·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·.
కొత్వతత్వ విభూషణ
మిదం శ్రీకర్నాటక భూమండలమండనాయమాన
మహీశూరనగర సౌర్వభౌము
శ్రీకృష్ణ రాజమహారాజ
సభా సంభావి తై : శ్రీమ చ్ఛేషకులతిలో
ఉమా నైయాదవాచలనివా సరసి కైః
అననాచార్యై
స్త్ర్య భిధానకృతనవకోట్
నిరథీకరణ పటీయ స్తరంనా రాయణశబ్దస్య
విష్ణ్వసాధారణత్వనిధారణ
నిపుణం
మీరు
చ న్నపు ర్యాం
జ్యోతిష్క ళానిధిము ద్రాక్షరశాలా యాం
ము
పితం
శకాబ్దాః

·No text on this page.

·శ్రీ శ్రీయైనమః, మ తే రామానుజాయనమః 803 కొత్వతత్వ విభూషణం. యత్పాదనిస్సృతాఖీ థాణశ్ళివస్తు వస్తుశివ తాంగతః తమహం సర్వ 'వేదాంత సారం నారాయణంభ జే. శేషార్యవంశ వాణీచు రనంతా చార్య కోవిదః | కరోతివిదుషాం ప్రీత్యైణత్వతత్వ విభూషణం - ఆత్రకిల కైశ్చి దద్వైత వాదిభి రేవ శైవజన స బహుమా నా వలోకన లిఫ్సయాతన్మత ప్రవి ఎ నా రాయణశబ్దస్య శివ వాచకత్వ సాధన ప్రత్యాశయాకశ్చన సందభోజి నిబధ్ధస్స తావ దామూలచూడమయుక్త ఇతి ప్రతి పాద్య తే | త శ్రయ శానచుక్తంశివ స్య జగత్కారణత్వసిద్ధే - కారణ వాక్య ఘటక నా గాయణశ బ్లస్య శివ పరత్వ సిధ్య ధీవ త్వా న్నా రాయణశబ్దస్య శివ పరత్వ మేవ ప్రథమము పపాద నీయమితి - అత్రో చ్యతే - శివ-స్య జగత్కారణ త్వసిద్ధేరిత్య నేన శైవభిన్న సమ వెతస్య శివవి ఏ శేష్యక జగత్కారణత్వ ప్రకా 6 గ్యాప్రామాణ్యం నా నా స్కందిత నిశ్చయస్య నషివక్షణ సంభవః|| తేషాంశివోనజగత్కారణమితి బాధనిశ్చయస త్వేనా నా హార్య తొడృశ నిశ్చ యోత్పత్త్య సంభ వాత్ బాధజ్ఞాన శూన్య తాదశాయాం తాదృశ నిశ్చయోత్పత్తా వపిత స్యా ప్రామాణ్య జ్ఞానా సందిత త్వాత్ | వి శేషదర్శనశూన్య శైవభిన్న సమ వెతస్య శైవసమ వెతస్యచ తాదృశ నిశ్చయ స్యసంభ వేపి సవివకుణసంభవః- అనుమానాధీన తాదృశ నిశ్చయస్య కారణ వాక్యఘటక నారాయణశ బ్లస్య శివ పరత్వ సిధ్య ధీన త్వా భావాత్ - తాదృ శశాబ్దబోధః వక్ష, ణీపి శివోజుగ భారణమి త్యాది గురుసా క్యా ధీన బోధేతర • భావాత్ శ్రుతిజన్య బోధవివశు జేపి పకోరు ద్రో నద్వితీయాయత స్థఖతీశ్రు త్రిజన్య బో ధేతద భావాల్ | ఏకోహ వై నారాయణ ఆ సీదితి శ్రుతిజన్యబో ధవివకు శేపి 1 లకు ణాధీనబో ధేతదభావాన్నా రాయణశబ్దస్య శివ వాచ కత్వ సాధన స్య విఫల త్వాత్ ' నచశక్తి సంభ వెలకు ణాకల్ప వస్యా సుచిత త్వాద్యోగవ్యవస్థాపనం యుజ్యత ఇతివాచ్యం - ప్రోగాత్ర క ర నియో రకానాహా ·( ఆత్వతత్వ విభూషణం. } గా ద్రూఢిపూర్వక లక్షణా యాబలీయ స్త్వస్యవ్యవస్థాపిత యాతద్వి రోధాపతేః - నను ప్రె, తు సూతుశ్చ మసః - ప్ర బ్రంహ్మణ సోదా త్రాణాం ప్రయజమాన స్యేతిమం త్రే ఉగ్గా త్బాణాంచమ సః - ప్రె, త్వి త్యధం కే ఉద్గాతృశబ్దరూఢృథం స్యబహు త్వా సంభ వాత్ పాశమంత్ర ఇవవచనమవి వ ఊతమితి పూర్వపడే అదితి: పాశాః ప్రము మోక్తి పాశమం తే బంధన సాధన స్య పాఠ పవరూఢ్యథః స్యల డ్యూథః స్య నా బహు త్వాసంభవాత్ అవివక్షిత త్వెపి ఉగ్గాతృపదయో గాథస్యల బ్యా థస్య వాబహుత్వ సంభ వాదవివ ETనయు కే త్యె తావ న్మాత్ర మేవతద ధికరణసిద్ధం - నతు యోగా పేక యాలకు ణాయాః ప్రాబల్యనుపిత గా సతీ • యో వై బాలా కే ఏ తేషాం పురుషాణాంక తాః యస్య చైతత్క మెజాత్యత్ర కమణశ బ్లస్యచల నాదృష్టయోఃహూఢస్యా దృష్టజ న్యే జగతిలకు ణాసుభ వేన తాంవిహాయయోగ ప్రతిపాదన పరస్య జగద్వాచి శ్వాదిత్యధి కరణస్యానుపపత్తే || లక్షుణాభి ప్రాయేచ యస్య బృహ్మచకు త్రంచేశ్య తలకు గాలి ప్రాయేశాత్తాచ రాచర గ్రహణాది తిని దేశశ వజ్జగ గ్రహ నాది తిని దేశ్ శాఫత్తేః వాచిత్పాదిత్య స్వశక్తిపర స్య ప్రయోగాను ప ప తేః | ఏవంబృహ్మజ్ఞానశూన్యత్వ రూపసాధారణధ మేళాణ శూద్ర సదృ శేశూద్ర పద స్యలనుణాసంభ వెఫి యోగాథం ప్రతిపాదన పర స్య శుగ 'స్వతద నాదర శ్రవణాదిత్య పశూద్రా కరణసూత్ర స్యాను - పపత్తేశ్చ. తస్మాద్యో గా సంభవస్థల ఏవలకు సౌకల్పనన్న