·No text on this page.

·*
శ్రీ
4. లక్ష్మీ హయనరనః ప్రసీదతామ్.
శ్రీమద్రహస్యత్రయ సారకారికా
స్సవ్యాఖ్యా
బెంగళూరు తులసీవసవాస్త వ్యై!
తూప్పుల్ వెంకటాచార్యా! అండ్ సన్స్
ఇ తే తైస్సమ్ముద్ర్యప్రకాశితం
1933.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·శ్రీ మేపనుః.
శ్రీమ తేరాసూనుజాయనమః.
శ్రీమ తేనిగమాంత మహాగుర వేనమః,
శ్రీమన్ని గ మా0తమ హా దేశిక విరచిత,
శ్రీమద్రహస్యత్రయ సారస్థ కారికానామ్,
శ్రీమదాత్రేయ వరదాచ్ఛార్య ప్రత
కారికా దర్పణమి త్యాఖ్యా వ్యాఖ్యా,
MAN
ఉ - వే- కంతుచ్చి,
శేషాద్ర్యాచార్యేణయథా హత్నళ్లు పరిశోధితా
బెంగళూర్ -మ-రా-1-ఉ- వే-
షెక్షన్ ,అసిస్టెట్ , 5 మీపనర్,
బి. శ్రీనివాస అయ్యంగా ర్యాణాంధ్రవ్యసహాయేన
బెంగళూరు తులసీవనవాసినా,
వేజ -- టా చార్యేణ,
శ్రీకృష్ణవిలాసముదా
ఠాక్షరశాలాయామ్,
సమ్యమ్ము వాపితాసతీవిజయ లేత రామ్.
శ్రీమన్నిగమాంతమహా జేక కావతార సంవత్సరస్య
L0--®రణ సంవత్సరమ్-నుకరమాసమ్.
ప్పుల్
ఏతద్గంధష్యమూ ల్యమ్,

·No text on this page.

·F+ శుభ పత్రికా, ఓ- వడుపుటమ్ 98-సదుపం యిల్ సౌశీల్యా దేశ్చ వజన మతోనోక్తచోద్యావకాశఇతి ఎర్గి జవిడ తి" శిలకో శంగల్ సౌశీల్యా పశువజన మన్యడానుపాసిత గుణా నా మనసుభ వే ముక్తా సర్వగుణ విశిష్టస్య బ్రహ్మణః ప్రోస్యశయా సర్వాసూపాసనాసు సర్వగుణ ( స్ట్రక్యుపాసన భేదః క్వాషి నస్యాడతోనో చోడ్యావకాశంతి - పిల్లిజ అధిక పం శ్రీకళ్ యిరుక్కిఱదు. పుటమ్ పంక్తి అళుదమ్. శుద్ధమ్. స్వరూపగుణె:- స్వరూపరూపక గు డైరీ గం రస్మిన్పురుషో రస్మిన్లో కేఫురుషో స్వరూపని శేషణస్య స్వరూప సకార ఫెదం 04 ఉచ్య ప్రత్యంగి- ఉచ్యతంత్యంగి- - ప్రపరత్తా. ప్రపత్తా ఆ స్వరూమత్రా స్వరూప త్రా 04 భానం భావనం " శబ్దత, శాబతయా అథ తయా ఆథ తయా A 28 స్వరూ పస్య 2 సమాసం , ముఖేనేవ ముఖి సేవం అపరా ప్రయోజకతయా ప్రయోజనకలయా దిత్యతాహ లఘుడు లఘుసకాండ ” n దిత్యాహ Int. In వీరమా విరామా ·(3) మ్. పు ! ఆశుడమ్. శుద్ధమ్. వతిణకా నివణతకా C9 ఐశేషాస్త 30 CC BCCCC 30 38 YY కe 00 C C 3 re 3 శణమ్ శరణమ్ అత ఏవ అతిఏవ నతదంగి నతచంగీ న్న్యాయనది. త్తన్న్యాయాడితి బాహ్మగాంచ రాహ్మణానాంచ ప్రతిప త్తినియతాశ్చ ప్రతినియ తాశ్చ త్ఫలానుదయ తత్ఫలానుదయ సర్వ ననుసర్వ పశూమాల ఖేత పశుమాలభేత తత్స్వాధీకార త త్స్వాధికార ప్రపదన ప్రపచనస్య సిద్ధి చులతాశ్చ మంత్రాంశ్చ సాంఖ్యాయోగ సాంఖ్యయోగ ప్రతిబధ్ధకత, ప్రతిబద్ధతయా నియోగజనక ఎనియోజన అనస్యసం అన్యస్య భగవ తె ఉక్తత్వా భగవతాప్యదత్తత్వా భగవతా భాగవతా తాదన తాదధీన్య యచ్ఛ యచ్చ రణం శబ్ద శబ్ద విశేషత్వ పరత్వ విశేషపరత్వ సన్నిహిద సన్నిహిత తిష్ఠంతే తిష్ఠంతె 0 C... t Com ” దణం 13 139 ఒx Porn ·(3) L 10 12 న తేషాం చిత్తడైన 2 "1 - m -- - ఫుటమ్.! పంక్తి. అశుద్ధమ్. శుద్ధమ్, వ్యుత్పత్యాసూపగమ వ్యుత్పత్యభ్యుపగ మేన -- తేషాం] వాన్యాయ్యత్వా వాన్యధా సేయత్వా F-10 | క్వాపత్యయ త్వాప్రత్యయ కోలాహలమితి కోలాహల ఇతి చిత్తా. వనాణను షేయ సర్వవణాక్ ను ష్మేయ స్నానకల్పా స్నానానుకల్పా యథాశక్తేషు యభానశక్తేషు చాల్ చరేత్ భగవడభీమత భవదభీమత ఇత్యతఆహ ఇత్యాహ శ్న నైళ్ళనై శనైశ్శ స్వరూపం హేతు A03 హేతుక వచనమయ్య వచనమిత్యప్య ముల్లఘ్య ముల్లంఘ్య ద్వేషిణే కృత్వానుశాయాను | కృత్వానుతాపో తత్ఫలభావే] తాపో తత్ఫలభూతే కుమ త్వేన బహూనాం 90 " X W o C " రూపం a . 0 ” 2 C ద్వేషిణీ 3 100% క్షమ త్వే బహునాం 199x |

·No text on this page.

·శ్రీయైనమః,
మతే రామానుజాయ నమః,
శ్రీమ తేనిగమాంత మహా దేశికాయనమః.
శ్రీమన్ని గమాంతమహాదేశిక విరచితాః
శ్రీమద్రహస్యత్రయసార కారి కాగ్సవ్యాఖ్య:-
శ్రీమా స్వేజ్కుట నాథార్యః కవితార్కిక కేసరీ |
వేదాంతాచార్యవర్యో మేసన్ని ధత్తాంస వాహృది 11
|
ప్రథోమిప్రణవ స్యారౌr" డంపతీజగ తాంపతీ | నాభీ
పంకజడస్థ వేధః కీరగిరోత్సకౌ || ౧ | వందేహంగమాం
తార్య చరణాంభోరుహద్వయం | య ణవోనృణాంము
నిమాణణపరమాణవః || - || విగా హేనిగమాంతార్య పిమ్ల
పొద సముద్భవాం ! రహస్యత్రయసారాఖ్యాం త్రిప్రోతసమ
కల్మషాం !! 3 ! ఆత్రేయవర దాచార్య మస్మ దాచార్యమా
శ్రయే | తత్సుతం శ్రీనివాసార్యం తారకం మాదృశామపి || 8
ఆత్రేయం సుందరాచార్య మన్మద గ్రజ మాశ్రయే ! సర్వజ్ఞ

·కారి కా దర్పణమ్. సంప్రదాయయో బాలిశు మామశిక్షయత్ || x || ఆత్రే యశ్రీనివాసార్య సుతోహం వరదరిక: 8 | రహస్యతయసా రస్య వ్యాక స్వకారి కారిక్రమాల్ || 4 || జగతినిగమ చూడా చార్య నానాం రహస్యం నిధిమివజన నాంభోనిభయస్సాహ సిక్యాల్ ! ప్రకటయితు మసా S సంస్రవృత్త స్మియ ద్వా తినవఇవశ్మ కాచర్శయంతి i & ! . . . తత్ర భాగవా స్వేదాంతాచాగ్యో నిఖోల జగదుజ్జీవ నా యు శ్రీమక్రహస్యత్రయసారాఖ్యమోక్షశాస్త్ర ప్రణినాయ- తశ్రనాసౌ ప్రధమమావశ్యకతయా గురుపరంపరా మాభగవ తో యాంప్రకాశ్యావాచికాలం సంసరతో జీవస్య కదాచిదీ శ్వరసౌహాచః యాదృచ్ఛిక సుకృ తొది ప్రణాడ్యా దేశిక క రుణాకటాక్షు విషయ త్వేన భగవస్త్రాప్త్యసాయాన్వయ సం భవ ఇత్యుపోఘాతమారచయ్య గురూపసదనానంతరమపి బ హువేదిత వ్యప్రమాణేషు సత్స్వపిసారతమాంశ బోధాయ ప్ర వృత్తియ్యఖీతి ప్రతి పాద్య శ్రీరామానుజ దర్శ చేస్మిక్ ప్రతితం త్రసిధాంత సిద్ధాక్ కాంశ్చ ద సాధారణాదాం" సమథ్యణ త దనుముము.నా మవశ్య జేయమధక పంచక మభిధాయచి దచిదీశ్వర స్వరూపాణి విశదీకర్తుం తత్వత్రయాధికారం ప్రా క్రమత - తత్ర తావజ్జీవస్వరూ పనిరూపణానంతర మచిలో లక్షణంజ్ఞా నా నాశ్రయత్వ మిత్యుక్త్వా ప్రకృతిఃకాలశ్శుద్ధసత్వం చేతితస్య శ్రీ విధ్య మళిధాయ శుద్ధసత్వస్య ప్రకృతికాలవన్న జడత్వమభ్యు పేతవ్యం తత్స్వయంప్రకాశత్వస్య ప్రమాణసిద్ధ త్వాదిత్యు వీర్య తస్యస్వయంప్రకాశ త్వే తత్సంసారిణా మధ్య ధునా ప్రకాశేతేత్యాశంకాయాం సర్వేషా మాత్మనాం స్వ స్వరూపుధ : చూతజ్ఞానంచ స్వయంప్రకాశ శ్వేపి స్వాత

·-
కా రికా దర్పణమ్.
యస్యైవభాసతే అన్యేషాంతు జ్ఞానాంతర వేద్యం య
థాభవతీ తథా శుద్ధసత్వమపి నిత్య ముక్తేశ్య ప్రకాశ లేన
సంసారిభ్య ఇతి సచూఛాయతస్య జ్ఞానాంతర వేద్య శ్వేః సర్వ
జ్ఞభగవజ్ఞాన వేద్యాత్మ స్వరూపధమః భూతజ్ఞానవ దేవ స్వ
ప్రకాశ త్వ నక్షత మిత్యుపపాద్య తథా ప్యేక మేవ శు
ద్ధసత్వం జీవస్యసంసార దశాయామ్ న ప్రకాశ తె ను దగా
యాం ప్రకాశత ఇతి విరుద్ధం ఏకంప్రత్యేవ కాల భేదేన
స్వప్రకాశ శ్వాస్వ ప్రకాశత్వ పీఠాంచ స్వప్రకాశత్వ
స్యకాదాచీత్క త్వేతస్యౌపాధికత్వమేవ స్యాల్ -నతు, స్వా
భావికత్వమితి శంకాడ్వయమపీ ధనుభూతజ్ఞాన ప్రతిబంద్యా
పరిహరక్ కాలికారూ పేణని బధ్యదర్శయతి -*
*తత్వత్రయాధికా..
ధియస్స్వయంప్రకాశత్వంముక్తా స్వాభావికంయథా |
బదె కదాచీత్సం యుద్ధం తథాఠాయవ్య 3 || ౧ i!
ఇత-అస్యాథ-ధియః ధ చూరజ్ఞానస్య -స్వయంప్ర
కాశత్వం, బడ్జె,జీ వే,కదాచిత్సంయుధ్ధం-క దాచివ్విషయాష్ట్ర
కాశనదశాయాంకమకాణాప్రతిబద్ధముక్తా ముస్తే దశాయాం క
దాచివశ్య సంరుద్ధ మిత్యధ్యాహృత్య యోజ్యం - ఇదము పలశు
ఇంముక్తానా, సంసా వా, విషయప్రకాశన వేళాయాం స
ర్వ స్యామస్య సంరుద్ధమి తి శూవల్ - అత ఏవ స్వాభౌఏకంగా
భవతితథా తేనప్రకారేణా పి శుద్ధసత్వ ప్రత్యేక స్వయం ప్ర
కాశత్వం నియమ్య కె-వ్యవస్థాప్యతా -ప్రతిబంధకకచకా పగమ
దశాయాం తస్య స్వయంప్రకాశత్వమన్యధా సంరుద్ధమితి వ్య
వస్థాప్యతే - స్వప్రకాశత్వ మస్వప్రకాశత్వంచ యద్య ప్యే
కత్రనసంతతి తథాపయత్నినా స్యాపిస్య ప్రకాశత్వమేవ శం

·ch కారి కాదర్పణమ్ తుప్రతిబంధకవశా త్కదాచిదసత్కల్పం వతజా తె, తసాత్ర న్మణేజ్వల్య వద్వనే దగ్ధృత్వవచ్చస్వాభావికమి తిభావః- ఏ తేనకా దాచి త్కత్వాదస్వాభావిక మితి శంకా ఏకంప్ర త్యే వకాల భేదేనాపి స్వప్రకాశత్వతదభావ సమథ-వం చాసి పప న్న మితిశంకాచనిరస్తా - నహి, మణివ హె్న్యూరౌజ్వల్యద గృత్వే ప్రతిబంధకకాడాచీత్క త్వమాత్రేణా స్వాభావి కే-నవా కాల భేదేనా నౌజ్వల్యాదగ్దృశ్వేసమానాధీకరణే ఇతి || ౧ |... ఏవంచిదచితోర్నిరూపణాష్ఠంతరం ఈశ్వర స్వరూపమఫీ పర వ్యూహవిభ వాంత ర్యామ్యర్చారూ పేణ పంచధానిరూప్యతత్వ శ్రయమిదమవశ్యంమం వాధికారిణామపిజ్జాతవ్యమేవ - అత్య నోపయుక్తత్వాల్ - నహీ,యావంతశ్శాస్త్రాథాస్తావ తామపి జ్ఞా నేనభావ్యం నాభ్యుసయుక్తాంశము పరిత్యజ్య తూట్లే మనస్థాత వ్యం - కిస్తూ పయుక్తాంశానామవశ్యజ్ఞాతవ్యత్వమే వేత్యాహ- తత్వ - ఉపయు శ్రేషు వేశద్యంత్రివగణ నిర పేరుతా | కరణత్రయసారూస్యమితీ సౌఖ్యరసాయనం || - | ఇతి-అస్యార్థః-ఉపయు శ్లేషుస్వాభిమత పువధోపయు శ్లేషువస్తు మవేశద్యంసం దేహాద్య పగమేననిమళాలజ్ఞానమితీయావత్-నను ధమా? థః కామానా మప్యభ్యహిణత త్వాత్త దుపయుక్తశా స్త్రాధా నామ విజ్ఞానమావశ్యక మే వేత్యత ఆహ - అవగణ నిరపేక్ష తేతి త్రివగణ 8 ధమాకా థగా కామారి -తదధకాం మయాయ తితవ్య మిత్య పేజా రాహిత్యం అతి హేయ క్లేశ) రూపత్వాదస్థిర ఫలత్వాచ్ఛ - కిం తు, మోక్షా పే క్రైవయుక్తా - తదుపయుక్తా ఏవశాస్త్రాధాణ యావద్బద్ధిబలంజ్ఞాతవ్యాః - న నుమనసి మోడౌతిగి క్తపురుషాథ కామనావీర హేపి ప్రయోజ నాంతరపర లౌకిక పురుషానుసారాయవా ఖ్యాత్యధకాంవాస

·*
--
కారి కాదర్ప ..
స్వపీ శాస్త్రాధాజ్ఞాతవ్యా ఇత్యత ఆహ కరణత్రయసా
రూప్యమితిమనోవాక్కాయా నా వై.కరూస్యం మనసి ఉండేవన
తః తే తడేవవాచా త దేవకమః ణా వ్యను షేయంనతుడాం
భికవదన్యథాన్య భాభవితవ్య మితిభావః - ఇత్యుక్తం త్రయం
సౌఖ్యరసాయనం సౌఖ్య హేతుభూతంరసాయనంశత్క
రాదిసంయోగేన విరచిత మాస్వాద్యవస్తుయఖాత్మ ప్రీత యఏ
వకల్ప తె త చైతిభావః 9 1%..................... *
ఏవంచిదచి:శ్వరేషు నిరూపి తేష్మకస్సఈశ్వర ఇత్య పేజా
యాం బ్రహ్మవాచీనాం జీవత్వ కమూవశ్యత్వాఉన్నా సీశ్వర
త్వం విప్లోరేవేశ్వరత్వ మిత్యధాయ తదనుజీవ స్యసాంసారి
కసంగిషు దోషపయాణలోచనయా సంజాత సంసారజిహాస
స్య ముముకుత్వం భవతీత్యుక్త్వా తస్యచముము గోర్భక్తి ప్ర
పత్యస్యతరో సాయాకు షాన భావ్యమిత్యుపదిశ్య తదనంత
రాధికారే - సచాధికారీద్విషీధి - సద్వారక ప్రపత్తినిష్ణో
2 ద్వారక ప్రప త్తిసిద్ధ శ్చేతి డ్వే విధ్యం దర్శితం - కథ మిదము
పపద్యతే - సద్వారక ప్రప త్తినిష్ఠఇతి - భక్తస్యప్రపన్న
త్వాభావా దిత్యతాహ
*అధికారవిభాగాధికారే •
స్వతంత్రాంగప్రప భ్యాం ప్రసన్నాకతావు భౌ |
ఫలసాధనభక్తిభ్యాం భక్తాపఫీచదర్శి’ | 3 !
ఇతి - అస్యాథ- 8 – ప్రసత్తి ద్వేణ ధా - స్వతంత్ర ప్రపత్తి రం
గప్రపత్తి క్చేతి భక్తిశ్చ స్వభౌ - ఫలభూతాసాధనభూ
తాచేతి - తత్ర స్వతంత్రత్వం భాక్తిమద్వారీకృత్య స్వయమే
వాంగిఛూత త్వమ్ తథాచ ప్రపన్న స్య స్వంతంత్ర ప్రసత్తిష్ట
త్వాద్భక్తస్య చాంగ ప్రప త్తిష్ఠత యా ఉభావపి ప్రపన్నా నేవ
-

·కారి కా దర్పణమ్. ప్రపన్నస్యఫలభ క్తకన్యస్య సాధనభా వీరిత్యుభౌచభ క్తావపిదర్శి శా - ప్రమాణవచనై రితిశేషః - అఖోపాయవిభాగంఉపాసనస్రపత్తి సాధారణ సామాన్య లక్షణం సర్వవిద్యా సాధారణ సత్యత్వ జ్ఞానత్వాదిస్వరూప గుణైస్త త్తద్వి ద్యాసతిని యతతయా తతామ్నాతే ర్వసిషత్వ ప్రతిష్టాత్వ సంయచ్వా మత్వాది వి శేషగుణైశ్చ విశిష్ట బ్రహ్మ విశేష్యకజ్ఞానవికాస విశేషత్వం సర్వవిద్యా సాధారణ్యేనో పే యలక్షణంతుసమస్త కల్యాణ గుణ విభూత్యాది విశిష్ట బ్రహ్మ విషయానుభవ విశేష శ్వమిత్యభిహితం - తత్రశంకా"యథా క్ర వందస్మిన్పులు పోభను త తం త్యధక " ప్రతిన్యాయాత్ - యశోపాసన మేవ శాస్త్రి ప్రాప్తిః ప్రసిద్ధాలత స్తద్విద్యా ప్రతినియత గుణమాత్ర విశిష్ట బ్రహ్మానుభావ ఏవ ఊపేగుశబ్దార్ధః నతుసకలకల్యాణ గుణవిభూ శ్యాధి విశిష్టతదనుభవఃత్యత్రాహ- *ఉపాయవిభాగాధికారే-* ఉపాసితగు నేర్యా ప్రాప్తావస్య బహిషీయా ! సొతళోతునయు గ్రాహ్యానాకారాంతరవజ సం|| 8 || ఇతి-అస్యాథః - ఉపాసితస్య ఉపాసనే విశేషణ తయా వి షయస్య గు- దేశి ఆదిశజేన పర్యంకాచి స్థాన పరిగహరి -త గ్యప్రాప్తావకియా 2 బహిష్కృయాప్రాప్య బ్రహ్మానుభ వేపివి శేషణతయాకోడీకారఇత్యక్ష 8 | సా అబహిష్క్రియాత ఈతునయు యసాగనన్యాయః - తేన గా హ్యా తస్యవి షయః - తతకు న్యాయస్యఉపాసిత గుణాద్యవజన మేవ ఫలంనర్వా కారాంతరస్య స్వరూప రూపకే స్య సత్యత్వాది గు ఇపంచక స్య నిరూపితస్వరూపస్య సౌశీల్యా దేశ్చవజకానమతో సోక్తపోధ్యాన కాశ్యతి || 8 ||

·.
m
కారి కా దర్పణమ్
అవ భక్తి ప్రపత్తిస్వరూపం ప్రతిపాద్య తదనంతరం ప్రస
త్తి యోగ్యతానుభిధాయ తదనుప్రపతేః పఠిక రానానుకూల్య
సంకల్పాదీన్ని రూప్య తదను సాంగప్రపదనస్య స్వరూపమాత్మ
సమపః ణ ఫలసమర్పణ విశిష్టం రక్షా భవ సమర్పణ మే వేత్యుసవి
శ్య నేదంభర సమర్పణ మితర విద్యాసాధారణమిత్యాహ -*-*
•సాంగప్రవచనాధికా*
ముముకుమాత్ర సామాన్యంస్వరూసాది సమర్పణమ్ |
అకించ సభరన్యాస స్వధింగితర సితః !! » !!
ఇతి -అస్యాథ58
స్వరూప సమర్పణమాడి శబ్దవివక్షితం
ఫలసమషణంచ _ను ముక్కు మాత్ర సామాన్యం - సర్వముము
కు సాధారణం అకించ సభక్త్యనధికారిణీతు" ఆ తౌ త్మీయ భ
రన్యాసోహ్యాత్మని విక్షే పఉచ్యతే ,, త్యంగితయా ప్రధానతన
స్థితఃవిహితః -భరన్యాసఃఆత్మ = భకన్యాస అధిక ః - ఇతరవి
ద్యా పేక్షయాఅధికి ఇతరవి ద్యాసు స్వరూపఫలయోస్సమర్ప
ణ మేవ ప్రసతాతుతదుభయవిశిష్టుభర సమర్పణమితి నిష్కర్ష :HX
ముముకు మాత్ర సామాన్యంస్వరూ పాచి సమసణ మిత్య
స్యవ్యావత కొందర్శయక్ ముముకు ప్రపత్తిష్వపి భారన్యాసా
నువృత్తించదర్శయతి -
సొంగ అత్రక భరన్యాసస్సమస్సర్వఫలానాం !
స్వరూపఫలని జేప స్వధికో మోడ కాంక్షిణాం || 4 ||
ఇతి-ఆస్యాథ58-అశ్రమపరత్తారవో భరన్యాసస్సర్వఫలానాం
సమస్స ర్వేషామకించ నాధికారిణాం ప్రపత్తిమంత రేణ ఉపా
యాత రాశక్తత్వాత్-ప్రపత్తేశ్చ భరన్యాసాత్మక త్వాది తిభా
వః - మోక్ష కాంక్షిణామపత్తాతు స్వరూపఫలని క్షేపఅధికి
మోక్ష హేతుసర్వవిద్యాసాధారణత్వాడి తిధాము !

·కా రి కా దర్పణమ్. అథ " తేనసంరత్యమాణస్య ఫలేస్వామ్య వియుక్తత | "కే శవార్పణ పర్యంతా హ్యాత్మని క్షే పచ్య - ఇతి ఆత్మని క్షేపల తణం ని స యాము దాహృత్య తేనసంరశ్యు మాణ స్యత జేక శేషభూతస్య స్వరమణ నిర్భర్యత త్ఫలస్వామ్య వియు కతావరూపోని వైపఇతివచనాథకామపీ సూచయిత్వా ఇదంచా త్ర సమర్పణతత్వముతతోక్తమేనాంగిస్వరూమతాప్యాహ- సాంగ- స్వ:ర్బరత్వసగ్యంతరక్ష కైకాథక్యభావనం ! త్యక్తరణ ఫల స్వామ్యం రత్యస్యాత్మ భారార్పణం|| 2 || ఇతి - ఆస్యాధకాశ-వశ్యుస్యత జీక శేషస్య ఆక్ష్మళ రార్ప ణంనామ త్యక్తరక్ష ఫలస్వామ్యం స్వనిర్బరత్వ పర్యంత రకు కేకాథ్యణ భావన మిత్యన్వయి -రజాయాఃఫలంర ఫలం- నిత్య కైంకర్యరూపం తత్రచ స్వామ్యమిదంఫలం మమే త్యజీ చూనరూపం త్యక్తంరక్షా ఫలస్వామ్యంయస్మిన్ని తిబహు' ప్రీ హిః తాదృశంయత్స ్వనిర్భరత్వ పర్యంత రక్ష కై కాథ ఛావనం- స్వనిర్బరత్వం నామ స్వస్యరక్షాయాం భరో నా స్త్రీ త్యధ్యవసా తత్పర్యంతం తచ్ఛిరస్కంచ తద్రకు క్షే కాథక్యాభా నం ఆత్మస్వరూస తత్రమణభర రక్షణఫలేషు రక్షకస్య భగవత సవాళజాత్వ భావనంతచ్ఛేషత్వ భావనం హాం మద్రక్షణభలొ మద్రక్షణ ఫలంత థా | నమమ శ్రీపతే త్యా త్మానంనిక్షి, పేద్బుధ ఇతి న్యాసదశ కె ప్రయోగస్సూ తత్ర ప్రయోగవాక్యె యథాస్వరూపారిత్రిక స్యస్వ స్మిన్సంబంధ త్యాగేసతిశ్రీప త్యేకాధకాత్వభావనంప్రతీయ తె తథాత్రలక్షణవా క్యేప్ త్రికస్యస సంబంధ త్యాగః పరస్వత్వా పొదనంచ క్రియ తెనిర్భరత్వప వేసభ రేస్వామ్యత్యాగః "త్యక్ష రక్షాఫలస్వామ్య”మికీప లేస్వామ్యత్యాగశ్చదర్శితి - స్వరూ

·ఆలయ
కారి కా దర్పణమ్.
పేస్వామ్య త్యాగ స్వామణః ప్రమాణ వాక్యపి శబ్దతయా
అథ తయావత్యాగగుం సమర్పణత్రయుంచి భావ్యం-ప్రసం
గాత్సాంగ స్రపడనస్వరూపంలిఖ్య తే-స్వామిస్నితః ప్రభృత్యాను
కూల్యేనవతిః ష్యే ప్రతికూల్యాన్ని వృత్తో స్మి త్వమేవరక్షిష్య
సీతివిశ్వసిమి - “అహమస్మ్యపరాధానా మాలయోకించనా
గతిః - అతివకృపడోహంత్వంమమగోపాయితాభ వే73 తిషం
చాంగ సహిత మిదచూత్మ స్వరూపం తవేవాత్మకటాభవం త్వ
యిన్యస్యామి త్వమేవోపాయాంతర స్థానేతిష్ఠక్ తత్కార్యమ్
సాధయ - ఇతః పశ్చాచస్మద్యతననిర పేజీ భవానేవ రక్షతు
తత స్తవం శే నిర్చరోహమస్మి రక్షాఫల స్వామ్యమపి శేషిణ స్త
వైవనమమ అస్మిన్సాంగప్రపద నే మమకతృత్వనుపిన ఇదంప్ర
పదనమపిభవద్వశీకరణ మాత్రంఫలం:సత్యశ్యవహితో సాయోపి
నేత్యధ్యవసాయకరణం గురుపరంపరాను సంధాన పూర్వక
మాచార్యోచ్చారణా నూచ్చారిత ద్వయాదికరణ మంత్ర విశిష్టం
సౌఃప్రపదనమితి 12 !! ...
అత్ర చా ను కూల్య ప్రవృత్తి ఫాతి కూ ల్య
నివృత్తిసంకల్పయోః ప్రపత్తికాలే సకృత్క తణవ్య త్వేపిత తఊ
ధ్వజాయావజ్జీవం తయోరనువృత్తిరు పొయఫల మా తత్యుక్తం
నను తయోరి ప్రపత్తిఫలత్వం నోపపద్యతే - తదప్రాథక నే
పి క్వచిత్సంభవదర్శ నాదిత్యత్ర యథాలకృత్యకరణా డె8 ప్రా
రబ్ధదుష్కృతఫల త్వేన పశ్చాడపిసంభవః - తథాస్రారబ్ధసు
కృతవరౌగపిక్వచిత్తయోస్సిద్ధి 3 త్యాహ- **********
సాంగ! ప్రవృత్తిర నుకూ లేను నివృత్తిశ్చాన్యతఃఫలం !
ప్రారబ్ధసుకృతాచ్చస్యాత్సంకల్పేచప్రప త్తితః || U #
ఇతి అస్యాథరి - ఫలంజలభూతా క్రైంకర్యభూతా అను

·కారి కా దర్పణమ్.
కూ లేషు ప్రవృత్తిని అన్యతః ప్రతికూ లేభ్యశిసివృత్తిశ్చ ర్భసు
కృతాచ్చ స్యాస్పున 5 స్మాత్సంకల్పేదనిరపాయ కైంకర్యమేవ
మే మాయా ఎం ప్రపశ్యనుష్టా వదశాయాసంకల్పే సతి ప్రార్థ నే
సతి ప్రపత్తిం వివ- అన్యధా ప్రారబ్ధసుకృతాత్స్యాదితివీ వేశః . 11 ||
ఏవంకృత సాంగప్రపదనస్య కృతకృత్యతయా మోజొ థ
ప్రవృత్యాది విరమణస్వవిష్యాజ్ఞాన ముత్తరకృత్యాని చోక్వా
ఫలరూప కేంకర్యమపి భాగవత వైంకర్య సర్యంతం కార్యమితి
పురుషార్థ కాషాంప్రత్య పీ పడల్ -తత్ర భాగవతానాంనమిథ శ్శే
షిత్వం యేనత తైంకర్యస్య కార్య తేత్యాశంకాంమనసినిధా
య తేషామపి శేషత్వంభగవఛ్ఛేషి త్వకాషా భూతం భగవా
నేవస్వతంత్ర స్వామిత్వాత్స్వబహుమతి పాత్రేషు భకేషు భ
కౌర్ శేషతయావినియు ప్లేన కేవలం భగవతీ త్యతిశయ ప్ర
యుక్తమేవ భాగవతానాం శేషత్వం - కింతు గుణై దాణస్య
ముపొగత ఇతి గుణకృత దాస్యప్రతిసంబంధి శేషత్వం చా స్త్రీ
తి ప్రతిపాదితం - అతోయథాభగవతో భాగవ లౌక్ ప్రత్య
ద్వారకం శేషిత్వం - ఏవంభాగవతమః ఖేన భాగవ లౌక్ ప్రతి
సద్వారకమపి శేషిత్వమ స్త్రీత్యాహం
• పురుషాఢ కాష్మాధికారే. •
నిత్యం శ్రియా సమేతస్య భక్తీ రాశ్మవతస్సదా !
సహస ద్వారకంచ స్యాచ్ఛేషిత్వం పరమాత్మనః ||
ఇతి అస్యాథ58 - యారమయానిత్యం సమేత స్యావీనా
భూతస్య లైన్స నా అమ్మవతః జ్ఞానీ త్వా తేన మేమత మితి తీరం
తగాత్మవతః పరమాత్మనరీ భగవత శ్శేషిత్వంసహ అద్వారక తే
షి త్వేన సహస ద్వారకంచస్యాత్ -యథా దేవద త్తస్యగృహమీద
మి త్యక్షతతృత్న్యాస్తదాత్మజా నాజ్చ శేషిత్వమవజుజు నీయం-

·కారి కా దర్పణమ్. ఏవమజసా వినాభావాదత్యంత ప్రీతివిషయలక్ష్మీ ముఖే సేవ స్వా త్మతయాలమ్మ్యు పేక్షయా వ్యత్యంత ప్రీతివిషయ భక్తజనమునే నాపి శేషత్వం ప్రణాడ్యాపిభగవతస్సిద్ధ్యతీతిభావరి || Fi• ఏవంభగవత్కైంకర్యం భాగవత కైంకర్య పర్యంత మిత్యు క్తం - తదపిశాస్త్రీయనియ మే నైవ కతణ వ్యం - అన్యధాభగ వదప్రీతి "రేవ స్యాత్-తృ కైంకర్యంది. శిధం-ఆజ్ఞానుజారూ పేజ ఉభయతా నియమావశ్యంభావఇతి ప్రతిపాదయతి ద్వాభ్యాం. * శాస్త్రీయనీయమనాధికారే. * ఆజ్ఞా నుజ్ఞావిభాగేన ద్విధా శాస్త్రీయ పద్ధతిః ! నిగ్రహానుదయాయా ద్యాపరాత వత్సలా ప్తయే|no| అనుజ్ఞయా ప్రవృత్తేపి క్రమకోపాదిసంభవే ! ఆజ్ఞాతిక్రమదోషస్స్యాన్నియమోతోచురత్యయః|| 10 || ఇతి అనయోరథణ: శాస్త్రీయ పద్ధతిః శాస్త్రీయస్య కర్యస్య చక్ర యాగం స్రవృత్తి: తిరూవల్ -ఆ జ్ఞా నుజ్జా భాగేన ద్విధా ఆజ్ఞా కేంకర్య మనుజ్ఞ కైంకర్యం - చే తి ద్విరూపం ఆద్యా ఆజ్ఞా కంకర్యరూపా - శాస్త్రీయ పద్ధతి? నిగ్రహానుదయాయ భగవన్ని గ్రహరూప ప్రత్యపోయానుత్పా దాయ అపరా అనుజ్ఞా కైంకర్యరూపా - తత్తదనుజ్జా కైంకర్య ప్రకరణామ్నాతభగవన్ముఖోల్లాసమాత్రఫలకా !!! అనుజ్ఞ యాప్రవృత్తేప కంక్యక్రమకోపాది సంభమే-క్రమస్యకోపః మకోపః - అతిలంఘనం ఆదిశ ధేన దేశ కాలవస్తుస్వభావాద్య తెలంఘనాని ఏవక్షి, తాని - తత్సంభావే తేషాం ప్రసక్తాఆజ్ఞ తిక్రమదోషస్స్యారాజ్జాతీలంఘనే యోదోషః సదోషోత్రోపి స్యాదతోనియమశ్శాస్త్రీయనీయమ? దురత్యయఃదులకారఘ్యః మాలాకరణా దెహిక్రమనియమః - ఏతదనంతర మేతత్కర్తవ్య -- -- "ఆజ

·అతని
కారి కా దర్పణమ్.
మితిమాలాకరణాదిక ఁహీఅశుచి డే శేనకతకావ్యమితి దేశసియ
మఃప్రాత రేవపుష్పార్జనంకతవ్యమితి కాలనియమఃధుత్తూరా
దినానకర్తవ్యమితివస్తుస్వభావఃఅస్నా తేననకతణ వ్యమిత్యత్రా
వస్థానియమ ఇత్యాది
శాస్త్రీయనియ మోదురత్యయః - యద్య
వ్యనుజ్ఞా కైంకర్యలనప్రత్యవాయ సవిహారాధకాంత ఖాపీ భగవ
బ్ఛా ప్రవరాహపురాణా బివిహితస్య సొల్లస్యానుజ్ఞాంకర్య
ప్యక్రమాదిసహిత స్యేవడప చేశాత్తాదృశక్రమాతిలంఘనమధ్య
తెలంఘనపర్యవసన్నం శాస్త్రీయ త్వావి శేషాది తిభావః!! 00!
నను, భగవద్భక్ష్యాభగవన్ముఖోల్లాసాయ క్రియమాణంకమః
కేంకర శబ్దవాచ్యం సుజ్ఞా కైంకర్యం ఫలాంతరంవినా భ
గవన్ముఖోల్లా సేకప్రయోజకతయాక్రియతే - అతస్తృభక్తిరే
వనియోజికానత్వాజ్ఞాని త్యాదికంతు ప్రత్యవాయపరిహారాళం
మనుషీ యమాన మాజౌమాత్రప్రయుక్త మాటై కేంకర్యంత
తాజా వినియోజికానభా 1: కుదాచాజ్ఞా కేంకర్యంభగవ
న్ముఖోల్లాసాయ భక్త్యానుష్ఠీయతే - ప్రత్యవాయ పరిహార
శ్చారా దేవ సిద్ధ్యతిత గాతస్యద్విరూపతాస్యాది త్యాశ --
శాస్త్రీయ- ప్రత్యవాయసరీహా రే ఫలాంతర సమన్వితే !
తత్రసంవలితం హురథీకారంవిచక్షణారి ins!
ఇతి - అస్యాథ58 తత్రనిత్య నైమిత్తి ప్రత్యవాయపరిహా
రేఫలాంతర సమన్వి తేఫలాంతరంసత్యనాయపరిహా రాతిరిక్తం
తేన సమన్వి తేభక్త్యాజ్ఞారూప నియోజకయోః పృథక్వేపి శ
బ్దాంతరాభ్యాసాదికమణ భేద ప్రయోజక ప్రమాణ విరహా ద్వా
చకశక్యాక్కతృణ కాలాస్య భేదాభ్చక - కసిరే జీవన
స్వగాళాద్యధికార భేద విశిష్ట జ్యోతిప్టోమా దావీవ సర్వధాపిత
తఏవోభయం గాడితినయేనఉభయాథక మనుషీయ తే-తతా
a

·కారి కా దర్పణమ్.
ధికారం సంవలితంవిచక్షణాఃప్రాహుః సకృదసుష్మి తా దేవత
స్మొత్ఫలద్వయసి అధికారద్వయస్య సంవలితత్వమితినక
మణ భేద ఇతి !౧91 ........
ఏవం సంపలితాధికారత్వా దేవ నద్విరనుష్టానం కామా
థE మనుషి తాదేవ తస్మాత్ఫలద్వయసిద్ధేశి అధి కారద్వయస్య
సంవలితత్వమితి నకమః భేద ఇతి. ఏవంసంవలి తాధికార త్వా
దేవనద్విర సుస్థానం కామాథక మనుష్ఠి తొ దేవసిత్యసిద్ధిః - న
తు, నిత్యాత్కామ్య సిద్ధికిత్యభి ప్రయన్నాహం
శాశ్రీలు సత్యకామ్యస్వరూ పై క్యావినియోగసృథక్త్వతః!
ఫలాథంక్రియమాణేతినిత్యం భవ శాతంత్రత 8#03 ||
ఇతి-ఆస్యాధజాః-నిత్యకామ్యస్వచూ పై క్యా ప్రాగుక్తరీత్యాప్రమా
జసిధేయతీతి శేష8 - వియోగపృథక్వతః ప్రత్యవాయ పరిహా
తార్థంఫలార్థ మితి చ వినియోగప్పథక్వెనఫలార్థం కామ్యఫ లార్థం
క్రియమాణేపి సంధ్యావందనాదౌసిత్యం తంత్రతో భవతి ఏకస్మా
దేవ ప్రయోగాత్పత్యవాయపరిహాళపిళవ తీత్యథణః - న
ఫలాధక మేక మనుష్టానం నిత్యాథ- మన్యదనుష్ఠానమిత ఫలద్వ
యాథE ంద్విర నుష్టానం ఏకస్య తూభయ త్వే సంయోగ పృథ
క్వన్యాయేన ద గ్నేంద్రియ కామస్య జుహుయాదితిఫ లాథణం
డ ద్నైవనిత్యాగ్ని హెూత్ర వత్కామ్య ప్రయోగా దేవ నిత్యసిద్ధి:-
నతు, నిత్యాక్కామ్యసిద్ధి: ముము 28 ఫలాంతర కామనావి
రహేణ కామ్యత్వ మేన సంస్రతిన సంభవతీతి నతతః కావ్యప
లసిద్ధినః చైవం ప్రత్యవాయానుత్పత్తికామనావిర హకామ్యా
దపి ననిత్యసిద్ధిరితి వాచ్యం త్యానుష్మా సౌభావస్య ప
త్యవాయ హేతు శ్వేస తదళావాభావరూప సిత్యానుష్కానతో
నాంతరియులియా ఇచ్ఛావిరు
విరహేపిత ల్సిద్ధిరితిభావరి. | 03 |

·కారి కా దర్పణమ్.
నన్వాజ్ఞాంకర్యవదనుజ్ఞ జైంకర్యస్యాసి కైంకర్యత్వాని శేషా
దకరణే ప్రత్యవాయస్స్యాత్ శాస్త్రీయత్వావి శేషాదిత్య హ
శాస్త్రీయ-అనుజ్ఞా మాత్రసిద్ధేషు కైంక ర్యేషువిచక్షు డైః |
అకృతాతత్ఫలాలా భోనతుదోష ఇతీరితం|net
ఇతి అస్యాథకా-8-అనుష్ఠమాత్ర సిదెషుదూలాకరణాదిషు కేం
కర్యమవిష, యే అకృతౌతత్ఫలాలా భగవ-నతుదోష ప్రత్యవా
యఇతివిచక్ష, శైశ్శాస్త్ర విచకు వీరితం|| 18 ! ............
ఏవం ప్రపన్న స్యశాస్త్రీయనీయమముక్త్యాత స్వధీపూర్వోత్తరా
ఘప్రవృత్తి రేవనఘట తేయద్యవివాపూర్వదుష్కృతాట తె-అ
పాయసంపవేసద్యః ప్రాయశ్చిత్తం సమాచ రేల్ ప్రాయశ్చిత్తిరి
యంసాత్ర యత్పునశ్శరణంద్ర జేదితి పునశ్శరణాగతి రేవత్రేయ
శ్చిత్తి రిత్యుక్తం-నను, నఖలు భాగవతాయమవిషయం గచ్ఛండీతి
శ్రవణా ద్బుద్ధిపూర్వోత్తరాఘప్రవృత్తావపి బాధకం నా స్త్రీతి
ఫ్రాయశ్చిత్తంకి మధణ మి త్యాశంకాయాం యద్యపి యమవిష
యగమనం నాస్తి భగవన్నిగ జూయత ఏవ - కాశాభవం
తి అవిధేయపుత్రాభవంతీతి నిగ్రహ ఫలశ్రవణాత్తన్ని గ్రహాను
భయాయ యశ్చిత్తిరభిమ తేత్యభిహితం - ఏవం తహిణకృ
తోపాయ స్యాపి భగవన్ని గ్రహ విషయ ఫున స్సంసారి త్వా
పత్తిత్య శ్రాహా --
అపరాధ పరిహారాధికారే
స గ్వద్భద్ధిపూర్వా ఘన చాత్యం తమను గ్రహః |
లఘుదః డిప్రపన్నస్య రాజపు తాస రాధవజ్ H n!!
ఇతి అస్మాథ
బుద్ధి పూర్వా సతి ప్రాయశ్చిత్తాక
రణేపి నస్ట్రాగ్వదకృతోపాయ త్వావస్థాయాంధీపూర్వాపరా
'ఛ భగవతోయథా నరక పాత పర్యంతం నిగ్రహూదయస్త
San

