·Sri Sharada Peetham, Sringeri
MANUSCRIPT PRESERVATION CENTRE
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सन्त्रिकर्षणविचार:
ఉన్న రమ్యపార

·गणय नयनमःप्रत्यक्षानुमिसुम्पमिनिशाब्दमहेनत्रमाबडाधा-नदिय सनिकोला [सं-जन्य नावविष यता प्रयास सवादमा माया ने नजन्यमानमात्र बालमनोयोगज लसिना निसैगः जन्य लान सावनिाया आरामनोयोगतरन्य नायाः समवायलाससवादालार गलो कि करा तानकर्षःषधि..सयागःसंप का मनाया से युक्तसभने समय समयायःस भवनसमवायःविशेषयाना मेदा अलोकिकसभिकर्ष स्लिावधःसामानी क्ष क्षोयोगअधर्मनेशन एनेमा-चपस क्ष सामान्य प्रनिजगनरुपण देठवनसभवानी सर्वसाधारणा नगन स्यानानं प्रस-तरूपस्य असणी पिलार नापिट्यादि विषयली किक सक्षप्रति चक्षुस्न अनायोगादिसाधारणेनेदियसै योगवाहिना राहिला रोदियबस्थागतस्यान कुमशक्यता नदिमजातिविशेष: नेजस्वी कर असा अथेट्रियानघु एकरबुजातिविशेस्वील विजातीयएकल वली याद यहै ताबाच्या अथवानहरा दिस योगेशेवजातिविशेषःकारणताच न मा किय ततर भ्युपगमश्यावश्यकः अन्यथा पा हे शशाबहिनद्रियसै योगादिताय प्रत्यक्षात गादिनिबत् समबत्येनारीत्यागने का दुगन कार्यकारणभावनामाचा ·छु तिकोनाक्रधराजेतिकलीचौरदस्युरितमहःपरीधर्मः प्रजाक्षिकरि विद्युमसेनसत्यवतो पितापुर संबर नाहभीषणेत्रेतियुमसेनस्थावतो पछी रान इतिा अनाहत केनापिाधार्मिकस्यामतरना शिक्षारूपी उन्ही मानेश्लेवारोमोमा गोषु चौराविधापमिसेनस्य अहो मोदमाहास्यमित्या अधर्मति मिति वधोनमधर्मइतिपूपशासिद्धांतोनारतिपुतियावयोधर्माधि भिव- जननुत्तहिक सवत मतिसविषये पाहद पवईत ज्ञानह ऐवन संकर सीकरण हवा र प्रदमिति अस्पश्चाप्ने नः अथोदिलानानियतहासकथयत्रयोवत्रिविद् शू सनिःशेषार वझनिबंधनाव्राह्मण ·स्वस्ति श्रीमत्सीबसदाद्रिीय मंजननिरतात. करपोषु ·-पटे चक्षुःसयोगः८ कदाचिच्चाक्षर्षकदाचिनस्यानिभिसादिनियमनिर्वाहायजाबादौवक्षःस योगादी नो विशेष का रण ताया आवश्यकत्वात नाशकार्यकारणभावनामुपपत्तः अथाविषयीट्रिपसन्त्रिकर्यस्य उक्तगतरूपेणे व हेडता कल्याने ईि यमनायोगस्यबशर्मनाया गवाहनाचाक्षुषलाध नाजन प्रतिविशिष्य हे कुनेनिनचाक्षुषस्पार्शना घुपपत्तावनियमः बेची नोयोगादिश्च फलंवलाचाक्षुषाव्यवादिन पूर्वक्षणकन्ययन अनाविषयस्यलाशदियसे योग मात्र दशायीच क्षबाच मनःस योश सलेवा शुषापशिरिसे नाष्टाफकिकामानवतार शनि चंन विषदियसभिकर्षस्यविशिष्य हे उखान भ्युपगमे यत्रघटेबाङ्गिदियमासत्रिी कर्ष टुत्तरघरचाअषापत्तिराधिक मशक्या दुतरे परचाक्षुषोतसा तहलरोधन वह म ना योगस्या व त्यानीयलालू यरट्रियमनायोगस्यविषयावतोषोपवदत्य पयन एयविषयना नसानसावा चपलाधवधिने प्रतिबोहालप्रसासोबचा मनोयोगादी नो हे लताकल्यते-उपदर्शितस्थळेपरचाक्षुषानुरोधेन पररूपविषयों बछेदेनै रचनो योगः कल्य्यने नघमावदेनापीति नातिप्रसंगति-तहसत्तथास ·निविषादयसनिकर्षहक ताविलय संगार विषय द्रिय सन्निकर्षभून्यकालतनादिषया बडे देनेदिम मनायोगाकल्यनादेवाभिमसंगवारण संभया निनामा देयलौकिक चाक्ष पलायनचिन्न प्रतिचक्षुः योगलादिना विशिष्य रहेडहेक महावःला किकत्वस्य कार्यता वह ककोगेभिवेत्रातूउपनी नभामा दोनयाम चार लोकिकबंसाक्षा कमी निती निसाक्षिकाविषयतावित्रायः गणादिया बयानचा रबारणांबद्रयनि वशः अथमणादिचाक्षषाध्य बहिनयूक्षण खात्रमयशासै योगादे शवप कलाकव्याभिचारः यदि-बएजविषयसानक तविषयो तर प्रत्यक्षवारणा यवि पता धनबाझषांप्रतिसावा या ट्रिना- वक्षःसयोगा दे जनाब यं वा च्या न भावविधयाना संबधन चाभषाधिकरणगुण होसमायन बस मोगा धमाधान व्याभिचार: संभ पनि निमन्यसेनदा कार्य तावह वक्ता होमविधपतानि पसार याविषयवाषरव राणादर ·স্বাণ पिविषयतया नापिविषय नालक्षण कार्यतावबेवासाससाइयरिषयचा क्षुष स्यासनेरिनियेन.कार्य नावदकोषलक्षित कार्याधिकरणकारणाभावो नयाभन्या र: पिऊकार्यतावछेदकविशिराधिकरतातभावएवे. प्रल तेबदसलौकिक बावषादौगुणादिविषयलेपिद यलोकिकलविशिरविषयता ना भ्युचपते तीन व्यार-चार: आस्ती बाइबलौकिकविषयकार्यतावळेदकप्रसासतिः का र्य नाबछेद के भाचाचषलादिभवनचेताहश प्रसाससाना क्षषलायवछिलंगणा दौअस्तीत नव्याभिचारः एकयुरूषीयट्रियसभिकर्षान पुरुषोतरीयप्रसनवारणा यन सुरुषीयल निवेश्य व कार्यकारणभावः स्वीकार्य: प्रत्यक्षाविष्ट नहरषीय वन्हा मसमवनरक्षरादिनिट नसरु.षीयल चतन्मनः समोसा दियमनोयोग एप स्थान मेण हेडलैनकल्याने सान्त्रिक कार नबछाक को टौतन्निवेशस्या वरम २ कन यो व नियमनस्तर सोपप : अयवहित प्राकू क्षीका रणना बचेर कविशि का रणनायाएव पहनेलोपधाने नेत्रलोयरामा वनस्कन नसुरुषायची ३ .

