·No text on this page.

·అ
KABHA
FOTE)
శ్రీవరాహ నయినార్ శ్రీభూమి సి
పిరాట్టి
అరుళిచ్చెమ దశ్రీ కైశిక మాహాత్మ్యష్
శ్రీ పరాశర భట్టరు ఇచ్చెయ్ త
మణిప్రవాళ రూప న్యాఖ్యానముమ్
ప్కమ్ శణలమ్ • మాడపూళీ
నీ ఏ స గా ఘ వా భార్య రా లువ్
బెంగళూర్ దణీల్ ఎఆర్పరులీ యిరుకు -ప్
శ్రీ ఉ• జ ప్రతిపొడిభయజ్కగమ్
రఘు నారా చా
కాలు
అనేక తాళపత్ర తక జైక్కొణు
యథామతి పరిష్య రిక్కప్పటు
మేర్పడి శ్రీనివాస రాఘవాచార్య రాల్ 'ఔ: గూరిడ్
* ** తూప్పుల్ * వేజ్కుటా బార్యరాల్
స్మా పిక్క స్పటి రుక్కువ
Ra కృష్ణ వి
ఓ త్వశా లై యిల్.
పడిప్పి - స్పట శు
సుజ సంవత్సకమ్ - పూర్ కన్ను సమ్ – బెంగళూరు
ఇము.
సము

·శ్రీమ తేరామానుజాయనమ్మరి .
విజ్ఞాపనమ్
ఇప్పోదు కుచ్చా లి యిగుక్కెర పుస్తక ఖర్ వేణ్ డు
పై సూద్ సంస్థానమ్, సర్విక్యా పాఠశాలాధ్య
ఈ 'రాన శ్రీ • 4* వే • పెరియ స్వామి తిమమలా బార్యంత
తిచేయుమ్
...
టై పవక్కార తేరుచిల్,
బె ) జళూరు గణు చక్రవతి తిరు మకథ "సన్నిధి ఆ
ధ్యాపకమ్ శ్రీ • #• • • 35 మలై . గోమఠం. '
శ్రీనివాసాచార్యరిడిని, రేట్లుమ్ .
మవి రాస్ ముగా
se
(Jok వటువంబర్ - గ్రహతి యిరుక్కుమ్ శ్రీ * * * వేసి
కిడామ్బి ఊరు విజ్కుటా చార్య రిడ? లేయ.మ్.
షుణియార్ డస్ మూలచయ్ పుణ్యమ్ తెలు: త్తి పెట్టుక్కొళ్ళలాష్
వి లైకు విపరమ్
సక్షేపరామాయణాచి సగణ సజ్జ హమ్
సన్యాఖ్యాన ఉత్తర చము.
మణి ప్రవాళ కైశిక మావార్మ్యామ్
*వ్యత్ర భావ్యమ్
1) ఇప్పడికి ప
శ్రీ! వాసరాఘవా చార్య
--
--
O
మా

·శ్రీమ తేరామానుజాయనము -
శ్రీ హుద్వ ర వరము న "యే న .
శ్రీశైలేశ దయాపాత్రం ధీభత్యా గుణాణికావమ్ !
యతీన్జ ప్రవణతివన్డే రమ్భూజమాతరంమస్ !
లక్ష్మీ నాథసమారం భాం నాథయామునమధ్య మామ్ | ఆస్మ దా
చార్య పర్యనాం వం డేగురు పరంపరాఫ్ ! యోనిత్యమచ్యు
శపథామ్బజ యుగ్మరుక్మ వ్యామోహతసవిత రాణి శృణా
యమే నే | అస్మద్గురోభ: గవతోస్య దయైక సింధో రామా
నుజస్యచరణ శరణం ప్రపద్యే |
మా తాఖీతాయువతయ స్తనయావిభూతి స్సర్వంయ దే
వనియమేన మదన్వయ సోమ్ | ఆద్య స్వనః కులపతే ర్వకళా
భిరామం శ్రీమత్తదం! ఘియుగళం 1 ప్రణమామి కూధ్నా 1
భూతం సరశ్చ మహ దాహ్వయభట్టనాథ శ్రీభక్తి సాగకు
ల శేఖర యోగివాహాE ) భక్తాంఘీ రేణు పరకాల యతీంద్ర
మిశ్రా శ్రీమత్ప రాజ్కు శముఖం ప్రణతో స్మి నిత్యమ్ |

·వైశి మాహాత్మ్యమ్
భట్టర్, తనియర్
శ్రీషరాశరభటార్య శ్రీరంగేశ పు -
శ్రీవత్సాజు సుత శ్రీమాన్ శ్రేయసేమేసు రకాల
పురాణతనియన్
శ్రీపీఠం భాష్యకారం పరికరనిక రై స్నేవితం పాక
శాలాం భటేశం శత్రుకాలం శరరిపు మనిశం శ్రీసహాయంత్రి
యంచ ! నత్వాహంవామనాఖ్యం. సకలసురశలో భూత రా!
జంఖ చేశం శ్రీమద్భకంరఘాణాం వర్తమృచ్చ శతో దేహళ్ళీ
శం ప్రపద్యే | ప్రహ్లాద తాత్యుః బలిశుక్రనముచ్యనంతలక్ష్మి
మృకండు మునివాసుకి సేవ్యమానన్స్ ! కాసార యోగిముని
భూత పిశాచ నాళ సమ్మదకు వోత్సుక్షమప్పంశ్చరణంఘ్రపద్యే ||
సవ్యంపాదం ధరణ్యామపర మప్తి పదం సత్యలో కేంద్రాయ వ్య
త్య)శంఖ ₹దధత మధిక టిన్యస్య వామం కరాణ్ణన్ 1,
విక్రమ్యం దిదృతో: కృత బహు తపసః ప్రీణనాథణం మృక్ష
” 8 కృష్ణార ణ్యేవ సంతం భజ్ఞహృదయ హరిం తజ నీం ద
శకాయంత్రమ్ |
శ్రీవరాహనయి నార్ తనియ -
నమస్తస్మై వరాహాము లీలయోద్ధర తేమహీమ్ | ఖు
శమధ్యగతో యస్య మేరు: కణకణాయ తే || ౧ 8 మహావ రాష్ట్ర
దంష్ట్రాగ్ర మల్లీ కోశ మధువ్రతామ్ | ప్రశయోదన్న దుత్వ
ణాణం ప్రప ద్యేహంవసుంధ రాజ్ || 9 | సహస్రఖాహు సం
ముక్తం సర్వాభరణి భూషితమ్ | విశాలవకు సం థేవమిని గా
కౌస్తుభాజ్కితమ్ | 3 | వరాహరూపిణం దేవం శంఖచ! K.
దా ధరమ్ ) ధరా ప్రణమ్య సంహృషా ప్రోవాచ నిను తే,
నియా !
*

·అవ తారీకి
ఆవ తారికే
tvయతో పోఇమాని భూతానిజాయంతే, మేనజాతా
సజీవ - యత్రయంత్య భీసం శస్తి - తద్విజిజ్ఞా సస్వ - త
ద్ర్బహ్మ - నారాయణాద్బహ్మాజాయతే - నారాయణాద్రు
ద్రోజాయతే - నారాయణాద్ద్వాదశాదిత్యా రుద్రావసవస్స
వాణి ఛస్ట్రాగ్ సి - సారాయణా దేవ సముత్ఫద్యంతే,
రాయణాజ్ఞగత్సవంసగణకాలేప్రజాయతే| విష్ణోస్సకాగా
దుర్భూత తం జగత్త ③ వచనీతమ్ | సితిసంయమక రా
సౌ జగతో సృజగచ్చసః , ఎగ్గర పడియే సర్వకారణ భూత
రాయ్ ఈ సహస్రశీషాః పురుషః - పరాస్యశక్తివికవి దైవ
శూరుతే ,, ఎస్థిరపడియే సర్వశక్తి యుక్త రాయ్ (యస్స
వః జ్ఞ స్సర్వవిల్ ,, ఎగ్గరపడియే సర్వజ్ఞ రామ్ సభూమిం
విశ్వతో వృత్వా,, ఎన్దుసర్వ వ్యాబియాయ్ « పాదోస్య విశ్వా
ఛూతాని త్రి పాదప్యా మృతందివి ,, ఎనీరపడియే ఉభయవి
భూ యుక్తరామ్ కారణంతు ధ్యేయః,, ఎన్దుసవోణ పొ
స్య రామ్ “అమృతస్యైష సేతుః,, ఎస్థిరపడియే మోడోపా
యభూత రాయ్ (ఈ ఉ తామృతత్వ స్వేశానః 1, ఎస్థిరపడియే మో
ఓ ప్రవ రామ్ (ఏతమానందమయమాత్మాననుపసంక్రామతి,,
ఎగ్గర పడియే ముక్తప్రాప్య రాయ్ (యస్యా త్మాశరీరం
స్యపృథివీ శరీరం,, ఎగ్జి బి పడియే చేత నా చేతన శరీరియాయ్
** ప్రీశ్చ తేలక్ష్మీశ్చ పన్నౌ , ఎని ఆ పడి యే యః పతియా
న దేవ తీరుడైయ స్వరూపరూ పగుణ విభ వైశ్వర్యశీలా ద్యనవ
ధికాతిశయా సంఖ్యేయ కల్యాణగుణగణ శ్రీ సరూ పిక్కు మీ
డలీల్ ( వేదోఖిలో ధమణ మూలం,, ఎన్గుమ్ (శపితృ దేవమును
ష్యాణాం వేదశ్చకుస సౌతనం ఎన్గుమ్ కౌల్ లుకీలు పడి యేజ

·.
కై శికమాహాత్మ్యమ్-
తీంద్రియకత్వహిత పురుషాధ జల్ ప్రమాణ ధూళ్ళన
పేదఃళుకు, పరికరభూతజ్ఞళాన విద్యాస్థానజల్ సత్తు - శి
& నిరుక్త , ఛందో విచితి , వ్యాకరణ; కల్ప సూత్ర ,
తీష , న్యాయ శాస్త్ర , మీమాంసా , ధమణ శాస్త్రి తీ
హాస , పురాణ జ థెస్టు, ఇవైత్తిల్ 'శి క్రేయానతు - వణ
శీను డైరు ఉచ్చారణ పిశేష ప్రతి పాదన సూత్ర శీ లే ఉపక్షి
ఆ పూకైయాటమ్ - నీరుక్త మానతు , వణ సౌమ్యాదిక శై
క్కొణ్డు పదాథః విశేష ప్రతిపాదన మాత్ర త్తిలే తత్పర
మా వేయాలు - ఛందోవిచితియానతు , వణః సంఖ్యావిశే
స నియత గాయత్ర్యాది ఛందోమాత్రప్రతిపొదక' మా కైయా
ఆమ్, వ్యాకరణమానతు వణక సముదాయాత్మకమాన పద
తినుడైయ సాధుత్వా సాధుత్వమాత్ర వ్యాషృత మా కైయా
లుమ్ - కల్ప జళుమ్ సూత్ర ఖళుమ్ పద సంఘాత రూపవా
క్య విశేష బోధిత కమానుష్టాన విశేష కల్పనా ప్రవతః కళ్లు
శా క్షే యాలుమ్' - జ్యోతిష మానతు యథా శాస్త్రాను పై
యథాకాల మనుస్థికుమ్పడి కాలవి శే
ష'ప్రదశ్యన ప్రధాన మా క్షేయాలుమ్ - న్యాయశాస్త్ర మా
సతు ప్రమాణాది సోడశ పదాథణ వ్యవ హార మాత్ర ప్ర
తీషా పక మాకై టోలుమ్ - మీమాం సైయానతు సోషబ్ర
హ్మణ ప్రధానజ్ఞ శాన వేడwళి నుడైయ వచన వ్యక్తి విశేష
నిధాxరణ ప్రమాణాధః ముకి విశేష ప్రతిపాదకకూ కైయా
ఉపబ్రహ్మణిజ్జల్ తన్నిల్ ధమక శాస్త్రజళ్ కమణి
భాగోప బ్రహ్మణ ప్రధాన» శాకైయాలుమ్ బ్రహ్మ భౌగో
ప బ్రహ్మణ ప్రధాన
జ్ఞశాన ఇతిహాస పురాణలిల్ ఇతిహాస
బళ్ ధనుః కామాది పురుషాధకు విశేష స్వరూపత్యే మున్ని
యజ్ఞకొనక ముద్దు
బుమ్

