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॥श्रीः॥
श्रीमती समस्त जगदीश्वरा
पराशक्तिर्विजयते
तराम.
श्रीपरदेवता खोत्ररत्नावली.
॥ श्रीशोभनसिंह विरचिता।"
सेयम्
मा
स्वेनैव योधपुर मुद्रण यत्रालये मुद्रपियित्वा
प्रकाशिता॥
१९५२
मासे ।।
फाल्गुन
शाके १८-१७ संवत्

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·सुज्ञ जनों को सूचनाः . .. इस पुस्तक में कवर्गी खकार की जगह मूर्धन्य षकार ही छापेवाले ने छापाहै, और कहीं२ कवर्गीभी भूल से षका- रकी जगह छप गया है, और कहीं २ एक मात्रा की जग- ह दो मात्रा और दो की जगह एक मात्रा और कही सानुस्वार दो मात्रा चाहिये वहां अनुस्वार मात्रा नहीं है। सो वहुधा तौ शुद्धि पत्र में छपा दिया है, और कहीं २ भाषा जानके वैसा ही रक्खा है, कहीं हित्व अक्षर चाहिये वहां नहीं है तो विद्वान् लोग क्षमा करेंगे; और पठन स- मथ सुधार कर पढेंगे, और संस्कृत में भी शुद्दा शुद्ध पाठ छपवातो दीया हे तो भी कहीं दृष्टि बुद्धि दोष से जो अ- शुद्धता होय तो श्रीजगजननी तौ क्षमा करेंगी ही परंतु तद्भक्त वा और विज्ञ लोग भी क्षमा करके अपनी महत्ता से हृदय में आनंदित होवेंगे। पृष्ट ३५ में श्लोक २९-३० श्रीगंगाजी. के हैं सो इस स्तोत्रके नहीं है ॥ पृ० १०४ पं० २२ त्रिकाल मेककालं वानित्यमेका ग्रमा नसात् ॥ ध्यात्वा कारुण्यं संदोग्धी महात्रिपुर सुन्दरीम् ॥१॥ षणमास मदनित्यंवा मनसापूजनंचरेत् ॥ अभीष्टसिद्धिमा- प्नोति भक्तोनियमनास्थितः ॥२॥ एश्लोक दोय मानसी पूजारे फलस्तुतिराहेसो अन्तमें पढ़णा ॥ देहोनित्यः कल्पि ताये पदार्था स्तवैसत्याः सन्तिनोमानसेन ॥ तस्मादेषुत्यज्य तां रागबुद्धि रीशेनित्यंयोजय स्वान्तमिष्ट ॥ ..

·४० स्तोत्रांरी सूचना अ० १ २ 2 द ५ 101 C or १० ९. ११ १३ १४ १६ २५ सर्वदुःख हरस्तोत्र प्रकाशाटक जगजीवनिस्तार कौस्तुति अलौकिक मुखेन्दुचन्द्रिका स्तुति आर्या सौभाग्यदशक परदेवतालक्ष्यवह्यविद्याजगजालनाशनस्तोत्र ६ चरणशरणदस्तोत्र प्रेमाष्ठक स्तोत्र सर्ववेदशास्त्रमयीमातृकाक्षमाला ष्टोत्तरशत- नामावली उपदेश पोडशी सप्तदशी स्तोत्र १० सकलसिद्धि करिस्तोत्र ११ अपराध क्षमापनस्तोत्र १२. आर्याभिलापाटोत्तरशतक १२ ललिताचरणारविन्दस्तुति षट्पदी १३ रत्नत्रय स्तोत्र १४ सदान्तकालेच स्मृति दापक स्तोत्र १५ पराम्बायाश्चरणपङ्ककजस्मरणदायकस्तवराज १६ करुणाकटाक्षमहिम्नःस्तोत्र १७ गुरुरूपिण्या नामस्मरणप्रार्थना स्तोत्र १८ नैमल्यकरी मन्दस्मितचन्द्रिका स्तुति आनन्दगीत २० पूर्णाहन्ताष्टक २१ सौभाग्यरस माधुरी स्तोत्र त्रिशती रत्नत्रय २३ २५ २६ २८ ३० ३१ ३३ २२ ...

·४१ ४१ ४२ १५ ४६ ४६ ४७ (२) चरणारविन्द स्तुति २४ परम पावन गुर्जर प्रान्तदेशस्थायाः श्लोक पञ्चक २५ गुर्वादिनामरूपधारिणी स्तोत्र .२६ पराम्बिकानानारूपगुणरत्नमंजूषारूपस्तुति २७ श्रीमन्महात्रिपुरसुन्दरी त्रिरत्नस्तोत्र २६ देव्याषट्पदी स्तोत्र २९ शरणदायिनी स्तोत्र ३० रत्नत्रय स्तोत्र पराम्बा स्तुति ३२ क्षमाकरारत्नत्रय स्तोत्र श्रीपादारविन्द स्तुति पराम्बायाअकारादि सहस्रनाम ३५ न्यासकवचात्मक स्तोत्र पादारविन्द रत्नत्रय स्तोत्र अवतार चरित्र सगुण निर्गुण स्वरूप दर्शनप्रार्थनाष्टक ३९ भक्तसर्वात्मपवित्रीकरणस्तोत्र ४० श्रीगुर्वष्टोत्तर शतनाम ११ सामाष्ठक स्तोत्र पचरत्न पञ्चरत्न स्तोत्र ४४ वटुकभैरवाष्टोत्तर शतनामामृतमाहात्म्य तथाचै- कनाम माहात्म्य ४५ मालामन्त्र ४६ WWW.w.ww mu c..AN......0 ५० ६८ w. ka. m 9.0 ur १ ७ ac १७ ७७ ·श्लोकसटीक पराम्बिकास्तुतिरा ०९ पराम्बिकांगप्रसङ्गपूजन ९७ ब्रह्मविश्व ज्ञान रूपिणी पूजा १०५ महाकाल्यवतार चरित्र ५० १०६ महालक्ष्म्यवतार चरित्र ५९ १०७ महासरस्वत्यवतार चरित्र ५२ श्यामावतार चरित्र ५३ १०८ शिदूत्यवतार चरित्र ५४ १०९ सप्तशती चरित्र ५५ ११२ लालित्य चरित्र ११४ मार्कण्डेय पुराणान्तर्गत सप्तशती. रहस्योक्ता न्यवताराणि ५७ १.१६ भाषा वार्ता ५८ १३९ शाक्तिकशिरोमणीवार्ता मयीस्तुति ५९. १४२ दोहा सोरठा १४२ भगवतीस्तुतिरा कवित्त प. ९.४७ सवैया ६२ ६३ १५० राग विलावल रा० सौरठ ६० १४१ छपै ६४. पण्डितारे कियाहुवा श्लोक ॥

·॥ श्रीः॥ श्रीमती समस्तजगदीश्वरी पराशक्ति- विजयते तराम्॥ श्री पराम्बिका स्त्रोत्रावली ॥ - श्रीगणेशायनमः ॥ श्रीमद्गुरुश्रीपादुकाभ्यो नमः ॥ ॐ श्रीमत्परांविकाप्रकाशविमर्शसामरस्य निर्वाणाख्यचरणचतु- ष्टयेभ्यो नमः ॥ ॐ श्री सरस्वतीश्रीपादुकाभ्यो नमः ॥ ॐ श्री श्री नागणेचीनाम्नीकुलदेवी श्री पादुकाभ्यो नमः ॥ ॐ श्रीचामुण्डाश्रीपादुकाभ्यो नमः॥ उश्रीहिंगुलाम्बा श्रीपादु काभ्यो नमः ॐ श्रीजलन्धरनाथ श्री पादुकाभ्यो नमः । ॐ श्री दुर्गाम्बा श्री पादुकाभ्यो नमः ॥ ॐ श्री बालात्रिपुरसु- न्दरी श्रीपादुकाभ्यो नमः ॥ ॐ श्री समस्तजगदीश्वरी श्री मन्महात्रिपुरसुन्दरी श्री पादुकाभ्यो नमः ।। श्री मदस्म- पितृचरणकमलेभ्यो नमः ॥ श्रीमन् मरुदेशाधीश योधपुर नाथ हंसवंशावतंस राठोड़कुलशिरोमणि निखिल भूपोत्तंस मणिमालामरीचिनीराजित पादपङ्कजस्य राजराजेश्वर म- हाराजाधिराज महाराजाऽष्टोत्तरशत श्रीयुत मानसिंहस्यात्म- जेन पूज्यपादाराध्य श्रीमदानन्दानन्दनाथस्य दयनीय शि- --

·( २ )
येण बूझोपेंद्ररुद्रमहेंद्रप्रभृत्यशेषलेखमुकुटमालामाणिनीराजि
पादपीठिकायाश्चतुर्दशभुवनाधीश्वर्या श्रीमन्महा त्रिपुरसु-
न्दर्याश्चरणपङ्कजचिन्मकरन्दमधुलिहा सर्वोपमाविराजमान
राजराजेश्वर महाराजाधिराज महाराजाऽष्टोत्तरशत श्रीयुत
श्रीजसवन्तसिंह शासनस्थितेन श्रीशिवराष्ट्राधीश चतुर्यामा
धिपतिना रावराजेन श्रीशोभनसिंहेन स्वर्णसिंहोपनाम्ना
विरचिता श्रीहैयह्नवीन हृदयायाः सदिमायाः ॥
श्रीपरदेवतायाः स्तोत्रावली योधपुर यन्त्रालये
मुद्रापयित्वा प्रकाशिता॥

·मा . श्रीगणेशायनमः ॥ श्रीपरदेवतायाः स्तोत्ररत्नावली लिख्यते । J ३ श्रीमद्गुरुपादुकाभ्यो नमः ॥ सर्वेशे सर्वरूपेम्ब सर्वशक्तिधरे शिवे । दासस्य ते महे शानि दुःखं दूरतरं कुरु ॥ १॥ भ्राभ्यमाणं स्वकौंधैः पुरा चीर्णैर्दयानिधे । तमाश्वासय मां देवि दुःखं० ॥ २॥ अहं तु दुःखयोग्योस्मिानाचाररतः परे थापि शरणापन्नो दुःखं० ॥३॥ दयाचित्तासहशी तव नास्त्यन्यदेवता। दुःखदारिद्यूहरणी दुःखं० ॥ ४ ॥ विकर्माकर्मरूद् दुःखी जातोनामजपानव । प्रायश्चित्तकदेवाऽहं दुःखं० ॥ ५॥ दया- निधिरितिख्याता. शरणागतवत्सला । अधमोडारिणीनाम्ना दुःखं० ॥ ६ ॥ दुग्र्गाणिच तरत्याशुभद्रनामजपात्तव । इति सत्येनदेवोश दुःखं० ॥७॥ तवनामप्रभावेण सकलाहि मनो रथाः। ममसन्तुमहशानि दुःखं०॥ ८ महादुःखौघदलनि महापातकनाशिनि । महादेवि नमस्तेऽस्तु दुःखं० ॥ ९ ॥ नामनावंसमारूढस्तरेत्संसारसागरम् । इतिसत्येन देवेशि दुःखं० ॥ १० ॥ कल्याणि कालि कलितेन्दुकलावतंसे कामे ....rame... A -- --- ·( २ ) शि कामशिवशोभितदक्षभागे। कल्याणकारिणि कलङ्कहने परेशि मांत्राहि पाहि परमेशि नमोनमस्ते ॥ ११ ॥ सर्वदु खहरं स्तोत्रं घोरदुःखेपठेन्नरः । दुःखौघात्संप्रमुच्येत महादेव्या प्रसादतः ॥ १२ ॥ इतिश्रीसर्वदुःखहरं स्तोत्रं संपूर्णम् ॥ श्रीनाथरूपयालभ्यः सामरस्यविलासिनि । तेस्वरूपप्रक शोमे ददिभूयादहनिशम् ॥ १ ॥ कोट्यग्नीन्द्विनसंप्रख्य व्याप्यव्याप्पकतांगतः तेस्व० ॥ २ ॥ पूर्णःसृष्टिस्थितिलय का कर्तावबोधकः । तेस्व०॥३॥ अबोधनिविडध्वान्त ध्वंसकोऽत्यन्तहर्पदः। तेस्व० ॥ १ ॥ भवसर्पभयत्रासहरणे ताक्ष्यसन्निभः। तेस्व० ॥ ५ ॥ अन्तर्मुखैर्नित्यलभ्यो हलभर स्तद्वहिर्मुखैः । ०॥६॥ अनेकजन्मसंसिद्ध योगाभ्यास प्रकाशितः। तेस्व० ॥ ७॥ ऐश्वर्यज्ञानवैराज्ञ धर्मश्रीयशस प्रदः । तेस्व० ॥८॥ एकोनानाभासकारी ह्यने कैकप्रकाशक तस्व० ॥ ९ ॥ स्वरूपप्रकाशाष्ठकं श्रीपरायाः कृपासागराया पठेद्यः प्रभाते ॥ प्रकाशाभिलाषी परप्रेमयुक्तो भवेत्तस्यचित्रे स्वरूपप्रकाशः ॥ १० ॥ श्रीप्रकाशाष्ठकं संपूर्णम् ।। ॐ श्री अन्तेस्मृतिदायिनी विजयतेतराम शिव सानुकम्पे शरण्ये महेशि प्रपन्नार्तिहन्त्रि प्रभाव स्वकीयः ॥ शरीरान्तकाले पदाब्जं त्वदीयं मनोमेनजह्यात ·(. ३ ) थात्वं प्रसीद ॥ १ ॥ निरस्यैवदेहादिसर्व स्वभावं सहस्राकतुल्ये सदानन्द पूर्णे । विशेतावके देवि रूपे मनो- मे तथा त्वं प्रसीद प्रपन्ने परेशि ॥ २ ॥ श्रुतीनां शिरोभिः स्तुते साररूपे परे सामरस्य स्व रूपे त्वदीये रहस्येशिव प्रोक्तशास्त्रस्य मातर्मनोधारणा निश्चला मे सदास्यात् ॥ ३ ॥ इदंतास्पदं सर्वमम्ब प्रसादात्तव श्रीगुरोश्चस्वरूपं य- थाहं ॥ निजानंदरूपे तथादेवि विद्यां पद्रिः कटाक्षः शिवे त्वं प्रप्तीद ॥४॥प्रतिष्ठं कपातःप्रकाशात्मके ते पदाब्जे म- नोनापस]त् कदाचित् ततः कापिकारुण्यलिलाविलासे तथा स्वानुभावेन मह्यं प्रसीद ॥ ५॥ शबद्धोमनोलिर्मदी यस्त्वदीये पदाब्जे यदिस्यात्स्वभावातिरन्ये ॥ तदानशेषैः शिवे मुक्त्युपायै रलंयोगयागादिकैर्भक्तिगन् ॥ ६ ॥ कर्तु ह्यकर्तु तथाचान्यथैव मातः प्रकर्तुच शकात्यमेका ॥ इत्येव मत्वाशरणंगतस्ते मांत्राहि मांत्राहि पाहिचित्ते ॥ ७ ॥ यथ प्यहं त्रिपुरसुन्दरि कामयुक्तः क्रोधी खलः कपटयुग्विषयानु- रक्तः ॥ पापी तथापि शरणागतवत्सले त्वत्पादारविन्दयुगलं शरणं प्रपद्ये ॥ ८॥ कृपाब्धिगुणाब्धिः सुखाधिः पराम्बा परप्रेमपाथोनिधिश्चन्द्रवका ॥ महाविश्वसिन्धोः सदादीर्घ नौका ॥ पुनमें पुनर्जल्पतोयांन्तु घस्त्राः ॥ ९ ॥ इमां श्रीजग जीवनिस्तारकत्रीस्तुति यः पठेद्ध्यान हद्भावनिष्ठः ॥ सदाश्री पराम्बाप्रसादान्मनुष्यः पदं यात्यनौपम्यरम्पंतकीयम् ॥१० ..

·..
। इतिश्रीजगजीवनिस्तारकौस्तुतिः समाप्ता ॥ अलौकि
ककलानिधिर्वदनरूपईशे तव सदोदययुतोन्वहं प्रकटतापहा
नृणाम् ॥ सतांहृदयपङ्कजप्रमुदितःस्वयपूर्णितो जयत्य
वरतं शिवे भवसमुद्र हारिप्रभः ॥ १ ॥ चकास्त्पतितरां मुखं
रिणलक्ष्महीनःशशी ॥ निजस्मरणरागिणां जननि जाड्य
हारीवरः ॥ अपूर्वइहतावकं सुखसमाजसंवर्द्धकः किरत्
मतसुधारसं जगति पापतापापनुत् ॥ २ ॥ विरंच्यघटितो
तस्सकलकालशोभाऽन्वित स्तवाननसुधाकरोविषयभावदूरं
मः ॥ अकामिजनभावितोऽप्यखिलकामसंदोहनो जयत्य
धेकरोचिषां पटलमण्डलोऽखण्डलः ॥ ३ ॥ अयं समुदयी
दा वदनचन्द्र ईव्ये शिवे ॥ नितांतमुदयंकरः सकललोक
नाथः प्रभुः ॥ गुणाकरविभाकरोनिखिलदोषहारी नृणा मना
देनिधनोभवत्दघवितापशान्त्यमम् ॥ ४ ॥ तवाननसुधानि-
घेईसति विश्ववारां निधि प्रफुल्लति शिवाननं कमलमम्ब
कालान्बुदे ॥ प्रकाशति कृपापगामवति दासतापापहा महो
स्मतसुचन्द्रिका कडति नीलकण्टं वरा ॥ ५॥ तवाननसुधानि
धे स्तुतिमिमां त्रितापापहां चकोरनर आलपेन्मुखसुधाकर
चेन्तयन् ॥ मुखेन्दुविनिवर्धिते विलसिते कपासागरे रसं
अनुभवत्यसौ सकलकामतृप्तिप्रदम् ॥ ६॥ इतिश्रीअलौकि
कमुखेन्दुचन्द्रिकास्तुतिः समाप्ता ॥ श्रीमद्वाग्वैभव विधायिनी
विजयतेतराम् ॥ करुणायमान नयनां निजमुखकान्तिपराक
..
1nver...

·तेन्दुशाभाम् ललितां सुमन्दहसितामम्बाम ॥१॥ ऐक्षवचाएं बाणान पुष्पमयाजातरूप संदधती सुदती स्वानन्दसुन्दरीं वन्दे ॥ २ पाङ्गी चार्वङ्गी सकललोकनिर्मात्रीम् ॥ धात्र चञ्चञ्चन्द्राईशेखरांवन्दे ॥ ३॥ स्मेराधिक णिक्याभरणशोभिताङ्गलताम् ।। मृगनाभिवि रुणचैलशोभिनीं वन्दे ॥ ४ ॥ निजमुखनि तसुधासारसर्वसौभाग्याम् ॥ आज्ञाधीनचतु श्वराङ्गनां वन्दे ॥ ५॥ हर्षितभक्तमयूरां चि तनींत्रिपुराम् ॥ करुणारसपरिपूर्णा मद्वैताः ६॥ काश्मीरकान्तिवणी तरणीभवसिन्धुखेद कुमचर्चितदेहां शोभागुणरूपवारिधि वन्दे लिंगत्रयपुरत्रयत्रिगुणिदेवपुरा ॥ वर्तनशीला स्वरूपिणीं वन्दे ॥८॥ भक्तस्यकल्पलतिका तितार्थदायिमणिम् ॥ अक्षयनिधिमनोज्ञा षधिं वन्दे ॥ ९॥ श्यामा तारा त्रिपुरा भुवने ना धूमा सुपीतवसना सुमुखी कमलामयीं एतद्दशकं मातुः श्रीललितायाः समस्तरूपाय ति सयायाक्तोभास्वन्मणिद्वीपम् ॥ ११ ॥ मनि तिष्टन्ध्यायन् पराम्बिकारूपम् ॥ निश्च ·( ६ ) पटन् पराम्बापदं याति ॥ १२ ॥ इति श्रीआसिौभाग्य दशकसमाशिमफाणीत् ।। - श्रीमती वाङ्मनोतीतस्वरूपसौंदर्यां विजयतेतराम् ॥ श्रीगणेशायनमः ॥ उकल्याणि कालि कमलासनिकाम रू.पे कृष्णार्चितांधिं कमले कमलायताक्षि ॥ कामाक्षि काल भयकर्तिनि कोमलागि सारजालपतितं जगदम्बरक्ष ॥ १॥ एणाङ्कभानुहुतभुङ्नयने त्रिशक्त हेरुद्रपूजितपदे प्रणतार्ति हन्त्रि एकताकिनि प्रणतपालिनि विश्वरूपे संसारजालपतित जगदम्ब रक्ष ॥ २ ॥ ईशेश्वरि प्रलयसंस्थितितृष्टिकत्रि स्वा मेश्भावनपरायण योधदावि एकाग्रचित्तनिजभक्त मतास्पदे मां संसारजालपतितं जगदम्ब रक्ष ॥ ३ ॥ लजाभयादिपशु पाशविनाशकत्रि वाणीसमुद्रतनयापरिवीजितानि ॥ उद्यत्त हस्रकरवर्णसमानकान्ते संसारजालपतितं जगदम्ब रक्ष ॥ १॥हींभावनाप्रकटितवपदारविन्दे हेकल्पवाटिमणिमण्ड पमध्यस्थे ॥ शम्भुवमविचरजनशीघूलम्म्ये संसारजालप तितं जगदम्ब रक्ष ॥ ५ ॥ हर्पप्रफुल्लनयने हरिकेशयाने हा लामदप्रमुदिते हरिणाङ्कमौले ॥ हैयङ्ग्योनलये हयमेधतुएं ·-- . (- ७ ) संसारजालपतितं जगदम्ब रक्ष ॥ ३ ॥ सर्वात्मिके सकललो कनिवासभूमे संध्यारुणाम्बरधरेऽरुणपुष्पपूज्ये ॥ सन्मानशा लिपरिषेवितपादपद्मे सं० ॥७॥ कल्याणवृष्टिकरुणाकटा क्षपाते कामप्रसादिनि कलंकहरे कुलेशि ॥ मुक्तासुहारकुच- भारनताञ्यष्टे सं० ॥ ८ ॥ हर्षप्रदे हरिणशावकनेत्रयुग्मे हेलोवृतागणितपापजने गणेशि ॥ गायत्रि गानरसिके गज. वक्रमातः सं० ॥ ९ ॥ लब्धस्वरूपपरमेऽखिलभावविज्ञे हेपु- पाणपरिशोभितहस्तपझे ॥ आदानदानरहिते हिमशैल- कन्ये सं० ॥ १० ॥हींकारमन्त्रजपतत्परसंप्रतुष्टे हीश्रीगि- रादिकलमस्तकलत्ररूपे ॥ नासाग्रमौक्तिकलसदनारविन्दे सं० ॥ ११ ॥ सर्वोत्तमासनगते परमात्मरूपे बाहयादिका ष्टकसमर्चनसुप्रसन्ने ॥ श्रुत्यन्तगीतचरणे करुणाकरे मांसं० ॥ १२ ॥ कल्पान्तशम्भुकृतताण्डवसाक्षिणि त्वं सत्यस्वरूपि- णि सनातनि सर्वगन्त्रि ॥ भक्तप्रियेपरममङ्गलदिव्यमर्ने सं० ॥ १३ ॥ लक्ष्मीश्वरप्रभृतिदेववरप्रपूज्ये स्वाहास्वधास्तनयुगे प्रियकप्रियशि ॥ दुर्गे शिवे परमहंसपदप्रदे मां सं० ॥१४॥ -हींकारनामजपभोगविमुक्तिदात्रि भण्डप्रचण्डदलिनि प्रकट- प्रभावे ॥ हेदण्डनाथनमितांघ्रियुगे, शरण्ये सं० ॥ ९५ ॥ श्रीमंत्रराजयुतमेतदलक्ष्यरूपं स्तोत्रंपठेद्भुविजनः परदेवतायाः मूर्तिनिधाय हृदने सहिविश्वजालं संछिद्ययातिसुखमातुलिकंप यः॥९॥जनोयंस्वर्णाख्यस्तव जननिपादेकशरणरुपादृष्ट्य तस्य स्वकृतपरितापंपरिहर । मदर्थेमातडि प्रकटय रुपान्ते 5स्तु नमनं कुरु त्वं विज्ञप्तिं त्रिभुवनमहाराजमहिषीम् ॥ १७॥ ! . - %D -- . . । .

·॥ (८) इतिश्रीपरदेवतालक्ष्पवृह्मविद्याजगजालनाशनस्तोत्रं संपूर्णम्। श्रीमती संविदूपिणी विजयतेतराम् ॥ सर्वावस्थास्वपि तथा सर्वदेशेषु वे पुनः॥ सर्वकालेषु सै- वैका शरणं परमं मम । १॥ त्रिपुरा वृह्मसंविछीः परा सच्चि सनातनी ॥ ईश्वरी परमेशानी शरणं परमं मम ॥ २ ॥ सामरस्य स्वरूपा च चिद्घनानन्ददायिनी नित्या शुद्धा च बुद्धा च श० ॥ ३ ॥ पूर्णाहन्तात्मिका पूर्णा परमा परमोत्तमा परवूह्मात्मिका देवी श०॥ १ ॥ चितिचिल्लक्षणाचारा चै तन्याचिन्त्यरूपिणी ॥ चराचरस्वरूपाच श० ॥ ५ ॥ सकृद्रा ता भासमाना भास्वती वरदायिनी ॥ विमाना विमला वि. वा श० ॥६॥ अनिर्देश्याद्वितीया च साक्षिणी चाक्षरा शिवा अनन्तानन्तरूपा च श० ॥ ७॥ ऊहापोहविनिर्मुक्ता हेयो- पादेयवर्जिता । अस्टश्या स्वात्मरूपासाश० ॥ ८॥ यद्भासा भापितं सर्व जगदेतचराचरम् ॥ परं ज्योतिःस्वरूपा सा श. ॥९॥ अलक्ष्या लक्षिता सर्वैः स्वात्मीकृत्य च सर्वदा ॥ अनुभूतिस्वरूपा या श.॥१०॥ अन्तर्लक्ष्या योगिजनेर्ब हिलक्ष्याऽल्पबुद्धिभिः ॥ अन्तर्वहिश्च सर्वज्ञैः श० ॥ ११ ॥ निजानन्दात्मिका नित्या नवीनानन्ददायिनी ॥ निरंजना नित्यलाभा श० ॥ १२ ॥ निष्कलङ्का निराभासा नित्योत्कृष्टा निराकुज्ञा ॥ निर्मानमोहा नित्यश्रीः श० ॥ १३॥ लोकोत्त- रानुत्तरा व बलौकिकगतिः सती ॥ अनन्तरा सारतरा श० । १४ ॥ शून्या शून्यालया शान्ता शन्त्यतीताखिलेश्वरी ॥ अतक्या सर्वसिदान्ता श० ॥ १५ ॥ स्वतन्त्रा कालकलना ..

·। ॥ • . (९) होना विछिन्नरूपिणी ॥ अनन्यभाता विरजा श० ॥ १६ ॥ तत्त्वं चासि पदव्यक्ताऽयमात्मा ब्रह्मविश्रुता ॥ ब्रह्मास्म्यह तथारूपा श० ॥ १७ ॥ अहं ब्रह्मास्म्यहं व्रह्मास्म्यहं व्रह्म विर्शिता ॥ गुरुवक्तोदिता या सा श० ॥ १८॥ सवैखल्वि दमेवाहं नान्यदस्ति सनातनम्। श्रीमद्भागवतं रूपं श. १९॥ चराचराखिलाधाराषट्त्रिंशत्तत्वरुपिणी ॥ तत्वातीता परात्मा सा श०॥ २०॥ इतिस्तोत्रं महापुण्यं परा ध्यात्वा पठेन्नरः॥ स्तोत्रार्थमानसोनित्यं सोभीष्टफलमाप्नुयात्॥ २१ ॥ वेदवेदा न्तवाक्यार्थमन्त्रतन्त्रार्थसंयुतम् ॥ स्तोत्रं पुनः पुनर्जप्त्वा सदाभ्यासी सुखीभवेत् ॥ २२ ॥ इति श्रीचरणशरणदस्तोत्रं समाप्तम् ॥ उ अत्यन्तसुन्दराकारे सुकुमारे मनोहरे ॥ वाङ्मनातीत रूपे मे वर्धतां प्रेमवर्षताम् ॥ १ ॥ कोटिसूर्यसमप्रख्ये को टिशीतांशुशीतले ॥ प्रेमाम्बुधौ गुणनिधौ वर्धतां प्रेमवतीम् ॥२॥ आभिषेचनिके नित्यमङ्गले नित्यशोभने ॥ दयाभू तहृदये वर्धतां प्रेमवर्घताम् ।। ३ ॥ कमलाकिङ्करीकोटिषेवि- ते नित्यभास्करे ॥ भक्तमानसगे नित्यं वर्धतां प्रेमवर्धताम् ॥ १॥ चतुर्दोर्लतिके पाशगृणिबाणधनुर्धरे ॥कस्मिंश्चिदरु- णे धानि वर्धतां प्रेमवर्धताम् ॥ ५ ॥ परमेश्वरानुभवे परमे शैकताङ्गते श्रुतिशेखरसंगीते वर्धतां प्रेमवर्घताम् ॥ ६ ॥ दयादृगन्तपातेनदलिताशेषकश्मले। परप्रेमास्पदीभूते वर्धतां प्रेमवर्षताम् ॥ ७ ॥ भक्तसंजीवने स्वछे सर्वानुलझ्यशासने । स्मरणाच्छोघवरदे वर्धतां प्रेमवर्धताम् ॥ ॥ प्रेमाष्टकमि -- ·(१०) दं प्रोक्तं प्रेमात्यदप्रसादतः। यः पठेन्मनुजः प्रेम्णा सहिने मनिधिर्भवेत् ॥ ९॥ इतिश्रीप्रेमाष्टकस्तोत्रं संपूर्णम् ॥ ॐ मातृकाप्रपंचरूपनादविन्दुमयी विजयतेतराम् ॥ ॐ अखण्डानन्दिनी चाद्या इन्दुविन्दुमुखीश्वरी ॥ उमोहा पोहनिर्मुक्ता ऋरूपा स्वरूपिणी ॥ १ ॥ लूरूपालस्वरूपा च एकानेकस्वरूपिणी ॥ ऐन्द्रीसुपूजिता उमित्यक्षरार्थस्वरू पिणी ॥ २॥ोहत्यदैत्यदलिनी शम्विका अःस्वरूपिणी ।। कमलानाथसंपूज्या खगखेटकधारिणी ॥ ३ ॥ गणेशजननी घण्टानादत्रासितशात्रवा ॥ उकराचरणापन्नविश्ववासविना शिनी ॥ ४ ॥ छत्रचामरशोभाया जलजन्मनिभेक्षणा ॥ झङ्कारनपुराविशोभनीयपदाम्वुजा ॥ ५ ॥ ञकाराक्षररूपा च टकाराक्षररूपिणी ॥ ठस्वरूपा डस्वरूपा ढाकृतिर्णरूपि णी ॥ ६ ॥ तत्सद्रूपस्वरूपाच थरूपा दण्डिनीश्वरी ॥ बननाथसदासव्या नरनारायणस्तुता ॥ ७ ॥ पद्मावाणीच लबारुचामरावीजिताङ्गिका। फटकारमन्त्रमहात्म्यनाशितस्वी यशानवा ॥ ८॥ वलभद्रसमाराध्या भवभाग्या मदिष्टदा ॥ यमपाशभयत्रासनाशिनी रणशोभिनी ॥ ९ ॥ ललितालाप- लीलाट्या वरदानधुरंधरा ॥ शरदिन्दुनखज्योत्स्नाहृतहार्दत नोगणा ॥ १० ॥ पडध्वातीतपादाब्जा सदा सर्वेष्टरूपिणी ॥ हंसमन्त्रमयी ल्लार्णा क्षकारान्त्यसुरूपिणी ॥ ११ ॥क्षरुपा लन्वरुपा च सदासर्वेश्वरप्रिया ॥ पत्रिंशत्तत्वरूपाच वारचाप कराम्बुजा ॥ १२ ॥ वरुणोपासितालक्ष्मीलालितां- विम महा ॥ रमणीयपदाम्भोजा यज्ञरुपा महाप्रभा । १३॥ T Mirrief ·( ११ ) यभावजनस्वान्त मणिहीपकतास्पदा ॥बलरामानुजाऱ्या फलभक्तिसुखप्रदा ॥ १४ ॥ परमेश्वराभेददात्री नमन्मु विधायिनी ॥ धर्माधर्महवि:तृप्रसन्नमुखपङ्कजा ॥ ५५॥ उनीथस्वरूपाच तत्स्वरूपाणकारिणी ॥ ढरूपिणी डरूपा ठरूपा टस्वरूपिणी ॥ १६ ॥ ऋकारार्णस्वरूपा च झल्ल- आदतोषिता ॥ जन्ममृत्युनराव्याधिनाशिनी छलवर्जिता १७ ॥ चलन्मीनभयत्रस्तसारङ्गकमलेक्षणा ॥ उकारवर्ण । च घटाकारवरस्तनी ॥ १८॥ गंगाधरसुखाधाररमणीय- आमती ॥ खलदैत्यकृताहारा कलिकर्तव्यनाशिनी ॥ १९ ॥ स्वरूपा चान्नपूर्णा औन्नत्यपददायिनी ॥ ॐकारसर्वमन्त्रा ऐ काराचिन्त्यावा ॥ २०॥ एकाकारस्वरूपाच टका तृस्वरूपिणी ॥ ऋकारार्णा स्वरूपा ऊर्धाम्नायस्वरूपि ॥ २९ ॥ उबांच्यदेवतारूपा ईरहस्यार्थरूपिणी ॥ इन्द्रपू पदा राध्यरूपा द्वैतस्वरूपिणी ॥ २२ ॥ अखण्डानन्दिनी पा चण्डिकाटस्वरूपिणी ॥ तारिणी पार्वती यज्ञस्वरूपा रूपिणी ॥ २३ ॥ अकारादिक्षरान्त क्षकाराद्यान्तनामक ॥ अष्टोत्तरशतंश्रेष्टं सर्वेशाया:पठेन्नरः॥ २४ ॥ नित्यंध्या परां देवीं सदातद्गतमानसः॥ विश्वासेनत्वरासिद्धि महि चापरांलभेत् ॥ २५॥ इतिश्रीलर्ववेदशास्यमयी मातृकाऽ मालाऽष्टोत्तरशतनामावली समाप्ता ।। हरिविरञ्चिनुतं शिवपूजितं परममङ्गलदायकमव्ययम् ॥ खिललोकनिवासपदं परं स्मरमनास्त्रिपुरापदपङ्कजम् ३ ॥ नभीतिहरं. मुरभूरुहं त्रिविधतापहरं ममतापहम् ॥ -- ·( १२ ) त्रिसुरशक्तिसदासुखलालितं स्मर०॥ २॥ मुनिमनोमयको- शवनंशिवं सकलसेव्यमलौकिकमद्भुतम् ॥ सकलतीर्थमयंसु मनोहरं स्मर० ॥ ३॥ श्रुतिशिरोधृतमीप्सितमामकं शरणदं शरणागतवत्सलम् ॥ सकलशास्त्ररहस्यमनन्तकं स्मर॥४॥ गृणिपविध्वजकजसुलंकृतं नखमणिप्रभयास्ततामसम्॥मम तुभाग्यमहोद्भुतमक्षयं स्मर० ॥५॥गुरुकृपाजनमानसमावित कणितनूपुरहंसकसंयुतम् ॥ चरणपत्रयुतरसमण्डितं स्मर० ॥ ६ ॥निजजनेप्सितकामदमक्षर युगलमयमीशशिरःकृतम्॥ प्रणतपालकपावनमच्युतं स्मर० ॥ ७ ॥ विलसिताष्टविभू तिकरंनृणां जनिजरामरणार्तिहरंहितम् ॥ निगमसारतर गुरु पूजितं स्मर० ॥ ८ ॥ गृहकलत्रसुताःकिलवन्धनं तदनुरक्ति रनन्तभयावहा ॥ त्यजविपं विषयं परमामृतं स्मर० ॥ ९ ॥ सकलहत्सरोरुहसंस्थितं ह्यपिजना नविदुः सुखदायकम् ॥ गुरुवरोक्षितहृद्यवभासकं स्मर० ॥ १० ॥ निजजनैकशरण्य महर्निशंकणितनूपुरभक्तसुखावहम् ॥ निजकृपासुखसेव्यमना मयं स्मर०॥ ११ ॥ समुदयद्रविकोटिसमप्रभ भवभयस्थि तिसंहरणक्षमम् ॥ सकलदेवशिरस्कृतशासनं स्मर० ॥ ९२॥ सकलवोधकरंजड़तापहं भुवनभासकभक्तवरप्रदम् ॥ विगतरा गजनैकमनोहरं स्मर० ॥ १३ ॥ सकलयोगफलंगुणगौरवं गु णविहीनविलक्षितवैभवम् ॥ गुणसुसृष्टहरादिकदैवतं स्मर० ॥ ११ गुणहरंगुणकारकमन्वहं गुणविहीनमशेषगुणाकरम् ॥ गुरुगरिष्टतरं गुणपूजितं स्मर० ॥ १५॥ परमशङ्करबल्लभसि द्विदं निजरूपानिजभक्तिसुखप्रदम् ॥ परतरंनिजभक्तमनोगतं मर ० ॥ १६ ॥ मलमलं चूतयागसुकर्मभि रधिकखेदधनक्षय y.

·11 ( १३ कारकैः॥ मम तुसम्मतमेकमिदं सदा स्मर० ॥ १७ ॥ स्तु तिमिमामुपदेशवरां पठेत् चरणकंजपरायणमानसः॥ भव. ति वाञ्छितभाग्नरपूजितः सकलमातुरियात्पदमुत्तमम् ॥१८॥ इति श्रीउपदेशषोड़शीसप्तदशीस्तोत्रं संपूर्णम् ॥ ॐ अखिलसिद्धिकारिण्यैनमः॥ ॐ यामाश्रिताभुविजना भवसिन्धुनौकामुल्लंघ्य विश्वजल घि पदमक्षयंतत् ॥ गच्छन्त्यगाधमाधमखण्डरूपं तामीश्व रीमखिलसिद्धिकरीं नमामि॥ १ ॥यन्नामकल्पतरुतोप्यधिक प्रभावमप्रार्थित त्रिदिवमोक्षफलं ददाति ॥ जिह्वाग्रगं भवतु सन्ततमेतदर्थं तामी० ॥ २॥ यत्पादपङ्कजमनोहरभक्तियो गो योगेषु संशयहरेष्वखिलेषु मुख्यः॥ यंप्राप्यकेवलपदंमनुजः प्रयाति तामी० ॥ ३॥ यत्पादसंश्रितजनः खलुदीनहीनो लोकत्रितापरहितोभूवि चक्रवर्ती ॥ स्यादन्जसाखिलंगुणाकर शुद्धभावस्तामी० ॥ ४ ॥ जानन्ति यां पशुजनाजगदेकरूपां सच्चितस्वरूपपरमां जगदादिभूताम्॥येज्ञानवन्तइहते सकले ष्ठदांबां तामी० ॥ ५ ॥यत्पादपङ्कजमरन्दरसानुभावि सन्मा- नसभ्रमरमत्तसमीहितं नौ स्यादन्यदन्त्रपरितिष्टतिनिष्क्रियस्सं स्तामी० ॥६॥ यत्पादपद्मरजसां कणमुत्तमाङ्गे येधारयन्ति खलुतेचधृतातपत्राः ॥ अन्तेस्मृति परिलभन्त इहैवधन्या स्तामी० ॥७॥दासोऽस्मिते जननिजातभयंत्रुवन्तमेवं हि सा भगवती करुणासमुद्रासद्योभयंदिशतिविघ्नमपास्यदूरं तामी. ॥ ८॥ नीराजयन्ति चरणौ मुकुटप्रभौधैर्यस्यास्त्रितापहरणों द्रुहिणादिदेवाः ॥ श्रीशम्भुमानससरोवरराजहंसौ तामी - ·( १४ ) ॥ ९॥ यस्याःपदाव्जयुगलं सुरसिद्धसंधैः संसेवितंमुनिगणैश्च समाधिनिष्टैः ॥ तन्मानसे ममसरोवरएवभूयात् तामी ॥ १० ॥ एतत्तिापहरणं दशकं पठेद्यो नित्यंप्रभातसमये हदि चिन्तयित्वा ॥ कारुण्यमूर्तिमभिषेचनिकां पराम्यां प्राप्नोत्य भीष्टमतुलं यदि भावयुक्तः ॥ ११ ॥ इति श्रीसकलसिद्धि करी स्तोत्रं समाप्तम् ।। ॥ अथापराधक्षमापनस्तोत्रम् ॥ ॐ नदाराः कुमारीः सुहृद्वन्धुरीशे तथाभृत्यवर्गश्चमन्त्री न दासः भटोभव्यहेतुर्नजानेनृणान्ते पदंचारसर्वेष्टदं भीतिह न्तु ॥ १ ॥ प्रातः कृतिं शौचविधि नजाने दीक्षाविधि स्नान विधि तथाहि । सन्ध्यांत्रिकालेष्वपि तर्पणंचतुर्गोत्वदीयं शर णं गतोऽस्मि । २ । सूयार्घ्यदानं नशिवार्चनं च पूजाधिकारार्थ मवश्यमम्ब ॥ द्वारार्चनं विघ्नविनाशनं च परंत्वदीयं शरणं गतोऽस्मि ॥ ३॥ वास्तोःपूजांविधिना श्रीभैरवशासनग्रहणम्॥ भूशुद्धिनहिकुत्रिपुरे शरणंगतस्तेऽहम् ॥ ४ ॥ आसनशुद्धिं पूजां नहिजाने श्रीगुरोःपूजाम् ॥ श्रीगुरुरूपिणिजाने त्वत्स्मर णकेवलं शरणम् ।। ५ ॥ कुंडलिनीशिवमेलनपरमानन्दप्र च नहिजाने ॥ भूतानांच विशोधनमनघे शरणंगतस्तहम् ॥ ६ ॥ धातुप्राणस्थापन मीशे दाघाहिमातृकान्यासम् ।।तद्वन्म लन्यासं नचकुइँत्वंहिमेशरणम् ॥ ७ ॥ मूलस्य जपविधान मन्त्रिण्याचंगदेवताजपनम् ॥ मातश्चरणशरणं मेमूढस्यकेव लंपरमम् ॥ ८ ॥ श्रीपादानपात्रविधानं नहिकुर्चेजगदीश्व ·( १५ ) रिमातः ॥ अन्तर्यजनस्वात्मीकरणम् जानेतेपदपंकजशरणम् ॥९॥ पीठार्चनं देवियथाविधान नावाहनतेजगदम्बमुद्रा । संदर्शनंषोड़शधोपचारान् कुर्वे सदा ते शरांगतोऽस्मि ॥१०॥ आवृतिपूजां नाहं कुर्वेतेपञ्चपञ्चिकापूजाम् ॥ आम्नायानांपू जा मूद्धम्निायस्य केवलं शरणम् ॥ ११ ॥ उत्तरपूजांबहुलां नोकुर्वे होमबलिदाने ॥ नवदीपैरारार्तिकमीशे चरणहिमे श- रणम् ॥ १२॥मातस्तेवैपादयोः पुष्पवर्षा पूजांते तेराजसानौ पचारान् ॥ श्रीमच्छक्तेः पूजनचेष्टदंते कुर्वेनोमेकेवलं त्वं शर- ज्या ॥ १३ ॥ श्रीमद्गुरूणां परिपूजनं च पुष्पाञ्जलिं तर्पणमे वमम्ब ॥ कुर्धेतथानोजगदम्बिकेते पादारबिन्दशरणंगतोऽस्मि ॥ १४ ॥ पूजान्ते ते मूलमन्त्रस्य जापं वर्मस्तोत्रं नामसाह स्त्रकंच. ॥ नानास्तोत्रप्रसादैकहेनुम् कुर्वेनो मे केवलं त्वं श- रण्या ॥ १५ ॥ प्रदक्षिणान्तेपदयोनमस्कृति साष्ठाङ्गरूपां बहु धामहेश्वरि ॥ क्षमापनं चैव पुनःपुनकिरोमिमातः शरणंग तोऽस्म्यहम् ॥ १६ ॥ स्वान्तोमं शाक्तिकैःसाकमम्ब प्रौढो लालसर्वकर्मार्पणते ॥स्वात्मोहासंतेज सस्तेशरण्ये श्रीमातंगी पूजनं न क्षमस्व ॥ १७ ॥ श्रीभैरवस्यैव वलिं चशान्तिक स्तवंपटन्साधकप्रोक्षणंचते ॥ करोमिनाहंपरमात्मरूपिणि य- थातथा ते शरणंगतास्म्यहम् ॥ १८ ॥ विलोकनं स्वस्यदशा विशेषं यथाविधानं विनियोजनंच ॥ पात्रस्य पूर्णाहुतिमम्ब नित्यं कुर्वेनसातः शरणंगतोऽस्मि ॥ १९ ॥ त्रिदेवरूपस्य तु भास्करस्य ह्यध्यैनकुर्वेखिलपूजनान्ते ॥ त्वदीयनाम्नैवचसर्व- पूजा कृतिप्रपूर्णां विदधेशरण्ये ॥ २०॥प्राणायामंविधिनानो- ॥