·इषलावारजनकनावकन्यातनसुरुषीयवक्षुरादिनु जानि भदए वरची क्रियते तन्मनःस मुक्त चक्षुः योगादिनाउखेनका नःसयु कवचक्षाद्यार्विशेषणविष्यमानविनिण मनाविरदे याकारणवाया हुल्या रजबह गौर्वोच्च केविन सुरुषोयबाहादस मावा यानादीत यवक्षःसंयोगलादिना है लला पक्षमालाय बास योगा।इना न सुरुषी यचचवाहिनबहे लत्ता कल्पने-अथे यस योगारिद्रियया पारना पपान: न जन्य सतिनल-पजकमेवनयापारातून था बनियस्य प्रसक्षमिति करते बनानिहनीतिबन्-एवं सनिएतदर्थ न सुरुषीयलरदिनिने यई यलो कि कसो बछि प्रतियोगलेनसामान्यूनर के हैडलैकल्पनी नरषीयचक्षःसचागवाहिना हेक खेपिदिपकरण तानिर्वी हायनस्यसामान्यतयाएकैनाधा अवश्य कल्पनीयतयाँ साम्पा दिति वदति-वस्कन स्क-चक्षुःसंयोगवादिनान सनिकर्ष हाकि उजाति स्य "विशेषयुरस्कारेणे व अणदेशावधिन्नाड़ियसभिमर्यादित प्रसनवारणायका रण नाबछेदकतयाजानि स्वीकारस्यावश्य कनयाचेच राहिनिशे प्रयोजनामा ·सन्त्रिक बातू एवं वसमवाये नविजातीयसंयोगपहेलनासेस्पतीति यसै योगतसुरुषीपल स्या रोई-बतयातहुस्षीयवक्षःसंयोगलादिनात मावश्यक मिनि कुर्थ चरादि निवपिनाउपपतिशिति तदपिन तसुरुषीयेचा क्षषजनकनावह कपासयो गतजाति भेदाना मभ्युपगमे नैवातिप्रसंगधारणसभनार तनसुरूषीय बकः योगखादिना हेलनाया अनावश्प कलार एवं व्यसमरतचा चषनल्समवे तसा मनचाक्षुषांदीचक्षुःसंयुक्त.समजायचक्षसे युक्त समवेनसमवायलाहना बिहेकतावा ध्या• कारण ताकदकासासतिश्चात्रप्रतियोगिता यसमंतचा या पाहायपिस्या श्रयसभयो दिसंबंध वक्षःसंयोगवादिनैव है ना. चक्षः ते युक्त समवा यत्वा दिना प्रति योजनासवै धेनहेले धिकरणे चक्षुशेदर्स योगा पितसंबंधस्प समवायीय प्रतियोगिताया न निवेवाधिदेन गौरवाहितिले ये तथाहि कालिकादिसंबैधेनयःस्वाश्रमः तत्समनलमादायातिप्रसंग वारणाय स्व समयायादिकमेव प्रयासतिशितबक ये ममसमवायर्स बेचनचाल पिसमबा१ नि ३ ३ ·योगादि मान्य नसन बायसेनहेलना एवचाधिकरणाशवक्षःसयोगादेसमवायोमनइयर यानविष्टः किल स्मन्मने समवायीय प्रतियोगिता भिवशत्याधिय बन्मने उसमूनायिस भवा यरूप संबंधशरीरे धिकरणीशसमबायस्य विशेषणतयातनसबंध स्या क्यस्यानबशनीयततिलाघवानवका नाःयुक्तइयसमवेतप्रसादौसयुक्तिसम वा यादिहे नाकल्प नमक के अधनदत्यनेमगादी प्रत्यक्षविषमता की प्रशंसाहाशीनिया म्ये निवे. प्रमिकाभानविषमादिद्यातसामग्री नियन्येव अथैवम सन्निलष्ट मणादेवकथन असक्षविषयता उक्त सामानास्नत्राणक्षत लादिनिधन्नता हा सामग्मामुगादिप्रलक्षजन नेवाश्रममास कसाना सहकारिलमुपयन स्वायभासकीभूतसभिकर्षशून्यकाळे कदामियादि चापाघहयार. एवं मुणयसभिकर्षद शायो र श्रमसनिकादिरूष सहकारिविरहादेव नप्रस क्षापास:त्या श्रपा विषयक स्पैव वा युसर्श गोचरप्रसक्षस्याबससान श ·सन्निकर्ष बाश्रयभास कसामग्रमा सहकारिता नवनीनिचरनहि द्रयसभवतस्या निवासी मुक्त समवायस्य कताआता काकःसंयुक्त समवायवक्षःसंयुक्तसमक्तसम नायलकर्स युक्त समवेतसमवायरलताकल्यन निकबामणादिगो चरचाक्षेबास गणादिसमयेनगोचरस्यानादेवाश्रमाविषय त्याच प्यक दयनत्राश्रयंभास कृसामरमाः सहकारितासंभवादन-बजसक्ष विषय नायाutदि यसत्रिकर्षायव व्याप्य तपाचशा संयुक्तसम्म वा यादि देउखमणा व समितियायशव्या त्तरप्रमाणकवा दिनमहपिदे या में व-तथाहि गुमा दोविषयतासंबंधुनप्रस क्षोसादाभाई के सास्तगी व्या सोआश्रम मास कसामग्मानिबाम तरेण नाशसामग्रोभून्यकाम सादिप्रसक्षबा राम से भवि.व्याप्प लेनाभ्युपगम्पसला पगमेव्यापकॉप ·तेराबश्य कला व अतःन धाविधसामग्रीव्यासोनिनशनमावश्यक नत्रय क्षणाय हे नय हे शरिषयाविनासामग्री ननदयवाहतातरक्षणाबनविषई ति या प्रसक्षमसघतेसेनाहरासामग्री व्यासोचः यो गादिधानाधयमा सकसान सी कुत्रानबेरपा देश काळे याआधेर ताटवाव्या तिवलावणणारी जीप्रसाविषयमा ननिर्वहति ननक्षुः यो गारिघटितप्तामाअभा वा सघाधिवक्षःसै योगशाचा अप्सनिष्ट पाहिसमवेतमणी (दचाषापत्तिःशुःसमोगादिचरितसामग्री विशिय तक्षणावले हैन पर सुनवत ययादि चाक्षुषापनि बहस योगादिघहितसामग्रीविशिष्टतक्ष पावर हैनपट सभवतेरणादावविविषादिधाति सामग्रीसवाद अथविषय सामान्य घटिन सा ममाः प्रत्यक्षरूपफळ व्याप्पल नवी कि पते यहळादा पानःस्थादपिक ·ফাগঞ্জ नसहिषयषियन याप्रत्यक्षा सनिनिर्वा हायनत्तविषयूथ टिन सामग्माए वप्रसाक्षरूपले व्यापले स्वीक्रिमने एवं-चपट समवनगुणादि व्यक्तियुननश्यक्तिधारतलामावळा दवप्रसक्षमापादपि असिनचनसंभवानि नहुणादिघटित सामग्रीव्यासोका रणनावदक प्रसाससाए काधिकरण्यापलतनावमयतयात्मक विषय-चक्षुः से योगाद्यालक सामग्रारबकाळे निवेशान तदानीचट चक्षुःस योगसले पिए काँधि करण्यापननसरचःस मागादियाहत सामग्राःकाचरप्यभावान् निवेन्सस. यदिविषय स्पतनद्याक्तलेनहेतुना प्रामाणिकीस्मानद वो प्रदान तरीसानलाक्त सेन aeविषयसामग्रीमातानिवेश्यानि प्रसंग धारणसभा से नामानिकी एनरंशधूनतरूल्यनेमूहागौरव प्रसैगः तनयक्तिरेनोवषयस्पाहे उसकेननरूपेयासामग्रीपासोनियेशः संभनि.