·Die Sammlung der Sanshrit Handschriften in der Universitats
Bibliothek ist zu vier crschiedenen Zeiten angekauft worden, und
besteht aus 1389 Nummern
1) Eino Anzahl ist unter dem frnheren Oberbubliotheku in
die Bibliothek gekommen, und mit dem meistenteils unrichtigen
Namen Jainica bezeichnet Diesen Handschriften sind spitei mehrere
durch Anhauf ode: Schenkung hinzugefugt
2) Durch Kaur son Bhag'andas Keraldas in Surat im Jahr 1881
3) Erworben von Dr A Fulier im Jahr 1884
4) Die letzte und wertvollste Sammlung wurde ebenfalls von
Bhagvandas Kevaldas in den Jahren 1896 und 1898 angekauft
Wie in allen Bibliotheken finden sich auch lier eine Anzahl
fragmentarischer Handschriften Doch ist es meistens gelungen,
diese auf ihre Fabre Quelle zuruckzuführen
Die folgende Ubersicht erleichtert den Gebrauch des Kataloge
A Vedica (Nr 1--152)
B Mahabharata, Ramayana and Purunas (N. 133--304)
C Kunstpoesie (\r 365-482)
D Recht und Religion (N. 483-707)
E Blaktı (Nr 708—727)
I Grammatik, Worterbucher, Metrik (Nr 728—810)
G Poetik (Alambara) (Nr 817—855)
H Philosophie (Nr 856–958)
I Astronomie und Astrologie (Nr 959.–1180)
K Medicin (Nr 1181—1220)
L Mystık (Tantra) (Nr 1221—1389)
Indices S 465-493
Ich bemuhte mich einen leserlichen Text herzustellen In den
meisten Fallen sind die Lesurten der Handschuften wyegeben

·A. Vedica,
1.
24/13 94 DJI 10 Linen Geschrieben im J 1681 von Dara liraji
Rigieda Astika 1 Samhitapatha Blatt 2 fehlt
2.
G/11 84 Bil 9 Linien Abschrift von etwa 1730
Rigvela Astah? 2 Simhitapatha
3.
29/10 62 BI 10 bis 11 Linien Abschrift von etwa 1790
1) Rijeda Astaha 3 Samlıtapatha Ohne Accente Ent
Wilt klass die wlfte des Asteko. Das erste Blatt felst
2) Astika 4 Samhitapatha Olne Accente Ebenfalls nul
die erste Hilfte
4,
23/19 73 BII 11 Lidien ibschrift von 1393
Rigieda Astaka 4 Samhitap tha
5.
24/9 107 BII & Linien Gescl rieben in Benares im J 1599 und
accentuert von der yanı Bhatta fur Mukunda.
Regreda Astaka 6 Samhitapatha Blatt 1 feult
6.
22/10
105 BIL & Linien Abschrift von Otra 1700
Rugeda letala 6 Samhitāpatha Blatt 106 fehlt
7.
26/8 89 BU geToknlich G selten 5 I inien Abscht ron etwa 160
Rugeda Samhitapatlia Accentuiert. Die ersten 7 Blatter
fehlen Beginnt mit dem Schluss von Janlala 9, 02, 30 (4T1
Urata atin u Re n) und reicht bis an das Ende von
10, 44, 5 (99 TATU URUT I 26 n) Nach Tol 94 fellt 05

·3 16. 13/11 8 B!! 6 Linen Abschrift vou eta 1700 Lai smisīlula 17. 22/12 4 1II, 9 bis 10 Lipien Auschrift von etwa 1810 La smisīhta Diese Hs giebt als Einleitung einer Sidnūging isa, Sironvāsy und ein Dhyanı 4 B11 16 BUI ار ا؟ elnem 18. 02/11 10 Linien Abschrilt non etin 1750 Verse und Hymnen aus dem Tugueda fur cien unbekannten religiösen Zweck zusammengestellt Unvollstindig upr livage sudughām i, 164, 26 27 indrı dřihy? yīmilo? 3, 30, 15 rãsftuanti 5, 57, 2 catuskaparda 10 114, 3—5 pitom nu stosam 1, 187 bayā nas citra 4, 31 1-3 hriņusva pājali stādor blah 1 8, 48 udırntām avar 10 15 1-3 Briclit ib in barbisado ve svadhayā sut? 19. 25/11 10 Iunien Geschrieben von lame-sarat von Vallabha, im J 1712 Hudrupa oder Rudrudhguga, trebete an Rudr, aus dem Rigveda In 40 Kandıhah, accentuert Buy Ful 2b werden die Terfasser der Hymnen, deren Gottheiten, Metr und anderes angegeben Kandihū 1 2 ut f 87 Rr 10,9 3 तमु एवाम 8, १७, 1 THE 10 97 शवती. पारयन्त्येतम् Ahle 10, 9, 1--3 6 श वो भूमि श व आप unhek annt Scheint l'ortsetz von 7 JE . khill, 4-6 8-10 T 7 THT 7 35 11 ETTE I fratath 5 51 11-15 12 ETEENUT 11 1} स्वस्त्ययन Khil15 11-17 HATCH 9, 67 18-22 Suusamhaipr in 24 Tersen, von denen dir 6 ursprunglichen in V's 34 1—6 sich finden 21-2 l'urusasūkta 26 27 2fwänfira 10 125 S7 ET 10), 126 29 30 y fiatat 10 309 31 fat qen 10, 170 32 33 253 614 i 13 31 $5 T 1514 1 114 36-ya qaigat : 33 ११ सोमारुद्रा6,74 10) UTTU 7, 46 20. :5111 2: 131,4 bis 10 Lipino Attureyabrahmane Pricih 1 21. 1,11 5: }}! lis 10 Tinien Alec Tin e 1691 Alarcyal rulmana 11fuchs ? - - Abeelrot von 1813 ·22. 25/11 27 B1] 11 Iunien Die ersten 22 Bll sind am Anfang des 17 Jahrli dio ubrigen 1813 geschrieben Aitareyabrulmana Pağcık 3 23. 25/11 23 BII 10 bis 11 Linien Die Bit 1-19 sind in der Mitte des vongen Jahrh die ubrien etwa um 1820 geschrieben dxtureyabruhmana Pañezh : 4 24. 95 +91 Bil 10 bis 11 I imen Eti 1750 Axtarefabruhmana Pañulā 6 25. 28/11 20 BII 3 bis 10 Linien 1641 Allareyalrahmana Pucih z 7 26. 24/10 10 bis 11 Lipien Abschrift von et 1700 Aitar cyaluruhmana Piñeihā 8 20 BI 27. 18/10 25 Bli 10 bis 11 Linien Abschrift von 1684 Antarcyabrahmana Paicilā 1 28. 24/8 35 DIIG Linien Ittra 1620 Antarcyabrāhmana Dis 30 Kapitel der ersten Panekā und die ganze zweite Pañcıkā 29. 20/11 G1 Dil 10 bis 12 Liquen Abschrift von 1684 Axtareyabrukmana Pañcık. 1 und 2 30. 20/8 8 Lintan 1 olgende drei Teile sind im J 1629 in Denares Yo Ganc a einem Sohn von Iconblatta, geschrieben 1) Aitareyabrāhmana Pauchá 3 43 B11 » Axtureyabrahmana L'alçılā 4 Ursprunglich 33 BII, jetzt allen 3 17 16 23-17 31 39 3) Artareyabrahmana Pancha 8 30 31 20/10 35 311 9 bu 10 Linien Geschrieben von Gadidhara I'd limkars, cw im J 1700 Artareyabrahmana Pſicıkā ; 30 m 8 Tinien Geschrieben im J 1619 von 1 dollista, Sohn von Devbhatta gada Filtreyalrahmina Pañcik i G 6) 2014 ·01/11 1 31. 24/10 ng Du 8 Linieu · Abschaft son etsa 1780 Artareyabrukmanu Prucila 32. 25/11 73 Bil Alinien Itna 1800 Asialuyana Srautasutra Pūrrasatka Beginnt अथैतस्य समानायस्य विताने योगापत्ति वक्ष्याम । 33. 39 BIL 11 by 12 I inter Etia 1800 scaluyana á autasutra Uttartha Reicht bis 12 15 1: Mm en Blatt fellt im Ende 34. 24/11 32 BI 9 bis 10 Lilin Abschrift von etwa 1750 ist aluyana Grrhyasūlra Vollständig Beginnt उक्तानि वैतानिकानि गृहाणि वक्ष्याम । 35. 18/10 15 B1 12 13 Liuren Auscl ritt von 1.89 Liger tum von Arktyana, Sohn von Blatta Jítanadera As aluyanagrzhyaparsisti Adbray I 30 handihalr B. ginnt गृह्ये तु यानि नोक्तानि वचिदैतानि कानिचित् । क्वचिदि- धेरलीपाय तानि वक्ष्याम्यत परम् ॥ १ ॥ क्वचिद्गद्य कचिच्छोकैस्त- इच्याम्यनुपूर्वश । गायत्र्यादिषु छन्द सु सविता येषु देवता ॥ २ ॥ Sehlnesst तदेषापि यज्ञगाथा गीयते । अाधाने दक्षयज्ञेष सा. कमेधासु चेष्टिपु । सौचामण्या पशी चैव अपय सक्दुमृता ॥ वाले लूते च पिटे च सानाय्ये मार्तिकेषु च । आलभ्य मन्त्रोतव्य । ) स. स्काराज्जायते हविरिति ॥ 36. 20/10 43 BILObs 11 Lin en Geselreben imJ 1784 von Bhikham bbatia Soln von Daraja Enkel von Bl arta Jiva adeva Iszalayanugrahyaparısıita Adhyayah 1-3 in Prosa Die zehr ersten Blutter welche kanelilah 1–10 enthielten, fehlen hindiba 11 beginnt अथ स्वस्तिवाचनम् । ऋद्धपूर्तेयु स्वस्त्ययन qig fat etc 27 Kandıkah - Der zweite Idhyaya mt 17 ham slikah beginnt auf rol 212 अथ ग्रहयज्ञोत्ययजचित्तमुपयाचित. मुच्यते । Der dutte Adly ur mit 17 Kankah beginnt anp अथ पितृमेधे सस्थिते दक्षिणपूर्वस्या दक्षिणापरस्था वा ete 37. 19/11 SG BII 9 Liniei Etwa 1080 Arrul ta yon Yisha 7weite Halfte Adhyarı 7--12 lur drs letzte Blatt fehlt Tol 40a ·38. 21/10 G7 BI! 9 Lin en Cts : 1 00 Neruhta Derselbe Teil Nun das letzte Blatt fehlt 39. 019 39 BIL 10 Linen Ctma 1670 Nuuta Fragmente des silbenten bis zwölften Adhyaya 40. 1919 187 BI 6 Iin en Die altesten Teile stammen 113 der letzten 11 Afte des 18 Jal rh Vuusaneyısamhıtu Zusammenhängender Text 4dby aya 1–20 Die Handschrift ist von Mehreren geschrieben voll 19 bis 89 1 haben eine eigentumliche Accentuation wovon ich eine kurze Probe gi be (8 38) अग्मे पवस्व । अग्ने पवस्व स्वपा ऽस्मै व सुवीर्य्यम् । दयिम्मयि पापम् । 41. 21/1" 10" B11 7 , & Linion Abgeschrieben im J 1762 voi PA 1y.Baltkrus a fur Jivana dem Sot n des Puru ottam: von P dusa I) Vasancyısamlıta Adhyayı 21-40 Accentuert 42. 2"/19 Foll 8 19 114, Ju en Alto 11s som I nde des 17 Jalr Puasancyısamhuta Pada text Neicht von 23 bis 13 9 Iccentuiert bis 11 12 43. 23/9*/. 51 BU 6 Linien Etwa 1860 Vajasımevesamhız l'adz text Adhy wyn 21-24 Fol 44 nicht bezeichnet doch fehlt nichts 1dhyaya 21 endet Fol 19 a 22 Tol 20 a 29 Tol 41 a 24 schliesst in der Mitte ron Ters 40 44. 23/11 Bli 10 Lin en La 1795 Rerusasahta oder Sahasrasırsan in 24 Tersen In der Recension der larsaney esaminta idhyay ? 31 Beginnt सहस्रशीयो पुरुष etc 45. 1977 5 1311 G L! len I tiya 1-80 Pintarsalia aus der 1 ajasaney isamplita Sach den ersten 1o Sloh ze finden sich die Angaben 1) ity avalianam 2) ty nsnnar 1) iti dran. 1) it; argby ani 5) its acamannm ) iti snanam 7) ili instrum 8) atı yaptop aritam 9) it candanam 10) iti 111 pain 11) it dham 12) iti dijam 13) iti medyam 11) ita tambulim 15) ti pradaksina 16) iti piearjanam DASE berulen auf einer Vorschrift son bainals ·7 3 1119 Linien 29 BII 101512 Linmen F voran 46. 24/11 Ltra 1790 1) Purusasultu e) Suusaml alpa Dreser beginnt गणाना त्वा गणपति हवा- महे etc ॥१॥ गायत्री विष्टुव् ॥ २॥ द्विपदा याद्यतुप्पदाम ॥ ३ ॥ सहस्तोमा ॥ ४ ॥ Darank folyt. यज्जाग्रतो? Is 341--G 47. 19/10 Ltha 1050 Rudrajapa oder Sadui garudra in neun Abteilungen Aach der Tajusineyisımlıta Das letzte Blatt fehlt Fol 24 ist zwei mal gezahlt Dem eigentlichen Texte gehen las rol 71 die bei der Lesung desselben gebräuchlichen Ceremonien, and ruch die lepnung der Risi Gottheiten us Diese beginnen अथ पडगमहारुद्रविधि । ब्रह्मपुराणे । ओ यज्जाग्रत इति पणा शिव- सकल्प ऋपिर्मनो देवता विष्टुप्छन्द । श्रीरुद्रहृदयजपे विनियोग । Die Angabe dass diese Einleitung im Brahmapuranı sich finde ist aus der Luft gegriffen Dre enzelnen leile d lettes beginnen 1) गणाना खा गण- पति हवामहे । 2) सहस्रशीपी पुरुष । 3) आशु शिशानी। 4) वि. भ्राड वृहत 5) नमस्ते रुद्र मन्यव (Starudriya) 6) Nach Tueder Bolung der 10 ersten Verse der finften Abteilung folgt vat भाग । 7) Fol 22 b उग्रश भीमश । 6) ऋच वाच प्रपद्ये । १) स्वस्ति न इन्द्रो वृद्धश्रवा I bricht nach dein tuenten Lers ab 48. 93/13 10 BIl9b1s 10 Lnmen Geschr eben von Nandarama im J1 17 Rudrajapa oder badañgurudra Stimmt mit dem vorigen DIS pur finden sich vou Abteilung 6 zb einige Zus itze und Abhuizungen Begunt सहस्तोमा सहछन्दस आवृत etc Teilweise accentuert Blatt 5 fehlt 49. 18/10 Saradaschritt ftwa1800 Rudradhyayn aus der Vajzsuneyısanhita 16 1-766 gnnt नमस्ते रुद्र मन्यवे वाहुभ्यामुत ने नम । उतो त इपवे नम ॥ या ते रुद्र शिवा तनूरघोरा पापकाशिनी । तया नम्तन्वा शतमया गिरिशन्ताभि चाकशीहि ॥ 50. 90/9 Rudrajapa aus der Vajasaneyısımhita in 8 Adhyāya. Accen tuiert Die 3 ersten Bli fehlen Beginnt in 2 7 स्माद्यज्ञात्सर्व हुत ऋच सामानि जजिरे । 6 BII 6 Linien Be 35BIL 7 Linien 1177 ·8 51. 24/11 131 Bil 7 Linier Etra 1580 Datapathabrahmanu Fragment Teicht von I 1, 1 3 bis I, 9 3, 21 52. 1/9 8B11 Alte Bit 8 bis 10 Linien neue B!! 7 bis 10 Lluen Die alteren Blatter sind zu Anfang des 17 Jal rhunderts die neueren im J 1774 TOU Sarkarndatta Suln von Sambhuditta Likel von imajı geschrieben Katapathabrahmana Erstes Buch von Anfang bs I 6 3 41 Einige neuere Bilsind zur Lig inzung eingefugt Tol fehlt Das mit 37 a bezeichnete accentuerte neue Blitt ist auf 37b (un acucntuiert) wieder Lolt nul ist das letztere vollst indiger 53. 29/13_103_BI] 8 Linmen Ttin 1700 Satapathabruhmana Verzehntes Buch zum Ende Das erste Blatt fellt XIV 1 1 6 bis 4GBI - bis 9 Ianien 54. 2010 Geschriobe s in Vanapura von l'aghu nandana Sun on Jivinanda II 1694 Satapathabrahmana Vierzehntes Buch von Intung bis zum Ende des zweiten Pinpathahri 55. 20/10 7 UII 6 Liniet Geschrieben von Jos Darl bharam ct imJ 1080 Tunfzehn Stücke aus dem Satapathabrāhmana die sich auf das Ignicayarn bezieheu Micht nccenturert 1) गणाना वा गण- पति हवामह इति \III, 2, 4 2) ताँ ह मनुषवाच 1 8 1, 9 3) तन्न साम्युद्धासयेत II 3, 4 1) पञ्चारनि परिवासयेत् III, G ,) अघ द्रोणकलशम् II ! 6) अथैनमन्तरेव शार्दू. लचर्मणि 14, 26 7) तमब्रवीन्महादेवो ऽसीति II 1, 3, 16 6) हिरखगर्भ समवर्तताय इति II 1, 118 9) तदेते सामनिधने अभ्युक्त VIII 1, 2, 19 10) विराजो नामेत्येतद्वै II, 1 9 10 11) अन्नाहा अशनाया निवर्तते ! 2, 6, 14 12) सरस्वती पुष्टिं पुष्टिपति I, 4 } 16 13) ता ब्रह्मैव जुहुयानाब्रह्मा II 6, 1, 35 11) एतत् पारिमवम् II, I, I, 15 15) इमावेव गौतमभरद्वाजा. वयमेव IT, 5,2,6 16) स होवाचत तदक्षर II, 6, 8, . 17) यो ह ६ प्रतिष्ठां वेद II, 9, 2, १ 16) निकामेनिकामे न पर्जन्यो II 14, 10 1१) तदेतदृयाभ्युक्त न मृपा यान्न - -- ·56. 21,12 4 BII, 1 linien Itna 1720 Dasadı pulancah, Stellen uns dem Sitapıthabrübmanı, die sich auf die zehn Welthüter beziehen Unvollständig Beginnt 3, 3, 4, 18 777777H 155T nefa! E folgt 14, 6, 7,9 14, 6, 9, 227, 2, 1, 9 ņi 2 17 11 6,7 11 14, 6, 9, 24 6, 1, 3,17 3, 2, 3 19 7,5 1, 10 3 5 3 17 57. 21/12 26 BH 8 1 inien Ant des 17 Jaurh Pitbrahmana in 5 hapitein Auszuge uus dem Staprtbr Lrabm ina, auf die Manen sich beziehend Blatt 1 and 2 fehlen Beginnt mit 1 7,2 10 # Hentauit Das zweite haptel enthalt 2, 1, 3 Dis dritte ist 2 4 2 das verte 2 4,3, das funftu 58. 18/10 10 B1) C Lition (eschrieben im J 1616 von Pariminanda Sohn von Madhava Mandalabrahmana 7115 dem matapathabı abuuane 10, 5, 2, 1--23_Beginnt यदेतन्मएइल तपति तन्महदुक्थ etc 59. 22/10 5 BlI8 I It ien Yton 1980 llanılalabn ulmana Ohne Accente 60. 20/11 9 311 8 I inien Abschrift von 1001 Ksamāpana Bitte um legehung der Sunden, in 28 lan alzhüs, welche ohno ersichtlichen Zusammenhang aus dem Satapatha bi ihminentnommen sind Blatt 1 (enthaltend 1--0) fehlt Kandika s beginnt वरुणो हैमद्राज्यकाम आ दधे SP 2 2 3,1 Kandila 28 beginnt # 995 3977 74712 at faäatfa SP 1, 7, 328 61. 21/10 102 1:11 7 Lirien Lt 1710 Buhadaranyal opuntsad Ton 14,4,1, 37 bis 14 9 4 33 Am Aufung fehlen 5 Bil, um Schluss eins 62. 20 DN 10 Linen Etwa 18.0 21/11 Burhaduranyalopanısall Ton Anfang bis 14 3, 7, 6 63, 23/11 Katydyana Srautasutra Tou Anfing bis 10, 9, 24 34 B11 15 bis 18 Linie Ludo dez 17 JALU ·10 64. 28/12 GE Bil, 10 1 nion Etwa 1700 Kutyayana Srautasuli a Blatt 1 fehlt Von 1222 bus 26, 7,3 65. 22/10 40 BII 810 Linmen Gescl rieben von Vidyar uma im J 1721 Puraskara Grilyasutra odei Kattya Grzhyasutra in 3 h inda Beginnt अथातो गृह्यस्थालीपाकाना कर्म । Ton Tol 42 1 folgt ein Parisista von 9 Kandık is Anfange 1) अथर्तुमती जायामभिगछेत्पिण्डपितृयजेन यजेत मध्यमपिण्ड पत्नी प्रामाति पुत्रकामा । 2) अथ गर्भाधान स्त्रिया पुष्पवत्याचतुरहा- दूर्ध्व साला । 3) अथातो यमलजनने प्रायचित्ति व्याख्यास्याम । 1) अथातो मूलविधान व्याख्यास्याम । 5) अथ कर्णवेधो व तृतीये पञ्चमे वा । 6) अथातो वापीकूपतडागारामदेवतायतनाना प्रतिष्ठा- पन व्याख्यास्याम । 7) अथोपनीतो ब्राह्मणस्त्रिशिखशिखी जटिलो मुण्डो वाक्षारालवणाशी स्यात् । Schtesst इति कात्यायनप्रणीताष्टादशपरिशिष्टोतो वेदवताना विधि । 8) अथातो धर्मजिज्ञासा केशान्तादूर्ध्वमपत्नीक उत्सनापिर- नमिको वा । १) अथातो यमलचर मारुत व्याख्यास्साम । 66. 04/11 19 B110 Linien Etwa 1700 Punasl ar aa Ghuhyasutra Yon Anfang bus 2, 13 67. 21/11 3° Bil 8 I inten Etwa 1780 Purashtra Grzhyasıbı a. Von Anfang bis 2 10 68. 20/16 43 B11 13 Linmen Schrift von 1818 Purashara Grihyasutra Tolia 11–16 fehlen 69. 20/11 52B 7Laen Ltra 1800 Parashara Grthyasutra Reiclit bis zum Ende von 2 17 Fol 3 ielilt Das erste kanila liat 24 haputel Nach 1, 12 sind zwei engcselioben अथ गर्भाधान स्त्रिया. पुष्पवत्या | und अथ ऋतु. मती मायामभिगछेत Ebenso much 18 die folgenden drei 1) अथातो यमलजनने प्रायश्चित्त व्याख्यास्याम । 2) अथातो यमल. चरु मारुतं व्याख्यास्याम | 3) अथातो मूलविधिं व्याख्यास्याम ॥ Im zweiten han la finden sich drei spitere Kapitel. 1) nach 2, 2 .

·11 अष्टवर्प ब्राह्मणमुपनयेत् । 2) Nucli 2 5 अथोपनीतो ब्राह्मणस्त्रि- शिखशिखी जटिलो मुण्डो वाचारालवणाशी स्यात् । 3) Nach 2 11 अथातो धर्मजिज्ञासा ॥ 70. 14/8 2 BIR 10 Lnten It Ya 1650 Parasi ar a Grzhyasutra Lın Frgment eines Kommentais oder Paddhath paginnert 33 34 zu 1 14 bis zum Anfang vou 1 16 Fol 83 2 begannt नादित्य विदधत्कुर्वन्धारयित्वा रूपमिति अहरह करोत्यजस्रमेति तन्मनुष्यस्य मर्तस्य सत देवत्व । देवत्वेनेति विभक्ति व्यत्यय । 71. 7 BI rugrama von l'atne vara einem Sohn von Panlyn Devákara hutyuyanag ihyasutrapar asista Egunzungen zu dem Paris Larghynsutru 12 bandıkıh in Prost Begurnt अथर्तुमती जा यामभिगछेत्तत्पिण्डपितृयज्ञेन यजेत मध्यमपिण्ड पत्नी प्रामाति पुत्र- कामा । Schlnesst सामात्य कीर ब्राह्मणा सपल्लवा दर्भपाणय शान्ति- भि पवित्रलिङ्गाभिरिभ सिञ्चय पुरन्ध्रयो नीराजनादिमङ्गलानि कुर्वन्ति । इति गृह्यसूचपरिशिष्टे पुण्याहवाचनम् ॥ Sten Nummer 65 10bs 11 Lnten (eschr even im J 1 50 I Silo 72 18/10 5 Bil 9 ba 11 L nien Lta 1690 Caranavyuha ein Abriss der redischen Schulen das funfte Parist to des Katyayana Beginnt अथातशरणव्यूह व्याख्यास्यामस्तच निरुक्त चातुर्विद्य चत्वारो वेदा विज्ञाता भवन्ति । 73. 21/10 6 Bil 8 und 9 L n en 1838 Carana yuha 74. 01/10 CBI - bis 3 Ligien Eta18३० Carannuyula 75. 4/10 4 Dil 11 Ine Gesel reben von l'at esita Pa ty Devikara, im J 1740 Nalal an Iıl usuti a oder Sraddhal al a, uber Opfer für die Vauen, das sechste Katyrana zugeschrebene Parisi ta in 9 Ab celimtten Beginnt अपरपक्षे श्राद कुर्वीतील वा चतुर्था यदह संपद्येत तदहब्राह्मणानामन्य पूर्वयुवी स्वातकानेके यतीन्गृहस्थान्सा- धूम्बा श्रोत्रियान्वृद्धाननवद्यान्वकर्मस्थान । Soba vou ·12 8 Dil 12 Linien Anf dieses Jal rb Schlte st युवानस्तत्र नियन्ते शस्त्रहतस्य चतुर्दश्याममावास्याया सर्वममावास्याया सर्वमिति ॥ ९ ॥ 76. 21/15 Mulyadhyaya, ein kurzes katyajana zugeschriebenes hapitel uber die Substitution von Geld tu Opfergıb n fills diese nicht herbeigeschafft werden honnen Beigegeben ist ein Kommentni dessen Verfis er bei der Unvollst indigkeit der Handschrift nicht crhellt Beginnt अथ मूल्याध्यायपरिशिष्टम् ॥ द्वात्रिंशत्पणका गावश्व- तुष्कापीपणो वर । वृषे पदापीपणका अष्टावनडुहि स्मृता ॥१॥ दश कापीपणा धेनोरवे पञ्चदशैव तु । हिरण्ये कापीपणक पणा नव तथाधिका ॥ २॥ वस्त्रे कापीपणछागे ऽष्टी पणा द्वादशाविके । वृषल्यामथ पञ्चाशन्मूल्य कापीपणा स्मृता ॥ ३ ॥ निप्के पञ्चाशदेव स्थागजे पञ्चशतानि तु । पञ्च कापीपणा प्रोक्ता दोलाया पड्थे तथा ॥ ४ ॥ गृहे ऽष्टी कापीपणकाम्ताने कार्षपण स्मृत । ताम्र कर्षे ऽपि च पण इति मूल्यप्रकल्पना । अधिक कल्पयेन्मूल्यं न्यून चित्तानु- सारत ॥ ५॥ इति मूल्याध्याय ॥ Der Kommentar fungt ohne weiteres in इति दक्षिणाविप- यक आवश्यकदाने मुख्यासभवे ग्राह्यम् । अधुना ह्ययं च पक्ष सति वित्ते नाथयणीय । वित्तासभवे ऽप्यतो न्यून न कुर्यात् । 77. 26/11 Rulrajapa nich der Tuttırıyısunhiti 4 5 und 4 7 1–11 Zwischen diesen Kaptein finden sich mehrere Verse aus dem Taittiriyaranyaha. Mht Accenten bezenehnet. Beginnt नमस्ते रुद्र मन्यव etc Schhesst डा देवहर्मनुर्यज्ञ - पितरी ऽनु मदन्तु | Tuttiriya samhita332 78. 29/12 Tartlayaranyala, kapitel 3, 11-13 Accenturert Be gunt सुवर्ण धर्म परि वेद वेनमिन्द्रस्यात्मान दशधा चरन्तम् । An Ilinde bezeiclinet mit yo , veil in 19 das Turussuhta sorhomint 79. 23/8 Anonymer Kommentar zum Punsasihia aus dem Lault Paytrayal as 12 Beginnt श्रीमते रामानुजाय नम ॥ श्रीमा- वैङ्कटनाथार्य कवितार्किककेशरी । वेदान्ताचार्यों मे सनिधत्ता 24 DII 6 Limon Etwa 1800 3 Bil & Linien Etwi 1800 1709b3 11Lnmen Etwa 1800 ·13 - सदा हृदि ॥ १ ॥ श्रीमते वेदान्तगुरवे नम ॥ यत प्रपञ्चसभूतिवि- भूविपरिभूतय । पुरुषाय नमस्तस्मे परस्मै विस्मयात्मने ॥ २ ॥ प्रणम्य हृदि पुरुप जगतामादिकारणम् । दुीन पौरुष मुक्त व्याकरोमि यथामति ॥ 3 ॥ स्वमनीपकया चात्र न किचिदभिधीयते । सुखशु- भाष्य (१) भाप्याणि केवल सक्षिपाम्यहम् ॥ ४ ॥ Fol १५ felhlt Der Verfasser lebte walırscheinlich zu Fnde des dreizehnten Jamn hunderts Er erhlut rlen Hymnns nich der Lehre des zur blahti lunneigenden Vedantismus Er citiert folgende Schnften l'arusisiminta Sieh Srisastra Badirull (auctor) l'ol. S b (tarayanadristen? purussuhten? citam upatıstham aa ika puruso bhavet) Vudgajorinsad Fol 16 ! Yogurtna (roga) Fol 37 120 13b - Vaikhanisasımbita Fol 7b --Taisnurasaminta tol 9b Srisastia 4a Stusastre Plusasamlinta Fol 1 100 15a Die Purusasımlutr wird auch in der Vudgalopanısad erwahnt Satvatasamhita Fol Gb 9b 80. 23/12 86 B1 6-11 Linten inf des ? Samazada Imagaganz in sechs Prapathaka tuf Fol 861 der Infang der Mahanumni Beginnt अञ्जो वैरूपम् ॥ श्री यद्यावई द्रता ३१ उवा २३ । शा २३४ ताम् । हाहा ३१ उवा २३ । ई २३४ डा । शत भूमी .। उता ३१ उवा २३ । सी २३४ यू । हाहा ३१ उवा २३ । २३४ I etc Prapathaka I endet Fol 135 II Tol 26b III Fol 39a IV Fol 57n Fol 710 VI Tol 867 । ई डी 81. 19/20 58 BU Fold 9-40 10 Lin en Foll 49-55 9 Lin en Foll 51-88 geschrieben im J 1653 von Kn a (\alıudarastavya Abl yantara Vadahanagaraj It sa) Sohn von Ammaji De Turhergehenden Blatter sind Naturschoulich am dre sig Jahre alter Sumarda Teile des Ūlag ina und Ubyagana Pagipient 14-88 Doch tehlen Foll 8 11 12 17-19 22-2529301018--18 525659626366--708G Drs Ūhagrar beginnt auf Fol 1 mit dem Fierzehnten Prapa thaka und schliesst auf rol 65 b in dem Anfang ron XII, 2 12 Das Jhyagana beginnt ruf Fol 71a in Prapathaka v,2,1 und schliesst auf Tol 88b mit dem sechsten Prapathala Der vierzehnte Prapathaka des Ühagana begiant mawar न्यपन्यमित्सीतार । पन्यपन्यो वा । श्री ३ ईत्सौता ३ रा । ओ धाव ।

·14 * तो २३ । हाँ ३ हाँ ३1 मोदी २ या २३४ यो । सोम वीरा ३ । हो ३ हो । य शूरा २३ या ३४३ ॥ Dei vierzehnte Prapathaha schliesst Fol 13 a der achtzelinte Iol 57b Im Üby agīna endet der funfte Piapāthaha auf Fol 76 a 82. 21/851 BIG Luien Abschrift von 1625 Sänareda Grīmageyagana In 17 Pranathakn Beginnt nefagete Die Hs ist unvollst indig und luckenhaft Namentlich fehlen die meisten Blitter yon Papīțiaka 1--11 Prapāthaka 12 endet Tol 7b, Prap 19 Fol 13b, Prap 14 Fol 21a, Prap 16 Fol 42 b. Prap 17 Fol 51b 83. 21/12 114 B11 7 bis 3 Linien Etira 1650 Tandyabrühmana oder Pañcarinsalrūkmana Paginiert 136--249_Beginnt mut स्थामेव प्रतिष्ठाय प्रयन्ति XIY, 1, 4 und schliesst देवयजनमध्यवसाय गार्हपत्य आ LIY, 18, 8 Prapāthaka XIV endet Fol 1500 IV Tol 165a IVI Fol 1791 XVII Tol 188a XVIII Tol 199b XIA Fol 206 b IX Fol 2160 XXI Fol 2290 LXII Tol234b XXIII Tol 242 b 84. Ftra 1070 33Bil 8 Linsex 22/9 Tandyabrahmana Foll 1–11 und 122-143 Prapāthaka I endet rol. 9b_Prapathaha II endet rol 11b ऽभिकामन्तो विष्टुति 6,3 rol 122 a begamnt रूपमपरेण रूपेणानुवति AIII, 7,7 Dieser Prapathaka endet Fol 127b l'iapātbaha XIV endet Tol. 139 b_Prapathaka XV schlresst anf Fol 143 b शामद भवति शंमदा एतेनागिर, 11 85. 23/10 Chandogyopanisad śrīkajācārya's Kommentar zu Prapātbaha 1—3 Dis erste mů letzte Blatt fehlt Das zweite Blatt veginnt त्मविज्ञानं संसारगतित्रयहेतूपमर्दैन वक्तव्यमित्युपनिषदारभ्यते । Ansgabe in der Bibl Ind p 3,2 Prapathaka I endet lol 46a, II Iol 773 113 DII, 6 Linsen Etwa 1580 22/12 86. Geschrieben von Vranātha im J 1751 20 Bll, G Linien Mudrajapa nach dem Sãmas eda. Begiunt a TINTA गम् । अग्रिमवारभामहे ३ होवा ३ हाद । आदित्य विष्णु सूर्य ।