·(१६)
कुकामकूटेन ॥ पुष्पंतवनिर्माल्यं शिरसिशरण्यात्वमेवैका
॥ २१॥कामकला तव रूपं स्वात्माभिन्नं विभावयन्विहरे ॥
नैवच नित्यं मातयथासुखंचरणशरणंमे ॥ २२ ॥ मातश्चे
श्वरमूर्तयोविधिमुखा देवास्त्रयस्तेऽपिहि कृत्वाभारसमर्पणं स
मभवन्सौभाग्यभाजोऽचिरात् ॥ ज्ञात्वत्थमनसाबलेनववसा
कायेनतेकर्मणा दोस्तंभेषुचतुष्टयेषु सततं मद्गेहभारोर्पितः
॥ २३ ॥ इति क्षमापनस्तोत्रं सदापठतियोनरः ॥ स्वीयानु
भावनपरा प्रसन्नास्यात्कृपानिधिः ।। २४॥ इतिश्रीअपराध
क्षमापनस्ते.त्रं संपूर्णम् ॥
श्रीमती सकलमनोरथातिशयचरणदर्शनमनोरथप्रपूरि-
णीविजियतेतरम् ॥
द्रक्ष्येकदानुमातर्वात्सल्येनैव सम्मुखेतिष्ठन् ॥ इष्टांविददग
क्तिं तंचरणहिसर्वदामह्यन्ते ॥१॥ तवपदयुगली संमुखमायां
तीमत्रकथयन्तीम् ॥ नूपुरनादमिषेणहि कामाक्ष्यभयंकदाद्र
क्ष्ये ॥ २॥ वाणीमान सदूरां पदहीभक्तकामनापूराम् ॥
त्याद्यागमगीतां नेदिष्टांमातरपिकदाद्रक्ष्ये ॥ ३ ॥ युगलंतेपद
कमलं समलं मामम्बमलंविनाकुर्वत् ॥ प्रभयास्त्रया वितिमिरं
रुपांबुनोधारया कदा द्रक्ष्ये ॥ ४ ॥ केवलरूपावशेनहि
न तुमे कृत्येन कामाक्षि ॥ मधुरं रणयन्नपुरमम्ब पदंते
कदा द्रक्ष्ये ॥ ५ ॥ येन विना न भवन्ति हि साकं व्रह्मा-
दिभिनोंकाः ॥ तत्पदयुगलं. मातह्मादिविधानरुत्कदा द्रक्ष्ये
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·१७ ॥.. ६ ॥ यदुपासनाविहीनादेवावृह्मादिकाःसर्वे ॥, कार्य कर्तुमशक्तास्तत्पदयुगलं कदा द्रक्ष्ये ॥ ७ ॥ शिशवेक्षुधादि- ताय प्रसूस्तनं राति रुदिताय ॥ तहत्ते पदयुगलं ह्यम्ब कदा दर्शयिष्यसि मे ॥ ८॥ भी स्वधर्मनिरतां सुखयत्यागत्य दूरस्थाम् ॥ धर्मज्ञोहि तथा मां दर्शनहानेन ते पदाम्बुजयोः ॥ ९॥ विरहातुराहि कांता निजेप्सितं प्राप्य मुदं भर्तारम् । मातः प्रयाति तद् द्रष्ट्रवाशु पदं मुदं कदा लप्स्ये ॥१०॥ क्षुत्तृड्व्यसनितबालो निजजननी स्तन्यपानेन । सुखमनुभव तितथाऽहं तवपददी सुखीकदाम्बस्याम् ॥ ११ ॥ मुनि मलं कर्तुं चाधाद्यद्वेदपुरुषोऽपि ॥ पदयगलं ते मातर्मुकुट तयाहं कदांद्रये ॥ १२ ॥ विरचति पाति च हरतिहि वि- धिर्हरिस्त्र्यम्बकोम्बैतत् ।। विश्वं यत्सेवनया पदयुगलं तत्क दाहि ते द्रक्ष्ये ॥ १३ ॥ अज्ञानातहदये नखभंडलचंद्रमः खंडेः॥ज्योत्स्नावद्भिर्मातः पदकमलं ते कदाद्रक्ष्ये ॥ १४ ॥ यदुपाप्तकाभवाद्याःसंत्यखिलेशास्त्रिदेवताजगति । तत्पदयुग- लंकपयाँ विनिमिषदृष्ट्या कदाद्रक्ष्ये। १५ वांछाधिकप्रदानात् खर्वीकृतकल्पवृक्षं यत् ॥ कान्त्योद्यन्तं भानुं हस्वकर ते पद कदाद्रक्ष्ये ॥१६॥ नखकान्त्यंतति तमोहरं चाभिषेचनिकम् कामशतादधिकं में प्रेयोमातः पदं कदा द्रक्ष्ये ॥ १७ ॥ - त्वदुपासना जनानां भाति समस्तं तवैव रूपं तत् चिन्मात्रं स्वानन्यं तत्पदयुगलं कदाद्रक्ष्ये ॥ १८॥ मूकः कवयति रंकोभूपति वृद्धोह्यनंगइवाचरति ॥ यत्पदयुगलरूपातस्तद्पं ते, कदा द्रक्ष्ये ॥ १९ ॥ सर्वेश्वरसामाज्ञि जातिविभिन्नं पद ·( १८ ) न दर्शयसि ॥ मामम्ब निरंतरं हि बुद्धिकुमारी तु सहचरी कुरुते ॥२०॥ संविन्मात्रमनन्यं चैकमनंतं गृहीतगुणरूपम् ।। भूरिरूपं पदयुगलं दृक्पधिरुत्वा मुदं कदा लप्स्ये ॥ २१ ॥ दृश्यस्तथापि साक्षी शनैश्चरोभानुरिवाभाति ॥ आरतोऽपि हि शुक्लांघ्रिस्ते दृक्चरोभूयात् ॥ २२ ॥ रक्तविरक्तिदाता ह्यदयरूपोऽपि युगलात्मा ॥ चित्रं कुर्वश्चरणो दृङ्मा गें स्पात्सदैवसुखदाता ॥ २३ ॥ यच्चरणांवुजमधुना मत्तावि- स्मृत्य देहगेहादीन् ॥ लीनास्तस्मिन्नेवहि सन्तिशिवायाः पदं कदाद्रक्ष्ये ॥ २४ ॥ कुवलयबंधुमुखेनहि स्मितचंद्रिक- या प्रतोपितं कुर्वत् ॥ स्वान्तर्वर्ति स्वान्तं रूपं शश्वत्कदांवि के द्रक्ष्ये ॥ २५ ॥ वरदानायायान्ती कणयंती नूपुरे पदयोः॥ स्वान्तं शीतलयन्ती माध्ध्या गिरया कदा द्रक्ष्ये ॥ २६ ॥ सूनो गृहाण भक्तिं महिपयामिष्ठरूपान्ते ॥ इति मां पदयोः पतितं भापतीं त्वां कदा द्रक्ष्ये ॥ २७ ॥ श्राव्यं यदेवभाव्यं भुक्तिं मुक्ति समीहद्भिः ॥ दृश्यं मृग्यं गेयं ते पदयुगलं कदा म्घ संद्रक्ष्ये ॥ २८ ॥ हरिहरगणेशदुर्गाभास्करभक्ताः समारा ध्य ॥ स्वेष्टत्वेन यदेवहि यान्ति पदं तत्कदा द्रक्ष्ये ॥ २९ ॥ हस्पथि कदानु कुर्वे अम्बैकत्वेन पृथक्त्वेन ॥ जगतोयत्वच रणं तिष्ठति मेनौमि सदा मनसि ॥ ३० ॥ यस्याश्चरणल- रोजदयपूजनतोनृणां हि हृदयेया ॥ शीघ्रस्फुरति सतांतांद्रक्ष्ये नुरूदाशीवोक्तमार्गेण ॥ ३१ ॥ यस्मिन्नुदयति भाति त्रि यामिनीपंचपर्वानो ॥ रविसमरोचिपि चरणे तमहंमातः कदा द्रक्ष्ये॥३५॥त्वविरहितं हि मोक्षं स्वाराज्यं किमुत सामाज्यम् ।। ॥

·( १९ ) रविसमरोचिषि चरणे तमहं मातः कदा द्रक्ष्ये ॥३२॥ त्वविरहितं हि मोक्षं स्वाराज्यं किमुत सामाज्यम् ॥नेछति त्वद्भक्तास्तां त्वां मनसि हि कदा द्रक्ष्ये ॥ ३३॥ यद्विहितं प्रतिकर्तुं प्रभवोनो वै विधात्राद्याः इत्यध्यवसाय्यम्ब त्व- त्पदयुगलं कदा द्रक्ष्ये ॥ ३४ ॥ विषमे शत्रुत्रस्तैः स्मृता भय- ध्वंसकरी भवति ॥ यस्याःपदयुगलं तत् दृङ्मार्गे मे कदा भवतु ॥ ३५ ॥ चरणनखंदुज्योत्स्नासंहृतवत्यंतरीयतमः ।। शीतलयंती हृदयं यातामीशां कदा द्रक्ष्ये ॥ ३६॥ भग्ने जलधौ पोते महाभये तारिणि त्राहि ॥ वदति स्वीये लोके रक्षति या तां कदा हि संद्रक्ष्ये ॥ ३७॥ जनयति राग शंभोर्मनलि सुनीनां स्वरूपसंपढ़या ॥ वैराग्यमाशुचित्रं तां त्वामम्बां कदा द्रक्ष्ये ॥ ३८ ॥ शंभोरीक्षणकुवलयचंद्र- समानां शिवांकगृपदीपाम् ॥ मानसमीनपयोनिधिरूपांतां त्वां कदा वक्ष्ये ॥ ३१ ॥ असमशरागमसारं सिद्धांतं सक- लनिगमानाम् ॥ भक्तमनोरथमेकं सुकतफलं वेशितुः कदा द्रक्ष्ये ॥ ४० ॥ प्रसन्नशीतलसलिले सरसि सरवीभिश्चे खेलंती ॥ पद्माकरे ज्वरघ्नी भवति ध्याता कदा हि तां द्रक्ष्ये ॥ ४१ ॥ या भरणवसनमाल्यैः कुंकुमकस्तूरिकादिकै- रंकः ।। कृष्णावतंससुषुमा भजति भवानी कदा द्रक्ष्ये ४२ ॥ शारदचंद्रसवर्ण हस्तः स्फटिकाक्षमालिकां दधती ॥ पुस्तकमभीतिदाने विद्यादा तो कदा द्रक्ष्ये ॥ १३ ॥ याखि- लमाता-गिरिजा ह्यनाद्यनंता वियोगसंयोगा शंभोः पाणि- गृहीता चित्रचरित्रां कदा द्रक्ष्ये ॥ ४४ ॥ याविष्करो यागे - ·॥ ( २० ) लुप्तानंद स्वरूपसंभूतम् ॥ साक्षात्शक्तिसुरूपा शिवसुखदा तां कदा द्रक्ष्ये ॥ ४५ ॥ परमामृतस्वरूपां समये संसेवितां शुध्या॥ वृत्यानंदभुवं तां स्त्रात्मनि नित्यं कदा कुर्वे ॥ १६ ॥ श्रीमत्पादतलादिहि मुखचंद्रांतं सदाभजताम् ॥ पुंसां स्वरू- पमतुलं यास्त्याविस्तां कदा द्रक्ष्ये ॥ १७ ॥ धत्ते वदने शशिनः सौमाग्यं शंभुसद्भाग्यम् ॥ चातुर्य भौधष कुच- योर्यत्तत्कदा द्रक्ष्ये ॥४८॥ कुचयोः क्षीरनिधित्वं करकंजेषु च निलिंपविटपित्वम् ॥ येन धृतं तद्रूपं नाथरूपातः कदा द्रक्ष्ये ॥ ४९ ॥ मन्ये यत्तद्रूपं हृदि विन्यस्तं शिवेतिसौंद- र्यम् विस्मारयति हि विश्वं मादकमीशे कदा द्रक्ष्ये ॥५० ।। दीन दयादृष्ट्या स्वाभाविकया विलोक्य निजभृत्यम् ॥ कल्याणाय जनस्यहि कुस्तीत्वां कदा द्रक्ष्ये ॥ ५१ ॥ अंधेतमसिामणि पूर्णेचंद्रेप्रफुलितं कमलम् ॥ तस्मिन्त्म्यं रावं विरचतियातांकदाद्रक्ष्ये ॥ ५२ ॥ सूर्यस्तमसिशशांक- स्तस्मिन्नुञ्चलितमीनयुगलं या ॥ तत्ररसंतेनैवहि स्थाणुं फुल्लयतिदृश्यास्यात् ॥५३॥ विश्वजयीमदनोसौ विजतःप्रभु णाशिवेनयेनचसः ॥ भ्रूभंगेणहिविजितो ययाकयाचित् कदा द्रक्ष्ये ॥ ५४ ॥ यदनुग्रहरससिक्ता फलतिमदीयेहितालतिका तन्माहेश्वरभाग्यं संदीक्ष्याहंनुकदा तृप्तःस्याम् ॥ ५५ ॥ या- माश्रित्यहिकृष्णो रंतुंपाण्गामासिकी रात्रीम् ॥ शुक्लांचकारतां स्वामघटनघटनांकदाद्रक्ष्ये ॥ ५६ ॥ नृपतिकुर्दिस्युत्रस्तैः दावाग्निसंवीतैः ।। रक्षतिरोगग्रस्तैः स्मृतासतीतांकदाद्रक्ष्ये ५७ रूपांतरत्वदीयं सिंहगतंखड्गचक्रशूलधरम् ॥ प्राथमिकंमदुपा- draweremon win.

·( २१ ) स्यं पात्रधरंतत्कदाद्रक्ष्ये ॥ ५८ ॥ रूपंतवातिवल्लभमस्मदुपा- स्यंसौकुमार्यम् ॥ पुस्तकमालाभयवरधारि कदाहंसदाद्रक्ष्ये ॥ ५९ ॥ अतिवल्लभातिवल्लभरूपं शृणिपाशचापकरम् ॥ द्रक्ष्य कदासदाहंकारुण्यं सौकमार्यतारुण्यम् ॥ ६० ॥ त्रिभुवन मणिगृहधामां निरवधिकश्वर्यरूपगुणानामाम् ॥ ६१ ॥ तां सुरवृक्षारामां कांचनवामाकदाद्रक्ष्ये ॥ ६१ विषयैषिणांच विषयं त्रिपुरेहृदयेसदावसति ॥ तद्वत्तेपदयुगलं हृदयेमेनुदिनं कदानिवत्स्यति ॥ ६२ ॥ सच्चिद्रूपमनंतं चैकमखंडहि ज्ञा निनांभाति ॥ यत्पादार्चनतोया तामंबांत्वांकदाद्रक्ष्ये ६३ ॥ विष्णुर्लक्ष्मीरस्तिहि याब्रह्माचैवसावित्री ॥ रुद्रोरुद्राणीतां सुरमणशीला कदाद्रक्ष्ये ॥ ३४ ॥ सौंदर्यमकरंदंवदनांभोज स्ययस्यास्ताम् ॥ माद्यतिनयन गाः पीत्वाशंभो कदाद्रक्ष्ये ॥ ६५ ॥ पीत्वापिनैतितृप्तिं मदनारेनॆत्रभुंगाली ॥ वदनाम्बु- जस्ययस्यामधुसौंदर्य कदाद्रक्ष्ये ॥ ६६ ॥ अनुपमशीतलसुभ- गछाये पादाम्बुजेशीर्षे ॥ यस्याःसुरुतेकिमपिहि सुखमातुलि- कंकदैतितांद्रक्ष्ये ॥ ६७ ॥ यस्याहगंतरात्री संविन्नारीसुख प्रदाभवति ॥ तरुणविरागिनरस्यहि भवनौचरणांकदाद्रक्ष्ये । ६८ ॥ सफलंनयनंजनुरपि सुकृतं सफलंहिममभाग्यम् ॥ अभिषेचनिकरूपं दृष्ट्वांबाया कदाकुर्वे ॥ ६९ ॥ यस्यांमनोनु बद्धं ब्रह्मोपेन्द्रादिकान्देवान् ॥ हित्वाममपदयुगले त्वामखिले श्यम्बकदाद्रक्ष्ये ॥ ७० ॥ पुरतःकदानुकुर्वे योगीश्वरलभ्यम- विशेषम् ॥ नीचस्तकृपयाहं निरवधिकैश्वर्ययावस्तु ॥ ७२ ॥ सच्चिन्मात्रमनन्यं विश्वाधारंसमस्तविश्वमयम् ॥ निर्गुणमम्ब- ·( २२ ) तदेवहिसगुणरूपं कदाद्रक्ष्ये ॥ ७२ ॥ यस्याःरूपामहिम्ना मू- कःकश्चिद्विकविसम्राट् ॥ जातःकांचिनगर्या मद्भुतचरितां कवाद्रक्ष्ये ॥ ७३ ॥ कल्पलतांकामरेः कुचफलफलितां सुहस्त पल्लविताम् ॥ सुरभिमुखाजसुफुल्लां द्रक्ष्ये करुणारसोपेताम् ॥ ७४ ॥ अंतःसौपुम्णांत श्चामूलाह्यरंधांतम् ॥ ज्योतिर्ले खेबसतां यातांभातिहि कदाद्रक्ष्ये ॥ ७५ ॥ मंडासुरमहि पालुर शुंभनिशुंभादिसंहंत्री ॥ याश्रीललितामाता हृत्कमले तांकदाद्रक्ष्ये ॥ ७६ ॥ पुंभावेदभाव विरचतियातां वलादेव ॥ दिव्येमव्येसव्ये प्रणयेनमुदाकदाद्रक्ष्ये ।। ७७ ॥ प्रलयेयाहरि माह इलोकाईनौपनिषदात्म्यम् ।। सकलंभागवतार्थ तांप्रेम्णा हकदाद्रक्ष्ये ॥ ७० ॥ संदस्मितेनयस्याः समतांज्योत्स्नासुधा नसंयाति ॥ प्राकाश्येमाधुय्येशैत्ये गंगाकदाहितांद्रक्ष्ये ७९ ॥ स्वजनंरक्षणकामा स्मेरविभूतिहि दिक्षुविक्षिपति ॥ शिवा वहशियासास्याद्स्तं तृष्णापिशाचिन्या ॥८० ॥ स्वाभा- विकाभिरामा त्रिभुवनधामांशिवांकमणिधामाम् ॥ श्यामां कांचनरामां सुललितनामांकदाद्रक्ष्ये ॥८१॥ स्वचरणशरण जनानां त्वरितंकायकरोत्यस्मात् ।। त्वरित नित्यनाम्ना ख्या- तायातांकदादश्ये ॥ ८२ ॥ नित्यंक्लिन्नहृदयं यस्याःकृपयाच भक्तपु ॥ नित्यक्लिन्नास्तीति ख्याताहंतांझदाद्रक्ष्ये ॥ ८ ॥ नीचंबुद्धिविहीनं कृपणंचापल्यसंयुक्तम् । यद्यप्यवगुणसिंधुंया मांपुप्यतिकदाहितांद्रक्ष्ये ॥ ८४ ॥ पीयूपार्णवमध्ये हेमगिरौ कल्पभूसहारामे ॥ चिंतामणिगृहवसतिर्यस्यास्तांत्वांकाक्ष्य !! ८५ ॥ तल्पेपरमझिवाख्ये मञ्चेयाब्रह्मपञ्चके । मुदिताद्र- Prozimmindia.in. , ·.. ( २३ ) क्ष्येकदास्थिता तां कामेश्वरयंत्रितासुतराम् ॥ ८६ ॥ पुरट मयांकुशपाशौ सुमनोवाणैक्षवंचापम् ॥ कराम्बुजैः संदधतीं स्मेरमुखीं त्वांकदाद्रक्ष्ये ॥ ८७ ॥ नानागुणावतारां नानानंद विधायिनीमवाम् ॥ नानाचित्रचरित्रां भवभयनाशांकदाद्रक्ष्ये ॥८८ ॥ यत्पादोद्भवपांशुं शिरसिचधृत्वाविधिर्विष्णुः॥ रुद्रः स्रष्टापाता संह ताकदाद्रक्ष्ये ॥ ८९ ॥ मनुभुवनानुल्लंघ्य हि प्रकारकैःशोभतेसर्वैः ॥ ललिताख्यातातस्त्वां यातामम्बांकदा द्रक्ष्ये ॥ ९० ॥ स्वात्मस्वरूपिणीया संचित्कामेश्वराभिन्ना ॥ प्रेष्ठास्टहणीयाता मरुणामीशांकदाद्रक्ष्ये ॥ ९२॥ यदैरुपि गीतं भेदविहीनंपरंतत्वम् ॥ तदहंजानेशोणं धामकदाहंसदा द्रक्ष्ये ॥ ९२॥ यत्संतुष्ट्यैहरिरपि मात्स्यरूपंचकारासौ ।। नृत्यतिहरःपुरस्तात् तामखिलेशीकदाद्रक्ष्ये ॥ ९३ ॥ यस्याः कृपाकटाक्षात् विषमप्यमृतायतेतस्याः ॥ द्रक्ष्येकदानुपा योगोभोगायत्तेपुंसाम् ॥ ९४ ॥ रक्षाविधौहिसत्यपि विमुखा यस्यानरक्षिताःसंति ॥ सुखिनोभवंतिपुरुषाः शरणगतास्तां कदाद्रक्ष्ये ॥ ९५ ! अझैलोकोवदनं मध्यांगंमध्यलोकश्च ॥ यस्थाजघन्यमंगं ातलादिस्तांकदाद्रक्ष्ये ॥ ९६ ॥ नयनेके चिद्यस्यास्ताटकावृषिजनाःपरेचाहुः ॥ सूर्याचंद्रमसौता व- क्षोजाक्परेचकदाद्रक्ष्ये ॥ ९७ ॥ कापुरुषोपिदरिद्री सदग्रंणी विश्वविख्यातः ॥ यस्याःकटाक्षपूतो भवतिकदाहंचतांद्रक्ष्ये ॥ ९५ ॥ यस्याअरुणिमतेजो विनिमग्नान्साकमात्मनासा- ध्यान् ॥ ध्यायन्तियोहितेषां वश्यास्तेतांकदाद्रक्ष्ये ॥ ९९॥ सुख्यतिचरित्रमस्याः क रूपंचनेत्रेच ॥ निरतिशयंहृदयंता .. ..

·( २४ ) मानंदांवांकदाद्रक्ष्ये ॥ १०० ॥ अग्नावौष्णंपुरुषे चेतनता स्वादुतासलिले ॥ यास्तिज्योत्स्नाचंद्रे मवसारांतांकदाद्रक्ष्ये ॥१०१ ॥ विश्वातंकत्रस्ते यस्यानामामृतौषधंदत्वा ॥ सद् गुरुभिपग्वरस्तां सुखयतिनितरांकदाद्रक्ष्ये ॥ १०२॥ कामक- लोईगविन्दु वदनंलिपिगौतुवक्षोजौ ॥ तस्यायस्याहा जधनाद्यंगकदाहितांद्रक्ष्ये ॥ १०३ ॥ अंजनवतीहियातां राग- वतीनिरजनीश्वेता ॥ हंसीकतनिजदासा नवगतचारांकदा- द्रक्ष्ये ॥ १०४ ॥ भवभयभंगव्यसनां हीरकदशनांप्रकाशमद्ध सनाम् ॥ तारुण्येनोल्लसनां वाणीरसनांकदाद्रक्ष्ये ॥ १०५ ॥ नेत्रेभूयान्मनसिच रूपयन्निर्गुणसगुणम् ॥ चरणौशिवादिवंद्यौ शीमेतेसदास्याताम् ॥ १०६ ॥ व्योमादिमनोभवादि विद्या रूपांशिवैकसंवद्याम् ॥ पूर्णोपरांपरेशी निजरूपयात्वांकदा- द्रक्ष्ये ॥ १०७ ॥ एकावर्णमयूखैस्संसाराभिन्नचक्रेस्वे ॥ व्याप्यसदायातिष्ठति चक्रमयीतांकदाद्रक्ष्ये ॥ १०८॥ यस्या भजनमहिम्ना वाणीकांतश्चकमलापः ॥ रतिप्रयोपिज्ञानी भवतिकदातांसदाद्रक्ष्ये ॥ १०९ ॥ ऋग्यजुरादिकवेदा स्तेऽपि विदन्तिप्रसोर्नयत्तत्त्वम् ॥ हरिहरविरंचयोपिहि तामलमंबां कदाद्रक्ष्ये ॥ ११० ॥ प्लवंसंसाराब्धेः स्वजनतरणायातिसु दृढम् महामोहघ्वांतव्ययविधिविभास्वविनिभम् ।। त्वदीया नांतापप्रशमनधुरीणशिवनुते कदाद्रक्ष्ये मातस्तवचरणप- केरुहयुगम् ॥ ११ ॥ यस्यांस्थापितमम्वत्वयिकामक्रोधतम्क रत्रस्तैः ॥ मानसरत्नसमूहम्मुनिवरसंधैर्मयाऽपितत्रैव ११३॥ इतिश्री आर्याभिलाषाप्टोत्तरशतकं समाप्तम् ॥ ५.- ·. .( २५ श्रीमत्यै त्रिपुरसुन्दर्यै नमः ॥ भूतापराधसमनैकशुभस्व- भावस्वाभिख्यजापकजनस्वपदप्रदायाः। संसारजाज्यगरिम- प्रसरातुल्य पादारविन्दुयुगलंमृदुलंनतोस्मि ॥ १ ॥ भक्ता- र्तिभंजनकरैकविचक्षणाया लीलालसल्ललितनूपुरलक्षितायाः आनन्दसिन्धुपरिमन्नसुसाधकाया चैत्यंपदाब्जयुगलंदृशिमे सदास्यात् ॥ २ ॥ पादारविन्दनखचंद्रमसःप्रभाभि तिधु- नोतुधरणीधरराजकन्या । स्वीयाभिरंतरलमिक्षुशरासनांस्वां मूर्तिपरामृतमयींप्रकटीकरोतु ॥ ३ ॥ वाटीवसंतस्यनभो घटाली शरत्प्रभेदोपरिपूर्णकस्य । लोकोत्तराकापिमदीयने- त्रात् कदापिमासर्पतुदैवयोगात् ॥ ४ ॥ भालस्थलेचरणकंज परागमस्तु शीर्षचतेचरणपंकजयोर्ममास्तु । श्रीमच्छशांकव. दनेत्रिपुरेत्वदीया मूर्तिःसदावसतुहृत्कमलेमदीये ॥ ५॥धाने त्रिलोकधान्ने परिमितनानेऽतिचैत्याय । प्रस्फुटललितानाने कारुण्यायलुभ्यते मेचेतः ॥ ६ ॥इतिश्रीललिताचरणारविन्द- स्तुतिषट्पदीसभाप्ता॥ श्रीमती स्वमहिम्नाकपाम्बुधारावर्षिणीमेशविदधातु । स्त्रीणांकामस्तवचरणयोर्चित्तहारीव मात मध्यान्हाऊयइव भवतिध्यानकद्दीप्तिमानसः ॥ वाणीस्फूत्तौंधनविलसने ज्ञान विज्ञानयो । ब्रह्माविष्णुःशिवइवनरः सर्वदेवाग्रगण्यः १ ॥ नृणामीशेजगतिपरमाल्हादकारीपदार्थः सौर्यवीर्यंबहुधनगृहं सुन्दरस्त्रीसुविद्या ॥ पादाम्भोजेभवतिसकलो भक्तिभाजांतवैव श्यामेमातस्तवकरुणया यस्तुनस्यात्सनस्यात् ॥ २॥ माता त्वंमेसकलजननित्वंसुहृद्विश्वमित्रे नाथात्वमेत्रिभुवनभरे वि- ·॥ ( २६ ) श्वझिप्ये गुरुस्त्वम् ॥ काचिंतामेस्मरणसुखदेचैहिकीपारलोकी चिंतारत्नेनिजकरकृते चिंतनंकिंधनस्य ॥ ३ ॥ रत्नत्रयमिदं स्त्रोत्रं पठेद्रतयैकमानसः। ध्यात्वाम्बांकपणस्तस्या स्स्तोत्रो- क्तेष्टमवाप्नुयात् ॥ ४ ॥ इतिश्रीरत्नत्रयस्तोत्रं समाप्तम् ॥ श्रीमतीदयाहृदयाविजयतेतराम् ॥ .. ॥ नत्वापरात्परतरेपदपङ्कजंते याचेमनोरथशताधिकमेक- मेव ॥ प्राणप्रयाणसमयममचित्तवृत्तिः पादाब्जयोश्चनितरां स्थिरतांविधत्ताम् ॥ १॥ नत्वाम्बिकाचरणकल्पतरू सदाह छायाभरणजनतापहरौशरण्यौ ॥ प्रेमोसमिष्ठरसभक्तिफलाय याचे संसारतापपरितप्ततनुःसुखार्थी ॥ २॥ जगत्समुद्रेपरि मज्जतःपरे नौकाद्भुताविश्वसमुद्रतारिणी ॥ कामादिनक्रादि- भयापहारिणी प्रतिक्षणंमेस्मृतिरस्तुतावकी ॥ ३॥ शिवाय विघ्नौघविनाशकारिणी भक्तस्यतेज्ञानतमोपहारिणी ॥ कुबु- द्विमार्गेपतितांसुष्टिका प्रति० ॥ ४ ॥ विश्वाटवीखिन्नपद प्रदायनि दैन्यछिदेकल्पलतासुखावहा ॥ गंगासमानामलना- शकारिणी प्रति० ॥५॥ यामीयदूताऽभयकारिणीया सा युज्यमुक्त्येकनिमित्तभूता ॥ परामृतासारसुखैककी भूयात् स्मृतिस्तेपदकञ्जयोमें ॥ ६ ॥ अनेकजन्मार्जितपुण्यसंचयैर्ल- भ्यारुपातेजगदम्बसत्फला ॥ तयामनःसंस्मरणावलम्बिमे प्रतिक्षणंस्याञ्चरणारविंदयोः ॥ ७ ॥ श्रीचरणस्मृतिदायकस- तकमेतत्पराम्बायाः ॥ प्रेमीपदपङ्कजयो रलिर्नरःस्वेष्टमाप्नो ति ॥ ८॥ इतिश्रीसदान्तकालेचस्मृतिदायकस्तोत्रं समाप्तम् ·" श्रामतोनिजरूपानिजस्मृतिदायिनी विजयतेतराम् ॥ मातः शिवे सकललोकनिवासभूमे शंभोः परात्परतरस्य मनोविहारे ॥ भक्तानुकंपिनि कलानिधिशखरे मेाते स्मृति. भवतु ते पदपङ्कजस्य ॥ १ ॥ कल्पानुजीविनिजभक्तमृकण्ड- सूनुगीतप्रभावबहुलश्रवणे रतानाम् ॥ कामप्रपूरिणि नृणां शिवकामधेनो ह्यन्ते स्मृतिर्भवतु ते पदपङ्कजस्य ॥ २ श्रीचिद्घने गुरुतमे गिरिराजबोधसन्मानदानकुशले नि- जलाभपूर्णे ॥ आनन्ददायिनि दयादलिता घराशेह्यन्तेस्मृति- भवतु ते पदपङ्कजस्य ॥ ३ ॥ लीलाहताऽखिलसुरेन्द्रमहा- रिचन्देलीलेछया कृतसमस्तजगद्विधाने ॥ भक्तप्रसादपर तंत्रतमात्ममूर्ते ह्यन्तस्मृति भवतु ते पदपङ्कजस्य ॥ ४ ॥ श्रीमत्सुधाब्धिविलसदगृह राजनाथे कोटीन्दुसूर्यसमशोभित देहकान्ते ॥ पाशाङ्कशैक्षवशालनबाणहस्तेह्यन्ते स्मृतिर्भव- तु ते पदपङ्कजस्य ॥ ५ ॥ भक्तातिहन्त्रि भवरोगविनाशक- त्रि ज्ञानप्रकाशमयि मालिनि मंत्रमूले कामेश्वरि त्रिदश- नायकनायकेऽशि धन्ते स्मृतिर्भवतु ते पदपङ्कजस्य ॥ ६ ॥ स्मेरानने स्मरजये जगतां निदाने शीतांशुसुन्दर मुखि स्मरशम्भुरूपे ॥ पातालमूलचरणेऽव्ययशीर्षरूपे ह्यन्तेस्मृति- भवतु ते पदपङ्कजस्य ॥ ७ ॥ वैश्वानरेन्दुरविलोचनिविश्व- रूपे ब्रह्मप्रपंचमयि तारिणि ताररूपे ॥ साम्राज्यमुक्तिमयि मंगलमंगले मे ह्यन्ते स्मृतिर्भवतु ते पदपङ्कजस्य ॥ ८ ॥ क्षिप्रप्रसादिनि वरासनि सौम्यरूपे सारंगरागसुखदे शरणा- थदात्रि ॥ गंगाधराचितपददयि विष्णुपूज्ये मन्ते स्मृतिर्भ- ·( २८ ) वतु ते पदपङ्कजस्य ॥ ९ ॥ पद्मप्रभूतसनकादिकयोगिवर्य- स्वान्ते विराजितपढ़े प्रणतातिनाशे ॥ भीतार्तिभञ्जिनि विभासिनि विश्वमातबन्ते स्मृतिर्भवतु ते पदपङ्कजस्य ११ ॥ अन्ते स्मृतिप्रदमिमं स्तवराजम्ब यस्तेपठेत् प्रयतमानस एव भृत्वा ।। तस्येश्वरि प्रपदपङ्कजयोः प्रसादादन्ते स्मृतिर्भवतु मङ्गलदेवतायाः ॥ ११॥ इति श्रीपराम्बायाश्चरणपङ्कज- स्मरणदायकस्तवराजः समाप्तः ॥ ॐ अज्ञानं निविडं तमोभगवति श्यामत्विषोऽपिक्षणात क्षिण्वन्ति क्षणदां विचित्रमहिमां मायामविद्यामयीम् ॥ कुर्वाणा हि विचित्रचित्रचरितं स्वानां जनानां मुदे भूयासु- मयि दीनवत्सलतरा हकोणपातास्तव ॥ ॥ श्रीमत्पद जमकरन्दजुबां जनाना माकांक्षितोरुमधुरद्रवसंप्रपूर्णम् । नानाफलं ददति देवि हगन्तपाताः कारुण्यवारिपरिपुष्टसुर मास्ते ॥ २ ॥ शौर्य बलं वपुपि सुन्दरतां ददाति विद्या सुकिर्तिमतुला कवितां प्रभूताम् ॥ लक्षमी सुलक्षणयुतां तरुणी जनाय दीनाय देवि नमते करुणाकटाक्षः ॥ ३ । कामाक्षि चंद्रव हर्षकरोजनानां ज्ञान दिनं विशदयंस्तक सूर्यतुल्यः ॥ उन्मूलयनशुभकर्ममहीरुहं मे हस्तीव राजति शिवे करुणाकटाक्षः ॥ ॥ इतिकरुणाकटाक्षमहिम्नःस्त्रोत्र समाप्तम् ॥ ॐ गुरुस्त्वं महातत्वबोधप्रदाता ॥ मुमुक्षोरुपास्यः सदा ·( २९ ) शुद्धभावैः ॥ परब्रह्मविद्ये तदाराधकं त्वं निजानन्दबोधे नि- मग्नंकरोषि ॥ ॥ हरत्यन्तरायंयतोविघ्नहर्ता । शिवेतेपदं भास्करोभास्करत्वात् । श्रियःसंनिवासाद्धरिः शंकरत्वाछिवः पंचदेवात्मकं संनतोऽस्मि ॥ २ ॥ शरत्फुल्लपंकेरुहश्रीसमान त्वदीयाननस्वछलक्ष्म्याऽनिशंमे ॥ यदानन्दितमानसंवडम- स्ति तदागाढमेवाऽस्तुबद्धमहेशि ॥ ३ ॥ त्वया सच्चिदानन्द यामे कयाचित्मनोग्रंथिमन्मुक्तिमेतीतिचित्रम् । तवप्रेमसिं- धौनिमग्नंतरेत्तत् विमविश्वसिंधु तदेवातिचित्रम् ॥ ४ ॥ नदाराकुमारःसुहृद्वन्धुरीशेतथाभृत्यवर्गश्चमंत्रीनदालः। भटो भव्यहेतुर्नजानेनृणांते पदंचारुसर्वेष्टदंभीतिहंतृ ॥ ५ ॥ न नित्यननैमित्तिकंकृत्यमीशे जपध्यानपूजादिरूपंमहेशि । कृतं मानसेनैवशुद्धनमातः कुपुत्रंकुदासंक्षमस्वाऽनुभावात् ॥ ६ ॥ हुतनैवदत्तंकतनैवकर्म त्वदर्चाविधंदेविपाठंजपंच ॥ अत: श्रेयसमेनपश्यामिकिंचित् त्वदेकांरूपामन्तरासारभूताम् ७॥ गृहंदेववासोजनश्चक्रवर्ती ग्रहस्थोपिमुक्तोभवेत्त्वरूपातः ॥ परंपातकंपुण्यरूपंपरेशि नतोऽहंसदासारभूतां रूपांताम् ॥८॥ नपुण्यनशीलंशिवेतोषकारि ममप्राणनाथे तवैवाऽनुभावात् । विधेह्यम्बपादारविन्दद्वयंते हृदिद्वादशाभिमाशेमृडानि ९ ॥ मातर्मातःश्रीगुरोनाथशंभो शंभोवालेकालिकेतारिकेच । भी- तंभीलंसंसृतेर्मोहजालात् त्राहित्राहित्वत्पदान्जप्रपन्नम् १०॥ कृपाब्धिर्गुणाब्धिःसुखाब्धिःपराम्बा महाप्रेमपाथोनिधिश्चंद्र- वक्त्रा । महाविश्वसिंधोः सदादीर्घनौका मुहुर्मेम्बिके जल्पते ।

·( ३० ) यान्तुघनाः ॥११ ॥ इतिश्रीगुरुरूपिण्याः पञ्चदेवात्मकचरणा रविन्दायाः रूपानुभावापराधक्षमापन भक्तरक्षाविधायक सर्वे टप्रदचरणारविन्दप्रातिफलदायकनामस्मरणप्राथर्ना स्तोत्रं संपूर्णम् ॥ मन्दस्मितमहिमा ॥ ॐ। मन्दस्मितेन करुणारसपूरितेन श्रीमन्मुखेन्दुजनिते. न जगन्निवास । गांगेयवारिविमलेन मदीयतापं पापोत्थमम्ब परिणाशयतारकेन ॥ १ ॥ आरक्ताऽधरमाश्रितापिजननि त्वन्मन्दहासप्रभा स्वाभाव्याद्भजतांसदासुक्रतिना मुच्चैर्ददाना गतिम् ॥ चेतांस्युज्ज्वलयन्त्यहोवतशरत्पूणॆदुशोभांपरां ॥ क- ल्मापीकुरुतेतरामितिमयाऽयुक्तंचयुक्तंमतम् ॥ २ ॥ मुक्ताहार कलानिधानरुचिरा स्त्वन्मन्दहासप्रभाः भूयासुर्भवतापपाप शमनाःकामाक्षिमेभूतये । शोभाःश्रीमुखपंकजस्यसहजा लं. कारभूताःपरा नैजोत्कर्पतया सदासुरणदी सौभाग्यजैन्यस्त्व रा ॥ ३ ॥ स्वभावेनसदारस्योमुखचन्द्रस्तवाबिके तदाकिमु तवक्ष्येहं स्मितचन्द्रिकयाऽन्वितः॥४॥ ममत्वहीना निरहं कृताये स्वानन्दपूर्णानिजलाभतुष्टाः जगत्स्वरूपंपरिपश्यमाना विद्याविदस्तत्वविदोजनास्ते ॥ ५॥ इतिश्री नर्मल्य करी मन्दस्मितचन्द्रिकास्तुतिः समाप्ता ॥ श्रीमती स्वचरणपङ्कजं मे शिरसिकपयाविदधातुतराम् ॥

·(३१) ॐ। स्मितमुखोज्ज्वला सूर्यशोभिनी कुवलयेक्षणा चंद्रशे- खरा। कुसुमबाणिनी, चेक्षुचापिनी कुचभरैर्नता स्थीयतां हृ- दि ॥ १॥ सकलदृङ्मनोहारि ते वपुः निखिलवाङ्मनोऽती- तवैभवम् ॥ सकलभुक्तिदं मुक्तिदं शिवे मममनः सदा तेन यु- ज्यताम् ॥ २॥ शरणमीयुषां शर्मदं नृणां ध्वजसरोरुहाद्य- ङ्कितं तव । करुणयाहि मे दीनपालिके चरणपङ्कजं मस्तके कुरु ॥३॥ जननि तेकृपा किं न साधयेत् विषममीश्वरि प्रणतपालिके ॥ सममिदंकरोत्यल्पबोधकं निखिलबोधिनं सर्वभूषणम् ॥ ४ ॥ जननिते जनोबीजमद्भुतं स्मरति वाग्भ- वं चन्द्रनिर्मलम् । वदनकलतोवैखरी सुधा । मधुझरी समु- त्पद्यतेऽचिरात् ॥ ५ ॥ जननिपुण्यकृद्दीजमध्यमंतवभजेज्ज- नोबिम्बकान्तिमत् । मजति तं बधर्मुक्तिरीश्वरि । बुधमनो- हरा ते प्रसादतः ॥ ६ ॥ तव शिवेन्तिमं सायमग्निभं जपति योनरोबीजमम्बिके । सकलसिद्धिभाक् जायते स वै चरण- चिन्तकः पूज्यतेजनैः ॥ ७ ॥ परमवैभवात् ते कृपाबलान्तव मनोर्जपात् शात्रवं मनः । जननि भेदकृत् हृत्यमूलतोनिजपदं जनोयाति सौरव्यतः ॥ ८ जननि ते कृपापारगौरवैरकृतशी. तलैः शोभनैरसैः ॥ तव दृगंचलैः कामवर्षणैः स्नपयमांशिवे विश्वतापितम् ॥६॥ तब कृपारसैहर्षवर्षणैः सुकृतपाकजैस्तु- ष्टिदायकैः । शशिकलोज्ज्वलैः शीतलैः स्मितैरुचिकरैर्नृणां स्नापयाऽधुना ॥ १० ॥ अकृतसौहृदं स्वाम्बिकासुतं ह्यपि- परंपरेत्यस्ति पातिया ॥ भुवनपालिके विश्वसूर्जनं कुकृतिनं परंपाहि भामपि ॥ ११ ॥ मधुकरोयथा पद्ममीहते मम मन- ·( ३२ ) स्तथा तेऽघिमीहते । कुरुकृपांशिवे पूरयाशुभे मम मनोरथं तेऽस्तुमे नमः ॥ १२ ॥ दनुजनिर्जितर्निरः स्मृता झटिति दानवान् हंसि लीलया ॥ स्वजनपालिका वं समाऽपिहि पदमखण्डितं रासि तानपि ॥ १३॥ तव शिवे कृपालोकि- ताजनाः करधनाभवत्येवसद्गुणैः । प्रथितवुद्धयोलोकरञ्जना श्चरणमानसास्त्वां भजन्त्यपि ॥ १४ ॥ गुणनिवन्धनैर्नामर- नकै प्रथितकण्ठलः सद्गुणः लभाम् । मतिमतामलं भूषय- त्यहो डुगणाङ्गणं चन्द्रमा यथा॥१५॥ परमरम्यकैस्तेम्बिके गुणेप्रथितमानसोमुक्तिमत्वहो ॥ तब गुणार्णवे मग्नमानस- स्तरति ना जगत्सागरं तु सः॥ १६ ॥ स्मितयुतं सुखं शङ्कते हि किं रुचिकरंशिवे पार्वणः शशी ॥ इति यतोजनाध्याय तोसुदा हिमयते मनस्तापहारकम् ॥ १७ ॥ दिवसहीनतां कालिमामपि रजनिनायकोनोमजेद्यदा ॥ सुकृतशात्रवं भाव मीश्वरि तब सुखेन सः साम्यतासीयात् ॥ १८ ॥ तव सुखेन ते साम्यसम्बिके मजनु श्रीसुखं नैवचन्द्रमाः ॥ दिनविलास कृन्निप्कलङ्कितं रजनिभास्करं धर्मरचाकम् ॥ १६ ॥ जठरर- नितः पालितस्त्वया जननि जन्मतोऽद्यावधिः प्रभो ॥ अव तथैवमामग्रतोऽपि हि करुणया जनं तसिंगतम् ॥ २० ॥ ताबकेन जगदम्बभुज्यते सेबकेन सुखमक्षयं हि तत् ॥ नव लेखपतिनेशमानिना सार्वभौसपदवस्थितेन च ॥ २१॥ इति श्री प्रानन्दगीतं समाप्तम् ॥ ऊँ स्वर्णपाशाङ्कुशामितुधनुः पुष्पशिलीमुखाम् ॥ उबद्भा- 2 Jh -- ·( ३३) नुसवर्णाझी पूर्णाहन्तांप्रणोमि ताम् ॥ १॥ भूतेऽभूद्वर्त्तमाने- ऽस्ति भविष्ये च. भविष्यति ॥ अखण्डोल्लसनां साक्षात् पू० ॥ २ ॥ ब्रह्मादिस्तम्बपर्यन्त स्वरूपेणावभासिनीम् ॥ चिद्विलाससमुल्लासां पू ० ॥३॥शिवादिक्षितिपर्यन्त पात्रं शत्तत्वविग्रहाम् ॥ तत्वातीतांशान्त्यतीताम् पू० ॥ ४ ॥ कत्री भोकी तथा कीमभोक्री विश्वचिन्मयींम् ॥ एका मनन्यरूपाम्बाम् पू० ॥ ५ ॥ बिन्दुनादकलातीतां स्वाश्रयां स्वप्रकाशिनीम् ॥ पूर्णकासांपरांकाष्टां पू ॥६॥ स्वमाधुर्य रसोल्लासतुकीकृतसुधापृथांम् ॥ प्रेष्टां प्रेष्टतरादाद्यां पू०॥७॥ स्वात्मज्ञां स्वानुभावशां सर्वज्ञां भक्तचित्तंगाम् ॥ सर्वगामम. लामिष्टां पू ०॥८॥ पूर्णाहन्ताष्टकमिदं पूर्णाहन्ताप्रसादतः॥ पूर्णाहन्तां पठन् ध्यायन् पूर्णाहन्तामवाप्नुयात् ॥ ६ ॥ इति श्रीपूर्णाहन्ताष्टकंसम्पूर्णम् ॥ श्रीवाग्वैभवविधायिनी विजयतेतराम् ॥ ॐ नेत्रेशिशिरीकुरुते हृन्द्रतकऑविकाशयते ॥ अमृतमयं भानुमयं भास्वास्त्वन्मुखमहोचन्द्रः ॥ १॥ वितयतिधिषणा सिंधु विश्वसमुद्रविशोषयति । भास्करउतमुखमिदुहृदयेखे- मातरुदयकारि ॥ २ ॥ विशदयतिसतांमनांसि क्षपयत्यज्ञान- शर्वरीसूर्यः ॥ मातस्तमुखमिन्दुःकुर्वन्मोदं सदाविदास्ते- हि ॥ ३ ॥ भजतेऽनृजवे वासः शिरसिचगिरिजे त्वयादत्तः ॥ चंद्रश्चाभजमानः सोपित्यक्तःसुवृत्तसंपन्नः ॥ ४॥ चरणंशर- ·. ॥ (३४) णकरणं चानन्दस्यान्वहंहरणम् ॥ विपदांशोभाधरणं मम- चिछक्तेहिविश्वसंतरणम् ॥ ५ ॥ करुणादृष्टीपतितो जगदी- शेश्वरि प्रवल पुण्योधैः ॥ कामाक्षितेहिभक्तः पुरुषःस्याद्भोग- योगसंयुक्तः ॥६॥ स्वीयहेतिहित्वा भ्रूधनुषामोहनास्त्रदृग्वा- गणान् ॥ तवहियुक्वाचितस्त्वां कामोजितवाञ्छिवे शम्भुम् ॥७ ॥करुणारसंप्रवर्षति भक्तासितकण्ठमधहर्षती॥ मंजुकटाक्षघ- टालीतब कामाक्षि हि शिवाय मे भूयात् ॥८॥प्रावृशमेघाली- वहि रसंप्रवर्पत्यहोहिपल्लवितम् ॥ स्थाणुं तमेवदृष्टया स्मितको मुद्याचकोरशीलधरम् ॥ ६ ॥ इत्यहोचित्रमितिभावः ॥ द्वि- विधरसंप्रवति । ललिताकादम्विनीचैका ॥ कामेशेमाये- दीने शाारसेवकारुण्यम् ॥ १० ॥ इत्यहोचित्रचमत्कार इति भावः ॥ अधररसामृततृपितं स्मितगंगावारिवितरंती ॥ प्रा- णप्रियतमीशं प्रधिकंकुरुतेमहञ्चित्रम् ॥ ११ ॥ इत्यहोघट- नघटनापटीयसीत्वंतस्याः ॥ क्षणचलिताभ्रलतिका । जगदु दयं करोति विकरोति ॥ पालनमपिसाकुरुते किंतेकामाक्षि वि- श्वनाथाऽसौ ॥ १२ ॥ एपातेलतिका ख्यातासंख्येयविश्वे- पाम् ॥ जनियोपणलयकारक की कामाक्षिजीयात्सा ॥१३॥ एपाक्षणेनविश्वं जनयतिहरते सुपुष्णाति ॥ध्रुवल्लीतेमातः का जेशा केवलंहिशोभार्थम् ॥१४॥ चंपकवाटीसदने चंपकपुष्पा- भनासिकेललिते ॥ चंपकपृजितचरणे चंपकहारशोभितेनमः॥ १५ ॥ चेतन्यात्रयलिंगे भवमानाप्यलिंगिनीध्रुवरूपा ॥ तत्तुं- विश्वससुद्रं दृष्टाकाप्पद्भुतानीका ॥ १६ ॥ सर्वाङ्गेरनुरक्ता भवतीरक्तासतीहिसर्वाङ्गे ॥ मन्येहिमगिरिकन्ये कामेशेप्रिय ·( ३५ ) तमेसततम् ॥ १७॥ त्रिपुरेऽतुलितोमहिमा विराजते भुञ्जतो- भोगान् ॥ विगताहन्ता ममतावद्भक्तस्यैवनान्यस्य ॥ १८ ॥ पल्लवसुरतरुरूपा लोकोत्तरदुग्धपूर्णघटफाला॥ जयति हि का चिदपूर्वा संसृतिरोगापनोदिनीलतिका ॥ १६ ॥ अद्वयरस- परिपूर्णोहिमगिरिलतिकासमाश्लिषः। स्थाणुरपूर्वोजयति हि चैतन्यानन्दसद्रूपः ॥ २० ॥ हिमगिरिजातापूर्वा लतिकाका- पिचमत्कारिणीजयति ॥ भवतिहितदर्शनतःस्थाणुःसघश्च- पल्लवितः ॥ २१ ॥ भक्तिददातिमुक्तिं मुक्त्यानहिदायतेभक्तिः ॥ तृपपरिचारकयोरिव शिवेऽनयोगरीयसीतेभक्तिः ॥ २२ ॥ भक्तिस्तत्रहिमुक्तिःसहचर्यम्ब हिकर्थनकामाक्षि । राज्ञींवि- हायचेटीसेवेतकोवैविचारसंपन्नः ॥ २३ ॥ चतुर्युगलेतरला सरलां चित्ते शिवस्यकरुणांताम् । विरला भजन्त्यराला केशे कुचयोः कठोरतापन्नाम् ॥ २४ ॥ श्रुतिपथचार्य्यपि नयन साजनमिव भात्यनञ्जनं ललिते ॥ सत्संगत्या मुश्चति कोपि न धम्म स्वभावसंभूतम् ॥ २५ ॥ श्रुतिपथचार्यपि नयन चपलतरं वामगतिकमरिवलेशि । स्वस्मै नापेक्षितमापि क- ल्याणं दिशति कथं न दासाय ॥ २६ ॥ श्रुतिपथचार्यपि नयनं कारुण्यं यञ्चशुद्धतां धत्ते ॥युक्तं परमंजनतां गगं का- माक्षि कथमरालत्वम् ॥ २७ ॥ अद्वैतश्रुतिचारे चारुाण न- यनेतिशोभना करुणा । काचित्कामशिवस्य त्रातुं विश्व चमांजयति ॥ २८ ॥ कृपाम्बुधाराक्षालित सुजनस्वान्ता घपङ्कबाहुल्याम् ॥ परचित्कलास्वरूपां शिवादिवंद्यां समा- श्रयेगंगाम् ॥ २६ ॥ यद्यपिनद्योवह्वयः सन्तिमहत्योभुविख्या- ·॥ ॥ (३६) ताः ।। ईशशिरोधिनिवासा गंगादेवि त्वमेवैका ॥३०॥ करुणा यं तेवृणुतेतमेव मुक्तिस्तदेवकामानि ॥ मन्येऽखिलादिगण्ये त्युभयोरनयोर्मतं चैकम् ।। ३१ ॥ कुटिला शरला भूयान्मू- लाधाराबलविनी काऽपि ॥ भुजगी त्रिधामरूपा शिरसि शिवन समरसीभवतु ॥ ३२ ॥ स्वात्मतया स्पृहणीया मनुभु- बनानां यतोहि शोणासा । अथवाशुद्वारक्ता भक्तस्योद्धरण- रागणी यस्मात् ॥ ३३ ॥ श्रीशंभुनाऽनुभृतंपितुः स्वभावं हि कठिनयोः कुचयोः॥ तापघ्नं गिरिजेते सद्भक्तैर्द्वगंचले सततम् वै ॥ ३४ ॥ नीरागाऽपिसरागा शरणागतरक्षणे त्रिपुरा॥ निष्कामापि सकामा तस्यवोद्धारणाय सा भवति ॥२५॥स- पां स्पृहणीया ह्यन्तर्याम्यात्मरूपिणी हियतः। सत्यपि शुद्धा शोणा स्वानामुद्धाररागिणी यहा ॥ ३६॥ शंभोर्भाग्यवशेन हि नीरागापि च सरागरूपवती । जाता हिमगिरिकन्या निरंजनापि साञ्जना भवति ॥ ३७॥ नखमणिकान्त्याकृपया तमसांस्तोसं सतां हि हृद्भुनात् ॥ दूरीकुर्वन्त्याम्व प्रकाशते वस्तुचरणंते ॥ ३८ ॥ शरणागत संरक्षण पोपण करणे विच- नणं चरणम् ॥ सत्सेव्याया गाईश्रेयस्करणं गृहीतमस्ती- ह ॥ ३९ ॥ अतोमे निर्वाहेमुक्तो च का चिन्ता न कापीति भावः॥ रजसा रजस्तमस्को योनायुक्तोहिविवृद्धशुक्लगुणः। मातः पदपङ्कजयोः संस्तेसोऽभ्यति निर्वाणम् ॥ ४०॥ चरणं चिन्तयतो मेचतो भ्रमरायते मातः ॥ मुखचन्द्रं चतदेव हि तब देवि चकोरबदाभाति ॥ ?? ॥ मृगमदविलसितभाला करधृतमाला मुवावजमधुहाला ॥ मानसमणिमयशाला नि- ·वासशीला शिवाऽस्तु मे वाला ॥ ४२ ॥ त्रिभुवन जनप्रतिपा- ला सद्यः संत्रोटिताऽहिताजाला। वरदायिन्यस्तु वाला चन्द्र मुखी हंससंचाला ॥ ४३ ॥ ललिते लीलालसिते वसिते स- न्मानसे मणिद्वीपे । असितेक्षणे कृपातो वसहृदयेमन्दहसि तेमे ॥ ४४ ॥ दमनी दुष्टजनानांशमनी संसार मोहतापा- नाम् ॥ जननी काजेशानां क्षमनी भक्तापराधानाम् ॥४५॥ यस्या येन हृतं वा यस्य ययांगं हि संप्रेम्णा सा सोवतु मा- मई कस्याः केन च कया कस्य ४६ ॥ दुष्कृतनिदाघमा- नो प्रत्पति यस्मिन् क्षणे झटिति । सुखयति मां हि महे- धरि तब स्मृतिक्षिणः पवनः ॥ ४७ ॥ दुष्कृतनिदाघरवि णा प्रतापितं चास्वभावगतम् ॥ सुखयतु हिमगिरिकन्ये तव स्मृतिमलयजः एवनः॥४८॥ उजसि कस्मिंश्चिदपि ब्रह्मा- दितृणान्तविधाननिपुणे हि । लग्नं मनोनिरंतरभग्निशिखा वर्णवर्णे मे ॥ ४६ ॥ वितरदयावतिदृष्टिं तेनस्यामद्वयी लोके ॥ मय्यधमेऽल्पमनीषे त्वत्पदशरणागते कृपया ॥ ५० ॥ त्रि- पुराचरणं शरणं यस्य नमरणं जनिर्भवति । तस्य हि सच ज्ञानामृतभोक्ताभोक्तापि विषयाणाम् ॥ ५१ ॥ विश्वविलक्ष. रणरक्षणचरणसरोजौ सतां सदाः ध्येयो । स्थेयौ हृदि मे स्यातां श्रीमातुस्त्रिपुरसुन्दाः ॥ ५२ ॥ चरणं कमलं मन्ये लक्ष्मीरुत्यवते हि यतः ॥ अथवेष्टवानदचं कल्पतरूं चरण- सम्बायाः ॥ ५३ ॥ विधिलिखितं दुर्वर्णं मालस्थं मेऽद्यविलुं. पालि । अभ्वाचरणसरोज द्वयमधुनासह परागेण ॥ ५४ ॥ परमामृतमयचरणं ह्यकरणकरणं मदीयशरणं तत् । भूयादे- ------ -- ·( ३८ ) नोहरणं ह्यजरामरणं पराभ्वायाः ॥ ५५ ॥ कर्माधीनोऽहंते कर्माधीनं तथैव जगदीश्वरि वारय कर्मविपाकं स्वरूपभूतं प्रदे- हि से प्रपदम् ॥५६॥ अमलं तंव पदकमलं समलं शुद्धं सुवित नोति ॥ मामखिलेशि शिवेशि हि मम हृत्कमलेऽस्तुवासोऽ- म्य ॥ ५७ ॥ जयति त्रिपुरात्रिपदं प्रकाशविमर्शसामरस्याख्यं हि ॥ तुर्य निर्वाणाख्यं वेदशिरोऽलंकृतीभूतम् ॥ ५८ ॥ सं- स्कृतिलाद्रपोतं नानानन्देकदायकं पुंसाम् ।श्रीत्रिपुरापदयुगलं श्रीगुरुकृपया मया लब्धम् ॥ ५६ ॥ द्रढतरगुणैर्निववा ललिते मां तावकैः परमैः । पशुपतिभावं नीत्वा पशुता प्रात्सारणीया मे ॥६०॥ चरणे भवभयहरणे रम्यरणन्न पुराभरणे । अरविन्दश्रीहरणे स्वान्तस्यादम्बते हि शिव- करणे ॥६१॥ कमनीयं चरणयुगं सत्पुरुपाणां सदेवशरणीयम्। भजनीयं ते शोभन ब्रह्मादीनां सुनसनीयम् ॥ ६२ ॥ धास्ने त्रिलोकधाम्ने परिमितनाम्नेऽतिचैत्याव । प्रस्फुटललितानाम्ने कारुण्याय लुभ्यते मे चेतः ॥ ६३ ॥ श्रीसर्वान्तामिणि जानासि त्वं सनोगतं सर्वम् ॥ एवंकुरु मा चैवं कथयामि तवाग्रतः किमतः ॥ ६ ॥ हरिणाङ्काङ्कितभालं करिणामी- श्वर इवास्थसंचालम् ॥ कुचकलशलारखिन्नं ब्रह्माभिन्नं तबेशि रूपमलम् ॥ ६५ ॥ नलिनीदलगतजलवत् स्पृशति न यं देवि कर्मलेशोऽपि । वन्दे लं तवभक्तं अन्तरशक्तं हि कर्मकुवारणम् ॥६६॥ अलकावल्यलिमाला शोभितपङ्केरुहाननं यस्याः ! चित्रं स्मितकौमुद्या स्तमोन्तरीयं हरत्याशु ॥ ६७ ॥ कामशिलीमुखनयनं तच्चापभ्रूयुतंकृत्वा ॥ दृवचाराक्षेपेण हि

