·| ·प्रस्तावना श्री शातीनाथ प्रतेनमस्कार करिने सज्जन लोको प्रते विनती करुछु के चोधीसमा तीर्थकर श्री महावीर स्वामीना शीस्य श्री धर्मदासगणी अवधीज्ञानी ने तेमणे पोताना पुत्रने उपगार करवा- ने तथा सर्व भव्यनीवने उपगार करवाने सर्वसीशतोनो सार लेइने आ उपदेशमाला प्रकण रज्यु छे ते प्रक्रण वाचवायी ससार नी असारता मालुम पडशे तथा मुनीना गुणनी तथा श्रावकना गुणनी मालुम पडशे, तथा शुधनरुपक पुरुपोनी मालुम पडशे माटे आ पुस्तक आलस प्रमाद छोडीने वाचवा भणवानो उद्यम करवो ए वीशे आलस वीलकुल राखदु नही आ मक्रण वाच- वाथी जैन शासनना रहस्पनी खबर पडशे अने ते प्रक्रणनी टीका बनेली छे पण टीकापी बालजीवने बोध थवो दुरलभ णीने भन्यजीवोना ऊपगारने अथै टीकाने अनुसारे तथा बीना सीधातोने अनुसार तेनो वालावोध अन्वय सहीत एटले उपाधी अरथ मलतो आवे त्यापी ते पद लेइने अनुक्रमे जेम बालजीवने शीघ्र बोध धाय तेम कयों छे ते घणो वाचवा लायक छे ते वा- चवाथी मालम पडशे एवु ना- री जिनदास.

·स्याद्वादोवर्ततेयस्मिन्॥पक्षपातोनविद्यते।।
नास्त्यन्यपीडनकिचि॥ज्जैनधर्मसउच्यते।
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·CURRESS
स्याद्वादोवर्ततेयस्मिन्॥पक्षपातोनविद्यते॥
नास्त्यन्यपीडनकिचि॥ज्जैनधर्मसउच्यते।।
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·स्त्रीगा ससर्गधी यता दुग्गुणो गुणवंत पुरुपाना अनुगगनु फल पीठ पाहापीठY द्रष्टात ६८ अवर्णवाद बोलनार पुरुपनी गती गुरुने उदवेगनु स्थानक बालतप उपर तामलीतापमनो दात शालीभद्र तथा मेतारन मुनीनो द्रष्टात गुरूना वचननु बहु मान्यपणु धर्माचारजनी सेवा तथा सूत्र अनुमारे भापान बोलपु. १०२ धर्म कर्यो-कराव्यो तथा अनुमोदना करवा माड्यो एवो स- रखा उतम फलप्रते आपछे ते उपर द्रष्टात १०१ माणपणा सहीत धर्मनु अगीकार करवु १०९ एक स्थानकेक्याररहेतु ते उपर सगमनामाआचारसनोद्रप्टात११० पाप साधुना लक्षण समतानु फल आशक्ती सहीत भोगनु भोगववु १२२ प्रमादनु नीरगुणपणु २३५ मुनीमाहाराजनी आचरणा ससारमा कुटुबी लोकथी उत्पन्न यता दुख मुनीओनु नीरालवनपणु २५२ मेधकुमारनो द्रष्टात. स्वछदपणानु दु ख. साधु मुनीरामनो विनय १६५

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·२६ २६॥ जगतने विपे शोच करवा जोग्य पुरुषो समकीतदायक पुरुपनो बहु मान श्रेणीक राजानो द्रष्टात प्रमादे करीने समकीतर्नु मलीन थवु. परभाव रहीत वीतराग धर्मनु सेवबु नरक चीजचना दुखनो वर्णन. देवलोकना सुखनु असारपणुं आसन्न भवी नोवानु लक्षण क्रोध मान माया वोगरेनुं स्वरुप. रीधी, रस तथा शातागारवनु स्वरुप. नाती मदने विशे मेतारज मुनीनो द्रष्टात साधु पुरुपोने उपदेश पासप्यादीकना लक्षण. पासप्यादीक दोपनी वृद्धीना भागा. आराधक पुरुषोनु स्वरुप. बीनरामनी आज्ञाना भगना वीपाक. आत्महीत बंछक पुरुषोनु लक्षण आत्मायौं पुरुषो प्रते गुस्नो उपदेश मुनीना लक्षण, भारे काम नीवनु लक्षण साधु-भावक तथा सवेगपक्षीनो स्वरूप. भाव तथा द्रव्य पूनानो रक्षण इन्य पूता पकी भाव पूनानु अधीकपणु २ २८ २९ ३ ३२ ३३ ३२ ३/ ३ ४१ ४८ ४ ४९. ४९. ४९ । T ·पर पायने ५.. नगरस अमी- माधु ने पी मान- ५०२ मनोनीतो.५.३ मर्नु स्पारन सरेनोन - उतर फळपपु थार ते शटो ५०८ गारी बीमा तरादीको मता. ५०९ आमगरम राधीन म- नाम धरावळे तने उपदेशा ५११ नाश पपे प्रागादीशग-

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मोक्षा त्रण मारग
ससारना त्रण मारग
द्रव्यलिगीतुं लक्षण
साधुनु लक्षण
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सवेगपक्षपणानुं दुर्लभपणु
शुध प्ररुपकपणानो गुण
आत्मार्थि पुरुप लाभ खरानातनो वीचार करे
सवेगपक्षीनी जतनानु प्रमाणपणु
भारे कर्मोपणानो सरूप
आ उपदेशमाला गुजिनने हीतकार
वैराग्यनी वार्ता सर्वने सारी नथी लागती ते बीशे
आ उपदेशमाला भणवानो गुण
आ उपदेशमालाना कर्ता पुरुपनु नाम आ गाथामा गर्भित
रीते सुचव्युछे ते कहेछे
मीनराजना वचननु महातम्य
आ उपदेशमाला बोग्य पुरुपने आपवी
आ उपदेशमालानु माहातम्य
का उपदेशमाला भणवाथी शु गुण नीप्पन थायछे ते
आ उपदेशमालानी गाथानी सख्या
आ उपदेशमाला प्रते आशीश
आ यथमा ने ओछु अधीकु कहयु होय ते वीशे की।
मश समानता सता कहछे ते

·उपदेशमाला चाललोध श्रीगुरुभ्योनम समिज भनिणवरिटे। इदनिरिदाचित तिलोअगु । समाल-मिणमोचुच्छामि गुरुवरसेण ॥२॥ इद्र एटलें देवताभोनाइजे तेमनरेन्द्र निकारना इंद्रएटले चकवादिक जेतेमणे सरचित पूजेला एहवाशाषण लोकना गुरू एटतरण ना जीवोंने हितकारि उपदेशना दातार एहवा निवरेन्द्रप्रते जिन एटलें अवधिज्ञानि मन पर्थ- शनि मनि नध्ये वर एटले श्रेष्ट एटले सामान्य तितेमनिमध्ये इद्र समान एटलेतीर्थकर प्रता स्कार गरिने॥५॥श्रने गुरूना उपदेशे करिने एटलें पर गण बरना उपदेशे करिने पण पोतानि बुद्धिए. रेनेगहि॥६॥ आ उपदेशमाला प्रते एटलें उपदे- श्रेणि प्रतें।ाहु धर्मदासगशि क्षमा अमरावे मटा कहिश आप्रथम गाथाए करिने मगला- एए जणाव्यु छे माने चळी स्वछटपणु टाळ्यु छे ॥3॥ t 4 ·- २ उपागला जगचूडामणिभूई १॥उमभोपीरो तिलोअमिति लर्ड पाएगो लोगाइयो । मेचतिहुअणम्म|| अर्थ ॥१॥जगतनि मध्ये चूडामणितुल्य एटले मुर सदृश एहवा॥श्रीरुपभदेवग्वागि॥३॥ण लोक, मस्तकने विशे तिलक समानएहवा॥४॥श्रीवीरस्वा. एटले जैम तिलके करिनेमूख होनछ तेम वीरस्वामि करिने जगत शोभेछे॥५॥ए वे तीर्थकरनि मध्ये श्री रुपभदेव॥६॥ लोकनि मध्ये सूर्य'समान जाए कमजे समस्त मारगना देखाडनारा छे एकारण जाएकअन्य श्री वीरस्वामित्रिण भुवननाए त्रिण भुवनना रेहेनार लोकोने नत्र तुल्य जाए, केमजे नव्य प्राणियोने ज्ञानरूपानेनना दातारछे कारण माटे ॥२॥ सबन्छर मुसभनिणोपान्छम्मासेश्वद्धमापजिणचदी। ॥रय विहरिया निरसणापाजइजरामाणेण ॥ अर्थ ॥३॥रुपनजिन एटले श्री प्रथम तीर्थकर संवत्सर सुदि एटले एक वरप सुदि॥३॥र्धमाना चद्र एटले सामान्य केवलिनि मध्ये चमा, सर एहया वर्धमानस्वामिचोवीसमातीर्थकर सर्वगुणेका थेटछे ए कारण माटे चढ़मानु उपमान हि कुछ।।४।।

·मत्स उपदेशमाला ३ इस सुद्धिााए प्रकारे ए वे तीर्थकर ॥६॥ भोजन -हित एटले द्रव्यं यकी श्राहार रहित अने भाव की मुर्छ रहीत एटले तप सहित ॥७॥ विचरचा भगवतना सात करिने ॥९॥ हे शिप्य तप कामने विशे उद्यम करवं ए भाव ॥६॥ व जइता तिलोयाहो ॥ विसहइ बहुहाइ असरिसन इयोर रासखमा सासाहूणा ॥ पाएं अर्थ ॥१॥जो प्रथमावण लोकना नाथ एटले अग्ण भुवनना स्वामियानीच जन सवधि एटले दुष्ट रजोना करेला हवासिनीक्तिनाभत करनाराएटले रापालेतनानाश करनाराएहवासाधणाएहवा उपसर्ग रवज्ञताविशेपे करिने सहन करेछे एटले नगवत कसमणे सगलादि देवताना करेला उपसर्ग क्षमाये नमने सहन करया ॥८॥ तो ए प्रकारे ॥९॥ ॥१०॥ "ती॥ १॥सई साधुओने करवा जोग्यछे एटरले जग करिअनुटानं हदयने विशेस्थापन करिने सर्वसाधुओ शामिण नीच लोकोनु करेलु ताडनादिक महन कर म. F पाचहजड चाटेट महर' महावद्धमाणनिणरदो। नामे ॥४॥ ।

·४ उपदेशमाला उक्सग्गसहस्सेहिविधामेरुनहा वायगुज्नाहि ||५|| अर्थ ॥१॥मोक्षनेविशेकरिछेमतितेजणेएटले कर्म रहित थवाने तत्पर थयेला एहवा॥२॥ज्ञानादिक गुणे करिने मोहोटा एहवा॥शावर्दमान जिन चढ़एटले वीरस्वामि ॥४॥ उपमर्गौना सहकरिने पण एटले हज्जारो उपसोये करिने पण ध्यान थकि को पुरुपजे तेणे पण चलाववानें ॥ नहि॥७॥ समर्थ थइथे एटले कोइ पुरुप पण वीरस्वामि प्रते उपसर्ग करवे करिने पण ध्यान थकी चलावि शके नहि ॥८॥ जेम॥९॥ वायुना गुजारवजे तेमणे॥१०॥मेरु पर्वत जे ते न चलावि सकिये एटले जेम शब्दे करिने सहित वायुना समूह मेरु पर्वत प्रते न चलावि सके तेमवी रस्वामी प्रते कोइ चलाविशके नहि तेहनि पठम वीजा साधुओएपण प्राणनो नाशकरनार एहवो उपसर्गथये सते पण पोतानाध्यान थकी चलवु नहि ए उपदेश५॥ भदोपविणीयविणापढमगणहरो समत्तमुअनाणी ॥ माणतोधित मन्या विहियहिअउँसुणइ सब ९॥६॥ अर्थ ॥१॥नद्र एटले कल्याणकारी एटले मगलरुप २। ॥पने विशेपे करिने पाम्योछे विनय ते जेणे RECODE । 0022cree ·उपदेशमाला ५ एहवाशाने सम्यक् प्रकारे पाम्योछे श्रुत ज्ञाननो पारते जेणे एटले सर्व शास्त्रना पारगामि एटले श्रुत केवली एहवा॥४॥ प्रथम गणधर एटले श्री गौतम स्वामी एहवे नामे मुख्य गणवारी॥५॥ ते एटले पूर्व पूछेलो पछी जगवते कलो एहवोदिजे अर्थ ते प्रते ॥७॥ जाणतोसतो पण दाविस्मितछे हृदय ते जेहनु एटले सानलवानी उतावलें करिने विकस्वर थया छे लोचन ते जेहना एहयो सतो॥९॥सर्व अर्थ प्रते॥१०॥ सांभलेछे गौतम स्वामीनिपठम वीनाये पण विनय क- रिने पुछवु भने विनयेकरिने सानसचुए उपदेश ॥६॥ ॥ विनय विशेलोकिक दृष्टात.॥ जाआणावेरायाापगत सिरण इच्छात ॥ इयगुरूजणमुहमणिय॥ कयनालउडेहि १ सोया ॥७॥ अर्थ ॥॥राजा॥२॥ जे कार्ज प्रताप्राज्ञा करे छे एटले वतावेछे॥४॥ते राजाना अनुघर एटले सेवक लोक ॥६॥ ते कार्ज प्रते ॥६॥ मस्तके करिने ॥७॥ करवाने इच्छेछे एटले हाथ जोडिने ते कारज प्रते प्र माण करौटाए प्रकारे एटले राजाना दृष्टाते करिने । ॥९॥गुरुजनना मुखे कहेलु एटले गुरु महाराजेवतावेलु .

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·उपदेशमाला अर्थ ॥१॥ प्रजा एटले नगरना रेहेनार लोक॥२॥ अने राजा एटले एथविपाल॥३॥बालकछे ए प्रका- रनि बुद्धियेकरिने ॥४ाना॥५॥ पराभव करे एटले ती- रस्कार करे नहि बालक एहवोपण राजा प्रजा लोकने मानवा जोग्य होय॥६॥आ॥७॥त्राचारजने विशे॥८॥ उपमा देवि एटले श्रवस्ताये करिने तथा चारित्रपरजा ये करिने नाहाना पणज्ञान गुणे करिने मोटा एहवाजह गुरुते राजामिपठम मानवा जोग्यछ।९॥वलि॥१०॥जे गीतार्थप्रते॥शामुनिजे ते॥१२॥अग्रेशर करिने एटले गुरुपणे अगिकार करिने॥१३॥विचरेछे॥१४॥तेमज ए टले गुरुनि पठम॥२५॥तेपुरुपपणमानवाजोग्यछे॥९॥ पहिरवो' तेयस्सी॥जुगप्पहाणागमो महुरवको। गभीरो विमतीपाचवएसपरोप्य आयरि९ ॥२॥ अर्थ ॥१॥प्रतिरूप एटले तीर्थकर गणधरादिकने तुल्य एहवाशतेजस्वी एटले देदिप्पमान एहवा॥३॥ जुग एटलें वर्तमान कालने विशे प्रधान एटले अन्य लोकनि अपेक्षाये करिने उत्कृष्ट एहवं श्रागम एटले श्रुतछे जेहने एटले वर्तमान कालने विशे वर्ततुं जे श्रा गम तेना पारगामि एहवा ॥४॥ मधुरछे वाक्य तेजे -39:58 ·६ उपदेशमाला. एहवु जे कार्ज ते प्रते ॥३०॥ सारे अजलि पुटने जेमणे एटले हाथ जोडिने पागल उभा रहिन।।११1 विनय सहित साभलबु केमके 'मिंने विश विनपर्न मुस्यता छे एकारणमाटे पिनयोगाने श्रेय छाला नहरमुरगणाणदोगहगणताराग, भदो हत्य पयाण नरिंदो १०॥गणस्मार पादौ २॥८॥ अर्थ॥१॥ जेम॥२॥देवतायोनः समूहनिमध्ये॥३॥ इद्र धेटछे।।गाने जमा॥५॥ग्रह एटाने नगलादिक ट्यासी ग्रह। गण एटले अनिच्याति नक्षत्रातार एटले कोटा कोटि सस्य तारा तेमनी गणएटले समूह तेनि मध्ये॥६॥ चद्रमा थेटछे एटले सो ज्योतिपनि मध्ये चद्रमा अतिशय मोहटोछे ॥७॥ वलि ॥८॥ जेम ॥९॥प्रजानि मध्ये एटले रहियतनि मध्य॥१०॥राजा श्रेष्टछे एटले मोहटो छे॥११॥तेमारि२॥गच्छाने मध्ये पण एटले सम्यगज्ञानादिगुण सहित माना समूदाय निमध्ये पणा|१३||आणदना उपजावनार एटले सम्य क्त्वादि गुणना पमाडनार एहवा॥४॥गुरु श्रेष्टछ।।८।। बालुत्ति महिपालो ।।नध्पया परिभवइ एस रू'उवमा] नर०वा पुरउकाउमाविहरति मुणी तहा सोवि१५॥९ । ar L ·उपदेशमाला. अर्थ ॥१॥ प्रजा एटले नगरना रेहेनार लोका॥ अने राजा एटले एथविपाल॥३॥वालकछे ए प्रका- रनि बुद्धियेकरिने ॥४ाना॥ पराभव करे एटले ती- रस्कार करे नहि वालकएहवोपण राजा प्रजा लोकने मानवा जोग्य होय॥६॥॥७॥याचारजने विशे॥८॥ उपमादेवि एटले अवस्ताये करिने तथा चारित्रपरजा ये करिने नाहानापणज्ञान गुणे करिने मोटा एहवाजह गुरुते राजामिपठम मानवा जोग्यछे।।९॥वलि॥१०॥जे गीतार्थप्रते॥११॥मनि जे ते॥१२॥अग्रेशर करिने एटले गुरुपणे अगिकार करिने॥१३॥विचरेछे॥१४ातेमज ए टले गुरुनि पठम॥२५॥तेपुरुषपणमानवाजोग्यछे॥९॥ पहिलो तैयस्सी|जुगप्पहाणागमा महुरबको । गभीरो दिमतोउवएसपरोप्य आयरि९ ॥१॥ अर्थ ॥१॥प्रतिरूप एटले तीर्थकर गणधरादिकने तुल्य एहवाशतेजस्वी एटले देदिप्पमान एहवा॥३॥ जुग एटसें वर्तमान कालने विशे प्रधान एटलें अन्य लोकनि अपेक्षाये करिने उत्कृष्ट एहवं त्रागम एटले श्रुतछे जेहने एटले वर्तमान कालने विशे वर्ततु जे त्रा गम तेना पारगामि एहवा ॥४॥ मधुरछे वाक्य तेजे ·LA Center उपदेशमाला. हनुं एटले सुदर वचनना बोलनार हताशागनीर एटले अतुच्छ एटले विजा लोकांप नथि जाहीर ते जेहनुं एहवा॥३॥धीरजवत एदल मंतोपरत एटले स्थिर चित्त वाला एहवा ॥७॥ वलिदाउपदेश देवा ने तत्पर एटलेसत्य वचनोये करिन नव्यप्राणियोने मारगने विशे प्रवत्तीवनार एहवा|९||आचारज होय एटले पचाचार पालवाने विशे तों पलावयाने विगे तत्पर होय ॥१०॥ ॥ आचारजना गुण ॥ अप्परिसाची सोयोगसगहसीलोअभिग्गहमद या ॥ अविकथनो अचवलले गापसतहियगुम होइ ॥१९॥ अर्थ ॥१॥श्रप्रतिस्त्रावी एटलेविरहित पथ्थरना नाजननि पठम वीजा पुरुपोये कहेलुं पोतानुं गुप्त तेरुप पाणिते नत्रवे एटले परनिछानि वात वीजानि भाग ल न कहे॥२॥ सोम्य एटले प्रथम देसवे करिनेज आनंद उपजावनारा एहवा॥३॥ शिमादिकने अर्थे वस्त्र पात्र पुस्तकादिकनो संग्रह करनारा एहवा॥४॥ वलि॥५॥ अनिग्रह करवानिछे मति ते जेहनि एटले द्रव्य क्षेत्रकालने नावेलरिने अभिग्रह करनार 08 - ...... "FEST500 ·mahinanda M ९ उपदेशमाला एहवादाने बहु न वोले अथवा पोतानिप्रसशा करे नहि एहवा। अपनेम्यचपलएटलेचचलपरिणामरहित एहवासाने बलीप्रशातछेहदय ते जेहन एटले क्रोधा दिफेकरिनेरहितछेचित्ततेजेहनुएटलेशातमूरति एहवा श्रने गुरुनागुणेकरिने सहित एहया गुरुाहोय ए कारण माटे एहवा जे गुरु ते विशंपे करिने मानवा जोग्य जाणवा ए उपदेश॥११॥ कराविरनिणवारदाता अपरामर पह दाउ!! आयरिएहि परयणा धारिजदूसपयसयल ॥१२॥ अर्थ ॥१॥ जिनवरेद्र एटले तीर्थकर जिनशासननिम जीदाना करनारा एहवा॥शकोई कालनेविशे पण॥३॥ मार्ग एटले सम्यक ज्ञान दर्शन चारित्र रूप मोक्ष मा र्गप्रशाभव्य प्राणियोनेत्रापिनेएटले पमाडिना॥ अजरामरप्रते एटले मोक्षप्रते ॥६॥ पाम्या॥७॥ त्यार पछि एटले तीर्थकरना मोक्ष गया पछिआचारज जेते मगाटाप्रवचन एटले चतुरविध सघ अथवा द्वादशा गिरूप॥९॥ कालने विशे||१०|समस्त प्रकारे॥११॥ धारण करिएछोए एटले हमणा या कालनेविशे तीर्थ करनो विरह थयेसतेसमस्त शासनाचारजोये करिने ·13105 TRUREST १० उपदेशमाला चालेछे एटले तीर्थकरनोअनाव सते श्राचारज शासन चलावेछे ए नाव ॥१२॥ अणुगमई भगवई रायमुअनारसहस्सविहिगातह विनकररमाण परियन्उईत तहामुण' ॥२३॥ अर्थ॥१॥राजानि पुत्रि एटले दधिवाहनराजानि बेटी एहवि॥२॥आर्या एटले साध्वी चटन वाला नाम॥३॥ सहस्त्रदृदे करिनें एटले हज्जारोगमे लोकना टोलाए करिने ॥४॥अनुसरेलि एटले परिवरेलि एहवि ॥५॥ पूज्य एटले पूजवालायक अने सौभाग्यादि गुणवालि एहवि सतिधातोये पण ते सावि चंदनवाला जे ते७॥ मानप्रते एटले अहंकार अनिमान प्रतान॥९॥करे एटले आहवि पूजनिक थइने पण गर्व नथि करति ते आश्चर्जछे ते स्युंजाणिने अहकार नथि करति ते कहेछे ॥१०॥ते पूजनिकपणाना माहातम्य प्रते॥११॥तेप्रकारे | ॥१२॥निश्च॥१॥ जाणेछे एटले जे आ पूजनिकपणु छे ते ज्ञान दर्शन चारित्रादि गुणोनु माहातम्यछे पण माहरु माहातम्य नथि एप्रकारे जाणेछे ते माटे अह कार नथि क्रति तेहनि पठम बीजि सावित्रोए तथा श्राविकात्रोए अहंकार न करवो ए उपदेश ॥१३॥ READ 10 ·उपदेशमाला । विनयनो स्वरूप ॥ दिणदिग्कियरस दुमगरस||अभिमुहा अमचदणाभग्ना' ने पर आसणगहण ॥ सोपविण १ सवअन्नाण१२॥२४॥ श्री॥9॥ एक दिवसनो दिक्षित एटले तेज दिवसे प्रवर्जित थएलो एहवो|२||दुमक एटले भिक्षु एटले निखारि,गीतार्थनि पासे साधुनो वैप लेइने पोतानि समिपे पाव्यो तेहना विनयने अ॥३॥सन्मुख प्रावि एहविडाहि एहवि चदना एटले चदनवाला नामे ॥५॥ साध्वी॥३॥ श्रासन ग्रहण करवा प्रते पण॥७॥ न ||इच्छे एटले जिहा सुधि साधु पोताना सन्मुख उना रह्या तिहा सुधि श्रासन छेटे मुकीने उनि रहि पण वेठी नहिगाते॥१०॥ विनय॥११॥ सर्व साध्वी योने जाणवोएटलेसर्व साध्वीयोयेचदनवालानि पठेम साधु मुनिराजनो विनय करयो ए उपदेश॥१४॥ परिससयदिग्वियाएअनाएअजिदिरिखउसाहु अभिगमणवदननमसणेण ॥ विणएणसो पुज्जोगा९५॥ श्र॥१॥ सोवरसनि दिक्षा वालि एटले जेने दिक्षा सिधा पछि सो परम पएला एहवी॥२॥ साध्वी जे तेणिए।शाजेम्माजना दिक्षित साधु एटले एक दिवसनो answer ·१२ उपदेशमाला. दिक्षित जे साधु॥४॥अभिगम एटले सामु जवु-वदन एटले द्वादशरतवदन करवु-नमसण एटले अंतरप्रीति ए करिने नमस्कार करवो ते पूवोक्तरूप ॥५॥ विनये करिने एटलेपासनादि आपवे करिने एटलेआचारज ने तुल्य नक्ति करवे करिने ॥६॥ ते मुनि॥७॥ पूजवा जोग्यछे एटले एक दिवसनो प्रवर्जित एहवोय पण मुनि, साध्विोने पूजनिक जाणवो ए नाव ॥१५॥ धम्मो पुरिसप्पभवोगापुरिसवरदेसिउंपरिसनिटो। लोग विपर-पुरिसोगकिरपुण लोगुत्तमे धम्मे ॥१६॥ अर्थ॥॥धर्म एटले दुरगतिमा पडता जीवने राखे एहवो जे धर्म ॥२॥ पुरुपथकि उत्पन्न थएलो ए हयो॥३॥पुरुप एटले गणधर तेमनि मध्ये वर एटले थेष्ट एटले तीर्थकर तेगणे देसाडेलो एटले कहेलो ए हवोटा पुरुपछे जेष्ट एटले उत्तम ते जेहने विशे ए टले श्रुत चारित्र रुप धर्मनो-पालनार पुरुपज प्राये होय॥॥ श्रने लोकने विशआपणापुरुषााटाप्रभु एटले म्यामी होय पण स्त्रि स्वामि न होय॥९॥तेथी लोकनें विटी उत्तमएनयो॥१०॥धर्म तेहने विशे॥११॥ वलीशायु केहवुण्टले जो लोकने विशे पण पुरुष ·1CONG उपदेशमाला १३ स्वामिछे तारेलोकने विशेश्रेष्टएहवा धर्मने विशे वलि स्यु केहवुतेमधर्मने विशेतो विशेपे करिने पुरुपज श्रेष्ठ होय केमके पुरुषविनाधर्मचालीशकेनहि ए नाव।१६। सपाहणस्सरनोशातहया वाणारसीयनयरिए। कनासहस्स माहय आसीफिर रूववतीण ॥१७॥ तहविष्यरसारायसिरीउलटतीनातायात हिं।उयरट्टिीपण इक्केण ताइया अगवीरेण ॥१८॥ अर्थ॥१॥ ते कालने विशे ॥२॥ वाणारसी नगरिने विशे॥३॥ सवाहननाम॥४॥राजा तेहने॥३॥ रूपनि शोनाएकरिने अधिक एहवि॥६॥रूपवती एटले सोना ग्यपणाए करिने सहित एहवि॥७॥कन्यानोनु सहस्त्र एटले घणि रूपवति अनेसोनाग्यवति एहवि हज्जार कन्यायो॥८॥हती॥९॥एहविरितेसानलीएछीए।१७॥ अर्थ ॥१॥तोये पणावलि॥शनाश पामति एटले वीजा राजाए लुटवा माडेलि एहवि॥॥॥॥राज्यनी लक्ष्मी॥६॥ ते कन्याश्रोए॥७॥ न ॥८॥राखी एटले हज्जार कन्याओ पण राज्यनि सपदा प्रतेन राखी श कि॥९॥श्रने गरननें विशेरहलोएहवो॥१०॥एक॥११॥ अगवीरजनामा पूत्र जे तेणे॥१२॥राखीए कारण माटे USE ·DUBE १४ उपदेशमाला लोकने विशे पणपुरुपज प्रधानछे.आबे गाथानो नेगो संवध जाणवो॥१०॥ महिलाणसुबहुयाणरविना मझाडेदहसमत्तघरसारो॥ रायपुरिसहिं निमग्नई मणेश्वर पुरिसोरनहिं १ माथि ३२९ अर्थ ॥१॥या लोकने विशे पण॥२॥प्रतिशे घणि ए हवि॥॥ पण ॥४॥ स्त्रीयो तेमनि॥५॥ मध्येथी एटले तेमने देखते॥६॥समस्त घरनु सार एटले सर्व द्रव्यनो समूह॥७॥राजानापुरुपोयेंएटलेंराजानासेवकोए॥८॥ लेइ जईएछीए एटले अपूत्रीयानु धन राजा लेछे॥९॥ लोकने विशे॥१०॥पण ॥११॥जे घरने विशे एटले जे हने घेर।।१२॥पुरुष॥१शनयि तेहनाघरनुसमस्त धन राजालेइजायछे ए कारण माटेपुरुपनुजप्रधानपणुछे तेमजधर्मने विशे पुरुपनुज अग्रेसरपणुछे एनाव॥१९॥ ॥आतम सारखे धर्म करवो ते कहछे ।। किरपरनणबहुनाणाहिावर मप्पसख्विय सुकय' ॥ इहाभाहचकवट्टी पसन्नचदोश्य दिवा ॥२०॥ अर्थ हे आत्मन् वीजा लोकोने घणु जणावये क रिनें एटले ग्राज में तप करचोछे ए प्रकारे वीजालोको नि नागल कहवे करिने॥२॥स्यु होय अपितु काइफल หลอมนอน 1

·१५
उपदेशमाला
न थाय ए कारण माहे श्रात्मन् पोतानि साखे
॥शाजे सुकृत करयु ते॥५॥श्रेटछे एटले रुडुछ।ात्रा
अरथने विज्ञानरत चक्रवर्तिनु॥८॥ अने वलि।९॥
प्रसन्न चद्र राजरुपिनु॥१०॥दृष्टात जाणवु एटले जेम
नरत राजाए तथा प्रसन्न चद्रराजरुपिये पोतानि सा
खेश्रातम धरम प्रगट करिने मोक्ष पाम्या तेंम चीजा
नव्य प्राणिोए पण लोक सज्ञा मुकिने पोतानि सारखे
प्रातम धरम प्रगट करवाने विशे उद्यम करचो केमके
आत्मधरम प्रगट थया विना सर्व व्यर्थछे ए नावा२०
चमोपविअप्पमाणो असनमपहेमुबमाणरम ।।
किं परिवत्तियसमाविसकर मारद रखनता२२॥
अर्थशासजममारगने विशे एटलेछकाय जीवन
पारनादिकने विश॥२॥वर्ततो एहवो में साधु तेहन
॥३॥प जेते॥४॥पण एटले रजोहरणादि रूपति
जेते पण॥५॥प्रमाणछे एटले गुणविना एकला
करिने यात्मानि शुदिन थाय, इहा हठात कहेछ।
फेरव्योछे वेप ते जेणे एटले एक वेप मूकिने बीजो
जेणे ग्रहण करचोडेएहया पुरुष प्रतारबावामा
एहवा॥ विप एट काल कुटादिक जेहेरा॥९॥

·१६ उपदेशमाला ॥१०॥न ॥११॥मारे, अपितु मारेज ते प्रकारे मलिन्न चित्तरूपविपे असजमनेविशे वर्ततो जे पुरुप तेहने मा रेछे एटले च्यार गतिमां नमावेछे ॥२१॥ तारे इहा कोइ कहेशे जे एक नावनि शुदिज करवी वेपे करिने शु कामछे तेहने भागलि गाथाए करि गुरु उत्तर कहेछे. धम्मरख्वद वेसो॥सकइ सेणदिख्खिमि अहः ॥उमग्गेण पडत रख्खई। रायानणपउव॥२२॥ अर्थ ॥१॥वेप जेते एटले ज्ञानादिक गुणे करिने सहि त वेप जेते॥२॥धर्मप्रते एटले चारित्ररुप धर्मप्रते॥३॥ रक्षाकरेछापने वेपे करिने॥५॥शका पामेछे एटले पाप करता लज्या पामेछे ॥६॥हु ॥७॥ दिक्षितछु एट ले मुनिना वेपनो धरनारछु ए कारण माटे मने श्रा करवु न घटे एम विचारेछे ॥८॥ाउपर द्रष्टात, जेम ॥९॥ उन्मारगने विशे॥१०॥ पडतो एहवो जे ॥११॥ देश एटले देशने विशे रहलो एहवो लोकनो समुह ते प्रते१२॥राजा॥१३॥रक्षाकरेछे एटले निवारण करेछे तेम उनमारगमा पडतो एहवोजे साधु तेहने वेप वारेछै 'एटले कोइ वखत कर्मना उदये करिने ज्ञानादिक गुण tate300 .0000 ·. उपदेशमाला १७ सहित साधुनु चित्त असजमादिकने विशे प्रवर्तन क- रेछे,तो तेवा साधुने स्थीर करवानु निमित्त वेश थाय वे, एटले रजोहरण मुखवस्त्रीकारुप वैश देखीने चित्त ठेकाणे आवेछे ए माटे गुण सहीत पुरुरानो वेश गु- एकारीछे अने गुण रहीत पुरुशनो वेश विटवना रुप छे ए भाव ॥२२॥ अप्पाजागर"अप्पामहद्विअप्पसग्निवउ'धम्मोर ॥ अप्पा करेर ततह९|| मह अप्पमुहावह पहोरा२३॥ अर्थ ॥१॥ग्रात्मा जे ता॥ यथास्थित एटले आत्रा- त्माशुन परिणाम वालोछे अथवा अशुभ परिणामवा- लोछे एप्रकारे॥३॥ प्रात्मा प्रते॥॥ जाणेछे एटले त्रा माहरो अात्माशुनछे वा अथवा अशुभले ए प्रकारे पो ताना प्रात्मा प्रते पोते जाणेळे कमजे बीजाना पित्तने यीजोजाणि सके नहि एकारणमाटे॥५॥जे कारण माटे श्रात्मा साक्षिक एटसे पोतानि साखे॥६॥जे धर्म ए टले जे धर्म करचो ते प्रमाणछे ॥७॥ ते कारण माटे हे श्रात्मन् ॥८॥ ते एटले सत् अनुष्टानादिक प्रते॥९॥ते प्रकारे॥१०॥करच॥१॥जे प्रकारे ।१२शनात्माने सुखन करनार एहयु॥१३॥थाय एटले जे क्रिया अनुटान का care /- ·१८ उपदेशमाला. त्माने परभवने विशेसुसकारि थाय,तेज अनुष्टान प्रते. तुं करच. ए नाव ॥२३॥ जाज समयजीवोपाभावसरण मेण भावणणासोर तम्मितम्मि समये २।।सुहासुहर बार कम्म॥२४॥ अर्थ॥१॥जीवएटले आयात्मा जे ते॥२॥।॥४॥ समयने विशे॥५॥जे॥६॥जाभावे करिने एटले नेह वा जेहवा प्रणामे करिने।वर्तेछे एटले आसक्त थाय छे॥९॥ते अात्मा ॥१०॥ ते॥११॥ते ॥१२॥ समयने विशे तद्रुप पणे प्रणमतो सतो ॥१३॥ शुभाशुभ एह वु॥१४॥ कर्म प्रते॥१५॥ वाधेछे एटले शुन परिणामने विशे वरततो सतो,शुन कर्म प्रते बाधेछे अने अशुन परिणामने विशे वरततो सतो अशुभ कर्मप्रते बाघेछे एभाव ॥२४॥ धम्मोरमएण तोगातो नविसीउजवायविम्मामिउ ।। सवछर मणसिउ । बाहुबलि तहकिलिस्सतारा२५॥ अर्थ ॥जो,मदे करिने एटले अहकारे करिने ॥२॥ धर्म एटले श्रुत चारित्र रूप धर्म ॥३॥होत॥४ातो॥५॥ शीत अने उप्ण एटले टाढा हुना वायरायें करिने वि शेपेकरिने हणायो एटले परानव पाम्यो एटले शीत bad ·उपदेशमाला पण परीसह सहन करतो एहयो॥६॥एक वरप सुधि पानाहार रहित एटले वरप शुधि उपवास सहित हवो॥८॥बाहूबलीनामामुनि"नाहाना नाईयोनेकेम दन करु"ए प्रकारे रहलो सतो॥९॥ते प्रकारे॥१०॥ हिज ॥११॥ केश पामत एटले पिड्या प्रतेपामत, तो अहकारेकरिने धर्म होततोवरप शुधि वाहूबलजि केवल ज्ञान पाम्या विना नहि अने जे वखत अ इकार मुकचो तेज वखत केवल ज्ञान पाम्या,ए कार ए माटे सम्यक् ज्ञान पूर्वक अहकारादिकनु छोडवुते न वर्मछे एउपदेश ॥२५॥ नियगमइविगप्पियातिपण |सउंदबुद्धिरइएण It कत्तो पारत्तहिय ।। कीन्ह 'गुरुअणुवएसण ॥२६॥ अर्थ॥१॥गुरुना उपदेशने अजोग्य एटले गुरुना उ नदेशने न ग्रहण करतो एटले भारे करमी जे जीव तेणे ॥२॥ पोतानि मतिए करिने एटले पोतानि बु देए करिने स्थुल विचारवु तथा सुक्ष्म विचार ए टले पोतानि मात कल्पनाए नाहनो मोहटो विचार करवे करिने ॥३॥ स्वछ्द बुदिए आचरण करवे क रिने ॥४॥ परलोकने विशे हित जे ते एटले परभवने Facecare- ·२० उपदेशमाला विशे पोतार्नु हितकारि अनुष्टान ॥३॥ कया थाक ए टले गीरिते ॥६॥ करि शकिए एटले पोतानि इच्छा। त्रमाणे वर्तता एहवा जे पुरुप ते पर लोकना हितप्र ते न पामे एनाव ॥२६॥ पद्धोनिरोग्यारी॥ अविणा गनिनिरूवणामो॥ साहुनगरसागरहिउँ गाजणे विश्वयनितनयं लहर॥२॥ पर्यास्तब्ध एटले न नमतो एहवो एटले अकर रेहेतो एहवो ॥२॥ निरुपकारि एटले करेला उपगार प्रते न जाणतो एहयो॥३॥ अविनीत एटले गुरुने या मन सण न आपतो एहवो॥४॥ अहकारि एटले पो ताना गुणे करिने उछाली एहयो॥५॥गुरु महाराजने पसन नमस्कार करतो एहयो जे पुरुप ॥३॥ साधु गानि माये ॥मा गहित एटले निदित थापछे एटो मायुजन नेनि ग्रहा करंछे एटले पोतानि टोलिमाथी पाहादि मुस्का लोकनि मध्ये ॥९॥ पण ॥१०॥ निदाते पटले या दुष्ट प्राचारयासो पुरुपछे ए प्रका हाल नाम कारण माटे मिनीत जे तेज बनाया जोग्य है,माटे पिनीतपणु अगिकार कर. पहा ॥२॥ Hear ·उपदेशमाला विश्सप्युरिसार । सणकुमारूव कर 'युप्रति । उणपरिहाणीमान किरदेवहिप सेकहिय१२||२८॥ १॥केटलाएक ॥२॥सत्पुरुप एटले सुलभवोधि ॥३॥ थोडास्या निमित्ते करिने ॥४॥ पण ॥५॥ कुमार चक्रवर्तिनि पठमा॥६॥ोधप्रते पामेछाप रण माटे॥८॥ देहने विशे ॥९॥ क्षण मात्रमा ने थोडा काले करिने परिहाणी एटले रूपनि हा एटले नाश थायछे ए प्रकारे॥१०॥ते सनत कुमार ॥११॥ देवता जे तेमणे ॥१२॥ कह ॥१३॥ एम नलिएछीएतेजतेनेवोधनुकारण थयु एनाया॥२८॥ नर तालवसत्तमसुररिमाणासी वि परिवति सुरापचिंतिम्जत सेसससारे सासयाकयर २९ अर्थ जो ॥२॥ प्रथम॥३॥सात लवनुछे ग्राउपुते जेमनु एहवा जे देव तेमना विमानना रेहेनारा एटले अनुत्तर विमानना रेहेनारा एहवा ॥४॥ पण ॥५॥देव ॥६॥ समस्त प्रकारे पडेछे एटले पाउपानो क्षय प ये सते ते देवलोक थकि चवेछे एटले देवलोकना पण पाउपा पुरा थायछे ।।७॥ त्यारें ॥८॥ विचारया, माडघु एहत् ॥९॥ ससारने विशे ॥१०॥ याकि रहल ISoure

·COUC
२२
उपदेशमाला
बीजु ॥११॥ स्यु वस्तु एटले कियु पदार्थ ॥१२॥ शा
स्वतुछे अपितु काइ पण शास्वतु नथी, ए कारण माटे
धर्म एज नित्यछे ए नावा॥२९॥
कहतभन्नइ सुख्कंगसुचिरेण विश्नस्सदुक मुलिभ
॥१०च मरणावसाणे गामवससाराणुवध रचणा३०॥
अर्थ ॥१॥ ते ॥२॥ सुख ॥३॥ शी रिते ॥४॥ कहिये
॥५॥बहुकाले करिने एटले पल्योपम सागरोपम शुधि
सुख भोगविने ॥६॥ पण ॥७॥ जे सुखने अंते ॥८॥
दुःख ॥९॥ ग्रहण करिइं एटले पामिये एटले जे सुख
नोगव्या पछि
दुख उपजे ते सुख दुखरुपज जाणवू
॥१०॥ जे कारण माटे ॥१२॥ वलि ॥१२॥ मरवानि
अवस्थाने विशें एटले मरवाने अवसरे॥१३॥ नव ए
टले नारकादिकनो अवतार तेहने विशें ससार एटले
परिभ्रमण करयु तेहनो अनुवध एटले ससारमा न
मानु करम व पायछे एटले जे सुखना पछवाडै गर
नावासादिकना दुख पामिये ते कारण माटे देवताउने
पण शिरिते सुख कहिये ॥१४॥ निश्चे ॥३०॥
वाममहामहि विपायोहिन्जनो'म बुद्दार फोई॥
नह यमदत्तगया|उदायिनिवमारउ चेव ॥३२॥

·उपदेशमासा. २३ अर्थ॥३॥ कोई पण नारे कर्मि जीवा॥उपदेशना सहस्त्रे करिने एटले हज्जारो उपदेश देवे करिने ॥३॥ पणा॥ प्रतिबोध करवा माड्यो एटले प्रतिबोधवा माड्यो सतो पण ॥६॥ न । प्रतिवोध पामे एटले प्रतिबोध नथि पामतो ॥७॥जमा ब्रह्मदत्त राजा एटलें ब्रह्मदत्त चक्रवति श्रने वलि।९॥उटाइ राजानो मारनार ते वेजण हजारो उपदेशे करिने पण प्रतिवो धन पाम्या तेम वीजाय पण प्रतिवोध नयी पामता ॥३०॥ निश्चे ए नाव ॥३॥ गय कन्नचलाअपरिचत्ताराररायललिए! जीवा सकम्म कलिमल भरियभरतोपडति अहे६॥३२॥ अर्थ॥॥हाथीना काननि पठम चचल एटले चपल एहवि॥२॥त्रने वली न त्याग करेलि एहवि ॥३॥राज्य लक्ष्मी तेणिये करिने॥४॥पोताना कर्मरूप कलिमल एटले मलिनपणु तेहनो जरचोछे एटले पूरण करयो छे नर एटले नारे ते जेमणे एटले पोताना कर्मना नारे करिने निचि गतिमा जानुछे शील ते जेमनु ए हवा ॥५॥ जीव एटले प्राणि ॥६॥ अधोगतिने विशे एटले नरक भूमिने विशे ॥ण पडेछे एटले जाय. क

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·उपदेशमाला. २५ 'माटे पापना आचरण करवा नहि ए उपदेश॥३३॥ पडिवडिनऊण”दोसेनियए'सम्मश्च पायवडिआ - एतो किरमिगावइएउपत्र १ केवल नाण९॥३४॥ - अर्थ ॥१॥पोताना॥२॥दोप प्रतें एटले पोताना श्रप राध प्रते॥३॥ सम्यक् प्रकारे एटले मन वचन काया नि शुदिए करिने ॥४॥ अगीकार करिने श्रेटले माह रोज यादोपछे श्रेप्रकारे ग्रहण करिने॥५॥निश्॥६॥ पगर्ने विशे पडति श्रेटले गुरूना चरण कमल सेवति अहवि ॥७॥ मृगावति नामा साध्वी तेहने ॥८केव ल श्रेटले सपूर्ण चेहवु ॥९॥ ज्ञान ॥१०॥ उत्पन्न थ य श्रेटले यावरण रहित पाचमु ज्ञान प्रगट्यु ॥११॥ सत्य ॥१२॥ ते कारण माटे विनय श्रेज सर्व गुणनो निवासछे ॥३४॥ किं सका बुनुलेगासरागधम्ममि कोर अकसाई॥ मो-पुणवरित पणिदुवयणुमालिए समुणी ५॥३५॥ अर्थ॥२॥ सराग धर्मने विशेटले कपाय सहित चारित्रने विशे, केषजे दशमा गुणठाणा सुधि कपा यनो सभवछे, कारण माटे॥२॥ कोइ पण साधु ॥३॥ सर्वथा कपाए रहित हवो ॥४॥ कहेवा ९ ·२६ उपदेशमाला. ॥ ५॥ शिरिते ॥६॥ समर्थ थईए श्रेटले सराग धर्मने विशे सर्व प्रकारे कपायनो अनाव श्रेटले कपा ये करिने राहतपणुं कयांथी होय ॥७॥ वलि ॥८॥ साधु.॥९॥ अतिशे करिने ॥१०॥ माठा वचनरूप लाकडाना समुहे करिने देदिप्यमान करया अहवा जे कपाय ते प्रते ॥११॥ धरि राखे श्रेटले उदयमां आवेला एहवाय पण कपाय प्रते प्रगट करे नहि,ए टले निष्फल करे ॥१२॥ ते ॥१३॥ मुनि कहीए एटले माहापुरुपकहीए सर्वथाप्रकारे कपायनो त्यागकरवो | बहु दुर्लनछे ए कारण माटे ए नाव॥३६॥ कडुअकसायतरुणं पुफरचरफलच दोवि विरसादी। पुष्फेणनाइ नविउफिलेणपावरसमायरई ॥३६॥ अर्थ ॥१॥ कडुआ, केमजे सजमना सुखनो जग करनारछे; ए कारण माटे एहवा जे कपायरुप रक्ष तेमनु ॥२॥ फुल ॥३॥वलि ॥४॥फल॥५॥निश्च ॥६॥ वे पण एटले फुल तथा फल एछे पण॥७॥ रस रहि तछे एटले कपाय रूप रक्षना फुल तथा फल निस्सा र जाणवा en फुल रूप कारणे करिने ॥९॥को प्यो सतो॥१०॥विच्यारेछे एटखे वीजा पुरुषोने माई ·ORCED ... उपदेशमाला २७ हुवादिकनाउपाय प्रतेचितवेछे एटलेजेमने करिने परनु अनर्थ चितवयु तेज कपायनु फुल जाणवू ॥११ ।। फ गले करिने॥१२॥पापप्रत॥१३॥आचरेछे एटलेजे परने हाताडना तर्जनादिक एटले मारवु कुटवु तेज कपायनु फल जाणवु ए कारण माटे कपायरुप वृक्षनु फुल प ण कडवुछे अनें फल पण कडवुछे एटले फुले करिने पण श्रने फले करिने पण नरकनि गति थाय ए का रण माटे कपाय त्यागवा ज्योग्यछे एउपदेश॥३६॥ सत्तेविषको विश्उभई कोवि असते वि९ अहिलसह भोए१०॥चयर परपच्चएण९२ विभवो दहणजह मंचूर५॥ ॥३७॥ अर्थ ॥१॥कोइ ॥२॥ पण महापुरुष॥३॥ सता एह वा ॥४॥ पण एटले पोताने मिलेला एहवा पण भोग प्रते ॥५॥ त्याग करेछे एटले द्रव्य नाव चे प्रकारे त जेछे ॥६॥ कोई ॥७॥ पण नीच कर्मी जीव ॥८॥अस ताएहवा ॥९॥ पण ॥१०॥ भोग एटले ससारिक सुख ते प्रतें ॥११॥ अनिलाप करेछे एटले वाच्छा करेछे॥१२॥कोइक जीव परना निमित्ते करिने एटले वीजा जीवनो वैराग्य देपीने ॥१३॥ पणशानोगत ran- १ ·२८ उपदेशमाला. ते त्याग करेछे एटले भोग प्रते त्याग करतो एहवो बीजो पुरुप देखीने पोते प्रतिवोध पामेछे इहां द्रष्टात कहछे ॥१५॥ जेम ॥१६॥ जंबू कुमार प्रते ॥१७॥दे खीने ॥१८॥पांचसे चोरे करिने सहित एहयो प्रनको नामे चोर प्रतिबोध पांम्यो ॥३७॥ दीसविपरमघोराविमापवरधम्मपभावपडिबुद्धा ।। बहसोचिलाइपुत्तो ॥पडिबुद्धो सुसुमाणाए८ ॥३८॥ अर्थ ॥१॥अतिशय रौद्र ध्याने करिने सहित एह वा ॥२॥ पण घणा प्राणि ॥३॥ विशेष एहवो जे धर्म नो प्रभाव तेणे करिने प्रतिबोध-पाम्या एटले अरह त् दरशनना माहातम्ययाक नाश पामीछे मिथ्यात्व रूप निद्रा ते जेमनि, एहवा थया सता॥४॥ देखीए छीए॥५॥ जेम ॥६॥ ते ॥७॥ चिलाति पुत्रनामा रौद्र कर्मनी करनारो एटले धनावाह सेठनी दासीनो मार नारो एहवो सतो॥८॥ सुसुमानामा कन्याए करिने॥ ॥९॥प्रतिबोध पाम्यो एटले मुनिने देखवे करिने प्र तिवोधपाम्यो तेहनो विस्तार कथाथकिजाणवो॥३८॥ पुष्फिर फलिए वह पिउघरमितहा छुहा समणुवदा।। टेणवहासिढा विसदानह सफलामाया॥३९॥ 1 - 1000 2003-COM ·उपदेशमाला. अर्थ ॥१॥पुप्पे करिने सहित एहवा२॥श्रनेफले का रिने सहित एटलेधनधान्यादिके कारने सहित एहयु ॥३॥नने वली प्रसिदएहवाशापितानुघरसते एटले वासुदेवनु परसते पण ॥५॥ निरतर ॥६॥ पा॥७॥ क्षुधा ॥८॥ ते प्रकारे करिने ॥९॥ ढढण कुमार माहा पुरुप ने तेणे ॥१०॥विशेपे करिने सहन करी एटले अलान परीसह सहन करवे करिने प्रपा क्षुधा सह नकार ॥११॥जे प्रकारे करिने ॥१२॥ सफल थइ ए टले केवल ज्ञान उत्पन्न थवानु कारण थइ ए प्रकारे ॥१३॥ त्रपा क्षुधा अनुभवि एम बीजाप्रोए पण सम भावे करिने परिसह सहन करवा ए उपदेश ॥३९॥ आहारसुसुहेसुअारम्मावसदेसुकाणणेसु चा साहुणमाहिगारो ॥ अहिगारो धम्मकग्नेसु०॥४०॥ अर्थ ॥१॥साघू मुनिराजनी॥२॥ शुन एटले प्रतिशे | रसे करिने सहित एहवा ॥३॥श्राहारने विशे एटले प्रशन पान खादिम स्वादिम ए चार प्रकारना श्राहार नेविशालने वाला॥मनोहर वस्तिने विशे एटले उपाश्रयने विशे॥६॥श्रने वलिवनने विशे एटले नाना प्रकारना उद्यानने विशे ॥८॥ अधिकार ॥९॥ S ·। amana ३० उपदेशमाला- न होय एटले ए पूर्वे कहेला स्थानकोने विशे सा, अधिकार न होय एटले आसक्ती न होय, ममता हितछे ए कारण माटे. त्यारे साधुनो अधिकार विशे होय ते कहेछ।॥१०॥धर्मकार्यने विशे एटले त्रा त्म स्वरूपY चित्वन करवू तेहने विशे ॥११॥साधु म निराजनो अधिकारछे इद्रियोनेसुखकारिएहवा बाह्य पदारथने विशेासक्त न थाय एहवासाधु होय॥४०॥ साहूकतारमहाभएसुअविनणवए "वि मुइयम्मि! अविश्व शरीरपीडामहति नरपलहाते अरविरुद्ध ५॥४ अर्थ ॥शामोहोटि अटविने विशे मोहोटा भयसते एट ले राजादिकनो जयसते ॥२॥ पण ॥३॥ साधू एटले मोहटा मुनिराज ॥१॥ रिदिये करिने निश्चल एटले नप रहित एहवा ॥५॥ जनपद एटले देश तेहने विशे ॥६॥ जैम वरतता ॥७॥ निश्चे ॥८॥ ते साधु ॥९॥ शरीरनी पीडाप्रत॥१०॥सहन करेछेएटलेसमेछे॥११॥ वलि पण॥१२॥विरुद एटले बेहेतालिस दोप सहित । ५ पाणिप्रते ॥१३॥ नराग्रहण करे;कदापि पुष्पि करघु होय तोपण वावरे नहि जैम भय रहित टटेन'नदो निर्णयपणे वरतता होय तेहपि रिते मोहटि PUSTA ·उपदेशमासा. अरविने विशे तथा मोहटा भयोने विशेजय रहित 'पणे वर्तता जे मुनिराज ते कोइ उपसर्ग यावेसते पण शरिरनि पिडाप्रते समताये करिने सहन करछे पण त्रशुद्ध आहार पाणि वस्त्र पात्रादिक लेतानथि आ वात केहये करिने मुनिराजने याहारादिकने वि शे प्रतिवध न होय एम जणाव्यु ॥४॥ जतेहिं पीलिया पनि हुखिदगमीसा भचे परिकुविया विदयपरमध्यसारापाखमति ने पडियार हुति॥२॥ प्रबंधक नामे त्राचारजना पाचसे चेला॥२॥ पालक नामे दुष्ट पुरुप जे तेणे घाणिये करिने एटले धाणिमा नाखिने ॥३॥ पील्या एटले पिड्याप्रते पा माड्या सता ॥४॥ पण ॥५॥ निश्चे ॥६॥ नहिज॥७॥ कोप पाम्या एटले क्रोधने वश थया नहि, कमजोर जाण्योछेपरमार्थएटलेसार तेजेमणे एटले तत्व ज्ञान चत एहवा ॥९॥ जे ॥१०॥ पडित एटले पापथि डर नारा ॥११॥ होय ॥१२॥ ते ज्ञानि पुरुषो पीडया ते सहन करे, एटले पोताना प्राणनो नास पये सते पण वीतरागनो कहेलो द्रव्य नाव चे प्रकारनो ने. मार्ग ते थाक चलायमान थता नथी ए भाव ॥४२॥ then ·३२ उपदेशमाला. निणवयणशुइ सकना गयमंसारघोरपेयाला॥ वालाण खमंत्ति जडानहात्तिथि अच्छेरा अर्थ ॥१॥जी॥२॥जिनराजनुं वचन सानलये करिने कान सहित केमजे लोक रुढियें करिनेतोकांन सहित सर्व होय,ते परमारथे कान सहित केहेवाय नहि ए| कारणमाटे एहवाशाने जाण्योछे जयंकर संसारनो विचार ते जमणे एटले या ससार असारछे ए प्रकारे विचारवत एहवा ॥४॥ जति एटले साधु ॥५॥ वाल एटले अज्ञानि मिथ्या द्रष्टि तेमना सवधि माठां चेष्टि त एटले माठा अपराध ते ॥६॥ खधक आचारजना शिष्यनि पठम समनावे सहन करेछे।।खाएहमां ॥८॥ स्यु॥९॥आश्चर्यछेएटलेसाधुमुनिराजने दुष्ट लोकोना करेला अपराध तेहर्नु सहन करवु ते घटीतछ॥४३॥ नि कुल २इय्य पहाणाहरिएसिबलस्स कि कुलं आसिट ||आकर्षिया तवेण||सुरावि१२.१३पज्जुवासति ।।१४॥ अ॥इहां धर्म विचारने विशे॥२॥कुल उग्रनोगा दिप | नेथी॥४॥ प्रधान एटले मुख्य नथि एटले, उग्रनोगादिक कुल विना धर्म न होय. ए प्रकारे नि श्चय नथि हवे द्रशांत कहेछ।॥ हरिकेसिवल एहवे

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·. ३२ उपदेशमाला. निणवयणशुइसकना अवगयसंसारधारपेयाला॥ बालाण खमंतिजनहात्तिपकिथ अच्छेर। अर्थ ॥१॥जो॥२॥जिनराजनुं वचन सानलवे कांन सहित केमजे लोक रुढियें करिनेतोकान सर्व होयछे,ते परमारथे कान सहित केहेवाय नहि कारणमाटे एहवा॥३॥त्रने जाण्योछे जयंकर... विचार ते जमणे एटलेश्रा ससार असारछे ए विचारवत एहवा ॥४॥ जति एटले साधु ॥५॥ एटले अज्ञानि मिथ्या द्रष्टि तेमना सबधि मा त एटले माठा अपराध प्रते ॥६॥खः शिप्यनि पठम समनावे सहन करे। स्यु॥९॥आश्चर्यछेएटलेसाधुमुनिराजने दुष्ट करेला अपराध तेहर्नु सहन करवं ते घटीतछे. नकुलं इथपहाणंशाहरिएसिबलस्स कि कुलं आसि ॥आकपिया तवेण||सुरापवि१२१९पज्जुवासतिया अ॥इहा धर्म विचारने विशे॥२॥कुल उग्रनोग दिक॥३॥ नथी ॥४॥ प्रधान एटले मुख्य नथि एटल उग्रनोगादिक कुल विना धर्म न होय. ए प्रकारे नि श्चय नथि हवे द्रष्टात कहछौ।५॥ हरिकेसिवस एहवे Ran- ·-Ranay नपदेशमाला. नामे महापुरुप जे तेनु॥६॥स्यु ॥७॥कुलााहतुएटले चडालकलनेविशे अवतरेखाछे,ए कारण माटे उत्तम कुल नयि तोये पण॥९॥तपे करिने ॥१०॥ वश करयु छे हृदय ते जेमनु एहया॥११॥ देवता जे ते॥१२॥पण ॥१३॥जे हरिकेसि नामे साधु प्रते ॥१४॥ पर्युपासना करेछे एटले सेवेछे तारे मनुप्यनु स्यु केहवु,ए कारण माटे धर्म विचारने विशे कुलनु प्रधानपणु नथि॥४४॥ देवो' नैरइउत्तिय कीड पयगुत्ति माणुसोवेसो पारख स्सिअविस्वी सुहभागीरदुखभागी॥४५॥ अर्थ ॥१॥श्रा जीव देवता थयो॥२॥ए प्रका॥३॥ वस्लिामा नारक थयो।५॥ कीडों थयो एटले कृमिया दिक थयो॥६॥पतगियो थयो॥७॥ वलि ए प्रकारे॥७॥ गनाय रूपछे वेप ते जेहनो एहयो थयो एटलेले नि पवालो थयो एटले सुदर 3 एटले स प रहित थयो ॥११॥ सुर खी थयो ॥१२॥ वलि॥१३णवस्सहार थयो एहवि रिते ससारमते ॥४९॥ । करतो सतो परिभ्रमण समह॥नगर से दमगुत्ति यसरकारने ॥२॥ प्रधान ए 100 ·10 ३२ उपदेशमाला. निणवयणशुइसकना॥अवगयसंसारघोरपेयाला॥ बालाण वमति जनहात्तिपकिय अच्छेरा४३|| अर्थ ॥१॥जो॥२॥जिनराजनुं वचन सांजलवे करिने कान सहित केमजे लोक रुढियें करिनेतोकांन सहित सर्व होयछे,ते परमारथे कान सहित केहेवाय नहि ए कारणमाटे एहवा॥३॥अने जाण्योछे जयंकर ससारनो विचार ते जमणे एटले पा ससार असारछे ए प्रकारे विचारवत एहवा ॥४॥ जति एटले साधु ॥५॥ वाल एटले प्रज्ञानि मिथ्या द्रष्टि तेमना सवधि माठा चेष्टि (त एटले माठा अपराध पते ॥६॥ खधक त्राचारजना शिप्यनि पठम समनाव सहन करेछे॥७॥एहमा ॥८॥ स्।९॥आश्चर्यएटलेसाधुमुनिराजने दुष्ट सोकोना फरेला अपराध तेहनुं सहन करवु ते घटीतछ॥४३॥ 'मुलंय' पहाणाहरिणसिपलस्सकिएकुल 'आसि पापिया तवेणं (मुराए १५वि१११२पशुपासति माया अइहा धर्म विचारने विशे॥२॥ कुल उग्रनोगा दिम॥2॥ नथी॥2॥ प्रधान एटले मुख्य नथि एटले. उग्रनोगादिक कुल विना धर्म न होय. ए प्रकारे नि श्रय नपि हो दृष्टांत कहेला ॥ हरिकेसियल एहये vt.in ·नपदेशमाला ३३ 'नामे महापुरुप जे तेनु॥६॥स्यु ॥७॥कुलााटाहतुएटले चडालकुलने विशे अवतरेलाछे,ए कारण माटे उत्तम कुल नथि तोये पण॥९॥तपे करिने ॥१०॥ वश करघु छे हृदय ते जेमनु एहवा॥११॥ देवता जे ते ॥१२॥पण ॥१३॥जे हरिकेसि नामे साधु प्रते ॥१४॥ पर्युपासना करेछे एटले सेवेछे तारे मनुप्यनु स्यु केहवु,ए कारण माटे धर्म विचारने विशे कुलनु प्रधानपणु नथि॥४४॥ देवो नेरइउत्तिय कीड पयगुत्ति माणुसोवेसो पात्र स्सिअविस्वो ॥सुहभागी दुखभागी॥४५॥ अर्थ ॥१॥श्रा जीव देवता थयो॥२॥ ए प्रकागा। वलि।सानारकि थयो॥५॥ कीडो थयो एटले कमिया टिक थयो॥६॥पतगियो थयो।७॥ वलि ए प्रकारे॥७॥ मनुप्य रूपछे वेप ते जेहनो एहवो थयो एटलेले नि थयो ॥९॥ रूपवालो थयो एटले सुदर उ एटले स थयो ॥१०॥ रुप रहित थयो ॥११॥सुर यो एटले सुखी थयो ॥१२॥ वलि।।१३गपरसहार एटले दुखि थयो एहवि रिते ससारगते ॥४९॥ परना रूप करतो सतो परिश्रमा समुह ॥ नगर मे ना॥हापादमानियासकारने ॥२॥ प्रधान ए, ·३६ नपदेशमाला हवा लक्ष्मीना नडारे करिने ॥३॥ वह प्रकारना ए टले नाना प्रकारना ॥४॥ कामे करिने एटले शब्दा दिक विपयो करिने ॥५॥निमत्रण करया सतापण एटले प्रार्थना करया सतापण॥६॥श्रेष्ट मुनियो जे ते ॥७॥नथि इछता एटले पूर्वे कहेला श्रत पूर बल वाह नादिक प्रते नथि अभिलाप करता निश्चगाए नाव ॥ परिग्रह अनर्थन मूलछे ते कहेछ । छेउभेउवसण||आयासकिलेस भय विवागो म|| मरणधम्मम्भसोर .॥अरर अभ्याउ १३सबाद।।५।। अथ॥१॥छेद एटलेनाकअनेकांननु कातर॥२॥अने नेट एटले करवतादिकेकरिनेचीरवु वाअथवास्वजना दिकनिसाथेटुटक पाडवि॥३॥पने काठ एटले आपत्ति ॥शात्रनेत्रायासएटलद्रव्य उपार्जन करवाने अर्थ पो तानिमेलेगरिरने प्रयासपमाडवो॥५॥अने किलेस एट लेपीडादाने नय एटले त्रासापावलिपटाविचाट एटलेकलह॥९॥अनेमरणएटलेप्राणत्याग॥१०॥पने मियी घट थयु एटले श्रुत चारित्र र पधर्मयाकि चूका एटले रडा प्राचारनो नाश करवो॥११॥रति एट हले पित्तने विशे उदवेग ॥१२॥ ए पूर्व कह्या सर्व ए SOVER End ·उपदेशमाला टला वाना ॥१३॥ धनथकि थायछे एटले परिग्रहछे ते अनर्थनु मूलछे ए कारण माटे सामनिराजने स वथा प्रकारे परिग्रह त्याग करवो ए थेयछे॥५०॥ दोससयमूलरमाल पुरागसिविभिनयात 'वत अथ. वहास अणथ्यकीस अणय ववचरसि १२॥५५॥ अर्थ॥१॥जो हे साधुराग द्वेपादिक सेकडो टोपनु कारण एहव॥३॥जाल सरखु एटले मछनि जाल सर खु कर्मवधननु कारण एहत्॥४॥पूर्वना रिपियोयें एटले वयरस्वाम्यादिक मूनिग्रोये त्याग करेलु एहवु श्रने ह- मणाना नामधारि साधुत्रो कर्मना वश थकि तथा दश मा अच्छेराना प्रनावथकि हाथी घोडाने विशे तत्पर एटले हाथी घोडाना राखनारा एहवा बने प्राचारज |ननाम धरावनारायने केटलाएक पीला कपटा करिने तेमना सेवक थइने रहेला एहवा पाखडि जेनानास हमणाआ पचमकालमा घणावर्त छे तेविवेकीपुरुपोये श्राश्रय करवा जोग्य नथि॥३॥रली दिक्षा ग्रहणनेत्र वसरेत्यागकरेलु एहयुदअनेअनर्थनुमूलएह७ि॥ अर्थ एटले धन ते प्रतधारण करेछे तो॥९॥स्यावा. स्ते॥१०॥नि प्रयोजन एटले फोगटातपप्रतोपरा beren ·FC नपदेशमाला करेछे एटले जे साधु'नाम धरावेछे अने धन राख। ना तप जप कष्ट क्रिया सर्व फोगट छे ए परमार्थ । वहबधणमारणसेहणाउकाउ परिग्गहे नाथ ॥त जइ. परिग्गहुच्चियानइधम्मोतोमणु११पपचो१२॥५२॥ अर्थ॥॥परिग्रह सते एटले परिग्रह राखे सत॥२॥ वध एटले लाकडियादिके करिने ताडण करवु । बध गएटले दोरडादिके करिने बांधq।मारण एटले प्राण थकि जुदु करवुए रीते नाना प्रकारनि कढर्थनाओ॥३॥ केइ ॥४॥ नथि अपीतु सर्वेछे एटले परिग्रहनो सग्रह करे सते केइ पीडाभो न थायााते कारण माटे॥६॥ जो एप्रकारे जाणिने पण॥७॥परिग्रह राखिये एटलं परिग्रह राखे ते॥॥निश्च॥९॥ते परिग्रहराखवा थवि ॥१०॥जति धर्म एटले साधुनो धर्म॥११॥निश्च॥१२॥ पडपंच रूपछे एटले विटवना तुल्य ए कारण मा साधुने परिग्रह रासवा जुक्त नथि. ए भाव ॥३२॥ विजाहगिहिरसहरिसारिददुहियाइअहमहतीहि । नपयिन्तइतइया गावमुदेवो तरतवस्सर ०फल ११॥५३॥ अर्थ मानेकालने विशे|माहो माहे स्पर्धा एट एटरेकरति एटले एक जाणे हु पहलि परणु बीजि ज एले चित्तलि परण,ए प्रकारे इपी करति एहवि ॥३॥ SOver - andei

·उपदेशमाला.
च विद्याधरिओएटले विद्याधरनाकुलमा उत्पन्न थये
हीयो एहविजे कन्याश्रोतमणियोोटाअनेराजानिपुत्रि
मणियोए॥५॥हरपे करिने सहिताशाजावसु
चनामा कुमार॥८॥प्राथनी करिएछीए एटले विद्याध
नि पुत्रियो तथा राजानि पुत्रियो जे वासुदेव कुमार
तेहप सहित पोतानि मेले बछेछ।।९।।तेस॥१०॥त
न॥१॥फल जाणवु एटले पुर्व रमा प्रशा गहना
यावचादिक तपनु पला जाणले गा मा परि ।
-त्याग करिने एमालनिरहिन तप:
द्यम करयो एनाना॥
किरासि नदिसणस्स पुर। परम पिडापस।
आसीपियामहो सुचारिएणवसुदेवनागरी •
अर्थ ॥१॥ नदिखेण जे तेमनु ॥२॥ स्यु ॥३॥ सुट
कुल ॥४॥ हतु अपितु काइरुडु कुल न हतु क्येमजे
ब्राह्मण जातिमा अवतरचा हता ए कारण माटे, तोये
ण ॥५॥ जे कारण माटे॥६॥ सारा अनुष्टानो करके
करिने पानदिपेपनो जीव ॥७॥ वसुदेव एहवे नामे,
८॥ विस्तारवत एहवो॥९॥जादववश जे तेहना एट
ने जादवकुलमा उत्पन्न थएला लोकोना ॥१०॥