·15 होवा ३ हाइ । ब्रह्माणां २३ चा 3 हौवा ३ हाइ । बृहाँ ३ उवा ३ । पी २३४ । तीम् ॥१॥ Sellnesst खस्ति न इन्द्रो वृद्धश्रवाः ete 87. 24/12134 B1, 8 Lidien Luide des 16 Jahrhunderts Atharrazedasamhita Accentuuert bis Tol 24 b und wieder Ton Fol 117b bis zum Ende Fol 1 fehlt Fol 67 zweimal gez ihlt Bei der Zahlung 83 ubergangen, jedoch fehlt nichts Fol 2 beginnt in 1, 2, 3 Kānda I schliesst Fol 11 I Fol 24 b II Fol 41 a IV Tol 63 a l'ol 88 a VI Tol 117a Schliesst in VII, 109, 1 88. 22/9 37 BII, G bis 3 Linien Anf des 17 Jahrh Atha lazedasamhita Accentuiert Die Pagination begint mit Iol, 13 hānda II scliliesst I'ol 28 b III Fol 53 b IV schliesst auf Fol 56 b in IV, 4, 7 Darauf folgen 3 besondere Bli Sie enthalten V, 24, 3 bis 27, 2 89, 22/1 20 BN 8 bis 1 Linien L# 1630 Athartavedasamhita Accentuiert mit roten Punkten Be. grunt संभृतं भगः । धातुर्देवस्थ. सत्येनः कृणोंमिः परतिवेदनं । Die Pagination beginnt uut Fol 28 und reicht bis Fol 47 Fingt mt II, 36, 2 an Känila II schliesst Tol 28 h III 471 IV schliesst auf Tol 47 bin 11, 2, 3 90. 22/10 108 Bil 9 Linien Tude des 16 Jahrh Atharraiedasumhitū Accentment Paginiert 30—137 Tol 300 beginnt mit III, 10, 11 Kand. II schliesst. Fol 41 a IV 647 V SSL VI 119 a VII schliesst auf l'ol 137b in VII, 110, 1 91. 21/9 395 Bit, bis 9 Linien Ende des 17 Jahrh Atharar edasamhută lccentuert Paginiert 109-329 Foll 111 112 116 127 13% fehlen. Fol 109 a beginnt mit V, 12, 9 Kinda Y endet Tol 136 a VI 1978 VII 2401 WII 9700 IX 298 a X schliesst ant rol 329 b in Y, 10, 3 Am Ende fehlt nur ein Blatt um dls Kanin zu beschliessen 92. 23/11 74 JUI, bis 30 Linden 1 na 1630 Atharratcilasamhilat Accentuert Paginiert 1-74 tol la beginnt mit X, 10, 21. Kūn. I englet l'ol 10 II 21), XII ·16 402 WII 512 VIV 613 11 69a VI 720 If 74 13 Schlesst in VIII 1, ? 93, 2/9 60 BIL9 Linien Etra 1050 Atharratedasamlıtı Accentureit mit roten Punkten Paginiert 160-228 Foll 197 198 fehlen Fol 166 a beginnt mut \ 1,8 handa II cndet Fol 182 a VII 194a VIII 206 b VIV 2161 XV 224 a XVI 227 VIII 225 b 94. 29/9 40 BT 6 bis 18 Linien Lt va 1 50 Atharzazedasamhitu Arcentuiert handa VI vollst indig 95, 23/10 2º BII 9 Linien I twa 1700 Atharlaredasamhita Accenturert handa IT von Anfang bis Hymnus XIV 522 96. 2018 "2 Bil 6 bus 7 I inien La 1700 Athari aveclasamhilu Accentuiert. handa Il von Anfang an bis Hymnus 126 18 97. 22/8 8 Bil 6 Linien Eta 1700 Atharz azedasamhita Accenturent Bruchstuche des 20 Kunda Begunt mit Hymnus 128, 7, etc Das letzte Blatt schliesst mit Hymnus 143 3 98. C3 B1! 14 bis 16 Lin en Anf des 17 Jahrh Athari arecla Pada text Accentuiert bis ba Fol 1 fehlt Tol 2 beginnt 1,1 ? handla I endet FOL 6b II 143 III 24 b I 37a V 505 I schliesst auf Fol 64 b in Hymnus 120, 1 24/11 99, 24/10 131 BU 8 Linion Cliya 1/20 Athari adla Pada test Ohne Accente Bas Ende von Landa IV Foll 1--96 Foll 3 4 fehlen Ton handa van bete Zählung von 1-37 Kanda I endet Tol 18 a II Fol 36b III Fol 60b IV I ol 96b 5 Fol 87b 100. 30/12 51 BII 11 bis 14 Linien Etws Ende des 16 Jahrh Alharzareda Pada text I oll 1 11 21–27 tehlen Fol 2 beginnt mit I, 3 4 handa I endet Fol 10 a II 20 a III 331 ·17 10 " N 50b V schliesst auf Fol 07b in Hymus 15 Accent Fard mat roten Punkten bezenehnet, z B यथाः । वांत. यंथाः । मनः । यथा.। पंतति । पणि । । 101. 23/10 98 B] 7 bis 11 Linien Anf des 17 Jal 11 Athai rareda Pada test Accentment hind: 1 von An fing bis zum Beginn von Hymnus vā 102. 23/10 11 BI1 bs7 Linmen Anf des 18 Jalrh Athari azeda Pada text Accentuert bis Fol 71 Austrahl son Hymnen für bestimmte religiose Zweche 103. 19/13 7 BII 18 bis 90 Lin en Ltws 1730 Kausi asutra des Athari zveda Adhyayn 8 und 4 hapatel des neunten Beginnt. अग्नीनाधास्यमान सवान्वा दास्यन्सवत्सर माह्मीदनिकमणि दीपयत्यहोरात्री वा यथाकामी वा 104. 22/0 4 DII 7 Linien Etya 1700 Isuri] alpı, das funfund dreissigste Parisista des Ithu vivedu In 25 Tersen Beginnt श्रीगुरुगणपतिवटुकशारदेष्टदेवताशिवशी- रिलक्ष्मी(Hs शक्षी)सूर्येभ्यो नम । ओ नमो ऽथर्ववेदाय । अथासु- रीकल्प व्याख्यास्याम । ओ ही कटुके कटुकपत्ते सुभगे आसुरि रक्त- वाससे । अथर्वणस्य दुहिते (घोरकर्मणि) घोरकर्मकारिके ॥ अमु. कस्य प्रस्थितस्य गति दह दह । उपविष्टस्याङ्ग दह दह । प्रमुप्तस्य मनो दह दह । प्रबुद्धस्य हृदय दह दह । हन हन दह दह पच पच मथ मथ । अथ तावद्दह दह यावन्मे वशमागछति । ऊँ फट स्वाहा । इति मन्त्र ॥१॥ Herausgegeben von HW Jagoun Baltimore 1889 80 For sehit Andere Minasciniten nuen sich in Berlin Webers I crzeichnis 1 663 (verhultnismässig die beste) 2 197 Schheest आसुरीमन्त्रशिरमे अष्टशतं जपेत् अस्त्र दत्ता ग्रहगृ. होते मुवति ॥ २५ ॥ 105. 25/10 Isurilalpanyal ly 7, eine Irt ron kommentar zum Astırıhalra. It annt परिशिष्टोक्तामरीकल्प व्याख्यास्याम । पुरचरणविधिनादी जप कार्य । दशमहस्राणि सप्तरानिभिस्तदा । भूमिशुद्धि समाज- Hang 16 23 mit 11 1315Intep IIS etwa 1830 ·18 नदाहात्कालागोकमणादपि सेकादुल्लेयागृहमान(रादपेयात् । लेपन गोमयाम्बुभि । अनेन प्रकारेण भूमिशुद्धि कर्तव्या । शब्दब्रह्ममय मन्त्र जपन्ति परमेष्ठिन । मूर्तिमवाप्यायुधानि (मूर्तिमवत्यायुधानि HS) भवनि जगत स्थिती ॥ वेदा साझा. ससूत्राश निन्चासाय यस्य सर्वश् । त नमस्कृत्य वक्ष्यामि आसुरीकल्पमुत्तमम् ॥ अस्य थी. आसुरीमन्त्रस्य अथर्वण ऋषि । आमुरी देवता । ही वीजम् । आ- सुरी शक्ति । उप्णिक छन्द । सर्वकार्यसाधने जपे विनियोग । अथ करन्यास ॥ मातृकापूर्वकम् ! ओ कटुके कटुकपचे ऊ फट स्वाहा । अगुघाल्या नम् । सुभगे हु फट स्वाहा तर्जनीभ्यां नम । आसुरि रक्तवाससे मध्यमाभ्या नम । अथर्वणस्य दुहिते है फर स्वाहा ओ क्ली अनामिकाभ्या नम । अघोरे कनिष्ठिकाभ्यां नम । अघोरे कर्म- कारिके करतलकरपृष्ठान्या नम । etc Schhesst चतुर्थादिवराभिभूतानामष्टशतजपेन मार्जनेन मुञ्चति तिमम् ॥ आमुरीमष्टशतवारान्सजस्य शिरसि धापयेत् (दापयेत् AS)| गृहीतो मुति चिप्रम् । दुष्टगृहीतानामामुरी होमयेत्ततो मुधति सप्ताहेन ॥ तुलसी भूमदा देवी चूर्णस्पृष्टस्तथा वशी । राजभये सुरे- श्वरीमार्जनाधारणात्तथा ॥ न स्यात्तस्याद्भुतं किचिन द्रोपद्रवस्तथा । नानेश्वर्य नाप्रजल (so 3 Handschiften प्रयत्न च unsere HS) यस्य देव्यामुरी गृहे ॥ 108. 93/112 R 10 Lin en Indo des vorigen Jahr Karalyopanı sad accentuert Begrant H 71997 cte अधाशलायनो भगवन्त परमेष्ठिन परिसमेत्योवाच । अधीहि भग- धन्ब्रह्मविद्या वरिछा सदा सनि सेव्यमाना निगूढाम् । Schlnesst अनेम ज्ञानमाप्नोति ससारार्णवतारणम् । तस्मादेव विदित्वैन कैवल्य फलमभुते । 107. 19/11 7 BI1 9 Lunien Ltra1800 1) Ganapat prapanasad Beginnt सह नाववतु । सह नो भुनक्त ! etc ओ नमस्ते अस्तु गणपतये । त्वमेव प्रत्यक्ष तत्त्वमसि । खमेव केवल कर्तासि । त्वमेव केवल हतासि । त्वमेव केवल धासि । खमेव केवल मतासि । 2) Ganapattsukta Ein Amalgrima von Ro 8, 81 (gruzer Hymnus) 2,28,110, 11293,26 65,561 3) Menyusul la I 1,83 84 Vg! Manyusuktaridhana Num 14 ·19 108. Geschrieben in Ka , M J 1809 7 BII 9 Libien 5/11 Turiya guyatrıhıdaya das Geheimniss dei Gayatri in Toim einer Upanısad welche anderweitig Gas atryupamsad genannt wird Beginnt नमस्कृत्य भगवान्याज्ञवल्क्य स्वयभुव परिपृछति । त्व नो ब्रूहि भगवन्गायव्युत्पत्ति तुरीय श्रोतुमिछामि । ब्रह्मज्ञानोत्पत्ति प्र- कृति परिपृछामि ॥ श्रीभगवानुवाच । प्रणवेन व्याहृतय प्रवर्तन्ते । तममस्तु पर ज्योति । क पुरुष । स्वयभूर्विष्णुरिति । अथ ह्यप्स्वड्गु ल्या मन्थयते । मध्यमानात्फेनो भवति । फेनाद्बुद्बुदो भवति । वृद्ध- दादण्ड भवति । अण्डादाकाशो भवति । आकाशाहायुर्भवति । वायोरनिर्भवति । अमेरकारो भवति । अकारादुकारी भवति । उकारान्मकारो भवति । मकारादर्धमात्रा भवति । अर्धमाचान्ता ) मेकधा तदोकारो भवति । ओकाराद्वषट्कारी भवति । वषट्काराया. इतिर्भवति । व्याहृत्या गायत्री भवति । गायच्या सावित्री भवति । सावित्र्या सरस्वती भवति । सरस्वत्यास्तुरीया भवति । तुरीयाया वेदा भवन्ति । वेदेभ्यो ब्रह्मा भवति । ब्रह्मणो लोका भवन्ति । तस्मालोका प्रवर्तन्ते । अनेन हृदयेनाधीतेन ऋतुसहस्रेणेष्ट भवति । पष्टि- सहस्रगायत्र्या सिद्धिर्भवति । य इद नित्यमधीयानो ब्राह्मण प्रयत शुचि सर्वपापै प्रमुच्यते । सर्वपपि प्रमुच्यत इति । ब्रह्मलोके मही- यते । ब्रह्मलोके महीयत इति । इत्याह भगवान्याज्ञवल्क्य । Schlic st 109. १०/10 6 11 12 infer Gescl riebe sons mal jks nus Suryapura hot n von TrivikramnjT in 3 1080 1) Toll 10-50 Gayatryupansal Sidha Gujraateers Yagane | पारस श्री.या- यबीकवचमन्त्रस्य मूर्ध्नि ब्रह्मविष्णुमहेश्वरा अपय । शिरसि ऋग्यजु - सामाथाणि छन्दामि । मुग्वे ब्रह्मविद्या गायत्रीशक्तिर्देवता । हृदये भूर्तीजम् । दक्षतने भुव शक्ति । वामस्तने स्व कीलकम् । नाभी योगायये प्रीत्यर्थे जपे विनियोग | Bea dir Recitation der enzelnen lurtei and Sul » der Gayatri werden Fencl redene Teile des hirl as beriilırt Schlie et इद तु कवच जाप्य तापत्रयनिकृन्तनम् । चतु पष्टि- कलाविद्याविनासधर्यसिद्धिदम् ॥ etc ·20 3011 11130 9 I irien 110. Itws 1810 Mārajanojanisail oder Yuñil yunanısal welchic den zehnten I'r mathila dez Tattuaronyaka bildet Impment son kanlıkā 40 puns zum Schluss Beginnt °FENA AZOT TAT etc ? B1! 10 I inien 1BI 11 Linien Etva 1780 1610 20RIL 111. 25/13 Lina 1790 Nu uyanopanısad zum Atbarı 71 cda gehuny Beginnt पुरुषी ह वै नारायणो ऽकामयत प्रजा. एजेय इति । नारायणात्प्राणी जायते मन सर्वेन्द्रियाणि च । खं वायुज्योतिरापश्च पृथिवी विश्वस्य धारिणो । 112. 23/11 Maruyanopanısal Etwas abgekurzter Sext 113. 7 bus 9 Linien Geschrieben im J 1790 von Gopula fr den Panlit Thakuradass En Simmelband, enthaltend 7 Schriften 1) Fol 1-3 Nur ayanopanısad 2) Fol 4 5 Brahmardyopanısad anm Atharvaveds geldig In 14 Tersen Begant ब्रह्मविद्या प्रवक्ष्यामि सर्वज्ञानामनुत्तमाम् । यत्रोत्पत्ति लय चैव ब्रह्मविष्णुमहेश्वरा ॥ १ ॥ प्रसादान्त समुत्यस्य विष्णोरद्भुतकर्मण । रहस्य ब्रह्मविद्याया ध्रुवामि समचक्षते ॥ २ ॥ ओमित्येकाक्षर ब्रह्म यदुक्त ब्रह्मवादिना । शरीर तस्य वक्ष्यामि स्थान काल लय तथा ॥ ३ ॥ Schlnesst यस्मिन्सलीयते शब्दम्तत्पर ब्रह्म गीयते । ध्रुव हि चिन्तयेद्ब्रह्म सो ऽमृतत्वाय कल्पत इति ॥ १४ ॥ 9) Fol 3-74 Oml aranurnaya Beginnt ओ इन्द्र प्रजा- पति पृछति । भगवन्ननसूयशिष्यो भूत्वा पृछामीति । पृछ वत्सेत्यब्रवीत् । किमयमोकार कस्य पुत्र कत्यक्षर कतिपद कतिमात्र कतिवर्ण कि स्थानं कि गोत्र कि कारण कि कर्म कि दैवतं etc Sehnesst सर्व यो वदति स मर्ववेत्ता स वैष्णवमैशान परम- नामय स्थानं गछेत् ॥ 4) Tol 7b--121 Parabrahmopanrsad zum Ithurveda ge log In 3 Kapitein Beginnt ge The Taft erfa भवन्ति नाभिर्हदयं कण्ठो मूर्धति । तत्र चतुप्पाद ब्रह्म विभाति ॥

·स - Schliesst: सर्वव्यापिनमात्मानं क्षोरसपिरिवान्वितम् । आत्मवि- द्यातपोमूलं तद्ब्रह्मोपनिषत्परम् । इति तृतीयकाण्डः ॥ 5) Tol. 120-15a Pañcamul hihanumatkaraca angeblich aus der Sudarsanasamuita. Beginnt: ओं अस्य श्रीपञ्चमुखहनुमन्मन्त्रस्य श्रीरामचन्द्र ऋषिः । हनुमान्पञ्चमुखी देवता । अनुष्टुप्छन्दः । ओं हनु- मानिति बीजम् । वायुपुत्र इति शक्तिः । अञ्जनीसुत इति कीलकम् । श्रीरामचन्द्रहनुमत्प्रसिद्यर्थे जपे विनियोगः । Schlieest: दशवारं पठेन्नित्यं त्रैलोक्यज्ञानदर्शनम् । एकादशं पठे- नित्यं सर्वसिद्धिं लभेन्नरः । कवचस्य स्मरणेन महाबलसमन्वितः ॥ G) Fol. 15 b-19 b. Bharatasārthi Beginnt श्रवणाञ्जलि-- पुटपेयं ete ॥ १ ॥ धृतराष्ट्र उवाच । ब्रूहि संजय यवृत्तं युद्धं तेषां महात्मनाम् । पाण्डवानां कुरूणां च यत्प्रवृत्तं कुलक्षये ॥ २ ॥ के तत्र प्रमुखा वीराः के च तत्र महारथाः । महावलास्तु ये केचित्कथं ते ऽपि निपातिताः ॥ २॥ Am Inde heasst es • इमां भारतसावित्री ग्राहकाले तु यः पठेत् । अक्षयं च भवेच्छाई पितॄणां दत्तमक्षयम् ॥ उमा भारतसावित्री प्रात- रुत्याय यः पठेत् । दिवा वा यदि वा रात्री सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ etc Sieh Num. 181. 7) Süryaslara la 8 Versen. Beginnt. Bruna afa farin सति मुकुलति समस्तमस्तमिते विम्वे । न ह्यन्यस्मिन्सुरवर मकलं कम- लायते भुवनम् । १ ॥ जयति जनानन्दकरः करनिकरनिरस्ततिमि- रसंघातः । लोकालोकालोकः कमलारुणमण्डलः सूर्यः ॥ २ ॥ 114. 10/8 OBIL,C bis7 Linlen. Ltra 1720 Mrityulangülopanixad, gewölinlich Irityulūžgalopanisad gemannt. Beginnt: ओं अथ मृत्युलाडूलं व्याख्यास्यामः । अथ मृत्यु लाडूलमन्वस्य अनुष्टुप्छन्दः कालापिरुद्रो देवता वसिष्ठ ऋषिर्यमो देवता मृत्यूपस्थाने विनियोगः । 115. 21/10. 18 Fil., 8 bisalinien Schlecht. Abschrift von etwa 1890. Sundaritāprani oder Jakopanı çad atis dem 1 thrrasedt, in Ghechnitten. Das erste Blatt und der Schluce fehlt. -_ DA 2ntito Upanisad beginnt Fol Gh: अथातो जातवेदमें सुनवामेत्यादि पठित्वा पुरीव्यति व्याघपते ।

·22 116. 33 Bit 8 bis 10 Linien Lth] 1100 Atharidi edopanısaduh eine manellifte Sammlung von Upa monds des Ithari 11 eda welche yon 39 s 47 sich erstrecken Foll 10-48 Toll 22 24 2027 3147 fehlen 1) Vahanar yanopaniscudi endet Fol 202 Beginnt ware पारे भुवनस्य मध्ये नाकस्य पृष्ठे महतो महीयान्। Stammt im ganzen mit Tartt Arangaba \ anui iki 1–14 uberein 2) Brihannur u Pyanopanigad For 20a-30b Beginnt घृणि सूर्य आदित्यो उर्चयन्ति तप सत्यम् । Tutt Annyakra anural ! 15-63 1) Sar.opemeseatsura Tol 80b-33 2 Beginnt कथ बन्ध कथ मोक्ष. का अविद्या का विद्येति । 4) llansopanısad rol 33b-35, Beginnt भगवन्सर्वधर्मज सर्वशास्त्रविशारद । ब्रह्मविद्याप्रयोधो हि केनोपायेन जायते ॥ 5) Poamahansopanışad F:] 35a-374 Begunt अथ योगिना परमहसाना को ज्य मार्गस्तेषां का स्थितिरिति नारदो भगवन्तमुपगम्योवाच ॥ b) Anandarall Thl 371-141) Beginnt शनी मित्र श वरुण श नो भवत्वर्यमा । lautt Ara nyakı Prapathaka 7 8 7) Blourqu alli Fol 441-46 1, I'ragment Begant भृगु वारुणिवरुण पितरमुपससार । lautt Ir 9,1 Das Bruclistuch leicht bis zum Anfang von 10 % Blatt 48 ent hult das Fnde der Garudopranı sad und den Anfang der Auralyo pranisad 117. 131/10/- 10 Linen C'esel rieben von Warind sa im Saptasutra, cine Up202427 welche Skaracary z zugeschrieben rird_Beginnt 1) अथ सर्पणविधि ॥ स्नान सध्यावन्दन कृत्वा । ओ ब्रह्मा तृप्यतु । ओ विष्णुस्तृप्यतु । ओ रुद्रस्तृप्यतु । श्री देवास्तृ- प्यन्तु । श्री वेदास्तृप्यन्तु । ओ गायत्री तृप्यतु ॥ 2) Astaraddha vidh Fol 11) प्रथमे देवतायाः देवतात्रय ब्रह्मविष्णुमहेश्वरा । ओ पिण्डवय दद्यादिय भूमिर्गया इदमुदक दद्यात् ॥ १॥ ओ द्वितीये ऋपियाः देवतात्रय ब्रह्मा ऋपिविष्णुऋपो रुद्र ऋषि । पिण्डवयं दद्यादिय भूमिर्गया इदमुदक फल्गुतीर्थस्य ॥ B) Homa Tol 3. अथ वीयाहोम कुर्याद्विधिवत्पूर्वाभिमुखमनि सत्वा । आ माणापानव्यानसमानोदाना मे शुध्यन्ता ज्योतिरह बीयी विपामा भूयाम खाहा ॥१t f) IPurusoceara Fol 31, ओं विष्णु परमात्मा देवताहमिति वीश मो ऽहमनुपमस्थानम् । श्री भू सन्यम्तो ऽहम् । श्री स्व मंन्यस्तो ऽहम् । यस सन्यतो ऽहम् ॥5) Sirrinayog ! 10 Dil J 100C ·. 23 pitth Fol 4. अथ निवाणयोगपट्टोचारण व्याख्यास्याम । परमहस सो ऽह परिव्राजक पश्चिमलिङ्ग । 6) Asramvirel n Fol 4 ओ अथ भितुकाणा मोक्षार्थिना कुटीचकवहदकहसपरमहसाना चतुर्णा विधि व्याख्यास्याम ॥ 7) Sinhasanayogapatta Tol 55 सिहासन- योगपट्टमन्त्रस्य नारायण ऋपिर्नेतिनेतिथुतिश्छन्द सर्वविश्वेवरो ह- रितो ऽह देवता सर्वप्रत्ययसाक्षिण इति बीज मन्त्रावाहन विज्ञान- करसमिति कीलक चैतन्य सो ऽह जपे विनियोग । 8 ohne Titel Iol sb ओ अविकाराय शुद्धाय नित्याय परमात्मने । सदैकरूप- रूपाय विष्णवे प्रभविष्णवे ॥ १ ॥ जगदडरकन्दाय सचिदानन्द- मूर्तये । गलिताखिलभेदाय नम शान्ताय वेधसे ॥ 9) Paucikana Iol Ta ओ अथात परमहंसाना समाधिविधि व्याख्यास्याम सच्छब्दवाच्यमविद्याशवल ब्रह्म ब्रह्मणो ऽव्यतामव्यक्तान्महन्महतो ऽहका- रोऽहकारात्पञ्चतन्मात्राणि पञ्चतन्मात्रेभ्य पञ्चमहाभूतानि etc 10) Ma havaly. Fol rb अथ महावाक्यार्थप्रबोधप्रकार व्याख्यास्याम तत्त्वमसीति मौम्य महावाक्यमिति प्रथम शिष्य प्रतिज्ञापयेद्गुरुस्तेन तत्त्वमसीत्यस्मिन्वाक्ये त्रीणि पदानि भवन्ति ॥ 11) Samdhya Fol 9) तीर्थ गखा पादी हस्ती प्रक्षाल्याचम्य स्तोत्रवन्दन (श्रोत्र HN) कृत्ला दिग्देवाय नम । इन्द्राय नम | अपये नम नत्याय नम । etc 12) Vanasapaicopacarıvıdhi Fol 101 ओ पृथिव्यात्मने परमात्मने गन्धतन्माचप्रकृत्यानन्दात्मने परमेश्वराय गन्ध परिकल्पयामि नम । ति कनिष्ठकयो । 1 यमाय नम - atus un 118. 01/10 TBG007I inten Etra 1700 Pararadhyaya en Verzeichniss von Risi luulen bekannter Quelle Unvollstendig Erhalten sind 7t kurze l'ara graj len Der Text ist wie in den meisten Prarira mehr verderbt Beginnt कश्यपगोत्रस्य कश्यपासितदेवलेति त्रि प्रवरस्य ॥ १ ॥ काश्यपगोत्रस्य काभ्यपावत्सारनवेति त्रि प्रवरस्य ॥ २ ॥ कम्यपगो. वस्य कस्यापिणमान्वेिति वि प्रवरस्य ॥ 3 ॥ काश्यपगोत्रस्य काश्य- पावत्साररभ्येति वि प्रवरस्य ॥ ४ ॥ काभ्यपगोत्रस्य काश्यपेयशि- ककौशिककाशकासपेयेति पच प्रवरस्य ॥ ५ ॥ Schliest शहनिखितगोत्रस्य शहनिम्वितवैतहव्यरैयतेति चि॥ ७६।

·21 - 1GBIL I inien 111 61111 1 Lin en Gte Abscl rift tom Lndedes 16 Jahrh 119. 23/10 Ltra 1080 Catılı musyahantraprayoga das Ritual des Hotzi beim vir monatlichen Opfer Beruht auf den Srautasutra ron Āsı layana 2 1; ff Unrollstindig Beginnt अथ चातुर्मास्यहीचप्रयोग ॥ तत्र पूर्वेयुर्वैश्वानरपार्जन्ये । प्रयोग । नम प्रवक्त इत्यादि । पचदश सा- मिधेन्य । आवाहनकाले । आज्यभागावावाह्य । अपि वैद्यानरमावह । पर्जन्यमा' । देवानाज्यपानित्यादि । उत्तम प्रयाजे खाहानि स्वाहा सोम स्वाहानि वैश्वानर स्वाहा पर्जन्य स्वाहा देवा० । वार्वघ्नावाज्य- भागौ । प्रधानस्य वैश्वानरो अजीजनदपिनों नव्यसी मतिम् । मया वृधान ओजसा ॥ ये यजामहे ऽपि वैश्वानरम् । पृष्टो दिवि पृष्टो अनि पृथिव्या etc Visi adevaruvan 7b Varunaj ra, has: Darauf folgt Sakamedha 120. 04/13 Darsapurnamusasthulipal a das Ritual ber Bereitung der gekochten Opferspeise zur Zeit des Neumonds und Vollmonds Beginnt अथ स्थालीपाक ॥ द्विराचम्य • प्रातरोपासन हुवा • स. मिद्वय त्रय वा • आदाय • तिध्यादिक सकीर्त्य • दर्शपोर्णमासाभ्या स्थालीपाकाभ्या यक्ष्ये । इति पठेत् । तवेदानी पौर्णमासेन स्थालीपा- केन यक्ष्ये । दर्श तु • पूर्वसकल्पितेन दर्शन स्थानीपाकेन यक्ष्ये इत्येव । तवान्वाधान करिष्ये । देवतापरिग्रहार्थमस्मिन्नन्वाहिते ऽनौ । अपि जातवेदसमिध्मेन । प्रजापति प्रजापति चाधारदेवते आज्येन । अग्री- पोमी चक्षुषी आग्येन । अमिमनीपोमी प्रधानदेवते चीज्यद्रव्येण ॥ द” तु • अपिमिद्रापी प्रधानदेवते इति विशेप ॥ Schlesst ततो ब्राह्मणभोजनसकल्प । तत परिस्तरणदीना गेभ्य स्वाहेत्यग्री जुहुयात् । ततश्चतुर्भिर्यस्य स्मृत्येत्यादिभिर्विष्णुस्मरण न्यूनातिरिक्त परिपूरणार्थम् ॥ इति प्रतिपदि कर्तव्यता ॥ Dieses Stuck ist nur der Anfang eine Schrift welche das ganze lausliche Ceremonial behandelte Dies kann aus der Stelle aut Fol. 2. बारद्रव्याण्युपनयनप्रकरणे वक्ष्यन्ते gesehlossen wenden Citiert werden die Smrti von bankhayana und Jabalı je einnial ausserdem eine Canduke (nısıddham kurritain dosas) und eine harika ·20 121. "0/11 99 BII 9 bis 10 Limen Gescl rieben von Pathaka Suranandana c nem Sohn ron Pathaka Viranandana m J 1133 Srautaraddhat, eine anonyme kurze Erlıuterung der Darsa purnimasesti unch hatyayanas Shantasutra Adhyara 2 bis 4,2 Fol 1 fehlt Foll 2---6 haben einen Riss aia Anfang Tol 2 1 Linme 4 एव गार्हपत्यदक्षिणाग्न्यो । व्याहृतिपक्षे गार्हपत्यदक्षिणाग्न्या- हवनीयेषु । तूपणोपचे गार्हपत्याहवनीयदक्षिणामिपु । युगपत्ससिदा. धान मन्त्राभावात् । यजमानस्य मासमैथुनसकल्प । अमावास्याया मशिख वपन वा ॥ Schlnesst तयोरन्तरेणाप्रीपोमावुपाशुयाग । विष्णुवी । पने आदित्येष्टि । पिण्डपितृयजस्यानगपक्षे प्रेतपितृकस्यापि विकल्प ॥ 122 16/11 8 BIR 8 Lien Geschr eben von Sivarımarágl era im J 1746 Dar sapaurnamusapahsadıl arman Darbringungen und Gebeto beim Menmond und Vollmond Becimnt पक्षादि । वैश्वदेवान्नम् । अपिमेलनम् । आचमनम् । प्राणायाम । प्रयोग । तिथिर्विष्णु । एवगुणविशेष । तिथो श्रीपरमेश्वरप्रीतये दर्शपौर्णमासिक पनादि कमाई करिष्ये । द” । दर्शपक्षादिकमाह करिष्ये । दक्षिणतो ब्रह्मा सनमास्तीर्य । अरुत्तरत उपविश्य ब्रह्माण वृणुयात् । विष्णुशर्मन् पक्षादिकाख्ये कर्मणि त्व ब्रह्मा भव । भवामि । 123. 1twa120 5 BII 9 Linen 2°/11 Resitas panal urul ah Regeln zur Verehrung der sieben Rısı In 26 Versen Begumnt गणेश पितर नवा गुरुमानन्दरूपिणम् । सप्रदायानुसारेण वक्ष्यामि ऋषितर्पणम् ॥ १॥ पोषस्य रोहिणीमृत वाटका प्राप्य मध्यमाम् । उत्सर्गम्तु प्रकर्तव्य पावण्या गीणकालत ॥२॥ सर्वमभारसयुक्तो गछेत्पुण्यजलाशयम् । उदकान्त समासाद्य गुरुशिष्य जने सह ॥ ३ ॥ कल्केनोहर्तयेदेह स्वस्ति नेत्यनुवाकत । Ton fa ab sind Infange von Paninis Siksa den lighantuvas dem Viruhta gegeben 124. 00/10 Restar; ana nach der lajisaneyi imluita Paminiert 1-21 Foll 11-17 fehlen Wach 21 ftult wahrscheinlich nur ein Blatt Ye.innt अथ अपितर्पणानुक्रमो लिख्यते ॥ नद्यादी गत्वा शुची देशे स्थाप्य प्रथममामलकपिष्टेन मानम् । प्रयोग । अयेत्यादि एवमादि- 18 BI 9 Linien Itra190 ·26 4 BII 11 Jnmen Sci ruft von 1701 ग्रहगुणविशिष्टाया पुस्खतिधौ श्रावणोत्सर्गप्रारम्भनिमित्त तथा च छन्द- सामुत्सर्गप्रारम्भनिमित्त स्नानविधिना स्नानमहं करिष्ये । Das Werk but wenig eigenes sondern besteht aus Auszugen aus der Vajaguney is unhita und dem Satapatbabı ihmını 1) Trıkandihasutrı bis Tol 3 a 9 2) अध मण्डल लिख्यते । यदेतन्मण्डल 57 10 5 2 1-23 and 3 12 bezorehnet mit Suiyo prastladım bis Fol 71 4 3) मावेव गोतमभरद्वाजी 62 14,5 26 by Tol12 सदाहु कि छन्द p 10 १ 2 1-19 bts Tol 9a2 5) ay ın mo bhuvah ete Vs 13 54-55 6) Dei vasah Sp 10 05,9145720 149, 4 30-33 bis 14b6 Von da ab bis gegen den Schluss folgen die jratil n iler vierzig Adhyay, der is der 100 Adhyaya des Spctc Sich hieiuber Webels hatalog 11 Num 207 125. 90/912 Kusandila oder Kusand, die Verwendung von kusa 125 bei der Anlegung des heiligen Feuers Nach dem Ritual des lajui reda Begmnt अथ यजुर्वेदिना कुशण्डिकाविधि ॥ प्रामुख उपविष्टो दर्भ- पाणिराचान्तो हस्तप्रमाणं स्थण्डिल तुपकेशशर्करास्थिप्रभृतिरहिताया भूमौ कृत्वा कुरीस्त्रि समृज्य तान्कुशानेशान्या दिशि नि क्षिपेत् । गो- मयोदकेनोपनिप्य कुशमूलेग पूर्वापिरेवाचय प्रादेशप्रमाणमुत्तरोत्तर- क्रमेण कुर्यात् । अङ्गुष्ठानामिकाभ्या तबोत्कीर्णा मृत्तिकामैशान्यां दिशि निक्षिप्य गोमयोदकेन पुनरुपलिप्यात्मदक्षिणे कास्यपात्रेणापिमानीय ज्वलदपि गृहीखा ओ क्रव्यादमपि प्रहिणोमि दूर यमराज्य गछतु रिप्रवाह इत्यनेन नैर्ऋतकोणे प्रक्षिपेत् । ततो ऽमि गृहीत्वा ओ इहै- वायमितरो जातवेदा देवेभ्यो हव्य वहतु प्रजानन्निति स्थण्डिलोपरि गायत्री पठनग्निमात्मसमुख कला स्थापयेत् । तत पुप्पचन्दनवासोभि- ब्रह्माण वरयेत् ॥ Alinliche Ablandlungen finden sich fur dic anderen Teden voi Siel Catol Cntal unter Dasakarmapaddkatı Schliesst तत सुवमूलेग भस्मानीय श्री कश्यपस्य व्यायुपमिति ललाटे ओं जमदपेस्त्रयायुपमिति ग्रीवाया यद्देवाना व्यायुपमिति दक्षवाहुमूने तो अम्तु व्यायुपामिति हृदि । स्वभिन्ने तत्ते इति विशेष | Tajastney1samhita 3,02 126. 20/10 Srana lht, Torschriften über 415 Baden teils zt Asche, trils mit Trdt Die bein Baden gebruchten Spruche sind vedisch #BII 8 bis 9 I inien 1twa 1810 ·27 1) अध . Angeblich aus Baudhayına Die beiden Teile beginnen भस्मस्नानम् । ईशानाय नम शिरसि । तत्पुरुषाय नमो मुखे I etc 2) अथातो भृत्तिकालान व्याख्यास्याम । गृहस्थो वानप्रस्थ परिव्राजको वा अश्वक्रान्ते सहस्रपरमा देवीति (Tantt Aranyala 10, 1 7 8) भूमिदूर्वे अभिमन्त्र्य । उद्धृतासीति नदीतटालोष्टमादाय । काण्डा- काण्डादिति द्वाभ्या दूवीमादाय मृत्तिके हन मे पापमिति दूर्वा लोटे प्रतिछाप्य ॥ 127. 25/15 17 BI 8b510 Lnmen Gescl reben In Mandagrams mJ 179 Dandal a ausgewihlte vedische Verse fur verschiedene Ge brauclie Nach der Vajasinejisahla Eingeteilt in 14 Adhyaya Accentuiert 1) Pratistha Begmnt पुनन्तु मा देवजना 2) Navagribe hatı श्रा कृपोन रजसा 3) Navagrihasthapana पुरो दधे – 4) Des ntasth tyann अम्वक यजामहे 5) Adhideva tastrupana स न पितेव सूनवे ७) Pratyadhnderstasthapnrna आ नो भद्रा क्रतवो 7) Paucalohapalasthapan FOTOT ATT गणपति 8) Nakshtrnderntasthan ana अश्विना तेजसा चक्षु १) Dirurdisthapana योगेयोगे तवस्तर 10) Ledadisth apana mantrah अप्रिमीले पुरोहित 11) Dikpalasthapana चातार मिन्द्रम 12) Purnahuth चित्ति जुहोमि मनसा 13. narastuti इन्द्र दैवीविंशो 14 Amrntalbhashekah आपो हि ठा Schlnesst. सर्वेषा वा एप वेदाना रसो यत्साम सर्वेपामेवेनमे- METAT Taarfafuatat ll Aus dem Śatıpıth brahmına wolier auch mclreie andere hundika entlehnt sind अग्नि दूत m etwa 1.0 128. *4/10 3 bis Linen Gescl reben von Balades a Dandal a nach der Vajzaneyisuklia Stuomt im ganzen mit der voringehenden HS uberein nur ist inn und wieder die Be nehnans versclueden It 1, Adhraya Iccentuiert Die Ausgabe von Bombay 1891 cnthalt in allen Pankten dieselbe Recension Idus aga 1 berinnt ufae et Souzit — 2) Sumul Iloma 3) Nara grubasthapana ) Saragrah desatasti apsor. 5) Mavagrahadhi desatasthapana 6) las agruhapratva lideratasthapana Die ubrigen litel sind gleich to beginnt श्रीवर्चस्वमायुष्य° (hhilt imm ks) Schliesst गछ गछ सुरश्रेष्ठ श्रात्मसंसारवाहनम् । यत्र ब्रह्मा दयो देवास्तत्र गछ उताशन ॥