·॥
( ३६)
चित्रं निष्काममानसं कुरुते ॥६८ मजुदृगञ्चलमालां स्वरू-
पशोभाधिराजसत्कन्या श्यामसरोजोद्भूतां कामेश्वरवरोरसि
क्षिपति ॥ ६६ ॥ भ्रूयुगलाकृतिधनुषः कोटिविसृष्टं कटाक्ष-
विशिखं ते । धैर्य कवचं शंभोः शतधा कुरुते परं चित्रम् ॥
७० ॥ गंगा स्लितमिति मत्वा महेश्वरेणाम्बते शीर्षे ॥ स्वे
किंधृतासुघटते विष्णुपदी ह्यन्यथा तत्र ॥ ७१ ॥ स्वजनं रक्ष-
णकामा स्मेरविभूति हि दिक्षु विक्षिपति ॥ तन्मुक्त्यर्थं प.
रितो प्रस्तं तृष्णापिशाचिन्या॥ ७२ ।। संजीवित स्तव दृशा
सहभू स्त्वदीयभूचापसुन्दरदृगश्चलबाणधारी कामेश्वरि त्व-
दुपलंश्रितईशदग्ध ईशं विजित्य तव दास्यकरं कृतज्ञः॥ चकार
इतिशेषः ॥ ७३ ॥ एकानन्तानंदा शुद्धा बुद्धा हि चिद्रूपा ॥
पूर्णा विश्वलिवृक्षोरिछाभिन्ना परेशस्य ॥ ७४ ॥ सुकृतवृक्ष-
फलं फलदं नृणांश्रुतिपयोनिधिरलमलौकिकम् ॥ मम मनो-
रथसिद्विसुरूपकं सकलमातुरिदं हि पदाब्जकम् ।। ७५ ।।
इतिश्री सौभाग्यरसमाधुरीस्तोत्रम् समाप्तम् ॥
श्रीमविशक्तिस्वरूपिणी विजयतेतराम् ॥
एकैवकाचिदमला निजलीलयैव भक्तेष्वनुग्रहवशात्परम
स्वरूपम् शाक्तं च शैवमिति यद्विविधं सुधृत्वा रूपेण चोभ-
यकयोस्त्रिशती जगाद ॥१॥श्रेयस्करीसकलतापहरीजनानां
वांछार्थदा निगमसारवती प्रसिद्धा । नाम्नां शतत्रयवती
त्रिशतीशिवायाः । जिह्वाग्रगा भवतु मे परदेवतायाः ॥ २॥

·(४०) वाग्देवताष्टकमुखाजविनिर्गताया अान्दसिन्धुलहरी ललि- ताक्षरालिः ॥ धर्मार्थकामपरमार्थपदप्रदा मे नामालिरस्तु- रसनाग्रगता शिवायाः ॥ ३ ॥ इतिश्रीत्रिशतीरत्नत्रयं स- माप्तम् ॥ ॐ एकमद्वयमनन्तमीप्सितं मामकं परमसौरव्यदायकम् ॥ व्यापकं सकललोकपावनं दर्शयाम्बपदमक्षयं तव ॥ १॥ सं- सारतापपरिदग्धकलेवरस्य दुःखछिदे जननि तावकपादकज- म्॥ सिद्वौपधं गुरुभिषग्वरसंप्रदिष्टं भूयाद्भवानि मम मस्तक एव नित्यम् ॥ २ ॥ तप्तानामातपत्रं भवदिवसपते रश्मिजा- लाज्जनानां भक्तनां कामरत्नान्यविरतमखिलान्याकिरत्स्व- च्छभासम् ॥ मातः पादाब्जयुग्मं नखशशिदशकं सन्निधानं श्रियस्ते सान्निध्यं स्वस्य देयान्निजनहिमतया मह्यमाखण्ड- लेशि ॥ ३ ॥ धन्यास्त एव सुखिन स्त्रिपुरे भवत्याः पादार- विन्दयुगलं हि विचिन्तयन्ति ॥ मान्याः सतां समधियो भुवनैकवन्या भूमौ भवानि भवतापहरा जयन्ति ॥ ४ ॥ यथा विहंगा झटिति प्रयान्ति श्रीमद्गुरोर्लब्धशरण्यदीक्षाः॥ तवेह सातः स्वपदं महान्त स्तथापदाम्जार्चनयाऽव्ययं तत् ॥ ५ ॥ परिहृतपायोजश्रीः किसलयरुचिहारको हि चरणस्ते शोणिम्ना च मृदिम्ना प्रभया मेऽज्ञानतमोहरतु ॥ ६॥ इति श्रीचरणारविन्दस्तुतिः समाता ॥ श्रीअम्बादर्शनलालसापरिपूरिणी अम्बाज नभक्तिर्विजयतेतराम् ॥

·( ४१ ) अम्बादर्शनलालसाभरमहो तस्याः प्रसादादहं साफल्यं विदधे ह्यतश्च सदृशः कोऽनेन भूयान्नृणाम् ॥ एतादृक् फलसिद्धये न हि यथा मोक्षस्य भक्तिं विना हेतुर्भक्तिवि- लब्धयेऽत्र जगति स्याद्भक्तसंगं विना ॥१॥ नामश्रवणं जातं सफलं श्रवणं तदेव संजातम् ॥ अधुना नयनं सफलं करोमि ते देवि दर्शनतः ॥ २॥ चरणं कमलं मन्ये लक्ष्मीः संपद्यते हि यतः अथवेष्टदानदवं कल्पतरूं चरणमम्बायाः ॥ ३ ॥ विधिलिखितं दुर्वर्णं भालस्थं मेऽयविलुम्पामि ॥ अम्बा चरणसरोजद्वयमधुना सह परागेण ॥ ४॥ यस्याः प्रसादात् खलु मानवानां स्वर्गापवर्गों सुलभौ भवेताम् ॥ अतोहमम्बां प्रणिपत्य सादरं संप्रार्थयामीह केपां तदीयाम् ॥ ५ ॥ इतिश्री श्लोकपञ्चकमेतदम्बिकायाः परमपावनगुर्जर प्रांतदेशस्थायाः समाप्तम् ॥ उँअज्ञानतामिश्रदिवाकराभं प्रपन्नचित्ताब्जरविप्रकाशम्॥ दैन्यदुमछेदन सत्कुठारं ह्याराध्य पादाज्बमहं नतोऽस्मि १॥ आनन्दकन्दमसुरामर वृन्दवन्धं श्रीवारणेन्द्रमुखमीप्सितदा- नदक्षम् ॥ आमोद मोदक सुभाजन पाणिपद्मं विघ्नापहं वरदराजमहं नमामि ॥ २ ॥ प्रकाशसूर्याविव संप्रयुक्तौ लीलासमाश्लेषित दिव्यरूपौ ॥ परस्परावासित मानसी तो वन्दे शिवी वाङ्मनसोविशुद्ध्यै ॥३॥ विश्वेषां रक्ष- णाय त्रिदशवरनुतः कालकूटं पपो यः ख्यातः कालान्तको- ऽसौ पुनरपि हि सदा मीलिताक्षः स्मरारिः॥ नागास्तृप्ति ...Janata.manurakamine ·(४२) रिरंसुः स्वयमपि चरमन्देवदेव्या भवान्या देव्यैक्यं संगतो. योऽखिलगुरुरवतु श्रीमहेशः कृपालुः ॥ ४॥ चन्द्राननाच न्द्रसमानवर्णा चन्द्रामभूषाम्बरमादधाना ॥ लालित्यचि त्रस्तवनप्रसन्ना वाणी प्रदेयादमला गिरोभे ॥ ५ ॥ घनश्या मला दोभिरम्बा चतुर्भिः दरं सेषुचापं च चक्रं वहन्ती । ललाटा चन्द्रा त्रिनेत्रा हरिस्था निजानन्दिनी स्वामिनी मे सदाऽव्यात् ॥ ६॥ सेवायां स्थिता सिंहवाहिनी मूर्ति स्तस्याध्यानम् ॥ चक्रं श्रुलं कराव्जैः कनकमणिमयं सर्वका मनपूर्ण पात्रं खड् दधाना प्रणतजनमनोऽभीष्टदानेकदक्षा दुर्गा स्पेरान्बुजास्या हरिविधिगिरिजा नाथसंलेव्यपादा॥सिं हासीना भवानी मम हरतु भयं द्राग्दयादृष्टिपातैः ॥ ७ । अजातपुंस्पर्शरतिं कुमारिणी कन्यां सदा विश्वमनोविहा रिणीम् ॥ ब्रह्मेन्द्रविष्णवीशनताहिकासहं नतोऽस्मि दुर्गामखि लार्थदायिनीम् ॥ ८॥ नतोऽस्मि नवयौवनां घनसमान कान्ति शिवां मतङ्गकुलमण्डिनी प्रचुरपुण्यचित्ते भवाम् । सुरासुदितमानसां सकलकामसंदोहिनीं विनम्रवरदायिन त्रिभुवनेश्वरीमत्रिणीम् ॥ ६ इतिश्री गुर्वादिनामरूपधारिण स्तोत्रं समाप्तम् ॥ हरत्वन्तरायं यतो विघ्नहर्ता शिवे पदं भास्करो भास्करत्वात् । श्रियःसनिवासाद्धरिः शङ्कर स्वाचिवः पञ्च देवात्मकं सन्नतोऽस्मि ॥ १ ॥ कृपा तव तरं गिणी । विमल भावपाथो निधे स्त्वरा भवतु संगिनी विधयि कस्य मे सर्वदा ।। समस्त भुवनेश्वरि त्रिविधतापविध्वंसिनी प्रमोदपदायिनी। जनसलापसंहारिणी ॥ २॥ अज्ञाजन .

·, । . ॥ 4 . ( ४३) जननि विष्णुहरादिदेवान् विश्वस्थितिप्रलयसृष्टिकरान्वदंति। स्वस्वाधिकार्यकरणे च तएव सृष्टादेवि त्वया कथमतः प्रभव स्तदाते॥४॥तावकेन जगदम्ब भुज्यते सेवकेन सुखमक्षयं हि तत्॥नैव लेखपतिनेशमानिना सार्वभौमपदवींस्थितेन च ॥५॥ गतकलङ्कशशाङ्कसमछवि समुदयत् प्रतिवासरमम्बिके ॥ सु- खकरं दुरितौघहरं परं ह्यवतु मां ललितं वदनं तव ॥ ६ जननि मोदयतु प्रणमामि तद्यदुदये हृदयेऽवयुनं तमः ॥ गमयति प्रलयंवदनं तव प्रबलपुण्यचयैर्मनुजस्य माम् ॥ ७ ॥ श्रीमद्गुरोः सेवितपादपद्मा स्तदाशिषा शुक्लहृदो जनाये। अनेकजन्मार्जितपुण्यभाजो ध्याने समागछति देवि तेषाम् ॥ ८॥ ब्रह्मत्वं तदभिन्नशक्तिरचलाऽ नन्तागुणा निर्मला । त्वं विद्या ज्ञानरूपा त्रिगुणमयतनुर्ब्रह्मविष्णवीशयोनिः । को टिब्रह्माण्डमाता त्वमसि च परमाऽ धारभूताऽखिलानां विश्वे षां पालयित्री भगवति शरणं घारदुःखे त्वमेका ॥ ९॥ मा तः श्रीमूलमन्त्रं तव जपति जनो भोगमोक्षकमूलम् संप्राप्त नाथवक्राद्विकसितवनजात् प्रत्यहं ध्याननिष्ठः ॥ हृत्वाशु द्वै- तजालं स भवति च महामोक्षभागत्र नुनं ह्यद्वैतानन्दपूर्णो विमलतरमना स्त्वत्कृपापात्र एव ॥ १० ॥ धर्मादर्थात्कामना तो विवेकात् सेव्या चैका तत्वविद्भिः परैव । यस्याः सेव्यं पादपद्मविधत्ते दासस्यार्थे भूरिभोगं च मोक्षम् ॥ ११ ॥ भूतोद्धारपरायणासु कृतिभिर्ये याजनैमुक्तये यद्यहाञ्छित लब्धये सुमनसा चिन्मात्ररूपा परा । ब्रह्माद्याः प्रभवंति नैव सदया दाने वरस्य क्षमा स्तस्यास्तंत्रतया प्रवर्तनपराः ·(.४४ ) शास्त्रेषु निश्चीयते ॥ १२ ॥ ममत्वहीना निरहंकता ये स्वा नंदपूर्णा निजलाभतुष्ठाः ॥ जगत्स्वरूपं परिपश्यमाना विद्या- विद स्तत्वविदो जनाये ॥ १३ ॥ विलोकिता स्ते करुणाई. दृष्ट्यात्वामेव जानन्ति जगत्समग्रम् ॥ अहंममत्वेन विजृमि तं ये भेदेन हीना परमात्मरूपाम्॥ १४॥ जितामरजितेजिते जननि मुक्तमालावते सुरासुरनमस्ते वृजिनदुःखदूरीकते ।। सुधाम्बुधिविहारिणि स्मरणरागिसंतोषणि । परामृतविधा- यिनि प्रणतपालिनि त्राहि माम् ॥ १५ ॥ दोषाकरं कुटिल भवकलङ्किन त्वमम्बाश्रितं न च जहासि महानुभावात् - चन्द्रं शिरःकृतपदं क्षमतांवरिष्टे मांतत्समं त्यजलि किं तव पादलग्नम् ॥ १६ कर्तृप्रपालकहरा जगतां त्रिदेवाः ज्ञात्वा प्रभावमतुलं परदेवतायाः । ईशः सदाशिव इमावपि सं- प्रलक्ष्य मंचत्वमापु रपि यच्चरणाम्बुजस्य ॥ १७ ॥ भूमौ मतायां धरणी न वेत्ति भुवं विजानाति विभत्नि यावै एवं च तत्वेषु गतापरेपु ज्ञाना मयतत्कृपया शिवास्तु॥१८॥ रजस्तमः लत्वमिति स्वनेत्रयो विभर्पिशोणासितशुक्लवर्णतः। शिवेऽवसा ने हि लयंगताः पुनः त्रिदेवताः संरचितुं हरादिकाः ॥१६॥ प्रणयकलहान्नमीभूतः पदाव्जशिरोवृतो मदनदहन श्रीशम्भू स्ते पदेन तिरस्कृतः ॥ कुसुमधनुपा चेत्थंभूनोविलोकित एपतत् हसित इव ते पादाभूधारवस्य मिणहि ॥ २२ ॥ सुखेन चन्द्रस्य लुग्दुमाणां कौश्चपद्भ्यां कमलस्यलक्ष्मीः समस्तलमानब चेटिकायां सत्याहृताम्बात्रन वेनि वीजम ॥ २३ ॥ इतिश्री पराम्बिकानानारूपगुणरत्नमंजपारूप स्तुतिः

·(४५)
ॐ श्री उद्यत्सहस्ररविधाम समानकान्ति मन्दस्मितेक्ष
युतांकुचभारशोभा पाशांकुशैक्षवशराशन वाणहस्तां ध्य
सदा परशिवाङ्कगतां पराम्बाम् ॥ १ ॥ कामेश्वराङ्कमणि'
निवासशीला तुल्यस्वरूपगुणवेषवयोभिराम कामेशवाहु पा
रम्भणमोदपूर्णी ध्याये मुखेन्दुविलसस्मित चन्द्रिकान्ताम्
२ । कारुण्यपूर्णनयनां स्मितवक्रशोभातुछीकता मृतकला
धिपूर्णलक्ष्मीम् ॥ भक्तेप्सितार्थपरिपूर्णधृतस्वरूपां लालित्यचि
गुणरूपधरां भजेऽहम् ॥ ३ ॥ इलोकत्रयं पठति यः परदे
तायाः श्लोकार्थमानसविवृद्धसुभक्तिपूर्णः ॥ संयाति, सौर
मखिलं भवपाशमुक्तो निर्वाणनामकपदं लभते मनुष्यः
इतिश्री मन्महात्रिपुरसुन्दरी त्रिरत्नस्तोत्रं समाप्तम् ॥
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-.
श्रीगणेशाय नमः॥
नन्दा नन्दतु मांनाना स्वकीयेन सनातनी । रक्तदान
स्वरागण मनोमेरज्यतां शिवा ॥ १॥ शाकम्भरी स्वरुपय
सुधारूपान्नपानकैः ॥ नित्यं पुष्णातु मां देवी स्वकीय ध्या
हेतवे ॥ २ ॥ दुर्गादुर्गमसंसार शत्रुभीति विनाशिनी भूय
सा वरदा मां सती मे चित्तगा सदा ॥३॥ शताक्षीश
णापन्नं शतनेत्रै विलोक्यमाम् । संसारज्वरनाशाय दद्यार
वारसामृतम् ॥ ४ ॥ यद्यावाति पवनो यद्भयात्तपते रविः
पातु मां सर्वभयतः ला भीमा भीमशासना ॥ ५ ॥ निजर
त्यमनोभृग करे कृत्वा कृपावती । कन्जे नि तिमधुनि भ्र
मरी हरतु भ्रमम् ॥ ६ ॥ अपूर्वा षट्पदी देव्या भक्तकाम
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·(४६) खेवसेत् । अहो मधुमहच्चैषा ददाति परमाद्भुतम् इतिश्री देव्याषट्पदी स्तोत्रम् समाप्तम् ॥ जितामरजितेऽजिते जननिमुक्तमालावृते सुरासुरनम स्कृते जगति दुःख दूरीकते ॥ मुखेन्दुवचानामृते स्वजन काम पूरीकृते दिगादिभि रनावृते करुणया हि चित्तेभव ।। १॥ स्मरामिपरदेवतां निखिलदेवसंसेवितां । घनछविविला- सिनी कुततापसंछेदिनीम् ॥ कृपामृतसुवर्षिणी स्वजन मानसाल्हादिनीं वरं वरय नादिनी मवयुनान्तसंदर्शिनी ॥ २ ॥ करेकृतकपालिनी स्वजन पालिनी शूलिनी गजेन्द्र- गतिगामिनी गिरिशकामिनी शोभिनीम् ॥ परामृतविधायि. नीं भवभयापसंचारिणी महामहिमशालिनी शरणदायिनी नौमि ताम् ॥३॥ श्लोकत्रयं पठेद्भक्त्या श्रीमातुर्नित्यदा नरः एकाग्रमनसा ध्यात्वा शरणी सुखमाप्नुयात् ॥ ४ ॥ इतिश्री- शरणदायिनीरत्नत्रयंस्तोत्रम् ॥ उँश्रीअजातपुंस्पर्शरत्ये कुमारिण्ये श्रीदुर्गायनमः ॥ हयारिप्रधानाःशिवे दानवा येजितार्यायुधाद्यामरा एकयै- व त्वया लीलया संगरे संहतास्ते रणे क्रीडयन्त्यापवर्गप्रदा- त्र्या ॥ १ ॥ गता उत्तमान्ते गतिं यत्र यान्ति परे निर्मलप्र- जलोका हि दुष्टाः ॥ तवाम्भोजशोभा हरकोधनेत्रप्रभालो- किताः पृतभावा भवानि ॥ २ ॥ तवाङ्गप्रसंग्यस्त्रसंस्यर्शिनो वे निरीक्ष्यन्त आस्येन्दुशोभा महेशि ॥ अनेके हता दुष्टादें- ·(४७) त्या अवापुः पदन्ते ह्यवन्त्याः पदाब्जप्रपन्नान् ॥ ३॥ इति- श्रीरलत्रयंस्तोत्रम् ॥ अजातपुंस्पर्शरति कुमारिणी कन्यां सदाविश्वम- नोविहारिणीम् ॥ ब्रह्मेन्द्रविष्णवीशनतांत्रिकामहं नतोऽस्मि दुर्गा मनसेप्सितार्थदाम् ॥ १ ॥ पूर्णशून्यस्वरूपत्वात् पुरुष- वाल्लिङ्गमस्तका ॥ शक्तिस्वरूपभूतत्वात्मस्तके योनिधार- णी ॥ २ ॥ ज्ञानप्रकाशरूपत्वादुद्यत्सूर्यसमप्रभा ॥ सर्वेषां स्वात्मरूपत्वात् प्रेष्टत्वादरुणप्रभा ॥३॥ आद्यत्वा त्सर्वशो- भात्वादाद्यलक्ष्मीरितीरिता ॥ पायान्मां सर्वदारिद्राच्छिवश: किस्वरूपिणी ॥ ४ ॥ ब्रह्मविष्ण्वीशजननी काली लक्ष्मीः सरस्वती ॥ अम्बिका जगदम्बासा पायांन्मां सर्वतोभयात् ॥ ५ ॥ सैव काली सैव लक्ष्मीः सैववाणी पराम्विका ॥ ब्र- मविष्णुशिवाः सैव सैव मां सर्वतोऽवतु ॥ ६ ॥ स्थीयते च जगद्यस्यां सृष्टिस्थित्यन्तकारिणी ॥ या ब्रह्मचिद्धनाकारा मासते वस्तुरूपिणी ॥ ७ ॥ अवियोगससंयोगा ब्रह्मणः पर मात्मनः ॥ शक्तिस्वरूपस्फुरणा तद्रूपा जगदात्मिका ॥८॥ सर्वनामा सर्वरूपा देशिकेन्द्रकृपावतास् ॥आत्मभूताराध्यरू- पा मंत्रयंत्रस्वरूपिणी ॥६॥अनेकजन्मतपसः फलरूपपदा- म्बुजौ॥ प्राप्येते कृतिभिर्यस्याः सानुगृह्णातु मां सदा ॥१०॥ काली तस्यास्तमोरूपा रुद्रवाणी विधायिनी ॥ करालापि दयारूपा कान्तिसौभाग्यधारिणी ॥ ११ ॥ शत्रुसंहरणे क्रोधं कालरात्री विधीयताम् ॥ महामाया योगनिद्रा मम रक्षा ·(४८) करोतु सा ॥ १२ ॥ तमोपहंत्री भक्तानां तमोवत्यापि साऽचि. रात् ॥ स्वीयैः संसविता स्वानां विश्ववासविनाशिनी ॥१३॥ ब्रह्माणं या श्रियं देवी जनयामास निर्गुणा सगुणा सा सृष्टि- काले नतोऽहं तां तडित्प्रभाम् ॥ १४ ॥ वीजपूरं गदां चर्म- पानपात्रं च विभ्रती ॥ नाग लिङ्गं चयोनिं च मस्तकेऽवतु- साम्बिका ॥१५॥ कोट्युद्यद्रविसंप्रख्या त्रिनेत्रा चंद्रभूषणा ।। पद्मासना भगवती स्वेछाविश्वविनोदिनी ॥१६॥अस्या रजो- गुणवती संपद्रूपस्वरूपिणी ॥ कुर्वान्मनोरथं पूर्णं देवी श्री- विष्णुना सह ॥ १७ ॥ आद्यलक्ष्न्याः सत्ववती वाणी पर- मनिर्मला ॥ तत्वप्रकाशिनी विष्णुगौरी धात्री पुनातुमाम् ॥ १८ ॥ यस्यामुदयमानायां विश्वं भवति नान्यथा ॥ पंचाश- वर्णरूपां तां धर्मादिपुरुषार्थदाम् ॥ १६ ॥ चन्द्राननां चन्द्र वर्णा चन्द्रभूपणभूषिताम् ॥ चन्द्राभभूपणां चन्द्रमाल्याम्बर- विलेपनाम् ॥२०॥ नौमि तां परमानन्द सर्वज्ञत्वविधायिनी म् ॥ वाचां वैभववृद्धयर्थं सर्वकामदुधेश्वरीम् ॥ २१ ॥ का- लीजातः शिवो वाणीजनिका पार्वती शिवा ॥ कुर्वातां मङ्ग- लं सह्य सुभी जगदधीश्वरौ ॥ २२ ॥ काली वाणी स्वरूपौ तावाद्यलक्ष्मीमयो परो ब्रह्माण्डभेदको स्यातां दारिद्र्यहरणे परौ ॥ २३ ॥ श्राद्यलक्ष्मीजन्मभूमिर्लक्ष्मीविष्णुस्त्रयीजनिः॥ ब्रहमाण्डपालकावतो मस धर्मस्य पालको ॥ २४ ॥ भवेता- मनिशं लक्ष्मीवाणी रूपी महावलौ ॥ श्रायलक्ष्मीस्वरूपी मां पुप्पेतां करुणार्णवों ॥ २५ ॥ ब्रह्माद्यलक्ष्लीजनका कालीजन्मा सरस्वती ॥ सम मोदं विधीयेतांब्रह्माण्डोत्पत्ति- ·(४९ ) कारकौ ॥ २६ ॥ कालिकादिरमात्मानौ जगतां पितरौ वरौ श्रयोविधाने भूपास्ता जगतां परमेष्ठिनौ ॥ २७ ॥ वाग्भवा- धीश्वरीश्यामा मायेशी कमलालया॥ कामेश्वरी शारदाख्या तत्समष्टीश्वरो परा ॥ २८ ॥ आद्यलक्ष्मीरितिख्याता नव- वर्णात्मिका शिवा ॥ नवदुर्गात्मिका चण्डी साक्षाह्मस्व- रूपिणी ॥ २९ ॥ पराम्बिका तुरीया सा त्रिपुरा परमेश्वरी॥ ललिता लक्षाललाच्या लालतां कृपया हि माम् ॥ ३० ॥ नन्दा नन्दतुमा नाम्ना स्वकीयेन सनातनी ॥ रक्तदन्ती स्व- रागण मनोमे रज्यतांशिवा ॥ ३१ ॥ शाकम्भरी स्वरुपया सुधारूपानपानकैः ॥ नित्यं पुष्णातु मां देवी स्वकीयध्यान हेतवे ॥ ३२ ॥ दुर्गा दुर्गमसंसारशत्रुभीतिविनाशिनी भूयात्सा वरदा मां सती मे चित्तगा सदा ॥ ३३ ॥ शता- क्षी शरणापन्नं शतनेत्रविलोक्य माम् ॥ विश्वज्वरविनाशाय दद्यात्सेपरामृतम् ॥ ३४ ॥ यदयाहाति पवनोयद्यात्तपते रविः : सा भीमा भीमशासना ॥ ३५ ॥ निजभृत्यमनोभृङ्गं करे कृत्वा कृपावती ॥ कजे निर्भीतिम. धुनि ॥ भामरी हरतु भूमम् ॥ ३६ ॥ इतिश्रीपराम्बास्तुतिः :॥ पातु मां सर्वभयतः समाप्ता॥ श्रीः के ते वर्त्मनि नोमूढा जाता ब्रह्मादयः सुराः ॥ अत्यन्ताज्ञस्तदाहं कः क्षम्यता जगदम्बिके ॥ १॥ क्षम्यतां क्षम्यतामम्ब शरणागतरक्षिणि जननी नैव गृह्णाति दोषान स्वंकलभस्य च ॥ २॥ यथा प्रकाशः सूर्यस्य इन्दग्न्योस्ताह- .

·2 2. ( ५० ) शो न हि कृपाकरा त्वमेवैकाम्बिके रक्ष क्षमस्व मे॥ ३॥ इति- श्री क्षमाकरारत्नत्रयंस्तोत्रं समाप्तम् ।। श्रीः॥ नमत्सुरेन्द्रनायिकालिकावलिदिरोफिकावलिप्रपूजि- मुदा मुनीन्द्रमानसालयम् मृदुप्रमोद्यलौकिकं पदाब्जम- म्बिकेतव प्रणौमिविश्वतारकं सदा भयापहारकम् ॥ १ ॥ विरंचिवाहनाङ्गनाप्रयाणशिक्षणेचणम् ।। नन्दुकौमुदी स्फु- रविभूतिशङ्करं वरम् ॥ तवांघ्रिमीश्वरिप्रभाकरंसदा विलोकद- म् भवांधकारहारकं सतांमनोब्जमोदकम् ॥ २ ॥ दरारिपङ्कः जाश्रयं श्रियोनिधानमन्वहं धनछवि जगत्रयप्रपोषकं गुणाक- रम् ॥ तवांघिमम्बिके सदा प्रणौमि विश्वरूपिणम् विपत्र. मानदायकं सुरासुरैर्नस्कृतम् ॥ ३ ॥ पदाब्जधूलिनिर्मले गु- रोज॑नस्य मानसे सुदर्पणे शिवे स्वरूपमम्बिकेफलत्यदः ॥ निसर्गसुन्दराकृति त्वदीछया सुभास्वरं ह्यनेकजन्मसाधिता- न्यदेवपूजनस्य ते ॥ ४ ॥ कराञ्चितप्रफुल्लपुष्पशायकं धनुर्ध- रंरुपाकदववीक्षणैर्मनोहरैर्विलोक्यमाम् ॥ हदि स्वरूपम- म्बिके शिवाख्यमुज्ज्वलं कुरु क्षणं फलन्मनोरथं निधायमस्त के पदम् ॥ ५॥ शिशुशशाङ्ककिरीटसमुज्ज्वला शरदिपार्वण- चन्द्रसमानना ॥ हिमकरातपहासमनोहरा स्फुरतुसाहदिमे- परदेवता ॥ ६ ॥ विश्ववने मेभूमतश्चेतःपुरुषस्य पावनंचर- णम् ॥ शरणं भवतु भवान्याः संविद्रमणीसुखंयत्र ॥ ७ ॥ श्रीमत्पदाब्जमम्बाया ध्यात्वापादाब्जसंस्तुतिम् ॥ पठते हि नरोभक्त्या सर्व सौख्यमवाप्नुयात् ॥ ८॥ इति श्रीपादारवि- दस्तुतिः समाप्ता॥

·(.. ५१ ) उश्रीगुरुपादुकाभ्योनमः ॥ उश्रीगणेशायनमः ॥ . ऊँ श्रीमतीसकलान्तर्यामिणी विजयतेतराम् ॥.. ॐ ॥ अखण्डानन्दचिन्मात्रा खण्डचन्द्रवरानना ॥अख- एडगुणशोभाब्या खण्डचन्द्रवरासना ॥ ॥ १ ॥ अख- एडैश्वर्यसंयुक्ताऽखण्डचक्रनिवासिनी ॥ ॥ अखण्डपति सौ- भाग्याऽखण्डज्ञानविलासिनी ॥ २ अखण्डविलसद्रूपा खण्ड राज्यसुखप्रदा ॥ अखण्डवरदाऽखण्डभोगमोक्षवरप्रदा ॥३॥ अखण्डभक्तिरसदाऽखण्डप्रेमकृपानिधिः ॥ अखण्डरसरूपा ढ्याऽखण्डसौन्दर्यशालिनी॥४॥अखण्डसुखशोभाट्याऽभीष्ट- सौख्यविधायिनी॥ अनन्ता 5 नन्तविजयाऽतुल्याऽतुल्यगुणा- न्विता ॥ ५ ॥ अर्केन्द्वग्निसहस्त्रामाऽलक्ष्याऽलंकारशोभिता ॥ अनर्यमणिमञ्जीरा ऽसंख्यशत्यधिनायिका॥६॥असंख्या तसमुद्धाराऽसंख्यरूपावतारिणी ॥असंख्यदुःखनिर्माशा चार्बु दाचलवासिनी ॥ ७ ॥ अनेनचित्तगाऽचिन्त्य सहिमाऽचप- लप्रिया ॥ अलौकिकातिसुभग स्वरूपाद्वयरूपिणी ॥ ८ ॥ अहन्ताममताहन्त्री ह्यखण्डाऽहंस्वरूपिणी ॥ अलिप्तद्वैत- मालिन्याऽद्वितीयाकारकारिणी ॥ ९ ॥ अछेद्याभेदसुखदा- ऽनवद्याऽखिलरूपिणी ॥ अल्पकालेष्ठदाऽनल्पधनधान्यसुख- प्रदा ॥ १०॥ अत्यन्तपुण्यसंप्राप्तपादभक्तिरहोगुणा ॥ अ- होरूपाऽहोचरित्राऽहोवलाऽहोप्रभावती ॥ ११ ॥ अहोस्वज- . - ·( ५२ ) नवात्सल्याऽधिकसौन्दर्यसद्गुणा ॥ अधिकाधिकसत्कीर्ति रधिकाधिकशोभिनी ॥१२॥अधिकाधिकसंदात्री ह्यखिलान्त- विहारिणी अन्तर्वहिःपूर्णरूपाऽलसदृष्टिलसन्मुखी ॥ १३ ॥ अकारादिक्षकारान्तमातृकाक्षररूपिणी ॥ अक्षरक्षरविभ्राज. रूपा ऽतीतगुणप्रिया॥१४॥अलकालिमुखाम्भोजाऽरविन्दा. क्ष्यऽछिपङ्कजा ॥ अरविन्दकराम्भोजाऽरविन्दाक्षसुपूजिता ॥ १५ ॥ अवदातगुणोदाराऽवदातमणिभूषणा अवश्यभक्तो- द्वरणाऽवश्यभक्तसुखप्रदा ॥ १६ ॥ अवश्यभक्तवरदाऽवश्य- भक्तजयप्रदा ॥ अनिमित्ताऽविनाभावसंयोगाऽसङ्गसंस्थितिः ॥ १७ ॥ अनुभूतिस्वरूपाम्बाऽवनिपालस्वरूपिणी ॥ अवनी वल्लभाऽवश्या ऽवश्यभाव्यविभाविनी ॥ १८ ॥ अनन्यमान- साराध्याऽनन्यज्ञानविधायिनी ॥ अनन्याधारगाऽनन्यदर्शना ऽनन्यभापिणी ॥ १६ ॥ अनवद्यलसद्रूपा चानवद्यगुणाकरा॥ अनवद्यसुधापूर्णाऽनवद्यानन्ददायिनी ॥ २० ॥ अमाना मा- नझानाढ्याऽरुणचैलवरागिणी ॥ अवन्त्यनलसाऽवन्तीपुरीपी- ठकृतालया ॥ २१ ॥ अहोरात्रीजागरूका निपा उनल्प- राज्यदा ॥ अविचारविचाराढ्याऽभिचारभयनाशिनी ॥ २२ ॥ अश्वारोहबिलासाढ्याऽश्वग्रीवस्तुतपादुका ।। अश्वारूढाऽभि- बन्याङ्क्रिश्विनीवैधवन्दिता ॥ २३॥अजन्माऽजातपुंस्पर्शा ऽखिलसाराऽखिलर्द्विदा॥अस्पिाङ्गसम्पाताऽभिषिक्तवरसा- धका ॥ २४ ॥ अप्रमाणयशोधामा ऽधम्मपृष्टाङ्गधारिणी ॥ अविद्यारजनीसृाऽभ्यासाधिकविभासिनी ॥२५ ।। अकाण्ड . काण्डसद्भावा किञ्चना ऽकिञ्चनप्रिया ॥ अवितम्यविलासा- ·(५३) ढ्याऽवर्णाश्रमसुपूजिता ॥ २६ ॥ अगस्त्यपूज्यपादाब्जा ऽग- स्त्यविद्यास्वरूपिणी ॥ अग्निहव्यप्रदाजादिसुरवृन्दसुपोष णा ॥ २७ ॥ असंख्यातजनोद्धारा ऽसंख्यपापनिपातना अ- संख्यचरितोपेताऽसंख्यशक्तिसमन्विता ॥ २८ ॥ अकलङ्कक- लानाथवदनस्मितचन्द्रिका ॥ अगुप्तगुप्तवृत्तान्ताऽन्तरीयतम नाशिनी ॥ २६ ॥ अजादिकसमाराध्यपदाब्जाराध्यपादुका ॥ अखर्वगर्वशुम्भादिदानवान्तविधायिनी ॥ ३० ॥ अलभ्यला- भसंप्राप्या ऽपवर्गसुखदायिनी॥अगराजसुतामूर्तिरखिलेप्सि- तदायिनी॥३१॥अकृत्रिमवचोवेद्याऽकृत्रिमज्ञानरूपिणी ॥अ- वश्यभाव्य दुःखघ्नी चान्तकान्तकराऽमला ॥३२॥अमूर्धाऽमु- खवृत्ताचालस्यनेत्रसुपङ्कजा ॥आहार्यदुःखदुर्बोधाऽविष्कृताने- कविग्रहा ॥३३॥आवितासंख्यसद्भक्ता समुद्रक्षितिराज्यदा॥ आलयास्याब्जमधुरास्मितरूपमरन्दिनी ॥ ३४ ॥ आब्रह्मस्त- संबपर्यन्तकल्पनत्राणतत्परा ॥ आरोहितशिवारावाऽकर्णती- क्षणविलोचना ॥ ३५ ॥ आनन्दघनसन्दोहाऽराध्यसेवास्व- रूपदा ॥आराध्यसत्कृपाप्राप्यादिनाथाकाररूपिणी ॥३६॥ आवर्णरहिताऽभालाऽभरणाभरणाङ्गिनी ॥ आनन्दाम्बुधिनि- मग्नाऽ नन्दानुभवकारिणी ॥ ३७ ॥ आखुवाहनसत्पुत्राखु- यानक्ष्वेलिहर्षिणी ॥ आखुपत्रात्मरूपाखुनाशिन्याखुगवत्स- ला ॥ ३८ ॥ आगमोक्तविधानार्चा शीघ्रसिद्धिविधायिनी ॥ आगामिदुःखनिर्माशा गन्तुकज्वरनाशिनी ॥ ३९ ॥ आ- काशयुद्धकृन्नाशा काशसंस्पर्शिमस्तका ॥ आकाष्टाव्यापिसद्वा- हुलतिका काशवासिनी ॥ ४० ॥ आनमभूमिचरणानने- - L ·. ( ५४ ) न्दुवचनामृता ॥आकीर्णकेशाख्याताख्या नन्दसंफुल्लितानना ॥ ११॥ आधाराधेयभावाट्या चार्यभक्तकृपावती ॥ आस- वामृतपानोत्थमदपूर्णितलोचना॥ ४२ ॥ आगमापायरहिता- श्रितानन्दविधायिनी ॥ आम्नायसारसर्वस्वा नन्दाम्भोधिस्व- रुपिणी ॥ ४३ ॥ आधीनपतिकाधीनविश्वत्रयविलाशिनी ॥ आरातिदुःखहरणा रातिदैत्यविनाशिनी ॥ ४४ ॥ आपीनदी- र्घकठिनस्तनभारनताङ्गिका ॥ आपीनदीर्घवाह्वस्त्राधरात्मा न- न्ददायिनी ॥ ४५ ॥आविष्कृतारातिदया विष्कृतानेकचित्र- का ॥ आब्रह्मकीटपर्यन्तजगज्जननतत्परा ॥ ४६॥ आसवा- मृतसंपूर्ण पानपात्रकराम्बुजा॥त्राभ्यन्तरीयान्धकारद्वादशार्क प्रकाशिनी ॥ १७ ॥ आशापूर्ण करायाससंलभ्याशुकृपावती॥ आज्ञासिद्धिकराज्ञप्तशिवदौत्या भवाकरा ॥ ४० ॥ आमूलब- ह्मरन्धान्त कोटिसूर्य समप्रभा ॥ इतेतरान्तसंदात्रीदचनेत्रे नरूपिणी ॥ १६ ॥ईश्वरा ङ्गसंस्थाने श्वरीवामविलोचना॥ ईश्वरेशेश्वरान्तस्थेशमृत्यष्टकरूपिणी ॥ ५० ॥ इशिताद्यष्ट- सिद्धीशेलोद्धृतेऽलास्वरूपिणी ॥ ईश्वरप्रेमदृक्पातोदक्ष कर्णम- नोहरा ॥ ५१ ॥ उमोवाच्योपमाहीनोपमितात्मात्मरूपिणी ॥ उप्रमोग्रताराख्या चोग्रचण्डप्रचण्डिका ॥ ५२ ॥ उग्रसे- नोलितभक्तोज्ज्वलशुभानना ॥ उल्लसत्करुणापूर्णनेत्रक- जमनारमा ॥ ५३ ॥ उल्लसत्करपुप्पेषुधरोदधिसुतेश्वरी ॥ उत्ततकनकप्रख्योदधिवद्धस्वरूपिणी ॥ ५४ ॥ ऊर्मिहीनोई- लोकस्योहापतर्कविवर्जिता ॥ ऊतस्तम्भोररूविरूद्धलोक- निवालिनी ॥ ५.५ ॥ ऊदमार्गोईसञ्चारोवामकर्णोद्धभक्तिदा ·(५५) ॥ ऋक्षराजकृतोत्सरक्षरासव्यनासिका ॥ ५६ ॥ ज्वाश- यार्जुमार्गस्था चार्वाशयप्रसन्नता ॥ ऋवर्णसव्यनासाठ्या लर्णरूपसुभास्वरा ॥ ५७ ॥ तृवर्णदक्षगल्लाव्या लर्णवामक- पोलिनी ॥ एवर्णोद्धोष्टसंयुक्ता चैकचक्रप्रवर्तिनी ॥ ५८ ॥ एकातपत्रराज्येशा चैकभावविभाविता ॥ एकादशीस्वरूपैक- छत्रराज्यप्रदायिनी ॥ ५९ ॥ एकाकारसमस्तज्ञैकाग्रचित्तकृ- तालया ॥ एकभूम्येकजननी चैकदन्तस्वरूपिणी ॥ ६० ॥ एधत्प्रभैकगुर्वेजदनेजद्विश्वनायिका ॥ एकाकारसुसङ्केता चै- कतत्वप्रदर्शिनी ॥ ६१ ॥ एकान्तपदसन्ध्येया चैकत्वलुख- दायिनी ॥ एकवीरैषणाशुन्यैषणाशुन्याहतैकधीः ॥ ६२ ॥ ए कानेकाकृतिश्चैकादशरुद्रस्वरूपिणी ॥ एकादशस्वराकारा राध्यैकान्तिकमुक्तिदा ।। ६३ ॥ एकान्तपूजनोत्सुक्ययुक्तेप्सि तविधायिनी ॥ ऐश्वर्यदायिन्यैश्वर्य रूपा चैरावतस्थिता ॥ ६४ ॥ ऐकारार्णाधरोष्ठाड्या चैन्द्रयाखण्डलयोगदा ॥ ऐश्व- रीयजनप्रीताचौंकारमनुरूपिणी ॥ ६५ ॥ ॐकारजपसन्तुष्टा बूद्धदन्तालिसंधुता ॥ ॐकाराधिष्टितौंकाराधरदन्तसुशोभना ॥ ६६ ॥ औचित्योदार्यसंयुक्तौदरदुःखविघातिनी ॥ औपस गिकतापघ्नी चौन्नत्यपददायिनी ॥ ६७॥ और्वाग्निकरणाभर- णस्थापितौवस्वरूपधृक् ॥ औद्दालकस्त्रीभावनी चौग्रवाहन- वाहिनी ॥ ६८ ॥ अम्बिकांवर्णरसनाखनशून्यांशुमालिनी ।। अङ्करूपानारूपाजनरेखाविलोचना ॥ ६६ ॥ अम्बुध्यगा- धबोधाख्या चांहोराशिविनाशिनी ॥ अंगोमत्रमयीमूर्तिरःक- ण्ठा कमलालया ॥ ७० ॥ कर्मबन्धहराकल्पा कल्याणाकु- ·( ५६ ) लचेतसा ॥कमनीयपदाम्भोजा कल्पपर्यन्तसिद्धिदा ॥ ७१ ॥ कवर्णदक्षस्कन्धाढ्या कादिविद्या कलेश्वरी ॥ कमलाभारती रौद्रीमस्तकानतपादुका ॥ ७२ ॥ कमलाभारतीरौद्री रूपिणी कलभापिणी ॥ कवधिटवर्गस्था कविलोकसुखप्रदा॥ ७३ ॥ कराञ्चिताम्बुजस्वर्णसुधापात्रसुशोभना ॥कवितारससन्तुष्टाक वितारसदायिनी ॥७४ ॥ काव्यारसज्ञतामूर्द्धकम्पिनी कलह- सगी ॥ करुणारसपीयूपकटाक्षेक्षणपाविता ॥७५ ॥ कादिदेव- किरीटाग्रसंस्पृष्टपदपङ्कजा ॥ कवितारसचातुर्यदायिनी का- दिकादिका ॥ ७६ ॥ कमलापशिरोभूषामणिनीराजिता का ॥ कर्मकालुण्यसंहन्त्री कर्माकर्मविलुम्यिता ॥ ७७ ॥ क- टाक्षकामजननी कटाक्षशिवमोहिनी॥ कटाचदुःखदारिद्य- संहींकजहर्षदा ॥ ७८ ॥ कवर्णसर्ववाच्यार्थरूपा कञ्ज कर- स्थिता॥ कटपूजनसन्तुष्टा कलाटविविहारिणी ।। ७६ ।। खड़- खेटकरा खस्था खरूपा खगगा खगा।। खड्गसिद्धिकरी खड्ग- पाणिमाता खलक्ष्या ।। ८० ॥ खप्रकाशा खलाहारा खर्पराढ्य कराम्बुजा ॥ खट्वाङ्गयुधहस्तस्था खञ्जखेलविलोचना ॥१॥ खदाकारस्थिताजादिदेवपञ्चकसंस्थिता ॥ खण्डखण्डीकृतादे- वा खवर्णकर्पराङ्गिाका ।। ८२॥ खर्जुरीकुम्भविलसत्करदेवी खगे श्वरी ॥ खड्गधारासमाकारमार्गरक्षणकारिणी ॥८३॥ गङ्गा- धौतपदीगङ्गारूपिणी गणपार्चिता ॥ गणेशार्चन सन्तुष्टा गणे- शाङ्कप्रमोदिता ।।८४॥ गणेशशोभनाङ्कस्था गणराजातिवत्स- ना। गदनमणिवन्धाढ्या गङ्गाधरमहोत्सवा॥८५॥ गजकन्या गरायरूपा गायनामा गोश्वरी घटस्तनी घटारूपा घनश्याम ॥