कारण तारे जरूपा पानास्पैवसामग्रीधरकलादिति माहवासाम ཝ ། ५ ·ग्रीव्या सोस्याश्रयसमवेतलवीधेन विषयेचःसंयोगस्पनिवेशननुनसभवति. सामग्री मासोवा व कसंबैधयटनसामानाधिकरण्यसैबधेनएककारण पर कार वोशष्यनिवेशनियमात तस्मादुपदार्श तापनिवाराणायस युक्तसमवायादिहेडला कल्पन मावश्यक व अथरूपलादिषलक्षाकरोधेन से युक्त समयनसमवाया विहेलनामा आवश्यक साल से योगयुक्त समयायया है लेनद्रव्य गुणा चाकषासाधारणसमवेत चाक्षुषलारवचःसंयुक्तसमवेनसमवायजन्य ता वह कसोपगमात्तत एव व्यसंगादिचारुषारयुपपत्तेः आत्मतत्सम बेन असक्षानुरोधेनस योगर्स युक्तसमवा याई रुखमावश्यक निरयन नया आमनिनसमयेनेच दियर्स युक्त समवेनसनवाया भावाहिनिवेच आ सा मे नाश घुजया मनःस योगमन से युक्त समवाययोर्मा नसघसक्ष कुल मापतित: चहास पागवक्षःसंयुक्त समयायादि है ताइव्यनस प्रवत चाच ------ ·पाहो कुतः अथव्यादिबाछषसाधारणरूपावाप्रतिक्षामुनसमवेनसमवाय हेडलैक पालिदिनामसतिदितीय क्षणवाहिवाश्रुषाधमत्रसंग: लय वाहनधा क्षतोलयुक्तमवेनसमवायमटकी भूनकपालि कादिविरहेणघादो से सुकम तेसमवायविरहादितिवन-तहानीघयादिप्रसक्षानुपगमे क्षशिविरहान संयोगा (दहे इनामदेवियन कपालिकादिचक्षुःसमोरादायाँघोतानःनातरक्षणयादि प्रसक्षस्पापलपनीयतयाप्सा म्यान अथार्विश्रीनरनिरसमबनप्रसक्षस्थ संयुक्तंसमवेत समवायदेमुतवाऽभिदावर्षसे बाग संयुक्त समयोपयाई समाव स्थ कमिनिबेर-एवमपि परमाणुघणुको गोल नैयाधिकाट्रिमततायो युक्ति विराग अनाहुः परमावादितिसकिय विवीलादिवश तयारणा यसै युक्त समवेनसम् वापङनाया संयुकदले मदखेमवय निवेशनी में एवंच सरि तत्सम वेतरूपाही मर संयुक्त समवेनसमवाय या संवा वयनि-चार अनिद्र ·व्यान्यसमवेतविषयकचाक्षुषखमेवनजन्यतावलेहवायै नथानड्रेनयाइयगुणा न हिचषिनिहातिसंयोगसंयुक्तसमवायदेसमावश्यक अर्थवापिस योग हेडताकल्पनमन बनलमनमा चषताधारणद्यसनयतविषयकचा अषल स्पेवचक्षुःसंयुक्त प्तन्न वायजन्यता व ट्रकला पगमातूनन बद्रय चा यस्पायुपपने शिनिचत्रपरमाणधिनसनिक निविधीखादिप्रसक्ष बारणापसैयुप्समवायहे उताया महखनिवजापावश्यकनेया प्रित्यक्ष यात्री चार वारणायजन्यतावादकको ट्रयसमवनयापलनिवेशंस्पावश्यक नया इव्यप्रसासयोगहेतुनामाआवस्यकलावनचमहलयुक्तसमवेनसनया यसन्य नाव सासमवे त्या क्षष तमेव वा नामभिनयसम येवननाउषल एवंचंधिवासाहि चातुषस्य नारा संयुक्त समवेनसमवाय ·Hitya WIDEO स रूपवस्मयादिनसन्निकरदयसैमोगरूपलादि प्रलक्षवारणामरूपाघउद्भून८ जयनारद काका ततयास्थूळयथिव्याघसन्निकर्षशायी नाशकारणविरहेणेवाय सस भवति वाच्यं. सारैनसमवेनचारूषलपमहसमवेनसमवायजन्यं नावीन्युक्तस २ रकलेचचरणुकादरूपस्थूल याधियायसत्रिकर्षशायीतोपथिमीलादि प्रसक्षालयपत्तेः अथवरमाचाहिंधावसानकति पिलादिप्रसक्षवारंगा यस युक्तम वेनसमवायहेलनायी संयुक्तरले मह बनानवेश्यने अधिकसम नारी लौकि कविषयता संबधेनचाक्षषवलता व तापिच क्षुः पुनयरमाणु समवेत रूपा दीना लौकिक चाक्षुषविषयलाभावेनो कापनि वारणसभवाताएँ बनी रू पायलटून पानामानी कारण नाक काटिनिवेशनमध्यपाद य. सम देनीश-बो क्षुषविषयता त्रिशेनेवो पप सेः तथा च सदिनसमवेनचा क्षषसस्य संयुक्त सबसवायज येताबछेद के त्वपिनाप दाशनस्थळयधिबी लादिनस G ·ल क्षा उपपतिः नापिएशिवीरमासयुमनवा नषवनसम मा यस्याक्षनला दितिसंयुकस मनसमबा.महे तरयामहबाहिनिबानमफळ -बदमशकर्मचाक्षुषसाधारणस वायत्तस्यै वचक्षुःसे मुक्तिसमबापजन्य नाबर के पनन व्यभिनित योगद तुनाबीमामा भा नशन रेन संयुक्तसमें बनप्तमबापस्यसै मुक्तसन्नरेन-बाक्षुषरत्समवा पनहेउव सालसमवेनचाक्षुषस स्पइयाभनयत्सम नैन बाक्षुषतस्पकालिक स वै धेघर जहिले यनज्ञाक्षबलाजन्य नावछेदकबामसत्राविनिगम नाचिरहेका नकार ताकल्प न प्रसे गान् नच महसंस्कसम बन.स मनायलेनहे ठल मनेवियाभलेय माविर हादुर शनिवा-य. यामयसमग तनवासषलादीनी महसंयुक्त समवेत समबायहुन्य को जलागम चरण कायकर्षकानी टोधिनी त्यादि प्रत्यक्ष व्याभिचारत्र से गाव नस्मा नाहमयुकस मूवायलेनहे उसमे यो चिनामतिः स्याद नवद्रयाभिनयसमवेतनबापताका प्रति वक्षस पुक समवेनबाक्षर ·सान्त्रक समवायखेनद्रव्यवाक्षुमलावाचन प्रनि चक्षुःस यो गलेनदेना-चक्षुःसंयुक्तसमवाय हेडल चमा नाभावः न वैनकल्येचचःसंयुक्त समवेन वाक्षुषवत्सम वाय स्पड यनाव क मुपदर्शितरूपसमिसन बने नम्बाश्चपर्व का कर्स बैंधेघर वद्भित्रयसभर तं तबाझषलवस्त्रावनिताविरहोवत र नीनिवा-य-सट्रिनाक्षुषखा शनी नया लगुणकर्मचाचपास ग्रह प्रसंगाव-म अने संयुक्त समया यहे उखा न भ्युपगमाव से युक्त समवनसमवायजेत्यनाबछेकनगुणा बाक्षुष संग्रहस्यावश्पकलाल अथे तनमन यानिलमल्ल मवेतनचाक्षुषलस्पकि बाभूतपिसम चेतनचा उषलस्प चश्चःसंयुक्त समबन समवापन्यताबसम्पयने सजविनि गमनाविरहार व्यासजल समवेतत्वयोम थाविशेषणेविशेष्य भावधान गम्माबिर हाच कार्य कारभार वाहुल्य प्रसंगरसेनपेक्षया पिजाती पसल मतभावबलस्प बनजन्य ताब द कलमाचन ताहावेजास- बय व्यावं waynaneman ·m हीर -कोटिप्रविर तं. तसिाच चाक्षुषाभावादिप्रतिवध्यतावनयाव क्ष्यामः एवैदयमात्रसमबेनानी र गुणा कर्मदव्यबधिनी सानीचाच षर्तन ननामिड़तीति से मुक्त सम नाम है नाकल्प नमाबपक नायवक्षःसमुक्तसमशयहेकनामामपिस मुक्तोद्रानाशपलमिनेशन अन्यथा मावश्यकएन भनेपरमाध्यादिति सन्निकर्षा व शिवी बाप्रसंक्षनाह स्थान.ए बेचंतहि प्रसूक्षयभिचारवा रणायड्यापड्यूसंप्रब ताशुष मिनयना बछेद के बायतूबबइमामइयल मत बाशुषलमूने व्य मूर्त समन-चाक्षयवाहीनी तथालमादायइ या पदयस मनायो भिभाविशेषणविशेष्य भाभिनिगम्माबिर होदुनार इतिउपशानिधाम रामनाविरहेपाक्षस युक समवन समूगाय हेडनावाहुल्य सहिषु तयोधितान बाय-महसमतवासषयपत्र वाचषवचेची युक समवायजन्य तावदकसायामेनोपदनिविनिगमनाविरह पर ·सालक .. गौर वानवका शनिवेदनाईम पाइयाभनसमवेतनावपलमनकःशुनसमवेनस मरायलन्य नाबदबनवार्य अपि चाचषसमें वे न चा लस्टर विनोपा हार्श तधिनिगमनाविरहेण बक्षःसंयुक्तसमबेन सभ बायहेता बाहुल्यामनि- अत्रकेचर सामाधवछिनसानक धनागोयादिप्रसाईयप्रगान गौर लादि कासवलयन यात्रा क्षषलाघवकिन प्रतिसा स्त्रोद्य वा लिबासी योगबल्समवायला दिनाचमावश्यकमितिसमक्त सन्नवायहें कनासा न कोमी गनिसानायवछिन्नवक्षःसात्रकर्षकाळेत दनबार मसानक वन्दोव्यातविशेष्यक चाक्षुषापन्ति वा रणाय गो कारनानिपिनविशेष्य मासंबंधेनवाश्र्थप्रान सामाधवानचक्षः स योगस्य समवाये नहेडल माय कमिनिसतं ताशवक्षुःतंयोगवल्सन नायगयेतिबा-मता शकारथा ना कल्पनेविनोयना सधेनगो लैचाक्षुषधाविध यो गहेक ·सपि यथाक धिनसानकर्षात गोलकिई कल्पक मारणामबार नयनोगोलानिर्विकार कोष गनक्षति विरहःनिर्विकल्पकस्याातींदियतमाभवाविरोधाभावादिनिबार्य ना ना कल्पकोपगन्नवदतरंगौरसाकारको पीनभान प्रसंगातूनगोसचा सुपसायालले प्रतिसानादियालेनैबहेडलमसन नए बसाना धनवान सन्त्रिकर्षानमोलप्रसूक्षवारणभयादिनिकै महशमुधर्माबाई नसन्निकर्ष नयनिवार्य साना बाक्षुषस्य गोलमाषाहै लेपि विनयदान स्थसा स्नासनिकर्षा उसालानाधवानं नर यथा कथावसनिकर्षा गोल- बाषाप शिविना नाहकासाभकर्ष होउनी बारपिलमशक्यलादिसा हुनस: गोख चाच प्रतिसावाधवानचक्षुः संयोगवन्सबा हैरकपुरूषीय न थाविध सत्रिकर्षा हमस्य गोलचाक्षुष वारणायन सुबी निवास स्या नश्पकरमापुरबभेदेनकारनामाहुल्मप्रसंगरसेनपेक्षया समवा ·संशिकर्ष पेनगोलचाच प्रतिस्वाश्रय चक्षुः मुकमनःप्रतियोधि जातीय से यो गयो नसबंधन साना वामनबचासमोगलतायाए वोचितत्वावईहवामु तया संयुकेसनवायद लासिहअथे वैदयनाश्चषादो चास गागा रपिउपदान आत्मनिष प्रलो ससे वहे कुल स्वीक्रियते विषयनिषसाल सादरेपुरूम देनकोरगा ताबाहुल्यत्रसे गादिनि रन जना मनिरपसारत्यारे कयाक्तसत्रिकी र यस्य नरस शाप तहारणाय विषयाणी विशियानविपाणीपुरुषाचे क्षमावाहुल्यतयावेहुन र कारखानाप्रसंगा अर्व गोलादे कैयकितयानानिष संगे निभासनियंत्रसास सासालाबासनासमोगादिदेनायाए बकल्पनमाचतामनि अन्यगवाक्षो वे (सनिक सरेणूना अगदेशावसानेकर्याच स्यूकदाणी चाक्षुषा १० यथा मारणा यसरे-चाक्ष गवाक्षा वाहनचक्षुःसे मोगस्यटेभित्रइयूबाष चस्थूवयनाबालिचक्षःसाकर्षस्यविशिष्यदेहुना कल्यन मावश्यक तथा नाहशसान्त्रकर्ष काळे सरेपवा दिसमवेतरूपादिचाक्षेपवारणायकटिसमाचा ·म भिनइयसमवेतमानुषप्रनि-चस्थूलाव मवाबावजयक्षःसंयोगवसमजायतेन प्रनिगाक्षानबक्षुः योगनर समवा मसनेह उखभा बप कमितिलयुक्तसमवायडेउनी :. गवाक्षाचविनवजालोतरवार्न सोरतेजःसयोगावर कावादलेख जाइशसंयो स्यविजातीय सैयोगले नै बानियेशः अनोजोलारवर्तिबाहेईनिबंवलेपिनैक्षनिः स्थू-का बमहत्व •अथजसरेएसमनपाचषलां वहिन निगवाक्षावानातयोगी बत्सम वायत्यादिमाहेक तासनभवतियारिसन्नयनपर्थिवीलार्थादिमाकद पप्र सक्षोदया नदो नाचगवाक्षावानचक्षासंयोगवसमवायस्य धाविरहेणार न विभिनसमबनयथिवीलादेश्य लरण बामवाचनसानकर्षकाधिन टौप्रसाद या नदीनीचतवस्थूल्तानपावरिनर्सयागस्पविरहेवायभिचारातूनचेगुवाक्षा वाइनबक्षुः संयोगसम्वापस्मजन्यता छेदकोटौत्रसरेण निरूपित लोकि कविषयतायाःस्थूळावानवक्षःसंयोगवत्सम बायश्चन्मनावकको सर समिभन्नद्रव्यानरूपिनलोकिक विषय नाया निशान व्याभिचार निवास-ना विशेवियजलीयस्तो गवाक्षा बनिसाभकर्षःपटे बस्थूळावाछित सान्त्रिक

·लन्ति कर्म
र्षः तत्रजीयरहिविषयक प्रसक्षस्यविषयतया एथिवीलघुसने नगवाक्षाबछिन
चक्षःसंवा गवत्सम बायस्य तदानी मसत्येनंयत्रजबादौस्यूळांवय वायदे नृसनिकर्षः
गोक्षावरनपार्थिवस्टोसनिकषारतहिभिन्नएदियोबनसनिकर्षःत्दानी
दिभिवजन्माचामडव्याविषयप्रसक्षस्यविषयतयाकथिवीलेषु सत्तेतच
नदानी स्थूलाबय पावलिन वक्षःसंयोगवस यायस्यासवेत्यभि बारस्पड
वारसावदोहचेल स्वनिरूपित लौकिकवियताम्रपतनवनबलौकिक
विषयबोभेयर्सधेनचा पसाबकि प्रनिगवाक्षापछि क्षःस यो गव
समबायेवेने स्वनिरूपितलौकिकविषयताखयतहमनदयेप्समवेतसलौकिक
विधायनो भयवर्धनचाक्षबवावप्रति स्थूलावयबाबासनकासयो
११
गवसमवायचेनहेउतावा कियउपदानस्थलयो:पाथवीखेननाषय
किनिरूपितलौकिक विषयताम
यरधादिसमवतख
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·विरहेण नसाहशो सयसै धेनतत्रवाषप्तशतइनिन याभिचार इत्याहु: नपिन तथा हि सदिनसमवेतचाक्षुषादोगनाक्षायाः योगत्वनाश योग क्सनमायला हिना हेडनान कल्यतेपिलरव्यमाकप्रतिधिजातीयवासे योगलन-नातु अवसंमयेनचाक्षुबंप्रति चाषा ती पचासबाग वेसमवेत समवायखन् गाँ या क्षानया बनविचः सं या देशा वानस्थूळावयविचक्षः योगेन ताजा ताधिशेषाजकल्पतेन त कलाकुससा त कल्प काभा बाद मानना रासाभकर्षात बसरेवादिचा श्वप्रसंगः एचौताशसन्निकर्षशा यौनसरी ज्वादिसमवेतनाक्षुषप्रसंगापि नास्ति नानी ननतरवयवबकासे योगेयजा सानभ्युपगनविजातीय छःसं यो वेगलमय समवायधिरहातून नियन्त्रसरे- चकःसं यामासान वितीयक्षयोतस्प तत्स मूवतरूपादेश्य बाश्कर्षजाळीमय मिसोरतेजःसयोगनाशचनदुतरंभपित्र सरासस ·लान्नमा मवेतचा शुषप्रसंग: पूर्वचाक्षुषानरोधेन नाविधर टिचक्षुः संयोगवेगासस्या र श्येश्वीकरणीयला कोन महिवाशुषतसमवेतनाचवाँवाक्षाबा नवल सं योगताहशचक्षुःसंयोगवसमवाय याई उसी तरकल्पनामावश्यकन वोन वाच्य विजातीयाला कसे योगा वासविजातीपंचकःसंयोगलताब संयोगयत्रसमवेत समवायला भ्याबद्रयवाक्षुषल- बायसवेन, चालवला पाई-प्रति हेडखोपामादुपदार्शन स्थळे विजॉनी यालाकत मागविरहेणे वापत्तिविरहानवतहानीमा को को तरसे चारासस-बा धापत्ति रिसााकनीमै नाशाली के संयोम बेजासान भ्युपगमावआ धर्म यो गनिष्ट नाशवैजासत्नयामकाभावावसे योगसामान्य सामग्मा १२ तान्न यामकले मिश्विल संयोगामावदानप्रहगनबावजानी १२ ·पकिय क्तत्नियानिके निवा-यानधासतिपत्रएकमेवकिमयाए कस्मिन्त्रसरणोगयाक्षावाड़ लोऽ परस्मिन्नन बार नर्स योगोनिनएवेगनरक बकिमयाएकस्मिस्थूलो बग वायछिनो परमं चलूक्ष्मा बयया यक्लिप्स मोमोजामिनस्तत्रग बाक्षानूवाननस रेणुचछःसंघोगमाय बाबासस्थूळावयवियोगयोलाजरसविरह प्रयोजअधिरहादिति चैर-मैतत्तक्रिया नहुनर देशनिस्सयोगयत्सादे कश्योमकतावासामने व जासंयोजिका उपदशिनस्थळेचगवाक्षाया। जनसरे योगजनकीभूतननकिमान त्रसरेणादिरूप तत्तद्देशपाटनसान माशाशजासाकविनोदप्रयोजकलानभ्युपगमाताहर्स मागेच जा यबिरहोयपने सिनि अधकियादिजन्य नांवरदकासासकरप्रसंगारचक्षुःसी योगबैजसकल्पनेनस भगतीबिन क्रिया दिजन्य नादकतातेवाटावेजो सयाम बिरूदेनाइलो पाप्रातूरनाहाये जासस्पे व कियादिजन्य नारद ·जानियाथ्यविभेदेनहिले कथनोपगम्य ने डिनादीकनी,यी. यताजनकतापूहकमाने नानालेयाभिचारेण कारणलाऊषपतिःकन्येताब दकजानिनामाले कार्यकारणभा मात्र बबालाला जियानन्यताछेहकजातिनानावनेवाचितमिति अलोकिक सनिक दिजन्यताबछेदककोटी कारणीभूतलोमिकसानकोशधभिवेत्रानमा इस अयथालोकिक सन्निकर्षविनादोषविवाषादिसहकतोपना पकनाना जा होगक्षमस्यनदेशली कि कश्या मुसा मात्र चारस्परिला जमली किक लाकपा ने चाइनर साक्षाकशे मी साधाकार साक्षाला रिलस्पापा प: नवसाकारितयंजलौकिकावषयली सौनकर्वजन्य नाव कतयोपनिये-संबताहेशाशपयारत्तएतिनंयाभचार जवा-य:ऊन्यता अबछेदकलया विषयविषयनाधिशेषस्वीकारस्पालि ही तोडलार एबचा १३ गाहशयमचार वारणाय कारवाना चाथि निवेवास्यावश्यकलारजनकताव छह कान नालेय होर्ष: कार्यकारहवामानबाहुल्यम कार्य ·नाले पिसास्यादिति चेत् माभूनत्रयभिचारभियाकारणानायझेदजाने रेक्यसिनिःकार्यकारणभा कल्यनाचलोवेनस्यादेव.येनश्चःसंयोगनिअसक्षजनकतावळेहक जातेःकियालया गजन्यताबछेहबजातिविरयाय नविलेस मोगर्सयुक्त समवेत समवायसेयुक्त विशेषणमादेन दियफुधनाजलानीसंयोगयटनसानवर्षाणाकारण जादेमण्यमान नकारा नाबा हत्य:क्रियाजन्य तावरेजासोःप्रसेच : नाहले योगनिर जासयाय्य विरक्रियायाःकारणनो श्रादुल्य योगस्य-वर के कारणता बाहुल्यमिति केचित प्रसक्षजनक तायकाजानिःसयोगऊसयोग याद वातानक्रियाऊँनकतावछेदक जात्या नवास यो गजनक नाव हकमासा सकरप्रसंग: कियाऊन्यचक्षुःसंयोगविना बन भवसेवचाव:सर्वत्र बाइयो साद स्थळे फळबळेनक्रियाजन्यचक्रासयोगस्येवकल्पनातून बकियाजन्यसेयोग या रवसा जातिः क्रियाजन्य सयोगस्थचेपवयवसयोगांधीनसयोगीन रोप्तसैवचा उपमुसघतेरसे वकि नो पेयतावनिगमनाविरहादिनिवार्य रवैसनि ट्रियस ऊन्यता ·सन्निकर्ष यो गनिर नावाजानेर कप्ततया तकल्पनापागार. ममने आत्ममनःसे योगनिरक्रियाऊन्यता बजेदनजान व्यायजा ने बचनःसंचागाहारमभ्युपगमासाहुः अअअयंत्रकयाला हरिश्चः सेयो गो सालक्षणे एक्यो सातः नत्रक्षण नावासयाँ साहकिपया घर जो अक्षःसेवामान संभवति-पतालकसम गाधिकारणास्य प्रागसत्तारानबाईनीयक्षणी कियैव पूर्व संयोगस्पधिरोधिनः खलार अनत्ताधाकि यानाशेसनिकियो तरोस साथायनाका नुधवःसंयोग उसंघ तनावसर्मनधर भाषालापपूसंगे तिनीयः एवनविज्ञानी घसयाग त्तत्समबेनसमवाययाई नयवाकरीसा सकळापपतिवारणसभवावगवाक्षानवनिसान्नकर्षदेशायौतारितसम नादि प्रसक्षवारणाया पदाति संयुक्त समवायदे उसकल्पनमनाम मेवेति अ १४ येउ अहीन वातवंशादी पार मायाविशेषवाक्षारयारया बस रेण्य यदि १४ नसानकर्षसवयत जानीमपरिमाणम्यतेतावसरेपनियोगबत्तम यायस्यनजाती परिमायामाचप्रतिविधिहे उलमा नत्रय कमिनिचछःसं मुक्त ·समवाय उमासिद्रिारतिवर्दनि नदव्य वश्य बननीय पारमाणधितोषचाक्षुषतापनित्र तालिवानसरे ण्वयाकनसयागवत्समवायस्य यादि सहवासरे व पत्रिः सया गरसमवायलादिना नानदासहस्त्रसरेण्य वकिलसत्रिकर्ष सर्वर बनावाप रिमारझनेताहवापारमाणवविद्यबत्रातत्रसरेण्व वळेदेन प्रथमवचःसे योगोजामतेनदनतरेमपरत्रसरेण्व बरहनापरवक्षःसंयोगा जातानना हापरिमाण यंहा कुदयप्रसंगः कस्यापिस योगस्य तसहलनसरे प्य बछि लखावरहात अंतरवपारमाण चाक्ष तिविजानीयसंयोगवसमवायलेन लावाहिनी हेडना नाहकोवैजायचंगाक्षवसामान्यजनताबछेदकासयाप्प चाईनिरंवानवेशादिच चःसैयोगेन कल्यले फलाभावादिनि