·అవ తారికై
ట్బుక్కొణ్ డు ప్రవృత్తి క్కైయాలే తత్వ ప్రతి పాదన త్తి
5 విళమ్బిత ప్రత్యయజ్ఞ ళా కేయాలుమ్ ఇవైకళ్ తత్వహి
త పురుషాథణ ప్రతిపాదన త్తిల్ అప్రయోజక ఖ ళాక క్కడన
న • పురాణజ్ఞు? పరతత్వ పరిమహిత పరమపురుషాధః జ్ఞళి
ల్ సాయీ చుప బ్రహ్మణజ్ఞ ? •క క్కడవన - పురాణబల్ త
న్నిల్ ( సంకీనాడా స్సాత్వికొశ్చేన రాజసొస్తామ సొ స్తఖా "
ఎన్టుకల్ప నీ పబ్ల? విభజిత్తు
1 యస్మిక్ కల్పేతుయతో
క్తమ్ పురా ణమ్ బ్రహ్మణా పురా - తస్య తస్యతు మాహా
త్మ్యంకిత్స్వరూ పెణవణ్య తే. అగ్నే వస్యమాహాత్మ్యం
తాను సేషు ప్రకత్యః తే - రాజ శేషుచ మాహాత్మ్య మథికం
బ్ర రాణా విదుః - సంకీ శేషు సరస్వత్యాః పితాశాం
చ నిగ ద్యతే సొత్వ కేషన కల్పేషు మాహాత్మ్య మ
ధిక - హరె - తేష్వేవయోగ సంసి దా గమిష్యంతి పరా
జలిష్ ” ఎన్టు గొల్లుకిర పడీయే సాత్విక కల్ప ఖాళిలే సత్వో
తర నాన బ్రహ్మా
వాలే ప్రోక్తజళాష్ ( ఆ మహాక్ ప్రభువై
పురుష సృత్వ, స్యైష ప్రవ ( కః , ఎన్మిర పడియే సత్య
ప్రవళః క సాన పరిమ పురుషనుకు ప్రతీ పాదక జ్ఞళాయ్
* సత్వా త్సంజాయ తేజ్ఞాన ,,, మేస్టుమ్ (సత్వం విచ్లు ప్ర
కాశక,, మెన్గుమ్ కౌల్ లుకిర పడియే ఆజ్ఞాన సంశయ విపర్య
గబ్లళ్ తీరున్పుడి పర త్వారి విశేష నిశ్చాయక
ఖాళాన సాత్వి
క పురాణల్ల ళ్ ముముకు క్కళు కుస జీవ్యబళాక క్కడ
వన • సాత్విక పురాణజ్ఞళ్ తన్నిల్ ఇతర నక్తృక ఖ ళానవు
రాణుల్ కాట్టిల్ పరమ సత్వ సమాశ్రయణీయ నాన భ
గవాక్ వక్తాహక ప్రవృత్త మాన పురాణ ముత్కృష్ట మా
క కూడవతు - భగవ డ్వాక్యజళ్ తన్ని లుమ్ - "కళ్ళ వేడ తై.

·@
వైశీక మాప త్మ్యమ్
క్కోణ్ డు పోమ్ ఫురన్పుక్క వారుజల స్త్రీ శుర రే యుళ్ళ
ప్పేతమ్ శైలిట యికుణ్ డ ఉసాయజ్ఞళు ,, మెన్షుమ్ " ఆణ్ క
AP ్కలశురర్ క్కు తీజు క్కు నీరుమాల్ , ,ఎన్టమ్ ఆ సురప్ర
కృతికళుడైయ మోహనా థః మాకవరుళి చ్చెయ్ యుమ్ వాల్వ్
పిల్డ్ పోత్వికర్కు పజీవ్యజ్ఞ ళాకారు. మత్తు మీవనుడైయ అవసా
విశేష జుళి వాక్యజ్ఞ ? ప్పొ తా కాల్, పరమపదనిలయనరుళి చ్చె
యయుమ్ వా తైకా పరవాక్యమా నాలుమ్ బస్థ
మిలాతార్ 1
ఈ-మ్పడియా మొరుక్కు-మ్ - శ్రీ రాబ్ధి రాత జొ వాక్య & ?ప్పా
తాళ్ల్కడలో శేయో డేకలను ఇక్కటైయిలు ళ్ళార్కు అథ
ప్రక్యాయక మాకాతు • మత్స్య రూపియానవ వాక్యతే..
స్పార్ తాల్ ఓరుక్కొలు జతై యే సినిమత్ప్రవక్ ఖాతైకా
యాకైయాలే జడాశయ సంబంధ హోత్తుమ్పుడి యాయిరు
క్కుమ్ - కూమః రూపియానవ వా త్రేణ యై ప్పాతా కూల్,.
గమ్భీరర్ కలళ్లవుమ్ ఫ్లికర్ భ్రమికరావుమ్ కి విడామత్ చ్చా
తో లుకిరవాతేయాకై యా లేమేల్కొ ళ్ళుమ్ వా శ్రేయాయి
రా తు-శ్రీనృసీసూకొవా లేజ కఆత్తుక్కు మేలోరుపడియు జూ
అత్తుక్కు-BY-0 ఆ మ పడియు మానవా తైయాకైయాతే ప్రదో
షో దితమాురుక్కుమ్ - వామనన్వాక్యమడియిల్ శోన్న ప
డి యన్టిక్కె విషమ పదమా యిరుక్కుమ్ - ఇవ్వ లేవు మ
ని కెకె కవియా యిరు ప్పానొరు త్తనళవి లేక» ఈ వై యుడై
త్తాయిరుక్కుమ్ - పరశు రామ న్వాళమ్ సర్వావ సై
లమ్ పరశు ధారణ మృణేశ మైయై విటవ స్వ త్రైణయా
యాలే పర ప్రత్యయ విరక్కు వడియా యిరాతు - శ్రీ చ
క్రవణ తిరుసుక న్వాక్యమ్ కపిక ళో డే కలను ఫుణ్యజనచో
ధా పర్యంతమా యిరుక్కుమ్ - బల భద్రక్ వాక్యమ్ సర
సౌత స్సాలే తాళి స్పోవాజే ఉత్పధ ప్రవృత్తి రాడు కిరనా

·.
అవతారికై -
లైకా యా క్రీయాల్తే చుద్భ వికారనోత్తు మ్పడియా యిరుక్కు
మ్ • అవ్వళవు మని క్కే శుద్ధవణ నా యిరుక్క చ్చెయ్ తే
యు జ్కూల స్పైయుడై యవ స్వాతైర్ యాకైయాలే విశ్వసి
క్క వొణ్ శాత పడియా యిరు క్కుమ్ - శ్రీకృష్ణ న్యాక్య
మ్పిర న్త వన్దు తోడజిలా క్షేవందకళవిలేకాణలా ప్పుడియా యి
రుక్కుమ్ - అవ్వళ వస్త్రి క్కే శుక ప్పేచ్చాజ్, యిని తాయి,
స్తతే యాకీలుమ్ పరీక్షిత్తు కేఆ్కచ్పుడియా యిరుక్కుమ్ •
క్షల్యూవ తారత్తి న్వాలేక వరు 'మేన్దిరుకు - మతు పోక్కి
యొరువర్లు-మ్ వ స్తిరుక్కుమ్ వాలై - యన్టు- అవ్వళవస్ట్ కే ఆ
నుమాని తరియ ఫేణ్ డియ తో యిరుక్కు-మ్ , ఇప్పడి యన్య
భా శంకై శోల్ ల వోణ్ శాత పడి • ; ఏనత్తు రువాక్షిని
ఆ మక్కై యెట్రిక్ కొణ్ డ కౌలత్తి నోళియురు, , వేస్టుమ్-
క! ఎనత్తురు వాకియడై నఖ్పి రా,, సెస్టుమ్ ,, వొల్ లుకిరపడి
యే సమ్యక్ జ్ఞానోప కారక నా కైయాలు,మ్ - ( 6 % HP క్కి:
స్టతరు శేన్దు పేతురువ నే 31, స్టమ్ కౌల్ లుకర పడియే శ
లియా తో 10 కిరతో వేస్టు భయ పడుకవ కె 1 పర్షియా
యెస్టు పారజ్కీ పాటియా నాయా నకు ?,, న్టు జ్ఞా
నవాన్గళ్, విశ్వ సిత్తుక్కై క్కొళ్ళు మృడియాన కృపాతిశయ
తే, యుడైయ నానపడియాలుమ్ . ( ఆది
(4 ఆది ము నెన మాకియ
రణాయ మూతి యతు నమ్మేయాళు మత శే , ఎన్జుమ్ తొ,
ళ్ లుకర పడియే రక్షకత్వ పూతి యై యొడయవ నా క్షేభూ
భుమ్ - ' , #ఆజు కళెళ్ళే ర్వాన త్తవర్కుమల్ లాతవvు.
" మత్తేల్ లా, మవర్క్లు, మేనత్తురు వాకీ య డైనశానప్పి
రానే యల్ లా లిల్ లై నాన్కణ్డ నల్లడువే , ఎన్దువా
డ్డు మధును ప్రబద్ధ తీలే యిన రే, యొకటి లు సర్వరుక్కు, ఈ
AmA

·లో YEE 63 la శ్రీమద్వ వాహ పురాణే రక్ష కాంతర మిల్ లై యెస్టరుతి 'యిటు చరమ ప్రబ ముడివిలుమ్ ( 6 నీలవడై యి రెణ్ చువిడై కవ్విమిర్ న్త తో ప్పక్కోలవ రాహమెన్హాయ్ నిలమ్ కోట్టిడై క్కొణ్డ 'వేనా య్ నీలక్కడల్ క్కిడన్గాయున్నై స్పేత్తి నిస్పోక్కు-వనో, ఎన్దు అవ తారథీ ఔల్లా జీహడక్క ఇస్త వవ తార.. తామ్ పత్తి తామున్తమ్మిల్ పేరిన మెత్త పడియై యరుళి చ్చెయ్ క్షే యాలుమ్ . ఇవను డ్రైయ రక్షకత్వ ముత్తారకమాన రచు క త్వ మాశ్రయాలుమ్ - ఇప్పడి యవణ్ పణ్ జుకిర రక్ష ణమ్ వాత్సల్య మూల మెస్టు తొత్తుచ్పుడి (6 ఏనసూయ్ నీల ... వేన్దప్ప నే , ఎన్జుమ్ - అప్పనూ నిల యిడ నైత్తిల్ క్కొణ్ డనా 1, స్టుమ్ వాత్సల్యా విభూత మానపితృత్వ మీవ సుక్క- డెను కౌల్ లు కైయాలుమ్ , సకల లోక పితాహన శివ స్తే స కల లోక మాకౌవాన శ్రీ భూమి ప్పి రాబ్బో ఈజైక గుక్క హిత 'మీ వేస్టు 'కేట్రక్క ప్రవృతమాన పురాణనూ కై చూ 'తే ఇప్పు రాణ మెల్లా ప్పు రాణళిలు ముక్కృష్టమాకక్క క్కడ వతు, భట్టర్ తిరువడీ కళి లే శరణమ్స్. శ్రీమతే రామా ను జా, య నమః : శ్రీ వరాహ పురాణత్తిల్ వరాహ నయినార్ శ్రీభూ ఖ పిరాటీ క్కరుళి చ్చెయ్ త కైశికమాహాత్మ్యమ్ 1 శ్రీ భూమ్మీ రువాచ - అహంశిష్యాచ దాసీచ భక్తాచ త్వయి మాధవ ! మత్కృతే సర్వభూతానాంల ఘూ ఘాయంవద ప్రభో ·తి వైశిక మాహాత్మ్యమ్ - సకలలో క»ళుక్కుమ్ స్వామియాన శ్రియఃపతియే ఆడియేr దేవ రీరుక్కు శిష్యైయుమాయ్, 'దాసియుమాయ్, భాజై. యుమామ్, యిరాని - ఆడియేను క్కాక సర్వప్రాణి క శుడైయ ఉజ్జీవ నాథచూక ఎళి దాయి ముప్పతోరు ఉపాయమ్ ఆరువుళ్ళమ్ పనిని వేణు మెన్దు విణ్ ఇప్పమ్ శెయ్ కి బాల్ - శ్రీవరాహ ఉవాచ శ్రుణుత త్వేన మేభూమే లిప్యమానస్యమని రమ్ ! సర్వం తె కథ యిష్యామి ఫలంత స్య మనోహరే | గోమయంగృహ్యయోఛూ మే మమ వేళ్మోప లేపయేల్ ! యావచ్చా స్తి పదంతత్ర సమంతొదుప లేపనాల్ తావద్వషణ సహస్రాణి మద్బక్తో జాయతేనరః|| నమ్మాలయమ్స్ మొ.ఆరవసుకు యాతోరు ఫల ముణ్ దుఆ తై యణ్ మైయాక చ్చోల్లు రోమ్ కేళీ "రెస్టు శ్రీ భూమిపి రాటి యైస్పార్ త్తు శ్రీవ రాహనయి నారరుళి చ్చెయ్)కి రార్ - న వీడు మొ 13 ప్పోరుమాకిల్ ఓరడి క్కాయిన మాయిరమ్ సం వత్సరమ్ నమక్కు భక్తసుమామ్ దాస్య రసానుభవమ్ ఇణ్ణి యిరుక్కుమ్ కాణు మేష్టరుళిచ్చెమ్ కి రౌర్ , యసు ద్వాదశ వషాణి లిప్య తేమమ మరమ్ | జాయతే విపులే వంశే ధన ధాన్య సమాకులే ! మద్భ ఇ్చ సమాప్నో కుశద్వీ సబ్చ గచ్ఛతి | కుశ ద్వీపం సమాసాద్య సహస్రం జీవ తే దశ మద్భక్త శ్చాపి జాయేత మతిమాన్కుల పొన్నచిః | కుశద్వీపా తృభ్రష్టో మమకమక పరాయణః ! భక్త్యా వ్యవస్థిత శ్చాస్తే మమ శాస్త్ర విశారదః | 1

