·અમુક, ૨ ૨ ૪, નીચગાવ ૧, એ પાંચ કાઢનાં ૭ ઉોન ૫ ર ૧,એ વિના સામાને છે નરકત્રિક નરકાવ સાક્ષાનું પ્રમાણે ૬. ૩ ૪ કારતાં ઉદ્યોન ૧, (દેવતાને ઉત્તરકિ કરના ઉદ્યોતને ઉદય હોય છે), ૧,૮૦માંથી એ૮ વિના માસાદને કર નરત્રિક નાનુપૂર્વ [સાધાર- એપ્રિય માર્ગમાં કહેલ ૪૨ તથા પ્રમાણે છે. વૈછિયા નામકર્મ સાથે ક૭ દેવદ્રિકા (દેવગતિ, દેવાયુ) ૨, તિર્યચકિતિય ગતિ, તિર્થગાયુ), ૧૮ ૧૮ રશ્ચિક ૨, વિચિદ્ધિક ૨, ૧૬ કે વિના ૬ વિના મુખ્યત્વ ૧, નિ ૧, એ ૫ વિના એ અને અા સંઘ ૫ ગએ સમ્યકત્વ ૧, એ જ વિના આવે ૧૧૮ અને એ પાડ કાઢી નાંખવે. ૨૨ છે ૧ ૧૦ ના કેઈક આચાર્ય તે ૫ મધ એ પાઠ કાઢી નાંખવો. પણ કહે છે, એ વિચારવાનું છે. (૮ ૧૦૨ ૧૧, ૧૧, ૧૦૦, ૧૦૪, ૧૩, ૧૧૧, ૧૦૦, ૧૦૮ કરવાનું છે તે ૧૦૦ સીન નાખીએ ત્યારે ૮૦ આ પાડું ન એ, સમકિત ૧, આ પડ ન જોઈએ. એ ૩ વિના ૨ ૨ 3 - ૧, ૨, વિન્ડ 4૧, ૧૧, વિશ્વ - ૧, એ ૫ દિનેદ. વિતે જ અસં મને અ. નં. વિચને બંધ વલિત રી. જ છે, પરિવા.

·પંક્તિ. રાદ્ધ છે . ' સજી ૧૯ ય હાઈ બવ ૨૦ ' ચરિમે ૨૧ ૨૭ ૨૮ ૧ ૧૨ અશુદ્ધ સજી ૧૯ ભાવ ૨૦ થી ૨૫ ચરિમે ય ૨૨ 19 ૭૧૨-૧૫-૬ વિહંગ (અ) જ્ઞાનીમાં તેથી ચરિમ ચોથા કમ ગ્રંથમાંના ભાંગા ૨૫ ૧૧ ૩૨ ૧૭. ૧૪-૧૪-૧૫-૧૨-૧ વિસંગ જ્ઞાનીમાં તેથી અચરિમ આ પાઠની નીચે “છકાયના ભાંગા આટલો પાઠ અધિક જોઈએ.' પાંચ થાવરના ૯ ૨ જોઈએ, ૧ ૫૦. ૩૦ २० પર પર પર પાંચમાં ગુસ્થાનના માગણા ૧૬મી માં ૯-૧ છે તે ૨ પ્રતિપાતી ૧૪-૩-૧૩ ૧-૧---૩ ૬-૩-૩-૬-૪ સર્વ મવી ૩૩-૩૪ પ્રતિપાતી (મિથ્યાત્વી) ૧૪-૧૩ ૨-૧૧-૩-૩ ૨૨ ૨૫ પર ૨ સર્વ મળી ૩૪-૩૩ ૬૩ ૬૪ કેવળજ્ઞાન ૧,કેવળ દર્શન ૧ મતિ, કૃત અને વિસંગ અજ્ઞાનની જિનનામ ઉપશમ સમકિતને ઉપશમ શ્રેણિના મરીને અથવા ન હોય. ૨૭. કેવળજ્ઞાનાવરણ , કેવળદર્શનાવરણ , મતિઅજ્ઞાન, ચુતઅજ્ઞાન અને વિભાગ જ્ઞાનની. થશનામ ઉપશમ શ્રેણિવાળા ઉપશમ સમર્થિત મરીને , અથવા ન હોય (ઉપશમ સમકિત લઈને ન જનાર માટે યિદ્ધિક (અહુ લિિનમિત્ત ઉજિયની અપેક્ષા નથી.) પુરૂષ ૭૦ ૧૨-૧૩-૧૪ વયિદ્વિક ૨૪ કાયયોગ, પુરૂષદ કર ક એ ૨ વિના ૩૪. કયિદિક રક , ૨, એ ૨ વિના ૩૪.(પછી એક લાઈન વધારવી) ૧–કાયેગે સાધારણ, આપ સહિત ૩૬ વયિદ્રિક (અહીંવવિધનિમિત્ત વયિની અપેક્ષા નથી.) ૨, પર્યાવલિકી ૪ આશ્ચલ પ્રતમાં ૧૦ ૪ ७२ ૭૨ ઈર્યાવહિની ૨ મોર તમાં જ ક s ·પંકિ.. 1) ૨ ૨ ૩૨-૩૩ ૭૪ ૨૧-૨૧ ON * ૧૮ ૪૨ ૨૯ p ૮૦ અ! પહેલે આજ્ઞાવિક શેઠ હે અને બીજો ભેદ તેથી ૯ ભેદ તેથી ૧૦ ભેદ વિચાર ૧, એ ૧૪૮ હે, અવિચાર ૧, સૂમક્રિયા અપ્રતિક અને જે મયિા અનિવૃત્તિ ક ૧૫ ભેદ હેય. સડિત કરીએ તે ૧૫ જોઇ હાય. પથિાનો પહેલો તથા બીજે ધમયાનના ત્રણ પાદ ૩,એ ૧૧ પર ૨, એ ૧૦ ભેદ હેય. &ાય. અથવા ૯ અથવા ૧૦ શુકaધાનને ત્રીજો તથા ચોથા શુકલધ્યાનને ચાલે છે એ ૨ ભેદ મરણ ૧, એ ૨ મરણ ૧, કેવલી ૧, એ ૩ ૧, કાય ૧, કાય , વેદ વિગેરે સાત માર્ગનાએ “ત્રણ વેદ અને કેપ, માન, માયાએ હvશમભાવનું ચારિત્ર્ય લખ્યું છે ઉપશમભાવનું ચારિત્ર ન હોય. ત્યા નેટ કરવી, કે- લાભ વિના કહેવું તથા લભ વિના કહેવું, માયામાં કોષ, માન, લે ભવિના કહેવું. તથા દશવિરતિ ૧, પામ સમતિ ૧, દેશવિરતિ ૧, ઉપશમ અમતિ ૧, નરકવિક મન:પર્યવ જ્ઞાનની અવધિજ્ઞાનની ત્રિક ૩, રવત્રિક ૩, અક્ષય સુભગ અનાય ૧, યશ ૧, રય ૧, સુભગ ૧, નિયંત્રિક નિયંચદ્ધિક (ગતિ ને આયુ) નરદ્ધિક (ગનિ ને આયુ) રશ્ચિક (ગતિ ને આયુ) સુભમ ૧, ૨૧ વિના દદ. જે મનુષ્ય અર્થ સમજવી, પનિહ આઠી મધ ૫, સંસ્થાન છે, અભાવ ૩ મે ૧૩ સહિત દેશ છે. ૨, એ કાઢી નાંખવું. છે જ વિ . જાય બાજરમણ્યમ ૨૮ હજાર ૨૮ કિમંદ ટામાં છે, કર્મપ્રતિ એ રાજી કે ટામાં નથી (અંબાજી ની ૮૩ ૨૪ ૨૬ નપુંસકત્રિક 11 ૩ ૮ ૨૧ ·૫) 1 અ ૫૪. પતિ, ૨૬ ૪. ૨૦ ૩૨ ૩૩ 33 ૨ જઘન્યથી ઉત્કૃષ્ટ ૭. '૧૭ કર અચિત્ત જઘન્ય ૧૭ જુવ અચિત્ત વર્ગ. વર્ગg. ૧૮ પુત્ર અચિત્ત ઉદ આ લીટી કાઢી નાંખવી. વગણ ૧૯ અમુવ અચિત જઘન્ય ૧૮ અધુવ અચિત્ત વગણ. ૧૯ યુવ ૧મણ. અન્ય વર્ગg. ૨૦ અધવ =ચિત્ત ઉત્કૃષ્ટ આ લી કાઢી નાંખવી. વગણ. ર૧ પ્રત્યેક વના પર શરીરના ૨૦ પ્રત્યેક વન પેચ શરીરનામ- કરશો પર એક પ્રદેશમાં સર્વ કર્મના પ્રદેશ પી સર્વ જાવ ઉત્કૃષ્ટ છે. જઘન્યથી ઉત્કૃષ્ટ પયંત. ૨૨ ૨૧ ૨૩ ૨૨ ત્રણ શરીર પ્રદેશને ત્રણ શરીરનામકર્મના પ્રદેશને ૨૪, ૨૫, ૨૬, ૨૭, ૨૮, ૨૩, ૨૪, ૨૫, ૨૬, નિગદીયા શરીરના એક નિગદીયાના શરીરનામકર્મ આશ્રિત પ્રદેશી આશિન જઘન્ય ઉતકૃષ્ટ ૨૭ મિશ્રરકંધની અસંતી વર્ગ. આ લીટી કા નેખવી. કુટાદિને દિવસમાં ફટાંદિને વિષે વિસસા (જાન્ય સ્થિતિ) ૪ કિય ૪ વયિ ચતુકની એક સાગરૂપ... શરીર, વિગેરે ઉપર સાતેયા બે ભાગને ૧૦૦ ગુણ ક= ટિપ્પણી કરવી. જે આવે તેમાં પરોપમને સંખ્યાલ ભાગ ન્યૂન સમજવી-દેવગતિ, - પૂ, નરકગનિ,નરકાનુપૂવી માત્ર આ પ્રમાણે જઘન્ય સ્થિતિ સE (બુકમાં છપાયેલ છે તે પ્રમાણે - જુઓ પંચસંગ્રહ દ્વારા પાંચમું-ગા- વણદિ વશ સ્થિતિની આ વીશેની જપસ્થિતિ નીચે નેટ કસ્વી– બે ભાગની પંચસંગ્રડમાં કે- જુએ દ્વાર ૫ મું-ગાથા ૪૮ ૮ (કાંતિક નવા સંભવ ન કે ૨૦ સિદ્ધ થાય અલેકે ૨૦-૨૨-૪૦ સિક (આ પ્રમાણે ત્રણ મત હેકમ તે સમય ૧ સમય vમ અમૃત ઉ= S ૫ ૭ ૬ ક ૧૪ ૨૮ ·(G) પ. અનુ. આઝમે વર્ષે ગુણસ્થાન સુધી ૧૦ મા મુકી 31-૩૨ બે દ૬ માગરોપમ, મધ્યમાં મિ આવવાથી ત્યારપછી આડ વર્ષ પૂરા થયે ગુણસ્થાન સુધી (ત્રીજા વિના) ૧૨૫ ખા પનિમાં જે બે ભાંગા ઉષ: છે તેમાં ટીપ્પણી કરવી. વિમુમત્તા માં ગુનાન પી. બે દ૬ સાગરેપમ આ પ્રમાણે-ક્ષપામ સમકિતે દર સાગરેપમ રહી, મધ્યમાં અંતર્મન બિઇ જઈ બીજીવાર દ૬ સાગરેપમ સમકિત રહે તેને માટે જાણવું ટિપ્પણી-આ બે ભાંગ પહેલા બે ગુણસ્થાને સમજવા. તિયશાયુસત્તા ૧-૨ ગુસ્થાને ૭ માં ગુણવાન બુથી (ત્રીજા સિવાય) અંતમંત ગુમ સપાયે ૧૭ ને બ ધ ત્રીજે જઘન્ય ઉs અંતમુનિન, થે તમા નમકિન પતિ અને શ્રેણિપતિત બને માટે બિશનમાં એ ગુજરથાને રામ અને મિત્ર આવે તેને ૨૭ મુ૫મ તેનિનને માટે તે :: કન ઇશ્વરને દેવીન કરી છે. ૧ ૧ ૩ ( છ ત્રીજી ૫ ના ભધમાં ના ફાવે ૬ (પતિમાં બીજી ત્રીજી ત્યાં સુધી હે.વ ). ૮ ૨૧, ૧૦ મે ૮ ૮ ભાલે તેને પ્રતિ બા. કને અ** ૨૪ ·૯ ૫૩, પંક્તિ, અલ મનુષ્ય મિથ્યાષ્ટિને ૧૫૦ ૧૮ ૨-૨૨ ૨૨ ૧૫ 33 તેલ ૧૩ પદિય પથdજ કે બાંધતા નથી તેથી દેવગતિ પ્રાગ્ય ૮૮ ભગ ૪ એજ પ્રમાણે ૨૬ (૩૦) અપાવી ૩ મિથ્યાદિને અવકિપ વાડ તેલ, પદય કે બાંધે નહીં ત્યાં સુધી દેવગતિ પ્રાપ્ય ૨૮ મ ૪૦ એજ પ્રમાણે ૨૫ (૩૦ નું) ૭ મે ૨૯ નું પણ છે. ખપાવી ૭ ભંગ ૮૦-૦૦ સાથે જે અંગ છે અવશ્ય બાંધે છે. ૧૫૪ ૧૫૪ ૧૫૬ ૮ ભગ સને ૧ ૧૯ ૮- સાથે ભંગ છે, બાંધી શકે છે, સર્વ જીવને બાંપવાનો સંભવ છે, નરકગતિનો પણ ૪ સતારાન બાળાબેથ હદયના ૭૧ કુક ભાંગામાંથી ૨૮ ને આ પ્રમાણે બાદ કરે છે. 31 ૧૬૨ ૩૨-૩૩ નરકગતિને અને તેવગતિને પણ ૫ સુતામાન અહીં હાયના છા કુલ ભાંગામાંથી ૧૨. આ પ્રમાણે બાદ કરવા-૬૬ વિક વિના, ૨ એકિયા, ૮ કેવીના, અપક્ષના બાઈ કદી રહ્યા તે આ પ્રમાણે સામાન્ય તિથિના ૪૦૪, સામાન્ય મનુષ્યના ૨૦, ૨વિવ નિયંચના પર, વીિય મનુષ્ય ૩૫, ગાહારક મનુષ્યના છે, રેવનાના 6, નારીના ૫ ૭૬૧. પણ (૧૦) દરબા (મા પની પી અન પંડિત ખાન ને પી.) ૨ કય બહાર દિન નવાં ૨-૩૦ના દા૨ સાધન હશે. S દબંગ ૨૫ ૧૨ ૨૫ તથી ૧૨૫ ૧૧ 1 કરન 1૪ ·પંક્તિ- બીજે ૧૧ બીજે ૨૧ પૂર્વનરકમ્બા, તીર્થંકર નામની સત્તાવાળા ૮ પૂર્વનરકબંધાયુ તીર્થકરને ૨૬. ૧૭૫ 19છા ૧૭ ૧૭. ডও ૧૭* ૨૩.* ૩૨ ૧૧ ૩૨ ૧૮૦ ૧૮૯ ૧૮ ૩૨ ૨ ૧૮૧ ૧૮૧ ૧૫ ૨૭: ૧૦ ૧૭ ૧૮૧ ૧૮૨ ૧૮૨ ૧૮૩ ૧૮૫ ૧૮૮ ૧૯ ૭૭૧૩ છog બાંધતાં ઉપર પ્રમાણે સત્તા બાંધતાં ૨-૮૮ બે સત્તા ૩૨૦૦ થાય, ૩૨૦૦ થાય. કુલ ભંગ ૯૬ ૮ થાય, પછી છ આવલિકા પછી કાંઈક ન્યૂત છ આવલિકા ઉપશમણિને તિર્યંચ આશ્રી ૮૮, ઉપશમહિને અસંભવજ હેવાથી. અસંભવ હેવાથી. સત્તા સ્થાન હોય. સત્તાસ્થાન હોય. કુલ સત્તાસ્થાન ૮. જાણવું. જાગવું, અને મનુષ્યમાં ૩૦ ના ઉદયમાં ૨. નું વિશેષ જાવું. ૧૮ સત્તાસ્થાન, (ટીકામાં ૧૯ સત્તાસ્થાન (કસમાં લખેલું ન જોઈએ ૮ લખે છે.) ભંગ, ૨૮૦૦ ભંગ ૨૮૮૦ (સપ્તતિભાવ્યના પાને ૯૫ મે ભાંગા પ૭૬ ઓછા લીધા છે.) તીર્થકર નામ રહિત તીર્થંકર નામ સહિત પ્રકૃતિવાળું પ્રકૃતિની સત્તાવાળું (૯૨-૮૬). ઉદયસ્થાન પૂર્વવત્ ૫ તથા એ પાક ન જોઇએ. દેવગતિ પ્રાય આ પાડ ઉપરની ૬ ઠ્ઠી પંક્તિમાં લે. સમકિતી જે પૂર્વબઢાયુ સમકિતીને હાય હોય તેને હાય. આથીને ૨૯, સવભાવસ્થ અપ્રમત્તને ૩૦. પ્રમત્ત આશીને ૩૦ આ પાડ ન જોઈએ. આહારક બંધ હેતુ સિવાય ૨૯ ના ઉદયમાં વિશિષ્ટ સંયમને અભાવ હોવાથી ૨૨ના ઉદય ૨૫-૨૬ ના ઉદય તેથી સત્તાધાન નવ છે. તેથી તે સત્તાસ્થાને ન હેય. સંખ્યાત ( આ શબ્દ ટિપ્પણી-પાંચમા કર્મ ગ્રંથની ટીકામાં અસં ઉપર ટિપણે કરવી) ખ્યાત છે. કમપયડીમાં સ ખ્યાત છે. જેટલી હોય જેવી નથી અસંvયાતમાં સંખ્યામાં અશુભ પ્રકૃતિના દળ અબધ્ધમાન અશુભ પ્રકૃતિને દળાબથમાન " અનિવૃત્તિકરણને અનિવૃત્તિકરણના ૧૦ ૧૮૯ આશ્રીને ૨૯- ૪ ૫. ૧૫ ૨૪ ૪ ·(૯) ૧૪ પછી બે સમ સંધ્યાતા સ્થિતિમાં કેરલ [ ઉદય, દાવડે હદય, ઘgવડે સંકળ, ઉધના, અપવનના, ૨ કાળને કાળના ૯ સંખ્યાન นะ!! બત્ત એકાવારીજ છે. બજે લગભગ એકાપવાચી છે. અને કેરેલા અને આંતરરમાંથી ઉકેલા ૧૨ २५ પછી સમ ૧૦૧ સમાપન બે સમાન ૨૦૩ સમકિન મિસ્ત્રના સમકિન અને મિશ્રના ૧૫ છે ચરમખડ હિચમખંડ ૧૬ શરમખંડ ૨૬૩ ૩૫ અબ૮૫ જ દિના સત્તા વેદના સના ૩૬ સંસ્થાના સંખ્યામાં ૨૧૫-૨૦ મી મીની માએ સત્તાસ્થાન ૧૧ છે તે બદલ કરવા અને તેના ઘણા Y ર-૨૧ મી નપુંસકની માએ મૂનાન ૧ છે તે બદલ ૮ કલા અને છેલ્લા ૧૨-૧૧-૨ ૨ સ્થાન ન જોઈએ ૨૧ ૨૨ મી કંપની માર્ગ એ સત્તાન ૧૧ છે તે બદલ ૧૨ કરો અને છેવટે એક ૪નું પાન કરવું. ૨૧ર-જ કેનાની માત્રા બંધન ૧૦ કુખ્યા છે તે બદ૨ ૨૧૩ ૧ મી અહારી માએ 3 વટી બખામાં ૨૪ ૧૨ લખ્યા છે તે બાઇલ માંઝા ૨૩-૧૨ કરવા અને ત્યારપછીના જંગના ખાનામાં ૯૬ છે તે બા હર્ષ કરવા. ૨૦૧૨ મી તેજ. માજ બંધ જ હો છે તે બા રે, ૨૫-૩-૨-૩૩ કી મશ્વસન કાન અને કિડની કરે : કાન છે ઉથ ની જ ૪-૪ લખ, ૨૩.૩૬ કી પરિપિટ માં ફાલન કઈ કઈ નથી ત્યાં 1 aખ. ૨૧૮૩૮ માં દરિરિ માર્ગો જ હા ન ૮ ક. ૨૨ - અરજ સુણી પી એલ કોને જાક કરે એ. અને નિતિ ૧૩ ૬ છે તે બts ૨છે. ૨૦૧૫-૧૬ માં એક અને ૪૬ કડ ક. ૧ ૯ છે તે ૨૨-૧૧ અપનાને સમનિ ૧ કસ્ટમ કહ, : વિક (ાન' જ છે. તે હં ને બા કહે છે, તે બત્ર કહે , ·૦ લખવી. પણ, સારવાદન ગુરથાને નિયંગના ભેદ ૨૧ લખ્યા છે. ત્યાં “જુઓ ૫૪ ૧૧૧? એટલું વધારવું. ૨૨૮ મિશ્ર ગુસ્થાને નિયંચના ભેદ-૫ પર્યાપ્ત જળચર ” લખ્યા છે, તે બદલ “પ ગજ પર્યાપ્ત જળચરાદિ એમ લખવું. જા સારવાદન ગુસ્થાને ઇવેથી ર૭ લખી છે ત્યાં રદ કરવી. ૨૨-૪ થી અવિરતિગુરથાને અપૂવમ ૨૨-૧૯-૨-૧૭ લખી છે તે બદલ રર-૧૭ લખવી. ૨૫ મા દેશવિનિગાથાને અસત્તા ૨૨-૧૯-૨-૧૭ લખી છે, ત્યાં રર-૧૭ લખવી. ૨૨ - ૩ પ્રમત ગુજરાતને અમુવમત્તા ૨૨-૧૯-૨૦–૧૭ લખી છે, ત્યાં ૨૨-૧૭ લખવી, અને પગવર્તમાન બંધમાં ૩૫ અપ્રત્યાખ્યાન પ વિના લખ્યું છે તેને બદલે , ૩૫ અપ્રત્યાખ્યાન ૪ વિના એમ લખવું. મા અમર ગુજરથાને અધુવસતા ૨૨-૧૯-૨૦-૧૭ લખી છે ત્યાં રર-૧૭ લખવી. મા અકરગાથાને અપ્રમત્તા રર-૨૦-૧૦-૧૭ લખી છે ત્યાં ૨૦-૧૫ લખવી. ૨૨-૧૦ મા સામખંખમય ગુણસ્થાને અધમત્તા ૨૨-૨૦-૧૦-૧૫ લખી છે ત્યાં ૨૦-૧૫ લખવી ૨૨૯-૧૧ માં ઉગામેડ ગુણસ્થાને અધુવમત્તા ૨૨-૧૦-૧૮-૧૫ લખી છે ત્યાં ૨૦ ૧પ લખવી. ૨૯-૧૨ માં બેડ ગુખ્યાને અવમત્તા ૧૫-૧૫ લખી છે ત્યાં ૧૫ લખવી. ૧૨-૧૩ મા મળી કેવળી ગુસ્થાને અવસર જ લખી છે ત્યાં ૭૦ લખવી અને અપ વકના ૧૧ લખી છે ત્યા ૧૫ લખવી. ૨૨૯-૧૪ મા અગી કેવી ગુજરથાને ઇઝથી ૧ ગુમ લખી છે તે બદલ અને અછબી ૧૧, એશિ વિના લખી છે તે બદલ ૧૨, અઢાર વિના લખવી. તથા પ્રવમના ૪-૮ લખી છે તે બદલ ૭૦–૮ લખવી અને અધ ના ૧૧-૪ લખી છે તે બદલ ૧૫-૨-૪ લખવી. માં અનિવનિરિ ગુસ્થાને બેડનીય કર્મના બંધસ્થાનમાં ૫ હાસ્ય, શનિ, કુ, ક્ય લખ્યું છે તે બદલ ૫ લાખ, શનિ,કુભા, ભય વિના એમ લખવું. ૨૩૧-૫ મા વિનિ ગુરથાને નામકર્મના લાયસ્થાનમાં ૨૬-૨૭-૨૮ વિગેરે લખ્યું છે તે ભાવ ૨૫-૨૨૮ વિગેરે અક લખવા. ૨૨-૪ મા ખાનામાં “પદ વ’ એવું લખ્યું છે તે બદલ “વંદ' એમ લખવું. જા વિધ્યાન ગુખ્યાને ૭૦ મા ખાનામાં “નરકગનિ ૧ વિના” એમ લખ્યું છે તે બદલ “યથનામ વિના” એમ લખવું. હા મિત્રને નામકમના થના બાબા ૪૧ લખ્યા છે ત્યાં ૩૪પ લખવા. મઠ અનિકિ અને મા ખાનામાં ૪-૩-ર-૧ લખ્યું છે તેની પાછી બંધ ૧ એટલું વધારવું. માં અનિવનિ ગજને વેત્ર એવીથી ખાનામાં ૧- શક લખ્યું છે તે બાલ ૧- એમ લખવું. થડ ઉપગે ચાવીને ખામાં ૧૦ લખ્યું છે ત્યાં પણ નં અબ લુખવું. ન્ડ સ્પિરિન્યૂ સને ૨ જી .વીડીના ખાનામાં “૧૬ ' લખ્યું છે ત્યાં “ક” એમ રૂમનું ના ૯ મા ખાનામાં “ર૫૨ પામે એમ નું છે ત્યાં “૨૫૨ ને એમ લખવું. ૨૩૨ 33% ·4: ཝ ༣ བྱ་… ཏཱསྶ པའ! སྐབ; ༔ ：་བོ་ : གྷ ཝ –– ༔ : 't :：༣ བུ རྩེt; ༣ ན་འ. + ༤ ་ ་ ཟུ ཙེ ཚེ རྒྱུ ཙཱའི ་ བ རྫུpའུ- ག་: ཨཱ ཨཱཡྻསྶས :༠ ་༢༤ ༣༤ པ « རྫུ ཙེ པེ 5 s = at si tu the tich he dºg is བཏུསུ རཡབ་བས• ཡུས s:ས་ཟླ s་ པ་ འགོ ་ བce:; ག ཀྱེ ༤ ==== = = = = = = = = = = = cm = = རྒྱུ; ས i-f ༥ ཚེསྶེ་དེ བ་ ༤ཙཱ; བང་༴ ན པ དེ ཙs gs; 1 ་་ཝེf ༔ ཙ་: : འའའའི་ig:ས: ཝུན བྱཱ ཙ. ༣༤༤ པ་ཡཾ ཟླ་ལ, 3 པ •tཏྭཱ ; གོ་ r-t - ༩༢་༤༧ འ ཉེ ས སྨ st: ཝཱ་སཱ ལཾ ༔་སji. ཆགཙ: ངན་ འབུ་ནེ 3:cམྨ •༢༩་ ཟཙགོ་ ws ༤ ནf r :བ ན་ ངོ་ ཟླཝc-༔ རྣལ འཉེ ཝཱ ཟླཝཱ ཀ • ཟུར: * པེ t ༣༩:༩ ནཱ་ : gཉེ ༄༅། ཤཱ; •ri༣༣ ; 'བོ་ བུའ-• •ཝ་༢ ཟླ་ གོ : སཱ ཡྻ :： srསེབ་ ༤༩-r བ པའགེ ༤:;r ་༢༢ ལ་རྗེ ་. ་་ ༣༩ ཅན འགེ ནནཟུངས < ༣ ན་ ན རྗེ་ ར བ འོནེ ་སཱཝ་༤ པ་ ན ཤུ ༔ ཏེ ་་ ·(ર) ૨૪-૫ મી ઉપશમ મત માગવાએ આહારી અનાહારી ખાનામાં ર છે તે બte ૧ આડારી અથવા ૨. ૨૪૧-૫૬ મી મિસમ્પકની માએ શરીરના ખાનામાં ૫ છે ત્યાં જ આહારક વિના એમ જોઈએ ૪-૫૮ મી મિથ્યાત્વની માનાએ હાથ અભયના ખાનામાં ૧” છે તે બદલ ૨ જોઈએ. ૨૪-૬૦ મી અમારી માએ પથતિના ખાનામાં ૬ છે ત્યાં પ જોઈએ અને પ્રાર્થના ખાનામાં ૧૦ છે ત્યાં જોઈએ. ૨૨-૪ નિયંચગતિની માળાએ અવગાડના હજાર જન લખી છે તે બદલ હજાર એ જન ઝાઝેરી જોઈએ. ૨૮-૫૦ મી ગુનો માબાએ ઉપગના ખાનામાં ૧૦ છે તે ૧ર જોઈએ. ૧- બી અમારી માએ સંસ્થાનના ખાનામાં ૧ હુડક લખ્યું છે તે જોઈએ. અને મધના ખાનામાં ૧ છેવટું લખ્યું છે ત્યા પણ ૬ જોઇએ. મદનઃ ખાન.માં ઓરિક ભાવ ર લખ્યું છે ત્યા ઓયિક ભાવ ૨૫ લખવું ૨r-બી ડિવિઢિ માગવાએ સાનિતિકના ખાનામાં ૩ર લખ્યા છે તે બદલ કવર લખા, તથા વિકસનેગી, ચતુરંગી. પચસગી અને સાંનિપતિક એ ચ.કે ખાન.માં ઉપના અંક ૦-૧, ૧-૧, ૨, ૩, લખ્યા છે તે કાઢી . અને નીચેના એક ૦-૧, ૦-૧, ૨, એ અંકજ રાખવા. તેમા ત્રિીનું ખનુ એટલે પંચગીન ખાનું ખાલી છે ત્યા ૦ કરવી. ૧૮૮-૩૬ મી નિતિની મજાએ વિકસનેગી ભાગાના ખાનામાં ૧-૧ લખ્યું છે ત્યા - લેખ ૨૪૮-૦, ૧, ૨ અવિનિ, ચાઈન અને અચસુન એ ત્રણ માર્ગએ વિકમગી ત્ર.ના જમા ઇ-૪ લખ્યું છે તે બાવ એકલેક ને બીજો અંક રાખે. - આ અકસની મજા એ ઉત્તરભાવના ખાનામાં ૨૬ બદલ ૨૭ કરવા. -- મદદન ખાનામાં પતિ હય ૮ર એમ લખ્યું છે ત્યા સમકિત મેહની અને મિડી દિન લઈએ તે ઉદયમાં જ સમજવા. -૧ ટી ના મ એ યુવતિના ખાનામાં રને બદલે ૧૯ઈએ અને હરિનઃ ખાનામાં ૫૦-૬૧ બદલ -૩ એઈએ. - ૬ ૨૧. માએ પુનિના ખાનામાં ૩૦ ને બદલે ૩૧ જોઈએ, અને વિના ખ.નામ - બાલ ૫૩-૫૦ એ. - કબનિ મ. એ પુવત્રિક ખામાં ૩૪-૩૪ને ભાવે ૩૫૦ એ અને પતિ અને ૭૦ બાવર એ. - c વિડત ... પ્રકૃતિના ખાનામાં ક ને બદલે ૮૧ એ. - - - - વિધિને ખનમાં ૩૪ ને ૩૨ એ. = એ કરિઝન નંબે .વિનઃ અબ્દમાં ૬૬ રે ભવે ૧૮ એ 2 . == - અ. નિ માં ક ને બદલે ૬૮ એ. - પ્રિતમ - :પ્રતિમા ના ૮-એ.

·(1) ૨૭-૨૮ મી મન માત્રામાં મહિનામાં પૂરને કે આ નેઇ. ૨૫-૩૧ મી મતિ માપણ પતિના ખાનામાં ૮૨ ને ૮૦ . ર૪-૩ર છે તમારા વિના ખાનામાં ૮૨ ને ના ૦ ૪. s-૩૩ મી ગિરન મામાએ પતિના નાં ૭૩ ને જાતે હર માં ૨-૩૪મી સામયિક ચરિત્ર માર્ગ છે :કૃતિના ખામાં કર ને જાતે પી . ૨-૩૫ મી છે. માર્ગને પાપતિના મનમાં ને કે પી એ ૨૩.૩૬મી ડિવિકિ પતિના ખાનામાં પા-જલદવે -mઈએ. ૨-૩૦ મી દેવિપતિ માર્ગ પતિના ખાનામાં ૫૮ ને સાલે ૭ એ. ૨૧–૪૩ મી મદિન માર્ગ પતિના ખાનામાં દરદ ભલે ૮-૬૭ ક. ર૪૩-૫૩ મી ઉથમ સમતિ માગંણા પુર્યપ્રકૃતિના ઇનામાં ૩૬-૩૭ લાજે ૩૬ જોઈએ. ૨૫૩-૫૪ મી સપક્ષમ સમિતિ માર્ગમાં પાપતિના ખાનામાં ૬૯ ના ૮ ઈ. ૨પ-પ૬ મી મિસખ્યત્વ મર્માણ પાપપ્રકૃતિના ખાનામાં ૬૭ ને ભલે ૮ જે. ર૮-૬૨ મો નાહારી માણાએ પાપપ્રકૃતિના ખાનામાં ૭૩ ને બદલે દર ને. ૨૫૯-૬૨ મી અનાહારી માહાએ પાપપ્રકૃતિના ખાનામાં ૭૩ ને બદલે દર ઈ. ર૬૦-૪૫ મી સ્થાની માર્ગારે મિના ખાનામાં ૧૧૭-પાપ અંક લખ્યા છે, તે બદલ માત્ર ૧૧૭ , સારવાદનના ખાનામાં ૧૧-૧૦૯ લખ્યા છે ત્યાં માત્ર ૧૫ મિશના ખાનામાં ૧૦૦-જ લખ્યા છે ત્યાં માત્ર ૧૦૦ જે, અને અવિરતિને ખાનામાં ૧૦૪-૧૨ લખ્યા છે ત્યાં માત્ર ૧૦૪ જોઈએ. ૨૬૦ ૪૬ મી નવેશ્યા અને ૪૭ મી કાપેલેયા બે માગણએ પણ ઉપર પ્રમાણે જ ચારે ખાનામાં પહેલા પહેલા ૧૭-૧૧૧૧૦૦-૧૦૪ એટલાજ એક ઈએ. ૨૬૧-૫૮ મી મિથ્યાત્વ માર્ગને ઉદયવિદના ખાનામાં ૩ ને બદલે ૫ લખવા અને ઉદયપ્રકૃતિના ખાનામાં ૧૧૯ને બદલે ૧૧૭ લખવા, માને છાયવિચ્છેદ કરવું. ૨૬૩-૩૦ મી કેવજ્ઞાન માણસે ઉરીર ઘના ખાનામાં જર-૧૨ પ્રકૃતિ લખી છે તે બદલે ૩૯-૧૨ જોઈએ. ૨૬૩-૩૭ મી સૂમસં૫રાય માગંણ ઉરીરણના ખાનામાં ૬૦ને બદલે પડ ઈએ. ૨૬૩-૩૮ મી યાખ્યાત માર્ગાએ હદીરણાના ખાનામાં ૬૦બદલે ૫૬ એકએ. ૨૬૩-૪૪ મી વદનમાગણએ ઉદીરણાના ખાનામાં ૪-૧૨ ને બદલે ૩૯-૧૨ ઈએ. ૨૬૮-૧ લી નરકગતિ અને બીજી દેવગતિની માએ એકમના ખાનામાં જન્મ ભાંગા લખ્યા છે તે બદલે ૨-૨ ઈ. ૨૬૮-૬ ઢોદિય માર્ગએ કાયસ્થિતિના ખાનામાં સંખ્યાતા હજાર વર્ષ લખ્યા છે તે બદલ સંખ્યાતા વર્ષ જે. ૨૬૮-૭ મી રદિય માર્ગએ કાયયિનિના ખાનામાં સંખ્યાના હજાર વર્ષ લા છે તે બદલે સંસ્થાના હિસ જોઈ. ૨૬૮-૮ મી ચતુરિય માગંણાએ કાયરિધતિના ખાનામાં સંખ્યાતા હજાર વર્ષ છે તે બદલે સંખ્યાતા માસ જે. ૨૬૯–૪૪ મી કેવદર્શન માર્ગવાર તરાપ મા ખાનામાં ૨ લખ્યા ·પૃષ્ઠ, ૧૬) ૨૭૩-૨૨ મી કોની માએ અનિવૃત્તિકરણના ખાનામાં ક્ષ. ૧૩૮-૧૦૩ છે. ૧૩૮૧૦૫ કરશે. ર૭૩-૨૩ મી માનની માગણાએ અનિવૃત્તિકરણના ખાનામાં ક્ષ. ૧૩૮-૧૩ ૪ ક૧૩૮-૧૦૪ કરવા. ર૭૩-૨૫ મી લેભની માગણએ અનિવૃત્તિકરણના ખાનામાં ક્ષ. ૧૩૮-૧૦૩ છે સ. ૧૩૮-૧૦૨ કરવા. ૨૭૪ ૨૯ મી મન:પર્યવજ્ઞાનની માર્ગએ પ્રમતના ખાનામાં ઉ. ૧૪૧ છે ત્યાં ઉ. ક્ષ. ૧૪ કરવા અને . ૧૫-૧૩૮ છે ત્યા લા. ૧૪પ-૧૩૮ કરવા. ૨૭૪-૩૦ મી કેવળજ્ઞાનની ભાષામાં પ્રવસતા પ્રકૃતિ જ લખી છે તે બદલ ૭૦ જઈએ તથા અવસત્તા પ્રકૃતિ ૨૧ લખી છે ત્યા ૧૫ જોઈએ. ૨૭૪-૩ મી મતિજ્ઞાનની માગણએ અધમત્તા પ્રકૃતિ ૨૨-૧૯ લખી છે ત્યાં માત્ર ૨૨ જોઈએ, તથા સત્તા પ્રકૃતિ એઘના ખાનામાં ૧૪૮-૧૫ લખ્યા છે ત્યાં માત્ર ૧૪૮ જોઈએ. તથા મિથ્યાત્વના ખાનામાં ૧૫ લખ્યા છે ત્યા ૧૪૮ જેએ તથા સાસ્વાદનના ખાનામાં ૧૪૫ છે ત્યાં ૧૪૭ જોઈએ. ૨૪ ૩૨ મી છતઅજ્ઞાન અને ૩૩ મી વિલંગજ્ઞાનની માગણએ પણ ઉપર પ્રમાણે—મતિ- અજ્ઞાનની માળ ના પ્રમાણે સર્વ સુધારવું ૨૭-૩૬ મી પરિહાર વિશુદ્ધિ માર્ગનાએ સત્તા પ્રકૃતિ એ ઘના ખાનામાં ૧૪૮-૪ર લખ્યું છે ત્યાં ૧૪૮-૧૪૬ લખવું. ૩૭ મી સંપાય માર્ગએ અધુવસત્તા પ્રકૃતિ ૨૨-૨૦ લખી છે ત્યાં માત્ર ૨૦ જોઈએ, તથા ઘસત્તાપ્રકૃતિ ૧૪૮ ૧૪ર લખી છે ત્યાં ૧૪-૧૪ ઈએ. ૩૮ મી યથાખ્યાન માણાએ પણ ઉપર પ્રમાણેજ મુધારવું. ૩૯ મી દેશવિરતિ માર્ગનાએ દેશવિરતના ખાનામાં ઉ. ૧૪ છે ત્યાં ઉ. સ ૧૪૮ જોઈએ, અને . ૧૫૧૩૮ છે ત્યા ભા. ૧૪-૩૮ જોઈએ. ૪૦ મી અવિરનિની માગણએ અવિરતના ખાનામાં ઉ. ૧૪૧ છે ત્યા ઉ. સ. ૧૪૯ જોઈએ અને . ૧૫-૧૩૮ છે ત્યાં સા. ૧૪-૧૩૮ જોઈએ. ૪૪ મી કેવળાનની માગણએ પ્રવસત્તા પ્રકૃતિ ૬૪ લખી છે તે બદલ ૭ કરવી અને અપ્રમત્તા પ્રકૃતિ ૨૨ લખી છે તે બદલ ૧પ કરવી. પર ની અભિવ્ય માર્ગ અપ્રમત્તા પ્રકૃતિ ૧૯ લખી છે તે બદલ ૧૫ કથ્વી અને એ સત્તાપકૃતિ જ લખી છે ત્યાં ૧૪ કરવી અને મિથ્યાત્વના ખાનામાં ૧૧ છે તે બ૩ ૧૪ કરવા. વ-૫ મી ઉઠમ સભ્ય માર્ગાએ અવિરત, શિવિરન અને પ્રમત્તના ખાનામાં ૩.૧૧ છે તે જોવું ૩.૧૪૮ઈએ અને ક. ૧૪૫-૧૩૮ લખ્યા છે તે કાઢી નાંખવા. - મી ઉપશમ મુખ્યત્વે માર્ગ એ અપ્રમત્તના ખાનામાં ૩. ૧૪૧ છે. ત્યાં ઉં. ૧૮ એ અને ક્ષ. ૧૪૫૧૩૮ લખ્યા છે તે કાઢી નાંખવા. તદ અકલ્વે ખાનામાં ૯. ૧૪૨-૧૩૮ છે ત્યાં માત્ર ૩. ૧૪૨ ઈએ, અને ક. ૧૮ છે તે કરી નાંખવડ ·(૧) ના અનિવૃત્તિના ખાનામાં ૬. ૧ર-૧૯ છે ત્યાં માત્ર ૬. ૧૪ર જેઈએ અને સ. ૧૩૮-૧૦૩ લખ્યા છે તે કાઢી નાંખવા. ના સૂમસં૫રાયના ખાનામાં ૬ ૧૨-૧૩૯ છે ત્યાં માલ ઉ. ૧જોઈએ અને છે, ૧૦૨ લખ્યા છે તે કાઢી નાખવા. તથા ઉપરાંતના ખાનામાં ૬. ૧૪૨-૧૩૯-છે ત્યાં માત્ર ૩. ૧૨ જોઈએ. -૫૪ મી પશમ સમ્યક માર્ગણાશે અવિરત, દેશવિરત, કમર અને અપ્રમત્ત છે ચારે ખાનામાં ૬. ૧૪ છે ત્યાં ઉ. કાઢી નાખી ૧૪૮ કરવા અને નીચે . ૧૪પ-૧૩૮ લખ્યા છે તે બધા કાઢી નાખવા. ચારે ખાનામાં એ પ્રમાણે કરવું). -- કે શાયિક સમ્યકત્વની માર્ગg.એ અવિરત દેશવિરત, પ્રમત્ત અને અપ્રમત્ત એ ચરે ખાનામાં ૬ ૧ળ અને . ૧પ-૧૩૮ છે તે બદલ માન ૧૪૧-૧૩૮ એટલુજ રાખવું ( અર્થાત ૩. . ૧૪૫” આટલા અક્ષર કાઢી નાંખવા.) તથા તેજ માર્ગ અકરવું, અને વૃત્તિકરણ, સમગ્રંપરા અને ઉપરાંત મેડ એ ચારે ખાનામાં માત્ર ૧૪૨ ને અંક કાઢી નાંખો. ર૭-૧૮ મી મિયા માર્ગgશે મિ. ખાનામાં ૧૪૮-૧૪૭ છે ત્યાં માત્ર ૧૪૮ ને રાખ. -દર મી અનાડારી માણસેનિધ્ય વન ખાનામાં ૧૪૮-૧૪૭ છે ત્યાં ૧૪૮ જોઈએ. તથા અવિરતના ખાનામાં રૂ. ૧૪૧ છે ત્યા ઉ.૧૪-૧૪૫ કરવા અને સ. ૧૫- ૧૩૮ છે ત્યાં સ ૧૫-૧૪૮ અને સ. ૧૪-૩૮ જેટલું વધારવું. ૨૭૮-૩ જી લીમા એ ૧૮૮ છે ત્યાં રાધે ૧૪૭ કરવા. ૨૭૮-૪ થી હીંમાં ૧૪૮ ની સના.” જેટલા અક્ષર બદલ દેવાયુ વિના ૧૭ નરકગતિમાં હેય અને નરકાયુ” એટલા અક્ષર લખવા. ૨૪-૮ થી લીંમાં ૧૪૭ ની પણ સત્તા હેય’ એમ લખ્યું છે તે બદલ ૧૪૬ની સત્તા દેવાનિમાં હોય.' એમ લખવું. ૨૭૮-૫ મી ફીમાં ૧૭ની સત્તા હેય મ ખ્યું છે ત્યા ૧૪૬ની સત્તા રેય એમ લખવું. -૩૮-૭ મી લીટીમાં ‘વિના ૧૪૧ ની ' એટલે અક્ષર કાઢી નાંખવા. .૩૦-૭ મી હીરીને છેડે * અને ઉપશમ' એમ લખ્યું છે ત્યાં અને ઉપશમ સમકિતીન રડારક તુક, જિનના અને એક આયુ એ ૬ વિના ૧૨ની સત્તા છે.' એમ લખવું. ૨૭૮-ના મી લીધાં “૩ પહેલેથી વg ગુણનક સુધી દેવગતિની માર્ગ પ્રમાણે જવું? એમ લખ્યું છે તે બદલે “૩ મિથ્યાત્વે ૧૪૮ પ્રકૃતિની સત્તા હોય, તથા બી. ક.દન અને ત્રીજા મિશ્ર ગુથને જિનનામ વિના ૧૪૦ ની મત્તા હોય.' એમ લખવું. ૨૭૮-૧૩ મી લીટીમાં “શન મેડની ૩, ૨૭ નિ વિના ૧૧ ની સત્તા છે એમ છે તે બદલ “ઈડી અને બે ગાય અવિ વિના ૩૬ ની સત્તા હે' એમ લખવું, ૧૩ મી ૪ લીટીમાં ‘તયા સપક વિરામ દમ સમજિક વિજ્ઞ” કેમ શકું.

·No text on this page.

·प्राचीन छुटक पवादि परयो तैयार करवामां आवे रमस्तीरूप
यंत्रपूर्वक कर्मादिविचार.
(र कर्मग्रंथना रहस्यभूत)
परमोपकारी महात्मा श्रीवृदिचंदजी महाराजना परिवारना गुरु
लाभश्रीजीना पूर्ण प्रयासपी तैयार करवामां आवेले
कर्मग्रंधना अन्यासीओने
अत्यंत उपयोगी
आ लघु ग्रंय.
भावनगर, अमदावाद विगेरेनी श्राविकाओ
आर्थिक सहायवडे
छात्री निद्ध करनार
श्रीजेन धर्म प्रसारक सभा
भावनगर.
रिमरम.
नार१०००
पनावृत्ति
मिनट १९
रात
Pretely racket Te:sterimarna free,
35. Salatakar.
Pt kane ndia sufrent Sales Sure Pru.

·त्यार पछीना अल्पबहुत्व विगेरे नाना नाना प्रकरणो अने ५६३ जीवभेद संबंधीना पंत्रो सास ध्यानपूर्वक यांचया योग्य छे. छवट सिद्धद्धार आपेल छे ते लोकप्रकाशनी प्रसादी छे. गविभागनो छेपटनो मोटो भाग पृष्ट १२१ थी २०९ पर्यंत (८९ पृष्ठ) छटा कर्म- ग्रंथना विवरणे रोकेल छे. आ विवरण महातपस्वी श्री खांतिविजयजी (दादा) महाराजश्नीनी पासे श्रावक कुंवरजी आणंदजीए कर्मग्रंथनो अभ्यास टीका उप- रथी कर्यो त्यारे तेनी क्रमसर उतारेली नोट उपरथी अक्षरशः लेवामां आव्युं छे. तेनी अंदर टीका प्रमाणे गाथाओना अंक पण आप्या छ. छहा कर्मग्रंथनो अभ्यास करतां घणा बंधुओ बंध, उदय ने सत्तास्थानना संवेधमां मुंझाइ जाय छे, अने अभ्यास छोडी दे छे, तेमनी मुंझयण दूर करवामां आ विवरण सारी रीते उपयोगी थवा संभव छे. त्यार पछी यंत्रोना प्रारंभमां मोहनी अने नाम कर्म संबंधी यंत्रो आपेला छे, ते खरेखरा उपयोगी छे. तेमां वतावेला पदो ने पदबूंद खास समजवा लायक छे. पछी चौद गुणटाणे जीवस्थानादि ८८ द्वारो यंत्ररूपे ११ पृष्ठमा आप्या छे. तेनी अंदरना दरेक द्वारो ध्यान आपया लायक छ. प्रांते मोटो बासठीओ के जेनी अंदर ६२ मार्गणाए १६३ द्वार यंत्ररूपे आपेल छे. ते दरेक द्वारना नाम अनुक्रमणिकामा आप्या छे. ते नामो यांचतां ज आ यंत्रोई उपयोगीपणुं केटलुं विशेष छ? ते ध्यानमा आवी शके तेम छ. उपर प्रमाणेना विपयोनो आ बुकमा समावेश करेलो छे. ते अनुक्रमणिका पांचवा थी लक्षमां आये तेम होयाथी अहीं तेनुं पुनरावर्तन करवामां आव्युं नथी. याकी आ युकर्नु उपयोगीपणुं तो कर्मादि द्रव्यानुयोगना विषयमा प्रेम (टेस्ट) धरावनारा बंधु ओज समजी के तेम हे. श्राविकाओ अने साध्वीजीओ ओ निरंतर कर्मग्रंथन मनन स्मरण कर्या कर छ, तेमने आ युक अत्यंत उपयोगी छे अने तेमनी वारंवारनी मागणी उपरथी ज आप्रयास लेयामां आव्यो छे. आ युक तैयार करवामां पूरेपूरो प्रयास साध्वीजीश्री लाभश्रीजी के जेओ मुनि राज श्री पृद्धिचंदजी महाराजना परिवारमा सारा विद्वान गणाय छे, जेमने संस्कृत भाषानो अने द्रव्यानुपोगनो सारो योष छ-तेमनो छे. श्री रांधणपुर निवासी श्रावक कालभाइ जुटमल जोटा के जेओ द्रव्यानुयोगना सारा बोधवाळा छ, तेमणे पण आ चुक तैयार करवामां पणी सहाय करी है. गुरुणीजी हेतश्रीजीनी शिष्या साध्वीजी उत्तमपीए पण सारं लक्ष आप्यु छ. उपरांत भावनगरनी श्री वृद्विचंदजी जैनविद्या- शाटाना मुख्य अध्यापक मास्तर शामजी हेमचंद अने शास्त्री जेठालाल हरिः भाइए पण सारो प्रयास लीयो छ. शास्त्रीनो पोतानो आ विषय नहीं छतां तेमणे आ पुकनी यंत्रो सहित तमाम प्रेसकापी करवामां बहु सारं टक्ष आप्यु छ. अंदर उंडो प्रदेश को बिना आग विश्यमा देखिनी चादी शकतीनधी. आ सर्वेनो अत्र अंत:- ·करणपूर्वक उपकार मानपामां आवे रे. गुरुणीजी शियश्रीजी महाराज तथा हेन- श्रीजी महाराजनी आ कार्यमा पूर्ण प्रेरणा होपाधी बहु प्रयास बडे थइ सके तेवु आ कार्य मुसाध्य ययुं छ. मा युकमा लगभग ९२ पानाओ यंत्रना छे. ते कार्य प्रेसवालामोए पण यहु संतोपकारक करी आयुं छे. सामान्य प्रेसवाटा आई संतोपकारक कार्य करी शकता नधी. आ बुक पूर्ण छपाया अगाउ पण जे जे मुनिराजे के विद्वान भावकोए जाना फारमो जोयां ,ते मर्वेए आ बुकना उपयोगीपणाने माटे एक सरसोज श्रेष्ठ मत आपलो छे. तेथी ते संबंधां वे रखवानी जरूर रही नथी. आ चुकमा रही गयेटी अशुद्धिना संबंधमां शुद्धिपत्र आ साथे आपयामां आन्यु छ, परंतु ते संबंधमा एक वे बायत मारे खुलासा करवानी अगत्य छे. पृष्ट २७ उपर आपली गाथा अशुद्ध मठेली अने लेने माटे वीजुं साधन मळेलं नहीं परंतु हालमां श्री आवश्यक सूचनी हारिभद्री टीका यांचतां तेनी अंदर तेज गाथा दृष्टिगोचर यतां गाया सुधरी राको छ अने अशुद्ध गायामां वतावेल 'त्यि' शब्द नी. कळी जवाधी एक द्वार घटता २१ द्वारनो मेळ मळी रह्यो छे. पृष्ट ४५ मां आपेला पांच स्थावरना संयोगी भांगार्नु मघाळु 'पांच स्थावरना संयोगी भांगा' एम यq जोइए तेने बदले 'पांसमा गुणस्थानना संयोगी भांगा' साइ गयेट छ अने तेनुं वास्तविक स्थल पण पृट २३ मे छकायना मंयोगी भांगानी नीचे होवू जोइए छतां भूलयी बंघहेतुना भांगानी बचा दासट थइ गयेल छे, ते सुधारी लेवा विनंति छ. पृष्ट ६३ मा प्रकृतिमो गणावता 'केवलज्ञानावरण ने केवळदर्शनावरण' ने बदले केवळज्ञान ने केवळदर्शन उसायेल है. आई अन्यत्र पण प्रकृतिना नाम सखबामां संकुचित नाम लखवाने कारणे धयु होय तो ते सुधारी टेवा विनंति छ. आ मिवाय पीजी तो साधारण भूटो मात्र उपटक नजरे जोता देखाणी ते लखी छे, परंतु आ वुकने संतपूर्वक यांचनार पोजी कोई भूलो दृष्टिदोषी, मतिदोपथी अथवा प्रेसदोपथी रही गयेली सूचरो तो ते सुधारी लेया माटे वनतो प्रयास करवामां आवसे. यंत्रोनी अंदर पण पारीक दृष्टिची विचारपूर्वक दरेक आंकडाओ यांची तेमां रही गयेटी भूल कोई सूचशे तो तेनो पण आभार मानवामां आशे. आ बुकनी यहोटो भाग साधु साम्बी तेमज भापक श्राविका जेओ फर्मग्रंथादिकना सन्यासी होय अने तेमा रस टेनारा होय तेमने भेट आपवानो होगायी तेनी अंदर रहेली आर्थिक सहायनी अपेक्षा माधीजी श्रीरामधीजीना अमोघ उपदेशधी भावनगर, गोधा, अमदाबाद, रांधणपुर विगैरेनी भाविकाओए पुरी पाडेली छे. तेवी उदार सहायक बहनोना नामो आ साये आपवामां आव्यां छे. तेमा कर्मक्षयनिमिचे १५८ कर्मप्रकृतिनो तप (१५८ उपवास प्रमाण) करनार बहनोए आ वुक कर्मक्षयमां पूर्ण सहायक होवायी सारी सहाय करी छे. उपरांत अक्षयनिधि, चीस स्थानक तया ज्ञान- पंचमीनो तप करनार बहनोए पण आर्थिक सहाय आपी जे. ज्ञानावरणी कर्मने रोडवा माटे आ वुक एक प्रबल साधन छ. आ विषयना खरेतरा अन्यासीओ तो ·आ विषयनु रटण कर्या करे छे, जेथी तेमर्नु दुर्धान नाश पामे छे अने आत्माने सकाम- निर्जरा प्राप्त थाय छै. माध्वीजी लाभनीजी के हाल जेमो मुनिराजश्री वृद्धिचंदजी महाराजना परिवारना भाषी समुदायमा मुख्य छ. तेमणे पोताना वडील साध्वी समुदायतुं लीस्ट पण आ मार्थ दाखल कराव्यु के के जे तेमनी वडीलो प्रत्येनी पून्यबुद्धि प्रदर्शित करे छे. विनय घेयायमादि गुण अप्रतिपाती होवा साथै आरमाने परम हितकारक छै. तेथी आये प्रमगे वडीलोन स्मरण तानुं करवु ए मर्य रीते घटित छ. एमना परिवारमांना ये प्रण गायीमोए पण आ विषयपर सारं ध्यान आप्युं छे, अने आ कार्यमां बनती महाय करी छ, तमनो पण मन आभार मानयो घटे छे. प्रनि आ युहनी अंदर आपेल तमाम विभागोमा मूळ लेखक जेओनां नाम ज्ञात काला माल गित मर्यनो, तेने सुधारी शुद्ध करी आफ्नारनो, दरेक प्रकारनी मा पुग्ने अंग मदाय आपनारनो तेमज आर्थिक सहाय आपनार यहेनोनो आभार मानी जाममायना ममारा करवामां आवे छे, तेमा रही गयेली भूलोने माटे मिटा दुर दयामा भाये हे अने आ चुकनो तेना उत्कट अभ्यासीओ पूर्ण लाभ ले भने लेना अभ्यामडे तेमनी कर्ममंतति नाश पामे पया सत्फळनी यांछा राखी हाट तरन तो शिरमयामां आवे रे. परमात्मा गांजीयना पूर्यका नाश करयामां आ युक द्वारा पूर्ण सहायक पाओ. प्रार्थना. भार.. ९.५. कुंवरजी आणंदजी. श्रीजैनधमंत्रमारकसभाना प्रमुख भायनगर. • - ·यंत्रपूर्वक कर्मादिविचारनी अनुक्रमणिका. । PM- पृष्ठ ... ... ... ... ... ... ... १ ... .. ... ... ... ... ३ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... १५ ... ... ... ... ... ... ... २८ ... ... ... कर्ममंथ पहेलो. (कर्मविपाक) १ भाठ बर्मना माम... २ माठ बर्मना उत्तरभेद १५० (प्रतिओ) ३ प्रीि भाषयी ९क वर्णन फर्मबंध पीजो. (फर्मत्तष) ४ गुणस्ताने बंपरिचार ५ गुणस्थाने उदयविचार गुणस्थाने रसरणाविचार पुषस्थाने सत्ताविरार कर्मग्रंथ पीजो. (पंध स्वामित्व) १४ गुणस्थान के ७९ मार्गणाए पंप संधी प्राविक यंत्र १२ मार्गणाए गुणस्यान तथा उदय (तिमओ)... चतुर्थ परशीति कर्मयादिगत विचार. १. जीवानि दारे शौवस्थान, गुगन्यान, योग, उपयोग, टेश्या, भल्सबहुस्व १-२-जीवार, तिहार, ईदियद्वार... ४-५-६ पायदार, योगदार, वेदसार ७-८-९पायमार, रेसादार, सम्पावद्वार १.-11-२नदार, दनद्वार, चारित्रमार यो १८ सयोगद्वार, आहारमार, मापरमार, परितदार, पर्याप्तधार, मूक्ष्मद्वार १९पी ११ समीद्वार, मन्मनार, परिमार १.पीया रमपना एसय पायो योगी मांगा १२ गुणस्थानने हेतु भने टेना भीगा पटेले पुण्यपेक्षी १८६ध हेदना मांगा बजे गुमटाणे १.यो १७ध हेतुना मांगा प्रोजे पुण्यापे९योध हेतुना मांगा सोपे पुषटारे पीध हेदना माया ... पोप पुषयगे दो १४ हेतुना मांगा जाये ५ पोदना भोगा सामे पुराये ५ दी , काटने उपटाये ५ यो ५, नामे गुमटापे ने दराने गुपयाणे ने ३, ग्यारे परमेय हेतुना भोगा तेर जसपेचना मांगा Wwrjसनो मोटो भारत (अस्मान, गुपदान, योग, उपयोग, टेला सहित) १४ मात्र प्रकरण (निक मारना भीमा दिन) १५ र शुभरमारे मुहमर ने सत्तामा पांगमा कर्मग्रंपादिगत विचार ११ मा ... ... ... ... ... ... ... ... ... ३२ ३२ ... ... ... ... ... ३० " ... ... ... ... ४६ ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ." ... ... ... ... ... ... .. ... ... . ... .44 ५० ... ... १८१ भैर १.भेट... २.भुरभी, भो। ११ भुती,रोदरी १५.. ... ... .. ... .. ... ...

·(८) ... ... ... ... ... B1==== ... ... ... ... ... ... २३ भुषमाप्रात 1., अनुवसत्ताक २८ २५ गर्वगाडी २०, देशमादी २५, अगदी ७५ (बंध प्रातिओ) २४ परावनान ११, मसनमान २९ (पंच प्रति) ५वशी,मारी, जीरविाडी ७८, पुलविपाको ३६ (उदय प्रतिओ) ... महामार्गगाए प्रहतिओन विवरण २. मारटीपी २. विवरण (२ मार्गगाए) देशाती २५नु विवरण २५ थरात ७५ वें वितरण ३.मीनो उस " मी अगुपनो उप सीनो उदय सीनो सदर ... ... " ... ... " ... ... " ... ... " ... ६७ ... ... .. ७. ... ... . ... ... " ७२ ... . ... ... 1 ... " . लीनबंध १.बोबर ... . ... . ... ... " ... ... ... ... .. ... ... - ... ... अपराधी दीकी .५.२५ मी Herita .. प्रती मनी ८ मामला पक्षमा वामीजीपवल. समाथितिमनु श्रणब ५. बिटिया मग भयान ५२ नम देगे टन तथा अन्य बिग ..मोटाwrra .५ कोरम : .६पना बना देगा मेरा देनु मागून यंत्र... ...गरमी बना ५० देत पिशान (यंत्र) ५६ मा १३ रन (42) ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... .- ... ... ... ... ... ...म मारोत्र १८ ... .. ... - ... ... . ... ... ... ...

·स्तर, वडसार देने और मार. मंदराम, रिपोर में १२३ ... ... ... ... ... .. १२५ - ... ... .. - १२७ ... ... ... ... ... . . रखननरनिमारंभ, उदर, 5- रने देने में इन्दोरनार परंतरर, दवा - ... .. - ... ... 4. ... -- 4. मोरन ... ... ... ... ... र पर भारतरत्ननगर, हरसरसन मरे टेने संवेष मरवरपर, अंदरररररर बेटेर दोबा सदुप... पोरन ... ... ... .. ... ११८ .. ... .. ... ... ... ... . ... ... .. ... ... .. ... 4. . पारंभ, टर, सरस्थान ने टेन और ... रमपरर,टार, सहसर टेरेसंदेष... १८९ सदर कादरम्-टेनापतो कवर १९१ दरस्पर संव १९२ पिनु स्वात एसीखें सम्म रिंग मुद्र २.० पररररर, मनावर, टेमंडशे बने पदर सभीष २१. ( मारपसादर कर्माप, सदर, स्मन देशमंक, पदोरे पदार रोश २१३ २५ रमारमनार, उदर, स्टयान अटेगम संयंत्र र पुरस्सरे पर सत्र रखन,मेर, उमेर समूत, पन्च, करति, (यो) २२३ रे, दररहेड, काच,म्हरा,रन,दिर,(९) २३४ टक, उतरनत, देदिक मूड, दिग्दरको Fउने भैर, त्रिकोनी नर, विचरने मंग, रोमर, रतुःसंरचोकमो मंग, रोमोसमेटेर उतरभर (१७६.२६) रोने वोटो,स्नुस,रंस, मेद, रव,पा,फैट (२७पी ३४) २२६ टे, माजघर, रिस,पुस, कभीरे दर (१५६४२) २१, मेर,ना, देरटर र पररर, परामर, दिसा भेद, अदना मेद, सुरो, भुरा () २२८ मुरे, सापड, स्वष्ट, रसन, मारवटकर (१५) २२१ स्,रेपटी, दार उदर सहराइरस पर दस सर(०२३३) .. .- -- ... ...

·... ... ... .. ... ... . ... २४१-२४५ (१०) पृट मोहनीयना मतास्थान, नामरमना बंधम्यान, उदयमान, सत्तास्थान, भाग्माना भाठ प्रकार (६४ थी ६८) मोहनी कर्मनी उदय आधी चोवीधी, नामकर्मना बंधना मोगा, उदयना मांगा, वेदनीयना भंग, गोत्रना भंग, आयुना भंग, नामकर्मसत्ताना भंग, मोहनीना पद, योगमंबंधी उदय भंग, पदवर्ण (६९ थी ७८) २३२ उपयोगना उदयभंग, पदवर्ण, रेश्याना उदयभंग, पदाणे, योगनी चोवीशी, योगना पद, उपयोगनी चोवीसी, उपयोगना पद, रेश्यानी चौबीची, रेश्याना पद (७९ पी ८८) २३३ ६७ प्रथमना दा गुणठाणे योग, चोदोशी, गुणाकार, चौवीशीनो सरवाळो, चोवीशे गुगत उदयमंग, पद, गुणाकार, कुल पद, चोवीशे गुणता परवंद, उदय, उदय चोवीशी, पद, दुल, (११) २३४ ६८ प्रथमना दश गुणस्थाने उपयोग, चोवीशी, गुणाकार, उदयभंग, पद, पदभंग, पदद, देवा, चोवीरी, गुणाकार, उदयभंग, पद ने टेश्यानो गुणाकार, पदार (१३) १९ प्रयमना ११ गुणटाणे बंघस्थान, बंधना मांगा, उदयस्थान, उदयभंग चोवीसी, उदपना मांगा, उदयस्थानपद, पदाद (७) २३१ ७. मोहनी कर्मना बंधस्थान, बंधना मांगा, उदयम्यान, उदय चोवीशी, उदयभंग, उदयस्थानाद, उदयस्थानपदवंद, मोहनीना सत्तास्थान (0) ७१ बासठ मार्गणाए गति जाति विगेरेना यंत्र गति, जाति, काय, योग, वेद, कयाय, मानाशान, संयम, दर्शन, भयामव्य, सम्यक्त्व, संझो, असंही, आहारी अगाहारी, शरीर, पर्याप्ति, प्राण (१ यी ११) २२०-२४४ ध्यानमेद, संझा, समुद्घात, सस्थान, संघयण, टि, दंडक, जीवायोनि, कुटकोटी, अवगाहना, जीवस्थान, गुणस्थान, योग, उपयोग, टेश्या, भन्यवहुत्व (१७ यी ३२) मूळ बंध हेनु, उत्तर बंधहेत, मिथ्यात्व, अविरति, कषाय, योग, मूळभाव, उत्तरभाव, उपशम, क्षायिक, क्षायोपरामिक, भौदायिक, पारिणामिक, सानिपातिक, द्विकर्सयोगी, निकसयोगी, चनु संयोगी, पंचसंयोगी, सोनिपातिक कुल, (३३ यो ५१) पुण्यबंध, पापवंध, ध्रुवबंध, अध्रुवबंध, परावर्तमान, परावर्तमान, जनावरणी, दर्शना- दरणी, वेदनीय, मोहनीय, आयु, नाम, गोत्र, अंतराय-सर्व जातिना प्रतिबंध (५२ थी ६५) २४९-२५१ बंधविच्छेद प्रकृति, संघ भोपप्रकृति, मिष्यालादि १४ गुणटाणे बंधसंबंधी प्रकृतिओनी संध्या. कुठ १६ (६६ यी ८१) २५२-२५५ पुण्यप्रकृति, पापप्रकृति, भुवोदयी, अवोदयो, क्षेत्रविपाकी, मविपाकी, जीवविपाकी, पुगलविपाकी, भानावरणी विगेरे भाठे कर्मोनी उदय प्रकृतिनी संख्या. कुल १६ (०२ यो ९५) २५६-२५८ उदयविच्छेद प्रकृति, उदय ओपप्रकृति, मिथ्यारवादि १४ गुणटाणे उदयसंबंधी प्रकृतिओनी संख्या. कुल १६ (९८ थी १३) दीरणा ओपप्रकृति, मिथ्यात्वादि १४ गुणटागे उदीरणा संबंधी प्रतिओनी संख्या. कुल १५ (११४ थी १२८) २६२-२६४ सर्वपाटी, देशघाती, भपाती बंप, माधव, सवर, निर्जरा, बंध, मोक्ष, अजीब, मोहनी कर्मना ददयना मंग ने चोवीशी, बासठ मार्गगानी मनस्थिति (१२९ यो ३१) २६५-२६७ शायस्थिति, अने ज्ञानावरणी, दर्शनावरणी, वेदनीय, आयु, गोत्र ने अलराय-ए छ कर्मना भंग (१४. यी १४६) २६८-२७. ध्रुवसत्ताक, अभुवमाताक, सनाओपप्रकृति, चौद गुणटापे सत्तागन प्रकृतिओनी संख्या (१४. मी १६) २७२-२७७ ७२ सत्तागत १४८ प्रतिनी समजुती-ध्रुवमत्ताक १२६ने अनुगमनाक २२ प्रकृतिओ ६२मार्गणाए २७१ १ रामा मगंगाए १४ गुणस्थानक आधी भध्रुवमत्ता वमताक प्रविओर्नु विवरण २४६-२४८ ... ... ... ... ... २५९-२" IN ... ... ... ... ... ... ...

·(११) आर्थिक सहाय आपनार व्हेनोना नामोनू लीस्ट. अमदावाद. vyriसयो "पंचर "एमई बोरी गई पार्वती ई पर गई नरी गोपा. ईवी गो एमपी पर देर ५)गई दबाये भई मोक मई मोटी भावनगर. एप सार २०)बाई २७ वी मई मोची गाय २०) वीरू Hit गई मोपी १५ गई पूरी ईगार मूर १०)बई कमत "माई र "बाई पाबंदी reी ५।बहन शेर नरी धोये घरघर सी म दौरी प एरोर पर सरः एउपत परी "मोर पपई पार भई पर y पट कोर परर म "ri Joke पर Ja गरेर "दी रांधनपुर. "सर prior yri पारीताजा. R y. were yi.tr मा. myreter रिटरसेन्टेग साढे Tantsareerदार र

·शुद्धिपत्र.
पृट
पंकि
१
:
नरपत्रिक
नरविक
नरकानुनी
मरानुपूर्वी
मित्र १,९५ विना भौधे
ए ४ विना ओघे ११८
सनीमा २. स्थी २१ परिमे य २२ सनी १९ य होई भव २. चरिमे ३१
पविमा गुणस्थानना
पांच स्थावरना
स्थळ-पाना ३३ मे छायना संयोगी भागानी नीचे
केशन , केवळ दर्शन ।
केवळ ज्ञानावरण १, केवळ दर्शनावरम ।
भावी रीवे अन्यत्र पण टुंका नामथी सखायेल होय त्यो मुपारीने पांच
एक प्रदेशमा
एकेक प्रदेशमा
जपन्य उपक
जपन्ययो उत्कृष्ट पर्यंत
एकेक प्रदेश वधती असंख्याती दरेक जातिनी भतीजे
एकप्रदेशी भानित
एकेक प्रदेश आत्रित
पर्वत कुटादिने
पर्वत कुटादिने विष
"
१

·कर्मविपाकमुकाय नमा यंत्रपूर्वक कर्मादिविचार. ६ २ ७ " ९ " " " कर्मग्रंथ पहेलो (कर्मविपाक) आठ कर्मनां नाम. १ज्ञानावरणीय २ दर्शनावरणीय ३ वेदनीय ४ मोहनीय ५ आयुष्य ६ नाम- कर्म ७ गोत्रकर्म ८ अंतरायकर्म. आठ कर्मना उत्तर भेद १५८ (१)ज्ञानावरणीयना ५ भेद ३ मिथ्यात्व मोहनीय १ मतिज्ञानावरणीय ४ अनंतानुबंधी क्रोध सुतज्ञानावरणीय मान ३ अवधिज्ञानावरणीय माया ४ मनःपर्यवज्ञानावरणीय लोभ ५ फेयटज्ञानावरणीय ८ अप्रत्याख्यानी क्रोध (२) दर्शनावरणीय कर्मना ९ भेद मान १ पार्दर्शनावरणीय माया २ अचधुर्दर्शनावरणीय लोभ ३ अवधिदर्शनावरणीय १२ प्रत्याख्यानी क्रोध ४ केवलदर्शनावरणीय मान ५ निदा १४ माया ६ निद्रानिद्रा टोभ ७प्रचटा १६ मंवटन क्रोध ८प्रचलामचला मान ९धीगी माया (३) घेदनीय कर्मना भेद १ सातादनीय २० हास्य मोहनीय २ अमातादनीय (४) मोहनीय कर्मना २८ भद १ मम्यस्त्य मोहनीय २३ २नित्र मोहनीय " 11 " टोम २१ रति २२ शोक ·दुर गोrt it the imming it writte गौ Mat andit २१ मा imatta २ttitut गोलिक (Mrin पर 1. It Mat काति . 12.11m mum ४मान ५९ विमान ७ दिपतात पारिदियाति चट्रिपतान १० औदारिक नगर १. यकिय नगर १२ाक्षाकार ११ नेम नगर २४ कामना १५ भादारिक अंगोपांग १६ यकिय अंगोरांग १७ आहारक अंगोपांग १८ औदारिक यंधन १९ यकिय पंधन २० भादारक यंधन २१ तम यंधन २२ फार्मण यंधन २३ आदारिक सजग पंधन २४ यकिय तजग पंधन २५ आहारक संजग पंधन nanान ४. याममा-1 ४१ मादिगार ४० करत मम्मान ४. वामन मम्मान ४९ ई. IA ५. कृष्णा वर्ग ५. नील यण ५२ वर्ग ५२ पीत पण ५४ मतपणे ५५ मुरभि गंध ५१ दरमिय ५७ तितरम ५८ काका ५. कापतोग ६. गरम .

·६१ मधुर रस ८७ मत्येक नामकर्म ६२ गुरु स्पर्श ८८ स्थिर नामकर्म ६३ लघु पर्ण ८९ शुम नामकर्म ६४ मृदु पर्ग ९० मीमाग्य नामकर्म ६५ सर स्पर्श ९१ सुस्वर नामकर्म ६६ गीत स्पर्श ९२ आदेय नामकर्म ६७ उष्ण स्पर्म ९३ याःकीति नामकर्म ६८ जिग्ध स्पर्श ९४ स्थावर नामकर्म ६९ रुक्ष स्पर्श ९५ सूक्ष्म नामकर्म ७० देवानुपूर्वी ९६ अपर्याप्त नामकर्म ७१ मनुष्यानुपूर्वी ९७ साधारण नामकर्म ७२ तिर्यंचानुपूर्वी ९८ अस्थिर नामकर्म . ७३ नरकानुपूर्वी ९९ अशुभ नामकर्म ७४ शुभ विहायोगति १०० दुर्भाग्य नामकर्म ७५ अशुभ विहायोगति १०१ दुःस्वर नामकर्म ७६ परापात नामकर्म १०२ अनादेय नामकर्म ७७ श्वासोडास नामकर्म १०३ अपयश नामकर्म ७८ आतप नामकर्म (७) गोत्रकर्मना ये भेद ७९ उद्योत नामकर्म १ उच्च गोत्र ८० अगुरुलघु नामकर्म २ नीच गोत्र ८१ तीर्थंकर नामकर्म (८) अंतरायकर्मना पांच भेद ८२ निर्माण नामकर्म १ दानांतराय ८३ उपघात नामकर्म २ लाभांतराय ८४ त्रस नामकर्म ३ भोगांतराय ८५ पादर नामकर्म ४ उपभोगांतराय ८६ पर्याप्त नामकर्म ५ वीर्यातराय प्रकृति आश्रयी टुंक वर्णन. उपर प्रमाण ज्ञानावरणीयनी ५, दर्शनावरणीयनी ९, वेदनीयनी २, मोहनीयनी Ec, आयुप्यनी ४, नामकर्मनी १०३, गोत्रकर्मनी २ अने अंतराय कर्मनी ५-एवी. ते आठ कर्मनी मली १५८ प्रकृति थाय छे. तामां -उपर प्रमाणे १५८ प्रकृति होय छे. कोइ स्थले दश बंधन सिवाय, फक्त पांच गरीरना पांच ज बंधन गणीने १४८ पण कहेली छ. एवि. चारी ले.

·(४) उदयमां-पंदर बंधन, पांच संघातन, तथा वर्णादि सोल एम ३६ प्रकृति वाद करता. वाकीनी १२२ प्रकृति गणवामां आयी छे. कारणके बंधन तथा संघातनने शरीर साथे मेलवी देवामां आव्या छे अने वर्णादि वीशने पदले सामान्य- रीते वर्ण, गंध, रस, स्पर्श, एम चार भेद गणयामां आव्या छे. उदीरणामां -पण उपर प्रमाणे १२२ प्रकृति ज गणवामां आवी छे. पंधमां-उपर कहेली १२२ मांधी सम्यक्त्व मोहनीय अने मिश्रमोहनीय सिवाय १२० प्रकृति गणवामां आयी छे. सम्यक्त्व मोहनीय, अने मिश्रमोहनीय, ए वे प्रकृति बंधमां होती नथी; कारण ते मिथ्यात्व मोहनीयना, अर्धविशुद्ध तथा शुद्ध करलां दलीय . तेथी ते बंधनमां गणाय नहीं. आ वे प्रकृति अनादि मिथ्यात्वीने उदयमां पण होती नथी. कर्मग्रन्थ बीजो (कर्मस्तव). १ गुणस्थाने बंध विचार. सामान्य बंध १२०. वर्ण १६, बंधन १५, संघातन ५, समकित मोहनी १, मिन मोहनी १, ए ३८ विना. १ मिथ्यात्व गुणस्थाने-११७ प्रकृतिनो बंध होय छे. तीर्थकर नामकर्म १, आहा- रक शरीर १, आहारक अंगोपांग १, ए ३ प्रकृति विना. २ सास्वादन गुणस्याने–१०१ प्रकृतिनो बंध. नरक त्रिक ३, जाति चतुष्क ४, स्या- पर चतुष्क ४, हुंडक १, आतप १, छेयर्छ संघयण १, नपुंसक वेद १, मिथ्यात्व मोहनी १, ए १६ विना. १ मिश्र गुणम्याने-७४ प्रकृतिनो बंध. तिथंच त्रिक ३, स्त्यानद्धि विक ३, दुर्भग त्रिक ३, अनंतानुबंधी ४, मध्य संस्थान ४, मध्य संहनन ४, नीच गोत्र १, उद्योतनाम कर्म १, अशुभ विहायोगति १, स्त्रीवेद १, ए २५ बिना तथा २ आयुष्य (अपंधक होय तेथी) कुल २७ विना. ४ अविरनि गुणस्याने १-७७ प्रकृतिनो यंघ. आयुष्य २, तथा तीर्थंकर नाम कर्म १, ए त्रण प्रकृति सहित पूर्वनी ७४ प्रकृति मळी कुल ७७. ५ देशविरति गुणस्थाने-६७ प्रकृतिनो घंघ होय छे. वनपम नाराच १, मनुष्य त्रिक ३, अप्रत्याख्यान चतुष्क ४, औदारिक दिक २, ए दश प्रकृति विना. प्रमत्त गुणस्थाने-६३ प्रकृतिनो बंध होय छ. प्रत्याख्यान चतुष्क ४, बिना. ७ अप्रमत्त गुणसाने-५९ अथवा ५८ प्रकृतिनो बंध होय छ. शोक १, अरति, अस्थिर १, अशुम १, अयश १, असाता १, ए ६ विना ५७ प्रकृति रहे, तमा आहारक द्विक २, अहीं बंधाय छ तेथी ए ये भेळयता ५९ थाय.