·(५७) स्वरूपिणी ॥८६॥ घनाघनकृपावृष्टिरसतृप्तिविधायिनी घ- नाघनकृपावृष्टिरससंतापनाशिनी ॥ ८७ ॥ घटीप्रहरघस्रादि कालरूपा घनप्रभा ॥ घदक्षाङ्गुलिमूलाढ्या घण्टाघोषारिभी- तिदा॥८८॥ घस्टेशदक्षताटंका घण्टाशब्दहतासुरा ॥ घना- घनेश्वरीरूपमणिपूरसमाश्रिता ॥ ८६ ॥ घनवल्लीसमानामा घनात्ययमहोत्संवा ॥धनसाराभवढ्या घनगंभीरनादिनी। ॥ १० ॥ घण्टिकारस्यशब्दाढ्या घटस्था घटरूपिणी ॥ व- दक्षांगुल्यग्रा चण्डिका चपलेक्षणा ॥ १ ॥ चपलेन्द्रिय दोषघ्नी चपलारूपधारिणी ॥ चल दैन्यलकश्रेणिशोभिता फेसरोरुहा ॥ ६२ ॥ चलत्पादरणत्पादभूषा चण्डार्तिहारि- णी ॥ चवर्णवामस्कन्धाढ्या चलन्मीनविलोचना ॥ १३ ॥ चराचरेश्वरी चन्द्ररूपा चन्द्रार्द्धशेखरा ॥ छत्रचामरसंयुक्ता छत्रचामरदायिनी ॥ ६ ॥ छलहीनःसदापूज्या छलच्छलन- नाशिनी ॥ छलज्ञानप्रदाछन्दोविद्यारूपा छलापहृत् ॥ ६५ ॥ छन्दोमाता छलकरा छन्दोगानसुतोषिता ॥ छवर्णवामकूर्पा- ढ्या छन्दःस्था छन्दरूपिणी ॥ १६ ॥ छन्दश्चारीजरामृत्युना- शिनीजलजस्तुता ॥ जवाममणिबन्धाढ्या जन्ममृत्युजराऽति गा ॥ ६७ ॥ जन्ममृत्युचयकरी जलजातसुतोज्ज्वला ॥ ज' गत्संजीविनी जल्प्पा जगदुद्धारकारिणी ॥ ६८ ॥ जलन्धरा. दियोगीशरूपिणी जगदात्मिका ॥ जलन्धरादियोगीशमान सालयसंस्थिता ॥ ६ ॥ जगत्स्टष्टिर्जगच्चक्रसन्निविष्टा जग द्गुरुः ॥ जगद्रक्षा जगन्नाव्या जगत्संहारकारिणी ॥ १०॥ जगजननहर्षाव्या जघन्यजनपाविनी ॥ जलभग्नोडुपत्राणा ·५८.) जङ्गलबाणकारिणी ।। १०१॥ जटाजूटा जगत्पूज्या जठरा. नलरूपिणी ॥ जपत्तिद्विपदा जप्या जनितानङ्गालोचना ॥ १०२ ॥ झङ्कारनूपुरारावयुक्तपादविहारिणी ॥ झङ्कारनपुरा रावमनोहरपदाम्बुजा ॥ १०३ ॥ झङ्कारनूपुरारावहंसमौनप्र- साधिनी ॥ झङ्कारहंसकारावमुपितप्रियमानसा ॥ १० ॥ झपध्वजारिमहिपी झपध्वजनमस्कृता॥ झवामागुलिमूला- ड्या झषरूपसुतर्पिता ॥ १०५ ॥ झषकाद्यसंयुक्तध्येयपादा- म्बुजद्वयी झपध्वजशिवाङ्कस्था झमकेतुजयाप्रदा ॥ १०६ ॥ झल्लरीनादसन्तुमा करीनादतोपिता ॥ रूपकेतुचलली. नहानिकारिविलोचना ॥ १०७ ॥ झवजधनुस्तुल्यसुन्दर- विलासिनी ॥ झपध्वजारमातगर्वषोचनलोचना ॥ १०८ ॥ अवर्णवामानुल्यमा टदक्षोर्वजलिनी ॥ ठवक्षजानुरूपा- व्या ठद्वयाग्निप्रियङ्करी ॥ १०६ ॥ डकारदक्षगुल्फान्या डम- रावसाक्षिणी ढदनाङ्गुलिमूला च ढकारावसुतोषणा ॥ ११० ॥ णकारदक्षपादाब्याणवाच्यार्थस्वरूपिणी ॥ तार्ण- वामोरुमूलाच्या तथ्पभाषणतत्परा ॥ १११ ॥ तडिदम्बरसं. चुक्ता तडिवर्णाङ्गिनी तडित् ॥ तडिदम्बरवस्त्रागातच्छीला नत्परायणा ॥ ११२ ॥ तरलायतदीर्घाक्षी तनुश्रोणिस्तटस्थि- ता॥ तडागारामकृपादिसुकर्मसुफलप्रदा ॥ ११३ ॥ तत्वा- त्मिका तत्पदस्था तल्लक्षणविलक्षणा ॥ तत्वसाप्रदा नत्यदृष्टिस्तत्वविनाशिनी ॥ ११४ ॥ तत्वसंपत्प्रदा तत्वाती करूपम्वनपिशी तरण्यर्बुदतेजःस्था तरणीरूपपादुका ॥ ११५ ॥ नमःनर्यप्रभा तत्वज्ञानारामविहारिणी ॥ तत्वाऽमृतकृतस्राना ·( ५९ ) तत्वानन्दसुत्टप्तिदा ॥ ११७ ॥ तत्वानन्दाहारतृप्ता तत्वान. न्दप्रवर्तिनी॥ तत्रावतारणी तत्रमार्गशीघ्रप्रसादिनी ॥११८॥ तनवेदपथारूढा तनवेदप्रतारिणी तत्रवेदसदाचारा तत्रि- णीतन्त्रबोधिनी ॥ ११६ ॥ थकारवामजान्वाव्या ददक्षेतरगु- लिफनी ॥ दण्डनीदण्डनीतिस्था दण्डदड्यनिपातना ॥ १२० ॥ दण्डनाथार्यपादाब्जा दक्षाशिवरूपिणी दक्षिणा दक्षपुत्री च दरस्मेरास्वुजानना ॥ १२१ ॥ दयार्दीभूतहृदया- दयापीयूषवर्षिणी ॥ दयादीनार्तिसंहन्त्री दयादीनाश्रयप्र- दा ॥ १२२ ॥ दयादानतपःशौचशुद्धलोकप्रसादकृत् ॥ द- यारसापूर्णदृष्टि दयनीयदयाकरा ॥ १२३ ॥ दण्ड्यादुष्टा द- थासूति ईरान्दोलितलोचना ॥ दक्षवामायना दक्षहस्तदर्वी- सुशोभिता ॥ १२४ दमनोत्सवसन्तुष्टा दलितासंख्यदानवा ॥ दक्षिणारूपिणी दलशोकमोहविनाशिनी ॥ १२५ ॥ दक्षि- णामूर्तिसंपूज्या दग्धकामसुजीविनी ॥ दण्डायस्वधरा द. स्माचारनाशनकारिणी ॥ १२६ ॥ दत्तात्रेयसमाराध्या दत्तात्रेयस्वरूपिणी ॥ इत्तेष्टा दत्तसन्तुष्टा दरहासोज्ज्वल- न्मुखी ॥ १२७ ॥ दत्तात्मज्ञानमताच दहराकाशसंस्थिता॥ दयितादम्पतीरूपा दर्शनीयस्वरूपिणी ॥ १२८ ॥ दर्शयित्री दर्शनस्था दर्शनीयपदाम्बुजा ॥ दहनप्रियाशब्दसोदा दशवि- यास्वरूपिणी ॥ १२६ ॥ दन्ताबजारावजानता दनुजना- शिनी ॥ दयालुप्रकृतिर्दम्यासुरदुष्टप्रपातका ॥ १३ ॥ धवामांगलिमूलाच्या घरावरतपःफळा ॥ धराधरेशविज्ञान द्वानलाशिततामला ॥ १३.१ ॥ घराघरैकवालल्या घराघर karmy-..- ·(६० ) सुपूजिता ॥ धराधरेशवराजरूपा दर्शनकारिणी ॥ १३२ ॥ घराधरेशवंशोच्चपददात्री धरोद्धृता ॥ धराधरेशसंतान कल्पवल्लीस्वरूपिणी ॥ १३३ ॥ धराधरेशसंतानदीपिका धर्मरूपिणी ॥ धर्माधर्मविहीनात्मा धर्मध्वजविदूरगा ॥ १३४ ॥ धर्मप्रवर्तिनी धन्या धर्मादित्रयरूपिणी धर्माश्रया धर्मनिर्धमैश्वर्यविधायिनी ॥ १३५ ॥ धर्मावतारा धम्मि- ल्लशोभनीयाननाम्बुजा ॥ धर्मधीराधर्मवुद्धि धर्मकामार्थ मोक्षदा ॥ १३६ ॥ धर्माधर्महवि)मकर्तृलोकस्वरूपदा ॥ धनष्ठिकरी धा धननाथप्रपूजिता ॥ १३७ ॥ धरणी नाशसंपूज्या धरणीनाथरूपिणी ॥ धर्मराजशिरोधार्यशास- ना धर्मवल्लभा ॥१३८ ॥ धर्ममार्गसमारूढा धर्मध्येप्यापहा- रका ॥ धर्मराज्येतिसंहन्त्री धरणीनाथवल्लभा ॥ १३९ ॥ धर्म पादपसच्छाया दुःखसन्तापनाशिनी ॥ धन्यनामा धन्यगुणा धन्यचित्रचरित्रिणी ॥ १४० ॥ धन्यभक्ता धन्यमाता धन्य पुत्रा धरावती ॥ धन्यप्रिया धन्यलोका धन्यपादाब्जपूजिता ॥ १११ ॥ धन्यमानससंयोगा धन्यदृङ्मृर्निदर्शना ॥ धन्य जिव्हा गुणगणा धन्यमस्तकवन्दना ॥ १४२ ॥ धन्यपाद प्रक्रमण। धध्यहस्तार्चन क्रिया ॥ धन्य कर्णगतागीता धन्य- त्वक्पादरेणुका ॥ १४३ ॥ धन्वनासापादगंधा धन्यान्तस्क- रणस्थिता ॥ धन्योदरप्रसादान्ना धन्यसर्वसमर्पिता १४४ ॥ धन्येप्टदेवता धन्यवंशप्रपदपूजिता ॥ नकारवामामुल्यमा नवदुर्गास्वरूपिणी ॥ १४५ ॥ नवीनानन्दसंदोग्घ्रि नवावर गरु.पीणी ॥ नवीनयाँवनारूढा नवीनोदयकारिणी १४६॥

·।
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(६१)
नवीनालादसद्भक्ता नवीनालादसत्प्रिया ॥ नवीनाबादस-
न्दानप्रियप्रीतिविवर्धिनी १४७ ॥ नवचक्रेश्वरीरूपानवनाथ
स्वरूपिणी ॥ नवचक्रसमारूढा नवीनरसदायिनी॥११८॥
नवीननवनीतांगी नवीनरसरञ्जिता ॥नवरात्रसमाराध्यानव-
रात्रमहोत्सवा १४६ ॥ नवरूपधरा नन्दा नकुलेशीविभूतिका
नरनारायणाराध्या नरनारायणाकृतिः ॥ १५० ॥ नवग्रह
स्वरूपाच नवधाभिन्नरूपिणी ॥ नवाङ्करूपिणी नव्यवेषा
कृतिमनोहरा ॥ १५१ ॥ नवीननीरदश्यामा नरमुण्डवि-
भूषणा । नक्तवृतानम्यपादा नक्तपूज्या नराकृतिः॥ १५२ ॥
नरसिंहाकतिर्नक्तवीरमण्डलचिन्तिता ॥ नवरत्नेश्वरीरूपा
नवरत्नप्रपूजना ॥ १५३॥ नवपल्लवहस्तान्या नवरत्नसुपूजि-
ता ॥ नक्षत्रमालिका नक्रकेतुपक्षप्रवर्तिनी ॥ १५४ ॥ नग
भिन्नमनीयांनि नगभिद्राज्यदायिनी नवीनकुन्दकलिका
दन्तपंक्तिसुशोभना ॥ १५५
॥ नवीनमल्लिकाफुल्लगुछहा-
सावभासिनी ॥ पकारदक्षपावस्था पक्वबिम्बफलाधरा
॥ १५६ ॥ पशुपाशहरा पर्णाहारवय॑तपस्करी ॥ पद्महस्ता
पद्ममाला पद्मोदयकरी परा ॥ १५७ ॥ परानन्दकलापूर्णा
परप्रेमपयोनिधीः ॥ परमेशीपरावाणी पराशक्तिस्वरूपिणी
॥ १५८ ॥ पराक्षरमयी पक्वयोगिमानससंस्थिता ॥ परा-
त्परतरा पद्मा परमात्मस्वरूपिणी ॥ १५९ ॥ पश्यन्तिवैख
रीभाषारूपा पद्मासनस्थिता
पद्मासनस्थिता ॥ पद्मावती पराख्याता
परार्दनपरायणा ॥ १६ ॥ परमन्त्रभेदनीपर्वपूजकानन्द
दायिनी ॥ पन्नगारिभुजाकारकर्णरत्नविभूषणा ॥ १६१ ॥

·(६२)
पवित्रपरमज्ञाना पदभूषणराविणी ॥ परशुरामसमाराध्या
परशुरामस्वरूपिणी ॥१६२॥ पवित्रमानसाराध्या पवित्रद्रव्य
पुजना ॥ परस्वभेदरहिता परमापरसद्गतिः ॥ १६३ ॥ पर
निन्दापरद्रोहिविमुखापरमोज्वला ॥ पन्नगेशागण्यगुणा
पन्नगेशाद्मिभूषणा ॥ १६४ ॥ पवित्रा डुपत्रातासंख्य-
भक्तयशस्विनी। फकारवामपावस्था फलद्भक्तिःफलप्रदा १६५
फटपल्लवसंयुजा मन्त्रजापारिनाशिनी ॥ फणीश्वरकला/-
फल्गुदन्ता फलदती फला ॥ १६६ ॥ फल्गुप्रिया फलनामा
बन्धुजीवारुणाघरा ॥ वहिष्टेष्टप्रदाबन्धनाशिनी वर्वरालका
॥ ९६७ ॥ बलदेवोपास्यदेवी वलिबन्धनकारिणी ॥ बहुमाग
कसंगम्या बहुरूपावलप्रदा ॥ ३६८ ॥ बहुशास्बैकलिद्धान्ता .
बहुनाव्यसुनर्तिनी ॥ बकासुरारिभगिनी वहन्तृस्वरूपिणी
॥ १६९ ॥ वकारप्रष्टभागाच्या बन्धुककुसुमप्रभा॥ ववितंस
भूपाल्या वहिवाहनलालना ॥ १७० ॥ बलिराज्यार्चनप्रीता
वहिरंतस्तमोहरा ॥ वहिष्टान्तःस्थिताबद्धदुष्टदैत्यारिवृन्दका
॥ १७१ ॥ अण्डपुत्रासुदिरहः प्रकर्चिककुमारिका ॥ भक्तवा-
सत्यसंयुक्ता भक्तभीतिविनाशिनी ॥ १७२ ॥ भकारनाभि-
भागाच्याभव्यमानलसंस्थिता ॥ भव्यभावाभक्तिनिधिभक्तसर्व
स्वरूपिणी ॥ १७३ ॥ भक्तिप्राबल्यपापिष्ठ जनोद्धरणतत्परा
भक्तविद्यामगवति भवपापविमोचिनी ॥ १७४ ॥ भगवत्का-
मराजालमारूढा भवप्रिया ॥ भवान्तरमही भव्या भगव.
कामपूजिता ॥ १७५ ॥ महामहीपसंहारा महामहिमशा-
दिनी महामहानिधिमंन्त्रतन्त्रयन्त्रस्वरूपिणी ॥१७६ ॥

·(६३)
मत्स्यध्वजादिरेखाङ्कस्वलतपदाम्बुजा ॥ मरणत्राससन्दा.
त्री मरणत्रासनाशिनी ॥ १७७ ॥ मधुपानसमुल्लासा माण-
रूपामहोदरा ॥ मधुपानैकचित्तान्तस्थिता मधुमतीमही १७८
मनोवचःकायकर्म कृतसर्वसमर्पण प्रत्यर्पितात्ममन्त्रेशी
मन्त्रशिद्धिविधायिनी ॥ १७९ ॥ महाप्रलयसंस्थात्री महन्मा
न्या महद्गतिः ॥ महेश्वरमहानृत्यसाक्षिणी मानदायिनी ॥
१८०॥ यज्ञप्रिया मज्ञरूपलोकलीलाविलासिनी ॥ यज्ञभागहरा
यज्ञनाथायशःप्रवर्तिनी ॥१८॥मज्ञघ्नी यज्ञफलभुक् यज्ञपा.
कस्वरूपिणी ॥ यज्ञभागप्रदा यज्ञफलदानपरायणा ॥ १७२॥
यज्ञपूर्णकराभिख्या यमराजभयापलुत् ॥ यशस्तीर्था यशोल-
भ्या यशोभूषणभूषिता ॥ १८३॥ यशःपवित्रजगती यशो
धवलितप्रिया ॥ यत्वचायज्ञसंहारप्रादुर्भूता यशोऽमला १८४
रसरूपा रसप्रीता रसमूर्तीरसप्रिया ॥ रसालया रसझरी
रसपूर्णा रतिप्रिया ॥ १८५॥ रणप्रियारणोत्साहा रणजैत्री
रणारिहृत् ॥ रणाचलाचलपदा रणभूमिसुशोभिता १८६ ॥
रणाहतासङ्ख्यदैत्या रम्यारणजयप्रदा ॥ रमावाणीसहचरी
रमणीयगुणार्णवा ॥ १८७ ॥ रकाररुधिरारक्ताम्बरभूषणधा-
रिणी ॥ रक्तवर्णारक्तदन्ती रमणीयासुधालुवाक् ॥ १८८॥
लवादिकल्पपर्यंत कालरूपा लयातिगा.॥ लक्ष्मणाग्रजरूपा-
ख्या लक्ष्मणाग्रजसौख्यदा ॥ १८९ ॥ लक्षमणाग्रजसंपूज्य
पादपद्मा लसत्पदा ॥ लकारपलला लक्ष्मीलास्यलीलाविनो
दिनी ॥ १९०॥ लक्ष्मीवाणीप्रदा लब्धरूपसौभाग्यसत्पतिः
लक्ष्मीवाणीस्वरूपाख्या ललन्तीशोभितानना ॥ १९१ ॥

·(६१) ललितालव्धविज्ञाना लब्धाहंकृतिदूरगा ॥ लसद्रूपा लसत्तेजा लसच्छासनशासना॥ १९२ ॥ लसलक्ष्मीनाथरूपपालनीय जगत्रयी ॥ लक्ष्मीनाथशिरोधार्यस्वलकृतपदाम्बुजा १९३ लक्ष्मीनाथसुपोपाख्य कर्मदत्तस्वशक्तिका॥ लसत्संसारश्रीच- क्रनगरश्रीमहेश्वरी.॥ १९४ ॥ लयहीना लयकरी लसत्की- तिमनोहरा ॥ वसेदोधातुसंयुक्ता वीजाक्षररूपिणी १९५॥ वह्निप्रियावह्निमुखा वह्निरूपा वरप्रदा ॥ वह्निसंजीवनीवह्नि वाशिनी वसुरूपिणी ॥ १९६ ॥ वजूदन्तावजूनखा वह्नि ज्वालासुम्मालिनी ॥ वजूकान्तिर्वजूधरा वरदानधुरन्धरा १९७ वरुणानधरा वर्मरूपा वयसीवरा ॥ वनमालाधरा वन्यभी- तिनी वरुणात्मजा ॥ १९८॥ वनदुर्गवरान्तःस्था वरवाहन संस्थिता ॥ बरविद्या वरनिधिर्वरार्दाङ्ग स्वरूपिणी १९९ ॥ वररूपा क्लुमती वरवीणाविराविणी ॥ वचोतीता वर्णमूर्ति व यष्टकसंस्थिता ॥ २०० ॥ वक्रनेत्रा चक्रमार्गा वक्रर्व- ऋवीक्षणा ॥ वसन्तत्वाहतिर्वन्द्या वन्दनीयपदाम्बुजा २०१ शर्वध्येयपदाम्भोजा शर्वप्रोक्तार्चनक्रमा॥ शरत्पूर्णेन्दुशोभाच्या झरचन्द्रप्रभाहना ॥ २० ॥ शरदर्चनसन्तुष्टा शरणागतवत्ल ला ॥ शस्त्रानन्तानन्तभुजा शरदभ्रस्मितालना ॥ २०३ ॥ शावडेजतापघ्नी झार्वप्रियजनप्रिया ॥शवर्णास्थिस्वरूपाच्या शक्तिसृष्टिविनोदिनी ॥ २०४ ॥ शक्तिग्राहकलत्पुत्र चरित्रा- हादसंयुता ॥ शक्रराज्यप्रदा शक्रवधूटीसुविभूतिका २०५ ॥ शकवाहनहस्तोरुयुगला शक्रजिज्जया ॥शपद्मलिघिद्वारपार्श्व- स्या शक्तिरूपिणी ॥ २०६॥ शक्रगोपप्रभा शक्रपदभुक्तिप्रदा- ·(६५) यिनी ॥ शङ्कातङ्कहरा शभ्यकतभक्ता शतेक्षणा ॥ २०७॥ शतसाहनचित्राच्यस्वरूपा शम्भुमोहिनी ॥ शनैश्चरपदाशब्द ब्रह्मरूपाचशर्मदा ॥ २०८॥ शरदायर्चनप्रीता शम्भुमानल हलिका ॥ शङ्करीशङ्करोरस्था शबरीरूपधारिणी ॥ २०९ ॥ शम्पालतालवाङ्गी शरभीरूपधारिणी ॥शतसाहस्राचित्राव्य मणिहीपनिवासिनी ॥ २१० ॥ शवरीनाथसंलेव्या हाशिक्षा- लसुशोभिता ॥ षडाननादिधात्वीशरूपा षड्पधारिणी २११ সুধিছিলাফাহা ভুজা দুঙিদি । দুখাৰিা- युक्त देहन्यस्तस्वकालया ॥ २१२ ॥ षड्तुस्थितिलयुक्त सर्व कालस्वलोकिनी ॥ पड़चक्रभेदनप्राप्त लप्तमस्थशिवामृता ॥ २१३ ॥ षड्जादिस्वरलंयुक्त गानविद्यालमोहरा ॥ षड्जादि स्वरस शातिपवित्रचरित्रका ॥ २१४ ॥ षडंगदेवताकारा সুভত্বাহাহা । হুজালিহজালালি ॥ २१५ ॥ पविकारविहीनात्ममताषड्भाववर्जिता॥ षड् कारलगालातिः षड्नकारमगरदा ॥ २१६ ॥ सतीसमासाणं शुका लचिदानन्दरूपिणी ॥ लन्मानदानसन्तुष्टा सल्तु संप- पदायिनी ॥ २१७ ॥ सञ्चित्तत्वमसीत्यादिवाक्यबोधस्वरू- पिणी ॥ लञ्चितत्वमासीत्यादीवाक्यबोधप्रदायिनी ॥ ३१८ ॥ सत्यतौचादिलंयुक्त स्वकीयजनचित्तगा ॥ संयुक्तायुक्ततार्तीय बीजजव्यार्थसिद्धिदा ॥ २१९ ॥ सत्यादिपतिदैवत्य कला सत्यप्रियंवदा ॥ लत्याकतिः सत्यसन्धा सत्यमार्गप्रवर्तिनी ।। २२० । सद्यस्त्राणकरीसन्ध्या ध्येयसत्यपदाम्बुजा ॥ सर्वदा ध्येयसत्पादा सचराचररूपिणी ॥ २२१ ॥ लकष्टतारिणीसभ्य ·(६६ ) गुणस्तोमप्रदायिनी ॥ सङ्करोद्वारकन्मार्गा सङ्गेयगुणगौरवा ॥ २२२ ॥ सङ्गीतयोगिनीगेयचित्रनामावलीशुभा ॥ संगी तविद्याधिष्ठात्री सङ्केतार्थप्रकाशिनी ॥ २२३ ॥ सङ्कोच- सुविकाशाच्या संकर्पणसहायिनी ॥ सङ्गीतविद्यासन्दात्री सर्वभूतदयाकरी ॥ २२४ ॥ संजीवनी सदाचारा सम्मेलन सुकारिणी ॥ संकल्पकरुणाक्रिडा सम्मनोल्यध्रिपङ्कजा २२५ हंसस्वरूपा हंप्राणा हनुमत्प्रीतमानसा ॥ हरिणाक्षीहरिदश्व- दक्षलोचनसंस्थिता ॥ २२६ ॥ हरिन्मुखी हरावास गिर्या- वासहलायुधा ॥ हर्यासना हरत्पापा हरिदक्षस्थळाश्रया ॥ २२७ ॥ लंजीवात्माल्लंस्वरूपा क्षवर्णपरमात्मिका ॥ क्षत्रिय क्षयकृतगर्वमोचना क्षत्रपार्चिता ॥ २२८ ॥ क्षत्रियस्वभुजा क्षत्रीश्वरपूज्यपदाम्बुजा क्षमेरुमालिकामन्त्र जपवहिष्टदायि- नी ॥ २२६ ॥ क्षणभङ्गुरसंप्राप्यसत्प्रसादा क्षमावती ॥ क्षणप्रभाचलाभासा क्षेतव्यात्मा क्षमाम्बुधिः ॥ २३० ॥ इतिश्री परम्बाया अकारादिसहस्रनाम समाप्तम् ॥ श्रीसर्वेश्वरीविजयतेतराम् ॥ ॐ ह्मरन्धूस्थितादेवी गुरुरूपापरात्परा ॥ श्रीचक्रमध्य विन्दुस्था मस्तकं मे सदावतु ॥ १ ॥ निटिलस्था ललाटं मे ध्रुवौ भ्रस्थावतात्सदा ॥ नेत्रस्थाव्यान्नेत्रायुग्मं रविचन्द्रस्व- रूपिणी ॥ २॥ नासास्थितानासिकांमे दरदेवस्वरूपिणी ॥ गण्डस्था गएण्डगोर्युग्मं कर्णो मेदिकस्वरूपिणी ॥ कर्णस्था ·-- (६७) पातुमेनित्यं मुखं मुखगतावतु ॥ ओष्ठस्थिता मेऽव्यादोष्ठौ बिम्बोष्ठाभा सनातनी ॥ ॥ दन्तान्दन्तस्थिता मेव्याद्रक्त दन्तसुशोभना ॥ जिव्हां जिव्हालया देवी वाणी वाणीगता वतात् ॥ ५ ॥ दंष्ट्रागा मेऽवताहंष्ट्राः कालरूपकरालिनी ॥ तालुगाऽव्यात्तालुदेशं कण्ठान्तःकण्ठगाऽवतु ॥६॥चबुकादश गाऽव्यान्मे चिबुकंकण्ठगाऽवतु ॥ कंठदेशंकालिकाख्या कन्धरा कन्धराश्रया ॥ ७ ॥ स्कन्धस्थास्कन्धयोर्युग्मं भुजौ बाहुगता वतु ॥ कूपरस्थाकूर्परयोयुग्मं रक्षतुसर्वदा ॥ ८॥ मणिबन्ध- गतादेवी मणिबन्धौचरक्षतु ॥ करपृष्टगतादेवी कर पृष्टे च रक्ष तु ॥ ६ ॥ तलं से हस्तयोर्देवी करस्थाऽवतु सर्वदा ॥ अङ्गुष्ठा गुलिगाङ्गुष्ठाङ्गुलीमेंट्यान्महेश्वरी ॥ १० ॥ लखस्थामेऽव- ताद्देवी लखान वजूस्वरूपिणी ॥ वक्षस्थलगता वक्षो हृदयं हृद्गताशिवा ॥ १३ ॥ पावस्थापाईयोर्युग्मं मम रक्षतुस वंदा ॥ उदरंचोदरस्थाले नाभिस्थानाभिमण्डलम् ॥ १२ ॥ कटिस्था रक्षतुकर्टि पृष्टं रक्षतुपृष्टगा ॥ नितम्बस्था नितम्बो से गुहागुहगतावितु ॥ १३ ॥ मेल्यमेष्यातारक्षेदृषणौ वृषण- स्थिता । ऊरुष्ठाचोरुयुग्मं मे जानुगाजानुयुग्मकम् ॥ १४ ॥ जधेजधगतामेव्यात् गुल्फस्थागुल्फयुग्मकम् ॥पादृष्टष्टगता पादष्टष्ठयुग्मंसदावतु ॥ १५ ॥ पादाङ्गुष्ठाङ्गुलिष्ठावा पाया गुष्ठाङ्गुलीमम ॥ अयोस्तलयुगरक्षे दयोस्तलनिवा- शिनी ॥ १६ ॥ शिरोरुहगता रक्षेन्मम केशान्सुरेश्वरी ॥ श्मश्रुष्ठामे सदारक्षेत् श्मश्रुप्रणतशालिनी ॥ १७ ॥ लोमान लोमगतापातु सूक्ष्मान सुक्ष्मतरापरा ॥ रोमकूपगतादेवी रोम- ·(६८) कपान् सुरक्षतु ॥ १८ ॥ त्वचं त्वग्गामिनी रक्षेद्रक्तं रक्तनिवा सिनी ।। मांसं मांसगता पायान्मदोमेदगता सती ॥ १९ ॥ अस्थिष्टाह्यस्थिसंघमे मज्जा मज्जाश्रयावतु ॥ शुक्रं रक्षतुशुक्रस्था प्राणान्प्राणगताऽवतु ॥ २० ॥ मनोबुद्धिगतारक्षेन्मनोबुद्धी सदाम्बिका ॥ चित्ताहरुतिगारक्षे चित्ताहंकारकोमम ॥२१॥ आत्मानं सततं रक्षेत्सदाजीवात्मरूपिणी ॥ शरीरान्तर्वहिर्दे- हान्तर्वहिःष्ठासदावतु ॥ २२ ॥ एकरूपा सदा पूर्णा नानाकृति धरा परा ॥ व्याप्यव्यापकरूपामां लीलया सर्वदाऽवतु २३ ॥ इतीदं कवचं पुण्यं ज्ञानरूपं पठेन्नरः ॥ देहरक्षां ज्ञानवृद्धि शुद्धमावं प्रयच्छति ॥ २४॥ परात्परतरादेवी पुत्रवत्परिपाति- सा ॥ महाभये व्याधिभीतौ पठतां न भयंभवेत् ॥ २५ ॥ इतिश्री न्यासकवचात्मकं स्तोत्रम् समाप्तम् ॥ अथ प्रातःस्मरणम् ॥ ॐ प्रातःस्मरामि शिवविष्णुविरञ्चिवन्द्यं वज्रध्वजाब्ज शृणिचिह्नितमम्बिकायाः॥ पादाङ्गुलीयमणिनूपुररम्यरावं पादारविन्दयुगलं परदेवतायाः॥ १ ॥ वाग्देवता गिरिसुता कमलामहेंद्री वकालकावलिमलिन्दसुशोभिताली ॥ संशोभि- तं भुवनभासितमादिरूपं प्रातःशिवाचरणकञ्जयुगं नतोऽस्मि ॥ २ ॥ संसारसिंधुतरणाय तरीस्वरूपं स्वेछानुरूपफलदंभज- सां जनानाम् ॥ उद्यत्सहस्ररविरोचिरलंप्रकाशं प्रातर्भजामि ·र (६९) पदकलयुगं परायाः ॥ ३ ॥ रत्नत्रयमिदं स्तोत्रं प्रातःप्रातः पठेन्नरः॥ मनोभिलषितंमाता दद्यादन्ते निजपदम् ॥ ४॥ इतिश्री पादारविन्द रत्नत्रयस्तोत्रं समाप्तम् ॥ ॥ श्रीः॥ स्त्रवत्सुकरुणारसो मनसितत्वसंपादक स्तवा तिकरुणार्णवे जनवरस्यभक्तस्यते ॥ गुरुप्रियकरस्य हे जननि दृष्टिपातःशिव मयि प्रणमति त्वयि प्रकटयैव कारुण्यतः ॥ १॥हित्वा स्वकीयं जगदम्बिकेते कृष्णावतारो निजदास दासः ॥ प्रतिश्रुतं भीष्ममहावृतस्य जुगोप यः सोवतु मां महात्मा ॥ २ ॥ दुर्गेपराते रगुनाथमूर्ति द्धारागुरोपिरिपा- लनस्य ॥ स्वयं स्वतन्त्रापिवनंजगाम या सावताधर्मसहाय कामाम् ॥ ३॥ भूयाच्छिवायाम्बतवाद्भुताकतिर्नृसिंहनानी खरकोपधारिणी ॥ नखैहिरण्योदरदारणी त्वरा सुभक्तप्रता दाशिवप्रदायिनी ॥४॥ अवतार चरित्रम् समाप्तम् ॥ श्रीमचरणशरण दायिनी विजयतेतराम् ।। श्रीमचन्द्रमरीचिहासवदने प्रोत्फुल्लनेत्रद्वये भालाइँदुलस- तृतीयनयने चंद्राभगल्लस्थले ॥ चंपापुष्पसुनासिका धृतलस- न्मुक्ताफलाभूषणे त्वत्पादांकितमम्बिकेस्तुचसदा मे मस्तकं मानसम् ॥ १ ॥ श्री बिम्बाधरचुम्बिमिष्टहसिते श्रीकल्पवल्ली भुजे हस्ताब्जावधनुः शरांकुशगुणे माणिक्यकुम्भस्तने ॥ रुद्रबूझजनाईनेकदशन क्रौंचारिपीतस्तने त्वत्पादांकितमं० ॥

·...
(७०)
२॥ चंचकांचन किंकिणी विलसित श्रोणीतटालंकते
स्वदेवकिरीटरत्न किरणैर्नीराजितांघ्रिहये ॥ उद्यद्भास्करके
धामविलसत्वीयांगशोभाभरे त्वत्पा० ॥ ३ ॥ सूर्यद्वग्नि
लोचने परशिवोल्लासेगुणालंकते जाज्यध्वांतरविप्रभे भजन
संसारपारप्रदे ॥ दैन्यछेदितुरद्रुमस्वचरणे ज्ञानामृतस्पी
त्वत्पा० ॥ ४ ॥ पञ्चवूमकतालल प्रसुशिव क्रीडाविलाल
श्रीवाणीवरवीजिताङ्गलतिके भंडादिदैत्यादिनि ॥ रुद्राणी
लालयाकमलभूशक्त्यर्चितांघ्रिद्वये त्वत्पा० ॥ ५ ॥ एका
गुणावतारचरिताऽसिख्येभयध्वंसिलि श्रीनाथांघिनतिमा
करुणाविभूतिपदे ॥ भक्ताशासफलेसुभक्तहृदया वाले
शालिके त्वत्पा०॥ ६ ॥ लक्तव्यवहारपूजनसदा स
चित्तेपरे आधिव्याधिजरामृति प्रदलिते पट्चक्रसंचार
कालाक्षित्रिपुरेजगत्रयजनोहारेशिले लगते त्वत्पा० ॥
श्रीवाणी धरणीधनाभिजनता प्राज्ञप्रयत्वप्रदे विद्यासद्रम
सुवीर्यबिलसपप्रदे मुक्तिदे ॥ यानागम्यपदे कताधिक
स्वीयांनिशक्तिपदे त्वत्पादांकित्तमम्बिकऽस्तुचलदा मेल
सानलम् ॥ ७॥ दिव्यश्रीजगदम्बिकाप्टकमिद याप्रेसर
पुमान् ॥ ध्यायंञ्छ्रोपरदेवतांधिकललं लद्रोगसोक्षप्रदम
वांछासिद्धिकरपठेद्यदिलदा प्रीणातितस्याम्बिका यद्य
मनोगतं प्रकुरुते सिद्धंचतत्तछिवा ॥ ॥ इतिश्री शैव
कमलमकरंदमयूपरावराज शोमनसिंहेन कृतं सगुणनि
स्वरूपदर्शनप्रार्थनाटक संपूर्णतासगमत्। शिवमस्तु ।

·( ७१ ) त्वन्नामोच्चारणेनैव जिवावानहमम्बिके पवित्रयेहंतेनैव जिह्वायांतत्सदास्तुमे ॥ १ ॥ त्वत्पादोत्सृष्टगन्धस्य पुष्पस्य च सुरेश्वरि ॥ आघाणाल्लेपनादम्ब त्वचनासांपवित्रये ॥ २ ॥ श्रोत्रंचरित्रश्रवणादाणी पाठजपात्तव ॥ करौपादार्चनात्पादों परिक्रमणतःशिवे ॥ ३ ॥ दृग्दर्शनाचतेमूर्ते मनात् मस्तकं मम ॥ निर्माल्यधारणात्तीर्थीकुर्वेतीर्थपदाम्बुजे ॥ ४ ॥ दासो हमित्यहंकारं चित्तंचरण्मचिंतनात् ॥ मनस्यंध्योरवस्थाने क- रणान्मानसंमम ॥५॥ बुद्धितेपादपोधान्मे दंडवत्पतनाछिवे॥ अंध्योःप्रणामानिखिलं शरीरंपावयाम्यहम् ॥५॥ आत्मान- मात्मभावाचे स्वरूपस्यपराम्बिके ॥ कोटिसूर्यावभासस्यको. टीशीतांबुशीतलात् ६॥ पवित्रयललिते ततोयास्याभ्यनुत्तम तेपदस्वान्मचिद्रूपे सर्वानंदमयंपरम् ॥७॥ इतिश्री भक्तसर्वात्म पवित्रीकरणं स्तोत्रं समाप्तम् ॥ श्रीप्रकाशविमर्शसामरस्य स्वरूपिणी श्रीगुरुपादुका विजयतेतराम् ॥ ॐ । श्रीगुरुर्नाथ आचार्योदीक्षाविद्याप्रदायकः ॥ शरणा गतवात्सल्य कारुण्यरससंयुतः॥ १ ॥ प्रपन्नपारिजाताधूि देवदेवोऽखिलर्द्धिदः ॥ अज्ञानभास्करोऽनन्त महात्म्यगुणरूप धृक् ॥ २॥ ब्रह्मविष्णुमहेशादि रूपश्रीमत्परात्मकः॥पादुका दीर्घतरणा जगजलधितारकः ॥३॥ महावाक्यार्थ तत्वात्मा सेवानिजपदप्रदः ॥ जीवकीटपरापाद पङ्कजालिकरःशिवः ·( ७२ ) ॥ १ ॥ संसारधर्मसंतप्त संश्रितामृतवर्षणः ॥ निजानुभावसं- दृष्टि दासदोपापहारकः ॥ ५॥ अहेतुककृपापारपारावारोऽस- यप्रदः ॥ निजाङ्घिनतिसंयुक्त समुन्नतिविधायकः ॥ ६ ॥ परापादाब्जसंसेवा नानानन्दप्रदाकः ॥ निजप्रसादसंदान शिप्यशुद्धिविधानरुत् ॥ ७॥ सूईस्थनाथकंजांघ्रि मकरन्द झरीप्लुतः ॥ स्वशिप्याकृतीरो मन्त्रतन्त्ररहस्यवित् ॥८॥ सहस्रदलमूर्द्धन्य शुलपङ्कजमध्यगः ॥ प्रकाशेन्दुस्सुधापान परायणप्रसन्नधीः ॥ ६ ॥ अज्ञानचर्वणाशक्त स्वरूयोदय दर्शकः ॥ रोगशोकभयक्लेश हारकोभुक्तिमोक्तदः १०॥शाम्भ वीखेचरीमुद्रा दृष्टज्योतिरगादधीः बालागस्यपदःसृष्टिस्थिति संहारकारकः ॥ ११ ॥ वराभयकरोहीर मुक्ताफलविभूषितः ।। ज्ञानमुद्रापुस्तकाब्य करकजविराजितः॥ १२॥ज्ञानानन्दप्रस- नात्म। प्रबुद्धमुखपङ्कजः ॥ प्रफुल्लनयनाम्लोजो महानन्दस्व- रूपवाक् ॥ १३ ॥ सर्वस्वदातृसच्छिष्यकरुणापोडशीप्रदः । सङ्केतसूचना तत्वदर्शकोमहिमार्णवः :॥ १४ ॥ वालोत्सङ्गस- मारुढ स्वसमानगुणाकरा ॥ रक्तकञ्जधरस्वात्मा शक्तिसंश्लिष्ट देहिकः ॥ १५॥ भङ्गोघृतपापिष्ट परापादाब्जपूजकः ॥ आनन्दानन्दनायाख्यः शिप्योहारावतारकः ॥ १३ ॥ शिव- शक्तिसदालाम रस्थानन्दसुभुग्विभुः ॥ शिवशक्त्यैश्यभावस्थ पराक्रमपरायणः ॥ १७ ॥ इदन्तामधुशैवाग्नि होमत्यररू पधृक् ॥ सर्वमङ्गलकन्नामा दुर्ज्ञानेन्धनपावकः ॥ १८ ॥ संक- त्पतिविदोजीव सर्वशास्त्रार्थसिद्धिछत् । सर्वरूपोमहाभानु रनन्यादीनवत्सलः॥ १६ ॥ कृतज्ञकरकृत्यादि शमनःशान्त ·साव नशान . FIR गी : M ( ७३ ) विग्रहः ॥ शुक्लवर्णोरक्तवर्णो गौरोद्विभुजधारकः ॥ २० ॥ शिवदोन्तर्विहारीच द्वैताद्वैतप्रवर्तकः करुणादृष्टिसंपात प्रपन्नजनतारकः॥ ११॥ एकत्रिनवधानन्त रूपविश्वोपकारक: मतान्तरोत्तममतो विषामृतविधायकः ॥ २२ ॥ द्विनेत्रत्र्यम्ब कश्चैव त्रिनेत्रायुगनेत्रधृक् ॥ अनन्त नयनोनन्ता भिख्याक- मचरित्रकः ॥ २३ ॥ चतुर्भुजोऽनन्तबाहु नाशस्त्रास्त्रधार- कः ॥ स्वात्माभिन्नपराशक्ति समुपासनतत्परः ॥ २४ ॥ पराशक्तिरहोपास्ति क्रियाकुशलकारकः ॥ परापादाब्जमधु- लिट् च्छिष्यापरपदाप्तिकृत् ॥ २५ ॥ विश्वतापार्तिहृत्स्वात्म वरहस्तातपत्रकः ॥ पशुपाशहरःसंविदेशकालातिगोभवः ॥ २६ ॥ जितगुर्ज्ञानरूपात्मा हितकज्जगतांप्रियः ॥ स्वीयमान- सकञ्जालि रतिसूक्ष्मविचारकः ॥ २७ ॥ अनाश्रयाश्रयः स्व- स्थो गुणरत्नालयस्वधीः ॥ शिशिरोष्णमहातेजःसमुद्रःसर्व दर्शकः ॥ २८ ॥ गुप्तप्रकटमार्गस्थो गुप्ताचारपरायणः ॥ संसारव्यालसन्दष्ठ गारुत्मगुणरूपधृक् ॥ २९ ॥ स्वाङ्घिप्रण- तदेवदूस्तिमिरावृतभानुमान ॥ संसारतापसन्तप्तसुधासाराभि वर्षणः ॥ ३० ॥ अष्टोत्तरशतंश्रीमन्नाम्नां निजगुरोः सदा ॥ पठन्नभीष्ठलभते भोगमोक्षात्मकंफलम् ॥ ३१ ॥ पठतोना- स्तिदारियूं न भीतिः कस्यचिद्भवेत् ॥ प्रसादाच्छ्रीगुरोर्जीवो महानन्दमयोभवेत् ।। ३२ ॥ कविगुणपाठविहीना वाणीरच. जा हिमालकीस्वामिन् ॥ यद्यपितेविषयातो दोषविहीनेवस तांसुदेशवतु ॥-६३ ॥ इतिश्री आनन्दानन्दनाथ पूज्यपाद थ .. रह न मान गान्त ·(७४) शिष्य श्रीप्रतिभानन्दनाथ विरचितं श्रीगुर्वष्टोत्तरशतनाम संपूर्णम् ॥ ॥ ॐ॥ ॥ श्री॥ ॐ । मूलस्थितां कुण्डलिनी सुषुम्णामार्गेण शुक्लाब्जस- हस्रपत्रे ॥ चिच्चन्द्रबिम्बामृतपानशक्तां तामेवज्वालावदनां नमामि ॥ ३ ॥ श्रुतौविगीताखिलविश्वरूपा ज्ञानप्रकाशा हृदिसंनिविष्टा या ब्रह्मरूपा परमात्मशक्तिर्वालामुखी तां म- नसा नमामि ॥२॥ यस्याःप्रसादाद्विधि विष्णुरुद्राः कुर्वन्ति विश्वस्य विधानकृत्यम् ॥ कृतान्तवैश्वानर तुल्यदीप्तिं पश्या- म्यहन्तां ज्वलनाननाम्बाम् ॥ ३॥ धराम्बुतेजो निलखानि यस्याः तत्वानि पंचैव समुद्भवन्ति ॥ रूपाणि यस्याश्च तथे- न्द्रियाणी ज्वालामुखी तां० ॥ ४ ॥ मात्रा मनोवुद्धिरहंकृति- या चित्तं च जीवं परमात्मतत्वं ॥ लीलार्थमेकैव बहुस्वरूपा ज्वाला० ॥ ५॥ हव्यं च होतारमथानलं च होमंफलं स्वा त्मनि या विभज्य एकैवक्रीडत्यनिशंमहेशी ज्वाला० ॥ ३ ॥ या संस्मृताभीतिमपास्य दूरंसुखैकनिष्टं मनुजं करोति सुबुद्धि दात्री भवति प्रसिद्धं ज्वालामुखी० ॥ ७॥ यस्यां मनोन्यस्य सुयातियोगी संसारपारं परमं प्रकाशम् ॥ पदंध्रुवंनित्यमना मयंतत् ज्वालामुखी तां मनसानमामि ॥८॥इत्यष्टकं श्री ज्वलनाम्बिकायाः भक्तः पठेत् ध्यानकरः सदायःसयातिदिव्यं परदेवतायाः पदंप्रकाशात्मकमात्म शक्तेः॥ ९॥ इतिश्री ज्वालामुखीस्तोत्रं सपूर्णम् ॥ श्रीरस्तु । श्रीः ॥