नापतिः रसापड्यने उपदार्शन स्थळे पंथ रहः संयोगेनावावैजात्या भ्युपगत साताद तीयेक्षणे एवनाह'परिमायाचाठषत्र संगेनेनयोर कस्मिनपिनेदयुपगमास भवन्ड भयर्सयागसले पिताशपरिमाण यहाउपपतेश्र अभप्रातिचि करूणन तुसरेालपा दायतत्तत्रसरेण्यवछि नर्स नीयसयोगेवर युपगमेचपिनष्ट विमथम योगविनीयसंयोगात्तचाक्षुषासंगेनर ·सन्त्रिक योगवस मनायब्रेनसहरूमात्रिसरेण्यवानसन्निकर्वहेलनाबनायने-देडमकादिवतरस्यरस हुकारिणेबनानकारगनाव स्वाबाईनानीफोपधायकवाजानिप्रसंगः उपहातस्थळ योगभेदेषिषसेनावलारण तावडूद कावडिल स्ना माताकसामप्रक्षेवानानतावापरि माणग्रहानुपपतिः कार्य नाव दलन नरिमाण यानाचषल नतनदिजाती अपरिमाणवाक्षषले अतोन नसरेच नारजद्रयकातजातीयपरिमाणवाक्षु प्रेतदवा-नसंत्रिकर्षस्प व्यभिचार: नबतत्तपरिमाणपतरेरकंदाधितत्तत्रसरे णु यक्तिघटित सहलत्रसरेण्वाइनसभिकर्षादि बयानताश खन्य नरय हितसहसरेव वत्रिसत्तिकदिपिग्रहणातलासरेव वा नसान कर्षस्पयाभिचार निधनसरिमायाग्रहेन तंत्रसर व बोनसभिकर्षलेनहते निवायेजरनसरे वछिनसनिकर्षउन्य नाव दककोटी तत्तूत्रसरेणुनि रुपनलोकि १५ १५ कविषयताया यिनिवेदो नव्याभिचारा नवकाशादितिचेर ए वसतितत्रसरेण्वक लचक्षुःसे योगस्य वखा प्रयचक्षुःस मुक्तमनःप्रतिपात योगवखरूपोत्मनिट ·प्रसाससा न त सरिभाएगह हे ठसमचिन अन्यथा तत्तसुरुषीयल निवेदानप्रसंगेनमरुप देना नसत्रसेगा विषयान प्रसाससंगीकारेपि विषयीभूतयारिमाणयकी नौतनपक्तिले नोपादानेने कम्पति सन्निकर्यादत्रायो असान्नकट यस्य तर ग्रहापयर्स अवारलथा बकुलःसंयुक्त समवाय हे लतासिनः केचिरपत्किचिद काश्रम सन्निकर्षरशायी दिसादिया सज्यरतिधर्मप्रसक्षादपाहतसमवेलनाक्षषया बाछिन प्रति व्य चक्षुःसैमुक्त तत्तवयसभवायखन हेल्पनमावश्यक अथतकल्पनेपि कर्थ नावापनि थारण सति नचाहिलादि चारुबस्यालनिरुताश्वमंघटितस (लकर्षस्यापि कार्यतावछेदकाक्री ननमातदभावालापत्तिशिनया- नाशय तिनिसानकर्षविनापिएनक्तियति सत्रिकर्षचविसामाना रूपाही दिला दियत्यतरेषु च स्वीय कार्यतावळेका वाट मोसादनानाहासामग्णाश्ननादि सादौनदानीमपिसवेनतत्तधातपरितसानकर्ष कार्यताबछेदकावहिनापतेःकथ ·विदृयिवारणासंभवादिनिजततधक्ति समये नायक शिविपनासधेतनधाति समवेत प्रत्यक्षला वनिप्रति भेल्लादिना हेवायोपिकल्पनीयनयानयाक्तिसमवेत शहिलातरसंक्षोसाद कसामग्रीनहेतद्याक्तिसमवेतभेदस्यायनर्भानावनाहासामग्मा स्तनधान्त समवेन. दिखा दावभावनापसभा बाहिसाहुः तदपि न. कारणता व छदबाटोनहालयाणाँ लत्तपक्तिलन निवौ उपदावनिमुन्यात सहावयचासयोगमै बोपदार्शता लनिष्ट प्रसाससाहलो चिसारसयुक समवायहे तो मासिक व कस्जय सिविद काश्यसनिकर्ष दशा दलाईप्रसक्षवारमा यो पदार्शनरीसासान कर्षक नान कल्य्यत तथा ससनतकार्यकारण भावप्रसगाव.किरमान्यंहान विषयना सधेन-वाछवसावकिप्रतिसामानाधिकरथप सेवधन चक्षुःसंयोगाभा पल ने के प्रनिर्वधार्द कम्प्यले हिवाहेलिबिहाश्रमसत्रिकर्षायी चनहोत्रं यं यस्यै नरवनका योगाभावस्मतहिलाही सामानाधिकार्य से वैधनसखा लप्रसक्षापनि यार दाश्रयते त्रिविनावियजासाहि- वाघोप्तसाव्यभिचारःस्मा १५- ate- ·नदारणायद्रव्यान्य सहात्तिख स्यावायनानिबेशन बाक्षःसंयोगवसपिवः सयोगा भानस्या याबछेनसखाकदापिहिखादिचाक्षर्वनस्यावनियमनरवसामानाधिकरायबधेननेषु प्रतिबंधकस्पसलाहितिवाय स्वसमानाधिकरणर.कल क्त्व सेवैधावनप्रतियोगिता कथासंयोगाभावस्येचप्रतिवेधकनयानेन संवैधेनचारी मागस्प व्यायकाजला. तर्वधावलि प्रतियोगिता कनद भाव स्याविनथा सेनापयस भावादिति केचित के वलनी लाइवयवावा नसान कर्जत् चित्रप्रसक्षवारणा युनत्रनीलायव बाबा नचक्षःसंयोगवट्समवाय लेनहे नाया आवश्यकलाहितिर्स मुक्त समवायहे नासि हि रिसाहुः न इपिन नवीन नत्ररूपस्येवानभ्युपगमार-नचित्र स्थळ याप्पट निनाना पमैगीकुर्वनोनयाना मनपिपीताधनिसानकषांनीबाहि सक्ष वारणाप नीबादचाक्षुबैप्रतिनीळाधवाजता या गवत बाब तुताया आवश्यक खास मुले समवाय हडतालभिप्रसू है बेतिया-अ बाछनारी चा क्षेत्रीनस्या बदकाचादेखवैधेनवः संयोगलेनहे, ·कुनयैर नाहशापविचारणासैभवातूनीळावाछनचक्षस योगवसमवायलादित्राविशिष्यताकन्स नस्थानिईक्तिक लान् विवेचितबेदनाधकप्रयत्-यरेडसेमुक्त समवायस्पा उबयनेकयाल नाशकाले चश्ःसयोगः तदुत्तर क्षणे प्रस-चश्छःसेवागबळार स्यारं नवनियू रसद व्यखाहिलातेर्गुणादेव-तहानी नत्रछाले युक्त समवे तसेमयोयस्य नहरकी भूतकपालनहात हाल योगया बिरहणाभावार-नथावधर्मा विषय के धार्मिप्रसूक्ष मा पनि नेज वन-चैते काभर भ्युपैति अथसमाजातेः प्रामाणिकलेनदानी-चः से मुक्त क्षमतरूपादिसमवायस्य तत्राप्य क्षततया ता धर्मर वभासोनक यु टतिधर्मा विषय घप्रयक्षापारितिचेमन एवमपिनहानीमापाविषयक रूपल नीळखादिवसापति वीरेनष्टापतिः आश्रयाविषयकजातिप्रसक्षस्यासही तामसवार सूतः घुक्त समवायदेउवमा वरपक्रमेव साहुः तहदिन विजानी। यसयो गनदत्सम वेनसमवाययारे व प्रयक्षजनकतयान दानींचध विजातीयसंयोगान पगमेनपट समवेत समबनरूपयांनी वाईप्रसक्षासंभवारजाश्रयाविषयकजी १७ ·तिप्रतक्षापत्तिविरहावस्त नस्तनदानी नवचक्षुःसमोगरवाप्रामाणिकः बाइबरूपक श्यतत्रामा माणिकलार