·UAE नपदेशमाला द एटले पूजनिक ॥११॥ थया ते जला-पुटा। माहातम्यछेतेकारमा गुरु' ससुख निइहा रहित रूडा अनुष्टान सेववा ए उपदेशQur सपरक्कमराउलवाइएणमासीसेपलाविएनिआएगागय सुकुमालेणखमा तहा कया जहसिवपत्तो १०॥५५॥ अपराक्रम सहित एहवोअने वली राजानो व धव एहवो सतोयपण॥२॥गजसुकुमालमुनिस्वरजेते ॥३॥पातानु॥४॥मस्तका॥वले सते एटले सोमल ससरे मस्तकने निशे चेरनाअगारारे सते ॥६॥ प्रकाश पक्षमाकरि॥९॥जेम॥१०॥ मोक्ष पाम्यो त माटे उत्तम प्रांणीयोये क्षमा करवि एजसारछे॥५५॥ ते रायकुलेमुविरजाया गाभीया जरमरणगम्भवसदीण।। साधु सहति सबनीयाणवी पेसपेसाण॥५६॥ अर्थ ॥१॥ राज कुलने विशे एटले उत्तमकुलने वि शे ॥२॥ उत्पन्न थया एहवा ॥३॥ पण ॥४॥ साधु मु निराज एटले उत्तमकुलने विशे उत्पन्न थइने साधु एला एहवासतापणा॥५॥जरण एटले वयनिहानिनने मरण एटलेप्राणनोविजोगबनेगवसतीएटलेगनी ५८ sts

·FORE
उपदेशमाला
टला वाना थकी ॥६॥ भय पामेला एहवा स
नीच एहवा ॥८॥ श्रने सेवकना सेवक एट
उपुरुपो नेतेमनो करेलो उपसर्ग।।९।स।।१०।।
करिने सहन करेछे एटले मुनिराज एम जाणे
ह ते लोकोनि उपर क्रोध करीश तो फरि न
म बधाशे एबु जाणिने सम्भावमा वर्तछे॥५६॥
म्य शयरमाकुळ्याननमात अकुलयापारमा ॥
पुतिरहनदानणरसरमहा परडिमुणी १३५॥
॥॥मला कुलमा उत्पन्न भएला एहवा जे॥२॥
प्रथमाशानमेछे एटले पोताधकि अधिक गु
दिन करेछे ।।५॥ चलिदानिय कुलमा उत्पन्न
‘एहवा पुरुपाखानपिनमताएटले पोताधि
गुणीने बदन नथि करता॥९॥मा जगतने वि
गाजिम॥११॥दिक्षा पर्जाये करिने मोटा एहया
न्य साधुन॥१२॥चक्रवत्ति मुनि एटले प्रथम पक
ताने पछी उखडनु राज्य छोडीने मुनि ध्ये
वा सता पण॥१३॥प्रथम॥१४ानम्पा ॥२७॥
'पकराडेसाहु सामायमाहुणनिरूपयारमा
नाव कुरियाणउ"अमर गुणेण ॥५॥

·RA ४२ नपदेशमाला. अर्थ ॥१॥ जेम ॥२॥ चक्रवर्ति साधु सरलपणे कार ने प्रथम मोटासाधुप्रते नमस्कार न करतो हवो तेने ॥३॥ सामान्य साधु एटले दिक्षा प्रजाये करिने नाह ना एहवा साधु जे तेणें ॥४॥ निटर वचने करिने एट ले टुकारो करिने॥५॥कह्यु के तुं प्रा साधु प्रते वदनक स्य? एहवि रिते का, तोये पण॥६॥ न ॥७॥ निश्चे ॥८॥कोप्या॥९॥ज्ञानादिक गुणना एटले ज्ञान दर्शन चरित्रना॥१०॥बहु पणे करिने एटले ज्ञानादिक गुणे करिने अधिक एहवा साधुश्री प्रते॥१॥नम्या॥५८॥ तेधन्ना ते साहुतिसिंपनमो १५जे अकज्जपरिविरयार धीरा'वयमसिहारशाचरंति नह यूलिभहमुणी या५९।। अर्थ॥॥जे पूरुप॥२॥अकारजथकि वीराम पाम्या ए हवा॥३॥धीर एटले धीरजवत एहवा सता॥४॥ खडग सदृश॥३॥चोथात्रतप्रते॥६॥पालेछे कोनीपठम॥७॥जि मालिनद्र मुनी पाल्यु तिम॥९॥ते पुरुप॥१०॥ धन्यछे॥३१॥ति पुरुप॥१२॥उत्तमछ॥१३॥ते पुरुषोने ॥शानमस्कार थायो॥५९॥ निमयासिपारामेवोपयसिपजरमि तिख्खामा मिहा व पतरगयासंतितवपमरे साहू||६०॥ arera ·उपदेशमाला ४३ श्रर्थ।।१४लोकनि मध्यरातिक्षण एटले भाकरु एह वुअसिनु पाजरु एटले तरवारनो समूह ते थकि वि न्हा एहवा॥४॥सिंहा॥५॥जेमहालाकडाना पाजरामा पेठा सतजारहेछे एटलेजेम सुनट लोकोए उगाम्या एहवा तरवारना समूह ते थकि विन्हा सतासिंह साफ डाना पाजरामा बसेछेतेप्रकारेगटाविषय एटसे शब्दा दिक पाच विषय ते रुप खडगनु पाजरु तेहने तुल्य स्त्रि लोक ते थकि नय पांम्या एहवा॥९॥साधु मुनिराज जे ते पण॥१०॥तपरुप पाजराने विशे बसेछे एटले गुरु नि आज्ञा लेइनेवारेनेदेतपने विशेवते एनावा६०॥ नो कुणइ अपमाण ॥गुरुवयणमलहेरउवएसामो परतहसोअर ||कोसघरे महतवरसी ॥६६॥ अर्थ॥१॥जे पुरुषाारागुरुनु वचनाप्रमाण॥४॥ करेछे एटले गुरुनु वचन प्रमाण करतो नथी॥५॥ते पु रुपाक्षाउपदेश प्रते एटले गुरुनिन्नाज्ञा प्रत।जानाle|| पामे एटले न अगिकार करो॥९॥पछि॥१०॥ते प्रकार ॥११॥शोक करे॥१२॥जेम॥१३॥उपकोशाने घेरे एट ले कोशानि वेहेनने घेरे गुरुनि याज्ञा पिना श्राव्यो ए हो। शातपस्वी एटले सिह गुफावासि साधु शोच Faceevan ·नपदेशमाला प्रते पाम्या.तेम ते माटे गुरुनि श्राज्ञामा वर्त॥१॥ जिच्चयपत्रयभर समुबहणववसिअस्सरअञ्चत। जुबइनणसंवइयरे ॥नइत्तण उभउभ ॥६२।। अर्थ॥॥अतिशय करीने॥२॥पर्वतना भार सदृश म हाव्रत धारण करवाने विपे उद्यमवत एहवो जे साधु तेहने॥३॥स्त्रीजननो संसर्ग करेसत॥४॥जतीपणु एट ले साधुपणु॥५॥द्रव्यनाव वे प्रकारे नाश पामे एटले स्त्रीना ससर्गे करिने जतिपणुं रहे नहि.ए नाव॥२॥ मइ ठाणिजइ मोणी ||नइ मुडी बक्कलीतवस्सी वा पथ्य नोअ१३अवमा ११वभाविप १५रोवएमझरणा६३॥ अर्थ॥१॥जी॥२॥कायोत्सर्ग करेछ।।३॥जी॥४॥मौनप णु धारण करेछापाजोदामस्तक मुडावेछे ॥७॥ऋथ वा॥८॥छालना वस्त्र पेहरेछे॥९॥तपस्या करेछे एहवो ॥१०॥ब्रह्मा जे ते पिण॥१॥मैथुननाव प्रते॥१२॥ वा छतोसतो॥१३॥वलि॥१॥मन॥१॥नथी॥१६॥रुचतो एटले मैथुननो अनिलापी सतो जे कष्टक्रिया करें। ते सर्व फोगटछे. नाव मिथ्यात श्रावेछे माटे ॥३३॥ तो पढियस्तो गुणिय तो मुणियरतो अभई अप्पा आवडिअपलियामतिउर विश्नन कुणर अकान ६४ ·उपदेशामाला अ॥१॥ जा॥२॥ आपदाने विशे पडयो एहवो पण बने स्वीयोये निमत्रण करचो सतो॥३॥पिणायामेथुन मेनाटि॥५॥नधी करतो त्यारेट॥ भणेलु प्रमाणा९॥ या।।१,०॥गुणेलु प्रमाणा१रत्यारो१२॥ जाणपणुप्रमाण एटले शास्त्रना अर्थनुजाणपणुप्रमाण ॥३॥न्याशालीमात्मा१६चेताव्यो एटलेत्रात्मस्वरूपनु चित्वन कर एटले श्रात्मा श्रने पटगलनी येहचण करवी ते प्रमाण छे॥६॥ पागारपमरमतोमागुम्पादयुगमे रहर'साटुपया रिशुद्धरसन यायागुणमेदितिया टार|६५॥ प्रयागुरु महाराजनीसमीपे॥राप्रगट करघुछे एटलेवालोयुछे सर्वशल्य एटले पाप तेजेणे एहयो जे पुरुपाशामाधुपणा प्रताशापामेछानेनथीयाली व्युपापतेणे एहयो जे पुरुप तेहने॥६॥गुणनी श्रेणी जानादि पाम॥९॥नेटलीजा रह॥६५॥ नादुकरदुकरकारउ तिमणिनहाउसाहानो' की वासभूविजयसीसेहि न विपरपमिया ॥६६॥ श्रIज२॥श्रतिपयदुकरदकरनों करना।।३।। ए प्रकारे बहु मानपूर्वरु॥४ायथा॥५॥धुलिनद्र नामे १Corna ·नपदेशमाला साधुछे एहवी रीते सभूतवीजय गुरु माहाराज। ह्यु॥७॥त्यारे॥८॥स्यामाटे॥९॥आचारज संभूतवीजर ना शिष्योये॥१०॥१॥नहीजतेगुरुवचन॥१२॥सह करयुएनीविवेकीपणुंछे;तेमाटेयथार्थगुणवंत पुरुषों देखीनेतथासांनलीनेते गुणवंतपुरुपोने विपे अनुराग करवो केमके तेथी समकित निरमळ थायछे॥६६॥ नर तावरेसवउ सुंदरत्ति|कम्मण उपसमेणध्नइ ।। धम्म वियाणमाणेशायरोकिरमच्छर वहा॥६॥ अय॥॥जो॥२॥प्रथम लोकनी मध्य॥३॥कर्मना ॥४॥ (क्षयउपसमेकरीने)॥५॥धर्मनो जाणा॥एहयो॥७॥ साधाटासर्व प्रकारे करीन॥९॥रुडोछे. ए प्रकारे लोन नीमध्येप्रसीदतेनी उपरा॥०॥वीजो पुरुप॥१॥किम ॥१२॥ मच्छर प्रत॥१३॥ वहन करेछे? निर्गुणी थइने गुणवत उपर मच्छर धारण करवो ते फोगटछ।६७॥ अबमुटिरनिरगुणममुरउत्तिानोन सहरमपसमा मोगरिहार परभोगामहार•महापीटपीढरिसी६८ प्रया॥जे पुरुषाया अनिपये करीने चारित्रने विषे इटछे अनापली वैयावचादिक गुणे करीनेनरे खोटेएप्रकारनी।शासाधुनीप्रससा प्रतानी॥६॥ sdesi ·नपदेशमाला नहन करतो॥७॥ते पुरुपादापरनवने विप९॥पुरुप दि मूकीने स्त्री वेद पामेछ॥३०॥जेम॥१२॥पीठमहापीठ नाधु मच्छरना प्रनावथकी स्त्री वेदपणु पाम्या॥६८॥ परपरिवायांगण्हर अठमयविरलणे सयाश्रम ॥ डझइ “य परसिरिए |सकसाउदुखिउ निध॥६॥ अ॥१॥ जे पुरुप पारका अवर्णवाद बोलेछे अने १२॥ाठमदना विस्तारने विपे एटले पाठमद क। स्वाने विपे॥ानीरतर॥४ात्रासक्त थायछ॥५॥ वली वापरनी लक्ष्मी देखवे करीनावले ॥८॥एह रो कपाय सहीत॥९॥नीत्य॥१०॥दुखि जाणवो तेमा ? पारका अवर्णवाद बोलवा नही॥६९॥ विग्गहविवायरुदोंकुलगणसघेण बाहिरकयस्सगान थि-किरदेवलोएमवे देवसमिइसु अवगासो ग/७०॥ अर्थ॥२॥जुद्ध करवानि तथा विवाद करवानीछे रुची । जेहेनी एहवो अन॥२॥कुल ते नागेद्रादी गण ते कु न समुदाय सघते चतुर्विधसघ तेमण।।३॥वाहिर करे तो एटले काहाडी मुकेलो एहवो जे पुरुप तेहनो॥४॥ वलोकने विपे॥५॥पणादेव सनाने विप॥७॥प्रवे. नथी॥९॥निजेकारण माटे वर्णवादनो वो ·IPEDIA १८ नपदेशमाला लनारो तथा कलेश करनारो किलविखिया देवता विपे अवतरेछे एटले ढेड देवता यायछे ॥७०॥ बइ तानणसववहारावन्निय मकन्नर मायरइ अन्नो'जोस्तपुणोविर कथ्थर परस्साश्वसणेण१"सो १२दुहिउ१५॥७॥ 'अर्थ॥॥अन्य जे पुरुप एटले बीजो कोइ पुरुपा जो॥३॥प्रथम॥४॥लोक व्यवहारने विपे॥५॥निषेध रेलु एहत्॥६॥कार्ज प्रतेकरेछे॥८॥जे पुरुप। तेना पाप कर्म प्रते॥१०॥वल॥११॥बीजानी आग कहेछे॥१२॥ते पुरुप॥१३॥पारका ॥११॥ दुखे करी ॥१५॥दुखीयो थायछे ते वापडो फोगट पारकी निद करवे करीने पाप सहीत थायछ।।७१॥ मुठुवि उज्जवमाण पचव कति रित्तिय समण||अ पथइपरनिंदा निझोर वत्छा फसाया१य१२॥७२॥ अर्थ॥॥सम्यक् प्रकारे करीने तप संजमने विपे॥ उद्यम करतो एहवो॥३॥पिण॥४॥साधु प्रते॥५॥पा वस्तुहीजाक्षाखाली॥७॥करेछे ते पाच वस्तु केइ कहेछ।।पोतानी स्तुती॥९॥परनिदा॥१०॥रस इद्रि ने विपे ग्रन्थीलपण॥१॥पुरुप स्त्रीना चिनने विपे स - ESUL ·US नपदेशमाला पयनो अनिताप॥१२॥वली॥१३॥चार कसाया॥७२॥ परपरिवायमइ उ दूसइ चयहिं नहि जोह पर ते. ते पावर दासे॥परपरिवायइयअपिछो॥७३॥ अर्थ॥१॥पारको प्रवर्णवाद बोलवानीछे मती ते जे हनी एहयो जे पुरुपा२॥जी॥शाजावचनोये करीने ॥५॥वीजापुरुप प्रदादुपीत करेछ।७ातात.९॥ दोपो प्रते॥१०॥पोते पामेछे एकारण माट।।११॥पर अ पवादनो बोलनारो पुरुप।।१२।निधी देखवा जोग्या७॥ यद्वा छिरप्पेही अवन्नवाई सयमईचवला व का कोहणसीलागासीमा उल्वेअगा' गुरुणो ॥७॥ श्रय॥ ॥हकारी एहवा॥२॥छिद्रना खोलनारा ए हयाशिवर्णवाद बोलयाने तत्पर एहवासा पोता नी मतीए चालनारा एहवा॥५॥चपल स्वभाववाला एहवा॥३॥वाकाक्रोधी एहवा॥८॥जे शीप्या९॥गु रुमाहाराजने।१०।उदवेगना करावनाराथायछ।७४॥ नरस'गुरुमेन भत्तीमय बहुमाणोन गउरवनभय ॥ नविपसन्जानविन नेहो पागुरुकुलबारोण किर"तस्स १६ १७५।। प्रयार ॥जे शिप्यनागुरु माहाराजने विशे ॥३॥ ARTER ran ·प नपदेशमाला. नक्ती एटले गुरु माहाराजने देखीने उना थवुना न आपवादीक विनय॥४ानथी॥५॥वल ति॥७॥नथी॥८॥मोटाइपणु॥९॥नथ॥२०॥गुरुथकी य॥शानथ॥१२॥गुरुनी लज्या॥१शानथ॥१४॥ उपर स्नेह॥१५॥नथीज॥१६॥जे शिप्यने पूर्व कह्याए। टलां वांना गुरु संवधी नथी ते शिप्यने॥३७॥ गुरुना समीप रेहवे करीने॥१८॥स्यु॥७॥ मसहचाई नतो वहइ हियएणअणुसय भाणउ नय' कम्मरकरणिझे पागुरुस्सआलोन १ सो'सीसो१४॥७६।। अर्थ॥३॥जे शिष्य गुरु माहाराजे प्रेरणा करयोसतो ॥२॥रोप करेछे ॥३॥ बोलाव्योसतो॥४॥हृदयने विषे ॥५॥क्रोध प्रते॥६॥पारण करेछे॥७॥वली॥८॥करवा जो ग्य एहत्॥९॥काज॥१०॥न करे॥११॥ते शिष्य॥१२॥ गुरुने॥रशाालरूपजाणवो॥१४॥शीप्य एटले सिखा मपनो माननारो॥१५॥न जाणवो ते माटे दुर्विनितप णु त्याग करवु ए श्रेय ७६॥ ठविलणमूभणपरिभवेहि अइभणिय टुइभाणिरहिं ।। सत्ताहिया सुविहिया गानचेव भिदाते मुहरागाजार अथा। प्राक्रमे करीने अधिक एटले क्रोधादिक जि 25000 -00-RRE- ·-१८ नपदेशमाला. तपाने समर्थ एहवा॥२॥नला शिप्य ते जे ते॥शाउद वेग पमाडवे करीने तथा टोप प्रगट करवे करीने त था तर्जनाए करीनाअति सिपामण देवे करीने॥५॥ अति आकरां वचन केहेवे करीनेहीजााद॥ मुखना रंग प्रते।।९पालटे एटले जे सुशिष्य होयछे ते गुरु माहाराजना उपदेशे करीने काला मुखवाला थ ता नथी अपीतु खुसी थायछे॥७७॥ माणसिणो विश्वमाणावचणा परस्सरते नरक रति १२ मुहदुस्लवागरणा पासाहु अहिबगभीरा॥4 श्री ॥ इद्रादिके मान्या सता एहवाणपिण॥३॥ समुद्रनी पेठे गनीर एहवाशप्रसीद एहवा॥५॥६॥ साधु॥७॥सुख दुःख एटने पुन्य पाप क्षय करवाने न थे। वापरथकी अपमान थए सते॥९॥अपराधना कर नार पर पूरुपने।१०।ठग एटले पीड॥११॥नथी॥१२॥ करता॥७८॥ मडानिटुअसहावामाहासदरविवनिया विगहमुकाम समनस महबहुअपार मणति अपुचिच्या साहा७९॥ अर्थ॥॥हकार रहित एहवा॥२॥शात सनायवाला, सामान्य प्रकारे हसवु पर उपर इंपादिकनु कर ·tra ૧૨ नपदेशमाला तेने करिने रहित एहवाशाविकथा रहित एहमा गासाधु मुनीराजापुच्या वीना॥णाअघटतु एटते. नगनीलावावणा९ना १०बोले तारे ते सामु पुरा मता विरीने बोले ते मागलि गाथामां कहेगा मर'निगम अगाोग मनुन महानिरामणति भम्ममनुत्ता 1100 बामपुर एटले परने हपं उपजारनामा -गाए गहिलोड एटरी मतदार जेरा। मकार रहिवादाटुकारादिक का Aiternी पाहिए करिने । Firm12011म गरित वचन तेप्रीम H, पण अामं गजक यमन यार in to Eritering's va IIT ॥ ॥ --1नना771 नंगारामाय - मागासणीत मात्र नगागायत रहेर न मा town Her ·नपदेशमाला. फल रहित जाणव॥८॥ छजीवकायवहगा पाहिंसकसम्याद उपइसति पुणो । सुमपि तवकिलेसोगामालतवस्सीण अपफगे ॥४२॥ प्रथ॥१॥उजीव कायना वध करनारा एहवारावली ॥३॥लोकोनी आगल हिंसकशास्त्र प्रतापप्रकाशक रेछे एहवा जाराल तपस्वी एटने प्रज्ञानी पुरुपो नाअतिपय करीने घणो एहवोय पणजातपेक रीने जे केश एटले जे काटा॥फल रहीत जाणवु ते माटे द्रव्यन्नाव चे प्रकारे हिंसा त्याग करीने तप कर वो ते मोहोटा फलवालो।।८२॥ परियच्छति सबभामहटिय अवितहासदिलोर जिणवयणबिहिबू महति यहूभरस बहुआ||८३॥ अर्थ॥१॥जे साधु जथार्थ एहव।२॥सत्य एहवाशाम देह रहित एहशा सर्व जीवाजीवादी पदार्थना समु ह प्रतेजाणेछेदाते कारण माटे॥७॥जिन यचननी विधिना जाण एटले सिद्धान माना जाण एहवा स तारह सामान्य एटले नीच लोकोना।।९॥धणादु वचनादी प्रतासमभावे करीने सहन करेछे ते मा एटे एहवा मुनीराजनु जे तप ते माटा फलने ये एट ·. नपदेशमाला ले मोक्ष फलने प्रर्थ थापछ॥८॥ दो' नरस' या हियरसो त ठावर सुदरसहावं ॥ वीराणीमरासोमपामरा याराज॥२॥जेहना॥३॥चितने विशावर्ते॥३॥ ने पुरुषाः॥ ते प्रत॥॥सुदर सनाववालो॥८॥माने म पाण॥१०॥मात॥११॥पोताना बाराक प मानहाली॥४॥शात एहवामानले ए नंगा नाचण पज्ञानपगायकी अनद्र भने अशात नानु नक्षण करना एहवं जे पोतानुका प्रोना ने शात अने जीव रक्षण करना मानी पटम मानी जीय कुगुरुने गुण मगोपांनाना शमन तप प्रोगरी मनमानकीपरुपापसीधति उपर उपपाग नयापनांगारर्ण करपनाया॥८॥ २ १६TEMPETriमामी arrzanatim'गयो ||| माना न धन ना कनिनाद , परदन पिता म आमातिना महापामानियासिन जापा 4 ·reONG उपदेशमाला मटवतंछे ए प्रकारे विचारतो सतो॥९॥विपयनाथ शिसाप रहित एहवो।१०॥थयो ते माटे सम्यक् वि चार करवो ए श्रेएछ।।८५॥ में करति नेप्तवासनमश्चत तुलपाणिपायाणपुरि सासमपुरिमाण अवस्स सत्तण, मुर्विति ॥८६॥ अ॥॥जे पुरुप॥२॥तप चार प्रकारे॥३॥वली॥४॥ सनम सतर प्रकारे ते प्रत॥५॥नी॥६॥करता॥७॥ते ॥८॥पुरुप॥९॥सरखाछे हाथ पग ते जेमना एहवाश्र ने॥१०॥वरोवर आकारना धारण करनार एहवा पूरु पाना॥११॥दासपणा प्रत॥१२॥निश्वे॥१३॥यामेछे ते माटे विवेकी पुरुपोये समकित पूर्वक तप सजमने वि पे उद्यम करवो ए कल्याणकारिछे एउपदेशा॥८६॥ सुदरसुकुमालसुहाइएणयानिविहेहि तवविससेहि मातही सोसविठ अप्पा पानह नविनाउसभवणे विकास अ॥१॥रूपवानएहयोकोमलशरीरवालोएहयो॥२॥ सुखने उचीत एहवो जे शालिनद्र ते नाना प्रकारना छठ अठमादिकातप विशेपे करिनाटते प्रकारो॥५॥ बाल्मा प्रते॥६॥सुकवतो हवो एटले बाह्यथकी शरीर अभ्यतरथकी कर्म दुर्वल करतो हवोजेमा|पोता berenser ·34 नपदेशमाला. ना धरने विशे॥९॥पणानहिज13 सप्या ५० ले पोताने घेरे जे अवसरे गोचरी अाव्या ते अयसरे पोताना सेवक लोकोए पण उलप्या नही एहची री ते तपे करीने सरीर सुकव्युठे. अहो! एहवा अतिपे सु | कुमाल थइने पण एहवो कठण तप आचरयो।८७॥ दुक्कर मुद्रोसकर२||अवतिसुकुमालमहरिसीचरीय। अप्पाविनाम तह तज्जयाताअन्ठेरयर एय°||८il अ॥१॥डुप्कर एटले दुखें करीने करवा जोग्य॥२॥ एहवु श्रवति सुकुमाल नामे माहारुपीनु जे आचरण प्रते सानलनारा पुरुपोने पण॥३॥रोमात्कप एटले रोमराय विकस्वर करनारयाते अवति सुकुमालमु निराज जे तेमणे पण पोतानो आत्मा जे तशा निश्चे ॥६॥तेजप्रकारे॥७॥दम्यो॥८॥ए हेतु माट॥९॥आश्रय ती सुकुमालनु चरीत्र॥३०॥आश्चर्यकारी ॥८॥ आच्छूढसरीरघराणअनोनीवो सरीर मन्नतियाध म्मस्स कारणेसुविहिया।सरीरपिच्छडुति ॥८॥ अर्थत्याग करयोछे शरीरनो मोह ते जेमणे ए हवा॥२॥शुविहितगीतार्थ महाराजा॥३॥धर्मना थे॥३॥श्रा जीव॥६॥जुदोछौ।७॥अने या शरीरादाजु 920-Core= LEDGE ·arve नपदेशमाला दुछे.ए प्रकारे वीचारीने।।९॥शरीर प्रतो पणा१११ त्यागकरेछे, कमजे धर्म त्यागकरयो सतो फरीनेते पा मयो दुर्लनछे द्रव्य प्राणतो वीजा जन्मने विपे पण मीलेछे. एहेतु माटे प्राणनो नग थये सते पण धर्म न त्याग करवो ए श्रेयवे॥८९॥ एकदिवसं विनीयोज मुवागओ अनन्नमणोड विनपावद । मुरग्याअवस्सवमाणिओहोर ॥२०॥ अर्थशाएकाग्रचितवालो एहयोशाजीव जे तो। एक दिवस शापणायनवा एटले चारित्र प्रह। पाम्यो सतोजो पणा दामोक्ष प्रते॥९॥ना१०॥ पामे तोए पण।११॥निश्च।ररावैमानिका१३धाया९॥ सीसावेटेण सिरिमिटिगानिग्गयाणि अफिणिमेय जनस्सरभगवर्ड शानया मोमणमाविश्परिकुपिउं११॥९॥ अर्थ॥१॥पूज्य एहया॥२॥मेतार्जनामे मुनीना॥३॥ली ला चामडानी चाधरडीए करीनेभामस्तक जे ते॥ वेटे सते ते लीलु चामडु सुकाया पछावास्यो जे जानिकलि पडीटतोपिण ते मेतामुनि महारा जा॥९॥ मने करिने पण॥१०॥ नहिज॥१॥कोप्या ते माटे प्रात्माथी पुरुपोए तमा करवी ए श्रेष्टछ।।९।। Comercio com ·५८ नपदेशमाला जो रचदणे गरबाहु || प्रालिंगइ वासिणावि तच्छेइमामयुणा जो अनिदइ०॥महरिमिणो १२त यसमभावा ॥१२॥ अर्थ॥१॥जे कोइ पुरुप॥२॥वावना चदने करिने भक्ती लावीने॥३॥भुजाप्रते॥४॥विलेपन करेछे अन॥५॥कोइ पुरुप वासलारूपशस्त्रे करीने॥६॥छेदनकरेछे।।७ावली कोइ पुरुप॥९॥स्तवना करेछे अने॥१०॥ कोइ पु रुप निदाकरेछ।।११॥तोय पण ते ठेकाण॥१२॥मोटारि पि एटले मोटापुरुप॥१३॥सम्भाववालाथायछे एटस्ते शत्रु मित्र उपर सचितवाला थायछे ए नाव॥१२॥ सीहागिरिसुसीसाण भद गुरुवयणसहहताण वइगे कि रदाही बायण त्तिानविरकोविअ वयणं ॥१३॥ अर्थशाया वचनामा शिप्या॥२॥निश्चय॥३॥वाचना एटले सिदातना पाठ प्रत॥४॥ तमने पापशे ॥५॥ ए प्रकारनी॥६॥गुरु महाराजना वचन प्रते श्रद्धा करता एहवाणासीहगीरी प्राचारज महाराजना भला एट ले विनीत शिप्य तेमनु॥८॥कल्याण थानो॥९॥ते शि प्योयेनहिज॥१०॥गुरु महार जनु वचन॥१२॥असत्य करघु एटले या बालक अमने उयुगाचना प्रापशे एम न विचारयु ते माटे ॥३॥ tantan ३ 2016:

·RESUC - उपदेशमाला मिणं गोणसगुलीहि मागणेहि वा दतचझलग से तिभाणिऊणकाजतुत एवनाणात ॥९॥ अर्थ ॥२॥हे शिप्यो भागलियोए करिनारायासर्प प्रतेमाप करोगाअथवाशाते सर्पनदादांतना स्थानक प्रतेखागणी एवि रिते गुरु महाराजे कहे सते ते सुशिप्यो जेताटातहत्ति एप्रकारेवोलीने॥९॥तेगुरु महाराजना वचन प्रते करवाने इच्छेछे अने मनमाएम विचारेछेज॥१०॥कारजतो॥११॥तेगुरुमहाराज॥१२॥ हीज॥१॥जाणेछे ते माटे जला शिप्योये गुरु महारा ननु वचन करवाने वीलब न करवो एभाव॥९४५ कारणविउकयाईसिय काय वयति आयरिया॥ ततह सहहियबामवियत १२कारणेणताह १.९५॥ श्री. कारणनाजाए एहवा॥२॥श्राचारज महारा ज॥३॥कोईक अवसरे ॥४॥कागडा प्रते।उजलोछे ॥६॥एम बोले।ाते गुरुना वचन प्रताटात प्रका (रेज॥९॥सद्दहवु एटले मानवु५१०॥ने ठेकाणे ॥११॥ कारण विपेसे करीने॥१२॥थवा जोग्यछे एटले कारण विनाप्राचारजमहाराजनहिज बोलेएमविचारवु।९५५ नोगिन्हर गुरुवयण भणात भावउ'विगुदमणो । उस हमिव पीजतार तरस महावह 'हे' १९६॥ Esur ·-4ला माटात GREE ६० नपदेशमाला अर्थ॥२॥नावे करिने॥२॥विशद मनछे जेहनु एहवो ॥राजे शिष्य॥४॥केहेवामाडेलु एहव॥५॥गुरुमहाराजनुं वचन ते प्रताअगिकार करेछे॥७॥ते गुरु महारा जनुवचन॥८॥ौपधनी पठमा९।पीवा माड्युसतु।१०। ते शिष्यते॥११॥सुखनु आवहन करनार एहवा॥१२॥ थायछे श्रा शब्दार्थनो उडी रीते विचार करवो ॥१६॥ अणुवेत्तगा विणिया॥बहुखमा निच्चभत्तिमताभ्यागुरु कुलवासी अमुई।धन्ना ११सीसाइह सुसीलाया। अर्थ॥१॥गुरु महाराजना वचन प्रमाणे चालता एह वा॥२॥द्रव्यनाव वे प्रकारे विनय सहित एहवा॥३॥ बहु क्षमावंत एहवाशानिरंतर नक्तिवंत एहवा॥५॥ वली॥६॥गुरु महाराजनी समीपे रेहेता पण पोतानी इच्छायेन चालता एहवा॥७॥ज्ञानादीक कारज सीद थये सते पण गुरुना समीपपणा प्रते नमुकता एहया नलाआचारवंतएहवा॥९॥त्राजगतने वि॥१०॥ जे शिप्यछे॥१॥ते धन्यछे,ते माटे आत्मार्थी पुरुषोये एहवोज गुणअंगीकार करवोएपरमार्थ.॥१७॥ गवितरसादह नसोफीत्तिय मयस्स परभवेधम्मो ।सुगुणस्सा यनिगुणस्स.१२||अयसोरकीतिअहम्मो माया Anchi ·अपदेशमाला. अ॥१॥भलो गुणवत एहवो जोशजीवतो जे पुरु पतेहनी॥३शयालोकनेविपे॥४ानसम्प्रने॥५॥वलीदा किति थायात्रने मरणपाम्यो एहवोजे गुणवत पु रुपतेहने परभवनेविसाधर्म निप्पन्नथायछात्रने बली॥३०॥गुणरहित एहवो जे पुरुपा॥आ लोकने विपे अपजसाररात्रनेवली॥१३॥त्रकीर्ति पामेछे ॥१४॥ वली॥ १५॥ परभवने विपे अधर्म थायछे ते माटे गुण निप्पन्न करवो एउपदेशा॥९८॥ बुदानासविठियहरगिलाण गुरु परिभवति ।। दनुरधम्मविभसएण- दस्सिस्यिय सपि ॥१९॥ अधशारदा श्रवस्थाने विपे पण चालवाना असक्त पणे करीने विधिपूर्वक एक क्षेत्रने विपा२॥रहेलाए हवा॥शाअवामदवाड सहित एहवा।।५॥गुरुमा हाराज प्रवेादतनामा शिप्पनी पठमााजे परा भव करछे एटले नवगणना करेगाधर्म विचारवेक रीने॥९॥ने पण।।१०॥कुचेष्टिते एटलेमाठ वापरपरेमा टेगुरु माहाराजनीहीलनानकरवी एहीजधर्म ॥१९॥ आपरिश्रमतिरागो करम 'मुनरयत्तमारिसीसरिखम विभवशिमगार गुरपरिभर हाउt.on ·६२ नपदेशमाला अर्थ॥॥सुनक्षत्र नामे मोटा रुपिना सरखो॥शात्रा चार्ज उपर भक्तिराग एटले अभ्यतर स्नेह॥३॥विजा कोइने नथी॥४॥नीश्च॥५॥जेणे जीवीत॥६॥त्याग र रघु पण॥७॥गुरु महाराजनो परानव एटले गोसाले करयोजेतिरस्कारानहीज॥९॥सहन करयो॥१०॥ पुन्नो चोरआ पुरकडेहि सिरिभायणं भविअसत्ता गुम मागोस भरा टेवयोमवारपाजवासांत ॥१०॥ अर्थ॥५॥पुरवनवने विपे करेलाएहवा॥२॥पुन्यजे तेमणेशप्रेरणा करया एटले शुन पुण्यना उदयोन एहवाशालक्ष्मीनुनाजनएटले लक्ष्मीवंत एहवा॥२॥ नागामिकालने विप॥६॥छे कल्याण ते जमने एहवा ॥जानव्य प्राणीयोपोताना धर्माचारज प्रत॥९॥ देवनी पटमा॥२०॥मेवा करेछे एटले जेम देवनी से। करीए तेम गुमनी सेवा करीए ए उपदेश॥१०१॥ घाममा यमहरमाण' दायगारगोधगामयाण ॥ अया मंमिगमिरे ||१०२॥ हरयाणा लगपो गर्म मुगना।२।।दातार पहना र मस्टो गमे दुगथक II गुफापनाग हवार 7 माहागजा यात आप्रगट ·- प्रदेशमाला. ६३ सदेह नथी। बाजेम प्रदेसि राजाने ।।९।केसि कुमार श्राचारज महाराज॥२०॥ते सुखना कारणिक थया ते म॥११॥नीश्च॥१०२॥ नरयगांगमणपडिहथएफएशतह पएसिणारना। अमररिमाण पतन आयरियप्पभावण ३१०३।। अ॥॥तेमजा२॥ ॥३॥प्रदेसि राजा जे तेणे॥४॥ नरक गतिने विपे गमन एटले जवुतेने विपे पस्तानु करसतेएटले जवानीतइयारीकरये सताजे श्रमर विमानादापाम्युएटले प्रदेशी राजा देवलोक गया। तिराचारज महाराजना प्रनावकरीन॥१०॥ धम्ममइएहि अइ सुदरहि कारणगुणौवणीहि ।। पल्हापंतोय मण सीस चोएड-आयरिउ१.१.४॥ अाहितना वछक एहवा श्राचारज महाराज जे ते॥२॥धर्म सहित एहवाप्रति शुदर एटले दोप रहित एहवा॥४॥ज्ञान दर्शन चारित्ररूप में कारण ते हना जे गुण तेहणे करिने सहित एहचा वचनोए करि ने॥५॥मिप्यना मन प्रदायानद उपजावता सता पाशीप्य प्रतोदाशिखामण देछ॥९॥नीच॥१०॥ जी काउणपण तुरमाणि दत्तस्स र कालिअनेणादि ·६४ नपदेशमाला. १०य सरीरं चित्तं ॥नय१२भाणिअ१२महम्मसंजुत्तं ॥१०५।। अर्थ।।१॥तुरमणि नामें नगरने विप॥२॥कालका श्रा चारज जे तेमणे॥३॥दत्तनामा राजानी भागलपटापो | तानुजीवीत॥३॥पणप्रत॥करीने॥७॥वली॥८॥शरीर जे ते॥९॥त्याग करयु एटले मने करीने पोतानो देह | त्याग करयो॥१०॥पण॥११॥अधर्म सहीत वचन।१२। नहिज॥१॥कडं एटले राजाना नये करीने सूत्रथकी उलटु न बोल्या ते माटे आत्मार्थी पुरुपोये सूत्र विरु बन घोलवु ए नपदेश॥१०॥ फुटपागडमकहतो गाजहटिअंबोहिलाभ"मुवाहणाज भगवउ 'विसालोजरमरणमहोअही आसि॥२०६॥ प्रयरफुट प्रगट एटले अतिशय प्रगट एह॥२॥ अनेजयार्थएखुवचनप्रत॥३॥न केहतोएहवो जे पुरुष ॥॥सम्यक्त्व प्रत॥५॥नास करेछे॥॥जेम॥७॥नगवं तश्री महावीरस्वामीने मरीची भवने विप॥८॥विस्ता रयत एहवोराजरा मरणरुप मोटो समूद्र॥१०॥हो तो वो ते माटे जयाय मदेह रहीत बोल॥१०॥ कारन्नान्नमगाभावभयनीअितकरणहिमा' यपि मरनी गानय निनिमाराहति ॥१०॥ - ·नपदेशमाला ६५ अर्थ॥१॥साधु मुनीराज जे ते॥२॥दीनपणु,रुदन को रखु,सणगार,हाव नाव,राजादीकनोनयन्त्रने जीवितनु नासकरनार एटलाचानाएकरीने एटले अनुकुल प्रति कुल उपसर्गोए करीनावलाकदाचीत जीवित नोत्यागकरेछे॥५॥पणादापोताना व्रतप्रतािनहिज विराधे एटले खडित करो।१०७॥ अपहिय मायरतो अणुमोअतो असुग्गर लहइशारह कारदाणअणुमोअग.मामिगोजह य बलदेवोणार ०८॥ अर्थ।। प्रात्माने हितकारी एहवा तप सजम प्रते नाचरतो सतो एहवो॥शवलीपादानादीक ध में प्रते अनुमोदना करतो सतो एहवो जे पुरुपाापान ली गति प्रते॥६॥ पामोखाजेमामुनिने दाननो दे नार एहको सुतार अने दाननी अनुमोदना करनार ए हवो॥९॥ मृगलो॥१०॥वली॥११॥बलदेव नामा मुनी एत्रणे जण पाचमे देवलोके गया तेम धर्म करचो का राव्यो अने अनुमोदना करचो सतो बहु फल श्राप नारोथायछे ए नावा१०८॥ मत कय पुग'परणेन अस्टकर चिरकालानर'तर दयावरोहकारितु तोरसफलय' 'हुन १४ ॥१०॥ RE २ ,

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·RUG नपदेशमाला. ६७ पहिहतिरकलिकलुमारासदोसाण आवाए ॥११॥ अर्थशाजारोगादिक कारणवीना एकाते करीने क स्थानकेरेहेनारो एहवो॥३॥ने ग्रहादीकनु समरा तेने विगाममतपणा प्रते धारण करतो एहवो शाक्यम॥६॥ कलह मलिन आचरणा क्रोध तेमना पनीाापदाने विपे एटले कपायाटिकटोपथकी पन्यो जे कष्ट तेने विशॉटना९॥पडे अपितु पडेज माटे मुनीराजने कारणविना एक स्थानके रेहेतु न एश्रेयछ।।१११॥ अविकित्तिकणानावे कत्तो घरसरणगुत्तिसंठप्पअवि कित्तिआर व सह पडिआ'"असमयाण पहे/१५२॥ अर्थ॥ ॥वरनु सोच कराववु श्रने वाड्यादिके करी घरनी रक्षानु करवु ते जेते॥२॥जीवोप्रते॥३॥हण्या ना एटले जीवहिंसा करया विनाशाक्याथी थाय टले घरादिकन सोच कराव ते जिवहिंसाएज करी थायछ।शाने माटाते प्रकारे साधु वेपना घरचा लाएहवा सताजिव घातनाकरनारा एहवाथया तासजतना॥९॥मारगने विग॥१०॥पडया ए वा जाणवा एटले साधु यइने जिवहिंसा करेछे भने 29urches et ·६८ नपदेठामाला. 'पोताने विशे साधुपणु मानेछे ते असजत जाणवा । ले पाप साधु जाणवा।।२१२॥ थोवो विगिहिपसंगो गानो सुदस्सपंक मावहर जह सो वारतिरिसिाहसीउपजीयनरतयणा ॥२१॥ अर्थ॥५॥शुद्ध एहवा॥२॥मुनिराज महराजने॥३॥यो डोयाशापण॥५॥ ग्रहस्थनो प्रसग जे तोदापापरूपी कादव प्रते॥७॥वहन करेछ।।८॥जेम॥ ९॥चडप्रद्योतन राजा जे तेणे॥१०॥॥२५॥वार्तक नामा रिसि जे ते ॥१२॥हस्या एटले वार्तकनामा रुपीनी चंडप्रद्योतन राजाए जेमहासी करी केहे नैमीत्तिक तमने वदन कर छु ए प्रकारे हासी करी ते माटे थोडोशोय ग्रहस्थीनो प्रसग हतो त्यारे हांसीथइ ते माटे मनीराज जे तेणे ग्रहस्थीनो प्रसग त्यागवाजोग्यछे ए उपदेश।।११३॥ सम्भावो वीसंभोगनेहोरडवइयरो जुवइजणे। सयणघर संपसारोतवसीलवयाई फडिन्जाया११॥ अर्थ॥॥स्त्रीयोनी आगल छानी वार्तानु केहवा॥२॥ स्त्रीयोनो वीस्वास राखवो॥३॥स्त्रीयोनी साथे स्नेह के रवीशास्त्रीयोनी अागला॥काम कथानु केह॥६॥ संगता कुटंब घर तेमनु वारवार समारवु एटला वाना ·उपदेशमाला. ६९ आतपसील तादीक प्रतानास करेछे ते माटे राग द्रटीए करीने मुनीराजने स्त्री तथा घर कुटुंच पर राग करवो नहि॥११४॥ जोदनिमित्तप्रवरा कोउआएसभूकम्महि ॥करणा मोअणाहि असाहुस्सतववउ होई॥११५॥ थी।।१॥जोतिपशास्त्रनु केहवु,होरादिकनिमितनु केहवु, क्षर अनुजोगनु केहवु एटले मत्रादीकनु केहवु,कौतु एटले समस्यादिकनु केहवु, आदेश एटले फलापी त फलाणे दीवशे थशेए प्रकारे केहवु भने भूतीकर्म टले मत्रेली रक्षादीकनु पापवु एटला बानाए करीने सावली॥३॥एटलो वानाना करनारनी अनुमोदनाक के करीने साधु मुनीराजना॥५॥तपनो क्षय एटले शायायछे ते माटे पूर्व कहेला पदार्थ मनाववा नाववानी इच्छाए करीने करवा कराववा अनुमोद 'घटीत नी॥११॥ सहरकीररसगोनहर पसरोखणेर 'होई योवो वेहोर। बहुउ९नयलहर घिर निरुभतो ॥११६॥ अर्थ समजेम॥२॥ग्रहस्थादीकनो सग एटलेस शाकरीए छीए एटले जेम जेम साधुमुनीराजन २ MSUo ·ܬ ·२ नपदेशमाला अर्थ जे साधुाानिश्चय करिने एटले स्थिरताए रिने॥३॥व्रत प्रते ग्रहण करेछे।४॥ते साधु॥५॥देहनो पागधये सतापिणाणाधीरज प्रानहिजा। के अने॥१०॥पोताना कारज प्रते॥११॥साधेछ।१२॥ मि॥१३॥चद्रावतसक॥१४॥राजा एटले पदावतंसक जा जे तेणे ग्रहणकरचो एहयो जे भनिग्रह न मुक्यो म बिजाये पण एम वर्तव।।३१८॥ सीउण्हरयुष्पिवास मादुस्सिन्जपरिसह किलेसंच पानो सह दू-तस्स धम्मोयानाधिहम सोतवचर १३॥११९|| अर्थ॥१॥जे साधुराशीत,उप्न अनेक्षुधापिसासादिक तावलशादुष्टसय्या,त्रण सस्तारक रूप परीस इप्रतापने लोचादिक कष्ट प्रतेपासमताए करिने सहन करेछ।।७॥ने साधुन टाधर्म निप्पन्न थायछे ।९। जे साधु॥१०॥निश्चल चित्तवालो होयछ।।११॥ते सा चु॥१२॥तप प्रते॥१३याचरेछे॥११९॥ धम्ममिण जाणता मागिहिणोवि दढवया किमु अ साहुए। कमलामेलाहरणे १ [सागरचदेण इथुरवमा ५३१११२०॥ अ॥१॥या जिनराजे कहेलो एहवोधर्म प्रती। जाणता सता एहवा॥४॥श्रावक जेते॥५॥पणाद्र ·। । - ७२ नपदेशमाला. 'व्रतवाला एटले व्रत धारण करवाने विशे द्रढ होयछ।७॥वल॥८॥क्यमा।९॥साधू मुनीराज जे ते ढ व्रतवाला न होय अपितु होयज॥१ નતાને नामनी कन्या तेहना सबधने विप।११।इहा। १२साग रचद्रनामाकुमारनी॥१३॥उपमा एटलेदृष्टांतछ।१२०॥ देवहि कामदेवो गिही विनय चालिउत्तवगुणहि । मत्तगइदभुयंगमरखसघोरट्टहासेहिं ॥१२१॥ अर्थकाम देव नामा॥२॥श्रावक जे ते॥३॥ ॥४॥देवता जे तेमणे॥५॥मदोन्मत्त गजेद्र,सर्प,२।५।। तेमना नयंकर अट्टाहास एटले घणु हसवु रीने॥६॥तपरूपगुणोथकि॥७॥नहिना|चलाव्या' माटे व्रतने विशे दृढपणु करवु ए श्रेयछे॥१२॥ भोगेअभुजमाणाविभकिन मोहा पडति अहरगइ। कविउआहारथी यानत्ताइ जणस्सदमगव||१२२॥ एजीटलाएक परुप॥२॥नोगो प्रतो॥३॥न जो पण नोगोनी इच्छा कर । तेणेक नि फ॥धोग सुका प्ररथ लो ·-- नपदेशमाला जोक तेनी उपर॥१२शकोप्योजेमते द्रुमक मनने विशे दुरध्यान चितववे करीने दुरगति रूप फल पाम्यो ते न मनमा दुरध्यांन करवाथकी वीजो पण दुर्गती पा पछे एनावार२२॥ भवसयसहस्सदुलहेगानाइजरामरणागमत्तारामिण वपणमिग्गुणायरावणमपि माकाटिमि गमाया१२३॥ श्र/॥॥हे गुणना समुद्रातस्तो गमे नयने विपे दुर्लन एहव॥३॥जन्म जरा ने मरण स्प सम द थकी पार उतारनार एह॥४ाजिनराजनुवचन मते ॥५॥क्षणमात्र पण॥६॥प्रमाद प्रतजामकरिस एटले प्रमाद त्याग करिने जिनराजनु वचन धाराप॥१२॥ नमसहरसमा 'दण परिसनगगिप सुहेसुमारास दोसो रागरोसाण १।१२४॥ अर्थ मा जीप जे ॥२॥ समकित प्रते tal नयी ॥४॥ पामतो॥५॥ अने पामीने ॥३॥ पण ॥ जगाचराग्य प्रते ॥९॥ नयी ॥१०॥ पामतmm भने वसी॥१२॥काम नोगादिक विपयोने रिपो॥ रीओ एटले त्रासक्त धापछे ॥११॥ ते ३५॥ टोप ॥१६॥ राग द्वैपनाळ ते माटे दोपन कारण एहवाजे ·७४ नपदेशमाला. राग द्वेप ते त्यागवा जोग्यछे ॥१२४॥ तो बहुगुणनासाण सम्मत्तचरित्तगुणविनासाणा न'हु'वस मागतबारागदोसाणपावाण||१२५॥ अर्थ ॥१॥ ते कारण माटे॥॥ घणा गुणने नाश करनार एहवा॥३॥सम्यक्त्वएटले शुद्ध श्रद्धांनअनेचा रित्र एटले पांच श्राश्रवनु रोकवु ते रूप ।गुण एटले उत्तर गुण तेमनोविनाश करनारा एहवाशाराग देश रूपजे पाप तेमने॥५॥नहिदानिश्च॥७॥वश प्रते॥८॥ थएटलेराग हेपने वस्यनहिज पडवुए सारछे।१२५ नीत फुण अमित्तो ठुविसुविराहि उसमभ्यो विमान दोविए अणिग्गहियार करनिगोरया दोसो अपार२६॥ घय॥१॥अतिशय करिन।विराध्यो एटले रोद प माझ्यो एहयो॥३॥समर्थ एहयोशीपणाचाशत्रु॥ अनर्थ प्रतेजनहिजाकरे॥९॥न निग्रह करेला ए टले न रोफेला पहना॥णारे जण पाण॥११॥ श्रन धं प्रतेकोछेते ये कोण॥१॥एक तो राग||१॥ वली134॥ योनी द्वेष एतारता एटले श्रा के करीने न्यु वद्य ते रहेछे वीगवना करयो एहयो जे दानुते ते ·DURE नपदेशमाता. ७५ एक नवनु मरण श्रापेछ भने राग देशतो अनता ज न्म जरा अने मरण प्रते आपछे ते माटे राग द्वेप त्या गवा जोग्यछ।१६।पाद पूर्ण॥१२६॥ इहालोएआयासअनस करति गुणविणास। पसवात परलोए ||सारीरमणो गएदुरखे ॥१२॥ अर्थ मायाशालोकने विशे राग द्देपजेते॥३॥शरिर अनेमन सबधि छेश प्रतेने अपजस प्रतेअना। वलीज्ञानदर्शनचारित्रादिक गुणोनोविनाश प्रताप करेछापरलोकने विशे॥९॥सरीर अने मन सवधि ॥१०॥दु खो प्रत॥3॥उत्पन्न करेछे ते माटे राग द्वेप अनर्थनाज करनारछे॥१२७॥ दिदीअहो अकन्न नजाणतो "वि रागदासहिाफल मउल कडुपरसभातरचे निवारणमीयो। ११।१२८ श्रथग्रहो इति याश्चर्जनी वारताछे।शाया जी बने दिकार हिकार पडो॥३॥जे कारण माटशाराग देपे करिने उत्पन्न थयु एहवं जायका प्रते अने व लोहाअतुलएटलेविस्तारवतएह अनाकडयो रसछेजेहनो एहराग द्वेपनु जे फल ते प्रत॥९॥ जापतोसतो॥रापणार९॥शतेहिज रागद्वेपनु ·नपदेशमाला. फल जे अकार्ज ते प्रते अमृत रसनी बुद्दीए करीनार, ससारी जीव जे ते॥२४॥अतिशये करिने सेवेछे ते टेश्रा जीवने दीकार दीकार पडो॥१२८॥ फो 'दुस पाविग्ना किस्स वि९सुखेहिं वि झिउन्ना कोनवर लाभा. मुखारागदोसा नरम हुमागा१२९॥ अ॥५॥जो॥२॥राग द्वेप जे ते॥शानह॥शाहोततो कोण पुरुषा॥३॥दुस प्रतापांमत अपितु कोइ न पा मता॥कोण पुरुपने॥९॥निश्चे॥१०॥सुखेकरिने॥१९॥ साभयं॥१२॥यात॥१३॥ोण पुरुप॥१४॥ ॥१५॥ हिन॥१६॥मोक्ष प्रते॥१७॥पामता।१२९॥ मागी गुमाउणीउमा अणयभारत अमग्गचारिया पिता मोबाइगोसाये ॥१३०॥ याराजे शिष्य प्रहकारी॥२॥गुरुनो प्रत्यनीक टले गुन्नो रणनाद बोलनारो एहयोशापोताना मना कग्नेि अननोनरेसोउत्सूत्रनी प्ररूपण पदमागंने विशे चासनारो एहयोगाने शिष्ट रोगट एटले निष्फलाजामन्तक मुटापर,तो कायो,भर सुद रेई बीहार करवो इत्यादिक छ। rashi ·PROREra ७७ । - । नपदेशमाला. हना समुह प्रतेनोगवेछ ।गाजेम॥१०॥गोशालो फोगट छेश सहन करतो हवो तेम॥१३०॥ फलहणकोहणसीलो भिरणसीला विवायसीलोप्या नीयो निच्चुन्तलिउमानिरम्पयसनम चरर ।।१३१॥ अर्थ।।२॥बुम पाडवी क्रोध ते वुम पाडवानो तथाको ध करवानोछे स्वन्नाव ते जेहनोएहवालाकडीम प्ठीयादिके करीने जुद्ध करवानो स्वनावछे जेहनो ए हवो॥३॥वचने करीने विवाद करवानो स्वनावछे जह नो एहवोगावली॥५॥निरतर क्रोधरूपि अग्निये'क रीने वलेलो एहवो ज॥६॥ जीवा॥७॥ सजम प्रते ॥८॥ फोगट॥९॥याचरेछे ए कारण माटे क्रोध त्याग करीने चारित्र अंगीकार करवु केमजे क्रोधथकी चारित्र नास पामेछ।।१३॥ नह'वणदोश्वण दवदवस नलिउखणेण निदहरा एव-कसायपरिणउ पानीको तपसनमापदहर१२॥१३२॥ अथ॥॥जेम॥२॥योडिसि वेलामा॥३॥ देदिप्यमान थयो एहवोपावनथकी उग्यो एहवो जे दावानल ते जेतावन प्रताशीघ्र एटले जलदी।जाअतिश ये करीनेवालेछ।॥८॥एप्रकारे॥९॥कपाएकरिनेसहित ·1 नपदेशमाला. 'एहवो जो॥१०॥जीव॥१९॥तप सजम प्रतरशाल तेमाटे समता एहिज चारित्र धर्मन् मूल जाणवा२३२॥ परिणामवसेण पुणो महिउ'ऊणयर उद्यान्न सात हवि ववहारमित्तेण पारडम जहा 'यूल" ॥२३३॥ अर्थ॥१॥पती॥२॥तित्रमद अध्यवसायना वशे करी ने एटले तीव्रकपायना परिणामे करीने अने मटकपाय नाप्रणामे करीने॥३॥अधिक एहवोगशाअतिशे ऊनए टले ओछो एहवो॥५॥तपसजमनो नाश जेते॥६॥होय छे एटले निश्चय नय मते करीने जेवा जेवा कपायना परिणाम थायछे ते ते प्रमाणे तपसजमनो क्षय ७' एटले पाकरो कपाय थाय तो तपसंजमनो घणो थाय ने थोडो कपाय थाय तो थोडो तपस. क्षय थाय ए रहस्य॥जातोय पणाव्यवहार रिने॥९॥जेम॥१०॥आ तपसजमनो क्षय।।११।।६१ होयछे तेम॥१२॥कहिये छीये एटले व्यवहारमा ये करिने तपसजमनो क्षय थायछे एम सामान्य रे केहेवामा श्रावेछ।१३३॥ फसरपणेण दिणतय गहिखावतोहण मासतभावार सतव सवमाणोपाहणर म्हणतो असामन्न १९१३४॥ ५० नयें

·उपदेशमाला.
७९
पथकठोर वचन बोलवे करीना॥एक दिवसना
प्रतेनाशकरेछे।शातिशये क्रोधे करिने लोकोना
ति कुलना मरम प्रते बोलतो सताएक मासना
'प्रत॥५॥क्षय करेछे॥६॥सराप देतो सतो एटले
रु असुभ थइ जात्रो एमबोलतो सतो॥७॥एक व
ना तप प्रानाश करेछ।।पावली लाकडी
उगादीके करीने परजीवनो घात करतो सत॥११॥
धुपणा प्रते नास करे। या सर्व व्यवहारीक वचन
पावा॥१३॥
हिनीविअनिफितह हतूणश्य सनमम्मळविण १
नोवोपमायपहुगेगापरिभमर नेणाससारे ॥१३५॥
वारहवे प्रमादनु निर्गुणपणुकेहेछ॥२॥प्रमाद छे
गोते जेने एटले प्रमादने वस्य पडेलो एहयो॥३॥एह
जीवजेताशाप्रमादे करीनेससारने विशे॥६॥
भ्रमण करेछ।खावलीते जीव श करेछेटासत्तर
गरे सजम प्रत९॥नाश करिने॥१०॥पापकर्म प्रते
१॥एकठुकरेछे एटले पुष्ट करेछे वली॥१२॥सजम
वित प्रते॥१॥छेदन करेछे माटे प्रमाद त्याग कर
ए श्रेयछ॥१३५॥

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·-TEGmad नपदेशमाला. स्त्र मल सा जे तेणे समताए करीने जेम कष्टप्रते हनकरयुतेमवीजाए पण सहन करवुए अर्थ॥१३७॥ दुमणमुहकोदडा वयणसरापुबकम्मानम्माया॥ साह तेन लग्गा गावातफल्यिवहताण॥१३८॥ अर्थ॥३॥क्षमारूपी बकतर धारण करता एहवा॥२॥ आधुमुनीराजजेतेमने॥॥॥४॥प्रथम कर्मे करीने नि पन्न करेलाएहवाादुर्जनना मुखरूपधनूपथकी नी ल्या एहवा वचनरूपीवाएदानही लाग्या१३८ पायरेणा हउस्कीवो पथ्थर डा "मिच्छई॥ मिगारिउ सर पप्पसरूपत्ति विमग्गर ॥१३९॥ प्रथ॥१॥कुतरोजे ते॥२॥पथराए करीने॥॥मारचो तो॥४॥पथरा प्रत५॥करडवाना॥इच्छेछे अन७ि॥ नहजे तटावाणप्रत॥९॥पामीने॥१०॥बाणनी उतप प्रत॥१९॥विचारेछे केआवाण क्याथी श्राव्यु तेमज धुमुनीराजजे ते पण दुर वचनरुप वाण पामीने मारे वकर्मे करीने उपार्जनकरेलोएहवो श्रावचननोप्रहार टले घातछे एप्रकारे विचारेछे पण वचनना बोलनार पर वेप नथी करता ए मुनीनु लक्षण जाणत्॥१३९॥ तह पुदि किम कय ॥न याहएजेण F6500000 ·। ८२ DO नपदेशमाला. मे समथ्यो विइण्हि १२ ककस्सवि. कुप्पिमुक्तिधारा ८अणुप्पिन्छा १९॥२४॥ अर्थ॥१॥हे जिव ते ते प्रकारे॥२॥पूर्व नयने विप क्येम सुकृत॥४ानह॥५॥करयु॥६॥जे सुकृतवडे करीने ॥७॥मनेटसमर्थ एहवोंयाएपण॥२०॥नही॥११॥ पीड्या करत एटले हे जीव जो पूर्व नवने विपे सुकृत करयु होततो तने कोण पीडत ए नावा १२।हमण॥१३॥ आ स्यु अने॥१४॥१॥कोनि उपर॥१६॥कोप करुजू ॥१७॥ए प्रकारे॥१८॥धीर पुरुप॥१९॥विचारेठे एटरले पूर्व करेला कर्म उदय आवेछे ते वखते परनी उपर कोप करवो ते फोगट छे एम विचारीने कोप नी करता ए रहस्य ॥१४॥ सहस्समलर अणुगएणजइस्सविासियाय जे ते धिरावेद || तहवि अखदकुमारो नवधुपासहिपडिबधो ॥१४॥ अर्थ॥१॥जति थएलो एहवो पोतानो पुत्र तेनी उप र॥२॥पुत्रपणाना अनुरागे करीने एटले स्नेहे करीने ॥३॥पिता जेते॥४॥सपेत छत्र प्रतापपोताना सेवको नी पासे धरावे छ॥६॥तोयपणाखधक कुमार मुनी जेते एहयो पोताना पीतानो स्नेह सते पीपाटी .

·नपदशमाला ८३ (बधव रुप पासलाये करिने ॥९॥ नहि॥०॥ धाया ते माटे वीजाये पण कुटवना स्नेहने विशे न मुञावयु निश्च॥१४॥ गुरु गुरुतरोअडगुरु पियमाद अपर्याययाणसिणेही ५॥ चितिरमाणावलोचतो अद्धम्मतिसिएहि ॥१४२॥ अर्था॥बहुअने॥२॥ते थकी घोबहुअने॥३॥तेथकी पण अतिशे वह एहवोक्षाविचारवा माड्यो सतो यह न एटले नत नवनो कारण एहयो५॥पितानो,मा तानों,पत्रादिकनोत्रने वल्लभ लोकनो स्नेह जे ॥६॥ प्रतिशे समस्त प्रकारे धर्मनावाछकपुरुपोयो।पात्याग करचो तेम वीजाये पण त्याग करवो॥१४२॥ अमुणिश्रपरमधामधुनणसिणेहवायरो होइ। अवगयससारसहावनिच्छयाण समाहियय ।।१४३॥ अर्थ ॥१॥नयी जाण्या परमार्थ ते जेमणे एहवा जे पु रुप तेमने॥२॥वधुजननी जे स्नेह तेहनो में व्यतिकर एटले सवध जे ते॥३॥थायछे एटले प्रज्ञांनी जीवोने कुटबादिकना स्नेहे करिने बधाव थायछे अनाजा प्योछे समारना स्वरुपनो निश्चय ते जेमणे एहवा जे पडीत पुरुपोतेमनाराहदयएटले मन जेतेपदासम्नाव Scorne2

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·. उपदेशमाला कासी प्यारजतिसितापुत्ताणपियारकणयकेउ१४६॥ अर्थ ॥१॥राजनी तृप्या वालो एहयो॥२॥पिता॥३॥ कनक केतुराजा जेतेपोताना पुत्रोनासर्व ग उपांगनु छेदन करतो हवोदावली॥७॥कदर्थनायो प्रते अने नानाप्रकारनी पीडाम्रो प्रतफरतोहवो ॥९॥नीश्वे ते माटे मातापितादिकनोजेस्नेह ते कृत्रि म एटले स्वार्थ सरे त्यासुधी जाणवो॥१४६॥ विसयसुहरागवसउपाधोरोभाया "वि भायर हणमा आहरिउध्वस्य गाजहबाहुबलस्स भरहवर १५॥१४॥ प्रथाविषयसुखनोराग तेने वस्य थयो सतो एह वोअनशानयकरशस्त्र ग्रहणकरचा ए हेतु माटे॥३॥ वध करवाने प्रशासनमुख श्राव्यो एहयोगाभाइ जेतेपदापिणालाइ प्रताहणेछे एटले मारे ॥९॥जेम॥१॥बाहुबलजिनो वध करवाने ॥११॥ नरतचक्रवर्ति जे ते सन्मुख अाव्या ते माटे नाइनो स्नेह पण तेमज रुत्रिम जाणवो॥११७॥ भनाविवादपविगारटोसनडिया करेर परप!! नहसोरपएमिराया सिरियकत्तार तह ब४ि८ अर्थ॥१॥इद्रियीनो जे विकार तेहनो जे.