·జావాక
శ్రీమద్వ రాహపురాణే
భూపొంకారయతే సర్వా మస్మ దాలు తనానిచ !
కారయిత్వా యథా న్యాయ్యం నుమలోక ఇ్చగచ్ఛతి
పన్నిరండువషణ రి నమ్ ఏడు మొ॥ కి ప్పోరుమాల్, 4 పెరియ,
శ్రీమద్వంశతి లే పిరగ్గున మకు. భ క్తనుమాయ్ పిన్సుకుళ ద్వీప
లిలే శెస్టు పది రాఖరమ్ సంవత్సర మజ్లుళ్ళ భోగ శైయు
మ్భుజిత్తు కుశ ద్వీప త్తిల్ నిన్గుమ్ నఆవి కమణ భూమియి లే రా,
జన్మిత్తు నమకు.. భక్త నుమా జరును మీళ వుమ్స్
నమ్ వీడు మొికి, నష్ కార్యమ్ ఫేమ్ మునమ్ శాస్త్రత్రే యుమ
ధికరిత్తు ను నేక భూమి రుడ యనమక్కు త్తను, అనేకమ్ వీడు
కళైన ముక్కు కల్పిత్తుత శరీరావస్థాన త్తి లేదా ష్ ఏ టై స్పెర్సు
బ్కాలు మేష్టరుళిచ్చెయ్ కి రార్ -
గోమయ స్వతు వక్ష్యామి తళ్భుణుష్వ వసుస్థ రే !
గోమగుంతు సహనీయ మమ లోకం స గచ్ఛతి |
సమీ పే ప్యథవాదూ రే యస్త్వానయతి గోమయమ్ |
యావనో స్య పదన్యాసాస్తావత్స్వ గేజ తుహీద తేగం
స్వగళ్ లో కా శుభ్రష్టో శాల్మలీ ద్వీప మేప్యతి. !
శాల్మలీ ద్వీప మాసాద్య మము కనుక పరాయణః |
కృత్వాష్ణుదుష్క-రంకమః. తత్రే వచము హీయతే |
ఏకాదశ సహస్రాణి - ఏకాదశ' శతోసిచ || 19 ||
థమ తేచము దాయుకో గోమయ్యా నయ నేనమః
శాల్మలాత్తుత్పరిభ్రష్ణో రాజా భవశ ధామి తా క 8 || > : !
మద్భక్తశ్చాపి జాయేత సర్వశాస్త్ర విTV5x !
అథ ద్వాదశవషాళణి ఏక చిత్తపరాయణః || ( 8 II,
రమతే గోమతూ, త్సుభు మను లోకం సగచ్ఛతి !
ఫ్రమ్ నీకు మొళికిరావనుక్కు దూపత్తి లే నూవల్ సమీ పత్తి శ్రీ

·مره و
వైశ్రీకమాహాత్మ్యష్
జరూవర్ గోమ గుమ్ కొణిదు వరుకి కాజ న నోరువల్
ఓరడి వైపుక్కు ఆయురమాయిరమ్ సంవత్సరం ఇంద్రాదిక
ళా సత్కృత నామ్ స్వNE సుఖ నునుభవిత్తు క్కొణ్ ఒరు
ను అజ్ గుని నుమ్ -
శాల్మలీ ద్వీపత్తి లే శెన్దు పతి నో రాయికన్
సంవత్సరష్ పతీనోరు సూరు సంవత్సరమ్ అజుళ్ళ భోగ =
శైయుమ్ భుజిత్తు పిన్సుకమఃు భూమి లేవను ' రాజు
వాయ్ పిరహ ధామీణ క నుమాయ్ 'సర్వశాస్త్ర విత్తనుమాత్
పిన్సు షుగణ్ శు సంవత్సరమ్ ఏకాగ్ర చితనామ్ భక్తియో
గతిలే సమ్మై యుపాసిత్తునమ్ వి ట్బై పెరుమ్ కొణు మెన్డరు?
చ్చై రార్ -
ఏ పొనోప లేపాథమ్ సలిలంయోద పోతీ మే 10XH
శస్య పుణ్యం మహాభాగే శ్రుణుత త్వేన పుష్క, లమ్ |
యా : నో బిగ్గర స్సంతి పొనీయస్వ వసుంధ రే
కాన్వషణ సహస్రాణి క్రౌంచ ద్వీ పేమహీయతే |
క్రౌంచ ద్వీపాత్పరీ భ్రష్టోమము కమఠా పరాయణః |
సవజా సంగా త్పరీ భ్రషో నుమ లోకం సగచ్ఛతి1
న ముక్కు కు డిక్కవుమ్ కొప్పళి క్కవుమ్ నమ్ వీ డు
'మొఱకను నణీర్చు మనుకోడుక్కి రాక్ యావ నొరువ ·
తనుడై.1 ఫలమ్ కౌల్ అకిరో జ్కెళీ రెన్జరుళి చ్చెయ్ కిరా
5 - అన్తజల త్తి నుడైయ యావైచ్చిల బిందుక్కళుణ్ డు
అచ్పొరు బిందు క్కళుక్కు- ఆయిరమాయిరమ్ సంవ త్సరమ్
కౌంశ ద్వీసతీ లే స్కూృత నామ్ క్కోణ్ 'రును కమః
భూమి మొతే నను సవణ సంగ పరి
13. త్యాగమ్ మ్ పణ్ణి,
మ్ వీట్బై ప్పెగుజాణు 'మేన్జరుళి చ్చెమ్ కి రాల్ -
సమ్మాజనం ప్రవక్ష్యామితచ్చు , వ్వవసుంధరే !

·హ్యపరాధ వివ జీతాతః ||
శ్రీమద్వ రాహపురానే
యాజ్ఞశిం పురుషాయాంతి స్ట్రియోవాడమళానిశ్చితార్థి
యావం తి వైప్రహారాణిభూమాసమ్మా జ: నందదు!!
తొవ ద్వషణ సహ స్రాణి శ్వేత ద్వీపే షహీయతే!
జాయతే మమ భక్తశ్చ సపణ కమః విని శ్చితః |
శుచి భాగవత శ్శుదో
తతోభుక్త్యా బహూనో గా కొహీత్వా సంసార సాగరం
శ్వేత ద్వీపా త్పరి భ్రష్టో స్వగణ లోకం సగచ్ఛతి |
నందం వననూ సాద్య 'మోద తే ప్సర సాంగ శైః |
నందనాచ్చ పరి భ్రష్టో మమభక్త్యా వ్యవ స్థితః |
సవణ సంగా త్పరి భ్రష్టో మమ లోకం సగచ్ఛతి |
నమ్ ఏ.కు ఆలకిడు మవర్ కళ్ స్త్రీ కళా కిలమ్ పురుషల్ !
ళాకిలుమ్, ధమణ నిశ్చిత రాజా అవర్ కల్ట్ పెరు ప్పేరుమ్ ”
ల్ లు రొమ్ కేళీ గెస్టరుళి చ్చేయ్ కీరార్ - నట వీడు ఆలకి
ఈ మిడతీత్ యాతొరు ప్రకారమ్ భూమయి లే అలకు ఆ
మ వ్వోరు ప్రకారతుక్కు ఆయిల్ మాయిరమ్ సంవ త్సరమ్
శ్వేత ద్వీప త్తిలే సత్కృత నాయ్ సవధమణ నిశ్చయ త్రే
యుడైయ నామ్ శుచియాయ్ భాగవ తనుమామ్ సిద్ధ నా
మ్ అపరాథనివజి తను మామ్ అవ్విడత్తితే అనేకభోగజ్ఞ
వైయుమ్ భుజిత్తు స్వగణ లోకత్తితే "శేన్గు నందన వన తిలే
ఆప్సర స్సుక్క ళో 2 క్రీడిత్తు ఆజ, నిన్జుమ్ కమణ భూమి
యితే పిరన్తు సర్వ సంగ పరిత్యాగమ్ పణ్ణి నమ్ వీ ట్బై ప్పెరు
జ్కొణుమె నరుళ్ళి
రుళిచ్చేవ
మ్ కి థార్ . ఇతః సర్వేశ్వరక నాచ్చియా
రే ప్పాతు: ఆరు? చ్చేయ్ యుమ్ వాతైక మాకేయాలే.
" పొమ్బయార్కు ఏక సాన్బుపోల్ శావుమిరణ్ డళ వాయ్
త్తు నాణిలి ఎనక్కు , ఎ్కర పడియే ఇతువు ముషాలంభవిష

·-
వైశిక మాహాత్మ్యమ్
మా కిరదో వెస్టిక్ , అవ్వా తైలు నమ్మేయుడైయ తిరువరు
తత్తా వృణిత మెయ్ మై పేరువా తెవి ట్లు శితర్ కేజ్రుప్ప
గెస్టరి స్తిరుక్క చ్చేయ్. తేయుమ్ , నిశ్లేష క్లేశమ్ పొరుక్క
చూటాశ పడియాన శ్వరాతి శక్తాలే " పొన్మయా
రుత్త స్పామ్చుపోలే సవు మిరణ్ డళ వాయిస్టు అనంత
భుజంగ సంసగర్ దోపత్తాలే పొయ్యాకరతో వేన్దు
కె కళ్లినాళితనై - ఇవ్వా లేకా ఆ స్పడి యన్టీ క్కె
వణ్ - మడమ డ్ర్కైప్పి త్త ,, రెస్కి రపడియే నాచ్చియార్ ప
క్కలుణా న పెనుబంథ లా లేప్రళయాణ వత్చి లేమగ్నాయా
న వివ కై అతిల్ నిన్దు మెదుత్తు ఇవళుడైయు క్లేశ తై తవిసిత్తు
జెమ్ శ వళవిలుష్ సంసారాణవ మగ్నాకొన ప్రజైకళ్లు
డై య దుఃఖ నివృత్తిక్కు తన్ను డైరు నెఇ క్కేర వారు
సుకృపొయమ్ కాణామైయాలే విషణ్ యా యిరుక్కిర
వివ ? కణరుళి భగవా నివళ్ తేరుపడియ క తన్ను డైయ
ని హేE తుక కృ సైయాలే అరుళీ చ్చెయ్ త వాకైక యాక్షే
యాలే అతిశంకై షణ్ణ వేణువల్ లై - ఆ కైయాలే ఆ
వస్థాంత రజ్ఞ జై ప్పోలవ్ క్కె శ్రీవరాహావ సైయి. తమకు
రుళి చ్చెయ్ తతు తప్పా తేన్దు మథణ తై, ఈ పాశితూత్తు కి
డన్త పొమః
పొమణ కళుక్కు- పణా రునాళ్
మాశుడమ్బిల్ నీ ద్వా
రామాన మిలాప్పన్డి యాయ్ , తేశుడైయ తేవర్ తిరువరః
చ్చేల్వనార్, పెశి యిరుష్పనకళ్ పేర్కవు "స్పేరావే ” ఎ
స్టు నాచ్చితూర్ తామే అరుళి చ్చెయ్ తారాకైయాలే ఇస్త
పురాణ మెల్లాపు రాలుషె ళిలు ముత్కృష్ట పూకతట్టిల్ లై-
ఇప్పు రాణస్తన్నిల్ ళగహ నరుళి చ్చెయ్ త వుపాయజ్ఞ కెల్లా
ఎలుక గాన రూపమాన , వుపాయ మత్యంతో త్కృష్టమా
.