·గా
MOR
కా? కాదర్పణమ్
థా నేత్యథకాః - నచార్యంతమనుగ్రహ 8 - ధీపూర్వాఘరహి
తేషుకృతోపా యేషు భాగవతోయ ప్రసన్నతాతథా నేత్యర్థి -
కింతహిళా భావతీత్యతాహ లఘురిత్యాది ప్రపన్నస్య లఘుద్దంకి
కాణాభవంతీత్యాది రూపోనగురుః రాజపు తాపరాధ వచా
జపుత్రోపరా ఫేస పమ్య ఛేకావతికి యథా రాజపుత్రేణధీ పూర్వ
మేవలో హేకృతేపి నవధ పర్యంతో దండ నాపి స్ట్రాగ్వద్బహు
మానః కింతు, భోగేన్యూనతాకరణం ఏవంప్రకృ తేటత్వరః
తస్మాత సన్నస్య నపునస్సంసాహిత్య ప్రసక్తి3 ఆస్థితమ్||nx
అధభగవన్ని గ్రహఫలస్యలఘుదండా డేరపి స్రసక్త్యభావా
య యథాబుద్ధీపూర్వాపరాధా నప్రసజేయుః -త థాతన్మూ
లోన్మూలనాయ యతితవ్యంతన్మూలం లం చావివేకఃశరీరాత్మవి
వేకాభావేహి అతిద్ధమాణాం స్థూలత్వ, కృశత్వ, జడత్వ,
నాశిత్వాదీనాం పరమ శేషిధమణభూత స్వతంత్రత్వ, స్వామి
త్వ, స్వనిస్థత్వాదీనాం చాత్మన్యారోపి - తతశ్చ పశుపు తా
దౌ మమతాబుద్ధిశితతోధః కామగ్రహా విషత్వాత్కా మధ
లోభాదిభిశిసరిభవః - తతఃపరహింసాదిక మిత్యథ కామా
పచార విజృంభణం శాఖానుశాఖమతి తన్మూలభూతా వివేక
నికత- నాయవి వేకాసిస్సంపాదనీయః - తతఏవ తేషాం నపు
నః ప్రరోహ ఇత్యాహ -
అప—అవివేక ప్రభుత్వా చేర్ని దానస్యనివతః నొల్ !
అర్థ కామాపచారాణామయత్నోన్మూలనంభవేత్ || 7 ||
తీఇ- తత్వ త య వి వే కే నేత్య ధ్యా హార్యం ఆ వివేక స్య
వివేకాభావస్య మోహస్య తన్మూలక ప్రభుత్వాడేః స్వతంత్ర
త్వానన్యాధారత్వానన్యాథః త్వా నేరాజశబేన ప్రాకృత ధర్మా
ణాంజడత్వ నాశిత్వాదీనాంచని దాసస్యాధి కారణస్యనికత నా

·కొ ని కాదశ్వణ ష్.
చ్ఛిష్టు స్పష్టం - అవశ్యంవి వేకినాభవితవ్యం తత్తాపిధాగవ
తాపచారామతీవ భేత వ్యంఏవంము క్తిఫలానియమ ఇత్యాదౌ కృ
తోపాయోపి రాజదారాపరాధ సదృశభాగవతాపచార లేశా
దేవభ్రశ్యంత్యుసపాద్య భాగవ తాపచా రేసతి ఝడి తి తత్ప్రణ
క్షాపణేన శు ధ్యేదిత్యభిధాయత థాచధీపూర్వోత్తరాఘే పునః
ప్రపదన మేవ ప్రాయశ్చిత్తమితి స్థాపితం!! 9 || .............*
ననుకథ మిదం నిరవధిషుకృతేషుచాగస్వ హెమ తిరనుశయినీయ
దిస్యాత్తత:-వరదహిదయ సేనసం శేమ హేనిరనుశయధియోహ
తాహైవయం-ఇతి వొమ్యస్య హొతదభీసంధివీ రామమాత్రాదితి
చ అనుతాపాభీసంధివి
రామాదీనామపి ప్రాయశ్చిత్తత్వాధా నే
న పునః ప్రపదన మేవనిష్కృతితిఘటత ఇత్యతాహ . * ...*
అప- అనుకౌపొదుసరమాల్ ప్రాయశ్చిత్తో న్ముఖత్వతః |
తత్పూరణాచ్చా పరాధాస్స ర్వేనశ్యంతి పౌదశ|| 12 ||
ఇతి అస్యాథEః - అనుతాపాత్ జానన్న ప్యహం లో భారీ
నా కథమీద మకరవంమౌఖ్యాణ దేవంకృతం భగవన్నిగ-స్య
మహతః పాత్రమాసంశిష్టగ హాక్ చాసీ దిత్యాదిరూపా దుపర
మా దేవంవి థేమదుష్కృత్యేధునక
దాచిదుద్యోగోమయా కార్య
ఇత్యభిసంధి విరమా ల్పౌ యశ్చిత్తోన్ముఖత్వతః - ప్రాయశ్చి
త్తమ ద్వైవమయా కార్యమిలి త దారంభసంవిధానా తత్పూర
శాత్సాయశ్చిత్తస్య నిర్వతూ నాచ్చస ర్వే బుద్ధి పూర్వా అబుద్ధి
పూర్వాగురవోలఘవ చ్చాపరాధాః పాదశోనశ్యంతి - ప్రథమ
ద్వితీయాంశక్రమేణనిరవ శేషంనశ్యంతీత్యధ- 8 ||121న న్వేక మే
పపు పచనం పాపానాంగురూణెం లఘనాంచసర్వేషామపిని
ష్కృతీభ్య ఎతుమహర్తి- తథాసతి గురుణిగురుప్రాయశ్చిత్తం
లఘునిలఘ్వితి స్మృతర్వికు ధ్యేత కించసర్వేష మేక మేవ చేల్

·3
కా, కాచస్పణమ్.
ప్రాయశ్చిత్తం తడాలఘునాన్నే నైవసర్వేషాంనివృత్తిసంభా వేకం
తత్స తిపదోక్త ప్రాయశ్చిత్తసహస్రవిధానే నేత్యత:38.**
అప-పూర్వస్మిన్వాపర స్మీన్వాకల్వేనిర్విణ చేత సామ్!
నివశ్యణ తారత మ్యేపి ప్రస శీర్న విశివ్య తెలం}
ఏవ మేవగురూణాంవాలఘూ నామపి వాగసామ్ |
సకృత పత్తికనే కొసద్యం ప్రశమకారణంగా
ఇతి! అత్రే కనాక్యంశ్లోకద్వ-గు ఆ వ్యేదృష్టాంత ప్రదక్షణ
నం-ద్వితీయే కావేంతిక స్యకవరం పూర్వస్మినల్చే వరకు
పోబ్రహ్మకల్వేన్ని చేత సామ్ సంసార ఇతి శేషః అకీంచ నా
"నాం నివత్యం తారత మ్యే పనివత్యా నాంపాసానాంతారతమ్య
పి సంఖ్యయాన్యూనాధిక త్వేపి ప్రపత్తి పూర్వకల్ప ప్రపత్య పేక్ష
యానవిశిష్యతే-సాత థైకాసు బహూనాంనిపర్త కాత ఖో త్తర
కల్ప ప్రపత్తిర ప్యే క్షేవసతీనివత్య కేతిన విశిష్యతే - పూర్వస్మిన్
కల్పే సుష్మి తాప్రస త్తిః పరకల్పానుష్మిత ప్రపత్య పేక్షయా స్వల్ప
పాపనివర్తకాపరకల్ప ప్రప త్తిస్తు పూర్వప్రపత్య ప్మేయాభూయి.
స్థపాపనివ గ తినివ క్యత్యాత మ్యేక ఏకరూపత, సావర్తకే
తీసంప్రతిపన్నంఏవ మేవతద్వ దేవ గురూణాంవాలఘనా
ఆగసామపరాధానా మేకాభక్త్యా ఏ సహాయా నమేష్ సకృష్ణ
క్తి వదావృత్తిరహితాప్రపత్యంతరాన పే క్షేతిభావః-ప్రపత్తి రే
వవునః క్రియమాశాస్రాయశ్చిత్తస్రపత్తి రేవప్రతిషదోక్త హ
భావవ్యావృత్యథకా మేవకారః సద్యః ప్రయోగానంతరక్షణ ఏవ
నకాలాంత రేప్రశమ కారణంని శ్శేష వినాశ హేతుః- అతః ప్రప
త్తిచూహాత్మ్యా దేవ గురు లఘు సాధారణ్యేనధీ పూర్వోత్తరా
ఘమఖిలమపి నివర్తతఏ వేతి భావః అఆ విశ్వాసాద్యభావ వదధి
కారివి శేషవిషయంప్రాయశ్చిత్తాంతర విధానమీత్యపిస్థితం | OF

·కారి కా చక్పణమ్.
ఏవమపరాధ పరిహారప్రకారముక్త్యా ప్రసన్నస్య నాసయో
గ్యం స్థానవిశేషమస్య ఛాయశరీర వియోగ సమసే ప్రసన్న
మస్య ర్యాణప్రకారమస్య ఏర్యాప్పింది కాంగతిమపి సవిస్తర
షధాన కమపజేపి పూణ బ్రహ్మానుభవరూపపరమపురు
పాప ప్రామపి కళయి త్వా - లో కేసుని ర్నివసంతి కే
చిప్సమీసమ న్యాపి చసం శ్రయంతే ! అన్యేతురూపం సదృశం
భజం తే సాయుజ్యము సతు మోక్ష? || మోఢంసాలో
క్యసామాన్యం ప్రాణ యేనక దాచన | ఇచ్ఛాన్యుహం మహా
బాసూ సాయుజ్యం తవ సుప్రత || ఇత్యాదిషుసాలోక్యసా
రూస్య సామన్యసాయుజ్యశ చానాంశ్రవణా త్తత్ర పూ ర్వేషాం
శ్రయాణాం - మోడత్వం కింశు సాయుజ్య మేన "మోక్షస్సా
యుజ్యం నామ సయుజోర్భావస్సయు క్త్యంచ ఏకస్మిక్ భోగ్య
వస్తు భోక్తృశ్వేన యత్రద్వయోరన్వయి - తతో భౌ స
యువొసయుజో ర్భావ స్సాయుజ్యం సప్రకారబ్రహ్మరూప
భోగ్య: స్తుని బ్రహ్మ- ముక్తశ్చ భక్తా రావన్వీతా వితి తావు
భౌ సయుజా సత్యభిహితం - ఏవంతహ్కి “ఏతాసా మేవ దే
మతోనాణ సాయుజ్యం సాష్టికా తాగ్ సమాన లోక తామాప్నోతి "
తి శ్రుతౌ సా
సాయుజ్య సాష్టి కౌశబ్రౌసహ ప్రయుక్తాతన్న సంభ
వతి-సాయుజ్య సౌష్టి ఆశ్వయో రేకాథ త్వాదష్టి కార్యశనం
భోగ ఇతి సమాన భోగశ్వాత కత్వాదుభయోరిత్యజ్రాహ, *
* స పూణ బ్రహ్మానుభవాధికారే"
సాయుజ్యముభయోరప్రభో కళ్ళస్యావిశిష్టతా!
సౌష్టికా శాతభోగస్య తారతమ్యవహీనతా||90||
ఇతి-అస్యాథః - అత్రపరమపదే ఉభయోను. కబ్రహ్మా
టికి భోక్తవ్యస్యపరిపూర్ బ్రహ్మగూష భోగ్యస్య అప్ శి.

·sparent
కా 3 కార్పణమ్.
క్ష తాల వేషమ్యంతత్ర సౌష్టికా తాభోగస్య తారతమ్యువిహీన
తా పరిపూణః బ్రహ్మానుభవ రూ పేభోగీతారతమ్యవిహీస లా
ఆనుకూల్యాం శే వైషమ్య లేశవిహీనత్వం - యథాలో కెభాక్త
వ్య క్షీరా డేరవి శేషేపి కస్యచిదానుకూల్యాతిశయా దలితీతి
రూపసుఖమ స్తి అన్యస్య మంచానుకూల్యా దల్పప్రీతి రూప మితి
వేషమ్యం దృష్టంతథా నప్రకృతే బ్రహ్మము క్తయో రానుకూ
ల్యాం శే విశేషాభావానితిభావః - తథాచసాయుజ్యాడన్య దే
వ సౌష్టికాత్వమిత్య ప్తునకు ఆస్థితమ్. 1901 ..........*
-కారి కాదక్పడే అనుశాసనభాగస్సమ్పూణF8.*--
d
Auranam
*ఆ థ స్థిరీక రణ భౌ గ:.*-
సిద్ధాపాయస్వరూపవిచారస్తావగు పకాంతః - సర్వే
శ్వర స్సర్వరక్ష కస్స్వయమేవరక్షివ్య రూస్లీ శయత్నేన స్థితి
రస్మాకం యుక్తాకలవరకామస్మాభీర్వ్యాపతన్య - స్తనంధ
యోయథా స్తన్యాణ నార్మసమర్పణాది స్వయత్నం కరోతి త
థా సొస్వయత్నపరహిత స్తితు - యేనాథకంతో హి భవం
తి, కే తే నాత్మ గా కమణ సమారభుతే - తేషాంహి కార్యే
షు భవంతినాథా ఇత్యావిషు నాథపుతాం త్వా సాగత్వం
స్వామి నా మేవరక్షణాళం వ్యాపొర ఇత్య దృష్టమి తివదశాం
కేషాంచిదభియుక్తానా) వచనమన్యపరం త ఖాహి ప్రసుత్తివి
ధాయకశాస్త్రం దృష్ట్వామ్యస్తరణ భరస్యపశ్చాత్స్యరక్షణా
థ్య వ్యాపా రేనాన్వయః - పూర్వమపి స్వంత వాడకావ్యాపా
రోషి భగవదిచ్ఛా ప్రపతిశాతయాధృచ్ఛిక సుకృతాడి ద్వారకత
యా భగవదధీన కెన స్వహస్వయమేవ స్వరక శోథ వ్యాపారం
కృతవాతియు కనువ స్థాతుమితి తత్పరు తప్పచనమి త్యాహ,

·కారి దర్పణమ్.
- సిద్ధాపాయశోధనాధికారే.*-
యవథకంతు కృతోన్యా సస్తదఢకానపునః క్రియా !
పూర్వమవ్యపరాధీన ప్రవృత్తావస్యనాన్వయ 81-904
ఇతి- అస్యాథః - యదథకామాత్మరక్షాథకం - న్యా
'సు - భర న్యాసః - కృతః - ముముడు ణేతి శేష8 - తదర్థం
స్వరక్షణాధణం - నపునః - క్రియా వ్యాపారి - కతః వ్యే
తిశేష8 - పూర్వమపి - భర న్యాసాత్పూర్వమపి - అపరాధీ
నప్రవృత్తే - స్వేచ్ఛాధీన స్వరకు శోథ: స్వాధీన ప్రవృత్తా
అస్య- ముముతో ర్నాన్వయ - భరన్యాసాదూధ్వణం తావ
స్నిర్య శ్నేన స్థాతవ్యమేవ - తతఃపూర్వంతు యద్యపి స్వరక్ష
శోధకాంగన్యాసా దావీశ్వరాధీన ప్రవృత్తిక స్తితథాప్య పరా
ధీన ప్రవృత్తావనన్వయాన్నమమ కుతాపికతృణ ల్వౌన్వయ ఇత్య
నుసంధానమేవ యుక్తమిత్యభియుక్తానాంహృదయం-అన్యభా
తేషాం సర్వము క్తి ప్రసంగి-ప్రపత్తిశాస్త్రి దివ్యాకులీచస్యాల్
యేనాథవంత ఇ త్యాదివచనస్యాస్యన్య ద్రౌవార్థ ఇతియోజ్యం|| 90
నను" మా మే కం శరణం వ్ర జే ” త్యే క పద స్వా
రస్యాత్సిపాయస్యోపాయాంతర నేర పేక్ష్యం స్పష్టంతత్ర
సత్యనుష్టా నేన విమధ్య తే - భగవ కోపాయత్వానుసంధా
నంహి ముముకో రావశ్యకం - ముముకుళ్ఛప్రపత్తేప్రవతజ్
మాన సదుపాయత్వం బుధ్యత ఏ వేతి తద్విరోధః - క్రించాసా
వాత్మనికతృ త్వమనుసందధానః కథమీశ్వరఏవకతాః నాహ
చుస్మీత్యధ్యవ స్వేల్ - అతస్స్వకతృఢత్వానన్వయఇత్యనుసంధా
నమేవయు క్తమితి పూర్వోత్తమ వ్యను పపన్నమిత్యత్రాహ.
సిద్ధా- స్వామీ స్వ శేషం స్వవశం స్వధర త్వేననిర్భరమ్!
స్వదశశ్వధియా స్వార్థం స్వప్మి న్యస్య కమాల స్వయం -

·కారి కాచర్పణh.
ఇతి-అస్యాథE 8 - స్వామీ శేషస్వ శేషంస్వవశంస్వపద
తంత్రం మాంస్వదశ స్వథ యాస్పద తయాస్వకీయ యాధియా
స్వాథం స్వప్రయోజనాయ స్వస్మిన్నాత్మని స్వయం స్వయ
త్నే నైవ స్వచర త్వేన నిభకారం యథాభవతిత ఖాన్యస్యతి,
మనుయుధానిర్భరత్వం భవతితథాస్వభార త్వేన న్యస్యతి - 2
రశబ్దాయం రజాభరాథఃకః- స్వభర శ్వేనశ్వకారాల్ • ని
ర్భరంమాన్యస్య పతివా యోజనా - స్వామీ స్వశేషమి తిశ్వరూప
సమపథాణం స్వభర త్వేననిర్భరమితి రజాభరస్యస్వాథ మితిఫ
లస్యఆహత్యత్ర్యంశ సమపకాణం వివక్షితు-స్వాథకామిత్య సేన
ఫల సంగ త్యాగఃస్వయుస్వస్మి న్న్యస్య తికతృ త్వత్యాగశిని
ర్భరనిత్య నేనరష్ భరాం శేశ్వస్యానన్వయ క్తి-స్వవశమితి
స్వస్మి" స్వస్యస్వాతంత్ర్య పిరహరి భగవద్దత్తాబుద్ధిరపి నమదీ
యా - కింతుత స్యై వేతి తత్రమమతాత్యాగః స్వరియేః సాచ
ధీమః .నాజి - తేతిదురభిమానవ్యావృత్తయేస్వద తేతి-ఏవము
సుసందధానఏవభారన్యాసమాచరతీతి నకించిద వ్యవచ్యం || 9 ||
ఏవంనారాయణ శబ్దాథ గుణసంబద్ధమూలక సిధోపాయ
విషయక చోద్యనిరాసానంతరం తలై వద్వయే శ్రీమచ్ఛబ్ద ప్ర
అపాచ్య శ్రీవి శేషణత్వవిషయ చోద్యమపి గుణవి శేషణత్వ ప్రతి
బంచిముఖేన పరిహరిష్యజ్ గుణానాం లక్ష్మ్యశ్చ ప్రపిత్సూ
నాం రజోపయోగందర్శయణ్ ప్రథమళ్లీ కె గుణానాం విశే
షణత్వం ప్రతి పాదయతీ......
సిద్ధా-వరస్వీకారరహితంరక్షా సంకల్పవజి- తం!
గుణాదికమి హేషంహశరణ్యస్యవి శేషణమ్ ||23 !!
ఇతి- అస్యాపకా: ఫోరస్వీకారరహితంగజాసంకల్పవర్జితం
జ్ఞానశక్తికరు శాతమా సౌశీల్య వాత్సల్యాది గుణజాతం ఆదిశ

·కారి కా దర్పణమ్.
బ్రోవవిగ్రహవత్వంచ న్యాసవిద్యోపయోగితయా తత్సమాణ
సిద్ధం శరణ్యస్య భగవతఃవి శేషణమిష్టంహి అయమాశయః-
జ్ఞానంతావద్భగవత స్స్వాతానాందోషగుణాద్యవధారణ ఉ
పయుజ్య తె-శక్తి స్తదోషనివతః క త్వే కరుణానిరుపధిసర దుఃఖ
సహాపణేక్ష చూఅపరాధసహ నే సౌశీల్యంపరత్వబు ధ్యాఅనుప
సషణీయత్వ బుద్ధిని
రాసే వాత్సల్యం స్వదోషాను సంధా నేన
స్వస్యరక్షానహా కొత్వ శంకాని రా సే స్వామిత్వం స్వపదార్థ
స్యావశ్య రశ్యత్వాధ్యరసాయేఏవమ న్యేగు కాస్త దుపకా
రముఖే నోసయుక్తాః ఎవంవిగ్రూపిత థామ తత్తదుపయో
గానుసా రేగుడా జరిప్హి ఏ శేషణత్వమ్ - అచేతనత్వా
తురకైభర స్వీకార సంక ల్పౌన స్తఇత. ||93||*_**
అథలడ్మ్యైన స్వీకార రజాసంకల్పౌగుణాద్య పేక్షుయా
అధికావుపయోగవి శేషా స్తఅతితస్యావి శేషణ త్వే కా విప్రతిప
తిరిత్యాశయా దాహా. ...........*...*. . . * . . . . . .*
సిద్ధి-ఐకరస్యజు షో శ్శేషి దంపత్యోస్సర్వకమణుసు !
ని శేషణవి శేష్యత్వం! శుతంక స్మాన్నరోచ తే|| 98!
ఇతి - అస్యాథకా - సర్వకమః సుసృష్టిస్థితి సంహారాది
లీలాసు మోజోపొయవిద్యా వేశ్యత్వ సర్వ ఫలప్రదానాదిషు
చ ఐకరస్యజుషోః ఏకోరసి ప్రీకర్యయోరి తావేక రసౌత యో
భౌEష8 ఎకరస్యంతజ్జు షో ఆ శ్సే వేత ఇతి తజ్ఞుషోభక్తానుగ్ర
హేష్యేకమత్యం ప్రాప్తయోః ఏ తేన దేవ్యా ఉసయోగ విశే
సోమోక్ష ప్రజాసే భగవదనుమంతృత్వ భర స్వీకతృఢత్వరణ
సంకల్పాచిరూపోడం తః శ్రుతంద్వ యే శ్రీమచ్ఛత్తైన
తుప్ప త్య య శ్రు త్యా వ గ తం విశేషణ విశేష్యత్వం
శగవతోని శేష్యత్వమస్యాశ్చవి శేషణత్వం - యధా సపత్నీక ఏ

·ఉదలు కా రి కా దర్పణమ్ విస్తృశమాణయజుతే జాతి నా మ్యుత్ స్త్న్యాస్త త్సహ కారి త్వే నోస యోగేన విశేష ణత్వం తద్య దితి భావః - కస్మాన్నకోచ తేకస్మానేతో 8తతిం సమాగా భా నా దుకమా మేక మిత్యుక్తాసాయైక్యవిరోథాల్ - ఆహెస్వి దుపయోగవికహాల్ - నాభ్యస్సానోలోకమమృతందదాతు శ్రియంవసానా అమృత శ్వమాయ -యామాలు, సుఖేనైవ దుస్తకం త్రిగుణోవభీం ప్రస్తుత్యం కవ్యక్తం ధ్యాన య. 3-అకళుకావృతాభాకాజ్యోతిష శ్యమృకౌవహా- అశ్మ విద్యాచ విత్వం విము క్రిఫలడాయి - భోగదాముక్తి పొయి)సీ త్యాచప్రమాణగణచర్శనాల్ నద్వితీయ కిగుశానాంని శేషణత్వా భావప్రసంగాత్ - నకృతయు ఉపయోగస్య ప్రాగేవ దర్శితత్వా దితిభావః || 8 || నను వా . Aana తథాపి చేతనస్య న శేషత్వం నక్వాపి వేదా న విద్యాసు స్రమాణసిద్ధం - అర కథమస్యాప్ శేషణత్వ చేయు ఉత్యతాహ.. సిదొ-ప్రతకూ నాకు వ్యాసుని కూత! అచేతనవ విశ్ఛాను శ్చేతనంభవి శేషణమ్ || 2 || ఇతి - అస్యాథ58 - యుత్వం మనుష్యాయహితతమం మన్యసంతి సృచ్ఛంతు ప్రతజానం ప్రకితం మామా యుర మృతముపా స్వేశి ఇంద్రేణస్వశరీరక పరమాత్మోపాసనం హి విహితం - తాదృశ స్రతం నాని విద్యాసుపరమాత్మని వేశ్య పివి శేష్యతయావే జ్యేపి ఆ క్షేతన వదంత రాజశ్యప్ ద్యా దౌఆదిత్య మండలాది స్థానంఅచేతనమపి యధావి శేషణంఏవం చేతనను మంచి షకం విశేసం చ్ఛను 8 - తద్వచ్ఛి యోసి ఏ శేషణ త్యేకించాధకమితిభావరి : 2!! - * *

·కారి కాదర్పణ మ్.
ఉక్తమథకా ముపసంహారక్ సప త్తివిద్యా వేద్య త్వే వ్యా
భగవత ఇవ కరణమంత్ర ప్రతిపాద్యత్వమపి హేతూకరోతి-
సిద్ధా-ఇజ్ఞంపుప త్తి విద్యాయాంత త్తన్మంతాను సారతః!
విచుః పత్న్యాగుణా ద్యేశ్చ విశిస్టోవిషయోత్రన!! _94 ||
ఇతి-అస్యాథకాః - ఇళము క్తప్రకారేణ న్యాయోసబ్ర
హ్మాణవచ నైపత్ర సస త్తివిద్యాయాంత త్తన్మంత్రానుసారతః ఓ
మిజ్యోత్మానం యుంజీ లేతికరణ మంత్రతయా వినియుక్త ప్రణవే
పిడికారోలమ్మ వాచక ఇత్యుభయోలో
యోరాత్మహవిస్సంప్రదానత్వ
ప్రకాశనం మూలమంత్రే పి ప్రణవాఖాన్వయస్య తుల్యత్వా
ర్వలేక కణోక్తత్వాళీ మన్నారాయణేత్యాదౌ శ్రీమత్వ
శ్ర తే8 ఏవమన్యతాపి ద్రష్టవ్యం - విఛుస్సర్వేశ్వరః - ప
త్న్యాగుణా డ్యైశ్చ విశిష్ట నీవస్య అస్మాకం ప్రపన్నానాం విన
యః - ప్రపత్తివిద్యా వేద్యః - ఏవంశ్రీమన్నారాయణ ఏవ సి
ధోపాయః నతు గుణవిగ్రహలక్ష్మి పృగక్కృతఃరిస్థితం!! -
నను, కిం తొవల్సిణోపాయత్వం ఫలసిద్ధేశి క్కా లేసిద్ధ త్వే
సత్యుపొయత్వం చేద్భక్తి ప్రపత్యోరపీదం తుల్యమిత్యత ఆ
సిధో-సమ స్తపురుషాఢాం నాంసాధక స్యదయాని ధేః !
శ్రీమత 8పూర్వసిద్ధత్వాత్సిద్ధాపాయమి మంవిదు81198
ఇతి -- అస్యాధE 8 - సమస్త పురుషాధాణ నాంధమార్థ
కామ మోక్షాణాం సాధక స్యఏ తేనఉపాయత్వ ప్రయోజకంసా
మధ్యకామ స్తిత్యుక్తం కార్యసాధన సమథః త్వమపి నిష్కరుణ
త్వేవ్యథకా మీత్యత ఆహ - దయాని థేరితి - దయో త్తంభక పు
రుషకారవీర హే పునస్సదోష ఇత్యత ఆహ— శ్రీమత ఇతి పురు
షకార త్వెనోపాయకోట్యన్విత త్వేనచ శ్రీ వైశిష్ట్యం మతుపానీ
వడిత మితి భావః - పూర్వసిద్ధత్వాత్పురుషకృతేః పూర్వమే
ఆహం

·1971
ఇం
కారి కా దర్పణమ్
వసిద్ధ త్వాత్ - ఇమం శ్రీవిశిష్టం దయాది గుణవిశిష్టంచ భగవం
శంసిద్ధాపాయంవిదు:
భక్తిప్రపత్యాదీనాం పూర్వ సిద్ధత్వాభావాల్ పుకు
షకృతి సాధ్య త్వేన సాఖ్యోపాయ శబ్దవాచ్యత్వ మిలివదక్
సాక్యోపాయ ప్రయోజనమప్యాహా,
సిద్ధా-భక్తిప్రపత్తి ప్రముఖంతర్వశీ కారకారణం!
తత్తత్ఫల్మా సాధ్యత్వాన్సౌధ్యోపాయం విదుర్చు ధాక్ || 90?
ఇతి - ఆస్యాథ: అక్తిప్రపత్తి ప్రముఖం" - ప్రముఖ
శబేనఉపాసనా ప్రపత్తి భేదా వివక్షి తాః తవ్వకార కార
తస్యభాగవతో వశీకారే కారణం
తత్తత్ఫలాథిక
సాధ్యత్వాల్ - తత్తత్ఫలాథి వురుష కృతిసాథ్యత్వాత్సాధ్యో
పాయంబు ఛావిదుః - భగవగ్వశీకరణప్రణా డ్యా ఫలసాధన
ఉ పొ యత్వ • తత్త ద ధి కొరి కృతి సా
ధ్యత్వాత్సా ధ్యత్వమి తిభావః ! - U I ... .......
నను భక్త్యాదీనాం తద్వశీ కారకారణ త్వే పి భక్తిప్రపత్తివ
శీకృత స్యే శ్వరస్య లీలాప్రవాహః కేన నిరోద్ధుం శక్యతే
కథం వాసత్యసంకల్ప స్య స్వతంత్రస్య సంకల్పాస్సంసారఏవై
తాక్ బొమయేయ మిత్యాది రూపాఃభక్త్యాది నాసివతకాయా
ఇతి శంకాద్వయంశ్లోకద్వయేన పరిహరతి
సిర్రో- సాధ్యోపాయోత్తరం గేణసిధోపాయస్య శేషణ:31
లీలాప్రవాహరి కారుణ్య ప్రవా హేణ నిరుధ్యతే ! _9F ||
తేనైవసర్వేలీయం తె సికతా సేతు బంధషత్ |
స్వతంత్ర స్యాపి సంకల్పాస్వు కేంకర్యనిరోధకాః !!30!
*భక్తి ప్రపత్తి ప్రముఖ మిత్యలో ప్రముఖశ జైన కషయో
గాదిగ్రహణముతి సారదీపి కాయాం వ్యాఖ్యాతమ్
-

·కారి కా దర్పణమ్. ఇతి — సిపాయస్య శేషిణో లీలాప్రవాహస్సాధ్యోపాయో రంగేణ భక్తిప్రపత్యాది సాధ్యాసాయానుష్మానతః ఉత్తరం గేణలీలాప్రవాహాభిభావకశక్తి రేవతరంగశ భైన వివక్షి తా-ఉద్గ తస్తరంగోయస్యస శిప్రవత్యాద్యనుష్ఠానాదుద్భూతశక్తి కేవేశ్య థ58 - కారుణ్య సవా హేణ నిరుధ్య తేయథా సముద్రస్యచం క్రోచయాసం న ముత్తరంగస్య సదీప్రవాహ నిరోధకత్వమి తి భావ 8}}_9F || తేనేవ కారుణ్యక్షనా హే శ్లేవస్య కేంకర్య ఫిరోధ కాః మోకు ప్రతీ బంధ కాస్సర్వే స్వతంత్ర స్యసంకల్పా అపిపూ ర్వం లీలాప్రవాసూనశ్యతీత్యుక్తం - తేన సముచ్చయోపిశబ్దా థకాశి - స్వతంత్ర స్యావతి విరోధసూచకోపో స్వాతంత్ర్యస త్యపితదపి స్వాతంత్ర్యం కరుణాప్రవా హేణ చూరీకృతం సిక తా సేతు బంధనషీయం తె యధా నుహాప్రవాహేణ సైకతా స్సేతవోనశ్యంతిత ధోతి భావః 13CH నను, భగవానుపాయ ఇత్యుక్తం సచభ క్తిపత్యాది విర "హేణ నఫలాయకల్ప తే సర్వము క్తిప్రసంగాల్ - తధాచసొ ధ్యోపాయావశ్యక జ్వె నాస్వయవ్యతి రేకాభ్యాం సాధ్యోపా ఏవప్రధానోపాయః కృతంసామాన్యకారణస్య భగవతః ప్రధానో సాయశ్వా శ్రయణేనత తాహ- సి-స్రసాదనస్యోపాయ శ్వేశాస్త్రీయేపిఫ లంప్రతి ! కతృకా శ్వావ్యవధానా ద్యైస్సిసాయప్రధానతా!30|| ఇతి-అఫ్యాధణం - ప్రసాదనస్య ప్రసాదజనకస్య భక్త్యా దేశిఫలం:ప్రతి మోక్లైదికం ప్రతి ఉపాయ త్వే హేతు త్వెశాస్త్రీ యేపి శాస్త్ర విహి తేవి శాస్త్రంహియా గాదీనాంక్షణికానా మపి న్యాపారవత్తయా కాలాంతరభావిఫలజనకత్వబోధకం- త ధేహావీతి భాషరి - కతృణ త్వావ్యవ ధానా డ్యేస్సిడోపాయ ·కారి కా దర్పణమ్. ప్రధానతా - ఇచ్ఛాపూర్వకకృత్యాశ్రయత్వ రూప కృష్ త్యాశ్రయ త్వాల్ - ప్రసన్నస్యభగవతః ఫలం ద్రవ్యవ్యవగా "నేన సాధక ల్వౌచ్చ సంకల్పాధీన సాధ్యోపాయత్వాచ్చ దో పాయస్యైవ ప్రధానతాయు కేతి యావల్ || 30) నను స్వతంత్ర ప్రపత్తినిష్టానాం భగవ దేక నిష్ఠత్వం విశేషత ఉ చ్యతే - తర్వ్యథకాంసిద్ధసాహ్యాసాయ ప్రత్వస్యేవయుక్త త్వాదిత్యత ఆహ- సిధో-స్వతంత్ర న్యాగు ష్మా నాంపిణోపాయేషభా స్థితికి 1 క్షణా(హ్చాత్స్వయత్నవి తిన్యక్యైపోక్తావి శేషతః |35|| ఇతి ఆస్యాథ -స్వతంత్ర న్యాసనిషా నాం భక్త్యంగత యాహితీ ప్రప త్తిరంగప్రపత్తికి తన్ని ష్మారాంభక్తానాంవ్యా వృత్తయే స్వతంత్ర పదం భక్తానాము హయాంతర స్థానేభాగ వన్ని వేశనాభావాచ్ఛక్తత్వాచ్చ ప్రపన్నానామివన భగవ చేకో పాయత్వ వరణేన స్వయత్నవిర తి3తిభావరి - సిథ్రోపాయే వి భౌ శేషిణి స్థితి8- పర్యవసానంత దేకనిష్ఠత్వ మిలియావల్-క్షణా త్స్వయత్న నిరతివ్యక్ష్యేప్రపత్యనుష్మాన ఈ కాదూధ్వణం స ద్యఏవస్వయత్నాద్విరతికి స్వవ్యాసార నివృత్తికి తవ్వ్యక్ష్యేత ఖ్యోపనాయ విశేషతః అసాధారణ్యేన ప్రోక్తా పూర్వాచా ర్యేతి శేషః - అయంభావః ప్రపద్యమా సేన సిపాయేహి భారన్యాసః కత వ్యరీ-పశ్చాత్తు తేననిర్భ రేణు భవితవ్యంకర్బర త్వం నామతదథ స్వస్యపునః పునర్వ్యాపారానస్వయః తత్స ధ్ధయేభగవ డేకనిష్ఠత్వమాచార్యైః ప్రొడర్ని - అన్యధాభక్త వత్స్వవ్యాపా రేపి పునఃపునః ప్రవ తేః" తేతిభావ!!! 33 1 న స్వేవంభగవదారాధన గురుశుకూ షాది స్వవ్యాపారే

·హోం
కారి కా దర్పణమ్.
భ్యోపి కుతోన విర మేదిత్యతాహం
సిద్ధిఅతోయదథ స్వభరస్సిగ్రోపాయేని వేశితి!
తగధకాంశాంతయత్నో సౌసిద్ధాపాయంప్రతీకు తే? 33 ||
ఇతి అస్యాధE-2-అతస్సిదో పొయేక నిష్ఠత్వాభిధా
నాద్యదథణం మోక్షథంస్వభర స్స్వరజ్ భరస్సిద్ధాపాయే
భగవతినివేశితః తదథ50 మో-ఓథకాంశాంతయత్నః త్యక్త
స్వప్రయత్నః అసౌముముక్షుః సిదో
పాయంప్రతీక్ష తే - తద
క్షణావసరప్రతీక ణమాత్రంకుర్వక్ వతః తేన త్వాజ్ఞానజ్ఞా క్రైం
కర్యానుకూల ప్రయత్న పరాజ్ము విభావేదితి భావ 813 31
నను భగవతో మోశం ప్రత్యసాధారణోపాయత్వ ను స్తి
చేత్త దాసిదో పాయత్వంవాచ్యం - తత స్తనే కనిష్ఠ తాచ త
దేవకుతః క్వచిత్త ధేతుత్వ శ్రవణం కాలాదిసాధారణ్యేన సా
మాన్య కారణత్వపరమిత్యతాష.
సిద్ధా-ప్రపత్తేలకాక జేమం త్రేవిధౌవాక్యాంత రేషుచ |
భాష్యాదౌ సంప్రదాయేచోసాయత్వం బ్రహ్మణి స్థితం|| 381
ఇతి అస్యాథఃః - ప్రపత్తేలక్షణే అనన్యసా ధ్యే స్వా
భీషే మహా విశ్వాసపూర్వకం - త దేకోపొయతా యాచ్నా
ప్రపత్తిశ్శరణా గతిరిత్యాది ప్రపతీలక్ష్మణవాక్యే ప్రపత్తేవణం
త్రే ద్వయే - ఉపాయేగ్రహరక్షిత్రోశ్శబ్దశ్శరణమిత్యయం-
వతః తే సాంప్రతం త్యేష ఉపాయాథేశ్ కవాచక ఇలీవ్యు
త్పాదిత శరణశబ్రౌప శ్లేషాల్ - భగవచ్చరణయో రుపాయ
త్వ ప్రతిపాదకత్వం ద్వయ స్యే తిభావః - ప్రపత్తేర్విధౌమామే
కంశణంవ్ర జే త్యాది విధాయక వా క్యే-వాక్యాంత రేషు-గ్ర సేత్
సంహార సమయే జగచ్చబద రాండవల్ - లీలయాయస్తు భగ
వాం స్తంగచ్ఛ శరణం హరి మిత్యాపాప దేశవాక్యా రాఘవం •

·Rount
కారీ కాపర్పణమ్.
శరణంగత ఇత్యాదిషువా భాష్యాదౌ ఉపపత్తే శ్వేతీ సూత్రభా
ష్యేషాస్యస్య పరమవురుషస్య స్వప్రాప్తయే(స్వ-స్యేవోపా
యత్వోపపత్తే: నాయమాత్మా ప్రవచసేన లభ్యోన మేధయా న
బహు నాశ్రు తేన యమేవైషవృణుతే తేనలభ్యపస్యేష ఆత్మా
వికృణు తేతనూంస్వామిత్యాద్యనన్యోపాయశ్వ శ్రవణాల్ ,
ఆదిశబైన త్వత్పాదారవిందయుగళం శరణమహం ప్రపద్య ఇ
త్యనుష్ఠానప్రకాశక గద్యాదావిత్యథ58 - సంప్రదాయేచ
అకలకిల్లెనిత్యావిద్రమీడబ్రహ్మ సంహితామూలకాభి రుపాయో
పేయ త్వే తదిహతవతత్వంనతుగుణావిత్యా ద్యాచార్య సూక్తి
ఖి ర్విశదీకృత సంప్రదాయ పారంప ₹్యచబ్రహ్మణి శ్రీమన్నారా
యణేజ పాయత్వం ప్రధానోపాయత్వంగీతం పర్యవసన్నం ||381
నన్వథాతోధమూ జిజ్ఞాసాచోదనాలక గోథోజు ధర్మ
ఇతి కృతిసాధ్యాలౌకిక శ్రేయస్సాధనత్వం ధమణత్వమితి సిద్ధ
త్వాత్సిద్ధస్యభగవతోధమూత్వం దుర్వచం- అతఃకృష్ణంధమణం
సనాతనమిత్తివచనవిరొధరియదిచసిద్ధస్యతస్యధర్మత్వముచ్య తె
తద్వాదశ లక్షణ్యాం భగవతోపి ధమణస్యాభిధానం స్యా
దిత్యత ఆహ....."
సిజో-పూర్వ సిద్ధస్య కేశా క్షేధకామణాత్య యద్వ దిష్యతే |
ఏవంతత్వ ని దరి హుఃకృష్ణంధషణంసనాతనమ్!! 324
ఇతి - అస్యౌథకాః - పూర్వసిద్ధస్యకృతేః పూర్వమే
వసిద్ధస్య కృతిసా వ్యత్వాభా వేపి చేశా చేస్స మేయ జేతసాయంజు
జాతీత్యాది విహిత దేశ కాలా డే8 ఆదిశ భైన ద్రవ్య క్రియాగు
శాదీనాంధమణత్వం స్థాపయివ్యత ఇతి భట్టాచార్యోక్తక్రవ్య
క్రియాగుణాదయాత్ర పరామృశ్యంతే - ధమః త్వం కేవలమ
లౌకిక శ్రేణ స్సాధనత్వరూసంసతు కృతిసాధ్యత్వ వి శేషితంగా
|

·కారి కాద ర్పణ మ్. రవాద్దేశాభావవ్యాప్త శ్చేతిభావః - ఏవము కరీత్యా 2 లౌకికేష్ట సాధసత్వరూపధమణలక్షణ సద్భావేనత త్వవిచః కమః మీ మాంసకవ్యతిరిక్తా వేదాంతాథః తత్వవిద8 కృష్ణంసనాతనం అనాదిసిద్ధం ధమణం ప్రాహుః - అత త ఏవ ద్వాదశలక్షణ్యాం దేవ తాకాండశిరసాయాం సాధ్యధమకాఇష్టా పూకౌది8 - బ్రహ్మ కాండేకృష్ణాఖ్యస్సిదో ధమణ ఏవవిచారితః - అతిఏవా ధాతో ధర్మజిజ్ఞా సేత్యారఖ్యానావృత్తిశ్శబ్దాదిత్యంతం వింశతిల క్షణమేకం శా శాస్త్రమభ్య గాయితస్మాత్సాధ్యో ్యపాయవశీకృతో భీష్ట ఫలప్రద ఇతిష్టి తమ్ || 3x || .. అధభ క్తి ప్రపత్యాది సాభ్యోసాయా పరిజ్ఞానే పరిజ్ఞాతోపి సిద్ధా పాయోకించిత్కరగతి సాధ్యస్యోపాయస్య ప్రపదసస్యస్వరూ సమవశ్యం విచారణీయమితి ప్రతిజ్ఞాయప్రపతేః కేచిత్ ③ వ ణీ కాధికారత్వం వేదికవి వ్యాత్వాదితి వదంతీతి పూర్వపక్ష ముత్థాప్యశూద్రాదినా నకతణ వ్యా సేతి వి శేషని షే ధా భావే న ప్రప త్తించాంప్రయుంజీ తే త్యాది సామాన్య వచనస్య శ్రీ వ ణి కపర త్వేన సంకోచానహణ త్వాత్ స్త్రీశూద్రాదీనామస్య ధికారస్య శ్రీసాత్వతాదిషు కో కశ్చతే వణికత్వాతే వణిక త్వే న్యాసవిద్యాయాంనాధికారివి శేషణే ఇతి ప్రపత్తి యోగ్యాధికారోక్తమేవ స్మారయతి. *........... -సాధ్యోపొయశోధనాధికా రే----- అత ①వణి? కత్వా దేర్భావోభావోపిక స్యచిత్ | నాధికారి ప్రపత్తేస్యా చాకించన్యమనాతీత || 3 || ఇతి - అస్సా ఆతస్సంకోచకా భావాత్ తే వణికత్వాడే బ్రహ్మకు త్రియ వేశ్యాన్యతమత్వా దేశి ఆదిశ థేనపుంస్వాదివిషజ్-భౌవస్సద్భా ద్భావః ఆభావోపి ③వణిక ** క్యాథరి

·కారి కా దర్పణమ్.
త్వాభౌవశ్చ కస్యచిత , పిత్సోః ఆకించన్యమనాశ్రితః ఆరెంచ
"స్య ఆపర్యవ సీత స్సకో ప్రసక్తేవధికా కోనస్యాల్ ③ వణి= ?
త్వభానోపి అధికారోనశూద్రస్యతదభావోప్యధికాలోనకింతు
అంచన్యమేవ అధికార ఇతిభావః || 32 ||
ఏవమధికారవిషమే శంకొక ఛమపనీయస్రపత్తి స్వ
రూసవిషయే తావళోభంశమయితుంత్వమేవోపాయమా తో
మేభ వేతిరోథః నోమతిః - శరణాగతిరిత్యుక్తాసా దేవేస్మిన
యుజ్య సౌం- అనన్యసావ్యేస్వా పై మహావిశ్వాసపూర్వకం-
తడశో పాయతా యాచ్నా ప్రపత్తిశ్శరణా గతిరితీ క్వచిదు
పాయత్వ ప్రాథః నాయా అం గిత్వం ప్రతీయ తే - నారాయణం
సలక్ష్మీకంప్రాప్తుంతచ్చరణద్వయం - ఉపాయ ఇతివిశ్వాసా
ద్వయాథకాశ్శరణాగతిరితివిశ్వాసస్యక్వచిదంగిత్వం -నీ కైపొ
పర పర్యాయో న్యాసః పంచాంగ సం యుత ఇత్యా దా
పొత్మని క్షేమస్య క్వచిదంగిత్వ మితి ప్రప త్తిస్వరూపవిషయే ఓ
భీముస్య - అనే నైవతుమం త్రేణ స్వాత్మానం మయినికి పే
ల్ - మయినిక్షి పకతజావ్యః కృతకృత్యో భవిష్యతి - ఆత్మా
త్మీయభర న్యాసో హ్యాత్మని క్షేపఉచ్యతే - తేనసంరశ్యుమాణ
స్యఫలేస్వామ్య వియు కతా - కేశవార్పణపర్యంతాహ్యాత్మనివే
పఉచ్యతే - న్యాసఃసంచాంగ సంయుత - ఇత్యాచి బహుప్ర
మాణబలా దాత్మనిక్షేపఏవాంగీ ఇతరత్రాంగిత్వవాదః ప్రా
ధాన్యద్యోతనావ= ఇత్యుక్త్వాహవిస్సమపకాణ మేవహియాగణ
త్యుచ్యతే - యాగ ఏవఖల్వంగీత థాచ దేవ కౌముద్దిశ్యాత్మ హ
విస్సమపజాణరూపోయం యాగఏ వాంగీతి వేదిక మర్యాదాను
గుణం చేత్యభిధాయ తదప్యాత్మ స్వరూప సమపణం భక్త్యా
జాశ తివ్యాప్తం మోక్ష వ్యతిరిక్తనకల ఫలాథి ప్రపత్తిష్యవ్యా

·కారి కా దర్పణమ్. ప్తం - అతనతదంగికింతు భర న్యాసఇత్యుక్తం ననుజ్యోతిప్టో మాదౌహవిస్సమపఁ జేసతిరజాభర సమపకాణాభావాల్ తొపిత ల్కిమథకామంగి త్వేనాద్రియత ఇత్యశోహ - సాధ్యో-హవిస్సమపడా గొదత్తప్రయోగవిధీశ క్తితః !! ఆత్మరక్షాభర న్యాసోకించనస్యా తిరిచ్య తే|| 32 || ఇతి అస్యాధం అత్ర ప్రపత్తి ప్రకరణే ఆత్మరక్షా భక న్యాసులకించనస్య ప్రపిత్సోరిహవిస్సమపణణాత్సర్వయాగసా కారణాదత్విచ్య తేఅధికోభవతి-కుతః ప్రయోగ విధిశక్తి తః ప్ర యోగవీధి సామధ్యాంత్-ప్రయోగ ప్రకార విధాయకోవిధిః ప్ర యోగవిధిస్తావత్ - ఆర్మాత్మీయ ధరం సర్వం నిక్షిప్య శ్రీప తేవ దే - ఉపాయం వృణులక్ష్మీశం తము పేయం విచింత్య చేతి - ప్రయోగవిధిస్తు హవిగ్రృహీత్వాత్మరూపం వసుర ణ్యేతి మంత్ర తః - జుహూయాతణ వేనా గ్నా వచ్యుతాఖ్యేసనాత నే -- అక్రవచనద్వ నే ఆత్మా త్మీయ భరస్య సర్వస్య నిక్షేప విధా నాద్యా గాంత రేషు భర న్యాసా భావాదితర యాగా పేరు యా త్రయాగేభర న్యాసోధికో భవతీత్యధE 8 - యద్యపి ప్ర ధమవచ నే ఆత్మాత్మీయభర న్యాసః కంఠోక్తః - ద్వితీయేతున ప్రతీయ తే - తఖాపిప్రణవ స్యాత్మ హవిస్సమపః శేకరణ మం త్రతయావినియోగాల్ తతచాకారవా చ్యే మకార వాచ్య స్య సమపణణప్రతీ తేః అగౌరస్తావదవతక్షణఇతి ఖాతొవ్యుత్ప న్న ఇతరకు కేస్వాత్మానమప యామీ తిస్వానుసంధానాద్రక్షక పద సామథ్యాణ ద్రష్ భరన్యాసఆగ్రోవాచ్య ఇతివదంతి.} 32 A నను, ఆత్మగభర న్యాసి ప్రపత్తిరితిభవద్భిరుచ్య తే- శ్రీ రామమ్మీ ద్యైశ్చ స్వయత్న నివృత్తి రేవ ప్రపత్తిరి తివణ్య-తె అశస్తద్విరోధఇత్యతాహare ·కానికా ఇమ్, అయమా - కాదర్ప సొజ్యో-అతః శ్రీ రామని శ్వేశ్ఛరన్యాసవివకుమా! స్వప్రవృత్తినివృత్యం శిప్రపత్తి వితీలక్ష్మిత : 30 | ఇత. అస్యాఫణి . అతః పూర్వోక్తబహుప్రమాణేచ్ఛ రన్యాసఏవప్రపత్తి వితిస్థాపనాత్ శ్రీరామమ్మి డే ర్భర న్యా స వివక్షయా భరన్యాస తాత్పర్యేణ స్వప్రవృత్తి నివృత్యం శస్స్వవ్యాపార నివృత్యంగ రి ప్రపత్తి రితిలక్షితః శయః ప్రవృత్తి మాత్రత్యా గోజీవతోనశక్యకి రాని సత్యనైమి తికారికమణత్యాగం ఆ లేపకమతావిశేషాష తేః కింశు భగవద్వ్యతిరిక్తేభ్య ఉపోయాం తఖ్యా వ్యావృత్తి రితి చ్యం తాదృశ వ్యావృత్తి శృభగవకో సాయత్వం తన్న్యస్తళ రత్వంవినానోపపద్యత ఇతిస్వ వ్యాపార త్యాగో భారన్యాసవ్యా స్వభావం - యశ్వవ్యాపార త్యాగస్తత్రభారన్యాసఃత్య తస్త ద్వివక్షయా స్వయత్నశ్యాగః ప్రపత్తి రిత్యక్తమితి 13TH సనుభరన్యాసమంత రణనిభశారత్వోపరపర్యాయ స్వయత్న నిక్క త్తి గ్నేశ్యుక్తమ్ -తత్క డంభర న్యాసంవినాషరణ పేక్షణమూ శ్రేణస్వయత్నవిరామోపపత్తేకిత్యాశంకాయాం తద్వ్యతిరే కేతద్వ్యతి రేకముప పాచయతి... సాక్ష్యా-ఆకృతేతు భారవ్వా నేయి పేక్షణమాత్రతః | పశ్చాత్స్వయత్న విరతిర్న ప్రసిధ్యతి లోకల్ | 3ri ఇతి అస్యాథ58 4 భారన్యా సేఅకృతే భరన్యా సేఅకృతేర పేక్షణమాత్రతః త వాయురణ్ భరఇత్యను క్త్వా కేవలు ర= పేతుణమాత్రతో E= మే భూయా దితి ఇచ్ఛామా - స్వయత్న పిరితిగిప శ్చాన్న ప్రసిధ్యతిలో కవల్ లో ఖనంచినమస్యామాపి పిచూసున షే జ్యేకత్వయారశణీయంత వైరాజుకు సగ భరకళ్ళి త్స్వవ్యాపారాన్ని వరణ తే - సత్పన్యస్త, శేజా మాతా)

·*
కారి కా దర్పణమ్
న్న్యానువడుతవః || 2F | ...
ఏకం శ్రీ రామమిశ్రాణాంస్వ ప్రవృత్తి నివృత్తి గేవ ప్రపత్తి
రితి లక్షుణసౌక్యస్య ఆత్మరక్ష భరస్త వేవననునుతతాన్వ యః
లిరన్యాసకృతే పశ్చాత్వత్న వీరతివ్యంజన ద్వారా ఆ
కంచత్య ప్రవర్శతమావశ్యక మితి తాత్పర్యం తథాచస్వవ్యాసా
రనివృత్తి గోవాకించన్యన్ని తినిస్పన్నం భవతము నేశ్చ త కోపా
యలౌయాచ్నా ప్రపత్తి శ్శరణాగతి రితి ప్రపత్తి లక్ష్మణవాక్యస్య
అపాధితోనగోపాయేచితి ప్రాథజనమంత రేణ సమర్ప్య
మాణం 50న స్వీకుర్యాడిత్యావశ్య కాంగభూతాదుపాయత్వ
పోషణ నిచ్చర స్వీకారసిద్ధిరితి తాత్పర్యం స్యాల్ - ఆగ్మా
త్మీయ సరన్యాసోహ్యాత్మని మేన ఉచ్యత ఇతి మణవాక్యంతు
బహు! ప్రమాణ సహాయత్వా ద్బూయసా న్యాయేన యథాశ్రు
తకన్యాస పరమిత్రలు నాటడం: వాక్యానా మేకాక త్వ
సిద్ధ యేస్వవ్యాసొరత్యాగభరన్యాసయో ర్వ్యాష్యవ్యాసకభా
పడసాయత్వ ప్రావణ నా భారన్యాసయోజకాన్య జనక భావోం
గాం భావశ్చత్యాశక్తి భూరుస్త్వాత్ - అభేదవ్యపదేశ
సంభా వేన లక్షణ వాక్యాన్య స్యేక నా క్యారి భవంశీ క్రియా
ణాను ఫోనవ్యప దేశ ప్రయోజకం సౌహృవమితి సూక్ష్మంజున
స్నేపూ తాళపత్యాహం
సాధ్యా-ఆకెబ్బన్యభారన్యాసా పొంది త్వపార్ధనాత్మనాం !
శ్రయాణాంసౌహృడు సూర్పు 0.0.8వశ్యక సపశ్యతి || 80 |
ఇతి అస్యాగం ఆకశ్చన్యభరణ్యాస పాయత్వ ప్రార్థ
నారూపాణా ముక్తలకు ప్రయ ప్రతిసారి తానామ జ్ఞానాం సూ
మ్మం దుర్విజ్ఞానం సాహృద మనే భీత్వ వ్యపజేశ ప్రయోజకం
C: పశ్యతి - ఏ సశ్యతి - ద్రష్యాకుశల అత్యాహం! - చిద
--

·B
కారి కా దర్పణమ్,
హమస్మ ్యపరాధానామాలయోకించనోగతిః | త్వ మేవో
పాయమాతో మే భవేతి థకానా మతిశ్శరణాగతి త్యాక్చి
న్యోపాయత్వ ప్రాథకానయోరపి భరన్యాస రూపొంగిశరీరా
సుప్రవిష్టతయా తయోర్భర న్యాసస్యచ సౌహృదమత్యంతసా
మ్యం సూమ్మంపత్య స్నేవ పశ్యత నివ్యాచఖ్యు 8- తేషా మయమా
శయః - ఆశించన్యని వేద నాభావే ఉపాయత్వ థణ నావిర
హేచ త్వమేవోపాయాంతరస్థానే నివిశ్యాకించనస్య మమత
తదుపాయాంతర సాధ్యమభీష్టం సాధయరక్ష భారస్త్వయిని వే
ఇతః పశ్చా దస్మద్య తననిర పేత, ఏవభవా నిమమ
ఫణం సాధయత్వి తివకు మనవళాశత్వాల్ - అత స్తదుభ
యసహిత ఏవ భరన్యాసః-గో పృత్వవరణము యత్వ ప్రా
ధః" నాదన్య 'డేవాంగ భూత మితీదంతూ పొయత్వ ప్రాథకాన
మంగిశరీరాంతః పాకీతి - పూర్వస్మిక్ వ్యాఖ్యా నేఅంగాంగినో
స్సౌహృదమ భేదవ్యపదేశ హేతురిత్యుక్తం - అస్మి న్వ్వ్యా
"నేతు అంగిశరీరాంశః పాతినాలతీయాణాం సౌహృదంత ధే
తులితివి శేషః - అన్యేతు అనన్యసా ధ్యే స్వాళీ .ఇతి భరత
ముని ప్రణీతలక్షణానుసా రేణ సాంగప్రపద నాధికారాద్యక్షో
• అభి పే దుస్సాధే స్వతఇతరతో వాక్వచన తడ్బరన్యాసం
యాచ్నాన్వితమభివదంతి ప్రపదనమితి పొధణ సమూత్రం నా
లం కింతుభరన్య సనమః భరత ముఖాలకు ణే ప్రమాణాంత రావి
రోధాయ ప్ర వేశ్యమితీ పూర్వాణన సూచయిత్వా శ్రీరా
మమిశో క్తస్వ వ్యాపొరనివృత్తిరపి భరన్యాసానంతర భావిస్వ
నిభజరత్వ పర్యవసన్నా సతూపాయాల్ ఫోగపి తూప్లీ
న్భూవరూ పేతి ఇతఃపశ్చాదస్మద్యతన ఒర పే క్షేణ భవతా స
ముఖ్యోణ సావరణ స్తితిను తిని శేషంతమవిదుఎత్యుత్తరాథేశ్

·31,
కారి కాదర్పణమ్.
నైవస్ఫుటీకృతవా నాచార్యః - అస్మిన్నంగిస్వరూ పే-అహా
మస్మ్యవ రాథానామాలయోగించనోగతిః శరణాగతిత్యుక్తా
సాదేవేస్మిస్త్రయుజ్యతామితీవర దాచార్యలక్షణానుసా రేణా
కించన్యమపి ప్రవేశనీయమిత్యాహత్యలమణ చతుష్టయస్యాఖ్య
కకంఠ్యం సిద్ధం ఇదంచ ఆశించన్యం కమణ యోగాదిఖ్యో శక్త్యా
వ్యావృత్తిరూపం ప్రపదనరొక్కాలీన ను భీషైదుస్సాధఇతి
పూర్వా ధేజా వ్యక్తం ప్రపద నానంతరం స్వరక్షణాళణ వ్యా
పారేభ్యో భరన్యాసాదిభ్యోధి వ్యావృత్తరూపం ఆకించన్యం
తు శ్రీరామమ్మి స్స్వవ్యాపార వృత్తిరీతి శబ్ధాంత రేణ
వ్యాహృతం స్వనిభజరత్వ పర్యవసానమన్య దేఖో త్తరాథేన
వ్యక్తం ఏవనూకించవ్యగ్వయక్రోడీగా రేవరబాచార్య శ్రీ రావ. ఓ
శలకుణద్వయమపి సంగ్రహీతంభవ తీత్యుక్తం-న స్వధికారరూ
పమాకించన్యమంగి శరీ ప్రవేశ్యమితిక థముచ్య తే- అధికారాద
తిక్తమేవ హ్యంగిస్వరూపంగకు ముచితంకించ శేష శేషిభావజా
ముఫాయాసుష్మా నాత్ ప్రాగేవ శాస్త్రజన్యమితి సంప్ర
తిపన్నం శేషత్వజ్ఞాన మేవ హ్యాత్మం క్షేషరి చాయమా ల్మౌత
వై వేత్యాకారక:- తగాద శేషశ్వజ్ఞాన మేవాంగీ తిభవ కౌమనభి
మత మేవ సి ధ్యేల్ - అపిచ గో పృత్వవరణమంగ నిత్యవివా
తచ్చోపౌయశ్వరాథః నా న్నాతిరిచ్యత ఇతి అంగస్య
తస్యకథనం? త్వవాద ఇత్యత ఆహ - ఆశించన్యభరన్యాసే
ఖ్యాతి అధికారరూపమాకించన్య మేవాంగి కౌమాపద్య 3 -
తధాపి తత్స్వరూపపజేవాధి కారతా మశ్నుతామనుసంధీయ
మానం సదంగిశర్ రేఫీని వేశ్యతాం ఏకస్య స్వరూపన శ్వాసం
హిత త్యావస్థాభేదేన డ్వ్యాత్మక త్వాభ్యుసగ మేకా హాసి:
అత్రల్లో ? భకన్యాకశ చైనభర న్యాహించభూతాత్మని తేన గృ

·కారి దర్పణమ్.
హ్యాతె యద్యపి శేషత్వజ్ఞానం శాస్త్రి దేవజాతం తడేవాత్మ
ని క్షే పరూపంచ తథాపి శాస్త్రజన్యం శేషశ్వజ్ఞాను సర్వస్యా
ధికార మన్య దేవ ఇదంశు శేషత్వజ్ఞానం రక్షోభర న్యాసఫ
లసమపణణ విశిష్ట వేషేణాంగపంచకాన్వితత్వ వేషేణచాంగి,
స్వమా పేస్య స్వతి - యథాస్వగణ కావ ఏకఏవ కతృ: త్వేన
క్రియాంప్రతి శేషతాం భోక్తృల్వేసతాంప్రతి ప్రధాన తాంచాను
భవతి-యథా చైక ఏవ భగవాక్ చిన చి వ్వి శిష్ట వేషేణ జన్మలయా
దికమనుభవక్ స్వరూ పేణ నిత్య తొంచానుభవతితథాతాపినవి
రోధః ఉపాయక వరణ గోస్తృత్వ వరణశ్చ స్ఫుటఏవ భే
డి-ఉపాయత్వస్య వాత నా చేతన సాధారణ్యాత్ - గోస్తృత్వ
స్య చేత నైకాంత త్వాల్ - అతస్రయాణా మంగి స్వరూపాను
ప్రకష్టానా దూకించ న్యాత్మ నీ పోపాయత్వ ప్రాథూనానాం
స్వస్వప్రతిసంబంధిభి రధికారగ తాకించన్య శాస్త్రజన్య శేష
త్వజ్ఞాన గోస్తృత్వ వర స్త్రీ స్సౌహృదం జాన న్నేవ ని ద
ఇత్యథ ఇత్యాహుః || 80 |i ....
అథాత్మని కైప శేషత్వజ్ఞానయో లేక త్వే వ్యవస్థాభే దా
దుళయతానుప్రవేశ ఇత్యుక్తంతత్కిమథణ ముభయ తాన్వ
యే ప్రయోజనాభావాదిత్యశ్రామం.*
సాధ్యో- జితకౌస్తుభమౌర్యస్యసమాజస్సర్వ పాప్మనాం !
శిష్టం హ్యాత్మా పహార స్యనిష్కృతిస్స్వభరార్పణమ్[8 nal
పరశేషత్వధీమాత్రమధికారవి శేషకమ్!
పశ్చాదాత్మాపహార స్యనిరోథాయచకల్ప తే#84 |
ఇతి , అనయోరథకాశి - స్వభరార్పణం - స్వరతుళ
శార్పణం - స్వరూపఫల సమషణ గభజాం కతృక జిత కొ
సుభచౌర్యస్య జీతం కౌస్తుభ చౌర్యం యేనతతో పి కౌస్తుభచౌర్యా

·B
కారి కా దర్పణ మ్.
దవ్యతిశయిత మాత్మ స్వరూప చౌర్య మచేత నా దస్వప్రకాశా
కౌస్తుభాదపి అతిశయితో హిజీనోగ్ర భూషణాధ్యాయ రీ
త్యా భగవతో హృదయంగమ మాభరణం భవతితథా రూ పే
చజీ వేఅహంమే ఇతి ప్రతిసంధానమా పమాత్మా పహరచౌర్యం
కౌస్తుభచౌర్యమతి నేత ఇతిభావః-సర్వపాస్మ నాం సశ్రీజ
సాషణ భౌమస్య లేషామాని కారణ స్యేత్యధకా-యోస్యధాసం
తమాత్మాన మన్యధా ప్రతిపడ్యతే - కిం తేసనకృతం పాసంచో
రేణాత్మా సహారిణేతి స్మరణాన్ని స్ప్రితి: స్ట్రాయశ్చిత్తం శి
స్టం: విహితంహిమామేకం శరణప్రజ -- అహంత్వాసర్వ
పొ పేభ్యో మోక్షయిష్యామి త్యాది ప్రమాణశత ప్రసిద్ధిమభివ్య
న క్తిహిశబ్దః - అయమాత్మాత ప్రవాస్యరక్షాళరశ్చత వేవత
శ్ఫలస్వామ్యంచ త వే వేల్యంశం సమకం ణాత్మకమివమా
త్మ స్వరూ సాని శ్రయ ఫ్యానం దీపత్వ దీయత్వాని భమనిక
శణ నాయాలమీ: భావ | తఖాచా. గీశ్వరూపప్రతిష్టాత్మని
సరూప శేషత్వజ్ఞాన ప్రయోజనకర్మా పహర దోష నివరణ
నమితి కత్సిద్భవత్కృత్య కేకుల శాస్త్రజన్య శేషత్వ జ్ఞానగ్య ప్రయో
జనద్వయమాహ-పర శేష, శ్వేతా " విపర శేషత్వ ధీమాత్రం
శేషత్వజ్ఞాన మాత్రం మాత్రం చాలా భవన్యాస బహిర్భూతత్వం
నివశీతం- అధికారవి శేషకం భగవత్కైంకర్య కామ నాయా
సస్వర్గ కామనాయావాధికారటాసోయాచిశేషకం సంపాద
కంశేషత్వజ్ఞానాభా వేత తైంకర్య కానునాయా అనుత్పాగా
తృశ్చార్భర న్యాసానంతరం ఆత్మా పహాస్య నిరొధాయలను
ర్పొడాయచకల్ప తె సమథకాభనతిచకారు పూశ్వకాలీనాధి
కారవి శేషకత్వసముచ్చయద్యోతక 8 ఆ భామ శేషత్వజ్ఞానస్యో
ప్రాయా గధికార సంపాదనంపశ్చాదాత్మాసహార దోషా

·కారి కాడ కృణమ్. ను త్పాదకత్వం 'చేతిద్వయంప్రయోజనం ||8s!! ... నను, జ్ఞాత్వా దేవం ముచ్యతే సర్వపాపై స్తమేవం విదిత్వాతి మృత్యు మే! తి జ్ఞాన మేవ మోక్ష సాధనం విహితమ్ -- అతన్నే షత్వజ్ఞాన మేవ మోషేయాలంకించరన్యా సేనేత్యత ఆహ." సాధ్యో-జ్ఞానాన్మోకు పడేశోహితత్పూర్వోపాసనాదినా! ఉపాసనాచిరూపొ ద్వాజ్ఞా నాన్మోక్షివిన క్షితి: 631! ఇతి - అస్యాథకారి - జ్ఞానాన్మోటోపదేశః తత్పూగ్వో పొసనాదినా తత్పూర్వం శాస్త్రజన్మజ్ఞాన పూర్వకంతద పొస నాదికంచ తేన ద్వా రేణేశ్య ధ్యాహకఃఉపాసనాదికం ద్వాకీకృ త్యజ్ఞానం నం మోకు సాధనమిత్యు పదిశ్యత ఇరిభాష8 - ఉపాసనా దిరూ పాదాదిశ భైన ప్రపత్తిముచ్యతే భక్తిప్రపత్తిరూపా ద్వాజ్ఞానాన్మోకు వివక్షితః అన్యఛాభ క్తి ప్రపత్తి విధాన వేయథ్యాకా సత్తిరి - వాక్యాఫణ జ్ఞానవదవి ఛరజ్ఞాసవాదపు సంగశ్చ కి ప్రపత్తి విభాగానమ్య పగమే భాష్య గీతాభాష్యా దివిరోధశ్చతస్మాన్న శేషత్వజ్ఞ జ్ఞానమాత్ర మంగీకింతు తపు టిత నూత్మరక్ష భరార్పణమితి స్థితం!83|| శేషత్వజ్ఞానదూత్ర స్యప్రవదన శ్వే చారకాంతరను ప్యాహ- సాభ్యో వాక్యమా శ్రేణసిద్ధత్వాత్సిణోపాయం చ్య తె! ప్రపత్తి తివాడ స్తు విధి నాత్ర విహన్య తే ||88 11 ఇతి - అస్యాథః" - ఇస•ప్రపత్తి ప్రకరణే శేషత్వజ్ఞాన మిత్యధ్యాహార్యం- వాక్యమా శ్రేణ: సిద్ధత్వాఛ్ఛేషత్వజ్ఞానం భగ వానివ సిద్ధాపాయఉచ్య తే-కృతీ సాధ్యత్వం మూత్రపద వ్యావ త్యణం-యవికృతి,సౌధ్య త్వేసతి ఉపాయత్వమస్య స్యాత్తదా హి తస్య సాధ్యో పాయత్వ ముఠ్యేత సహీదం శేషత్వజ్ఞా నం కృతిసాధ్యం - ఆత్ర శేషత్వజ్ఞాని ప్రపత్తిరితి వాడస్తు షో ခြ4

·u
కారి కా దర్పణమ్.
విధి నొకృతి సాధ్య త్వాధాయినావీధినా పిరుథ్యతే - పో
క్యమాత్ర సిద్ధ త్వేన కృతిసా ధ్యత్వ విరహాద్భగవాసిన తచ్ఛేష
త్వజ్ఞానంచ సిద్ధాపాయఇతి కామముచ్య తాం - ప్రప తిపితివా
దస్తుతవో చలో వీధీ నాకృతి సాధ్యత్వాధాయి నా వీరుధ్యత ఇ
తిభావః - అఆ సిధోపాయణ సూచ్యతామితిసవ్యక్పార988
ఏవంసిద్ధాపాయ సాధ్యోపాయవిషయం ఏక జేశినాంన్యా
మోహం శమయి త్వా భాగవతానా మాస్ఫోటయంతి పి
తరః ప్రనృత్యంతిపి తామహాః వైష్ణవోనికు లేజాతస్సనస్సం
తారయిష్యతీత్యాదినా మహా ప్రభావవత్తాం ప్రతిపాద్య తత్రా
స్యేక దేశీనాం భాగవతశుదాణా మభాగవత చాహ్మణా
నాం శూద్రత్వత్ప్రహ్మణత్వయో గణమనంశ్యత మేణాగ
మనంచ ప్రతి పాదయతాం - నశూదాభగవద్భక్తా విప్రో
భాగవతాస్మృతాః - సర్వవ గేశాము తేశూదా యేహ్యళ
కౌజనారణన ఇత్యాదివచ సభ్యస్సంజాతం వ్యామోహం శను
యామఇతి ప్రతిజ్ఞాయశూద్రభాగవతానా మేవమాచారః-బ్రా
హ్మణభాగవతానా మేవం కేవలశూదాణాం కేవలబాహ్మ
నాంచ ఏవమితి వ్యవస్థాప రాణివచనానిన్యాహ న్యేరణ-తస్మా
త్కేవలయో స్తయో ర్యావడంతరం భోగశతయోర్న తొవదు
తర మిత్యత్ర తేషాం వచనానాం తాత్పర్యమవశ్యంవాచ్య
మన్యధాబహు వ్యాకులీస్యాత్ - తస్మాచ్ఛూద్రభాగవ తేషు బ్రా
హ్మణవత తిపత్తి విశేష కత వ్యతాపరాజ్యేవం జాతీయ
కానివచనాని - అన్యధాయథాశ్రుతాథణ మాత్ర పర త్వేచండా
లమపి వృత్మంతం వాచాహ్మణంపగ. 8-చండాలా: ప్రత్యవ
సితారి పరివాజక తాపసా ఇత్యాది వచనమపి యథా శ్రుతార్థ
పర మీద కింవస్యాత్తఖాచప్రతిప త్తివి శేషార్థ మేవాన్య తాన్యత్వ

·కారి కా దర్పణమ్
కీతజన మి
మి త్యాసం
-•- ప్రభావవ్యవస్థాధికారే..
ప్రతిప త్తిఎ శేషాఢ మన్యతాన్యత్వకతూనమ్ !
విశేషవిధిసాకాండ్లో స్తత్రత త్తత వృత్తయ 81 &x ||
ఇతి అస్యాథః - అన్యత్రభాగవ తా భాగవత యోశ్శూద్ర
బ్రాహ్మణ కన్యత్వ శీతకానంాహ్మణత్వశూద్రత్వకర్త నం
ప్రతిప త్తివి శేషాథంజాహ్మణవచ్ఛూద్రవశ్చ పూజ్యత్వాపూ
జ్యత్వ ప్రతిషత్యథకంతత్ర శూగా దౌతత్తత్స వృత్తం: శ్రా
ధనిమంత్రణ వేదాధ్యప నాది ప్రవృత్తయివి శేష విధిసాకాండ్యా
జాహ్మణత్వాడివి శేష విషయక విధిసాకాంక్షా బ్రాహ్మణ్యం
బ్రాహ్మణాజ్ఞాతత్వమస్తే చేద్భాగవతా స్తత వృశ్యహస్త
దభావే నేతి-ఏవంప్రతిపత్తిని శేషార్ధమన్యత్యాశ్వర సమితివ
చనతాత్పర్యాను కౌజాతి సాంకర్యం వర్ణ సాంకర్యచూఢమసాం
కర్యంచ స్యాద్వర విశే సప్రకిస త్తినియ కాశ్చ ధమాకా శ్నేషసం
హితాయాం బా హ్మీముహూఁ తే చోత్థాయ భగవన్నామకే
తణనం | ఆచార్య కతజనంకుర్యా దళ్చేశ్చాధనం క్విజ 1
స్నా ల్వౌవిధిక దాచన్యు శౌబాచమన పూర్వకమ్ || కౌపీనం
క సూత్రంచ వస్త్రయుగ్మంచ ధారయేత్ ! సచ్ఛి మూ
త్వః పుండ్రాణి సపీఠంచ ద్విజోత్తమః | పొమ్మఖో దమ్ము
ఖోవాపీ గాయకం మూల పెద్యయా ! అహేతర సహస్రంవా
శతమసోత్తరంకువా || అష్టావింశతి వారుగాజు పేన్న్యాసా
దికం ద్విజ8 | మంత్రగత్నం జపేద్భక్షా
ఈ !! సర్వదా సర్వకాలేషు మోజా స్వాశ్రీ హేచీ లైః!
జపోసస్థానకం కృత్వా బ్రహ్మయజ్ఞ మసంతరమ్ ఉసాదానం
తతస్స్నానం కుర్యాన్మాధ్యాహ్నికం తతః ! లా మార్చిన
|
యావజ్జీవం జపే

·కారి కా దర్పణమ్. విధానంచ వైశ్వదేవ మతః సరమ్ | భుంజీయా ద్విధివ ద్వి ప్రి పంచసంస్కార సంస్కృతైః | స్వాధ్యాయంచ పు ఇంచహ 9 సంకీత నాదికమ్ || ముముకున్నిత్యయు క్తశ్చమంత్ర రత్నం సదాజు పేల్ | ఇత్యుక్త్వాశ్రీ శూద్రాణాంవిధింప జ్యేస మ్యక వనజీజు తమిత్యారళ్యగురుతద్భక్తశిశ్రూషాంమచ్ఛి శ్రూషాంచ కారయేదిత్యం తేన విధీయం తే- తదానథ క్యం చస్యాదితి భావః || 8!! ఉక్త మర్థ ముససంహరణ పరపక్షమసూద్యదూషయ ద్వాభ్యాం స- వ్య. . . అతోజూ తేర్నికృష్టాయాస్సర్వస్యావానీనా శ(8) వాల్ సాజాత్యంవిష్ణు భక్తానామితి మందమిదం వచి!KL! వైష్ణవ త్వేన సామాన్యం సమానం మునిసమ్మ తం|జా త్యాదిధ్వంసత స్సాన్యుం ముక్తికా లేభవిష్యతి || 8 || అత ఉక్త హేతుభిఃనికృష్ణా యాజాతే శ్శూద్రత్వాది * తేస్సర్వస్యావాడక మనుష్యత్వాదిస కలజాతీ నాంవినాళాల్ విష్ణు భక్తానాం సాజాత్యం వైష్ణవత్వాది జాతి మాత్రేణ ఏకల్పా సహత్వా ద్భాన బ్రాహ్మణ ణ శూద్రా బ్రాహ్మణ త్వాది జాతి డ్ఛాపవీవ సొమ్యం వివక్షితం !!!!! ఉత్ప్రహ్మణ్యాది సకల జాతిధ్వంసతోనిర్వి శేషత్వాత్సామ్య మీ త్రిజన్యఆహ-చేస్తక శ్వే నేత్యాది ముసమ్మతం భాగవతానాంత తజ్ఞత్యనుగుణాచార వ్యస విధాయక ముని సమ్మతం - 3 స్టవశ్వేశసాదూన్యంసమాసత్వముస్మా కమపి తడిష్ట మిత్యాశయః క్వితీయం దూషయతి జాత్యాచీతి స్పష్టసకారి - 1821 ఏవంజా లిగమనాగమనవాదినాంమతంనిర స్యచరమశ్లోక స్థసర్వ ఛమణ త్యాగవిధిశ్రవణాత్స్వరూపేణ త్యాగమిచ్ఛలౌం తను సాజాత్య మితి వచోమందం వత

·కారి కా దర్పణమ్.
పాకశుజాముపో తతయా పరిత్యజ్యోత్యస్యాను నాదత్వ పశే
ఆకించన్య ప్రకాశకత్వ మేకశబ్బస్య ఉ పొయాంతర నైర సేక్యుపర
త్వం - పరిత్య జ్యేత్యస్య విధిత్వ సతే ప్రసత్యుపొయస్య ఉపా!
యాంతర నే న పేక్ష్య ప్రకాశకత్వం మాశుచని శోక నివేదా
దాక్షి'పమాకించన్య మిత్యభిహితం - ఏవంచ సర్వధమకాపరి.
త్యాగ విశిష్ట ప్రప తీవిధాయక మిత్యత్మ ద్వితీయపడే తేషాం
పరిత్యా గో విధీయతే - కంభ క్త్యంతయా సిద్ధానాది.
తన్న్యాయే నాత్రాపిష్ప్రప్తానాం గతిచింత నాదీనాం సహ
కారి త్వేన చేతితదంగతయా విహితానాం నిత్య నైమిత్తికాగి
వణాశ్రమధర్మాణాంచ ఉతస్వాం గా నామానుకూల్య సంక
ల్పా వీనాం నాచ్యశిభన తామసిష్టత్వాల్ -సహి, భవత్ప శైవ
గౌక్ శ్రమధగుణ స్వరూప త్యాగ ఇష్టః - నద్వితీయః - అX
విధాయక శాస్త్రానథ= క్యప్రసంగాదిత్య! త్రాహ
ప్ర-వ్య-ప్రకృతో పాననన్యాయాత్త దంగా నాముపస్థిశా |
అన్యేషాంచైతదజ్ఞత్వ త్యాగోత్ర ప్రతిపాద్య తే || 80 ||
ఇతి అస్యాథ58
ప్రకృతోపాసన న్యాయాత్
సనస్య కృత త్వాత కృతోపాస నే తకరణ పఠితాన్య
శ్లోని ప్రాప్నువంతి తన్న్యాయా దేవవిధీయమాన ప్రపత్తా పపీ
తాని ప్రాప్నువంతి తదంగా నాం గతిచింత నాదీ నామస్యేషా
బ్చోనిత్య నైమీం త్తికానాము పసి తౌ ప్రసక్తాసత్యాం తేషా మే
తదంగత్వ త్యాగవివాత్రచరముక్లో ప్రతి పాఠ్య ప్రపత్తేర్నిర
'పేడోపాయత్వాదిత రాం గాన పేజ్ నతుగతచింతననిత్య .నే
మిత్తి కొదీనాంస్వరూసత్యాగ ఇతి.180||
ననుభర న్యాసస్యభక్త ్యంగ నిర పేక్ష త్వేకింనిత్య నైమిత్తి శాది?
రీత్యాశుక్యస్వతంత్రాధికార త్వా జరత్యాచ్చాకాలిక
ఉషా
-

·కారి కొదర్పణమ్.
మీ నమసుచీతం - ప్రపత్యంగ త్వే నానుష్మా నానహణ శ్వేపి ప్ర
పత్యంగత్వమంత రేణాపి స్వతంత్రాధికార త్వేన పదాః శ్రీ
మధమా? ఏ ధానామ్రసన్నస్యకిజరత్వాచ్చ స్వామ్యాజ్ఞా
తిలంఘనే ప్రత్యవాయస్స్యా డేన మాజ్ఞా కే
డేన మాజ్ఞా కేంకయః స్యాత్యా
జ్యత్వాదితి పూర్వవ్యాస్థితం.
సన్వితర స్యేవ ప్రపన్న స్యాజ్ఞా తిలం వేపి న ప్రత్యనా
యథాత్యహం
ప్ర- వ్య-ఆజ్ఞా విరోధిభిస్స్వార ప్రాయశ్చిత్త పరాజ్ముఖ8 |
స్వాధికాలోచితస్స వైజా:ప్రత్యవా యోదురత్యయతి 8F |
ఇతి - అస్యాథః 8 - ఆజ్ఞా విరోధిభి రకృత్యకరణకృ
త్యాకరణ ప్రవృత్తేః స్వాహణ ప్రాయశ్చిత్త పరాజ్ము 26 - *
కౌప్రతిషదోక్తం స్యాడశక్తాశరణాగతితి స్వాధికారాహం
ప్రపత్యా విప్రాయశ్చిత్తమప్యకుర్వాణెస్స వైణి ప్రపన్నే 8స్వా
ధికారోచితః లఘు దండ 'హే కు ప్రత్య నాయో దు రత్య
యిదులంఘ్యఇతి || - ||
తధాప్యాజాను పాల నే ప్రయోజనాభావాత్కి మథణ
త్వాశంకాంపలిహరతి,
ప్ర-వ్య—ఆజ్ఞాన పాల నేత త్తత్రృత్యవాయ: వారణమ్ |
స్వామి సంతోషతః ప్రీతిరి తిలాళవ్వయం స్థిరమ్ || ౧౦ ||
ఇతి అస్యాథకాః -ఆజ్ఞానుసాల నేతత్తత్పత్యవాయనివారణం
లఘు వండ హేతు సూతానామపి ప్రత్యవాయానా, సివారణం
స్వామి సంతోష తస్స్వస్య ప్రీతి శ్చేతి లాభద్వయం స్థిరమి 6 ) ( ||
సను , సంధ్యా ద్యసుష్మా నే ప్రసన్న స్య బ్రహ్మలో కా
చిప్రాప్తిరదీస్యాల్ యవి తత్కామనాపెరహా త్ఫలానుగ
యస్తూప్రత్యనాయకామనావిరహే తత్యవాయా సుదయ
--

·కారి కా దర్పణమ్. స్స్యాదిత్యత్రాహ అనిచ్చితో పైన లేదా తవ్వగాణ ద్యంకమణాం ఫలమ్ | అమయాకా దస్యదుర్వారఃప్రత్యవాయోన్య హేతుక9xa! ఇతి - అస్యాథ : " స్వ శాచ్యంకమణంఫలం చ్ఛా ఇచ్ఛానివసన్నివ తేడాత కామనాధీ గారతాత్తస్య -అమ ర్యాచస్య మర్యా దామాజ్ఞ మనసుష్టి తవతః అన్య హేతుకః కామనావ్యతిరిక్త విషి జ్ఞానుష్మాన హేతుకరి ప్రత్యవాయోదు ల్వారణం !! xmii సర్వ భ మాజ స్పరిత్య శ్యేతి సవథమ స్వరూప త్యాగస్యకంవతఉక్తత్వాత్తతృత్యా గే కథం ప్రపన్న స్య ప్రత్య వాయోదయఇత్యాళంక్యగీతా భాష్యేచరమశ్లోకవివరణే సంగం త్య క్వాఫలం చైవ సత్యాగస్సాత్వికోమత ఇతి స్వాధీన కతృకా త్వ స్వాధభొక్తృత్వబుద్ధివి శేష త్యాః ఏనన స్వమాషత్యాగ ఇతిస్వతంత్ర ప్రపత్తే విధిరితే ప్రథమయోజనాయాం త్యాగశ జ్ఞాథస్య తథైవచిత త్వాన్ననిత్యానాం స్వరూపత్యాగమ సంగః అంగప్రపత్తి విధి పరత్వమితి ద్వితీయ యోజనాయాం పూర్వోక్తకతృఢత్వ బుద్ధివి శేష త్యాగపూవకాక మేవస్రపత్య నుష్టానం కతకావ్యం ప్రాగుక్తభక్తియోగాడి స్థానే భగవతోని వేశనము త్తరకృశ్య, కేంకయణస్య స్వయంప్రయోజనతయా ను ప్మానంచ సంధము పరిత్యాగవచన స్య తాత్పర్యవిషయార్థ ఇవిసయోజనావ యేపి సత్యాది పరిత్యాగప్రసంగకాత్యభిహితం. కించచరమశ్లోక స్వగురూ పొయాశ క్తం ప్రతిఘసాయ విధా నమాత్ర పరశ్వం - నకుకను త్యాగపరత్వమవీత్యాహ- ప్ర-వ్య- సుదుష్క రేణశో చేద్యో యేనయే నష్ట హేతునా! సనతస్యాహమే వేతి చరమశ్లోక సంగ్రహdi! YS!

