·No text on this page.

·रा अ.ऐय्यनव्यंगायः
144TV
May
60
०
09
MANAGER.
29 JUL 1978

·No text on this page.

·YSR
శ్రీహయ శ్రీ వాయనమః
శ్రీమత్సమస్తాస్తిక జనానాం హితాహిత
ధరాధర్మ ప్రవృత్తి నివృత్తిబోధన ద్వారా నిఖిల
పురుషార్ధ సాధకె పూర్వమీమాంసాశాస్త్రీ ప్యుత్పత్సూ
నాం బాలా నాం సంక్షేపత స్తత్వ యాజ్ఞానాయ
శ్రీ మత్కృష్ణయజ్వవించితా
మీమాంసాపరిభాషా
మల్లె గాక్షిభాస్కరవిరచితః
మీమా:సార్ధసం గ్రహ
శ్రీ మదాప దేవవిరచితః మీమాంసా న్యాయప్రకాశశ్చ
ఇత్యేత-థ త్రయమ్
శ్రీమన హీతూ వురి మధ్య ఏజ్యోతమా నదివ్యరత్న
'సింహాస నారూఢ శ్రీకృష్ణ రాజేందా లేన
ఓF ధరాధి కారీచక్రవర్త్యయ్యంగా శ్యాణ
ప్రా, చీనా నేక విద్వత్పుస్తక సాహాయ న
యథామతి పరిశోధ్య పరిష్కృతం
③మన హీహరిపురీమధ్య రా రాజమానాయాం
విద్యాతరంగిణ్యాఖ్య స్వీయ ము
దాక్షరశాలాయా ,
ముఠాపితంసద్విజయ తెతె మామ్
ఇదానీ మెతనూల్యం రూప్య కి లాదశకమ్
స్గూ

·ముడణావస రే శుద్ధమాతృకాయా అలాభాల్ క్వచిద్విప ర్యా సా
అధూవ. తత్సర్వం శుద్ధపు మకాంతరావలోకనపూర్వకం శుద్ధాశు
ధ్రపతి కాయాం పరిహృతమ్. తదవల్క్య ఏతత్పుస్తక గ్రహీతారస్స
ర్వెపి మహాంతస్సమీకుర్యు రితి ప్రత్యామీ.
ap tips adalas
afootpatholbayathnagalodi
oooooooooooGUONE
papalpallahalo loathalpayalalootballotti
తం తన కళ
LICENSE
Noctoale dhanyathapila along loolaalaalaak
Mini TREE
శ్రీహయ శ్రీ వాయనమః.
pathologloatpalpaleakabagalante
MEDICATION CAR
ఇపురం
SMAN
ganoon
benson

·శ్రీ Ⓡహాయ శ్రీ వాయనమః 00 || శ్లో || సూర్య నారాయణంవం దే దెవీంత్రిపురసున్దరీమ్ | గురూనధిగతారాంశ్చ నిర న్తరమహంభజే || ౧ || బాలానా శాస్త్రసిద్ధార్థాకైశబొధాయధీమతాం! మీమాంసాపరిభాషేయం క్రియ లెకృష్ణయజ్వనా || మా || ఇహఖలు మహషిణ జైమినినా ద్వాదశలక్షణ్యాం పూర్వ మీమాంసాయాం. ధరాధ రావెవానుష్ఠానొపయోగితయా విచారితౌ, తత వేదబోధితేష్టసాధనతా ధర్మ, యథా యాగాదిః | వేదబోధి తానిష్టసాధనతాకో ధర్మః 1 యథా కళంజ భక్షణాదిః | తయోశ్చ దస్మృతి రాచారశ్చ ప్రమాణమ్ | త వెదకి స్వతస్త్ర ప్రమాణం | వె చమూలక త్వేన స్మృతేః ప్రామాణ్యమ్ | ఆచారస్య వేదస్మృత్యుళ యమూలక ల్వెన II సచ వేదోద్వివిధః || మస్త్రరూపోఖోహణరూ పళ్ళెతి 1 త ప్రయోగశాలీనాథశాస్మరణ హితుతయా మంత్రాణాం తూపయోగ ఇతివక్ష్యు 3 || ప్రయోగొటనుష్ఠానం || తత్కాలీ నేత్య ధకాః || విధాయకంవాక్యంబాహణం || గ్రహణ శేషశ్చారణ వాదః !! తస్య విధేయ ప్రాశస్త్య ప్రతీతిజనన ద్వారా విధివాక్యైక వాక్యత యా ప్రామాణ్యమితివక్ష్య తే || తచ్చా నేక విధం! కర్రోత్పత్తివాక్యం గుణవాక్యం | ఫలవాక్యం 1 ఫలాయగుణవాక్యం 1 సగుణకరోత్పత్తి వాక్యం || ఇత్యాది భేదాల్ || తత యేనవా క్యా నేదంకర్మకర్తవ్యమితి బొధ్య లె | తత్ కఠాత్ప త్తి వాక్యం || యథా అగ్నిహోత్రం జుహు యాదితీ || అత్రాగ్నిహోత్ర హోమః కర్తవ్య తయా విధీయ తెఇతి క కొత్ప త్తివాక్యం | విహిలేకర్మణి తదంగతయా దవ్య దేవతా దీనిభాయ్ 1

·ముడణా వస రె శుద్ధమాతృకాయా అలాభాల్ క్వచిద్విపర్యా సా
అభూవక్ . తత్సర్వం శుద్ధపు మకాంతరావలోక నపూర్వకం శుద్ధాశు
ధ్రపతి కాయాం పరిహృతమ్. తదవల్క్య ఏతత్పు స్తక గ్రహీతారస్స
ర్వెపి మహాంతస్సమీకుర్యు రితి ప్రత్యామి.
apathi stoolbathsahabalpahalo
paapapaptapataas
అంత పురాతన
องญองออป้อง
balaaleatholidharbatod
SECRETS
be nenns
Molestostpalpalidhapologloathotos
TRINETLITH
హయ శ్రీ వాయనమః.
saleathabalpalpalpalcohabathaliate
batha
Son

·xxxx శ్రీ Ⓡహయ శ్రీవాయనమః !! శ్లో || సూర్య నారాయణంవం దే దెవీంతి పురసున్దరీమ్ | గురూనధిగతారాంశ్చ నిర న్తరమహంభజే || ౧ || బాలానాశాస్త్రసిద్ధార్థాకైశబోధాయధీమతాం! మీమాంసా పరిభాషేయం క్రియ లేకృష్ణ యజ్వనా || వా || ఇహఖలు మహషి జైమినినా వ్యాదశలక్షణ్యాం పూర్వ మీమాంసాయాం. ధరాధరావెవానుష్ఠానొపయోగితయా విచారిత్) త వేదబోధి తేష్టసాధన తాకొధర్మ, యథా యాగాది? 1 వేదబోధి తానిష్టసాధనతాక్కోధర్మ: 1 యథా కళంజ భక్షణాదిః 1 తయోళ్ళ వె దస్మృతిరాచారశ్చ ప్రమాణమ్ | త వెదః స్వతస్త్ర ప్రమాణం | వె దమూలక త్వేన స్మృతేః ప్రామాణ్యమ్ | ఆచారస్య వేదస్మృత్యుభ యమూలక ల్వెన ! సచ వేదోద్వివిధః || మస్త్రరూపోఖోహణరూ పశ్చెతి 1 త ప్రయోగశాలీనాథ="స్మరణ హితుతయా మంత్రాణాం తూపయోగ ఇతివక్ష్యతే | ప్రయోగొఒనుష్ఠానం || తత్కాలీ నేత్య ధఃః || విధాయక ంవాక్యంబాహణు || బాహణ శేషశ్చాధక వాదః || తస్య విధేయ ప్రాశస్త్య ప్రతీతిజనన ద్వారా విధివాక్యైక వాక్యత యా ప్రాచుణ్య మితివక్ష్య తె || తచ్చా నేక విధం! కర్రోత్పత్తివాక్యం! గుణవాక్యం | ఫలవాక్యం ! ఫలాయగుణవాక్యం 1 సగుణకరోత్పత్తి వాక్యం || ఇత్యాది భేదాల్ || త యేనవా క్యా నేదంకర్మకర్తవ్య మితి బోధ్య లె | తత్ కఠోత్పత్తీ వాక్యం || యథా అగ్నిహోత్రం జుహు యాదితీ || అత్రాగ్నిహోత్ర హోమః కర్తవ్య తయా విధీయ తెఇతి క కొత్పత్తివాక్యం | విహితెకర్మణి తదంగతయా దన్య దేవతాదివిధాయ ·|| పూర్వమీమాంసాపరిభాషాయామ్ కంవాక్యం గుణవాక్యం || యథా || దధ్నా జుహుయాదితి గుణవాక్య మిదం || కరాంగతయా విహితత్వ మెవ దధ్యా దేగుణత్వం || ఆత్ర హోమస్యో ద్దేశ్య త్వం నామమానాంతర ప్రాప్త ల్వెసతివిధేయాన్వయి తయా ని దేః న్యత్వం || తస్యైవ మానాస్తర ప్రాప్తస్య పునఃకథ్యమా నరూపత్వమనువాద్య శ్యం! దధ్యాది గుణాన్వయితయా ప్రాధాన్యంచ దధ్యా దేరానాంతరా ప్రాప్తత్వాద తైవ విధేయత్వం || హోమసా ధనత్వాచ్చ హోమా పేక్షయాగుణత్వం 11 పురుషాణానున్డీయమానత్వా చ్చొపా దేయత్వం చెతి || అత) మానాన్తర ప్రాప్తత్వం మానా న్తర జ్ఞాతత్వం || అప్రాప్తత్వంచాడౌతత్వమితిబోధ్య , H ఉత్పన్న స్య క ర్మణఃఫలాకాంక్షా యాంఫలసమ్బద్ధ బోధకోవిధిః ఫలవిధిః యథాఅగ్ని హోత జుహుయాత్స వర్గ కామఇతి | అత యః స్వర్గం కామయ తెస తత్సాధన త్వే నాగ్ని హోత్రనామకంహోమంభావయేత్కుర్యా దితి అ గ్నిహోవాక్యొత్పన్నస్యకర్మణః ఫలసమ్బంధోబాధ్యతఇతి ఫలవా క్యమిదం || ప్రాప్తంకరాళిత్య ఫలాయ గుణవిధౌ ఫలాయ గుణవా క్యం || యథా దధ్నేదొ యకామస్యజుహుయాదితి | అత్రాగ్నిహో తవాక్యోత్పన్నం హోమమాశ్రిత్య ఇన్స్టియఫలాయ దధిరూపో గు గోవిధీయతే | హోమాశి తెన దధ్నా ఇన్టి యరూపం ఫలం భావ యేదితి ! హోమాళి తెన హోమకారకీఛూ తెనేత్యధEః || అయమేవ గుణఫలనిధిః || గుణకానువిధిరపిచోచ్య తే || దూవ్య దెవతాది గుణవిశిష్ట కర్మ విధాయకంవాక్యం సగుణకర్ణోత్ప త్తివాక్యం 1 యథా సోమేనయ జె తెతి || అత సోమల తావిశిష్టాయాగోవిధీయతే ! విశిష్ట విధావపివి శేషణస్యా ర్థాన్విధిః | క్వచిత్ , కర్రోత్పత్తివాక్య మేవ ఫలసమ్బద్ధ బోధక మపి భవతి || యథా ఉద్భి దాయ బేతపశు కామఇతి || అలొద్భి న్నాము యాగొ వాక్యా గరావిహితఎవ పశుకామస్య పశుఫలాయ ధీయతఇ త్యెక మేవేదంవాక్యం ఫలసాధనయాగకర్మ విధాయకం || ·3 ప్రయోగవిధివిచారః ధానవిధి రేవాంగవిధిభి రెక వాక్యతయా మహావాక్య తామాపన్నస్సక్ సర్వాంగవిశిష్ట, ప్రధాన ప్రయోగవిధాయక త్వాత్ప్రయోగ విధిరుచ్య తే|| యథా అగ్నిహోత్రంజుహుయాత్స్వగః కామఇతి || అత అగ్నిహో హోమెన స్వగణం భావయేదిత్యథః ప్రతీయ తే || భావయేల్ కు ర్యాదితియానల్ || అత కథమనెన హోమేన స్వగణంకు ర్యాదితి క థంభావాకాంక్షజాయ తే || యథా కుఠా రెణ ద్వైధీభావం కుర్యాది త్యు త్తే భవత్యా కాం” కథమనేన దైవధీభావంకుర్యాదితి || తతోద్య మననిపతనాదిసహాయేనెఱగమ్య తే || తద్వదలోప్యగ్ని ప్రణయత్య గ్నిషు సమిధః దధాతీత్యాద్యంగవిధివిహిత ప్రణయనసమిదాధానా యతనశోధనాదికాంగకలాపజనికోపకారసహితే నాగ్ని హోత్ర హా మేన స్వగణం కుర్యా దితి ప9కరణకల్పి తేన మహావాక్యేన స్వగాణ య సాంగాగ్ని హోత ప్రయోగోవిధీయతఇ ల్యె తాదృశ్య ప్రయోగవి ధిః || అంగజాత మెవేత్థంభావః తీతికర్తవ్యతా చేతిచొచ్య లె || ఆ త్రా గ్నిహోత్రహోమః ప్రధానం ప్రణయనాదికంసర్వమంగమ్ II నన్వి దమనుపపన్నమ్ || ఆశుతరవినాశినాంకర్మణాం కాలా న్తరభావిస్వర్ణా ది ఫలసాధనత్వానుపప లెరితి చెసేవం || విహితనిషిద్ధకర్మణాంతత ద్వా క్రైస్తత్తత్ఫలసాధన ల్వెవగతే ఆశుతరవినాశినాం కమణాం కా లాంతగభావిఫలసాధనత్వస్యోపపత్త్యథమన్తరా పుణ్య పాపరూపమ పూర్వంకల్ప్యతె | తతశ్చ యాగా దెరపూర్వ ద్వారా స్వగః సాధన త్వం || నసాక్షాల్ || త దేవఫలాపూర్వం || తత్కరణత్వంచ ప్రాచ్యోదీ బ్యాంగ విశిష్టస్య ప్రధానస్య భవతి || సప్రధానమాతస్య | ప్రధాన. మా త్రా దేవ ఫలాపూర్వజన, ఫలస్యాపి తతఏవసి గంగా నామానర్థ క్యాపతిః ||ననుసర్వాంగ విశిష్టస్యప్రధానస్యా పూర్వజనకత్వమయుక్తం ఆశుత రవినాశినః ప్రధానస్యాంగ సాహిత్యాభావాదితి చేన్న | ప్రధా నకర్మణః స్వరూ పేణాంగ సాహిత్యాభోవేప్యుత్పత్త్యపూర్వద్వారా సాహిత్య సమృవాల్ | ప్రధానస్య సర్వాంగసాహిత్య సి ధ్యథకాపు | || ·పూర్వమీమాంసాపరిభాషా యామ్ ధానకర్మ పరమాపూర్వయోర్మధ్యే ప్రధానమాత జన్యముత్పత్తినామ కం కించిదపూర్వమ స్త్రీత్యంగీకారాల్ | ఏవమంగానామపిపరస్పరస హితానా మేన ప్రధానోపకారకత్వాషాం స్వరూ పేణ సాహిత్యా భావాత్తత్తదుత్పత్త్యపూర్వద్వారా సాహిత్యంబొధ్యం! అంగానాం ప్రధానోపకారకత్వం నామ ప్రధానస్య ఫలాపూర్వజనన సామర్థ్యా ముఖిక రణ మేవ ! దర్శపూణణ మాసయోస్తువి శేషః II యదాగ్నేయో హక పొలొమావాస్యాయాంచ పౌణః మాస్యాంచాచ్యుతొ భవతీత్యా గ్నేయయాగోవిహితః! తాభ్యా మెతమగ్నీషోమీయ మేకా దశక పాలం పూణణమాసే ప్రయచ్ఛదిత్య గ్నీపోమీయయాగోవిహితః Rఉపాగ్ శుయాజమంత రాయజతితి 'ఉపాంశుయాగః తానబూతామగ్నీషామా వాజ్య స్యేవనావుపాగ్ శుపౌణః మాస్యాంయజంతీతి వాక్యా తౌణః మాస్యాం విహితః ! ఏతాని పౌణః మాస్యా ప్రధానా'ని H ఏషామా గ్నేయాగ్నీషామియోపాంశుయాగానాంత త్త ద్వార్యావగత పౌర్ణమా సీ కాలసన్బుస్టం నిమి త్తీ కృత్య యఏవంవిద్వాన్పౌణ చూసింయజ తె ఇతి విద్వద్వాక్యే పౌణః మాసీప జెనైకవచనా నైన సముదాయరూ పెణానువాదః || తెనవేదే యత్రయ త్ర పౌణ మాసీశబ్దస్తత్రా గ్నేయాదిసముదాయోపస్థితిః | నను యదాగ్నెయ్మతివాక్యంయాగ వాచక పదస్యాశ్రవణాత్కథం యాగవిధాయక మితి చెనైవమ్ ! అగ్ని దె - వతాస్య పురోడాశ స్యేత్య థేశ్ విహిత దేవతా తద్ధితాంతం గ్నేయళ జితస్య పుకొడాశపదసామానాధికరణ్యాదవ్య దేవతాసమ్బంధోవ గతః 1 సయాగమంత రానసంభవతి || ద్రవ్య దేవతాసంబంధస్య యా గాదన్యత క్రియాయామసంభవాచ్యాగక్రియాయామెనసమ్భవొవా చ్యః || దేవతొ దెశెన ద్రవ్యత్యా గస్య యాగరూపత్వాంగీకారాల్ || ఆతఃశత ద్రవ్య దేవతాసంబంధానుమితో యాగొయ జే తెతిక ల్పిత పదే నవిధీయతే ! అగ్ని దైనత్యపుకొడాళ ద్రవ్య రా చూవాస్యాది కాలకర్త | ·దర్శయాగె ప్రధానహవిర్విచారః వ్యయాగెనెష్టంభావయేదితి || ఏవం యతయత ద్రవ్య దేవతాసంబం ధమాత్రం శ్రూయతే | సౌర్య (చరుం నిర్వ పెదిత్యా దౌ త సూర్య దేవతాసమ్బంధానుమి తొయాగోవిధీయత ఇతినకశ్చిదోషః ! ననూ పాదంశుయాజవాక్యే యజిస్ట్రవణె పి విధిపత్యయలిజా దేరభావాత్క ధం విధాయక త్వమితి చే నేపం || యజతీత్యస్య యజే తెతి విపరిణామె న విధాయకత్వసమ్భవాల్ | ఏవం యత్ర లిజాదిర్న శ్రూయతే | వీహీనొక్షతి సమిధోయజతీత్యా దౌ తత్ర విపరిణామోబోధ్యః | కెచిత్తు || యజతీత్యస్య పశ్చిమలకారత్వాంగీకారాద్విధాయకత్వసంభ వఇత్యాహుఃతథా ఐంద్రందధ్యమావాస్యాయామైం ద్రం పయో2 మావాస్యాయామితి వాక్యవిహితౌసాన్నాయ్యయాగౌ యదాగ్నెయ ఇతివాక్య విహితాగ్నెయయాగశ్చామావాస్యాయాఁప్రధానా'ని! ఏషాం శ్రయాణాం యఏవంవిద్వానమావాస్యాం యజత ఇతివిద్వద్వా క్యా అ మావాస్యామితి నామ్నా ద్వితీయైక వచనాం తెన సముదాయరూ పెణా నువాదః|| జైనవే దెయ త్ర దర్శనట్టోమావాస్యా శబొవా శతస్తత్ర యాగసముదాయోపస్థితిః || తిక స్యామావాస్యా పౌణః మాసీభ్యాం సము దాయరూ పెణ విద్వద్వ్యా * అనువాదస్య ప్రయోజనంతుద ర్మపూణణమాసాభ్యాం స్వగః కామోయజే'త్యా దౌ ద్వివచనొపప తిః || అన్యభా షణామాగ్నేయాదియాగా నాం బహుత్వాద్దర్శపూణః మా సైరితి బహువచనంస్యాత్ ! మానాఁత రెణ ప్రాప్తాడణస్య పున శవణమనువాదః || తథా ఫలవదా గ్నేయాది సన్నిధావామ్నా తాని ప్రయాజాజ్య భాగానూయాజాదీని షణాలయాగా నామంగభూతాని I లోకే అనుయాజఇతి ప్రయోగః || వెదేతు అనూయాజఇతి || ఏవంస్థితే దర్శపూణః మాసాభ్యాం స్వగణ కాషాయ జె తెత్యస్యాయ మధః || దర్శపూణణ మాసాథ్యాం సముదాయాభ్యాం పరస్పర సహి తాభ్యాం స్వగాణ పూర్వంకు ర్యాదితి | తత్ర కథం కాలడ్వయవర్తి 11 ·4 . పూర్వమీమాంసాపరిభాషాయామ్ నొస్సముదాయయోః పరస్పర సాహిత్యమిత్యా కాఁయీయాం స్వరూ పెణ సాహిత్యాభావపి త్రికాతి కాదే కేకమపూర్వం జయ తే త ద్వారా ద్వయోస్సముదాయయోస్సాహిత్య మిత్య చ్య లె ! ఏకైక స్య తిక స్యాపి శ్రీకాపూర్వజనక త్వం కథమిత్యా కాంక్షాయాం ప్రయాజా నూయాజాదిపూర్వోత్తరాంగకలాపవిశిష్ట స్యే కైకస్య తిక స్య సముదా యాపూర్వజనక త్వముచ్య తె! ఏకైక త్రికస్యసర్వాంగసాహిత్యంస్వరూ పెణ నసమ్భవతీతి త్రిభిర్యా గైస్త్రీణ్యుత్పత్త్యపూ ర్వాణి జాయం తె || తద్వారా సర్వాంగసాహిత్యే అంగానామపి ప్రయాజాదీనాం స్వరూ పెణ ప్రధాన సాహిత్యాభౌవాతత్తదుత్య పూర్వద్వారా సాహిత్యం వాచ్యమ్ II తథాచ ప్రధానజన్యొత్పత్త్యపూర్వాణాంధ్ర యాజాదిజన్యోత్పత్త్యపూర్వైస్సాహిత్యం యద స్తి తదేవ ప్రధానా నామంగవిశిష్టత రూపు సాంగత్వం || ఎవంచ పౌణః మాస్యామాగ్నె యాదిజన్యే స్త్రీభికపూర్వై, ప్రయాజాదిజన్యొత్పత్త్యపూర్వసచి వైస్సముదయాపూర్వమేక ంజన్య తె || తథాద ర్నెపి || ఆగ్నేయైం ద్రద్వ యజన్యే స్త్రీభిరపూరైవరంగోత్పత్త్యపూర్వసచి వై రేకంత్రి కాపూ ర్వంజన్య తే || తాభ్యాం త్రికాపూర్వాభ్యౌం ఆగ్నేయాద్యుత్పత్త్యపూ ర్వత్రితయ జన్యాభ్యాం ఫలజనకీ భూతమహాపూర్వం ఫలాపూర్వనామ కంజన్య లె || తతశ్చ ఫలమితి || తథాచ సర్వాంగొపకృతాభ్యాం దగ్న పూణణ మాసాభ్యామపూగ ద్వారా స్వగణంకు ర్యా దితి ఫలాపూర్వని ష్పత్తయే సాంగ ప్రధానక ర్తన్య తాబోధకోవిధిః ప్రయోగవిధిరితి సిద్ధ || విధిఃపునరపి త్రి విధః || అపూర్వవిధిః నియ మవిధిః పరిసం ఖ్యావిధి శ్చెతి || తత్ర యోవిధిరత్యంతా ప్రా ప్రమథకం ప్రా పయ తి సోపూర్వవిధిః || యథా నగ్మపూణణ మాస ప్రకరణె వీహీనొ క్షతీతి || ఏతద్విధ్య భావే దర్శపూణః మాసీయ వీ హిఘ పోక్షణం కథ మపి న ప్రాప్నోతి || ఏతద్విధిస త్వేతు తత్సమ్బంధివీ హిషు ప్రోక్ష ·2 న నియమ విధివిచారః ఇంప్రాప్నో త్యా వేత్య త్యంతా ప్రాప్తప్రోక్షణ ప్రాపకత్వాదయమ పూర్వవిధిః || యోవిధిః పక్షే ప్రాప్తమథకం నియమయతి సనియ మవిధిః || యథా తలై 9వ వీహీనవహంతీతి || ఏతద్విద్ధ్యభా దార్శ పౌణ మాసి కేషు విహిషూత్పత్తివాక్యానగతపుకొడాథోపయోగి తండులనిష్పత్త్యనుకూల వైతుష్య రూపకార్యాయా వహనవత్కదా చిన్న ఖవిదళనమపి ప్రాప్నుయాదితి తస్మిక్ ప ఫ్రీ అవహననస్యప్రా ప్యభావాత్కార్యాన్య భోపప త్తెరవహననస్య పాక్షికీ ప్రాప్తిస్స్యాల్ సత్యస్మిన్విధా అవహన నేనేవ వైతుష్యం కార్యమితినియ మేసతి విదళ నం సర్వాత్మ నానివర్తతఇతి నియమవిధిరయం || నచ వైతుష్యస్య ఖవిదళ నేనాపి సమ్భవాదవహనననియ మోవ్యధక ప్రయోజనాభా వాదికి వాచ్యం || ఆవఘా తెనైవ వైతుష ్యకరణే కించిదదృష్టంజన్య తె ఇతి నియమాదృష్టాంగీకారాన్నియ మేన దృష్టకార్యా లాభేష్య దృష్ట స్యొత్పత్తిః || తచ్చాపూర్వ యాగొత్పత్త్యపూర్వద్వారాఫలాపూ ర్వె ఉపయుజ్య తె || తెన నియమాపూర్వాభావె ఫలాపూర్వమేవ నొత్స ద్యత ఇతికల్పనాన్ని యమాపూర్వస్య న వైయథ్యణం | ఏవం వీ హిసొ మాదినియ మవిధిషుబోధ్యం || ద్వయోస్సముచ్చి త్య ప్రాప్తావితరనివృ తిఫలకోవిధిః పరిసంఖ్యావిధిః || యథా చయన ప్రకరణే ఇమామ గృణానళ నా మృత స్యేశ్యశ్వాభిధానీ చూదత్తఇశ్య శ్వజనాగ్రహణాం గల్వెన మం త్రవిధిః || ఏతద్విధ్యభావేహిరళ నాగ్రహణ ప్రకాశకో మం త్రః రశనాదాన ప్రకాశనసామధ్యణ రూపాల్లింగాదశ్వరశనాదా నఇవ గదళాభరశనాదానెపి నియ మేన ప్రాప్నుయాల్ || సత్య స్టిక్ విదౌ అనేకమం తెణాశ్వరశనా మేవాడదీత || నతుగదళ్ భరశనాం/సా తుతూఫ్స్ మేవ గౌహ్యా || ఇతి గర్దభరశనాతో ముం త్ర నివృత్తిర్భీవతి తి ద్వయోస్సముచ్చిత్య ప్రాప్తావితరనివృత్తిఫలకత్వాదయం పరిసం ఖ్యా విధిః || పూర్వం దర్శపూణః మాసాంగత్వం ప్రయాజాదీనాము ·។ పూర్వమీమాంసాపరిభాషాయామ్ క్తం 11 త లైంగత్వబోధక ప్రమాణాని శృతిలింగవాక్య ప్రకరణ స్థానసమాఖ్యా భేదేన షట్ | తత దన్నా జుహుయాదితి | అ త్రాగ్ని హో త్ర వాక్య ప్రాప్తు హోమంజుహుయాదిత్య నేనొద్దిన్య తత్కర ణ త్వేన తృతీయాశుత్యా దధివిధీయత ఇతిశ్రీత్యా దధ్నోంగత్వమ్ || లింగం నామసామధ్యEO | తచ్ఛ ద్వివిధం "అడణ గతంశబ్ద గతంచేతి!! ఆద్యంయథా || సు వేణావద్య తిత్యవదానసామాన్య శేషత్వావగ మెపి సువస్య సామర్థ్య రూపాల్లింగా ధాజ్య సొన్నాయ్యాది ద్రవ ద్రవ్యా వచానవిశేషాంగత్వం ప్రైవేణ పురోడాశాద్య వచానస్యకర్తుమశక్య త్వాత్ || శబ్ద గతంతు లింగమర్ధ ప్రకాశనసామర్ధ్యం II యథాలగ్నయేజు స్టం నిర్వహి మీతిమం త్రస్య నిర్వాప ప్రకాశనసామర్థ్య రూపాల్లింగా న్ని ర్వాపాంగత్వం||యస్య మంత్రస్య యత్ప్రకాశనసామర్ధ్యం తస్య తదంగత్వం || ప దాంతరసమభివ్యాహారొవాక్యం! యథోషే త్వెతీఛిన తీతి || అ ఛేదనాంగ ల్వెనఇషె త్వాతిమం త్ర : వాక్యానవిధీయతే || య ద్వా అగ్నయేజుష్టమిత్య ③వ అగ్నయేజుష్టమి త్యాదిపదానాం నిర్వ పొమీత్య నేనేక వాక్య తాపన్నత్వాన్ని ర్వాపొంగత్వం!! మకరణం నామ పరస్పరాకాంక్షా గీయ ధా! దర్శపూణ మాసాభ్యాం స్వర్గకాయ జె తెతి అత్ర దర్శపూణ మాసాభ్యాం స్వరాపూర్వం కుర్యాదిత్యుక్తి భవత్యా కాం! కథమాభ్యాం స్వర్గాపూర్వం కర్తవ్యమితి | తథా ఫ లవదా గ్నేయాదిసన్నిధౌ సమిధోయజతి తనూనపాతం యజత్యాజ్య భౌగౌ యజతీత్యాదిభిః ప్రయాజాదయః ఫలరహితాశ్ళు తాః || తె షాం స్వవా క్యేషు ఫలాశ్రవణాద్భవతి ప్రయోజనాకాంక్షా | కి మేతే షాం ప్రయోజనమితి || తతశ్చ ప్రయాజాదీనాం ప్రయోజనా కాం యాం దర్శపూణః మానయోః కథంభావాకాంక్షాయాం పరస్పరా కాం-లక్షణెన ఏక రణేన ప్రయాజాదీనాం సర్వేషాం దర్శపూణr మాసాంగత్వంనిశ్ఛియ.తె || స్థానం నామసన్నిధిః || యథా సాన్నా ·ప్రబలముర్బల విచారః య్యపో సన్నిధౌ శుధధ్వమిలి మంత్రస్య పాఠాల్ || సన్నీ ధానాత్సా న్నాయపాత్రపోక్షణాంగత్వం | సమాఖ్యా సంజ్ఞా|| యథా ||అధ్వర్యు కాండప్రతిపాది తె కర్మజు తె ఆధ్వర్యవసమాఖ్యానశాదధ్వర్యోఃకర్తృ త్వేనాంగత్వం || తథా ఐందాగ్నమే కాదశక పాలం నిర్వ పెళోజా కోమఇత్యాదిషు కామ్యేష్టి సమాఖ్యా తేషు బ్లఐందాగ్నా దియా గేషు కావ్యేష్టియాజ్యా పురోనువాక్యా కాండసమాఖ్యావశాదు భావామిందాగ్నీ ఇత్యాదీనాం యాజ్యా నువాక్యాల్వెస వినియోగః!! వినియోగొనామ అంగ ల్యే నాన్వయః 1 శ్రీత్యా దీనా మేకత్రసమావేశ పూర్వపూర్వస్య. ప్రాబల్యం || ఉత్తరొత్తరస్య దౌర్బల్యం || యథా || కవాచన స్తరీరస్త్యైంద్యోగాహణ పత్యముపతి, తే || ఇత్యగ్నిహో తమక రళయ తే || అత మంత స్యేందప కాశనసామధ్యకారూ పాల్లింగాదిండోప స్థానాంగ తెన ప్రాప్తి ఐంద్యేతి తృతీయా శం త్యా గాహణ పత్య మితి ద్వితీయాశ్రుత్యాచ గౌహ పత్యొవస్థా సొంగ ల్వెనవిధినా లైంగి కే ఇందోప స్థా నేవినియోగో బాధ్య తే | శృతిరి స్వకొవినియోజికా || లీంగలత్విందప్రకాశనసామథ్యణ మాలోచ్య || ఐద్యేందముపతిష్ఠతే ఇతి శృతికల్పనా ద్వారా వినియోజక మితి వాచ్యమ్ || తచ్చా తనసంభవతి || యత్ర శృతివినియోగోనాస్తి అ గ్నయేజుష్టం నిర్వపా మీత్యా చౌ తత్రమంత్రస్యనిర్వాపప్రణాశనసామ ధ్యణ మాలోచ్యా నేననుం తేణని ర్వాపంకు ర్యాదితి శృతికల్పనా ద్వా రా లింగంవినియోజక ంభవ ₹్యవ | శ కల్పనా ప్రతి బంధకాభావాల్ తథాస్యోనం తెస దనంక రొమి తస్మింశ్సీ దేత్య త తస్మిన్నీతి తచ్ఛబ్దస్య పూర్వవా క్యాథః సా పెక్షతయా ఏక వాక్యత్వభానా ద్వాక్య ప్రమాణే న ద్వయో రెక మంత్రత్వంభాతి || లింగేన భిన్న మంతత్వంభాతీ || ఆ ద్యస్య సదనప కాశనసామధ్యాకాల్ | తస్మింతీ దేత్య స్య సాదన కాశకత్వాల్ || తత వాక్యా పెక్షయా లింగస్య ప్రాబల్యా ద్వాక్యం -- ·పూర్వమీమాంసాపరిభాషాయామ్ బాధిత్వా లింగెన స్యోన్యత ఇత్యస్య సదనాంగత్వం | తస్మైంత్స చేత్య స్యసాదనాంగత్వమితి నిణయః || స్యొనంతఇత్యస్య తస్మింతీ దేత్య నెనైక వాక్యత్వ బలాద్యధాకథంచిత్సాడన సామధ్యకా రూపం లింగంకల్ప యిత్వా నేనవిశిష్టమం తేణ సాడనంకు ర్యాదితిశ్రుత్యాఃలిం గెనస్యొనం తఇత్యస్య శీఘ్రం సద నెవినియో గెసతి తె నైవమంత్రస్య నైరాకాండ్యా ద్వాక్య ప్రమాణాల్లింగం కల్పయిత్వా శృతికల్పనా ప్రతి బధ్య తే విళం బితత్వాదితి || లింగెనవాక్యస్య బాధః | ఏవం వాక్యే న క రణస్య ప్ర కరణాల్ స్థానస్య స్పానాత్సమాఖ్యాయాబాధోవేదితవ్యః !త రాశుత్యా వాక్యా దేగపిచాఢః || తదనమంగతా బొధక ప్రమాణానిశ్రుత్యా దీని ని రూపితాని ! తచ్చాంగత్వం శేషత్వం పారాథ్యణ మితియానత్ | ప రొద్దెశెన ప్రవృత్తకృతి వ్యాప్యత్వంపారాథ్యణం ! ప్రయాజాదీనాం దర్శపూణణ మాసోద్దెశెన ప్రవృత్తపురుషకృతిప్యాష్యత్వాలక్షణసంగ తిః || దశాః దేశ ప్రయాజాద్యుద్దిశ్య ప్రవృత్తకృతి విషయత్వాభావాన్నా తివ్యాప్తిః 1 కెవలప్రయాజాదీనుద్దిశ్యకస్య చిదపి పురుషస్యా ప్రవృత్తిః 1 1 తాన్యంగాని ద్వివిధాని ! సన్నిపల్యొ పకాగకాణి ఆరాదుపళారకా ణి చెతి || యాన్యంగాని సాక్షాత్పరంపరయావా ప్రధానయాగశరీరంని ష్పాద్య తద్ద్వారా తదుత్పత్త్యపూక్వొపయోగీని తానీ సన్నీ పత్యొప కార కాణి || యథావస్య దిద వ్యాణి | తత్సంయుక్తావహననపోక్ష ణాదీనిచ}అగ్న్యాది దేవశాతత్సంయు క్తయాజ్యానువాక్యావచనా దీనిచ అత ప్రోక్షణా దేర్వీహిగతాతిశయ ద్వారా ఒవహననా చేస్తు షవిమో కాదిరూపదృష్ట ద్వారా వీహ్యాదీ నాంపిష్టద్వారా పురోడాశనిష్పా దకత్వం తద్ద్వారా యాగశరీరతదుత్పత్త్యపూర్వహేతుత్వంచ యా జ్యానువాక్యా దే దేశ వతాసంస్కార ద్వారా దేవతాయాశ్చ సొZ ద్యాగశరీరనిగ్వర్తకత్వం (అతిశయద్వారా విస్పష్టస్య స్మరణరూపమ తిశయః) తఖ్వారా తదుత్పత్త్యపూర్వోపయోగిత్వంచ || యాగస్య ·|| ప్రతిపత్తి కర్మ విచారః దేనతో దెశెన ద్యవ్యత్యాగరూపత్వాల్ II ద్యవ్య దేవ తెపి యాగస్య రూపమితి సిద్ధాంతాచ్చ || ఏతా న్యే వసామవాయి కానీత్మ్యశ్యం లె || ఆత్మసమ తాపూర్వజన కాన్యా రాదుప కారకాణి || యథా || ప్రయా జాజ్య భాగానుయాజదీని || ఏతాని దన్య గతం దేవతాగతంవా సం స్కారం నజనయంతి | కింత్వాత్మ గతమదృష్టం జనయంతీ త్యా రాదుప కారకాః | తత సామాన్యతః కర్మ ద్వివిధమ్ || అథః కర్మ' గుణకర్మ చే తి || తత్రాత్మగతాపూర్వజనక (కర్మ అథ= కర్మ! యథాఅగ్నిహోత్రం దర్శపూణణ మాస యాజాదికం || గుణకర్మ సంస్కారజనకం తచ్చ ద్వివిధమ్ || ఉపయుక్తసంస్కారకంఉపయోక్ష్యమాణసంస్కారకం చేతి ! తతో పయుక్తసంస్కారకంప్రతిపత్తికమః || ఉపయు క్తస్య ఆకీణణక తస్య దవ్య స్య విహిత దేశె ప్రక్షేపః ప్రతిప త్తిరితిలక్షణాత్ || యథా || ఇడాభక్షణకృష్ణవిషాణ ప్రాసనచతురవ త్త హోమాదికం || నన్సిడాభ క్షణస్య ప్రధానయాగోపయుక్తాకీణ కరపురోడాశదవ్య పూణెపా శ్మకత్వాతీతిప త్తిత్వంయు క్తం ! హోమస్యతు యా గోపయు క్తదశివ్య సంస్కారకత్వాభావాత్కడం ప్రతిప త్తిత్వం II. హోమస్యయాగసమా నకాలీన త్వెనహోమసంస్కార్యస్య చతురవత్తా దేరుపయు క్తత్వాభా వా దితి చెద త్రాహుః || ఉపయు క్తసంస్కారమాత్యం ప్రతిపత్తిః | నతు ప్రధానయాగొపయు క్తత్వం || తధాసతి పశోర్వశసనానంతరం వపా హృదయాద్యు ధరణ కాలకర్తవ్యలు హిత శకలాన్ని గసనస్య ప్రతిపత్తిత్వా భానప్రసంగాల్ | యాగొపయు క్తదవ్య పు కైపరూపత్వాభావా తథా కృష్ణ విషాణ ప్రాసనస్యాపి ప్రతిపత్తిత్వలనస్యాత్ ! యాగాం గభూతకండూయనొపయు కల్వెపి యాగోపయ క్తత్వాభావాత్ || అతః యత క్వచనొపయోగమాత, వివక్షితం | యత క్వచిదుపయో గఃత శ్రావ్య స్తి న హృడయాద్యుద్ధరణేనొపయుక్త ప”స్సంబంధి నగ్నకల్లోహితస్యా కీణః కరస్య ప్రతిసత్త్య పేక్షత్వాల్ ! ఏవఁయడా ·పూర్వమీమాంసాపరిభాషాయామ్ కధంచిదుపయోగొహో సుస్థ లెప్య స్తి !! తథాహి || ప్రతిపత్తి స్త్రీగా 16 ప్రధానొత్తరకాలా ప్రధాన సమకాలా ప్రధాన పూర్వ కాలా చెతి || త తాద్యా ఇడాభక్షణాదికా || ద్వితీయాహోమాది కా || తథాహి!! ద. ర్శపూణణ మాసమక రణేశ్రూయతే ! సకృదుప సృణాతి || ద్విహణ వి పోవద్యతి || సకృదభిఘారయతి ||చతురవ తంజుహోతి || ఇతితత చతుర వత్తవా క్యేహోమానువా దెన చతురన త్తదన్యం తత్సాధన ల్వెన నవిధీ యతె || హోమస్య అప్రాప్తల్వేనానువా గా సంభవాల్ || నచయదా గ్నేయఇతివాక్యాణోమ ప్రాప్తి || తద్వాక్యస్య యాగవిధాయక త్వాల్. || నచ యాగహోమయోరభేవ ఇతివాచ్యం || దేవతొ ద్దేశేను వ్యత్యాగస్య యాగశబ్దాథః త్వాత క్షేపవిశిష్టస్య యాగస్య హో మశతాథక త్వాత్త త్రాగ్నేయచొదనయా యాగస్య ప్రొవ్వపి ప్రక్షేపాంశస్యా ప్రాప్తత్వానానువాదాసంభవాల్ || కి.తూప స్తరణ ద్విరనదానాభిఘారణవాకైః ప్రాపంచతురవ త్తముద్దిస్య తత్సం) స్కోర ల్వేన ప క్షేపోజుహోతీత్య నేసవిధీయతే 11 సచసంస్కార వంతి వత్తిరూపఏవ || అగ్నయెజుష్టమభిఘారయామిత్యాదిని దేశ్ శైర్యాగా జభూతాగ్నా ్యది దేవతాథక తయా యథాకథంచిదువయు క్రీస్యపురి డాశస్య ప్రతిపత్త్య పెక్షయాచ శరవదానకమకపకైవస్య పతిమ తికమక్త్వౌచిత్యాత్ || సచసంస్కారః ప్రధానసమకాలః ! షో మోహివషట్కృతే జుహోతీతివిధానాద్వషట్కారోత్తరక్షణెఅధ్వర్యు కర్తవ్యః || యాగొపి త సైన్నే వక్షణే. యాగస్య స్తరణ థేడన. వక్ష. ట్కా రేణ సారితస్సక్ యజమానేనాను ఎయ ఇతి! తయో ర్యౌగపద్య, సంభవాల్ | తదిదంసర్వం ప్రధానాధిక రణవార్తి స్థితం | ప్రధానపూ ర్వకాలాప్రతిష తిర్యథా || శకృత్సం ఏవిధ్యతి | లొహితఁనిరస్య తీతి II: శకృత్సంవ వేధనలోహితనిరస నే || ఇద మషిపశాననాలంభా' లోహిత శిక్ష తొ కర్తృత్వమిత్యధికరశాస్థితం || ఉపయో క్ష్యమాణసంస్కారోప్య, - ·03 || ఉపయోక్ష్యమాణసంస్కారవిచారణ నెక విధః | సాక్షాద్వినియు క్తసంస్కారః || సాక్షాద్వినియు క్తస్య య. ముపకారకంతత్సంస్కారః వినియోక్ష్యమాణసంసారశ్చేతి || తత్రా జ్యో యథా || Abభార్య జేతేత్యాది వాక్యా ద్వినియుక్త వీ హీగా మమ హననసంస్కారః || ఏ హీనవహంతీత్యా దౌ అక్షఘాతాదిరూపః ||ద్వి తీయోయధా || వత్సమాలభే అతి || దోహాంగ ల్వెనసాక్షాద్వినియు క్తస్య గొదవ్యస్యోపకొరకోవత్స సత్సంస్కారక మిదమాలంభనం || తృతీయో యథా!! ఆపే పయసిదధ్యానయతి అసా వైశ్వదేవ్యా మిక్షావాజిభ్యో వాజి నమితి.. ఆ త్ర సేతి తచ్ఛబేన నిది? శ్య వైశ్వదేవయాగాంగ త్వేన వి నియోక్ష్యమాణం యత్పయః తత్సంస్కారకత్వాద్వినియోక్ష ్యమాణ సంస్కారకందధ్యానయనం!!పశుపురోడాశయా గస్తూపయుకొవయో క్ష్యమాణ దేవతాసంస్కారాథఃః || త్యాగాం శెఅదృష్టాథశ్చ " అ ఈ తత్సంసార్యా గ్నీషోమీయ దేవతా యా వపాయా గే ఉపయు త్వాత్ || హృదయాద్యంగయాగేషు ఉపయోక్ష్యమాణ త్వాచ్చ స్వెష్ట కృద్యా గొదవ్యాంశే దేవతాం శేచ ఉవయుక్త సంస్కారార్థః! త్యాగాలు శె అదృష్టాథశ్చ సూక్తవాక సాధనప్ర స్తరవహరణమపి తగైవ II ఉత్తమప్రయాజోయక్ష్యమాణ దేవతాసంస్కారత్వా త్తదం శెఉపయో క్ష్యమాణసంస్కారః | ఇతరాంశే అదృష్టార్థశ్చ సౌహృడయాదిహవిర్యా గాత్పూర్వం క్రియమాణోషసాహోమోపి వసాంకే ప్రతిప త్తిరిత రాం శ్రీ అదృష్టాధ ఇత్యాద్యూ హ్యం || కెచిత్తు || ఉపయోక్ష్యమాణసం స్కారభిన్న సంస్కారకరత్వం ప్రతిపత్తిక కత్వం||చతురవ దవ్యస్య హో మెనభస్మీ భూతస్య హోమే ఉపయోక్ష్యమాణత్వాభావాత్ || ఈ ద్భిన్నత్వం మేం స్త్రీ తిలక్షణసంగతిః || ఆత్రాయంవిశేషః || అర్ధ కర్మణి దవ్యా సెక్షయా కమఃణాం ప్రాధాన్యం (కమణ్) దవ్య స్య గుణత్వం | యథా' ఆగ్ని హోత్రా దౌ దధ్యా దేగుకొణత్వం | గు ఇక మణి దన్యస్య ప్రాధాన్యం (ద వ్యెచ) కమోగుణత్వం # ·పూశ్వమీమాంసా పరిభాషాయామ్ విహీనొక్షతి అవహంతీత్యా దౌ ద్వితీయయా గ్రహేణాం కి యా పాధ్యత ప్రతీ తె క్రియా పెక్షయా దవ్యస్య ప్రాధాన్యం ప్రోక్షణా దికియాయా స్తద పేక్షయాగుణత్వమితి || పునరపి గుణకమణ చతుర్వి ధం || ఉత్పత్యా.] వికృతిసంస్కృక భేదాల్ | తతొ త్పత్తిసంస్కా- రోయథా !" అగ్నీ నాదధీ తెతి మంత్రవి శె ప్లేస్సంభా రేషు నిధా పితా హవనీయాదయఉత్పద్యంత ఇత్యాహవనీయాద్యుత్పత్తి హేతుభూతు సంస్కారజనకత్వాదా ధానస్యోత్ప త్రిసంస్కారత్వం || ఆ ప్తిసంసా రొయథా || స్వాధ్యాయోధ్యే తన్య ఇత్యధ్యయనేన స్వాధ్యాయఆష్య తె ఇత్యా ప్తిసంసారోయం | వికృతిర్యథా | విహీనవహంతీతి || ఆత వీ హిగత వైతుష్యరూపవికృతిజన నాదవహనను వికృతిసంస్కారకి cl: సంస్కృతిర్యథా !! జిహీనొక తీతి II. అత ఫోక్షణస్య వీసాగ- తాతిశయరూపసంస్కృతిజనక త్వాత్సంస్కృతిరూపగుణక మణత్వం || అ Tధానమధ్యయనంచ స్వతంత్రం గుణక మజు" || నతు క్రత్వంగం 1: పోకుణాదికం సర్వంకత్వంగం గుణక రైతి ధ్యేయం || అధ్యకమః తివిధం | నిత్య నైమిత్తిక కామ్య భేదాల్ || తత్ర యానజ్జీవమగ్ని హోత్రంజుకోతి- సాయంజుహోతి పొ తజు హోతీతి జీవతాపుతు షేణ సాయం ప్రాతఃకాలయోః నియమేన కర్తవ్య తయావగతమగ్ని హోత్రాదికంనిత్యం || అన్నయేపథికృ తేవురొడా శమషాకపొలం సి. ర్వ పెదితి దర్శపూణణ మాసౌతిప త్తినిమి త్తక పథికృదిష్ట్యా దికం వేమీ త్రికం. 1. నిత్య నేమి లీక యోగకరణే వత్య వాయఏవ || కృతిఫలం నా స్త్రీ. తికెచిత్ || అన్యేతు దురితనివృత్తిః ఫలమ స్తి | నిత్య నైమిత్తికై రెవ కు ర్వాణోదురితక్షయమిత్యా దివాక్యైః ప్రత్య నాయనివృత్తైః ఫల ల్వెన. మాయమాణత్వాత్ | న చైనంతయోరపి శామ్యత్యాపత్తిః ఫలవత్వా: దితివాచ్యం || ఫలకామనాపూర్వ కొనుష్టానాభా వాల్ II. త త్తద్విధినా కేశ్, ఫలకామముద్దిశ్య తదథః ఫలసాధన శ్వానవిధానాభావాచ్చ కా | ·|| కామ్యకమకా విచారః మ్యత్వోనుపపత్తిః || కామ్యమపిక మతి విధం !! "కేవల మహికఫలక మాముషిక ఫలక మైహికాముషిక ఫలకంచేతి | త త్రాద్యం యథా | కారీర్యాదిత తత్సమయవ ర్తిశుష్యత్సస్య సంజీవన హేతువృష్టి కామినా క్రియతే! నకాలాంతరభా వివృష్టి కామేనజస్మాంతరీయనృష్టికొమెనపో! కేవలాముషిక ఫలక :యధా ! స్వగాళాద్యథ- దశః పూణణ మాసాదికం! స్వగఃస్య ఇహలోకే భోగ్యత్వాభావాత్ ! ఐహికాముషిక సాధార ఇఫలకంయధా || వాయవ్యగ్ శ్వేతమాలభేత భూతీ కొమఇతిభూత్యాది ఫలక మిత్యన్యత విస్తరః || నను దర్శపూణ మాసాదికమఃణాం 0 ) హ్యాదిద వ్యాణాంచ ప్రత్యక్ష ల్వెన లౌకిక త్వాత్కథం 'వేదస్యా లౌకి కాథక బోధకత్వమితి చెన్న : కమఃణాం ప్రత్యక్ష ల్సెపి తెషాంక మఃణాంస్వర్గాదిఫలసాధనత్వమహత్యక్షమితి తత్ఫలసాధనతయా త తూరకర్తవ్యమి ₹్యవంఫలసాధనళయాక మకర్తవ్యతాబోధకస్య వేద స్యా లౌకి కాథః బోధకత్వాల్ | ఏవం వీస్యదీనాఁయాగాదికి క్రియా సాధనత్వం నప్రత్యక్ష పాడ్యమితి తద్బొధక స్యాపి నేదవాక్యస్య అలౌకి కాథః బోధకత్వ మితినదొషః || ఇదానీంవిధివాక్యస్య విధాయకత్వ ప్రకారఃకథ్య తె | తత స్వగ కామోయ ఔ అత్యత యజిధాతొ రుపరి తనేతపత్య యేడమః ద్వయమ ) || ఆఖ్యా తత్వం లి ర్వాం చెతి || త కాఖ్యా తత్వంచ | సర్వలకారసాధారణం 1 తమ పేశాత్యథః || లిజ్ ప్రత్యయః పురుష ప్రవృత్తిరూపామథ భావనాంప్రతీపాదయతి || సాచాధ భావనా || కిం కెనక థమితి అంశత్య విశిష్టా | తహి | యజె తాత్య త ప్రథమంపత్య యేన భావజితి ప్రతీయ తె సుబఁతాభిహి తానాం సర్వేషాం కొరకాణాం తిజంతకియాన్వయనియ మేసతితిజం తాథస్య ప్రాధాన్యాత్ | తత్రాపి ప్రకృత్యధాణ పెక్షయా ఫ త్యయాథస్య ప్రాధాన్యాత్ప్రథమం ప్రత్యయాథక భాషనాయా, ఈ పస్థితిర్యుక్తా | తతఃకరొతి సమానార్థక జ్ఞానయ తెస్సకమణకత్వాత్కిం ·ok పూర్వమీమాంసాపరిభాషాయామ్ భావయేదితీ కర్ణాకాంక్షోయాం భీన్న పదోపొత్తో పి స్వగో భావ్య ల్వెనాన్వెతి | దుఖసాధ్యాత్మ కస్య యాగస్య ఈప్సితతమత్వ రూప కర్మత్వోయోగ్యత్వాత్ స్వర్గస్యత్వానందాత్మక త్వే నేప్సితతమతయా కమక త్వెసాన్వ యయోగ్యత్వాల్ | తతశ్చ స్వగణంఛావయేదితి 'బో ధోభవతి | తతః "కే నేతికరణా కాంక్ష యాం సమానపటోపాల్‌ యా గః కరణ త్వేనా న్వేతి | యాగెనస గణంకుర్యాదితి 1 తతశ్చకథంయా గేన స్వగణంకు ర్యా దితీక థంభావాకాంజాయాం అగ్న్యన్వాధానావ హననాదిజన్య దృషోప కారేణి ప్రయాజాదిజాత తాదర్ద్యవళా రణదస హి తెనయా?న స్వగణంకుర్యాదితి | అగ్న్యన్వాధాన ప్రయాజాదిక మంగజాతమితి కర్తవ్య తయా న్వేతి | కథంభావాకొండాపూరకత్వ తికర్తవ్యతాత్వం || యథా | ఓదనకామఃప చేదిత్య తలిజా భావనా ప్రతీయతే || కింభావయేదిత్యా కాంథోయామోదనోభావ్య ల్వెనా న్వె తీ || కేనేత్యా కాంక్షా యాంపాకే నేతిలభ్య తె| కథమీత్యా కాంక్షా యాం తృణఫూత్కార సహి తెనేతి || తతశ్చ తృణపూత్కో రాద్యుపకృతెన పొకెన తేజస్సంయోగెన్‌దనంభావయేదితివాక్యాథః స్సంపద్య 3 14 ద్వ ద్వెదేపిబోధ్యః | సఏవ లిత్త్క్వావచ్ఛె దెనశబ్దభావనాం Mణా ఖ్యా మభిధత్తే || లో కెపి గ్రామానయేత్యా చార్య వాక్య శ్రవణానంత రం అయమాచార్యోమాం గామానయేతి పెరయతీతి పెరణాఖ్య వ్యా పారం జ్ఞాత్వైవ శిష్యోగవానయ నేప్రవర్తతే || ఇత్యన్వయవ్యతి రేశా భ్యాం ప్రేరణాజ్ఞానం ప్రవృత్తి కారణం " ఎరణాజ్ఞానస్య చాన్వయవ్య తిరెకాభ్యాం బిజొదిశ్రవణజన్య త్వావధారణాల్ 1 లీజా దేశి పెకణా యాం శక్తిలో కేగృహ్య లే || ఇతి! వేదేపి తత్తైన శక్తికల్పనౌచిత్యా ల్ || ఇయాుస్తుని శేషః II లో కే గవానయనాదికమత్యనుకూల పేర |ఖ్యో వ్యాపారః ప్రయోక్తృపురుషగతాభిప్రాయవిశేషః | వెడే తు ప్రయోక్తృపురుషాభావాల్లిశాదిశబ్ద నిష్ఠ ఏవస ఇత్యంగీ క్రియతే !.ఆ ·3 శబ్ద భావనావిచారః తపన శబ్దని, వ్యాపారత్వాచ్ఛాబీ భావనెత్యుచ్య తే || యాగ మా దివిషయ ప్రవృత్తి హెతుత్వాత్ప్రవర్తనా పెరథోతీ చొచ్యతే || సేషా శ బధావనాప్యంశత్రయవిశిష్టా || త పురుష ప్రవృత్తిరూపాథః భావ నాభావ్య త్వేనాన్వెతి || అధ్యయనానగతలిజాదికంకరణ ్వనా న్వేతి || అథ వాదప్రతిపాద్య ప్రాశస్త్యజ్ఞానమితిక ర్తవ్యతా త్వేనా న్వేతి ||త సాంగవేపోధ్యా తార్కో ధీతవ్యాకరణ నిగమనిరుక్తాదివశాద్వ్యుత్పత్తి మంత ఇపురుషాఅధ్యయనగృహీతస్వాధ్యాయగతలిజాదిభిః ప్రాశస్త్య జ్ఞానసచి వైర్యా గాద్యథంకర్తవ్యతా త్వెన బుద్ధ్వాయాగాదీననుతి ప్లై రన్నితి శాబ్ద భాననాబోధః || అనుష్టానం కుర్యు రిత్యథEః || అనుష్టా నం వృత్తిః | తెన పురుషపవృత్తా శబ్ద భావనాభాన్య త్వమక్షతం | ఇయం చశబ్ద భావనాజ్యోతిప్టోమాది ప్రాతిస్వికయాగేషు స్వరూ పెణ ప్రతీయమానాపి కర్తవ్య త్వేన నమ్రతీయతా || ఆర్ధభావనాయా ఏవ తె షు కతఃవ్య శ్వావగమాల్ || కింతు స్వాధ్యాయోధ్యే తవ్య ఇతి వాక్య ఏ స క తజా వ్యత్వాన ప్ర తీయ తే || న చోప్రా ధX భావనా యాపవ విధేయత్వ మితి వాచ్యమ్ || స్వాధ్యాయో ధ్యే తవ్య ఇతి వాక్య స్యాథ= భావనాయాఏవ సకలవిధివాక్య స్య శబ్దభావనారూపత్వాత్ || తభాహి || అధిపూర్వ కా దిజధ్యయనే ఇతి ధాతొక గ్మణి తన్య ప్రత్య యోవిహితః || కమః చ స్వాధ్యాయః || ప్రధానం!! తత్సఁస్కారక మధ్య గుణకమః | విహిసంస్కారప్రోక్షణాదివల్ | అధ్యయన జనితగ్రహణసంస్కారవిశిష్టస్వాధ్యాయస్య ప్రయోజనాకాంక్షాయాం స్వాధ్యాయగతలిజాది విశిష్ట వాక్య సామథ్యణ లభ్యం యదనుష్టానౌప యికయాగాదిరూపాథకాజ్ఞానంత ఏవ | దృష్టత్వాత్ | తత్క రానుష్టా నద్వారా స్వగాణ దిరూపలౌకిక శ్రేయస్సాధనత్వాచ్ఛ ప్రయోజనమ్ || కరావబోధంవినా కర్తాను.నాయోగాల్ || నత్వదృష్టం ప్రయోజనం దృష్టఫ లే సమ్భవత్య దృష్టఫలకల్పనాయోగాల్ || తథాచ స్వాధ్యాయవి యనం ·| 1 పూర్వమీమాంసాపరిభాషాయామ్ ధినైన స్వాధ్యాయగ తవిధివాక్యగతలిజా దిప్రతిపాదితాస్సర్వాశ్శబ్ద భావనా అంశత్రయ విశిష్టాః కర్తవ్య ల్వెనవిధీయం తె ! సాంగవేదాధ్య యనవ్యుత్పన్నాః పురుషా అధ్యయనగృహీతస్వాధ్యాయగతలిజాదిభి రధ వాదావగత ప్రాశస్త్య రూపొంగసచి వైశి ఫలవద్యా గాదికర్తవ్య తాంబుద్ధ్యా యాగాదీననుతి ప్లేయురితి || అనుతి షేయుః ప్రవృత్తి) కు ర్యురిత్యథః | త పురుష వృత్తైర్భాన్య త్వా నాన్వయాల్ అధ్యయ నావగతలిజా డౌళిక రణ త్వేనాస్వయాతాశస్త్యజ్ఞాన స్యేతి కర్తవ్యతా త్వెనాన్వయాత్ శబ్ద భావనాయాఅప్యంశతీయ వైశిష్ట్యం అధ భావ నాయాఇ పెష్టం 1 తత సమీహిత స్వగాణ దిభావ్య కత్వమపి విధివ శాదేవ ! ప్రవర్తనాపరొహినిధిః || యాగా దె పురుషాథః సాధన ల్వె న తత పురుషం వర్తయితుంశక్నో తీతి స్వభావ్య పురుష ప్రవృత్తివిష యస్య యాగాడేః పురుషాభిలషితస్వగాణదిసాధనత్వమాపాదయతి ! అన్యథా స్వప్రవ ర్తకత్వమేవనస్యాత్ | ప్రవృత్తి హేతువ్యాపార స్యేవ ప్రవర్తనాత్వాత్ లడాదిన్ద లెతుస్రవ గణాత్మక విభేరభావాదర్థభావనా యాః పురుషాఢ భావ్యకత్వనియమోనాస్తి | భావనాత్వం నామ భవి తుః ప్రయోజక వ్యాపారత్వం | త త్రోథ భావనాయాం భవితుం యమానస్య స్వగాణ దేశి ప్రయోజక వ్యాపారతావల్లక్షణసంగతిః || శ బభావనాయామపి పురుష ప్రవృత్తిరూపస్య భవితుః ప్రయోజక వ్యాపారత్వాలక్షణసంగతిః || నను జ్యోతిష్ణోమెనస్వగళ్ కామోయ జేతేత్య త యాగెనస్వగణంభావయేదిత్యధF వణః నే జ్యోతిశ్రమపద స్య కథమన్యయఇతి చెన్న ! భావనాకరణ ల్వేనాభిమతయాగ నామ త్వెనాన్వయాత్ ! జ్యొతిష్ణోమనామ కేన యాగెనెతి కథం తన్నామ త్వమితి చెన్న ! జ్యొతి రాఖ్యాః తివృదాదిస్తోమా అస్మిక్ సంతీతి వ్యు త్పత్త్యా యాగ నామత్వాల్ | యాగస్య తివృదాదిస్తోమసంబంధః కె నానగమ్యతే ఇతి చేన్న | ఆవృత్పంచదశస్స పదశ ఏకవిగ్ంశః || ఏ I - ·తత్ప్రఖ్య తద్వ్యప దేశవిచారః తొనివావతానిజ్యాలీగ్ (షి ||య ఏతస్య స్తామా ఇతివాక్యా న్త రేణ ఏతచ్ఛ బాథః స్య తత్సంబంధావగచూల్ || ఏవం శాస్త్రా క్రైస్తమ్రఖ్యాదిభి హెతుకొస్తత్తన్నామత్వంబొడ్యమ్ || శాస్త్రాహి తత్ప్రఖ్యత ద్వ్య పదేశయాగిక వాక్య భేదైశ్చతుర్భిర్నామత్వం ప్రతిపాదితం తధాహి || అగ్నిహోత్రంజుహోతీత్య త్రాగ్నహోత్రశబేనాగ్ని దేవతారూపో గు ,నవిధీయ తే|| అగ్ని జ్యొ: జ్యో తిరగ్నిః స్వాహేతి సాయంజుహో తీతివాక్యవిహి లెనమం త్రేణ దేవతాయాః ప్రా ప్రత్వాత్ || కింతు గ్ని ప్రఖ్యాపకం అగ్నిప్రాపకం యచ్ఛాస్త్రాంతరం ఆగ్ని జ్యోతిర్ట్యో తిరగ్నిరిత్యాదికం తెన ప్రాప్తమగ్ని సంబంధంనిమి లీకృత్య అగ్నయే హోత్రంహోమఃఅస్మిన్ని తిబహువీ హీణా అగ్నిహోత్రపదస్య హోమ నామధేయత్వం | నచ. హోమస్యాధ్య భావనాయాః కరణత్వాత్తన్నా మత్వే అగ్నిహోతే ఇతి: తృతీయాస్యాత్ జ్యొతిష్ణోమే నేతివడితి వా చ్యమ్ II ద్వితీయాయా ఏవలక్షణయాకరణార్థకత్వాన్ని సాధిత, కరణమి. తిన్యాయేన అసాధిత స్యకరణత్వాయోగాడ తా సహోమగతసాధ్య, త్వానువాదక, త్వెనజాద్వతీయోపప లెరితి తతఖ్య న్యాయాద్యాగనా మధేయత్వం!ఏవం శ్యె నేనాభిచరన్య ఔ త్యా దౌతద్వ్యప దేశ న్యాయా త్ || శ్యేనపదంయాగపఠం 11 నతుయాగాంగ త్వెన శ్యాసపక్షిరూపగుణ. విధిః || యదాహ-వై శ్యేనొనిపత్యాదత్తె ఏవ మేవాయంద్విషంతంభౌతృ వ్యంనిపత్యాద ఇత్యుపమానొప మేయవ్యప దేశానుపప తిప్రసంగాల్ శ్యానపక్షీయథాపక్ష ్యంతరంనిపత్యాదల్లె || ఏవమయమపి శ్యేననామక క త్మవిశెషో భాతృవ్యం శత్రులనిపత్యాద త్త ఇతిన్య ప దేశః కర్మనాధుత్వ, వక్షఏవయుజ్యతే | యాగాంగతయా శ్యేనపక్షివిధౌ స్వస్య స్వేవైవా పమానొపమేయభావస్స్యాల్ || సచాప్య యు క్తః|| తసా చ్ఛ్యేనపదం, "నామధేయం | తతశ్చాభిచగళ్ శత్రునధ కామః శ్యేననా'మ కెన యా' 'గే'నాభిచారంభావయెదితి వాక్యాథఃః | నన్వేవమవ్యభిచారస్యా పిమె ·" పూర్వ మీమాంసాపరిభాషాయామ్ దో 'కత్వాదాభిచారికె కరణ్యాస్తికానామపి పనృత్తిస్స్యాదితి చే న్న || వేదోక్తో వ్యభిచారో నెదవిహితో నభవతి ఫలత్వాత్ఫలం నవిడె యం కింతు ఫలముద్దిశ్య తత్సాధన త్వెనక మేకా నవిధేయమితి సిద్ధాంతా త్ ||అలొ భిచాపస్యా విహిత త్వానపత్య వాయజనక త్వం ఏవముద్భిదా య ఔత పశుకామసత్యత్ర పశురూషఫలాయ విధిత్సితస్య యాగస్యోధి త్పదం నామధేయం || నవ యథాకథంచితా పయాగముద్దిశ్య తదంగ తయోద్భఘోషగుణవిధిః || వీ హ్యా దివదుర్భిన్నామక స్య గుణస్య అప సిద్ధత్వాత్ |యా గెతూర్భిద్య తే ఫలమ నేనెకి యోగనచనవృత్తిసంభవా ద్యాగ నామత్వం | ననూద్భద్య తెభూమిగనె నేతియోగవ శెన ఖనిత్రా దావప్యుద్భిధఃప్రయోగ సంభవాల్ ఖని త్రాదిగుణవియొః కింనస్యాదితి చెన్న || ఏతాదృశస్ధలే గుణవిధిః క్వాపివకు ఉనశక్యతే ! విరుద్దతిక ద్వ యసదూ వేశాఖ్య దొషప్రసంగాల్ 4 తధాస్థ | ఉద్భిదాయజేత పశు కామఇత్యత మానాంత రెణా ప్రాప్తస్య యాగస్యా నువాదాసంభ వాత్ పశుకర్మక భావనాయాం కరణ త్వెన యాగోవిధేయః ||యా గెన పశూన్భావయేదితి || తతశ్చ యాగస్యవిధేయత్వం | ఫలం ప్రతి శే షతయా ప్రతీయమానత్వాద్గుణత్వం | శేషతయాంగతయేత్యర్ధః || ఫల సిద్ధ్యర్ధం పుంసానుక్షీయమానత్వాదుపొ చేయత్వమితీ!! విథెయత్వగుణ త్వొపా దెయత్వాత్మక మేకంతికంయా గెస్తే ! తధా యాగొద్దె శెనొ ద్భిత్పద విధిత్సితగుణ పేక్షయా ప్రాధాన్యం ఉద్దేశ్యత్వమనువా ద్య త్వం చెతి ద్వితీయంతికం||త చేత త్తి కద్వయం పరస్పర విరుద్ధంసక సిన్యా గె ప్రసజ్యెత || అలొనగుణవిధిః || నచ సొమేనయ జే కౌత్యత విరుధ్ధతి కాదికంవి నైక సొమశబ్దస్యసోమవతియాగె లక్షణామంగీకృత్య సొమవతాయాగెనష్టం భావయేదితి సోమవిశిష్టయాగవిధానాద్యధా సోమరూపగుణవిధిః తద్వదు ద్భిత్పద స్యాపి మత్వథకాలక్షణయాతో ద్భిరుణ విశిష్టయాగ విధిస్స్యాదిలి వాచ్యం || సోమా దౌగత్యంత రాధా I.