·तेमांधी वायु १, जतां ५८ रहे. कारणके अहीं कोईने देवायुनो यंध होय छ अने कोईन नयी होतो तेथी. उठेथी यांधतां पांधतां अहीं आये तेने होय. अहीं शरु तो करेज नहीं. ८ निवृत्ति गुणस्थान-आना सात भाग छे तेमां पहले भागे ५८ (उपर प्रमाणे) पीजे भागे निद्राद्विक विना ५६, बीजे पण ५६, चोथे ५६, पांचमे ५६, छठे ५६, अने सातमे भागे मुरद्विक २, पंचेंद्रिय जाति १, शुभ विहायो- गति १, सनवक ९, औदारिक विना शरीर चतुष्क ४, अंगोपांगद्विक २, समचतुरस्र संस्थान १, निर्माण १, जिननाम कर्म १, वर्णादि चतुष्क ४, अगुरुलघु चतुष्क ४, ए ३० बिना चाकीनी २६ प्रकृतिनो बंध रहे. ९ अनिवृत्ति गुणयान-आना पांच भाग छ. तेमा पहेले मागे उपरनी २६ मांथी हास्य १, रति १, दुगंडा १, अने भय १, ए चार प्रकृति जतां २२ रहे. बीजे मागे पुरुपयेद जयाधी २१, बीजे भागे संग्वलन क्रोध जतां २०, चौथे भागे मान जयाधी १९, अने पांचम भागे माया जबाथी १८ रहे. १० सूक्ष्म संपराय गुणस्थाने-परनी १८ मांधी संचलन लोभ जतां १७ प्रकृतिनो पंध रहे है. ११ उपशांत मोह गुणन्यान-उपरनी १७ प्रकृतिमाथी दर्शनावरणीय ४, उच्चगोत्र १, यसनामकर्म १, ज्ञानावरणीय ५, अने अंतराय ५, ए १६ प्रकृति ज- पायी पाकी एक ज सातावेदनी प्रकृतिनो बंध रहे छ. १२ क्षीणमोह गुणस्थाने-एक साता येदनीनो ज पंध है. १३ सयोगी फेपली गुणस्थान-एक साता वेदनीनो ज बंध होय छे. १४ अयोगी केवली गुणस्थाने-एक प्रकृतिनो यंधन होय. आ गुणस्थान अबंधक छे. २ गुणस्थाने उदय विचार. ओपे प्रकृति १२२ (उपर उगावटी १२० मां समकित मोहनी ने मिश्रमोहनी उमेरवाधी.) १ मिश्यास्व गुणम्यान-नियमोहनी १, मनस्ति मोहनी १,आहारक द्विक २, जिन नान कर्म १, ए पांच प्रकृति रिना पाकीनी ११७ प्रकृनिनो उदय होय . २मास्वादन गुपयाने-१११ प्रकृतिनो उदय होय सूक्ष्म १, अपर्याप्ठ १, माधारण १, आतप , निप्पायर, ए पांच रिना तपा नरकानुनो अनुदाय होगयी कुट छाति जतां पाकी १११. मिन गुणसाने-उपरनी १११ मांधी अनंतानुयंपी ४,सार १, केन्द्रिय १, तया शिकदिर , ए नर प्रहदिनो अंत होय, तया प्रग मानुपूर्शनो अनुत्य होय, तेयी पुल पार प्रति जना ९९ प्रतिनो उदय रहे, भने निय मोरनी भरवायी १०० प्रकृतिनो उदय होय.

·४ अविरति गुणस्थाने-१०४ प्रकृतिनो उदय होय. कारण के उपरनी १०० प्रकृ- तिमां समकित मोहनी १, तथा आनुपूर्वी ४, ए पांच प्रकृतिनो उदय हो- वाथी अने मिश्रमोहनीना उदयनो विच्छेद थवाथी बाकीनी चार प्रकृति भेळवतां १०४ थाय. ५ देशविरति गुणस्थाने 1-८७ प्रकृतिनो उदय होय. अप्रत्याख्यानी ४, मनुष्यानुपूर्वी १, तिर्यगानुपूर्वी १, वैक्रियाष्टक ८, दुर्भाग्य १, अनादेय १, अयश १, ए १७ प्रकृति विना. ६ प्रमत्त गुणस्थाने-८१ नो उदय होय. तिर्यग्गति १, तिर्यगायु १, नीचगोत्र १, उ- द्योत १, प्रत्याख्यानी ४, ए आठ विना तथा आहारक द्विक भळे तेथी. ७ अप्रमत्त गुणसाने-७६ प्रकृतिनो उदय होय. स्त्यानदि त्रिक ३, आहारकद्विक २, ए पांच प्रकृति विना. ८ निवृत्ति गुणस्थाने-७२ प्रकृतिनो उदय समकित मोहनी १, छेल्लां संघयण ३, ए चार विना. ९ अनिवृत्ति गुणस्थाने-६६ नो उदय हास्यादिक ६ विना. १० सूक्ष्मसंपराय गुणस्थाने-६० नो उदय. वेद ३, संज्वलन क्रोध १, मान १, माया १, ए छ विना. ११ उपशांतमोह गुणस्थाने 1-५९ नो उदय. संज्वलन लोभ विना. १२क्षीणमोह गुणस्थाने-पहेले भागे ऋषभ नाराच १, नाराच १, ए ये विना ५७, तेमाथी निद्रादिक २ विना छेल्ले समये ५५. १३ सयोगी गुणम्याने-४२ नो उदय. ज्ञानावरणीय ५, अंतराय ५, दर्शनावरणीय ४, ए १४ विना तथा तीर्थंकर नाम कर्म भेळ्यतां कुल १३ प्रकृति बाद करता ४२ रहे. (अहीं तीर्थकर नाम कर्मनो उदय होय छे.) १४ अयोगी गुणस्थान-१२ प्रकृतिनो उदय छल्ला समय मुधी रहे. कारण के उपरनी ४२ मांधी औदारिक दिक २, अस्थिर १, अशुभ १, शुभ विहायोगति १, अशुभ विहायोगति १, प्रत्येक १, स्थिर १, शुभ १, संस्थान ६, अगुरुलघु १, उपयात १, श्यामोग्यास १, वर्ण १, गंध १, रस १, स्पर्श १, निर्माण १, तेजस १, पराघात १, कार्मण १, वनऋषभनाराच १, दुःस्वर १, ९ स्वर १, साता अने असातामाथी १, ए ३० प्रकृतिना उदयनो विच्छेद १३ माने अंते होय. अने १४ माने छेडा समये सुभग १, आदेय १, यश १, साता असातामाथी १, त्रम १, वादर १, पर्याप्त १, पंचेंद्रिय जाति १, मनुष्य गति १, मनुष्यायु १, जिन नाम १, उच्च गोत्र १, ए बार प्रकृतिनो उदय विच्छेद करे. ३ गुणस्याने उदीरणा विचार. पहेला गुणस्थानयी छटा एटले प्रमत्त गुणस्थान सुधी उदयनी पेठे ज उदीरणा जापानी. असमत्त गुणस्थानधी प्रण जग प्रकृति ओछी करवी. एटले के उदयमा प्रमत्त ·गुणस्थाने रस्त्यानद्धि त्रिक ३ अने आहारकदिक २, ए पांच प्रकृतिनो विच्छेद धाय छे. पण उदीरणामां वेदनीय द्विक २, अने मनुप्यायु १, एत्रण प्रकृति सहित आठ प्रक- तिनो विच्छेद यतो होचायी अप्रमत्तादिक गुणस्थाने त्रण प्रण प्रकृति उदय करतां उदी- रणामा ओछी गणयी. तेथी अप्रमत्ते ७३, निवृत्तिए ६९, अनिवृत्तिए ६३, सूक्ष्म संप- राये ५७, उपगांतमोहे ५६, क्षीणमोहे ५४, अने सयोगीए ३९. अयोगी गुणस्याने वर्त. ताने रदीरणा होती नथी. ४ गुणस्थाने सत्ता विचार. ओपे १४८ प्रकृति होय. (१५८ मां बंधन १५ गण्या छे ते ५ गणाधी १४८ धाय.) १ मिथ्यात्व गुणस्थान-१४८ नी सचा. २ सास्वादन गुणस्ाने-१४७ नी सत्ता. जिननामकर्म विना. ३ मित्र गुणस्थान--१४७ नी सत्ता. जिननामकर्म विना. ४ अपिरति गुणस्याने-१४८ नी सत्ता. अघया अनंतानुबंधी ४, मिथ्यात्व १, मिश्र १, समरितमोहनी १, ए सातनो अंत थयाथी १४१ नी सत्ता अचरम गरीरी क्षायिक सम्यग्दृष्टिने उपशम श्रेणिनी अपेक्षाए होय. अने क्षपक श्रेणिनी अपेक्षाए नरकायु १, तिर्यगायु १, मुरायु १, ए त्रण बिना १४५ नी सत्ता होय. अने तेमांथी सप्तक एटटे सात टाळीये त्यारे १३८ नी सत्ता होय. (आ चारे भांगा अविरति गुणस्थानधी मांडीने अनिवृत्ति या- दर संपराय नामना नपमा गुणस्थानकना प्रथम भाग सुधी होय. ते आ- प्रमाणे.) ओष क्षपक उपशम क्षपकश्रेणीमां श्रेणी श्रेणी ५देशविरनि गुणम्याने-१४८- १४५- १४१) क्षायक १३८ ६प्रमत्त गुणस्याने १४८-१४५-१४१ सम- ७ अप्रमत्त गुणस्थान- १४८- १४५- १४१) किती १३८ ८ निवृत्ति गुणस्थान- १४८- १४५- १४२५ * अनंतानुबंधी ४, तिर्यगायु १, नरकायु १, ए छ विना १४२ जाणवी. ९ अनिवृत्ति पादर संपराय गुणस्थाने उपरामणी. क्षपकणी. स्वाभाविक, विसंयोजनी १ पहेले भागे १४८ १४२ २ पीजे भागे-- १४२ १२२. * स्थावर द्विक २, तिर्यच दिक २, नरक हिक २, आतप द्विक २, स्त्याना त्रिक ३,एकेंद्रिय ज्ञाति १,धिकद्रिय त्रिक ३. साधारण १.ए १६ शिना १२२ समजवी. सप्तक क्षये.

·३ त्रीजे भाग-१४८-१४२-११४. वीजा कपाय४,त्रीजा कपाय ४, ए८ विना. ४ चोधे भागे-१४८-१४२-११३. नपुंसक वेद जयाधी. ५पांचमे भागे-१४८-१४२-११२. स्त्रीवेद जवाथी. ६ छठे भागे-१४८-१४२-१०६. हास्यादिक ६ जवाधी. ७ सातमे भागे-१४८-१४२-१०५. पुरुषवेद जवाधी. ८ आठमे भागे--१४८-१४२-१०४. संज्यलन क्रोध जबाथी. ९ नवमे भागे-१४८-१४२-१०३. संग्वलन मान जबाथी. १० सक्ष्म संपराय गुणस्थाने-१४८-१४२-१०२. संज्वलन माया जवाधी. ११ उपशांतमोह गुणस्थाने-१४८-१४२-१०१. संज्वलन लोभ जवाधी. १२ क्षीणमोह गुणस्थाने-१०१. तेमांधी द्विचरम समये निद्रा १, निन्द्रानिद्रा १, ए वे जवाधी ९९ प्रकृतिनी सत्ता होय. १३ सयोगी गुणस्थाने 1--८५ नी सत्ता होय. कारण के उपरनी ९९ मांधी ज्ञानावर. णीय ५, दर्शनावरणीय ४, अंतराय ५, ए १४ जवाथी. १४ अयोगी गुणस्थाने-उल्लानी पहेलाना (द्विचरम ) समये ८५ मांथी घेद २, विहा- योगति २, गंध २, स्पर्श ८, वर्ण ५, रस ५, शरीर ५, बंधन ५, संघातन ५, निर्माण १, संघयण ६, अस्थिर १, अशुभ १, दुर्भग १, दुःस्वर १, अनादेय १, अयश १, संस्थान ६, अगुरुलघु १, उपधात १, पराघात १, उच्हास १, अपर्याप्त १, साता असातामांधी १, पर्याप्त १, स्थिर १, प्रत्येक १, उपांग ३, सुस्वर १, नीच गोत्र १, ए ७२ प्रकृतिनो अंत होय. तेथी अयोगी गुणस्थानना छेल्ला समये १३ नी सत्ता होय. मनुष्य त्रिक ३, वस त्रिक , यश १, आदेय १, मुभग १, जिननाम १, उच्च गोत्र १, पंचें- द्रिय जाति १, साता असातामाथी १, ए १३ एटले नरानुपूर्वी सहित १३ प्रकृतिनो अंत थयाधी कर्म सत्ता समग्र नाश पामे. तेमां जो नरानुपूर्वी सहित ७३ द्विचरम समये गई होय तो अहीं ते विना १२ नो क्षय करे. आ प्रमाणे बंध, उदय, उदीरणा अने सत्ता ए चारनो विचार चौद गुणस्थानने आश्रीने जाणवो.

·नाजा कमप्रन्य.
१४ गुणवानके ७२ मार्गणाग यंध संबंधी प्रतिदर्शक यंत्र.
(ोक मागणा! गुणटाणा फेदला होग ने गां पंप फेटली प्रकृनिनो होगरी पनायुं से.)
-
minamax
.
F
.
.
"
"
PRITH
.
.
(९)
Minim
A
Miruti
१५०१०
मा
..mmit
1.1
.
"TNA TRat
.४
.

·. १३ १२ ८ १३ गुणस्थान ओपबंध . नवर मार्गणा नामानि. २ सनरकुमारादि ६ देवलोके ४ १०० ७२ क्षाननादि देवलोक ने नवप्रवेयके ४ ९२| अनुत्तर विमाने X ७२/(एक लु चोधु गुणटाणुज होय x x १४ १५ एकेंद्रिय १०९० ९॥ ६ दींद्रिय २ १०५ বি २ १८ चतुरिदिय (१०) २ १०९ पचे दिय १२. ११७ 1.7 ५८ . पृथ्वी काय २ २१ अप्काय २ २२ तेजस्वाय १ . २३ वायुकाय १ . वनस्पनिकाय १०९ नगवाय ११.१ ·मोमोग २१ ॥ पसोग " १५ " x । 12.0 infrinापान ४ १.. ज x x HibisLJ A . । x al माटरफाययोग x x x x x Bulbulsh102010 x x x x ज " पागणापयोग ४ १३ "x x x x x x १५ . गुपपर ११.१.१ ५८ मjan ११. ७४ Hindi . अप्रासापामारण प्रलयामापन ·माना नाम गुम " inोर, माय, माया . ॥ . X x In . ७९ X ५० " X ५ मी . x x x x ५० ५० २२) x |x X x x x x x x A भी "" ७४| PLEARU x xx x X ६३ ५८ २२ ५९ ५. परीव पारि x x X x x ५८ - Rदिर F x x १३ ५ AL TERRIER x x x x x x x x x

·一一
X
As
?
事
7
青
1
11
|
-
7分
}
中外
{
表
长

·तमांधी सम्यक्त्व १, मिश्र १, ए वे विना मिथ्यात्वे ५. तेमांधी सूक्ष्म १, अपर्याप्त १, साधारण १, आतप १, मिथ्यात्व १, ए पाच विना सासादने : अनंतानुबंधी ४, स्थावर १, एकेंद्रियादि जाति , तिर्यंचानुपूर्वी १, ए १० बिना अने मिन युक्त करतां मिन गुणस्थाने मिश्रने याद करतां तथा सम्यक्त्य १, अने तिर्यंचानुपूर्वी १, ए वे भेळयता अविरतिए १. अप्रत्याख्यानी ४, दुर्भग १, अनादेय १, अयश १, तियेचानुपूर्वी १, ए ८ रिना देगपिरतिए ४६. अहीं गुणप्रत्ययीक क्रियनी विवक्षा न करीए तो दरेक गुणठाणे ये ये ओछी गणवी. ३ मनुष्यगमि-गुणम्यान १४. पंक्रियाष्टक ८, जानि ४, तिर्यंचत्रिक ३, उद्योत १, स्थावर १, सूक्ष्म १, माधारण १, आतप १. ए २० विना ओघे १०२ अने यक्रियद्विक गणीए आहारकद्धिक २,जिननाम १, सम्यक्त्व १, मिश्र १. ए५ बिना मिथ्यात्ये . अपर्याप्त १, मिथ्यात्व १, ए ये विना सासादने १७. अनंतानुसंधी ४, मनुष्यानुपूर्वी १, ए ५ बिना अने मिश्र भळयाथी मिश्रे मिश्र याद करतां ने सम्यक्त्व १,मनुष्यानुपूर्वी१,एये भेळ्यतां अविरतिए अपत्याख्यानी ४, मनुष्यानुपूर्वी १, दुर्भग १, अनादेय १, अयश १, ए आठ विना दंगविरनिए. ८४. प्रत्याख्यानी ४, नीचगौत्र १, ए पांच काढतां ने आहारफदिक २, भेळवता तो १०४. प्रमले ८१. भ्यानदित्रिक ३, आहारकद्विक २, ए पांच विना अप्रमत्तै ७६. मम्यन्यगेहनी १, छेड़ा मंघयण ३, ए घार विना अपूर्व ७२. हाम्यादि ६ विना अनिवृत्तिए ६६. येद ३, मंग्वलन ३, ए.६ विना मूश्ममंपराये ६०. मंवटना टोम विना उपनांनमोह ५.. ऋामनाग १, नाराय १, ए ये विना क्षीगमोह ५७. निद्रा विना श्रीमान र ममये ५५. ज्ञानावरतीय ५, दर्गनावरणीय ४, अंतराप ५,५१४ विना सयोगीए ४२. पारन ही जिननाम कमनी उदय होय. आदारिकर, विहायोगति, अधिर, पशुम १, प्रत्यक. १, स्थिर , शुभ १, मंधान ६, गगुम्लधु ४, यादि, निमांग, तंत्रम १, कामग १, यमाननागप मंसा ?, दुम्बर १, मुम्बर १, माताश्रमातामाथी ',ग्निा अयोगी गुणगान ..

·मुभग १, आदय १, यश १, वेदनीय १, त्रस १, बादर.१, पर्याप्त १, पंचें. दिय जाति १, मनुष्यायु १, मनुष्यगति १, जिननाम १, उच्चैर्गोत्र १, ए १२ अयोगी गुणस्थानना छेड़े समये जाय. ४ देवगति-गुणस्थान ४. नरकत्रिक ३, तियेच त्रिक ३, मनुष्यत्रिक ३, जाति ४, औदारिकद्विक २, आहारकद्विक २, संघयण ६, न्यग्रोधादि संस्थान ५, अशुभ विहायोगति १, आतप १, उद्योत १, जिननाम १, स्थावर चतुष्क ४, दुःस्वर १, न. पुंसकवेद १, नीचगोत्र १, एवं ३९ वर्जीने ओघे ८३. ज्यारे स्त्यानदित्रिक बीए त्यारे ८० नो उदय होय. तेमांयी सम्यक्त्व १, मित्र १, विना मिथ्यात्वे मिप्यात १ विना सासादने.. अनंतानुबंधी ४, देवानुपूर्वी १, ए ५ विना अने मिन भळे त्यारे मित्र गुणत्याने मिन्न काढो देवानुपूर्वी १, सम्यक्त्व १, ए वे भळे त्यारे अविरितिए . ५ एकद्रियजाति-गुणस्थान २. वक्रियाष्टक ८, मनुप्यत्रिक ३, उच्चगोत्र १, स्त्रीवेद १, पुर्वेद १, द्वादि- यादि जाति ४, आहारकद्विक २, औदारिक अंगोपांग १, संघयण ६, संस्थान ५, रिहायोगति २, जिननाम १, त्रस १, दुःस्वर १, सुस्वर १, सम्यक्त्व १, मिन १, सुभग आदेय १, ए ४२ बिना ओये तथा मि. प्यात्वे ८० अने चक्रिय भरीर सहित करीए त्यारे ८१. सूक्ष्मत्रिक ३, आतप १, उद्योत १, मिथ्यात्व १, परापात १, श्वासोच्छास १, ए ८ विना सासादने ५२. ६ढीद्विपजाति-गुणस्थान २. यक्रियाटक ८, नरकत्रिक ३, उच्च गोत्र १, बीयेद १, पुंवेद १, एकेंद्रिय १, श्रीद्रिय १, पतुरिट्रिय १, पंचंद्रिय १, आहारकद्विक २, संघपण ५, सं. स्थान ५, शुभ विहायोगति १, जिननाम १, स्थायर १, सूक्ष्म १, साधारण १, आतप १, मुभग २, आदेय १, सम्यक्त १, मित्र १, ए ४० विना ओपे अने मिथ्यात्वे ८२ नो उदय होय. तेमांधी टन्धि अपर्याप्त १, उद्योत १, मिथ्यात्व १, परापात १, अशुभ बिहायोगति १, उच्टास १, मुस्वर दुःस्वर २, ए८ बिना मासादने ७४. ७-८ श्रींद्रिय तथा चतुरिहिय- -ए बने मार्गणाए दींद्रियनी पैठेज जाणवं. पण द्वीद्रियने ठेकाणे त्रांद्रिय, चतुरिंद्रिय, एम जाणवू. ९पंचेंद्रिप-गुणस्थान १४. जाति ४, स्थावर १, सूक्ष्म १, साधारण १, मानप १, ए ८ विना ओपे ३ ·. ११४. तेमाधी आहारक द्विक २, जिननाम १, सम्यक्त्व १, मिन, ए ५ विना मिथ्यात्व १०९. मिप्यात्व १, अपर्याप्त १, नरकानुपूर्वी १, ए ३ विना सास्वादने १०६. अनंतानुबंधी ४, आनुपूर्वी ३, ए ७ विना अने मिश्रभळतां मिट १०.. मिग्र टाळीने आनुपूर्वी ४, सम्यक्त्व १, भळे त्यारे अविरतिए १०४. अपत्याल्यानी ४, बैंक्रियाष्टक ८, नरकानुपूर्वी १, तिर्यंचानुपूर्वी १, दुर्भग १, अनादेय १, अयग १, ए १७ विना देशविरतिए ८७. जरा गुणस्थानी मनुष्य गतिनी पेठे ८१.७६-७२-६६-६०-५९.५७.४२.१२ एम अनुक्रमे जाण. १.पीगानी मार्गगाए-एकेद्रियनी पेठे गुणस्थान २. पारण पिता ओये अने मिथ्यात्ये ७९. गाम १, मधि अपयांश १, आता १, उद्योत १, मिथ्यात्य १, पराघात १, मागोमाग १, ए मात विना मामादने ७२. (अहीं करण अपर्या- हनी प्रशाए गामादनपणुं जाणयु.) १.भारापनी मागंगा-गुणस्थान २. भातर विना ओघ भने मिध्यान्ये ७८. सूक्ष्म १, अपर्याप्त , उद्यान १, मिध्याय १, परापान. १, उसलाम १,६ ६ शिना मामाने ७२. १: नेकापनी मागगाए-गुणस्थान १. दीत ?, या , एये विना ओघे अने मिग्यात्ये ७६. १५ वायुशायनी मार्गणा -पण पर प्रमाणे ७६. १४ पनापति कापनी मागंगा-गुणम्यान २. रेडियनी पंट आवर विना ओघ मिथ्याय ७९. भने मामादने ७२, १.धमापनी मागंगा-गुणस्थान १४. गर', मून १, माया, माता , एकद्रियाति १,५५धिना और ११. आहार द्विर, जिननाम १, मन्याय १, मिश्र १, ए.५पिना मिथ्याय ११२.नियाय , मायन, नरकानुषी १, ३ विना गामादन १०९. जानंदुरी , सिद्रिय ३, भनुपूर्वी ३, ८.१० मिना भने मित्र भर तर नियमान १०. मना, ममा १,८५म अन निरसार मनिनिए १०४. मा गुमनानापन: 42-१२२.११.१०५: ५२.१३ मि.

·१६ मनोयोगीने गुणस्थान १३. स्थावर चतुष्क ४, जाति ४, आतप १, अनुपूर्वी ४, ए १३ विना ओये १०९. आहारक द्विक २,जिननाम १, सम्यक्त्व १,मिश्र १,ए५विना मिथ्यात्वे१०४. मिथ्यात्य विना सासादने १०३. अनंतानुबंधी ४ विना अने मिन भळबाथी मित्रे १००. मिश्र टाळी सम्यक्त्व भळ्याची अविरतिए १००. अप्रत्याख्यानी ४, पक्रियद्विक २, देवगति १, देवायु १, नरकगति १, नर- फायु १, दुर्भग १, अनादेय १, अयश १, ए १३ विना देशविरतिए १७. त्यारपछी ओपनी पेठे जाणवु. १७ वचनयोगीने-गुणस्थान १३. स्थायर ५, एकेंद्रिय १, आतप १, अनुपूर्वी ४, ए १० विना ओघे ११२. आहारकद्विक २, जिननाम १, सम्यक्त्व १, मिश्र१, ए५विना मिथ्यात्वे १०७. मिथ्यात्व १, विकलेंद्रिय ३, ए ४ विना सासादने १०३ (वचनयोग पर्याप्ता- ने होय, त्यां सासादन न होय.) अनंतानुबंधी ४ काढी मिन भळयाथी मिले १००. अविरतिथी आरंभीने वीजा गुणस्थानोने विषे मनोयोगीनी पेठे जाणवं. १८ कापयोगीन-गुणस्थान १३. ओघे १२२. मिथ्यात्वं ११७. सासादने १११. इत्यादि ओपनी पेठे जाणवू. १९ पुरुषवेदीने-गुणस्थान ९. नरकनिक ३, जाति ४, स्थावर १, सूक्ष्म १, साधारण १, आतप १, जि. मनाम १, खीवेद १, नपुंसकवेद १, ए १४ विना ओधे १०८. भाहारकद्विक २, सम्यक्त्व १, मिश्र १, ए ४ विना मिथ्यात्वे १०४. मिथ्यात्व १, अपर्याप्त १, ए २ विना मास्वादने १०२. अनंतानुबंधी ४, अनुपूर्वी ३, ए ७ काढीने मिन भेळव्याधी मिश्रे ९६. मिश्र काढीने सम्यक्त्व १, अनुपूर्वी ३, ए ४ भयाधी अविरतिए ९९. अनुपूर्वी ३, अप्रत्याख्यानी ४, देवद्विक २, क्रियद्विक २, दुर्भग १, अ. नादेय १, अयन १, ए १४ विना देशविरतिए ८५. प्रत्याल्यानी ४, तिर्यचदिक २, उद्योत १, नीचगोत्र १, ५८ काढीने आ. हारकद्विक भळे त्यार प्रमत्ते ७९. स्त्यानद्धित्रिक , आहारकद्विक २, ए ५ विना अप्रमत्त ७४. सम्यक्त्यमोहनी १, छेहां संघयण ३, ए ४ बिना अपूर्ये ७०. हास्यादि ३ विना अनिवृत्तिए ६४. २० स्त्रीवेदीने-पुरुपयेदीनी पेठे पण ओघे अने प्रमते आहारकद्धिक विना तथा चोथै गुणस्थाने आनुपूर्वी ३ विना कहेवू. कारण के सीने पाटे रहेता ·(२०) चोथु गुणस्थान न होय. स्त्रीने १४ पूर्वनुं ज्ञान न होवायी आहारक- द्विक पण न होय.तेची ओघे तथा९गुणस्याने १०६-१०४-१०२-९६-९६ ८५-७७-७४-७०-६४ ए प्रमाणे जाणवू. २. नपुंसकंवदीन-गुणस्थान ९. देवत्रिक ३, जिननाम १, स्त्रीवेद १, पुंचेद १, ए ६ विना ओघे ११६. आहारकद्विक २, सम्यक्त्व १, मिश्र १, ए ४ विना मिथ्याने ११२. सूक्ष्मत्रिक ३, जातप १, मिथ्याल १, नरकानुपूर्वी १, मनुष्यानुपर्षी १, ए७ पिना सास्वादने १०५० अनंतानुबंधी ४, तिर्यगानुपूर्वी १, स्थावर १, जाति ४, ए १० विना तथा मिन भळे एटलं मिश्र गुणस्थाने ९६. नरकानुपूर्वी १, सम्यक्रस १, ए २ भेळयीने मिन काढीए, त्यारे अविर- निए ९७. ममत्यारयानी ४, नरकत्रिक ३, वैफ्रिय द्विक २, दुर्भग १, अनादेय १, भया , ए १२ विना देशपिरतिए ८५. तिययगति १, तिर्यगायु १, नीयगोत्र १, उद्योत १, प्रत्याख्यानी ४, १८ काढीन आहारक द्विक २ भळे त्यारे प्रमरो ७९. स्त्यानदि त्रिक ३, आहारक द्विक २, ए ५ विना अप्रमत्त ७४. मम्यक्त्य मोहनी १, अंत्य मंघयण ३, ए ४ विना अपूर्व ७०. हास्यादि ६ विना अनिवृत्तिए ६४. समोध मार्गगाए-गुणस्थान ९. मान ४, माया ४, सोम ४, जिननाम कर्म १, ए १३ विना ओये १०९ सम्यक्य १, मिश्र , आहारक द्विक २, ए ४ विना मिथ्यात्ये १०५ सूरमत्रिक ३, मातप १, नियात्य १, नरकानुपूर्वी १, ए ६ विना मासादने १९. अनंतानुबंधी कोष १, स्थावर १, जानि ४, भानुपूर्वी ३, ए ९ काढीने मिश भटरतां मिश्र ९१. निश्र काढीने मन्यान्य १, आनुपूर्वी ४, ए ५ भेटवीए त्यारे अपिरतिए ९५. अप्रत्यारयानी कोष १, भानुपूरी ४, देवगति १, देवायु १, नरकगति १, नरकायु १, वकिय दिक २, दुभंग १, अनादय १, अयग १, ५१४ विना देशविरदिए.८१. विधान १, तिघायु १, द्योत , नाचगोत्र १, प्रत्याख्यानी क्रोध , ए.५ काहीन माहारक द्विक मंट न्यारं प्रमने ७८. ग्यान िविक३, माहारकदिक २, ५५ पिना अनमः ७३. मन्दार मोना ,न्य मंपा, प४ बिना अपूरे ६९. ना अनिनिए १३.

·(२१) २३-२४-२५ मान, माया अने लोभ मार्गणाए पण एज प्रमाणे उदय कहेवो, पोत सिवाय अन्य कषाय १२ बिना समजयो. लोभ मार्गणाए दगमे गुण- स्थाने ३ वेद टळे त्यारे ६०. ६-२७ मनिज्ञान अने अनज्ञान मार्गणाए-गुणस्थान ९ चोधाधी वारमा मुधी. स्थायर ४, जाति ४, आतप १, अनंतानुवंधी ४, जिननाम १, मिथ्यात्व १, मित्र १, ए १६ विना ओघे १०६. आहारक दिक २ विना अविरतिए १०४. देशविरतिधी ओपनी पेठे ८७-८१-७६-७२-६६-६०-५९-५७. १८ अवधिज्ञाननी मार्गणार-पण उपर प्रमाणे जाणवु. विशेष एटलं फे-तिर्यंचानु- पूर्वी विना ओये १०५. तथा पनवणा सूत्रनी पृत्तिने अनुसारे अवधिज्ञा- नीने तिर्यंचानुपूर्वी जणाय से, तेथी १०६. आहारक द्विक २ विना अविरतिए पाकी मतिज्ञानीनी पेठे जाणवू. अवधि के विभंग सहित तियचमां उपजे नहीं ते माटे ए टख्युं छे. ते वक्रगतिनी अपेक्षाए जाणवू. अने ऋजु गतिनी अपेक्षाए तियचमां उपजे छे. २९ मनापर्ययज्ञाननी मार्गणाए--प्रमत्ती मांडीने गुणस्थान ७. ओपे ८१. प्रमत्तादिक ८१-७६-७२-६६-६०-५९-५७. २० केवळज्ञाननी मार्गणाए-छता घे गुणस्थान त्यां गोधनी पेठे १२-१२. ३१-३२ मतिअज्ञान तथा श्रुतअज्ञाननी मार्गणाए-गुणस्थान ३. आहारक द्विक २, जिननाम १, सम्यक्त्य १, मिश्र १, ए ५ विना ओघे अने मिथ्यात्वे ११७, सासादने १११, मि १००, ओपनी पेठे. २३ चिभंगज्ञाननी मार्गणाए-गुणस्थान ३. आहारक द्विक २, जिननाम १, सम्यक्त्य १, स्थायर चतुष्क ४, जाति- चतुष्क ४, आतप १, नरतिर्यंचानुपूर्वी २, ए १५ विना ओघे १०७ (मनु. प्यने तिर्यंचमां उपजतां वाटे विभंगज्ञान न होय ए वक्रगतिनी अपेक्षाए सख्युं है. पण अजुगतिनी अपेक्षाए नरने तिर्यंचमां उपजतां वाटे विभंग होय. पन्नघणामांधी विशेष पद तथा कायस्थिति पदने अनुसारे लख्यु छ, तेथी विभंगज्ञाने ओघे १०९.) मिश्र विना मिथ्यात्वे १०८, वे अनुपूर्वी न गणीए तो १०६. मिथ्यात्व १, नरकानुपूर्वी १, ए विना सास्वादने : अनंतानुबंधी ४, देवानुपूर्वी १, ए ५ विना अने मिन भळे त्यार मिश्र १००. पक्षे (अथवा) अनंतानुबंधी ४, नर १, तिर्यच १, देव १, ए ३ अनुपूर्वी, एवं ७ विना अने मिश्र भळे त्यारे मिधे १००. ३४-३५ सामायिक तथा छेदोपस्यापनीय-ए वे चारित्रनी मार्गणाए गुणस्थान ४. प्रमत्तथी. त्यां ओपनी पेठे ८१,७६, ७२, ६६.

·(२२) ३६ परिहारविशुद्धि मार्गणाए-गुणस्थान २ छर्छ अने सातमुं. त्यां८१ मांहेथी आहारकद्विक २, स्त्रीवेद १, संघयण ५, ए ८ विना ओ तथा प्रमत्ते ७३, अथवा संघयण ५ गणीए त्यारे ७८.(ए चौदपूर्वी न होय माटे आहारकद्विक नहीं, अने स्त्रीवेदी पण न होय अने यज्रर्पभनाराच मंघयण होय, ते माटे ऋषभनाराचादि पांचनी ना कही. तथा कोइक आचार्य ते ५ संघयण पण कहे छे, ए विचारयान छे.) स्त्यानद्धित्रिक ३ टळे त्यारे अप्रमत्ते. ७ गम्ममंपराप मार्गणाए-गुणस्थान १ दशमुं. अहीं ६० नो उदय ओपनी पेठे. १८ गयाग्यात मार्गणाए-गुणस्थान ४ छेला. त्यां जिननाम सहित ओये ६०, जिननाम विना उपशांतमोहे ५९, संघ. पण २ गिना क्षीणमोहे ५७, निद्रादुग २ विना छेले समय ५५, सयोगीए ४२, अयोगीए. १२. देशपिरतिनी मागणाए-गुणस्थान १ पांचमुं. त्यां ८७ नो उदय ओपनी पेठे. १. अविरनिनी मार्गणाए-गुणस्थान ४. स्यां जिननाम १, आहारकद्विक २, ए ३ विना ओघे ११९. मम्यक्त्व १, मिश्र , ए २ विना मिथ्याले ११७. सूक्ष्मत्रिक ३, भातप १,मिथ्यात्य १, नरकानुपूर्वी १, ए ६ विना सास्वादने अनंतानुबंधी ४, स्थायर १, जाति ४, अनुपूर्वी ३, ए १२ विना मिश्र भय्याथी मित्र गुणस्थाने १००. अनुपूर्वी ४, मम्यक्त्व १, ए ५ भळे अने मिन काढीए त्यारे अपिरतिए १दाननी मार्गणाए-गुणम्यान १२. सां जाति ३, म्यावर घनुष्क ४, जिननाम १, भातप १, अनुपूर्वी ४, ए १३ विना यो १०९. आदरद्धिक २, मम्मका १, मित्र १,५४ विना मिथ्यात्वे १०५. निध्याय बिना मायादने १०४. अनंतानुवंशी ४, पतुरिट्रिय जाति १, ५५ विना अन मित्र भळे सारे नि?... नित्रबाट सन्यास भट यार अविरतिए १०.. मान्यायानी ४, यक्रियदिक २, दुभंग १, अनादय १, अयश १, दंय. मत १,देश १, नरमगति नरकास १०.१६ विना नपिरतिए.८० ·(२३) १२ अचक्षुदर्शननी मार्गणाए-गुगन्धान १२. जिननाम विना भोप १२१. माहारकद्धिक २, सम्यकस्य १, मित्र १, ए ४ विना मिथ्यात्वे ११७. पछी ओपनी पेठे १११, १००, १०४, ८७, ८१, ७६, ७२, ६६, ६०, ५९,३५. ४६ अवधिदर्शननी मागणा---गुणस्थान ९, चोपाधी पारमा सुधी. सिद्धांत विभंगने पण अवधिदर्शन कन्यु , से रीते तो पहेलांत्रण गुणस्थान पण होय. पण अही कर्मग्रंधे विभंगने अवधिदर्शन नधी कायं वेधी अप- धिज्ञानीनी पेठे ओपे, तिथंचानुपूर्वी चिना. अविरतिए, आहारकद्धिक विना. पछी ओपनी पेंटे, पनवणानी अपेक्षाए तिर्यंचानुपूर्वी होय त्यारे मोघे १०६ समजवी, इत्यादि. ४४ केयरदर्शननी मार्गणार हा गुणस्थान २, त्यां ४२ अने १२ नो उदय होय. ४५-४६-४७ कृष्ण, नील भने फापोत लेश्यानी मार्गणाए-गुणस्थान ६. त्यां जिननाम बिना ओघे १२१, तया पहेली त्रण टेश्याए पार गुणस्या. ननी अपेक्षाए आहारक द्विक विना ओपे ११९. मिप्याल्यादिक :,30,3,८७, ८१, ओपनी पेठे समजवं. ४८ तेजोलेश्यानी मार्गणाए-गुणस्थान ७. त्यां सूक्ष्मत्रिक ३, विकलेंद्रिय ३, नरकनिक ३, आतप, १, जिननाम १, ए ११ रिना ओघे १११. आहारकद्विक २, सम्यक्त्व १, मिश्र १, ए ४ विना मिथ्यात्ने १०७. मिप्यात्य विना सास्वादने १०६. अनंतानुबंधी ४, स्थावर १, एकेद्रिय १, अनुपूर्वी ३, ए९ विना अने मित्र भन्दै त्यारे मित्र गुणस्थाने ९८. अनुपूर्वी ३ भळे अने मित्र काहीए तथा सम्यक्त्व नासोए त्यारे अवि- रतिए १०१. अमत्याख्यानी ४, अनुपूर्वी ३, पक्रियद्विक २, देवगति १, देवायु १, दुर्भग १, अनादेय १, अयश १, ए १४ विना देशविरतिए ८७. ममत्त ८१, अप्रमत्त ७६. ४९. पमलेपानी मार्गणाए-गुणस्थान ७. त्यां स्थावर ४, जाति, नरकत्रिक ३, जिननाम १, आतप १, ए १३ विना ओपे १०९. आहारकद्विक २, सम्यक्त्व १, मिश्र १,९४ विना मिथ्यात्ये १०५. मिथ्यात्व विना सास्वादने १०४.

·(२४) अनंतानुबंधी ४, अनुपूर्वी ३, ए ७ विना अने मिश्र भळे त्यारे मिग्रे ९८. अनुपूर्वी ३, सम्यक्त्व १, ए ४ भेळवीन मिश्र काढतां अविरतिए १०१. अप्रत्याख्यानी ४, अनुपूर्वी ३, देवगति १, देवायु १, यक्रियद्विक २, दुर्भग १, अनादेय १, अयश १, ए १४ विना देशविरतिए ८७. प्रमत्त ८१, अप्रमत्ते ७६. १० गुमलेश्यानी मार्गणाए-गुणस्थान १३, त्यां स्थायर चतुक ४, जाति ४, नरकत्रिक ३, आतप १, ए १२ विना ओघे ११०. आहारकद्विक २, सम्यक्त्व १, मिश्र १, जिननाम १ ए ५ विना मिथ्यात्वे १०५. मिथ्यात्य बिना मास्वादने १०४. मनंतानुयंधी ४, अनुपूर्वी ३, ए ७ काढीने मिश्र भेळवीए त्यारे मित्रे ९८. भपिरतिए १०१, देगविरतिए ८७, त्यार पछी ओपनी पेठे. ११ मम्प मार्गणा-गुणस्थान १४, ओप १२२, मिथ्यात्वे ११७ इत्यादि ओपनी पेठे. १२ समम्य मार्गगाए-गुणस्थान १. सम्यक्त्य १, मिश्र १, जिननाम १, आहारकद्विक २, ए ५ विना ओये वया मिथ्यात्ये ११.. १३ उपनाम ममकिननी मार्गणाए-गुणस्थान ८ चोथाथी अग्यारमा सुधी. स्यां स्थायरचतुष्क ४, जाति ४, अनंतानुबंधी ४, सम्यक्त्व मोहनी १, मित्र मोहनी १, मिथ्यात्य १, जिननाम १, आहारकद्विक २, आतप १, अनुपूर्वी ४, ए २३ विना ओये ९९. अपिरतिए पण ९९, तथा उपशम ममकिती मरीने अनुत्तर विमाने जाय, त्यां यारे यहतां चोथै गुणम्याने कोइकन देयानुपूर्वीनो उदय होय, ते अपेक्षाए ओये १००, तथा अविरनिए पण १००, अपत्याख्यानी ४, देवगति १, देवायु १, नरकगति १, नरकायु १, यति यद्धिक २, दुभंग १, अनादय १, अयश १, देवानुपूर्वी १, ए १४ बिना देश विरनिए.८६, ममक्ति नांशीए त्यारे ८७. नियंच गति १, नियंच आयु १, नीचगौत्र १, उद्योत १, प्रत्याख्यानी ४, ए.८ विना प्रमने ७९. स्त्यानदिंत्रिक ३ विना असमत ७१. मनकित १, अन्यमंया ३, ९४ बिना अपूर्व ७२, पठी अनुक्रमे ६६, सापित मारिलनी मागार-गुमशान ११, पोथायी. हां जाति ४, मारपतुफ४, अनंतानुसंधी, मातर १, ममकिन १, नित्र ,नियार , शामनारायादि मंग५, ५२१ रिना ओघ १०१.

·(२५) आहारकाद्विक २, जिननाम १. ए इ चिना अविरतिए ९८. नमत्याख्यानी ४, पक्रियाष्टक ८, नरकानुपूर्वी १, तियंचत्रिक ३, दुभंग १, अनादय १, अयश १, स्योत १, ए २० पिना देगविरतिए ७८. प्रत्याख्यानीर,नीगोत्र १,९५ कादीने आहारकद्विक भेरवांप्रमचे ७५. स्न्यानदिंत्रिक , आहारकनिक २, ए ५ विना अप्रमच ७०० अपूर्षे पण ७०० हास्यादिग्निा अनिधिए ६४. पद :, गयलन ३ ए ६ स्निा सूक्ष्मपराये ५८. मंग्वटन टोभ विना उपनांत मोहं ५७. धीण मोहे पण ५७. निद्रा विना क्षीणमोहने चरम ममये ५५. सयोगिए ४२. अयोगिए १२. क्षायोपामिशनी मागणाए-गुणस्थान ४ चोपाधी मारमा गुधी. मिप्याप १, मिश्र १, जिननाम १, जाति ४, मार गुप्ता, मात्र १, अनंतानुबधी ४, ए १८ पिना ओपे १०६. आगरवातिक पिना गपिरतिए १०४. देशपिरतिए ८७. प्रमस ८१. अप्रमणे ७६. ओपनी ट. -६ मिश्र मागणाए-गुणग्यान १ श्री उदय १०० नो. -७ मागदन मार्गपात-गुणस्थान १ पीढु. १११ नो एस. ८ मिपारय मार्ग-गुणस्तान १ प. स्वाररद्विषः २, जिमनाम १, मारकर , निप्र १९५दिना ११७. गती मार्गपाए-गुलमान १४ अपरा १२ मार, राम , माधारण १, बाटर, सति ५,९८ दिना मोर ११४. अने गुणम्मान १२ पार निनाम दिना १९३. आरपरिष. २, मम्मर, नि, एनिमिप्पा १... Amrit , निप्पर, दिगमागनं १०१. मनमानुषी ४, बानुनी र.९७ दिना निमोनिय.. परतीमोपनी रोगहर. • भगदीHim-गुन २. गोरगर परमशिलान,pic T ·. (२६) १, उच्छाम १, मुस्वर १, दुःस्वर १, अशुभ विहायोगति १, ए १४ विना सास्वादनं ७९. ११ आहारीनी मार्गणाए-गुणस्यान १३. त्यां अनुपूर्वी ४ बिना ओघे ११८. आहारकद्विक २, जिननाम १, सम्यक्त्व मोहनी १, मिश्र मोहनी १, ए५ रिना मिथ्यात्ये ११३. एश्मत्रिक ३, आतप १, मिथ्यात्व १, ए ५ विना सास्वादने १०८. जननानुसंधी ४, स्थावर १, जाति ४, ए ९ विना अने मिन भळे स्वारे मिश्रे १००. मित्र काही समरित भळे त्यारे अविरतिए १००. अभयारयानी ४, यक्रियाधिक २, देयगति १, देवायु १, नरकगति १, नर- कायु १, दुर्भग १, अनादेय १, अयश १, ए १३ विना देशविरतिए ८७. म्याराडी ओधनी पेठे जाणयु. ६९ भनाहारी मागंगा---गुणस्थान ५ पहेलं, यी, चोथु, तेरअने चोदमुं. स्यां भादारिकद्धिक २, बैंक्रियद्विक २, आहारकद्धिक २, संघयण ६, मं- स्थान ६, विहायोगति २, उपघात १, परापात १, उच्छास १, आता, उपोत १, प्रत्येक १, माधारण १, सुस्वर १, दुःस्वर १, मित्रमोहनी १, निद्रा ५,५ ३५ विना ओघे ८७. जिननान १, मम्यक्त्व १, ए २ विना मिथ्यात्ये ८५. मुश्म १, अपर्याप्त १, मिथ्यात्व १, नरकत्रिक ३, ए ६ विना सास्वादने ७९. (मिश्र अनाहारीने होय नहीं.) अनंतानुबंधी ४, म्यावर १, जानि ४, ए९ विना अने सम्यक्त्व मोहनी १, नरकत्रिक ३,५४ मन्टे त्यारे अपिरतिए ७४. वादि ४, नेत्रम १, कार्मण १, अगुरुलघु १, निर्माण १, स्थिर अम्बिर १, शुभ १, अशुभ १, मनुष्यगति १, पंचंद्रियनाति १, जिननाम १, प्रमत्रिक ३, मुमग १, आदेय १, या १, मनुष्यायु , देदनी २, उसगोत्र १, ए २५ तर मयोगी गुणस्थान केवटी ममुद्रातः वटा पोडे, चोथे अने पांच ममये अनाहारीने उदय होय. वमविक ३, मनुष्यगति १, मनुष्यायु १, उय गोत्र १, जिननाम १, थे- मांधी एक वेदनी, मुभग १, आदय १, या १, पंचेंद्रिय जाति १, १२ पास गुणगाने उदय होय. अभी स्ने ति समर यक्रियनी शिक्षा करी नथी. मायांता ने पिर प्रास्तारिया, करण वित्या नथी. तया मिद्धांतमां पृषी मा अ व मांद मायादन क नयी. मायादनीन मतिश्रुत नानी का ·(२) छ. विभंगने अवधिदर्शन का है. वैश्मि - छ. कर्ममंथे आटला घोल कह्या नधी, तेन्जर उदयना विचारने विपे जे कोइ बोट: विचारी शाखनो अभिप्राय जोइ गुरु . इति ६२ मार्गणाए १४ गुणस्थान तथा उदन्न - (पडशीत्यादि कर्मग्रंथगनी जीव १ ग २ इंदि ३ काए ४ जोए बैंकमा सम्मत्त ९ नाण १० देसण ११ संजय १ भासग१५परित्त१६ पजत्त१७मुहम १८- एएसिं तु पयाणं, पासट्टीओ होइ नापन्द २ १४ २ 4 १ समुचये जीवमा २ नारकीमा ३ तिर्यंचमां ४ तिर्यचनी खीमां ५ मनुप्यमां ६ मनुप्यनी स्त्रीमा देवमा देवीमां ९ सिद्धमा सर्वयी थोडी मनुप्यनी खी १।- असंख्यात गुणा ३ । तेथी तिर्यचनी र गुणा ५। तेथी देवी संख्यात गुणी अनंत गुणा ८॥ ७ ८ १० सेंद्रियमा ११ एकेद्रियमां १२ दींद्रियमां १३ वींद्रियमां १४ चतुरिंद्रियमा %3D समान भैर ·४ ७ २ १ २ ३ ४ ४ २ ३ ३ ३ ३ ४ ३ १ १ ४ ५ ४ ३ ४ २ 0 ० २ . (२८) १५ पंचेंद्रियमा १२ १० १६ अनिद्रियमां १ २ १ सर्वथी थोडा पंचेंद्रिय १ । तेथी चतुरिंद्रिय विशेषाधिक २ । तेथी त्रींद्रिय विशे- पाधिक ३। तेधी द्वींद्रिय विशेषाधिक ४ । तेथी अनिद्रिय अनंतगुणा ५ । तेथी एक- द्रिय अनंतगुणा ६ । तेथी सेंद्रिय विशेषाधिक ७॥ जीवस्थान गुणस्थान योग उपयोग टेश्या १७ सकायिकमां १४ १४ १२ १८ पृथ्वीकायिकमां १९ अप्कायिकमां ३ २० तेजस्कायिकमां ३ २१ वायुकायिकमा ३ २२ घनस्पतिकायिकमां ३ २३. सकायिकमां १४ १२ २४ अकायिकमां सर्वथी थोडा उसकायिक १ । तेथी तेजस्कायिक असंख्यात गुणा २ । तेथी पृथ्वीकायिक विशेषाधिक ३ । तेथी अप्कायिक विशेपाधिक ४ । तेथी वायुकायिक विशेषाधिक ५ । तेथी अकायिक अनंतगुणा ६ । तेथी वनस्पतिकायिक अनंतगुणा ७ ॥ तेथी सकायिक विपेशाधिक ८॥ जीवस्थान योग उपयोग २५ सयोगीमां १३ १५ १२ २६ मनोयोगीमां १३ १३ १२ ६ २७ वचनयोगीमा । २८ काययोगीमां ६ २९ योगीमां १ सर्वधी थोडा मनोयोगी ११ तेथी बचनयोगी असंख्यात गुणा २॥ तेथी अयोगी अनंतगुणा ३ । तेथी काययोगी अनंतगुणा ४ । तेथी सयोगी विशेषाधिक ५॥ বয়ান योग उपयोग टेश्या ३० सवेदीमां १४ १२ ६ ३१ स्खीयदीमां १३ १२ ६ ३२ पुरवेदीमा १५ ३३ नपुंमकवेदीमां १४ १२ ६ २४ अवेदीमा सर्ययी योगा पुरुषवेदी १ । तेथी स्रीवेदी संख्यातगुणा २ । तेथी अवेदी अनंत- गुणा ३ । तेथी नपुंसकवेदी अनंतगुणा ४ तेथी सबंदी विशेषाधिक ५॥ समे किय. पी. । मानदनी मोझाए. । दम्यवैदनी अपेशाए. ५ भाविनी अशाए. गुणस्थान २ ५ ३ ३ २ १३ १२ ४ १२ ४ ० २ . गुणस्थान ४ ९ ४ ९ ६ ६ ९ १ ·है. १४ १४ ६ ४ ९ गुस्थान योग १४ गरम्यान गुरम्यान योग जोर ३५ सकपायीमां १४ १० १५ १० ३६ मोधकाचीमा १० ३७ मानकपायीमां ९ ३८ मायावसायीमां ९ ३९ लोभापायीमां १४ १० १५ ४० अकपाचीमा १ ११ सर्वयी योदा अकपायी १ । तेथी मानकपायी अनंतगुणा २। तेथी मोधकपार्य विशेपाधिक ३ । तेथी मायाकपायी विशेषाधिक ४ा तेथी टोमकपायी विशेषाधिक ५ तयी सकपायी विशेषाधिक ६ ॥ जोरदान उपयोग ऐसा ४१ सटेश्यामां १३ १२ ४२ कृष्णटेश्यामा १५ ४३ नीटटेश्यामां ४४ कापोवटेश्यामां १५ ४५ तेजोटेश्यामां १ ४६ पाटेश्यामां २ १० ४७ शुलटेश्यामा २ १५ १२ ४८ अटेश्यामां १ १ २ सर्वधी थोडा शुललेश्यी १ । तेथी पनटेश्यी संख्यातगुणा २। तेथी तेजोटेश्यी संख्यातगुणा ३ । तेथी अलेश्यी अनंतगुणा ४ । तेधी कापोतलेश्यी अनंतगुणा ५। तेथी नीटटेश्यी विशेषाधिक ६ । तेथी कृष्णटेश्यी विशेषाधिक ७ । तेथी सदेश्यी विशेषाधिक ८॥ जौरस्थान योग उपयोग ४९ सम्यक्त्वमा १२ ५० उपरामसम्यक्त्वमा ५१ क्षायिकसम्यक्त्वमा १५ ५२ क्षायोपरामसम्यक्त्वमा ५३ सास्वादनसम्यक्त्वमा १३ ५४ मिनदृष्टिमा १ १० ५५ मिथ्यादृष्टिमा १४ १ ६ सर्वयी सास्वादन सम्यक्त्ववंत थोडा १॥ तेयो उपतमसम्यक्त्वयंत संख्यातगुणा यी मियदृष्टि संख्यातगुणा ३ । तेथी क्षायोपशमसम्यक्त्वयंत संख्यातगुणा ४ । क्षायिकसम्यक्त्ववंत अनंतगुणा ५ । तेधी सम्यक्त्ववंत विशेषाधिक ६ । तेथी वादृष्टि अनंतगुणा७॥ १० ७ . १ . अयस्थान टेवा २ ७ २ ६ ४ e ७ ७ ६ ६ ५ ·२ ७ २ १ ६ ६ (३२) जीवस्थान गुणस्थान योग उपयोग वेश्या ९४ संज्ञीमां १२ १५ ६ ९५ असंज्ञीमां १२ २ ९६ नोसंज्ञी नोअसंज्ञीनां १ २ सर्वथी थोडा संज्ञी १ । तेथी नोसंज्ञी नोअसंज्ञी अनंतगुणा २। तेथी असंज्ञी अनंतगुणा ३॥ जीवस्थान गुणस्थान योग उपयोग लेल्या ९७ भव्यमा १४ १४ १२ ६ ९८ अभव्यमां १४ १ १३ सर्वथी थोडा अभव्य १ । तेथी भव्य अनंतगुणा २॥ जीवस्थान गुणस्थान योग उपयोग लेखा ९९ चरिममा १४ १४ १२ १०० अपरिममा १४ १ सर्वथी थोडा चरिम १ । तेथी चरिम अनंतगुणा २ ॥ चरिम शब्द समशित पामेला अने अपरिम शब्दे समकित नहीं पामेला एम व्याख्या होय तो आ यंत्र घटी शके छे. ते शिवाय वीजी अपेक्षा समजाती नथी. चोथा कर्मग्रंथमांना भांगा. असंयोगी भांगा ६. १ पृथ्वी. ११ तेज वनस्पति. २ अपू. १२ तेज बस. १३ वायु वनस्पति. ४ वायु. १४ वायु त्रस. ५ वनस्पति. १५ वनस्पति त्रस. ६ घस. त्रिक संयोगी भांगा २०. द्विक संयोगी भांगा १५. १ पृथ्वी अप् तेज. १ पृथ्वी अप्. २ पृथ्वी अप् वायु. २ पृथ्वी तेज. ३ पृथ्वी अप् वनस्पति. ३ पृप्वी यापु. ४ पृथ्वी अप् प्रस. ४ पृष्पी यनस्पति. ५ पृथ्वी तेज वायु. ५ पृथ्वी अस. ६ पृथ्वी तेज वनस्पति. ६ अ तेज. ७ पृथ्वी तेज त्रस. ७ अप् वायु. ८ पृथ्वी वायु बनस्पति. ८ अर यनस्पति. ९ पृथ्वी यायु प्रस. ९ अप्स. १. पृथ्वी वनस्पति त्रस. १० तेज वायु.

·११ अप तेज वायुः १२ अ तेज वनस्पति. १३ अप तेज त्रस. १४ अप् वायु बनस्पति. १५ अप् वायु स. १६ अप् वनस्पति त्रस. १७ तेज वायु बनस्पति. १८ तेज घायु बस. १९ तेज बनस्पति उस. २० बायु वनस्पति उस. चतुःसंयोगी भांगा १५. १ पृथ्वी अप् तेज यायु. २ पृप्वी अर तेज वनस्पति. ३ पृथ्वी अ तेज स. ४ पृयी अप यायु बनस्पति. ५ पृथ्वी अप् वायु त्रस. ६ पृथ्वी अप् वनस्पति प्रम. ७ पृथ्वी तेज वायु बनस्पति. (३३) .८ पृथ्वी तेज वायु स. ९ पृषी तेज धनस्पति त्रस. १० पृथ्वी वायु वनस्पति त्रस. ११ अप तेज वायु बनस्पति. १२ अप तेज वायु स. १३ अप तेज वनस्पति त्रस. १४ अप् वायु बनस्पति त्रस. १५ तेज वायु बनस्पति त्रस. पंचसंयोगी भांगा ६. १ पृथ्वी अप् तेज वायु बनस्पति. २ पृथ्वी अप् तेज वायु स. ३ पृथ्वी अप् तेज वनस्पति त्रस. ४ पृथ्वी अप वायु बनस्पति त्रस. ५ पृथ्वी तेज वायु वनस्पति म. ६ अ तेज वायु वनस्पति त्रस. पद संयोगी भांगो १. १ पृथ्वी अप तेज यायु पनस्पति प्रस. चोथा कर्मग्रंथना भांगा. १ एक जीवने एक समय मिथ्यात्ये जघन्य पदे-१० बंध हेनु होय. ते आ रीते. पांच मिथ्यात्वमांधी १ मिष्याव. पांच इंद्रियोमांधी १ इंद्रिय. छ कायनायधनांधी १ कायनो बध. त्रण वेदनांधी १ वंद. वे युगटमांयी १ युगल. युगलनी २ प्रकृति. पार करायमांधी ३ कपाय. अनंतानुयंधी दिना. दस योगमाया १ योग. आहारक दिक. २, औदारिक मित्र १, यक्रिय मिश्र १,पार्मग काय योग १, ए ५ विना योग १०. ममजया. हये उपन्ये मुळ १० यंध हेतुना भांगा कहे छ.

·(३४)
५ मिथ्याल्यने.
६ कायवध साथे गुणवा.
५ इंद्रियो साथे गुणवा.
१५०
२ हास्य रति के शोक अरति साथै गुणवा.
३ वेद साथै गुणवा.
९००
४ कपाय साथे गुणया.
३६००
१. योग साथै गुणया.
३६००० आ दश यंध हेतुना भांगा थया. आ एक कायवधना भागा थया.
ये उत्तर भेदे १८ बंधहेतु उत्कृष्टथी होय, ते कहेछ-१०-११-१२-१३-
१४-१५-१६-१७-१८-ए रीते दश आदि लईने अढार सुधी यंघहेतु
कहया.
हो एक कायना यधमा पूर्वे कहेला दश बंध हेतुमां भय के जुगुप्सा के अनं.
तानुबंधी एक कपाय, एम एक एक भेळवतां ११ बंध हेतु थाय.
पूर्वना १० बंध हेनुमा भय नांसतां ११ तेना भांगा ३६०००,
पूर्यना १० बंध हेतुमा जुगुप्सा नांसतां ११ तेना भांगा ३६०००.
पूर्वना १० बंध हेतुमां अनंतानुबंधी १ नांखतां ११ तेना भांगा ३६०० ने
आहारक द्विक विना १३ योगे गुणतां ४६८०० मांगा थाय.
ध्यारे वे कायना यधनी विवक्षा करीए, त्यारे द्विक संयोगी १५ भांगा थाय
तेने पूर्वोत रीते गुणीए त्यारे ११ यंध हेतुना ९०००० भांगा थाय ते आ
प्रमाणे-
दिक संयोगी १५ मांगाने ५मिप्याल साथै गुणतां ७५.
तेने ५ इंद्रिये गुणतां २७५.
तेने ? युगल एटले ये यह गुणतां ७५०.
तेने एवंद माथे गुणतां २२५०.
तेने ४ काय माय गुणतां ९०००.
नने १० योग मायं गुणतां ९०००० भागा याय.

·(३५) कुन्ट ३६००० १ ला विकल्पना. ३६००० २ जा विकल्पना. ४६८०० ३ जा विकल्पना. ९०००० ४ था विकल्पना. २०८८०० भांगा अगीआर बंधहेतुना चार विकल्पो मळीने धया. पूर्वोक १० मध्ये भय अने जुगुप्ता ए २ नांसीए त्यारे १२ बंधहेतु थाय त्या एक कायनो यथ देखवता पूर्वनी पेठे ३६०००. पूर्वोक्त १० मध्ये एकने यदले चे काय ने भय मेळवतां तेना भांगा ९००००. चे काय अने फुत्सा मेळयतां तेना भंग पूर्वनी पेठे ९००००. त्रण कायनो बघ लेखीए त्यारे २० भांगा त्रिक संयोगी छे तेनी साधे गुणवा. २० भांगाने ५निय्यात्वे गुणतां १००. तेने ५ इंद्रिये गुणतां ५००. तेने २ युगले गुणतां १०००. तेने ३ वेदे गुणतां ३०००. तेने ४ कपाये गुणतां १२०००. तेने १० योगे गुणतां १२००००. अनंतानुबंधी अने भय भेळवीए त्यारे १२ बंधहेतुना भांगा ३६०० ने १३ योग साये गुणतां ४६८००. अनंतानुबंधी अने कुत्ला भेळवतां पण पूर्वनी जेटला ४६८०.. अनंतानुबंधी अने वे कायनो वध टेखवतां द्विक संयोगी १५ भंगना जे ९००० भंग छे, तेने १३ योग साधे गुणतां ११७०००. ए रीते १२ बंध हेतुना सात विकल्पना मांगा नीचे प्रमाणे- ३६००० पहला विकल्पना. ४६८०० पांचमा विकल्पना. ९०००० वीजा विकल्पना. ४६८०० हा विकल्पना. ९००००त्रीजा विकल्पना. ११७००० सातमा विकल्पना. १२०००० चोया विकल्पना. ५४६६०० कुल भांगा थया. हवे १३ वंघहेतुना भांगा कहे छे. पूर्वोक १० मां भय अने कुत्सा तथा एकने बदले वे कायनो बघ भेळवता १३ वंधहेतु थाय. त्यां ९०००० भांगा थाय. भय अने त्रण कायनो वध लेखबीए त्यारे १२०००० भांगा थाय. कुत्सा अने त्रण कायनो वध टेसवीए त्यारे १२०००० भांगा धाय. अनंतानुबंधाने उदये भय अने कुत्सा भेळवीए अने १३ योग साथै गुणीए त्यार ४६८०० भंग याय.

·(३६) अनंतानुरंधी, भय अने वे कायनो यध लेसरतां भंग ११७००० थाय. अनंतानुसंधी, मुरमा अने ये कायनो वध लेसवतां भंग ११७००० थाय. अनंतानुबंधी ने त्रण कायनो यध लखवीये त्यारे त्रिक संयोगी २० भंग मारे गुगनां भंग १५६००० थाय. २०+५-१०० १०००+३=३००० ३०००+४%१२००० ५००+२-१००० १२०००+१३-१५६००० पग १० मारे ४ कायनो वध लेगयीए त्यारे ९०००० भांगा थाय. पामा १२ पंध हेतुना ८ विकल्पना ८५६८०० भांगा थाय तेनी विगत. ..... परिकल्पना. ११७००० पांचमा विकल्पना. १२.०१.पीमा विकल्पना. ११७००० छठा विकल्पना. १२....श्रीमा विकल्पना. १५६००० सातमा विकल्पना. ४६... चोथा विकल्पना. ९०००० आठमा विकल्पना. १ पूर्वीट १० मध्य भय अने कुम्मा भेळवीए भने एकने यदले प्रण कायनो वध माथे गणीए सारे १४ यंध हेतु थाय. तेना मांगा १२०००० २मर ने भार कायन यधे कुत्मा अनं गार कायने यधे ४ पांम कायना वध ५ अनंतादुर्गना उदय भय, गुम्मा अनं ये कायनं यधे ११७००० (१३ योग मा गुणया) ६ अनंतानुरंग, मय अने प्रण कायने यये ७ अनंदानुरंगी, कुमा भने प्रण कायने यथे १५९... ८ अनंताटांधी ने चार कायने यथे आ प्रमाणे पीट बंध हेतुना ८ विकलो थाने मांगा थया १ पुस १० मध्य भय, कुमा अने एकने बदले ४ कायनो पप लेगा म्यारे १५ वरतु थाय त्यां भांगा २मर अनं ५ कामना व करमा धने ५ सपना बरं ·(३७) ५ अनंतानुबंधीने उदये भय, फुत्सा अने प्रण कायनो वध गणीए अने १३ योगे गुणीए त्यारे भांगा १५६००० ६ अनंतानुपंधी, भय ने चार कायने यधे ७ अनंतानुबंधी, पुनसा ने चार कायने यर्थ ११७००० ८ अनंतानुपंधी ने पांच कायने वध ४६८०० आ प्रमाणे पंदर पंध हेतुना ८ विकले भईन भांगा धया.६०४८०० १ पूर्योपा १० हेतु मध्ये भय, पुरमा अने एकने पदले पांच फायनो पथ लेखवीए त्यारे १६ घंध हेतु याय. तेना भांगा ३६००० २ भय अने छ फायनो यध लईए त्यारे ६००० ३ पुरमा अने छ फायनो यध सईए त्यारे ६००० ४ अनंतानुबंधी, भय, कुरमा अने पार कायना वप माथे गुणतां ११७००० ५ अनंतानुबंधी, भय अने पांप कायना यध माधे गुणतां ४६८०० ६ अनंतानुपंधी, फुस्सा अने पांच कायना यप साधे गुणतां ४६८०० ७ अनंतानुचंधी ने छ कायना पप साधे गुणतां मा प्रमाणे मोळ हेतुना सात विकल्प भांगा थया. २६६४०० ७८०० १ पूर्योक १० मध्ये भय, पुत्सा अने एकने पदले कायनो पप सईए त्यारे १७ पंध हेतु धाय तेना भांगा ६००० २ अनंतानुयंपी, भय, पुनमा ने पांच फायनो यप लेसबीए त्यारे ४६८०० ३ अनंतानुबंधी, भय अने फायना यधे ४ अनंतानुपंधी, पुन्मा अने छ फापना यथे मा प्रमाणे १७ पंपलुना पार रिकल्पे भांगा धया. ६८४०० पूर्वोप. १० मये अनंनानुषंधी, भय, बुन्मा ने एकने घदने उपायनो य देषरता १८ पंपांनो १ किल नेना भांगा ७८०० धाप. पसार योगी यंद ५० । दुग ·(३६) मन्नानुसंधी. भय अने ये कायनो वध लेसवतां भंग ११७००० थाय. अनंतानुसंधी, नुन्मा अने घे कायनो वध लेरायता भंग ११७००० थाय. अनंतानुबंधी ने व्रण कायनो वध लेरावीये त्यारे त्रिक संयोगी २० भंग गुगनां भंग १५६००० थाय. २०१५-१०० १०००+३-३००० ३०००+४-१२००० १२०००+१३१५६००० Tire १. मागे ४ कायनो यध रोपनीए त्यारे २०००० भांगा थाय. प्रमाणे या हेतुना ८ विकल्पना ८५६८०० भांगा थाय तेनी विग .....हे शिकल्पना. ११७००० पांचमा विकल्पना. १.... पीना शिकल्पना. ११७००० छहा विकल्पना. १२....पीगा किल्पना. १५२००० सातमा विकल्पना. ४६... गोया शिकल्पना. ९०००० आठमा विकल्पना. ९०००० १ पूर्वान, मध्य भय अनं कुनमा भेटीए भने एकने यदले प्रण का वध मा गीए त्यारे १४ यंध हेतु थाय. तेना मांगा १२०००० २मय ने गार कायन वध कुत्मा भने पार कायने यथ ४ पाच बायना य ५ अनंगानुनीना इयं भय, कुम्मा अनं ये कायन वर्षा ११७००० (१३ योग माथे गुणया) : अनंदानी, भय अंने प्रण कायने यधे - अनंटानांनी, कुत्मा अनं पण कायने यर्थ ८ अनंताटांधी ने चार कायने यथे नाभाट रहना ८ विकली थईने मांगा थया. ८८२००० . पू. मयं मय, या प्रने परन बदले ४ बायनी यादव सो ५ बरपाय न्यां मांगा २मर प्रन . सपना प ३ मामा प्रने ·५ अनंतानुबंधाने उदये भय, कुत्सा अने प्रण कायनो यप गणीए भने १३ योग गुणीए त्यारे मांगा १५६००० ६ अनंतानुबंधी, भय ने चार कायने वधे ७ अनंतानुबंधी, पुत्साने चार कायने बधे ११७००० ८ अनंतानुबंधी ने पांच कायने यधे आ प्रमाणे मंदर वैध हेतुना ८ विकसे थईन भांगा थया ६०४८०० १ पूर्वोक्त १० हेतु मध्ये भय, कुत्सा अने एकने यदले पांच कायनो वध लेसबीए त्यारे १६ यंध हेतु थाय. तेना भांगा ३६००० २ भय अने छ कायनो बध लईए त्यारे ६००० ३ पुत्सा अने छ फायनो यथ लईए त्यारे ६००० ४ अनंतानुबंधी, भय, कुरसा अने धार कापना यध साभे गुणतां ११७००० ५ अनंतानुबंधी, भय अने पांच कापना पप साधे गुणता ४६८०० ६ अनंतानुबंधी, पुत्सा अने पांच कापना बध साधे गुणतां ४६८०० ७ अनंतानुमंधी ने छ फायना पथ साथै गुणतां आ प्रमाणे सोळ हेतुना सात विकल्प भांगा थया. २६६४०० १ पूर्वोक्त १० मध्ये भय, युरसा अने एकने पदले , कायनो या लईए स्यारे १७ येय हेतु धाय नैना भांगा ६००० २ अनंतानुबंधी, भय, युनसा ने पांच कायनो यथ टेसवीए त्यारे ४६८०० ३ अनंतानुबंधी, भय अनेछ कायना येथे ४ अनंतानुपंधी, पुत्सा अने छ फायना आ प्रमाणे १७ पंप हेतुना पार विकसे भांग धया. ६८४०० ७८०० पूर्वोक. १० मध्ये अनंतानुगंधी, भय, पुस्मा ने एकने पदले एकापनो पप लेसपता १८ पंपहनुनो १ विकल्प देना भांगा ७८०० पाय. पदकाय मयोगी, मिग्यात्व ५ पंद ta- ५ कपाय ४ युगद्र २ योग १३ 9 ..

·२०८८०० ७८०० (३८) ए रीते मिथ्यात्व गुणस्थाने- १० बंध हेतुना भागा ३६००० ११ बंध हेतुना भांगा १२ बंध हेतुना भांगा ५४६६०० १३ बंध हेतुना भांगा ८५६८०० १४ बंध हेतुना मांगा १५ बंध हेतुना भांगा ६०४८०० १६ बंध हेतुना भांगा २६६४०० १७ वंध हेतुना भांगा १८ बंध हेतुना भांगा ए रीते मिथ्यात्व गुणस्थाने दशथी मांडौने अढार सुधीना बंध हेतुने नव विकल्पे थईने भांगा थया. ३४७७६०० २ हये वीजा स्त्रासादन गुणस्याने भांगा ३८३०४० थाय, ते कहे छे. अहीं जघन्य १० हेतु होय. तेमां मिथ्यात्व न होय. अने अनंतानुबंधीना उदय विना वीजु गुणस्थान न होय. तेधी कपाय ४, वेद १, युगल १, इंद्रियनी अविरति १, कायनो वध १, योग तेरमांधी १, ए १० हेतु जघन्यथी. अने उत्कृष्टथी १७ हेतु-१०-११-१२-१३-१४-१५- १६-१७. आ उत्कृष्ट बंधहेतु एक समये होय. तेना ८ विकल्प होय. विशेष एटलु के-नपुंसक वेदे बैंक्रियमिश्न योग न होय. नारकी अपर्याप्त अवस्थाए सास्वादनी न होय तेथी. ३ वेदने पूर्व प्रमाणे १३ योग साथै गुणतां ३९. तेमांधी एक रूप काढता ३८. तेने छ काय साथै गुणतां २२८. तेने ५ इंद्रिय साथे गुणतां ११४०. तेने १ युगलना २ साथै गुणतां २२८०. तेने ४ कपाय साथे गुणतां ९१२०. वीजा गुणस्थानना भांगानी गणतरी नीचे प्रमाणे. ६ कायने ५ इंद्रिय साथे गुणतां ३०. तेने १ युगलना बै साथै गुणतां ६०. तेने ४ कपाये गुणतां २४०. तेने २ वेद साथै गुणतां ४८०. तेने १३ योग साथै गुणतां ६२४०. तथा येद १ लईए तो ते साथै गुणतां २४०.

·(३९) तेने पनियामित्र विना योग १२ मा गुणता २८८०. पूर्वना ६२४० मा २८८० भेश्यतां कुल ११२० जपन्य दा बंध हेतुना मांगा जागरा ९१२० १ पूरॉफ १० हेतु मध्ये भय भेळवीए त्यारे ११चंध हेतु थाय तेना ९१२० २ दाम कुटमा भेटीए त्यारे ११ बंध नुना मांगा ३ कापनो यप टेसवीए वारं दिक मंयोगी १५ भंग माये गुणतां नीचे प्रमाने यता मांगा २२८०० ए रीते ३ विकल्प याने १५ हेनुना कुत भंग थाय. ४२०४० ११ तुना द्विक योगी भांगा १५ ने ५ इंद्रिय माये गुणतां ७५. तेने युगटना घे माये गुणतां १५० तेने ४ काय माय गुणतां ६००. तेने २ येद माय गुणतां १२०० तेने १: योग माथे गुणतां १५६०० तया येद १ सईए तो ६०० ने १२ योग माथे गुणतां ७२००. ते पूर्वना १५६०० मा भेटीए त्यारे २२८०० भांगा धाय, ते उपर रख्याछं. २२८०० पूर्वोच्च १० हेतु मध्य भय कुन्मा भेटीए त्यारे १२ हेतु याय. ५ तमां पहले किसे मांगा २मय भने ये कायना पधे मांगा २२८०० ३ कुन्मा अने वे कायनो क्ध लेतां भांगा ४ प्रण कायनो यध सेतां भांगा नीच रख्या प्रमाणे ३०४०० आ रौते १२ हेतुना पार विकसे भांगा याय. ८५१२० अहीं त्रिक मंयोगी २० भांगाने ५ इंदिये गुणतां १००. तेने युगलना चे सायं गुणतां २००. तेने ४ कपाय सार्थ गुणतां ८०.. तन २ वेद साथै गुणतां १६००. तेने १३ योग साय गुणतां २०८००. तथा एक वेद सार्थ गुणतां ८०० तेन १२ योग सायं गुणतां ९६०० तेमा पूर्वना २०८०० भेटीए त्यारे ३०४०० थाय ते उपर टख्या छे.