·८६ नपदेशमाला रीने पीडाइ सती एटले इद्रियोना विपयने वरूप सती एहवी॥२॥एम पोतानी स्त्री जे ते॥३॥ पोताना पतिनु जे पाप एटले पोतानास्वामिनी हिंम प्रताशाकरेछे एटले विषयने लिधे पोताना स्वान- मारी नाखेछ।॥जेम॥७॥सूरिकता जे स्त्री तेणीए। तेप्रकारे एटले विप देवादि प्रकारे करिने॥९॥ प्रदेमिराजा जेते॥१॥हण्योएटलेमारि नास्योहार गजानिगंणी सरगीविषयने अर्थ नीच काम करेगा। नांगलीपानु म्यु केहबु माटे स्त्रीनो स्नेह जुठो।१४ rammगगनझोण पिगपत्तो । Primeोगियाना ॥१४॥ ममोक्ष मुगना अनितापिहयोधः Tोणा राजा जे तापाता।। rinी न यती वनपुतहा' EFIT गानाशय प्रतापमार गनीमा नर्गन कोणागना जाना पात्रता गयाकारण मार्ट पुष बनाने मार मी ·उपदेगमाला 'पदगुलगुरुणाापारघाउराया॥१५॥ 'यालोलपि एहया ॥२॥पोतानु कारज करवाने “उतावलीमाएहया नोकरयुछेपोतानु कारजतेजेम ये एहवा जे पुरुप ते जे ते॥शामित्र प्रते पिण॥५॥ विपरित बोलेछे॥६॥जेमाचद्र गुप्त गुरु एटले चा • पायजे तोपर्वत नाम९राजारामारथी • एटते जेम राजनो लोलपि एहवी चाणाक्य जे तेणे पोतानोमित्र एहयोपर्वतनामा राजा मारी नाख्योतेम बीजायपण पोतानास्वारयनैलीधेमीन्न प्रतेमारी नाखे रेतेमाटेसमारमासो स्वारथनुसगुळे एम जाणवु१५० । नियया विनिययकामा मानिसंचयतमि हाते परफरसा ॥ पर रामनुभूमकरावभरपत्तरस आसिरहर५१॥ प्र.र पोताना सवधि एहवाय पण पुरुपो जे तापोतानु कारज जे ते॥शान थये सते॥५॥रू ६ करम करनारा एहवा अने कठोर वचनना बोलना रा एहवा॥६॥थायछे।।जाजेमाटापरसुराम अने पाठ मा सुभुमनामा चक्रवति ते वे जणोए करचो एहवो ॥९॥ब्राह्मणनो प्रने क्षत्रीयोनो॥१॥नाश एटले क्षय होतो हवो एटले जेम परसुराम भने सुभुम च ·गिनी माये॥३॥सी॥४॥वधु वर्गनी मध्ये॥५॥रलं, गा पण प्राचिन पिनादानिरतर॥९॥विवरण ८८ नपदेशमाला. क्रवर्तिये पोताना स्वारथने अर्थे ब्राह्मणनो तया ।। योनो क्षय करचो तेम वीजाए पण स्वारथनेला इ नलु बुरुंजोता नथी ए नाप॥१५॥ कुल्परनिययमुहेमुअासयणेश्य नणे अरनिय मुणितमहाविहरति अणिस्सा rilह अडामहागिरिभया १२॥२५२॥ अ॥॥महत मुनि महाराज जे ते॥२॥कुटय घरपे नाना संबधिगांम देशयकी उत्पन्न थयु जे सुरा एक ranामान्य तकनी मध्यावानिश्रा रहित परने टोपियर करे।।०॥नीय॥११॥जेमा१२॥ग्यांनो न जानमारागिरिनामा प्राचारन निमा विगविगाताहमा तम पिनाए पण एम विपरयु१५१ गोगणनाहरनिरिगान ":.-•मनिपानिदरमण' नामनि।।१५३॥ सुपिटिन मुनिगरात महगन में ॥२॥ यीपण कगने गुणगान पद काय मे करीने रलदायमारिफ शुग करिनाम:

·नपदेशमाला ८९ प्रधान लक्ष्मीए करीनाली नहीजालो नाय एटले लोन प्रते न पामे॥9॥इहा जयूकुमार नामा महा मुनिनु ए प्रकारे॥१२॥ष्टात जाणवु एटले जेमजबूकुमारनामा मुनी जे ते कन्याटीके करीने नलो नाया तेम वीजाय जे मुनीछेतेनलानाय एजावा१५३॥ उत्तमकुलप्पमूया रायकुलबडिसगा वि मुणिवसदा बहुमणासघमिहकुमारुब विसहति ॥१५॥ अथी। उत्तम कुलने विपेउत्पन्न भएला एहवा२। राजकुलने विपे मुगट समान एहवा|३||पिwwमुनि पोनिमध्ये थेट एहवा मुनिराज जे तान्यारा न्या रा कुलमा उत्पन्न थया एहया घणा जतीजन एटले साधुजन तेमनु संघर्ट एटले पगनी ठोकरन यागरते प्रतोदाविशेपे करीने समता सहित सहन करेगा मेघ कुमारनी पठम॥१५॥ अवरुपरसबाह मासुख्ख'तथासरीरपी मारण वारणपोयण गुरुमणआयत्तयारया गणे॥१५५॥ अगछने विपे यस्तो एहयो जे साधु तेहने प पा गुण निस्पन्न धायछे ते कहिएउिपा२॥परस्पर ए ले माहोमाहि मघटन एटले मिलवु थापापाता

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·नपदेशमाला थाय अपितु न थाय ते माटे गुरुनीसमीपे रेहेबु९५६ कत्तो सुतम्यागम पडिपुच्छणा र चोयणा यडक्रस ॥ विणो यारच आराहणया: यमरणते ३० ॥१५७॥ अर्थ ॥एकलो रेहेतो एहवो जे साधु तेने॥२॥ सूत्र अने श्रयं तेनी प्राप्तिाासदेहनु वली पावलाप्रमादमां पडेलाने शिक्षानु देवाएटले सिखामणनु पामवाक्याथी होयापूर्व का एटला वाना एकलासाधने नहिज सनवो॥७॥एकला साधने विनय क्याथी होयटायावञ्च क्याथी होय, एटले एकलो रेहेतो एहवो जे साधु विनय वैयावच कोनो करे।।९॥ वली ॥१०॥ मरणने अवसरे ॥११॥ श्रारा धना क्याथी होय, एटले एकला साधुने, श्राराधना कोणकरावे तेमाटे,साधुना समुदायनेविपे वसवु१५७ पिलिजनेसणमि को पापमयानणाउनिघभयकाउ मणो वि अकन्नान तरह काऊण वहमारे ॥१५८॥ अर्थ ॥१॥ उत्तम साधुना समुदायने छोडीने एकलो रेहेतो एहवो जे साधु॥शाएपणा एटले हारादिकनी शुद्धि प्रते॥ आउलघन को एटले कदाचित् अशुद आहारादिक प्रते ग्रहण करे॥४॥एकला साधुने एकली ·reORLD ॥ पीए करीने नरेलु ए जे नाजन तेणे करिने दुस्यो। ९२ नुपदेडामाला. फरतीएहवीजे प्रमदायोएटलस्त्रीयो तम्पजनण्टल लोक एटलेस्त्री लोकते थकी एटले फरतो एहवा स्त्रीलो कथकी॥५॥निरतर नयहोय एटले उपघात होयाना। अफार्जप्रते॥७॥करवानुछे मन ते जेहनुंएहवो होय॥८॥ पिण॥९॥घणासाधुप्रोनीमध्ये रेहेतोसतो॥१०॥त्रकार ज करवाने॥१॥नहीं॥१२॥सामर्थथाय एटलेअकारज न करी शके ए माटे स्थीवर कल्पीने गछमा रेहेवु१५८ उच्चारपासवणवतपित्तामुन्छाइमोहिओइको सबभा यणविहयो॥निरिसवद कुणइ उदाह॥२५९॥ अथी।३॥ठडील एटले वडीनीत,लघुनीत, वमनपित मुर्छादिके करिने मुझायो एहवी॥२॥पाणिसहित एहयु जे नाजनातेणे करीने व्यग्रछे हाथते जेहनो एटलेपा छे हाथ ते जेहनो एहवो॥३॥एकलो साधु गोचरीया दिकनेविशे फरतो सतोटाते पात्रप्रतेनाखीदेएटरले हाथमाथी पडीजाय त्यारे सजम विराधनाप्रत॥५॥करे अने ते पात्रपड्यापछी जो ठडीलादिक करेतोपाजिन शासननी लघुता थाय ते कारण माटे एकला साधुने घणाजदोपनिप्पन तेमाटेएकला न रेहेवु१५९ ·m पदेशमाला एकदिवसण पहुया मुलाय 'अमुहास्य सीरपरिणामा || रको अमुरपरिणोपरगालवण लम्भुपार६०॥ अर्ध | एक दिवसनी मध्योरानीवना परिणाम एटले अध्यवसायना स्थानकावणाराशुन एटले उत्तमदारलाशुभ एटले मध्यम थायछ। निसाअशुभ परिणामे करीने सहित एटले पशु न परिणामने विपे वर्ततो सतो एहवो जाएको साधु॥१०॥मालवण एटले कारण प्रते॥११॥पामीने ॥१२॥सजम प्रते त्याग करेछे एदले एकलो साधु का इक चाहानु कादीने सजम प्रते वीराधे ।।१६०॥ स्वनिणरडिहाणधारपरकाप उप इशो अमुहाउत्तोकि हण सनसनम अराणा९६९।। एकाकिपणु सर्व तिथंकर महराजाये निषेध कहपछेते माटेएकाकि विहार करचेसतारामनवस्थाएटलेएके करपदेपीने बीजो पण करे वीजानु देखीनेत्रीजी पण करेएवीरीते मोटानोलग थाय॥३॥वलीशास्थवीर कल्पनोद थायएटले गच्छवासीसाधुनोना त्राचार नो नाशपाया।दाजो पिण शुज अध्यवसाय सहित एह वोय पिण॥६॥एकलो साधुपाशीघ्र एटले थोडा का RSE Kama ·नपदेशमाला पर्छ जेहनु ण्टले विकार सहित मनोहर पति जमातप सजमप्रत॥९॥नाशक॥१०॥नीचे वेसानुन्नकुमारिपउथ्यवइअश्चभ्चालविहवाच॥ पासंडरोह मसई पानवतरुणि थेरभन्ज १५॥१६२१ प्रयाशवेश्याप्रतारानपरणेली एहविद कुमार प्रतेशप्रदेश गयोछे पति ते जेहनो एहवि स्त्री प्रत्या वली॥५॥बाल विधवा एटले चालपणमा राती ए. स्त्री प्रत॥६॥वलापाखड व्रते करीने एटले जान तपें करीने रोक्योछे विपय ते जेणीये एहवी जे स्त्रीते प्रतअसती एटले व्यनीचारीणी प्रतेनवया यना बी एटले नरजुवान स्त्री प्रते॥१०॥पली॥११॥ रद पूरुपनी स्त्री प्रते प्रात्माथी पूरूप जेतेत्यागर रेएप्रकारेश्रागलीगाथानीसाथेसबधजाणवो॥१६२॥ गावरंभा दिशामोहरमारमण री॥ थापाहपचिननामायाण परिहाति ॥२६३॥ श्रय विकार सहित उनट एटलं मनोहर हो सहवाशानपत्रादिठि सतीगमन प्रता। मोहीनकोछे पटले मोहमहित करेछे तेमाटोडापोताना त्रा माहीत नाण्या जे पृरूपते जेते पूर्वकही है ·ची स्त्रीतेप्रताप्रतिशे दूरथकी॥९॥त्यागकरेछे१६३ सम्मनितीविरकयागमोविणाअविसयरागमुहासउ। भवसक मि परिसद यह सघनाया२६४॥ अ॥ ॥जाण्युछे पागम एटले सिद्धात ते जेणे एह वोय पणा२॥ सम्यग् दृष्टि जे ते पण अतिशे वि पफ्नो जे राग तेहनु जे सुख तेहना वशथकि एटले परवशपणाथकानव सफटने विपे एटले संसारमा अवतरवारूप जे कष्ट तेहने विपणाप्रवेश करेछे एट ले बहु भव भ्रमण करेछे आ श्रर्थने विषे॥७॥हे शिप्य तारोदासत्यकी विद्याधरनू दृष्टात जाणव।१६४॥ । मनस्मियाणपूया पापणामसकारावणयानपरो॥ वडापर कम्म ममुह मिटिले दसारनेया॥१६॥ अ॥२॥नला तपस्वी एहवामाहामूनि जे तेमनी।। पूजा एटले वस्त्रादिकन श्रापवु प्रणाम एटले मस्तके करीने वदनकरवृ सत्कार एटले तेमना गुणनी प्रशसा करवी विनय एटले गुरुमाहाराज श्रावेसते उना थवु इत्यादिक कारज करवाने तत्परएहयो जे पूरूपाचा धेलुएटलेश्रात्मप्रदेशनी साथ मिलाणकरेलुएहवु पण Fulअशुन॥५॥कर्म प्रतासिथल करेछे कोनि पठेम ISEHORE ·त्पर थवू पण गुरु महराजने कोइ प्रकारनो सेद मानना अर्थ कारण थयु ए माटे गुरु महराजना विनयने विपदले नपदेशमाला. ७॥दसार स्वामी एटले क्रष्ण वासुदेवनी पठम१६. अभिगमणवदणनमसणेणपडिपुच्छणेण साहूण।। चिरसचियपिटकम्म पारवणेण विरलत्तण मुवेइ ८॥१६६॥ अर्थ॥३॥साधु मुनीराजने॥२॥सनमुखजवे करीने । न करवे करीने सामान्य नमस्कार करवे करीने॥३॥ रीरनी शातादिक पूछचे करिन॥४॥षणाकालनु सबै हुँ एहदुंपण॥५॥कर्म जे ते॥६॥क्षण मात्रमा॥७॥ना एहबो णा प्रतापामेछ॥१६॥ इ'सुसीला सुहम्माइ सउनणाचागुरुजणसवि सुसीसा॥ केहेवि उल जणति सद्धानह सीमोरचडरुहस्स१२॥२६७।। अर्थ॥१॥केटलाएक॥२॥रूडा स्वभाव सतिशय धरमवत एहवा॥४॥सज्जन एटले सर्व लोक पर मैत्रिनाववाला एहवा॥५॥भला शिष्य तेजे ६॥गुरु महराजने॥७॥पिणाविस्तारवत एहवी सदा एटले प्रास्तीकतारूप॥२०॥पजावेछे॥१०॥ २२॥चद्ररुद्र श्राचारजनो॥२३॥शीप्य एटले जेम च रूद्र प्राचारजने विनीत शिप्य हतो तो केवल ज्ञान पर ने पर नाटो suri ·MORE उपदेशमाला. ९७ पजावची नहि ए उपढग।१६७॥ अगारजीवरहगो कोर कुगुरु' सुसीसपरिवारोगामे जाहि दिवा गाकोली गयफलहपाकिबो॥१६॥ अर्थकोइका॥२॥गारारूप जीवोनो वध करना रो एहयो अनशनला शिप्योनोछे परिवार ते जेहने एहयोगशाकुगुरु एटले माठी वासनाए करीने सहित एहयो श्राचार्य एटले वस्तुगते श्राचार्यना गुणेकरिने र हित एहयोथासाधु जे तेमणोधास्वमने विपखिदिरयो केहेवि रीते देरयो। सानीय वरपना हस्तीयोये करी ने परवरेंलो पहयो॥९॥भुडसरियो एटले जेम हस्ती ना टोलामां भुडसरियो तेम सुसाधुना टोलामा कुगुरु साधुत्रोए स्वमने विपे दीठो या गाथामा निश्चयनय व्यवहारनय विचारवो॥१६॥ सो उग्गभरसमुरे गासयवर मुवागएहिराबहि। करहो परखाभरिओदिको पोगणसीसहि ॥१६॥ अर्थ ॥२॥ पूर्व नवना शिप्य एहवातास्व- यंवर मडपने चिपे श्रावेला एहया १३॥ राजा एटले पूर्वनवने विपे पाचमे अगार मर्दक श्राचार- जना शिष्य हता ते मारने राजकुलने विपे उत्पन

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·+ AN - . REOTU नपदेशमाला. 'हवी तेम बीजाय पण उत्तम प्राणियो थोडाशा वैराग्य' ना कारणे करीने प्रतिबोध पामेछे एउपदेश॥१७॥ जो अविकलतवसयम साहूकार झपादि। अभियमुअब सोनियगाम माचरेणसाहे॥१७॥ श्रया॥२॥साध॥३॥तकालने विशे पणाशास पूरण एहवा॥५॥तप सयम प्रते-तप ते चार प्रकारे,स यम ते सतर प्रकारेक्षाकरे एटले पालािते साधू पोताना अर्थ प्रते एटले परलोकना साधन प्रते ॥९॥थोडा कालमा९॥साधेछ।।११॥ निश्चे कोनी पठ माशाअर्णिका पुत्र श्राचारजनी पठेम॥१७॥ मुहिओनाचयर भोपायर नहा दुरिषउति अलिया। मिण विकणकमोलितोमटमा १२दमा परिचयई १४१७२ था॥जेमा२॥दुखि पूरुप जे ते॥३॥भोगो प्रतेश त्याग करेगातेम सुखि पुरूप जे ते नोगो प्रते।६। नधिजात्याग करतोटाए प्रकारे लोक बोलेते ॥९॥आ लोकनु वचन॥१०॥जुठूछे केम जुलूछे ते केहेछे १९चिफणा कर्म करिने व्याप्त एहवो॥२२॥श्रा दुखि पूरूप जे ते भोगो प्रते॥१३॥नय॥१४ात्याग करतो: ॥१५॥चिकणा कर्मे करीने सहित एहयो का सुसि पु ·ध्ये नारकादिक स्वरूप प्रते देखीने प्रतियोध पामता, नपटशमाला. 'थएला एहवा जे तेमणे ॥४॥जयकर सार समुद्रने विपे परिभ्रमण करतो एहवो कुगुरु एटले पूर्वनवना अगारमर्दक या । व एहवो॥६॥भारे करिने नरेलो एहवो॥७॥उट लो ॥८॥ देख्यो अने देख्या पछी मुकाव्यो॥१६ संसारवयणानवि गणति ससारसूअरानीवा।। सुमिणगएण विकेई बुझती पुष्फचूलारवाए।१७०॥ अर्थससारने विशे भुडसरीना समान ससारने विशे पाच इद्रियोना विषय तेने विशे 'श्राशक्त एहवा॥२॥जे जीव ते जेते॥३॥ससारनी विपयनानोगे करिने जे ठगावु ते प्रते॥' । गणता एटले विषय एज सारगणे पण एम नथि पता जे पूर्वनवनु चाधेलु जे पुन्य ते हारि जइए ॥६॥केटला एक हलुवा कमि जे जीव ते जे. स्वमने विशे पाम्यु एटले देस्यु एहवु जे नार कनु स्वरूप तेणे करिने॥८॥पण॥९॥बुझेछे एटरले तिवोध प्रते पामेछे कोनी पठम॥१०॥पुप्पचुला ॥१॥जेम एटले जेम पुप्पचुलानामे राणी स्वप्न . A 1 ज ·PuEETS नपदेशमाला ९९ हवी तेम बीजाय पण उत्तम प्राणियो थोडाशा वैराग्य ना कारणे करीने प्रतिबोध पामेछे एउपदेश॥१७॥ जो अविकल रतवसयमच सादरकारेझपच्छावि।। अनियसुअवर सो नियगाम माचरेण साहेद ॥१७॥ प्रथ॥॥॥२॥साधू॥३॥प्रतकालने विशे पणास पूरण एहवा॥५॥तप सयम प्रते-तप ते चार प्रकारे,स यम ते सतर प्रकारे॥६॥करे एटले पालात साधू दापोताना अर्थ प्रते एटले परलोकना साधन प्रते ॥९॥थोडा कालमा॥१॥साधेछ।।११॥निश्चे कोनी पठ मा॥२॥अर्णिका पुत्र श्राचारजनी पठेम॥१७१॥ सुहिओनचयर भोरचयह 'नहा दुखिउत्ति अलियर. मिणचिक्कणकम्मोलित्तो नमो १२मो१५परिचयई १४१७२ श्री। ॥जेमा२॥दुखि पूरुप जे ते॥३॥नोगो प्रतेष्टा त्याग करेछे॥५॥तेम सुखि पुरूप जे ते नोगो प्रतोद। नथिगणान्याग करतोटाए प्रकारे लोक बोलेछे ते ॥९|आ लोकनु वचन॥१०॥जुठुछे केम जुठुछे ते केहेछे चिकणा कर्मे करिने व्याप्त एहवो॥१२॥या दुखि पूरूप जे ते भोगो प्रत॥१॥नथी॥१४॥त्याग करतो, ॥१६॥चिकणा कर्मे करीने सहित एहयो वा सुखि पु stereosco

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·नपदेशमाला. १०१ करचोखातोएपण ते चेलाति पुत्र जे तेणेसात केडियोनी उपर ।।९॥ थोडोय पणा॥१०॥ मनने विशे प एटले अप्रीति मात्र पण॥न॥१२॥चलाव्यो ए इले न उत्पन्न करचो॥१७॥ पाणधएपवि पाव नापिविलियाविर मनाते कही जर अपावापाचार करत अस्मा७५॥ अर्थ ॥१॥जपाप कर्म करीने रहीत एहया॥३॥सा धु मुनिराज जे तापोताना प्राणनो नाश भये सते पापण॥६॥किडियोनी उपर ॥७॥ पापफर्म प्रतोटा नहीं॥९॥वाछे एटले ते कीडियोनु पण माट्ट न इच्छे ॥१०॥निये॥१॥ते साधु मुनिराज जे ते॥१२॥ स्पम १विजानि उपरा॥१४पापकर्म प्रते॥१५॥रे एट ले अन्यनि उपर सर्वथा प्रकारे प्रतिकुल नहिज क रेते माटे श्रात्माधि परुपोये परजीवने पीडया मान न उपजावधी ए उपदेशा॥१७॥ मिणाहअपडिआणापाणहराण पिपहरमाणाण. फरतितारागरस्सफर रियाणना२७६ ॥ अर्थ ।। आपापनाशफल एटसे नरकादिक कप चि पाक प्रत॥विशेपे करिने जाणता सता एहवा सा

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·HURSITORai नपदेशमाला १०३ चुना सामान्य थकि व्यवहार नयनी अपेक्षाये करी ने कयु छ।।१७७॥ तिपयरे परसेगासयगुणिर्ड सयसहस्सकोहिगुणे॥ कोडाकोडिगुणोजागाहुन्न विधागो बनगवा १७८५ अर्थ ॥१॥ अतिशेत्राकरो एहवो ॥२॥ द्वैप सते एट ले अतिशय क्रोधे करीने वधाटीक ते करनारी जे पूरुप तेहने॥३॥सो गुणो ने॥४॥ लाख गुणो, कोरि गुणोपावलीकोडाकोडि गुणो॥७॥ अथवा ॥८॥ अतिशय बहु एटले जे कपापे करीने कर्म यांध्य होय तेहवो॥९॥विपाक एटले कर्मनो उदया॥१०॥हो यछे एटले थाप ॥१७॥ केराफरती आरंमण परमतियणरसर'|| मह नियमाखवियगी|मदेवी भगवर मिता॥१९॥ अर्थ ॥१॥केटलाएक पुरुपासावधादि विपाक रु प अर्थने विप॥३॥त्रिण भुवनना रेहेनारा एह वा जे लोक तेमन॥५॥श्राश्चर्य भुत एहवाशायालय न एटले मोठा प्रताग्रहण करेछेत्रने क्हेजीटा जेमा९॥निमे करिने एटले तप सजमाटिके करिने न भी खपाव्य श्रग एटले शरीर ते जेणीये एटले Dhrum ·१०४ नपदेशमाला वे धर्म न पामेली एहवी अने॥१०॥पूजवा जोग्य एह वी॥११॥मरुदेवी श्री ऋपभदेवनी मात॥१२॥सिद्धीप दने वरी एटले मोक्षे गइ तेम हमे पण कर्मनो विपाक भोगव्याविनाअनेतपसंजमकरया विनाहीज मोक्ष प्र ते जइशु-ए प्रकारना बालवन प्रते ग्रहण करेछे पण एवा पडता बालवननग्रहण करवा ए नावा॥३७९॥ किपि कहिपिकयाईएगे लदीहि केहिवि निभेहि। पत्रेअबुद्धलाभा शाहवति अछरयभूया या१८॥ अर्थ ॥१॥केटलाएक करकडवादीक उत्तम पुरुषो जे ते॥२॥कोइ कालने विप॥३॥कोइ क्षेत्रने विपे॥४॥ काइक सपनादि वस्तु एटले जीरण बलध प्रते॥६॥ पामिने अने॥६॥फेटलाएक॥७॥कारणोए करिने॥८॥ पाश्चर्य भूत एटले थोडा एहवा॥९॥ प्रतेक बुधना स रखाछे लान एटले सम्यक दर्शन चारित्रादि रूप ते जेमने एहवा एटले प्रत्येक बुद्ध एहवा॥१०॥थायणे एटले करकंडवादिक उत्तम पुरुप गुरुना उपदेश वि नाय पण, परिपाकपणा करिने,काइक निमित्त पा मीने,यावरणना क्षय उपशमे करिने प्रतेक पद धाय छे,तेपण पाश्चयंभूत एटले थोडा,पण सर्व थतानधी PUNE au ·बोटे ForEcomae नपदेशमाला १०५ ते माटे एमनु बालवन ग्रहण करिने सजमने विपे, सद करवो नाह ए उपदेश॥१८॥ संपत्त महतो पापच्छितोनहानणोनिमतप्पोगा पसर्तह' पत्तेयाबुद्धलच्छि।१पडिच्छतो १२॥१८॥ या लोकने विप॥२॥जेमाशाप्रधन्य एटले एहवो अने॥४॥ निरुद्यमी एटले उद्यम ॥५॥ लोक जे ते॥६॥हाथमा पामेलोए एटले सूवर्णादिके करीने नरेलो नडा पाछतो सतोते निधान ग्रहण करवाने नधीकरतोभनेते नीधिप्रते॥९॥नाश +१॥प्रतेक बुद्धनी लक्ष्मी प्रत॥१२॥ पजमादि रुप वलीवीधान प्रया धान प्रते नाश करेछे ते माद स करवुनही एनावा या तहससकभाकर पीशोर सयविधमि, जीने यात्मा and प्रकारो॥२॥समा नशा॥१८५॥ नाई साधु तेमनी वेहेनर भाममुहपरिणामो॥ गति एटले अवस्था प्रर मयरमुगार ८६॥ नशा २|| मे जेबे तिना ज्यां सुधी 'पा ·श्रहकारि थयो सतोशाते प्रमादादि रूप अकारज नपदेशमाला. अर्थ।।१॥निरंतररा॥पसहितथएलाअनेरागद्वेप स हित एहवोअने॥३॥निरतरात्रशुन परिणामवाली एहवो॥५॥जीवजे ते वर्ते॥६॥एटलु विशेष जो॥७॥ अवकाश।।८॥पमाडिये एटले जो बाल्माने मोकलो मु किये॥९॥ त्यारे॥१०॥संसार समुद्रनी मध्ये लोक वी रुध तथा श्रागम वीरुद्ध एहवा कारजोने विपे॥११॥ विशय कशायादि रुप प्रमाद प्रते॥१२॥पमाडेछे ते का रण माटे अनादि कालनो राग द्वेप सहित एहवो जे जीव मोकलो मुक्यो सतो राग द्वेपना कारण पामि ने पोते ते रूप थायछे माटे आत्मार्थी पूरुपोये पुष्ट श्रवलंबन सेववू एज सारछ॥१८६॥ अच्चियवदियपूइया सकारियपणमिङमहग्यविउ॥ तरतहकरेइ"जीवो पाइनह अप्पणो “ठाण॥१८॥ अर्थ॥॥सुगंधाटिकेकरीने अरचेलो एहवो अनेअनेक लोक जे तेमणे गुणनी स्तवनाएकरीनेवटेलोएटले स्त वेलोएहवोअनेवस्त्रादिकेकरिने पूजेलोएहवो अनेउजा थवे करीने सत्कार करेलोएहवोअने प्राचारज पददेवे करीने मोहोटाइपणा प्रते पमाडेलो एहवोज॥२॥जीव REC01000 ·Ud नपदेशमाला. 'प्रताशा प्रकारे॥५॥करेछ।दाजे प्रकारे पोतानु मोहोटाइपणारूप स्थानक प्रते॥९गनास करेए कारणमाटेजेजीयपूजावामनावाटिकेकरिने सहकारि धायछे ते जीव पूज्यपणाना स्थानक प्रते नाश करिने निचिगतिविशेजायछेते माटेग्रहकार नकरची १८७ सौरवपाए जो बहुफन्गए हणमुख माहितसरा धीरदुबलो तबस्सी कोडी कागिाणे किण"RUll अ॥१॥जे पूरुपाराधीरजे करिने एटले सतोपे क रिने दुर्बल एटले असमर्थ एटले सतोप रहित एहयो ॥३॥तपसी एटले राक थयो सतोपशाहुरे स्वर्ग मो क्षादिरूप फल ते जमना थकि एहवाशानला त्राचा र ने महाव्रतादिक प्रते ॥६॥हणीने एटस लोपिन ॥७॥विषय सुख प्रतटावाचे ते केवो न्याय करने के कोटी मुल्य प्रापवे करीने॥१॥एक सपियानोए सिमो नाग रूप कागिणीप्रत॥१॥विचाथी लेउ एट ले पृरुप महानतादि रूप कोटि मूल्ये करिने विषय सुखरूप कागीणी प्रते अगीकार करेठे विपप सस नने महानत तेवेनी मध्ये मोहोटो अतरडे पण बाल समसाववादास्तापूर्वका जे दृष्टात ते प्रकार कर arretto- ·थवे करीने सत्कारकरेलोएहवोअने आचारज पद देव अहकारि थयो सतोशाते प्रमादादि रूप अकारज- - तरतहकरेहजीवापाडेइजह अपणो ठाणा१८॥ लोक जे तेमणे गुणनी स्तवनाएकरीनेवदेलोएटले स्त अर्थ॥॥सुगंधादिकेकरीने अरचेलो एहवोत्रने अनेक विलोएहवोनने वस्त्रादिकेकरिने पूजेलोएहवो भनेउना करीने मोहोटाइपणा प्रते पमाडेलो एहवोज॥२॥नीव नपदेशमाला. अर्थ॥३॥निरंतारादेपसहितथएलाअनेरागद्वेष हित एहवोअने॥३॥निरतराशुन पावा- एहवो॥५॥जीवजे ते वर्ते ॥६॥एटलु विशेष जो॥ अवकाशापमाडिये एटले जो आत्माने मोकलो न किये॥९॥ त्यारे॥१०॥ससार समुद्रनी मध्ये लोक वी रुध तथा आगम वीरुद्ध एहवा कारजोने विप॥११॥ विशय कशायादि रुप प्रमाद प्रते॥१२॥पमाडेछे ते का रण माटे अनादि कालनो राग द्वेप सहित एहवो जे जीव मोकलो मुक्यो सतो राग द्वेपना कारण ने पोते ते रूप थायछे माटे आत्मार्थी पूरुषोये पुष्ठ अवलवन सेववू एज सारछ।।१८६॥ अञ्चियवदियाया।सक्कारियपणमिउमहम्घविउ॥ पामि स है ·नपदेशमाला प्रत॥४ाते प्रकारे।।५॥करे।दाजे प्रकारोजा पोतानु मोहोटाइपणारूप स्थानक प्रते॥९॥नास करेए कारणमाटेजेजीवपूजावामनावादिके करिने अहकारि धायछे ते जीव पूज्यपणाना स्थानक प्रते नाश करिने निचिगतिने विशेजायछेते माटेअहकार नकरवो१८७ सोलचयाए 'नो बहुफलाए हनूण सुख महिलसह ॥ धीरटुब्बलो तबस्सी कोडीएकागिाणे किण १८८ अर्थ॥॥जे पूरुपाराधीरजे करिने एटले सतोपे क रिने दुर्वल एटले असमर्थ एटले सतोप रहित एहवो ॥३॥तपसी एटले राक थयो सतोपाबहुछे स्वर्ग मो क्षादिरूप फल ते जमना थकि एहवाशानला याचा र ने महाव्रतादिक प्रते ॥६॥हणीने एटले लोपिने ॥७॥विपय सुख प्रतवाछेछे ते केवो न्याय करेछे के ॥ ॥कोटी मुल्य यापवे करीने॥१०॥एक रुपियानो ए सिमोनाग रूप कागिणी प्रते॥१॥वचाथी लेछे एट ले पूरुप महाव्रतादि रूप कोटि मूल्ये करिने विषय सुखरूप कागीणी प्रते अगीकार करेछे विषय सख, अने महाव्रत तेवेनी मध्ये मोहोटो अतरछे पण वाली समझाववावास्ते श्रापूर्व काजे द्रधात ते प्रकारे करेछ ·११० मुपदेशमाला. ते मूरख दशाकाम आचरेछे माटे प्रेम न करबु९८८ जीवो जहामणसियाहियाछियपम्लिाहि मुख्सेहि || तोमेऊणन तीरह||नावग्जीवेण सवेण ||२८९।। अथराया ससारि जीव जे ताराने प्रकारे करिने मननेविशे चितवनकरया एटले मनने अनुकुल एहवा अनो३।हितकारी एहवा,अनेइछेलाएहवा,अने प्रार्थना करेलाएहवा।।सुखोयेकरीने अनासर्मग्राात्रा उपा ए करिने पण एटले निरतर अनुनव्यां एहवा विराक सुखे करिने।।जासतोप पांमवानवानय॥९ तो एटले सुख प्रते नथी पामतो ॥१८९॥ सुमिणतराणुभय||मुख्वरसमइथिय महानस्थि॥ एव-मिमपि भईय||सुख्खं सुमिग्रेवम हाई ॥१९०॥ अर्थ ॥१॥ जेमा॥२॥स्वप्नांतरने विशे एटले मध्ये अनुनव्यु एटले भोगव्यु एहवं ज॥३॥सुख ते खाजाग्या पछ॥॥नहोय एटले नथी दे श्रावतु॥६॥ए प्रकारो॥७॥श्राविद्यमान एहवूय पणाटा सूख॥९॥अतित थयु सतुं एटले जोगवाइ गयु सतु करीने मानी उपमा सरीखु॥११॥थायछे एटले अहकारि थरह जे सुख ते नोगव्या पछी स्वप्न Ho 1000 ·नपदेशमाला १११ चुज होयछे ए कारण माटे ते पुद्गलिक सुखने विशे आदर न करवो ए नाव॥१९०॥ पुरानद्धमणे जख्खोयामहुरामगूरतहेवसुयनिहो । बोहर 'सुबिहियजण विसूरह बहुचहियएणया१९१॥ श्रयाते प्रकारेहीज एटले प्रसीद एहवो सिद्धा तनी कसोटी एटले बहू श्रुति एहवो॥२॥मथुरा नगरी ने विशे मगु एहवे नामे आचारज रिधि गारव रस पारवने विशे लंपट थइने तिहाथी काल करीन॥३॥ नगरना खालनि सामिपे जाना प्रसादने विशे॥१॥ जक्ष थयो सतो॥५॥सुविहीत जन प्रते एटले पोताना शप्यना समुह प्रतोदावोध करावेछे एटलेजणावेछ।७। वलीदये करीने॥९॥बहु प्रकारे॥१०॥सोच करेछे एटले पश्चाताप करेछेते आगलि गाथाए कहछे१९१ निग्गतूण घराओ न कउधम्मो मानिणरुवाओ॥ रदिरससायगुरुसणेणगानय चेइओ अप्पा ।।२९२॥ अर्थ॥॥ जे तेणे एटले मे॥२॥घर थकि।।३॥निक लिने एटले चारित्र अगिकार करीने॥४॥रिदि एटले शिप्यादिकने विशे ममत्व नाव,रस एटले मिठा श्रा हारादिकने विशे श्राशक्तिपणु,साता एटलें सुहाति, are

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·२७: m-006 नपदेशमाला. ११३ अ।।।हा इति खेदे॥२॥हे जीवाशालख्खो गमेन वोए करीने दुर्लन एटले दुखे पामवाजोग्य एहवोय पण अने।अचित्यचितामणि तुल्य एहयो अनजिन राजे कहेलो एहवो जे धर्म ते प्रते॥७॥पामीने ते धर्म नाराध करीनघणा॥९॥एकद्रियादिक जाति जोनि एटले शित उप्यादिक जोनि तेमना सइकडो तेने विपे एटले घणि जाति जोनियोने विपे॥१०॥न मिश एटले जिनेंद्र नाखित धर्मने न श्राराधवे करि ने हे जीव तु च्यार गतिने विपेपरिभ्रमण करिश माटे जिनेश्वर नापितधर्मने विशे उद्यमकरचो एनाव१९४ पावोपमायवसउमीवोससारकडतमुटुत । दुवहिन नीविन्नो पासुख्खेहि नवपरितुडो॥१९५।। अर्थ॥१॥अतिशे करिने पापिएहवो अने॥२॥प्रमादने वशथयोएहयो अन॥३॥ससारना कारजने विशे उद्यम वत एहेवोअनोटादु खोए करिनोदान॥६॥खेद पामेलो एहवो एटले जे थकी दुख प्रते पामेछे तेहीज पापत्र ते करेछे ते हेतु माटे॥७॥सुखोए करिने॥८॥नहिज॥९॥ सतोप पामेलो एहवो एटले जे कारण माटे नविन सुख प्रते वाछेछे एहवो॥१०॥ाससारीजीवछ।१९५॥ 20201001

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·११५ उपदेशमाला जराय तो समस्त शरीरोनु तो शु केहवु एटला या ससारी जीवे पूर्वे शरीर ग्रहण करीने मुक्या तोपण शं तोप प्रतेन पाम्यो माटेसतोशकरवो ए भाव।।१९७१ नहदत्तमससहिामुनीवेण 'विप्पमुक्केमु॥ तेमुर हरिनाकडूलासमेकगिरिसन्निभा डा॥१९८।। अर्थशाजीव जे तेणे ॥२॥ पूर्व नवोने विशे ग्रहण करि करिने मुकेला एहवाशानस दात मास केरा हा डका इत्यादिक शरिरना अपयर भूत,ते जो सर्व ए कठा करीए तोष्टाते नख दात मास हाडकादिकेक रोने॥५॥पणाकइलास परत एटले हिमगिरीप रवत मामान्य पर्वत नेमने तुल्य एटले ते सरसा ए हवादगला पाय एटला शरीरना वपर जी वे ग्रहण करिने मुक्या तोपण सतोप न पाम्यो एका रण माटे शरीरना अवयवोने विपे प्रतिवधन करतो हिमवतमयरमदरदियोटहिधरणिमरिसरामिड अहीअपरो आहारोहिणहारिउ हाम१९९॥ अर्धा ॥भुस्यो धएला एहवो जेथा जीव लेगा। हिमवत पर्वत, मलयाचल पर्वत. मदर एटले मेर चत,द्विप एटले प्रसस्याता.दीप उदधि एटसेत्रम ·११८ जन मनने रिपे विचारेछे तोये पण ॥५॥ पाच इद्रियों नपदेशमाला. विदढमूढाहिययोपावे १०कम्मे जणोरम १२||२०३|| अर्थ॥॥जेम॥२॥ लोग एटले इद्रियो थकि उत्पन थया जे सुख रिद्धि एटले राज्य लक्ष्मी, सपना एटले धन धान्यादिक ए सर्व॥३॥४ाधर्मनु फल छे एम॥५॥ श्रा जीव जाणेछे॥६॥निश्च॥७॥तोये पणा॥८॥अतिशय मुढ एटले अज्ञानेकरिने ढकायुछे हृदय ते जेहनु एहवो जो॥९॥जन एटले लोक॥१०॥पाप एटलेअशुभ रहनु जे॥११॥कर्मतेने विपे॥१२॥रमेछे एटले क्रीडा करेछे,ए टले पाप कर्म करवाने विशे उच्छाहवत थायछे२०३ नाणिज्जर चिंतिद्यइ ||जम्मजरामरणसभव दुख्ख ॥नय विसयेमु"विरज्जद"अहो सुवदोकबडगठी ॥२०॥ अथ॥१॥जन्म एटले अवतरवु । जरा एटले वयनी हानि।मरण एटले प्राणनो त्याग करवो। ते जन्मज राने मरण थकी। उत्पन्न थयु एहवु ज॥२॥दुख जेते ॥३॥ जीव जे तेणे गुरुना उपदेशे करिने जाणीए ही पालने मनने विशे विचारीए छोए एटले जीव जे ते जन्म जरा मरण यकि उत्पन्न थयु एहवु जे दुस गुरु महागजनो उपदेश सानलये करीने जाणे तो com ·TERI नपदेशमाला ११९ ना विपयथकी।शानथीज|७॥विराम पामतो एटले पा' छो वलतोटाहो इति या मोहटु अचरिजोगा॥ ॥९॥अतिशे निवड वाधेलो एहवो अन॥१०॥कपटनी गाठ एटले मोहनी गाठ ते कोइपण निवारण कर वाने समर्थ थतो नथी ते मोहकर्मना वशथकि प्राजी वजे ते विपयादिकने विपनाशक्त थायछे ते माटे जेम मोहकमे दूर जाय तेम उद्यम करवो एउपदेश॥२०४॥ जाणद्यश्नह मरिगड अमरन"पि हुजराविणासेरा नय१ उविग्गो र लोउभिहो रहस्स "सुनिम्माय१२०५ अथ॥१॥जेम एटले जे प्रकारे सर्वलोका॥याउखा नो क्षय थये सते मरण पामेछेते प्रकारो॥३॥ आजी व जे ते गुरुना उपदेश थकि जाणेशानिये।ान मरतो एटले जीवतो एहयोया॥६॥ पण जे पुरुप ते प्र त्यो।जाजरा जे ता॥विनाश करेछे एटले नाश पमा डे॥९॥निश्च॥१०॥तीयपण नालोक जे ते ससारथ किशानथीज॥१२॥उदवेग पामतो एटले नय पाम तोशाग्रहो इति या मोटु अचरिज आहे नव्य जीवो अतिशय निपजावेल एटले निवड वाघेलु एहयु ॥३५॥र्मनु रहस्य एटले सार प्रत्ये जुयो एटलं श्रा

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·उपदेशमाला ११९ विपयथकीदानथीज॥७॥विराम पामतो एटले पा, वलतोटाहो इति श्रा मोहटु अचरिजवार ९॥अतिशे निवड वाधेलो एहवो श्रने|१०|कपटनी आठ एटले मोहनी गाठ ते कोइपण निवारण कर ने समर्थ थतो नथी ते मोहकर्मना बाकि बाजी जे ते विपयाटिकने विपे श्राशक्त थायछे ते माटे जेम हकर्म दूर जायतेम उद्यम करवो एउपदेश॥२०॥ नाणर यश्नह' मरिगडअमरन पि हुनरा विणासेर नय१५विग्गोलोउर अहोरहस्स"सुनिम्माय१४२०५ प्रयजेम एटले जे प्रकारे सर्वलोका॥पाउखा पो क्षय थये सते मरण पामेछे ते प्रका॥३॥ आजी जे ते गुरुना उपदेश थकि जाणेछ।शानिश्च॥५॥न परतो एटले जीवतो एहयोय॥६॥ पण जे पुरुपते प्र यो।जाजरा जे ते॥८॥विनाश करेछे एटले नाशपमा डेछ॥९॥निश्च॥१०॥तोयपण पालोक जे ते ससारथ किरानथीज॥१२॥उदवेग पामतो एटले जय पाम तो॥१शाहो इति या मोटु अचरिज ॥१शाहे नव्य जीवो अतिशय निपजावेलु एटले निवड वाघेलु एहा, ॥१५॥र्मनु रहस्य एटले मार प्रत्ये जुवो एटले Herestion ·. सर्व ग्रहण करवा ॥११॥ धन/ अर्थ ॥१॥ ते॥२॥दिवस एटले मरणनो दिवसा॥३॥ नहिजाजाणिए एटले छदमस्थ जीव मरणना दिशा SEEDS १२० भुपदेशमाला. मोहकर्मनुं माहातम्य जाणो ए अर्थ॥२०॥ दुप्पय चउप्पय ||बहुप्यय-च अपय समिदमहणवारमा अणवकए १२वि १३ कयतो हद हयासो'अपरिततो।२०६। अर्थ ॥१॥हणीछे एटले नाश करीछे आशा ते जे गे एटले आशा रहित करनारो एहवी॥राखेद रहित एटले न थाकेलो एहवो॥३॥कतात एटले मरण जे ते ।४।बे पगवाला एटले मनुष्यादिका एटले गाय,नेस,घोडा प्रमुख॥६॥बहू पगवाला ए ले भ्रमरादिकावलीपग रहित एटले स दिक ॥९॥धनाढ्य एटले धनवत॥१०॥वली व सब्द रहित एटले दरिद्र ते पूर्व कह्या जे सर्व ते प्रत्य।११ अपराध करया विनाय॥१॥पण एटले ते जीवोये म त्यु काइ वगाड्यु नथी तोये पण ते जीवो प्रत्ते मर ण जे ते॥१॥हरेनें एटले मारे ॥२०६॥ नयनजर सो दियहोगामारेयव वा वसेण सवेणा ॥ आसापासपरदोरान १३ करे ४ जर पहिया वो ०२ reO0 -- १०४ GOOGLE ·RSUG नपदेशमाला १२१ वसनो निश्चय जागतो नथीयावल॥६॥सर्व जीवोये। ॥७॥अवश्यपणे करिनेज एटले जरुर॥८॥मरवुछे ए वातमा काइ सशयनथी तोये पण॥९॥आशा एटले पुद्ग लीक भावना मनोरथ ते रूप पाशा एटले पासलो ते णे करीने व्याप्त एटले सहित एहवो अन॥१०॥वध करवा जोग्य एटले मरणना मुखने विशे रहेलो एह वो सतो॥११॥ज॥१२॥हितकरि एटले धर्म अनुष्टाना दि प्रत्य॥१३॥ नथो॥१४॥करतो ते माटें आगलि गा थामा उपदेश केछ।२०७॥ सझरागनलघुउवमेगानीविए अनलविंदु॥चचलेजुवणे ८ यानवेगसन्निभेगीपावनीव'किमयाना बुझसि१२२०८ अर्थशाहे पापि जीवा॥२॥सध्याने विपे जे राग ए टले लीलो पिलो रग जलने विशे जे बुवुद एटले प रपोटा तेमना सरखिछे उपमा ते जेहनी एटले सध्या राग समान अने जलना परपोटा समान एहत्॥३॥ बलाडाननी अणि उपर रहलो एहवो जलविदु एटले पाणिनो विंदुयो तेना सरखु चचल एटलें चप ल एहत्॥प्राणिनु जीवित एटले पाउदावली खानदिना वेग सरसु एटले नदिना पुर सरखु एह DARDARB0- ·पहतूं मानेछ माटे ए मूटपणू एटले विपपांसा १२२ मुपदशमाला. दाप्रांणिर्नु जवांनीपणुंछे।।९॥क्येमा।०॥श्रा पूर्व का ह्यु ए प्रकारे जाणिने पण॥११॥नथी॥१२॥बुझतो एट हे अज्ञानी जीव श्रा जीवीत अने जवानीपणुत्र थीर जांएगीने पण कम प्रतिवोधनथी पामतो माटेप तिवोध पांमयो ए जाणपणानु सारछे॥२०॥ माजरना असुइ गागाझर 'कुच्छणिय मेयात गात तर मग्ग अगानवर मणीगुथरपडिकूलो॥२०॥ अर्थ॥॥ ॥२॥हे जिव जेजे ॥३॥असुची एटले मप वित्र एहया शरीरादिक प्रत्य॥४॥तु जाणेचे अने॥५॥ जे अपवित्र शरिरादिक देखवे करीने तु लाज पाने गानिंदवा जोग्य एहत्॥७॥आ स्त्रियादिकनु जघना दि एटले अधो नाग शरिरादिकछे तोये पणापते ॥९॥॥१०॥अंग एटले अपवित्र शरिरादिक प्रप 30 अनिलाप करेछे एटले मूढ थयो सतो वारे ठे ते माटे॥१२॥हा॥१॥फेवला॥१४॥मदन एटले वंदपं जे तेज ताहरो॥१५॥प्रतिकूल एटले शाप बर्नेछे एटले शप कटपना वशयकि त्रा निंदन जोग्य पहजे शरिरादिक ते प्रत्ये अतिशप मनोहर ·नपदेशमाला १२३ दूर करवा जोग्यछे ए उपदेशा॥२०९॥ सबगहाणपभवो महागहोंसददोसपायदी ।। कामग्गहो 'दुरप्पा मेणाभिभूय जग-सब ॥२२०॥ श्री॥१॥सर्व ग्रहोनो एटले सर्व उनमादोनो प्रभव एटले उत्तपत्तिछे जेहथकी एटले सर्व उनमाटोनो उ त्पन्न करनार एहवो अने॥२॥मोटो ग्रह एटले मोटो उन्माद एहवो अन॥३॥सर्व दोप पर स्त्रि गमनादिक तेमनो प्रवर्तावनारो एटले सर्व दोपतो उत्पन्न करना रो एहयो॥दुष्ट त्रात्मा एटले दुष्ट एडयो।५॥काम रूप ग्रह एटले काम समूद्रने विशे उत्पन्न भयो एहवो चितनो विधमछे ते केवोछे ते केहेछ॥६॥जे काम ग्रह जे तेणे॥७॥सर्व एहत्॥जगत एटले जगतना रेहे नार लोक जाणवागापरानय पमाडघोडे एटले सर्व जगतना लोक काम कदर्पने वश थयारे ए कारणमा टे कामरूपिग्रहजेतेजदुःखे त्यागरा जोग्यार१०॥ मो सेवर किलहराम हारे दुबलो होर परिरमणरसादुरप्रयाणि अत्तदोसेण ॥२१॥ अ॥॥जे पुरुषापोताना दोपे करिने एटले.वि ताना अज्ञाने करिन।॥३॥ने काम प्रत्ये सेवे।।२१४॥ etreet ·प्राणादामहारानी शामिया ૧દ उपदेशमाला. स्वाइपरल्यदेकाहि अणतए' अकया सामुन्ने धम्नासोउपपने पमापति ।२२५।। प्रयाजो२॥पुन्यानुबधि पुन्य रहित एहवा. ३दुर्गतिनां पडताजे प्राणि तेने धारणकरी । पहवी मने जिनराजे कहेलो एवो जे धर्म ते प्रत। नीतामांनसता॥३॥निश्च॥७॥८॥जे ५ प्रम मानलीने पण॥१०॥प्रमाद करेछे एटले को पानसे ते पूरुप॥११॥त रहित एटले शिमांगतियोने विपे भ्रमण प्रत ने प्रमादि पूरुप प्रति श्रोत रुप जे धर्म यामा पुरपनी गमीपे निरंतर सांगली माननीलोदनात अनतियार न्यारा माट प्रमादत्यागमा जाग्य उपदेशा श्रमपरिपनन!! बाग्मनि' Mmtathi श्रपट प्रकार कानागावापदेयादि " सम्यमानं वर्ग रहीत महमा fay गार पर आने वा गरे नियमित कर्म ·नपदेशमाला १२७ ज्ञाना वरणादि ते जेमणे एटले ज्ञाना वरणादि कर्म करीने सहीतएहवा॥जो९॥पूरुपा॥१०॥धर्म प्रत।११। कदाचित स्वजनादिकनी प्रेरणाये करीने सानलेछे तो ये पण॥१२॥नथी॥१३॥करता एटले शुद्ध धर्म प्रत्ये नथी आदरता ए कारण माटे लघु एटले हलुवा कर्मि जीवोने या प्रतिश्रोत रूप धर्म सुखे पामवा जोग्य थायछे ए उपदेशा॥६१ पचे उनिउणापचेव यारख्खिउण भावेण ॥ कम्मरयनिप्पमुक्का सिद्धिगह मणुसर पत्ता'• ॥२१॥ अर्थ॥१॥जे प्राणि पाच हिसादिकाश्रव प्रतेज ॥२॥त्याग करिने एटले छोडिन॥३॥वलीशाना क रिने एटले सम्यक्त्व सहित शुद्ध पोताना परिणामे क रिनापाच महा व्रतादिक प्रतेजपालवे करिने ॥७॥कर्म रूपरजे करिने रहित थया एटले आठ कर्म रूप रज मल दूर करवे करिने निर्मल थया सताnel सर्वनी मध्ये उत्कृष्ट एहवी॥९॥सिद्ध गति एटले मोक्ष प्रते॥१०॥पाम्या एकारण माटे हिसादिकत्यागवेक रिने महा व्रतादिकनू जे पालवु ते मोक्षनु कारण जाणवु ॥२७॥ reOU FORM ·एटले मम्यक ज्ञाने करीने रहीत एहवा॥५॥रलि. १२६ नपदेशमाला सबगइपख्खंदेकाहितिअणंतएअकयपन्ना गजे। यान सुणात धम्मासोउणय नेपमायति ॥२२५।। अथ॥॥जी॥पुन्यानुबधि पुन्य रहित एहवा पूरुष ।।दुर्गतिमां पडताजे प्राणितेने धारणकरी राखनारो एहवो ने जिनराजे कहेलो एवो जे धर्म ते प्रत॥४॥ नथी।५।सानसता॥६॥निश्च॥७॥वली॥८॥जे पूरुषा९) धर्म सानलीने पण॥१०॥प्रमाद करेछे एटले प्रमाद प्रतें आचरेछे ते पूरुप॥१२॥त रहित एटले संसार ने विपे॥१२॥सर्व गतियोने विपे भ्रमण प्रते॥१॥फर शे एटले जे प्रमादि पूरुप प्रति श्रोत रुप जे धर्म ते प्रतेशुधपरुपक पूरुपनी समीपे निरंतर सानलीने प णप्रमादप्रतनी छोडताते प्रतिवार च्यार गतिनेरि पेनमेछे माटे प्रमाद त्यागवाजोग्य एउपदेशा२९५ अमिटायमहुविहामियारिटीथ्य सेमरा अहमा । पनिकम्मा मुणति ११धम्म' 'नय११कराते ॥२१॥ अारपट्ट प्रकारे करिन॥२॥धर्मोपदेशादिक देव करिने प्रेरणा करया एहवाल मिय्याटि अपन एहवा॥ अने यांध्पछे निकचित कर्म एटी * .sex ·नुपदेशमाला १२७ ज्ञाना वरणादि ते जेमणे एटले ज्ञाना वरणादि कर्म करीने सहीतएहवामानो९॥पूरुपा१०॥धर्म प्रत।११1 कदाचित स्वजनादिकनी प्रेरणाये करीने सानलेछे तो ये पणाशनयी ॥१३॥करता एटले शुद्ध धर्म प्रत्ये नयी आदरता ए कारण माटे लघु एटले हलुवा कर्मि जीवोने त्रा प्रतिश्रोत रूप धर्म सुखे पामवा जोग्य थायछे ए उपदेशा॥६१ पचेर उनिउणगापचेव या खिउणभाषण।। कम्मरयतिष्पमुक्कामासिद्धिगर' मणुत्तर पमा २१७॥ अर्थ॥१॥जे प्राणि पाच हिंसादिक पाश्रवड त्याग करिने एटले छोडिनावलीसा रिने एटले सम्यक्त्व सहित शुद्ध पोताना परिने रिनापाच महा व्रतादिक प्रतेज करिने मकर्म रूप रजे करिने रहित यया प्रमाउन रूप रज मल दूर करने कारने निर्मच पानाaa सर्वनी मध्ये उत्कृष्ट एहवरानि गीले नेत प्रत॥पाम्या एकारमटेहि-निनन्यागको रिने महा व्रताटिकन जे पादेनु शर. जाणवु ॥२१॥ कि -- ·यिये मते त्याग करेली वस्तूनू ग्रहण करते रूपते/ मंत्रयहि फाल पकि नाव थकिएच्यार प्रा १२८ नपदेशमाला. नाणेरदसणरचरणे तव सयमसामेहगुत्ति पाउत्ते। दम उस्सग्गवाए दवाइआभिग्गहेश्चेव१० ॥२२॥ अर्थ॥३॥ज्ञानने विशे एटले सम्यक् जाणपणा रूप ज्ञानने विपे दर्शन एटले तत्वश्रद्धान रूप तेहने विपे॥३॥चारित्र एटले श्राश्रवनु रोकवु ते रूप तेहने विपाशातपवार प्रकारे संजम सत्तर प्रकारे समिति एटले सम्यक् प्रवर्ति रूप इर्या समित्यादिक पाचग प्ति एटले मन वचन कायाने अशु प्रवर्ति थकि पाग वालमा ते रूप त्रण ते पूर्व कह्या तप सजमादिक ने पिपावाप्रायश्चित्तने विपे एटले पाप किया थकि पा उा पसरा रूप दश प्रकारनी आलोचनाने विपे॥३ दम एटले पाच इद्रियीनू दमवू एटले वश कर हेने पिपाउत्सर्ग एटले शुद्ध मार्गनु प्राचरण नेने विपापपाद एटले रोगादिक कारण उप. हने विपासाच्यादिक अनिग्रह एटले द्रव्य पनि त रना अभिग्रहने रिपे॥१०॥निये॥२२८॥ मरणय' पण,येाविध दत्तगणारटिश ·TECIR0G नपदेशमाला १२९ तस्स भवोअहितरणगापवनाए यजम्मतु॥२१९॥ अ॥ए पूर्वे कह्या ज्ञान दर्शनादिक पदार्थोने वि पे श्रद्धा सहित॥२॥आचरणाए करिने॥३॥निरतरा। उद्यमवत एहवो॥५॥बेहेतालीस दोप रहित श्राहार नी शुद्धिने विपे रहेलो एटले दोप रहित आहार ग्र हण करतो एहवो जे साधु॥३॥ ते ज्ञानादिक गुणे क रिने सहित एहवा साधुन॥७॥प्रवा एटले दिक्षानु ग्रहण करवु एटले दिक्षा लेनीवली॥९॥जन्म एट ले पूर्व कह्या एहवा जे श्रद्धा सहित गुणोये करिने स हित एहवु मनुप्यपणुए प्रवर्ध्या अने मनुप्य जन्म ए बेवाना॥१०॥ससार समुद्र थकी तारनार थायछे एट ले श्रदा सहित शुद्ध सजम पालवे करिने ससार समु द्र प्रते तरेछे केमजे श्रद्धा विनानुचारित्र मोक्षनु कार पा थाय नहिं अने फोगट थाय अने गुएरा विनानुं मनु प्यपणु फोगटछे ते कारण माटे प्रथम समकितनो उ यम करवो ए उपदेश॥११॥निश्च॥२१९॥ । ने 'घरसरणपसत्ता उफायरिउरसफिचणाअजया॥ नवर मुत्तुणघराघरसकमण' 'कया तेहिं पा२२०॥ अर्थ॥१॥घर उपाश्रादीकनु सोच करावयु तेहेने विशेष arrera -0008 " ·नागत रुपण ते पूर्व कह्या तप सजमादिक भारगं एटीशुद मार्गर्नुलाचरणा निरनिरादण्टले रोगादिक कारणा 777 परेसने त्याग काला वरतुन ग्रहण करते दत्यादि निग्रह एटले द्रव्यमा तरकालकिनार कियारा १२८ नपदेशमाला. नापेदनरपरणे गतवरूपमसामेात्ते पारित दम उस्सग्गमगाबादआभग्गहेपेष ॥२२॥ मीरज्ञानने विशे एटले सम्यक् जाणपणासा जानने विपे ॥रादर्शन एटले तत्वश्रदांन रूप तेहने विष॥३॥चारित्र एटले श्राश्रवनुं रोकवू ते रूप तेहने विमानपचार प्रकारे संजम सत्तर प्रकारे समिति पटले सम्यक् प्रवर्ति रूप इर्या समित्यादिक पार नि एटले मन वचन कायाने अशुपति पति पार शिवायभितने पिण्टरोपाप किया कि पा घrप दश प्रकारनी ग्रासोचनाने yिan मा पाप इंद्रियोन दमा एटटो यश करने मनपाने पिर१॥निया२१८॥ पर 2 Trmins ·FG उपदेशमाला १२९ तस्स भवोहितरण पिउनाए यजम्मतुपा२१९॥ अ॥ए पूर्वे कह्या ज्ञान दर्शनादिक पदार्थोंने वि पे श्रद्दा सहिताशाचरणाए करिने॥३॥निरतराठा उद्यमवत एहवो॥५॥ बेहेतालीस दोप रहित श्राहार नी शुद्धिने विपे रहेलो एटले दोप रहित आहार ग्र हण करतो एहवो जे साधु॥६॥ ते ज्ञानादिक गुणे क रिने सहित एहवा साधुने॥७॥प्रवा एटले दिक्षानु ग्रहण करवु एटले दिक्षालेवी टावली॥९॥जन्म एट ले पूर्वे कह्या एहवा जे श्रद्धा सहित गुणोये करिने स हित एहवु मनुप्यपणुए प्रवर्ध्या अने मनुष्य जन्म ए वेवाना।।१०॥ससार समुद्र थकी तारनार थायछे एट ले श्रद्धा सहित शुद्ध सजम पालवे करिने ससार समु द्र प्रते तरेछे केमजे श्रद्धा विनानुचारित्र मोसनु कार |प थाय नहिं अने फोगट थाय अने गुएरा विनानुं मनु प्यपणु फोगटछे ते कारण माटे प्रथम समकितनो उ यम करवो ए उपदेश॥११॥निश्च॥२१९॥ । । मेघरसरणपसत्ता|उकायरिउरसकिंचणाअनया। नवर 'मुत्तुणरघराघरसकमण कयर तेहिं ॥२२॥ अ॥घर उपाश्रादीकनु सोच करावयु तेहेने विशेष RO _000sfe ·HTT-गाया नुपदेशमाता. दरममेगा| दम उमरधामग्गरे १० ॥२१॥ जानने विशे एटले सम्पर जांपा विदर्शन एटले तत्वधमान रूप निवास्ति एटले पाभार्नु रोकने रपत कोपर प्रकारे सेजम सतर प्रकारे समि - मानिसपर्या समियाको .... मन मापाने प्रशु प्राति पनि पy TrTT पकहा तपसमाहित HTimini पाप किया fry :: दानी मारना • १ . मा दाई एटा वा कर { if it? दान शुध मार्गाने गाए 1 , है - गली वागत माने "जयन* HAI? . Timrat ·1206 नपदेशमाला १२९ तस्स भवाहितरण पवनाए यजम्मा२२९॥ अाए पूर्वे कह्या ज्ञान दर्शनादिक पदार्थोने वि पे श्रद्दा सहिता॥आचरणाए करिने॥शानिरतराष्ट्र उद्यमवत एहवो॥५॥बेहेतालीस दोप रहित श्राहार नी शुद्धिने विपे रहेलो एटले दोप रहित आहार य हण करतो एहवो जे साधु॥६॥ ते ज्ञानादिक गुणे क रिने सहित एहवा साधुन॥७॥प्रवा एटले दिक्षानु ग्रहण करवु एटले दिक्षा लेवी॥८॥वली॥९॥जन्म एट ले पूर्व कह्या एहवा जे श्रद्धा सहित गुणोये करिने स हित एहवु मनुष्यपणुए प्रवर्ध्या अने मनुष्य जन्म ए वेवाना।।१०॥मसार समुद्र थकी तारनार थायछे एट ले श्रद्धा सहित शुद्ध सजम पालवे करिने ससार समु द्र प्रते तरेछे केमजे थहा विनानुचारित्र मोक्षनु कार ण थाय नहिं अने फोगट थाय अने गुण विनानुं मनु प्यपणु फोगटछे ते कारण माटे प्रथम समकितनो उ द्यम करवो ए उपदेश॥११॥निश्चे॥२१९॥। से घरसरणपसत्ताउकायरिउरसकिंचणाअजया नवर मुत्तुण घराघरसकमण' कयर सेहिं पार॥ अर॥घर उपाश्रादीकनु सोच करावयु तिहेने विशे? .000Learn 500. - ·१३० नपदेशमाला श्राशक्त एटले ते घरादिकना पारने करिने सहित ए हवा॥२॥छकायना शत्रु एटले प्रयव्यादिकना विराम क एहवा॥३॥धन धान्यादिक परिग्रहे करिने सहित एहवा॥४॥असजत एटले नथी वश करया मन वचन कायाना जोग ते जमणे एहवाशाजे जती एटले ना म मात्र साधु॥६॥ते नाम मात्र साधु वेश धारण कर नारा जे तेमणे॥७॥केवलप्रथमना घर प्रते॥१॥ मुकिने वेशना मिपे करिने ॥१०॥घर सक्रमण एटले नविन घरने विपे प्रवेश॥११॥करयो एटले एक घर मुकिने बिजुं घर माड्यु पण विजु काई नवु निपज्यु नहि ए उपदेश॥२२०॥ उस्सुत्तरमायरंतोगाबंधर कम्म सुचिक्कण जीवो ॥ संसार चापबदरमायामोसच कुचइय९॥२२॥ अथ॥१॥श्रा जिव जे ते॥२॥उत्सूत्र एटले सूत्र थकि ३॥श्राचरनो सतोप्रतिशे चीकणु एटले नि एहत्॥५॥ज्ञानावरणादि कर्म प्रत॥६॥वाधेछे मेलाण करेछ। जावली करिने सहित मृपावा सतो बोलतोस -- ·SHTRUE नपदेशमाला १३१ तो॥१०॥ससार प्रते॥११॥वधारेछे एटले जे पुरुप श्रा रनादिकनो काम करतो सतोपोताने विपे साधु पद मानतो सतो तथा विजानी पासे मनावतो सतो ते रूप उत्सूत्र बोलवे करिने अनत संसार वधारछे ॥१२शनिश्चे ए नाव॥२२॥ मदगिन्हर'चपलगेको पाअहवन गिन्ह सरिग्बुच्छेउ। पासप्थसगमोवि असावयलोको' तोवर मसंगो२२२॥ अर्थ।। जो पासथ्यादिकना आणेला आहारादिक प्रतोशिसाधु जे ते ग्रहण करतो॥३॥वतनो लोप थाय एटले महाव्रतनो नाश थायाशाअथवा नाते आहारादिक ग्रहण करतो॥७॥शरीरनो व्युछेद एटखे नाश थाय एटले ए पासथ्थादिक बे प्रकारे साधुने उ पघात करनाराथायछे॥८॥वली॥९॥पासथ्यादिकनो सगम जे ते पण॥१०॥वतनो लोपनारो एटले महान तनो लुटनारोछे॥१शाते कारण माटे॥१२॥पासथ्यादि कनो सग न करवो ते॥१३॥श्रेष्टछे ते आगल गाथा मा देखाडेछ।।२२२॥ आलावो सवासोवीसभा सधवा पसंगोपाल हीणायाहि समासवतिणदहि पडिकुट्टो र २२३|| MotSTO- ·SHEADING रना भाग मुखा एटले मायाए करिने सहित मृपावा। १३० नपटेगमाला. आशक्त एटले ते घरादिकना पारने करिने सहित ए। हवा।।२।।छकायना शत्रु एटले प्रयव्यादिकना पिराध के एहवा॥३॥धन धान्यादिक परिग्रहे करिने सहित एहवा॥॥असजत एटले नथी वश करया मन वचन कायाना जोग ते जेमणे एहवाशाजे जती एटले ना म मात्र साधुदाते नाम मात्र साधु वेश धारण कर नारा जे तेमए॥७॥केवलप्रथमना घर प्रत॥९॥ मुकिने वेशना मिपे करिने ॥१०॥ घर सक्रमण एटले नविन घरने विपे प्रवेश॥११॥करचो एटले एक घर मुकिने बिजु घर मांड्यु पण विजु काई नवु निपज्यु नहि ए उपदेश।।२२०॥ उस्सुत्तरमायरंतोपाबंध कम्म सुचिक्कण जीवो। ससार चापबदर मायामोसच कुन्नड़य॥२२॥ अर्थ॥३॥ना जिव जे ते॥२॥उत्सूत्र एटले सूत्र थकि उलटुं॥३॥प्राचरतो सतोष्टप्रतिशे चीक' एटले नि काचित एहत्॥५॥ज्ञानावरणादि कर्म प्रत॥३॥वाधेछे | एटले आत्म प्रदेशनी साथे मेलाण करेछ। जावली । सहहणायले प्रते॥९॥फरतो सतो एटले वोलतोस 990 ·HING नुपदेशमाला १३१ तो॥१०॥ससार प्रते॥११॥धारेछे एटले जे पुरुप या रनादिकनो काम करतो सतो पोताने विपे साधु पद मानतो सतो तथा विजानी पासे मनावतो सतो ते रूप उत्सूत्र बोलवे करिने अनंत संसार वधारेछे ॥१२॥निश्चे ए नावा॥२२॥ मह गिन्हा चपलोको पअिहवन गिन्हर सरिग्बुच्छेउ । पासयसगमोवि असावयलोवो तोवरमसंगो२२२) अर्थ॥१॥जो पासथ्यादिकना आणेला श्राहारादिक प्रते॥२॥माधुजे ते ग्रहण करे तो॥३॥वतनो लोप थाय एटले महाव्रतनो नाश थाय॥अथवा ॥६॥न ॥६॥ते आहारादिक ग्रहण करेतो॥७॥शरीरनो व्युछेद एटले नाश थाय एटले ए पासथ्यादिक बे प्रकारे साधुने उ पघात करनारा थायछे ॥वली॥९॥पासथ्थादिकनो सगम जे ते पण॥१०॥वतनी लोपनारो एटले महान | तनो लुटनारोछे॥१॥ते कारण माटे॥१२॥पासथ्यादि कनो सग न करवो ते॥१॥श्रेष्टछे ते आगल गाथा मा देखाउछे।।२२२॥ आलावोसवासोचीमभो संयवापसंगोपा. हीणायारेहि समासननिणदहि पडिकुटोर२३|| Hosrepared NERATO ·4 FOR १३२ नपदेशमाला. अर्थहीणाचारि एटले पासथ्याटिकनी॥२॥ साये ॥३॥आलाप एटले पासथ्थादिकनी साथे बोलनु॥४॥ अने पासथ्यादिकनी साथे एकठा रेहेवु वली॥५॥तेम नो विश्वास करवो ने वलीतेमनो परिचय करवो ॥७॥वली॥तेमनी प्रसंग एटले वस्त्रादिक लेगा,आ पवादिक व्यवहारनु करवू एटला वाना॥९॥सर्व जिने द्र जे तेमणे॥१०॥निपेध करयुछे एटले पासथ्याटिक एटले ज्ञान दर्शन चारित्र रहित फकत एक साधु वेप धारण करनारा एहवा पूरुपोनीसाथेकाई पण सवधरा खवोनहि एउपदेशवलीआगलीगाथामाकहेछ।२२३॥ अन्नुनपिएहि||हसिउदसिएहि खिप्पमाणो अर पासम्धमझयारेगावलाविश्नई वाउली होइ॥२२॥ अर्थ।।२।।माहोमांहिबोलवें करिने एटले विकथादिक करवे करिने अन॥२॥हसवे करिने रोमरायनु विकस्व र थवु तेणे करिने एटले परस्पर हासि विनोदादिक करवे करिने॥३॥पासथ्यायोनी मध्ये॥४॥वलात्कार करिने एटले हठे करिन॥५॥प्रेरणा करवा माड्यो एट ले हास्यादिक कराववामाड्यो एहवोजति एटले साधु॥७॥व्याकुल एटले पोताना धर्म थकि भ्रष्टा th-ne . ...