·. (७५) श्रीगणेशायनमः ॥ येनेदं सकलं जातं वर्तते हरणं भवेत् ॥ आद्यन्तरहितं श्रीमत् सामर्थ्य जयतेतराम् ॥ १ ॥ सुष्कं चा- तथा ष्णं शीतं सवति सर्वतः ॥ यत्मसादात्सदाश्रीमत्सा- मयं तत्परंनुमः ॥ २ ॥ जलधिः स्थलतां याति स्थलमम्बु निधिर्भवेत् ॥ ईशोऽज्ञोऽज्ञश्च सर्वशः सामर्थ्यं शरणं नुम- ॥ ३ ॥ त्रयाणां जगतामीशः शिवस्तवान् भवेद्यदि ॥ अन्य- था शबइत्येव श्रीसामर्थ्य भजाम्यहम् ॥ ४ ॥ यदुपासन- या योगी संगछति परंपदम् ॥ कामी कामं समाप्नोति साम यसंस्मराम्यहम् ।। ५ ॥ पापंधर्मायते भोगोयोगःस्याद्भजतां नृणाम् ॥ विषं सुधायते श्रीमत्लामर्थ्य मे प्रसीदतु ॥ ६ ॥ यझ्यानाजर्जरीभूतो नरोऽनंगायते निशम् ॥लालित्यं मोह- नंश्रीमत् सामर्थ्य संस्मराम्यहम् ॥ ७ ॥ विधित्वं चैवविष्णु- त्वं रुद्रत्वं भजते स्वयम् ॥ तत्प्रथक्त्वं च सर्वत्वं सामर्थ्य संभजाम्यहम् ॥ ८॥ सामाष्टकमेवेदं नरः पठति मक्ति. मान् ॥ सचालौकिकसामर्थ्य भवते भुविभाग्यवान् ॥ ९॥ त्रिकं पंच त्रिकं षदिग्वर्णकाक्षरंपरम् ॥ द्वाविंशत्यक्षरं मा- भूत् सामर्थ्य मे पृथक्सदा ॥ १० ॥ अस्मद्भाग्यं स्वामिनी मातृरूपं भाग्यं शम्भोः श्रीकलत्रस्वरूपम् ॥ भाग्यराज्ञःपर्व- तानांहिमस्य वात्सल्यस्यस्थानभूतंनतोऽस्मि ॥ ११ ॥ इति श्री सामर्थ्याष्टकस्तोत्रं समाप्तम् ।। श्रीमती सकलान्तर्यामिणी पराम्बा पादारविन्दयोमें सर्वदा ·( ७६ ) मनोलिश्चिनमकरन्द लेलिह्यतांतराम् ॥यांयुद्धेऽगणितासुरा- कतिविधाः प्राप्यैवनाकंगता यामाराध्य मुनीश्वराः सुरजनाः सिद्धिंगताः शाश्वतीम् ॥ यां प्राप्यामृतवर्षिणी निजजनाः सद्योगयुक्त्या मनोयस्यानेव निवेश्यतत्फलभुजो रूपंद्वितीयं जहुः ॥ १॥ एका परा गुणविहीनविलक्षरूपा प्राचीनविश्व- रचना विलया त्वमासीः अग्रेस्वधानि सतितेहि कृपावोन व्यक्तिर्भवानिभजतांचशिवाय लोके २ व्यक्तिःशिवाय गिरिजे भजतां नराणां इत्यपिपाठःजानेवराभयकर विलसत् त्रिनेत्रम् श्रीचन्द्रमालरमणीय विभासमानम् शोणंवपुर्धतमनादिसदेक रूपे भक्तस्यरागवशतः स्मितशोभितास्यम् ॥ ३॥ एकादयं निजविभालबिकाशमानं स्वच्छविस्फुरणशालिविवोधरूपम्।। यत्तेतदेतदितिशोणमहःस्वरूपं मन्येशिवेघन रूपामृतवर्षहर्षि ॥ ४ ॥ तत्वंशिवं त्रिपुटिहीनमनन्तमाद्य मानन्दरूपमवबोध चिदात्मतन्त्रम् यत्तेस्वरूपमरविन्दविकाशकोटि तेजोह्यह शरणमम्वसदागतोस्मि ॥ ५॥ पञ्चरत्नमिदंस्तोत्रं यःपठेद्भक्ति मान्नरः । ऐहिकामुष्मिी सिधिं स्वयंप्राप्नोत्यसंशयः ॥६॥ धनं धान्यं यशःसौख्यं राज्यं निहतकंटकम् ॥ ज्ञानविज्ञानसं. युक्तस्वरूपं वनितां सुतम् ॥ ७ ॥ विद्याः कवित्वलभते परा. न्वायाः प्रसादतः ॥ असाध्यं सुखसाध्यंच भवत्येव न संशयः ॥ ८॥ इतिश्री पञ्चरत्ने समाप्तम् ।। श्रीगुरुपादुकाभ्योनमः ! श्रीगणेशायनमः ॐ श्रीसरस्व त्यैनमः । ॐ श्रीमती सकलान्तर्यामिणी वागमृतवर्षिणा ·-- ( ७७ ) विजयतेतराम ॥ ॐ गलद्रक्तमुण्डं कृपाणि भीतिं वरं सं- दधाना करैरम्यरूपैः ॥ गलत्सृक्विणी रक्तधारामुखाब्जा मवन्ती जनान्स्वान् भजे श्यामलाम्बाम् ॥ १ ॥शबाकार शम्भुस्थितां सामरस्य प्रमोदांसदा चन्द्रमौलि त्रिनेत्रा ।। लसत्स्मेरवक्त्रां विवालाविलासा प्रतित्वां प्रपन्नोस्मिभक्ता तिहंत्रीम् ॥ २ ॥ त्वमेव विश्वल्य माता विधात्री तथा संहरीभोगमोक्ष कदात्री॥घनश्यामलांगी कृपापूर्णवृष्टिःस्थिता मन्मनस्तावके धान्निभूयाः ॥ ३॥ त्वदीये पदाजे प्रपन्ना जना ये मनोभीष्टदानप्रवीणेन तेषाम् ॥ कृपालोकनात् ते हि मातर्भयं नो मृतिवरोगो न शोकोभवानि ॥ ४ ॥ सदासद्विलासः सदासहिमहः सदादानकर्ता सुपानेस्वतन्तः सुखीवीर्यसौन्दर्यशाली सुभक्तः कविर्ज्ञानवांस्ते कटाक्षावलो- की ॥ ५॥ पञ्जरत्नमिदं स्तोत्रं नरः पठति नित्यदा ॥ शिवा रुपाकढाक्षार्थी ध्यानकञ्चेष्टमाप्नुयात् ॥ इति पञ्चरत्नस्तोत्रं समाप्तम् ॥ श्रीमत्पराभैरवो विजयतेतराम् ।। नित्यःशुद्धः सुबुद्धः परमहितकरोलीलयावालरूपः शूलं दण्डं दधानः स्फटिकवररुचि श्चन्द्रचूडस्त्रिनेत्रः आपभ्द्यः सं- प्रमोक्ता निजशरणगतान् संप्रयोक्ता सुखानां कालःपालस्त्रि- ·( ७८ ) लोक्याः परमविधिकरो भैरवःशङ्करोऽस्तुः ॥ ॥ भैरवभैर. वभैरव भजतां न्ढणांभयं कुत्र॥ सूर्यस्योदयसमये लेशस्त- मलोनविद्यते जगति ॥ ५ ॥ आपद्विलंयातिहि आपत्संसार नामतः सद्यः ॥ शङ्करइतिसंपठनात्सर्वसुखं समुपजायतेशी- ब्रम् ॥ ३ ॥ भैरवइतिसंभजनाद्भवविघ्नं दूरतोयाति ॥ सर्वत्र सर्वदावैसिद्धिः कार्यस्य नृणांभवति ॥ ४ ॥ भूतनाथ इतिभजनाद्भूतावशवर्तिनस्तेषाम् ॥ भूतात्माघठमानवसर्वे भ्यश्चेकसीष्टत्वम् ॥ ५ ॥ भवतिजनानांवृद्धिःपठना विभूतभाव- नोनानः ॥ क्षेत्रज्ञाभिख्यातोदेहं जानाति नात्मनोरूपम् ६ ॥ क्षेत्रपाल इतिपठनाद्भवतिजनः सक्तिभागचिरात् ॥ क्षेत्रदइति संपठनाल्लभेदिलां धान्यशल्याच्याम् ॥ ७ ॥ क्षत्रिय इतिसंस्म रणाबहुलवली भवति धर्माच्यः ॥ विराडभिरख्याभजनात् पश्यति परभैरवं सर्वम् ॥ ८॥ स्मशानवासी पटनात्तत्रस्थो रक्षकस्तत्र ॥ मांसाशीति च पठनाइलवानारोग्यसंयुक्तः ॥ खपरभोजीभजनाद्भक्तोवैराग्यवान् भवति खरान्तकाख्यापा- ठात् दुल्पशंभैरदोहरति ॥ १० ॥ रक्तप इति शुभपाठाद्भवति जनोभावमाक्च धीराणाम् ॥ पानप इतीरणाद्वैचित्तैकाग्यूं मुखंलभते ॥ ११ ॥ उद्गीर्णात्सिद्ध इति सिद्धावस्थां नरो याति ॥ सिद्धिदइतिसंस्मरणात्कामानां सिद्धयः सर्वाः ॥ लिखिसुसेवितनाम्नः पाठादणिमादिकास्तस्य ॥ कंकालःइति पठनात्सर्वतपस्या फलंभुङ्क्ते ॥ ९३ ॥ भजति सुभक्तोऽभि- ख्यांश्रीवटुकस्य कालशमन इति ॥ मृत्योर्मृत्युर्भवति हि भैरवदेवस्य सुप्रीत्या ॥ १४ ॥ कलाकाष्टातनुरिति पाठात्का- ·( ७६ ) लस्वरूपज्ञः ॥ कविरिति वदतां ज्ञानं कविताशक्तिःसमुद्भव- ति ॥ १५ ॥ त्रिनेत्र इति संपठनात् ज्ञानमयं दृश्यते दृश्यम् बहुनेत्राऽभिख्यातोभवति करामलकवद्विश्वम् ॥ १६ पिङ्गललोचननाम्नः शत्रूणां नाशकोभवति ॥ शूलपाणि रितिराठाञ्छलकरोभवति शत्रूणाम् ॥ १७ ॥ बटुकस्यखड्ग पाणिः पठनान्नानोहि वैरिणां भवति ॥ नाशकरोहि सुभक्तः कालानलइव समस्तजन्तूनाम् ॥ १८ ॥ कंकालीति च पठ- नाद्भयप्रदोवैरिवर्गस्य ॥ धूम्रविलोचननाम्ना दृष्टिहरोहि वै- रिणां भवति ॥ १९ ॥ यद्वास्थोच्चारणतः पश्यतिनान्यज्जगद्र कः ॥ श्रीमद्भेश्वरूपात्दृश्यसहि भैरवोभाति ॥ २० ॥ वदत्यमीरो महि नरोभवत्येव भयहीनः ॥ मायां वशेहि कुरुषेत्वंभजहेभक्तभैरवीनाथम् ॥ २१ ॥ भूतप इति संभ- जनाद्भूतानां हि रक्षकोभवति ॥ योगैश्वर्यं वान्छसि भज हे भक्त योगिनीपतिमीशम् ॥ २२॥ धनदाभिख्यापाठानदध- नीशोभवत्येव ॥ धनहारीतिचपठनाद्धनहारी भवति शत्रुवर्ग स्य ॥ २३॥धनवानिति संपठनान्महाधनो भवति लोकेशः। पठतां प्रतिभानुमांश्च सूर्य इवापरस्तेजस्वी ॥ २४ ॥ नाग हार इति पठतां नागेभ्योनैव भवति भयम् ॥ नागपाश इति पठतां पराङ्मुखाः शत्रवस्तेषाम् ॥ २५ ॥ व्योमकेश इति भजतां महत्पदोलाघवंयाति ॥ कपालभृवैभजतां कापालिक तत्वमाप्नोति ॥ २६ ॥ कालाभिख्यां भजतां सर्वेकालाःसुखा वहास्तेषाम् ॥ कपालमाली भजतामिति तत्वाप्तिः प्रजायते न्दृणाम् ॥ २७ ॥ कमनीयस्य स्मरणात् प्रियःसदाभवति -- ·.. (८०) र्वेषाम् ॥ कलानिधेःसंपठनात्कलानिधिर्मानवोभवति २८॥ त्रेलोचनाभिरख्यातोभवति जनः सर्वसंदर्शी ॥ ज्वलन्नेत्र इति जनादाहकरोभवति शत्रूणाम् ।२९। स्मरंस्त्रिशिखीत्याभिख्यां नुखं समाप्नोति मानवोभक्त्या ॥ त्रिलोकपाभिख्यातोभैरव तिभाजनोभवति ॥ ३० ॥ त्रिनेत्रतनयाख्यातो गौरीशः प्रीतिमान् भवति ॥ डिम्भाभिख्याभजनात्पुत्राद्यानां हि सुखं नवति ॥ ३१ ॥ शान्ताभिरख्याभजनात्सर्वसुखं जायते न्ह- गाम् ॥ शान्तजनप्रियपाठाछान्तिं यान्ति ग्रहादिकाःक्रूराः ।। ३२वटुकाख्यासंपाठाद्राजकुमारप्रियोभवति ॥ अनयाख्ययैव ननुजोवान्छितमर्थं समाप्नोति ॥ ३३ ॥ बहुवेषांभिख्यातो- तानाजनप्रीतिमान् भवति ॥ ज्ञानी भवति च भैरवकृपयार्था नीप्सिताँल्लभते ॥ ३४ ॥ खट्वाङ्गवरधारक इति संपठनाजन- त्यसर्वेभ्यः ॥ सततं रक्षा भवति हि वरदोदेवोऽस्य मैरवो भवति ॥ ३५ ॥ भूताध्यक्षाभिख्याभजनाद्वै भवति भूतपो मनुजः ॥ पशुपतिरिति संकथनान्नरःपशूनां पतिर्भवति ३६॥ भिक्षुक इत्याख्येयं ज्ञानविरागदायिनी भवति ॥ परिचारक इति पठनात्सुकरं काहि सर्वदा तस्य ॥ ३७ ॥ धूर्नाभि- ख्यापाठः कुरुते मनुजं हि मायाज्ञम् ॥ दिगम्बरोच्चारणतो मारावर्णेन हीनात्मा ॥ ३८ ॥ शूराभिख्यापठनाद्विश्वजयी शत्रुजयी भवति ॥ हरिणाभिख्याभणनाच्छुहोवै भवतिमान- वः सद्यः॥ ३९ ॥ पाण्डुविलोचनपाठाछुद्धादृष्टिर्भवेनृणाम् ॥ प्रशान्तपाठाद्भवति हि प्रशान्तशत्रुर्नरोभक्तः ॥ ४० ॥ शान्ति द इति संपाठात्यरकृतकृत्याहि विनाशितास्तेन ॥ शुद्धाभि- ॥

·(८१) ख्यामजनाच्छुछस्वान्तोहि जनोभवति ॥ ४१ ॥ शङ्करप्रिय बन्धुरिति भजतोह्युपकारकारकोदेवः ॥ सुखदोभैरवनाथो भवति सदानन्ददायकस्तस्य ॥ ४२ ॥ अष्टमूर्तिरिति पाठा- त्प्रसन्नताचाष्ठमूर्तीनाम् ॥ निधीश इति संकथनाद्भवति धना योहि पुरुषोसौ ॥ ४३ ॥ ज्ञानचक्षुरिति पाठाद्भवति ह्यात्मा- त्मदर्शकः पुरुषः ॥ तपोमयाभिख्यातः पूतात्मा भवति मानवः सद्यः॥१४॥ अष्टाधाराभिख्या भजनादाधारवान् हि भवति ॥ षडाधार इति भजनाद्भवतिजनश्चाश्रयीलोके । ४५ ॥ सर्पयुक्त इति भजनात्सर्या न हि भयप्रदास्तस्य ॥ शि- खीसखाभिख्यातो मूईन्योभवति लोकानाम् ॥ ४६॥ हुत, भुक्तेजा भवति हि भक्तोदेवस्य तापदः शत्रोः भूधरइति संपाठात् क्षमाकरोहि निश्चलोभवति ॥ १७ ॥ पर्वतभयं न ते स्यात्पठमानवभूधराधीशम् ॥ भूपतिरितिसंपाठात् कृपया देवस्य भूपतिर्भवति ॥ १८ ॥ प्रियंवदस्त्वं भवसि हि पठ हे भक्त भूधरात्मेति कङ्कालधारिपाठाद्भयंकरोभवति शत्रुवर्ग स्य ॥ ४९ ॥ मुण्डोति च संपठनात्संग्रामे हि शत्रुमारको भवति ॥ सोपवीतमानिात पठनात्कालहारकोमवति ५०॥ जृम्भण इति संपठनान्निद्रातन्द्रायुता हरयः ॥ मोहन इति संपठनान्मोहकरोभवति लोकानाम् ॥ ५१ ॥ स्तम्भीति च संभजनात् स्तम्भकरोभवति शत्रुणाम् ॥मारण इति संपठ- नाद्भवति कृतान्तोहि शत्रूणाम् ॥ ५२ ॥ क्षोभण इति संप- ठनात् क्षोभयिता भवति वैरिवर्गाणाम् ॥ शुद्धपूर्वनीलाञ्जन प्रख्यापाठान्नरोभवति ॥ ५३॥ स्फटिक इवान्तःशुद्धोव्यव ·। (८२) रकरोहि वहिर्भवति ॥ दैत्यहेति संजपनाढुष्टघ्नोभवति नवोभक्तः ॥ ५४ ॥ मुण्डविभूषितपाठी तेजस्वी चैवयश- वीसः ॥ बालभुक्नानापाठादैहिकभोगान्समा क्ते ५ ॥ वलिभूङ्नाथाख्यातो भवातिनरोराजराजेशः ॥ वा भिख्याभजनात्समदृष्ठिहिमानवो भवति ॥ ५६ ॥ प्रीत. नाः संक्रीडितः सर्वेषां प्रियतमोन्द्रणाम् ॥ बालपराक्रम ठान्महावलोभवति चौजस्वी ॥ ५७ ॥ आपहिलयं गमय- सर्वापत्तारणाभिरख्यः॥ दुर्गाभिख्याभजनादुष्टोऽपिविमुच्य जन्तुः ॥ ५८ ॥ दुर्गतिकोऽपि हि सुगतिर्दुर्गमकार्य हि गमतरं भवति ॥ भजतांभक्तजनानां मुक्तिकरोभैरवस्ते- स् ॥ ५९ ॥ दुष्टभूतविनिषेवितनाम्नाः पाठाद्भवन्ति भक्ता म् ॥ दुष्टा भूता वशगा भैरवनाथप्रसादतः सद्यः॥ ६० ॥ मीत्यस्य च पाठावीस्तरुणी वे भुङ्क्ते ॥ सर्वानन्दसु गों भवभयभङ्गकारकोमृहङ्गी ॥ ६३ ॥ भवति कलानिधि ठाद्भक्तोनानाकलाभिज्ञः॥ सर्वसमर्थोज्ञानी परमैश्वर्यसंयु- धर्मी ॥ ६२ ॥ कान्तकामिनीवशकद्भजनात्कान्तकामिनी शगा ॥ भवति भजनकरस्य हि अनुकम्पातोहि भैरवस्य । ३ ॥ वशीत्यभिरव्याभजनात्सर्वे वशगा हि मानवान्दणाम् त्वान्तेन्द्रियवर्गों वश्योवशिनोहि महात्म्यतोभवति ॥ ६॥ विसिद्धिसंप्रदाइति संजपनासिद्धयःसर्वाः ॥ भैरवनाथकृपा भवति सुभक्तस्य विचारणातेन ॥ ६५ ॥ वैद्याभिख्याभज द्रोगास्तापादिका विनश्यन्ति ॥ संसृतिरोगाक्रान्तोविज्ञा iहि भेषजं समाप्नोति ।। ६६ ॥ प्रभुरित्याख्यापठनात्सर्व- ·13. स्थिता भवन्ति हि किमुवक्तव्यं समयसंपठनात् ॥ ७॥ ( ८३ ) समर्थोनरोभवति ॥ विष्ण्वाख्यासंपठनाहयाकरः पालको ज्ञानी ६७ ॥ अष्टोत्तरशतनाम्नां महात्म्यं हि वटुकभैरवस्य ॥ उक्तं तत्प्रेरणया पठतां नृणां मवेसिद्धिः॥ ६८ ॥ यद्यन्नाम सुभजनाद्याया सिद्धिरुदारिता ॥ सासास्माच्छतपूर्वाष्ठनाम- पाठाद्भवेध्रुवम् ॥ ६९ ॥ एकनात्म्नश्चपाठा सिद्विरेकापि संभवेत् ॥ भक्तस्यात्यन्तिकस्येहं कृपया भैरवस्यहि ७० ॥ भैरव भैरव भैरव भजतां न्हणां च सिद्धयःसर्वाः ॥ हस्त- विष्णो विष्णो विष्णो संवदतां सर्वगोदेवः ॥ रक्षति जनं स्वकीयं कार्ये सर्वत्र सहायकोभवति ॥ ७२ ॥ वटुकनाथ माहात्म्यं नामामृतसंयुतं च जिवायाम् ॥ विधृतं येन हि भाग्यादमरःसनरोऽजरोभवति ॥ ७३ ॥ इतिश्री परभैरव- प्रेरणया श्रीमदानन्दानन्दनाथपूज्यपादशिष्यश्रीप्रतिभानन्द नाथविरचितमापदुद्वारकवटुकभैरवाष्टोत्तरशतनामामृतमाहा- त्म्यं तथाचैकनाममाहात्म्यम् समाप्तम् ॥ इतिश्री स्तोत्ररत्नावली समाता ॥

·(८४) श्रीमहाग्वैभवविधायिनी विजयतेतराम् ॥ ॐनमः परम- कारुणिक परब्रह्मरूपिणिपरात्मशक्तिस्वरूपिणि । भगवतिभा समानस्वरूपे।लीलागृहीतवपुषिललितेलालयन्तिभक्तान् स्वा- सयन्त्यरीन् । पोषयन्तिपदवज्रपंजरशरणगतान् । आधिव्या- धिजन्ममृत्युभयशोकायनेकक्लेशापहारिणि । तारिणि भवसिंधो श्चतुर्भुजे । सुमनः पंचवाणपुंड्रेक्षुचापस्वर्णशृणिपाशधरे । परे वरे वरदे । वाग्विभूतिविधायिनि । अंतरज्ञानध्वान्तध्वन्सि- नि द्वादशादित्यप्रकाश इव प्रकाशकारिणि ॥ प्रभाकरादिप्र- काशिनि । स्वयंप्रभे नित्ये नित्योदिते नित्योदितानंददापिनि निखिलजनमनोरंजिनि निर्गुणे सगुण । सृष्टिस्थित्यन्तकारिणि स्वजनमनोहारिणि । स्वाज्ञासकललोकवविधायिनिग्रणत- पालिके वालिके धृतपुस्तकाक्षमालिके । तरुणारुणरूपिणि । आरक्तवसनाभरणमाल्यानुलोपिनि । सुप्रसन्न चन्द्रवदने । करुणाकलितकमलपत्रायताक्षि।कामाक्षि मय्यधमे ॥ यद्यपि त्वदेकचरणसरोजशरणे ॥ करुणाभरहगंतपातान् । कुरु २ ॥ नमस्त्वच्चरणकमलयोरस्तु ३। ॐमालामंत्रमिदं देव्या ॥ ध्यानं कृत्वा सदा पठेत् निष्कामस्तत्पदं थायात् लका- मोऽभीष्टमाप्नुयात् ॥ इतिश्री आनंदानंदनाथ पूज्यपाद शिष्य श्री प्रतिभानन्दविरिचितं मालामन्त्रं समाप्तम् ।। श्रीपरमपावनगुर्जरदेशस्थाया दर्शनाभिलाषापूणर्कारिक- पामहात्म्यश्लोकटीकाच ॥ अम्बादर्शनलालसाभरमहोयस्याः प्रसादादहम् । संपूर्णां विदधे यतश्चसदृशः कोनेन भूयान्नृणाम् ॥

·(८५) .. एताहफलसिद्धये न हि यथा मोक्षस्यभाक्ति विना । हेतुर्भक्तिविलब्धयेऽत्र जगति स्याद्भक्तसंग विना ॥ ९ ॥ अंबेतिअम्बादर्शनलालसाभरतस्याःप्रसादात दर्शनायोग्योऽपि अहो अहं साफल्यं विदधे। अमोघंकुर्वे अतोऽस्माद्धेतोःअनेन प्रसादेन सदृशः अम्बादर्शनामिलाषाभरपरिपूर्णे अन्यःको हेतुः किंकारणं किंसाधनमिति यावत् ॥ यज्ञयागादिः कोपि नास्ति अम्बादर्शनौत्सुक्यसफलीकरणे अम्बायाःकृपैवकारण मितिभावः यज्ञयागादिलाधनलाघवेन दर्शनफलगौरवेण चतस्या दर्शनस्य दुर्लभत्वात् ॥ मादृशानाम् अधमानाम् अम्बादर्शनं तत्रूपामंतरावति भावः ॥ यथा मोक्षस्य भक्तिं विना साधनांतरं सम्यक् हीति निश्चयेन हेतुर्नस्यात् यथा विशेषेण भक्तिलब्धये भक्तसंगं बिना हेतुरन्योत्रजगति अस्मिल्लोके कर्मादिलाधनान्तरं न भवेत् ॥ भक्तिविलब्धये भक्तसंग एव कारणं । तथांबादर्शनलालसाभरसफलीकरणे मादृशानां नीचतराणां । अम्बाकारुण्यवारिधः। प्रसाद एव कारणं ज्ञातव्यम् । भोजनारेमानसवेति भावः॥ अयं समुदयी सदा वदनचन्द्र ईज्येशिवे । नितान्तमुदयंकरः सकललोकनाथः प्रभुः ॥ गुणाकरविभाकरोनिखिलदोषहारी तृणा- मनादिनिधनोभवत्ववितापशांत्यै मम ॥२॥ - 1 टीका-हेशिवे हे ईज्ये अयं तव वदनचन्द्रः सदा समुदयी नितान्त मुदयंकरः । सकललोकनाथः प्रभुः । गुणाकरविभा - .

·(८६) करः। नृणां दोषहारी अनादिनिधनः मम अघवितापसांत्यै भवतु । इत्यन्वयः । कविर्भगवत्याः श्रीमुखचन्द्रादति सुच्छं लौकिकचन्द्रंपरिहृत्य मुखचन्द्रेश्वर्यम् अत्यधिक मत्वा स्तौति हे ईड्ये सर्वदेवेभ्यः अनेकहेतुतस्त्वमेव वरीयसी त्वत्तोधिकाऽन्या देवता नास्ति अतः सर्वेषां योगुणगुरुर्भवेत् स एव सर्वेषां स्तोतुंयोग्यो भवेत् अत उक्तं हे ईध्ये सर्वेषां देवानां मध्ये सर्वेषां स्तोतुं योग्या । त्वमेवेति भावः।हेशिवे कल्याणरूपे कल्याणदायिनि परब्रह्मरूपे थोलोकचन्द्रःसतुदिने दीनतरोभवति । हासवृद्धी तस्य भवतः अयं त्वदनचन्द्रः सदा समुदयी हासवृद्दिशून्यमहर्निशमेकरसरूपः सौन्दर्या- दिगुणसंपन्नः सदोदयी सन्नेव तिष्ठति । पुनर्नृणामपि निता न्तनित्यमुदयंकरः ज्ञानवृद्धिकरोमङ्गलकरऐश्वर्यधनादिविभू. तिरूपमुदयंकरश्च भवति स तु द्विजराजः विप्रराज नक्षत्र पतिश्चाऽस्ति न तु सर्वेषां पतिः अयं तु सकललोकनाथः चतुर्दशभुवनाधिपः राजराजेश्वर इतियावत् तच्चन्द्रस्यापि नाथ इतिभावः स तु क्षयरोग्यतोऽसमर्थ अयं त्वनातङ्कः प्रभुश्च भक्तानामभीष्टदाने परमसमर्थः इतिभावः । स तु दोषाकरःरात्रिकरः अयं ज्ञानदिनकरः सदैवास्ति पुनर्दोषाणां गुरु स्त्रीगमनादीनांच आकरःखनिःअयं तु गुण्याकरविभाकरः गुणाकरश्चासौविशेषेण भाकरश्चेति कर्मधारयः गुणानां नित्योदयसदोत्सव धर्मशीलपरमसुन्दरनिष्कलंकपापतापा- द्यनिष्टहारकःभक्त हृत्कंजविकाशकलक्ष्मीदायकाद्यनेकगुणाना माकरःखनीभूतः सन् विशेषेणभाकरःभायाःसर्वतेजसआकरः

·-
(८७)
खनिः : यद्वा भक्तानां प्रकाशकारी दीप्तिकारी च यद्वा स्वस्य
ब्रह्मरूपस्य तेजसःप्रकाशकारी यहा विभाकरः नाम दीप्तीनां
सूर्याग्निविद्युञ्चन्द्राणां सर्वतेजसां खनिःप्रकाशकानामपिप्रका-
शकःविपदसामल्लिब्धोयमर्थः कामकलोर्द्धबिन्दुपरब्रह्मबिम्ब
रूपइत्यर्थतस्यमुखत्वेनप्रतिपादनात्अतएवकामक्रोधादयोदोषा
स्तेषांहारीदूरक नृणांस्वभक्तानामित्यर्थःयदासतुस्वयमेवदो-
षाकरः दोषानामाकरः तदा अन्येषां दोपहरणं व भवति दोष
करणंतु तस्य स्यादेवेत्यर्थः स तु अग्रे समुद्रमंथनात्प्राङ्ना-
सीत् । प्रलये च लयं गमिष्यत्येव अतः सायन्त अयं त्वर
दनचन्द्रस्तु अनादिनिधन आद्यन्तरहितः सद्रूपःदेशकाला
धनवछिन्नः सच्चिदानन्दरूपः यः सद्रूपः सचिद्रूपाभवति
यः सच्चिद्रूपः स आनंदरूपोभवितुमर्हति स्वतःस्वरूपं प्रका-
विश्वजातं प्रकाशयति अर्थात्भगवत्याः मुखचन्द्र एव
सञ्चिदानन्दः स वदनचन्द्रः मम अघवितापशात्यै भवतु
अघाजातोविशेषतापः कायिकबाचकमानसरूपः तस्य शांत्यै
नाशाय भवतु स चन्द्रस्तु बहिस्तापनाशकोभवति परंतु
त्रिविधतापनाशकः पापनाशकश्च तं भवति अयं त्वद्वदनचंद्रः
पापतापद्वयनाशकोभवति अतोमया प्रार्थ्यते याञ्चहि धनि
नोदानसमर्थस्य धर्मशीलस्या ग्रे कियमाणाऽमोघा भवति
परंतु कृपणस्पनिर्धनस्याधर्मात्मन इत्यर्थ अयं तु त्वद्वदनच
न्द्रःपापतापनाशकसामर्थ्यरूपधनवान् दानशौन्डःधर्मधुरंधरः
धर्मार्थ एवाविर्भावोऽस्याऽतः सर्वमालोच्य मया याच्यते
इतिभावः॥
शयन्
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·(८८) रजसारजस्तमस्कोयोना युक्तोहि विद्रशुक्रगुणः ॥ मातःपदपङ्कजयोः संस्ते सोभ्येति निर्वाणम् ॥३॥ हेमातः तेपदपङ्कजयोरजसायुक्तोरजस्तमस्कोयो नासना हीति निश्चये विवृद्धशुक्गुणः सन् निर्वाणमभ्येतीत्यन्वयः यः ना नरस्त्वद्भक्तस्ते पदपंकजयोरजसा परागेण परिप्लुतः नमस्कार करणात्ते चरणरजोयुक्तमस्तकः अरजस्तमस्कः प्रथमतोभ- त्वा विशेषेण वृद्धशुक्गुणः शुद्धसत्वगुणः सन् अभिसमन्ता- निर्वाणाख्यं सुखरूपं पदस्थानं एतिप्राप्नोति इत्यहोपदपङ्कज परागमाहात्म्य मितिभावः कुतोयोरजसा युक्तः सो रजस्तम स्कःकथं भवति योरजसा युक्तोभवति सोऽधकारयुक्तोपि भवत्येव रजस्छन्नस्यावश्यमन्धकारप्रसंगात् । तदावश्यं दुःखो दर्कस्थानप्रसंगः स्यात् गमनसमये स्वरूपस्यसन्मार्गस्य चाप्रकाशात् स्खलनं पतनं च भवत्येव अयं तु न तथारज- सश्छन्नोपि अरजस्तमस्कारजोन्धकाररहितःरजोगुणतमोगुण रहितत्वादिवृद्धशुक्लगुणः विशेषेण वृद्ध उज्ज्वल एव गुण उज्ज्वलगुणः शुद्धसत्वगुणः सर्वपापरहितत्वात् शुद्धान्तः करणत्वात् आणवकार्मिकमायिकमलरहितः शुद्धबृह्मरूपःसन् यहाविवृद्धःशुलगुणः विवृद्धसत्वगुणोयस्य सः अर्थात् पूर्व ते पदपङ्कजरजसा युक्त अरजस्तमस्कोरजोगुणतमोगुणरहितो भृत्वा वृद्धसत्वगुणी च भूत्वा पुनस्तेनापि सत्वगुणेन विरहि तः सन् निर्गुणः शुद्धचैतन्यरूपी सन् स्वरूपभूतं निर्वाणाख्यं स्वरूपं पदमभिसमंतात् प्राप्नोति इत्यहोचित्रं चरित्रं चरणा- विदस्येति भावः॥

·(८९) ॥ अथ भक्तमहिमा ॥ धन्यास्त एव सुखिनस्त्रिपुरे भवत्याः पादारविन्द युगलं हि समयन्ति । मान्याः सतां समधियो भुवनैकवन्द्याः, भुमौ भवानि भवतापहरा जयन्ति ॥ १ ॥ - हेभवानि हेत्रिपुरे ये भवत्याः पादारबिन्दयुगलं समर्च- यन्ति ते एव अर्चनफललाभात् समधियः । अत एव सतां मान्याः । शरणागतभवतापहराः । अतएव भुवनैकवन्याः। सन्तः सुखिनो धन्याः । अतएव भूमौ जयन्ति ॥ १ ॥ श्रीदुर्गायैनमः॥ ॐ अज्ञाजना जननि विष्णुहरादिदेवान्, विश्वस्थिति प्रलय सृष्टिकरान्वदन्ति । स्वस्वाधिकारकरणे च तएव सृष्टा देवि त्वया कथमिमे प्रभव स्तदा ते ॥ १॥ हेजननि हे देवि विश्वस्थिति प्रलयसृष्टिकरान् । विष्णुह- रादिदेवान् । आदिशब्देन ॥ द्रुहिणेन्द्रभास्करगणेशादिकान् अज्ञाजना वदन्ति स्वमतं स्थापयन्ति । स्तुतिकर्ता। त्वया- एवजनन्या त्रिपुरसुन्दर्या स्वस्वाधिकारकरणे सृष्टा इमे तदा पूर्वोक्तास्ते देवाः कथं प्रभवः । कथं सृष्टिस्थिति प्रलयेषुबूह्मा दिदेवाः । स्वतंत्रकारः । अपितु नैवते । सृष्टिस्थितिसंहार कारिणी त्वमेवेत्यर्थः । त्वत्परतंत्रा स्तेऽपि अतोज्ञानिभि-

·(६.)
मुमुक्षुभिः । सुवुद्धिभि विपयेप्सुभिश्च । स्वष्टसिद्धये त्वमेव
ध्येयागेया पूज्याज्ञेयाश्रयणीयेति भावः ॥
उवाङ्मनोतीतरूपामे हृदि स्थीयताम् ॥
ॐवाड्मनोतीतसौंदर्यस्वरूपायै नमः ॐवाम सौंदर्यस्वरूपं
पूजयामि नमः ॐमृदुमजुलसूक्ष्मसंध्यारुणस्वर्णसूत्रचातुर्यान.
यवसनवासित स्वर्णाभरणभूषित कजलकस्तुरिकादिकला-
बिंदुविशेषविलसितधैर्यगांभीर्यभक्तत्राणपरायणत्व सदयहृद-
यताद्यनंत गुणसंपन्नशृंगारकरुणादिरसालयषडूमिरहित सदा
षोडशवर्षवयस्काखण्डषड्भगसहित सकलसौंदर्य सुधासारा
वास चारुसागशुभग सकल वाङ्मनीतीतमहिमशालि स-
च्चिदानंदरूप भक्तानुग्रहवशधृत शोभनीयसकलस्वरूपाय न-
मः ॥ १॥ ॐमूदु० भक्तानुगृहवशधृत शोभनीयलकलारी-
रम् ॥ पू० ॥ १॥ ॐमाणिक्यमणिस्तोमखचित हेमकिरीट
जुष्ट मुक्तादामालंकृत श्रीफलाकारातिसुन्दरशीर्षायै नमः॥
२ ॥ ॐमाणिक्य. श्रीफलाकारातिसुन्दाशीर्ष पूजयामि
नमः ॥ २ ॥ ॐउद्यहादशतरणिश्रेणिसिंदूरलेखालसितकल्प-
द्रुमकुसुमोडुगणविलसित सघनघनश्याम स्निग्धजंघावलंबि
सरलकचकतवेणिकायै नमः॥ ३ ॥ ॐउद्यद्वादशजंगाव-
लविसरलकचकृतवेणी पू० ॥ ३ ॥ ॐकदलीपत्रप्टष्टाय नमः
॥ ४ ॥ ॐकदलिपत्रष्टष्टं पू० ॥ ४ ॥ ॐतमःश्यामस्निग्धक
चकृतकलापायै नमः ॥५॥ ॐतमः० कचरुंतकल पद्वयंपू:०
॥५॥ ॐउद्यत्तरणिश्रेणिसिंदुरपुरलेखालसितसीमंत यै नमः
॥६॥ ॐउद्यत्तरणि सिंद्रपूरलेखालसितप्तीमंत पू० ॥६॥

·. ( ९१ ) मृगनाभिलसहिंदुशरत्पूर्णेन्दुवत्रिकायै नमः ॥ ७ ॥ मृग० शरत्पूर्णेन्दुवक्त्रं पू० ॥ ७ ॥ चंद्राोन्नतविशालभालस्थलायै नमः ॥ ८॥चंद्रा० विशालभालस्थलंपू० ॥ ८॥ माणिक्य तिलकालिकविलोचनायै नमः॥ ९ ॥ माणिक्य० विलोचनं पू० ९॥ कामकार्मुकभ्रूयुगलायै नमः१०॥ कामकार्मुकभ्रयुग- लं पू०॥ १० ॥कामभस्मकजलकलाकलिताद्भुतचमत्कारकारि कामसंजीवनभक्ताज्ञानदारिद्रदलनवंजुलहगंचलांचितकरुणा श्रृंगार रसाश्रयचपलेक्षणयुगलायै नमः ॥ ११ ॥काम करुणाशंगार रसाश्रयमंदवी क्षणचपलेक्षण युगलं पू०१३॥ नासाग्रमौक्तिकलसितहीरमुक्तामणिगणान्वितनासाभरणाभू- षित चंपकपुष्याभनासिकायै नमः ॥ १२ ॥ नासाग्र० चंपकपुष्पाभनासिकां पू० ॥ १२ ॥ ताटंकमहः प्रतिबिंब तालकालिशोभित मृदुमंजुमाणिक्यादर्शकपोल युगलायैनमः ॥१३॥ताटंक०मृदुमाणिक्यादर्शकपोलयुगलं पु० ॥ १३ ॥ पुरटांचितमुक्ताफल कर्णपूरहेमखचित होरपुंजचलत्ताटं- कोहकितगारुडपत्राकृति कर्ण युगलायै नमः ॥ १४ ॥ पूर टां० गारुडपत्राकारकर्णयुगलं पू० ॥ १४ १४ ॥ स्वमाधुर्य पराकतामृतमाधुर्यसहजातिरिक्ताधरोष्ठपुटायै नमः॥ १५ ॥ स्व. सहजारुणोष्ठाधरपुटं पू० ॥ १५ ॥ प्रफुल्लित पङ्कजमुखायै नमः ॥ १६ ॥ प्रफुलितपङ्कजमुखं पू० १६ ॥ स्मितचन्द्रिकामुखचन्द्रायै नमः॥ १७ ॥ स्मितचंद्रिका- मुखचन्द्रं पू० ॥ १७ ॥ इति मुख एवपूजयेत् ॥ दरद- लिसारविन्दुसुन्दरमुखशुद्धविद्याकुरसूक्ष्म समकांतिकारिहीरा ·( ९२) वली शोभाहारिरदनावल्यै नमः ॥ ॥ दर० हीरावली शोभाहारिदंतावली पू० ॥ १८ ॥ इति मुख एव पू०॥ वाणीपरिणतमाणिक्यमूर्ति विलसितरसनायै नमः ॥ १९ ॥ वाणीपरिणतमाणिक्यमूर्ति विलसितरसनां पू० ॥ १९ ॥ मधुस्नपितमृद्विकश्रेयःसंपादिनी गिरायै नमः ॥ २० ॥ मधु० श्रेयःसन्पादिनीगिरां पू० ॥ २० ॥ मुख एव पू० ॥ कमलमुखकपुरवाटिकामोदत्वासोत्स्वास मंत्रनिमंत्रितागत सौंदर्य मकरंदपानलुब्धकामेश्वर नेत्रमूंगाल्यलकावलियुगलायै नमः ॥ २१ ॥ कमल० कामेश्वरनेत्रगाल्यलकावलियुगलं पू० ॥ २१ ॥ नानारसचातुर्यमाधुर्यादि गुणगणोपेतपिकपेश लालापायै नमः ॥ २२ ॥ नाना० पिकपेशलालापं पू० ॥ २२ ॥ वकेंद्रगोपादर्शदण्डातिसुन्दरचिवुकदेशशोभिन्यै नमः ॥ २३ ॥ वकेंद्र. अतिसुन्दरचिबुकदेशं पू० ॥ २३ ॥ त्रिगा मस्थितिनियमसीमत्रिरेख। विलसित मृणालकंधरायै नमः ॥२४॥ त्रिग्राम० मृणाल कंधरां पू० ॥२४॥ कामेशबद्धमांग- ल्यमणिसूत्रलसछीकंठायै नमः ॥ २५ ॥ का० मणिसूत्रलस छीकंठं पू० ॥२५॥ अनौपम्योन्नतस्कंध युगलायै नमः ॥२६॥ अनौपम्योन्नतस्कंधयुगलं पू० ॥ २६ ॥ अनेकमणिप्रवकभास मानहेमांगदहेमरत्न केयरमणिमयवलयादि सर्वस्वर्णाभरणा कलितसंश्रितेप्सितफलदानदक्षकामेश्वराश्लेषित भुजलति- कायै नमः॥२७॥ अनेक कामेश्वर श्लेपितभुजलतिकाचतु- टयं प० २७ ॥ अनर्यमणिकायै नमः ॥ २८ ॥ अनर्घ्य मणिकूपचतुष्टयं पुः ॥ २८ ॥ नानारत्नांचितस्लुवर्णशृणिसुव.

·( ९३ ) र्णपाशेक्षुचापकुसुमशरपंचक विलसितभक्तवरप्रदसकल करा भरणकमनीय शुभसर्वरेखांकितकमल कोमलकरायै नमः २९ ॥ जानारत्नांचित कमलकोमलकरान् पू०२९॥ कलधौ तमण्डितमणिमयहस्तफुल्लसमुल्लसितसहजस्वछातिसुन्दरकर पृष्टायैनमः३० । कलधौत० सहजस्वछातिसुन्दरकर पृष्टचतुष्टयं पू० ३० रुक्मरत्नांगुष्टीयकनकमण्यंगुलीयातिरम्यचम्पककलि काकारसरलाविरलांगुल्यैनमः३१॥रुक्म चम्पककलिकाकारः सरलविरलांगुलीःपू० ॥ ३१ ॥ आरक्तोन्नतेंदुमंडलखंड वामह स्तदशनखायै नमः ॥३२॥ आरक्तोन्नतेंदुमंडलखंडवामहस्त दशनखान् पू. ॥३२॥ भंडासुरसंगराविष्कृतरमारमणावतार दशकसमुन्नतारक्तशीतकलाधरमंडलखंड दक्षकरदशनखायै नमः॥३३॥भंडा०शीतकलाधरमंडलखंड दक्षकरदशनखान पू० ॥ ३३ ॥ महामुक्तामाणिहीरहारविभ्राजमानसमुन्नतवि. शालवक्षःस्थलायै नमः॥३४॥ महामुक्ता० समुन्नतविशाल- वक्षःस्थलं पू० ॥ ३४ ॥ सुवर्णसुत्रशोभितमुक्ताजालमंडित सुरंगवसनकंचुकविलसितसुधासारस्वादुस्तन्यपरिपूर्णकुरुबि- न्दकलशाकारहेरम्बहरिहरहिरण्यगर्भक्षेत्रेशकातीकेयपरिवाज कश्रीमच्छंकराचार्यपरिपीतकामेश्वरकंजपरिपूजितकामेश्वर महाप्रेममहारत्नमहामणिमहाप्रतिपणस्तनयुगलायै नमः॥ ३५॥सुवर्णसूत्रशोभित कामश्वरमहाप्रेममहारत्नमहामाण- महाप्रतिपणस्तनयुगलं पु० ॥ ३५॥ चलदलसमानाकारा. तिसुन्दरकामेश्वरविलोचनसिद्धि विलवारनिम्ननाभिविराज- मानस्वजनमनःशुद्धिसंपादकत्रिवलित्रिवेणीविलासमाननीले भ - ·(९४) द्रमणिरेखारोमराजिरमणीयमुक्तादिमणिमण्डित समस्तवि श्वाश्रयोदराय नमः ॥ ३६॥ चलदलसमानाकार० विश्वा अयोदरं पू० ॥ ३६ ॥ श्रृंगाररसापूर्णनिम्ननाभिसरोवररुद्र नेत्राग्निसंदह्यमानानंगकलेवरसंगसमुश्रितोपरिदेशदूरगतधूम सूक्ष्मावलीरोमावल्यै नमः ॥३७॥ शृंगार० सूक्ष्मरोमावली पू० ॥ ३७ ॥ कामेशविहाराद्रिकुचकमनीयेंद्रनीलमणिसर- णिसूक्ष्मरोमावल्यै नमः ॥ ३८ ॥ कामेश० सूक्ष्मरोमाव- ली पू० ॥ ३८ ॥ कामेश्वरमनःक्रीड़ाकमनीयकमलाकर- नामिमंडलायै नमः ॥ ३९ ॥ कामेश्वर० कमनीयकमला करनाभिमंडलं पू० ॥ ३९ ॥ कामेश्वरनयनाक्रीड़नाभिस- रोवरपद्मरागरत्नसोपानावलीत्रिवल्यै नमः ॥ ४० ॥ कामे दर०. नाभिसरोवरपद्मरागरत्नसोपानावालीत्रिवली पू० ॥ ४० ॥ स्वजनमनःशुद्धिसंपादकत्रिवेणिकानिवल्यै नमः ॥ ४० ॥ स्वजन त्रिवली पू० ॥ ४० ॥ कणितकिंकिणी राजमानक्षुद्रघंटिकाविराजमान कटिमेखलाविभाजमानमुक्ता फलहारभारविलसिताद्भुतशोभाशालिश्री मत्कुचपर्वतभार तिखदायमान सौंदर्यातिशयत्रुव्यमान कामेश्वरमुष्ठिग्राह्य- मान निजभृत्याशीलब्धत्रिवलित्रिबंधनक्षेमायमान भगवत्का- मेशभाग्यविलसितवर्तमानमध्यायै नमः ॥ ११ ॥ कणित० कामेशभाग्यविलसितवर्तमानकठितटीं पू० ॥ ११ ॥ वा- मनोविषयमहिमशाल्यानन्दविद्युदात्याकार दीर्घपार्श्वयुग लायै नमः ॥ १२ ॥ वाङ्मनो० आनन्दकारिविद्युदाकृत्या कारदीर्घपार्श्वयुगलं पु० ॥ १२ ॥ रुतविश्वविजयमहीपा- ·लमदनाधोमुखस्थापित परार्यवसनाछन्नालंकारालंकृतजग- जैत्रिकदुंदुभिनितम्मबिम्बयुगलायै नमः ॥ ४१ ॥ कृतवि- श्वविजय जगजैत्रिकदुंदुभिनितम्बबिम्बयुगलं पू० ॥४२॥ गीर्वाणराजगजेंद्रशुंडादंडोरुयुगलायै नमः ॥ ४३ ॥ गीर्वा- णराजंगजेंद्रशुंडादंडोरुयुगलं पू० ॥ ४३ ॥ माणिक्यमुकुटो कारजानुयुग्मायै नमः ॥ ४४ ॥ माणिक्यमुकुटाकारजानु यग्मं पू० ॥ ४४ ॥ अनंगवीरतूणीरजंघायुगलाय नमः ॥ ४५ ॥ अनंगवीरतूणीरजंघायगलं पू० ॥ ४५ ॥ 'अनौप- म्यरमरम्यगढगुल्फायै नमः ॥ ४६ ॥ अनौपम्पपरमरम्य- गूढगुल्फो पू० ॥ ४६ ॥ मणिगणलसत्रणत्कनकपादवल- यझणनमंजीरकणितपदपत्रकनदद्रत्नांगुष्टीय छम्छम्कतहंस- कातिरमणीय समाश्रितसुरवृक्षछायाभरसंलसितसंसारताप- हारक श्रीनिवासश्रीकरमुनिमानसपेटिकारत्नश्रुतिमस्तकावतं सस्वयंभूशंभुश्रीपतिसुरेन्द्रप्रभृत्यशेषलेखकिरीटनिकरनीराजि तसुकृतिहृदयाम्बुजावासललितलास्यलीलास्पदसकलतीर्था- लयसकलमंगलावसथ स्वजनमानसहंस सकल सौंदर्यस्थान निखिलनिगमगीतगुणगणगरिष्ट वरदवरिष्ट शिष्टसंसेव्यनिखि लतेजोनिलयाखिलवाङमनोतीतमहिमहिमशालिंप्रकाशविम शंसामरस्यनिर्वाण स्वरूपाशरणशरणांबुजचरणयुगलायैनमः ॥ ४७ ॥ मणिगणलसत्० अंशरणशरणांबुजचरणयुगलं प० ॥ ४७ ॥ रत्नेंद्रसारनिर्मितपदपत्रनामकाभरणालंकृत कूर्मप्टष्टाञ्चपादपृष्टायै नमः ॥ ४० ॥ रत्नेंद्र० कर्म पृष्टोच्चपादपृष्टयुगलं पू० ॥ १८ ॥ कलहंसकलारावहंसकनि ख.