తుయోగసంభవస్థల ఇతి చే న్న | నారాయణశ శ్లేషియో గే వజల శాయి త్వానచ్చిన్న ప్రతి పాద నాసం భవాత్ నారపద స్య జల పగ త్వే అయన పనస్యాధికరణశర త్వేపి జల శా యి త్వావచ్ఛిన్న ప్రతిపాదనస్య బహు బ్రీహి సమాసస్థలక్స్ పాన్య పదాథ. లక్షణాధీన త్వాత్ - లక్షణాయా ఆవశ్యక త్వే యోగ ప్రతిపాదన స్యవిధ లత్వాత్ - కించభవదీయ్యాఃఖ లూక్త రీత్యా ప్రో ధాత్ర ధికరణ తాత్పర్యం నానుమన్యం తేకింతుయోగా గ్రూఢిపూర్వకలక్షణాయాః ప్రాబల్యమ పీతదధికరణ సిద్ధంమన్యం తె ఆకాశాబశ ఔ నాంబృహ్మణియోగ సంభ వే పి గౌణ్యా లక్షుణాయా ఏవ లై - స్పీ రాకారాత్ ! శంకర భా ష్యే - ఆకా శాధి కరణ పూర్వపడే ఆకాశ పద స్య గౌణ్యా బృహ్మ పరత్వాశంక నా ·D- ( ణత్వతత్వ భూషణం ) త్ సిద్ధాం తేచతదని రాకరణాత్తదభ్య పగమ ప్రతీ తేః - స్పష్టం చేదము వీంవాచస్ప త్యెతదధికరణ సిద్ధాంతారం భే సామా నాధికరణ్యే న ప్రశ్న తత్ర తివాక్యయోః | పూర్వాపర పరామశాళాత్ ప్రధాన శ్వేపి గౌణ తే 8 ||ఉప సంహా రేచ1న చాకాళశబ్లోగాణోపి విళంబిత ప్రతిపత్తి 1 తత్రత ఆ బృహ్మణ్యా కాశశ బ్లస్య తత్పర్యాయస్య చ ప్రయోగ ప్రాచుర్యాడ త్యంతా ఖ్యా సేన గౌణ స్యాపి ముఖ్యవ శ్రీ శివతే రవిళం బాదితి | విశిష్టా 2 ఎతిన స్తుతాదృశాభి ప్రాయ పరిజ్ఞాన కుశలాఆకాశ ప్రాణాధీశజ్ఞా నాంబృహ్మణియోగ మేవాంగీ చక్రుః |ఉక్తంచ శ్రీమతి భా ష్యే | సంజ వతెచ పర స్య బృహ్మణః ఈ కాశక త్వాదా కాశశ భాభి ధేయత్వం ఆ కాశ మే ఆకాశయణి చేతి ఏవమజూమం ③.పినజాయత ఇన్య జేతి యోగాధ ఏ వా శృతోనభవ ద్రీ త్యాశ్చాగశ్వకల్పనం | ఆతోనా రాయణశబ్దస్య యోగేన శివ పరత్వవనః నంభవత్ సిద్ధాంతవిరుద్ధంయో గే నాన్యపదాథాణ లాభేనా? స, భావితం చే త్యాస్తాంతావల్ ! ఏ తెనకూర్మపురాణే శివ సహస్ర నామా గౌళీ వేనారాయణ శబ్ద ప్రయోగ దశ - నాచ్చి వేపి నారాయణశ జ్ఞస్య సం జ్ఞత్వ మేవ సంభవం కోశా దేరివ శ్రు తీపు రాణా దేరపిశక్తి గ్రాహక త్వా త్ - అన్య భా ఆకాశాది పదానాం బృహ్మ పరత్వా సిద్ధి ప్రసం TAPR.. - స్తం ! తస్యోది తినామ అధ నామ ధేయం సత్యస్య సత్యమి త్యారిశు, తేః - యస్మిణ ప్రయుజ్యమా నేతు గణయోగస్సఫుష్క ల కి త వ బృహ్మణ్ యం ముఖ్య వృత్తో వఃహాము నే | నతు నా గాయణాదీ నా 'న్నా మ్నా మన్య శ్రీ సంభవః | సర్వ నామ్నా CXతివీణాష్ణు రేక ఏన ప్ర కీణతః ఋ తేనా గాయణా దీని నామానిపురుషోత్తమః | ప్రా దాదన్యత్ర భగవా? రాజేవ "లే స్వకంపురమి త్యాదిపు రాణస్యచశక్తిహక శ్వేపి వాచ్యవాచక భావా ఆ ప్రతిపాదీ కాయా ఏకోహవా ఇత్యాదిళ్ళు తెస్తాగృశపు గా ఇస్యచశక్తి గ్రాహక త్వాయోగాత్ | ఆకాశాదీ పదానాం బృహ్మ పర త్వాసిద్ధి ప్రసం గాదిత్యస్య స్వ పర సిద్ధాంతాజ్ఞానమూలక త్వాచ్చ. మత డ్వయేపిబృహ్మణికూ థేరనంగీకారాల్ లక్షణయాశారణ వాక్య ఘటక నా రాయణశబ్ద స్యశివ పరత్వ తు తాత గ్యా నుపపత్తిరూపజా భావాన్ని సంభవతీత్య న్యత్ర ప్ర పంచితం H యూపితి. ప్రతి వస్తే జన్య సంశయస్యవి ·K ( ణత్వతత్వ విభూషణం ) చా రాంగ త్వాక్ మధ్య సేనాదేవి ప్రతిపత్తిని ప్రదశ నియ్యే లీల త్రోచ్య తేసంశయ స్యవిచా రాంగత్వంపకు తావిధయా ఆనుమితిజనక త్వేనవ్యుద సనీయతయా వానాద్యః - సిషేధయిషా విరహ విశిష్ట సిద్ధ్య భావ స్యైవ పక్షు తాత్వాత్ సంశయస్యత ధా శ్వేపి సంశయాత్మకబోధా నంగీకారెణవి ప్రతిపత్తి వాక్యస్యత జనక త్వాయోగాత్ 1నద్వితీయ్యః • వాదీ ప్రతివాది మధ్య స్థానాం స్వస్వాభిము తాధ ణనిశ్చయస్థలె విజయాదిక ముద్ది శ్యేవవి చార ప్రవృత్యా సంశయస్యవ్యుదసనీయ త్వా భావాత్ || కథంచిదంగ త్వేసి తత్సం పాడక వాక్యస్య నియమతః ప్రయోక్తవ్య త్వే బాధా భావ ప్రత్యకు సామగ్ర భావాది ప్రతిపాదక వాక్యా నామ ప్యావశ్యక త్వాపతేః | ఆ వయవ ప్రయోగవ ద్వాది నాత శ్రీ యోగ సంభ వేనమధ్య స్టే నేత్య స్యాస యవానంతరమపి తత్సంభ వే నాచావిత్య స్యానుపపత్తేశ్చ | యదపిత త్రే యంవి ప్రతిప త్తిః - నారాయణ శబ్దశ్శివ పరోన వెతి. విధికోటిస్సామా నాధికరణ్యేన ని షేధ కోటిరవ చ్ఛేద కావచ్ఛె దేన | తత్ర విధికోటిర దైవ తవాది నాం శైవా నాంచ || న చాద్వైతి నాంశివజగత్కారణ తా బాధి తా తన్మ తేశుద్ధాద్వి తీయ్య బ్రహ్మణపవజగత్కారణత్వ ప్రతి పాద నాదితివా చ్యం తామ ష్టాదశ ధాదృష్ట్వా శంకర స్పూ త స 0 హీ 'తొంచ ③ శారీరకం భాష్యం సర్వ శ్రు లిమమోరమ మిశ్యభియుక్త క్యా నిఖి లా ద్వైత గ్రంధమూలభూత శారీరక మా మాంసామూలత్వస్య సూత సం హితాయాం ప్రసిద్ధ త్వాత్ | శ్రీ శివసృజగ త్కారణత్వ ప్ర ఆ పాద నాది తి ! అ త్రో చ్య తే || శివ పరత్వంహికింశన ప్ర తీఅచ్చయా ఉచ్చరితత్వంశి వస్ర తీతిజనకత్వ ప్ర కారకేచ్ఛావి శేష్యత్వంశివ వాచకత్వం వాఆవ్యవహి తో శరత్వ సం బం ధావచ్ఛిన్న త్వా వచ్చి న్నా వచ్చే దక తా మారభ్య ణత్వా వచ్చి న్నా వచ్ఛేదక తా పర్యంతం | గత్వా తాదృశావ చ్ఛే దక తా నిరూపి తాత్వావశ్చన్న శివ వాచక తాగూప వి విశిష్టాను పూర్వ్యవశ్ఛిన్నశక్తి మశ్వం - వాశక్తి భవలక్షణాగ్ర హా ధీన శివ విషయక శాబ్ధబోధ జనక లౌవ చ్చే దకప్షయ తాశ్రయత్వం వాజుల శాయి త్వా వళ్ళిన్న శివవిష యి త్వావఛ్ఛన్న 'తాదృశశాబ్దబోధనిష్ఠ జన్న్య తానీరూ పీత. జనక తా వ దకనిషయలా ప్రయత్నంవా || నాద్య ద్వితియ్యా | శివబో ధేచ్ఛయా వై వే ·* | { ణత్వతత్వ: భూపణు ) నోచ్చరి తెనారాయణశ జేతయో శైవేత గైర వ్యంగీ కారాద్విధా సిద్ధ సాధన స్య ని షే ధే వా ధస్యచ ప్రసం గాత్ | నతృతియ్య!! నారాయణ శబ్దసౌధికరణ సామాన్య వాచకాయ నపదఘటిత స్య శివరూపాధికరణ వాచిత్వస్య సర్వసిద్ధ త్పై ససిద్ధ సాధన బాధయో: ప్రసంగాల్ 1 నచతు థః | యోగశక్త ్యంగీకత్వణ భవ తాంను తెసముదాయస్య వాచ కత్వాను పగ మేనవీ దౌబాధాత్ | న పంచమః | నారాయణాచు ద్రో యత ఇత్యాది శ్రుతి జన్య బోధజనక తా తి జన్య బోధజనక తావ చ్చేదక విషయతా మాదాయసి గ్ధసాధన బాధయోః - ప్రసుగాత్ నషష్ఠః 1 పర్యాయపదాంతరజన్యబో ధేవ్యభిచార వారణా యావ్యవహితో శరత్వ స్య జన్య తావ చ్ఛేదక త్వే వి షయ తాయాః ప్రయోజనవిర హేణాని వేశెనవిగౌబాధ ప్రసంగాత్ విధి కోటి స్సామానాధికరణ్యే నని షేధకోటిరవ చ్ఛేగ కావచ్ఛె దె నేత్యప్య యు 10న రాణాం సమూ హెనారంజీవపము దాయశిత స్యాయళ్ళు భావహ విధిఃమోకు సాధనీభూత భక్తి ప్రపత్యన్యత రాత్మకః తస్యణఃకంటక భూ తః స్వ సేవా గ్వా గామోక్ష సాధనీ భూతభక్త్యా ది ప్ర తిబంధక ఇయా వత్' - ణశబ్ద సుపుమా జారేభైరవేకంట కేధ్వ నావితినా నాథ కోశాత్ శివ స్య పరిమిత ఫల గోన ద్వారా మోది ప్రతిబంధక త్వంచ బృహ్మాణం? తికంతంచయాశ్చా న్యా దేవ శాస్మృతాః ప్రతి బుద్ధాన సేవం తేయ స్మాత్ స రిమితంఫలమిక వచన సిద్ధం! తధామౌకరూ పేజశివబో ధేచ్ఛయోచ్చరితస్య లక్షణ యాశీవబో థేశ్చయోచ్చరితస్యచ నా గాయణశ జ్ఞస్య శవ పర తా యావైష్ణవాను నుత త్వాత్ సిద్ధసాధన బాధయోః - ప్రసం గా'' | నచే త్యాదిక మపి.నయుక్తం అంశవి శేషేతత్తత్పురాణ విరు ధారణ కే వ్యా కరణ సమానాథః క త్వా భావవశిచమహా భార తే అష్టాదశపు గాణాని ల హై వ్యాకరణానిచ - దృష్వా సత్యవతీ సూ నుశ్చల భారత సంహితామి శ్యాద్యుక్తివత్ భాష్య-స్య సూత సంహితా సమానాథః క త్వా వేపి తామష్టాదశ ధాదృఫ్ట్వేత్యా దేరుపపత్తే స్త్వచనస్య తత్సమా నాథ క 'త్వాసాచకత్వాత్ సమా నాథణకత్వ సాధక శ్వేపిశివజగత్కారణ త్వా తిరి కాం శేతత్సమానాథఃకత్వమా గాయోపపత్తేః it భాస్యస్య శత్యు ర సొమంజ స్యాదిత్య ధికరణ పూర్వపు శే శివజగత్కారణత్వ ప్రతిపా ·( ణశ్వశత్వం హషణం. } దకళయాతదం శెతత్సమానాథ కత్వస్యాపి సంభవాత్ 1 యడవ్యు క్త మత్రవిధికోటి వాది నాం ప్రయోగః నాగాయణ శబ్ధశ్శి వపరః శివవృత్తి భగ్మావచ్ఛిన్న ప్రతిపాదక త్వాత్ యఛాశివశబ్ద ఇతి | తన్న : శివపరత్వ స్య పూర్వో కగీ ల్యౌషడ్విధస్యా ప్య సంభవాత్ ప్రధమద్వితీయ్య