·उपदेशमाला थाय ए कारण माटेज्ञानादिक गुणे करिने रहित वा पासध्याटिकनो ससर्ग साधु तथा श्रावक त म्यगद्दष्टि जीवोये जरुर त्यागवा जोग्यछे ए नाम चली॥२२॥ रोगवि कुसस गीप्रापीयलण'टुत्रिययमदनसण ||निदइ निरुज्जमपअकुसीलजण मेवारसाहुजणोबा२२५॥ अ॥नेमलोकनी मध्यपण॥३॥कुसगति एट ले माठा पुरुपनो ससर्गछे प्रीय एटले वल्लभ ते जेहने एटले माठापुरुपना ससर्गसहित एहवो॥४ादुष्ट एटले विपरित वेपनो धारण करनार एहवोपा अतिशय जु गटादिक सातवसने करिने सहित एहवो॥६॥जन ए टले पुरुप ते प्रतेजालोक जे ते निंदेचे एटले निदा करेछोटातम साधु जन एटले रुडो पुस्प जे ते॥९॥उ यम रहितएटले पोताना यात्माने साध पदने विशे मानिने चारित्रने विशे आदर रहित एहयो भने वलि ॥प्रिय एटले वल्लभछे कुसिलिया जन एटले लो ते जेहने एटले ज्ञान दर्शन चारित्रेकरिने रहित ए लोकनी उपर प्रितिनो करनार एहवो नाम मात्र वेपनो धारण करनार जे पुरुप ते प्रते निदेछे ए. treonna ·१३४ मुपदेशमाला. टले साधु मुनिराज तथा सम्यक् दृष्टि श्रावक तेहनो ससर्ग करता नथीते निदा कहिये ए भाव।।११॥एवइ तिनिश्च॥२२॥ निच्चं संकिअभीउपागम्मा सबस्सश्सलियचारितो साहु जणस्स अवमठामउविर पुण९दुग्गहरजाई १२॥२२६॥ अर्थ॥॥निरंतर॥२॥शका सहित एटले रखे कोइप ण माहरी वात करे एहवो॥शानय सहित एटले सर्व लोक थकि डरतो एहवो॥शासर्व बालादिक जे तेमने पण॥५॥गम्य एटले पराभव करवाने जोग्य एटलेस बालादिक थकि परानव पामतो एहवोदाखलणा पमाड्युं छे एटले विराध्यु छे चारित्र ते जेणे एहवोत्र ने वली॥७॥उत्तम पुरुपोट॥अमान्य एटले उत्तमपु रुपोए श्रादर नकरेलो एहवोसतो॥९॥वली॥१०॥ए लोकने विशे मरण पाम्यो एहवो पण॥११॥दुर्गतिप्रते १२॥जायछे ए कारण माटे प्राणात थये सते पण चा रित्र न विराधवु ए उपदेश॥२२६॥ गिरिसुअपुष्पसुआणामुविहिप औहरणकारण विहन्नु ।। वजिन्नसीलवीगले उन्जुअ' •सीले हविज्जन(२२० अर्थ॥॥हे सुविहित एटले हे मला शिप्य॥२॥गि 2000EDU ·नपदेशमाला. रिशुक एटले पर्वतने विपे रेहेनारो एहवो जे पोपट तेहन गिरिशुक एह नाम पड्युं अने पुप्पशुक एट ले वाडिमा रेहेनारो एहवो जे पोपट तेहनु पुप्पशुक एहवु नाम पड्यु ते वे शुकनु।।३॥उत्तम अधम पूरुप ना ससगै करिने गुण दोशनु कारण एहवा४॥उदाह रण एटले द्रष्टांत प्रते॥५॥जाणिन॥६॥साधु जे ते॥७॥ साधुना प्राचारे करीने रहीत एहवा पुरुपो प्रत८॥ वर्जे एटले त्याग करे अने वलि॥९॥चारित्रने विशे ॥१०॥उद्यमवान॥११॥याय एटले उद्यम करे।।२२७॥ उसनचरणकरणानरो वदति कारण यम - नेमविदयपरमप्या पातेवढते निवारति ॥२२८॥ अर्था॥जति एटले साधु मुनीराज जे ता२॥सि पिल घरण एटले पच महावतादि मूल गुण रूप क रण एटले पच समीत्यादि उत्तर गुण रूपछे जेहने ए हवो एटले चरण शितरि करण शितरिने विशे शिथि ल एटले जथार्थ उद्यम रहीत एहवो जे पूरुप एटले सवेग पक्षी ते प्रत|कारण प्रते॥४ापामीने एटले ज्ञानादिक नणवानी अपेक्षाए करीना नमस्कार का रेले तेवारे॥६॥नलिप्रकारे जाण्याछे परमार्थ एटले, CRUESSO ·१३६ नपदेशमाला सिदांतनो सार ते जेमणे एटले तत्वना जाण एहना ॥७॥जे शिथिल आचारवत पूरूप एटले सर्वग पक्षी जे तावदन करता एहवा।।ते मनीराज प्रते१०१ निवारण करेछे एटले कहेछे जे मने बदन करशो न ही कमजे ते तत्वना जाण शुद्ध प्ररूपक पोताना वि तने विशे विचारेछे जे सुविहीत मुनियोनि पासे वदन फरामु अमने घटतु नथी ए प्रकारे पोताना दोप जो गते कारण माटे निषेध करेछ।२२८॥ पानामेर"अणानुगुपदान टा Ti गाणई मदोपा२२९॥ गया॥ उत्तम साधुनोनी पासे वदन करातो ग टता यंदन करता पहना जे ते उत्तम साघुत्रो मन रियाणा करनी सती॥२॥नला मारगयकि एटी में समारगयकि॥३॥पोताना त्रामा प्रशानाश करे निश्चािमगंण्टो गिदातना तवा जान पदो पर प्रकाग्ना माग्गवकिपट योग दंते माप नया आपकना माग्गफि नुस्यो ग! नाना त्रामा प्रायमm3139IIT ये मार्गक घट याउ माही गित ·नपदेशमाला. तिथशे एम ते मूर्ख केमनथी वीचारतो एटले जेज्ञान दर्शन चारित्र रहीतउत्सूत्र प्ररूपक श्रनेवली पोताने विशे गुणविना साधुपणु मानतो अने लोकोनी पासे मनावतो ने पुरुपने पूर्व कह्यो ते विचार आवेनही अने साधु श्रावकना मार्गथकी चूकछे ते सवेग पक्षी पण न कहीए ते सर्व पासथ्यो मिथ्याद्ररी कहीए।२२९॥ बदह उभउकालापाचेयार थियथईपरमो ।। निणरपडिमाघरधूबपुष्फगधघणुन्नुत्तो ॥२३०॥ ॥ हवे श्रावकना गुण वर्णवेछे ।। अर्थाचेत्य एटले जिनविच ते प्रत॥२॥ कालने विशे भने तेहना सबंधथकी मध्यांननु ग्रहण करवु ए टले त्रण कालने विशे॥३॥पणाविधि सहित पद न करे ॥५॥ एहवो भने वली मक्तामरादि स्तोत्र ससार दावादिक स्तुति तेमने विशे प्रधान एटले स्त व स्तूति गगवाने विशे उत्कृष्टो एहयो॥६॥सामान्य केवली तेमनी मध्ये श्रेप्ट एटले तिर्थकर तेमनि प्रति मानो श्रने जिनघर एटलेविधी सहित डेरासर तेमने विशे धुप गुरु प्रमूख मालतीना फल सुगपि द्रव्य परासप्रमूख तेमणे करीने पूजवु एटलेजिनवरनी प्रति ·तो जे हुवे मार्गथकि भ्रष्ट थाउछु माहरी शिग। दापोताना यात्मा प्रते॥९॥पम॥१०॥नशाना १३६ नपदेशमाला सिद्वातनो सार ते जेमणे एटले तत्वना जाण एहवा, ॥७॥जे शिथिल आचारवत पूरूप एटले सवेग पक्षी जे ते॥८॥वदन करता एहवा।९।ते मूनीराज प्रते॥१०॥ निवारण करेछे एटले कहेछे जे मने वदन करशोन ही केमजे ते तत्वना जाण शुद्ध प्ररूपक पोताना चि तने विशे विचारेछे जे सुविहीत मुनियोनि पासे वंदन करावयु अमने घटतु नथी ए प्रकारे पोताना दोप जा छे ते कारण माटे निषेध करेछ।२२८॥ मुविहियवदावतो नासेइ अप्पय हविप्पमुको गाकहमपनर याणई। मटोपा२२९॥ अर्थ॥२॥उत्तम साधुनोनी पासे वदन करावतो ए टले वदन करता एहवा जे ते उत्तम साधुओ प्रतेन निवारण करतो सतो॥२॥नला मारगथकि एटले मी क्ष मारगथकि॥३॥पोताना प्रात्मा प्रतेशानाश करे छ॥५॥निश्च॥दामूरी एटले सिदातना तत्यनो प्राण एहयो॥७प्रकारना मारगयकि भ्रष्ट थयो सतो ए टले साधु तथा श्रावकना मारगयकि चुस्यो सतो तुमुपहाउ ॥ विहप, Kant ·उपदेशमाला. १३७ तिथशे एम ते मुर्ख केमनधी वीचारतो एटले जेज्ञान दर्शन चारित्र रहीतउत्सूत्र प्ररूपक नेवली पोताने विशे गुणविना साधुपणु मानतो अने लोकोनी पासे मनावतो ने पुरुपने पूर्व कह्यो ते विचार थावेनही अने साधु श्रावकना मार्गथकी चुकेछे ते सवेग पक्षी पण न कहीए ते सर्व पासध्यो मिध्याद्रष्टी कहीए॥२२९।। बदर उभउकालरपिपाचेत्या यया परमो ॥ निणरपडिमाघरधूबपुष्फगधचणुजुत्तो पा२३०॥ ॥ हवे श्रावकना गुण वर्णवेछे ॥ प्राचैत्य एटले जिनविय ते प्रता॥ कालने विशे अने तेहना सवंधथकी मध्यांननु ग्रहण करवुए टले त्रण कालने विशपणाविधि सहित चद न करे ॥५॥ एहवो भने वली भक्तामरादि स्तोत्र मसार दावादिक स्तुति तेमने विशे प्रधान एटले स्त वस्तूति गणवाने विशे उत्कृष्टो एहवो॥६॥सामान्य केवली तेमनी मध्ये श्रेप्ट एटले तिर्थकर तेमनि प्रति माश्रो श्रने जिनधर एटलेविधी सहित डेरासर तेमने विशे धुप अगुरु प्रमुख मालतीना फूल सुगधि द्रव्य वरासप्रमूख तेमणे करीने पूजवु एटले जिनवरनी प्रति ·१३८ नपदेशमाला. मानीपागल धूपy करवुअने डेरामरने विशेधूपकरवो अने जिन पडिमानीपुष्पादिकेकरीने पूजा करवी तेहने विशे उद्यमवत एहवो जे पुरुप ते श्रावक कहीए२३० सुविणिच्छियएगमई गाधम्मामि अननदेवउयपुणो । नय कुसमएशुरजापुवावरवाहियथ्येमु॥२३॥ अथ॥१॥वली ते श्रावक केहवो ते केहेछ।रावर्म ने विशे एटले जिनराज नापित धर्मने विशे॥३॥ तिशय निश्चल एहवी अने एकाग्र एहवीछे मति ते जेहनी एटले जिन धर्मने विशेज एक उपयोगवत ए हवो॥शावलीदानथीं अन्यएटले जिनराजथी बीजो देव ते जेहने एटले जिनविना मन वचन कायाए के रिने वीजा देवने न मानतो एहवो जे श्रावक॥६॥पुर्वा पर एटले पागल पाछल वाधा सहित एटले विरू ध एहवाछे अर्थ ते जेमने विशे एटले पागल पाछन अणमिलता अर्थोए करिने सहीत एहवा॥७॥कुशास्त्र एटले स्वमत मिथ्या दृष्टी एटले -निन्दादिक तथा पाखडी वौधादिक तेमना रचला जे शास्त्र तेहने विशे मानहिजारीझेएटलेतेशास्त्रनीप्रशसान करे२३११ दहुण कुलिंगीण||तसथावग्भूयमदण विविह।। 50000 ·नपदेशमाला १३९ धम्माउन चालिजा गादेवेहि सइदहि पि ॥२३२॥ अ॥ ॥कुत्सित एटले माझे लिंग एटले वेग ते जेमनो एहवा जे पूरुप तेमनु॥२॥नाना प्रकारनु ॥३॥ त्रस एटखे बेरद्रियादिक थावर एटले प्रथव्यादिक भ त एटले प्राणि तेमन मर्दन एटले विनाश प्रते ॥१॥ देखीनाजिनराजेकहेला एहवा धर्मथकी सम्यक्त्व गुण सहीत श्रावफ जे ते॥६॥इद्र सहित एहयाया॥७॥ पिणारादेवता जे तेमणे॥९॥॥॥॥चलाधिशकीए एटले समकीत पूर्वक गुणोए करीने सहीत एहवो जे श्रावक ते प्रते इद सहित देवता जे ते पण शुद्ध धर्म थकि चलावि शके नहि एतातपर्य।।२३२॥ बदर परिपुच्छर पानुवासेरमाणो स्यय मेवा पपarl मणेवारगुणेर ११य१मणस्म २धम्म परिव १२३॥ प्रथ।नलो धायक जे ते साध प्रते एटले मोक्ष मार्गना साधक एहया मुनिराज प्रत॥शानिरतर॥३॥ बदन करेछे एटले विधि सहित प्रणाम करेछेननेपाली ॥पोताना सदेह प्रते मुनिराजने पूछे अने पली मुनिराज प्रतापाप्रपासना करंडे एटल सेवेचा, निश्चािवली ने प्रावक शुकरे ते कहछे।साधर्म:

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·नपदेशमाला धम्माउचालिग्जदादेवहि सइदएहि पि ॥२३२॥ अ॥॥कुत्सित एटले माठुछ लिग एटले वेश ते जेमनो एहवा जे पूरुप तेमना॥२॥नाना प्रकारनु ॥३॥ स एटले बेरद्रियादिक थावर एटले प्रथव्यादिक भू त एटले प्राणि तेमनु मर्दन एटले विनाश प्रते ॥४॥ देखीन।।जिनराजेकहेला एहवा धर्मथकी सम्यक्त्व गुण सहीत श्रावक जे ते॥६॥इद्र सहित एहवाया॥७॥ पिणदेवता जे तेमणे॥९॥न।।१०॥चलावि शकीए एटले समकीत पूर्वक गुणोए करीने सहीत एहवो जे श्रावक ते प्रते इद्र सहित देवता जे ते पण शुद्ध धर्म थकि चलावि शके नहि एतातपय॥२३२॥ बदइ पडिपुच्छर पन्चासेइ साहूणो सययामेव च ॥पढर! सणेइ गुणेड य IITणरस धम्मपरिकहे ॥२३३॥ अर्थानलो श्रावक जे ते साधु प्रते एटले मोक्ष मार्गना साधक एहवा मुनिराज प्रताशानिरत॥३॥ बदन करेछे एटसे विधि सहित प्रणाम करेछेनेवली पापोताना सदेह प्रते मुनिराजने पूछेछे भने वली मूनिराज प्रत॥५॥प्रजुपासना करेछे एटले सेवेछ।।। निश्चपावली ते श्रावक शु करेछे ते कहेछ।।८॥धर्म १ PREPAROGY

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·उपदेशमाला धम्माउन चालिस्जदमादेवेहि सदाहिपि ॥२३२।। श्री॥॥कुत्सित एटले माठुछे लिग एटले वेश ते जेमनो एहवा जे पूरुप तेमनशानाना प्रकारनु ॥३॥ बस एटले वेरद्रियाटिक थावर एटले प्रथव्यादिक भू त एटले प्राणि तेमनु मर्दन एटले विनाश प्रते ॥४॥ देखीने॥५॥जिनराजेकहेला एहवा धर्मथकी सम्यक्त्व गुण सहीत श्रावक जे ते॥३॥इद्र सहित एहवाय॥७॥ पिणादेवता जे तेमणे॥९॥10॥चलावि शकीए एटले समकीत पूर्वक गुणोए करीने सहीत एहवो जे श्रावक ते प्रते इद्र सहित देवता जे ते पण शुद्ध धर्म थकि चलावि शके नहि एतातपय॥२३२॥ बइ पहिपुच्छर पानुवासेर माहूणो सपथ मेव च पटर! मुणेहरगुणे १२य' मणस १२धम्मपरिकहेइ १४१२३३॥ अथानलो श्रावक जे ते साधु प्रते एटले मोक्ष मार्गना साधक एहवा मुनिराज प्रतानिरतर॥३॥ चदन करेछे एटले विधि सहित प्रणाम करेछेनेवली पापोताना सदेह प्रते मुनिराजने पूछेछे श्रने वली मूनिराज प्रते॥५॥प्रजुपासना करेछे एटले सेवेछे॥६॥ निश्च जावली ते श्रावक शुकरछे ते कहछोटाधर्म 2016-E- ·१३८ उपदेशमाला 'मानीागल धूपन करवुमने डेगमग्नेविशेधूपकरको अने जिन पडिमानी पुष्पाटिकेकरीने पूजा करवी तेंहने विशे उद्यमवत एहवो जे पुरुप ते थावक कहीए२३० सुविणिन्छियएगमई साधम्ममि अनन्नदेवउ यम्पुण ॥ नय कुसमएशुरजाइ |पुनावग्वाहियथ्येमु॥२३॥ अ॥वली ते श्रावक केहवो ते केहेरावर्म ने विशे एटले जिनराज नापित धर्मने विश॥३॥त्र तिशय निश्चल एहवी अने एकाग्र एहवीछे मति ते जेहनी एटले जिन धर्मने विशेज एक उपयोगवत ए हवो॥४ावलीदानथीं अन्यएटले जिनराजथी बीजो देव ते जेहने एटले जिनविना मन वचन कायाए क रिने बीजा देवने न मानतो एहवो जे श्रावका॥६॥पुर्वा, पर एटले आगल पाछल बाधा सहित एटले विरू ध एहवाछे अर्थ ते जेमने विशे एटले आगल पाछल अपमिलता अर्थीए करिने सहीत एहवा॥७॥कुशास्त्र एटले स्वमत मिथ्या द्रष्टी एटले -निन्द्रवादिक तथा पाखडी बौधादिक तेमना रचेला जे शास्त्र तेहने विशे नहिजारीझेएटलेतेशास्त्रनीप्रशसान करे२३१ दहुण'कुलिंगीणगातसथावग्भूयमद्दण विविहा Tws 50008 ·उपदेशमाला १३९ स्माउन चालिग्जर गादेवेहि सइदएहि पपे ॥२३२॥ प्रथी॥ ॥कुत्सित एटले माठुछ लिग एटले वेश ते नो एहवा जे पूरुप तेमनशानाना प्रकारनु ॥३॥ एटले बेरद्रियादिक थावर एटले प्रथव्यादिक भू स्टले प्राणि तेमनु मर्दन एटले विनाश प्रते ॥४॥ ने॥५॥जिनराजेकहेला एहवा धर्मथकी सम्यक्त्व । सहीत श्रावक जे तेहराइंद्र सहित एहवाय॥७॥ सादेवता जे तेमण।९॥11॥चलावि शकीए से समकीत पूर्वक गुणोए करीने सहीत एहवो ने, वक ते प्रते इद्र सहित देवता जे ते पण शुद्ध धर्म के चलावि शके नहि एतातपय॥२३२॥ दूपडिपुउपउनुबासेइ साहूणो सपयामेव च पिटर गेइ गुणेइ १५' मणस्स १३धम्म१३परिकहे ।। २४ा२३२॥ न मानलो श्रावक जे ते साधु प्रते एटले मोक्ष जना साधक एहवा मुनिराज प्रताशानिरत॥३॥ न करेछे एटले विधि सहित प्रणाम करेछेननेवली पोताना सदेह प्रते मुनिराजने पूछेछे अने वली नराज प्रते॥५॥प्रजुपासना करेछे एटले सेवेछ॥३॥ चावली ते श्रावक शुकरेछे ते कहेछ।साधर्म ·१४० नपदेशमाला शास्त्र प्रते भणेछे अने वली॥९॥उत्तम पुरुपोनि पा से जिनराज नापित अर्थ प्रते सानलेछे॥१०॥ वली ॥११॥नणेलुं जे शास्त्र ते प्रतें अर्थ थकी विचारेछे अने वली॥१२॥मध्यस्थ एटले हठ कदाग्रह रहित एहवा लोकोनी आगला|१३॥शुद्ध धर्म प्रते॥१४॥कहछे एटले सिद्धांतने अनुसारे पोतानी बुधिये करिने बीजा लोक प्रते समकित पूर्वक धर्म प्रतेपमाडे छे ए नाव॥२३३॥ ददृसीलचयनियमोपापासहआवस्सएसुअस्खलिउ।। महुमजमंसपचविहवहुबीयफलेसुपडिक्कतो॥२३४॥ अर्थ॥१॥वली ते श्रावक केहेवो होय ते केहेछे दृढछे शील एटले नलो श्राचार अने व्रत एटले पाच अणु) व्रत तेमनो नियम एटले निश्चय ते जेहने एहवो एटले सत श्राचारने विशे अने अणुव्रतादिकने विशे दृढ नि यमवालो एहवो अनापौपधवृत एटले आत्मधर्मनि पुष्टिनो करनार एहवो आठम चौदशादिक पर्वोने विशे सावध वेपारनो त्याग करवोते रूप नियम आवश्यक एटले अवश्य करवा जोग्य सामायकादि छे तेमने विशे ॥३॥अस्खलित एटले अतिचार रहित एहयोअने वली ॥शामाखीनु मद, मदीरा, मास, पाच प्रकारना बडना Our Came ·Eastes, नपदेशमाला. १४१ उबरा, बहु बीज एटले रिंगणादिक एहवा फल ए पूर्व कह्या ते थकी ॥५॥ निर्वृति पामेलो एटले अनक्षनों त्यागि एहवो श्रावक होय।।२३४।। नाहम्मकम्मनीनी पापचखाणे अभिस्व मुद्रासी ।। सब परिमाणकड अवरमारत पे सकतो ॥२३५॥ अर्थ आपली श्रावक केहेवो होय ते कहेछे, अधर्म कम करिने एटले पन्नर कर्मा दान मध्येथी हरेक क मीदाने करीने आजीवीकानो करनार एहवो ॥२॥न होय॥३॥दश प्रकारना पचरूखाण करवाने विशा निरताउद्यमवंत एटले उच्छाह वालो एहवो। सर्व धन धान्यादिक ते धायकनापरिमाण करेलु होय एटले परिग्रहना प्रमाण वालो एहवी अने वली ॥८॥जे अपराध करेछे एटले जे श्रारनादिक प्रत्ये करेछ॥९॥ते श्रारभादिक जे ते॥१०॥पण॥११॥शका पामतो सतो करेछे पण निशुकपणे करतो नयी एटले बालोयणादिक ग्रहण करिने ते थकि शुद्ध थायछे ए हवो श्रावक होय॥२३॥ इनिख्खमणनाणनिहाणनम्मभूमीउ बदक्षिणाण'|| नय वसर साहूनणावरहियाम देसे बहुगुणेवि ।।२३६॥ DATE ·वह मान न करो॥७॥तेमनो सत्कार एटले वस्त्राटिकनु, १४२ मुपदेशमाला अर्थ॥१॥ तिर्यकर महाराजनी॥२॥दिक्षा केवलज्ञान निवार्ण,जन्म तेमनि,भूमित्रो प्रते एटले दिक्षा भूमिजे स्थानके दिक्षा लीधी होय ते स्थानक प्रते ए रीते ज्ञा न भूमी प्रतें, निवार्ण भूमी प्रते जन्म भूमी प्रते ॥३॥ आवक जे ते वदन करेछे एहवो ॥शासाधुजने करिने एटले मुनीराज महाराजना विहारे करिने तथा सम्य कदृष्टी उत्तम पुरुपोये करीने रहित एहयो॥५॥वीजाघ पा गुणे करिने सहीत एहवोय पण ॥६॥ जे देश ते हने विशे॥७ानहिज॥८॥वशे एटले रहे केमजे तेस्था नके रेहेता धर्मनी प्राप्ति थाय नही ए कारण माटे ति हा न रेहे एहवो श्रावक होय।।२३६॥ परतिग्थियाणपणमन |उप्भावण थूणण भत्तिरागाचा सकार "सम्माणादाणविणयच १ वजह ॥२३॥ श्रीवली श्रावक शु करे ते कहछे,परतिथि जे तमने एटले वीतरागनी आज्ञाथकी उलटा एहवा पुरुष तेमने॥२॥नमस्कारनु जे करवुते प्रते व एटप्ले नमस्कार न करे॥३॥ ते परतिर्थिना गुणनीप्रशसान कशातेमना देवनीस्तवना नकावलायतमनु जे ·RECE -orerana नपदेशमाला. १४३ प्रापबु ते प्रते वर्ग एटले वस्त्रादिक श्रापे नहीं नुसन्मान एटले श्रादर करेनहीं॥९॥तेमनेदान नापे हि एटले धर्म बुद्धीए करीने आहारादिक श्रापे नहि १०॥रल॥१॥ते परतिर्थना विनय प्रत॥१२॥वर्जे ए ले तेमनो विनय करे नही एहयो श्रावक होय२३७ पढमध्नईणदाऊण आपणारेपणामऊणपारेरा असम सुविहिआणा नइ कयादिसालोउ॥२३८|| श्र॥माधु मुनिराजन॥२॥पोतानी मेल॥३॥नम कार करिनाप्रथम एटले पोतानेजमवाथी पेहेला ॥ श्राहार पाणि आपीनदापछे पोते पारणु करे ए टले नोजन करे॥७॥ जो साधु मुनिराज नहोयतो॥ 120 सुद्ध चारित्रक्त मुनिराजनो॥९॥करयोछे दिशा नो आलोक एटले देखq ते जेणे एटले जो साधु मु नेराज पधारे तो घणु सारु एम तेमनी वाट जोइने 1१०॥ पछी भावना भावतो सतो पोते भोजन करे एहयो श्रावक होया२३८॥ सारणीकप्पणिन्नज रवि दिन कहिंपिकचिन्तहिं । धीरा जहुत्तकारियासुसावगासन भुनाने १२३९॥ श्रथ॥१॥कोइक देशकालने विशेशासाघु मुनीराजने free com ·१४४ नपदेशमाला. ॥३॥कल्पतु एटले शुद्ध एहत्॥४ाथोडु शु पण॥३॥जे अाहारादिका॥६॥ते मुनीराजन॥७॥नथीज ॥८॥ प्राप्यु एटले तेमने पात्रे नथी पड्यु॥९॥ते आहारादिक प्रते ॥१०॥धीर एटले सूरवीर एहवा॥११॥जेहवु बोल्यु ते हवु पालनारा एटले जथार्थ श्रावक मारगनापालनारा एहवा॥१२॥नला श्रावक एटले आज्ञावत श्रावक जे ते॥१३॥न॥१४॥ भोजन करे एटले साधु मुनीराजने ज्या सुधी थोडुश्युए पण आप्यु न होय तीहा सूधी ते चीज पोते वावरे नही ए नाव ॥२३९॥ वसहिसयणासणभत्तपाणभेसज्जवस्थपत्ताइ || नविन पन्जत्तधणो योवावि हुन्थोवयं देव ना२४०॥ अर्थ॥॥वली श्रावक शुं करे ते कहेछे जो पण॥२॥ संपूरण धनवालो॥३॥ नथी तोपणावसति एटने रहेवानु स्थानक, सयन एटले सुवाने अर्थे पाट,आसन एटले याजठ पाटला प्रमुख, नक्त एटले अन्न पाणी एटले जल, नेसज एटले औसध वस्त्र पात्रादिक प्रते ॥५॥थोडामध्येथकी पण॥६॥थोडासाधुमुनीराजने प्रापे एटले वस्त्र पात्रादिक सपूर्ण आपवाने असमर्थ एहवो सतोय पण श्रावक जे ते थोडामाथी थोडंय पण - hue CM

·उपदेशमाला १४५
मुनिराजने तथा उत्तम पूरुपोने श्राप्याविनापोतेवावरे
नही ए नावानिश्च॥२४॥
सबच्छरचाउमासीएसुपाअवाहिआसु अतिहिसुग।
सहायरेण लागइ मिणवरपूभातवगुणेमु ॥२४॥
अर्थ॥१॥सवच्छरी श्रने चौमासिसाडचौमासादिक
तेमने विशावलीशाचैत्र असाडादिक पठाइयोने
विशे।शायाठम चौदसादिक तिथियोने विशे॥५॥जि
नवरनी पूजा एटले नक्ति, तप छठ अहमादिक,गुण
ज्ञानादिक तेमने विशे॥६॥सर्व प्रकारे करीन।जालागे
एटले श्रासक्त थाय एटले तेजिनेंद्र पूजादिकने विशे
विशेस थकी आदरवालो थाय एहवो श्रावक होयवली
केहवो होय ते कहे छे ॥२४॥
साहूण धेरयाणयारिणीय तह अवनवाय च |
जिणपवयणस्स अहिअशासनध्यामेण बारेर ११॥२४२॥
अर्थसाधुमुनीराजनो॥२॥वली॥३॥चेत्यनोएटले
जिनप्रसादतथा प्रतिमानाप्रत्यनीक एटले उपद्रव
नो करनार एहवो।तिमजावलावर्णवाद
नो बोलनारो एहवो अने ॥८॥ जिनशासननो ॥९॥
अहितकारी एटले शत्रु एहवो जे पूरुप ते प्रते॥१०॥

·महित एहवो॥शानरक गतिने विशे जहनो माग १४६ नपदेशमाला सर्व वले करिने॥११॥ निवारण करे पण उवेखी मूके नहीं एटले हमारे शुं काम छे, घणाय सनालनारा के. एमन करे केम जेएम उवेखी मूकता समकित रहे नहि. विरयारपाणिवहाउविरया'निचंच अलियवयणाठ॥ विरया चोरिकाउ विरया परदारगमणाउ॥२४३॥ अथी।॥वलीश्रावक केवाहोयते कहेछेप्राणातिपा त थकि एटले जीवनी हिंसा थकिशविराम पामेला एटले जीव हिसा करे नही एहवा॥३॥वली॥४॥निरतर ॥५॥जुठु बोलवा थकीदाविराम पामेला एटले जुलु वोलेनही एहवा॥७॥चोरिकर्मथकीटाविरामपामेला एटले चोरि कर्म करे नहि एहवा॥९॥परस्त्रीना गमन यकी एटले परस्त्रीना सेवन थकि ॥१०॥विराम पामेला एटले परस्त्री सेवन करे नही एहम श्रावकहोय॥२१३॥ निरयापरिग्गहाउ'अपरिमिपाठ'अणततनाउमा बहुदोसमकुछाउगानरयगइगमणपयाउा२४४॥ अर्थ ॥१॥अपरिमित एटले नथी करयु परिमाण ते जेहनु एहयो॥२॥नतिछेत्रणा एटले लोन ते जेह यकी एहवो॥३॥वणाटोप,ध,धनादिकतेमणेकरिने Penal ·नपदेशमाता १४७ एटले नरकगतिने विशेलेड जनारो एहवोपरिग्रह धन धान्यादिक तेह थकविराम पामेला एटले परिग्रहना प्रमापा करनारा एहवा श्रावक होय वरती केहवा होय ते कहे छे॥२४४।। मुका दुतणमिती मागहिया गुरुपयणमा परिवति । मुको परपरिवाह'गहिउनिणदेसिव धम्मो बार१५॥ अर्थ॥१॥श्रावक जे तेमणे दुर्जन एटले मिथ्या दृष्टि प्राणियोनिमैत्रिमूकीछेएटलेमियादृष्टिप्राणीनी मित्राइ करे नहि एहवाप्रन॥३॥जेमणे गुरु महराजना वघननी रुडी प्रतिज्ञा ग्रहण करीछे एटले गुस्नु वचन नली प्रकारे ग्रहण करनारा एहवायनोपाजेमणे परनो गरिवाद एटले अवर्णवादनु बोलवादामुपले एटलेपारकोत्रवर्णवाद चोलेनही एहवाप्रािमणे जिनराजे देसात्यो प्रतिश्रोतरूप एटसे विधी सहित एहवोधमगाग्रहण करयो रे एटले विधी सहित धर्म अगिफार करे एहवा थापक होप ॥२४॥ तपनीपमसील करिया ।। मुमारगा जमान- तेसि नदुतरा निवाणविमाणमुम्सा २५॥ अधया लोकने विज्ञान पार प्रकार नीपन ·"1 T+मित नागपासमreal Pाया गरिन 74म, १४६ नपदेशमाला. मंत्र बले करिन॥११॥निवारण करे पण उबेसीले नहीं एटले हमारे शुकांमछे, घणाय सनातनारा) एमनको केमजेएम उवेसी मूकतां समकित रहे नारे. तयारयानिमाणा|| गि मरिसाउरिया परवागमणापा२४२॥ सी भारत केगाहोपते कहले प्राणानिए को जीनी हिंसा पकि॥२॥पिराम पामेला हिंगाकरे नहीं पहनाnimशनिक munpurराम पमिका MI आयोरिफर्मरामावर ..क नहि हरमीना गम Kणी गनगम पाणा minाकोनमापाया 7 DETAI||२१|| न्ट पनि दापना . -- ·नुपदेशमाला. १४७ एटले नरकगतिनेविगेलेइ जनारो एहयो॥५॥परिग्रह धन धान्याठिक तेह थकी। विराम पामेला एटले परिग्रहना प्रमापा करनारा एहवा श्रावक होय वस्ती कहवा होय ते कहे छे॥२४४॥ मुकादुन्नणमित्ती मागहिया गुरुवयणसाहुपडिबस्ति। मुको परपारचाउ गहिउ निणदेसिव धम्मो बा२४५॥ अर्थ॥१॥श्रावक जे तेमणे दुर्जन एटले मिथ्या दृष्टि प्राणियोनिमैत्रिाशमूकीछेएटलेमिथ्यादृष्टिप्राणीनी मित्राइ करे नहि एहवागने॥जेमणे गुरु महराजना वचननी रुडी प्रतिज्ञा ग्रहण करीछे एटले गुरुनु वचन भली प्रकारे ग्रहण करनारा एहवाअनामिणे परनो परिवाद एटले अवर्णवादनु बोलवादामुक्यु छे एटलेपारोकोनवर्णवाद बोलेनही एहयात्रामणे जिनराजे देखजयो प्रतिश्रोतरूप एटले विधी सहित एहयो॥८॥धर्माणातिशण करयो छे एटले विधी सहित धर्म अगिकार करे एहवा यहीं तक होय ॥२४॥ उय महसुगुणा तपनीयमसीलकल्यिा | मुसामा जेहतात देसिनदुतहाई निशाणावमाणसुख्खार ॥२. मलीन श्रथा लोकने विशाशातप चार प्रकार, नीयम Sources ·१५६ नपदेशमाला वित्तणविरसामन्त्र ॥सयमनोगेसु होइना सिटले पर नइ वणिज्जे सोअइ'अगर' 'कुदेवत्तर ॥२५९॥ अर्थ॥३॥जेपूरुपाचारित्र प्रते॥३॥गृहणकरिने पर ॥शासजम वेपारने विशे एटले पाच आश्रवनु द्रम्प नाव वे प्रकारे न्याग करवु तेने विशे॥प्रमादि॥३॥ थायछे एटले होय ॥७॥ वली जो९॥ निदनिक भावने विशे॥१०॥पडेछे एटले आ लाकने विशे निंद निक थायछ।।१॥ते पृरुप परनवने विशे कुदेवपण प्रते एटले कील्वीशिकपणा प्रते ॥१२॥ पाम्यो सतो ॥३३॥सोच करे एटले पश्चानापमा पडे ॥२५९।। मुपाते जियलोनिणवयण ने 'नगा नयाणाने । मुद्यागति। ते १२मुच्चार - नाऊण नारे कगने' । २१०॥ श्रयाला जीव लोकने विशाजपा जिनपरना वचन प्रतारानथी जाणताहाल पम्प शोच करवा जोग्यछे ण्टलं आ अपिंकी यागजिन पचन जाणतानी तेमनी मी गति या प्रकार नुकपा करमा जाग्यल॥८॥ज पम्प ॥५॥सनगनना बिन प्रत जाणी॥१०॥नधिनारतात मादि पणा यकी नयी पाछा फग्नान पर 1912 -- ·उपदेशमाला १५७ शोच करवा जोग्य पुरुपोनी मध्ये पण ॥१४॥विशेष शोच करवा जोग्यछे एटले विशेष प्रकारे अनुकपा करवा जोग्यछे कैमजे जाण पूरुपाने पण प्रमाद महा प्रार्थनु कारणछे ए हेतु माटे॥२६०॥ दाऊणधणनिहितसिं उपाडियाणि अभ्याणि ॥ नाऊणविनिणवयणे ८॥ इह विहलति धम्मवण १२६२॥ श्र॥ ॥जेम रांक पूरुपोने धनना भडार प्रत॥२॥ देखाडिने।शाते राक पूरुपाना॥४॥नेत्र एटले श्रा स्यो॥५॥उपाडि नाख्या एटले काडी लीधारातिम श्रा ससारने विशेाजे पूरुपा॥८॥जिन वचन प्रते ॥९॥जाणिने पण॥१०॥धर्म रूप धनप्रत॥११॥न सेव न करवा थकि निस्फल करेछे ते पूरुषोनी पूर्व दृष्टांत नी साथे उपमा करवी ते कहेछे जेम ते राक पूरुषो ने धन देखाडिने श्रास्यो काढी लीधी त्यारे ते धन शा कामनु तेम जीन वचन जाणीने पण पोतानी श क्ति प्रमाणे समकीत सहीत धर्म ने पूरुपोये न के रथो तेमनु जाणपणु शा कामनु ते माटे जाणीने जा पणा सहीत धर्मने विशे उद्यम करवो एज सारछाई टाणउधुचियापसमझ हीणच होणतरगया nese 2012

·गणना दाता पूरुपने विशे॥शापरानव एटले अवज्ञा
अवज्ञा करेछे॥४॥जे पूरुपनो साधुने विशे एटले मो/
साधक पूरुपोने विशे॥॥अनादर वःछे एटले जे
१५८
नपदेशमासा
मेण नहि गतवरणचिठाविसे तारिसीहाइ ५१२६०
अर्थ।। १॥उचु एहत्॥२॥स्थान स्थान एटले देवलो
क रूपाशाअतिशे उचु स्थान एटले मोक्षगति रूप
॥४॥मध्यम स्थान एटले मनुष्य गति रूपावली
॥३॥हीण स्थानजारलाप्रति हिण स्थान एट
ले नरकगति रूप ए प्रकारना स्थान वर्ते तेनी म
ध्य॥९॥जे पूरुपे॥१०॥जे स्थानकने विशे॥११॥जवु हो
य॥१२॥ते पूरुपन॥१३॥चेष्टापण एटले क्रियापण
॥१४॥तेहवि॥१५॥होय एटले जेवी गतिमा जवु होय
तेहविज क्रिया उदये आवे सिद्वातने विशेकाछेजेजे
लशाने विशे मरण पामे ते ते लेशाने विशे उत्पन्न थाय
मस्स गुरुमिरपरिभवो गासाहुसुअणायरोखमा तुच्छा।
धम्मे अअणहिलासो अहिलासोर ३टुग्गई१२एउ११।२६३।
अर्थ॥१॥जे पूरुपन॥२॥गुरुने विशे एटले ज्ञानादिक
नु करवु एटले जे पूरुष सम्यक्त्वना दातार गुरुनी
समकित दृष्टि पूरुपोनो अनादर करेछे॥६॥

·१ नपदेशमाला. पूरुपने थोडियक्षमाछे एटले जे पूरुप क्रोधा कशाय प्रते करेछे।। सावली॥९॥जे पूरुपनो धर्मने शे एटले दश प्रकारे जति धर्मने विश॥१०॥नथी निलाख वर्ततो॥१॥ते पूरुपनो आ ॥१२॥दुर्गति विशे जवानो॥१३॥ अनिलाख थयोछे एटले पूर्वक ह्या प्रमाणे उपगारी पूरुपोनी अवज्ञादीकनो करना रो नरकादिक दुर्गतिने विशे जायछे ए नावा॥२६३॥ सारीरमाणसाणपादुख्खसहस्साणवसणपरिभीया॥ नाणकुसेणथ्मुणिणोपारागगयद निरुभति पा२६॥ अ॥१॥शरीर सवधी तथा मन सबधीना॥२॥हज्जा रो द ख तेमनी पीडा ते थकी समस्त प्रकारें जय पा मेला एहवा॥३॥मुनिराज॥४॥ सम्यक ज्ञान रूप अकु में करीनाराग रूप मोहोटा हस्ति प्रत॥६॥रोकेछे टले पेसवा देता नथी एटले आत्म ज्ञानी मुनि महा ज रागद्वेपने वश पडता नथी ए नाव॥२६॥ गईमग्गपईव पानाणदितस्स हुन्न कि मदेय || *त पुलिंदएणयदिनपसिबगरम नियगन्छि॥२६५॥ ॥१॥सदगति मोक्ष रूप तेहनो मार्ग सम्यक ज्ञा न चारीत्र रूप तेहनो प्रकाश करवाने दिवा स -100 Po ·एप्रकारे॥१०॥साधुजन जे तेणे एटले मोक्षना साधका १६० नपदशमाला मांन एहत्॥२॥ज्ञान जेणे करीने तत्व वस्तु जाणीए ते ज्ञान कहीए एहवा ज्ञान प्रते॥३॥यापनार पूरुपने ए टले सम्यक श्रुत ज्ञानना दातार पूरुपने॥४॥स्य॥५॥ नहि आपवा जोग्य॥६॥होय अपितु सर्व प्रापवा जो ग्य होय एटले जो सम्यक ज्ञानदाता पूरुप जीवीत प्रतेमागे तो जला विनीत शिष्य जे तेणे जीवित पण श्राप॥७॥जेम॥८॥पुलिंट एटले नील जे तेणो॥९॥शि वने एटले महादेवने॥१०॥॥११॥पोतानि श्राख एट ले नेत्र॥१२॥प्राप्यु तेम वीजा पुरुपोये पण उपगारी पुरुप जे मागे ते श्रापवू ए नाव॥२६॥ सिंहासणेनिसनसोवागरसेणिउभरवग्दिो । विझ मग्गइपयउाईअसाहुजणस्स! सुविणउ११।२६६। अर्थ॥३॥सिहासनने विशावेठेलो एटले राजाए पोतानी मेले बेसारेलो एहवो॥३॥चडाल तेहनी पासे थी॥४॥नरनी मध्ये श्रेष्ठ तेनि मध्ये इद्र समान एह वो॥५॥श्रेणिक राजा॥हाथ जोडिने आगल उनो रहीने॥७॥विद्या प्रतटामागेछे एटले जेम श्रेणिक राजाए विनये करीने चंडाल पासेथी विद्या लीधी।९।। M aO5000 ·नपदेशमाता १६१ गुरुप जेतेणारासिदातनो तथा सिद्धातनानणावना रनोविनय करयो केगजे विनय करया विना नणेलु जे ज्ञानतेश्यात्महितनपीधायनहि उलटुं दुखदाइ थाय विताए'कासवसातआएगादगमूयरो' सिरिम्पत्तो।। पडिउ मुसक्यतो मुानेन्हवणाअ अपिया०२६७) प्रथ॥१॥त्रिकाल स्नान करनारो एहवो कोइक त्रि दडीयो॥२॥ काश्यप नामे घायझा सवधी एटले का श्यप एहवे नामे घायझाए यापेलि एहवी॥शाविद्याए करीनालक्ष्मी प्रते॥६॥पाम्यो॥६॥पछी जुठु बोस तो सतो एटले पोताना विद्या गुरु प्रते श्रोलवतो स तोपडयो एटले लक्ष्मी रहीत थयो भने लोकमा हीलना पाम्यो ए वात कथा थकी जागी लेवीए प्रकारे॥९॥श्रुतज्ञानना दातार पुरुपनु श्रोलववु एटले जणावनार पुरुपने मुकीने लज्जाए करीने वीजानुना म लेवु ते॥१०॥अपथ्य एटले कर्म रूप रोगनु वधार नारु जाणवा२६७॥ । सयलमिविनियलोग निणरह घोसित अमाघाट|| इकरिनो' दुहत्त॥ सत्तबाहेर निणवयण ॥२६॥ अर्थ॥राजे पुरुपा२॥दुखे करिने पीडाएको एटले Prves NEsane ३ ३ ·ܟܟ ·नपदेशमाला १६३ गुरु जे तेमणे समकीत पमाडवे करीने जे उपगार क स्योछे ते उपगारनो बदलो अनतगुणी उपगारनी को डीयोए करीने वालीन शकीए एकारण माटे समकी तपमाडनार गुरुनी घणीजभक्ति करवी ए नावा२६९ सम्मत्तामे उलटयार नरयतिरियदाराहा दिवाणि माणुसाणिय मुख्य मुद्दाह सहीणार २७०॥ श्रयाहवे समकितना फल प्रते कहेछ जीव जे ते णे समकितापामे सत॥३॥नरक तिर्यंचना चारणा पारोकया एटले समकित पाम्या पछी जीच नरकनु तथा तिर्यंचनु पाउखु बाधे नही कैमजे समकित पामे सते मनुष्य देवतानु आउखु वाधेछे श्रने देवता मनु प्यनु पाउखु बाधेठे ए कारण माटे ए नावाने वली समाकित पामे मते देवता सवधी सुरखादशावली ॥७॥मनुप्य सबधी सुरवाट मोक्ष सबधि सुरव॥९॥ पोताने श्राधीन धायचे एटले समकिनवत पुरुप देय ताना तथा मनुष्यना तथा जावत् मोक्षना सुख मेछे ए कारण माटे पेहला ममाफितनो उद्यम करवो कुममयमुरणमहण'ममत्त नरम' मुहिय हिया तस्मा नगुगोयरानाण धरण 'परमरण २|| प्रते पा

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·SONG नपदेशमाला १६५ ३।। अतिचार रहित एटले निर्दीप एहवा चारित्रने विशे उपयोगवत एटले दुपण रहीत चारित्रे करीने सहीत एहवो जे पुरुप॥४॥ मनवछित एहवो॥ ५॥ रे एटले मोक्षरूप प्रयोजन एटले कारज प्रताप कर्षे करीने साधे एटले पामेछा२७२॥ नह'मुन्नाणा डराम पादुवन्नरागवत्रहिं । विभापडसोहा इय सम्मत्त पमाणहं पा२७३॥ अाहवेप्रमादे करीने समकित मलिन थापछेते देखाउछे नेमायोलोएहवो॥३॥मूलताणो एटले सूत रना तातणानो समूह तेहने विशदुष्ट एटले माठा काला वरण तथा लाल वरण तेमणेकरीनावस्त्रनी भोभाइयवखाणवा जाग्य थाय तेहनो प्रगट अर्थ करीने देखाडीये छोए जे वखत कपडानोवपनारोवण कर कपडु वणवाने अर्थे पेहेला सुतरना धोला तातणा नाख्छे तेनी मध्ये काला वरणनातथालाल वरणना बिजा सतरना तातणामिलवेकरीने जेम वस्वनी धोला शबरोवर रेहेती नथी उलटु कावरचीतनयायो।।७।। ए प्रकारोटाप्रमाटे करीने एटले कुदेव कुगुरु कुधर्म तेमनु सेवन कर तथा तेमना भकलोकनी माथे सा roves ·UGCD500 ૧૬ नपदशमाला 'धर्मि पणु करवू ते रूप प्रमादे करीने॥९॥समकित म लिन थायछे एटले नाश पामेछे ते कारण माटे समकि तनो वैरीरूप प्रमाद त्याग करवा जोग्यछे ए भाव॥ नरएमुसुरवरेसुअगानो बघ"सागरोवम इक्क। पलिउवमाणस्वधर कोडिसहस्साणि दिवसेणं बा२४४॥ अर्थ॥१॥जे पुरुप सो वरसना आउखावालो पाप कर्म प्रते पाचरतो सतो तथा पुन्यकर्म पाचरतो स तो॥२॥ नरकने विशे॥शवलादेवलोकने विशे॥५॥ एकदासागरोपमना आउखा प्रतावाधेछे एटले जे पाप कर्म करेछे ते नरकना पाउसा प्रते बाधेछेत्र ने वली जे पुन्यकर्म प्रते करेछे ते देवलोकना पाउखा प्रते वाधेछ।दाते पुरुप पाप कर्मनो करनारो तथा पुन्य कर्मनो करनारो एक दिवशनी मध्ये ॥९॥पल्योपमनि ॥१०॥कोटि महस्त्र प्राउखा प्रत॥११॥बाधेछे एटले सो बरसना आउखा वालो पापक, करीने नरकनु एक मागरोपमनु पाउखु बायेछे ते पुरुप एक दिय शनी मध्ये पल्योपमनी हज्जारो कोडीनो नरकना याउमा प्रने वाधेछे देवलोकने विशे एज रीते जाण एपी रीते एक दिवशनी मध्ये जीप पून्य पाप प्रतेउ ...

·REING नपदेशमाला. १६७ मार्जन करछे ए कारण माटे प्रमाद त्याग करीने श्रा म हितने विशे उद्यम करवो ए उपदेश॥२७॥ परिचमसावन भागरमोधर'सुरगणेसु॥ दिवसे दिरसे वयापासवासकोोडेअसखिज्जा २७५॥ अ॥जे पुरुप सो वरसना पाउखावालो॥२॥पु यकर्म प्रते पाचरीने मनुप्यना भवने विशे रह्यो सतो विताओना समूहने विशआपल्योपमना सख्यातमा शानाग आउखाप्रतावाधेछ।॥६॥ ते पूरुपा७॥८॥ देवश दिवशने विशे एटले निरतरा॥९॥वरसनी कोडि अमस्यातियो एटले असख्याति कोडि बरसना श्रा उखा प्रते निरतर॥१०॥वाधेछे एटले उपाजन करेछे मुकमोनरविबुहेण नाउण नाम एयपि धम्मपि१रकहपमाउनिमेसमित्तपिरकायहोणा२७६।। यीशनरकने विशेशपणाााा अनुक्रमछे पापनो करनारो पूरुप निरतर असस्याता वरसनि कोडि नरकना आटखा प्रते वाधेछे।।५॥ ए अनुक्रम प्रतक्षापडित पूरुप जे तेणेाजाणिनटानिश्च॥९॥ पारख मीविने उघाडिये एटलो काल||१०॥पण एटले थोडो काल पण॥१॥धर्मने विशे एटसे क्षमादिक द ·-ܪ 4 F Brudere, Ir ·नपदेशमाला. १६९ अर्थ॥॥देवलोकने विशाशदेवताओनशाना सुख पत्तो।।५।ाते सुखाः॥ अतिशे करीने वाचाल एहयो॥७॥पणापुरुप॥९॥ सो वरसे करीने॥१०॥ पण ॥११॥ नहि॥१२॥ कही शके एटले सो वरस सु घी देवताना सुखनो वर्णव करे तोये पण पार न पा मे।।शावली॥१४ाने-पुरुपन।।ाजीननु सो एटले सो जीभो॥१६॥होय ते पुरुप पण सेकडो वरसोने करीने देवताना मुसनो वर्णव करवाने अर्थ न समर्थ थाय तो वीजा पुरुपर्ने श्यू केहयू,केमजे जे पुरुष पर नावनी आगा रहित वीतराग नापित धर्म प्रते सेवे छे ते पुरुपने देवलोकादिकना सुख सरागिभाव पणा थकि विचे घासरुप उत्कृष्टा सुख निष्पन्न थाय ते कारण माटे॥२७॥ नरएमुजाइ अकस्वरमादु.रवार परमतिरुवा रकोपत्रेही ताइपानीवतोबासकोडीहि ॥२७॥ थी। नरकने विशाअतिशय करकश एटले दु रूखे करीने सहन करवाजोग्य एहवा॥३॥अने विपा के वेदवा थकि उत्कृष्ट तिक्षण एटले अतिशय त्राकरा एहवाशाजारादुरख क्षुधा सपा परवशपणा टिक वर्ते Esevin २ ·བཙལ ར T ·TO उपदेशमाला १६९ अर्थ॥॥देवलोकने विशारादेवताओन॥३॥४॥ सुख वत्तें ॥५॥ते सुखा॥ अतिशे करीने वाचाल एहयो।जापणापुरुपा९॥ सो वरसे करीने॥१०॥ पण ॥११॥ नहि॥१२॥ कही शके एटले सो वरस सु धी देवताना सुखनो वर्णव करे तोये पण पार न पा मे॥३॥वल॥१४ाजे पुरुपने॥१॥जीननु सो एटले झो जीभो॥१६॥होय ते पुरुष पण सैकडो वरसोरे करीने देवताना सुखनो वर्णव करवाने अर्थ न समर्थ नाय तो वीजा पुरुपनु इयू केहबू,केमजे जे पुरुष पर सावनी आशा रहित वीतराग नापित धर्म प्रते सेवे - ते पुरुपने देवसोकादिकना सुख सरागिभाव पणा कि विचे घासरुप उत्कृष्टा सुख निप्पन्न थायले ते रण माटे॥२७॥ रएसुमाइ'अइकाखडाइमा रमवार परमतिरुवा -को बन्नेही तारपानीपतोवासकोडीहिगा२७२॥ अर्थ॥॥नरकने विगायत्तिशय करकश एटले दु वे करीने सहन करवाजोग्य एहवा॥३॥ने विपा दवा थकि उत्कृष्ट तिक्षण एटले अतिशय प्राकरा बादादुरख क्षुधा तपा परवशपणा टिक पर्ने 10.

·. रोने शरीरादिकनु छेदन करचु.ए पुर्व कह्या एटलास 117वाववान एटल कहवानं समर्थ थाय आपतु इ कहीशके नहीं॥२७॥ कख्खडदाहसामलिअसिवणवेयरणिपहरणमयोहा।। नानायणाउथ्पामति नानारयात अहम्मफल गा२८०॥ अथ॥३॥करकसएटलेश्राकरो एहवो जे दाह एटखे अग्नीनि मध्ये पचावारूपशामलिशब्देकरिने शामलि एहवेनामेक्षतेहनाजे पानांतेणे कारने शरिर छेदन करवु,असिवण शब्दे करिने खड्गना जेहवाछे पत्र जेहनेविश ण्हवु जेवन तेहने विशेभमवू, वेयरणि शब्द करिनेवेतरणीनांमे नटोव्हर्नु तपेला तरुवा सरसुजे पाणी तेहनु पान करवु,पहरण शब्दे कारने कुहाडादि क जे शस्त्र तेमना सड़कडो एटले सइकडो शस्त्रोए के . नाए कारन॥२॥नरकने विशे नारकि एटल नारफिना जीव जे जयापीठाश्रो प्रते एटले कष्ट प्रते॥ सापामेछे एटल नागवछदाताअधर्मन एटल चीतराग नापित जयाय स्वदया परटया रूप जे धर्म, -00rent ·Ena नपदेशमाला तेधी अवलु करवु ते रूप जे पाप तेहनु फल जाणव।। तिरियारकसफुसारानिवायरहरणमारणसयार || नविदह पावता परधन नियमीयाहुता॥२८॥ श्रयामा लोकने विश२॥केटलाएक तिर्नच हा थी घोडा प्रनुख ते जे ते॥३॥कशा शब्दे करीने फ टकाअकुशार शब्ळे करीने गोचमानोपरुणो,निव्वा य शब्दे करीने भूमिने विशे पाडवु,वध एटले लाक डियादिके करिने कूटवु,बधन एटले दोरडा साकोला दिके करिने बाधवु,मरण एटले जीवथी जुद करवु ते मना सइकडो एटले पूर्व कहेला वध बधन मरणादि कनु सइकडो वार पाम ते प्रते॥४ानहिजापापाम ता हवादाजोखापरनवने विनियमवत ॥९॥ होता हवा एटले जो परनयने विशे नियम करयोह तो तो या नवने विशे कोइ कर्मना उदयपी तिर्जपप णु पाम्या तोये पण पूर्व कहेला दुरख प्रते न पाम्या ते माटे जाण पूरुपनी नीयाये जाणपणा सहित वर्त नियमने विदो उद्यम करवो ए उपदेश ॥२८॥ आमविमाकोसी मुरम्य तुन्छ उपदमा माया ।। नीयनसिठणाविअगाणिवास अ माणुरमे १२८२॥

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·नपदेशमाला १७३ कित्तिावली६॥ विगोवणा या पूर्व कह्या एहवा जे दुखना कारण मनुष्य नवने विशे धर्म रहित प्रां णि पामेछे ते माटे धर्म रहित मनुष्य गति पामवेक रिने शु अपितु काइ नहि॥२८॥ चिंतासतावेहियादारिदराहि टुप्पउत्ताहि ।। छवि माणुस्सभामराते कर सुनिचिनामा२८॥ अर्थचिंता, कुटबनु जरए पोपण करवादिकथी उत्पन्न थएली,सताप,चोरादिकथकी उत्पन्न थएजीते मणे करिने अने वली॥२॥पूर्वनवने विशे करेला एहवा जेदुष्ट कर्म तेमणे प्रेरणा करचा एटले पूर्व नवने विशे बाधेला जे कर्म ते कर्मना उदयथकी निष्पन्न थया एहवादलिद्रपणू एटले निर्धनपण अने रोग जलो दर कठोटर भगदरादिक तेमणे करिने अतिशये करिने खेद पाम्या सता एहवा॥५॥ केइक पुरुपाद॥ मनुप्यपणा प्रतापामीने पणामरण पामेछे ए टले धर्म रहित प्राणी दूखी थया सता मनूष्यनोभव फोगट गमावळे ते माट प्रमाद छोडीने निर्दभपणे शु, धर्मने विशेउद्यम करवो ए शेयछे ए उपदेशा२८४॥ देवावि देवलोए दिशाभरणाणुरनियसारेरा।

·OURES १७४ नपदेशमाला नपरिपडति तत्तो त दुख्वदारुण तेसि ॥२८५॥ अर्थ॥॥जे कारण माटेशदेवलोकने विशे॥३॥दि व्य एटले प्रधान एहवा अाभरण एटले घरेणा तेम णे करीने अनुरजित एटले शोभायमानछे शरीर तेजे मना एहवा॥४॥देवता जे ते पण॥५॥ते देवलोकथकी ॥६॥पाछा पडेछे एटले अशुचि एहवा गर्भावासने वि शे श्रावे॥७॥ताटादुख॥९॥ते देवताओने॥१०॥अति शये करिने दुखे सहन करवा जोग्यछे ते कारण माटे देवलोकने विशे पण सुख नथी ए भावा॥२८॥ तसुरक्मिाणविभवाचिंतिय चवण'च देवलोगाउ।अबलि याचिय १३ जनावर फुट्टइ। १सयसकर हिययः॥२८६१ अर्थ॥१॥ते प्रसिद्ध आश्चर्यकारि एहत्॥२॥देवतांना विमाननु विभव एटले ठकुराइपणु ते प्रते॥३॥ विचा रीने एटले मने करीने विचारीने शावलीपादोवलो कथकी॥६॥ चवन एटले पाछु गर्भावासने विशे पाछु श्राववु ते प्रते विचारीने शी रीते वीचारीने ते कहछे क्या वीमाननु ठकुराइपणु अने क्या हमारे निच स्या विशे अवतरवु एप्रकारे चिंतवता एहवा देवता पणा७॥सो ककडा सहित एहत्॥८॥ज॥९॥हद - -STREsome ·-- नपदेशमाला य थयु सतु॥१०॥नथिज॥११॥फुटतु एटले हृदयनासो ककडा नथि थता ए कारण माटे ते देवतानोनु हृदय ॥१२॥अतिशय बळवत एटले अतिशय कठोरहिजछे ॥१३॥निश्चेश्रा केहेवे करिने देवलोकने चिो पण मि थ्याष्टिप्राणियोने दुखज वत्तछे एम देखाउया२८६। इसविसायमयकोहमाणमायालोमोमाइहि || देवाविसमभिभूयासि कत्तो मुहानाम गा२८॥ अ॥१॥इपी एटले माहोमाहि मत्सर,विपाद एटले देवतानो करेतो पराभव,मद एटले ग्रहकार,क्रोध ए दले अप्रितिरुप,मान एटले पारका गुणनु सहनक खु,माया एटले सरलता रहितपणु,लोन एटले प्र थिलपणु तेमणे करीने अनेए श्राटिके करीने एट ले चित्तना विकारादिके करीने वापराभव पाम्या स ता एटले पुर्व कह्या एहवा इपी विखाद कपायादिकने वश पडेला एहवा सता देवता जे ते पण देवलो कने विशे वर्नेछे ए कारण माटोमाते देवतायोने॥६॥ क्याथकि॥७॥सुख होय॥८॥निश्चे अपितु मिथ्या र टि देवतायोने देव लोकन विशे पण सुख नहिंज हो, यते कारण माटे मोक्षना अधैिं प्राणिगये तत्वता .. ..- ·१७६ नपदेशमाला नीनी समीपे तत्व बोधनो खप करवो एभावा२८७) धम्म पि नामनाउणगाकीसपुरिसारमहाते पुरिमाण सामिते साहीको नामकरितनदासत्त॥२॥ मर्थ ॥१॥ पुरुप जे ते॥२॥नाम एटले प्रसिह संसा रना दूरख निवारवे करिने मोक्षना सुख करवे कारने प्रमिद एहवा॥धर्म प्रत॥॥ जाणिने॥५॥पण ॥३॥ गाकारण माटाबोजा पुरुषोना वचनादिक प्रते॥ महन करेछे एटले रामेछे एटले पीना पुरुषो में नहा कति कम पाय॥९॥पोताने प्राधिन एटले फाने मग ए०॥स्पांमिपणु सते केमने धर्म के रिने पोताने यशपणु थापळे माटकोण मुलं | १२||परना दारापणा प्रते॥१३॥रेशानिये पाणी याज्ञामानिमय तिम जिनरागनीमा 'मा नंती गती सामिपणा प्रने पाम ते माटे ति गाजनी याना पाखरानी गप करवो एनार २८८ Parenारामयम्मान म मो.नाममितिम-1011 11 वीगाना नुन्य पहा॥२॥गारका नागिरमा पनि करिनाटतं कम ·नपदेशमाला. ২৩৩ रुप वेडीयोने करीने समस्त प्रकारे पीडायेलो एटले कर्मरुपी रेडीमापडेलो एहयो ॥५॥जे पुरुष तेनु MEnमन एटले चित्त॥७॥उदविग्न थयु एटले क्यारेह श्रा ससाररुप बधीरखानाथकी छुटीने मोक्ष प्रते पानी श एहवी रोते जेहन मन थयुछे।टाते पुरुप ॥९॥ समीप वत्तिछे सिद्धीपथ एटले मोक्षनो मार्ग ते जहने एटले घोडा कालमा मोक्षमा जनारो एहवी जाणवों ॥१०॥फिर इति सत्य हवे थोडाकालमा मोक्षजनार पुरुपनु लक्षण आगलीगाथामा कही छी॥२८९ आसनकालमवसिद्रियासानीवरसलरखण ॥ विसपमहेनु नरामसनव्यामेसुहातम ॥२९॥ अर्थ ॥ २॥ोडा कालमाछेससार थकि सिद्धी एटलें मक्ति ते जेहनी एटले सीम्र मुक्तिने विशे जनारा एहवा ॥२॥जीवनु एटले प्राणीनु।।३ाागल कहीशु एहवाशा लक्षण जाणवु केमजे लक्षणे करिने सीन मोक्षगामि पणु ओलखायछे ए हेतुमाटे ते लक्षण प्रते कहेछ।पावि पयएटलेपाचइद्रियोथति उत्पन्न थया एहवा शब्दादि क विषय तेमना सुखने विदो॥६॥नारीझे एटले श्रा, शक्त नही थायाने सजमादिक क्रिया अनुदान ·१७८ नपदेशमाला. 'ने विशे सर्व बले करिने एटले पोतानी शक्ति प्रमाणे ॥९॥ उद्यम करेछे पोतानी शक्ति गोपवतो नथी एह वा लक्षणे मोक्षगामी पुरुप जाणवो॥२९०॥ हुन्नवनव देहबलंधिइमइसत्तेण१२जन१३उन्जमास अथिहिसि चिरकाल १५||वल'च/कालचसोअतो११२९५ अर्थ ॥१॥ शरीरनु सामर्थपणु॥२॥होय॥३॥अथवा॥ ॥४ानहोय एटले शरीरनु सामर्थपणु पोताने वश न होय कर्मने आधिनछे ए हेतु माट॥५॥पाटपूर्णे॥६॥जो हे शिप्या॥७॥शरीरना सामर्थपणा प्रता॥वली ॥९॥ कालप्रते॥१०॥नीश्च॥११॥सोच करतो सतो एटले मा हारे शरीरनु सामर्थपणु नथी एम विचारतो सतोत्र ने वली हमणा अक्सर नथी एम विचारतो सतो ॥१२॥धीरज एटले मननु धैर्यपणु मती एटले पोता नी बुद्धि सत्व एटले पोतानु साहसीकपणु एटला या नाए करीने एटले धीरजे करीने तथा पोतानी दिए करीने तथा पोताना साहसीकपणाए करीने ॥१३॥न थी॥१४॥उद्यम करतो एटले हमणा धर्मने विशे या लसु थायछे परतु पछी तु॥१॥षणा काळ सुधी॥१६॥ त्रा ससारने विशे रहीश ते कारण माटे बालसा -- ·UNG नपदेशमाला डीने शक्तीने अनुसारे समकीत सहीत धर्मने विशेष धम करवो ए उपदेग॥२९॥ लडलियाचारबोहिंभिकरितोरणागय चम्परिधतो॥ अनदार घोहिमालम्भसिकयरेण मुलेण॥२९२॥ नर्थ ॥१॥श्रा नवने विशे पामी एहवी ॥२॥ चोधी एटले जैन धर्मनी प्राप्ति प्रते॥शान करतो एटलें न प्राचरतो सतो॥४॥ वली॥३॥अनागत काल सवधी ए टले आगामी नव सवधी धर्मनी प्राप्ति प्रत॥६॥प्रा र्थना करतो एटले वाच्छा करतो सतो एहवो॥७॥ हे मूर्ख तु अन्य नवने विशे एटले आगामि भवने विशे Menबोधि एटले जैन धर्मनी प्राप्ति प्रतकीया। १०॥ मुल्ये करिन॥१॥पामीश एटले हे मुर्ख जोत्रा नवने विशे पामेलो एहयो जे धर्म ते प्रते नथी त्रा राधतो त्यारे आगामि भवने विशे शी रीते पामीश |ए नावा१शनिश्चे॥२९॥ सधयणकातरल उसमास्यालवणार वितण सनचय नियमधुर अनिरुतमाउ' पमुञ्चनिपा२९३॥ अर्थ ॥३॥निरुद्यमि एटले पालसवत एहवा जेषा गी॥२॥ शरीरनु सघयण कालबत दुसमकाळ रोगा ·PROO १८० नपदेशमाला दिक आलवन प्रते एटले हमणा तेहवु सघयण नथी अने हमणा काल पण दुकाल वर्ते छे अने हमणार ल एटले सामर्थपणु पण तेहवुनथी अने दुपमकाल एटले हमणा पाचमो श्रारो वर्ते छे अने हमणा रोग रहितपणु पण नथी ते माटे शी रीते धर्म करी स कीए ए प्रकारे आलवन प्रते॥३॥ग्रहण करीने एटले सघयपाना बलाटिकनो वाक काडीने॥सर्व एहवी ॥५॥नियम रुपधुरा एटले चारित्रनी क्रिया तप प्रमु स जे नियम एटले अनिग्रह तेहना नारनु वहन क रखु ते रुप धूसरा प्रते॥६॥ प्रकर्षे करीने मुकी दे एटले जे बालशु पूरुप होयछे ते कालादिकनो दोप काडीने पोताना ग्रहण करेला व्रत प्रते मूकी देछे प ए उत्तम पूरुपोए तेमन करवु पोतानी शक्ति प्रमाणे धर्मने विशे उद्यम करवो ए उपदेशावानिश्च॥२९॥ कास्मयपरिहाणीसामनीगार"नयासित्तार५॥ तयणार वहियव्य नहु'मयणा भना? अग ॥२९॥ अर्थ ॥१॥ वली२॥कालनी ॥३॥समस्त प्रकारे हा नी एटल निरतर कालनु घटवापर्ण वर्तमान म निवाहने जोग्य एटले सनम पालगने जाग्य ए, fast ·उपदेशमाला. हवा॥५॥क्षेत्र पण हमाIEIनथि तारे शु करवु एवी रीते गुरुमहाराजनी पागल शिप्ये प्रप्न करघु त्यारे गुरु महाराज उत्तर कहेछा हे शिष्य जतनाए क रीने एटले द्रव्य भाव चे प्रकारे जतना सहिताटावर्त बु एटले प्रवर्तवुणाजतना करवा माडे सते एटले जतनाने विशे उद्यम करे सते ॥१माचारित्र रुप अग जेते॥१॥ नहिजा॥१२॥ भागे एटले विनाश प्रते न पामे एकारण माटे समकित सहित जतनाए करीने पोतानि शक्ति प्रमाणे चारित्रने विशे उग्रम करवी समिदकमायगारवटियमयबभचेरगुत्तिमु॥ संभायविणयतवसनियमानयणा सुविरियाण॥२९५|| प्रयासविहीत एटले जलु विहित नाम आचरयु छेत्राचरण ते जेणे एहवा साधु जे तेमने ।।२।। समिति एटले इर्या समितियादिक पाच समिति तेमनु पास कपाय एटले क्रोधादिक च्यार कपाय तेमनी त्या ग करवो, गारव शब्द करीने रिडीगारव रसगारव सातागारव एत्रण गारवनु निवारण करवु, इडियए टले पाच इलियोनु वश करचु, मद एटले जाति मदा दिक आठ मदनु निवारण करवु ब्रह्मचरज निगुप्ति awarden मार ·१८२ नपदेशमाला. एटले ब्रह्मचरजनी नव वाडनु पालवु; एटला वाना) ने विशे एटले ए पूर्व कह्या पदार्थाने श्राश्रीने॥३॥ ल॥४॥ स्वाध्याय एटले वाचनादिक पाच प्रकारनी सझ्झाय,विनय एटले दस प्रकारे विनय, तप एटले वाइझ अभ्यंतर वे प्रकारे करीने बारे नेदे एटला वा नानु करवु भने शक्ति एटले पोतानी शक्तिनु नगोप वयु ए पूर्वं कह्या सइझायादिक पदार्थने पाश्रीने नतना करवा जोग्य छे एटले पूर्व कह्यासमितियादि क तया सरझायादिक पदार्थोने विशे भला साधुजे ते मणे निरंतर जतना करवी ए भावा॥२९५॥ रजतनान स्वरुप प्रागली गाथाए करीने केहे। पुनायियं चाणासामोहिनी ।। आमिनाउत्तो पापियाममित गुणी 'होरं ॥२९॥ अयं ॥१॥युगमात्र एटले साढा त्रण हाय आयमा गा र हाथ प्रमाण पहयु जे क्षेत्र तेनी मध्ये पापी ठेव टी ने नेणे पस्यो।चक्षुये करीने पटले नेत्र की पग पगने पिश पटल पगलं पगगाविगी पोपटले मम्या प्रकार यालोकन करती रहती लोष दिन पटलं दादादिक विषयने गिन Grurasi ·Homeaning नपदेशमाला ૧૮૩ थि दिधु मन ते जेणे एहवो,ए कारण गाटे उपयोग बत एटले धर्म ध्यान सहित एहवोगाजे मुनि ते॥ दाइर्या एटले चालवानोमारग अथवामुनीनो आचार तेने विशे सावधान एटले सम्यक प्रकारे उपयोगवत एहवो॥९॥होय एटलेइर्यासमितिनोपालनार कहीए। काने भासर मासाअणवतरमकारणेन भासदस्य विगहविमुत्तियपरिवजिउ' मानद । भासणासमिउ' २१२९७ अर्थ ॥१॥कारज एटले ज्ञानादिकारज उत्पन्न थये सत॥२॥दोपरहित एहवी॥३॥नापा एटले वचन प्रते ॥शानापण करेछे एटले वोले छे एहवोपावली॥६॥ कारण विना॥७॥नहिजाबोल॥९॥वली॥१०॥विक था एटले च्यार प्रकारनी विकथा तेणे करीने आगम वि विरुद्ध वचननु बोलवु तथा चितवन करवु तेणेक रीने रहित एहयो॥११॥जे जति एटले जे साधु होय ते साधु॥१२॥भापण करवाने विशे एटले बोलवाने विशे समित एटले सावधान होय एटले नापा समि तिनो पालनार कहीए॥२९७॥ ' चायाल'मेसणाउपभोयणदोसे यापच मोहेरा ) सौगासणाइसमिउपाआजीवि अन्नहाहोरा२९८॥ RAI heroine ·COPad स्थाक ग्रहण करेछे॥८॥ते मुनं ते साध॥९॥आदान ए १८४ नपदेशमाला. अर्थ ॥१॥ बेतालीस प्रकारना॥२॥ एपणा दोष ए टले अाहारना दोप प्रते॥शावलापाच एटले सजो जनादिक पांच॥५॥भोजनना दोप एटले नोजन कर तीवखत लागेछेतेप्रते॥६॥जे साधुसोधेछे एटलेटाले छ।।७॥ते साधाएपणाने विशे एटले श्राहार ग्रहण करवाने विशे समित श्रेटले सावधान होय एटले ए पणा समितिनो पालनारो कहिय॥९॥जो दोप न टा ले तो॥१०॥श्राजिविकानो करनारो एटले पेट भरो ॥१२॥होय एटले दोष सहित आहार ग्रहण करवेक रिने पोतानी आजिविका चलावेछे ते केवल वेप धा रण करवे करिने पेट नरनारो कहिये ॥२९८॥ पुचिचवपरिख्खियापमन्जिउ जोठवेइ "गिन्हइ वा ।। आयाणभडनिख्खेचणार समिउ मुणी होर ॥२९९|| अर्थ ॥॥जे साधु॥२॥प्रथम एटले ग्रहण करवा थ कि पेहला॥३॥चक्षुत्रे करिने सम्यक प्रकारे अवलो | कन करिने॥ष्टापछि रजोहरणादिके करिने प्रमार्जन करिने एटले पुजिने हरेक कोइ वस्तु प्रते॥६॥भूमिने विशे स्थापन करेछे एटले मुकेछे॥६॥अथरयाभूमि Esperesom wnessue ·नपटेगमाता १८५ टले भूमि थफि वस्तुन ग्रहण करवाभाड एटले उप करणनु भूमिने विशे निक्षेप एटले मुकवु तेहने विगे समित एटले सावधान1130॥होय एटले जतना पूर्व के ग्रहण करतोअथवा मुकतो एहयो जे साधु नेत्रा- दानभडनिक्षेपणा समितिनो पालनार कहिय।२९९॥ उधारपासवणखेटनारमियाणण्य पाणविही मुविवश पारसे निसिरतो होरप्तरसमिउ ||३००॥ अर्थ ॥१॥उच्चार एटले वटिनीत एटले टडीसापास यण एटले लघुनीत एटले मात्रासेल एटलं मुखनो मलाजल्ल एटले शरीरनो मलासिघ्याण एटले नासि कानो मल एटला पाना प्रते॥२॥वली॥३॥परटाया ने जोग्य एहयो अशुद्ध श्राहार पाणिनो विधि तेर तासारुडी रीते जाणेलो एटले सथावर प्रापीये करीने रहीत एहया॥५॥भूमि प्रदेशने विशे एटले ग्या नकने विशाहापरठरतो एहवा जे मुनी ते मुनी परठरवाने विश सावधान एटले पारिटापनामा समि तिनो पालनारो।।दाहाय॥३०॥ कोहीणो माया भीम arr's सो भव''दुग .' पम्प 'म मरे .