·& వాక్య భవవిచారణ వాన్మత్వథకాలక్షణయా విశిష్టవిధ్యంగీ కా రాజ్ || ఉద్భిదా దౌతు మత్వేన గతిసంభవాద్విశిష్టవిధ్యంగీ కారాయోగాల్ II తసాద్యొగవ శాముద్భ దాదీ నాం నామత్వం || తథా చిత్రయాయ జేత పశు కామఇత్య ఈ చిత్రాషదం ప్రాజాపత్య నామధేయం | డధిమధుఘృతమాపోధా నాస్తండులా స్తత్సం సృష్టం ప్రాజాపత్య మితి! అత తత్సం సృష్టం ప్రజాప త్య మితి సానూనాధిక రణ్యాట్యోదధ్యాది వ్యషటూన్య ప్రజాపతి చేత తాసమ్బంధళుత స్తేచానుమితో యాగోవిధీయతే విహితస్యయాగ స్య ఫలాకాంక్షా యాు చిత్రయాయ జె తెతి వాక్య ఫలసంబంధవిధాయకం | తఫలార్ధ ్వనపునర్విధిరితి || తస్య ప్రాజాపత్యయాగస్య దధ్యాది విచిత్ర దవ్యకత్వాత్ చిత్రా పదునామథెయం||నత్వగ్నీ షామీయంపశుమాల భే తేతివాక్య, ప్రాప్తం పశుయాగం య జే తెత్య నూద్య చిత్రాత్వ స్త్రీ త్వగుణద్వయవిధానఁ !!మానాంతర ప్రా వంకరొద్దిన్య త తా నెక గుణ విధానేవాక్య భేదాత్ ||తదు క్తం || ప్రాప్తిక మణినా నేకోవిధాతుం శక్య తెగుణః | ఇతి మానాంతరాప్రా పకర్మ TS నైక దేనకౌష్టాక పా లపుకోడాశామావాస్యా పౌణః మాస్యాద్య నేక గుణ విశిష్టో దివ్య దేన తాసంబంథెనానుమితొయాగొవిధీయత ఇతిసిద్ధాంతాత్ || తదు కం!! ప || అ ప్రా పైతు ధీయం లెబహవొప్యెకయత్నతః || ఇతి | అధయ ఖా పశునాయజే తెత్య త మానాంతర ప్రావయాగముద్దిశ్య తదంగత యా పశునే ల్యెక పదోపాత్తానాం పశుడవ్య తద్గతలింగ సంఖ్యాదీనాం శ్రయాణాంవాక్య భేదంని నైవవిధిరంగీకృతః | తద్వదత్రా స్యెక పదో పొత్తచి త్రాత్వ స్త్రీత్వవి శేషి తపశుదవ్య కారకస్యవిధా నాన్న వాక్య భేదః !! అతఏన తతవిధేయస్య పశోరుపా దెయత్వాత్తర్గత మేకత్వం యజ్ఞాంగయా వివక్షితమి త్యె కేనైన పశునాయష్టవ్యం ! గ్రహంసప్తూ ప్రీకాత్య ధైశ్య గతత్వాదేక త్వమవివక్షితమితి సిద్ధాంతప్రవాదశిక ధం KI}హుసమాప్టిక్య 9 గ్రహమితి ద్వితీయయా గ్రహ స్కేప్సితతమ ల్వే - ·- పూర్వమీమాంసాపరిభాషాయామ్ నొద్దేశ్యత్వాత్ ప్రయోజనవత్వాచ్చ ప్రాధాన్యంగమ్య తెసచగః స్తు గ్రహంప్రతిగుణభూతః ప్రతి విధానం గుణఆవర్తనీయ ఇతి న్యాయా త్ | యావంతొ గస స్తేషాం స ర్వెషాంసమాగః ఇతనిశ్చయేసతి కతి హాస్సమ్రాజ నీయా ఇతి బుభుత్సాయా అభావాల్ || ఉద్దేశ్య గతమే కత్వంశ్రయమాణ మప్య వివక్షితం || యద్యుచ్య తె నెద మేక త్వము దైశ్య గతం || కింతు స్వయంవిధేయమ్ || (హంసమృజ్యాల్ ||త చ్చై కమితి || తధాసతి విధేయభేదా ద్వాక్య భేదస్స్యాత్ | తథా బుభు త్సాయా అభావాద్విధానాయోగాచ్చొద్దేశ్య గతాసంఖ్యా నవివక్షితా | ఉద్దేశ్య గతమపి విశేషణంకించిద్వివక్షితమ్ | యస్య విశేషణస్య వివక్షాం వినొదైన్య ప్రతీతిగ్న పర్యవస్యతి యథాత లైవగ్రహత్వం!! తద్వివక్షాం వినా ఉద్దేశ్య స్వరూపస్య జ్ఞాతుమశక్యత్వాత్తెనగహజాతీయసాధనక సొమయాగాపూర్వాథ త్వాచ్చమ సేపు నసస్తూ గణ ఇతి స్థితమ్ ||పశు నాయ జే తెత్యత యాగం ప్రతి పశుర్విధేయత్వాద్గుణభూతః | ప్రతిగు ణం ప్రధానావృత్తిర్నా స్త్రీతి కియతాపశునాయాగఃకర్తవ్య ఇత్యాకాం వొయామెకవచ నేన ప్రతీయమానం విధేయ గత మేక త్వం వివక్షితమ్ || బుభుత్సితత్వాత్ కించ లింగసంఖ్యావిశేషితస్య పశుదవ్య రూప కార కస్య ఏక పదొపాత్తస్య విధేయత్వాద్విధేయపశుద్వారా తధత లింగ సంఖ్యా దేరపి ప్రత్యయోపాత్తస్య విధేయత్వాద్విధేయ పశుద్వారాఏ తద్గతలింగసంఖ్యా దేరపి కియాంగత్వా దేకత్వం వివక్షితమ్ అథవాతృతి యయావిభక్త్యాభిహితతయాకరణ కారక శక్త్యాత్మ సాత్కృతయోఃలిజాస జ్ఞ్యయోః ప్రాతిపదికారపశుద వ్యేణసంబధ్ధమనాదృత్య తద్వ దేవ సాక్షా ట్రైయాంగ ల్వెనవిధా నేసతిపశ్చాదరు వైకహాయ నీ న్యా యెనపగస్పర మన్వయఃllయాగాంగ ల్వె నాభిహితొయఃపశుస్సఏకః పుమాం శ్చెతి || యథా అరుణయా పింగాక్ష్యా ఏకహాయ న్యాగవాసొమంకీణా తీత్య త కారకాణాంకియాన్వయ నియమాత్కరణవిభ క్తిభిరారుణ్య పిం ·| అథణ వాదవిచారణ గాక్షీజ్వాదీనాం చతుణాణం పరస్పరమనన్వితానామేవ సోమక య ణాంగ త్వేనాన్వయేసత్యారుణ్యా దేగుణస్యామూర్తస్య తతఃకియా సాధనత్వాయోగాల్ | క్రియా సాధన గోపరి చ్ఛెదక ల్వెన పశ్చాత్పర స్పరం పాస్టిక్ కాన్వయః || యా ఏకహాయనీగౌస్నాపింగాక్షీ అరుణెతిత ద్వత్ ||త దేవము దేశ్య గతని శేషణమవినక్షితమ్ Iఉపా దెయ గతంవివక్షిత మితి స్థితం | ఏవంచ చిత్రోపదేనని త్ర్వాభయవి శేషిత పశు కారక స్య య జె తేతియ జినానూది తేగ్నీషామీయ పశుయా గేవిధాతుంగ క్యత్వాత్కథంనామత్వమిత చెన్న 1 తధాసతి ప్రకృతస్య ప్రాజాప త్యయాగ స్య ఫలసంబంధాకాంక్షస్య హాన మప్రకృతాగ్నీషోమీయయా గస్య కల్పనాచస్యాత్ | తద్ద్వయమయు క్తం || తనోచ్చి తాపదంక ర్మనామధేయమ్ ! ఏవం తత్ప్రఖ్యాదిభిరన్యత మైనసర్వకర్మ సౌమత్వ మూహ్యమ్ || ఇత్తం విధివాక్యస్య ప్రామాణ్యంవిచారితమ్ || అథాథ వాదవిచారః అథణవాదానాంతు స్వాధః పరత్వె ప్రయో జనాభావాదధ్యయనవిధివ శెన ఫలవదథణ జ్ఞానాథ్యత్వస్యావశ్యకత్వా ద్విధేయగత ప్రాశస్త్యప్రతిపాదన ద్వారా విధివాక్యైకవాక్యతయా ప్రామాణ్యమ్ || సచచతుర్విధః || నిందాప్రశంసాపరకృతిపురాక ల్పభేదాల్ || తత నిందాథః వాదోయథా | అస త్రంవా ఏతద్యద ఛందోమం | అశజగ్ హిరజత ంయోబహిషిదదాతి పురాస్య సంవ త్సరాద్గృహేరుదంతి || ప్రశంసాయధా : శోభ తెస్య ముఖంయ ఏవం వె ద | వాయు ర్వైక్షేపి షైత్యావమాదిః || పరెణేదం మహతా వురుషే కర్మకృతమితి ప్రతిపాదకోథక వాదః పరకృతిః ||యథా !! అగ్నిర్వా అకామయ తెత్యాది || పరప్రవక్తృకార్యాది ప్రతిపాదకఃపురాకల్పః || యథా || తమశపయాధియాత్వావధ్యాసురిత్యాది || తతనిందార్థవా దస్య విధేయాన్య నిందా ద్వారా విధేయ ప్రాశస్త్యపరత్వమశజమి త్యొదిరజత నిందా ద్వారా విధేయభూతరజత దానని షేధ ప్రాశస్త్యప အ ·|| సం పూర్వమీమాంసాపరిభాషాయామ్ రత్వె విరోధాభావాల్ || ఇత రెషాం తయాణాంసాక్షాతాశస్త్య పరత్వమేన II పోయుర్యా ఇత్యధక వాదస్య వాయునిక్షిప్రగామిత్వాదతీ వస్త్రశస్త దేన” అతస్తద్దేవత్యకర్మ ప్రాశస్త్యమితి | వీధేయ దేవతా గత ప్రాశస్యప్రతిపాదన ద్వారా వీథ్యేక వాక్యత్వమ్ !! అగ్నిర్వా అకామయ తత్యస్యాగ్ని దేవత్యొయా గః పూర్వ కాలె అగ్ని నాకృత త్వాత్ ప్రస్తః ఆధిక్యాత్ | ఇదానీమపి అన్యైర్యజమానేరవశ్యం ర్తవ్యమితి విధేయకర్త గత ప్రాశస్త్య ద్వారా వీధ్యేక వాక్యత్వం || ఏవమన్య శ్రాప్యూహ్యం 11 క్వచిత్కార్యాంతరమప్య ) || యథా | అత్తాళ్ళర్క రాఉ పదధాతీతి విధానకాఇతిప వేన దవదశిష్య సామాన్యం ప్రతీయ తె R తచ్చదవ్య లకి మితిసం దేహే తేజోఘృతమిత్యథక వాదా ధృతమితినిశ్చియ తె ! తస్యాథక వాదస్య సందిగ్గాథక నిథోయక త్వా చ ప్రామాణ్యాంగీ కా రాల్ ! ఏవం మం త్రాణామపీ విధ్య పేక్షితప యోగకాలీనాను డేయారమధ్య య సవిధినా కృత్స్న స్వాధ్యాయస్య ఫ లవదథకాజ్ఞానాథక త్వమేవ 1 నత్వదృష్టాథకుత్వం || దృప్లే సంభవత్య దృష్టకల్పనాయోగాల్ || పయోగకాలిక జ్ఞానంవినా కర్తానుష్టా నాయోగాల్ | కరౌపయిక మర్ధజ్ఞానం మంతై కియతే | నచో దెష్టృవచ నాది నాప్యథస్మరణసంభవొదనుష్ఠానొపప త్తిరితి వాచ్యం | మం తై రేవాడణంస్మృత్వానుష్ఠా నేసవి ఫలంభవతి నాన్య థేతి నియ మాంగీకారాత్ II నియమేనా దృష్టస్యాంగీకారాత్ || తదభావే తజ్జ న్యాదృష్టలా పె తనూ లఫలం నసిద్ధ్యతీతికల్పనాత్ || నన్వేవంమంత్రా ణం స్వస్వప్రకా శ్యా థేక వినియోగ ఇతిఫలితమ్ || వినియోగొనామ శే షల్వేనాన్వయః || శేషత్వం నామాంగత్యం || తతశ్చ ఇమామగృజ్ఞాన శనామిలి మంత్రస్య రశ నాగ్రహణసామధ్య ణమ ప్రీతి రశ నాగ్రహణ ప్రకాశనసామధ్యణ రూపాల్లింగా దేవ రశ నాగ్రహణాంగత్వొపపత్తిః || ఇమామగృభనత నామృత స్యేశ్యశ్యాభిథా నీమాద త్త ఇతివచనం కి మర్థ ·'అష్టపోషదుష్టవికల్ప విచారః మితి చేన్న II పరిసంఖ్యాథ త్వాత్ || చయన ప్రకరణే అశ్వరశసాగ9 హణం గర్దభరళ నాగ్రహణం చెతి ద్వయమ ) || త లింగావశ్వగశ నాయాం మంత ప్రాప్తావు చ్యమానాయాంలింగావి శేషాద్గద భరశ నాయా మపి మంత్రి 9వ రైత!! అల్కొ-శ్వరశనాయా మేన మంతఃకా ర్యి! నగర్దభరశనాయామితి మంతనివృత్తిచూపపరిసంఖ్యార్థియంవి ఢి? ||సాచ పరిసంఖ్యాతి దోషా || స్వార్థత్యాగః పరాథః స్వీకాః ప్రా ప్రబాధ శ్చెతి || త తాశ్వాభి ధానీమాద త్త ఇతివాక్యస్య అనేన మం 'తెణాశ్వరశనాదానంకు ర్యా దితిస్వాథE 8 II సచత్య క్తః || గదళ్ భరశ నాతొ మంత్ర నివృత్తిః పరార్థః 8 సచస్వీకృతః || గదళ్ భరశనాయా మపిలింగాతొ ప్తస్యమంత్రస్యా నెనబాధశ్చేతితి దొషా పరిసంఖ్యా గ త్యంత రాభావాదంగీకృతా గత్యంత రెసతి సొనయుక్తా!! ఏనమష్టదోషదు స్టవికల్పోష్య గతికొంగీకృతః ||యఖాయదాగ్నెయఇత్యష్టాక పాలస్సం స్కృతః పుకొడాశోయాగాంగ తెనావగతః | త త్రాపూపవిశేషస్య పుకొడాశస్య ప్రకృతి దవ్యా కాండాయా మసియమేన యస్య కస్య బిడ్డ వ్యస్య ప్రాపౌ వీ హిభిర్య ఔ అతివాక్యాదీహయోనియమ్యం 'తె || ఏవం య వైర్య జే తెలివాక్యాద్య వాలిపి నియ మ్యంతె ! తయో రే కాథః త్వాద్వికల్పః || ఏవం అతి రా ③ పొడశినం గృహ్లాతీతి షోడశి హణం : నాతీరా షోడశినం గృహ్లాతీతి ప్రతి షేధాద హణాభా శశ్చ విహితః || తయోగ హణాగ్రహణయోః పరస్పర విరుద్ధయో రేక స్మిత్ప్రయోగె అనుష్టాతుమశక్యత్వాత్ క్వచిత్ప్రయోగె గ్రహణాను స్థానం! ప్రయోగాంత రే తదభావానుష్ఠానమితి || తత్రా పివికల్పః I సచాష్టదోషదుష్టః | తథాహి || పూర్వం వహిప్రయో గెయవశాస్త్ర స్య స్వాధాణ ను స్థాపక త్వలక్షణ ప్రామాణ్య పరిత్యాగః | అనను షా పకత్వలక్షణా ప్రామాణ్యస్వీకారః || తతొ ద్వితీయ ప్రయో గే యవా నుష్టానే పూర్వంత్య క్తం యభౌమాణ్యం తత్స్వకారః || స్వీకృతం ·పూర్వమీమాంసాపరిభోషాయామ్ యద ప్రామాణ్యం తత్పరత్యాగ శ్చితి యవశాస్త్రి చత్వారోదోషాః ఏవం పూర్వం యెనపయో గే విహిశాస్త్ర స్యస్వార్ధాను స్థాపకత్వ లక్ష యత్రైమాణ్యం తత్పరిత్యా K? I! అనను జ్ఞాపక త్వలక్షణంయదప్రా మాణ్యం తల్సీ ్వ కారః || పునద్విజా తీయ ప్రయో గే వీహ్యనుష్టానే వీ హిశాస్త్రస్య త్యక్త ప్రామాణ్య స్వీకారః || స్వీకృతాప్రామాణ్యపరి త్యాగశ్చేతి ఏహిళాస్తే చత్వాకొదొషాః || ఇత్యష్టదోషదుష్టో విక ల్పః || క్విని దేకాథః త్వాత్ (ఏక కార్య కారిత్వాదిత్య ర్ధః) || యథా-వీ హ్యాదౌ తత వీ హియవయో రేకైకస్యపురోడాశనిష్పాదనక్షమత్వా ద్వికల్పః || క్వచిద్వచనబలాల్ II యథా || బృహత్పృష్ఠం భవతీతి బృహత్సా మసాధ్యం పృష్ఠనామకరస్తోంవిహిత : !! రథంతరం పృష్ఠంభనతీతిరథం తరసామసాధ్యం పృష్ఠ నామకంస్తోత్రాంతరంవిధీయ తె# స్తోత్రం ప్రయా జాదివదపూర్వాధణ త్వాదరణకర్మ Hసామతుసంస్కారకర్మ త్వాద్గుణక ర్మ ! స్తోత్రసాధనీభూత స్తోతీయాక్షరాభిన్య కిరూపసంస్కా ద్వా రా సామ్నాం స్తోత్రసాధనత్వాంగీకారాల్ || ప్రగీతమంతనా ధ్యేం దాదిగుణినిష్ఠ గుణా భివానంస్తోత్రం || ప్రగీతమంత్రసాధ్యం I{సొమా భివ్య క్తఋగక్ష రసాధ్య మిత్యధూ) | అప్రగీతమంత్రసాధ్య గుణినిష్టగు ణాభిధానంశస్త్ర ! గానకియావి శేషస్సామ || :స్తోత సాధనీభూతా ఋచిపోతీయాః || తద్గతతివృత్పంచదశత్వాదిసంఖ్యావి శేషశస్తామః ఇత్యాశేషాం భేదః || తథాచ బృహదథంతర పృష్ఠయోర్బిన్నా పూర్వా ధ్య త్వే నే కాథః త్వాభా' పి బృహద్వాపృష్ఠం కార్యం రథంతరంవా పృష్ఠం కార్యమితి వచ నబలా దేవవికల్పః | క్వచిద్వ్యవస్థతవికల్పః || ద్వి తీయప యాజూడకర్మణి నారాశంసతనూనపాన్మంతయో రేకార్థత్వా ద్వికల్పః | సచ రాజన్యవసిష్టానాం నారాశంసిద్వితీయః ప్రయాజ స్తనూనపాద న్యేషామితి వాక్యా ద్వ్యపస్థిత ఇతివ్యవస్థితఃకల్పః | త దేనంచొదనాపరపర్యాయాణాం విధివాక్యా నామంశయ విశిష్టభా | ·స్మృతివిచారః షనావిధాయకత్వాామాణ్యం || ఉద్భిదా దీనాం నామతయా, ఆథ: వాదానాం విధేయ స్రాశస్త్యపరతయా , మంత్రాణ మనుషేయా థ- సారక తయాప్రా చూణ్య మితి కృత్స్న స్య వేదస్యా లౌకి కె ధరాధ రాఖ్య(కర్మణీ) ప్రామాణ్యం స్థితం - స్మృతీనా మసి మన్వాదిప్రణీతా నాం వేదమూలక శ్వాత్స్యాదష్టకాదౌ ధరై మాణ్యమ్ || ఔదుంబరీస ర్వాజిష్టయిక వ్యతిస్మృతిర ప్రమాణం ఔదుంబరీం స్పృష్ట్వాగ్గాయేది తి ప్రత్యక్షశ్రీ తివిరుదక్వాత్ || సర్వజిష్ట నెసతిశ్రుత్యు క్తస్పర్శనస్య, క రుమళక్య క్వాల్ || తథా శిష్టాచాపి, స్మృతి ద్వారా శుతిమూలక త్వాల్ సమాణం! మాతులసుతాపరిణయాదిశిష్టాచార స్వప్రమాణం II మాకులస్య సుతామూ థ్వేత్యా డి.సృశ్యానిషిదS - స్మృతి విరుద్ధక్వా త్ || తదేను శృతి స్మృత్యా చారాణాం ధరాధర్మయోః ప్రామాణ్య ము క్తం !! సచఛనుX 8 షరస్పరం భిన్నః || భేదక ప్రమాణానితు శబ్దాంత రాదీని ||తథాహి || యాగదానహోమానాం యజతి దదాతి జుహోతీ త్యాదిపర్యాయశబ్ద ప్రతిపాద్య త్వొచ్ఛభా..తరాగ్ఛేదః || స్వస్వ త్వని వృత్తిపూర్వకం పరస్వత్వాపాచనందాను || సమిధోయజతీత్యా దీనాం పశ్చానా? వాక్యానాం మధ్యే ఎకస్య కర్మ విధాయకి త్వమన్వెషాం త స్మిన్కమణి గుణ విధాయకత్వమిత్య త నియామకాభా వాత్స ర్వేషం విధాయక త్వెస్టితె విహితస్యకమఃణః పుసర్విధానం వ్యథః మితి పు నర్విధానసామథ్యాణల్- పూర్వవాక్య విహితకరా పెక్షయోత్తరొత్త రవాక్యవిహితస్య కమణి భేదః సిద్ధ్యతీ ్య తాదృశస్టలేష ఏవి శేష సునః శృతిరూపాద్యజతి పదాభ్యాస్కామః భేదః || తీస ఆహుతి జు హోతీ త్యత, జుహొతిప చాభ్యాసాభా వెపి జుహోతీత్య థే హోమే తిత్వసుఖ్యాన్వయాత్పరస్పరంభిన్నాస్త్ర యోహోమాఇతి సంఖ్యయా తకమః భేదః || అగ్రేషజ్యోతి గైషవిశ్వజ్యోతిర డైషసర్వజ్యొతి రె తెన సహస్రదక్షిణెన, యజె తెతి జ్యొతి క్షేమప్రకర శుతానా మ?.జ్యో ·పూర్వమీమాంసాపరిభాషాయామ్ తిరాఖ్యానాం యాగానాం జ్యోతిష్ణోమా పెక్షయాభైదశి ! భిన్నసం జ్ఞావశా-దేవ తయాణం పరస్పరం భేదః || ఇతి సంజ్ఞయాకర భేదః || తధా. త పై పయసి దధ్యానయతి. సా వైశ్వదేవ్యామి– వాణిజ్యావాజి నమిత్యత, సా వైశ్వదేవీతివా క్యా విశ్వదేవ,దేవతామివోద్యవ్య సంబం భానుమితొయాగోవిధీయతే. || వాజినమిత శ్రాపి వాళ ధైషత్యవా భీనదష్యక క చూడాంతరం, విధేయ.లె | నతు పూర్వవిహితే వైశ్వదేవ యాగె, వాజి న, ద వ్య రూప గుణా విధీయ తె. || పూర్వయాగ స్వామిక్షా గుణా వరుద్ధ త్వెన. తత్ర వాజినస్య నివెశాయోగాల్, || నళ ఏ హియవవద్వికల్పః | వాజి నామిక్షయోస్సమశిష్టత్వాభావాత్. ! @ షమశిష్టయోర్వికల్పాయోగాల్, || వైశ్వ దెనయాగో,త్ప త్తివాక్య ఏవా మిక్షా గుణః శిష్య త ఇతి (ఉత్ప త్రిశిషోవిధీయ తెఇత్యథ)! వైశ్వదే నవాక్యాదుత్పన్నె సతికర్మణి వాక్యాంత గౌణ షోవిహితో వాజినగుణ: ఉత్పన్న శిష్టః || తయోమణ ధ్యే హ్యుత్ప త్తిజిష్టః ప్రఖలు; కరొత్పత్తి వేళా యా మేన కరాంగ త్వేన ప్రమిత త్వాల్ || ఉత్పన్న షో వా జినగు, సంతర ప్రమితో "పి విళంబిత త్వెన దుర్బ. త్వాల్ తత్పూ ద్వకమణణి, నివేశమలభమానోవా జరూప దేవతాంతర సంబంధాల్ స్వ: వాక్యస్య కర్ణాంతరవిఛాయకత్వమానయతీతిగ ణార్ఛేదః 11 ఆల్ , ఘ, నీభూతంపయః ఆమిక్ష | శిష్టం జలఁవాజినం II. తథా కుండపోయినా మయనెశ్రూయతే II. ఉపసద్భిశ్చరిత్యామాసమగ్నిహోత్రం జుహోతీతి అత పూర్వకకమః కించిదపి సన్నిహితంన భవతి II. ఆ పూర్వకమణస న్ని నరూపాతీకరణాంతరాత్ప్రసిద్ధాగ్ని హోతీ ధమణకం తన్నా మకం కమాణంతరంవిధీయతే. II. సత్వగ్నిహోతశబేన ప్రసిద్ధాగ్ని, హోత్రమునూద్య గుణవిధిః || ప్రొ పైకర్మణి నంతర్య మాసమాసానే, గుణవిదౌ వాక్య భేదాప లెరితి. ప్రకరణాంతరాతత్కమణ భేదః II ప్రసిద్ధ్నాహోత్రం నైయయమి కాగ్నిహోత్రం నిత్యాగ్నిహోత్రమితి, ·వేదాదిప మేయార్ధవిచారః యావల్ || త దేశం శబ్దాంత రాభ్యాససంఖ్యా సంజ్ఞా గుణప్రకరణాం త రైః కమః (పొదర్శితః II. సచ వేదాది ప్ర మేయోధః స్త్రీవిధః || గ్రత్యర్ధః ఫలుపురుషార్ధశ్చేతి ! ఈ త్వత్థాయ వీహ్యా దేః || ఫలం యథా, స్వరాది: || పురుషాథోడ్ యథా జ్యోతిష్ణోమా ధిః || దధ్యాదితూభయరూపం || డధ్నా జుహుయా దితి ఫలాసంయుక్త వాక్యేన కత్వథ త్యాత్. ||ద థ్నెందియ కామస్య జుహుయాదిత్య నే న ఫలాయవిధానాత్. పురుషార్టత్వాచ్చ ||తదు కం!సూ!! ఏక స్వతూ భయ సంయోగపృథక్వం సంయోగస్య వినియోజక వాక్యస్య పృ ధ క్త్వంభేద ఇతి|| ఏక స్యో భయాధ ల్వేనియానుక ఇత్యర్థం||కత్వ థే ప్రయాజాదౌ క్రతుకి ప్రయోజకః పురుషా ధేః ఫలం ప్రయోజకం! ప్రయోజకత్వం నామానుషాపకత్వమిత్యథకాః || విధిః యధ థేక య ధనుష్టాపయతి సతత్ప్రయోజకః || యథా ధర్మాదివిటి? || స్వరా థ=ం, దర్శాదికం అనుషాపయతీతి స్వర్గాదిః దర్శా దౌ ప్ర యోజక 8 || ప్రయాజాది విధికి ప్రయాజాదర్శాద్యధణం అనుష్ఠాపయతీతిదర్శా ది: ప్రయాజానాం ప్రయోజక ః || దధ్యానయనవిధిః దధ్యానయన మామిక్షాథః మసుషాపయతి II నవాజి నాథకం !! ఆమిషాధ (దధ్యా నయనానుష్టా నెసతి వాజినస్య స్వతస్సిద్ధక్వాదతఆమి డ్రైవధ ధ్యానయ నె. ప్రయోజికా. || నవాజినం || పురోడాశక పాలేన తుఫానుపవప తీతి తుషోపవాషాంగ త్వేన పురోడాశకపాలంవిధీయతే ! తథాపి తు షోపవాపః కపాలస్య ప్రయోజకొనభనతి పురోడాశాధక్ ముపార్తె నేవ కపాలెన తుషాపవాపసి ధైః || కింశు పురోడాశ ఏవ కపాలస్య ప్రయోజక ఇత్యా మ్యాహ్యం ! నను విధినా సాంగంచ ప్రధానంక ర్తవ్య తయోచ్య తే || తత్రాంగా నాం ప్రధానానాంచ కర్మణాం బ హుత్వా మేణా ను స్థాసంవాచ్యం || తమనియామక ప్రమా ఇం కిమి, చేన్న || మక్యాది నా మేన క్రమనియామక శ్వాల్ || తథా ·30 | పూర్వమీమాలసాపరిభాషాయామ్ షా || అధ్వర్యు గృఢహపతిం దీక్షయిత్వా బహణం దీక్షయతీత్య త్ర శ్రీత్యా, గృహపతి దీక్షానంతరం బృహదీ క్షేతి రౌత క్రమః || సమి ధోయజతి తనూనపాతంయజనీ క్యా హౌ విధివాక్య పాఠక మా దేవ స మివాదియాగానుష్టాన క్రమః అగ్నిహోత్రంజుమతియవాగూం పచతీత్యత్ర యవాగూ పాళస్య హోమాథః –్వన పాకాత్పూర్వం హోమస్య కర్తుమశక్యత్వాల్ పాఠ క్ర నుంత్య క్త్వా అథః క్రమఃస్వీ కర్తవ్యః || అర్ధః ప్రయోజనం హోమరూపంతదథకం క్రమః || తెన పూర్వంషాకః పశ్చాదోమః!!తధాస ప్రవళ ప్రాజాపత్యాన్నతూనాలభ తఇత్యత్ర సప్తదశపశుడన్యక ప్రజాపతి దేవకౌ కః సప్తదశయా గాఃకర్తన్య క్వెనబోధితాః . || తూపాక రణాఖ్య : ఆద్య పదార్ధ యతః కుతశ్చి దారభ్య యత్ర క్వచసమాపనీయః || నియోజనాదిక (తు యేన క్ర, మెడోపాకరణం ప్రనృతం = నైవ క్ర మేణక ర్తవ్యమ్ I(త్ర హిః ప్రాకృతానుగ్రహ ఇతి ఉన్న | ప్రకృతివడ్వికృతిఃకర్త వ్యేతి ని యమాల్ || ప్రకృతిః క్రమూనుష్టానం కథం సంభవతీతి ప్రశ్నః) | క థః ప్రకృతావగ్నీషామీయ పశోరుపాకరణనూ దౌ కృత్వా ద్వితీ యక్షణ ఏవ ప్రోక్షణం వ్యవధాన ప్రయోజకాభావాల్ || ఆత్రతు స పదశపశూనాం సహాను యత్యవచనాల్ ప్రథము యత క్వచి త్పశౌ కృతముపాకరణం స్వాశ్రయక ర్తవ్య నియోజనాయ షోడశభిః క్ష్మ వ్యవధానంసహ తె నత్యథికం!! తలా సాకరణ క్రమేణ నియో జన, ప్రథమఫశావకృత్వా పశ్వంత రెనియోజనంకృత్యా2నంతరం శ్రీ థమపశో• నియోజనకరణ షోడశక్షణాధిక క్షణన్యవధానం శాస్త్రానను మతమాప ద్యేత | తన్ని రాసాయోపాకరణం యేన శ్రీ షణ ప్రవృ త్తం . నేన నియోజనాదికం కార్యమితి ప్రసృతిక్రమః || తథాజ్యా తిప్టోమే ఔపనసధ్య మహ రారభ్య క్రమేణాను షియానా మగ్నీషోమీ యసషనీయానూబంధ్యానాం పశూనాం త్రయాణాం సాద్యస్కా జ్యే క.