·(१२) . ८४००० २४००० ७२०० तेमां त्रिक संयोगी भांगा २० ने ५ इंद्रिये गुणतां १००, तेने २ युगल साये गुणतां २००, तेने ३ वेद साथै गुणतां ६००, तेने ४ कपाय साधे गुणतां २४००, तेने १० योग साधे गुणतां २४०००. पूर्वोक ९ हेतु मध्ये भय, कुत्सा अने वे कायनो वध लेखवतां १२ हेतु थाय. १ तेमां पहेले विकल्पे भांगा १८००० २ भय ने ३ कायना यधे मांगा २४००० ३ कुत्सा ने ३ कायना वधे भांगा २४००० ४ चार कायना वधे भांगा १८००० आप्रमाणे ४ विकल्पे १२ हेतुना भांगा ८४००० थाय. पूर्वोक्त ९ हेतु मध्ये मय, कुत्सा अने त्रण काय लेखवतां १३ हेतु धाय. १ तेमां पहेले विकल्पे भांगा .२ भय ने चार कायना वधे १८००० ३ फुरसा ने चार कायना वधे १८००० ४ पांच कायना वधे आ प्रमाणे ४ विकल्पे १३ हेतुना भांगा ६७२०० थाय. ६७२०० पूर्वोक्त ९ हेतु मध्ये भय, कुत्सा अने चार कायनो यध लेखवतां १४ हेतु थाय. १ तेमां पहेले विकल्पे भांगा पूर्वनी पेठे २ भय अने पांच कायना वधे ७२०० ३ कुरसा अने पांच कायना वधे ७२०० ४ छ कायना यधे १२०० ए प्रमाणे ४ विकल्पे १४ हेतुना भांगा ३३६०० थाय. ३३६०० पूर्वोक्त ९ हेतु मध्ये भय, कुत्सा अने पांच कायनो वध लेतां १५ हेतु थाय. १ तेमा पहेले विकल्पे पूर्वनी पेठे ७२०० २ भय ने छ कायना वधे १२०० ३ कुत्सा ने छ कायना यधे १२०० ए प्रमाणे ३ विकल्पे १५ हेतुना भांगा थया. ९६०० फाय ६, इंद्रिय १, कषाय ३, हास्यादिक एक युगलना २, येद १, योग , भय १, कुत्मा १, ए १६ यंध हेतुना भांगा १२०० याय. आ ८ विकल्प निश्श गुणस्थाने- ९हेतुना मांगा १३ हेतुना भांगा ६७२०० १० हेतुना भांगा ३२४०० १४ हेतुना मांगा ३३६०० ११ हेतुना मांगा ६७२०० १५ हेतुना मांगा ९६०० १२ हेतुना मांगा १६ हेतुना मांगा १२०० कुल भांगा ३०२४०० धाय. ८४००० ·(१३) ४-५ अपिरति अनगिविरति ए ये गुणगाने कई छ. नेमा पोये गुणस्याने ३५२८०० मांगा थाय. त्यां जपन्य ९ अने उत्कृष्ट १६ पंधनुरोप-९-१०-११-१२-१३-१४-१५-१६. आहारक द्विक रिना १३ योगर्न ३ येद माध गुणतां १९ तेमांची रस काढीए त्यारे १५ देने काय माधे गुणना २१० लेने ५इंद्रिय माथे गुणठा १०५० तेने दुगटना २ माघे गुणतां २१०० तेने ४ कराये गुणतां ८४०० नपुंसकदे खीचंद योग योग १० २४०० युगल दाय २४० २८८. ६० पुंद २४० योग त्रण मकारना एकंदर करतां ८४०० पूर्णफ ९ हेतु मध्ये भय भेटवतां १० हेतु पाय. १ तेना पूचनी पेठे पहला विकल्पमा भांगा २ नव मध्ये पुत्ता मेळवतां भांगा इनर मध्ये घे काय टेखवता भांगा २१००० एरीत ३ विकले १० हेतुना मांगा २७८०० धाय. दिक संयोगी भांगा. नपुंसकवदे स्त्रीवेदे ८४०० ८४०० योग योग युगल ४ ६०० १ पुवेद योग ७८०० आप प्रकारना एकंदर करता २१०००.

·(४४) ८४०० पूर्योक ९ हेतु मध्ये भय अने कुत्सा भेळयतां ११ बंध हेतु थाय. तेमां पहेले विकल्पे भांगा २ भय तथा ये काय लेखयतां भांगा २१००० ३ पुत्सा अने वे काय लेखवतां भांगा २१००० ४त्रण काय लेखयतां भांगा २८००० ए प्रमाणे ४ विकल्पे ११ हेतुना मांगा ७८४०० थाय. निक संयोगी भांगा नपुंसकवेद स्त्रीयदे ७८४०० ८०० इंद्रिय योग योग १२ ९६०० १० ८००० युगल २ २०० ४ कपाय पुंवेद १ योग १३ १०४०० त्रण मकारना एकंदर करतां २८०००. पूर्वोक्त ९ मध्ये भय, कुरसा अने ये कायनो वध लेखयतां १२ हेतु थाय. १ तेमां पहेले विकल्प भांगा २१००० २ नवमां भय अनेत्रण कायनो यध लेखयतां २८००० ३ नवमां फुरसा अने त्रण कायनो वध लेखवतां २८००० ४ नयमां चार कायनो वध लेसवतां भांगा २१००० आ रीते ४ विकरपे १२ हेतुना भांगा ९८००० थाय. ९८००० पूर्वोक्त ९ मध्ये प्रण कायनो वध, भय अने फुरसा लइए त्यारे १३ हेतु पाय. १ तेमां पहले विफस भांगा २ नवमां भय अने पार कायना यधे मांगा २१००० १ नवमां पुरमा अने पार कायना यधे मांगा २१००० ४ नयमां पांच कायन यधे मांगा आ रोड ४ विकल्प यइने १३ हेतुना मांगा ७८४०० याय. ८४.. ७८४०० ·पूर्योफ ९ मध्ये भय, पुरना अने घार फायनो यध टेसयता १४ हेतु धाय. १ तेमां पहेले विकल्पे मांगा २नयमां भय ने पांच काय रेसवीए त्यारे भांगा ३ नवमां पुत्मा अने पांच काय टेसवीए त्यारे भांगा ८४०० ४ नयमांछ कायनोवध रेसरतां नीचे जणाच्या प्रमाणे भांगा १४०० आरीते ४ विकल्पे १४ हेनुना भांगा ३९२०० पाय. ३९२०० पुंयेदे नपुंसक स्त्रीयदे पट्कायसंयोगी इंद्रिय योग योग ४० ४० १० ४८० ४०० युगट २ कपाय ४० पुंवेद ८४०० योग १३ ५२० त्रणे प्रकारना एकंदर फरतां १४००. पूर्वोफ ९ मध्ये भय, कुत्सा अने पांच कायनो यध देसयतां १५ हेतु थाय. १ तेमां पहले विकल्प भांगा २ नवमां भय अने छ कायनो पध लेसवतां ३ नवमां कुत्सा अने छ कायनो पध लेखवतां १४०० आ ३ विकल्पे थइने १५ हेतुना भांगा ११२०० याय. ११२०० पूर्वोक ९ मध्ये भय, फुत्सा अने छ फायनो वध लेखवतां १६ हेतु थाय. तेमां विकल्प एक ज छेतेना भांगा १४०० थाय. , ९ बंध हेतुना भांगा ८४०० १३ बंध हेतुना भांगा ७८४०० १० यंध हेतुना भांगा ३७८०० १४ घंध हेतुना भांगा ३९२०० ११ घंध हेतुना मांगा ७८४०० १५ पंध हेनुना भांगा ११२०० १२ बंध हेतुना भांगा ९८००० १६ बंध हेतुना भांगा १४०० फुल चोथे गुणस्याने ९धी १६ यंध हेतुना ३५२८ ·३ तेज ४ वायु ३ पृथ्वी वायु (४६) हवे पांचमा गुणस्थानना संयोगी भांगा कहे छ.- एक संयोगी भांगा ५ त्रिक संयोगी भांगा १० १ पृथ्वी १पृथ्वी अप् तेज २ अपू २ पृथ्वी अप् वायु ३ पृथ्वी अप् वनस्पति ४ पृथ्वी तेज वायु ५ यनस्पति ५ पृथ्वी तेज वनस्पति द्विक संयोगी भांगा १० ६ पृथ्वी वायु बनस्पति १ पृथ्वी अप् ७ अप् तेज वायु २ पृथ्वी तेज ८ अप् तेज बनस्पति ९ अ वायु बनस्पति ४ पृथ्वी वनस्पति १० तेज वायु वनस्पति ५ अ तेज चतुः संयोगी भांगा ५. ६ अप यायु १ पृथ्वी अप् तेज वायु. ७ अप् पनसति २ पृथ्वी अप् तेज वनस्पति. ८ तेज वायु ३ पृथ्वी अप् वायु यनसति. ९ तेज वनस्पति ४ पृथ्वी तेज वायु पनस्पति. १० वायु पनसति ५ अप् तेज वायु पनस्पति. पंच संयोगी भांगो १. १पृथ्वी अप् तेज वायु वनस्पति. हो पांच गुणस्थाने एक जीव आश्री जघन्यथी ८ बंध हेतु अने उत्कृष्टयी १४ हेतुना विकल्प ७ थाय. तेना भांगा १६३६८० थाय. केम जे श्रम विना एक संयोगी भांगा ५, द्विक संयोगी भांगा १०, त्रिक संयोगी मांगा १०, धतुःसंयोगी भांगा ५, पंचसंयोगी भांगो १, तेनु कोप्टक उपर प्र. माणे जाणवू. यंध हेतु आ प्रमाणे. ८-९-१०-११-१२-१३-१४. जपन्यथी काय १, इंदिय १, कपाय २, युगलनी २, येद १, योग १. एम जपन्य ८ पंध हेतुनो विकल्प एकन छ, तेना मांगा ६६००. कपाय ४ २५ युगल २ योग ६६०० चंद ३ ·२ २ आठमा भय अन पांच एन. (१७) हो मध्ये भय अयशा कुत्ता जयका कार- १ आठमां भय भेल्यता ९ हेतुना पहेटे तिर २ जाठमां कुत्ला भेळावां भांगा ३ चे कायनो वध लेखवतां भांगा नीचे टमरे भाग विकल्पे ९ हेतुना भांगा २६४०० र द्विक संयोगी भांगा. १० युगल वेद ३ पूर्वोक माठमां भव अने फुत्सा भेदवटा १ तेमां पहले विकल्प भांगा २ आठमा भय ने ये काय देखरतांना ३ माठमां कुत्सा अने ये काय टेस ४ प्रण फायनो वध लेसरवां मा ४ विकत्ये १० हेतुना भांगा ४६२ पूर्वोक आठ मध्ये भय, पुस्ता अने दे - १ तेमां पहले विकले भांगा २ आठमां भय अने व काय रेनन् २ आठमा पुत्सा अने त्रण काय ४पार फायना यधे आ४ किल्ले ११ हेतुना भांगा - पूर्वोक आठ मध्ये भय अने पार #. १ तेमां पहले विकल्प भांगा २ आठमा पुरमा अने पार काल: ३ माठमां भय, कुत्ला अनेक ४ पांच कायना धे एम ४ विकले १२ हेतुना मा.. पूर्वोक्त ८ मध्ये भय, कुत्सा मरे, १ मां पहले रिकले मांगा ३ आठमां पुरमा एम ३ रिकसे ·९ । मिश्र ९ . (५०) ३ तेरमै गुणस्थाने सात योग मध्येथी एक जीवने जघन्ये १ योग होय. माटे सात योगना ७ भांगा होय. णस्थान भांगा गुणस्थान भागा : मिथ्यात्य ३४७७६०० ८ अपूर्वकरण ८६४ । सास्वादन ३८३०४० ९ अनिवृत्तिकरण १४४ ३०२४०० १० सूक्ष्म संपराय । अविरति ३५२८०० ११ उपशम देशविरति १६३६८० १२ क्षीणमोह ९ प्रमत्त ११८४ १३ सयोगी अप्रमत्त १०२४ १४ अयोगी सर्व गुणस्थाने भांगानो सरवाळो ४६८२७७० अल्पवहुत्व. जीव- युग-योग उप- लेश्या स्थान स्थान योग १ सर्वधी थोडा गर्भज मनुष्य. २१४ १५ १२ ६ २ तेथी मानुपी संख्यातगुणी. २१४ १३ १२ ६ ३ तेथी यादर तेजस्काय पर्याप्ता असंख्यातगुणा. १ ४ तेधी अनुत्तर विमानवासी देवता असंख्यातगुणा. २ ५ तेथी उपरना येयक त्रिकना देवता संख्यातगुणा २ ६ तेथी मध्य प्रेयेयक बिकना देवता संख्यातगुणा. २ ११ ७ तेथी हेटटा मेययक विकना देवता संख्यातगुणा. ૨ ८ तेथी यारमा देवलोकना देवता संख्यातगुणा. २ ९ तेथी अग्यारमा देवलोकना देवता संख्यातगुणा. २ १० तेथी दगमा देवलोकना देवता संख्यातगुणा. ११ तेथी नवमा देवलोकना देवता संख्यातगुणा. २ ४११ १२ तेथी सातमी नरकना नारकी अमंख्यातगुणा. २ ४ ११ १३ तेथी छठी नरकना नारकी असंख्यातगुणा. ૨ ४११ १४ तेधी आटमा देयटोकना देवता अमंख्यातगुणा. २ १५ तेधी सानमा देवलोकना देवता असंख्यातगुणा. २ ४११ १६ तेथी पांचमी नरकना नारकी अमंख्यातगुणा. १७ नेयी छहा देवलोकना देवता असंख्यातगुणा. ४११ १८ सेपी पोपी नरकना नारकी अमंश्यातगुणा. १९ नेयी पांघमा देवलोकना देयता असंख्यातगुणा. २० नेयी श्रीजी नरकना नारकी अमंख्यातगुणा. २ २ ४११ २. तपी धोया रोकना देवना अमंख्यानगुणा. २४११ १ २ ૨ २ २ ९ ९ ·३ १ १ १ २ १ ९ १ १ २ ९ २ ९ ४ १ ९ २ २ ६ ६ ९ २ ९ २ ६ ६ ६ ६ २२ वेधी वीजा देवलोकना देवता अमंख्यातगुणा. २३ नयी योनी नरकना नारशी असंख्यातगुणा. २४ तेथी संमूमि मनुष्य असंख्यातगुणा. २५ तेधी पीना देवलोकना देवता असंख्यातगुणा. २६ तेथी बोजा देवलोकनी देवी संख्यातगुणो. २७ तेथी पहेला देवटोकना देवता संख्यातगुणा. २८ वेधौ पहेला देवलोकनी देवी संल्यातगुणी. २९ तेथी भवनपतिना देवता असंख्यातगुणा. ३० तेथी भवनपतिनी दंची संख्यातगुणी. ३१ तेथी पटेली नरकना नारकी असंख्यातगुणा. ३२ तेथी खेचर पंद्रिय तिर्यच पुरुष असंख्यातगुणा. २ तेथी खेघर तिर्यचनी खी संख्यातगुणी. ३४ तेथी स्वलचर तिर्यंच पुरुष संख्यातगुणा. ३५ तेथी स्पलचर तिर्यचनी खो संख्यातगुणी. ३६ तेथी जलचर पुरुष संख्यातगुणा. ३७ तेधी जटचरनी खो संख्यातगुणी. ३८ तेमी व्यंतर देवता संख्यातगुणा. १९ तेधी व्यंतरनी देवी संख्यातगुणी. ४० तेथी ज्योतिषी देवता संख्यातगुणा. ४१ तेथी ज्योतिपीनी देवी संख्यातगुणी. ४२ तेथी खधर तियच नपुंसक संख्यातगुणा. ४३. तेधी स्थलचर ठियच नपुंसक संख्यातगुणा. ४४ तेथी जलचर तिर्यच नपुंसक संस्थातगुणा. ४५ तेथी चतुरिदिय पर्याता संख्यातगुणा. ४६ तथी चंद्रिय पर्याप्त विशेषाधिक. ४७ तेथी दीद्रिय पर्याचा विशेषाधिक. ४८ तेधी नीद्रिय पर्याधा विशेषाधिक. ४९ तेथी पंचेंद्रिय अपर्याप्ता असंख्यातगुणा. ५० तेधी चतुरिद्रिय अपर्याचा विषाधिक. ५१ तेथी बौद्रिय अपर्याता विशेषाधिक ५२ तेथी द्वौद्रिय अपाता विशेषाधिक. ५३ देधी प्रत्येकवनतिकाय पर्याप्ता असंख्यातगुणा. ५४ तेथी चादर निगोद भरीर पक्षिा असंहशतगुणा. ५५. तेथी वादर पृथ्वीकाय पर्याप्सा असंख्यातगुणा. २ २ ९ ९ ४ ४ २ ૨ ९ ९ २ १ ६ ६ ६ ४ ४ १ ४ २१४ १५ १२ १ ३ ३ १ २ ३ ५. १ ३ . १ २ २ ३ १ ३ ३ १ १ १ ·१ १ १ १ १ or १ १ २ १ १ M २ १ १ १ १ १ १ १ २ ३ ३ १ १ or १ १ १ १ १ १ १ १ (५२) २६ तेथी यादर अप्काय पर्याप्ता असंख्यातगुणा. -७ तेधी वादर वायुकायिक पर्याप्ता असंख्यातगुणा. १८ तेथी बादर तेजस्कायिक अपर्याप्ता असंख्यातगुणा. १९ तेथी प्रत्येक वनस्पतिकायिक अपर्याप्ता असंख्यातगुणा. ३० तेथी वादर निगोद शरीर अपर्याप्ता असंख्यातगुणा. ११ तेथी यादर पृथ्वीकायिक अपर्याप्ता असंख्यातगुणा. ३२. तेथी वादर अप्कायिक अपर्याप्ता असंख्यातगुणा. ३३ तेथी यादर वायुकायिक अपर्याप्ता असंख्यातगुणा. ६४ तेधी सूक्ष्म तेजस्कायिक अपर्याप्ता असंख्यातगुणा. ३५ तेधी सूक्ष्म पृथ्वीकायिक अपर्याप्ता विशेषाधिक. ६६ तेधी सूक्ष्म कायिक अपर्याप्ता विशेषाधिक. ६७ वेधी सूक्ष्म वायुकायिक अपर्याप्ता विशेषाधिक. १८ तेथी सूक्ष्म तेजस्कायिक पर्याप्ता संख्यातगुणा. ६९ तेधी सूक्ष्म पृथ्वीकायिक पर्याप्ता विशेषाधिक. ७० तेथी सूक्ष्म अप्कायिक पर्याप्ता विशेषाधिक. ७१ तेथी सूक्ष्म वायुकायिक पर्याप्ता विशेषाधिक. ७२ तेथी सूक्ष्म निगोद शरीर अपर्याप्ता असंख्यातगुणा. ७३ तेथी सूक्ष्म निगोद शरीर पर्याप्ता संख्यातगुणा. -७४ तेधी अभव्य जीय अनंतगुणा. ७५ तेधी प्रतिपाति जीय अनंतगुणा. -७६ तेथी सिद्ध भगवान अनंतगुणा. ७७ तेधी पादर यनसतिकायिक पर्याप्ता अनंतगुणा. ७८ तेथी यादर पर्याप्ता विशेषाधिक. ७९ तेथी यादर वनस्पतिकायिक अपर्याप्ता असंख्यातगुणा. ८० तेथी यादर अपर्याप्ता विनाधिक. ८१ तेथी वादर जीव विशेषाधिक. ८२ तेथी सूक्ष्म वनस्पतिकायिक अपर्याप्ता अमंख्यातगुणा. ८३ तथा सूक्ष्म जीव अपयांप्ता विनाधिक. ८४ तेथी सूक्ष्म यनसतिकायिक पर्याप्ता संख्यातगुणा. ८५ नयी सूक्ष्म जीव पर्याता विशेषाधिक. ८५ नयी सुश्न और विगंधित. ८७ नयी भव्य जीर विधिक. ८८ नया निगोदना जीर विनाधिक. ८. नेयी यनपनि जार विगायिक. १ १ १ १ १ १ २ १ ११३ wr १४ १४ ६ d २ . . 0 . १ १ १ १ २ M ३ १२ १४ १५ १२ ६ १ १ १ १ १ २ १ १ १ १ ३ १ ३ १४ १४ १५ १२ ६ ४ १ ३ ४ ३ ३ ४ है ·४ १४ ९० तेथी एकद्रिय जीव विशेषाधिक. ९१ यी तिथंच जीव विशेषाधिक. ९२ तेथी मिथ्यावी जीव विशेषाधिक, ९३ तेथी अपिरति जीव विशेषाधिक. ९४ तेथी सापायी जोर विशेषाधिक. ९५ तेयो छमत्य जीव सिपाधिक ९६ तयी सपोगि जीव विशेषाधिक. ९७ तेपी भप जीर विशेषाधिक. ९८ देपी सरजीर सिपाधिक. ६ १४१३ १५१२ १४१४ १५ १२ १४१४ १५१२६ Urur चोथो कर्मग्रन्थ. भावप्रकरण. भार पांच t..ीपशनिकभाष, क्षायिकभार, क्षायोपनामिकमाय, औदयि- कभाव वया पारिणामिकमाय. १ औपनिकभावना ये भेद हे.आरशनिस्सम्यक्त्व तया औपरामिक- पारित्र. २ क्षाविकभारना ना भेद छ.कवटज्ञान, केवलदर्शन, क्षायिकमम्यक्त्य, दानधि, सानलम्धि, भोगन्धि, उपभोगदग्धि, धोपटयि, त्या क्षायिकपारित. ३ क्षापोपगमिकभारना अटार भेद थे.---फेयटज्ञान अने फेस्टदर्नन बिना पार मान, बस अज्ञान, अगदर्शन, दानादिक पांच सपि, क्षायोपरनिकसम्यक्स्य, सरपिरति, तथा सरिरति. ४ आदपिकभारना एकपाश भैद . अज्ञान, असिद्धता, अमंयम, सेश्या, पार पाय, चार गति, पर पद, सया निप्यात्य. ५ पारिवानिकभारना प्रण भेद है.-भयप, अभय, तया जीयत्य. सासिपातिकना भेद सर्नु विवरण, दिसमंदोगी मांगा १० विमंगो मांगा १० १rnनिक सादिक १ आरनिकापिकक्षायोपनि २औरसनिक नियं २ ममित धादिर आदायिक रासनिक आइपिर ৫ মিনি স্কা গান ४ निपारिमानिक ४ आरनिनिय मादित ५सादिक मित्र ५ मिनि परिणानिर ·. विभाविक ६ औरणमित औदयिक पारिणामिक करिनानिक ७ क्षायिक मित्र आदायिक पातिक ८क्षायिक मिन पारिगामिक •ानित सायिक मोदयिक पारिणामित "पगियामिक १० मित्र आदगिक पारिणामिक गतुःसंयोगी भांगो ५. . রাক্তি শাখীকি ওসি भाविक क्षायोगशामिक पारिणामिक भागि मौदायिक पारिणामिक Hit मित्र गीदगिक पारणामिक निश आदयिक पारिणामिक गगंयोगी भांगा. • TRधाविभागोगामिफ भादयिक पारिणामिफ. मांनिपानिकना भांगो ६. रामगंगागी गिदना जीगोन होग. पाणिनिकवियोगी के.पतीने होग. .. मंदिर परिणामिक बिकनगांगी गार गनिना जीपने होश । ** মন নি মা শালিনি ? শালী যামাখি मगन होय. या पारिवानिक ? भनुमंगोगी भाविकगम्याटि नारे Fin. नि श्री गामिननयोगी भांगो र वा पिर मागादि मनुष्यने : १०-११ गुणगान के होन. . . गत्रिदिर, मांगा ना भंद... प, ना, विरमग नारी Trekxiy, मटायविरगवांगी मगर ५. र मंग- नीर , ५ र मनमा मानवा. श्री ARTY, OTimri 4TTr. M" भनक ·(५५) हवे क्षायिक १, आदयिक २, पारिणामिक ३, ए त्रिक संयोगी भांगे १३-१४ मे गुणस्थानके केवळी होय. ए १३ मो भांगो धयो. क्षायिक १, पारिणामिक २, ए द्विक संयोगी भांगे सिद्धना जीयो होय. ए १४ मो मांगो धयो. हवे आपशमिक १, मित्र २, क्षायिक ३, औदयिक ४, पारिणामिक ५, ए पांच संयोगी भांगो उपरामश्रेणि करतां ९-१०-११ एत्रण गुणस्थानके एक समये होय. ए १५ मो भांगो जाणयो. ॥ इति सांनिपातिकना १५ भांगा। मूलभाव ३. अथ चोद गुणस्थानके मूलभाव तथा उत्तरभावY विवरण. १ मिथ्यात्व गुणस्थाने उत्तरभाव ३४-क्षायोपशमिकना १० (लब्धि ५, अज्ञान ३, दर्शन २), औ- दयिकना २१, तथा पारिणामिकना ३. सर्व मली ३४. २ सास्वादन गुणस्थाने. मूलभाव ३. उत्तरभाव ३२–क्षायोपशमिकना १० (लन्धि ५, अज्ञान ३, दर्शन २,), आदयिकना २० (मिथ्यात्य विना), पारिणामिकना २ (अभव्य विना). सर्व मली ३२. ३ मिन गुणस्थाने. मूलभाष ३. उत्तरभाव ३३–क्षायोपशमिकना १२ (मिश्रज्ञान ३, दर्शन ३, लब्धि ५, मिनमोहनी १), औदयिकना १९ (मिथ्यात्व तथा अज्ञानपणा विना), पारिणामिकना २. सर्व मली ३३. ४ अविरति गुणस्थाने. मूलभाष ५-३-४ (सर्व जीव आश्रीने ५) पृथक् जीय आश्री ३ के ४. उत्तरभाव ३५-उपशम सम्यक्त्व १, क्षायिक सम्यक्त्व १, क्षायोपशामिकना १२ (ज्ञान ३, दर्शन ३, लब्धि ५, क्षायोपशम सम्यक्त्व १), आदयि- कना १९ (मिथ्यात्व तथा अज्ञान विना), पारिणामिकना २. सर्व मली ३५, ३४, ३४, ३३. ५ देशविरति गुणस्थाने. मूलभाय ५-४-४-३. उत्तरभाव ३४-उपशम सम्यक्त्व १, क्षायिक सम्यक्त्व १, क्षायोपशमिकना १३ (ज्ञान ३, दर्शन ३, टन्धि ५, सम्यक्त्व १, देशविरति १), मोद-

·विकना १७ (मिथ्यात्व, अज्ञान, देवगति अने नरकगति ए चार दिना),
पारिगामिकना २. सर मली ३३-३४-३३-३२.
६मत गुगस्यने.
मूलभार ५-४-४-३.
उगरभार ३३-उपशम सम्यक्त्व १, क्षायिक सम्यक्त्व १, क्षायोपरामिकना
१४ (अशान ३, देगविरति १, ए चार विना), आदयिकना १५ (गति
३. मिपास १, अशान १, अमंयम १, ए छविना), पारिणामिरुना २.
मामती ३३-३२-३२-३१.
मग गुगमाने.
.
साभार :.-गम मभ्यस्य १, क्षायिक सम्यक्त्व १, क्षायोपशमिझना
१४ (मशान ३, देशविरति १, ए चार विना), आदयिफना १२ (अ.
जान १,देश्या ३, गति ३, मिथ्यात्व १, अमंयम १, ए नय विना),
पागणामिकना .मा मली ३०-२९-२९-२४.
८ माने गमाने.
उदरभार २.-पगम मन्यस्य १, क्षायिक मम्याय १, क्षायोपशमिकना
१३ (अजान ३, बायोपगम मध्यपन्य १, देगरिति १, ए पांच पिना),
भोटविना १० (गनि ३, लेश्या ५, मिथ्याय १, अज्ञान १, अमयम
१, अगीयार विना), पारिणामिकना २. मयं मली २७-२६-२६.
• र पाने.
मानार-सायनना २, वायिकनी १, बायोपामिकना १३ (प्रधान
३, वायरममन्याय दंगधिरति , पांय थिना), भादविना
२. (मनुमानि , अलग्या , प्रमिद्ध , कपाय ४, यह ३,९१.
६.वारांना ११ नयी), पारिगानिकना २. म मठी २०-२...
१.नेमाने.
रा-साना , प्राषिकनी ?, आयोगनिम्ना ११ (ना
जा), विनाम, मनुष्याति १, अभिर
या), निनामांमदी २२-२१.
Mirritam

·११ अगीयारमे गुणत्याने. मूलभाव ५-४. उत्तरभाष २०-उपनामना २, क्षायिकनो १, क्षायोपशामिकना १२ (ज्ञान ४, दर्शन ३, सन्धि ५), औदपिकना ३ (मनुष्यगति १, गुलालेश्या १, असिद्ध १) पारिणामिकना २. सर्व मली २०-१९. (क्षायिकनी भजना). १२ पारमे गुणत्याने. मूटभाव ४. उत्तरभाव १९सायिकना २, औदयिकना ३(मनुम्यगति १, असिद्ध १, शुक्टेश्या १)मायोपससिकना १२ (ज्ञान ४, दर्शन ३, उदिध ५), पा- रिणामिकना २. सर्व मली १९. १३ तेरमे गुणस्थाने मूरभाव ३. उत्तरभाय १३. क्षायिकना ९, आदयिकना ३ (मनुष्यगति १, शुलेश्या १, असिद्ध १), पारिणामिकनो १.(जीपत्य) सर्व मली १३. आ गुणस्यानके आव्या पछी भव्यत्यने लेखामा गण्यु नथी. १५ चीदमे गुणस्थाने. मूटभाव ३. उत्तरभाव १२-हायिकना ९, औदयिकना २ (मनुष्यगति १, असिद्ध १) पारिणामिकनो १ (जीवत्व ). सर्व मली १२. ॥ इति चौद गुगस्यानके मूलभाव तया उत्तरमापर्नु विवरण ॥ १ सात वेदनी २च्च गोत्र ३ मनुष्य गति ४ मनुष्यानुपूर्वी ५ देवगति ६ देवानुपूर्वी ७पंचेंद्रिय जाति ८ औदारिक शरीर ९यक्रिय पारीर शतकादि कर्मग्रंथगत विचार. १ पुण्यप्रकृति १२. १० आहारक शरीर १९ शुभ गंध ११ तेजस भरीर २० शुभ रस १२ कार्मण शरीर २१ शुभ सर्ग १३ औदारिकांगोपांग २२ अगुरुलघु नामकर्म १४ क्रियांगोपांग २३ पराघात नामकर्म १५ आहारकांगोपांग २४ उमास नामकर्म १६ षभिनाराच संपया २५ आतप नामकर्म १७ समचतुरन मंस्थान २६ उद्योत नामकर्म १८ शुभ यर्ण २७ शुभ विहायोगति ·२८ निर्माण नामकर्म २९ त्रस मामकर्म ३० घादर नामकर्म ५१ पर्याप्त नामकर्म ३२ प्रत्येक नामकर्म (५८) ३३ स्थिर नामकर्म ३४ शुभ नामकर्म ३५ सौभाग्य नामकर्म ३६ सुस्वर नामकर्म ३७ आदेय नामकर्म ३८ यंशाकीर्ति नामकर्म ३९.देवायु ४. मनुष्यायु ४१ तिर्यगायु ४२ तीर्थकर नामकर्म . ५४ अरति पाप प्रकृति ८२. १ मति ज्ञानावरणी २१ असाता वेदनी ५३ रति २ श्रुत ज्ञानावरणी २२ मिथ्यात्व मोहनी ३ अवधि ज्ञानावरणी २३ स्थायर नामकर्म ५५ भय ४ मनःपर्यव ज्ञानावरणी २४ सूक्ष्म नामकर्म ५६ शोक ५ केवल ज्ञानायरणी २५ अपर्याप्त नामकर्म ५७ दुगंछा ६ दानांसराय २६ साधारण नामकर्म ५८ पुरुष वेद ७टाभांसराय २७ अस्थिर नामकर्म ५९ स्त्री वेद ८ भोगांतराय २८ अशुभ नामकर्म ६० नपुंसक वेद ९ उपभोगांतराय २९ दुर्भग नामकर्म ६१ तिर्यच गति १० पीयाँतराय ३० दुःस्वर नामकर्म ६२ तिर्यंचानुपूर्वी ११ चक्षु दर्शनावरणी ३१ अनादेय नामकर्म ६३ एकेंद्रिय जाति १२ अघा दर्शनावरणी ३२ अयश नामकर्म ६४ दीद्रिय जाति १३ अवधि दर्शनावरणी ३३ नरकगति ६५ त्रीद्रिय जाति १४ फेयल दर्शनापरणी ३४ नरकानुपूर्वी ६६ चतुरिंद्रिय जाति १५ निद्रा १६ निद्रानिद्रा ६७-७० अशुभ वर्णादि ३६-३९ अनंतानुबंधी ४ ७१ अशुभ विहायोगति १७मचला ४०-४३ अप्रत्याख्यानी४ ७२ उपधात १८प्रचडामचला ४४-४७ प्रत्याख्यानी ४ ७३-७७ संघयण ५ १९ स्त्यानदि निद्रा ४८-५१ संग्चलन ४ ७८-८२ संस्थान ५ २० नीच गोत्र • ५२ हास्य ३५ नरकायु १-५दिप ५ ६-१क.पाय ४ आश्रव ४२. १९ अधिकरणिकी क्रिया २० प्रादेषिकी क्रीया २१ पारितापनिकी क्रिया २२ प्राणातिपातिकी क्रिया २३ आरंभिकी क्रिया १५-२७ जोग १८ कापिकी प्रिया ·-४ पारिमहिकी क्रिया -५ मायामपपिकी क्रिया ६ मिप्पादनप्रत्यायिकी शिक्षा ७ अपत्याल्यानिशी शिया २८ टिकी मिया २९ टिकी मिया ..मातीत्यकी मिपा १ मामंतोपनिपातिकी मिया २ नगरसीली शिया २१ स्वासिमी शिया ३४ आनयनिकी (माज्ञापनिकी) किया ३५ विदारनिकी किया ३६ भनाभोगिकी क्रिया ३७ जनयज्ञामत्यपिकी किया ३८ प्रायोगिकी क्रिया ३९ समुदानिकी रिया ४० मिकी किया ४१ देखिो दिया ४२ इपिपिकी किया १-५ ममिनि ५ ६-८ गुप्ति शुधा परिपह १. रिपामा परिवह ११जीत परिषद १२ रुपा परिपह सदका परिपर १४ अटक परिषद ৫৭ সা ঘি १९सी परिषद १७ पारिता १८ मिपा परिसर १ ९मा सरिता २. भागरिर २१पति २२पना पति २५ जाम परिस संबर तत्वना ५७ भेद. २४ रोग परिपह ४१ अनित्व भारना २५ तृणपस परिक्ष ४२ अगरणभापना २६ मन्ट परिपह ४५ मारभारना २७ सरकार परिपर ४४एपम्पमापना २८ मा परिषद २९ अज्ञान परिषद १६ अधिर मारना १. सम्पर परिसर ४७ माधव भारना २१ क्षमा धर्म ४८ मंचर मारना १२ मार्दप धर्म १९ निरा भावना २१ आप ५. टोकनमायकारना २४ टिप ५५ोपिरीम भावना ५२ पन मारना १६ बम धर्म ५५मामादिश पारित मलप ५४ मोरयार पारिन परिवारनिरिक्ष २९ मरिचर ५ सम्ममंग रिस ४.पए ५३ पास्कार भर यी १७. १-४४ न ५-मनाममा १.मरान गापुर ११हुमन १-४२ मत ·१-३ शरीर ३ ४-६ उपांग३ ७-१२ संघयण ६ १३-१८ संस्थान ६ १९-२३ जाति ५ २४-२७ गति ४ २८-२९ विहायोगति २ (६०) अध्रुव बंधी ७३. ३०-३३ आनुपूर्वी ४ ४९-५८ स्थावर दशक १० ३४ जिन नाम ५९-६० गोत्र २ ३५ उच्छ्वास नाम ६१-६२ वेदनी २ ३६ उद्योत नाम ६३-६६ हास्यादि युगल २नी (४) ३७ आतप नाम ६७-६९ वेद ३ ३८ पराघात नाम ७०-७३ आयु४ ३९-४८ वस दशक १० ध्रुवोदयी २७. १ निर्माण नामकर्म २ स्थिर नामकर्म ३ अस्थिर नामकर्म ४ अगुरुलघु नामकर्म ५ शुभ नामकर्म १३-१७ ज्ञानावरणीय ५ ६ अशुभ नामकर्म १८-२२ अंतराय ५ ७-८ तैजस कार्मण नामकर्म २३-२६ दर्शनावरणीय ४ ९-१२ वर्णादिक ४ २७ मिथ्यात्व मोहनी १-३ शरीर ३ ५-६ उपांग ३ ७-१२ संस्थान ६ १३-१८ संघयण ६ १९-२३ जाति ५ २४-२७ गति २८-२९ विहायोगति द्विक ३०-३३ अनुपूर्वी ४ ३४ जिन नाम २५ उल्हास नाम अध्रुवोदयी ९५. १६ उद्योत नाम ३७ आतप नाम ३८ पराघात नाम ३९-४२ सचतुष्क ४ ४३-४६ सुभग चतुष्क ४ ४७-५० स्थायर चतुष्क ४ ५१-५४ दुर्भग चतुष्क ४ ५५-५६ गोत्रद्धिक ५७-५८ वेदनीय द्विक २ ५९-६० हास्य रति २ ६१-६२ शोक अरति २ ६३-६५ वेद ३ ६६-६९ आयु४ ७०-८५१६ कप्याय १६ ८६-८७ भय तथा कुत्सा ८८-९२ निद्रा ५ ९३ उपघात नाम ९४ मिन मोहनी ९५ समकित मोहनी ध्रुव सत्ता १३०. ४१ तैजस शरीर नाम ४२ कार्मण शरीर नाम ४३ तजम मंघात नाम ४४ कार्मण मंघात नाम ४५ जिम जम यंधन ४६ कामंग कार्मग पंधन १-१० ग्रम १० ११-२० स्थावर १० २१-२५ वर्ण५ २६-२७ गंध २८-३२ रम ५ ३५-४० सरल ४७ तेजस कार्मण पंधन ४८-६३ कयाय १६ ६४भय ६५ कुत्मा ६६ मिथ्याख मोहनी ६७-७१ ज्ञानावरणीय ५ ·५२-८० दानावरजीप९ १०९-११० पेदनी २ १२२ उजाम नाम ८१-८५ अंतराद १११-११४ ये युगलनी ४ १२३ उपोत नाम २६निनाचनान ११५ औदारिक पारीर १२४ आतप नाम ८७सपाटनान ११६ जादारिक अंगो १२५ परापात नाम ८८ अगुरुटयुनान १५७ औदारिक संपादन १२६-१२७ रिहायोगति. ८९-९१ वेद ११८ औदारिक औदारिक पंधन दिकनी २ ९२-९७ संपन ११९ औदारिक तेजस यंपन १२८-१२९ तिपदिक ९०-१०३ संस्थान १२० बादारिक कार्मण पंधन १३० नीच गोत्र २०४-१०८ जाति ५ १२१ औदारिक तेजत कार्मन पंधन .. अव सचा २८. १सन्दरतमोहनी १० यशिय शर्मन यंपन २१ भादारक गरीर २.निस मोहनी ११ शिप तवमकाज पन २२ आहारक अंगोग १-४ मनुष्य दिक १२ देवगति २. आहारक संपादन ५पश्यि गरीर १३ देयानुपूर्वी २४ पाहारक माहारक पंधन पविय अंगोपांग १४ नरकगति २५ भादारक तपम पंधन ७पक्षिय संपाठन १५ नरकानुपूर्वी २६ आहारक काम पर परिय क्रिय पंधन १५ जिननाम २७ आरकशामगजमपंपन. ९पनिर तंजस धंधन १५-२० आयु ४ २८ उमगोत्र सर्व पाती २०. १- निद्रा ५ १.पळशानावरणीय २वळ दानापरणीय ८-१९पपन काप २२ २.मिप्यार पाती २५. ५. Hanार १-४शानापरणी. ५-७ दर्शनापरणीप । १२-२० नो पावर २१-२५ अंतराप ५ । जमाती ७५. १-२ राति -- १५-11 fan fy-tunav २८-९ोति ve-V UTTv भार ४०-५० यमद ५८-१०स्वारमा ५८-गोर १५-१६ अंगोपांगर २५-२२ मंपपपर २१-२८ मेस्थान .

·(६४) देश घाती प्रकृति वंध २५ नुं विवरण. २५ नरक गतिनी मार्गणाधी मांडीने पचीशमी लोभ मार्गणा मुघी २५ नो वंध होय. २९ मति ज्ञान, श्रुत ज्ञान, अवधि ज्ञान अने मनःपर्यय ज्ञाननी मार्गणाए श्रीवेद १, नपुंसक येद १, ए २ विना २३. १. केवळ ज्ञाननी मार्गणाए बंध.. १३ मति, श्रुत अने विभंग अज्ञाननी मार्गणाए २५. १६ सामायिक, छेदोपस्थापनीय अने परिहारविशुद्धिनी मार्गणाए स्त्रीवेद १, नपुंस- कयेद १, ए २ विना २३. ५७ एस्ममंपराय मार्गणाए संग्वलन काय ४, नोकपाय ९, ए १३ विना १२. २८ पयारयात चारित्र मार्गणाए .. १९ दशपिरति मार्गणाए खीयेद १, नपुंसक येद १, ए २ यिना २३. ४२ मरिति, पशु दर्भन अने अचधु दर्शननी मार्गणाए २५. ५३ अयपि दर्शननी मार्गणाए अवधिज्ञाननी पेठे २३. ४४ फेयर दननी मार्गणाए... ५२ कृष्ण, नील, कापोत, तेजो, पन, गुह ए ६ लेश्या तथा भव्य अने अभव्य ए८ मागणाए २५. ५९ उपराम, क्षायक, क्षायोपरामिक समकित अने मिशनी मार्गणाए स्त्रीवेद १, नपुं. मक येद १, ए ये विना २३. ५७ सास्वादन मार्गगाए नपुंमक येद विना २४. ६२ मिथ्यात्य, मंसी, अर्मनी, आहारी, अनाहारी मार्गणाए २५. अघाती बंध ७५ नुं विवरण. १ नरक गनिनी मार्गणाए देय त्रिक ३, नरक त्रिक ३, वैक्रिय द्विक २, सूक्ष्म त्रिक, आनि ४, म्यावर १, आता १, आहारक द्विक २, ए. १९ यिना ५६ नो, बंध होय. २दय गतिनी मागंगाए देवत्रिक २, नरकत्रिक ३, यक्रिय द्विक २, माहारक द्विक २, एमम विक, विकल त्रिक ३, ए १६ विना ५९. २ मनुष्य गतिनी मार्गगाए ७५. ४ लियंच गतिनी मागंगाए जिननाम १, माहारक द्विक २, ए ३ विना ७२. ८ एद्रिय, दीद्रिय, विंद्रीय अने चतुरिंद्रियनी मार्गणार देवत्रिक ३, नरकत्रिक १, वकिर द्विश २, आहारक दिक, जिननाम १, ५११ विना ६४. ९५चदियनी मार्गाए ७५. ११ पीर भने प्रायनी मार्गमाए पद्रियादिकनी पढे ११ दिना ६४. १५ तेवर मन वायुधायनी मागंगाए पदियनी मागंगानी ११, मनुन्यत्रिक, इप गोर १,११५विना ६..

·१४ वनस्पति कायनी मार्गणाए पूर्वोक्त ११ विना ६४. २५ सकाय, मन, वचन, फाया, पुरुष वेद, स्त्री वेद, नपुंसक वेद, क्रोध, मान, माया अने लोभनी मार्गणाए ७५. २८ मत्तिज्ञान, श्रुतज्ञान अने अवधि ज्ञाननी मार्गणाए नीच गोत्र १, तिर्यच त्रिक ३, नरकत्रिक ३, जाति ४, स्थावर ४, पहेला विना संघयण ५, पहेला बिना संस्थान ५, आतप १, रद्योत १, अशुभ विहायोगति १, दुर्भग त्रिक ३, ए ३१ पिना ४४. २९ मनःपर्यव ज्ञाननी मार्गणाए मतिज्ञाननी मार्गणाना ३१, वर्षभनाराच संघयण १, मनुप्य त्रिक ३, औदारिक द्विक २, ए ३७ विना ३८. ३० केवळ ज्ञाननी मार्गणाए १ साता वेदनी. ३३ मति अज्ञान, श्रुत अज्ञान अने विभंग ज्ञाननी मार्गणाए जिन नाम १, आहारक द्विक २, ए ३ विना ७२. ३६ सामायिक, छेदोपस्थापनीय अने परिहारविशुद्धिनी मार्गणाए मनापर्यव साननी पेठे ३७ विना ३८. ३७ सूक्ष्मसंपराय मार्गणाए जिननाम १, रच गोत्र १,सातायेदनी १,ए ३ प्रकृति ज यांधे. ३८ यथाख्यात चारित्रनी मार्गणाए १ सातावेदनी ज बांधे. ३९ देशाविरति मार्गणाए मनःपर्यव ज्ञाननी ३७, आहारक द्विक २, ए ३९ विना ३६. ४० अविरति मार्गणाए आहारक द्विक विना ७३. ४२ धादर्शन तया अचक्षुदर्शननी मार्गणाए ७५. ४३ अवधिदर्शननी मार्गणाए अवधिज्ञाननी पेठे ४४. ४४ केवळदर्शननी मार्गणाए १ सातावेदनी. ४७ कृष्ण, नील, कापोत, ए ३ टेश्यानी मार्गणाए आहारक द्विक विना ७३. ४८ सेजो लेश्यानी मार्गणाए नरक त्रिक ३, सूक्ष्मत्रिक ३, विकटेंद्रिय ३, ए ९ विना ६६. ४९ पद्म लेश्यानी मार्गणाए तेजो टेश्यानी ९, एकेंद्रिय १, आतप १, स्थावर १, ए १२ विना ६३. ५० शुक्ल लेश्यानी मार्गणाए पूर्वोक्त १२, तियंचत्रिक ३, उद्योत १, ए १६ विना ५९. ५१ भव्यनी मार्गणाए ७५. ५२ अभव्यनी मार्गणाए आहारकद्धिक २, जिननाम १, ए ३ विना ७२. ५४ क्षायिक अने क्षायोपशामिक मागणाए भतिज्ञानप्रमाणे ३१ विना ४४. ५५ स्पसम समक्ति मार्गणाएमविज्ञानममाणे ३१ तथा आहारक द्विक ए ३३ विना ४२. ५६ मिश्न मार्गणाए मतिज्ञाननी मार्गणानी ३१, मनुजायु १, देवायु १, जिननाम १, आहारकद्विक २, ए ३६ विना ३९. ५७ सासादन मार्गणाए नरकत्रिक ३, जाति ४, स्थावर ४, हुंडक संस्थान १, उबटुं संघयण १, आतप १, आहारकद्विक २, जिननाम १, ए १७ विना ५८.

·५८ मिथ्यात्व मार्गणाए जिननाम १, आहारकद्विक २, ए ३ विना ७२. ५१ संज्ञी मार्गणाए ७५. ६० असंज्ञी मार्गणाए आहारकद्विक २, जिननाम १, ए ३ विना ७२. ६१ आहारकनी मार्गणाए ७५. ६२ अनाहारकनी मार्गणाए आयु ४, आहारकद्विक २, नरकद्विक २, ए ८ बिना ६७. क्षेत्रविपाकी ४ अनुपूर्वीनो उदय. १ नरक गतिनी मार्गणाए नरकनी अनुपूर्वी १. २ देय गतिए देवतानी अनुपूर्वी १. ३ मनुष्य गतिए मनुष्यनी अनुपूर्वी १. ४ तियच गतिए तिर्यचनी अनुपूर्वी १. ८ एकेंद्रिय, द्वींद्रिय, त्रीद्रिय अने चतुरिंद्रियने तिर्यंचनी अनुपूर्वी १. ९ पंचेंद्रियने चारे गतिनी अनुपूर्वी ४. १४ पृथ्वी, अप, तेजो, वायु अने वनस्पतिने तिर्यंचनी अनुपूर्वी १. १६ प्रमकाय तथा फाययोगने घारे गतिनी अनुपूर्वी ४. १८ पुरुपयेद अने खीवेदने नरकनी अनुपूर्वी विना ३. १९ नपुंमकवेदने देयतानी अनुपूर्वी बिना ३. २५ क्रोध, मान, माया, लोभ, मतिज्ञान तथा श्रुतज्ञानने घारे गतिनी अनुपूर्वी ४. २६ अवधिज्ञानने पण चारे गतिनी अनुपूर्वी ४. परंतु तिर्यंचनी न होय तो ३. २८ मतिअज्ञान तथा श्रुतअज्ञानने चारे गतिनी अनुपूर्वी ४. २९ विभंग ज्ञानने पण ४. विशेष एटलो के मनुष्य अने तिर्थचनी अनुपूर्वी न होय तो २. ३० अविरतिने पण ४. ३१ अचक्षु दर्शनने ४. ३२ अवधि दर्शनने ३ अथया ४. ३५ कृष्णा, नील अने कापोत टेश्यायंतने ४. ३८ तेजो, पद्म अने शुक्ल टेश्यावंतने नरकनी अनुपूर्वी विना ३. ४० भव्य तथा अमव्यने ४. ४१ उपसम समकितने उपशम श्रेणीना मरीने देवगतिमां जाय त्यारे १ देवगतिनी अनु. पूर्वी होय अथवा न होय. ४३ क्षायिक अने क्षयोपगमने ४. ४४ मास्वादनने नरकनी अनुपूर्वी विना ३. ४६ मिप्यावीन तया मशीन ४. ४७ अमशीन देर अने नारकीनी ये अनुपूर्वी विना २. ४. अनादारांने ४.

·६२ मनयोग, वचनयोग, मनापर्यवज्ञान, केवळज्ञान, सामायिक, दोपस्थानीय, परिहारविशुद्धि, सूक्ष्मपराय, ययाख्यात, देशविरति, धादर्शन, केवळ दर्शन, मित्र, अने आहारी आ १४ मार्गमाए अनुपूर्वी न होय. भवविपाकी आयुष्य ४ नो उदय. ४ पारे गतिमा पोत पोता, आयु होय. ८ एकेद्रिय, द्वौद्रिय, बीट्रिप अन धनुरिट्रियने १ तिर्नु आयु. ९५चंद्रियने धारे गतिर्नु आयु ४. १४ पृथ्वी, जर, तेज, वायु अने धनसतिने तिर्यंचायु १. २८ अरुकाय, मनयोग, वचनयोग अने कापयोगने आयु ४. २० पुरुषवेद अने खोदने नरकायु रिना ३. २१ नपुंसकवेदने देवापु विना इ. २० क्रोध, मान, माया, लोभ, मतिज्ञान, अवज्ञान, अधिशानने ४. १० मनपर अने परमानने मनुजायु १. ३३ मतिमझान, मुतअज्ञान अने रिभंगशाननं आयु ४. २८ सामायिक, दोपस्थानीय, परिहारगिशुद्धि, सूक्ष्मसंपराय अने व्याख्यातन १९ देशपिरतिने मनुष्य तथा तिर्नु आयु २. ४३ अविरति, पदन, अपदर्शन अने अधिदानने आयु ४. ५४ केसरीनने मनुप्पायु १. ४० कृष्न, नील अने कापोन सेवारंटने आयु ४. ५० तेवो, पर अने शह देण्यारतने नरायु विना ३. ५. भव्य, समय, ए मरित, तथा संझाने आयु ४. ६० अमेझाने मनुष्य सभा तिर्य धनुं मायु २. ६२ माहारी तथा अनादारीने पार गतिनुं आयु ४. -- जीवविपाकी ७नो उदय. १ नरहनि-उपगार १, गौरंद , पुरद, पति , जाति , जिननाम १, मुमग पनुप १, थार, मशिदोगान १.५.५ रिना ५९. अनंतनानादार शो ५१. रगति नाप गरमागर.सति , पति , मार गिगति १, दिनमान १. मारwि.ge.९.५ग्निा.. अपाता. नारि शिरसार १०.

·(६८) ३ मनुष्य गति–जाति ४, गति ३, स्थावर १, सूक्ष्म १, ए ९ विना ६९. ४ तिर्यंच गति-उच गोत्र १, जिननाम १, गति ३, ए ५ विना ७३. ५ एकेंद्रिय-उच्च गोत्र १, स्त्रीवेद १, पुरुषवेद १, जाति ४, गति ३, विहायो गति २, जिननाम १, त्रस १, सुस्वर १, दुःस्वर १, समकित मोहनी १, मिन्न मोहनी १, सुभग १, आदेय १, २० विना ५८. ८दींद्रिय, त्रीद्रिय, चतुरिंद्रिय-उच्च गोत्र १, स्त्रीवेद १, पुरुषवेद १,जाति४,गति ३, शुभ विहायोगति १, स्थावर १, सूक्ष्म १, सुभग १, आदेय १, समफित मोहनी १, मित्र मोहनी १, जिन नाम १, ए १८ विना ६०. पंचद्रिय-जाति ४, स्थावर १, सूक्ष्म १, ए ६ विना ७२. ११ पृष्पीकाय, अकाय-एकंद्रियनी पेठे २० विना ५८. १३ तेजस्काय, यायुकाय-एकेंद्रिय मार्गणानी २०, यश १, ए २१ विना ५७. १४ यनम्पतिकाय-एकेंद्रिय प्रमाणे २० विना ५८. १५ अगकाप-म्यावर १, सूक्ष्म १, एकेंद्रिय १, ए ३ विना ७५. १६ मनयोग-म्यावर ३, जाति ४, ए ७ विना ७१. १७ पपनयोग-म्यायर ३, एकैद्रिय १, ए ४ बिना ७४. १८ काययोग--७८. १९ पुरुषवेद-खावेद १, नपुंमकवेद १, जाति ४, गति १, स्थावर १, सूश्म १, जिननाम १, ए २० विना ६८. २० खीवेद-पुरषद १, नपुंमक येद १, जाति ४, विगेरे उपर प्रमाणे १० बिना ६८. २१ नपुंमकवेद-जिननाम १, पुरुषवेद १, स्त्रीवेद १, देवगति १, ए ४ बिना ७४. २२ क्रोध-मान ४, माया ४, लोम ४, जिननाम १, ए १३ विना ६५. २३मान -क्रोध ४, माया ४, टोम ४, जिननाम १, ए १३ विना ६५. २४ माया-क्रोध ४, मान ४, टोम ४, जिननाम १, ए १३ बिना ६५. २५ टोम-क्रोध ४, मान ४, माया ४, जिननाम १, ए १३ विना ६५. २८ मतिज्ञान, शुनझान, अयधिज्ञान-स्थावर ३, जाति ४, जिननाम १, मिथ्यात्य १, मिश्र १, अनंतानुबंधी ४, ए १४ विना ६४. २९. मनःपर्ययज्ञान-पहेटा, बीजा अने प्रीता कपायनी चोकडीनी १२, जाति ४, म्यार , मुश्म १, जिननाम १, मम्यस्य मोहनी १, मिश्र मोहनी १, अपर्याप्त १, मिप्याय १, दुर्भग १, अनादेय १, अयग १, नीच गोत्र १, देवगति १, नरकगति १,५२९ विना ४१. ३. कारमान-मनुष्यगति १, पंचेंद्रिय जाति १, प्रा विक. १, येदनीयद्विक. २, विद्यापति द्विव.२, उच गोत्र :, यन , आदय १, गुभग १, मुम्बर १, जिन नान १, पाम १, दाम्बर मा १०होय. १२ मतिप्रशान, शुदमान-दिननान १, ममति मोदनी १, मित्र मोहनी १, ९ ·र विभंगान-स्थायर ३, जाति ४, जिननाम १, ममस्ति मोहनी, ए ९पिना ६९. १५ मामारिक, दोपस्थानीय-मनापर्यय ज्ञाननी मार्गणा प्रमाणे २९ विना ४९. १६ परिवारनिधि-मनापर्धर धाननी २९, सीरंद १, ए ३० बिना ४८. २७ सूमिसंपराय-जाति , गति ३, स्थावर १, सूक्ष्म १, जिन नाम १, सन्यस्त्व मोहनी १, मित्र मोहनी १, मिप्याय १, पहेला पीना श्रीजा फसापनी १२, मयटन ३, दुर्भग १, अनादय १, अपर १, नीच गोत्र १, स्त्यानद्धि त्रि ३, हास्यादि ६, येद ३, अपर्याप्त १, ए ४५ गिना ३३. १८ ययाल्यात सूक्ष्मसंपरायनी ४५ मां संबटन टोम उमेरी जिननाम रहित करवाची ४५ पिना १३. १९ देगापिरति-पहेला धीजा पानी , मिथ मोहनी १, मिथ्यात्य १, स्थावर १, सूक्ष्म १, जिन नाम १, अपर्याप्त दुर्भग १, अनादेय अपरा , गति २, जाति ४, ए २३ बिना ५५. ४० अविरति-जिननाम विना ४७. ५१ चतुदर्जन-जाति ३, स्थावर त्रिक ५, जिननाम १, ए ७ विना ७१. ४२ मधदर्शन--जिननाम १ विना ४७. ४३ अपधिदर्शन-वधिज्ञाननी मार्गणा प्रमाणे १४ विना ६४. ४४ केवलदर्शन-पळशाननी मार्गणा प्रमाणे १७. ५७ कृष्णा, नीट, कापोत-~~-जिननाम १ विना ७७. ४८ तेजोलेश्या सूक्ष्म द्विक २, जाति ३, नरकगति १, जिन १, ए ७ विना ७१. ४९ पाटेश्या- स्यारर त्रिक ३, जाति , नरकगति १, जिन १, ५ ९ विना ६९. ५० शालेश्या-त्यावर त्रिक ३, जाति ४, नरकगति १, ए ८ बिना ७०. ५१ भव्य-७८. ५२ अभव्य-ममकित मोहनी १, मित्र मोहनी १, जिननाम १,५३ विना ७५. ५३ उपगम-स्वारर विक ३, जाति ५, अनंतानुबंधी ४, समकित मोहनी १, मिन मोहनी १, जिननाम १, मिप्यार १, ए १५ बिना ६३. ५४ क्षायिक-जाति ४, स्थायर ३, समफित मोहनी १, मिझ१, मिथ्यात्व १, अनंता- नुबंधी ४, ए १४ मिना ६४. ५५ क्षयोपनम-जाति ४, स्थावर ३, निपात्य १, मिश्र १, जिन १, अनंतानुबंधी ४,९ १४ विना ६४. ५६ मिश्रजाति ४, सायर ३, समरितमोहनी १, मिथ्यात्व १, जिन नाम १, अनं. तानुबंधी ४, ए १४ रिना ६४. ५७ सास्वादन-जिन नाम १, ममरितमोहनी १, मिथ १, मिथ्यात्य १, सूक्ष्म १, अपर्याद १, ए ६ रिना ७२. ५८ मिप्याव-जिन नाम १, समरितमोहनी १, मिश्रमोहनी १, ए ३ विना ७५.

·(७०) ५९ संजी-स्यावर १, सूक्ष्म १, जाति ४, ए ६ विना ७२. ६. असंही-जिन नाम १, समकितमोहनी १, मिन १, सुभग १, आदेय १, शुभ- विहायोगति, १ उच्चगोत्र १, स्त्रीवेद १, पुरुषवेद १, देयगति १, नरक गति १, ए ११ विना ६७. ६१ माहारी-७८. ६२ अनाहारी-विहायोगति २, उच्छास १, सुस्वर १, दुःस्वर १, मिश्रमोहनी १, ए ६ विना ७२. पुद्गल विपाकी ३६. नो उदय. १ नरकगनि-पयश ६, संस्थान ५, आतप १, औदारिकद्विक २, आहारकद्रिक २, माधारण १, उद्योत १, ए १८ यिना १८. २६पानि-गर प्रमाणे १८ विना १८. ३ मनुपाति-यक्रियद्धिक २, उद्योत १, आतप १, साधारण १, ए ५ विना ३१. ४ नियंचति-यक्रियद्विक २, आहारकद्विक २, ए ४ बिना ३२. ५एकदिय-मययण ६, मंस्थान ५, क्रियधिक २, आहारकद्विक २, औदारिक अंगोपांग १, ए १६ विना २०. हीद्रिय, श्रींद्रिय, पतुरिंदिय-संघयण ५, संस्थान ५, वैक्रियद्विक २, आहारक द्विक २, आतप १, माधारण १, ए १६ विना २०. चंद्रिय-माधारण १, आनप १, ए वे विना ३४. १. पृथ्वीकाय-पद्रियनी १६, माधारण १, ९ १७ विना १९. ११ असाय-परनी १७, आतप १, ए १८ विना १८. १५ तेनकाय, यायुकाय-परनी १८, उद्योत १, ए १९ विना १७. १४ वनम्पतिकाय-गीकायनी १७ मांधी माधारण काढी आतप महित करपाथी १७ विना १९. १९ माय, मनोयोग, याग्योग, काययोग, पुरुषवेद-माधारण १, माना , ए२ विना ४. ३. गावद-मादारकद्धिक २, माधारण १, आनर १, ए ४ विना ३२. २५ नमश्चेद, कोर, मान, माया, लोम-३६. २८ मनिशान, शुनजान, अबधितान-मानप १, माधारण १, ए २ विना ३४. मनवज्ञान-गाधारण १, आतप १, उद्योन :, क्रियधिक २, १.५ रिना ३१. मान-प्रशासनिक २, क्रियविक २, पहेला संघयण विना मंघया, मा- दर, तर, मारण, ए. १२विना २४. १२ मविपान, अनमनान-प्रासादिकग्निा ३४. ३३ गिरन-माहाशनिक २, माधारण, आनर १,एट पिना १२.

·(७१) ३५ सामायिक, छेदोपस्थापनीय-मनापर्यय प्रमाणे ५ विना ३१. १६ परिहारविशुद्धि-आहारकद्विक २, पहेला विना संघयण ५, साधारण १, आतप १, उद्योट १, वैक्रियद्विक २, ए १२ विना २४. ३७ सूक्ष्मसंपराय-आहारकद्विक २, वैक्रियद्विक २, छहां संघयण ३, आतप १, उद्योत १, साधारण १, ए १० विना २६. ३० ययाख्यात-उपर प्रनारे १०दिना २६. १९ देशविरति--आहारकदिक २, वक्रियधिक २, साधारण १, आतप १, ए६ बिना ३०. ४० अविरति--आहारकद्विक २ विना ३४. ४१ पक्षुदर्शन-साधारण १, आतप १, ए २ विना ३४. ४२ अचक्षुदर्शन-३६. ४३ अवधिदर्शन-अवधिज्ञान प्रमाणे २ विना ३४. ४४ काटदर्शन-केवटज्ञान प्रमाणे १२ विना २४. ४७ कृष्णा, नीट, कापोत-३६. ५. तेजोटेश्या, पाटेश्या गुडलेश्या -आतप १, माधारण १, ए २ विना ३४. ५१ भग्य-३६. ५२ अभव्य-आहारकद्विक बिना ३४. ५३ उपगम-साधारण १, आतप १, आहारकद्विक २, ए ४ विना ३२. ५४ क्षयोपशम साधारण १, आठप १, ए २ बिना ३४. ५५ क्षापिक-पहेला विना संपवण ५, आतप १, साधारण १, ए, ७ विना २९. ५६ मिन-आहारफद्विक २, साधारण १, मातप १, ए ४ दिना ३२. ५७ सास्वादन-उपर प्रमाणे ३२. ५८ मिप्यात्व-आहारकदिक २ विना ३४. ५९ संझी-साधारण १, आतप १, ए २ पिना १४. ६० असंझी-पहेलां मंथयण ५, पडेटा संस्थान ५, आहारकद्धिक २, वैक्रियधिक २, ९१४ शिना २२. ६१ आहारी-३६. ६२ अनारी-जम १, माग १, यदि ४, भगुरुटपु १, निमांग १, सिर १, अस्थिर १, शुभ १, अशुभ १, ए १२ होय. . आधव ४२. १० मनुष्यगति, अन, मन, यपन, पाला, भव्य, मंझी, माहारी, उहादसा, पंद्रिय, ए१० मागगाए ४२ आपरोय. २६ गति , पद, काप , महान ६, अभिरति १, देवा, अमन १, निप्पार १, मारपदन १, निन , ए २६ नागनार दागीनी शिक्षा दिना ४१ होप.

·. (७२) ३. पहेला ज्ञान ३, अधि दर्शन १, क्षायिक १, ए ५ मार्गणाए मिथ्यानिकी किया मिना ४१. ४०पलाय दर्गने ४२ आश्रर होय. मिथ्यात्विको किया सहित. १ययोगम मार्गगाए इर्यावहीनी क्रिया अने मिथ्यात्विकी क्रिया एपे क्रिया दिना ४. आमर होय. ४२ म मरिने इयरहिकी क्रिया सुधां ४२ आश्रय होय. ४८ द्विय १. स्थावर ५, ए छ मार्गणाए इंद्रिय १, अमत ५, कपाय ४, काययोग १. ए ११, तेमा दृष्टिकी १, मातीत्यकी १, सामंतोपनिपातिकी १, आ. गानिकी १, गायिकी १, प्रायोगिकी १, ए छ क्रिया विना १९ किया भंग कुल ३० आपा होय. गार दिपना ३०, यमन योग १,रसनेंद्रिय १, कुल ३२ मात्रय होय. .."गंगा परना १२ मां प्राणेंद्रिय भेळयतां ३३ आमत्र होय. ५१दिर मागा उपरना २३, पशु इंद्रिय १, दृष्टिकी क्रिया १, ए ये सहित पानां ५५ माघर होय. संसार भारती मागंणाण. माणानिपातिकी १, पारिग्रहिकी १, मिष्यायिकी १, अपत्याच्यानिकी १, र्यायहिकी १, ए ५ किया तथा इंद्रिय ५, अत्रत ५, १५ रिना २७ आश्रय होय. ५५ म्नानाने ११ मुं १२ मुं गुणटाणुं पण दोवाथी र्यायहिकी रिया मुद्धा २८ आश्रय होय. ५६ एम्भमंगय मार्गणार. योग १, मंग्यलन लोभ १, कायिकी क्रिया १, अनाभोगिकी १, निकी, प. ७ आश्रय होय. कोइक नय भेद अधिकरणिकी १, प्रा. द्वरिती १, एवं क्रिया महिन होयाथी कहे . ५९ यथास्य, करसान, केवदर्शन, पत्रण मागंणाए योग ३, पापथिकी १,ए ४ पायव होय. १. दरभिरति मागंगा नियाविकी १, इयांधिको १, ५.२ बिना ४० अपना भी दि महित करपायी ३ पिना ३९. ११ अशी मागगार मनयोग , पापविली १, ५.२ विना ४.. १२ भाग मागगार हरिकी, पातीयको १, मातोपनियतिकी १, नाटिकी सानिरी, पानापनिही १, विहारगिकी १, मन १, पपन १, ए. रिना ३३ प्रायर होय. मंग्तत. १९ नदार परि ., म, योग, पमान ४, पालगंन । रदेश', मय, मन, भारि १, मंत्री, मादी १,६१ मंटर.

·(७३) २० टोम मार्गणाए ययाख्यात चारित्र विना ५६ भेद होय. १२ घेद ३, कपाय ३, लेश्या ५, क्षायोपशम १, ए १२ मार्गणाए ययाख्यात १, सूक्ष्म- संपराय १, ए २ चारित्र चिना ५५ भेद होय. ३५ देवता १, नारकी १, तिर्यच १, ए ३ मार्गणाए १२ भावना होय. ५२ इंद्रिय ४, काय ५, अज्ञान ३, अभव्य १, छेल्लां समकित ३, असंज्ञी १, ए १७ मा- र्गणाए संघर नथी. ५५ पहेला त्रण चारित्रनी मार्गणाए पोतपोतानुं चारित्र राखीने वाकीना चार चारित्र बिना ५३ भेद होय. ५७ सूक्ष्मसंपराय तया ययाख्यातनी मार्गणाए ८ परिसह ने ४ चारित्र विना ४५भेद होय. ५८ देशविरति मार्गणाए १२ भावना. ५९ अपिरतिए १२ भावना. ६१ केवळज्ञान अने केवळदर्शननी मार्गणाए पहेला पारित्र ४, भावना १२, अचेलपरि- पह १, अरतिपरिपह १, रखीपरिपह १, सम्यक्त्वपरिपह १, निषद्यापरिपह १, आक्रोगपरिपह १, याचनापरिषह १, अलाभपरिपह १, सत्कारपरिपह १, प्रज्ञापरिपह १, अज्ञानपरिपह १, ए २७ विना वीजा ३० भेद होय. सामायिक चारित्र राखीने प्रण चारित्र काढीए तो ३१ भेद होय. ६२ जनाहारी मार्गणाए केवल ज्ञानप्रमाणे ३१ भेद होय. चार ध्यानना भेद १६. २ देवता अने नारकी ए वे मार्गणाए आर्तध्यानना ४ भेद, रौद्रध्यानना ४ भेद, ए आठ भेद होय. कोइ प्रतमां ९ भेद पण छ. तेमां धर्मध्याननो पहेलो आज्ञाविचय भेद गणवो, तेथी ९ भेद धाय. ६ मनुष्य, पंचेंद्रिय, त्रस, क्षायिक समकित, ए ४ मार्गणाए आर्तध्यानना ४, रौद्रध्या- नना ४, धर्मध्यानना ४, शुलध्यानना ४, ए १६ भेद होय. ७ तिर्यंचनी मार्गणाए आर्तध्यानना ४, रौद्रध्यानना ४, धर्मध्याननो पहेलो भेद आज्ञाविचय तथा वीजो अपायविचय, ए १० भेद होय, अथवा ८ होय. १७ एकेंद्रिय, द्वींद्रिय, त्रींद्रिय, चतुरिद्रिय, पृथ्वी, अप, तेज, वायु, वनस्पति अने असंज्ञी ए १० मार्गणाए ध्यान नधी. केमके मनविना ध्यान न होय. एम श्रीदेवचंदजीए कोटा विचारसारमा है. अने कोइना मतमा आर्तध्यानना ४, रौद्रध्यानना ४, ए ८ भद पण छे. २२ योग ३, आहारी, शहलेश्या, १५ मार्गणाए आर्तध्यानना ४ रौद्रध्यानना ४, धर्म- ध्यानना ४, शुक्लध्यानना पृथक्त्व वितर्क सविचार १, एकत्व पृथक्त्व सविचार १, ए १४ भेद होय. अने करीए तो १५ भेद होय.

·(७४.) २४ भव्य तथा संज्ञी ए ये मार्गणाए १६ भेद होय, अथवा शुलध्यानना छठा वे पाद विना १४ भेद होय. १२ बंद ३, कषाय ४, उपशम १, ए ८ मार्गणाए शुक्लध्यानना छेल्ला ३ पाद विना १३ भेद होय. ३८ ज्ञान इ, दर्शन ३, ए ६ मार्गणाए शुक्लध्यानना बीजामने चोथा पाद विना १४भेद. ४५ अभव्य १, अज्ञान ३, मिश्र १, सास्वादन १, मिथ्यात्व १, ए ७ मार्गणाए आत. ध्यानना ४, रौद्रध्यानना ४, ए ८ भेद होय. ४६ मनःपर्यय ज्ञान मार्गणाए धर्मध्यानना ४, शुक्लध्यानना पहेला पाद २, एछ भेद अयया आर्तध्यानना श्रीजा भेद (निदानार्तध्यान) विना पीजा ३ भेद सहित करीए तो ९. ४८ केवळशान, केवळदर्शन, ए ये मार्गणाए शुक्लध्याननो श्रीजो तथा चोथो पाद ५२ भेद. ५० सामायिक, दोपस्यापनीय, ए ये मार्गणाए आर्तध्यानना निदानात पाद विना , धर्मध्यानना ४, शुमध्याननो पहेलो पाद १, ए ८ भेद दोय. अथवा धर्म- प्यानना ४, शुक्लध्याननो पहेलो पाद १, ५५ भेद होय. ५१ परिहारविशुद्धि मार्गणाए आर्तध्यानना निदानात पाद विना ३ भेद, अने धर्म- ध्यानना ४ भेद, १७ भेद होय. ५२ सूरमसंपराय मार्गणाए शुलध्याननो पहेलो पाद, ए १ भेद होय. ५३ यथाख्यात मार्गणाए गुलध्यानना ४ भेद होय. ५४ देशविरति मार्गणाए आर्तध्यानना ४, रौद्रध्यानना ४, धर्मध्याननो पहेलो तया पीजो पाद २, ए १० भेद होय. अथवा आर्तध्यानना ४, रौद्रध्यानना ४, ९८होय. ५५ अविरति मार्गगाए देयतानी पेठे ८ अथया ९. ६१ टेश्या ५. क्षयोपशम १, १६ मार्गणाए आतध्यानना ४, रौद्रध्यानना ४, धर्म- ध्यानना ४, ए १२ भेद होय. ६२ अनाहारी मार्गगाए शुद्धभ्याननो श्रीमो तया चोयो ए २ भेद होय. अथया तिबंध प्रमाणे १० अथवा ८ भेद होय. समुद्घात ७. १. मनुष्यगति १, पंचेंद्रिय जाति १, प्रमकाय १, योग ३, क्षायिक १, आहारी , उदेश्या १, मन्य १, आ १० मार्गगाए ७ समुपात होय. २१ पुसद १, नमकरंद १, काय ४, ज्ञान ४, पहला ये चारित्र २, दर्शन ३, ऐसा ५, धोयन १, ए २१ मागंगाए केवळी समुपात विना ६ मसात दोय.

·घाव होय. (७५) ४२ देवगति १, तियचगति १, सीवेद १, अज्ञान ३, अविरति १, जभव्य १, मिथ्यात्य १, परिहारविशुद्धि , देशारिरति १, ए ११ मार्गणाए केवळी ममुद्यात तया आहारक समुद्घात ए २ दिना ५ समुद्घात होय. ४६ असंझी १, नारकी र, एकेद्रिय १, वायुकाय १, ए ४ मार्गणाए केवळी समुद्घात १, माहारक समुद्घात १, वैजस समुद्यात १, ए ३ यजीने ४ समुद्र पात होय. ४७ पाल्यात मार्गणाए-वेदना, मरण, केवटी, एत्रण समुपात होय. ५४ विकलेंद्रिय ३, सार ४,९७मार्गणाए वेदना १, काय १, मरण १,९३ समुद्- ५९ फेयटज्ञान, केवलदर्शन, ए २ मार्गगाए १ फेवटी समुद्घात ज होय. ५७ सनसंपराप मार्गगाए वेदना १, काय १, मरण १ ए ३ समुद्घात होय अयया कपाय विना २ होय. ५८ संशी मार्गगाए फेवटी ग्निा ६ जयवा ते सहित गनीए तो साते होय. ५९ उपसम मार्गगाए वेदना १, फार १, मरण १, ए ३ समुद्घात होय. ६. निमार्गमाए मरण विना घेदना १, काय १, पे मनुयात होय. ६१ सास्वादन मार्गगाए केवटी १, आहारक १, ए २ ममुद्यात वजीने ५ होय. अया येदना १, कसार १, मरण १, ए ३ समुद्घात होय. ६२ मनाहारी मार्गमाए थेदना १, मरण १, ए २ सनुपात होय. बंध हेतु ५७. १ नरकगति-मूल पंप तु ४. (निमात्र १, अविरति १, कार १, योग १) उत्तरभेद निदान ५, मरिरति १२, ग्रीवेद अने पुरुपयेद विना काय २५, औदारिक दिक २ तया आहारकदिक ए ४ दिना ११ योग कुट यंप हेतु ५१. २ देवगति-मूल पंप हेनु ४. उत्तर दे-निप्यास ५, अविरति १२, नपुंस्वेद पिना काप २४, बादारिक कि पने माहारसहिक ए पार योग दिना ११ पोग. ए ५२ पंच हेतु. ३तिपाति-मूट पंप हेतु १. रघरमदे-मिप्यार ५, अपिरति १२, काय २५, आहारफदिक गिना दोग १५, ५५. १७ मनुप्य १, पिदिय १, १, पदयोग १, मपान १, ऐसा ६, मन्द १, रंझी १, माहारी १,९१४ मार्गार-नय हेतु ४, उत्तर भेद ५७. ८दिर परी १. उत्तरमेरे-मनामोनिप्पाल र, दमा राटिप १, १,एर ६, १७ मरिदि, तसा पुरा भने र रिना काय २३, मापारिदि, परिरक्षिक कार कारयोग १,९५ योग-परं २९ पंप द.