·SUFOREO १८६ नपदेशमाला अर्थ॥१॥क्रोध एटले अप्रितिरूप॥२॥मान एटलेपा रका गुणनु न सहन करवु ते रूप॥माया एटले स्ने हरूपागालोन एटले गृथील पणू॥५॥हास एटले ह सत्॥६॥वली॥७॥रति एटले असजमने विशे प्रीति पावली॥९॥रति एटले चित्तने विशे उदवेग॥१०॥ शोक एटलेशोचकरवो॥११॥भयएटलेसातप्रकारे नय करवो॥१२॥जुगुप्सा एटले निंदा॥१३॥त्रा पूर्वे कह्या एहवा॥१४॥सर्वेपण॥१५॥प्रत्यक्षलेशरूपजाणवा हवे प्रागली गाथानेविशेप्रथम क्रोधनानेद कहेछ॥३०॥ कोहोकलहों रखारोगाअवरुष्परमच्छरो अणुसउ अ॥ चंडत्तण मणुवसमोरतामसभावो असंतावो ११॥३०२॥ अर्थ॥२॥क्रोध एटले केवल अप्रीतीरूप॥२॥ कलह एटले वचने करीने राड्यो पाडवी॥॥खार एटले प रना उपर माठु चितव॥४ामाहोमाहे मच्छर धारण करवो ते पण क्रोधनो नेद जाणवो॥५॥ वली॥६॥ प श्चाताप ते पण क्रोधनु नाम जाणवु केमजे क्रोध थ की पश्चाताप उत्पन्न थायछे ए कारण माटेराकुरप णु एटले भघुटीनु चढाव॥८॥उपशात रहितपणु॥९॥॥ तामसपणु॥१०॥पल190तताप एटले चितने विशेष =-

·AMACHOG
नपदेशमाला.
उदवेगकरचोएपूर्व कह्यासर्वेपणकोधनानाम जाणवा
निच्छोडणनिमच्छण निराणुवात्तत्तण असवासोगा
कयनासो अ'असम्म गायधर .पणचिक्कण कम्म१३०३॥
अ॥२॥निच्छोदन एटले क्रोध थकी पोताना आ
माने मलिन करवाशनिरसन एटले परने कठोर
वचन बोल॥३॥क्रोधकि पोताने उदे वर्तवु।॥ ४ ॥
क्रोध थकी मुनीयोना परिवार मध्ये न रहे, एटले ए
काकी विचरवु॥५॥वलीकृतनाश एटले करेला उ
पकारनो नाश करवो७ि॥असमपणु एटले समताएक
रीने रहीतपणु ए सर्वे पूर्व कह्या ते क्रोधना पर्जायना
म जाणवा ते क्रोधना पर्जाय नामने विशे वर्ततो एह
यो जे जीव तटानिविड एहवु अने चिकणुएटले न
विशय कटुक एहत्॥९॥कर्म प्रते॥१०॥ वाधेछे एका
र माटे क्रोध त्यागवा जोग्यछे हवे मानना पर्जाय
नाम नागली गाथामा कहेछ॥३०३॥
माणो मयर हकारोगापरपरिवाउ'अ'अत्तउकारसो।
परपरिभवो वियतहा यापरस्सनिदा अमूया ॥३०४॥
अर्थ ॥ ॥मान एटले अनीमान ए सामान्य नाम जा
णवाशामद एटले जात्यादिकनो उत्कर्ष करचो ॥३॥

·7 Till rizal ted' 7 T- 1 2 * t . T ? - hayo € der $ 2 + ·POUGH नपदेशमाला १८९ मायाकडांगे पानपावया कुडकवरचणया। सवण्यअसभायो परनिरविवावहारों या३०६॥ अथ॥१॥हवे मायाना पर्याय नाम कहेछ माया॥२॥ वश जालनी पठम घहन एटल उड॥३॥छानु पाप प णं एटले छानु पाप कर्मनु करवाशकुट एटले अवलु करच ॥५॥ कपट ॥६॥ठगवा पणु एटले मायाये क रीने परने ठगव॥सर्व ठेकाणे असद्भाव एटले होय बीजु अने केहेवु बीजु ॥ वली॥९॥पारकी थापणनु श्रोलवयु ए सर्व मायाना पर्जाय नाम जाणवा॥३०॥ उछाछोमरसचदयरोगूढायारितणमईकुटिला ॥ वीसभघायण पियाभिवकोडिसएसुविनडात १०॥३०७|| अर्थ ॥३॥ छल एटले मायाये करीने परने छेतर ॥२॥ छोम एटले छद्य एटले कपट करवु॥३॥ माया ये करीने पोतानु कार्य साधवाने अर्थ गाडा पणु क रखु॥४॥ गुढ आचारि पणु एटले गुप्त श्राचार पणु ॥५॥ मतिनु कुटिल पणु एटले वाकी मति ॥ ६॥ व ली ॥७॥ विश्वासघात करयो ॥८॥ पादपूणे ॥९॥ए पूर्व कह्या मायाना पर्जायनाम नवनी कोटीना सैक डोने विशे एटले कोडो नवीने विशे पण ॥ १०॥ न ·brease १९० नपदेशमाला डेछे एटले दुखदाइ थायछे. माया थकी उत्पन्न थयाजे कर्म, नोगव्या विना क्षय थाय नहीं ए कारण माटे मायात्यागवाजोग्यछे मायाएटलेकपटरचनासमजवी लोभो अइसचयसीलयाश्याकिलित्तणं अइममत्ता कपनमपरिभोगोनिविणसु आगल॥३०८।। अर्थ॥३॥लोभए सामान्य नाम जाणवु॥२॥पली॥३॥ अतिशय सचय शीलपणु एटले लोभे करीने अनेक यस्तुनो अथवा एक वस्तुनो अतिशय सग्रह करवानो म्वनाव॥शाकलिष्ट पणु एटले लोने करीने मननुं क लुपपणुपातिममत्वपणु एटले वस्तुनेविशे प्रतिश य माहरापणु ॥३॥ भोगववा जोग्य एहवु अन्नादिक तेहनु न भोगव॥७॥ नाशविनाश थयेसते एटले गा प घोटादिकनु नाग थये सते अने धान्यादिकनोवि नाम थपे सते ॥८॥ रोगाटिकनु थयु ए सर्व शोभना नाम जाणादव्यनार वे प्रकारे लोभ समजवो३०८ मुरा प्रायः गगभगा याभावभाषणा'यपा॥ वेनि महाघोरे जगमगणमहाममुहमिया३०९॥ अर्थ ॥३॥ मुण्टले पदार्थने विगे तिनरागा॥२॥ वनाप्रतिमाय वह धनने पिशे लोनपणाली ·नपदेशमाला १९१ ॥५॥ ते लोन नावे करीने मनना नावनु विचारवाप णु एटले द्रव्य ग्रहण करवानी विचारणा ए पूर्वे क ह्या सामान्य विशेप लोनना नेद ते जे ते॥६॥निरतर संसारी जीवो प्रते॥७॥अतिशय नयनो करनार एह वोदाजरा मरण रूप महा समुद्र एटले मोहोटोस मूद्र तेहने विशे॥९॥बोलेछे एटले डूबाडेछे ए कारण माटे लोन त्यागवा जोग्यछ।३०९॥ एएसुरेनोन बहिन्नाथातेण अप्पा नहविइनाउ॥ मणूआणमागणीज्जो देवाणवि देवय रहुन्जा २॥३१०॥ अर्थ॥॥जे पूरुप एटले जाण्याछे तत्व ते जेणे एह वो जे पूरुपा२॥ए पूर्व कह्या जे कपायादिक तेमने विशे॥३॥न ॥४ा वर्ते एटले कपायादिक प्रते न करे ॥५॥ते पूरुप जे तेणे॥६॥जथार्थ एटले सत्यकर्म थकि निन्न एहवीपापोतानो श्रात्मायाजाण्यो एटले क पाय रहीत थाय तो पोताना श्रात्मा प्रते जथार्थपणे जाणे ते पूरुप केहेवो होय ते केहेछ।९॥मनुष्योने मा नवा जोग्य होया॥१०॥देवताश्रीने पण एटले इद्रादि कने पण॥११॥पूजवा जोग्य॥१२॥होय॥३१०॥ तो भासुर भूयगापयडदादाविस विडे। - ·. जे अन्नानी पूरुप मान रूप हस्ती प्रते प्रारूपण १९२ नुपदेशमाला तत्तो चियरतस्स तोपरोसभुनगोवमाणमिण ॥३१२॥ अय॥॥जे पूरुपा॥२॥नासूर एटले बिहामणो २० ॥३॥आकरु छे दाढाने विशे विप ते जेहने एहवो नूजग एटले सर्प ते प्रते॥६॥स्पर्श करेछे एटले डकेछ।ाते स्पर्श थकि७ि॥ते पूरुपन॥८॥मरण छ।।९॥निश्वे॥१०॥॥११॥रोस एटले कोधने । सर्पनु उपमान जाणवु एटले रोसरूप सर्प जे ते पण फरस्यो सतो सजमरूपजीवित प्रतेनाशकरछे॥३११॥ नो आगलेइमत्ताकयत कालोवमरवणगयद ॥ सोप्तेण 'चिय छुन्जइमाणगयदेण ट्युवमा १२/३१२॥ अर्थ।। १॥जे अज्ञांनी पूरुप॥२॥मदोन्मत्त एहयो॥३॥ मरण काले करीने छे उपमा ते जेहने एटले मर कालनी पठम अतीशय नयनो करनार एहवो॥४॥ बननो हाथी ते प्रते॥यार्पण करेछे एटले संप ॥६॥ते मूरस पूरुप॥७॥ ते वन हस्ती जे तेणे ॥८॥ चूरण करीए छीए एटले ते हस्ती ते खेचनार पृरु प्रते चूरण रूप करेछ।।९॥निश्च॥१०॥ए प्रकारे मानर न हस्तीये करीने||११॥इहा॥१२॥उपमा जाणवी एट। COM

·उपदेशमाला
१९३
करेछे एटले मान करेछे ते पूरुप प्रते मान हस्ती जे
ते चूरण रूप करेछे एटले चार गतिमा नमावले.ए
माटे मानरूपहस्तीनो स्पर्शन करयो एनाचा॥३१॥
विसवलीमहागहण पानी पविसरमाणुवायफारमविसमा
मो चिरेण परिणस्सर माया विमवलीगहनसमा ॥३१३॥
अर्थ॥१॥जे पुरुप ॥२॥ अनुकुल एहयो वायरो तेना
स्पर्श थकीज उत्पन्न थयु पहजे विप तेहणे करीने
सहीत एटले जे वनने विशे वायुना स्पर्श धकीन विप
लागेछे एहयु॥३॥विपरूप पेला तेमणे करीने मोहर्ट
एहवु घहन एटले साकड एहजे वन एटल विपरुप
घेलन मोहटु वन ते प्रते॥४ाप्रवेश करेगाने पूरुप
पदाथोडा कालमा।विनाश प्रते पामेलाए प्रार
माया जे ते पण॥९॥विपयहीना बन सरखी जावी.
घोरे भयागरे यागामि तिमिमगरगाहपूरमि
मो परिसरमो परिसराममहासागर भीमे ॥३१॥
अ॥॥जे पूरुप॥२॥घोर एटले भपकर एट्यो।
भयनु स्थानक एहवाशामच्छ मम्पर जीप विगेपतम
नूछे पर ते जेहने विशे एटले विहामा एहया जल
जतुए करीने पुरण एरवो॥५॥समुद्र तेहने विदो ॥६॥

·PER नानपूर मान हानी 27/ १९२ नपदेशमाला. तत्तो चियरतस्स तो पारोसभुन गोपमाणामिण ॥३१२।' अयो।॥जे पूरुप॥२॥नासूर एटले विहामणो एहयो ॥३॥याका छे दाढाने विशे विप ते जेहने एहवोस नूनंग एटले सर्प ते प्रते॥५॥स्पर्श करेछे एटलेप उकेने स्पर्श थकि॥७॥ते पूरुपनु॥८॥मरण पार छानि॥१०॥ ॥११॥रोस पटसे क्रोधने शि गर्पन उपमांन जाणयुएटले रोसरुप सर्प जे ते पण परम्पीमागंजमरूपजीति प्रते नाशकरे ॥३१॥ माम गांजामणगया। in HIT-माणगाण ry'मा २१२॥ नी पुरुषारामदोन्मत ह॥३॥ माकगने छ उपमा ते जाने पटदी गाण मी पटम अतीशय नयना करनार पहim2॥ रग हामी ने प्राणायामपंण करें, एटमी ।।।। FEने माग र आने वन हम्नी नाणे ।।८।। हा मी पटीने हानी नगनार 7 घरे दुनिया का माता हा कांगमा Timilm ·नपदेशमाता १९३ करेछे एटले मान करेछे ते पूरुप प्रते मान हस्ती - ते चूरण रूप करेछे एटले चार गतिमां नमावेछे. माटे मानरूपहस्तीनो स्पर्श न करवो एनाव॥३१२॥ विसवलीमहागहण सानो पविसइ साणुवायफारसविस! सो चिरेणपणस्सह माया विसवलीगहनसमा९॥३१३॥ अ॥॥जे पुरुप ॥२॥ अनुकुल एहवो वायरो तेन - स्पर्श थकीज उत्पन्न थयु एहवु जे विप तेहणे करीने मासहीत एटले जे वनने विशे वायुना स्पर्श थकीज विष लागेछे एहवु॥३॥विपरूप वेला तेमणे करीने मोहर्ट एहवु घहन एटले साकडु एहकु जे वन एटले विपरूप वेलनु मोहटु वन ते प्रते॥४॥प्रवेश करेछ।सते पुरुष पायोडा कालमा७॥विनाश प्रते पामेछ।टाए प्रकारे माया जे ते पणा९॥विपवल्लीना वन सरवी जाणवी- घोरे भयागरे सागरंमि तिमिमगरगाहपूरमिया गोपरिसद सो पविसई लोभमहासागरे भीमे ॥३१॥ अर्थ॥॥जे पूरुप॥२॥घोर एटले भयकर एहवो॥३॥ भयनु स्थानक एहवो शामच्छ मध्यर जीव विशेप तेम नूछे पूर ते जेहने विशे एटले विहामण एहवा जला जतुए करीने पूरण एहवो॥५॥समुद्र तेहने विशे॥६॥ rango ·- -- लें जे अज्ञांनी पूरुप मान रूप हस्ती प्रते श्राफर्पण १९२ नपदेशमाला तत्तो चियतस्स तोपारोसभुनगोवमाणमिण ॥३१॥ अर्थ॥३॥जे पूरुप॥२॥नासूर एटले विहांमणो एहवो ॥३॥आकरु छे दाढाने विशे विप ते जेहने एहवोटर नूजग एटले सर्प ते प्रते॥५॥स्पर्श करेछे एटले अ डकेछ॥६॥ते स्पर्श थकिाजाते पूरुपन॥मरण थाय छे॥९॥निश्चे॥१०॥4॥११॥रोस पटले कोधने विशे सर्पन उपमान जाणवु एटले रोसरूप सर्प जे ते पण फरस्यो सतो सजमरूपजीवित प्रते नाशकरछे॥३१॥ नो आगलेइ मत्ता कयतकालोवमवणगयद ।। सोतेण चिय ९छुज्जइमाणगयदेणट्युवमा २।३१२॥ अर्थ॥ १॥जे अज्ञानी पूरुप॥२॥मदोन्मत्त एहवो॥३॥ मरण काले करीने छे उपमा ते जेहने एटले मरण कालनी पठम अतीशय नयनो करनार एहवो॥४॥ वननो हाथी ते प्रते॥५॥आकर्पण करेछे एटले । ॥६॥ते मूरख पूरुप॥७ते वन हस्ती जे तेणे ॥८॥ चूरण करीए छीए एटले ते हस्ती ते खेचनार पूरुप प्रते चूरण रूप करेछ।।९॥निश्चे॥१०॥ए प्रकारे मानरू प हस्तीये करीने॥११॥हा॥१२॥उपमा जाणवी एट ·DORE नपदेशमाला १९३ करेछे एटले मान करे ते पूरुप प्रते मान हस्ती जे ते चूरण रुप करे एटले चार गतिमा नमावछे ए माटे मानरुपहस्तीनो स्पर्शन करवो एनाया।३१२॥ विसवलीमागहण सानो परिसर माणुवायफारमतिमा यो प्रचिरेण रिणस्मामाया विमवालीगटनममा पा२१३॥ अर्थ॥१॥जे पुरुप ॥२॥ अनुकुल एहयो वायरो तेना स्पर्श थकीज उत्पन्न थयु एहयु जे विप तेहणे करीने सहीत एटले जे पनने विशे वायुना स्पर्ग धकीज पिप लागेछे एहवाशाविपरूप वेला तेमणे करीने मोटु एहवुघहन एटले साकडु एहयु जे वन एटले विपकप पेलनु मोहटु वन ते प्रते॥४॥प्रवेश करे। पूरुप दाथोडा कालमा।।७॥पिनास प्रते पामेलाए प्रार माया जे ते पण॥९॥विपपल्लीना पन सरसरी जाणवी घोरेभयागरे सागरमि तिमिमगरगाहपूमि। गोपवियर सो परिसरभिमहाणभीम ॥३१॥ अ॥राजे पूरुपाशघोर एटले भपर एहयोग भयनु स्थानक एहयोगमच्छ मम्पर जीप गिरतेम नुछे पर ते जेहने विशे एटले विहामएप एरला जल जतुए करीने पुरण एहयो॥५॥समुद्र तेह ने रिहो।

·१९४ नपदेशमाला. प्रवेश करेगे॥७॥ते पूरुप॥८॥नयंकर एहवा॥२॥लोभ रूप मोहटा समूद्रने विशे॥२०॥प्रवेश करेछे एटले जे म समूद्रने विशे पेठो सतो जे पूरुप अनर्थ प्रते पामे छ तेम लोमरूप समुद्रने विशे पड्यो सतो मोहोटा अनर्थ प्रते पामेछे ए नाव॥३१४॥ गुणदोसबहुविसेसं पयपयरजाणिऊण नासेमा दोसेमुजोन विरज्जइत्तिकम्माण१ अहिगारो११३१५॥ अ॥ ॥जन एटले लोक जे ते॥२॥ पग पगने विशे एटले श्री सर्वज्ञ महाराजे कहेलु एहवु जे सिद्धात ते हने विशे ठाम ठांम॥३॥गुण ज्ञानादिक मोक्षना कारण अने दोप क्रोधादिक ससारना कारण तेमनी मध्ये बहु विशेप एटले मोटा तर प्रतासमस्त प्रका दाजांणीने॥६॥दोप थकी एटले क्रोधादिक धी ॥जानथी॥८॥विराम पामतो॥९॥ए प्रकारे॥१०॥ कर्मनो॥१९॥अधिकार एटले दोप जाणो एटले जा पतो सतो पण कर्मना वशथकी दोप प्रते त्याग के रवाने नथी समर्थ थतो ए भाव॥३१५॥ अटहराम केडीकिन्लत्तण'हामखिड गमगमा ।। रहण टाहमण रस्मनकरति अणगारा॥३२६॥ var ·उपदेशमाला. १९५ श्र॥ ॥ मुनीराज महाराज जे ते ॥२॥ पग्ने एटले 'वीजा पूरुपनामोहटु हाम॥४॥क्रीडाए करीने छिट पणु एटले परनी क्रीडाने विशे अणमिलतु वचन बो। लवु॥५॥हासीए करीने पारका शरीरनो वारवार फर स करवोदासमकाले हाथने विशे ताली आपवी।। कदर्प एटले भांडनी पठम चेष्टा करवी सामान्य प्रकारे हसवु ए पूर्व कह्या एटलां वानinान॥१०॥ करावे अने पोते पण न करे॥३१६॥ - साहूण अप्पर मसरपलोअणातवेअरर || मुधियानो अपहरिसोगानधि मुमाराण ॥३१॥ अ॥१॥साधु मुनिराजने॥२॥यात्मरुचि एटले रखे मने टाहाडतडकादिक दृखिकरो एप्रकारे पोतान बल्ल नपणापोताना शरीरनु तका पाणी श्रादिकने वि गे अवलोकन करवु एटले जो॥४॥तपने विरो ॥५॥ अरति एटले तप करवे करीने शरीर दृयलु पशे एह वी बुद्धिए करीने चित्तने विशे उटवेगादारुडा परण वालो हुछु एटस ह रुडोछु ए प्रकारे पोतानो प्रकाश करवो॥७॥ अतिशय मोटो लान थये -सते प्रकर। करीने हरप करवो ए पूच कह्या जे रतिना प्रकाराला ·का १९६ नपदेशमाला न होय॥९॥सुसाधु जे तेमने पूर्व कह्या एहवा जेर ना प्रकार नथी सेवन करवा जोग्य एटले सुसाधु होय ते पुद्गलभावने विशे रति करे नही ए भाव३१७ उच्चेउ अरेअरणामउ अाअरमतिया य अरईया कलमलउ अणेगग्गया१य१०॥त्तो ३सुविहियाण १२५३१ । अर्थ ॥१॥ उदवेग एटले धर्मनी समाधि थकी चल वापणुं॥२॥वली॥३॥पाच इद्रीयोना विपयने विशे मन नुं जवु॥४॥वली॥५॥धर्मने विशे मननु न रमवु एटले धर्म थकि विमुखपणु॥६॥वली॥७॥रति एटले प्रति शय चित्तनो उदवेगावली॥९॥विशयने विशे मननु व्याकुलपj॥१०॥वली॥११॥अनेकाग्रपणु एटले अण मिलतु मनने विशे विचारवु ए पूर्वे कह्या एहवा मन ना सकल्प एटले अरतिना प्रकार॥१२॥सुविहित सा युनोने एटले उत्तम मुनीयोने॥१३॥क्याथकि होय त्र पितु नहिंज होय ए नाव॥३१८॥ सोगसतावअधि"घामन्नु च वेमणस्सच।। कामनमनभावन साहुधम्ममितिमा३२९|| अर्थ ॥१॥ शोक एटले पोताना सवधी लोकनु मर ण थये सते शोक घरयो२॥सताप एटले अतिशय उ, home ·if $ 4G नपदेशमाला १९७ चाट करवो॥३॥वलीटाअधिरज एटले हा इति खेदे क्येम हू एहवु गाम अथवा उपाश्र प्रते मुकुए प्रका रे विचारावलीमन्नु एटले इद्रियोनु मोकलु मेलामावलीमननु उदासीपणु एटले शोके क रोने पोताना घातनु विचारा९॥करुणापणु एटले थो डु शु रोवु, मोटा शब्दे करीने रो॥१०॥साधु धर्मने विशे रहेला एहवा साधु जे ते या पूर्वे कह्या एहवा जे शोकना नेद तेहनी मध्येयी एक पण नेद प्रतो११॥ न॥१२॥इछे एटले साधु मुनिराज जे ते पूर्व कह्या ए हवा शोक प्रते न करे ए नाव॥३१९॥ भयासखोह विसाउनमग्गविभेउ विभीसियाउ अ६|| परमम्गदसणाणि परदढधम्माण कउरहुति ॥३२०॥ अर्थ ॥१॥ भय एटले क्लीवपणे करीने अकस्मात बीहवा२॥मक्षोन एटले चोरादिक देखीने नाम॥३॥ विपाद एटले दिनपणामागनो विनंद एटले मार्ग ने विशे सिंहादिक प्रते देखीने त्रास पाम विनि सिका एटले वेतालादिक देवता प्रते देखीने जय पा मवो॥६॥वली॥७ापग्ना एटले कतीथीयोना जे मा ग तेमनु नय थकी वा अथवा पोताना स्वाथ थकी दे Bhedans:

·है. १९६ नपदेशमाला न होय॥९॥सुसाधु जे तेमने पूर्व कह्या एहवा जे. ना प्रकार नथी सेवन करवा जोग्य एटले होय ते पुद्गलभावनेविशे रति करे नही ए भाव३१ उच्चवउ अरणामउ अरमतिया य अग्ईय॥ कलमलउ अणेगग्गयाय ||कत्तो' रसुविहियाण १२॥३१॥ अर्थ ॥१॥ उदवेग एटले धर्मनी समाधि थकी वापणु॥२॥वलापाच इद्रीयोना विपयने विशे मन नुं जq॥४ावली॥५॥धर्मने विशे मननु न रमवु धर्म थकि विमुखपणु॥६॥वली॥७॥रति एटले । शय चित्तनो उदवेगावली॥९॥विशयने विशे मननु व्याकुलपणुं॥१०॥वली॥१॥अनेकाग्रपणु एटले अण मिलतुं मनने विशे विचारवु ए पुर्वे कह्या एहवा मन ना सकल्प एटले अरतिना प्रकार॥१२॥सुविहित सा। धुत्रोने एटले उत्तम मुनीयोने॥२३॥क्याथकि होय पितु नहिज होय ए नाव॥३१८॥ सोग संतावअधिइ चामन्नु च वेमणस्स'च। कास्त्रमनभावधान साहुधम्ममि इच्छति ||३१९॥ अर्थ ॥१॥ शोक एटले पोताना सवधी लोकनु मर रण थये सते शोक धरवोसताप एटले अतिशय उ -AIRECORnce ·NE १८ नपदेशमाला फेडेउणनम्तीररअतिवलीउकम्मघाउ ॥३२॥ प्रगप्रसिद्ध एटले जिनराजे कहेलो एहवी श्रा पूर्वे कहेलो कपायादिकनो निग्रह करवो एटले दूर करवू त्यारे शीप्य बोल्यो जे पूर्व कहेला कपाय ना स्वरूप प्रते पण॥३॥जाणीने ॥४॥जीवने शु॥५॥ नीश्यो।६॥मुझावु जोग्यछे एटलेमुढपणे थवु घटीतछे? अपीतु मुझावुघटीत नथी त्यारे कपायादिकना स्वरुप प्रते जाणीने पण क्येम मुझायछे क्येम दुर नथी क रतो तेनो उत्तर कहीये छोयो।७॥जीव जे तेणे फेडवा ने एटले कपायादिक दूर करवानादान॥९॥समरथ थ इऐ छीए एटले जीव जेते कपायादिक प्रते दूर करवा *समर्थ थतोनधी तेहने विशेकारण कहछे जे कारण पट॥१०॥कर्मनो समूह एटले आठ कर्मनो समूदाय॥ गातिशय बलवान वतै छे एटले जिहा सुधी कर्मनु वानपणु वर्ते छे तिहा सुधि जीव जे ते कपायादिक र करवाने समर्थ थतोज नथी ए भाव॥३२२॥ "हरवहुसुउसम्मउ यासीसगणसपरिवुडो अपाविणि •असमरातहतहरसिद्धतपडिणीउ १॥३२३॥ ॥॥जेमाशाजेम॥३॥बहुश्रुत थायछे एटले व ·. Counce १९८ उपदेशमाला. खाडq एटले परुपवु अथवा परने एटले रस्ताना खनार लोकोने नये करीने मारगनुं देखाडवु ए पूर्वे कह्या एहवा सर्वे पण भयना प्रकार ॥ ८॥ दृढ छेध म ते जेमने एहवा जे साधु तेमन॥९॥ क्याथी ॥२॥ होय अपीतु नहीज होय ॥११॥ निश्चे ॥३२०॥ कुच्छारेचिलीणमल सकडेसुराउनेवउ अणि?सुगा बख्खुनियत्तण मसुभेसु निधि दवेसु दताण ॥३२॥ अर्थ ॥१॥अपवीत्र एहवो जे मल तेणे करीने ला एहवां मुएला कलेवर तेमने विशे एटले ॥२॥ जुगुप्सा एटले निदा न करवी ॥३॥ विशे एटले मलिन देह वस्त्रादिकने विशे॥१॥ . ग न करवो ॥५॥ अशुभ एटले कीडायोए भक्षण ला एहवा ॥६॥ द्रव्य मुयेलां कुत्रादिक द्रष्टिने : आवे सते॥७॥ श्रांख्योनु पाछु वालq एटले - ए करीने न जोवु ए पूर्वे कह्या जे दाना दान्त पूरुपोने एटले इद्रियो दमि छे जेमणे एहवा रुपोने यान होय एटले दान्त पूरुप जे ते पूर्व एहवी वस्तुनी निंदा न करे अपीत समभाव राखे३२१ एयरिनामनाऊणामुझियवात्त भूण तीवस्स। 853 ·AUG नपदेशमाला फेडेउणन तीरराअतिवलीउकम्मसघाउ' ॥३२।। अर्थ॥१॥प्रसिद्ध एटले जिनराजे कहलो एहवो॥२॥ पा पूर्व कहेलो कपायादिकनो नियह करवो एटले दूर करवू त्यारे शीप्य बोल्यो जे पूर्व कहेला कपाय ना स्वरूप प्रते पण॥३॥जाणीने ॥४॥जीवने शु॥३॥ नीश्वे॥६॥मुझावु जोग्यछे!एटलेमुढपणे थवु घटीतछे। अपीतु मुझावुघटीत नथी त्यारे कपायादिकना स्वरुप प्रते जाणीने पण क्येम मुझायछे क्येम दुर नथी क रतो तेनो उत्तर कहीये छीयो।जाजीव जे तेणे फेडवा ने एटले कपायादिक दूर करवानेदान।९॥समरथ थ इऐ छीए एटले जीव जेते कपायादिक प्रते दूर करवा ने समर्थ थतोनथी तेहने विशेकारण कहेछे जे कारण माट॥१०॥कर्मनो समूह एटले आठ कर्मनो समूदाय॥ ११॥अतिशय बलवान व छै एटले जिहा सुधी कर्मनु बलवानपणु वर्ते छे तिहासुधि जीव जे ते कपायादिक ने दूर करवाने समर्थ थतोज नथी ए भाव॥३२२॥ महामह बहुमुद सम्मउ“यगासीसगणसपरिखुड़ो अभिविणि च्छिक असमए तहरतह सिद्धतपरिणीउ॥३२३॥ अर्थ ॥१॥जेमा॥जेमाशाबहुश्रुत थायछे एटले gener ·नपदेशमाला हूश्रुत सांजल्यु छे जेणे एहवो अथवा बहुश्रुतनो नण नारो थायछ॥४ावलीदासम्मत एटले घणा अज्ञानी लोकोने मान्य एटले वल्लभ थायछ॥६॥वलीशी प्यना समुहे करीने परवरेलो एटले वहु परीवारे करी ने परवरेलो एहवो थयो सतो पण जोटापादपूर्णी जिनमारगने विशे एटले जिनराजना सिद्धातने विशे ॥१०॥निश्चय रहित एटले नथी जाण्यो रहस्य ते जे पो एहवो एटले अनुनवज्ञान रहितएहवो होयतो।११। तीमा॥१२॥तीमा॥१३॥सिद्धातनो एटले जीनशासननो प्रत्यनीक एटले वयरी भुत जाणवो जाण्यो छे तत्व ते जेणे एहवो थोडु भणेलो छे तोये पण मोक्ष मारगनो श्रा राधक जाणवो ए भावा३२३॥ | पचराइवध्धपायासणोवगरणाइएसरविभवो मे| अविश्यमहाजणनेया अहतिर दह ९इढिगारविउ ११३२४॥ अर्थ।। १॥हवे रिधि गारवनु लक्षणकहीये छीए माहा गया॥३॥प्रधान एहवाशावस्त्र पात्र आसन उप रुपोने निरुप॥५॥वैनव एटले सपत्ति वर्त छे॥६॥वस्ती एहवी वस्तामहाजननोएटले मोहोटा शेठशाहकारोनो। ण्यपिरनामनिवामिछु।।९॥हा॥१०॥ए प्रकारे पोताना Varmein rom ·5 नपदेशमाला २०१ चितमा विचारवे करीने॥१२॥रिदि गारववालो कहीये एटले जे साधु पूर्व कह्यो एहवो विचार करते रीधी गा रखनो करनार कहीये॥३२४॥ अरसविरसल्ह नहोचवन्न चानियए भुत्तु। निद्वाणि पेसलाणियमग्गदरसगारवे गिदो १३२५। अर्थहवे रसगारवनु लक्षण कहछे रसगारवने विश॥२॥मथिल एटले लोलपि एटले सारा सारा श्राहार खावानी इच्छावालो थयो सतो एहयो जे ना म मात्र साधु॥3॥रसे करीने रहीत एहजुनु एह ॥५॥लुखु एहवाइवली॥७॥ निक्षाने विशे नमवे करीने जेहबु मल्यु एहवु अन्न पाणी ते प्रते॥॥खा वाने॥९॥न इच्छे एटले न खाय त्यारे स्यु करे ते क हेछ॥१०॥स्नेहे करीने सहित एटले बहुधीए करीने सहित एहवा॥१॥वली॥१२॥रूडा एटले पोताना श रीरने पुटकारी एहवा अन्न पाणी प्रते॥१॥खोलेछे ए टलेखावानीवछाकरेछेतेरसगारवनो करनारोकहीए सुस्मूसह सरीरासयणासणाहणपसगपरोगा . सायागारवगुरुउपादुख्खस्सप्न देरअप्पाण ॥३२६॥ अर्थ॥१॥सातागारवनो लक्षण कहेछे पोताना शरी an ·DAI २०२ नपदेशमाला. र प्रते स्नानादिके करीन॥२॥सुश्रुपा करेछे एटले शो नायमांन करेछे एहवो॥३॥शयन एटले सुंहारी सम्पा श्रासन एटले पाट पाटलादिक श्रासन तेमनुं कारण विना सेवq तेने विशे प्रसंग एटले आसक्ति तेने विषे पर एटले तत्पर एहवोपासातागारवे करीने मोटो एटले पुद्गलीक सुखनी वाच्छाए करीने श्रासक्त एह वो थयो सतो नाम साधु जे ते॥५॥पोताना श्रात्मा ते॥६॥दुरखने।जानथी ॥८॥प्रापतो एटले पोताने पूर) सनी मु ए करीने दुख नथी उपजवा देतो ते साता गारवनो करनार कहीए ए नाव॥३२६।। सबकुललायाभंसोडियफुसणा अणिट्ठपहो । नसणाणि रणमुहाणियाइदियवसगा अणुवति ॥३२॥ अर्थ॥॥तप चार प्रकारे कुल एटले पीतानो पक्ष छाया एटले पोताना शरीरनी शोना एटलायानाना नाश थाप॥२॥पडीतपणानी एटले चतुराइपणानी म लीनता थाया॥३॥अनीट मारग एटले ससारनी मार ग वृद्धि पामा कष्ट एटले अनेक पाप करयापकी अनेक दुरस उत्पन्न यायापाली॥६॥सनामना मुरा ने विशे पटयु एटले लडाइमा चढवु थायरे सा movi ·RRCOM MES नपदेशमाला २०३ कह्या एटला वाना प्रतोािइद्रियोने वश पड्या एह वा पूरुपाटानुनवेचे एटले इंद्रियोने वश पड्या ए हवा पूरुप जे तेमने तपादिकनो नाश तथा पडितप णानोनाश इत्यादिक पूर्वेकह्या एटला वाना थायछेते माटे इद्रियोने वश न पडवु ए भाव ॥३२७॥ सरेसु भनिनाव ददुपुणेम रस्सिवमा। गधेरअ'फासगाभमच्छिउ उजमिन्जर मुणी॥३२८।। अर्थ॥ १॥गधने विशेएटले बरासादिक सुगध द्रव्य ने विशाशरसने विशे एटले साकर प्रमुखना श्रास्वा दनने विशे॥३॥वली॥४॥फरसने विशे एटले कोमल सज्यादिकना फरसने विश५॥अमूर्छित एटले मूर्ण रहित एहवो॥६॥मुनी जे ते॥७॥स्त्री गीत वीणादिकना शब्दोने विशोदान ॥९॥ रीजे एटले श्रासक्त न थाय ॥१०॥रूप प्रते एटले स्त्रीयादिकना शरीरना अवयव ना सूदरपणा प्रत॥१॥देखीने॥१२॥ वारवार सराग बुद्धिएकरीने॥१शान॥१४||जुवे॥१५॥चारित्र धर्मने वि शे उद्यम करे एहवा होय ते मुनी जाणवा||३२८॥ निहयाणे त्याणियादियाणिपाए हा पयत्तेण । अहिपछनिहयाराहियपफनो पूणिग्नार ॥३२॥ Evei १ ·२०६ नपदेशमाला बळ विद्याए करीने एटले वळे करीने श्रने ज्ञाने करी न॥१०॥वली॥११॥तपे करीने॥१२॥वली॥१३॥लान ना मदे करीने एटले कोइक वस्तु पांमवाना अहका रे करीने पर पूरुप प्रते निदेछे तेने शु फळ धाय ते श्रावती गाथाए करीने कहछे॥३३॥ ससारमणवयम्गानीयठाणार पावमाणोध्या भमर अणत कालपातझाउमएर विवन्जिजा॥३३२।। अर्थ ॥१॥ श्रनतो एटले नथी अत ते जेहनो एहवो ॥२॥ससार एटले च्यार गतिमा धमण रूप तेने वि शे पूर्व कह्यो मदनो करनारो जे जीव ते ॥३॥ नीब स्थानक प्रते एटले हीन जातीयादिक प्रते॥शापाम तो सतो॥५॥अनता॥काल सुधी॥७॥नमेछे एटाले अनतो ससार वधारेसानीश्य॥९॥ ते कारण माटे डायो पुरुषा॥१०॥मद प्रते ॥११॥विशेपे करीने व एटले मट प्रते न करे ए नार॥३३२॥ महविरमा 'नपनो नाईमपाईम मुसर मोउ। मे मप्रनिरिमी जहाहरिमरटुप परिहार ११॥३३३॥ त्रयनिशप करीने पण॥२॥सनमने विशे 32 यम करतो एहयो॥३शाननति एटले साधुपाजा R:

·नपदेशमाला २०७ ति मदादिकने विशेाामूझायछे एटले अहकार क रेछ।७॥ते साधु॥८॥जेमा९॥मेतारज रूपि जात्यादि कनाहीनपणाप्रतेपाम्यातेमपामहरिकेशीवल मुनिनी पठम।।११॥प्रकर्षे करीने हीन थायछे।।३३३॥ रधिपमुसकिलिपावसहिधिकरघाती। धिमणसनिसिग्ननिरूवण अगुरगाण ॥३३४॥ श्रीरामनुप्य सवधि तथा देवता सयधीमी पशु एटले तिर्यंच तेमणे करीने सहीत एहवी ॥२॥ यस्ती एटले उपाश्रय ते प्रतापलीशास्त्रीनी कथा तेत्र तेवजेंद॥ स्त्री जनना श्रासन प्रते चलें एटसं जे ठेकाणे स्त्री चेठी होय ते ठेकाणेधी उठया पीप री सुधी धमचारी पूरुप तोहा से नहीं आनी जन ना अगोपांग प्रते एटले चतु मुख हृदयादिक प्रते ॥८॥सराग बुधीए करीने एटले काम पेष्टानी युपीए करीने जुवे नही॥३३॥ पुरयाणुरसरणपारायणरिएरपरेटर आनाभ'अरपोरिसतातो आहार ॥२३५॥ अर॥शीसमत धारण करपापी पेहेला महरप पणाने विशे जे काम क्रीडा फरी होप तेहनु जे सना ·PHERE २०८ Linारक करीने शात एटले जीत्युछे कपायन पर है। नेणे एटला॥९॥मा जे ते॥१०॥॥११॥ ब्रह्मपर्यनी नपदेशमाला रखते प्रते न करे एटले सनारे नहीं।।२। जनना विरहरूप एटले विजोग रुप विलापनु ते त्याग करवा जोग्य छे एटले स्त्री न विजोगे करीने चिता करे नही क्येम जे ॥ कारणछे ए हेतु माटे॥४॥अतिशे बहु एटले गला धी ठासीने आहार खाय नही॥५॥वली॥६॥ी. स्नीग्ध मधुरपणादिके करीने बहु प्रकारे अथवा पीवार एहवाखान्याहारप्रतोटावर्जेएटलेन करो वन्नतो भविभूसः । तदन्जर २ह बभचेरगुत्तीसु१५॥ साहूतिगृत्तिगुत्तो निहुउदतोपसोयगा३३६॥ अय॥२॥पलीविभुपा प्रते एटले शरीरनी प्रते॥३॥वर्जे एटले न करे ॥धावलीशत्रिए करीने एटले मन वचन कायाना गोपववे करीने . करपाले एटले रोक्याछे मन वचन काया ते जेणे . वोनिश्चल एटले शातपणे करीने अन्य व्यापार रहित एहवीजापाच इद्वियोने दमयाने तत्पर गुप्तीने विशे एटले या पूर्व कही जे शीलनी नपाड ·उपदेशमाला २०९ तेने विशे उतनी रक्षा करवाने अ॥१२॥उद्यम करे एटले बालस न करे ए उपदेश॥३३६॥ गुनोरुवयणकवोरअतरे गातहथणतरे । सहादत दिनिय विधर दिहिए दिहिगा३३७॥ अर्थ ॥॥गुज्जस्थान एटले स्त्रिनु चिन्ह,उरु एटले साथलनु जुगल,वदन एटले मुख,काख एटले बगल, उर एटले हृदय एटला वानाना तर एटले मध्य भाग प्रतादेखीने॥३॥तेमजाशास्त्रीना स्तनना म ध्य भाग प्रते देखीन॥५॥ते पूर्व कह्या एटला वानाय की॥६॥पोतानी द्रष्टि प्रते॥७॥ब्रह्मचारी पूरुप जे ते खेची ले एटले पाछी वाले सास्त्रीनी द्रष्टि साय॥९॥ पोतानी इष्टि॥१०॥नहीज॥१९॥बाधे एटले मेलवे मु नीराज जे ते कोइ कारज पडे सते निचु मुख राखीने स्त्री प्रते वोलावे ए नाव गुप्तिद्वार समाप्त ॥३३७॥ सहागणपसम्यमाण'नाणर यासहपरमाथा उमाए बटनोपासणे१२१.बार परग्ग||३३८॥ अर्थ ॥१॥ स्वाध्याए करीने एटले याचना एच्छना परावर्तना अनुप्रेक्षा धर्म कथादि पाच प्रकारे करीने शाप्रसस्त एटले रुडु एहवाध्यान एटले धर्म भ्याई ressung २.

·२१० नपदेशमाला नादि ते प्रते सिद्धांतनो नगनार मुनि पामेछे ली सिदात नणवे करीनासर्व परमार्थ प्रते एटले वस्तूना स्वरूप प्रत॥६॥जाणे?॥७॥स्वाध्यायने विशे एटले सिद्धातना नणवा गणवाने विशावरततो ए हवो जे साधु तेहने॥९॥क्षण॥३०॥क्षणमा एटले थो डी थोडी वेलाम॥29॥वैराग्य एटले परनावी विरा मपणुं॥१२शायायछे एटले राग द्वेषरूप विषयना उतर वा थकी ते सम्यक् प्रकारे सिद्धांतनो जाणनार साधु निर्विप थायछे एनाव ॥३३८॥ उदामह तिरियलोएमोरस वेमाणिया यासिडीया सखो लोगालोगोणासायविठस्सपञ्चरो॥३३॥ अ॥ स्वाध्यायनो जांण एटले सिद्धांतनो जांण एहवो जे मुनी तेहने॥२॥उई लोकनुं स्वरूप प्रत्यक्ष पणे वर्तछे॥३॥अधो लोक एटले अधो लोक स्वरू पात्रिछा लोक एटले त्रिला लोक स्वरुप ॥५॥ ज्योतिष एटले चढ सूर्यादिक॥६॥वली॥७॥वैमानिक एटले विमानासि देवता॥स॥९॥मोक्षनु स्वरूप ॥१०॥सवं एहवो ॥११॥ लोका लोक एटले सर चौद राज प्रमाण लोक प्रमाण रहीत एहयो सर्वत्र wower ·नुपदेशमाला. २११ लोक॥१२॥ए पूर्व कह्या एटला वाना प्रत्यक्षपणे एट ले साक्षात्पणे वर्तछे एटले सिद्धात नवे करीने सा धु मुनीराज जे ते सर्व वस्तूना स्वरूप प्रते सम्यक् प्रकारे जाणेछे ॥३३९॥ नोपनियकार तरसनमुक्तुमानवि करेर मद्राय। अलस मुहसीलगणनरि"तस्ठावर १२साहुपए -11३४०॥ अ॥१॥निरताशातप सजमने विशे एटले बार भेदे तप अने सत्तर प्रकारे संजम तेमने विशे उद्यम बत एहयो॥३॥जे साधुशास्वाध्याय प्रते एटले सि दात भगवु नणाव ते प्रते॥५॥नथिजादाकरतो ए टले भणवा भणाचवाने विशे उद्यम नथी करतो॥७॥ बालस सहीत एहवोटाते॥९॥सुख शील जन एटले पुलिक सुखने विशे लपट एहवो साधु ते प्रत॥१०॥ साधु पदने विशे एटले साधु मारगने विशे॥११॥जि न मारगना जाण एहवा जे पूरुष ते नहीजशथा पे एटले जिन सिदातना परमारथना जाण एहवा जे साधु तथा श्रावक ते ज्ञान रहित पोताने छदे क्रिया रुपमाडवरना करनार पूरुपने साधु पदमा न माने ए भाव स्वाध्याद्वार समाप्त ॥३४०॥ RECEN5000 100tu ·२१२ नपदेशमाला. विणउसासणे मूल पावणीउ सजउ भवे ।। विणयाउ विष्पमुक्करसपाकउर 'धम्मो ९कउत अर्थ॥१॥जिन सासनने विशे ॥२॥वि ता थकी सम्यक् ज्ञानादिक गुणे करी पोनो विनय करवो ते॥३॥धर्मनु मूलछे त एहवो जे पूरुप होय ते साधु तथा श्र ॥साधु जे ते॥५॥विनीत॥६॥ होय॥७॥ ॥॥रहित एटले गुणी पुरुपोनो विनय वो जे पूरुप तेहनधर्म॥१०॥क्यांथी ॥१२॥स्यापी होय एटले विनय विना अने तप पण नही ते माटे विनयनेविशे उ'वहर मिरिगालहरीणीउ समाप' न कपारदुरिणीउमासिद्धि समाण प्रय॥॥विनय जे ते॥२॥लक्ष्मि प्रते अभ्यतर रूप लक्ष्मि प्रते॥३॥पमाडेछे परीने वाग्य लक्ष्मि धन धान्याटिकत लक्ष्मि ज्ञानाटिक गुण पामीएकीएर न पम्प जे ते॥दानम प्रते सर्व दीगामा हम कहीए ते प्रन्या आपामदारली॥९॥ M ·नपदेशमाला २१३ टले एक दीशाने विशे व्यापे ते किर्ति कहीए ते प्रते पामे॥१०॥दुर्विनीत एटले विनय गुणे करीने रहित एहवो पूरुपा॥१॥पोताना कारजनी सिद्धि एटले नि प्पत्ति प्रत॥१२॥कोई दहाडोपण॥१३॥नही॥१४॥पामे एटले अविनित पुरुपने पोताना कारजनी सिद्धि थाय नहीकारण माटे गुणी पूरुपोनो विनय चूकवो नही वह जहरवमा सरीरधुरोगा नहानहान हायति|कम्म रूवड अविउनले विवित्तयादिअदमो या३४३॥ अधी॥॥ जेमा२॥ जेम|शरीर॥४ाखमे एटले जे तप करवे करीने बल रहीत थाय नहीं॥५॥ जेम॥६॥ जेमाानिश्चल वेपार एटले निरतर पोताने करवा जोग्य प्रति लेपणा प्रतिक्रमण नवा भणाववादिरू पक्रियानही॥९॥हानि पामे एटले हीन न थाय॥ १०॥वलीएप्रकारेतपना करनार पूरुपोने॥१॥विस्ता रवत एहव॥१२॥कर्मनो क्षय थायछे एटलेघणा काल ना वाधेला कर्मनो नाश थाय छे॥१शावली॥१४॥जुदा "पणे करीने एटले त्राजीव शरीर धकीन्यारो ने शरीरजीव थकीन्यारोछे एप्रकारनी भावनाए करीने ॥१५॥इद्रियोनु दमवु पण थायछे एटले इद्रियो पोताना M - - ·२१२ नपदेशमाला. विणउसासणे मूल नावणीउ सजउ भवे || विणयाउ विप्पमुक्कस्सयाकउ 'धम्मो कउतयो॥२४॥ अर्थ॥१॥जिन सासनने विशे॥२॥विनय एटले पो ता थकी सम्यक् ज्ञानादिक गुणे करीने अधिक पूरु पोनो विनय करवो ते॥३॥धर्मनु मूलछे एटले विनयव त एहवो जे पूरुप होय ते साधु तथा श्रावक कहेवाय ॥४॥साधु जे ते॥५॥विनीत॥६॥ होय॥७॥विनये करीने, पारहित एटले गुणी पुरुपोनो विनय न करतो वो जे पूरुष तेहन॥२॥धर्म॥१०॥क्याथी होय।।११॥तप) ॥१२॥क्याथी होय एटले विनय विना धर्म पण नही अने, तप पण नही ते माटे विनयने विशे उद्यम करवो. विणउ'आवहइ सिरिलहइ विणीउ जसाच कित्तिचा नरकयाइ १२दुनिणीउनासकन्नसिद्धिं समाणे ॥३४२॥ अर्थ॥१॥विनय जे ते॥२॥लक्ष्मि प्रते एटले बाज्य अभ्यतर रूप लक्ष्मि प्रते॥३॥पमाडेछे एटले विनये करीने वाज्य लक्ष्मि धन धान्यादिक तथा अन्यतर लक्ष्मि ज्ञानादिक गुण पामीएछीए॥४ावल॥३॥विनी त पूरुप जे ते॥६॥जस प्रते सर्व दीशामा व्यापे तेज इस कहीए ते प्रत्यौपामावली॥९॥किर्ति प्रते ए.

·नपदेशमाला २१३ टले एक दीशाने विशे व्यापे ते फिर्ति कहीए ते प्रते पामे।। पादुर्विनीत एटले विनय गुणे करीने रहित एहयो पूरुपा॥3॥पोताना कारजनी सिद्धि एटले नि प्पत्ति प्रत१२॥कोईदहाडोपण॥१३॥नहीं।।१४ापामे एटले अविनित पुरुपने पोताना कारजनी सिद्धि थाय नहीतेकारण माटे गुणी पूरुपोनो विनय चूकयो नहीं नहाजहरवमर सरीरधुरनोगा जहा नहानहायात कम्म स्वउविजनगेर विवित्तयारदिअदमो य१३॥३३॥ प्रथ॥१॥ जेमा२॥ जेम॥३॥शरीराशाखमे एटले जे तप करवे करीने बल रहीत थाय नही॥५॥ जेम॥६॥ जेमानिश्चल वेपार एटले निरतर पोताने करवा जोग्य प्रति लेपणा प्रतिक्रमण जणवा भणाववादिरू पक्रियानही॥९॥हानि पामे एटले हीन न थाया। १०॥वली एप्रकारेतपना करनार पूरुपोने॥११॥विस्ता रवत एहयो॥१२॥कर्मनो क्षय थायछे एटलेषणा काल नाबाधेला कर्मनो नाश थाय छे॥१३॥वली॥१४॥जुदा पणे करीने एटले या जीव शरीर थकीन्यारोछे श्रने शरीरजीव थकीन्यारोछे एप्रकारनी भावनाए करीने ॥१५॥इद्रियोनु दमवु पण थायछे एटले इद्रियो पोताना -8ะนะ ·. TETor २१४ नपदेशमाला विपयथकी पाछीवलेछे एटले. भारत माटे समता सहीततपने विपे उद्यम करवो ते भाव. मदता असकणिजान तरसिकाउण तो इमं कीस अप्पायन कुणसिशासनमजयण जईजोग ॥३४॥ अर्थ॥ ॥जी॥२॥प्रथम हे शिप्य ॥३॥ नकरी एहवो साधुनी प्रतिमा रूप जे तपते प्रते॥' ॥५॥नथी॥६॥समर्थ एटले तुंन कर । ॥८॥प्रसिद्ध एहवी॥९॥अने पोतानेवश एहवी।। धुने करवा जोग्य एहवी॥११॥संजमने विपेजत एटले पछवाडे कह्याएहवा कोप फनाज क्येम॥१३॥नथी॥१४॥करतो एटलेजो तारेतप नी शक्ति नथी तो पाच समिति अने तृणगुप्ति५ शुजोर पडे छे ते माटे संजमने विशे उद्यम करवो नायमि'देहसदेहयामि पाजणाइकिचि सेविजाहपुण' सन्नो अनिरुझमो अातो'सनमा कत्तो५५||३४५॥ अर्थ॥॥देहनो सदेह॥२॥थये सते एटले मोटु रोगा दि कष्ट उत्पन्न थये सते॥३॥जतनाए करीने एटले वित रागनी श्राज्ञासहित चित्तने विशे दाझ सहित॥४॥किं चित् एटले काइक सावधप्रते पण एटले अशुध नाहा, - SUUN ·नपदेशमाला. २१७ रादिकप्रतेपणा५॥साधुजे ते सेवे एटले ग्रहण करो। त्यार पछी|जावलीजोटासाजो थयो सतो एटले नि रोगीथयो सतो॥९॥पाद पूणे॥१०॥निरुद्यमी एटलेशु दाहारादिक प्रतग्रहण नयीकरतो भने अशुद्धजय हण करे॥१॥त्यारे ते साधुन॥१२॥क्याथकी॥१३॥ सजम होय अपितु न होय॥१शानिश्वेशा कारण माटे एम कहो छो उत्तर वीतरागनी श्राज्ञाथी श्रवली श्रा चरणा चे ए हेतु माटे ॥३४॥ माकुणन तिगि पहियासेकणसातर सम्म । आहेपासतरस पुणो धाम से मोगा नहायति ॥३४६॥ अयो॥१॥जोशाजति एटले साधु मुनिराज जेते ते रो गप्रत्यासम्यक प्रकारे एटले समता सहीतास हन करवानासमर्थ होयादावली॥७॥जोसम तासहीत सहन करतो एहयो॥९॥ते साधुने।।१०॥ व्या पार एटले प्रतिलेपण प्रतिक्रमणादिक क्रियायो॥११॥ ना॥१२॥हानि पामे एटले नाश नहीं थाय तो॥१३॥रो गना उपाय प्रत॥१४ान करे एटले प्रौपध प्रते न करे अने जोसजम जोगसीजायएटले सजम साधनने वि शे घाटो पडे तो स्थिवर कल्पी मुनि जे ते अपवादे Acouren ·- रिह QUPTET २१४ नपदेशमाला. रविपयथकी पाछीवलेछे एटले. माटे समता सहीततपने विपे उद्यम करवो ते भाव महता असक्काणगान तरसिकाउणतो इम कीम॥ अप्पायन १३कुणासासनमनयणजईजोग॥३४४॥ अर्थ॥१॥जो॥२॥प्रथम हे शिष्य ॥३॥ नकरी शकीए एहवो साधुनी प्रतिमा रूप जे तपते प्रते॥शाकरवाने ॥५॥नथी॥६॥समर्थ एटले तुं नथीकरीशकतोतारे ॥८॥प्रसिदएहवी॥९॥अने पोतानेवश एहवी॥ धुने करवा जोग्य एहवी॥११॥संजमने विपेजतनाप्रत्ये एटलेपछवाडे कह्याएहवा क्रोधादिकनाजयप्रत॥१२॥ क्येम॥१३॥नथी॥१४॥करतो एटलेजो तारे तप करवा नी शक्ति नथी तो पाच समिति अने तृणगुप्ति पालता शुजोर पडे छे ते माटे संजमने विशे उद्यम करवो नायमि देहसदेहयामाजडणार किचिम्सेविजाअह पुण' सम्मो अनिरुझमो.अातो सनमोफत्तो॥३४५॥ अर्थ॥॥देहनो संदेह॥२॥थये सते एटले मोटु रोगा दि कष्ट उत्पन्न थये सते॥३॥जतनाए करीने एटले वित रागनी याज्ञासहित चित्तने विशे दाझ सहित॥४॥कि चित् एटले काइक सावधप्रते पण एटले अशुध नाहा, ता Mer brenning ·PREONG नपदेशमाला. २१५ देकप्रतेपण|५||साधु जे ते सेवे एटले ग्रहण करोदाई र पछी॥७॥वलीजोटासाजोधयोसतो एटले नि पीथयो सतो॥९॥पाद पूर्ण॥१०॥निरुद्यमी एटलेशु आहारादिक प्रतेग्रहण नथीकरतो भने अशुद्धजय करे॥१२॥त्यारे ते साधुन।।१२॥क्याथकी॥१३॥ म होय अपितुन होय॥शानिश्वेशा कारण माटे 'कहो छो उत्तर वीतरागनी त्राज्ञाथी अवली श्रा पा ए हेतु माटे ॥३४५|| उतरतिगिच्छणाअहिपासणार'तारसम्म । यासतस्य पुणो मर से मोगा नहायति॥३४॥ स्य॥१॥जोशजति एटले साधु मुनिराज जेते ते रो प्रत्योशिसम्यक प्रकारे एटले समता सहीतावास 'करवानासमर्थ होयादावली॥७॥जोसम सहीत सहन करतो एहवो॥९॥तेसाधुने॥३०॥व्या (एटले प्रतिलेपण प्रतिक्रमणादिक क्रियायो११॥ १२॥हानि पामे एटसे नाश नहीं थाय तो॥१३॥रो ॥ उपाय प्रत॥१४॥न करे एटले प्रोपध प्रते न करे जोसजम जोगसीजायएटले सजम साधनने वि घाटो पडे तो स्थिवर कल्पीमुनि जे ते अपवादे MEIN ·२१६ नपदेशमाला औपच प्रते करे ए नाव ॥३४६॥ निश्वापरयणसोहा||कराणरचरणुज्जयाण साहूण ॥ सविग्गविहारीणासवपयत्तेण काय ३४७॥ अर्थनिरत।जिनशासननीशोभाना करनारा एहवा॥३॥चारित्रने विशे उद्यमना करनारा एहवाशा | मोक्षना अभिलापेकरीने विहारना करनारा एंटलेको क्षना अभिलापना करनारा एहवा॥साधुत्रोनो।६। सर्व प्रयत्ने करीने एटले जेटली पोतानि शक्ति होय ते टली शक्ति वडे करीनेवियावच करवो तेहमा श्रा लस करवो नही ॥३४७॥ हीणस्सविसुद्ध परुवगस्स गानाणाहियस्सरकायव || जणचित्तम्गहणधाकरतिलिंगाऽवसेसे वि||३४८॥ अर्थ॥३॥चारित्रे करीने रहित एहवो एटले शिथिल आचारवत एहवो॥२॥सम्यक ज्ञान गुणेकरीने अधिक एहवो एटले सिद्धातना जाणपणाये करीने समपूर्ण ए हवो॥३॥विशुद्धप्ररूपक एहवो एटले विशेपे करीने सि दातना अनुसार स्यादवाद शैलिये करीने सहित प्ररू पणानो करनार एहवो जे पुरुप तेहनो वियावच अप स्वाद मारगे करीने ज्ञानादि कारजने अरथे मुनिनो | ॥ य A 2010 ·ra नपदेशमाला २१७ करवा जोग छे केमजे क्रिया हीन एहवो पिण जे ज्ञा नि तेहनी वियावच करवी ते घटित छे॥५॥ वली॥६॥ लोकना चित्त वश करवाने अर्थे एटले धन्य छे श्रापू रुपोने के गुणवत सतापण उपकार वुद्धिये करीने नि गुर्णिनो पण वियावच करे छे ए प्रकारे लोकना चित्त ने प्रसन्न करवाने अरथावल एक लिंग धारिनो पण घाढतर कारणे लोकापवाद टालवाने अर्थ कोइ क वखते कोइक देशमा॥८॥सजमनो उपघात टाल वाने अर्थे वियावच करे तेहनो विशेश विस्तार सि द्वातथी जाणवो ॥३४८॥ दगपाणपुष्फफल अणेसणिनागिहन्याचार।। अप्रयापडिसेवतीपाजइवेसविडबगानवर ॥३४९॥ अर्थ॥२॥सजत एटले नाम मात्र जे साधा।२॥ स । चित पाणिनु पीवु ते प्रते॥३॥फुल फल प्रते एटले जा यना फुल श्रने श्राबादिकना फल ते प्रतापनेपणि य एटले आधाकर्मादिक दोपे करीने दुष्ट एहवा या हारादि प्रत॥५॥ग्रहस्थना कारज प्रते एटले ग्रहस्थो ना व्यापारादिक प्रते॥६॥सेवन करेछे एटले नाचरेछे जाते असजत केवलााटाजतिवेप विडवक एटले में ·TOS २१८ नपदेशमाला. निराजना वेपने दूपित करनारा एहवा जाणवा पण लगारे आतम साधन करनारा नहिं जाणवा॥३४९॥ उसत्रया अबोही पिवयणउम्भावणाय बोहिफल ।। उसनोविवरपि हु.पवयणउम्भावणापरमो ३५०॥ अर्थ॥ ॥ए पूर्वे कह्या एहवा भ्रष्टाचारियोनु उसन्न पणु एटले शिथिलपणु॥२॥ अवोधिनु कारण जाणवु एटले समकित न पामवानुं कारण जाणवु एटले चा रित्रने विशे बालसु थइने पोताने विशे साधुपणु थाप न करता एहवा जे प्राणी ते समकीत पामे नही अने पूर्व पामेलु होय ते पण हारी जाय ए नाव॥३॥ वली ॥४॥ जिन सासननी उदनारना एटले उनत्ती जे ते ॥३॥ समकीत रूप फलनि पमाडनारी एटले जिन शासननी उन्नत्ति करये सते समकित रूप फल पामी एए भाव॥६॥वली॥७॥ जिनशासननी प्रनावना एट ले शोना वधारवाने विशे प्रधान एटले तत्पर एहवो पूरुप॥८॥करम वशे करीने शिथील श्राचारवालो पण ॥९॥ श्रेष्टछे एटले वाख्यान चरचा वार्तादीके करीने जिनशासननो शोनावनार एहवो जे पूरुप ते क्रिया ने विशे सिथिल होय तोयें पण श्रेष्ट जाणवो एटले ·नपदेशमाला. २१९ मानवा जोग्य जाणवो ए नाव॥१०॥निश्च॥३५०॥ गुणहीणो गुणरयणायरेसु जो कुणर तुल मप्पाण। मुतवस्सिणो अहीलर ||सम्मत्तर कोमल तस्स ॥३५१॥ अर्थ॥१॥ गुणे करीने एटले सम्यक् चारित्रे करीने हिन एटले रहित एहवो॥२॥जे वेश धारि॥३॥गुणना समुद्र एहवा साधुअोनी साथ॥४॥पोताना आत्मा. प्र तातुल्य एटले परोवर॥६॥करेछे एटले अमे पण साधु छीए ए प्रकारे मानेछ॥७॥वली॥८॥रुडा एहवा जे तपस्वी एटले उत्तम एहवा जे मुनिराज ते प्रते ॥९॥ हीलना करेछे एटले तेमना अवर्णवाद बोलेछे ॥१०॥ते पूरुपन॥११॥समकिता१२॥श्रसार थयु एटले पूरुप मिथ्या दृष्टि थयो क्येम जे गुण अने अवगुण बे सरखा करचा ते माटे॥३५१॥ उसनस्स'गीहस्स वाजिणपवयणतिवभावियमहस्स। कीरज अणवन्जाटसम्मत्तस्सवथ्यामु॥३५२।। अर्थ॥१॥चारित्रने विशे सिथिल एहवो जे पुरुप तेह नु॥२॥वा अथवा ॥३॥जिन एटले तीर्थकर तेमनु प्रव चन एटले सिद्धात तेणे करीने तिव्र एटले निविड ना! वित एटले वासितछे मति ते जेहनी एटले जिनराज ते 9NEDAGO- Dance ·२२० नपदेशमाला ना सिद्धातनो जाण एहवो अने व्रत पचखाण करवा ने बालसु एहयो॥४ाढ एटले निश्चलछे समकीत ते जेहने एटले द्रढ समकीतवत एहवो॥५॥ग्रहस्थ ए टले श्रावक तेहनु कोइक कालने विशे॥६॥जे विया वच॥७॥अवस्थाने विशे एटले कोइक क्षेत्रनी मध्ये को इक कालनी मध्याकरीए ते॥९॥पाप रहित एटले दूषणरहित जाणवू आ वातघाडतर कारणनीजाणवी पासप्थोसन्नकुसीलानिीयससप्तरजणध्महाउद।। नाउणपतरसुविहिया सवपयतेण वत्तिया३५३॥ अर्थ॥१॥पासथ्थो एटले ज्ञान दर्शन चारित्रनी स मिपे रहे ते पासथ्थो कहीए एटले ज्ञान दर्शन चारि ने करीने रहित एहवो, उसन्नो एटले चारित्रने विशे सिथिल आचारवालो एहवो, कुसील एटले साधुप णाना आचारेकरीने रहित एहवो,नीच एटले अवनी ये करीने नवाथकी ज्ञाननो विराधक एहवो,ससत्तो एटले जिहां जेवो मिले तिहा तेनी सगतिये करीने तेवो थाय ते ससक्त कहीये एटले रागीनी साथे रागी थाय अने वैरागीनी साथे वैरागी थाय एहवो॥२॥ य था छद एटले पोतानी मतिये करीने उत्सूत्र प्ररूपक -- ·नपदेशमाला २२१ एहवो॥३॥प्रसिद्ध एहवोजन एटले लोक ते प्रते एटले तेमना स्वरूप प्रते॥५॥जाणीनहाउत्तम साधु जे ते ते पासथ्यादिक पूर्व कह्या ते प्रते॥७॥सर्व उद्य मे करीने एटले द्रव्यनाव वे प्रकारनी शक्तिये करीने सावले एटले तेमनी सगति प्रते न करे चारित्र वि नाश करनारछे ए हेतु माट॥३५३॥ वायालयमेसगाउगाररूप धाइसिमपार च॥ आहारर अभीस्व विगइउ सन्निहिरवार ॥२५॥ श्रीहवे पासथ्थादिकना लक्षण कहीएजीए.बेता लिसएपणा प्रते एटले अाहारादिकना चेतालिश दोप प्रताशान॥३॥रक्षा करे एटले न निवाशावली॥५॥ धात्रीपिड प्रत्पे एटले छोकरा रमाडिने पळो आहार लोवो ते प्रते तथा सज्यातर पिंड प्रत्ये एटले निरतर पराठन करीने श्राहार लेवो ते प्रते न निवारे॥दुध व प्रमुखवि गयो प्रते कारण विना॥७॥निरतसाद नाण करेछ।९।सनिधिएटले रात्रिने विशेश्रथवाराने रारी ली वस्तू ते प्रत।१०खायछे ते पासथ्यो कहीए मूरा पमाणभोरआहार अभिस्व'माहारमय पडरी जिम १२यरभिल्लाहिंडर अलसो ३५५॥ va. hrscreen ·२२० नपदेशमाला ना सिदातनो जाण एहवो अने व्रत पचखाण करवा ने आलसु एहवोगाढ एटले निश्चलछे समकीत ते जेहने एटले द्रढ समकीतवंत एहवोशाग्रहस्थ ए टले श्रावक तेहनु कोइक कालने विशे॥६॥जे विया वच॥७॥अवस्थाने विशे एटले कोइक क्षेत्रनी मध्ये को इक कालनी मध्यो।टकरीए ते॥९॥पाप रहित एटले दूपणरहित जाणवु ा वातघाडतर कारणनीजाणवी पासप्थोसनकुसीलाानीयससप्त जणध्महाउद।। नाउण त सुविहियासहपयतेण वयति ॥३५३।। अर्थ ॥१॥पासथ्थो एटले ज्ञान दर्शन चारित्रनी स मिपे रहे ते पासथ्यो कहीए एटले ज्ञान दर्शन चारि त्रे करीने रहित एहवो, उसनो एटले चारित्रने विशे सिथिल आचारवालो एहवो, कुसील एटले साधुप पाना आचारेकरीने रहित एहवो,नीच एटले अवनी ये करीने नणवाथकी ज्ञाननो विराधक एहवो,ससत्तो एटले जिहां जेवो मिले तिहां तेनी सगतिये करीने तेवो थाय ते ससक्त कहीये एटले रागीनी साथै रागी थाय अने वैरागीनी साथे वैरागी थाय एहवो॥२॥ यः था छंदं एटले पोतानी मतिये करीने उत्सूत्र प्ररूपक -h-SURE ·है - -- Hit नपदेशमाला २२१ एहयो।प्रसिद्ध एहवोाजन एटले लोक ते प्रते एटले तेमना स्वरुप प्रत॥५॥जाणीनदाउत्तम साधु जे ते ते पासथ्यादिक पूर्वे कह्या ते प्रतासर्व उद्य |मे करीने एटले द्रव्यनाव वे प्रकारनी शक्तिये करीने | आवर्जे एटले तेमनी सगति प्रते न करे चारित्र वि नाश करनारछे ए हेतु माटे॥३५३॥ पायालयमेसणारख्वर धारसिपीर या आहारर अभीस्व विगरउ सन्निहि वार• ॥२५॥ श्रावे पासथ्याटिकनालक्षण कहीएछीए.वेता लिसएपणा प्रते एटले श्राहारादिकना वेतालिश दोप प्रते॥२॥न॥३॥रक्षा करे एटले न निवाशावली॥५॥ धोत्रीपिड प्रत्ये एटले छोकरा रमाडिने पछी श्राहार लोवो ते प्रते तथा सज्यातर पिंड प्रत्ये एटले निरतर परौठन करीने पाहार लेवो ते प्रते न निवारे।।दुध दई प्रमुखवि गयो प्रते कारण विना॥७॥निरता। नाण करेछे॥९॥सन्निधिएटले रात्रिने विशेअथवाराने रासी वस्तू ते प्रते॥१०खायछे ते पासथ्यो कहीए सूरा पमाणभोर आहारेइ अभिम्प'माहारनय महली जरबनयमिवहिंडर अल्टसो ||३५५॥ AREATED berce ·२२२ नपदेशमाला अर्थ॥ ॥सूर्यना प्रमाण सुधी एटले सूर्यना उदयी माडीने आथमता सुधी भोजन करनारो॥२॥ प्रशना दि आहार प्रते॥३॥निरतर॥४॥खाय॥५॥वल॥६॥सा धुनी मडलीने विशे|जानIIजीमे एटले एकलो नो जन करे॥९॥वलि॥१०॥पालसु सतो॥११॥भिक्षा प्रते एटले गोचरी प्रते॥१२॥न॥१३॥जाय ण्टले थोडा घ रमांथी घणो आहार ग्रहण करे॥३५५॥ ते पा० कीवोन'कुणदलोअ लज्जपडिमाइ“जल मुदणे यासो वाहणो.अहिंडबध १४कडिपट्टय'मकब्जे १२३५६। अर्थ॥१॥क्लीव एटले दीनपणाए करी ॥२॥ प्रते एटले केशना लोच प्रत॥३॥नथ॥४॥करतो. उसग्ग प्रतेकरतो सतो॥६॥लज्या पामेछ॥७॥शरीर मल प्रत।८॥दुर करेछे हाथे करीने अथवा राणीए रीने शरीरना मल प्रते दुर करेछे॥९॥वल॥१०॥ डा मोजा सहीत॥११॥हीडेछे एटले साधु थइने तथा मोजा पेरेछे॥१२॥कारण विना॥१३॥ चोल प्रत॥१४॥वाधे छे एटले कोइग्रहस्थ श्राव्या । ल पट्टो पेहेरेछे॥३५६॥ ते पा० गाम देसरच कुलगाममाए पीठफलपडिवोटावरसक sent ze-29 ·विदा पाणीये करीने हाथ पगादिक धुशायजननाए नपदेशमाला २२३ मुपसन्जर शानिहरहय सचिोरको १२॥३५७॥ अर्थ ॥१॥गाम प्रते॥२॥देशप्रतावलीमाकुलन त॥ममताए करीनविचरे छ एटले श्रागम त था देश तथा कुल हमारा छ ए प्रकारे ममत्व नावे करीने सहीत वीचरे छ।।७ापलीवाजठ पाट पा टीयां तेने विशे प्रति वद्ध एटले चोमासाना काल वि ना पण शेप कालने विडो राखे ॥९॥नवीन घर उपा श्रयादिक कराववाने विश॥१॥प्रमग प्रते कहेछे ए टले तेमनी चिता करे॥११॥मुवर्णादि द्रव्य सहीत सतो॥राहू द्रव्य रहित एहयो निरग्रथा एरीते लो कोनी भागल कहेछ॥३५७॥ ते पा० नधि नदत्त केसरीमेमे अन्योलडोअणो 'अम3] बाद य पलियंकारेगपमाण पपरह॥३५॥ अधीनस दात, केश,मस्तक सबधी रोम शरीर अधिरुवाडा ते प्रते॥शापित करेण्टले शोनाव३॥ पाणीए करीने हाथ पगादिकनु धोकुठे जेहने एटले 'नेसहोतण्टलेद्रव्य नायवे प्रकार जननाकर नहिं ! Finnपल्या प्रते एटले माचा प्रतापहन क इने जो चालला ·२२४ नपदेशमाला रेछे एटले ग्रहस्थनी पठम नोगवेछ॥८॥अतिशे प्रमाण एटले प्रमाण थकि अधिक सथाराउत्तर पट्टादिक प्रते ॥९॥पाथरेछे अटले सुख सज्या प्रते करेछे॥३५८॥पा० सोबद्य सवरानीसहरमचेयणों मवाझरनप मन्नतो परिसरणनिसिहियावस्सिय २३ करे ||३५९॥ अर्थ॥१॥वली॥२॥अतीशय॥३॥ चेतना रहित एटले लाकडानी पठम॥४॥सर्व रात्रिने विशे एटले रात्रिना च्यारपोहोर सुधी॥५॥सुइ रहे एटले शयन करछ॥६॥ | वलीग७नास्वाध्याय करे एटले रात्रीने विशेजणे लुंगणे नहि॥९॥प्रमार्जन करतो सतो॥१०॥ना॥११॥ प्रवेश करे एटले रात्रीने वीशे रजोहर्णादिके करीने भूमि प्रते अप्रमार्जन करतो शतो उपाश्रयने विशेष पेश करे ॥१२॥ नीसहियावसहि प्रते एटले उपाश्रय मा पेसवाने अवसरे निसहि केहवि अने निकायाने प्रासरेश्रावस्सहि केहवि ते प्रते॥१३॥॥१४॥ एटले श्रावस्सहि निस्सहि रूप सायु नथी साचतो॥३५॥ते पा० पायपहे'नपमान ||जुगमायानगोहारिया पुढवादगभगणिमामानणापतमेमु निम्मिो-३६-|| करे समाचारि प्रते veresultat ·नपदेशमाला २२५ अर्थ॥१॥मार्गने विशे चालतो सतो एटले गामनी सी नने विशे प्रवेश करतो सतो अथवा गाम थकि निक नतो सतो॥२॥पग प्रते॥३॥न ॥४॥प्रमाले एटले पूजे नहिाशाजुग प्रमाण भुमिने विशे एटले साडात्र हा न अथवा च्यार हाथ भुमिने विशदइर्या ते एटले मालवाना मारग प्रतानसोचे एटलेजुवे नहि ९॥पृथवीकाय, अपकाय, तेउकाय, वायुकाय, व वस्पतिकाय,सकाय, एटला वानाने विश॥१०॥अपे ना रहित एटले पथव्यादिक छकाय जीव प्रते विराध ना करतोसतोशका पामे नहि एटले बीहे नहि।३६०॥ सवयोवर उवहिंगन पेहए "नय कर समाप सरकरोडाप्रकरोगालहुउ गणभेयतमिलो१२३६९|| असारथोडिशाउपधि प्रत्ये एटले थोडा ना थोडी उपधि केवल मुख वस्त्रिका प्रते पण शान ५॥पडिलेहवे एटले प्रतिलेपण करे नहि॥६॥स्वाध्या र प्रते एटले जणवु नणाववु ते प्रतेजानहिजााद। करे एटले नथी करतो॥९॥रात्रिने विशे सुतापछि घा इ शब्द प्रते करे॥१०॥कलह प्रते करे।।११॥हलको हो न एटले गनीर गणे करीने सहित नहोय॥१२॥गण ·Por ૨૨૮ नपदेशमाला. 'जकथा-देश कथादिक विफयात्रो करे॥३६४॥ विद्म'मनरयोग तेगिछ।कुणइ भुइफम्म च ॥ अरवरनिमित्तजीवीआरमपरिग्गहे रमर ॥३६५।। अयाविद्या प्रते देविए करीने अधिष्टित एटले स हित ते विद्या कहिए ते प्रते॥२॥मत्र प्रते एटले देवे करीने अधिष्टित एटले सहित ते मत्र कहिये ते प्रो ॥३॥जोग प्रते एटले चूर्णादिक अजन करवे करिने त्र दृग करयु ते प्रते॥४॥चिकित्सा प्रते एटले रोगना उ पाप प्रतापली॥७॥भूतिकर्म प्रते करे एटते रस्या प्रते मत्रीने ग्रहस्थ लोकोने त्रापाटावक्षर गि गरो करीने तथानिमित्त एटले शुनाशुननु पासा यादी फर्गने प्रकाश करयु तेणे करिने बाजीपीका करवाने गिल ते जहनु पटले अक्षर शिसवये करीने तयानि मिन बहवे करिने श्राजीपिका चायनागा॥आरन पटलं प्रपन्याटिक प्राणिनु मरदन करयु भने परिण ह पटले चोट पगगण उपगत गगन साम्भ पनि ग्राने टिम्म पटाने ग्राहक थाया13811 मांग गरम [TE IS HEApuri नितिगामु प्राara६॥