·30 మనియామకముత్యా దీవిచారి: "సొమయా గేసహపశూనాల భేతఇ త్యాక దానుష్ఠానలక్షణం "సాహిత్యం 'బోధితం || తదపి సవనీయ స్యస్థా నేవిహితం || తత్ర ప్రాకృత మంపరిత్యజ్య ససనీయ స్యస్థానేసాహిత్య విధానా దాదౌ సవనీయప • శోరుపాక రణతతొ గ్నీషోమియస్య తొనూబుధ్యాయాఇతి స్థానా • ఈమః || ఆత్యాదివసౌత్పూర్వమహ రౌపవసథ్యం | తథాదర్నే సా 'న్నాయధమాణాం శాఖాచ్ఛే దాదీనాం :పూర్వమా గ్నేయధమా? -ణాం నిర్వాపాదీనాంచానంతరం ప్రవృత్తావకి ముఖ్య యోరాగ్నేయ ‘సాన్నాయయా గయోమః ధ్యే ఆ గ్నెయయా గస్య పూర్వమన స్థానా ముఖ్యయాగ క్రి మేణా దావాగ్నేయపురోడాశస్య ప్రయాజశేషాభి ఘారణం తత ఇపయసోభిఘాగణం ఇతి ముఖ్య యాగక్రమాళభిఘార ఇకమః || ఇత్యేవం శత్యధః పాఠస్థానముఖ్య ప్రవృత్తిక మై రేవ క రానుష్టానం || అన్యధాను ప్లానె వైగుణ్య మిత్యలమ్ || ******** ఇతిమత్కృష్ణయజ్వకృతామీమాంసాపరిభోషా 'సమాప్తాయం గ్రంథి LAHM - C పూర్వమీమాంసాపరిభాషాస్థసవిధ్ధపదవివరణమ్ 'పుట-ప జిం-పదాని 2 లక్షణాని - అధ్యాయా ? 6 | వెదః—అలేకి కాథక బోధక శబ్ద రాశి (మేతి భాష్యే X| no సాన్నాయ్యం దధిసంయుక్తంపయి, దధిపయసొర్నా 12/02 సొమాదినియమః — సోమమభిషుణాతీత్య త గ్రావళి దేవా భిషవొమర్దనమితి నియమాంగీ కాగః, 'సొమోమృదుతరః | కరహితొలతావిశెషః గా అభిధారశనా (దండాళ్ళతి చాణ రువిశేష - ఓ సువః ముఖైసగ ర్తజమ్బీరఫలాకృతిః పశ్చాదరత్ని దీర్ఘ | no నిర్వాప సముదాయాత్పృథక్కరణం - జుష్టం-శ్రీయం ·3 పూర్వమీమాుసా పరిభాషాస్థసన్షిధ్ధ పదవివరణమ్ పుట-పజ్కి పదాని F 3 అధ్వర్యు:——అధ్వరస్య నేకా ప్రధమఋత్విక్ యాజ్యా యస్యాఋచఉత్తరార్ధా దేవతా లింగంసా పుకొనువాక్యా – యస్యాఋన పూర్వార్జె దెవతాలింగం సా, ఏతచ్చోభయ లక్షణం ప్రాయికను -ఇడాపాతద్ధంహోమావశిష్టంచరుపురోడాశాది 1990 అనాలమ్భ~ఛేద నాభావః DX అధిక రణాని- న్యాయాః *వత్సమాలభేత_అత్ర వత్సం స్పృశెది ₹్య హథE ఈ మేదః——మాంసాచ్ఛాదక త్వగ్వి శేషః 02 హృడయా ఏహవిర్యా గః హృదయ (పుండరీక ం, జిహ్వా, వక్షః, యకృత్ కాలవణః మాంసం, వృక్యౌ ఆమఫలాకృ తీ, సవ్యందొః, ఉభయ పార్శ్వే దక్షిణానొణికి దక్షిణం - స్వాధ్యాయః– వేదః (జోః సవ్యాణ్ణి ఏ తెఆది 07 3 కారీU -- వృష్టి ఫలిశాకారీరీ నామికాఇష్టిః (పదగా హ్యాః - 93 గ్రహ:— సొమయా గేషు హోమసాధనీభూతః ప్రాదేశ పరిమాణవాక్ ఊధ్వః సానుః ఉపరిష్టాదా సేచనవాళి పొ త్ర విశేషఐంద్రవాయ వాది: అ గ్రౌచతురశ్ర మూలె చతుర న దిచిహ్నితః పాత్ర విశేషః హచమసాదిః - శర్కరా -కుద్ర పాషాణవి శేషాః DX|nx|అతి రాత్ర:— రాతి మతీత్యవర్తమానఃకశ్చనయాగవిశేషః షోడశీ-గ్రహవి శేషః 300 ం గృహపతి:__యజమానః హా–దక్షిణకొని షాదితస్సక లకర్మజ్ఞానవాక్ బ్రాహ్మణ - ఉపాకరణం-స్పర్శనమ్ అర ఔపవసభ్య నుహః --అగ్నీషోమీయాహూ అచమసు- మండలా ” ·32 హయగ్రీవాయనమః మ మహోపాధ్యాయ లౌగాక్షి భాస్కరవిరచిత పూర్వమీమాంసార్థసం గ్రహ ప్రారంభః వాసు దేవంరమాకాంతం నత్వాలౌగాక్షిభాస్కరః | కురు తె జైమినినయె ప్ర వేశాయార్థసం గ్రహమ్ | అథ పరమకారుణికొభగవాక్ జై మినిమునిర్ద్వాదశలక్షణీంధ రవి వేశాయపణినాయ | త తా దౌధమః జిజ్ఞాసాంసూత్రయామాస!!అ థాతొధ రజిజ్ఞాసేతి ఆ అశ్రాథశబొవేదాధ్యయనానంతర్య వచనః! అతశ్శబ్రాహి వేదాధ్యయనస్య దృష్టాథః త్వంబూతె | స్వాధ్యాయో - ధ్యే తవ్యఇత్యధ్యయనవిధౌ తదధ్యయనస్యాథః జ్ఞానరూప దృష్టాథ కత్వెన వ్యవస్థాపనాల్ | తథాచ వేదాధ్యయనానంతరం యతొడకా జ్ఞానరూపదృష్టాధః కం తదధ్యయనుఅతొ హేతొధకర్మస్య వేదాథక స్య జిజ్ఞాసా ||క తళా వ్యేతి శేషః!! జాసాపదస్య విచా రెలక్షణా | అతి ధర్మవిచారశాస్త్రమిదమారంభణీయమితి శాస్త్రారుభసూత్రాధE: 1 అథకోధ రః కింతస్య లక్షణమితి చెల్ ఉచ్య తే | యాగాది రెవధ రః! తల్లక్షణం వెదప్రతిపాద్యః ప్రయోజనవదథః ఇతి : ప్రయోజనె2 తివ్యా ప్తి వారణాయప్రయోజనవదితి 1 భోజనాదావతివ్యా ప్తి వారణా య వెదప్రతి పాద్య ఇతి | అనథః ఫలకత్వాదనథకాభూత శ్యె నాదావతి వ్యాప్తి వారణా యాథః ఇతి ! నచ చోదనాలక్షణో భోః ధ రంతి సౌత్ర తల్లక్షణ విరొధః చోదనాపదస్య విధీరూప వె దైక దేశపరత్వా దితి వాచ్యమ్, " త్రాపిచొదనాశబ్ద స్యి వేదమా త్ర పరత్వాత్ | వేదస్య సర్వస్య ధ రతాత్పర్యవత్వైవ ధమణ ప్రతిపాదః త్వాత్ ! సచ ·38 లౌగాక్షి భాస్కరకృతమీమాంసార్థసంగ్రోహు యాగాదిః య జేతస్వగః కామఇత్యా దివా క్యేన స్వగః ముద్దిశ్యపురు సంప్రతివిధీయ తె 1 తధాహి ! యజె అత్యత్రాస్త్యంశద్వయమ్ | య జిధాతుః ప్రత్యయశ్చ ప్రత్యయేప్య స్త్యంశద్వయంఆఖ్యాతత్వంలి జ్వం చ 1 త Tఖ్యాతత్వం దశల దొరసా ధారణమ్ | లిఙ వంపునలిజ్ఞా తే! ఉభాభ్యా మప్యంశాభ్యాం భావనే వోచ్య తే | భావనా నామభవి తుభణవనానుకూలోభావయితుర్వ్యాపారవి శేషః || సాద్విధా || శబ్ద భావనా ఆధక భావనా చెతి || తతపురుష ప్రవృత్త్యనుకూలో భావయి తు ర్వ్యాపారవి శేషశ్శాబ్లీ భావనా 1 సాచలిజం శెనొచ్య తె 1 లిజ్ శ్రీ వణ్కేయంమాంప్రవరణ యతి మతవృత్త్యనుకూలవ్యాపారవానయమి తినియ మేనప్రతీ తెః | యద్య సాచ్ఛబ్దాన్నియ మేనప్రతీయ తె తత్తస్య వాచ్యమ్ | యథాగామానయేత్య వ్రాసిన్వా క్యే' గొశబ్ద స్య గొత్వం సచ వ్యా పారవి శెషా లౌకిక వాక్యె పురుష నిష్ణో భిప్రాయవిశేషః వైదిక వాక్యాతు పురుషా ధావాల్లిజా దిశబ్ద నిష్ఠఏవ | అతఏవశబ్దభావనె తివ్యవహేయతే | సాచ భావనా 20శత్రయమ పేక్ష తే | సాధ్యంసాధన మితిక తక వ్యతాంచ | కింభావయే త్కెనభావయెత్కథంభావయేదితి || త సాధ్యా కాండానం వక్ష్యమాణాంశతయో పెతాఆథీక్ భావనా సాధ్య త్వానా న్వేతి || ఏక హత్య యగమ్య త్వెన సమానాభిధానము తెః || సంఖ్యా దీనా మెక హత్య యగమ్య త్వేస్య యోగ్యత్వాన్న సాధ్య త్వేనా స్వయః | సాధనాకాంక్షా యాం లిజాది జ్ఞానం కరణ తే నాన్వే తి 1 తస్యచ కరణత్వం నభావనొత్పాదక ల్వెన తత్పూర్వమపి తస్యా శ్శబేసత్త్వాత్ | కింశు భావనాజ్ఞాపక త్వెన శబ్దభావనాభావ్య నిర్వర్త కల్వెనవా | ఇతికత వ్యతాకాంక్షాయా అథః వాదజ్ఞాప్య ప్రాశస్త్య మితికతణ వ్యతా ల్వెనా న్వెతి ! ప్రయోజనాచ్ఛాజనిత క్రియావిషయ వ్యాపారఆథీక భావనా | సాచాఖ్యాతత్వాం శెనొచ్య లె! ఆఖ్యా తసా మాన్యస్య వ్యాపారవాచిత్వాత్ | సాప్యంశతయమ పేక్ష తె సాధ్యం | ·3X లౌగాక్షిభాస్కరకృతమీమాంసార్థసంగ్హాహః సాధనమితికత వ్యతాంచ కింభావయ ల్కెనభావయెత్కథం భానయె దితి | తతసాధ్యా కాండాయాం స్వగాణ దిఫలం సాధ్య త్వేనా న్వేతి | సాధనాకాంజాయాంయాగాదిః కరణ త్వేనా న్వేతి ఇతిక త వ్యతాళాం క్షాయాం ప్రయాజాద్యం గజాతమిళిక తః వ్యతా త్వేనా న్వేతి ధకో వెద ఇతి చేదుద్య లే || - అపౌరుషేయవాక్యం వెదః ! సచ విధి మంత నామధేయని షేధార్ధవాద భేదాత్పంచవిధః | తతాజ్ఞతార్ధజ్ఞా పకొవేదభాగోవిధిః | సచబౌదృశ ప్రయోజనవదథ విధానెనార్థవాక్ యాదృశంచార్థం ప్రమాణాంత రేణా ప్రాప్తంవిధ ! యథాఅగ్ని హో జుహుయాత్స్వగణ రామఇతి విధి రాసొంత రేణా పాపం స్వగణ ప్రయోజననము విధత్తే | అగ్ని హోహో మేనస్వగణంభావయేది తివాక్యాథః బొధః | యతక ర్తమానాంత రేణ ప్రాప్తంత తదు దేశేన గుణమాత్రం విధత్తే | యథా దధ్నా జుహోతీత్య త? హోము స్యాగ్నిహోత్రం జుహుయాదిత్య నేన ఏ పత్వాత్ హోమో దెశె న దధిమాత విధానం దధ్నాహోమంభావయేదితి | యతతూభయ మప్రాప్తు తత విశిష్టం విధీయతే | యథాసో మేనయ జె.తెత్య తం సో మయాగయోరపొ ప్రత్వాత్సోమవిశిష్టయాగవిధానం|సోమప దేవత్వ స్థల క్షణయాసొమవతాయా గే నష్టంభావయెతి వాక్యార్థబోధః! నచో భయవిధానే వాక్య భేదః | ప్రత్యేకముభమస్యా విధానాల్ | కి తువి శిష్ట స్యేక స్యేవ విధానాల్ | నవజ్యో తప్టోమేన స్వగః కామోయ జె అతి విధనా ప్రాపయాగోద్దేశన సోమరూపగుణవిధాన మెవాస్తు సొమేనయాగంభావయేదితి కింమత్వధణ లక్షణయేతి వాచ్యమ్ | తస్యా'. ధికారవిధి త్వెన ఉత్పత్తి విధిత్వాసంభవాత్ || నసూగ్భి దాయ ఔతపశు కామఇత్య స్యేవ జ్యొతిప్టోమె నెత్య స్యాప్యుత్పత్త్యధి కాగ విధిశ్వమ M్వతి చెన్న 1 దృష్టాం తెఉత్పత్తివాక్యాంతరాభావే నాన్యథా నుపష త్త్యాతథాత్వాశ్రయణాత్ | కించ జ్యొతిష్ణోమే నేత్యస్యోభయవిధి ల్వె ·31 - I | లౌగా క్షిభి'స్క రకృతమీమాంసార్థసంగం తెనైవ యాగస్త స్యఫలనంబర్గోపిబోధనీయ ఇతి సుధృడొవాక్య భేదః! తద్వరం సొమపదే మత్వథక లక్షణయావిశిష్ట విధానమ్ | సచవిధిశ్చను ర్విధః | ఉత్పత్తివిధిః, వినియోగవిధిః, అధి కారవిధిః; ప్రయోగవిధి శ్చేతి !! తత్రక రస్వరూపమాతబోధకోవిధిరుత్ప త్తి విధిః || యధాల గ్ని హోత్రంజుహోతీతి | అతచవిచౌక మణణఃకరణ త్వానాన్వయః | అ గ్నిహోత్రహో మెనెష్టంభావయెదితి || ననుయాగస్య ద్వేరూ పె | ద న్యం, దేవతాచ || తథాచరూపాళువణే అగ్నిహోత్రంజుహోతీతి కథ ముత్ప త్రివిధిః | అగ్నిహోతశబ స్యతుతత ఖ్య న్యాయేననామధేయ త్వాదితి చేన్న ' రూపొశ్రవణేష్మస్యోత్పత్తి విధిత్వాత్ అన్య భారూప శ్రవణోద్ద న్నా జుహోతీత్యయ మేవొత్పత్తి విధిస్స్యాత్ | తథాచాగ్ని హోతంజుహో తీతివాక్య మనథః కంస్యాత్ | అంగప్రధానసంబంధ బొధకోవిధిర్వినియోగవిధిః 1 యథాదధ్నాజు సుతీతి || సహితృతి యయామతిపన్నాంగభావస్య దధ్నో హోమసంబంధంవిధత్తె 1 ద ధ్నాహోమంభావమేదతి | గుణవిధౌచధాత్వథక స్యసాధ్య స్వానాన్వ యః | క్వచిదాశ్రయ త్వేనాపి యథాదగ్నెందియ కామస్య జుహుయా దిత్య త | దధిక రణ ల్వెనేదియంభావయేల్ తచ్చకింనిష్ఠమిత్యా కాం వొయాు సన్నిధిప్రా ప్రహోమఃఆశ్రయ త్వినా న్వేతి ! ఏతస్య వి థెస్స హకారిభూతాని షట మాణాని శ్రీ తిలింగవాక్యపక రణ స్థానసమా ఖ్యారూపాణి ఏతత్సహకృతెనా నేకవిధి నాంగత్వం పరోద్దేశప్రవృత్తకృ తిసాధ్య త్వరూపంపారార్యా పరప ర్యాయం జ్ఞాప్య తెగ తతనిర పెడోర నశ్రుతిః|సాచతి ధా!విధాతీ, అభిధాతీ, వినియో శ్రీచ|| తతా ద్యా లిజాద్యా త్తికా | ద్వితీయావీ హ్యా దిశ్రుతిః | యస్యచశబ్దస్య శ్రవణా దేవసంబధకి ప్రతీయతే సావినియో 19 | సాపెతిధా || విభక్తిరూ పా, ఏకాభిధానరూపా, ఏక పదరూపాచేతి | తత్ర విభక్తిశ్రుత్యాం గత్వం యథావీ హిభిక్య జే అతి తృతీయాళు త్యా వీ హీణాం యాగాం ·12 తొగాక్షీక్షాస్కరకృతమీమాంసార్ధసంగ్రహః గత్వమ్ 1 తదపిపుకోడాశప్రకృతి తయా, యథాపశోః హృదయాదిరూ పహవిః ప్రకృతి తయా యాగాంగత్వమ్ | అరుణయెకహాయన్యాగవా సొమంకీణాతీత్య సైన్వాక్యే ఆరుణ్యస్యాపి తృతీయా శుణ్యాక యాంగత్వమ్ 1 తదపి గోరూపదివ్య పరిచ్ఛేదద్వారా, నతు సాక్షాత్ అమూతః త్వాత్ | విహేజ్ పోక్ష తీక్షణస్య వీహ్య - గత్వంద్వి తీయాళీత్యా | తచ్ఛ పోశిక్షణం నవీ హిస్వరూపాథకం తస్య తెనవి. నాప్యుపపత్తే | కి.త్వ భూర్వసాధనత్వ ప్రయు క్తం వీహీనపోక్ష్య యాగానుష్ఠానె-పూర్వానుప్పల్లె | ఏనం సర్వెష్వం గే ష్వపూర్వ ప్రయుక్తమంగత్వంబోధ్బమ్ | ఏనమి మామగ్మజ్ఞానశనామృత స్యేత్య శ్వాభిధానీ మాదత్త ఇత్య తద్వితీయా శత్యా ముత్ర స్యాశ్వాభిధా న్యంగత్వం యదాహవనీయేజు హోలీత్యాహవనీయస్య హోమాంగత్వం స ప్రమీశ్రుత్యా ! ఏవమన్యొ పి విభక్తిశ్రుత్యా వినియోగో జేయః1 ప శునాయ జె తేత్య త్రైక శ్వాపుం స్వయోస్సమానాభిధానశ్రుత్యా కార కాంగత్వం య జే తేత్యాఖ్యాశాభిహిత సంఖ్యాయా అర్థభావనాంగత్వం సమానాభిధానశ్రీత్యా ఏక పదశుత్యాచయాగాంగత్వమ్ || నచామూ రాయా స్తస్యాఃకథ భావనాంగత్వమితి వాచ్యం|క తృణ పరిఛ్ఛేదద్వా రాతదుషపత్తే! | కర్తాచా క్షేపలభ్యః | ఆఖ్యా తెనహి భావనోచ్య 31 సాచకర్తారం వినానుపప న్నా తమాక్షి పతి ! సేయంశ తిలికామ్లోదిభ్యః ప్రబలా | DUగాదిషునప్రత్యకవినియోజక న్నట్టో స్త్రీ కింతు కల్ప్య:! యావచ్చ తైర్వినియోజకి : కల్ప్య భేతావత త్యక్షయాశ్రీత్యా విని యోగస్య కృత త్వేన తెషాంకల్పక త్వళ కైర్వా హతత్వాల్ | అతఏ వైంద్యాలింగాన్నెందోపస్థానాథ- త్వమ్ 1 కింతు ఐంద్యాగాహః పత్యము పరిస్థత ఇత్య త్రగాహణ పత్య మితి ద్వితీయాశ్రుత్యా గాహణ ప త్యొపస్థానాథ త్వమ్ || శబ్ద సామథ్య ELD గమ్ || యధాహుః | సా మధ్యణం సర్వ శబ్దానా (లింగమిత్యభిధీయ తెఇతి | సా మధ్య కొంరూఢి రే ·35 కౌగాక్షి భాస్కరకృతమీమా. సార్ధసంగ్రహః వ తేనసమాఖ్యా తొ నా భేదః ! యాగికశబ్దసమాఖ్యా తో రూఢ్యాత్మక లిజస్య భిన్న త్వాత్ | తెన బహిళా దె వసదనం దామీతి మంతస్య కుశలవనాంగత్వం నతూలపొదిలవనాంగత్వం తస్య బహిర్డామీతిలిం గా తల్లవను ప్రకాళయితుం సమర్థత్వాత్ | ఏవమస్య తో బలింగాద్వి నియోగొదృష్టవ్యః | తదిదంలి: గంవాక్యాదిభ్యో బలవల్ | అతఏవస్యో నం తెసదనంక రొమీతిమంతస్య పురోడాశసదనక రణాగత్వం సదనం కరోమితిలింగాత్, నతువాళ్యాత్సాద నాంగత్వం : సమభివ్యాహారో వాక్యం సమభివ్యాహారశ్చసాధ్య త్వాదివాచక ద్వితీయాద్య భావేపి వ స్తుత శ్శేష శేషివాచక పదయోస్సహోచ్చారణం|| "యస్య పర్ణ మయాజు హూగ్భవతినసపాపగ్స్ శ్లోక గ్ శృణోతి ” ఇత్యత, పర్ణ తొజుహ్వోస్సమ భివ్యాహారా డేవపర్ణ తాయాజుహ్యంగత్వ నచానర్ధక్యం 1 అన్యథాపిజు హ్వాస్సిద్ధశ్వాదిత వాద్య, జుహూళ జేనతత్సాధ్యా పూర్వలక్షణాత్ తథా చవాక్యార్ధః || పర్ణ తయా2 వత్తహవిర్ధారణ ద్వారా జుహ పూర్వం భా దయెదితి || ఏవంచపర్ణ తయా యదిజుహూఃకీయ తెత దైవత త్సొధ్యమపూ ర్వంభవతి నాన్య ధోతిగమ్య తఇతి నపర్ణ తాయా వైయథ్య Foll అవత్తహ నిర్ధారణ ద్వా రెతి చావశ్యంవ కవ్యం, అన్యథాస్త్రవాదిష ్వపి పర తా పల్లె? || సేయంపర్ణ తో అనారఛ్యాచీతాపి సర్వప్రకృతి ష్వేవాన్వెత 1 న. వికృతిషు, తచొద కె నాపితి తా ప్తి సంభవాతొ నరుక్త్యా పత్తిః | యత సమగాంగోప దేశశసా ప్రకృతిః!! యథా దర్శపూణః మాసాదిః; తతక రథోస ర్వాంగపాఠాల్ | యతనసమరాంగోప దేశఃసావికృ తిః || యథా సౌర్యాదిః; తతకతి పయాంగా నామతి దేశాన ప్రాప్త త్వొత్ || అనారభ్య విధిస్సామాన్య విధిః || తదిదం పాక్యం ప్రక రణాదిభ్యో బలవత్ !! అతఏ వెందాగ్నీ ఇదం హవిరజు షేతొమిత్యే దె కాక వాక్య త్వాదర్శాంగత్వం నతు ప్రకరణా ధర్మపూణ మాసాంగ త్వమ్ ! ఉభయాకా- ప్రకరణమ్ | యథా ప్రయాజాదిషు సమి ధో యజతీత్యాదౌ వాక్యె ఫలవి శేషస్యాని దెః శాల్ సమిద్యా దేవ 24 ·. || లోగా క్షీభాస్కరకృతమీమాంస్యాసంగ్రహః భావయేదితి బొధానంతరం కిమిత్యుపకా ర్యా కాండ దగ్మపూర్ణమా సవా క్యా పి దర్శపూణ మాసాభ్యాం స్వగణంభానయేదితిబోధానంత రం కథమి త్యుపకొరకాణాంక్షా | ఇర్థంచోభయాకాంక్షయా ప్రయా జాదీనాం దర్శపూణణ మాసాంగత్వం 1 తచ్చప క రణ ద్వివిధం | మ హాప్రకరణమవాంతరప్రకరణం చేతి || ముఖ్య భావనాసంబుధిప్రకరణం మహాప్రకరణం తెనచ ప్రయాజాదీనాందర్శ పూణణ మాసాంగత్వమ్ | ఏతచ్చ పకృతా వేవ, ఉభయకాంక్షా సంభవాత్ | నతః వికృతౌ || త ప్రకృతివద్యికృతిః కతూ వ్యెత ని దెశెన కథంఖావాకాంక్షాయాఉ పశమేనాపూర్వాంగా నామప్యు భయాకాంకయా వినియోగాసంభవా ల్ || తసాదపూ ర్వాంగానాం స్థానా దేవవికృత్యథః త్వమితి ! అంగ భావనాసంబంధిపకరణమవాంతరప్రకరణమ్ || తెనచాభికమణాదీ నాం ప్రయాజాద్యంగత్వం • తచ్ఛసందం శెనైవజ్ఞాయ తే || తదభావే చావిశేషాల్ సర్వేషా ఫలభావనా కథంభావేన గ్రహణప్రసంగేన ప్రధానాంగత్వాపల్లె | ఏకాంగానువా దేనవిధీయమానయోరంగయో రంతరాళ విహితత్వంసండంశః | యజ్ఞభిక మణె తతహిసమానయ లె జుహ్వాఉ పభృత స్తేజొవాఇత్యాదినా ప్రయాజనువా దెన కించిదంగం: భాయ తదనంతరమపి ప్రయాజానునా దేన యస్యేనం విదుషః ప్ర యాజాఇజ్యం తె హైభ్యోలో కేభ్యో భ్రాతృవ్యాన్ను ది కామం జుహోత్యభిజిత్యైయో వైఏమాజానాంమిథునం వేదాత్యాదికించిదట్టం విధీయతే ! అతఃప్రయాజాంగమ ధ్యే భిహిత మభిక మణం తరంగం పయా జై రపూర్వంకృత్వా యాగోపకారంభావయెదితిజాలె, కథమే భిరపూర్వంక రష్యమితికథ భావాకాంక్షా యాస్సత్త్వాత్ | సాచసందం శపఠి లైరభిక మణాదిభిశ్శామృతి | నచాంగ భావనాయాఃకథంభావా కాంక్షా భావఃభావనాసా మ్యెనతతాపి తత్సంభవాత్ | తదిదం వ్యకరణం క్రియాయాపన సాక్షాద్వినియోజక ందవ్య గుణయోస్తు తద్వారా ! త ·శం లౌగాక్షిధాస్కరకృతమీమాుసార్ధసంగహః భాహి | య ఔతస్వగః కామఇత్య తఫలభావనాయాంక థంభావా కొం యీయాంసన్నిధిపరితమశ్రూయమాణఫలకంచ యాజాతముపకార్యా కాంక్షయేతిక తజా వ్యతా త్వెనాన్వెతి | క్రియాయాఏవలొ కెకథంభావా కాంక్షాయామన్వయదర్శ నాత్ || సహిహ సేనకు రా రేణ ఛింద్యా దిత్య తకథంభా'వాకాంక్షా యాముచ్చార్యమాణాపిహస్తోన్వెతి | కింతుహ స్తేనొద్యమ్యనిపా త్యెత్యుడ్య మననిపాత నేఎవ ! హస్తశ్చ తద్వా రైవా న్వేతీతి సార్వజనీన మేతత్ | ఇదంచ స్థానాదిభ్యో బలవల్ | అతఏవా థైదీ వ్యతి రాజన్యంజి నాతీతివి దెవనాదయోధరాలభిషేచనీయసన్ని ద్రౌపఠితాలపి.నాన్న తదంగం, కింతుప్రకరణా దాజసూయాంగమితి || దేశసామాన్యం స్థానం || తద్ధి విధం! పాఠసా దెళ్య మనుష్ఠానసా దేశ్యంచె తి|| స్థానంక మ ళ్ళెత్య నర్ధాంతరం | పొఠసా దెశ్య మపిద్వివిధం|| యథా సంఖ్య పాఠః సన్ని నిపాఠ శ్చెతి || త ం దాగ్న మేకొదశకపాలంని ర్వ పేత్ || వైశ్వానరం ద్వాదశకపాలంనిర్వ పేది త్యేవం కమవిహి తేషు ఇందాగ్ని రొచనాదివఇత్యా దీనాంయాజ్యానువాక్యా మంత్రాణాంయ థాసంఖ్యం ప్రధమస్య ప్రథమః ద్వితీయస్య ద్వితీయఇ త్యావంరూపో విని యోగోయధాసంఖ్య పాఠాల్ !! ప్రథమపఠితమంతస్యహి కైమర్ధ్యాకాం 'క్షాయాుపథము విపి తంక రైవప్రథమముపతిష్ఠ తెసమాన దేశత్వా త్ || ఏవంద్వితీయమంతస్యాపి ! వైకృతాంగానానిప్రాకృతాంగానువాదే నవ్వితా నాంసందంశపతితా నాంవికృత్యర్ధత్వంసన్నిధిపాఠాత్ ||యథా ఆమనహోమానాం!! తెపొంహికై మర్ధ్యా కాండాయాం ఫలం వికృత్య పూర్వ మేవభావ్య ల్వెనసంబధ్య తెఉపస్థిత త్వాల్ | స్వతంత్ర ఫలక త్వే వికృ తి సన్నిధిపాఠానర్చర్యాపల్లె? || పశుధరాణామగ్నీషోమీయాంగత్యమను జ్ఞానసా దేశ్యాత్ || ఔపవస ధ్యే - హ్ని అగ్నీషోమీయఃపశురనుయ 'తే తస్మిన్నేనది నే తెధమాణఃపఠ్యం తే | అత స్తేషాం కైమధ్యాక్ కాం మోయామను ప్రేయ త్వానొపస్థితం పశ్వపూర్వ మేవ భావ్య త్వెనసం బ ·L లౌగాక్షి భాస్కరకృతమీమాంసార్థసంగ్రహః ధ్య తే | తచ్చ స్థానం సమాఖ్యాత్మ ప్రబలమ్ | అతఏవశుంధనమంతస్సా న్నాయ్య పాతాంగం పాఠసా దెశ్యాల్, నతు పౌరోడాశికమితి స మాఖ్య, పురోడాశపాతాంగమ్ | సమాఖ్యాయాగికశ్శబ్దః! సా చద్విధా || వైదికీ లౌకికీచ ? తతహోతుశ్చమసభక్షశాంగత్వం హో తృచమస ఇతి వైదిక సమాఖ్యయా | అధ్వర్యా స్తత్తత్పదాధాణంగత్వం లౌకిక్యా ఆధ్వర్యవమితి సమాఖ్య యెతి సం క్షేపః | త దేవునిరూపితాని సంపతః శత్యా దీనిషత్ప్రమాణాని 1 ఏతత్సహకృతేనవినియోగవిధి నా సమిదాదిభిరుపకృత్య దర్శ పూణః మాసాభ్యాంయ జే తేత్యే వంరూ పేణయానివినియోజ్యంతే తాన్యంగానిద్వివిధాని సిద్ధరూపాణి కియా రూపాణి చెతి || తతసిద్ధానిజాతి దవ్య సంఖ్యా దీనికి తానిచదృష్టారా న్యెన ! క్రియారూపాణిచద్వివిధాని గుణక రాశిప్రధానక రాణిచ 11వ తొన్యేవ సన్ని పత్యొపకారకాణి ఆ రాదుప కారకాణి చేత్యు చ్యం తె || కరాంగదవ్యాద్యుద్దేశేన విధీయమానంక మణసన్ని పత్యొపకారకం ! యధా అవఘాకపోక్షణాది | తచ్చ దృష్టార్ధ మదృష్టార్థం దృష్టాదృ ప్రాథకంచ ! తత దృష్టాధ మవఘాతాది !! అదృష్టార్ధంప్రోక్షణాది! దృష్టాదృష్టార్థంపశుపురోడాశాది 1 తద్ధిదవ్య త్యా గాం శెనేవాదృష్టం దేవతొ దెశెనచ దేవతాస్మరణం దృష్టంకరోతి 1 దవ్యాద్య నుద్దిశ్య కెన లంవిధీయమానంకర్మ ఆరాదుపశారకమ్ || యథాప్రయాజాది! ఆరా దుపకారకంచ షరమాపూర్వోత్పత్తావొపయుజ్య తె ॥ సన్ని పఠ్య పకారకంతు దవ్య దెవతాసంస్కార ద్వారా యాగస్వరూ పెప్యుప యజ్య 3 | ఇదమేవచాళయిక మెజాత్యుచ్యతే H త దేవం నిరూపిత స్సంక్షేపతో వినియోగవిధిః | ప్రయోగ ప్రాశుభావబోధకోవిధిః ప్రయోగవిధిః || సచాంగవాక్యైక వాక్య తాపన్న : ప్రధాన విధి రెవ సహి సాంగం ప్రధానమను స్థాపయక్ వీలమ్బే ప్రమాణా భావాదవి లమ్బా పరపర్యాయు ప్రయోగ ప్రాశుభావంవిధ | నవతదవిలం ·| | || లౌగా క్షిభాస్కరకృతమీమాంసార్థసంగం బేబప్రమాణాభావఇతి వాచ్యమ్ ! విలంబేహ్యంగప్రధానవిధ్యేక వాక్య తాపగత తత్సాహిత్యానుపప త్తిః | విలమ్మేనకి యమాణయోః పదార్థ యోరిదమ నేన సహకృతమికి సాహిత్య వ్యవహా రాభావాత్ || సచా విలంబొనియ తేక 9 మే ఆశీయమాశెభవతి | అన్యథాహికి మెతదనంత రమేతత్కర్తవ్య మేతదనంతరు వేతి ప్రయోగవి జైపాప త్తైః || అతః ప్ర యోగవిధి రేవ స్వవిధేయప్రయోగ శుభానసిద్ధ్యర్థం నియతక మ మపి పదాథకవి శేషణతయా విధత్తే || అత ఏవాంగానాంక మబోధ కోవిధిః ప్రయోగ విధిరిత్య పిలక్షణమ్ || తతక మోనామవితతివిశేషః పౌ త్వాపర్యరూపోవా | తతషహ్రమాణాని || శత్యధః పాఠస్థాన ముఖ్య ప్రవృత్త్యాఖ్యాని . తతక 9మపరంవచనంశతిః 1తత్తుద్వివిధం!! కేవలకమపరం తద్విశిష్టపదార్థపరంచేతి !! తత్ర వేదంకృత్వా వేదింక రోతీతి కేవలక్రమపరమ్ || వేదిక రణా నిర్వచనాంతరప్రాప్తత్వాల్ || వ షట్కరు: ప్రధమభక్ష ఇతతు కమవిశిష్టపదాథః పరమ్ || ఏకప్రస రతాభంగభయేన భక్షానువా దేనక మమాతస్య విధాతుమళక్య త్వాత్ ! సేయం శృతిరితరప్రమాణా పెడయాబలవతీ తేషాం వచనకల్పనా ద్వారా కమప్రమాణత్వాత్ || అతఏ వాశ్వినగ్రహణస్య పాఠక మా తృతీయస్థా నే గృహణ సక్తావాశ్వినొచళమో గృహ్య తేఇతి వచనా తో దళమస్థా నేగహణమిత్యు క్తమ్ | యతి ప్రయోజనవ శెన క్రమని ణయః స్నోర్థక మః | యథాగ్ని హోతంజుహోతి యవాగూంపచి త్య తాగ్ని హోతీయ వాగూపాక యోః ||అత హి యవాగ్వాహోమార్థ ల్వెన తత్పాకః ప్రయోజసవ శెనపూర్వమనుషీయ తె | సచాయం పా రక మాద్బలవా? | యధాపాఠుహ్యనుష్ఠానె ఏకస్య ప్రయోజనబా థెఒదృష్టార్థత్వం స్యాత్ | సహీహోమానంతరం క్రియమాణస్య పాక స్య కించిద్దృష్టం ప్రయోజనమ స్తి | పదార్ధబోధక వాక్యానాం యఃక9 మస్సపాఠకమః | తసాశ్చ పదాథాణ నాం క్రమఆశీయ తెగియెనహి | ·33 లౌగాక్షిభాస్కరకృతమీమాంసార్థసంగ్రహః మేణవాక్యానిపఠితాని తెనైవక మేణాధీతాన్యర్థప్రత్యయం జనయ 9 | యథాప్రత్యయంచ పదార్ధారామనుష్ఠానం || సచ పారొద్వివి ధః II మంత్ర పాఠబాహణ పాఠ శ్ఛెతి || తతాగ్నెయాగ్నీషామీయ యోః తత్తద్యాజ్యానువాక్యా నాంపాఠాద్య ? కమః శ్రీయ తే సమం తపాఠాల్ | సదాయం మంతపాఠాచౌహణపాఠాచ్బలీయాక్ | అనుష్టానె బాహణవాక్యా పెక్షయా మంత పాఠస్యాంతరంగత్వాల్ బాహణవాక్యంహి ప్రయోగాద్బహి రే వెదం కతళాన్య మిత్య వబోధ్య కృతార్ధమ్ || మంతాః పునః ప్రయోగకాలే వ్యాస్ట్రియం తే అనుష్ఠాన క్రమస్య స్మరణక మాధీన త్వాత్ తఈమస్యచ మంతక మాధీను త్వాత్ అంతరంగొమంత పాఠఇతి | ప్రయాజానాం, సమిధోయజతిత నూనపాతంయజతీ త్యావంవిధపాఠక మాద్యః కమస్సబాహణపాఠక మాల్ ! యద్య పి బాహణవాక్యాన్యథ విధాయ కృతార్థాని! తథా పి ప్రయాజాదీనాంక మధారకొంత గస్యా భావాల్ తాన్యే వక మస్తార కల్వెనస్వీకియం లె స్థానంగా మోపస్థితిః || యస్య హిదే శెయ్కో మయ తె తత్పూర్వతనే పదార్దికృతే సఏవ పథమముపస్థితి భవతీతి యు క్తం తస్య ప్రధమమనుష్టానమ్ || అతఏవసాద్య ③ అగ్నీషామీయ సవనీయానుబంధ్యానాం సవనీయ దే శెసహానుష్టానెక ర్తవ్యే ఆ దౌసవ. నీయపశోరనుష్ఠానం ఇతరయోఃపశ్చాత్ తస్మిక్ దేశీ ఆశ్వినగ్రహ గ్రహ ణానంతరం సననీయ సే ్యవహాథమముపస్థి లెతథాహి! జ్యొతిష్ణోమే తయః పశయాగా అగ్నీషామీయస్సవనీయః అనుబంధ, శ్చెతి! తేచభి న్న దేశాఅగ్నీషోమీయ ఔషవస థ్యెహ్ని ససవనీయః సుత్యా కాలే అను బంధ్య స్త్వం తె! సాద్య సోనామసొమయాగవి శేషః సచావ్య క్తత్వా జోతిష్టామవికారః! అత స్తేతయోపి పశుయాగ విశేషాస్సాద్య స్క్రాచా దక ప్రాప్తాః తెషాంచతత సాహిత్యం శతంసహపశూనాలభత ఇతి | తచ్చ సాహిత్యంసవనీయ దేశే తస్య ప్రధాన ప్రత్యాసత్తెః స్థా నాతిక మణసా ·४४ తొగాక్షిజాస్క రకృతమీమాంసార్థసంగ్రహణి మ్యాచ్ఛ I సపనీయ దేశహ్య నుష్ణా నే అగ్నీషామియానుబంధ్యయోః స్వస్వస్థానాతిక మోభవతి || అగ్నీషామీయ దే శెలను బంధ్య దేశేవా నుష్టానే తయాణామపి స్వస్వస్థానాతిక మః || తథాచప్రకృతావాశ్వి నగహంగృహీత్వా తివృతాయూపంపరివీయ సవనీయం పశుముపాక రొతీత్యా శ్వినగ్రహణానంతరం సవనియోవిహిత ఇతి సాద్య సేప్యా శ్వి నగ్రహణెకృతే సవనీయఏవొపస్థితొ భవతీతియు క్తం తస్య స్థానాత థమమనుష్ఠానమితరయోస్తు పశ్చాదిత్యు క్తమ్ | ప్రధాన మేణయో ఒంగా నాంక మస్సముఖ్యిక 9మః | యేనహిక మేణ ధానానికియం లె తెనైనక 9 మెణ తేషామంగాన్య నుయం తె తదా సర్వెషామంగా నాం స్వైః స్వేఃప్రధా నైస్తుల్యంవ్యవధానంభవతి | వ్యుత్ప్రమేణాను స్థానె కెషాంచిదంగానా సేవ ప్రధా నైరత్యంత మవ్యవధానం కేజం చిదత్యంతన్యవధానంస్యాత్ | తచ్చాయుక్త) || ప్రయోగవిధ్యవగత సాహిత్య బాధాప తైః || అతఃప్రధానక మోప్య గ9 మే హేతుః అతఏ వప్రయాజ శేషేణా దావాగ్నె యహవిష్కో ఘారణంపశ్చాదైందస్య దద్న :ఆగ్నేయైందయాగయోఃపౌర్వాపర్యాత్ | ఏవంచద్వయోరభి ఘోరణయోస్స్వప్రధానేన 'తుల్య మేకాంతరితం వ్యవధానం ||వ్యుత మెణాభిఘారణేచా గ్నెయహవిరభిమారణా గ్నెయయాగయోరత్యంత మవ్యవధానం ఐందదధ్యభిఘారణైందయా గయోధ్ధ ఏ స్తరితం వ్యవ ధానం తచ్చాయు క్తమేవ!! నచముఖ్య కమః పాఠక మాద్దుర్బ లి||ముఖ్య ఆమోహి ప్రమాణాంతరసా పెక్షప్రధానక మపతిప త్తిసా పెడతయా విలమ్బి లవతిప త్తికః! పాఠక మస్తునిర పేక్ష స్వాధ్యాయ పాఠక మమా తసా పేక్షతయా నత ఇతి బలవా సచాయంముఖ్యక 9మః ప్రవృత్తిక మాద్బలవాక్ | ప్రవృత్తిక మేహిద్వితీయాదిపదాథాశ్ నాంపఢమా సుష్ఠతక మా పేజా ! బహూనామంగా నాం ప్రధాన విపక షాఢల్ (ము ఖ్య 5 మెతు సన్నికషాయిల్ | సహహాయుజ్యమా నెషు ప్రధా నెముస ·४x లౌగాక్షి భాస్కరకృతమీమాలసార్ధసంగ్రహః న్ని పాతి నామంగా నామావృత్త్యానుష్ఠానేక తళా వ్యె ద్వితీయాదిప దార్థా నాం ప్రథమానుష్ఠ తప దార్థక మాద్యశిక మః సప్రవృత్తికి 9మః ||య భాప్రాజాపత్య పశ్వంగెపు II ప్రాజాపత్యాహి వైశ్వదేవీ. కృత్వాహ జాప ల్యైశ్చరంతీతివాక్యాన తృతీయాని రెశా తెృతికర్తవ్య తాకా ఏక కాల త్వేనవిహితాః | అతస్తేషాంతదంగానాంచొపొకరణనియోజనప్రభృతి నాం సాహిత్యం సంపాద్యమ్ | తచ్ఛ ప్రాజాపత్య పతనాం సంపతి పన్న దెవతాక ల్వెనయుగపదనుష్టానాచుపపద్య తే | తదంగా నాంచొ పాకరణాదీనాం యుగపదనుష్ఠానమశక్యమ్ | అతస్తేషాం సాహిత్యమ వ్యవహితానుష్టానాత్సంసాద్యం | తచ్చేకస్యోపాక రణంవిధాయాపర స్యోపాకరణం విథెయమ్ ! ఏవం నియోజనాదిక మపి | తథాచ రాజా పత్యేషు కసాచ్చితృశోరారభ్య ఏక (సర్వత్రా నుష్ఠాయ ద్వితీయాది పదాథ స్తే నైవక మేణాను ప్లైయః || సప్రవృత్తికమః || సాయుళ్లు త్యాదిభ్యో దుర్బలః || త దేవంసం క్షేపతొ నిరూపితషడ్విధక మనిరూ పత్తైన ప్రయోగవిధిః || కమణజన్య ఫలస్వామ్యబోధకో విధిరధికారవి ధిః | కమణజన్య ఫలస్వామ్యంకమః జన్య ఫలభోక్తృత్వం | సచయజె తస్వర్గ కామంత్యా దిరూపః | స్వర్గముద్దిశ్యయాగంవిదధతానేన స్వర్గ కామస్య యాగజన్య ఫలభోక్తృత్వం ప్రతి పాద్య తే | యస్యాహితాగ్నె రగ్నిర్గృహాక్ ద హేల్సొగ్నయెక్షామవ తెపురోడాశమష్టాక పాలు ని ర్వ పెదిత్యాదినా 2గ్ని దాహాదౌ నిమి త్తెకర్మ విదధతానిమిత్తవతఃకర్మ జన్య పాపక్షయరూసఫలస్వామ్యం ప్రతిపాద్య తె| ఏవమహరహస్సక్ష్యా ముపాసీ తెత్యా దినా శుచివిహిత కాలజీ వినస్సంధ్యోపాస నజన్య ప్రత్య వాయపరిహారరూపఫలస్వామ్య బొధ్య తే | తచ్చఫలస్వామ్యంతస్యే వ,యో2ధి కారవిశిష్టః| సచాధికారొయద్విధివా క్యేషుపురుషవి శేషణ ల్వెనశ్రూయలె | యధాకామ్యేకరణిఫల కామనా, నైమిత్తికే కర్మ ణినిమి త్తనిశ్చయః, నిత్యే సంజ్యోసాసనాదౌ శుచివిహితతత్కాలజీవి | ·లౌగాక్షిభాస్కరకృతమీమాంసార్థసంగ్రహః త్వం! అతఏవ రాజారాజసూయేనస్వారాజ్య కామోయజె తెత్య నేనవి ధివా క్యేన స్వారాజ్య ముద్దిశ్య రాజసూయం విదధతాపినస్వారాజ్యమా కామస్య తత్పలో క్తృత్వం ప్రతిపాద్య తె కింతు రాజ్ఞసృతస్సావ రాజ్య కామస్యేవ | రాజత్వస్యా ప్యధికారివి శేషణ ల్వెన శవణాల్. | క్వచిత్తుపురుష విశేషణ త్వా నాశతమప్యధికారివిశేషణమ్ | యథా అ ధ్యయన విధి సిద్ధ విద్యా క్రతు విధీనా మర్ధజ్ఞానా పెక్ష త్వేన అధ్యయనవిధి సిద్ధార్థజ్ఞానవంతం ప్రత్యెవప్రవృత్తిః || ఏవమగ్ని సాధ్యకర్మ స్వాధానసి ధాగ్నిమత్తా అగ్ని సాధ్యకరణామగ్న్య పెక్ష త్వెనతద్విధీనామాధా నసిద్ధాగ్ని మంతం ప్రత్యేవ వృత్తిః | ఏవు సామర్ధ్యమపి ! ఆఖ్యాతా నామర్థంబువ తాం శక్తిస్సహ కారిణీతి సమర్థంప త్యేవ విధి వృత్తిః || త దేవం నిరూపితొ విధిః || ప్రయోగసమ కౌర్థసారకామం శ్రా|| తె షాంచతాదృశార్థసారక త్వెనైవార్థవత ఏం, నతు తదుచ్ఛారణమదృ పార్థం ! సంభవతి దృష్టఫలే దృష్టకల్ప నాయాలి న్యాయ్య త్వాత్ | న చ దృష్టస్వార్థస్మరణస్య ప్రకారాంత రెణాపి సంభవాసం త్రామ్నా నంవ్యర్థమితి వాచ్యమ్ | మంతై రేవ మంత్రార్థ స్త్రృత వ్య ఇతి నియ మవిధ్యా శయణాల్ | నానాసాధన సాధ్య క్రియాయామక సాధనత్రే ప్తావప్రాప్తస్యా పర సాధనస్య పాపకొ విధిర్నియమవిధిః ! యథా హుః || విధిరత్య లత మరో పౌనియమః పాక్షి కేసతి ! తతచాన్యత చభౌపౌపరిసంఖ్యే తిగీయ తెఇతి || అస్యార్థః || ఏమాణాంత రేణా ప్రా ప్రస్య పాపకోవిధిరపూర్వవిధిః || యథా య ఔత స్వర్గకామఇత్యాదిః స్వరార్థకయాగస్య ప్రమాణాంత రెణాప్రా ప్రస్య అనేనవిధానాల్ || పక్షే ప్రాప్తస్య ప్రాపకొవిధిర్నియమవిధిః || యథావిహీనవహ నీత్యా దిః || కథమస్యప Z్క ప్రాప్తప్రాపకత్వమితి చెదిడ్తమ్ | అ నేనహ్య వఘాతస్య వైతుష్యా ర్థత్వంనప్రతి పాద్య తెఅన్వయవ్యతి రేక సి ఛత్వాల్ | కింతు నియమః || సచా ప్రాప్తాంశపూరణం వైతుష ్య స్యహి నానొపాయసాధ్యత్వాల్ యదావఘాతంపరిత్యజ్య ఉపొయా యా ·82 మ లౌగాక్షిభాస్కరకృతమీమాంసార్థసంగ్రహః గరంగ్రహీతుమారభ తె తదావఘాతస్యా ప్రాప్తత్వేన తద్వి ధాననా మకమప్రాప్తాంశపూరణ మేవానెనవిధి నాకియ తె || ఆతశ్చ నియమవి భావప్రాప్తాంశపూరణాత కొనియమ ఏవ వాక్యార్ధః | పక్షే భౌప్తా వఘాతవిధానమిలియావల్ || ఉభయోశ్చయుగపఠాప్తావితరవ్యా వృత్తిపరోవిధిః పరిసంఖ్యావిధిః | యథా పంచపంచనఖాభక్ష్యా ఇతి ! ఇదంహవాక్యం నపంచనఖ భక్షణపరం తస్య రాగతఃపా ప్రత్వాత్ | నాపినియమపరమ్ II పంచనఖాపంచనఖ భక్షణస్య యుగపతాపౌప ఇప్యభావాల్ || అతఇడంపంచెతరపంచనఖ భక్షణనినృత్తిపరమి తిభవతి పరిసంఖ్యా విధిః | సారద్విధా , శోతీలాక్షణికీ చేతి || త శ్రీ హ్యే వావపంతీతిశ్రాతిపరిసుఖ్యా : ఏవకారణ పవమానాతిరి స్తో ఈ వ్యా వృత్తెరభిధానాల్ | పంచపంచనఖాభక్ష్య ఇతితులాక్షణికీ | ఇ శరనివృత్తి వాచక పదాభావాత్ !! అతఏ వైషాతి దొషగy I: దోష శ్రయంచ ! శతహానిరశతకల్పనా పబాధ శ్చేతి || తమ క్తమ్ ! శతాథస్య పరిత్యా గాదళు తాథ- స్య కల్పనాల్ ! పాపస్య బా భాది త్యావంపరి సంఖ్యాతి దూషణాఇతి | శు9తస్య పంచనఖ భక్షణస్యహా నాల్ అశుతాయాలపంచనఖభక్షణనివృత్తి కల్పనాల్ ని ప్రాప్తస్యచా పంచనఖ భక్షణస్య బాధ నాదితి || అస్మి దోషత్ర యెదొ పద్వయం శబ్ద నిష్టం ప్రాప్తబాధ స్తవర్ధనిష్ఠ ఇతిదిక్ || యెషాంతు ప్రయోగసమ వేతార్థసార కత్వంనసంభవతి తడుచ్ఛారణస్యానన్య గత్యాం దృష్టార్థక త్వంకల్ప్యత ఇతి నానర్థక్యమ్ II నామధేయానాంచ విధేయార్ధపరి చ్చెడక తయార్థవ త్త్వమ్ || తభాహి ఉద్భిదాయ జెతపశుకొమఇత్య తం ఉద్భచ్ఛబోయా గనామధేయం లెనచాభిధేయార్ధపరి చ్ఛదశికి యతే | తథాహి!! అనే నవా క్యేనాపా ప్తత్వాత్ఫలొ ద్దేశన యాగొవిధీయ తె || యాగసామా న్యస్యావిధేయత్వాత్ యాగవి శేష ఏవవిధీయ లె, తత కోసౌ యాగవి శేషఇత్య పెయాముద్భిచ్ఛబ్లాదుద్భిదూపోయాగ ఇతివిజ్ఞాయతే || ఉద్భదా దాయాగేన పశుం భావయెదిల్యె త్ర, సామానాధిక రణ్యేన నా ·I లౌగాక్షభాస్కరకృతమీమాంసాధనంగ్రహః మధేయాన్వయాత్ | నామధేయత్వంచ నిమిత్తచతుష్టయాల్ మ త్వరలక్షణాభయాద్వాక్య భేద భయా తీవ్రేఖ్య శాస్త్రాత్తద్వ్యప దేశా చ్చేతి || తలో ద్భి దాయ జెత పశు కామఇత్య తొ ద్భిచ్ఛబ్దస్య యాగనా మధేయత్వం మత్వర్థ లక్షణాభయాత్ || తథాహి || నతానద నెనవా క్యే న ఫలం ప్రతి యాగవిధానం తంప్రతిచగుణ విధానంయుజ్య తె వాక్య భే 'దాపల్లెశి || ఉద్భచ్ఛబస్య గుణసమర్పక త్వెచ యాగస్యాష్య ప్రాప్త త్వాత్ గుణవిశిష్టకర్మ విధానంవాచ్యం ఉద్భిద్వతాయాగెన పశుంభా వయెదితి విశిష్ట విధౌ మత్వర్థలక్షణేత్యుక్తమేవ || చిత్రయాయ జేతపశు కామఇత్య త చి త్రాశబ్ద స్యకర్త్మ నామధేయత్వంవాక్య భేదభయాత్ || తథాహి , నతావదతగుణ విశిష్టయాగవిధానం సంభవతి || దధిమధుమ్మ. తమాపోధానాస్తఁడులాః తత్స ంసృష్టంరాజాపత్య మిత్య నేన గుణస్య విహితత్వా తద్విశిష్టయాగవిధ్య నుపపలెం || యాగస్య ఫలనంబ నెగుణ సంబ నైచ విధీయమా నే వాక్య భేదః || తసాచ్చి తొ శబ్దఃకర్మ నామధే యం! తథాచ చితాయాగెన పశుంభావయేదితి సామానాధిక రణ్యే నా న్వయాన్న వాక్య భేదః || ప్రకృతెప్టెరనేక దష్య త్వన చితాశబ్దవా చ్యత్వోపప త్తిః | అగ్నిహోతంజుహోతీత్య తాగ్నిహోత్రశబ్ద స్యకర్మ నామధేయత్వం తత్ప్రఖ్య శాస్త్రాత్ II తస్య గుణస్య ప్రఖ్యాపక స్య పాపక స్యశాస్త్రస్య విద్య మానత్వాల్ అగ్ని హోతశబ్దః కర్త నామ థియమితియావల్ || నన్వయంగుణవిధి రెవ కుతొ నేతి చేన్న ! యద్య గ్నౌహోత్రమస్మిన్ని తిసప్తమీసమాసమాశిత్య హోమాధారతయా 2 గ్నిరూపోగుణోవిధీయె త తదా యదాహవనీయెజుహోతీత్య నేనైనా గ్నేఃప్రాప్తత్యా త్తద్విధానానర్ధక్యం | అగ్నయేహోత మితిచతుర్జీ సమా సమాశిత్యాగ్ని దేవతారూపగుణా"నెనవిధీయత ఇతి చెన్న | తద్దెవతా యాశ్శాస్త్రాంత రేణ ప్రాప్తత్వాత్ II కింతల్ శాస్త్రాంత రమితి చెత్, యదగ్నయెచ ప్రజాపతయేచ సాయంజుహోతీతి కేబిల్ || అప రెత్వ గ్నిజ్యాణ లిజ్యోతిరగ్నిస్స్వాహిలి మంతవర ఏవాగ్ని రూప దేవతా " ·2 రగా జా తొగాక్షిభాస్కరకృతమీమాంసార్థసంగ్రహః పాపకః ఇతి | నన్వగ్నెర్మంతవర్ణ ప్రాప్త ల్వె ప్రజాపతి దెవతాయా బాధస్స్యాత్ | మంతవణస్య చతుధీః లో దుర్బలత్వాల్ || యథా హుః | తద్దితె న చతుధ్యావా మంతవనెణన వాపునః | దేవతా యావిధి స్తత్ర దుర్బల తుపరంపరమితీతిచేన్న !యదగ్నయేచ ప్రజా పతయేచ సాయంజుహోతీత్యత్ర నకెవల ప్రజాపతి విధానమ్ | కింతు మంత్రవణ ప్రాప్తమగ్నిమనూద్య తత్సముచ్చిత ప్రజాప తెః 1 ఏ వంచ సబాధః 'కెవల ప్రజాపతివిధానాభావాల్ | నచాత్ర సముచ్చి తొభయవిధాన మేవ కథం నేతివాచ్యమ్ | సముచ్ఛితో భయవిధానా 'పెక్షయా న్యతః ప్రాప్తమగ్నిమనూద్య తత్సముచ్చిత ప్రజాపతిమా ఆవిధానె లాఘవాల్ || ఏవం ప్రయాజేషు సమిదాది దేవతానాంస మిధోఅగ్న ఆజ్యస్య వియంత్వత్యా దిమం త్రవణేశాభ్యః ప్రాప్తత్యా త్ సమిధోయజతీత్యా దిషు సమిగాది శబ్దాస్తవ్రేఖ్య శాస్త్రాత్కమః సొమథెయాః | శ్యెనేనాభిచరన్య జె తెత్య త్ర శ్యానశబ్దస్య కమః నా మధేయత్వం తద్వ్యపదేశాత్ | తెన వ్యప దేశాదుపమానా త్తదన్యధా నుపప తైరితియావత్ | తథాహి యద్విడెయు తస్య స్తుతిగ్భవతి య చ్యత్య శ్యేనొవిధేయస్స్యాత్ తరాథవా దైస్తస్యైవస్తుతిః కార్యా! యథా పై శ్యేనొనిపత్యాద త్తె ఏవ మేవాయం ద్విషంతంభాతృవ్యం నిప త్యాద'త్తఇత్య నేనాథక వాదన వ్యెనసాతుఁనశక్యః శ్యేనొపమానే నాధాయింతరస్తు తేః క్రియమాణత్వాల్ ! నచ శ్యేనొపమాన క్వెన స ఏవ స్తోతుంశక్య ఉపమానొపమేయభావస్య భిన్ననిష్ఠ త్వాత్ యదా తు శ్యేనసంజ్ఞకోయాగొవిధీయతే తదాథణ వా దేన వ్యెనొపమా నేనత స్యస్తుతిఃక తుళం శక్యత ఇతి శ్యేనశబ్ద కమః నామధేయంతద్వ ప దేశా త్ !! ఉత్పత్తిశిష్టగుణ బలీయ స్త్వమపి పంచమం నామధేయనిమి త్తమితి కె చీట్ !యథా వైశ్వదే వెనయ జె తాత్యా దౌ ! అత్పత్తిశిష్టాగ్న్యాదీ నాంబలీయస్త్వా ద్వైశ్వ దెవశబ్దస్య విశ్వ దేవ దేవతా విధాయక త్వ.నసం ·తొగాక్షి క్షాస్క రకృతమీమాంసార్థసంగ్రహః భవతీతికర్మ శామధేయత్వమ్ !! వస్తుతస్తు తతఖ్య శాస్త్రా దేవాస్యకర్మనా మధేయత్వ, ప్రకృతయా గేవిశ్వ దేవరూపగుణ ప్రాపక శాస్త్రస్య యద్విశ్వే దేవాస్సమయజన్త తద్వైశ్వ దేవస్య వైశ్వ దేవత్వమిత్య స్వార్ధవాదరూ ప స్యైవసత్త్వాత్ పురుషస్య నివర్తకంవాక్యంని షెధః II నిషేధక వాక్యానా మనర్థ సాతు క్రియానివృత్తి జనక త్వేనేవార్థవత్త్వాత్ ||త ధాహియథా విధిః ప్రవర్తనాం ప్రతిపాదయణ స్వపవతఃకత్వనిర్వాహార్థం విధేయ స్యయాగా దేరిష్టసాధనత్వమాక్షిపక్ పురుషంత త్ర ప్రవర్తయతి ||తథాన కళంజం భక్షయెదిత్యా దిని షేధో పినివర్త నాం ప్రతిపాదయణ స్వనివ ఏకత్వని ర్వాహార్థంని షెధ్యస్య కళంజభక్షణస్య పరానిష్టసాధనత్వమా క్షిపన్పురుషంతతొ నివర్తయతి | ననుని షేధవాక్యస్య కథం నివర్తనా ప్రతిపాదకత్వమితి చేదుచ్య 3 1 నతావదత ధాత్వర్థస్య నఇ ర్జెనాన్న యః అవ్యవధా నెపి తస్య ప్రత్యయార్థభావనొపసర్జన త్వెనొపస్థి తెఃl నహ్యన్య పసర్జన త్వేనొపస్థితమన్య తాన్వెతి అన్యథా రాజపురుషమా నయేత్యా దావణి రాజ్ఞః కియాన్వయాప త్తెశి | అతః ప్రత్యయార్థ స్యై వ నణ రైనాన్వయః, తతాపి నాఖ్యా తత్వాంశవాచ్యార్థభావనాయాః తస్యా లిజంశవాచ్య ప్రవర్తనొపసర్జన తెనొపస్థి తెః | కింతు లిజంశ వాచ్య శబ్ద భావనాయాః | తస్యాస్సర్వా పేక్షయా ప్రధానత్వాత్ || న ఇ శేషస్వభావః యత్స్వసమభివ్యాహృతపదార్థవిరొధిబోధకత్వం యథా ఘటోనా స్త్రీత్యా దౌ అ స్త్రీతిశబ్ద సమభివ్యాహృతొ నః ఘటన త్త్వవిరొధిమటాసత్త్వంగమయతి || తదిహలిడ్ సమభివ్యాహృతొన ఇప్ లిజఠపవరణ నావిరోధినీం నివతః నామేవ బోధయతి || విధివా క్యశ్రవణే అయంమాం ప్ర వతః యతీతి ప్రతీతేః || తసాన్ని షెధవా క్యస్థలే నివతః నైవవాక్యార్థః | యదాతు ప్రత్యయాధక స్యతత్రాన్వ నే బాధకం తదా ధాత్వర్థ స్యేవ తతాన్వయ? | తచ్చ బాధక ంద్వివి మ్ || తస్య వత మిత్యుపక మోవికల్పహాసక్తిళ్ళ || తతా దిత్యం నె || ·| లౌగాక్షి భాస్కరకృతమీమాంసార్థసంగ్రహః క్షేతోద్యం తమాదిత్య మిత్యా డౌ తస్య మతమిత్యుపక మ్యైత ద్వాక్య పాఠాల్ || తథాచాత పర్యు దాసాశ్రయణమ్ || తథాహి వతశబ్దస్య కితక వ్యా థె రూఢత్వాత్తస్య వూతమిత్య త స్నాతక స్యవతానాంక తఃవ్య ల్వెనొపకమాల్ కింత్క తణవ్య మిత్యా కాంక్షాయాం నేZ తొద్యంతమిత్యాదినా కతూ వ్యాథక ఏనప్రతిపాదనీయః! అన్యధాపూ ర్వోత్తరవాక్యయో రెక వాక్యత్వంనస్యాత్ | తథానఇ న నప్రత్య యాథాణ స్వయః, కతళా వ్యా ధ్యానవబోధాద్విధ్యర్థప్రవత నావిరొ ధినివత నాయాపవ తాదృశనఇబోధనాల్ తస్యాశ్చ కతక్ వ్యాథ త్వాభావాల్ | తసాల్ నెక్టే తెత్య త 9 నూ ధాత్వర్థవిరోధ్య నీక్షణస జ్కల్ప ఏవ లక్షణయాప్రతిపాద్య తె ! తస్య కర్తవ్య శ్వసంభవాల్ "ఆ దిత్య విషనుకానీక్షణసంక ల్పేసభావయేదితి వాక్యార్థః | తత భావ్యా శాండా యాం ఏ తావతా హైనసావిముకొభవతీతి వాక్య శేషావగతఃషా పక్షయోభావ్య తయాన్వేతి | ఏవంచపూర్వోత్తరయో రెక వాక్యత్వంని ర్వహ త్యెవ | నచాత ధాత్వధ్య విరోధినః పదాథాంతరస్యాపిసం భవాల్ కథమనీక్షణ సంకల్పస్యేవ భావనాన్వయ ఇతివాచ్యమ్ |తస్య కత వ్యత్వాభావేన ప్రకృతేభావనాన్వయాయోగ్యత్వాత్ || ద్వితీయం యజతిషు యేయజామహంకరొతి నాసూయా జేష్విత్యా దౌ! అతని కల్ప ప్రసక్తాచ పర్యు దాసాశ్రయణాల్ || తథాహి | యద్య తవా క్యా నఇ ప్రత్యయార్థాన్వయస్స్యాత్త దానూయాజెషు యేయేజా మహంతి మంతస్య ప్రతి షేధస్స్యాత్ అనూయాజేషు యేయజామ హంనకు ర్యాదితి | సచ ప్రాప్తిపూర్వక ఏవ ! పాపస్యేవ ప్రతి షే ధాత్ || ప్రాప్తిశ్చయజతిషు యేయజామహంక రోతీతి శాస్త్రాదేవవా చ్యా II శాస్త్ర ప్రాప్తస్యచ ప్రతిషేధి వికల్ప ఏవ నతు బాధః | ప్రాప్తిమూల రాగ స్యేవ తనూలశాస్త్రస్య శాస్త్రాంత రెణ బాధా యోగాల్ || నచ పదే జుహోతీతి విశెషశాస్త్రీణాహవనీయే జుహో ·| లౌగాక్షిభాస్కరకృతమీమాంసార్థసంగ్రోహః భూతి కామఇత్యాది విధి శేషన్య వాయు రై ఇపిష్టా దేవ తెత్యా దౌవిధే యాథ ప్రాశస్త్య బొధక తయాథ వ త్త్వం | బహిషిరజతంన డేయమిత్యాదిని షేధ శేషస్య సొరోదీద్యదరోదీ దు దస్య రుదత్వ మిక్యౌది నిషేధస్య నిందితత్వబోధక తయాధవ త్త్వం | నచస్రాశ రోదిబోధస్యనిష్ప్రయోజన త్వేన నార్థవాచస్యార్ధనత్త్వమితి వాచ్యమ్ ఆలస్యా దివశాదప్రవర్తమానస్యపు సఃప్రవృత్త్యాదిజనక ల్వెనత ద్బొధ స్యోపయోగాత్ !సపున శ్రిధా ||తదు క్తమ్ || విరోధేగుణవాదస్స్యాదను వాదోఒవధారి తె| భూతార్థవాద స్తద్ధానాదరవాద స్ట్రిధామత ఇతి | అ స్యార్థః || ప్రమాణాంతరవిరోధిసత్యర్థవాదోగుణవాదఃlయథాఆదిత్యొ యూపఇత్యాదియూ పేఆదిత్యా భేదస్య ప్రత్యక్ష బాధితత్వాదాదిత్యవ దుజ్జ్వల త్వరూపగుణో- నేనలక్షణయా ప్రతిపాద్య తె | ప్రమాణాంత రావగతాధక బోధకోనువాదఃlయధా! అగ్నిహిళా మస్య భేషజమిత్య త హిమవిరోధిత్వస్యా గ్నౌ ప్రత్యక్షావగతత్వాత్ | ప్రమాణాంతరవికొధ ప్రా | పిరహితాథః బొధకోధక వాదొభూతాధక వాదః | దొవృత్రాయవజాముడయచ్చది త్యాది | ఏవంచ యజేతస్వగణన్ మణత్యా దినిఖిల వెదన్య సాక్షాత్పరంపరయా వా యాగాదిధ ర్మపతిపా దకత్వంసిద్ధు 11 సోయంధియదుశ్య విహిత:సదుద్దెశెనకియమాణ స్త ధేతుఃఈశ్వరార్పణబుద్ధ్యాకియమాణస్తుని శేయస హేతుః | నచతద ర్పణబుద్ధ్యానుష్ఠా నే ప్రమాణాభావః | యత్కరొషియదశ్నాసియజు హోషిద దాసియల్ | యత్తపస్య సికౌంతేయతత్కురుష్వ మదర్పణం! ఇతి భగవద్గీతా సృతే రేవ ప్రమాణత్వాత్ ! మృతిచరశాంతతామాణ్య స్యమతి మూలక ల్వెనవ్యవస్థాపనాదితి శివమ్ || ******** బాలానాం సుఖబోధాయభాస్క రేణసు మేధసా! రచితాయంసమాసేన జై మినీయాధ్య సంగ్రహః !! ఇతి శ్రీమహోపాధ్యాయ లౌగాక్షి భాసూ రవిరచిత పూర్వమీమాంసార్థసంగ్రహ నామకం ఏక రణమ్ . | య థెం | ·M శ్రీరస్తు. శ్రీ హయగ్రీవాయ ననుః శ్రీ మదాపొ దెవీయ మీమాంసాన్యాయప్రకాశ పారవ్భః యత్కృపాలేశమా తెణ పురుషాధః చతుష్టయమ్!! పా పాష్య మహంవం దె గోవిండంభ క్తనత్సలమ I m i అనంతగుణ సంపన్న మ నంతెభజనప్రియమ్ 1 అనంతరూపిణంవం దేగురుమానందరూపిణమ్ !! ఇహఖలు పరమకారుణి కేన భగవ తాజై మిన్యృషణాధా తొధ రజ్ఞాసే త్యాదినా ద్వాదశ స్వధ్యా యేషుధ మోళ విచారితః! తత వేదే సప్రయోజనముదిశ్చ విధీయమానొణోధ రః! యథాయా గోదీ? సహి “య జేత స్వధ కామః' ఇత్యాది వా క్యాన స్వర్గముద్దిశ్యవిధీయ తే | తథా హి, య.జె తెత్యతల 'స్త్యంశద్వయంయజిద్ధాత్మ ప్రత్యయశ్చ,తత ప్ర శ్యయేప్య స్త్యంశద్వయమ్ !! ఆఖ్యాతత్వం లిజ్ ల్వంచ, ఆఖ్యా తత్వంచద శసుల కా రేషువిద్య కె.జ్ త్వంపునః కేవలంలి జ్యేవ త తా ఖ్యాతత్వలి జ్ త్వాభ్యాంభావ వై వొచ్య తె, భావరానామభవితుభళా వనా నుళూల వ్యాపారవి శేషః సాచద్వివిధా, శాఖీభావనా అథీ భావనా చెలీ!తత "పుకువ ప్రవృత్త్యనుకూలో వ్యా పొరవి శేషః సౌబ్లీ భావనా,సాచలిజ్ 'త్వా శేనొచ్య తె, లిజళ్ళవ ణె యఁమాం ప్రవతః యతి మతవృ ఉత్యనుకూల వ్యాపార వానయమితి నీయమైన ప్రతీయ మానత్వాత్ & యచ్చయస్త్రాలు తీయ తెత త్తస్య వాచ్యం, యథాగోశబ్దస్య గోత్వం! సచ పనృత్త్యనుకూల వ్యాపారవి శెషాలొ కేపురుషః క్షోభిప్రాయవి శేషః వేదేతుపురుషా భావాత్ లిఙాదిశబ్దనిష్ఠ ఏవ || నహి వేదః పురుషని రితః * వెచస్యాధ్యయనం సర్వం గుర్వధ్యయనపూర్వకం II వేదాధ్యయనసా మాన్యాదడునాధ్యయనంయ దౌత్యాదినా వేదా పౌరు షెయత్వస్య సాధి త త్వాత్ | యఃకల్పః సకల్ప పూర్వక ఇతాస్యా యేనసంసారస్యానాది త్వారీ శ్వర స్య చసర్వజ్ఞ త్వాదీశ్వరోగ ఆకల్ఫీయం వేదమ సిక్ కల్పే స్మృత్వాఉ ముదిశతీ త్యే తాఎ లై వోపపత్తే ప్రమాణాన్త రెణార్థముపలభ్య రచితత్వ ·XE. శ్రీమదాపొజీవీయమీమాంసాస్యాయమ కాశః కల్పనానుపపత్తేశ్చతతశ్చ పురుషాభావాచ ట్టని ప్లే. వసా!అత ఏవశాబ్లీ భావ నేతివ్య పదిశంతి! సాచశాఖీభావనాంశతీయ మ షేక ఆ సాధ్యంసా ధనమితిక తిక వ్య తాంతి తసా ధ్యాకాండ యాంవశ్యమాణాంశ శతయో పెత్కా థీక భావనా సాధ్య త్వేన సంబడ, తే, ఏక ప్రత్యయగ మ్య క్వెన సమానాభిధానళు తె8 1 యద్య పిసఁ ఖ్యాదీనా'మ ప్యేక ప్రత్య యగమ్యత్వం సమానంతథా 'వ్య యోగ్య త్వాన్న ఆషాఁభావ్య క్వెసాన్వ యః ! కరణా కాం యాం లిజాడి జ్ఞానం కరణ స్వానసంబధ్య తే, తస్య చకరణత్వం నభావనోత్పాదక త్వేన సన్నికషణ స్యెవరూపా దిజ్ఞానే, స న్ని కషాక్ రూపాణిజ్ఞాన స్యెవ లేడాది జ్ఞానా తాళ్ఛబద్ధమః భావనాయా అభావప సంగాత్ ) కింతుభావనా భాన్య నిర్వర్తక శ్వాస,లి డాది జ్ఞానం హిశబ్దభావనాభావ్యార్ధ భావనాం నిర్వతః యతి కుఠారణవ చ్ఛెదనం !అతొలిజా ది జ్ఞానస్యకర త్వేనా న్వయః ఇతికతణ వ్య తా కాం — యాంపా శస్త్యజ్ఞానమిళిక ర్తవ్య తాత్వినసంబధ్య తే | తచ్చ పోశ సృజ్ఞాతం వాయు ర్వైక్షేపిష్టా దేవ తె త్యాద్యథః పాదై జన్య తే | హ్యర్థ వాదాః స్వార్ధప్రతిపాదనెష యోజనమనుపలభమసో లక్షణ యాకతో ప్రాశస్త్యంప్రతిపాదయంతి! సార్థమాత పర త్వాల నర్థక్యమ సంగాత్ , న చెట్టాపతిః అధ్యయనవిధ్యు పాత్త త్వేనానర్థక్యానుపప త్తి! తథాహి,స్వాధ్యాయో ధ్యేత వ్య ఇత్యధ్యయనవిధిః సక లస్య వేడస్యాధ్య యనకతజువ్య తాఁబోధయణ్ క్వొ వేద ప యోజనవదధకా పర్యవసా యీతిసూచయతి! నిరర్థక న్యాధ్యయనానుపప్ప త్తె, సచ పెదొవిధిమం తనామధేయని షెధాథ వాదా తకః ! తతవిధిఃప యోజనవదర్థవి ధా నేనాథః వాక్ సచార్ఖా పమథE0విధ త్తే, యధాగ్ని హోతఁ జు హుయాత్స్వగ - కామఇతివిధిర పాపుంప యోజనవడోమంవిధ త్తె అగ్ని హో హో మేనస్వర్గంభావయేదితి | యత తుక రప,మాణాం తెరె..పా స్తుతతతదుద్దే శెనగుణమాత విధానమ్ !! యధాదధ్నా జు ·b 22 రామదాప దెవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశః హుయాదిత్య త హోమస్య అగ్నిహోతం జుహుయాదిత్య నేన పా ఫత్వాశ్రోమో దెశెన దధిమాత విధానం దధ్నాహోమంభావయేదితి !! యత తూభయమప్రాప్తం తత విశిష్టం విధత్తే 1 తదు క్తం నచెద న్యెనశి హ ఇతిశిష్టా ఉపదిష్టాభిత్యర! యధా సో మేనడు ఔతేత్య తసొమయాగ యోరపా వత్వాల్సొమవిశిష్టయాగ విధానం సొమవతాయా ? నష్టంభా వయేదితి 11న చొభయవిధా నే వాక్య భేదఃవిశిష్ట స్యేకత్నాత్ విశిష్టవిధౌమ త్వషణ లక్షణా | యథా సోమస దేన మత్వశోణ లక్ష్యతె సొమవతె తి ! నహి మత్వషణ లక్షణాంవిసా సోమస్యా న్వయస్సంభవతి | యది తావత్సొమయాగయో రైకరూ ప్యెణ భావసాయాం కరణ'త్వానాన్వ యః సోమేనయాగెసిష్టంభావయెదికి తతఉభయవిధానే వాక్య భేదః || సొమస్య యాగవశ్చలభౌవనాక రణ ల్వెన పొధాన్యాపాతశ్చ స్యాల్ || యాగాథత్వానుపన తీశ్చ యాగె దవ్యానుపప త్తిశ్చ | ప్రత్యయ వాచ్యఫలభావనాయాస్సమానపదో పొత్తైన యాగెన కరణా కాంట్ 'యానివృత్త ల్వెన భిన్న పటోపాత్తస్య సోమస్య కరణ క్వెనాన్వయాను పవ త్తిశ్చ స్యాత్ || యదిచ వైయధిక రణ్యే నాన్వయః తత్ర తాన ద్యా గేన సోమమిత్యస్వయః సమానపదోపా త్తత్వాల్ ప్రత్యయవా చ్యఫలభావ సాకి రణ ల్వేనాన్వితస్య యాగస్య సోమకమణకభావనా స్వసూనుపప తైః యాగస్య సొమాథః త్వాపాతాచ్ఛ || నచేబ్రోప త్తి : అదృష్టద్వయాప త్తే || నహి యాగస్య సొమాథకొత్వం దృష్టద్వారా సంభవతి ఏహిషంచావఘా తేనెవయాగేన సొమే కస్యచిద్దృష్టస్యాజ ననాల్ | అత స్తేన తానత్సొమె కించిదదృష్టం జనయితవ్యం పోక్షణెనే వలీహిషు 1 తథా యాగస్య సోమాథః త్వా ఫలభావనాయాం సొము స్య కరణ త్వేనాన్వయోన క్తవ్యం భావనాకరణత్వంచభావనాభావ్యని ర్వతః క తయెత్యు క్తం II నచసొమో దృష్టమంత రెణ ఫలంజనయితుం సమథక : ఈ హైజు హోతీతివాక్యవిహితహో మేన తస్య భర్తీ థా ·రామదాప దేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశః వాత్ || అల్కొ దృష్టద్వయాపాతోన్న యాగ స్యసోమాథకాత్వమితీ || నహి యాగెన సోమంభావయేదిత్యన్వయస్సంభవతి || కరణ త్వెనొపస్థి 'తస్యసోమస్య సాధ్య త్వేనాన్వయానుపప త్తైశ్చ II అధసోమేనయాగం భావయెదిత్యన్వయః || ఆతీ యద్యపి సోమస్య కరణ ల్వెన యాగార్థ త్వాద్యా గనివృస్తి,రెవ దృష్టం ప్రయోజనం లభ్య తంతి నాదృషద్వయా పత్తిః || నాపి కరణ ల్వెనొపస్థితస్య సోమస్య సాధ్య ల్వె నాన్వయానుప పత్తిఃకరణ త్వానేవాన్వయాల్ | తథాపి అమ్ర పత్వాద్భావనాకరణ ల్వెనాన్వితస్య యాగస్య సాధ్య త్వేనాన్సయానుపపత్తి సదవస్తే వ || నను యజే తెత్యత యాగస్య నకరణ త్వేన నాపి సౌధ్య త్వెనొపస్థితి ! తవ్విచకతృతీయాద్య భావాల్ కింతు భావసాయాు యాగసంబంధ మాత్రం ప్రతీయతే | యాగస్యచ భావనాసంబంధఃకరణ ల్వెన సాధ్య త్వెనచసంభవతి తతక రణత్వాంశమాదాయ ఫలసంబంధస్సాధ్య త్వాం శమాదాయ గుణసంబంధశ్చ స్యా దితిచే నైవం 11 యద్య భావనయా యాగస్య సంబంధమాత్రం తీయ తె | తథాపి కరణ శ్వానొపస్థితిదశా యాం నసాథ్య ల్వెనొపస్థితిస్సంభవతి విరోధాల్ 1 తదవశ్యం యాగెన స్వగణం భావయెదితిక రణ త్వా నాన్వయెసతి పశ్చాత్సొమేన యాగం భావయేదితి సాధ్య త్వేనాన్వయోవ కన్య ః || తతశ్చ వాక్య భేదః = న చ ప్రత్యయాభిహితవనాస్వరూ పె యాగస్వరూపమాతమన్వెతీ తి వక్తుంయు క్తం || కారకాణా మేవకియాన్వయాల్ | తత్సిద్ధం సొ మస్యయా గే సామానాధిక రణ్యెన వైయధిక రణ్వే నవాన్వయో నసంభ వతీతి | నను య జె అత్యత ప్రత్యయాభిహితభావనాయాఃకరణా కాం క్షాయాం యధా' యాగఃకరణ ల్వెనా న్వేతి తథాఇతి కతణవ్యతాకాం మాయాం సోమస్యేతి కత వ్యతాల్వెన భావనాయా మెవాన్వయోస్తు కిట ముత్వథ లక్షణయేతి చెన్న 1 సోమే నేతి తృతీయయాక రణత్వవాచి. న్యాపామస్యేతి. కతణవ్య తాత్వానభిధానాత్ తత యది ఇతికత వ్య ·అంచదాప దేవీయమీమాంసోన్యాయ ప్రకాశం తాత్వం, లక్షణయోచ్య తె తతొవరం సోమపద ఏవ ప్రకృతిభూ తెమత్వ థకాలక్షణా || గుణెత్వ న్యాయ్యకల్ప నేతి న్యాయాల్ అథ వెడోవా పాయదర్శ నాదిత్య థిక రణోక్తాసంజాతవిరోధిత్వ న్యాయెన, అం త్యెప త్యయ ఏవ, లక్షణెతి చెల్ తథాఫి సొమ స్యేతికతణవ్యతాత్వేనాన్వయా నుపప త్తిః | సిద్ధస్య వస్తునఇతిక తళ వ్య తాత్వాభావాల్ | క్రియాయా ఏవ ఇతిక తళాన్య తాత్వాత్ ధన్యస్య కెనలమంగత్వాత్ అత ఏ వెతిక తళావ్య కాత్వాభావాణ వ్యస్య ప్రకరణాదగ్రహణం | యదాహుః || నావాతరకియాయోగాదృ తెవాక్యోపకల్పితాల్ | గుణద వ్యె కథం. భోవైగృహంతి ప్రకృతాశ్రియా ఇతి తధగౌషక్ష్యామః ! కించ సొ మేనయజె తెలిహి, యాగస్యొత్పత్తివాక్యం సాధికారవాక్యం జ్యోతి ఫోమేన స్వగణ కామోయజే తేత్యస్యాధి కారవాక్య త్వాత్ | ఉత్పత్తి వా క్యేచ నెకికత వ్యతాకాంక్షా ఇష్టవి శేషాకాంక్షౌకలుషిత త్వా నేతి కతవ్య తాకాంక్షా యాః స్పష్టమనుజ్ఞానాత్ | తత్సిద్ధస్సొమస్యేతిక తళాన్యత్వాన నభావనాయామన్వయః | తసాద్విశిష్ట విధావన్వయా మపషణ్యే అవశ్య ) మక్పథక లక్షణావాశ్యతి || నన్వెషమపి. సొమె, నయజె తేశ్యత ననిశిష్టవిధానంగౌరవాత ముత్వర్థ లక్షణాపాతాచ్చ, కిం. దధ్నాజుహోతీతివద్గుణ మాత విధానమస్తు విధిశ కెర్గుణే సంక మాల్ యదాహుః | సర్వతాఖ్యాతసంబశయమా? పదాంత రే! విధి, శక్త్యుససంకాం తెస్సాద్ధాతొరనువాథ తెతి 1 నచ యాగస్యామా పక్వాత్ నతదుద్దేశన సొషువిధానమితి వాచ్యమ్ || జ్యోతిప్టోమేన, స్వగE కామోయజే తెత్య నేన వాజ్యేన యాగస్య ప్రాప్తత్వాల్ 1న చాధికారి విధి ల్వె నాస్యనోత్పత్తి విధిత్వమితి వాచ్యమ్ II ఉద్భిదాయజె తపశు కామఇతివదేక సేవాభయవిధిత్వోపషత్తెః | ఏష చ సొమేన, యజే తెత్య తం నమశ్వథక లక్షణా | యదిహ్యత విశిష్టవిధానంస్యాత్ తదా అన్వయాను సపత్త్యా మత్యథకాలక్షణాస్యాల్ జ్యోతిషోమేనన్న తు ·శ్రీమదాప దేవీయమీమాంసౌ న్యాయ ప్రకాశః గః కామోయ జే అత్యతతు యాగవిధానై సక్వచిన త్వథకా లక్షణాన తావ దెత్స క వా క్యే, జ్యోతిష్ణోమేనయా?న స్వగణంభావయేదితిసా. మానాధికరణ్యెనేన నామపదస్యాన్వయాల్ | నాఫి సో మెనయ = తె త్య త!! యాగొద్దెశెన సోమవిధానాల్ సో మేనయాగంభావయేదితి !! నన్ననువా దేవ్య స్తి మత్వథక లక్షణా అతఏవొక్తమ్ || విధా నెవాను నా దేవాయాగఃకరణమిష ్య తె | తత్సమీ పేతృతీయాంత స్తద్యాచిత్వం నముంచతీతి | ఇతొ విశిష్ట విధావివ గుణవిధావప్య స్త్యేవ మత్వథకాల క్షణితి చెన్నై, వం II గుణాన్వయానుపపత్త్యాహి మత్వథక లక్షణంగీ క్రియతే తే | యదాచభావనాయాం ధాత్వథస్య కరణ క్వెనాన్వయః || తదా గుణాన్వయానుపపత్త్యా సాంగీకర్తవ్యా 4 గుణవిధాచన ధాత్వర్ధ స్య కరణ ల్వె నాన్వయః మానాభావాల్ ! నహి, దధ్నా జుహోతీత్య త సోమస్య కరణత్వంశూయలే తద్వాచకతృతీయాద్య భావాత్ | క ల్ప ్యతఇ9 చెల్ 11న తత గుణస్య విధిత్సిత ల్వెన సాధ్యా కాంక్షాయాం సాథ్యత్వ కల్పనాయాపవోచితత్వాత్ దధ్నాహోమం భావయేడితి || నచాయమ సీనియమః || భావనాయాం ధాత్వథకాస్య కరణ త్వెనేవా స్వయోనపకారాంత రెణేతి షష్ఠాద్య పూర్వపక్షానుత్థానాపతౌః || 2 హైద్యే హియ ఔతస్వగ కామణత్యా చౌ ప్రత్యయవాచ్యాయాంనక్య మాణాథక భావనాయాం సమానపదశుత్యా యాగస్య భావ్యశ్వసూళ జ్క్యాపురుషాధ= త్వే నెతిపరిహృతమ్ || యదితు ధాత్వథకాస్య భావ నాయాు కరణ ల్వెనైవాన్వయః | తదాభాన్యత్వశం కైవనో దేతీతివ్య థకం షష్టా ద్యాధికరణమాప ద్యోత | కించ వాజ పెయాధిక రణేతంత సంబంధమాశంక్యపరిహృతః | ధాత్వర్థస్య కరణ లెవ్ నైవాన్సయె తం సంబుధశం కై వనస్యాత్ తతంత్ర సంబంధశం కాపరిహా రౌచవ్యా ఖ్యాతౌ | కించ ధాత్వర్ధస్య నక రణ ల్వేనా న్వయః గుణ కామాధికరణే ఆశ్రయ త్విన ధాత్వథా= స్వయస్యో క్తత్వాత్ తథాహి దద్నెందియ, | ·శ్రీమదాప దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశం కామస్య జుహుయాదిత్య త న తావధోమోవిధీయ తె తస్య వచనాం త రెణ విహితత్వాల్ | నాఫిహోషస్య ఫలసుబంద గుణపదానర్థ క్యాప తైః ! నాపి గుణస బుధం విధత్తే | ఫలప దానర్థక్యాప్త లెం గా ప్యుభయస్తుబంధు విధత్తే | స్త్రీ పైకర్మణ్య నేకవిధానై వాక్య భేదాష త్రేత | యదాహుః I J ఫ్రైకరణి నానైకోవిధాతుంశక్య తెగుణః ! అఫా పైతు విధీయం తె బహవో ప్యెక్రయత్న తఇతి | అతకర్మ పధఁగు ఇస్యాప్యుపలక్షణం ఏకొదెశేనా నెక విధా నెవాక్య భేదాల్ ! అతపష 19హైకత్వాధిక రణే హంసమావ్రేణ వ్యత హెw దెశెన ఏకత్వస మారవిధా వాక్యభేదాధ ప్రేకత్వమవివక్షితమిత్యు క్తమ్ | దేవత్య ధిక రణేచ ఏత స్యేవ రెవతీషు వారవంతీయ మగ్ని క్షేమసమకృత్వా పశుకామో హ్యే తెన మీ జై అత్యత వారనంతీ యస్య రెనతీసఁబంధే ఆ గ్నిషోమసామసంబంధే ఫలసంభంధేచ, విధీయమానె వాక్యభేదా ద్ఫాననొపసజనం భావనాంతరం విధీయతబ్రత్యుక్తు ! తస్మాతా పె హోమో”భయవిధానం సంభవతి || నాపై హొమాంతర, విధీయ తె గౌరవప్రసంగా 5 | ప్రకృతహా నాప్రకృతకల్పనా ప్రసంగాల్ మ త్వథ లక్షణాప్రసంగాచ్చ ! నాపి దధ్యేవ కెవలం కఠణ ల్వెన విధీయడు త ఇతి యుక్తం || కైవలస్య వ్యాపారానా విష్టస్య కరణత్వానుపప త్తిః కతృకా వ్యాపారవ్యాష్యత్వ నియుమాత్కరణత్వస్య కింతహిళా విధీయత ఇ తిచేల్ దద్నెతితృతీయయా ఉపాత్తు దధిక రణత్వం ఫలభావనాయాం కరణ క్వెన ఏధీయతే ప్రత్యయాథక త్వేన దధ్నోపి తస్య ప్రాధాన్యా త్ ఏనంచ దఫిక రణ త్వే నేందియు భావయేదితివాక్యాథE : 1 కరణ త్వంచ కిం ప్రతియోగికమిత్య పెషాయాః సన్నిధిప్రాప్తాహోమఆళ య త్వేన సంబధ్యతే ! తతశ్చసిభోధాత్వథః స్యాశ్రయ శ్వేశాన్యయః ప్రకృతమనుసరామః | తత్సిడు) ధాత్వధక స్య నక రణ ల్వెనైవాన్వయ ఇతి | కింతహిః క్వచిత్కరణ క్వెన క్వచిత్సాధ్య త్వేన క్వచిధ్యాయ || ·1 . శ్రీమదాపడేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశం ల్వెనేతి || గుణవిధౌచ సాధ్య నైవాన్వయస్సంభవతీతి నమత్వధణ లక్షణయా ప్రయోజనమస్తి 1, కించ గుణవిధౌమత్వథకా లక్షణాయాం, గుణస్య ధాత్వధాకంగ కింమానంభ క్తవ్యం ! నతొవచుతిః || షు, త్వథకాలక్షణాయాం, తృతీయాశు తిర్మశ్వథ సేవాంగ ల్వెమానంస్యా: తో నగుణస్యాంగ ల్ఫె సమభివ్యాస రాత్మకం వాక్యమితిచేత్ తత్కిం, స్వతంత మేనమానం ఉత లింగళుతీక ల్పయిత్వా! నాథ్య : బలాబలాధిక, రణ విరొధాల్ || తతహివాక్యం లింగళతీకల్పయిత్వాం గత్వా మాన, మిత్యుక్తం ద్వితీయే ప్రత్యక్షాంశుతి ముత్సృజ్య శుత్య, తగకల్ప నెత. స్వామవధాఆవృత్తికల్పన్నెనృధాయాస స్సమాశితస్స్యాత్ విశిష్టవిధాచా, గత్యాతవాణ్యణం || కించ భవతు శత్యంతరకల్పన: తథా పితత్సహ 'కృతః ప్రత్యకు ఏవవావిధిః ధాత్వధ్యాంగ ల్వేన, గుణంవిధత్తే || ఉ అతత్కల్పితం విధ్యంతరం కల్పితమితి చెన్న 1. శతవిధేశి వ్యధః తాప బైః || నహి లెన తదాగుణోవిధీయతే | కల్పితవిధ్యంతరాంగీకారా, తో || నాపి ధాత్వథకి, తస్యచ వచనాంత రెణవిహితత్వాత్ | ఆథ, మాయమాణ ఏవవిధాః కల్పితశతి సహకృతి ధాత్వధాణంగల్వెన, గుణంవిధ త్తఇతి చెత్త - కథు తతధాత్వథః స్యాన్వయః | కరణ, ల్యెనెతిచేన్న అన్వయానుపపత్తేః 1, నహిసంభవతి. డధ్నాహో మెనెతి! చాన్సయః సాధ్య ల్వెనే వాన్వయోదధ్నాహోమంభావయదితి చేన్న త జ్ఞాసతి అనువా దేవి ధాత్వథ : 'కరణ ల్వెనైవాన్వెతీ ల్యె తదు పేక్షితం, స్మాల్ | వివక్షితవాక్యాథశ్చవి నైవ మల్వర్థలక్షణా మంగీకృతస్స్యా, @ { తస్థాన్న గుణవిభౌ మత్యధE లక్షణా || యత్తు విధా నేవానువా దె వెలిజోతీకక్షం తత్ప్రతీతిమవలంబ్య నవస్తుగతిం |, తదాహి || యావద్ధి, అగ్నిహోత్రంజుహుయాదితి వాక్యం నాలొచ్య తె కెవలంచ, ధర్నా. జూహోతీతి వాక్య మాలోచ్య తె తదా,షష్టాదృన్యా యెనహోమస్యాభా వ్యత్వం జ్ఞాన తాం పతిస,ధాధిక రఖవాథాంధీక రణవాసనావాసి, " ·13 'ఊమచాప దేవీయమీమాంసాహ్యయ ప్రకాశం ఈనాం భవ త్యేవ తాదృశీమతిః 8 యద్దధిమతా హోమేనేస్తంభావయే దితి , ప్రతిపపాధిక రహి సొ మేనటోజె తెత్యా దిషు కింగణధాత్వర్థ యోః ఫలభాపనాకరణ ల్వెనాన్వయః | ఉత ఏక స్యే వెలిసందిహ్య పు ధోనఫలసంబంథలోభాద్వినిగమనావిగహాచ్చ సర్వేషాం ఫలభావనాక రణ త్వాసోస్వయమాశంక్య 'లాఘవా దేక స్యేవ ఫలభావనాక గణత్వమి త్యు క్తం | భావనాకరణత్వంచభావనాభాన్య నిర్వతః కతయా భావ్యం చ స్పగాణదినా దృష్టమంత రేణేతి అనే తేషాం కరణల్వే అనెగా దృష్టకల్పనా ప్రసంగాల్ N తస్తా దేక స్యైవక రణత్వం || యధా ష్యేక స్య తదాపీ కిం ద్యవ్య గుణయోఃఫలభావనాక రణత్వముత ధాత్వర్థ సేవ తి భావాధాణధిక రణే సందిహ్య దష్య గుణయో రేవ భావనాకరణత్వర భూతం భవ్యాయోపదిశ్యత ఇతి న్యాయాల్ ఇత్యా శంక్య ధాత్వర్థ స్వే వభాననాకరణత్వం పదశ లేర్బలీయస్వాదిత్యు క్తం || తథాచసిద్ధమే తద్వాక్యంత రానాలొచనదశాయాు గుణవిధానపి ధాత్వర్థస్యకర ణత్వాశంకోయాం గుణపదె మత్వథక లక్షణేతి | యదాత్వగ్నిహో తంజు హొతీతి హోమవిధాయకం వాక్యాంతరమాలోచ్యతే || తదా హోమస్య వాక్యాంత రెశైవ విహితల్వా తదుద్దెశెన గుణమాతకు వీ ధీయత ఇత్యాలోచనాన్న మత్వథక లక్షణెతి 1 అతఏవో కంపాథకాహార థిమి త్రైః ఆఘారాగ్ని హోతాధిక రణే ఫలతో గుణవిధియం నవ్వతీ అతఇతి || యద్వా ఏతద్వాతిక క మధి కారవిధ్య భిప్రాయమ్ | ఉద్భి దాయజె తేత్యాదీనామధికారాల్ | తతహియాగొవిధీయతాం ఉత్ప తీవాక్య సిద్ధావానూద్య తాం ఉభయథాపి కరణ త్వా నాన్వయాతృతీ యాంతస్య తద్వాచిత్వమ్ || అన్యధాన యానువప తీరితి | తసాుణవి ధౌ ' మత్వథకాలక్షణయా వినాప్య న్వయోపప త్తెర్న మత్వథక లక్ష ణాతి :- అతశ్చ సో మేనయ జె తెత్యత నవిశిష్టవిధానం కింతు గుణమాత్ర విధా నం || యాగస్తు జ్యోతిష్ణోమేన స్వగళ్ కామోయజే తెల్యెత్మ స్యా క్వే ·" రామదాప దేవీయ మీమాంసా న్యాయ ప్రకాశం విధీయతఇ ల్యెవయు క్తం || అన్యథామత్వథక లక్షణాప లెరితి! అతో) చ్య = 1 యద్య పి యాగోద్దేశన సొమవిథెనమల్వేధకాలక్షణా తథా ఓ యాగస్యా పో వత్వాక్సొమేనయ జే తెత్యత నయాగో దెశెన సొ వీరవిధానం సంభవతి II నచ జ్యొతిష్ణోమే నేత్యాదినా ఉప్తత్వాత్త దుద్దేశేన గుణమాత్రం విథీయత ఇతి వాచ్యం || తస్యాధికారవిధిత్యేనడ త్పత్తి విధిత్వానుపవ తౌః | కర్మస్వరూపమాతబోధకో వీధిరుత్ప త్తివి ధిః || తెన విహితస్యహికర్మణః ఫలవిశేషసంబంధమాత మధికారవిధి నాకియ తె 1 ఫలవి శేషసంబంధ బోధక విథెరధి కాగవిధిత్వాల్ యథా || యదా గ్నే యోహక పొలఇ ల్యౌ తద్వాక్య విహితస్య కర్మణః ఫలవినే షసంబంధమాత్రం దర్శపూణ మాసాభ్యాం స్వగః కాయోయ జే తెతి' వాక్యంవిధ త్తఇతి తస్యాధికారవిధిత్వం నొత్పత్తివిభిత్వం || స్యా దేత • II దర్శపూణః మాసాభ్యామి తస్య నొత్పత్తి విధిత్వంసంభవతి' if ఆ గ్నేయోష్టాక పాలఇత్యాది వాక్యానర్ధక్యాసత్తెః II నహి తెన తటా కర విధీయతే || తస్య దర్శపూణః మాసాభ్యా మిత్య నేన విహితత్వా త్ I నాపి గుణవిధానం సంభవతి || ప్రాప్తికర్మణ్య నేక గుణవిధానే వాక్య భేదా పత్తిః || అతల గ్నె యోహక పొలఇత్యస్యోత్పత్తి విధిత్వఁద ర్మపూణమాసాభ్యామిత్య స్య బాధికారవిధిత్వంయు క్తం | నజ్యొతి ష్ణోమే నేత్యస్యాధి కారవిధిత్వం | ఉద్భిదాయజె తేత్యాదివదుత్ప త్తివి ఢిల్చె స్వీకీయమాడే నక స్యచిదానథః క్యం 11 సొమేన య జేతేత్యస్య గుణ వీధి త్వాత్ యాగొద్దేశేన సొమపత విధానాచ్చ నవాక్య భేద ప్రతిచే నైవమ్ II యద్య ఓ సొ మేనయ జె లెత్య తలాఘవాన్న వాక్యభే దః తథాపి జ్యొతిష్ణో మెనే త్యాత్స స్వాక్యే కర్మ స్వరూ పె తస్యచఫ లసంబుధే విధీయమానే గౌరవలక్షణోవాక్యభేపోస్త్యేవ || సొమేన యజె లెల్యెతద్వాక్య విహితకర్మణః ఫలసంబంధమాత విధా నేలాఘవా 3. ఉచ్ఛిదా మజా అత్యతకువచ కాంతరాభా పెనాగక్యాత దాళ్ళయణం ·శ్రీమదాస దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రణ నచ సోమేన యజే తెత్య తాహి కర్మ స్వరూ పె గుణేశ విథీయమా నె వాక్య భేనస్స్యాదితి వాచ్యమ్ || శూయమాణైనవిధినా గుణస్యావి హితత్వాత్ | వి శేషణ విధౌతార్థక త్వాల్ || సర్వత్ర విశిష్ట విధావి శేషణ విధి రార్థికః || జ్యోతిష్ణోమె నేత్య స్య తూత్ప తీవిధి క్వె కర్మ స్వరూపం ఫ లసంబంధ శ్చెత్యు భయంశ్రయమాణె నైవ విధి విధాతవ్య మితి దృ గారవలక్షణా వాక్య భేదః || య దాహః 4 శాతవ్యాపారనానా శ్వే శబ్దానామతి గౌరవమ్ || ఏకోక్త్యనసితానాంతు నాథాః క్షేపో విరుష్యతఇతి || నచ సొమేనయ జే తెత్యస్య ఉత్పత్తివిధి త్వే యద్య పిన వాక్య భేదః || తథాపి మత్వథక లక్షణాస్యా దెవెతి వాచ్యమ్ || తస్యాః స్వీకీయమాణ త్వాత్ || లక్షణాతొ వాక్య భేదస్య జఘన్యత్వాల్ 1లక్షణా హిపదదోషః | వాక్యభేదస్తు వాక్యదోషః! పచవాక్యయోర్మధ్యే పడు వ చొషకల్ప నాయాఉ చితత్వాత్ | గుణేశ్వ న్యాయ్యకల్ప నెతి న్యా యాల్ I అతఏవ జాతపు. 9 కృష్ణ కేశోగ్నీ నాదధీ తేత్యత ఆధానా నువా దేన జాతపు తత్వ కృష్ణ కెశత్వవిధా నే వాక్య భేదాత్పదద్వయేనా వస్థావి శేషోలక్ష్యతఇత్యు క్తమ్ || తసా ద్వాక్య భేద ప్రసక్తా లక్షణైన స్వీకా ర్యా | తస్మాణమేనయ జే అత్యయమేవోత్ప త్తివిధిః || నజ్యో తిష్ణోమే నేత్యయం 1 గొడవలక్షణవాక్య భేదా పత్తిః | కించ సొమెన యజె ఔత్య శ యాగవిఖా నే శుత్యధ్య విధానం స్యాద్గుణవిధా సెతువా క్యాథః విధానం స్యాత్ | తచ్చ శుత్యధక విధానే సంభవత్య యు క్తం! యచాహుః || వాక్యా ఫణ విధిరన్యాయ్య ః శత్యధః విధిసంభవఇతి | వాక్యాథః : పదాంత రాథణ ఇత్యధX81 జ్యొతిప్టోమె నేత్య తాపి ఫ లో దెశన యాగ స్యేనవిధానాన్న వాక్యాధః విధానంసంభవతి ! ఈ డుత్ప త్తి విఫిత్వవాది నాపీ తదంగీకారాచ్చ|| తసాజ్యోతిష్ణోమే నేత్య యమధి కారవిధి రెవ || అపీచ కర్త స్వరూపవిధి సతీ స్వీకార్యి!! య ఈ కర్మణోరూపముపల భ్య లె | యాగస్యచ ద్వేరూ పై దష్యం డె | -- ·ఉమదాప దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశ్య వతాచేతి సోమేనయ జె అత్యత యడ్యపి దేవతానొపలభ్యతే సోష యాగస్యావ్య క్తత్వాత్ I అవ్య క్తత్వంచ స్వాధః చోదిత దేవతారా హిత్యం | క్రతు దేవతా రాహిత్య మాత్రం ఐందవాయవంగృహ్లాతీత్యా దేవాక్య విహితగ్రహ దెవతానాం సత్త్వాల్ || (హణాధాభిరపీ దె వతాభిః ప్రసంగలో యాగోపకారస్య క్రియమాణత్వాత్ || తథాపి దశిష్యముపలభ్యత ఏవ తేనాపీ యాగస్వరూపంజ్ఞాతుం శక్యమేవ జ్యో తిప్టోమే నెత్యతచ నదవ్యం దేవతావాశయతే | అత స్తస్యొత్పత్తి 'విధి ల్వేన యాగవిశేషజ్ఞాను యాగసొమాన్య స్యా విధేయత్వాల్ | వి శేష స్యేవ విధేయత్వాదిత్యా ది కేశోనస్యాల్ || అలొ నాయంకరోత్స శ్రీవిధిః 11 నన్వేవమగ్ని హోత్రంజుహోతీత్యయమపి హోమోత్ప త్తివి ధీర్న స్యాల్ 1 రూపాళవణాల్ తచ్ఛ వణాచ్చ దధ్నా జుహోతీత్యయ మెవొత్పత్తివిధిస్స్యాత్ | తథాచ ఆఘా రాగ్ని హోతాధిక రణవిరో ధః | తతహి అగ్నిహోత్రంజుహోతీత్యస్య ఉత్పత్తి విధిత్వం దధ్నా జు హోత్యస్య గుణవిధిత్వము క్తమితి చెత్సత్యం అగ్ని హోతంజుహో తీత్య త యద్యపి రూపం నొపలభ్యతే | అగ్నిహోత్ర పదన్య తత్తో ఖ్య న్యాయేన నామధేయత్వోత్ తదేతదగేవక్ష్యామః | తథాపితస్యో త్పత్తి విధిత్వం స్వీకియతే " అన్యధానధః క్యాపతేః | దధ్నా జుహో తీత్యస్య నానథఃక్యం గుణవిధిత్వాల్ | అతొగ్నిహోత్రం జుహోతీ త్యయం కరొత్పత్తి విధిరితియు క్తమ్ | జ్యోతిప్టోమె నేత్య స్యచ నానర్థ క్యం | అధికారవిధిత్వొపప తైః అతస్సంభవతి రూపవతి వాక్య కర్మ విధానే తదహిలె కిమథకం తత్స్వకార్యం II కించ దధ్నా జుహోతీ త్యస్య కఠోత్పత్తి విధి త్వే పయసాజుహోతీత్య నె నైతత్క మాణ నువా దే న పయోరూపగుళోవిధాతుంసశక్య 3 | ఉత్పత్తిశిష్టదభ్య వరొధాత్ || ఏ తిశిష్టగుణవరు ధైహి నగుణాంతరం విధీయతె ఆకాం యా 'ఊ తిశిష్ట నేప నివృత్తిత్వాల్ || అత స్తే నాపిశిష్టం కమాE (తరం విధే .