·(७६) १९ द्वीट्रिय-मूळ बंध हेतु ४. उत्तरभेद-अनाभोगिक मिथ्यात्व १, तथा इंद्रिय २, काय ६, ए८ अविरति, ये वेद विना २३ कपाय, औदारिकदिक २, कार्मण काययोग १, असत्यामृपा वचनयोग १, ए ४ योग, कुल ३६ बंध हेतु. २० त्रीद्रिय-मूळ यंध हेतु ४. उत्तरभेद-अनाभोग मिथ्यात्ल १, तथा इंद्रिय ३, कार ६, १९ अविरति, ये वेद विना कपाय २३, योग दींद्रिय प्रमाणे ४, एवं ३७ पंध हेतु. २१ गतुरिद्रिय-मूळ पंध हेतु ४. उत्तरभेद-अनाभोग मिथ्यात्व १, तथा इंद्रिय ४, काय ६, ए १० अविरति, तथा ये येद बिना कपाय २३, योग पूर्वयत् ४,एवं३८. २५ पी, अर, तेग, यनस्पति-मूळ यंध हेतु ४. उत्तरभेदे-अनाभोग मिथ्यात्य १, गिरति पद्रिय प्रमाणे ७, ये येद विना कपाय २३, औदारिक द्विक २, कार्मग काययोग १, ए ३ योग, कुल ३४ यंध हेतु. २९ पापपीकाय प्रमाणे. परंतु वैक्रियधिक सहित करीने योग ५ लेया कुल १५ भद. २८ मनयोग, यपनयोग-मूळ यंध हेतु ४. उत्तरभेदे-मिथ्याल ५, अविरति १२, काय २५, औदारिक मिश्र १, कार्मण काययोग १, ए ये विना योग २३, कुल ५५ यंध हेतु. २९ पुसद-मूल यंघ हेतु ४. उत्तरभेदे-मिथ्यात्य ५, अपिरति १२, ये येद विना काय २३, योग १५, एवं ५५ यंघ हेतु. १० सीद-मूट भेद ४. उत्तर भेद-पुरुपयेद प्रमाणे पण आहारक द्विक बिना ५३ भेद. २१ नपुंमकरंद-मुट भेद ४. उत्तरभेद-पुरुषवेद प्रमाणे, पण पुरुष अने खी, ए थे येर रिना ५५ यंघ हेतु होय. २२ मोध-मूटभेद ४. उत्तरभेद-मिथ्यात्य ५, अविरति १२, कोध ४ तथा नोकाय १.ए १३ काय, योग २५, एवं ४५ यंध हेतु. २३ मान-मूटभेद ४. उत्तरभेद क्रोधनी प्रमाणे, पण क्रोधने टेकाणे मान ४ टेयां. ३५ माया, टोम-नार प्रमाणे, पण मानने टेकाणे माया ४ लेयी. मायाने टेकाणे लोन देगा.प. प्रमाणे कायनी मार्गणाए ४५ भेद कहेया. ३.जान पदेला -मट पंच हनु ३. उमरभेदे-मिथ्यात्य ५ नहीं, अविरति १२, अ. नंगानुरंधी काय ४ विना काय २१, योग १५, एवं ४४ भेद. ३९ मनव जान-न्ट धनु २. उपरभेदै-निध्याय ५, तथा अविरति १२ नही, मंशन काय ४, नाराय .. एवं काय १३, नया कामंग काययोग १, दारिक निय, पये विना योग १३, कुल २६ भद. ४.मान-र में १. टमाट-नियाल ५, अविति १२, कवाय २५, ए दिना योग मनना २, बनना २, मन कायाना एप योग धनु. ४३ महान ३-ट मं. मानंद-मिप्याय ५, प्रनिति १२, काय २५, मार सनिक हिना योग १३, ६ ५५ पंध हेतु. एम ·(७) ४५ सामायिक भने छेदोपस्थापनीय-मूळ भेद २. मिग्यात्व अने अविरति विना. उत्तर भेद-संबटन ४, नोकपाय ९, ए १३ कपाय, औदारिक मिन्न १, कार्मण काययोग १, ए २ बिना १३ योग, एवं २६ बंध हेतु. ४६ परिहारविशुद्धि-मूह भेद २. मिप्याव अने अविरति बिना. उत्तरभेदे-संचलन कपाय, स्त्रीवद विना नोकपाय ८,ए १२ कपाप, मनयोग ४, वचन योग ४, औदारिक काययोग १९९योग, कुल २१ घंध हेतु. ४७ सूक्मसंपराय-मूल भेद २. उत्तरभेदे-संबटन लोभ १, योग उपर प्रमाणे ९, एवं १० बंध हेतु. ४८ पाल्पात-भूळ भेद १. मिथ्यात्व, अपिरति मने कपाय विना. उत्तरभेदे-आहारक द्विक २, वैक्रिय द्विक २, ए ४ बिना योग ११ बंध हेतु. ४९ देशविरति-मूल भेद ३ निम्यात्व बिना. उत्तरभेद-वसनी अविरति विना ११, पहेला अने पीजा कपायनी चोकडी विना कपाय १७, आहारक द्विक २, कार्मण कापयोग १, औदारिक निग्न १, ए ४ विना योग ११, एवं ३९बंध हेतु. ५१ अविरति तथा अभव्य-मूल बंध हेतु४.उत्तरभेद आहारक द्विकर विना५५बंध हेतु. ५२ चा दर्शन-मूल बंध हेतु ४. उचर दै-औदारिक मित्र १, कार्मण काययोग १, ए २ बिना ५५ बंध हेतु. ५३ अवधि दर्शन-अवधि ज्ञाननी पेठे यंघ हेतु ४८. ५४ केवट दर्शन-केवळ माननी पेठे योग ७ बंध हेतु. ५५ उपशममूट पंप हेतु ३ निप्यात विना. चरभेदे-अविरति १२, पहेला कसायनी चोकडी विना कपाय २१, आहारकद्धिक विना योग १३, एवं ४६ पंध हेतु. ५७ क्षपोषराम तथा क्षापिक-मूळ बंध हेतु ३ मिग्याल बिना. उत्तरभेद- अविरति १२, पहेटा कपापनी चोकडी विना काय २१, योग १५, एवं ४८. ५८ निध-मूळ संघ हेतु इनिप्यात्व पिना. स्वरभेद-अविरति १२, काय स्पर प्रमाणे २१, आदारिक निम १, बैंक्रिय मित्र १, आहारक द्विक २, कार्मण काय- योग १, ९५ बिना योग १०, एवं ४३. ५९ सास्वादन-मूल बंध हेतु ३. निप्याव विना. सचर भेद-अविरति १२, कमाय२५, आहारक द्विक विना योग १३, एवं ५०. ६. निप्याव-मूह बंध हेतु १. उत्तर भेदे-आहारक द्विक विना ५५ यंध हेतु. ६१ असंही भूल यंघ हेतु ४. स्तर भेदे-अनामोग मिप्यात्य १, मननी अविरति बिना ११, ये घेद शिना काय २३, औदारिक द्विक २, वक्रिय द्विक २, कार्मन काययोग १, असत्त्वामृपा यवनयोग १, ए योग६, एवं४१ बंध हेतु. ६२ अनाहारीमूट बंध हेतु ४, उत्तर भेदे-मिप्यात ५, नया अनाभोग निम्यात्व १, अशिरवि १२, अपराध कापनी ६, काय २५, कार्मग काययोग १, एवं ४३, अथवा ३३ बंध हेतु होय.

·(७६) १९ दींद्रिय-मूळ बंध हेतु ४. उत्तरभेदे-अनाभोगिक मिथ्यात्व १, तथा इंद्रिय २ काय ६,९८ अविरति, ये वेद विना२३ कपाय, औदारिकर्तिक २, कार्मण काययोग १, असत्यामृपा वचनयोग १, ए ४ योग, कुल ३६ बंध हेतु. २० त्रींद्रिय-मूळ बंध हेतु ४. उत्तरभेदे-अनाभोग मिथ्यात्व १, तथा इंद्रिय ३, काय ६, ए ९ अविरति, वे वेद विना कपाय २३, योग द्वींद्रिय प्रमाणे ४, एवं ३७ बंध हेतु. २१ चतुरिंद्रिय-मूळ बंध हेतु ४. उत्तरभेदे-अनाभोग मिथ्यात्व १, तथा इंद्रिय ४, काय६, ए १० अविरति, तथा वे वेद विना कपाय २३, योग पूर्ववत् ४, एवं ३८. २५ पृथ्वी, अप, तेज, वनस्पति-मूळ बंध हेतु ४. उत्तरभेदे-अनाभोग मिथ्यात्व १, अविरति एकेंद्रिय प्रमाणे ७, वे वेद विना कपाय २३, औदारिक द्विक २, फार्मण काययोग १, ए ३ योग, कुल ३४ बंध हेतु. २६ यायुकाय-पृथ्वीकाय प्रमाणे. परंतु वैक्रियद्विक सहित करीने योग ५ लेया कुल ३६ भेद. २८ मनयोग, वचनयोग-मूळ बंध हेतु ४. उत्तरभेदे-मिथ्यात्व ५, अविरति १२, फपाय २५, औदारिक मिन १, कार्मण काययोग १, ए चे विना योग १३, कुल ५५ यंध हेतु. २९ पुरुपयेद-मूळ पंध हेतु ४. उत्तरभेदे-मिथ्यात्व ५, अविरति १२, वे वेद विना कपाय २३, योग १५, एवं ५५ बंध हेतु. ३० स्त्रीवेद-मूळ भेद ४. उत्तर भेद-पुरुषवेद प्रमाणे पण आहारक द्विक विना ५३ भेद. ३१ नपुंसकयेद-मूळ भेद ४. उत्तरभेदे-पुरुषवेद प्रमाणे, पण पुरुप अने स्त्री, ए ये वेद विना ५५ बंध हेतु होय. ३२ क्रोध-मूळ भेद ४. उत्तरभेद-मिथ्यात्व ५, अविरति १२, क्रोध ४ तथा नोकपाय ९ए १३ काय, योग १५, एवं ४५ बंध हेतु. ३३ मान-मूल भेद ४. उत्तरभेदे क्रोधनी प्रमाणे, पण मोधने ठेकाणे मान ४ लेबां. १५ माया, टोभ-उपर प्रमाणे, पण मानने ठेकाणे माया ४ लेवी. मायाने ठेकाणे लोभ ४ टेवा. ए प्रमाणे कायनी मार्गणाए ४५ भेद कहेवा. पहेलां ३ष्ट यंघ हेतु ३. उत्तरभेदे-मिथ्यात्व ५ नही, अविरति १२, अ. नंतानुकसाय ४ विना कषाय २१, योग १५, एवं ४८ भेद. संघ २. उत्तरभेदे-मिथ्यात्व ५, तथा अविरति १२ नहीं बोसाय ९. एवं कपाय १३, तथा कार्मण काययोर एबे विना योग १३, कुल २६ भेद. ५, अविरति १२, कपाय २५, एस. २, भने कायाना ३ एवं ७ योग यंध हेतु ५, अविरति १२, कपाय २५, आहा बंध हेतु. ३. 7 ·. (४) ४५ सामायिक बने दोपस्थापनीय-मूळ भेद २. निग्याव भने अविरति विना. उत्तर भेद-संचलन ४, नोकाय ९, ए १३ काय, औदारिक निश, कार्मग काययोग १, ए २ बिना १३ योग, एवं २६ बंध हेतु. ४६ परिहारविशुद्धि-मूह भेद २. मिय्याव अने अविरति विना. उत्तरभेदे-संचन कपाय, खीयेद विना नोकपाय, ए १२ कपाय, मनयोग ४, वचन योग ४, औदारिक काययोग १९९ योग, कुल २१ बंध हेतु. ४७ सूत्मसंपराय-मूल भेद २. उत्तरभेद-संचलन लोभ १, योग उपर प्रमाने १० बंध हेतु. ४८ व्याख्यात मूळ भेद १. मिग्याल, अपिरति अने कपाय विना. उचरीदे- दिक २, वैकिय द्विक २, ए ४ विना योग ११ बंध हेतु. ४९ देशविरतिमूळ भेद ३ मिथ्यात्व विना. उत्तरभेद-सनी मरिति दिन पहेला अने पीजा कपायनी चोकडी विना कपाय १७, बाहर निकर कार्मण काययोग १, औदारिक मिन १, ए ४ वितरसे ३९ बंध हेतु. ५१ अविरति तथा अभव्य-मूळ यंप हेतु ४.उत्तरभेदे-आहारकदिन ५२ पच दर्शन मूळ घंध हेतु ४. उत्तरभेदे-औदारिक नियन, ए २ विना ५५ यंध हेतु. ५३ अवधि दर्शन-अवधि ज्ञाननी पेठे बंध हेतु ४८. ५४ केवट दर्शन-केवळ ज्ञाननी पेठे योग ७ घंघ हेतु. ५५ उपराम-मूळ बंध हेतु ३ मिथ्यात्य विना. उत्तरको चोकडी विना कपाय २१,आहारकदिवहिन ५७ क्षयोपशम तथा क्षायिक मूळ बंध हेनु नित पहला कपायनी पोकडी विना काम ५८ मित्र-मूल पंध हेतु ३ मिप्यात विना. २१, औदारिक मित्र, शिव योग १, ए ५ विना योग ५९ सास्वादनमूल बंध हेतु ३. नियट- आहारक द्विक बिना ६० मिप्याव-मूल बंध हेतु ४. रथी- ६१ असंही मूळ बंध हेतु . मैंन विना ११, शनि, कार्मण का ६२ अनाहारीमुट पंद- १, अशिnि tr: .१, irre- ·(८०) ४४ अविरति-मूल भाव ५. उत्तर भेद-उपशम भावे सम्यक्त्य १. क्षायिक मारे सम्यक्त्व १. क्षयोपशम भावे विरति दिक २, मनापर्यव ज्ञान १, ए ३ विना १५. औदयिक भावे २१. पारिणामिक भाये ३. फुल ४१ होय. ४६ चक्षुदर्शन, अचक्षुदर्शन-मूल भाव ५. उत्तर भेद-उपशम भाये २. क्षायिक भारे सम्यक्त्व अने चारित्र २. क्षयोपशमे १८. औदयिक २१. पारिणामिके ३. युल ४६. ४९ लेश्या पहेली ३-मूल भाव ५. उत्तर भेद-उपशम भाये सम्यक्त्व १. क्षायिक भावे सम्यक्त्व १. क्षयोपशम भाये १८. औदयिक भावे पांच लेश्या विना १६. पारिणामिक भाव ३. कुल ३९. ५१ तेजो अने पद्म लेश्या-मूल भाव ५. उत्तर भेद-उपशम भावे सम्यक्त्व १. क्षायिक भावे सम्यक्त्व १. क्षयोपशम भाये १८. औदयिक भाये लेश्या ५, नरक गति १, ए ६ विना १५. पारिणामिक भावे ३. एवं ३८. ५२ शुक्ल लेश्या-मूल भाव ५. उत्तर भेद-उपशम भाये २. क्षायिक भावे ९. क्षयो- पशमे १८. औदयिक भावे लेश्या ५, नरक गति १, ए ६ विना १५. पारिणामिक भावे ३, एवं ४७. ५३ भव्य-मूल भाव ५. उत्तर भेदे-अभव्य विना ५२ भाव होय. ५४ अभव्य-मूल भाव ३. उपशम अने क्षायिक विना. उत्तर भेद-क्षयोपशम भावे लब्धि ५, अज्ञान ३, दर्शन २, ए १० भाव. औदायिक भावे २१. पारि- णामिक भावे भव्य विना २. एवं ३३. ५५ उपशम--मूल भाव ५. उत्तर भेद-उपशम भावे २. क्षायिक भावे सम्यक्त्व १. क्षयोपशम भाये अज्ञान ३, देशविरति १, ए ४ विना १४. औदयिक भावे मिथ्यात्व १, अज्ञान १, ए २ विना १९. पारिणामिक भावे अभव्य विना २. कुल ३८. ५६ क्षयोपशम-मूल भाव ३. उपशम अने क्षायिक यिना. उत्तर भेद-क्षयोपशम भावे अज्ञान ३ विना १५. औदयिक भावे उपर प्रमाणे १९. पारिणामिक भावे उपर प्रमाणे २. कुल ३६. ५७ क्षायिक मूल भाव ५. उत्तर भेद-उपशम भावे चारित्र १. क्षायिक भावे ९. क्षयोपशमे अज्ञान ३, देशविरति १, ए ४ विना १४. औदयिक भावे पूर्वनी पेठे १९. पारिणाभिके २. कुल ४५. ५८ मिन-मूल भाव ३. उपशम अने क्षायिक विना. उत्तर भेद-क्षयोपशमे मिश्न ज्ञान ३, दर्शन ३, दानादि लब्धि ५, मिन समकित १, ए १२ होय. औदयिक भावे पूर्ववत् १९. पारिणामिक भावे २. कुल ३३. ५९ सास्वादन-मूल भाव ३. उपशम अने क्षायिक विना. उत्तर भेद-क्षयोपशम भावे लब्धि ५, दर्शन २, अज्ञान ३, ए १०. औदयिक भावे मिथ्यात्व विना २०. पारिणामिक २. कुल ३२..

·६० मिप्याव-मूल भाव ३. उपगम अने क्षारिक रिना. उत्तर भेद-शयोपशम भावे जर प्रमाण १०. आदपिक २१. पारिणामिक ३. खुद ३४, ६१ अमड़ी-मूल भार ३. उपगम अने क्षायिक विना. उत्तर भेद-सयोपममे सन्धि ५, अज्ञान २, दर्शन २, ए ९. आदायिक भार गति २, पेद २, पम तथा गुह सपा २,९६ बिना १५. पारिणामिक ३. फुट २७. ६२ अनाहारी-मूल भार ५. उपर भेद-उपमन भायं ममकित १. क्षायिक मारे ९. क्षयोगम भार मनापयर शान १, पिरति द्विक २, पान १, ५४ विना १४. आदायिक भार २१, पारिणामिक भाव ३. एवं ४८ भार होय. पाप प्रकृतिनो घंध ८२० १ नरक गति-नरफ त्रिपा, एएम विक, पिकद्रिय १, एट्रिप १, स्पार १, ए ११ पिना ७१ प्रतिनो पंप होय. २र गति-नरकधिक ३, एस्मत्रिक , रिफसेंद्रिय , १९ग्निा ७२. ४ मनुष्य, तिपंच गति-८२ मानिनो पंप. ८ एट्रिप,द्रिय, प्रीतिय, पनुरिट्रिय -नरक विपिना ७९नी पंध. ९पंषट्रिप-८२ नोपंप. १४ एपीपाप-नरक त्रिक ३ पिना ७९. तशील रीत साप, महाप, यासाय भने पनापति पापने रिपे पण ७९ नो पंप जारी. २५ पग पानी मागंगाधी भारंभीने सोमनी मार्ग सुपी ११ मागाए-८२ नो बंध. २८ मतिमान, युसमान, अपदिान-दानदि विश ३, अनंतादुरंधी ४, बी- पंर , नगर पंद, १, निधार मानी १, नीर गोत्र १, नरक शि. १, लागि ५, हारर ४, संस्थान ५, मपण ५, लिपंप द्विष. २, दुर्भग शिधर, माम शिदोगति १, १८ दिना ४४. मनशन--मविहाननी मार्गार पानी से प्रत्यास्थानी ५, पर- सास्दानी ४.९ ४१ मिना १९. १.मान-अप. सभी मान. सुन अमान, रिभंगशन-८२. १९ सामादिसमोसनीय, परिशाहिरि-नासानानि ९. २७ सामरामारी, रंग, बंडार ५,९१४ नोrie. २८पासात-ए. २९-विनर,९varmy.. ४२ सरर ... मानि-लिनी ४४.

·(८२) ४७ कृष्ण टेश्या, नील लेश्या, कापोत लेश्या-८२. ४८ तेजो लेश्या--नरक त्रिक ३, सूक्ष्म त्रिक ३, विकलेंद्रिय ३, ए ९ विना ७३. ४९ पद्म लेश्या-उपरनी ९, एकेद्रिय १, स्थायर १, ए ११ विना ७१. ५० शुक्ल लेश्या-उपरनी ११, तिर्यंच द्विक २, ए १३ विना ६९. ५२ भव्य, अभव्य-८२. ५६ उपशम, क्षयोपशम, क्षायिक, मिश्र-मतिज्ञाननी पेठे ३८ विना ४४. ५७ सासादन--नरक त्रिक ३, जाति ४, स्थावरचतुष्क ४, हुंडक संस्थान १, छेतु संघयण १, नपुंसक येद १, मिध्वात्य मोहनी १, ए १५ विना ६७. ६१ मिथ्यात्य, संज्ञी, असंही, आहारी-८२. ६२ अनाहारी नपुंसक त्रिक ३ विना ७२. पुण्य प्रकृतिनो वंध ४२. १ नरकगति-देवत्रिक ३, वैक्रिय द्विक २, आहारक द्विक २, आतप १, ए. विना ३४ वांधे. २ देवगति-देवत्रिक ३, वैक्रिय द्विक २, आहारक द्विक २, ए ७ विना ३५, ३ तिर्यंचगति-जिननाम १, आहारक द्विक २, ए ३ विना ३९. १० एकेंद्रिय, दींद्रिय, श्रींद्रिय, चतुरिंद्रिय, पृथ्वीकाय, अप्काय, धनस्पतिकाय, ए ७ मार्गणाए देवत्रिक ३, वैक्रिय द्विक २, आहारक द्विक २, जिननाम १, ए८विना ३४. १२ तेजस्काय, वायुकाय-देवत्रिक ३, मनुष्यत्रिक ३, आहारक द्विक २, वैक्रिय द्विक २, उच्चगोत्र १, जिन नाम १, ए १२ बिना ३०. १९ मति ज्ञान, श्रुत ज्ञान, अवधि ज्ञान, अवधि दर्शन, शुक्ल लेश्या, क्षायिक, क्षयोपशम, ए७ मार्गणाए-तिर्यंचायु १, उद्योत १, आतपं १, ए ३ विना ३९. २३ मनापर्यय ज्ञान, सामायिक, छेदोपस्थापनीय, परिहारविशुद्धि, ए ४ मार्गणाए-- मनुष्यत्रिक ३, औदारिक द्विक २, आतप १, उद्योत १, तिर्यंचायु ) यार्पभनाराच संघयण १, ए ६ विना ३३. २४ सूक्ष्मसंपराय-यश १, उच्चगोत्र १, सातावेदनी १, ए ३ घांधे. २५ देशविरति--आतप १, आहारक द्विक २, मनुष्यत्रिक ३, तिर्यगायु १, उद्योत १, आदारिक द्विक २, वनपभनाराच १, ५ ११ विना ३१. २१ अज्ञान ३, अभव्य, मिथ्यात्व, असंज्ञी, ५ ६ मार्गणाए-जिननाम १, आहारक द्विक २, ए ३ विना ३९. ३५ कृष्ण, नील, कापोत लेश्या, अविरति, ए ४ मार्गणाए-आहारक द्विक विना ४०. ३६ पद्म लेश्या-तिर्यंचायु विना ४१. ३७ मिश्र-जिन नाम १, आहारक द्विक २, आतप १, उद्योत १, तिर्यगायु १, मनु प्यायु १, देवायु १, ए८ विना ३४. - ·३८ सासादन-जिन नाम १, आहारक द्विक २, आतप १, ए ४ बिना ३८. ३९ अनाहारी-मनुप्यायु १, देवायु १, तिर्यंचायु १, आहारक द्विक २,ए५ बिना ३७. ४० पराम-मनुप्यायु १, देवायु १, तिर्यंचायु १, उद्योत १, आतप१, ए५विना ३७. ४३ ययाख्यात, केवळ शान, केवळ दर्शन, ए ३ मार्गणाए-१ सातावदनी बांधे. ६२ मनुष्यगति, पंचेंद्रिय जाति, सकाय, वेद ३, योग ३, कपाय ४, चक्षुदर्शन, अचक्षु दर्शन, तेजोलेश्या, भव्य, संज्ञी, आहारी, ए १९ मार्गणाए-४२ वांधे. ध्रुवबंधी १७. २५ नारकीनी मार्गणायी आरंभीने पचीसमी लोभनी मार्गणा मुधी ४७ नो बंध होय. २६ मतिज्ञान-अनंतानुबंधी ४, निप्यात्व १, स्त्यानदि त्रिक ३, ए ८ विना ३९. २८ श्रुतज्ञान, अवधिज्ञान-उपर प्रमाणे ८ विना ३९. २९ मनापर्यवज्ञान-अनंतानुबंधी ४, अप्रत्याल्यानो ४, प्रत्याख्यानी ४, मिथ्यात्व १, स्त्यानदि त्रिक ३, ए १६ विना ३१. ३० केवळ ज्ञान-अबंध. ३३ मति अज्ञान, भुत अज्ञान, विभंग ज्ञान-४७. ३६ सामायिक, छेदोपस्थापनीय, परिहार विशुद्धि-मनःपर्यय ज्ञाननी पेठे १६ विना ३१. २७ सूनसंपराय-ज्ञानावरणी ५, दर्शनावरणी १, अंतराय ५, ए १४ यांधे. ३८ ययाख्यात-अपंध. २९ देशविरति-अनंतानुबंधी ४, अप्रत्याख्यानी ४, स्त्यानद्धिं त्रिक ३, मिथ्यात्व १, ए १२ बिना ३५. ४२ अविरति, पशु, अचच दर्शन-४७. ४३ अवधि दर्शन अवधि ज्ञाननी पेठे ८ विना ३९. ४४ केवल दर्शन-अवंध. ५२ कृष्ण, नील, कापोत, तेज, पद्म, गुल, भव्य, अभव्य, ए ८ मार्गणाए-४७. ५६ उपराम,क्षयोपराम,क्षायिक, मित्र, ए४ मार्गणाए-मनःपर्यवज्ञाननी पेठे ८ विना ३९. ५७ सास्वादनन -मिथ्यात्व १ विना ४६. ६२ मिप्यात्व, संज्ञी, असंही, माहारी, अनाहारी, ए ५ मार्गणाए-४७. अध्रुव बंधी ७३. १ नरकगति-जाति ४, स्थायर चनुप्फ ४, वैक्रिय द्विक २, आहारक द्विक २, नरक त्रिक ३, वेदत्रिक ३, आतप १, ए १९ विना ५४. २ देवगवि-देय त्रिक ३, नरक त्रिक ३, वैक्रिय द्विक २, सूरुन त्रिक ३, विकट त्रिक ३, आहारक द्विक २, ए १६ विना ५७. ३ मनुष्यगति--- ·(८४) ४ तिर्यंचगति-आहारक द्विक २, जिन नाम १, ए ३ विना ७०. ८ एकेंद्रिय, द्वींद्रिय, त्रींद्रिय, चतुरिंद्रिय-देवत्रिक ३, नरक त्रिक ३, 4क्रिय द्विर २, आहारक द्विक २, जिन नाम १, ए ११ विना ६२. ९ पचेंद्रिय-७३. ११ पृथ्वीकाय, अप्काय-एकेंद्रियनी पेठे ६२, १३ तेजस्काय, वायुकाय-मनुष्य त्रिक ३, उच्च गोत्र १, एकेंद्रियनी ११,९१५विना ५८. १४ वनस्पतिकाय-पृथ्वीकायनी पेठे ६२. २५ सकाय, मनोयोग, वचनयोग, काययोग, पुरुपवेद, स्त्रीवेद, नपुंसकवेद, क्रोध, मान, माया, लोभ, ए ११ मार्गणाए ७३. २८ मतिज्ञान, श्रुतज्ञान, अवधिज्ञान-तिर्यंच त्रिक ३, नरक त्रिक, ३, दुर्भग त्रिक ३, जाति ४, स्थावरचतुष्क ४, प्रथम विना संघयण ५, पहेला विना संस्थान ५, आतप १, नपुंसकवेद १, स्त्रीवेद १, उद्योत १, अशुभ विहायोगति १, नीचगोत्र १, ए ३३ विना ४०. २९ मन पर्यवज्ञान-पूर्वनी मतिज्ञाननी ३३, मनुष्य त्रिक ३, वनपभनाराच १ औदारिक द्विक २, ए ३९ विना ३४. ३० केवलज्ञान-सातावेदनी १. ३३ मतिअज्ञान, श्रुतअज्ञान, विभंगज्ञान-आहारक द्विक २,जिन नाम १, ए ३विना ७०० ३६ सामायिक, छेदोपस्थापनीय, परिहारविशुद्धि-मनःपर्यय ज्ञाननी पेठे ३९ विना ३४ ३७ सूक्ष्मसंपराय-सातवेदनी १, उच्च गोत्र १, यश नाम १, ए ३ होय. ३८ यथाख्यात-सातवेदनी १ होय. ३९ देशविरति-मतिज्ञाननी ३३, मनुष्य त्रिक ३, यज्ञपभनाराच संघयण १, औदा. रिक द्विक २, आहारक द्विक २, ए ४१ विना ३२. ४० अविरति--आहारक द्विक विना ७१. ४२ चक्षुदर्शन, अचक्षुदर्शन-७३. ४३ अवधिदर्शन-अवधि ज्ञाननी पेठे ४०. ४४ केवळदर्शन-सातावेदनी १ होय. ४७ कृष्ण लेश्या, नील लेश्या, कापीत लेश्या-आहारक द्विक २ विना ७१. ४८ तेजो लेश्या-नरक त्रिक ३, सूक्ष्म त्रिक ३, विकलेंद्रिय त्रिक ३, ए ९ विना ६४. ४९ पद्म लेश्या-उपरनी ९, एकेंद्रिय १, स्थावर १, आतप १, ए १२ विना ६१. ५० शुक्ल लेश्या-पद्मलेश्यानी १२, तिर्यंच त्रिक ३, उद्योत १, ए १६ विना ५७. ५१भव्य-७३. ५२ अभव्य-आहारक द्विक २, जिन नाम १, ए ३ विना ७०. ५३ उपराम -मतिज्ञाननी ३३, देवायु १, मनुप्यायु १, ए ३५ विना ३८. ५५ क्षयोपशम, क्षायिक-मतिज्ञाननी पेठे ३३ विना ४०.

·५६ मित्र-मतिज्ञाननी ३३. देवायु १, मनुयायु १, जाहारक द्विक २, जिन नाम १, ए ३८ मिना ३५. ५७ सास्वादन-नरक त्रिक ३, स्थायर चतुफ ४, जाति ४, आतप १, हुंडक १, छबटुं संघया १, नपुंसक १, आहारक द्विक २,जिननाम , ( १८ विना ५५, ५. मिथ्यात्व आहारक द्विक २, जिननाम १, ए ३ विना ७०, ५९ संज्ञी-७३ ६० असंजी-आहारक द्विक २, जिननाम १, ए ३ विना ७०. ६१ आहारी.. ६२ अनाहारी-मादु४, नरक द्विक २, माहारक द्विक २,५८विना ६५. ध्रुवोदयी २७. २५ नारकीर्थी मांडीने टोमनी मार्गणा सुधी-२७ नो उदय. २९ मतिज्ञान, श्रुतज्ञान, अवधिज्ञान, मनःपर्यवज्ञान-मिथ्यात्व १ बिना २६. २० वटज्ञान-ज्ञानावरको ५, दर्शनावरणीय, अंतराय ५,निध्यात्व १,ए १५ विना १२. ६२ मविअज्ञान, भुतमज्ञान, विभंगज्ञान--२७. ३९ सामायिक, दोपस्यापनीय, परिहारविशुद्धि, सूक्ष्मसंपराय, पयाख्यात, देशविरति, ९६ मार्गमाए-निप्याव १, बिना २६. ४२ अविरति, धासन, मच दर्शन-~-२७. ४३ अवधिदान-मिप्यात्व विना २६. ४४ केवदर्शन-विज्ञाननी परे १२. ५२ कृष्णटेश्या, नीटलेश्या, कापोवटेश्या, जोटेश्या, पाटेश्या, शुशलेश्या, भव्य, अमव्य, ए८मागणाए २७. ५७ पसन, क्षयोपान, क्षायिक, निन, सास्वादन, ए५मार्गमाए-मिप्यात विना २६. १२ नियात्व, संदी, असंज्ञी, आहारी, मनाहारी, १५ मार्गगाए--२७. अभुवोदयी ९५. १ नरकगति--मनुष्य, देव अने तिर्येच ए ३ आयुष्य, उचगोत्र १, स्त्री पुरुष वेद २, गरीर २, अंगोपांग २, जाति ४, गति ३, संघका ६, संस्थान ५,मानुपूर्वी ३. गुभविहायोगति १, जिननाम १, स्थावर चतुक ४, आतप १, उद्योत १, सुभग चतुक ४, ए ४३ बिना ५२. २ देवगतिरीर २, मंगोपांग २, भानुपूर्वी ३, गति ३, आयु ३, जाति ४, जिन- नाम १, संघपण, संस्थान ५, नीगोत्र १, नपुंसकोद १, स्थायर धनुष्क ४, अशुभ विहायोगति १, आठप १, उपयात १, उद्योत १,५ ३९ शिना ५६.

·. ३ मनुष्यगति-वैक्रियाप्टक ८, तिर्यंच त्रिक ३, जाति ४, स्थावर १, सूक्ष्म १, साधारण १, आतप १, उद्योत १, ए २० विना ७५. ४ तिर्यंचगति-यक्रियाप्टक ८, मनुष्य त्रिक ३, आहारक द्विक २, उच्चगोत्र १, जिननाम १, ए १५ विना ८०. ५ एकेंद्रिय-क्रियाटक ८, मनुष्य त्रिक ३, उच्चगोत्र १, वेद २, जाति ४, आहारक द्विक २, संघयण ६, संस्थान ५, औदारिक अंगोपांग १, विहायोगति २, समकित मोहनी १, मिनमोहनी १, जिननाम १, सुस्वर दुःस्वर २, प्रस १, अयश १, आदेय १, ए ४२ विना ५३. ६ द्वींद्रिय-क्रियाष्टक ८, मनुष्य त्रिक ३, उच्चगोत्र १, वेद २, जाति ४, आहारक द्विक २, संघयण ५, संस्थान ५, शुभ विहायोगति १, जिननाम १, स्थावर १, सूक्ष्म १, साधारण १, आतप १, अनादेय १, यश १, सम• कितमोहनी १, मिश्रमोहनी १, ए ४० विना ५५. ८धीद्रिय, चतुरिंद्रिय-उपर प्रमाणे ४० विना ५५. ९ पंचेंद्रिय-जाति ४, स्थावर ३, आतप १, ए ८ विना ८७. १० पृथ्वीकाय-केंद्रिय मार्गणानी ४२, साधारण १, ए ४३ विना ५२, ११ अपकाय-पृप्वीकायनी ४३, आतप १, ए ४४ विना ५१. १३ तेजस्काय, पायुकाय-उपरनी ४४, यश १, उद्योत १, ए ४६ विना ४९. १४ वनस्पतिकाय-पृथ्वीकाय प्रमाणे. पण साधारण १ नांखीने आतप १ काढीए त्यारे ४३ विना ५२. १५ प्रसकाय-स्थायर ३, आतप १, एकेंद्रिय जाति १, ५ ५ विना ९०. १६ मनोयोग-जाति ४, अनुपूर्वी ४, स्थावर चतुष्क ४, आतप १, ए १३ विना ८२. १७ यचनयोग-स्थावर ४, एकेद्रिय जाति १, अनुपूर्वी ४, आतप १,ए१० विना ८५. १८ काययोग-९५. १९ पुरुषवेद-येद २, नरकत्रिक ३, जाति , स्थायर ३, आतप १, जिननाम १, ए १४ विना ८१. २० खीवेद-उपरनी १५, आहारक दिक २, ५ १६ विना ७९. २१ नपुंसकवेद-देवत्रिक ३, जिननाम १, वेद २, ए ६ बिना ८९. २२ कोप–मान ४, माया ४, लोम ४, जिननाम १, ए १३ विना ८२. २२ मान-कोष ४, माया ४, लोम ४, जिननाम १, ए १३ बिना ८२. २४ माया-कोष ४, मान ४, सोम ४, पिननाम १, ए १३ विना ८२. २५ लोभ-मोघ ४, मान ४, माया ४, जिननाम १, ए १३ विना ८२. २७ मतिज्ञान, श्रुतज्ञान-जाति ४, स्थावर ४, अनंतानुसंधी ४, जिननाम १, आतप १. मित्रमोदनी १,५१५ मिना ८०. २८ अवधिज्ञान-मतिक्षाननी पेठे १५ विना ८० अने जो तियेचनी अनुपूर्वी १ का टीए दो १६ रिना ७९..

·. (20) २९ मनापर्यवज्ञान-जाति , स्थावर ४. अनंतानुबंधी ४, अप्रत्याख्यानी ४, प्रत्या- स्थानी ४, मानुपूर्वी ४, बिननाम १, मातप १, ज्योत १, तिर्यंच द्विक २. नरक द्विक २, देव द्विक २, वक्रिय द्विक २, मिश्र १, दुर्भग १, मना. देय १, अपा १, नीचगोत्र १, ए ४० विना ५५. २० फेवळ ज्ञान-मजक, उचगोत्र १,जिननाम १,मनुष्य द्विक २, पंचेंद्रिय जाति १, वेदनी वैमायो १, संघपण १, संस्थान ६, विहायोगति २, औदारिक द्विक २,पराघात १, उपहास १,पात १, मुस्वर १,दुःस्वर १,९३० होय. ३२ मतिअज्ञान, सुतमज्ञान-आहारक द्विक २, जिननान १, निश्रमोहनी १, सम- किन मोहनी १, ए ५ चिना ९०. ३३ विभंगज्ञान-जाति ४,स्वार १, सूक्ष्म १, साधारण १,आतप १, साहारक द्विक २, दिननाम १, समलित मोहनी १, मनुष्य अने तिचनी आनुपूर्वी २, अप. याप्त १,ए १५ विना ८०.अने जो २ अनुपूर्ण न काढीए वो १३ विना ८२. २५ कामायिक, दोपस्याानीय-मनपर्यव ज्ञाननी पै ४० विना ५५. २६ परिहारविशुद्धि-मनःपव शाननी ४०, आहारक द्विक २, खोवेद १, ए ४३ शिना ५२. अने जो संपन ५ कादीर तो ४८ बिना ४७. २७ माराद-मादारक द्विफ २, स्त्यानदि विक ३, डोडां मंघपण ३, समाहित मोहनी १, हालादि पदफ ६, वेद ३, संम्पटनादि ३, मा २१ मां मनःपर्वर छाननी ४० महित करवायी फुल ६१ रिना ३४. २८ पयाख्यात-स्मसंपरापनी ६१ मांधी टोम काटी जिननाम नांसवायी ६१ शिना ३४. ३९ देशविरति-वाति ४, सार ४, अनंतानुबंधी ४, आनुपूधा ४, देव द्विक २, नरक द्विक २, पैशिय द्विक २, दुर्भग त्रिक ३, आहारक द्विर २, जिन- नान १, पीडा कसापनी ४, आवर १, मिमनोहनी १,९३४ बिना ६१. ४. अनिरनि-जिननान १, आहारक द्विक २, ए ३ रिना ९२. ११ परीनहाति ३, स्थावर ४, माना ४, प्रिननान १, आवर १,१३ विना ८२. ४२ अर्शन-दिननान १ शिना ९४. ४३ अवपिन-अभिमाननी १६ रिना .. ४४ पर्सनल माननी पडे ३० होप. ४७कृत सा नोट देखा, कासोट देना, ए मागंगार-विननाम १, मारक दिघ२,९३ रिना ९२. एस चिननाम काटोर यार ९५. ४८ देशो टेवा-नरक विक, शिक्टद्रिय निक, मान फिम, विनमान १, मातर १.५ ११गि ८४. ४९१ तेता-लेको टेरानो १५, एकदिर जाति ,भार १, ए १३ रिना ५. टेसा-रानीसनेदिननान रहित परसपी १२२.९१२चिनार.

·(८) ५१ भव्य-९५. ५२ अभव्य-जिननाम १, आहारक द्विक २, समकित मोहनी १, मिश्र मोहनी १, ए ५ विना ९०. ५३ उपशम-जाति ४, स्थावर चतुष्क ४, आनुपूर्वी ४,अनंतानुबंधी ४,आहारक द्विक २, जिननाम १,आतप १,समकित मोहनी १,मिश्र मोहनी १, ए २२ विना७३. ५४ क्षयोपशम-जाति ४, स्थावर चतुष्क ४, अनंतानुबंधी ४, जिन नाम १, आतप १, मिश्र मोहनी १, ए १५ विना ८०. ५५ क्षायिक जाति ४, स्थावर चतुष्क ४, अनंतानुबंधी ४, आतप १, पहेला विना संघयण ५, समकित मोहनी १, मिश्र मोहनी १, ए २० विना ७५. ५६ मिश्र-जाति ४, स्थावर चतुष्क ४, अनंतानुबंधी ४, जिननाम १, आहारक द्विक २, समकित मोहनी १, आतप १, आनुपूर्वी ४, ए २१ विना ७४. ५७ सास्वादन-सूक्ष्म त्रिक ३, आतप १, समकित मोहनी १, मिन मोहनी १, आहारक द्विक २, जिननाम १, नरकानुपूर्वी १, ए १० विना ८५, ५८ मिथ्यात्व-अभव्यनी पेठे ५ विना ९०. ५९ संज्ञी-पंचेंद्रियनी पेठे ८ विना ८७, अने जिननाम विना ८६. ६० असंज्ञी--बैक्रियाष्टक ८, संघयण ५, संस्थान ५, समकित १, मिन १, आहारक द्विक २, जिननाम १, वेद २, उच्चगोत्र १, शुभ १, आदेय १, यश १, ए २९ विना ६६. ६१ आहारी-अनुपूर्वी ४ विना ९१. ६२ अनाहारी-संघयण ६, संस्थान ६, आहारक द्विक २, बैंक्रिय द्विक २, औदारिक द्विक २, विहायोगति द्विक २, निद्रा ५, पराघात १, उच्वास १, आता १, उद्योत १, प्रत्येक १, सुस्वर १, उपघात १, साधारण १, दुःस्वर १, मिश्न मोहनी १, ए ३५ विना ६०. अपरावर्तमान प्रकृति बंध २९. ३ नरकगति, देवगति, मनुप्यगति --२९ नो बंध. ८ तिर्यंचगति, एकेंद्रिय, दींद्रिय, त्रीद्रिय, चतुरिंद्रिय, ९५ मार्गणाए-जिननाम १ विना २८. ९पंचेंद्रिय-२९. १४ पृयी, अप, तेज, वायु, वनस्पति, ए ५ मार्गणाए-जिननाम विना २८. २५ सकाय, मन, वचन, काय, योग, पुरुपवेद, खाद, नपुंसकर्यद, क्रोध, मान, माया, ठोम, ए ११ मार्गणाए--२९. २९ मतिमान, श्रुतज्ञान, अवधिज्ञान,मनःपर्यवज्ञान, ए ४मार्गणाए-मिथ्यात्वविना २८. ३० केवळ ज्ञान-०. ३३ मतिअज्ञान, श्रुतअज्ञान, विभंगज्ञान-जिननाम विना २८.

·(८९) ३६ सामायिक, घेदोपस्थापनीय, परिहारविशुद्धि-मिथ्यात्य विना २८. ३७ सूक्ष्मसंपराय-वर्णादि ४, तेजस १, कार्मण १, निर्माण १, उपघात १, अगुरुलघु १, पराघात १, उन्हात १, जिननाम १, भय १, फुरसा १, मिष्याल १, ए १५ चिना १४. २८ यथाख्यात--०. ३९ देगापिरति-मिथ्यात्व १ विना २८. ४२ अविरति, पशु, अचच दर्शन-२९. ४३ अवधि दर्शन--मिथ्यात्व विना २८. ४४ केवळ दर्शन-०. ५१ कृष्णलेश्या, नीललेल्या, कापोतलेश्या, तेजोलेश्या, पद्मलेश्या, शुक्ललेल्या, भव्य, ए ७ मार्गणाए-२९. ५२ अभव्य-जिननाम विना २८. ५५ उपसम, क्षयोपराम, क्षायिक-मिथ्यात्व विना २८. ५७ मित्र, सास्वादन-जिननाम १, मिथ्यात्व १, ए २ विना २७. ५८ मिथ्यात्व-जिननाम पिना २८. ५९ संझी-२९. ६. असंज्ञी-जिननाम विना २८. ६२ आहारी, अनाहारी-२९. परावर्तमान प्रकृति वंध ९१. १ नरकगति--जाति ४, स्थावर दशकमांधी ४, वैकिय द्विक २, आहारक द्विक २, नरकत्रिक ३, देवत्रिक ३, आतप १, ए १९ विना ७२. २ देवगति-देवत्रिक ३, नरकत्रिक ३, वैक्रिय द्विक २, सूक्ष्मविक ३, विकलेंद्रिय त्रिक ३, आहारक द्विक २, ए १६ विना ७५. ३ मनुष्यगति-९१. ४ तिर्यंचगति-आहारक दिक २, विना ८९. ८ एकेद्रिय, द्वाद्रिय, त्रींद्रिय, चतुरिंद्रिय-देवत्रिक ३, नरकत्रिक ३, वैक्रिय द्रिक २, आहारक द्विक २, ए १० विना ८१. ९पंचेंद्रिय-९१. ११ पृथ्वीकाय, अप्काय--एकेंद्रिय प्रमाणे १० विना ८१. १३ तेजस्काय, वायुकाय-एकेंद्रियनी १०, मनुप्यत्रिक ३, जञ्चगोत्र १,९१४ विना ७७. १४ वनस्पति काय-एकेंद्रिय प्रमाणे १० विना ८१. २५ त्रसकाय, मन, वचन, काया, पुरुष वैद, खी वेद, नपुंसक वेद, कोष, मान, माया, लोभ, ए ११ मार्गणाए-९१. २८ मतिज्ञान, श्रुतज्ञान, अवधिज्ञान-तियचत्रिक ३, नरकत्रिक ३, दुर्भगत्रिक ३,जाति ·(९०) १, स्थायर चतुष्क ४, पहेला विना संघयण ५, पहला विना संस्थान ५, निद्रा ३, अनंतानुबंधी ४, आतप १, नपुंसकवेद १, स्त्रीवेद १, उद्योत १, अशुभ विहायोगति १, नीच त्रोत्र १, ए ४० विना ५१. २९ मनःपर्यवज्ञान-मतिज्ञाननी ४०, वीजा कषायनी ४, जीजा कषायनी ४, मनुष्य त्रिक ३, वज्रर्पभनाराच संघयण १, औदारिक दिक २, ए ५४ विना ३७. ३० केवळज्ञान-सातावेदनी १. ३३ मतिअज्ञान, श्रुतअज्ञान, विभंग ज्ञान---आहारक द्विक विना ८९. ३६ सामायिक, छेदोपस्थापनीय, परिहारविशुद्धि-मनःपर्यवज्ञान प्रमाणे ५४ विना ३७. ३७ सूक्ष्मसंपराय-उच्चगोत्र १, सातावेदनी १, यशनाम १, ए ३. ३८ यथाख्यात-सातावेदनी १. ३९ देशविरति-मतिज्ञाननी ४०, वीजा कपायनी ४, मनुष्य त्रिक ३, पवर्षभनाराच संघयण १, औदारिक द्विकनी २, आहारक द्विक २, ए ५२ विना ३९. ४० अविरति-आहारक द्विक २ विना ८९. ४२ घशुदर्शन, अचक्षुदर्शन-९१. ४३ अवधिदर्शन-अवधिज्ञाननी पेठे ४० विना ५१. ५४ केवळदर्शन-सातावेदनी १. ४७ कृष्णलेश्या, नीललेश्या, कापोतलेश्या-आहारक द्विक विना ८९. ४८ तेजोलेश्या-नरकनिक ३, सूक्ष्मत्रिक ३, विकलत्रिक ३, ए ९ विना ८२. ४९ पद्मलेश्या-उपरनी ९, एकेंद्रिय १, स्थावर १, आतप १, ए १२ विना ७९. ५० उल्ललेश्या-उपरनी १२, तियेच त्रिक ३, उद्योत १, ए १६ विना ७५. ५१भव्य-११. ५२ अभव्य-आहारक द्विकनी २ विना ८९. ५३ उपशम-आहारक द्विक २, नरक त्रिक ३, जाति ४, स्थावर ४, आतप १, नपुं- सकवेद १, तिर्यंचत्रिक ३, स्त्यानद्धि त्रिक ३, दुर्भगत्रिक ३, अनंतानुबंधी ४, संघयण ५, संस्थान ५, स्त्रीयेद १, उद्योत १, नीचगोत्र १, विहायोगति १, ए ४२ विना ४९. ५५ क्षयोपराम, क्षायिक-परनी ४२ मांथी आहारक द्विक काढीने बाकी ४० विना ५१. ५६ मिश्र-उपराम समकिननी ४२, मनुप्यायु १, देवायु १, ए ४४ विना ४७. ५७ सास्वादन-नरक त्रिक ३, जाति ४, स्थायर ४, आतप १, हुंडक संस्थान १, छेउटुं मंघयण १, नपुंमकवेद १, आहारक द्विक २, ए १७ बिना ७४. ५८ मिथ्यात्व-आहारक द्विक विना ८९. ५९ संज्ञी-२१. ६० अमी-आहारक द्विक विना ८९. ६१ आहारी-९१. ६२ अनाहारी-आयु ४, नरक दिक २, आहारक द्विक २, ए ८ विना ८३.

·कुल कोटी. -७००००० १ नरक गति-२५००००० ३२ श्रुतअज्ञान-१९७५०००० २ देयता-२६००००० ३३ विभंगज्ञान-११६५०००० (पंचेंद्रियपत्) मनुप्य-१२००००० २४ सामायिक चारित्र-१२००००० ४ तिर्यच-१३४५०००० ३५ छदोपस्थापनीय-१२००००० ५ एकेंद्रिय-५७०००००(पांचे स्थापरनी) ३६ परिहारविशुदि-१२००००० ६ दीदिय- ३७ सूक्ष्मसंपराय-१२००००० ७ वीदिय- ३८ ययाल्यात-१२००००० ८ चतुरिंद्रिय- ३९ देगविरति-६५५०००० ९पंचेंद्रिय--११६५०००० ४० अविरति-१९७५०००० १. पृपी-१२००००० ४१ घभुदर्चन-१२५५०००० ११ अप-5००००० ४२ अपादन-१९७५०००० १२ वेज-३००००० ४३ जयधिदर्शन-११६५०००० १३ यायु-७००००० ४४ केपळदर्शन--१२००००० १४ पनस्पति-२८००००० ४५ कृप्पटेश्या-१९७५०००० १५म-१४०५०००० ४६ नीरलेश्या-१९७५०००० १६ मन-११६५०००० (पंद्रिय पेंट) ४७ कापोतटेण्या-१९७५०००० १७ पपन-१४०५०००० (धमनी पेठे) ४८ तेजोटेश्या-१९८५०००० १८काया-१९७५०००० ४९ पालेश्या-११५००००(पुरादयत्) १९ पुरुष-९१५०००० ५० गुण्टेश्या-२१५०००० २.तीपद-९१५०००० ५१ भब्द-१९७५०००० २१ नपुंसर-१७१५०००० ५२ अम-प-१९७५०००० २२ रोप-१९७५०००० ५३ उपरान-११६५०००० (पंचेंद्रिययत्) २१मान-१९७५०००० ५४ क्षयोपराम-११६५०००० २४ मापा-१९७५०००० ५५ धापिक-१००००० २५ गोम-१९७५०००० ५६ निप्र-१९६५००००(पंचेंद्रिपनी ) २६ मनिशान-११६५०००० (पेट्रिपर) ५. मानादन-१८७५०००० २७ सुनान-११६५००.. ५८ निजाद-१९७५०... २८ भरधिमान-१९९५०००० ५९ मंत्री-११६५०००० (पद्रिपनी ) २९ मनापपक्षान-१२००००० १. अमंडी-१४६५०.०० २.लमान-१२०.... ६१ साली-१९७५.०० ११ मतिमतान-१९७५०००० ६२ अनारी-१९७.०००० " ·तिर्यच आश्री कुलकोटी. पाच स्थायरनी-५७००००० विकलेंद्रियनी-२४००००० जलचरनी-१२५०००० स्थलचरनी-१०००००० खेचरनी-१२००००० उरपरिसर्पनी-१०००००० भुजपरिसर्पनी- १३४५०००० पंचेंद्रिय आश्री. मनुप्य-१२००००० देव-२६००००० नारकी-२५००००० जलचरादि-५३५०००० ११६५०००० बस आश्री. पंचेंद्रियनी-११६५०००० विकलेंद्रियनी–२४००००० १४०५०००० पुरुषवेद आश्री देय-२६ टास. मनुष्य-१२ साख. जलपरादि-५|| लास. ९१५०००० नपुंसकवेद आश्री. मनुप्य-१२सात. नारकी -२५डाख. पांच स्थायर-५७ टास. जलपरादि-५॥ याव. विकलेंद्रिय-२४ टास. १७१५०००० देशविरति आश्री. मनुष्य-१२ टास. जटपरादि -५२॥ टास. ६५५०००० (९२) चक्षुदर्शन आनी. मनुष्य-१२ लाख. देव-२६ लाख. नारकी-२५ लाख. जलचरादि-५२॥ लाख. चतुरिंद्रिय -९००००० १२५५०००० तेजोलेश्या आश्री. देव-२६ लाख. मनुष्य-१२ लाख. जलचरादि-५३॥ लाख. पृथ्वीकाय-१२ लाख. अपकाय-७ लाख. तेजस्काय-२८ लाख. १३८५०००० क्षायिक आश्री. नारकी -२५ लाख. देवता-२६ लाख. मनुष्य-१२ लाख. स्थलचर-१० लाख. ७३००००० सास्वादन आश्री. पंचेंद्रिय-११६५०००० विकलेंद्रिय-२४००००० पृथ्वी-१२००००० अपू-७००००० यनस्पति-२८००००० १८७५०००० असंज्ञी आश्री. मनुष्य-१२ लाख. जलपरादि -५३॥ लाख. विकलेंद्रिय -२४ लाख. पांच स्थायर-५७ लाख. १४६५००००

·No text on this page.

·जघन्य. (९८) ६ नाम कर्म ९३. (चार गति.) उत्कृष्ट १ मनुष्यगति, १५ कोडाकोडी सागरोपम १ मनुष्यगति एक सागरोपमना चौदीया त्रण भाग. २ नरक तथा तिर्यचगति, २० कोडा- २ नरक तथा तियचगति, एक सागरोप- कोडी सागरोपम. मना सातया वे भाग. १ देवगति, १० कोडाकोडी सागरोपम. १ देवगति,१सागरोपमनो सातयोरभाग. (पांच जाति.) १ एकेंद्रिय, २० कोडाकोडी सा०: १ एकेंद्रिय, सागरोपमना सातैया वे भाग. ३ विकलेंद्रिय, १८ कोडाकोडी सा०. ३ विकलेंद्रिय, सागरोपमना पांत्रीशीया नव भाग. १ पंचेंद्रिय, २० कोडाकोडी सा०. १ पंचेंद्रिय, सागरोपमना सातैया वेभाग. (पांच शरीर, ऋण उपांग, पांच बंधन, पांच संघातन.) ४ औदारिक शरीर, उपांग, तथा संघा- ४ औदारिक शरीर, उपांग, बंधन, संघा. तन, २० कोडाकोडी सा०. तन, १ सागरोपमना सातया २ भाग. ४ वैक्रिय शरीर, घंधन, उपांग तथा सं- ४ वैक्रिय शरीर, बंधन, उपांग, संघातन, घातन, २० कोडाकोडी सा०. एक सागरोपमना सतिया वे भाग. ४ आहारक चतुप्क, अंतः कोडाकोडी. ४ आहारक चतुष्क, अंतर्मुहूर्त. ६ तेजम तथा कार्मण शरीर, बंधन, सं ६ तेजस तथा कार्मण दारीर, बंधन, सं. पातन, २० कोडाकोडी. यातन, सागरोपमना सतियायेभाग. (छ संघयण तथा छ संस्थान.) २ पहलं संघयण तथा संस्थान, दश को- २ पहेलु संघयण तथा संस्थान, सागरोप- डाकोडी. मनो सातयो एक भाग. २ यानुं संघयण तथा संस्थान, १२ को- २ यी संघयण तथा संस्थान, सागरोप- हाकोडी. मना पांत्रीशीया छ भाग. २त्रीजुं मंघयण तथा संस्थान, १४ को- २ त्रीशुं संघयण तथा संस्थान, सागरोप. हाकोटी. मना पांत्रीशीया सात भाग. २ थोडं मंघयण तथा संस्थान, १६ को २ घोषू संघयण तथा संस्थान, सागरोप हाकोटी. मना पांत्रीशीया आठ भाग. २ पांचमुं मंपयण तथा संस्थान, १८ को. २ पांच, संघयण तथा संस्थान, मागरो. टाकोटी. पमना पत्रिीशीया नव भाग. २ राई मधयण तथा संस्थान, २० कोटा- २ छटुं मंध्यण तथा संस्थान, मागरोप- कोटी. मना मतिया भाग.

·सरन, १० कोटाकोडी. मृदु, नयु: निग्य, उ, मुरभिगंध, अनरण, मधुररम. मागरोपमनो मातयो एक भाग. शनिद्रवर्ग. आन्टरन, माटापार को- २ हरिद्रयणं, आन्टरम, मागरोतमना अ. टाकोडी. हायोगीया पांच भाग. २ सोहितवर्ण. फसायरम, १५वोडाकोटी. २ लोहितवर्ण, कायरम, मागरोपमना अहावीनीया भाग. उनीस्वर्ण, कटुकरन, माटासतर कोटा २ नीलवण, कटुकरम, मागरोपमना अ. कोटी मागरोपन. हानीनीया मात भाग. ७ कृष्णरण, विकरम, गुरुमा, करंग, ७ कृप्यार, निफरम, गुरुवर्ग, कर्कग, रुस, गीत, दुर्गध, २० कोडाकोटी. रक्षा गीत, दुरभिगंध, मागगेपमना मांतया ये भाग. (आनुपूर्वी पार.) मनुप्यानुपूर्वी, १५ कोडाकोडी. १ मनुप्यानुपूर्वी,मागरोपमना चांदीया३भा देशानुपूर्वी, १० फोडाकोटी. १देवानुपूर्वी, सागरोपननो मातयो १भा तिथंच तया नारकीनी आनुपूत्रों, २ तियेच तया नारकीनी आनुपूर्वी, म २० कोडारोडी. गरोपमना सातया ये भाग. (रिहायोगनि २.) उभ विहावोगति. १० कोटाकोटी. १ शुभ विहायोगति, मागरोपमनोमातयो एक भाग. शुभ विहायोगति. २० कोटाकोडी. १ अशुभ विहायोगति. मागरोपमना सा- तया ये भाग. (प्रत्येक प्रकृति ८.) धान. उद्योत. आतम.पराधान.२० ४ उच्चाम, उद्योत, आतप, परायात, घोडाकोडी. मागरोपमना मातया ये भाग. इन, अगुल्टपुं. निर्माग. २० को. ३ उपपान, अगुल्टपु. निमाग, सागरो- कोडी. पमना सांतया वे भाग. र नानकम. अंतः कोटामोटी. १ नोकर नामकर्म, दशहजार वर्ष. (त्रम दा.) दर, पपाप्त, प्रत्येक. २० को ४ बस, पादर. पांड, मलेक, नागरो. डी. पमना मानयामान. छ, १० वोडा ६ स्थिरादि छ,सावरोली भानु .

·(१००) (स्थावर दमक.) १ स्थावर नामकर्म, २० कोडाकोडी. १ स्थायर नामकर्म, सागरोपमना माया वे भाग. ३ सूक्ष्म, अपर्याप्ठ, साधारण, १८ ३ सूक्ष्म, अपर्याप्त, साधारण, सागरोप- कोडाकोटी. मना पांत्रीगीया नय माग. ६ अस्थिर पदक, २० कोडाकोडी. ६ अस्थिर पदक,मागरोपमना सातयारमाग. ७ गोत्र कर्म २. १ उच्च गोत्र, १० कोटाकोडी. १ उच्च गोत्र, आठ मुहूर्त १नीच गोत्र, २० कोडाकोडी. १नीच गोत्र,सागरोपमना सातैयावे भाग. ८ अंतराय कर्म ५. ५पांचे अंतराय ३० कोडाकोडी. ५ पांच अंतराय अंतर्मुहूर्त अबाधा काळ. अवाघा काद. आठ कर्मनो उत्कृष्ट अबाधा काळ. कर्म. १ सानायरणीय-- ५ आयु करोड पूर्वनोत्रीजो भाग. २.दर्शनावरणीय- ३००० वर्ष. ६ नाम- ३.वंदनीय- ७ गोत्र- ४ मोहनीय ७००० वर्ष. ८ अंतराय- ३००० वर्ष. ३००० वर्ष. ३००० वर्ष. २००० वर्ष. २००० वर्ष. आटे कर्मनी उत्तर प्रकृतिनो उत्कृष्ट अवाधा काळ. ७० कोटाकोटि मागरोपमनी स्थितियाळी प्रकृति- ३० कोटाकोटि सागरोपमनी स्थितियाळी प्रकृति- २० कोटाकोटि मागरोपमनी स्थितिवाळी प्रकृति- १८ कोदाकोटि सागरोपमनी स्थितिवाळी प्रकृति- २७॥ कोटाकोटि मागरोपमनी स्थितियाळी प्रकृति- १६ कोटाकोटि मागरोपमनी स्थितिवाळी प्रकृति- १५ कोटाकोरिमागरोपमनी स्थितियाळी प्रकृति- १४ कोटाकोरि मागरोपमनी म्पितिवाटी प्रकृति- २२॥ कोटाकोटि मागरोपमनी स्पिनियाटी प्रकृति- १२ कोटाकोटि मागरोपनी यिनिवाळी प्रकृति- १. कोराकोदि मागरोपमनी स्थितियाळी प्रकृति- ७००० वर्ष. ३००० य. २००० वर्ष. १८०० वर्ष. १७५० वर्ष. १६०० वर्ष. १५०० वर्ष. १४०० वर्ग. १२५० वर्ष. १२०० या. १००० वा.

·permitant १.१ ६ . . . 4 " " " " . नरमपमामा... .. मानव ५ परमा भरसंघा . Tiमरा . 1. अरर पपा भरममा २ देशभर पसा ममता. २ सुपर पाबमा. २ पधार बनत पसंहासंहा. मस पता Hinा. दिय पता भरता. २.उमेर पचास पता अरसा. • १५ रात्र भरत बमलेनापी भपसन• मनुम्पन १५ पाच ऐसा मभूमिनापी• अप.से.. | १५ परिमानिदेह भूनना पसभा मेनू. १६८ अनापना पां• अप.मेमू. ९. कोश अम्मभूमिना पा.. सन. २. 'स्य भुवनपते पी. ३. दर परनापार्मिक पर्याबर- २१ मोर पसी.पर. २. दश जिगभर पो• *प. २. पार योजना पर, अपर, पर्या• अर.. वन मिल्लिा पर्या. अ.. २४ बार देवरना पी.जा. १८२३ प्रेमेसना पयां. आ. नरमेशविना पी-पर. १. जयादि पार अनुसरना पर्या- प. .. U . " " . . " " . " (१०) ·दीवादी १ २ . २ १.१ २ २. . . . . . . . . . . . . . . १.विरालोके २ ४२३ १.२ २ २ २ २ ६ २०१५ १५/१५/१६८९. 9 . . ३२/२०२० . का अधोलोके ११५ ३ २ १ २ २.३ . २०३० . . . . o १२ लोके १२१ . २ २ २ ६ २०. . . . . २४१९८१८१० . मेरपर्यवे YC . १.२ २ २ २ २ २ २./. . . . . . . . . . . v/भटोद्वीप . २ २ २ . . . . . १५बारदेवलोके १०.२ . २ . २ . . . . . . २४. १८ . 10 नवमवेयके . . . . . . . . . १८ । . . (१०२) पांच अनुत्तरे २४ . १०२ . . . . . . . o . . 16 सिग्धशिलाए १४ . . . . . . . . . . . . . . . a १९ लोक्ने छेडे १. . . . . . . . . . . . १.अधोमामे ५१ २ ३ २ . . . . . १२ . . . . . . धर्मना(कध,देश,प्रदेश,दव्य,क्षेत्रपाल,भाव,गुण) अधर्मना ८धर्मप्रमाणे स्कंध विना स्कंध विना एमलना ५३० २१ मुटीम भजीव भेद ५६. भरत क्षेत्र जंबूतीपे. लवण समुदे नदीश्वरी. आवाशना ८ स्कंध विना ohan A संघ तथा देश विना ए ७ . V प ५३ ५५१ ·अथ ६२ मार्गणा आश्री जीवना ५६३ भेदोतुं शिशरण । १/दगगतिना भेद. १९० १० भुपनपति, १५ परगाधार्मिक, १६ गन्तर, १० लिगभक, १० ज्योतिषी, १२ देवलोका फिरियमी, ९ टोकान्तिक, ९ मेयेगक, ५ अनुरारविमान ९९ पर्याप्ता, नमार १९ अपर्यासा गळीने गर्य भेद १९८ के. (१०) २ मनुष्यगतिना मेर- ३०३/१५ फर्मभूगिना-५ भरत, ५ रयत, अ५ महाविदेह मदीदीपना मळीने २० अफर्मभूमिना-हिंगपत, ५ पेरण्यपत, ५ हरियंग, ५ रम्यक,५ देवकुम, ५ उत्तरपुर (भा श्रीग क्षेप गुगलीया हे.) ५६ अंतरद्वीप-संयुदीपना दिमयंत तथा शिखरी गये पर्यवनी पार पार दावाभो लयणगगुद्रमा पसे , ते पोफी दावा परमात मात अंतरशीप छे, तेथी आठे दावागोगा मळीने ५३ अंतरद्वीप। १०१ गर्भन पर्याप्ता, १०१ गर्भज अपर्याप्ता, १०१ संमूगि अपर्याशा (चौद स्थानाना) कुल मळीने ३०३. तिर्यगनिना भेद २० तिर्यरुपयेन्द्रियना, तेमा-४ जलघर-गर्भन भने समूगि एपे पर्याप्ता तथा अपर्याप्ता. ४ स्थलघर-" ४ सेपर- ४ उमरिसर्प ४ भुगपरिमर्प-, ३ ४८ " " " ·६ विकलेन्द्रियना, तेमा-दीन्द्रिय, त्रीन्द्रिय, चतुरिन्द्रिय ए ३ पर्याप्ता तथा ए ज ३ अपर्याप्ता। २२ एकेन्द्रियना, तेमां-पृथ्वीकायना सूक्ष्म अने वादर ए वे पर्याप्ता तथा एज वे अपर्याप्ता मळीने चार थया । तेवीज रीते ४ अप्कायना, ४ तेउकायना अने, चार वायुकायना, सर्वे मळी १६ थया। वनस्पतिकायना ६, तेमां-४ साधारण वनस्पति सूक्ष्म तथा यादर. ए वे पर्याप्ता तथा अपर्याप्ता. २ प्रत्येक वनस्पति पर्याप्ता तथा अपर्याप्ता। १४ ७ नरक-१ रलप्रभा, २ शर्करप्रभा, ३ वालुकप्रभा, ४ पंकप्रभा, ५ धूमप्रभा, ६ तमःप्रभा, ७ तमस्तमःप्रभा, ए सात पर्याप्ता तथा एज सात अपर्याप्ता मळीने १४ भेद छे. आ रीते चार गतिना मळीने ५६३ भेद जाणवा. ४ नरकगतिना भेद (१०) अध यासठ (६२) मार्गणाए जीवना फेटला केटला भेद पमाय ? ते कहे छे. यासठ मार्गणा आप्रमाणे- ४ गतिनी मार्गणा. । ८ ज्ञाननी मार्गणा. २ संज्ञीनी मार्गणा. ५ इन्द्रियोनी । ७ संयमनी २ आहारीनी ६ कायनी ३ योगनी ६ लेश्यानी ३ घेदनी २ भव्यनी ए रीते ६२ मार्गणामांनी प्रत्येक मार्गणाए ६ सम्पपरपनी " जीधना भेद केटला पामे से कहे छे-- " । ४ दर्शननी " 2 " ·अथ ६२ मार्गणानुं विवरण. देसी मगुगमी. गणी. मागणाना नाम. गरमगति प्रख्या MAHणा. . गगगनिनी मागा. संगीनी मार्गमा ४८ (१०५) १५.1. गुवमाशी१५ सम्मामानिक १६ तर, भक, १० rin, देवणे. स्पी, मि, ९ नयक ५ अत्तरिणाम, गमती ९१. फगर हमारा 1. गर्भनामा, 1.1 अपांगा, 1.1 गिगगुम. १५ एप्रिय पोसा भागा. तिरेधित पांगा अपांगा. ..नि मन्दिय : सिम पापा. mir...भपयोस पीकाप, ४ भाग - काप, गिराय, परकाय. दिय गांशा तगा अपहा. वीन्द्रिय पातमा अपोता. भरिन्द्रिय पासा तथा अपर्यापा. ५३५ ५५ पगाभपयांप्ता. 11 गांजा, ... गगतिरं पचारर पप तथा पर्याशा, अपयांसा. भागांसा, प्रगति मनुष्य, अपर्याहा ४ मारनी मरणा ५ दियनी गागा. दाधियी मार्गणा. ५ पीधिनी गागंणा, गरिदियनी मार्गणा. . पनी गाणा.

·सरा मै गागा भीमामा मनीगण. । पानी माग पतिया मार्गन्त. । TIमार्गमा এম বগা মা, गदर पांमा भरता. भरपर गश्न पपांप्ता आयांमा अशावादर पर्याप्ता अपयांसा पंचव गृहम पांमाअपर्याप्ता देवरगावबारपांप्ता अपांसा वायुप्रय मूक्ष्म यांना अपर्याता १ वावुभव गदर पर्याप्ता अपर्याप्ता साधारण वनस्पति सूक्ष्म पयांत अपर्याप्ता. २ साधारण वनस्पति बादर पर्याप्ता अपर्याप्ता. प्रत्येक वनसनिपामा अपयांप्ता ५०१९ पर्माता, १९ अपर्यादा. 1. गर्भव पर्याप्ता, १. गर्भज १०प्तर्यक् पंचेंद्रिय पर्याप्ताअपर्याप्ता, पर्याप्ता, ७ अपर्याप्ता. अपर्याप्ता, 1.1 समूर्छिम मनुष्य विकरेंद्रिय पर्याप्ता अपर्याप्ता. १.९९देवता पर्याप्ता 1. गर्भजमनुष्य पर्याप्ता गर्भज नियंच पंचेंदिय पर्याप्ता नारकी पर्याप्ता. ११.७देता पर्याप्ता 10. गर्भधमनुप पर्याप्ता. ५ तिर्यक् पंचेंद्रिय गर्भज पर्याप्ता, नारकी पयांप्ता. ५तिर्यक् पंचेन्द्रिय संमूमि पर्याप्ता, ३ विकलेंद्रिय पर्याप्ता. ५. पाता, ९: अपर्याप्ता. 1.1 गर्भत्र पर्याप्ता, १. गर्भर एकैदिय पर्याप्ता अपर्याप्ता, पर्याप्ता, ७ अपर्याप्ता. अपर्यापा, 1.1 संठिम मनुष्य. शिकलेंद्रिय पर्याप्ता अपर्याप्ता, २.तिर्यपंचेंद्रिय पर्याप्ता अपर्याप्ता १....मुबरपरि, १५ परमापार्मिक गर्भज पर्याप्त, 1.1 गर्भज १. गर्भज पर्याप्ता अपर्याप्ता lar, ..तिर्यन्मक, अपर्याप्ता सोनिधि, २ देवलोक पहेला तथा बौमित्विरी, 1 सर्व मली (४ पर्याप्ता तथा ६४अपर 6 अनमोमी माय पशेषतीमा 16 मोबनी माय.

·पुसदी माणा. 1 गगवेदनी गागंगा, ॥ गोपनी गाणा. १३ माननी मागंणा, २४ मायानी मार्गणा. ४.७ पांघा, ९ अगा. १. गणत्र पर्याप्ता, गनी गर्भग यह पाय पान भपापा. ভাষা, १. नर्मभूमिमा गर्भग पांग २१ एप्रिय पांगा अपर्गापा, पर्या, सा. बायin.1 गंगगि मनुष्य किदिय पाशा बायांगा, সামা ३.यिक शिशा अपमा ५१७ पगातां, २९ अपांता. १. गर्ग पर्यापा, १.१५३ एप्रिय गाशा भायांसा, गोगा, अपांगा. अपपासा, 1.1 लिंग मनुष्य । विकनिय Him गयांग, २०ीयकमापिय पर्याशा पोमा ५॥ ९७ पर्याप्ता, अपांसा. १. गर्भत्र पांगा, 1.1 गोदिय पर्याप्त समयमा पर्यापा, शांता. अपांगा, 1.1 गठिम मनुष्य किदिय पm आयmm, गायक परियपहाभाग. ५१७ पर्यगा, अपांगा. 1.1 गत पांगा, 1.1 गभंग १२ एविय पांगा भागांसा, पा, गीता. अपांसा, 1.1मूर्णिम गनुष्य पिक थिय पर्यात योगा, २.पीयर यात्रिय पोशा भाषांमा ५३ ५५ पर्यासा, ५ अपांसा. 1. गर्भज पारा, .. गर्गग१३ एरिय पlm miyा, पांता, भाता. भरोसा, 1.1 गंगूटिंग मनुष्य विफरिय पर्यासा अपांग, २.रसंधिय पर्याशापायांसा. v५पोशा, १९ अपयांप्ता. (पर-१.मंग पर्याप्ता, 1.1गर्मग१. गर्भलियम पदिय पर्याप्त पास अपयशा एट माधार्मिक पूर्वसंगतिय देवताने जपा. भार्याता श्री. गारमीनारफनोक्षपयोग कारणे मस्ति पामे.) (सी) गमकिन पागे नहि. १५ ९९ पर्याप्ता, समपर्यापा. १.१ गभंग पर्यापा, १. गर्भगगर्मजीयन पदिय पर्यास यांसा, आता एटले अपोला. अपरा. गालमी मरकनो र २४१ भपषा ९७ पर्याप्ता, १७ सपयांप्ता. प्रमाणे नहि. १५ वर्गभूमिना गर्भज पाता.५ गर्भ गिर्येच पदिय पांसा, पर्याशा पर्याप्ता उपर १५ कर्मभूगिना गर्भर अपर्याप्ता. अषया ५ गभंग चिप दिय प्रमाणे. भपयांसा मामीने.. " १५ वर्मगमिना गर्भग पाता. १५ १५ वर्मभूमिना गगंज पहा. (a) लोगीमागंगा. गरिहानभी मार्गणा. ९५ धुलझामनी गागंणा. १८ ভাঙ্কিানী মাগি, - मनपशागनी मार्गणा. फेदशाननी मार्गणा. 1.

·" मभिशामदी गागा, ५1५1. भुपरि, १५ परमाथामिक गर्भ पर्याप्त, 1.1 ग एरिय पांसा अपर्या पर्याप्ता, ७ अपर्याप्ता. १. निर्यन्मभर, यंतर, भार्याप्ता, ईमूहिम मनुष्य, रिक रिय पर्याप्ता अपर्याप्ता, १. ज्योति देवलोक, ३ १.वियर्षद्रिय पर्याप्त भपर्याप्ता. पिल्विरी, प्रेयर सर्व मली ४५ पर्याप्ता तथा ५वपर्याप्ता गुनमाामनी मार्गणा. 2 ५.५/1. भुवनपति, १५ रमापार्मिक, 1.1 गर्भपाता, गर्भग११ एपेंद्रिय पर्याप्ता अपर्याप्ता, पर्याप्ता, ७ अपर्याप्ता. १६ यंतर, • तिर्यग मुंभक, अपर्याप्ता, 1.16मूमि मनुष्य, विश्लेंद्रिय पर्याप्ता अपर्याप्ता, १. श्योतिषी, ११ देवलोक ॥ २.तिर्यक् पंचेंद्रिय पर्याप्ता अपर्याप्ता हिस्विषी, मवेयक. सर्वमली ८५ पर्याप्मा बने ८५ अपर्याप्ता./ किमाननी मार्गणा. १.४ १. भुगनपति, १५ परमाधार्मिक, ५ कर्मभूमिना गर्भत्र पर्याप्ता.५ गर्भज तियेच पंचेंद्रिय पर्याप्ता..७ पर्याप्ता, " अपर्याप्ता. १६व्यतर, १.तिर्यम् अ॒भक अषका ५ कर्मभूमिना गर्भज अथवा ५ गर्भज वियच पंचेंद्रिय) १. ज्योतिषी, ११ देवलोक, पर्याप्ता तथा १५ कर्मभूमिना, पर्याप्ता तथा ५ गर्भज तियेच किल्विषी, वेरक सर्षमली गर्भज अपर्याप्ता मली १०. पंचेंदिय अपर्याप्ता मलीने १.. ८५ पर्याप्ता भने ८५ अपर्याप्ता (208) सामायिक पारितनी मागेणा. १५ोपालापनिक पारित्रनी माना सरदार निभरि पारिवनी) भार्थना मराम परिजनी मार्गमा पास्यावानी मार्पणा. २५ सिविति चारित्रनो मार्गमा १५मभूमिना गर्भज मनुष्य पर्याप्ता ५ भरत भने ५ ऐवतना गर्भ मनुध्य पर्याप्ता. भरत तथा ५ ऐषतना गर्भ मनुष्य पर्याप्ता. १५कर्मभूमिना गर्भर मनुष्य पर्याप्ता. ५कर्मभूमिना गर्भज मनुष्य पर्याप्ता. 4र्मभूमना गर्भज मनुष्य पर्याप्ता.५ गर्भत्र तिर्यक पंचेंद्रिय पर्याप्ता.