·నాచ్చియార్ డిపొడి నుమ్ ను మం ” ', ఎనుమ్ శ్రీ మద్వరాహ పురాణే క క డవతం : ఏళ్లనే యెన్నీల్ , ఇషర్ పల వుపాయణ్ శు మరుళి చ్చెయ్." కేట ఆల్లాత ఉపా యజ్ఞ కెల్లాజ్కిడక్క చ్చెయ్ తె గానరూ సమానవు పాయ తై, - పలి 67 పార్కడలుళ్ పైర్యుత్తు యిస్టపరమ న ఎన్టమ్ ఓజి, ముల కళ ఉత్తమణ పే కేశ వనై ప్పొడ వున్నీ కే టే, కిడ మో ఎన్గుమ్ • నీ ముతమ్పు కున్దు ముకిల్ వణ్ .. 1) వెన్షుమ్ ', మనత్తు క్కిని రూనై ప్పాడ మెస్ట్రుమ్ - ( పొల్లావర క్క నై కిళ్ళీ ? నా నై క్కీ- తికమై పాడి 9, ఎన్టుప్ , పజ్జయ క్కణ్ణని ప్పొడే , ఎన్గుమ్ , ( పన్హార్ మిలియు న్మెత్తు నన్పే ర్పాశ) పేస్టు 6. రుతక - శెల్వచువక ముమ్ యార్పూడి,,ఎన్జుమ్ , "ఉన్స్ స్నెస్పాడిపు రేకొణు యా మెర్పుశమ్మాన,, మెన్గుమ్ | పల ప్రదేశజ్ఞ ళిలు నాప్పూడిన పాట్చైయరుళి చ్చేయ్-తు జొమ్పాడవల్ల నాచ్చియా రెస్టు పేర్ పెని పడియాలు ఆ వరరుళి చ్చెయ్య శ్లేమ్ కేట్ట వుపాయజ్ఞ ఫేల్ లా శిలు మితు తిరు వుళ్ళత్తు కేరిన పడి యాలే తొమును షిత్తు క్కొట్టిన వు పాన మికు వేయా యిరుక్కు మా కైయాలే ఇస్తగీతరూప చూన ఉపాయమే ముఖ్య చూక కYడవ పేస్టు నాచ్చి యా ( స్సా తు ఆరు?చ్చెమ్ దార్ - శ్రీవరాహ ఉవాచ జాగరేతు విశాలాక్షి జాన తోవా వ్యజానశః ! యోమే ప్రగామి తె గీతం మమ భాక్యావ్యవ స్థితః || ఇన , కత్తి లేతమక్కు- పాశుమషర్ పాతుమ్పడియై.గరుళీ చ్చే పొడ వల్ లా నొముత్తణ జాగర వ్రత నిష్ఠతో మ - ·Culture తపో శ్రీ వై మాహాత్మ్యమ్ - మ్ !• బ్రా హ్మే ము హెూ తెr ను హెూ తెగ చోత్థాయ చింతయే దా ఎ.ర పడియే బ్రాహ్మ మాన ముహూ తణత్తిలే సొమ్ము ఖ జ్కొడత్తు క్కే క్కలుమామ్ నాజ్ జ గద్రక్షణ చింతైయి లే అన్యపర నాయిరుక్కిలు ముమ్ - నమ్మ్మ - గుణప్రదా నఱ్ఱళైయుళ్ళిడా ఫుణక్క ప్పట గా ధై కళై యొరుఫల తే యుమ్ ని నైయామల్ నమ్ము డైయ పక్క భక్త్యః శరుతో డే నమక్కే పొడక్కడవ నెన్దు నాచ్చి యా రే ప్పా కణరుళి చ్చెయ్ కి నార్ యావం అత్వ రా క్యొ గీయ మానేరు * స్విని ! తొవడ్వషణ సహాప్రాణి స్వరణలో కే మహీయతే | ఇప్పడియుమ్ము డెలుపు ఆ స్పున్నమ్ము డైరుపుక ఈ యు డాక ఫుణంగా ప్పట నా ధేక జైన మక్కు ప్పొడినాల్ అన్త గా కళ్లుణ్ డాన వక్ష తళుక్కుమి శివాలే మేలేతమాక వోనో కక్ష రజళుక్కుమ్ ఆ యిర మాయి డమ్ సంక్షత్సర మ్ స్వగః భకత్తి లే ఇరుక్కు ఔ్కమ్ నెనరుళి చ్చెయ్ | q5 - రూపవాక్ గుణవాక్ శుద్ధ స్సవః ధమణ విదాంవరః! నిత్య మృశ్యతి వైశక్రం వజ్రహస్తం నసం శయః | అవః స్వగణ లోకత్తి లే ఇరుక్కు మళవిల్ అజ్కు? ల్లాలు జాటిల్ వడి వత్రికను చూఝ గుణవాసం మాయ్ స్వగః సుఖత్తి తే సకను మన్ది సర్వ భ్రమ. ?మును రిస్తు నమ్మె మరవానుల్ అద్దేశత్తుక్కు- క్కడవ నాన ఇ. ప్ర న, న్నాయుధ త్తుడ నే వస్తు, సేవిక్క. అపాళ్ల వీశ ఇమ్ స ఎయిరుక్కు- జ్కొణు న్నమ్పాడువా హసన్ష గుళి చ్చెయ్ కి గార్ ఓ మళ్ఛక్త శ్ఛాత్తి జాయేత ఇందే త్రైక పడే స్థితః ! నమా దువ్వా 9 ). sir సర .

·శ్రీమద్వరాహపురాణే
ఇప్పుడి' ఇంద్రక్ సేవి తీరుక్క చ్చెమ్ తేయుమ్ ఇద్ర నైప్పోలే
నమ్మే మరః రాతే అజ్కు నమకు భక్తరా యిరుకు రామ్
Fణుమ్ నమ్పాడువా సెన్కి రార్
సవ కమక గు శ్రేష సంక్రాపి మమ రూజక 88
అవక్ నమ క్కు నెల్ల వ నా యిరుక్కు మళవు మని కేr
ఆరాధనష్ట భాన కమః జ్ఞ₹ చ్చేయ్ తు నమ్మే యే అను సంధి
త్తు కొvణ ప్పోరు ఔ్క మెస్కో-రార్ ,
ఇంద్రలోకా త్పరిభ్రష్టా మను చేయ పురా, యణః !
ప్రముక స్సర్వ సంసా రాత్ మమలోకంచ గచ్ఛతి |
ఇంద్రలోకతి, తే ఇరుక్కు మళవు మజుళ్ళా రెల్ లా రైము చు
రిక్తు తాక్ పాటు కేక్కుమళ వుమని క్కే అజున మ్మై యే
నినైత్తు స్పౌడిప్పోరు కైయా లేఅూనిస్టుమివ నైక్కొణు పోయ్ న
స్పేరియవీట్బి లేక ఎత త్సామ గాయన్నా), ఎన్టు ఎప్పొతున్నము
క్కే పాడి యిరుక్కుడమ్పడిన ప్పోరుజ్కొణ్బు మెల్లి
ఏవంతువచనం శ్రుత్వా తళ సావా ద్వసుంభ రా !
వరాహ రూపిణం దేవం ప్రత్యువాచ శుభాననా !
ఇప్పడి శ్రీవరాహ నయినార్ తిరవుళ్ళ త్తిలుకప్పుడే యవ రై
ప్పొతఃరుళి చ్చెయ్ త రుఖిన వాతై , క్కేటరుళిన,శ్రీ
భూమి పిరాటియు నిరు వుళ్ళలు కప్పెల్లానీరు ముఖత్తి
తే తొత్తు స్పుడీ అలర్ న్త తిరు ముఖతై యుడై యవ రాయ్
కోహణు శ్రీవరాహ నైనా తై ప్పొతు పొరువా త్రేణ వీణ్
ఇప్పమ్ శెయ్ కి రార్జ్ .
అహొ గీత ప్రభావో వై యస్త్వయా పరికితీత 8
వేదజ్ఞ శాతల్ ఋషిక శాతల్ కౌల్ లు కైయన్డి కె దేవ రీర్
తామే (గురుళి చ్చెయ్ యు స్పుడిస్తూ యిరున తువిస్పాటిల్
రార్.
Cana

·B
n
వైశాఖ మాహాక్ష్మ్యమ్
వైభవ మిమున పడినా,
కశ్చిద్గీత ప్రభావేన సిద్ధిం పొ పో మహా తపాః |
వదస్వ మ మ డేవేశ ప్ర సాడ సుము ఖో గుది ||
ఇప్పడి క్కో గీత ప్రభావత్తాలే దేవరీరుడై ఓ తిరు వడిక
? స్పేవయావనోరు వనన నై యరుళిచ్చయ్ కు వేణు మే
kు విణ్ణ స్పమ్ శై
శ్రీభగ నాను వాచ -
ఇప్పడివిణ్ ఇప్పమ్ శైతశ్రీ భూమి పిరాట్టియై ప్పొశుః సర్వే
శ్వరనోరు వా తైకా యరుళిచ్చెయ్ కి రార్ - 1
శ్రుణుక తే నమే భూమే కథ్య మాను యశస్వీని !
యస్తు గీత ప్రభావేన సిద్ది , ప్రొ' మహాతపాః |
పామ్సయార్కు స్తన్పాచ్బు పోల్ నావు బిరడళవాయ్ త్తెను
నీక కీ పై చ్చోర్ లు స్పుడియు స్మడు నామ రసిత్తుచ్చాల్ అమ్
ఖా లేకోయాక
ని నెయాతే ఇశు సత్యమాన పొల్లేం యాం
రుక్కుమ్ . యావనోరువ కొనమ్మైప్పాడినమ్ పెరికనీ టైం స్పె
తానవ నై చ్చోల్ లుకిలో జ్కేల్‌ రేస్టర్లు చ్చెయ్ కిరార్ -
అస్పిదక్ష్మి ది గ్భాగే మ హెండ్రోనామ పశః తః |
శత్ర శ్రీ శనగీ పుణ్యా దక్షిణే సొగరం గమా !!
వారీర్ పి గాట్టియే దక్షిణక్కిలే మ హేంద్రమె'గు 4వ
తమ్- ప్రసిద్ధమాయి రానిస్టు. - అవ్విడ త్తి లే క్షీరనదీ యెస్టు ఫా
రునదియాశ్రతు దక్షిణ సముద్ర గామియా యి రానిన తు
తత్ర సిదాశ్రమే భవే చండాళః కృత నిశ్చయః !
దూ రా జాగరణే రాతి మమభక్త్యా వ్యవస్థితః ||
మున్పు నీరు. నాముమ్ కురుంగుడియాక కట్బీయిరు 1 వాళ్ల
మత్తి లే సాఫయోనీయి లేపి నా నొరు సక్ నమకు ప్పొడవే

·నా na శ్రీమద్వ రాహపు రాణి ఇ మెస్టు సంకల్పిత్తు జాగర వ్రతనిష్ఠ నాయ్ మేలుమ్ నమ్మక్క, ల్ భక్తియో డే బ్రాహ్మణుహూరలు లీ లేవ ను త జాత్యనుగు ఆచూక దూరత్తి లేస్టుపా డినా? కాణు మెన్ష మళ్ళీ చ్చెయ్ తార్ ఏనశు గాయ మానస్య గతాస్సం వత్స కాదశ ! శ్వపాకస్య గుజ, స్య మద్భకస వసుఁధరే | ఇప్పడియ స్త్య జాతియిలే జినః రుక్కచ్చేయ్ లేలరు. కమ్ ను ణానుసంధానతై, పుణ్ణి నమక్కు భ క్తనాయ్ వను పలు పశు సంవత్సరప్పూడి నాన్కాణు మేనరుళి చ్ఛైకిరార్ - కౌముద స్యతు యాసస్య ద్వాదశ్యాం శర్ల పడు కే ! సుపైజునే గతేయా మేనీ కొనడాయ నియూయా || పిన్పొరుక్కొర్ కొతిః కమాస శుక్లపక్ష ద్వాదశి సస్టు త్రి యొగు యామత్తుక్కు మేల్ ప్రొణిక కెల్లారు మొరణి నవళవి లే తా జాగర వ్రత నిష్ఠనా క్షేయా లే వు? 5 స్టికుక్కి.ర విష సేడి వంధు నముక్కు ప్పాడు నతొక క్కైయ్యమ్ మాకక్కొణ్ డు తక్ వీట్బిల్ సిస్టు స్పురప్పటాక్ కాలు మేనరుళి చ్చెయ్ కి రార్ - తతోవత్మణ నిచ ండాలో, గృహీతో బ్రహ్మరణుసా ! అల్పప్రాణశ్శ్వపాకో వె బలవా ?" బ్రహ్మ రాక్షసః || పిప్పనమి నీ కుత్తు జరుర నచ్చుకుంయి లే యొరుబ్రహ్మ రకుస్సీక్, కైలే యశప్పటాక్ - బ్రహ్మ లుక్కు..మోడు పరు శవ నా కె లేబల వానాయిర్దు సమ్పాదువా? మ్మైని నైత్తు నీ నైను నేను ్కను నవ నా క్రేయా లేదు జలనా యిరుస్ర కాలు శ్వ పాక షైన 'సంతపో నశ శా'కి విచేష్ట తుమ్ | నమ్పాడు వాష్ బ్రాహ్మణ జాతి యల్ లా మైయాలే యొసుపు మ్. వీచేయు 4 బ్రహ్మరాతన, ఊన్మ

·రక్షసమ్ |
శ్రీ సుచ్చరాహపురాణే -
*
జతియైచ్చోల్లి పడవిత్తు క్కొళ్ళ మాట్న, తిలక్ - బలవా
నల్లమైతూలే పరాక్రమిస్తు విడవిత్తుక్కొళ్ళ పూట తీలతో
శక్కగత్తణ్ కాలేఎన్టు తా క ను కణ్ణీర్ త్తదుప్ప వేర
పడియే సమ్ము డైజు పక్కల్ సవభర న్యాసమృణ్ నిన్హాజ్ -
ఉవాచ మధురంమండం మాతంగో
బ్రహ్మర
ఇప్పడి గృహీకనా యికుక్కిర నమ్పాడునాక్ బ్రహ్మ రత
స్స్పై పుణ" మధురనూకనొరువా త్రికా యేచ్చొన్నాక్ -
గచ్ఛామి సంతోషఋతు మహంజాగర ణె హారిమ్ |
గా పే.న పండు కాశం బ్రహ్మ గాకు స ముంచమామ్ |
శిత్తమపతే సర్వేశ్వర నై ప్పాడి స్పరై కోళ్ళ ప్పో కిక
వనాయికుమ్కు మేన్నేవిడాయెన్నాక్ నప్పుడు వాక్
ఏవ ముక్తశ్శ్వపాకేన బలవా “హ్మ రాక్షసః !
అమషజు వశ మాపన్నో నచ కించిత్తమ బ్రవీత్ !
ఇప్పడి నమ్ పొడువాక్ జొన్నరాతై యై క్కేట్బు బ్రహ్మ
రచుస్సు అతి క్రూర మాయ్ ఒకు పోతై యుమ్ కొల్లాతే
ఉదాత్తు నిన్తశు.
ఆత్మానం హ్యాధావంతంచండాలఃప్రాహారాక్షసమ్ |
-ఇప్పడి కో పాక్రాంత నాయ్ నిస్టు 'మేల్ విఆందువరుకిర
బ్రహ్మా
రశు స్సైస్పార్ త్తు మీళవుమ్ నష్ పాదు వాక్ వొరువాం లే..
చ్చొత్ లుకి గౌడ్ -
కింత్వయా చేపితం మహ్యం యఏవం పరిధావసీ |
ఇప్పడి కోపాక్రాంత రాయ్ 'నేత్ ఏఆస్తువరుకిరబ్రహ్మ రక్ష
స్సైప్పోర్ త్తుమీ ళ వుమ్ సమ్ పాడువాకొ నొరువా తైజుకొన్నా
నీ యిప్పటి మేడ్ పేల్ వోడివను శైయ్య పోకుర డెన్న కా
ఇణు మెన్నా నేన్దరుళి చ్చెమ్ దార్