·28 129, Geschrieben im J 1783 ron Afabīdera aus 7Bil 7 Lipien 21/9 Daharastra Ślksha Punınıā Vedische Phonetik, welche ‘Pānını zu. geschrneben wud Beginnt अथ शिक्षा प्रवक्ष्यामि पाणिनीय मत यथा । शास्त्रानुपूर्व तद्विद्याद्यथोक्त लोकवेदयोः ॥ १ ॥ 11 BII 5 Linien 40 B1 11 bs 12 Linmen Ctra 1700 130. 21/10 11 Bil ( Hinmen Schrift von 1803 Siksha Panınıyā 131. 23/11 Ltwa 1840 Chandas, eines der Vedāīga, uber die vedischen Netrn, Pangala zugeschrieben In 18 Kindikah Beginnt मयरमतजभनलगसमित भ्रमति वामय जगति यस्य । स जयति पिगलनाग. शिवप्रसादाद्विशुद्ध- मतिः ॥१॥ विगुरु विद्धि मकार लघादिसमन्वित यकाराख्यं लघु- मध्यम तु रेफ सकारमन्ते गुरुनिबद्धम् । लघून्य हि तकार जकार- मुभयोलघु विजानीयादादिगुरु च भकार नकारमिह पैङ्गले त्रि- लघुम् ॥ ३॥ 132. 22/10 Srautaprayogaratna von Narasınha, Bruder von Gopinatha, Solin von Nārāyana Bhatta, Enkel von Narasınha Der Verfasser erklärt in metrische Form die Pflichten des Hotrı bei verschiedenen Opteılıındlungen, indem er Sianaka und Aśrulayana zu Grunde legt Die Handschrift ist unvollständig Beginnt JUHTH TUT- धीश विनध्वान्तदिवाकरम् । दन्तावलमुख सान्द्रसिन्दूरारुणविग्रहम् ॥ वन्दे विष्णु जगद्वन्द्य नोलाचलनिवासिनम् । यत्कटाकदेशाः स्युः कृतकृत्या. सुरा अपि ॥ मीमासायुगलव्याख्यानिपुण श्रीतकर्मणाम् । विज्ञातार गुरु नौमि यतिमीश्वरभारतीम् ॥ प्रणम्य पञ्चाननाममा- मृषि तथा शौनकमाश्वलायनम् । करोति तत्सूत्रविवोधितार्थ प्रयो. गरत्न नरसिंहयज्वा ॥ नानाश्रीतेषु निपुणा याजिकास्त्यक्तमत्सराः । युक्तमेतदयुक्तं वा जन्तुमर्हथ सज्जनाः ॥ १ ॥ Diripaurnanasahautrkārika in 10 lbschnitten Fol 104 Agnyadbeyukarıkalı tol 11a Anvarımbhaniyestikarikah Fol 11b Utcargestih rol 127. Paunaradheyestih_Fol 12 b_Agrayanestan Fol 1 ja Ayushame-tih Fol 13b Putrakamestih Fol 135 Villore-estih Fol 14a l'autrestiTol 14b Nngūrestih Tol 13a 'I raidh staisesti' l'ol 15b Jatestil I'ol 15 b Vašu adesestikīrshāh ।

·29 Fol. 17a Varun apraghāsakānkāli Fol 18 a Sākamedhaparrabārkah Fol 20a Sunāsiriyestikarikan Fol 20a Cāturmāsyāni sagunanı Fol 20b Brahmitrabānikāh Fol 24a Agnihotrakānkūh Fol 27 b Pravāsahanhah Fol 28b Dilsinya Fol 29 a Prāyanıyā Fol 29b Atithyesth Fol 30a Pravargyakirnkah Fol 32a Hayırdhāna pravartanam Tol 33a Agnisomapranayanam Tol 33b Prātaranuvakah Fol 365 Narasmha citiert Bandhāyana und den Yrittıkrit mehrfach, Siddlāntın einmal Zu Ende der Da sapaarnamāsahaufrakārıhah giebt der Verfasser ubei seine Abkunft folgenden Bericht जयति स होसलदेशे ग्रामवरो नामतो वरुवाकः ।) यत्र श्रीनरसिहो जातस्तत्सूनुरनुगतः काशीम् ॥ अन्यन्वयावतसो नारायणभट्टसजकः कायाम् । अम्माया च सुपुत्र गोपीनाथ विपश्चित सुपुवे ॥ (गोपीनाथवुधानुजयज्वश्रीमन्नृसिहरचिते ऽस्मिन् । श्रीतप्रयोगरत्ने चातुर्मास्यानि सम्यगुक्तानि ॥) Del Schlussvers hommt aus Bhandarkar's Report fur 1883-84 P344 *) Die Hs ग्रामवरो ऽम्बानामतो वसुवानुनमन्त्री -- ·B. Mahābhārata, Rāmāyana und Purānas 133, 31/15 11 B11 13 Linien Geschrieben 1748 in Sivajapura l'untapar an des Mahabharita 134. 34/14 188 Bli 11 Linien Etwa 1980 Udyoyaparan Vom Anfang bis 175 12 135. 33/13 52 B31 11 Jansen Ttn 1 SO Salyaparan 136. 37/17 8 B11 13 Linien Etna 1800 Arsul apaian, iu dem Saaptıkapai van kapitel 10-18 137. 91/12 150 BII 10 Linios twa 1790 Rujadharma wus dem Santiparsın 138, 35/14 52 BII 11 Linien Iti 1750 -paldharna aus dem Sintıpırın 139. Ltwa 1800 36/17 € 131 13 Linien l'idol aparan 140. 33/15 47 Bil 19 Linien Ctvs 1740 Gad parlan. 141. 30/./14 72 Bil 14 bis 16 Ligien Geschrieben von May rai in Vulato in J 1772 I rulerparian in 67 hariteln Randglossen bis Fol 27 b

·31
142.
30/13 140 Bll 10 bis 15 I lien Etwa 1810
Danadhar ma aus dem Anusisimk aparı ın Ton Anfang
ths 111, 105 क्रौच कापीसिक हृत्वा मृतो जायति मानव । चोर-
यित्वा नर पट्ट हृत्वाविक
143.
32/19 89 111 11 bs12 Linien Die alteren i litter bilden die Mehr
zall und sand etra um 1700gescl rielen
Aszanedhul
apurran Von zwei rerschiedenen Hinden ge
sulirtelen Foll 3132 61 felilen
144.
0/ 78 1117 Linien Anf des 18 Jabrh
Bhagmadgitt, die bekannte und oft edierte Fpisode aus dem
Mabibhirata Oft bloss Git enannt
Das erste Blatt febit
145.
3014 105 BI 10 bus 11 Lu cn
Na tela als von Ramakriena
lugeschrieben im J 1754 in
Simin
Bhagavadgita Mit dem Kommentar Suboilhını von Sridhar
Diecer beginnt. शेषाशेपमुखव्याख्याचातुर्य त्वेकवत । दधा-
नमद्भुत वन्दे परमानन्दमाधवम् ॥ १ ॥ ग्रोमाधव प्रणम्योमाधवं
विश्वेशमादरात् । तद्भक्तियन्त्रित कुर्वे गीताव्याख्या मुबोधिनीम् ॥ २ ॥
भाष्यकारमत (i ( Sukaracarma) सम्यक्तद्वयाख्यातृगिरमाथा । यथा-
मति समालोय गोताव्याख्या समारभे ॥ ३ ॥

·32 Ft in 140 150. 27/12 203 Bll sel selten mel als & Linien Bhagavadgitu Tert und kommentar Diese (A) und die folgende (B) Hindschuift enthalten eine ausfülı lichere Recension der Subodhın rus der die Vulgata sich entwickelt int Begunt एक यज्जनयत्यनेकतनुभृत्सस्यान्यजस्र मिथोभिन्नाकारगुणानि कैचिदपि वा नोप्त न सिक्त जलै । कालेनापि न जीर्यते हुतभुजा नो दह्यते लियते नाभिस्तत्सकलस्य वीजमसद्ब्रह्माभिध धीमहि ॥ १ ॥ श्री- मत्पद्मजताय॑ पन्नगशुकप्रल्हादभीप्मोद्धवव्यासाक्रूरपराशरध्रुवमुखान्वन्दे मुकुन्द मियान् । यस्तीरिव पावित बिभुवन रवैरिवालकृत सवैये. रिव (siddhanghar 11: B) रचित सुखकरैशन्द्ररिवाप्यायितम् ॥ २ ॥) Die Liklarung ron 1 1 2 diene als Probe हे सजय मामका दुर्योधनादय च अन्ये पाण्डवा युयुत्सव योडुकामा धर्मक्षेचे धर्म- प्रसवभूमी कुरो क्षेत्र कुरुक्षेत्र तस्मिन् कुरुक्षेचे समवेता मिलिता सन्त किमकुर्वत कि विदधु ॥ १॥ तु पुन तदा तेषु मिलितेषु सत्सु राजा दुर्योधन अनेकवीरसमुदाये लब्धदीप्ति दुखेन योध- यितु शक्य आचार्य धनुर्वेदोपदेष्टार द्रोण उपसगम्य संगतो भूत्वा वचन अनन्तर उच्यमान अब्रवीत् उक्तवान् । कि कृखा । पाण्ड- वाना अनीक पाण्डवानीक सैन्य व्यूढ मूचीव्यूहरचनासपन्न दृष्ट्वा अवलोक्य ॥ २॥ 1) endet Fol 13 b (B 141) 2) Fol 38a (40b) 3) Fol sta (13b) 4) rol 63b (67b) 5) Fol 72b (76 b) 6) Tol 85b (91a) 7) Iol 930 (101a) 8) Tol 101 b (111a) १) Fol 1112 (123a) 10) Fol 120 b (135 b) 11) rol 1370 (155b) 12) Tol 1437 (163a) 13) Fol 154a (175b) 14) rol 101 b (184 b) 15) Fol 170a (134a) 16) Iol 176b (201b) 17) Iol 184b Fol 155 feblt 151. 24/10 206 111 selten mehr als 7 I inien Lin 1740 Bhaga algitu mit leinselben kommentar (B) Foll 78 13G 137felhlen Schliesst im Infang ron 17 28 152. 26/11 Geschrieben in Tatapalra von Devadas, Sohn von Damo lua in J 1u16 Bhagar nd it mit dem honimentar von Saīkaracarya Suñkaru nach einer allgerilinen Einleitung leginnt mit der Frhltrung von 2, 11 Foll 1 105 108 109 114 115 und mehrent inden be ecl *idigten Blittern des achtzehnten kaputels fehlen 27BIL 10 bis 11 I Intou *) I)er Anfang des Vara Ilyap 1111, ·33 Adhyay 2 endet Tol 27a 3 Fol 41a 4 Fol 59a Fol 72b 6 Tol 88b 7 Fol 962 8 Fol 104a 9 Fol 113b 10 Tol 1921 11 Tol 1370 12 Tol 1442 18 Tol 169a 14 Fol 1761 15 Fol 1882 16 Fol 189b 17 Tol 195b 23/10 74 Bil 153. 10 bus 19 Linen Etha 1810 Bhayaz adgitu Die ersten fuuf hapitel mit emer mnonymer Übersetzung in Hindi, in selcher Śridharıs Kommentai beruek sichtigt wird Die Einleitung von Sridharı ist dem grosseren Teile nach ubersetzt 154. 10/10 3 Bil 8 Linien Abgeschrieben etwa um die Vitto des vor gen Jahrhunderts von Mukundadası hayastha enem Sohn von Rumah Saptaślohe Giti Sieben ausgewahlte Verse aus der Bhagira digitr Diese ursprunglichen 7 sind im CC p 693 sub voce an segeben Duuch Zutbaten ist diese Anzahl hier zuf 20 gestiegen Beginnt. अस्य श्रीसप्तमोकिगीतास्तोत्रमालामन्त्रस्य श्रीभगवान्वेदव्यास ऋपि श्रीकृष्ण परमात्मा देवता अनुष्टुप् छन्द । ओमित्येकाक्षरेति वीज सर्वत पाणिपादान्तमिति शक्ति । अह त्वा सर्वपापेभ्यो मोक्ष यिष्यामि मा शुचेति कीलक श्रीकृष्णपरमात्मप्रीत्यर्थ सूक्ष्मगीतामन्त्र- मालास्तोत्रजपे विनियोग ॥ ओमिति सर्वत स्थान कविमूर्ध्वमत परम् । सर्वस्य मन्मगाथेति सूक्ष्मा गीता प्रकीर्तिता ॥ १ ॥ यो मा गीतासमूहेग स्तोतुमिछति पाण्डव । तेनाह मप्तभि श्लोके स्तुत एव न सशय ॥२ ।। 155. 6 BIL 11 bus 14 I mien Ltha 1800 Axe istutuyul hyu Milhanthus hommentu un dem Hymnus nn dic Assinen aus dem dritten Adbyłyr des Adiparran des Valıbharata Beginnt तमुपाध्याय प्रत्युवाचाश्विनी स्तुहि । ती खा चनुमन्त कतीराविति । 156. 4 BIL S Linien Ltra is90 Katyayanistaza das 23 haptel des Bhi majarian 24 Veisen Arjuna preist hatgavini odei Duigd vor dem Tits bruch des hampfes mit den Kurrra Beginnt सजय उवाच ॥ धार्तराष्ट्रवल दृष्ट्वा युदाय समुपस्थितम् । अर्जुनस्य हिताधीय कृष्णो वचनमब्रवीत् ॥ भगवानुवाच । शुचिर्भूत्वा महाबाहो सग्रामाभिमुखे स्थित । पराजयाय शत्रूणा दुर्गास्तोत्रमुदीरय ॥ सजय उवाच । 9 10 In 3 ·34 एवमुक्तो ऽर्जुन. सख्ये वासुदेवेन धीमता । अवतीर्य रथात्पार्थः स्तो- चमाह कृताञ्जलि. ॥ अर्जुन उवाच ॥ ओ नमस्ते सिद्धसेनानि आयें मन्दरवासिनि । कुमारि कालि कापालि कपिले कृष्णपिङ्गले ॥ Schliesst यत्र धर्मों द्युतिः कान्तियंत्र ह्रीः श्रीस्तथा रतिः । थतो धर्मस्ततः कृष्णो यत. कृष्णस्ततो जयः ॥ 157. 99/10 16 Bll Cbs 7 THern Gestlirieben mJ 1777 Gajendoanok sanudhyāyja, die Befreiung eines Fleplırnten son einem hichodil durch Vermittelong des Vasnu 158 Verse Angeblich wus dem Santipars in des Mababhu ata, wo sich diese Exzahlung meht findet Beginnt शतानीक उवाच ॥ मया हि देव- देवस्य विष्णोरमिततेजसः । श्रुताः सभूतय. सी गदतस्तव मुव्रत ॥ १ ॥ यदि प्रसन्नो भगवाननुग्राह्यो ऽस्मि वा यदि । तदह श्रोतुमिछामि नृणा दुःस्वप्ननाशनम् ॥ २॥ स्खमा हि मुमहाभाग दृश्यन्ते ऽत्र शुभा- शमा । फलानि ते प्रयछन्ति तद्गुणान्येव भार्गव ॥ ३ ॥ Sehluesst गीता सहस्रनामैव स्तवराजमनुस्मृतिः । गजेन्द्रमोक्षण चैव पञ्च रत्नानि भारते ॥ १५८ ॥ 158. 19112/1011 15 B1 9 Linmen Abgeschrieben fut llarıdāsa Vaisnava von Kristiadass im J 1802 Gajendi amolsa Hier in 156 Versen 159. 259 43 B 9 Linien Etws 1700 Nalopakhyana aus dem Mahābharatı Grosse Stuche davon 160. 4/11 8 BU 10 Limeri Geect rioben imJ 1809 Bhismastalaruja oder einfacher Star arīja, eine Anufung von Krasna durch Bhistua Aus dem 47 Kapitel des Sintiparvan des Calabbarata 126 Verse Mehrere Verse im Schluss sind zur Ilelobung des Hymnus von einem späteren Verfasser zuçefugt Beginnt जनमेजय उवाच । शरतल्पे शयानस्तु भारताना पितामहः । कथमुत्सृष्टवान्देह क च योगमधारयत् ॥ १ ॥ वैशपायन उवाच । शृणुष्वावहितो राजन् शुचिर्भूला समाहितः । भीमस्तु कुरुशार्दूल देहोत्सर्ग समाश्रयेत् ॥ २॥ Schlterst. सवराज समाप्तो ऽय विष्णोरद्भुतकर्मणः । गाङ्गेयेन पुरा गीतो महापातकनाशन. ॥