·नदकामराजवशीकरणमंत्रवशीकृतकामेश्वरचिनचिंतामणिन खदशकविलसितविद्रुमकलिकाकाराविरलशरलांगुल्यै नम: ॥ १९ ॥ कलहंसकलाराव० विद्रुमसाखाकारनिरंतरसरला गुलीः पू० ॥ ४१ ॥ निजजनमानसमेचकहरणहिमकरखं डचरणनखमंडलायै नमः ॥ ५० ॥ निज० नखमंडलं पू० ॥ ५० ॥ सहजारक्तालतकांचितोईरेखावजांकुशध्वजसरो- रुहाग्रंकितारक्तादात्मविम्ब प्राप्तिप्रदकमलदलकोमलचरण युगलायै नमः॥ ५१ ॥ सहजा० कमलदलकोमलचरणयुगलं पू० ॥ ५१ ॥ गजेंद्रराजहंसगतिगमनविलासायै नमः ॥ ५१ ॥ गजेंद्रराजहंसगतिगमनविलासं पू० ॥ ५१ ॥ नूपुरहंसकादिशब्दायमानचरणविन्यासलजीकृतकलहंसराज हंसायै नमः ॥ ५१ ॥ लजीकृतकलहंसराजहंसनूपुरहंस- कादिशब्दायमानचरणगतिविलासं पू०. ॥ ५१ ॥ चरणा विन्दयोरेव पृ०॥ ५१ ॥ कामेश्वरभागधेय कामेश्वरैश्वर्य कामेश्वराहंझतिकामेश्वरपुरपार्थ कामेश्वरक्षपःपाक कामेश्वर प्राण कामेश्वरप्रेम कामेश्वरकारुण्य कामेश्वरतेजोनिखिल- सौंदर्यगुणालयसकलशरीरायै नमः ॥ ५२ ॥ कामेश्वर० निखिल सौंदर्यगुणालयसकलसरीरम् पू० ॥ ५२ ॥ करुणा शृंगारविलसितचंचलमंजुदृगंचलायै नमः ॥ ५३॥ करुणा. चंचलमंजुदृगंचलान्नेत्रयोः पू० ॥ ५३ ॥ भक्तेष्टवरप्रदान दक्षमंजुलामृतमिष्टवचनायै नमः ५४ ॥ भक्तेष्ट० मंजुलामृतीमष्टवचनानि पू० मुखे पू० ॥ ५४ पूजामन्त्रादौ सर्वत्रत्रप्रणवज्ञातव्यः आवृत्तेः पूजनान्ते वा प्रागेवाथ समाहितः ॥ विन्दुस्थाने परां देवीमथ ·( ९७ ) वा हृदिकाल्पताम् ॥ ५५ ॥ मूर्ति धात्वादिरचितां सम्य- प्राणप्रतिष्ठिताम् ॥ महात्रिपुरसुन्दर्याः पूजयेत्साधकोत्तमः ॥ ५६ ॥ अंगप्रत्यंगमम्बाया ध्यायध्यायंप्रपूजयेत् ॥ एभि- श्त्तालौकिकीपूजामंत्रैःसाधकसत्तमः ॥ ५७ ॥ करोति पूज- नं भक्तो नरोविगतकल्मषः ॥ मनसाचिन्तितं काय तत्सर्व सिध्यति ध्रुवम् ॥ ५८ ॥ निष्कामोदर्शनार्थवै पाण्मासिक त्रिकालकम् ॥यजेदेकाग्रमनसा स्वेष्टसिद्धिमवाप्नुयात् ॥ ५९॥ इतिश्रीपराम्बिकांगप्रत्यंगपूजनं संपूर्णम् ॥ अथ मानसीपूजाविधिलिख्यते । सामरस्यस्वरूपायाः करोम्यावाहनं तव ॥ सर्वगे क्षम्यतां मातः स्वागछ मणिमंदिरे ॥ १ ॥ इत्यावाहनम् ॥ उद्यत्सह- अरविधामसमानधामां मंदस्मितेक्षणयुतां कुचभारशोभाम् ॥ पाशांकुशैक्षवधनुः स्मरबाणहस्तां ध्यायेसदापराशेवांकगतां परांवाम् ॥ २ ॥ इतिध्यानम् ॥ यस्यां प्रतिष्टितं जातं विश्व मेतच्चराचरम् ॥ तस्यै तुभ्यं ददे रत्नहेमसिंहासनं मुदा ३ ॥ इत्यासनम् ॥ गंगापाद्यजले तुभ्यं गंधपुष्पाक्षतान्वितम् ।। पायंसमर्पये मातर्पद्यतां क्षम्यतां मयि ।। ४ पाद्यम् ॥ अन- यतां जनायोति यत्कृपालेशलेशतः ॥ अध्यं समर्पयेतस्यै घष्टांग विधिपूर्वकम् ॥ ५ ॥ इत्यय॑म् ॥ स्वतः शुद्धस्वरूपायै परशुद्धिविधायिनि ॥ लवंगादिजलेनाम्बशिवे आचमनं ददे ॥ ६ ॥ इत्याचमनम् ॥ स्वमाधुर्यरसामिष्टकतामृतरसे शिवे ·4 (१८) मधुपर्क प्रयछामि गृहाणं त्वं क्षमस्वमे ७ ॥ इतिमधुपर्क ।। ॐ पुनरावनं शुद्धतगयै सम्यगर्पये ॥ स्वनामशुद्धसंप्राप्तिकरे मातहाणते ॥ ८ ॥ इतिपुनराचमनम् ॥ ॐ मलयाचलसं जातनिर्मिते सुंदराकृति. ॥ देवार्चिताभ्यां पादाभ्यां पदूके गृह्यतांशिवे ॥ ९ ॥ इनिपादुकापर्णम् ॥ ॐ यागस्थानात्तुशु भगात् स्नानालयमनुत्तमं प्रवेशयामित्वां मांतःस्नानायपर- मोनमे ॥ १०॥ इतिस्नानालयप्रवेशनम् ॥ तत्रासनं प्रयछामि हैमं पीठमनोहरम् ॥स्थित्वास्मिन्नाम्बिके सर्वाधाररूपेकतार्थय ॥ ११ इत्यासनम् ॥ पादतीर्थे तीर्थजलं लुगन्धाक्षतपुष्पकम् हिरण्यरात्रसंभूतं पाद्यन्तेंध्योःसमर्पये ।। १२ ।। इतिपाद्यम् । अय॑मष्टांगसंयुक्तं सछास्त्रविधिनार्पितम् ॥ गृहाण रूपयेशा- नि रत्नपात्रस्थमज्वलं ॥ १३ ॥ इत्यय॑म् ॥ एलाल वंगसंमि- श्र. सुधाणेनामृतीकृतं ॥ जलमाचम्पतांस्वर्ण पात्रस्थंशुद्ध रूपिणि ॥ १४ ॥ दधिसर्पिमधुन्यंव मिश्रितानिमनोहरे ॥ मधुमत्यर्पितानीशे स्वात्मीकत्यकृतार्थय ॥ १५ ॥ इतिमधु पर्कम् ॥ पुनराचमनीयंते शुद्धेनैवसुवारिणा ॥ ददाम्यम्ब तव प्रीत्यै गृहाणत्वंकपानिधे ॥ १६ ॥ इतिपुनराचमनम् ॥ सुगन्धितेलामलकैः केशस्तेिशोधयाम्यहम् ॥ मलहीनस्वतः श्याम स्निग्धकेशसुगंधिनि ॥ १७ ॥ इतिसुगन्धतैलामलका पणम् ॥ सुगन्धिमिश्रितैर्मात रुष्णतीर्थोदकैः शिवः ॥ सुख- स्वस्तिवस्नानं कारयेजगदम्बिके . ॥ १८ ॥ इत्युष्णोदक स्नानम् ।। सुरभिस्नेहसंयुक्तैः सुगन्धिजलमिश्रितैः ॥ वस्त्रसं चालितै रन्नपिष्टैःरुहर्तनं कुरु ॥ १९ ॥ इत्युद्वर्तनम् ॥ पुप्यः .. .. ..

·॥ .. (९९ ) सारसमाकृष्टः चांपेयपाटलादिभिः ॥ श्रीमत्केशादिसर्वागं सुस्नेहैःसंप्रलेपये ॥ २० ॥ इत्यभ्यंगम् । ॐ सुगंधिमिश्रिते- मात० ॥ २१॥ इत्युष्णो ॥ ॐ ततस्त्वांवारुणस्नानं कारये जगदम्बिके । जलैःकनककुम्भस्थैः सर्वतः शुद्धिदायिनि २२ । इतिवारुणस्नानम् ॥ ॐ पयोदधिघृतैर्मातः गव्यैर्मधुभिरी- श्वरि । शर्कराभिःस्वर्णकुंभस्थितैस्त्वांस्नापयेशनैः ॥ २३ ॥ हलिपंचामृतस्नानम् ॥ ॐपुनःपंचामृतैरेकीकृतैःसुद्धजलैस्ततः गंधजलै शुद्धजलैः पुनस्त्वांस्नापयेंबिके ॥ २४ ॥ इतिपंचा- मृतगंधजल शुद्धजलस्नानम् ॥ ॐ नानाविधैः फलरसैमिष्टे मिष्टाम्लमिश्रकैः ॥ स्नापयामि ततःशुद्धरूपे शुद्धजलैरहम् २५ इतिफलरसशुद्धजलस्नानम् ॥ रुक्मजलैःस्वर्णजलै रत्नान्वित जलै शिवे ॥ पुष्पजलैःशुद्धजलैः तवस्नानंसुकारये ॥ २६ ॥ इति रुक्मस्वर्णरत्नजलपुष्पजलशुद्ध जलस्नानम् ॥ ॐलमस्त तीर्थचरणे माथामलीवनाशिनि ॥ सर्वतीर्थोदकैःस्नान कार- यामिकपार्णवे ॥ २७ ॥ इतिसर्वतीर्थोदकस्तानम् ॥ ॐ सह- स्रधारयास्नानम् सुवर्णकलशैरलम् ॥ सहसौर्जलसंपूणे स्तव स्नानं प्रकल्पये ॥ २८ ॥ इतिसहस्रजलधारासहस्वजलकलश स्नानम् ॥ ॐअंतर्बहिश्शुद्धरूपे सदाशुद्धत्वदायिनि ॥ गंगोद- केनाचमनं तुभ्यं दत्तंप्रगृह्यताम् ॥ २९ ॥ इत्याचमनम् ॥ ३० सर्वांगनोंछनंकुर्वे तवदेविदयानिधे ॥ सुसूक्ष्मेणसुवस्त्रेण केशानांपोंछनंतथा ॥ ३० ॥ इत्यङ्गप्रोंछनार्थवस्त्रम् ॥ ॐययै वाछादितंसर्व ब्रह्मांडमखिलेश्वरि ॥ तस्यै वस्त्राण्यमोल्यानि सुरंगाविसमर्पये ॥ ३१ ॥ इतिपरिधानोत्तरीयकंचुक्यादि- ॥

·॥ (१०० ) वस्त्रार्पणम् ॥ॐ आचमनंगद्धजलैः कारयाम्यवशीतलैः ।। स्मरणाच्छद्धिदेशीघ्रं कुरुतैथैः रूपानिधे ३२ ॥ इत्याचमनम् ॥ ॐ सर्वमंगलरूपायै मणिसूत्रंसुमंगलम्॥श्रीमत्कंठेय॑याम्यम्ब स्वभावरमणीयके ॥ ३३ : ॥ इतिमंगलसूत्रसमर्पणम् ॥ ॐ पादुकेरत्नघटिते ॥ स्वर्णच तुर्यशोभिते ॥ अंगीकृत्यपदाब्जा भ्यां कृतार्थंकुरुमांशिवे ॥ ३४ ॥ इतिपादुकार्पणम् ॥ ॐस्थिा. ताभवस्वर्णपीठे जगदाधाररूपिणि ॥ केशप्रसाधनाशि सुगंधिद्रव्यमर्पये ॥ ३५ ॥ इत्यासनंश्रीमत्केशेषुसुगंधिद्रव्यस- मर्पणम् ॥ ॐ धूपयेऽहंततः केशान् शिवमलयजेनते ॥ शोध यित्वास्वलंकृत्यकंकत्यास्वर्णजातया ३६। इतिकेशानांधूपनम् मार्जनं अलंकर्णच ॥ ॐ अस्मिन्नवसरमातर्दर्पणंतपैयाम्यहम् मुखचन्द्रस्यसौंदर्य मालोक्यालादमावह ॥ ३७॥ इति दर्पणार्पणम् ॥ ततोहस्वर्णसूत्रैश्च कल्पद्रुकुसुमोच्चयैः न्यथ्नामिकामाक्षि प्रीलोभत्त्याखिलेश्वरि ॥ ३८ ॥ इतिके- शग्रंथनम् ॥ पादुक्केरत्नखचिते सुवर्णरचितेशुभे ॥ पादयोर्धे हिमातस्त्वं मच्छिरोलंकतेशिवे ३९ ॥ इतिपादुकासमर्पणम् अलङ्कारगृहेरम्ये स्वरूपालंकतेशिवे ॥ त्रैलोक्यमंडपेमातमाँ- समेह्याशुमोदय ॥ ४०॥ इतिभूषामंडपप्रवेशनम् ॥ सिंहासनं पाचमध्य तथाचमनकशिवे ॥ मधुपर्कप्रयछामि पुनराचमनं परे ॥ ११॥ इत्यासनपाद्यााचमनमधुपर्कपुनराचमनसम- पणम् ॥ यदलं कारणात्सर्व जायतेऽ लंकतंजगत् ॥ सर्वाअलं कृतीस्तस्यै तुभ्यंदेविसमर्पये ॥ ४२ ॥ इतिसर्वालङ्कारसमर्प- णम् ॥ कजलादीनिसौभाग्य द्रव्याणिसकलानित ॥ योग्या : ॥ केशा ॥

·(१०) नितेस्व सौंदर्यस्वरूपेऽहंसमर्पये ॥४३॥ इतिकजलादिसर्वसौ. भाग्यद्रव्यं समर्पयामि ॥ यागगेहेसमागच्छ च नेकमणिमंडि ते ॥ चित्रचातुर्यशोभाव्ये मातर्दीपावलीयुते ॥ ४४ ॥ इति यागमंडपप्रवेशनप्रार्थना ॥ पादुकेरत्नखचिते सुवर्णरचितेशुभे पदयो'हिमातस्त्वं मछिरोलंकृतेशिवे ॥ ४५ ॥ इतिपादुका समर्पणम् ॥ शिवकामेश्वरकोपवेशनं कल्पयामिते ॥ पाद्य- माचमनंमिष्टपर्कचाचमनंददे ४६ ॥ इतिकामेश्वरांकोपवेशन पाद्याचमनमधुपर्कपुनराचमनसमर्पणम् ॥ स्वर्णपाशांकुशावि क्षु चापवाणान्कौघृते ॥ कामेशांकस्थितेपूजा मंगीकुरुकृपा कुरु ॥ १७ ॥ हतिध्यानपूजाप्रार्थना ॥ स्वभावेनसुगंधायै सुगन्धन्तेशिवेर्पियो।चतुर्विधंतवप्रीत्यै गृहाणाम्बक्षमस्वमे १८ इतिचतुर्विधगंध समर्पणम् ॥ स्वभावसुन्दराकृत्यै चाक्षतान्य म्बतेऽपये ॥ अलंकारार्थमीशायै कृपयागृहतांत्वया ॥४९॥ इत्यक्षत समर्पणम् ॥ सूक्ष्मभुक्ताफलान्यव । ह्यविद्धानिमनो हरे । मयानिवेदितानीशे ललाटेतेप्रगृह्यताम् ४९ अविडसूक्ष्म मुक्ताफलाक्षतसमपर्णम् स्वाभाविकांगसुरभेनानापुष्पसमुद्र- वाःमालास्तबकसंयुक्तास्तुभ्यंमातःसमर्पये ५० ॥इतिनानापु- पस्तबक मालासमर्पणम् ॥ स्वघाणतर्पणेनैव तर्पितायैसम- पये ॥ धूपनानासुगंधते शिवार्थमेसुगृह्यताम् ॥ ५१ ॥ सूर्या ग्निचन्द्रचपला यत्प्रकाशप्रकाशिताः ॥ भासयंत्यखिलान् दीपमालास्तस्यैसमर्पये ॥ ५२ ॥ इतिदीपमालासमर्पणम् ।। आचम्यतांशुद्धरूपेमृतोपस्तरणायते ॥ गंगोदकेनार्पितेन कृप याकरुणार्णवे ॥ ५३ ॥ इतिमृतोपस्तर्णम् ॥ परामृतंसीधुरसं - ·(१०२ ) .. मंत्रपूतकलार्चितम् ॥ स्वरूपानन्ददंपूर्णे तेर्पयेसुखरूपिणि ५४ इतिपरामृतसीधुरस समर्पणम् ॥ जलभूमिवियचारि भक्ष्य- मांसंसुसंस्कृतम् ॥ स्वानन्देनसदातुष्टे तुभ्यमम्वसमर्पये ॥ ५५ ॥ इतिसंस्कृतभक्ष्यपललसमर्पणम् ॥ यदन्नपूर्णयावि- श्व मन्नदानेनपुष्पते ॥ तस्यै चतुर्विधंचान्नं षडूसोपेतमर्पये ॥ ५६ ॥ इतिनैवेद्यसमर्पणम् ॥ स्वानन्दस्वांतशीतायै तुष्टि पुष्टिकरेपये ॥ शैशिरंगांगमुकदं पानार्थे तेसुगन्धितम् ॥ ५७॥ इतिमध्येपानीय समर्पणम् ॥ अनेकजन्मसत्कर्म फलरूपपदा म्बुजे । नानाफलानिपक्कानि सुमिष्टानिसमर्पये ॥ ५८ ॥इति फलसमर्पणम्।शिवेसुधापिधानंच गांगवारिमयार्पितम् ॥ तेना म्बाचम्यतांभक्त्या विश्वशुद्धिविधायिनि ॥५९॥ इत्युत्तरापोस- नम् ॥ सुसूक्ष्मणान्नचूर्णेन करोद्वर्तनकतथा ॥ कारयामिशिवे चन्द्रचूर्ण संमिश्रितेनच ॥ ६० ॥ इतिकरोद्वर्त्तनम् ॥ करप्रक्षा लनंसाधु कारयामितथामुखम् ॥ प्रक्षालनंदंतशुद्धिं कर्पूरशकलै र्जलैः ॥ ११ ॥ इतिकरमुखप्रक्षालनम् ॥ मुखचन्द्रविमृष्टार्थे करसृष्टार्थमेवच ।। सूक्ष्मवस्त्रंतवार्थेहि शिवेसुष्टुसमर्पये ॥६॥ इतिकरमुखमृष्टार्थसूक्ष्मवस्त्रसमर्पणम् ॥ पाद्यमाचमनीयंते सौगंधिकजलेवच ॥ करौसुरभिसंयुक्तौ कारयामिसुगंधिनि ।। ६३ ॥ इतिवाद्याचमन करसुरभिसमर्पणम् ॥ विद्रुमाधरसं- शोमि स्वभावलुरभीकृते ॥ कर्पूरबीटिकांश्रीमन्मुखेतेमातरर्प ये ॥ ६४ ॥ इतिकर्पूरवीटिकासमर्पणम् ॥ कटाक्षकिंकरी भृत लक्ष्म्यै कनकदक्षिणाम् ॥ ददाम्यहमित्यज्ञानम् तत्क्षम- स्वशिवम्बिके ॥ ६५ ॥ इतिकनकदक्षिणासमर्पणम् ॥ त्वद - ·( १०३ ) .० भिन्नानिवस्तूनि त्वज्जातानितवैवते ॥ मयानिवेदितान्यम्ब त्वद्योग्यानिसुगृह्यताम् ॥ ६६ ॥ इतिसर्वपूजायोग्यसंर्ववस्तु समर्पणम् ॥ नीराजयामिदीपस्त्वां यद्दीप्त्यादीपितंजगत् ॥ तांसर्वसाक्षिणीदृश्यां सुनिरीक्ष्ये कृपान्विताम् ॥ ६७ ॥ इति नीराजनम् ॥ मंदारपारिजातादि पुष्पवृष्टिं पदाब्जयोः ॥ कारुण्यामृतवर्षिण्या स्तवकुर्वेसुरार्चिते ॥ ६८ ॥ इतिपुष्प- वृष्टिसमर्पणम् ॥ मंदारपारिजातादि भूरुहारामवाशिनी ॥ कुर्वेपादाब्जयोः पुष्पवृष्टिंसच्चपकादिभिः ॥ ६९ ॥ इतिपुष्प- वृष्टिसमर्पणम् ॥ नानारत्नैःस्वर्णरूप्यपुष्पैः पुष्पाञ्जलिंशिवें ॥ तवपादाब्जयोः कुर्वे भूतिदे भूतिरूपिणि इति नानारत्नवण. रूप्य पुष्पाञ्जलिसमर्पणम् ॥ ६९ ॥ ॐ राजोपचारानखिलान् छत्रचामरपूर्वकान् ॥ नृत्यगीतादिकान्सर्वं सामाइयैतेसमर्पये ॥७०॥इति राजोपचारसमर्पणम् ॥ ॐ देशकालानवछिन्नेतक- कुप्रदक्षिणाम् ॥ परितोभक्तरुपया धारिताद्भुतविग्रहे ॥७१॥ इतिप्रदक्षिणा ॥ ॐ विरंचिविष्णुरुद्रादि वंदितांघूिसरोरुहे ॥ पादारविंदयोस्तेस्तु नतिमेष्टांगकैः कता ॥ ७२ ॥ इतिसा- टांगप्रणतिः ॥ कल्पलताकामदुधा चिंतामणिचरणपङ्कजेया चे ॥ त्वामहमम्बरुपाधि देहित्वञ्चरणकंजयोर्भक्तिम् ७२ ॥ इतिप्रार्थना ॥ अद्वयरूपानंते निरवधिकैश्चर्यरूपसौंदय ॥ अज्ञानिनमामिशे कृतापराधक्षमस्वाम्ब ॥७॥ इतिक्षमा पनम् ॥ यस्याश्चरणसरोजे नार्पितमीशेहिकर्मबंधाय ॥ भव तिनृणांतस्यास्ते समर्पितंकर्मसर्वतत् ॥ ७५ ॥ इतिसर्वकर्म समर्पणम् ॥ यन्न्यूनवाह्यधिकं कृतमन्यत्रमानसेनाम्ब ॥

·(१०४) तत्सर्वैत्रिपूरेतिच नाम्नापूर्णीकरोमीशे ॥७६ ॥ इतित्यपूर्णी- करणम् ॥ अन्तयामिणिहृदयात्पूजार्थंचागतारूपया ॥ हृदये स्वीयेधाम्रिहि गत्वामेस्थीयतांतत्र ७७ ॥ इतिविसर्जनम् ॥ श्रीदुर्गाम्बायै नमः॥ सत्यलोकशीर्षायै नमः सत्यलोकशीर्षे पूजयामी नमः ॥तपोलोकललाटायै नमः॥ तपोलोकललाटं पे० ॥ जनोलोकमुखायैनमः जनोलोकमुखंपूजयामिनमः ॥ महर्लोककंठायै नमः महर्लोककंठं पू०॥ स्वर्लोकवक्षःस्थला यै नमः स्वलोकवक्षःस्थलं पू० ॥ भुवो कहृदयायै नमः ॥ भुवर्लोकहृदयं पू० ॥ भूर्लोकोदरायै नमः भूर्लोकोदरं पू० ॥ अतललोककटितटायैनमः अतलोककटितट पू०॥ वितललो कशक्थिन्यै नमः॥ वितललोकशक्थिनी पू० ॥ सुतललोक जानुयुग्मायै नमः सुतललोकजानुयुग्मं पू० ॥ तलातललोक जंघायुगलायै नमः ॥ ॐ तलातललोकजंघायुगलं पू० ॥ ॐ महातललोकगुल्फायै नमः ॥ ॐ महातललोकगुल्फो पू० ॥ ॐ रसातललोक पादपृष्टयुगलायै नमः ॥ ॐ रसातल लोकपादपृष्टयुगलं पू०॥ ॐपाताललोकपादतलयायै नमः। पाताल लोकपादतलद्वयं पू० ॥ ॐ चतुर्दशभुवनसकलशरी रायै नमः ॥ ॐ चतुर्दशभुवनसकलशरीरं पू० ॥ ॐ सत्य- लोकशीर्षादि पाताललोकपर्यंत विराव्यष्टि समष्टिरूपायै महात्रिपुरसुंदर्यै नमः ॥ ॐसत्यलोकशीर्षादि पाताललोक चर्णपर्यंत विराव्यष्टि समष्टिरूपिणीं श्रीमहात्रिपुरसुंदरी पू०॥ इतिव्रह्म विश्वज्ञानरूपिणी पूजासमाप्त। ॥

·(१०५ ) अथ श्रीमत्सप्तशत्यनुसारेणावताराणि रूपापूर्णापांग्याः परदेवतायाः लिख्यते ॥ .. - पुराकदाचित्कल्पान्ते जगत्युदधितांगते ॥ आस्तीर्यशेष पर्यंकं योगनिद्रामजोभजत् ॥ १ ॥ तन्नाभिपह्मतोजातं ब्रह्माणंदैत्यपुङ्गवा ॥ हरेःकामलोत्पन्नौ जक्षितुतीसमागतो ॥ २ ॥ मधुकैटभनामानौ विधिर्भातस्तदाहरेः ॥ शरणं संस्तु वत्राले स्थितोगछत्पितामहः ॥ ३ ॥ नावबुद्धयत्तदाविष्णुर्यो- गनिद्रावसंगतः ॥ स्तुतोपिबहुधाब्रह्मा नाप्तःकिंचित्फलंदा ॥ ४ ॥ विष्णुप्रबोधनेहेतुभूतांज्ञात्वेश्वरेश्वरीम् ॥ योगनिद्रां महाकाली स्तोतुंतामुपचक्रमे ॥ ५ ॥ आत्मनोरक्षणार्थाय दैत्ययो शनायच ॥ हरेर्जागरणार्थाय संस्तुताबूह्मणास्वयं ॥ ६॥ आविर्बभूवसादेवी ब्रह्मणोहम्पथिस्थिता ॥ उत्तस्थौच तदाविष्णु ोगनिद्राविमोचितः ॥ ७ ॥ मधुकैटभाभ्यांहरिः सुचिरंकृतवान्रणम् ॥ नममातेतदादैत्यो बृह्मणाविष्णुनास्तुता ॥ ८॥ प्रसन्नासामहामाया स्वीययामाययासुरौ ॥ मोहितो तौकतौसद्य श्छमनाविष्णुनाहतौ ॥ ९ ॥ बन्धनेमोचनेचैव समथैषासनातनी । सर्जनेपालनेशक्ता तथासंहरणेपिच १० एषःस्थलश्चैतदर्थे मानीभूतोविचार्यताम् ॥ सर्वेषांदेवतानांच वरमस्याउपासनम् ॥ ११ ॥ एवंदैत्यविनाशाय ब्रह्मसंरक्षणा- यच ॥ नानाप्रयोजनार्थाय जगतांस्थानक्लृप्तये ॥ १२ ॥ शवातीतरदेवैषा मुक्तिदामुक्तिदातथा ॥ ऋग्वेदमूर्तिःश्रीका- ·(१०६) ली वाञ्छितार्थप्रदायिनी ॥ १३॥ मधुकैटभनाशिन्या स्तमो वत्याजगत्सुवः ॥ त्रिगुणायानिर्गुणाया अस्याभक्तिःसदास्तुमे ॥ १४ ॥ इतिश्री महाकाल्यत्रतारंचरित्रंच ॥ ॥ ततोनंतरमेवालीभपुत्रोमहावलः ॥ महिषासुरेंद्रोरुद्रांशो वरदृतोऽसुराधिपः ॥ १ ॥ विष्णुरुद्रमहेंद्रादीन् देवान्संजित्य संगरे । सश्चिाभजत्सर्व देवानामधिकारताम् ॥ २॥ दुःखा दुःखतरप्राप्ताः विचरंतोमहीतले.॥ माइवचते देवाः शरणं परमेश्वरीम् ॥ ३ ॥ जग्मुश्चमनसावाचा कर्मणादितिनंदनाः स्तुतिंचकुर्महेशान्या. विष्णुमुख्याश्चदेवताः ॥ ४ ॥ निर्जरे भ्यश्वसर्वेभ्यो निःसृत्यैक्यंगतंमहः ॥ महत्संप्रज्वलन्मेरु रिवा वस्थितमद्भुतम् ॥ ५॥ तदेवचाभवन्नारी रूपंचसुमनोहरम् ।। दृष्टवंतःसुराःसर्वे परंहर्षमवाप्नुवन् ॥ ६ ॥ उपायनानिश्री देव्यै ददुःसर्वेसुरामुदा ॥ स्तुतियथामतिश्चकु र्जयजयेतिविभा षिणः ॥ ७॥ महिषासुरादिदैत्यानां बधायस्वाधिकारताम् ।। प्राप्तुंयज्ञस्यभागांश्च यस्यादेव्याःप्रसादतः ॥ ८ ॥ ततोभग वतीदेवी देवानांहर्षबईनम् ॥ अट्टाहासमुच्चैस्तुभद्रकालीचकः रह ॥ ६ ॥ श्रुत्वाट्टहासंश्रीदेव्या महिषःकोधमूर्छितः ॥ वृतो बलेनमहता देवींप्रतिसमागतः ॥ १० ॥ कोटिशःकोटिशो देत्या युयुधुर्युगपद्रणे ॥ सहस्रभुजधारिण्या महावलपराक्रमाः ॥ ११ ॥ निजशस्त्रास्त्रसंपातः सर्वेदैत्यारणेहताः ॥भहादे पाश्चण्डिकया लीलयामहिपोहतः ॥ १२॥ रणेहताश्चते ·( १०७) वापुः स्वर्ग देवारयोपिच ॥ श्रीदेव्यामहिषःप्राप्तो हतःसायु: ज्यमीशया ॥ १३ ॥ देवींदिव्यैस्तवैस्तुत्वा पूजयित्वायथा विधिः ॥ वरांश्चपुनरेवापि प्रापुःसर्वाश्चदेवताः ॥ १४ ॥ स्व स्वाधिकार संप्राप्ता यज्ञभागानप्रपेदिरे ॥ परांनिवृतिमापन्ना जग्मुःस्वस्वालयंसुराः ॥ १५ ॥ यजुर्वेदपरामूर्ति महालक्ष्मी शिवाम्बिका ॥ धर्मसंस्थापनार्थाय चाविरासीद्युगेयुगे ॥ १६ ॥ विचित्रचित्ररूपायाः विचित्रचरितामृतम् ॥ श्रवणेपठ नमाभूत् तृप्तित्वत्प्रसादतः ॥ १७ ॥ इतिश्रीमहालक्ष्म्य- वतारंचरित्रच ।। ॐ निशुंभशंभनाशाय सर्व देवस्तुसंस्तुता ॥ पार्वतीदेहसंभू- ता सामवेदस्वरूपिणी ॥ १ ॥ महासरस्वतीरूपा जाताहि मवतस्तते ॥ कौशिकीनामसादेवी विख्याताचंडिकैतिच ॥२॥ कात्यायनीभद्रकाली धूमाक्षस्यविमर्दिनी ॥ भद्राभगवती दुर्भा शुभहन्त्रीशिवाम्बिका ॥ ३ ॥ अतीवसुंदररूपं त्रैलोक्य- त्राण कारणम् ॥ द मनोहरंमाता जगतांविधायिनी ॥ ४॥ हताःशुंभनिशुंभाद्याः सगरेसर्वदानवाः ॥ अनयैवजगडाच्या क्रीडत्यास्वेछयारणे ॥ ५ ॥ एकानानारुतिदेवी सर्वगारणंगी शिवा रणेहतानांदत्यानां दिव्यपदमदात्परा ॥ ६ ॥ देवाह विर्भुजोजाता यत्प्रसादात्सुरेश्वर त्रैलोक्याधिपतिस्त्वंहि प्राप्तः सर्वेऽमराअपि ॥ ७ ॥ स्वस्वाधिकारताप्राप्ता लेभिरेपरमां मुदम् ॥ यथामत्यनुसारेण स्तुत्वातांपरदेवताम्॥८॥ तयाद तान्वरान्प्राप्य ययुःस्वस्वालयंसुराः ॥ देव्याश्चित्रचरित्राणि ·(. १०८) व्याहरतःपरस्परं ॥ ९ ॥ गायतोविहरंतश्च सुखमापुरनुत्तमम् ॥ तस्यास्तुहंसगतिको स्यातांमेमानसपदौ ॥ १० ॥ इति श्री महासरस्वत्यवतारचरित्रम् ॥ ॥ मषीवर्णसमप्रख्याकौशिकीकोपसंयुता ॥ तल्ललाटाहिनि स्क्रान्ता कालीकल्मषनाशिनी ॥ १ ॥ युद्धेशंभनिशुंभस्य दा सयोश्चण्डमुण्उयोः ॥ हत्वातौदानवौघोरौ. चंडमुंडौमहापशू ॥ २ ॥ युद्धयज्ञेचंडिकार्थे आगतातत्समीपतः ॥ उत्तासमु चितंवाक्यं देवीतुष्टिविधायसा ॥ ३ ॥ चामुंडेत्यपरनाम प्रा पदेवीप्रसादतः ॥ युद्धेशुंभनिशुभस्य रक्तबीजस्यचैवहि ॥४॥ कौशिक्याःपूर्णरूपायाः एषाजातासहायिका ॥ शोणितरक्तत्री जस्य पपौविस्तीर्णवक्रिका ॥ ५ ॥ मुखेसमुद्गतांश्चारीन सश्चिाभक्षयत्तदा ॥ एवंदैत्यःक्षीणरक्तो रणेचंडिकयाहत्त: रणेशुंभनिशुंभस्य कौशिक्यादेवविस्मये ॥ भक्षितावहवोदैत्या अनयानाशितारणे ॥ ७ ॥ कर्पूरबीजाधिष्ठात्री चामुंडाकालि- काम्विका ॥ हृदयेशिवशवासीना स्थिताभवतुमेसदा ॥ ८॥ इतिश्यामावतारंचरित्रंच॥ रक्तवीजस्यदासस्ययुद्धेशुंभनिशुंभ योः ॥ शक्तिर्विरिंचेरुद्रस्य स्कंदस्यचहरेस्तथा ॥ १ ॥ वराह- स्यनृसिंहस्य देवेंद्रस्यवपुःस्थिता ॥ स्वस्वाधिकारकरणे वल- रूपावरप्रदा ॥ २॥ शरीरातुविनिष्क्रम्य चागताश्चंडिका- म्प्रति ॥ ब्राह्मीमाहेश्वरीचैव कौमारीवैष्णवीतथा ॥३॥वा- राहीनारसिंहीचमाहेंद्रीचरणाजिरे ॥ रक्तवीजस्यदेव्यश्चदुष्ट- दैत्यवधायच ॥ १ ॥श्रीदेव्याश्चेछयासर्वाः समाजग्मुश्चमा- ॥

·( १०६ ) तरःयस्यदेवस्ययाशक्तिः सावैतद्रूपधारिणी ॥ ५ तछस्त्रधारि- णीतद्वद्भूषाढ्यातत्पराक्रमा ॥ तच्छीलातद्व्यवहृति स्तद्व- द्वाहनवाहिका ॥ ६ ॥ देव्योजयप्रदाःसर्वा युद्धेतीवविशारदाः चंडिकासहिताएताः सुखदावरदाःसदा ॥ ७॥ शक्तिदाःश- क्तयोमेवै भूयासुरभयप्रदाः ॥ एतादेव्याविभूतीस्ता स्तांचा स्यानौमिभूतयः ॥ इत्यष्टमात्रवतारंचरित्रंच ॥ अस्यादेव्या- एताविभूतयः । स्ताविभूतीश्चपुनस्तांनौमिभूतयः शक्तयइ- त्यस्यविशेषणमहमितिशेषः ॥ देवीदेहात्समुत्पन्ना शिवाशत विराविणी स्वरादैत्यविनाशाय ख्यापयंतीस्वगौरवम् ॥ १॥ व्याहरंतीशिवंदूत वंगच्छभगवन्निति ॥ निशुंभशुभनेदीयेहि वाक्यंमयोदितम् ॥२॥शृण्वतांसर्वदैत्यानां तत्रस्थानांममाज्ञ या ॥ त्रैलोक्यांप्राप्नुयादिन्द्रः संतुदेवाहविर्भुजः ॥ ३॥ प्रया तयूयंपातालं जीवनेच्छास्तिचेद्यदि ॥ यदायुद्धंसमिछंतो भवंतो बलगविणः ॥ ४ ॥ समागछततृप्यतु भवन्मांसेनमच्छिवाः ॥ ययाशिवःकृतोदूतःशिवदूतीतिविश्रुता ॥.५ ॥ युद्धेशुंभनिशुं भस्यश्रीकौशिक्यामहासुराः ॥ निहताश्चानयादेव्या भक्षिता बहवोरणे ॥ ६ ॥ तस्याश्चरणयोर्दास्यं भूयाजन्मनिज न्मनि ॥ १॥ इति शिवदूत्यवतारं, चरित्रंच ॥ पुनारहस्योक्तानिचरित्राणि लिख्यते ॥ शुंभनिशुंभवधा- नंतरम् । देवैःस्तुता श्रीमद्भगवती प्रसन्नाजातातदा कल्या णाय देवैःप्रार्थिताप्रार्थनानुरूप वरानवतरणे हेतुकान्समदात् अतश्च वैवश्वतमन्वंतरेऽष्टाविंशतिमे कलिद्वापुरसंधौनंदगो- अस्यकन्या यशोदागर्भसम्भवा नन्दाख्यावतीर्णा ॥ पुनर्जी ·( ११०) तान् शुंभनिशुंभाद्यान्दानवान् नाशयित्वा विध्याद्रिनिवासि नीचासीत् । पुनरप्यतिरौद्रेणरूपेण भुव्ववतीर्णाविप्रचित्त वंशीयानसुरान्ननाश । कांश्चिदभक्षयच्च । ततोदैत्यरक्तसंलग्न दशनात्स्वेछया श्रीदेव्याः स्वकीयहीररदनावली पद्मरागाली वसमजायत । ततोदेवैःस्वर्गे । भुविचमनुजै रक्तदंतिकेतिना म्ना सास्तुताविख्यातासीत् । इयमपिद्वापुरतीतेऽत्रैव चतुर्थ युगेऽवतीर्णा । रक्तादताभविष्यति दाडिमीकुसुमोपमेति सप्त सत्यांस्वयमुक्तम्। ततोरक्तदंताइत्युपलक्षणम् । सर्वांगेषु वस्त्रभू षणायुध गंधपुष्पादिषुरक्तत्वमस्याः । अतएवरक्तचामुंडात्वेन व्यवहीयते सर्वभयापहारकोऽ यमवतारोभक्तानां सप्तसत्या मेकादशाध्याये । वरदानार्थकेषु श्लोकेषु । अहमिति सर्वत्र श्रीमद्देव्युक्तिः परस्परमवताराणामभेदख्यापनार्थमिति बोध्यं भूयइयमेव शतशारद्यामनावृष्टौ अयोनिजा एतत्मन्वंतर एव । चत्वारिंशत्तमेयुगे । शताक्षीशाकंभर्यवतीर्णावतरि प्यति । च तस्मिन्नेवांतरेशक । चत्वारिंशत्तमेयुग इत्यादि श्रीमुखेनैव। लक्ष्मीतंत्रोक्तेचाक्तत्वात्मुनीन्शतनेत्रनीरीक्षणेन सुखयंतीनैजाच्छरीरादशविधानिशाकानि पत्रमूलकरीरायमूल कांडाधिरूढत्वक् पुष्पकवचानि। विरचितवती आवृष्टि जग. त्पुपोषपोषयिष्यतिच एतदुपासका अन्नामृतपानाधक्षय सिद्धिप्राप्नुवन्ति । अक्षय्यमस्नुते । शीघ्रमन्नपानामृतादिक मितिरहस्योक्तेः । तत्रैवचवधिष्यामि दुर्गमाख्यंमहासुर मि: तिसप्तशत्यांतत्रैवेत्युक्तत्वात् । शाकंभर्यवतारएव दुर्गमदैत्यं गतासुंचकार तेन दुर्गेतिप्रकीर्तितेति रहस्योक्तेः । जितेन्द्र .