·కైశిక మాహాత్మ్యమ్ .
శ్వసాక వచనంశ్రుత్వా తతో వై బ్రహ్మ రాక్షసః |
ఉవాచవచనం ఘోరం మానుషా హార లోలుపరి |
ఆన్ద బ్రహ్మ రాక్షసక్ నమ్ పొడువా వా తైల యై క్కేట్బుతమ్
పశియా లే మనుష్యమాం సత్తి ఆ శైయుడైత్తాన దాయ్ క్కొ
ణ్ డు "ఘోరమాన వారు వాతైదా యై చ్చొల్ లిత్తు క్కొణు
మెస్కొరార్
అర్యమే దశ రాత్రంచే నిరాహార స్య గచ్ఛతః |
ఛాత్రోత్వం విహితోమహ్యం ఆహారఃకల్పితోమమ |
నీ నికరిలవక్ పుక పొడియిళప్పిల మేనుపత్రు సంవత్సరంసా
డియె ?ప్పిత్తు తీరుకి రాయ్ నా పత్తు నాళుణ్ డు కాణ్ పట్టి
ణియే యి ళెత్తు తిరికి జేక్. ఆ కైయాలేయెనక్కు దైవంభకు
మాక ఆడియి లేకల్పిత్తువైత్త వున్నైవిడు సోఎన్నార్ -
అద్య త్వాంభకులు ష్యామి సహాసా మాంసశోణితం !
తర్పయి త్వాయథా న్యాయంయా స్యామిచయ థెప్సితి ||
వున్నై విడువదిల్ లై కాణ్ వు శరీరత్తి లవయ
యావజ్జళ్ తని
త్త నియెయా కపిరిత్తు ఉకౌశరీర త్తిల్ రుధిర మాంసాదిక క్కొ
దు
దేవ తొ రాధరమ్ ఫణ్ణి ఎనృశ తీతుక్కోణు ఎన కి
పశూన పడి పోవే పెన్షు శౌర్ లిత్తు క్కాణుమెన్కి రార్ -
బ్రహ్మ రకవచళ్ళుత్వా శ్వపాకీ గీత లాలసః |
రాక్షసం ఛందయామాస మమ భక్త్యా వ్యవ స్థితః ||
ఇప్పడి బ్రహ్మరకస్సు తొన్న వాలై యై క్కేట్టు నళ్పూడు
వాక్ శరీరహాని పర్యంతహూన విపత్తు వస్తే వళవిలుమ్ నమ్ము
డై.యుపక్కల్ నమకు భక్త్యతిశయత్తా లేవ్యవస్థిత నాయ్ నను
క్కుపాడవేణు మన్కిర' ఆ శైయాలే ఆ వరకు స్సైఆ సవతిత్తు
నన్మేయానవోరువా లై- మైచ్చాన్నా,
||

·శ్రీమద్వ రాహపురాణే
శ్రుణుతత్వం మహాభాగ భజ్యోహంసము పొగతమ్!
అవశ్యమే తతూతవ్యం భా+దతం యథాతవ ||
వారాయ్ మహాభాగ నే యథాథఃమ్ కౌలు రేక్ కీ నీ
శొన్న పడియే వునక్కు నాక్ భక్యుమాక క్కడవేవో బ్రహ్మ
కల్ఫిత, పడి శెయ్య వేణ్ణి రుతు ఎనక్కు మవ శ్యమ్ కౌనెస్టు
శొన్నాక్ కొణుమ్ నప్పూద వా సెస్టరుళి చ్చెయ్ తార్ -
పశ్చా లౌడ సి నూం ర£ జూగరె విని వPE తే |
విష్ణో స్సంతో షశాథాయ మమైత ద్ర్వతముత్తమ్!!
రక్ష స్సే యెన క్కోరు నిఎకుమముణ్ దు - సర్వెశ్వ
రను డైయ ప్రీత్యరోజు మాక జగరవ్రత మెనౌరు వ్రత ముణ్
డు అతుముడిత్తు నాక్ మీళపుమ్ వరుకి రెక్ యెన్నై మున
క్కు భశ్యు దూకక్కోళ్ళ క్కడనా యెస్టు తొన్నాక్ కాణు
మ్ నమ్ పాడు వానెక్కి కార్
రక్షమాంప్రతిభంగా ద్వై దేవంనా రాషణం ప్రతీ |
జాగ రె విని వ తేకాతు మాంభక్షయ య థెప్సితమ్ ||
భగవానై ప్పత్తినో నేరిట్బుక్కొణ వ్రతత్తుక్కు భజ్ఞమ్ వా
రామల్ గక్ష్మిక్క వేణుమ్ ఇస్తే జాగర వ్రతమ్ నిషృతమా
సవారే వున్ను డైయ ఇచ్ఛైక్కీ డాకఎన్నే భక్యుహ కక్కో
ళ్ళకూడదాయెన్దున్నా కొబమ్ నమ్పాడువా సెన్కి రార్--
శ్వపాకస్య వచశ్రుత్వా బ్రహ్మరతుః క్షుధాదిగా తః!
ఉవాచ మధురం పోక్యం శ్వపాకం తనంతరమ్ |
అప్పడి నస్పూషువాక్ కొన్నవా తేజమై 10టు తః పశి
యాలే ఇళైతి రుక్కిర రుస్సొనతు ఇ పద రామన్
వైకా కొన్నపడియాలే ఇనితాక వొరువా తేడా కౌల్ లిత్తుశాస్త్ర
ణు మెస్కొ రా
--
6

·- 8క మాహాత్మ్యమ్ మోఘం భాషసి చండాల పున రేష్యా మ్యహం త్వతీ! కోహిరణముఖాదశ స్వన్ముతాయా భివరణ లేక హరామ్ చండా ల? ఉక్ జాతి క్కీ డాక విరు నతునీ శో న్నవాలై - పోయ్ మీణు వరుకి రె సెన్దతు సెన్డతు నే రాయ సత్య క క వేశొన్నాయ్ - ఏవక్ రశస్సి న్ముఖత్తి లే నిన్జుమ్ తప్పి పోయ్ మీణ్ డు అతిక్ కైయ్యిలె వస్తిక పుడుకి అవ నెన్హుశా కల్కి గార్ - బహివ స్సంతి పంథానో దేశాశ్చ బహవ స్వథా | ఆత్మ దేశం పరి త్యజ్య పరేషాం గంతు మిచ్ఛసి | ఇవ్వక యొకయ పల పక కళు ముణ్ డు - ఇద్దేశ మొట్టడి t:ప పల దేశ జళు ముణ్ డు - ఉన్ను డైయ దేశ త్రే. వీటు, దే శాంతర పై కురిత్తు పోక కురిత్తు పోకవ' విచారిక్కిరా యెస్టు త్తెన్కి రార్ . స్వశ రీర వి నా తక శరీర వినాశవిప్పరుకు మిడ తై, తొనరి నిరుక్క చ్చెయ్ తే యుమ్ అవ్వి డత్ కు కొత్తు ఆ రేను మొ రు షర్ వ రువారు ముడో? రకు సో ముఖ విభ్ర పుః పునరా గంతు మిచ్ఛసీ ! మాంసాశీయా యిరుక్కిర వేన్కైయిలే యక ప్పటు తప్పి సోయ్ మీణున్ శరుకి గే సెన్షు నేరాక వేయసత్యమ్ శోన్నాయ్ . రాతు సస్య వచిశ్రుత్వా చండాలో ధమణ సంశ్రీత:! ఉవాచ మధురం హిక్యం రాను సంపీ శితో శనమ్ || ఇప్పడి కొన్న బ్రహ్మ తస్సీక్ వా తైకా యై కేరా-టు-నమ్ సొడువా ధమకా సంయుక్త మాక వుమ్ ఇని దాక మ్ వొరవా తై శొన్నా కాణు మేస్కో రౌత్ - చ్ఛ తి కశ్చన ముందు

·1 శ్రీమద్వరాహపురాణే
యవృష్యహంహిచండాల వః కమః విదూషితః
ప్రాపోహంఘానుషంభావం వీది తే సొంత రాత్మనే
పూవణ కమణ దోషలాలే ఇస్త జన్మత్తి లే అంత్య జాతీ యి
లేపిరస్తే నాకిలుమ్ ' పరమాత్మ జ్ఞాన మునా న పడియి నా
లే వొరుమనుష్య ఛానవను కులాగ భావమెనక్కు ముణు
కాణ్ , ఆ కైయల్ ఎన్దుడై యువానై యై క్కే శాసోస్టు
ఆకిరాక్ కాలు మెM్కరార్
శ్రణుతత్సమయం రజో యేనగచ్ఛా మ్యహ ముృష్మ!
దూరా జ్ఞాగరణం కృత్వా లోక నాథస్య తృపయే !!
తైశ్యనాథ "నస త్వశ్వర నైంద స్పళ్ళి యుండి కృత- ప్రక
నామ్ తిరుప్పువుమ్ ఋ" తోరు పడిన కొమీ పుమ్ వరు వేనో అతని
క్కీడాన ప్రతి జేక ? పణిక్కొడుక్కి రేE "కేళా
కొన్నాక్ కాలమ్ నమ్పా తువా "నెన్కి-రార్. .
సత్యమూలం జగ త్సవం లోక స్సత్యే ప్రతి ష్ఠితః|
నాపటం ముఖ్యాంప్రస క్యుమి సత్యమేవ వ దామ్యహమ్ |
లోక ముణ్ డానతు, సత్య త్తా లే-లోకమ్ ప్రతిష్ఠితమాన తుమ్
సత్యత్తా లే. ఆకైయాలే కాక్ సత్యమ్ కౌల్ అమత నై పో
క్కి అసత్యమ్ నోరు కాలాల్కమ్ కౌనెనెప్టెడ్ 5
నెనా కాణు మె
M్కర్
* అడ్యమే సమయస్తత్ర బ్రహ్మ రాక్షస వచ్చు జు
శపామి సత్యేన గతో య వ్యహు నాగమే పునః ||
వారాయ్ బ్రహ్మ రాక్షసనే యెన్ను డైయ ప్రతిజై
శామ్ యావ నొరునక్ సవ కారణ మాన 'సత్త్య శ్రీ,
తప్పుకి రానో అవను డైయ పాప తై యడై న్తవ నా
మీళవు మ వ లి లేనాకీ లేని రాళ్ -
యోగచ్ఛే త్పర దారాంస్సు, కామ మోహ ప్రపీడి5!!
--

·క్షేశికమాహాత్మ్యమ్
తస్య పా పేనని ప్యేయం యద్యహం నాగ మే పునః!
యావ నొరువ క్ మన్మథ పీడిత సోయ్ క్కొణ్ను పర స్త్రీ గ
మనమ్ పణ్ బుకి రాక్ అవక్ పొప₹, యడైస్తవ నాకి రేష్
మీళవుమ్ వ నీ లేనాకి లెని రాక్.
పాక భేదంతుగా ఈ ర్యా దాత్మనశ్చోప భుంజు తా' ష్ !
తస్య పా పేన లిపేయం యుద్యహం నాగ'మే పునః !
భుజిక్కు మళనిల్ తనక్కుమ్ తళా పక్కలుళ్ళారు. "మ్ పొ
క భేదమ్ పణ్ణుకి రాక్ యావనోరువ! అవ పాపతైయ
డైయక్కడ వేవ్ మీళవుమ్ వస్తే లే నా కిలెక్కి రాక్-
దత్వా వై భూమి దానంతు పశ్చాదాచ్ఛిద్య తేతుయః|
తస్య పొ పేన లి స్యేయం యద్యహం నాగ మేపునః ||
బ్రాహ్మణనుక్కు భూమి దానమ్ పణ్ణి మీళవుము తేవాళ్లు కిరాక్
యావ నొరువక్ అవళ్ పొపతే యడైస్తవ నాకి రేశ్ నీ
శవ స్త్రీలే నాకి లేన్కి రాక్-
భుక్త్వా శ్రియం రూప వతీం పునర్యస్తాం వినిధ్ధతి 1
తస్య పొ పేన లి ప్యేయం యద్యహం నాగ మేపునః |
రూపవతియాన శ్రీ యావన కాలత్తి లనుభవిు.
ఆవళుక్కు దోష తై, చ్చాల్ లుకి రా
వ్య పాపతైయనుభ విక్కీ- రేస్ మీళవ ని లేనాకి లెని-రాజ్-
శ్రాద్ధంకృశ్వామహా మోహాత్ స్త్రీ యంగచ్ఛతియో ద్విజః!
తస్య పొ పేన లి ప్యేయం యద్యహం నాగ మేపు వరి!
యావనొరు విగ్రహ- శ్రాద్ధమ్ పడ్లో స్త్రీ సంగమమ్' పణ్ ణుకి
రాక్ అవపాపలై, యడై నవ నాకి లేదా మీళవుమ్ వస్తే
లే నాకి లెన్కిరాణ్
భుక్త్వా సరస్యదాన్నాని యన్నం సందతి నిష్ఫ- 8
ఫిన్సు
రాణ యావ నోరువణ అ.