·161 Geschr eben in Stambhat rth. 101 I im1 9081 Linion 10/10 candra, Sohn son hahn ji m J 163 Mahadelasahasran iman oder Siasahasranaman thusen1 Namen des Sıra, aus dem Anu sinikapuron (13, 1104 Calc 1.) 16,67 Bombay) des Mahabharata 151 Verse Folne , 17 fehlen Beginnt उपमन्युरुवाच ॥ एव स्तुतो महादेवस्तण्डिना ब्रह्म वादिना । उवाच भगवान्देव उमया सहित प्रभु ॥१॥ 1410 162 १०/10 8 II 10 I en Selr It on 1809 Visnusahasranaman tausend Jamen des Vasnu 2015 der Vahibharata (Anusasınıhaparı ın 1} 149) Beginnt वैशपायन उवाच ॥ श्रुखा धर्मानशेषेण पावनानि च सर्वश । युधिष्ठिर शा- तनव पुनरेवाभ्यभापत ॥ 163 25/10 ► Li ser C'esel rebci: Srt etta im! Tesnusalas, a crian 164 19 1811 10 Hinde In Tronusahasran man 165 16/0 1900 L Ftra18 Thenusahasranamam Die I los, en limen mut on und nun line Text 2 B १ विद्यस्मै नम २ श्री विष्णवे नम ३ श्री वय- काराय न 166. 9/13 61 Bit 10 bis 11 I inlen It ai o 1'rnitsahasranam m mit einem kommentar von Sanktuari Der letrtere beginnt श्रीमच्चिदानन्दरूपाय कृष्णायामिष्टकारिणे । नमो वेदान्तवेद्याय गुरवे बुद्धिसाधिणे ॥ १ ॥ यस्य रमरणमाषण अमर्मसारवन्धनात् । विमुच्यते नमस्तस्मै विष्णवे प्रभविष्णवे ॥ २ ॥ शणपायने व्यास सर्वलोकहिते रतम् । वेदाजाभाम्करं वन्दे शमा दिनिनय मुनिम् ॥ ३ ॥ सहस्रमूर्ते पुरुषोत्तमस्य महस्रनेत्राननपाद- वाहो । सहस्रनामस्तवनं प्रशम्त निरुयते जमगरादिगान्य ॥४॥ en ·36 Slana 168 20/12 16L ! 10 Linjen Schrit von 1817 Vas zusahası anaman ans dem Wahabharata 800 (nicht 1000) Epitheta von bisnu mit voiangehendem om vor jedem Namen im Dativ unl tolgendem namah Grade so wie in der vorhergehenden Tunnei 105 Die I nterschuift hat den Titel Caturthy antadayısıbr Berimnt औ विश्वस्मै नम १ श्री विष्णवे नम २ ओं वषट्काराय नम ३ ओ भूतभव्यभवत्प्रभवे नम ४ 169 14/19 20 Bil ? I in en Lw 1180 I'nusahasrananan 170. 319 8 BIl Lnen Bengal Sehrift Gescbr cbei von Parin rinda d asya Dnava १vaum etwa 1810 Tan sal asranaman 171. 11/1 40 "bs 11 Ln en Ge el reben in Dhritripars von D tla bl tu1_Sul von Jayananda etwa m 13 1'is vusalasi an iman Mach den ersten 1 Teren vnd auf 11 3 Is a die nyası yenunte l'ormel gegeben Von da ab His lol 41 b werden wuf dem oleien und unteren Rande die im Text enthaltenen mer und Epithet i Visnu s abgesondert mit oder hne om und folgendem nammh aufgez blt a B ओ भावाय नम । भूतात्मने नम । 172 09/141 37 BIt 121817 ] S hr ft ion 1819 Tenusalasrun iman mt Subarucarya s homnentur 173 2511 4GB ALnen Schr ft vom Ende des 1 Jal ri Sanatsw) tiya wus dem Udyogarian (42–46 Ed Bombay) des Wahal harata Dlit einein ingr vmen Kommentar Dieser beginnt नम पुमे पुराणाय पूर्णानन्दाय विष्णवे । निरस्तनिखिलध्वान्ततेजसे विश्वहेतवे ॥ १॥ नम आचार्येभ्यो ब्रह्मविया । सनत्सुजातविवरण सोपतो जिज्ञामूना मुखाववोधायारभ्यते ॥ स्वतश्चित्सदानन्दाद्वितीयो ऽप्यात्मा स्वाशययाविद्यया स्वानुभवगम्यया etc en 158 13 BIL 7 Lit on. 174 Ita 1810 Sulstrojet et aus dem {nuzasadıkaparı ın des Valıblarita (dhi 150 Fd_lombay) Beginnt युधिष्ठिर उवाच ॥ पितामह महाप्राज सर्वशाम्बविशारद । कि जयं जपतो नित्य भवेदर्मफल ·37 11790 महत् ॥ १ ॥ प्रस्थाने वा प्रवेशे वा प्रवृत्ते वापि, कर्मणि । दैवे. वा थाद्धकाले वा कि जयं कर्मसाधकम् ॥ २ ॥ 80 Verse. 175. 2018/9. 5 Bil, 9 bis 10 Linien Ltwa 1830 Sīryastoira, Lob des Sonnengottes All den Jahābhārata Vanaras yan 3, 18-18 Beginnt जनमेजय उवाच ॥ कथं कुरूणा- मृषभः स तु राजा युधिष्ठिरः । विप्रार्थमाराधितवान्सूर्यमद्भुतवि- क्रमः ॥ १ ॥ वैशंपायन उवाच ॥ शृणुष्वावहितो राजन् शुचिर्भूत्वा समाहितः । क्षण च कुर राजेन्द्र सर्व वक्ष्याम्यशेषतः ॥ २॥ धौम्ये न च यथा पूर्व पार्थाय सुमहात्मने । नामाष्टशतमाख्यात तच्छुणुष्व म. हामते ॥ ३॥ Dhe Unterschrift am Ende 1st इति श्रीआरण्यपर्वरि सूर्यवरदानस्तोत्रं संपूर्णम् ॥ 176. 23/11 2 BII, paginiort + und , 8 Linien 1) Ein Fragment, betitelt hur yaradhana 31-35 Purse au dem Āranyahapu vau des Jabahbürata, Kapitel ; Beginnt [ए]तदै कीर्तनीयस्य सूर्यस्यामिततेजसः । गाम्नामष्टशत प्रोक्तं शक्रेण सुमहा- त्मना ।। ३१ ।। = 28 शमाच्च नारदः प्राप्य etc सुरगणपितृयक्षसेवित etc 3, 33 = 3 29 सूर्योदये यः सुसमाहितः पठेत् 3, 34 = इम स्तव देववरस्य यो नरः } }; 2) शनैश्चरस्तोत्र 6 Verse zum Lohe des Planeten Satuin emes unbelannten Quelle Lautet श्रीरामानुजाय नमः ॥ नीलाम्बर' शूलधरः किरीटी गृध्रस्थितः खड्गधरो धनुष्मान् । चतुर्भुजः सूर्यसुतः प्रशान्तः सदास्तु मह्य वरदो ऽस्तु मन्दः ॥ १ ॥ पिप्पलायन उवाच ॥ नमस्ते कोणसस्थाय पिङ्गलाय नमो नमः । नमस्ते वक्षुरूपाय कृष्णाय च नमो ऽस्तु ते ॥ २ ॥ नमस्ते रौद्रदेहाय नमस्ते चान्तकाय च । नमस्ते यमसंज्ञाय नमस्ते सौरये विभो ॥ 3 ॥ नमले मन्दसजाय शनैश्वर नमो ऽस्तु । कोणस्थः पिङ्गलो वभ्रुः कृपणो रोद्रो ऽन्तको यमः ॥ ४ ॥ सारिः शनैश्चरो मन्दः पिप्पलादेन संस्तुतः । धजिनी ध्वाहिणी चैव अजा मेपी च सप्तमी ॥ ५ ॥ एतास्तु शनिभायर्यायाः प्रातरुत्थाय यः पठेत् । तस्य शनीश्वरीपीडा न भवेच्च कदाचन ॥ ६ ॥ 177. 22/13. 8 B1, 11 Linlen Itha1:10. numiti Verebrung des Visnu rettet in allen Suten. In 100 Versen, angeblhch ans dem Santaparnan dir Mahabharats, Ho 3,30 }, 31 ·38 sich diese nicht finden Indesson sagen beide II indschriften Valia bharatc Tisnudharmottare Beginnt शतानीक उवाच ॥ महामते महाप्राज्ञ सर्वशास्त्रविशारद । अक्षीणकर्मबन्धस्तु पुरुषो द्विजसत्तम ॥१॥ मरणे यज्जपेज्जाप्य य च भावमनुस्मरन् । पर पदमवाप्नोति तन्मे ब्रूहि महामुने ॥ २ ॥ शौनक उवाच ॥ इदमेव महाराज पृष्टवास्ते पितामह । भीष्म धर्मविदा श्रेष्ठ धर्मपुत्रो युधिष्ठिर ॥ ३॥ युधि- ष्ठिर उवाच ॥ पितामह महाप्राज्ञ सर्वशास्त्रविशारद । प्रयाणकाले यच्चिन्य मोक्षार्थ तत्त्वचिन्तकै ॥ ४ ॥ कि नु स्मरन्कुरुश्रेष्ठ मरणे पर्य- पस्थिते । प्रामुयात्परमा सिद्धि श्रोतुमिछामि तत्त्वत ॥ ५ ॥ इमा रहस्या परमामनुस्मृतिमधीत्य बुद्धि लभते च नैष्ठिकीम् । विहाय दुखानि विमुच्य सकटात्स वीतरागो विचरेन्म- हीमिमाम् ॥ ९६ ॥ जन्मान्तरसहस्रेषु तपोध्यानसमाधिभि । नराणा क्षीणपापाना कृष्णे भक्ति प्रजायते ॥ ९७ ॥ न वासुदेवात्परमस्ति मङ्गल न वासुदेवात्परमस्ति पावनम् । न वासुदेवात्परमस्ति कामद न वासुदेव प्रणिपत्य सीदति ॥ ९८ || गतागता निवर्तन्ते चन्द्रमूर्या- दयो ग्रहा । अद्यापि न निवर्तन्ते द्वादशाक्षर-(1c om nimo blaga rate Tasudex aya)चिन्तका ॥ ९९ ॥ आलोड्य सर्वशास्त्राणि विचार्य च पुन पुन । इदमेक सुनिष्पन्न ध्येयो नारायण सदा ॥ १०० ॥ Schliesst 178, 25/12 9BUT Iinaan Ftra 17.0 Innsmite Tol 2 fehlt 179. 15/9 10 Bil 7 Lin en Gesehrı len 1773 Sasa jaipuramadhyo Anusmte in 73 Versen 180. 21/10 6 BIL 11 Lipien. Lt. 18GO Anusmate 181. 151 51 10 bis111 inmen Itwi 1820 Suarati wratamuhutmya, eine Feier, welche Nachts im vier zehnten lage der dunklen falfte des Monats Phalguna zu Ehren Sivas gehalten wird Angeblich aus dem Santiparyan Volsa dhur må des Mahabharata In diesem findet es sich nicht voi Siel Sasaratrivratı qus dem Shandapurana 56 Verse Beginnt gru ·39 ठिर उवाच ॥ पितामह महाप्राज्ञ गाङ्गेय विजितेन्द्रिय । देवाना- मपि सर्वेषा व्रतं पूर्व श्रुतं मया ॥ १ ॥ रुद्रस्थापि व्रत ब्रूहि भुक्ति- मुक्तिफलप्रदम् । तत्सर्व श्रोतुमिछामि विधिना वद महाप्रभो ॥ २॥ ब्रतानि वहनि लोके सर्वसिद्दिकराणि च । मनुष्यैस्तानि कृतानि सेतिहासानि तानि वै ॥ ३॥ तथान्येषा च देवाना न श्रुत तु शिव- व्रतम् । शिवराविव्रत ब्रूहि कृपया मे पितामह ॥ ४॥ भीम उवाच ॥ साधु पार्थ महावाही बुद्धिमानसि पाण्डव । शिवव्रते महापुण्ये यत्ते बुद्धिः प्रवर्तते ॥ ५ ॥ शिवव्रत महापुण्य सर्वपापप्रणाशनम् । सर्वदुः- खप्रशमन सर्वग्रहविनाशनम् ॥ Von Vers 17-44 folgt eine Erzah lung von einem Jager, der der Jagd und allen Lastern ergeben, durch Verehning eines Liiga von Śıya unter seine Scharen ver setzt wurde In Vers 46 ffg heisst es भीष्म उवाच ॥ फागुन- स्थासिते पचे चतुर्दश्या नराधिप ॥ ४६ ॥ प्रातस्तल्यात्समुत्थाय नियमः क्रियते नरैः । प्रातःस्नान प्रकर्तव्य निराहारव्रत तथा ॥ ४७॥ तद्दिने वर्जयेलोभं काम क्रोध मद तथा । रात्री जागरणं कुयोगीतवाद्या- दिसयुतम् ॥ ४८ ॥ ताम्रपाचे शिव स्थाप्य दुग्धेनालेन (nellencht आज्येन) सापयेत् । अर्कपुप्पैस्तथा पत्तैस्तथा धत्तूरकैरपि ॥ ४९ ॥ 182. 13/8 1 ellerhafte Absclurift Geschrieben von Ilupa rama Mitra imJ 1700 Bhüratasüliti, en Bericht uber die Teile des Jahābhāratz und uber den Tod der Antuhrer in dem entscheidenden Kampf zwischen den Kauravas und Pandavas 68 Lerse Beginnt देपा- यनोष्ठपुटनिःसृतमप्रमेयं पुण्य पवित्रमथ पापहरं शिव च । यो भारत समधिगछति वाच्यमान किं तस्य पुष्करजलैरभिपेचनेन ॥ १॥ अच- तुर्वदनो ब्रह्मा etc ॥ २॥ यो गोशत कनकशृङ्गमय ददाति etc ॥ ३ ॥ मुनि स्निग्धाम्बुध्यामास वेदव्यासमकल्मपम् । वेदव्यास सरखत्या व्यास व्यामं नमाम्यहम् ॥४॥ व्यास उवाच ॥ द्वारवत्या स्थित कृष्ण समा- हय युधिष्ठिरः । सध्यर्थ प्रेषयामास सो गछदस्तिनापुरम् ॥ ५ ॥ Schliesst इमा भारतसावित्री प्रातरुत्थाय यः पठेत् । दिवा वा यदिवा रात्री समेघु विषमेषु च ॥८६॥ न भय विद्यते किचि- कार्यमिदिर्भविष्यति । अहोराचिकृत पाप शृणुमानो न लिप्यते ॥ ८॥ संवत्सरकृत पाप पद्यमाने विनश्यति ॥ 5 Micht aus dem Mahi. ulāritt. Das unter 113, 6 gegebene Stuck fingt lier in vserund Tierzig ten Vers an 14B11 7 Linien ·40 183 21/13 336 BLI 15-21 Tinion Ltwn 1650 Haransa enu Supplement zum Vahabharita Beginnt rafa पराशरसूनु सत्यवतीहृदयनन्दनो व्यास । यस्यास्यकमलगलित वाङ्म यममृत जगत्पिवति ॥ १ ॥ Fol 333 fehlt Iol 334 a enthält das Ende von knpitel 29 81 bis 30 35 nach dei Aus abe von Bombny 1812 Querfolio 184. 28/12 30 BH 11 Linen Itra 1850 halusayutru aus dem Haus Unvollstandı: Fath it 18 Kapitel und 13 Ierse des 19 puch dei lusgabe von Bomliy 72-90 Beginnt जनमेजय उवाच ॥ किमर्थ भगवान्विष्णुदेवदेवो जनार्दन । गत कैलासशिखरमालय शकरस्य च ॥ १ ॥ नारदाी- स्तपोवृद्धर्मुनिभिस्तत्त्वदर्शिमि । तत्र दृष्टी महादेव शकरो नीललो. हित ॥ २ ॥ केशवेन पुरा विप्र कुर्वता तप उत्तमम् । अर्चितो देवदेवेन शकरशेति न श्रुतम् ॥ ३ ॥ Rukmill wuncuht emen fohin zu erlangen hun begibt schuf den kula 7 und ubt dort grosse Lastesun, u Sivis Gunst zu erlangen SIN gw bit ihm Pa dynuna d i Smu als Eltesten Schn Ibenteuer lunes auf dei Reise nach dem kulisa Lob; resun, in his tuf S1 und Sirn auf kuin 185 103 BAB 11 Li ien Ab crit vom Anf ng des 1 Jal r1 Ithusasanuccaya 32 Erzahlungen aus dem Vrhubharata mt teilweisei Abkurzung und clander un, des lextes DR liene ist in Catal Ox A 38 mitgeteilt I's tellin Blatt 1 und 13—18 1) Iudlust. 11 240l apinola oder Ssen i dikhyann VII 27(Bombay) 2) Gautunılubd) al 7 amvada Saltupiastbiva 7) (Fol 20 ) Sudursanopahliyana 6) Sraganuahahhyada 9) Kapotakhyani 10) Durgatituru? 11) Saptarsisimrala 12) (Tol 10) Lobha kinyana 13) Taladhar Jajalısımvadı 14) hunridharopablyan i 15) Imigit. 10) Bodly?t? 17) Indiakasvi posamıada 18) (Tol 52 b) Pitzputrasiyada 19) Sal 100sasana 20) Phumdan 21) Goprudan? 22) (Fol 682) Aundanr 23) Izluj zadanı 24) Ar oakliyanı 25) Cyganinaglausasamy dı 26) Manasatirth watra 27) Balmahatyayıdhr 26) (Tol 84 ) Jlat sabila samoisedli (Nicht im Mahabharata) 29) Nachusiyudhıslı 75 imyada 30) (Tol 102b) Bahulopahlı ini 31) Immasai ratasımi adı 32) Marid: pun larikasım vad Als Abs 1 luss folgt ein kapitel genannt Sim suraLapayanan ·41 4Bl 10 Lalen 186. 21/11 Abschrift von eth 1 1790 Gangamahātmya, die funfte Erzahlung des Itihas 11 amuccia Beginnt बृहस्पतिसम बुद्धा शक्रतुल्यपराक्रमम् । शरतल्पगत भीम- मृपयो द्रष्टुमाययु ॥ १ ॥ 187. 30/19 15 Bl] 11 bis 14 Linien Gute Schrift vom Anf des 18 Jahrl Thhtisasamuccaya Begumnt या कुन्देन्दुतुषारहारधवला या शुभ्रवस्त्रावृता या वीणावरदण्डमण्डितकरा या श्वेतपद्मासना । या ब्रह्माच्युतशकरप्रभृतिभिर्देवै सदा वन्दिता सा मा पातु सरस्वती भगवती नि शेषजाड्यापहा ॥ जितमजितेन भगवता जलनिधिशयनेन जलदवणेन । वमुधोहरणरसातलपङ्काङ्कितगण्डतुण्डेन ॥ १ ॥ पुनरपि जित भगवता हिरण्यकशिपोरुर स्थल येन । कुलिशादपि कठिनतर किसलयमिव कररहे भिन्नम् ॥ २ ॥ पाराशर्यवच सरोजममल गीतार्थ- गन्धोत्कट नानाख्यानसुकेसर हरिकथासवोधनाबोधितम् । लोके सज्जनपदैरहरह पेपोयमान मुदा भूयाभारतपङ्कज कलिमलध्वसिन श्रेयसे ॥ कृष्णद्वैपायन व्यास विद्धि नारायण विभुम् । को ह्यन्य पुण्डरीकाक्षान्महाभारतद्भवेत् ॥ मतिमन्यानमाविध्य येन वेदमहार्ण- वात् । जगद्विताय जनितो महाभारतचन्द्रमा ॥ मायशी मुनय सर्वे केवलात्महितोद्यता । द्वैपायनो हि भगवान्सर्वभूतहिते रत ॥ स्तुति- स्तुत्यो हि कथान्यो येन लो ----श उच्यते ॥ पुण्डरीकस्य मवाद नारदेन महर्पिणा । छात्रिशकमिति प्राहुरितिहाससमुच्चयम् ॥ अचे. वानुक्रमो जेयस्तन्महाभारते बुधै । एव द्वाविशदाख्यान {ukhsanan IS) इतिहाससमुच्चय ॥ वीणि सोकसहस्राणि तथा पञ्चशतानि च । स्मोकाश सप्ततिशाच सख्याता इति बुध्यताम् ॥ जनमेजय उवाच ॥ उपित्वा द्वादशान्दानि etc Die Anordnung der 32 Erzıllungen seicht in einzelnen Stucken ab 1) Iudhushu a okoj anoda oder Syenyidakhrane Iol5b 2) Gutamilal dhakisamuda Fol 8b 3) Mudgalo Tukhyan Tol 12 a 4) Scutia olei Senzkarotii. lol 141 5) Gugimahtmır lol 16b 6) Erhtuprasthya fol 10b 7) Sudarsanoplyan lol 21b 8) Suarganırl shranr Fol 2.b १) hapotas hy anm 101 28b 10) Durgatitarara lol 29 11) Saptarsısami do Iol 380 12) Iobl aklivane l33) 13) Tuladharn Janlisammad rol ab 1 t) hunil dharop hły ani Fo) 37" 1 » Vakıgili ko? 10) Bodhianahnesh lol b 17) Hd thi-ra] small lol 1h 1s) Pitaputra ima Sh ·12 Tada Fol 44 b 14) Sukanusasana Fol 48b 20) Bhumidans Tol 50b 21) Gopradana Fol 528 29) Annadana Tol 540 23) Tılapradana 1 ol 50 a 24) Arigakhyana Tol 581 23) Cya vanınabusasam yadı Tol 60 b 26) Manisatirthayatra Tol 61b 27) Brahmalatyanndes. Fol 62a 28) Srigalayanarasamvada lol 62b 29) Suvarn dana (dresem Ms eigen und nicht aus dem aftha bharnta) Fol 63430) Madsabhakeumnisedha Fol 65a31) ludhi sthiranahunsamrada rol 7042) Bahulakhyanm Am Ende fehit ein Blatt Fol 92 ist zweimil lczeichnet 188 33/163 1 10 Line Em 1890 kus lalop i hy ina die Erz blung von husd und Livt den beiden Sohnen des Rama kapitel 25—36 im Jaimınıbharata Begont जैमिनिरुवाच ॥ सग्रामस्त्वभवद्राजन्वधुवाहनपार्थयो । यथा कुशस्य रामस्य वाजिमेधहये धृते ॥ जनमेजय उवाच ॥ कथ राम कुश पुच शमयच्छरवृष्टिभि । कथ च तेन पुत्रेण जितो रामो रणाजिरे । रामो न वेत्ति त सूनुमेतन्मे विस्तरावद ॥ जैमिनिक वाच ॥ शृणु राजन्महावाहो रामस्य चरित महत् । विस्तरेण यथा पूर्व वदतो मे निशामय ॥ Siel Ilebers Berlin Katalog I P11 189 23/11 Gescl reben on Ja dev Dhari rasamt da ein hapitel aus dem Jarmınıbl arata 120 Tersen Blatt 2 fehlt Beide Hss sind in So schleci tem Zustand dass der Anfang one Besserung gegeben wird जन्मेजय उवाच । द्वापरे च समुत्पन्ने नगरे च हस्तिनापुरे । गुरुणा पृछतो राजा जन्मेजय महाबली ॥ १ ॥ कथ विपागरुपेणे धमो याति युधिष्ठिर । एक सर्वे हि तो सूयो कथयमु महामुनि ॥ २ ॥ वैश पायन उवाच । शृणु राजा प्रवक्ष्यामि कथयामि न संशय । एकदा सर्वदेवेषु इद्रदैत्या सवे मुनि ॥ ३ ॥ Schliesst धर्म निहन्यते ग्रह धर्म निहन्य शत्र धमे निहन्यते व्याधिजतो धर्मस्ततो यय ॥ १२० - Lael Tollendung des ferde opfeis unterhalt sıclı Tudunstur ut euem Fremden dei S1 zuletzt als der Gott Dl arma zu erkennen gibt 81191ne m Jar 1689 an 190 Selrt 10n 1820 25/10 810 11 len DIarmusat da ·13 191. 27/1311. 119 Bl 10 bis 11 Linen Sel riſt von 1879 Numayana Balakanda, dis erste Buch in 77 Kapitel ersten sieben Bil fehlen Beginnt in dei Vitte von 2, 7 Die 192. 231/10 11 Bll 7 Lunel Etrn 1870 Rumuyana Das erste, ein Inlaltsyei zeichniss des ganzen Werles enthaltende, kapitel des Balabanda Vorangehen ucht Perse 2um Lobe des Cedichtes begunnend (स) जयति रघुवतिलक कौशल्याहृदयनन्दनो राम । ete (Iahanataka 1, 3) Dher von diesen finden sich in Schlegels Ausgabe p 3 193. 33/16 150BIL 11 Linien Sel ruit von 1864 Rumuyana, Sundukann, dis funfte Buch 194 33/15 185 BIL, 1° Linten Gsel rieben von Joshrman riyan's 11 J 1868 Ramayana, Yuddhakanda, das secliste Bach 195. 38/10 128 BI 10 Linien Schritt von 1520 Ramayana, Yuddh handla 5BI 10 L nien 196. 24/11 174 BN? 3 bis 13 I inten Schrift voa 1700 Rumuyana, Uttarabando das sicbente Buch 197. 33/14 Etha 1830 1-ldityalsndaya, das 107 (resp in der Bombayer Ausgabe das 106) Knpitei im Iuddhah inda des Ramayana 31 Verse Beginnt ततो युद्धपरिधान्त समरे चिन्तया स्थितम् । रावण चाग्रतो दृष्ट्वा युद्धाय समुपस्थितम् ॥ १॥ Fol 3a Visnupui jaia ein Hymnus auf Visnu, in 22 Versen Aus deni Brahmandaputart Degannt ओ अस्य श्री. विष्णुपञ्जरस्तोत्रमन्त्रस्य नारद ऋषिरनुष्टुप्छन्द । श्रीविष्णु परमात्मा देवता । अह वोज सोह शक्ति । etc Das Dhyana leginnt पर परस्मात्प्रकृतेरनादिमेक निविष्ट बहुधा गुहायाम् । सीलय सर्वच- राघरस्थ नमामि विष्णु जगदेकनाथम् ॥ १॥ ओ विष्णुपञ्जर महा- दिव्य सर्वदुष्टनिवारणम् । उग्रतेजो महावीर्य सर्वशत्रुनिष्कृन्तनम् ॥ २ ॥ 2 ·J BIJ Libien Itwa 16CU Schlueset जले विष्णुः स्थले विष्णुर्विष्णुः पर्वतमस्तके । ज्वाला- मालाकुले विष्णुः सर्व विष्णुमयं जगत् ॥ २२ ॥ 3 rol 4b Namagıtāstotra, cin wertloses Machwerk in 7 Versen, welches Rūminuja zugeschehen wird Beginnt ut रामो राघवथैव कौशल्येन्द्र कपीश्वराः । देवदेवपतिः साक्षी जगत्त्राता जगत्पिता ॥१॥ 4 l'ol in Saptaslol 2 Bhagar adgıtu Schon in Nummer 134 besprochen 5 Fol 51) Catuhilolıbhāgar ala Sieh Nummer 293, 2 0 Sarasztulalaçanaman, Wolf Namen der Shraviti Suñuracárva zugeschrichen Beginnt Teát hat get at णापुस्तकधारिणी । हसवाहनसमायुक्ता विद्यादानकरी मम ॥ १ ॥ प्रथम भारती नाम द्वितीय च सरस्वती । तृतीय शारदा देवी चतुर्थ हसवाहिनी ॥ २ ॥ 198. 11/12 Bhaanistala us del Manmvinasammati des Adityapulim, dar 19 Kapatel Dieses ist das funtrigutt Kapitel im San purinn (EU_Anandryima) leginnt सूत उवाच ! तबोपविश्य सुरराज्य- मानो घरामने । अमरोगणगन्धर्वसिद्धविद्याधरोरग. ॥ सहस्रानु- चराणा च देवतानां महीजसाम् । निर्जराणा चयस्त्रिशत्कोटिभि, परिवारितः ॥ सो ऽभिषिक्तस्तत. संवैर्वृहस्पतिपुरोगमे 1 त्रैलोक्ये ऽस्मि- न्पुनः शकचक्र राज्यमकण्टकम् ॥ Die vel sammulten Risi presen Tor Indra die Juht der Ihn1ūui Schlesst मूत उवाच ॥ एवं मुनीना गदित भवान्याचरित शुभम् । श्रुत्वा पुरदरः श्रीमान्भक्त्या परमया द्विजा. ॥ आराधया- माम तदा पार्वती परमेश्वरीम् । वरच विविधॉलब्धा चक्रे राज्य- मकण्टकम् ॥ 199. 2001052 B1 10 T Inun Itnt 10 Garu lupurane Pretuhalpa, der zweite Teil des Gaulapurāns der von den Ver torleiten in der Interwelt bundelt Die land hrift enthalt 26 hapitel und einen Teil des 47 Beginnt नारायण नमस्कृत्य etc ॥ १॥ नैमिपे निमिपते। मुनयः गीनका- दयः । मचं स्वर्गीय मोकाय महम्नसममामत 101 Dit ५७ 27 Kintel entsprecilen in der Calcuttur Juncalie son 1091 111 1" eken haptein 19-05 Ilea Schluss des dritten kaputels huldet der I hauntt For यावत्सम्यमिदं गरीरमरुभं ·11 37 BIS 12 I inien 200. 23/13 Schrit von 1836 Garu lapurune Suroddhura em Inszug aus den Pretzhalpa des Garudapurana in 10 hapiteln I'ntspricht im allgemeinen den ersten elt hapiteln der genannten Calcuttier lusgabe Beginnt धर्मदृढवद्धमूलो वेदस्कन्ध पुराणशाखाय । ऋतुकुमुमो मोक्षफलो मधुसूदनपादपो जयति ॥ १ ॥ I loi enzel hatalog Nummer 15 201. 33/14 08 ll 13 bsbinir Gescliriele von Ainara vara boln von Blate Suresiaru Garudapurane Suroddhura ein verschiedener Auszug tus dem Pretakalam 10 14 hapiteln hapitel 1 entspricht dem 12 Addhvaya, 4 = 20 6 = 22,6= 20 = 4 10-27 etc 611 19 Iunien Wie in 202. 27/12 Gesul rieben von Yala a hara lin 1 1856 hol llurrata aus dem Mardisapuian Beginnt varüfa ममेहजन्मनि जन्मान्तरोपार्जितानि [पापानि तेपा परिहारार्थमवैध- व्यप्राप्त्यर्थ कोकिलाबतागभूत यथामिलितोपचारद्रव्य पोडशोपचार पूजनमह करिष्ये । आषाढीपौर्णिमामारभ्याष्टमीपर्यन्त सुगन्धपुष्प सहि- तामलकद्रव्येणोद्वर्तन कृत्वा शिरसि धृत्वा म्नान कार्यम् । Das Purana beginnt सूत उवाच । कैलासशिखरे रम्ये देवदेव जगद्गुरुम् । पार्वतीश गणैर्युक्त क्रीडन्त परया मुदा ॥ १ ॥ Ls folgt dieselle Erz ıhlung, aber minder ausfuhrlich Ton Diksas Opfer dem hokilavı ata aus dem Bhavsyottu puana 203. 21/11 It81190 Prabo Thin vratut odei Bolhimerata welches leam Errrchen des Visnu am elften Tage der lichten Halfte des Vonats harttıla gefeest wyd Aus dem Najaduy ? mana in 25 Tersey Beginnt युधिष्ठिर उवाच ॥ देवदेव जगन्नाथ देवकीनन्दनाच्युत । एकादश्या प्रबोधिन्या ब्रूहि धर्म प्रमादत ॥१॥ कथ देव प्रबोधो ऽस्य कथ कार्य व्रत तदा । कि कि विधान का पूजा सर्व ब्रूहि चतुर्भुज ॥ २ ॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ वसुदेवेन न पित्रा पृष्टो गर्ग पुरा गुरु । एतदेव व्रत प्राह तत्तस्मै तद्वदामि ते ॥ ३ ॥ गर्ग उवाच ॥ वमुदेव महाभाग खिद व्रतमुत्तमम् । एकादश्या प्रवोधिन्या वि- ख्यात व्रतमुत्तमम् ॥ ४ ॥ कार्तिकस्यामले पक्षे समाप्ते दशमीदिने । पूर्व तु नियम कुर्यादिनवितयसमितम् ॥ ५ ॥ 3B1 10 Lnsen ein Fest ·46 204. 264/x/11 102 BIL 9 lis 19 Linien Ceschrieben in Siryapira 1011 BIavy u fss kara im J 1738 Das in Ziffern beigefugle S847 1787 ist falsch Purusollamuhutmya die Heiligkeit des dem Visnu geweihten Schaltmonats (A) Angeblich aus deni Briliant irudis apurani wo es sich nicht vorfindet 30 kapite! Beginnt i que to मन्दार वृन्दावनविनोदिनम् । वृन्दावनकलानाथ पुरुषोत्तममद्भु- तम् ॥१॥ नारायण नमस्कृत्य नर चैव etc ॥ २॥ निमिपारण्य- माजग्मुर्मुनय सत्वकाम्यया । असितो देवल पैल सुमन्तु पिप्पला- यन ॥ ३ ॥ सुमति काभ्यपश्चैव जावालि गुरगिरा । वामदेव मुतीपणच शरभङ्गय पर्वत ॥ ४ ॥ 1) Suhadevagamana 2) Prénavadlu 3) Adum 19241a Var Tunth praptı 4) Adłumasapijitaptı 5) Tisnor Golohagaman? 6) Parusottamavijnanti 7) Adhimasasyu nimaisvary apraptı 8) humarıvılara 9) Durvasastapovinagamanı 10) Kumarisırıra dhanodyog 11) Sivivakya (kangavaradana C) 12) Puruvotta mopidesa 13) Dhſıtadhany ino manahhhed? 14) Dridhanvorablyanı 15) Sudevavarapradana. 16) Suderipratıbodha 17) Sudevavilupa 18) Suderaputrynanı 19) Dridhadlanrop ıklıy inc Purusottanı ı mahatmyahathana 20) Dridhanyopakhyana 21) Dridhadbanropa hhyane püjanwidhi (Purusottamapujinavidhi B) 22) Mayamabathani (Purusottamavratanız amakatliana B) 23) Dridhanvopakhyanı 2-4) Drıdbrdhanvoprkhyane dipainulatnyakatbana 2.) Dridhadhanropa bhyane udiyupınavıdhikathana *) 26) Kndıryopakhyana 27) (hapi janmını B) hadaryopakhyane vimanagamana 28) Abnikahathani 29) Patıvratudhai manirupana 30) Siaripaphalalathana — Fol 18 fehlt Bei der Zihlung ist 79 80 ul ergången doch fehlt nichts 205, 33/16 63 Blk 19 bs 14 Linien Ltwa 1830 Putru sollamamahatmya in 31 hapiteln (B) Inch 13 folgt die Pagination 15, aber es fehlt mehts 206. ien LHA 150 24/1) 08 B1 14 bis 16 I Purusottamuhunya Hier m 2 hopiteln (C) Das urcissigste Lajitel i at leine Unterschrift, das einunddieissigste ist Bhagavan mahathiraprasıdam ihiwalathana genannt 207. 16/ 3 Bil I inien EtY: 1860 Nursul al araca Angeblich aus dem A11sınıqpuana Beginnt अनेकमन्त्रकोटिस्थ नृसिंहगाम समुच्चरेत् (samacanet IS) । अनेकवि *, seli ut lier als 26 elu epitel Aiyamıyama ein ·47 धरक्षाया विपरोगादिनिवारणम् ॥ १ ॥ ओं अस्य श्रीलक्ष्मीनृसिह- मन्त्रकवचस्य ब्रह्मा ऋषिः । अनुष्टुप् छन्दः । ओं तो बीजम् । री शक्तिः । ओं ऐं की कीलकम् । ओं श्रीनृसिहो देवता । मम सर्व- रोगनाशनाभीष्टसिद्ध्यर्थे जपे विनियोगः ॥ अथ न्यासः । ओं चो अङ्गुष्ठाभ्या नमः । ओं प्री तर्जनीभ्या नमः । ओ हो मध्यमाभ्या नमः । ओं से अनामिकाभ्यां नमः । ओ बी कनिष्ठिकाभ्या नमः । जो कर- तलकरपृष्ठाभ्या नमः ॥ एव हृदयादि । मन्वः । ओं को प्रों हो ब्रौं जी नमः ॥ ध्यानम् । सत्यज्ञानसुखस्वरूपममल क्षीराधिमध्ये स्थित योगारूढमतिप्रसन्नवदनं भूयासहस्रोञ्चलम् ! etc Der Schluss mit allen Fehlern der HS lautet 90 faiz मर्दय मर्दय चूर्ण चूर्ण रों रों निरोधताना ये ये मद्विरोधताना सर्वचिन्ताहरण दह दह मथ मथ पच पच चूर्णय चूर्णय चक्रेण गदा वज्रेण भस्मिकुरु २ स्वाहा । औं ओं औं जी जी ही ही ही ती नृसिहाय नमः स्वाहा ॥ इति श्रीनृसिहपुराणे ब्रह्मासावित्रीसवादे नृसिहकवच संपूर्ण ॥ Nur das achtzehnte Kapitel im Arisinbi purāna (Asfühsaramabātmy a) lisat sich mit diesem Kavacı irgend wie vergleichen 208. 31/14 40 B11, 10 bis 11 Linien Kärttilamahatmya, tibel die Hmligheit des dem Krisna ge Weihten Monats Karttha. Aus dem Uttarallanda des Padmapurana In 29 Kapiteln Beginnt श्रीमद्वर महाराज कृपासिन्धु जगत्प्रियम् । वन्दे गुरु महेशाख्य जगदन्दितवन्दितम् ॥ १ ॥ सूत उवाच ॥ श्रियः पतिभथामन्य गते देवर्पिसत्तमे । होत्फुल्लानना सत्या वासुदेवमथा- ब्रवीत् ॥ २॥ धन्यास्मि कृतकृत्यास्मि सफल जीवितं च मे । मजन्मनि निदाने च धन्यौ ती पितरी मम ॥ ३ ॥ Der Text stimmt im ganzen mut Oxford Nummcı 59 uberein, wo das n theie angegeben ist 209. 28/12 Kurttıkamahātmya, angeblich aus dein Uttarakhandia des Padwaporāna In 15 Kapiteln Eine ganz verschiedene Version Beginnt. ऋषयो नैमिपारण्ये श्रुत्वा नामसहस्रकम् । मुख्य शिवरहस्य च भूयो देवर्पिमब्रुवन् ॥ १ ॥ स्वायभुव कृतार्थाः स्मरत्वदनुग्रहती वयम् । यद्रहस्य हरेनीम श्रुत त्वन्मुखपङ्कजात् ॥ २॥ इदानीमीदृश धर्म हरेरत्यन्ततोपणम् । व्रत किचिददास्माक दृढा भक्तिर्यथा हरी ॥३॥ Abschrift von etwa 1710 57 B11, 10 Linien Abscliraft ron 1149 ·18 4331 9LTHeu Sed lechte Abschnitt vom J 1734 नारद उवाच ॥ शृण्वन्तु मुनय सर्वे गुह्यादृह्यतरं महत् । व्रत तद- भिधास्यामि श्रुत मे ब्रह्मणो मुखात् ॥ ४ ॥ इदमेव पुरा पृष्टो मया लोकपितामह । हरेराराधनविधि मद्यमाह प्रहर्षित ॥ ५ ॥ ब्रह्मो. वाच ॥ धन्यो ऽसि वत्म यत्पृष्ट श्रीकृष्णाराधनव्रतम् । मर्वयजतपो. दानफल श्रीकृष्णभक्तिदम् ॥ ६॥ द्वादशस्वपि मासेषु कार्तिक कृष्ण- वल्लभ । तस्मिन्सपूजितो विष्णुरनेकरूपचारकै ॥ ७॥ ददाति वैष्णवं लोकमित्येव निश्चित मया । यथा दामोदरो भक्तवत्सलो विदितो जने ॥ ८॥ तस्याय तादृशो मास स्वल्पमप्युपकारक । कार्तिके भूमिशायी यो ब्रह्मचारी हविष्यभुक ॥ ९ ॥ पलाशपचे भुनानी दामोदरमथार्चयेत् । स मर्वपातक हित्वा वैकुण्ठे हरिसंनिधी ॥ १० ॥ दिव्यकान्तविमानाने वमते स हरे पुरे । Jalumdhiroj ahliyanı lol ! Iliumi akcopahlayani lol 13a Agastyakarttikeyasanivadi_Pancrmudamahatmya 1211 Bindu madhavavirbbavatununa lol 28b Naramimahatmya Tol 37 Kusmandadanam thatmya Fol 391 Dhitrimahutniva Fol 45 a Blasmurtavıdhi rol 461 Jumis tunah adinar das un vad , enda o Pralah Tol57) 210. 5/11 Kurttelcamāhutmyn aus dem Uttarahlıında d s Pidmpurann Dieselbe Version wie in dei voi ungehenden Hindschuſt aber luer in zehn hapitelti 211. 26/11 Absel ruft von Karttel amhalmya wus den Uttırıblinds de Padinipuiana in 10 Kaputeln Beginnt मूत उवाच । पुरा कलियुगस्यादी ब्रह्म- लोकगतो मुनि । ददर्श लोकनाथेश ध्यायमान जनार्दनम् ॥ २ ॥ Madanalasopuhly ana rol 5b Talamdhali pakhyant Tol 111 Dhum theopbbyana Fol 192 Radhibopakhyanı Hol 210 Pincnkopakhyana Fol 281 Tiatavidhana Fol J1h Bhi map inca kam thatmya Fol 05a 212. 21/10 durch langen Gebrauch abgeriebe Kusimuhatmya die Heiligheit von Benues Aus dem Pataly kluudz des Padmapuranı in 5 hapiteln Beginnt 0 sata 11 एकदा मुखमामीन रेवाया पुलिने भृगुम । मुनयो विनयोपिता पप्रकुलोमहर्षणम् ॥ १॥ मुनय ऊचु । भगवन्सर्वतत्त्वज्ञ तत्त्व यत्तव निश्चितम् । निर्माणपरिनिर्वाणकारण मुक्तिकाक्षिणाम् ॥ १ ॥ यत्त- द्रहस्य वेदाना तन्नि कृष्य विविच्य च । ब्रूहि न श्रद्धयोपेतान्करुणालय 30 Bil 10 In 26B1 13 IN De mei ten Blatter dieser Handscl rutt snd Scritt vom Lnde des 16 Jahrh

·49
तत्त्वतः ॥ ३ ॥ वयं हि मायया मुग्धा निश्यं न लभामहे । सूत
उवाच ॥ एवं पृष्टः स भगवान्भृगुस्तत्त्वार्थदर्शनः ॥ ४॥ यदुवाच
तदाख्यामि तच्छृणुध्वं समाहिताः ।
--213.
Gute Handschrift von etwa 1600.
24/9.38 BIL., 8 Linien
Kasimahatmya.
214.
28/18.48.BI,, 11 Linion. Ltwa 1750
Gitāpnālātnya, die Heiligheit der Bhagavadgīta, in einem
Dinlog zwischen Lakemi und Krisna Aus dem Uttarakhanda des
Padmapurāņa, in 18 Kapiteln. Die Wichtigkeit der einzelnen Gea
sange der Bhagavadgitā wud in je einem Kapitel durch eine Legende
bewiesen. Dies ist der Hauptgegenstand des Werkes Beginnt
अतसीपुष्पसंकाशं खगेन्द्रासनमच्युतम् । शयानं शेषशय्यायां महाविष्णु-
मुपास्महे ॥ १ ॥ ईश्वर उवाच ॥ कदाचिदामने रम्ये सुखासीनं मुर-
द्विपम् । आनन्दयिची लोकानां लक्ष्मीः पप्रछ सादरम् ॥ २ ॥
लक्ष्मीरुवाच । शयालुरसि दुग्धाब्धी भगवन्केन हेतुना । उदासीन
इवेश्वये जगन्ति स्थापयन्नपि ॥ ३ ॥ ईश्वर उवाच ॥ इति देव्या वचः
श्रुत्वा मुरभिज्ज्ञानगर्भितम् । (B भगवान्प्रभुरव्ययः) । उवाच लक्षणया
वाचा विस्मयस्मेरलोचनः ॥ ४ ॥ श्रीभगवानुवाच ॥ नाहं मुमुखि
निद्रालुर्निजं माहेश्वरं महः । दृशा तत्त्वानुवर्तिन्या पश्याम्यन्तर्निम-
मया ॥ ५.॥ कुशाग्रया धिया देवि यदन्तयोगिनो हृदि । पश्यन्ति
यञ्च वेदाना सारं मीमांसते भृशम् ॥ ६ ॥ तदेकमजरं ज्योतिरात्म-
रूपमनामयम् । अखण्डानन्दसंदोहनिष्यन्दि तिवर्जितम् ॥ ७॥ यदा-
श्रया जगदृत्तिर्यन्मया चानुभूयते । न येन रहितं किंचिज्जगत्त्रयच.
राचरम् ॥ ८ ॥ निर्मध्य वहुधा लोके वेदशास्त्राम्बुधिं मुधीः ।
वैपायनो यदासाद्य गीताशास्त्र निसृष्टवान् ॥ ९॥ यदास्थाय महा-
नन्दमगीष्ठतमनाः सदा । निद्रालुरिव देवेशि दुग्धाब्धी प्रतिभामि
ते ॥ १० ॥ ईश्वर उवाच ॥ इति तस्य मुरारातर्मितमानन्ददं वचः ।
प्रहर्षोत्फुल्बलोलाक्षी लक्ष्मीः शुखा विसिस्मिये ॥ ११ ॥ श्रीरुवाच ।
भवानेव हृषीकेश ध्येयो ऽसि यमिनां सदा । तस्मात्त्वत्तः पर ना-
न्यदिति कीतूहलं हि मे ॥ १२ ॥ चराचराणां लोकानां कती हती
स्वयं प्रभुः । यथा स्थितस्ततो ऽन्यस्त्वं यदि मां बोधयाच्युत ॥ १३ ॥
श्रीभगवानुवाच । मायामयमिदं देवि वपु न तु तात्त्विकम् । स-
टिस्थित्युपसंहारक्रियावृन्दसमन्वितम् ॥ १४ ॥ अतो ऽन्यदात्मनो रूप
देतातविवर्जितम् । भावाभावविनिर्मुक्तमाद्यन्तरहितं प्रिये ॥ १५ ॥