·L ③మదాప దెవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశ్న యమ్ || తథాచానె కాదృష్టకల్పనా గౌరవం!అగ్నిహోత్రం జుహోతీత్య స్వతూత్పత్తి విధి త్వా ఏత ద్వాక్య విహితకర్మణః (వ్యాకాంక్షాయాం యుగప దేవ ఖ లెకపోత్యూయెన్ల దధ్నా జుహోతిపయసాజుహోతీ త్యా దివాక్యైగుఃణా విధీయంత ఇతి నానె కాదృష్టకల్పనా గౌరవు | అతి గ్నిహోతో జుహోతీత్యయముత్ప త్తివిధిః || పయసాజుహోలీక్యాదయ, స్తు గుణవిధయ ఇతియు క్తమ్. || సో మెనయ జేతేత్య త రూపవతివా క్యా కఠాత్ప త్తివిధానే సీక్రియమాణె నకించిద్దూషణం ఫక్షద్వయే ప్యెక స్యా దృష్టస్య తుల్య త్వాల్ 1న సాద్యు క్త(సొ మెనయ జే తెత్యయమేవొత్స త్రివిధిరితి || అలమనయావిధినిరూపణానుగతప్రసంగచింతయా || ప్ర: కృతమనుస రామః II. తత్సిద్ధం విధిః ప్రయోజనవంతమరొdథణ విధ, తతి | స.చవిధిశ్చతుర్విధ || ఉత్పత్తి విధిర్వినియోగవిధిరధి కారవిధిః ప్రయోగవిధి శ్చేతి ! - తతః || కర్మ స్వరూపమాతబోధ. కోవిధిరుత్పత్తి విధిః || యథా అగ్నిహోత్రం జుహోతీతి ఉత్పత్తి ధౌ చకర్మణః కరణ ల్వె శ్రేవాన్వయః || హో మే నష్టంభావయేదితి ! సతు. హోమంకు ర్యా దితి సాధ్య త్వెన | తథాసతి సాధ్యస్య సాధ్యాంతరాన్వ యాయో గేనాధికారవాక్యవదధః ఫలసంబంధోనఫ్యాల్ | కరణ క్వెన త్వన యె హోషే నష్టంభావయెత్కింత దిష్టమిత్యా కాంఛాయాం ఫల విశేషసంబంధోషులె నచోత్ప త్తివిధావిష్టవాఛకపడాభావేన కర్మ ణా ఇష్టంభావయె దితి కథం వాక్యాథః ఇతివాచ్యం | విధిఠతే రెవేష్ట భోధకత్వాత్ సాహి పురుషా థేక పురుషం పవత యఁతీ కర్మణః ఫలసంభృధమాత్రం బోధయతి || తసాద్యు క్తముత్పత్తివిదౌ కర్త కరణ త్వెనాన్వెతీతి | అతఏషోద్భదాయజే తెత్యా దౌ తృతీయాంత ఉద్భిచ్ఛ బఉపపద్య 3. I. ఉద్భిదాయాగేనభావయెదిత్యన్వయోపపత్తే?!! యేషా మపీష్టసాధనత్వం లిజథ58 తేషామపి తృతీయాంతానాంకమః నాము 'ధైయానామన్వయోనుపపన్న ఏవ II నహి సంభవతియాగఇష్టసాధనమ్ ·. ఉనా bషదాప దేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశం ఉద్భిదెతి తృతీయోపాత్తస్య కారక స్య లింగ సంఖ్యా న్యయాయోగ్యస్య క్రియయైవాన్వయాత్ || నను తతాష్య '్న హోత్రం జుమ్రతీత్యాదిమ కర్రోత్పత్తి విధిషు ద్వితీయాంతానాం కర్త నామధేయానామన్వయోను పపన్నః : || ప్రహసంభవతిహో మేన భావయెదగ్నిహోత్రమితి || సత్యం!! శూయమాణా తాపద్ధి ్వతీయా అధాక్షి పసాథ్యత్వానువాదికా! హో మస్యహి కరణ లే నాన్వయాల్ | అసాధితస్య కరణత్వాసుపపతేః | తస్యాశ్చానన్వయోపస్థితౌ సాసకూక్ జుహోతీతివ తృతీయార్ధం లక్షయ తి || అతఏవాగ్నిహో తెణహో మేనష్టం భావయేదిత్యు కు పార్ధసార ఫ్రిమి ? 9? || అతశ్చ ద్వితీయాంతానాం కర్మనామధేయానామన్వయో "నా'నుపపన్న : | తత్సిద్ధముత్పత్తివిధాకరకరణ త్వేనా న్వేతీతి?**** అంగప్రధానసంబంధబోధకో విధిల్వినియోగవిధి || యథాదధ్నా జు హోతీతిసహితృతీయాస్త్రతి పన్నాఃగథావస్య దభ్నో ఘోమసంబంధ) విధత్తే | దధ్నా హెమంభావయేదితి || ఏతస్య విధేస్సహకారిభూ తానిష⑤మాణాని శ్రుతిలి : గవాక్యపక రణస్థానసమాఖ్యాక పాణి ఏతత్సహకృలెన విఫి,నాంగత్వం పరోద్దేశపవృతకృతి వ్యాప్య త్వరూ పం పారాభ్యాకా పరప ర్యాయ. జ్ఞాప్య తే! తతనిర పేక్షక తరవశు తిః | సాచతివిధా II విధాతీ) అధిధాతీ వినియో చేతి 1త శ్రీ వి ధాతీ లిజ్ఞాద్యాత్మికా అభిధాతీ ఊహ్యా దిశతిః || యస్య చ శబ్దస్యశ వణ దేవ సంబంధః ప్రతిమ తె సా వినియో శ్రీ | సాచతివిధా | వి భ, కూషాసమానాభిధాన రూషా ఏక పదరూపాచేతి || తత విభక్తి శుత్యాంగత్వం యథా విహిభిర్య జె తేతి తృతీయాశ్రుత్యా వీహీణాం యాగాంధత్వం || నచోత్పత్తి విశిష్టపుకొడాశావరు దెయా? కథం మహేణామంగత్వమితివాచ్యం | పురోడాశప్రకృతితయోపప త్తైః | చేరువ హృదయాదిస్తూ పహవిః ప్రకృతితయా యాగాంగత్వం ఖనచ రేవాంగత గుత్వం క్రింసస్యాధితి వాచ్యం | తస్య విశసనా ధవధీ ' ·1 । మదాప దేషియమీమాంసోన్యాయ ప్ర యచూనత్వాచ్చ హృదయాదీనాం!! అవదీయమాన హిహపు యథాపు రోడాశాదిమధ్యాత్పూర్వాథాణచ్ఛావద్య తీతివచనాత్ హృదయాదీ నిచాఎదీయమానా'ని నపశుః || హృదయస్యా గేళివద్య తీతివచనాత్ ఆ తో హృదయా దీన్యెవహఫీలషి పశుస్తున కృతి దృష్య పత్ని వారాల్లో గౌతు సాక్షాత్పశు రెవాంగం తస్య జీవత ఏవ పథ్యగ్నికృతం పాల్నీ నత ముత్సృజతి ఉత్సగణ విధానాల్' యతతు విశసనం తత పశుః ఏ కృతిదవ్య మితి సిద్ధమ్ || ఏవం శ్రీహయోగి ప్రకృతిడవ్య తయా యా గాంగం తృతీయా శత్యేతి ! ఆరుణ్యస్యాపి క్రయాంగత్వంతృతీయా శుక్యా II నచామూతః స్య కథు క్రయాంగత్వమితివాచ్యమ్ || ఏక హాయనీ రూపదవ్య పరిచ్ఛేడ ద్వారా తదుపపత్తేః || ఎహే ఫోక్ష తీతి జోక్షణస్య ఏహ్యంగత్వం ద్వితీయాశుత్యా ! తచ్చ ప్రోక్షణం నహి స్వరూపొషకాల స్వరూ పే ఆఫథక క్యాత్ వీ హిస్వరూపస్య ప్రోక్షణంవి నానుషప త్త భావాల్ కి త్వపూర్వసాధనత్వషయుక్తం ! యది వీహిషు ప్రోక్షణ, క్రియ తె తదా తైర్యా గెను, తె ఆపూర్వంభ వతి నాన్య థెతి || అతః ప్రక రణసహకృతయా ద్వీతీయాశ త్యా తండు ల నిష్పత్తి ప్రణాళ్ళా యదపూర్వ సాధనం తడంగత్వంపో క్షణస్యొచ్య ఇతి || ఏవు సర్వెష ్వప్యంగెష ఎపూర్వప్రయు క్తత్వం వేదితన్యం ! ఏవం ఇమామగృభనళ నామృత స్వేత్య శ్వాభిధానీ మాద తంత్యక్రాపి ద్వితీయాశత్యా మంతప్యాశ్వాభిధాన్యంగత్వమ్ II యత్తువాళ్యయో యం వినియోగ ఇతి తన్న ! తథాసతి వాక్యాల్లింగ స్య బలీయ స్తే ఎన యావద్వాక్యా దశ్వాభి ధాన్యంగత్వం భవతి తొవల్లింగాదశనామా తాంగత్యమేవస్యాత్ || స్యోషం తెసదనంకరోమీత్య ప్యేవ సదనాంగ త్వం | శౌతవినియోగప క్షేతు యాపల్లి , గాఢశనాంగత్వం భవతితా వచ్చు ఇత్యా ఐంథా గాహః మత్యము పతిష్ఠత ఇత్య ఆ తృతీయా శు త్యా ఐద్యాఋచొగాహణ పతొక్యాపస్థానాంగళ్వషల్ ఆళ్వాభిక్షా ·29 Ⓡదాపదేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశ్న న్యాంవినియోగఃక్రియతఃతియు క్తం మంతస్యాభిధాన్యంగత్వంతస్తా తప వాయు వినియోగః! యదాహవనీ మేజు హేతీత్యాహవనీయ, స్య ఘోషఃగత్వంస ప్రమీళు త్యా ఏవమన్యొపి విభ కిశవ్యా విని, యోగొళ్ళ ముష్పళ్లు,నాయ జె తే త్య శ్రీ ఏక తపుంస్త్వయోస్సమానాభిధా నశ్రుత్యా కారణాంగత్వంయుజె లెక్యాఖ్యాతాభిహితసంఖ్యాయా భావ, హైంగత్వం సమానాభిధానళు తెరేక పదశుత్యాచ యాగాంగత్వం || నచామూ తాయాస్తస్యాః కథ: యాగాంగత్వమితి వాచ్యం || కతృప్" పరిచ్ఛేద ద్వారా అదుపప్త లైః | కతొ చా క్షేపలభ్యః || ఆఖ్యా తెన, హి భావణాచ్య 7. సాచకత్కారమంత రానుపపన్నా తమాక్షిపతి II నను, క్రిమి త్యానంవణ్యం 7 ఆక్షేపలభ్యః క తెతి. ఆఖ్యాతవాచ్యవన కిం న, స్యాల్ ! ఆఖ్యా తన వణే భావనాయాఇవ కర్తుగపి ప్రతిపత్తిః || నచ, భావన వా,క్లైపస్తంభ వెకిమితి తద్వాచకత్వంకల్పనీయమితి సాంప! తు ! తథాస? ఆఖ్యాతవాచ్యక లైవ భావనా కైపసంభవే తద్యా, ఛక త్వముపిన్న ప్యాల్ |. కించభౌవనాయాన కెవలంక ఆ వసంబంధః శా గ్రకాంత రేణాఫి సంబరాల్ I. అతస్సానఝుడితికత్కారమేపాక్షి పేత్ | విశేషాభావాల్ (క తు ర్భాననయైవసంబజ్ఞానకారకాంత రేణ, 1 గుణా నాంచ పరాధ త్వాదసంబంధస్సమత్వాత్స్యాదితిన్యాయాల్ | అత, సా. ఝుడితి, తమాకి పెదితి, సఏంఛాఖ్యాతవాచ్యః భావనాత్వా క్లైపల, జ్యైవ కి9న స్యాత్ కి బ్రేవం తృతీయా డివిభ. శ్రీనామపి కరణాదివాచి త్వఁనస్యాల్ తెషామష్టి కత్మణవరా కైపలాభసంభవాత్ || కించయ చిక తాః సవాచ్ఛస్స్యాల్ కథ మైకత్వం తేనాన్వియాత్ !. నహి శా, బ,మశాట్టేనా న్వేతీతి యు క్తమ్ II, అన్యథా ఊహాదిలోపప్రసుగః | కి. చ దెవద తఃపచతీతీ సామానాధికరణ్యం నష్యాల్. నహి కెవలంభావనా, వాచక స్యాఖ్యాతస్య దేవథ త్తప దేన సామానాధిక రణ్యముపషధ్య తే || శ్రాద్ధ నిష్ఠక్వాభావాల్ కత్మణ వాచక త్వేతూపసర్యతఏవ | అః కృతం ·20 మదాపడే యవీ:మాఁసానా క్రియ ప్రకాశం రీతి వ్యాకరణస్మృతివిరోధనుక తుణ రనభిధేయట్సె స్పష్టకువ ! కించక తురనభిధేయత్వై దేవదత్తైన పచతీతి యోగస్స్యాత | తృతీయాహీ కతృణకరణయోరనభిహితయో ర్విహి! ఆఖ్యా తేనచ కతాః నాభి హితఇతి కతృణ వాచినీస్యా దేవ తృతీయా ! కర్తురభిధా నెశు అభిహి తత్వా దేవశృతీయానప్రాప్నోతి! తస్యా ఆ నభిహితొధి కారస్థత్వత్ డే వదత్తఃపచతీతి ప్రథమాతు పొప్నో త్యేన పధమాయా అభిహిత కార కవిభక్తిశ్వాల్ పాతి పాది కాథక్ మాత వాచిత్వాద్వా!నచ ప్రాతిపది కె నైవాథః స్యో క్తత్వాత్ప్రథమా వైయథ్యణం | లింగసుఖ్యా ప్రతిప త్త్యథకం తస్యా ఆవశ్యకత్వాల్ కేవలపాతిక దిక ప్రయోగస్యా సాధు త్వాచ్చ ! తతశ్చ యదిక తాః నవాచ్య స్స్యాత్ దేవద త్తెనపచతీతి ప్ర యోగస్స్యాత్ తసా దాఖ్యాత వాచ్యిక తే? తిసిద్ధమితి పూర్వపక్షనం కైపః | అతాహుః || స ఏవహిళఖ స్యాథః: యః ప్రకారాంత రేణ న లభ్య తే | అనన్య లభ్యశ్శబౌధః ఇతి న్యాయాల్ | అతఏవ నXంగాపద స్య తీరమధః 8 లక్షణయైవ ప్రతిపత్తిసంఛవాల్ అతఏవచ నప్యా థేక శక్తిః | ఏవంచ ఆఖ్యాతవాచ్య భావనాక తాఁ రమంత రానుపప న్నా తహాక్షిపతీతి ఆ క్షేపా దేవక తుణ:పతిప త్తిసంభవే కిమితితప్వా చకత్వమాఖ్యాతస్య కల్పనీయం | సచవినిగమనావిరహః! కృతిమాక్ హి కళాణ ఏవంచ కృతే రెవభావసాషరపర్యాయతయా ఆకృత్యధిక రణన్యాయేన ఆఖ్యాతవాచ్యత్వసంభవే నతద్వతఃకతుః ర్వాచ్యశ్వంక ల్పనీయం గౌరవప్రసంగాల్ | నచ భావనాకారకాంత రాణాపి సంబ ధ్రా తదుషీత్వా నఝడితి కతా రమాక్షి పతీతి వాచ్యం | సాహి య థానియ మేనక తొణ సంబధ్రా నతథాక రణోదికార కాంత రేణ తిష్ఠతీ త్యాదిషు తయా తదనా పాత్ | అతస్సాప్రథమంక తాఃరమెవాక్షి పతి నకారణాంతరమ్ || ఆతఏవాఖ్యాతాభిహితాసంఖ్యా నకారకాఁ రేణ సంబధ్య తె n తస్య ప్రథమమనుపస్థి లేః ! అతఏవ ' తృతీయా దివి ·- శ్రీమదాప దేవీయ మీమాంసా న్యాయ ప్రకాశం * కీళం కరణాదివాచిత్వం భావసాయాస్తేస్సహ నీ మతసంబంధోభా వే నతయా లేషాం నియమేనాసా క్షేపణాత్ ఆఖ్యా తనవణా తాగ కు తృతీయా దివిభ శ్రీమవత్రా కరణాదిపతి జయేమానత్వాచ్చ | న చ శాబ్లీ సంఖ్యా కథమశాబేనక తో న్వేతీతి వాచ్యమ్ !! కతుణ లF క్ష mఁగీకారాత్ || యథాచలక్షితం తీశం జాగ్గేయ ఘోషెణా న్వేతి ఏవం లక్షితః శతాః ఏకత్వానా న్వెష్యతి అతఏవచ డెవద త్తః పచతీతిసామా నాధిక రణ్య ముపపద్య తె | కతుఃలఃక్షణాంగీకారాల్ 1 నచ ముఖ్యే సంభవతి కిమితి లాక్షణిక త్వం స్వీకార్యమితి పౌచ్యం | అనన్యలభ్య శ జాథకత్వస్య స్థాపితత్వాల్ || అన్యథా సింహెూ దేవద త్తఇత్య వి సొమా నాధిక రణ్యంముఖ్య ంస్యాత్ ! కించాఖ్యాతవాళ్యః క TF తినాదినొపీ మతె దేవద తఃపచతీతి సామానాధీక రణ్యం సముఖ్యం తన్మ లె అఖ్యా తె నతృతీయా వన్ని ష్కృష్టశ క్రిమమూపక తృణ కారకాభిధానాల్ శ మదష్య స్యాకృత్యధిక రణ న్యాయెనా నభిధానాత్ దేవద తన బేనచదని వ్యమాత్రాభిధానాత్ అతశ్చ భిన్నాగ నిష్ఠత్యా తన తెపి నముఖ్యం సామానాధిక రణ్యం | కింతు లాక్షణిక మే వేతి నకశ్చిద్వి శేషః || నచ అగిక తక రీతి ప్యాకరణస్మృతి బలా దాఖ్యాతవాచ్యిక రైతి వాచ్యం||నహి పొచ్య వాచక భావొవ్యాకరణస్కృత్య ధీనః తస్య న్యాయసహితాస్వయ వ్యతి రెక గమ్య క్వార్ భవతుపాస్మృతిగవ్యః || తథాపి నేయంస్మృ తీశ కతు రాఖ్యాతవాచ్య త్వే ప్రమాణం కింతు కర్తు రెక త్వే ఏకవచ శాత్త కోల కొరః ద్వివ్వే ద్వినచ నాత్మకః బహ్వు బహువచనాత్మక ఇత్య స్మిన్న థేక ప్రమాణం 1 డెవ్యాక యోర్విక్ వచ నైక వచ నే బహుషు బహువచనమిత్య నే నాస్యాస్మృలెరేక వాక్యత్వాల్ || గుత్తూక్తంకర్లు రనభిధా నే దేవద త్తెనపచతీతి తృతీయా ప్రసంగ ఇతి తన్న తృతీయా హి కతుణః ప్రతీత్య థణం తద్గతసంఖ్యా ప్రతిప త్యథణంవా తతక ళ్తు భావనా వైపా దేశం భ్యత ఇతి నతత తృతీయా పేక్షా తత్సఃఖ్యాత్యా ·సం తెందదా ప దెపియ మీమాంసా న్యాయ ప్రకాశః కే ఖ్యా తెనైవ ప్రతీయత ఇతి నతతాష్య పెX || యదాహుః || || సంఖ్యా 'యాం కొరకైవాధీః విభక్త్యాహి ప్రవత్య - తె | ఉభయంచాత తెల్సి భ్రం భావనాతిజ్విభ క్తితఇతి || యతతు నాఖ్యా తేనతధశాసఁఖ్యా చ్య తె తృభవ త్యెవతృతీయా యథా దేవద త్తెనపచ్య తే ఓదన ఇతితస్తాన్న కర్తురనభిధానే కించిద్దూషణ మిత్య లమతివిస్త రెణ|| ఏకృతమనుసరా మః || తత్సిద్ధ స్త్రీ విధః శ్రాతో వినియోగః | సేయం శుతిః లింగాది భ్యః ప్రబలప్రమాణమ్ || లింగాదిషుహినపత్యతో వినియోజకశ్శబ్లో స్తి కింతుకల్పః || యావచ్చ తైర్వినియోజకశబ్దః కల్ప, తె తావ ట్రైత్య క్షయాశుత్యా వినియోగస్య కృతత్వా త్తేషాం కల్పక త్వశక్తి ర్వీహన్య తఇతి శు9 తేః ప్రాబల్యం!! అత ఏ వైంద్యాగాహణ పత్యముప తిష్ఠతఇత్యత యాపల్లి గా దైవా ఇందోపస్థానాంగత్వంకల్ప్య తె తావత్ప్రత్యక్షయాశుత్యా గాహణ పత్యోపస్థా నాంగత్వం క్రియత ఇతి ఐందీ గార్హపత్యోపస్థానాలగం|| ||సామర్థ్యల లింగమ్ || యదా హుః || సామధ్యం సర్వభావానాం లింగమిత్యభిధీయత ఇతి!! తెనాం గత్వం యభా' బహిళా దేశ వసదనంచామీత్యస్య లవనాంగత్వం || సహి లవనం ప్రకాశంకు సమథకాః || తచ్చ లింగ ద్వివిధమ్ || సామాన్య సంబంధబోధక ప్రమాణాంత రా పెక్షం తదస పెక్షంచ || తతయదంత రెణ యన్నసంభవ త్యేవ తస్య తదంగత్వం తదన పేక్షం • కెవలలింగా దేవ యథా అథణ జ్ఞానస్య కమా? నుష్ఠానాంగత్వం || సహ్యథః జ్ఞాన మంత రెణానుష్ఠానం సంభవతి !! యదలత రేణయత్నంభవతి తస్య తదర్ధ త్వం తద పేక్షం యథో క్తస్య మంతస్య లవనాంగత్వం||లవనంహిమం తంవినాపి ఉపాయాంత రెణస్మృత్వా కతుంశక్యం అతొనమంత! లవనస్వరూపాథక్ స్సంభవతి : కింత్వపూర్వసాధనీభూత లననప్రకాశ నార్ధః| తత్త్వంచ నసామధ్యణ మాత్ డనగమ్య తె|లవనప్రకాశ సమా ఆ సామథ్యాణ || అకొవళ్యం పఃకరణాదిసామాన్య సంబంధబోధ ·మదాప దేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశః 'కం స్వీకార్యం! దర్శపూణః చూసపక రణైహి మంత్రస్య పాఠా దేవమ వగమ్య తే || అనెనము లేణ దర్శపూణః మాసాపూర్వసంబంధి కించి శ్రీ కాశ్య నఇతి అన్యధా ఏక గణపాఠ వైయథ్యణ ప్రసంగాల్ || కింత దపూర్వసంబంధిప కాశ్య మిత్య పేక్షాయాం సామథ్యాణ దృహిళార్లన నమవగమ్య లె | తద్ధి బహిళా స్సంస్కాగద్వారా అపూర్వసంబంధీతి మంత్రస్య సామథ్యాణ తదథః క్వెసతి నానథః క్యంపసజ్య లెతస్తా దృహిళ దేశ్ వసదనం దామీత్య స్య ప్రకరణాద్దగపూర్ణ మాససంబంధి తయా:నగతస్య సామథ్యాణల్లవనాంగత్వమితిసిద్ధమ్ | పూషానుమం తణమంతా శాంతు యాగానుమంతణ సమాఖ్య యా యాగసామా న్యసంబంథె వగ తే సామర్థ్యాత్పూషయాగసంబంధోవగమ్య లే॥ న ను తెషాం యావత్సమాఖ్య, పూషయా 7న సామాన్య సంబుధో వగమ్య తె తావల్ ప్రకరణాద్దర్శపూర్ణ మాసాఖ్యామేవ సామాన్యసం "బంధోవగతః | సమాఖ్యాత స్తస్య బలీయస్వాల్ | అతఏన పౌరో డాశిక మితి సమాఖ్యా తెహ్రాహణే ఆమ్నా తానామపి ప్రయాజాదీ నాం ఏకరణాత్సాంనాయ్యో పాంశుయా జాంగత్వముత్యు క్తమ్ | కి ఇ యాగానుమంతణ సమాఖ్య యాపి నపూషయా గేన సామాన్యస మ్బంధోవగమ్య తె 1 కింతు యాగమా ③21 క రణేనతు దగ్మపూర్ణ మాసాభ్యా మేవ విశెషెణసంబంధోవగమ్య లె | అతః ప్రక రణాజ్ఞడితి తత్సంబంధ సేవావగతత్వా తదధత్వమెవ తేషాంయు క్తం|| పూ షే తిశబస్య పుష్ణాతీతివ్యుత్పత్త్యా కధంచిదగ్న్యద్యభిధాయకత్వాత్ | ప్రైవమ్ || పూషానుమతణమం లౌహి శూయమానెఏవమవగమ్య తె పూషాభిధానసమథః త్వాదయం మంతః తతః కాశనాథ ఇతి లవనమంత ఇవ లవనప్రకాశ నాథ5: నతత పకరణాద్య పేక్షా! యే న తెషాముపజీవ్య ల్వెన ప్రాబల్యంస్యాత్ | ప్రకరణాత్తు దర్శపూర్ణ ల్వే తస్య వాక్య లింగశృతికల్పనెన వినియోజక త్వాల్లింగ ·TA శ్రీమదాప దెబీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశం స్యోపజీవ్య త్వెనస్రాబల్యం || అతొలింగాత్పూషప్రకాశనాథః ల్వెవ గతే తన్మాత ప్రకాశనమనథః కమిత్య పూర్వప్రకాశనాథకత్వం వక్త వ్యమ్ || కి తదపూర్వమిత్య పక్షాయాం యాగానుమంతణ సమాఖ్యా, నుగృహీతాల్లి గాత్పూషయాగాపూర్వసంబంధి దెవతాప్రకాశనార్ధా యమిత్యవగ న్యు తే నీ అలొయచ్య పి సమాఖ్యాతః ప్రక రణంబలీయః !!' తధాపి తస్య లింగెన బాధితత్వాత్సమాఖ్యాయా దుర్బలాదూఆ పిమ బలలి : గాఃతి త్వెన స్క్రాబల్యా ల్పైవ సామాన్య సంబుధే ప్రమాణం దు ర్బలాయాజపి పబలాశిత త్వేన బల్యాణ్ || అత ఏవళుక్య పెక్షయా' దుర్బలాయాంపి స్మృతెరాచమనరూపప్రబలప వార్మాత ట్వెన పా జల్యా త్పదాధక ధర్మగుణభూత”తక ముత్యా గెన వేదక రణానంత రె కుతె ఆచమనమేవ కార్య మిత్యుక్తం | యదాహుః || అత్యంత బలు వంతోపీ పౌరజానపదాజనాః | దుబలైరపి బాధ్య, లెపురు పైఃపారి వాళి లైరితి || యత్తుపూ షెతిశబ్దః కథంచిదిదగ్న్యాద్యభిధాయీతి!!త న్న ||తస్యా దంతకో హేత్యాదివాక్య శేషేణ వైదిక ప్రసిద్ద్యా చాడ విశేష రూఫ క్వాల్ రూథెశావయవాధాలోచనసవ్య పెచౌద్యో గాద్బలీ! యస్వాత్ || అతఏవ. వషాసు. రథ కారొశ్నీ నాదధీ అత్యత రధకా రళ భైన సౌధ్వనాపరపర్యాయోవణవి శేషఉచ్య తె రూఢాః పాబు ల్యాల్ నతు రధంక రోతితి వ్యుత్పత్త్యా ద్విజాతయః యోగస్య దౌర్బ ల్యాదిత్యు క్తం షషే || తసాద్యు క్తము-క్తం సమాఖ్య, సామాన్య సంబుథెనగ, తె సామఖ్యాణ త్పూషయాగసంబంధః పూషానుమంత ణమంతాణామితి | యదాహుః || యాగాను మంత్రణవతీసమాఖ్య కకుయోజి 5 | తనోళ్ళ, కనుకొధేన ప్రాప్తిస్త దేవ తేక తొఇతి !! తత్సిద్ధ ప్రమాణాంతరసిద్ధ సామాన్య సంబంధస్య పదాథః స్యవినియో జకంలి .గమితి!! తతమంత వినియోజక ఁలింగఁముఖ్య పవా థేశ్ వినియో జకం నగౌణె 1 ముఖ్యాధః స్య ప్రథమముపస్థిశ త్యెన తలైవవినియో || ·1 a మవాపజేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశం గము ప్యూవసన్నాయాం పునగౌడ్ వినియోగకల్పనాయాం * సపిసుగాల్ , అతఏన బహి ధైవసదనందా మీతి మంతస్సామ న్యాః శ్కు.శలననాంగంఔషాంముఖ్య త్వాల్ || నతూలపరాజిలవనాంగ మీకు : తవిదం లింగంవాక్యాదిభ్యో బలవత్ తేషాంహినసాక్షా, ద్వినియోజకత్వ, కింతు శుతింకల్పయిత్వానచాసమథ ఇతిం కల్ప యిగ్వా వినియోగికల్పనాసంభవతీతి సామధ్యణ స్యాపి కల్ప్య జ్వెన పుష్య త్వాల్ 1 అవస్తే ర్యాసత్సా మధ్య ణ ంకల్పయిత్వా శృతిఃకల్ప్య * ఆ దేవ కి పైనసామ ధ్యేశ్న మతింకల్పయిత్వా వినియోగః కి మంఇతి శస్య ప్రాబల్యం | అతఏనస్యొనం తెసదనంక రోమి ఘృతస్య భారజూసు శేపం కిల్పయామీత్యస్య సదనాంగత్వం లింగాల్, నతువా TS దాసప్రతిష్టాపనాంగత్వం తస్య దౌర్బల్యా దితి || ***** మధివ్యా కొనాక్యం! సమభివ్యాహారోనామసాధ్యత్వాదివాచ B AS...మాద్య సంస్తుత శ్శేష శేషజోస్న హెచ్చారణం 1 యధాయ - పగ్గ మ మూజుహూర్భనతీతి తతహి సద్వితీయాది విభ క్తిశూయ తే | కే 2. ద ప న ఆ హ్విస్సమభివ్యాహారమాతంతస్తా దేవరపర్ణ తాయా జ. నత్వం | నచానథః క్యం జుహూశబ్రేనా పూర్వలక్షణాల్ II తధ దు క్యాగE || పగృతయాసత్తహవిర్ధారణ ద్వారా యదపూర్వ ... వ్ఛాద... II ఏమచ యదిపర్ల తయాజుహూళికి యెత తదై సి శంష పూర్వంభం నా'న్య థెతి గమ్యత ఇతినపర్ణ తా వైయర్థ్యం " హవిర్థారణ వ్వా రేతి చానస్యం వక్తవ్యమ్ | అన్యధా సువాది. 2 4 ఆప : 1 * చెయం పర్ణ శానారభ్యాధీతానసర్వత కోతు, • ve' 3 వికృతిషు చ చ కేనాపి పొ పిస్తంభ వెన ద్విరు క్తత్వాప త్తె 1 , సుతిమత:పక్త ప్రకృతౌవా ద్విరు వీళ్వాదితి 1 అత,వికృ బి.. గొనిగృహ్యతి సామ్రకృతిరితిసప్రకృతిశబేన వివక్షితం | గృహ మై..మీ పగ్గ తాయాఆహౌప్తి ప్రసంగాల్ నహి గృహమేధేయాత్కా ·- | మదాప డేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశం 27, ఛవవికృతిరంగా నిగృహాతిమానాభావాల్ కింతు చొధకాధ్యతాంగా, ఫ్రోపి సత్కర ప్రకృతిశ్శబేన వివక్షితమ్ | యథాదర్శపూర్ణ మాసౌ. | త, శ్రీహి నచొదకాదంగల్ఫ్రె పిః | ప్రకరణపఠి లై (వాం గై: నైజాం, క్ష్యాధృహమేధీయాదిష్వపి నచొద కాదంగప్రాప్తిః | క్షపాపకారై రెవాజ్య భాగాది విధిభి ర్నై రాకాండ్యాత్ అలొ యత చోదకాపా Jః తతానారభ్యాధితానాం సన్ని వేశః ॥ సౌ ప్రదశ్యంత్వనారభ్యాధీ తమపి నప్రకృతౌగచ్ఛతి పకృతేః పౌంచదశ్యావరొధాల్. || కింతు, వికృతిషుగచ్ఛతి తతాపి నసర్వాసుగచ్ఛతి | చోదక పా ప పొంచ దశ్య బాధపసంగాత్ కింతు ప్రత్యక్ష శతసా పదశ్యా సుమిత్రవిందా, ధిషుగచ్ఛతి | యదాహుః || ఏవంచ ప్రకృతా వెతత్పాంచదశ్యం ప్ర తిష్ఠితమ్ 1 వికృతౌచ నయతా స్తిరి ప్రదశ్యపునళ్ళు తిరితి || నచ వా. క్య వైయర్థ్యమ్ || అనారభ్యాధీత స్వ్యేవసా. పదశ్యస్య మిత్రవిందాది ప్రకరణ సేన వా క్యానొషసంహారాల్ | ఉపసంహారోనామ సామాన్య హౌ ప్రస్య విశేషెనియమనమ్ II షో దాహుః ॥ సామాన్య విధిరస్పష్ట సంహియేతవి శేషత ఇతి | తతానరభ్యాధిత విధిస్నామాన్య విధిః 1 మిత, విందాది ప్రకరణస్థసు వి శేషవిధిరిత్యాస్తాంతావల్ ||29కృతమనుసరా మః || తత్సిద్ధవాక్యా దంగత్వం తదిదంవాక్యం ప్రకరణాద్బలీయః ప్ర కరణఁహి, నసాక్షాద్వినియోజకం తద్దిఆ కాంక్షారూషం నఛాకాంక్షాః స్వయం ప్రమాణం కింతు సాకాంక్షంవాక్యందృష్ట్వా జవ ల్యె తాదృశీమ తిః | నూనమిదంవాక్యం కేనచిద్యా క్యేనేక వాక్యభూతమితి || తతశ్చా కాంక్షారూపం ప్రకరణం వాక్యస్య వాక్యాంత రైక వాక్య త్వే ప్రమాణం! ఏవంచ యావతక రణంవాక్యంకల్పయిత్వా వినియోజకం భవతి తావు ద్వాక్యం లింగళుతీకల్పయిత్వా వినియోజకంభవతీతి. పకరణా ద్వా క్యం బలీయః | అతఏవ ఇందాగ్నీ ఇదగ్గ హవిరజు షెతాంఆ వీవృధేతాం. మహేజ్యాయో తామిత్యత ఇవాగ్నీ పదస్య లింగాదర్శాంగ, ·26 మదాప దేహియోమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశం ల్వెసిద్దెఇదగ్ హపిరిత్యా దెరపిత దెక వాక్య త్వాదర్శాంగత్వం !! సతు ప్రకరణోద్దన్న పూణణ మాసాంగత్వం ప్రకరణా ద్వాక్యస్య బలీయస్వాది తి | - | ఉభయాకాంక్షాపక రణమ్ || ౨ || యథా ప్రయాజాది షు సమిథోయజతీత్యత ఇష్టవిశేషస్యాని దేః శాత్సమి ద్యా గేన భావ యెల్ కిమిత్యస్యుపకార్యా కాంక్షా" దగ్మపూణః మాసవాక్యాపి ద గ్మపూణ మాసాభ్యాం స్వగణం భావయేళ్కడమిత్యస్యుపకారళా కాండా అత ఆ భయాకాంక్షయా ప్రయాజాదీనాం దర్శపూర్ణమ సాంగత్వం సిధ్యతి | నను యది ప్రయాజాదివా క్యే ఇష్టవిశేషానశూ యతె || తహిళా విశ్వజిన్నా యెనస్వగEఃఫలంకల్ప్యతాం || విశ్వజు దధికరశాహి విశ్వజితాయజే తెత్య త ఫలస్యాశ్రవణాత్పలమంత రెణ వి దిశ తేరనుపప తారవశ్యం ఫలేకల్పయితయ్యే సర్వాభిలషిత త్వేన స్వ. గణ ఫలమిత్యు క్తం | తదు క్తం || సస్వగః స్స్యాత్సర్వా ప్రత్య విశి. స్టశ్వాదితి 1 రాతినత న్యాయేన వార్ధవాదిక (ఫలంకల్ప ్యతామ్ | రా' ఆనతాధికి రణేహి ప్రతితిష్ఠంతి హ వైయఏతారాతీరుపయంతీత్యతవి భ్యుద్దెశినఫలాశవశాత్ఫలమంత రేణ విధిశు తెరనుపప భైరవశ్యం ఫలేక ల్పయితమ్యే ఆరవాదిక , ప్రతిష్ఠాఖ్యం ఫలమిత ్యక్తం | విశ్వజిదధి కరణన్యాయేనానుపస్థిత స్వగఃకల్పనే తస్య ప్రకృతసంబంఢకల్ప నెగౌ రవాల్ ఆర్థవాదోపస్థిశ సేకవ. ప్రకృతఫలత్వకల్ప నే లాఘవాల్ | త దు క్తం || ఫలమా తె ని దెశాడసుతౌహ్య నుమానంస్యా దితి || తసాద్వి శృజిన్నా ్యమీన రాతిసత న్యాయసవా స్వతంత ఫలాస్థ త్వాసం భవతి కిమితి దర్శపూణణ మాసాంగత్యం స్వీక్రియత ఇతిచేనైవఁ» | స్వతం శ్రీఫలాఠీ లేవన్యత రాకాంక్షయా సంబంధస్స్యాత్ | నహ్యత ఫలస్య సాధనా కాంక్షా స్తి శ్రూయమాణంహి ఫలం సాధనమాకొంకతి || నచా త తచూయ తే || ఏవంచ ఫలస్యా కాంక్షా భావాల్కెవలం కింభా ఏమేవితి ప యాజాదీనా: భావ్యా కాంకి యైన స్వతంత ఫలార్ధ త్వం N ·F | మదాప దేవీయ మీమాఁసాన్యాయ ప్రకాశః స్యాత్ | దర్శపూర్ణ మాసార్థ ల్వెతూభయా కాంప్రమాణం మాయా జాదీనాంధావ్యా కాంక్షాయాఇతరత కథంభావాక్యాథోయాస్సత్తావా త్ అన్యతరాకాంక్షాతశ్చోభ యాకా(Tఒలీయ సీతివక్ష, తే | శత శ్చ దర్శపూణః మాసార్ధత్వ మేవయు క్తం | నస్వతంత్ర ఫలాథకత్వమి తి | తదు కమ్ | దష్యసం స్కోరకర్మసు పరాథ త్వాత్ఫలశ తిరస్థ వాదస్స్యాదితి! అత ద్వ్య ఫలశ్రుతిః యస్యపణ మయీజుహూర్భన తి నపాపగ్గ శౌకగ్ శృణాతీ త్యే సమాద్యా | సంస్కారఫలశ్రుతిః య థా యద క్కెరకు రెవఛాతృవ్యస్య నృజేఇత్యేవమాద్యా | కర్త, ఈ ఫలశ్రుతిః వర వాఏతద్య జ్ఞస్య కియ తెయఘ్రాయాజానూయాజాణ జ్యం తెఇ త్యవమాద్యా n కర్త పదఁచారాదుప కారకకర్మపరం దిష్ట న్యమ్ 18 సంస్కారకర్మణః పృథక్సలకీతక నాచి త్యాస్తాంతావల్ II తది చంపకరణం క్రియాయాఏవ వినియోజకం | నదవ్యగుణయోః తయో సుక్రియాయోగాద్వినియోజక కుత ఇతి చెచ్ఛృణు 1 యజేతస్వగళ్ కా మఇత్యత ఆఖ్యా తాంళే నాభిధీయ తె ఆథిక భావనా భావయేదితి సాదాంశత్యమ పేక్ష తె | కింభానయే త్కెనభావయేత్కథంభావయే దితి n తతభావ్యా కాంక్షా యాంషష్ఠాద్య న్యాయేనస్వగోణ భావ్య త్వ నాన్వెతి స్వగణంభావమేదితి || కరణా కాంక్షాయాం సమానపదోపా తొయాగొభావాధ్యాధికరణన్యాయెన కరణతయాన్వెతి యాగేనస్వ Krcభావమేదితి 11 తతఃకథమితికథంభావాకాంక్షోజాయ తె | తస్యాం చాకాంక్షాయాం యశ్సన్ని ద్రౌపరితమశ్రయమాణఫలకంచ యాజూ తం తదేవొపకార్యా కాంక్షయాఇతిక తణ వ్యతా ల్వెనాన్వయమనుభవి తుంయోగ్యం || క్రియాయాఏవ లొ కె కథం భావాకా-క్షాయామన్వ. యదర్శ నాల్ | నహి కురా రేణచ్ఛింద్యాత్కడమిత్యా కాంక్షాయాం హస్త ఇతి కేవలముచ్చార్యమాణా పెహస్తాన్వయంప్రాప్నోతి శి కింతహిళా హస్తేనొద్యమ్య నిపాత్యేత్యుచ్చార్యమాణె ఉద్యమననిపత నెఏవహ ·- = శ్రీమదాప దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశం స్తాపి తద్ద్వా రెథైవాన్వయంప్రాప్నోతీతి సర్వజనీన మేతత్ | కించక ఉంభావాకాంక్షా నామక రణగత కారాకాంక్ష|| థము సత్య యస్య ప కారవాచిత్వాత్ సామాన్యస్య భేదకోవి శేషః ప్రకారః|| సామాన్యంచ క్రియారూప మేవాఖ్యా తేనొచ్య లె 11 య ఔత స్వగE కామఇత్యస్యా యమథE : 1 యాగెనతథాక తణ వ్యం | యథాస్నగో భపతీతి క్రియా సామాన్య స్యవి శేషఃకియైన భవతి 1 నహిజ్రాహ్మణ విశేషఃపరివాజు కాది రబాహణో భవతి | ఏవంచ కరణగతకియావి శేషాకాంక్షాపరనామ ధైయక థంభాపాకాంక్షా యాంకీయైహన్వేతీతియు క్తం II సచక రణగత క్రియావి శేషః అన్యాధానాదిబాహణతర్పణాంతికి కియారూపఏ వెతి 'యు క్తం || తస్య ప్రకరణేనోహణం తస్యచక రణగతత్వంతు తదుపకార కత్వమేవ లెసపీ నాయాగే నా పూ ర్వాజననాల్ | నహి ఉద్యమననిపత నవ్యతి రెకేణ కుశా రేణ ద్వైధీభావోజన్య తె | తత్సిద్ధం కథంభావా కాంక్షోయాం క్రియైవా న్వేతీతి | అతవవ దవ్య డేవతయో ర్యాగసంపా దన ద్వారాన్వయస్సాంప్రదాయి కైరు క్తః | వికృతౌచకథంభావాకార మోయాముప కారక సంపాదన మతిదిశ్యత్యత్యుక్తం | యదిచ కథంభా హకాంయీయాంసిద్ధం వ స్తవన్వయయోగ్యంస్యా త్తదా ఉపకార్యసం సంపాదనపర్యంతధావనం గంథకారాణా మనథకా కంస్యాత్ | అతశ్చ క్రియాయాఏ వేతి కతః వ్యతాత్వం కథం భావాకాంక్షాగృహీత స్యేతిక తణవ్య తాత్వాత్ ఇతిశబ్దస్య ప్రకారవాచిత్వాత్ కర్తవ్య స్యేతిప్రకార ఇతిక ర్తవ్యతా|| 19 కారశ్చ సామాన్య స్య భేదకోవి శేషఇత్య క్తం!!కర్తవ్య స్య చవి శేషః కర్తవ్య ఏవభ వేదితినసిద్ధస్య వస్తునఇ!. కతజావ్య తాత్వం కింతు క్రియాయాఏవ | సిద్ధస్యతు దవ్యా దెః కేవలమంగత్వం తదపి శృత్యా దినా నతు ప్రకరణాత్ || యవాహుః || నావాంతగకీయా యోగాదృలె వాక్యోపకల్పితాత్ | గుణదవ్యేకథం భా వైగృణ స్థంతి ప్రకృశాశికి యావతి || అతఏన బహిః దెశ్వసదనం దా మీతి మంత్రస్య ·I త | | మహప దేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశః లింగాదంగత్వం నతు ప్రకరణాదిత్యు క్త మర్ధవాదాధికరణ పూర్వపకు సమాప్తో రాణ'కే || క్వచిత్ర వ్య స్యేతిక తజా వ్యత్వాభిధానమంగత్వాభి శ్రయం దృష్టవ్యం 1 బహుగంథస్వరసాదు క్తయుక్తే శ్చేతి | తత్సీద్ధం ప్రకరణం క్రియాయా వన వినియోజక మితి 1-- ||తచ్చ ప్రకరణంద్విని ధమ్ 1 మహాప్రకరణమవాంతరప్రకరణం చేతి ! తతఃఫలభాననాయాః ప్రకరణం మహాపక రణమ్ || తచ్చ ప్రయా జాదీనాం గ్రాహకం చ్చ ప్రకృతాదేవ!! యతసమగ్భ్రాంగోప దేశస్సాపకృతిః | యథా ద ర్శపూణ మాసాదిః | తబొభయ కాండా రూపం క రణం సంభవ తి ఆకాంక్షోనుపరహాల్ | వికృతౌచన క రణం సంభవతి | యతతు నసమగ్భ్రాంగోప దేశస్సావికృతిః || యథా | సౌర్యాదిః | తతచయా న్యంగాశ్యపూర్వాణిపఠ్యంలె ఉపహోమాదీని తెపోం న క రణంవిని యోజకం | త యద్య పి తేషాం కంభావయేదిత్యస్త్యా కాండా తధా పి నప్రధానస్య కథంభావాకాంక్షా స్తి|| ప్రాకృతై రేవాంగేర్ని రాకార క్షత్వాత్ 1 నచ కృతానామంగా నామతాపరిత ల్వెనా ప్రత్యక్షత్వా దైవకృతానాంతు పఠిత త్వేన ప్రత్యక్షత్వాత్తై రేవాకాలో పరమ్మతి వాచ్యం || తేషాం పఠిత ల్వెట ఆక్ల పాపకోర త్వెన ఝిత్యా కాండో పశమనే అసొమధ్యాకాల్ ప్రొకృతి సొంతుక పాప కార త్వేన తచ్ఛ ను నేసామథ్యాల్ | నపోత తెషాముప స్థాపకాభావః | ఉపమీతిలకు ఇవమాశాన తెషాముపస్థితత్వాత్ సౌధ్య వాళ్యేహి దృష్టీ ఓషధిదవ్య క ల్వెన ఏక దైవత్య త్వేనచసాదృ శ్యేన ఆ గ్నేయపాక్యముపమీయతే| K వయదర్శ నాచోరుపమానవల్ తస్మింశ్చోపమి తెతెనతకథో జ్ఞాయ్ తె! సాచ ఆంశాభావనా|| ||తత సౌర్య వాక్యాభావసోయాభావ్యకరణ యోస్సత్త్వాదితిక తళావ్య తాకాంజయాముపకారపృష్ఠభావేనాగ్నేయే తికర్తవ్య తాతిదిశ్య తె || సౌర్యయా గేనబ్రహవర్చసంభావయేదాగ్నెయ వడితి | తథాచీ తయైవాకా పశమనాన్న వికృతాః ప్రకరణము ) | ·మదాప దెవీయమీమాంసాన్యాయ ఏకొనః అన్యత రాకాంక్షౌహపస్థానా దేవాపూ ర్వాంగగ్రహణు 1 నచపాకు తాంగగ్రహణ మెవ వికృతౌ పకరణాతి : నస్యా దితివాచ్యం || తెషా మపి ఏకృత్యు పదారక తయా కాండోపశమాల్ ! ననుపాకృతాంగా నామాకాంక్షోభావే లెజం వికృతి సంబంధః కేవలం స్థానాత్స్యాల్ ఆ పూర్వాణాంత్వాకాంక్షాసత్త్వాద్వికృ తెరప్యా కొండా సత్త్వాతేషాం త త్సంబంధః పకరణాత్స్యాల్ || 49కరణంచ స్థానాష్ట్ర 'జ డిలీ వినియోజక మితి అపూర్వాణా మేవ పథమం సంబంధస్స్యాత్ న కృతానామి తి | ఉచ్యతే | సత్యం ప్రకరణంఝడితి వినియోజక 3 | తహపి ప్రమా ఇబలాబలామ్ర మేయబలాబలస్య జ్యాయస్వాల్ ఉక్తవిధయోపస్థిత 'త్వాల్ ప్రాకృతానా మేవ సంబంధోయు క్తః | క్షప్రోపకార త్వాత్ | నవైకృతానాం | కల్యాపళారత్వాల్ (వికృతేశ్బోవకారక పదాథా శాంజానపదాథః మాతాణామితియు క్తః ప్రథమం ప్రాకృతాంగనం బంధః 1 తతశ్చ నవికృతా ప్రకరణం వినియోజకం1 యత్తువికృతాపా కృతాంగానువాడేన విధీయతే యథాఔదుంబరో యూపోభవతీతియూ పానువా దేనౌదుంబరత్వం తత్ప్రకరణాద్గృహ్య తె| నను నతత్ప్రకర కొద్గృహ్య తె అకియాత్వాల్ , క్రియా యా ఏవ ప్రకరణలొ హ్యత్వా చితిచేత్సత్యం | తధాపి తావద్విధీయమానస్యౌ దుంబరత్వస్యా స్త్యేవా కాంక్షాకింభావయేదితి II నచయూపానువా దేన తస్యవిధీయమానత్వా ద్యూపస్య చాదృష్ట రూపశ్వాత్తైనైవాదుంబరత్వస్య నే రాకాంక్ష్యమా హవనీయేనేవాధాన స్యేతివాచ్యం | యూపస్య కేవలాదృష్టరూపత్వా భావాత్ తన్య తదూప త్వాఖాదిరత్వాదికం కేవలాదృష్టార్థంనస్యాత్ || నచ తత్సంభవతి తఖాసతీ ఖదిరాభావె ప్రతినిధి త్వెన కదరోపావా నం నస్యాత్ | అదృష్టాథకస్య ప్రతినిధ్యభావాల్ 1 నహి ఖదిరజన్య మదృష్టం కద రెణకియత ఇత్య త ప్రమాణమ స్తి! అత ఏవ నాదృష్టారా గాల ప్రతినిధికి! తదు క్తం!!న డెఫతాగ్నిశబ్ద క్రియమణ్యార్థత్వాదితి | అన్యా ·మదాప దెవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశం స్థత్వాల్ అదృష్టార్థత్వాత్ ప్రతినిధి త్వెన కదరోపాదానము క్తు ం థేమ!! తస్తాన్న యూపస్య కేవలాదృష్టరూపత్వం అపితు దృష్టాదృష్ట సంసారగణో యూప ఇతి సాంప్రదాయికాః || ఏవంచౌదుంబరత్వ స్య నయూపమా తెణ నే రాకాంక్ష్యం | దృష్టసంస్కారస్య సకా రాత రెణాపి సంభవాత్ | అతశ్చాస్తే వైదుంబగత్వస్యా కాండా॥వి కృతెరప్య స్తి కథ భావా కాంక్ష సాచ తదాశామ్యతి | యదొపకా రాస్తత్స ృషభా వెనచ పదాథాఃఅన్వీయుతే నతూపకారమాతా స్వయైన శామ్యతి : అతశ్చ యథేదీయభావనాయా:కరణాకాంక్షా ద ధ్నఃకరణ ల్వెనాన్వయే జా తెలిసిద్ధస్య కరణత్యానుపపక్త్యా హోమస్యా శయ ల్వె నాన్వయం యావదనువత! తె నతు దధ్న కన్వయమా తేణ నివతః లె ఆశ్రయ త్వినచ గృహ్యమాణా హోమః కరణా కాంక్షయై వగృహ్యతఇత్యుచ్య తే || నత్వాశ్రయాకాంక్షా నామ చతుధ్య స్తి! ఏ వంవికృతేః కథుభావాకాంక్షా నొపకారాన్వయమా తెణ నివతం-తె ఉపకారసృష్ఠభావేన యావత్పదాథాకాన్వయమనుషతః తే అతశ్చోప కారపృష్టభామేన గృహ్యమాణాః పదాధ్యాః కథంభావాకాంక్షయైన గృహ్యంతే ! తత ప్రాకృతాఃపదాథాEః కథంభావాకాంక్షయాగృ హ్యమాణా అపి నప్రకరణ ①హ్యాః ప్రకృత్యుపకారక తయా తేషామా కాక్ష భావాల్ | ఔదుంబరత్వాదయస్తు అన్యానుప కారక తయాసా కాంక్షాః పశునియోజనరూషోపకారపృష్ఠభావేన యావత్థాదిరత్వమా యాతి తావద్విధీయంత ఇలియు క్తం II తేషాం ప్రకరణ గ్రహణం ఉభ యాకాంజాయాస్సత్త్వాత్ | యదిహి యూపపృష్ఠభావేన ఖాదిరత్వం విహితంస్యా త్తతో వికృతెరాకాండ భావాచౌదుంబరత్వం సహకర ఇల్హాహ్యంస్యాత్ నచైతద స్తిచోదక స్యఖాదిరత్వావిషయత్వాల్ 1న ను యది యావత్థాదిరత్వమాయాతి తావ దెవాదులబరత్వం విధీయతే తదా తెనఖాదిరత్వబోధోప్రా పదాధస్స్యాల్ తాతీ యబాధషల్ 14 ·మమీప చేవీయమీమాంసౌన్యాయ ప్రకాశం ఖాహి బాధోద్వివిధః | అపొ ప్రబాధఃసా ప్రబాధ ఇతి | తృతార్తీ యబాబోఫా పదాధః ! తహి యావద్దుర్బ లేన ప్రమాశానవినియో Kి కళుజ మారభ్య తేజావదేవ ప్రబలప్రమాణైనవినియోగఃక్యత ఇతి తబ్బొధి లెనేతరణాధోష్ట్ర పభాధః దుర్బల ప్రమాణస్యా పశృత్తత్వా త్ ప్రాకృతస్య త్వంగస్య వికృతౌచౌదక ఫో ఫస్య ప్రత్యామ్నా వాద థలొపాతీతి పెదాఖ్యాయోబాధస్సుప్టో స్తబాధః | యధా పాకు తానాంకుశానాం ప్రతికూల శరామ్నానాల్ యథావా అవఘాతస్య కృష్ణ లెషు, వైతుష్యరూపప్రయోజనలోపాల్ యథావా ఏతెకష్టా 'హెకాతృవరణస్య న హేరాతారం వృణీతఇతి పతి షేధాత్ ఔదుంబర త్వా వచ ఖాదిరత్వచాధః పాపబాధ ఏవన క్తవ్యః || శరకుళన్యాయేన చో ధక స్య ఖాదిరత్వాది విషయల్వె షాప్త్యభావాత్తదనుపపత్తిస్స్యాదితి ఉద్య తె తాతి- యప్రమాణ వినియు ఫ్రీ నెతరస్య భాధనంతావదఫా పడా ధనం | స్త్రీకి గణంచతాతీయ, # తెన తద్వినియుక్తాదుంబర త్వా నేతర, స్య బాధనమష్ట్ర పబాధఏవ || నహి వైకృతేన కృతబాధః పౌప్త భాధఏ వేలికులధర్మః | వస్తుతస్తు పాప బాధపవాయం | నచఖాదిరత్వ స్వచొదకావిషయ ల్వెన పాప భావాత్కడంత ద్బాధః భౌప్తబా థః తద్విషయ త్వేవా తేనైవ నే రాకాంక్ష్యాన్నౌదుంబర త్వే ప్రకర ఇం వినియోజక ంస్యా దితి వాచ్యం || నహి పా ప బాధస్థలేచొద కెనప డాథా షాప్య తే | తధాసతి శాస్త్రప్రాప్త త్వెన బాధోనస్యౌల్ కింతహిళ తానేవపదాథా వస్తుతః పాపయతి || యేవికృతౌ స బాధ్యం తె లేతపదా థాణః ప్రకృతివచ్ఛ జేన పౌష్యంత ఇతి భవతి పు రుషస్యభాంతిః | యధాప్రకృతౌ కృతం తధావికృతౌ' కత-వ్య మితి స్టర్వెపదాథాః కృతాః క్షతవ్యా ఇతి || తతశ్చ భొంతిప్రాప్తాః నిరత్వాదయశ్నాస్త్ర ప్రతిప న్నై రౌదుంబర శ్వాదిభిర్బాధ్యంతఇతిభ మతతత్పాధహౌ పదాధు | నఛ భ్యాంతి ప్రతిష న్నేన వైధీల కాండా ·మదాప దేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశః, నిషతయితుంశక్య తెగతసాద్యు క్తము క్తముభయాకాంజ రూపమకర ణసంభవాల్ వికృతౌ షాకృతాంగామవా దేన విధీయమానానాకా భుంబరత్యాదీనాం ప్రకరణం వినియోజక మితి | ఏవం పృషదా జ్యేనా మాయాజాక్ యజతీతి సౌకృతాసూయాజానువా జన విధీయమానం సృషబాజ్య మపి ప్రకరణా ద్వికృశ్యంగమితి కేచి దాచార్యా 8 || అస.. త్తాతచరణా స్వేపమాహుః పృష దాజ్య ,హ్య నూయాజానువా దేసవిధీ, యతే తత్స (రూ పెచానథః క్యస్ట్రోప్రోత్నై వికృత్య పూర్వం ఖక్షయి. తులయు క్తం | విపకషాత్ || కింతు థీక్షణీయా వాణ్నియమన్యా మెన స్వాపూర్వ మేవలక్షయితుంయుక్తం సన్నికషాత్ || అతఏవో త్పషనాదీనాం ఫోక్షణాద్యపూర్వప్రయు క్తత్వము క్తంనవ మే|| అతశ్చ విధీయమానస్య పృషదాజ్యస్య వాక్య పతిపన్నే నానూయాజాపు ర్వెణైవ నై రా కాంత్యాన్న పకరణాద్వికృత్య పూర్వాథకత్వమితీ!! ష యంత్వంగీకృత్యా పి వికృత్యధః త్వంబూమః || భషతువా ఏకృత్యథణ త్వం పృష దాజ్యస్య || తథాపి నప్రకరణంథి నియోజకం భవతి యూప పృష్టభా వెనహి యావ దిరత్వమాయాతి తాప చుంబరత్వ విధానా శుభయాకాంక్షా సంభవాచ్యు క్తః ప్రకరణవినియోగః || ఏవం యావద నూయాజపృష్టభోమేన ఆజ్యమాయాతి తావ దేవ పృషదాజ్యం విధీయ తె || తదోభయాకాంక్షా సంభవామ్రకరణవినియోగొళ పౌత్ నల్వెతద స్తి నహి పృషదాజ్యం నామదవ్యాంతరం కించిత స్తి యదాజ్య స్థానా సన్నంవిధీయేత ఔదుంబరత్వమివ ఖాదిరత్వ స్థానాపన్నం పృషచ్ఛపై స్య పృషణ్మణినిత్యా డౌ చిత్రతావాచి ల్వెసదృష్టత్వాత్పృషణాజ్య శబ్ద స్య చిత్రాజ్య వాచీత్వాల్ || అతఏవ నవ మేష్వాజ్య పాని త్యెవన క్తవ్యం నతు. పృషదాజృపానిత్యుక్తం | నచ యాపతాకృతమాజ్యమాయా తి తావ దెవ చితాజ్య విధానాతకరణవినియోగగంభవఇతివాచ్యమ్ ! వహి సృష రాజ్యళభైన చిత్ర తాగుణ విశిష్టమాజ్యం విధీయతే విశిష్టని ·మదాపదేషియమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశః ధా నెగౌరవాప తైః కింతు ప్రాకృతా జ్యా నువా దేనచిత తాగుణమాత్రం విధీయతే || లొహితొ స్లీషాఋత్విజః ప్రచరంతీతివల్ | తదు క్షం దశ మచతురణ-చరణాం తేటనవా గుణశాస్త్ర త్వాదితి ||ప్రాకృతాజ్య స్యేవచి ఆ తాగుణమాత్రమితి శాస్త్ర దీపికా || ఏవంచ వికృతాఃప్రాకృతా జ్యె నక్షప్తాకా రైశ్చానుయాజై ర్నై రాకాండ్యా త్పశ్చాద్విధీయమానస్య చి త్రేతాగుణస్యోపహోమాద్యపూర్వాంగవన్న ఏకరణ వినియోజకం సం భవతి || యదిహి పాకృతస్య కన్య చిఛుణస్య స్థానె చిత తాగుణోవిధీ యెత తదా సగుణోయావదాయాతి తావద్వికృతే ర్నైరాకాండ్యా భావాచ్చిత తాగుణస్య తావదేవవిధానాదుభయాకాంక్షోసంభవామ్ర కరణవినియోగోభవేత్ || నచ తొదృశః పాకృతి గుణీ స్తి ఆజ్య స్యౌనూయాజానాంచచిత తాగుణా తాగెవ విధానాత్తస్య తత్థానా పన్న త్వాచ్ఛ | నఛ ఆజ్య పృష్ఠభావేన నూవతాకృతం నిగుణత్వ మాయాతి తావ దేవాస్య విధానాల్ ప్రకరణసంభవ ఇతి వాచ్యం ||నిగు ఇత్వస్యా విహిత ల్చెన పాణిక ండూయనవదనంగత్వాత్ వికృతెస్తదా కాంక్షోభావాల్ ! తథాహి జ్యోతిష్ణోమెదక్షిణా దానసమయే విహి తకృష్ణ విషాణత్యాగస్య ద్విరాతాదిషు.చొదక పొ ప్తస్య ప్రథమెహని హ్యనుష్ఠానం ఉత్త రెహని దక్షిణాదానపూర్వకాలీ నైఃపదా థైఃః కృ ఫ్లవిషాణకండూయనస్య శాస్త్ర విహిత ట్వెనా పెక్షితత్వాల్ | జ్యోతి షోమేచ దక్షిణా దానొత్తరకాలం పాణిక ండూయనందృష్టమపిద్విరా తాదిషు ప్రధమేహ్ని అనుష్టీయమా నైదః క్షిణా దానొత్తరకాలీ నైఃప దాడై ర్నా పెక్ష్య లె | తగ్య పకృతావర్ధసిద్ధత్వానాశాస్త్రీయత్వా దితి|| ఏవం నిగుళాణత్వస్యా విహితత్వేన వికృతెస్తద పేక్షానా స్తి | తస్తా దుభయాకాంక్షాయాఅసంభవాత్పృషరాజ్య స్య న క రణవినియోగస్స మ్భవతీత్య లఘతివి స్త రేణ || తత్సద్ధం మహాప్రకరణం పకృతా వెష వి నియోజక ం ||వికృతౌతు యతాకృత దృష్టాధాణంగానువాదేన విధీయ