·కైకమాహాత్మ్యం
తన్య సా సేవలి స్యే కం యన్యహం నాగ మేను -
యావనొరుక. పర సుడైయ అన్న తై, న”క భుజిత్తు క
మైయిల్ లాతవనామ్ తిరుమ్పవుమ్ అవ నై దూషిక్కి
ఆవక్ పాపతై అడైయ కూడ వేక్ మీళవుమ్ వన్దిలేనా
యసు కన్యాం దదామీతి పునసాం నప్రయచ్ఛతి {
తస్య పా పేన లి ప్యేయం ఉద్యహం నాగమేపునః |
యావ నొరువ కన్ని కైయై కుడుక్కులో మెన్లు తొలితి
గుమ్బసమ్ కొడామ లిమిక్కి-రా? అవయి పాప తై అ
య క్కడవేజ్ మీళవుమ్ పన్దితే నాకి లెని రాక్ ,
దాస్యామితి ప్రతి శ్రుత్య నచయస్త త్రయచ్ఛతి
గతింత స్య ప్రపజ్యేయం యద్యహం నాగ మేపునః |
ఒరువజుక్కొ, నైత్తరుకి జో మేస్టు తొల్లి తిగుళ్బవుము తై
డామ తీరుక్కిరాఠా యావనోరువణ్ అవర్ పోపతె
ఆ డైన వనాకి రేప్ వీళవుమ్ వన్ది లే నాకి లెన్కి రావ్ .
షష్ఠ్యప మీ అమావాస్యా చతుదః శ్యాంతునిత్యశః !
అస్నాతానాంగతి మేజా స్యా ద్యద్యహాం నాగ మేపున 3 ||
షష్టి, అష్టమి, అమావా
"స్యై, చతుదకశీ, ఇనతిధికళ్ళి
స్నౌ సమ్ పణ్ణామల్ భుజిక్కరా యావనొరువ అవక్
పాప తై, యడైనన నాకి రేక్ మీళవుమ్ వన్ది లె నాకి లే
జాణ
మిత్ర భార్యాంతుయోగచ్చే తాళామణాణనశానుగ !!
తస్య పొ పేన లి ప్యెయం యద్యహాలి నాగ ఒపునః |
మీ తాల్ త్రాయత ఇతిమిత్రః - ఎగ్గర పడియే మహోపకార
కనాన మిత్రను డైయ భార్యైయై కామపరవశనాయ్ అడైకి

·శ్రీమద్య రాహపు రాశా
రాక్ రవనొరుక! అవళ్ పొషతై యనుభవిక్కక్కడ
వేక్ మీళవుమ్ వన్దిలే ఖాకి లెగ్గా రాణ
సుమ పత్నీ లజపత్నీం యేభిగచ్చ ని మోహితాః !
తేషా గతి! పప ద్యేయం యద్భహు కాగమే పునః ||
యాతోను షేర్ కళ త్మళుక్కు ఆముష్మిక ప్రచా జన నా
బార్య "నుడై.యు పశ్నీ యైయుమ్ ఐహికరక్షుణమ్ పణ్ గబకర
జాలను చేయ పట్నమైయుమ్ కామ త్తి నాకే అనుభవిక్కి
రార్ కణ్ అవర్ కళా పాపతే , యజెక్టవ నాకి రెడ్ మీ
ళ వుమ్ నన్దిలే నాకి లెక్కె రాక్
యో నై దారవ్వయంకృత్వా ఏకస్యాం ప్రీతిమా? భవేత్ !
గతింతస్య ప్రప జ్యేయం యద్యహం నాగమేపునః I
యావనొరువణ్ ఇరణ్ డు స్త్రీక ? వివాహామ్ పణిక్కోలు
ఒరు శ్రీయై ఉపే క్షేపణ్ణి మతొ రు.స్త్రీయై సత్ప్రషతో,
అనుభౌ విక్కి రాకో అవకో పాప తై, యడై నవ నాకి రేశ్ మీ
శవుమ్ వన్ది లే నాకి లెన్కి రాక్ .
అనన్యశరణాంభార్యాం యావ నేయసుత్య జేత్ |
తస్య పొ పేన లి ప్యేయం యడ్యహ, నాగ సేపు గతి ||
అనన్య గతియాయుమ్ పతివ్రతైయాయుమ్ యిరుక్కిర స్త్రీ
యై యావనత్తిలే పరిత్యజిక్కి రాక్ యావ నొరుష " అని "
పాపతై, అడైయ క్కడ వేక్ మీళవుమ్ 'వన్ది లేశాకి లెనొ రాజ్
గోకులస్య -తృసాతః స్య జలాథకామభి - ధావతః |
విఘ్నమూ చరుచేయసు తత్పాపం స్మాదనాగ మే |
బహు వాహత్తినా లే రోమ్బుపుమ్ పేజితమామ్ జలపానాథకాం
వేగతో డే యోడివరుక్తిర పశుకూటత్తుక్కు జలపాసవిఘ్న
మృణ్ ణుకిరాక్ యావనొరువ అవక్ పొపతై
and
.
-

·- మాక్మ్యూము
వనాకీ ఓ మీళవుమ్ వస్తి లేనా? లెని 'రాశ్ -
బ్రహ్మ స్నెచ సురా పేచ చో రేభగ్న ప్రతేతథా |
యాగ్వహితాసరి స్మృత్పాపం స్యాద నాగమే |
బ్రహ్మహర్యై, మద్యపాక్షన్, స్వసకాసేయం, ప్రతభళ్లమ్ ,
ముశలాన మహాపాతకజ్ఞ ? షణ్ ణుకి గౌడ్ యావనొరుక్షణ
అప్పడిప్పట పతిశర్ కళుక్కు ప్పెరియోర్ కళా లేయాతో
రుగతి తొలి లప్పడుకీరతో ! అప్పుడిక్కొక్రూరమాన పొస
పై యు ఆయక్కడ ఏళ వుమ్ వన్దిలే నెగ్గా రాక్ -
వాసు దేశం పరిత్యజ్య యేన్యం. చేప ముపాసతే |
తేషాంగశింప్రపద్యేయం = ద్యహం నాగ వేపునః ||
యజోరు పేర్కళ్ ఆఆఆ సులభ నాయుమ్ సర్వవ్యాపియు
మాన శ్రీవాసు దేవ నే అరాధనమ్ షణ్ ణామల్ ఇతర దేవ త్రేక
శై యుపాసిక్కి రాహుల్ ఆవరణాళుడైయ దుగ తియైయ
యక్కడక్ మీళవుమ్ వని లేనాకి లెస్కి రావ్
నారాయణనుడా స్యైస్తు చేబ్రేసుల్యంకృతియః |
తస్యపా పేన లీ మేడం ఉద్యహం నాగమే పునః |
సర్వస్మాత్పర నాయుమ్, సర్వాంత యాజమి యాయుడు,
సర్వ కషణ సమా : రాథ్య నాయుష్, ముముతూ పా
పాస్య
నాయుమ్ , మోక్ష ప్రదనా యుమ్, సుక్త ప్రొస్యనుచూనస
శ్వేశ్వర నైముమ్, కాణీలుముతుప్పిలార్ వెనికి-నాడ కీ9 యార్
వేణిలు వచేస్తరుమ్ మిడుక్కిలా తేవ రాయ్: కమక పర
ప్రసూన వ్యతిరిక్త 'దేశ వైక శైయుమ్ సమహక బుద్ధిపణ్
ఇబుకి గాణ యావనోగుప" అవ నెప్పోలే నిత్యసం సానియాక
క్కడవేక్ మీళవుడ్ వలే నాకి టెస్టు ఇప్పడి శపథ? ప
ణ్ణినా కాణుమ్ నమ్సాచువా "నేన్దు భూమి పిరాట్టియై
--

·ఆలో ప్పొతు శ్రీమద్వరాహవు రాణి పార్ త్తు శ్రీవరాహనయినా రరుళి చ్చేమ్ దార్ శ్రీభగవానువాచ చండాల వచనం శ్రత్వా పరి తుపస్తు రాక్షస ఉవాచ నుథురం వాక్యం గచ్ఛశీఘ్రం నమోసు తే! ఇప్పడి ప్రతిజ్ఞ జేషణ్ ణిన నమ్పాడువానే బ్రహ్మ క్షు స్సారశు సంతుష నాయ్ నమస్కరిత్తు ఇప్పడి ప్రతి ? ప ణ్ ణిన నీకడుక ప్పోయ్ వ్రత తై తలైక్కటీ, తిరు వ్భవర క్కడవా యెన్షు మధుకమాఊరువార్ తైయై చ్చొన్నా. రాక్ష సేన విని, ముక్త శృండాలః కృత నిశ్చయ? పున గాణ యతి మహ్యం వై మమ భక్త్యా వ్యవ స్థితః | రాక్షు సనాలే విడప్పట, నస్ఫూడువా! సంసార త్తిల్ నిస్టు మ్ ముక్త నానవక్ పరుమాప్పోలే వన్దు ముస్చపోలే నమకు ప్పాడినాకా కొణుమెన్కి రాత్- అథ ప్రభా తే వి మ లే విని వృ త్రేతు జా గ డే నమో నారాయణే త్యక్త్వా శ్వపాకి పునరాగమత్ ! ఆన న్తరమ్ పొజాతుమ్ వడిస్తు జాగర వ్రత తై ముమ్ త తలై క్కటీ, నవళవి తే నమ్మక్కలిలే ఆశ్మ సమపణ ణనుమ్ పణ్ణి తనక్కు త్యాజ్య చూస శరీరమ్ కు కైయి లుగొన వా శై యాలే కడుక మీ ణుమ్ నమ్పా డువా నేన రుళీ చ్చెయ్ కిరార్ . గచ్ఛ త స్వ రితం తస్య పు రుషఃపు రత ఉవాచ , మరుక్షం వాక్యం శ్వపోక ఆ' తదనం తరమ్ 11 . నన్పూ తువావ్ మీణు ప్పోక్కర వళవిల్ సమ్మక్క-త్ పొడవు రుకిర కడుమై యె క్కొటీ లిరటి. క్కడు వైయోడే పో కళ్ళు క్కా! - ఇప్పడి పోకిరవణ్ మున్నె ఒరు పురుష నాన స్టీ తః

·అడా
చ్చని
శ్రీకమాహాత్మ్యమ్
వ వన్దునిస్టు నమ్పాహవా ని పార్శు ఇనితాక వొరువా
తైః యిచ్చిన్నాక్
కుతో గచ
చండాల శ్రుతం గమన నిశ్చి శమ్
ఏత 'దాచళ్వు త త్వైన య త్రతే వతః తే మనః |
ఉన్నడై యైప్పార్త వారే మున్బు పోలవ్ క్కే అర కూడుకి
యిరు నీతు - నీయిప్పడి యె జే 'పోకిరతు ఇతై యెనక్కు
ఉణ్ మైయాకచ్చాల్ ల వేణు మెక్ డానన్ద పురుషక్"
తస్య తద్వచనం శ్రీత్వా శ్వపాక సృత్య సమ్మతః |
ఉవాచ మధురం జాక్యం పురుషం తద నంతరమ్ ||
సత్య ప్రతిజ్ఞ స్తన సమ్పాడు- X" అన్ద పురుషక్ వా త్రేr
యై కేటు అధ్ధ పురుష నై పార్ త్తు మధుర చూన ఒరు వా
తైః యైచ్చోన్నాక్ కాలు మేనికిరార్.
సమయో మే కృతో యత్ర బ్రహ్మ తాడున సన్నిధౌ
తత్రాహంగంకుమిచ్చామి శ్రాసౌబ్రహ్మరాశు సం॥
ఆస్ట్ పురుషక్ వా తైకా యై కేటు
హ్మ రాక్షస సుక్కు ను స్చే శపథ ? పణ్ డిపో నె - యా
తొరు విడత్తితే అన్త బ్రహ్మ రాజసక్ నిన్హాక్ అజ్మెరప్పో
కి రేడ్ - అజే కణి లే నాకిల్ అవ నిన్హవిడమ్ తేడీ ప్పోక
కుడవేనేని - రాడ్ నప్పూడువా వెస్టరుళి చ్చెయ్ కి రార్
శ్వపొక వచనంశ్రుత్వా పురుషోభావ శోధకః |
ఉవాచ మధురం వాక్యం శ్వపాకం తదనన్తరమ్ |
ఇప్పడినమ్పాడువాక కొన్న వార్ తై యై క్కేటు ఆన్దపురు
షనివను డె భావశోధనమ్ షణ్ణ క్కడవ నాయ్ ఒరు మ
ధురమాన వార్ తై, మైచ్చాన్నాక్ కాణు మెస్కిరార్,
నతత్ర గచ్ఛ చండాల మాకేశ్ గొనెన సు వ్రత !
నమ్పాడు వానమ్