యో స్సాద్య త్వేఘుటాదిబో థేచ్ఛయా ఉచ్చరి తెఠన్య పదెవ్యభి చాగాత్ చ తుగణషస్థయోస్సాధ్య త్వే దృష్టాం తే సాధ్య వైకల్యాత్ పడై హేతోర ప్రసిద్దేశ్చ | జలశాయిశ్వ స్యశి వె అప్రసిద్ధత్వాత్ ప్రసిద్ధావపి నారాయ ఇశ బ్లస్య శివగత జల శాయి త్వా ప్రతిపాడక త్వాత్ | ఆసో నారాఇతి సో కాఇతిష-నువచ నేతాయనస్యాయనం ప్రోక్తమీ త్యేతచ్చజేనతత స్వయం భూభణగవానితి పూర్వ నిర్దిష్ట స్యైన ప పరామ శేజనతగ్గత జలశాయిత్వపు శ్రీపాదక త్వే ప్య స్య గతత తృ తిసాడక త్వాయో గాత్ యత్తులింగమూ తికావ-హాజ్వాలామాలా సంభృత మవ్యయం 1 0 PX-స్యమ ధ్యే రుచిరం చంద్ర, శేఖరవి గ్రహం వ్యోమమా గేత గాలింగె బృహ్మాణంహంసరూపి ణం విష్ణుంవరాహరూ పేణ లింగ స్యాధస్త్వధోముఖం బృహ్మాణంన & డే తస్య కృతాంజలిపుటంస్థితం వా వా మెవిష్ణుం మహాబాహుం కృతాంజలిపుటం తధా ! మ ధ్యే లింగంచ హా ఘోరం మహాభైరంభ సిస్థితమి త్యాదిశివపు గా ఇవచనో పభృంహి తేనయముంత స్సమ “కవయోవయం తీతిషు సూ పనిషణ్మ , త్రేణశి వేజల శాయిశ్వంసిద్యతీతి 1 తన్న | తామస శైవపురా ఇగత స్యాస్యవచన స్యసాశ్వికపురాణ విరుద్ధ శివగత విష్ణు సేవ్య త్వాది ప్ర తిపాదకతయా ఆ ప్రామాణిక త్వాత్ | ప్రామాణిక త్వే పినుహా భేరం బాసిస్థితంధ్యాయం ప్రదోషనమయె శివసాయుజ్యమాప్నుయాదితి ధ్యా నాకార సమర్పణపర త్వాత్ గ్యాస స్యచ భ్రమ ల్వేఫ్యు పపత్యావిషయ సద్భావాసాధక త్వాత్ | వ స్తుతో స్యవచన స్య లింగమూర్తెగూధ్వా ధో * దేశయోరపరిచ్ఛేద ప్రతిపాదనపరతయా సముద్ర జలవృత్తిత్వా ప్రతి పొదక శ్వాత్ | సపవాధస్తాది శ్యా దేరివ మహా భైరం భసిస్థిత మిశ్య స్య సంబంధమాత్ర ప్రతిపాదక త్వాత్ జలాధికరణక శయన కర్తృత్వరూప జలశాయిశ్వ ప్రతిపాదన పరతతద్వచ నా పాదాన స్యాశ్యంతమనుచి తత్వాచ్చ 1 యశూక్తంని షేధకోటి వాదిన స్తు నారాయణ శబ్దస్య కేవ ల ·2 ( ణత్వతత్వష భూషణం. } యాగిక త్వెపమణత్వం న సంభ వ తీత్యు హేతుః స్వరూహసి ఢః1 తధాహి అత్ర పూర్వపదాత్సంజ్ఞాయానుగ ఇత్య నే నై వణత్వంవక్త వ్యంతచ్చన సంభవతి నారాయణ శబ్దస్య శివపర త్వే సంజ్ఞా శ్వా భావా త్ సూ లాథస్తుపూర్వపదస్థాన్ని మి నాత్పర స్య సస్యణ్వస్యా త్సంజ్ఞాయామితి 1 ఉదాహరణంతుద్రుణ స : ఖరణ స ఇత్యా ది | త తద్రుగిన నాసాయ సృఖర స్యేవనాసాయ స్యేతివిగ్ర హేపూర్వపద. ద్రే పాత్పర స్యనస్య ణత్వంభవతి సంజ్ఞా అజ్ఞాత్వే ఇతర థాతుర్రు నసః ఖర నస ఇత్యేవస్యాత్ ఏవంచ ప్రకృతేపూర్వ నారపద స్థా ప్రీ ఫాత్పర స్య ఉత్తగాయన పడస్థస్యనస్యణత్వం భవతిత ధాచోక్త హేతు ర స్పీఏ వేలి- తస్మా న్నా గాయణశ న శివ సతః శివ విషయ కశాబ్దబోధ జనకీ భూ తాకాండా శూన్యః త్వా యఃయద్విషయకశాబ్దబోధజనకీ భూతాకాం ఈ శూన్య : సనతత్పరః య గౌఘ ట విష య క శాఖ బోధ జన కా కాం శూన్యః 'పటశ సఘట పర ఇతిశివవిషయక శాబ్ధబోధ జ న కా కాంన కారఘటిత ఇవత చ్చూన్యత్వస్య పమే సత్వాధైతు సత్వో పపత్తి రిని శ్రీవైష్ణ నా దీనాంమతముపన్య స్తంత దిగంతన్మ తాజ్ఞానవిజృంభితం! త ధాహి ! వైష్ణ నాదయోహీ? వెజలశాయిశ్వ స్యా ప్రసిద్ధ త్వా శ్రీ సిద్ధావ పి నారాయణ శబ్దస్య శివగత జలశాయి త్వా ప్రతిపాదక త్వాత్స రూపా సిధ్యాదికంపూర్వోక్తవ్యభిచా గాదికంచవడంతనతు భవచు క్త రీత్యా నా రాయణశబ్దస్య యోగికత్వ పక్షణత్వాసంభ వేపి జలశాయి త్వానచ్ఛి న్న ప్రతిపాదక త్వాన పాయాత్ న కారఘటిత స్యే వణ కారఘుటిత స్యా ప్యయన పదస్యాధికరణ వాచి త్వాత్ అన్యధా గవయో గాగ్ర బో ధా నృధానుపప త్యా జల శాయిత్వ కారక బోధోపయి కా కోం ఆత్వస్య ణ కారఘటి తాను పూగ్యా మపి.