·. मा उमरी माग पारंगमीमा WIFTीमार्गमा ५०९९ पगा, ९ मामा. 5 मग पर्याप्ता, 1.5/२१ एसि पयां मांगा.. पाशा, अपांगा. गर्भ मनुण भागामा, 1.1 किरिय पांगा अपमांसा ममूनि मनुष्य. ३.नीय हदिय पांता मायामा ५.७ पर्यामा, १९ भाषांपा १. गर्भर मनुष्य पांगा, १०११ हय पर्णा भरयांमा. पांगा, भपयांमा. गर्भन मनुथ आयांप्ता, 100 पिकनिय पयांप्ता अपयांमा, गंगूमि मनुष्य. २.पिदिय पयांमा अायांगा १५९पयांमा ..गर्भ मनुष्य पर्याप्त 1. गर्भगळिम पर्यापा, म पांमा. प्रिय पयांमा. २ मा ९९ मायांगा • মুমিন কস এম সি গন্তি , যা বাসা, গণ, अपयांपा. भपता यह परिय गान पांमा भने ५भायांगा १५मभमिना गभर मनुष्य पयांपा • गुमशी, १५ परमार्मिक गर्भज मनुप्प पांमा, १.२१ दिया गयांगा अपांशा गातमी, ही बने पान पर गिजमा गर्म मनुष्ष भपयांशा, बि, रिय पर्माता आयांमा, गीना पाता गमती ५१ पास अने५. गर्णिम मनुष्य. २.जीह पदिय पर्याप्ता भागांमा आयामा मामा. म. rishगुगनी , 101.गर मनुष्य पांमा, १.१ एकदिर पयांमा मायांगापारमी, भोयो भने त्रीजी ग गफ ११६ पर्यापा, मंत्र मनुष्य भार्यामा, 1.MR पांगा अपामा, ना पर्यामा तथा अपर्याप्ता. गाभापांपा. कुल, गठिम मनुष्य २.सीह पंचारिय पर्चा भपयांमा १. मा १५म्मापामिन पीता तथा १५मांगा मी sh गुमणी, १ मेला, ..... गर माय पांमा, १.२ एरिय पपांसा आयांप्ता, श्रीजी, पीनी भने पहे. कीमा ए पोमा गर्भश मगुप अरमा, हिलेंद्रिय पर्यामा भायाता, पीना पयांसा तयः गया एक अपांग पुन समूनि मनग्य. २०ीयपंत्रिय पांमा आयांमा अपामा. सपना १५ रामायन पामा पा1५ मादामा मो (३०) . मार्गन नगमागमन ranाया, ॥ गरा गया. ५५ ·तेरसानी मागंणा. 1. शुक्नगी१६ तर, ... गर्भन मनुष्य पसंता, ... गर्भज तिर्यक पंचेद्रिय पर्याप्ता गि गर, .. मोतिषि) पत्र मनुर अपयांप्ता. अपर्याप्ता, ३ पृथ्वीराय अप्काय १ देवलोक (पहेला), . किन प्रत्येक यनस्पतिकार एपण पादर विपी.ए पर्याप्ता तथाएग अपर्याप्ता. ४१ अपर्याप्मा मली. १८. ४९ पप्रादयान मार्गमा घीयो , पारभु देवलोक,५ वर्गभूमिना गर्भज मनुष्य १. गर्भज तिर्यक् पंचेंद्रिय पर्याप्ता किल्विषी, लोरिक ए पर्याप्ता, १५ कर्मभूगिना गर्भ अपर्याप्त. ॥पयांना नया एज १३ मनुष्य अपर्याप्सा, एमलीने १० पर्याप्ता गली. २. ५. वयानी मार्गणा. ८४ माथी बारमा गुधी गात देव-३. पंदर कर्मभूगिना गनुष्य पर्याप्ता १. गर्भज तिर्यक् पद्रिय पर्याप्त सोक, विविधी, यक तथा पंदर अपर्याप्ता सपर्यासा. ५अनुत्तर विमान,९२१ पर्याप्ता तथा एज ११ अपर्याप्ता गली. (११०) ५१ भयनी मागणा. अभयनी मार्गणा ५१९ पर्याप्ता, १९ अपर्याप्ता 1. गर्भन मनुष्य पर्याप्ता, 10/२२ एकद्रिय पर्याप्ता अपर्याप्ता, पर्याप्ता, ७ अपर्यासा. गर्भज मनुष्य अपर्याप्ता, १.1 विकलंद्रिय पर्याप्ता अपर्याप्ता, संमूठिम मनुष्य २० तिर्यक् पदिय गर्भज मूर्डिम पर्याप्ता अपर्याप्ता. • भुवनपति, १६ व्यंतर,१०वियं ग १.१ समूर्छिम मनुष्य, १० कर्म-२२ एफेंद्रिय पर्याप्ता अपर्याप्ता, पर्याप्ता, ७ अपर्याप्ता. अथवा भक, १. ज्योतिषी, ११ देव भूमिना पर्याप्ता अपर्याप्ता गर्भ विकलेंद्रिय पर्याप्ता अपर्याप्ता, खोक, किल्विषी, मेयेयक मनुष्य, ए मती ॥ अथवा २ तिर्यक पंचद्रिय गर्भज्ञ समू- अथवा ए.. पर्याप्ता तथा एज ७. ६. अकर्मभूमिना गर्भज मनुष्य हिम पर्याप्ता अपर्याप्ता. ५.५ अपर्याप्ता मली . अथवा पर्याप्ता अपर्याप्ता, तथा ११२ परमाधार्मिक १५पर्याप्ता भने ५ भतरदीपना अपर्याप्ला मठी ... पर्याप्ता. ए राय मली ३.1. गर्भज मनुष्य ·५. पामममस्तिनी भाषा ५. क्षयोपशगगमाीवनीमार्गमा ५५सापिकामगिनी मागणा गरणीने.... मिश्रगतिमार्गप्पा. २०१1. नाीि, १५ परमापार्मिक र मनुष्य पा. ५ वीर परिस गर्भज पासा. १० पर्याशा. १६मंतर, • बिग मुंभक १.गोलिची, ११ देवलोक, लिपी, १ प्रेयेयक. १८५ पामा तपा ५भगुलर रिमान अपर्यामा मली. ४२१९ पर्यामा, अर्याप्ता मनुष्य पर्याता, 1.1.पीय पदिय गभंत्र पयांशापासाअपm गर्भत्र मनुष्य अपर्यापा ( गानमीना नहि १६0/18 देवलोक, ९ सोकोविक, प्रो. कर्मभूमिना गर्भज मनुष्य पयाला गियर पदिय गर्भ ननुपर पहेली, पीजी, पीनीना गक, ५ अनुर विमान, १२५ अपयांप्ता, कर्मभूमिना गुगडिया यांना अपयशा पर्याता राणा अरोता. पm तथा ५ अायां गर्भत्र मनुष्य पर अप मालीने १.. १८. गुपनी, १५ परमापारि .1 गर्भर मनुष्य पर्यार. ५नियर पदिय गर्मज पयांप्ता १५ पर्याप्त १६ व्यतर, यंग जमक .शोषिी, ११ देवसोक तिलिपी, रेया १८ पर्यासा.. ४... भुवनाति, १५ परगाधार्मिक, 1.1 गर्भज मनुष्य पर्याप्ता, १.१. तियर पदिय गर्भग पांगा पाता. १६यंतर, १. निर्यम् जुभक, गर्भज मनुष्य अपयांप्ता. अपयोता, ५ यि चंद्रिय १. ज्योतिषी, १२ देवलो, समूधिम अपर्याप्ता, ३ पिकले- frस्विनी, प्रेयक ए." दिय अपर, २ पृथ्वी, आप पांसर, नपा ८५ अपर्याप्त प्रत्येकवनस्पति एवण बाण बायोप्सा. कुल २१. ५३५. गनी, १५ परमाधार्मिक गर्भज मनुष्य पासा, 11२२ एकेद्रिय पर्याहा अपर्याप्ता, पयांमा, ७ अपर्यापा.. तर, १. नियंग मुंभक, गभंग मनुष्य अपर्याप्ता, १.१ विकलैदिय पासा अपयोहा, " ज्योतिषी, १२ देवटोर, २) गंगाम मनुप्य. २० तिर्यक् पंद्रिय पयांप्ता विपी, प्रेयक. १८५ अपर्याप्त कुल ८. (१११) ५.लाइन्सगतिनीमार्गणा मिभ्याम्यगीतनी मागंणा

·..kirimathun गा.
• .
1. HAR
A.
..witt 1114
५॥सा, अपमा
ontence, ... पग मामामा, मामा,
मग मम अप' ... घर पर मामा
सेम मनुष्य
३. नि परेन पण
1. अपना
१.१ मनुष्य अपर
पाय अपांग, कि अपयांपा.
... मन मनुप १., दिर अपप्रा, .नि
भूमिना गर्भन मनुष्य परभा पर आर्यप्रा.
(११२)
•eanterta..बताये पोच्या पहेका एट अपहारपयापि बाया पहेला गरमा उत्कृय - समयमुभी
..100mm Www. एस (३) समर अनाहारी रहे थे, ते उपर रस्सा कर्मभूमिना गर्भव

·• सपना-
गार, JEE
any सुम
मारा.
'सो
f
८१ पोलनी गतागति.
स"
१८:,1एम
.
-
बायकको
१m

·" . ... . ५ नमसमभागी. मम मागी. . परमाNitheभाग . .111 yranitas f. ५ . . . . गमक शौगिरी, १५ ३. ५ १५ Ins. 1.कोली देश लोकपिस्थिती गरि. शान खटो आपति. ४. ५ ५ हिमवत् । ५एरबतरहित. २२४सान देखलोग सार गुपो, .. २० चिती आपति ससार एपी मोनिक देवलोhat, 1. नुन 6.स १५ ·: } • { • } • ԽՆեմա *kՖարմ»» AJUNS LINIJA • i-ոայ4 . , {4:411s, *Դիս, {vatifiviզ ո{t. +33 (043" srtify 3514 {{Իրոք. \\\\:ft #ft, |synf \"{\\1 հոմպ ոft.: :: (Կ'x134: ով7 յով { • , սե լի: է Է: Էլ :: Վ Կ } s&ii « sis HY Է juil» կով:

·6
.
.
.
२
"
"
RANS,
.:.
-

·। ४ ५ १८ १४ केनी आगी. ३ . . ५ . . . मोक्ष वीगी. (६५गा आगी. पदेयार .पाचनरक. चार नरक. १५ १४ . ५२५५ परेयी . . (गा गी. ७धायक भागी माग (सम्माधि आ- . २ १२ ३. ४२ ८ १३ ७ . ५२ १४ गम्पनि गति जमिधारिभागति प्यार १४ ५ . . १२ १२ ५१०१ . , . कारगिली. १० :::::::.:.:. ६.११२ २४ २ . . १२ , भाग 1.५ पुपरी. श्री आगी. १४ ४ १४ . 6/ ५२ २९ ५२ १२ . ५२.५ . ६.११२ २५ ५० २५ ५२ Arjगक भागी १४ नगक गति. १४ 1.रधागति. १४ दि गति १४ १४ •गी नवीर स्थितिमा मरण पामे नही माटे. ८ . २ १ २ क ८ १. ११२ २८ २४ देवता १९ पर्याप्ता, नारसी अपर्याप्ता, कर्मभूमि ३. अपयशा, अंतापना ५अपयांप्ता, ए १९१ अपर्याप्तावस्थाए मरे नहि. माटे एटला आगतिमा पदाने जरेवा.

·पापणा सूचना पीशमा पदमां कहेली २३ संपदा- सिरण. १ . ... . . ... . ..चाय पान . ... ... . . . . . . . . E ..पायथायथाय थायथायथायथायथाय। पायथायथाग यायथायथाय थाय थाय धाव था. थाय थायथायथाय . थाय थाय थाय थाय थाय थाय पाय धाया. . मौe ...भाय पायथायथाय पाय थाय . थाय थाय धाय धाय थाय थाय . थाय धाय थाय'थाय थाय थाय थाय धाय याय धाय २२ सनापनि पाय यार पायथाय पाय थाय चाय पाय थाय थाय थाय धाय . थाय यायाय थाय थाय थाय धाय थाय थाय, CINE पायथायथायथायथायथाय' . थाय याय धाय थाय थाय पाय . 'थाय थाय थाय थाय थाय थायथायथायथाय ...बास पायथाय धाय थाय थाय'. थाय धाय थाय थाय थाय थाय . थाय धाय थाय थाय थाय थाय याय थाय पाय एराहिला ..'थारा पारधार थार थाय . थाय थाय थाय थाय धाय थाय . . 'थाय थाय थाय, थाय थाय थाय थाय थाय पाय| २१ याय थार थाय धाय थाय थाय धाय थाय थाय थाय थाय धाय थाय थाय धाय थाय थाय थाय थाय थाय थाय धाय . २२ ... थाय पायथायथाय थार थाय थाय थाय थाय थाय थाय थाय थाय थाय थाय थाय थाय थाय थाय याय थापाथाय ..पाय धाय धाय धाय थाय थाय . धाय पाय धाय थाय थाय'थाय . थाय थाय थाय थाय थाय थाय थाय थाय।थाय थाय याय थाय थाय धाय थाय थाय थाय थाय थाय थाय थाय थाय'पाय. थाय थाय थाय थाय याय थाय थाय थाय थाय थाय थाय थाय थाय धाय . . थाय थाय धाय थाय'थाय थाय याय थाय थाय थाय थाय थाय थाय धाय . १४ थाय पाय धाय धाय थाय, थाय याय थाय पाय थाय थाय थाय थाय थाय १४ थाय थाय थाय थाय धाय याय थाय थाय थाय थायाथाय थायथायथाय १४ थाय पाय धाय धाय थाय थाय थाय धाय थायथाय थाय थाय थाय थाय). 1४ थाय धाय थाय थाय धाय धाय थाय थाय थाय थायां धाय थाय धाय थाय . ..पारधार थाय याय थाय धाय थाय थाय थाय पायथायथायथाय . थायथायथायथायथायथायापाय पायथाय धाय २३ धार धाय पाय धाय धाय धाय . थाय थाय थाय याया थाय थाय]. थाय धाय थाय थाय थाय पायथायथायथायथाय १२ ..पार थार थाय चार थाय थाय थाय थाय पाय धाय थाय थाय धाय थाय थाय थाय पाय धाय पायथाय पाय ९१ थापापाय पायवार थाय थाय थायथावाचाय थाय!. थायाधाय धायाथायायायायायाथाय १५ पर...101R.सासासासारासार NR1141146/11४14 ... . . . . o . . H . . . .

·- सिद्ध द्वार. १ पहेली नरकना नीकल्या एकसमये १० सिद्ध थाय. २ वीजी नरकना नीकल्या एकसमये १० सिद्ध थाय. ३ त्रीजी नरकना नीकल्या एकसमये १० सिद्ध धाय. ४ चोधी नरकना नीकल्या एकसमये ४ सिद्ध थाय. ५ भवनपति देवना नीकल्या एकसमये १० सिद्ध थाय. ६ भवनपति देवीना नीकल्या एकसमये ५ सिद्ध थाय. ७ पृथ्वीना नोकल्या एकसमये ४ सिद्ध थाय. ८ पाणीना नीकल्या एकसमये ४ सिद्ध थाय. ९ वनसतिना नीकल्या एकसमये ६ सिद्ध थाय. १० पंचेंद्रिय तिर्यंच गर्भजना नोकल्या एकसमये १० सिद्ध थाय. ११ तिथंच खीना नीकल्या एकसमये १० सिद्ध धाय. १२ मनुष्य पुरुपना नीकल्या एकसमये १० सिद्ध थाय. १३ मनुप्य स्खीना नीकल्या एकसमये २० सिद्ध थाय. १४ व्यंतर देवना नीकल्या एकसमये १० सिद्ध धाय. १५ व्यंतरनी देवीना नोकल्या एकसमये ५ सिद्ध थाय. १६ ज्योतिषी देवना नीकल्या एकसमये १० सिद्ध चाय. १७ ज्योतिषी देवीना नीकल्या एकसमये २० सिद्ध घाय. १८ वैमानिक देवना नीकल्या एकसमये १०८ सिद्ध थाय. १९ वैमानिक देवीना नीकल्या एकसमये २० सिद्ध धाय. २० स्वलिंगी सिद्ध थाय तो १०८ सिद्ध थाय. २१ अन्यलिंगी सिद्ध थाय तो १० सिद्ध घाय. २२ गृहस्थलिंगी सिद्ध थाय तो ४ सिद्ध याय. २३ स्त्रीलिंगे २० सिद्ध थाय. २४ पुरुषलिंगे १०८ सिद्ध थाप. २५ नपुंसकलिंगे १० सिद्ध याय. २६ ऊर्यलोके ४ सिद्ध थाय. २७ अधोलोके २० सिद्ध याय. २८ तिलोके १०८ सिद्ध धाय. २९ उत्कृष्ट अवगाहनावाला एकसमये २ सिद्ध याय. ३० जघन्य अवगाहनावाटा एकसमये ४ सिद्ध याय.

·(१२०) ३१ मध्यम अवगाहनावाला एकसमये १०८ सिद्ध धाय. ३२ समुद्रमा २ सिद्ध थाय. ३३ नदीप्रमुख शेषजटमा ३ सिद्ध थाय. ३४ तीर्थमां १०८ सिद्ध थाय. ३५ अतीर्थमां १० सिद्ध थाय. २६ तीर्थकर २० सिद्ध थाय. ३७ अतीर्थकर १०८ सिद्ध थाय. ३८ स्वयंबुद्ध ४ सिद्ध याय. ३९. प्रत्येकवुद्ध १० सिद्ध थाय. ४० युद्धयोधि १०८ सिद्ध थाय. ४१ एक सिद्धा ते एकसमये १ सिद्ध थाय. ४२ अनेक सिद्धा ते एकसमये उत्कृष्टा १०८ सिद्ध थाय. ४३ विजय विजय प्रत्ये एकसमये वीश वीश सिद्ध थाय. ४६ भद्रगाटवन १, नंदनवन २, सोमनसवन ३, ए त्रणमां चार चार सिद्ध थाय. ४७ पंडकवनमा २ सिद्ध थाय. ४८ अकर्मभूमिमां अपहरणवडे १० सिद्ध थाय. ४९ कर्मभूमिमां १०८ सिद्ध थाय. ५३ पहले, बीजे, पांचमे, छठे ए चार आरे अपहरणथी १० सिद्ध थाय. ५५ त्रीने, चोथे ए ये आरे १०८ सिद्ध थाय. ५७ अवसर्पिणी, उत्सर्पिणी ए मां १०८ सिद्ध थाय. ५८ नोउत्मर्पिणी नोअवमपिणीमां १०८ सिद्ध थाय. ५९ एकधी आरंभीन वत्रीश सिद्ध थाय तो ८ समय मुधी. ६० तेत्रीसी आरंभीने अडतालीश मुधी सिद्ध थाय तो ७ समय सुधी. ६१ ओगणपचासथी आरंभीने साठ मुधी सिद्ध थाय तो ८ समय सुधी. ६२ एकमटी आरंभीने योतेर मुधी सिद्ध याय तो ५ समय सुधी. ६३ टोतेरपी आरंभीने घोरागी मुधी सिद्ध थाय तो ४ समय मुधी. ६४ पंचानीयी आरंभीने छन्नु मुधी मिद्ध याय तो ३ समय मुधी. ६५ सचागुयी आरंभीने एकसो ने ये मुघी सिद्ध पाय तो २ समय सुधी. ६६ एकमो अगी आरंमीने एकमो आठ मुधी सिद्ध याय तो १ समय सुधी. ॥ इति सिद्ध द्वार समाच॥

·गाधा २ -- (१२१) ट्ठा कर्मग्रंथतुं संक्षिप्त विवरण. मूल प्रकृतिना बंधमा ४ स्थान-८६१ आठनो बंध जघन्य तथा उत्कृष्ट अंतर्मुहूर्त. आयु विनानो सातनो बंध जपन्य 'अन्तर्मुहुर्त अने उत्कृष्ट छ मास ऊणा तेत्रीश सागरोपम पूर्व फोटी विभाग अधिक छनो यंघ उपशम श्रेणिमा दशमे गुणस्याने जघन्य एक समय अने उत्कृष्ट अंतर्मुहर्त (छनो बंध दशमे गुणस्थानेज थे, अने तेनी स्थिति उत्कृष्ट अंतर्मुहूर्तनीज छे.) एकनो यंघ बघन्य एक समय ते उपशम श्रेणिमा ११ मे, त्यांची भरक्षये देवलोकमा जतां अरिरति थाय एटले सातनो बंध. एफनो चंध उत्कृष्ट देशोन पूर्व कोटी प्रमाण. जेम कोई जीव गर्भावासे सात मास रही जन्म पामी आठमे वर्षे दीक्षा लई क्षपणणि मांडी केवळज्ञान पामे. ते सयोगी केवळी पणे देशोन पूर्व कोटि पर्यंत विचरे. हवे कई मूळ प्रकृति वांधतां बंधने आनीने केटलां स्थान पामीए,ते कहेछ.- १ आयु वांधतां आठेनो वंध होय. २ मोहनी बांधतां आठ अने सातनो बंध होय. ३ ज्ञानायरण, दर्शनावरण, नान, गोत्र अने अंदराय बांधतां आठ, सात अने छनो बंध होय. ४ वेदनी बांधतां ८-७-६-१ नो बंध होय. उदय आत्री त्रण प्रकृति स्थान ८-७-४. १ आठनो अभव्य आत्री अनादि अनंत. २ आठनो भव्य आत्री अनादि मांत. ३ आठनो उपशमगिए घडी पाछो पडी पोजीशर घडे, तेने आनीसादिसांत. ४ सादि अनंत भंग लाभेज नहीं. १ आउनो आयु मोहनी युक्त. २ सातनो मोहनी विना ११-१२ मे, ते जपन्य एक समय, उत्कृष्ट अंतर्मुहूर्त. ३ चारनो धाति कर्म क्षय करवायी १३ मे गुणस्थाने. ते जघन्य अंतर्मुहूर्त, अने उत्कृष्ट देशोन पूर्व कोटि पर्यंत. कह कर्न प्रकृतिना उदये केटला उदय स्थान पामीए? ते कहे छ.- १ मोहनीना उदये आठनो १० मा गुणस्थान मुधी. २ ज्ञानाचरण, दर्शनावरण अने अंतरायना उदये ८ नो अने ७ नो मोहनी न होय त्यारे ११-१२ में पामीए. ३ वेदनी, आयु, नाम अने गोत्रना उदये ८-७-४ नो. तैमानो १० मा गुणस्यान मुधी, ७ नो ११-१२ मे, ४ नो १३-१४ मे. हवे मचाने आनीने प्रण स्थान--6-४. ८नी सत्ता अभव्य आत्री अनादि अनंत, भव्यने आत्री अनादि सांत. मोहनी विना ७ नी सत्ता १२ मे गुणस्याने अंतर्त प्रमाण.

·(१२२) चार अघातिनी सत्ता १३-१४ मे गुणस्थाने. कई प्रकृतीनी सत्ताए केटला सत्ता स्थान होय ? ते कहे छे.- १ मोहनीनी सत्ता छते आठेनी सत्ता. २ ज्ञानावरण, दर्शनावरण अने अंतरायनी सत्ता छते ८-७ नी सत्ता. ८ नी ११ मा गुणस्थान सुधी अने ७ नी १२ मे गुणस्थाने. ३ अपाति चार छते ८-७-४ नी सत्ता. गाथा ३ हवे बंध, उदय अने सत्ताना प्रकृति स्थान आश्री संवैध कहे छ.-- ८-७-६ विध यंधकमां नो उदय, आठनी सत्ता. ८ विध यंधक सातमा गुणस्थान सुधी. ७विध यंधक ९ मा सुधी. ६ विध यंधक १० मा सुधी. अहीं व्रण विकल्प थया, ते नीचे प्रमाणे.- १ आठनो पंध, आठनो उदय, आठनी सत्ता. २ मातनो यंध, आठनो उदय, आठनी सत्ता. ३ नो पंध, आठनो उदय, आठनी सत्ता. एक विध यंधकमांत्रण विकल्प नीचे प्रमाणे.- ४. १ नो यंध, ७ नो उदय, ८ नी सत्ता. ११ मे गुणस्थाने. ५. १ नो पंध, ७ नो उदय, ७ नी सत्ता. १२ मे गुणस्थाने. ६. १ नो यंघ, ४ नो उदय, ४ नी सत्ता. १३ मे गुणस्थाने. ७. अपंधक, ४ नो उदय, ४ नी सत्ता. १४ मे गुणस्थाने. मूल प्रकृतिना संवेध उपर प्रमाणे समजवा. गाथा४ जीवस्याने यंध, उदय अने सत्ता घटावे छ.- जीवना १४ स्थानमा पर्याप्त संज्ञा पंचेंद्रिय विना याकीना १३जीवस्थानक ये विकस. १.७ नो यंध, ८ नो उदय, ८ नी सत्ता. आयु न पांधतो होय त्यारे. २. ८ नो घंध, ८ नो उदय, ८ नी मत्ता. आयु यांधतो होय त्यारे. पर्याप्त मंत्री पंचेद्रिय गाधी ५ विकल्प- १.७ नो पंध, ८ नो उदय, ८ नी सत्ता.? २.८ नो यंघ, ८ नो उदय, ८ नी मत्ता. ३.६ नो यंघ, ८ नो उदय, ८ नी सत्ता. १० मे गुणस्थानं. ४. १ नो घंध, ७ नो उदय, ८नी मत्ता. ११ मे गुणस्याने. ५. १ नो घंध, ७ नो उदय, ७ नी मत्ता. १२ मे गुणस्थानके. कयटी आश्री २ विकल्प- १.१ नो बंध, ४ नो उदय, ४ नी मता.१३ मे गुणस्थाने. २. मरंप, ४ नो उदय,१नी मसा. ४ में उपर प्रमाणे. TPTT ·(१२३) गाधा५ गुणस्थाने ७ भंग नीचे प्रमाणे- ३-८-९-१०-११-१२-१३-१४ आ आठ गुणस्थाने एक एक विकल्प. १. ३-८-९ मे ७ नो बंध, ८ नो उदय, ८ नी सत्ता. २.१० मे ६ नो बंध, ८ नो उदय, ८ नी सत्ता. ३.११ मे १ नो बंध, ७ नो उदय, ८ नी सत्ता. ४. १२ मे १ नो बंध, ७ नो उदय, ७ नी सत्ता. ५. १३ मे १ नो बंध, ४ नो उदय, ४ नी सत्ता. ६. १४ में अबंधक, ४ नो उदय, ४ नी सत्ता. १-२-४-५-६-७ आ छ गुणस्थाने चवे विकल्प.- आयु अबंध काळे ७ नो वंध, आठनो उदय, आउनी सत्ता. हो उत्तर प्रकृति आधी संवैध कहे छ.- ५ ज्ञानावरणीय, ९ दर्शनावरणीय, २ वेदनीय, २८ मोहनीय, ४ आयुष्य, ४२ नाम, २ गोत्र, ५ अंतराय. कुल ९७ प्रकृति छे. नामकर्मना अवांतर भेदो ५१ वधारी तेने भेळा गणतां कुल १४८. बंधा बंधन संघातन शरीर मेळां ज गणवां, वर्णादि चतुष्कना अवांतर भेद न गणवा, समकित मिन मोहनीन गणवी. एटले ५-५-१६-२ कुल २८ जतां १२० नो बंध. उदयमां २ मोहनी पधारतां १२२. अने सत्तामा घटाडेटी २८ भेळवतां कुल १४८. उत्तर प्रकृतिना बंधादि स्थान. शानावरणीय अने अंतरायनी पांच पांच उत्तर प्रकृति ध्रुवबंधी होवाथी ते बनेमा एक एक ज विकल्प. ५ नो बंध, ५ नो उदय, ५ नी सत्ता. १० मा गुणस्थान मुधी. बंध उपरम पामे उते. अपंध, ५ नो उदय, ५ नी सत्ता. ११-१२ मे गुणस्थाने. दर्शनावरणीय. बंधने मत्ता आधी समानपणे ३ विकल्प. ९-६-४. १ नवनो बंध पहेले बीजे गुणस्थाने. अभव्यने अनादि अनंत, भव्यने अनादि सांत, सम्यक्त्व पतितने सादि सांत. जघन्यथी अंतर्मुहूर्त, उत्कृष्टयी देशे ऊणो अपार्ध पुद्गल परावर्त काळ. २ छनो बंध त्रीजाधी आठमा गुणस्थानना पहेला भाग सुधी. जपन्यधी अंत- मुहूर्त, उस्कृष्टथी ये ६६ सागरोपम. मध्यमा मित्र आश्वाधी त्यारपछी कोईक्षपकणिमांडे अने कोई मिथ्यात्वे जाय. ३. ४ नो बंध ८ माना वीजा भागधी १० मा गुणस्थान मुधी. जघन्य एक स- मय ते ८ माने वीजे भागे पहेले समये उपशमणि मांही वीजे समये काळ करी स्वर्ग जाय. उत्कृष्ट अंतर्मुहर्त, या८ ।

·केमके एक - (१२३) १ नयनी सत्ता अभव्यने अनादि अनंत, भव्यने अनादि सांत, सादि र होय ज नहीं. ते पण उपशमणि आनी ११ मा मुधीक्षपक्रोणि आ ९ मा ना पहेला भाग मुधी. २ छनी सत्ता ९ मा ना वीजा मागधी १२ माना विचरम समय सुधी अंतर्मु प्रमाण. ३ चारनी सत्ता १२ माना चरम समये एक ज समयनी. उदय आश्री ये स्थान १ घार दर्शनावरण धुवउदयी होवाथी. २धार दर्गनावरणमां कोई पण एक निद्रा भळे त्यारे पांच थाय. पधारे निद्रा उदयमान होय.तेम ज एक पण निरंतरन होय. कदाचित है गाथा हये संवेध कहे छे.- १. नो यंध, ४ नो उदय, ९ नी मत्ता. निद्रा न होय त्यारे. २..नो पंध, ५ नो उदय, ९नी सत्ता. निद्रा होय त्यारे. ३.६नो पंध, ४ नो उदय, ९ नी सत्ता.। बीजाथी आठमाना ४.६ नो यंध, ५ नो उदय, ९ नी सत्ता. प्रथम भाग सुधी. (क्षपकने तो पीजो विकल्प ज होय.) ५. ४ नो यंध, ४ नो उदय, ९ नी मसा. अपूर्यकरणना यीजा भागधी ६.४ नो वंध, ५ नो उदय, ९नी मत्ता.) दशमा गुणस्थान मुधी. (क्षपकने तो पांयमो विकल्प ज होय.) ७. ४ नो बंध, ४ नो उदय, ६ नी मत्ता. स्त्यानदि किनो क्षय करनार शपक आधी नयमा गुणस्थाननो पहेलो म गया पठी दशमाना अंत मुधी. ये सर्वधकरणाना ४ विकल्प कहे है- ८. अबंध ४ नो उदय, ९ नी मत्ता. उपशांन ९. अयंध. ५ नो उदय, ९ नी मत्ता. मोहे. १०. अपंय.४ नो उदय, ६ नी मना. १२ मे द्विधरम ममय पर्यंत. ११. सबंध.४ नो उदय, ४ नी मसा. १२ में परम ममय. को आचार्य क्षपकमां निद्रानो उदय कह छे. तेना मने में विकल्प यधे. १२.४ नोवंध,५नी उदय,६नी मत्ता. १३. अपंप, ५ नो उदय, १नी मत्ता. पाया १० यंदनीय कर्म. बंधम्यान १ माता के अमाता. रदयम्यान १ माता ममाता. माम्मान २. माता अमाता , अयया १. ननी मारनामा.- ·(१२५) १ असातानो पंध, असातानो उदय, साता अने असातानी सत्ता, २ असातानो पंध, सातानो उदय, बन्नेनी सत्ता, (आ ये विकल्प पहेलाथी छटा मुधी. पछी असातानो बंध नथी.) ३ सातानो घंध, असातानो उदय, योनी सत्ता. ४ सातानो बंध, सातानो उदय, वनेनी सत्ता. (आ ये विकल्प १ ला धी १३ मा सुधी. पछी १४ मे बंधनो अभाव छे.) ५ अबंधक, असातानो उदय, येउनी सत्ता. ६ अयंधक, सातानो उदय, वेउनी सत्ता. (आ ये विकल्प १४ माना द्विचरम समय सुधी. पछी मांधी एकनो उदय सत्तामांधी क्षय घाय.) ७ अबंधक, असातानो उदय, असावानी सत्ता. ८ अपंधक, सातानो उदय, सातानी सत्ता. (आ ये विकल्प एक समयनी स्थितियाळा ई.) . आयुष्य कर्म. पंधस्थान १. एक ज आयुप्य बंधाय. उदयस्थान १. एक गतिज आयुप्य घेदाय. सत्तास्थान २. परभवतुं आयुष्य यांध्या पहेला १, यांध्या पछी २. हवे संवैध कहे छ.- आयु कर्मनी ३ अवस्था. १ नवा आयुना बंधकाढनी पूर्व अवस्था. २ नवा आयुना पंधकाळनी अपस्था. ३ नई आयु पांध्या पछीनी अवस्था. नरक गति आश्री ५ विकल्प. १ अबंध काळे, नरकायु उदय, नरकायु सत्ता. १ यी ४ गुणस्थान मुधी. घंध काळे. २ तिर्यगायु पंध, नरकायु पदय, तिर्यग नरकायु सत्ता. पहेले तथा यीजे गुण- स्थाने आ विकल्प जाणयो. ३ मनुप्यायु बंध, नरकायु उदय, नारक नरायु सत्ता, १-२-५ गुणस्थाने. घंधोत्तर काळे. ४ अपंध, नरकायु उदय, तिर्यग् नरकायु सत्ता. पहेठेधी चौथा सुधी. आयु पंध कर्या पछी त्रीजे चोधे गुणस्थाने जवानो संभव होचाधी. ५ अयंघ, नरकायु उदय, नर नारकायुसत्ता. आ विकल्प मधमनाचार गुणस्थाने. आज प्रमाणे देवायु संबंधी ५ विकल्प ज्ञाणया. ये तिर्यगायुना ९ विकल्प कहे थे,-- .

·१ अबंध काळे, तिर्यगायु उदय, तिर्यगायु सत्ता. पहला पाच गुणस्थाने. बंध काळे. २ नरकायु बंध, तिर्यगायु उदय, नारक तिर्यगायु सत्ता. पहेले गुणस्थाने. ३ तिर्यगायु बंध, तिर्यगायु उदय, तिर्यक् तिर्यगायु सत्ता. ४ नरायु बंध, तिर्यगायु उदय, नर तिर्यगायु सत्ता. १-२ गुणस्याने. ५ देवायु बंध, तिर्यगायु उदय, देवतिर्यगायु सत्ता. १-२-४-५ गुणस्याने. वंधोत्तर काळे. ६ अबंधक, तिर्यगायु उदय, तिर्यक् तिर्यगायु सत्ता. १ थी ५ गुणस्थान मुधी केमके आयु वांध्या पछी २-३-४-५ मे जवानो संभवछे, तेथी. ७ अबंधक, तिर्यगायु उदय, तिर्यगायु मनुष्यायु सत्ता. ८ अबंधक, तिर्यगायु उदय, देवतिर्यगायु सत्ता. ९ अबंधक, तिर्यगायु उदय, नरक तिर्यगायु सत्ता. (आ छेल्ला ३ विकल्प पहेलेथी पांचमा गुणस्थान सुधी होय.) नरायुना विकल्प नीचे प्रमाणे ९. १ अवंध काळे नरायु उदय, नरायु सत्ता. पहेलेथी चौदमा गुणस्थान सुधी. बंध काळे. २ नारकायु बंध, नरायु उदय, नारक नरायु सत्ता. पहेले गुणस्थाने. ३ तिर्यगायु बंध, नरायु उदय, तिर्यग् नरायु सत्ता. पहेले बीजे गुणस्थाने. ४ नरायु वंध, नरायु उदय, नर नरायु सत्ता. पहेले चीजे गुणस्थाने. ५ देवायु वंध, नरायु उदय, देव नरायु सत्ता.७ मा गुणस्थान सुधी. वंधोत्तर काळे. ६ अबंधक, नरायु उदय, नरक नरायु सत्ता. पहेलाथी सातमा गुणस्थान सुधी. केमके नरकायु वांध्या पडी संयम ग्रहणनो संभव छे. ७ अबंधक. नरायु उदय, तिर्यग् नरायु सत्ता. पहेलेथी सातमा सुधी. ८ अपंधक, नरायु उदय, नर नरायु सत्ता. पहेलेधी सातमा सुधी. ९ अयंधक, नरायु उदय, देव नरायु सत्ता. अगीयारमा गुणस्थान सुधी. केम: देवायु यांध्या पछी पण उपशमश्रेणिनो संभव छे तेथी. कुल आयु कर्मना विकल्प २८ थया. (५-५-९-९) गोत्र कर्म. बंधस्थान १. उंच के नीचनो वंध होय. उदयस्थान १. उंच के नीचनो उदय होय, सत्तास्थान २. वनेनी सत्ता होवाधी एक भंग, अने तेजस्काय तथा वायुन यमां नीच गोत्र ज सत्तामा होयाधी तथा अयोगी विचरम समये नी गोत्रनो क्षय थवाथी चीजो भंग.

·(१२७) हवे संवैध कहे छे. १नीचनो बंध, नीचनो उदय, नीचनी सत्ता. तेजस्काय तथा वायुकायम अने तेमांधी नीकन्या पछी केटलाक काळ सुधी एकेंद्रिय, विकळेंद्रिय अने तिर्यंच पंचेंद्रियनां पण टा. २ नीचनो बंध, नीचनो उदय, उंच नीचनी सत्ता. ३ नीचनो बंध, चनो उदय, उंच नीचनी सत्ता. (आ वे विकल पहेले वीजे गुणस्थाने होय. त्रीजाधी नीच गोत्रना बंधनो अभाव छे.) ४ चनो बंध, नीचनो उदय, वेनी सत्ता. १ यी ५ गुणस्थान सुधी. त्यार पछी नीच गोत्रना उदयनो अभाव छे. ५चनो बंध. उंचनो उदय, वेनी सत्ता. १ धी १० गुणस्थान सुधी. पछी बं. धनोज अभाव ई. ६ बंधाभाव, उंचनो उदय, वेनी मत्ता. ११ थी १४ माना द्विचरम समय सुधी. ७ बंधाभाव, चनो उदय, उंचनी सत्ता. १४ मानी चरम समये ज. (कुल गोत्र कम आनी ७ विकल्प यया.) गाया ११ मोहनी कर्म. घंघस्थान १० (२२-२१-१७-१३-९-५-४-३-२-१). १ मित्र मोहनी, समकित मोहनीनो बंध न होबाथी ते चे, हास्य ने रति, अरति ने भोक, ए वे युगढमांयी एक वखते एक युगलनो बंध होवाधी ते वे, त्रणे बदमायी एक वखते एकनो ज बंध होबाथी वाकीना वे-एटले सर्व मळी ६ बाद यवायी वधारमा बधारे एक काळे २२ नो बंध मिय्यात्व गुणस्याने होय. २मिथ्यात्वनो बंध टळवायी २१ नो बंध चीजे गुणस्थाने. ३ अनंतानुबंधी ४ जवायी १७ नो बंध त्रीजे चौथे गुणस्याने. ४ अप्रत्याख्यानी ४ जवायी १३ नो बंध पांचमे. ५प्रत्याल्यानी ४ जवार्थी ९ नो घ६-७-८ मे. ६ हास्य, रति, भय, जुगुप्ता बबाथी ५ नो बंध नवमाने पहेले भागे. ७ पुरुष वेदनो बंध टळवायी ४ नो बंध नयमाने वीजे भागे. ८ संबटन क्रोध जबावी ३ नो बंध नवमाने वीजे भागे. ९ संचलन मान उवाची २नो बंध नरमाने चोय भाग. १० संबटन माया जबाथी १ नो संघ नवमाने पांचम भागे. बादर संपराय बिलकुल जबाथी अबंधक. हवे उदय स्थान ९ कहे रे.- (१-३-८-५-६-७-२-१०) नवना गुणस्यानकयों पधानुपूर्वाए कि चार चौकडीनांधी एक एक ज उदयमां हो- त्रप वेदमांयी एकनो उदय होवायी गाया १२ ·(१३०) ७ मां भय, या जुगुप्मा, या एक अनंतानुबंधी नासतांना उदयमा उपर प्र. माणं गुणतां प्रण चोचीनी जूढ़ी जूढ़ी थाय. ना उदयमां भय अन जुगुप्सा, या भय अने अनंतानुबंधी, या जुगुप्मा मन मनतानुबंधी, पम ये ये नासतांना उदयमां पण उपर प्रमाणे विचारतां प्रण घोषीशी थाय. ७ ना उदयमा भय, जुगुप्सा अने अनंतानुबंधी प. अणे क्षेपयतां १० ना उद. यमा एक चोवीशी थाय. मुख २२. ना पंधमां उदय आश्री ८ चोवीशी थई. २१ ना पंधमा उदय आश्री ३ विकल्प ७-८-९. ४ प्रकारमांधी एक एक कपाय, १ प्रण येदमांथी एक येद, २ एक युगल, आ ७ मां पण पूर्वरीते एक चोयीची. ० ना उदयमा भय के जुगुप्मा नांपयाथी आठना उदयमां ये चोयीगी. ७ ना उदयमां भय अने गुगुप्मा याने नांसयाथी नयना उदयमा १ चोयीशी. पुल २१ ना यंधमां ४ चोयीशी थई. (एकीगनो पंघ मामादने होय, तेना ये भेद-णि पतित तथा ममफित पतित. समां श्रेणिगतने माटे तो उपर प्रमाणे भेद थाय. श्रेणिगतमां पण पे यात ६. एक आचार्य कहे छ के अनंतानुबंधीनो उपशम करी श्रेणिए प. ठेने मते तो श्रेणियी पडतां सामादन आये स्यारे उपर प्रमाणे भेद पाय. पीना आचार्य कद्दे छे के अनंतानुगंधीनो तो क्षय कर्या पछी ज उपराम श्रेणि मंदाय. तेने मते तो ते प्राणी श्रेणियी पडतो सासादने न आय. तेथी सेने आश्री उपर प्रमाणे भेद न थाय.) १७ ना यंधमा उदयस्थान ६-७-८-९. १७ नो पंप ग्रीन चोथै गुणस्थाने दोय. तेमां ग्रीनाने प्रण उदयम्यान-७-८-९. ३ जातिनो कपाय एक एक, १ येद, २ युगल, १ मित्र मोहनी. आ सातना उदपमा पूर्ययत् १ चोयीशी. ७ मां भय या मुगुणा क्षेपयाथी ८ ना उदयमा २ चोयीनी. ७ मां भय अने जुगुप्मा या क्षेपणाथी ९ना उदयमा १ योयीसी. पुरष्ठ १७ ना पंधमां प्रीता गुणस्थानने आश्री ४ चोयीशी थई. चोय गुणम्याने ४ उदयस्थान ६-७-८-९. उगम समरिती मया शायिक ममकिनीनं ६ नो उदय.-३ कपाय, १ थेद,२ युगटनी. तेनी १ योगीनी. ६ ना उदयमा भय के जुगुप्मा के ममकिन मोदनी क्षेपयाथी ७ ना उदयमा पा पोती.

·६ ना रदयमा भय अने जुगुप्मा या भर जने ममरित मोहनी वा जुगुप्सा अने समरित मोहनी क्षेपरतांना उदयमांत्रण घोषीशी. ६ ना रदयमा भय, जुगुमा भने समरित मोहनी प्रणे क्षेपरता९ना उदयमा एस. चोवीशी. पुन्ट चोथा गुणस्थान आश्री ८ चोचीनी. कुट १७ ना बंधमा १२ घोबीनी घई. १३ ना यंधमां उदय आधी४ विकल्प ५-६-७-८. २ मत्तास्थान मंगटन पोषादि, १ घेद, २ युगर फुट पांचना पदयमां एक पोपचीनी. ५ ना उदयमा मय के जुगुप्मा के ममरिन मो० क्षेपानांना उदयमांचोवीसी. ५ ना उदयमा भय अने जुगुप्मा पा भय अने समरित मोहनी पा जुगुप्मा अने समरित मोहनी नारात ना उदयमा चोयीनी. ५ ना उदयमांभया जुगुमा भने मनकित मोक्षपयतांना उदयमा एक पोजीसी. पुट १५ ना पंधमांदपोती. ९ना पंधमा प्रमरा गुणस्थान उदय आमी ४ पान ४-५-६-७. १ कपाय, १ पेद, २ पुगळ. आ पार आधी १ चोरीशी. ४ मां भय के जुगुप्मा के मनस्ति मोहनी पयता ५ ना रदयमा ३ पोगसी. ४ मा भय भने जुगुप्मा के भय अने समरित मोहनी के जुगुप्मा भने सम- रित मोहनी संपरतांना उदयमा धोवीसी. ४ मां भप, जुगुप्मा अनं समरित ए ग्रणे क्षेपरवाना रदयमा एर पोरीची. पुन ९ना पंपमा रोगनी पई. ५ नापमा उदयस्पन-२. १पाय, १ पंद. नेना प्रम पद भने चार गुना १२ मंग, ४-१-२-१ना पंचमां पान-१ नं. मकान मांसी गने एपनी उपयोगी नामधारभंगपार. पोई आपात र पेनो परदेसी सन मागु. ना १२ मग पार.T:ना सन २४ भंग. नाममान १. नेना भंग:. गार... १ मान..हमोग। अHima ·. (१३२) पणुं होयाधी सत्तामा रहेला होय छे, ते प्रसंगे कां. वाकी एकली सत्ता होवाधी संवैधमां तेनी जरूर नथी. गाथा १९ हये १० थी १ सुधीना उदयस्थानमा केटला भंग संभवे ते वतावे छे.- १० ना उदयमां १ चोवीशी. ६ ना उदयमा ७ चोवीशी. ९ ना उदयमां ६ चोवीशी. ५ ना उदयमां४ ८ ना उदयमां ११ चोवीशी. ४ ना उदयमां १ ७ ना उदयमा १० कुल ४० चोवीशी. २ ना उदयमा १ चोवीशी मतांतर साये. १ ना उदयमां ११ भंग छुटा. गाथा २० ४१ चोवीशी होवाथी तेने २४ शे गुणतां ९८४ थाय, तेमां ११ भेळवतां ९९५ थाय. आ उदय आश्री चोवीशीना भंग थया. हये जेटली प्रकृतिनो उदयछे,ते आधी गुणतां पद संख्या नीचे प्रमाणे थाय:- १० ने एके गुणतां १०. ६ ने साते गुणतां ४२. ९ ने छए गुणतां ५४. ५ ने चारे गुणतां २०. ८ ने अग्यारे गुणतां ८८. ४ ने एके गुणतां ४. ७ ने दशे गुणतां ७०. २ ने एके गुणतां २. आ २९० ने चोवीसे गुणता ६९६० थाय. तेमां छूटा ११ भंग क्षेपवतां ६९७१ थाय. आ प्रमाणे भंग तो मतांतर ममाणे ४ ना बंधमां पण एक वेदनों उदय गणतां धाय. पण ते १२ भंग काढी नाखीए तो उदयना भंग ९८३ थाय, अने तेना पदमांथी मतांतरनी एक चोयीशीना २४ काढी नाखतां ६९४७ पदमंख्या थाय. १० नो उदय. घोचीशी १ (२२ ना बंधमां). ९ नो उदय. चोवीशी ६. ७नो उदय. चोवीशी १०. चोवीशी ३ (२२ ना यंधमां). चोवीशी १ (२२ ना पंधमां). चोवीशी १ (२१ ना बंधमां). चोवीशी १ (२१ ना यंघमां). चोवीसी १ (१७ ना यंधमां, बीजे). चोवीशी १ (१७ ना यंधमां, बीजे). चोवीगी १(१७ना बंधमां, चोथे). चोवीशी ३ (१७ ना यंधमां, चोथे). ८ नो उदय. चोवीशी ११. चोवीशी ३ (१३ ना बंधमां). चोवीनी ३ (२२ ना पंधमां). चोवीशी १(९ना पंधमां). चोवीनी २ (२१ना यंघमां). ६ नो उदय. चोवीशी ७. धोबीनी २ (१७ ना बंधमां, बीजे). चोवीशी १ (१७ ना यंधमां, पोधे). घोरीशी ३ (१७ ना बंधमां, चोथ). चोवीसी ३ (१३ ना यंधा). चोवीसी १ (१३ ना पंधमां). चोवीशी ३ (९ना बंधमां). ५ नो उदय. चोवीनी ४. पोधीनी १ (१३ ना यंघमां). घोवीशी ३ (८ ना बंधमां). ४ नो उदय. चोचीनी १ (९ना बंधमां). .

·नांतर थाय, २नो उदय. चोवीसी १ (५-४ ना यंधमा मतांतरे). १ नो उदय. चुटकभंग ११. ४ ना बंधमा ४,३ ना पंधमां ३, २ना पंधमां २, १ना बंधमां १, अबंधकमां १. गाथा २१ मा प्रमाणे उदय अन तेना भंग जघन्य एक समय अने उत्कृष्ट अंतर्मुहुर्त होय छे. कारण के ४ थी १० सुधीना उदयमां कोई एक वेद के एक यु- गळ होय छ, तेधी जरूर अंतर्मुहते ते पलटाय छे. मेनो उदय अने एकनो उदय तो प्रगटपणे अंतर्मुहर्तनो जछे. आ प्रमाणे विवक्षित उदयमा के भंगमां एक समय रहीने बीजे समये गुणस्या- सारे तो अवश्य वंघस्थानना भेदयी, गुणस्थानना भेदयी वा स्वरूपधी उदयांतर अने भंगांतरमा जाय . तेथी सर्वे उदय अने स भंग सपन्य एक समयना छ. गाया २२ मा प्रमाणे चंघस्यान साथै उदयस्थाननो संवैध करो. हये सत्तास्थान साधे संबंध कहे है. २२ ना बंधमांत्रण सत्तास्थान-२८-२७-२६. २२ नो चंघ निप्पाइदिने होप छ, तेने उदयस्थान चार ऐ---८-९-१०. ७ ना उदयमा एक ज सत्ता स्थान २८ नुं छे. (अनंतानुबंधी उदयमान होवाधी) ८मा उदयमांत्रण सत्ता स्थान-२८-२७-२६. अनादि मिथ्यात्वीने पण २६. ९ना उदयमा ३ सत्ता स्थान-२८-२७-२६. (८ अने ९ मां अनंतानुबंधीना उदय पिनानाने तो २८ नु ज सचास्यान अने तेना उदयबाळाने प्रण सत्ता स्थान.) १० ना उदयमांत्रण सत्तास्थान-२८-२७२६उदयमा अनंतानुबंधी अवश्य होवाधी. २१ ना पंधमा एक अ सत्ता स्थान २८ मुं. २१ ना बंधमां रदयस्थान ३(७-८-९) ते प्रणेमा सन्यस्व गुणरटे निप्याय शुद्ध करेल होपाधी तेनी अणे प्रकृति सचामां पामीए तेधी २८. (२१ नो यंध पोजे गुणस्थाने ज होवापी.) १७ ना पंधमा ६ मा स्थान-२८-२७-२४-२३-२२-२१. १७ नो पंध त्री तथा पोथै गुणस्थाने होय . तेमां वीजा गुणस्थानराळाने ३. उदय स्थान होय --८-९. तथा पोया गुणस्यान पाटाने ४ उदय स्थान होय ६-६-७-८-९. ६ ना उदपवाटा उपसम ममरिठीने ये मत्तान्यान-२८-२४. सारित प्राधि काळे २८. उपम निधी परत उपांत अनंतानुसंधानाने २८. अने उडित अनंतानुसंधीवासाने सत्तामा २४. तया शापि समरितीने २१ उमद्या म्यान होय . फेमके महानो क्षय ई. फुट ना महास्थान है-२८-२४-२१. ७ ना रदयमा निग्रहटिने सत्तास्थान 2-२४ अप ·. (१३८) अने संघयण न बाधे. आ २९ मा बंधमां भंग ४६०८ थाय. ते नीचे प्रमाणे.- छ संस्थाने गुणतां ६ तेने छ संघयणे गुणतां तेने ये विहायोगतिए गुणता ७२ तेने स्थिरास्थिरे गुणतां १४४ तेने शुभाशुभे गुणतां २८८ तेने सुभग दुर्भगे गुणतां ५७६ तेने आदेय अने अनादेये गुणतां ११५२ तेने यश अने अयशे गुणतां २३०४ तेने सुस्वर अने दुःस्वरे गुणतां ४६०८ आ२९ मांउद्योतनाम भेळयता ३० बांधे. तेना भंग पण उपर प्रमाणे ४६०८धाय. कुल तिर्यंच पंचेंद्रियना (१-४६०८-४६०८) भंग ९२१७ थाय. कुल तिर्यंच गति आश्री प्रथमना ४० ने ५१ मेळवतां ९३०८ भंग थाय. मनुष्यगति भायोग्य वांधतां ३ बंधस्थान ( २५-२९-३०) तेमा २५ पूर्व दीद्रिय अपर्याप्ठमां गणाव्या प्रमाणे. पण तेमां मनुष्यगति, मनुष्यानुपूर्वी, पंचेंद्रियजाति, एम वोलवू. तेनो भंग १. २९ नो बंध प्रण प्रकारे ते आ प्रमाणे.- १ मिथ्यादृष्टि आधी घारे गतिना जीव बांधे. १ सास्वादन आधी चारे गतिना जीव यांधे. १ वीजा चोथा गुणस्थान आश्री देवता तथा नारकी यांधे. तेमा पहेला वीजा गुणस्थानने आधी तो उपर तिर्यच पंचेंद्रिय पर्यातमा कह्यां प्रमाणे २९ समजया. जीजा घोथा गुणस्थानने आश्री २९ नीचे प्रमाणे.- १ मनुष्यगति, १ मनुष्यानुपूर्वी, २ औदारिकद्विक, २ तैजस कार्मण, ४ वर्णादि चतुष्क, १ पलं संघयण, १ पहेलु संस्थान, १ अगुरुलघु, १उपपात, १पराघात, १ उच्यास, १यस, १ यादर, १ पर्याप्त, १प्रत्येक १ स्थिर के अस्थिर, १ शुभ के अशुभ, १मुमग १ आदेय, १या के अयन, १ निर्माण, आ २९ आनी स्थिरास्थिर, गुभाशुभ, अने यश अयश, आ ण विकस दोवायी आउ मंग थाय. मिप्याटि आयी २९ तिर्यघाति प्रमाणे होगाची २९ ना बंधना मनुष्यगति मानी पर पूर्ववत् ४६०८ भंग थाय. - - १ पंचेंद्विय जाति, १मुस्वर, १ प्रशस्त विहायोगति, ·(१३९) सास्वादन आश्री २९ ना पंधमां एक एक संघयण अने संस्थान घटवाथी ३२०० थाय ते आ प्रमाणे.- ५२५-२५+२-५०+२-१००१२-२००+२-४००+२-८००+२-१६००+२% ३२००. मानो समावेश ४६०८ नी अंतर्गत समजचो. बीजा प्रकारना २९ ना बंधमां तार्यकर नाम भेळवता ३० नो बंध सम्यग्दृषि होय. तेना स्थिरास्थिर, शुभाशुभ, अने यस अयश साये गुणतां ८ भंग थाय- कुठ मनुष्यगति आत्री (१-४६०८-८ मळी) ४६१७ भंग थया. हवे देवगति प्रायोग्य वांधतां ४ बंधस्थान-२८-२९-३०-३१ होय. तेमा २८ न पंप आ प्रमाणे- १देवगति, १ देवानुपूर्वी, २ वैक्रियद्विक, २ तेजस कार्मण, ४ वर्णादिचतुष्क, १ समचतुरस्र संस्थान, १ अगुरुटयु, १ उपधात, १पराघात, १ समास, १ प्ररात विहायोगति, बादर, १ पर्याप्त, १ प्रत्येक, १सिर के अस्थिर, १शुभ के अशुभ, १मुभग, १ आदेय, १ यश के अयश, १ निर्माण, १५चंद्रिय जाति, आ २८ प्रकृति १-२-३-४-५ अने ६ हा गुणस्यान मुधी दंवगति प्रायोग्य यांपता पांधे, तेना भंग सिरास्विर, गुभाशुभ अने यग अयशवडे याय. आ २८ मा तीर्थकर नाम भेटरता २९ याय. पन ते चोथा गुणस्थानयीज पं. पाय, तना पण पूर्वश्त् ८ भंग याय. पू»फ २८ मां आहारकद्धिक भेटरता ३० याय. पण ही विकल्पवाळी अणे प्रकृति शुभज डावी. तेधी तेनो भंग १. ते सातमा तया आठमा गुण- स्थानयारानेज होय. पूर्योफ ३० मा वीर्यकर नान भेटपता ३१ याय. पण ते सातमा आठमा गुण- स्थानवाटाज पांपे. ही एकत्र भंग. सर्व महीने देवगति पायोग्य भंग १८ थया. नरकगति पायोग्य एकज पंधस्थान-२८. १ नरकगति, १ नरकानुपूरी, २ क्रियादिक, २ तवम कार्मज, ४ यांदिपनुप, १पंचेंद्रिय जाति, १९डक संस्थान. १ अगुख्टपु. १ उरपान, १ रजा १ निनान, १ पादर, १ पास, १ मत्लेक, १ अस्थिर, १दुर्भग १ अनादव, १अपन, १ जनमत हिायोगाने. १ अशुभ, ·(१४०) आ २८ प्रकृति अशुभ वाघे. पहेले गुणस्थाने एनो वंध होय. एनोभंगएकजयाय. एक यशकीर्ति नामकर्मनो बंध अपूर्वकरणे थाय. ते देवगति प्रायोग्य बंध पण व्यवच्छिन्न थया पछी ८-९-१० मा गुणस्थानयाळाने होय. गाथा २६. कया बंधस्थाने कुल केटला भंग थया? ते गणावे छे. २३ ना पंधमा ४ विकल्प एकेंद्रिय अपर्याप्त प्रायोग्य, २५ ना बंधमा २५ विकल्प. तेमां२० एकेंद्रिय पर्याप्तना तथा वेत्रण चार इंद्रिय- वाळा, मनुष्य तथा तिर्यंच पंचेद्रिय अपर्याप्तमा एक एक मळी पांच. कुल २५. २६ ना बंधमा १६ विकल्प. एकद्रिय पर्याप्त प्रायोग्य. २८ ना बंधमा ९ विकल्प. ८ देवगतिना, १ नरकगतिनो. २९ ना बंधमां ९२४८ विकल्प. ४६०८ तिर्यच पंचेंद्रिय, ४६०८ मनुष्य, २४ विकलेंद्रिय, तथा ८ देवता. ३० ना बंधमा ४६४१ विकल्प. ४६०८ तिर्यंच पंचेंद्रिय, २४ विकलेंद्रिय, मनुप्य तथा १ देव प्रायोग्य. ३१ ना पंधमा १ विकल्प. १ ना बंधमा १ विकल्प. ८-९-१० मा गुणस्थान आश्री. कुल १३९४५ विकल्प थया. नाम कर्मना उदयस्थान १२. (२०-२१-२४-२५-२६-२७-२८-२९-३०-३१-९-८). एकेद्रियने उदयस्थान ५. ( २१-२४-२५-२६-२७). तेमां २१ नीचे प्रमाणे.- २ तेजम कार्मण, २ शुभाशुभ, आ १२ १ निर्माण, योदयीछे. १ तिर्यग्गति, १ तिर्यगानुपूर्वी, १ स्थावर नाम- १एकेंद्रिय जाति, १ यादर के सूक्ष्म, १ पर्याप्त के अपर्याप्त १ दुर्भग, १ अनादेय, १ यश के अयश. आ प्रमाणे २१ नो उदय अपांतरालगतिमां समजवो. अहीं भंग ५ छे. तेमां स्थायर यादर अने सूश्मने पर्याप्त अने अपर्याप्तवडे गुणतां मात्र अयश साथै ४ भंग थाय. तेमांना ३ ने यशनो उदय न होय तेना ३, तथा स्थावर बादर पर्याप्त आनी यशनो पण उदय होय तेथी तेना भंग २. नहीं मात्र आहार पर्याप्त यता तमां पर्याप्तने पर्याप्त नामकर्मनो तथा अपर्या- सन अपर्याप्त नामकर्मनो उदय होय, तेथी बन्ने गणाय. आ जानने शरीरस्य यतां ४ प्रकृति वध. १ आदारिक भीर, १ हंडकर्मस्थान, १ उपयातनाम, १ प्रत्येक के साधारण. ए ४ यथे, तया रतियचनी आनुपूर्वी घटे, तेथी कुट २४ नो उदय थाय. तेना मंग १०पाय. ते नीचे प्रमाणे.- गाथा २७ ४ वर्णादि चतुष्क, २ स्थिरास्थिर, १ अगुरुलघु, -- ·(११) ४ कादर पीसने प्रत्येक ने साधारण क्या यम बने नयम माये गुनता ४. २ सादर आतिने मलेक सनाधारण माय गुनतार.तेने मात्र जपज होग. ५ मने पल्लेक तया मापार माये जाने पर्यास तया भाषांत साये गुना ४.तेने पण अपाड होप पादर यापुकान किरार करती परत सौदारिक शरीरने क्रिय गरीर कहे. ती देने पर २४ नो ददर याय, पन तेनो भंग एक पाय. कमला नया बानुपने साधारपाने पोतिनो व्दय नदी. परिव शरीर पर्यावान अहोन, यी ते जामीन भंग जूहानयाद कुट २४ मा दपना भंग १९ पार. ৫ লা ভৰাৰেী গৰাঠ ঘাষ যা বলা যায় না नयापी २५ नो दर पाप ना भंग ६. ४ चादरने प्रत्यक तथा नापारण साये क्या यश बने अपम साय गुना ४. ने ले तपा मापार साये गुण्डा २. तेने जगनो उदय होय. नहीं पामो बाहना बूदा भेद कसा नयी. মা বাজার নিয়ন্ত্রণ পদবিঃ ধান যা বাবার স্বামী २. वाय. टेनो न द ए भंग. फुट २५ मा दयनांग. ३. ना इयान एकदिश भावोगान पवित्र त यता शान ना न्यायी २६ नो उदर तेना नबनाने मंग इ. জায়ানা বান মান্নানঘাষৎ বায় বা সাত লাখ ৯ चोदनो कटर मशायी २६ नो उदच. तेना भंग ६. ते मामा- ৫ তে ন্যায় মানে দুদক এন না যায় যা যা অন जय माय गुमनां मार. दया भाव नानकार प्रत्येकने पस अप माय गुन्दा - भार. आर नान साधारलने न होवायी. कुल ६ भंग. फादर चावारने बनिय सरता २२ ना बंधनांदडान नान भेजात २६ थाय. टनो पूर्वनी देन एक भंग. केके देश वायु कायने मानप, व्योत अने पानी दयनयी. कुटना या १३ भंग यार ध्यानाय २६ मा दली एकेंदिपने आतर के उद्योउ भतisो दर थार.टेना मंग. पर जावर के उतनं बताया माने. फुट एट्रिपना उदयभंग (५-१६-१३-६) ४२ था. शैट्रियने र सान ६ (२१-२६-२८-२९-३०-३१). १६ोदी, १ विसंगत १ विगानुपूर्वी, १ १वादरलान, १६मांस जपयाड ६.समार.

·(१४२) आ प्रमाणे २१ अपांतरालगतिमा लाभे. अही त्रण भंग थाय. ते आ प्रमाणे- २ पर्याप्ताने यश के अयश साथै गुणतां २. १ अपर्याप्ताने एक अयग ज होय, तेथी तेनो १. पूर्वोच्च २१ मां शरीरस्थ थतां ६ वधे. ते आ प्रमाणे- १औदारिक शरीर, १ औदारिक अंगोपांग, १हुंडक संस्थान, १ चहुं संघयण, १ उपघात नाम, १ प्रत्येक नाम. आ ६ प्रकृति यधारवी, अने १ तिर्यंचनी आनुपूर्वी काढवी. एटले २६ थाय. तेना पण पूर्वोत प्रकारे ३ भंग जाणवा. गरीर पर्याप्तिरडे पर्याप्ताने १प्रशस्त विहायोगति,१पराघात नाम, वधे एटले २८. मही पर्यायाने यग अयश माथे गुणतां २ भंग थाय छ. पर्याधपणानो तया प्रशस्तविहायोगतिनो सद्भाव छ माटे. पूर्णत. २८ मा वामोरयाम पर्याप्तिए पर्याप्त थतां १ उच्छास नाम यधे पटले २०. थाय. तेना पण पूर्ववत् भंग २. अपया शरीर पर्याप्तिए पर्याप्तने उच्छामनो उदय न थाय अने उद्योत नामनो उदय थाय, तो पण २९. तेना पण यश अयश साथै भंग २. कुल २० ना उदयमां भंग ४. २९ मा मुम्यर के दुःम्बर भेटवतां ३० नो उदय. तेना मुस्वर दुःस्वर तथा यस अया माथे गुणनां भंग ४. अथवा स्वरनो उदय नहीं थतां उच्छामवाळाने उद्योत नामनो उदय थतां पण ३०. तेना भंग या अयश माथे गुणतां २. कुल ३० ना उदयमा भंग ६. मारा पर्याप्तिए पर्याप्त बरना उदयबाटाने ३० मा उद्योतनाम भेटवतां ३१ थाय. तेना मुम्बर दुम्बर अने या अयश माथे गुणना भंग ४. कुट दींद्रिय आश्री भंग १-३-२-४-६-४)२२ थाय. प्रीद्रिय अन चतुरिट्रियन पण पर प्रमाणे जछ उदय स्थान तथा यापीन यावीन भंग होवाथी कुछ विकलेंद्रियना भंग ६५. साहन परले पक्रिय देह कर्याविनाना म्याभाविक तियंच पंचेंद्रियने उदयस्थान ६ (२१-२६-२४-३०-३०-३१) १२ रोदयी, १ नियंगति, १ नियंगानुपूर्ती, १ घमनान, १ वादग्नान, १ पयांप्त के अपयांस, १ यग के अपर, १भंग के मुभग, मादय के अनादेय. माना २१ नो उदय नगगनिमां होय. ना भंग . ८ पयांतने पर अया माथ, मुभग दुभंग मात्र, तया आदेय अनादेय माय गुणतां यार. मानं माग, दुभंग भने गनायज होगी १. १ पंचेंद्रियनाति, ·१ प्रत्येक (१३) अन्य कहे हे के नुभग तथा आदेय भने दुर्भग अनादेयतुं युगळ साये ज उद- समां होगी पपीत आनी ४ अने अपर्याप्त मात्री १.एम भंग ५थाय है. पूर्वोक २१ मांयी तिर्यचनी अनुपूर्ण कादीने छ नासबाधी २६ याय. १८ संघयनमांयी एक, १छ संस्थानमांधी एक, १ औदारिक परीर, १ औदारिक अंगोपांग, १२पघात, ा प्रमाणे २६ प्रकृति गरीरस्यने होय. तेना भंग २८९ नीचे प्रमागे- २८८ पर्यासन र संघयण, छ संस्थान, मुभग दुर्भग, आदेय अनादेय तथा यश अपन माये गुणतां २८८ थाय, ते आ ममान- पर्यायाने ६ मंपणे गुणतां ६ तेने ६ मंस्थाने गुणतां तेने मुभग दुर्भगे गुणतां ७२ तेने आदेय अनादये गुणतां १४४ तेने या अपरा साथै गुपता २८८ १ अपर्याता आमी भांगो एक्ज याय. फुल भंग २८९. अपीसने उरईं मंथपण, हुंदक संस्थान, दुभंग, अनादेय अने अपन होगाची ठनो एका भांगो थाय हे. तेथी फुट २८९ भंग थाप . पूर्वोप २६ मां शरीर पर्याप्तिए पर्यापन २ प्रकृति उमेरठा २८ थाप. १परापात, १मात के अमाल रिहायोगति. मा प्रमाणे २८ ना उदयमा पूशेर. २८८ भेदने घे प्रकारनी रिहायोगति साय गुणतां भंग ५७६ थाय. (अहीं मायापुंन गग.) पूरोप २८ मां भानोहान पर्याप्तिए पपीत घटा उजास नाम भटराधी २९ नो उदय. तेना पन भंग ५७६. अगरीर पहिए पर्याप्ठने उमाननो उदय नहीं यतां उपायोतनामनो उदय यता २९. तेना भंग पा ५७६. पुरः९ना उपमां भंग ११५२. गेट २९ मां मातातिए पपीत धनां मुम्बर के. दुम्बर महरापी ३० नो उदय. तेना भंग पूर्राष्ट्र ५७६ नम्बर पर मा मुन्टा फुट ११५२. अपरा भासदाहिनी उदर नही पदां मानगटाने उपोवनी उदय पता १० नो उदय. तेना भंग ५७६ कुट ३० ना उपना भंग १७२० सर महिउ २० पानने उत नान मा २१ नोय. देना भंग पूग्नी घुटमान दिए पदिय मानी भंग ४१.६. (९-२८१-५७९-१९९२-९७२८-२१५ ·1 (११) तिर्यंच पंचेंद्रियने वैक्रिय गरीर करता उदयस्थान ५. (२५-२७-२८-२९-३०) पू अपांतराळगतिमां कहेली २१ मांधी शरीरस्थ थतां तिर्यपनी आनुपू काढीन नाचनी ५ नांरावी. २ पक्रियतिक, १ ममचतुरन संस्थान, १ उपघात, १ प्रत्येक. आ प्रमाणे २५ नो उदय तेना भंग पर्याप्ताने मुभग दुर्भग, आदेय अनादे गम अयश माथे गुणतां ८. (अही अपर्याप्त नामनो उदय होय ज नहीं नांग २५ मां गरीर पर्याप्तिए पर्याप्तने १ पराघात नाम अने १ प्रगनविहार्य गति धपाथी २७ नो उदय थाय. तेमां अप्रशस्त गति न होगायी भंग। गंग २० मायामोगाग पर्याशिए पर्याप्त थतां उच्दास नाम यधनाथी २ थाप. गंना पण भंग. गधा २७ मा राग न यता उद्योत यधे, तो पण २८ थाय. तेना पण में ८. २८ ना उदयमां भंग १६ थाय. २४ मा भागलिए पर्याप्त थनां मुम्पर नामनो उदय थयाथी २९ या' देना पण भंग ८. अपना २८ मा भाषापयाशिए पर्याप्त न थतां सुम्बरनो उदय न थयाथी अ उद्योतनामनाथवाथी २९. तना पण भंग ८. कुल २९ना उदयमा भंग १ मुम्बर गुरु २० मा उधोन नाम भट्याधी ३० थाय. तेना भंग ८. कुट वकिय नगर करतां भंग (८-८-१६-११-८) ५६ धया. कुल निर्यच पंगेदियना भंग (४००६-५६) ४९६२ थया. कुट वियपनि आश्री विमलेंद्रियना ६१, एकेंद्रियना ४२, तथा पद्रियन ४९.१२ मढी कुल ५०७० थया. मामान्य मनुष्यने उदयम्यान ५ (२१-२३-२८-२९-३०) भी मरें भंग उपर प्रमाणे ममजया. मात्र मनुष्यने वक्रिय आहारकधिना: घोट नामनी राय न होगाथी २९-१० चोतनाम दिनाना होय. तर २१ मां भंग ५०६, अनं १० मां मंग ११५३ थाय. बुट मामान्य मनुष्य आश्री भंग २६०० (९-२४१-५०१-५०१-११५२) मनप्यन वक्रिय कानां रदयमान ५ (२५-३०-२८-२९-३०) १२ गयी, २ वत्रियविक, १ मममरण, २म ने बाद मयंक, १ घात, १ का प्रया, ' प्राय के अनादय, १ मनुव्यगनि, मामले ३५ रा र ममा दुभंग, आदेय अनादय, अनं पग भर मा एमां मंग८ यार. पनि कामगाराने रिकारी मनोज र मनगर पारमा पारपानी मन मा आरनी भंटा मनमो. १ पत्र,

·No text on this page.

·१ यशाकीर्ति. (१४६) पूर्वोक्त २६ मां नीचेनी चार भेळवतां ३० थाय. १ पराघात, १ उच्छास, १ सुस्वर के दुःस्वर, १ प्रशस्त के अप्रशस्त गति. आ ३० नो उदय सयोगी केवळीने औदारिक काययोगे धर्तता कायम होय. तेमां छ संस्थान, चे गति, अने सुस्वर दुःस्वर साथे गुणतां भंग २४ थाय. पण ते सामान्य मनुष्यमां गणायेल होयाथी जूदा न गणवा. पूर्वोक्त ३० मां तीर्थकर नाम भळतां ३१ थाय. तेनो उदय सयोगी केवळी तीर्थकरने औदारिक काययोगे वर्तता होय. पण तेमां सुस्वर अने प्रास्त विहायोगति ज होय, तेधी तेनो भंग १. ते ज ३१ वाग्योग रुंध्ये छते सुस्वर नाम टळयाधी ३०, अने उच्छवास रंधवार्य उच्छवास नाम टळे त्यारे २९ नो उदय तीर्थकरने होय, ३० मांधी सामान्य केवळीने वाग्योग रुंध्ये सते २९, अने उच्छास रुंये सते २ थाय. तेमां २९ ना ६ संस्थान अने चे गति साथै गुणतां १२ भंग याय.अ २८ ना ६ संस्थान साथे ६ भंग धाय. पण ते पूर्व सामान्य मनुष्यमां गणा येल होवाथी जूदा न गणवा. १ मनुप्य गति, १ पंचेंद्रिय जाति, १ त्रस नाम, १ वादर नाम, १ पर्याप्तनाम, १ सुभग नाम, १ आदेय, आ आठनो उदय सामान्य केवळीने चरम समये होय. अहीं भंग १. ए८मा तीर्थकर नाम भेळवतां९ नो उदय थाय. ते तीर्थकरने चरम समये होय. आ प्रमाणे केवळीना १० उदयस्थानमा ८ भंग (२०-२१-२७-२९-३०-३१ -९-८) वधारे गणवा. तेमा पहेला छेल्ला विना ६ तीर्थकर आश्री अने पहेलो तथा छेल्लो सामान्य केवळी आश्री. कुल मनुष्य गतिमा उदय आश्री ( २६०२-३५-७-८ ) भंग २६५२. देवगतिमा उदयस्थान ६ (२१-२५-२७-२८-२९-३०) १२ भुवोदयी, १ देवगति, १ देवानुपूर्वी, १ पंचेंद्रियजाति, १७सनाम, १ वादर नाम, १ सुभग के दुर्भग, १ आदेय के अनादेय, १ जश के अजश, १ पर्याप्तक नाम. आ २१ नो उदय अपांतराल गतिमा होय. तेना सुभग दुर्भग, आदेय अनादेय, अने यश अयश साथै गुणतां ८ भंग थाय. (दुर्भग, अनादेय अने अयश- नो उदय पिशाचादिने होय तेथी.) पछी शरीरस्यने देवानुपूर्वी घटे, अने पांच वधे. ते आ प्रमाणे.- २ वैक्रियद्विक, १ उपघात, १ प्रत्येक, १ समचतुरन संस्थान. कुल २५ ना उदयमा पूर्ववत् भंग ८.(देवने समचतुरस्र विना पीजु संस्थान न होय. तथा संघयण बिलकुल न होय.) पूर्वोक २५ मां शरीर पर्याप्तने १ पराघात अने १ प्रशस्तगति भळवाथी २७ याय. तेना पण भंग ८. (देवताने अप्रशस्त गति होती नथी.)

·(१७) २७ ना उदय यादाने श्वासोच्छास पर्यापिए पर्याप्त यता उच्छास नाम भळायी २८ नो उदय, तेना पण भंग. जयवा यासोझास पर्याधिए पर्याप्त न यता उच्छास नाम न भळ्यायी अने उद्योत नामनो उदय यवायी पण २८ ना उदयमां पण भंग ८. कुल २८ ना उदयमा भंग १६. उचात पाळाने मापापर्यासिए पर्याप्त यतां सुस्वर भळवायी २९ नो उदय. तैना पण भंग ८. (देवताने दुःस्वरनो उदय होतो नयी.) अथवा भाषाहिए पर्याप्त न यतां मुस्वर न भराधी अने उद्योत नाम भटवायी पण २९. तेना पण भंग.. कुट २९ ना दपना भंग १६. मुखर युक्त २९ मा स्रोत नाम भटवायी ३० नो उदय. वेना पण भंग ८. कुट देवगति आधी भांगा ६४. (८-८-८-१६-१६-८) (उद्योतनाम उचर बैंक्रियमा होय.) नरकगति आश्री उदयस्थान ५. ( २१-२५-२७-२८-२९) १२ बोदयी, १ नरकगति, १ नरकानुपूर्वी, १ दुर्भग, १अनादेय, १ अपरा, १३सनाम, १वादरनाम. १पर्यातनाम, १ चंदिय जाति, आ २१ नो उदय अपांतराट गतिमां समजयो. तेनो भंग १. २१ मांयी आनुपूर्वी उतां अने पांच नीचनी वधतां २५ थाय. तेनो भंग. १ २ पक्रिय द्विज, १हुंड संत्यान, १ उपघात, ते २५ मां सरीरस्य यतां १ परापात अने १ अमरत विहायोगति भळता २७ नो उदय. अही पण भंग १. २७ मांसामोप्लान पर्याप्त यता उपास नाम भट्यायो २८ थाय. तेनो भंग १. २८ घाटा भाग पर्याप्त यतां मुखर नाम भव्यायी २९ नो उदय. तेनो भंग १. फुल नरकगति आश्री भंग ५. भार गति आनी बुट उदर भंग ७३९१. तिर्यप चिट्रियना ४९६२ मनुष्यना २६५२ एकेद्रियना देवना विकलेंद्रियना ६६ या २८ २९. १२ दयानमां दरेक उदपस्याने फेटला फेटला मंगधाय? ते कहे . २. ना उदयमा भंग १. सामान्य पटी पाश्री. २१ नादारमा भंग ४२. ५डिय आमी, ९दिरदिय आयो, ९तिपद्रिय. ९ मनुस्य पंचट्रि १तीकर, ८देवा, १ प्रत्येक ५ ·८यक्रिय मनुष्य, ८क्रिय मनुष्य, (१८) २४ ना उदयमां भंग ११. एकेद्रिय आश्री. २५ ना उदयमां भंग ३३. ७ एकेंद्रिय, ८ वैक्रिय तिर्यंच पंचेंद्रिय, १ आहारक मनुष्य, ८ देवता, १ नारकी. २६ ना उदयमा भंग ६००. १३ एकद्रिय आश्री, ९ विकलेंद्रिय आश्री, २८९ सामान्य तिर्यंच पंचेंद्रिय, २८९ सामान्य मनुष्य. २७ ना उदयमां मंग ३३. ६ एकेंद्रिय आश्री, ८ वैक्रिय तिर्यंच पंचेंद्रिय, १ आहारक संयत, १ केवळी, ८ देवता, १ नारकी, २८ ना उदयमा भंग १२०२. ६ विकलेंद्रिय आश्री, ५७६ सामान्य तियच पंचेंद्रिय, १६ चैक्रिय तिर्यंच पंचेंद्रिय, ५७६ सामान्य मनुष्य, ९ वैक्रिय मनुष्य (८-१), २ आहारक, १६ देवता, १ नारकी. २९ मा उदयमां भंग १७८५. १२ विकलेंद्रिय, ११५२ सामान्य तियच पंचेंद्रिय, १६ चक्रिय तिर्यंच पंचेंद्रिय, ५७६ सामान्य मनुष्य, ९ यक्रिय मनुष्य (८-१), २ आहारक, १ तीर्थकर, १६ देवता, १ नारकी. ३० ना उदयमा भंग २९१७. १८ विकलेंद्रिय, १७२८ सामान्य तिर्यंच पंचेंद्रिय, ८ बैंक्रिय तियेच पंचेंद्रिय, ११५२ सामान्य मनुष्य, १ बैंक्रिय मनुष्य (८-१), १आहारक, १ केवळी, ३१ ना उदयमां भंग ११६५. १२ विकटेंद्रिय, ११५२ सामान्य तिर्यंच पंचेंद्रिय, १ तीर्थकर. ९ ना उदयमा भंग १. तीर्थकर आश्री. ८ना उदयमां मंग १. सामान्य कवळी आश्री. कुल उदय भंग. ७७९१. गापा ३० नामकर्मनां सत्तास्थान १२. (९३-१२-८९-८८-८६-८०-७९-७८-७६-७५-९-८) सप्रकृति सत्तामा होय त्यार ८ देवता. १३.