·మద్వ రాహపురాణే
యహ రాశుసు క్రూరః పిశీ తాళీ దురాసరః ||
'వా రాయ్ శల్ లవ నే ఆ శేజాత్యా రాను సనుకూమ్ విభీషణ నై
ప్సో భౌఏ కసు మాయ్ యిరుకూ పనిక్కే.. సాపిష్ఠ ను
సూట్ ఆయి. నే శరీరం కొణ్డున స్పషోణ్ణాతడి చూంస
భక్షక సుమామ్ అప నైస్ కొస్టుప్పోక వొణ్ణాతపడి బలవా
సుచూచ్ యిరుప్సా నోరు త్తX అజ్ గు నీపోకూడ వై య
తో లై కాఠిన్లు నస్పూడునానై ప్పొర్ త్తు ఇపకొమన స్సైశోధి
క్కవాతే యేచ్చొన్నా కాణుసు నపుకుపడ్.
శస్య తద్వచనం శ్రుత్వా శ్వపాక స్సంశిత వ్రతః !
ఉవాచ మధురం జాక్యం మరిణే కృత నిశ్చయః |
అన్ద పురుషుడైన వార్ తై , యై క్కేట్బు, సత్య వాదియా
న నప్పుడు నానుమ్ సత్య త్రే, క్కాలిలుమ్ నివృత్తమాన
జాగర్భర - ముడై నవ నా దూలే మోశ, విరోధి
హన శరీర విమోకత్తి లేదృఢనిశ్చయశ్రేయుడై త్తానవ నా
మ్ కొణ్ డుమధురమాకవారు వార్ తై , సిచ్చాన్నావ్
సౌహ మేవం కరిష్యామి యన్మాంశ్వం పరి పృచ్ఛసి
నవాహం నాశయే సత్య మేతన్మే నిశ్చితంత్రశమ్ |
నీ రెప్పడి కొన్నిర్ అస్ఫడీ శేయ్ వ తిల్ లై - నాక్ సత్యతే
యుమ్ కె.కుప్ప లీల్ .. ఇకు ఎన్ను డైఐ కృఢమాన వ్రతమ్ :
నాహం సత్యే ప్రవృత్తో పి శీలం సత్యే ప్రతి ష్ఠితమ్ |
నాహంధమకాం సముత్సృజ్య నివృత్తే వై కచా చన!
నాహంమిథ్యా స్రవ ర్యామి గచ్చతాత సమోస్యు తే |
నా? సత్యమ్ తస్సి వాలు మేక్ స్వభావమ్ సత్యతై తప్పాకు
నాకోసమూ లేనిట్బు ఒకుక్కలుమ్ తిరుమ్చువతుమిల్ లై-
నా జూమ్ కౌర్ వక్కను మిన్ లై - ఉనుకూనమసాడు

·కిం
'
వైశిక మాహాత్మ్యమ్
రమ్ పోమెన్షు కొన్నాక్ సమ్పాద వాక్-
తతస్స పద్మ పత్రాక్ష శృపాకం ప్రత్యువాహ
య ద్యేవం నిశ్చయ స్వాత స్వస్తి కేసు గమిష్యతి!!
ఇప్పడి శోన్న నమ్పాడువానై ప్పా త్తువర్ ప్రాణ నే కాక
టిలుమ్ సత్యత్రే రక్షిక్క కూడవే నైవ్లు కొన్న పడియాలే
ప్రియప్పట్బు అమలజ్జ ళాక వివకు మెన్షు డౌల్ లుకిరపడి
యే నర్పూడువా నే పాడవర విట్బు బ్రహ్మంకు స్సి నుడైయ
వాపత్తుమ్ నమ్పాడునా నుడైయ వాప తుమ్పమ్పడి పూణః
కటాక్షమ్ పణ్ ణి ఉనక్కుమజ్జళముణ్ డాకక్కడ పెస్టు డైకో
డుత్తానస్టపురుషక్ - ఆస్టెపురుష యారో పేను సినే ---
“మహవ రాహ స్స్ఫుట పడ్మలొచని ” ఎస్టుమ్ పురుషతు
ష్క రక్షణకి,, ఎస్టుమ్ కౌల్ లుకీఱ పడీయే ఇరువరు మొరువ
కళ్కాళ్ళీ శాస్త్రరు, చ్చిక బార్ -
ఏవంతు బ్రూయుమాణాసౌశ్వపాక స్సంశిత వ్రత ః
బ్రహ్మరణాని కంఫోస్యన శ్యేన కృతనిశ్చ!
ఉవాచ మధుర వాక్యం రాక్షసం పిశితా శనన్!
ఇప్పడి అన్దపురుషక్ విడై కొడుక్క ప్పెసని నమ్పాడువానుమ్
ప్రహ్మరక్షస్సిరుక్కి విడ తై చ్చెన్రు బ్రహ్మరక్ష స్సైకిపాటి
ధురమాత , ఒకు జార్ చే నించ్చొన్నాం.
భవతాసమనుజ్ఞాతొ గానంకృత్వా నెప్పితమ్ !
విష్ణవే లోకనాథాయ మమ పూణా నొరథః!
కాగా బ్రహ్మకడు స్సే నీయసు మతి కణిస్తోనాక్ రాస్తూ
జై యై ప్పెప్పోనవనా కైయాలే ఎనక్కు వేణు 15న
ఏ ర్వేశ్వరను నుకులా ప్పాడియుకప్పి త్తు పూణమసోరథనా నెక్ .
ఆగతో స్మిమహాభాగ ఖాదయిత్వా - థె శృతమ్
క

·-
శ్రీమద్వ రాహపురాణం
ఏ తానిచమమాంగాని భక్షు యస్వ యధేచ్ఛయా!'
నీము షేక్ శరీరత్తిల్ రుధిర రూంపాచిక ?క్కొణ్ డు పూ..
మనోరథనా కాయెనిటో!
శ్వపాకవచనంశ్రుత్వా బ్రహ్మకు భయానకమ్
ఉవాచ మధురంవాస్యశ్వపాకం సంశీతక్రతష్: 1
సాధు స్టోస్మ్యహంభద్ర సత్యధమాంచహలితా |
చశాల స్యా వ్యవిద్యస్య యస్య తె బుద్ధి రీదృశ్రీ !
ఇప్పడి వచ్పుడు నా కొన్ని వార్ తైయై క్కేట బ్రహ్మ రకు
స్పానతునమ్పాడువా నైప్పొర్ త్తు మధుమాక నొరువార్ శ్రీ
మైచ్చాత లికు-వా రాయ్ ఎల్ లన నేనీ ఆవిద్యనాన చణాలనా
నాలుమ్ సత్యముమ్ ఢమణ ముష్ ఉన్నాలే రక్షి కప్పట్న
డు - ఉరక్కిప్పడి యిరుక్కిటి మిశ్రియైక్కణ్ డు సస్తుస్బ నా "నే
సెజాక్
బ్రహ్మరవళుళ్ళు శ్వాశ్వ పాపభయానకమ్ |
ఉవాచమధురంవాక్యంగాతు సం ఘోకదశజనమ్ |
యద్యవ్యహంహిచండాలో నివృతః పాపక రూ 281
సత్యం మయాతువక వ్యం బ్రహ్మ రాక్ష సనిశ్చయమ్ |
ఇప్పడి బ్రహ్మరకు స్సిక -
ఓ వార్ తై యై కేటు నమ్పాడు మౌనుమ్ భ
యరూపకూనలకు స్సై ప్పారు. మధురవకమౌరునార్ తై
చ్చొన్నాక్ - ఏ రాయ్ రక్ష స్సే నాకొ చండాల నాశాలుమ్
సొపకమణలీల్ నిన్జుమ్ వీడప్పటప నేను నాక్ కొన్న నా
తైకా యై మేయ్యాక క్కొళ్ళా యెన్కి రాక్-
శ్వపాక వచనం శ్రుత్వా బ్రహ్మరణ భం నకష్: 1
ఉవాచ మధురం వాక్యం శ్వపాకం 'సంశిత వ్రతమ్ !!..
త్వమద్య రాశౌచండాల విష్ణోజూ గరణం ప్రతి !
साधा
h

·కైశిక మాహాత్మ్యమ్
ఫల 2గీత శ్యమే దేహ జీవి తం తేయ దీచ్ఛసి 1
పొతాయ్ మహానుభావ నేప్రాణ నెవిడువ దాకు నవువక్కు హై
పోక వేణ్ణి యిరు నాల్ ఇన్స్టిరవుస గ్వేశ్వ' నుక్కుప్పో 1న ఎడా
టీ ఫల త్రేత్తనువు ప్రాణనో డెపో కా యెన్జెన న రాజుగ
బ్రహ్మరణ వచ్ళు త్వా శ్వపాక : • పున రబ్రవీల్ |
ఇప్పడి బ్రహ్మకశుస్సిక్ వాకై యై క్కేట్బు వరుతారు పోత్రేణ
యై చ్చొన్నాక్ నమ్పాడువాక్ -
యత్వయా భాషితం పూర్వం మయా సత్యంచ యత్కృతమ్
భక్ష్మయస్వ య ఔ చ్ఛత్మంచ ద్యాం. గీత 'ఫలం నకు
నీమును కొన్నా ప్పో లే నానుమ్ తప్పావల్ వన్స్టాల్ సీము
మప్పడి యెక్ శతీ రతై భక్షిక్క కుడవాయ్ నాథ్ గీత
ఫలమ్ తరువతిల్ లై యెక్ టాక్ సమ్పాడువాక్-
చండాలస్య వచశ్రుత్వా హేతుయుక్త మన న్తరమ్ |
ఉవాచ మధురంవాక్యం చక్షాళం బ్రహ్మ రాక్షసః |
రాక్షసశానవకొ నస్పూడువా కారణతుడన్న వార్ తైయై
క్కేట్బు నురుపడియుమిని దాక వొరు వార్ లైయైచ్చాన్నా
అథవాధశాస్తు మే దేహి పుణ్యంగీత స్యయశ్చలమ్
తతొమోక్ష్యామి కల్యాణభక్షాద స్మారి భీష కాల్ 1
గీతఫలమేల్ లామ్ ళ రావిడిలుమ్ గీతఫలత్తిల్ పొదియా కిలుష్ త
ను భయజ్కరమాన ఇన్ద భక్షుణత్తి నిస్టుమ్ తప్పిప్పో
కాదోమహానుభావ నే ఎన్దు”ల్ లిత్తుక్కాణు మెల్లి కార్
బ్రహ్మరణా పరిశ్రుత్వా శ్వపాకస్సంశంత-1
వాణీ శక్జాంసమాధాయబ్రహ్మ రాకు సమబ్రవీత్ |
భక్షయామీతి సంత్రుత్య నభక్ష యసీ క్రీస్తు మామ్ !
న దేయం ఫల మేతస్య గీతమన్య మిచ్ఛసి "

·తమును
శ్రీపర్వ రాహపురాణ
ఇప్ప కి శోన్న బ్రహ్మరక స్సైప్పార్ త్తు శెవ్వైయాక ఓర. నా
5 ఆ మై వ్చొన్నాక్ -ఉస్టు చేయశరీర త్రై, భ4క్కిటో మెన్లు
కొన్ని భవ మమలి గునా యాక్లుప్ గీత నుడై యఫల మా
జల్ లై కాణ్ ఎ ణ నమ్చాడు నా
శ్వపాక స్య వచశ్రుత్వా బ్రహ్మరజ భ రూ వహమ్ !
ఉవాచ మధురం వాక్యం శ్వపా
పొకం తదనంతరమ్ |
యేకయామస్య మే దేహి పుల్యంగీత స్య యత్ఫలమ్ |
తతో యాగ్యసిన క్షేమాన్సంగతి. పుత్రచార కై BR
అప్పడి నవ్ఫుడుపోక్ తై వాణ యై కేట్బుక్రూర కృశ్యనాన
బ్రహ్మ కాక సనుమ్ మధుగమాక వొరువా త్రేణ యై చ్చొన్నాక్ -
యొరు యామ త్తి. 'డైజువు శ్రీ .శ యాకిల్ వున్నై పు
త్రధారణలో డెన స్మైక శకూట్బు కోమెన్హా,
శ్రుత్వా రారుస వాక్యాని చండాళో గీత లాలసరి !
ఉవాచ మధురం వాక్యం రాక సం కృత : శ్చయః!
నయామస్యఫలండ ద్యాంబ్రహ్మ రక్షస నేప్పితమ్!
పిబ స్వశోణి కంమహ్యంగత్వయా పూర్ప భాషితమ్ ||
ఇప్పడి బ్రహ్మ రాక్షసక లైవా యై కేy" ట్బు దృఢవ్రతనా
మ్ ధీన నాయు మికుక్కీర సమ్పాడు వాళ్ ఇంతాక వొరువా
ర్ తైయిచ్చాన్నాక్ , వా కాయ్ రజ్ స్సెఒరుయాషతి పా
డినఫలముమ్ 'తరువది
ఎన్డిడతో పాటు పోలే గాగ
ము - యిరుక్కీ ఆ రక్తంతై , పానమ్ పడ్డాయెడ్ జోద్-
శృపాక స్య వచళ్ళు త్వా రాష సంపిణీ తొశనః
సత్యశస్తి గుణయుతంచండాలమిదమబ్రవీల్
ఇప్పడి నమ్పాతు వొ శొన్న వార్ శ్రీయై క్కెట్టు ఇవనుయి
రైమరిక్కొడుత్తుమ్ సత్యమ్ తస్పామల్ నినవ నా వైయ లు