चक्षुःसयोशेवळातिरिक्त प्रमाणास्पदुबला अतींद्रिय तयाघसक्षासंभवान् यसंयुक्तसमक्वसमवायलयानमुक्त समयाया-यथासिादः तस्या एवानावश्पकला नवादकल्पनेसनिकर्षविन वरणकर्मगन सामान्य प्रतक्षापाशनिवाःयत तला ल्पनेपिहिलाहिरुपया सध्यरातमा ग्राहक याबदाश्रयसभिसर्वश्यकॉमर्किविहाश्रम यह नसनिक डिलबादिजातिपयक्षाघातवारणायचछासंयोगाभा यस्य सामाना धिक पर्यसवैधावारप्रतियोगिताकाभावःसामानाधिकए से बंधेदयाम्पसमवेत बाभूषावलिनप्रति अवश्य हे नमः यालाचलयालाहिरबासयोगाभावस्य सामा नाधिकर्यसैले नयमहौसखालेताहशचश्वःसंयोगाभागाभारस्य सामानाधिकरण्यास बघेनद्यालादावस रोनन्दानी नमवाष व्याभिचारस्यावनितहारणाय यान्य समय सविषयकवस्यकार्यताहिक काटोमवत्राः एवैबागतान रियल हानेर वासनिक पवाया प्रत्यक्षवारणमितरवसे भवातितदानी नदात्रयसामानाधिकरण्यसैबधावनिप्रतियो ·सनिकर्म नाक वक्षःसयोगाभावा मावस्या सखेननत्र सामानाधिकरण्यसंवैधेननदभावादिति अधयान्यसमा व नबस्पजन्यतावळे हबकोटावित्रीद्रव्यखावछिनप्रतियोगिताकाको भूनविदोषानी विशेषाविशेष्यभावेवितिगमनाविरहेण कारणतावाहुल्यअव दगौरविनायवाद। गुण समवेतचाचषस्य वन थालापगम उधिनः न थांचकर्मगनजातिप्रसक्षा राधेनसे युरू समवेतं समवायसाहेब कपनमावश्यकमिति चेतन दयाम्पत्यमगले पदया यारत्तजातिविशेष पुरस्कारेणेवगणकर्मणो विशनीयतयाकर्मातातिरक्षा नुरोधेनापितंयुक्त समवनसमवाय उतासिद्भिः नचातीद्रियरूपादिघटित साजर्षद शा या रूप लादिवाशेवारणाय वक्षुःसंयुक्त समवेतचा क्षषवसमवायलेनहेलर्स कल्पनमा चश्य क मेवेनिवा-याचा शुषवस्वाश्रय कविसंबधेनचक्षुःसै योगाभा १८ बामा देउतयैवतावास्यरूपवादिचाक्षुष वा रणसं भवार आवश्यक चच भःसंयोगाभावा भाव उतावळेकस वैधमध्येचा वेषाविषयतानिवेशन आ. यथा च याघहि सांदकिविदाश्रयमारसभिकर्षेदशायो अतीदियो लाया ·बाश्रयसभिकर्षदशा योचतः सैयुक्तसमेतचा शुषवसमवा यस्य नाशनयोगाभ वाभा वस्पकारणनावळेदकप्रसाससाहिललाहो सखेनतलक्षवारणपाशक्यवार रवैबात्रशल तायो सयुक्तक्षनवतसमवायो उताया संयुक्तसमवाय लखमावे के अम्प थायसमवनजातिवाधस्य सन्निकर्षपकाळेवारणासंभबार नत्रचक्षःसंयोगामा वा भावस्प विशेषगताप्रयाससा सामानाधिकरणप्रसाससा हेलखाभावादिति अत्रेम विवादयतिविदोश्रयसभिकर्षशायो झिलखा दिप्रत्यक्ष वारणाय विजानीयससमवनवायतोवाचनप्रतिउपदानवक्षःसंयोगामावा भाव देखनकल्यते परे उजानिबाचपला वालप्रतिद्रव्यामपनमवेजबाभ पलावहितप्रसेबवास्वनिप्रागभाव प्रतियोगियरस्वति चासतविषयसमबे नसबंधनलानेमलेनहेल ताकलयलय दोचाइलखादावसामग्रीसमधा नत है वाहवलाहाबींशसंवैधेनरूतिर्वर्ततनयवहितारोसनास्तिदादिया ·लान्नका क्षुषस्थान नागभावस्यवनरक्षणासत्रक तौकालिक संवैधेन तेस्तादृशकतेःखबाचप्रागभावपू नियोगस्वराशिवानपविषयसमवे नल वधस्यदिखत्वा दोसलाहिड़खादेयोल चित्रा श्रयमानसावर्षकाळेचनेताहवासंबंधेनविलसादौलतिर्वतते याबदाश्रयान्त्रिकवी विरहेण नहयाह ना सरक्षणे हिसारियाक्षषादयान-तहानी ननकानवनिबाष विनयसमवेतबस्पडितलाहारभावात्मवादललाहोबासषाचकाकेतसूतणा सकतेरीवालेधनखिला होमसोरनदानी वयात चिद काश्रयसानकाय गप्रेनरक्षपादित बार प्रसंक्षापारे वेनिया ये नत्रनाशकारीस्यकाम जासत्ता यानपिकलायंधानत्रयागप्रेनन हानी नाहवाकते तीनसस क्षा प त्यसंभवाव अपर कल्पनीयश्चताहत्रा कार्यकारणभावः अन्य दोश्वसंग प्रतिबंधकीभूतपित्तद्रव्यादितयोगसंखोपकरूपाधविषयक स्पभुक्तादिनानिप्रसक्षस्य प्रकारी नरेण दुरितांतू-मनुक्राहकरूपता थु था शेरवा ·हिनायतर वपश्वेता नीरव इत्यादिध नीतियारणायलादि जातिविशेषस्पग्रह एचपि ताहिरू पदोषस्पप्रनिर्वधनाकल्यतेति नइतन-भुक्तादिग्रह दोषपत्र निवैकलेसरवादीपिचय संयोगशायौ त यह रूपाहिमंत्रयो तरसस त्रिकर्षस वेपि ताजानिय हापयत्तः-नवश्रुतवाहिकारतानिरूपिनावित्री ध्यतासंवैधेन-बाश्चर्षप्रति सामानाधिकरणय नवित्तऋयादि योग स्य प्रानिर्वधकलकल्पने-अतापहानिस्थळेसामानाधिकरणबघेनापि तद्र याहिं योग मून्य रूपाधे नरेशुक्ललाग्रिहोत्रानुपपन शनिवार्य एवंस नि तथापि धद योगर सनिकर्षविरहामुकलादिनिर्विकल्प का पत्तेः तस्मा क्लत्यादिजानियहेहोषस्य प्रतिवधानसभवनीति काहियहरवन त्यत्र निधनलम्पनिय नथा-चोपदानस्थ शुक्लॉधविषयक भुक्तबादि ।

·सन्त्रिक द अश्यदुरितयानाशकार्यकारणभाव कल्यनमावस्यकै समईतवान शादीपरिमाण शवयादविलक्षणसन्निकभावनग्रहवितातपरिमाणलावानरजातिविशेषग्रहापति ईरैवेतिनहारणाचायुक्त कार्यकारणभावकत्यनमावश्य के नतत्रआशिरिषग्रह विलक्षणहेतुना कल्पते पाहमाणा ग्रहस्कपरिमाणवाहिताहत पैवजयतानिवा-य-ता राजातिविशेषग्रहे मात्र कार्य स्थविशेष हे उलोकनमेमेपि अनिवारवेशासनिक बरसायी तत्त्यपरिभायावनिदातरेनर जानिया कविलक्षणसाबकर्षः तत्रता दव्यौतरवानिरवान वेवादारपि ताव मासावद्रिीय परिमाण ग्रहापतिःअत् स्वात्रापरिमाण ग्रहेदिविलक्षणसत्रिकर्षगाया आवयकसानोमानवे जायग्रहविविय सत्रिवर्षहेतुनामुपक्ष्योपदानिकार्यकारणभावकल्यनाचारों २० लार रथ बनाकतिकुनो सान बनायो यति निरिवल जानीना २० मापिसवारणसभवान-एवमसाजलरमणकर्मणोश्चाक्षयादि के याबिद का अयसनिकर्षको हितात्मिसक्षवार