·८०. ८०. ७८. (१४९) तीर्थकर नाम विना ९२. आहारक चतुफ (आहारक शरीर, आहारकांगोपांग, आहारक बंधन, आहारक संघातन) विना. तीर्थकर नाम बिना. ८८. ८८ मांयी देवगति, देवानुपूर्वी अथवा नरकगति, नरकानुपूर्वी जवा ८६. अथवा ८० नी सचावालो नरकद्विक तया चक्रिय चतुष्क पांघे त्यारे ८६. अयया ८० नी सत्तावालो देवद्विक अने वैक्रिय चतुष्क बांधे त्यारे ८६. प्रथमना ८६ मांधी नरकद्विक अने बैंक्रिय चतुष्क जतां अथवा वीजा ८६ मांची देवद्विक अने चक्रिय चतुष्क जता ८० मांयी मनुष्यदिक जतां आरला अक्षपकनां सत्तास्थान जाणयां हवे क्षपकनां कहे है-- ९३ मांयी नरकद्धिक, तिर्यग्द्विक, पंचेंद्रिय विना ४ जाति, स्थायरनाम, सूक्ष्मनाम, साधारण, आतप, उद्योत, ए १३ सपाय त्यारे ९२ मांधी पूर्वोक १३ सपावे त्यारे ७९. ८९ मांधी ए १३ सपावे त्यारे ८८मांधी ए १३ सपाय त्यारे ७५. मनुष्यगति, पंचेंद्रियजाति, बस, पादर, पर्याप्त, मुभग, आदेय, यश, तीर्थकर नाम, ए ९ प्रकृति अयोगी केवळीने चरम समये होय. आ ९ मांधी तीर्थकर नाम अतां गाया ३१. हवे नामकर्मनां चंधस्थान ८, उदयस्थान १२ अने सत्तास्यान १२ नो संवेध कहे छे.- मोघे एटले सामान्य अने आदेशे एटठे विशेपे. अमुक बंधस्थाने आटलां उदय स्थान अने आटलां सत्तास्थान ते सामान्य कहेवाय छे. अने १४ गुणस्सा- नमा १२ मार्गणाए प्रत्येकने आटला आरटा पंध, उदय अने सत्तास्थान छे, एम कहेवं ते विशेप कहेवाय छे. गाया३२. प्रथम सामान्ये संवेध कहे छ.- २३-२५-२६ ना वंधमा ९ उदयस्थान अने ५ सचास्थान होय. तेमा २३ नो बंध अपर्याप्त एकेंद्रिय योग्यज छे. तेना बंधक एकेंद्रिय, विकलें- द्रिय, तिर्यंच पंचंद्रिय अने मनुष्य है. ते २३ ना बंधने ययायोग्य सामान्ये ९ उदयस्थान होय.--(२१-२४-२५-२६-२७-२८-२९-३०-३१) २३ ना वंधमा २१ नुं उदयस्थान अपांतरालगतिमा वर्तता एकेद्रिय, विकलेंद्रिय, तिर्यंच पंचद्रिय अने मनुप्यने होय. ९.

·उदयस्थान तेउ वायु विना वीजा पर्याप्त चादर एकद्रिय तथा चक्रिय तिर्यच २३ ना बंधमा २८-२९-३०-३१ ना उदयमा ७८ विना चार चार सत्तास्थान कारण के.ए चार उदयवाटा एकद्रिय न होवाथी वाकीना ने ए चा. बाटीय सत्तास्थान जाणवां. विशेष एटलो छ के-केवळ पर्याप्त एकदिय योग्य २५-२६ यांधनां देवताओन २१-२५-२७-२८-२९-३० एम चार सत्तास्थान. (१५०) २३ ना बंधमा २४ नो उदय अपर्याप्त तथा पर्याप्त एकेंद्रियने होय. २३ ना बंधमा २५ नो उदय पर्याप्त एकेंद्रिय, वैक्रियतिर्यंच, मनुष्य मिथ्यादृष्टिने. २३ ना बंधमा २६ नो उदय पर्याप्त एकेंद्रिय, पर्याप्त अपर्याप्त विकलेंद्रिय, र्यक् पंचेंद्रिय, तथा मनुष्य मिथ्यादृष्टिने होय. २३ ना बंधमा २७ नो उदय पर्याप्त एकेंद्रिय, वैक्रिय तिर्यच, मनुष्य निष्य स्वीने शरीर पर्याप्तिए पर्याप्तने होय. २३ ना बंधमा २८-२९-३० नो उदय पर्याप्त विकलेंद्रिय, तिर्यच पंचेंद्रिय, मनुष्य मिथ्यादृष्टिने होय. २३ ना बंधमा ३१ नो उदय विकलेंद्रिय, तिर्यंच पंचेंद्रिय, मनुष्य मिथ्यादृष्टिने. आ प्रमाणे ना २३ ना बंधमां सत्तास्थान ५ (९२-८८-८६-८०-७८.) २३ ना बंधमा २१ ना उदयमां सर्वने पांचे सत्तास्थान. मात्र मनुष्यने ७८ २३ ना बंधमा २४ ना उदयमां पण पांचे सत्तास्थान. मात्र वायुकायने के करता २४ ना उदयमां वर्तता ८० ने ७८ विना व्रण सत्तास्थान (कारण वैक्रियने तो ते अनुभवे ज छे. अने वैक्रिय होवाथी देवद्विक के नरकतिक प याने जतां नधी. तेमज वैक्रिय पदक गया पछी ज मनुप्यद्विक सत्तामांयी जाद छ. तेथी ते पण रहे छे.) २३ ना यंधमा २५ मा उदयमा पांचे सत्तास्थान. पण ७८ नुं सत्तास्थान पैत्रि पायुकाय तथा तेउकाय आधी जाणवू. (कारण के तेउ वाउ विना बीम यथा पर्याप्ता जीयो नियमे करीने मनुष्यद्विक यांधी शके छे.) २३ ना यंधमा २६ ना उदयमां पांचे सत्तास्थान. पण ७८ नुं अवैक्रिय, तेर याउ तथा विकलेंद्रिय अने पंचेंद्रिय पर्याप्त के जे तेउ पाउमाथी अनं. तर आवेला होय ते पर्याप्ता अपर्याप्ताने आधीने जाणयु. कारण के ते मनुष्य द्विक यांधतां नथी. तेथी तेने ७८ पामीए. वीजाने नहीं. २३ ना पंधमा २७ ना उदयमानापार सत्तास्थान. कारण के २७ नुं मनुप्यने है. तेमने मनुष्यद्विकनो संभव छ माटे ७८ न पामीए. उदयस्थान है तेने मनुष्यद्विकनो संभव छ. 3 २३ ना पंधमां ९ उदयस्याने सत्तास्थान ४० है. भने २६ मा पंधमा पण एज प्रमाण व उदय स्थान अने पाढीस ·" उदयस्थानमा ९२ अने ८८ ए चेज सत्तास्थान कन्यां है. केमके अपर्याप्त विकटेंद्रिय, तिच, मनुष्य प्रायोग्य २५ नो बंध देवता वांधता नयी, फेमके अपर्याप्त एकेंद्रिय के विकटेंद्रियादिमां उपजवानो तेमने अभाव है. २८ ना बंधनांसदयस्थान भने ४ सत्तास्थान छे. ते ८ उदयस्थान आ प्रमाणे-२१-२५-२६-२७-२८-२९-३०-३१. २८ नो पंच देव प्रायोग्य तया नरक मायोग्य होय. तेमां देव प्रायोग्य २८ नो घंध करतां आठे उदयस्यान होय अने नरक प्रायोग्य २८ नो बंध करतां २ उदयस्थान (३०-३१). तेमा देयगति प्रायोग्य २८ ना यंघमा ८ उदयस्यान कहे हे.- ना बंधनां २१ नो उदय क्षायिक सम्यग्दृष्टि अने वेदक सम्यग्दृष्टि तिर्यंच मनुप्यने अपांतराल गतिमा होय. २५ नो उदय आहारक संयतने तथा यनिय तिर्यंच मनुप्य सम्यग्दृष्टि या निम्यारष्टिने होय. २६ नो उदय हायिक के बेदक सन्याष्टि, पंचंद्रिय तिर्यंच, मनुष्य शारीरस्सने होय. २७ नो उदय आहारक संपठने तथा यक्रिय तियंच मनुष्य समकिती के मियादृष्टिने होय. २८-२९ नो उदय शरीर अने पासोमास पर्याप्ठियारा तिर्यप मनुष्य क्षादिक के पेदक समरितीने तया आहारक संपतने तया पक्रिय तिच मनुष्य समरिठी के निप्यालीन होय. ३. नो उदय तिर्यच मनुष्य समरिती, निप्यान, मित्र, तया आहारक संदतने अने पशिय मंयतने होय. २१ नो उदय पंपदिय तिर्वच मनस्तिी या निप्यावीने होय. ( नरमगति मायोग्य २८ ना पंचना ३०-३१ ए धर्म उदय स्थान कहे रे.) नापमा ३० नो उदय पंट्रिय तिच अने मनुष्य निमात्रीने होप. ना पंपमा २१ नो उदय पंचद्रिय निर्वष निप्पालाने होय. २८मा पंपमा सामान्दै ४ मधासान (९२-२९-८८-८६). ते आ प्रमाणे- पदिापोर २८ मा पंपमा २१ ना उदयमा मचान्यान २ (९२-८८). गतिमायोग्य २८ मा पंपमा २५ नो पर प्रहारपनी प्रचारमा देना आहार. स्नीमा पिनाना पाटेपी ने पन समास्यान (१२-८८). रिन टडी मारक मंदतने मातरस्नी मताना नियम परीने ९२ - मष्टान्नान . निमियोपना पंप २६-२७-२८-२९ नाइप न मसान्गन (९-२८) ·(१५२) देवगति भने नरकगति प्रायोग्य २८ ना बंधमां ३० ना उदयमा सामान्य ४ सत्ता- स्थान (९२-४९-४८-८६ ). तैमा ९२-८८ पूर्ववत्, अने ८९ नी सत्ता तो कोई तीर्थकर नामकर्म बांधेल मनुष्य वेदक समकिती पूर्व- बद्ध नरकायुवाळो नरकाभिमुख थये सते समकितथी प्रच्युत थइ मिथ्यात्वे जतां तीर्थकर नामकर्मनो बंध न करे, त्यारे नरकप्रायोग्य २८ बांधे ते वखते होय. अने ८६नी सत्ता आ प्रमाणे--आहा. रक चतुष्क, तीर्थकर नाम, देवद्विक, नरकद्विक, वैक्रिय चतुष्क, ए १३ विना ८० नी सत्तावाळो पंचेंद्रिय तिर्यंच के मनुष्य ययेल होय, ते सर्व पर्याप्ति चडे पर्याप्त थया पछी जो विशुद्ध थाय, तो देवगति प्रायोग्य २८ बांधतां देवद्विक अने वैक्रिय चतुष्क घांधे त्यारे सत्ता ८६ नी थाय. अथवा संश्लिष्ट पणे नरकगति प्रायोग्य २८ बांधे त्यारे पण ८६ नी थाय. देवगति भने नरकगति प्रायोग्य २८ ना बंधमां ३१ ना उदयमा ३ सत्तास्थान (९२० ८८-८६).८९ नी सत्ता अहीं न होय. कारण के ३१ नो उदय तिर्यंच पंचेंद्रियने होय. तेमां तीर्थकर नाम सत्ताए होय नहीं. ८६ नुं सत्तास्थान उपर प्रमाणे थाय. कुल २८ ना यंधमा ८ उदयस्थाने मळी सत्तास्थान १९. २९ तया २० ना बंधमां नय नव उदयस्थान अने सात सात सत्तास्थान. तेमा उदयस्थान ९ आ प्रमाणे-२१-२४-२५-२६-२७-२८-२९-३०-३१. २९ ना पंधमां २१ नो उदय तिर्यग् मनुष्य प्रायोग्य २९ घांधतां पर्याप्तापर्याप्त एकेंद्रिय, विकलेंद्रिय, पंचेंद्रिय, तिर्यंच, मनुष्य, देवता तथा नारकीने होय. २४ नो उदय पर्यातापर्याप्त एकेंद्रियने होय. २५ नो उदय पर्याप्ठ एकेंद्रिय, देवता, तथा नारकीने होय. तथा यक्रिय तियच मनुष्य मिथ्यात्वीने होय. २६ नो उदय पर्याप्त एकेंद्रियने, पर्याप्तापर्याप्त विकलेंद्रिय, तिर्यध पंचें- द्रिय तथा मनुष्यने होय. २७ नो उदय पर्याप्त एतद्रियने, देवताने, नारकीने, वैक्रिय तियेच तया मनुष्य मिग्याष्टिने होय. २४-२९ नो उदय विकटेंद्रिय, तिर्यंच पंचेंद्रिय, मनुष्य, वैक्रिय तिर्यप मनुष्य, देवता तया नारकीने होय. ३० नो उदय विकटेंद्रिय तिर्यंच पंचेंद्रिय, मनुष्य, उद्योतयाळा देवने होय. ३१ नो उदय पर्यात विकटेंद्रिय तथा नियंच पंचेंद्रिय उशेतना येर कने होय. " " " " " ·(१५३) देवगति प्रायोग्य २९ वांधतां अविरत सम्यग्दृष्टि मनुप्यने उदयस्थान पांच होय-२१-२६-२८-२९-३०. माहारक संयत तथा पक्रियसंयतने उदयस्थान पांच-२५-२७-२८-२९-३०. असंयतने तथा संयतासंयतने चोया पांचमा गुणाणावाळाने पक्रिय करता उदयस्यान चार-२५-२७-२८-२९. संमत मिवाय बीजाने वैक्रिय करतां उद्योतनामनो अभाव होवाथी ३० न होय. सामान्ये २९ ना पंधमां सत्तास्थान ७ (९३-९२-८९-८८-८६-८०-७८). विकलेंद्रिय, तिर्यंच पंचेंद्रिय प्रायोग्य २९ बांधतां पर्याप्तापांच एकेंद्रिय, वि. कलेंद्रिय, तिथंच पंचेंद्रियने २१ ना उदयमां वर्ततां सत्तास्थान पांच- ९२-८८-८६-८०-७८. तेजममाणे २४-२५-२६ मा उदयमां पण पांच पांच सत्तास्थान जाणा. २७-२८-२९-३०-११ ना उदयमा ७८ विना चार सत्तास्थान तेनी भावना २३ ना पंधमा पूर्वे करी छे, तेम अहीं पण समजवी. मनुप्यगति प्रायोग्य २९ पांधवां एकद्रिय, विकटंद्रिय, तिर्यंच पंचेंद्रियने तथा तिर्यग्गति मनुप्रगति प्रायोग्य फरीने बांधता मनुप्यने पोतपोताना उदय स्थानमा यथायोग्य वर्ततां ७८ विना चार सत्तास्थान. देवता नारकीने तिर्यक् पंचेंद्रिय तथा मनुष्य प्रायोग्य २९ बांधतां पोतपोताने उदये वर्ततां वे वे सत्तास्थान (९२-८८). नारकी मियादृष्टि वार्यकर नाम सत्तायाळाने मनुष्यगति प्रायोग्य २९ पांधता पोताना उदयस्थान पांचमा ययायोग्य वर्ततां ८९ नुं एकज सत्चास्यान. केमके तीर्थकर महित आहारक चतुष्क रहित होय, तेज मिग्यात्वे जाय छे. पाने सहित होय ते बता नयी. देवगति प्रायोग्य २९ तीर्थकर नामसहित पांघतां अविरत सम्यग्दृष्टि मनुष्यने २१ ना उदयमा वर्ततां वे सत्तास्थान (९३-८९). ए प्रमाणे २५-२६-२७-२८-२९-३० ना उदयमांपण वे वे सत्तास्थान (९३-८९) आहारक संयतने पोतपोताना उदयमा वर्ततां ९३ नु ज सत्तास्थान. सामान्ये २९ ना बंधमा २१ ना उदयमा ७ सत्तास्थान. २४ मा उदयमा ५ सत्तास्थान. २५ ना उदयमा ७ सामान्ये २९ ना बंधनां २६ ना उदयमा ७ सत्तास्थान. २७ ना उदये ६ २८ ना उदये ६ २९ ना उदये ६ ३० मा उदये ६ ३१ ना उदये ४ " " " " " " " . .

·(१५४) ३० ना बंधमां उदयस्थान ९, अने सत्तास्थान ७, पूर्व तिर्यग्गति प्रायोग्य २९ बांधतां एकेद्रियादिकने जे प्रमाणे उदयस्थान अने सत्तास्थान कह्यां छ तेज प्रमाणे उद्योतनाम सहित ३० बांधतां पण समजयां तेना भंग ४ याय. उपरांत मनुष्यगति प्रायोग्य तीर्थकर नाम सहित ३० बांधतां देव नारकीने आ प्रमाणे- २१ ना उदयमां देवताने सत्तास्थान २ (९३-८९). २१ ना उदयमा नारकीने सत्तास्थान १ (८९). आहारक तीर्थकर बनेनी सत्तावाला नरके जता नथी. एज प्रमाणे २६-२७-२८-२९-३० ना उदयमां पण समज. फक्त नारफीने ३० नो उदय नही. कारण के ३० ना उदयमा उद्योतनाम होय छे, ते नारकीने होतुं नथी. मामान्ये ३० ना यंधमां उदये मत्ताम्मानना भंग ५२. ते नीचे प्रमाणे- २१ ना उदय ७ मत्तास्थान. ना उदय ६ सत्तास्थान. २८ २९ २४ ५ ६ " " " ७ ६ " " " ४ " " " कुल. ५२ गाथा ३३. ३१ ना यंधमां उदयस्थान १ (३० ). १ नौ बंध देवगति प्रायोग्य तीर्थकर आदारक नाम महित यांधनां मातमा आटमा गुणस्थानवाटाने होय. तेभो बैंक्रिय आहारक करता नथी. तेथी नेभोने २५ विगरे उदय म्यान होय नहीं. मनाम्यान पग एक १३ नु ज होय. तीर्थकर आहारक यग्नेनो भय होगयी. पकना पंधमा एक ज उदयस्थान (३०). एक नो यंघ अपूर्व करणादिन छ, नेने अति विशुद्धि होगी त यक्रिय आहारक करता नथी. नेथी नेने योजां उदयम्यान न होय. एक ना धंघमां मनाम्यान ८ (९३-९२-८९-८८-८०-७१-७६-७५). नेमा पहला ४ ममाम्यान अगमगियाळाने या पकने में गुणम्याने ग्या मुधी प्रकृति नपायी न होय त्यांमुधी अने १३ माया पहीला चार मनास्थान सामे. ते १० मा गुगम्यान मुधी. कमर पदी तो प्रर्यरत पर्नु याय. अपामा अत्यन्यान १० अने ममाम्यान १०. सदसन्यान १० मामा-२०-२१-२९-२४-२४-२९-३०-३१-41. २०-२१ नो राय नीयका प्रतीयाने कंपटी मनुपातमा कामगार पान वय.

·(१५५) २६-२७ नो उदय पण ते यनेने ज औदारिकनिध काययोगे वर्तता होय. सामान्य केवलीन स्वभाषे ३० नो उदय, स्वरनाम रंधता २९ नो, अने उच्छास रुंधे त्यारे २८ नो. तीर्थकरने स्वभाव ३१ नो उदय, स्वरनाम रंधे त्यारे ३० नो, अने उच्छास रंधे त्यारे २९ नो (ए प्रमाणे ३०-२९ मां ये वे विकल्प.) तीर्थकरने अयोगीपणामां परम समये उदय ९ नो. सामान्य केवळीने अयोगीपणामां परम समये उदय ८ नो. अधकपणामां सत्तास्थान १० (९३-९२-८९-८८-८०-७९-७६-७५-९-८). २० ना उदयमा सत्तास्थान २ (७९-७५). २६-२८ ना उदयमा सत्तास्थान २ (७९-७५). २१ ना उदयमां सत्तास्थान २ (८०-७६). २७ ना उदयमां पण सत्तास्थान २ (८०-७६). २१ ना उदयमा सत्तास्थान ४ (८०-७६-७९-७५). ३० ना उदयमा सत्तास्थान ८(९३-९२-८९-८८-८०-७९-७६-७५) तेमा पहेला ४ उपगम श्रेणियाळाने तथा क्षपकवाळाने ज्यांमुधी १३ न अपापी होय त्यांमुधी. अने पालना ४ क्षपकपाटाने तथा सयोगीने. तेमा आहा- रक मत्कर्मा तीर्थकरने ८०, एका ज अतीर्थकरने ७९, आहारक ४ विना तीर्थकरने क्षीणकपाय या संयोगी केवळीपणे ७६. तथा अतीर्थकरने ७५. ३१ ना उदय मां पण ए प्रमाणे ये मत्तास्थान (८०-७६) ते तीर्थकरने ज होय. ९ना उदयमा वण मत्तास्थान (८०-७६-९) तेमां पहेला ये द्विचरम समय मुधी अयोगी फेवटी तीर्थकरने होय. चरम समये ९ नी सत्ता होय. ८ ना उदयमा प्रण मतास्थान (७९-७५-८) मां पहेला वै द्विधरम समय मुधी अयोगी फे.यळी अतीर्थकरने होय. परम समये ८ नी सत्ता होय. आप्रमाणे अपंधकपणामों १० उदयस्थान आधीने सत्तास्थानना विकल्प ३०. गापा ३४-३५. हो गुणस्थान जीरस्तानने आनीने उक्त मंधना स्वामी कह 2.- गाठ मूट कर्मप्रकृति भोना यंघ उदय अने मत्तानान्यानीमयम जीयस्थानक कहे है. पर्याप्ठ संशी पंचेदिपरिना १६ जीरन्यानमां पंच, उदय अने मचा. झानायरणी अने अंतराय आश्री ३ विकल्प.- ५ नो पंप, ५ नो उदय, ५नी सत्ता (भुर पंधोदय मत्ता होगायी). पर्याप्त मंझी पंपदिय भात्री के २ शिकल- प्रजस्किल उपर मना १० मा गुणन्यान मुपी. परिकल त ११-१२ पंप नहीं, ५ उदय,५नी मता. केपटीने मनोरिजान नधी, पप द्रव्यमन मानी मंत्री रहेगार. तो तेने प्रतिमां सन्द.

·(दर गानांकनाच्या पली हीतियन द्विप पाया.दनापरी आशी १३ जीयस्थानके वे विकल्प.- १ नो घंध, ४ नो उदय,९नी सत्ता. नो यंध, ५ नो उदय, ९नी सत्ता. मंत्री पंगेपिर पर्याप्त मानी ११ विकल्प पूर्वयत्. नो घर, धनो उपय, ९नी सत्ता. ७) ४नो धंध, ४नो उदय, मौत २) नो घर, पनो उदय, नी मता. 3) अपंधक, ४नो उदय, नी 1) नो घर, धनो उदय,९नी मसा. ९) अगंधक, पनो उदय, नीर ५) मनोरंध, पनो उदय, ९नी ससा. १०) अबंधक, ४नो उदय, मोगर १) नो 47, नो उदय, ९नी मता. ११) अयंधक, ४नो उदय, १) नोभ, ५नो उदय, २नी मला पनीर कर्म- भाग पाश्री शिल्प.- १ गातानो पंध, भगातानो उदय, साता असाता मत्ता. १ भमानानो बंध, मातानो उदय, माना अमाना सत्ता. (प्रा लि पहेलाधी हा गुणस्थान मुधी.) ३ मातानी बंग, अगातानो उदय, यानी मत्ता. ४ मातानी यंध, मानानो उदय, पन्नेनी मत्ता. (भाव भंग पहलाधी तरमा गुणस्थान मुधी.) मास, भमानानी उदय, यनेनी मत्ता. ६ गना, मानानी उदय, यननी मत्ता. (मादमा गुणभ्यानना दीयग्म ममय मुधी.) बंगमाग, भमानानो उदय, भगातानी मत्ता. ते मभये, (वाकोना ११ नीरस्थानमा प्रथमना ४ भंग.) मंत्री पद पाश्री भंग 'न: गांपना , नीम गयनो उदय, नीनगोवनी मा. रम: माती भंग ग.) २पनी, नाना प, नाचनी मना. पी.पी उपचनपनी ममा. (अावीता गुमान मुमी.) स, पनी मा. (मरमा गुम.)

·(१५) ५चनो बंध, संचनो उदय, वनेनी मत्ता. (आ भंग दममा गुणस्थान मुधी.) ६ अवंध, उंचनो उदय, योनी मत्ता. (आ भंग ११ माघी १४ माना द्विचरम समय सुधी.) ७ अवंध, संचनो उदय, उंचनी सत्ता. (आ भंग १४ माना चरम समये होय.) पाकी १३ जीवस्यानके त्रण भंग नीचेप्रमाणे- १ नीचनो बंध, नीचनो उदय, नीचनी मत्ता. (आ भंग तेड वायुमा चर्ने उद्धटन कर्या पडी सर्वदा होय,अने तेमांयी नीकच्या पछी पृष्व्यादिकमां तेम व पिकलेंद्रियमा केटटोक फाळ पामीए.) २ नीचनो बंध, नीचनो उदय, वप्तेनी सत्ता. ३ रचनो पंध, नीचनो उदय, पन्नेनी सत्ता. (पीता भंग न टा. तिर्यंच गतिमा उंच गोत्रना अमावयी.) आयुकर्म:- संनी पर्याप्तमा २८ भंग, संज्ञी अपर्याप्तमा १० भंग, पंचेंद्रिय असंही पर्यावमा ९भंग, पाकीना ११ जीवस्थानके ५ मंग. मयम २८ आ प्रमाणे-नरकायु संबंधी पांच भंग.) १ अबंध काळे, नरकायु उदय, नरकायु सचा. २ बंधकाटे, तिर्यगायु पंध, नरकायु उदय, नरक तिर्यगायु सत्ता. ३ बंधकाळे, मनुप्यायु वंध, नरकायु उदय, नरक मनुजायु सत्ता. ४ बंधोचरकाळे, नरकायु उदय, विर्यच नरकायु सत्ता. ५ बंधोत्तरकाळे, नरकायु उदय, मनुज नरकायु सत्ता. (आ प्रमाणे देवगति आनी पण पांच भंग जापवा. कुल भंग १०.) तिर्यंचायु आनी ९ भंग नीचे प्रमाणे.- १ अबंध काळे, तिर्यगायु उदय, तिर्यगायु सत्ता. २ वंधकाळे, देवायुबंध, तिर्यगायु उदय, देवतिर्यगायु सत्ता. ३ वंधकाळे नरकायु बंध, तिर्यगायु उदय, नरकतिर्यगायु सत्ता. ४ बंधकाळे मनुजायु बंध, तिर्यगायु उदय, मनुज तिर्यगायु सचा. ५ वंघकाळे तिर्यगायु पंध, तिर्यगायु उदय, तिर्यतिर्यगायु सत्ता. ६ बंघोचर काळे, तिर्यगायु उदय, देवतिर्यगायु सत्ता. ७ बंधोत्तर काळे, तिर्यगायु उदय, नरकतिर्यगायु सत्ता. ८ बंधोत्तर काळे, तिर्यगायु उदय, मनुजतिर्यगायु सत्ता. ९ यंघोचर काळे, तिर्यगायु उदय, तिर्यक्तिर्यगायु सत्ता. (आ प्रमाणे मनुयायु मानी पण ९ भंग जाणवा. कुल भंग.१८) फुल संज्ञो पर्याप्तना भंग २८. - ·- (१५८) संज्ञी अपर्याप्त आश्री १० भंग नीचे प्रमाणे.- १ अबंध काळे, तिर्यगायु उदय, तिर्यगायु सत्ता. २ बंधकाळे, तिर्यगायु बंध, तिर्यगायु उदय, तिर्यतिर्यगायु सत्ता. ३ बंधकाळे, मनुजायु वंध, तिर्यगायु उदय, मनुजतिर्यगायु सत्ता. ४ बंधोत्तरकाळे, तिर्यगायु उदय, तिर्यक्तिर्यगायु सत्ता. ५ बंधोत्तरकाळे, तिर्यगायु उदय, मनुजतिर्यगायु सत्ता. (आ प्रमाणे मनुष्यगति आधी पण पांच भंग जाणवा.) कुल भंग १०. (देव नारकी थयानुं न होवाथी.) असंही पर्याप्त तिर्यंच पंचेंद्रियना९ भंग संज्ञी तिर्यंचना आयु आश्री जे कह्याछ (. ते जाणवा. (आ जीवभेद नरक, देय अने मनुष्यमा न होयाथी वीजा भंग नहीं.) याकीना ११ जीवस्थानके संज्ञी अपर्याप्तने तिर्यंचगति आश्री पांच भंग कह्या छ, तेज पांच भंग समजवा. तेमने तिर्यंचपणुंज होवाथी अने देव नार- कीमां जवापणुं न होयाथी. ते ११ जीवस्थान नीचे प्रमाणे- ४ जीवभेद एफेंद्रिय सूक्ष्म यादर, पर्याप्ता तथा अपर्याप्ता. ६ जीवभेद विकलेंद्रियना त्रणे पर्याप्ता तथा अपर्यावा. १ जीवभेद असंज्ञी पंचेंद्रिय अपर्याप्ता. गाथा ३७. हवे मोहनीकर्मनी वात कहे छ.- मोहनी कर्मना बंधस्थान जीवस्थान उपर कहे छ.- ८ पर्याप्तापर्याप्त सूक्ष्म अने अपर्याप्त पाकीना ६, एम कुल आठ जीवस्थाने यंध. स्थान १ (२२ र्नु) ते २२ आ प्रमाणे-१ मिथ्यात्य, १६ कपाय, २ युगलनी, १ पेद, २ भय जुगुप्सा. अहीं त्रण वेद अने ये युगलबडे मिथ्यात्य गुणस्थाने विकल्प ६. ५ पर्याप्त संज्ञी पंचेंद्रिय विना बाकीना पांच पर्याप्त जीवस्याने बंध स्थान २ (२२-२१) तेमा २२ मिश्यात्ये. उपर प्रमाणे तेना भंग ६. २१ सासादने (मिथ्यात्व विना ) त्यां नपुंसक वेदनो बंध न होवाथी थे येद अने पे युगळ साथै ४ भंग. १ पर्याप्तसंही पंचेंद्रियने १० बंधस्थान पूर्वयत्. उदय स्थान- ८ जीवभेद २२ ना बंधे उदयस्यान ३ (८-९-१०) १ मिथ्यात्व, ४ कपाय, १ नपुंसक वेद, २ युगळ, आ ८ मा उदयमा ४ कषाय अने २ युग आश्री भंग. ८ मां भय के जुगुप्मा भळ्याथी ९ मा उदयमा बन्ने प्रकारे आठ आठ भंग भवाथी कुट भंग १६.

·(१५९) ८ मां भप जुगुप्ता यन्ने भळवाधी १० ना उदयमा ८ मंग. दुल ८ जीवन्याने उभय आत्री भंग ३२. ५ जीवभेदे २२-२१ ना बंधमां उदयस्थान ४(७-८-९-१०) २१ ना पंधमां मामादने ७-८-९. २२ ना बंघमां मिथ्यात्वे ८-९-१०. मामादने मिप्यार उदयमान होगायी ७ नो उदय तेना पण ७-:-९ मां भंग पर प्रमाणे ३२ (८-१६-८). २२ ना बंधनांप उदय स्थाने भंग उपर प्रमाणे ३२. असंझी एवालन्धि पर्याप्त पंचंद्रियने चूर्णिकार त्रगे वेदनो उदय माने है.तेधी २२ ना यंघमा भने २१ ना बंधमां बधा उदयस्थानमांत्रण प्रण येद मात्री गुणतां २४-२४ भंग याय. १ संज्ञा पंचेंद्रिय पर्याप्ता नानी नये उदयस्यान पूर्ववत्. मत्तास्थान.- जीवस्याने सचास्थान ३ (२८-२७-२६). ५ जीवल्याने पर तेज ३ मत्तास्थान. १ जीवस्याने १५ सत्तास्थान पूर्ववत्. हवे संवेध कह डे.- ८ जीवस्याने २२ ना यंपत्यानमां उदयस्यान ३ (८-९-१०) ते दरेकमांत्रण वा मत्तात्यान. तेथी तेना कुल भंग ९. ५ जीवस्याने व बंधयान (२२-२१) तेमां २२ ना बंधे त्रण उदयस्थान (८-९-१०) ते त्रणेमा उपर प्रमाणे वणवण मत्तास्थान (२८-२७- २६) तथो तेना भंग ९. तथा २१ ना यंघमां नप उदयत्यान (७---९) ते त्रणमा सत्तास्थान १ (२८ मुंब) तेना भंग ३. कुल ५ जीवस्याने दरेकने सत्तास्थान भंग १२. १ पर्याप्त मंझी पंचेंद्रिय जीवस्याने संवैध पूर्ववत्. गाया ३८-३९. नामरुन जीवन्याने रहे है- ७ अपर्याप्त जीवस्याने ५ वंघ भ्यान, २ उदय स्थान, ५ मत्तास्थान. ५ बंधत्थान आप्रमाणे-२३-२५-२६-२९-३०.अपर्याप्त जीवो नियंच मनुष्य- गति सामीज बंध कर. त्यां एक एक अपर्याप्तने विप १३९१७ मंग तया देव नारकी आनीन बंध न करे. नेयी तेने ना पांच पांच उबंध स्थान होय. तेनी न्याल्या पूर्ववत् करी टेबी. २ उदय स्थान-ए जमात जीवस्यानमां अपर्याप्त चादर स्थान २ (२१-२४ ) मा २१ मां बाद - पने उदय + ·(१६०) अने २४ मां प्रत्येक तथा साधारण साथे वे घे भंग. कुल पन्ने जीवस्था. नमां उदय आश्री ३-३ भंग. पयिकलेंद्रिय तथा संज्ञी असंज्ञीपंचेंद्रिय ए पांच अपर्याप्ताने उदयस्थान२(२१- २६) पूर्ववत्. तेमां विकलेंद्रिय तथा असंज्ञी अपर्याप्तने ये वे उदय स्थान आनी वे वे भंग, अने संज्ञी अपर्याप्तने चार भंग-चे तिर्यंच आश्री, वे मनुष्य आनी. ५ सत्तास्थान-साते अपर्याप्ताने सत्तास्थान ५.- (९२-८८-८६-८०-७९) पूर्ववत्. १ सूक्ष्म पर्याप्ताने बंधस्थान ५ (२३-२५-२६-२९-३०). तेनुं स्वरूप पूर्ववत्. आ पांचे बंधस्थान तिर्यग्मनुष्यगति आश्री छे. अहीं बंधना भांगा १३९१७. ४ उदय स्थान (२१-२४-२५-२६). २१ अपांतराल गतिमां, २४ शरीरस्थ थतां. २५ पराघात क्षेपवतां, २६ उच्चास भळतां. प्रथम २१ मां एक ज भंग. वाकीना त्रणमा प्रत्येक अने साधारण आनी वे ये भंग कुल भंग ७. ५ सत्ता स्थान (९२-८८-८६-८०-७८). तेमां केवळ २५-२६ ना उदयमा साधारण पद साथे भंग छे. तेमां ७८ सत्तास्थान नहीं. कारण के शरीर पर्याप्तिए पर्याप्त तेउ वायु विना बीजा सबै मनुप्यगति वांधी शके छे. प्रत्येक पदमां तेउ वायु भळवाथी पांचे सत्तास्थान होय, तेथी २५-२६ वाळा साधारणमां ये भांगे ४ सत्तास्थान अने वीजा पांच भांगे ५ सत्तास्थान. १ पर्याप्त पादर एकेंद्रियने बंधस्थान ५ ( २३-२५-२६-२९-३०) पूर्ववत्. आ पांचे बंधस्थान मनुष्य तिर्यक् प्रायोग्य ज होय. ५ उदयस्थान ( २१-२४-२५-२६-२७ ). अपांतराल गतिमा पूर्ववत् २१ पण तेमां यश अयशमांथी एक ज उदयमा होवाथी तेना भंग २.२१ मा पूर्व- यत् ३ यधयाथी २४ ना उदयमा प्रत्येक साधारण यश अयश साथै गुणतां भंग४. तेमां पण यायुकाय आनी वैक्रिय करतां एक भंग यधे, तेने यशनो उदय न होवाथी, कळी प्रत्येकपणुं ज होबाथी कुल २४ ना उदयमां भंग ५: २४ मां पराघात नाखवाधी २५ ना उदयमां पण पूर्ववत् भंग ५. २५ मां उच्छास क्षेपवतां २६ ना उदयमां भंग ५. अधया उच्छासना उदय अगाउ आतप के उद्योत क्षेपयतां २६. तेमां आतप प्रत्येक पृथ्वीकायने ज होवाथी तेना यस अयश साथै भंग २. उद्योतना प्रत्येक साधारण बन्ने आश्री यश अयश साये गुणतां भंग ४. वैक्रिय करतां वायुने आतप उद्योत काई पण न होगाधी तेनो भंग नहीं. कुल २६ मां भंग ११. उच्छाम युक्त २६ मां ·(११) मातरमोद मल्यायी सदसनामंग सर माने जातर न २ जने योजनाये ४. कुछ मंग ६. कुल सदर पचाउने पर माली मंग९ (२५-२-११-६)- सदासान (९२-८४-२६-८:-) उदयमान कु२९ नयी २२-२६ नेदरलेक अपकीदि मायनो एक एक मंग.२१ मा दयना वे मंग. अने किय वायुरिनाना २४ ना अदभग ४. कुन मगर ने शिपांचे सदासान. वाकीना २१ मंगनां ७८विना पारकर चालान. इदिकदिर पांवाने वयान ५ (२३-२२-२६-२९-३०). विन्नुकमायोजन नही मंग १३९१७. ६दयमान-२१-२६-२८-२९-३०-३१. २१ नोर कर देने यम जय माय गुनता मा. जोदारिक दिक, हुंडकसान, गत मंशयन, प्रलेक क्या दमो अने भाडा उतां २६. सेना पर भंग २. २६ पट अनेजमलमति मत २८. देना परमंग २. २० मान नान मार देना पर मंगर. अयबा २८ न उधासविना उचोट मा २९. ना मंग२. कुल २९ ना उदयनी मंग ४. जमात महिन २९ माविर पता मुन्बर के दुलर मत्र्यायी ३०.देना पेपर अनेपाल नाये गुन्दा भंग ४. अयगमा उपोट मां.. टेन पर अपनाये भंग २, कुड ३० ना उदयनी मंग६. बर मटि ३० मत नः ३१. तेनां ये सर दया पग अपर साय गुमटांग. कुट विकदिपने उदर श्रीमंग २०. टेमं२५-२६ दमयन टेडो वानंदी नारेटाने केटटोक पलत मनुद- दिक मसानहोसपी८ नंनदानमान टामे. देयी ते घे उदयना परभीच नराम्यान.बाना १६ उदयने मांग घार मटासानक. मनके देतो वा मिना र पति या मारने मनुष्यादिक पानो मंगा, टेपी २ गिरें दरानमांनी मदा न लामे. २ असा विच देखने पंपसान ६ (२३-२२-२६-२४-२९-३०). जाडजोनमानिनोपन र करे. टेपी २८ भान सेन ने ओपना भंग १३९२६. ६सान-२१-२९-२८-२९-२०-२१. टेनोपर मामा- २ तेजन . गुस्. सिर ·, (१६२) ट वर्णचतुष्क, १ निर्माण, २ तिर्यद्विक, १पंचेंद्रियजाति, १वसनाम, १ यादरनाम, १ पर्याप्तनाम, १ सुभग के दुर्भग, १ आदेय के अनादेय, १ यम के अयग. आ २१ अपांतराळ गतिमा होय. तेना मुमग दुभंग, आदेय अनादेय, या अयश साथै गुणतां भंग ८. उपरना २१ मां २ औदारिकद्विक, १ छमांची एक संस्थान, १ छमांची एक संघयण, १ उपघात, १ प्रत्येक, आ ६ मळतां अने तिर्यंचानुपूर्वी जता २६ नो उदय. तेना भंग ६ संघयण, ६ संस्थान, मुभग दुर्भग, आदेय अना- देय, यश अयश साथे गुणतां २८८. २६ मां पराघात तथा बेमांची एक विहायोगति भवतां २८. तेना भंग पूरिन् २८८ ने ये गति साथै गुणतां ५७६. २८ मा उच्छास नाम भळतां २९. तेना भंग पण पूर्ववत् ५७६. अथवा २८ मां उद्योतनाम भळतां २९. तेना पण भंग ५७६. कुल २९ मां भंग ११५२. उच्छास युक्त २९ मा भाषापर्याप्तिए पर्याप्त थतां मुस्वर के दुःस्वर भळयाधी ३० तेना भंग पूर्ववत् ५७६ ने ये स्वर गुणतां ११५२. अथवा स्वर न यधे अने उद्योत नाम वधे तो ३०. तेना भंग पूर्ववत् ५७६. कुल ३० मां मंग१७२४. स्वरसहित ३० मा उद्योतनाम भळयाथी ३१. तेना भंग पूर्ववत् ११५२. फुल उदय आश्री भंग ४९०४. (८-२८८-५७६-११५२-१७२८-११५२). असंही पंचेंद्रिय वैक्रिय करता नथी. तेधी ते आश्री भंग नहीं. ५ सत्तास्थान-९२-८८-८६-८०-७८. तेमा २१-२६ ना उदययाळा ८-२८८ कुल २९६ भंगमां सत्तास्थान ५. व कीना मांगामा सत्तास्थान ४. युक्ति पूर्ववत्. १ संक्षीपंचेंद्रिय पर्याप्ताने बंधस्थान ८ छे. ते वधा होय.अही बंधना मांगा १३९४५यार उदयस्थान १२ मांधी २०-२४-८-२ एघार जतां पाकीना ८ उदयस्थान होय तेमा २०-८-९ आ व्रण उदयस्थान केवढी आश्री . तेने अहीं संझीन गण्या नथी. तेथी ते याद करया. अने २४ नो उदय एकेंद्रियने होय छ तेधी ते याद करतां बाकी ८ उदयस्थान होय. सत्तास्यान १२ मांधी केवटी आश्री ८-९ ए वे सत्तास्थान जतां वाकी ३० सत्तास्थान होय. २१ ना उदयमा भंग ८. अहीं पांच सत्तास्थान. २६ ना उदयमां भंग २८८. अहीं ४ मत्तास्थान. पाटाययोषवाळा उदयना ७७११ फुल भागामाथी २८ ने आ प्रमाने २१ ना उदयमांयी ७ अपर्यासा, १ संज्ञी असंही पंचेंद्रिय तिर्यच, १ मनुन्य अपर्याप्त, कुल ९. याद करे है.

·देवर झोपवति च तमामनन्य कुल ५. २४ दरममा देना मंग . - Test द्विार .. में देय. संदिर विगेरे शेजा पा उपपग बार पाते विचार मोद६. सपना मा र गि नयी. पारोसना दपना ४. अने २६ना मदत १५ कुत्र पर मोच मदालान. सीना भी चार तानसे. परकिय द . कारण के सनादन ४२. नकार कर बाद रेत नी. ४. केन? अने बाद सदर टोपना.२६ ना उदयना कुल मंग६.० . तेनों बरच बार का यी २९१ नो बराबर यार. पम इस आओ टेन्यो परशर देयों व शिवार योद. संश- रमदाने नाना २१ व्या २४९ चे उदयसान. अने Fटासान ९२-८-८-८-८९ पांच पंच होकायो भंग १०. टेनलेस-११-२९-३८ मांस उदयस्थानेच पाच कर रूानना दमदा नंग होगी कुउमंग ५.. २परोकने र १.५ मंगाया. पनी दर कानपटना होर टेरेसमडा. कुलभंग ३७७. मदर उन २३ मा वो हर बान. बने रेक उपसाने पंच पंच चालान कुछ २०. एमाले २९-२९-२९-२ मा न २... कुडमग १०.. ९ सदर दर पक्षाने २३ मा धनांस-५-२६मानच पांच कत्साहान होरपी भंग २९. बने २७ ना उदपनं पार चास्यान मी मंक २४.९ चे रस्तानमा म्याने भंग १२.. १.दिनना भन २१-२६ नादच पांव नात्यान, २८-२९-३०-३१ ना दो चार चार रुचालान होगी मुल भंग २६ एनच शिलानना मी कुज भंग १६.. ११-१२ दिख जने मन्दिर जाने गोदिश मनाने उ१३०-१३० रुचा. सानना भर हाकुल भंग. १६ बीदिन पाने सना शासनाद पांच पंच मासान हमा २८-२९-३-३१ना उददे पार चार महासान. कुल मंग२६. एमाले २९-२६-२९-२० मा २९-२६ १४ (३०-३१) देना..

·९२-८८-८६. तेना कुल भंग ६. ते प्रथमना पांच बंधस्थानना कुल भंग १३० मा भेळवतां सर्व भंग १३६. १४ संज्ञी पर्याप्सने २३ ना बंधमां उपर प्रमाणे २६ सत्तास्थान ते आ प्रमाणे-२१- २६ ना उदये पांच पांच सत्तास्थान. तथा २८-२९-३०-३१ ना उदये चार चार सत्तास्थान. तेथी भंग २६. एज प्रमाणे २५ ना बंधमां सत्तास्थानना भंग २६. पण २५ ना यंधक देवताने २५-२७ ना उदयमां ९२-८८ आ वे सत्तास्थान होयाथी चार भंग वधे. एटले २५ ना बंधमां कुल भंग ३०. एज प्रमाणे २६ ना पंधमां पण सत्तास्थानना भंग ३०. २८ ना बंधमा ८ उदयस्थान-२१-२५-२६-२७-२८-२९-३०-३१ तेमां २१ ना उदये तेमज २५-२६-२७-२८-२९ ना उदये ९२-८८ आबे सत्तास्थान, ३० ना उदये चार सत्तास्थान-९२-८९-८८-८६. तेनी व्याख्या पूर्वे संवेधमां विस्तारथी करी छे. तथा ३१ ना उदये त्रण सत्ता. स्थान-९२-८८-८६. एकंदर २८ ना बंधमां १९ सत्तास्थान. २९ ना बंधमा २५ना बंधप्रमाणे सत्तास्थानना भंग ३०. पण एटलुं विशेष छे के चोथा गुणस्थानवाळाने देवगति प्रायोग्य २९ बांधतां २१-२६-२८-२९- ३० ना उदयमां प्रत्येके वे वे सत्तास्थान-९३-८९. अने २५-२७ ना उदयमां पैकिय संयत अने असंयतने आश्रीने तेज वे सत्तास्थान. अथवा आहारक संयत आश्री २५-२७ ना उदयमां ९३ नुं सत्तास्थान तथा नारकी तीर्थकर सत्कर्मा मिथ्यात्वी आश्री ८९ नुं सत्तास्थान. कुल १४ वधता २९ ना बंधमां एकंदर ४४ भंग थाय. ३० ना बंधमा २५ ना बंध प्रमाणे सत्तास्थानना भंग ३०. तेमां एटलुं विशेष के देवताने मनुष्यगति प्रायोग्य तीर्थकर नाम सहित ३० बांधतां २१-२५- २७-२८-२९-३० ना उदयमा प्रत्येक ९३ अने ८९ ए वे सत्तास्थान. तेथी कुल १२ वधतां ३० ना बंधमां कुल सत्तास्थान ४२ थाय. ३१ ना पंधमां एक ९३ नुं सत्तास्थान. कारण के ३१ नो बंध तीर्थकर नामकर्म अने आहारक सहित ज करे. तेथी सत्तास्थान १. १ एकविध बंधने सत्तास्थान ८ (९३-९२-८९-८८-८०-७९-७६-७५) तेमां पहेला चार सत्तास्थान उपशमश्रेणिवाळाने अथवा क्षपकने ज्यांसुधी नाम- कर्मनी १३ प्रकृति खपावी न होय त्यांसुधी. १३ प्रकृति खपावे त्यारे पाउला चार सत्तास्थान. कुल सत्तास्थान ८. अपंधक संज्ञी पर्याप्तने सत्तास्थान ८ उपर कह्या तेज. तेमा पहेला चार अग्या- रमे गुणस्याने अने पाछला चार वारमे गुणस्थान कुल ८. कुल संज्ञी पर्यायाने सत्तास्थान २०८ (२६-३०-३०-१९-४४-४२-१-८-८) ·द्रव्यमनने गान फेयटीने पण मंत्री गणीए तो फेवळी मानी २६ सत्तास्थान मधे. ते आ प्रमाणे- कंपळीने १० उदयन्यान-२०-२१-२६-२७-२८-२९-३०-३१-९-८. २०-२६-२८ मा उदयमा मतास्थान पये-७९-७५. २१-२७ मा उदयमां वे मगाम्यान-८०-७६. २९ ना रदयमा ४ मत्ताम्यान-८०-७६-७९-७५. कारण के २९ नो उदय नीर्थकर मतीर्थकर धमेने होयाधीपनाये घे मलास्गन, तेथी पुन्छ ४. १० ना उदयमां पण उपर प्रमाणे ४. २१ ना उदयमा गत्ताम्मान २(८०-७६). ९ ना उदयमा मनाम्यान १ (८०-७६-१).तेमा पहेला २ तीर्थकर अयोगी कंपळीने द्विपरम ममय मुधी. परम ममये ९. ना पदयमां प्रण मधास्थान (७९-७५-८). ते अतीर्थकर आश्री उपर प्रमाणे ममजया. कुट फेवळी आश्री मधास्थानना भंग २६. (२-२-२-२-२-४-४-२-३-३). कंपळीने संझी गणतां कुट मंत्री पंपेंद्रिय पर्याप्त आत्री सत्तास्थानना भंग २३४. जीयस्थान आग्री मंर मंपूर्ण. गाथा ४० गुणस्थाने कर्मप्रकृतिना भंग. शानावरणीय तथा अंतराय आश्री पहेलाधी दशमा गुणस्थान मुधी पांच विध यंध, पांच विध उदय, पांच विध सत्ता. त्यार पछी ११-१२ मे यंधनो विच्छेद होयायी पांचविध उदय, पांचविध सत्ता. त्यारपछी उदय अने मत्तानो पण छेद जाणयो. दर्शनावरणीय कर्म.- पहले पीजे गुणस्थाने-२विधबंध,४-५विध उदय,९नी सत्ता. तेना भंग २. गाथा ४१. ग्रीजाची सातमामुधी यंधमांधी प्रण निद्रानो क्षय. तेथी ६ विध वंध, ४-५ विध उदय, ९ विध मत्ता. अपूर्यकरणनो प्रथमनो संख्यातमो भाग गये सते रहेली वे निद्रानो पण बंध. मांधी विच्छेद थाय. तेधी ८-९-१० मे गुणस्थाने ४ विध बंध, ४-५ विध उदय, ९ विध सत्ता. आ उपशमणि आश्री समजवं. क्षपकऽणि आत्री ८-९-१० मे गुणस्थाने ५ विध उदय नहीं, अने दशमे ९ विध सत्ता नहीं. क्षपकवाळाने अनिवृत्तिवादरनो घणो भाग गये सते अने संख्यातमो भाग रहे मते रत्यानधि त्रिकनो सत्तामांधी क्षय थाय छे. तेथी नवमाने अंत तथा दशमे गुणस्थाने छ विध सत्ता होय. अने क्षपकने अत्यंत विशुद्धि होवाधी निद्रानो उदय न होय. जेथी ४ विध उदय होय.

·गाथा ४२. अग्यारमे बंधाभाव होवाथी ४-५ विध उदय, ९विध सत्ता. उपशांतमोह वाळा अत्यंत विशुद्ध न होवाथी तेने निद्राद्विकना उदयनो संभव छे. बारमे (क्षपकमोहे) ४ विध उदय, ६ विध सत्ता. आ विकल्प वारमान द्विचरम समय सुधी. चरम समये वे निद्रानो पण सत्तामांधी क्षय थवाथ ४ विध उदय, ४ विध सत्ता. पछी उदय अने सत्तामाथी तदन क्षय याय वेदनीयकर्म- पहेलाधी छठा गुणस्थान मुधी ४ विकल्प.- १ असातानो बंध, असातानो उदय, बन्नेनी सत्ता. २ असातानो वंध, सातानो उदय, वन्नेनी सत्ता. ३ सातानो बंध, असातानो उदय, बनेनी सत्ता. ४ सातानो वंध, सातानो उदय, वनेनी सत्ता. सातमाधी तेरमा सुधी त्रीजो चोथो ये विकल्प. तेमने असातानं बंध न होय. चौदमे गुणस्थाने ४ भंग. (त्यां बंधनो अभाव छे.) १ असातानो उदय, बन्नेनी सत्ता. १सातानो उदय, वन्नेनी सत्ता. आ वे भंग द्विचरम समय सुधी अने द्विचरम समये जो सातानो क्षय करे तो- ३ असातानो उदय, असातानी सत्ता. अने असातानो क्षय करे तो- ४ सातानो उदय, सातानी सत्ता. पछी सर्वथा क्षय. गोत्र कर्म- पहेले गुणस्थाने ५ भंग.- १नीचनो वंध, नीचनो उदय, नीचनी सत्ता. आ भंग तेजो वायुमा तथा त्यांची नीकळ्या पठी थोडा काळ सुधी होय. २ नीचनो बंध, नीचनो उदय, वनेनी सत्ता. ३ नीचनो थंध, उंचनो उदय, पन्नेनी सत्ता. ४ उंचनो पंध, नीचनो उदय, यनेनी सत्ता. ५ उंचनो वंध, उंचनो उदय, वन्नेनी सत्ता. घीजे गुणस्थाने पाठला ४ भंग. (तेजो वायुने आ गुणस्थाननो अभाव होवाची). धीजे, चौथे, पांचमे गुणस्थान चोथो अने पांचमो ए वे भंग. केमके तेमने नीच गोत्रना बंधनो अभाव छ. कोइ आचार्य पांचमे गुणस्याने पांचमो एक ज विकल्प कहे छे. ६-७-८-९-१० मे गुणस्याने केवळ पांचमो भंग.

·.. ७ रचनो उदय, . (१६७) २-१२-१३ मे बंधाभाव होवायी महो विकल्प.- ६ उचनो उदय, वनेनी सत्ता. २४ मे गुगत्याने उपरनो विकल द्विचरन समय सुधी. द्विचरमे सचामायी नीचनो क्षय याय यी त्यांमो विकल्प- उचनी सता. उ कर्मना भंग २८. (५ नारकी आत्री, ९ तिर्यंच आत्री, ९ मनुष्य आयी, ५ देव आनी. आनु विवरण अगार आवेल के.) निप्यात्वी चार गतिमा होगायी ते गुणस्थाने विकल्प २८. थीने गुणत्याने विकल २६. सासादने रहेलो मनुष्य तया तिर्यंच नरकायु न यांधे तेयी आयुषंघ काळे ते ये गतिमांचे भंग ओधा याय. श्रीजे गुणत्याने विकल्प १६. बीजे आयुबंध यतो नयी. वयी आयुबंध काळना नरक आधी २, तिर्यच आत्री ४, मनुष्य आनी ४, देव आश्री २, आ १२ भंग त्यांन टा. चोये गुणस्याने विकस २०. चोये वर्तता मनुप्प तथा तियेच देवायु ज बांधे. तेधी तेना पंधकालना अन्य गति आनी पत्रण भंग याद करवा. अने नरक तया देवता चोये वर्तता मनुप्यायुज बांधे. तेयी वेना पंधकाळनो तिर्यच आत्री एक एक भंग वाद करवो. कुल ८ जतां वाकी भंग २०. पांचमे गुपत्याने विकल्स १२. (पांच, मनुष्य तिर्यचने ज होय.) ते देवायुज बांधे हे तेयी बंध अगाउ एक एक, यंघ समये पण एक एक, अने यंघो- तर काले चार चार. कुल १२ मंग. चार गतिमांयी कोई अन्य गतिर्नु आयु वांध्या पठी देशविरति पामनारनी अपेक्षाए यंघोचरना पार पार भंग टा. छ तया सातमे गुणस्याने विकल्प ६. (ए गुणस्थान मनुष्य आश्री अ.) तेयी पंध अगाउ १, यंघ काळं १, यंघोचर काळे उपर फहेली युक्ति •प्रमाणे ४, पुल भंग ६. ८-९-१०-११ मे गुणत्याने पगमगि आत्री विकल्प २. १ मनुप्याए उदय, देव मनुप्यायु मत्ता. (यंघोचर काळे). '१ गप्पागु उदय, मनुप्यायु मत्ता. ( वंधयी पूर्वे). गा पार गुणसाने तो आयुरंप नयी. पग पूर्व यदायु उपभमगि मांडे ने पण देवाणु पांघेल होय तो ज. तेयो उपर प्रमाणे ये मंग. अने पूर्व मागपालो शपफोपि मांडतो नयी. तेषी धपक आ ०१५-११-१४ए सर्वे गुणस्थाने एक ज भंग पना. गाभा क्षय. '----.-१६-२० ·गाया ४४ (१६८) गाया ४३ मोहनीकर्म. बंधस्थान पहेलाथी आठमा सुधी एक एक. पहेले २२, चीजे २१, बीजे, चोथे, १७, पांचमे १३, छठे, सातमे, आठमे ९. आनो विस्तार प्रथम करेलो छ, विशेष एटलं के प्रमत्त गुणस्थानके अरति शोकनो घंध विच्छेद थवाथी सातमे आठमे बंध तो नवनो होय. पन तेमां विकल्प एक ज. ये नहीं. नम्मे गुणस्थाने बंधस्थान ५, ४, ३, २, १. तथा दशमा गुणस्थानथी बंधनो विच्छेद उदयस्थान. २२ ना पंधगळा मिथ्यात्वीने उदयस्थान ४ (७-८-९-१०). १ मिघ्याय, ३ अप्रत्याख्यान, प्रत्याख्यान अने संज्वलन ए व्रण जातिनो काय, १ प्रगमायी एक येद, २ युगळमाथी एक युगळ. मा मानना उदयमां ४ काय अने प्रण येदे गुणतां १२. तेने २ युगळे गुणतां पोपीशी १ थाय. ७ मां अनंतानुबंधी काय, अथवा भय, अथवा जुगुप्सा नासता उदय ८ नो, तेनी चोवीनी ३. ७ मां अनंतानुबंधी अने भय, अनंतानुबंधी अने जुगुप्सा, अथया भय अने जुगुप्मा नांवतां ९ नो उदय. तेनी चोवीशी ३. ७ मां ते प्रणे नांगतां १० नो उदय. तेनी चोवीशी १. कुट पहेले गुणस्थाने चोवीनी ८ थाय. पीजे गुणस्थाने उदयस्थान ३.(७-८-९). ४ चार शातिनी एक एक काय, १ अणमांथी एक येद, २एक युगळ. ७ ना उदयमां कुल चोवीनी १. ७ मां मय के जुगुमा नांवतां नो उदय. तेनी चोवीची २. ७ मां भय अने जुगुप्मा नांसनां ९ नो उदय. तेनी चोवीशी १. कुट पीजे गुणस्थानं घोरीची ४. श्रीने गुणस्याने उदयन्यान १ (७-४-९). ३ वा नातिनी एक एक काय, १ अणमाथी एक येद, २ युगळ, १ मिश्रमोहनी. ७ ना उदयमांचागी १. ७ मां भय के जुगुमा नांगतांना उदयमां पोधीनी २. ७ मां मर शुगुमा वन्ने नांगतांना उदपना चौगोती १. कुट वा गुगन्याने धोनी ४. पोय गुणन्याने उदयमान ४(१-७-४-२). कामादिनी पर एक कार वगनायी एक वेद, २ मांधी एक मुण्ट मानो उस शामिक के सामने होय. देनी चोवीनी १.

·( १६९) ६ मां भय के जुगुप्ता के समरितमोहनी नांसतां ७ ना उदयमा पोवीशी ३. ६ मा भय जुगुप्सा, के भय समरितमोहनी, के जुगुप्सा समकितमोहनी नासता ८ ना उदयमां चोजीशी ३. ६ मा भय, जुगुप्सा अने समरितमोहनी ए त्रणे नांसतां ९ ना उदयमां घोपीशी १. युट चौथे गुणस्थाने चोवीशी ८. पांचमे गुणस्थाने उदयस्थान ४ (५-६-७-८). २घे जातिना कपाय, १ वेद, २ युगळ एक. आ ५ नो उदय सायिक के उपशम समफितवाळा देशविरतिने होय. तेनी चोवीशी १. ५ मां भय, जुगुप्सा के येदक (समकित मोहनी) नांसतां ६. तेनी चोवीशी ३. ५ मां प्रणमांधी ये नांखतां ७. तेनी चोवीशी ३. ५ मांत्रणे नाखतां. तेनी चोवीशी १. कुल पांच गुणस्याने चोवीशी ८. गाथा ४५. उडे सातमे गुणस्थाने ४-४ उदय स्थान (४-५-६-७). श्रेणि न मांटे त्यांमुधी क्षयोपशम भायनी ज विरति होयाधी छठा सातमा. बाळा क्षयोपशम विरति कहेवाय छे. १ एक जातिनो कपाय, १एक येद, २ एक युगळ. आ ४ ना उदयमां चोवीशी १. क्षायिक ने उपशम समरितीने होय. ४ ना उदयमां भय, जुगुप्सा के घेदक नासतां पांचमां चोवीशी ३. ४ मांत्रणमांधी व नासतां ६. तेनी चोवीसी ३. ४ मांत्रणे नांखतां ७ तेनी घोषीशी १. कुल छहे अने सातमे गुणस्थाने चोवीशी ८-८. आठमे गुणस्थाने उदयस्थान ३ (४-५-६ ). १एक जातिनो कपाय, १ वेद, २ एक युगल. आ ४ ना उदयमा चोवीशी १. ४ मां भय के जुगुप्सा नांखतां ५. तेनी चोवीशी २. ४ मां भय जुगुप्सा बन्ने नांसतां ६. तेनी चोवीशी १. कुल आउमे गुणस्थाने चोवीशी ४. नयमे गुणस्थाने उदयस्थान २ (२-१). १ कपायोदय, १ घेदोदय होय त्यांसुधी एक वेद. तेमां ४ कपायने त्रण वेद साये गुणतां भंग १२. वेदनो क्षय यये कपायनो ज उदय तेना भेद-४-३-२-१ एम १० भेद थाय बंधस्थान ४ आधी. गाथा ४६. दशमे गुणस्थाने घंधविच्छेदे किट्टीकृत लोभनो उदय होय. तेथी १ ना उदयमां भंग १. कुल १ ना उदयमा भंग ५. २२ ·(१७६) अग्यारमे बंध तथा उदय नथी. ३ सत्तास्थान-२८-२४-२१. सर्व मळी सत्तास्थान १३३. आनी विशेष व्याख्या पूर्वे कहेली छे ते प्रमाणे समजवी. हवे गौद गुणस्थाने नाम कर्म. गाया ५१. पहेले गुगस्याने ६ पंधस्थान-२३-२५-२६-२८-२९-३०. भार्यात केंद्रिय प्रायोग्य मांधतां २३ नो बंध. तेमां यादर, सूक्ष्म, प्रत्येक अने साधारण रूप ४ भंग. पस पद्रिय तथा अपर्याय विफलेंद्रिय, तिर्यय पंचेंद्रिय अने मनुष्य योग्य पांधना २५ नो पंध. तेमां पर्याप्त एकेंद्रिय आश्री पंधना भंग २०. याकीना पांगमा एक एक भंग कुल भंग २५. पप पदिय प्रायोग्य यांधता २६ नो यंध तेमां भंग १६. दर नरकगनि प्रायोग्य यांधतां २८ नो यंध तेमा देयगति आश्री भंग ८, अने नाकानि आश्री १ कुल भंग ९. पयांप्स किलेंद्रिय, तिर्यक पं.द्रिय, तथा मनुष्य आश्री यांधता २९ नोवैध नमा विकलेंद्रिय भानी यांधता ८-८-८, तिर्यंच ने मनुष्य पंचेंद्रिय आश्री बांधना ४६०४-४६०८ भंग. कुल भंग ९२४०. देवगति पायोग्य तीर्थकर नाम महित २९ यांध छ पण ते पहेले गुणस्थाने न होय. पाठ विकलेंदियन नियंच पंचेंद्रिय प्रायोग्य यांधता ३० नो घंघ सेमा विह लेंद्रिय पाश्री ८-८-८ भंग, तिथंच पंचेंद्रिय आश्री ५६०८ फुल ४११२. कुट छ यंत्रमाने थईने मिथ्यात्य गुणम्यान भंग १३९२६. (बन्ने प्रकारे ३० नो बंध हे ते अही न टा.) पटे गुगस्यान : उदयम्यान २१-२४-२५-२६-२७-२८-२९-३०-३१. उदयम्यान- विवरण पूर्व प्रमाणे जाणतुं. तेमां फल आहारक पक्रिय मयतना ने टीना उदय भंग न गया. वाकी पहले गुणम्याने उदय भंग ut. २१ ना उदयमा ८१ ने पूर्व कदला ४२ मांथी एक नोकर मयंधी पाद करता ४१ २४ ना सदरमा ११३ पद्रिय पाश्रीज छे. २५ ना उदयमा ३२ ते पूरे कदला १३ मांधी आहारक आत्री १ वाद करता १२. २६ ना उदयमांपूवत्. २. ना पापमा ३१ ने पूरे कहा २१ माथी मातारक मयत नया करटी सायी एकजना वाशी ३१. २८ ना मां ११::ने पूरे कंटा १२.२. मांदी यशिप मदतनो १, मा. २९ र १७४१२ का १४.मी यहिप गंदनी १, मा. नाहीसग्नी ,कुट ४ र १७४१.

·(१७७) ३० ना उदयमा २९१४ ते पूर्व कहेला २९१७ मांधी पैकियसंयत, आहारक सया केवळीनो एक एक कुल ३ जतां २९१४. २१ ना रदयमां ११६४ ते पूर्व कहेला ११६५ मांधी तीर्थकर आश्री १जतां ११६४. प्रथम गणायला ७७९१ मांधी उपर प्रमाणे १५ अने २०-८-९ ना उदयनो एफ एफ कुल १८ जतां कुल उदय भंग ७७७३, पहले गुणस्थाने ६ सत्तास्थान--१२-८९-८८-८६-८०-७८. ९२ नं सत्तास्थान चार गतिमां होय. ८९ नुं सवास्थान पूर्व नरक पद्धायु तीर्थकरने अंतर्मुहूर्त मात्र होय. ८८नु सचास्थान चारे गतिना मिप्यात्वीने होय. ८६-८० नुं सत्तास्थान एकेंद्रियमा लाभ. देवगति नरकगति मायोग्य चैमिय पटक उदलित कयु होय त्यारे अने एकेंद्रियमांधी नीकळ्या पठी विकलेंद्रि यमां तथा तिर्यंच पंचेंद्रिय मनुप्यमा उपजतां पण सर्व पर्याधिए पर्याप्त घया पड़ी अंतर्मुहर्त सुधी लाभे. पछी तो जरुर थैक्रिय शरीरादिना यंधनो संभव होपाथी न पामे. ७८ नुं सचास्थान तेजो वायुने मनुप्यद्विक उद्वलित कर्या पछी लाभे.अने तेजी पायुमांधी विकलेंद्रियमा तथा तियेच पंचेंद्रियमा उपग्या पछी पण अंत- मुहूर्त सुधी लाभे. पछी तो जरुर मनुष्यद्विकना पंधनो संभय छे. पहेले गुणस्याने पंध, उदय अने सत्तास्थान कह्या हवे तेनो संवेध कहे छे.- २३ चांधतां ९ उदयस्थान. पण तेमा २१-२५-२७-२८-२९-३० ए छ उदय- स्थानमा देषगति अने नरकगति आश्री जे भंग छे ते न संभये, कारणके २३ नो बंध अपर्याप्ठ एकेद्रिय आश्री छे ने देवता अपर्याप्त एकेंद्रियमां उपजता नधी, अने नारकी तो बिलकुल एकेंद्रियमां जताज नधी. तेथी ते आधी ६० भंग न लामे. धाकी ७७१३ लाभे. २३ ना गंधमा सत्तास्थान ५. ९२-८८-८६-८०-७८. २१-२४-२५-२६ ना उदयमां पांचे सत्तास्थान. पण एटलं विशेष के २५ ना उदयमा तेजो वायुने आश्नीने ७८ नुं सत्तास्थान लाभे अने २६ ना उदयमां तेजो वायुने तथा तेजो वायुमांधी नीकळी विकलेंद्रियमा अने तिर्यंच पंचेंद्रियमा तरतना उपजेला आश्री लाभे. २७-२८-२९-३०-३१ आ पांच उदयमा ७८ विना चार चार सत्तास्थान. कुल २३ ना बंधमां सत्तास्थान ४०. २५-२६ ना बंधमां ए ज प्रमाणे. मात्र तेमां देवता संबंधी उदयस्थानमा वर्ततां पर्याप्त एकेंद्रिय आधी २५-२६ घांधतां उपर प्रमाणे सत्तास्थान कहेवा. तेमां पण २५ ना बंधमां यादर पर्याप्त प्रत्येकने स्थिरास्थिर, शुभा- शुभ, दुर्भग, अनादेय, यश अयशपदे ८ भंग थाय. याकीना भंग थाय नहीं. कारणके सूक्ष्म साधारण तथा अपर्याप्तमा देवताने अभाव छ. . २२ ·(१७८) २५-२६ ना बंधमां सत्ता स्थान उपर प्रमाणे ४०-४० जाणवा. २८ ना पंधमां वे उदय स्थान-३०-३१. तेमां ३० तिर्यंच पंचेंद्रिय तथा मनुष्य आनी. ३१ तिथंच पंचंद्रिय आश्री. २८ ना बंधमां सत्ता स्थान ४ (९२-८९-८८-८६). तेमां ३० ना उदयमां चारे सत्ता स्थान. तेनी अंदर पूर्ववद नरकायु तीर्थकर नामवाळा आश्री ८९ नुं सत्तास्थान, मनुष्यमां ज. अने पाकीनां त्रण तिर्यंच अने मनुष्य पन्नेमां. ३१ ना उदयमा ८९ विना ३ सत्तास्थान. कारण तीर्थकर नामवाळा तियच गतिमां जता नथी. कुल २८ ना पंधमां सत्तास्थान ७. २९ नो बंध देवगति प्रायोग्य छे. ते सिवाय विकलेंद्रिय, तिर्यंच पंचेंद्रिय तथा मनुप्य आश्री २९ वांधतां सामान्य ९ उदय स्थान अने ६ सत्तास्थान- (९२-८९-८८-८६-८०-७८). २१ ना उदयमां आ वां सत्तास्थान पामीए. तेमां ८९ नुं तो तीर्थकर नाम वांधेल पूर्ववद्धायुपणाधी नरकमां जतां अंतर्मुहूर्त मिथ्यात्वे रहे, हे आनी लाभे. ९२ अने ८८ देव, नारकी, मनुष्य, विकलेंद्रिय, तिथंच पंचें द्रिय तथा एकेंद्रिय आश्री लाभे. ८६ अने ८० विकलेंद्रिय, तिर्यंच पंचे द्रिय, मनुष्य तथा एकेंद्रिय आश्री लाभे.. ७८ एफेंद्रिय, विकलेंद्रिय तथा तिर्यंच पंचेंद्रिय आश्री लाभे. २४ ना उदयमां ८९ विना पांच सत्तास्थान. ते एकेंद्रिय आधी ज लाभे. २५ ना उदयमा ६ सत्तास्थान २१ ना उदयवत्. २६ ना उदयमा ८९ विना पांच सत्तास्थान. केमके ८९ नुं सत्तास्थान उपर कह्या प्रमाणे नारकीमा लाभे. अने नारकीने २६ नुं उदयस्थान नधी. २७ ना उदयमा ७८ विना पांच सत्तास्थान. तेमा ८९ उपर कह्या प्रमाणे नारकीमां. ९२-८८ देव, नारकी, मनुष्य, तिच पंचेंद्रिय, एकेंद्रिय अने विकलेंद्रिय आश्री. ८६-८० एकेंद्रिय, विकलेंद्रिय, तियेच पंचेंद्रिय अने मनुष्य आश्री. ७८ नुं सत्तास्थान अहीं न लाभे. कारण के २७ न उदय तेजो वायु विनाना एकेंद्रिय आतपोधोतवालाने तथा नारकीने छ तेने मनुप्यद्विकनो संभव छे. २८ ना उदयमा उपर प्रमाणे ज पांच सत्तास्थान. तेमा ८९-९२-८८ तो पूर्वपत्. अने ८६-८० विकलेंद्रिय, तिथंच पंचेंद्रिय अने मनुष्य आश्री. २९ ना उदयमा ए ज पांच सत्तास्थान. ३० ना उदयमां चार सत्तास्थान-९२-८८-८६-८०. ते विकलेंद्रिय, तिर्यच ..