·50 व्यापक च सदाज्योनि परानन्दैकसुन्दरम् । रूपमैश्चर्यमात्मकगम्यं गीतासु कीर्तितम् ॥ १६ ॥ Adhyaya 2 begumt श्रीभगवानुवाच ॥ आदिमस्यैवमाख्यान- मुदीरितमनुत्तमम् । शृणु माहत्म्यमन्येषामध्यायानामपीन्दिरे ॥ १ ॥ दक्षिणस्था दिशि श्रीमानासीद्गुणयुतो महान् । पुरे पुरदराहाने देव- शर्मेति विश्रुत ॥ २॥ Adhy , जनस्थाने जडो नाम विजमा कौशिकान्वय । हित्वा जात्युचित धर्म वणिग्वृत्या मनो दधे ॥१॥ Adhy 4 चतुर्थस्यापि माहात्म्यमाख्यास्याम्यधुना शृणु । बदरीवं समुत्सृज्य येन कन्ये दिव गते ॥ १ ॥ Adhy , पञ्चमस्याधुना देवि माहात्म्य लोकपूजितम् । कथयामि समासेन सावधान शृणु प्रिये ॥ १ ॥ पिङ्गलो नाम मद्रेप पुरुकुत्सपुरे द्विज । अवदाते कुले नातो विश्रुतो वेदवादिनाम् ॥ २ ॥ Adhy 6 पठाध्यायस्य माहात्य प्रवच्यामि वरानने । यदाकर्णयता नृणा मुक्ति करतले स्थिता ॥ १ ॥ अस्ति गोदावरीतीरे प्रतिष्ठान पुर महत् । पिप्पलेशाभिधानो ऽहं यवास्मि स्मेरलोचने ॥ २ ॥ etc Schlnesst दिव्यमष्टादशाध्यायमाहात्म्यं कथित मया ॥ ४२ ॥ यस्य श्रवणमात्रेण महापापै प्रमुच्यते । भक्तिथापि भवेत्तस्य स्थान विष्णोश सनिधो ॥ ४३ ॥ Sieh Webers hatalog Nummer 1529 Auf Seite 47 b findet sich ein Hymnus an Siva in 10 Teisen अथ वाणकृत पद्यम् । बाण उवाच ॥ शिव शकर सर्वहराय नमो भवभीत महेश्वर भीम नम । कुसुमायुधदेहविनाश etc 215. 22/1587 BIl 11 bis 12 Linten Etwa 1490 Grtumuhātmya Diese Handschrift ist im ganzen korrekter als die vorhergehende 216. 22/13 6 B11 19 Linien Etya 1140 Pippalamuhatmya die Heiligkeit der I'rcus religiosa aus dem Padniapurana In 108 Versen युधिष्ठिर उवाच ॥ ब्रूहि पिप्पल माहात्म्य विस्तरान्मे पितामह । कथमस्य च पुण्यत्व सर्ववृक्षेषु भारत ॥१॥ को विधि पूजने तस्य पूजनाकि फन्न भवेत् । केन प्राक्यूजितया. मीत्कस्मिन्नहनि पूजनम् ॥ २ ॥ कथ नारायणाशत्वमस्मिन्नार्मनी पिण । एतन्मे विस्तरासर्व पृछतो वक्तुमर्हसि ॥ ३॥ श्रीभीष्म उवाच ॥ शृणु राजन्महावाही शशिवंशविवर्धन । सर्वदेवमयो ऽश्वत्य सर्वतीर्थ- ·51 मयस्तथा ॥ ४ ॥ न पिप्पलसमो लोके पवित्र कोऽपि विद्यते । प्रदक्षिणप्रक्रमण नमस्कारं सदा चरेत् ॥ ५ ॥ शनिवार विना स्पी निपिइस्तस्य भारत । स्पृशेच्छनैश्चरदिने तमालिङ्गेच य पुमान् ॥ ६ ॥ तस्य सर्वमघ नश्येद्दारिद्य च विलीयते । शृणुष्वावहितो राजनिति- हास पुरातनम् ॥ ७ ॥ Schliesst य इद शृणुयाद्भक्या श्रावयेद्दा परानपि । श्रिया सह हरिस्तस्मै प्रसन्नो मोक्षदो भवेत् ॥ १०८ ॥ 217. 48/14 99 BI 11 bs 19 Linmen Gescl riel en im J 1809 Bhagaralamuhatmya Verherrlichung des Bhagavatapurana nus dem Uttarakhanda des Padmapurana In 25 Kapiteln Beginnt य प्रव्रजन्तमनुपेतमपेतकृत्य इंपायनो विरहकातर आजुहाव । पुति तन्मयतया तरवो ऽभिनेदुस्त सर्वभूतहृदय मुनिमानतो ऽस्मि ॥ १ ॥ शौनक उवाच ॥ अज्ञानध्वान्तविध्वंसकोटिसूर्यसमप्रभम् । सूताख्याहि कथासार मम कर्णरसायनम् ॥ Nach zwei einleitenden hapiteln werden von 3-14 in je einern die 12 Skandbı des Bhagavati purana besprochen Die ubrigen behandeln die Andacht für hrista welche einem Verelirer des Bhagavata geziemt Siel Florenz V Auimmel20 218. 33/11 19 RI 10 bsii Linien Bengalisel rift Gesel reben von I up cara ndasa mJ 1839 Blugar atamahutmya in seclis hapiteln Diese und die folende Ilandschrft enthalten eine abweichende Recension Die Untei schriften sind 1) Bhaktınaradasan agama 2) Marndisamagama 3) Bundtrhnstanı artana 4) Vipramokon 5) Goharnagannvirrani 6) Gokarnamahatmya Bemerkenswert ist der Ausspruch der personfizierten Bhakti in 1, 47 उत्पन्ना द्रविडे साह वृद्धि कर्णाटके गता ॥ क्वचित्क्वचिन्न हाराष्ट्रे गुर्जरे जीर्णता गता ॥ 219. १० 11 1 BL 19 11514Inien Schlechtere Abschrift von etwa 1890 Blugaalamah (myat in scclis hapiteln 220. 191 91 १० ॥ 10 JUnien Cescl rleben von Ilvinandı Bm vira 1610 Valliral tratamın tans nd Frithet von 5159 aus dem I ilmurin. In 20 leren Hoinnt ओ ममारि 1" au ulici ·32 जगता नाथ त्रिपुरारि जगद्गुरुम् । मणिन) बालसानार्थ वन्दे स्व. कुलदैवतम् ॥ १॥ सूत उ° ॥ स्थित कैलासनिलये प्राणेशं लोकशं- करम् । उवाच शकर गौरी जगदितचिकीर्षया ॥ २ ॥ पार्वत्यु ॥ देवदेव महादेव भक्त्यानन्दवर्धन । पृछामि ला पर चैकं दुखदा रिद्यनाशनम् ॥ ३ ॥ कथयस्व प्रसादेन सर्वज्ञो ऽसि जगत्प्रभो । स्तोत्र दान तपो वापि सद्य कामफलप्रदम् ॥ ४ ॥ ईश्वर ७० ॥ मार्तण्ड- भैरवो देवो मनारिरहमेव च । तस्य नामसहस्र ते वदामि शृण भक्तित ॥ ५ ॥ सर्वलोकार्तिशमन सर्वसंपत्प्रदायकम् । पुत्रपौत्रादि- फलद स्वर्गमोक्षप्रद शिवम् ॥ ५ ॥ Die Epitheta beginnen Fol 31 अथ नामावलीजप ॥ ओ प्रणवो ब्रह्म उद्गीथ श्रीकारार्थों महेश्वर । मणिमल्लमहादैत्यसहती भुवनेश्वर ॥ १२॥ देवाधिदेव श्रीकार सनप्तामरतापहा । गणकोटि युत कातो भक्तचिन्तामणि प्रभु ॥ १३ ॥ प्रीतात्मा प्रथित प्राण ऊर्जित सत्यसेवक । मार्तण्डमैरवो देवो गड्याहाल सिकाप्रिय ॥ १४ ॥ Sehlesst. वेदस्याध्ययने पुण्य योगाभ्यासे च यत्फलम् । तत्फल समवाप्नोति मल्लारिभजनात्प्रिये ॥ २०२ ॥ तव प्रीत्यै मयाख्यात लो- कोपकृतिकारणात् । सहस्रनाम मल्लारे किमन्यच्छ्रोतुमिछसि ॥ २०३ ॥ इति श्रीपद्मपुराणे शिवोपाख्याने मल्लारिप्रस्तावे मल्लारिप्रकृतिभावे शि- वपार्वतीसवादे शिवप्रोक्त मल्लारिसहस्रनामस्तोत्र सपूर्णम् ॥ 221. 23/14 14 B1 12 Linen Gescl rieben um etwa 1740 von Visnurama Solo von al(l)oabhai Nahalal smisahasranaman tausend Namen und Anrufung der Liksmi Angeblich aus dem Kavavirahanda und haaviramahatmya des Padmapu ana Diese Angabe beruht wahrscheinlich vuf einer frommen Betrugerei 239 Verse Beginnt अथ श्रीमहालक्ष्मी- सहस्रनामस्तोत्र लिख्यते । श्री अस्य श्रीमहालक्ष्मीसहस्रनामस्तोत्रस्य ब्रह्मा ऋषि । अनुष्टुप्छन्द । etc Der Text leginnt गार्य उवाच ॥ मनत्कुमारमासीनं द्वादशादित्यसंनिभम् । अपूछन्योगिन सर्वे मुक्ति मुक्तिफलप्रदम् ॥ २ ॥ योगिन ऊचु ॥ भगवन्केन मन्त्रेण भुक्तिर्मुक्तिर्भ- विष्यति । तन्नो हि महाभाग प्रसादं कर्तुमर्हसि ॥ ३ ॥ दारिद्रयध्व- मर्ग केन केन विद्या निवर्तते । केन वा ब्रह्मविद्या स्यात्केन वा मृत्यु नाशनम् ॥ ४॥ Vach 170 ud dis Siisukta cingeschaltet ') In tera °0 1 rd cr मणिहन् in 20 मणियुद्धमहारष्ट । fenn nt ·53 2141811 1 I inten 222.. 2010 Geschrieben in Benares von Vadhavarama mira inJ 1671 Maghamahātmya dir Heiligkeit des Jonats Maola in Bezum quf dns Baden, aus dem Uttarakhan la des Padm apurana Diese Handschoft enthalt 37 Kapitel, ilirend die Orforder (Num 57) mm 30 giebt Fol 1 feblt 223. 27/1077 BIt 17 bis 18 Linien Ttwa 1100 Vaghamahatmya Diese Handschnft enth ilt nur fünf Kapitel welche mit 6-10 bezeiclinet sind 6) I'ol 11b entspricht dem zweiten und dritten hapitel in A 7) Fol 37 b ist in A hapitel 25—28 8) Tol 430st in 420 9) Fol 61 b_ist m ! hapatel 30-~-32 10) beginnt Tol 61 b und entspricht in A hipitel 33-35 224. 20/15 १९180 11 bis 13 Linien Geschrieben in Rajapura ao nord lichen Ufer der T pt von Bl inudeva Sohn 10: kalya in im J 1721 Tumuśt amedha das Pferdeopter des Nam'ı in 6 hapiteln us dem Patalakhindi des Padmapurana Beginnt नारायणं नम- स्कृत्य etc ॥१॥ व्यास उवाच ॥ तत पर धराधार पृष्टवान्भुजगेश्व- रम् । वात्स्यायनो मुनिश्रेष्ठ कथामेता सुनिर्मलाम ॥ २ ॥ वात्स्या- यन उवाच ॥ शेयाशेयकथास्त्वत्तो जगत्सर्गलयादिका । भूगोलश खगोलश ज्योतियकविनिर्णय ॥ ३ ॥ महत्तत्त्वादिसृष्टीना पृथक्तत्व- पिनिर्णय । नानाराजचरिवाणि कथितानि खयानघ ॥ ४ ॥ सूर्य- वंशभवानां च राज्ञां चरित्रमद्धतम् । तवानेकमहापापहरा रामकथा छता ॥ ५ ॥ तस्य वीरस्य रामस्य हयमेधकथा श्रुता । मोपतो मया त्यत्ततामिछामि सविस्तराम् ॥ ६॥ या श्रुता मस्मृता चोक्ता महापातकहारिणी । चिन्तितार्थप्रदात्री च भक्तचित्तपतोपदा ॥ ७ ॥ 1) Naghunathasyr Bhartstasinandıgrumadar-ans 2) Naj? dhanudarsana 3) Raghunathaj a purposes 4) Lohnsga Raghu natlırrujrabluseks 5) Agastisamagims 6) Rovanotpattı. 7) R: Varotpattikathann. 8) Agastropade 3 9) Sarıadharnınkatban 10) Sitrughnasiksa. 11) Ilmiamocanı 12) hamak copakhyana 13) Satrughnabelnttrapuripresa 11) Carnnopakhyāna. 11) Craranasir tipobhogmarmana 1G) Criranastasrime hasngammana. 17) Brahminacimaguma 18) Brahmano vle 1 19) Ratnagrirn a tirthapriyam 20) Gallakimahitmra 21) Sarpnyasidarsant 2) Vilagirisarn inn. 231 Hajaputruujara 21) Puskalarijaya 19) Snbiliusainiasmigung 26) lodlanddln 27) Citran garalhi 21) batru,hnarayna 24) Satruglinasal akulliaparoh parasjkira 30) 31) Satyarnilashyant 19) Satyasatsamagarna "}) Ilratum pratijalathani 54) Satrughnarijat 31) Aranrn 4.ims1 ·man hopakhyana_36) Ramacantrakathana 37) Muneh sāyujyamukti präptı S8) Jalumadhyād dhayaprāptı 39) Hayagrahana 40) Iuddha niscaya 41) 42) Puskalavijayı 43) Satinghnap uājaya , 44) Deva juddha 45) Rāmısımāgama 46) Haraprasthānı 47) Sāpakitang 48) Hayanırmukti 49) Hayngrahana 50) Ang dasya dutatvarihya 51) Puskalamocana 52) Surathavijaya 53) Raybunāthāgr 54) Hayabandhana_55) Caranulksana b6) Bharatavākya 57) Rajalaprāltınajanmahathuna 58) Gangadu sana 59) Kusilato tpattı 60) Kālayıtsenānımārana 61) Hanumatkapaļamārchāgamanı 62) Lavamurchana 68) Sathughnaminchana 64) Sainyajivani 64) Sumatınıvedana *) 66) Lakşmanını desa 67) Ramāyinagān i 68) Yajne deratāgamang_69) Asvamedhusarmapti 225. 2511/10 G5 BII, 7 bis 16 Lingen Geschrieben in Jodhpur von Svetimbaradh&pa in J 1702 Visnusahasranaman aus dem Uttarakhanda des Padmapurāna (Bombay Ansgabe von 1896, Kapitel 71, 84—331) in 241 Versen Beigefügt ist ein Kommentai, der Saihatacarya zugeschrieben wud Foll, 2-GG Der Text beginnt कैलासशिखरासीनं देवदेव जगद्गु- रम् । प्रणिपत्य महादेवं पर्यपृछदुमा प्रियम् ॥ १ ॥ पार्वत्युवाच ॥ भगवस्त्व परो देवः सर्वज्ञः सर्वपूजित । त्वल्लिङ्गमय॑ते देवैर्ब्रह्मसूर्या- दिकैरपि ॥ २॥ Dhe tausend Namen beginmen mit Vens 32 वासु. देव. पर ब्रह्म परमात्मा परात्परः । पर धाम पर ज्योतिः पर तत्त्वं पर पदम् ॥ ३२॥ Der Kommentar beginnt केलासस्य शिखरे स्वायमे सुखासीनं देवानामिन्द्रादीना पूज्यं जगता गुरु स्रष्टारं महादेव महेश्वर प्रणिपत्य नमस्कृत्य भगवत्युमा तमेव प्रिय भतार वक्ष्यमाणमर्थ पर्यपृछत् । भगवस्त्वमित्यादि । भगवनेश्वयादिमास्त्व परम उत्कृष्टो देवः । सर्व जानासि संवैध पूज्यसे । किचित्तत्पूजायाः [कारण वर्ण्यते । यतस्त्व. लिङ्ग खदीयमेकलिड्ग ब्रह्मादिभिः पूज्यते ॥ Wenn der Verfasser dieses Kommentars der bekannte Sanhalācāıya ist, so füllt es auf, dass er das Bhagavataparāna häufig citiert Ausserdem Icest er sich auf grammatische Einzelheiten ein, die man in seinen ander en Schriften nicht findet Schliesst विष्णोः सहस्रनामैतत्प्रत्यहं वृषभध्वज । नामैकेन तु येन स्यात्तत्फल ब्रूहि मे प्रभो ॥ २४० ॥ ईयर उवाच ॥ राम रा- मेति रामेति रमे रामे मनोरमे । सहस्रनामतत्तुल्य रामनाम वरा- नने ॥ २४१ ॥ *) Der Schreiber Eberspriagt die Zahl 65 ·- 55 226. 23/15.54 BI, 14 bis 16 Linien. Sehrift ron 1703. Vaišākhamāhātmya, die Heiligkeit des dem Visņu geweihten Vonats Vaisakha oder Madhava Die Feier beginnt am siebenten der lichten Hälfte, und besteht hauptsächlich im Baden im Ganges und anderen heiligen Flussen. Aus dem Pātālakhanda des Padmapurana. Beginnt: नारायणं नमस्कृत्य etc ॥ १ ॥ कृष्णाय वासु- देवाय हरये परमात्मने । प्रणतक्लेशनाशाय गोविन्दाय नमो नमः॥२॥ नमः परमकल्याणकारिणे पापहारिणे । त्रैलोक्रधारिणे तस्मै विश्वान्त- शारिणे नमः ॥ ३ ॥ अम्बरीष उवाच ॥ यदेतत्परम ब्रह्म वेदवा- दिभिरुच्यते । स देवः पुण्डरीकाक्षः स्वयं नारायणः परः ॥ ४ ॥ Die Wichtigkeit dieses Monats wird durch eingestreute Erzahlangen, wie von Devašarman und seiner Frau Sumanā, von Divodāsa und Munitarman u. s w. erriesen. Bis Fol 40 b reicht der zwölfte Adhyāya Von da ab ist kein Kapitel bezeichnet. 227. 25/11. 83 BI, 8 Linien. Etva 1810 Vaišākhamahātmya. 228. 29/1350 Bil, 12 bis 13 Linmen. Etwa 1750. Vaisakhamāhātnya. Aus dem Pátālakhanda des Padmapurāna. In 13 Kapiteln Stimmt mit der vorangehenden Hs uberein Schliesst: मूत उवाच ॥ यमब्राह्मणसंवादो मयाय वो निवे. दितः । तस्य माधवमासस्य पुण्यदानप्रसङ्गतः ॥ २१२ ॥ प्रसङ्गादिद- माख्यातं माहात्स्यं किचिदुत्तमम् । भानी मेघगते विप्रा वैशाखे ह्यघशोधनम् ॥ २१३ ॥ 229. 20/11. 34 BII, 12 Linien. Nach der Schlusszeile ist die landschrift im J. 1795 geschrieben Die wirkliche Zeit ist aber wahrscheinlich 1827 Sivagita, angeblich aus dem Padmaparāņa. In 16 Kapiteln, Beginnt. अथांतः संप्रवक्ष्यामि शुद्धकैवल्यमुक्तिदम् । अनुग्रहान्महेशस्य भवदुःखस्य भेषजम् ॥१॥ Die Schrift beschäftigt sich mit dem Cultus des Siva und der von ihm offenbarten Geheimlehre. Siel, Catal. Oxon. Num. 61. Die Unterschrift des letzten Kapitels lautet इति श्रीपद्मपुराणे शिवगीतासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां योगशास्त्रे ईश्व- रराघवसंवादे सकलाध्यात्मको योगो नाम पोडशो ऽध्यायः ।

·54 nam 65 BI 7 bs 16 Linien hopalligant 36) Rimuautrıhathapa 37) Muneli sayujyamukti prapti 38) Jalamadhyad dhayaprapti 39) Hayngrahanu. 40) Yuddha mścıya 41) 42) Posk zlayijaya 43) Satrughnapurajıya, 44) Deva ruddin 45) Ramisamagama 4G) Hayaprasthana 47) Sapakirtant 48) Hayanirmukti 49) Hayngrahna_50) Algadasya dutatvava kya 51) Puskalımocana 52) Suratbayjaya 53) Raghunathaga 54) Hayabandhana 55) Cáranırıksana 56) Bharatavahya 57) Rajalapi ahtanajanmukathana 58) Gangadarsana 59) Kusalayo tpattı 60) kalayıtsenanımarına 61) Hanumatkapatamürchagamana 62) Lavamurcbana 63) Satrughnamirchana 64) Sainyajivana 64) Sumattnivedana*) 66) I aksmanenurdesa_67) Ramayanagan ! 18) Yajile devataganianı 69) Asyamedhasanyaptı 225. 25/0/10 Geschrieben in Jodhpur 10 Svethabaradhane mJ 1702 Tisnusahas anuman aus dem Uttarıklıında des Pumpuran (Bombay Ausgabe von 1896_hapitel 71, 84.-331) in 241 TVersen Beigefigt ist ein kommentar der Sankar ucarya zugeschrieben wird ]oll2-06 Der Text beginnt. कैलासशिखरासीनं देवदेव जगद्गु- रुम् । प्रणिपत्य महादेव पर्यपृछदुमा प्रियम् ॥ १ ॥ पार्वत्युवाच । भगवस्त्य परो देव सर्वज्ञ सर्वपूजित । त्वलिङ्गमर्यते देवैर्ब्रह्मसूर्या- दिकैरपि ॥ २॥ Die tausend Namen beginmen mit Vens 32 वासु देव पर ब्रह्म परमात्मा परात्पर । पर धाम पर ज्योति पर तत्त्व पर पदम् ॥ ३२ ॥ Der honumentar beginnt कैलासस्य शिखरे स्वाश्रमे सुखासीनं देवानामिन्द्रादीना पूज्य जगता गुरुं स्रष्टार महादेव महेश्वर प्रणिपत्य गमस्कृत्य भगवत्युमा तमेव प्रिय भतीर वक्ष्यमाणमर्थ पर्यपृछत् । भगवस्त्वमित्यादि । भगवनेश्वर्यादिमास्त्व परम उत्कृष्टो देव । सर्व नानासि मर्वच पूज्यसे । किचित्तत्पूजाया [कारण] वर्ण्यते । यतस्त्व- लिङ्ग त्वदीयमेकलिन ब्रह्मादिमि पूज्यते ॥ Wenn der Verfasser dicsus hominentars der bekannte Sankıracaryr ist so fillt es zuf, 115 er das Bhagavatapurana häufig citiert Ausserdem Lisst er sich auf grammatische Einzelheiten ein, die man in seinen anderen cliriften nicht findet Lehlsecst विष्णो सहस्रनामेतत्प्रत्यह वृषभध्वज । नाम्नैकेन तु येन स्यात्तत्फल ब्रूहि मे प्रभो ॥ २४० ॥ ईश्वर उवाच ॥ राम रा. मेति रामेति रमे रामे मनोरमे । सहस्रनामतत्तुल्य रामनाम वरा- नमे ॥ २४१॥ *) Der Sel re ber Gbersprlagt die Zall cs ·53 83 BII 8 Linen 226. 23/1554 Bil, 14 bis 10 Linmen Schrift von 1703 Vaisakhamūhātmya, die Heiligkeit des dem Visnn geweihten Vonats Vaisādha oder Madhava Die Feier beginnt am siebenten der lichten Hälfte, und besteht hauptsächlich im Baden im Ganges und anderen heiligen Flussen Aus dem Pātālalhanda des Padma parāna Beginnt नारायणं नमस्कृत्य etc ॥ १॥ कृष्णाय वासु देवाय हरये परमात्मने । प्रणतक्लेशनाशाय गोविन्दाय नमो नमः ॥२॥ नम. परमकल्याणकारिणे पापहारिणे । त्रैलोक्यधारिणे तस्मै विश्वान्त- शारिणे नमः ॥ ३ ॥ अम्बरीष उवाच ॥ यदेतत्परम ब्रह्म वेदवा- दिभिरुच्यते । स देवः पुण्डरीकाक्षः स्वय नारायण, पर. ॥ ४ ॥ Die Wichtigkeit dieses Bionats wird durch eingestreute Erzahlungen, We von Devašaiman und seiner Frau Sumana, von Divodāsa und Munisarm us w erwiesen Bis Fol 40 b reicht der zwolfte Adhyāya Von da ab ist kein Kapitel bezeichnet 227. 25/11 Etwa1810 Vaisakhamāhātmya 228. 29/1350 BII, 12 bis 13 Listen Vaisallamāhātmija Aus dem Pūtalıhbanda des Padmapurana In 13 Kapiteln Stimmt mit der vorangehenden Hs uberein Schliesst मूत उवाच ॥ यमब्राह्मणसंवादो मयाय वो निवे- दितः । तस्य माधवमासस्य पुण्यदानप्रसङ्गतः ॥ २१२ ॥ प्रसङ्गादिद- माख्यात माहात्य किचिदुत्तमम् । भानी मेपगते विप्रा वैशाखे ह्यघशोधनम् ॥ २१३ ॥ 229. 20/11 34 B1, 12 Linven im J 1795 geschrieben Die wirkliche Zeit ist aber wahrscheinlich 1827 Saagitä, angeblich aus dem Padmapurāna. In 16 Kapiteln Beginnt अथानः सप्रवक्ष्यामि शुद्धकैवल्यमुक्तिदम् । अनुग्रहान्महेशस्य भवदुःखस्य भेषजम् ॥ १ ॥ Die Schuift beschaftigt sich mit dem Cultus des Siya und der von ihm offenbarten Geheimlehre Sieb Catal Oxon Num 61 Die Unterschrift des letzten Kapitels lautet इति श्रीपद्मपुराणे शिवगीतामूपनिषत्सु ब्रह्मविद्याया योगशास्त्रे ईश्व- रराघवसवादे सकलाध्यात्मको योगो नाम पोडशो ऽध्यायः ॥ Ltwa 1750 Nach der Schlusszeile ist die Handschrift ·56 t 230. 18011/10 6 BIl 9 Linmen Etha1790 Zwei Stuche, welche angeblich ans dein Ladn apuranı ent nomnen sind 1) Foll 1-24 Niisinhanumusfotta nsala, 800 I'mithetr von Nrisuha In 16 Tersen Beginnt श्रीलक्ष्मीनृसिहाय नम ॥ ओ अस्य श्रीनृसिंहनामाष्टोत्तरशतमन्त्रस्य जटिलाख्यो भगवानृपि । अघोरसिहो देवता । अनुष्टुप् छन्द । श्रीनृसिंहपीतये जपे विनि- योग ॥ नरसिही महादेवो दिव्यसिहो महाबल्ल । उग्रसिहो देवदेव उपेन्द्रशामिलोचन ॥ १॥ रौद्र सर्वो ध्रुव शौरिमहावीर सवि- श्रम । अश कोलाहलयकी विजयी जय अव्यय ॥ २॥ Dhe Epithets zeichen bis Vers 10 und sind an Anzahl kaum 100 2) Toll 2h-6b 58 Verse Nrısınlakaraca Beginnt शशिकोटिमहाभास महादंष्ट्र नखायुध । नमस्ते नरसिंहाय भक्तानु ग्रहकारक ॥ १ ॥ अगतिरुवाच ॥ कवच नरसिहस्य श्रोतुमिछामि दुर्लभम् । सर्वपापहर पुण्य सर्वशत्रुनिवारणम् ॥ २ ॥ विधान तस्य देवस्य कवचस्य यथोदितम् । प्रभाव च मुरश्रेष्ठ वक्तुमर्हस्यशेषत ॥३॥ ब्रह्मोवाच ॥ प्रणम्य शिरसा देव नरसिह महाबलम् । वक्ष्यामि तस्य कवचमभेद्य यत्सुरामुरै ॥ ४॥ क शक्नोति पर तस्य तेज मोढु महा- मुने । नरसिहस्य देवस्य सर्वतेजमयस्य वै ॥ ५ ॥ विधान तस्य देवस्य कवचस्य यथोदितम् । प्रभाव च मुनिश्रेष्ठ (Is सुरश्रेष्ठ) तदिहेक मना शृणु ॥ ६ ॥ प्रामुख संमुखो भूत्वा शुचिम्नगतमानस । प्रणव पूर्वमुच्चार्य कवच प्रारभेत्तत ॥ ७ ॥ ओ अस्य श्रीनृसिहकवचस्य ब्रह्मा ऋपि । श्रीनृसिहो देवता । अनुष्टुप् छन्द । श्रीनृसिहप्रीत्यर्थ मम चिन्तितमनोर्थसिद्यर्थ जपे विनियोग ॥ Iol 2 zweimal be zeichnet Schlesst अतो नृसिह परतो नृसिहो यतो यतो यामि ततो नृसिह । नृसिहदेवादपर न किचित्तस्मान्नृसिहं शरण प्रपद्ये ॥ ५७ ॥ चन्द्राधीवृतनि हतार्धदशनो etc 231. 11/01/- 5 Bil_7 I nen Gurupaddhatenamas) ura, Terelrung der Lehrer nach einer fälschlichen Angabe aus dem Padmirurang 50 Versc Fol 1 feblt Fol 2a beginnt शक्तियेव पराशर । व्यासशुकगीडसहितो गोविन्दयेव शकर ॥ ६॥ ओ हरिहरग्रीगुरवे नम परमगुरवे नम । परात्परमश्रीगुरवे नम ॥७॥ परमेछिथीगुरवे नम । तस्मै श्रीगुरवे Schrift von 180 ·57 नमः । नमो हरिहरहिरण्यगर्भेभ्यो गुरवे नमः ॥ ८ ॥ पराश- रसत्यवतीहृदयकमलव्यासशुकसनकसनन्दनसनातनश्रीगुरुचरणकमलेभ्यो नमः ॥९॥ Schliesst अन्यथा शरण नास्ति त्वमेव शरण मम । तस्मात्का. रुण्यभावेन रक्ष रक्ष महेश्वर ॥ ४९ ॥ कीटवारभोगवारनन्दवारभू- रिवारनन्दस्वरूपचैतन्य प्रकाश ॥ तीर्थाश्रमवनारण्यगिरिपर्वतसागराः । सरस्वती भारती च पुरो नामानि वै दश ॥ ५० ॥ Die Erträhnung von Adubliutisvarupacārya, Trotaka, Pyithri dhurācīrya im Verein mit Vers 50 beweisen hinlänglich, dass die Schrift spiten Ursprungs ist vg] Catal Oxon Num 557 232. 23/10 7Bl, 10 bis 14 Linven Gesclirieben im J 1658 von l'aniya Raghara Janmūstamın ata, das Geburtsfest des Krisna Nach der Unterschrift aus dem Brahm ipurāna, wo es nicht vorkommt Be glunt नारद उवाच ॥ जयन्त्याचैव माहात्म्य कथयस्व पितामह । तच्छ्रुखा चाह गमिष्यामि तद्विष्णोः परमं पदम् ॥ १॥ ब्रह्मोवाच ॥ शृणु वत्स प्रवक्ष्यामि व्रत तवाष्टमीषु च । जय पुण्यस्य कुरुते चयं पापस्य यस्य तु ॥ २ ॥ स्मरणात्कीर्तनात्पाप सप्तजन्मार्जितं मुने । जयन्ती दहते सर्व कि पुनथोपवासिनाम् ॥ ३ ॥ कृष्णजन्माष्टमी लोके प्रसिद्धा पापनाशनी । क्रतुकोटिसमा ह्येपा तीर्थानामयुते समा ॥ ४ ॥ कपिलागोसहस्र तु यो ददाति दिने दिने । तत्फल समवामीति जयन्त्याः समुपोपणे ॥ ५ ॥ Schlteset विस्पृशा च जयन्ती च तथा चोन्मीलिनी [तिथिः । व्युजली (Fol 4 b व्यञ्जली) विजया चैव पश्चता - • - ॥ यदाष्टमी श्रावणकृष्णपक्षे करोति योग शशिभार्यया सह । छतोपवाम प्रक- रोति विष्णोतं हरेत्तुष्टिकर कली तु ॥ Sieh hrisnyjanmastami, und den Inszug aus dem i işnudharma 233. 23/13 ton Damodara, Solin Ton Ilvan!} * Laksmisahasranīman, trusend Epithet der Lakemi, aus dem }rrhmapuram. Beginnt अस्य श्रीलक्ष्मीसहमनामस्तोत्रस्य सनत्कुमार ऋषिः । अनुष्टुप्छन्दः । लक्ष्मीदेवता ! लक्ष्मीप्रसादसिद्धथे अपे पूजने हवने नमने वा विनियोगः । थिये नम. पद्माये नम. प्रत्ये नम. ete Der Schlnestitel lautet इत्यादिमयोब्रह्मपुराणे काश्मीरवर्णने 9 HI 14 bis 15 Linien Geschrieben in l'rabb Isa im J 1617

·18
हिरण्यगर्भहृदयसर्वस्व सर्वकामफलप्रदायक सर्वलक्ष्मीप्रद श्रीमहालक्ष्मी-
सहस्रनामस्तोत्र चतुर्थीनमोन्त समाप्तम् ।
234,
Etwa 1720
24/14 10 BIl 10 Linten
1) Fol 1a Catural saramantra एँ श्री ही मो इति मन्त्र ।
अस्य मन्त्रस्य भृगुपि । वृहदनुष्टुिप छन्द । श्रीदेवता । श बीजम् ।
ई शक्ति । र कीलकम् । महासंपत्याप्तये विनियोग । श्रां अद्भुटा-
भ्यां नम । श्री तर्जनीभ्यां नम । शू मध्यमाभ्या नम
। 2 अना-
मिकाभ्या नम । श्री कनिष्ठिकाभ्या नम । श्र करतलपृष्ठाभ्या नम ।
श्रा हृदयाय नम । श्री शिरसे स्वाहा । शू शिखायै वषट । थै
कवचाय हु । श्री नेत्रत्रयाय वौपट । श्र अस्त्राय फर ॥ अथ
ध्यानम् ॥ माणिक्यप्रतिमप्रभा हिमनिर्भर्युक्त चतुर्भिर्गजैर्हस्ताग्राहितरत्नकु-
मसलिलेरासियमाना सदा । हतार्विरदानमञ्जलयुगाभीतीदंधाना
हरे कान्ताकाभितपारिजातलतिका वन्दे सरोजासनाम् ॥ श्रीलक्ष्मी-
नारायणाभ्या नम ।
2) Fol 10--2b
Laksmıkaraca Unvollendet Beginnt
अथ वक्ष्ये महेशानि कवच सर्वकामदम् । यस्य विज्ञानमात्रेण भवत्म-
ख्यावान्सदा (IS भवेत्साख्यान्सदा) शिव ॥१॥ यो ऽर्चन (नार्चन
IS) तस्य देवेशि मन्त्रजाप्य जपेन्नर । स भवेपार्वतीपुत्र सर्वशास्त्र-
पुरस्कृत ॥ २॥ विद्यारतार्थिना सेव्या विशेष विष्णुवल्लभा ॥ अस्या-
चतुरक्षरीविष्णुवनिताया कवचस्य भगवान श्रीकृष्ण ऋपि । अनु
टुप् छन्द । वाग्भवी देवता । वाग्भव (१) बोजम् । लज्जा शक्ति ।
रमा कीलकम् । कामवीजात्मक कवचम् । मम कवित्वपाण्डित्यसर्वसि-
दिसमृदये विनियोग ॥ ऎकारो मस्तके पातु वाग्भवी सर्वसिद्धिदा ।
ही यातु चक्षुषोर्मध्ये चक्षुर्युग्मे तु शाकरी ॥
3) Fol 32-10b Lal smisahasranaman angeblich aus dem
\dıbıahmapurana Die ersten 23 Verse fehlen Beginnt fat-
परा कला । अह तस्या पर नाम्ना सहस्र वेट्यनुत्तमम् ॥ २४ ॥
एक शृणुष्वावहित परमैश्वर्यभूतिदम् । देव्या सस्मृतिमात्रेण दारिद्र
याति भस्मताम् ॥ २५ ॥ श्री श्री पद्मा प्रकृति सत्त्वा शान्ता चिच्छ
तिरव्यया । केवला निकला शुद्धा व्यापिनी व्योमचारिणी ॥ २६ ॥
Sehliesst. महाविभूतिदयित ये स्तुवन्यच्युत श्रियम् । ते प्राप्नु-
वन्ति परमां लक्ष्मी सशुद्ध मानसा ॥ १६५ ॥ पायोने पद प्राप्य
पठन्स्तोचमिदं क्रमात् । दिव्यमष्टगुणेश्वर्य तत्प्रसादाच्च लब्धवान् ॥१६६ ॥