·नपढेगमाला २२९ अथी।का।शविना एटले फोगटावग्रह ते एटले स्थान प्रताशाजणावे एटसे काम पड्या वि ना ग्रहस्थान आज्ञा लेइने तेमनी भूमिका प्रते ग्रह ए करे॥५॥दिवसने विशवासुइ रहे एटले कारण वि ना दिवसे उघासाविना लान प्रते एटले साध्धि मात्राणेला आहारादिक मताभोगवशास्त्रीयोना श्रासनने विश१०॥समस्त प्रकारे क्रिडाकरेएटले स्त्री योना उठयापछीततकालतेस्थानकनेविगे वैसे।३६६ उधारे पासवणेाखले सिंगण अणारत्तो।। सथारगउवहीणपडिकमद (सवासपाउरणो ||३६७॥ अर्थ।। ठंडिलने विशाशामुत्रने विश॥३॥मुखनाले मने विशाटानामिकाना मलने विशा॥असावधान एटले उपयोग विना ठडिलमात्रु श्लेष्म नासिकानु म स एटला वाना प्रते परठवासथाराने विशेअथवा उपधीने विशे वेठो सतोपावस्त्रनु श्रोढवु तेणे करिने सहित एटले वन्य प्रोढीनदापडिकमणु क३६७॥ करईपाहे'नहातयिाण नह' करे परिभोगमा चरइ' अणुबरामे सपस्मवपरपस्वउमाणे ॥३६या श्रधा॥मार्गने विशा२॥जतना प्रते॥ ३॥नाशाकरे .

·२३० नपढगमाला 'एटले रस्ते चालता इर्या समिति साचवे नहि॥५॥ति, मजादाखासडा तथा मोजात्रोनो॥७॥परिभोग प्रते करे एटले पगरखा प्रते तथा कारण विना मोजा प्रते पेहरे॥९॥वपी कालने विशे पण॥१०॥विहारकरे ॥११॥पोताना पक्षनी मध्ये एटले साधुअोनी मध्ये त्र ने परपक्षनी मध्ये एटले अन्य दर्शनियोनि मध्ये अ पमान थये सते अजोग्य सतो विहार करे॥३६८॥ सज्जोअइ'अइबहुअाइगालसधुमग अणट्टाए ॥ मुंबइ'२ रुवबलट्टा पानधरेइ अपायछणय८ ॥३६९॥ अर्थ॥ १॥सजोजना करे एटले जुदाजुदा रहेला ए हवा जे द्रव्य तेहने स्वादने अर्थे एकठा मिलावे॥रात्र तिशे वह आहारादिक प्रते॥३॥जी॥४ाएगात शब्द करीने रूडा आहारादिक प्रते राग बुद्धिये करीने जि | मे सधूमग एटले अनिष्ट आहारादिक प्रते द्वेप बुद्धिए करिने एटले मुख मचकोडिने जिम॥३॥कारणविनाए टले क्षुधा वेदनादि तथा वैयावचादिक छ कारणधिना आहारपाणीवावरे॥६॥रुपतथावलवधारवाने अर्थेनो जन करे॥७॥वली॥८॥रजो हरणप्रते॥९॥॥१०॥राखे अमछट्टचउथ सवच्छरचा उमासपख्खेसुः ।। - ·- नपदेशमाला २३१ नकर सायबहुलो पानयनिहरर मासकप्पेण ३७०॥ अर्थ॥॥सुखशीलियो सतो॥२॥सवत्सर पर्वने विशे तथा चोमासि पर्वने विशे तथा परिख पर्वने विश॥३॥ अट्ठम तप प्रते च्छ तप प्रते तथा चतुर्थ नक्त तप प्र तयानाकरे एटले सवत्सर पर्वने विशे सुखशिलि या पणे करिने न करे ए रिते चोमासि पर्वादिकने विशे अनुक्रमे जाणत्॥६॥वलीजामास कल्पे करिना न॥९॥विचरे एटलेशिखाकालएटले उनालासीयाला ने विशे नव कल्पि विहार करे नहि ॥३७०॥ नीय'गिहा पिंडगाएगागी अठए गिहथ्यकहो।। पावसुआणि अहिज्जइ अहिगारो लोगगहणाम ॥३७१।। अनित्यापिड प्रताग्रहण करे अमुक घे रथि बाटलु लेवु एहवा निमपुर्वक ग्रहण करवु ते नि त्य पिड कहियटाएकलोवारहे एटले साधुना समु दायने विशे वसेनहि॥६॥ग्रहस्थ लोकोनि पठम प्रवत्ति करे एटले व्यवहार चलावेजापापश्रुत प्रते एटलेजो तेपशास्त्र, वैदकशास्त्र, कोकशास्त्रादिक प्रते धर्मनी बु देये करीनेटभणे॥९॥लोकना मन रजित करवाने! ये एटले मनावा पूजाववाने अथ लोकना चित्त वशक S ·सmarti QUEEGost २३२ नपदेशमाला रवाने विशे॥१०॥अधिकार प्रते करेछे एटले अग्रेसर थायछे पण पोताना अनुष्टानने विशे अग्रेसर थतोनथी परिभवइ उग्गकारी।सुदु मग्ग-निगुहए बालो । इनोग विहरड्। सायागुरुउमिनमविगलेमुखित्तेसु९॥३७२॥ अर्थ॥१॥अज्ञानि एटले अजाण एहवो॥२॥साताए टले सुख तेहने विशे गुरुक एटले लपट एटले पुन लिक सुखनेविशे लपट थयो सतो॥३॥उग्रविहारनाक रनार मुनिराज प्रते॥४॥परानव करो॥५॥शुद्ध एटले नि दोपण एहवा॥६॥मार्ग प्रते एटले मोक्ष मार्ग प्रते॥७॥ श्रोल एटले ढाकासजमे करीने रहित एटले संज मना पालनार मुनियोये करीने रहित एहवा।। ९॥क्षे चोने विश॥१०॥विचरे॥३७२॥ उग्गारगाइ'हमद य||असतुडो सह करेइ कदप पागिहि चितगो वि१य4||उसने टेइगिण्हइ' या३७३ अ॥१॥श्राकाशपणेकरीने एटले मोहोटा शब्देकरी ने गान करे॥२॥वली॥३॥हासिकरे।यासरत एटले पोहलु छ मुख ते जेहनु एहवो सतोपानिरत।६॥ कदर्प प्रते एटले कामनी चेष्टा प्रते॥७॥करेछे ।।८।। बली॥९॥ग्रहम्थना का प्रते चित्वन करे॥१०॥निश्री ·•ICE नपदेशमाला २३३ ॥३॥उसन्ना साधुनें एटले साधु मारग पालवानेवि शेसिथिल एहवाने वस्त्र पात्रादि प्रते॥१२साप्राप॥१३॥ अथवा तेमनी पासे धकि॥१४॥ग्रहण करे॥३७॥ धम्मकहाउ'अहिझाइ धराधर भमपरिकहतोय! गणणाइपमाणेण याअरित्तवहइएउवगरण ॥३७॥ अधर्म कयाओ प्रते केवल लोकना चित्तने रि जववाने न।शामावली साधर्म कथाओ प्रतेक हेतो सतीघरघर प्रतानमे एटले धर्म कथाक हेतोसतो घरघर प्रते निक्षाने अर्थ नमावली गणनादिक प्रमाणे करीने एटले साधुना चौद उपकर प तथा साध्विना पच्चीस उपकरण जेटला लावा पो हला राखवा कह्या छे ते थकि ॥९॥अधिक एटले स ख्या तथा प्रमाण थकि वधारे॥१०॥उपकरण प्रते॥११ वहन करे एटले राखे॥३७४॥ वारसाचारस तिनि य[काइय उचारकालभूमीउमाभतो' बहिच अहियासे |प्रणाहियासे १३ एडिलेहे ॥३७५।। अय॥॥वारा॥२॥लघुनितिने जोग्य एटले मात्र कर वाने जोग्य एहवो ॥३॥धाराशावडिनितिने योग्य ए टले ठडिल करवाने जोग्य एहवी सावली॥६॥त्रयण See ·ने शिखामणना देनारा एहवा॥६॥ गुरुप्रते॥जासामु, २३४ नपदेशमाला ॥७॥कालग्रहणनेजोग्य एहवीटभुमित्रो एटले स्था, न प्रते॥९॥उपाश्रयनी मध्य॥१०॥वली॥११॥ उपाध) यनी बाहिर॥१२॥मात्रा ठंडिल प्रते सहन करवाने स मर्थ॥१३॥मात्रा ठडिल प्रते सहन न करि के एह वा साधुने अर्थे।॥१४॥॥१५॥पडिलेहवे एटले जो मा त्रु ठडिल सहन करि सकिएतो छेटे मात्रुवडिल पर ठववाने जोग्य एहवी भुमित्रो प्रते नपडि लेहवे एटले. सम्यक प्रकारे जुवे नही अने जो सहन न करि सकी, एतो समिप रहेली एहवी मात्रु ठंडिल परठवा जोग्य भुमि प्रते सम्यक प्रकारे जुवे नहिए प्रकारे सत्ताविश ठडिलनी नुमीयो प्रते उपाश्रय माहि तथा बाहिर उ पयोग सहित जुवे नहि॥३७५॥ गीयथ्य सविगं आयारेअमुअर वलद् गन्छस्सागुरुणो यअणापुच्छाान किंचिविर देह रेगिहरवा ११३७६ अर्थ॥१॥गीतार्थ एटले सूत्रना जाण एहवा ॥२॥मो 'क्षना अभिलापि एहवाशापोतानाधर्माचारज प्रते॥ ४॥मुके एटले कारण विना तजासाधुना समुदाय बोल॥८॥वली॥९॥गुरुमाहाराजने पुझ्याविना एटले. M LOVE

·नपदेशमाला
२३५
आज्ञा विना॥१०॥ज॥१॥काइपण वस्तु परने ॥१२॥
श्रापो॥१३॥अथवा॥१४॥गुरुमहाराजनी श्राज्ञाविना प
र पासेथी नहण करे॥३७६॥
गुरुपरिभोग भुजद शिन्नासधारउवगरणजाय।
कित्तिय"तुमति भासद अविणीउ गाउ लूडो गा३७७॥
अर्थ॥१॥गुरु महाराजने नोगववा जोग्य एहवो॥२॥
शज्या एटले रेहेवानी वसति,संस्तारक एटले त्रणादि
कनो सथारो उपकरण कपडा कावलियादिक तेमनो
जात एटले समुह तेप्रते॥३॥पोते नोगवशागुरु महा
राजे बोलाव्योप्सतो॥५॥अविनीत एहवो॥६॥अहकारी
एहवो।जाविपयादिकने विशे लपट एहवो थयोसतो
तुए प्रकारेटुकारे करिने॥९॥गुरुमहाराज प्रते वोला
वे पण हे नगवनए प्रकारे बहू मान सहित नबोलावे
गुमपश्चरवाणांगलाणसेहबालाउनस्सन्छरस ॥
माकरेध्नेय 'पुच्छद निहम्मो लिंग मुचनीवि ॥३७८॥
श्रर्थ ॥१॥ मोहटा पचखाणना करनारा एटले अनश
नादि तपना करनारा ग्लान एटले रोगीशिप्य एटले
नवदिक्षित साधु,बाल एटले नाना साधुए पूर्व कह्या ए
हवा साधुओए करीने,व्याप्त एटले सहित एहवो॥२॥

·मिदातमा कह्या प्रमाण विधि साचये नहि अपरा
२३६ नपदेशमाला.
जे गच्छ एटले साधुनो समुदाय तेहनि वैयावचाटिका
ते पोते॥३॥॥॥करे अने वलि जांणपुरुप प्रते।ान
हिनादापुछे एटले हुंस्यु करु ए प्रकारे पुछे नहि ॥७॥
धर्म रहित एहवो सतोगलिग प्रते एटले रजोहरण
मुहपत्ति प्रते॥९॥जीवाडनारो एटले लोकोनिभागळके
वल एक लिगनी थापना करिने तेज लिंगे करिने आ
जीविकानो चलावनारो एहवो होय॥३७८॥
पहगमणासहिआहारसुअणथंडिविहि परिठनण।।
नायर "नेव जाण ॥अद्यावावण चेप॥३७९॥
अर्थ॥॥मार्गने विशे चालवु, रेहेवाने गर्थे उपाश्रय
मुंजाच, श्राहारनुं ग्रहण करवु, शयन करयु एटले सु
y, थडिलनु सोधव एटलेशुद्ध नुमिनुजोयु,ए पुर्व कहा।
एटलां वानानी जे विधि ते प्रते॥२॥अशुद्ध न्याहार प
णि परट्या एटले तजवु ते प्रते जाणता सतो पण घ
म रहित एकारण माटेन ॥ श्रादरे एटी
जाणवानो सप करेज नहि॥५॥माधिने प्रवर्ताव ए
टले मनमने विगे उद्यम करावयो ते प्रते पण In
नहिंज। नाणेनिध॥३७॥

·RO PRIC नपदेशमाला २३७ सच्छदगमणउटाणसोअणो अपणेणधरणेणगा समणगुणमुकनोगी॥बहुनीचरपयकरो भमई ॥३८०|| अर्थ॥१॥पोताना छदे करिने चालवु सुवुछे जेहने ए टले पोतानी इच्छाए करीने चालनारो अने पोतानी खुशिए करीने उठनारो अने पोतानी खुशिये करिने सुइ रहेनारो एहवो॥२॥पोतानि मति कल्पनाए करि ने कल्पित पह॥३॥चारित्र तेणे करिने चालनारो ए हवो ॥शा साधु मुनिराजना गुण ज्ञानादिक तेहनो मु क्योछे जोग एटले वेपार ते जेणे एटले ज्ञानादिक गुणोए करिने रहित एहवाणा जीवोनु क्षय कर नार एटले उनमारगनी देशनाए करिने घणा जीवो ने ससारमा वोलनारो एहवो सतो॥६॥संसारने विपे नमेछे, ए सर्व पासथ्याना लक्षण जाणवा॥३८०॥ गरिबहवायुपुत्रो परिभणर निणमयअनाणतो।। पडोनिधित्राणी ॥ १०य पिच्छर "कित्ति अप्पसम॥३८॥ अर्थ॥१॥ वस्तिनी पठम वायुयें करिने पूरण एटले जेम वायुये करिने पूर्ण एहवो वस्ति एटले दृति एट ले चावडानी मसक जाडो थयो सतो पाणिमा जमेछे तेम गरवे करिने नरेलो एहवो॥२॥ श्रने चलि जिन ante PRIMS T 7 ·२३८ नपदेशमाला. मत प्रते एटले रागादि रुप रोगनु उत्कृष्ट ओपध रुप जिनराज नापित धर्म प्रते॥३॥न जाणतो एहवो। अहकारि एहवो॥५॥ज्ञान रहित एहयो सतो॥६॥ रिभ्रमण करेछ।खावलकिचित मात्र पण॥९॥ पोताने तुल्य॥१०॥न॥११॥ देखे एटले सर्व प्राणियो प्रतेत्रणा समान गणे॥३८१॥ सच्छदगणणउठाणसोअणो' भुन गिहीणच ।। पासप्पाइठाणापाहवति एमाइयाथा ॥३८२।। अर्थ ॥१॥ पोतानी खुशी प्रमाणे चालवु उठवु सन के जेहने-आ विशेषणनु फरिने ग्रहण करवु थयुछे ते हनु कारणजाणवु जे गुरूनियाज्ञा विना गुणनि प्राप्ति धाय नहि ए प्रकारे जणावाने अर्थे॥२॥वलिग्रहस्थोनी मध्ये॥३॥नोजन करे एटले ग्रहस्थनि साथे मिलिने याहार पाणि कशाए आदि देइन॥५॥ए पूर्व कहा जे मयते॥६॥पासथ्याटिकना स्थानका|७॥होय एटर पूर्व कह्या जे लक्षण ते सर्व पासथ्याटिकना जाणवा! नो'हुगर अममायोरगंगेग गलिउहारियदेही । मनमपि महामगिय' कयारमातरिश का ए पामथ्यादिकना लक्षणनु द्दार समाप्त Livdesi थय॥हयेशि ३ درد و ·Refore नपटेमाला २३९ १५३.१ प्य प्रश्न करेने त्यारे स्यु साधु नथि एप्रकारनि श्राप पापा का दुर करवाने अर्थ गुरु महाराज उतर कहेछ।। अर्थ ॥ जे साधु॥२॥सनावे करिने असमर्थ एट मनाले बल रहित एहवोहीयाशाप्रथयामारोगे क बरिने एटले वासि स्वास चरादिके करिन पिडा यो सतो एहवो ७॥जिरण थयोउ देह ते जेहनो एट ले वृद्ध 'एहवो सतोदाकदाचित एटले कोइक रखत ॥९॥सर्व पण एटले समस्त पण॥१०॥जेम का तेम ॥१॥फरवाने अर्थे ।।१२शान॥१३॥समर्थ थाप एटले न करिशकावाकय शोनवाने ।।३८३॥ सोविश्य निययपरकमवसायीहरल'अगहना ।।। मनुण फूडपारयममा मयतो रगत1.12221 अर्थ ॥१॥ वलाते पण एटले पर कयो एडवो पण॥३॥साधुशापोतानु प्राक्रम एटले पोताना सघय पनु चल । व्यवसाय एटले शरीरनो उदाम । धीरज एटले सतोप, बल एटले मननु बल एटरा पाना प्र ते॥५॥न श्रोलवतो एटले न गोपवती सत॥ कुट चरित्र प्रते एटले कपट सहित आचरण प्राम किने एटले तजिनेचारित्रने विदो उपम करतो ए 10 लि . गगन লিন (SET rयर ·२४२ नपदेशमाला पाच सजोगिते थकिजे प्रकारे जे पुरूपने विशे घणा दोप॥९॥होयछ॥१०॥ते प्रकारे ॥११॥ कर्म करिने नारे थायजे एटले विराधक थायछे हवे ते दो पनी दिना नागा देखाडियेछ। द्विकसयोगी भागा१० विकसयोगी भागा १० एकाकी पास्थ्यो एकाकी पासथ्यो सउदो एकाकी सछदो एकाकी पासय्यो | स्थानवासि एकाकी स्थानवासि एकाकी पासथ्यो एकाकी | उसनो | एकाकी सछटो स्थानवासि पासय्थो । सछदो एकाकी सछदो उसनो पासथ्थो स्थानवासि एकाकी स्थानवासि उसनो पासथ्यो । उसनो पासथ्यो। सउँदो स्थानवासि सछदो स्थानवासि पासथ्यो। सउदो उसनो सछदो उसनो पासधो स्थावासि उसनो स्थानवासि उसनो सउदो स्थानवासि उसनो चतुप्सयोगि भागा ५ एकाकी पासथ्यो सउदो स्थानवासि/ एकाकी पासप्थो सउदो उसनो/ एकाकी पासथ्यो स्थानवासि उसनो एकाकी सउदो स्थानवासि उसनो पासप्पी सलदो स्थानवासि LATESvi उसन्त्री ·नपदेशमाला. २४३ पचसयोगी भाग १ एकाकी । पासथ्यो। सछदो । स्थानवासि ! उसत्रो श्रे रीते सर्व मलीने छविस भागा जाणवा श्रेटले कोइ एक साधु एकाकी होय श्रने पासथ्थो पण होय कोइ एक साधु एकाकी होय अने पासथ्यो होय त्रने सछटो पण होय कोइ एक साधु च्यारे पद सहीत होय कोइक पाच पद सहीत होय ए रीते छवीस भागा दोपनी वृदीना जाणवा॥३८॥ गच्छगउ अणुउग्गीमागुरुसेवी अनियबासि आउत्तोपा सनोएणपयाणसिजमाराहगा भणिया३८41 अर्थ ॥१॥ हवे आराधक साधुनु स्वरूप केहेछ ।। गच्छने विशे रेहेल२॥ज्ञानादिक सेवन करवाने वि शे उद्यमवत॥३॥गुरुनी सेवानो करनार॥४॥एक ठेका णे रहे नहि एटले मास कल्पादिके करिने विहारनो करनारो॥५॥प्रतिक्रमणादिक क्रियाने विशे उपयोग वताइए पूर्व सह्या जे पाच पद तेमन॥७॥ सजोगे करिने एटले पूर्व गाथानि पठेम द्विकादिक सजोगेक रिनासजमना आराधक एहवा॥९॥कह्याछे एटले कोइक साधु गच्छ गत होय अने ज्ञानादिकनो से Erine H ·२४४ नपदेशमाला 'नार पण होय ए रिते कोइक त्राण पद सहित कोइ चार पद सहित कोइक पाच पद सहित ए रीते छची सभागा जाणवा ॥३८८॥ निम्मम निरहकारा॥उवउत्तानाणदसणचरित्ते॥ एगखित्तेवि ठियापारखवात पोराणय कम्म ॥३८॥ अर्थ॥१॥ममल नावे करीने रहित एहवा॥२॥ ग्रह कारे करिने रहित एहवा॥३॥ज्ञान दर्शन चारित्रने वि शे एटले विशेष चोध रूप ज्ञानने विशे तत्वनि श्रद्धा न रूप दर्शनने विशे श्राश्रवनु रोकवु ते रूप चारित्रने विशाउपयोगवत एटलेसावधान एहवाजे महामुनी राज॥५॥एक क्षेत्रने विशेएटले एक देशनविशेपणा॥६॥ रह्या सता॥७॥पूर्वभवतुं उपार्जन करेलुएहत्॥८॥ज्ञाना वर्णादि कर्म ते प्रते॥९॥खपावेछे एटले विनाश करेछे जिपकोहमाणमायापानियलोहपरीसहायर ने धीरा || बुट्टावासेविठिया खवतिर चिरसचिय कम्म॥३९० प्री॥२॥ जित्याछे क्रोध मान माया ते जेमणे एह वा॥२॥वली॥३॥जित्याछे लोभने परिसह ते जेमणे ए टले लोभ सज्ञा रहित एहवा क्षुधा तपादि रूप प. रिसहना सहन करनार एहया॥राजे ॥५॥ प्राकृमि รับ SANES- ·पदयामाला. २४५ माध नागारमा यस्पाने विगं पणाखाएक क्षेत्र नेविगे रह्या सतावणाकालमुपी सचेलु एटले एकट फरेलु एहव ज॥९॥कर्म ते प्रते॥१०॥रापावले कैमजे मत प्राचारवत साधु मुनिराजने कोइक कार णे कारने एक ठेकाणे रहेवानी पण जिनराजनीया नाउ ए हेतु माटे॥३९॥ पपसमिया तिगुत्ता उगुना मपमे सरे चरणे ] राममपि बसता मुगिणी भाराहगा भागया १॥३९॥ अपाच ममितिये करीने समिता एटले साव धान एहयापारण गुप्तिये करिने गुप्ता एटले मन पचन कायाने अशुन वेपारथि नियारिने शुन जोगने विदो एटले शुन पारने विशे जोडता एहवा॥३॥स जमने विशे पटले सत्तर प्रकारे सजमने विशे अथवा उ कायनी रक्षा रूप सजमने विशेशातपने विशेए टले प्रकारे अभ्यतरने छ प्रकारे बाज्य ए बार प्रकारे तपने विमाचारित्रने विशे एटले पच महा रतनी क्रियागप चारित्रने विशेदाउद्यमवत एहवा जामनिराज जे ने॥८॥मो वरस मुधी पणा९एक क्षेत्रने चिगरह्यासता॥१०॥पाराधककह्याछे केम 00- ·२४६ नपदेशमाला. जेजिनाज्ञानापालनार साधुनोने एक ठेकाणे रहेसते पण दोप नथीए कारण माटे आराधक कह्या ॥३९॥ 'तमा सवाणुनापासबनिसेहो य परयणेनाथ ॥ आय वयातुलिन्जा २ालाहाकखिचवाणियउ॥३९२।। अर्थ॥१॥ते कारण माट॥२॥प्रवचनने विशे एटले जि न शासनने विश॥३॥सर्व वस्तुनि अनुज्ञा एटले श्रा ज्ञा आज प्रमाणे करवु एप्रकारे॥४॥वलि॥५॥एकाते करिने सर्व वस्तुनो निपेध एटले ा न करवु ए प्रका २॥६॥नथि केमजे स्याट वाद रूपपणुछे ए हेतु मारे ॥७॥जेमावालाननो आकाक्षि एटले लाननो अर्थि | ॥९॥वाणियो॥१०॥लाभ प्रते॥११॥हानि प्रत॥१२॥तु लना करे एटले विचारे तेम साधु जे ते ज्ञानादिक गु णना लान प्रते तथा ज्ञानादिक गुणनी हानि प्रते विचारे एटले जेम लाननो अर्थि एहवो वाणियो जे | वस्तुने विशे लान जाणे ते वस्तु प्रते गृहण करेगे तेहनी पठम साधु पण पोताना पदने अनुसार नि- दनपणे लानालान विचारे ए नाव ॥३९२॥ धम्ममिनस्थिरमाया गान यक्वड आणुअत्तिभाणेय वा ।। फुडपागडमकुटिल धम्मवयण१२मुन्नुय जाण ॥३९३॥ C5002- -00-MUnd ·धर्मने विशे एटले सत्य एहवो जे साध धर्म तेहने वि . १६E नपदेशमाला २४७ अर्था॥ गुरु महाराज शिप्य प्रते कहेछे हे शिप्ट शामाया एटले ठगाइपणु॥३॥नथी केमजे माया अने धर्मने अतिशय वैरिपणुछे ए हेतु माटे॥४॥वली ॥५॥पर्मने विशे कपट एटले परने ठगवानथिला वलि॥८॥अनुरत्तिए करिने वोलवु एटले परने वश क करवाने अर्थ मायाकारि एहवु परनिदा दाक्षणताए करि ने जे बोलवु ते पण धर्मने विशे पण नहोय॥९॥प्रगट छे अक्षर ते जेहना एहवु भने प्रगट एटले लज्या र हित एहवु ॥१०॥ अकुटिल एटले माया रहित एहवु ॥११॥सरल एटले मोक्षनु कारण एहवु जे वचन हो यत॥१२॥धर्मनु वचन॥१३॥जाण्य एटलेजाणवु।३९३॥ नवि'धम्मस्स भडकागाउकोडा वचणा व कवडवाना निन्छो किर' धम्मो सदेवमणुआसुरे लोए १॥३९॥ अर्थ॥१॥वलिाशाअतिशय घाडवर देखाडवा थकि आधर्मनु साधन॥४॥ नहोय ॥५॥ जो आ वस्तु मने पे तो माहरि करिने राखु ए प्रकारनी तृष्णाएक धर्मनु साधन नहोया।६॥वलि॥७॥ परने ठगवु: करिने।टावलि॥९॥कपटे करिने एटले मायानि reOg ·. S505504 २४८ नुपदेशमाला चेष्टाए करिने धर्मनु साधन न थाय एटले धर्म न न थाया॥१०॥ देव एटले वैमानिक देवता एटले मृत्यु लोकना रहेनारा असुर एटले वासी देवता तेमणे करिने सहित एहवो ॥११॥ | तेहने विशे तिर्थकर महाराज जे तेमणे॥१२॥कपट हितएहवो॥१३॥धर्म कह्योछे॥१४॥किर एटले . भिरय गीयरमगोए॥अभिसतह यश्चेव रायणि ॥ एनस्तु पुरिमवथुरादबाइ ११चविह 'सेम'२॥३९५॥ श्रथ॥॥पेहेली पुरुपनी अोलखाण करवी ते केहेछे या साधु॥२॥गीतार्थ छे ।।३॥अगीतार्थ वली॥५॥तेमज॥६॥उपाध्याय छे अथवा आचारज ॥७॥निथे। सारत्नाधिकछ॥९॥ए प्रकारे॥१० ११॥पुम्परुप वस्तु विचारीने एटले प्रथम पुरुष ते मोलरसीने॥१२॥बाकि रहेल॥१३॥च्यार कार १॥दव्यादिक ण्टले द्रव्य क्षेत्रकाळ नारप्रते रे ण्टले लानालान विच्चार ए कारण माटे प्रथम म पूर्ण पिचार करवो ए नाय।।३९५॥ चाणायाटाहो ॥मूरगुणेर व उत्तरगुणा अमरगुणे उटाणा पापटमो 'पुण नहोण९॥ A ·- । AM नपदेशमाला. २४९ अर्थ॥चारीत्राचार एटले चारीचनो श्राचारशाचे प्रकारनो छ॥३॥मूलगुणरुप॥शाउत्तर गुणरूपनि दावली।जामूलगुणने विशाल स्थानक छे एट ले पचमहाव्रतने छठु रात्रिभोजन ते रूप छभेदछ।॥९॥ वली॥१०॥तेस्थानकनेविशेपण एटले पूर्वेकह्याछमहा वृतनेविशेषण।११॥पहेलुमहावृत॥१२॥नव प्रकारे ए टलेटधिव्यादिपाचवेरिद्रियादिकचारएनवप्रकारेषा शातिपातयकि विरामपामवुते रूपनवनेद वालु होय - सेमुकोसमानिममहबउ वाभवे'चउडाउ। उत्तरगुणणेगावही ॥दसणनाणेसुअठठ॥३९७॥ अधाशेप एटले बाकि रह्या पाच बीजा महावृता सटिक मूलगुण उत्कृष्ट मध्यम जघन्य नेटे करिने त्रण प्रकार वाला जाणवा॥२॥अथवा व्यक्षेत्रकाल भाव नेदे करीने॥३॥च्यार प्रकारे॥४॥होय ॥॥उत्तरगुणने विगे एटले गोचरि समिति भावनादिरूप तेहने विशे अनेक प्रकारनी श्राचार जाणवहादर्शन ज्ञानने वि शायाठमाठाचार जाणवा एटले दर्शनने विशे एटले समकितने विशे निस्सकिय निकखिय इत्यादि पाठन्त्राचार जाणवा ज्ञानने विशे कालेविणये वहमारी T BEING ·२५० नपदेशमाला. णे इत्यादि पाठ प्राचार जाणवा॥३९७॥ जरनय अगायथ्योपान-च'अगीययनिस्सिउपजयइ ।। वावर गच्छ पाअणतससारिउ' होइ ११॥३९८॥ अथ॥१॥अगीतार्थ एटले सिद्धातनो अजाण एहवो सतो॥२॥जे काइ॥शातपक्रियाने विशे उद्यम करेछे॥ ४ावलि॥अगीतार्थनी निश्रायें रह्यो सतो ॥६॥जे काइ॥७॥उद्यम करेछे एटले क्रिया अनुष्ठान करेछे ए टले अगीतार्थना हुकम प्रमाणे चाले छटपोते अगी तार्थ सतो गच्छ प्रते॥९॥प्रवीवे छे एटले क्रिया अ नुष्टानने विशे प्रेरे छे॥१०॥अनंत ससारि॥११॥यायछे एटले पूर्वे कह्या जे त्रए पूरुप उत्कृष्ट नांगे अनताका लसुधि संसारने विशे परिभ्रमण करछे गीतार्थनेजकि याअनुष्टांन मोक्ष फलदाइ थायछे।।३९८॥ कहउ'जयतो साहुवावेई यानोउ गच्छतु। संगमजुत्तो होउ।अणतससारिउ होर॥३९९॥ अर्थ॥५॥हवे शिष्यगुरु प्रते पुछेछे,हे जगवत तपस जमने विशे उद्यम करतो एहवो ॥२॥साधु॥३॥कम एट ले शी रीतो॥४॥अनतससारि॥५॥होय॥६॥वली॥७॥जे साघुट॥गच्छप्रते॥९॥तपसजमने विशे प्रवीवतो एक Enant ·उपदेशमाला ૨૬૩ हवो॥१०॥वलि॥१॥सजमेकरीनेसहित एहवो॥१२॥ थइने केम अनंत ससारि थापा॥३९९॥ दवरिषत्त कालभाव परिसपडिसेवणाउभ्या नाव जाणर अगीउपउत्सग्गववाइय घेवर॥१०॥ श्री हवे गुरु तेनो उत्तर कहेछे,हे शिप्य अंगी तार्थ एहवो जे साधु ते॥द्रव्य प्रते॥३॥खेत्रप्रताश कालप्रशाभावप्रते न जाणेशापलि॥७॥पुरुपप्रति सेक्नाप्रते एटले आ पुरुप जोग्य छे के अजाग्य छ ए प्रकारे अने प्रतिसेवना प्रते एटलें पापना सेवन प्रते श्रा पुरुपे पोताना वश पणे पाप शेव्यु छे अथवा परवश पणे शेव्यु छे एप्रकारे॥८॥नहिंज॥९॥जाप १०॥उत्सर्ग अपवाद प्रते एटले सामर्थ पणुसते जे प्र कारे सिदातमा काछे ते प्रकारे करते उत्सर्ग कहि ए,रोगादिक कारण सतें थोडादोपनु सेव ते अपवाद कहिये, ते वे धर्मों प्रते न जाणे॥१॥निश्च॥४०॥ महड्डियं दवन याणरामचित्ताचित्तमिसिय देवर कापाकापंच तहा जुग्गपारस होई ।।१४०९|| अर्थजथार्थ एटले जेहवुळे तेहवाशदिव्य प्रते एटले द्रव्यना स्वरूप प्रानाशाजाणासचित Paree anta da ·२५२ नपदेशमाला अचित्त मिश्र प्रते न जाणे॥६॥निश्च॥७॥वलि८॥ क ल्प अकल्प प्रते एटले आ वस्तु कल्पवा जोग्यछे अने आ वस्तु नथि कल्पवा जोग्य एप्रकारे न जाणे॥९॥ वलिागतमज॥११॥जेनें एटले बाल ग्लानादिकने ॥१२॥ज॥१३॥जोग्य॥३४॥होय ते प्रते पण न जाणे जहठिय खित्तमरजाणाइअदाणे 'जणवए अजमणियाकाल पि१य१२मविर जाणइ''।सुभिख्वदुभिख्खजार ८कप्प१११४०२। अर्थ॥॥वली अगीतार्थ एहवो सतो जथार्थ एहवा ॥२॥क्षेत्र प्रते एटले या क्षेत्र रुडुछे अथवा रुड़ ए प्रकारे क्षेत्रमा स्वरूप प्रते ॥॥॥॥ जाणे ॥५॥ विहार करवा जोग्य एहवा मारगने विशे॥६॥वस्ति विहार करवा जोग्य एहवा देशने विशे ॥८॥ जे ॥९॥का विधिनु स्वरूप ते प्रते॥१०॥नहिज॥११॥जा णे एटले मारग सबधी तथा देश सवधी सिद्धातमा कहेलो एहवो जे विधि ते प्रते जाणे नहि॥१२॥वति ॥१३॥काल प्रते पण एटले कालना स्वरूप प्रते न जाण॥१४॥सुनिक्ष कालने विशे तथा दुर्निक्ष कालने विशे एटले सुकाल दुकालने विशे जे वस्तु ॥१५॥क, एल्पवा जोग्य प्रकल्पवा जोग्य प्रते न जाणे॥१०॥ नथि ·PRETTEG नुपदेशमाला भावे हिहागाणानविरनाणर "गारागादकप्पाच॥ सहुअसहपुरिसवस्य पथूयमवयं धनावर जाणइ १२॥४०३ अर्थभानाव द्वारने विशा२॥ निरोगी तथा ग्लान प्रते एटले श्रा साधु निरोगीछे ए कारण माटे एहने आ वस्तु प्रापवा जोग्य छे अने श्रा साधु ग्लान छे ए कारण माटे एहने तो पाहिज वस्तु बापवा जोग्य छे ए प्रकारे॥३॥नहि जाशाजाणेशावलि॥६॥गाढा गाढ कल्प प्रते एटले गाढ कारण सते एटले मोहटु कारज पडचे सते पा करवा जोग्य छे अगाढ कारण सते एटले स्वभाविक कारज पड्ये सते या प्रमाणे करवा जोग्य छे एप्रकारे न जाणे॥७॥समर्थ शरिरवा लुं असमर्थ शरिरवालु एहवु पुरुपरूप वस्तु प्र ते एटले समर्थ पुरुप प्रते तथा असमर्थ प्रते न जाणे दावस्तु प्रते एटले प्राचारजना स्वरूप प्रते॥९॥वलि ॥१०॥अवस्तु प्रते एटले सामान्य साधुना स्वरूप प्र |११नहिंज॥१२॥जाणे॥४०॥ पडिसेवणाचउदा अपठिपमायदप्पकरपे या नवि जाणइ अगीउच्छित चैव जस्तस्था४०४|| श्री।।अगीतार्थ एटले नथी जाण्यो सिद्वातनोरले ·, IMGOTOO २५४ नपदेशमाला इस्य ते जेणे एहवो सतोगशाच्यार प्रकारे एटले द्रव्य क्षेत्रकाल नावे करिने॥३॥प्रतिसेवना एटले निषेधक रेलि वस्तुनु आचरवु ते प्रते॥४॥वलियाकुटि प्रमा है दर्प कल्प प्रते एटले जाणीने पाप करवू ते पाकु टे कहिये,निद्रादिक प्रमादे करिने पाप करवू ते प्रमा द कहिये, दोडवे करिने तथा कुदवादिके करिने पाप करवुते दर्प कहिये,कोइक कारणे करिने पाप करते। कल्प काहिए,ते च्यारे प्रते॥६॥नहिंज॥७॥जाणोटाते व्यार प्रकारनी हिसाने विश॥९॥जे आलोचनादि।१०॥ बायश्चित प्रते एटले आपवा जोग्य एहq जे तप ते बते जाणे नहि॥११॥निश्च॥४०४॥ नह'नाम कोइ पुरिसोपानयणविहूणो अदेसकुसलोभ्य।। कत्ताराडविभीमे ॥मग्गपणटस्स सक्षस्स ॥४०५॥ अर्थ॥१॥जेमानेत्रेकरिने रहित एहवो।।३॥वलि।। सादेशने विशे अकुशल एटले मारगनो अजाण एह बोदकोइक॥६॥पुरुपाखानिश्चटविहामणी एह वी॥ ९॥शुष्क अटवी एटले पागेत झाड रहित एहवी अटविने विशे॥१०॥मार्गथकि धुकेलो एहवो॥ ११॥ चणा लोकनो समुह तेहने॥४०५॥ _0000 ·उपदेशमाला इच्छरय देसिपत्त किंसो उसमप्युदसियत्तस्स। दुग्गर अजाणतोमयणविहुणोरकहरदेणा४०६॥ श्र॥ १॥ श्रांधलो मारग देखाडवान॥ २॥इछे छ एटले हु तेमने मारग देखाडु ए प्रकारे बछे छे ॥३॥ निश्रावलिाशते श्रापलो पुरुपामारग टेखा उपानावाशुटासमर्थ होय अपितुनहोया९याख्यो ए करिने रहित एहयो॥१०॥विपमस्थानक प्रती॥११॥ न जाणतोसतो॥१२॥कम एटले गिरीते॥१शामारग प्रते देखाडि शके अपितु न देखाडि शक॥४०६पाच मी छठी गाथानोसबध नेगोछे. | समगीयष्योवि शनिणययणपदवचलनुपरोहोणो । दवार अयाणतो पाउस्सग्गववादयधेर॥४०॥ प्रथनाए प्रकारोशनिश्चे॥३॥जिनराजना वचनरु पदिवो ते रूप चक्षुए करिने समस्त प्रकारे हिन एटले जिनराजना वचन रूप देदिप्यमान चक्षुए करिने रहि त एहवो एटले अांधलो एहवो यादव्यादिकना स्वरुप प्रतापने उत्सर्ग अपवादप्रतेन जाणतो एहवो जागीतार्थ जेते पण जाणवोएटलेपूर्वेकहेलाआप ला पुरुष सरखो जाएवोएटले पोते मोक्षना मारगना ·२५६ नपदेशमाला अजाण सतो बीजा पुरुपोने मोक्षनो मारग शि रीतेदे खाडि शके अपितु नहिंज देखाडि शकेए भाव।।८॥निश्चे कह सौ जयउ'अगीउ।।कह वा कुणउ“अगीयनिस्साए ।। कहरवा करेउ?"गच्छ १२॥सबालबुढाउल सोउ १०१8०11 अर्थ॥॥ते पूर्व कह्यो एहवो॥२॥गीतार्थ एटले सि खातनो अजाण सतो॥शाशी रीताजतना करे एटले द्रव्य नाववे प्रकारे उपयोग सहित सजम पालिशके अपितुन पालिशके॥५॥वलि॥६॥अगीतार्थनी निश्राये करिने एटले अजाण पुरुपनि आज्ञाये करिने॥शी रीतोपोताना आत्मानु कल्याण करवाने समर्थ थाय अपितुनथाय॥९॥वलि।१०ते अगीताथी॥११॥वालरद्ध साधुए करिने सहित एहवो।१२।साधुनोसमुदायते ॥१३॥शी रिते॥१४॥प्रवर्तन करावि शके एटलेस जमने विशे उद्यम करावि शके अपितुन कराविशके सुत्तेश्याम भणियाअपच्छितेयदेव पच्छित्तमा पच्छित्ते अइमत्त ॥आसायण १३तस्सरमहईउ१२॥१०॥ अर्थ॥१॥वलि अगीता॥२॥सूत्रने विशे एटोति प्रातने विशे॥३॥प्रसिहाशाका छे॥५॥प्रायश्चित्तनीय घत्ताव सते॥६॥प्रायश्चित्तप्रते एटले तप प्रताप Marainee Acad ·उपदेशमाला २५७ एटले पापकरचाविनावीजा पुरुपनि पासे तप करावेछ दावली गीतार्थ॥९॥प्रायश्चित्त सते एटले थोडुपा पसते॥१०॥अधिक तप प्रते आपे एटले आबिलने ठे काणे उपवास श्रापे एकासणाने ठकाणे आविल प्रापे एरिते वधारे श्राप॥रात्यारे ते अगीतार्थने॥१२॥मो होटो॥१शाबाशातना लागेएटले मोहोटी एटले उत्क टिजिनराजनीअाज्ञानि विराधना थायएभाव॥४०९॥ आसायणमिच्छत्तीभासायणतणा'यसम्मत्त । आमायणानिमित्त गाकुबई। दीहाच ससार॥४०॥ अ॥१॥हवे तेनो विपाक कहेछे पाशातना एटले जि नराजनि आज्ञानो नग तेज॥२॥मिथ्यात्व कहियो॥३॥ वलि॥शायाशातनानु वर्जवु एटले जिनराजनि आज्ञा नु पालवु तेजा।।समकित कहिये॥॥वलीआशा तना छे निमित ते जेहनु एटले आज्ञा जग करवे करि नोटालावा॥९॥ससारप्रते॥१०॥करेएटले घणाकाल चारगतिने विशे परिभ्रमण करेछ।।४१०॥ एपदोसा जम्हा ॥गीय जयतस्सगीयनिस्साएवढावेइ य. गच्छस्स-मानो अगणरदेह अगीयस्स२॥४१॥ अर्थ॥१॥जेकारण माटातप सजमने विशे उद्यम نجوم ७.

·૨૯૮ नपदेशमाला करतो एहवीय पण॥॥गीतार्थ जे ते॥ठाया पूर्वेक ह्या एहवा ॥५॥दोप लागे छे॥६॥अगीतार्थनी निश्राये करिने एटले अगीतार्थनावचने करिनेतप सजमने वि शे उद्यम करतो एहवो जे बीजो पुरुप तेहने पण तेपू वे कहेला दोष लागेछे ॥७॥वलिबागच्छने।।९।।प्रव वितो एहवो जे अगीतार्थ तेने पण पूर्व कहेला दोष लागेछ।१०॥वली॥११॥जे पूरुप॥१२॥अगीतार्थने।१३। गच्छ प्रते॥१४॥आपे एटले मूरखने प्राचारजना पद प्रते आपे ते पुरुपने पण पूर्वे कहेला एहवा जिनराज नी श्राज्ञानगादिक दोप लागेछ॥४११॥ अबहुस्सुउत्तवस्सीविहरिउकामो अजाणिऊण पह।। अपराहपयसयाइकाऊणविजोन जाणेइ ०१४१२॥ अर्थ॥१॥अवहुश्रुत एटलेजिनमारगनो अजाण एह वोरातपस्वी एटले घाड तपनो करनारो एहयो॥३॥ मोक्ष मारग प्रत॥४॥जाण्याविना॥५॥विहार करवानि एटले विचारवानीछे इच्छा ते जेहने एहवो॥६॥जे नाम साधु॥७॥अपराधना पद एटले स्थान तेमनाशइकडो प्रते एटले शइकडो दोप प्रतेकरिने पण एटले शइकडो टोप सेवतो सतो पणएन॥१०॥जाणे के 53 HERI ·OLLEGUA0 नपदेशमाला २५९ मजे अल्प श्रुति छैए हेतु माटे॥१२॥ देसियराइयसोहिगावयाइचारेण्याजोन'याणेइ अविशुद्धस्स नश्वर गुणसेढीप्तत्तियार ठार २१४१३॥ अर्थ:॥॥जाशदिवस संवधि रात्रि सबधि जे प्रति चार तेमनि शुधि प्रते एटले ते अतिचार टालवाना उ पाय प्रते॥शवलितना एटले मूलगुण उत्तरगुण ना अतिचार प्रते एटले दोप प्रते॥ान॥६॥जाणे ए टले अल्प श्रुतपणाथकि विशुद्ध थाय नहि॥७॥एका १रण माटे विशुद्धि रहित एहवो जे पुरुप तेहनगुण निश्रेणि॥९॥॥१०॥दि पामे॥११॥तेटलि ॥१२॥रहे एटले जेटली होय तेटलिरहे अधिक वधे नहि॥४१॥ अप्पागमो फिलस्सदानदवि कर अइदुकर'तु वय ॥ सुदरवुद्धीइकय याबहुपिम मुदर हो।२॥४१॥ अर्थ॥१॥जोपणा॥अल्पछे श्रागमते जेहने एटले तत्वज्ञान रहित एहवो सतो॥३॥अतिशय दूष्कर एहवो मास क्षमणाटितप प्रते॥५॥करेछ।हातोयपण क लेश पामेछे एटले कप्टज पामेछे॥७॥वलि॥८॥सुदर चुहिये करिने एटले मोक्षनी इच्छाये करिने करघु एवं ॥९॥धणुजेतप॥१०॥ते तप सुटर एटले मोक्ष फलदाय ·२६० नपदेशमाला क॥११॥न॥१२॥होय एटले अज्ञान कष्ट तुल्य होय अपरिच्छियसुयनिहसस्सकेवल मभिन्नसुत्तचारिस्स। सकुन्जमेणविश्कय अन्नाणतवे बहु-पडइ ॥४१५।। अर्थ॥२॥ नथि जाण्यो सूत्रनो सार ते जेणे हवो ॥२॥एक॥३॥टिकादिके करिने रहित एहवु जे सूत्र तेणे करिने चालतो एटले टीका नाप्यनिर्जुक्तिये करिने रहित एहवु केवल एक सूत्र तेहने अनुसार चालतो एहवोजे पुरुप तेणेपासर्वउद्यमे करिने पण एटले घणि मेहेनते करिने॥५॥करयु एहवा॥६॥ घणु क्रिया अनुष्टानादि ते ॥७॥अज्ञान तपने विशे एटले अज्ञान कटने विश॥८॥पडेछे एटले अज्ञान कष्ट रूप थायछे ए उपर दृष्टात कहेछ॥४१५॥ नहदायमिविरपहे||तस्सविससे पहस्स याणतो पहिउ' किलिस्सइच्चिय तह लिंगायारसुआमित्तो २१४१६। अर्थ॥१॥जेम कोइक पुरुपे रस्ताना चालनार पुरुष न॥२॥मार्ग॥३॥देखाडे सते पण ॥४॥ ते॥५॥मार्गना ॥६॥विशेष प्रते एटलेआ जमणो मारगछे या डानो मारगछे ए प्रकारे॥७॥न जाणतोएहवो॥८॥रस्तानो चालनार॥९॥क्लेश प्रते पामेळे एटलेमार्गथकि चूकि ग Com ·नपदेशमाला २६१ ने मोहटा दुख प्रते पामेछे॥१०॥निश्चे ॥३॥तेम ए टले ए दृष्टाने करिने।।१२॥ केवल सूत्रना अक्षर मा नो जाण एहवो॥१३॥माधुनों वेश ने श्राचार ए टले क्रिया ते बेनो धारण करनार एटले सूत्रना पर मारथनो अजाण एहवो सतो पोतानि मतिये करिने साधुनोवेशलेइने क्रियाकरतोसतो कलेग प्रतेपामेछे कापाकाप एसणमणेसण घरणकरणे सेहावहिं । पायउित्तचिहिपि यादवाइगुणेसुअसमग्गा१७॥ अर्थ।।।।कल्प अकल्प्य प्रते एटखे साधुने लेवा जो ग्य अथवा अलेवा जोग्य प्रत२॥आहारनि श्रुदि प्रते ॥३याहारना दोपप्रताशाचरणसितरिकरण सितरि प्रते एटले मूल गुण उत्तर गुण प्रते॥५॥शीप्यना विधि प्रते एटले नवा दिक्षित साधुने शिखामण देवाना विधि प्रतावलिाप्रायश्चितना विधि प्रते एटले वाली चनादिक दश प्रकारना प्रायश्चित प्रापवाना विधि प्रते पणालावलिद्रव्यादि गुणने विशे ण्टले द व्य क्षेत्रकाळ नावने विशे ने उत्तम मध्यम गुणोने विशे॥३०॥समय एटले सपूर्ण प्रते जाणतो सतो एट लेन जाणतो सतो (आपदसर्व ठेकाणे जोड)।११७॥

·२ २६२ नपदेशमाला पत्वावणविहि मुट्ठावणच ||अज्जाविहिं निरवसेस। उस्सग्गाववायविहि-अयाणमाणो कह लियउ ||४१.41 अर्थ॥ १॥ दिक्षा प्रापवाना विधि प्रते एटले पुरुपोने दिक्षा श्रापवाना व्यवहार प्रते न सतोरवलिउपस्थापना प्रते एटले महारत्त च्चारण कराववाना विधि प्रत॥४॥ पूर्ण ना विधि प्रते एटले साध्विने चलाववाना व्यवहार ते॥६॥उत्सर्ग अपवादना विधि प्रते एटले तुम पालको ते उत्सर्ग कहिए अनेकारण पड्ये सते जे वु पडे ते अपवाद कहिये ते वे व्यवहार प्रते॥७ाए गाथाने विशे कह्या एहवा सर्व प्रकार प्रते न सतो एटले अबहुश्रुत एहवो लिग धारण करतो तो॥शिरिते॥९॥मोक्ष मारग आराधवाने विशे म करि शके अपितु न करि शको॥४१८॥ सीसायरियकमेणरय गानणेणगिहिआइसिप्पसम्याइ। नझति बहुविहाइ नचल्खुमित्ताणुसरियाइ १४१९॥ अलोक जे तेणे॥२॥शिष्य आचारजना क्रमे करिने एटले जेम विद्यानो अथि विनय सहित के साचार्जाटिक प्रते प्रसन्न करिने विद्या प्रते गृहण का HAPSEE

·.
नपदेशमाला
२६३
रेछे ए प्रकारे विनय सहित गुरु पासे थकि एटले क
लाचारज पासेथि॥३॥ गृहण करया एटलं शिस्याए
हवा॥शानानाप्रकारना एटले बहु प्रकारवाला एहवा
॥५॥शिल्प शास्त्रादिक एटले चित्रामण वेपारादिकनि
कलादाजाणएि छीए एटले लोकिकमा पण तो
कविनय सहित सिखे छे तो तेहनेसम्यक प्रकारे जा
ण पणु थायछे॥७॥निश्च॥८॥चक्षुदर्शन मात्रे करिने
अनुसरया एटले पोतानी मेले शिख्या एहवा जे शा
स्त्र॥९॥न शोभा पामे एटले गुण नणि थाय नहि जे
कारण माटे लौकिकमा पण ए प्रकारे छे तो लोकोत्त
र मारगनु शु कहेवु ए भाव॥४१९॥
नह उद्यमिउमाण नाणी तवसयमे उवापविउ ॥
तह पल्यमित्तदारसणासामायारियाणति॥२०॥
अाजेमा२॥उपायनो जाण एटले कर्म रहित
थवानाउपाय प्रते जाणतो एहयो॥३॥ज्ञानी पुस्पासा
तप सजमने विशे॥५॥उद्यम करवाने॥६॥जाणे ए
टले सिद्धातना जाण पणे करिने जेहवी रीते उपमक
रवो घटे छेते प्रकारे जाणे छातमाटावल व
क्षु क्ते देखवे करिने॥९॥साधुनि समाचारि प्रते॥१॥

·- २६४ नपदेशमाल न॥११॥जाणे एटले पोताना ज ने जेहवु ज्ञान थायछे तेहq केव रिने जाणपणुं थाय नहि ए का पासे पोताने जथार्थ जाणपणु सिप्पाणिरयरसय्याणिभ्याजाणतोवि' फल' नर झुजइ १२॥इयर अजयतो अर्थ॥१॥जे पुरुप॥२॥शिल्प प्रते॥३॥वलि॥४॥शास्त्रप्रते एट प्रते॥५॥जाणतो सतो पण॥६॥ प्रवर्त्ताचे एटले ते शास्त्रमा कहे रतो॥८॥पादपूर्णे॥९॥ते पुरुप ते ॥१०॥फलधन लानादिक रूप जोगवे एटले न पाम॥१॥ए प्र हवो॥१४ामाधु॥१६॥अजतना प्र साधु थइने सिद्धातमा कह्या प्रम सतो मोक्ष रुप फल प्रते न पा गारवतियपडियद्धापासयमकरणुझममि निगनूण गणाउाहिति पमायरन्नमि अ॥१॥गारवनात्रिकने विशे mutant PROPाम ·नपदेशमाला २६५ सगारव सातागारवरुप त्रिण गारवने विशे आशक्त एहवा॥शासजमनु करवु एटले छजीवनी कायनि रक्षा करवि तेहना उद्यमने विश॥३॥सीनाताएटले सिथिल थाता एहवागच्छ थकि एटले साधुना समुदाय थ किए।निकलिने एटले न्याराथइनापछि प्रमादरूप अरण्यने विशे एटले अटविने विश॥७॥हिडेछे एटले पोतानि खुशि प्रमाणे विचरे छे एटले प्रमाद सेवेछे नाणाहिउ'वरतर"हीणोवि हुपवयणपभावतो॥ नय१२दुक्कर करतो सुवि अप्पागमो पुरिसोबा४२३।। अर्थ॥॥जिनशासन प्रत॥२॥शोभावतोसतो॥३॥क्रि याये करिने रहित एहवोय पण॥४॥ज्ञाने करिने श्र धिक एटले सम्यक ज्ञानवत सतो॥५॥श्रेष्ट छे एटले क्रियाये करिने रहित एहवो जिनसासननोशोनावना रोज्ञानि जेते वखाणवा जोग्य छादानिश्चािल्प श्रुति एटले सिद्धातनो अजाण एहवोट॥पुस्प॥९॥रु डेप्रकारे एटले मनमा कल्याणनीवाछाए करिने॥१०॥ पाकरो मासक्षमणादिक तप प्रते॥११॥करतो सतो ॥१२॥ नहिज श्रेष्ट एटलेज्ञान रहित एहवो जे पुरुप ते क्रियावान सतो पण नथिवखाएवा जोग्य॥४२३॥ RENT thr JY ·२६६ नपदेशमाला. नाणाहियस्सरनाणपुज्जइनाणापवत्तए चरण अस्स। पुण दुन्हइक्वपिनय्यिर तस्स पूज्जए१३काइ १२॥४२४|| अ॥॥ज्ञाने करिने अधिक एटले सम्यकज्ञाने के रिने पूरण एहवो जे पुरुप तेह ॥२॥ज्ञान॥३॥पूजायछे एटले ज्ञानि पूरुप सम्यकज्ञानवडेकरिने पूजायजे॥४॥ जे कारण माटे ज्ञान थकि॥९॥ चारित्र॥३॥प्रवत्तं ठेए टले ज्ञानवान पुरुप चारित्र प्रते प्रवावे ॥७॥वलि | ॥८॥जे पुरुपन॥९॥वनि मध्येथी एटले ज्ञान चारित्रए वे माहिथी एके पण॥२॥नथी॥१शाते पुरुषाशा ॥१३॥पूजनीक थाय एटले स्यु पूजवा जोग्य होयात्र पितु कांइ नहि एटले ज्ञान चारित्र रहित एहवो जेषु रुपते मानया पूजवा जोग्य न जाणवो एभा॥४२१॥ नाणचरित्तहीण लिंगरगहण चांदसणविण'चा मंयमहोण'चत मोरघर निरन्थयातरस॥२५॥ अर्थ॥ ॥जे पुरुप॥२॥चारित्रे करिनेरहित एटले द्रव्य नाव वे प्रकारे चारित्रे करिने रहित एहयु॥३॥ज्ञान ए टले द्रव्य ज्ञान ते प्रते॥शानाचरे नाशावलि ।। गंन बिना एटले समकित विनालिंगन ग्रहण प्रते एटले साधुना वेशप्रते धारण करेगालि ·. --- उपदेशमाला २६७ सजमे करिने रहित एहत्॥१०॥तप प्रते आचरे छ ए टले स्वदया परदया विना तप प्रते करेछे॥११॥ते पु रुपन॥१२॥सर्व निरर्थक एटले निस्फल जाणवु एटले ते पूर्व कह्या ज्ञान तपादिक,मोक्ष फलदायक थाय न हिं ए भावारशानिश्च॥४२५॥ महाखरोश्चदणभारवाही भाररसभागी नहु चदणस्साएरश्नामे १२चरणे हीणो ११ नाणस्स।भागी नहुसुग्गईए॥४२६॥ ॥राजेंम॥२॥चदनना भार प्रते वहन करनारोए हवो॥३॥गधाडो॥४॥नारनो॥५॥उपाडनार थायछे एट ले केवल बोजानो उपाडनार होय॥६॥चदननो एट ले चढनना सुगधनोखानहिज भोगी होयाटाए प्र । कारो॥९॥निश्च द्रव्यनाव चारित्रेकरिने॥११॥रहित एहवो॥१२॥ज्ञानि एटले द्रव्य ज्ञान वान॥१॥ज्ञाननो एटले द्रव्य ज्ञाननो॥१४॥नागी थायछे एटले केवल द्रव्य ज्ञाननो जाण थायछे॥१६॥नहिज॥१६॥सुगति नो एटले ज्ञाननो सुगध रूप मोक्ष गतिनो भागी था य एटले केवल समकित रहितजाणपणाये करिने क JEम रहित पाय नहि ए कारण माटे शुद्ध क्रिया सहि Th - । 21 ·२६८ नपदेशमाला. त जे ज्ञान ते श्रेष्ट कहिये ४२६॥ संपागडपडिसेवी || काण्मुखामुजोन'उन्नमई ।। पवयणपाडणपरमोगासमत्त कोमल तस्म ॥४२॥ अ॥ लोकने टेखतेनिपेध करेलाप्राचारनो सेव नारो एहवशालकायने विशे एटले छकाय पालवा ने विशे॥३॥रतने विशे एटले तनी रक्षाने विशे॥४॥ नथीशानद्यम करतो एटले प्रमाद सेवे छे एहवो । जिनशासननी लधुना कराववाने विशे तत्पर एहवो। जे पुरुप॥८॥ते पुरुपर्नु॥९॥समकित॥१०॥असार जा एणवु एटले तेहने मिथ्यात्वज होय॥४२७॥ चरणकरणपरिहीणोपमइविस्तव चरइ सुटु'अइगुरूमा सो तिल विकिणतो कसिय बुद्दोमुणयको १२ ॥४२॥ अर्थ॥२॥चरण एटले महाव्रतर्नु आचरण, करण ए टले आहारादिकनी शुद्धि करवी तेमणे करिने रहित ए हवो सतो॥२॥जोपणाडि इच्छाये करिने॥शान तिशय मोहटु एहq॥५॥तप प्रते॥६॥करेछेातोपण ते पुरुषालादर्पणे करिन॥९॥तिल प्रते॥१० अने तेल ग्रहण करतोएटले उधा दर्पणने विशे तिल नरिने आपतो अने समा दर्पणने विशे तेल लेतोस. ॥आपतो Soccemy ·1 IG ३ उपदेशमाला. २६९ तो घणा तिल प्रते हारे छे एटले जेम थोडु तेल पाम वे करिने घणा तलहारचा तेम पोडोस्याय पण चा रिनासिथलपणाये करिनेघणा तप प्रते हारे छ।१२। बोहगामनोरेहेनारोमूरखतेहारराइहाद्रप्टातजाणवू उनीरनिकायमहवपाणापरिपालणार मम्मोगर "पुण तार न रमवर मणाहिको नामसाधम्मोपा४२९॥ अधी॥उजीवनि काय एटले पृथचिअप तेउवायु वनस्पति त्रसकायरुपमहानत एटले प्राणातिपात चि रमणादि रुपतेमनि॥२॥प्रतिपालणा एटले सम्यक कारे रक्षण करवु तेणेकरिने,जति धर्म एटले साधु धर्म होय॥पलियाजो॥५॥ते छजीवनिकाय तथा महा, बत प्रतवानखारक्षा करे एटले पाले नहि ताराचा हे शिष्य तु केहे एटले वोल्यारते॥१०॥श्यो।॥११॥धर्म एटले गीरीते धर्म कहियेअपितु महाव्रतपाल्या विना धर्म होयज नहिं ए भाव॥१२॥निश्च॥४२९॥ नावानेकायदयानिजिउ'नेवर दिपिउमगही। माधम्माउ'को गाकर गिहाँदाणधम्मावाट३०॥ अर्थ छजीवनिकायनी दयाए करिने रहित एहवो वेपधारिशाशनहिज॥३॥दिक्षीत एटले साधु एटले ने। . ।