·కా రికా దర్పణ మ్. ఇతి - అస్యాణ - సుదుష్క- రేణ-అత్యంత దుష్క- రేణ యేన యేన ఇష్ట హేతునా మోడ్ద్యభీష్ట హేతునాకమజు యోగాదినా కరణేతృతీయాయ శ్నో చేన్నిర్విశ్నో భవతీత స్యా ధికారిణోకించనస్య అహ మేవససత త్తదభీష్టో పాయణతిచరమ శ్లోక సంగ్రహాఇతి అయంభావ? - సవజాధమాకాన్న క్వానలౌకిక శ్రేయ స్సాధన ఛూ తాన శ క్త్యా సరిత, జ్య శో చ తో కించన స్య చూ మేక మేవోపాయ త్వేన వృణానస్యత త్తదుపాయ స్థానేస్థితోహ మేవ తత్తదభీష్టప్రతిబంధక పాపనివతకొసం కృ త్వా తత్తత్ఫలంద దామీ ని శరణ్యస్య తాత్పయః మితి ఏవంసతి నిత్యావిత్యాగ పరత్వమ ప్రామాణికమికి 1 2 3 || సవధర్మాన్పరిత్యజ్య శరణంతో జేతి విధాన సామధ్యాం త్సవ ధమణ త్యాగాంగక ప్రపత్తి విధిరి తిప్రతిభాతీత్య త్రాహ ప్ర-వ్య-భావాభావానధమాకా ణాంధ్రపత్తేరంగ మిష్య తె! స్వతంత్ర శిష్ట్యాశ క్యేహ శేషాభావోధికారగః || 3 || ఇతి - అస్యాధ= 8 - ధమాకా ంభావాభావా నస్రసక్తే రంగంధనూ E Fమనుష్మానం తదభావశ్చ నాంగమిష్యతే - కుతః స్వతంత్ర్యష్ట్యా శిష్టి శ్శాసనంవిధిరిత్యధE: - స్వతంత్ర ధినా అహరహస్సంధ్యా ముపాసీ తేత్యాది నా కించి తత్యం గత్వేన నవిధీయ తే స్వతంత్రతయా ప్రధాన తయా శాసనాది త్యవకా-అశ్యహా శేషా భావరి అశక్యాఈ హా నష్టా అన స్థానం యేషాలు తెలిశ క్యేసరి అశక్యహానామ శేషాణామభావః ఆ ధికారగఃఅధికారకోటి స్రవిష్టః నత్వంగతయావిధీయత ఇతిభౌవః యద్వా ధమాకాణామభావోవా భావోవా నప్రపత్తె రంగమిష్య తే-కింతు స్వతంత్రస్య శిష్ట్యా శాస నేనశ క్యేహాశ క్యానామను ప్రానం శేషాఖాన స్వధికారగః అశక్యం పరిత్యజ్యశ క్యాధికారం

·కారి కా దర్పణమ్.
శక్తా సేవాధికృత్య వతణత ఇత్యథ5 : - kx3||
తథాచధమణ త్యాగోనప్రపత్యంగంధమాణాం యావచ్ఛక్య
నుస్కానకాలేయ ప్రపత్య విరుద్ధతయా కేసాంచిన్నిత్య నైమి
త్తి కానామనను స్థానేసి నదోష స్తథాత తఊధ్వణ౦ నిత్య నైమిత్తి
కానామననుష్ఠా నేటి ప్రపన్నానాంన సత్యవాయఇత్య సం .
ప్ర-వ్య-క్ర.త్వంనంగ తయ్చాతుత దాసీమననుషి తాః!
స్వకా లేస్వ వి చేరేవ కార్యాస్తేతద్వద నః|| 8 ||
ఇతి - అస్యాథః 'కత్వనంగ తయాక్రత్వం గత్వా
భానాల్ - తదానీం దీక్షా కాలే స్నానసంధ్యాదయో నసుష్టి
తాః తేన్నకాలే కరూవ్వంకాలే స్వవి చేరేవ స్వవిధాయ
కవచన బలా డేవ కార్యాః - ప్రప త్తికాలాననరుద్ధకాలే త్వను
ష్మేయాఏ వేత్యథః 8 - ||%81
త్ర కే చిత్త స్మాత్త్వము
త్సృజ్య
చోదనాంస్రతిచోదనామ్ - ప్రవృత్తించ నివృత్తించ శోత వ్య
శ్రుత మేవచ - మామేక మేవశరణమాత్మానం సర్వజేహినాం-
యాహిసర్వాత్మభావేన యాస్యసిహ్య కుతో భయమితి ప్రప
త్తి విభౌ ప్రవృత్తి నివృత్తిరూప ధమాణాంత్యాగశ్రవ-కౌల్
నిత్య నైమిత్తిక త్యాగ ఏవ న కేవలం కింతు నకళంజంభమయే
ల్ - నహింస్యాన్నానృతంవ డేది త్యాది నిషిద్ధ నృత్తరూపా
అపి ధమాణస్యాజ్యా
ఏవాతో నిషిద్ధానుష్ఠానతోపి ప్రపన్న ,
త్యవా యేసనలిష్యత ఇత్యాహః - తదత్యం తాజ్ఞానమౌఖ్యాల
దీవిలసితం ప్రసత్యనుష్ఠానకాలే అవశ్యంని షిద్ధాన్మస్థాన భా
వ్యమీతీ భాగ వతానాం హింసాదికఁవా న్యదా రహగణంవా
కృత్వాతతః ప్రపద్యేత నైవమాచారముసలాభా మ హే వచన
స్యాథకాస్తు నశభా నిష్పత్తి ధమాxణా షలౌక చేయ స్సాళన
233

·- రి కా దర్పణమ్. త్వగూసం ధనుణత్వ మేవన-కింతుప్రత్యవాయ పరిహార చూత్ర హేతుత్వ మేవ యదివా తేదీ ధమాకా ఉచ్యంతే తచాపి సహా ని? - యథానహిుస్యాత్స ర్వాభూతోసితి సామాన్యతో నిషే భే పి అగ్నీషోమీయం పశూమాల భేతేతి వి శేషవిధానాద్యాగా దీకి ముపొదీయతే - ఎకం సర్వధమణ త్యాగ ఓ భావపినకళం జభక్షణాది కుర్యాన్ని శుచిర్వ తే తే త్యాగి నీ శేష విధిబలా న్ని వృత్తి ధమణ త్యాగో నయు క్తఇత్యాహ - ప్ర- వ్యఅధమణ పరిహా రేపిధమణ త్వేననివ4 తె| స్యాత్స్వతంత్రవిభే రేవని త్యంతస్య పరిగ్రహః|| A ** || ఇతి - అస్యాథః 8 - అఢమణ పరిహా రే నిషిద్ధానాం హింసాదీనా మఠము త్వేన తత్పరిహా (ధనుః త్వేన నివ క్షి తే పి తస్యధమణత్వమేవ దుర్వచం అధనుణ నివృత్తిమాత త్యాద ఛాపి ధమణత్వం చేదమ్యుపగమ్య తె తత్రాశీత్యధ్యు పేత్యవాడ ద్యోతసాథోడ్ పి శబ్ధరిత స్యాధను:కా పరిహార స్య స్వతంత్ర ఏ ఛే నేను సహింసా వికం కార్యము తి స్వాతంత్ర్యేణయత్కించితల కామ శేషత్వమంత రేణ యద్వా స్వతంత్రస్యభగవత శ్శాస సాకవ ఏకందకుర్వతీ స్వతంత్ర స్యరియమునా శస్యారు 'పరిహారస్య నిత్యం పరిగ్రహఃతి ప్రాచాం వ్యాఖ్యానం ప్రప న్నానుద్దిశ్య సర్వఢమణ త్యాగే సాదూన్యతో విహి తేపి - ఉసా యా పాయసం త్యాగీ మధ్యమాం వృత్తిమాశ్రయేత్ - ఆపా యసంఘ వేసద్యః ప్రాయశ్చిత్తం చూచ రేల్ - ఇత్యాదిరూ సాత్స్వతంత్రస్య భగవతవి చేరేవ ప్రపన్నంప్రత్యేవ భాగవ న్నీయమనాన్ని త్యంత స్య పరిగ్రహుయుక్తం వ్యాఖ్యానం:/XX ఏవంసర్వధషణ త్యాగవచనలౌత్పర్యశ్చయేస! తస్మాత్త్వ ముద్ధనోత్సృజ్య చోదనాంప్రతిచోదనామిత్యత్ర చోదనాము

·కొరి కా దర్పణ మ్.
త్సృజ్యేత్యస్య విహిత ముత్సృశ్యాతిప్రతిచోద నాముత్సృ జ్యేత్య
స్య నిషిద్ధవర్జన ముత్సృజ్యోతిచాథ స్స్యాత్-త థాచానుకూల్యం
పరిత్యజ్య ప్రాతికూల్యం సరిగృహ్య ప్రప డ్యే తేతి పర్యవ స్వేల్-త
భావాను కూల్యస్యసంకల్ప 8 ప్రాతికూల్య స్యవర్జనమిత్యాదివచ
నసిద్ధంతదుభయాంగత్వమున్మూలితం స్యాదిత్యభిప్రయన్నాహ
ప్ర-వ్య-ఆనుకూల్య పరి త్యాగంప్రాతికూల్యపరిగ్రహమ్!
ప్రపత్యంగం ప్రతిజ్ఞతుంనశక్యం సాధుసంసది || (k ||
ఇతి - స్పష్బోథ=8| XLi
ననుసర్వధమణ విధిస్సర్వోపి ప్రపన్నవ్యతిరిక్త విషయోస్తు -
సర్వరమణ త్యాగవిధిస్సర్వోపిప పన్న విషయాన్వీ త్యత్రాహ
ప్ర-వ్య-ప్రపన్న మధికృత్యేవ సదాచారానతిక్రమః |
ప్రసత్యర్యాయపఠిత 8 ప్రతిసంధీయ కౌమిషూ !! x2 !!
ఇతి - ప్రపన్నమధికృత్యేవయమధికృత్య సర్వధషణ
త్యాగ విధింబూ మేత మేవోద్ధి శ్యేత్యేవ కారాథE 8 ప్రప
త్యధ్యాయపఠితః సదాచారానతిక్రమఃఇహప్రతిసంధీయతాం-
ఏవంవిలంఘయక్ మత్యో మయ్యా దాం వేదనిమిణ తాం
యోపి నప్రియోసౌ మేమరాజ్ఞావ్యతివత-నాల్ - ఇత్యాదిక
మిహానుసంధీయ తామితి IIX 2 ||
నాయి నేజా శైయ్ద కు నిమ్న సినిమాక వే కొళ్ళుమ్
శాల నాతనే
ఇతి పూర్వాచార్య గాధాయాం హే
స్వామిక్ మదీయమప రాధముపచార తయా స్వీకుర్వితి ప్రప
న్నాపరాధాభగవదుపచారకల్పా ఇత్యావిష్కరణా దసరా
ధేన
దోష ఇత్యాశంక్య తతాపి గాధాయాం తాత్పర్య తః
తుమ స్వేతి ప్రాథ నాకతళా వ్యా ప్రసన్నైరితి ధ్వననాదజ్ఞ
నా దధవాజ్ఞ నాదపరా థేషు సత్స్వపి - ప్రాయశ్చిత్తంక్షమ

·కారి కా దర్పణమ్.
స్వేతి ప్రాథకానే కేవ కేవలం - ఇతి పణ మేవ ప్రాయశ్చి
త్త ముచిత మిత్యుక్తం పూర్వవాక్య న స్వేవం ప్రతిపదో క్తం స
ర్వం ప్రాయశ్చిత్తశాస్త్రమనథః కంస్యాదిత్య తాహం
ప-వ్య-ప్రాణుశ్చిత్తాంత రాశక్తఃకాల వేపాడ మోపివా !
పునః ప్రపద్య తెనాథ మభింద లోక సంగ్రవమ్ || XU||
ఇతి - అస్యాథE 8 - ప్రాయశ్చిత్తాంత రాశక్తః - ధీ
సూర్వోత్త రాఘస్యాపీ సంభావితత్వాత్తన్ని రాకరణాయ కృ
చ చాంద్రాయణాదితత్త తాయశ్చిత్తాశ క్తః కాల వై పా
ఈ మోపివా శక్తాసత్యామప్యనుతాపాతిశయా దచిరాదేవ శ
రీరపాత భ యేన కాలవిలంబాళమః ప్రపన్న : లోక సంగ్రహ
నభిందః స్వసృభగవతి య శ్వేపి సంగ్రహాయచలోక స్యమ
న్యాయాల్ - ప్రాయశ్చిత్తిరియం సా
త్ర యత్పునశ్శరణం వ్రజేత్ - ఇతివిధానాదయం పునః ప్రప
ద్య తెస్రతిపదోక్తప్రాయశ్చిత్తశక్తావా ప్రాయశ్చిత్తస్య స్వల్ప
కాల సాధ్య లోయాంవా ప్రతిపదోక్తమేవ కర్తుముచితం అన్య
ధాపునః ప్రపత్తి రేవ-అన్యతరకల్పానాశ్రయణేలోకమర్యాదా
తిలంఘనాన్ని గ్రహాలకు ఏవ స్యాదితిభావరి - ఏవం ప్రపన్నా
నాంబుద్ధి పూ గ్వేశ్యుత్తరా సంభావి తెతస్య ప్రామాదికవద శ్లే
షాఖానాత్స్వాధికారోచిత ప్రాయశ్చిత్తమేవ తునుమితి స్థితం ఆ
న న్వ స్తు ని
షిను స్థా నే ప్య లేప స్తన్నావ్
యా స్వీహితానులే సేపు లేపోస్తుకి మర్థంతత్రప్రద్వేష ఇత్యాహం
ప-వ్య - ప్రపన్న స్యనిషి థైరస్య లేపముప పాదయణ్ |
తదాభినుత సద్వృత్తని షేభ్యః మసూయతీ IXF ||
అతి- అస్యాధి -ప్రపన్నస్య నిషిద్ధేశి సరస్వహరణ పరజా
ర్యా దాస్థాపనాయ చేతి
Com

·కారి కా దర్పణమ్ రగమనాదిభి రప్య లేపమ శ్లేషముప పాదయ" కశ్చిదితి నామ గ్రహణానహణతయా విశిషా క్యాను పాదానంత ఖాభిమతసద్వం త్తని పేభ్యః తథాఉక్తప్రకారేణ అభిమతం పూర్వాచార్యాభి మతం సద్వృత్తంతత్ర నిషా యేషాం తేభ్యః అసూయతి నిషీ జై రవ్య లేపక్ఛేత్స్యాత్త దాసద్వృత్తెర లేపి కై ముత్యసిద్ధ ఇతి సద్వృత్తని ఖ్యా అసూయాకిమ ర్థాక్రుధద్రు హేతిచతుర్థి !XF తడేవోపపాదయతి-... ప్ర-వ్య-ఆజ్ఞాతీలంఘ నేయస్యరక్షకత్వంనభజ్య తే! ఆజ్ఞానుపాల నేతస్యకథంతదుపరుధ్య తేడం! ఇతి అస్యాథ5 8 - శ్రుతిస్మృతి ముజు మైవాజ్ఞ యస్తాముల్లం ష్యువతూ తె - ఆజ్ఞా చ్ఛేదీ మమGహీ మద్భక్ కొపి న వైష్ణవరి - ఏకం విలంఘయన్ని త్యాదీనాం వైష్ణ వానుద్ది శ్యే వాజ్ఞ తిలంఘ నం భగవన్ని గ్రహ హేతురితజ్ఞాత్వాం నిషిద్ధాన స్థాన ప్రవృ త్తా ప్రపన్నాక్ ఈ త్యపిభగవతో రకు కత్వం చేన్న భజ్య తెత దా జ్ఞానుషాలనే తద్రశకత్వం కథము పరుధ్య తెకౌటిల్యేగతి పక్ష యాప్యవఘయణ శేషీ స్వాజ్ఞా నిష్ణాకా కథం నరకు తీతిభావరి! Lon విహితస్యాపరిత్యాజ్య త్వేయు క్త్యంతరమ ప్యాహ- ప్ర-వ్య-నచాచారంవినాకించి తైంకర్యముపపగ్య తే! నహిశౌచమకృత్వేవసనూరాధనమపEBlLTH ఇతి అస్యాథః - సంధ్యావీతానో శుచిర్నిత్య మస హణ స్సర్వకమః సు ఇతి శుచిత్వప్రయోజక సంధ్యాద్య భావే సర్వకమా?నహ ణ త్వాపత్త్యాచారంవినా కైంకర్య మపిస్వాభిమతం నోపపద్య తేశుచిత్వా భావేపి కైంకయ: సి ధోకించాడకమిత్యత్రప్రతి బంది మాహాశౌచమకృత్వాజలమలో త్స గా నంతరం • 'చమకృత్వేన సమా రాధను భగవతి , ·mana కారి కాదర్పణ మ్. తిశేష8- అర్హతినహిగు దాది శౌచదంత ధావనస్నానాదివత్సం ద్యాదీ నామపిశోచత్వం శాస్త్రిక్తమితితుల్యమితిభావః!!L_n} * నను ఆచారస్య సర్వధమాణానుష్ఠానప్రయోజకత్వంకుతో పదిశ్యత ఇత్యత్రాహ- ప్ర-వ్య-ఆచార ప్రభవోధమో? ధమణస్య ప్రభురచ్యుతః ఇతి పంచమ వే దేఫిసర్వసారాథ ఈరితః || 9 || ఇతి అస్యాథః 8 - భగవతీ తిమాత్ర ఫ లకతయా నుక్షీయమానోపి ధమణ ఆచార ప్రభవః ఆచార ప్రయోజ్యి త స్వచధర్మస్యాచ్యు ప్రభుః సమారాధ్య ఇతియానత్-ఇతిపం చమవే దేఇతి ప్రసిద్ధభారతరూప పంచమ వే దేవీ సర్వసారాధక్ 8 సర్వధమణశాస్త్ర సారాథ ఉరితః =fL9}} ననుప్రపన్నా నాంనిషి ద్ధానుష్టానేప్య లేపవాదోయద్య పినయు క 8 పూర్వాచార్యానభిమతత్వాత్ - నిషిద్ధానుష్ఠా నేపి పునః ప్రపదనమసాంప్రతం సకృదేవప్రపన్నాయేతిసకృత్వ విధానా లింతు పూర్వప్రప త్తిస్మరణ మేవతన్ని ①తిరి త్యా పై రేవా భిధానా తత్క థ మిత్య త్రాహం ప-వ్య- ప్రపత్తి ప్రతిసంధాన దూపైర్యదుపదిశ్య 31 తత్స్వాధీకారనియతహానోపాదాన సిద్ధయే!|23} ఇతి అస్యార్థః-ప్రపత్తి ప్రతి సంధానం ప్రాగసుష్టిత ప్రపదనస్య స్మరణ మేష ప్రాయశ్చిత్తమితి శేష శిల్పారాచార్యైరు పదిశ్యతే తదాస్తానాముప దేశనం స్వాధికారనియతహానోపాదాన సిద్ధ యే స్వన్యప్రపన్న స్య అధికార నియతస్య అంచన్యాధికారవ్య వస్థిత స్య ప్రాయశ్చిత్తస్యపునః ప్రపదన రూపస్య హాన సిద్ధయే అబుధీ పూర్వోత్తరాఘ అశ్లేషశ్రణాల్ - తస్యహానమకతలు ·k3 కారికాదరణ మ్. వ్యతాధీ పూర్వోత్తరాఘచో దానంత స్యవును ప్రపదనకతం వ్యతాతదుభయసిద్ధి రేవ తేషాంతాత్పర్య విషయార్థ ఇతి|| 23 || త దేవ స్ఫుటందశణయతి ప్ర-వ్య- ప్రతిసంధానతోపిస్యాదధీ పూ గ్వేవ్వ లేపధీః| బుద్ధిపూ ర్వేశ్వపి పునఃస్రపత్తే రేవ సంగ్రహ8k_8; ఇతి అస్యాథకాః - ప్రతిసంధానతః పూర్వ ప్రపత్తి స్మరణాదపి అధీపూర్వేము ప్రామాది కేషు అలేపధీః అశ్లేష బు ద్ధి బుద్ధిపూ ర్వేష్వపి పునః ప్రపత్తే రేవసంగ్రహః - ఏవకా రస్యవ్యవ చ్ఛేద్యం పూర్వ ప్రపత్తిస్మరణం నతు శక్తావపి ప్రతిష్ట శోక్తాను.నమితి - ||28|| ఉక్త మ ళ = 0 నిష్కృష్యా హ- ప్ర-వ్య-అతోనిరపరాధేనవత్కీ తవ్యంకృతాత్మనా ! అపరాధప్రసం గేచపునఃప్ర పదనండమమ్ | k_y!!! ఇతి స్ప షో థFirLxI న ను ప్ర పన్నే న ని ర ప రా ధేన వ.తి - త వ్య మిత్యుక్తం - భవ త్వేవం నిత్య నైమిత్తికానాం అగ్ని హె శ్రేష్టి పశుబంధ సమసంస్థాదీనాం స్మాతా దీనాంచబహూనాం బహు వేత్త వ్యతయాయాససాధ్యతయాకథంయావతా మనుష్ణా నంఅనుష్ఠానే వాస్వ గాణ దిఫలానాం మోకు విరోధినాం నిషిద్ధా నుష్ణా నేపాసద్వారానరకాదినన్సీస్స్యాత్యత్రాహ- ప-వ్య-ఆహారగ్రహమంతార్థజా త్యాది యమేర్యుతః | కుర్యాలక్ష్మీశ కైంకర్యం శక్త్యానన్య ప్రయోజన®iLL || ఇతి అస్యాథకాః - ఆహారగ్రహమం శ్రాథః జ్యా త్యాదీ నాంనియమైః తత్రోహారనియమః జాత్యాశ్రయనిమిత్తా గుష్టాదన్నాత్కాయ శుద్ధిరిత్యుక్తః గ్రహనియమః సత్సంతా

·కా రికా దర్పణ మ్.
నస్రసూత సదాచారని, వేదవి దాచార్యా దేవగాహ్యమిత్యా
దీనియ మరి మంత్రనియమః దేవ తాంతర మం తా న్కామ్య సా
ధర భగవన్మంతాన న్యాశ్చ వ్యాపకేతరమం తాశ్చ వర్జయి
శ్వామూ ముత్ర స్వయాని ముర్రే రేవజపకి కార్యఇత్యాది
రూపః అథణ నియమః కులటాషణ్పతిత వేభ్యః కాకణీమ
పి - ఉద్యకామపిగృహ్లియా న్నా పద్యపిక దాచ నేత్యాది విగీ తె
తరః జాతినియమః బ్రాహ్మణః పరీక్షాఢం మపినాయుధ మా
దదీత –నస్వరః ప్రణవం గాని నాప్యస్య నిధయ స్తథా - స్త్రీశా
స్తుశూచ జాతీ నాం మంత్రమాతో కివిష్యత ఇత్యాది రూప :
ఆదిశబ్దాద్వణకొనియమశి యాజనాభ్యాపనశస్త్ర జీవన వాణిజ్య
శిశషాదిరూపః ఆశ్రమనియుమః తాంబూ లేఖాతృ- శ్రీ
శాం యతీనాంబ్రహ్మచారిణాం - ఏకేకంమాంసతుల్యంస్యా
తృమ్బూయమది రాసమం
బ్రహ్మసూత్రం పరిత్యజ్య బ్ర
హ్మచారీగృహీవనీ - పరివ్రాడ్వాపి పర తత్యాది రూసరి - గో
త్ర నియమః - దానంచ ద్యాత్సగోత్రాయక న్యా దానంతు వ
జయే.విత్యాది రూపకి సవర నియమః - సమస్రవరగో
త్రంచ విధుపంబ్ర హ్మచారిణం- దేవా థేశ్వర యేద్వి ద్వాక్
పిత్ర ధేశావరణంత్య జేత్ - చరణనియమః బహ్వృచాశ్రవణే
కుయుణః శ్రావణంనతుపవణి - కులనియమతి - మృతబం
ధోదక్ శాహానికుల స్యా న్నంనిషేధ్య తే - కేశ నియమః నాప్సు
నైవాన్ఛుస స్త్రీ రేశ్మశాన సమాచ రేత్ - ఉత్సగణంవా పురీ స్య
మూత్రస్యచవీ సఖజానం-కాలనియమః- నభో క్తవ్యం నభోక్త
వ్యంసంప్రాప్తిహరివాసరే అవ స్థానియమ - ఏకాదశ్యాంసభుం
జీత శక్తస్సన్ని రుపద్రవః - గుణనియమః - నాతి కేశామ కే
జాంవా నాతి కృష్ణా తిపింగళాం - నిసగణ తోధికాంగావా
--

·కా గి కా దర్పణమ్.
హీనాం గా మపినోద్వ హేత్ - ఆరనాళం న సేవేత కదాపి భ
గవత్పరః - ఇత్యాది రూపః - ఉక్తనియ మైయుణ త 8 ప్రపన్నః
శక్త్యాయథాశక్తి అనన్యస్రయోజనః ప్రయోజనాంతర నిస్పృ
హెభగవతీ , త్యేక ప్రయోజనస్సక్ లక్ష్మీశ క్రైంకర్యం కు
'ర్యాల్ - అతోనో కశంకాద్వయావ కాశ ఇతిభావః!!24 ||
సదాచార స్యాధికారిణ్యతిశయాధాయకత్వంచా స్తి న కేవ
లంస వ్యతిరేకే యోగ్యతావహత్వ మిత్యాహం
స-వ్య-ఆచారాత్మగుణోపాయపురుషార్థవి శేషతః!
అధికారిణి వేశిష్ట్యం ప్రకృష్యేతోత్తరోత్తరమ్ || 12 |
ఇతి అస్యాథః:- అధికారిణి మోడోపాయానుస్థానప
రే వైశిష్ట్యం విశిష్టత్వం అతిశయితమాచారాత్మగుణోపాయపు
రుషార్ఖవి శేషతః ఆచారవి శేషతస్సంధ్యా వ్యాచార ప్రకషాం
దాత్మ గుణవి శేషత ఆత్మగుశాదీనాం శమదమాదీనాం ప్రక
షాల్ - ఉపాయవి శేషతః భక్త్యాద్యు పాయ నిష్ఠాయాః -
సత్కమణ నిరతా శ్శుద్ధాస్సాంఖ్యాయోగవిద స్తధా-నార్హం
తిశరణస్థస్య కలాంకోటిత మీమ తి క
కృష్ణప్రాప్తాకృషైక
ధనస్యాశిశయితత్వ స్మరణా త్స్వతంత్ర ప్రపదనా శత్రా
ప్యాచార్యనిష్ణారూపాల్ - పురుషాధ? విశేషతః ప్రయోజనాల
తర పరాదపీ మోకు పురుషాధక స్యతత్రాప్య విద్యా నివృత్తిస్వా
నం దావా పిచూపపురుషాథాః దపితచ్చరణ క్రైంకర్య కామస్యా
తిశయిత త్వాచ్చోత్తకోత్తరం ప్రకృ ష్యేత ప్రకృష్టంభ వేత్ !! 22 ||
•ఇతి కారికాచర్ప ణైస్థిరీకరణ భాగస్సమ్పూణr *
*అ థ యో జనా భా 18-*
ఏవం సారతమానభాణ నవశ్యజ్ఞాతవ్యా నానుశాసనిక
భాగే విశదీకృశ్య తత్రవ్యామోహాది శమ నే: తాE స్థిరీ కృత్య
క సా

·కారి కా దర్పణమ్. తేషామథాయి నాం రహస్యత్రయప్రతి పాద్యత్వం ప్రకాశయి తుం యోజనాభాగ ఆరభ్యత ఇతి ప్రతిజ్ఞాయ మూలమంత్రద్వ య చరమశ్లోకానాం పూర్వపూర్వస్య వ్యాఖ్యేయతా ముత్త త్తరస్య వ్యాఖ్యానతోం చాభిధాయ ప్రథమ వ్యాఖ్యే యేపి మూలమంత్రే ప్రణవస్య త్ర్యాత్మక తాంచ ప్రదిపాద్య తతా స్యకారస్య ప్రణవాద్యస్యావరక్షణ ఇతి ధాతునిష్పన్నతయార శుకత్వాథః కస్యావ చ్ఛేదకా సంకీతళా నేన సర్వరక్షకత్వం త దథ:: ఉసాధ్యసంకీత నేనచ నిరుపాధికరక్షకత్వంచ పర్య వస్యతీతి ప్రతిపాద్య ఏవంసతినిరుపాధిక రక్షక త్వే ని హేతు క కరుశోవత్వం సేత్స్యతి తతశ్చభక్తిప్రపత్యాదికందయోత్తం భనాదావనుపయోగా న్నిష్ప్రయోజన మేవ స్యాత్ తత్కార్య స్య కస్యాస్యభావాది త్యాశం క్యేశ్వరస్యనిరుపాధికకృపావ త్వే పిత స్యాః కృపొయాళిక మాధీన భగవ దాజ్ఞాతిలంఘనజనిత భx వన్నీగ్రహ ప్రతిబద్ధకతయా తన్నివతూ నేన న్యాసాదీనా ముప యోగాత్తేషాం రక్ష శసహకారి కారణత్వం - కరుణాయాః ప్ర ధానకారణత్వంచేతి దశఠాయణ స్వామిత్వాత్స్వయమే వస్వ ద్రవ్యం నిర్వ్యాజంరక్ష తీతిశంకామప్య పనుదన్నాహ- *మూలమంత్రాధికారే.*Gos త్రాణేస్వామిత్యనూ చిత్యంన్యాసాద్యాస్సహాకారిణః | ప్రధాన హేతుస్వాతంత్ర్య విశిష్టకరుణావిభోః ILU | ఇతి అస్యాథరి - విభోః స్వామిత్వం త్రాణే రకు డే ఔచిత్యం స్వరూపయోగ్యతామాత్రం స్వాతంత్ర్య విశిష్ట కరుణా ప్రధాన హేతుః పరతంత్రస్య కరుణా విద్యమానాపి న త్రాణాయకల్ప తే - 'ఆతస్స్వాతంత్ర్య విశిష్టతి సాపి కేవలం స్వాతంత్ర్యం హేతు నిష్కరుణేతదదర్శనాల్ - అతఃకరుణే ·. M కారి కా దర్పణమ్. తి అస్రతిబడ్డాయా? కరుణాయాః ఫలావినాభావా దద్వార కత్వాచ్చ ప్రధాన కారణత్వ మితి భాని న్యాసాద్యా స్సహ కారిణి ప్రతిబంధకని గ్రహా పనోదన ద్వారాతడుపయోగా చ్యశ జేనకమః యోగజ్ఞానయో గాది పరిగ్రహ ఇతి || LU" || ఏవంప్రణవ స్యాదిభూ లౌకొరం నిరుపాధిక సర్వరక్షకత్వా థణ క మభిఛాయత చా తాయా లు పోయా శ్చతుధ్యా స్తాద థ్యణ వాచక త్వాన్మకార వాచ్యో జీవః పరంప్రతి శేష ఇత్యర్థః పర్యవస్యతి తత్రయద్యపిమకారవాచ్య కతాః ప్రథమం ని డేశ్ - తదనంతరం తస్య పరసంబంధః తథాపి శేషత్వరూ ప సంబంధజ్ఞానాభావే విద్యమానమపి స్వరూపం అసత్కల్పం శేషత్వ జ్ఞానాభా వేహి తాదృశస్వరూ పాసురూప కేంకర్య సామ్రాజ్యరుచితడ టౌణ పొయానుష్ఠానా ద్యసహణ త్వాదితి సంబంధ ప్రాధాన్య జ్యోత నాయ కతృ నీ Z శా తాగే వసంబంధని దే శ ఇత్యభప్రయన్నాహ- మూల – నిశ్చి తేపర శేష శ్వే శేషంసం పరిపూర్య తే! అనిశ్చి తేపున స్తస్మిన్నన్యత్సర్వమసత్సమమ్ || LF || ఇతి అస్యాథకాః - పరశేష, త్వేనిశ్చితే శేషం స్వరూ పానురూప పురుషాథశారుచిలక్షణాధికార తదనురూప ప్రహ దనో పొయా నుష్ఠానాదికం సంపరిపూర్య తే - తస్మిన్పర శేష త్వె అనిశ్చి తే అన్యత్సర్వం స్వరూపోసాయపురుషా థాణ దికం ఆ సత్సమం అసత్సాయం - తస్మా త ధానధూతస్య సం బంధస్య ప్రథమంని దేశాశ ఇత భావః ఏవం ప్రణవాద్యస్యాకారస్య సర్వరక్షకత్వమథః 8 - త ధతచతుశ్యాడ్ లుప్తాయా స్తాద ధ్యేకా నుశిష్టాయా శ్శేషత్వ మథణ ః మకారో జీవవాచీ ఉకారస్త్వ సధారణాళజాకః Ca -- ·కా రికా దర్పణమ్. వంచజీవి అకారవాచ్యస్య భగవతఏవ శేషభూత ఇతి ప్రణ వాథకామధాయ నమఇత్యత్ర-న-మణి తిపదంభిత్వాప్రణవ స్థమ కారమనుషజ్య స్వస్య స్వయమపిన శేషీ తిజీవ స్వస్వం ప్రతి నిరుపా ధిక శేషత్వ వ్యావృత్తిపరతయానమశ్శబ్దంప్యాఖ్యాయ యద్వా స్వాతంత్ర్య పద మధ్యాహృత్య మమ నిరుపాధిక స్వాతంత్ర్యం నాస్తిభాగవత ఏవా న్యాన పేక్షయా :రపేక్ష స్వతంత్రత్వ మితి యోజనాంతర మప్యుక్త్వా ఉత్తాథః ద్వయస్య సారత్వం సాం ప్రదాయికత్వమధికారసిద్ధి ప్రయోజకత్వంచశ్లోకద్వ యేనాహ- మూల-శ్రీమాకొ స్వతంత్రస్వామీచ సర్వత్రాన్యాన పేక్షయా! నిరపేక్షు స్వతంత్రత్వం స్వామ్యంచాన్యస్యనక్వచిత్ || 20 || తార స్యనమస శ్చేమౌసారౌ దేశిక దర్శి’! అనన్యశరణత్వా పరధి గార స్యసిద్ధ శ | PcH ఇతి - అనయోరథ58 శ్రీమాక్" శ్రీవిశిష్ట ఏవ స ర్వత్రాన్యాన పేక్షయా స్వామీ అనన్యాధీన శేషిత్వవా నిత్య థE 8 - అన్యాన పేక్షయా స్వతంత్రత్వంచ అనన్యాధీన స్వ తంత్ర ఇత్యథకు - శేషిత్వం నామ స్వగతాతిశయా ధా నేచ్ఛ యో దాతృత్వం పరగ తాతిశయా ధా నేచ్ఛయోపా త్వం శేషత్వం స్వతంత్రత్వం నామయ థేష్టనియోగజనక శక్తి పరతంత్రత్వం నామయ ధేష్టనియుజ్యమానత్వం యద్యపీ జీవః పుత్ర దారాదికం ప్రతి శేషీ స్వతంత్రశ్చతథాపిత స్యభగవదధీన మేవ స్వసమృద్ధివర్గం ప్రతి శేషత్వం స్వాతంత్ర్యం చ భగవతస్తు అన న్యాధీనం శోషిత్వం స్వాతంత్ర్యం చేతిభావరి- అనన్యస్యజీవస్య క్వచిదపి నిరపేక్షం స్వామిత్వం స్వాతంత్ర్యంచ ననిర పేక్షుత్వం స్వామ్యే పివి శేషణం 20|| తారస్య ప్రణవస్య ఫూ ర్వాధజా ప్రతిపాదిత భగవఛ్ఛేషిత్వ స్వతంత్రత్వ తాత్పర్య చూ యోపా చేయ మత వం

·NA
కారి కా దర్పణమ్
పస్సారః నమసశ్చోత్తరార్ధ ప్రతిపాదిత తదుభయవ్యావృత్తిరూ
పస్సారశ్చ ఇమౌసారా వితీపదాభ్యాం వివక్షితౌ దేశికదశి జా
తౌ దేశి క్షే రాచా ర్యై రుపది హే అనన్యశరణల్ఫౌ దే రనన్యో
పాయ త్వాదే శాదిశబ్దానానన్య ప్రయోజనత్వ మధికారస్యాకిం
చన్యాధికారస్య సిద్ధయే దేశిక దక్షిణ తావితి పూర్వత్ర సంబంధః
స్వాతంత్ర్యాభావే పరతంత్రస్య స్వతంత్ర శేషణం వినాశరణా
న రాభావాల్ త తైంకర్యరూప ప్రయోజనాభావా దుపా
యాంత రేషు సామథ్యణస్య భగవతాట క్త త్వా దనవ్యోపాయ
త్వం భగవ చ్ఛేష త్వాచ్చతచ్ఛేషవృత్తిరూప కైంకర్యేకప్రయో
జనవత్వం చేతిభావః||20]], ..
ప్రణ వేతావధకారస్య సర్వరశకత్వంతదుత్తర చముఖ్యా-
శ్చాధ్యాన పేక్ష సర్వ శేషత్వంత స్యా ఎవవిభక్తేస్స్వ శేషభూత
పదాథ వినియోజకత్వ పర్యంతవివక్షా యా మన్యా న పేకం
స్వాతంత్ర్యమథ ఇతి స్థితం - తత్సంబంధితో మకారవాచ్య
స్యజీవస్య భగవచ్చేశత్వం తత్పారతంత్ర్యంచ సిద్ధ్యతి తదీయ
శేషత్వ పారతంత్ర్యపర్యంతమపిసిద్ధ్యతి తత్కా భూతత్వా
దిత్యభిధాయతదపి భగవద్భక్త
క శేషత్వం భగవ త్స్వాతంత్ర్య
మాత్ర కృతం నత్వ స్మదిచ్ఛాయత్తం అస్మాకంత దధీన త్వాల్ -కి
మృహునాభాగవతోప స్వభక్త శేషత్వ మస్తికిమున క్తవ్యం భా
గవతానాం-ఇయాంస్తు భేదఃభగవతస్స్వభక్త శేషత్వం స్వేచ్ఛా
ధీనం భాగవతానాంతు భగవత్పారతంత్ర్య కృత మిత్రి య
త్రస్వా పేక్షితగుణాతిశయవంతో భగవ తాస్తానాలోక్య స్వస్య
తత్సవా ఫేజాస్వత ఏవజాయ తే తత్ర భగవత్పారతంత్ర్యకృత
సవక సాధారణ శేషత్వా దన్యదపి గుణకృతమపి శేషత్వంసం
భవతీతి శ్లోకద్వయే నాహం

·కారి కొదర్పణమ్.
మూల స్వేచ్ఛ వప దేశస్యతాదధీన్య బలాతుని!
భాగవత్భక్త శేషత్వం స్వేచ్ఛయాపిక్వచిద్భ వేల్ || 2 ||
గుణాధి కేహివిష యేగుణ సారస్య వేదినః |
రామే రామానుజ స్యేవ దాస్యంగుణకృతంభ వేత్ || 2 38
ఇతి- భగవద్భక్త శేషత్వంకతృణ - పరేశస్య భగవ
త స్స్వేచ్ఛయేవ స్వసంకల్పే నైవనః అస్మాకంతు తాగధిన్యం
లాద్భగవత్పరతంత్రత్వ బలాద
భవేత్క్వచిద్విషయే "స్వేచ్ఛ
యాపిభవేత్ || 8-9 || కుత ఇత్యత్రాహ-గుణాధి కేహి విషయఇతి -
హి హేతౌ యస్మార్గుణాధి కేవిషయే భగవద్భ కే గుణసార స్య
వేదిని గుణానాం సారస్యంసరసతా - రసావహత్వం రసక
రత్వమితియావల్ - తడ్వేదినః పురుషస్య దాస్యం దాసస్యభా
వః కమః"వాగుణకృతంగుణ పరిజ్ఞానజన్యం స్వేచ్ఛాకృతం భ
వేత్తత్ర దృష్టాంతదూహ - రామే రాఘవిష యే రామానుజ స్యే
వ లక్ష్మణ స్యేవ - అస్యాహమవరోఛాతాగు ణై దాణా స్యము
పాగత ఇతిహి తద్వచనం - తత్రయథా స్వేచ్ఛా మంత రేణ
కించిద్దాస్యం భ్రాతృత్వ ప్రయుక్త మీశ్వరేచ్ఛయేన సిద్ధం - ఆ
న్యత్తు గుణకృతం తద్వదితి భావ4-
నను, గుణసారస్య పరిజ్ఞానకృతమపి దాస్యంభగవత్పారతం
త్ర్య కృతంభవ త్యేవ - సర్వస్యాపిభగవతే రణంవీ నాడి సంభ
వొత్ -యచ్ఛభగవత్పారతంత్ర్య మాత్రప్రయు కంసర్వసాభా
దణంభోగవద్భక్త శేషత్వం తదపి భగవద్భక్తత్వరూప గణానుస
స్థానప్రయుక్త స్వేచ్ఛా జన్యం వక్తవ్యమత్యశోనయోర్వి శేష ఇతి
చేదుచ్య తే-యద్యపిభగవద్భ క్తత్వరూపగుణమాత్రానుసంధాన
హేతుకంతదని శేషత్వంత భావిభగవద్భక్తివ్య తిరిక్తజ్ఞానానుష్ఠా
నభగవదసుభన శిష్యానుకంజిత్వ సౌలభ్యసౌశీల్యాగ్యను సంధా

·కారి కాదర్పణమ్.
సకృతత్వాభావాత్త స్యేతి వై లక్ష్మణ్యముభయశ్రద్రష్టవ్యయ్.! 2:!
భగవాక్ స్వభక్తవిషయేస్వాత్మానం శేష త్వేనవినియు జై
ఇత్యుక్తంతత్కు-త్రదృష్టమిత్యత్ర కృష్ణ వాక్య మేనదశఃయన్ను
మూల దాస్య మైశ్వర్యయో గే
నతీనాంచకరోమ్యహం!
ఆధXభోక్తాభోగానాం వాగ్గురు కానిచక్షు మే || 28 ||
ఇతిస్వో క్తినయా దేవస్వభక్తవిష యేప్రభుః |
ఆత్మాత్మీయస్య సర్వస్యసంకల్పయతి శేషతామ్!!2xH
ఇతి అహంచాస్యమైశ్వర్యయోగేన స్వాతంత్ర్యయోగే
నస్వాతంత్ర్యాదిత్యత్యథకాః - జ్ఞా తీనాంచ దాస్యం కరోమిత
కారణభ శ్లేషుపారతంత్ర్యం అహంభ క్త పరాధీన ఇతివచన సి
ఛంసముచ్చీయతే - భోగానా మధక భోక్తాజా తీనా మధE0
దత్వాతదవశిష్టాధః కాస్మి - వాగ్గురు కానివాచాందురుకా
ని ఉపాలంభధిక్కారాది రూపాణీచక మేసర్వతాపి హేతు
స్స్వాతంత్ర్యం జ్ఞాతిత్వరూప సంబంధ సామాన్యమాత్రేణా విదా
సవత్పారతంత్ర్యం రాజ్యాధః ప్రదానముపాలంభ సహనంచ
కరోమి - కినుత
జ్ఞానీ త్వాత్మావ మేమతం సచమమపీ
యఇత్యాదిరీత్యా అత్యథక ప్రియతమానామి తిభావ 81 28!!తి
స్వో నయా దేవ ప్రచుస్స్వతంత్ర స్వభక్తవిషయే సర్వస్యాత్మా
త్మీయస్య ఆ శ్మాచ ఆత్మీయం చేతి సమాహార ఏకవద్భావః -
శేష తొంభ క్తజనం ప్రతి శేషతాం సంకల్పయతి - తదుక్తం-
పరిజన పరిబహాణ భూషణా న్యాయుధానిప్రవరగుణగణాశ్చ
జ్ఞానశక్త్యాదయస్తే-పరమ పదమథాండాన్యాత్మ దేహ స్తదాత్మా
వరద సకల వేతత్సంతాథకంచక దేశం|tx||
ఏనమన్యోన్య శేష భావస్య ప్రమాణసిద్ధ త్వేపి పరస్పరం శే

·రికా దర్పణమ్. వశేషి భావోవిరుథ్యతపవన హ్యేక ఏవయంప్రతిశేషః - తం ప్రతిశేషీచ భవతీత్యతాహ- మూల అన్యోన్య శేషభావోపీ పరస్వాతంత్ర్య సంభవరి 1 తత్త వాకార భేదేనయు ఇత్యువహరితమ్!! BL! ఇతి అస్యాథః - పరస్వాతంత్ర్యసంభవః పరస్య స్వామిని స్వాతంత్ర్య బలా దేవ సిద్ధశి అన్యోన్య శేషభానః భా గవతానామన్యోన్య శేషభావః అపిశవైన శేష భావశ్చవరగతా తిశయా రాయక త్వేన వేషేణ శేషత్వం తత్కృతాతిశయభా జ్వేన శేషిత్వం యథా క్రియాంప్రత్యేక స్యైవ శేషత్వం శెషి త్వం చేతి ప్రాగేవో పపాచితంపురుషార్థ కాష్టాధికార ఇతి 1 8211 ఏవం తార నమసొస్సారాథాకా పనన్యాహాడ్ తదీయ సర్యం శశేషత్వ పారతంత్ర్యాత్మకౌ కౌ దేశిక దర్శి తావిత్యభిధాయ నమః త్యస్య అహిర్బు ద్యెనచ స్థూలసూళ్ము పరరూ పేణ త్రిధా విభజ్య దర్శి తాశ్చాధారి ఫ్రహ్వీభావమమ తాత్యాగ పరమే శ ప్రధానోపొయాత్మకా ఇత్యపి ప్రతిపాద్య ఏవ మను ష్మేయా థ ప్రకాశక నమశ్శబ్లఘటిత త్వే స్వాత్మసమర్పణే సర్వే మం త్రాః కరణతాంయాంతి న కేవలమష్టాకు రస వేత్యాహ- మూల-- ఏవంశిక్షిత నానాథ= నమశ్శబసమన్వితాః సర్వేకరణ తాంయాంతిమంస్స్వాత్మ సమర్ప తే || 2 || ఇతి - స్ప ' థ =8|| 22 || మకార వాచ్య శ్శేషకి మకారవాచ్యస్య వాచ్యో నశేష ఇతి తారన మసో రథణ ఉక్తి - ఏవం సత్యకారాథకాస్య స్వమహంనమ మేత్యనుసంధానం నస్యాత్ - తస్యైవానుసంధానస్యాతా వశ్యకత్వాల్ స్వాత్మ సమర్పణెస్వాత్మనవీవతాదర్థ్యం హ్యను సం ధేయం నత్వన్య స్యేత్యత ఆహా! నను, అకారాథాలయ మకార

·కారి కా దర్పణమ్.
మూల-జీవ సామాన్యముఖత శ్శృంగాహికయాపివా!
మకారౌతారనమసోస్స్వానుసంధాన దావహ |20||
ఇతి అస్యాథరి - తారనమసో మరో జీవ సా
మాన్య ముఖత కి జీవ సామాన్య ద్వారాజీవ సామాన్యస్య శేష
త్వవిధా నే తదంతగణత స్వాత్మరూప విశేషస్యాపి కోడీకా
రాత్ - హాసభూతాస్స్వతస్స గ్వేహ్యాత్మానః పరమాత్మనః-
అతోహమపి తే దాసఇత్యుక్త క్రమా త్సామాన్య ద్వారా స్వా
నుసంధానF శృంగ గ్రాహికయాషివా సామాన్యశబస్య విశే
షత్వ పరత్వ మాశ్రిత్యవా స్వాను సంధాన దౌ
తృకరణాల్లింగా దౌచి త్యాదథ నిణ్యఇతి న్యాయాత్ -
గాదూన యేత్యాదౌ సన్నిహిదతత్తద్వ్య క్తిపరత్వదశః నాచ్చా
స్మచ్ఛ్భస్య పూర్వోత్తరభాగలో పేనమకారదూత్రావశిష్ట త్వేన
గుక్త సిద్ధత్వా ద్వాస్వానుసద్ధానFమకారాగతిభావ8|| 20 ||
నను ఏవమాత్మసమషణం కుర్వతఏవ మకారాథత్వా
త్ తంప్రత్యేవాకా రాథకాస్య
కమలాపతే
శ్శరణ్యత్వం తార
నమోభ్యాంప్రతిపాద్యతె అతస్తక త్యజీవా సస్వతంత్రాపవసి
ధ్యేయుః - యుక్తం చైతత త్యడాది ప్రమా ణై రన్యోన్యం
వ్యరక్షక భావ ఏవ జీవానాం సర్వేషాంభగవ చ్ఛేషత్వ పారతం
త్ర్యసిద్ధ్యధణం మకారస్య జీవ సాచూన్య వాచకత్వ ముచ్యత
త దాస్వానుసంధానం న సేత్స్యతీతి సేయముభయతః పాఠా
రజ్జురిత్యతాహా- *...
మూల-ఇహయాస్వానుసంధానస్రక్రియేక స్యదర్శి తా
అన్యేషా మపితత్సామ్యాన్నాన్యోన్యశరణాఇ మే!! LF!!
అత స్స్వపరరజాయాం పరాధీ నేషజంతుషు!
నిర పేక్షశరణ్యత్వం నియత ంకమలాపతే! Uc
నియు
1

·కారి కా దర్పణమ్.
ఇతి - ఇహమంత్రేయాస్వానుసంధాన ప్రక్రియాశృంగ
గ్రాహీకయావి శేష పరత్వాశ్రయణేన ఏకస్యస్వాత్మ సముప
ణం అనుతిష్ఠతో దర్శితా-అన్యేషా మపిత త్సాచ్యత్ జీవత్వసా
మ్యాజ్జీవత్వ ప్రయుక్తంభగవ చ్ఛేషత్వంబహు ప్రమాణసిద్ధంతవ
జ నీయమీలిఇ మేజీ వా నాన్యోన్యశరణా || 2 F|| అతోనమశ్శద్దే
నాన్యోన్యనిర పేక శరణ్యత్వ నిషేధాత్స్వపరర యాం స్వ
స్యోత్మనఃప రేఖాం పుత్ర దారాదీనాంరయాంజంతుషుజీ వే
ముపరాధీ నేషు ఈశ్వరాయ త్తరక్యురక్షకభావేషు సత్సునిర పేరు
శరణ్యత్వమన న్యాధీన శరణ్యత్వం కమలాపతౌనియతంత త్రోవ
విశ్రాంతం అతస్స్వమాత్రానుసంధా నేపి శ్రీపతే రేవ శరణ్యత్వ
మిత్యత్రనవిరోధ ఇతిభావఃivo!!
అథ నారాయణశబ్దనిర్వచనస్రస్తావే నరశబస్య క్షయిన్లు
త్వాభావోథః స్వరూపాన్య ధాభావవతామ చేత నానాంస్పభా
దాన్యధా భావవతాంచ చేత నానాం క్షయిమ్లుతయా నరక బై
న భగవతఏవ వాచ్యత్వాల్ నరాఠీతాని తత్వాని నాకాణి
తేషామయనమధికరణం నారాఅయనంయ స్యేతి సవక వ్యా
పకః నారాజీవ సమూహా సెషామయనం ఈ యే తే నేనీతి కర
ఇవ్యుత్పత్యాస ర్వేషా ముపాయః నారాణామయనం ఆయత
ఇత్యయనమితి కమూ వ్యుత్పత్యా సర్వేషా ము పేయః నరసం
బంధితో నారాఇతిక ల్యాణ గుణాదీ నామపీ పరామశాల్-
సకలకల్యాణగుణాశ్రయ ఇత్య నే కాథః త్వం ప్రమాణ వచ
నపురస్కారేణ నారాయణశబ్దస్య ప్రతిపాద్య బ్రహ్మ మీమాం
సొచతురథ్యాయీ ప్రతిపాదిత కారణత్వా బాధ్యత్వ పొయ
త్వో పేయత్వాత్మకాథకాచతుష్టయ గర్భితత్వం నారాయణ ప
ద స్వేత్యాహ...