·t
మదాప దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్ర కోశః
ఆ తస్య వీ నియోజకం నతు కేవలం విధీయమానస్యా పూర్వాంగ స్యే లి!
యెత్తు వికృతావపి ప్రాకృతధరానువాదేన విధీయమానయోధకర్మ
యోరంతరాళె అపూర్వమప్యంగం కేవలంపర్య 3 R తదపి ఏక రక్షాన
వినియుజ్య తె | యద్యజీ వికృతేఃకథంథావాకాంక్షా ప్రాకృతై రెపొం
గేశ్శామ్యతి || తథాపి యత ప్రాకృతంగానువాదేన ధమఃవీభా
నం త తద్విధానం యావద్భవతి తావత్కథంభావాణఁక్షాననివర్త
లె అలోవికృతెరాకాంక్షా వత్త్వాదంతరాళే విహితస్యా ప్యపూర్వాంగ
స్య భావ్యా కాండా సత్త్వాద్యు క్తం తస్య పకరణాద్వికృత్యథకత్వం ||
యథా ఆమనహో మేషు || తెహి ప్రొకృతాంగానువా దెన విధీయ
మానధమణ యోరంత
రాళే విధీయంతఇత్యుక్తం తంతరత్నా దావిత్యా
స్తాంతావత్ || ఫలభావనాయాఅంత రా ? యదంగభావనాయాః ప్రక
రణం తదపాంతరప్రకరణం || తచ్ఛాక్రమణాదీనాం ప యాజాదిషు
వినియోజకం | తచ్చసందం శెనజ్ఞాయ తె తదభావేఅవిశేషాత్స ర్వేషార
ఫలభావనా కథంభావేనహణాత్ || సందంతో నామఏకాంగానువా
దెన విధీయమానయోరంగయోరంత
రాళె విహితత్వం | యథాశ్రమ
ణం || తద్ధిసమానయ తే జహ్వాముపభృతఇత్యాదినా ప్రయాజానుపాడే
న కించిదంగంవిధాయాధిక మణంహివిధీయతే ! పశ్చాదపి ప్రయాణి
నువా దెన యో వైప్రయాజానాంమిథునం 'ఐ దేత్యా దినా కించిదంగం
విధీయతే | అతః ప్రయాజాంగ మధ్య పరిశమభిక మణం తదంగంభవతి !
తత్కథంభాపాకాంజాయా అశాం తెః || యదాహుః || పరప కరణ
స్థానామంగెశ్రుత్యాదిభిరొధీః ||
జ్ఞాలెపునశ్చ తై రెవనందం శేన తది
ష్యతఇతి || నచాంగభావనాయాః కథంభాపాకాండా, భావాత్కధం
ప్రయాజభావనా కథంభావేనాధిక్రమణం గృహ్యత ఇతి వాచ్యం ! భా
వనాసా మ్యేన సర్వత కథంభావాకాంక్షా యాస్సత్త్వాత్ ప్రయా జైర
పూర్వంకృత్వా యాగోపకారంభావయెదిత్యు యోనామనజానాతి