·२७० नपदेशमाला साधु न कहियोनहिज॥ ॥ग्रहस्थ एटले तेने स्थ पण न कहिये कैमजे माथु मूडेलु छे एकारण माटे ॥६॥जति धर्म थकि॥७॥धष्ट थयो सतो एटले साधुध म थकि चुक्यो सतोटाग्रहस्थना दान धर्म थकि॥९॥ चूके छे एटले जो गृहस्थ होयतो कोइक वखत शुब म नियोने श्राहार पाणि वस्त्र पात्रादिक प्रते श्रापे,प्रातो तेटलाथी पण चुक्यो जे कारण माटे तेहत्रापेलू शुब मुनियोने कल्पे नहि॥४३०॥ सबाउगे जहा कोर||अमच्चो नरवइस्स धितूण || आणाहरणे पावर पहबंधणदवहरणच॥३१॥ अ॥॥जेंम॥२॥कोइक॥३॥प्रधान. जा सर्व वेपार प्रते एटले सर्व अधिकार प्रते॥६॥ग्रहण रिनापछी राजानि आज्ञा हरण करे सते एटले गे सते एटले उत्लघन करे सावध एटले यादिके करिने मारवु,वध एटले साकोल्यादिके बांधवू,द्रव्यन हरण करवु एटले पडावी लेवु ना प्रत॥९॥पाम॥१०॥मरण प्रते पामे॥४३१॥ तह छकायमहायामानिवित्तीय गिन्हि उणस्तर| एगमवि विराहतोपामधरनोहणरमारिया४३२॥ com ·7 नपदेशमाला २७३ याना जोग ते जमणे एहवा॥३॥केवल रजोहर तथा उपना परवा वाला एहवा तेमनोपशावालेला तिलनीर स्या सदृश एहवो॥५॥बहु असजमनो प्रवाह एटले घणा अनाचारथकि उत्पन्नथयुजे पाप तेहनो प्रवाह ए टले पूरा॥६॥अतिशये करिनेत्रात्मा प्रते॥७॥मलिन करेछे एटले ते वेप धारिनो अनाचार तेमना आत्मान तेतयातेमनासेवकनामात्मा प्रतेप्रतिशेमलिन करेछे किलिंगविनुरिधारणेण||कामे आहारठाणे रायान होइ ११सयमेव साधारय चामराडीवे ॥४३६।। अर्थ॥१॥कार्ज एटले सजमनी जतना रूपकारजा। न रहे सते एटले सजमनी जतना रुप कार्य न थये स तालिग एटले जतिनो वेप तेंहनी आडवर तेहन धारण करवु तेणे करिने एटले केवल वेपना याडवरे करिने॥शास्यु होय अपितु काइ नहि ज्यारे वृत लेइ ने मूल थकि पालतोज नथि त्यारे वेपना आडवरे क रिने स्यु ते उपर दृष्टात कहेछ॥५॥स्थानने विपे एट ले रुडासिहासननेविशावेठो एहवो एकलो पोता नी मेलापाचामरना त्राटोप प्रताधारण करतोए मिटले पोतानी मेले चामर उडाडतो एहवो सतो॥९॥रा -REAMMA V ·२७२ नपदेशमाला ॥९॥ससार रुप समुद्र तेहने विशे पडयोसतोIN मे छे एटले ससारने विशे भमवा रुप फल प्रते पामेछे नयारणणचत्त ॥अप्पणय नाणदमणचरित्त।। तइया तस्स परेमुअणुकपा 'नथिजीतेमु॥४३४॥ अर्थ॥ाज्यारोशानाग्य रहित एहवो जे जिवने पो॥३॥पोताना आत्माने हितकारी एहवाशाज्ञानदर्श नचारित्र॥५॥त्याग करयुएटले जे अवसरे जे पूरुपहि तकारि एहवु ज्ञानादिक प्रते छाडेछे एटलेतेथि उलटो वरते छ।दात्यारे एटले तेअवसरे॥७॥ते पुरुपन॥८॥ पर एटले पोताथिनिन्न एहवा॥९॥जीवोने विशे॥१०॥ दया॥११॥नथि एटले परजीवोनि उपर दया नहोयए टले जे पुरुप पोतानो हितकारी न होय ते पुरुप परनु हित शी रीते करे केमजे स्वदया सहित परदया होय ए हेतु माटे अने स्वदयाना उपयोग विना जे परदया ते परमार्थे करिने दयाकहेवायज नहि एनाव॥४३४॥ छक्कायारउण असजयाणलिंगावसेसमित्ताण३|| बहुअस्सयमपवहो पाखारो मइलेइ मुअर-11४३५।। अर्थ॥३॥छकायना शत्रु एटले छकायना विराधक ए हवा॥२॥असजत एटले मोकला मुक्याछे मनवचनका, ·। नपदेशमाला २७३ याना जोग ते जमणे एहवाशाकेवल रजोहरगतथा वेपना परवा वाला एहवा तेमनोजशावलेला तिलनीर ख्या सदृश एहवोn५॥बहु असजमनो प्रवाह एटले घणा अनाचारथकि उत्पन्नथयजेपाप तेहनो प्रवाह ए टले पूरा अतिशयें करिने श्रात्मा प्रते॥७॥मलिन करेछे एटले ते वेप धारिनो अनाचार तेमना अात्माप्र तेतयातेमनासेवकनाध्यात्मा प्रतेप्रतिशेमलिनकरेछे किलिंगविदुरिधारणेणाकामि आटाणे || रायारन होइ सयमेवाधारयचामराडोवे ॥४३६।। अर्थ। कार्ज एटले सजमनी जतना रूपकारजा। न रहे सते एटले सजमनी जतना रुप कार्य नथये स तालिंग एटले जतिनो वेप तेहनो आडवर तेहनु धारण कर तेणे करिने एटले केवल वेपना आडवरे करिने॥शास्यु होय अपितु काइ नहि ज्यारे वृत लेइ ने मूल थकि पालतोज नथि त्यारे चेपना आडबरे क रिने स्यु ते उपर दृष्टात कहेछ।।दास्थानने विपे एट ले रुडासिहासनने विशदाबेठो एहवोएकसो पोता नी मेलाचामरना बाटोप प्रताधारण करतोए केटले पोतानी मेले चामर उडाडतो एहवो सतो॥९॥रा LATE ·PORAN २७४ नपदेशमाला. ना॥३०॥न॥११॥होय एटले जेम प्रधान हाथि वोडा) सेनादिक विना राजा कहेवाय नहि तेम गुणविना सा, धु कहेवाय नहि।४३६॥ नो सुत्तथ्यविणिच्छियकयागमोरमलोत्तरगुणोहः॥ उबहइ सयाथ्खलिउपासो लिख्खइ साहुलिख्खमि1ि४३॥ अर्थ॥॥जे साधु॥२॥सूत्र अर्थने विशे विशेष करिने निश्चय एटलेसत्यपणुंतेणेकरिने करयुछे बागमतेजेणे एटले सूत्र अर्थनी प्रतितेकरिने जाण्युछे सिद्धात तेजे णे एहवो॥३॥मुल उत्तर गुणना समुह रा॥५॥अतिचार रुप दुपणे करिने रहितएहवो सतोद वहन करेछे एटले धारण करेछ।तसाधुना ले खाने विशे एटले साधुनी गणतरिने विश॥९॥गणिये छिये एटले साधुनी पक्तिमां गणाय छे॥४३७॥ बहुदोससकिलिहो ।नवर' मइलेइ १चंचलसहावो । 3 सुवि'वायामतोकायनकरेकिंचि गुण ||४३८॥ अ॥॥बहू राग द्वेप रुप दोपे करिने सक्लिष्ट ए टले नरेलो एटले दुष्ट चित्त वालो एहवो॥२चंचलस्व नाववालो एटले विपयादिकने विशे लुब्ध थयो छेत्र निप्राय ते जेहनो एहवो सतो॥३॥कायाये करिना प्रतानिरंत ।

·नपदेशमाला. २७५ अतिशय करिने पण दापरिपहादि दुःख प्रते सहन करतोपापोडोपणाागुण प्रतवाना९॥करे एटले कर्म क्षयादि रूप गुण प्रते न पाम॥१०॥केवल ॥११॥ आत्मा प्रते मलिन करे॥४३८॥ केसिप'वर'मरण नीविय मन्नेसि मुभय मन्नेसि ददुरदेविचाराहियं केसि ११११ उभयपि१२॥४३९।। श्रादुराकनामे देवतानि इच्छा सते एटले त्र निप्राय सते जे प्रकारे का ते प्रकारे कहेछ॥२॥ससा रने विशे केटलाएक पुरुयोन॥३॥मरवाटा श्रेप्ट छ।५। वलिदान्य एटले विजा केटलाएक पुरुपोनु॥७॥जी व श्रेटछाटाकेटलाएक वीजा पुरुषोनु॥९॥जीवg म रवु धेय श्रेष्टछ॥१०॥वलि ॥११॥ केटलाएक पुरुषोनु ॥१२॥जीव मरवु वे पण॥१शाअहितकारिछे ए रीते दर्दुर देवतानोनिप्राय सतेप्रनुए का एम जाणवु। कसि चियापरलोगो॥अन्नसिंव्य होइ इहलोगो कस्सविदुन्नबिलोगासनोविएहया करसविर लोगा११४४० अर्थ॥५॥केटलाएक पुरुपोनो॥२॥परलोक रुडो॥३॥ निश्च॥४॥अन्य केटलाएक पुरुपोनो॥५॥इहाजाादाया श्लोक रुडोहोयादकोइक पण पुरुपना ॥९॥ वेय bia ·२७६ नपदेशमाला पण लोक रुडा होय ण्टले कोइक पुन्यवत पुरुपने इ हलोक परलोक वे वखापवाजोग्य होय॥१०॥कोडक पण पाप कर्मनो करनार एहवो जे पुरुप तेहना।।११॥ वे पए॥१२॥लोक एटले इहलोक परलोक॥१शाहणा या एटले नाश पाम्या एटले वगडया॥४४०॥ छब्जीवकायविरउ |कायकिलेसहि"सुटुगुरुपहें॥ नहु तस्सदमो लोगो हबद्स्सेगो परेलोगो०॥४४॥ अर्थ॥१॥छ जीवनि कायनि एटले एथव्याटिक जी वोनि विराधनाने विशे विशेपे करिने रक्त एटले तत्पर एहवोज पुरुप॥२॥ते पुरुपनो॥३॥अतिशय करिने त्रा करा॥॥काय कलेशे करिने एटले पचाग्नि मास क्षम| एपदिक कष्ट करवे करिने॥५॥श्रा प्रत्यक्ष वरततो ए हवीं॥६॥लोकानहिज॥८॥रुडो होय एटले ते तप कष्ट क्रियाना करनार तापसादिकनोआ नव रुडोन होय॥९॥ते तापसादिकने एक॥१०॥परलोक रुडो होय।। एटले राज्यादिक सुखनि प्राप्तिये करिने रुडो होय श्रा पुद्गलिक सुखनि अपेक्षाए करिने व्यवहारिक वचन जाणवु परमार्थे करिने तो ते पण दुखरूपज जाणवु. नरयनिरुद्धमईणादडियमाइण जीविय सेयः॥ 4220 FUUARY ·। मुपदेशमाला २७७ बहुवायाम वि देहे गविसझमाणस्सवर मरण ||४४२॥ अर्थ॥१॥नरकने विशे थापन करिछे मति ते जेमणे एहवा॥२॥मत्रि प्रमुख एटलेराज्यनीचिंतानाकरनारा एहवा जे पुरुप तेमनु ॥३॥जीवाश्रेयछे एटले रु डुछे केमजे पाप कर्म आचरवे करिने परनवने विशे नरकादिक दुखनि प्राप्तीछे ए हेतु माटारहु उत्प नथयोछे रोग ते जेहने विशेएहवो॥६॥देह सते एटले वेदना सहन करवाने असमर्थ एहवु शरिर सते॥७॥ पएसाविशुद्ध मानछे ध्यान ते जेहने एहवो जे पुरुप तेहनु॥९॥मरण॥१०॥श्रेष्टछे जे कारण माटे ते पुरुप ने परनवने विशे सदगतिनि प्राप्ति थायछे॥४४२॥ तवनियमसुठियाणषाफलाण जीविपिरमरणपि॥ नीवत जति गुणामयाविरपुण मुग्गर जाति ॥४४३॥ प्रथ॥१॥तप एटले पार भेदे तप, नियम एटले ग्रह प करेलुजे वृत्त तेमने विशेअतिशये करिने दृढ एहया रुडा साधुन्योनु॥२॥जीव पणामर पण ॥४॥ क ल्याणकारि छ॥३॥जीवता सत॥ज्ञान दर्शनचारीत्र, रूप गुणो प्रता७ि॥उपार्जन करेछोटावलि॥९॥ मरण पाम्पा सता पण.०॥ सहति प्रते एटले स्वर्ग मोक्षा ·-- to- २७८ नपदेशमाला. दि रुप गति प्रत॥११॥पामे छे ते कारण माटे नियोनु जीव मरवु वे श्रेष्ट जाणवू ॥४४३॥ अहियमरणअहियाचशानीवियं पावकम्मकारिण तमसमि-पडति मया |विर वदति १२जीवता' ०1४ अ॥१॥पाप कर्मना करनारा एहवा केटल पोनु॥२॥मरण॥॥अहितकरि छेएटले रुडु न लि॥५॥जीववु एटले प्राणनुं धारण करवु ते । अहितकारी एटलेरुडु नथि केम अहितकारीछे ॥७॥मुवा सतावानरकने विशे॥९॥पडे छ। तासता॥१॥वैरभाव प्रते॥१२॥वधारे छेएटा जीव मारवे करिनेते जीवोनी साथे वैरभाव प्र अवि इच्छति अमरणानयापरपीड करतिरमणस सुविइअसुगइपहासोअरियसुउर रजहारसुलसो १३ | अर्थ॥३॥वलिाभलि प्रकारे जाण्या छ र मारग ते जेमणे एहवा॥३॥जे पुरुप॥४॥पोतान प्रते॥५॥वछेछापण॥७॥परजीवने पीडा प्र मने करिने पणाएगानहिज॥१०॥करे एटले उप वचनकायायेतो शीरीते उपजावे॥११॥जमा। रिक एटले कालक शौकरिक कसाइ तेहनों सुन भ r 500 .000, ·MAANE EDIT उपदेशमाला २७९ पुत्र।।१३॥सुलसपरजीवनीपिडा प्रते न करतोहवोतम एटले जेम सुलस जे तेणे परजीवनी पीडानकारितेम बीजा उत्तम पुरुपो पण जीवने पीडा नथी उपजावता मूलगकुदहगाढामगाणिधाउनलघटियाउ'य॥ पिढेर अपरिततोगाचउप्पयानधि अपमूविधा४४६॥ अ॥पशु वाधवाने अर्थ मूलकित्सक एटले मोह टा खुटा, कुदडग एटले नाना वाछडा वाधवाने अर्थे नाना खिला,दामग एटले पशुने बाधवाना दामण ते प्रते॥शवलि॥३॥पशुने गले वाधवाना दोरडा तथा ग टडीओ इत्यादिक पशुने जोग्य एहवा उपकरण प्रते ॥शाखेद रहित सतो॥५॥एकटा करेछे एटले मेलवेछे पण घरने विपे गाय भेसादिक नथि ॥७॥ वलि वकरि घेटा पण नथि जेम पशु विना पशुना उप करणनु मिलव ते फोगट छ।४४६॥ तह वयापाय"दडगउवगरणे'नयणका मुद्दात्तो निस्सट्टाए' फिलिस्सरपात रचिय १३मूढो नविकरे॥४७॥ अर्थाशतेम अविवेकी पुरुपाजतनाकरवाने अर्थे ॥३॥वस्त्र एटले कपडादिकापात्रा॥५॥डाडोइत्यादि उपकरणने विशे एटले उपकरण मेलववाने विशेष reO ·RE २८० नपदेशमाला उद्यमवत सतो उपकरण प्रते मेलवे छाजेने अर्थे, एटले जे जतना पालवाने अ॥८॥क्लेश सहन करेछे एटले कष्ट पांमे छ॥९॥ते जतना प्रत्ते॥१०॥मूर्ख सतो ॥११॥नहिज॥१२॥करेएटले जतना प्रते नथि पालतो | ॥१३॥निश्च॥४४७॥ अरिहतारभगवतोपाहिय वरहिय वनविद्ह किंचिगा वारात कारवति । ०५१५||घित्तूण १४ जण बला हय्ये १३४४८ अर्थ॥ ॥ज्ञानवत एहवा॥२॥अरिहत एटले राग द्वैप रहित एहवा तिर्थकर महाराज जे तशा ससारने विशे अहित आचरनारा पुरुपोनु॥४॥थोडय पण ॥८॥ अहित प्रते एटले अहितकारी आचरण प्रते॥धानहि जा७ि॥निवारण कदाअथवा॥९॥हित आचरनारापु रुपोनी पासे हित प्रते एटले हितकारी आचरण प्रते ॥१०॥नहि करावे स्यु करिने न करावे ते कहेछ।॥११॥ बलातकारे करिने॥१२॥लोक प्रत॥१३॥राजानि पठम हाथने विशे॥१४॥गृहण करिने एटले पकडिनें एटले जेमराजालोकने पकडिने जोरावरिथी अकारज प्रते रज करावेतेम तिर्थकर करिने प्रकारज प्रते निवारे नहि भने २. अने - SAROR ·नपटेशमाला ૨૮૬ रुडा कारज प्रतेकरावेनहि।।३६शानिश्च।।१६॥पादपूर्णे उपएसंपुणदिति राजेणचरिण कित्ति निलयादादेवा णाव हुति पाकिमगारपण मणुअमित्ताण १२११४४९॥ अर्थशावलि त्यारे ते तिर्यकर महाराजस्यु करेछे ते था गाथामा कहेछ।।२।।उपदेश प्रते एटसे तेहवाते धर्म उपदेश प्रत॥३॥दे ॥४॥जे उपदेशापायाचरवे करिने एटसे जे उपदेश त्राचरे सते॥६॥ीतिना स्था नक एटले कीर्ति करवा लायक एहवा॥७॥ देवतायो नोपणास्वामिााहोय एटले ठाकोर थायछ॥१०॥ वलि॥११॥हे शिष्य॥१२॥मनुष्य मात्रनो एटले मनु प्योनो स्वामि थाय तेहमा॥१३॥स्यु पाश्चय॥४४९॥ वरमकिरीधरोमाचिंचपवाकुडाहरणो॥ सको हिउपएसा एवणवाहणो माउ ||१५०|| श्रथ।हितोपदेशथकि एटले हितकारि एहवा जि नराजना उपदेशथकिरायेष्ट एहवाछे श्रागल्यो ना गते जेहनो एहवो जे मगट तेहनो धारण करनारो एहवो आवाजुचधादिक वानरणे करिने शीनायमान एहवो॥४ाकानने विशे देदिप्पमान कुडलरूपवान रणछे जेहने एहवो।।दाऐरावण नामे हाधिछे वाहन th..

·PUREEIRE २८० नपदेशमाला उद्यमवत सतो उपकरण प्रते मेलवे छे॥७॥जेने एटले जे जतना पालवाने अदालेश सहन एटले कष्ट पामे छ।९॥ते जतना प्रत्ते॥१०॥मूर्ख ॥११॥नहिज॥१२॥करेएटले जतना प्रते नथि पा ॥१३॥निश्च॥४४७॥ अरिहताभगवतो ॥अहिय वरहिय वनवि इह किंचि॥ वारति कारवतिर य१५||चित्तूणरजण बला हय्ये १३ अर्थ॥ ॥ज्ञानवत एहवा॥२॥अरिहंत एटले राग रहित एहवा तिर्थकर महाराज ने ते॥३॥श्रा विशे अहित आचरनारा पुरुपोनु॥४॥थोडुय पण अहित प्रते एटले अहितकारी आचरण जखानिवारण करो।अथवा॥९॥हित त्रा रुपोनी पासे हित प्रते एटले हितकारी आचरण ॥१०॥नहि करावे स्यु करिने न करावे ते कहेछ। बलातकारे करिने॥१२॥लोक प्रत॥२३॥राजानि हाथने विशे॥१४॥गृहण करिने एटले पकडिने एटले जेमराजा लोकने पकडिने जोरावरिथी अकारज मत निवारणकरावेत्रनेभलाकारजप्रते करावेतेम देव वलात्कारे करिने कारज प्रते निवारे नहि अने? -- १६ ·REPORT उपदेशमाला. २८३ अर्था॥प्रसिद एहयो२॥कानने सुखकारि एहवो ॥३॥अमृतना बिंदु सरखो एहवो जिनराजना व चननो उपदेश ते प्रत॥५॥पामिने एटले जिन वचन तेसाभलिनादापडित पुरुपजे तेणे पोताना आत्मानु हिता पाकरवु एटले हितकारी धर्म अनुष्टानादि करवु Mहितनेविशे एटले अहितकारीपापोनेविश॥९॥ मनपण30013॥देवुतोवचन कायानुतोस्युकहेवु. हियरमप्पणो करितोगाकस्सन होइ गुरुर गुरु गन्नी॥अ हिया समायरतो ५६ कस्सन विपञ्चर' होइ ११।४५४॥ अ॥१॥पोताना प्रात्मानु॥२॥हित प्रते ॥३॥करतो एहवो जे पुरुपाटाकोनो॥५॥प्रमान एहयोगदागुरुए टले पुजनिकानासाहोया अपितु सर्वनो पुजनिक होय श्रने वलि॥९॥छीने वात करवा जोग्य होय ए टले सर्व लोकतेने पुछीनेवातकरे एहयो होया॥१०॥ हित प्रते एटले पापप्रते|आचरतोएहवो जे पुरुष ॥१२शकोने॥१३॥विश्वासरहित एहवो॥१४॥न॥१५॥हो यापितुसर्वने अविश्वास करवा जोग्य होय॥४५४॥ नोनियमसालतवसयहिंजुत्तोरकर अपहिय ।। सो देवयव पुरानो गासीसे सिद्धयउबरनणे१४५५॥

·२८४ नपदेशमाला. अ॥१॥जे पुरुपा२॥पचखाण,शील एटले सता चार,तप छठ अठमादि,संजम एटले चारित्र,तेमणे करिने सहित एहवो सतोप्रात्माना हित प्रते ए टले धर्म अनुष्टानादिक प्रतेकरेछे।।५॥ते पुरुषा६॥ देवतानिपठमा॥७॥पुजनिकहोय॥८॥लोकनि मध्य॥९॥ मस्तकने विशे॥१०॥धोला सरसव जेम धारण करिए छीए एटले जेम लोकनि मध्ये मगलिकने अर्थ लोक मस्तकने विशे धोला सरसव धारण करे छे तेम आ ल्म हित करनार पुरुषनी आज्ञा सर्व लोक मस्तकने विशे वहन करेछे ए भाव॥४५५॥ ' सतोगुणेहिंगणे गोगुणाहियस्सनह लोगवीरस्सपास भंतमउडविडवोगासहस्सनयणो सयय मेइ ॥४५६॥ अर्थ॥१॥सर्व पण आजीव॥२॥गुणे करिने एटले स म्यक ज्ञानादिक गुणे करिने॥३॥पूजवा जोग्य होय ॥४॥जेंम॥५॥गुणे करिने एटले ज्ञानादिक गुणे करिने अधिक एहवा ॥६॥ लोकनि मध्ये प्रसिद्ध एहवा प्रारमि जे तेमने॥७॥चपल थयोछे मुगटनो प्रात भाग लभूणे एहवोटिहज्जार नेत्र छे जेहने एहवो इंद्र अपहियाकाअर्थे॥९॥निरतर॥१०॥आवेछे ए कारण वीर ·नपदेशमाला. ૨૮૬ माटे गुणवानपणुछे ते पूजनिकपणानुकारण ४५६॥ चोरिकवरणाकूडकवडपरदारदारुणमरस्सतस्सर घियत अहियापुणो विवरणो वहर|४५७॥ अ॥१॥चोरि, परने ठगवु, जुठं वोलयु, कपट एट ले माया करवि,परस्त्रीनु सेववु ए पूर्वे कह्या जे पाप स्थान तेमने विशे दारुण एटले मलिन छ मति एट लेमननिप्रवृत्ति ते जेहनि एहवो जे पुरुषाशाते पुरुपने ॥३॥ते पूर्वे कह्या जे आचरण अहितकारि एटले नरकनु कारण जाणवाय॥निश्चयावति पण॥७॥ लोक जे ते तेनि उपर 10 वर प्रते एटले द्वेप प्रते ॥९॥वहन करछे एटले धारण करेले एकारण माटे आत्मार्थि पुरुपोये चोरियादिक कर्म करवुनहि।४५७॥ मर'सातणकवणलडुरपणसरिसोरमो मणमाउ। तयानणु चिन्नो॥अहिलासोरदहहरणमिमा४५८ श्री॥॥जोशाप्रथमावण एटले घास, कंचन । एटले सोनु, लेट एटले पापाण, रत्न एटले रतन एटलि वस्तुने विपे । सदृश एटले सरखि छे उपमा ते जेहने एटले जेहना मनने विशे पास ने सोनाने वियो सरखापणु वत्तेंछे,पप्पर ने रतनने विशे सरखापपुवः Prernoos -- ·जे २८६ नपदेशमाला छे एहवो॥४॥जन एटले लोकािज्यारे थायात्या ॥७॥निश्च॥ ८॥पारका द्रव्यनु हरण करवु तेहने विशे ॥९॥अभिलाप॥१०॥त्रुटे एटले ज्यारे सर्व वस्तुने वि शे समभाव प्रगटे त्यारे परवस्तु ग्रहण करवानो अनि लाप नाश पामे ए भाव॥४५८॥ आजीवगणनेयापारज्जसिरिंपहिउणश्य जमालीचाहियम प्पणो करितोनियावयणिज्ने र इहापडतो'२१॥४५९॥ अर्थ॥१॥आजीविक गुणनेता एटले केवल वेपे करिने आजीविका करवानो छे स्वभाव ते जेमनो एहवा निह्नव तेमनो जे समुदाय तेहनो अधिकारी एटले गुरु एहवो॥२॥जे जमालि श्री माहावीरस्वामिनोज माइ ते॥राज्यनी लक्ष्मी प्रतात्याग करिने॥५]] वली सिधात भणिन॥६॥जो पोताना आत्मानु॥७॥हि त प्रतटाकरतो एटले जो तेणे नगवतनु वचन न उयाप्यु होत तो॥९॥या लोकनि मध्ये॥१०॥ लोकनि निंद्याने विशे॥११॥नहिज ॥१२॥ पडत एटले लोकने निंदवा जोग्य न थात ए कारण माटे प्रथम श्री वीत राग वचननुं श्रयांन सारी रिते कर कम जे अघास हित सर्व लेसे लागे ए उपदेशा॥४५९॥ Arount ·नपदेशमाला. २८७ रदियकसायगारचमहंसपय किलिङ्कारिणामो॥ कम्मघणमहाजालाअणुपमयमधर नीयो॥४६॥ अ॥१॥इद्रियएटले स्पर्श इद्रियाटिक पाच इद्रियो, कपाय एटले क्रोधादिक च्यार कपाय,गारव एटले रि दिगारव रस गारव साता गारव,मद एटले जात्या दिक श्राठ मद तेमणे करिना२॥मलिन छे परिणाम ते जेहनो एटले दुष्ट परिणामने विशे वरततो एहवो सतो॥३॥ाजीव एटले ससारि जीवाशानिरत॥३॥ समय समय प्रते॥६॥कर्म रुप मेघना मोटा समूह प्रते बाधे छे एटने कर्म रूप मेघना समूहे करिने ज्ञा नरूप चद्रमा प्रते ढाके छेए नाव ॥४६०॥ परपरिवायविसाला अगदपविसयभोगहिंस सारथानीवापाभरइविणोअकारते ज1४६२॥ अर्थशापारको प्रवर्णवाट बोलवेकरिने एटले परनि निदा करवे करिने विशाल एटले पुष्ट एहवाशाससा रने विशे रह्या जे जीवाशानेक प्रकारना कदर्पवि पय नागे करिने कढर्प एटले हास्यादिकनु करवु,वि पय एटले शब्दाटिक पाच विपय तेमन सेवन करवे करिना रत्ति रूप विनोद प्रते एटले परने परति ·૨૮ नपदेशमाला उपजावनार एहवो जे विनोट एटले विलास ते प्रते ॥५॥करेछ।हाए प्रकारे परने परिताप उपजाववे करि ने पोतांना अत्माने सुख उपजावे छे ए अज्ञानि जीवो नुं लक्षण जाणव॥४६॥ आरंभपायनिरयाालोइयरिसिणो तहाकुलिंगीअगोदुह उ चुक्ता नवरानीवती टरिहनियलोए। ॥४६२॥ अर्थ॥॥प्रारभ एटले पृथव्यादिकनु उपमर्दनकर, पाक एटले रसोइनि क्रिया करवी ते छे क्रियाने विशे निरता एटले त्रासक्त एटले तत्पर एहवा॥२॥लोकिक रूपियो एटले तापसादिक ॥३॥तथा॥2॥ कुलिंगीया आदि शष्ट वडे करिने जैनाभाप पोताने विशे साधु पणुं मानिने निरंतर प्राधाकर्मि श्राहारना खानारा ग्रहण करवा ते जे तावे प्रकारे एटले जति धर्म थकि अने श्रावक धर्म थकि एवे प्रकारना धर्म थकि चुक्या एटलेभ्रष्ट थयासताकेवल एटले एक राजीवलोकने विशे एटले ससारने विशे॥९॥दरिद एटले धर्मरूपधने करिने रहित एहवा सतानाजी छेते कारण माटे तेवा लिंगी लोकोनेसाधु न जाणमा महानिरहिंसियतोगनिह महीपारी तह उदयपालोगा ·and उपदेशमाला. २८९ नयामपदाहरणादाणावमाणण होय ॥४६३॥ पसर्व जीव मात्र एटले कोइ जीव पणाशान हिपामारवी एटले साधु मुनिराज कोइ पण जीवनि हिंसा कर नहि करांचे नहि करताने अनुमोदे नहि ॥जेमा॥महीपाल एटले राजाधातथा एटले ते मा।जाउटकपाल पण जाणे एटले राजा प्रते तथा रां क प्रते समपणे गणे एटले मुनिराज वे जणने सरखा गणे एके जणने पण पराभव न करोमाभयदान व तना धारक एहवा मुनिराज जे तेमण॥९॥जन एटले नीच लोक तेमना उपमाने करिने॥१॥नहिज॥११॥ घर एटले जनयदानना पालनार साधुश्रोए नीच लो कना सरखुन थयु ए नाव॥४६॥ परिमरहसणगातण उगल गाअस्तुति नए कोरसोणियवलिंग करे ! वाण देवाणा४६४॥ प्रथा समारने विशे क्षमानो करनारोजे जी वालोकोनी मध्य॥३व्यसन एटले निंदारुप कर प्रताशापामेछ।।दा क्षमाना करनार पुरुपने॥६॥श्रा असमर्थ एहवो ॥७॥ वोकडीछे ए प्रकारे लोको तेनि हासी कर छे बीजा लोकाए पीडवा माड्यो सतो पण

·२९० नपदेशमाला
'क्षमा प्रते करेछे ए कारण माटे श्रा असमर्थ एहवोब
करिना पुत्र तुल्य छे ए प्रकारे लोको कहेछ।।८।कोइ
पण पुरुप॥९॥देवनि आगल॥१०॥वाघना॥११॥रुपि
रनी बलि एटले लोहीनी बली एटले लोहीनु छाट
॥१२॥नहीज॥१३॥करे एटले नथीज करतो ए कारण
माटे असमर्थजहणाय छे समर्थ हणातो नथी ए प्रका
रे सांभलीने पण बलवान एहवा सता पण मुनिराज
क्षमा नथी मुकता ए नाव॥४६४॥
वचइएवणेण जीवो पापित्तानिलद्वाउसिंभखउभेहिंगाउन
मह'मावसीअहातरतमयोगाइमा 'दुलहो। ४६५ ॥
अर्थ॥१॥आजीव॥२॥पित्त एटले पितवीकार अनिल
एटले वायुविकार धातुविकार सिंन एटले श्लेष्म ए
टले सलेपम विकार एमना क्षोन एटले विकार तेम
णे करिने एटले पित्तादिकना बहु प्रकोपे करिने॥३शक्ष
णमात्रमाटाविकार प्रते पामे छे ते कारण माटे हे
शिप्यो।॥क्षमादिधर्मने विशे उद्यम करोदाशीयल
श्राचारवाला न थाउलाटावृधी पामतो एहयो
धर्मनि सामग्रिनो जोग फरिने पामवो॥९॥दुर्लन छेए।
कारण माटे धर्मसाधनने विशे प्रमादन करवा॥४६॥

·नपदेशमाला २९१ पचिदियत्तण माणुसत्तणरआयरियनणे मुकुला साहुसमागमसुणणा पासहहणारोगपन्नाचा४६६॥ नागपचिदियपणु पामवु दुर्लन छे एटले कठिन छे पंचिंटियपणु पामे सते पण॥२॥मनुष्यपणु एटले मनुप्यनो अवतार पामवो दुर्लन छे मनुष्यपणु पामे सते पण॥३॥श्रारजदेशने विशे एटले मगधादिक देश ने विशे उत्पन्न थवु दुर्लन छे आरजदेशने विशे उत्पन्न धये सते पणााउत्तमकुल पांमवु दुर्लभ छे उत्तमकुत पामे सते पण ५॥उत्तमसाधुनो समागम पामयी दुर्स भ छे साधु सगम पामे सते पण सूत्रनु सानलवुद्ध लभ छे सूत्र सांभले सते पणावधान एटले तत्व नु थधान करवु दुर्लभ छै श्रयान करे सते पण या रोग्यपणु एटले निरोगीपणु पामवु दुर्लन छे निरोगी पणु पामे सते पण प्रवा ग्रहण करवी दुर्सन छे ए टले द्रव्यभाव वे प्रकारे सावध योगथी वीराम पामधु कठिण छे कैमके चारित्रावरणीकर्मनाक्षयोपशम थया वीनानावचारित्र श्रावेनहीमाटे चारित्र लेयु कठिण छे आउ'सविलतोरसिदिलतो बधणार "सबारदेह हिअध्यता गावापर कटुण' पहुनायाबाजा - ·२९२ नपदेशमाला अर्थ॥३॥त्राउपु पाउपा प्रते॥२॥ोछु करतो एटले, पपावतो एहवो॥३॥सर्व॥४॥वधन एटले अग उपागा दि ते प्रते॥५॥सिथिल करतो एटले ढिला क्रतो एह वो॥६॥देहनि स्थिति प्रते एटले कायानि अवस्था प्र ते॥७॥मुकतो एहवो॥८॥जीव अतकालने विशे धर्म र हित एहवो सतो॥९॥दिनस्वर सहित॥१०॥बहु॥११॥ विचारे छे एटले हाइति खेदे मे धर्म न करचो ए प्र कारे बहु शोच करेछे ए कारण माटे जेम शोच न कर वो पडे एम वर्तवु ए नाव॥४६७॥ इक्वपिनाथान मुसुचारिय |नह'इम्तेल माया कोपरनाम दढकारो मरणते ११मदपुत्तस्स ॥ ४६८ ॥ अर्थ॥१॥पुन्य रहित पुरुपन॥२॥एके पण॥३॥जो॥४॥ रुडु॥५॥सम्यक आचरण एटले त्रिकरणजोगे आचरेलु ॥६॥नथि।७॥जमाहरे॥९॥आ पाचरण॥१०॥वल रुप छे एहवु काइ पण नथि॥११॥निश्च॥१२॥मरणका लने विशे॥१३॥कुण॥१४॥आधार थशे एटले पुन्यर हित पुरुपने रुडु पाचरण करया विना मरणने अव सरे श्राधार भुत काइ नथि॥४८॥ मलविसअहिविमूहयपाणियसभ्यरिगसभमेहिं ।। -DISHA ·PEONE उपदेशमाला. २९३ देहतरसफमण कर जीवोर मुहतेण ॥ ४६९ । श्रावलियाजीव॥३॥शुल एटले पेटमा पि डाववें करिने विप एटले बेर खावे करिने अहि एटले सर्पना उसवें करिने विशुचीका एटले अजीरण थवे करिने पाणिय एटले पाणिमा बुडवे करिने सध्य एटले शस्त्र वागवे करिने अग्गि एटले अग्निमा वलवे करिने सनमेहि एटले सभ्रम एटले नय स्नेहादिक करिने हृदयने विशे मुझावु ए पुर्वे कह्या एटला प्रकारे करिने॥४॥एक मुहुर्तमा एटले वेघडिनीमध्य॥५॥अन्य शरिरने विशे सक्रमण एटले जुदा जुदा शरिरने विशे प्रवेश प्रतेपदाकरेछे एटले परनवने विशे जायछे केम के प्राणियोनु भाउखु अतिशे चपल छ।४६९॥ कत्तोचिंत्ता सुचरिअतवस्स गुणसुष्ट्रियस्सासाहुस्स। मुगदगमपडिहयोगानो अभ्यर निमभरिअभरेबा४७०॥ श्र॥१॥भलि प्रकारे याचरयो छे एटले क्षमा सहित करचो छे तप ते जेणे एहवो शावलि चारित्रादिक गु पोने विगे अतिशे दृढ एहवो॥३॥साधु तेने मरणकाल ने विशेाक्याथी॥५॥चिता एटले शोच होय अपितु, न होय ते साधु केहयो होय ते कहेचौदाजे साधुजा ORDERStos ·नपदेशमाला. सद्गतीने विशे जवाने समर्थ एहवो॥८॥ नियम एट ले अभिग्रह तेणे करिने नरयो धर्मरुप जडारनो भार एटले समुह ते जेणे एहवो सतो॥९॥रहेछे तेवा साधुने मरणने अवसरे चिता न होय॥४७०॥ साहतिथ्यफुडविअडामासाहससउणसरिसयानीवा।। नयाकम्मभारगुरुयत्तणेण तआयरतिर तहाई ॥४७॥ अर्थ॥॥मासाहस नामे अचल गुफानो रेहेनारोए हवो जे पक्षी तेहना सरखा जो२॥जीयो एटले जे प्रा पी॥३॥प्रगट एटले उघाडा छे अक्षर ते जेने विशे ए हवा अने विस्तार सहित एहवा उपदेश प्रते॥४॥देछे एटले परजीवोने प्रगटपणे उपदेश करेछे॥॥वलि बी जा लोकोने जेम उपदेश करेछे॥६॥तेम॥७॥कर्मनाभा रना गुरुपणे करिने एटले भारे कर्मिपणे करिनो।८॥ ते उपदेश प्रते एटले पोताना उपदेशनी पठम॥९॥न थीज॥३०॥आचरता अने जे पुरुप उपदेश देवाने कु शल छे एटले तत्पर छे पण श्रापरणा करवामा तत्प र नथी ते मासाहस पक्षी जेवा जाणवा॥४७१॥ वग्धमुहाम अइगऊमसध्दततराउ कर'मा साहसर तिसपर करेर नहुनहा मणिया७२॥ Loscg ·उपदेशमाला. २९५ प्रवाधना मुखने विशे॥२॥पेठो एहवो मासा हस नामे पक्षी॥३॥वाघना दात मधेथी।मास प्रते ॥५॥काढेछे एटले वाघना मुखमाथी मसना ककडाने ग्रहण करिने वृक्ष उपरे वेठो सतो मास पाइने।दाइ ति एप्रकारेाबोलेछ।सारखे कोइ पण॥९॥साहस प्रते करो एटले आहवो विश्वास कोई करस्यो नहि ए हवी रिते पोते बोलेछे पण॥१०॥ते पोताना बोलवा प्रमाणरशानहीज॥१२॥काजेमा१४॥ बोल्यो तेम नयीज करतोएटले जेव बोलेछे तेवु नथी करतो एभाव ए प्रकारे अन्य बीजा पण फोगट साधु नामना घरावनार जे प्रकारे पोते बोलेछे ते प्रकारे नथीक रता ते पण पक्षीनी पठम विनाश पामेछ।४७२॥ परियदिउणगयधवियर निहिसाउणपरमप|त. तहकोइ नह त होइएसपिएमडपढिअ॥४७२|| श्रर्थ ॥१॥ जे पुरुप ग्रय अर्थना विस्तार प्रते एटले सूत्र अने सूत्रना अर्थना विस्तार प्रते।समस्त प्र कारें नणिन॥परमार्थ प्रते एटले तत्वना अर्थ प्रते सम्यक प्रकारे परिक्षा करिने वोहोल कर्मि जी च॥५॥जमाते भणेलु मोक्ष रुपकारजनु साधका॥७॥ DOORN Meera ·२९६ नपदेशमाला नाथाया॥९॥तेम॥१०॥ते नणेलु।।११॥करे नणेलु केवुथायछे तेकेहेछ॥१२॥सर्वपण। भगवाजेQथायछे एटले जेमनटनुनणेलु नि छे तेम मिथ्या द्रष्टिनुं सूत्रनु भणवु ते पण ॥१४॥एकारण माटे लघु कर्मिजिवनु नण पढइनडो विरग्गरनिविडिजन्जाउ बहुजणी नेण उण ९त तह सढोकाबालेण जल१२समोअरह अर्थ॥१॥जेम नट एटले नाटकियो॥२॥वैर वैराग्यनीवार्ताओ प्रत्य॥३॥भणेछे एटले लं गल कहेछ।गाजे वैराग्यनां वचन बोलवे घणा लोक॥६॥निर्वेद प्रते एटले वैराग्य प्र एटले ससार प्रते खोटो जांणेछ।॥७॥ते नट वो सतोपानपिने पण पछि पोते॥९॥ते : ले पोताना बोल्या प्रमाणे॥१०॥ते आचरणा करतो एटलेज पोताने विशे जुठो फटा टोप |ने लोकोनि पासेथी धन लेवानी लालचे व ला लोकोने धर्म देखाडिने रिझवेछे तेम चानि एग रहीत एहवो केवल वेश धारि पोताने वि पणानो मद धारण करतो सतो पोताना पूजा 94200909 ·नपदेशमाला. २९७ ने अर्थे मुग्ध लोकोनि श्रागल वैराग्यनि वार्तामोक रिने ते लोकोने रिझवे ते कवि रिते करछे ते कहेछे ॥११॥जेम मछिगर जाल ग्रहण करिनै एटले हाथमा जाल लेइने मछ ग्रहण करवाने अर्थे एटले माछला पकडवाने अर्थे ॥१२॥ जल प्रते एटले पाणि मध्ये ॥१३॥ उतरेछे एटले प्रवेश करेछे तेम फकत वेश पारि एटले रजो हरण मुख वस्त्रिका रूप वेशनो धा रणहार सिधातनो अजाण एहवो सतो विपरित श्रा चरण करवे करिने एटले सिद्धातथी उलटु आचण क रवे कारने एटले सुत्रनु जे नणवु ते प्रते व्यर्थ करने एटले निष्फल करेछे केमके पोते सम्यक् प्रकारे चा रित्र पासतो नथी अने शुद्ध परुपणा करिने लोकोने जथार्ष मार्ग प्रतेदेखाडतोनथी एकारण माटे॥४७॥ कहकह करोमिकहवान करोमि।कह कह कयर बहुआयाम्मे नोरहियरबहुसपसाराकरे १५सो अदकरदहिय. ॥४७५॥ ॥ श्रात्म हितवछक पुरुषोनु लक्षण । अर्था॥हू केवी केवी रीते॥२॥ धर्म अनुष्टान प्रते करु॥३॥ वलीकेवी रीताशान॥६॥करु श्रने ॥७॥ ३८ ·SOUSECSITE २९८ नपदेशमाला. केवी॥८॥केवी रीते॥९॥धर्म अनुष्ठानाटिकरयुसतु॥१९ माहरे॥११॥बहू करेलु थाय एटले घणु गुणकारी था य ए प्रकारे॥१२॥जे पुरुप॥१३॥रुदयने विशे बहु स प्रसार प्रते एटले आलोचन प्रते एटले विचार प्रते। ॥१४॥करेछे एटले विचारेछ॥१५॥ते पुरुप॥१६॥प्रति शये कारन॥१७॥पोताना हित प्रते॥१८॥करेछे एटले जे पुरुप नीरतरहेयज्ञेयउपादेयनो एटले प्रा माहरे करवा जोग्यछे या नथी करवा जोग्य श्रा जाणवा जो ग्यछे ए रीते नीरतर विचार करेछे ते पुरुप आत्मही त करी शकेछे एटले पोताना प्रात्माने च्यार गतीको उपरीने पाचमी गति पामवाने जोग्यकरेले एउपदेशा सिढिलो अणायरकउअवस्सवसकउ"तहाकहावकर'। सययप्पमत्तसीलस्स ||सनमा करिसो हुन्ना ||४७६।। अ॥॥सीथल एटले संजम अनुष्ठान करवाने व शे आलसु एटले पचमाहारत पाच समिति प्राप्ति पालवाने विशे भालमु एहवो॥२॥अनादरवालो एटले मजम पालपाने अादर रहीत एहवो एटले पादर की ना काइक अनुष्टानादिक प्रते करतो एवो॥३॥गुरुना परवशपणे करीने करतो एटले गुरुनी प्रेरणाए करी MUVE ·नपदेशमाला ने पोताना उत्साह विना धर्म अनुष्टानादी उपर उ परथीकरतो एहवोकाइक पोताना वशे करीने कर तो एटले जोह नही करु तो लोक मने मानसे पूज से नही एव धारीने प्रतीक्रमण प्रतिलेपणादिक लो करीझववाने पोतानी मेले करतों एहवोशाते प्रका रे कोइक अनुष्टान सपुरण करतो भने काइक विराध तो एटले धर्म अनुष्टानादिकने वीशे गडबड सडबड करतो एहवो जे पुरुपा॥६॥अने निरतराप्रमादी एटले प्रमाट भाचरवानो स्वभाव ते छे जेनी एटले वीशयादीकनु चीतवन करतो एवो जे पुरुप होय ते नेसजम एटले पाच श्राश्रवथी वीराम पामवु॥ ॥९॥ते केचु॥१०॥होय एटले सीरिते होय अपितु स या प्रकारे ते पूर्व कहेला लक्षणोए करीने सहीतए वा पुरुपने सर्वथा प्रकारे चारित्रनज होय केमके प्रमा दने विशे वर्ततो सतो पोताने विशे साधुपणु देखाड तो सतो घणा लोकने प्रवाह मारगने विशे प्रवावेछे ए कारणने माटो७६॥ घकाल्पपरिहाइपरपएपमायपरोसह उग्घर' विग्घरविनिरगणो अनियछियालहह ॥४७७१ ·३०० नपदेशमाला अर्थ॥१॥कनपक्ष सबधी एटले अधारा पाडास बंधी॥२॥चद्रमा जेम॥३॥हानी पामेछे एटले जेमत्र रापखवाडा सबंधी चद्रमानीरतर हानी पामतो जाय छठातेमाप्रमादने वीशे तत्पर एवो साधु॥६॥ प गले पगले हानी पामेछे एटले थोडे थोडे सजम रही त थायछे अन॥७॥ग्रहस्थपणानु घर मुकीनेटाग्रहा दीक रहीत सतो एवो॥९॥वली॥१०॥स्त्री प्रते मुकीने एटलेस्त्रीआदीक कुटुव रहित सतो॥११॥वाछित प्रते॥ १२॥नहिज॥१३॥पामे एटलेघरकुटुबादीक त्यागीने प पप्रमादीएवोसाधुधाछीतसुख प्रतेनथीपामतोते माटे सजमरहितपुरुपनुघर कुटुबादीकनुत्यागकरवुव्यर्थछे भीउबिग्गरनिलुको ३ ॥पागडपच्छन्नदोससयकारि" अपच्चयःजणंतो॥जणस्स धीरजीवीअनअइया४७८॥ श्रथव्हीनेलो एटले हवे केम थशे एम कल्पनाक रनारो एवो अने वली॥२॥मननी समाधि रहित एवो ॥पोताना पापने ढाकनारो एवो श्रने वली॥४॥प्रग ट अने छानां दोपनु सैकडो तेनो करनारो एटले उधा डा अथवा छाना सैकडो दोपनो सेवनारो एवो भने चली॥५॥लोकोने॥६॥अविस्वास प्रते॥७॥उपजायतो PUR ·उपदेशमाला एवो सतो जे पुरुपादाजीवेछे तेना॥९॥जीवीत प्रते। 13 आधिकार पडो एटले पूर्वोक्त लक्षण सहीत पुरुप नु जीव निष्फल जाणवु एज॥४७८॥ नरतहिदिवसापख्वा गामामा वारसावीसगणिज्जति ।। जे मुलुउत्तरगुणााअख्खिालयात गणिन्नति ॥७९॥ अथानहीशदीवस श्रानकार सर्वत्र जोड योहानही ते पखवाडीत्रा॥दानही ते महीना॥६॥ नहिते वर्ष पण॥७॥सम्यग् प्रकारे गणीए एटले ध में रहीत एहवा ते दीवस पखवाडा महीना श्रने पर स प्रमाण पणे करीने न गणीए एटले सुद्ध धरम रही त दीवसादिक नीफल जाणवाजे॥९॥मुल उत्तर गुणोए करीने॥१०॥अस्खलीत एटले नीरअतिचार ए हवा जे दिवसादिक ते दिवसादिक॥१॥गणिए एट ले प्रयाणपणे करीने मानीए एटले सुद्ध धरमे करीने आराधन कर्या एहवा दीवस पक्ष मासा दीक जे तेज लेखे गणवा जोग्यछे ते कारण माटे हे भव्य जीवो श्रालस्य प्रमाद छाडीने धर्मना श्रव लबने करीने दीवस गमाववा पण वीकथाये करीने दीवस गमाववा नहीं एभावा४७९॥

·। ३०२ नपदेशमाला जोनवि दिणेदिणसंकलेअाक अन्न मि गुणा अगणेसुर अनऊ२खलिउ१३ः १५सो अकरिझ"अप्यहिया४८ अर्थ॥१॥जे पुरुप॥२॥नीरतर॥३॥नहिज।' ना प्रते करे एटले विचार नथीज करतो। श्राजाकीना॥गुण एटले ज्ञानादीक उपार्जनकर्या एटले आजमाहारे कीअोज्ञान नीस्पन थयो ए प्रकारे नीरतर जे सम्यग् थी विचारतो अन॥१०॥वली॥११॥प्रमाद अर अवगुणोने विशे॥१२॥नहीज।।१३खलना ए द अतिचाररुपमाहा चेष्टीतने विशेतत्पर एक प जे होय॥१४॥ते पुरुप॥१६॥सीरीते॥ १६॥ हीत प्रते॥१७॥करे एटले अपितु नहीज क जे पुरूपने काइ सम्यग् विचारणानथीते पुर त्महीत थइ शके नहीवानीचे ए कारण स्मार्थि पुरुपोए उत्तम पुरुपोनी नीश्राए करि र सारा सारा विचार करवा ए भा॥४८॥ इय गागरदय नुलिअगर बहुहा दारी नियमय रचनर तहविरामपडिनुभरण Frivruary -00.

·FRESTING उपदेशमाला. किरकीरद भुणभवीपच||४८१॥ अर्थात्रा प्रकारे करिने एटले पूर्वोक्त प्रकारे करी ने श्रीरीखन तीर्थकरनी पठम धर्मने विशे उद्यम के रवो ए रोते ॥२॥ प्रमाण करघुछे एटले रीखभ वीर स्वामीनी पठम धर्मने विशे उद्यम करवो एज प्रमाण छे ॥३॥श्रा प्रकारे करीने एटले पूर्वोक्त प्रकारे कारिनटातुलनाकरिछे श्रवती सुकुमालादीक नी पठम प्राणनोभत थये सते पण धर्मनो त्यागन करवो ए प्रकारनी तुलना करवी एवी रितें पूर्व जणा व्युछे॥५॥ए प्रकारे एटले पूर्वोक्त प्रकारे कारने त्रा जै महागीरी प्रमुख पुरुपोनां द्रष्टांत कहेवे करिन॥६॥ बहु प्रकारे॥७॥देखाडयुटावली बहु प्रकारे करीने ॥९॥नियत्रीत कर्यछे एटले समिती कपायादिकना स्व रुप देखाडवे करीने पूर्व जणाव्युछ॥१०॥तोय पण॥ २१॥जोआजीवारशानी॥१॥प्रतीबोध पामतो त्या ॥१४ास्यु।राकरीए॥१६॥नीचे ते जीवनी॥१७॥ नवितव्यता एटले जे जीव जे घणा काल ससारमा परी भ्रमण कर होय तेने सुद्ध धरमनो उपदेश ला गे नही अने उलटो सुद धरमना अनिलापी पुरुषो ANA 15

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·नपदेशमाला ३०५ उद्यम करचो ते घपोज कठपछे ए कारण माटे हीत वाछक पुरुपोए प्रथमधीज सम्यग् प्रकारे सजम पा लवाने वीशे आलसु न थवु ए उपदेशा॥४८२॥ जइ सबउवलद्धमाजइ अप्पाभाविउ उवसमेण ॥काय वायरच८मण' |उप्पहण नह१२मर देही||४८३॥ आत्मार्थि पुरुष प्रते गुरुनो उपदेश कहेछे अर्थ॥ ॥ हे नव्य जीव जो ते पूर्व कहेलु॥२॥ सर्व ॥३॥पाम्युछे एटले तने पाप थयुछे अने वली॥४॥जों ते उपसमे करीने हायात्मा नाव्योछे एटले जो ते उपसमन्नावे करीने श्रात्मा वासीत कर्यो छे एटले उपसमे करिने सहित कर्यो छे त्यारे तुं हे भव्य जीव ॥७॥ काया प्रते ॥॥ वली ॥९॥ वचन प्रते अने॥१०॥मन प्रते एटले मन वचन कायाना व्यापा र जेने॥११॥उन्मारगे करिने एटले सीद्धातथी उलटा मारगने विश॥१२॥जमारान जाय तेमा१शाप्रवर्ती व्य एटले मन वचन कायाना जोग सुध मारगने वि शे जोड केमके सुधमारगपामवानु एज सारछ।४८३॥ हथ्यपाए निखिलवे काय चालिम तपि कब्जेण॥ कुमुखसएअगे|अगोवगाइगोविदा॥४८॥ 3.

·UROADIEO ३०६ नपदेशमाला हवे मुनीना लक्षण कहेछे अर्थ॥१॥हाथ॥२॥पग ते॥३॥कारजे करीने एटचे प्र योजने करीने॥४॥चलाचे एटले मुनीराज जे ते कार व वीना हाथ पग न हलावे चलाव॥५॥जे काया जो ग प्रते॥६॥चलावेछे॥७॥ते पण प्रोजने करीने,प्रयो जन विना काय जोग प्रते न चलावे इहां द्रष्टात कहे छे॥जेम॥९॥काचवो॥१०॥पोताना अगने विशे एट ले पोताना शरीरने विश॥११॥अंगो पाग प्रते एटले हाथ पग आंख्यो प्रत॥१२॥गोपवी राखेछे एटले का रजविना न हलावे चलावे तो मुनी पण द्रव्य थकी शरीरादीक श्रगो पाग प्रते गोपवी राखे भने नावथ की मन प्रतें गोपवी राखे एभाव॥४८४॥ विकह विणायभास||अतरभास अवकभासचिशान जस्स अणि "मपुस्लिउ याभासमभासिद्मा १३॥४८५॥ अर्थ ॥१॥ सुसाधु एटले रुडा मुनीश्वर जे ते विकथा प्रते एटले स्त्री कथा,भक्त कथा,राज्य कथा,नने देश कथा प्रते न बोले अने वली ॥२॥वीनोदकारी नापा प्रतै एटले कालककारी नापा प्रते न बोले भने वली ॥३॥ अतर भापा प्रते एटले बोलता एका OCO ore Du

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·DURESO ३०८ नपदेशमाला तहतह कम्मभरगुरु॥सजमनिवाहिरउजाउ॥१८॥ नारे करमी जीवनु लक्षण कहेछे अ॥ ॥जेमजेमारासर्व पाम्यु एटले सर्व सीदात नो रहस्य पाम्यो॥३॥अने जेम जेम॥४॥तपोधनने वि शे एटलेसाधुजननी मध्य॥५॥षणा काल सुधी॥६॥रहे बुं थयु एटले ते साधुअोनी मध्ये नीवास को॥७॥ते मतेम॥८॥कर्मना समुहे करीने नारे एवो सतो॥९॥सं जमथकी बाहीर थयो एटले सजम पालवाने वीशे ढी लो पड्यो,त्रा एक मोटी आश्चरजनी वारता के उत्त म पुरुपोनो जोग मल्यो तोय पण उलटो धर्मथी वी। मुख थयो ए सर्व कर्मनों प्रपंच जाणवो ए कारण मा टे भव्य जीवोए कर्म न वाधवा ए रहस्य ते उपर श्रागली गाथामा द्रष्टात जणावेछे॥४८७॥ विमपोजहनह उसहाइपिज्ने वाइयहरणार तहतह से अहियर पावारणा९पुरिअरपुदृ१०॥४८al अ॥॥जेमजेमाहीतकारि वैद्य॥३॥पायुने दूर क रनारा एवा॥४॥ोपध सुठ मरी आदीक प्रते रोगीपु रुपन॥५॥पायछे॥६॥तेमतेमाखाते असाध्य रोगी पु रुपोनालाप्रति अधिक॥९॥वायुये करीने॥१०॥पेटाई :00 ·उपदेशमाला. ३०९ 1029॥पुरायु एटले उलटो वायुनो रोग घणो थयो ते म थी तीर्थकर रूप वैद्य जेने पण कर्म रूप वायुनो उ- पसमावनार एव बहू सीखातरुप श्रोपध प्रते पायजे तोपण असाध्य कर्मरुप वायु वृद्धी पामेछे तेथी एम जाणवु के हालमा ते पुरुपने कर्म नारे दीसेछे तेपी सी दातनी वारता जथारथ समजाती नथी भने उलटो नीद्या करे एवो तेभारेकरमी जीवछे ए नावा॥४८॥ इजउमानकर गाभिन्न मुरूवन होदपुणकरणमाटो हतविद्धानपरिकम्मणकाचे १२१४८९। अथागवलेली एवी लाखाकांड कार्य न करीश का अने दाएलो एटले फुटेलो एवोगासव ते नु॥६॥फरिने सधायानहटाहोय ॥९॥वली ॥१०॥तावानी साये मीललु एटले एक रुप थइ गयु एव190लोटु जे ते॥१२॥किचित्मात्रा१३॥परिक्रम प्रते एटले साधवाना उपाय प्रतेरशानही॥१६पामे तेम बीजोय पण पुरुप अमाध्य कर्मनी साधे मोल्यो सतो धर्मने वीशे जोडवो डरलनछे एटले जे माणम मारेकरमी होय श्रने नीवड माध्मात्पना उदयनाच रततो होय ते पुरुप सुद्ध धरम पासी न सको।१८९॥