కల్పినీయ త్వాత్ | ప్ర కార భేదే నాకాం యాభేదేపి వి శేష్య భేదేసత చ్ఛే దాయో గేనజల శాయి త్వేసభగవద్బో ధే అన్యాకాంశవబో ధేచాన్యే తికల్ప నాయోగాత్ పూర్వ పదాత్సం జ్ఞాయామిత్య సంజ్ఞాస లేణ కారఘటి తాను పూర్య్వాల సాధుత్వ స్యై వజ్ఞాపనాత్ | సాధుత్వాసాధుత్వయోశ్చపుణ్య పాపజనకత్వ రూపత్వా త్ ఏకశ్శబ్దస్స మ్య జ్ఞాతస్సుపు ప్రయుక్తస్సువ గెలో కే కాసు ధుగ్భవతీతి ·విహితో ( ణత్వతత్వ విభూషణం. ) శ్రుత్యాసుశబ్దస్య పుణ్య జనక తాయానం ప్లేచ్ఛి త వైనాపభాషిత వైమే చ్చావా ఏషయద పశబ్ద ఇతీశ్రు శ్యా ఆపశబ్ద స్య పాపజనక తాయాశ్చ సిద్ధ త్వాత్ | పుణ్యా గిజనక తావ చ్ఛేదకంచయది సుశబ్ద శ్వాదికమనుగతం తదాత దేవ మో చేత్త త్తచ్ఛబత్వాదికమిశ్యన్య చేతత్ - ద్రు గివ నాసాయ స్యేతివి గ్ర హవణ్యనమయుక్తం | అజ్ నాసి కాయా స్సంజ్ఞాయాంనసం చాస్థూలా దిత్య నేన : నాసికాశబస్యే వనసా దేశవిధా నేన ద్రు రీవ నాసి కే త్యే వవిగ్రహ ప్రదశఃన స్యయు క్తత్వాత్ | ఏ తేన ఇతర ధాతుద్రువ సః ఖరనస ఇత్యేవ స్యా దిశిచనిరస్తు | ఉ కసూ త్రేణ సంజ్ఞాయా మేవణసా దేశవిధానేనా: సంజ్ఞాయాంధ్రు నాసిక ఇ త్యెవరూపసిద్ధేశి | తధాచోక్త శ్రీత్యావి ప్రతిపత్తి ప్రదశఃనపూర్వకం విచార ప్రవృత్తివర్లనమయు!కంవ స్తుత స్తుయోగ ప్రయోజ్య జలశాయిత్వ ప్ర కారక బో ధేచ్ఛయా ఉచ్చరి నవేశిత దగ్ధం తాదృశం కారోణత్వ విధాయక శాస్త్ర వేశ్య రాషచ్ఛేగకా ంశ స్థానికోన వేణి సంశయేపూర్వ పదాత్సంజ్ఞా యామిని శాస్తో శ్య తావ చ్ఛేదక స్య సంజ్ఞా ఘటిత త్వేనతదా క్రాంతత్వస్య కేవలయాగిక నారాయణ శబ్దఘటకణ కారే అసంభ వేపి అట్ కుప్పాజ్ ను మ్ వ్యవాయే హేతిశా స్త్రీ దేశ్య తావ చ్ఛేద కా కొంత స్థానిక త్వ సంభ వాల్ తాదృశో డే శ్యతావ చ్ఛేదక ఘటక పదత్వ స్య సమాససాధారణ స్య నివేశ సంభ వా త్రాదృశణకార స్యశాస్త్ర విహిత త్వే నత హోటిత నారాయణ శబ్దస్య సాధు త్వం సంభవతీని పూర్వపక్షు స్య తాదృశ పదత్వ స్యని వేజేశీ ప్రసం గాత్ సమాస వ్యావృత్త మేవ పదశ్వంని వేశ్యం | త చ తాళ్ళశశాదేశ్య తావఛ్ఛేద కాక్రాంత స్థానికత్వస్యా భావేన తాదృశణ కార స్య శా స్త్ర హిత త్వా సంభ వాత్ త్స టీత నారాయణ శబ్దస్య సాధుత్వంన సంభవతీ తి రీత్యా సిద్ధాంత స్యచ ప్రవక్త నేన విచారోబోధ్యః || అత్ర శైనను తాను యాయినః | పూర్వ పదాత్సం జ్ఞాయామిత్య నేన నారాయణశ బ్రేణత్వా సంభ వేపి అట్ కు స్వాజ్ నుమ్ వ్య వాయేపీశ్య నేనైవణత్వం సంభవతి సూ తాథస్తు అట్'కవగ'పవ గా ణః ఆజ్ నుమ్ ఏ తై ర్వ -సైర్యధా సంభ ool ·( ణత్వతత్వ భూషణం ) వంమి ? తైశ్చవ్యవధా నేసి రషా భ్యాంపర స్యన స్య ణత్వం స్యాత్ సమా నపద ఇతి | ఉదాహరణం 1 రామేణే త్యాది | తథాచ ప్రకృతేప్య డాదిలి 'న్నే నవ్యవగా నా భావాత్ సామాసిక సమాన పదత్వస్యాపి సంభ వాత్ నకార స్యణత్వంని రా బాధం సిధ్యతి 1 నచ1 సమాససాధారణ సమాన పడ త్వమత్ర వివ & తుమశక్యంగంధర్వ గానం రామనా మే త్యా దావతి ప్రసం T'' పద ఇ త్యేకత్వవివక్షదైవతనాభ సంభవాతో సమాన గ్రహణ వె య ర్థ్యాచ్చ | తస్మాన్ని మీ త్తానధికరణ నిమిత్తిమత్పదాఘుటీతత్వరూపఁస మానపదత్వ మేవవివశుణీయ్యంత థాచ ప్రకృతేనిమిత్తభూత రెఫానధికర ణన కారరూపనిమి త్తిమదయన పదఘటిత త్వా ద్యౌగికత్వ పణత్వం నై వసంభవతీతి వాచ్యం | ఉక్తపారిభాషిక సమాన పదత్వవివకు నోప్యుక్త స్థ లేన కారస్య ణత్వసంభ వాదుత్తరపద త్వే చాప దాది విదౌ ప్రత్యయలకు ఇ ప్రతి షేధాదయ నేత్య స్యాంత ర్వర్తిసంవిభ క్తిమా శ్రీత్య పద త్వా యో గాద్వి వక్షిత-సమాన పదత్వ సంభ వాత్ వా కార్థ స్తు ఉత్తరపద స్య ప దత్వ ప్రయుక్త కాగ్యేక ర్త వ్యే ప్రత్యయలక్ష్మణ ప్రతి షేధ ఇతి ప్రకృతే చా య నేత్య స్య పగత ప్రయుక్తణ త్వే కర్తవ్యే ప్రత్యంగులకుణప్ర తి షె ధేన త-స్యపదత్వా భా నాత్ ఆట్ కుప్వా జినిసూ త్రే శ్రావణత్వం సంభవతి ఉకరీ త్యాగంధర్వగా నా దావతి ప్రసంగస్తుత స్యకు భ్నా దిగణెపాఠాంగీ కారా దేవ వారణీయ్యః| తస్య ఆకృగణ త్వాదితివదంతి!! తన్న || ణత్వవి ధేః 'పదత్వ ప్రయుక్త కార్య త్వా భావాత్ త యోజక సమానపదత్వస్య భిన్న పడ త్వా భావమాత్ర రూప త్వే పిభిన్న పదత్వా భావవ త్వేసతిషడత్వ రూపత్వా భావాత్ | ప్రత్యుతో త్తరపద స్యపచత్వా భావ ఏవణత్వవిధే ప్రవృత్యా త స్య పడ త్వా భావేనైవ ప్రయుక్త ర్వాల్ || అపదాదిప్ ధా పిత్యస్య సదాంతవిధాహిత్య థ్యాణ్ణత్వవి ధేశి పదాంతవిధిత్వా భావేన ప్రత్య యలక్షణ ప్రతి షే ధాయో గాచ్చ నా గాయణశ బేపి న కారి స్య పరిషభ్య త్వేన పదాంత విధి త్వా భావేన ప్రత్యయలకుణ స త్వాత్ సిరుక్త సమాన పదత్వా భా వేసణ త్వా సంభ వాత్' | అపదాది విధాహిత్య స్యో ర్ధశ్చ గ్రంధకృతా మపి సమ్మతః తత్ర తత్ర పదాంతవిధా వేప ప్రత్యయ లక్షణ శ్రీ షే ఛ ఇళ్యుక్త త్యాయత్తు పశాంగ ధా పే చేతి గ్రం భేషు ఏవకా (3) - ·( ణత్వశత్వ విభూషణం. ) రేణ పదాదివి భేరేవ వ్యవ చ్ఛేదః క్రియ తేవడ మధ్య ని థేరవీ వాలీ క స్వాగ స్యా నురో ధేన గ్రహణాత్ చకు కైవ రూపం గృహ్యత ఇత్యా దా వేవ కారేణత్వచ షవవ్య వచ్ఛే దశః నాడన్య ధామన సాపి రూప స్య గ్రహ ణాత్త ద్వాక్యస్య బాధి తాళక త్వాపతే రితితన్న | ఉక్త వాక్బే గృహ్యత ఇత్యాఖ్యాత-స్య లౌకిక విషయ ల్పౌర్థక ల్వేనితచకు. 4 = "న్నేండ్రియా ప్రయోజ్యత్స స్యానపాయ చ్ఛకు భికాన్న త్వ గాదీం ద్రియా ప్రయో జ్య త్వ సేవకారాళ ్వ ఏవకార స్య లాక్షణిక త్వా ప "త్తేః | సవకా రస్య సామాన్య త సృష్టించి వ్యా హృత పదార్ధ తావ చ్ఛేద కావచ్ఛి న్నా న్య సంబంధాభా వేశః అన్యధాస్పృధివ్యా మేవ గంధ ఇతివత్ పృధివ్యా మే వరస ఇత్యా పతేః | పృధివ్యన్య తేజ ఆదివృత్తి త్వా భావ స్వర సేలబాధా త్ | యదపి పదాంతవిధా వేవ ప్రత్యయలక్షణ ప్రతి షేధ ఇత్యస్య వాత? కకృతామభి ప్రేత త్వే ఉత్తరపద త్వే చ ప దాంత పదౌ ప్రత్య యలక్షణ ప్రతి షేధ ఇత్యేవ తై రుచ్యేత అపదాది విధ్యాతిన క్రాభిఛానబలాత్ పద మధ్య విధానపి ప్రత్యయలక్షణ ప్రతి షేధోస్తే ర్యాశయ ఉన్నీ యత ఇతి|త దపిన ! పదాంతవిధావిత్యు కై పదాంతవిశా ప్రతి షేధ ఇత్యథలా భేపి ప దాది విథానభవతీత్యథాఃలా ఖా తల్లా ఖాయైవ కారఘటనాయాఆవశ్యక త్పాతదటిత ప దాంత విధిశబ్దల భ్యాథ స్యైవా పదాగి విధావిత్య నేమో కేః | అపదాదివిధావి శ్యేతద్ద టక ప గాదిశ బ్లేస తత్పదఘటక వణక్వాం సొసమాన కాలీన త్వా సతత్స విఘటక వద్ద ప్రొగ భావ సమాన కాలీనత్వ రూపస్య మధ్య వ్యావృత్తస్య పరమాదిత్వస్యా వివకుణాత్ సత్యం తాఘు టిత స్యశుధ్య సాధారణ స్యవి శేష్య రమాత్ర కూపస్య తస్య వివక్ష, ణాత్ అపదాది విధావిత్య నేనపదాంఠవిధా వేవేశ్యథలాభాల్ అంత ర్యావ్యధి దై వాధిలో కాదిషుత్శర్మ వ్యపదేశాత్ ద్యు భ్వాద్యా యతనఁస్వశ బ్లాది త్యాదిసూ త్రేషు మధ్య స్యా ప్యాదిశ భైన గ్ర హ శేనత స్యా ప్యాదిశబ్ధార్థ త్వాత్ కించ రామేణే త్యా దాపి నేత్య స్య సమిత్తానధికరణ:మి తోమ శ్వేత డ టిత త్వాసైల్వె నుపపత్తి వారణాయో పత్తంపదత్వ న్న సుప్ తి జం తత్వరూపం తథా సతీగంధర్వ గానమి త్యాకౌగితి కారకోప పదా నాంకృ ద్భీ స్సహసనూ సనచనం ప్రాక్సుబుతత్తేరి పరి భాష యాకృడం తేన స - ·( ణత్వతత్వ విభూషణం. } మా సేణ త్వాసుపపత్తేః 1 కింతు పాణి న్యాది సం కే తా ప్రయోజ్య బోధజన కతావ చ్ఛేదకీ భూతవిభ క్తిత రావ్యవధా సఘటి తాకాంటూ పత్వ రూపంత ధాచే నేత్యస్య విభ క్తితర ప్రాతిపదీ కాన్యవధాన ఘటి తా 'కాంజ వ త్వే పిత దఘటి తా కాండు వత్వ విరహాద్వ్యావృత్త: 1 టాజసిజ సొమి త్స్యా ఇతిసూత్ర జన్య బోధజనక తావ చ్ఛేద కాకాంత శాలిత్వాద్దే షతాదవస్థ్య వారణాయాప్రయోజ్యాంకంత ధాచాయ నేత్యత ప్రత్యయ లక్షుణ ప్రతి షె షేపి నిమి త్తానధికరణనిమి త్తమ త్వే సతినిరుక్తపదత్వవ త్వా సైత్వా నుపప శిదుః ర్వారా 1 అధవా పదత్వమత్ర పదత్వ యోగ్యత్వం ఛాతు ప్రాతిపదికాన్యతరత్వరూపం వివక్షితమితి అయ నేత్య స్య తాదృ శ పదత్వాజ్ఞత్వంచు టమీకి - వస్తుతస్తుస్వోత్తరత్వస్వోత్తరాడాదిభిన్నో తరత్వ సంబంధావచ్ఛీన్న స్వ నిష్ణావ చ్ఛేదక తాక ప్రతియోగి తాక భేదవత్వ స్వోత్తరసుబుత్తరత్వ సంబంధావచ్ఛిన్న స్వనిష్ణావ చ్ఛేదక తాక ప్రతియోగి తా క భేదవ త్వైతత్రితయసంబం ధేన రేఫష కారాన్యతర విశిష్ట స్యన కౌరస్య స్థా నెణకారోభవతీత్యట్ కుప్పాశ్ నుమ్ వ్య వాయేపీతిసూ త్రార్థః1 ఉక్త తస్యరషా భ్యాన్నోణ స్సమాన పద ఇత్య నే నేక వాక్య తాపన్న త్వాత్ ! తస్మా దీత్యుత్తర స్వే తి పరి భాషా సహకృ తేనరషా భ్యా మిత్య నేనరషా ఖ్యాంపర స్యే త్యర్థలాభా త్ప ధమసంబంధస్య ఫలిత త్వాత్ తల్లభశ్చ యుధామతం శబ్దాధ్యాహా రేణా సై థ్యా హా రేణ వేశ్య న్య త్ 1 యదప్యు క్ర పరిభాషా సహకృతేనరషాభ్యామిత్య నేనస్పోత్తగవర్నా నుశరత్వవి శిష్ట స్వోత్తగత్వరూప స్వావ్యవహితోత్తరత్వ మేవలభ్య తే తాగృశ సరి భా షాఘటకోత్తర పదస్యావ్యవహితో గరార్ధక శ్వాత్ తథా వ్యట్ కుప్పాజ్'. సుమ్ వ్యవాయేపీత్య నేన తాదృశావ్యవహితత్వఘటక వద్దేస్వ దాడి భిన్నత్వ లా భాద కుప్వాజ్ నుమ్ వ్య వాయేపిర షా భ్యాంపర స్యే ల్యే రావ తా ప్ర ధమద్వితీయ సంబంధయో”భఃతృతీయస్య చ సమానపదగత్య నేనలాభ ఇవి బోథ్యంస ప్లీ స్థానఃత్య సేవచ స్థానఇత్యస్యలాభః | స్థానం చావ్యవహిళపూ ర్వత్వావ్యవహీతోత్తర త్వా వ్యతర సంబం ధేన తద్వణ విశిష్టావణr:! త థావోక్తల్ని తయ సంబుధేన రేఫష కారాస్య తరవిశిష్టోయోన కారః ఉక్తా న్యతరసు బు ధేనతవ్వి శిక్షేవణr:ఉకాన్యతర సంబం ధేనణకార వాక్ భవతి ·దక తాక ప్రతియో ( ణత్వతత్వ విభూషణం } త్యర్ధః ఏతేన స్థానపదస్య దేశ పరత్వం కాలపరత్వం వేశ్యాద వికల్పానన కాశః | ఆత్రసరణ త్యాది వారణాయ ప్రధమ సంబంధః ! గా మేణీత్యస్య సంగ్రహాయాద శె నేత్యస్య వారణాయచ ద్వితీయ్యి గా మ సా మే త్యాది వారణాయ శృతీయః 1 శిృతీయ సంబంధ ఘటక స్వో శరత్వంస్వోత్త గత్వేన జ్ఞాయమానత్వంలు ప్రసాధారణం | తథాచ నారాయణ పదఘట కాయన పదే ప్రత్యయలక్ష్మణ ప్రతి షే ధేపి ణ త్వా సంభవస్తదవస్థఃయద్వా స్వాఘటిత పదఘటకత్వసంబంథావచ్ఛిన్న స్వనిష్ణావ చ్ఛేద గితాక భేదవత్వ మేవతృతీయ సంబంధః తేనలు పవిభక్త్యనుసుంథాన విర మోపినకుతిఃనిమిత్తానధికరణనీ మి త్తిమత్పదాసు తత్వమిత్య స్యాపీ నిరుక్త శ్మాతీయ సంబంధ ఏవ తాత్పర్యంయశాస్రు తంతునయుక్తం రామనారీ త్యా దౌణ్వపతేః ! ఫలో పధాయక పౌరూప నిమి త్త తావివకుణేపి రామనా లేణామీ త్యాదౌత దాపతేఃఫలో ప థాయక తానివేశే అన్యా న్యాశ్రయా చ్చ ! నారీశబ్దఘటక రేఫస్య ఫలోప ధాయక త్వాభా వేణకారా భావఃణ కారాఖావేచతదభావణతి 1 గంధర్వ గానమిత్యా దాపతి ప్రసంగ పారణా 'య తేషాంకు భ్నో ధిగణే పాఠకల్పనమవ్యత్యం తాను చితంకు భ్నా దౌని మేననా స్త్రస్య అట్ కు స్వాజ్ సుంవ్య వాయేపీత్య నే నైక వాక్య త్వాముక్త ఆశయ సంబం ధేన కేఫష కారాస్యతర విశిష్ట స్యకు భ్నా ధిగణ ప్రవిష్టపడ ఘ ఏక భిన్న స్యణ కార స్యణత్వంభవతీత్యధః పర్యవసానా కు భ్నా చిగుఘటక భిన్న త్వస్య రౌదృశగణత్వాశ్రయభిన్న త్వరూపత్సాత్ తా దృశగణత్వ స్యచతత్తత్పడవిషయక జ్ఞానవిషయశ్వరూప త్వాత్ త త్రచజ్జు నెతత్పదవిషయకత్వ విశిష్ఠతత్సడవిషయక త్వవిశిష్టాపర పదవిషయకత్వ మీతిరీత్యా ని వేశావశ్య కతయా విశేషణవి శేష్య భా వేవినిగమ నావిర హే జాత త్తదవ చ్ఛిన్న భేదానాం ని వేశాప తేః త త్తత్ప గాజీ విశిష్యో పాదాయత తద్వ్యక్తిత్వానచ్చిన్న భేదని వేశ స్యౌచి త్యేనత త్రకు భ్నాదిగ ణె రామనా మంధర్వ గానాదిశ జ్ఞా నామనంతా నాంపాఠకల్ప నే అనంతతత్తద్వ్యక్తి త్వావచ్చీన్న భేదా నాంని వేశాపఠ్యామహా గౌరవాత్ కిందై వంరషా భ్యాం నాణ:ప దేవ్య దాయేపీ త్యేక సూత్రకరణే నైపణశ్వసాహస్యోపపత్యాల కీట్ కు ప్పాజ్ సున్య వాయేపి పూర్వపదాత్సంజ్ఞాయామి త్యాదీనిణత్వ విధిని ·13 ( ణత్వతత్వ విభూషణం. ) షేధశా, హో, ఈ ప్రా ఈ ప్రాయేణవిఫలానిస్యు రామేణే త్యారౌద్రుణ సఖ త్యాచౌచణత్వోపప పేరు కన్యా సేనైవసంభ వాత్ ఆద శేః నేత్యా దేశీ దుభా. గౌపాఠకల్పనయైవణత్వవారణ సంభ వాత్ అసంజ్ఞాయాంధ్రు సస్య త్యాది పాఠ స్యకు భ్నాచౌకల్ప నే నైవ కేవలయోగార్ధ పర ద్రుస ఇత్యాచేవారణ సంభ వాత్ | యదప్య స్మచు రీత్యాణత్వోపపత్తము నంగీకృత్యగంధర్వగానా దేశకు భ్నౌ దొపాఠమకల్పయి త్వా నారాయణ శబేణత్వ వారణే ప్రశ్నో పనిస దియఖాసద్యః స్యందమానాస్పము యణాః సముద్రం ప్రా ప్యేతీషోడశ కలాః పురుషాయణాః పురుషం ప్రా ప్యేశిచ సమామ్నా ఆయోః సము యణపురుషాయణ శబ్దయోగం "కౌరఘటిత త్వాను పప స్సర్వ దైవవారయితుమశ క్యే త్యు క్తమ్ | త : ప్యయు ..