·శ్రీమదాప దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశం ప్రియా జై రపూర్వంక తుణం తస్య భవ త్యేవక ధంఖావాణం–కథ భి రపూర్వంకతవ్యమితి || సౌచ సందంశపతి తైర్వాచని కై : సారైశ్చా చమనాదిభిశ్ళామ్యతి ; తదభావేచ స్వరూపనిష్పాదనేన దర్వీహో చున్యా యేన నినత తె చర్వీహో మేషుహి స్వరూపనిష్పాద నాతిరిక్త స్తధావ్యా పారోనళూయ తే | నాప్యతి దేశీన తతొ పి: A యాగీ యానాంథస్త్రాణాం తావన్నా తీ దేశఃయాగ ల్వెన హొమ త్యెన వేలకు ణ్యాల్ II సాపిహోమీయానాం ? కస్యహోమస్య ధరౌః క సైక్ హో మే ప్రవతకొంత ఇతి విశేషణయే ప్రమాణా భావాల్ IIఅతిధర్మ ప్రా వ్యభావాఙర్వీహో మెరిష్టంభావయేత్కథమిత్యుత్పన్నా ప్యా కాండో స్వరూపనిష్పాద నేనైవ శామ్యతి || Wనం యేష్వం గెష/ సండంశోద్య భావః తతొ తన్నా ప్యాకాం– తెనైవనివతః తే నతుసర్వఖాతదభా వః | తసౌద్యుక్తము క్తమభిక్రమణం ప్రయాజాంగమితి ||తచ్చేదమ వాంతర క రణం మహాప్రక రణోద్బతీయః సందంశపతితానాం ధర్తా ఇంకే మథ్యాణ లక్షాయాం పథానాపూర్వాత్రయాజాద్య పూర్వ స్య ఝడిత్యు పస్థి తెరితి !! పకృతమనుస రామః | తత్సిద్ధము భయవిధస్య మకరణస్య వినియోజకత్వం|| తదిదంస్థానాదిప్రమాణాతబలం | య శ్రీహి స్థానాదంగత్వం తత్రోన్య తరస్య ప్రకరణాన్ని రాకోకుత్వం | నచ సాకాంక్షం నిరాళం క్షేణసంబంధుంయోగ్యంవినాశాంగోప స్థా ఫనెన అతశ్చాన్యతరా కాంక్షయా యావదు భయాశాంయీరూపపక ఈ ఇకల్పన ద్వారా వ్యాదికం కల్పయితుమారభ్య తె తానత్ప్రకరణేన వాక్యాదికం కల్పయిత్వా వినియోగః యత ఇతి నస్థానాన్స్టాక రణస్య బలీయ స్త్వం || అత ఏనవి దేవ నాచయోధరాః అభిషేచనీయసన్నిధౌప . థితో అపి నాభి షేచనీయస్యాంగం తెజు తదంగత్వం భనల్ స్థానాద్భ వైల్ || నతు ప్రకరణాల్ అభిషేచనీయస్య అవ్యక్తచొదనాచోదిత త్యా వ్యాప్టోమని రత్వాతాకృతై రెవధ మైకా ర్ని రాకాంక్షత్వాత్ | ·②మపోప దెవీయ మీమాంసోన్యాయ ప్రశః A కింతుప్రకరణా వాజసూయాంగం | నను రాజసూయేన స్వారాజ్య కామోయజే తెత్య త రాజసూయశబ్దస్తావన్నామధేయత్వాదాఖ్యాత పరతంతః || య తాఖ్యాతంవతః తె తలైవవతఁ తే | నచ దర్శ పూ ణణ మాసాభ్యాం స్వగః మోయ జె తెత్యత యథా దగ్మపూణః మా సపదం నామధేయమపి నాఖ్యా తపరతంత్రమ్ || తతహి యె జె తెల్యా ఖ్యాతమవి శెషాత్సర్వానెవ ప్రాకృతానా గ్నేయాదీ?" ఫయాజాదీ) శ్చాధాతుంసమథకం || దర్శపూణF మాసపదంత్యాగ్నె యాదీ నెవ వ దతినసర్వాక్ || అతశ్చ నత వాఖ్యా తపరతంత్రం | తధా రాజసూయ పదమపి కింనస్యో దితివాచ్యం ప్రసిద్ధేన హిప దేన అప్రసిద్ధ నిణీకాయ తె || యదాహుః !! పదమఊతం సందిగ్ధుప్రసిదై రపృథచుతి అని, య తెనిరూఢుతునస్వాధాదపనీయత ఇతి || దర్శపూర్ణ మాసపదంచ కో లనిమి త్తు తట్యోగశ్చాగ్నేయాదిషత్పతివా కేరవగ తః || అతశ్చ తద్వాచి త్వేన దర్శ పూణః మాసపదఁప్రసిద్ధ | నచా గ్నేయాదీనాం హ్వుద్ద్వివచనాంతత్వమస్యా నుపపన్న మితి వాచ్యం | విద్వద్వాక్యద్వ యసిద్ధసముదాయడ్వయాభి ప్రాయేణ తదుపపత్తిః ! పవంచ దర్శపూ ఇX మాసపడస్యా గ్నేయాదివాచి త్వే నిణీ: తె యజే ఔత్యాఖ్యాతమపి తానెవవదలి || (హి తదు”స్వాధః త్యాగొభవతి ! రాజసూయపడంత్వ నిణీ: తాథంఅత స్తదాఖ్యా తపరతంత మేన!తచ్చావిశేషోత్స ర్వేష్వి షిపశుసో మేషు విద్య తే || తత్పరత తత్వాదాజసూయపదమపి తానె నవదతి || నచ రాజసూయశబ్దస్య రాజాసూయ ₹య తి వ్యుత్పత్త్యా సోమాభిషవనిమి త్తత్యా తస్య చసోనమభిముణాతీతి వాక్యాన సోమ యాగెవగతత్వా!త్త ద్వాచిత్వమైన నెపి పశువాచిత్వ మితివాచ్యం!సహ్య భిషేచనీయాదిసోమయాగెష్వభిషవః ప్రత్యక్ష వాక్యానచొదిలో స్తి | తద్వాక్యస్య జ్యోతిష్ణోమేసత్త్వాత్ అతి దెశా తత్సంబంధోవగత ఇతి చే న్న! అతి దేశస్యఫలసుబంభో తరకాలీన ల్వెన రాజసూయెనస్వారాజ్య - ·శ్రీమదాప దెవీయమీమాంసా స్యోయ ప్రకాశః కామోయజే త్యెతద్వాక్యాథాణవగత్యు త్తరకాలీనత్వాత్ || అనెనహి వాజ్యేనఫలసంబంధైబోధి తెపశ్చాత్కథంభావాకాంక్షా యామతి దెశక ల్పనాల్ || అత స్తతః ప్రాగెవైన వ్వాక్యాగ్జావర నీయః1 తథాచాభిషన స్యానవగతత్వాదాజసూయపదమప సిద్ధాథక మెవ!! అతఏవ రాజసూ యపదమవ్యుత్పన్న మశ్వకణం శబ్ద వదిత్యు క్తుసాంప్రదాయికై ! || ఏ వంచాప్రసిద్ధారక గ్వెనాఖ్యాకపరతంతత్వాదాజసూయప దేనెమైప శసోమయాగా ఉచ్యంతే తెచ లైన్‌ ప్రాకృఅర్ధమై ర్ని రాకాండా ఇతి న క రణం వి దేవ నాదీనాం రాజసూయేవినియోజకం || ఉభయా కాంక్షా యాఅభావాల్ | నచ ప్రాతి స్వికరూ పై ర్నైరాణంచేసి నరాజసూయ ల్వెవరూ పేణ నేరాకాంక్ష్యమితి వాచ్యమ్ || ఆకాం క్షాద్వయే ప్రమాణాభావాల్ |కించ ప్రాతిస్వికరూ పై ర్యాకథంభావా కొండా సాహిఫలసంబంధోత్తరకాలే! సచరాజసూయ క్వెన | నతు ప్రా తిస్వెకరూ పైకి || రాజసూయ ల్చెనచ ఫలసంబందె ఉత్పన్నాయాఃక ధంభావాకాంక్షా యా విదేవ నాదిభిశ్శాం తెరతి దేశకల్పన మేవ నస్యా త్ | యదాహి సొమాన్యరూ పెణ ప్రాతి స్వికరూ పెణచ 'ఫలసంబం ధవిధాయివాక్యద్వయంభ వెల్' తదాయు జ్యెతాప్యా కాంక్షా ద్వయాను సారెణ విదేవనాదీ నామాతి దేశికా నాంచాలగా నాం సం బంధః || నతు శద స్తి! తసాతాకృతైధక మెక్ ర్నైరాకాండ్యాన్నవి దేవనాదీనాం ప్రకరణ విసియోజక మితి చెత్సత్య , 1 అతఏవ సాంప్రదాయి ‘ర్విడె వనాదీనాం సందఃశోదర్శితః | రాజసూయత్వపుళస్కా రేణ యెధరా విధేయం తెరాజసూయవత్ స్ఫ్యఉత్పునాతీ త్యావమాదయః|| తన్మధ్యే వి దేననాదయః పఠ్యం తె||అత సేస ర్వె రాజసూయాంగం ప్రయాజానువా దేనవిధీయమానధమః మధ్య పఠిత ప్రయాజాంగాభికమణవల్ తస్తాదులో క్తము క్తంవి దేవ నాదీనాం ప్రకరణా రాజసూయాంగత్వమితి II తత్స డ్డు ప్రక రణస్య స్థానాద్బతీయస్త ఎం || ఇతి || _ || దేశసామాన్యం , ·రాత్ మదాప దెవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశం సోనమ్ | - || తచ్ఛ ద్వివిధమ్ || పాఠసా దెశ్య మనుష్ఠానసా దేశ్యం” చేతి 1 యదాహుః || తత కమోద్వి ధైష్ణో దేశ సామాన్య లక్షణః | పాఠానుష్ఠానసా దేశ్శాద్వినియోగస్య కారణమితి ! స్థానం క్రమశ్చె త్యనథాయి లతరం!! పాఠసా దెశ్య ముద్వివిధంయధాసంఖ్యం పాఠస్సన్నిధి. పాఠశ్చేతి ||త త్రైం దొగ్న మే కాదశకపాలం నిర్వ పె ద్వైశ్వానరంద్వా, దశకపాలు నిర్వ పెది క్యావంక మవిహిలెప్టిషు ఇందాగ్నీరొచనాదివ. ఇత్యాదీనాం యాజ్యానువాక్యామం త్రాణాం యధాసంఖ్యం ప్రథమ స్య ప్రథమం ద్వితీయస్య ద్వితీయమితి వినియోగః' యవాసంఖ్యం పా ప్రథమపఠితస్య మంతస్యహి కైమధ్యాక్ కాక్షాయాః పడమ విహితక మైవ ప్రథమము పతిష్ఠ తే సమాన దేశత్వాత్ యానితు వైకృ. తాన్యంగాని ప్రాకృతౌంగానువాదెన విహితాని సంచంశపతితాని తె. షా వికృత్య ఫణత్వం సన్నిధిపాఠాల్ తెషాంహి కై మథ్యాణ కా) డ్రాయాు ఫలవద్వికృత్య, పూర్వమేవ భావ్య న్వెన సంబన్య తె ఉపస్థిత జ్వాత అతఏవ తెషునవిశ్వజిన్న్యాయావతారః || స్వతంత ఫలాథ త్వె వికృతిసన్నిధిపా రానథ క్యాపత్తైశ్చ || పశుగ రాణా మగ్నీషోమీ యాద్యథ-త్వమనుష్ఠానసా దేశ్యాత్ || ఓ పవస ధ్యాహ్ని అగ్నీషామీయము పళురన షీయ తె! తస్మిన్నె వదినె 'తెధరాః పఠ్యం తె || ఆతస్తేషాం క్షేమ ధ్యాకాక్షాయామను షెయ త్వెనొపస్థితం పశ్వపూర్వమేవ భావ్య , 'ల్వెన సంబధ్య తే || అలొ యుక్తమనుష్ఠానసా దేశ్యా త్తదథం త్యం తె. షా! నచ పాఠసా దేశ్యా దేవ. తత్కింనస్యా దితి వాచ్యం!! అన్న షామీ' , యస్య పశో యసన్నిధౌపాఠాల్ || నర క్రియసన్నిధౌ తస్య పారే తదనుష్ఠానమపి తతస్యా దితివాచ్యం || స ఏషద్వి దైవత్యః పశు ఔపవ సధ్యే హన్యా ల్భవ్య ఇతి వచనా త్తడనుపపత్తేః || నచ స్థానాత కరణ స్య బలీయస్త్వేన పశువంశాల జ్యోతిష్ణోమాథకత్వమెవ కిం నస్యా, దితి వాచ్య || తస్యసోమయాగ ల్ఫేన పశునమః గృహ ఆయోగ్యత్వా ·శ్రీమదాష దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశః తా || ఆతఆనథణక్యప్రతిహతానాం విపరీతం బలాబలమితి న్యాయాల్ స్థానాత్పశుయాగాథ త్వమేవ పశుధరాణాఁయు క్తమ్ నచ తెషా తదథకత్వం ప్రకరణా ధైవ కునస్యా దితివాచ్యమ్ || అగ్నీషామీయక థంభావాక్షాయాః ప్రొపకా రైః ప్రాకృతై రెవాం గైరుప శాంత త్వాత ! సహి సాన్నాయ్య యాగప్రకృతిక : I ఉభయోః పశుప్రభవ త్వసామాన్యాత్ || తదు కంసాన్నాయ్యంవా తత్ప్రభవత్వాధితి ||సా న్నాయ్యందధిపయసీ A అ త పశుయాగః ప యాగప్రకృతికి సా క్షాత్పశువభవత్వాల్ అతన్చొదక ప్రాప్లైసధ్ధ మైక్ ర్ని రాశాంక్షజ్వా న్న పశుయాగె ధరాణాం వినియోజక (ప్రకరణం || కి తుస్థావమేవ || త దేవం నిరూపితస్సంక్షేపతః స్థానవినియోగః | తచ్చ సమాఖ్యా తః పబలం || స్థానవినియో గెహిపదాధణయోః దేశకాలసామాన్య లక్షణస్స మ్బంధః ప్రత్యక్షః సమాఖ్యా వినియో గౌతు సంభంధో నమ్రత్యక్షః ప 'దాధణ యోర్భిన్న దేశత్వాల్ 8 నహి సొసంబంధవాచికా 1 యీగికా నాంశబ్దానాం ద్యవ్యవాచక ల్వెన సంబంధావాచక త్వాత్ || తథాహి సమాఖ్యా సంబంధ సామాన్య వాడి కొస్యా ద్వి శేషవాచి కావా!! నాద్య : 4 తదుఠా ప్రయోజనాభావాత్ సర్వయాగిక శబ్దానాం పర్యాయశ్వా పత్తైశ్న | ద్వితీయే అవశ్యం సంబంధినౌ వాచ్యౌ తదంత రెణ సంబం ధేవిశెషాభావాల్ || తత్ప్రతి ఫత్తిమంత రేణ తదప్రతీ తేళ్ళ !! ఆతశ్చా వశ్యం సంబంఛివాచకత్వం సమాఖ్యాయావ కవ్యమ్ || తథాచనసంబం ధవాచకత్వం సంబంధిప్రతిపత్యైవ వాక్యాథక ప్రతిపత్తి న్యాయేన త మ్ర పత్తిసుభజే తత్వశ క్రికల్పనే గౌరవాల్ | యదాహు? || సర్వ ఈ యాగ కై శ్శబై ద వ్య మేవాభిధీయతె 11 నహి సంబంధవాఛిత్వం, సంభవత్యతి గౌరవాత్ ఇతి || తథా || షాకంతుపచి రెవాహకత్కారం పత్య యోష్యకః | పాకయు క్తఃపునఃక తాళ వాచ్యా నైక స్యక స్యచిదితి! తథాచ నసమాఖ్యానం 2 :ధవాచిగా ! హోతృచమస ఇత్యాదికాతు వై Il ·మదాప దేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశం ధికీ సమాఖ్యా నిషాదస్థ పతిశబ్దనల్ నషష్యథః సంబంధవాచి కానాపివా క్యవ త్తప్బోధికా తస్యాః పద త్వేనా ప్రమాణత్వాల్ ! పౌరోడాశిక మి త్యా దిసమాఖ్యాస్తు అతి దుర్బలాః లౌకిక త్వెన పురుష ప్రత్యయసొ పెక్ష త్వాల్ కొండగోచర త్వెన తత్పదాధాణ గోచరత్వాచ్చ | కాండవాచ కత్వమపి సకాండ ల్వెన కింతు పౌరో డాళిక త్వాది నైన | సహ్యేక హాయనీ శబ్దాద్రవ్య వాచకోషి గోత్వెన తద్వదతి! కింతు ఏకహాయనీ ల్వేనైవ' స్థానవినియో గేశు పదాథకాయోల్వి శేషపురస్కా రేణైవ సు బుధః ప్రత్యక్ష ప్రమాణప్రతిపన్న • 1 తతళ్ళ సమాఖ్యా ముపలభ్య సూ నముభయోకి షదార్ధయోస్సంబంధో స్త్రీతియావత్కల్ప్య లేతావత్ప్రత్య క్షప్రతిపన్నెన సంబంథెన పరస్పరమాకాం? | తడభావెచసంబంధా నుపపలె 8||క లితసుబందెనచ యానదితర శ్రాకాంక్షా దికల్ప్య తేలాష దన్య కాంక్ష, వాక్యాదికల్పనయా వినియోగఃకీయత ఇతి సిద్ధం స్థానస్య సమాఖ్యాతః ప్రాబల్యం || అతఏవ శుంధనమంత స్నాన్నా య్యపా త్రాంగం పాఠసా దేశ్యాల్ నతు. పౌరోడాశిక సమాఖ్య, పుకోడాశపాత్రాంగమితి | - ! సమాఖ్యాయాగిక శబ్ద. 11 | సాచద్వివిధా వైదికీ లౌకికీచ తత హోతుళ్ళమసభకణాంగత్వం హో తృచమస ఇతి వైదిక్యాసమాఖ్య యాఅధ్వర్యాస్తత్తత్పదాధాణంగత్వం లౌకి క్యా ఆధ్వర్యనసమాఖ్య యేతిసం క్షేపః || త దేవం నిరూపితానిసం కై పతః శ్రుత్యాదీని షటమాణాని తత్సహకృతెన వినియోగవిధినా స మిదాదిభిరుపకృత్య దర్శపూణ చూసౌభ్యాం స్వగకామోయ ఔతే త్యెవంరూ పేణ యాని వినియుజ్యం తె తాన్యంగాని. || తానిచద్వివిధా ని సిద్ధరూపాణి క్రియారూపాణి చేతి II తత సిద్ధానిజాతి దష్య సంఖ్యా దీని || తానిచదృష్టాధాణ న్యేవ! క్రియారూపాణి చద్వివిధాని గుణకర్తా 'ని ప్రధానకమా?ణిచేతి | ఏతాన్యే వసన్ని ఫత్యోపకారకాణి ఆరాదు, షకారకాణిచొచ్యంతే ! తత కమా? గదవ్యాద్యుదేశేన విధీయమూ ·|| F మచాప దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశః నం కమః సన్ని పత్యోపకారకం యథా అవఘాతపోక్షణాది|| తచ్చదృ, ప్రాథ? మదృష్టాథకం దృష్టాదృష్టాథంచ || దృష్టాథ మవఘాతాది. దృష్టాథకం ప్రోక్షణాది దృష్టాదృష్టాథణంచ పశుపురోడాశయాగా ది || తద్ధిదవ్యత్యా గాంశేనాదృష్టం దేవతొ ద్దేశేన దేవతానుస రణంద్మ, షం కరోతి ఇడమేవచాళయి రైత్యుచ్యతే || తచ్చ సన్ని పత్యపు కొకక ంద్వివిధమ్ H ఉపయో క్ష్యమాణాథకం ఉపయుక్తావణం చేతి ||త ఈ అవఘాతమ్రక్షణాదిఉపయోక్ష్యమాణాథకం || వీహీణాం యా గె ఉపయోక్ష్యమాణత్వాల్ || ప్రతిప తికమఃఇడాభక్షణాది ఉపయు కపురోడాశాదిసంస్కారకం || ఉసుయు క్షస్యా కీణ కరతానివతః కంకమః ప్రతిపత్తికమః ఉపయు క్షసంసారాథకంచకమః ఉపయో క్ష్యమాణసంస్కారాభాద్దుర్బలం !! ఉపయుకాధాణ పేక్షయా ఉప యోక్ష్యమాశెఅత్యాద రాల్ !! అత ఏవ ప్రాయణీయనిష్కా సేఉదయనీయ మభినిర్వపతీత్య త నిష్కాసస్య నిర్వాపాథః త్వం నతు. తస్య తదగ్ధ త్వం : నిష్కాసస్కోపయుక్తత్వాదిత్యు క్తమే కాదశే | తచ్చ సన్ని పు వ్యాపకారక మా రాదుపకార కొద్బలీయః || తస్య దృష్టాథ త్వాత్ IIన 'స్వవఘాతాదిభవకు నామబలీయః | తస్య దృష్టాధ త్వాత్ : ఆ రాదు పకారక స్య చాదృష్టాధ త్వాల్ దృషె సంభవత్య దృష్టకల్పనస్యా న్యా య్య క్వాత్ || పోక్షణాదిసన్ని పత్యోపకారక తు కథం బలీయః ఉధ యోరదృష్టావణ త్వావి శేషాత్ || కించా రాదుపదారకం సాక్షాతధా నాలగంతస్యాన్యొద్దెశెనా విధానాల్ || Rన్ని పత్యొపకారకంతు ఆం గాంగం కరాంగవీ హ్యుద్దెశెన విధానాల్ || అంగాంగా పేక్షయాచ సాక్షాదుగంబలీయః || అంగగుణపొథేచ తాదథ్యాం దితి న్యాయాత్ అతఏవ యఇష్ట్యా పశునాసొ మెనయజేత సోమావాస్యా యాంపౌ మాస్యాంవా యజే తేత్య వి శేషవిధానెపి పర్వానుగ్రహస్సోమయాగ ప్రేకము ) నకు దీక్షణీయాదె? | అతXకథం సన్ని పత్యోపకార ·శ్రీమదాప దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశ్య స్య బలీయ స్త మితి ! ఉచ్చ తె|| సత్య వ్యదృష్టాథక శ్వావిశెషెసన్ని ప త్యొపకారకమారాచుప కారకాద్బలీయః || సన్ని పత్యొపకార హిక మణిఉప కార్యోపకారక యోర్వీహిపోక్షణయోస్సంబంధో వాక్కక పః ఉపకా కమాత,తు కల్ప్యం | ఆ రాదుపకారకస్థ లేతు దర్శపూ ఇకౌమాసమయాజయోస్సంబంధః కల్ప్యః ఉపకారోపి : కించారా దుపకారక స్థ లెహి ప్రకరణం వినియోజకం || ఇతరతతు వీహీక్ పో క్షతీతి వాక్య మేవ || వీ హిప దెనాపూర్వసాధనే లక్షణాంకృత్వాకతౌ వినియోజక మితి బలీయ స్త్వమ్ || యచ్చో క్రమంగగుణ విరోధేచ తా దథ్యాణ దితి న్యాయెనచుర్బలత్వమితి | తదసల్ || నహి వీహాద్యుద్దేశ్ న విధీయమానం ప్రోక్షణాదితరథంభవతి తత్స్వరూ పె ఆనథక క్యా త్ || 8 తు తత్సంస్కారద్వారా కొత్వథ మేమ! సన్ని పత్యాపకాల కాణాముత్పత్త్యపూర్వప్రయు కత్వన్యవక్ష్యమాణక్వాల్ అతఉభయ విఛమష్య , గజాతం క్రిత్వథ మేపేతి నాంగగుణ విరొధన్యాయావతా గః || దీక్షణీయా దెశిప ర్వానుగ్రహస్తు దీక్ష. యాద్యథ ఏన తస్య తద పూర్వప్రయు క్తత్వాత్ || అతొయు కంసాక్షాత్ప్రధానాం గెనప్రధా (నా పూ)నేప) ర్వానుగ హేణ సంబంధ్యత ఇతి తత్సిద్ధం సస్నిత్యొప కారక స్యా రాదుపకార కాద్బలీయ స్వం|| అశ ఏవస్థాణా స్థాణ్వాహుతిం హోతీతి విహితాస్థాణా హుతిః యూపవచ్చనణు ద్వారాయా పసంస్కారాధా? || దేవద త్రధారితాయాసజః శుచి దేశనిధానమి వ దేవదత్త సంస్కారాథకం నతు స్థాణా హుతి రారానుపకారికి త్యు కందశమె ఇతిదిక్ ద వ్యాద్య నుద్దిశ్య కేవలం విధీయమానంక రారా గుపళాక , యమయాజాది || త దేవం నిరూపితం ద్వివిధమష్యంగ జాతం || తచ్చనయాగాదిస్వరూపప్రయు క్తమ్! స్వరూ పెఆనథ క్యా తదంత రెణా పితత్సిద్ధేః | కింత్వపూర్వప్రయు క్తమేవ || నహి తదంత రెణాపూర్వం భవతీత్య త కించిత్ప్రమాణమ ) || తస్యాదృష్టత్వాల్ ||న చే ·మహా పదేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకశ్య చు యధాస్వాదదృష్టత్వాచ్చ ఫలప్రయుక్తత్వమెవ కింనస్యాదితీపో చ్యమ్ || ఫలభావనాయాం యాగస్య కరణత్వాదంగా నాంచ కరణాను గ్రాహకత్వాత్తపథ్య స్వబు బ్లే తత్రపానథః క్యవస” లేనచయాగే న స్వాపూర్వ మేవోపస్థాప్య తె సన్నిక షాల్ 1 వీక్షణీయాదిశ ట్టే సేవ తదపూర్వం | నతు ఫలముపస్థావ్య తేవిపక షాల్ 1 అతొనతతయు కత్వమంగా నాం || అతఏవాగ నసువస్సువరగ నేతి మంతొ వికృతా వూహితవ్య ఇత్యుక్తం నవ మేఫల దేవతయో శ్చేత్య త | ఫలప్రయుక్త త్వా తు సౌర్యా దివికృతిషుస్వగ రూపఫలాభావాన్మంతొనప్రువ తెంత || నత రాంచోహితవ్యస్స్యాదితి || తత్సిద్ధమంగా సొమ న్యమయు క్తత్వా నుపప త్తెరపూగ్వప్రయు క్తత్వమ్ || త త్రాపి సన్ని పత్యోపకారకాణాల చ9వ్య దేవతాది సంస్కార ద్వారా యాగస్వరూపె ఉపయోగాదుత్ప త్త్యపూ ర్వాథ త్వమ్ | అతఏపౌషధధమా? వభూతాదీనామాళ్యే అ ప్రవృత్తి: తెషామాగ్నేయాపూ ర్వప్రయు క్తత్వాల్ || ఆజ్యస్యచ తద ధకత్వాభాపాదిత్యు క్తంతృతీయే | ఆ రాదుపరొ రకణాంతు స్వరూ పె అనుపయోగాత్పరమాపూ ర్వాధః త్యం తత్పత్త ్యపూర్వస్య యా గస్వరూపానుష్టానానంతర మేవొత్పద్య మాసత్వాల్ సన్ని పత్యొహ ఆశాణాం పూర్వాంగానాం తదుత్పత్తావుపయోగః ఉత్తరాంగా నాంతు తేషాం తత్ స్థితా వుపయో 98 || పరమాపూర్వస్యతు సొంగప్ర యోగానుష్ఠానానుతర మేవ ఉత్పద్యమానత్వాల్ సర్వెషామారాదు పళారళాశాం తదుత్పత్తే || ప్రయోగబహిర్భూతస్యతు తస్య తత్ స్థి తావుపయోగః || యథా బృహస్పతి సవస్య వాజ పేయినేష్ట్వా బృహ స్పతిస వెనయ జె లేతి వాజ పెయో త్తం కాలమంగల్వెన విహితస్య వాజు ఫెయాపూర్వస్థితావుపయోగః || తస్య ప్రాగెవోత్పన్న త్వాదిత్యుక్తం చకు థే: | తత్సిద్దు) సర్వధాంగా నామపూర్వాధకాత్వమ్ ! ప్రకృతమ నునరామః II తదేవు నిరూపితస్సం కైపతో వినియోగవిఫిః 1 -- || ·13 12 మహాపదేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రశః ప్రయోగ ప్రాశుభావబోధకొవిథి ప్రయోగవిధిః || సబాంగవాక్యై కవాక్య తామాపన్న : ప్రధానవిథి రేవ || సహసోంగం ప్రధానమనుష్ఠా పయణ విలంబే ప్రమాణా భివాదవిలంబీపరపర్యాయం ప యోగప్రా శు నావంవిధ || నచ విలంబవదవిలంబేపి ప్రమాణాభావ ఇతి వాచ్యం విలం బేహ్యంగప్రధానవిభ్యేక వాక్య తావగత తత్సాహిత్యానుపప త్తిఃప్ర సజ్యెత || నహి విలు బేవక్రియమాణయోః పదాథ యోః సహకృతమి తిసాహిత్యం వ్యవహరంతి || నచేమంసాహిత్యానుపపత్త్యా సమానకాల త్వ మేవస్యాల్ | నత్వ విలంబ!! అవ్యవధా నేన పూర్వోత్తం కాలము మాణపదాథయోః అవిలుబే కృతమితి వ్యవహారాదితి వాచ్యమ్ || అ నెక పదాథాక నా మేక స్మిస్కౌ లేనుష్టానానుపపత్తేః || నచ తో వత్క తృఢ సంపాదనే నానుష్టానం కిం తస్యాదితి వాచ్యమ్ H తస్యైత స్యయజ్ఞ Bతోళ్ళత్యోరబుత్వజ ఇత్యాది నా కళోణాంనియతత్వాల్ | తసా డంగవాక్యైక వాక్య తామాపన్న శి ప్రధానవిధి రేక వాక్య తావగతతత్సా హిత్యం విదధదు క్తవిధయా ఏక ళాలనుష్ఠానానుపప భైరవిలంబం విధ ఇతి సిద్ధు ప్రయోగపాశుధావబోధకో విధిః ప్రయోగవిధిరితి 4 స చావిలంతో నియతేక9 మే ఆశీయమాణేభవతి || అన్యథాహి కి మేతదనం తర మేతత్కృతడవ్య మేతదనంతరం వేతి ప్రయోగవిక్షేపాప లెం : అతః ప్రయోగవిధి రెవ స్వవిధేయపయోగ ప్రాకుభావసిద్ధ్యథకం నియతం కమమపి పదాథక విశేషణతయావిధత్తే ! తత కమోనామ వితతివి శేషః | పౌర్వాపర్యరూపోవా! --- తతచషత్ప్రమాణానిశుత్యథః ప తన స్థానముఖ్య ప్రవృత్త్యాఖ్యాని | తత కమపరవచనంశతిః | తచ్చ ద్వివిధమ్ | కెవలక మపరంతద్విశిష్టపదాథః పరం చేతి || తత్ర వేదంకృ త్వా వేదింక థోతీ త్యాది కేవలక మపరమ్ || వేదిక రణా దెర్వచసొంత రెణవిహిత క్యాల్ | వషట్కతు : ప్రథమభక్ష ఇతితుక మవిశిష్ట పదార్థ పరమ్ | ఏక ప్రసరతాభంగభయేన భక్షానువా దెన క్రమమాతస్య విదా ·ఈమదోప దేవీచుమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశః తుమశక్యత్వాత్ | సేయం శృతిరి తరప్రమాణాపెక్షయా బలనతీ! తే షాం వచనకల్పన ద్వారా క్రమప్రమాణత్వాల్ || అతఏ వాశ్వినస్య పొ తకమాతృతీయస్థా నెగహణప్రసత్తా ఆశ్వినొదశమోగృహ్యత ఇతివ చనాధశమస్థానే గ్రహణమిత్యు క్తమ్ || యతతు ప్రయోజనవ శెన ని ఈ యః సఆథ కమః|| యధాగ్నిహోహోమయ వాగూపాక యోగి' అతహి యపొగ్వా హోమధ్య త్వేన తత్పాకఃప్రయోజనవశేనపూర్వ మనుషీయ తె సచాయంపాఠక మాద్బలవాక్ || యథా పాఠంహ్యను ప్లానే క్షస్త ప్రయోజనబాడి అదృష్టాథకత్వంచస్యాత్ || నహిహోమా నంతరం క్రియమాణస్య కించిద్దృష్టం ప్రయోజనమ స్త్రీ | పదాథక బోధక వాక్యానాం యఃకమః సపాఠకమః | తసాచ్చప దాథా! నాంక మః శ్రీయతే " యెనహిక మెణవాక్యా నిపరితాని తెనైవ క్రమేణాధీ తాన్యథ ప్రత్యయంజనయంతి | యథాథః ప్రత్యయంచ పదాథా నా మనుష్ఠానాత్ II సచపాద్వివిధః || మంత్రపారొహణపాఠ శ్చె తి | తత్రాగ్నెయాగ్నీషోమీయయోస్తత్త వ్యాజ్యాపుకొనువాక్యా ప్రమాద్య కమఃఆశీయతే సమంత పాఠాల్ !! సచాయంమంత పాళో బలవాళ్ ఫోహణపాఠాల్ 1 అనుష్ఠానే బాహణవాక్యా పెక్షయామ చవాక్యస్యాంతరంగత్వాత్ గ్రహణవాక్యంహిప్రయోగాద్బహి రెవ ఇదమేవంకతకావ్యమి త్యావమవబొధ్య కృతాథ: మితి నపునఃప్రయోగ కాలె వ్యాస్ట్రియ తె!! మంత్రాః పునరసన్య ప్రయోజనాః ప్రయోగనము వేతాథకస్తారకా ఇతివక్ష్యామః || తెనానుష్ఠానకమస్య స్మరణక మా ధీనత్వాత్ స్మరణకమస్యచ మంతక మాధీన త్వాదంతరంగోమంత పాఠిన్యస్త్రాదితి బలవాక్ | అతఏవాగ్నేయాగ్నీ షోమీయయోః బా హణపాఠా దాదావగ్నీషోమీయానుష్ఠానం పశ్చాదా గ్నేయానుష్ఠాన మిత్యేవం క్రమంబాధిత్వామంత పాఠా దాదావాగ్నేయానుష్టానం ప శ్ళాదగ్నీషోమీయానుష్ఠానమి త్యేవంతమఇత్యుక్తం ! ప్రయాణానాం ·మదాప దేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశం F సమిధో సుజతి 'తనూనపాతంయజతీ త్యెనంవిధాయక వాక్యక్రమాద్యం కమః సబాహణ పాఠక మః || తతచ యద్యపి అహణవాక్యాన్య స్రవిధాయ. కృతాధ్యాని! తథాపి ప్రయాణానాం సౌరశాంతరస్యాభా వాతా న్యెనస్మారక స్వేనస్వీకియం లె || తథాచయేనక మేణతాస్యధీతో ని లెనే వక మేణాథః స్మరణంజనయంతీతి యుక్తు తె నైవక మేణ. తె షామనుష్టానమితి సిద్ధం షయాజా. నాం బ్రోహణ పాఠకయాత మఇతి || నను ప్రయాజేషు ప్రయోగసమ వెళేధ్క సారకత్వం విధా యక ల్వేన కృతాధాక్ సంఘ్రాహణ వాక్యాసం కిమితి స్వీక్రియలె ప యోగసమవేశార్ధసార కాణాం యాజ్యమం త్రాణామాగ్నెయాదిష్వి, వా త్రా ఓ సత్త్వాత్ I. నచ.తెషాం దేవకొస్తారక క్వాత్కర్మస్తారక ల్వె, న బాహణవాక్య స్వీకియత ఇతివాచ్యమ్ || ఆగ్నేయాదవ్వపి కర్త, స్మారక త్వెన తల్సీ వాకారాపత్తేః 11 నచేష్టాప త్తిః తథాసతి బాహణపా శాన్యంత పాఠస్య బతీయ.సమున స్యాత్ || తద్బలీయ స్వేసమంతా ణాం ప్రయోగసమ వేకాథక సారకత్వమితరస్య తదసారకత్వం హేతుః!. యవెచ కమణస్తారక త్వంభ్రహణవాక్యస్య స్వీక్రియతే తదా ప్రధాన కమరక త్వెన బాహణవాక్యస్యాంతర గత్వాదంగభూత దేవతా స్తారక ల్వెనచ. ము త్రాణాం బహిరంగశ్వాన్మంత పాళాత్ బాహణ పాఠ స్యేషబలీయ స్వంస్యాత్ | తత్తాచ మంతళితస్తువిరోధేస్యా దితి? పొంచమికాధిక రణవిరోధః | తతహి. బాహణ హఠాన్మంత పాఠస్య, ఖలీయదాదావా గ్నేయానుష్టానం పశ్చాదగ్నీ షామీయ స్యేత్యు కమ్. I ఆథా స్నేయాదిషు యాజ్యమంతా ఏవ దెవతాప్రకాశన ద్వా రా కమః ప్రకాశకాః + త్యజ్యమానదవ్యొద్దేశ్య త్వరూపత్వా ధైష తాత్వ స్యేతి చెత్తుల్యంపియాజేషు || తత్రాపి యాజ్యా ముతొ దేవ ఆప్రకాశరాశి ప్రయాజేషు దెవజాయామాలతవణిక్ కత్వాల్ | తథాచు ఫయాజేషు యాజ్యామంఠాణాం దేవరౌప శాశన ద్వారాకర పూజా

·పదాప దేవీయమీమాంసో న్యాయ ప్రకాశః
శక త్వామోమంత పాఠా డెవస్యాత్ వతు గ్రహణ పాఠక మాల్
నచ మంత పాథస్యా న్యాదృశత్వాతయాజక మోహోహణ పాథక చూ
దే వెలివాచ్యమ్ || అన్యాదృశ్వ తస్యైవ క్రమస్యానుష్ఠానం స్యాత్ ||
మంతకమస్య బలీయస్వాల్ | అభ్యా సాధిక రథోచ వాతిః కకృతాశ్రమ
వినియు క్ర్యైవ లింగక మమంత్రవణేత్యాదినా ప్రయా జెము యాజ్యా
మంత్రాణాంక మవినియోగఉక్తః | నవ మేషితంతర ల్నె సమిధో
గ్న ఆజ్యస్య వ్యంత్విత్యా దిభిఃకమప్రకరణప్రో
ఫైర్మం శ్రీ దేవతాఃగు
ఇత్వానసమస్య కొంతఇత్యుక్తమ్ || మంతా మన్యా దృశ్యమ త్వేతర
నుపష త్తిస్స్యాత్ || తత్క డల యాజేషంహణపాఠక మామ
ఇతి | ఉచ్యతే ! సత్య మేతత్ | తథాపి యతాథ స్తోరణామంతా
నసం త్యెవ యథా తూప్లీం విహి తెషుక మసు తెషా కమోఘ్రాహ
ఇషాఢమాల్ || తత తెషామేవ ప్రయోగసమ వైతాథ సారకత్వా
« | ప్రయాజొదాహరణంతుకృత్యాచింతయా ! తతత్రోహణవాక్యా
నాం ఫయోగసమవేతాథక సారకత్వాభావాత్ ! యథాహురగ్రవాద
ఛరణే జాతిక కారా || ఏయాజాధివాక్యాన్యథ్యం సమర్ప్య చరితా
థాకాని స్వరూషసంస్పర్శే సత్య షి ప్రయోజ్య తాంన ప్రతిపద్యంతఇతి ||
తస్తత్సమంతకి కమణాం షాక మోమంత్రపాఠక మాల్ ! అమం
తక పాఠక మస్తు గ్రహణ పాఠక మా దేవేతిదిక్ ! ప్రకృతౌనానాదే
శానాంఫ ధాథాః నావికృతౌ వచనాదేక స్మిణ దెశే అనుష్టానేక
వ్యే యస్య ధేశేఅనుయు తె తస్య పథమమనుష్ఠానం ఇతరయోస్తు ప
శ్చాత ! == 1 అయంక మః స్థానకమః | స్థానం నామోపస్థితిః | య
స్యహి దేశా అనుక్షీయంతే అత్పూర్వత నేషదా థేంకృతే నవీవప్రథమ
ముపస్థితోభవతీతియు క్తం తస్య ప్రథమమనుష్ఠానమ్ || అతఏష సౌద్య
స్కే అగ్నీషోమీయసవనీయానుబంధ్యానాం నవనీయ దెశె సహామయా
నేక త య్యే ఆ సవనీయపశోరను స్థానం: తసిక్ దేశేఅశ్వినగ్రహ
||

·రామదాస దేవీయమీమాంసోన్యాయ ప్రకాశం ణానంతరం సపనీయ స్యైన ప్రథమముపస్థి తెః1 ఇతర స్తుపశ్చాల్ ! తథాహి ||జ్యోతిష్ణో మెతయః పశుయాగా? || అగ్నీ షోమీయస్సవనియో నుబంధ్య శ్ఛేతి | తేచ భిన్న దేశాః అగ్నీషామీయఔపవస థ్యెహ్ని * సషనీయస్సుత్యా కాలె | అనుబధ్య స్తవం తె || సాధ్యస్కొ నామ సోము యాగవి శేషః | సచావ్య క్తత్వాల్ జ్యొతిష్ణోమవికారః ! ఆతస్తే ఈ యోపి పశుయాగాః సాద్య సేచోదక ప్రాప్తాః | తెషాంచతత, సా హిత్యం శతం సహపశూనాలభత ఇతి || తచ్చ సాహిత్యం సపనీయ దేశీ తస్య ప్రధాన ప్రత్యాసత్తెః || స్థానాతి గ్ర మసామ్యాచ్చ సపనీయుడే శేహ్య నుష్టానేకియమాణేగ్నీ జమీయానుబంధ్యయోః స్వస్వస్థానాతి క్రమమాత్రంభవతి || అగ్నీషోమీయ దె శెహ్యనుష్ఠా నేతియమానె న వనీయస్య స్వస్థానాతికి మమాత్రం అనుబ ంధ్య స్వతు. స్వస్థానాతిక ) మః సవనీయస్థా నాతిక్రమళ్ళస్యాత్ || ఏవమనుబధ్ధ ్య దేశే అగ్నీ షో మీయస్య దృష్టవ్యః || తథాద సవనీయదేశే సర్వెషా మనుష్ణా నే కతః య్యే సవనీయస్య ప్రథమమనుష్ఠానమ్ || ఆశ్వినగ్రహణానంతరంహి స వనీయ దేశః || ప్రకృతావాశ్వినగణిహఁగృహీత్ఫా శిషృతా యూపంపు గిఫియాగ్నె యంసవనీయం పశుముపాకరోతీత్యాశ్వినగహణా నంతరం తస్య విహితత్వాల్ ||తథాచ సాద్య స్కేఫి ఆశ్వినగ్రహశాకృతే నవనీయ ఏవొపస్థితా భవతీతియు క్తం తస్య స్థా నాతథమమనుష్టానం | ఇతర యోస్తు పశ్చాదిత్యుక్తమ్ | ప్రధాన క్రమణయోంగానాం కమఆ స్త్రీయతె సముఖ్య క్రమశి II మేనహితీ మేణ ప్రధానానికియం తెతె నేవచెమేణ తెఫామంగాన్యష్య నుయం తె తదా సర్వేషామం గానాం సైకి ప్రధానైః తుల్యం వ్యవధానంభవతి!! ఫ్యుత మెణత్వ నుష్టానె కెషాంచిదంగా నాం స్వేః ప్రధా సైగత్యంతమవ్యవధాభంఅన్యే షామత్యంతవ్యవధానం స్యాత్ | తచ్ఛాయు క్తం. ప్రయోగవిధ్యభగత సాహిత్య వాధాప లెశి | అతఃప్రధానకమోప్యంగక మహితుః |అతఏ ·& మదాప దేవీయమీమాంసోన్యాయ ప్రకాశం వ ప్రయాజ శెష దావాగ్నెయహవిషాఘారణంపశ్చా థైంధస్య భధ్న:!! ఆగ్నేయయా గేంద్రయాగయోః పౌర్వాపర్యాత్ ||అతహిద్వ యోనభిఘారణయోః స్వేన స్వేన ప్రధానేన సంభవతి తుల్య మేకాంతరి తవ్యనధా ఛమ్ || ఆగ్నేయహనిరభిఘారణాగ్నెయయాగయోరైంద యాగహవిరభిషరశాన వ్యవధా వాల్ ఐంఠయాగహవిరిభిఘారణైం దయాగయోశ్చ ఆగ్నేయయా గేనవ్యవధానాల్. || అతశ్చాదావాగ్నే యహవిరభిఘారణం తతఎందస్యహవిషః తతఆగ్నె యయాగః తత శ్ర్చీందో యాగణ త్యెషం కమోముఖ్య క్రమాత్సిశొభవతి || యదిత్వా చావైందహవిషోభిఘారణం తతఆ గ్నెయస్య కియ తెతదా యాజ్యా మవాక్యాశ్రమవశా దాదాపోగ్నెయస్యానుష్టానాడాగ్నెయయాగత దుXహువిరభిఘాగణ యోగత్యంతమవ్యవధానం ఐందయాగతదంగహ విరభిఘారణయోరత్యంతవ్యవధానంస్యాత్ తచ్చాయుక్తం||లతొయుక్తం, ప్రయాజ శేషాభిఘారణస్య ముఖ్య క్రమాత్రైమ్మతి!ప్రదాయం ముఖ్య క్రమః ఫారక మాదుర్బల ! ముఖ్య క్రమోహి ప్రమాణాంతరసా పేక్ష థెనక 9మపతి ప తిసా, పేక్షత యావిలంబిత ప్రవృత్తిక.? || పాఠక మస్తు నిర పేక్ష స్వాధ్యాయపాఠక షుమాతసా షెక్షతయా నత థెలి భలవాః | అతవవా గ్నేయోపాంశుయాజాగ్నీషామియాణాం క్రమేణానుయ చూ నానామప్పు పాంశయాజాజ్యనిర్వాపో ముఖ్య కమాన్న పూర్వము సుప్రీయతే తన్య మార్బలత్వాల్ || పాఠన మాత్తుపశ్చాదనుజ్జీయతే తస్య ఫ్రబల త్వాదితి | నచాయంముఖ్య క్రమః ప్రవృత్తిక మాద్బలవాక్ || శ్రీ వృతిక, మెహ్యా శ్రీయమాడే బహ్రూ నామంగానాం ప్ర ధానవి ప్రకర్షి భవతి. II. అస్మింస్త్వాతీయమాణె సన్నికషణ. తద్య ఖాదర్శ పూణః మా స,యోరాదావాగ్నేయానుష్టానమ్ || తత స్నాన్నాయస్య తద్ధమాశ్చ కేచిత్పూర్వమనుయు తె || తతం యది ప్రవృత్తిక మమాశిత్య త భ్రమాణ స్సర్వే పూర్వమనుష్ఠీ మేర తత ఆ గ్నెయధమాణ : తృతఆ గ్నే - పేక్ష ·hai మా పాప దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశం యానుష్టానం తతస్సాన్నాయ్యానుప్రాసమ్ t తదా రద్దమాణాం స్వ ప్రధానేనసహా ద్వాభ్యా మా గ్నేయధమణ తదనుష్టానాణ్యాం విప్రక షః స్స్యాల్ | యదాతు సొన్నాయ్య థమాణాం, కైజాంచిత్పూర్వమ సుష్టానెపి అన్యెస ర్వె ముఖ్య క్రమమాశిత్య ఆగ్నేయధమా ను నానంతరమనుషీయం తె తదా సర్వెషామాగ్నె యధమా?ణాం సా న్నాయ్యథమా?ణాంచైజే కేనవిజాతీయేనవ్యవధానంభవతి! ఆగ్నేయథ మాణాం స్వ ప్రధానేనసహసాన్నాయ్య ధ మేణర్వ్యవథనాల్ IN 'న్నాయ్య ధమాణ ణాంచ స్వ ప్రధాన సహాగ్నెయాను సెన వ్యవధా నాది నవిప్రకషక 8 || తసాముఖ్య క్రమశి ప్రవృత్తిక బూద్బ అవాక్ |- | సహస్ర యుఖ్యమా నెషు ప్రభా నేషు సన్ని పౌతి నాయుంగా నామావృ త్త్యానుష్టా నేక తళ య్యే ద్వితీయాదిపదాథా సాంప్రథమానుషి తపడా థః క్రమాడ్యిక మస్స ప్రవృత్తిక మరియథా ప్రాజోపత్యాం గెు || ప్రో జాపత్యాహి వైశ్వ దేవీంకృత్వా ప్రాజాపతైశ్చరంతీతివా క్యాన తృతీ యాని దేశ శా తెృతిక తళ వ్యతాకా ఏక కాల్వనవిహితాః || అత స్తేషాం తదంగానాంచాపాక రణనియోజన ప్ర భృతీనాం సాహిత్యం సంపౌద్య తత ప్రాజాపత్యానాం సం ప్రతిపన్న దెవతాక త్వేన ఏకస్మిక్ శాతే అనుష్టానాడు పపద్య లెసాహిత్యమ్ || తదంగా నాంచైకి సిక్ లేను నమశక్యం!!నహ్య నే కెషోపశూసాముపొకరణ మేక సిక్ కాలే కరుణ ఆ శక్యమ్ || అత స్తేషాం సాహిత్య మప్య వ్యవధా నెనానుష్టానాత్స పొద్యం ఏక స్యా పాక రణం కృత్వా పరస్యొ పౌరణమితి || అతః పాజప త్యా ప్వెక పదాథణం సర్వత్రానుష్ఠాయ ద్వితీయప దాథోడ్ ను షేయః!. తతః ప్రథమప దాథాణ సుజ్ఞానం క సౌచ్చితృశోరారభ్యక తణ వ్యం ద్వి తీయస్తు పదాథోడ్ యేనక మెణ ప్రథమోనుష్ఠితః లెనైవ కమేణా నుషెయః ప్రయోగవిధ్యవగతస్య మిథోలగసాహిత్య స్యోపపత్తయే || ప్రయోగవిధినాహి 'డై కైతడంగా నా ముసౌకరణ నియోజనాదీనా '8 as -- ·ఇంక “మహా పదేవీయమీమాంసోన్యాయ ప్రశః థస్సాహిత్య మానుత ర్యాపరపర్యాయంవిహితమ్ || తచ్చ సాహిత్య లసన నీయే పశౌచోదకేన ప్రోక్తమ్ || తస్య ప్రాణిదవ్యక ల్వెన దైక్షకవి కృతిక త్వాల్ ! సవనీయాచ్చైకాదశినేషు ప్రాప్తం సు త్యో కాలత్వసో మాన్యాల్ || తెభ్యశ్చ ప్రాజాప ల్యేషు ప్రాప్తంగుణత్వసామాన్యాల్ ప్రాజాప త్యేషుచ ప్రతిపశుయాగ భేదా చ్చోడకాభిద్యం తె | అత హ్చోదశాత్తత్తత్పశ్వంగమాతోనాముపొకరణనీయోజీ నాదీనాం సాహి త్యమానుత ర్యాపరప ర్యాయం ప్రాప్త! అతఏ వైక స్య పశోరుపోక రణ్ నంతర మేవ నియోజనంచోదక బలాత్క తః వ్య త్వేన ప్రాప్తిం | తత్తు నక్రియతే ప్రత్యక్షవచ నావగతసర్వపశ్వంగ సాహిత్యానుపపత్తే | ఆ తఏక స్తి పశావుపోక రణీకృతే తదనంతర మేవ కతఃవ్య త్వేన ప్రా ప్తమపి నియోజనంనకియ తె | ప్రత్యక్ష వచనబలాత్తుపశ్వంత రేషుషోడ కసు ఉపాకరణ మేవకీయ త్ || కృతెతు తెషూపాకరణే ప్రథమపతో ర్నియోజనస్య తదీయోపాకరణేన వ్యవఖానె ప్రమాణా భివాస్క్రాథ ముపశావేవనియోజనం కార్యమ్ || అతశ్చ యేనక మెణోపాకరణం కృ తం లెనైవక మేణనియోజనం కార్యమ్ || ఏవంచ తత్తత్పతూపాకరణా జాల స్వనియోజ నైస్తుల్యం షోడశ క్షణైశ్వ వధానం భవతి || అన్యథా శేషాంచిదత్యంత వ్యవధీనం కేజించిత్కించిద్వ్యవధానంస్యా త్తచ్చన యుక్తం!! తసా ద్యేన మేణ ప్రథమః పదా? సుష్టితః తెనే వద్వితీ యోను షేయః | తత్సిద్ధం ఏ థమానుష్టి తపదాథక శ్రమాద్యొ ద్వితీయ పదాథః క మస్స ప్రవృత్తిక మ ఇతి తదేవంసం క్షేపలొని చూపి తషడ్వి ధక మనిరూపణెన ప్రయోగవిధివ్యాపారఃl #ఫలస్వామ్యబోధకోవి ధిరధి కోరవిః || ఫలస్వామ్యంచ కర్మజన్యఫలఖో క్తృత్వం || సచ య జతస్వగణ కామఇ త్యే వంరూపః || అనెనహి స్వగః ముద్దిశ్య యాగంవి దధతాస్వగE Fమస్యయా గజన్య ఫలభోక్తృత్వం ప్రతిపాద్య తె! యస్యా హితా గ్నే రగ్ని గృఢహాఁ దల్సొగ్నయెక్షా మన తేపురోడాశమ ·no. మదోప దేవీయమీమాంసోన్యాయ ప్రకాశః షాకపొలంనిర్వ పెదిత్యాదిభి స్త్వగ్ని దాహా నిమిత్తెకర్మ విదధద్ఫీర్ని మిత్తవతః కమణ జన్య పాపక్షయరూపఫలస్వామ్యం ప్రతిపాద్య లేతచ్చ ఫలస్వామ్యం తస్యై వయోధికారివిశేషణ విశిష్ట 8H అధికారివి శేషణంచత దెవ యత్పురుషవి శేషణ ల్వెనశతమ్ ! అతి ఏవరాజా రాజసూయేన స్వారాజ్య కామోయజే తెత్య నేన స్వారాజ్య ముద్ధిశ్య రాజసూయంవిద ధతాపి నస్వారాజ్య కామమాతస్య తత్ఫలభోక్తృత్వం ప్రతిపాద్య తే || కింతు రాజ్ఞన్సతః తత్కామస్య || కించిత్తుపురుష విశేషణ ల్వేనాశతమ ప్యధికారివి శేషణం భవతి || యధాధ్యయన విధిసిద్ధావిద్యా అగ్నిసాధ్యే ఘకర్మసు ఆధానసిద్ధాఅగ్నిమత్తా || సామధ్యణంచ తెషాం పురుషవి శేషణ త్వేనాశవశెవ్యధికారివి శేషణత్వమస్యేవ || ఉత్తరక తువిధీ నాం జ్ఞానా కైశ క్త త్వెనాధ్యయన విధి సిద్ధజ్ఞానవంతం ప్రత్యేవ ప్రవృ తాః ! అగ్ని సాధ్యకర్మణాంచాగ్న్య పేక్ష త్వెన తద్విధీనామాధానసి ద్నామంతం ప్రత్యెవ ప్రవృత్తిః || అతఏవ శూదస్యనయాగాదా వధికారః || తస్యాధ్యయన విధిసిద్ధజ్ఞానాభావాతో ఆధానసిద్ధాన్నతో భావాచ్చ ! అధ్యయనస్యో సనీ తె •ధికారత్వాల్ ఉపనయన స్యాష్ట వర్షం బోహణము పనయి. అత్యాదినా శ్రావణి కాధికారత్వాత్ ఆ ధానస్యా పీ వసంతె బాహణాగ్నినాదధీ తెత్యాదినా తై 9వణి? కాధికారత్వా తా | యద్య పిచ వషాక్ సు రథకారొగ్నీనాదధీ తేశ్య నెన రథ కొరస్య సౌధన్వనాపరపర్యాయస్యా ధానం విహితం యోగాదూ థేర్బలీయ స్వాల్ | తథాపి నాస్యొత్తరకమః స్వధికారః || అధ్యయన విధి సిద్ధజ్ఞా 'నాభావాత్ | నచ తదభావేఆధా నేపి కథమధికారః తదనుష్టానస్యత త్సాధ్య త్వాదితి వాచ్యమ్ ! తస్యాథ్యయన విధిసిద్ధజ్ఞానాభాపి వషాక్ సు రథ కారొశ్నీ నాదధీ తేత్య నే నే వవిధినా ఆధానమా₹పయిక జ్ఞా నా క్షేపాల్ | అన్యథా ఏత స్యేవ విధేరనుపపత్తేః | అతశ్చ రథకార స్యా ధానమా శ్రాధికా రెపె నొత్తరకర్మ స్వధికారః విద్యాయాఅభావా ·మదా పదేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశ్య ల్ || ఏవంచ తదాధానం నాగ్నిసంస్కారార్థం! సంస్కృతానామ గ్నీ నాము తరతోపయోగాభావాల్ | కింతు తదాధానంలౌకి కాగ్ని గుణకం విశ్వజిన్నా ్యయేన స్వగణ ఫలంచస్వతంత మెవ ప్రధానక ర్మ విధీయ తె! అగ్నీ నిలిచద్వితీయాసక్తూజ్ జుహోతీతివ తృతీయాధేణ తి! ప్రకృతమనుస రామః | తత్సిద్ధం శూదస్యాధ్యయన విధి సిద్ధజ్ఞానాభా వాదాధానసిద్ధాగ్న్యభావాచ్చ కొత్తరకర్మ స్వధికారఇతి || నన్వే వంఠియాఅధికారోనస్యాల్ తస్యా అధ్యయన ప్రతి షెథెన తద్విధిసి దజ్ఞానాభావాత్ ? నచ నాస్త్యేవేతివాచ్యం యజెత స్వగ కామణ త్యా బౌ స్వగః కామపదస్యో దైశ్య సమర్పక త్వెన పుంస్త్వస్య ధైశ్య విశేషణతయా 59 హైకత్వవదవివక్షత ల్వెన స్ట్రియా అధికారస్య సాధి తత్వాదితి చెత్సత్యం || అధి కారస్సాధిత : నతుస్వాతం త్యెణ|| న స్త్రీస్వా తంత్య మహః తీత్యా చినా తస్య ప్రతిషిద్ధత్వాత్ ||స్వాతం త్యెణ క తృణ త్వే ప్రయోగద్వయస్యా పి వైగుణ్యా పత్తిళ్ళ II యజమానక తృకాక ప్రయోగే పత్నీ కతృణ కాజ్యా వెకణాదిలోపాత్పత్నీ ప్రయోగేచ యజ మానక తృణ కాజ్యూవేక్షణాదిలొ పాదతో దంపత్యొ స్సహాధికారిః | స హాధికార త్చెచ యజమానవిద్య యైవ పత్న్యా అపి కార్యసిద్ధేశి నజ్ఞానం వినా తస్యా అధికారానుపప తిః || పాణిగ్రహణాత్తుసహత్వంకర్మసు తథా పుణ్యఫలేష్వితి వచ నేన శ్రియా అధికారనిణణయాచ్చ 1 ని షాదస్థప తెరివాధ్యయన విధి సిద్ధజ్ఞానవిరహిణోపి ఏతయానిషాదస్థపతిం యాజమేదితి వచనాన్ని షాదేష్ట్యామ్ || నిషాదస్థపతిక భేహి నిషాదం చతంస్థపతించేతికర్మ ధారయః నతు నిషాదానాం స్థపతిమితిష సీతత్పు రుషః || షష్ఠ్యథె లక్షణాపత్తిః || ఏతావాంస్తువి శేషః || నిషాదస్యా ధ్యయన విధి సిద్ధజ్ఞానాభావే నైత స్యేవ విధౌ సత్కమౌస్ పయిక జ్ఞానా జై పకత్వం | పత్న్యాస్తు తాదృశజ్ఞానాభావే యజమానెన సహాధికా ఠాత్తస్యచ తాదృశజ్ఞాన వత్త్వానైవచతస్యా : కార్యసిద్ధాః స్టోత్తరక ·- మదాపదేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశం నిండే తువిధీనాం జ్ఞానా క్షేపకత్వమ్ ! యెతు పత్నీ మాతకతృ కాః పదా థాం ఆజ్యా వెకణాదము 1 తేజ్ఞానంవినా అశక్యానుష్ఠానా ఇతి తద్విధీ నాం తదాక్షేపకత్వం స్వీకియత ఇతి తత్సిద్ధమధ్యయన విధిసిద్ధజ్ఞానస్యా ధానసిద్ధాగ్ని మత్తాయాశ్చ ఉత్తరకర్మస్యధి కారివి శేషణత్వమితి || ఏ వం సామధ్యణ స్యా ప్యధికారి విశేషణత్వం || అసమధణపతి విధ్య ప్రవృ త్రైః || ఆఖ్యాతానామథ బ్రువతాం శక్తిస్సహకారిణీతి న్యాయాత్ || తచ్చ సామధ్యణం కామ్యేకర్మణి అంగప్రధానవిషయం నత్వంగాసమ ధణ: ప్రధానమాత సమధకశ్చ కామ్యేకర్మణ్యధికారి ప్రధానవిధేరం గవిధ్యేక వాక్యతాపన్న స్య సాంగకర్మ సమథణ పత్యా వస్రవృత్తెరిగి య థా వినియోగమధికారాత్ || యదిహి సమథE 0పత్యావప వృత్తాక యాచిచుత్యా విరొధస్స్యాత్ తదా అసమథః స్యా ప్యధికారస్స్యా తా || నచ విరొధో స్తిస్వగణము లేస్సమథ ప్రతి ప్రవృత్ వి రోధాభావాల్ | ప్రత్యుతాసమథణం తిప్రవృత్తే ప్రధానవిదౌరంగవా క్ష్యేకవాక్య తయాప్రతిపన్న స్యాంగ సాహిత్యస్య బాధాప త్తిః || నిత్యవ చుతానామంగానాం పాక్షికత్వప్రసంగాచ్చ |అతస్సాంగప్రయోగస మధ్క స్యైవ కామ్యేకర్మణ్యధి కారః || నిత్యకర్మణాంత్వం గేషు యథా శక్తి న్యాయః | తానిహియావజ్జీవశుత్యా యావజ్జీవంక తళావ్య త్వేనచో దితాని II నచ యావజ్జీవం కేనాపి సాంగప్రయోగశిక తుణంశక్యతే | అలొ నిత్యకర్మసు ప్రధానమాత సమథోశాధికారి అంగానితు యావం తి (తుణం శక్యం తె తాపంతి కార్యాణీ త్యాస్తాం బహూక్త్యా | సూ రిభిః పరాకాంత త్వాల్ || తత్సిద్ధ ఫలస్వామ్యబోధకో విధిరధికార విధిరితి | తదేవం నిరూపితంచతుర్విధ భేదనిమాపణైనవిధిః ప్రయోజన వదథ పర్యవసానమితి || — || మఠాణాంచ ప్రయోగసమవేతా థ సౌరక ల్వెనాథవత్త్వమ్ II నతుతదుచ్ఛారణ మదృష్టాథకమ్ ఓదృ షేసంభవత్య దృష్టకల్పనాయా అన్యాయ్య త్వాల్ | నచ దృష్టస్య ప్ర ·శ్రీమదాప దెవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశః కారాంత రేణోపి సంభవాన్నంతామ్నానమనథక కమితి వాద్యమ్ 'మం తెత్తైన సతణవ్యమితి నియమ ధ్యాళయణాల్ !! సాధనద్వయ స్యచ పక్ష ప్రాప్తావన్య తరస్య సాధనస్యాపావతాదశాయాం యోవి ధిస్సనియమనిధిః | యదాహుః || విధిరత్యం తనుప్రా పైనియమః పా ఓ కేసతి " తత చాన్య తచ ప్రొపై పరిసంఖ్యే తిగీయత ఇతి || అస్యాయ మథః | యస్య యదథ త్వం ప్రమాణాంత రేణా ప్రాప్తం తన్య తద ధః ల్వెన యోవిధిస్సొపూర్వవిధిః || యథాయ జేతస్వగణమంత్యా ది!! యాగ స్యహి స్వగాణ థE త్వం సప్రమాణాంత రెణజ్ఞాయతే కింత్వ నేనైవవిధినెతి భవత్య యమపూర్వవిధిః 1 పక్షిప్రా ప్రస్యతు యోవిధి స్సనియమనిథిః. 11 యథా వీవీహీనవహంతీత్యాది || అనెనవిధినావఘా తస్య న వైతుష్యాథకత్వం బోధ్య తే అన్వయవ్యతి రేక సిద్ధత్వాల్ కింతుని యమఃసచాప్రా పాంశపరిపూరణం! వైతుష్య స్యహినా నొపాయసాధ్య త్వాత్ యస్యాందశాయామవఘాతం పరిత్యజ్యొపాయాంతరంగ్రహీ తుమారభ్య తె తస్యొందశాయామవఘాతస్యా ప్రాప్తత్వేన తద్విధానా త్మకమ ప్రాప్తాంశపరిపూరణి మేవా నేన విధినాకియ తెన అతశ్చ నియ మవిధావ ప్రాప్తాంశపరిపూరణాత్మకోనియమ ఏవవాక్యాథ 8 వ షెల ప్రాప్తతాదశాయామవఘాతవిధానమితియావత్ ! అపూర్వవిధ్యావా త్యంతాప్రా ప్రతయా నవిధానమితి || ఉభయస్య యుగపఠాపీవీ తరవ్యావృత్తిపరోవిధిః పరిసంఖ్యా విధిః1యభాపంచపంచనఖాభక్ష్యా తి! ఇదంహవాక్యంనపంచనఖభక్షణ విధిపరమ్! తస్య రాగతఏవ ప్రాప్త త్వాత్ || నా పినియమపరమ్ || పంచనఖాపంచనఖభక్షణన్య యుగపతా ఘైః పక్ష ప్రాప్త్యభావాత్ ! అతఇదంపంచాతిరి క్తపంచనఖభక్షణ నివృత్తిపరమితిభవతి పరిసంఖ్యా విధిః || సాచ పరిసంఖ్యా ద్వివిధా శాతీలాక్షణికిచ | త అహ్య వావపంతీత్య త శాతపరిసంఖ్యా ఏ తళా రేణ పవమానాతిరిక్తస్తోత్రవ్యావృత్తెరభిధానాత్ || పంచపంచనఖా ·ace రామదాప దెవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశం భక్ష్యా ఇత్య తంతు లాక్షణికి ఇతరనివృత్తివాచక స్యపదస్యా భౌవాల్ 1 ఆ ఆ ఏ వైషాతిదోషగ్రత్త ! దొషయంచశతహా నిరశతకల్పనా ప్రా ప్రబాధశ్చేతి ! శతస్య వంచనఖ భక్షణస్య హానాత్ అశుతవంచాతి రిక్తపంచనఖభక్షణనివృత్తికల్పనాల్ ప్రాప్తస్య పంచాతిరిక్తపంచ నఖభక్షణస్య బాధాదితి/అస్మిక్ దోషత యేదోషద్వయం శబ్ద నిష్ఠంపా ప్రబాధస్తు దోషాధక నిష్ఠఇతిదిక్ || — | తత్సిద్ధంమం ఆ దేవస్మర్త వ్యమితి నియమ ధ్యాశ్రయణాన్నమంతామ్నానమనథః కమ్ ! అత శ్చయు క్తంమంతాణాం ప్రయోగసమవేతా థః స్తారక తయార్థవత్త్వం ! త యేమంతా యత్రపతి శాస్తేషాం తత, యద్యధ్య ప్రకాశనం ఏ యోజనుసంభవతి తదాత తై షవినియోగః యేషాంతు నసంభవతి తె షాం యతసంభవతి తూ తూషణః || యథా పూషాద్య నుమంత్రణ మంతాణామిత్యు క్తమ్ II యేషాం క్వాపినసంభవతి తదుచ్చారణస్య త్వగత్యా దృష్టాధఢత్వం సర్వథాపితు తేషాం నానధ్యక్యమితి!!_H నామధేయానాం విధేయాథక పరిచ్ఛేదక తయాఅథకావత్త్వం! తథాస! ఉద్భిదాయ ఔతపశుకామఇత్య తహి ఉద్భచ్ఛబోయాగనామధేయమ్!! తెనచ విధేయాథక పరిచ్ఛేదః క్రియతే అనేనహివాక్యేనల వత్వా త్ఫలోద్దేశేన యాగోవిధీయతే!! యాగసామాన్యస్యా విధేయత్వాద్యా ఇవి శేషఏవవిధీయతే || తత కోసౌవిశేషఇత్య పెజాయాం ఉర్భిచ్ఛ బ్లాదుద్భిరూపోయాగ ఇతివిజ్ఞాయతే " ఉద్భిదాయాగె నెతి సామానా ధికరణ్యేన నామధేయాన్వయాల్ తస్యచ యజిసామానాధిక రణ్యంననీ లోత్పలా దిశబ్దవల్ || తతహ్యుత్పలశబ్ద స్యాథాణ దుత్పలాదన్యొ నీల శబ్దస్య నాద్యొ స్తి నీలగుణః | లక్షణయాతు నీలళబస్య దష్య వర త్వెన సామానాధిక రణ్యం 8 ఉద్భచ్ఛబ్బస్యము యజ్యవగతయాగవిశేషాన్నా న్యొవాచ్యార్థినీ విశేషవాచిత్వాత్తస్య !అతశ్చాధాకాంతరవాచిత్వా భా వెన ననామధేయస్య నీలశబ్దవత్సామానాధిక రణ్యం!! కింతహిళా సా H ·I మాదాప దేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశ్య వైశ్వదేవ్యామి క్షేత్యత ఆమి”శబ్దవల్ | వైశ్వ దేవీశబ్దస్యహి దేవతాత ద్ధికాంతత్వా త్తద్ధితస్యచసాస్య దెవ తెతి సర్వనామా రైస్త రణాల్ సర్వనా మ్నాంచొపస్థితవి శేషవాచి త్వేన విశేషపరత్వం!! కోసౌ వైశ్వ దేవీశజ్జా పాల్గొవిశేషఇత్య పెక్షాయాం ఆమిక్షాపదసాన్ని ధ్యా దామివో రూపో విశేష ఇత్య వగమ్య తె||యచాహుః || ఆమిక్షాం దేవతా యుక్తాం వద త్యావై షతద్ధితః || ఆమిథోపదసాన్ని ధ్యాత్తస్యైవవిషయార్పణమితి || తథా | శ్రుత్యైవోపపదస్యార్ధస్సర్వనామ్నా ప్రతీయతే 4 తదథ సద్ధితె నేవ శ్రయాణా మెక వాక్య తేతి || తసాద్యధా వైశ్వ దేవీ శబ్దాపొత్తవి శేషస మర్పక ల్వె నామిక్షాశబ్దస్య వైశ్వ దేవీశ బేనసామానాధికరణ్యమ్ || 5 మసామాన్యస్యావిధేయత్వాద్యజ్యవగతయాగవి శేషసమర్పక త్వెన నా మధేయస్య యఃసామానాధిక రణ్యమ్ || తత్సిద్ధం నామధేయానాం విధే యాధక పరిచ్ఛేదకతయా అధకావత్త్వం | యదాహుః || తదధీనత్వా ద్యాగవిశేషసిద్ధిరితి || నామధేయత్వంచనిమి త్తచతుష్టయాల్ మత్వర్థల క్షణాభయద్వాక్య భేద భయాతత్ప్రఖ్య శాస్త్రాత్తద్వ ప దేశాచ్చేతి || తత ఉద్భదాయ జెతపశు కామఇత్యత ఉద్భిచ్ఛబ్దస్య యాగ నామధే యత్వం మత్యథణ లక్షణాభయాల్ || తథాహి !! ఉద్భిచ్ఛబన్య గుణస మర్పక త్వే యాగానువా దేన తావన్నగుణా విధీయతే || ఫలపదానర్థ క్యాపతేః || నచానెనవా క్యానఫలంప్రతి యాగవిధానం త సైంశ్చ గుణ విధానంయుజ్య 3 || వాక్య భేదా పత్తిః || నాపి గుణఫలసంబంధవిధా నం సంభవతి || పరపదాథః విధానేన విప్రకృష్టాథకవిధానాప త్తైః ధాత్వథ స్య స్వరూ పేణా విధానాల్ తదుద్దేశన చాన్యస్య కస్యచిదవి ఖానాల్ ఫొతొరత్యంతపారాధ్యా పత్తేశ్చ || యజ్యానథక్ క్యాపల్లె 1 నహి తచానేనక గణం సమర్ప ్య 3 || గుణస్య కరణ ల్వేనాన్వ యాత్ || నాఫిఫలను II పశోర్భావ్య త్వె నాన్వయాల్ ! అథ గుణఫలస మ్బంధవిధానె యాగస్యాశ్రయ త్వావసంబంధ ఇతి చెన్న I జే తేత్యతయ ॥