·1 డే కా రికా దర్పణమ్. మూల— కారణత్వమబాధ్యత్వముపొయత్వము పేయతా! ఇతి శారీరకస్థాప్యమిహడా పిన్యవ స్థితమ్!!U CH ఇతి అస్యాథకాశి -కారణత్వంజన్మాద్యస్యయతః త్యఖీ లజగత్కారణ్వం జిజ్ఞాసిత బ్రహ్మలక్షణం ప్రతిజ్ఞయస్పష్టజీవ లింగా నామస్పష్ట జీవలింగానాం ప్రధాన ప్రతిపాదన చ్ఛాయాను సావీణించస ర్వేషాం వేదాంతానా బ్రహ్మే వాఖిల జగత్కా రణ నిత్యత్ర తాత్పర్యమితి ప్రథమాధ్యాయాథం ఇతి త దిద మ తాపి నారశబ్లైన రాజ్జా తాని తత్వానీ తి వ్యుత్ప త్యాశ్రయ స్ఫుటమి భావరి - అబాధ్యత్వ ముక్తజగత్కారణత్వస్య సాంఖ్యాది మతాంత రై దుబద్ధషణ ణత్వం ద్వితీయాధ్యాయా థ58 - సచాయను ఆపి 'నారశబ్దస్య కల్యాణగుణ ప్రతిపా దత్వా ధ్యుపగమేన కారణపో శ్యే ష్వేవ త దైవత- బహుస్యాం ప్రజాయేయేతి _యస్సర్వజ్ఞస్సర్వవిత్ - యస్య జ్ఞానమయం ఉప ఇత్యాదిషు సర్వజ్ఞ త్వాద్యవగచూ దచిత సదసంభవాల్ జీ వానాంచ సార్వజ్ఞా నుపపత్తే శ్చేతి నాతివ్యా స్తంబ్రహ్మలకుణమి తి హేత్వంత రైదుజ ద్ధషణత్వరూపో ద్వితీయాధ్యాయాE గభిజిత ఇతిభావః - ఉపాయత్వం పాస్యత్వ ప్రతి పాదక తృతీయా ధ్యాయాథకా ఇతి అయనశ భైనకరణ ల్యుడం తేనాభిధీ యత ఇతిభావ: కమూ వ్యుత్పత్యా చతుభాం ధ్యాయో పే యతో చేత్యుక్త చతుష్టయం శారీరక స్థాప్య మితి శారీరక శాస్త్రీణ స్థాప్యమితి తదిహ చాపి నారాయణశ బైపిత ఆద్వ్యుత్పత్తి భేదేన వ్యవస్థితంచాక త్యేతత్సముచ్చయే|| vall అథ ప్రతీసదం పృథక్ పృథగధాణ నుక్త్వాశాబ్ధానాధాకారి శ్చ భగవద్ధ ర్మాక్ క్రమాత్సంగృహ్యూక్త్వా తెప్వపి సారత మారి కతి చిన్నిత్యమనుసం ధేయా ఇత్యాహ- మూల-ఇహసంగ్రహత శ్రీసూక్ గోప్తా శేషీ సమాధికదరి

·కా రి కా దర్పణ మ్.
ద్రః|శరణం సర్వశరీరీ ప్రాప్య స్సేవ్యశ్చసాధుభిర్భావ్యః || 7-~-
ఇతి అస్యాథకా - ఇహమంత్రే శ్రీమాక్ గోస్తాఅకా
రాథకాః - సర్వరక్షకత్వం అవరక్షణ ఇత్యస్మా దేవ ధాతోరప్ర
త్యయే అవ తేష్టిలోప శ్చేతి టిలో పాగకారమాత్ర పరి శేషా
త్ - తచ్చ రక్షకత్వం లక్ష్మీ విశిష్ట సేవ- లత్మ్యాసహసృ
షీ కేశో దేవ్యా కారుణ్యరూపయా - రక్షకస్సర్వసిద్ధాంత ఇ
తిప్రతి పాదనా త్తఁప్రకృత్యక్షణంశ్రీమాక్ గో పెతి సూచయక్
ప్రత్యయాథక మాస - శేషీతి శాద ధ్యే - చతుథ్యణ ను శా
సనాచ్ఛి మాని త్యేత దత్రావ్య స్వతి - ఉభయాధిష్ఠానం చైకం
శేషిత్వమిత్యు 38 - ప్రకృతి ప్రత్యయాభ్యాం ఫలిత చూహ -
సమాధిక దరిద్రఇతి - నిస్సమాభ్యధిక ఇత్యధః 8 - నిరుపాధి
క సర్వరక్షకత్వ తాదృశ సర్వ శేషిత్వయోరితరత్రాసమ్భ నాత్ -
అస్వేశానాజగత ఇతి శ్రుతి ప్రసిద్ధలమ్మ పతిత్వస్ఫారిత పారవ్య
'స్యాన్యతా సమ్భ వాచ్చ - నమశ్శబ్రాథః మాహ-శరణమితి-
పంధానకారఊహొమః ప్రధానఊదీరితః - విసగE:పరమేశ
స్త్ర్వీతి నేరు $క ప్రక్రియయామో నకించిద్వస్తు మోనస్వాతం
త్ర్య మిత్యన్వ యేతదీయస్యతత్పరతంత్రస్యతంవినష్ట ప్రాప
నేతి సవివశరణమిత్యా క్షే పేణవాశరణంభగవా నే వేతిభావః-
నారాయణశబ్ధప్రకృత్యథకానూహ - సర్వశరీరీతి - నారా
అయనంయ స్యేతి బహుప్రీహౌల్యుడశ్చాధి కరణాథక త్వ్వేన
సర్వాంతః ప్రవేశ నియమనమథ ఇతిభావః - నారాణా మ
యనమితి తత్పురు వేల్యుడశ్చ కమాథ శ్వేప్రాప్యత్వ మర్థ
ఇత్యభిప్రయన్నాహ
ప్రాప్యణతి - ఉత్తరచతుథ్యణ థ మా
హ - సేవ్యఇతి - "సేవారూపకైంకర్యప్రతిసంబంధిత్వా దితి
భావః - సేవాయా శ్శేషవృత్తిత్వా తైంకర్యస్య శేష వృ
"నారా

·కారి కా దర్పణమ్
తిరూపస్య తాదథ్యచతుథ్యకాథః త్వా దితిభావరి - ఏవం
సంగ్రహత 8 సంగ్రహేణ సాధుభిగ్భావ!!! 0-91
ఏవం భగవద్ధమాకాణాం మం Tథా? నా మనుసంధాన
ముక్త్వా తత తిసంబంధిని జీ వేచానుసం ఫయాక్ బహూక్
ధమాకా ను పదిశ్య తత్రాప్యావశ్యకాశ్ మంత్రాధజా సారా?"
జీవధమాణ నాహ-...
మూల- పదక్రమేణసం క్ష్మే పాద్భావ్యానన్యాక్ట శేషతా!
అనన్యోపాయతాస్వస్యతథానన్యపు మధజా తా! 31
ఇతి అస్యాథE : - ప్రణవ స్యావ్యయోగ వ్యవ చ్ఛే దా
ఫణకోకార ప్రశ్లేషా దనన్యాహణ శేష తా ఫలితాథ58-స్వా
తంత్ర్య విధా నేనాన్యథః నమసశ్చ పర తంత్ర దాసస్య స్వ
తంత్ర శేషిణంవినా శరణాంత రాసంభవా త్స ఏవ తస్య శ
రణమితి అనన్యశరణతాఫలితాథః 8 - తథానన్యపుమథ తా
నారాయణశబ్దగత చతుధ్యాకా 8 కేంకర్య పరతయా శేష భూ
తస్య
ప్రింవినా పుమభాకాంత
రాభావా దనన్యపుమ
థతా ఫలీ తేతిపదత్ర ణ సం కై పేణభావ్యా ||3||
ఏవ మష్టాక్ష రాంతస్థ తత్వాథక జ్ఞానవ తాంబాహ్య కుదృ
పి పక్షే సభ్యత్వం ద్వంద్వజపరితాహగి రాహిత్యంగా స్త్రీ
తి ప్రశంసతి-...
మూల-ఇహనిజపక్షు విరు ధైక్రదృశ్యష్టావిరోధిభిశ్చాన్యైి!
ద్వి- తుష్క సార వేదీగం గా హ్రదక్షివనగచ్ఛతి భం!yY
ఇతి ఇహభువ నే నిజపడు వీరు
రుధైర్బాహ్య కుదృష్టి ఫ
డేEహాత్మ వాది బౌద్ధ శైన తార్కిక నిరీశ్వర సేశ్వర సాంఖ్యమల
షా వాచి భేదా భేద బ్రహ్మ పరిణామ శైవమాధ్వాచిభీ రుక్తమం
శేషి పా

·-
కారి కా దర్పణమ్.
శ్రాథడా విరుద్ధేరీ దృశనిష్ణావిరోధిభి రన్యైశ్చనుం .తర దే
వతాంతర ప్రయోజనాంతర స్పశై ర్విషయాంతర పరిచయా
ది భీమాకా నావమాసజపరితాపొదిభిర్వాద్విచతుష్క-సార వేదీల
క్షు రాణాంద్వి చతుష్క-మష్టకం త డ్వేదీ తతాన వాక్ గంగా
ప్రదఇవ జోభం
నగచ్ఛతి తి నప్రాప్నోతి -తదుక్తం,నప్రహృ
ష్యతీ సమ్మా నేనావమా నేన తప్యతే - గంగాదఇవాడు
భ్యోయస్సపండిత ఉచ్యత ఇతి || 8 ||
అత్ర నారాయణా మేత్యత స్యానిత్యధ్యాహృత్య
దథ్యణ చతుషేణ సమభి వ్యాహా రాత్తదశోభ వేయమితి ప్రా
థ్యణ మానం తాదళ్యణం న శేషత్వరూపంత స్యస్వత స్సిద్ధత్వా
దత శ్శేషత్వం శేషకమణ - కైంకర్యమితీయావత్ ఏవం
చ వేంకయణ పాథక నాయాం స్వానం దావా స్త్రీ రూప ఫురు
షాణోకానమంత్రాథః స్స్యాల్ స్వానం దావా పైకి ప్రాథకా
నాస్వాణ భోగప్రాథ నాస్యాదిత్యత ఆహ
మూల-అత్రస్వలాభా పేజ్ పిస్వాటులాభావసాయినీ!
స్వామీ ప్రయోజనా పేజోప్యతస్స్వానంద హేతుకా!XII
ఇతి అత్రచతుథ్యాణం స్వలాభా పేజ్ పిస్వానంద
భప్రాథ నాఫి స్వామిలాభావ సాయినీ - స్వభోగేనాఫి పర
గ తాతిశయస్యైవ సిద్ధాస్స్వలాభఏవ స్వామిలాభ పర్యవసా
యీతి సస్వథక భోగ ప్రాథక్ నాదోషః - స్వామి ప్రయోజ
నా పేషాపి స్వానంద హేతుకా - స్వాంచదలాభాడేవహిస్వా
మిని ప్రయోజన సిద్ధిభృఢత్యానాం సుఖవ త్తయాహి స్వామినో
తిశయరి అతస్స్వలాభ ప్రాధక నా
నాపి స్వామ్యశిశయప్రాథః నా
వసాయినీ - సా. స్వలాభప్రాథకా నావ సాయినీతి ఏకైక
థకానాయా మపిద్వయోగి ప్రయోజన సిద్ధిరి
తిభావః! రా!!

·కారీ కా దర్పణమ్.
అత్ర చిచాక్షి పంతి నమశ్శబైన స్యాదిత్యధ్యాహార సహి
తేననమమకించి త్స్యాదిత్యథః పయః"వస న్నేనావి ద్యాకములు
వాసనా రుచి ప్రకృతి సంబంధాది రూపసవోస్ నిష్టనివృత్తి ప్రా
థ నాయాం కృతాయా మిష్టప్రాప్తి థక నాకిమభాణ-సం
పద్యావిభా న స్స్వేనశబ్దాల్ - యథానక్రియ తేజ్యో
్యత్స్నా
మలప్రక్షాళనాన్మ ణేః - దోషప్రహాణాన్న జ్ఞాన మాత్మనః క్రి
య తేతథా - యథోడ పొనకరణాళియ తేనజలాంబరం-
సదేవనియ తేవ్యక్తి మసతస్సంభవఃకుతః - తధా హేయ గు
ణధ్వంసా దవబోధాదయోగుణాః - ప్రకాశ్యం తేనజన్యం
తె నిత్యా ఏవాత్మనోహిత ఇత్యుక్తరీత్యా ఇష్ట ప్రాప్తి స్స్వ
యమేజాగచ్ఛతికి మథకంతత్పాథకా నమితితత్రో తరమాహా-
ఘాల-స్వత స్స్వారంయథాభాగం పుత్రఃపితుర పేకు, తెx
సాపరాధ స్తథా దాసః క్షేంకయణంపరమాత్మనః || 4 ||
ఇతి యథాసాస రాధః పుత్రః స్వతస్స్వాహణంభాగం
స్వత ఏవ పుత్ర త్వే నైవ ప్రాప్తంస యోగ్యం కాయంబతుస్స
కాశా ద పేక్షు తే - తథాసాపరాధోదాసః పరమాత్మనస్సకా
శాశ్స్వతఃప్రాప్తం దాస త్వెనస్వయోగ్యం కైంకర్య మసేతు
తె ప్రాథకాయ తే - స్వాపరాధతో నిగ్రహకలుషి తేన పితా
నల్పితత్వాత్ - అపరాధక్షాపణప్రసన్నాత్తస్మాదథకానమపిలో
కన్యాయా విరుద్ధమితి భావః||ULI ...
నను భావాంతర వేవాభావోనసప్తమ పదాథళారూపోన్య
ఇతి హ్యాస్మాకీన సిద్ధాంతః - అతఏవభాష్యకా రైర వ్యవిద్యా
నివృత్తి రేవ మోక్ష ఇత్యు క్తం - అతస్సర్వప్రతికూల నివృత్తి
రేవహ్యత్యం తానుకూల్యావస్థ
రూపో మోకు ఇత్యనిష్ట నివృ
త్తి ప్రార్ధనా దేవేష్ట పాథకానంజాత మితి పునరుక్తి స్సా.S

·8-అయమ కారి కా దర్పణమ్. దిత్యాశం్యూహా-... మూల-ఏకమేవ స్వరూ పేణప రేణచనిరూపితమ్ | ఇష్టరా పీరనిష్టస్య నివృత్తి చ్చేతికిత్యం తే|| 2 | ఇతి ఏకమేవవస్తుస్వరూ పేణ నిరూపితం ప్రతియోగిజ్ఞా నాదికమన పేజ్యైవ స్వరూపమా త్రేణ నిరూఫీతంభావరూపం త దేవపరేణ ప్రతియోగి నాచ నిరూపితమభావరూపమత ఏక త్వ పి ననిమాపక భేదాత్ కథాఘటరి పటాది. చిన్న స్మార్టీఘీజ ఇత్య పౌనరు క్త్యం అపర్యాయత్వంచ - తథా చైక 'మేవవస్తు ఇష్టప్రా స్తిర నిష్ట నివృత్తి శ్చేతి కీత్యం తే - అయంభా వశి అనిష్టనివృత్తిం ప్రాథణయమాన ఏవాద రాతిశయా దిష్ట ప్రాథకానమపి కరోతి - ప్రకారాంత రేణ హౌఢ నే ఫాన రుక్త్యమపినా స్త్రీ తి!ya || .. అథవా క్యాథ యోజనాదశధాకృతాః కృత్స్నమంత్రో ప్యేక వాక్యస్సక్ ఫలపర్త? - కృత్స్న పంతో ప్యేక వాక్యస్స న్ను పాయపర్క - ఆహత్యేక వాక్యతయా యోజనాద్వయం ద్వివాక్యస్సక్ స్వరూపపరః - తథాపరి శేషము పాయసర్య- తథా ఫలపరః - ఆహత్యద్వివాక్యతాయాంయోజనాశ్రయం- పునర్జి వాళ్యస్సదా స్వరూపఫలపరః - తత్రా స్యాద్యవాక్య ద్వయేన స్వరూపం తృతీయనా క్యేనఫలంచ ప్రతిపాదయతి - యద్వా, ప్రథమ వాక్య సేవ స్వరూపం ద్వితీయశృతీయా భ్యా మనిష్ట నివృత్తి ఇష్టప్రాప్తిరూపం ఫలం ప్రతిపాదయతీత్యాహ. తృతీయవాక్య తాయాం స్వరూసఫలపర ల్వేనయోజనాద్వయం పున స్త్రీ వాక్యస్సక్ స్వరూపో పాయతత్పరః - ఆహాత్యాహే యోజనాః - తాశ్చ కారి కారూ పేణాస్మాభి స్సంగ్రహీతాః- త్రధాహి - ఓమథాయ నమోనారాయణాయే త్యేక వాక్య ಛ ·ణ ప్. కొ రికా దర్పణ జం తా - న్యాసోత్ర నమసో2థః స్యాత్తేనోపాయ పరోమనుః ఓ మధశా నారాయణాయ శేషవృత్తంన మోగిపో - ఉసలక్యు తథైకాత్మా కృత్స్నః ఫలమనుః - అనయోగ్యజనయో రఖండ ప్రణవ వాచ్యత్వం నారాయణవి శేషణం - ఆథకానా రాయణ స్యైవ స్వమహం నాస్మ్యహంమము - ఇతిద్వివాక్యో జీవేశ స్వరూ సేతత్పరోమను 8 - ఆథ నారాయణస్యాహం భార త్వేనార్పితోనమే భరోస్మీతి ద్వినాక్యస్స న్ను ' పాయేక పరోమను ఆవ నారాయణస్యాహం కీజ్కు కరస్తద్వి రోధి మే -నస్యాదితిశ్వివాక్యస్సక్ పుమ ధైక పరోమను 8 - ఆసుతిసృషు యోజనాసు ప్రణవ స్ర్యశురాత్మాయోజ్యః యనారాయణాయేతి విశేషణవి శేష్యభావః ఆధః ఇతి అకా రాథః ఇతి నారాయణవి శేషణం చ్యోతితం - ఆ యైవాహం నమోనారాయణ కేంకర్యమస్తు మే - ఇతి త్రివాక్యో జీవేశ స్వరూప ఫలతత్పరః - ఆ యైవాస్మీత్యాద్యవాక్యా త్స్వరూ పం శేషవాక్యయో అనిష్టం నశ్యతా దిష్టం స్యాదిత్యాహ త్రీవాక్యగి - స్వరూపం తారనమసోరథొ గోస్తృత్వయా చనం - శేషస్యాత స్త్రీ వాక్యోసౌ స్వరూపోపాయతత్పర 8- ఏవమహేయోజనాః- నననంయోజనాచూచార్య స్స్వకారి కారూ పేణాహ- *... కేచిత్తుచరమళ్లీ కేద్వయేచోక్తక్రమాదిహ! భరన్యాసపరంతారం శేషంఫల పరంవిదు?!!JU || ఇతి చరమళ్లీ కే ద్వయేచవాక్య త్రయాత్మ కే ఉక్తక్ర మాదిహాపీ భరన్యాసపరం ఉపాయకరంతారం శేషం నమోనా 'రాయణాయేతి వాక్యద్వయంపలపరం విదురితి!! రా!! ఇయంచ దశమీయోజనా -తారేస్వరూపంనమసి న్యాసం మూల

·...
కారి కా దర్పణమ్.
శేషే ఫలాథకానం -ప్రొహత్రి వాక్యోమంతో సమా 3+త్యా
థాః దశేరితాః -వాడ్ర్యేక త్వేయోజ నే ద్వే తిసో వ్యావ్వ
మేత ఖా - వాక్యత్రయే పంచచోకాస్తా పృథపృథగీరితాః -
ఉప సంహారతి.
మూల—త రేవంపదవాక్యో ఇక స్తత్వ విడ్డుకు దర్శి తైకి 1
తత్తత్కు దృష్టి కధితంసర సంయోజనాన్తరమ్ ||TF ||
ఇతి తత్తస్మాదు కక్రమేణతత్వవిద్గురుదర్శి తైః తత్వవి
దా ఆత్రేయ రామానుజాచా ధ్యేణ వాదిహంసాంబు వాసప
రనామ ధేయేన దర్శి తేః పదవాక్యాథేశ్ శివదా థై క్వాక్యా
థేశ శ్చతత్తత్కు దృష్టి కథితం యోజనాంతరమకారాథః సా
చూనాధికరణ్యా దభేద పరత్వ మిత్యాదిరూపంనిర స్తం! UF...
స్వాచార్యోపదిష్టాధా నాం సామీ చిన్యం ద్యోత యితుం
ఆచార్యాణామజ్ఞానాది రాహిత్యంసన్మా గాఢనతీలంఘిత్వంచి
షయప్రావణ్యాదిదూరగతత్వంచోపపాదయన్ను పసంహరతి.
మూల_అవిద్యాపూతనోన్ము ‘రనవజాత సత్స ధేరి !
అసదాస్వాదస ప్రీశై రాదిష్టమితి దర్శితమ్|| Foll
ఇతి. అవిద్యా అజ్ఞానం ప్రకృతివాస నైవ పూతనా పిశా
చీతదున్ము 38 అనవజాత సత్పధేశి అసదాస్వాదసబ్రీ శైః అ
స తాంవిషాయాణామాస్వా దే సప్రీశైః తత్పరాజ్ముఖే రిత్య
థకాః - దేశిక్షేపిత్య ధ్యాహారః - ఆదిష్టము పదిష్టమి తిఉక్తప్ర
కారేణదర్శితం అస్మదను హ్యాణాం శిక్షా యై అస్మాభిద్య
శివాతమ్ | Fo||
మూలమంత్రంవ్యాఖ్యాయత ద్వ్యాఖ్యానధూత ద్వయం

·క కారి కా దర్పణమ్ వివరీతుంతత్ర భావముక్త్వాద్వయస్యగద్యస్యచవ్యాఖ్యేయవ్యా ఖ్యానభావమపి ప్రదర్శ ్యగ ద్యేఫలప్రార్థ నావస రేపరళ్ళ క్తిసంజ్ఞా నపరమభా క్తికృత పరిపూణ్యా నవరతనిత్య విశదతమానస్య ప్ర యోజనానవధికాతిశయ ప్రియ భగవదనుభవ జని తానవధికా శయ ప్రీతికారితా శేషావస్థాచితా శేష శేష తేక రతిరూ పనిత్య కింకరో భవానీతి ప్రాథజ నోపలంభౌతప తేరూధ్వకారియా వజ్జీవమను షేయ క్రైంకర్యస్యాపి పరభక్త్యాది మూలక శ్వావ శ్యం భావాదకించనాధికారిణి ప్రపన్న స్యభక్త్యాద్యభావాల్ భావేవా తయేవపరభక్త్యా కు సిధ్ధావసత్తి వేయధ్యా ప తిరిత్యాశంక్యాహు... *ద్వయాధికారే. పరభక్త్యాదీ మూలత్వం కేంకర్యస్యయదుచ్యతే Kద్యావిషుతదప్యాహుర పనగణ దశాశ్రయమ్ || 7 || అతి అస్యాధE : - గద్యాదిషు కైంకర్యస్య పరభక్త్యా ది మూలత్వం యదుచ్యతే -తదప్య పవగణ దశాశ్రయమిత్యా అపవగణ దశావిషయమాహుః - ఇదానీంతన క్షేంక ర్యస్య పరభక్త్యాదిమూలకత్వ పరంనగ వ్యాదికం కింతు మో శుదశా భావిసః కైంకర్య స్యేవతన్మూలకత్వపరమి తిభావం నను నిత్యముక్తానుభవ స్యేకరూ స్యేణనితృత్వా తత్ర పరభ క్యొద్యవస్థానానును పస తేః కైంకర్యస్య తదానీమపి తన్మూ అత్వకథన మయు క్తమిత్య శ్రాహ- ద్వయా-ఉత్తరోత్తరయోస్స్వామి సాయేశరణభోగయోః పూర్వపూర్వక్షణేష్ట త్వాత్తన్మూలత్వముచీరితం}} F-9 ఇతి - అస్యాథకారి - ఉత్తరోత్తరయో రుత్తరోత్తర గొవచ్ఛిన్నయోస్వామి సాక్షాత్కరణ భోగయోః - భగవ హురి ఈ

·24.
కారి కా దర్పణమ్.
త్సాక్షి త్కార సజ్జనిత ఏ తాదృశోత్యంతోనుకూల విషయోమ
యాదృష్టఇతి స్వోత్మనికృతాళం త్వానుసంధానరూపో నుభ
జో భోగశ జేన వివ శీతః - తస్యాపి నిరతిశయప్రీతిరూపత్వా
ద్భగవదనుభ వేన సహెూ $8 - పూర్వపూర్వక్ష, జేష్ట త్వాది
తః పరమ ప్యేవంవిధానుభవో మే భూయాది త్యేవం రూపపూ
ర్వదృష్ట విషయక ప్రత్యజే భిని వేశత్వస్య పరభ క్తిత్వస్య పూర్వ
దృష్ట సాత్కారశ్వస్య పరజ్ఞానత్వస్య తద్వి శ్లేషభీతిరూప
త్వస్య పరమభ క్తిత్వస్యచ ఏకరూసానుభ నేపి పూర్వ పూర్వ
ఈణావచ్చే దే నష్ట శ్వాత్తన్మూలత్వం పరభక్త్యాది మూలత్వం
సాక్షైత్కారభోగయోరుదీరితం - యద్యపి సర్వవిషయక భగవ
గనుభవ ఏకవ్య క్తిక ఏవ కార్స్ఫార్య విశిక్ష వీళగవద్బోగరూప
తామశ్నుత ఇతి ద్వివచనానుపపత్తి8-త థాపిఘటసటవిషయక స
మూహాలమ్బ నేఘట విషయక త్వాది భేదవళార్స్నార్థ్యవిషయ
కత్వా ద్యాకార భేద సంభవాద నేక శుణావ చ్ఛేద సంభవాన్న ద్వి
వచనా నుపష త్తిరిత్యాహుః
అయమత్ర నిష్కష8 -
సాక్షాత్కరణస్య ముక్తిదశాయాం కైంకర్యరూశ భోగస్య
చ నిరంతర సంతన్యమాసత యేకరూప త్వేన సరభక్త్యావ్యవస్థ
పన్నభగవదనుభవ మూలకత్వం కేంకర్యరూప భోగస్యకథ
ముచ్యత ఇత్య తాహ - ఉత్తరోత్తరయోగితి - సాక్ష్త్కా-
రోహినామసరభ క్తిత్వాది సా త్కారః - భోగోత్ర ప్రీతిస
రివాహం జనిత పాదసంవాహనాది పరిచర్యాని శేష- తయో
రత్యంత భిన్నత్యాన్న ద్వివచనానుపప త్తిః - తయోరుత్తకోత్తర
యోస్సతో 8 పూర్వపూర్వక శెవరభక్త్యాద్యవస్థా నామిష్ట త్వా
న్మోత దశాయాం భగవదనుభవస్య ఏకస్వభావ త్వే:- సయ
ది పితృలోకకామోభవతి సంకల్పా దేవాస్య పితర స్సము త్తి

·. కారి కా దర్పణమ్ ష్టత - జన శ్రీడ రమమాణ స్త్రీ భిర్వాయా నై ర్వే త్యాది ష్వివావస్థావి శేషాణామనుభవ గతానామభ్యు పగ మేపి విరోధాభానా దతఎవగద్యభాష్యే సాంసారిక వికారాణాం ధగుణ భూతజ్ఞనే స్వతోవికసి తదుర్వచత్వా దేక స్వభావతో కిర్నతులాడాలి కానస్థా విశేష రాహిత్యాదిత్యానార్యే రేవ కడో క్తత్వాత్ తత్తత్పూర్వము శేషు మధ్యే మధ్యే పరభక్ష్యా ద్యవస్థాంతరిత త్వేపి తాదృశప్రవాహ సంతాన నైరంతర్యస్య నకాప్మితిరితి ఏవం తహిణశరీర పాత సమయే హారః సాక్ష, త్కార జన నాతవ్య ప్రాథమిక స్వపరభక్త్యాది మూలకత్వా వశ్యం భావాత్పరభక్త్యా దేశ్చ తదానీమనది కాశఇత్యత ఆహ- డ్వయా—శరీరహిత సమయేహార్ధ స్యాసు గ్రహణస్స్వయం! పరిపాకం ప్రపన్నానాం ప్రయచ్ఛతధావిధం || 2 || అజ్కోల శైలసికానాంబిజా నామ చీరాద్యథా | విపాకః ఫల పర్యంతస్తగా త్రేతినిదర్శితం||Fి!! ఇతి - శబీరపౌత సమయే హాడ స్వపరమాత్మనో ను గ్రహస్స్వయం ప్రపన్నానాం తథావిధం క్షణా డేవ ఫరభ క్తి పరజ్ఞాన పరమభక్తిభగవత్సాక్షాత్కార తతీతి తత్ర్కేం కర్య పర్యంత హేతుభూతం పసాక మవ స్థాని శేషం ప్రయచ్ఛ తిదదాతి!|F3 || తత్ర దృష్టాంతమాహ-అంకో లేతి అంకోల తైల సి కానాం అంకోలో వృథని శేషు - త త్తేల నీ కానాంబీజానాలల పర్యంతోని సౌకశ్చిరకాల సాధ్యBఅచీరాల్ స్వగ్న కాళే నైవ భ వ 3- లో కేహి శైలూషాది శ్రదర్శితబీజా డేవపంచష ఘటికాహూ త్రేణాంకురపల్లవకోరకఫలదర్శతో తఖ్వా హార్దానుగ్రహా శ్రీచతుఃకు ఏవతస్యసరస క్తి సర జ్ఞాన సరమళ కిళనవత్సా” ·. ద్వయా కారి కా దర్పణమ్ త్కారాది పరంపరాసక్యంతో వివి పాకిస్సిద్ధ్యతీ తినిదర్శితం!|F8t ని దర్శనాంతరమా హ- దుషేంద్రియవశాచ్చిత్తంనృణాయత్కి బ్బి షెర్వృతం! తదంతకాలే సంశుద్ధిం యాతినారాయణా లయే || FX ||ఇతివతవి శేషేయ త్సాత్వతాదిషుశిష్యతే తద్వదతోపప జ్యేత గద్యోక్తాంత్యదశా గమః || FL || ఇతి వ్రతవిశేషేషు మోతు ధణ వ్రతవి శేషేషు సాత్వతా దిషు సంచరాతాదిషుతదంగతయావిహిత నారాయణా లయ అత్యవాసాదంత కాలేక్షణా దేవ పరభక్త్యాది మూల కేంకర్య పర్యంత పరిపాక సిద్ధిస్తద్వదిహగద్యో కాంత్యదశాగమఇతి || 4 || నను, నాథముని సరాంకుశాదీనాం సంసారసవ తాదృశ పరిపాకోదృశ్యతే - తత్కడ ఎత్య తాపం ద్వయా-అనుగ్రహవి శేషేణు కేనచిత్పరదూత్మనల్ ! కురుకాధీశ నాథాద్యాః ప్రాగప్యన్వభవక్ ప్రభుం||F 21 ఇతి సృష్టోధ- 8lFg ప్రథముంద్వ యస శ్రీశబ్దస్య శుణాతీ శ్రావయతీ త్యాది షడ్విధ వ్యుత్పత్యా సూపగమన పురుషకారత్వోపయుక్త గుణ ప్రకాశకత్వ ము: పాద్య దేవ్యా స్తస్యాః పురుష కార త్వే ప్రమా శాకాండ యామాహం ద్వయా-అధస్వభావానుష్ఠానలో కదృష్టి గురూ క్తిభిః| శ్రుత్యాస్మృత్యాచ సంసిద్ధంఘటకాథాకావలంబనం||FU|| ఇతి అస్యాథ - స్వయమేవ వ్యాచ షెత్త దేవ లిఖా అథకాస్వభావోనామ ఈశ్వరవత్పితృత్వ ప్రయుక్తప్ర తాపోమ్మళత్వాదికం : నా కేవలమాతృత్వ ప్రయుక్త వాత్సల్యా వ్యతిశ యేన - నకశ్చిన్నాపరాధ్య తి-కకు 1్య ద్వానరోత్తము- మః

·కారి కా దర్పణమ్.
మషణాయామీహదుబజలా - ఇత్యాది ప్రమాణసిద్ధశీతళ స్వభా
వతా స్వవాల్లభ్యాతిశయేన స్వపురస్కారేణ స్రవృత్తాననం
తాపరాధానపి జనాక్ స్వవాక్య మన తిలంఘ్య భగవాన్య
ధారక్షతితథాభగవన్నిగ్రహానివతజన సామధ్యకాంచ-అనుష్ణా
నంతు ప్రహ్లాదవిషయటోసధి క్యే నాతికోగా స్థిరణ్యం భీ
త్వాసి అప్రశాంతకోసత ఇల్లూ ఉగ్రనృసిహ్మడు పసర్పిత మతు
మాణాం బ్రహ్మాదీనాం శ్రియంశరణంగ తానాం అనంతరంత
త్పురస్కారేణ శాంత లక్ష్మీనృసిహ్మముపసన్నానాం స్తోత్రం
కృత్వా కార్యసిద్ధిరాసీదితి పురాణ ప్రసిద్ధం - సీతా మువాచా
తి యశా రాఘవంచమసవ్రతమి త్యాది
రామాయణ ప్రసిద్ధం
శ్రీరామానుజానుష్ఠానంచ లోక దృష్టిశ్చ రాజాదయోహ్యంతః
పుర పరిజ సేవ్వపరాధిషు యత్కించిత సాదనాదపి కచూం
కుర్వంతి --గురూక్తయః- శ్రీపరాంకుశాదీనాం అకల్ కల్లె ని
త్యాది సూక్తము - శ్రుతిః - శ్రియంలో కే దేవజుష్టాముదా
తాం పద్మ సేమీం శరణమహం ప్రపజ్యే - ఇత్యాది
సూక్తాది రూపా - స్మృతిః - వాచరిపరం ప్రాథకాయి ”
ప్రప జ్యేన్నియతళ్ళియమితీశౌనకాదివచనరూపా ఏవంబరు
ప్రమాణసిద్ధంఘటకాథాణ వలంబనమిలీ ||FUf
శ్రీశబ్దాథక్ ముక్తా మతుపా వేశష్ట్యముచ్యతే - అత ఉ
సాయత్వావస్థాయా యా ము పేయత్వావ స్థాయాంచ శ్రియోవే శి
ప్యంశ్రీవిశిష్ట స్యేవోపాయత్వము పేయత్వం చేత్యాహ....*
ద్వయా-స్వామ్యు పొయ ఉ పేయశ్చస్వరూపాది సమర్పణే!
ప్రథితః ప్రతి సంబంధీశ్రీమాన్ని గమచతుషామ్!! FF ||
ఇతి - అస్యాథకా
స్వామీ నిగమచక్షుషాం నిగమ
ఏవచళ్సు ర్వేషాం తేషాం విదుషాం స్వరసాది సమర్పణే
8
జ

·జలా
'
కారి కా దర్పణమ్.
స్వరూపరణాభరఫల సమర్పడే ప్రతి సంబంధిఉ దైశ్యభూతః -
ఉపాయ ఉపేయళ్ళీ నూ నేన ప్రథితి ఉపాయత్వావ స్థాయాం
చ శ్రీమాక్ విశిష్ట ఏవ ప్రథితఃమతుష ఉభయత్ర శ్రవణేపి కే
చీదు పొయత్వావస్థాయాం నైశిష్ట్యం నేత్యాహ్యు తేషా ము
పేయత్వాదస్థాయామపి తన్నస్యాత్ -ప్రణవ స్తో కారస్య లక్ష్మీ
వాచకతతూ అకారొ కారవాచ్య యో రాత్మహవిరుద్ధేశ్యత్వ
ప్రతిపాదకం కథవట్యాగవిరోధశ్చ స్యాదతఏనోక్తం - నిగ
మచక్షుషావి. తి|
అథనారాయణశ భైన న్యాసానుష్ఠానసమయే ఫలావీ నా
భావ షి సంభ జన కేష్వళ్యహిణత తమద్వాదశ గుణయోగః ప్ర
తీ పాద్యత ఇత్యుక్త్వా వాత్సల్యాదీ నాంనిర్వచనాని తేషా ముపు
యోగవి శేషాశ్చ దర్శి రాః - ఆతాస్మత్సంగ్రహకారి కారి-
వాత్సల్యస్వామి త్వే సౌశీల్యంసులభతాఖిలజ్ఞత్వం - సచసర్వ
శక్తిభావ స్త్వమృషా సంకల్ప తాచ కారుణ్యం - సకృతజ్ఞత్వ
స్థిరతా పరిపూణం త్వంచ పరమహొదార్యం - తేషాం సర్వ
చనాని పృథగుపయో గాశ్చ దర్శి తాగుతుగా - ఆ డ్యేదోషా
దశకానదూగో గణ యేన్ననస్సఇతిఛేదం
స్వామిత్వం శేషి
త్వం స్వాక్రషెస్నత్య జేవితిజ్ఞ స్యై - శేషోజ ? స్తృతీయం
మందేవ్వస్మాసురుం క ఇతిధీకృత్ - తుర్యం సుఖగమ్యత్వం
దూ రేసఇతిస్పృహవిరాతకరం - సర్వజ్ఞతాప్రసిద్ధా స్వజనే
షారిష్ట విత్స ఇతి ధీకృత్ - అఘటిత ఘటనం షష్ఠం సూరిషు మా
జరుమల మితిజ్ఞ స్యై, సప్తమమిచ్ఛాస్త్రతిహతి రాహిత్యంని
కరోతి విస్రంభం!! అష్ట మచూగోఘనపినతాతిజా హృదిచ్ఛాకు మీ
ఫ్యతీతిథియే - - నవమంకృతాల్పతుష్టికి స్వల్ఫేరచ్య- స్స

·కొ రికా చ ర్పణమ్. లౌమితి జాస్యై - దశ మంగీ వవ్రతత్వం విశ్వాస ధైర్యమేవ నః పూణ్య ఆ స్తకామో వినోపకారంఫల ప్ర దఇతిధీయే - అంత్యం సర్వస్వదశా హ్యను బంధికు లేవి ఫలద - ఇతిబు థ్యై అథచరణాత్య సేనని గ్రహషత్వ మ పలశ్యతే సచ విగ్ర హెూ దివ్యాత్మ స్వరూపొవస్యభ్యహిణతి - శుభాశయత్వా దివ్యాత్మ స్వరూపగ్య శుభ త్వప్యాక్రయత్వాభావా దిత్యుక్త్వా విగ్రస-స్యప్రాశస్త్యేయు క్యంతరను ప్యాహ- ద్వయా-పరావర సుఖ గ్రాహ్యం ప్రేమబోధప్రసావకం! స్వరూపాత్స్వామినోరూపము పాదేయత మంవిదు! 100 ఇతి - ప రైస్సనకాదిభిః ప్రేమబోధ ప్రసాషకం ప్రేమ జనకం జ్ఞానజనకంచశిష్టం స్పష్టం|| 100!! విగ్రహస్య సర్వస్య శుభాశ్రయల్వే వ్యవయవాంత రేషుస త్స్వపి చరణయో రేవ శరణ త్వేకో హేతురిత్య తాహ, ద్వయా-ఉత్తాలంబన సౌకర్యకృపోత్తంభకతాది 28! ఉపాయత్వ మిహస్వామీసాచయోరుపసంహితం! non! ఇతి-కృత్స్న విగ్రహా పేరుయా చరణయో రల్పతయా చిత్తాలంబ నే చిత్తస్యావ గాహనే సౌక క్యా త్సుకరభావా దవయవాంత గా పేడయా కృపోత్తంభక త్వాత్ -చరణంగ్రహ శేహిలో కేదయా సంజాయ తేయథా తథా పాణిమూధాయి గ్రహణేనభవతి - ఆదిశబ్దాత్త వామృతస్యందిసీ త్యాచ్యుక్తక మేణ భోగ్యతాతిశయః గంగా ప్రవాహ స్థానతయావా పావ నత మత్వం - అహల్యా పరీక్షీ చా ద్యుజ్జీవకత్వంచ గృహ్యా తే- స్వామి పాదయోరు పాయత్వముపసంహిత మితిసంబంధః!!non

·-
కారి దర్పణమ్
అత్ర కేచి దాక్షి పంతి శ్రీమన్నారాయణేతి వెశి
ప్యవాచి మతుపా దేవ్యా ఉపాయకోటౌ ప్రవేశ ఇతి భావదు
కంనయు క్తం ఉభయోరుపాయ త్వే చరణానితిని దేశాశస్స్యా
నతు శరణా వితీ-తదనూద్యపరిహరతి-
ద్వయా-చరణా వితిని డే శశి పత్నీ వైశిష్ట్యబాధకః |
ఇతిమం దైరిదంప్రోక్తంశ్రీమచ్ఛబ్ద విరోధత 8||>C_9||
ఇతి శ్రీమచ్ఛబ్దస్య శ్రీవేశష్ట్యబోక ధతయా తద్విరోధీనశ్చ
చరణాగతిని దేశ సేవాన్యాయ్యత్వోదితిభావ 8lino_2!!
విపరీతంకించ స్యాదిత్యత ఆహా -
ద్వయా-శబ్ద స్వరసతః ప్రాప్తం వైశిష్ట్యం ప్రథమంశ్రుతం!
విశెష్యచరణద్విత్వంనహిబాధితుమహంతి||103!!
ఇతి లో కేదండీ పురుష స్తిష్ఠతి - కుండలీత్యాదౌ
ధకాభావే శబ్దస్వార స్యేన వైశిష్ట్యమేష క్రియాన్వయిశ్వ రూ
పంప్రతీయతే - అతోతాపి శబ్దస్వరసతః ప్రథను మేవ ప్రతి
సన్నం శ్రీ వైశిష్ట్యమనంతరంశ్రుతం - విశేష్య చరణద్విత్వం
కతృజా బాధితుం నాహ హిజయంభావః -- ఉపక్రమాధిక
రణన్యాయేనాసంజాత విరోధి త్వేన ప్రథనం శ్రుతం శ్రీవై శి
ష్ట్యం ప్రబలమనంతరం శ్రుతస్య చరణద్విత్వశ్రవణస్యవి శేష్య
చరణద్విత్వ పరతాం నేతుమలంత స్య స్వోత్పత్తిదశాయాంసం
జాత విరోధీతయా గుర్బల త్వే నాన్య పరతయా నేతుముచితం
అన్యధో పక్షమాధీకరణ విరోధస్స్యాదితిభావః||n0 3||
వస్తుతస్తు పరో కబాధకత్వాభిమతంభాధక మేవ నేత్యాహం
ద్వయా-చరణానితీవ క్తవ్యమితియచ్చ ప్రసంజితమ్ |
గ్రంధజేర పహాస్యంతత్పతి ప్రాధాన్యతోన్వయాత్ || 108!