మ్ | భవ ద్రీ శ్యా సముద్రా యణ పుకుషాయణ శబ్దయోస్సాభు శ్వేతయోలో? కేపి ప్రయోగాపతేః చ్ఛంద సీ గృహను విధిరిశ్య నేనై వత త్సాధన స్య యు క్త్వాత్ తయోకో కేపి ప్రయోగ స్యేష్ట శ్వే చక్రు షో దరాంగణ పాఠకల్ప నయోపపత్తి సంభ వేననిరర్థకాయుక ప్రయాసస్యాను చిత త్వాత్ ! యవపినవిద్య తే రాఃయ స్యసః అరా:చరిత్ర: సనభవతీతి నారాః శ్రీమా సచాసౌఅశ్చనా రాయఃనా రై ఇతి ప్రాతిపదిక సై కార స్యాయా దేశవిధానాత్ శ్రీ మాణ విష్ణు రిత్యథణః తస్య ణస్సుఖంయస్మా త్సనా రాయణ ఇతివిత్ప త్యా శ్రీమగ్విజ్లు సంబంధి సుఖజనిక త్వరూప శివవృ 9ధర్మావచ్ఛిన్న ప్రతి పాశకత్వంనారాయణశ ఖస్య నిరా బాధమితి 1 త దపిన 1 నారా య శబైనవిషోలాః భేపి సంబంధి లాభ స్య నా రాయశ బలక్షణాధీన త్పాత్ ణశ భైరసుఖ స్య బో ధేపితజనక బోధస్య బహు త్రీ హి స్థలీయాన్య పదాథకాలకుణాధీన త్వా న్నా రాయణశబ్దస్య శివేశక్త్యసి దేఃనా గాఇత్యస్యాతృల్పధన స్వామిసాధారణధనసామాన్యా భావవ చ్ఛేర బోధక శ్వేపి శ్రీమత్వాబోధక త్వాత్ ఏక కాచవ త్వే పిధనసామాన్యా భా వవ చ్ఛేక సత్వాల్ ఆసూరినణ భవతీత్య నసూ రిరితి వద రాఃణభవతీత్యన 'గా ఇత్యస్య సాధు త్వేపి నారా ఇత్యస్యాసాధు త్వాత్ సర్వ స్యాపివిష్ణుశ రీకతయావిష్ణు సంబంధి సుఖజనక త్వే పిశివస్య "తేనరూ పేణ శిష్య గ్రహ (8) ·( ణత్వతత్వ విభూషణం. ) ణాయోగాచ్చ | యదపి స్వ సత్ర సహిత సహస్ర కమల సపర్యయాపర తోషి తేనశి వేనవి షోశ్చ కగా నాది ప్రతిపాడక బహుతర పురాణ వచ నే శ్యో విష్ణు సంబంఫిసుఖజనకత్వమసాధార ణ్యే న సిద్ధ్య తీతి 1 తన్న విష్ణునా శ్రీయమాణాయశ్శివ పూజాయాస్త చత్తచ శ్రాది స్వీకరణ స్యచ స్వదత్త వర ప్రతి పాలనాథఁ త్వేన తేన శివసుఖజనకత్వ స్యం హైసిద్ధావసిష్ణుసుణు జనక త్వ స్య శివే అసి స్ధశి 1 త థాచవారా హేపంచ స పతిత మేధ్యా 'యే భగవనం ప్ర తిరు : 1 ఏవముక్తేపున ర్వాక్యము వాచోమాపతిముఁ దా ! అన్యం దేహివరం దేవ ప్రసిద్ధం సర్వజంతుషు | వర్త్యో భూత్వాభ వాక్ దేవమామారాధయ కేశవా | మాంవహస్వచ దేవేశ వరంమత్తో గృహాణ చయే హంసర్వభూతానాంపూజ్యాత్పూజ్యత మోభవు, శ్రీభగవా? 1 దేవ కి 'ర్యానతా గేషు మానుషత్వము పాగతః | త్పావేవారాధఇష్యామి త్వమేవ వరదో ఈ భవ 1 యత్త్వయోక్తం హ స్వేతి దేవ దేవ ఉపపతె 1 సోహంవహామి క్పౌందేవ మే ఘోభూత్వా శతం సమాః! మదంతో ద్వాద శోయ స్తుషష్ణునామాహిభూత లేఅవతీశో భవంతంతు ఆ రాధయతుళం క రేతి| ఏ తేనన రాణాంనారస్య వాసంబంధినీనా రే అయశ్చణంచ ఆయశా యస్యా దితివ్యుత్పత్యానారాయణశ బ్లేననర సంబంధి శుభావహవిధిజ్ఞానై తముభయజనక త్వవిశిష్ట శివ స్య బోధః | అయశబ్దస్య శుభావహవిధివాది త్వంణ కారస్మజ్ఞాన వాచిత్వం చాము ఈ నానాథ రత్న మాలాదౌసిద్ధమిని రసంనర సంబంధిశుభావహ ణిజ్ఞానూభయబోధస్యశ క్యాసంభ వేపిత జ్జు నక బోథస్యా న్య పదాథః లక్షణాధీన త్పాల్ | అల్పాచితరస్యణశబ్దస్య పూ ర్వనిపాతాప త్తేశ్చ వస్తుతస్తున రాఁ లౌనిత త్వానిత్ళు పబృహ్మణసహకృ తయా|యచ్చకించి జగత్య సిదృశ్యతే శ్రూయ లేపి నా అంత బః హిశ్చ తత్సర్వం వ్యా వ్యనారాయణ స్థితః ఇతిశ్రు త్యా ప్రతి పన్నోనారాయణశ బయోగాథః ఏవరు “నిషిధ్య తే 1ణత్వ న్యాదృశఃకుసృష్టి కల్పిత ఇత్య లంపల్లవి తేన | శేషార్య వంశర శ్నే న యాదవాడ్రీని వాసినా 1 అనం తో ర్యేణరచితంసవకోటి విభంజనం!! సంపూర్ణం.