·మదాప దేవీయమీమాంసాస్యాయ ప్రకాశం ఆశ్రయత్నవాచక పదాభావాల్ || అథసిద్ధాంతె కరణత్వమివాశ్రయ త్వమపి లక్యుమితి చేన్న " ఆశ్రయత్వా పెక్షయా కరణత్వస్య లఘు త్వెన తల్లక్షణాయాఏవయు క్తత్వాల్ | ఫలాయ విధీయమానొ గుణా యత కారక తామాపద్య తే సఆశ్రమః తత్త ్వంచాశ్రయత్వం II కరణ త్వంచ నిష్కృష్టాశ క్తిరితిలాఘవమ్ !! కించగుణఫలసంబంధవిధా నేకర ణీభూతొ గుణ స్తన్ని ష్ఠంవాక రణత్వంఫలొ ద్దేశనవిధేయమ్ 'తతా ద్యెప థై కరణత్వస్య గుణోపసర్జన త్వేనప్రతీతిర్లక్షణయైవవాచ్యా! తస్య తృ తీయయా పత్య యార్థత్వాతాధా నే నొపస్థి తె8 || యదా పిగుణనిష్ఠం కరణత్వం ఫలో దేశేనవిధేయు తదాపి ఫలభావనాయాం కరణ త్వేనా స్వయయోగ్య గుణనిష్ఠకరణత్వోపస్థితిర్లక్షణమైనవాచ్యా తృతీయాభిహి తస్య కరణ కారకస్య క్రియాన్వయయోగ్యస్య కరణ త్వెనాన్వయాయో గ్యత్వాల్ | కరణశబేనాభిహితంహిక రణ కారకు తళ్వైనాన్వయయో గ్యం న తృతీయాభిహితం | కరణశబ్దాదివ తృతీయా తః తృతీయోత్పత్తి ప్రసంగాల్ | అతశ్చకరణ త్వేనాన్వయయోగ్య గుణనిష్ఠకరణత్వోపస్థితి క్షణయైవవాచ్యా లక్షణయాచొపస్థితకరణత్వస్యకరణీభూతస్య వాగు ఇస్య యత్ఫలభావనాయాం కరణత్వం తదపిలక్షణయైవవాచ్యంశ యమాణయా తృతీయయా గుణమాతస్యయాగం ప్రతికరణత్వాభిధా నాత్ | అతఏవ తంతర త్నే చతుషేశ కరణీ భూతగోదొహనా దేశపశ్వ థత్వం సమభివ్యాహారాదిత్యుక్తం 'తతశ్చ గుణ ఫలసంబంధవిధానెధా తొరత్యంత పారార్యా దిబహుదొషవత్త్యాదుద్భిచ్ఛబ్దస్య గుణసమర్ప కల్వె గుణవిశిష్టకమః విధాన మేవస్వీకార్యం | తథాసలిహి యజినాల ఘుభూతం కరణత్వమాతంలక్ష్యం 1 ఉద్భిచ్ఛబేవచ ప్రకృత్యం శెనమ త్వథకమాత్రం లక్ష్యమితి గుణ ఫలసంబంధవిధానే తామవంభవతి ధా తొరత ంతపారాధ్యా దికంతు నభవ్యవ ధాత్వథ స్యేవఫలొద్దె శేనవిధానాల్ | అతణ్చేద్భిచ్ఛబస్య గుణసమర్పక త్వా తెన మత - - ·రామదావవేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్ర కార్గః థం లక్షయిశ్వాగుణ విశిష్ట కమక విధానం స్వీకార్యం ఉద్భిద్వతా యాగేన పశుంభానయెదితి | సంభవతీతు ముఖ్యా ధైక మ? నామధేయ త్వే ఉబ్భిచ్ఛబ్బ స్య సమత్వథE లక్షణా 1 ముఖ్యమైన వృత్త్యాయజిసా మానాధిక రణ్యెనత సాన్వయ సంభవాల్ | ఉద్భి దాయాగేన పశూ భావయేదితి సంభవతిచ ముఖ్యై ర్రెలక్షణాశ్రయితుం నయుక్తా | సన్ని కృష్ణవిధానంతు సమానమేవ 1 నచైవంసో మేన య జె తేత్య తాపిసొమ పదస్యయాగ నామధయత్వాపాతః | గుణవిధి త్వెమత్వర్థ లక్షణాప త్తిరి తివాచ్యం! సోమపదస్య లతాయాంరూఢత్వానయాగ నామధేయత్వాను పవ త్తెరగత్యాలక్షణాశ్రయణాల్ | ఉద్భిద్ఛబ స్యకు నేపంపాచ్యార్థిక శ్చిత్ప్రసిద్ధ ఉద్భిద్య లేనే నెతియోగ స్యతుగుణ ఇవయా గేపిఫలొ ద్భెద నకారిణ్యుపపత్తేః| తత్సిద్ధముచ్బిచ్ఛబ్దస్య మత్వథక లక్షణాభయాద్యా గనామధేయత్వమితి | చిత్రయాయ జెతపశు కామఉత్య చిత్రానబ్దన్యవా క్య భేద భినూతూ ర్మ నామధేయత్వం తథాహి నతావద తగుణ విశిష్టయా గవిధానం సంభవతి | దధిమధుపయోఘృతం ధానా ఉదకంతండులాస్త త్సం సృష్టు రాజాపత్య మిత్య నెన విహితత్వాద్యాగస్య విశిష్ట విధానా నుపపత్తేః | పాపయాగస్య ఫలసంబంధే గుణసంబం ధైచ విధీయ మానేవాక్య భేదః |అధదితాళిబాచ్చితత్వ స్త్రీత్వయోః ప్రతిపత్తే స్త్రీ త్వస్యచ స్వభావతః ప్రాణిధనుః త్వాత్ప్రకృతెద ధ్యాదిద్యవ్య,కెకమం ణ్యవినియోగాన్నా నేనవా క్యేన ప్రకృతి కమఃణిగుణవిధానం కింతు ప్రాణిదవ్య కె కె కమఃణి ! తతాస్య వాక్యస్యా నారభ్యాధీతత్యాద నార భ్యాధీతానాంచప్రకృతౌవా ద్విరు త్యాదితి న్యాయేన ప్రకృతిగామి త్వాల్ | పొణిదవ్య కాణాంచ యాగానాం దైక్ష్యస్యచేత రెష్వితి న్యాయేనాగ్నీషామీయ ప్రకృతిక త్వా తదనువా దేనా నెనవా క్యాన గు గోవిధీయతే | దైక్ష్యస్యచజ్యొతిప్టోమాంగ ల్వెనస్వతంత్ర ఫలాళా నాయా అభావాల్ | పశుకామపదంనఫల సమర్పకం1 కింతు అగ్నీ షో ·RX గం3 Bమచాప దెవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశః మీయపశ్వజ నాంగతయా పాపకామనానువాదః | తథాచనవాక్య భేద ఇతి చేన్న 1 తథాపి ద్రాక్ష్యానువా దేన చితత్వ స్త్రీత్వ విధానే వా క్య భేదాల్ | విశిష్ట కారక విధానే పీ గౌరవలక్షణావాక్య భేదవవ | 5 రక స్యాపి సౌప్తత్వేనవిశిష్ట విధా నానుపప త్తైశ్చ | పశుకామపదస్యా పి స్వరసతః ఫలపరస్య కామనానువాద ్వ ఆనర్థక్యాప త్తైశ్చ | నచ నియమతః పశ్వజః నకా'మనాభవతి | కామనాతః పాగెవ కెనబిడ్డ ఖీపశౌతదభావాల్ | తథాచపశుకామపడస్య నిత్యనచ్ఛ వణబాధ 3 దైక్ష్యస్యోత్పత్తిశిష్టపుంస్వావరుద్ధ త్వెన తత స్త్రీత్వ విధానా'నుపపత్తే శ్ఛ ఆమిక్షా యాగానువా దేన వాజినవిధానవల్ ! కృష్ణ సారఁగోగ్నీ షోమీయంతి విశేషవిహి తెన స్వసన్నిధిపతి తెనచ కృష్ణసారంగవణేశ్ నావరు ధైచితత్వస్యా నారభ్యాధిత త్వెన సొమాశ్యశాస్త్రీణ విధానాను పప త్తైశ్చ II పొంచచశ్యా పరుద్ధఇవ సౌప్తదశ్య విధానమ్ || అథమాభూ దగ్నీషోమీయపశ్వనువాదేన చితత్వ శ్రీ విధానం సారస్వతీ మేషీ తి వాక్య విహితయాగాంగ మెష్య నువా దేనతు గుణవిధానం స్యాత్ || చిత్రయేతి స్త్రీ కారకానువా దేన చిత్రత్వమాత విధానా'' ii నచష్ట్రా కృతేన కృష్ణసారంగనణేన నైరాకాండ్యాన్న చితత్వవిధానం యు క్రమితి వాచ్యమ్ II ఉపది ఝనచిత శ్వే నాతి దిస్టస్యవణా ణ తరస్య | భవప తైరితి చెన్నే సమ్ || నహి చిత్రయే TS కేనప దెన స్త్రీ కారక స్యొద్దేశః చితత్వస్యచ విథాసంసంభవతి ఏక ప్రసరతాభంగలక్షణవా క్యభేదాపః || ఉద్దేశ్యవిధేయభావస్యో నెక పదసాధ్యత్వాత్ || అతడు పవషట్కరు: ప్రథమభక్ష ఇత్యత విశిష్ట భక్ష విధిః | నకు భక్షానువా దేన పాథమ్య విధిరిశ్యు క్తంతృతీయే || మేష, నువా దెనచితత్వవిధా నే ఫలపదానధః క్యాప త్తైశ్చ | ఉభయవిధానే వాక్య భేదాత్ | ఏ కృతస్య చయాగస్య ఫలాకాంజాయాతి నివృత్తిః || విశ్వజిన్న్యాయేనఫ అకల్ప నేగౌరనమ్ || దధిమధ్య త్యాదుత్పత్తివా కేనైక స్మాధికారవో ·|| మదా ప దేశీయ మీమాంసోన్యాయ ప్రకాశః క్యస్య ప్రతిపన్నైక వాక్య తాబాదేన వాక్య భేద ప్రసంగాచ్చ | చీ తాపదస్య కర్మ నామధేయ త్వాతు ప్రకృతస్య కర్మణఫలాకాంక్షస్యఫల సంబంధమాత క రణాన్న వాక్య భేదః | ప్రకృతాయాః థైరనెక దష్యక ల్వెన చిత్రా శబ్దస్య శతో పపత్తేః || తత్సిద్ధంవాక్య భేదభయాచ్చి తాన జ: కర్మ నామధేయమితి || అగ్నిహోత్రజుహోతీత్య తాగ్నిహోతన బస్య కర్మనామధేయత్వం తత్ప్రఖ్య శాస్త్రాత్ ! తస్య గుణస్య ప్రఖ్యా పక స్య పాపక స్య శాస్త్ర స్య ఏర్యమాన త్వేనాగ్ని హోతశబ్దః కర్మనా మధేయమితియావత్ || ఆధాహి॥ విధినాతొవ త్త దెవవిధైయమ్ II య '' ప్రకారాంత రెణ పొ పమ్ | అమ్రపై శాస్త్రవర్థనదితి న్యాయె న అగ్ని హోతశబస్య గుణవిధి త్వా యోగుణ స్తేసవిధేయః సశాస్త్రి స్తరణ ప్రాపః / కథమితి చేల్ శృణు it యది తావదగ్నౌ హొ మస్తిన్ని తిస ప్రమీసమాసమాశిత్యహోమాధార త్వాన అగ్నిర్విధేయవా త్యు డ్యాత 'తదా యదాహవనీయే జుహోతీత్య నేనైన ప్రాస్తత్వా ద్విధ్యానథకాక్యమ్ || అథ అగ్నయే హోత్రమస్మిన్ని తిచతుధీః సమాన మాశిత్యాగ్నిరూపాదేవనేన సమర్ప్యత ఇతి చేన్న 11 శాస్త్రాంత రెణ ప్రాప్తక్వాల్ |కింతచ్ఛాస్త్రాంతరమిలీ చేదత కె చిత్ | యదగ్నయేచప జాపతయేచసాయ. జుహోతీతి శాస్త్రాంత రేణహోమానువా దేనాగ్ని ప్ర జాపత్యోరి ధానాన్నాగ్నిహోత్రపదం దెవతాసమర్పకమ్ II నచొభ యవిధానెవాక్య భేదః! పరస్పరనిరపేక్ష విధా నేహివాక్య భేదస్స్యాత్ అ గ్నయేజుహోతి ప్రజాపతయేజు హోతీతిప్ర త్యేకంవిధివ్యా పారాచ్ఛశబ్దశ వణాత్పరస్పరసా పెక్షస్యేవపడద్యయస్యాఖ్యాతాన్వయాన్న వాక్య భై దః!!అతఏ నటుత్వ్భ్యో దక్షిణాంద దాతీతివాక్య విహితదక్షిణానువా దే న గౌశ్ఛాశ్వశ్చాశ్వతరశ్చ గదః పశ్చాజాశ్చావయశ్చ వీహయశ్చ య వాశ్చమాషాన్చతిలాశ్చతస్య ద్వాదశశతందక్షిణెతివా క్యేనగవాదీనాంవి ధానందనమే కంసాధు సంగచ్చ తెగి పరస్పరసా పేక్షాణాఁగవాదీనాం Praneetaraman ·|| మదాప దేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశం * విధానేన వాక్య భేదాభావాత్ || అన్యథా దక్షిణానువా దేనా నే కేషాం. గవాదీ నాంవిధానం వైషసంగచ్ఛె తేతి|| అగ్ని ప్రజాపత్యొశ్చ దేవతయో స్పతొస్సముచ్చయః ||నతు సము చ్చి తయో దేశ వశొత్వం పృథక్కరక విభక్తి శనణాచ్చ శా రాధః స్య కారకా థె" నాన్వయాల్ తస్య ప్రా ధాన్యాల్ || తతశ్చ నాగ్నీషోమాదివదగ్ని ప్రజాపతొకాశ్చ దెవతాత్వ మితి | అన్యేత్యాచార్యా ఆహుః ||యదగ్నయేచ పజాపతయెవసాయం జుహోతీతి వాక్యం నాగ్నె : ప్రాపకు హోమానువా దెన ప్రజాపతిమా ఈవిధానాల్ | నచ వినిగమనామినహాదుభయవిధానంయు క్తమితివా చ్యం || విధి.నాహి త దేవవిధీయతా యతీ కారాంత రెణా స్రాప్తం!!త లో యథా నెనవా క్యేన సాయం కాలోనవిధీయతే సాయంజు హోతీ, వ చనాంత రెణ ప్రొషత్వాత్ | తధాగ్ని రపిన విధీయతే అగ్ని జ్యొతి జ్యొణ తిరగ్ని స్సా వాహితి మంతషణ చెవ ప్రాప్తత్వాత్ || మంత షణః స్యాపి దేవతాసమర్పక త్వమస్యేవ || అతిఏవోపా శుయా జేవి. ఫ్యాదీ నాం మాంతవణిః క డేవతాత్వమిత్యు కమ్ || నన్వెవం ప్రజాప. తి దేవత, అ గ్నెర్బాధస్స్యాత్ చతుధ్యా హి ప్రజాప తెదెవతా త్వమవగమ్య తె | అగ్నెస్తు మాంతషణికా కమ్ | తత్ర సాస్య దేవ తె తి దెవకౌ గౌడ తద్ధిత స్తరణనల్ ఎయద్య పి దేవతార్జి చతుధీః స్మరణ నాస్తి సంప్రదానేచతు ఢీకాతి సంపదా నెతస్యాస్మ నరణాల్ | తథాపి. త్యజ్య మానదవ్యొద్దేశ్యత్వం దెనలౌత్వం తచ్చసంప్రదానస్వరూపా గగశాతం త్యజ్య మాసదవ్యోద్దేశ్యల్వేసతివ్రంగహేతృత్వస్యసంప్రదా వత్వాత్ || ఆతశ్చ తుధీః తస్నంపవా నైక దెశతయా దేవతాత్వ ప్రతిష తిరస్యైవ. I మృతవ గా కొత్తు న దేవతాత్వం పఃతీయ తె కింత్వధిష్ఠాన, మాత్రం అతశ్చ మంత్రవణః శ్చతుథీమ్ లొ దుర్బలః | యదాహు? |త ద్ధి తెనచ తుధ్యాక్ వా మంతవణే నవా పువః | దెవతాయావిధి స్త ఆ దుస్బలంతు పరంపరమితి || అతన్ఛ ప్రబలప్రమాణబోధిత జాష | - రణం.

·|| Ant మడాఫ దెవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశం తి దేవత యా దుర్బల ప్రమాణబోధితాగ్నె ర్భాభస్స్యాదితి చెత్సత్యమ్ ! స్యా ద్బాధః యది ప్రజాపతయేజుహోతి కైవలం ప్రజాపతి విధానంస్యా « | విధీయమాసస్తు ప్రజాపతిర్మం తవణం ప్రాప్తమగ్ని మనూద్య త త్సముచ్చితొ హోమో దెశెన విధీయతే | సముచ్చితొ భయవిధానా షె క్షయా, అన్యత్వ ప్రాప్తమగ్నివనూడ్య తత్సము చ్చి తపుజాపతిమాతని ధా నేలాఘవాల్ 'అత శ్చ నబాధక త్వం నిర ప్రేక్ష విధానాభావాల్. యథా చత్వమ్మ తే అగ్ని ప్రజాపత్యొ రెక్ష హోమో దెశెనవిధా నాల్ తుల్యాథ- ల్వేనవిక లే ప్రసక్తే ప్రజాప తెర్మ పాక్షికమగ్నిబాధకత్వంసముచ్చయని, ధానాల్ 1ఏనం మంతవణF స్త్రీ ప్తమగ్ని మనూద్యతత్సముృచ్ఛిత ప్రజా పతి విధా,నేపి వబాధకత్వమితి తుల్యమ్ !యత్త్వగ్నేరాంతషణిక త్వెం గ్ని జ్యొతి జ్యోతిరగ్నిస్స్వాస్థతిమ్మిలింగమంత్రవణr బల్దాల్ సా. యం హోమస్య ద్వి దైవత్య త్వా పత్తిరి 9.,తన్న || అగ్నిసముచ్చిత ప్రజా ప్రతివిధాననత్స్యూ సముచ్చితస్యా విధానాల్ | ప్రబలప్రమాణబోధి తేన ప్రజాపతి నా ముత్రవణ స్ట్రాప్తస్య సూర్యస్య భాధితత్వాత్ || యత్తు అగ్నే రాంతవణిః క ్వ ప్రజాపతివిధేరెకే నైవవాక్యేనసి యదగ్నయెచప్రజాపతయెఛ సాయంజుహోతి. యత్సూర్యాయపజా, పతయేచ భౌతజు హోతీతి వాక్యద్వయం వ్యధక మితి | తన్న | భజే ద్వాక్యద్వయువ్యర్థః యది ప్రజా పతిమాత విధానం వివక్షితంస్యాల్: సాయంహో మే అగ్నిసముచ్చి తప్రజాపతి మాత్రవిధానంఫాతహో మే సూక్యొజ్యోజ్యాణ తిస్సూర్య స్స్వాహేతి మంతషణ భౌషసూర్య సముచ్చితప్రజాపతివిధానంచ వివక్షితమ్ | న చైత దె కెనవా క్యానసిధ్యతి అతిథః సద్వాక్యద్వయం || య త్త్వగ్నెరా తవణిః క త్వే మంతవ, ఇస్య అగ్నిజ్యొతి,జ్యొ తిరగ్నిస్న్వాహేతి, సాయంజుహోతీతివా క్యేన సాయంహో మెవినియు క్తత్వాత్. తత్ప్రకాశ్యస్యా గ్నెరపి ప్రజూ, ప్రతిసముచ్ఛి తస్య తతైవ దేవతాత్వావగ లెర్య దగ్నయే చెతివా క్యా సా, ·అంచడాప దేశీయ మీమాంసాన్యాయ ప్రకాశం యంశ వ్యధ ఇతి | ఏవం యత్సూర్యాయేతి వాక్యే పొతశ్శబ్లో వ్యర్థఇతి | | కించ, మంత్రవణే జ్యోతిష్టగుణ విశిష్టఫ్యాగ్నె: పంత నాద్విశిష్ట స్యేవ దేవ తాత్వా త ఇతి || తడపిన! హోమానువా దెన డెవ ఆద్వయవిధా నేపి, మంతనణ యోర్లింగా డేవప్రాప్తిసంభవొత్తద్వి భ్యావర్థక్యాల్ | మిశలింగమంత విధిపర్యుద స్తయోః ప్రతి సవార్థం విధానెపి తడ్విధిగ తయోస్సాయంధేత శ్శబ్దయో రానర్థక్యమ్ II విధీయ మానయోర్మంతయోర్వ వస్త్రయైన ప్రాప్తిసంభవాతత్ప్రకాశ్యయో రై వతయోర్వ్యవస్థిత త్వాత్, అనువాద కిమ్లా భయత తుల్యేతి మాం శ్రవణికాక త్వాష్య గ్నెః క్షేవల సేవన దేవతాత్వ నగుణ విశిష్టస్య !. యధగ్న యే చేతి,వా క్యే అగ్నెః పూర్వాహుతి రిత్య తచ కైవలస్యా గ్నేస్సంకీర్త నాత్కేవల స్యేవ దేవతా. 'త్వావగతిః | యధాహ్యుషాంశుయా జెవిష్ణ్వా దేరాంత వణికాక త్వషి, నగుణ విశిష్టస్య దేవతాత్వమ్ | విష్ణురుపాంశుయ, స్టవ్యో జామిత్యాయైత్యర్థవా దే కేవలసే వసంకీర్తనా తద్వ దితి అత ఫ్చ మాత్రవణికాక త్వా దోషాభావాడ్జెతొద్వయవిధా నెచ గౌరవాప, తైరన్యతః స్త్రీ ప్రమగ్ని మనూచ్య తత్సముచ్చితః ప్రజాపతి రెవాత వి థీయ తె 1 హోమానువా దేహి భయవిధానే వాక్య భేద ప్రసంగాచ్చ || నచ చకారశ్రవణాన్న వాక్య భేద ఇతివాచ్యం! చకారార్థిహి సముచ్చ దుః తంచసముచ్చయం యదిచ కాగఃపాధా న్యే నభ్రూయాత్తడా ఏ ధానస్యా నెకవి శేషణసజ్ఞాహకత్వాదారుణ్యాది విశిష్టక్రయవిధానఇవ కారక ద్వయసముచ్చయవిధానెవాక్య భేటోనభవేత్ ! నచచకారస్సము చ్చయం ప్రాధాన్యె నబూ తెఫరోపసజ నత్వానైవాభిధానాల్ అతఏ వదశ మే భాష్యకా రైళ్ళ కారస్య సముచ్చయదైవలక్షణ్యం ప్రతిపా దితం | సముచ్చయళబొహితం ప్రాధాన్యానబూ తెనపకారః యది ఫ్రాధాన్యేన బ్రూయాత్త దాతత తిపన్న స్సముచ్చయజికియాగు , సంబధ్యాతసముచ్చయశో భనస్సముచ్చయోధ ష్టవ్య ఇతివల్ చళోధన:

·Go.దాప దేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశః ఛదఃష్టవ్య ఇత్య ప్రయోగస్స్యాత్ సముచ్చయశబ్దవచ్చ కారస్య స్త్రీ ధాన్యేన సముచ్ఛయవాది క్వెధవఖదిరయోస్సముచ్ఛయంతి వద్దవఖది రయో శ్చేత్య పి. ప్రయోగస్న్యాదితి. | అతచ్ఛ కారస్నముచ్చయంషాధా న్యే ననభూతే. యేన ప్రధాన పై ్యకస్య విధానాన్న వాక్య భేదాభవేత్ క్రింతు కారకద్వయో పసజనత్వే నైవసతంబూ తె సముచ్చి లేఅగ్ని ప్ర జాపతీ ఇతి ప్రధాన ద్వయవిధా నేఛవాక్య భేదస్ప్యా దేవయథాగ హే దేశేన సఛూ గెF కత్వ విధానే యద్యపి చకారస్సముచ్చయం ప్రాధా న్యెనబూయా త్తభాషి తస్య కారకద్వయం ప్రతి ప్రాధాన్య మనుపవ. న్నం విభక్ష్యభిహితస్య కారక ద్వయస్య ఆయోపసజన ల్వేన సము చ్చయోపసజం నత్పాభావాల్ 1కృదం తాదిశ భేరుపస్థితంహిళారక ( 8 ) యాతొన్యేన సంబధ్య తే కారక సముచ్చయః కరణనముచ్చయఇతి! వి భక్ష్యభిహితంతు క్రియయైన కారకాణాంతయైవాన్వయాల్ | అతశ్చ, కారేశోద్యమానః సః కారకొపసజున త్వెనైవొచ్యేత కారకద్వ యం ప్రధానం (ఏకోద్దేశెన ప్రధానద్వయవిధా నెవాక్య భేద ఏవ 1 య బాహుః || అనెక పడసంబద్ధం యద్యేక మషి కారకం | తథాపి తదనా వృత్తిని ప్రత్యయెన్న విధీయత ఇతి | యచ్చయథా దక్షిణానువా దేన, ఇవాదీనామనే కేఫాల విధానెనవాక్య భేదః తథాకారకద్వయవిథా సెపీతి! తన్న 1నహిగాశ్చాశ్వ శ్చే ₹్యత స్తీన్వా క్యే దక్షిణానువా డెనగవా దయోవిధీయం తె ఉక్తరీత్యా వాక్య భేదా ప ళైః | చకాశవశెన కథం చిత్పరిహా రెపి గవాదీ నామనె కే షాు ద్వాదశశతసంఖ్యాయాశ్చవిధా నేవాక్య భేదవవ, ఆధ్వర్యనశాఖాయా గౌశ్చేత్యా డేః తస్య ద్వాదశన తమిత్య తస్య స.హశుత ల్వెనచా స్యేక వాక్యశ్వమిత్యు క్తందశమే || అతో నేనవా క్యెన ఉభయష్ శిష్టాధక్షిణెననిధీయతే విశిష్టవిధానాన్న వాక్యభేదః | అతఏళపొథకా సారథిమి శ్రీ 9: తతతత దశ మేనొభయ విశిష్టా విధీయ తె!, ఆ నేక గవాళ్వాద్యా తికై కాదక్షిణావిధీయత ఇతి బ్రా ·F మదాప దేవీయమీమాంసాస్యాయ ప్రకాశ్ క్తం 1 న చైవంఋత్విగ్బో దక్షిణాందదాతీత్యస్య ఆనథక్యం ఆస్యా నువాదక త్వాల్ ఋత్విక్సంబంధపరత్వాద్వాదక్షిణాశబ్ద సామ ఖ్యాత ఋత్విజాంచమసాధ్వర్యావదీనాం తత్సంబంధస్స్యాత్ ఏతద్వాక్యస త్వెచ నభవతి ఋత్విక్ఛబ్బస్య బ్రహ్మాది గతఋతు యజన నిమి త్త త్వెన చమసాధ్యర్యూణా మృత్సిర్వాభావస్య తృతీయ ఉక్తత్వాల్ అతన్చగా శ్చాశ్వ శ్చె ల్యెత స్త్రీనా క్యె విశిష్టవిధానాన్న వాక్య భేదః !యదగ్నయే చ ప్రజాపతయేచ సాయం జుహోతీతి తునవిశిష్టవిధానం|హోమస్యాగ్ని హెంజు హేతీత్య నె నేన ప్రాప్తత్వాల్ |అతశ్చ హిమానువా చే న సముచ్చితొ భయవిధా నే వాక్య భేదా చౌరవాప త్తైశ్చనాని నజాక్యె నదేవతాద్వయంవిధీయ లే కిఁత మంత వర్ణ పౌప్తమగ్నివ సూద్య తత్స ముచ్చితః ప్రజాసతః హెమోద్దెశెన విధీయ తే1 అతశ్చ నెదమ గ్నె కి 'పాపక ంకింతుమంతషణ ఏవ! ఆతశ్చ తెనాగ్నెః ప్రాప్తత్వాన్నాగ్ని తపదం దేవతాసమర్పకం | కి తహణ నామధేయ మేవ 1తత్సిద్ధ మేతత్ తత్ప్రఖ్య శాస్త్రాత్కర్మనామత్వమగ్ని హేత శబ్ద స్యేతి 11 ఏవం ప్రయా జెషు సమి ఊది దేవతానాం సమీధస్సమిధోగ్న ఆజ్యస్య వి యంత్విత్యా దిమంత్రవణె భ్యః ప్రాప్తత్వాత్ సమిధోయజతీ త్యాది షు సమి దాదశబ్దాస్తత ఖ్య శాస్త్రాతం మ! నాధేయంగియదోహుః! విధిత్సితగుణపా శాస్త్రమన్య ద్యత స్వీకూ | తసౌతత్సా పణండు థ: మితి నామత్వ మిష ్యత ఇతి డిక్ |- || శ్యే నేనాభిచరక్ య ఔతేత్య, త శ్శేనశబ్దస్య క ర్తనామధేయత్వం తద్వ్యప దేశాల్ నవ్యప దేశ ఉపమానంతదన్యధానుపప త్త్యై తియావల్ 1 తఖాహి యద్విధేయం తస్య స్తుతి భః పతితత్ యద్యత శ్యానొవిధేయస్స్యాత్ తదాఅధX వా దై స్తస్యైవస్తుతిః కార్యా | నచ యఖాహ వైశ్యేనొనిప త్యాద తైపవ మ యంద్విషంతం భౌతృవ్యంనిపత్యాదత్త ఇత్య నెన్యా నాథ వాదె న శ్యేనసాతుళ్యం! ఇనొపమానేనార్థాంతరస్తుతె యమాణ హేత ·6. தd మము దాప దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశం త్వాల్ 1 నచశ్చేనొపమా నేన సఏవస్తోతుంశక్యతే ఉపమానోప మేమే యభావస్య భిన్న నిష్ఠత్వాల్ ! యదాతు శ్యే నసంజ్ఞకోయా గోవిధీయ లే తదాఅథF నా దేన శ్యేనొపమానే సతస్య స్తుతిః కర్తుం శక్యత ఇతి శ్యేస శబ్ద స్య తద్వ ప దేశాద్యా X నామధేయత్వం | తత్సిద్ధ నిమి త్తచతుష్ట యా స్నౌమధేయత్వం |1= ఉత్పత్తిశిష్ట గుణ బలీయ స్త్వమసి పంచమం నామధేయత్వే నిమిత్తం కెచి దాహుః 1 వైశ్వదేవేనయ జే తేత్య త వై ఇ్వ దెవశః స్య కమF సౌమ ధేయత్వ ముత్పత్తిశేష్టగుణ బలీయస్వాల్ ఉ కమత్వథకాలక్షణాది ప్రకారచతుష్టయా సంభవాల్ | తథాహి | న తావ నృత్వర్థల క్షణా భయాన్నా మధేయత్వం వక్తుంయుక్తం | వైశ్వదే వెనేతి తద్ధి తె నైవమత్వర్థస్యయా గస్యోక్తత్వాల్ ! సొస్య దేపే తేత్య స్త్రీ న్న రైహిత ద్ధిత మరణం! తతాస్య శబ్దస్య త తగణ తస్య యద్యపీ సూక్తహవిషాలితి సృతెస్సూత్రే హవిషివాముఖ్యత్వమవగతం! తథా పి సర్వ సొమ్నా ముపస్థితవాచిత్వా సూక్తహహిషాశ్చాతానుపస్థిత త్వాల్ యజే అత్యుపస్థితంయాగమేవాస్య నజోభిధ త్తఇతి సయా'గే మీత్యర్థలక్షణా! విశ్వదేవరూ పైక డెవతా విధానాచ్చ నవాక్య భేదః || జాపీత తత ఖ్య శాస్త్రాన్నా ముత్వం | యత్ర హి విధిత్సతో గుణా 'హ్యూన్యతః పౌ పః తతహి తత్ప భ్యశాస్త్ర న్నామత్వం యధాన్ని హూతశబ్దః| అతచా గ్నేయా డయో హౌయా గాః ప్రకృతాఃతశ్రామి యా గేయద్యపీ విశ్వేదేవాః పౌత్: వైశ్వ దేవ్యామీ క్షేత్రి | తథా పీ సత్తుసు లెషోమలీ పత్వాల్ 'వైశ్వదె వెనయజె తెత్య నేన తద్వదా నేన తత్ప jఖ్యశాస్త్రమన్యల్ యేన తద్వశాన్నా మత్వం స్యాత్ | న చామిక్షా యా గస్యే వైతన్నా మేతి వాచ్యం | వైశ్వదేవెనేతి వాక్యవై దర్యాపళైః | వైశ్వదేవశబ్దస్యా మిథోయాగమాత నామ త్వే సఏవ యాగ్కొనెనాసూద్య తంతి వక్తవ్యం | నచ తదనువా డెనా నీ కించి త్కృతం | ప్రాచీనమవణే వైశ్వ దెవేనయ జే తెతి విధీయమానస్యపో ·he గీత @Bమ దాప దేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రతి చీన ప్రవణ దేశస్య వినా ప్యె తద్వాక్యం ఆమీడౌ యాగనవ సంబంధోప పతేః 1 విశ్వ దేవసంబంధా త్తస్య ఆగ్నేయాద్య శేష ఏకృతయాగనా దు ల్వెశు సవైశ్వదేవేన య జె తివాక్యానథః క్యం | తదాహ్య నే నాహయాగాఅనూద్యంతే అనువా డెనచ ఏకపతీత్యా రూఢత్వాత్స ముదితా సామష్టానామపీ వైశ్వ దేవశబ్దానామధేయు సిధ్యతి | ఏవం హీహ్రాచీన ప్రవణే వైశ్య దెవేనయ జే తెత్య త వైశ్వదేవ శబ్లేనా హేయా గాననూద్య ప్రాచీనమవణ దేశవిధానంతృసిద్ధంభవతి | తద్వాక్యాస త్త్వతు అనేనవాక్యె నామిక్షాయాగఏవ ప్రాచీన ప్రవణ దేశ సంబంధ స్స్యాత్ ||అతశ్చాష్టసుయా గేషు పాచీన 9వణ దేశసంబంధఏనత ద్వా క్య ప్రయోజనం | ఏవంచ వైశ్వ దేవశజ్జా ఓష్టానాం నామధేయం 1 నచ తతతత ఖ్య శాస్త్రంనిమి త్తం సంభవతి'న పసువిశ్వ దేవా పాపైః || ఆ తొన వైశ్వదేవ శబ్దస్య తత్స ఖ్యశాస్త్రాన్నా మత్వం నాపీతద్వ్యపదే శాత్ |తాదృశవ్యప దేశస్యా నుపలంభాల్ | అతశ్చ వైశ్వదేవశబ్దస్య నా మథేయల్వే ఉక్తప్రకారచతుష్టయస్యా నిమి త్తత్వాదుత్పత్తిశిష్టగుణ = లీయ స్త్వమేవ నిమిత్తం | తథాహి!! వైశ్వదేవేన యె జే తెత్యత సతావ దప్రకృతకమా? నువాదేన దేవతా విధానం సంభవతి | తెషామతా నుపస్థి తెః | సాపి జేవతాంతర విశిష్టకమాణాంతర విధానం సంభవతి గో రవాపత్తిః | అహహవీగ్ షీత్య నన్య గతికలీ గవిరోధాల్ అనెనవా క్యాన ప్రకృతకమా? నువాదెన డేవతావిధీయత ఇతి వక్తవ్యం | త తామిక్షయాగే విశ్వ దేవపాపైః సప్తసుయాగేష్య నేనవా క్యేన వి వ్వె దేవేవిధీయంత ఇతిన క్తవ్యమ్ | నచ తత్సంభవతి తెషోముత్పత్తి శిష్టాగ్న్యాద్య వరోధాల్ || ఆకాంక్షయా హిసంబంధోభవతి! ఆగ్నె యాది యాగా సాంహీ దెవతాకాంక్షాయా ఉత్పత్తికి పెరగ్నాతో దిభి రేవనినృత్తేర్న తతవిశ్వ దేవ విధానం యుక్తం | అతశ్భోత్ప త్తిశిష్ట గుణబలీయస్త్వా ద్వైశ్వ దేవశబ్దస్య కమః నామ ధేయత్వమితి | యదా ·మదాప దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశః హుః II గుణాంత రానరుద్ధత్వాన్నావకాశ్యోగుణాపరః | వికల్పాటిన వైషమ్యా త్తస్తాన్నా వయుజ్యత ఇతి !అన్యెత్వాచార్యా ఏవమాహుః 'యశ్శబ్లోయతక మణణియుణసంబంధం బోధయతి సచెత్సంబంధః శాస్త్రాంతరప్రతిపన్నః తదాతన్య శబ్దస్య తన్నామధేయత్వం తత్ప ఖ్య శాస్త్రిత్ | తచ్చ శాస్త్రంతరం విధి ర్వాఅథక వాదోవెత్య త నాద '681 తఠాగ్నిహోతశబ్లే అగ్ని సంబంధబోధకం శాస్త్రాంతరంవిధి రె వ! వైశ్వదేవశః శ్చవిశ్వ దెవసంబంధంక మణణి బోధయతి 1 విశ్వదేవ సంబంధశ్చాష్టనుయద్విశ్వదేవాస్సమయజంత తద్వైశ్వదేవస్య వై 'శ్వ డెవత్వమిత్యథక వాదాదవగతః1 నచ విధి రెవత తఖ్య శాస్త్రం నా ధక వాద ఇత్య తకించిత మాణము ) | అతఏవజ్యొతిప్టోమెన స్వ గ గామఇత్య త జ్యొతిష్ణోమశబ్ధః ఏతాని వావతానిజ్యోతీగ్ షియు తస్య స్తోమాఇత్యథవాదాదవగతం జ్యొతిస్సంబంధం నిమి లీకృత్య సోమయా గేప్రవత మానః తత్ప ఖ్యాశాస్త్రాన్నామధేయంభవతి 11 చంపకృతెపి దశిష్టవ్యం || పంచమప్రకారకల్పనే ప్రమాణాభావాల్ | అతఏవ వైశ్వ దేవాధిక రక్షావాలి? కకారై రెవ ముపసంహృతం తత్ప, ఖ్యతయైవస ర్వెషాంనామధేయత్వమితి || యచ్చొత్ప త్తిశిష్ట గుణ బలీ, య స్వము!కం || తద్గుణవిధ్య సంభవేయు క్త్యధ్యుచ్చయమాత్రం! తత్స ద్ధ తత్సం ఖ్య శాస్త్రా ద్వైశ్వ దేవ శబ్దస్య కమః నామధేయత్వమితి ! నను పశుసోమానాధికరణే ఐందవాయ వంగృహ్లాతీత్యా చౌనయజికల్ప నం సోమేనయజే తెతి పత్య క్షయజిశు తెరిత్యు క్తం తెనన్యాయేన వై స్వ దేవ్యా మి క్షేత్య తాపీ యజికల్పనంమాస్తు వైశ్వదేవేనయజ తెత్యత ప్రత్యక్షయజిశు ఏపంచా నేనవా క్యేన దేవతా విశిష్టక వీణ విధానము స్తుతస్య చదవ్యా కాండాయాం వైశ్వదేవ్యామి క్షేతి దవ్య విధాన మ స్తు || ఏవంచనవాక్యద్వయస్యాస్య నువాదత్వం || నాప్య హే హవీగ్ షీ త్యనన్య గతికలింగవిరోధోభపెదితిచే న్మేనమ్ | వైశ్వదేవ్యామి క్షేత్య ·| మదాస దేవీయమీమాంసోన్యాయ ప్రకాశః ఆకి శ్రీయజ్యకల్పనే ఆమి—కిమనువాడెన విధీయత ఇతివ క్తవ్యం ! విశ్వ డె వానువాదెన విధా నేద్యవ్యస్య దేవతాంగత్వమేవస్యాల్ నయాగాం గత్వమితి || కించ వైశ్వ దేవీశజో దేవతా తద్ధితాంతత్వాదామిడొంతగడ్ తల్వెన భూతత్యు క్తం ! తవిశ్వ దెవానువా దేనద్రవ్య విధానం వై శ్వ దేవీశ బేనేవక తణవ్యం పదశ తేః | యథాభావనాయాం కరణన మర్పణందాకు నైకీయ తెపదళు తెః | నతూపప దేనెత్యు క్తంభావా Pణధికరణే తద్వత్ తతచ వషట్క తుణ! పశిథమభక్ష ఇతివల్ ఏక ప్రసరతావిరొధః | అలియాగానువాదేనాపి ద్రవ్యవిధానాథం వై శ్వదేవ్యామి క్షేత్య తయజికల్పష్టం కావదవశ్యంక తణవ్యం | తతశ్చపశు సోమాధికరణన్యాయ వైషమ్యం || ఇంద్ర వాయవంగృహ్లాతీత్యత దెనతా విశిష్ట గ్రహణవిధానేనయజ్యకల్పనాల్ | యజికల్ప నెచ వైశ్వదేవ్యామి క్షేత్య లేవదష్య దేవతా విశిష్టకమణ విధానం యుక్తం | రూపద్వయ శ్రవణాల్ | ఏవంచాగ్నేయోష్టాక పాలస్సౌమ్యశ్చరురిత్యా దివాక్యైర్వై శ్వదేవ్యామి క్షేతి వాక్యస్య స్త్రీయపారొరక్షితొ భవతి! అన్యధాహితె ఘ సర్వేషుద్రవ్య దేవతా సంబంధకల్పితయాగవిధానం అతచ ద్యవ్య మాత విధానమితి పైరూప్యం మన జ్యత కింళ వైశ్వదేవేన యత్య ఆ వైశ్వదేవశబ్దస్య దేవతాసమర్పక ల్వె యద్వి శ్వే ఇవాస్సమయజంత త ద్వైశ్వ దేవస్య వైశ్వ దెవత్వమిత్య స్యాధః వాదస్యాత్యంత మేవనిరాలం నత్వం స్యాత్ ఏతదధక వాద్మావైశ్వ దేవశజో విశ్వదేవక తృణకత్వే నకమణిపవృక్షిత్త ఇతి జ్ఞాయ తెత ధైవతాసమర్పక త్వావిరుధ్య తే | కించ వైశ్వదే వెనయ జే తెత్యన్యయాగవిధి త్వెఆమిక్షాయానోత్పత్తిశిష్టత్వం! తథాచనతయా వాజినంబాధితుం శక్యతఇత్యు భయోరామిక్షావాజిన యోర్యా గాంగత్వం స్యాత్ | తథాచవికల్పః | సదాష్టదోషడుష్ట ఇతి!త స్మాద్వైశ్వ దెవ్యామి క్షేత్య ③ వయాగవిధానమి తరస్యత్వనువాడత్యం !! అనువాద ల్వెయథానానర్థక్యంతథో క్తమిత్యాహాంతావల్ | తత్సిద్ధం పై ·శ్రీమతాప దెబీయమీమాంసోన్యాయ ప్రకాశం శ్వ దేవశబ్ద స్య కమః నామధేయత్వం! త దేవం నిరూపితం మత్వథకాలు క్షణాదిమ కొరచతుష్టయనిరూపణేన నామధేయస్య విధేయాథః పరిచ్ఛే దక తయాధకవ త్వం || అనథః హెతుకమః ఇస్స శాత్పురుషస్య నివృ తికర త్వేన నిషేధానాం పురుషాధాణ నుబంధిత్వం !! తథాహియ ధావిధయః ప్రేరణా మభిదధతః స్వపవతం కత్వ నిర్వాహాథకం విధే యస్యయాగా దాః శేయస్నాధనత్వమాక్షిపంతఃపుశ్రుషంతత తత పన భణయంతి | ఏవంనకళంజం భక్షయెదిత్యాదయోని షేధాలిపి నివత నా మభిదధతః స్వలనతణ కత్వని ర్వాహాథంని షేధ్యస్యకళంజ భకణా ధేః అనథం హేతుత్వమాక్షిపంతః తతఃపుకుషం నివతణయంతి | ననుని షే థానాం కథునివర్తనాప్రతిపౌడక త్వం యావతానభక్షయేల్ సహంత న్య ఇ త్యెనమా ఔ అవ్యవథా నేన నణధః స్యా భావస్య ధాత్వరైనా న్వయే ధాత్వథః వజః నక తళావ్య తైవసర్వత వాక్యార్థః వతీయ తే! త తశ్చ యథాయ జె లేత్యాదౌ యాగకర్తవ్యతావాక్యాథః |ఏవం. నిషే దెషు త త్తత్పదార్థనజన కర్తన్యతావాక్యాథో జననివ త్త నెతిచే నే నమ్ 4 అవ్యవధానే ధాత్వక్షస్య ప్రత్యయాళోజి పసజన ల్వెనొ పస్థితస్య నణ థేకా నాన్వయాయోగాత్ || సహ్యన్యోపసజఢ నమస్యే - న్వేతి | మాభూ దాజపురుషమానయేత్య త రాష్ట్ర జనయనాన్వయి త్వం తతశ్చాన్య నథా సెపెనఇథక స్య నధాత్వత్థానాన్వయః ! ఆరుణ్య స్యేవ ఏకహాయన్యా నాపెకళంజాదిపడా, ధైరన్వయః తెషామపి కా గకో ససజన తయోపస్థిత క్వెన భిన్న పదస్య ను ధైనాన్వయాయో గాల్ ఏకహాయన్యా ఇవాళుక్ష్యాన!అతశ్చాన్యె నాన్వయాయోగాన్న ఇ. థ5: ప్రత్యయాథేకానసంబధ్య తే తస్య ప్రాధాన్యాల్ క్రియభావనయే నారుణ్యా దీని తస్రోపినాఖ్యాతాంశవాచ్యయాలథక భావనయా!తస్యా అపి లిజ్జ్వాంశవాచ్య ప్రవరణ నొపసజ న్వనొపస్థితత్వాల్ ||అలో విత్త్వాం శేషన్న సంబధ్య జేతస్య సర్వా పేక్షయా ప్రాధాన్యాత్ | సూ ·| Piడా ప చెపియమీమాంసౌన్యాయ ప్రకాశం శ్చేషస్వభావః యత్స్వసంబంధి ప్రతిపక్ష బాధకత్వం | నా స్త్రీత్యత హ్య స్త్రీతి సత్త్వశ బేన సంభధ్యమానొనః స త్త ప్రతిపక్షముసత్త్వం గమయతి| తడిహ ఖాజధ్యస్తావతవతం నా అత స్తేన, సంబధ్య మానొ నః ఘోషతః నాపతి ఫక్ష నిషతః నాం గమయతి! విధివాక్యశ వల్ల ఆ యం మాంఋషతకాయతీతి ప్రూవతం నా ప్రతీతివన్ని షేధవాక్యశ్రమ ఆ యంఘాంనిషత యతీతి నివృత్త్యనుకూల వ్యాపారాత్మక నివత్య నా యాః ప్రతీ తేః || అతన్చ సర్వత్రని షేధేషు, నివరణ వైవవా క్యాథః | ఏ వంచ విధిని షెడయోర్బిన్నాథత్వం సిద్ధం భవతి హవనాదిషజనకర్త వ్యతావాక్యాధ్యత్వప వెతు కత వ్యతాయా బౌభయత ప్రతిపాధ్య త్వాత్తయో గైకాధ్యత్వంస్యాత్ తచ్చనయు క్తమ్|| యదాహుః || అంత శంయాదృశంలో కై బ్రహ్మహత్యాశ్వ మేధయోః | దృశ్య తే తొధృ గెనే ధం విధాన ప్రతి షేధయోరితి || తథా | ఫలబుద్ధి మేయాధికారి శోధక భద్రతః | పంచధాత్యంతభిన్న త్వా చ్ఛేదొవిధిని షేధయోథితి | నతె ఇష్టసాధనత్వంలిజధక స్తన్మ తె లిజ్ సంస్పృష్టానష్ ఇష్టసాధ నత్వ ప్రతిపక్షమనిష్టసాధనత్వంగమయతి కి సర్వధాభితు నణుః ప్రాధా వ్యాఘ్రత్యయెనాన్న్యయః | యధాతు తథన్వయేకించి దాఖథకంత దా అగత్యాధాత్వ థెళ్ల నాన్వయః || తచ్చబాధక ంద్వివిథమ్ || తస్యవతమి త్యుఫ9. వికల్ప ష స క్తిశ్చ అనే నచభాధక ద్వయేననణ్యు కైషువా జ్యేషు పఠ్యు దాసాశ్రయణంభవతి తదభావేచతన్ని షెధఏక!! పర్యుడా సన్నవి జైనః యతో రషదేనన్న | ప్రతి షేధస్సవిథైయః క్రియ యాసహ. యత నం ఇతిచత లక్ క్షణం! తతనే క్షేతొడ్యంతమా దిత్య మిత్యా డౌ పర్యు దాసాశ్రయణం! తస్య వూతమిత్యుపకమాల్ 4 తధాస! వతశబేన కతః వ్యొర్థఉచ్య లే!అతశ్చ స్నాతక స్యకతం వ్యా థా నాం వ శ్రవ్య ల్వెనొపకమాల్ | కిం తత్క తణ వ్యఖత్య పెష్ యాం అగే నేతోద్య లత మాదిత్య మిత్యా థె కత వ్యాధః ఏవన ·AL చాప దేశీయమీమాంసోన్యాయ ప్రకాశం {వ్యః || ఆకాంక్షితాభిధా నాల్ అధాణంతదొకౌచ పూర్వవాక్యస్య సాకాంక్ష త్వేనా ప్రామాణ్య ప్రసంగాల్ 1 నహి కతళ వ్యాధకస్యష 'క్తవ్య త్వానొపకమై అగౌచతదనభిధానె. పూర్వవాక్యస్య నిరాకాం కత్వంభవతి! నభ సాకాంక్షస్య ప్రామాణ్యం గౌరశ్వః పురుషఇత్యా 'దావషి ఫ్రసంగాల్ 1 కించ న్సెక్షే తెత్యస్య ఉపక మేణ ప్రతీయమా నా ఏక వాక్య తాచనస్యాల్ 1 అథాంతరోత్తే ! || అతశ్చాసి న్వ్యా కశ్చిక్క తణవ్య ఏవాథోణవ క్తవ్యః తదుర్తొచనన్న ఇ3 ప్రత్యయెనసంబ ఖోమట తె|తత్సంబంధౌ క్షత వ్యాఖో-3 రనుపపత్తేః || ప్రత్యయా చ్ఛ వ్యావతి లోన ధాతునాసంబధ్య తె తత్సంబ ధైచననణ్మః ప్రతి ఫెదకత్వం విధాయక సంబన్డే నైన తస్య ప్రతి షెధకత్వాల్ | పతి షెధ కత్వస్య విధాయకత్వ ప్రతిపక్షత్వాత్ || నామధాత్వథ యో గౌతునన ఇ! ప్రతి షేధకత్వం ! తయోరవిధాయకత్వాత్ || యధాహుః || నామ ధాత్వగజ యోగీతు నైవనజ్, ఫతి షెధక 8 1 వదత్య బ్రాహ్మణాధరావు, న్యమాత విరొధినావితి | అతశ్చ నేక్షే లేతత నఇ : ధాతుయోగా న్న శ్రీ క్షతిధ్యా మీక్షణ విరొధీక శ్చ నాథEి ప్రతిపాద్య తే | నను తద న్య తద్విరుద్ధతదభావేషు, నఇ తీసత్యపి స్మరణెనజ్మః స్వసం సృష్టాభావ ఏ వ శ క్తిలా ఘవాల్ || నతు తదన్య తద్విరుద్ధత్వయోః తయోరభావము టిత త్వెన గౌరవాల్ అ నేకార్ధత్వస్య చాన్యాయ్య త్వాత్ అలొనబోధా తుయో గే ధాత్వభాభావబోధకత్వ మేన, నతు తద్విరుద్ధాథ బోధ. శత్వమిలి చేత్సత్యం || నఇ!? అభావ ఏవశ క్తి: స్మరణంతు ప్రతీత్యహే యం. వశ క్త్యభిప్రాయమ్ || తథాపి నేడై తేత్య తన ప్రత్యయస్య నవాకా పంబద్ధాక్ తెన తావత్కశ్చిదధోణ విధేయః || తతనతాశుద్ధాత్వత్థా విధౌతుంశక్య లె నశౌతదభావబోధనాత్ | నాపి తదభావొవిధాతుం శక్యతె అభావస్యావిధేయత్వాత్ II అతశ్చన్న క్షతిభ్యాం విధానయో గ్యః కళ్ళ నెక్షణ విరోధీ ఆర్థాలక్షణయాప్రతిపాద్య 3 || సవేక్షణలో ·is మదాప దేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశః భీలక్ష్యమాణపదార్థానే తెత్య నీక్షణసంకల్పః త స్వేక్షణకథిత్వా ల్ 1 సత్య పి పదాథాంతరస్య ఈక్షణవిరొధి త్వా సర్వకియావినాధూ తల్వెన సంకల్ప సే ్యవలక్షణాత్ సఏవనె థే తేత్యత కరవ్య తయా విధీయతే || ఆనీక్షణసంక ల్పెనభావయేదితి భావ్యా కాంక్షా యాంచ ఏ తావతా హైనసావియుక్తా భవతీతిపాక్య శేషావగతః పాపక్షయో భావ్య త్వేనసంబధ్య తె| ఏవంచాత పాపక్షయాథణం సంకల్పస్య కతః వ్యత యా వినాత్తస్య మతమిత్య నె నైక వాక్య సిద్ధాభవతి! తత్సిద్ధం నే క్షే తేత్య త తస్య మతమిత్యుపక మాత్పర్యుపాసోశయణమితి! నా నూయా ఔషు యెయజామహం కరోతీత్య తవికల్ప ప్రసర్యో తయాళ యణమ్ " తథాహి ! మద్యత ప్రధానసంబంధలోభాన్న ఇః ప్రత్యయ సంబంథః స్వీకియతె : తదా అనెనవొక్యేన అనూయాజేషు యెయ జామహాఃప్రతిషిధ్యత ఇతివ క్తవ్యమ్ !! అనూయా ఔషు యెయజామహం నకుర్యాదితి || నచ తృతస్య వతి షేధః ప్రాప్తింవినాసంభవతి || My పైసా పేక్షత్వాతీతి షేధస్య || అతఏవ నాంతరి జై నదివీత్యస్య న ప్రతి షేధక త్వం! అంతరి జైళయనా పొ పైః II అతఏవ నజోహణోహంతో వ్యఇత్య స్య నిత్య వద్దన సనివత్య కత్వముపపద్య తె సర్వోహిపురుషః క దాచిద్దననాదౌ పవతః తే కదాచిచ్చ రాగాద్య భావెనమవతః తే A తత యదిని షెధస్య పాలీసా పెక్షత్వంసస్యోత్ తదారాగాదితిరో ధాయహసనాపావపువృత్తం ప్రత్యావశాస్త్ర ప్రామాణ్యాపపత్తా రా గాదినా హననాదౌ పవృత్తైన పులసా నతతొ నివతి తవ్యం | ప్రో ప్తిసా పేక్ష ల్వెతు స్వయమప్రవృత్తం ప్రతి స క్త్యభావేనని షేధశా స్త్రప్రవృత్తిః! రాగాది నాప్రవృత్తం ప్రత్యేవ భౌతినిమి త్త రాగబా: థెన నిషేధశాస్త్రప్రవృత్తైర్యుత్తో ప్రవృత్తస్య తతొ నివృత్తిః | అతశ్చ బాహణానహంతవ్య ఇత్యస్య నిషేధస్య నివృత్తినియమబోధకత్వం హీనవహంతీత్య స్యేవావధూతనియమబోధకత్వం : యథాఖలు | ·R శా మదాపచేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్ర కొనః బీహీ నవ్వన్యాదితిశాస్త్రం వైకుష్యాథక మవఘాతే స్వయం పక్క త్రం పురుషంతి సమవత తే వైయథ్యాబల్ || కింతు సఖవిదళసాదౌ ప్రవృత్తంపతీ! ఏవంసహస్యాదితి శాస్త్రం హననాత్స్వయం నీ కృత్తంపు రుషంప్రతి సదావతు తె వైయథ్యాణత్ IIకింతు హన నేపవృత్తం పురు షం తి! కతఃవ్య ల్వెన ప్రసక్తస్య పతి షేధాడ్యత్క తవ్యం తన్నే తి1 అతశ్చ ప్రోఫీసా పెక్షత్వాత్ప్రతి షేధా నామీనూయాజేషు యేయ 'జామహ ప్రతి షేధే తస్యతత ప్రాప్తిర్వ కవ్యా! సొ నతావద్దననాదా వివ రాగ తస్సంభవతీ! అతొయజతిషు యేయజమహా 3 కరోతి శా రొత్సావ క్తవ్యా | శాస్త్రహ పీస్యచ ప్రతి షేధోవికల్పస్స్యాత్ 'సేణ అంతినిమి త్త రాగ స్యేవ శాస్త్రాంతరస్యాత్య ,తబాధాయోగా త | నబీ పదశాస్త్రీణ ఆహవనీయశాస్త్ర స్యేవ నా 'సూయాజెష్విత విశెషశాస్త్రీణ యజతిషు యేయజామహూంకరొతీతిసామాన్య శాస్త్ర k్య బాధస్స్యాదితివాచ్యమ్ || శాస్త్రయోహిణ త ఔధ్య డాథక భా; వః యత పళస్పరనిర పేక్షతా | నహి పదశాస్త్రస్య స్వార్థవిధాసో థఃమాహవనీయశాస్త్రి పేష్ స్తి 1 నిషేధశాస్త్రస్య తం ప్రసక్త్యర్థం యజతిషు యెయజామహంకరొతీతి విధైర స్త్య పెXI ఏవంచ నిషేథ శాస్త్రస్య విశేషవిషయ ల్వెనపోబల్య వద్విధిశాస్త్ర స్యాక్యుపజీవ్య తెs న ప్రాబల్యమ స్తితిననీ షె థెన విధైరత్యం తడాఖోయు క్తఇతివిహితమ తిషిద్ధత్వోద్వికల్పస్స్యాత్ 8 సచనయు క్తః - విక ల్పేప్ప శాస్త్ర స్యా ప్రామాణ్యంభవతి II నహ్య నూయా ఔషు యె యజామహకరణ సోనూయాజేష్వతి శాస్త్రస్య, ప్రామాణ్యంసంభనతి వీహ్య నష్టాన సమయఇవ యవశాస్త్రస్య (ద్విరదృష్టకల్పనాచస్యాత్ | విధేహిళా ఏ వంజ్ఞాయతే || యదనూయా జెము యేయజామహక రణే కళ్ళనొపకా రోభనతీతి || నిషేధాచ్చ తదకరణాదితి జాయతె అనృతవదనాకరణత డ్రైర్న పూణ మాస యోః ! సచోవకారొ ఒదృష్టరూప ఇతి ద్విరదృష్టక ·02 శ్రీమదాప దెవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశం ల్పనాప్రసంగః 1 అతశ్చ వికల్పానయు క్తః | ఈ షేధాశ్రయణేతదా పత్తేర్నత దాశయణమ్ | కింతు నజ :అనూ యాజశబ్రేన సంబంధమా' శిత్య పర్యు దాసఆశీయ తే || నఇ నూయాజశబ్దాభ్యామనూయాజవ్య తిరికై లక్షణా | అనూయాజవ్యతిరిక్తేషు యే యజామహంక రోతీతి || అతచవా క్యా యేయజామహఃక తగవ్య తయా నవిధీయతే | యజతిషు యెయజామహంక రోతీత్య నె నే వవిహితత్వాత్ || కింతుసామాన్య శాస్త్ర విహితయేయ జెమహానువా దేన తస్యానూయాజవ్యతిరిక్తవిషయతా వి ధీయ తె! యద్య జతిషుయెయజామహంకరొతి తదనుయాజవ్యతిరికౌష్వి తి! ఏవంచ సామాన్యశాస్త్రస్య విశేష పెక్షిణః నానూయా జెష్విత్య నేన అనూయాజవ్య తిరి కవిషయసమర్పణాదసూయాజన్య తిరికైషుయే యజామహశీ కత వ్యతయా ప్రాపః ఆనూయాజేషుతు సనకతం వ్యతయా ప్రాప్తః నవాపతిషిద్ధ ఇతి నవికల్పః || లక్షణయాచానూ యాజవ్యతిరిక్తవిషయసమగ్పణాన్నా నూయా జెష్వితివాక్యస్య నాప్రా మాణ్యం!! అతశ్చ పర్యు దాసాశ్రయణే నకించి ద్బాధక ( || అత్సిద్ధం నా సూయాజేష్వితివా క్యే వికల్పభయాత్పర్యు దాసాశ్రయణమితి ! నను పర్యు దాసాశ్రయణే యజతిషు యే యజామహం కరోతి శాస్త్రిణ యాగసామాన్యెప్రా ప్రస్య యేయజామహస్య నానూ చూ జెష్విత్యనె న అనూయాజవ్యతిరికే సంకొచనాత్పర్యు దాసస్యొషసంహా రాదభేద స్స్యాత్ ||ఉపసంహా రెహి సామాన్యేన ప్రా ప్రస్యవి శేషెసంకొచొభవ తి! యథా వురోడాశం చతుర్ధాకరోతీతి పురోడాశసామాన్యే పా స్త్రం చతుర్ధాకరణం ఆగ్నేయం చశుద్ధాకరోతీత్యాగ్నెయే సంకోచ్య తఇతి చేత్ !న! తన్మాత 9 సంకోచాఠాణ త్వాదుపసఁహారస్య తదన్యమా తసంకోచార్ఖత్వాత్పర్యు దాస స్యేతి కె చిల్ అన్యె తూపసంహారో నామ సామాన్యతఃస్రా ప్తస్య విశేషేసంకోచనరూపోవ్యాపారవి శెషోవిధే?! పర్యు వాసస్తు . పర్యు దాసస్సవి థైయోయలొ త్తరపదేనన్న || ఇత్య ·s మ “మదాప దెవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశః భియుక్తాక్త్యా ప్రత్యయాతిరి కైనధాతు నా నామ్నా వానఇ స్సంబంధః 1 'అలొనయోస్తావత్స్వరూపతః స్పష్టఏవభేదః || ఏవంభే దాసత్య ష్య బేద 'ఆశం క్యేత యది యతసర్యు దాస స్తణావశ్యముపసంహారస్స్యాల్ | 'నచైతద స్తినెక్షిణాద్యంతమాదిత్య మిత్యా చౌ సత్యపిత సైన్ను పసంహా రాభావాల్ 1 నహిత తాగ్నెయచతుధాః కరణమివ సామాన్యప్రా స్తం కించిద్విశే షేసంకొచ్య తె పాపక్షయో దె శెనల నీక్షణ సంకల్పమా 'త విధానాల్ " ప్రకృతో దాహరణేతు యజిసామాన్యే పా ప్రస్యయె యజామహస్య అనూయాజవ్యతిరి కైము సంకోచనాద్య దివిధే రుపసం హారవిధిత్వంభవతి నేతావకా కించిద్విరుధ్య తె | విధ్యభా వెహిక థం విధి కార్యముపసంహారః పర్యుదా సెన క్రియత ఇతి భవతి విరోధః | న చాతవిధిర్నాస్తి నళోనూయాజప దెసంబన్లైన విధేర్విధాయకత్వ స్యావ్యాఘాతాత్ || అత హిపర్యు దాసోసూయాజవ్య తిరి విషయస రృకః ఆగ్నేయపదవత్ || ఉపసంహారక సువిధి రేవ | నచాత్రతనాత సంకొచాభావాన్నొ పసంహార ఇతివాచ్యం | తనాత సంకోచ ఇతి కో థ5: ఆగ్నేయమా లెసంకోచోవాసామాన్య తః పౌప్తస్య వి శేషమా ఆ సంకోచొవా? ఆ ద్యె నారభ్యాధీత సా ప్రదశ్యస్య మిత్రవిందాది ప్రకరణ సేనవా క్యేన ఉపసంహారొనస్యాత్ ఆగ్నేయేసంకోచాభావా త్ || ద్వితీయెచతుధాఃకరణస్య పురోడాశమా తె ప్రాప్తస్యా గ్నెయే సంకోచవల్ ఆనూయాజాననూయాజసాధారణ్యే న ప్రాప్తస్యా ననూ యాజేషు సంకోచాడుపసంహారస్స్యా దేవ!! ఏతావాంస్తువిశేషః || ఆ గ్నెయాదవా క్యేషు ఆగ్నేయాదయోవిశేషాః స్వపదోపస్థాపితాః || ప్రకృతెతుపర్యు దా సేన తస్యోపస్థితి అతి || ఉపసంహారన్యాయ స్వవిశిష్ట ఏవ | యచ్చ తదన్యమాత సంకోచాథః త్వాత్పర్యు దాస స్యేతి | త న్న II నేడై అత్య తసత్య పి పర్యు డా సేసంకోచాభావాల్ | నహ్యత సామాన్యె ప్రాప్తం తడన్యమా లో సంకోచ్యతే || సంకల్పమాత విధా | ·30 మదాప దేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశవ గాదిత్యు క్తమాస్తాం తావత్ || తత్సిద్ధం నానూయాజేష్విత్యత విక ల్పప సక్తాపర్యు దాసాశ్రయణమితి | యతతుసఆశ్రయితుం నశక్య తె తత తత్ప్రసక్తావపెని షెధఏవాయ తే || యథా నాతిరా తెషా ఢశిన గృహాతీత్యత | అతహ్యతి రా తెషోడశిను గృహాతీతిశాస్త్రహ ప్త మతి రాలే) పొడశిగ్రహణం ప్రతిషిధ్యత ఇతి విహితప్రతిషిద్ధత్వా చ్చ వికల్ప ప్రసకావపి పర్యు దాసోనాశ్రయ తె అనక్యత్వాత్ | య దిహ్యత నః షోడశిప ధన సంబంధస్సీఎ క్రియేకత దాఅతి రా ③జడ, శివ్యతిరి క్తం గృహతీతి వాక్యాథః స్స్యాల్ | తతచాతి రా లౌషాడశి, నంగృహౌతీతి ప్రత్యక్షశ్రుతి విరొధః | అతఏ వాతి రాష్ట్రప దేన న నఖ సంబంధం || నాతి రా ట్రెజడశిను గృహ్లాతీతి ప్రత్యక్షశతి విరోధాల్ || అకశ్చాత్రపర్యు దాసానుపప తార్ని పెధఏవస్వీకీయ తే వికల్పాపిస్వీ క్రియతె అనన్యగ తెః: అతశ్చేతత్సిద్ధం యతతస్య వత మిత్యాద్యు పక, మోవికల్ప పస క్తిశ్చ నా స్తితత ప్రతి పెధః యధానకళంజం భక్షయేది. తి! యతవావికల్పప్రసక్తానపిపర్యు వాసంశయితుం నశక్య తెతత ప9! తి షెఫః యథా నాతిరా తెపొడశినంగృహ్లాతీతి | ఏతావాంస్తువిశేషః యళం వికల్పాపాదకః ప్రతి షేధః తపతిషిధ్యమానస్య, నానర్థ హె తుత్వం||ఉభయోరపి విధిని షేధయోః క్రిత్వధర్ త్వాల్ || యతతు న వి) కల్పః ప్రసజ్య లెపొ పిశ్చ రాగతః ప్రతి షెధశ్చపురుషాధ్యః తత. ప్రతిషిధ్యమానస్యానథః హేతుత్వం యథాకళంజ భక్షణస్య | దీక్షితొన ధదాతి నజు హేతీత్యా దిషుతు చానహేల్లమాదీనాం శాస్త్ర భౌప్తావ ఫి పురుషాధక ల్వెన స్త్రీ పత్వాత త్వధ్య త్వేన పతి షేధాశుల్యా థః త్యాభావెన వికల్పాహాసకావపి నతేషామనథః హేతుత్వం రాగ తః పా! వ్యభావాల్ | రాగతః ప్రాప్తస్యా పి పొత్వథ త్వెనప్రతి షె ధేతదనుష్ఠానాళర్వైగుణ్యం నానత్పత్తిఃయథాస్వస్త్యుపగ మాదిపతి షెడె | రాగతః ప్రస్య పురుషాధః క్వెన పతి షేధే .