·पंचेंद्रिय तथा मनुष्य मानी. १९ नुं सत्तास्थान नारकीमा लाभ छे. तेने ३० नुं उदय स्थान नधी. तेधी अहीं ते चाद कयु छे. ३१ ना उदये पण ते ज चार सन्चास्थान. विकलेंद्रिय, तिर्यंच पंचेंद्रिय आनी. सर्व मळी २९ ना पंधमां मिथ्यात्वी आश्री सत्तास्थान ४५. देवगति आत्री २९ नुं बंधस्थान छे. ते आ गुणस्याने न लाभे. कारण के तीर्थकर नाम युक्त २९ होय छे. मिथ्यात्वे तीर्थकर नामनो बंध धतो नथी. ३० नो बंध मनुप्य अने देवगति विना याकी विकलेंद्रिय, तिर्यंच पंचेंद्रिय आश्री छे. त्यां ९ उदयस्थान अने ८९ विना पांच सत्तास्थान छे. ८९ नुं अहीं संभवतुं नधी. तेनुं कारण उपर कछु . ८९ नी सत्तायाळाने तिर्यग्गति प्रायोग्य बंधनोज असंभव छ. २१-२४-२५-२६ ना उदयमां पांचे सत्तास्थान पूर्ववत् जाणवां. २७-२८-२९-३०-३१ ना उदयमा ७८ सिवाय चार चार सत्तास्थान छे.७८ पर्नया, कारण उपर जणाव्यु छे. ३० यांधतां मियादृष्टिने फुल सत्तास्थान ४० याय. मनुष्य गति प्रायोग्य ३० ना पंधमा तीर्थकर नाम होवाची अने देवगति प्रायो. ग्य ३० मा आहारक ने वीर्थकर नाम होवाधी ते अहीं न लाभ. फुल २१२ सत्तास्थान पया. हये पीजा गुणस्थान आत्री कहे है.- सासादने धंधस्थान ३ (२८-२९-३०). २८ नो यंघ पे प्रकारे छे.-देयगति प्रायोग्य अने नरकगति प्रायोग्य. तेमां नर. कगति प्रायोग्य अहीं न साभे. देवगति प्रायोग्य यांधनार तिर्यंच पंचेंद्रियने तथा मनुष्यने आ २८ यांधतां भंग ८. २९ नो घंध एकेंद्रिय, विकलेंद्रिय, तिर्यक पंचेंद्रिय, मनुष्य, देवता अने नारकीने सासादने पर्ततां तिर्यक पंचेंद्रिय अने मनुष्य मायोग्य थाय. पण वे हुंडक संस्थान अने ऐयर्छ संपयणन यांधे. तेथी पूर्व गणान्या प्रमाणे तिर्यह पंद्रिय अने मनुष्य यो आत्री १२००-३२०० एटले फुन्ट भंग ६४०.. ३. नो पंध एकैदिय, विकटेंद्रिय, तिर्यक पंचेंद्रिय, मनुष्य, देवता भने नारकी मामादने पर्वतां करे तो तिर्यक् पंचेंद्रिय मापोग्य उचोट नाम सहित न कर. तेना भंग पूर्वपत् ३२०० थाय. सामादने उदय सान ७ (२१-२४-२५-२६-२९-३०-३१). २१ नो उदय एकद्रिय, स्किटेंद्रिय, तिर्यंच पंचद्रिय, मनुप्य, तथा देयठा भायी भाणपो. नारकीनां सामादनी उपजती नयी. तेमां पर एकैदियमा पादर पर्याप्सना परा अपरा मायना २ भंग जटाभ, पांग नही करणे सूरुन ने अपर्याप्तमा मामादने यनंता सजगन होय नही. किदिय, तिच पंचद्रिय अने मनुष्य मात्री पर अरपाठ संपंधी एक ·(१८०) एक भंग छ तेन लाभ. एटले विकलेंद्रियना ६, तियंच पंचेंद्रियना , मनुष्यना , देवताना ८, तथा एकेंद्रियना २, फुल ३२ भेद ग. २४ ना उदयमा एकेंद्रिय यादर पर्याप्तना या अयश माथे २ मंग लाभ, पाकीना नहीं. सूक्ष्ममां, साधारणमा अने तेजो वायुमा सामादनीने वर. जवानो अभाव तेथी. २५ नो उदय देवगतिमा उत्पन यवा आश्री ज लाभे. तेना भंग ८. २६ नो उदय विकलेद्रिय, तिर्यष पंचेंद्रिय तथा मनुष्यमा उपजतां लाभे. तेना पन गपर्याप्त माथेनो एक एक भंग छेतेन लाभे. याकीना विकदि. पना १, तिर्यपना २८८ तथा मनुष्यना २०८. कुल ५८२ भंग साभे. (२७-२८ नो उदय तो उत्पत्ति पठी अंतर्मुहूर्त जाय त्यारे लाभ ई. मामाइन मारतो उत्पत्ति पछी छ आपलिका सुधीज होय छे. तेथी ते पे यम्यान अहीं न लाम.) २. नी उदय देयता नारकीन पोताना स्थानमा रह्या मता पाता गक्तिधी प्रणुन थता लाभे. तेना देवता आश्री ८, अने नारकी आत्री १. पुल भंग लाभे. १. नो उदय नियंच अन मनुष्य पर्याप्ताने प्रथम समफितथी प्रयुत यता सा. देम व उत्तर यक्रिय करतां देवताने लाभे. तेना भंग तिर्यच अने मनुष्य आश्री ११५२-११५२, अने देयता आश्री ८. कुल २३१२ मा सामे. २१ नो उदय पयांत नियंच पंचद्रियने ममकितथी पडतां लाभ. सेना भंग ११५२ थाय. कुल मामादनं ७ उदयमाने भंग ४०९७ (३२-२-४-५८२-९-२२१२-११५२/- मामादने महायान २(१२-८८). ९२ नुं मनास्थान आहारक मत्कर्माने उपगमणिधी पडतां सामादनं आपनार माश्री दामे. ८. नुं महारान पार गनिमां टा. हत देनो मवेप कई है.- २८ पांचवां २ यम्यान-३०-३१. २८ नो र देवगत दिरमामादनन लाभ. कारण के कर मात मामदनी नो देवगति वायोग्य पांरता नयी. मेथी मही पात्र मात्र न माने. दम पर मनुष्यने यात्रीनं ३, ना उदयमांव मनात नो By अभय होगी. "ना उपदमा मानमान .काम१नो उदय मनुष्यने नयी. २९दिर दरमा मय प्रात्री पपना मामादनं मान सम्मान दकि, ritर, हरदय, मनुस्य, दला मने मारा ·- (११) मासादनीने पोतपोताना उदयस्थाने 'वर्ततां एक ८८ में सत्तास्थान. फफ मनुप्यने ३० ना उदयमा ९२ नु मत्तास्थान होय. ३० ना पंधमां पण उपर ममाणे सात उदयस्थाने एक ८८ नु ज सत्तास्थान जाणवं. पुर सर्व उदयस्थान आश्री १८ सत्तास्थान. (रीकामा ८ ससे छे), हये नीला गुणस्याने बंध, उदय अने सत्तास्थान कहे थे.- श्रीजा गुणस्याने पंचस्यान २ (२८-२९). २८ नो पंध मिनयाळा तिर्यंच अने मनुष्य देवगति मायोग्य पांधे छे. तेथी तेना भंग. २९ नो पंध मनुप्रगति प्रायोग्य देव नारकी पांधे . तेमां पण भंग ८. शुभा. शुभ स्पिरास्थिर यामया आनी जाणया. परावर्तमान प्रकृति पाकीनी मिश्रवाळाने शुभ ज आव छ. मिश्रगुणस्थाने रदयस्थान ३. (२९-३०-३१). २९ ना उदयमा देव आश्री भंग ८. अने नरक आधी १. पुल भंग ९. २० ना उदयमा तिर्यच पंचंद्रिय आत्री १७२८. मनुष्य आनी ११५२. कुल भंग २८८०. ३१ नो पदय तियच पंचेंद्रिय आधी हे. तेना भंग ११५२. सर्व उदय भंग ४०४१. मिश्र गुणस्याने सत्तास्थान २ (९२-८८). मित्र मुणस्याने संबंध कहे छ.- २८ घांधतां २ उदयस्थान-३०-३१. दरेक उदयमा येथे सत्तास्थान. २९ पांधतां १ रदयस्थान-२९. मही पण यने सत्तास्थान-१२-८८. एप्रमाणे दरेक उदयस्थानमा ये वे सत्तास्थान होचायी कुल सत्तास्थान ६. हवे चोथै गुणस्याने कहे .- मंघस्थान ३ (२८-२९-३०). २८ नो बंध देवगति प्रायोग्य तिर्यंच तथा मनुप्यने होय छे. सेना भंग ८. (नरकगति प्रायोग्य पांधता नयी). २९ मनुप्य ने देवगति प्रायोग्य तीर्थकर नाम रहित यांपता २९. तेना पण भंग ८. २९ देयता नारकी जे मनुप्यगति प्रायोग्य वांधे. तेना पण भंग २. (तिर्यंच- प्रायोग्य पांघता नधी) ३० देवता नारकीने मनुष्यगति प्रायोग्य तीर्यकर नाम सहित बांधता ३०, तेना भंग ८. कुल भंग ३२. पोथै गुणस्याने सदयस्यान ८ (२१-२५-२६-२७-२८-२९-३०-३१). २१ नो उदय नारकी, तियच पंचेंद्रिय, देवता अने मनुष्य आनी जाणवो. फैमके पूर्व पद्धायु क्षायिक समरितीने ते चधामा उपजवानो संभव छे. - ·(१८२) पण तेमां अपर्याप्ताना भंग न लेवा. कारण के अपर्याप्तमां समकिती जीव उपजता नथी. तेथी कुल भंग २५ (८ देवताना, ८ तिर्यंच पंचेंद्रियना, ८ मनुप्यना अने १ नारकीनो). २५-२७ नो उदय देवता, नारकी, वैक्रिय तिर्यंच अने मनुष्य आश्री जाणो. तेमां देवता त्रिविध समकिती जाणवा. नारकी वेदक अने क्षायिकवाला जाणवा. तेना उदय भंग पोतपोताने आश्री समजी लेवा. नारकीमा उप- शमवाळा होता नथी. २६ नो उदय क्षायिक अने वेदक समकिती तिर्यंच तथा मनुष्यने जाणयो. उर- शम समकिती तिर्यंच मनुष्यमां उपजता नधी. तिर्यचनुं वेदक समफिती. पणुं मोहनीनी २२ प्रकृतियाळु जाणवू. २८-२९ नो उदय नारकी, तिर्यंच, मनुष्य, तथा देवताने जाणवो. ३० नो उदय तिर्यंच, मनुष्य अने देवताने जाणयो. ३१ नो उदय तिर्यंच पंचेंद्रियने होय. आ सर्वना उदय भंग पोतपोता आश्री समजवा. चोथै गुणस्थाने सत्तास्थान ४. (९३-९२-८९-८८). अप्रमत्त संयती के अपूर्वकरणी तीर्थकर अने आहारक सहित ३१ यांधीने पछी देवता थाय. त्यां सत्ता ९३ नी होय. आहारक यांधीने परिणामना परावर्तनथी मिथ्यात्ये जइ चारे गतिमा उपजे, तेने त्यां गया पछी समकित पामतां ९२ नी सत्ता. देव मनुष्यमा मिथ्यात्य नहीं पामेलने पण ९२ पामीए. देव, नारकी अने मनुष्य अविरतने ८९ नी सत्ता. ते प्रणे जिननाम पोधे । तियच यांधता नथी. ८८ नी सत्ता चारे गतिमां समकितीने होय. ह्ये संवैध कहे छे.- २८ ना पंधक तिर्यंच मनुष्यने ८ उदयस्थान. तेमा २५-२७ नुं उदयस्थान चक्रिय तियच मनुष्य आश्री जाणयु. एक एक उदयस्थाने ये ये सत्ता- स्थान (९२-८६). २९ नो यंघ ये प्रकारे देवगति प्रायोग्य अने मनुष्यगति प्रायोग्य. तेमो देव. गति प्रायोग्य ते जिननाम सहित अने मनुष्य ज बांधे छ. तेने उदय स्थान ३१ विना साते होय. तेमां दरेक उदये ये वे सत्तास्थान ९३-८९. मनुप्यगति प्रायोग्य २९ देवता अने नारकी यांधे हे. तेमां नारकीने उदयं. स्थान पांच-२१-२५-२७-२८-२९. तथा देवताने ए पांच उपरांत ३१.. नुं अधिक जाणवू. ते उद्योत नाम वेदतां समज. उत्तर क्रियपणामां ते गए उदयस्थानने ये ये सत्तास्थान-९२-८८. मनुप्यगति प्रायोग्य ३० देवता अने नारकी जिननाम सहित यांधे ऐ. तेमा देव- ·(१८३) वाने उदयस्थान ६ पूर्ववत् अने सत्तास्थान २ (९३-८९). तथा नारकीने उदयस्थान ५ पूर्ववत् अने सत्तास्थान १ (८९). सामान्ये २१ थी ३० सुधीना, ७ उदयस्थानमा सत्तास्थान चार पार-९३- ९२-८९-८८. २१ ना उदयमा सत्तास्थान २ (९२-८८). कुट सत्तास्थान ३०. हवे देगविरति आनी कहे छ.- देशविरतिने बंघस्थान २ (२८-२९). २८ नो घंध मनुप्य तिर्यंचने देवगति प्रायोग्य थाय. तेना भंग. तेज २८ तीर्थकर नाम सहित २९ नो बंध मनुप्य न करे. तेना पण भंग ८. देशविरति गुणस्थाने उदयस्थान ६ (२५-२७-२८-२९-३०-३१). तेमा पहेटा ४ उदयस्थान पक्रिय तिर्यंच मनुप्यने होय. तेनो मनुप्य आश्री एक ज भंग. सर्व पद परास्त होगाधी. तथा तिर्यच आश्री पहेला बेमा एक एक भंग अने वीजा मां ये ये भंग. (फुल (४-६=१०) भंग). ३० नो उदय स्वभावस्य तिर्यच मनुप्यने होय. तेना भंग १४४-१५४. आ भंग ६ संघयण, ६ संस्थान, २ मुस्वरदुःस्वर, तथा २ प्ररास्ताप्रशस्त गति यडे घाय. दुर्भग, अनादेय अने अयशनो उदय अहीं नधी. यक्रिय तिर्यच आनी भंग १. फुल भंग २८९. २१ नो उदय तियेचने होय. तेना उदयस्थान पूर्ववत् ५. क्या भंग १४४. सर्व मळी भंग ४४३ (४-६-२८९-१४४). देशरिरति गुणस्ताने सत्तास्थान ४ (९३-९२-८९-८८). तेमां अममत्त अने अपूर्वकरणी परिणामना रासयी देशपिरति चाय, ते आनी ९९ नी सत्ता पामीए. याकी पोया प्रमाणे. हवे देशविरतिए संवैध कहे हे.- देशरिरति मनुप्य २८ ना पंधरने पांच उदयस्थान-२५-२७-२८-२९-३०. तेमा प्रत्येक येथे मचात्यान-१२-८८. तियंपने उदयस्थान ६. तया सत्तास्थान २(१२-२८). २९ नोपंधमनुप्यने बहोय. तेने पांच टदरम्यान. तथा पेये मत्तास्थान ९३२९. आ प्रमाणे देशपिरतिने पांघ उदयन्यानमा ४-४ सत्तास्थान. तपा ३१ ना सदपमां ये मत्तासान. पुल मचाम्यान २२. हवे प्रनत संपत गुणस्थान आयी कहे रे.- ममय संपतने पंपसान २ (२८-२२) उपर प्रमाने.. ममत मंयतने उदयमान ५(२५-२७-२८-२९ तिरंधने जा गजस्थान न होगी १ नं।

·(१८४) आ पांचे रदयस्थान आहारक अने वैक्रिय मंयती आश्री जाणवा. वेमा ३० उदयस्थान स्वामायिक संयतीने पण होय. २५-२७ ना पदये मंग एक एक. कुल ४. २८-२९ ना उदये भंग ये के. कुल ८. ३० ना उदय एक एक, कुट २. ३० ना उदये स्वाभाविक संयती आश्री देगविरतीयत् भंग १५४. युल भंग १५८. प्रमत्त संयतने सत्तास्थान ४ (९३-९२-८९-८८). प्रमत्त संयत गुणस्थाने संबंध कह छ.- २८ ना पंधकन पांच उदयस्थानमा ये वे सत्तास्थान-९२-८८. तेमा आहा: रक मंयतीने ९२ नुंज मचास्थान. पैकियने यने. वीर्थकर नाम सामना २८ यांधतो नवी. तेथी ९३ नुं सत्तास्थान न होय. २९ ना यंधकने पांचे उदयस्थाने ये ये सत्तास्थान-१३-८९. तेमा आहारकने एक ९चेंज. कुट पांये उदयस्याने चार चार मत्तास्थान होवाथी २०. हवे अप्रमत्त संयत गुणस्थान आश्री कह छ.- अप्रमत्त संयत गुणस्थाने यंघस्यान ४ (२८-२९-३०-३१). २८-२९ उपर प्रमाणे. २८ ने आहारक द्विक युक्त करतां ३०. २८ ने आहारक द्विक अने जिननाम कर्म युक्त करता ३१. चारमा भंग एक एक. केमके अप्रमत्त संयतने अस्थिर, अशुम अने अय. शना पंचनो अभाव छ. उदयस्थान २ (२९-३०). जे प्रमत्तपणामां आहारक के यक्रिय करीने पछी अप्रमत्ते जाय, ते आश्री २९. तेना आहारक अने यक्रियना मदीने घे मंग. तया ३० ना उदयमा पण आहारक अने यक्रियना व भंग. स्वभावस्य मंयतीने पण ३० नो उदय होय. तेना भंग १५४ पूर्ववत्, पुन मंग १४८. मचाम्यान ४ (९३-९२-८९-८८). ये मंध कई छ.- २८ ना पंधकने यने उदयस्थाने ८८ नी मत्ता. २९ना पंधकने यत्ने उदयम्यान ८९नी मत्ता. ३० ना यंघकन पन्ने उदयस्थाने ९२ नी मत्ता. १ ना पंधकने घने उदयस्थानं ९३ नी मसा.

·आहारक अने तीर्थकर नामनी सत्तापाला जरूर तेनो बंध करे हे. वेयी एक एकदंधे एक एक मचास्थान पामीए, पुल ४ उदये मत्तापान ८. हवे अपूर्वकरणे बंपादिक कहे रे.- अपूर्वकरणे बंधन्यान ५ (२८-२९-३०-३१-१). प्रयमना घार पर प्रमाणे. देवमति मायोग्य बंधव्यपदे एक यमकीर्तिनोज बंध छे. उदपन्यान १ (३०). तमा वर्षमनाराय, संस्थान, मुस्वरदुःस्वर अने प्रय स्वागत गति ाम्री भंग २४. कंटलाक आचार्य यण संघपणे उपरामणि माने जे. ते आम्री भंग ७२. ते जप्रमाणे ९-१०-११ गुणस्याने पण भंग ७२ समजया. सत्तास्यान ४ (९३-९२-८९-८८). हवे मंवय कहे रे.- २८-२९-३०-३१ ना पंधकने ३० ना उदयमा ययाक्रमे ८८-८९-९२-९३ नं एक एक सत्तास्थान. १ विध संघकने धारे सत्तास्थान. कारण के २८-२९-३०-३१ बंधक देवगति प्रायोग्य पंधव्यवच्छेदे एक विध पंधक थाय. तेधी ते चारेना चार सत्ता- स्थान पानीए. गाया ५२ हो अनिवृत्ति वादर गुणस्थान आनी कहे है.- बंधल्यान १ एकविध. उदयस्थान १ (३०). सत्तात्यान ८ (९३-१२-८९-८८-८०-७९-७६-७५). पहेटा चार उपरानगिनां अयया क्षपकप्रेगिमा नामकर्मनी १३ प्रकृति सुपादा अगा. अने नामनी १३ सपाच्या पठी पाउला ४ सचास्यान. ते पर क्या प्रमाणे वागवा. अही चंच अने उदयनां एक एक स्थान होवायी संघ नथी. हवे तुमपराय जानी कहे हे.- वंयस्यान १ एकविध. उदरस्थान १(३०). मतास्थान पर प्रमाणे. उमस दिन ११-१२ मा गुगस्यानवाला कवाय. तेमा उपमांद मोहे बंधस्थान नयी. उदयसान १(३०). नत्तासान ४(९३-१२-०९-८८). वीमनोहे. ३४ ·(१८८) हवे तिर्यंच गतिनो संवैध कहे छ.- २३ ना बंधमां नये उदयस्थान. तेमा प्रथमना चार उदयस्थाने पाच पांच सत्तास्थान. ते तेजोवायु आश्री अने तेमांथी तरतना नीकळेला आश्री जाणवा पाछळना पांच उदयस्थाने चार चार सत्तास्थान. ७८ विना. तेमने मनुष्यद्विकनी सत्तानो सद्भाव होवाधी. आ प्रमाणे २५-२६-२९-३० ना बंधमां पण समजq. फक्त मनुष्य गति प्रा. योग्य २९ ना बंधमां नवे उदयस्थाने चार चार सत्तास्थान जाणयां. २८ ना बंधमा ८ उदयस्थान, २४ विना. तेमां २१-२६-२८-२९-३० आ पांच उदयस्थान क्षायिक समकितीने तथा २२ मोहनीनी सत्तायाळा वेदक समकिती जे पूर्वयद्धायु होय तेने होय. तेने सत्तास्थान २ (९२-८८). २५-२७ नो उदय वैक्रिय तिर्यंचआश्री जाणवो. तेने पण वे वे सत्तास्थान ९२-८८. ३०-३१ नो उदय सर्व पर्याप्तिए पर्याप्त समकिती वा मिथ्यात्वी आश्री जाणयो. ते वन्ने उदयस्थाने त्रण प्रण सत्तास्थान-९२-८८-८६. तेमा ८६ मिथ्यात्वी आश्रीने ज समज. समकितीने तो अवश्य देवायुना बंधनो संभव होवाथी तेने आश्रीने नहीं. (पांच बंधस्याने ४०-४० ने २८ ना बंधमां १८ मळी कुल सत्तास्थान २१८ ). हवे मनुष्य गतिनो संवेध कहे छे. २३ ना बंधमां उदयस्थान ७ (२१-२५-२६-२७-२८-२९-३०). याकीना फेवली आश्री चार उदयस्थान न होय. तेमां २५-२७ नो उदय वैक्रिय- वाळाने समजवो. तेथी २५-२७ विनाना पांच उदयस्थाने चार पार सत्तास्थान-९२-८८-८६-८०. २५-२७ ना उदयमां ये ये सत्तास्थान ९२-८८. वाकीनां सत्तास्थान न संभवे. २३ ना बंधमां कुल सत्तास्थान २४. २५-२६ ना पंधमां उपर प्रमाणे समजवं. २९-३० मनुष्य अने तिर्यक गति प्रायोग्य वांधतां पण ए प्रमाणे. २८ ना बंधमा सात उदयस्थान पर प्रमाणे मा २१-२६ नो उदय अवि. रति करण अपर्याप्ताने, २५-२७ नो उदय क्रिय आहारक संयतिने, २० -२९ नो उदय अविरतिने तथा वैमियने अने आहारक संयतने, ३० नो उदय समकिती या मिथ्यात्वीने, ३० विनाना ६ उदयस्थानमा ये ये सत्ताः स्थान ९२-८८. तेमा आहारकने तो एक ज ९२ नं. तथा ३० ना उदयमा चार सचास्यान ९२-८९-८८-८६. तेमां ८९ नुं नरकगति प्रायोग्य २८ पांघतां मिथ्याष्टिने समजवू. कुल २८ ना बंधमां सत्तास्थान १६. २९ देवगति प्रायोग्य तीर्थकर नाम सहित वांधतां ७ उदयस्थान २८ ना बंध प्रमाणे समजवां. तेमां ३० नो उदय समकित दृष्टिने ज जाणवो. कारण के आ २९ ना यंघमां तीर्थकर नामकर्मनो वंध होय छे. ते साते उदय ·. स्थाने पे वे सत्तास्थान ९३-८९. भने आहारकने ९३ न एक ज. सर्व मटीने सत्तात्यान १४. आहारक सहित ३० पांधतां घे उदयस्थान-२९-३०. तेमा जे आहारक संयती अंतिनका अमनच होय तेने आनीने २९, प्रमत्त आनीने ३०. आहारक बंध हेतु सिराय वीजा २९ ना उदयमा विशिष्ट संयमनो अमार होवायी पाने उदयस्थानमा सचारपान ९२ न. ३१ ना बंधनां एक ज उदयस्थान ३० मुं. तेमां एक सत्तास्थान ९३ मुं. एकदिप यंपमापक उदयस्थान ३० तेमांसत्तासान८७ (९३-९२-२९-८८ -८०-०९-७६-३१). सर्व यंपत्याने मळीने मचात्तान १५९. (२३-२५-२६-२९-३० मा २४-२४, २८ मां १६, देवगतिप्रायोग्य जिननाम पुर २९ मां १४, ३१ मां १, १ मां ८, पुल १५९). बंध अनाये उदय नने सत्तास्थाननो संवैध पूर्व सामान्य संबैधमां कथा ममागे समजयो. हप देवगति मात्री संघ कहे थे.- २५ ना पंपमा ६ उदयत्याने २ सत्तास्थान-२२-८८. २६-२९ ना पंधनो पन एज प्रमाणे. स्पोत सहित तिर्यक् गति प्रायोग्य २० पांघतां पर एज प्रमाणे ९२-२८. सार्यकर नाम सहित मनुष्य गति प्रायोग्य ३० पांधता भए उदयस्थाने पे ये सतास्वान-९३-८९. समनी सत्तासान ६.. गाथा ५४. हरे इंद्रिय आधी कहतां प्रथम पंछ कहे रे.-- एमद्रियने ५ पंधयान-२५-२५-२६-२९-३०. सेमा देवगति प्रायोग्य २९-१० दिना पाकी सर्व गति प्रायोग्य सर्व भेद वापरा. स्लेिंद्रियने ते ३५पस्तान. चिदिपने आठ पंपसान. बदरतान.- एकदिने उदरम्यान ५ (२१-२५-२५-२९-२०). शिरदिपने उदयमान ६(२१-२६-२८-२९-३०-३१). चंदिपने उपन्यान ११ (२०-२१-२५-२६-२-२८-२९-३०-३१-५-८)- हरे मतासान - एदिपने मसान्नान ५ (९२-८४-८६-८.-४). शिदिपने चच मसान्गन. स्पंदिरने करें मासान ·- (१९०) हये संवैध कहे छे. एकेंद्रिय आश्री संवेध.- २३ ना बंधमा पहेला चार उदयस्थानमां पांचे सत्तास्थान. २७ ना उदयमा ७८ विनाना ४ सत्तास्थान. २५-२६-२९-३० ना वंधमां पण ए ज प्रमाणे. कुल सत्तास्थान १२०. विकलेंद्रिय आश्री.- २३ ना बंधमा २१-२६ ना उदयमां पांच पांच सत्तास्थान. बाकीना चार उदयमां७८ विना चार चार सत्तास्थान. २५-२६-२९-३० ना बंधमां पण ए ज प्रमाण. कुल सत्तास्थान १३०. पंचेंद्रिय आश्री.- २३ ना पंधमां ६ उदयस्थान-२१-२६-२८-२९-३०-३१ तिर्यंच पंचेंद्रिय अने मनुष्य आश्री समजवा. तेमा २१-२६ ना उदयमां पांच पांच सत्तास्थान. वाकीना चार उदयमा ४-४ सत्तास्थान. कुल २६. २५ बंधमा ८ उदयस्थान-२१-२५-२६-२७-२८-२९-३०-३१. तेमां २१- २६ ना उदयमा पूर्वोक्त ५ सत्तास्थान. २५-२७ ना उदयमां ये ये सत्ता- स्थान-१२-८८. याकीना ४ उदयमा ७८ विना चार चार सत्तास्थान. कुल सत्तास्थान ३०. २६ ना बंधमां एज प्रमाणे ३० सत्तास्थान. २८ ना यंधमा ८ उदयस्थान-२१-२५-२६-२७-२८-२९-३०-३१. तिर्यच पंचेंद्रिय अने मनुष्य आश्री समजवा. तेमा २१ थी २९ मुधीना ६ उदय- स्थानमा ये ये सत्तास्थान-९२-८८. ३० ना उदयमा ४ सत्तास्थान-९२ -८९-८८-८६. तेमा ८९ तीर्थकर सका मिथ्याष्टिने नरकगति प्रायोग्य यांधता होय. याकीनांसत्तास्थान सामान्ये तिर्यंच पंचेंद्रिय आश्री जाणयां. ३१ ना उदयमांत्रण सत्तास्थान-९२-४८-८६. तिर्यंच पंचेंद्रिय आत्री जाणवां. पीजा पंचेंद्रियने ३१ ना उदयनो अभाव छ, तमा ८६ नुं मिप्यादृष्टि तिर्यंचपंचेंद्रियने जाणवू. ममक्तिदृष्टिने तो देवदिकना बंधनो ज संभव होगाधी तेने ८८ मुंज होय. कुल सत्तास्थान १९. २९ ना यंधमां उपर प्रमाणे ८ उदयस्थान. तमा २९-२६ ना उदयमा ७-७ सत्तास्थान-९२-८८-८६-८०-७८-९३-८९. तियच गति प्रायोग्य २९ यांधतां प्रथमना ५. मनुष्य गति प्रायोग्य २९ यांधतां प्रथमना ४. देव- गति प्रायोग्य २९ यांधतां रोलां २. २८-२९-३० ना उदयमा ७८ याने ६ सत्तास्थान. ३१ ना उदयमा प्रथमना ४ सत्तास्थान. २५-२७ ना उद. यमा ९२-८८-९३-८९ मा चार मत्तास्थान.

·फुट मसारपान ४४. १. ना पंधमा से बसवपस्यान अने पर प्रमाणे ज सतास्थान. तेम २१. ना उदयमा तिर्वच गति प्रायोग्य पांधतां ९२-९८-८६-८०- ७८. आ ५ मारथान. मनुष्य गति प्रायोग्यमां तो तीर्थकर नाम होय तेधी मनापान न. देवगति प्रायोग्पमा आहारक निक होय. ते २१ मा उदयमा मंभरे नहीं. ९१-८९ नुं सत्तास्थान मनुम्य गति प्रायोग्य १० दाधनां देपनाने तोप. २६ ना उदयमा पर तेज पांच सतास्यान, २१ नो उदय तिर्यच मनुप्पने अपर्याप्त अपस्यामां होय, ते परसते देव गति के मनुष्य गनि प्रायोग्र ३० नो पंध न होप. तेथी ९१-८९ सपा न्मान न मा. पाको उपर प्रमाने होगी सखारपान पुन ४२. केमके २६ ना उदयमा उपर करतां ये पयां तेथी. ११ ना तथा १ ना बंधनापू मनुष्य गति आनी संध फटा प्रमाणे समजरा. गाया ५५. मा प्रमाणे गत्यादि १४ मागंगार सपदमरूपमा विगेरे ८ अनुयोग द्वारमा समनी लवं. तेमा मापदमरूपणार संवेध सामान्य गुणस्थानकमा पसो, विशेष गति द्विपमा फ.यो. एज प्रमाणे काययोग निगेरे मार्गणाम লা মাগী. মাকা দুল মারি ও অমী কমছলিমামুন विगरे ग्रंथोधी जाणवा. ते पंच अधुना राम्य न होवाधी लेराधी पण ते जमे यतावी सरता नी. परंतु सांप्रत काटमां पण जे कोइ सम्यक् प्रकारे ते अनुयोग द्वारमा जापनार होय, तेमणे अवस्य ते द्वार पतापयां. कारण के मुद्धिनी विशिष्टता अत्यारे पप सीप तोमतर योपामयी असीम जणाय छे. पढी अमारा सागमां का मूल्याळु होय, ते पण लेगा विद्वाने दूर करने ममीचीन बनायचं. केमके सानो तो परोपकारमा ज रसिक होय छे. ते अनुयोगद्वारमा पंधोदयसत्तास्थान, प्रकृति, स्थिति, अनुभाग ने प्रदेश रूपाणश. तेमा प्रकृति यंध संबंधी तो पाये अही कहेल छे. पाकीना अण यंघ मंबंधी तदनुसार कहे. मही यंघोदय मत्तास्याननो संवैध कयो , तेमां उदयनी साये दीरणा पण प्रहण करी एम समजवं. कमके उदय सते उदारणा अवश्य होय छे. ते विपे को क.- गाथा ५६. स्यां उदय दीरणा. अने ज्यां रदीरणा यां उदय. ते योना स्वामि- स्थमां भेद गधी. गाया ५७. सेमरं पण अपपाद पताचे छ.-नीचेनी ४१ प्रकृतिमा दीरणा दिना पण उदय होप. १५ शामरणीय ५, अंतराय ५, दर्शनावरण ४, सेमी गुण- मी मानिस शेप होय त्यां मुधो. पर ५ र गरी कार्या पछी व्यासपी - - AN .

·(१९२) मुधी पांच निद्रानो उदय होय, पण उदीरणा न होय. पी यो स प्रते, अने साये निवर्ते. २ मातासात येदनीनो उदय अने उदीरणा प्रमरा गुणस्थान सुधी. १ मात्र उदय ज. १मयम ममकित प्राप्त करतां अंतरकरणमां प्रथमनी स्थिति आपलिका रहे स्वारपछी मिथ्यात्वनो उदय ज होय, उदीरणा न होय. १ सयोपशम समरितीने क्षायिक ममाफित उपार्जन करतां मिथ्यात्यमोह अने मिनमोहनी रापाव्या पछी ममफितमोहनीने सर्व अपपर्तन माती अंतर्मुहर्न स्थितिनी करे. पछी उदय उदीरणारई तेने म मां मालिका शेष रहे त्यारे उदय ज होय, उदीरणा न होय. अय मणि अंगीकार करनारने अंतरकरण करतां प्रथमनी स्थि भार रहे पारे ममकित मोहनीनो उदय ज होय. उदीरणा न हो १ मेगान लोभनो उदय अने उदीरणा सूक्ष्ममंपराय आयलिका शेष म्यांगुधी. पक्षी उदय होय, उदीरणा नहीं. १वण बंदमांथी येद श्रेणि मांडी होय, ने वेदनी प्रथम स्थिति आपति पद स्यारे उदय ज होय, उदीरणा नही. ४ भायुमा पोनपोताना भवना पर्यन भागे मायलिका शेष रहे त्यारे उदय होय, दीरणा नहीं. नेमां पण मनुष्यायुनी प्रमन गुणस्थान पछी उदीरण न होय, मात्र उदय होय. गया ५... मनुष्य गनि, पंचेंद्रिय जाति, बम, यादर, पर्याप्त, मुभा, आदेय, या पानि, अने तीयंकर प्रकृनिनो मयोगी गुणम्यान सुधी उदय अ दीग्गा बने होय. अयोगीमा मात्र उदय ज होय. ११प गोवनी पण अयोगीमां उदय ज होय. मामा ५९. १४ गुणमाने केटली कंदली प्रकृति यामां होय ? ते कई छ.- मानो बिमा बोला कर्मग्रंथमां नया नेना यंग्रमां होगी ही कयाँ नया मात्र दो गुणगान संख्या : नारी- - १ ३ ११. नीर अने आहारकदिक विना. १.१निध्याय याश्री ११ विना. ७. अनंतानगे आश्री. नया २ माणु पाद. .. नाम नाम नया मनु मा , १. अदात मंगी १.पा. १ ५ .

·(१९३) ५८ देवायु वाद करतां. ते पण अपूर्वकरणनो संख्यातमा भाग जतां सुधी. ५६ निद्रा मचता याद करता. ते पण एक संख्यातमो भाग रह त्यां सुधी. २६ त्रीश प्रकृतिनो क्षय थवाधी अपूर्वकरण घरमसमये. २२ ४ नोक्षपथरावी. ते नवमाना संख्यात भाग जता सुधी. १८ अनुक्रमे पुरुष वेद तथा संचरन क्रोप, मान अने मापा एक एक नो क्षय धयाची १८ रहे. १७ संज्वलन लोभ घटयाधी. ते दशमाना चरम समय सुधी. १ दवामाना परम समये १६ मतिनो क्षय याची १ साता वंदनीज बांधे. ११-१२-१३ १ साता घेदनी नो पंध. • बंधाभाय. यंघ हेतु न रहेवाधी. ६३. उपर बंध भेद बतायो, ते पंधस्वामित्वना संबंधमां ओष समजयो. अने तेना पछी गादि मार्गणा आनी जेजे मार्गप्पामा जे जे प्रकार पटे, ते प्रकार कहो ते विशेषप समजबु. ॥ ६४. पूर्व पतायटी प्रकृतिओ सर्व गतिमा सर्वदा टाभ के कम ? टेनो उत्तर.--- तीर्थकर नाम तियेच गति विना प्रण गतिमा सामे. देवायु नरक गति रिना बज गतिमा लाभे. नरकायु देवगति विना प्रण गतिमां टा. मा प्रमाणे मत्ता आनी सामे. माझी तो सर्व प्रकृतिमो घारे गतिमा सामे. ग ६५. पूर्वे वे गुणस्थानकोमा यंध, उदय अने सत्तानो संवैध कयो, वे गुणस्थानको माय उपसम निमा अने क्षपरु धेगिमा पर्नेमा संभयं. माटे पन्ने नेगिर्नु स्व. रूप अपार जरूरतुं . ते मा मनाणेः- उपमा-४-५-६----९-१०-११. ए आठ गुणस्थान. क्षपकमां-४-५-६-७-८-९-१०१२. ए माठ गुपवान. पराम श्रेगिनुं स्वल्प.- प्रथम ४ अनंतानुबंधी अने ३ समरितादि मोहनी, एमात प्रतिनो पराम करनार पोयाची माउमा गुपयान मुधी जामराः तेना ४-५-६-७ घाटा यापोग्य तेन समारं. अनेट में तो नि मा. सेना भयन अनंतानुबंधी पनुष्कनी मना करे , यो ते को ऐ.- ४-५-६-७ मा गुणस्ाननांपी फोरम न्गन कोरा योगमा पर्वतो, या शुभ मानायी कोरपन टेसा पुल, कोराकोटी मानी अंदरनी स्थितिवारा कानी समागे iam merri ·अंतर्मुहूर्त काळ सुधी चित्तवृत्तिना शांतपणे वर्ते. ते वसते परावर्तमान प्रकृति शुभ ज बांधे, अशुभ न वांधे. अशुभ प्रकृतिनो रस घोाणीयो होय ते घेठाणीयो करे, अने शुभनो रस येठाणीयो होय तेने चोठाणीयो करे. स्थितिबंध पण जेनो पूर्ण थाय तेनो नयो पल्योपमना संख्य भाग जेटलो हीन करे. आ प्रमाणे एक अंतर्मुहूर्तसुधी हीनबंध क पछी त्रण करण दरेक अंतर्मुहूर्त प्रमाणना करे. १ यथाप्रवृत्ति करण, अपूर्व करण, ३ अनिवृत्ति करण. पछी ४ थो उपशांत काळ. तेमां प्रथम यथाप्रवृत्ति करणमा प्रतिसमये अनंतगुण पृद्धि पामती विशुर्ति युक्त प्रवेश करे. अने उपर प्रमाणे शुभ प्रकृतिना बंधादिक करे. परं स्थितिघात, रसघातादिक तथाप्रकारनी विशुद्धि न होवाधी न करे. प्रति समय पणा जीवनी अपेक्षाए असंख्येय लोकाकाशना प्रदेश प्रमाण अध घसाय स्थानक लाभे. ते दरेक स्थानकमां पण छठाणवडीया होय. क पहेला समयना अध्यवसाय स्थानक करतां वीजा समयना अध्ययसा स्थानक विशेषाधिक होय. एम त्यां मुधी समजवू के ज्यां सुधी यथाप्र करणनो चरम समय आवे. तेमां पण प्रथम समये जघन्य विशुद्धि सौर थोडी. वीजे समये जघन्य विशुद्धि अनंतगुणी. श्रीजे समये जघन विशुद्धि तेथी अनंतगुणी. ए प्रमाणे यथामवृत्ति करणना काळनो संख्य तमो भाग जतां सुधी समजवू. त्यार पछी तेना करतां पहेले समये उत्कृ विशुद्धि अनंतगुणी. तेनाथी पूर्व निवर्तेली जघन्य विशुद्धिनी पछीन जघन्य विशुद्धि अनंतगुणी. तेनाथी पीजा समयनी उत्कृष्ट विशुद्धि अन तगुणी. तेथी वळी उपली पछीनी जघन्य विशुद्धि अनंतगुणी. ए. यथाप्रवृत्ति करणना चरम समये जघन्य विशुद्धि अनंतगुणी कहेवी. पर्छ जेटला उत्कृष्ट विशुद्धि स्थान रह्या, त्यां अनंत अनंतगुणी विशुद्धि प्रति समये कहेवी. ते यथाप्रवृतिना चरम समय सुधी. आ प्रमाणे पहे करण समजवु. हये वीजु अपूर्वकरण कहे छे.- तेमां प्रतिसमये असंख्य लोकाकाशना प्रदेशप्रमाण अध्यवसाय स्थान जाणयां तेमां पण प्रतिसमये छठाणवडीया जाणवा. तेमां प्रथम समये जघन्ट विशुद्धि सर्वथी थोडी. पण यथाप्रवृत्ति करणना चरम समयना उत्कृष्ट विशुद्धि स्थानथी अनंतगुणी. ते पहेला समयनी जपन्य विशुद्धिथी पहेल समयनी उत्कृष्ट विशुद्धि अनंतगुणी. तेनाथी घीजा समयनी जघन्य वि शुद्धि अनंतगुणी. तेनाथी चीजा समयनी उत्कृष्ट विशुद्धि अनंतगुणी एम प्रतिसमये जघन्य अने उत्कृष्ट विशुद्धि अनंतगुणी अपूर्वकरणना चरम समय सुधी जाणवी.

·་ ག་ ཙེ , མ ་ , ༑ པཱ༌ཙེ,
अन्न महामार
तो rai T IT Team
मोहोर गरेकाले को
पर सहरले सोकोकले.
राहक से सारे ARE
समान रहेको सो मार कर
स्निर को पूरे मुझे RT
मंदीने भार करने का मामला
सारे. अदभावना संकलिस रिकारे सेवा
अनेक सितिमि अकरम मे करे.
गुमानित मार लिसिनो रसित यो के. समाधी
ने पानी को सितना से असता
न करे से माने अंततना परम सभी करे.मा अर्यत
সকলে নিগফনা বেথী কাক মা আখ, মা মা
पहेले सम सीधेला दल मारे करे रोचममा मनिशा पहल करे भने
सन् समये असंख्यातगुण पतो उपती सितिमा शेषन करे. पण
जेटला समय शेष रहेता पाय सेरा समयमा एश को. भामरा अपूर्ण
फरण अने अनिपत्तिकरण ए परेको समस.
गुणसंक्रम-अनंतानुसंध्यादि अशुभ मतिना दल परमतियो याममा
रूप समजवो. तेवो संभम प्रथम समय करतो रागये समय स्यात.
गुणो समजयो.
अन्यस्थितिबंध-अपूर्वकरणना मधम समयधीग मधम कोरमार ही को
एवो बोडो स्थितिबंध करे. भापो स्थितिबंध भने वितिभात सागर
करे, अने साधे ज पूर्ण करे.
आ पांषे गपूर्पकरणमा रोग भनितिफरणमा पण " -4 . ...
भरण करें .
अनिशिचरणमा पमा जीपनो अ
होय.

·प्रमाणे प्रतिसमये अनिवृत्तिकरणना घरम समय सुधी अनंतगुण वृद्धि समजघी. तेना अंतर्मुहर्तना जेटला समय छ, तेटला ज तेना अध्या- सायनां स्थान जाणवां. अनिवृत्तिकरणनो संख्यातमो भाग गया पछी एक भाग रहे त्यारे अनंतान- बंधीनी नीचेनी स्थितिमांधी आवलिका मात्र स्थितिनै मूकीने अंतर्मुहूर्त- प्रमाण काळy अंतरकरण करे. पछी अंतरकरण संबंधी दळने उकेरी वध्य. मान प्रकृतिमा क्षेपन करे. अने पहेली स्थितिमांधी उकेरेल आपलिका मात्र दळ वेद्यमान परप्रकृतिमां स्तिवुक संक्रमे पाणीना परपोटानी जेम संक्रमावे. अंतरकरण कर्या पछी चीजे ज समये उपली अनंतानुबंधीनी स्थितिने उपशमाववा मांडे छे तेमां पण समये समये असंख्यातगुण वधता वधता स्थितिदळने उपगमाये छ. यावत् अंतर्मुहूर्त काळमां सर्व अनंतानुवंधीना दळने उपशमावी नांखे छे. जेम धूळ उपर पाणी छांटी छांटीने घणवडे करी न उडे तेवी करे, तेम कर्मरूप रेणुने परिणामविशुद्धिरूप जळवडे सिंची अनिवृत्तिकरणरूप घणवडे उदय, उदीरणा, निधत्त अने निकाचनाने अयोग्य करी दे, तेनु नाम उपशमना समजबी. आ प्रमाणे अनंतानुबंधीने उपशमावे. अन्य आचार्य कहे छ के-अनंतानुबंधीनी तो विसंयोजना एटले क्षपणा ज थाय. पण उपशमना न थाय. तेआप्रमाणे-चौथा गुणस्थानवाळा वेदक समकिती चारे गतिमां, पांचमा गुणठाणावाळा ये गतिमां, छठा सातमावाला मनुष्य गतिमां पर्याप्तावस्थामां अनंतानुबंधी खपाववामाटे प्रथम यथाप्रवृत्ति विगैरे घण करण करे. करणनी वकव्यता उपर प्रमाणे जाणवी. विशेष एटलो के अनिवृत्तिकरणमा अंतरकरण न करे, अने अनंतानुबंधीने उपशमाये नहीं. पण कम्मपयडी ग्रंथमां कह्या प्रमाणे उदलनासंक्रमणवडे नीचेनी स्थितिमाथी आवलिकामात्र मूकीने वाकीना सर्व अनंतानुबंधीने खपावे, अने आव लिकाने स्तिबुक संक्रमे अन्य वेदाती प्रकृतिमा संक्रमावे. त्यारपछी अंतर्मुः हूर्त पूर्ण थये अनिवृत्तिकरणने अंते शेप कर्मना स्थितिघात, रसघात अने गुणश्रेणि न होय, जीव स्वभावस्थ ज होय. आममाणे अनंतानुबंधीनी विसंयोजना जाणवी. "हवे दर्शन त्रिकनी उपशमना कहै छे.-तैमा मिथ्यात्व मोहनीनी उपशमना मिथ्यादृष्टिने अने वेदक समकितीने होय. अने मिनमोहनी तथा समकित मोहनीनी उपशमना वेदक समकितीनेज होय. मिथ्याष्टिने मिथ्यात्वनी उपशमना प्रथम समकित प्राप्त करता होय ते आ. प्रमाणे-संज्ञी पंचेंद्रिय पर्याप्त करणकाळनी अगाउ अंतर्मुहूर्त काळ सुधी प्रतिसमय अनंतगुण यधती विशुद्धिए वधतो अभव्यधी अनंतगुण विशु-

·No text on this page.

·विच्छेद थाय, (१९८) मोहनीने उपशमावया इच्छनार फरीने पाछा ते संबंधी त्रण करण करे, ते करणनुं स्वरूप तो पूर्ववत् समज. अहीं विशेष एटलं के पहलु करण सातमे, वीजें करण आठमे अने त्रीजुं करण नवमे गुणस्थाने जाणवू. तेमा अपूर्वकरणमां स्थितिघातादि पूर्ववत् जाणवू. फक्त सर्व अशुभ प्रकृतिना अवध्यमानपणामां गुणसंक्रम प्रवर्ते. अपूर्वकरणनो संख्यातमो भाग गये सते निद्रा प्रचलाना बंधनो विच्छेद थाय. पछी घणा स्थितिखंड व्यतिक्रमे सते अपूर्वकरणना संख्यात भाग जाय, मात्र एक भाग रहे ते वखते ३० प्रकृतिओ अगाउ कहेवायेल छ तेनो वंध विच्छेद थाय. पछी अपूर्वकरणना चरम समये हास्य, रति, भय अने जुगुप्सानो बंध विच्छेद थाय. ते साथे हास्यादि पट्कनो उदयमांधी पण अने सर्व कर्मनी देश उपशमना, निपत्ति अने निकाचना करण पण विच्छेद थाय. पछी अनंतर समये अनिवृत्तिकरणमा प्रवेश करे. त्यांपण स्थितिघातादि पूर्ववत् करे. त्रीजा करणनो संख्यातमो भाग गया पछी दर्शन सप्तक विना वाकी रहेली २१ चारित्र मोहनीनुं अंतरकरण करे. तेमां वेदाता संज्वलन ४ कपायमांधी जे कपाय होय तेनी तथा व्रण वेद- मांधी वेदाता वेदनी प्रथम स्थिति स्वउदय काळ प्रमाणे अने वाकीना ११ कपाय, २ वेद तथा ६ हास्यादिकनी प्रथम स्थिति आवलिका मात्र जृदी पाडे. स्वउदयकाळ आ प्रमाणे.- स्त्रीवेद अने नपुंसक वेदनो उदयकाळ सर्व स्तोक स्वस्थाने तुल्य. तेधी पुरुप घेदनो संख्यात गुणो. तेथी संग्वलन क्रोधनो विशेषाधिक. तेथी संग्वलन माननो विशेषाधिक. तेथी संज्वलन मायानो विशेषाधिक. तेथी संज्वलन लोभनो विशेपाधिक. तेमां संज्वलन क्रोधे उपशमश्रेणि मांडी होय तेने ज्यां सुधी अप्रत्याख्यानी तथा प्रत्याख्यानी क्रोधनो उपशम न थाय त्यांसुधी संज्वलन क्रोधनो उदय समजवो. ए प्रमाणे जे कपायना उदयमां श्रेणी मांडी होय ते जातिना अप्रत्याख्यानी अने प्रत्याख्यानी कषायनो उपशम धतां सुधी ते जातिना संज्वलन कपायनो उदय समजवो. ए प्रमाणे अंतरकरणना उपला भागनी अपेक्षाए सम अने नीचेना भागनी अपेक्षाए विपम स्थिति होय, ते जेटली काळ स्थितिखंडनो घात करे अथवा जेटला काळनो अन्य स्थितिबंध करे, तेटलाज काळजें अंतरकरण करे. त्रणे समकाळे आरंभे अने समकाळे पूर्ण करे. अंतरकरण संबंधी दळीयांनो प्रक्षेप विधि आप्रमाणे.-जे जे कर्मनो ते वसते वंध अने उदय वर्ततो होय, तेना अंतरकरण संबंधी दळीयां पहेली अने .

·बीजी वने स्थितिमां नांखे. जेम पुरुपवेदे नेणि मांडनार पुरुषवेदनां दळीयां माटे कर तेम. अने जे कर्मनो उदय होय, बंध न होय, तना अंतरकरण संबंधी दळीयां प्रथम स्थितिमा नांते, वीजीमां नहीं, जेम खी वेदारूड होय ते स्त्रीवेद माटे कर तेम. स्त्रीवेदनो बंध टळी गयेल होगायी. तथा जे कर्मनो बंध होय, पण उदय न होय, वनां अंतरकरण संबंधी दळीयां उपली स्थितिमा नांखे, पहेलीनां नहीं. जेम संचलन क्रोधोदये श्रेणि आरूढ पयेल संबटन मान विगेरेनां नाते तेम. तथा जे कर्मनो बंध अने उदय व न होय, तेनां अंतरकरण संबंधी दळियां परप्रकृतिमा क्षेप. जेम अप्रत्याल्यानी प्रत्याल्यानी कपायनां दीक संचलनमां नांस तेम. अहीं अनिवृत्तिकरणरिपे घणुं कहेवा जे छ, पण ग्रंथ वधौ जवाना भययी कहेता नी. विशेषाए कर्मप्रकृतिनी टोका विगेरेया जाणी लेवं. हवे अंतरकरण कर्या पळी प्रथम नपुंसक वेद उपसमावे. ते प्रथम समये थोडां दळ उपसमावे, वीजे समये असंख्यात गुणा, बीजे समये तेथी असंख्यात गुणा, एम चरम समय मुघी उपसमाये. तेमां पण उपसमाववा करता परप्रकृतिमा क्षेपवाना असंख्यात गुणा प्रतिसमये समजवा. ए प्रमाणे क्षेपन द्विचरम समय मुधी करे, अने चरम समये क्षेपन करता असंख्यात गुण उपसमावे. आ मनाणे अंतर्मुहूर्तमा नपुंसकवेद उपदामाचे. एटले कुल आठ प्रकृति उपशमावी. पडी पूर्वोक्त प्रकारे अंतर्मुहूर्तकाळे वीवेद उपशमावे. एटले ९ उपशमावी. त्यार पछी उक प्रकारे अंतर्मुह हास्यादि पदक उपसमावे. एटले कुल १५ प्रकृति स्पसमावी. हास्यादि पदक उपशमे तेज समये पुरुषवेदना बंध, उदय, उदीरणा अने प्रथम स्थिति विच्छेद पामे. प्रयम स्थिति चे आपलिका शेप रहे एटले पूर्वे रह्या प्रमाणे उपली स्थितिमांयी उदीरणा करवा रूप आगाल न थाय. अने ते समययी आरंभीने १ नोकपायनां दळ पण पुरुषवेदमां न क्षेपवे, पण संघटन क्रोधादिकमां क्षेपवे. हास्यादि पदक उपक्षमाया पछी सम- योन वे आवलिका मात्रे पुरपद परमे, ते पण प्रथम समये सोक, पीजे समये असंख्यात गुण, बीजे समये तेधी असंख्यात गुण, एन वे समय ऊन आपलिका द्विकना चरम लमय सुपी उपशमाये. अने तेटला ज काळ मुधी प्रतिसमये परमकृतिमा संक्रमाये. पण ते प्रथम समये यह मंक्रमावे, बीज समये यी ओहा, बीजे समये तेयी ओठा, एम चरम समय मुधी जाणवू. आ प्रमाणे पुरुषरेद उपसमावे सते मोहनीनी १६ प्रकृति उपरानी. हालादि पदक सरसमान्या, अने पुरुषवेदनी प्रथम स्थिति क्षीण यई, तेना पीना समययी उ अप्रत्याख्यान प्रत्याख्यान अने संघटन क्रोधने समकाले उपरानावरा माहे, तेने पूर्वनी पेठे परामरतां ज्यारे संघटन प्रोपनी ·जाय, (२००) प्रथम स्थिति एक समय आणी त्रण आपलिका रहे, त्यारे अप्रत्याख्यान अने प्रत्याख्यान ए बन्ने क्रोधनां दळ संज्वलन मानमा क्षेपवे. संचलन क्रोधमा क्षेपचा बंध करे, संज्वलन क्रोधनी प्रथम स्थिति ये आपलिका शेप रहे त्यारपछी आगाल विच्छेद थाय, उदीरणा ज रहे. अने एक आवलिका रहे त्यारे उदीरणानो पण विच्छेद थाय. आवलिका शेषे सं. ज्वलन क्रोधना बंध, उदय अने उदीरणानो विच्छेद थाय. अने अप्र- त्याख्यान तथा प्रत्याख्यान क्रोध उपशमी जाय, एटले कुल १८ म. कृतिनो उपशम थाय. ते वसते संज्वलन कोधनी प्रथम स्थितिगत एक आवठिका अने समयोन आवलिकादिकवद्ध उपली स्थितिगत दळीयां ज होय. तेमाथी प्रथम स्थितिगत आवलिकाने तो स्तिवुक संक्रमे संज्वलन मानमा संक्रमावे. अने समयोन आवलिकाद्विकबद्ध दलिक पुरुपवेदमा उपर कह्याप्रमाणे उपरमारे अने संक्रमाचे. एटले समयोन आवलिकाद्विक काळे संग्वलन क्रोध उपरामी त्यारे कुल १९ प्रकृतिनो उपशम थाय. जे समये संज्वलन क्रोधना धंध, उदय अने उदीरणा व्यवच्छेद थाय तेना अनंतर समयथी ज संज्वलन माननी वीजी स्थितिमांथी दळीयां आकर्षीने प्रथम स्थिति करे अने येदे. तेमां उदय समये थोडा प्रक्षेपे, बीजे समये तेथी असंख्यातगुणा, बीजे समये तेथी असंख्यातगुणा, एम प्रथम स्थितिना धरम समय सुघी कहेQ. प्रथम स्थिति करवाना प्रथम समयथी ज संचलन, अप्रत्याख्यान अने प्रत्याख्यान मानने उपशमाववा मांडे, संज्वलन माननी प्रथम स्थिति समयोन आवलिका त्रिक शेष रहे त्यार पछी अप्रख्यान प्रत्या ख्यान माननां दळीयां संज्वलन मानमां न प्रक्षेपे. पण संज्वलन मायादिमां प्रक्षेपे. पछी उपर संज्वलनादि क्रोध उपशमावबानी जे रीत कही छे तेज प्रमाणे त्रणे मानने उपशमावे. एटले कुल २२ प्रकृति उपशमे. संज्वलन मानना बंध, उदय अने उदीरणा व्यवच्छेद पामे त्यारथी त्रण प्र. फारनी माया उपशमायया मांडे. ते उपरनी रीते उपशमाये. एटले कुल २५ प्रकृति उपशमी. संचलन मायाना बंध, उदय अने उदीरणा व्यवच्छेद पामे त्यारथी संज्वलनादि त्रणे लोभ उपशमायया मांडे. तेना अनंतर सम. यथील संग्वलन लोभनी वीजी स्थितिमांधी दळीयां आकर्षांने लोभ घेद- वाना काटना : भाग प्रमाण पहेली स्थिति पूर्वोक्त प्रकारे करे अने वेदे. तेमां पहेलो त्रिभाग अश्वकर्णकरणाद्धा नामनो अने वीजो विभाग किट्टी करणाद्धा नामनो कद्देवाय छे. तेमांना पहेला विभागमा वर्ततो सतो पूर्व स्पर्धकमांधी दलीयां आपने अपूर्व स्पर्धक करे. ते स्पर्धक ते \ १ ते कहे.- अनंतानंत परमाणुबडे निष्पन्न स्कंधोने जीव कर्मपणे ग्रहण करे है, तेमांना एक एक स्कंधमा सर्वजन्य रसवाला परमाणु छ तेनो ·(२०१) रस पण केवळीनी बुद्धिए छिद्यमान कर्यो सतो सर्व जीवयी अनंतगुणा रसविभाग आप. वीजा तना करतां एक रसविभाग अधिकवाळा पर. माशु, श्रीजा लेनाथी वे रसविभाग अधिकवाळा परमाणु, एम एक एकनी वृद्धिए त्यांसुधी अg के केटलाक परमाणु सिद्धना अनंत भाग जेटला अधिक रस विभाग आपे. हये जे उपर कह्याप्रमाणे जघन्य रसपाळा पर- माणुओ तेनो समुदाय तेनी एक वर्गणा, वीजा एक रसविभाग अधिक- घाटा परमाणुमोनी वोजी वर्गणा. एपी रीते सिद्धना अनंता भाग जेटली अने अभव्ययी अनंतगुणी चे वर्गणाओ तेनो समुदाय ते स्पर्धक कहीए. त्यारपछी एक रसविभागे अधिक परमाणु न पामीए, पण सर्व जीवयी अनंतगुण रसविभागे अधिक परमाणु पामीए. तेनी पाडो उपर प्रमाणे वर्गणामो अने तेनो समूह ते वीजुं स्पर्धक. एम अनंता स्पर्धको याय. ते पूर्व कहेता होगाधी तेने पूर्व स्पर्धक कहीए. तेमांधी प्रतिसमय दळीयां महण करीने अत्यंत हीन रसबाला करी तेना स्पर्धक बनाये ते नया होचाधी अपूर्व स्पर्धक कहवाय. संसारमा भमतां आ जीये पूर्व कदी पण वंध आमी आया स्पर्धक करेला न होवायी अपूर्व कहेवाय छे. अवर्ण करणारा वीत्या पछी किट्टीकरणाद्धामा प्रवेश करे, तेमा पूर्व स्पर्धक अने अपूर्व सर्धकमांधी दलीयां लईन प्रति समय तेनी अनंती किट्टी करे. कोही एटले बन्ने पकारना सर्थकमांयी लोधेटा दळने अनंतगुण हीन रसवाळा करीमोटे मोटे आंतर स्थापते. दृष्टांत तरिके १००-१०१-१०२ रसविभाग- बाळा परमाणु होय, तेना ५-१५-२५ रसविभागवाला करी नांखया ते. मिट्टीकरणाद्धाने घरम समये अमत्याख्यान प्रत्याख्यान लोम समकाळे नए- दामे. ते समय संबटन टोभनो वंध विच्छेद याय अने पादर संबटन टोभना उदय उदीरणा विच्छेद थाय. तेमन नप, गुणस्थान पण समात याय. आ प्रमाणे नवमामां ७ थी मांडीने कुट २५ प्रकृति उपांत २७ नी उपशांतावस्या दशमा गुणस्थानना प्रारंभमां पामीर. दरामा गुणत्याननी स्थिति अंतर्मुहूर्त प्रमाण है. तमा प्रवेश करतां उपठी स्थितिमांयी केटटीक शिट्टी आकाने प्रथम स्थिति ते गुणस्थानना कादतुल्य करे अने वेदे. पाकीनां सूक्ष्म किट्टीकृत दलीयां समयोन आपलिका पर रहे, तेने उपशमाचे. दशमान परम समये संघटन टोम उपशमी जाय. ते समये जमानारण ५, दर्शनावरण १, मंतराय ५, उचगोत्र १, यश- कोर्ति १, मा १६ प्रकृतिनो बंध विच्छेद थाय. तेना अनंतर समये उप- राम कपायो कहवाय. अर्थात् अग्यारभु गुणस्थान पामे. त्यां मोहनीनी २८ प्रकृति उपशांत भई कवाय. मा गुणस्तान उपन्य एक समय अने स्कृष्ट अंतर्मुहर्त सुधी रहे. सरपछी वर त्यांयी पडे ते पडई ये सकार है- आयु क्षय तथा गुणस्थाननो काम पूर्ण यो. मांजे आयुरुपे पटे ते घाय.