·39 10 I inien इति श्रीआदिब्रह्मपुराणे काश्मीरवर्णने हिरण्यगर्भहृदयस्थं लक्ष्मीसह- स्रनामस्तोत्र संपूर्ण समाप्तम् । 235. 16/10 12 BU Geschrieben im vorgen Jahrhundert von Vasudeva cinem Sohn von Rimacandra Suryacandraparral athu aus dem Brahmapuranı in 126 Anu stubh Hromme Gaben und Beobachtungen bei der Verfinsterung von Sonne und fond Beginnt नारद उवाच ॥ एकदा ब्रह्मलोके नारदो भगवानृषि । पितर तु नमस्कृत्यापृछतहकारणम् ॥ १ ॥ मूर्यादयो ग्रहा सर्व चरन्ति गगने यदा । तेषां तु ग्रहण नास्ति कथ स्याद्रविचन्द्रयो ॥ २॥ को ऽपराधश को दोपो वलिनौ चन्द्र- भास्करी । तयोरपि कथ ग्रासो ग्रहण केन जायते ॥ ॥ एतन्ने पृछतो ब्रूहि वर्तते सशयो महान् । गगने खेचराणा तु बलवान्को ऽपि दृश्यते ॥ ४ ॥ कथयस्व प्रयत्नेन यद्यह वल्लभस्तव । Darauf folet die lebannte Erzäblung von der Quirlang des Meeres und der Ge Wahrung der Bitte von Ralu der Sonne und dem Wonde nach stellen zu durfen Schinesst. सूर्यग्रहो यदा रात्री दिवा चन्द्रग्रहो यदि । तत्र स्नान न कुर्वीत दद्यादानं च न चित् ॥ १२५ ॥ अमा वै सोमवा रेण ग्रहण यदि दृश्यते । हिरएमणिभवत्यर्व (verderbt) कोटीपर्व सम स्मृतम् ॥ १२६ ॥ 236. 30/16 56Bil 1 Lnen Brahmavaraita Dei erste Teil Brahma) handa in 30 Kapiteln Beginnt गणेशब्रह्मेशमुरेशशेषा सुराश्च सर्वे मनवो मुनीन्द्रा । सर स्वतीयोगिरिजादिकाच नमन्ति देव प्रणमामि त विभुम् ॥ १ ॥ See Catal Oron Num 65 237 35/16 Brahmalallartapuruna Das erste Buch Brahinathan in in 30 Kapiteln Beginnt गणेशब्रह्मेशमुरेशशेषा सुराश सर्व सनवो मुनीन्द्रा । सरस्वती श्रीगिरिजादिकाच नमन्ति देवं प्रणमामि ते विभुम् ॥ स्थूला तनु सुसुभगा दधत विराज विश्वानि लोमविवरेप महान्तमाद्यम् । सृष्ट्यन्मुख स्वकलयापि ससर्ज सूक्ष्मा नित्या समेत्य हृदि यस्तमज भजामि ॥ ध्यायन्ते ध्याननिष्ठा सुरनरमनवो योगिनो योगरूढा सन्त स्वप्ने ऽपि शान्त कतिकतिजनिभियं नमस्यन्ति तप्वा । ध्याये खेछामयं त विगुणपरमही निर्विकारं निरीह भक्त्या ध्यानक Etwa 1780 97 BIJ Lin en Etwa 1750 ·60 हेतोनिरुपममचिर घ्यामरूप दधानम् ॥ वन्दे कृपण गुणातीत पर ब्रह्माच्युत यत । आविर्वभूव प्रकृतिब्रह्मविष्णुशिवादय ॥ नारायण नमस्कृत्य नर ete ॥ अमृतपरमपूर्व भारतीकामधेन्वा श्रुतिगणकृत- वत्सो व्यामदेवो दुदोह । अतिरुचिरपुराण ब्रह्मवैवर्तमेतपिबत पिबत मुग्धा दुग्धमक्षय्यमिष्टम् ॥ ओ नमो भगवते । नैमिषे निमिषारण्ये अपय शीनकादय । नित्या नैमित्तिकी कृत्वा क्रिया ऊपु कुशासने ॥ Schlesst नारायणप्रिया लक्ष्मी सर्वसपत्स्वरूपिणी । वागधि- छात्री देवी या सा पूज्या सरखती ॥ सावित्री वेदमाता च पूज्य- रूपा विध प्रिया । शकरस्य प्रिया दुगी यस्सा पुत्रो गणेश्वरः ॥ (stalog Oron um 65 66 Lalmitras Motiues Aum 1252 238. 3110 Brahmalar arta Der zweite Teil Prabytilanda Beginnt नारद उवाच ॥ गणेशजननी दुगी राधा लक्ष्मी सरस्वती । सा- वित्री च सृष्टिविधी प्रकृति पञ्चधा स्मृता ॥ १ ॥ Bicht ab_zu Fnde des 56 hapitel (Durgonahlio aba) 140 1 11 13 Linves Itra 180 239. Geschrieben von uncl reren II under 370 BI Js 18 II jen mews1810 Brahmatan atapirana hrissu anmahbunla das viertn Buch im 102 houteln (1) tiginnt नारद उवाच ॥ श्रुतं प्रथमतो ब्रह्मन्नमवण्ड मनोहरम् । ब्रह्मणो वदनाम्भोजात्परमाद्भुतमेव च ॥१॥ Sul (ital Oxon r 26b Mach Enl 165 beginnt eine neute / hlung ron 1 bus 20) Schhesat नमो ऽस्तु ग्राह्मणेभ्यश च छष्णाय परमात्मने । शि- वाय ब्राह्मणे मित्य गणेशाय नमो नम ॥ E0॥ नमो देव्यै सरस्वत्यै पुराणगुरवे नम । मर्वविघ्नविनागिन्ये दुर्गादेव्यै नमो नम ॥ ८१ ॥ युप्माकं पादपद्मानि दृष्ट्वा पुण्यानि भीनक । अद्य सिद्धाश्रम यामि या देवी गणेयर ॥ २ ॥ 240. .. 31/10 23/14 Brahmarun arla hranjanmakhanda (1) Interste 1 mgment richt vom Anfang les C, 229, und int (Hrami Tal1740g chrnehen Dys zurite Imment beginnt init kapitel Sfi und geht bis an du FRA freerhnel n son Henkrasna im Jahr 1813 1: bs 15 Linien 1580 13 15 MInfen ·241. 20/ 1GI !!!! ***ulinlich 1: I falen, la den zwelictalen han la rest 11 and 13 Abgesel rieben aus einem der Walthera Sürdyanaltus gehorigen tiemplar in den Jahren 1733/3G ron Ak) arima la h koht Idhyatınarumāyan, ein znr Verherrlichung des Hima als eine göttlichen Weens, gesclinebene ziemlich spites Gedicht Jus dem Bralım indapuran scheut jon einem Siraiten verſnest zu sein, da dir gange i rzöllung von Sira dler Pursati nutzteilt wird Jatürlich ist es dem alten Runninn entlelint mit dem Unterschiede, dass in den modernen Werk des Schtarische der hultas son Rám nls Goti, gleich von Infun: hervortntt Beginnt मूत उवाच । कदाचिनारदो योगी परानुग्रहवाञ्छया । पर्यटन्स- कलानोकान्सत्यलोकमुपागमत् ॥ १॥ तत्र दृदा मूर्तिमछिन्दोभि. परिवेष्टितम् । वालार्कप्रभया सम्यग्भासयन्त सभागृहम् ॥ २॥ मार्कपड़े. यादिमुनिभि. सूतूयमान मुग । मार्थगोचरजान मरसत्या म. मन्वितम् ॥ ३॥ चतुर्मुख जगन्नार्थ भक्ताभीष्टफलप्रदम् । प्रणम्य दण्ड- वदतथा तुष्टाय मुनिपुगप. ॥ ४ ॥ 1) Malakin la Kanitel 1a !! loll 11-10 15--10 fehlen 14 letztere von spiterer Ilnud 9) Irodhyahan lahapitel 29 Bit For I fehlt 1) Aran namin 10 hupitel - BII I) husbandhakindln a hapatel 2011 - 5) Sundar kunda 5 hapite! 141 - 6) ludahnkanda 16 hnpitel 11 ll -- 7) Ittrah in in 20 HIM 1'0ll 5 GI 62 fehlen 242. 26/15 2020 12 Linien tra 1700 Adhyatmaramayana 243. 30/12 16BI Obs 11 Linmen Geschrieben son Viraji Inandama ji ItnJ 1685 Romayıla, das funfte hapitel im Itturhandla des Idha tmarimuvana in 62 Venen lana Lelehrt seinen Bruder Laksman, unss Heil mcht in der Herththitigkeit sondern in den son der Vaterie ungetrennten Braliman und in der Oberzeugung zu finden ist, dus die indusiduelle Seele und die höchste Gottheit (el i Rama uls Tisnu) ellis seten Dar rest heginnt ततो जगन्मङ्गलमन लात्मना विधाय रामायणकीर्तिमुत्तमाम् । चचार पूर्वाचरित रघूत्तमो राजर्षि- वयंरभिसेषित यथा ॥ १॥ मौमित्रिणा पृष्ट उदारवुद्धिना राम कथा प्राह पुरातनो शुभा । राज प्रमत्तस्य नृगस्य शापतो द्विजस्य निर्यकमथाह राघव ॥ २ ॥ Sulliesst विज्ञानमेतदखिन्न अतिसारसंज वेदान्तवेद्यचरणेन

·62
-
मयेव गीतम् । यः श्रद्धया परिपठेद्गुरुभक्तियुक्तो मय्येव सो ऽमलमनाः
प्रविलीयते ऽन्तः ॥ ६२ ॥
Der am Rande geschriebene Kommentar ist von Mahidhara im
Jabre 1603 verfasst Beginnt गणेशं कमलानार्थ प्रणिपत्य गुरोः
पदम् । करिष्ये रामगीताया व्याख्यानं वालबुद्धये ॥१॥ अल्पग्रन्थेन
ब्रह्मविद्या जिज्ञापयिषुर्वाल्मीकिः कथाप्रसङ्गमाह तत इति । जगतां
मङ्गलस्यापि मङ्गलरूपेणात्मना उत्तमा रामायणकीर्ति रावणादिवधेन
स्वयशो विधाय राजर्पिवयरुत्तमनृपः काकुत्स्थादिभिः सेवितं [पूर्वी-
चरित ) धर्म चचार सेवितवान् ॥ १॥
Schhesst नभोगपडूपमिते च वर्षे मास्याश्विने कृष्णदले भगाहे ।
विश्वेशपुर्या (in Benares) नरसिहतुध्यै श्रीरामगीताविवृति (erganze
aharot) महीभाक् ॥ १ ॥
244.
29/13 6 B 9 13 16 Linien Itwa 1700
Rāmagıtā mt Mahidliara's Kommentar
245.
28/10 14 BII, Linien verschieden
Ramagua Blit einem Kommentar von Ramavarman Sohn
von Hinmatıvarman Der Kommentar beginnt अथ भगवाञ्छिवो
रामलक्ष्मणसंवादमुखेन पर तत्त्वमुपदेष्टुमाह ।
Ltwa 1790
246.
22/10 7 BII 8 Linien BICfelalt Abschrift von etwa 1690
Inardakımahatmya in 82 Versen aus dem Bralmāndapurāna
Hier in einer längeren Recension als unter 282, 7 Begiant
मान्धातोवाच । एकादशी मम ब्रह्मन्महापुण्यफलप्रदाम् । ऋक्षयोगेन
सयुक्ता कथयस्व मम प्रभो ॥ १॥ वसिष्ठ उवाच ॥ जया च विजया
चैव जयन्ती पापनाशिनी । सर्वपापहरा चैव कर्तव्या फलकावि-
भिः ॥ २॥ एकादश्यां सिते पक्षे यदा ऋक्ष पुनर्वसुः । नाम्ना सा
तु जया ख्याता तिथीनामुत्तमा तिथिः ॥ ३ ॥ तामुपोप्य नरः पा-
पान्मुच्यते नात्र संशयः । अग्निष्टोमस्य यजस्य फल प्राप्नोति मानवः ॥४॥
यदा तु शुक्लद्वादश्या नक्षत्र श्रवणं भवेत् । विजया सा तिथि. प्रोक्ता
तिथीनामुत्तमा तिथिः ॥ ५॥ स्नातच सर्वतीर्थप स्नातस्तस्था च यो
गरः । सहस्रगणितं दान तथा वे विमभोजनम् । होमस्तथोपवासस्य
ततो लवगुणा भवेत् ॥ ६ ॥ यदा तु शुलद्वादश्यां प्राजपत्य हि
जायते । जयन्ती नाम सा प्रोक्ता सर्वपापहरा तिथिः ॥ ७ ॥

·63 सप्तजन्मकृत पाप स्वल्पं वा यदि वा बहु । तत्वालयति गोविन्द- स्तस्यामाराधित प्रभु ॥८॥ यदा तु शुक्लद्वादश्या युष्य भवति ता- रकम् । मा तिथि महापुण्या कथिता पापनाशिनी ॥ ९ ॥ Amardalt soll ein Brum sein der auch Dhatriyrıkca genannt wird 247. 23/10 3 Bl sbs 9 Liten Ltra 1080 Kadalitu iratrarrała die Verehrung einer hadalı (Vusa Sapien tum) am dreizelinten Tage der lichten Hilfte des Voorts Vargasirsa In 43 Versen aus dem Brahmandapurant Beginnt नन्दिकेश्वर उवाच ॥ अवैधव्यकर ब्रूहि व्रत किचिन्महेश्वर । भर्तृदु खं न चाप्नोति पुत्रदुखं तथैव च ॥ १॥ अपुत्रतामहदु ख दुख चापि कुपुत्रताम् । एतान्येव तु दु खानि येन नारो वृषध्वज ॥ २ ॥ नामोति मृत्यु लोके ऽस्मिन्वैधव्य सुरसत्तम । नारीणा तु हितार्थाय ब्रूहि शकर सुव्रतम् ॥ ३ ॥ सौभाग्य महदाप्नोति भतीर चापि पूजितम् । सवी वयवसपूर्णमनगमिव चापरम् ॥ ४ ॥ सवृत्त शीलसपन्नं सर्वशास्त्रवि शारदम् । ज्ञातिश्रेष्ठं पूज्यतम तद्वत ब्रूहि शकर ॥ ५ ॥ ईश्वर उवाच ॥ शृणु ह्येकमना भूत्वा कदल्या व्रतमुत्तमम् । येन चीर्णेन नन्दीश कृत कृत्या हि योपित ॥६॥ भवन्ति नैव विधवा नानपत्या कदाचन । तविधि शृणु नन्दीश यथा तत्क्रियते नृभि ॥ ७ ॥ शुक्लपक्षे त्रयो दश्या मार्गमासे ऽथवा शुभे । बिराचव्रतमुद्दिश्य कारयेत्कदली शु भाम् ॥ ८॥ स्नात्वा तत शुचिर्भूत्वा व्रती सिंञ्चेद्वहदकै । सूत्रेण वेष्टयेद्भक्त्या गन्धधूपादि कारयेत् ॥ ९ ॥ नक्त कुर्वीत सायाह वर्ष तु प्रतिमासत । तथैव कदलीवृक्ष नियमेन प्रपूजयेत् ॥ १० ॥ प्राप्ते मार्गशिरे मासि द्वादश्या चैव सुव्रती । नद्या गृहे तडागे वा स्नान कृत्वा समाहित ॥ ११ ॥ शिव सपूजयेत्स्वर्णमुमादेहार्धधारिणम् । एकभक्त तत कुर्यानियमेन इह व्रती ॥ १२ ॥ मोक्ष्ये ऽह चिदिन लय सम्यगिष्ट्वा मुरेश्वरीम् । वत्प्रसादादत मे ऽस्तु निर्विघ्नेन सुरे- श्वर ॥ १३ ॥ 248 95/14 Ltra 1800 Tulasıl uzaca Lob der geheiligten Talası Pflanze In 55 Versen Nach der Unterschrift dus neunte hapitel des Tulasimahatmya ans dem Bralimanda uana Beginnt ऋषय ऊचु॥ श्रुत न सुत म कल सस्तव () मगलात्मकम् । तुलस्या कवच दिव्य वक्तुमर्हस्यशे पत ॥१॥ सूत उवाच ॥ पुरा कृतयुगे विमा कैलासशिखरे ऽमले । 4B 19 I nen ·04 Etwa 1700 4 BII 1 bs 11 Lep Etra 1780 In तारकस्य वधार्थीय कृतोद्योगस्तु शक्तिभृत् ॥ २॥ भगवन्तमुमानार्थ पप्रछ प्रयत शुचि । 249. 23/11 3B 11Lnen Nararal arratal atha aus dem Brahınaņdapụı ana Verehrung der Candıla am Neumondstage des Monats Asvina Beginnt ut विश्वजननी शारदा गणनायकम् । तदनुग्रहमात्रेण करिष्यामि कथा- मिमाम् ॥ १ ॥ अज्ञानतिमिरान्धस्य ज्ञानाञ्जनालाकया । चतु रुन्मीलित येन तस्मै श्रीगुरवे नम ॥ २ ॥ रुद्रादीना च देवा नामाचार्यों वै बृहस्पति । प्रणम्य लोकधातार ब्रह्माण तमुवाच De1 22 Vers lautet ब्रह्मोवाच ॥ आश्विने शुक्लपक्षे वै तिथी प्रतिपत्मज्ञके । गृहीयानियमं तत्र दन्तधावनपूर्वकम् ॥ Dre Frzählung betrifft Satvaratí die Tochter des Madrakonigo Dyu muntsens 250 23/10 Bhagaz adaiatura die kunſtigen Erscheinungen von Visņu ini elsernen Zeitaltei Angeblich aus dem Brılandapurana 2 Versen Beginnt. ब्रह्मोवाच ॥ त्वया परमकल्याण देवदेव जग- त्पते । युगवयावताराणा कारणानि मम प्रभो ॥ १ ॥ कथितानि सविस्तार चरितानि च सर्वश । कली कत्यवतारास्ते कथ्यता विम लाशय ॥ २ ॥ श्रोतुमिछामि त्वत्तो ऽह कारणानि च सर्वश । चरितानि च सर्वज्ञ भूतभावन पूर्वज ॥ ३ ॥ Visnu wird als krisna Budha Vitthale-a und halkın erscheinen Die folgenden Verse kind benehtensrrert शृणु वत्स प्रवक्ष्यामि गुह्याद्रुह्यतर मम । घोरे कलियुगे प्राप्ते सर्वधर्मविवर्जिते ॥ १६ ॥ पापपुञ्जतरे ऽपुण्ये म्नेछधर्म रते जने । तदाह वल्लभकुले द्विजाचाररते ऽमले ॥ १७ ॥ अवतीर्य पर रूप दर्शयिष्ये मनोहरम । पृथिव्या भारते क्षेत्रे माथुरे मम मण्डले ॥ २८ ॥ कालिन्दी सरिता श्रेष्ठा यत्र गोवर्धनो गिरि । गोकुल मत्पदं नित्यं यत्रास्ते वै मुदावहम् ॥ १९ ॥ विट्ठलेशे ति विख्याति गमिष्ये जगतीतले । आदावह चकरूपो बहुरूपधर- स्तत ॥ २२ ॥ En Vitthaless, der ud! I amile on Tallblag 1 rt errent gerichtfertistes Bedenken Ye Lnter ehrift Jantet इति श्रीब्रह्माण्डपुराणे भगवदवतार प्रश्नपण्डे भगवड्रममवाद सप्तसप्ततितमो ऽध्याय ॥

·60 aus 251. "1/13 20 B] 8 bis 9 LIten Selnfi Yon 1807 Lalitusahasranaman, tausend Namen der Göttin Lilita den Brahman lapuran? In 181 Versen Beginnt ओ अस्य श्री. ललितासहस्रनाममहामन्त्रस्य दक्षिणामूर्ति:पि । अनुष्टुप् छन्द । श्री- ललिता परा भट्टारिका देवता । etc Der erste Vers ist tatat श्रीमहाराजी श्रीमसिंहासनेश्वरी । चिदपिकुण्डसंभूता देवकार्यसमु- द्यता॥१॥ Schheyst श्रीचक्रराजनिलया श्रीमचिपुरमुन्दरी ! श्रीशिवा शिवशक्त्यैक्यरूपा श्रीललिताम्विका ॥ १८० ॥ इत्येतनामसहस्र कथित ते घटोद्भव । रहस्याना रहस्य च ललितामीतिदायकम् ॥ ११ ॥ 252. 16/10 24 Bil 11 bs12 Linlen Geschneben imJ 162 von Vivan tha Lalitasahasranaman Fol 1 fehlt Diese Handschrift unter scheidet sich von der Forhergehenden dadurch dass den tausend Mamen 49 Verse als Einleitung (Dialog zwischen Agastya und Hayagriva) vorangehen und 84 Verse mit der ublichen Lobpreisung des werles folgen Schhesst कीर्तय त्वमिदं भक्त्या कुग्मयोने निरन्तरम् ॥ ३ ॥ तेन तुष्टा महादेवी तवाभीष्ट प्रयछति । इत्युत्का श्रीहयग्रीवो ध्यावा श्रीललिताम्बिकाम् ॥ ८४ ॥ आनन्दमयद्ददय सद्य पुलकितो ऽभवत् ॥ इति श्रीब्रह्माण्डपुराणे उत्तरखण्डे ललितोपाख्याने स्तोत्रखण्डे श्री. ललितादेवीरहस्यसहस्रनाम परविशो ऽध्याय ॥ 253 15/11 Etwa 1810 Vesnupanjara ans dem Brahmandapuran In 22 Versen Sieh Num 1972 254 01/0/5B_7 Lin en Gescl reben an Matluram J 1054 1) Vrsnupañhara aus dem Brahinandapuraj ? Hiei in 19 Versen १) Dumodan astotra ohne Verfassernamen Hier in 20 Versen Steh Govindrdamodarastotra ton Bilvamangala Begunnt श्रीकृष्ण विष्णो मधुकैटभारे मतानुकम्पिन्भगवन्मुरारे । बायख मा केशव लोकनाथ गोविन्द दामोदर माधवेति ॥ १॥ प्रवालशोभाद्रवदि- व्यकेशा वाताम्बुप्राशनपूर्णदेहा । मूले तरूणा मुनय पठन्ति गो विन्द ॥२॥ अग्रे कुरूणामथ पाण्डवाना etc 4 BI18 LA en 5

·66
23 B) 7 Linjen
EWA 1680
Schlnesst गोविन्द गोविन्द हरे मुरारे गोविन्द गोविन्द
मुकुन्द कृष्णा गोविन्द गोविन्द रथाङ्गपाणे गोविन्द दामोदर मा-
धवति ॥ २० ॥
255.
19/13
Venkateśasahasranaman, tausend Namen des Venu, aus dem
Venkatacalamābātmya des Brahmāndapurāna In einem Gespruch
zwisehen Taoistha. und Narada Begannt. वसिष्ठ उवाच ॥ भगवन्केन
विधिना नामभिवेङ्कटेश्वरम् । पूजयामास त देव ब्रह्मा तु कमलैः
शुभैः ॥ १॥ शृणोमि तानि नामानि गुणयोगपराणि तु । मुख्य-
वर्तीनि कि ब्रूहि लक्षकाणि कथ खिह ॥ २॥ नारद उवाच ॥
नामान्यनन्तानि हरेर्गुणयोगानि कानिचित् । मुख्यवर्तीनि चान्यानि
लक्षकाणि पराणि च ॥ ३॥ एवमाद्यः सर्वशब्देरेको ज्ञेयः पर. पुमान् ।
आदिमध्यान्तरहितः स्वव्यतो ऽनन्तरूपधृक् ॥ ४ ॥ Nach den ubhehen
einleitenden Formeln folgen die Namen in 158 Versen Sie be-
grnmen ओ वेङ्कटेशो विरूपाक्षी विश्वेशो विश्वभावन' । विश्वग्वि-
श्वसहती विश्वप्राणो विराड्डप ॥ १ ॥
Schlesst न्यूनकमी प्रपूर्ति च कर्मणा समवाप्नुयात् । सर्वान्क-
मानवाप्नोति सत्य सत्य न संशयः ॥ १७१॥
256.
1972/7 2 Bil, 8 bis 9 Linien Etwa 1850
Sarasıalistotra, in 14 Versen, angeblich aus dem Bralımānda.
purans Der Anfang genan nach des Hs gegeben ओ अस्य श्री-
सरखतीस्तोत्रमंत्रस्य ब्रह्मा ऋपिरपिर्देवता गायव्यनुष्टुप् छदः सर्व-
कारभे विनियोगः ॥ आरूढा श्वेतहसे रभति च गगने दक्षिणे
चाक्षमूच वामे हस्ते च दिव्य व ॥२॥ कनकमय पुस्तक जानमन्यया
वीणा वाट्यती स्मृतकलयुगे ज्ञान क्रीडति दिव्यरुपा करकमल-
धरा भारती मुप्रसन्ना ॥१॥ श्वेतपद्मासना देवी श्वेतपद्मोपसोभिता
श्वेतावरधरा देवी श्वेतगधानुलेपना अर्चिता मुनिभि सर्वे. ऋषभि-
स्तुयते मदा एव याखा सदा देवी वाछित लभते नर. ॥ ३॥
Schliesst. अविछेदं पठधीमान्मान ध्यावा देवी सरस्वती ॥ १३ ॥
सर्वपापविनिर्मुताः सुभगो मकपूजितः वाछित फलमानोति सलोके
(11es स्वौके) नात्र शशय ॥ १४ ॥

·67 4 Bil 9 Linten 257. 15/11 10 BIL, 10 Linden Ltwa1815 Sinhasthaqurumāhūtmya, 60 Verse aus dem Brahmandapurīna, in denen das Baden in der Gautami empfohlen wird, wenn Jupiter in das Zeichen des Loren getreten ist Beginnt यस्मिन्दिने सुर- गुरुः सिंहराशिगतो भवेत् । तस्मिस्तु गौतमीलान कोटिजन्मीघनाश- यस्था तिथी मृगेन्द्रेण युक्तो देवगुरुर्भवेत् । तस्या तु गौतमीस्नानं कोटिजन्मीघनाशनम् ॥ २॥ पष्टिवर्पसहस्राणि भागीर- ध्यवगाहनम् । सकृद्गोदावरीस्तानं सिंहस्थे च वृहस्पती ॥ ३ ॥ Zu Ende folgt eine Anweisung (priyoga), 110 man sich zu der angegebenen Zeit zu erhalten habe 258. 25/114 Etva 1820 Hanumatlaraca, eine Tormel zur Antung von Hanumat Ans dem Brahmāndapurana Beginnt एकदा मुखमासीनं शकर लोकशंकरम् । पप्रछ गिरिजा कान्त करपूर- e karpura)धवल शि- वम् ॥ १ ॥ श्रीपार्वत्युवाच ॥ भगवन्देवदेवेश लोकनाथ जगत्प्रभो । शोकाकुनानां लोकाना केन रक्षा भवेद्रुवम् ॥ २ ॥ सग्रामे सकटे घोरे भूतप्रेतादिके भये । दुखदावाग्निसतप्तचेतसा दुःखभागिनाम् ॥३॥ श्रीमहादेव उवाच ॥ शृणु देवि प्रवक्ष्यामि लोकाना च हिताय वै । विभीपणाय रामेण प्रेरणा दत्तं च यत्पुरा ॥ ४ ॥ कवच कपिनाथस्य वायुपुत्रस्य धीमता । गुह्य तत्ते प्रवक्ष्यामि विशेषाकृणु मुन्दरि ॥ ५॥ etc Auf Fol 32 begiant ein Anruf an Hanumat Dieser fangt an श्रीरामचन्द्र उवाच ॥ मान्पूर्वत. पातु दक्षिणे पवनात्मजः । पातु प्रतीच्या रचोघ्नः पातु सागरपारक ॥ १६ ॥ Schlesst गले कया बाहुमूले कण्ठे शिरसि धारयेत् । सवीन्का- मानवाप्नोति सत्य श्रीरामभापितम् ॥ ४२ ॥ Disselbe Stuch ast in Tlorentine Mss Mum 26 beschrieben 259. 24/94 5 B11 8 LS 9 Lipien Etra 1830 Hanumatlaraca qus dem Brahmandapurana Veicht von dei vorhergehenden Handschrift in eilugen Stuchen ab Beginnt # अस्य श्रीहनुमत्कवचस्तोत्रस्य श्रीरामचन्द्र ऋषिः । श्रीहनुमान्परमात्मा देवता । अनुष्टुप्छन्दः । मारुतात्मज इति वीजम् । अञ्जनीसूनुरिति शक्ति । लक्ष्मणप्राणदाता इति जीव । श्रीरामशक्तिरिति कवचम् । लङ्कामदाहक इति कीलकम । मम सकलकार्यसिद्ध्यर्थे जपे विनियोग ।

·08 aber trotz Schlic at अञ्जनीवरपुत्राय रामेष्टाय प्रियाय च । सर्वलोकैक- वीराय भविष्यद्ब्रह्मणे नम ॥ २६ ॥ प्रथमे वादिमुखप्तम्भन द्वितीये तु दुष्टनिवारण तृतीय ग्रहभूतानि (wihrschesnlheh grahabhutanivara nam) चतुर्थे परशतनाशन पञ्चमे स्वकीयपीडानाशनं पठे वैरिवन्ध- नाशनम् ॥ 260 21/81, 38 BIL 8 bis 12 Linen Scirn von etna 1000 dieses Alters timelt die s von Fehlern Nasihetopakhyana oder Nasıletopal hyäna die purinscho Version der alten Maciteta sige wie sie sich in der hatliopansad findet Wahrscheinlich ist die Sage in unserer fmguientarischen Hs nus dem Brahman lapurant entnommen Sich Catnl India Office 3445 3446 Vgl anch Varahapurana hapatel 193 fgg Paganmert. 2-~-39 Fol 2 beginnt [महामाज्ञो महातपा ॥९॥ तस्याश्रम परं रम्यमृपिभि पर्यसेव्यत । नानाद्रुमलताकीर्ण नानापु- प्पोपशोभितम् ॥ १० ॥ Adhyaya 1 Uddalakacinta endet Fol 4a 3) Candravati hanynka aranye tyakta. Fol 82 3) Pitaputrasamparka Fol 11n 4) Cindravatya vivaba l'ol 17 b 5) Fol 20 b 6) Pataputrasamvada Fol 24a7) Marakavarnana Fol 27a 8) Parıvırnann Fol 28 a 9) Papatmasastivacarn Fol 31a 10) hritaksitabhojana Fol 331 11) Sastıkayana Fol 35a 12) Fol 39b Schliesst im ersten Vers des dreizehnten Kapitels Der Name Nasiketa beruht auf einer wunderlicben Ety mologie 3 20 नाशाग्रेण तु नियोतो नाशकेतस्तदुच्यते ॥ 261. 24/13 10 Linien Abgescbr eben zu Anfang deses hrhunderts von Harla kara Somarat janar asyurrata angeblich aus dem Bhavisyapurana 107 Verse Beginnt शरतल्पगत भीममुपागत्य युधिष्ठिर । कृत- प्रणामी धर्मात्मा हित वचनमुक्तवान् ॥ १॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ हतेषु कुरुमुख्येषु भीमसेनेन कोपिना । तथापरेषु भूतेषु हतेषु युधि जिष्णु ना ॥ २॥ दुर्योधनकुमन्त्रेण जातो ऽस्माक कुलक्षय । न सन्ति भुवि पाताले वालवृद्धातुरादृते ॥ ३ ॥ अवशिष्टा वय पञ्च वंशे भारत- सजके । एकातपत्रमपि च राज्य मह्य न रोचते ॥ ४॥ जीविते ऽपि जुगुप्सा मे न भोगेषु रति क्वचित् । दृष्ट्वा सततिविछेद सतापो हृदये निशम् ॥ ५ ॥ अश्वत्थामास्त्र निर्दग्ध उत्तरागर्भसभव । अतो मे द्विगुण दुख पिण्डविछेददर्शनात् ॥ ६॥ कि करोमि व गछामि पितामह वदाधुना । येन सपद्यते सद्य सततिश्विरजीविनी ॥ ७ ॥ 11 Bil

·69
2 Bil 12 Linmen
भीष्म उवाच ॥ शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि व्रताना व्रतमुत्तमम् । यस्थाच-
रणमात्रेण सततिशिरजीविनी ॥ ८॥ अमावास्या यदा पार्थ सोम-
वारयुता भवेत् । तस्यामश्वत्यमागत्य पूजयित्वा जनार्दनम् ॥ ९ ॥
अष्टोत्तरशत कुर्यात्तस्मिन्वृक्षे प्रदक्षिणा । तावत्सहान्युपादाय रत्न-
धातुफलानि च ॥ १०॥ व्रतराजमिद राजन्विष्णो' प्रीतिकर परम् ।
Schliesst
द्वादश ब्राह्मणा भोज्या घृतपायसलड्डकै । उपवी-
तानि वस्त्राणि तेभ्यो दद्याच्च दक्षिणाम् । प्रणम्य दण्डवद्भूमी प्रार्थ-
यित्वा विसर्जयेत् ॥
Es folgt die kratische Bemerking महानिबन्धेष्वदर्शनान्निर्मूलम् ॥
262.
29/14
Geschrieben von Namapratapa im J 1848
Ah sayanaramımuhatmya, die Heiligkeit des neunten Tages
in der lichten Hälfte des Monats Karttıkı Aus dem Bhavisyottarı
purana Eine Erzahlung von Risisninga Sohn von Ke 1r dient
zum Betreise der Wichtigkeit dieses Tages Beginnt gufet
उवाच ॥ देवदेव जगन्नाथ शङ्खचक्रगदाधर । सर्वज्ञ जगतामीश नम-
स्तुभ्य च केशव ॥ १॥ घोरे कलियुगे प्राप्त जना मूर्खाच मत्सरा ।
सत्यशौचदयाहोना कामक्रोधेन पीडिता ॥२॥ निर्दयाय साहकारा
कृतघ्नाथापि लम्पटा ॥३॥ तेषामुद्धरणार्थाय धर्म में कथय प्रभो ॥ ४ ॥
श्रीकृष्ण उवाच ॥ शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि कथा पौराणिकी शुभाम् ।
या श्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशय ॥ ५ ॥ कार्तिके शुक्लन-
वमी कृतेरादी प्रकीर्तिता । सान दान हुत जप्त सर्व तत्राचय
व्रजेत् ॥६॥ तस्या च विधिवत्कृपण सौवर्ण तु प्रपूजयेत् । तुलस्या
सहितं विष्णु व्रती तब दिनवयम् ॥ ७॥ अवाप्युदाहरन्तीममिति-
हासं पुरातनम् । मायापुरे ऽभवद्राजन्केशवो नाम वै द्विज ॥ ८ ॥
गुणजो धर्मसपनो वेदाभ्यासी जितेन्द्रिय । जानविज्ञानसपनो हरि-
भक्तिपरायण ॥ ९॥ तस्यासोद्दयिता शुभ्रा पतिव्रतपरायणा । तस्या
कालेन सजातो पुत्रो वै ऋपिसजिक ॥ १०॥ ववर्ध च गृहे त.
मिन्मातृपित्रीय दुम्बद ॥ पितरी तस्य वृद्धी च कालेन मुक्तिता
गती ॥११॥
Schlnesst इदं ने अभिहित राजन्गोप्य परमनिर्मलम् ॥ ३९ ॥
अप्रकाश्यं सदा मबत्तुभ्य च कथितं मया । श्रदायान्य शृणोत्येनत
श्रावयेदापि मानव ॥ ४०॥ सान्कामानवाप्नोति लभते मोक्षमा
षयम् ॥ ४१॥