·13 + . రామదాప దేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రశః షిధ్యమానస్యానథః హేతుత్వ మితిదిక్ | " తత్సిద్ధునిషేధానాం పురు షాథాణ నుబంధిత్వం!ఏవంసగ్వస్యాపి వేదస్య పురుషాఢత్వం ||ఏ కృత మనుస రామః | తదేవంయథావిధ్యాదీనా మధ్యయన విధ్యుపా తానాం నానథఃక్యమెన మధ్య వాదానామపి తదుపాత్త జ్వెన ఆన థః క్యానుపప త్రైః స్వాధక ప్రతిపాద నేచ ప్రయోజనాభావాల్లక్షణ యాప్రయోజనవదధః పర్యవసానంవ క్తవ్యం–|| తెచాడణవాదాద్వివి ధాః విధి శేషాని షెధశేషాళ్ళ ! తతవాయవ్యగ్ ( శ్వేతమాలభేత భూతి కామణత్యాది విధి శేషాణాం వాయు రై ఎక్షేపిష్ణా దేవ ఔత్యాదీనామ • ధ వాదానాం విధియాథః,వకతయా అర్థవత్త్వం బహిషిరజ తం న దెయమిత్యాదిని షెధ శేషాణాం సోరొదిత్యా దీ నామథః వాదా ' నా నిషేధ్య నిందక తయేతి! అతశ్చ లక్షణయా రాష్ట్ర స్య మధ్య ఏదై బొణధ్య తె 1 అచ్చ ప్రాశస్త్యజ్ఞానం శాఖ భావనాయామితి కర్తవ్య తాల్వెనసుబధ్య తే || పరమప్రృతంతత్సిధం వక్ష్యమాణాథః భావనా భాష్య కాలిజా దిజ్ఞానక గణికా ప్రాశస్త్యజ్ఞానెతికర్తవ్యతాకాశాభీభావ సౌలిత్త్వాంశేనొచ్యతఇతి ! నను కెయంశాభీభావనా ఉచ్యతే | పురుష ప్రవృత్త్యనుకూలొ వ్యాపాగవి శేషః | సఏపవిధ్య థE 8 || లిజారిశ్రవణి అయు మాం న దయతీతి తస్య నియ మేనప్రతీ తెః || యత్తు ఇష్టసాధ నత్వం విధ్యఢక్ ఇతితన్న || తథానతి ఇష్టసాధనమితి శబ్దస్య విధిః ప ర్యాయస్స్యాత్ | నచ పర్యాయత్వం యుజ్య నే | సంధ్యోపాసనం తె ఇష్టసాధనంతసాత్తత్త్వంకుర్వితి సహ ప్రయోగాల్ పర్యాయాణాం చ సహస్రయోగాభావాత్ 1 అతశ్చ వ్యాపార ఏవవిధ్యథకాః : సచలో కె అభి ప్రాయవి శేషః పురుషనిష్ఠః ! వేడెతుపురుషాభావాల్ శబ్దని స్థఏవ ప్రేరణా పగపర్యాయఇత్యుక్తం | ననులో కె ప్రేరణా పరపర్యా యె శబ్దని వ్యాపార శబ్దప్రయోగాభావేన శ క్తిగహాభావాత్కడు తస్య విధిసత్ప తీతిరితి చేత్సత్య మేతత్ | తథాపి బాలస్తావల్ స్త - ·83 | శ్రీమదాప దేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశం సదానాదౌ స్వకృత రోద నజనిత మాతృప్రవృత్తిః స్వాభిప్రాయరూ ప ప్రవర్తనాజ్ఞానజన్య త్వానగణాత్సవిధిక ప్రయోజకవాక్య శవణస మన తరభావినీం ప్రయోజ్యవృద్ధప్రవృత్తిముపలభ్యతతాటారణ ల్వెన త స్యప్రవర్తనాజ్ఞానమనుమిమీతె | యద్య పిభోజనాదౌ స్వప్రవృత్తి స్సమీహీతసాధనతా జ్ఞానపూర్వక త్వానధారణాతీయోజ్య వృద్ధపవృ త్తెరపి తత్పూర్వకత్వాధ్యవసానంయుక్తు | తథాప్యన్య షేరితప్రవృ త్రా ప్రవర్తనాజ్ఞానజన్య త్వస్యోక్తమాతృహావ భౌదర్శ నెన ప్రయోజ్యవృ ధ్రప్రవృత్తెరష్యన్య ప్రేరిత ప్రవృత్తిత్వాత్కారణ ల్వెన ప్రవర్తనా జ్ఞాన స్యే వాధ్యవసానః | తచ్చప్రవర్తనాజ్ఞానమన్యయవ్యతి రెకాభ్యాంధ్ర యోజక వాక్యజన్య మిత్యవభారయతి 1 తతచావాపోద్వాపాభ్యాంప 'వర్తనా యా) విధిశ క్తిమవ నారయః ప్రవృత్యనుకూలో వ్యాపా రః ప్రవర్తనా సచవ్యాపారః పై షాదిరూపో వివిధ ఇతిప్యుకం వ్య భిచారిత్వాద్విధిశబ్ద వాచ్యత్వానుపపత్తే. ప్రవర్తనా సామాన్యమైన విధిశబ్ద వాచ్య మితి కల్పయతి ! ఏవంచ విధిశ్రవణే పై షాది రూపస్యన క్త భిప్రాయగ్య ప్రవర్తనా ల్వెనైవ రూ పెణప్రతీతిర్న విశేషరూ పె ణ | తధైవశ క్తిగహాల్ విశెషరూ పెణతు ప్రతీతిలక్షణయైవ వీనం చ వైదిక లిజాదిళ వణిపి ప్రవర్తనా సామాన్య మేవ ప్రతీయ తె తత కోసౌవ్యాపార ఇత్య పక్షాయాం వైషాది రూపస్యవ క్తభిప్రాయస్య అపౌరుషేయేవే దేనుపప త్తేః శబ్ద నిష్ఠ ఏన ఏరణావగపర్యాయః కశ్చి ద్వ్యాపార ఇతికల్ప ్య తే || అతశ్చ శబ్ద నిష్ఠఏవ ప్రేరణా పరపర్యాయో వ్యాపారః శాఖీననా సైవప్రవర్తనా ల్వెన రూ పెణవిథ్య ర్థఇతి | ఆ యమేవచార్ఖః | అభిధాభావనామాహంగన్యా మేవలిజాదయఇతి వా తిక్కస్య | అభిధీయ తెనే నెతవ్యుత్పత్త్యా అభిధాన బేన శబ్దఉచ్య తె త ద్వ్యాపారాతిశాభావనాలిజాదివా చ్యతి కెచిదాచార్యాః " అన్యే త్యాహుః సత్యంపవ ర్తనాసామాన్యం విధ్యథEః || తధైవశ క్తిగహాల్ | ·TVమదాప దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశం ప్రవృత్త్యముకూలళ్ళ వ్యా పారఃప్రవతూ నా! అపౌరు వెచ్చవేద్ ప్రై పా దేరసంభవాత కశ్చితవృత్త్యనుకూల వ్యాపారవి శేషఃకల్ప నీయః! విధినమ్రాభిథెయ ప్రవతళ నా సామాన్య స్య విశేషమంత రెణాష ర్యవసానాల్ | తత కొసౌవ్యాఫారవి శేషఇత్య పెక్షాయాం ధాత్పథక గతంసమీహితసాధనత్వమైన కల్ప్యతే | తస్యాపి ప్రవృత్త్యనుకూల. త్వాత్ | సర్వోహిసమీహితసాధనతాంజ్ఞాత్వా షవతం తె/ అన్య ప్రే రితోఫి యదీష్టసాధనతొం నజానాతిత దా నైవప్రవతః లె| స్వతంత్ర పే రణావా దెపి .త దాక్షి షసమీహితసాధనతా జ్ఞానం స్వీక్రియత ఏవ || అస్య థా విఛే పవతం కత్వానుపప త్తైః || అతశ్ఛావశ్యకత్వాత్సమిహితసా ధన తైవ ఫవతం నా ల్వెనరూ షెణవిధ్యథఃః || ఏవంచ విధిశబ్ద స్యాస్య నిష్ఠవ్యాపార ధక శ్వం లొక సిద్ధంభవతి || కించ శబ్రేఏకో వ్యా షా రస్సఎందాద్యతిరిక్తః కల్పనీ మః | తస్యచ స్వప్రవృత్తే పరాధీనమ నృత్తావా కారణ.వ్వెన కప్తస్య హావతం నాల్వెనరూ పెణజ్ఞాతస్య వ వృత్త్యనుకూలత్వం || శబ్ద స్యచ పరని వ్యాపారపక త్వేన కృష్ణస్య స్వని,వ్యాపొగబొధకత్వమ్ || విధేశ్చ ప్రవతఃకత్వనిర్వాహాధణం ధాత్వథః స్యసమిహితసాధనత్వమితి కల్పనాద్యరమావశ్యక స్యేవ స మీహి తసాధనత్వస్య స్వపవృత్తి హితు త్వేన కృప్తస్య ప్రవరణ నాల్వె న రూ పెణ విధ్యధకాత్యకల్పనం లాఘవాదన్యనిష్ఠ తెవచ్ఛ U నచ విధేః ప్రవకణకత నిర్వాహాథకం సమీహితసాధనత్వ కల్పనాతో ప్రేరణాన ఖిధా నెచవిధైః ప్రవతఃకత్వాభావాద్ధాత్యథకాస్య సమిహితసాధనత్వ కల్పక మేవనా స్త్రీతి వాచ్యమ్ || 19వతః నాభిధా నేనేవ తన్మ తెపివి ధైకి ప్రవరణ త్యాద్విధ్యభిహితస్య విశేషమంత రిశా పర్యవసానాత్సమీహి తసాధనత్ఫా కెపక్షత్వాల్. 1 న చెష్టసాధనత్వస్య విథ్యథ త్వెసంధ్యో పొసను తేఇష్టసా ననం తత్త్వంకుర్వితిసహ ప్రయోగానుపపతీరితి వా చ్యమ్ | ఇష్టసా నృత్వస్య విశేషరూ పెణవిధి నానభిధా నాల్ ప్రవత్వ ·3. శ్రీమదాప దెవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశః సొల్యేనరూ పెణాభిధానాల్సోమాన్య శబ్దస్యచ విశెషశబేన దృష్టస్స హభావః పాంచాల రావొదుపద ఇత్యా దౌ | తసాత్సమీహిత సాధన లైవ ప్రవత నా ల్వెనరూ పెణవిధ్యథకాః || సేవచ లేనరూ పేణశ జే. నేవాభిధీయత ఇతిశాబీ భావనా 'ఉ కవాతి: కి స్యా వ్యయ మేవాహే యః ! అభిధీయ తేయాసొఅభిధాసమిహితసాధనతా సేవప్రవతం నా ల్వె నాభిహితా పురుషపఃవృత్తంభావయతీతిభావనా తాం లిజాదయ ఆహురితి! యదాహం పుంసోనెష్టాభ్యు పాయ త్వాల్ క్రియాస్వన్యః ప్రవతః కః || ప్రవృత్తిపొతుంధర్మంచ పవదలతి ప్రవరణ సమితి | తత్సిద్ధంయ జే తేత్య త లిజ్ఞ్వాంశనశాబీ భావనా ఉచ్య తంతి 1 ఆఖ్యా తాం శెనబాఫీక్ భావనొచ్యతప్రతి II నను కెయమాథీ భావనా కతృణ హ్యపొర ఇతి చేత్ || న !! యాగా చేరపి కతృణ వ్యాపొరల్వెన భావనా త్వాసత్తెతన చేష్టాపత్తి తస్య ప్రకృత్యర్థ ల్వెన ప్రత్యయార్థత్వాభావాది' తి చేల్ అతాహుః || సశ్యం నయాగోభావనా కింతు స్వ గే చ్ఛాజ నితొ యాగవిషయోయఃప్రయత్న కిసాభావసా || సఏవచాఖ్యాతాంశ నొచ్య తెయ జె అత్యాఖ్యాతశ్రవణైయా గేయ ప్రతిప్రతీ తె తేజాః"యమా నత్వాల్ యశ్చ ప్రయత్న పూర్వకం గమనాదికంకరొతి తసిక్ దేవ దత్తోగమనంక రొతీతి ప్రయోగదర్శనాల్ వాతాదినా స్పందమా నేతు నాయంకి రోతి కింతు వాతాది నాస్య స్పందోజాయత ఇతి యోగదర్శ నాల్ కరోత్యధసావద్య త్న : 11 కరోతి సొమానాధిక రణ్యంచాఖ్యా తేదృశ్య తె యజె యాగేనకు ర్యాత్ II పచతిపాక ఆకరోతి గచ్ఛతి X మనంకరోతీతి || అతశ్చకరొతి సామానాధిక రణ్యాత్ప్రయత్న స్యాఖ్యా: తవాచ్యత్వం || నచ రథోగచ్ఛ తీతి ప్రయోగానుపప తిః రథేయత్నా, ద్యభావాదితివాచ్యమ్ 1 వోఢశ్వగతంప్రయత్నం రథేఆరోష్య ప్రయో గోపపత్తేః || యన్మ తేవ్యన్యొ త్పాదానుకూలు వ్యాపారసొమాన్యం భావనా తన్మ తెపి రథేగమనాతిరిక్తవ్యాపారానుపల భేశ రథోగచ్ఛ ·3. మదాష దేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశః తీతిప్రయోగ స్యౌ పచారికత్వమేవేతి || అతశ్చ ప్రయత్న ఏవాధీః భావ నా || యదాహుః ii ప్రయత్న వ్యతిరికాథక భావనాతునశక్యతే || వ కుమాఖ్యాతవాన్యై ప్రస్తు తెత్యు పరమ్యత ఇతి || అన్యే త్వాహుః || భవితుర్భవనానుకూలోభావక వ్యాపారస్తావద్భావనా || యస్మిక్ వ్యా పొరకృతి కరణం ఫలొత్పాదనాయసమథంభవతి తాదృశవ్యాపా రఇతియావల్ | సఏవచాఖ్యా తాథ5:11 కుఠారేణ చ్ఛిన తీత్యాఖ్యాత శ్రవణేహి భవ త్యెతాదృశీ మతిః | కుఠా రెణ తథావ్యా ప్రియెత య సిక్ వ్యాపారె కృతే కు ఠా రేణ చ్ఛేదనం భవతీతి!! ఏవం యజెత స్వర్గ కామఇత్యస్యాయమథE : A యాగేన తథావ్యా క్రియేత యస్మిక్ వ్యా పారెకృతే యాగాత్స Smణ భవతీతి || సచవ్యాపారః క్వచిదుద్యమనని పతనాదిః క్వచిచ్చాగ్న్యస్వధానగ్రోహణ తర్పణాంతః కథం భావా కాంక్షయా విశెషరూ పెణపశ్చాదవగమ్య తెU అన్యొత్పాదనానుకూ ల త్వెన సామాన్యతస్త్వాఖ్యాతా దేవ!! రథో'గా మంగచ్ఛ తీత్య తాప్యా ఖ్యాతాధౌమ ప ్యనుకూలవ్యాపార ఏవ ప్రతీయ తె | రథ స్తథాగ మనేవ్యా ప్రియ తె యస్తి వ్యాపా రెక్కలే గమ నాన్డామప్రాప్తిర్భవ తీతి ప్రతీతిః||నత్వత గమనమాత్రమాఖ్యాతాథEః తస్య ధాతునొక్త: త్వాల్ |తతకో సౌవ్యాపారఇత్య పేక్షాయాం పూర్వోత్తరావాంతరవి . భజనసంయోజనరూప ఇతి పశ్చాదవగమ్య తె॥ పూ ర్వెణప దెశేనవిభ జ్య ఉత్త రెణసంయుజ్యి రథోగామంగచ్ఛ తీతి ప్రయోగాత్ II ఉద్య మ్య నిపాత్య కుఠా రేణ ఛిన శీతివల్ Uఏవం దేవద త్తః ప్రయతత ఇత్య తాపి దేనదత్త స్తధావ్యాస్ట్రియ తెయథాప్రయత్న భవతీతి ప్రయత్నా నుకూలొవ్యాపారఏవాఖ్యాతాధకః నతు ప్రయత్న : 4 తస్య ధాతునొ క్తత్వాల్ || వ్యాపారవి శేషాకాంక్షాయాంచేచ్ఛాది: పశ్చాదవగమ్య తె ఉద్య మననిపతనవల్ ! తథాచ సర్వతానుగతత్వాదన్యొత్పాదానుకూ లవ్యా పొరసామాన్య మేవాఖ్యాతార్థః 1 నతు ప్రయత్నం మాత్రం గరలో ·3 శ్రీమదాప దేవీయమీమాంసాన్యాయప్రకాశః గచ్ఛతి దేవద త్తః ప్రయత తెఇత్యాదిపుతదభావాత్ 1నచాత్పచారిక త్వం వక్తుఁయు క్తమ్ | ముఖ్యే సంభవతితస్యా న్యాయ్య త్వాత్ కరోత్య భోపి అన్యొత్పాదనానుకూల వ్యాపారఏవన ప్రయత్నమాత్రం క రో తెళ్ళేతనాచేతన కతృణ రాఖ్యాతసామానాధిక గణ్యా దితి | తత్సిద్ధ మన్యొత్పాదానుకూలవ్యాపార ఆథీ భావ నేతి సేవచ యజే తేత్య త ఆఖ్యాతాం శేనోచ్య తేభావయేదితి తస్యాశ్చ భావ్యా కాండాయాం స్వగాణ దిభావ్య ల్వెన సంబధ్య తేజ కరణా శాంజాయాం యాగాదిః కరణ ల్వెన సంబధ్య లె ప్రయాజాదయఇతి కతణ వ్యతా ల్వెన!ఏవంచ యజె తెత్యాదినా స్వగాణ ద్యుద్దేశన యాగా దెర్విధానాత్సిద్ధండగా దేధ్క మణత్వం ప్రయోజనముద్దిశ్య వేదేన విహితత్వాల్ | సోయం ఢమోణ యదుద్దేశెన విహితః తదుద్దెశెన క్రియమాణ:స్త ధైతుః శ్రీగో విందార్చణబుద్ధ్యాక్రియమాణస్తు ని శ్రీ యసహేతుః 1 నచతదర్పణ బుద్ధ్యా తదనుష్టానే ప్రమాణాభావః • యత్కరొషియదశ్నాసియ జ్జుహోషిద దాసియల్ ! యత్తపస్య సికౌం తెయతత్కురుష్వ మదర్పణ మితి స్తృతె8 H అస్యా శ్చాష్టకాదివతామాణ్యా దిత్యన్య తవి స్తరః || శ్వాహంమందమతిః క్వెయం ప్రక్రియాభట్టసమ్మతా! తసాధ్భ లెర్విలాసోయం గోవింద గురుపాదయోః | మంథరూపోమదీయోయంవాగ్వ్యాపొరస్సుశోభనః! అనేనవీయతాందేవోగోవిందో భక్తవత్సలః | ఇతి శ్రీమదనంత దెవసూనునా ఆపదే వెనకృతం మీమాంసా న్యాయప్రకాశసంజ్ఞకం మీమాంసాపకరణం సంపూణమ్....

·| అధ పూర్వమీమాంసా శాస్త్ర విషయాః మాధవాచార్య కృత జైమినిన్యాయమాలాయాం ధి ద్వాదశలక్షణ్యావ్యుత్పాద్య స్తత్ర లక్షణైః | ప్రమాణ భేద శేషత్వ ప్రయు క్తికమసంజ్ఞకారి 1 అధికారోతి దెశ్చ సామా న్యేనవి శేషతః I ఊహోబాధశ్చతంతంచ ప్రసంగశ్ఛోదితాః క్రమాత్ || (ఇతి ద్వాదశాధ్యాయ విషయాః) | త త్రావివిధ్యధక వాద స్తృతయో నామచేతిచతుర్విధమ్ | ప్రథమాధ్యాయ గైఃపా దైశ్చతుభిమాకానమీ | రితమ్ || ఉపోద్ఘాతఃకమః భేద మానంతస్యా పవాదగీః | ప్రయోగభే దఖ త్యా ఆ ద్వితీయాధ్యాయ పొదగాని ఈ తిలికాంగంచవాశ్యాధి నిరో ధప్రతిపత్తయః | అనారభ్యో క్తి బహ్వధజా స్వామ్య ధాం అష్ట దగా A ప్రధానస్య ప్రయోక్తృత్వ మ ప్రధానప్రయోక్తృతా | ఫలచింతా జఘన్యాంగ చింతె త్యే తేచతుథ గాః ! శ్రీత్యాదిభిః క్రమ స్తస్య వి శేషావృద్ధ్యవధజనే | శ్రుత్యా దేబకాలితా చేతి పంచమాధ్యాయపాద గాః | అధికారీతస్య ధమాణః ప్రతినిధ్యధలోపనే | దీక్షాసతందె యవహ్నీషషేపా దేష్వమీ స్థితాః" | ప్రత్యలో కతి దేశొస్య శేషసాం మనిరూపణమ్ | నామలింగాతి దెశోద్వౌ సప్తమాధ్యాయ పాదగారి || స్పష్టలింగాదథాస్పష్టాత బలాదసవాదతః | అతి దేశవి శేషాస్సు S8 స్టమాధ్యాయ దగా ఈ ఊహారమ్భోధసామోహో మంతొ హస్త తసంగతః | నవమాధ్యాయ దెషు చతు ష్వే తెపకీతి? తాః || ద్వారలొపోస్య విస్తార కార్యై! త్వం సముచ్చయః | గృహసామష్ట్ర కీణా ని నఇధః శ్చాష్టసాపగాః ( 1 ఉపోద్ఘాతఃస్తధాతం త్రా వాహే తంతస్య విస్తృతిః | ఆవాపవి:స్తృతి శ్చైకాదశాధ్యాయస్య పాదగాః!! ప్రసంగ స్తతనిణీ - తిస్సముచ్చయవికల్పనే | ద్వాదశాధ్యాయపా దాదాః ఇతిపాదాథసంగ్రహః || 12 ·2CG. లే • ఠాల్ ||స - రుచ్య ఇతిగా మీమాంసాపరిభాషాశుద్ధాశుద్ధపత్రికా 35 పుట పడ్కీ అశుద్ధం శుద్ద పుటపజీ, ఆశుద్ధ శుదు ఓ థా కై స్థలే 33 గ్రాహ్యా | ఇతి గా హ్యితి ం సృతి స్సృతి, దిత్య - తూప ఠాత్స గా తెతల్ తేతల్ ఆ యథా||అధ్వ యథా ధ్వ అం హుయాదితి హోతీతి | ఓ పుకొనువా నువా * రూపత్వ త్వరూప ox లొచ్య ఐ లొచ్యఐ అవి దితి||అ దిత్యనం : మత్యాః శృతికల్పనా గ్ విధిరపి విధిరితి తాక్ రిత్యుచ్య ఆ దితి లిం దితిలిం 03 ఇతీతి 2 హోత్రం హోత అం తత్కరణ తత్కారణ అ విషాణ విషాణా 33 పత్తి పలెరిం 9 99 సర్వ ప్రధా సర్వప? - సిధ్య గాం యాగం లంభనా 3 యాగానాం యాజానాం3 3 Iహిభాగ్య విహీనవ అ ఆతః అతః జే తెత్యాది హంతీత్యా 2 దైవత్య వాక్యాద్వి దౌవీహి * - తే||సౌర్యం తెసౌర్యం నియుక్త భార్య జితే 9. ఆయా తయా గ్రహీణామవహనసం త్యాదివా XX తికస్యా తిక స్యతి స్కారఃఏహీనవ క్యాద్వినియు కస్యా హంతీత్యా దౌ దౌ కవీహ్యాదీ 04 క్యే అను క్యే అను నాంసంస్కారః " పి॥ఆగ్నె ప్యాగ్నె 2 అపా సా అ3 నశ: దశక " సాధన సాధనక 3 ద్విద్యభా ద్విధ్యభా అనే సంగతిః సంగతిరి 10 ఆవఘా అవఘా త్యాహుః ఆ దృష్టాంగీ అధE ఆథకా . ఈ లంభా దేవత 2 ·X తయా) నతు ణ ద్భిత్పద అరం మీమాంసాపరిభాషాశుద్ధాశుద్ధపతి కా • ద్వితీయ ద్వితీయ 3 రణాధE రణథ 8 త్యాప్తి త్త్యాప్తి 32 త్ || శ్యేన చ్చ్యేన • పత్తిః పత్తిరిత్యాహుః ఎం దత్తే! దత్తా ఫలకమా పలకం కేవలా 3 ప్యయుక్తః యు ం తత్క (తత్క ఛ్ఛేతన చ్చ్యెన అ తయా ఓ నచ - త్వ.చ|| త్వంచ - వచన వశేన ణేశ్యథE - ద్భిదః Dం భావనా భావనా OF ద్భిత్పద ద్భిర్గుణవీధౌ " భాష్య భాష్య అతి వినేక విశ్లేష - దుఃఖసాధ్యా దుఃఖాం 4 దేత డేవ - జాతతాడ్యూ జనితాదృ! on చిత్రోత్వ చిత్వత్వ " దిశ్య ! దైశ్య - దితి అగ్న్య దిత్యగ్న - నేక దేవతా శ్వేక దైవా అఅ ||ఇతి| 3 గయా గతయా తత్తైన తలైవ ఆ వాదని వాదః 3 కంపత్య ప్రవృత్త్య - 3 !యా ద్యా - తాత్వేన త్వెన శ వాల్ | వాదు - యాగేషు యాగవిధిషు అం విభక్త్యాభి విభక్త్యాభి స్థాధక హితతయా హితయోర్లిం వాక్యస్య వాక్యస్థక రణ కారక శక్త్యాత గసంఖ్య యోః 0 స్వాధ్యాయః స్వాధ్యా సాతృతయోలికాం విభక్త్యాభిహి మః గసంఖ్యయోః తయాకరణగా అనే రూప రూపా రక శక్త్యా తసా or no విధిః|| విధిః| త్కృతయోః పాధ= షాథాః -3 అ న్వయాత్ || న్వయాత్ - తతఃకియా స్వతఃకయ యాగెనేతి యాగెనె || కయ - గ్నహోత గ్నిహోత పాష్టిక 07 • స్యాథః " గాక్షీ 3 |ియా * పౌష్టిక ·గ్ రుదంతి * దైవ ఇ తెజోవై మీమాంసాపరిభాషాశుద్ధాశుద్ధపతి కా రం ఓ చితా చిత్రత్వ 90 • భేద8Hభిన్న: ఫోటో ం సర్వ సర్వత భిన్న రుదంతీతి - భేదః||ఇతి భేద ఇతి - 3 దైత్య దేవత్వం క సంబంధ సంబంధ పాశస్త్యమితి | పశస్త్ర * దైవత్య దేవత్య ం (ఉత్పత్తికి ఇదమధికం దేవ షోవిధీయత 2 మితి త్యథr) pం తెవొ 9. వాక్యస్య వాక్యస్య 73 థమ ప్రసరణాథ తల్, తత త్వంle or 3 ఫలంపురుషా పురుషార్థ 08 త్వమేవ జ్వానగమాల్ ధః శ్చేతిత ఉభయార్థ 02 నియమేనా (నియమే త్రకత్వత్థాయథావీ) శ్చేతి1 ఏ దృష్టస్యాంగీ నాదృష్ట హ్యాది!! ఫలంయథాస్వ యాజాదిః కారాత్ స్యాంగీకా గా ణ దిః ||పురుషార్జా కేవలక త్వ రాత్) యథా జ్యోతిప్టోమాదిః ర్థః 'ఫలంత * ర్యః॥నగ ర్యినగ * హణం!! హణం పురుషాథEఃlయథాస్వర్గాది జ్యొ ఆ ల్బరిక ల్పశక్వతి'మాదిశ్చ ! 3 'రాజన్య రాజన్యం - పృథ క్ష్యం పృథక్వమితి" అర షామితి షాం ఇతి - భేదః ఇతి|| భేదః * త్యాదిప త్యాద్యప ం మీద థె యదథకం • ఖ్యానాం ఖ్యా సౌర ౧. విధిః||స్వ విధిస ఏ యాగానాం త్రయాణాం సౌంగంచ సాంగంప్రధా యాగానాం జ్యొతిశ్రమసంజ్ఞా పేకం 0 క్వచ క్వచన క్షయాపృథక్సంజ్ఞాత యకరణాల్ నొపా త్కరణంచ - ప్రధాను సంకమః or పరుపా పరిక ·న్నాయ్య LY గాం శాయో కరాభి విశిష్టం " - అధా ఆప దేవీయశుద్ధాశుద్ధపత్రికా 30 (ఓ ఏన ఏవనియోజనంతృ| 20 - నాన్వయ || నాన్వయః తీయక్షణే 9. సోమస్య హోమస్య 30 ఓ న్నాయ న్నాయ్య ని త్వెనెతి త్వెన కామా - న్నాయ గాం తతఃపయ తతోదధిప అర కార్యః!! కార్యః సోభి యసోరభి 44 త్వాత్ వి త్వాద్వి ప్రమాద 2 నధర్ నథకా 3 - విధితె విధ్వి - X నైప నైవ 34 2' వి శిష్టం 33 3 భిజ్ఞాన భిధాన 22 NL వాక్యవదూ ! వాక్యగత 30 10 జుహ్వో జుహ్వోస్స MX ఇష్ట అన్యథా, ఓం విశిష్ట or వాచ్య వాచ్యం! 45 న తీవల్ యాత్నీవద్యా వయే 80 - సాఝుడి స్సఝడితి 83 వి జోతి తితా 88 అం ప్రతి ప్రతి అం క్షేపలాభ ఇప 10 9 తతాదిద్యం తత్యాద్యం *3 3 సభ సచ కరరీతి కర్మణీతి xx n పక్క - వాధE వాడడా అ నయ యన 8 మధE: మథE' 2 లిష్ణ్కోవది లిజ్ఞ్వాది 23 F రూప రూపాది - మదూపమాతరూప లింగాది nt కర్తరీతి కర్మణీతి 33 మవిధత్తే విధ్వజ Cx త్సాంనా త్సాన్నా • మితి!! నహి మితిన 21 , పూర్వ పూర్వసాధన * నివృతి నిర్వృత్తి పూష XF 03 తత్సిద్ధస్సో సిత్సిద్ధం కి చిదిద చిద సోమ 2 ౧x తతాన తతానా 02 దయె IX కార్థ ఏకార్థ ప్రవృ 20 XL లో కిమితి మ ·F ఓ కమా 'సే - కర్తవ్య B కృతిక ర గుణత్వ 3 ఫలంచ ఆప దేవీయశుద్ధాశుద్ధపత్రికా MY3 20 0 దేశెన దై ఫేస్ x 04 (ణాపూ) నెప) నేప • సంస్కార సుస్కారే గా హోతీతి. జుహోతీతి ం యుక్త యుకండా క్రియా CL కార్యసం కారhoo 50 స్కే కర్తవ్యతాon * సాద్యస్కో సాద్య 0 కీుభావ కింభావ సొ I : నస్యాత్ స్యాత్ |703 - ప్రయుఖ్య ప్రయుజ్య 73 Fజా తెఅసి జాతెసినంత 10 దద్న్యన్వ దధ్యన్వ, గణత్వ 30 యుక్తం|| తె యుక్తం తె004 ఫలకంచ పారం త్వాదివి త్వావిncu * నుపాపై మరొఫై - క్వాదిభి త్వాది pం విధీః విధిః 4 స్వేపమా స్వేసమా త్యాది త్యాది 20 షణణి షనణిhan 2 ఔత్య త యజెతె - నవమె నిగ దె త్యత 3 యాప యావం 23 విధానే విధానాల్ x grob పఠారైn 9 9 దైక్య తర్జానా తత్థానానాగిం3 - దైక్ష్యా 2x v 02 విధాయాభిక విధా 9: దుత్పత్తి ద్యుత్పత్తి మణంహి నైత * 20 నస్థానా స్థానాన్ని • ధానాత్ |ఏlధానాదె 4 పాకృతా ప్రకృతా ం రగ్నిస్సావ రగ్నిస్సూ 10 జ్ఞాతం ర్యస్సావ్ F0 - సూయవల్ సూయాణం - శబ్దా శబ్దా స్ఫ్య యహ్యేతాంగ స్థితం Fణ వాదన వాదేనా అర నొభయ సౌభయ సందంశ సందంశానింగ్ 12 నాదెయం నామధే కారక యాని య చాట శ భా 90 స్థితం కార X కార ·03 3 శభో 10 సారి ఆపదేవీయు ప్రశంధ్రపత్రికా one n ప్రాప్తి పాపి084 03 బాహణా బాహ్మణ “ గా మానాధి మాధి 20 నప్రత్యయ ప్రత్యయస్య కట్లో స్యన నఇక్కా మి–ంతగణ మిక్షం నల్లో నూ OX 02 మాభూయతో మాభూ -12 * వియుక్త విముక్తి ౧ 3 శోధక బొధక 30 -3 తదను తదనను సోరోది. విధిని షేధయోఃఇత్యు 139 త్తరంఏ తె” కాబోధ్యా 8 విధిరిష్టఫ 03 పకృతం ప్రకృతం!! లోనిష్టపరిహారఫలాపరః || ప్రేరితో ర భావ్యకా భావికా స్త్రీతిపూ ర్వెధీర్వారితో స్త్రీతిచాప రే || 38 3 కారణ త్వే , కారణ విధేయ స్యేష్టహేతుత్వం విధినాచ ల్వేనా ప్రమీయ JI నిషేధోనని షేధ్య స్యప - హితస్య హితస్యప త్యవాయనిమిత్తతా విధిశ్చాధిక రో నర్తనా సామాన్యస్య త్యన్య కారణే నా నర్తితః రాగాది యతె తెతి నా వృత్తాతుని షెధస్తద్విలక్షణః ||13x * యతేతి ఫస్వర్జితో లిజాదిశ్చ విధిబోధన్య ప్రతి తెతె ప్రతీతే కారణం II లిజాద్యనుగృహీతస్తున 32 nk ప్రతీతిః హోలీ ఇన్ని షేధస్య బోధకఃఇతి 0 ప్రయజ్య ప్రయుజ్య t.. న

·No text on this page.

·Academy of Sanskrit Research
MELKOTE - 571 431
Acc. No,
728
Call No. R6412 400-1098
Plese return this publication on or before the
last DUE DATE stamped below to avoid incurring
over-due charges.
Due Date
Return Date
Return Date
Due Date

·No text on this page.