कब सयोगाघभावप्रनिवैधयाहव्या ·यसभनमा उषलयो पदार्शवकाति कारता निरूपित कार्य नावहमसेताहकारयातया (प शक्यवारणाभतिचक्षुरादि संयुक्तसमवायस्पनर्सयुकसमवालसमवायस्परदेउले निर्मुक्ति कमेव तदयनिकर्षमानव हेचस्वयोः संयोगरबहेमसमुक्तसमवायएक समवेनसमवाययोः किरदयाय समाक्षेपलदखान्य सस्यार्श नसावाइने अनि सामानाधिक रसर्मसंवं धारा प्रनि मागिता कश्वासयोगाभावाभावाबासयोगाभा वाभावाविशेषण ताविशेषेण हे उःजानिबासषनजानिस्यानिलाबाछत्रप्रति खतिप्रागभाव प्रतियोशिस्च जतिना क्षुषविषयसपनबनाशस्या निविषयसमवेतल प्रसासतिभ्यो कान : श्री पर स नया रूस मुक समवायएवहेलकुठसंयोगः नयाईया ग्राहकलार: नापि संयु कसमवेनसमवाघ: गंधर सपान वैधकीभूनहोषादिप्लवधानदेशाया है विषय कधखरसलादिप्रसक्षवारणायजातिविषयेकरासनप्रसवातप्रागभावप्रति योगि प्राणाप्रसक्षविषयसमवेनखतधाविधरातन असक्षाविषमसनवनवप्र य her ·सन्त्रिक त्यासतिभ्यो लात हे उखकल्पनावश्यक तयानतएवाप्सविरुष्टगंधरसरनिजातिप्रसक्षवार गीभवार माणसेपुक्तसमबायस्पचकार्यता वधविषयक ग्राशजलैनल इयसमवेत्तविषयक प्राण ले.गधातिरिक्तव्यसन वनस्पघानाहगार र वैर सनसंयुक्त समवायस्यन्यनारळेह के रसरासनलब नद्रय सेमवेश सनल रसातिरिक्त यसमबेन स्यरसनेमा ग्रहणार श्रोत्रप्रसासन प्रसक्षहउलेमानाभाव तथाहि श्रोत्रस्यसमवायसमेत समवायादवप्रसा सन्ति: हेडनाचशदतसमवेतशदला दिग्रह'नत्रया विषयादिधारनेरमा मग्री संवलनशायीसंपवाय रूपप्रसासातविरहात शदादिसक्षाप्ताः कदाचिस्मारहान नाप्रामाणिकी स्योर नदेपने अदादिसलेनदाश्रय रूपत्राट्रिय समवाया दियातिरेकस्य वासेवार अथैनादगवस्थिनेनसा 21 24 ·काश्यादिविप्रकरदेगा रास्थनशदस्यग्रहणवारणायदानाविषयमानरुपीयश्रावण त्या वानप्रतिनसुरूषीयका वत्रिसमजायखेनहे तोकेन्यनमारके कन्नरकाध्या विदेशापानबासनवायरमप्रलदेशस्थ पुरुषांयकवाधिनतया नोकरशसभयान-न चसमवायरमा व्यापारिवाचिरदेशकाववाइनलया कर्या वछिनमम नामलेनले कति वाय.एनहकुशधनबादस प्रवायस्पायाप्प कालापगमा दिनिबत्रता कार्यकारणभावकत्यनारामांशब्दगरिबयनयानरूपीमश्रापंगत्यावानी प्रनि अब धनासबंधनहरूषीमकुलिन हेलनामा'चताशायभिबोर राय कल्यषिमुधिनत्यार नचान बना सवै धेन कर्णस्यकाधनशरीरगगनसयो गाक्षावपिविषयाधा रमापत्तिमधुरुधनाने नसनिकर्षकारण नामाअके किगौरवस्यक वाइनबसमया ययार्षिोषयाविशेष्यभावेविनिगममा विर कारया वा बाहुल्याप्रसंगानंदापेक्षयालेनैकहेडतायाएवकल्पपिउनाथ तिला मालसँअसक्षमनःसानकस्यहेलपिमाना भायः आमाहोनास योगा सलेननवाद ।

·सान्तक विलक्षणसनिर्वभू असा जयजान सामान्महे भूनासमनःसंयोगविरहेणे बतासिक मान संस्थापि वारणबार अथै केनयुसान्यालमानस्पजन्याम समवेतनमानार न्यात्मभिवाचवादिका बाषताहव्यग्रहण वारंगा यात्मवादियमना सधन नस बोयमान संशतिनसुनपीयमनःनियोजिमविजो नीयर्स बागलुन आमसम बनरनिविषय नास वैधनगरी म मानसलापछि नैनिताहशधिमानीयसंयोग समवायत्रमणसमवेतनविषय नासधननसुरूषी यमामसलामाले शान ताहरासंयोगवलमवेनसमवायलेन तकल्पनावश्यकाभिनिवेचन आत्म रनिविषय तासबधेननसुरूषीयमानसलामाईजात्नरुवीयमन प्रतियोजि कवि डानीय संयोगखरूपमणसम वाचनसाससाहेडले कल्पनापेक्षया नाहशतो २२ २२ जनतामा वारेने प्रतिसमवायसवैधेवनदास मानसला नाछिनि वा ना हारपस बननदोसलेहेकुलकैल्पर मेवाव्यालमानसबारगोचोधिन एवमानसमा नरनिविषयेनाल बेधेनतसुरुषायमान सहारनप्रतिनमनःप्रतियोटिक ·... विजानीय समोगवलमनायबन मुरुगोहेडलकल्यापेक्षयानेनर्स धेनमार्मा बदिति मनिया कविजातीय संयोगक्समवायन रुच सक धेन अयातिआधेमना सवैधेन दालखेनहेलमेवान्य हीधज्ञानमानस वारणाय कल्यापिडविन माणसमवेत रशिविषमता बथेवता कामा नसखावे छिन प्रतिमनः प्रायोतिरविजातीयसंयोगसमवेतनवायलेनमुरुगो हैं डेल कल्पनापेक्षमातेनसबंधनतरवारप्रनिआध्यतावधन हालसम लेन हेल्मेवान्यामात्रस्य नावाशापी- चायवादग्रहणवारणायंकल्पपिछ मुचिनामनिमनःयागादि नायौनयुक्तिले शोपीतिलतविसरणविदोषण माविशेषणतिमतामभावसम वाघमायाललकारावाहिार्थानीप्रसक्षे द्रियसबविशेषणमा देउःतहटस योगसनवा मादिरूपलो किरप्रसार योजकसवैधादेशिकविशेषणतावितोष नल कादिकबिषण तादिः एव च at ·सनिवार्षविवार संयुक्तविशेषणनासंयुक्तसमवेवाविशेषण नासयुक्तसमवेलस विनासमवेतविशेषण तासमवेतसमवतरितोषणना दियाविशेषणता द्रिय संवैध समसंबविशेष एणनाबहुविध बननाचकणयसमवेन जसमवेनसमवेदला भागभेदादिर समावसक्षेवोध्या कार्यकारणभावनइयरनिवाछवाहोल मुक्तावतोषनला दिरूयेणबोध्यः सतिश्वविशेषण नाविशेषावाना ग्राह्या अनानुरूपादिप्रसोय भिचार अथपित्रोषण ना धितोषणइयवधिमणान्यतरबाद घर मेदादिविशि गणदा पनि प्रनिमोगिता कादिरूपस्पशाहिसानकर्ष भून्यमा पिएणय तिमात्रकर्षारप्रसशास्त्तनदानीचतत्ररक्षुःसयुकवित्रोषणताविरहेपायाभचार निन माविषयनाभिरूपितचित्रोषणाविशेषीयसोसर्गिकविषाधितो निरूपिनधि २२ मनासंवे- नाषखावलिप्रतिक्षासमुक्कविद्रोषयानावनहेडला वनवाधि प्ररथा विध्यामुगलस्यैवभागाध दार्शतिप्रसाससानाशान्यनरत्या होप्रलक्षापयः एवासभा यो शनिर्विकल्पकस्यास ग्रह निनामाचप्रभावस्वसविकल्पककमा नवखखात् न है शामिाय रस्पासिते.