·70 -- 8 Bil 10 Linien 263. 20/11 Schlechto Abschrift von 1788 Agastyārghaudh die Verehrung von Agastya mit Elirengaben Daran schliessen sich mehrere Erzahlungen, in denen seine Thaten geschildert werden Aus dem Bhassyottararuring (nach Cod Oxon 76, Kapitel 103) Beginnt श्रीकृष्ण उवाच ॥ अगस्त्यव्रत- मन्यच्च सर्वपापप्रणाशनम् । तच्छृणुष्व महीपाल कथ्यमानं मयाखि- लम् ॥ १॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ शृणोमि कृपण मे ब्रूहि देवर्षेस्तस्य चेष्टितम् । जन्म चैवार्घदान च काल महमेतस्य च ॥ २॥ श्री. कृष्ण उवाच ॥ मिवश्चैव वरुणचैव पूर्वमेती सुरोत्तमौ । मन्दरस्य स- मोपे तु घेरतुर्विपुल तपः ॥ ३ ॥ तयोः सक्षोभणार्थाय वासवेन वराप्सराः । उर्वशी प्रेषयामासे रूपौदार्यगुणान्विता ॥ ४ ॥ तस्याः सदर्शनादेव क्षुभिती तु मुरोत्तमी । विकारमात्मनो बुद्धा कुम्भे बीज सिसिञ्चतु (मरात्तु IS) । निमेषाधीत्तदा जातो वसिष्ठो भगवा- नृषिः ॥ ५॥ अन्यो ऽगस्त्यस्तदा तब जातो दिव्यतपोधनः । मलय- स्यैकदेशे तु वैखानसविधानतः । स्वभार्यासव्रतो विप्रस्तपस्तेपे सुदुश्व- Schlesst ये पठन्ति नरा नित्यमगस्त्यार्घ शृणोति (२) च । न नेपा जायते किचिदशुभ चेहजन्मनि । हसयुक्त विमानेन स्वर्ग यान्ति नरोत्तम ॥ 264. 2510 717 Lunien DI 6 fehlt Schritt von 1510 inangabayodasırala aus dem Bhaviszotturapurāna, in etri 7) Teren Eine Feier zu Fhien des Liebesgottes, welche am dilizohinten 'lage der lichten Halfte des Monats Jargasira gehalten srird Beguint भगवन्भूतभव्येश ससारार्णवतारक । व्रत कथय में किंचिपसीभाग्यदायकम् ॥ १॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ कि कृतैर्बहुभिः पार्थ व्रतकत्तमचेष्टितः । कायले प्रकरः क्रूरै रसाये. कलशाद (rasa. dru kila sadyakarh IS) ॥ २॥ परमेकापि धरदा छतानगयो- दशी । सीमाग्यारोग्यप्रियदा (sriyad. MS) सर्वातङ्कनिवारिणी ॥३॥ मयंदु योपशमनी मर्षमागन्यवर्धनी । शृणुष्व तां महाबाहो कथयामि मविनरम । ४ । पुरा दग्धेन कामेन बिनेत्रनयनामिना । भरमी- भूतेग लोकाना (loke 'sman Hermidn) मंकल्पस्खेन पाण्डव (so Hemidri rat ira Is) : ५॥ अमन आता ह्येपा तेनाननचयोदशी । प्रसिद्धा मा मनुष्याणां मामि मार्गशिर शुभे ॥ ६ ॥ शुरूपये पयोदयां मोपवामो यतेन्द्रियः । मान नया तडागे वा गृहे वा निशितात्म- ·71 वान् ॥ ७॥ कला समभ्यर्च्य विभुं विधिना शशिशेखरम् । पुष्पधूपः सनैवेद्यैर्ऋतुकालोत्सवैस्तथा ॥ ८॥ Vgl Hemdrn Vratakhanda 2, 1 265. 20/12 10 BII , 11 Linten Geschrieben von Chang umista, Solin von Drivajna Mokra Motīrīma itu J 1835 Anantapāja und <InanlarTatodyāpana, Verebring von Vieņu und Abschluss der l'eier, welche am verzehnten der Fichten Halfto des Monats Blūdrapada stattfinden Beginnt युधिष्ठिर उवाच ॥ देवदेव समासेन व्रतस्य परमाद्भुम् । उद्यापनविधि ब्रूहि अनुग्राह्यो ऽस्मि केशव ॥ १॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ उद्यापनविधिं हित्वा न व्रतस्य फन्न लभेत् । तस्माद्यथा तथा कुर्याद्वित्तशाद्य विवर्जयेत् ॥ २॥ मासि भाद्रपदे प्राप्ते परिपूर्णे व्रते ततः । शुक्लाया च चतुर्दश्या ब्रह्मचारी व्रती ततः ॥ ३॥ एकभक्तेन नियम छत्वा भक्तिसमन्वितः । स्नात्या नद्या देवखाते तीर्थ प्रस्रवणे तथा ॥ ४॥ सर्वोपधेः सर्वगन्धेतिल- कन्करथामलेः । वेदोताविधिना सम्यतर्पयेपितृदेवता. ॥ ५ ॥ ततो गृह समागत्य वेदी कुर्यात्सुशोभनाम् । तचालिखेन्मएडलक पञ्चवर्णः मुपेशलः ॥ ६॥ Tol 4. दति हेमाद्री भविष्योत्तरे सोद्यापनमनन्तव्रतम् ॥ Selh Hemadrn Vratakhandaep 36 Anch sonst werden Stuche aus Hlemüüri citrert Anantapůj beginnt rol 8a 266. Itws 1780 14 BI 11 Linien 18/11 Idityahridayaslotra, ein Loblied auf die Sonne, in 173 1 ersen, rus dem Bharisyottaripurana Beginnt अर्जुन उवाच ॥ जान च धर्मशास्त्राणा गुह्याद्गुह्यतरं तथा । मया कृष्ण परिजातं यामय सचराचरम् ॥१॥ Der eigentliclie luszoz uns dem Purana be Kaunt अर्जुन उवाच । नारायण सुरथेठ पृछामि त्वा महायशः । फथमादित्यमुद्यन्तमुपतिष्ठेत्सनातनम् ॥ ६॥ श्रीभगवानुवाच ॥ साधु पार्थ महाबाहो बुदिमानसि पाण्डव । यमा पृछम्युपस्थान तत्पवित्र विभावसोः । ७. सर्वमङ्गलमागन्यं मर्षपापमणाशनम् । सर्वरोग. प्रशमनमायुर्वर्धगमुत्तमम् ॥८, अमिचदमन पार्थ संग्रामे जयवर्ध- नम् । यर्धन धनपुत्राणामादित्यहदर्य शृणु । ९॥ Schacht जपाकुमुममेकाम काभ्यपेये महावलम् । तमोन मयं. पापन प्रणतो ऽस्मि दिवानिशम् ॥ १३ ॥ 0inult in Ipihat trimnikari ·72 267. 24/115 Bll 18 bis 19 Linmen C'eschrieben in Kajanagara in J 1748 1) Adityahridayastotra hier in 179 Tersen Beginnt शवा- नीक उवाच ॥ कथमादित्यमुद्यन्तमुपतिष्ठन्ति सनातनम् । एतन्मे बेहि विप्रेन्द्र प्रपद्ये शरण तव ॥ १ ॥ 2) Lalusminrısinhakaraca in Prost Beginnt state ! अनेकमन्त्रकोटिशो नृसिंहनाम समुचरेत् । अनेकविधिरक्षायै विपरो- गादिनिवारणाय । 3) Gaigustal a in 11 Tersen Beginnt गङ्गातीरे हते पार्य गगा शिवस्य मस्तके । स्वर्गस्य गामनी गगा हरि गड्डा नमो ऽस्तु ते ॥१॥ 268. 22/12 4 BII 10 bis 11 Linien Geschrieben im J 1618 von Natl nj Sobp von LyaIT Rrsipancamurata, eine Feier am fünften Tage der lichten Halfte des Monats Bhadrapada an welchem die sieben Raw verehrt werden Aus dern Bharisyottarapurana Begmnt श्रीकृष्ण उवाच । अन्यामपि च राजेन्द्र पञ्चमीमृपिसयुताम् । कथयिष्यामि या कृत्वा नारी पापात्प्रमुच्यते ॥ १ ॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ कीदृशी पञ्चमी कृष्ण कथ वै ऋषिसज्ञिका । पातकान्मुच्यते कस्मानारी यदुकुलो- वह ॥ २॥ पापान्यपि वहन्यत्र विद्यन्ते किल केशव । कृतायामृधि- पञ्चम्या कस्मात्पापात्प्रमुच्यते ॥३॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ अज्ञानाग्ज्ञानतो वापि या स्त्री जाता रजस्वला ॥ उपस्पृशति भाण्डादीन्गृहकर्मणि सस्थिता ॥ ४ ॥ प्राप्नोति सा महापापमवश्य नरक व्रजेत् । शृण तत्कारण यस्माद्वी नारी रजस्वला ॥ ५ ॥ Siel Catal Floienz Nummer 28 269. 20/12 11 bs 14 Linmen Geschrieben von Bhatta Raghu Suri Subadhojabhidhana fur Narayanagofinda etwa um 1720 Resipažcaniwata Diese Handschrift unterscheidet sich Ton der vorigen nur durch einzelne Lesarten und einige zugesetzte Verse namentlich im Schlusse 270. 16/7 Resepañcamırata aus derselben Quelle Toran gehen 20 Verse mit Gebeten (1@ya) Sie beginnen मूर्तब्रह्मण्यदेवस्य ब्रह्मणस्तेज उत्तमम् । मूर्यकोटीप्रतीकाशमृषिव्रत विचिन्तयेत् ॥ १ ॥ इति 4BO 9Du 10 bis 11 Linien Schrift ron 1719 ·73 ध्यानमन्त्रः ॥ आगछन्तु महाभागाशतुर्वेदस्वरूपगा. । यावद्वतमह कुर्वे कृपया भवतः प्रभो ॥ २॥ इत्यावाहनमन्त्रः ॥ नमः परमऋषिभ्यो देवऋषिभ्यो नमो नमः । आसन स्थापित तत्र यत्र हेमभवा मही ॥३॥ इत्यासनम् etc Das Kapitel aus dem Purana besteht ans 102 Versen Es beginnt lmer ऋषिव्रतं महापुण्य स्त्रीणा च पापनाशनम् । कथयख कृपां कृत्वा यथापूर्वकृत महत् ॥ १॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ शृणु रा- जन्प्रवक्ष्यामि बताना व्रतमुत्तमम् । यस्यानुष्ठानमात्रेण मुच्यन्ते पात- कास्त्रियः ॥ २॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ कीदृक्सा पञ्चमी कृष्ण कथं सा ऋषिसंजिका । मुच्यन्ते पातकात्तस्मास्त्रियो यादवपुगव ॥ ३॥ etc Die Wichtigkeit dieser Feier wird durch eine Erzihlung erlirtet Jayaśī hatte wibrend ihrer Dienstrantion Hausgerite beruhrt und wurde nach ihrem Tode in eine Hundin, und ihr Gatte Sumitra durch den Kontakt in einen Stier verwandelt Durch die Frómmig heit alres Solines Sumitra gelangten sie znr Selighet Sehlesst य इद पाठयेत्या शृणोति श्रद्धयान्वितः । सर्वपाप- विनिर्मुक्तो विष्णुलोक स गछति ॥ १०१ ॥ ये कुर्वन्ति व्रत नित्य मासि मासि मुनिव्रतम् । ते सर्वपापनिर्मुक्ताः स्वर्गलोक भजन्ति दे॥ १०२॥ 271. 23/18 10 BU, 10 Linien Abgeschrieben von Bhata Nilakanga im Kumbharata oder Kumbhn allıvrata, Verehrung der Bignonia Suaveolens Nach dem Schluss und den redenden Personen aus der Kaśyapasamlıutā Aber auf Fol 7 b findet sich die Unterschrift इति श्रीभविष्योत्तरे पुराणे कुम्भीव्रतविराबव्रत समाप्तम् ॥ Beginnt वैवखतेन मनुना पूर्व पृष्टः प्रजापतिः । मारीचि कश्यप प्राह व्रत पापभयापहम् ॥ १ ॥ कश्यप उवाच ॥ शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि व्रता- नामुत्तम व्रतम् । यत्कृतं मानदेर्भक्त्या। सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ २ ॥ चम्पाया सुपुरी (१) ह्यासीदिन्द्रद्युमो नराधिप । तस्य चेन्दुमती भायी रूपान्वयगुणान्विता ॥ ३ ॥ पतिव्रता पतिप्राणा नित्यधर्मप- रायणा । तया सह महीपालो यावदास्ते मुदान्वित. ॥ ४ ॥ ता- वमाप्तः सभामध्ये पुलस्त्यो मुनिसत्तमः । तमागतं मुनि दृष्ट्वा राजा व समीपगम् ॥ ५॥ समुत्तस्थी सपत्नीको अर्ध गृह्य विधानतः । स दत्त्वा ब्राह्मणस्यार्घ ब्रह्माणमिव वासव. ॥ ६ ॥ उवाच स्वागतं ती मुने सर्वत्र ते सुखम् । 7 Sonderbare honstruktion J 1663 - ·74 272, 28/18 8 B) 9 Lines Geschrieben im J. 1761 von Yandarma, Sohn von Bhikhi Krisnajanmūstamiirata, angeblich aus dem Bhavisyottara. purana Die Feier des dem Kri-na gerciliten achten Tages in der dunhlen Helfte des Monats Srāvana Dieselbe wird anclı Jnyantivrata genannt Lin Dizlog zwischen Nārada und Bahman und Belehrung des Hariscandra on Sanathumāra In 94 Versen. Beginnt नारद उवाच ॥ जन्माष्टम्याच माहात्म्यं कथयस्व पितामह । यच्छुत्वैव गमिष्यामि तद्विष्णोः परमं पदम् ॥ १॥ यदनन्तफलं लोके परलोके महाफलम् । यच्छ्रुत्वा न भयं मृत्योम्तन्मे कथय कजज ॥ २॥ ब्रह्मोवाच ॥ सार्वभौमः पुरा ह्यासीहरिचन्द्रो मही- पतिः । तस्य तुष्टो ददी ब्रह्मा पुरी वाराणासी शुभाम् ॥ ३॥ तत्र स्थित महीपाल देवगन्धर्वकिंनराः । उपासन्त महात्मान पार्वतीशमि- वामराः ॥ ४॥ तत्रस्थः स महीपालः सप्तद्वीपां वसुंधराम् । शशास धर्मेण पृथिवी यथा पुत्रमिवीरसम् ॥ ५ ॥ Die Vollendung des Gelabdes wird in folgenden Versen beschrneben हरिश्चन्द्र उवाच ॥ जन्माष्टमीव्रतस्थास्य विधि कथय में प्रभो । उद्यापन महापुण्यं येन पापः प्रमुच्यते ॥ ६१ ॥ श्रीसनत्कु- मार उवाच ॥ शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि व्रतस्यास्य सुशोभनम् । उद्यापन यथातत्त्वं जन्माष्टम्याः क्रमेण च ॥ ६२ ॥ जन्माष्टमीदिनं यावत्यु- नजन्माष्टमीदिनम् । तावत्काने प्रकर्तव्यं व्रतस्योद्यापर्न ततः ॥ ६३ ॥ पुण्य हि तद्दिनं प्राप्य कार्यमुद्यापन शुभम् । कृपणे वै श्रावणे मासि अष्टम्यां व्रतमाचरेत् ॥ ६४ ॥ उद्यापन व्रतस्यास्य जन्माष्टम्याः मुरे- श्वर । करिष्ये शास्त्रविधिना निर्विघ्नेन समाप्य तत् ॥ ६५ ॥ 273. 23/10 12 Bil, 8 Linmen Kirnajanmastamuratu, ungeblich aus dem Bhavisyottara- Hier in 140 Versen Die Erzählung von Hariscandra und die Schlusshandlung fehlt Vergleiche Weber's Sanskrit. Katalog I, p 399 Sehliesst. स्त्रीबालवृद्धसहितो मित्रवन्धुसमन्वितः । विधिनानेन सहितो जयन्ती प्रकरोति यः ॥ १७ ॥ नारी तारयते भक्त्या पुरुषांचैकविशतिम् । न दोभाग्य न वैधव्यं न तस्य कलहं गृहे ॥ १३८ ॥ संततं न वियोगं च न पश्यति धनक्षयम् । ससर्गेणापि यः कुर्यात्कृष्ण- जन्माष्टमीव्रतम् ॥ १३९ ॥ मनसा चेप्सितं कार्यं लभते मानवो भुवि । जन्माष्टमीव्रतमिदं श्रोतव्य भक्तिभावतः ॥ १४० ॥ Ltra 1870. Puāna ·75 274. Geschrieben von Tulasıbhatta 23/10 26BH & Yigien von Prerpananda im J 1610 einem Soln Kobilācrata, eine Feier, welche am Vollmondstage des Asadha beginnt und in Sravana endet Aus dem Bhavisyottarapuranı Beginnt स जयति सिन्धुरवदनो देवो यत्पादपङ्कजस्मरणम् । वास- रमणिरिव तमसा राशि नाशयति विघ्नानाम् ॥ १ ॥ एवगुणेति आत्मन सकलकिल्बिपनाशनार्थ समस्तदुरितोपद्रवज्ञाताज्ञानदोषप- रिहारार्थ पुत्रपौत्रादिसततिवृद्ध्यर्थ सर्वसौभाग्यप्राप्त्यर्थ यथामिलित- द्रव्ये स्नानमह करिष्यते ॥ १॥ DIs Purana beginnt ऋषिरुवाच ॥ कथयस्व कथा दिव्या कोकिलाव्रतमाश्रिताम् । कथ सा कोकिला जाता कथ पूज्या शुभप्रदा ॥ १ ॥ Es folgt eine lange Erzählung uber die Vornichtung des Opfeis des Daksa bei welchem Parvati aus Zorn uber die Ternachlassigung ihres Gatten sich ins Feuer sturzt. Sie war schon fruher von Siva in eine hokile verwandelt worden Von Fol 22 an folgt das Vratodyapanı der Abschluss der Feter Beginnt. युधिष्ठिर उवाच ॥ उद्यापनविधि ब्रूहि व्रतस्थास्य मम प्रभो । सर्व कथय देवेश सौभाग्य मुखमभुते ॥ १ ॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ श्रावणे मासे सप्राप्ते शुक्लपक्षे विशेषत । चतुर्दश्यामेकभक्त दन्तधावनपूर्वकम् ॥ २ ॥ उपवासस्य नियम कुर्याद्वतपरायण । पौर्णिमामुपवासं च रात्री जागरण तत ॥ ३ ॥ 9 BIl Etra 1750 275. 21/14/ 156310 Linden Candana sasthırrafa eine Feier zu Ehren von Sonne (bei Tum) und Mond (bei Nacht) am sechsten Tag der dunblen Halfte des Monats Bhadrapada (मासे भाद्रपदे पष्ठी कृष्णपक्षे च पुत्रक । सा तिथिस्तु महत्पुण्या तिथीनामुत्तमा तिथि) fingeffochten ast eine krzahlung (hatha) von Gautamas Gattin, die wegen eines Vergehens in cine. Candalt verwandelt wurde 10 Ierse aus dem Bharusgottara Beginnt भूत उवाच ॥ उत्तमे च कुले जन्म केन धर्मण प्राप्यते । उत्तमै सह सागत्यमुत्तमैजीयते रति ॥१॥ द्वादभी ये नरा पाप्या (पोप्या us em Terbum fehlt) चन्दनषष्ठीव्रत तथा । न ते यमपुरी यान्ति वियोनि नव दुर्गतिम् ॥ २ ॥ Schlhest कुरुक्षेत्र स्वर्णदानं स्नान तब रविग्रहे । तत्फल सम- वामोति कथा श्रुत्या व्रतादपि (Is कथा मुला व्रतादपी) ४०॥ Purana ·76 276. "2/12 4 Bil 12 bis 14 Linen Geschrieben für Knenaji in Rajanpura Non Ranachoda Soln ron Kibaibya m J 1076 Jayapariaturata eine leier, welche zu Ehren von Pai yatı von dem dreizebnten Tage der lichten Halfte bis zum dritten der dupheln Halfte des Monats Asadha gehalten wird Angeblich aus dem Bhursyottaraptrana In einem Dialog zwischen Brahman und Narads Der dresssagete Ters lautet आपाढे शुक्रपक्षे च योदश्या समारभेत् । यावत्कृपणतृतीया स्वात च सुखसपदम् ॥ Beginnt पार्वत्युताच ॥ देवदेव महादेव ससाराणवतारकम् । भक्तिमुक्तिप्रद नित्य तद्वत हि निवेदय ॥ १॥ यकृत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशय । पुत्रपौत्रसमायुक्ता नारी सौख्यमवानुयात् ॥ २॥ धनधान्यसमायुक्ता सर्वलक्षणलक्षिता । येन व्रतमभावेण निशला सुख- मपद ॥ ३ ॥ ईश्वर उवाच ॥ साधु देवि बया पृष्ट यत सुख- सपदम् ॥ ४ ॥ तद्वतं कथयिष्यामि शृणुष्वैकाग्रमानसा । नारदेन पुरा पृष्ट ब्रह्माण च पितामहम् ॥ ५ ॥ ब्रह्मोवाच ॥ कथित नारदस्थाग्रे कथ- यामि तवाग्रत । तद्वत परमं गुह्य शृणुप्वैकाग्रमानस ॥ ६॥ नारद उवाच ॥ पितामह नमस्तुभ्य स्रष्टा धाता नमो नम । किचित मे कथय स्रष्टा त्वं हि सनातन ॥ ७॥ ब्रह्मोवाच ॥ अस्ति गुह्यतम विप्र भूताना हितकारकम् । यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो रुद्रलोक स गछ- ति ॥ ८॥ जयापार्वतिव्रत नाम विख्यात च महीतले । एतद्रूतस्य चाख्यान जीर्ण कथयत शृणु ॥ ९ ॥ Aussur den Fehlein des Ah schreibers ist das Ganze von Anfang an in nachlassigem Samskrit verfasst Scliliesst या देवी सर्वसीख्य प्रददति विभव चाक्षय योवने सौभाग्य पुत्रपौवान्परमगुणवतो निशला सतति च । etc 277. "1/10 Bharmairata Terehrung des Gestirns Vars aus dem Bhavi syottarapuriya. Beginnt मगलपूजनव्रत लिख्यते । मङ्गलाय नम । शिवगीरीमवादे । ओ मार्गशीर्षे ऽथवा माघे गुरुशुक्रोदये तथा । शुरूपये तथा भीमे प्रथमे वेधवर्जिते ॥ १ ॥ विष्टिपातासक्रान्ते काम्यव्रत समाचरेत् । पुत्रकाम्रो विशेषेण नारी वा पुरुषो ऽपि वा॥२॥ Tach Angabe der Ceremonien folgt auf Fol 5b ein Mantra in 21 Versen der tabrscheinlich allein aus dein Purāns herhonmt Blunt धरणोगर्भसंभूत विष्वक्तेज समप्रभम् । कौमारे शक्तिहम्त च 88 bs 10 Lnen Gesctrieben imJ 1001 ·77 मङ्गल प्रणमाम्यहम् ॥ १ ॥ हरखेदसमुद्भूत सर्वकामप्रदायकम् । मुप्रतीकारक देव भूमिपुत्र नमाम्यहम् ॥ २॥ Schliesst या या कामना मनसि धृत्वा व्रत करोति तस्या कामनाया सिद्धिर्भवति ॥ 278. 20/1180 7 Linen Geschrieben 1690 ron Tularama fur Lachiramaji J/ahalaksmīvratahatha aus dem Bhavisyottarapurann, in 82 Versen Dieses Gelubde wird am achten Tage der lichten Hálfte des Vonats Bhadrapıda unternommen und am achten der durkeln Hilfte beendagt_Beginnt युधिष्ठिर उवाच ॥ कथयस्व प्रसादेन व्रताना व्रतमुत्तमम् । येन लक्ष्मीच विख्याता कथयस्व मम प्रभो ॥ १॥ श्रीभगवानुवाच ॥ व्रतं चैव तु विख्यात शृणु राजन्यु- धिष्ठिर । थूयमाणेन मोक्ष च व्रते यज्ञादिक फलम् ॥२॥ युधि- प्टिर उवाच ॥ नास्ति मे निश्चयो देव भ्रामितो ऽह त्वया प्रभो । सत्य कथय मे स्वामिन्यदि तुष्टी जनार्दन ॥ ३ ॥ श्रीभगवानुवाच ॥ मासे भाद्रपदे चैव अप्टम्या शुक्लपक्षयो । गृहीत्वा तु महाराज महा- लक्ष्म्या इद व्रतम् ॥ ४ ॥ कृष्णाष्टम्या च भोक्तव्य कृत्वा पूजाविधि- क्रिया । एतत्सार मया ख्यातमिहलोके परच च ॥ ५ ॥ Darauf folgt die ubliche Erzchlug, wodurch die Wichtigkeit dieses Ge lubdes dar gethan wud 279. 1311/10 6 Bil_7 bis 8 Linmen Scbrift von 1807 Sulagranastoti a, Verehrung des Amnioniten Salagrama eines Steines mit verschiedenen hreisen welcher in der Gandakı gefunden wird und Visnu geheiligt ist 32 Verse aus dem Gandakimaha tmya des Bharasy ottarapurana Beginnt श्रीशालग्रामस्तोत्रस्य भग- वानृपि । देवी गायत्री छन्द । नारायणो देवता । श्रीशालग्राम- स्तोत्रमन्त्रजपे विनियोग ॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ थीदेवदेव देवेश देवतार्चनमुत्तमम् । तत्सर्व श्रोतुमिछामि ब्रूहि मे पुरुषोत्तम ॥ १ ॥ श्रीभगवानुवाच ॥ गण्डक्या चोत्तरे तोरे गिरिराजस्य दचिणे । दशयोजनविस्तीर्णे महाक्षेत्रवसुधरा ॥ २ ॥ शालग्रामो भवेदेवी देवी द्वारावती भवेत् । उभयो सगमो यत्र मुक्तिस्तत्र न संशय ॥३॥ शालग्रामशिला यत्र यत्र द्वारावती शिला । उभयो सगमो यत्र मुक्तिस्तत्र न संशय ॥४॥ आजन्मठतपापाना प्रायश्चित्त यदिछति । शालग्रामशिलावारि पापहारि नमोऽस्तु ते ॥ ५ ॥ अकालमृत्युहरण सर्वव्याधिविनाशनम् । विष्णो पादोदक पीला शिरसा धारया ·- 78 81818 inlen म्यहम् ॥ ६ ॥ शतमध्ये स्थितं तोयं धामितं केशवोपरि । अङ्गन मनुष्याणा ब्रह्महत्यादिकं दहेत् ॥ ७ ॥ स्नानोदक पिवेनित्यं चक्राङ्कितं शिलोद्भवम् । प्रक्षाल्य इति तत्तोय ब्रह्महत्या व्यपोहति ॥ ८॥ Schliesst विष्णोः पादोदकं पीत्वा कोटिजन्माषनाशनम् । शालग्राममिदं स्तोत्र पठेन्मुक्तिमयामुयात् ॥ ३२ ॥ 280. Geschrieben von Bhairava im J 1778 Haritalılarata aus dem Bliuvissottarıpurīns. 95 Yerse Dieselle Legende wie in Shandapurāna, h iufig in denselben Worten berichtet Beginnt. मन्दारमालाकुलितान्नकार्य कपालमालाङ्कित- शेखराय । दिव्याम्बरायै च दिगम्बराय नमः शिवाय च नमः शि- वाय ॥१॥ सूत उवाच । कैलासशिखरासीन देवदेवं जगद्गुरुम् । पञ्चानन दशभुजं विने शूलपाणिनम् ॥ २ ॥ कपालखटागधर महा- वृषभवाहनम् । भस्मान व्यालशोभायं शशाङ्कटतशेखरम् ॥३॥ नील- जीमूतसंकाश सूर्यकोटिसमप्रभम् । कीडा कृत्वा कियत्काल गणेशः परिवारितम् ॥ ४ ॥ विटज्य तान्गणान्सवीन्गीरी पृछति शकरम् । पार्वत्युवाच । गुह्याद्ह्यतर देव कथयस्व महेश्वर ॥ ५॥ सर्वेषामेव धर्माणामनाया महत्फलम् । प्रसन्नो ऽसि यदा नाथ तथ्य ब्रूहि ममाग्रत ॥ ६॥ केन पुण्यप्रभावेण तपोदानव्रतेन च । अनादिमध्य- निधनस्त्वमेव भती जगद्गुरुः ॥ ७ ॥ 281. 30/13 4 BII 12 Linien Harrtulharrata aus dem Bhavisvottarapurana Stimmt mit der vorhergehenden Handschrift uberein, ist jedoch etwas abgekurzt Der Text schliesst auf Fol 3 a Darauf folgen kurze Auszuge aus Mādlunya, dem Duodasiya und Lügapuana. Zuletzt kommt eine Angabe von Gebrauchen und Gebeten bei 1 erehrung der Parvati und Siya Der Schluss fehlt Etha 1810 282. 21/11 20 B1, 9 bis 13 Linen Schrift von Anf des 18 Jahrh Legenden uber verschiedene Feiertage Zum grössten Teil aus dem Bhayisyottarapurīna entlehnt 1) Markatzhurkutiurata, gehalten im Monat Bliūdrapada 42 Ferce Foll 1b bis 4a Beginnt श्रीकृष्ण उवाच ॥ लोमशो नाम ब्रह्मर्पिमथुराया पुरागतः । मो इर्चितो वसुदेवेन देवक्या च युधिष्ठिर ॥१॥ लोमश उवाच ॥ कसेन निहता. पुत्रा जाता जाताः ·79 पुन पुन । यथा चन्द्रमुखी दीना बभूव नधुपप्रिया ॥ २॥ किं विचीर्ण व्रतवर तया सततिकारकम् । सपत्नीदर्पदलन सौभाग्यारो- ग्यवर्धनम् ॥ 2) Durrastamīvrata 37 Verse Foll 4 a bus 7b Beginnt श्रीकृष्ण उवाच ॥ भाद्रपदे सिते पचे अष्टम्या च युधिष्ठिर । दूवी- एमीति विख्यात पुण्य सतानकारकम् ॥ १ ॥ न तस्य क्षयमायाति सतान सप्तपौरुषम् । नन्दते वर्धते नित्य यथा दूवी तथा गृहम् ॥ २ ॥ 3) Nosipažcamirata, gebalten ajn funften Tage der lichten Halfte des Monats Bhadripadn. 68 Verse Foll Tb bs 11b Beginnt श्रीकृष्ण उवाच ॥ शृणु ख राजशार्दूल ऋषीणामुत्तम् व्रतम् । येन वै क्रियमाणेन सर्वपापक्षयो भवेत् ॥ १ ॥ 4) Rrsıpañcamuratodyupanarudhı 17 Verse Foll 11 b bis 12b Beginnt चतुर्थीमेकमती तु साय गुरुगृह व्रजेत् । अस्मदीय व्रत विम कुरुप्त द्विजसत्तम ॥ १ ॥ Der letzte Verslautet य पञ्चमीव्रत- मिद प्रकरोति पुण्य पक्षे सिते भाद्रपदे च मासि । etc 5) Sitalavrala gebalten am siebenten Tage der dunkeln Halfte des Monats Sravant 57 Verse Foll 12b bis 15 b Begiont सुखासीन हरि दृष्ट्वा मुहृष्ट मुदिताननम् । कृताञ्जलिपटा भूखा कुन्ती वचनमब्रवीत् ॥ १॥ 6) Nerudaharkadasivrata gehalten um elften Tage der lichten Halfte des Monats Jyestha (Sakrabhidhanamase) 44 Verse Foll 15 b bas 17 b_Beginnt देवदेव जगन्नाथ पुराण पुरुषोत्तमम् । शङ्खचक्रगदापाणि सृष्टिस्थित्यन्तकारिणम् ॥ १ ॥ पृछत्यात्मस्थितेनैव भीमसेनो महाबल । Dieser Teil scheint ebenfalls demu Blayı spottara anzugehören 7) Amardahurata aus dem Brahmandapurana 31 Terse Tol 17b bis 19a Beginnt मान्धातोवाच ॥ एकादशीमधुना ब्रह्म- न्महापुण्यफलोदयाम् । विष्णुनचचसयुक्ता कथयस्व महामुने ॥ १ ॥ वसिष्ट उवाच । जया च विजया चैव जयन्ती पापनाशिनी । सर्व- पापहरा प्रोक्ता विधेया फलकाटिभि ॥ २॥ एकादश्यां यदा रा- जनक्षत्र अवणं भवेत् । विजया नाम सा प्रोक्ता महाप्रेतत्वनाशिनी ॥३॥ एकादश्या यदा राजन्नक्षत्र च पुनर्वसु । तदा सा तु जया ख्याता महापातकनाशिनी ॥ ४ ॥ Sieh Mummer 246 8) Jā jaranamuhulmya eine Nachtfeier zu Ehren li nus am 42 Verse Fol 19a bis 21a Beginnt vitaetea elften Tage ·80 . उवाच ॥ कलिकल्मषसभूतपटलेनावृते भृशम् । चक्षुषी पापिना तेपा ये न पश्यन्ति जागरम् ॥ १॥ Ohre Angabe der Quelle १) वणिोतोपाख्यान श्रवणद्दादशीमाहात्म्यम् । 82Verse Foll 21 a his 25a_Beginnt युधिष्ठिर उवाच ॥ उपवासासमीना सदैव पुरुषोत्तम । एका च द्वादशी पुण्या ता वदस्व ममानध ॥१॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ मासि भाद्रपदे शुल्ला द्वादशी श्रवणान्विता । सर्वकामप्रदा पुण्या उपवासे महाफला ॥ २ ॥ 10) Beginnt श्रीदेव्युवाच ॥ भगवन्सर्वधर्मन लोकानुग्रहकारक । श्रुत मया सुविस्तीर्ण दानधर्ममनुत्तमम् ॥ १॥ ब्रतानामुत्तम यच्च तन्मे व्याख्यातुमर्हसि । भगवानुवाच ॥ शृणु देवि प्रवक्ष्यामि पृष्टो ऽह यत्त्वयानघे ॥ २॥ प्रावृड्भाद्रपदे शुक्ल द्वादश्यां अवणे बुधे । महा- योग समुद्दिष्ट पञ्चाना कारण स्मृतम् ॥ ३ ॥ Von diesem Abschmitt ist nur ein geringer Teil erhalten 283. 23/12 69 Bl 100s 11 Linmen Geschrzeben im J 1664 von Blapa bhata Sohn von Vyasakalyani Bhugar atapurana, Shandha 2, mit der Bhāvāıthadipihā von Sridh'rastamın Der Kommentar beginnt द्वितीये तु दशाध्यायः श्रीभागवतमादितः । उद्देशलक्षणोक्तिभ्यां सतेपेणोपवर्ण्यते ॥ १॥ 284. 26/12 52 B11 12 Lipien Etwa 1600 Bhogazatapurana, Shandha ?, mit demselben Komnientar 285. 28/12 10 BU 1 mit 7 Linien mit 3 linien Etwa1640 1) Bhagavatapuruna, Skandha 3,1,1 bis 3, 12, 21 Ein einzelnes Blatt, signiert 47 enthalt 3, 14, 26—36 Folin 6 35 36 38-46 fehlen 2) Bhugalalapurana, Skandha 4, 14, 9 bis 4, 24, 1. Tolia 1-43 fehlen Beide Teile lahen Randglossen . 286. 28/12 178311,8 Linmen Ltwa 1000 Bhāgatalaperäna Skandha 5, mit dem kommentar von Kriduurissamın 287. 29/13 98BIL 11 Snen. Itra 1080 Bhāyat atapuruna, Skandla 3, mit demselben Kommentar ·81 Beide 288. 1) 38/162) 41/18. Zusam men 256 BII , verschiedene Linen Teile sind zu Anfang vorigen Jahrhunderts geschrieben Bhagavatapurāņa, Skandha 10, mit dem Kommentar vor Śrīdharasvāmin In zwei Teilen. 1) Kapitel 1–49. 2) Kapitel 50--90. 289. 33/14. 144 BII, 11 bis 13 Lirien. Etwa 1690. Bhagavatapurāna, Skandha 10, die ersten 49 Kapitel, mut demselben Kommentar. 290. 27/12, 113 BH, Linien verschieden. Schrift von Ende des 17 Jahrh Bhagavalapurana. Fragmente 1) Foll. 53-62. 1, 17, 13 bis zum Ende. 2) Toll. 76-93. 2,5,42 bis zum Ende 3) Foll. 55-94. 3, 16,6 bis 26, 41. 4) Foll 98-1203,27,6_bis zum Ende 5) Foll. 1--23. 4,1, 1 bis 4, 8,24 291. 3G/17. 431 Bll, Lillien erschieden. Gate abschrift von etwa 1770 Bhāgalatapurīna Text der ersten 51 Kapitel des zehnten Buches, mit dem Kommentar Subodhinſ von Vallabha Dilşita, Solin von Laksmana Bhatta. Foll.1.284-254274-300350-352. 476--180 fehlen Fol, 160 ist zweimal bezeichnet Etra 1790 - 292. 21/13 13 Bil. 15 Lipien Bengali Schrift Māsapañcadhyāyi, eine Schilderung des Tanzes von Krisņa mit den Schäferinnen. Kapitel 29 bis 33 aus dem zehnten Shandha des Bhāgatatapuräna Kapitel 29 (Rāsakrīdā) beginnt tare- रायणिरुवाच ॥ भगवानपि ता रात्रीः शरदोत्फुल्लमल्लिकाः । वीक्ष्य रन्तुं मनश्चक्रे योगमायामुपाश्रितः ॥ 30 (Bhagavadan resapa). भीशुक उवाच ॥ अन्तर्हिते भगवति सहसैव ब्रजाशनाः । अतप्यस्तम- चक्षाणा करिण्य इव यूथपम् ॥ 31: श्रीगोपिका ऊचुः ॥ जयति ते ऽधिकं जन्मना व्रजः श्रयत इन्दिरा शश्वदच हि । दयित दृश्यतां दिन तावकास्त्वयि धृतासवस्वां विचिन्वते ॥ -- 32 (Bhagavaddar- Sma): बादरायणिरुवाच ॥ इति गोप्यः प्रगायन्त्यः प्रलपन्त्यश्च चि- बधा । रुरुदुः सुखरं राजन्क्रपणदर्शनलालसाः ॥ 33: श्रीवाद- रायणिरुवाच ॥ इत्यं भगवती गोप्यः शुखा वाचः सुपेशलाः । ज्ञ- हुर्विरहज. -तापं तदङ्गोपचिताशिपः ॥