·३१० नपदेशमाला. कोदाही उपएसचरणाळसयाण दुनिअढाण|| इदस्स देवलोगोपानरकहिज्जर नाणमाणस्स-||४९०|| अर्थ॥3॥चारित्र पालवाने विशे बालसु एहवा अने ॥२॥दुरवीदग्धएटले हमनेत्रा शुउपदेश देशे,हमे पो तानी मेले सर्व जाणीए छीए एहवा जे पुरूपो तेमने ॥३॥कोण॥४॥उपदेश प्रते॥५॥दे एटले वैराग्यना त त्वनो उपदेश प्रते जणावेजेमादेवलोकना स्वरुप ने जागतो एवो॥७॥इद्र तेनी आगलादेवलोकना स्वरुप प्रते॥९॥नही॥१०॥कहेवाय एटले कोइपण क हेवाने समर्थ नहीं थाय तेम जाणतों सतो एवो जे पु रुप प्रमादी थायछे तेने कोण उपदेश देवाने समर्थ थाय अपितु कोइ न थाय ए नाव॥४९०॥ दोचव जिणवरहि॥जाइजरामरणविष्पमुक्केहि ॥ लोगामिपहा भणिआ|सुसमण सुसावउवावि०॥४९॥ हवे जो चारित्र पालवाने समर्थ न होय तेने ती- र्थकरदेव साधुनो तथा श्रावकनो तथा सवेग- पक्षीनो स्वरुप जणावेछे. अर्थ॥१॥जन्म जरा मरणे करिने रहित एहवा॥२॥ तीर्थकरदेव जे तेमणे॥३॥॥४ामारगालोकने वि, ·नपदेशमाला. ३११ शकह्याछे एटले लोकने विशे मोक्षमा जवाना वे मार्ग तीर्थकर माहाराजे वताव्याछे ते कीया मारग प्रथमा॥७॥रुडो साधुनो धर्माने वाली वीज।९।। भलो श्रावफनो धर्म वताव्योछे अने॥१०॥अपी एट लेपी शब्द थकीत्रीजो सवेग पक्षीनो पण मार्ग ग्रहण करवो एटले सीदातने अनुसारे साधु मार्ग जो न पली शके तो श्रावकपणु अगीकार करवुअने जो थावकपणु न अगीकार थइ शके अने वेश उपर द्रढ राग होय तो सवेग पक्षीपणु अगीकार करवु ते सवे गपक्षीनु स्वरुप आगल जपावशे पण जुठो फटा टो- प एटले जुठु साधु नाम धराववु ते जुक्त नथी अने ए ज जाणता सता जे साधुपणानु नाम धरावेछे ते श्र- निनिवेशीक मीथ्यात्वनो उदय जाणवो अने एवा पु- रूपने कोण उपदेश देशके ए माटे भवनाभीरुपुरुपो ने या वीशे पको वीचार करवो॥४९॥ भावधण मुग्गावहारया' यादवच्चण नुक्षिणा। भावचणाय महो याहचिकनर दवचणु जुत्तो॥४९२॥ नाव तथा द्रव्य पूजानुलक्षण. अर्थशाउयवीहारीपणु एटले शुद्ध जती मारगनु ·३१२ उपदेशमाला. पालगु ते॥२॥भाव पूजन एटले नाव पूना कहीए नोयडावलाजीनराजना बीरनी एटले भा करना उपयोग सहीत पुप्पादी के करीने चतु पनी स्थापन करेली एवीजे जीन पतीमाटोतनं पूजा तादाद्रव्य मर्चन एटो द्रव्य पूना कही। जोगनी रोते द्रव्य पूजाजणारे नोजानार नपावर पगो एटदी जो साधर्म पार समानापारे॥९॥जयनने पीरो पटक पामाशयमातहोप Hit तोयाममं प्रपा nata Trif Yojana + : httCassetfurtailsint ३ rituitarHETI ॥१५॥ + ini रोना ministraमामा . -नबीन मामला • Hindu पान full वामन मनnt it ·मुपदेशमाला. ३१३ नो लान एटले भागामी नवने वीशे शुद सम्पत्स्य सहीत धर्मनी प्राप्तीसानही थाय ने वली॥९॥ते पु रुपने सदगती॥१०॥नहीज थाय ने वली॥११॥ते पु रुपने परलोकने वोशे एटले परभयने वीशे देवपणानी तथा मनुप्यपणानी प्राप्ती पण न थाय एटले त्रीजच नरकादीक गती प्रते पाम॥४९३॥ कयणमणिसोवाणघमसहस्स्ससुबन्तला जो कारिन्जनिणहरतिउवि तबसयमोहिउ||४९॥ (हवे द्रव्य पूजाथकी भावपूजानु अधिकपणुजणावेछे) अर्थ॥॥चन एटले सुवर्ण श्रने मणी चद्रकात्यादि क तेमना सोपान कहता पगथीश्रा छे जेने चशे एटले सोनाना मानाछे पगथीमा तेजेने वाशे एवु अनावनात्रोन जे सहस्र तेणे करीने वीस्तीर्ण ए टले हज्जारोथनानोएकरीने वीस्तारवत एवु अने॥३॥ सोनानुछे तळीयु ते जेने एटले सोनानीछे नुइ तेजेनी एवाशाजीन मदिर ते प्रत॥५॥कोइपण पुरुपादक रावोखाते थकी पण एटले तेवा जीन मदिरना करा ववाथकी पणादातपनु करवु श्रने सजमनु पालवुए 'टलेतप सजम करवो ते॥९॥अधीकछे एटले वीशेशछे। Presegusur ·३१४ नपदेशमाला. एकारण माटे द्रव्य पूजाथकी नावपूजाछे ते अधीकछे. निच्छीए दुभिख्वरना दीवतराउ अनाउ। आणेउणवाअपाइह दिन्नर कासवनणस्स९॥४९५|| आ पचम कालने वीशे धर्मनु दुर्लनपणु द्रष्टाते करीने देखाउछे- अथ।नीरबीज एटले वीज मात्र पण जेने वीशे न मले एवो॥२॥दुरभीक्ष एटले दुकाल तेने वीशे॥३॥ राजा जे तेणे लोकने अर्थाअन्य||द्विपातरथकी एटले बीजा द्विपो थकी॥६॥बीज प्रते एटते धान्यना बीज प्रते॥खामगावीन।लापछी श्रालोकने विशे॥९॥ करसीक लोकने एटले खेतीना करनार लोकोने॥१०॥ प्राप्यु एटले वाववाने अर्थे पाल्यु॥४९॥ कोहचिरसव रखड्यापन मन्नहिंसव मनु च ॥ उत्तुग्गयच कहाखित्ते खुडाते सतबा१४॥४९६॥ अर्थ॥१॥केटलाएक कसीवल जे तेमणे एटले केटला एक खेडुतलोका२॥सर्व पण ते वीजा॥खाइ गया नाअन्य एटले वीजा केटलाएक खेडुतलोकोए। ५॥सर्व वीज॥६॥वावीने नीप्पन कयु एटले नीपजा न्यु अनावली केटलाएक लोकोए॥८॥ अर्धं खाधु th... BRCine ·नपदेशमाला. ३१५ 'एटले केटलाएक लोको अधुं वीज खाइ गया श्रनेत्र उधु बीज वाव्यु॥९॥वली॥30॥केटलाएक खेडुतलोक ॥११॥उगतु एवु जे धान्य ते प्रत॥१२॥खेत्रने विशेघेर लाववाने अर्थे॥१३॥कुटेछे एटले बीज नीप्पन धया विना काचु कुटी नाखेछे पछी॥१४॥धाश पाम्या सता एटले नय धात थया सता राजाना सेवको पकडे छे एटले राजाना सेवक ते काचा बीजना कुटनार लोक ने पकडीने सरकारमा लइ जायछे पछी तेमने घरो मार पडेछे अने ते लोक घणा कालखेद नोगवेछे,त्रा वे गाथानी मध्ये द्रष्टात जणाव्यु हवे आगली गाथा मध्ये तेनो उपनय कहेछ।।४९६॥ रायानिणवरपदोनिनजीए'धम्मरिरहिउ कारगे। खितार कम्मभूमि कासवग्गो य-चत्तारि॥४९॥ अर्थ॥१॥राजाने ठेकाणेतो॥२॥जीनवरचद्रते जीन अप धीज्ञानी तेमनी मध्ये वरनाम श्रेष्ट एवा सामान्य केव ली तेमनी मध्ये चद्रमा समान एवा तीर्थकर महारा ज एटले तीर्थकरदेव जाणवा ने कालने ठेकाणे॥ ॥३॥धर्म करीने रहीत एटले शुद्ध तीर्धकर माहाराने 'म गुमधुर समा बाप तो हमने पसरपणे 01 या सामना ruari ·PURA ३१६ नपदेशमाला. कहेलो एवो जे नाव धर्म तेणे करीने रहीत एवो। ॥४॥काल एटले दुशमकाल||धर्मरुप बीज रहीत ए टले धर्मरुप वीजे करीने रहीत जाणवो॥६॥खेत्र॥७॥ कर्म भुमी एटले पनरकर्म भुमी ते इहा खेत्र जाणवा ॥८॥वली॥९॥कर्पकतेलोकनो समुह एटले खेडुतलोक नो समुह ते॥१०॥चारजण जाणवा एटले असजत-स जत-देशवीरती अने पासथ्था ए रुप चार पुरुप कर्षक एटले खेडुतलोकने ठेकाणे जाणवा॥४९७॥ अस्सजएहि साखरअरच देशविरएहि ॥ साहुहि दम्मवीअगाठत्तनीअचनिप्पत्ति ||४९८॥ श्र।असंजत जे तेमणे एटले अवीरती लोकीए ॥२॥सर्व एटले धर्मरुप बीज सघलुए॥३॥खाधु एटले अपीरती लोकोए जीनराजनो उपदेशेलो मारग का इपण पाल्यो नहीं॥2॥वली॥५॥देशवीरती जे तेमणे एटले देशे करीने पावभावथी वीराम पामेला एट ले स्थुल प्राणातीपात प्राणातीपात वीरमणादीक रतना धारण करनारा एवा जे थावकलोफ तेमणवाअई चीज न क्षण कयु थने अडधुं बीज वाव्यु एटले जीनराज मा हाराजे वतामेलोएवी जे धर्म ते मध्येथीत्रा पाल्यो เปปเมน १ ·नपदेशमाला ३१७ ने अधों न पाल्यो केमके जेटली पोतानी शक्ती देखी तेटलो अगीकारका श्रने जे पोताथीपालीनश कायो तेनी नावना राखी अने॥७॥साधु जे तेमणे एट सम्यग् चारित्रना पालनार जे तेमणासाधर्मवीज एटले वीरतीरुप धर्म वीज॥९॥वाव्यु एटले श्रात्मरुप क्षेत्रने विशे वाव्यु अने वाचीने एटले वीरतीरुप धर्म ने अगीकार करीन॥१०॥नीप्पत्ती प्रते॥११॥पमाडयुए टले जेवी रीते अंगीकार कर्य ते रीते सम्यग् प्रकारे जीनराजनी याज्ञा सहीत पालवे करीने सीड की ११२शानी॥४९८॥ तेरसवलहिउगापच्छा खुढाते दुवतिरआग! उसयमपरिववाह •ठहरिप्रसीभ|४९९|| श्रीजे पार्चस्थादिक एटले वीतराग प्राज्ञाधी उलटा चालनारा एवा जे पुरुपो॥२मते सर्वजण पण ॥३॥सर्व एटले वीरतीरुप धर्म प्रतापामीने एटले अगीकार करीने एटले प्रथम पचमाहातरुप धर्मप्र ते श्रादरीने॥५॥पछी॥६॥दुर्वलडे धीरज एटले धर्य पणु ते जेमनु एटले अतीशय चपल एटले चितनामा दोप सहीत एवा अनजातप सजमथकी खेद पा Caner I Uhr ·३१८ नपदेशमाला मेला एटले तप सजम पालवाने वीशे पाकला एवा सताआत्मरुप क्षेत्रनीमध्येजासाधर्मरुपवीजप्रतेकुटे छेएटलेधर्मरुपवीजनो विनाश करेछे एटले आत्माने विशे नाना प्रकारना विशयादिकना विकल्पोए करीने सर्व वीरतीरुप धर्म बीजनो विनाश करेछ।केवा थया सता नाश करेछे ते कहेछ॥९॥या जीनशासनने वि श॥१०॥ते पासथ्यादिक लोक॥११॥दुर कर्योछे सी सनो समुह ते जेमणे एटले सजम नार ते जेमणे ए टले श्रढार हजार सीलागरथ तेणे करीने रहीत सता अने पोताने विशे जुठु साधुपद स्थापन करता सता पामेला धर्मनो नाश करेछे एटले निन्हव थायछ।४९९। आण सबजिणाणभमह दुविह पहअदक्कतो। आण च अइक्कतो भिमद् नरामरणदुग्गमि ॥५००। हवे जीनराजनी आज्ञा लोपनार पुरुशोने शु फल थायछे ते देखाउछे- अ॥॥जे पुरुष वेप्रकारनो॥२॥मार्ग एटले साधु घ में अने श्रावक धर्म प्रत॥३॥ोलघन करतो सतोत्र न॥४॥वली॥५॥गुरु माहाराजनी एटले सम्यग् ज्ञाना दीक गुण सहीत गुरु माहाराजनी याज्ञा प्रते॥६॥ो - '5000 ·GREING नपदेशमाला. ३१९ लघन करतो सता॥७॥सर्व तीर्थकरोनी एटले अनता तीर्थकरोनी॥त्राज्ञा प्रते॥९॥भागेछे एटले लोपेछे ते पुरुपा॥१०॥जरा मरणे करीने अतीशे गहन एटले जनम जरा मरणे करीने अतीझे उडो एटले अनत स सार तेने विशे॥११॥भमेछे एटले घणाकाल परीधम ए करेछे एटले जे पुरुप उत्सूत्र वोलीने जीनराज नी श्राज्ञा लोपेछे ते पुरुप अनताकाल सुधी ससार मा रुलेछे एकारण माटे श्रात्मार्थि पुरुशोए जीनराज नी प्राज्ञाना रुचिवत थवु एउपदेश॥५००॥ नर'न तरसिधारेउ ||मुलगुणभर 'सउत्तरगुणाचा मुत्तुणतो "तिभूमिपासुसावगत्तर परतरागा॥५०॥ जे पुरुशथी चारित्र न पली शके तेने सवेगपक्ष पणु अगीकार करवु तेनो अधिकार अर्थ॥१॥जो हे भव्यजीव ॥२॥पाच समित्यादिकना समुहे करीने सहीत एवो॥३॥मुल गुणनो भार एटले पचमहातनो नार ते प्रते॥४॥धारण करवाने एटले वहन करवानान॥६॥समर्थ एटले धारण करवा ने समर्थ नथी॥७॥त्यारोदात्रण भुमि प्रते एटले ज न्म भुमि पीहारभोमी, दीक्षानोमी, एत्रण स्थान ·PUPPEOS ३२० नपदेशमाला. प्रते॥९॥मूकीने॥१०॥सुश्रावकपणु एटले समकीत स हीत देश वीरतीपणु॥१॥अतीशे करिने श्रेष्टछ।१२ नीचे एटले जो साधुपणु न पली शके तो थावकप णु अगिकार करवु ते सारुछे पण जुठु साधुपणु धा री राखवु ते आत्माने हीतकारी नथी एनाव॥५०॥ अरिहतचेइयाण ||मुसाहुपुआरउददायारो ।। सुस्सावगोश्वरतर न साहुवेसेणचुअधम्मो ॥५०२॥ हवे साघुना गुण रहित एवो जे नाम साधु ते थकी श्रावक श्रेष्टछे तें देखाउछे. अर्थ ॥१॥ अरिहतना चैतनी, एटले शुद्ध जीन बी बोनी पूजाने विशे तत्पर एवो अन॥२॥सुसाधुनी पूजा ने विशे एटले सत्कार सन्मानादीने विशे आशक्त ए वो॥३॥ढछे त्राचार ते जेनो एटले अनुतादि पाल वाने विशे कुशल एवो॥४॥शुधावक एटले जीन आ ज्ञा सहीत श्रावक जे ते पण॥५॥श्रेष्टछे परतु॥६॥ ट थयोछे धर्म ते जेने एटले साधुना प्राचारथी घट थयेलो एवो जे पुरुप ते॥७॥साधुनावशे करीने एट ले साधुना चिन्ह राखवे करिनटानथी श्रेष्ट एटले रु डो नहीं; एकारण माटे साधुना आचारे करीने रहीत andeio ·उपदेशमाला. ३२१ वेश धारण करवे करिने शुश्रपीतु काइ नही एटले श्राचार रहीत वेश निष्फल जाणवो एनावा॥५०२॥ सहाते माणिऊण विरइ खलु जस्सा सावियानधिः॥ सोमबनिरहवाइ चुका देस १२११४सब०११।५०३|| हवे शिप्य पुछेछे के माहाराज साधुपणु पले नही तो केवल एक वेश राखवे करिने श्यो अवगुणछे? वेश राखवाथी काइकतो गुण थशे एवो रीतेश्रा- शका थये सते गुरुमाहाराज भागली गाथाए क रीने उत्तर कहेछ प्रथ॥१॥जे पुरुश"सव्यसावज जोगं पचरुखामि" एटलेसर्वपाप सहीत व्यापारनोत्याग करुछुए प्रकारे सानपीने पण एटले सर्प सावध जोगनु पचखाण करीने पण॥राजे॥४॥सपुरण एटले द्रव्यभाव ये प्रकारे गए कायनी प्रतीपालना एटले रक्षाते रूप॥ ॥५॥पीरती॥६॥नयानी अनोटाते पुरुप॥९॥ सर्व वीरती पालो एटले हू सर्वधरिती छु एटले लो कोनी मध्ये साधु धइने पूजायछे एपो सतो॥१०॥स एटले सर्वचीरतीरुप साधुनो धर्म ते प्रतीपाली ॥१२॥देश चीरतीरुप श्रावकनो धर्म ते प्रते॥१३॥हा ·FIRST १ ३२२ नपदेशमाला. रेछे एटले श्रावकना धर्मथकी अने साधुना धर्मयकी चुकेछ॥३४॥नीचे एभाव॥५०३॥ जो जहवायं न कुणइ मिन्छदिष्टि "तउ हु को अन्नो।। बुढ़ेद अमिच्छत्त५||परस्स५१सक २जणेमाणो ५०४॥ फरी शीष्य बोल्यो के शी रीते चुकेछे त्यारे गुरु मा हाराज आगली गाथाए करीने उत्तर करेछे. अर्थ॥॥जे पुरुश॥२॥जेम॥३॥बोलेछे तेम॥४॥नथी। ॥६॥करतो एटले जेवु वचन बोल्यु तेवु नथी पालतो ॥६॥ते पुरुशथकी।जानीये॥८॥कोण॥९॥चीजो॥१०॥ मीथ्याद्रष्टी एटले बोल्या प्रमाणे करे नही ते थकी वीजो कोण मीथ्या द्रष्टी होय अपीतु कोई नही एट ले तेज मीथ्याद्रष्टी जाणवो वली तेशु करेछे ते क हेंछे॥११॥बीजा लोकोने॥१॥संका प्रते॥१३॥उत्पन्न करतो सतो एटले भोला लोकोने उतम मुनीोने वि | शे सदेह उपजावतो सतो एटले या कालमा उतम साधु कयाथी लावीए-जेवा होय तेवा खरा तेवी रीते कहीने गुण रहीत पोताने विशे साधुपणु मनावतो स तो॥१४॥मीथ्यात्व प्रते॥१५॥वधारेछे एटलें मीथ्यात्व नी पुष्टी करेछे एटले देवगुरु धर्मरूप त्रण तत्वने उ ·नपदेशमाला लटावीने प्रवाह मार्ग ने वीशे धर्म स्थापन क द धर्मयी वीमुख करे ॥१६॥नीश्ये ए कारण शोप्य जे पुरुपथी साधुपणु पले नहीने शुदपर पण थइ शके नहीं ते पुरुपने वेश राखयो जुक्तनर्थ ठामठाम शीदातोनी मध्ये कहाछे त्यारे फरीश बोल्योके साहेब नापे उपर एव फरमाव्यु के जेवी- बोले तेवी रीते करे नही ते मीथ्याद्रष्टी ते वात लता माहारामनमा ससय नठ्यो के जगवती सू- 'वीशे सातमा सतकना पहेला उदेसाने वीशे तो एकाछे के जे सरागी साधु होय ते उत्सूत्र चारिज य माटे तेनु शी रीते हे शिप्य तुमे प्रश्नतो घणु रुडु पुंपण तेनो उत्तर साभलो ए भगवति सूत्रमा कहे के ते खरु पण ए नीचे नयनु वचनछे केमके जे रागी मुनी होयछे तेमने चारे कपायनि चोकडी उ भावेहोयवा अथवाक्षायकभावे होय तेमनी अपे 'करीने सरागीमुनीने सजलनी चोकडीनो उदय तेपण सूत्रधी उलटोजछे एवी अपेक्षाए करी पूत्रछे, जो एम ना कहीए तो घणा सीखातोने धिक श्रावशे केमके सीद्धातोमा तो एवु कहयुछे के LEVO .0001 ·FORE जे मुनी होय ते सूत्रने अनुसारे चाले अने ते सूत्र अ नुसारे चालवाने वास्ते दशवकालीकादी सूत्र रच्या छे तो ते वारता कम मीलशे ते माटे व्यवहार नये क- रीने तो जे गीतारथ अने गीतारथनी नीबाए रहेलो अने संजम पासवानो कामी होय अने कदाचित् अ तीचारादीक दूपण लागीजायतो ते प्रायश्चीत लेइने शुद्ध थाय तो तेने सीद्धांतने अनुसार चालनारा मुनी ज कहीए अने एवां नीचे नयनां अवलवन लेइने शु द व्यवहार मारगजे उठावेछे एज मीथ्याद्रष्टीनु ल- क्षण जाणवु ते माटे हे शिष्य श्रा उपरनी गाथा व्य वहार नयनी अपेक्षाए हमने तो नासन थायछे पछे जेम बहू श्रुत माहाराज कहे ते खरु।५०४॥ आणाइ चिचरण तभ्भगेश्नाण"किंन्नाभग्गति ॥ आणच अदक्कतो ||कस्साएसा कुणइ । ३सेस १२५ ०५। हवे जीनराजनी आज्ञानु माहातम्यपणु जपावता सता कहेछे- अर्थ॥१॥नीय॥२॥त्राज्ञाए करीने॥३॥चारित्रछे एट से जीनराजनी आज्ञानु पालवु एज चारित्राशाजीन राजनीत्राज्ञा भाग्ये सते हे शिप्यादातुसमज के॥६॥ CONCERNO ·३२ नपदेशमाला शुनजानाग्युएटलेवाज्ञानोनग करघे सते सर्व ग्युजपावली॥९॥जीनराजनी श्राज्ञा प्रत॥३०॥ घन करतो सतो॥११॥कोना आदेश थकी॥१२॥शे अनुष्टानादीक प्रते॥१३॥करेछे एटले जो जीनराजन त्राज्ञा लोपेछे तो कोना कहेवाथी चाकीनाक्रीयाकर प करेछे एकारण माटे श्राज्ञा विना जे कियाअनुष्टा नादीकनु जे करवु ते सर्व वीटबना तुल्यछे एटले क- लेश रूपछे ए भाव।।५०५॥ संसारोप्अअणतोगामचरित्तस्सालिगजीवरस पचमहायतु गोगापागारो भिलिउ ोण॥५०६|| हवे त्राज्ञा रहीत पुरुप पोताने विशेधर्मिपणुस्था- पन करतो तेने चीपाफ देखाडे- अरावट थयुं छे चारित्र तेजेने एटले पारि थी पडेलो एवो अनौशालीगे करीने त्राजीवीरा ते जैने एटले मुखवस्त्रीका रजोहरणादी स्प दो करीने आजीवीका चलायती एयो भने पली ॥३॥ पापाच माहारतरुप उचो एटले महोटोकी को एटले कोटादाभेदघोळे एटले पाडी नास्पोळे इले पचमाहारत मध्येनु एकपण महारत देशात! - ·३२६, नपदेशमाला. नथी तेवा पुरुपने एटले पूर्व कह्या लक्षण सहीत पु रुपन॥७॥अनंतो॥८॥ससार होय एटले अनत ससा रीपणु जाणव॥९॥नीश्ये एकारण माटे जीनराजनी आ ज्ञानु पालवु एज चरित्र धर्म अने जीनराजनी श्राज्ञा नु सदहवु ए समकीत धर्म जाणवो॥५०६॥ नकरेमित्ति भणित्तातचेवनिसेवए-पुणोपाव। पञ्चख्वमुसाबाइ मायानियडिपसगोश्या५०७॥ हेस्वामिन् तेने अनंत ससारीपणु केम कहयु' एवी श्राशकानो गुरु उत्तर कहेछे.. अ॥॥जे पुरुप सावध जोग प्रते नही करु,नही करावु,अने करता प्रते रुडो नही जाणु ए प्रकारे न व कोटी सहीत पापना व्यापारना त्याग प्रतानि पिने एटले कहीने पण॥३॥फरीने॥४॥तेज प्रते एटले जे पाप व्यापारनुपचखाण कयुंछे तेजा। पापव्या. पार प्रतादायतीशे करीने शेवेछे तें पुरुप प्रत्यक्ष मृखावादी जाणवो केमके जेवु बोलेछे तेवु नथी करतो ए कारण माटेपटापती॥९॥माया नीकृतीनोछे प्रसग ते जेने एटले माया शब्दे करीने अतरगनु यसत्यप णु श्रने निरुति शब्दे करीने वाहीरनु असत्यपणु ए are inten ·नपदेशमाला. ३२७ नव्यभाव वेप्रकारना असत्यपणानो छेप्रसग तेजे- । एवोजाणवो एटले वे प्रकारे जुठो जाणवो ए कार माटे है शिष्य जे जुठु बोलवु ते अनत ससारमा परिभ्रमण करवानु कारण जाणवु हे स्वामिनाथ श्रा । उपर फरमाव्यु के जे पाप त्यागीने फरी शेरेछेते नृपावादीछे ते सानलता महारा मनमा सशय उत्प र थायछे केमके सिद्धातोने विशे एवं सानलयामा श्रा छे जे साधु तथा थावके जे त अगीकार करेला होय तेमा जे दूपण लागे ते गुरुमहाराज वागल श्रा नोवीने तेनुप्रायश्चित नगीकार करीने शुद्ध पायठेत्र चली फरीने कोई वखत तेज पाप शेयवामा घाउ तेज प्रमाणे प्रायश्चितादीक अगीकार करे ने रायश्चितादीक अगीकार करीने साधु प्रापफना पद गरहेछे अने इहा तो मुखापादी कह्यो तेनु सीरीत .? त्यारे गुरु माहाराजे कहा के हे शोप्य तने तर्क रोघणो सारो उत्पन्न थयो पण तेनो उत्तर धीर चि नराखीने साभल के जे पुस्शे प्रथम जे रस्तुनो त्या गको होय अने फरीधी ते पाप शेषन करवानीया नधीत्रने चित्तमा घणी दास परत के प्राकानना Everest ·३२८ नपदेशमाला. हारे घणु खोटु थयु हवेयी फरी श्रावु काम कदी नहीं करु एवी रीते जेना प्रणाम थायछे ते प्रायश्चित अं गिकार करेछे एम करता वली फरी कोइ वखत तेज पापनु शेवन थइ गयु तो फरी प्रायश्चित अगीकार करवाने अवसरे तेनातेवाज प्रणाम रहेछ के श्राकाम फरीथी हवे कदी नही करु एवी रीते बालोवण जेत्र वसरे जेने वीरती प्रणाम थायछे तो तेने मुखावादी ना कहीए पण इहातो प्रथमथी पचखाणतो कयुठे अ ने ते पाप सेववामा आव्यु अने तेथी वीरती प्रणाम तो थया नथी एटले फरीथी हू शेवन नही करु एवो अध्यरसाय थयो नथी अने जे पालोवरा करेछे ते मृसावादी जाणवो तो प्रथमथी पचखाण तो कर्युज नयी अने प्रायवधी वीरामपाम्योजनथीने तेश्रा. लोवण लेइ वेसे तेनु तो शु कहे. ते तो माया म सावादीन होय एटले मीथ्या दृष्टीनाणवो केमकेस म्यग् द्रष्टी जे पुस्शोछेते नीदा गृहातो करेछे पण या श्रपथी वीराम पाम्या चीना तेना पचसाण करतान थी बने जुटी पार तृतनी बालोवण करता नथी गेम इयेगीफ माहाराना वली नेम पाणद कामदेवादीक ·7 उपदेशमाला. आवकोए जेटला त पोते अगिकार को नी मध्ये जे दोश लागेछे तेनी बालोवण की कोइ महारतनी बालोवण करता नथी कैम जुठ आवेछे माटे एकारण माटे हे शीप्य श्रा जेना प्रणाम वीराम नथी पाम्या तेने श्राश्रीने या गाथानो वीशेप वीस्तार अर्थ गीतार्थ मा नीसमीपेधारण करवो हमने तोश्रावस्यक नी ने अनुसारे तथा ठाणागजीने अनुसारे तथा र प नाप्यने अनुसार कोचित् जेवु नासन थयुते यु, पागल अतीशे ज्ञानी कहेते खरु॥५०७६ जो समुग्गोगाअलिअ सहसान भासएकिंचि यह उ"विअलिअसभासद तोकिवि दिख्वाए पुरुष जुठवोलेछे तेनेदीक्षानु नीप्फलपणु देखाडेछे अ॥१॥लोकने विशे पण॥२॥ज॥३॥शुके करीने स हीत होय एटले पाप धकी वीहीतो होय के रखे मने जुवोल्यानु पाप लागे ए प्रकारे डरतोहोय ते पुरुप ॥४॥एकदम विचार्या विना॥५॥काइपण॥६॥जुठु।७ 'नाटायोले एटले पापथी वीहीतो एवो जे पुरुपते वि चारीनेज बोल॥९॥अथ एटले अने वल॥१०॥जोदी Press ·नपदेशमाला. क्षीत एवो सतो पण एटले ग्रहण कर्युछे चारित्र ते जे णे एवो सतो पण॥११॥असत्य प्रते॥१२॥बोलेछे एट ले चारित्रीओ थइने पण जुठु बोलेछ। ३त्यारे॥१४ दीक्षाए करीन॥१५॥शु॥१६॥अपीतु काइ नही एटले जे नापा समीती नथी जापतो तेनी दीक्षा नीफल जाणवी एटले कायळेशरुप जाणवी एकारण माटेहे भव्यजीवो जो धर्मना अर्थ होतो प्रथमथी सदगुरु नी पासे नापा समीतीनु जाणपण करवु नापा समि ती श्राव्या विना धर्म अनुष्टान लेखे लागे नही॥५८ महायअणुायाहाळडेउ जोतवचरद ॥ अब सो प्रत्राणो मुढो मानावा •बुडरो मुणेयो २ ॥२०॥ जे पुरुप पोताना लीधला व्रत तेने विशे दूपण लगाडीने वीजातपादिक करेछे तेनु मूर्खपणु देसाडता सता कहछे- अय॥॥जे पुरुष॥२॥माहात अणुरत प्रते एटले साधुना माहस्त अने श्रावकना अणुटत ते प्रत॥३॥ बाडीने एटले त्याग करीनाक्षात॥५॥प्रजाण एवोत्र नानूरग पटले सीदातनो अगाण यने न्यापर हीत एवो सतारीजातप प्रत॥९॥याचरछे ए (Cultu ·नपदेशमाला. टले प्राणातीपात वीरमणादिक पाच महारते करीने, रहीत अने स्थुल प्राणातीपात वीरमणादिक पाच त्र गुरते करीने रहीत एवा तप कष्टादिक प्रते करेछे ए टले अज्ञान,कष्टकारी जाणवोत्रनेवली केवो जागयो ते कहेछ॥१०॥नावेकरिने एटले हाथमा श्रायेलु नाचेक रिने पण ॥११॥ वुडयो एटले ससार समुद्रमा पडयो एहयो॥१२॥जाणवो एटले जेम कोइ मूरख पुरुप हा थमा श्रावेलु एवुय पण नाव ते प्रते भागीने तेना लो होडाना खोलाए करीने समुद्र प्रते तरवानी वागक रेछे तैम या पुरुप पण ससार समुद्र तारपाने नापस रोखा महावृत अणुवृतादीक, ते प्रते जागीने एटले ते वृतोमांदुशण लगाडीने एटले वार्तध्यान स्वध्याना दीक करीने बाह्य तपे करीने ससार समुद्र तरवानी वाछा करेछे ते मूरख जाणवो. काळे के "तदेवहितप कार्य-दुनिपत्रनोनवेत्- येनयोगानहीयते-क्षीयतेनेद्रियाणिच" अर्थ, तेज तपकरचा जोग्य के जेतप करे सते दुरध्यान एटले मातृभ्यान न धाय अने जे तप करने करीने सजमना व्यापार हानी न पाने ने बली जे ·SURESH ३३२ नपदेशमाला. तपकरवे करीने इद्रीश्रो क्षय न पामे एटले इयर्या स- मीत्यादीक पाळवाने विशे सीथळ न थाय तेज तप आत्माने हीतकारी जाणवो ए कारण माटे हे नव्य जीवो जमनाव तप हानी न पामे तेमद्रव्य तपने वि शे उद्यम करवा जोग्य छे ए नावा॥५०९॥ सुबहुपासथ्यजण नाउणना नहोइ"मभ्यथ्यो शानयर साहेइ सकज्जाकागचाकरेह अप्पाणं ||५१०॥ जे पुरुप पारकी नीद्या करे ते प्रात्मकारज साधी न शके ते देखाडे छ- अर्थ॥॥जे पुरुप॥२॥अतीशे बहु प्रकारे॥३॥पारश्व स्थ जन प्रते एटले ज्ञान दर्शन चारीत्र रहीत पुरुषना सीथीलपणा प्रते॥४॥जाणीनाशामध्यस्थ एटले राग देश रहीतादान॥७॥होय ते पुरुप॥८॥पोताना कारज प्रत॥९॥नहीज॥१०॥साधे एटले मोक्ष रुपपोताना का रज प्रतेन करीशक॥११॥वली॥१२॥पोताना त्रात्मा 'प्रत॥१३॥कागडातुल्या॥१४॥करेंछएटलेपारकोदूशण देखीनेजेरागद्वेशमा पडेछे ते पुरुप कागडा तुल्य जा णवो.जेम कागडानो स्वभाव उत्तम चिज मुकीने असुची फेदवानोछे तेम उत्तम पुरुशोना गुणनी स्तवना मूकीने ·REORG उपदेशमाला. ३३३ मिथ्याद्रष्टीनो स्वन्नाव पारका दुशणदेखदानोछेते माटे, कागडा तुल्य कह्यो एकारण माटे हे भव्य जीव पारका दुशणमा पडवुनही ए तत्व वोधनु लक्षणछे परिधितिउणनिउणपानयनियमभरोन तीरए | वोटु परचित्तरमणमान वेसमितेण साहारी १९१५९९ जे पुरुपे त अगीकार को होय अने तेथीन पली शकता होयशने लोकने रीझववाने अर्थे ते वृती नाम धरावेछे अने वृतनो फटाटोप मूकतो नथी तेनु नीप्फलपणु जणावता सता कहेछे- अय॥॥निपुणपणे एटले सुक्ष्म बुद्दीए करीने एटले झीणी बुदीए करीन॥२॥समस्त प्रकारे चितवन करी ने एटले जेमन्त्रात्महींसा न थाय तेम विचारीने॥३॥ जोरानीमनो समुह एदले मुल उतर गुणोना समुह प्रताशवहन करवाने एटले धारण करवाने॥६॥न हीसमर्थ धइए एटले जावजीव सुधी ग्रहण करेला वृत पाली न शकीए त्या८॥ लोकोना चीतने रजन करनार एवो एटले मुग्ध लोकोना चीतने प्रीती उपजा बनार एवा ॥९॥केवल शाधुना वेशे करीने एटले गुण रहीत शेकरीने॥१०॥नही॥११॥श्राधार एटले परभर पर प ·३३४ नपदेशमाला. बने विशे जता एटले दुरगतीने विशे पडता एवा जे पुरुपो तेमने अाधाररुप न थाय एटलेगुण रहीत वेश दुरगतीथी धारण करी शके नही एटले राखी शकेन ही;ए कारण माटे आत्मार्थि पुरुषोए सारीरीते विचा- र.करवो जोइए के आ वृत माहाराथी पळेछे के नथी पळतु ए विशे नीरंतर उपयोग राखवो जोइए पण जु ठो फटाटोप राखवो ए श्रेष्ठ नथी ए रहस्य॥५११॥ निचयनयस्सचरस्सुवघापरमाणदसणवहोवि ॥ ववहारस्स'उध्यरणेहयमि भयणाउरसेसाण|५१२॥ नीश्चयनयमते करीने चारीत्रनो नाश थये सते सर्व ज्ञानादीक गुणनो नाश थाय ते देखाउछे - अर्थ॥१॥नीश्चयनयमते करीने एटले परमार्थ तृती ए करीने॥२॥चारीत्रनो उपघात थये सते एटले चारी त्रनो नाश थये सते॥३॥ ज्ञान दर्शननो वीनाश पण थाय एटले नीचे चारीत्रनो नाश थये सते श्रा श्रव सेवन करवे करीने ज्ञान दर्शननो नाशज हो य-नीश्चय चारीत्र ते कोने कहीए जे सशुकपणु एटले अतरगने वीशे दाझ सहीत पणु के श्रा काम मारे नथी करवा जोग्य अने माहारे त्यागवाजोग्य छे पण MEREST है ·नपदेशमाला ३३५ कर्म वशे करीने हु त्यागी नथी शकतो एवोजे वीचा र ते दाझ कहीये अने तेज नीचे चारीच कहीए एवी वीचारणा रहीत पाश्रवनु सेवन करेछे अने वली वो लेछे के अामा अमने शु पाप लाग्य एका पुरुपने स म्यग्ज्ञानदर्शननोनाशजथायाटावली।५व्यवहारनय मते करीने एटले वाह्यरतीए करीने॥६॥चारीत्रनोखा नाशथये सताटावाकी रहेलाएवाजेज्ञान दर्शन तेगनो ।९।नजनाए करीने एटलेभजनाएकरीने नाश धाप ए टले नाश थाय वा अथवा नथाय एटले व्यवहारमा चा रीत्र नथी पाली शकतो एटले श्राश्रय नथी टालीश कतोपण चीतनेवीशे दाझ वरते तोते पुरुपनेसम्पग् ज्ञानदर्शन होयश्रने जे पुरुप भतरगनेविशे पण टान रहीतछे श्रने उपरथी पण चारीत्र पाळ्नो नधी तेनेतो सम्यग् ज्ञान दर्शन होयजनही एटले तेने तो समझीत पण न होय केमके नीश्चय सहीत व्यवहारनुं बलवान पणु रे घने नीश्चय वीनाजे व्यवहार ते व्यर्षजे. मुनर नरामुचरणो मुम्भर मुसारगोरि गुणकार। उसनचरणकरणो याममा सम्गिपसार ५१३॥ जे द्रव्यभाव ये प्रकारे वीरतीपत होप ते tuamua ·३३६ उपदेशमाला. शुध थाय ते देखाडे छे- श्रय॥ ॥भलुछे चारीत्र तेजेने एटले द्रव्यनाव देप्र कारेछ आअवनोत्याग तेजेने एवो॥२॥जती एटले सा धु॥३॥शुध थायछे एटले नीरमळ थायछे एटले कमरुप कलके करीने रहीत थायछे अने वली॥४॥ज्ञानादिक गुणे करीने सहीत एवो॥५॥नलो आवक पण एटले वी तराग त्राज्ञा सहीत श्रावक पण॥६॥सुध थायछे एट से नीरमळयायपने वली॥७॥सवीज्ञपक्षनी रे रु. चौते जेने एपो एटले मोक्षना अनिलाशी अने मोक्ष मारगमा पातेला एवा मुनीराजनी क्रीयाने वीरो रु पोते जनी एटले तेमनी क्रीयानीअनुमोदना करतोए Hinासीयीलाचरण सीतरी अने करासीतरी ते नने एटले मुत उतर गुण पालपाने सीथील एपीस तो प॥१॥शुद थापछे एटले कम रहीत थाप ने ते पुन्हा संवेगपक्षी जापा॥५१३॥ बाबपाण'उहाण मेममामाभागय || अन्तरगकर मम्ममिक्षिति५२४१ मग पक्षी लक्षणा पंड करीने नाणीए एपोत परेसने गुनमाहारान सीदातने अनुसार संगप. me ·३३ नपदेशमाला. क्षीना लक्षण कहवे करीने तेनु स्वरुप जणावछे. अर्थ॥॥सवेगपक्षी पुरुशोनु एटले मोक्षना श्री लाशी एवा मुनीराजनोछे पक्ष ते जमने एटले तेमन्त कियाअनुष्टानने विशे रक्त तेमनु॥२॥॥३॥लक्षण। ॥शासक्षेपे करीने॥५॥तीर्थकरदेवे कहयुछे॥६॥जे लक्ष ण वडे करीनासीथीलछे चरण करण ते जमने ए टले मुल उतर गुण पालवाने विशे सीथील एवा सता पण॥८॥कर्मप्रते एटले ज्ञानावरणदीक कर्म प्रते॥ ॥९॥विशेपे करीने शोधछे एटले क्षण क्षण प्रते खपा वेळे॥१०॥नीश्ये फरी सवेग पक्षीनु लक्षण आगली गा थाश्रोमा प्रगट पणे जणावे॥५१४॥ मुसुसाहुधम्म गाकहेर निंदर अनिय मायारया सुतबास्सआण पुरउपाहोर सबोमरायणीउ ५१५॥ अर्थ॥ ॥शुद एटले जीनराजनी श्राज्ञा सहीत एवा ॥२॥सुसाधुना धर्म प्रते॥३॥कहेछे एटले लोकोनीया गळ निरवद्य एटले पाप रहीत क्षात्यादि दश प्रकार नो जती धर्म ते प्रते परुपेछे एटले जावेशावली पानला तपस्वीरोनी एटले सुसाधुनोनीपात्रा गलाखापोतानापत्राचार प्रते एटले सिथिल पए। 5000 ·PUBCOUSE ३३८ नपदेशमाला. दिक प्रत॥९॥नीदेछे एटले साधु मुनीराजनीअागल एवं बोलेछे के धन्यछे आपने जे श्राप शुद्ध चारित्र ने विषे वरतोछो अने हुतो चारित्र पालवाने सीथल छु माहाराथी पली शकतु नथी ते माटे हुँ अधन्यछु एवी रीते कहे छे अने वल॥१०॥सर्व मुनिश्रो थकी लघु॥११॥थायछे एटले एक दिवसना दिक्षित साधु थकी पण पोताना श्रात्माने नानो मानेछे एटले पोता नुं नीचत्वपणु नावेछे॥५१५॥ वदइनवदावई शकिइकम्मकुणइ कारवे णेयः॥ अत्तद्वाएनविदिख्खिइ०॥देइ 'सुसाहुण१२बोहेउ ११५१६। अर्थ॥॥वदन करछे एटलेमोक्षाभिलाशी एवापोता थी नाहाना साधु प्रते पण वदन करेछे परतु॥शानही ॥३॥वंदन करावे एटले ते साधु मुनीराजनी पासे पो ताने बदन करावे नही अने वलीकृती कर्म प्रते एटले सवीज्ञ साधुयोनी पोते वीथामणादी एटले वी श्रावचादीक प्रते॥६॥कानहीज॥७॥करावे एटले ·PREBSI नपदेशमाला. तेने पोतानो शिप्य करवाने अर्थे पोते दीक्षा आपेन ही त्यारे शु करे ते कहेछ।११वोध पमाडीने एटले शुद्ध उपदेशदेइने सम्यक्त्वादीक धर्म पमाडीन॥१२॥ नला मुनीनोनी समीपे॥१३॥दिक्षा लेवरावे पण पो ते तेने दिक्षा आपे नही केमके चेला करवाथी शुद्धप रुपणा रहे नही एकारण माटे॥५१६॥ उसनो'अत्तठापरमपाणच हणइ दिख्खतो।। वच्छूहर दुग्गइए|अहिअयर खुडइ ५सय १२च१११५१५ पोताने अर्थे चेलो करवाथी शुथाय तेनु फळ गुरुमाहा राज श्रा नीचेनी गाथाए करीने जणावे छे.-- अर्थव्यवसन्नो एटले चारित्र पालवाने सीथील ए वो सतो॥२॥पोताने अर्थे एटले पोताने नीमीत्ते॥३॥बी जायात्मा प्रते एटले वीजा पुरुप प्रतादीक्षात्रा पतो एटले पोतानो शीप्य करतो सतो॥६॥हणे छे ए टले नाव थकी पीतना आत्मानो नाश करेछ।।७ावली ते शुकरेछे ते कहछे।। ८॥ शिप्य प्रत॥९॥दुरगतीने विश॥१०॥नाखेछ भने॥१॥वली॥ १२॥पोते॥१३॥ तिशे अधिक।।१४ ॥बुडे छे एटले पूर्व अवस्था थकी वि पेश प्रकारे ससार समुद्र मध्ये बुडे छे केमके पोतानी Karo ·Unा ३४० नपदेशमाला. 'पासेतो महारत नथी अने बीजाने महारत उचरावे छे तेमा मुखावाद आवेछे ते कारण माटे बने जण बु डे छे. त्यारे शिप्येतर्क कर्यो के देनारतो मुखावादीथ यो माटे बुडे पण लेनारे श्यो अपराध कर्यो के तेपण बुडे हे शीप्य तर्कतो घणी समजणनो कर्यों पण तेनो उतर सांजल,जेम कोइ पुरुप समुद्र तरवाने अर्थे रो गाने करीने सहीत एवी लोढानी नावने लाकडानी जा णीने माही वेठो अने तेना प्रणाम पण समुद्रतरवाना छ तो ते पुरुप समुद्र तरी शके नही तेम ज्ञानादी गुणे करीने रहीत पाच श्राश्रवनो सेवनार अने पागम र हीत जुठी कीरीत्रानो फटाटोप करनार तेने रुडो सा धु जाणीने ससार समुद्रतरवाने अर्थे अगीकार करे ते पण संसार समुद्रमा वुडेज वली जेम कोइ पुरुष सोम ल श्रने गोळ ते बेउनी परक्षिा कर्या वीना सोमलनेज गोळ जाणीने खाय तोते पुरुप नीश्ये मरेज तेम सीधा तनेअनुसारे गुरुकुगुरुनी परीक्षाकर्यावीनाकुगुरुनेगुरु जाणीनेज दीक्षा अगीकार करे अथवा धावकपणु श्र गीकार करे अथवा सम्यक्त्व अगीकार करे तो बुडेज केमके पोताना प्रणामतो रुडु अगीका- ructuur ·नपदेशमाला. ३४१ र करवाना छे पण जेवो पुरुप मीले तेवु आपे ते माटे प्राये खोटाना ससर्गे तरी शकेजनहीए नाव. बह सरणमुनगपाण - जीवाणनिकितए सिरे जोउ। एव आयरिउबिहुउस्मुत्त पनवितो य१२॥५२॥ उत्सूत्र प्ररुपक उपर द्रष्टात श्रा नीवेनी गा- थामा जणावे छे.- अर॥जेमा२॥सरणप्रताात्रावेला एवा॥४॥जी व तेमनु॥५॥मस्तक प्रतादाजे पुरुपा॥७॥छेदेछे एटले जे पुरुप पोताना शरणे आवेला एवा प्राणीयोना मा था प्रतेकापेछोटाए प्रकारे॥९॥उत् सूत्रप्रते एटले सू प्रथी विरुद्ध प्रताराप्ररुपणा करतो एटले भव्य प्रा पायोने कुमारगने विशे प्रवर्तावतो एवो॥११॥माचार जजेते पण शरणे आवेला एवा भव्य जीवोनुमाथुका पे॥१२॥नीचे एटलेनीश्च वीश्वासघात करेछे.श्रागा थामा एटलो शब्द वाकय शोनावाने श्रथैले जेमते जु? सुभट नाम धरावनारो पुरुप पोताने याधीने रहे सा प्राणीोने पोताने वाशे वचने करीने चीश्वास उप जावीने तेमनु माथु कापी नाखे छे जेम नाम मात्र ए टले गुण रहीत एवोत्राचारज जे ते पण पोताने श्रा ·your . ३४२ नपदेशमाला श्रीने रह्या एवा भव्य प्राणीोने नाम मात्र धर्म देखा डवे करीने वीश्वास उपजाववेकरीने जुठा धरमने वीशे एटले कपायादि सहीत धर्मने विशे प्रवीवीने भाव थी माथु कापेछे एटले दुरगतीने विशे परीधमण करा वे छ ए कारण माटे अात्मार्थी पुरुपोए तेवा पुरुशोनो ससर्ग करवो नही ए उपदेश ॥५१८॥ सावज्जजोगपरिवज्जणाउसव्वुतमोरजइधम्मो।। बीउसावगधम्मोगातइउसविम्गपख्वपहो।५२९॥ मोक्षना त्रण मारगछे ते देसाडेछ।। अथ॥१॥सावद्ययोग एटले पाप सहीत व्यापार ते मनु परीवर्जन एटले समस्त प्रकारे त्याग करवे करी ने एटले पाप सहीत व्यापार मुकवे करीने॥२॥ सर्व नीमध्ये उत्तम एटले सर्व धर्मनी मध्ये थेटाशाजती धर्म एटले साधुनो धर्म होय ए पहेलो मोक्षनो मार गा।शानीनो श्रावकनो धर्म ए बीजो मोक्षनो मारग ॥५॥त्रने बीजो सवेग पक्षीनी मारग ए बीजो मोक्ष नो मारग एवणे कम रहीत पाना मारग जाणवा त्यारे शिष्य पोल्यो के स्वामीनाव के मारगतो मोक्ष जसराना समजायछे पण चीजो सग पक्षीनो मारग ·anterva नपदेशमाला ते मोक्ष मारग शी रीते कहवाय केमके पोते तो सीध- ला चारोछे अने एक शुद्ध उपदेश करवे करीने पोताने गुण थाय ए मारा मनमा सशय त्यारे गरु मा- हाराज बोल्या के हे शिष्य तक तो घणो सारी कयों पण तेनो उत्तर साभली शिदातने विशे कहयुछे उसनोविविहारेकम्मसोहेइसुलहवाहिन्न । चरणकरणविसुदा उपयुहितोपरूस्तिो।। अर्थ -साधु मारगने विशे सीथलले एटले मुनी मा गै पाली शकतो नथी एवो सती पण कर्म प्रते मांधे छ एटले क्षणक्षण प्रते कमनो नाग करंछे ते कर तो सतो कहेछे के चरण सीतरीने करण सीतरीरी विगुदी प्रते एटले शुद्ध मुल उत्तर गुणोते अनुमा दना करतो सतो अमेजव्यजीवोनी प्रागल प्रमपणा करतो सतो एटले नव्यजीवोनी भागल ए रहे। के मुनीराजनो मार्ग ए ग्रासीदातमा रहयो एप्रगर छे भने हतो ते मारग पालवाने असमर्थ एपी रोने बोलीने शुद्ध मारगने विशे यथा करारनो मतो पाता ना पूर्व करेला ज्ञाना परणादी कर्म प्रते टारा एरा रण माटे है शिप्प जे शुद्ध प्ररपणा करी ए पाए ·मा BACS क मोहोटो गुणछे तेनु लक्षण आगळ गाथाश्रोथीत ने सारी रीते समजण पडशे एनाव।।५१९॥ सेसामिच्छहिही शागिहिलिगिलिंगदलिगेहि ॥ नह तित्रिउ मुखपहााससारपहातहा तिन्नि १५०० हवे संसारना त्रण मारग अर्थ ॥१॥तेथी न्यारा उटले श्रा मारग तेथी जुदा शेश एटले बी. जाणवा ते कीया॥२॥गहीलीगना ग्रहस्थ लोको अने कुलींग एटले ना धारवावाला एत्रणेमीथ्या दूर मोक्षना मारग॥५॥त्रण कह्या ससारना मारग जाणवा एटलं हस्थलीगादीक त्रण ए ससारमा प मारग जाणवा ॥५२०॥ ममारसागरमिणपरिभमतेहि रसवनीवहि गहियाणि अमुकाणिश्य ||अणतसो दवा अ॥॥२॥ससाररुप समुद्र करता एटले जन्मजरामर जे तेमणे एटले सर्व प्राणियोए॥' URINK. द्रपलीग Miltutnut ll " जोगीरमा || पोतानाशी ) [ 1 1 || || "एट htism || ·३ उपदेशमाला द्रव्यलिग एटले रजोहरण मुखवस्त्रिका रुप गुए हित केवल वेशमात्रखाग्रहण करचा एटले धारए स्यावलि॥९॥मूक्या एटले ग्रहण करि कारने क्या तोये पण काइ सिदि न थइ एटलं यात्मानी रज सरि नहि॥१०॥निश्च॥११॥एकारण माटे हे नव्य जीवो प्रथम समकितनों उद्यम करो केमके समकित सहित द्रव्यलिग श्रात्माने हितकारिछे एभा॥५२१ 10 अश्यणुरत्तो जोरपुणपान मुरबहुसोपवि परिजनो'। सविग्गपरिषअत्तकरिता लम्भिहसिलेण पह९५२२ हवे द्रव्यलिगीनु लक्षण कहेछे अर्थवलि॥२॥जे पुरुप।तिशय त्रनुरक्त एटले परने दीक्षा देवाने अतिशे करिने त्रासक्त एहयो सती | शाहूवार एटले घणीवार॥५॥जणाया माडवास तो एटले गीतारथ माहाराज जे तेमणे गुणदोपनीपि वेचनाए करिने शिखामण देवा माड्यो सतो॥६॥पण ॥७॥द्रव्यलिग प्रते नयिादानुकतो ते पुरुप प्रतेश गरज माहाराज पोतेहिन उपदेश करेले के जोतुये नथी छोडतोत्यारो॥९॥सविन पक्षिपणा प्रते एटल। क्षना अभिलापी एहवा जे मुनीराज तेमना पक्षपा U

·-
नपदेशमाला
क मोहोटो गुणछे तेनु लक्षण अागळ गायात्रोथीत
ने सारी रीते समजण पडशे एनावा॥५१९॥
सेसामिच्छहिठी मागिहिलिगिकुलिंगदलिगेहि ॥
नह तिन्त्रिउ मुखपहाणाससारपहातहा तिनि ॥५२०
हवे ससारना त्रण मारग देखाडेछे-
अर्थ ॥१॥तेथी न्यारा उटले आ पुर्वे कह्या जे त्रप
मारग तेथी जुदा शेश एटले बीजा पण मीथ्या द्रष्टी
जाणवा ते कीया॥२॥गहीलीगना धरवा वाला एटले
ग्रहस्थ लोको अने कुलींग एटले द्रव्य थकीजती वेश
ना धारवावाला एत्रणे मीथ्या द्रष्टी जाणवा॥ ॥जेम
॥४॥मोक्षना मारग॥५॥त्रए। कह्या॥६॥तेम॥७॥त्रण
ससारना मारग जाणवा एटले पूर्व कह्या एवागृ
हस्थलींगादीक त्रण ए ससारमा परीभ्रमण करवाना
मारग जाणवा ॥५२०॥
समारसागरमिण परिभमतेहिंसवनीवहिगा
गहियाणि अमुक्काणिय ||अणतसो दवलिंगाइ१५२२॥
अर्थ॥॥॥२॥ससाररुप समुद्र प्रत॥३॥परिभ्रमण
करता एटले जन्मजरामरण करताएहवा॥४॥सर्वजीव
जे तेमणे एटले सर्व प्राणियोए॥५॥अनतिवार ॥६॥

·उपदेशमाला. ३४५ द्रव्यलिग एटले रजोहरण मुखवस्त्रिका रुप गुण र हित केवल वेशमात्र॥७॥ग्रहण करचा एटले धारण क स्याटावलि॥९॥मूक्या एटले ग्रहण करि करिने मू क्या तोये पण काइ सिद्धि न थइ एटले यात्मानीग | रज सरि नहि॥१०॥निश्च॥११॥एकारण माटे हे नव्य जीवो प्रथम समकितनों उद्यम करो केमके समकित सहित व्यलिग वात्माने हितकारिछे एभावा॥५२१ अद्यणुरत्तो जोरपुण||न मुअर बहुसो विपत्रविन्तता । सविग्गपरिषअत्तकरियर छम्भिहसिवेणपह१९५२२ हवे द्रव्यलिगीनु लक्षण कहेछे अर्थ॥३॥वलि॥२॥जे पुरुप॥३॥अतिशयअनुरक एटले परने दीक्षा देवाने अतिशे करिनेयासक्त एहवो सती ॥४ावहूवार एटले घणीवार॥५॥जणावा माडयोस तो एटले गीतारथ माहाराज जे तेमणे गुणदोपनीपि वेचनाए करिने शिखामण देवा माड्यो सतोपण द्रव्यालिग प्रते नथिनामुकतो ते पुरुप प्रतें या चारज माहाराज पोतेहिज उपदेश करेठे के जो तुपे श नथी छोडतोत्यारे॥९॥सचिन पाक्षपणाप्रते एटल एमोक्षना अभिलापी एहवा जे मुनीराज तेमना पक्षपा ·३४६ नपदेशमाला तिपणा प्रत॥१०॥करय एटले साधु मुनिराजनो शेव क थइने निर्दभपणे करिने विशुद्ध एवि जे चरण सि तरिकरण सितरितेहनिजथारयप्ररूपणा करय॥११॥ ते संविग्न पाक्षिकपणाए करिने एटले जेवो छेतेहवो वीतरागनी बतावेलोमारग परूपवे करिने१२॥आगा मि भवने विशे मोक्ष मार्ग प्रते॥१३॥पामिश एकारण माटे जो सम्यक् प्रकारे साधुपणु नहि पालि शके तो सुद्ध प्ररूपणा करवि घटीतछेपण साधुपणानोदन रा खिने चेला चेलि करवा ते घटित नथिए उपदेश५२२ कताररोहमवाणउम' गेलत्तमाइकन्नेमुसवायरेण नयणाकुणर असाहुकरणीय ॥५२३ ॥ हवे साधुनुं लक्षण कहिए छीए अर्थ ॥१॥ माहा अटवि एटले पाणि छाया रहित मोटि अटवि,रोध एटले राजादिकनि लढाइने विशे कोटे करिने रोकावु विषम मार्गने विशे चालवु दु निक्ष काल एटले दुकाल ग्लानिपणु ए श्रादिक एटले पुर्व का ते श्रादिक कार्योने विशे एटले पूर्व कह्या एहवा कारण पडे सते ॥२॥ सर्व यादरे करिने एटले जेटलिपोतानि शक्ति होय तेटलि फोरवये करि, CRITEP --

·नपदेशमाला. ३४
ने॥३॥जलाए करिने एटले पूर्व कहेलि एवि जला
हिताज॥५॥साधुश्रोने करवाजोग्य होय ते प्रता
करे एटले साधुमुनिराजकारण पडे सते पण साधु
ने जेकरवाने उचित होय ते जतना सहित करो५२३३
आयरतरसमाण सुदुक्कर माणसकडे 'लोए॥
सविग्यपरिवत्त उसनेणफूड काउ.५२४॥
हवे सवेगपक्षपणानु दूलभपणु देखाडेछे
अथ॥१॥माने करिने एटले बहकारे करिने साकडो
एटले भरेलो एहवोजशालोक एटले ससार तेने वि
श॥३॥अतिशे श्रादरे करिने उत्तम साधुप्रोनु सन्मान
करवु एटले उत्तम साधुवावेसते उना धयु सामा ज
तेमना गुणनी प्रसस्या करवी इत्यादिकाप्रति
दुष्करछे एटले अतिशे करिने दुर्लनठे।।शिपी
चारि जे ते॥६॥सवेग पक्षपणुप्रगट एटलेनि
पणटकरवाने दुर्लनछे एटले पोते शिथीलाचा
इने मुनीराजनु बहू मान करवु अने कपट रहि
तपण शुद्ध प्ररुपणा करवि ए कटणछे एकारण माटे
सवेग पक्षि पुरुप जे ते पण श्रात्मार्थिं पुरुषोने मा
नवा ज्योगले ए भाव॥५२४॥

·X ३४८ उपदेशमाला. सारनहारगनिम्गापोइगते पामभा। विसरमाहेरापी-यने आमाणकामा॥५२५ नयो॥जे पुरुषा॥२॥सारणा एटले भुलि गपेशानु सनातु एटले सा काम नारिते करो काम " रिते करोए प्रकारे वारणार शिराामण देने करिने उ दोग पाया हा भाग थकि निरोधाए ननमानासमभागतिहार निकोलाए पदापोतानि मनाए कारने फरता ६.मा.दर्शन पारित हिनाहिर या <p file प्रमादित ":"Crimuftीरमाण.. 2. I... पूला प +11 HRI आया५२७॥ . । , समान 43. . * tatt t.t.iitm.

·नपदेशमाला. बहवो एटले शुद्ध वीतराग देवनो मार्ग देखाडनार॥३॥ सवेगी मुनियोनो पक्षपात करनार एटले मोक्षनाथ निलापि मुनियोनि साहाज्य करनारो एहयो जे पुरु प तेनिहाजाजाजतना एटले बहु दोपवालि व स्तुनु वर्जयु श्रने अल्प दोप वालि वस्तुनु लेवु ते रुप ॥७॥जतनाटाहोय॥९॥ते॥१०॥ते पुरुपनो॥११॥कर्म नोक्षय करनारि एटले कर्मनो नाश करनाशि१२॥था पछे एकारणमाटे जथार्थ चारित्र पलि शके नहि तो पण शुद्ध प्ररुपणा करवि ए उपटेशा॥५२६॥ मुकाट्यपरिमुगासदलामे कुणइ वाणिउ' चिट्ठ। एमेवपगीयम्यो९॥आय दगु समायर १२॥५२७॥ श्रात्माधि पुरुप खान खराजातनो विचार करे ते कहे। अयो।शवणिक एटले व्यापारािशुल्कादिके करिने एटले राजाने श्रापवा जोग्य द्रव्यादिके करिने परिशु दएटले समस्त प्रकारे शुद एटले राजाने दाण भर वे करिने पछी॥शालानासते एटले लान रहे सते ॥५॥चेष्टा प्रते एटले चेपार प्रतेकरे छावलि एज प्रकारा९गीतार्थ एटले सम्यक्प्रकारे शास्त्र नो जाण एहवो पुरुष पण॥१०॥लान प्रते॥११॥देखि ने एटले विचारिन।।१२॥ सम्यक् प्रकारे पाचरे के एक 2000 de Dagens ·३५० नपदेशमाला 'टले जे वस्तुमा दोप थोडो होय अने लान घणो हो य एह काम जतनाए करिने करे एकारण माटे या माथि पुरुषोने लाभ टोटानो विचार करिने जेमा ला न पधारे होय ते काम जतनाये करि करवाजोग्यछे आमुसनोगिणु'चियगाहवर 'योवाभवे तस्स जीवदया। सतिग्गाखमयणातोपदासाहुग्गस्स||५२८।। सपेगपक्षिनि जतनानु प्रमाण पणु कहेछे. अर्य॥॥समस्त प्रकारे मूक्याछे सजमना जोग एट ले व्यापार ते जेणे एवो जे पुरुप॥२॥तेना मनने वि शानिय करिने जोपोडि॥६॥पण॥६॥जीवनी दपा एटठे जीरनि दया॥७॥॥॥तेजीव दया॥९॥ साधुवर्गसमपिनि एटले साधुना समूह मध्येनि॥१० नविकर माहाराने दिटि एटले कहीं एकारण मा टामोग पक्षीनी जतना प्रमाण कमके तेने मो तनु अनिलापिपणमाटे, कारण माटे कोइ चारिना पीना उदयरडे करिने समपलिश नहीतोचितनं विदोसनमनिजतनानोभावरारापोतेपणगुणकारि। निगाणे II कागाणगगनालापा भोजनामा 'माणममा ५२५० श्रा उपदेदानाला अनोग्य पुरुपने पापा ·नपदेशमाला अजोग्यछे ते कहेछ- श्री॥१॥उदरायोन॥२॥ये करिने एटले सुपर्णा क अर्ये करिने ॥३॥शु एटले शु प्रायोजनछे अपितु काइ प्रयोजन नथिशावलि ॥६॥ कागडात्रोने सोनानि मालाए कारने ॥७॥ अपितु काइ नहि ए द्रष्टाते करिने | मिथ्यात्वादि कर्म रुप मसे क रिने लेपाएला एहवा जे पुरुपो तेमने॥९॥उपदेशमा जाए करिने एटले उपदेशनी परपराए कारने॥१०॥ ॥११॥फारज थाय एटले नारे काम जीवोंने आ उ देशमाला पण काइ कारजनि करनारि नधि॥५२९॥ रणरणालसाण अविणयवहुलाण सयययोगामिण'। 'मणी सयसहस्सो अविडार कुम्भासरस ॥५३०॥ जोग्य पुरुपने या उपदेप माला त्रापा जोग्य छे ते कोठे. अर्थ॥१॥चरणसितरि करणसितरिने विपे एटलेप हा व्रतादिकने विशेषने पिड विपुध्या दिकविको नसवासा एहवा जनशपिन करिने भरेलाएट नय गणेकरिने रहित एहवा जे पुस्पी तमन। पिदेशमाला रुप प्रकाशनिरतर थोपने तमने त्रापवा जोग्य नपिपाखोटि नासाने Ura ·३५२ नपदेशमाला जेनि एहवा जानवरने एटले कागडानालाखमुल्य नारत्न॥८॥नथि॥९॥पेहेरावा जोग्य नथि एटले जे ग कागडाने रत्न पेहेराववा जोग्य नथि तेम अविनि तने पण उपदेशमाला आपवा जोग्य नथि ए कारण माटेविनितनेजशास्त्र नणाव केमके अविनितने शास्त्र नणावता घणा दोपनु कारण छे माटे; ए उपदेश. नाउण करतलगयामलासम्भावउपह सब धाममि नाम सोरारत्तिकम्माइ गरुआइ ११५३१॥ हवे नारे कर्मिपणानो स्वरुप कहु पथरताने विपे एटले हाथेलिने विश्राम लानि पठेमारासदभावथकि एटलेसत्यबुद्धि करिने।३। सर्वज्ञानादि रुप एहयोगामार्ग एटल मोक्ष मार्गप्र ता॥नाणिने पण आजीवधिमंने विप७ि॥सिमा पई एटले गुद धर्म करवाने रिपे प्रमादियाय॥८॥ नियो।॥हीया रा कारण छ एहवि रिते शिप्य प्रश्न करे सते गुनमहाराज उत्तर कहे ते प्राणिने॥१०॥रुम एटले झाना वांदिकम॥११॥गरु वर्त छे एटले या जीप जाणतो मतो पण नारे कमी पणे करिने शुभ मंनो थम नपि करतो।।५३१॥ दमयसनमुसोनमभाARHI ·नपदेशमाला ३५३ वैराग्गेगनरसंगान इम सब सुहावे॥५३२॥ अ॥॥धर्म अर्थ काम मोक्ष ए चार पुरुषार्थानि म ध्यार॥जे पाणिनोमननो अभिप्राय।शाजापाजे पदाोंने विशे एटले जुदाजुदा पदार्याने विशे॥६॥र मेछे एटले वरतेछे ते प्राणिने॥७॥राग्यनो एकात र सछे जेने विशे एव एटले एकात वैराग्य रसमयएयु Het या ॥९॥ सर्व उपदेशमाला प्रकरण॥१०॥ नहि। ॥३१॥सुखकारि थाय ए कारण माटे या उपदेशमा ला रुप प्रकण सर्व प्राणियोने सुसने उपजावनार न |थि केमके समकित हित वैरागवत प्राणियोने सुराने उपजाचनारछे ए भाव।।५३२॥ सयमतवालसाणविरग्गाहान होर करमहा ।। सावग्गपल्खियाणजवकसि १.५'नाणिण ॥५३३।। वैराग्यनी हाती सर्वने सारी नधि लागति ते कहा अर्थशासत्रे प्रकारना सजमने विशेने तप पिशे बालसवाला एटले प्रमादि एपा जे पुरुषो तेनन॥२॥ राग्पनि वारता एटले मिथ्यात्यादिभाव दुर करा हनी वारताशकानने सुखकारोिटानाशाहोप एटले प्रमादिलोकोने समकित सहित वीतिपणानि पारता ·३५४ नुपदेशमाला. पण रुचे नहिाशनिश्चोणासवेग पक्षि पुरुपोने एटले मो क्षना अभिलाशी पुरुपोने वैराग्यनि वारता कानने सु सकासिहोय॥९॥वलि॥१०॥केटलाएक।।११।ज्ञानि पुरुपोने एटले सम्यग् ज्ञानवत पुरुपोने वैराग्यनि वा रताएटले समकितसहित वीरतिपणानि वारता मुख कारि होय एटले सारी लागे॥५३३॥ सोउण पगरणमिणधम्मे जाउन हुझमो जस्सा नयमणियाविरम्गमाणिज्ज अणतससारि१४५३४ पर्याय||२॥उपदेशमालारुप प्रकण प्रत|शासा भलिन॥४॥ने पुरुपने ॥५॥शुव धर्मने विशे एटले सम कित पूर्वक वस्तुवर्मने विश६॥उद्यम एटले प्रवर्तन ॥जानपिनाथयो एटले नयि उत्पन्न थयो॥९॥पति राग्यएटलेससारथी उदासिनापाना१२। उत्पन पयो एटले पाचइदिना रिपयना त्याग रुप राग्य न याव्यो त्यारेशनाणपुत्रानीवाशानन मसारिकन्यनतमसारि वर्तले कमफेअनतससारिजी बोने नह उपदेश देने करिने पणनैराग्य न थाप५३४ FIRT'मुघमागुममेगागमा उम्मनविभिगायागमन५३।।

·उपदेशमाला. ३५५ अर्थ।कर्मनाशप्रतिशे बहूउपसमे करिने एटले ज्ञानावर्णादि कर्मना क्षयोपसमवडे करिने॥३॥ श्रा प्रत्यक्षाासर्व उपदेशमालारुप तत्व अर्थना समुहप्र तापामेछे एटले जे प्राणिने ज्ञानावर्णादि कर्मनो तय उपसम थायछे ते प्राणि तत्व वस्तु प्रते जाणेछे पक्षाफर्मरुप मले करिने अतिशे लेपायेला एहवा जे पुरुपो तेमान नागल॥७॥हेवामाडयु एहयुमा उप देशमाला प्रणापडखे थइने॥९॥जायछे एटले भारेकामजीवोनाहदयने विशेनथि प्रवेश करता॥५३५ उबएसमालमेश्यो रपट "सुणइ 'कुणइ वाहियए सोजाण अपहियामानाउण १२सुहसमाइरह १५५३६ अर्थ॥१॥जे पुरुप॥२॥॥३॥उपदेशमाला प्रते॥४॥ भण्छे॥५॥अथवादासाभलेखाहृदयने विशाटा करेछे एटले ते उपदेशमालाना अर्थ प्रते हृदयने वि शे विचारे ॥ते पुरुप॥१०॥आत्माना हित प्रते ते ए टले इहलोक परलोकना साधन प्रते ॥१॥जाणछे। ॥१२॥त्रात्माना हित प्रते जाणिन॥१३॥शुभ प्रते एट ले सम्यक् प्रकारे प्रात्माना कल्याण प्रते॥१४ानाच रेछे एटले करेगा५३६॥

·३५८ नपदेशमाला चला शिष्यनासमुहनी आगला॥कहि एटले शिष्यो ने भगवाने अर्थे या उपदेशमाला कहिछे ते उपदेश माला केहवि छ।जानाना प्रकारना उपदेश रुप अक्ष र ते रुपछे फुल ते जेने विशे एटले फुलनी मालाने विशे नाना प्रकारना फुल होय अने उपदेशमाला रुपमालाने विशे नाना प्रकारना उपदेश रुप अक्षर ते रुप फुल होय॥८॥पादपुर्ण करवाने विशे॥५४०॥ सति करीबुढिकरीशाकलाणकरी सुमगल कारिया होइ कहगस्सपरिसाए तिहय निवाणफलदाइ १०॥५४॥ अर्थ॥॥केहेनार पुरुपने एटले उपदेशक पुरुपने अने ॥२॥परखदाने विशे सानलनार पुरुपने॥३॥आ उपदे शमाला शातिनि करनारि एटले क्रोधादिकनि दूर क रनारि छ।अने ज्ञानादिक गुणनि वृद्धि करनारि छ ॥५॥पने कल्लाणनि करनारि छेएटले इहलोक परलो कने विशे सुसनी यापनादिावलिजानलामगलि कनी करनासि॥९॥श्रने तिमज ॥१०॥परलोकने विगे निर्वाण फलने एटले मोक्षरूप फलने पापनारि छे एटले पा उपदेशमाला केहेरा थकि अन साजरा वा कि मोटु फल पायछे॥२४॥ te ·O नपाना इथ समपद'इणमोमागपगरण पगय।। गाहाण सबाण पता पालिसा ॥५४२॥ श्रा उपदेशमालानी गाथानि सख्या केहेछे अर्थ॥१॥२॥ या उपदेशमाला प्रकरण। का ते॥४॥हिया एंटलो या स्थलने विशे॥५॥ स. । करिए डीप स्टो प्रथमथकि पारनिने हिया घि पूरि करि, ज्यारे श्रा उपदेशमालानि सस्या लिए बीए वारे॥६॥सर्वागायात्रोनु।।८॥ पाचस ९॥ चालिस धिक॥१०॥निश्चे एटले या उपदेश जाने निशे सर्व गायात्रो मलिने पाचसने चालिस शन उपरली चार गाथा विजा शास्त्रनिना५४२॥ विप वणसमुदो गानावयानपत्नमाडेउ मेरु' रइया मालारजयमि पिरपावरा होइ ११॥५४३॥ थी॥॥ज्या सुधि॥२॥लवणसमुद्र शास्वतो चर्त के न्यासुधीशानक्षत्रेकरिनेसोभायमान एहयो॥५॥ मरुपर्वत वर्ते छ।पात्या सुधिरावागतने विशाटारचे लि एहवि आ॥९॥उपदेशमाल॥१०॥विर द्रव्यनि पे ठे एटले शास्त्रताव्यनिपेठेसि॥१॥धात्रो एटले सदाकाल अविचलपणे वती॥५४३॥ Core

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·नप-शनाता. ३२० अस्सरमत्ताहीण नचिर पदिय अपागमागेगा। नखनउ मम्मत निणाय निणिग्गयामा ५४४ अजिनराजना वचनकि एटते जिनराजना मुखथफि विपेथे करि निकलि एहपि॥२॥श्रुती जे ते॥३॥जाण एहलो इंजे ते॥४ाज॥५॥अक्षरेक रिने प्रयया मात्राए करिने हीन उपक्षएवी प्राधि क एटले पोछु वतु॥६॥हा एटले श्रा अपने रिशे ने काइ मे ओर वधारे नण्य होय।जानिधे दाने पटटोहीन गाषिकपणानोदूपण॥९॥मारासरधि॥१०॥ मां एटो समग्र॥१॥राम एटदो रामजी र प्रकारे माग गरिचित उपदेशमाया प्रकरणनी सामोर सपूर्ण , समात

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