·। - (२०२ ) पहेले ज समये उपशम करेला सर्व वंध उदयादि प्रवावे, अने अनुत्तर विमाने जाय. ते जीव चोथे गुणस्थाने टके. जे जीव गुणस्थानना काळ क्षये पडे ते जैम श्रेण्यारुढ थयो होय तेम पडे. एटले ज्यां ज्यां जेना जेना बंध, उदय अने उदीरणा उपशमाव्या, विच्छेद प. माझ्या, त्यां त्यां शरु करतो छठे, पांचमे, चौथे अथवा वीजे गुणस्थाने जाय. आ प्रमाणनी उपशम श्रेणि एक भवमा वेवार मांडी शके. जे वेवार मांडे तेने ते भवमाक्षपकणि न होय. एकवारवाळो क्षपकणि करे तो करे. सिद्धांतकार कहे छ के-एक भवमां वे प्रकारनी श्रेणि न होय. तत्त्व केवळी गम्य. इति उपशमश्रेणि स्वरूप. गाथा ६६. हवे क्षपकश्रेणिनुं स्वरूप कहे छे.- ओछामा ओछो आठ वर्षनो मनुप्य क्षपकणि मांडे, तेथी नानो न मांडे. क्षपक- श्रेणि मांडनार प्रथम अनंतानुबंधी चतुष्क सपाये (पूर्ववत् ), पछी दर्शन मोहनी त्रिकने साथै खपावे, तेने सपावतो यथाप्रवृत्तादि त्रण करण करे, ते पूर्वे कहेल छे. तेमां विशेष एटलु के-अपूर्वकरणना प्रथम समये अनुदित मिथ्यात्यनां तथा मिश्रनां दढीयांने गुणसंक्रमवडे समकित मोहनीमां क्षेपये. उद्वलना संक्रम पण ए येनोज आरंभे ते आ प्रमाणे.- पहेलां मोटा स्थितिखंडन उद्वलन करे. त्यार पछी समये समये विशेष हीन विशेष हीन स्थितिखंडनी उद्घलना करे. एम अपूर्वकरणना घरम समय सुधी करे. एम करपाथी अपूर्वकरणना प्रथम समये जेटलो स्थितिसत्कर्मा होय, तेना करतां परम समये संख्यातगुणहीन सत्कर्मा धाय. पछी अनिवृत्ति- करणमा प्रवेश करे. त्यां पण स्थितिघातादि अपूर्वकरणवत् करे. तेना प्रथम समये दर्शनत्रिकनी देशोपशमना, निधत्ति अन निकाचना विच्छेद पामे. दर्शनमोहनी सत्कर्मा जीय अनिवृत्तिकरणना प्रथम समयी मांडीने स्थितिघातादिवड हजारो स्थितिसंड नष्ट थवाथी असंही पंचेंद्रिय समान स्थितिमत्की थाय. यटी पीजा हजारो स्थितिखंड गये सते चतुरिंद्रिय ममान स्थिति सत्कर्मा थाय. ए प्रमाणे स्थितिखंड घट्यायी यावत् त्रीद्रिय, द्वीन्द्रिय, एकेंद्रिय समान स्थितिसत्कर्मा थाय. पठीयोजा स्थितिसंट घटतां पल्योपमना असंख्यातमा भागसमान स्थिति रहे. पड़ी प्रणेनो एक एक मंख्यातमो भाग मूकीने याकीनो सर्व सपाये (पात करे). वळी पड्या मकला संख्यातमा भागमांथी एक मंख्यातमो भाग मूकीने वाकीनानो तिनाग करे. एम हजारो स्थितियात थाय. त्यारपछी मिथ्या- त्वना अमंख्यात भागोने मंटित कर अने समकित तथा मिश्रना संख्यान -भागोने संडित कर. एप्रमाणे पणा स्थितिसंह गये सते मिथ्यात्वना दढीयां ·भावडिशा मात्र र भने समरिन निधना पत्योपमना असंख्यातमा भाग जेदवारह. दरममा शितिर संदित कर, मां मिथ्यात्वना दरियां ममरिन ने मित्रमा नांग, मिना ममीतमा नारा अन ममारिनना तेनी नीचली स्थितिमा नासे. पछी बाकी रहेला मिथ्यात्वना आपतिका मात्र दने स्तियुक गंभमे ममनिटमा मंगमारे. पली ममकिन मिलना असंख्याता भागनी गंटना फरे,ज्यार एकभाग रहे न्यार नेना अमंख्याताभाग करी तेने संदे, भने एक. रा. एन ए स्थितिसंह गरे मने मित्र आलिका मात्र रहे. ते दगते ममरितमोहनीनी मिति आठ घर प्रमाग होय. तपात गर पंकट दूर पायी निश्चय नपन म जीरनं दर्शनमोहनीनो क्षा काहीए. स्थारपट्टी ममग्विना पिनिगरमांधी अंतमुहत प्रमाने उमेरे, अने रोना दोषांन उदर मममची मांटीन पर करवा मांद, ते उदय मम घोरा पीने समय तनापी अगस्त्यानगुणा, एम गुरुमिना सिर (ter) गुधी भोप वर त्यारागिर विवान मनिमम शेष, ने परम गमप मुधी. ए ममा अंना अंतमानना अनेक मितिमंद गरे अने शेषन पर.पस्थितिट र स्यांगधी करे. सेना पदका पाम करता पीली परमरर अमरतातगुणो दोष. यार मिनिट पर पारे । খ খুলতে কােন সনে না ঘন ঘনঃ নি पार गतिमांधी कोर पागनिमां पालापन होय पहा तो गमे या पाय. एवं शामिपनो भस्मो मनुष्य प.पण निधापक पार गतिमाहोय. पाणि माई तो ने गनंतानुरंधाना अपपली माय पामे तो निमारमा उपपधी साटो अनंतानुबंधी वांधे. मनापीत. निमारल. निप्पार र पटोरनी पनंदानुबंधी पीना, दाज बाथी. हासरसालो बाविसनिय परीपान भार गतिमा अनि. पवित्र परिमाना हो शरिमान पनि पूरा पही नमोज महर र सागर पारि मसानो मनपरे imमरा पर-भोसर नापार पर मोने से विरो. ne. मी Pre- ·(२०२) पहेले ज समये उपशम करेला सर्व बंध उदयादि प्रवाये, अने अनुत्तर विमाने जाय. ते जीव चौथे गुणस्थाने टके. जे जीव गुणस्थानना काळ क्षये पडे ते जेम श्रेण्यारुढ थयो होय तेम पडे. एटले ज्यां ज्यां जेना जेना बंध, उदय अने उदीरणा उपशमाव्या, विच्छेद प- माड्या, त्या त्यां शरु करतो छठे, पांचमे, चोथे अथवा वीजे गुणस्थाने जाय. आ प्रमाणनी उपशम श्रेणि एक भवमां बेचार मांडी शके. जे वे चार मांडे तेने ते भवमा क्षपकश्रेणि न होय. एकवारवाळो क्षपकश्रेणि करे तो करे. सिद्धांतकार कहे छ के-एक भवमांचे प्रकारनी श्रेणि न होय. तत्त्व केवळी गम्य. इति उपशमणि खरूप. गाथा ६६. हवे क्षपकश्रेणिर्नु स्वरूप कहे छे.- मोछामा ओछो आठ वर्पनो मनुष्य क्षपकणि मांडे, तेथी नानो न मांडे. क्षपक- श्रेणि मांडनार प्रथम अनंतानुबंधी चतुष्क सपाये (पूर्वयत्), पछी दर्शन मोहनी त्रिकने साथै खपावे, तेने खपावतो यथाप्रवृत्तादि त्रण करण करे, ते पूर्ये कहेल छे. तेमा विशेष एटलं के-अपूर्यकरणना प्रथम समये अनुदित मिथ्यात्वनां तथा मिश्रनां दळीयांने गुणसंक्रमवडे समकित मोहनीमा क्षेपवे. उदलना संक्रम पण ए बेनोज आरंभे ते आ प्रमाणे- पहेलां मोटा स्थितिसंडर्नु उद्वलन करे. त्यार पछी समये समये विशेष हीन विशेष हीन स्थितिखंडनी उद्वलना करे. एम अपूर्वकरणना चरम समय सुधी करे. एम करवाथी अपूर्वकरणना प्रथम समये जेटलो स्थितिसत्कर्मा होय, तेना करतां घरम समये संख्यातगुणहीन सत्कर्मा थाय. पछी अनिवृत्ति- करणमा प्रवेश करे. त्यां पण स्थितिघातादि अपूर्वकरणवत् करे. तेना प्रथम समये दर्शनत्रिकनी देशोपशमना, निधत्ति अने निकाचना विच्छेद पामे. दर्शनमोहनी सत्कर्मा जीय अनिवृत्तिकरणना प्रथम समयथी मांडीने स्थितिघातादिवडे हजारो स्थितिखंड नष्ट थवाथी असंज्ञी पंचेंद्रिय समान स्थितिसकमी थाय. पळी वीजा हजारो स्थितिखंड गये सते चतुरिद्रिय समान स्थिति सत्कर्मा थाय. ए प्रमाणे स्थितिखंड घटवाथी यावत् श्रींद्रिय, द्वीन्द्रिय, एकेंद्रिय समान स्थितिसत्कर्मा थाय. वळी यीजा स्थितिखंड घटतां पल्योपमना असंख्यातमा भाग समान स्थिति रहे पछी प्रणेनो एक एक मंख्यातमो भाग मूकीने याकीनो सर्व सपाये (पात करे). यळी पच्या मुकेटा संख्यातमा भागमांथी एक संख्यातमो भाग मूकीने याकीनानो विनाश करे. एम हजारो स्थितिघात थाय. त्यारपछी मिथ्या- त्सना अमख्यात भागोन संटित करे अने समकित तथा मिश्रना संख्यात -भागोन खंडित करे. एप्रमाणे घणा स्थितिखंड गये सते मिथ्यात्वना दन्दीयां ·(२०३) आपलिका मात्र रहे अने समफिन मिश्रना पल्योपमना असंख्यातमा भाग जेटला रहे. उपर मनाणे बेनिशतिसंड संडित करे, तेमां मिथ्यात्वना दलियां समरित ने निश्नमा नासे, मिश्रना समकोतमां नांसे अने ममरितना तेनी नीचली स्थितिमा नांसे. पछी याकी रहेला मिप्यात्मना आवलिका मात्र दरने लियुक मनमे नमक्तिमा संझमाये. पछी ममकित नियना असंख्याता भागनी संजना करे, ज्यार एक भाग रहे त्यार तेना असंख्याता भाग करी तेने संटे, भने एक राते. एन पणा स्थितिसंड गये मते मित्र आपलिका मात्र रहे. ते यसते समरितमोहनीनी स्थिति आठ वर्ष प्रमाण होय. ने वराने सर्व संकट दूर थवाधी निश्चय नयने मते ते जीवने दर्शनमोहनीनो सपक कहीए. त्यारपछी ममकितना स्थितिखटमांयी अंतर्मुहतं प्रमाणे उकेरे, अने तेनां दोपांने उदय ममयची मांटीने प्रक्षेप करया मांडे, ते उदय समये थोदा, योजे ममये तेनापी असंख्यातगुणा, एन गुणगिना शिर (रोटा) मुधी प्रक्षेप करे.त्यारपछी विशेष रिगर हीन प्रतिनमये मोपे, ते परम ममय मुधी. ए प्रमाणे अंतर्मुहूर्त अंतर्मुहर्तना अनेक स्पितिरांड उमेरे अने क्षेपन करे. ते ऐटा प स्थितिखंड रद त्यांमुधी कर. तेमा पहेटा परमसंट करतां पीजो परमसंड अमस्यातगुणो होय. स्पारे जो स्थितिमंट करे पार ते क्षपक कृतकरण कहेगय. ते कृतकरण असामा पर्ततो कोई चीय काट करीने पार गतिमांधी को पप गनिमां उपजे. टेपया पण प्रथम तो गुल होय पठी नो गने ते रेश्या थाय. एटढे क्षायिकनो प्रत्यापक तो मनुष्य ज होप, निधापक पारे गतिमा होय. जो पूर्वायु धपकणि माटे तो ने अनंतानुसंधीना सय पनी कदी मरण पाने तो निप्पावना उदपधी पामो अनंतानुरंथी घांधे. फेमर तेना पील- रूप मिप्यार एंट है. जो नियात्र क्षय थपेट होप तो अनंतानुरंधी परीने न सांप, पीश जगपी. सात सप्तकाको अभाविपरित परिणाम भारत देवगनिमां बाजे, अने पति- पतित परिणामी तो बंश परिपान देवी गतिमा इप. पूरसापुफ कदी ते पपने पाटन करे, टोन सदर कोन कदापी आगट पारितमोह गायरानो रन नपरे. मस-साना दो मे भरमा मौन सार भने मन्दाविन जाय तो जसर-बीजेपर भरे बाद. एटने नारी याद ही नयी नीटी मनुष्य परमो मारने मरे, ने जो मनु निश्च भारती सीमामांची पटापा, मनुरी समो. मा. मातादिना ४-५-६ ·(२०१) जीर परिणामयी पनित थया विना चारित्रमोहनी सपारया मांडे एटले सेन माटे वग करण करे, तेनुं स्वरुप पूर्ववत्. ते करणमा पहेलं सातमे, मोर्नु आठमै अने त्रीचें नरमे गुणस्थाने होय. करणमा सितिपाताशिवडे अप्रत्यास्थान प्रत्याख्यानावरण (८) कापने पगमगार के अनिशिकरणना पहेले समये पल्योपमना असंख्यातमा भाग जा रहे. अनियतिकरणनो संख्यातमो भाग गये मते रत्यानदि कि, नरकदिक, निर्यदिक, जातिगतुष्क (पंद्रिय विना), स्थायर, माना, गयो, गम भने माधारण ए १६ प्रकृतिभोने उद्वसनामंत्रमाडे उनल मान करीमती पन्योपमना गमख्यातमा भाग जेटली करे. पछी मन्यमान मामा गुणगंगाडे प्रतिममये संपवतां क्षेपयतां सर्वथा क्षय करे. काय क्षीण कराा मांडला सेना अंतराळे आ १६ प्रकृति तोगारी २. कापाष्टक लागे. कोइ कहे छ के-'पहेला १६ प्रकृति सारा मां मना अगले कपायाएक सपाये गये पछी १५ सपाय.' पछी ना नाताग अने मार गंज्यान मायया अंतरकरण करे. ते करीने प्रथम नमा वदनां दळीयां उपली स्थितिना उद्वलन विधिए गपापा मारे. अंगमनमा गल्योगमना अर्गण्यातमा भाग जेदला राणे. पछी वध्यमान शुभ प्रतिमा गुणगंमद नेनां दलीयां पये, अनमर्ने पधा श्रीण करे, गठी नानी आवधिका मात्र रहे, तं दटिकने नमवेद अणि मोहरी होय दो अनुभव थकी वेदोंने सपाये. अन्य श्रेणी मांडी होय तो अंधमान कृतिमा निगुरु मंत्री मंत्रमाणे. ए प्रमाण नपुंगवेर नपारे पछी भं. मनमा योगः पण पत्र प्रमाण पठी हाममादि पदका मांदे. लगायी देना उपदी बिनिता दलीया पुरुषपदमा न भाये, पण गगन मोरमा धपत्र. यो विधि तेने मंगटन क्रोधमा शेयता अंत लंग निगा कर (गाय) ने 7 मम पुरोदना , उदय भने होगा तट पामे. अन ममयान भावनिकादिक पद्ध मिशाल बीना दीगो विकट माग. ने यानी ने मोदी कहलाय. पुरुषाई त महनार मांट पा प्रमाण ममत. सोनामाई श्री मांडी होय नो गोद अनं नमकरंद गमका मा. अने देना गावानी माथे पुरषोदना बंधनोप था. एक ने मोर प. अने पनी गांद नया हम्पादिपक ममकामा गदी मोदी पर नमाज म. t im. मंटना धर: गहतो . मी यार.. wiद अन मा. रे प्रोत्र अति वर्ग नग्नुर -in दरियामागास,frt ·(२०५) करणाद्धा, ३ किट्टी वेदनाद्धा. तेमा अश्वकर्ण करणाद्धामा वर्ततां चार संचलनना अंतरकरणधी उपली स्थितिमां अनंता अपूर्व स्पर्धको करे. तेमज पुरुषवेद पण समयोन वे आपलिका काळे गुणसंक्रमवडे क्रोधमा संक्रमावतां चरम समये सर्व संकमावी दे, एटले पुरुपयेद समप्र क्षीण घइ जाय. अश्वकर्णकरणादा संपूर्ण यये किट्टीकरणाद्धामा प्रवेश करे, एटले चार संज्यटननी उपली सितिगतदलिकनी मिट्टी करे. ते मिट्टी परमार्थे तो अनंती होवा छतां स्यूळ जाति अपेक्षाए तेने १२ कल्पीए. चार कपा- यनी त्रण प्रण-पहेली, वीजी, त्रीजी. आ प्रमाणे क्रोधना उदयमा वर्तता क्षपक श्रेणि मांडनार माटे समजबु. जो माने श्रेणि मांडी होय तो उद्घाटन विधियडे क्रोध खपावी पछी नवकिट्टी करे. मायाए श्रेणि मांडी होय तो जलन विधिवडे क्रोध, मान सपायी छ किट्टी करे. टोमे श्रेणि मांडी होय तो क्रोध, मान, माया उद्घलन विधिए खपावी मात्र लोभनी त्रण किट्टी करे. हवे सोधे श्रेणि मांडनार पहेली किट्टीनां दलियां जे वीजी स्थितिगत होय तेने पहेली स्थितिगत करे अने वेदे. समयाधिक आवलिका शेप रहे त्यां मुधीः पछी तेना अनन्तर समये ज पीजी किट्टीनां दळीयां वीजी स्थितिगत होय तेने पहेली स्थितिगत करे अने वेदे. ते पण समयाधिक आवलिका शेप रह त्यां सुधी. पछी त्रीसी किट्टीनां दळीयां वीजी स्थितिगत होय तेने पहेली स्थितिगत करे अने वेदे. ते पण समयाधिक आवलिका शेष मुधी. पछी त्रणे प्रकारनी किटोना चेदनाद्धामा प्रवेश करी उपली स्थिति- गत दलिकने गुणसंक्रमबडे प्रति समय असंख्यात गुण वधता संज्वलन मानमा क्षेपवे. बीजी किट्टीना वेदनाद्धाने चरम समये संज्वलन क्रोधना बंध, उदय अने उदीरणा व्यवच्छेद पामे. सत्ता पण समयोन आवलिका- द्विक मूकीने वीजी न रहे. यध्यमानमा क्षेपवी दीधेली होवाधी. पछी तेना अनंतर समये मानना प्रथम किट्टीना पीजी स्थितिगत दलिकने प्रथम स्थितिगत करे अने वेदे. ते अंतर्मुहूर्त सुधी. मोधना बंधादि व्यवच्छेद धतां तेना सत्तागत रहेल दलिकने समयोन आवलिकाद्विक मात्र काळे गुणसंक्रमयडे संक्रमावतां परम समये सर्व संक्रमण्डे संक्रमावी दे. मानना पण पहेली किट्टीना प्रथम स्थितिगत करेलां दलिकने वेदतां समयाधिक आवलिका मान शेप रहे एटले यौजी किट्टीना पीजी स्थितिगत दलिकने पहेली स्थितिगतं करे अने वेदे. ते समयाधिक आपलिका शेप रहे त्यां मुधी. मा प्रमाणे मान मायाना त्रणे किट्टीनां दलिकने वीजी स्थितिगतमांधी पहेली स्थितिगत करवान अने घेदवानुं पण जाणवू. क्षय उपर प्रमाणेज समजयो. लोभना संबंधमां एटलुं विशेप के-धीजी किट्टीनां ·(२०६) पहेली स्थितिगत करीने वेदता सत्ता त्रीजी किट्टीना दलिकने ग्रहण करीने तेनी सूक्ष्म किट्टी कर. ते वीजी किट्टीना प्रथम स्थितिगत दळीयांने वेदना समयाधिक आवलिका शेष रहे त्यां सुधी. ते वखते ज संग्वलन लोमनो बंध विच्छेद थाय. अने यादर कपायना उदय तथा उदीरणानो विच्छेद थाय. अनिवृत्तिबादर गुणस्थाननो काळ पण पूर्ण थाय. पछी त्रीजी किट्टीना सूक्ष्मकिट्टी करेलां बीजी स्थितिगत दलीयांने पहेली स्थितिगत करे अने वेदे. ते वसते तेने सूक्ष्मसंपराय कहीए. बीजी किट्टीने पेदतां आवलिका शेप रहेल होय ते स्तिबुकसंक्रमे बीजी वेद्यमान प्रकृ. तिमा संक्रमावे. प्रथम वीजी किट्टीने वेदता जे आवलिका शेष रहेल होय ते तो बीजी त्रीजी किट्टीनी अंतर्गत वेदाई जाय. सूक्ष्मसंपराये वर्ततो जीर लोभनी सूक्ष्म किट्टीने येदतो सतो समयोन आवलिकाद्विक बद्ध सूक्ष्म किट्टीनां दळीयांने प्रतिसमय स्थितिघातादिवडे सूक्ष्मसंपरायना काळमां संख्याता भाग जतां सुधी सपावे. पछी एक संख्यातो भाग रहे. ते संख्याता भागमां संग्वलन लोभने सर्व अपवर्तनावडे अपवतीं सूक्ष्म संपरायना काळ जेटलो याकी राखे. ते वखते पण सूक्ष्ममंपरायनो काळ अंतर्मुहूर्त होय. पछी तेना स्थितिघातादि निवर्ते-शेष कर्मप्रकृतिना प्रवते. लोभनी अपवर्तित करेली स्थितिने उदय उदीरणावडे वेदतां समयाधिक आर. लिका मात्र शेष रहे, एटले उदीरणा बंध थाय. पछी मात्र उदयवडे घरम समय मुधी वेदे. चरम समय ज्ञानायरण ५, दर्शनायरण ४, उद्यगोत्र यशकीर्ति, अने अंतराय ५, कुल १६ प्रकृतिनो बंध विच्छेद थाय. अने मोहनी कर्मनी तो उदय अने सत्ता यो विच्छेद थाय. गाथा ६७. आ पात संक्षेपथी फरीने कहे छे.- पुरुषवेदना बंधादि क्षय थये मते शेप रहे ते संग्वलन क्रोधमा संक्रमाये. संग्य स्न मोधना पंघादि क्षय थये शेष रहे ते मंग्वलन मानमां गुणमंक्रमयडे मंक्रमावे. संचलन मानने मायामां मंझमावे, मायाने लोभमा संक्रमारे, सोभना यंघादि विच्छेद थये सते सूक्ष्म रहेला लोभने पण स्थितिघाता. दिवडे हणे. लोभनो मर्वया क्षय यये मते क्षीणकपायी (यारमा) गुणस्थानगत थार. क्षीकसायीपणामां मोहनी सिवाय वीजा कर्मोना स्थितियातादि पूर्वरत प्रपते, ते क्षीणकपाय काटना मंख्याता भाग जाय अने एक भाग रहे त्यां मुधी. ते मंख्याता भागमां शानावरण ५, दर्शनावरण ४, अंतराय ५, अने निद्रा२,कुट १६ प्रकृतिनी मत्ताने मर्य अपवर्तनाए अपरती क्षीणकायना काटममान करे. सम्पनी अपेक्षाए निद्रादिकन ममयन्यून स्थितिबाटी को.क्षीगायनो काळ अद्यापि पर अंतर्मुहर्त होय. पछी ते १६ मा निना स्थितियानादि यंध पटे, पीनी प्रकृतिनांना परतें. पठी ते १६ , -- ·(२०७) प्रकृतिमांधी निद्रा २ सिवाय १४ ने उदय उदीरणावडे वर भारडिका मात्र रह त्यारे उदीरणा बंध पंड. पछी दर क्षीणकपायना द्विचरन समय सुधी. द्विचरम ममय वे : क्षय धाय. अने चरम समये पाकीनी १४ प्रकृतिनो मन पछी अनंतर ममये फेरळलान पाम. मयोगी केवळी लोक अटोक मयं सर्वात्मवडे परिपूर्ण देने. कांइ पण नवी के जे केवळी भगवान न देखे. आमी अंतर्मुहर्त अने उत्कृष्ट देगोनपूर्व कोटी विहार करे. पटक आयुकर्म करतां अधिक होय ते तेने सरखा करवाना वीजा न करे. समुद्घात करीने पछी भयोपनाही न टेश्यातीत, अत्यंत अप्रकंप भने परम निर्जराना - कार करवा माटे योगनिरोध करवा उपक्रम कर देगा प्रथम बादर काययोगवडे वादर मनयोगने रंघे, पछी सूक्ष्म कायमोगवडे वादर काययोगने मनयोगन रंधे, पड़ी सूक्ष्म वाग्योगने ल्य, टेन्में सूक्ष्मक्रियाअमतिपाती ध्याने आरोहण करे. देगा विवर पूरीने विभागोनवर्ती आत्मप्रदेशबाट ध्यानना त्रीजा पायामां) वर्ततां स्थिठियातायः कर्मनी सयोगी अवस्वाना चरम समय मुषी अवस्थानी स्थितिजेटली स्थितियाळा राख. उदय नधी ते एक समय उण स्थितिनों - समये एक वेदनी, औदारिक तंजन क:- संघयण, वर्णादि चतुष्क, औदारिक . पात, उच्चास, शुभाशुभविहायोगठि, : मुखरदुःस्वर, अने निर्माण, आ ३० दिन पामे. तेने अनंतर ममये अयोगी केरा, हनी स्थिति हे. ते अवस्थामा वर्न प्युपरतक्रियभप्रतिपाति ध्यान (इटम त्यां स्थितिघातादि विना उदयवती सपावे. अने अनुदयवतीने उद:, वैदे. ए प्रमाणे अयोगीना द्विधा। गाया ६८ द्विचरम समये ५७ प्रकृतिने सत्ता १० देवगति सहगन (उदय बिनानी) २ आहारक चक्रिय शरीर ·४ वर्णादि, १वादर, १ आदेय, (२०८) २ आहारक वैक्रिय संघातन, २ आहारक वैक्रिय अंगोपाग, १ देवगति, १ देवानुपूर्वी. ४७ विपाक उदय विनानी ३ औदारिक तैजस कार्मण शरीर, ३ औदारिक तैजस कार्मण बंधन, ३ औदारिक तैजस कार्मण संघातन, १ औदारिक अंगोपांग. ६ संस्थान, ६ संघयण, १ मनुजानुपूर्वी, १ अगुरुलघु, १ उपधात, १ पराघात, २ शुभाशुभगति, १ प्रत्येक, १ अपर्याप्त, १ उच्छास, २ स्थिरास्थिर, २ शुभाशुभ, २ सुस्वरदुःस्वर, १ दुर्भग, १ अनादेय, १ अयश, १ निर्माण. आ ४५ नामनी, तथा १ नीचगोत्र, अने १ अनुदित वेदनी कुल ४७. गाथा ६९-७०. पछी चरम समये वाकीनी ११ उदयवती खपावे.- १ मनुप्यायु, १ उच्चगोत्र, १ मनुजगति, १ पंचेंद्रिय जाति, १वस, १पर्यास, १सुभग, १ यश-कीर्ति, १ वेदनी. आ ११ अने तीर्थकर होय ते तीर्थकर नाम सहित १२ खपावे. गाथा ७१-७२. अहीं कोई आचार्य कहे छ के-मनुजानुपूर्वी. चरम समये खपावे, ते प्रमाणे गणतां १२ नी १३ थाय. आ वायतमा प्रथम मतवाळा आचार्य कहे छे के-उदयवती प्रकृति ज चरम समये खपावे, मनुजानुपूर्वी उदयवती नथी, तेथी ते द्विचरम समये खपे. पछी सर्व प्रकृति बंध उदय उदीरणा सत्ताथी क्षय पामतां अनंतर समये कोरा- वंधमोक्षलक्षण सहकारी स्वभाववडे जीव ते ज समये वीजा समयने स्पा विना सिद्धिस्थानमा जाय. अने जेटला आकाशप्रदेशने अहीं फरस्या होय तेटलाने ज फरसीने त्यां शाश्वतपणे रहे. गाथा ७३. सिदिनुं सुख अवर्णनीय छे. तो पण कर्ताए टीकामां विस्तारथी वर्णव्यु छ. १ ते सुख एकांत शुद्ध छे, रागद्वैप व्यामिनित न होवाधी तथा संपूर्ण छे तेथी. २ जगतना सर्व सुखमां शिखरभूत छे.-जगतनां सुख आधि व्याधि सहित होवाधी. अहीं व्याधि के आधि काई नथी. ३ निरूपम छे. तेनी उपमा आपीए ते, सुख संसारमा छ ज नहीं. ४ स्वाभाविक छ.-संसारनां मुखनी जेम कृत्रिम नथी. ते मुख अनंत छ. कारण के तेने वाधा थई शक तेम नथी. याधा करवाने समर्थ रागादि , ते क्षीण थया छे. वही क्षीण थया छतां पण फरी उभा थाय, पण वेनां कारणभूत कर्मपुद्गलो पण नयी. पुद्गलो फरीने ·(२०९) कदाच बंधाय, पण तेना कारणभूत संक्लेशनो अभाव छ. तेथी ते सुख शाश्वत (अविनाशी) छे. ६ ज्ञान, दर्शन, चारित्र, रसत्रयीना सारभूत छ.-ज्ञानादि ज कर्मक्षयना कारणभूत होयाथी. आवा अप्रतिम मुसने तेमो अनुभवे छे. आ कर्ममंथमा पंधोदयमत्तानो संवैध सामान्यधी कह्यो छे. विशेप जाणवानी इछावाळाए दियादधी जाणवो. आमा जे जे सामी होय ते यहुश्रुत गीतार्थोए पूरी करीने मारापर तथा शिन्य- वर्गपर उपकार करवो. ॥ इति शम् ॥ छहा कर्म ग्रंथर्नु संक्षिप्त विवरण समाप्त. 000000000000 000000 ·।। ६२ मार्गणागु मोहनीयकर्मणो पन्धोदयरातारधानानि तमंगाध पदानि पदान्दानि च शेगानि ॥ ( पाकर्मप्रधानती ) बनेमापी भा पाया. उसमानानि कि मनास्थानानि १५ ४. (२१०) १९.१९५५२८॥२४॥२६॥२४॥२२॥२१॥ 111५ 141५८५१२८१२४॥२॥२४॥२२॥२॥ ...। 1080पी. २०६९४५१५२८११२१२२॥१२॥२१11111191५/11 मोगा १.१९१२९०७१) Ot.in (R 1911510 ४ ३] १९६३.०२८॥२४॥२॥२॥२२॥२॥ 1.11-18611 41241२४३॥ • I101100 ६०५०२८॥२२॥ 10151411 26 (५४.३२८।२।२।। -11.11141 अE १५४/३२॥२॥१८॥ १७.९५४शी. ५८ २८650019२८॥१४॥२६॥२४॥२३॥२२॥२१॥२१॥५॥ भागा २१.१२/१९५२९.8500 ४.1९1611 अटक 14 ५४४ ३२८॥२॥२॥ (1.11.14 अश ६०५३२२॥२॥ अश६४ १० २८० 1२८२१२॥ ४ ७ १० २८०३२८॥२७॥२॥ (Atter 1.11.1111 26 ५.२८॥२७॥२॥ 1.1111९१५.10.1111५10ोवोसो . १८३] १८८४-१५९८२७१११११११११ भाया ११.१९९४११५. PRIN(1५1ोशी ४. ८१४.५२१२२Ru091 II Hetrinशी . २०६:५९ R॥२२॥१॥mravin २॥१॥ dr ·Marat " Imruint. .. santalini) । smaalt mtammnath .. firm९६३९४१९९mmam Intnm२९.९९ Kanta ormatrum पर.. Mam९७२६१४११॥२॥११ १.16truN976. Immit९९९RUsmmui माना १.invis. RmMurphi१६।२४४९३।११११११११1१111) 42 १०/prim२३६RIRAMARHI १४९1610112. १Mamm२२९४११९३४10mmium MES ९.९९mmanKinate २४१-२०१॥२९॥१४॥१५॥११mimmin Anurumentative ११.410101५१र२॥२४॥२११११११११ Man main 11५९/१५४१m.mhenny intion montIRIR ३४ ५९९५ १५/१५१४४१।१२।३111५७९९91111111 an५४४७१४ ५१५/१५५१२१११३1111111111 4IOURUN २१५ rrh.mh18RImm " " བ་མ་ vahing 10 anttamitunt . in Visatta vniruhan Mitterut पाशी HRA 1181110 Bre.ke SAHIRAUL PINA२२॥१९॥१४ १९१९२४॥५॥ 10.1114141१५॥२॥१४॥ RAMRITI LI मोगा २१ ·१४॥२ ४ 11. भो.सो. -14 II 11 जा ८ ८ visi/१९१ १४|४१४ . RYIYCITY १९८५११४८२४.१९१२ १९८11८४२१९ १९८11८४२११ ७५८ १४४०५०४५७६२१११४४. १२.४३२०५०४।१९२/१२४८ दिसत सित मन प्र. १२११२४९ 11८1१11८५२ २४.१७१२४ १९२ प्रमानिन .......... (२१४ ) હા૮૧ २४१७१/७२११४९१ १५.१८/४ १२६०४३२१११८/०५६ मानात ११भी १२ ४ भो. ४ भा ३ ३ १ २ भो. " भी. १ समति ५ २४ पो. ३८४ १९२ मिथ्याव Meri१. षोडश १६४८४८1१६१२८ २४॥२॥१०६८ ११२३३८४४३२११६.१.८८ 'साम्पादन ४ ७८९ १६५३१६ सध १२१ ४ ११२।२५६११४४ सार ८ १६४८1८1१६१२८ ६॥२१॥२॥९६. १६॥३३६॥३८॥१४४९६. ४ ८ मिया.. 41511 १. ४ १६८ ८1१1१० ६.१४४८. तासान २८८ ४ ८1१६८ ३२ ५६।१२८1७२ २५६ करेशिय एशियप्रमाणे परति मनुमडिप्रमाणे |१.५वीयीयप्रमाणे (मायामा ४ अष्टक मिभ्यारव २१ |२८८ ८1१६८ ॥१४॥८. २८८ वायुकाव वाप्रमाणे नरसियभाने ...पापल्यानमा मातर्नु उसस्थाका कर्मप्रथमा ७५म पाने हेल. परंतु एकैदियने ते उदयस्थान असंभावित छ. कारण के वे अनंतामुधि पिनाने तथा धनिधी पाता.एसनेप्रेषियी. तापी जागे. 11 ekha प. lancia ३ Hagelse la karne ·Malhajurkul thinkha Milarijuaintire Uphurt jubihit hindi पाययोग . २६ ४.म. 21 NIRMATION . " विमा ११ गायनानमा Int 11111 १५ ५५१२८१५५ fran लिए 101001104 116121104 भा१९१३.11000 ५ un बा१४॥९४14 मनि. PHAMALI 11५1१७ भनिन ८ .42 (२१५) . “ /१८८ 11.4200 18 (RI (11411८1 AN " AL ४1101(२९० A १९२. नालाग" निध... (104 MAIN ९८1५1१0५१ (11१३ १ (11111 111111 २१1१1८1१४.11.0 101100112116 १४१९.11.40 ३१२ -to-latha " 11५11८10 . ए मा. " १ प्रमाणे. निति गणमाना श्रीजा मागे पण परवानदोषोनो भागो एन. उपयायाम एथेनो गांगो ए. परग एक, गा| Enatit एक शेम मेघी गरीने हार परणाम विमोचप्रमाणे जागर्नु, . १] - ·१४'माया . माननी मार्गणाप्रमाणे जाणवु. विशेष ए के निति गुणस्थानने भोपे भागे नसानसरोष. सोयाnिt in वेथी करीने कुल बंधस्थानक विगेरे नीचेप्रमाणे जाणयु. 1.प. भो. मायानी मार्गणाप्रमाणे. विशेष ए के भनिति गुणस्थानपने पापने भागे एनुरो TER, यय 14 नीचे प्रमाणे कुल बंध स्थानक विगेरे जाणवा. ४. प. भी २५ लोभ १० 16 - २६मविज्ञान २ ८ (10101 ५it 10ोपीसी अचिरन १७ देशाविरत। प्रमताभ १९१ प्रमन, नि- -- वृत्ति भनिति . (२१९) भाग: १२ मांगा २ . . ३ १ प २ . ५ सूकमसप. राय २. श्रुतमान मतिज्ञान प्रमाणे १८ अवविहान मनिशाननी मार्गणाप्रमाणे १९.मन:पयं- वहान ५ भा. प्रमत्त, नि- न hiv 119i. 1 ·भिनित मा. . १३ Hot ४ १.यज्ञान मरमान, माधान, Inगान . १२ " 41512107 गिध " १५ामायिक ४ २ ११२१ . ३८४ २१७२७२।२४/१२ २४४८1१४ (२४४८२४ re १३२ ॥२४॥२७/1010 ९ १२ (१११८ १९८५७६११४८२४.१६१२ १६८२८४२११ n८२९ प्रमत . ११मा. अनियनि भा." (२१७) ८चो. १.९. १२ मांगा २४१२२४१९२ 11411८1७४ १२ मी.१२ ४ s ५६१४३२१६८/०५६ दि १२ ४ ३ २ ४ 1 धमत, । १ Mist७ पो. १२८ ८ 11AYZİY4114 115 १५१ ·२ सो " १० ६ १४.४९१ १३ यचात्यात २८देशविरति देशविरत ३९ अविरति मिथ्यात्व साखादन मिश्र २ १२ ६ ४ ७1८1९11. 1121 18 ६018 १४.१.१९१ २४|१४ 'trv1१४ Bharti111.11R 1110111 १९ital १७॥ १२।" २ अविरत ॥३ १४१०५०२॥२॥ ४२ चक्षुदर्शन, अचासीन मनुप्यगतिप्रमाणे ३ अवधिदर्शन (अवविज्ञानप्रमाणे केवरदर्शन कृष्ण,नील, पपोत, ठे- जो, पचन (२१०) मिभ्यास ८11.. २११२ २१ ४ साम्बादन निध .18 Mira २ ११२१ WICIS अविरत १ ६८ १ २ 11३३१ १1१11 २.१.१९१ २१.०१.२९३ 11000२४ १९१ 1124ta . . काविरत . दया, भव्य मनुष्यगरप्रमाणे ५२ अमय विम्याद रामग न्यवरव, यिरा ६ से २०४८ 11८.१. ६ ११ची. २१.

·प्रगत-- मग नि. प्रति २४४ा. ११२ १२.8441114 २०१४ Trail भा १२ ४ it. ។ मर्गप. राय.भबंध २८ । दापोत 'गम्यमान अविरत विशति प्रमत, २ 210 20 Mari २८८ - Lula ३४४८1१४ २४१४८२ T १४८ Hunt २०४८२ ७ जा ५॥१॥ (११२१ १२०२८41010 . (२२ (२१९) 52101 २४/४८136 गावादन २१ मिध्याय मनुष्यगति प्रमाणे. ११२१ ............... 10 २४।०८।२४ tititiny othy १९८१८२१ SIAS २०७१/७२०२४१९३ निध्याय गाबादन hindi ४ 1९11.अ.1111 १९८11८०२१ १९८५११९४२.१ ८१. [ मनुष्यगति प्रमाणे 211610 1८11८ te १२ २३ ८11८11. १२ Iriorrico P९८४१ ५॥ २८८ ·m प ५ पशाचो. १८४ २४.८1१४ २४ा१४ १४१७३१७५४१९२ गावात lals 1011 ८11८11. ६९ १२ ॥१॥२४॥९. १९१४३२॥२४. १९८३४२ vi५.४५७६२११४४. . Unit ॥ ६२ मार्गणासु नामकर्मणो पन्धोदयसत्तास्थानानि तद्गाश्च ज्ञेयाः ॥ (पठकर्मग्रन्धान्तर्वती) तद्गा ग मानो धापानानि Det यिकी मनुबनी उदय स्थानानि १२ सत्तास्थानानि १२ २१४५ ११८१३५२१॥२५॥२॥२८॥२९॥ ५३९२१८९१८८1 ११९ २१२१॥२४॥२५॥२६॥२॥२८॥२९४३०१ ५.७.५९२१८८1८६10.101 ११.१२.२१।१५।२६।२४॥२८॥२९॥३०॥३१॥२६५२/१९९२१८५1८८1८६१८०७९/७६७५९ 11५९(१८१९१० RR(१८९९४११ १८ (२२०) -- ४.५१६॥२५ ११.५४] ६२१॥२५॥२॥२८॥२७॥३॥ ६४|४/९३३९२१८९४८८ (२॥१॥२॥१९ १११११५२१॥२४॥२५॥२६॥२७॥ ४२] ५९२१८८1८६1001001 २१४२६२८॥२५॥३०॥३॥ २२५/९२१८८1८६1401001 . १३१६२१॥२६॥२८॥२७॥३३॥ २२५/१२।८८।८६३८.106) १३९ १६२१॥२६॥२८॥२९॥३३॥ २२/५९२१८८1८६100101 २०१५२१११११.1001 १९ ४२.११।२५।२६।२४२८१५१1111८/१२/५३१९२१८९1०८1८९८०1७९१७८७६७५९ 1101 ५११॥२॥२॥११॥ ११.१५२१॥२४॥२५/२६१२ २४५५२१८८।८६1601001 भार ५११॥२॥११॥ ११1१५३१॥१४॥२५॥२६॥२॥ २०५९२।८८1८11001001 ५९॥१५॥१६॥२५॥३॥ ९१.८४२१॥२४॥२५॥१६॥ १२५९२१८८1८1८.vel ..माप उस स्थानक चार-८-५-१. ए चार उदयस्थान मध्ये अनाहारीनी मार्गमाए प्रण उदयस्थाना संभवे. सातनुं उदय स्थानक अनंतानुबंधी रहित के DMIN माir Riतानुपी बिना संभव नहीं थी सात- उदय स्थान काटी नारयुछे अने प्रण उदय स्थानक यत्रमा सरयो के. सतरना बथे उदय स्थानक मंत्रमा Dीसी सी . तेथेचोवीशी यायिक आधी भरे छ भने बारक्षयोपशम श्राधी संभषे छे. अनाशरीनी मार्गणामा जीव वा देना होय. तेभी वेमा vf.hersो संभव ·14 १५गवाय मनोयोगी 1516217&15tineita > 41 १८ाययोगी दी ARUN 10 १२मोशायी ३ गानपायी २४मागापायी १५ मापायी gan CARE मन.पानी गतिमानी शुभमानी २५११ Survem५॥२९॥ 201९११८८1८1८.10 11५/11४२५२६१ 19.11८1८11८1. ११.०२१।१५।२१RNitimar९९८४८1८1000mtammer १९.10 १५७१९१८९164101010100101101 ८२.१५.११001 २०१८२९॥1॥ ३५0/101010101010101001 41001 ११.४.१.२०१८२५१ 10.९१८९४८८1८11८110100101001 १५१०९३.in" 1411५1१1१८ 18.10.11९२१८९1०८1८10.1016101101 ८२४॥२५॥ititani 11000२१॥२८॥१॥३॥ 01.0९९१८९164101100101100101001 २३१५१२८१९it.inm/१४४२९१२॥१८itannu0/ 11९१४८९1०८1८14.1.11८1७६१७५) ८५११२tm1010 १४।१:१Remithuan.९१८९१८८1८11001001 २२५२१११२६१२.move111-५१०९२८1८1611001000000५ २०१५।१६।१०।२९111111५1१६॥२॥१८१४३.01 javern1९1०11८11८10.10101001 २११५१११९८२ ११९४१५१६२aninml.001/1511९२१८९४८८1८1100100101 Attitam १११॥२५२१०११११११ 1014016010.0९७६७५॥ ५११४011 १८५११५११२१९itant .६011९८५10416010९०१५ २८1१11 ५११५१॥२॥१॥११" 101145९१४८९16410101010५॥ १९८९110000 .५९५१॥३८॥१९॥१॥ १५4/HS८९1०८10.101104 10/2011१२८१९॥isit devsiv410५९ २॥१५॥१६५८01 १११११११४१५२११७१८१९11001001/११८९१८८1८11001001 १/२०१५/111111 ११९१/९/२११४४३५।११।१७१८११७९१५८९४८८1८10.101 २११५१८२९ १११११॥२॥२॥१८॥१॥inn १३.१८९1०८1 ११॥11910 १/५/२५॥१॥९॥१९ १५०९११८९16610.101001 ५२८१0010 १२/५/१५१८२९॥ १५०५३१९१८९14610010९१७५१०५॥ ९८१३०११ १९९१५८१1८८1 14८९४८८1.10९७५ 112111८1 ".11.९२१९११८९106100100M९ial 10१५१०९८१९११.nn ४११८५1८1 १२११५१०२८1१1१०॥ ११९१४१५२६।११।१९111011८८1८६ic.ival ८२॥१५२६१८२३11111 १९ ४२११९८१॥1॥ 140d (sistiesieckoolustufrukt ५९०१५-1 १५॥२५॥१६॥१॥३८॥१९३.11 RoRARISM ८५३९५२RS.1000२|१५१९८३n veap ISI616८16.sivavivil मानिक लापनीय (२२१) * होगी नी

·Heam
Han
१५.
Mirat
१५RRitment...10014110.00
1:01.10.. ६९११14410416011
१९७२४१४६६१२४१९५११॥
1861416.vel
..
१.१५॥१६॥२७॥१८॥१
९॥९॥९२८५४८
1१५.५११५१०३१
१९११८५1661
११२५१२८२.11.10.16९११९२१८५1८८10.10९७६७५)
१२४॥२५॥२२॥२५॥३॥10051५३१९२८५1८11८10.1011८1७1.41511
।
(५॥
.
111५1८1१11.
१९९१४१५।२६।२४॥२८॥२४॥३॥ ०.३८1८11001001
१५२१॥२५/२(१९९11111 १७६४९११९२१८५1८1
1५1१२.११।२५.६६॥२॥२८॥२९॥३१॥५॥६२॥१३॥९२०८५1८८1८1७९७६१.५1५1८1
५१८१11110
८
(२२२)
१०] १२॥२८॥२९॥२३॥
१०३२॥३१॥
५१.०५२।२९॥३०॥३१॥
१३५२१॥२४॥२५॥२(२४२८१९६३.३
१३११५.१५॥२॥२८॥२९॥१३॥
६७९३१९२१८९1०८1
३४६५२९२१८८)
०१५२९२1041
1000३६,१२१८९1०८1८६10.1001
६.१२५३४९२१८१1८८1८६14010911८1७141stel
m4mart
११५२०९१०९४॥२५॥२६॥१॥२८॥२९॥३३॥
१३:५५२१८८1८६1001041
-
h
१९.५२०५/२६॥२७॥२८॥२९॥३३॥
१९१४८
०४.९३१९२४८९८८1८11001010010813५)
४५५२५१०९२१८५1८८1८६10.101८1९1०५॥९॥

·Traमौलागानि निगा A . जीवान. सा १५ काहानी गवान १५ antisahn ११ | Hindi " पोग tith MIRMin Trmati (1.man., नागान मन MANTIMINARMA गोग की 4 mins तिना Mari ही 11, Tfilm शोधा Mainikan 1411, ARARIA Main . " " - " " AL M १. " Mum . . " " "नाप्रमाण मामा Hindi Puru " ५ " . Anthem MAITHRAM Euru " ३ " ५ U . " " नागार " " FIR मला ना Mit Kamukta ·. १२ १३ उपशम ३ क्षायिक मिथ्यात्व योग १५ उत्तरबंधहेतु ५५ अल्पाहुख मूळभाव ५ अयोगी करता अनंत गुग १४ १३ देशविरतिथी भ-३ हयात गुण १. सास्वादनथी अस-३ ख्यात गुण ११ क्षयोपशम १० श्रीदयिक २१ १० दानादिक उब्धि ५, भज्ञाना२१ ३, दर्शन २ 1. पूर्वोक २.मिथ्यात्व विना सास्वादन निध . अविरति १३ " ५/देश विरति !! प्रमत्त अप्रमत्त १२ दानादिलब्धि ५, मज्ञानमि-१९ मिभ्यारव तथा अज्ञानविना धित मान ३, दर्शन ३, मित्रसमरित. .-१ उपशम.-1 क्षायिक २ दानादिलब्धि५,हान .-१४ समकित रामकित धन,क्षयोपशम रामकित ११ पूर्वोक्त १२ तथा देशपिरति पूर्वोकमाधी देगी सया नरकगतिविना ४ पूर्वोक २ तथा सर्व विरति १५ पूर्वोक्त १७ मांथी अमयमा ,, मनःपर्यवज्ञान तथा नियंग्यतिरिना १४ १२ पूर्योछ १५ माथी पदेही पण रेश्याविना ११ पूर्वोक्त १४ माथी भयोगसम. पूर्वोल माथी तेसो तय रामक्तिपिना पप्रटेशपिना १५ पूर्वोक ..पोंक मिथ्थी अपत्यात/५IR गुण १२ मातथी असंख्यात ५४ms गुण अप्रमत्तथी संख्यात ५४।४।। गुण ८ संयोगांधी संख्यात ५।४।४३ गुण ७ क्षीणमोहथी विशेषा-५४४ धिक ५ क्षीणमोहयी विशेषा-५४ धिक क्षीणमोहधी विशेषा-५४ २४ . (२२४) ८अपूर्वकरण २२ अनिवृत्तिकरण २ १.मुक्ष्म संपराय धिक सर्वधी थोडा ११ उपशांतमोह क्षीणमोह ५४ पूर्वोक्त १. मांधी पर कवाय पिना १२ पूर्वोच१३ मांधी सयोपशम : मनुष्यगति 1, मया ।। चारित्रविना असिव १२ पूर्वाध पाक तथा चारित्र । २ समरित उपशतिथी महयात गुणा २ अपूर्वकरणधी संख्यात १३ सयोगी केवळी. . योगी केवळी. अविरतिथी अनंत गुण ११ (सिदाहिन) पषोक । मापी उपनया- विना ·16 १. परिणामिक सरमाय गनिपारिक द्विगायोगी निर्णयोगी वियोगी दशमोचन योगी गोगो गा.पयोगी भयोगी गनिमीक गातगोगंग मतमोरंग भंग भग पनिमोग गीमाधी -- A निगाव भध्याय १४ अगध्याप जीपाव ३अभध्यप २ विना ल मित्र ܝܢ १२ अविशी १५२४२००३ " ३३॥ ३ मनुष्यीयन भाधी " प्रगत प " " (२२५) भाश्री भमत २०२१४२११८ " ३ २१६२१ अपूरण नियतिकरण १८२७ ३ (10Tमर्मपराय mशीनगोह २.118 " 12ीगमोद २ पयोगी फेपी जीवन योगी वेपाली जीवश्व ·१७ ३४ समुद्रात ध्यान १६ धीवायोनी पोसिबोटी राशी चारित्र परीसह २२ समकित ६ हारक वडाने एगावादन " " मि भविशी " २२ २२ २२ २२ ५सरिती " " प्रात १४.......... ५केवरी तथा धा-२४ ८ आर्तध्यान ४, तथा अविरति मिथ्यात्व रोदण्यान ४ २१ तेजस्वाय तथा १ वायुकायविना २ वेदनी तथा पांच स्थावर तथा ८ मिय कपाय प्रण विकरें दियविना ५ मिथ्यात्वप्रमाणे १० ८९ धर्मध्यानना पहेला , ३ उपशम,क्षयोपशम, पाया सहित क्षायिक ५ मनुष्य तथा तिर्यंच 1. धर्मध्यानना बे देशविरति पाया सहित केवटी विना १ मनुष्य ७ धर्मध्यानना ४, निदान पहेला प्रण नातं विना आर्तध्या- मना पाया। ४ धर्मध्यानना . ५ धर्मध्यानमा ४ अथवा ३ पहेला ये २ उपशम, क्षायिक शध्याननो. मध्याननो पहेलो २२ २ पायो " " ५ सूक्ष्मसंपराय १४ धादि ५, पर्या, २ शप्या, वध, अलाभ रोग, तृण,मल, प्रज्ञा अज्ञान. १७धाएयात १४ १ उपक्षम शुक्लध्याननोचीजो पायो, १४ १क्षायिक गुमध्याननो श्रीगो " पूर्वाफ ४ मांधी १ पायोमाने वे असा, काम, प्रज्ञा- अप्रमत्त पूरण १४.... १४.....१२..... (२२६) " • भनितिकरण ||v........... " " स्मसंपराय १४.....१२..... " . " " उपशतिमोह 11४.......... क्षीणमोह १४..... १२०.... सयोगी पेपटी १४..... " " " ग भयोगी 4100.... मानना ऐसा पाया .

·प्रभुषसत्ता ११ परावर्तमान पंध" ८९ धाहाकविका अपरावतमान पप ३९ १८ भिननाम बिना वोदयी १७ बपोश्यी १५ ९. भाविक,निनाम, ग-१६ मस्ति गोहनी, मित्रमोह-विना ८५ सामविक, भात, मकान ११६ २५ मिभ्यारण विना मिया १७ १७ जिननाम पिना विना समापन " पूषा, विमा M " (२२९ मिथ ४७ गतीश शिना ३४ चाररदित तथा मिध हिन/११६ २६ मिम्यारवपिना (३१ करवादी ७८ समकिस मोहनी , तथा मनु-१२॥२॥१२॥१२:२२।१९।३.१७ ४९ गुर भने मनुष्य वायुगहिना १८ गिननाम गदिम पूरी, गदित तथा मित्र मोहना रहित ५ देवादिशी तर दिना ११११२१२११२१२२११९४२०१७ १९ मनुष्य विक, अनानु-२० संधी ४, बीदारिक विक, पण ,रिना धमत्त ५५ आठ रहित तथा थाहारकादिक १२९१२११२७२११११11. ३५अप्रत्यादयान ५पिना माहित करवाची अप्रमत्त ५. ज्यानदि विक, वाधारक/२०१२।१२।१२१२२॥१९॥२०१७ (३९२८112. आधारक विस २८ दिक, विना गहित গল मा घयण ।, सममित मो १२।१२।१२।१२१ २२।२.111 पहले भागे ३. पाच भाग २०२८।२0१६ हनी,विना सातमे भागे. अनियतिकरण १६ • हाम्यादि चिना पहेले मागे उपर प्रमाणे पहले भागे उपर -४ १४१४११1१४ ऐसे भागे ८० माणे भागे १५ मदमपराय २१ १४ श्वलन , विना १२१११२१११२११८७ २२१२.11८1१५ लोग पिना उपशानगोह २६ सोम विना १२६।१२।१२११८६ २२/२०11८1१५ साता १२वीणमोह घयण विना अथवा २५८६१८४ १५/१५ निता विना योगी कंपळी १२ कानावरण ५, ६ .. जिननाम पहित करयाची दानावरण ५, भत राय ४, पिना अयोगी फेवळी गुभ "भोगणी पिना 1 " " VYIC ·U . मला 1.॥ ••' ); }{ } . जिनामा भाग win) . .....13 4. निरन .१९५ . 1.11 पर .. १ 14. समूज ५८पासना पिना मना ५ HIT,नम MERE १५ मरवण मम्माननीय या भनान मोच, सोनमनिहा- योगी, ziirगा 1, विचा, बागु २. गिना १८विननाम तबा देव ने मनुलक्षायुमहिन ३५ उपरमांधी बीमा ३२ कामनारा, मनुष्य शायनी चोटी निधीदारिरिक पिना मोजा करायनी १२ रोरडी पिना सोसा,पस्थिरदिकर अपभ, अशाना पिना २७. सागुमाहित २.. बाहरण (२२८) . .. . . ..- 11॥२९॥२९॥२५२७॥२२॥२॥२५॥१॥९ 1411111 ·॥ १० पोदयी ५ भरगना ...मिमाम,ग-११६ मरिन मोहनी, लियोनी ८५ गुरमतिर, 47, TERM पान" SHARE IMR मिनि निया प्रितमाम शिनाना ATTRAT नाम्पादन १५ 110मि यिनिना २७ " . वारदिन पा मि दिन १६ ve मन मोहनी1, 012098111५1१11. 147, महता विधमोहनी राने मग मनाम गदित 119U11९1१16 गुपना 1५भन-यापारना मत ५५ भादति नया आहारक. १९०११११११११:08.11. , (२६९) 2011 . 111490311.भारte गदिन भागे । भीगे 1624net गानी मांगे - JAITI४ मोतीमा बद्रमत्त १६ ५.गाना विक, माकu0११॥11॥२. विकसि भरण Kamvण, तमो RORI11A1011011. मानिसिकरम १० •छाप्यादिमा दे गाने पर प्रभाग dayi Bामागे माय १० दरम्परुन ,विना १११११११. 19014 TIमोह २६ रसोग विना १९९४११111111111८11५ शीगमोह .गंपण विना अथवा १९tter निशा स्निा योगी. यी ११ भानावरण ५.निन नाम दिन मापी सापरण, राय, विना भयोगाचे पीएम "भोगणी बिना " fne ·- ७८ . ७६ मोनीयनी उदय माधी पोतीशी ४.11 माम बमैना नाममना उदय-' वेदनीयना गोत्रनाभंग धनाभागा ना मांगा ०७१ १९४५ आयुना भंग माम कर्मगत मोहनीना पदयोग रोबंधी योग पर वर्ण भोगा उदय मांगा भंग मार ' १८९१२ (८ ९. देवगा . प्रायोग 16, मरवगाव ३२ १२ ४.९७ ४." ७६८. २२ १३५२८ शी ५देविशी प्रमत मत सपूर्वकरण ४४ १५८1111 १४८1५९२ अ.क्ष. १२४॥ २२४. २११२ २३६८ २०४८ ८५४ (२३२) ४३२० जनितिकरण भो. ४॥१॥ उ.क्ष. ७२।२४९ २८ १४४ २५२ मराय तमोर णमोह २४ योगी . Mixit - ·1 ४ ६ ७ 44 गावाममोर गाय माता उपयोग हेरा उदय देया पदणे योगनी पोनौणी ५५१ बने शोगना पर उपयोगनी योगना पर लेश्यानी हेश्याना पद भांगा पोडशक पाय ४१४१ वोपीची १३. बोबीची १३॥ (३४. ४८ ४.८ ..मा ev. मिथ ४१.८ ((. ६४. ८. चोदशी योग्यrve. ४८ ४८ 0x4 tum J५७१ स m चोवीण-शेग्शक/५७१ (२३३) चमत ११. ४८४ ३.८ २४ गरिन ४. १८ 1४. १. SHAIREMI -योरा R २८ २८ २८ Trum HTTERमोर मोर शेयीये. भोगी के गोपीय ·(२४०) ६२ मार्गणाए गति- मार्गमा गति जाति ५ काय ६ योग ३ वेद३ पाय मदिमझान ५ ६ ३ .-1 १३ श्रुतमशान ४ विमंगज्ञान ३v'मामायिक चारित्र मनुष्य । १पंचें. ३ ३ ३ -PM १ " ४ संग्वलन-. " 1 १ १ (४ १५ोरम्यापनीय परिहारविशुद्धि " v-. १ " J १ " २ श्रीवेद विना " १ ३ " ग्रामपराय “बपाण्यात चपिरति १ " " २ मनुष्य १ " तियच t 1.अदिति पुरन पुरन पिन . . २ चतु.पं.स १पंचेद्रिय रेटदर्शन मनुष्य, २-. " . ५ . ३ ४ पनीलटेदया जदया टेश्या ४ ३ नरकग-२ ए.पचे.तेजस्का-३ तिविना यविना ३ "त्रम 1 ५ पचे. परटेश्या देशा " . " अमष्य पश्यसम्यस्य पचे. शाश्मसम्यक्त्य। " मेय यमम्यान . पं. प्रम गर्नुपर ...

·जाति विगेरेनुं यंत्र. (२११) शरीर ५ सो साहारी बना- संदीर हारी माग १ मयस- मंगम दर्शन १.' आहार दिनाक मार, अविरत रच , सर साखादन, . . २ २ 'बाहारी कामगरिना मामायिक र विना २ उरसमस संको पोराम, शादिक परिहार. "मम्म सौदारेक, " " २ " जस, कार्मम १ १२ उपसमक्षा " " १ १ १ माहारी केवट दिन ३ उपम,1 " । दोपशमक्षा माहाररुविना ३ ३ ३ २ २ २ " २ ته سه F केवटविना । मश्य उपशन,क्ष योपशम, १क्षारिक - १ ३ माहारक, से- जस, फार्मन २ सूक्ष्म, यथा-३ केवळविना त्यातदिना ::::::::::::::::::::::::... " . 12 ३ १ " " . " बाहारदिना २ १. " ३ २ २ ६ अविरत २१, अभय मिपाव परिहार विशु-पचरविना अभय । रिविना भष्य ख्यातविना । ४ १ विवि फेवरविना. 1 . च,अच 1 " २ २च,अवधु निध्यात्व, सारखाइन " १ माहारी आहारविना . ON " माहारकरिना अचिरति ४ कामग र अविरति, य पशु विना २ पारयात ४ उपक्षम, मिधविना .

·समुद्रपात संस्थान संघयण कुल छोटी गागना ध्यान से श दंरक जीपालोनी २४४.....१९७५.... अवगाहना जीव-गुणस्था. योग उपयो- लेश्या स्थानान १४ अल्पापरख परिहारवि धर्मना सम-" १४.... ११.....५.. धनुप . २ १ संख्यात गुणा २] भ १२....०५.. धनुरा 1 " ९ ७ . सवैखोक गएमपरामपाया- नमोपहेलो पायो पदयात भ्या.. मना शारिति भात १२....०५.० धनुष . संख्यात गुणा ६५५....हजार योजन असे. गुणा धर्मना पहेला अविरति २४ ....हजार यो.अधिक १४ १५ अनंतगुणा (२४१) धर्मनो पहेलो १४ १६ १२५५.... हजार योजन असे.गुणा २ यदर्शन के विना प्रयदर्शन Jw अवधिदर्शन १४ " । १९७५.... हजार यो.अधिक १४ १५६५....हजार योजन २ अनंतगुणा सर्वस्वोक केवळी " १२.....५.. धनुष १९७५.०..हजार योजन भ.१४ ७ ::....,, वलदर्शन ४५ष्णरेषा ११ छक पिना नीसहेश्या कापोतलेल्या ११ rodजारेमा पपलेश्या ५.रलेश्या १४-१५ अनंतगुणा विशेषाधिक " १९७५....हजार योजन भ०१४ १९७५....हजार योजन १.१४ ...जार योजन ३ १५....हजार योजन १५....हजार योजन भनेतगुणा भ.गुणा असे. गुणा सधयोक १३ १५

·कोय NATr
१३
मा
...और
गरपा
....
प
4.
-
."
.
wing
4
......111.....रोत्र
मपाल राणा
.....
.............reोय
(२१५)
.
अर
"
kutmelai. ..............१
wATणा
4. गुणा
r"
Masti

·पास पर +ो. या भरणपण १५.५.... sale मरमानना -जाब दिन Aviatimemun.. Risht का '१४............धनुष मेवान गणा १५..... (५५....हजर योजन अम• गुणा 1. ....... १९४५....गरयो अधिक अनंतगुणा (२४४) Insta १५ २०.....१२५५....हजार योजन असं.गुशा २१ Mu ४ Movie १४ सम. '.......१९७५....(जार यो.अधिक २६.....1११५....हार योजन भननगुणा सर्वलोक 8 १५ . म १९४५....हजार योजन ब.४ अनंतगुणा विशेषाधिक ...स । १९०५....वार सोमब-१४ १५७५....मारोत्र 11८५....हजार योजन १५....धार योजर १५....बारबोयर Ncan

·*
ܝܙ
ܘܕܝܝܠܪܐ
ܙ
ܙ
ܙ
ܙ
.ܙ
{ {R5 )
ܙ
܀
ܙ
ܙ
ܕ
ܙ
ܙ
ܙ
ܙ
ܐ
ܙ
ܙ
ܙ
ܙ1 ܠܐ
ܕܝ
ܝܘ...ܙܐ ܕܨܬܫ
ܝ
ܙ
܀
ܙ
܀

·क्षयोप-नादान योग गूळ उपशम शायिक दाम आप ५ भाव भाव भाव | भाव | मियाय अधिीिपार १५ ५१ २ " १५ १५ ३ । विना २४ नपुंसक" - . AM . 2 वेदविना । ११ १५ D ii अनाचार इदिय २५ भोग तथा एक मन विना त्रण इद्रिय ॥ तथा एक मन विना . 3 . 16 Ad -- . •-- . - (२४६) 2 V तथा मन दिना १. एक इंद्रिय १५ तथा एक मन . : ... -. . وووو

·१-गन,१५
%3D
।
९
,
५
(मनोराय
गान पार१५
नपनापाय
१५मायापार १५
नमोसाय ।
लोग पार १५
मनोरपाय
अनंताग-१५
धाविना
.
(३)
ना
मपनागराय
-
M
५-४५-1-."
१-२
शलन
मारनामा
(१ पालन
४-५

·। IMA CE 1411140गा, 'मी to th1 HD. मात्र . , । Inth *." . । । - regueet " १ १ " . " iii . . भव । " । 11.44 - ( २५६) : - १५ " 11:22." .

·। १-" गम/१५ बिना i ३१ गोपचार १५ नवनोपवाय १७मान पार/१५ नवनोपाय माया र ५ नगनोकवाय । होश ५ মনীষা। २१ तान-१५ धीविना का (२१७) नबनौकाय I! 4 . २ " 4.४ 2-- 1-२ १२पेशलन आइनाराय ज्वलन लोभ .

·(282)
TILIT111111111
1:11111117TI:111 11111111_))
.
AA
4
ANA
--
....
---
.
THERE.N
-
न
,
Mustafakt
.
Hinा
मा.९३
then
wherent Aff५
54:;;:::::
.
-
get
NEHA
more..

·लग Aaiha AjANI KAILE fine tritorymarykuta गालो मोहनीयाकमेनागनमें दर्शनासी नीम fult 197[Epinefit thr 11. ayutini . " . " ५८ १ " ३ .८ Litra २ २ २८ . २ .८ ५ "t २ २ १८ (882) ११ २ २ be . Mr... . M . १५ .: ५ ·पुष्पबंध | पापंधभुवध अवध प्रकृतिबंध ' प्रकृतिबंध प्रकृतिबंध शनावरणी बदनाय | मोहनीय आयुकर्म नामकर्म मानाचा गागंणा परावर्त अपरावर्त ज्ञानावरणी प्रकृति की प्राति ४७ प्रति ५३ प्रकृतिबंध प्रतिबंध प्रकृतिबंध प्रकृतिबंध प्रकृतिबध यातबंध २ अंतराय कर्मप्रकृति चंध ५ ४ २६ मतिज्ञान शुनज्ञान ८वधिज्ञान १५ १५ मनःपयज्ञान १.केवरमान ३१मतिअज्ञान ३२ थुनअज्ञान . و لم ل م २० (२५०) 1 . . 25 १

·(२११)
.
.
:
1.
:
-
.
.
.
.
.
.
8
.
C
गया

·मागणा १नरकगति २ देवगति बंधविच्छेद बंधनी भोष मिथ्यात्व म. 'पोशी योगी प्रयोग सापादन मिश्र 'अविरति देश विरति प्रमत्त प्रमत्त अकरम भनिगिरण प्रकृति प्रति १२० पराय मोह मोहनी पटी १०१ १०.जिन ५६ . नाम विना १०४ १० जिन १६ नाम विना १२. ११७ जिन..१ ५९ ५८१५.६॥५६॥२२॥२१॥२.." नाम, आहा ५८ १८ एक विना ३ ." १०९ १.९ (५६-१४ . ९६-९४ - मनुष्यगति ४नियचगति ५ एकेद्रिय ६ द्वौद्रिय प्रीदिय चरिद्रिय पचेंद्रिय . १२० " २८1111५1५11011211. १५.१८ ( २५२) ५८ १.पृथ्वीकाय ११ अकाय १२ तेजस्वाय १३ वायुवाय (१४ वनस्पतिकाय १ १५अमवाय १.५ १०५ १२० १.१ " - .८ १६ मनोयोग रे , १५वचनयोग १२. ५८.५111५६॥२२॥२१॥३.11. ५११५६॥२॥ ५१८ -८1५६/५६.९१२२॥२१॥२०॥ 1. ५९१५६० १९.16 ५८०५:14६:५६॥२२॥२१॥२." ५६५९ १९110 ५८॥५६॥५६॥५६॥२२॥२११२.1. ५६०५६॥२१11८ । ५८1५1५1५६R112.1. १५1८ १८ शाययोग ११७ -- १९ पुरुषवेद १२० ११७ १ ·५६०५५॥२२॥३1111 । ५११५५१० १५.१८ . १. ... " .८ Antr ५८1५1५1111101801. १.गोप ". ५८ १५1१८ ५८1५1101५11गर... . १८ . ५८11८1५1111111111. ५८ ५८1५1०11९11-21-900" । . १५/१८ । .. . १८ ५.८५१०९६५11.2.11... L ५८ (२५३) . infia ५८1५६१५॥५६॥२२॥११॥२.१७ ५1५।२१।१11८ ५८५६०५११५॥२१॥२१1201 114 ५८ 15.५५ ५८ MHARI PHERehati HAMA (५१५६१५-11३२॥२१॥२॥ १५016 ५.८१५४१५६०५॥२१॥२१॥२०॥ 110 -444 1५00rn.५५ .......... in... NI. 11 ·मार्गणा प्रविधिबंधनी बोध मिथ्यात्व प्रगति प्रति १२० माम्बादन मिथ अविरति देशविरति प्रमत्त अप्रमत्त सूक्ष्मसं-उपशा- क्षीण रायोगी अयोगी अपूर्वकरण अनि मृत्तिकरण पराय | तमोह मोह केवळी केवळी चरन १७ . १ 1 ५८।५६।५६५६॥ २२॥२१॥२०॥ १५ ५६॥५६॥२६ १९११८ १२ अयधुदान १२. १०१ " ६७ ५८५६०५६।५६॥ २२॥२११२०१७ ११८ - भवपिदसन ७७ ७ ५८ ५८/५६१५६५६०२२।२१।२०१७ ५६१५६२६ । १९।१८ दलदर्शन (गलेश्या २ 11." ४ ( २५४) नीललेल्या १ ११७ ७" कापोतरेश्या 100 4 तेओलेल्या १.१ ४ ७७ पपलेश्या १.८ १०१ ५१-५८. ७ ६७ ५. शुरलेश्या 10४ ५९ १८ ५८/५९१५६५६।२२।२१।२०1१७ ५६५६।२६ १५११८ ५१ मध्य १२. ११७ १०१ ७४ २८१५६५६०५०२२१२१001/10 १९1१८ ५८ ५२ अभव्य 1१७ ११७ .

·AS
19,
lettelee ih 136.17.,
( 344 )
Sablosuhaldj.
bal.f13)
Jaht
f
7.
4.6146csiku1291307

·*--- गोस +" मा नाम 11,111 14 11 . १ . - - - . . - , . . . . २ १२ (२५६) . २४ २८ १२ १ २८ २ , २ ३ । २ ' . . १ १ .

·शान २८ अपितान समान ॥ FIभान मान मंगान ७ नामायिक घोषणा नीय. हिदि.. ४ १४६४४४४ . (माय... दिशारिति ---- (२५७) प्रदर्शन 10/ भनि Jaप्रिदर्शन वदन ना पापा Jeनमोलेपा. श्या माझ्या समय ११ प्रभव्य १२ उरथम गम्प ३ ·उद्यवि- उदय च्छेदक उदय प्रकृति मिथ्यात्व सास्वादन मिश्र मार्गणा अनिवृत्ति अपूर्व- अविरति देशविरति प्रमत्त अप्रमत्त १०४ ८७ सूक्ष्मस- उपशा- सयोगी अयोगी पराय तमोह क्षीणमोह केवळी केवळी करण प्रकृति ओष १२२ (८१ ५५-५५/- १२ , . . . . ॥ ५-100 २० अवधिज्ञान १६-१७१०६-१०५. १०४ ८७ २१ मनःपर्यवज्ञान १ ८१ ( एकवलज्ञान ८. ४२-१२ "मतिभज्ञान १११ १२ श्रुतअज्ञान ११७ १११ १०. ३३ विभंगज्ञान १३-१५१०९-१०००८-१०६१०६-१०४/१०. २४ सामायिक पारिन १५छेदोषस्थाप- ४१ नीय (१६परिहारविशु९ि-४४०३-७८ २. सूक्ष्मसंपराय, ५२ ३०)यथाएयात ८७ ८७ अविरति । चक्षुदर्शन १५ १.१ १.४ १०. ८७ ४२ अचभुदर्शन । १०. १०४ ८७ अवधिदर्शन १६-१७1०६-१.५० १.४-१०1८७ केवलदर्शन ४२-१२ v५ कृष्णलेश्या नीललेश्या ११९-१२१११७-११५१११-१०९१..-२०१०-१.२८७ ११९-१२१११-११५१११-१.११००-१८१.४-१.२८७ ४७ चापोतलेश्या 1-1 ११९-१२१११७-११५१११-१.९/१००-१८१०४-१.२८७ तेजोलेश्या १०७ १.६ ९८ ८७ मलेश्या १०४ ९८ ८७ २.शुहलेश्या ११. १०४ १८ ८७ ५१ भष्य १२२ १.४ ८७ ५२ अभव्य (२६० ) ५७-५५४२ दिशविरति ३५ . . ....... ............. ...................... . ८१

·NUE
1-11......
प्रयासमा
१.४
•UARJI
3
गिधगया
५५ गालादना "
hulbathy
।
८-4
१.४
(भती
१९
54787
.
१८
.
..
१२

·मार्गणा उदीरणा मिभ्याल भोप प्रकृति सास्वादन अविरति 'देशविरति प्रमत्त अनिवृत्ति अप्रमत्त अपूर्वकरण करण सूक्ष्मसप. राय ५७ उपशो- सयोगी अयोगी क्षीणमोहा तमोह केवळी केवळी ८७ . ८४-८६ दीदिय ८७ नरकगति ७७-७४ २देवगति ८1-८. ८१-७८ ८.-७७ मनुष्यगति लियरगति 1-1-1.01.4-1.09..-१.२/७१-१९९२-९४ ५ एफद्रिय ८.-८" ८०-८१ ७४ प्रीदिय चतुरिदिय ८२ ८२ ७४ पंचेंद्रिय १०४ 1.स्वीकाय ७२ ११मकाय ७८ ७८ ७२ १२.तेजस्काय १३वायुकाय वनस्पतिकाय ९ १५प्रसवाय ११७ ११२ १०९ १.४ मनयोप १०४ १७ वचनयोग १०७ काययोग १२२ vषवेद ९ १०२ २० नघुमकवेद २२ माघ २३मान २४माया .............." (२६२) . ८७ ८७ ५४-५२/१७ ५४-५२३१ ५४-५२३५ ५४-५२/३१ ८१ ८७ ८५ SEEE... ७७ ७१ ७. 33333333 २५ लोभ ८१ ७८ मनिज्ञान १.४ ८१ ७३ ५४-५२

·No text on this page.

·मित्र
अविणी
बाल
•Լենն
आशा-
गयोगी योगी
नीमोर
नमोर
पीरटी
७
५.
RAIL
१.४
Innens
"
(२६१)
(nen
१..
५१
Mara
vie
.

·मा निगमोशनीताल मीरलीन माना बाणानी 1. भगोपीना भाषAN 44 ५. min- मीनावमा १.१४ प्रक २२ गोग पणी All ५७ ८28 ५.गोपीनी मंग १३ मोदी ८20 १ मायक्रेग fin " समागम ५१ भोगीची, भैग 10 भटा 110 मोराची भीमाशी, भग 10 ५१ पोतीगी, भैग १७ मागोम " १३ " ५१ भावीशी,भग 10 ५१ लोगीसी, भंग १७ २१ पोनीशी, भंग १५ ५२ पोरीशी, भंग 10 ५१ पोवाशी, भंग. ५५सायोप सरोज " ५१ पोलीभी, भंग. ५४ोशीमा, भंग" १२ श " ·tit रमाग हामायामीभग। ग11-1 माग गोपामना stomकमेना -- -- १ . ' । ८ 1....04-सामोपम भने- ५.चम कोटी ५०५१ मन-1141- मनता : परार्म . wafet-NA SHAR water मारकर 'भारत- HEREIL HERI 'Airt-4 सारोपय साधित भारतact-raute -AtEnt Al-krnea अर-44 ल से An सायरोपर सेस्माता वयं । PM RE- 104 aatkanta ka-..गरोय ए.स-ए मोटा, (२६८) . २८ '11-11 २८ २८ "-10 . २८ ९.4R-Mia ka ·निम-afar भरल-न ११माम १८ . " एमप- महान मनस-१६ मा कि अनम-ग मसिन एस्गमय-६AM १५मनाहान मोहनी गदिमा-भनादिका ' मन नमुन-मनमा YTREA Song-inum (รหrs)ฯ २६गमप-गरम भकि मागिर गरम-देश न in orat भजन-जन htrgia, एक समय-taggi मय-योजन पूर्वी ijr- 21 Maina re भारत-IAY REG चिन माधी नारानी भगालि गर-44mMINE पर और भाभी गाबिनीव माधी नाभिमंग गर्भ-ग्राममन पर मन- • रोम, पrairat af. रसारमो भार (२६९) मfur मान ." १८ ·वेदनीयना ज्ञानावरणीय दर्शनावरणीयना भंग १ भायुना भंग अंतराय कर्मना मार्गणा गोत्रकर्मना भांगा भंग 1 भग २८ भांगा २ ४ २८ ११-१३ ५१,भाय ५७मभब्य उपन्य उत्कृष्ट पोतरेखा अनमुंहत- सगरोपम, पस्योपम असेश्या, तमो भाग अधिक जोया तगुंटूर्त-र सागरोपम, पस्योपमनो असेहया तमो भाग अधिक पपया जातन-1. सागरोपम अंतर्मुहत अधिक ५. श्या अनन-३१ सागरम साधिक भनादि अनंत, अनादि सांत भनादि बनत ५१सग सम्यकाव अंतर्मुहत-अतमुहर्त ५veयोपशम सम्यक्त्व अंतर्गत-६६ सागरोपम साधिक ५५४ायिक सम्यक साहित धरायपरख अतर्मुहूर्त-अंतर्मुरतं ५७ वाखादन सम्यत्व एमय-बापली 1५८ म्यान 'अंतर्मुहूर्त-अभय आश्री अनादि अनत, भव्य, आधी अनादि सांत अंतरर्त-1.. पृथत सागरोपम साधिक २ अंतर्मुहूर्त-अनंत काळ वनस्पति माथी अतरन-असंख्यात काळ एक समय-भनंत कार, एक सिद्ध आधी:-. गादि अनंत १७-१८ २८ २८ ११ २. १४-१५ (२७०) १८ २८ -भरको "आहारी मनाहारी : १४-४ २८ ·PAN (२७१) सत्तागत प्रकृतिनी समजुती, प्रथम भुवमत्ताक ११.ने अनुवसत्ताक २८ प्रकृतिओ मळीने १५८ प्रकृतिओ सप्तागत पृष्ठ ६. अने में बनावेली के. परंतु आ साधेना यंत्रमा बंधन १५ ने बदले पांच गणवाथी १४८ प्रकृतिनुं गुणाधान के अने मार्गणाए विवरण लखेल होवापी मही ते प्रमाणे समजुनी लदी भुयसत्ताक प्रगति १२६-६२ मार्गणा थाश्री. १५० मायी तेजग कामंग पंधन १, आदारिक तेजस बंधन १, श्रीदारिक कार्मण बंधन १, बादारिक तेजस फार्मण बंधन १, (आ चार बंधन जना १२६ प्रति रहे हे.) (५७) गति ४, इंद्रिय ५, काय ६, योग ३, वेद ३, कपाय ४, फेवळ जान दिना ४ ज्ञान, अज्ञान ३, सूक्ष्म सं. पराप अने ययात्यात बारिक विना ५ चारित्र, केवळ दर्शन विना ३ दर्शन, लेश्या , मन्य १, अमन्य १, क्षायिक गम्यमन्द विना मम्याच ५, सी, असंही ), आहारी १, अनाहारी १, आ ५७ मार्ग. पाए भुव सत्ता १२६ प्रतिनी होय. (२) केवळ शान !, केवळ दर्शन !, आवे मार्गणाए ध्रुव मता ४० प्रतिनी होय, ते आ प्रमाणे-रागति द्विक २, वर्णादि २०, औदारिक शरीर 1, तेजम शरीर , कार्मण शरीर 1, वेनाज संघातन ३, तेनाज बंधन ३, निर्माण, सपयण, अस्थिर पटक ६, संस्थान ६, भगुरला १, उपधात १, परापात १, उरसाम , वंदनीय द्विक २, औदारिक अगोपाग 1, नीचगोत्र १, मुखर १, अपर्याप्त १, प्रत्येक १, स्थिर १, गुम १, प्रस, बादर 1, पर्याप्त 1, यश, आदेय १, मुभग १, पं.दिय जाति , कुल ७०. (२) सूक्ष्मसंपराय चारित्र अने ययात्यात चारित्र आ ये मागंणाए अनंनानुधि ४ कपाय विना १२२ प्र. तिनी ध्रुव सत्ता सपकने होय. अने १२६ नी उपशामकने होय. मायिक सम्पन्दनी मार्गाए भनंदानुवंधि कपाय ४, मिप्यात्व मोहनी , ए पाच विना १२१ प्रक. लिनी ध्रुव सत्ता होय अव सत्ताक प्राति २२-६२ मार्गणा आधी. २८ माथी बकिय तेजम बंधन किय कार्मण बंधन 1, वैक्रिय तेजग कार्मण बंधन १, आहारक तेजग बंधन , आहारक कार्मण पंधन 1, माहारक तेजस कामेण बंधनं १, (ए ६ बंधन विना २२ प्रकृति रहे .) (३४) मनुष्य गति , पदिय जाति , अस वाय १, योग ३, वेद ३, कषाय ४, पहेला ज्ञान ३, देशरिरति चारित्र, अधिरति चारित्र १, पहेला दर्शन ३, रेश्या , मन्य 1, उपशम गमकित १, योग्यम स. मस्ति, मप्यान्द , संझी , आहारी, अनाहारीमा ३४ मार्गगाए २२ प्रकृतिनी भव सप्ताहोय. (0) एकेंद्रिय 1, विकलेंद्रिय ३, पृथ्वीकाय 1, अपकाय , वनस्पतिकाय 1, आ ७ मार्गणाए तीर्थकर नाम कर्म , आहारक द्विक २, आ ३ प्रकृति दिना १९ प्रतिनी अधुव रासा होय. (३) वेनकाय !, पायुकाय ,, श्रापे मार्गणाए वीडर नाम कर्म ,, आहारक दिक २, मनुष्यायु , मा चार प्रकृति विना १८ प्रतिनी अभुव सत्ता होय (१) मनापर्यत हाननी मार्गणाए निर्यगायु १, नरकायु ए थे प्रति विना २० प्रतिनी अभुव गत्ता होय. अथवा २२पण होय (२) कवळ ज्ञान भने केवल दर्शननी मार्गणाए देवद्धिक २, वकिय शरीर 1, आहारक शरीर 1, वेना बंधन २, तेना समान २, हेना जागोपाग २, मनुज पिक ३, जिन नाम कर्म ), गोप, मा १५ प्रतिनी अभुव सत्ता होय. (३)मण अशननी मागंणाए दीपंकर नाम कर्म 1, थाहारक दिकर, एमग प्रति विना १७ महिनी अव सहा दोष. (५) पहेला पाच चारिधनी मापंए वायु, नरकायु एदेवि दिना २. प्राविनी अनुव सत्ता होय. अथवा २३ पण होय. (१)अमन्यनी मार्गगाए दीपंकर नाम कर्म 1, अने माहारक दिक २, एमिना १९नी सत्ता होय. (१)सायिक समस्तिनी मार्गगाए मकिन मोहनी 1, अने मित्र मोहनी एप्रति बिना २० प्रतिनी अभुव सत्ता होय. (3) सातादन समषित, मिश्र भने असल ए या मार्गपाए दीपंकर नाम कर्म RAM सत्ता होय. (1)देवगत , नरकति अर्थ नियंत १९ अण मगंगाए टीचर मिनी अपर सत्ता शेय. भी परोय. दिनी मधुब ·मार्गणा ध्रुवसत्ता प्रकृति अभुव- सत्ता सत्ता प्रकृति मिथ्यात्व प्रकृति ओघ १४८ २२ शास्वादन मिश्र अविरत देशविरत नरकगति |१२६ -- २ देवगति १२६ ३मनुष्यगति |१२६ 3.11 । तियचगति १२६ १२६ ५एकेद्रिय दीदिय जनीद्रिय चतुरिंद्रिय पंचेंद्रिय १२६ ० . 10 १. पृथ्वीकाय १२६ ११ अपकाय १२६ १२ तेजस्काय १२६ १३ वायुकाय १२६ १४ वनस्पतिकाय १२६ १५वसकाय १२६ • • • . . मनयोग १२६ २२६२११४११४८1१४७ १४० १४७ उ. क्ष. १४७ क्षा.१३९ २२१२११४८1१४७१४१४७ १४७ १४७ उ.क्ष. १४७ १४॥ क्षा.१३९ 123 lare ४१४७.१४७१४७'उ. १४१ उ.१४१ क्ष १४३८क्ष १४५११३८क्ष १०५।१३० २२१२११४८1१४७ १४८11४४९४७ १४७ उ.क्ष. १४७ उ.स. १४७. क्षा. १३८ १.१३८ १९ १४५ १४५ |१४५ |१४५. १४५ '१४५. 10 १४५० १४८ १४८1१४७१४७.१४७३.१४१ उ.११ 'उ .४१ ६.१४५१३८क्ष.१४५।१३८क्ष.१४५1१३० 1१४५ १४५ १४५० (१९ १८ १४ १४ १४५ १४५० २२ १४८ 1१४७१४७/१४७ 3.१४१ 13.१४१ क्ष १४५४१३८७.१४५११३८१.१४५११३० १२२ १४८ १४८1१४७१४४१४७३.१४१ raru 3.१४१ 13.१४१ क्ष.४५।१३८क्ष.१४५।१३०३.१४५।१३० २२ १४८ १४८1१४७१४५१४७३.१४१ उ.१४१ क्ष.४५।१३८क्ष.१४५।१३८क्ष.१४५११३८ १४८ Irelx. १४0१४७3.. उ. १४१ उ.११ क्ष.१४५१३८.४५।१३८१.१४५११३८ १२२ १४८ १४८1१४७१४७ १४७3. १४१ उ.१४१ 13.१४१ क्ष.४५।१३८क्ष.१४५११३८क्ष.१४५/134 २२ १४८1१४४१४७ १४७.उ.१४१ उ.१४१ 'उ. १४१ क्ष.१४५।१३८क्ष.१४५11३८क्ष १४५1114 २२ १४८ १४८1१४७, १४७१४७3.१४१ उ.१४१ क्ष १४५११३८क्ष १४५११३८क्ष.१४५/१३५ ve १४७१४७३.१४१ उ.१४1 क्ष.१४५:१३८क्ष.१४५/१३८क्ष.१४५१३५ १४८11४७४७.१४७'उ, १४१ उ.१४१ क्ष.४५।१३०क्ष.१४५११३८२.१४५।१३० १४७१४७१४७3.१४१ ror उ.१४१ उ.१४१ ६.१४५११३८'क्ष.१४५११३८क्ष १४५/१३० २२ १४/१४७११७.१४१ उ.१४१ उ.१४१ क्ष.१४५/१३८३.१४५१८.४५।१३० २२ १४८ उ.१४१ उ.१४१ उ. १४, क्ष.४५1१३८१.१४५/१३८९.१४५१३५ २२ १४८ 3.१४१ उ.१४१ ६.१४५१३८५.१४५११३८३.१४५३१३६ १७वचनयोग १२६ १४ाययोग १२१ lss5থৰ १२१ नपुंसकवेर १०० 3.१४१ २२ कोध granro poru उ १४१ २३'मान २४माया १२६ १५सोम lore १२६ मविज्ञान २७शुतज्ञान

·ܙܚܐܪܕܕܙܕ iitiaܪܕ
ܐܙܚܬܪ;ititܐ
ܐܬܐܐܪܐ
ܕܬ ܕܙܪܐܕ
ikffܪܐܶ:;xܬ،itܐܙܙܬܙܙܕ£I'A5
%
£
lt'
ܕܪܕܪatiܪܐ
ܪܙnifixuܐܙܙܪܪܙܠܐܙܐܙ
ܪܽܪituܪܬܪܙܐ ܪܪܙ
fuifii &
£ܙܙܐܐܙܙܪܪܪܬܙ܀
•
ܐ ܪܐܝܪܐܬ ܪܙܐܐܪܐܪܐ،ܪܐ:zܝܬܬܐܪܐܬ ܪܪܙܕܕ ܕܢܐܬ
ܪܫܪܕܕܪܝ
ܪܪܬܨ ܪܝ ܪ ܪܬܪܬܬܐܙܬܙܐܐܪܐܪܝܐܐܙܞ ܪܪܬܪܪ ܝܙܐܙܬ݁ܐܙܝܪܪ
܀ ܙܙܙ ܙܐܝܐܝܙ ܙܐܝܕܪܙܢ
.:aܪܙܨܙܬ%3ܪ1ܪܬ1" ܙܕܙܪ̈ܝܢ ܪ܃
ܕܝܬܬ݂ܙܳܐܐܫܺܕܙ ܝܐܙܪܪܟ ܙܬܙܪܪܙܪ ܪܬܬܕ ܝܬܝܬܙܩ ܚ ܙ ܙܢܪ

·(२७४) मार्गमा प्रति मित्र साखादन अविरत रुजामता प्रकृति मिथ्याल पातिओष १re २२ देशविरत . उ.१४१ उ.१४१ क्ष.१४५1१३८ १४५५१२८१.५1110 उ .1 १९मन परान 16 २२१२.१४८11४६/- . १४५/१४७ यीशान पुरान भंगार १२।१९५१४५ १५ २२।१९१४८1१४५.४५ 1२१ २१४५१४५ '२२१२.१४८11t. . 13.४१ ५१ २२.१४८118 4 २२१२. ev ३.ममागम,१२१२० १२॥२.१४८111. ची . 'प्रदर्शन १९७ ཝ་ལོ་ ༥ बगत १२१११२२२२१२.१४८11०. २२ १.८ 3.१॥ १४५।१३८ २२ १८ 14116.१४७१४03.१४१ । 7.१.५/१३८ भुपयन "" २२ ८ 2100१४७१४४.१४१ उ." 11.417.10 १५८ १८८110१0१४७3" १.१४-11३८१.१४५111.1 16 उ.११ rs 12:24 1.१४५३0.41124.01 २२ 3.१४. २२ .... १८ .. क्ष.१४५1114.४५1114.11 २१ 110116.१४.103.101 ।।। Winner.in 11४1316.7.11 दा ... १२१ २२ 1.4 10411601016.7.1.1 N.Mr.RER.in । । स...Unit 7." स.incr.IMiner.IN 1ษ ชาว จะ แนะนๆ จะ स र." "" นนทรี จะ Rm -- -- ...... SS.ORG.INE.ing ·(२७५) पनि गुमरंग वमोह लीगमोर चलोगीपये 1.४१ .. 11: ९, १.९७. 1.111दा ११८ भ9141111१.२ 1.13.2013 ..... 10211 ११३८11-18 १.१ स.८५1111 P0 2.111111... 11110.10 स.१८.. i.YSIS. 4.113N4 स.11011-10 31४192.. 3.१४२११९ १९४.५ स .१२ । 1.13.1४२११३९ 3 १४२३९.४२११९क्ष. १९९. स.१३८1१.१६.१.१ ." 3.१४२११९३१४२११३९3.1४२३९१.१-१९ .11३८.१३८ 8.11८111क्ष.१.१ . 13.1४४१३८२ ११८ स.1३11.क्ष.१.२ । SONG.MAN....... .. H.11५1134 १.८५१३११२ 3.913.४२१.१४॥ ४२११३९.१.१९९६.८५ Mirch. १८.11....२ FT.MARS.113.ITAL.ms. 1011९९. ८५ इ.1111८क्ष. १३८ स.१३1.स. १.२ ร.tvเง(3.4ะเหนุ3 ชมนุงระบาย ११३०१-३६.१.२ ।

·(२७८) ६२मार्गणाए गुणस्थानने आश्री सत्तानुं विवरण. घुन अनुतना जे १० बंधन बाद कर्या छ, ते दश दिना १४८ प्रकृतिनी सत्ता गुणस्थानने आधीने नीचे प्रमाणे, २ नरकगति अने देवगति ए बे मागंणाए ओघ १४८ प्रकृतिनी गत्ता होय. मिपाल गुगम्याने १४८ मी सता. तथा तीर्थकर नाम कर्म बिना १४७ नी पण मत्ता होय. ३ बीजे अने पीजे गुणस्थाने जिन नाम कर्म दिना १४७ नी सत्ता होय. भरिरति गुणाने सायिक सममितीने अनंतानुबंधि ४, समकिन मोहनी १, मित्र मोहनी 1.मि. भ्याल मोहनी 1,एप्रकृति विना १४१ नी तेमन ये आयु विना १३९ नी माता होय. अने उपरान तथा क्षयोपशम सममितीने एक आयु विना १४४ नी सत्ता होय. नारकीने देवतार्नु अने देवनाने ना. कीर्नु भासु न होय. केमके तेनो त्यो बंपज नथी दायिक आभी नियंगायु पण न होय. मनुश गति मागंगाए ओघे १४८ प्रातिनी सत्ता होय पोयो ग गुणस्थानक मुधी देवगतिनी मार्गणा प्रमाणे जाणवू. • भविशी गुणाने दायिक समरिनी, अचम्म शरीरी, उपशम श्रेणिवाळाने अनंतानुबंधी ४, दर्शन मो. हनी ३, १७ प्रति बिना ११ नी मना होय तथा क्षपक श्रेणिवाळा चरम शरीरीने नरायु, ति पशु अने देव ए ३ पिना १४५ नी होय. अने अनंतानुयधो ४ तथा दर्शन मोहनी ३ कुन ७ ग. पीपारेपनी सना होय उपशम ममकिनी उपशम श्रेणिवाळाने १४८ नी मना होर. • देवादिति, मन, अप्रमत्त ए ३ गुणम्याने उपशमणि अने क्षपकषि आधी चौपा गुणबारा ३ प्रमाणे प्राण • भvण गुणवाने ओधे उपयम गमरिती उागमणिवाटा आत्री अनंतानुको ४, नियंगायु, सकायु १, ए. धिना १४२ होय क्षायिक समकिनीने उपशमणि आनी दर्शन ममा विना " मामी नियंगायु १, नरायु १, विना १३९ होय. पिकणि आधी पूका प्रमाणे ११० ९ अनियनिदादर गुणस्थान के प्रथम भागे अपूरण गुणधान प्रमाणे जाग. बीजे भागे धाश्रमण वर विक नियंच द्विक १, नरद्विक २. भातपदिक २, म्यानदि विक३, एकेंद्रिय जाति , पिटेप विक, माधारण नाम , ए सोर प्रकृति विना १२२ नी मत्ता होय पीजे भागे अप्रत्याभ्यान र , प्रत्ययान चक , ए प्रति बिना नी राता होय चौधे भागे नपुमक वेद विना 114 प्रवीन माहोर पानमे मागे नीर विना ११२ नी मना होय छ मागे हास्यादि पदक बिना १. नी मनाय सादमे मागे पुलोद विना १.५ नी होय. आठमे भागे मम्मलन र धिना १.नीय नामे गे मजलन मान विना १.३ प्रकृतिनी सत्ता होय. उपरामगीवादाने 118 अप होय १. मनमगर गुणस्थाने नवमा गुनथानना पहेला माग प्रमाणे परंतु उपक ग्रेणि वाटाने 11 मोमबलन माया दिना १.२ प्रदिनी मना होय. उगम श्रेणी पाळाने १४२ अथवा ५ टपोट हमने टायम अंगी बाबाने समय गुणभ्यान प्रमाणे आणयुं शापान मा पटणे भावतानपी ११वीरमेर नपाने धानबाटाने मला सोभना ओधे . होय, दमापी का पी दिवग्न ममये थी १९ नी माहोय ও ত্বক গেল না , নীর, সন্ধে ৬, ৫ ও সুস্থ না হয় ग: मुरलस प्रमणे ८५ वा महोय. दमयी देश दिए ३, मगति नि , १.mi.५.सरपन ५, मगर :, ममम नाम में 1, मरण , विर, भन्सार १, पाय, भाननायो एक थेदनीय और frs. THE , मनर बननवमत्र राम

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.