·కారి కా దర్పణమ్. ఇతి -చుణానితి ని వేశస్స్యా ద్విశవయాను తి యప్ప సంజితం ఆపాదితంఛంధ రక్షహాస్యం పతి ప్రాధాన్యతో స్వయాత్ శరణ్య త్వేన సత్య, సాధ్యా నాన్వయత్న్యాస్తువి శేషణ త్వెనాన్వయుగకు ప్రాధాన్యేనో భయోర్వివజాయా మేవహిస్రనారా.నుచర నాసితివ కశ్యంవి శేషణతయాన్యతనస్యాసాధాన్యవివ యాంతు శ్రధానభూ తవి శేష్యచరణ వ్విశ్వమా చాయేవత భాస్ రైశాత్-అన్యధాలకు ఇవిశిష్టా రామ పరంగరం త్యేకవచును సస్యా: తిభా 28 not నను మామేకంశరణువతి వగవరైపోక్తతయా భగవా నద్వితీయ ఏవశరణ్యావాచ్యః శ్రయశ్శరణ్య త్వేన సద్వి: యో క్తి స్సాహసమాత్రమత్యత 3హ- ద్వయా-నసమ్రాజీసఘన్నీ కేసద్వితీయో సాహసం తథా శ్రేక్యపరానుృశ్య కన్నెతంగురు సాహసమ్!! nexI ఇతి - సచట్వా దర్వితీయో కాజ్యధురాంవహతీత్య పత్న్యాసద్వితీయత్వానవ్వితీసుహాసెరితికో బ్రూయాల్ - అవ్వి తీయత్వం స్వసమాజ సమకంతర వ్యావర్తకం సపత్న్యాదేరి తి ప్రకృ తేపితుల్యం-మా మేక్ మి తిసహథనకాచారిణ్యస్వాపు థక్సిద్ధాయా డే వ్యావవ్యావశ్యకం అన్యధా గుణాడీ నామ పి వ్యావృత్తి స్స్యా: 2 Eణస్య ర్విశేష స్యేవ శరణ్యతాస్యా తస్మాస్యథాసపత్మ కమ్రాజీ పస్వితీయోక్తి సాహసం నాస్తి తథా భౌతివస్తు లిమస రామృశ్య గురు సాహసం అల జ్మీక స్యేవ శరణ్యత్వమితీష హత్సాహంగ - తమి& Incy, అథ శరణశబ్దస్యోపాయ త్వపథకా 8 - ఉపాయే గృ హరషి శ్శబ్ధకరణ మిత్యయం - వర ప్రపంచతంత్య ష పాయా గైకా ఖాచక ఇత్యుక్తశ్వా ఉనాకుతూ ప్రస్త ·కారి కా దర్పణమ్. య్యేఅధ్యవ స్యామీత్యథ : - యద్యపి త త్తచ్ఛాస్త్రాథేశ్ రా రాధిత ఈశ్వరవీవ సర్వఫలో పాఠ ఏవ సిద్దమితికివ ధజావ త్రో పొయత్వవరణం తథాపి మోజీ పాయభ క్యా దావశక్తత్వాత్త తదుపాయస్థానే స్వయమేవ స్థిత్వాతత్సాగ్య ఫలం సహజకారు ణ్యాతిశయేన త్వమేవ మే డేహిమమశిరసి మోడోపాయభక్త్యా ది భరంచ నని ధేహి మద్రజా భర స్తవైవతదం ఫేమమయత్నా నరం నా స్త్రీత్యుపాయాంతరస్థానే భగవతోని వేశన మేవాశ్మర భర సమపణమితి నిష్కృష్ట మధణ మాహ- ద్వయా-భర న్యాసబలా దేవస్వయత్న వినివృత్తయే! అతో పాయాంతరస్థా నేరకు కోవిని వేళిత 810OLI ఇతి భరన్యాసబలా దేవ స్వయత్నవిసివృత్తయే - అభీ పేందుస్సా “స్వత ఇతరతో వాక్వచనత ద్భరన్యాసంయాన్నా న్వితమభివదంతి ప్రపదనం - ఇతఃపశ్చాదస్మద్యతన నిర పే క్షే ణభవతా సమజ్యోణ సావథ స్త్ర్వీతీమతివి శేషంతమవీదు రితి భరన్యా సేకృతే స్వవ్యాపార నివృత్తిస్స్యాత్ అతఉపాయాం తర స్థానే స్థిత్వా తమథకంసాధయే త్యుపాయాంతరస్థానేర శకోవిని వేశిత ఇతిభావరి|| 20 || ఉత్తర ఖండ స శ్రీమచ్ఛబనారాయణ శబ్ధయోరథ ముక్త్వాత ఛతచతుధ్యా58 కైంక ర్యాథః కత్వముక్త్వా భవేయమితి పద మధ్యాహృత్య తతాజా నాపరత్వ మవ్యుక్త్వా నమస్తావత్స దద్వయాత్మకః కైంకర్యవిరోధిని షేధపరః కంకర్యవిరొధీనిచ స్వాధీనక తృణత్వ స్వాధీనభోక్తృత్వ స్వాధకాకతృ త్వస్వా ధః భోక్తృత్వాదీని నమ :మమ తైంకర్యనిరోధిస స్యాదిశ్య నిష్టనివృత్తి ప్రాథక్ నాపరో నమశ్శబ్ద ఇత్యభిహితం కథంతహిళా ప్రపన్నేన భోగాభోక్తవ్యాఃత్య తాహ-

·కారి కా దర్పణమ్.
ద్వయా-అమ్ర పిత8సరిహరక్ స్వప రైస్స్వరం
తాదవ్య ధీపరిహృత స్వపరాగ భావ 81
అన్యోపభోగవిరహాడన మరి ప్రపన్నో
భుక్తే-స్వభోగమఖిలం పతిభోగ శేషమ్! 70& !!
ఇతి - స్వస రై: స్వేనపరైశ్చ స్వరక్షాం స్వస్యరక్షాం
అపాత్మ పరిహర స్వశ్య స్వద్రవ్యత్వాభావాత్పరద్రవ్య
త్వాభావాచ్చ స్వరక్షాం ప్రతిస్వప రేషా మప్రాప్తత్వాదప్రస
కత్వాత్తేస్వరక్షాం పరిహరతాదళ్య ధీపరిహృత స్వపరా
థఛావః - తారథ్య ధీయా భగవ చ్ఛేషత్వధియా పరిహృ
తఃస్వాధభావ ?పరాథ=ఛావశ్చ భగవతి స్వరూపసమపూణే
నస్వ పర శేషత్వబుద్ధిం పరిహరక్ సరమాత ని స్వాత్మరక్షాభ
రసమషణణాత్
స్వరక్షకశ్వ బుద్ధించపరిహ
రన్నన్యోపభోగ రహాదనఘాన్యశబ్దః సతి శేషభోగా దన్యప
రః - పతి శేష భౌ గాన్యస్వాథకాభోగవిరహాదనఘఃప్రపన్నో
ఖిలంస్వభోగంపతి భోగ శేషంపతిభో గార్థంభుంక్తఇతి|| 108
స్వస్యప రేషాంచ
నిగమయతి.
ద్వయా- వైరాగ్య విజిత స్వాం త్రైశి ప్రపత్తివిజి తేశ్వ.381
అనుక్రో శైక విజితే నిత్యుపా దేశి దేశి కై 8 ||nce||
వైరాగ్యేనవిజితం స్వాంతంమానసం యేషాంతే ప్ర
పత్యావీజీ తివశీకృత ఈశ్వరో యేరనుక్రో నైక విజితే దయా
మాత్రవిజి 8- దేశి క్షేరిత్యుపా దేశnce || - - -
ద్వయా - ఇదమష్టసకంద్యా సేసమా సేపట్పదంవిదు!!
నాక్యం పంచన చేర్యుక్త మిత్యాఖ్యాత ప్రధానకం|| nor ||
ఇదంవ్యా సేవ్యస్తే క్రియమాణే అష్ట భిః ప చేర్యుక్తం భ
సమా సే - శ్రీమన్నారాయణచరణాత్యేక సద త్యేస
tra

·కారి కా దర్పణమ్.
చూసే క్రియమాణే షట్పడంవీదు 8 - తధాపంచపదేశిస్రపద్య
ఇతి క్రియా సద వ్యతిరికే శసంచభిః పదైత్యు క్తమాఖ్యాత పు
ధానకం క్రియాపదం ప్రపద్య ఇతిత డేవ ప్రధానం.నా క్యే
తాదృశమేకంవాక్యంభవతి - క్రియావా కారకాస్వితా ఇతి
లక్షణాత్.19or ||
సర్వధమాకా స్పరిత్యజ్య స్థితత్వ మిత్యనువాడప జోయు క్తః-
అనిత్యమసుఖంలోకమిమం ప్రాప్య భజస్వమా మిత్యత్ర ఇమం
లోకముత్యం ప్రాప్య వతలు నూనజత్యధ్యాహారవత్ స్థితస్త్వ
మిత్యర్యాహారమగ్యు పేత్యయోజ్యం - యద్యపీ విధిప కైక్వా
పత్యయస్వారస్యమధికం అధ్యాహా రాభావశ్చ
తథాపి వి
శిక్ష విధి గౌరవమస్మి న్ననువాదప వై సర్వధమాణ స్మోక సాధన
తయా విహిత సర్వధర్మాన్
- ఉపాసనా దీన్వి ద్యా భేదమాదాయ
బహుత్వం పరికరబహుత్వమాదాయ. ఏ
య.వా - అత్ర త్యాగోనా
మ నైరాశ్యంఆశయా స్రసశేషుధ మేకా షుఆశాత్యాగ ఏవ త్యా
గశబ్దారకాః - పిత్యువు ణ సర్వకా భేషు సర్వప్రకారేణ
త్యాగే అతిశయో వివక్షతః తస్మా దాకించ న్యాధికార వివక్షా
యామనువాదపక్ష 8 - పరిత్యజ్యశరణంతో జేతి విధిప క్షేపి సవ్వ
ధమణ త్యాగ పురస్కా రేణ శరణంతో జేతి 'కాషణ ణ్యమం: త
యా విధయతే - నతు కేవలం స్వమా పేణకమః త్యాగ స్యాం
గత్వం వర్తుముచితం - యద్వా పరిత్యాగస్యాపి వీధిప తే ధ
చూః ది నైర పేజ్యేవి ఛేస్తాత్పర్యం పఠిత్యుసస గేణ అచాంతే
నకతణవ్యం యజ్ఞో సవితినా కరణ న్యవి: త్యాచినా సర్వకము
సాధార ణ్యేన విహిత శుద్ధాచమనా దృన పేక్షుత్వం వివక్షితం -
మోర సాధనతయా విహితకను యోగాది ధమణ త్యాగ విధి
పకరియా పర్యచ్యత్యస్య వ్యాఖ్యాకు చిక్కు - కాంతి తత్ర వి

·'కా రి కా దర్పణమ్.
కల్ప 8 కింకమఃయో గాదెశక్తార్హ పరి త్యాగవిధిః ప్రవరణ తే-
ఉతాశక్తానని - నాంత్యః అశక్త్యా ఆత్రేప్తానాం త్యాగ
స్యావిధేయత్వాత్ - నాద్య శక్తానా మేవ ప్రపత్యధికార త్వా
పతేః - తచ్చాశక్తాధికారత్వ ప్రతి పాదక బహుప్రమాణ సం
స్రదాయ విరుద్ధం - ఏకస్మి న్నే వాధికారిణి కమణ యోగా ది
కం విధాయ పునస్తత్పరిత్యాగేన ప్రసక్తిరూప లఘ పాయవి
భానే గురులఘువికల్ప స్స్యాత్ - న హ్యేవను:సపద్య 3 -- ఏ
క స్మైఫలాయ గురూపాయంవిధాయ తత్పరిత్యాగ పూర్వకల
ఘా పాయవిధా నే గురూపాయేక స్యాస్య ప్రవృత్యా అననుష్ఠాన
లక్షణా ప్రామాణ్యం గురూపాయ విధీ నాంస్యాల్ - లఘాపా
యస్రకోచనాధః మనుపాయానపికమణయో గాదీ నుపాయా
మక్త్యాతతస్తేషాంత్యాగః ప్రపత్యర్థంక్రియ ఇత్యస పపన్నం. ఆ
నుపా యేసూపాయత్వ విధాయకానాంధ్రాంత వాక్యత్వాసత్తి:-
జ్ఞానవిశ్వాసాధిక్యవంతః ప్రపత్తావధికారిణవిజ్ఞానవిశ్వాసమాక్ష్య
వంతో భక్తావధికారిణఇత్యపిమంగం ప్రసత్యుప జేష్టాణాంవ్యా
సాదీ నామజ్ఞత్వాద్యాపతేః - నను వ్యాసాదయ ప్రసన్నా ఏవ
లోక సంగ్రహణాయోపాసకా ఇతి చేత్స్వాధికారాహణస్య
కమణ గోలోక సంగ్రహణాథ మనుస్థానం-నత్వతథా భూత
స్యేతి గీతాభాష్యఏవో కే8 - తస్మాత్కమణ యోగాది సవ5
ధమణ త్యాగవిధిప డోనసంభవతి నాపివణాశ్రమధమణ త్యా
గోంగం విధీయత ఇత్యుక్తం-ప్రపత్యుత్తరకాలే అహింసాస
త్యమక్రోధ ఇత్యాది సారూన్య ధర్మా నాచార్య వందనాది వి
శేషధర్మాంశ్చ త్యక్త్వా పశుమృగాదివల్ తూఫ్స్ మవస్థానాప
తేః నివృత్తి ధనూణాం న త్యాగః స్రవృత్తిధమాణణా మేవ
త్యాగః ఇత్య పిననివృత్తిగత శామపి స్వరక్షణాథశాస్వన్యా

·కారి కా దర్పణమ్. పొర త్వేన పరిత్యాజ్యత్వావశ్యం భావాల్ ప్రవృత్తి త్యాగ ఏవ సర్వధము త్యాగశబ్దాథ ఇత్యపిన-ప్రపన్నా చారవిరొధాల్- సర్వేపిహి స్వస్వాచా రేప్రవరణ మానాదృశ్యంతే ప్రపత్యను స్థానకు ణే సర్వధమణ త్యాగోంగం 'నాన్య చేతి బ్రూమ ఇతి చేత్ ప్రపత్తికాలే శిఖాయజ్ఞోపవీతో ధ్వ పుండ్రధారణారిత్యాగా పతేః తస్మాత్సర్వధమణ సరిత్యాగోహి నామభక్త్యాద్య పేజీ తసర్వధమాకాన పేక్షతయా నేర పేడ్యుదూత్రమితి సప్రమాణాం తరవిరొధః - ఏవంవిశిష్ట విధానపడై ఆకించ న్యాధి గారః కేన బోధ్యత ఇతి చేల్ మాశంచఇత్యసేన ద్యోతితః శోకస్యవత దా కించస్యజన్య త్వేనత స్యేవాధికార సమపకా కత్వం అనువాద ప ఫ్రీ సర్వధమణ పరిత్యాగ వాక్యా దేవ సిద్ధః త్యాహ- * చరమశ్లోకాధికారే. * అధికారంపురస్కృత్యోపాయస్య నిర పేరుతాం | ఏకశబ్ధానవ శీతి కేళీ ద్వాక్యవిదోళిదు8||anol! ఇతి- అనువాద ప ఫై ప్రథమపా డేన అధికారంపురస్కృత్య ఏకశబ్లే నోపాయస్య నైర పేక్ష్యంవ శ్రీతి భగవవానితి శే ష8 చరమశ్లోక ఇతి శేష ఇతివా చి ద్వాక్యవిదోవిదురిత || 100 విశిష్ట విధిప వైధికారబోధకత్వం క్వాంశ ఇత్యతఆహ. చరమ-నైర పేడ్యుంపుర స్కృత్య విహిత స్యల యసః1 ఉపాయస్యాధికారంతుశోకద్యోత్యం విదుఃప రే || ఇతి - ప్రథమపాజేన నైజా పీక్యుం పురస్కృత్య ద్వితీయ పాదేన విహిత స్యలఘీయస ఉపాయస్యాధికారం శోక ద్యో త్యం మాశుచఇతి నిషేధ్య శోకబ్యోత్య మహరే ఆచార్యా - విదురింది! తథాచ ప్రకృతే కిచూచతమిత్య త్రాహ :

·కొరీ కాదర్పణమ్. చరమ- ఇత్తమరాజు విశేష యోజనా భేదమాత్రతః | ప్రాచాం విమర్శస్సంవృత్తాభాష్యకారైరవారిత!!! ane? ఇతి-ఇమ్లము క్తప్రకారేణాధాకవి శేషేపి ప్రథమ పాద స్యాకించన్య పర త్వే అన్యనిరపేక్షత్వ పర త్వేవా అకించనస్యా న్యాన పేతం ప్రపద కలవీ ఛయమితి పక్షద్వయే వ్యవిరోధాద్వా వాక్యాథః భేదాభా వేపి యోజనా భేదమాత్రతః ప్రాచాంశ్రీ విష్ణు చిత్తాదీనాం విమర్శస్సంవృత్తః - భాష్యకావేర వారిత:- ఆప్రతిషిద్ధః - శ్రీవిష్ణుచిత్తవరదాచార్యాద యోహిస్వగ్రంధే ష్వేవ మూచూరి - స్వస్వవణా శ్రమాధీనం కమణనత్యాజ్య మేవతత్ - యావ దెహంధ్రపన్నేశ్చ త్యాగ హేతోరదర్శనా ల్ - విహితేషు వ్యవస్థానం ప్రపన్నానాం ప్రపంచ్యతే -శ్రు తిస్మృత్యాది విహిత మనస్థానంశు నిత్యకమితి - ఆతస్తేషాం కమః త్యాగవిధౌఏమశః ఏవనా స్త్రీతినిశ్చితం- ఏ తేన భాష్యకా ర సన్నిభా' వేవ త్యాగస్యానువాద ఇతి కేశ్చిదుక్తం-విధిరితి కేళ్ళి దుక్తం - తేషా ముభ యేషాం వివాదమప్రతి షేధ తొభగవతాభా వ్యకృతా అప్రతిషిద్ధమను మత మితి న్యాయాత్త్యాగవిధిర ప్యంగీకృ తఇతి నిర సంప్రథమపాదస్యాకించ న్యాధి కార ప్ర తీ పా ద కత్వ ముతాంగాంతరణ పేక్షుత్వ విధిపరత్వమి శ్యాగవివాడ స్సం వృత్తః నతుస్వరూప త్యాగ ఏధిర స్తి నేతితస్మాత్పూర్వవృత్తాం తమజ్ఞాత్వా ర్వాచీనానాం కోలాహలమీతిభావరి10021 తప్రవాహం చరమ- అజ్ఞాతపూర్వవృత్తాం తేర్యత్తత్రారోపితంపరైః! తత్తు శ్రీవిష్ణుచిత్తాద్యేర్నిర్మూలము తిదర్శితం || C7 3 || ఇతి-అజ్ఞాతపూర్వవృత్తాం లేశి ప రైస్తత్రచరమత్లో కేయత్సవ రూప త్యాగవిధి పరత్వదరో పితం తత్తు శ్రీవిష్ణుచిత్తా డై రా ·కారి కా దర్పణమ్. చార్య మూకాలం ష మాణక మితి దశిశాతం స్వస్వగ్రం భీముతై రేవ స్వరూ సత్యాగస్యగూరతో నిరస్తత్వాదితి. 1992 | ఏవంసపత్యు పాయో కించన స్యాం గాంత రాస పేక్షతయా లఘీయ సయా విహిత శ్చే ద్వ్యాసాదయ 8 మిలీ సత్తావనవతీ శాడా ఇతి శంకాయాంకేత్ జ్ఞానవిశ్వాసమాంద్యాత్తేతత్రన స్రవృత్తాత్యూచురి - తన్నయు కంప్రపత్తిశాస్త్రవేత ణా మజ్ఞ త్వాద్యను పపత్తే : కింతుప్రపత్తావధికారా భౌవా తేషాంతత్రన ప్రవృత్తిరితియుక్తం-తత్రచస్రపత్తేభక్త్యాద్యసా యస్వరూపజ్ఞా నేపి సామాన్యాకారేణ ప్రసత్తి స్వరూ స జ్ఞాన మేకోరికారః - భక్తిప్రప త్తివిషయక విశదజ్ఞా సేపి భక్త్యా దా వశ క్తిరూపోద్వితీయోధికారః - జ్ఞానశక్తిసబ్బా వేపి విళంచా సహత్వంచతృతీయోధికారః - న్యాసాదీనా మధికార ఫరు షాణాం జ్ఞానశక్తిమతాం విళం బేనము మిచ్ఛతాము క్త ! వి ధాధి కారవీము క్తతయా ప్రపత్యనూత్వ మేవ సిద్ధం - నతు జ్ఞాన విశ్వాసమాంద్య మిత్యు క్తం- అధనర స్య బుద్ధి దొబక్ ల్యాదుపాయాంతరమిష్యత ఇతి విశ్వాసమాంద్యస్య భక్త్యాధికారత్వావగమా ద్వ్యాసాచీనాం శక్తిమ ల్వే పి విశ్వాసమాంద్యాద్భక్తాప్రవృత్తిః లో కేచ మహా నిశ్వాసశూన్యానాం భక్తావశ్యశక్తానాంతుపరంపరయా భక్తి యోగోత్పాదక నామసంకీత? నాచౌప్రవృత్తిదశః నాచ్చమహావి శ్వాసనూంచ్యమపి భక్తావధికార ఇతియు క్తమి త్యాశంక్యాస- చరమ-అశక్తస్యాతృషదురాశా వాళ్యణ శాలిన !! కస్యచిద్బుద్ధి దౌర్బల్యంలఘు త్యాగస్యకారణం !. 108 || ఇతి- అస్యాథః 8 - అతికృఛ్ఛషు అతిదుష్క రేషు భక్త్యావిషుదురాణ వాళ్యణ కాలినః కస్యచిత్ - భక్త్యాభిముదు

·కారి కాదర్పణమ్.
రాశా రాడ్యణ శాలినః భక్త్యాది నేవ ముక్తిం సాధయామి
నాన్యదుపాయాంతరమ ప్రీతి దురాశా
దాధ్యమాప్తవ
చనైర ప్యప్రకంప్యత్వం తేనశాలినో తాదృశ స్వభావశాలినికి
స్య చిన్నర స్య బుద్ధి దౌర్బల్యం విశ్వాసమాంద్యంలఘు త్యాగ స్యకా
రణం వ్యాసా దేస్తుశక్తత్వా ద్విశ్వాసవత్వా చ్చేతిభావః||n08i
తలి నరస్య బుద్ధి దొర్బల్యాదితివచనస్యకోథr: ఉచ్యతే భర
న్యాసం త్యక్తవ కౌంత్యాగ హేతు బుజదొబణల్య మితియ
థాశ్రుత ఏవాథః 8 నరస్య బుద్ధి దౌబజ ల్యేసతి మహా విశ్వా
స రూపొంగలోపాతీ పత్యవహణస్య భక్త్యాదావిచ్ఛాభవ
తి - తత్రాప్యశక్త్యా పరంపరయా త త్సాధనాది ప్రవృత్తి: -
నతు ప్రపత్తివిషయక విశ్వాసమాంద్యనుపి భక్త్యా వావధికార
ఇతితాత్పర్యం ఏవంచ విశ్వాసాతిశయవ త్తయాప రేషా మపి సంశ
యచ్ఛే దిషు వ్యాసాదిషు నాయంన్యాయోవ క్తవ్య ఇత్యాహ- *
చరమ-తత్ర ప్రపత్యనరాణామన్య దిత్య పియుజ్య తే
వ్యాసాదిషుతు నై వేషానీతిస్సంశయఘాతిషlinaa!!
ఇతి - తత్ర ఉపాయాంతరాశ శేషు విశ్వాస మాం
ద్యాత పత్తావస్యనహాణతా మయో గ్యా నామన్యత్సరం ప
రయాభక్త్యాది కారణం నామకీత నాదిక మిత్యపి యుజ్యతే -
తత్తావదభ్యుపగచ్ఛామి - వ్యాసాదిషుతు సంశయ ఘాతిషు
పరేషాం సంశయచ్ఛే దిషు స్వయంమహావిశ్వాసవత్సు నైషా
నీతిర్యుక్తావిశ్వాస మాంద్యప్రయుక్తాప్రపత్తావ ప్రవృత్తిరీతినీతి
నయు కేత్యథElman
నను ధమణ స్వరూప త్యాగపతోయద్యపి నసంభవతి త
థాపిసంగం త్యక్త్వాఫలం చేతి సాత్వికత్యాగ స్యేవ త్యాగశ
బాధ తయా ఉపాయత్వబుద్ధి త్యాగఏవ విధీయతే న స్వరూ

·పాయ
కారి కా దర్పణమ్.
సత్యాగ ఇతి చేత్ - కథము యత్వ బుద్ధి త్యాగఃకీమను పా
తయా సిద్ధేషు ఉపాయత్వ బుద్ధి త్యాగః - ఉతఉపాయతయా
ప్రాస్తేషు - నాద్యఃసిద్ధత్వాత్ - నద్వితీయః అశక్యానుష్ఠా
నానాం . కేషాంఛిద్ధమాణా ముపాయత్వ బుద్ధి త్యాగ స్యాపి
పూర్వవత్స్వత స్సిద్ధ త్వేనా విధేయత్వాత్ - శక్యానుష్ఠాన త
యా ప్రాప్తానాం ముక్యుపొయానా ముపాయత్వబుద్ధిత్యాగ
ఏవఉచితః - సఏవ త్యాగశబ్దాథశ్చ - స్వరూ పేణాను,
యమాన తాదశాయామేవహీ ఫలసంగకతృ త్వమాత్రత్యా
గస్సాత్వికత్యాగః - స్వరూ
పేణాపి త్యాగే ఫలాది త్యాగస్య,
క్షే ముత్యసిద్ధ త్వె నావి ధేయత్వా త్కమః యోగా దిషు శక్త
స్యేవశక్త్యానుష్ఠానం ముక్త్యుపాయతయా ప్రాప్తేషు కమః
యోగాది షూ పొయత్వ బుద్ధి త్యాగ మాత్రావశ్యం భావే నస్వ
రూ పేణ తదసుషా నమావశ్యక మితి భౌక్య పొయనిష్ట
ఏవా
సౌప్రపన్న ఇతిపర్యవసితం - ఇయాంస్తు భేద8 -- సూర్వోక్త భ
కస్యప్రపత్తి ర్భక్త ్యంగతయాను ష్మేయా అస్యతుప్రపత్యంగ
తయాభక్తి రను ష్మే యేత్యభిహితం - ఏవంచ స్వరూపత్యాగ
పక్షే కైంకర్యతయా ను షేయా నామపిధమాణాంత్యాజ్యత్వ
సంకీతజ నాన్ని షిద్ధత్వం స్యాదతో పచార కోటా వేవ కైంకర్యం
నివిశ తేనిషిద్ధ సు రామాంసాది నే వేద్య ని వేదనవదవి శేషాల్ ,
బుద్ధి త్యాగప క్షేతుకమణ యోగాదీనాంస్వరూ పేణ ప్రపత్త్యం
గతాస్యాదితి నిరపేక్షుత్వం ఆశించన్యాధికార తా. సర్వాధికా
'రతాచ ప్రపత్తేనః స్యాత్
తస్మాగుభయ ధాపి వ్యాహ
తమిత్యాహా,
చరము-అతస్స్వరూప త్యాగో కౌ కైంకర్యస్యాపచారతా!
ఉపాయత్వమతీత్యా నేతత్స్వరూ పొంగ లౌభా వేల్ Inny

·కారి కా దర్పణమ్,
ఇతిస్సప్టోథకాః - Home
ఉపాయత్వ బుద్ధిత్యా గేదోషాంతరమాహ.
-సాత్విక త్యాగయుక్తానాంధర్మాణా మేతదంగతా!
నూనం విస్మృతకాకాదివృత్తాం త్రుపవణిణ తా||one!!
ఇతి - సాత్విక త్యాగయుక్తానాం ధమాణ” ముపా
యత్వబుద్ధిం విహాయ స్వరూ పేణానుషీయ మానానాం క
మణ జ్ఞాన భ క్తియో గాదీనాం ఏతదంగతా ప్రపత్యంగతా నీ
స్మృతకాకాది వృత్తాం తేః కపోత కాళీయాది రాదిశబ్దాథకా 8
అజ్ఞతయావా భగవ ద్వైషి తయావా అనాఘాత భక్తియోగా
నాం కాకాదీనాంవృత్తాం తావిస్మృతాయేషాం తే: పరైరుప
వణి తో - 'సూనమిత్యు న్రోక్యుతే - యద్యపి స్వరూపత్యా
గపక్షే కాకాదీశరణాగతౌ నేదందూషణం లగ-తితథాపి స్వ
రూపత్యాగ పశుస్య రాతి స్వికదూషణాని ప్రాగేవోక్తా నీతి
మంతవ్యం|only
నను, కాకకపోత కాళీయాదీనా మజ్ఞ త్వేన తత్ర .య
థాకథంచిదస్తు - జ్ఞానినాం సరాంకుశాదీ సౌం ప్రపద నేషభ
క్తియోగాంగకత్వం దృష్టమిత్యత ఆహ....
చరమ-సకృత పద నేనైవ ధర్మాంతరదవీయసా!
త్మణేభిమతంపూ ర్వేసంప్రాపురితిశుశ్రమంగా
ఇతి - ఫూల్వేఆచార్యా శ్రీ పరాంకుశ ప్రభృతయః
ధమాణంతధదవీయసా ధమాణంత రాణాం: కమక యోదీ
నాందవీయ సాదూగత రేణసకృతపద నే నైవభ క్తివ దసకృ
దావృత్య నంగ కేనప్రపద నే నైవతత్వ ణేఆతణ ప్రపత్యుత్తర కు
'ణేఅభిమతం పరమపురుషాథ 0సంప్రాపుః ప్రో'పవంత ఇతను
శ్రుమళుశ్రవణఇత్యస్మాద్ధాతో ర్లిడు త్తమపురుష బహువచనం-

·కారి దర్పణమ్
యద్వాపూ ర్వే విభీషణాదయః అతఏవతత కరణస్థం సకృదే
వప్రపన్నాయేతి వచనం ప్రత్యభిజ్ఞాపితం - తత్వ శాప్రపత్యుత్త
రక్షణే అభిమతం రామ ప్రసాద రూపం నతు రాజ్య ప్రాప్తి
రూపంఆపసిద్ధాంతాత్ - రామమనోరథ పరిపూణాం థ
తయాభిమత రాజ్యాభిషేకంవా|| 70 ||
నను ఇత రాంగ - "పేళ్యు విధింవదతాం భవతా మపి
మ తేచోద్యమిదం తుల్యమ పానా మంగానాం నైర పేత్యుం
తావన్నవిధేయంప్రయోజనవీరహాతాప్తానామంగానాంత్వ
పరిత్యాజ్య త్వాత్కథం తన్నైర పేత్యుం స్యాత్కథముభ
యధాఫి నైర పేత్యుమిత్యత ఆహా,
చరమ-ప్రసక్తాంగత్వ బా ధేతుబ్రహ్మాస్త్ర సమ తేజసః |
ఉపాయస్య ప్రభావశ్చ క్రైంకర్యాదిచసుస్థిరం||10F ||
ఇతి - యమనియవు. ప్రాణాయామ ప్రత్యాహారా దీ
నాం '
ఊనామంగత్వ బాధాం నబూ మోవయం కింతు
అగ్ని హెూతాదితు తత్కార్యాయేవతు తద్దర్శ నాత్
విహిత త్వా బ్యాశ్రమకమాణపి - సహకారి త్వేన చేత్యాది
నావిద్యాంగ త్వేన విహి తవణాశ్రమ ధమాణ ణా మాచార్య
స్తు తేగలింవ త్రేతివిద్యావి శేషశ్రుతగతిచింత నాదీనాంచ దపర
శాండిల్యాది విద్యావన్న్యాస విద్యాయా మష్ఠి విద్యాత్వా విశే
షాతాపీనామంగత్వమత్ర బాధ్యతే నతు స్వరూపమపి తే
షాం బాధ్యం అతః ప్రసక్తానాం తేషామంగత్వభా ధేతుబ)
హ్మాస్త్ర సమ తేజసః బ్రహ్మాస్త్రం హి ఇతరా న పేక్షం త
ధిశణవల్కాది బంధకరణేస్వయం శిథిలమభూదితి ప్రసిద్ధం
ఉపాయస్యన్యాసాఖ్య స్యాసహాయ శూర స్యైవ ప్రభావశ్చర
క్షితః - కైంకర్యాదిచ సుస్థిరమంగత్వంఏ నైవ నిత్య నైమిత్తి
t

·-3 కారికా దర్పణమ్. కాదీ కేంక ర్యాదికంచ స్వరూ పేణాను ష్మేయతయా సుస్థిరం భవతి గతిచింత నాదికంచ విద్యాంగత్వంవినాస్వయంప్రయో జనతయా కతవ్యమేవ - ఆదిశ బైనాకించనాధికారత్వం స ర్వాధికారత్వంచ ప్రపత్తేస్సంగృహ్యతే - అన్యధా బుద్ధిశ్యా గపక్షే బ్రహ్మాస్త్రవదసహాయతయా కార్యకారిత్వం యావ జ్జీవం కేంక ర్యానువృత్తి: కేవలకమః యోగాది స్వరూపాను వృత్యాకించనాధికారత్వంచ వణా ను షేయత్వంచనస్యాదితి భావ8knoll* నను ప్రపద నాంగ మేవ నిత్య నేమి త్తికం వక్తవ్య మన్య ధా అనుకూల్యసంకల్ప రూపాంగలో పాపాతా దగవ దా జ్ఞా పాలస మేవహ్యానుకూల్యం నామ తస్మా దానుకూల్య సంక ల్ప మహిమ్నేవ తేషామలగత్వ సిద్ధిరిత్యత ఆహ- చరమ-సంకల్పమాత్రమేవాంగంశ్రుతమాచరణంపునః! అనంగమాజ్ఞయాపాపంనసంకల్ప నిబంధనం|| naa|| ఇతి - ప్రపదవస్య ఆనుకూల్యస్య సంకల్పః ప్రాతి కూ బ్యస్యపజ న మిత్యాదివచ నైస్సంకల్పమాత్ర మేవాంగం శ్రు తం మాత్రశబ్రాథః మేవాసు వద త్యేవ కారః - ఆచరణం పు నరనంగం తహిః తత్కిమథ సత్యత ఆహా - ఆజ్ఞయాప్రా ప్తం శ్రుతిస్మృత్యాది రూప యాభగవ దాజ్ఞయా ప్రాప్త మవ జనీయమిత్యథE8 - నసంకల్ప నిబంధనం యాథా ఉపనయ నే - కమః కురు మాసుషుఫా భీక్ష చర్యంచ రేత్యుపనీ తే గురూపదేశానంతర భావిచాఢమిత్యాది సంకల్ప నిబంధన త్వ ముత్తరకాలకచూశానుష్ఠానస్యనా స్తి క్లింతు శాస్త్ర విహి తత్వ నిబంధనత్వం త థేసఫీతి భావరి . తస్మాతపత్య నంగమసికమా? వశ్యంకతవ్యమితీసిద్ధం!! nani||

·ఏవం
కా తికా దర్పణమ్.
నను, యావ తొమనుష్టానం కథంస్యాత్ - అనంగ
స్యాప్యనుష్ఠానే జలతాడనాదిక మప్యనుషీ యే తె త్యాశంక్య
తతోత్తరం ప్రాగుక్తమేవ స్మారయతి.
చరను-ఆహార గ్రహమంత్రాథఁ జూత్యాదీనియ మైర్యుత:
కుర్యాల్లక్ష్మీశ క్రైంకర్యంశక్త్యానన్య ప్రయోజనః|| 19-31
ఆహార్యగ్రహే త్యాది శక్త్యా ఇత్య నేన యావదనుష్ణా
నసంభవ శంకానిరస్తా అనన్య ప్రయోజనఇత్య'నేనప్రయో
జనాంత
రాభా వేపి లక్ష్మీశ క్రైంకర్య రూపతయా భగవ శ్రీతి
మాత్ర ఫలక త్వేనానుష్మాన సంభవఖ్యాసనాల్ - జల తాడ
నాదీవా ఫలత్వాదనను షేయ మితి శంకాని రాసిశిష్టంస్రాగే
వవ్యాఖ్యాత ం!!199||
శ్రుతిస్మృత్యాది విహితా చారాణా మను షేయ
త్వం ప్రమాణశరణానామావశ్యకవన్యధా సంప్రదాయ విరో
ధ ఇత్యుక్త్వాలౌకిక దృష్టాంత నుపిత శ్రదర్శయతి డ్వాధ్యాం..*
చరమ-మంగళ్యసూత్రవస్త్రాదీన్సంరక్షయ తియథావధూః |
తథాప్రపన్న శాస్త్రీయపతి కేంకర్య పద్ధతిం|| 793 ||
యద్వన్మంగళ్యసూత్రాడేస్త్యాగేసంరక్షణేపివా
రక్షాన్ని రుంధ్యాద్భో గై ర్వాపతి స్తద్వ ది హాపిని || 0-38 ||
ఇతి - వధూమకాంగళ్యసూత్ర వస్త్రాదీ పత్యు రా
సువతీ- నీ తతీత యేయధా సంరక్షతి తథా ప్రపన్న శ్శా
స్త్రీయ
య పతి కేంకర్యపద్ధతిం, - పతిరో శాస్త్రీయేత్య నేన
శాస్త్రతఏ వాసౌభగవతో భిప్రాయం వేత్తిన ప్రమాణాంత రా
దితిస్తూఛితం ||993 ||త్యా గేచాధక దృష్టాంతమాహా-యద్యదితి-
పతిమంగల్య సూత్రాదే స్యాగేఖో గైర్నిరుంధ్యా ద్బోగ హీ
నాంకు ర్యాధిత్యధFR- సంరక్ష ణేపిచర క్షేల్ నధూమితి శేష&

·ణ: అయంశూ " కారి దర్పణమ్. తద్వదీ హాపతి 1998i ... నను, త్యాదినియ మైర్యుత ఇతిభవదుక్తం నసహామ హే- వేదికంబ్రాహ్మణ ణానాంతు రాబ్లం వైదిక తాంత్రికం - తాంత్రికం వైశ్యశూదాణాం సర్వేషాం తాంత్రికంతు వేతి హివివేచనీయం భాగవ తేష్వయం భ్రాహ్మణ ద్రఇతీ వివేచ నే మద్భ క్తంశోత్రియంవాపి నిషాదం శ్వపచంత థా - వీక్ష, తే జాతి సామాన్యా త్సయాతినరకంనర ఇతి ప్రత్య వాయస్మరణాద్వ్యవస్థాపన మేవనసంభవతీత్యతాహ- చరమ- అవజ్ఞాథక మన థాయభక్తజన్మాది చింతనం! శాస్త్ర వ్యవ స్థాచు శ్రాద్ధంనతుతద్దూ వ్యతిర్వచిత్ 1-09XI ఇతి - అవజ్ఞాథకాంభక్త జన్మాది చింతన మేపోనథాయ శాస్త్రవ్యవస్థామా థకంతుతత్క్వచిన్నదూవ్యతి|| 09XI ఉక్తవ్యవస్థ సిద్ధ్యథకంతత్తళా తిప్రదర్శనం తత్ర తత్రద్వ ష్టం చే త్యాహ-... చరమ అతఏవహిళా స్తేషుత తజాత్యేవదర్శితాః | ధమణ వ్యాధతులాధారశబరీవిదు రాదయః!! 12L || ఇతి - శాస్త్రి షు పురా.కౌడిషుధమణ వ్యాధాదయో జాతి ఖ్యాపనపూర్వక మేవదర్శితాః|| 19 || తేషాంవృత్తిరపి సస్వజాత్యనుగు శైవ తత్ర తత్రేణి హా సేదర్శి ప్రత్యాహ- చరమ-స్వజాత్యనుగు , వేషాం వృత్తిర స్యైతిహాసికీ ! విశేష విధి సిద్ధంతుతద్చలా త్తత్రయుజ్యతే ! ఇతి - ఐతిహాసికీ - ఇతిహాసప్రోక్తావృత్తిరపి స్వజా త్యనుగుణా మాంసవిక్రయాదివచనాల్ - ఏవకారేణ శూద్ర యోనావహం జాతోనాతోన్య ద్వక్తుముత్సహంతి ప్రశ్నేపిప ·కారి కొ దర్పణమ్. ఇవాద్యనుచ్చారణా త్ మర్యాదాతి లంఘనం నకృత మితి ర్యోత్యతే - నను ఉపాఖ్యా సేవిదురస్య బ్రహ్మ మేధసంస్కా రోధమణ రాజేనకృత ఇతి శ్రూయతే తత్కథమిత్యతాహ- వీ శేష విధితి ఆకాశవాణ్యాతత్ర బ్రహ్మ మేధోభిహిత ఇతివి శేష విధి సిద్ధం - తత్తుత ద్బలాద్వి శేష విధిబలాత్తలైవ యుజ్య తెనా న్యత్రీత్యర్థ810981-... నను, క్వచిత్సిద్ధమితి విధిలంఘన మన్య తాపి స్యా ది త్య త ఆ హ. చరమ- దేశకాలాధికార్యాదివి శేషేషువ్యవస్థితాః | నధమా? 8ప్రాప్తిమహణంతీ దేశ కాలాంత రాదిషు ||13లా ఇతి - దేశవి శేష వ్యవస్థితాధమాకా మాతులసుతా పరి జయాదయణ కాలవ్యవ స్థాఅల్ప ద్వాదశ్యాదిషు ఆమధ్యాహ్నా! క్రియాస్సర్వాః త్యాది క్రియమాణాః - అపకషాం దయస్సూ త కాదికాలే పంచమహాయజ్ఞాదిల దిలో పాశ్చ -అధికారివి శేషే ఆతురాదౌ స్నానకల్పా యథా శక్తేషు ప్రసజ్యం తెతద్వద్వి దురాదిషువిశిష్యవిహితాధమాకా నాన్యత్ర ప్రాప్నువంతీత్యర్థం :- యద్వా- దేవాలయ సమీపస్థాయి - దేవ సేవాళణ మాగ తాళ్ చండాలాన్న తితాన్వాపిస్పృప్వా నస్నానమాచ రేల్ - ఇత్యా దివచనసిద్ధ దేవోత్సవ కాలా దావవిగీత శూదాదిస్పశః స్యా న్యదా యథానాచరణం - భగవత్సన్నిధౌ శూదాది దృష్ట భగవన్మహా నే వేద్య స్వీకా రేప్యన్య దేశే యథా తద్దృష్టాది స రిత్యాగః - తత్వాదాంబ్వతులంతీథకం తదుచ్ఛిష్టం స పావ న మిత్యాదికంపురుషాంత రే యథానాదతకావ్యం ఏనం విదు రాదౌని శేష విధిసిద్ధమన్యత్రనప్రాప్నోతీత్యధE 02 | ఏవంమర్యాదా మజానంతః కేవలం భ్రామ్యంతీత్యాహ. """