·జై శకమాహాత్మ్యమ్,
మ్ ప్రాణ నైక్కొటిలుమ్ పొట్టిన డైయ వైభవ లై యరీన
వ కైయాలుమ్ ఇపక్ సవకాలీనుడై గ వైషమ్యనే యరి
యు మేస్టము , బటు, బ్రహ్మ కారు సనమ్ పాడువానై ప్పొర్
శునొ పచార్ తైయెచ్చాల్లు జాక్,
ఏకం గీతస్య మే దేహి యత ్వయావిష్ణు
వయావిష్ణు సంసడి
నిగ్రహా త్తారయ ప్రీ త్యా తేన గీత ఫలేన మామ్ |
ఇత్యేవ ముక్త్వా మాత బ్లం రాక్షస శ్శరణ జతః |
నీ విష్ణుసరియి లే పొడిన గాన స్త్రీ లేయొగ త త్తిన డైయ ఫల
శ్రీ వలప్రజాసత్తాలే మెన్నైఇద్ద రాజు, సజన్మత్తిరి
ని ముగ్ధ స్పక్క వేణు మెన్దు శరణమ్పుకున్హాడ్ ఆస్ట రాముక్
శ్రుత్వా రాకు స వాక్యాని శ్వపాక స్సంశిక శ్రతః |
ఆ థెంచ వచ శ్రుత్వా మధురం వాక్య మబ్రవీత్ |
క్వియా ప్రాకృశంకమ కృతం పూర్వంబు గాకుస !
కమఁ ణో యస్యదోషేణ రావు సీన్లను మాశ్రితః |
ఇప్పడిశరణ మ్పుకట్టండు స్సై ప్పొర్ త్తు సత్యప్రతిజ్ఞ నాన న
చ్పూడువాను మప్పుడియే యక్రతు . నీ
నీవేన్న ప్రాకృత కర్మ
దోషత్తాలే ఇష్ట రాక్షస వేష డెమాక్
ఏవముక్త శ్శ్వపాకెన పూర్వ వృశ్యమనస్మ" ! |
రాశు సశ్శరణం ! త్వా శ్వపాక మివ బ్రవల్ !
ఇష్ట పడిన మ్పాదుహనాలే ఈ ప్పట్న రామ్ గూగ్వస్య
రణమ్ ను రడస్సాఫదు నప్పడువాన్‌ మరణమ్ పుకు నో
ఈవార్ వైశాలమన్.
నాచ్నూ వేసోమశమణహం చరకో బహ్మయో
సూత్రమంత్ర స"భ్రష్టో యూపకమూ క్యాషితః |
శశస్య కారణంగా జ్ఞ, లోభ మోహ ప్రకడి 58 ,
-

·34 శ్రీమద్వ సాహపురాణే యథే ప్రవృత్త చూ నేతు శూలదోషస్త జాయత | అథ పంచమ రాత్రేకు హ్యసహూ పే క్రతావహమ్ !! అకృత్వా ఏపులం యజ్ఞం తతః షణ్చుత్వమాగతి! వాయ్ మాశజ్ఞ నేచరక గోత్రత్తి లేసోమశర్మా వెనౌరు బ్రాహ్మ 2 + CE/ పిలును సూశ్రమంత్రత్తి నాలుమ్ నఆవియూ పకషణ లే నిష్ఠ నాయ్ లో ధ మోహఃళా లేపీడిక్కప్పటు ఒరుయజ్ఞం ప డొచ్చేమ్ తే ఆస్ట్ షెత్తిక నడు వేశూలదోష మెహొరు దోష ను ణాచ్చితు. పిస్సు అజ్ఞామ్ రాత్రియి లేయజ్ఞంముడి వతరుము న్నే వరణ వై ఆప్రాప్తినా నేక తస్య గుజ్జు, స్వదొష ప్రాపోహాంరాక్ష సీతనుమ్ | త్వం పై గీస్ ప్రభావేశ నిస్తారయితు మహః సి ఇప్పడి పళ్లిన యజ్ఞ తినుడై రు దోష త్తాతే రాక్షస యోని యిలే పిటి నేన్ ఇంగకత్తి మడై య వైభవ త్తాలే ఇల్ నిన్లు మ్ యెన్నై రక్షిక్క వేణు మెన్లు నమ్ పాడువానై ప్చొర్ త్తు శరణమ్ పుకున్నా బ్రహ్మకు వచళ్ళు " ్వ శ్వపాక స్సంశతక్రతః ; చాఢ మీత్య |బనీ వ్యాక్యం బ్రహ్మ రాక సబొదిత 8 | ఇప్పడి బహ్మగకు సీక్ వార్తె యై క్కేట్టున ర్పూడువాను మ్ - స్పడియే ఈకలు ఆస్టు రకు స్సైప్పోర్ శు వొరువార్ శ్రీ యైచ్చాన్నాక్ యస్మియా పన నూ పల్లి సం గీతం స్వగం కైశిక ముత్తమమ్ ! ఫలేసి తస్య భద్రం చ మోకు యిష్యసి కిల్బిషాత్ || ఎ.., నే పొకప్పట్బ పశ్చి మాస గీతత్తుక్కు కైశిక మెమోరు ఆస్త స్వర ఉ య ఫలత్తినాలే నీము క న కక్కడులు ఎన్దునె 'మ్ : ధీషజ న క అభయ మకు స్వరములు

·"జై శిక్షమాహాత్మ్యమ్
ణ్ణినా ప్సోలే సమ్పాడువాను మస్త బ్రహ్మరక్ష స్సుక్కు ఆ
భయ ప్రదానమ్ పణ్ణినా నాణు మెన్జరుళి చ్చెయ్ కిరార్ .
శ్రీభగవానువాచ.
యస్తు గాయతి సంయుక్తం కైశికం మమసంసది
సతార యతి దుగాEణి శ్వపాణే రాక్షసంయథా ||
యావ నొరు:
నమ్ముడై డైయ సన్నిధి మున్నే కైశిక మేగ్గా ఈ
ణ్ శేప్పాడు కిరాక్ - అవడ్ , కప్పూడువాక్ రాక్షస
సై ఉత్తరిప్పి త్తాప్పోలేతన్నై యాశ్రయిశవర్ క? ఉత్పరి
పీకూ నిర్కు మెన్దరుళి చ్చేయ్ కి రాల్ -
ఏవం తత్ర వరంగృహ్య రాక్షసోబ్రహ్మా సంజ్ఞకః |
జాతస్తు : ఫు లేవం శేయఖా శరది చంద్రమాః |
సుజ్ఞ శాపాద్వి నిము? క్త
స్సోమశమాణమహాయశాః!
జాతో భాగవతో భూమా మమకమూ పరాయణః|
ఇప్పడు నమ్పాడువా? పక్క ల్ శర స్పెత, బ్రహ్మ రకస్సు
ఆజ్ఞ శాప త్తిక్ సిస్టమ్ ముక్త నాయ్ అన్త దేహ తైవిట్బుశ
-రక్కోల చంద్ర నై ప్పోలే విమలమానవంశత్తిలే పిరను నమ
కు భక్త రామ్ కు బ్రేవల్ శైతు ఇరున్గా నాణు మెస్టరు
ళిచ్చేయ్ కి రార్ -
శ్వపాక శ్చాపి సుశ్రోణి మమ చె వోప గాయకః |
కృత్వాతు విమలం కమః బ్రహ్మత్వం సముపొగతః|
నమ్పుడువానుమ్ పిన్ఫ అనేక కాటమ్ నముక్కు ప్పాడి నవ్
పేర Wు వీడు పేతా? కాణు, పెన్డరు? చ్చెయ్ కి రార్ -
ఏత ద్గీత ఫలం జీవి హ్యధి కంతు సమా సతః |
యసు గాయతి సుశ్రోణి - కౌముద ద్వాదశీ దినే |
సవ సంగాక్ పరిత్యజ్య మమ లోకం సగ చ్ఛతి |

·స్టుమ్
శ్రీముద్వ రాహపురాణే
సమక్కు- పాదుకిరవక్" ఫలవ్ వుడ్మైయాక చ్చాన్నోమ్-వి శే
షిత్తు Fie 5 మాసత్తి, శుక్ల పక్షత్తు ద్వాదశీయిసస్టు సర్వ
సజ్జ పరీ త్యాగమ్ పణ్ణి నమ్ భక్సియో డె వస్తు నమ్ము
య మున్నే పొడు కిరవ సుమ్ పాటు కే .. (f/- రఎర్ కళుమ్
శూభిరు నెత్తువర్ పల్లాణ్ణి మ్ పడియే పెరియ వీటిలే
" ఏతత్సాము గాయన్నా , , , ఎన్టున ముక్కు పల్లా ణు పాడిఇరు
ప్పర్ కళా కాణు మద్దు నాచ్చి చూరై ప్పొశు పేరుమాళగుళి చ్చె"
య్ కౌర్. ఇప్పడి.బరళీ చ్చమ్ ,రు క్కేట్ట నాచ్చియారుమ్ ప్రళ
యాణన శీలుణా నవి ? ప్పేల్లాల్ న్దు గానరూపమాయిరు
ప్పతొలువు పోయమిరుధ్ధ పడియెన్నేన్దుకృతా థెE యానాళ్. "
యము షరతే దేవి కొలవుత్థాయసంయుతః కులం తార
యతే ఈ మేవశపూర్వాన్దశా ఏరాక్ || తూప రెస్మూఢ
ను ఛ్యే శుమాప శ్వేశు నాగ్రత 8| ప లేద్భాగవ
తాగ్రేతు
నుమకమూ పరాయణ | అశ్రద్ధగానే శ్రూరేవామాప రే
శుక దాచన, ఆఖ్యానా నాంమహాఖ్యానంతపసాంచమ
హళష81 ధర్మా శాంపర మోధమః క్రియాణాంచై
వ సరియా! మాపరెచ్ఛాస్త్ర మూఢాః ఏతస్మ ధ్యాక
'దాచన! యఇ చ్ఛేత్పర మాంసిద్ధింపరలోకం సగచ్ఛతి !
ఇతి శ్రీవ రాహపురాణెఉత్తరఖండే శ్రీవ గాహభూమి
సంవా దేగాన వైభవం సొమచతుశ్చ త్వారింశోధ్యాలు:
తస్య యజ్ఞ, ఏరాహస్య విష్ణో రమిళ తేజసః |
ప్రణామం యేవీ కుర్వంతి తేషామపి నమోనమః |
హిరణ్యాక్షు విచారిణే శ్రీభూ వరాహాయ నమః :
భటర్ తిరువడిక శరణమ్ ,
కైశిక మాహాత్మ్యమ్ సమ్పూణమ్ -
టీ

·కమాన్యము
తీరుక్కుకంగుడి పస్బుక్ ఆమ్
30
తిరువామ్ మొళి
నమ్పి యైతే కుజుం గుడికన్ల
వచ్చె మ్పొ నేతిక ని కుమూర్తియై
ఉమ్బర్ వా
వాసవ రాతయణోతియై
ఎబ్బ కానై యెక్ శోల్ లిమరప్పనో
జ నేయోవ న్నైమీ 5 కాళెన్నై మునివతు,,
తో కోల తిరుక్కు ఱుంగుడిన మ్బీయైనాన్ కణం పిన్
దు నేమియో వన్డాము రైక్కణ్ కళోడుమ
షో నివా యె స్టినోడుమ్ ఫెల్ స్ తెన్నె మేం !
'శ్రీమత్పోత కుంజ్ఞ నామసగ రే తిష్ఠంస థా సఫ్చరశ్నా
సీనశ్చ ధ రాధ 'రాగ్ర విల సక్ దేవ స్స పూణా స్వ
యః | తాదృ బృనిర నాయికాం కసర థణం
విమానం మహల్ ఖ్యాతం ఇ్చగృహాఖ్యకం శివ జగ
త్సాడ్ తర్భాతః ప్రాణ్ముఖః |

·No text on this page.

·No text on this page.