·- ( १११) दुर्गमाख्यंमहासुरमबधीत् । ततोदुर्गादेवीति विख्यातासीत् । मुनीनांत्राणायभीमरूपं विधृत्वारक्षांस्यबधीत् ॥ ततोभीमेति वैवस्वतमन्वंतरेपंचाशत्तमे चतुर्थयुगेऽवतीर्णाअवतरीष्यतिच लक्ष्मीतंत्रमेवात्रापिप्रमाणं वैवस्वतमन्वंतरे । एवषष्टितमे चतुर्थयुगे अरुणाख्योमहादैत्योजगत्त्रयंबबाध । तद्भामर्य- वतीर्य । तन्ननाशनमरंहस्ते धृतवतीत्यतो भ्रामरीति नाम्ना विख्याताभूत् चित्रभ्रमरपाणिः । सामहामारीति गीयते इति रहस्यप्रामाण्यात् सप्तसती चरित्रसमाप्तम् ॥ .. : सृष्ट्यादौ ब्रह्मणाप्रार्थितो यथाहरस्तल्ललाटोत्पन्नत्वे- नपुत्रो जातस्तथा श्रीमत्पराशक्ति पररूपाप्रकृति रपि ब्रह्मप्रार्थिता सती सत्यपि दक्षकन्यासीत् पतिव्रतधः र्मप्रवर्तनायस्त्रीणां । तदेषा जगदानंददायिनी । कामसं जीवनाय तारकासुरवधाद्यनेकामरकार्यसंपादनाय कार्ति- कादि जननार्थं हिमवतः पत्न्यां मेनायांसंजज्ञे । वसुंध- रापिदेवीच्छयाप्रलये तिरोभूता तिरोभूता सृष्ट्यादौ । चराचर- स्यब्रह्मादि स्तम्बपर्यंतस्य जगतोधारणा याविर्बभूवेति । अन्यान्यापिच । श्री मद्भागतोक्तान्यवताराणि राधाल- क्ष्मी सरस्वती सावित्रीगंगा मनसास्वधास्वाहा मंगलचंडी: षष्टीदक्षिणाप्रभादीनां । बहूनिसंतितानि । ततएवावगंत व्यानि ·( ११२) ॐश्रीजगदम्बाये नमः ।। श्रीमत्परासक्तिर्विजयतेतराम् ॥ श्रीआनन्दानन्दनाथ श्रीआनन्दाम्बा श्रीपादुकाभ्योनमः श्रीविमर्शानन्दनाथ श्रीविमर्शाम्बा श्रीपादुकाभ्योनमः ॥ श्रीसत्यानन्दनाथ श्रीसत्याम्बा श्रीपादुकाभ्योनमः ॥ श्री मदस्मपितृगुरु श्रीजलंधरनाथजीपादुकाभ्योनमः ॥ श्रीस- कलमनोरथातिशयचरणकमलदरशनमनोरथ प्रपूरिणीविजते तराम् ॥ श्रीमत्पराशक्ति ललितालावण्यलीला लिख्यते इहखलुश्रीमत्परब्रह्माविना भूतचिच्छक्तिपराशक्तिनाम रूपचरित्राणि महिम्नश्च चतुर्मुख पञ्चमुखसहसूमुखा द्यैः कोटिवर्षशतैरपिवक्तुं लिखितुंचाशक्यानि तदुक्तं मार्कः ण्डेयपुराणे ब्रह्मवाक्यं विष्णुः शरीरग्रहणमित्यादि सर्वदेव वाक्यम्। यस्याःप्रभावमतुलमित्यादि हेतुः समस्तजगतामि. त्यादिवेदा अपिनेतिनेति ब्रुवंतिवर्णयंतोमुह्यति अन्यत्रापि, वेद तंत्रपुराणेषु श्रीमद्भगवत्या महिमादिवर्णने सर्वथा सर्वे- पाम् समर्थत्वंयुक्तं तत्कथमेकमुखोऽल्पज्ञोजनः स्वल्पायुर्वक्तुं. लिखितुंच समोंभवेत् तथापि कैश्चिन्महात्मभिर्मदनुग्रह कारिण्यांतर्यामिण्याप्रेरितैः पृष्ठोहं मंदोपितयेवप्रेरितः संवि दा यावत्प्रेरणाम् यथामतिरुल्लिखामितत्रतावत्प्रथमकेषांचि. न्मते क्रीडार्थमवतारधारणं केचिन्महांतोभक्ता नुग्रहार्थ ·( ११३ ) मवतारधारणमामनंति केचिद्धर्मपरिपंथिनां दुष्टदैत्यानां ना शायधर्म संस्थापनायचावतारधारणमंगीकुर्वति तदेतत्रयंशा- स्वसंमतंसमीचीनम् ।श्रीमद्गुरुगणपतीष्टदेवता विजयतेतराम् ॥ श्रीमत्पराशक्तिललितालावण्य लीलालिख्यते ॥ अथ कदाचित् समये श्रीमद्योगनिद्रा प्राप्तजीवितव्ये श्व- य॑स्य ब्रह्मणोवरदानेन भंडासुरनामा दैत्यप्रवरः कश्चिदजा यतः सचत्रिभुवनं शशासवेदमार्गविरोधीत्रिदशान् बहुशः पीडयामास ततोदेवाः श्रीमद्भगवती प्रीतिद्वारामंडवधस्वेष्ट प्राप्तये श्रीमत्परासक्तिं । समाराधयांचाः केचिज्जपाशक्ता बभूवुः केचित्स्तुतिपरा अभूवन् केचित् अर्चनरताः समजा- यंत । केचिन्नामपारायणेनाराधयामासुः केचित्स्वशरीरा ण्युत्कृत्योत्कृत्ययागानलेजुहवांचक्रुः ततः श्रीमत्परदेवताकृ- पाब्धिः हैयंगवीनहृदया यागानलादनादिनिधना प्रादुरा सीत् साभागधेयंभगवतो भर्गस्यनामधेयंवस्तुजातस्यसाम- र्थ्य विश्वसर्जनपालन संहरणाख्यं परमेश्वरस्यमहःपरब्रह्मणः सच्चिदानन्दस्य सारसीमासर्वसौंदर्य्यस्य सिद्धांतं सर्वशास्त्रा णा मालयंसर्वगुणानां कदनं सर्वदैत्यानां साफल्यंदेवमनो- रथानां कारणं ब्रह्मादीनांमूर्तिः शृङ्गाररसस्यप्रभा सूर्यस्य ज्योत्लाचन्द्रस्य स्वादुतासलिलस्य बलं समीरणस्यदाहिका विभावसोः धारणाधरिण्यश्चेतना, पुरुषस्यविजयं देवतानां पराभवोदानवानां सिन्धुर्दयायाः पवित्रं पवित्राणां मंगलंमंगला ·( ११४) नांविष्णुदणवानां शिवः पाशुपतानां गणेशोगाणपत्यानांरविः सौराणां । परदेवता शाक्तानां सामरस्यंशिवशक्तेः जीवातु- भक्तानां कर्ममैमासिकानां प्रकृतिः सांख्यानां कनियायिका नामीश्वरोयोगिनां ब्रह्मवेदांतिनां इत्थंभूतांजगन्मोहनमोहि नी मूर्तिसुमनःपञ्चवाणान् ऐक्षवंधनुश्चदक्षवामाभ्यां अध स्तनाभ्यां जातरूपणिं पाशंच उपरितनाभ्यां दक्षवामाभ्यां भुजवल्लरीभ्यां दधतीं मंदस्मितमुखाम्बुजां सर्वश्रृंगारशो- भाढ्यां कृपापूर्णापांगी देवाददृशुः दर्शनेनानन्दाब्धौमन्नाः संवभूवुस्ततस्तया परदेवतायाः कृपापाङ्गपातेनानुग्रहतिाःसद्य एव वज्रसारसर्वाङ्गादृष्टाः पुष्टाश्चसमभवन् तांचबहुविधं स्तुत्वा भंडासुरवधं प्रार्थयामासुः इतिततश्वस्वीकृतवत्यांतस्यां सिद्धस्वांतार्थाः संबभूवुः श्रीब्रह्माण्ड पुराणस्थं लालित्यच- रित्रं समाप्तम् ॥ ॥ श्रीदुर्गाम्वायैनमः ॥ मार्कण्डेयपुराणे प्राधानिकनामरहस्ये ॥ पुराप्रलये श्री. मदाद्यामहालक्ष्मी लक्ष्यालक्ष्यस्वरूपाचैकेवसतीसकलंसून्य- तमोभूतं. धामात्मकेनालक्ष्येणस्वरूपेण व्याप्पव्यवस्थिता एकाकीनरमते इतिश्रुतेः विश्वसिसृक्षावती केवलेन तम- सा श्रीकालीरूपमपरंदधार ततः शुद्धेनसत्वेन च सरस्वीरूप- मन्यदवभारधृत्वाचिरकालीसरस्वतीस्वस्याअनुगुणरूपतोमि ·W-AM कांवर म E अनुवित्र બારણાં ( ११५ ) थुनेसृजेथामित्युवाचाद्या उवाचस्वयंहिरएयरुचिरं सात्माकं कमलासनरजोगुणेन मिथुनमसृजत् ततश्च ज्ञिप्तारुद्रत्रय्यात्मकंश्वामाविष्णुगौ-त्मकं सरस्वतीमि प्रकढयामास ततःसकलसूःआद्यलक्ष्मीः रुद्रायवरदांगौरी देवायश्रियं सर्वसंपद्पांब्रह्मणेत्रयीं वाग्धेनुंचादात्ततो स्वरयात्रय्यासहसमर्थोब्रह्मांडमजीजनत् लक्ष्म्यासहशत्त ष्णुःपुपोष रुद्रोगोऱ्यांसहेश्वरस्तमंडविभेदअंडमध्येप्रधान कार्यजातं यदासीत्तत्पालयामास लक्षयासहहरिरेव सर्वेषामादिकारणभूताद्या स्वरूपेण व्यवस्थितास्व डार्थमनेकरूपा प्रथमतः केवलेन तमोगुणेन कालीरूपा शुद्धसत्वेनसरस्वतीरूपाजाताततश्चकेवलेनरजसालक्षल चात्मकं स्त्रीपुंसात्मकं मिथुनरूपा समजायत ततः काली पेणस्थितवतीरुद्रस्वरात्मकं स्त्रीपुरूपंमिथुनं चाभवत्ततः याज्ञप्तकालीरूपोरुद्रः सरस्वतीरूपागौरी तारकासुरवधा र्तिकादिजननार्थं कालकूटपानेनजगतो रक्षणार्थंच वि जां बाधाममृतदृशां पातेन हरस्यशमनार्थमन्ते विश्वसं लीलार्थमध्ये अनेकविधविश्वरक्षणार्थं कश्चित्कल्पे ज जनार्थच दिव्यदंपतिभावमभजत् पतिश्चपत्नीचति एवंआययाज्ञत आधारूपोब्रह्मा कालीरूपाचत्रयी विश्व नादि अनेकलीलार्थ जगतोहितायच दिव्यदंपतिभा वत एवमाद्यासरस्वतीरूपोविष्णुः आबारूपालम तुर्दशभुवनपालनलीलार्थपुनाराधाकृष्ण. सीतारामाद्यने पेणानेकदुष्टनिकंदनाय धर्मादिस्थापनाय च भक्तोद्धारर प्रियं श्री क नन्धवास्थता विलेन तमः सरस्वीय He valI ·(११६ ) स्वयंदिव्यदंपती भावमंगीचकार एवंचस्वयंत्राद्या परब्रह्मप- राशक्तिरूपातिस्टभ्य : कालीलक्ष्मी सरस्वतीभ्योदेवीभ्यस्ति सृभ्यो ब्रह्मविष्णुरुद्रेभ्योदेवेभ्यो धामत्रयलिंगत्रय पीठत्र. यस्वरत्रय वेदत्रयपदत्रयेभ्यः पुराग्रेप्राक्तनीयकाले व- र्तमानातुरीयारव्यात्रिपुरा ब्रह्मविद्याश्रीविद्या महामहिषा- दिदुष्टवधार्थ जगतां रक्षणाय धर्मस्थापनायच देवानांस्वाधि. कारदानपुरःसरं यज्ञभागप्राप्तये चसर्वदेवतेजोरूपं महालक्ष- म्यादिरूपंधृतवती एवमेवकदाचित्काले भंडासुरवधार्थनाना. विधक्रीडार्थं श्रीमल्ललितारूपं जगन्मोहन मोहनमाविः :स्कु- वन्ती सुधासिंधौमणिद्वीपेकल्पवृक्षवनवाटिकावृते चिन्ता- मणिमंडपे ब्रह्मविष्णुरुद्रेश्वररूपपादचतुष्टयशिवप रिस्तरणे क्रीडितवती भक्तापराधशमयंती अलौकिकगुणेन रूपेणालो- किकेनमनोवाचामविषयेण कृपयागोचरेण च शोभभासर्वगापि भक्तमानसे निवसती प्रकाशविमर्शसामरस्यरूपिणी परदेव- ताविजयतेतराम् ॥ तस्याश्चरण पंकजौ श्रुतिशिरःशेखरौक- पागौरवेण निश्चलतयास्थितौ मन्मनसिभवेतांतराम् मनोमे- गोर्याः कृपयातयोर्वसतुतरां माभून्मेविरहः कदाचित्ताभ्यां मेऽहर्निशंकायिकंवाचकंमानसमाभूयात् । इति श्रीमार्कण्डेय- पुराणांतर्गतसप्तसतीरहस्योक्तान्यवताराणि ॥ ॥ श्रीपराशक्तयेनम ॥ शक्तिगणेशसूर्यशिवविष्णु एजोपांच देवता हे ते सब वि- रांचिशक्रादिनयत्रिंशत्कोटिदेवता है तिनसवनमै यही अधिक - .

·( ११७) है जहां तहां इनको आधिक्यशास्त्रन मै वर्णन करयो है परंतु श्रीमद्भगवती जगदंबा पराशक्ति जोपरब्रह्म की सत्ता- स्फुरणा हे वो इन च्यारदेवतानहूतै सर्वदा अधिक वि- राजमान हे इन हेतूनते के अवलतो यह सब का सिद्धांत हे के जगत का प्रगट होना क्रम करके जो वरणन कीया है सो तो केवल उपासनार्थ कीया है नहितरु एकोऽहंबहु स्यां ये जो श्रुति है तिस मै कहा है में एक बोहत होउः सो ऐसा परमेश्वर पराशक्ति की इच्छा होते ही जगत् उत्पन्न होता भया तो वही परांबा एक अनेक रूप होगई तो जोये शिवविष्ण्वादि तृणपर्यंत सब जगत परिमार्थ दृष्टितै तो परासक्ती ही है दूसरा नहीं है परंतु भेद दृष्टि वैष्णवलो क या आधुनिक पूर्व मैमासिकादिलोक श्री भगवती से वि- ष्ण्वादिकां प्रथक मानते है और अधिक मानते है सो शास्त्रसंमतन हि है इस वास्ते उनकां कहताहूं के शक्ति सहित ये सब होते है तबतो आप आप का अधिकार करणे कुं- समर्थ होतेहै विगरशक्ति को इदेव वमनुष्य पशुपक्षी आदि कार्य करणेकुं समर्थ नही होते है चैतन्यता का व्यंजक श- क्ति ही है शक्नोक्तिविश्वनिर्माणादि कर्तु मिति शक्यते सर्व- व्याप्नोतीति वाशक्तिःसृष्टिस्थिति संहारशक्ति ही करती है ई- श्वरका सगुन और निर्गुनरूपति बोध करानेवाली शक्ति ही है और सर्वत्र वह व्यापक है कोई वस्तु उस विगर नहीं है परमेश्वर परशक्ति तो एक ही है नाम मात्र भिन्न हैं ये सब शास्त्रां मैं कह्या है और सब शास्त्र ·(११८ ) का ये सिद्धांत है । शक्ति शक्तिमतोरभेदः शक्ति के अरुश तिमान के अभेद है अर्थात् एक ही है ईहां बोत श्रुती और पुराण के वचन उपलभ्य है महात्मालोक श्रीम- दुर्गोपनियदादि उपनिषदनते और गादिवेद । और श्रीमद्भगवती भागवत मार्कंडेयपुराण नारदपुराण देवीपुराण महाभारथ सनत्कुमार संहितादिकन और रुद्रयामल म- हाकाल संहिता सूतसंहितादि आगमन और श्रीपूज्यपाद भगवच्छंकराचार्य के वचन सौंदर्य लहर्यादिकनते जानऊगे और जो प्रथक मानोंगे तो और सिवाय क्या है परंतु वो जो परमात्मा सच्चिदानंद है सो जगदीश्वर तो उसी करके कहा जायगा और उससहित सदा रहता है कभी वियुक्त नही होता जो कभी वियुक्त होजावे तो कुछ कार्य करण माफिक वो नही रहता है ओष्टफुरकाणे तक भी सामर्थ्य उसकी नही होती हो सृष्टिस्थिति संहार करणाऔर भक्त का उद्धार करणा ये तो वोहत दूर रहा उस विगर शिवशववत है। उस सहित हि परम मंगल रूप और परम ऐश्वर्यवान् कर्ता पालयिता हर्ता भक्तांका उद्धर्ता भगवान् तो जवही कहा वेगा के शक्ति सहित होगा शक्ति परमेश्वर ते अभिन्न अ. जब सामर्थ्य है करै और नहीं भी करे और विलक्षण कर देवे अघटन घटना में बड़ी प्रवीणहै तिनहीते ईश्वरसर्व १ समर्थ है और नित्य श्रीमंगलरूप इसीकरके होताहै,जोचाहै सो करता है, परमेश्वरके सर्वकार्य करणेकी सिद्धि रूपिणीयहीहै, इस वास्ते शक्ति का नाम हर सिद्धि है।हरनाम यहां परमेश्वर का दुःख हरण से है जहांतहां लोकिक में और परमार्थह में ·-- ( ११६ ) भी शक्ति मान की प्रसंसा होती है। शक्ति रहित का नहीं होती रुद्रादि रहित होगा तो निंदित नहीं होगा जो शक्ति रहित होगा वही निंदा का आश्रय होगा शक्ति सर्वत्र व्यापक है ब्रह्मांडपुराण में कया है शक्तः सर्वत्र संभवः चि- छक्तिश्चेतनारूपा जडशक्तिर्जडात्मिका कोई पदार्थ शक्तिर- हित नहीं है। सब पदार्थ का और तिनकी शक्ति का निदान वो पराशक्ति ही है तिसका कभी घाटवाढ़ नही होता और अनित्या कभी नहीं होती चैतन्य रूपसदा एक रस परब्रह्म तें अभिन्न भई रहती है और सब देवतों का आयुः प्रमाण है । ओरशक्तिः कालकलना तैं सून्य हे महा- विदुरूपिणी निराकार रदृष्टि समय मैं गुणां को अंशीकार क- र्ति है तिन का अंश शिव विष्णवादि देवता है तिश वास्ते सब ते अधिक सवतै उत्तम सब की ईश्वरी सब का उत्पन्न करने हारी सबतै परे सब की पूज्याभगवती पराशक्ती है ब्र- ह्मांठपुराण मार्कंडेयपुराणादिकां में बहुत प्रपंच कीया है, महिषासुरादिक दैत्यांने समर में सव देवों को भगादिये है और सब का अधिकार छीन लीया है, तब सब देवता दुखी होकर श्रीपराशक्ति का आराधन कीया तब पराशक्ति ने अपना अंस सब देवतावों में अपने अपने कार्य करणे के लिये जो रखा था उसमें सै फेर पराशक्ति ने अपनी इच्छा सै सब देवशक्तिको अंसाका रूप एकत्र करके नारी रूप महिषासुर मर्दिनी दुर्गा का अवतार धारण करके देवताओं की सहायता करीहै अरू महिषासुरादि दैत्यों को उनकी फोज. सहित आप अकेली ही नेसार करके देवताओं को अपने अपने ·( १२० ) अधिकार पर स्थापनकीये हैं इसी का मारकंडेयपुरण में महाल- क्ष्मी भद्रकाली अंविकादुर्गा भगवती कात्यायिनी चंडिका इत्यादि नामां से ओर अन्यत्र उग्रचंडी प्रचंडा करके व. रणन कीया है कोई.समय भंडासुरनामा दैत्यमहिषासुरा- दिकां से भी अधिक समर्थ हुआ है, उसने सबदेवों को जीत अधिकार उनका छीन लीयां ओर वेदमार्ग विछिन्न करदिया तो महिषासुरादिक जो सप्तसती में लिखा हैं, उन सव दैत्यनकां प्रगट कीये है तब श्रीम- न्महात्रिपुरसुंदरी ने श्रीदुर्गा को प्रकट करके सब दैत्योंको दुर्गासै मरवाये है ॥ और भंडासुर दश दैत्यन कां प्रकट कीये है तो श्रीललिता जूको चतुर्भुजस्वरूप है जिस में दोय जो दक्ष भुजा का करपल्लव के दस नखां से मत्स्य- दिक दसही विष्णु का अवतार प्रकट करके दसही असुरां को उनसे ही मरवाये है और वोहतसी फोज वडे. योद्धार महारथियों को श्रीललिताजुकी शक्तिने और केई शक्तियां की मालिक जो संपदीश्वरी अस्वारूढानाकुली तिरस्करण कादि सव कितनीक कुं मार खपाई है और सब असुर जिनसै अत्यधिकपत्रह असुर कूटयोधी थे उनका कामेश्वर्यादि पंचदश शक्तियां ने वडाभारी युद्ध करके . मारे है और प्रथम युद्ध कुछ हुआ था. उस वक्त में मूंडासुर ने प्रथम विघ्नयंत्र शक्ति सेनापर चलाया तो सवा चक्र केणें लगगयों के कोणमंत्रि- णी है । और कोण दंडिनी है हम नहीं मानता है ललिता, क जिनां नाम जो शक्ति है दुरधर्ष फोज ·'. कोण है ऐसी व्यवस्थाशक्ति सेनाकी देखकरः श्रीसर्वेश्वरी ने श्रीमच्छीललिता जूकां सब वृतांत निवेदन किया तब श्रीकामेश्वर अपणा पुंरूपहे जिसके मुखारविंद कां आप मंदहास संयुक्त होकर देखातो देखते ही श्रीगणेश्वर देव- ता प्रकट भयो श्रीजीकां नमस्कार करके युद्ध करणे- कुं पधारा तो उसगणेशजू के सरीरतै हजारां और गणपति प्रकटभए ओर कितनीहि भंडासुर की सव कोज कुं: मार- हठाई और अपने दांनां सेती विनयंत्र को चूरण करिमर्क में मिलायदिया अरुविजय करके श्रीललिता भगवती का आय नमस्कारकिया श्रीजी वडे प्रसन्न भए और सर्व दे- वाग्र पूज्य होणे को वरदानदिये फिर बतीस कुमार भंडा- सुरके युद्ध में आये तो उन कुं श्रीबालाजूने अनायास मा- रडाले फिर श्रीबालाजू का श्रीजीने वडामान कीया औरं मंत्रिणी ने नीराजना विधि श्रीबालाजी श्रीजीकापरमप्रिय- रूप है जिस की करी है फेर भंड के भाई विषंग औविश्रु- क्रभंडके तुल्यवलथे उन कुं संग्राम भूमिममंणित्री डंडिनी ने बधकिये तदनंतर भंडासुर कुं स्वयं श्रीललिता जूने मारो है और उस का सून्यक पुरको भी भस्मकरके देवतावां- कुं पीछा स्वस्वाधिकारदिया और शिवजूनेकामकां भस्मकर दियाथा, तो देवताओं नेकांमकुं जिवाने के लिये जगदानं. के निमित्त श्रीजीकांदया प्राप्त होने के वास्ते रतीकांलाय वाकी दुर्दशा श्रीजीकांदिषाई तब श्रीजीने अपनी कृपा दृ- ष्टि तै कामकांजीवाया ताते जगतकां वहुत आनंद भया

·(१२२ )
और जगत की वोहतसी बृद्विभई रति बहुत आनंदितभई
इसीतरे असंख्यातबेर श्रीपरांवाका ने सहायकरी है और
कीसी समय में इन का पराजय नहीं हुवा और हर समय
देवतावांने जाकर दुः खनिवेदन किया है तो अन्यदेव वत्
आपने श्रीमुख सै आज्ञा नहीं करी है के कुछ काल देषो
फिर मारेंगे समय बाणेदो असी आज्ञा नहीं करी है उसी
वक्त करुणा सिंधुने येही हुक्म किया के में तुमारादुःख नि-
वर्तकरूंगा फेर कुछ भी विलंब नहीं किया और झटिति
देवन का दुःख निवत करके छीना हुवा राज्याधिकार
देकर अनायास होय जेसे यही आज्ञा फिर करी हे के हे
देवताओं फिर तुमारा कोई काम बाकी रहाहे तो कहो वो में
अभी करूं तुम हमारे भक्त हो तो इस सेभी जांणा जाता
है के काल भगवती के आधीन हे भगवती काल के अन्य
देववत् आधीन नहींहे एक जरासा भ्रूभंग करण से हात जोड़
काल खडा होता है सोतो श्रीजीकी महिमा के आगे
छोटि सी बात है परन्तु कालका काल महामृत्युंजय एसे
जो शिवजी महाराज हे वो भी हात जोड़ेजावे हमे से सा-
मने षड़े रहते हैं सो कहाहे तत्रोंमे करे स्थितं ब्रह्मरसं
पिवंती भ्रूभंगमात्रेण जगत् स्रजंतीयस्या पुरोवद्धकरः
कपालीददातुसिद्धि मम कालिकाला ॥१॥ और श्रीजी
की इच्छानुकूल काल विश्व में विचरता है जरासा भ्रू भंग
होणे से जगतका सृष्टिं पालन संहार होजाता है और
असंख्यात ब्रह्मा विष्णु रुद्रकी उत्पति भूमी है असंख्यात
• .

·. मर । मा ननि- 7 M ood माश (१२३ ) ब्रह्मांड उनके रोमकूप में हे सबमें व्यापक त वो एकही क्रीडार्थ दिव्य दम्पती भावकु भज कहा है एकाकीनरमते पतिश्चपत्नीच सो सब श्रेष्ट है देखो वा जो एक वस्तु है सोही पुंरूप है अब सुनो के सब बाँते अधिक ब्राह्मण दूसरों के जो सनातन धर्म पर दृष्टि देवोते वोपास्युःशक्ति ही लिखा है गायत्री की उपास कुं अवश्य नित्य है और गायत्री मंत्र ब्रह्म तथापि तेजोरूप कर प्रतिपादन कियाहे तातै देवता शक्तिहै प्रातमध्याह्न सायाह्न में गायत्री ध्यान है नाम भी स्त्रीलिंग है इस उपासना णादि पतित होजाते हैं ब्रह्मत्व नहीं रहता लायक नहीं रहते फिर नरक प्राप्ति होति वादि मंत्र दीक्षा शास्त्र में कही है पर मुख्य सिवाय गायत्री के अन्य नहीं है । दूसरे मंत्रजो जपेगें तो कबी कल्याण नही अनिष्टही होगा और दूसरे कोई भी मंत्र नह केवल श्रीगायत्री का ही अराधन करेंगे तो त्रात्मा हो कर ऐहिक पारलोलिक मोक्ष प प्राप्त होयही जायगे इसमें कुच्छ संदेह नहीं त्री प्रसिद्धतर तो यही है के जो चतुर्विंश है परंतु इनहीं तै रहस्यभूत वेद पुरुष नै और जू ने पंचदशाक्षरी तथा षोडशाक्षरी ब्रह्म दि जाता . ....... FE- करः र श्रीजी सा भू भंग है और है

·(१२४)
अतिगुप्तः दूसरी भी वर्णन करी है चतुर्विशति वर्णात्मिकातें
भी अधिक महिमा इसकी वर्णन लक्षावधि ग्रंथ करिके करी
है और इसका आचार पूजा यंत्र नित्य नमित्तक काम्य
विधान स्थूल सूक्ष्म पर त्रिविधध्यान उपासनादि
अनेक प्रकार लिखी हैं पंचदशाक्षरी का सकृत
जप करणेसै चतुर्विंशत्यक्षरां का च्यारवेर जप हो.
जाता है ऐसी महिमा लिखी है और आचार निष्टतो
सद्गति कुं. प्राप्तहोवै जिसमें केणाही क्या है परंतु या जो
गायत्री है सो शिष्णोदर परायण जीवां कुं भी यथार्थ
आराधन करी हुई लोगांकी दुर्वासना झटिति दूरकरके
अनेक सिद्धियांकुं प्राप्तिकरके सद्योमुक्ति करती है शिवजू
ने कह्या है हेपारवति कोटिमुख जिव्हा हमारे होवे तदपि
इस महा विद्याकी महिमा हम से कही नहीं जाती है तो
पंचमुख पंच जिव्हा से तो कैसे कही जावे इत्यादि अनेक
तरां से अत्यंत महिमा कही है सो अनेक जन्मां के
पुण्य
उदय होने से ईश्वरानुगृहीत पुरुष होता है तब सद्गुरूके
मुखारविंद तै या गायत्री प्राप्तहोती है वह साक्षात् शिवरूप
सर्व सिद्धियां का भाजन परमानन्दी होजाता है तीसरी
गायत्री अजपा नाम कहै सो इसका भी वहिर्यजनादि
सब प्रकार हे परंतु मुख्य करके ध्यानरूप युग्म अक्षरांका
मानसिक जपही प्रधान है इकवीस हजार छवसो प्राणा.
के गतागतसै स्वतै सर्वप्राणी जपते हैं परंतु श्रीगुरु मुखसें
श्रवण करे विगर फलप्राप्त नहीं होती तो इसका माहात्म्य
Pr

·(१२५ )
और विधि तो एसा लिखा है के मूलाधारादि ब्रह्मरंध्रांतचतुर्दल
कमलादि सहस्रदल कमलपर्यंन्त मै गणेशादिश्री परमेश्वर
रूपसी गुरुनाथस्थित है तिनका शास्त्र में लिखा है उस
मुजब ध्यान करके यथा विभाग इकीस हजार छवसो
स्वासात्मक अजमामंत्रका संकल्प करिके जो नित्य अर्पण
करे असक्त होय तो शिरसि ब्रह्मरंध्रस्थित सहसूदल कमल
कर्णिकामध्य वर्तिनी श्रीगुरु पादुका के ही समर्पणकरे
अर्पण संकल्प इसतरै करणा ॐमया पूर्वेचुरहो रात्रोच्चारे-
तमुत्स्वास निखासात्मकं षट्शताधिकमेकविंशतिसहस्रसं
ख्याक मजपाजप ब्रह्मरन्ध्रस्वसहस्रदल कर्णिका मध्य वर्ति-
न्यै श्री गरु श्री पादुकायैनमः दूसरे दिनका संकल्प इसी
रीति से करणा अद्य श्रीसूर्योदय मारभ्या होरात्रैणोच्चरित
मुत्स्वास निस्वासात्मक षट्शताधिकमेकविंशति सहस्र सं-
ख्याकमजपाजप महंकरिरष्ये ॥ इस मंत्र रूप संकल्प
करिके इकबीस हजार छयसो स्वसात्मक अजपा गायत्री
मंत्र श्रीगुरुपादुका के समर्पण करणै सै सायुज्य मुक्ति प्राप्त
होती है एसा महात्म इस महामंत्र का है अरुये सब मं-
त्रो में श्रेष्ट है इस के आराधन में कुछ क्रिया कलाप नहीं
है केवल अंतर मुख होकर नित्यगुरूक्त विधि से अ.
भ्यास करै पद्मासन बांधकर नासाग्र दृष्टि रखकर दो अक्षरां
का चिन्तवन करै अरु अक्षरां के वीचमें कुंभक सहज
सूक्ष्मरहता है तिन का वधावै फिर तो क्याकेणा है परंतु
यह आभ्यास नहीं जानपड़े तो केवल युग्माक्षर क्रम से
.
..

·(१२६ ) अथवा व्यतिक्रम सै ध्यानकरै और मान पूर्वक निरन्तर दृढा भ्यास करै तो थोड़े ही काल में वो पुरुषमाया मोहतै छूट कर शीघ्र ही मोक्ष भागी होता है इस का आराधनकुं रा. जयोग कहते हैं इस तें वहुतमहात्मा मार्कंडेय ध्रुव प्रह्लादादि सिीद्धकुं प्राप्त भए हैं निर्विकल्पसमाधि इस सै त्वरा होती है जेसी अन्यतें नहीं होती है तो ये भी शिवशक्त्यात्मक तद्वाची तदैवत्यमंत्र है इस तीन मंत्रों सिवाय कोई निरव- धिक महिमा साली मंत्र नहीं है सोये परशक्तिवाचक है। अरु जसा मनकुं प्राह्लादशक्तिध्यान से होता है तादृश पुरुषसै नहीं होता त्यातै पुरुषकां चतुर्विध पुरुषार्थ सिद्धिका लिये पराशक्ति ही की उपासना अवश्यकर्तव्य है बृह्मादि तीनदेवमुख्य है तेतो निगुर्ण निराकार ज्योति स्वरूप श्रीपरा शक्तिके सगुणस्वरूप मूलप्रकृति है तिन का एक एक गुण ते त्रिदेवता भए हैं ॥ अरुबृह्मादि पंचदेवता भी शक्ति के बनायै हुवे है येपांच देवताश्रीभगवती के चरणों में अह- निश मंचरूप होकर रहते है सो कहा है रुद्रयामला दितं. त्रमें ओ ब्रहमांड पुराणमे ॥ ब्रह्माविष्णश्चरुद्रश्च ईश्वरश्च सदाशिव ॥ एते पंचमहा प्रेता देव्याः पादतले स्थिताः॥१॥ ब्रह्मा विष्णु रुद्र ईश्वर तो पंचवरण रूप है और सदाशि- वफलक रूप हे तो इस से भी सर्व श्रेष्टत्वपराशक्ति कही हुआ इसवास्ते राजकुं छोड राजकिंकर की उपासनाकरण मां का काम है फेर श्रेष्टता इस रूप से है के भगवती से तो ये तीनदेवताकी उत्पत्ति है सो मार्कंडेय में ब्रह्माने आप- ही कहा है विष्णुः शरीरग्रहण मित्यादि हेतुः समस्त जग.

·तांत्रिगुणादिदोर्नज्ञाय से हरिहरादि भिरय्यपारेत्यादिश्च और इनतीनां सै.कदापिपरासक्ति की उत्पत्ती कहि नहीं लिषी है और कई कल्प ब्रह्मा से रुद्र सै शिव विष्णु सूरजगणे श से जगदुत्पत्ती लिषी है तौ ईनांने शक्ति का आश्रय करके करी है वैसै पराशक्ति ने किसी का आश्रय करके नहीं करी लिषी है और नहीं अनुमान मै आवे है और ललिताजूने जैसे नृसिंहादि विष्णु का अवतारानकुं अपने हस्त के दस नख से प्रकटकिये तैसें रुद्र विष्णुनै पराशक्ति के अवतारान कुंभी कहीं प्रकट नहीं किये हैं ॥ और परा- शक्ति की तो शिवादिनने बोहतसी जगे अपणा दुःख नि- वृत्यर्थ स्तुतीकी है अरु पराशक्ति ने कभी किसी की स्तुति नहीं करी है सो तोई है परंतु इनका अवतारांने भी अपणी सहायता निमित्त कभी किसी की स्तुती नहीं करी है पराशक्ति स्वतंत्र है और शिव है सो पराशक्ति के परतं है सो भगवत्पूज्यपाद श्रीशंकराचार्य स्वामी ने देवी का सौंदर्यलहरी नामक स्तुति है जिस में लिखा है अरु शिव जूके प्रकट किये हुवे रुद्रयामलादि प्रधान तंत्र चतुः षष्टि है ६४ और यूंतो अगणित. तंत्रहै जिस में वर्णन शिवशक्ति का कीया है उसी के अनुसार श्रीशंकर स्वामी ने स्तुति की है जिस में कहा है व्यंजन सब शिवरूप हे और षोडशस्वर हे सोशक्ति रूपहै सो स्वरांका उच्चारण तौ हलविगरही हो जाता है और हलका उच्चारण विगर स्वरांके नहीं होता इसलिये शिव शक्तिके परतंत्रहै इत्यादि बहुत प्रकारसै शिवकां शक्ति के आधीन लिखा शक्ति किसी के आधीन नहींहै इसीतरांसै सब

·(१२८)
की कारण पराशक्ति है ये सब सास्त्रका उद्घोष है तो कारज
कारण के आधीन रहता ही है विष्णुवादिसब देवता पराके
परतंत्र हे सोश्रीभागवत मै कहा है कि जो विष्णु स्वतंत्र हो
तातो लक्ष्मी का भ.गविलासबैकुंट का सुख छोड मच्छ
कूर्मादितिर्यंचयोनिमे केले अवतार लेते और अपनी स्त्री
कारहण दुःख काहेकुं सहते और दुःख भी माहात्मा धर्म के
लिये कीर्ति निमित्त सहते हैं । परन्तु स्त्री हरण करावणे
मे क्या धर्म हुवा और इसमें कीर्ति भी क्या भई और
कृष्णावतार में भील के हात ले वांण लागणे के निमित्त
देहत्याग का कारण विख्यात किया सो इस से क्या धर्म
भया अथवा क्या कीर्ति भई और नृसिंहावतार ने भी
प्रह्लाद की रक्षाकरी. और दुष्टहरणकश्यपूकां पछाड़ाये
तो ठीक किया पर फेर क्रोध वशभया हुआ जीतपाय के
मदोद्धत होय सब जगत हुँ पीड़ा देने लगे तब शिवजू ने
शरभ पचिराज रूपधार वृसिंह कू चंचू में लेकर आकाश
मैं उडगये अरु उनका शांत किया तो इसकर्त्तव्य में भी
क्या धर्म भया क्या कीर्ति भई नहीं तो कुच्छ धर्म भया
नहीं कुच्छ कित्ति भई परंतु पराधीन होता है तो उसका
सुख दुःखादिक और जस अपजस भी सव उनके स्वाधीन
नहीं है पराशक्तिके आधीन है वो जेसा हुक्म करती है
वही यह शिरपर धरते है तथाच श्रुतिः. यद्भयाद्वाति वातो.
यंसूर्य स्तपतियद्भयादित्यादि सर्व इनपराम्बा के आधीन है
यह सर्वथा सर्वत्र स्वतंत्र अरु अव्याहतैश्वर्य है अन्यनही

·( १२६ )
तो इसकारण करके भी उपासना पराही की करणी मनुष्य
कां उचित हे पेड़ में जल सीचा सै डालादिकन में जल
पाँचजाता है अरु विष्यावादिकों के शक्तिका रूपहि लिखा
है कार्य कारण का अभेद मानके जैसे आत्मावैजायन्ते
पुत्र इसी तरोंसे सब जगतनाम रूप क्रियाकालात्मक शक्ति
रूपहिमाना है और रामकृष्णादिक अवतारां में अज्ञानता
कई जगा जाहिर पाई जाती है और ईश्वर में अज्ञानता
कंबी नहीं संभवे है तो ये ईश्वर की विभूति है साक्षात्
परमेश्वर तो विष्णु ही नहीं है सतोगुणावछिन्न ईश्वरांश
विष्णु है तिनहूकां अज्ञान कई जगह भयो है सो कई जगै
तौ श्रीपराशक्ति नस्वयमवानवृत्त कस्यौ है और कई काल
में पराकी आज्ञासै दूसरांने कोहे श्रीपरा ने कल्पादिमे
विणु को कयों है सो श्रीमद्भागवत में लिप्यो है अर्द्धश्लो.
क रूप भागवत का उपदेश करके विष्णु को अज्ञान निवृत्त
करो हे भगवतीभागवतकों कितनेक पुरांणोके मतसे तो
अष्टादश पुराणन में गिनाया है और विष्णु भागवतकों
उपपुरानन में गिनाया हे और कितनेक पुरानन के मतसै
देवी भागवतको उपपुराननमें रखा हे परंतु दोन ही भागवत
व्यासप्रणीत होने में किसी तरेको संदेह नहीं है श्रीमद्भ.
गवती भागवतकी । टीका में स्यष्टपुरानन के वचन लिखे
है सो किसीकुं संदेह होतो वहांदेखलेना अरु रुद्रयामलकी
श्लोक बद्धपद्धती चारांनवरात्र की है जिसमें नवरात्र में
देवीभागवत का पाठकरणे का वडा फल लिखा है और
.
,

·( १३०) कोई विष्णुभागवतको वोपदेव कृत कहते है सो भी गलत है इसी का भी ब्रह्मयामल मे प्रयोगां की विधी और सप्ताह पाठकी विधि अच्छीतरास लिखी है तात ये भी प्रामाणि- क है हमका अशास्त्रीय वार्ता पसंद नहीं है ता ते जैसा शास्त्र संमत हे वैसाहि सब हम लिखा है किसिंकी निंदा स्तुती नहीं है अबल रामावतार मैं राज्याभिषेक का रामचन्द्र जूने खुसीमानी है तो भावीवनवास की जो खबर होती तौ खुसी कदमानते ॥ और सीताका हरण में प्राकृत मनुष्य जैसा रोदनादि चेष्टा स्वतंत्र ईश्वर होते काहै करत अरु ब्रह्माजीकां काहेका ईस तरे कहते के हेमहाराज में तो अपणी आतमांकुंदशरथ पुत्रनानताहुं जव ब्रह्माके केणेसै जांण्या के में विष्णु का अवतार साक्षाविष्णुहीहुंइसीतरै जुद्धमें भागणा- क्षत्रियनकुंवंडाअधर्महै तोश्रीकृष्ण जरासंदानो कालनेमी का संग्राम में भागकर द्वारका को चले गए जव सै रणछो. इजी ये नाम उनका पड़गया तो मतलब ये है के ये सब देवता है सो कोई स्वतंत्र नहीं है तब फल देना उनके आधीन कहां रहा तो स्वतंत्र होवे उसकू स्वामी करणा चाहिये सो फेर दूसरे की अपेक्षा नहीं रहे इसवास्तें भी सेव्यपरापदाब्ज हीहे और श्रेष्ट भी वही है और कदास कोई कहेगाके स्त्रीस्वरूप तुम मानते हो तो स्त्रीतो पुरुषके आधीन होती है तो ये कहां स्वतंत्र होगी तो उत्तर ये है कि वास्तव तो एका संविदेव सच्चित्सुख रूपाहै वो अखंड अद्वितीय सर्वदा स्वतंत्र पर ब्रह्मा विना भूतचिक्ति... एकाकी नरमते पति- ·(१३१) श्चपत्नीच इत्यादिक जो श्रुतियां तिनमें कहा है के एक जोतिः स्वरूप रमणकी ईछा करी तब रमण एक से नहीं होता सो वो वस्तु जो पराशक्ति है ताने स्त्री पुंरूप धार- लिया तो अवल तो ये दिव्यदंपति हैं सो समसत्वासमोजी इत्यादि श्रुतिमैं तुल्य प्राधनता है वो उन के आधीन है वो उनके आधीन है असा कभी नहीं के पुंरूप के हीज स्त्रीरूप आधीन होवे पुंरूप भी स्त्री रूपके सर्वथा आधीन है देखिये की घर सब की मालिक स्त्री है और पुरुष स्त्री के लिये अनेक दुःख उठाते हैं परदेस में भटकते हैं अनेक स्वांग करकै द्रव्योपर्जन करके स्त्री को भूषित करते है और उन्ही का प्रियाचरण करते है वो मालिक की तरां कहीं नही जाती है और वो हुक्म देतीहै और उस का जो त्याग करता है केवल दुःख भागी होता है सो श्री भर्तृह- रिने भी कहा है स्त्रीमुद्राझषकेतनस्यजननी सर्वार्थसंपत्करी ये मूढाःप्रविहाय यान्ति कुधियोमिथ्याफलान्वेषिणः तेतेनैव निहत्य निर्दयतरं नग्नीकृतामुण्डिताः केचित्पंचशिखी कृताश्चजटिलाः कापालिकाश्चापरे ॥ १॥ इत्यादि अरुमोक्ष निमित्त त्याग करणेका कहोगे तो इसवात से मोक्षनही होती मोक्ष ज्ञान से होती है ऋते ज्ञानान्न मुक्तिः तो गृहस्थी को मोक्षकांवाध कांहां है अनेक याज्ञवल्क्यादि ऋषि लोकजनकादिक राजास्त्री सहित ही रहकर मोक्ष गऐ है परस्पर अनुकूलता से धर्म अर्थ काम मोक्ष पर्यंतका सुखदेती हे और फिर देखो के अभी विकटोरिया है सब ·- ( १३२ ) राज्य लंदनका और हिंदुस्थान दो वलातां का वही महा राणी करती हे हुक्म भी उसी का है और पती भी उस का उस के आधीन रहता है यह भी व्यवहार है अरु जो स्त्री पति आधीन नहीं होय तो क्या फिकर है पुरुष कोई दूजा हो और स्त्री रूप दूसरा होवे जबतो हानिभी होवे परंतु प्राकृत स्त्री पुरुष जेसे तो वे दिव्य दंपती नहीं है सोतोक- हता ही चलााताहुं के पराशक्ति अरु परब्रह्म नाममात्र भिन्न है वस्तु एक ही है सदा अभेद एक रस रूप वही परा शक्ती नै रमणकी इछा करी तव दोरूप धारलीया तो फिर इस में हानी किसतरे आसक्ती है जगत का पालन पोषण मे भी कुछ । स्त्री रूपका आधिक्य है श्रीमद्भगवान् शं- करखामीने कहा है के ॥ तवखाधिष्ठाने हुतवहमधिष्ठा यनिरतं तमीडे संवत जननी महतींतांचसमयां । यदालोके लोकान्दहति महति क्रोधकलिले दया दृष्टिस्तेशिशिर सुपचा रंचरयति ॥ १॥ शिव तमोगुणावछिन्न परमेश्वरांशजग कां अपणे तृतीय नेत्राग्नितै धालता है संहार करता है और तूं पीछा दयादृष्टि से शीतल उपचार करके फिर उत्पन्न करती है तो जगत के प्राराम तो ईश्वर का स्त्री रूप जेसा करता है वेसा पुंरूप ही और परमार्थ भी इनसै जेसा होता है तादृश और रूप से नहीं शीघ्र सिद्धी इनसै होती है जेसी स्वरूपांतर से नहीं होती कारण इस रूपमे मनोरंजन वोहोत होता है एकाग्रअछा होता है और एकाग्र होणेसै ही सिद्धि है ॥ विष्ण्वादिकांने भी पराशक्ति ही ·, Y । की उपासना करी है और उनकी उपासना के फलसे जगत् का पालयिता संहर्तादि अधिकारवान् सबभए है सौ मानसो ल्लासादि अनेकतंत्र पुराणादिकां मे कहा है ॥ विष्णुःशिवः सुरज्येष्टो मनुश्चंद्रोधनाधिपः ॥ लोपामुद्रातथागस्त्यः स्कंदः कुसुमसायकः ॥ १ ॥ सुराधीशो रौहिणेयो दत्तात्रेयो महा मुनिः ॥ दुर्वासाइति विख्याता ऐते मुख्याउपासकाः ॥ तो ये तो सब श्रीजीके उपासक है ओ श्रीजीइनके उपा- स्य है तो सवका उपास्य होवे जिसकी उपासना करणी मुनासव है। और पराशक्तिके आज्ञा से विष्णवादिक अ- वतार धर्म की रक्षाके निमित्त लेवे है वहां भी इनकी स हायता विगर केवल विष्णवादिकां से कुछ नहीं होसक्ता है सो इंद्रकृत महालक्ष्मी स्तोत्र मे और दूसरे बहुत पुरा नन में लिखा है इंद्र वाक्यं । राघवत्वे भवेत्सीता रुक्मिणी कृष्णजन्मनि अन्येषुचावतारेषु विष्णोरेषासहायिनी ॥१॥ सो विष्ण्वादि अवतारन के भगवत्यवतार सापेक्ष्य हे जसे भगवती अवतार मै किसी देवता के अवतार की अपेक्षा नहीं है स्वतंत्र कार्य कारण में समर्थ है और जेसै विष्णु के अवतारांने धर्म मे चलते राजावांकुं वा अन्याकुं देवता आं के पक्षपात सै धर्म सै च्याविता किये है तादृश परा शक्तिने किसीकुं धर्म भ्रष्ट नहीं किये है। अरु विष्णु ने जहां तहां कई जगे अपणे भक्तका अपहास्य करवाया है नारद कुं मुंहमागा वांछित देकै वानर कर दिया तो ये बोहतही अनु चित किया है और भक्तवी उन के असेई है के मा- प

·..
( १३४)
लिकका रूप आप मांगणा येबी बात बोहत बुरी है और
वो जो अंतर्यामी है तबतो विचारे नारद का दोसही क्या
है उनांने जेसी प्रेरणाकरी वैसाही उसने प्रार्थना करी
ओर वो अंतर्यामी नहीं है तब नारद का दोस है। परंतु
वडांन कु क्षमा करणे का अधिकार है सु क्षमा करणी
अरु जो क्षमा नही की तो पीछा नारद ने श्राप नहीं देणाथा
मालककुं पीछा श्राप देदीया तब वो भक्त क्या भया और
भक्त का श्राप मालक कुं लगगया तो वो फेर मालक ही
क्या भया ये तो बरावरी भई परंतु जैसे मालिक वेसाही
भक्त हमारे तो ये वात पसंद नहीं आई विष्णु की अपेक्षा
तें नारद नूनहै और विष्णुका दास है तौ दासका अपराध
क्षमा करणा था समर्थ क्षमा करै उसमें उनका बड़ा यश
वीस्तीर्ण होता है अरु नारद कुं दंड मंजूर खुसी के साथ
करलेणा था क्यूंके मालक चावे सो करे जो करे
उसीमें दासकुं प्रसन्नता से रहणा येही दासका परम धर्म
हे नहीं जब धर्मनष्ट होजाता है सु इस तरे नहीं तो किसी
भक्त के साथ भगवती ने अनार्य जुष्ट कर्म कियानहीं पराशक्ति
के आत्यंतिक भक्तों ने एसी श्रीजी के साथ हरामखोरा
कीया और श्रीविष्णुने या उनकाअवतार श्रीकृष्णनेब्राह्मणोंकी
जहांतहां वोहत स्तुती कर के कहा है ये हमारा इष्ट है
वाह्मण हमारा परम देवत है ब्रह्माण हमारा ही रूप है ब्राह्मण
के सामने जो हमारा हाथ होजावे हमारे हाथ से हमारा
हाथ काट डारे. इस तरे अपणे मुखसै कहकर फेर निरवाह

·%3D (१३५) जरा भी नहीं कियो क्योंकि ॥ भृगुकी स्त्री मारडारी देवता चांके पक्ष निमित्त सो स्त्री तो और भी अवध्य है तो ब्राह्मणी तो होवे ही होवे सो ब्राह्मण तो कहां रहा ब्राह्मणी कुं मार- डाली फेर वडां का वचन और वडां के पूज्यां सै वडान का वरतणा. इस रीति का ही होता है श्रीजगदम्बा ने ब्राह्मणा कां आपका रूप कह्या है तो ब्रह्मणां की बोहत पालना ही करी है अपणे भक्त की नामुसी कही नहीं करी है और एसा कपट भक्तों के साथ कही नहीं किया और भक्ताने भी कही एसा अपराध नहीं किया के जैसा नादर ने कीया श्री मुखसै आज्ञा करके फेर जरा कभी असत्य नहीं किया और बाह्मण का बध या इज्जत हतक कभी नहीं कीया है श्रीकृष्ण नै अनीति करी है विभचारादि रूप अधर्म कीया है और श्रीजी के अवतारां ने कही जरा भी अधर्माचरण नहीं किया है तो सब तरांसै श्रीजी का सबते आधिक्य सर्वदा विराजमान है जयति जगदम्बा गरिमता ॥ अरु ये कही नहीं लिखा है के श्रीजीके मुख्य अवतारां ने परस्पर स्पर्धाकर युद्ध अज्ञान वस होकर किया हैं किंवा शाप दीया है और विष्णु के दसावतारां में परशुराम है ताने अज्ञान वस होकर युद्ध करने को प्रारंभ रघुराम जू सां किया है और परशुरामजी नै अनुचित भी कह्या है फिर अधिक कला रघुरांमजी थे जिनांनै परशुरा. मजी की गति स्तंभित करदी फिर उनका परास्त कर अपनी प्रभुता प्रकट करी तो इसतरे पराके अवतारां ने ..