·కారి కావ గణత.
చరమ- కేచిత్త త్తదుపాఖ్యాన తాత్పర్యగ్రహణాటమాక!
కలికోలాహలక్రీడాంవధక్యంతరమాపతే!!! 090
ఇతి - తత్తదుపాఖ్యానానాం తాత్పర్యం భగవద్భక్త
మాహాత్మ్య విశేష మాత్ర ప్రఖ్యాషనం తద్గహనొకమాః
కే చిద్రచూప తేః కలికోలాహలక్రీడాం వధళా యంతిమ ర్యారా
భంజ నేనలీలాంసకల జనవిషయాము త్పాదయంతి!! (7-201! •
నను సచపూజ్యోయభా హ్యహమితి పూజా మ్లేచ్ఛాని
సాధారణ్యేన ప్రతి పాద్య తె - తత్కడమిత్య హ • శ్లోక
త్రమేణ చూతృభిరి త్యాదినా - తత్రాద్యౌశ్లోకొస్మృతివచనే
దృష్టాంతాథకా ముపాద తే.
చరమ మాతృభిఃపితృభిశ్చితాః పతిభి దేశవ రైస్తథా!
పూజ్యాభూషయిత వ్యాశ్చబహుకల్యాణ మీవు Pettar :
జామయోయాని గేహానిశ పంత్యప్రతిపూజితాః |
తానికృత్యాహ తానీవ వినశ్యంతిసమంతతఃn 30!
ఏవమాదిషుపూజో వీర్యశౌచిత్యం)త్యాన్నియవ్యతే
భక్తమైచ్ఛాదిపూజో కి రేవమేవ నియమ్యతాం 193ng
ఇతి-ఏతాదుహితరఃమాతృభిః పితృభిఃపతిభి దేశవ రైః పూ
జ్యూరూషణత వ్యాశ్చ పూజనీయా ఏవమాతాపితృధిః పూజ్య
త్వముక్తంగా యథాథామయుస్ను షా 8అప్రతి పూడికారిక
సత్కృతాయాని గేహాని శపంతి తాని గేహానికృత్యాహ తానీవక్క
త్యయారుద్రాది సంబణ్ణ న్యాహాతానీవ విసశ్యంతి||130 |ఏవ మా
దిషు పూజో 88 పూజావచనళయరౌచిత్యం మర్యాదామనవి
కమ్యైవ యథానియమ్య తే నతువందనీయత్వాదికం తదథకా?
ఏవ మేవ భక్త ప్లేచ్ఛాది పూజో కీరపి బహుముఖత వ్యత్వ నూ
'త్ర పరతయా నియమ్యతా వ్యధకానికి

·..
కారి కాడ గుణ ,
ఆళ సర్వధనుజ పరిత్యాగవిధి పక్షే, అంగ నైర పేతుం విధి
పరత్వమిత్యుక్తం కింతదంగత్వేన పరిత్యాజ్య మి త్యాకాండ్
యాం ప్రపత్యుత్తరకాలం ప్రాప్తం యత్రైంకర్యంత దపిడ్వి
విథం సారకల్పరూ పేణ తృకల్కం త్యాజ్యం సార భూతం
స్వరూపే ణాను ష్మే యంత్వంగత్వ బుద్ధి త్యాగే నాను ష్మేయ
మిత్యాహ..
చరమ-సాడాల్లక్మీపతావేవ కృతం కైంకర్యమంజసా !
"సొరకల్క ఏభోగేన ద్విధాసద్భిరుదీర్య తే!! (73-9||
ఇతిస్పషో థ58 0394
సొర స్వరూపమాహ
చరమ కృతకృత్యస్యకైంకర్యం యదనన్యప్రయోజనం!
కర్వాదరక్షణాధకాంవాత త్సారం సంప్రచతు 31033
ఇతి • కృతకృత్యస్యాసుష్మితో పొయస్యానన్యపయో
జనం భగవతీ తిమంత రేణ ప్రయోజనాంతరముద్ధిశ్యా కృత
మిశ్యథకు గుర్వాది రక్షణాథణంవా యత్కియ తెత
జపి పారమ్331
కల్కంనిర్వక్తి.
చరమడంభాధకాంపరపీడు థంతన్నిరోధాధణ మేవవా!
ప్రయోజ నాంత రాష్ట్రంవాకైంకర్యంకల్క ఇష్య తే! 0 38
తంభాధజాం ఖ్యాతిలాభాద్యథణం పరపీడాథకం పర
స్య వ్యాభ్యాది వీణా సిధ్యథణం తన్నిరోధాథం పరేణ క్రియ
మాణ కేంకర్యనిరోధాధం మిత్యేవభాస తే - పీడా ధణ మీత్య
" నేన సిద్ధత్వాల్ - పర స్యకారాగృహాచౌ బంధనాథక్ మేవపాప
* యోజనాంత రాగణంవా భగవత్పాధక నావు - ర్వక మభిచా
తసత్పూజాదికమారళ్య తో సళుపు తాంది ప్రయోజనాళిత రా

·- 3 కా దకృns
భకావావేజ్కు చేశస్యవ్రవ్యసనుప గౌరికం తు తెతత్సర్వం
కల్కంభగవదుద్దేశేన ప్రయోజనాంతరళిప్ప కూ కృతం కషణ
కల్క మీళ్యథ58 - తాన్యేవభౌసహకాని కల - ఇత్యుక్త
త్వాత్తత్సర్వం ప్రపన్నస్య క్యాజ్యమిలి భావం: 038:1
నను అంగ త్వేన పరిత్యాగేపి స్వరూ పే ణాను ప్మేయం
సార మేవనకల్క మిత్యుక్తంతతశ్చకింఫలమిత్య బ్రాహ- .. *
చరమ-అతశ్శక్యానీ సర్వాణిన ప్రపత్యథ మాచ రేత్ !
అశ క్యేషువ సామధ్యణం నకదథణం సమార్జయేల్ || 03:
ఇతి - అతఃపరిత్యశ్యేతృశ్య నైర పేళ్యు వీధి షరత్వో
కేశక్యాని సర్వాణి ఆచర్య మాణాన్యప్ నస్రపక్యథం నూ
వారేత్ - అశక్యేషుచ సొమధ్యణం యోగ్యతాంతపథకాంప్ర
పత్యథకం నాజ యేత్ - అంగ త్వేహి అసలెం యూపొ
దీనామాజ నాయ యతితవ్యం - నాత్రతథా - యథాశ
కైంకర్య శ్వేనాను షైయ త్వాదభావ || 03:
ఏవ మేవ సర్వధమః త్యాగ విధిప తే సత్యకమాంది :
ధాయక ప్రమాణానాం సాత్వికత్యాగ మాత్ర విధాయక ప్ర
మాణానాంచా విరొధోయథా సిద్ధ్యతత థానిర్వాసనాస -
ఆత్మాశక్యతిక్రమేణ ,
చరమ ఆ త్మాశక్యవృధాయాసనివారణ మిహాపీవా |
బ్దాపుర స్పర త్యాగ వాదోప్యత్రనియమ్య JonBLA
సుదుష్క రేషుధ మేజాషుకుళ కాళావలంబత 8
ఆళాలేశా నువృత్తిర్వాత్యాగోక్త్యావీని నార్య తే! <73 24
అవిశిష్ట ఫల త్వేనవికల్పోయళ్ళసూత్రిత 8
తన్ముఖి నాటి వాశ్రేష్టం బ్రహ్మాస్రన్యాయసూచన : 12 2011
ఇతి - ఆత్తాశక్యము వృధాంహసం కా 3 విష లేచే

·--
- రికాదర్పణమ్
వ్యథోద్యోగ తస్యనివారణంఅశక్య సర్వధమః సాధనాథగా
వృధాయాసం పరిత్య జ్యోత్యథE 8 - పరై స్స్వరూప త్యాగప
న్నో పరీత్యు పసగణస్య లజ్జానుతాపాది త్యాగాఢకత్వ స్యో
క్షత్వాదశక్యవిషయక వృధాయాసత్యాగమాత్రపక్షే ఇహాపి
భగవదభిమత లజ్ఞాప్రభృత్యా వ్యవసగా Fథకాతయాప
వేశ్యతాం కోదోష ఇత్యత ఆహ • ఇహాపీ వేతి-అశక్యారంభం
కృత్వా సర్వం వృధాజాతమితి లజ్జాపురస్సరశర్టెనవునఃపునలు
జ్ఞాను లౌపొదిర్వివక్షితః ససర్వోపీపరీత్యుపసగాళార్థ ఇతి భా
లదిభిస్సహాశక్యవిషయ వృధాయాసం పరిత్య
జ్యేత్యధజాః - అత్రపరీత్యుపస గేకాలజ్ఞాది క్యాగవావోసి నియ
మ్యతాంప్ర వేశ్యతాం తస్మాదార్మోశక్యత్యారళ్యనియన్యతా
మిత్యేకఃకల్ప: 1034 | పరికల్పాంతరమాహ-సుదుష్ట రేష్వితి-
సుదుష్కరేషు ధమేజాము విషయ సప్తమీ కుశకశావ లంబ
ప్రవాహే డాకృష్ణస్య కుశ కాశావ లంబనంయ
ఖా నకార్య శమం తాదృశో యాభాసతః యోగాభ్యా
సప్రాణాయామాది శిక్షయాశ్శనైశ్శనై రహంసాధయేయమి
తి సిసాధయిషయాఉపాయా భాసపరిగ్రహా దాళాలేశానువృ
త్తి ర్వాత్యాగోక్యా వినివార్య తే సుదుష్కరధషణ విషయక
కుళకాశావలంబన కల్ఫో.పాయాథాసపరిగ్రహ జనితాశాలే
శంపరిత్య జ్యేత్యథ= 8179 8 ||తృతీయం కల్పమాహ-అవిశిష్టతి-
విద్యాసు దహరశాండిల్యాదిషు అవిశిష్టఫల త్వేన మోజీ రూ
పఫలావిశేషణ వికల్పోయ స్సూత్రీతః - వికల్పో విశిష్టఫల
త్వాదితి తన్ము ఖేన సూత్రితవికల్ప ప్రదశ్యన ముఖేన బ్రహ్మా
ప్రన్యాయసూచనంవా అక్రత్యాగవిధావిష్టం అయంభావ:-
విద్యావికల్ప విధానా 'ద్వి ద్వాసు యథాషరస్పర వైర పేత్యుంత

·కారి కా దర్పణమ్
థావిద్యాత్వా ఏ శేషాత పత్తావపీ విద్యాంతరాంగ భూత గ
తిచింత నాద్యన పేజోవశ్యంభావాత్ప్రస్తుత ప్రపత్తా వివరాంగ
మేళనా పేతా యాం విశ్వాస,ధి ల్యేనప్రపత్తి ప్రచ్యవ నాపత్యా
బ్రహ్మా స్రన్యాయదృథీకరణాయ విద్యాంత రాంగాని గతిచిం
త నా దీ ని ప రిత్య జ్యే త్య థః ఇతి త్యాగ విధి
ర్యోజ్య ఇతిభావరి!! 03Ull. .......
ఆహత్య పూర్వోక్తప్రకారాగసంగృహ్యాహశ్లోకద్వయేన ఆ
చరష-అతోశక్తాధికారత్వమాకించన్యపుర
స్క్రియా |
అనంగభావోధమాణ థోమశక్యారంభవారణం!! 9Bri
తళత్యా ప్ర (మనం బ్రహ్మాస్త్రన్యాయసూచనం!
సర్వధమణ పరి త్యాగశబ్దాథాః స్సాధుసమ్మతా!!! myca
అతడికప్రకారాదశక్తాధికారత్వ మనువాదపక్షే ఫలి
తమిత్యథ5 8-వీధిప శై పంచధాని ర్వాసమాహ -ఆకించన్యవు
రస్ట్రియా ఆకించన్య ప్రతి సంధానరూపశాసకాణ్యంపురస్కృ
త్యశరణంద్ర జేత్యధజాః - కార్పణ్యాంగతయావిరినిత్యధం :-
ధమాణ సౌమనంగభావః విద్యాంత రామ్నా తానాంవిద్యాత్వ
సామ్యా దాగతానా మంగత్వా న ప్రేక్షతా విధిరిత్యథకారి ,
శక్యారంభావారణం|| 0F1తత త్యాప్రశమనం బ్రహ్మా
స్రన్యాయసూచనం-ఆహత్యసవ ధర్మ శబ్దాథా షడ్విధా
స్సాధుసం మతాః - నతుస్వరూప త్యాగోవా ఉపాయే ఫ్లూ
పాయత్వమతి త్యాగో వేత్యుక్తంగా 8 |
పణాంతరమాహాం
చరమ- దేవ తాంతరథమాణ దిక్యౌగో కిరవిరోధిని!
ఉసాస నేపితుల్యశ్వాదిస. సానవి శేషికా |89|
దేవతాంతరస్య బ్రహ్మణివా డేరు పాసనాది ధనూ కాంత్యా

·8 -యూలో
కా రికా దర్పణమ్
గో కీరవిరోధినీ - ప్రమాణాంత రావిరోధినీయద్యపి తథాపిష
హసాట కీరవి శేషికా - ఉపాస నేపితుల్యత్వా దతో నాత్యంత
మాదరణీయోయంపక్ష ఇతిభావః|1080||
అథద్వితీయ పొదవ్యాఖ్యాన సుపక్రమ్యమా మిత్య నేన
సౌలభ్యం తృతీయచరణాహం శవైన పరత్వంచద్యోత్య తె,
శ్రీగీతాయా మేజావ తార రహస్యజ్ఞానం పురుషోత్తమ విద్యా
బావునభడోవ హేతురితి ప్రతిపాదనా దవ లౌరే సౌలభ్యప్రక
టనా త్పురుషోత్తమ స్వేచ యస్మాత్ క్షరమతీతోహమక్ష రాద
పి చోత్తమః - అతోస్మిలో కేవే దేశ ప్రథితి పురుషోత్తమరి.
ఉత్తమఃపురుష స్వనః పరమాత్మేత్యు దాహృతః
క త్రయమా విశ్య భత్యణ వ్యయ ఈశ్వర ఇత్యాదినా పర
త్వప్రకటనాత్తదుభయ మప్యత్ర దద్వయే ద్యేశ్య మిత్యళి
ధాస్యజ్ అవ తారరహస్య జ్ఞానం సద్వారక ప్రపత్తి నిష్ట స్య
పొయ పూర్ణ కరమ ద్వారక ప్రపత్తిష్ఠస్య శరణ్యగత వేద్య
గుణేషు ప్రధానతమం పేద్యం సౌల భ్యమభవ్యన శీతి వక్తుమవ
శారరహస్యరూపం ప్రసం గాత్సంగృహ్యాహ
స్యసత్యత్వ మితి ద్వాబ్యాం కేచి చేంద్రజాలిక దక్షిణ తవిచి
త్రవస్తు ప్రపంచవదవ తారశరీరగ్య మిథ్యాశ్వ మేవచమ్క మయ
చకుగా హ్యసుఖదుఃఖానుభవ హేతు బాల్యయావనాది ప
నామవచ్ఛరీర పరిగ్రహస్య సర్వస్య పరమేశ్వరే దుర్వచత్వా
ది శ్యాహుడి శన్ని రాకరణాయాహ,
చరమ అవతార స్యసత్వత్వ నజనాత్స్వస్వభావ తొ !
శుద్ధసత్వమయత్వంచ స్వేచ్ఛామాత్రని దాన తా! 08-28
ధమణగ్లానౌసముదయస్సాధుసంరక్షణాధక తా!
ఇతిజన్మరహస్యంయో వేత్తీ నాస్యపునభణువY BA
అవ తార
the

·- కారి దర్ప అవతారస్యసత్యత్వమితి అయంభావం రస్యాసరచూథః త్వే త జ్ఞానస్య ముక్తి హేతుత్వాసంభవిఆ పారమాథికాక విషయజ్ఞానంహిసంసార హేతు స్తత్వజ్ఞానంని శ్రే యస హేతురితి సర్వసంప్రతిపన్నం జన్మకమణచ మేది వ్య మేవం యో వేత్తితత్వశః - త్యక్త్వా దేహంపున జజన్మ నే తీమా మే తిసోజు- నేతి తాత్వికత్వస్య కణ్ కత్వాచ్చ అజహ త్స్వస్వభావ కౌ అజహత్స్వస్య స్వభావః సర్వజ్ఞత్వ సర్వే శ్వరత్వాక ముఠా వశ్యత్వాపహత పొద్మశ్వ సత్య కామత్వ స త్యసంకల్పత్వారీ స్వబావోయస్య - అజోఓసన్న వ్యయాత్మా ఛూతానామీశ్వపేన - ప్రకృతిం స్వామధిష్మాయ సంభ వామ్యాత్మ మాయయేతిహ్యక్తం-స్వాంప్రకృతిం స్వస్వ భావం ఆత్మమాయయా - మాయావిచిత్రశక్తిః - శుద్ధసత్వ మయ త్వంచాప్రాకృత దివ్యమంగళ విగ్రహత్వం జన్మ కమూ చమేదివ్య మీత్యు 18 స్వేచ్ఛామూత్రని దానతా - సంభా వామ్యాత్మమాయయేతి - తదాత్మానం సృజామ్యహా మితిచ చచనాల్ || 18-9Hధమ నౌగముదయ: యదాయ దాహిళ మస్యగానిభ వతిభారత-అభ్యతానమధమణ స్వతదాత్మా నంసృజామ్యప మిత్యు కేః - సాధుసంరక్షణాథలో - పరి త్రాణాయ సాధూ నామితి కథనాత్ - ఇతి ఏవంప్రకారేణ జ న్మరహస్యంయో వేత్తి అస్యన పునర్భవరి సంసార ఇత్యర్థ:108 34 ఏవం మాముత్య నేన పురస్టీతయా స్వాత్మనః ప్రదశః నాక్సౌలభ్య మభివ్యక్తం - ఉత్తరత్ర సర్వపాప నివరణ కశ్వ కథనా త్స్వాతంత్ర్యంచస్పష్ట - ఇ మేచ సౌలభ్యస్వాతంత్ర్య పరస్పరసా పేరు తయా సమాశ్రయితశాం రక్ష ణోషయు పరస్పరవ్యతిరేకే త్వప్రయోజకే ఇత్యాహ- -

·ma
.
కాతి కా డర్పణము
చరమ-స్వతంత్ర స్యాః సైనస్యాచాశ్రయోదుర్లభాస్యతు!
అస్వతంత్రాత్ఫలంవస్యాత్సులభాదాశ్రితాదపి|118811
ఇతి - స్వతంత్ర స్యాపి గుల భస్య సౌలభ్యా భావే
ఆశ్రయి ఆశ్రయణ మే నస్యాల్ - సులభాదాశ్రితాదపి అస్వ
తంత్రాశ్చల శ్వర్యాడ్ ఫలరిన స్యాత్ - 'స్వతంత్రస్య దా
లక్ ఖ్యే ఆశ్రయణ మేవసఘట తే సులభ స్యాస్వతంత్ర త్వేఆశ
యణఘట నేవీ ఫలం నాస్తి - తస్య తీతదానాసొమథ్యా
దితి భావ8088!...
నను అస్వతంత్రాన్మా భూత్ఫలం కైంకర్యంతులభ్యత
ఏవేశ్యతాహం
చరమ-అస్వతంత్రేన కైంకర్యంసి ధ్యైత్స్వేరప్రసంగతః|
దుల భేసాధ్యము శ్యతన్న హృద్యంలో 5 సతిత :08.!!
ఇతి - అస్వతంత్రేవిష యే కైంకర్యమపినసీ ధ్యేల్ స్వే
రప్రసంగతి స్వేచ్ఛయాపి స్థితౌ విరోధాభావాల్ - నహీ
పవతంత్రమశక్తం ప్రత్యక్షికంకరతయా పరతంత్రతయావస్థాత
వ్యం - తస్యళిగ్రహానుగ్రహాశమ త్వేన స్వేర మేవావస్థానసం
భవా నిత్యధూ: - అన్యధా జీవ స్యా ప్రయో జక జీవాంతరంధ్ర
తి కైంకర్య ప్రవృత్యాపత్తికి - స్వతంత్రేయద్యపి క్రైంకర్య
ముచితం "తథాపి దుల భేత స్మీక్ సాధ్యమపి సాధయితుంయో
గ్యమపి కేంకర్యం నహృద్యంయథా
పరిచర్యానహృద్యాతథాప్రకృతేపీత్యధE 8||18x!
చూమిత్యస్య సౌలభ్యం ఔత ర్యాథః ఇత్యుక్త్వా ఏకప
జస్యష్మడత ఆచార్యైరు పదిష్టాఇత్యాహ ద్వాభ్యాం- ---
... -చరము ప్రాప్య స్యేవప్రాపకత్వం స్వ ప్రాధాన్య నివారణం
ప్రపత్తే ర్వ్యాజమాత్రమే మన్యోపాయైరస్వయంకు
దవీయసి రాధీళ్ళత్యానాం

·9x
కారి కా దర్పణమ్
తదం గైరవ్యసంబంధస్సర్వసా ధ్యేష్వభిన్న '' !
ఇష్టమథాకాష్ట డాబా ర్యై రేకశబ్రవ్యవర్శి తాళిగారి!
మామిత్యత్రఏకవళ నా దేవ స్వగత సంఖ్యాభి ధానా
చేకశబ్బస్యాధాంత రేణ భావ్యం - తతి 0 ప్రాష్య ప్రాప
కయో లేక్యం ప్య చూత ఏవాహంపాపక త్వే నోపాయ
త్వేసర్వీకార్య ఇతి భావః - స్వరా ధాన్యనివారణం - ఏ
కేముఖ్యాన్య కేవలా ఇతి కేవలం చూం శరణంవ్రజ - మామేవ
శరణంతో జేత్యథః 8 - మామేవ మే:ప్రపద్యంత ఇతివదవధా
రణాథకత్వం ఏకశబ్ద స్యేతియావల్ - తేనాహం స్వయమేవ
తవోపాయోస్మి శరణప్రజ్యాకతృత్వాన్మమాపి కించిదపాయ
కోటి ప్రవేశఇతి త్వయానాభిమంతవ్యం - మదత్తక ళేబరస్య
మయాద ధియోమదిచ్ఛాధీన ప్రవృత్తేమాణంవినా తవ సత్తేవ
నా స్తి తాదృశస్య తేతవకథము పొయత్వం ర= పేక్షణ క
శృఢత్వ మాత్రేణరతుణ్ పొయల్వే చాత కస్య స్వరక్షణా
పాయత్వాస తిః స్తన్యాథకాన స్తనంధయ స్యాపిరోదనాది ద్వా
రేణ స్వరక్షక త్వాపతేశ్చ తస్మాదహ మేక ఏవోపాయోనత్వ
మితి కతృత్వ వ్యాశృశ్యథః మేక శబ్ద భావః - అనే నై
వన్యాయేన ప్రపత్తేరస్యను పొయత్వ మేకశబ్ద వ్యాసత్య మి
త్యాహ - ప్రపత్తే ర్వా జమాత త్వ
కత్వే సర్వ ముక్తిప్రసం గా త్కించి ద్వ్యాజ సా పేకుం చూ
మేవో పాయతయా స్వీకృత్పతో కించనగ్య వ్యాపారోష్యహ
మీవ కథము పాయ స్స్యాదతోహ మేక ఏవోపాయ ఇతి ప్ర
పతేర్వ్యాజమాత్రత్వ సిద్ధ్యథ50 ఏకశబ్ద ఇతి భావరి - దృ
స్త్రచలో కే ఇద సూపధ మేక మేవ తవసర్వరోగహర మిదం
స్వీర్వుత్యు కే సర్వరోగ నివతఃకత్వ మేక స్యౌషధ స్యైవ సి
నివ్యాంజ రక్ష

·-
కారి కా దర్పణమ్.
ఢ్యతి నతుస్వీకారో
ఫ్యుపొయఇతి నత డేకత వచన విరోధఇ
తి భావః - అన్యోపాయై రనన్వయః - ఉపాసనాదిభి రన
న్వయః అసంసగణ:
ఉపాయాంతరా న పేక్షత్వమితి యా
యధా అంగప్రపత్యనుష్టానానంతర మ పా సనా
దికమంగిభూత మ పేశ్యు మోతు ప్రదఏవ భగవానకించన విళం
చాక్షమవిషయే ప్రపత్తి మేవాంగీకృత్యభక్త్యాదిక మన పేజ్యేవ
రక్షతి - ప్రపత్తేరు పొయాంతర నేర పేత్యాయే కశబ్దః - మా
'మేకంశరణం వ్రజ-కపాయాంతరమన పేజ్యూహ మేవ తదుపా
యాంతరం నుయ్యేవారో స్యస్వయ మేక ఏవ త్వాంకి, ష్యానీ
త్యతోమా మెక మెజవగరణముసాయంస్వీకుర్వి తిభావః - అత ఉ
పాయాంతర నైర పేర్యం ప్రపకేర్చగవచ్చబవి శేష జెనా ప్యేక
సరైనద్యోత్య కే - శ్రీడం గైరస్యసం బంధం - విద్యాంతరాలగ
త్వే నామ్నా తానాంనిత్యనైమిత్తి కాదీ నామపివిద్యాత్వ సాచ్యూ
త పత్ల వ పి పా పా నా మ 0 X త్వ మన పే జ్యేవ
శరణం వ్రజేతి తచంగా నాం నైర పేడ్య సిధ్యథ మేకశబ్దం
తిభావరి అహా మేకఏవాంగాంతర పుష్కలో పాయాంతర
కృత్యమపి కరిష్యామీతిస్వవిశేషణ మేకశబ్దం ప్రయుంజానస్య భ
గవత స్తాత్సర్యం అయం చార్జరి పరిత్యజ్యేత్యస్యాంగాంతర నైర
పేఠ్య విభాయకత్వపక్షే తద్దృథీకరణాయ తదనువాద కేరళ
జః పరిత్య జ్యేత్యస్యాను వాదతయా ధికార పర త్వేతు ఏకశబ్ద
స్యేవాథ ఇత్యుక్తం సర్వసా ధ్యేష్వభిన్నతా సర్వఫలే స్వభి
న్న తా - సర్వో పొయ్వమితి యావత్ -య జ్యేస కామ
మేనన సాధ్యం సాధనాంత రైడి - ముసురుణాయ త్సాంఖ్యేనన
యో గేననభ క్తితః - ప్రాప్యతే పరమంధామయతో నావతణ
తేవున 8 - 'తేన తేనాప్య తేతత్తన్నా ్య సేనైవ మహామున ఇతిగా

·కారి కా దర్పణమ్, తత్తత్ఫల కామనయా ప్రపన్నా నామకించనానా మహమేక ఏ వత త్తదుపాయ సాధ్యంఫలం సాధనమీకి ఫలాంశ రేష్వభిన్న తా ఉపాయత్వ మితి ఫలితం ఏతేషడగా ఆచార్యైద శితాః ఇతి -- పరపక్షం నిరాకరోతి - కేచిత్వి త్యాది నపభీళ్లో కేం- చరమ- కేచిత్వి హైకశబ్ధాథం శరణ్యెక్యంప్రచడు తే! విశి నష్ట తదాబి శ్రీగురాణ విగ్రవతభంగం కer కే చిత్తు ఇహ చ ర మ ణో కేశ రణ్య స్యైక్య మేకశబ్దాథజాం ప్రచక్ష తెఏక ఏవ భగవాన్ శరణ్యః నతు శ్రీరపిసిపాయఇతి తేషామాశయః తద్దూష యతి విశినష్టతి తదాపి ఏకశబ్దస్య శరణ్యెక్య పర త్వేపి శ్రీ ప్ర భుం భగవంతంగుణవిగ్ర వద్విశినష్ట సిధోపోయస్య తస్యవి శేషణ తయావతిష్ఠతే - ఏవంచ గుణాడివదుపాయ తాప కావచ్చే దకతయా వేద్యాకార త్వేనవా సిథ్రోపొయాను ప్రతిష్టా దేవీత్య థEః - నచావ చ్ఛేదకవి శేషణ త్వే పీనోపాయసిద్ధిరిత నాచ్యం- ద్వ య శ్రుతచరణ యోర ప్య ను పొ య తా ప్రసం గఇతిభావntell *...*...*.......*........... న కేవల ముపాయవి శేణత యోపాయత్వం తస్యాభగ వత ఇవ ఈశ్వరత్వా దేవ ముక్యుపాయత్వ వ్యవస్థాప నాద్యా, గాడా యజమూనపతో స్యైః కతృత్వం యధా తుల్య మితి తాంత్రికాభ్యు పగతం తథా షిద్వయోరాశ్రిత త్రాణ యామి త్యాస చరమ-ఈశ్వరీ సర్వభూతానామీయంభగవతి ప్రియా! సంశ్రిత త్రాణ దీక్ష యాం సహధము చస్మృతా!| ni ఇతి - సర్వభూతానాను శతథా శృతి ప్రతి చేకి ఈ ·కారి కొదర్పణమ్. శ్వర త్వే సిద్ధేత స్యాముక్యుపాఢత్వం పత్యురి నేతి భావః - భగవతః ప్రియేత్య సేన పొల్లభ్యాతిశయా దస్యావంతాప "రా థైస్సంజాత కాలుష్యమపి భగవంతం ప్రపన్నవిషయే ప్రస న్నీకృత్య మోకు ప్రదానాభిముఖంకరోతి అతో ప్యుపాయత్వం తహ్మి మా మేక మితి కథమ₹హ సంశ్రితత్రాణ దీక్షాయాం సహధమణ చరీస్మృతా - లక్ష్మ్యాసహహృషీ కేశో దేవ్యాకా రుణ్యరూపయా - రక్షుక స్సర్వసిద్ధాంతే - ఇయం సీతా మమ సుతాసహధమః చరీత వేతిస్మృతా ఇతి అతో నేకత్వవిరో ధరి అతఏవత దంత ర్భావాత్త్వాం నప్పృధగభాధ త్తే శ్రు తిర పీతి పూ ర్వాచార్యైస్సమథిక తమితీ భావ8|| 18F | ఏకశబ్దావిరో ధేన వైశిష్ట్యమేవ దేవ్యాస్సిధ్యతీ త్యత్ర నిదర్శనమాహ- చరమ-ఏకంజగదుపాదానమిత్యుత్తే పి ప్రమాణత 8! యథా పేక్షిత వైశిష్ట్యంతధాత్రాపి భవిష్యతి!010|| ఇతి • స దేవసో మ్యేదమగ్ర ఆసీత్ -ఏక 'మేవా ద్వితీయ మిత్యత్ర సూక్ష్మచిదచిద్విశిష్టం బ్రహ్మైవోపొడా నమిత్యథ- వణజు నాల్ వి శేషణస్యఉపా దానబ్రహ్మగ తేక్య విరోధి త్వం నాస్తి తద్వది హాపి 'మోక్షపాయవి శేషణ త్వే నాన్వ యేపి డే వ్యానైకశధ నిరోధఇతి భావః|| n0| దృష్టాంతాంతరమహ. చరము-ఏకోపా స్తివిధా నేపి గుణాదీనాంయథాన్వయః | తథేక శరణజ్యావిధా సస్య సుమన్యతాం||10|| ఇతి - తమేవంవిడి త్వాతిమృత్యు మేతీతీ త దేకో పాస నస్య ముక్యుపొయత్వాభిధానం తత్తద్విద్యా ప్రకరణామ్నా త గుణాని వేళ ష్యైపి నసిరుధ్య తే తగ్వ ఒత్థానం ·* కారి కా దర్పణమ్. త దేవ వివృణ్వసకృతెఫ్యుపసంహరతి- చరమ-యభాగుణాని వైశిష్యెసిపాయేక్యమకతం! ఏవంపత్నీ విశిష్ట శ్వేవ్యక్తీక్షశాస్త్ర చక్కుషాం!! nx ! ఇతి - ఏవంపత్నీ విశిష్ట శ్వేపీ ఇతికరణమధ్యాహాయణం- ఏవ 0పత్నీ విశిష్ట శ్వేపత్యభీష్టం శాస్త్ర చత్యుషా మిత్య స్వయ||x || డేవ్యాభగవదపృథక్సిద్ధ త్వా దప్పథక్సిద్ధయో మజా ధ్యే 2న్య తరహీత నేన్యత కస్యసృథక్కరణన ఫలమ స్త్రీత్యత్ర సదృ ష్టాంతముడాహరతి. చరమ-ప్రభాప్రభావతోద్యద్వ దేకోక్తావిత రాన్వయః ఏవమస్యతరోక్తాస్యాత్సహావృత్యభిధానత 8iny 3|| ఇ? -ప్రభాప్రభావతో రేకోక్తా ఉపఆగతస్సూర్యఉదిత ఇ త్యాదౌ ఇక రాన్వయం ప్రభాన్వ యోయడ్వ దేవం దేవ స్యాభిఛా నేడేవ్యా స్తస్యాశ్చాఛానే దేవ స్యాపి గ్రహణమితి తత్ర హేతు మాహ • సహవృత్యధిధానత్యతి-అనన్యా రాఘవేణాహం-అ నన్యాహిమయాసీతా-విష్ణోశ్రీరన పాయినీ- అహంతా బ్రహ్మ ణ స్తస్యసాహమస్మీ సనాతనీత్యభిధానాత్ || 0x8!! నస్వస్త్వపృథక్సిద్ధత్వం దేవ్యాస్తావ తో కథ ముపా యతాన్వయః - చీదచిత పచస్యాపి తధాత్వ ప్రసంగా దిత్యత్ర నయు క్తిబల మేవాతో చ్ఛావితం - కింతు ప్రమాణ మే వాత్ర ద్రష్టవ్యనీ త్యాహ- చరమ-స్మరంతి చైనామునయస్సంసారాణవతారిణీం! ఊచతుస్స్వయమ ప్యేతత్సాత్వతాదిషు తాపు భౌ! nx8k ఇతి - మునయ్య కాశ్యపాదయః ఏనాం సం సారా ఇంకా వ తారిణీం స్మరంతి సర్వకామప్రదాం రమ్యాం సంసారా

·యధా
గతః -
కారి కా దర్పణమ్
అవతారిణీం క్షిప్రప్రసాదినీం లక్ష్మీం శరణ్యా మను
చింత యేల్ - యామాలంబ్యసుఖే నేమం దు స్తరం: గుడో
සිරි ని స్తరం త్యచి రేణైవ వ్యక్త ధ్యాన పరాయణాళి
ఇత్యాదికం-న కేవల మేతావల్ - సాత్వతాదిషు తావు భౌ -స్వ
యమేవో చతు: లక్ష్మీం మాంచసు కే శేశం ద్వయేన శరణం
మల్లో కమచి రాల్లభ్వా మత్సాయుజ్యం సగచ్ఛతి -
మామేకాం దేవ దేవస్య మహిషీం శరణం. జేదితి పర స్పర
మూచతురి|18||*. *
కించ కరణమంత్రఏవ కంరోక్తముపాయదశాయాము
పేయదశాయాంచ శ్రీ వైశిష్ట్యం తస్మాదు పేయదశాయా మే
శ వైశిష్ట్యవాది నాంభవ తా మేక త్రపట పొతె కింనియామకమి
శ్యాశయాదాహం
చరమ-ఉపాయో పేయదశ యోద్వజా యేపి శ్రీ స్సమన్వితా |
ఇష్టాచ శేషణీద్వం డ్వే శేషవృత్తిర్యథోచితాబXX!
ననుత స్యాము పేయగశాల
శాయామష్యనన్వయ
స్త్విత్యత ఆహా - ఇష్టా చేతి ఉభయాధిష్మానం చై
కం శేషిత్వం - అస్యా మమచ శేషంహవిఘాతిరుభయాత్మి
కేతి వ్యాసజ్యవృత్యేక శేష శ్వాశ్రయశ్వా దుళయో శ్శేషవృ
త్తి శ్చోభయవిషయణీ భవతామభి షెతి తద్రీత్యా పూర్వ ఖం
డేడ పొయకోటావను ప్రవేశ పరత్వలయు క్తమితి భావః|| ౧xx
ఉపసంహరతి,
చరము అతోనన్యపకానేకశ్రుతిస్మృత్యనుసారతః|
ఫక్నీ విశిష్ట ఏ వైక?ప్రపత్తవ్యం సూదిత !! nxt!
ఇతి - అతడి క్తయు కేశి అనన్యపరా నేక శ్రుతిస్మృత్య
నుసారతః ప్రాశస్త్యా ద్యాన్య పర్య రహితారి ఆనేకాశ్చ శ్రు

·.
దారాం - తాంప
ne
కారి కాదర్ప
తయ స్మృతయశ్చ తదనుసారతో డేవ్యా ముక్తి హేతు త్వెశ్రు
తయస్తావల్ - శ్రయంలో కే దేవజుష్టాముదా
ద్మ నేమీం శరణమహంసప జ్యే - అలక్ష్మీ ర్మే ఇతృత్ర అలక్ష్మీ
శబ్దస్సంసారపరః - కామవత్సౌ అమృతందుహానా -సానో
లోకమవృతందధాతు - శ్రియంనసనా అమృతశ్వమాయ న్ని
త్యాచికారి - భాగవతో ముక్తి హే శుత్వస్యచ శృతిసిద్ధత్వా
దుభయోరి పృషణ్ముక్తి దశ్వేశ్వర ద్విత్వా సత్యా ఉభయవి
ధశ్రుతీనామ జ్యేక కంఠ్యాయ ఉకారొలక్ష్మీ వాచకః మకా
రస్తుతయోదాః స ఇతి ప్రణవనివరణ రహస్యామ్నాయోక్త
క్రమేణ విశిష్ట పరత్వ స్యావశ్యవాచ్యత్వా తస్మాద్విశిష్ఠగ్యము
కి ద త్వా ఏ తాళి ప్రమాణం - స్మృతయళ్ళ- ఆ ర్యాయశోదా
వరదా ధమణ గామాథకా మోక్ష దా అస్త్ర మేయాత్మికా
స్మూ పర నిర్వాణ దాయినీ విముక్తిఫల దాయినీ -
భోగదాము క్తిదాయినీ - వాచః పరం ప్రాథకాయితా ప్రప
శ్యాన్నియత్మయ మిత్యాది కాః పూర్వోక్తాసదను సారతః
పత్నీ విశిష్ట ఏ వై కి శ్రీమన్నారాయణ ఏవ ప ప త్త వ్య ఇ
సూదిత ఇతి!!
ఏవ మేక శబ్దాథకముక్త్యా శరణము పాయం వ్రజబుద్ధ్య
స్వస్వాత్మరక్షభర సమషణం కుర్వితి పశ్యన సితాథక ఇతి
వ్యాఖ్యాతం - అక్ష కేచిద్వ ) జేత్య నేనన కించిద్విధీయతే భగ
వత స్సవస్వచ శేష శెషిభావ సంబంధ జ్ఞానమాత్రా దేవ భగ
వాక్ ప్రసన్నోము కీం ప్రయచ్ఛతి - సిర్రోసాయం ప్రతిపత్తి
మాత్రంవా ముక్యుపాయః అనివారణమాత్రంపో, అచి
ద్వ్యావృత్తిమాత్రలవా, చైతన్యకృత్యంవా, చిక్త సామాభా
నమాత్రంగా, అధికాS..8కృత్యంల దతరిక్తం భర సషపదా ఇది
-

·కా రికా దర్పణమ్
నామ కించిద్వి ధేయంనా స్త్రీ యద్వా ప్రపత్తిన్నోపొయత
యా విధీయతే కిఁత్వధికారివి శేషణ చూత్రమి త్యాదయః సర
పక్షి 8 ప్రతిక్షిప్తా : తత్రచ సంబంధజ్ఞానమాత్రస్యచ శాస్త్ర
శ్రవణమాత్రేణాది స్వతఏవజననా ద్వాక్యాథః జ్ఞానస్యచాని
ధేయత్వాదవి ఛేదజ్ఞానవాదస్యచ భాష్య ఏవనిరాకరణా దేతే
న సిర్డీసాయప్రతిపత్తిపడోపి నిరస్తః - అనివారణస్య ను
ముప్త్యా దావపి సత్వేనత దానీం ముక్తి ప్రదానాపతేః అనును
తిమాత్ర స్యభక్త్యా దావపిసత్వాత్-అభి ద్వ్యావృత్తి చైతన్య కృ
త్యయోః ప్రతికూలదశాయామసి సత్వాల్ - ఏతేనాతి ప్రసం
గేన చీత్త సమాధానపడోపి దూరతోపాస్త - నాప్యధికారి
విశేషణత్వం ప్రపత్తేర్యుక్తంద్ర జేతిలో టావి ధేయత్వ ప్రతీ తేఃఫల
తత్కామనా దే రేవ సిద్ధస్యాధికారి విశేణ త్వా దిత్యాద్యు వీధి
సాకా పతే దూషయి త్వాజీవస్యాత్యస్త పారతంత్ర్యాదశతృక
త్వాచ్చ తంప్రతిప్రప త్తిర్నవీ ఛయేత్య ప క పౌర్ శాస్త్రార్థ
వత్వాదితి సూత్రిత రీత్యాపరాధీన కతృణ త్వస్యజీ వే భ్యుపx
మాత్ -అన్యధాభక్త్యాదిశా స్రస్యయా గాదీనాంచ ఏధానాను
పపత్తేరి - క్రైంకర్యా దావవ్యక శృణ త్వా పత్తిరి త్యాదియు క్తి
జాల నుపన్యస్య తత్ర భక్త్యాది విధివాక్యమపి నత ద్విధిపరం
కింత్వన్యోపాయవిశ్వాస సిద్ధ్యథః ముపచ్ఛందన మాత్ర మ్మి
యోవదతిత స్యపడందూషయ తి.
చరమ-అన్యవిశ్వాససిద్ధ ్యధకాంభక్త్యుపొయవిధింవదక్ |
సర్వశాస్త్రి ష్వవిశ్వాసమాధత్తే ముఖ భేధశ ః || ౧x2 |
ఇతి - గురుతయోపాయదుష్కరత్వం ప్రదశ్యఢత్వమ
త్ర నశక్తిసి మా భైషీ 3 మయేవ తవ లము తరము పాయాం
తర ముచ్యత ఇత్యుక్తే సతి తత్రా వ్యత్యం తా చర రూ పో

·కారి కా డర్పణమ్.
విశ్వాసస్స్యాదితి భావః - అన్య విశ్వాససిద్ధ్యథకం భక్త్యు
పాయవిధిం వద వాడిఏక త్రవిధివాక్యస్య సరోచనామా
త్రత్వా సర్వతాస్యవిశ్వాస చూధత్తే ముఖ భేధత కి ముంత శి
ణ సాప్ట్ న్నా భీభత్తేకింతు పర్యాయణేతిభావరి!|nx2!!
ప్రసం గాళ్బ కిస్స్వరూ పవిము ప్రపన్నై 8 పరిహరణీ
యా - అహంకారమిత్రత్వాల్ - స్వస్మిక్ కతృణ త్వాదికమారో
ప్య లుకమఃయోగాదౌ ప్రవతః తే - అకించనవ తూష్ఠం నా
వతి, తే-ఆహ మేవముక్త్యుపాయం సాధతూ మీతికతృత్వాభ
మానదూషి తాశ్రయాపీసాభ క్తిభకాగవద్విషయ తయాళుద్ధాపి
నోపా దేయా - మద్యభాండస్థగంగోదకవదితి కేషాం చిన్న
తంనిరస్యతి.
చరమ మద్యాషహతభాండస్థ ఉడతా దృష్టాంత కణజానం |
అహంకారాన్వ యేతుస్యాత పత్తావపిభ క్తివల్ || ౧XU!!
ఇతి - ప్రపత్తావస్యహంకారాన్వ యేతుస్యా ద్భక్తిన
శతాహంకార రాహిత్యంయద్యుపపాద్య తె భక్తావపీ తత్తు
ల్యమితి భావ5|| U} ..
ఆత్రచిచ్చరణాగతాకతృత్వశ్యాగ హేతుకపరిశు
శ్మస్వరూపయాత్మ్య జ్ఞానపూర్వికాయాం కృతాయా ము
శరధీపూర్వాఘానా మధ్య శ్లేషఏ వేతి వదంతి - తన్న భగవ
చధీన కతృఢత్వస్య వ్యవస్థాపనాదిత్యుక్త్వాతస్మాత్పాండిత్యం
నిర్విద్య బాల్యేన తిష్మా సేదితి కృతో పాయోబాలవన్నిషిద్ధకా
మచా రాదికం కుర్వాణోపి నలిస్యత ఇతివాదోస్యను పపన్న 8-.
అనావిష్కుర్వన్నన్వయాదిత్యస్మిక్ సూత్రే స్వమా హాతా
--
నావిష్కారమాత్ర పరంచాల్యేనతిష్మా సేది తివచన మృప్య ధా
నాది త్యాదినా- ననుభగవ శ్రేవ, అనిష్టమిషంహి.శ్రంచ త్రవిధం:

·004 వతణంతె కారి కాదర్పణమ్. అతఏ వానిచ్ఛిన్నా చార్యసంప్రదాయశ్చ త “వేత్యభిధాయ వివేక్ నోబుద్ధిపూర్వం నిషిద్ధాదౌనస్రవతణం తె • మధ్యమాస్తు నిషిద్ధాచరణం కృత్వాను శాయా నుతాపోప రమ ప్రాయశ్చిత్తాచరణ్ న్ముఖాభవంతి - అధమాస్తు కలిసి చేతసోనాను శేర తేనవా ప్రాయశ్చిత్తీయంతి - తేషామపి శకు యా నిష్కృశనకాతు తేషాం యమవిషయగమనం భాగవ తో నామితీనిష్కషిణత మేవాహ- చరమ- వివేకి నాంస్రపన్నానాంధీ పూ ర్వాగస్యనుద్యమః! మద్యానామనుతాపాదిశిక్ష కఠిన చేత సాం|| NLO!! ఇతి - ధీపూర్వాగసి బుద్ధి పూర్వాపరా ధేషు - ఆగో పరాధోమంతు శ్చేత్యమరః - అనుద్యమః అప్రవృత్తికి మధ్యా నామాద్య తృతీయపక్షాంతరాళేప స్ధాన్నవి అత్య తవి వే కినోపి నభవంతి - అతీవక రిన చేత సోపి నభవంతి మధ్యదళా వ తిక్న ఇత్యథరి తేషామనుతాపాది సాదిరిత్యథ5 8 - కఠిన చే తసాంతుశి క్షేత్యధE 8tn_ofl నను ఏవంధీపూర్వక నిషిద్ధానుష్మా నస్య ప్రత్యవాయ హేతుతయా పరిహరణీయ శ్వే విహితానను జ్ఞానస్యాపి ప్రత్య వాయ హేతుతయా తత్పరిహారరూప విహి తానుషానస్య ప్ర త్యవాయ నివృత్యధజా త్వమేవ స్యాత్ -నభగవతీత్యథః క భాx వత్కైంకర్యరూపత్వమిత్యతాహ- చరమప్రీతి మేవ సముద్దిశ్యస్వతంత్రాను పాల నే! నిగ్రహానుదయోప్యస్య నాంతరీయకవివవా! nani ఇతి - భగవతీ తిమాత్ర ప్రయోజనకతయా స్వతం ఆజ్ఞానుపాల నేనిత్య నేమి లీ కాద్యనుష్టాన ఇత్యధజాః అస్యత గవతరిగ్రహానుదయోః ప్రత్యవాయా నుదయోపిసిద్ధి నాంతరీ --

·భ
కారి కౌ దర్పణమ్.
యుకవ వాన్యో దేశేన క్రియమాణోత్కర్మణాన్యస్యపుమిచ్ఛాం
వి నాపి సిధ్యశోధస్య నాంతరీయకత్వాదీతి భావి- వాశబ్ధి
ప్రకృతే ఏవకారానువాదకః - నాంతరీయక ఏ వేశ్యర్ధ ||nen
తథాచప్రపన్నై రుత్త రాఘానుదయాయావహి త్ర
గవదాజ్ఞానుపాలనం కతజావ్యమితి స్థితం తతాపి బ్రహ్మ విద
పచారాదూరతఏవపరిహరణీయాఇత్యుపస త్తిపూర్వకమాహా-
చరమ-బ్రహ్మవిత్పాపవగాణామనంతానాంమహీయసాం!
తన్వేషిసంక్రమంజానక్ త్ర స్వేత్తరపరాధతి!! ౧L_9!
ఇతి- బ్రహ్మ విదః పాపవ గాణా మనం తా నామవధిరా
హిత్యేన గణయి తుమశక్యానాం మహీయసాం మహా పాత
కే ష్వష్యత్యంతం మహాత్వం మహీయ స్త్వం బ్రహ్మహత్యా
స్వపి భ్రూణహత్యా వద్దురుత ల్పేపి మహాగురుపన్నీసంసగః
వచ్చ విషయగౌర వేణ పాపగౌరవంద్రష్టవ్యం - తద్వైషిస
జమం జానక్ తడ్వేషిషు సంక్రమం తత్రనరకాది హేతు
త్వం తస్యపు తావాయ ముపయంతి - సుహృదస్సాధు కృ
త్యాం ద్విషంతః పాపకృత్యామితీ శ్రు తేజాణ నక్ ప్రపన్న స్తద
పరాధతః బ్రహ్మ విద పచారాత్త స్యేత్ -బిభియాల్ -
నను బ్రహ్మ విదాసహ సౌహా దేశా సతితత్పుణ్యానాం
సుహృది ప్రపన్నే సంక్రమాత్స్వగాణ ద్యనుభవా పత్యామో
డు ప్రతిబంభాప త్తిః - నచబ్రహ్మవిద్వ్యతిరిక్త సుహృత్సు పు
ణ్య సంక్రమణత్యాచా ర్యై రతైవాభిధానా న్నో క్త దోష
ఇతి చేన్న - చండాలమపివృత్తశం నావమ న్యేత బుద్ధిమాక్ -
అవమానాతృత త్యేవ రౌర వేనర కేనరః - వైష్ణ వే పరివాదా
చ్చ సత త్యేవనసంశయః - చండాలమపి మద్భక్తం నిషాదం
శ్వవచంతధా - పద్మపత్రశ తేనాపి ఓ చమీ వసుంధరే

·మేమతం
an
కారి కా దర్పణ మ్.
ఉపచారశ తేనాపి నక్షుమామీత్యాది వచనైః -జ్ఞానిత్వాత్మైవ
ప్రియోహిజ్ఞానినోత్యథ మహంసచమమప్రియఇ
త్యాది ప్రియత మత్వ సిద్ధ్యా తాదృశభాగవత ద్వేషస్య దుస్స
హతమత్వ సిధైశ్చ బ్రహ్మవి ధ్వేషిణిత త్పాపానాం సంక్రమణతి
సిద్ధం - నను అన్యత్రాత్మని విద్యమానస్యాన్యత్ర కథం సంక్ర
మఇతి చేత్ - బ్రహ్మ విది బ్రహ్మవిద్యోదయ ఫొక్కాల కృ
తపొసపుణ్యాభ్యాం భగవతీ నిగ్రహానుగ్రహౌ యా వుదితొ
తత్ఫలభా వేసుఖదుః ఖైజీ వాత్మన్యుత్ప చ్యే తే-నిగ్రహెూ నామత
గని ప్రోత్పాదన సంకల్పః - అనుగ్రహస్తుత దీష్టా త్పాదన సంక
అృతి - బ్రహ్మవిద్యాయాంతుజాతాయాంతయోర శ్లేషవినాశా
వీత్యపి సిద్ధం - అశ్లేషస్తావద్విద్యోత్తరభావితో స్తయో వీక్ నా
శస్తు విద్యాతః పూర్వభావినోరితినిభాగః - కమణగా మళ్లే
షోనాము భగవతస్స్వాః తేషు తత్తత్కమఃఫలప్రదాన సం
కల్సానుదయి వినాశో నామ ఫలప్రదానాభిసంధిత్యాగః - త
హీః 'నా శ్లేషవినాశయో భేణూద స్యాన్మైవంస్వా శ్రిత విషయే
? మణఫలం దాస్యామీలీ సంకల్పానుత్పత్తిచూపా ద శేషాదు
త్పన్న సంకల్ప త్యాగ స్యాత్యంతం భిన్న త్వాత్ - ఏవం త
హిడా సుహృద స్సాధుకృత్యామిత్యాదిశ్రుత స్సంక్రమః కయో
88 చేదుచ్యతే యయోర శ్లేష వినాశా వుక్తా తయంశ్చ
పూర్వోత్తరకాలం విద్యానుకూలే స్వనుష్ఠి తేషుప్రతిబద్ధఫలా
నాంచ సంక్రమణతీద మప్యనుప పన్నం - సంకల్ప స్యాసుదయే
త్యాగేచ సలి అనుదితస్య త్యక్తస్యచ సంకల్ప స్యచ పురుషాం
త రేపి ఫలజనక త్వా సామథ్యాజిల్ - విధ్యమానం: బీజం
స్వాంకురముత్పాద యేల్ - అస్య చాసత్వాదితి చేన్న - బ్రహ్మ
విత్క మణి ఫలప్రదాన సంకల్పస్యానుగయత్యా గానంతరం

·లబోతత్కమణాస
కారి కా దర్పణమ్.
లం దాస్యాహిత్యస్య స్యైవ సంకల్ప స్యతత్సదృశస్యోత్పత్తర్వి
రోధాభావాల్ -ననుతస్యాన్యదీయక మణణాన్యత్ర ఫలప్రదా
నేశాశ్వరస్య కమాణధీన ఫల ప్రచత్వం శాస్త్రఫలం ప్రయోక్త
రీతినియమశ్చ నసి ధ్యేదిలి చేన్న - బ్రహ్మ విద్ద్విషయే సుహృద్దు
హృత్కృతోసకారాపచార రూపకమగల త్వేన బ్రహ్మ వి
త్పుణ్య పాపఫ లం సర్వంచాస్యామితి సంకల్పా త్ఫలప్రదానే
బాధ కాభావావి తిష్ఠితం - సంక్రమప్రసంగాద్వి ద్యా క్షు సయి
తవ్యానా మనుభావ్యానాంచ పాపానాం విభాగనిష్క షో:
గ్రంధకృదు కారేణ బుద్ధి సౌకర్యాయ లిఖ్య 3 - పాపం
ద్వి విధం - ప్రారబ్ధమ పార్యం చేతి-తదుభయంచపుణ్య పాపం
చేతిద్విరూపం - ప్రారబ్ధమపి ఆభ్యువగత మనచ్యుపగతంచే
తిద్వివిధం - తత్రచవిద్యారంభా లౌక్కాలోత్పన్నం స
మకాలోత్పన్న ముపఠితనం చేతి కేవిధం - కృతాప్ క్రియ
మా? కరిష్యమాణానిత్యుక్తశ్వాల్ - ఇదంత్రివిధమపి పా
పుహౌచూదికం ధీపూర్వం చేతద్విషధం - ఉపాయ నిష్పత్యా
పాధికతయా సుష్మిత సత్కమణణాజనితం పుణ్యరూపం ద
త్త ఫల మదత్తఫలం చేతి
ద్వివిధం - యదేవ
విద్యయా
తీత దేవ వీర్యవ త్తరమితి ఏర్యవ త్తర కమణ జన్య పుణ్య పాపా
భ్యాం ప్రతిబచ్ఛఫలం యన్న భవతి త దారబ్ధ కార్యం ప్రార
బ్లమిత్యన్యుచ్య తేయత్తు తావృశ ప్రజలకు నా ప్రతిబద్ధం తడే
వా నారబ్బకార్యమ వార్భమిత్య పిశబ్ద్యతే - త దేవ విద్యయా
నాశ్యం- అనారబ్ధ కార్యఏదతు పూర్వేతదవ ధేరితి సూత్రీతం
అత్ర పూర్వశబ్రా విద్యారంభకాలీన స్యాస్యు పలక్ష కత్వా త్త
చపి నశ్యతి - విద్యార తి ప్రపత్తిగాలే ఆతో: నా దృప్తిగా

·-- కారి కా దర్పణమ్. ఏతద్దివ సే ఏతజ్జన్మనివా పరిచ్ఛిన్నం మమపాప మహ మనుభ విష్యామి దివ సాంతరజన్మాంతరాను భావ్యం మయా నశక్యం తత్త్వమేవ నాశయేత్యనభ్యుపగత ప్రారబ్ధ మపి విద్యామా హాత్మ్యా న్నశ్యతి అభ్యు పగతం త్వనుభవే నావాంతర ప్రాయశ్చిత్తేశ్చ నాశ్యం - ఉత్తరామేష్వపి ప్రామాదికం దే శకాల వై గుణ్యా తాపం ధీ పూర్వంచ నర్గిష్యతి అనాసది ధీ పూర్వముత్త రఘు పునః ప్రపత్యా కౌటి ల్యే శిక్షయా నాశ్య మీతి యచ్చాదత్తఫలమిత రేణ ప్రతిబద్ధ మవశిష్టం తదప్యశ్లేష శాస్త్రస్య విషయః విద్యోత్పత్తిం కృత్వా యచ్చ రితాథకం తత్తథైవ నష్టం ఏవంచప్రపత్తి రసభ్యుపగత పారస్యాషిని హంత్రీ - ఉపాయబా కీర్తి ప్రారబ్ధవ్యతిరిక్తాఘ నాశినీ-సాధ్యభ క్రీస్తు సాహంత్రి ప్రారబ్ధస్యాపి భూయసీ త్యాది వచనాల్ - య ద్యేన కామకామేననసాధ్యంసాధనాంత రైః - ముముకుణా యత్సాంఖ్యేన నయోగేననగ క్తితః - తేన తెనావ్య తేత స్తన్న్యా సేనైవమహామునఇతి సర్వ కామఫల ప్రదత్వకంరో క్యా ఏతద్వివ క్షితకాల ఏవ మోక్షం ప్రాప్నుయా దిత్యభీష్టసిద్ధయే శరణవ రణేసతి త థైఫ లావినాభావా వశ్యం భావాచ్చ - తదు క్తం - సుదు ష్క- రేణ శోచేద్యో యేన యే నే. హేతు నా - ససత స్యాహ మే వేతి చరమశ్లోకసంగ్రహ ఇతి - కేచి దేవమాక్షి పంతి యధాపుష్కర పలాశ ఆపోనళ్లిప భీష్యంతే మేవంవిది పాపంకమయిన శ్లేష్యతీతి య థెషి కాతూలమగ్నౌపో తంప్రదూ యేత ఏవం హాస్య సర్వేపాప్మానః ప్రదూయంత ఇత్య శ్లేషవినాశశ్రుత్యోః పాపవి శేషణీభూత సర్వప దేహ్ళ త్యపి - నాభుక్తం క్షీయ తేకమః కల్పకోటిశ తైరపి - భో గ్రేనత్విత రేష పయిత్వా అనారబ్ధకార్యే ఏవతు తె ఏవ పూర్వే తద

·కారి కా దర్పణమ్
న ధేరితి వచనానురోధా స్మునుః ప్రారబ్ధమనుభవైక నా
శ్యంనవి వ్యానాళ్యమి కి వ్యవస్థాపనాత పత్తాలన్న్యాయ3 0
నామ కాకభక్షితః-సాధ్యభక్తిస్తు సొహంతివచన శకలమ
పి ప్రాశస్త్యషరం నేతవ్యం -
ఉక్తశ్రుతిస్థ సర్వ పద సంకో
చకా త్తస్య తావ దేవ చీరమితి శ్రుతిసచివొన్నాభుక్తం !
యత ఇత్యాదివచనా దవ్యస్యదుబణలతమ త్వాత్' - యజ్యేన
కామ కౌమే నేత్యేతదపి సర్వేభ్యః కామేభ్యోదశ = పూకు
మాసావితి వదథ్య వాచఏవాన్యథాసశ కీరఏవను చూప్నుయా
మీతి ప్రపత్తుళ్ళక రేష్మి 'న్నే వఅ్చరాగమన వైకుంఠ ప్రాప్తి ప్ర
సంగః - శుక వ్యాసాదీ నాంసచ్య ఏవము క్తిసాధనన్యాసవిద్యా
యాం కిమితిన ప్రవృత్తి ప్రపత్తి స్వరూ పాజ్ఞానాద్వాత త్రావి
శ్వాసాచ్వా అసామ ధ్యావ్వా త ఔత త్తి తగవ ప్యాచా
వ్యే రేవ ప్రతిక్షిస్తు నచయావ ఇకారమువ స్థితి రాధికారికా
ణామితివిళంబసహత్వం తెషామి తివాచ
రాచ్యం అనధికారిణి మపి
మహషీణాం యోగనిషానా మేవ శ్రుత చరత్వా త్కింకు
ప్రపత్తావతి ప్రారబ్ధ కమణణాం యావ తామసి అనుభవైక
నాశ్యత్వ ముపలభ్యవిళంబ సామ్యార్తీ ప్రపత్తా వనవ రీతా-
ఇత్యవశ్యంవ క్తవ్యమితి-అ తేడమాలోచనీయం
ప్మొనరి ప్రగూయంత ఇత్య శ్రావశ్యం సర్వ పచ సంకో చేన
భావ్యం సంకోచకంచ ప్రమాణం నోక్తస్మృతివచనం - నా
భుక్తం క్షీయత ఇత్యాది రూప - తస్య శ్రుతితోదుబజు లత్వాత్త
స్య 'తావ దేవ చిరంయావన్నవి మోష్యే అవ సంపత్స్యక
రీరపొతా వధిక సంసారాను వృత్యభిధానాల్ - ఉపాసక శ
రీరస్య తత్కాలఏవ నాశానుపలం భేన ప్రత్యక్ష విరోధే శా
ప్రస్యాస్రవృత్తెరత ఉక్త శ్రుతివ్రత్యకు, విరోధాత్పరం శ్రుతి
స్వ పా

·కొరి కా దర్పణమ్
స్థ సర్వపద స్యాథక సంకోచః
నతు నాభుక్తమిత్యస్యప్రా
బల్యాద్యదిచ నాభుక్తమిత్యాదివచన మేవ ప్రబలం తదాప్రార
భైళర పూర్వపాపానాను పి యదాక దాచిత్క్పకోటి శతా
సంతరకాలే ప్రతి బంధక సంక్షయ సంభ వేన తదా లవ
శానాం తదానీ సేవ ఫలస్ర దాతృ శ్వోపపత్తే ర్నకస్యాస్యఘ
స్యాశ్లేషస్స్యాత్ -అలోవశ్యం సర్వేపాప్మానః స్రగూయ స్తే
సర్వ పాపేభ్యో మోక్షయిష్మా క్యామీ త్యనయో ర్బాధితాధకాక
త్వాళేశస్త్యమాత్ర పరత్వమాశ్రయితవ్యంస్యాల్ —యది
చనచనా నాం పరస్పర విరోధశమనాంగప్రారబ్ధతదితర పర త్వే
నవిషయ భేదరిక్రియతే తదా సాధ్యభక్తి స్తుసా హం త్రీత్య
స్యాస్యనుగ్రహాయాభ్యునిగతసారమాత్ర స్వానుభవ నాశ్య
త్వ మభ్యుపగమ్యతాం - ఏతస్యదన శకలస్యాన్యపర్యే నాధు
క్తమిత్య స్యాపివచనశకలత్వాదాన్యపర్యం స్యాత్ "యత్తుయ శ్యే
న కామకామే నీతివచనస్య సర్వేభ్యః కామేభ్యో దర్శ పూర్ణ
మాసావితి వదథ హెచత్వమితి తన్న - కాక కపోత రాడు
స్యాది
శరణాగతీనాం ప్రాంచి కామై ననుష్ఠి తానా
ఫలావ్యభిచారదశః నా ద్దృష్టాం తేత థొ నుపొలంభాద్యచ్చ స
శరీరతయా వైకుంఠా రోహణా పొదనం తదపహాస్యం ప్రో
కృతశరీరస్య ప్రకృతిని మోణ కుస్యచ మఖోవిరోధా న్న చైవ
మత్ర ప్రారబ్ధ నాశకత్వం విరుద్ధం కషణ ఏ పాకాది నివారక తి
ల మాదీశాస్త్రాణాం వ్యాధి "హేతుభూత జన్మాంత రీ
య కమణ ప్రాయశ్చిత్తరూపాణాం బహుశో దశః నా తద్వ
త్కృపయానభ్యుపగత "ప్రారబ్ధఖండ నాశక త్వామ్యుపగ మేళ
న తొల కించాధకంస్యాత్ - యదువ్యాసాదీనామి త్యాది త
దపిన -- తేషాదూధి కారిక త్వేనవిళంబక్క నుతయా భక్త్యాదౌశ

·పూర్వశ్లోకే దూరతః తరిహర కొరికాదర్పణమ్ క్ష శ్వేనచ సపత్తావనధి కారా దనాధికారి కాణాం ప్రసిద్ధమ హషీ శాువిళంబకుసు త్వేన భక్త్యా నౌతనకుమ త్వే ప్రపత్తా వేవ ప్రవృత్తికస్తుభాధకాభానాచి తిప్రకృతమనుసరామఃline- బ్రహ్మ విద పచారస్య ణీయ త్వే హేతుముక్త్వా ఇదానీంబ్రహ్మ విద్విరోధి సంసME పీ సూరతస్యాజ్యఇత్యాహం చరమ సాపరా ధేషు సంసగే వ్యపరాధాన్వహత్యసౌ! పోడుమీశ్వరకృత్యానితద్విరోధాదభీష్పతి|| 23 || ఇతి అసౌష్ట్రపన్న 8 బ్రహ్మవిద్విషయే సా పరాగే షుసంసగే వ్యపరాధాన్వహతి బ్రహ్మవిదప గాధీ తన్ముఖి న భగవదపరాధీచ భవతీతిభావరి తహిక బ్రహ్మా విదప రాగెనో దండన మేవ ప్రపన్నేస కత వ్యంభగవద్భాగవత ప్ర సాదసిద్ధ్యథకా మిత్యత్ర తదపీనకతణవ్యం స్వగత భగవత్పార తంత్ర్య స్వరూప విరోధాత్-త స్మాదు పే శైవ కార్యే త్యభిప్ర యన్నాహ - ఓడుమితి - అసౌత ద్విరోధాదహ్మవిద్ద్వె షిణి విరోధాదసహమానస్సక్ ఈశ్వరకృత్యాని ఈశ్వరస్యభ గవతః రాష్ట్ర వాకృత్యాని స్వాతంత్ర్య దండనా వమానాదీని చోడు మభీష్పతి ఇచ్ఛా మాత్రం కుర్వన్నా సీత తన్ని గ్రహడా వు పే కే తేత్యాహుః ఏవంవాఅసౌ భాగవ తాప రాధి సంసగీం ఈశ్వర కృత్యాని భాగవత కైంకర్యాణీవోడుం ప్రాపయితుం వాకతుణంవా తద్విరోధాల్ల్యబ్లో పే పంచమీత ద్విరోధ మా శ్రీత్యేవ భాగవత్కైంకర్యంకతుజామభీషృతి ఆరభ తే-తద్విరోధ మాశ్రిత్యేవతత్కృత్యాసినోడుమ భీష్మతి ఆశ్చర్యమిత్యర్థః || 14 అథ మాశుచ ఇత్యస్య వ్యాఖ్యానా ఫసరే అయ మజునస్య చరమశ్లోక శ్రవణా వ్యవహిత ప్రాక్కాలీన

·--
కారి కా దర్పణమ్.
శ్ళోకః కిం హేతుక ఇతివివేచనీయం-నతావద్బంధునాశ గురువధ
స్వవధాదయః శోక నిమి త్తతయా వక్తుం శక్యం తె తదితరశో
కాస్సర్వేపి - అశోద్యానన్వశోచ స్వమిత్యుపక్రమ్య తస్మా
దపరిహార్వేజనత్వం శోచితుమర్హసీత్యం తేవతత్వ స్థితిక్షత్ర
ధమణ ప్రదశ నాది నానీ వాతాఏవ తథా దేవీ సంపద్వి
మోయీయని బంధాయాసురీ ము తేతీశ్రుత్వాస్వస్మిన్న ప్యాసురీ.
సంపద స్తిన వేతీ సంభావ నాజని తాజుకాన శోక ప్రమాజనం
మాశుచస్సంపదం దేవీ మభిజాతో సిపొండ వేడిత
దానీ మే
వకృతమితి నతాదృశాశోకాఇహ సీషిధ్యం తే - తేషాంసా
'గేవనిర స్తత్వాల్ - కింత్వస్యఏవవక్తవ్యసత్యభి ప్రయన్నాహ :
చరమ-బంధునాశాగయః పూర్వంబహవశ్శోక హేతవః |
తత్తత్సముచి తేస్సమ్యగుప చేశేరపోదితాః || 28!
ఇతి - అస్యాథ5 8 - బంధునాశాదయః బంధుశబ్రా
గురూణాం గజతుర గాదిజంతూనాం స్వొత్మనశ్చోపలక్ష్మణం
ఆదిశ బెన మధ్యేమ ధ్యే ఆసుర సంపత్సంభావ నా ప్రభృతయోగ్య
హ్యంతే - బహవశ్ళోక హేతవః తత్తత్సముచి లేః తత్తచ్ఛా
కనివారణ సమ థైః రిత్యథకా ఉప దే శైస్సమ్యక్ ని శ్శేషత
యా అపోదితా ఇతి||04 8 ||
తర్షి చరమశ్లోకోపదేశాతాక్కాలీనశోక నిమిత్తం
మిత్యాకాంజాయామాహ.
చరచు-సుదుష్కరత్వాద్ధర్మా ణామతీరత్వాద్విరోధినాం!
సిద్ధశి ఫల విళంబాచ్చగోత్ర ఏనివార్యతే|| PLxI
మోకు హేతుతయో పదిష్టానాం ధమాEణ
కనుక యోగాదీనాం దుర నుష్టానత్వా ద్విరోధినా ముపాయో
పేయ విరోధినాంపాపాదీనాం కామకో భాదీనాం చాపొర
-

·కారి కా దర్పణమ్.
ల్వౌదనవధికత్వాత్కాలవిళంచాచ్చ - బహునాంజన్మ నామం
తె జ్ఞాననాన్మాం ప్రపద్యత ఇత్యాదివచన సిద్ధాల్-చకార ఉక్తా
సుక్త సముచ్చయావ సిద్ధశ్ళోకొత్తచూశుచఇత్యస్మి స్వక్యేవి
నివార్యతె - సుదుష్కర ధమాణ ణాం పరి త్యాగోక్త్యా సర్వ
పాప విమోక్ష్మణోపాయత్వస్య స్వాత్మ న్యేవాంగీకృతత్వా
శణ తద్ధివస తజ్జన్మావధిక ప్రారభైతర సర్వపాస నివPE న
కాలస్యాత దృప్త ప్రపన్నాభ్యుపగతస్య మోక్షయిష్యామీ తి
స ఉనచాగ్రేవినక్షితత్వాల్ హేతుత్రయజన్య స్సర్వోపీ శో
కోభగవతాపరమకారుణి కేన నిషిధ్యతఃతిభావరి | next
నను విద్యయా ప్రారభరాశిం సర్వం (పయి త్వాస
గ్యశ్శరీరంపాతం ఆత్మహాస్యా దాత్మహత్యాయాంచ మ
హాన త్యవాయస్స్యాదిత్యతాహ.
చరమ ప్రాయశ్చిత్తవి శేషేషు సర్వస్వారాది శేషు చ
నాత్మ హింసనదోషో వీతరాతణ శరణాగతౌHOL LI!
ఇతి - ప్రాయశ్చిత్తవి శేషేషు యః కామతోనరి పా
సంసహశ్కు ర్యాత్కథంచన-నతస్య నిష్కృతిదృశాష్టా భృగ్వ
గ్ని పతనాదృతే- అంత్యేవ సహసంపర్కే భోజునే మైథు నే
కృతే - ప్రవిశేశ్సంప్రదీప్తాగ్నా మృత్యు నాసావిశుధ్యతి - స్తే
నప్రవీణ కేశోం సముసల మాచాయ రోజానంగ త్వాకర్మాచ
క్షీత - తేనేనంహన్యా ద్వ ధేమోక్ష ఇత్యాది ప్రాయశ్చిత్త
విశేషేషు సర్వస్వారాది కేషు సర్వస్వారఃశునఃకణజాస్తో మేన
మరణకా మోయ జేతయః కామ యే తానా మయతా స్వగణం
లోకంయామీ తి-బాహ్మాణా ధేడా గవా ధేహ వాసమ్యకా,
'ణాన్పరిత్య జేల్ - యే వేతన్వాం విసృజంతిదీరా ర్జనాసో
మృతత్వం భోజంత త్యాదిషు తత్రయథాత్మహన నారిదోస్లో

·...
కారి కా దర్పణమ్.
నా స్త్రీతివచనబలాత్తగా తద్వదా లౌక్ నా మాశుఫల దాసకృ
దేవకృతాహ్యసావితీ త్యాదివచనబలాఢతః శరణాగతావపిన
దోషో స్త్రీ ప్రత్యుతాసావార్తస్స్వాత్మరకు కఏ వేతి భావః!NLL
అథ ఆతణ ఇవదృప్తాపి మహాపురుషాధకాలీప్సా త్వర
యాసర్వ “నాత్మానం గోపొయేదితి శాస్త్రి గజ ముల్లంప్యూ
పి జలవహ్నిసప వ్యాధ్యాదినా స్ట్రాణత్యాXCకిమితి నకరో
తీత్యక్రొహ....
చరమ-దృప్తస్యతుయశాస్త్రం చిరంజీవితు మిచ్ఛత |
రాణరక్షణశాస్త్రాథ="లంఘనంత్వపరాధనం!CL_ 2 ||
ఇతి - యథాశాస్త్రం భగవదాజ్ఞా మనతిలం ఫ్యేవ చి
రంజీవితుమిచ్ఛతో దృప్తస్వతు ప్రపన్న స్యస్ట్రో రక్షణ శాస్త్ర
భకాలంఘనం సర్వగైనాత్మానంగోపా యే త్యాది శాస్త్రాథకాల
ఘనమస రాధనం-భగవ దాజ్ఞవ్యతివతూ నా తత్వ వాయ
స్స్యాదేవ-ఆతజగ్యతునతథా ప్రాప్తవిలంబ మసహనూన
స్యచిరంజజీ విషావిరహాత్ - అత్యంత భక్తి యుక్తానాం నగా
ప్రతి నైవర క్రమఖ శాస్త్రి జేవతద్వ్యతిరిక్తనిషడుతయే నే
తర శాస్త్రీయమర్యాదాయావ్యవస్థాపనాచ్చనప్రత్యవాయ ఇ
తిభావః||na||
ఏవంఛరమశ్లోక తాత్పర్యం ప్రకాశ్యస్వోక్రాథక స్యసా
మదాయిక త్వం వదకొ స్వాచార్యాణాం న కేవలం చరమ
శ్లోకాధూ జ్ఞానమాత్రం కింత్వనుష్మానం తత్ఫలభూత నిశ్ళోక
త్వంచ ప్రకటయన్నాహా..
చరము--ఏకంసత్వ ప్రదంధర్మంశ్రియాజుష్టం సమాశ్రితేః !
అత్తశో కైరాచా ర్యైరయంపంథాశిప్రదక్షిణ త8||CLU||
ఇతి - ఏకమితి ప్రాప్య పకయో రైక్య మి త్యాది

·m
కారి కా దర్పణమ్,
షడగకా స్సంగ్రహీతః - సర్వప్రడం - సతత (మేవేతి చ
చర - శ్లోక సంగ్రహ ఇత్యుక్త రీత్యాత త్తదిష్ట సాధన ధర్మ
పరిత్యాగే శతృశించనన్య తాదృశసర్వధమ స్థానే స్థిత్వాత
త్ఫలు దాస్యామీలిసే పంతం కృష్ణం ధమకాంసనాత సమితి సి
డోపాయం ఉయాజుష్ట వింత్య పాయే దేవ్యా వైశషవర్ణనాత్
నేక శబ్దఎగధః - సమా! కొతే సత్ర భరన్యాసం కృత్వా సర
స్త సర్వపాపై ర పేతతో కైరాచార్యై రయంసంఖాదశి
తఃస్వస్వగ్రంగేషు విస్తీర్య ప్రకటనా త్స్వయమపి స్వాచార్యవ
దనుష్మా కాలను స్థాపనాచ్చ ఖ్యాపితం!! 220 || - .......
_ • కారి గాదర్ప యోజ నాభాగస్సమ్పూర్ణ :-
*అధసంప్రదాయప్రక్రియాభాగః.*
అథాథాన్ నుశాసనిక స్థిరీకరణ పడవాక్యయోజనాభాగాణ
సదశ్యణ సంప్రదాయ ప్రక్రియాభాగ ఆరభ్య తే.
తత్ర ప్రథమమాచార్యలక్షణ మళీధాయ సచ్ఛిష్యా యేవో
ప జేష్టవ్య మితివజ నీయాన్నా స్తి కాడీ పర్యుదగ్య సచ్ఛిష్యా
యోప జేష్టవ్యప్రకార మన్యధి రాయగ్వస్మేస్వాచార్యాస్స్య
యమేవ తత్వహిత పురుషాపుల స్వరూపు తత్వత్రయ స్వరూ
సంచ సమ్యగు పచిష్ట వంతఇతి సాంప్రదాయికత్వం మహాధన
శ్వేనగిరూపణా త్సంరమణీయత్వం భోగ్యతమత్వంచాహ.
ఈ ఆచార్య కృత్యాధికారే..
ప్రత్యేయస్తు (ప్రత్యగ్వస్తు విలక్షణః ప్రకృతిశస్త్రాతాపతి స్త
త్పర స్తస్మిన్నాత్మళరార్పణంహితతమంత చ్ఛేషవృత్తి : ఫలం ఇ
శంత త్వహి తేపు మర్థ ఇతిన స్త్రీ ధావిళక్తంధనం దాయ శ్వేనద
యాధనాస్స్వయను దగ్దత్తాత్మనాం దేశికా 8! ner ||

·- : కారి దర్పణ ప్రత్యేగస్తు విలన్, ణఇతి - జీవాత్మేత్యధ్యాహార్యం జీవాత్మా ప్రకృతిత : ప్రధానాత కృతిశబ్ద స్తత్కార్యవ గాE ణా ముసలత్మణాథE 8 పతి శిస్రధాన క్షేత్రజ్ఞపతిః గుణే శః ఆత్మేశ్వరం శివనుచ్యుత ఇత్యాదిసిద్ధ చేత నా చేతన పతిః తత్పరస్తాభ్యాం చిదచి ద్భ్యాం హోతీరి క్తః సఏవతాతా ర క్షకః పతిత్వం రక్షకత్వంచ ప్రణవ స్థాకార ప్రకృతి ప్రత్య యా థ్య ఇతి ధ్వనితం - తస్మిన్నాత్మభరాషణమితి నమ శ్శబ్దా థ5 8హితతనుం భగవద్వశీ కార ద్వారాముక్త్యుపాయం-యం త్వం మసుష్యాయహితతమం మన్యస ఇత్యత్ర హితతమశ భైన మోజొ పాయఉచ్యత ఇత్యభిహితం త చ్ఛేష వృత్తి సద్విషయప రిపూణాః" నుభవజనిత నిరతిశయ ప్రీతి కారిత కైంకర్య మే వఫలమిత్యధజాః - ఇష్ట మేమంప్రకారేణీ పదిశ్య తత్వ హి తేపు మధః 8 పురుషాధః శ్చేతి త్రేధా త్ర్యాత్మకతయా విభ క్తం దయాధనారి ద దయేవ ప్రసాదితవంత ఇత్యక్ష తు ప్రయోజనాంతర స్పృహ యతిభావరి - దేశికాఇతి నిధి స్థ దేశ జ్ఞా ఇతిధ్వనితం - దత్తాత్మ నామాచార్యేషు ప్రథమంన్య స్తభరాణాంనః స్వయమితి దయా పారవశ్యాది వ్యంజనం దా య త్వే నాదు: త్వదీయోయమంశ ఇతి పితా ఫతాయ స్రవసి తాయధనం చి రాయ యస్థా సయి త్వా పునఃప్రాస్తాయ యథాద డాలీ తథా దత్తవంత ఇతిభావః - నఇతి తగ్గయావిషయ త్వే నస్వాత్మని పూజాయాంబహువచనం - స్వస్యసబ్రహ్మ చారిభి స్సహవాని దేశg||OLF || ఏవం ఆచార్య కృత్యముక్త్వా శిష్యకృత్యమపి అనంతగా ధికారే బహుశఉక్త్వా స్వాచార్యవిషయే కృతజ్ఞ తామేవ ప్రా ధాన్యేనకత వ్యతో ముపదిశ్యతత్ర పంచసంస్కార ప్రదా న ·సామాగా రుపాయ కారి కా దర్పణమ్. వేదాంతశాస్త్ర ప్రవచన ముఖేనత త్వయాధాన్మ్య ప్రకాశన నిరుక్తప్రబంఛా ధ్యాపనముఖేన భగవద్గుణానుభవరూప పు రుషాథక ప్రచాశ్చ పురుషాధ సాఫ్యుసాయ భూతవిద్యా భేదోపదేశపరా శ్చేతి బహవస్సంభావ్యం తే - న హ్యేకస్మ్మా దేవ సర్వంసర్వోపీ అధికతుణ్యప్రభవతి తేషుభగవతా ప్యు పాయ ప్రచశం కఏవ శ్రేష్ఠత మోగురుః - సర్వత్రగురుషు ఈ పకారస్మృతి సామ్యేపితత్ర విశేష ప్రతిపత్తి కార్యేత్యధిపే "త్యాహం... ఆ వ్యక త్యాధికా భధాన సాదిశల్ | కథ్య తేమోడశాస్త్రి షుస తు శ్రేష్ఠత మోగురుః!! na|| ఇతి - యనము ఫ్రీ రుపాయాన్విద్యా భేదాక్ సాయీద వ్యశధా నేపా ఎశల్ సావో ఎతి పరంపర యోపడేభ్యఃప రమగురుభ్యోవ్యవహితో పడేస్టు స్స్వాచార్యస్యాస్యతో పకా రక త్వాదభ్యాహి తతమత్వం వివక్షితం-విద్యా భేచాసితి: పరా ది భేదారి ప్రపత్తి పర్యంతావివక్షితాః-సతు శ్రేష్ఠ తమోగురు రి తీ మోక్షశాస్త్రిషు కథ్యతే - దేవమివాచార్యము పొసీత- ఆచార్యవాన్పురుషో వేద యస్య దేవే పరాభ క్తిత్యాడిషు- వేచనప్రదాచార్యస్య దేవసావ్య ప్రతిపాగ నాచ్ఛేప తమత్వం బ్రహ్మ విద్యా ప్రద స్వేతీ భావః - తత్రపరంపరయా బ్రహ్మ విద్యోప యోగివి ద్యాంతరోపడేమోరోపి గకవ ఏవ తేఖ్యా పి తత్వత్రయప్రకాశక శాస్త్ర ప్రవక్తారః - గుణానుభవాది హేతు ప్రబంధ వ్యాఖ్యాతారశ్చ శ్రేష్మా గురవః తతోపి ము క్యుసాయోప దేశినో హి తతమమవతః కతయా శ్రేష్మ తమాగు రవశితతాప్యకించనాస్మదా దాదిరక్షణాయ దయయాప్రవృతాః ప్రపదనశాస్త్రాపజేశ పూర్వకంబ్రహ్మణి శ్రీనివాసే న్యస్తాన్మ రక్షా భనంచ కారయిత్వా మోక్షే ప్రాంభావ్యమాశ్రితవంతోగు రుచరణాఏవో ధైశ్యతమా ఇతిసవై రహిత ద్విషయే కృతజ్జీసా

·ణమ్.
కా దర్ప
తన్యమి తాత్పర్యం 208om
న కేవలముపకారస్మృత్యా వతిజాతవ్య మాచార్య నిష
యేకింతు ప్రాప్యం ప్రాపకంచ తస్యచరణద్వయ మితి స్థాత
వ్యంనిభకారత మేత్యత్రి శ్రుతిస్మృతి ప్రసిద్ధిం ద్యోతయన్నాహ--
శిష్య— ఆచార్యవ త్తయా మోశుచూమనం తిస్మరంతిచ
ఇహాముత్రచత త్పొచౌశరణం జేశకావీదు || nan
ఇతి - ఆచార్య వాస్పురుషో వేజేతి విద్యా ద్వారా మో
ఈ ప్రద త్వా దాచార్యస్యా చార్య వత్తయా మోక్ష మామనం
త్యామ్నా యాధ్యాయిన ఇత్యథ58-
స్మరంతివ ఆచార్యవ త్తయాముకౌతస్మాదాచార్యవా
నవేల్ - గురు రేవసరాయణం -
గురు రేవ పరాగతిరిత్యాది
స్మృతీరు దాహరంతి స్మతొకరు త్యాథ5 8 -- తస్మాదిహాము
త్రచ తత్పాదౌ ఆచార్య పాదౌ శరణమితి దేశికా యామునా
డయఃవిదు:- ఆత్రపరత్ర చాపి త్యం యదీయచరణా శరణంమ
దీయమిత్య భీదధూః - తస్మా దాచార్యచరణా వేవ శరణమితి స
ర్వదాన్య స్తళ రైస్సు ఖేనవ తివా తవ్యమితి భావః || 1 20 ||
ఇతి శ్రమదా శ్రేయపరదాచార్య చరణాంబుజచంచరీక స్య
తత్సుత శ్రీనివాసాచార్యకరు శైక జీవితస్యవరదక వేశి కృతౌకా
రికొదపణ జే సంప్రదాయ ప్రక్రియాభాగస్తురీయి. *......*
బాలస్య మేగ్రజోభ్రాతాపి తొమహశివాపరర్ | సారజ్ఞస్సు
స్టరాచార్యస్సంప్రదాయానుపొదిశల్ | క ఇ • నిగమ చూడా
చార్య సూక్తానిగూఢంకరబచరకృతీస్యాన్మాందినా సాహసిక్యా
ల్ ! నిధిమివజన నాంధో నిర్భయోపోతధాపి ప్రతిఛువ ఇవయ
- దేశి కాదశణయంత! .
కారి గాదర్పణం సమ్సూం.
'. No. 11433
శ్రీమ తేనియుతమహా దేశకాయనమః,

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·అత్యావశ్యక గ్రంగా ,
012
0
012
శ్రీమద్భాగవతదివ్య దుద్ధామ్బుధి.. అస్మిక్ గ్ర వేదు గ్రామ్బు? దిశ్య రత్నానీన
శ్రీభాగసత రత్న స్థానీయ సారతమ శ్లోకాస్స• గ్రహీ 1 :
| పొద్మోత్త రణ,.సత్వోత్త. కశ్యం ద్రష్టన్యః
శ్రీభాష్యార్థ సంగ్రహమ్
స్త్రీవిష్ణో ర్దేవ్యాదీనాంచ నామ ప్రదర్శన పూర్వకం ద్రమిడభాషయా
వివృతః దివ్యస్థలాదర్శ గ్రస్థ
ఉపాకర్మ సంధ్యావందన భగవదారాధన స్తోత్రపాఠాడ్య నే కోపయుక్త
విషయః లభ్యహ్నిక ప్రయోగః
.
60
శ్రీవైష్ణవ శ్రాద్ధ ప్రయోగః పార్వణ, సంకల్ప దలాడ్ తరణవిధి సహిః 0
'పొంచరాత్ర ఆలయ లఘు నిత్యారాధన క్రమః
S
0
ప్రపన్న ధర్మ సార సముళ్ళయా ఖ్యం ఆస్ట్రీకరత్న : అవశ్యం ద్రష్టగ్యం ! . "
.
.
శనియ కర్ణాటక భాషానవాడు
12
పూర్వ ప్రయోగాను క్రసుణికా'
ఏవమేవ సంప్రదాయ గ్రంథా స్సర్వే2 పి లభ్యం తే - తేషాం ప్రాపణభృతిః
పృథగ్గేయా, అస్మి కౌనిక టే ఉ పలభ్యమాన గ్రంధానాం సూచీపత్రస్త్వ పేక్ష కాణాం
ప్రత్యేకం ప్రేషణ వ్యతే,
తూపుల్ వెంకటాచార్యాః అండ్ సన్స్,
తులసీననం, బెంగళూరు సిటి.
409-33 Sree Vijaya Lakshmi Vilas Press, Ulsoorpet, Bangalore City.

·No text on this page.