·( १३६ )
अज्ञान वस होकर कही परस्पर स्पर्धा नहीं करीहे ॥ रघु-
राम जूकां और परशुरामजूका चरित्र बालमीक रामायण
में कहा है । और अद्भुत रामायण में कथा आवे है के
एक रोज श्रीविष्णु भगवान् ब्रह्माजूकी सभा में गए वहां
ब्रह्मादिक सव देवता ऊठ खड़े भए जहां सनकादिक वो
विष्णु ही के अवतार है सदा उनकी पांच बरसकी अवस्था
रहती है वो चारों नहीं उठे तब विष्णु ने क्रोध करके स.
नकादिकों को शाप दिया कि तुमारे ज्ञानका बड़ा गर्व है
इसवास्ते तुम नहीं उठेसो जावो तुम गर्भवाल भुक्तोगे सो
उनांने स्वामिकार्तिक का अवतार लिया और सनकादिकों
नै विष्णु को शाप दिया के तुमारे सर्व ज्ञाता पणेंका और
ऐश्वर्य का वोहत घमंड है सुं तुम भी दसरथ के पुत्रहो
कर तुमारी स्त्री का हरण होगा जब तुम बोहत विलापात
करोगे और तुमारी सर्वज्ञता नष्ट होजायगी तो इस कारण
इतना दुखः कीया और आत्मा
का स्मरण भूल गए जव व्रह्माजूने बोध कराया तब उनों
ने जाणा के हम विष्णु हैं तदनंतर फिर बसिष्ठजूने ज्ञान
दीया सो योगवासिष्ट ग्रंथ प्रसिद्ध है ॥ अरु चे कहीं नहीं
लिखा है के मुख्य श्रीजी. के अवतारों ने परस्पर ईर्षा
करके युद्ध अग्यानवस होकर किया है किंवा शापदीया है
और विष्णु के मुख्य दशावतारांमें रघुरामजूतां परशुराम
अज्ञानवस होकर युद्ध करनेका प्रारम्भ किया है ॥ तो इस
से साक्षात् ईश्वरत्व इनमें नहीं पाया जाता है ये सब
सै सीता जूका रामजू
ने
तेक

·।
( १३७)
परांबा के वनाये हुवे है इसी वास्तै तुम जो भोग अरु
मोक्ष दोनों चाहो तो परांबा के पादारबिन्द की उपासना
करो शास्त्र में कहा है ॥ यत्रास्ति भोगो नहि तत्रमोक्षो
यत्रास्ति मोक्षोन हि तत्रभोगः ॥ श्री सुंदरी पादयुगार्चका
नांभुक्तिश्चमुक्तिश्च करस्थितैव ॥ दूसरों की पूजन उपासना
ते श्रीपराम्बाका चरणारविन्द के पूजनके फलकी बाहुल्यता
इसश्लोक करके भी कही है और देवीपुराण में कहा है
विष्णु पूजासहस्राणि शिवपूजाशतानिच ॥ चंडिका चर्णा-
चीयाः कलांनाहति षोडशीम् ॥ १॥ तैसे ये भी कहाहे कै
जैसे सर्वेपदा हस्तिपदे निमन्नाः सब पैरहा थाके पावमें
समावेस होजाता हैं जैसै मूल के सेवन से सब डाल पेड़
पत्ते फल सेचन होजाता हैं तेसै ही श्रीमत्पराम्बाचरणार्चा
7 करणेकरि: इनतीनां ही देवतान की पूजन होजाती है
इनकी पूजा करणे का कुछ प्रयोजन नहीं है सो कहा है
श्रीमच्छंकराचार्य चरणांने श्लोकः सौंदर्यलहर्या त्रयाणां
देवानां त्रिगुण जनितानां तवशिवः भवेत्पूजापूजातव चरण
योर्याविरचिता ॥ तथाहित्वत्पादोद्वहन मणिपीठस्यनिकटे
स्थिताह्येते शस्वरमुकलितकरोत्तंसमुकटाः ॥ हे शिवे तव
चरणयोर्याविरचिता पूजातव त्रिगुणजनितानां त्रयाणां ब्रह्म
विष्णु रुद्राणां देवानां पूजाभवेत् एतें पूर्वोक्ता देवाः मुक.
लितकरोत्तंसमुकुटा त्वत्यादोद्वहनमणिपीठस्य निकटे.
हि स्थिता आसन्त इत्यर्थःअर्थ यह है कि हे कल्याणरूपिणि
आपके चरणों की करी हुई पूजा आपके रजोगुण तमोगुण तेसैः
--

·१३८ सतोगुणों से उत्पन्न भए हुए जो वना रुद्र विष्णु है तिनकी पूजा होजाती है और ही आपके चरणाकुं धारण करने वाला मणिपीठ है तिसके निकट ही आपके चरणारविन्द का नमस्कार करणनिमित्त सर्वकालमस्तकके उपरिहाथ जो ड़े हुए येदेवस्थितहोते है इसकारणकरिआपकेचरणारविंदवि ये सद्भक्तां के अर्पन किये हुवे वा करतीवख्त उह्नां के भी मस्तकपर गंधाक्षतपुष्पविल्वपत्रादिक के गिरनै तै उना की भी पूजा होजातीहै और नहीं भी गिरे जदभी केवल श्रीम ती के चरणों को पूजन करणे सै उन की हो जाती अर्थात्व- मां की पूजाप्रथक करणे का कुछ प्रयोजन नही श्रीमती का पूजा करणामनुष्य को अवश्यक है इसी तरे नाम महा त्म्य भी सबते श्री पराम्बा ही का अधिक है सो ब्रह्मांड- पुराण मे श्रीहयग्रीवजूनै परम भक्त श्रीअगस्त्यमुनि प्रतें कहा है ते श्लोकाः लौकिका द्वचनान्मुख्यविष्णुनामानु कीर्तनम् ॥ विष्णु नाम सहस्त्राच्च शिवनामैकमुत्तमम् ॥ शिव नामसहस्त्राच्च शक्तिनामैकमुत्तममिति ॥ इत्यादिक श्रीजी कामहिमा हममूर्खवुद्धिक्याकरस के साक्षात् वेदोर ब्रह्मा दिक भी नही कर सकते हैं इसवास्तै भोगमोक्ष का भी लापी जो होवे उस के श्रीमत्परापादाब्ज ही आराधन करणयोग्य यह सर्व शास्त्र सिद्धांत है इति श्री श्रुतिस्मृतिपुराणतत्र सम्मत श्रीपराशक्ति महात्म्याऽमृतवारिध शीकर कोटि कोटि भाग लेखः .. है यह ·(१३६ ) श्री शाक्तिकारोमणि वार्तामयी स्तुतिर्लिख्यते ॥ हे अद्वैतानंददायिनि अद्वैतरूपिणि स्वेच्छाद्वैतललितचरि- वे शिवे तवपदाब्ज साधारण कलन अधिक हे जोवे पद्म है तेतौ श्रीकों स्वकोषविषराख है। अरु येपदपंकज असंख्यभ- तनका अप्रमेयसदेवधनदेवै है अरु वेकमल हंस हंसनीयां की पादाहति सदैव सहते है अरुयेतुमारे पदपंकज हंसन के सदा- नमनीय है । अरु उनकंजांकाप्रफुलित होणा परतंत्र है । और ये चरनपंकेरुह स्वतंत्र शोभास्पद है । इत्यादिकप्र- कार तैं उनवनजनतें चरण जलजात तुमारे अधिकहै । उन अरविंद का ब्रह्मानीचे को करता है। और तुमारे चरणां भोरुहकां ब्रह्मास्वमस्तकविषै सदाधारनकरे है इसीतरै आप की भुजलता कल्पलता तैं अधिक है,क्यों कि कल्पलता निक टवर्ती जन को प्रार्थित फलदेवेहै । अरुतवभुजलता निकट स्थ दूरस्थ स्वजनाकों अयांचाते ही फल देते हैं । अरुक ल्पलता वांछित फल देवै है । अरु भवदीया भुजवल्लरी वांछातै अधिक फल दयो है । सुरथादि सुदर्शनादि नृपन अनेकनकां । और अन्यजाति भक्तन असंख्यन कां वांछा धिक फल दयो है । अरु देवै है । अरु देवेंगे ॥ सोमार्कंडेया दि पुरानन विषै प्रसिद्ध है । अरु - लोकविख्यात है फिर अनुभव सिद्ध है याही प्रकार । तव मुखेंदुको ऐश्वर्य लौ- किक चन्द्र अधिक हैं किह प्रकार अधिक है सोइ कहतु-

·( १४० )
हौ कि वह चन्द्र दिनकां छविमन्द होतुहै अरु प्रतिद्यो
सवह घट बढ होतुहै । बह चन्द्र दिनको छवि सुन्दर भक्त
चकोर सुखदायी रहतु है । अरु यो सदावढ्यौ ही रहतु है।
अरु जो जाड्यप्रद है अरु यह चैतन्य कारक है अरु वो
चन्द्रसकलंक है । योनिस्कलंक आपतो है इहै परंतु यह
सुधानिधि कोध्यान करनहारी । अज्ञानकलंक रहित होते
है । अरु वह द्विजराज है । यह चतुर्दश भुवनाधीश्वर है
अरु उनके आश पास तारे रहहुत है । अरु इनके पास
पास कामेश्वर्यादि शक्तियां के कस्तूरी विन्दुकालिमा
मृगाङ्कित मुखचन्द्रशत हाजरी में रहतु है । अंरुवाचंद को
उदयास्त है । अरु यो सदा उदयही रहतु है। वहचन्द्रसा
द्यन्त हैं वो सातङ्क है योनिरातङ्क है ॥ सोतो हेई हैं परंतु
इसके ध्यानकारों का यह निरातंक करतु है । वो चन्द्र
दोषा कर है । यो गुणाकर है प्रकाशकारी है अरु वह
गुरु स्त्रीगमनादिक अधर्मकारी है स्वभक्त समदर्शी नहीं है
अरु तव मुखेन्दुका आविर्भाव भी धर्मार्थ है सर्व भक्त स्वे.
च्छानुकूल सुखवरदायी है । वह चन्द्रसकामी वांछितहै यह
चन्द्रसकामी अकामी दोनांको वांछित है वह संयोगी वि.
योगी को सुखदुखद है । यह चन्द्र दौनों का सुखकारी है
वह भोगद है यह भोग मोक्षप्रद प्रसिद्ध है । वह कामादि
विपयन मैं प्रेरक है । अरु त्वन्मुखेंदु तव दासनको विषय
वासनातें छुडायसर्वं खल्विदंब्रह्मेति श्रुतिशिरोदित अनुभव
सिद्धेन पुनः अहंब्रह्मास्मीति रूप सर्वानंदांतत अलोकि-
।
द

·( १४१ ) क अनिर्वचनीय अखंडित ब्रह्मानन्द का देतुहै । अरु लो- किक चन्द्रउदय होत है। तब बाहर को अन्धकार दूर होतुहै अरु तावकमुखचन्द्रोदयांतर्वति द्विधा रूपतमकां दूर बहिति करतु हैं अरु वो चन्द्र को दूरीकृत तम फिरके विश्व में छाय जातु है। अरु भवदीय मुखाखण्डकलानिधान है। ललिते एकवेर भक्तहृदय गगनोदित होकर माया जन्यतम को इस रीति दूर करैः हैं कि फिर के प्रादुर्भाव न होय नित्य प्रकाश नित्यानन्द ही रहे सो तव श्रीमद्वदनचन्द्रभुज लताचरन सरोजनसमलौकिक कलानिधिकल्पलताकमल नहीं है। तव चरनादिकन को कमलादिकन तै अधिक ऐश्वर्य वरनन कस्यो तिनहूते अत्यधिक ऐश्वर्य हैं सो हम कहांतक कह अरु हमारी कहाँ सामर्थ्य है यथावत वर्णन सहस्रमुख सेषादिकन ते नहीं होतु है साक्षात् तो शब्द ब्रह्मवेदपुरुषभी नेति नेति कहै है । वर्णयन् विमुह्यति कुं ठीभावं प्राप्नोतिच । अरु जोकुछ किंचितमात्र जाने हे कहै है तो। तव प्रसाद हीतै जाने है अरु कहे है अन्यथातव स्वरूप महिमा शिवादिकन केहुअलक्ष्य है ॥ ६ ॥ शाक्तिक शिरोमणी वार्तामयी स्तुति अथवा इन वार्तामयिस्तुतिका नाम ॥ ललिता मुखचन्द्रिका ठीक है ॥ अरु जैसा श्रीम- द्भगवती का सर्वोत्कृष्टपना है अरु अलक्ष्य महिमा है इसी प्रकार स्तुति का भी माहात्म्य अरु फल प्राप्ति सकलशिरो. मणि रसाभिज्ञलोक समजेंगे परंतु मदुपदेशात् कृतविश्वासा तदितरा अपिइदंसत्पमितिज्ञातुंयोज्ञाभवंतु। हमारे पूर्वोक्त ·( १४२) उपदेश से कीया है । विश्वास जिनांने एसे जो शिरोमणी रसाभिज्ञ लोक जिनसै जो प्रथकलोक है वो भी सत्य है ऐसा जानने के योग्य होहुगे ॥ ॥ दोहा॥ अधम उर्द्धगति दा अलख, अविगत अमल अनूप । सवघटव्यापक सुंदरी, जय जय ज्योतिस रूप ॥ १ ॥ हेलहि महिषादिक हने, असुर घने अघरूप । सो मोमन पंकज वसो, सुभकृत ज्योतिस रूप ॥ २ ॥ ईष सरासन करलासित, मन्दहसित मुख जास । करि अनुकम्पा मो करिहु, ललिता हृदय निवास ॥३॥ वरन अंव दरसन चषन, तन मंजन तिह तोय । करन सदा पूजन कर्म सरन चहासुखसोय ॥ ४ ॥ दूरकरहु दुरवासना, तो उपासना मात । सुद्ध धर्म अनुसासना, तुल्य जासनातात ॥ ५ ॥ मेरेऋतलघिमोहिको आवतशोकअपार ऋतलषिश्रीजगदंबके रहित ॥ सोरठा ॥ पापी हीन प्रवोध, व्रतसंयम नहि नियम विध । सकल सुरन मधसौध, त्रिपुर सुन्दरी सरन तव ॥ १ ॥ ॥ कवित्त इकतीसा ॥ श्रीमद्वदनचंद्रस्तुतिरा सर्वगुणाकरमुषचंद्र अंबरावरो है, वहे चंदोलाकरनामजगपायो है, अंकितकलंकवहेयोहेनिकलं कसदावो है, दिनदीनयहैं सुंदरता छायो है। घट वढ जात वहै रहतवढ्यौ ही यहै, नयीवहअक्षययौ सव मन शोकनिरधार।

·( १४३ ) भायो है, तो मुष असमशीलसम रजनीकर कां मेरेजांन भ्रंगीपान कर ठहरायो है ॥ १ ॥ हंसमन भायो हैं सुगं- 'धसरसायो ₹ जु देवता न पित्रनको कबहू न भोग्य हैं अंतरीयबाहरनितांततमनासक औभासक सरव काल सज्रन मनोग्य हैं। कंचन कलंकही न होय जो सुधा करयो दौ- साकर नाम शीलछांडके अरोग्य है, विधिनांवनायो है उ- पनिषदगायो हैं तो तेरे मुषसाथ अंबतुलबेकांजोग्य हैं ।२॥ सीतकरया को जगनांम जो कहै तो कहो तीनविधतापहु मिटावनको ग्यांननां यद्यपिसुधाकर वोदोषाकरनामी तब तो मुखसुधाकरगुणाकरसमांननां । फूलैजोकुमोदनीतौता तैक- हावृद्धिभईसजनमुखकंज फुलायबै की जाननां । यातैजग दंबतेरे श्रीमुखसमान सदाश्रीसुखहीसौ हैं, महातेजपुंजा- ननां ॥ ३ ॥ॐपरमेश्वर एककनेक भयौ जगरूप सुतो करिअं- बनयो । विनुइंद्रियअर्थ गहे गहि अर्थर है, त्रिहुकाल अलिप्त-. भयौ॥गुरुनाथप्रभावते योमहिमातोहिजांनतजो सुषतेजुछयौ। पुनताकरितोकरिभेदनजांनत ताहिनै विश्वमैमोक्षलयौ॥४॥ परमेश्वर की परशक्ति तुही सहजात्रिपुरेतदभिन्नसदा । ब- लभाग्यसईशताताकी तुही भयमानतवासवादिजदा ॥ हर सिद्धि तुही जग सिद्धि तुही परवस्तु प्रकाशिनी तूं सुखदा यह मांगतहांसबठांतोहिरूप लषांजगदंवजदाहितदा ॥ ५॥ जानतनांहिहुतोसपने यह लायक पापको फूल्यौहजारौ । सुक्रतकोकबहूनकियो मनचिंतितही गयौवीत जमारौ ॥ पैं- जननीनिज और निहारकै कंचनकांकियोदासतिहारौ। पा ·( १४४ ) यलगायलयोजगदंबभयो मनवांछितकाजहमारौ ॥ ६ ॥ रूपनिहारत मो अंखियां बसकर्मकवैनटरोमतटारी । निर्मल चित्रचरित्रकथा सलितारस जुग्मश्रुतीपनिहारी ॥ कंचन श्रीत्रिपुरे शरणागत वत्सलऐही है आसतिहारी । मोहनीमू रत तेरिवसौ मनपंकज होऊ कवैमतन्यारी ॥ ७ ॥ जाके अग्ररहत कपालीकरजोरैसदा कोटिब्रह्मांड होतजाके भोहभंगरौं । निजाभिन्नब्रह्मरसपीयतनिरंतर ही शिवशिव रूप होतजा के ही सुसंगत ॥ कंचनविरंचविष्णुआदि सब देवकहा थिरचरविश्वसबभयौ जाके अंगते । कामजगजीतभ- यो जाकीअनुकंपाकरि ताहिजगदंव कोमेंवंदतउमगतें ॥८॥ पंचसरसौउपुनसुमनकेसो है सदा ईषकोवाकुसुमको चाप करराजे है । ज्याहै भ्रमरालीमयी सुभट वसंतजाके सीतल सुगंध मंदपांनरथसाजै है ॥ सेना अवलान की बनाय ज- गजीतलयो नायक अनंग कैत्रिभुवन गाजे है । तेरेपदपं कज प्रणाम को प्रभाव अंवत्रिपुरेजगतसीस छत्र कैला जै है ॥ ६ ॥ कोटि कोटिसोमसौसरूपलो है कोटि कोटि चंचलाछटासीतन सोभा उजियारी है । एक जगतात अरु- एक जगमात एक वस्तूद्वै भांति के महिमा विस्तारी है ॥ शब्द अरुअर्थचंद्रिका प्रकाश सूर उश्नता अग्नि ज्यां ही मिलित सुषकारी है । परस्पर ध्याता भोगमोक्षहू के दाता ऐसे शिव अरु शिवाजू को वंदना हमारी है ॥ १० ॥ देत एक कोऊ रंभासुर नाम भयो, तात रुंद्र पर कीनो उग्र तपता

·(१४५)
जयेशं
प्रभाव तें । तापर प्रसन्न कयौ वरंब्रहि वोल्यो वह
होहु पुत्र तुम मनभावते ॥ शंभु कह्यो ऐसे होहु भयो सो
महिष ताने जीते सब देव महाबली जे कहावते. ॥ कीनौ
धर्मवाध यात मारलीनो भद्रकाली दीन्हो पद दिव्य जहां
जोगीजन जावते ॥ ११ ॥ जब जब भीर परे ब्रह्मादिक देव
नमैं तबतब कहै मात तेरे हाथ लाज है । सुरथ समाधि
आदि भक्तन अनेक तारे मारे महिषादिदुष्ट धरमकी पाजहै
रुद्र ओ विरंच विष्णु पावत न पार रहै जाकी अनुसासना
तै तत्पर स्वकाज है । यद्यपि करौरै पाप कीनै धाप धाप
तो ये करुना समुद्र मेंरेशर्म हिंगलाज है ॥ १२ ॥ जाको
नाम लेत महा पाप उप पाप सब दूरहोत पूर सुख संपत
समाज है । नानाविधि कोटिदान विप्र सनमान युक्त दियेतें
अधिक जाको नामफल गाज है॥कौटिव्रत कोटीजग्य कोटी
तीरथाव गाह समनहि ताके ताप दूत जमभाज है । यद्यपि
करोर पाप कीनै धापधाप तौपै करुना समुद्र मेरेसन हिंग
लाज है ॥१३॥ त्रिपुराअभिन्न रूपराजेनिजग्यानधन जाकी
कृपाद्रष्ट होत कटे पशुपास है । जो गुरुपदारबिंद धाराम
करंदकीतै न्हायेहोततीनविधमल को विनास है ॥ जाकै पर
साद प्रानी सदा शिवरूप होत पिंड ब्रहमंड होत जाके
दासषास है। जाकी अनुकंपा करि आठों जामरहौ मेरे
जाही को सुचितवन खास प्रति खास है ॥ १४ ॥ ईषको
धनुषबान पुष्प मयी राजैजाकै करतल स्वर्णपास अंकुशभ
जाम्यहं । गंगतै अमल है प्रसिद्ध वेद तंत्रवीच अधम उ.

·( १४६ ) मय धारनी को चरित स्मराम्यहं ॥ पंचमुख चारमुख रट सहस्रमुख नामजाको ताकोही निरंतर जपा म्यहं । भ भीरभंजनी सुरंजनी कृपाब्धि मध्य मंजनी निरंजनीके चरन माम्यहं ॥१५॥ सारद संपूर्णससी सोहनो वदनजाको शः रंग अंग सो है । भूषन वसनहै। श्वेत अंगराग कर कम विराजै कंज पुस्तक कोस्मीरमालाशुकश्चेत तन है ॥ में निजानंदरूपकां जपतत्रिहूदेव तोकांसेवेकरैजड कदन है। भारतीतूंभवसिंधु आरती हरनहारी टारती । घनवास करह बदन है ॥ १६ ॥ वषांनततेरौरूप सगुना गुनवैद पैनलहै भेदभानुउदितसंकाशिनी । अतुलअपार र रमाहिमाउरधार के भये पंचदेवतेरे मंचमंदहासिनी । कं नकहत निजगौरवकृपातै अंवलीला तैसकलवेदतंत्रअनुसा। नी । सुधासिंधुवासिनी प्रकाशिनी परमतत्वनासिनी । अ रहोहुहृदय विलासिनी ॥ १७ ॥ ॥ कवित्त ॥ रुद्रओसदासिवमें सूरजविनायक में, विष्णु और विष्ण हूकी मायाके विलासमें । धरनी सलिलवात मित्रमें समीर में, त्यांहीद्विजराज तारागनमें आकासमें ॥ वेदमें पुरानन सर्वोपरतंत्रनमें, राममें रहीममें कुरान अवकास में। नर नारिन में चराचरविश्वहू में, जितजित देखू तित त्रिपु प्रकास में ॥ १८ ॥ त्रिपुरास्वरूप समरस सुखसिंधू जा मेरोमन मीनजुगजुगमें पस्चोरहै । जाग्रतविषय मनजीव केजैसे, मेरेत्रिपुरा सनेह ज्ञानदीपक जग्यो रहे ॥ त्रिपु ॥

·7 हू ( १४७). विमुखजन दुर्जनकनक कहै, ताकी नीचसंगति सों मौमन भग्यो रहै । यहीहैत जाचत बिने जुतस इवनसां मेरोमन घोंसनिसा सेवा में लग्यो रहै ॥ २ ॥ हात नहिप्रयागादि तीरथ सलिलतौहू हातभयो उज्ज्वलमें छुट्यो पापधेरोहै । हठ और राजयोगदलें अनेकविध साधे नहीं साधे मेरोमिट्यो विश्वफेरो है ॥ पढ्यो नाहिवेद अरुतंत्रन पुरानकछु पढ्यो सब शास्त्र भयोउरमें उजेरो है। दासदुषहारी समरस सुख कारी एसीत्रिपुरा उपासन में मौसुख घनैरो है ॥ ३॥ वि- नायक ब्रह्महूमें सूरजहरिरुद्रहू में भैरवभगेशहमें मेरीमात नेरी है। दत्त और दिगम्बर जलंधर मछन्दरमें गौरखकपिल देवमूरति मैं हेरी है, कंचनकहत गुरुनाथ में निरंतर त्रिपुरे त्रिसक्तिहमैं आनंदघनेरीहै ! थिरचरविश्वब्रह्मसगुन निगुनहूमैं जहां होत निश्चय तहांही जोततेरी है ॥ ४ ॥ ॥ सवैया ॥ रावरो श्रीमुखईदुबिलोक चकोर भयोमनमेरौ सुभाई। त्यांतुवनासिका दीपपतंग भयोमनमेरौ निहार निकाई॥चं. चलमोमन मीन भयोलाख. के तनपांनपकी सरसाई। मामन भोरभयौ लखिकै पदपंकज रावरेश्रीत्रिपुराई ॥१॥ श्रीवि याया मातंग्यादि अंतरंग षट्सखी मध्ये कस्याश्चित्संख्या वचनं । यद्वा । कामेश्वर्यादि कस्या श्चित्सख्या वचनं ॥ ॥ सवैया ॥ तनपानपहोज भस्मौजु निरंतर श्रापुनके जनके मन न्हावत । रसमीन फुहारन की अवली जिह देह की देख M --

·( १४८)
खरौ सुखछावत ॥ त्रिपुरा रितु ग्रीखम है. जुमनां सुखसा।
धन तें जु यह ससुझावत सुखचन्द जु न्हाई सुहात सदा
सुखदाई सुवेन सुधारस पावत ॥ १ ॥पापादिकन कांजोरै ताते
ग्रीष्ामया
भक्त महिमा अज्ञनिन्दा सवैया ॥
राग रु द्वेसनहीं हियमै सबको त्रिपुरा मय जानत हैं।
प्रेमपयोनिध माहिपगे परदेवता रूप.वखानत है, ताहिको
ध्यानधरै मनमैं तिहभिन्न वृथा जिय जांनत है ॥ अज्ञजो
निंदत है जिनका तिनका नितकोट कनांनत है ॥ १॥ शंभू
स्वयंभु कां जीव करे पुन जीवहि ब्रह्म करे मनभावें । वा-
सवरंक करै पुनरंक कां वासव की पदवी पहुंचा३ । सुक्रत
दुक्रत दुक्रत सुक्रत कंचन चित्र चरित्रहि गावै ॥ ताहि भजे
हम तापद वंछत. ताजगदंव का सीस नमावें ॥२॥ जाके
भोह भंगहीते ब्रह्मा विष्णु रुद्रकेते उपजे ओ लीनभए गिन
ती को करलैं । जाके ही पदाब्ज धूलि धूसरित होय त्रिहू
देव जगर, पालें फिरके संहरलें ॥ ध्यान धरै जांकोंही
हृदंतर सकल मुनिी उठिहू विलाय जात भवसिंधुतरलें। यह
लोक सुखचाहें फिर मोक्ष भयो चाहे त्रिपुरा त्रयक्षर को
नांम नित्य नरलें ॥३॥ पूरन सरद चन्द्र उज्जल वदन जा
को ध्यायो जब हियतम मायिक निकसगौ । जाके कल्पल
तिकासीभुजलता छाह आयो तब जिय दयिनताप ता प्रता
पपसगौ ॥ जा के पद पंकज पराग लेचढ़ायो सीस तव ही
तो मेरो मनभ्रंग तत्रगसगा । जब गुरुदेव मोपें क्रपा के
वतायदियो तब हि त्रिपुरारूप मेरे चित्त वसगौ ॥ २०॥

·(१४६) ललिता परैशीमुष चन्द्र चन्द्रिका के अयं नभ चन्द्र चन्द्रि कासु लागत कनीयसी। भक्त मनवंछिततें देत है अधिक फल जाकी भुजलता कल्प लतातैगरीयसी ॥ देंत पदकंज जाके सेवक कां मुक्तधन यात अनकंजछबिलाजत लघीय सी। सुधाकर कल्पतरु कंचन कमल हुतै मुखभुजपद सों भा राजत वरीयसी ॥ २१ ॥ सरदराकेशमुख चंचल सुमीन नैन सीरूसीनासा अधरबिंबफलपाक्योहै । धनुषसीभों है द्वैज चंदसोललाटबांहै कल्पकलतासी गुरुजनयह भाख्योहै। कंचन कलससमकुचपानकरिबैकां कंचन विधीश विष्णु मन अभिलाख्यौ है । जैसो है त्रिपुरारूप तैसौ को वरनसकै एक मुखवारोसेससैस मुषथाक्योहै॥२२॥ रमावाक वांनीसव्यदक्षन चमर करे ब्रह्मपंच मंचवर आसन बिराज है । उदित सह- स्र भानू प्रभासी प्रभा है जाकी महाविश्व सागर की दी रघ जिहाज है ॥ याकलि करालबीच राषे भक्तलाजताहि सेवत उमेशलीये त्रिदससमाज है । कंचनमसोचकर नि- श्चय विचारलेहु एसे जगदंबतोसे गरीबनिवाज है ॥ ॥ छप्यै ॥ उदित कोटि आदित्य अरुन छवि अंग विराजत । श्री गजवदन गुणेश सकल श्रुति लोहि सरादत । मधुझर जु- गल कपोल उपरि भ्रंगावलि झंक्रत मधुमानेमनुतोहि भक्त वछल जसगावत ॥ कर कमलपास. अंकुसवरद निजरद धारी सुखकरहु । शुंडायवीज पूरक लसत नमतताहिं संव दुख हरहु ॥१॥ "..

·( १५०) राग विलावल ॥ तालजात्रा ॥ सदासहस्रदल कमल गुरनाथ को ध्यान धर वराभयहस्त भुक्ति मुक्ति दायक ॥ अस्ताई ॥ चइलअवदात्त माल्यगं ध अवदात्तधृतविभ्रतखांक शक्तिनिज गुनन लायक ॥ १ ॥ हीरमुक्तादि मनिजटित भूषन सकल अंग सब धरत सुख करत गायक ॥ २ ॥ क्रांत अवदात मुष कंजनिज . बोधदे दूर कृत दुकत मन वचन कायक ॥ ३॥ तत्वमस्यादिवा क्यलक्ष्य शिव शक्ति ऐक्य अव्याज भक्तजन मनसिधायक कंचन जिह चरन पर सादलिहि विमलभौ। त्रिपुरसुंदरीप दकमल चायक ॥ ४॥ राग चरचरी भैरव ॥ ताल जलद तितालो ॥ चितचरननकों चावे रीमइया चितचरननकोंचावे कीटभ्रंगभ्रंगकंजन ज्यां कंजन सूरजभावे ॥ अस्ताई ॥ ॥ १॥ विछिया अनवट चरनपत्रजुतनूपुर नादसुहावै । पद कंकण सोभापरिपूरण । सुभकारिणकावे ॥ २॥ धजाऊर धरेखाकुलिशांकित । शिवसनकादिकध्यावै॥ सरबतेजसोभा के आगर । सुमरतहीदुखजावै ॥ ३ ॥ विधिहरिहरजितनैस व देवत । मोचितऐकनावै ॥ कंचन दाससदातोहित्रिपुरे। जसगावतसुखपावै ॥ ४॥ ॥ राग सोरठ॥ ताल जलद तितालो ॥ अथवा धीमो॥ आजम्हांरो हो दुखसो हो दूरगयो? ॥ अ० ॥ श्रीत्रिपुरामुख चंदनिरषके भक्तचकोरभयोछे ॥ त्रिविधतापमिटगों तिहछिनही उर सीतलहीभयोछ । कंचनया हिमकरको उपासक ताकूसुष .

·. ( १५१ ) हीनयोछे ॥ ३॥ केई मैनहोइचरजाजविलोके ॥ १० ॥ पूरनचंद्रसिंहासन ऊपरनाचतमीनअनोपै ॥१॥ कोटिसूर समतेजअरुनविच ॥ अतिअंधियारहिपोषै ॥२॥ विनजिह धनुषयुगलकरविनहीतांनबांनदुखमोथै ॥ ३ ॥ देषकोइकचित्र अलौकिक अगणित पुण्यनले७ मंदविकासकमलके भीत रझलकतहीरविसैषै५॥ लपटरही नागनयुगहिमकरकंचन को भयसौर्षे हिमकर पंडदिसा युगपंकजपररमणीक संपेषै। ... इत्यलम् ॥ रागसोरमलारवूमरीनिजजनकोमनहरलीनी जाकीमुखछबि चंदमलिनकीनौनिजकुचजुगकनककलससमजाकै जिविधिहरिहररसपीनौर कंचनदासशिवजिहबा तापदप कजरसत्तीती॥खडगकीधाराविषमविशेषधर्ममारगतिवारी बमान्योजगदीसको मंगल अमंगलको पावनपवनको॥नोका। तवसिंधसारकोनाश्रुतिशीशको आयअनाश्रयकोसंश्रितसु रवदमहासकलधरमादिदातापदशकदासतदांनूलेछामि क्रया कैवतायदेऊ होत अपराधजहांबुद्धिमदीशकोशसवई या।कंजनोजाकहाँपदयुग्मसाहीरनकॉनवजोतिवारी केल नजंघतटीकेसमानकटीतटिकैंगराजनिहारोहोतनातना चंदबराबरीनेननवजनत्यांप्रनिया वित्तविलासिनीरूप कीमाधुरीसाधुरीनां दिजोनेकविसारैरावरेविनचरित्रसमंद कीमो अतिदोसदायनिहारी रूपचनाघनातलग्योरऊमोर मन-चातककासुखकारी नीत्रिपुरेपदकंजकोवासलदोमोदि बुद्धिमलिंदपियाशचित्तचकोरचितँबोकरीमुखचंददिमोदन

·स्यो अतिनारायंगुचगिरमेरपरसनाविनवेदमदाबुध
वानी अंधकासूमयरतिकृलोक तकरयुग्मविनानदपानी
बुद्धिविहीनविचारकरै नग्रंथनकीरचनायहिचानीमराव
शबक्रपानिहसीससदाजगताहिमकथ्यकहानी।
तुलपनाववारीमूगपतिवाहवारी सबजगजन्मनूसुरूप
वारीचारीहै। त्रिनुनपोषकारी दासनसंतोषकारी चिंतामनि
कामधेनुरूपयदवारी।सुग्धामृतपूर्णस्वर्णकुंजकुचना
रधारीकरुणासुदिष्टिवारीरूपश्चनकारीदें। कुसुतसुज
जनकीपालनकरनहारी। कंचनकहतएसीअंबिका हमारीदेगा
3.

·॥ .. श्रीः श्रीः ॥ श्रोमालिपरमविद्युत् परमानन्द कृत इलाका .. यः श्लोमानमरुदेशवंशतिलकोवीरवृतालकतोयश्यैः प्रहता हिताङ्गुरुधिरतीकायमरः ॥ रक्तवाहिश्यतेऽरिवनिताने त्राम्बुभिः क्षालितः सत्वं लौवनसिंह संजयमलाशीऔरतीयं सदा ॥ १ ॥ श्रीसनलीवनसिंहधन्यभवतः पाणौ कृपापरणे।। दृष्ट्वाशत्रुमहाभुजां भवतुहेखड्गेषुभिन्नाहिल ॥ अंगेशेपथुरंधता नयन योर्वकनेतृणभूयली भीतिश्चेतलिबाचिलंस्तुतिकथाहस्त वयंमस्तके ॥ २ ॥ संग्रामेरिपुभनुजांमुखसचिर्जीवश्चदेवाङ्ग हा चक्षुप्रोल्लसदस्त्रमांसानिव हैल्तमेदिनीमंडलस् ॥ त्यागिन धन्ययशस्थिलिहजनक मातोऽस्तुतेप्याट्सदाजंबूवज्जलविन्दु बज्जलजबजबालवत्ज्ञानिनः ॥ ३ ॥ स्नाताःमावृषिवारिवा हसलिलैः संरूढधासांकुर व्याजेनानकुशाःप्रणालसलिलैर्दत्वा निवापांजलीन् ॥ पालादास्तवविद्विषांपरिपतत् कुञ्यस्थपिंड च्छलान्नित्यमानहरेशिशोस्वपमृतेभ्यःकुर्वतांपिंडमु ॥ ४ ॥ संग्रामोदिवसायतांतवभुनःपूर्वाचलेन्द्रायतां तत्क्रोधोऽप्यरुणा यतांतवलछौर्यप्रकाशायताम् ॥ त्वद्वौरिस्तिमिरायतांतदबला हत्सूर्वकान्तायतां त्वत्खड्गोष्णरुचेःप्रतापहरितातभातआ ·( २ ) शीरियम् ॥ ५ ॥ इत्याशीर्वादवचनानि ॥ धत्तेसौवनसिंहता वकयशोरामेशशांकमरु बाहेस्वर्गगजेहरेफाणपतौवाण्यांवृषे भेरुचिम् ॥ अन्येषांचतदम्बरेतदहितेतद्व्यंजनतन्मदे तत्कंठेच तदीक्षिणेतदलकेतत्प्रोथकेतत्पथे ॥ ६ ॥ भूत्वासौवनसिंहम यंभुवनत्वत्कीर्तिहसीगता व्योमबूह्ममरालसंगमवशात्सातत्र गूर्विण्यभूत ॥ पश्यस्वर्गतरंगिणीपरिसरेकुंदावदातययामुक्तं भातिनवीनमंडकमिदंशीतयुतेमंडलम् ॥ ७ ॥ अत्युक्तोयदि नप्रकुप्यसिमूषावादनचन्मन्यसे तद्ब्रमोद्भुतवस्तुवर्णनवि धोव्यग्राःकवीनांगिरः चिह्न सोवनसिंहतेधवलिते की,विधौ स्माचिराल्लोकेऽसौवतवुध्यतांकथमहोस्वामीतिताराव्यधुः ॥ ॥ आलानंजयकुंजरस्यदृषदांसेतुर्विपद्वारिधेः पूर्वादिःकर वालचंडमहसोलीलोपधानंश्रियः। संग्रामामृतसागरप्रमथनकी डाविधौमन्दरोराजनाजतिवैरिराजवनितावैधव्यदस्तेभुजः॥ मन्येवारिजिघृक्षयाऽर्णवगतैःसाकंवान्तीमुहुः संसर्गात्वडवा नलस्यलमभूदापन्नसत्वातडित् राजनसुज्ञतयाक्रमेणजनितो ब्दैस्त्वत्प्रतापानलो येनारातिवधूविलोचनजलैःसिक्तोऽपिसंव ईते ॥ १० ॥ राजन्सोवनपूर्वसिंहमदनलावण्यलक्ष्मीजुष स्त्वत्कीर्तेस्तुलताकलंकमलिनोधनेकथंचन्द्रमाः ॥ स्यादेवत्व दरातिसौधवलभीप्रोद्भूतदूवाकुर ग्रासव्ययमतिःपतेयदिपुनस्त स्यांकशायीमृगः॥ ११ ॥ चिंतागंभीरकूपादनवरतवलद्भू रिशोकारघट्यः॥ व्याकृष्टं निःश्वसत्यःष्टथुनयनघटीयंत्रनिर्मुक्त धारम् ॥ नाशावंशप्रणालीविषमपथपतत्वाष्यवानिासिंहात्म न्संस्त्वद्वौरिनार्यः कुचकलशयुगेनान्वहंसंवहन्ति ॥ १२ ॥ ..

·पं० ए. ४० पं० अ० शुरु अ०" शु० त्राहि पाहि ७ संहृत तोहत १३ गृप गृह २३ करो एकरोति সান্নি সামা पाहि मांपाहि सछि संछि २० २१ ur वामा वामा ८ शन्त्य शान्त्य २२ ल्लस्व हस्त्र १० २० . २३ १४योगो भोगायते लोगो योगायते २७ १३ शै कशे दण्डना दण्डिनी ११ नो २९ २३ जल्पते जल्पतो नः थर्ना र्थना तुर्ये तुयाँ ११. ३० कात्री कंत्री ar ३३ शेरणं शेचरणं . तह तद्द कृपयो कृपया ३७. १४ महयी मत्यो -- २० o २० वान दान यदु. त्वदु ".

·(२) अ० शु० ४० पं० ८० अ० पं० शु०. १० ताधू तानि दीश्वरी दाशे ३८ २ ५७ तुभिःद तुभिर्द ४२ ५ १३ हीनः हीन " जनैमु जनैर्मु ४३ १५ दाज्य दाया शंभूस्ते शंभुस्ते ४४ प्रता प्रचा दुष्टा दुष्ट २१ ५९ १० दंड्या दज्य सेपरा सेवापरा ४ ६० १ रूप रूपा घनछवि घनप्रभं ५० १८ धध्य धन्य न नचि नश्चि ५१ تو २२ विन धील मधुरा मधुर eC १३ ६१ २०पश्यन्ति पश्यन्ती स्त्राधर स्त्रधरा ५१ ६२ १३ बंधु बंधू १८ भक्ति भक्त २० वति वती ताड ताधूि ५६ . ९ २२ महषि महिष G वाङ्ग वाङ्गा " १६. . ६३ ३ तान्त , तान्तः ·( ३ ) प. पं० अ०. शु० अ० शु० ४० ट्र० पं० मैत्रेशी मन्त्रष्टा ९ हृत्स्वालद रहस्तात्तपत्रक यशःप्रवर्तिली । हृच्छत्रशो 2 यज्ञ यशःप्रदा भनीयकराम्बुज मज्ञ यज्ञ " १३ लय लयः १ दुर्ग दु दर्गा ६४ ७७ १४ कढा कटा तत्वा तत्वा १५ ७९ २० मह त्पदो महा पदो नेता नेत्या १९ वर्णे वरो १ शम्य शल्य ६५ १ १५ मेति मजम् रोर स्था रोरःस्था ४ २३ प्ररव्या प्ररव्यः " ८२ लिभू लिभु ७ ध्वन्सि ध्वलि वास वासा ६६. ९ U वक्षस्थ वक्षःस्थ ८६ १० शून्य शून्यः स्वात्मा स्वात्म १६ ·पं० पं० अ० अ० शुरु शु० त्यर्थ त्वर्थः ८७ ५ १०४ १० तलो. तललो सावन्त साद्यन्तः १९ लोक लोकचरण द्रपा दृश १०६ ६ इचाभचसोभ याचाहि याचाहि ८ १०७ ३ विधिः विधि ४ निति निति परन्तु नतु २० " १९ १६ सगरे संगरे युक्त युक्तः यन्ति यति ८९ १७ १०९ १२ लोक्यालोक्यं ९१ २३ २१ रमा रमा विन्दु विन्द सृद्धि मृही ११० ६ पुर पुरा २० १११ ८ रित्र रित्रं दह्यमाना ९४ दह्यमानपरि पतिता मलीव मलवि ९९ १४ ११३ २० रण्य रण्या •he १०२ ७ ११५ ३ श्यांसाविष्णु श्यामाविष्णु ज्ञिता ज्ञप्ता रीक्ष्ये रीक्षे ६५० सया. थ्यो १ ·(५) अ० शु० ४० पं० पं० गु० २० " ९ ૨ ९ ६ " " के कि ११७ ठाते ठाता हेके हकि क्षक क्षका रण रणे ११८२४ १३२ ११ कुच्छभी कुच्छ मे ने १२० २२ काग्र काग्रचित्त बाकाने बाने १२२ १३३ १७ कारण करणा त्रैवर्णकाकु त्रिवर्णोकुं १२३ ७ २० किये कियो निस्वा निःस्वा १२५ १३५ १ कियो किया गरु गुरु ११ व्रह्म लिम जान वन २३ ९ कही कही द्धिका द्विक १२६ १० १३ कही कही ब्रह्मा ब्रह्मा ११ १३६ १५ इतना बोहोत कही काही २० १३७ ३ मोक्षे मोक्षो कल्पवू कल्पमवू १२७ का की १५ २१ कुटा कुटाः भाग भोग १२८ ४ १३८ ७ उना उनां कई कोई ९ को की विणु विष्णु विष्णु १२९ १३ ९ जाती जातीह वो वां २१ ,१० ब्रह्माकी ब्रह्मादिकांकी निंदास्तुति निंदा १३० ។ ។ आव नहिहै नहिकिहै १५ शिवं शिव " ३ १६ शिवः शिवे : " " w ·शु०. १०. पं० ४०. पं०. शु०... १ , के " भी भागी १४६ रित्र रित का को १३९. १० १.१ के अरुज अरुवो १४० १८ आक्रा अका वहां वह- १४७ १८ भोर भोर अरुचं अरुवहचं १० १४८ निधि हैं हे इहंचद्रअनाद्यत है २२ तौं रते रत १४१ १४९ सति सिरू दोशा दौसा १४२ २० १०. चक्षुः चक्षुः १४५२२ ६ निध. ते के ·नेत्रा ८२ ३ ६ " है (२) . नेत्र ६६ १९ नाल्ला नाम्नः चबुका चिबुकोदे ६७ ५ कीडितः क्रीडति वह वक्षः६७ १२ वनिषेनानाःविनिषनास्नः,, ११ दिनी दिनि ७० ५ सत्ता सस्वा" प्रिय ,, १४ श्लोकटीका श्लोकष्टीका ८४२१ मधूप सदुप २२ पूर्णा पूर्ण by 23 स्थाने स्थान ७१ ७ त्यथर्त त्यर्थस्तः ८७ ५ योधा यन्त घन्तः कोटी कोटि ११ परन्तु न तु २० स्वान्स स्वात्म १२ जंगा जंघा. १० १८ तरणा तरणी २० सुंगा सुंगा ९२ ह दायकः ७२ ४ कार्ती कीर्ति ४ कार्ती कीर्ति । ६३१७ कृत्य त्व २० रसरस्य परमरस्य ६५.९ भवते मजले ७५ १५ हिमहिम हिम ।' श्चिन श्चिन्म ७६ १ लान् लान् पू० ६६. १२. मकरन्द करन्द सिधिं सिदि ७६ १६ अत्र त्र ९६ २२ সূত্ব ভঙ্গুত্ব ও ৪ মাৰ त्परा १६ प्यायं ध्यायं ध्याय- ६७ ३ न्ध्यायन् संसार संहार... ७८ ३. पिष्टैः रु पिष्टैरु ९८ २२ सक्ति शक्ति १० वटः वां कृष्टैश्चां १ .१ नृण्णा नृणा ८० २१ इति : इत्य , १८. प्रणवो, ૨૨ " 1 १०१ २३ .

·" " ११८ . ९ १०१ २१ हो.. १४ २१ " (३) शिनी शिनि १०३ ७ हरिरे हरिः ए ११५८ दय दर्य १६ राव राधे ११६ १२ यासी यासि १०४४ शोभमा शोभमाना,, १३ त्वत्स यत्प १०७ ८ गौाः गौया १७ स्वर स्बरः नमो १६ सो १८ पतिस्त्वं पतित्व परन्तुबो वो तरणे तरण स्वेच्या स्वतः ११०४ श्रीमं श्रीओर नित्यन तन्त्रोक्त तन्त्रे, १६ कानही कीनहीं ११६ १ लात् त्वात्पुनः" १६ सुरादि सुरले १२० १० तदेवा तदेषा १२ जूनो जूको ११ थजी थमी ११२ ५ सत्स्य मत्स्या विज, विजय ७ का को पास पान १७ सेहि लैहि त्वंयुक्तं त्वमुक्तं स्तया स्तस्याः ११४ ९ उनका उनसे इतिततः ततः लन्यं शून्य " १६ सवळू सवशक्ति २२ चिर २० मानता मानती २३ कालीस काली श्रीसर्वे श्रीसचीवे १२१ १ रस्वती सरस्वती ज्ञिप्ता जप्ता ११५ ३ पधारा पगुधारे १२१ " १२ १४ ११ " १७ ने और १५ ५. ११ उनको ६ -- ·पृष्ठ 4 " ११ पुरुष १० १२२२ लिये ११ " (४) अशुद्ध शुद्ध पृष्ठ पं अशुद्ध शुद्ध दोनों दांता १२१ ८ छपसो. छवसो १२५ १६ लायदि लादि ९ पर परा १२६ ८ होणेसे होणेका पुरुषध्यान, १० दिये दिया करीहै करी १५ धिका धिक वाका ब लियै ऊबे हुवे १७ तन्त्रमें तन्त्रोंमें १७ यस्या यस्याः १६ विष्ण विष्णु १७ कारण श्रीजीका, २३ शिव. शिवः १८ रा रां क्षरी १२४ ६ कहा कही २० नन्दि नन्दी १८राज राजा २१ प्राणा प्राणों दिकन १२७ १० रूपकी रूप १२५३ रहः । हर १२८. ६ याद्य या यत १२९४ १० रासे रांसें १३० ३ १२ हम हमने यामि तमा तमा ११ इसी इस प्राधा प्रधा १३१ ५ करणा करणा, १२ हीज ही त्मक त्मक १३ द्रव्यां द्रव्यो १०. २१ दिन ८ यत्रे 2. जप जपं नमः समर्प ५ " . ६ ·५ पृष्ट पं अशुद्ध शुद्ध पृष्ठ पं अशुद्ध शुद्ध ही नहीं १३२ १९ धान धाक्षत १३८ ७ किसफूि किसीके १३३२० भीजो भिलाषी १८ जो . ५ होते ६ " करणी करणीथी १३४५ कल कमल. १३६३ अनर्य अनार्य १६फुलि फुल्लि ऐसी ऐसा १८नाको नांकों करीक करिके २० द्योस. यांस और २०दिनको दिनमें डाली डारी १३५४ हईके हेईहै १३ तणा ताव होतु उनका उनकुं. २२ का कों १३ जूकां जूका १३६ २ तमुर्ति तर्भूत १४० २३. ऊठ उठ ५ होत होतु १४१ २ राम रामजूने २१ वर्ति बर्तिवहि दोनों दोनों° १३७२. वर्ति चाहो चाहो वो वा होजाता होजाते १२धांन धान करी करि १३ दित दय हा हाः १५को कां शिवः शिवे १६ रहे रहै कटा कटाः स्तदि २२ " ३ " " ४ ग " " " ८ २१ तदि .

·- . पं 4 " " " १४६ ९ " ।६) . अशुद्ध शुद्ध पृष्ठ पं अशुद्ध शुद्ध पृष्ठ कहां कहा १४१ १२ जोगु जागु १४५ १७ भवतुं भवंतु २३ न्हावे न्हाये १८ बहन चरन १४२ ११ त्रिविध तीनविध चहा चहां १२ करउ करहू याहे योहे २०पर परि १९ कअनेक १४३ १३ खहु खुं २० सरषाकर, ६ पड़यो पग्यो २२ पह पहू , ८ भगेश भवेश १४७ १८ नेरी नैरी बझांड ब्रहमांड १४४६ ओर ओ जोर जोरैः ६ करे करे १४८ 8 अर्थ अर्थचऊ , २० करे करै |-- तात देततान, २२ ब्रह्मा ब्रह्म १३ तै भयेशंभु १४५ १ मुनि सुनी & सई अरुई १० " " . ते ओर ओ ८. छाह छांह ये पे २० २३ १४९ १२ · शर्म शन १० दियो दयो तीरथा तीर्था १४ करे करै राजे बाजे १६ राषे राषै कटै १७ लीये लीयें। १४ . १५

·-
(७)
हाहि तोहि १४६ १६ तोय तोहि
सत हत
१६ सोत्रि श्रीत्र
माने साते १२६ २० षके एकै
दात्तधृत दात १५०३ टंगी टगो
धाय थाय ८ सम शुभ
लियेह लहि
है रुनविच रुनवो
भावे भाव
..
१२

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