·50 . उवाच । कलिकल्मषसभूतपटनेनावृते भृशम् । चक्षुपी पापिना तेपा येन पश्यन्ति जागरम ॥१॥ Olme Angabe der Quelle १) वणिकमेतोपाख्यान श्रवणद्वादशीमाहात्म्यम् । 82 Verse Toll 21n bis 25a Begint युधिष्ठिर उवाच ॥ उपवासासमीना मदेव पुरुषोत्तम । एका च द्वादशी पुण्या तां वदस्ख ममानघ ॥१॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ मासि भाद्रपद शुक्ला द्वादशी श्रवणान्विता । सर्वकामप्रदा पुण्या उपवासे महाफला ॥ २ ॥ 10) Beginnt श्रीदेव्युवाच ॥ भगवन्सर्वधर्मज लोकानुग्रहकारक । युतं मया मुविस्तीर्ण दानधर्ममनुत्तमम् ॥ १॥ व्रतानामुत्तम यच्च तन्मे व्याख्यातुमर्हसि । भगवानुवाच ॥ शृणु देवि प्रवक्ष्यामि पृष्टो ऽह यत्वयानघे ॥ २॥ प्रावृड्भाद्रपदे शुक्ने द्वादश्या श्रवणे बुधे । महा- योग समुद्दिष्ट पञ्चाना कारणं स्मृतम् ॥३॥ Von diesem Abschnitt ist nur ein geringer l'eil erhalten 2812 283. 28/12 69BH100511 I inten Cescl riebeu am J 16G4 yon B1 07 Date Sotu on Tyasakalyaa Bhugal alapuruna, Shandha 2, mit der Bhayırtladſpika von Sridharisinin Dur hommentar beginnt fenta a HTATO श्रीभागवतमादित । उद्देशलक्षणोक्तिभ्यां संक्षेपेणोपवयते ॥१॥ 284. 52 D! 12 Lian Itwa 100 Blingatafapuruna, Skandha , ut demselben hommentar 285. 28/1: 70 Bn 1 mit 7 I apien mit " Ilmien FA1010 1) Bhaganatantana, Sandha 3,1, 1 bus 3, 12, 21 Ein rinzeln » Blatt 81,niert 17 enthult 3, 14, 26-36 Tolia 35 36 36-16fhlen 2) Bhaga, ataprūna, Skandha 4, 11, 9 bu 191,1 Folia 1-43 Ichien Bund Teile finfin landglosen 280. :11: 118 118 Linlen. Itha 1Gro Bhogar raptrena Shindha , mit dem hominentar ron Srill rANTAtmin 287. +8 32} {{{{n}{ $( Dynat purus in lha, it dem ellen honnintar ·81 288. 1) 38/16 2 41/18 Zasammen 256 BII, verscbiedene Linien Beide Teifo siod zu Anfang vorigen Jahrhunderts geschrieben Bhagarataprerana, Skandha 10, mit dem Kommentar voa Sridharasvamin. In Zwei Teilen: 1) Kapitel1-49 2) Kapitel 50-90. 289. 33/14. 114 B]], 11 bis 13 Linden Etwa 1690, Bhagavatapatrana, Skandra 10, die ersten 49 Kapitel, mat demselben Kommentar. 290. 27/12 113 BH, Linien verschieden Schrift von Ende des 17 Jahrb Bhāgavalapurāņa. Fragmente. 1) Foll. 53-62 1, 17, 13 bis zum Ende 2) roll. 76-93. 2,5,42 bhs zum Ende 3) Foll 55-94 3, 16, 6 bas 26, 41 Foll. 98--120 3,27,6 bis zum Ende 5) Foll 1--23. 4,1, 1 bis 4, 8,24 291. 30/17. 431 Bll., Lirien verschieden Gute Abschrift von etwa 1770 Bhagavatapurāna. Text der ersten 31 Kapitel des zehnten Buches, mit der Kommentar Subodhinſ von Vallabha Dīkşıta, Sohn von Lakşmaņa Bhatta. Foll. 1.284-254271-300350--353. 476--180 fehlen Fol 160 ist zweimal bezeichnet Itwa 1790 292. 21/13. 13 BI, 15 Linmen Bengali Schrift Rāsapnīcadhyāyī, eine Schilderung des Tanzes von Krisya mit den Schaferinnen Kapitel 29 bis 33 aus dem zehnten Skandha des Bhagavatapuranı Kantel 29 (Rasakrida) beginat श्रीवाद- रायणिरुवाच । भगवानपि ता रात्रीः शरदोत्फुल्लमल्लिकाः । वीक्ष्य रन्तुं मनचक्रे योगमायामुपाश्रितः । 30 (Bhagavadauvesana). भीशुक उवाच ॥ अन्तर्हिते भगवति सहसैव व्रजाङ्गनाः । अतयंस्तम- चक्षाणा करिण्य व यूथपम्। 31 श्रीगोपिका ऊचुः ॥ जयति ते ऽधिक जन्मना ब्रजः श्रयत इन्दिरा शश्वत्र हि । दयित दृश्यतां दिन तावकास्त्वयि धृतासवस्त्वां विचिन्वते । 32 (Bhagavaddar. Kana): बादरायणिरुवाच ॥ इति गोप्यः प्रगायन्त्यः प्रलपन्त्यश्च चि- वधा । रुरुदुः सुखरं राजकृष्णदर्शनलालसाः ॥ 93. श्रीवाद- रायणिरुवाच ॥ इत्थं भगवतो गोप्यः श्रुखा वाचः मुपेशलाः । ज- हुबिरहज तापं तदनोपचिताशियः ॥ G ·60 82 Verse . उवाच ॥ कलिकलमपसभूतपटलेनावृते भृशम् । चक्षुपी पापिना नेपा ये न पश्यन्ति जागरम् ॥ १॥ Ohne Angabe der Quelle १) वणिकप्रेतोपाख्यान श्रवणद्वादशीमाहात्म्यम् । Foll 21 a his 25n Beginnt युधिष्ठिर उवाच ॥ उपवासासमर्थाना सदैव पुरुपोत्तम । एका च द्वादशी पुण्या ता वदस्ख ममानघ ॥ १ ॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ मासि भाद्रपदे शुक्ला द्वादशी श्रवणान्विता । सर्वकामप्रदा पुण्या उपवासे महाफला ॥ २ ॥ 10) Beginnt श्रीदेव्युवाच ॥ भगवन्सर्वधर्मन लोकानुग्रहकारक । श्रुतं मया मुविस्तीर्ण दानधर्ममनुत्तमम् ॥ १ ॥ व्रतानामुत्तम यच्च जन्मे व्याख्यातुमर्हसि । भगवानुवाच ॥ शृणु देवि प्रवक्ष्यामि पृष्टो ऽह निघे ॥ २॥ प्रावृडभाद्रपद शुक्ल द्वादश्या श्रवणे बुधे । महा- योग समुद्दिष्ट पञ्चाना कारण स्मृतम् ॥ ३॥ Lon diesem Absehntt at nur ein geringer Teil erhalten 283. 28/12 69 110 10 11 Linten Geschrieben im J 1GC# von Bhapi Hatason ron Syankalyaa Bhagaturpurina, Shandha 2, mit der Bliavärtbadspulū von Sriduur istamin Der hommentar beginut द्वितीये तु दशाध्याये. श्रीभागवतमादित । उद्देशलक्षणोप्तिभ्या सर्वेपेणोपवर्यते ॥१॥ 284. 610 52 BU 1! I initta Etwa ICCO Bhagartapuruna Shandlin 2, mit demselben komment ir 1812 Etwa1010 285. 70 DI! 1 mit 7 Linien ! init 9 Tinien 1) Bhagatatapurana, Shandha 3,1 1 bis 3, 12, 21 Ein rinzelnen Blatt signiert 47 enthalt 3, 14, 20-34, Tolia G 35 36 35- ir fehlen 2) Bluqalalapurane, Shandha 4, 14,7 bis $ 21,1 l'oli 1-13 Sihlen But 'lule lakin Randglowy 1 286. :18 178148IInien. EITH 1660 Bhagal itpring Skandhin 5, mit dem Korumcntar on Enlarastamin 287. I!!.. !! I lolen IMARCH Bhaijnatypuran k , mt dom-ollurn Koumentar ·81 288. 1) 38/162) 41/18 Zammen 256 BII verschiedene Linien Beide Teile sigd zu Anfang vorigen Jahrhouderts geschrieben Bhagavatapurāna, Skandhu 10, ut dem kommentar von Sridharasvamin In zwei Teilen 1) Kapitel 1-19 2) Kapitel 50-90 289. 33/14 144 BIH 11 bis13 Linmen Etwa 1690 Bhugaratapırana, Skudha 10, die ersten 49 hapitel, mit demselben Kommentar 290. 27/1° 113 B Linten verschieden Schrift von Ende des 17 Jahrh Bhagai alapurana Fragmente 1) Foll 53-62 1, 17, 13 bis zum Ende 2) Toll 76-93 2,5 42 bis zum Ende 3) Toll 55-94 3, 16 6 bis 26, 41 4) Foll 98-120 3, 27 6 bis zum Ende 5) Foll 1-23 4,1 1 bis 4 8 24 291. 36/17 431 BIl Luren verschieden Gute 1bschrift von etwa 17 0 Bhagavatapurana Text der ersten o1 Kapitel des zehnten Buches, mit dem Kommentar Snbodhini von Tailabha Disita Sohn von Labsmını Bhatta Foll 1284-254274-300850-352 476-480 fehlen I ol 160 ist zweimal bezeichnet Ltwa 1790 292. 21/13 13 BI, 15 Lin en Bengal Schrift Rusapañcadhyuyu, eine Schilderung des Tanzes von hrisna mit den Schäferinnen Kapitel 29 bis 33 aus dem zehnten Shandha des Bharavatapurana Kapitel 29 (Rasakrida) beginnt state- रायणिरुवाच ॥ भगवानपि ता रात्री शरदोत्फुल्लमल्लिका । वीक्ष्य रन्तु मनचक्रे योगमायामुपाश्रित ! 30 (Bhagayıdan yesina) भीशुक उवाच ॥ अन्तर्हिते भगवति सहसैव वजागना । अतयंस्तम- चनाणा करिण्य व यूथपम् ॥ 31 श्रीगोपिका अचु ॥ जयति ते ऽधिक जन्मना व्रज श्रयत इन्दिरा शश्वदन हि । दयित दृश्यता दिन तावकास्त्वयि धृतासवस्त्वा विचिन्वते ॥ - 32 (Bhagavaddar Sana) बादरायणिरुवाच ॥ इति गोप्य प्रगायन्य प्रलपन्त्यश्च चि- वधा । रुरुदु सुखर राजकृष्णदर्शनलालसा ॥ 33 श्रीवाद- रायणिरुवाच ॥ इत्यं भगवतो गोप्य श्रुत्वा वाच सुपेशला । ज- हुर्विरहज ताप तदङ्गोपचिताशिप ॥

·82 22 12 १9 11 5BI 293 5 BI11b12 Linen Etwa 1860 Rasapancadhyayı Ein Fragment welches hapitel 29 und 7. Verse des dreissigsten enthalt 294 9 Liu en Etwa 1100 Vedastute oder Srutistutt das siebenundachtzigste hapitel des Blagiratapurana 46 Terse Die Teden (ruth) welche redend eingefulirt werden bekunden dass dus unendliche Eigenschaften besitzende Brahman einzig in der Gestalt von Krisna sich offenbart Labe Deshalb sei dieses gottliche Ilesen von allen welche ewige Erlosung wunschen mit vollkommener Hingebung zu veremen Begunt परीक्षित उवाच ॥ ब्रह्मन्ब्रह्मण्यनिर्देश्ये निर्गुणे गुणवृत्तय । कथ चरन्ति श्रुतय सादात्सदसत परे ॥ १॥ श्रीशुक उवाच ॥ वुद्धीन्द्रियमन माणाजनानामसृजत्प्रभु । मावार्थ च भवार्थ च आत्मने कल्पनाय च ॥ २॥ सैपा ह्युपनिषद्ब्राह्मी पूर्वपा पूर्तजैधृता । श्रद्धया धारयेद्यस्ता क्षेम गछेदकिचन ॥ ३ ॥ Glossen finden sach am Rande und in der Mitte Schlnesst यो ऽस्योत्प्रेक्षक आदिमध्यनिधने यो ऽव्यक्तजीवेश्वरी य सृष्ट्वेदमनुप्रविश्य ऋपिणा चके पुर शास्ति ता । य सपद्य जहा त्यजामनुशयी मुप्त कुलाय यथा त कैवन्यनिरस्तयोनिमभयं ध्याये दजर्स हरिम् ॥ ४६॥ 295 17/11 11 bs 12 Linen 1) Ha sa nantrayana Beginnt आदा गुरुनमस्कार । श्री हस मोह स्वाहा । ओ अनेन मन्त्रेण ॥ ३६ ॥ प्राणायाम ॥ अथ न्यास । हस अङ्गुष्ठाभ्यां नम । ओ सोह तर्जनीभ्या नम । etc Die Spieler er mit Lausah sobam ist leicht erkennthch 2) Fol 2b Catuhslo) ibhugazała 7 Verse yus dem Bhaga rataj urana 1 1 51—37, von denen 3–6 als beson lers bedeutend a gesehen werden Beginnt भगवानुवाच ॥ ज्ञान परमगुह्यं मे यद्विज्ञानसमन्वितम् ॥ सरहस्यं तदन च गृहाण गदित मया ॥ १ ॥ 296 7/11 Thadasını thatnya, uler die leier des elften Tages in der lichten lufte des Monats Virga ir 2, Aus dem Matsyapurana In 121 Tereen Beginnt अर्जुन उवाच ॥ एकादश्युपवासस्य नहास्य BIL Etsa1800 Bil 9 Lis 11 Linien Geschrieben im T 1643

·83
तु तथैव च । एकभक्तविशेषेण फल ब्रूहि जनार्दन ॥ १ ॥ थीभग-
वानुवाच ॥ हेमन्ते चैव सप्राप्ते मासे मार्गशिरे पुन । शुक्लपक्षे त्वया
पार्थ उपोथैकादशी शुभा ॥ २ ॥
297.
bis 9 Li ien Liwa 1860
23/10 CBI
Sanıstotra, in 53 Versen, angeblich sos dem Vatsyapuranı
wo es sich nicht vorfindet hòniz Dasaratha bei einer drohenden
Hungersnot infolge der Erscheinung des Planeten Saturn, begibt
sich bewaffnet in die linnalischen Räume und nach dem Zusunmen
treffen mit Sani preist er diesen in einigen Strophen Beginnt
ईश्वर उवाच ॥ रघुवशे ऽतिविख्यातो राजा दशरथ पुरा । चक्र-
वर्ती स विजेय सप्तद्वीपाधिप कृत ॥ १॥ कृत्तिकान्ते शनि जाखा
दैवज्ञ श्रावितो नृप । रोहिणी भेदयित्वा तु शनियाति सुसा-
प्रतम् ॥ २॥ सकटभेदमत्युग्र सुरासुरभयकरम् । द्वादशाब्द मुदुर्भिक्ष
भविष्यति सुदारुणम् ॥ 3 ॥ एतच्छ्रुत्वा ततो वाक्य मन्विभि सह
पार्थिव । देशव नगरपामा भयभीता समन्तत वदन्ति
सर्वलोकाच भयमेतदुपागतम् । आकुल च जगत्सर्व पीरजनपदादि-
कम् ॥ ५॥ पप्रछ प्रयतो राजा वसिष्ठप्रमुखान्दिजान् । समाधान
किमवास्ति ब्रूहि मा द्विजसत्तम ॥ ६ ॥ वसिष्ठ उवाच । प्राजापत्ये
तु नक्षत्रे तस्मिन्भिन्ने कुत प्रजा । असाध्य स्वल्पयोगो ऽयं ब्रह्मविष्णु
शिवरपि ॥७॥ इति मचिन्त्य मनमा साहस परमास्थित । समा.
दाय धनुर्दिव्य दिव्यायुधसमन्वितम् ॥ ८ ॥ रथमारुह्य वेगेन ययी
नक्षत्रमण्डलम् । सपादयोजन लने सूर्यस्योपरि सस्थितम् ॥ ९ ॥
Dis Stotr beginnt lers 24 राजा दशरथ झोत्र सोरेरिदमथा.
करोत् । नम कृष्णाय नीलाय शिविकण्डनिभाय च ॥ २४॥ नमो
नीलमयूपाय नीलोत्पलधराय च ॥ २५ ॥ नमो विशालनेवाय
स्थूनरोम्णे नमो नम । नमो नित्यक्षुधातीय अतितृष्णाय नमो
नम ॥ ०६॥ Ele unlithe bchrift tindet sich nach Welers hathlog
\um 1274 im Skinly uran.
Schlte st अपमृत्युविनाशाय दु बस्योदरणाय च । सातव्य ति-
लतेनेन शनिवारे मदा नर । ११ । ब्राह्मणान्मोजयेश्चैव चिन्मि
तास्तधेय च । पीडा तम्य न भवेत् lene Sill e thlth गनेशरममा-
दत ॥ ५२॥ इति श्रीमूर्यपुत्रस्य मनोत्र दशरथतम् । ये शृण्वन्ति
पटन्ति च पीडा तेपो न जायते ॥ ५३ ॥

·64 1twa1800 298. 145 BHOnlen Lw 1580 Ja hanuleyjapurana I rugmei te Erhallen sind lola 12 15-3989-101 152-201237-289 Schlhesst halatel 10.7 Ein Pur Bllsınd doppelt gerallt 299, 26/90 234 BIL I inien verschieden Bengal Settiſt Derimuhalnya oder Canılımuhtitna oder Suptasalı, ein Eprsode des Markan les apuran! in 13 hapnteln An den Rundern ist ein kommentar von Gada lları l'arhacary a bergeschrieben. Die ei beginnt प्रणम्य पद्मापतिपादप- प्रकर्पद विघ्नविघातदतम् । वित- न्यते श्रीलगदाधरेण विप्रेण टीकेयमनल्पयत्नात् ॥ 300. "2/14.79 BI] 10 Lu ien Schir it but 1847 Devimahalmya in 13 hy iteln Di lext ist durch einzelne Verse vermehrt Die Handschrift enthält vier piter zugefiltr hapitel und zwar eins im Anfan, und dies au Fnde Der erste Zusatz jecht von Fol 1 us lol 9b Beginnt मार्कडेय उवाच ॥ यद्गुह्य परमं लोके etc stels lyesthanic \um 399 Der Titel ist hier Bralimnkataca Hierauf folgt cine Argolastuti in 23 Tersen Beginnt जय व देवि चामुण्डे जय भूतातिहारिणि । जय सर्वगते देवि कालरात्रि नमो ऽस्तु ते ॥ १ ॥ जयन्ती मगला कृष्णा भद्रकाली कपालिनी । दुगी शिवा क्षमा धात्री स्वाहा स्वधा नमो ऽस्तु ते ॥ २ ॥ Zuletzt tolgt 14 Teasen Bhigaritya Lthilana Begiant विशुद्ध ज्ञानदेहाय त्रिवेदोदिव्यचक्षुपे । श्रेय - प्राप्तिनिमित्ताय नम सोमार्धधारिणे ॥१॥ सर्वविघ्नविनाशाय मन्त्रा- णामभिकीलनम् । सो ऽपि क्षेममवाप्नोति सतत जापतत्पर ॥२॥ Der Text beginnt तपस्यन्त महात्मान मार्कण्डेय महामुनिम् । व्यासपियो महातेजा जैमिनि पर्यपृछत ॥१॥ जैमिनिरुवाच ॥ महईं कथयोत्पत्ति चण्डिकाया सविस्तरम् । यया सर्वमिद व्याप्त त्रैलोक्य सचराचरम् ॥ २॥ श्रीमार्कण्डेय उवाच ॥ सावर्णि सूर्य तनयो etc) Yon den drei nachtraglichen Kapiteln (EOL. 69 3–79) heisst das erste Pradhan,ka reil es die vorzuglichsten Eigenschaften ron Duga beschreibt und wird son lagoji zu Anfang seines Lonmentars erkirt 80 Verse Beginnt राजोवाच ॥ भगवदवतारा मे चण्डि *) In 88 5 werden die Vruryal unter den DA tys er Fähnt ·5 M कायास्त्वयोदिता । एतेपा प्रकृति (Schol mulam karanam) ब्रह्मन्प्र- धान वक्तुमर्हसि ॥१॥ आराध्य यन्मया देव्या स्वरूप येन तद्विज । विधिना हि सकल यथावत्मणतस्य मे ॥ २॥ Dis zweite in {1} Versen heisst laikritik und beginnt ऋषिरुवाच ॥ विगुणा तामसी देवी सात्त्विकी या विधोदिता । मा शवी भगवती दुगी रुद्रा भगवतीयंते ॥ १॥ योगनिद्रा हरे- रुक्ता महाकाली तमोगुणा । मधुकैटभनाशार्थ या तुष्टावाम्बुजा- सना॥२॥ Ton Nigoji vfter citiert Das dritte in 23 Tersen 1st Rolinsy zhatlına havacı ictitelt und ferinnt ऋषिरुवाच ॥ नन्दा भगवती नाम या भविष्यति नन्दजा । मा स्तुता पूजिता मर्व वशीकुर्याजगवयम् ॥ १॥ कन- कोत्तमकान्ति मा सुकान्तिकनकापरा । देवो कनकदामाया कन कागदभूपणा ॥ २ ॥ Die leiden letzten Stuche sin mit 1% onl 19 lueichnet 301. • Us I inven I Ira 1651 Deermukit marnurana en enfrther nn] destlich rhm muntar loll 1 fehlen Rerclit is idlitana 1, 14ul Fol 611 }} -unt वृतगुरमवीरयाप्तत्वा प्रवेशं वन जगाम । प्रविवेश । दत म्याम्यो गृहीतेश्वर्य ॥ ८ ॥ म तवा म सुरथस्तव कागने विश- वर्यमुमेधम सुमेधम इतिनाम्न प्रधानमुनेराश्रममद्रासीत् । किंभूतं । प्रशान्तयापदाकीर्ण प्रशान्तरहि श्वापदै सिहव्याघ्रादिभिराकीर्ण व्याप्तम् । श्रपरम् । मुनिशिष्योपशोभित मुने शिष्यैरन्तेवामिभिरुप- शोभितं भूपितम् । मुनीना तप प्रभावेण आयमे दुप्पा अपि व्याघ्रादय शान्तता भजन्ते ॥ ९॥ dhyart 1 onlt lol 100 2 lol 10b 1ol lol 71ol1b s11 478 1 101 11 111ol Cla 1211 03. h 302. *a 3 1 4 11 In tr twal" ho un ntar zum Daun hito wa inji Dia Merclt urPramcitirrierdarlmitintrn mita Itntra 1) prho niltari i mun ler sitzlich als erroren In 11ttomritz 1mrlure मापदेयम कोटुकि भागुरि प्रति 3rt नो मिनि प्रति पषि. पेनिपुर्णाक मार्फण्डेयपुराणे तयधामति व्याप । सबाटी ·86 - व्याख्यास्यमानस्तोत्रे स्तूयमानदेवताखरूप प्राधानिकरहस्याख्ये ग्रन्थ- विशेपे उक्त विविच्य दर्यते । तत्रादी राज्ञ प्रश्न । भगवन्नवतारा मे चण्डिकायास्त्वयोदिता । etc 303 Schr it von 1748 सा 24/11 9 BII 7 Linen Rahasyatraya, drei vachtiigliche hajatel zum Devimahatmya Sieh Num 300 Begimnt राजोवाच ॥ भगवनवतारा मे चण्डि- कायास्त्वयोदिता । एतेपा प्रकृति ब्रह्मन्प्रधान वकुमर्हसि ॥ १ ॥ आराध्य यन्मया देव्या स्वरूप येन तटिज । विधिना ब्रूहि सकल यथावत्प्रणतस्य मे ॥ २ ॥ ऋषिरुवाच ॥ इद रहस्य परममनाख्येय प्रचक्षते । भक्तो ऽसीति न मे किचित्तवावाच्य नराधिप ॥ ३ ॥ सर्वस्याद्या महालक्ष्मी स्त्रिगुणा सकलेश्वरी । लक्ष्यालक्ष्यस्वरूपा सा व्याप्य कृत्स्न व्यवस्थिता ॥ ४ ॥ मातुलिड्ग गदा खेट पानपात्र च वि. भ्रती । नागलिग च योनि च विभ्रती नृप मूर्धनि ॥ ५ ॥ तप्त- काञ्चनवीभा तप्तकाञ्चनभूपणा । शून्य तमखिल लोक विलोक्य पर मेश्वरी ॥ ६॥ बभार रूपमपर तमसा केवलेन हि ॥ ७ ॥ भिन्नाञ्जनसंकाशा दट्रान्वितवरानना । विशाललोचना नारी बभूव तनुमध्यमा ॥ ८॥ Kapitel 1 Pradhanakanamarahasya 2 lubritakan.amarahasya 3Murtuahasya 304 26/11 1) Foll 1-5a Varadaganesasahasrananastotra trusend Tamen des Wunsche gewahienden Ganesa 141 Verse Angeblich aus dem Markandey aj uiana In der Ausgabe der Bibliotheca Indica fudet sich dieses hy itel nicht vor Beginnt जैमिनिरुवाच ॥ यदस्ति परम गुह्य सर्वसिद्धिकर नृणाम् । तन्मे ब्रूहि विशेषेण ता. तनाथपर पर ॥ १॥ मार्कण्डेय उवाच ॥ शृणु वत्स महाभाग रहस्य सर्वकामदम् । धन्य यशस्यमायुष्य दारिद्यशमन परम् ॥ २ ॥ अलक्ष्मीग्रहरदोघ्न कलिदोपविनाशनम् । नाना सहस्र वक्ष्यामि वर- दस्य महात्मन ॥ ३ ॥ पुरा तारकसग्रामे स्कन्दायामिततेजसे । नामानि गणनाथस्य शंभु प्रोवाच तानि हि ॥ ४ ॥ Die tausend Namen beginnen mit ओ गुरुगणेशो भगवान्वरदो विश्ववत्सल । विश्थात्मा विश्वकद्वेधा वीरो विश्वावमुप्रिय ॥ ५ ॥ 2) Tol 5a Ganesal an ace in 14 Tersen Beginut. ओ अस्य गणेशकवचस्तोत्रमन्त्रस्य भृगुपि । गजवदनो देवता । अनुष्टुप्छन्द । 7 Bil 15 Linien Sel rift von 1759 ·87 श्रीगजवदनप्रीत्यर्थे जपे विनियोगः ॥ अथ ध्यानम् । गजवदनमचिन्त्य तीक्षणदण्डं (lies °दन्त) विनेत्रं बृहदुदरमहेशं भूतराज पुराणम् । अमरवरसुपूज्यं रक्तवर्ण सुरेशं पशुपतिमुतमीशं विघ्नराजं नमामि ॥१॥ शिरो महेशपुत्रस्तु भाग्नं पातु विनायकः ! त्रिनेत्रो पातु मे नेत्रे शूर्प- कर्णस्तथा श्रुती ॥ २॥ 3) roll. sb~-G. Batukabhairarastotra in 59 Versen Fane Abhirzung des Ipaduddhārabhairavastavaraja 4) rol. 7. Lughusaptaśatikā, ein Gedicht zu Ehren der Devi, in 17 Sthophen. Ton Prithridhara, einem Schuler ron Sambhunatha. Beginnt: यत्कर्म धर्मनिलयं प्रवदन्ति तज्जा यजा- दिकं तदखिलं सफलं स्वयैव । तच्चेतना यत इति प्रविचार्य चित्ते नित्ये त्वदीयचरणी शरणं प्रपद्ये ॥ १ ॥ पाथोधिनाथतनयापतिरेप शेषपर्यनालितवपुः पुरुषः पुराणः । त्वमोहपाशविवशो जगदम्ब सो ऽपि व्याघूर्णमाननयनः शयनं चकार ॥ २ ॥ Sehlhecst : थोमिद्धगाथापरनामधेयः श्रीशभुनाथो भुवनेकनाथः । तस्य प्रमादासुलभागमथोः पृथ्वीधरः स्तोत्रमिदं चकार ॥ १७ ॥ 305. 28/17.178BI, BLinfen Geschriebon itn Jahre 1707 von Jayakrina, Sohn von Upadly Nya Sridhara Lingapurana. Beginnt: नमो नद्राय हरये ब्रह्मणे परमात्मने । प्रधानपुरुषेशाय सर्गस्थित्यन्तककारिणे ॥ १ ॥ Der erste Teil mit 10:- Kupiteln sehliesst auf Fol 2833 Der zweite Teil out 58 Kapateln heginnt: अपय ऊचुः । कृष्णमुप्यति केनेह सर्वदेवेश्वरे- श्वरः । वनुमर्हसि चाम्माकं सूत सवार्थविद्धवान् ॥ steh contal (or PIA 306. 17111'/: OBII, 11 Linien Iron 1830 Sicakar acauilhi, Geliet-formeln an niin Ingeblich aus der Ligณ utraทา Begunt: अथ शिवकवचविधिर्निग्यते ॥ तत्र काम्नः फातिके मार्गशी वा मामे वेशासंजिते । श्रावणे वहुम्ने परे जप- स्यारम्भणं कुरु ॥ एकादशशतं कुर्यादेकादशमहसतः । उत्तम मध्यम प्रोकं फनिष्ठं च स्वातितः ॥ शिवस्य कपचं जप्त्वा पिभूति धारये. चनः । ग्रहभूतपिशाचार यपगन्धर्वराषमाः । जपतम्नम्य नस्यन्ति यः पुर्याछिपमंगिधी । शुची देगे ममामीमो यथावत्कन्पितामनः । जितेन्द्रियो जितप्रायशिनयचिवमव्ययम् । अथ प्रयोगः देशकानी मकोयं ममेहजन्मनि जम्मान्तरे वा गिपिनदुरितदीमाग्यदुःस्वनिर्मि- ·- 88 तग्रहभूतप्रेतपिशाचब्रह्मराक्षसादिवाधाशान्त्यर्थ पुत्रपौवाद्यनवछिन्नसत- तिस्थिरलक्ष्मीशनुपराजयसदाभीष्टत्वससिद्धार्थ श्रीसाम्बसदाशिवप्रीत्यर्थ- ममुकसख्यया शिवकवचसहस्रवर्णोक्तमन्त्रजप शिवपञ्चाक्षरेणामुककाम- नया स्वय ब्राह्मणद्वारा वा शिवकवचोक्तमन्त्रजपमह करिये इति सकल्य्यादी निर्विघ्नतासिद्धयर्थ गणपतिपूजन पुण्याहवाचन मातृकापूजन नान्दीथाइमाचायादिवरण च करिष्ये । उक्तरीत्या कुर्यात् ॥ Eine Stelle aus einem Purana beginnt auf Tol 7a at उवाच ॥ सर्वेपा चैव धमीणा पूर्व सेवा यदा कृता । लजैकेन च सिध्यन्ति दशाशेन च होमयेत् ॥ भूतशुद्धि पुरा कृत्वा न्यासजालमत परम् । पुण्याह वाचयित्वा तु आचार्य वरयेतत ॥ schlesst ततश बन्धुभि सार्ध व्रती भुञ्जीत वाग्यत । एव कृते विधाने तु जप सपूर्णता ब्रजेत् ॥ इति श्रीलिङ्गपुराणे शिवकवचज. पहवन विधान सपूर्णम् ॥ 307. 10 Bil 100s 14 Linmen Ltra 1810 28/13 Garut teratal atha aus dem Lingapurana ein Dialog zwischen Sun und Parvati Beginnt अथ शिवरात्रिव्रतकथा । तब प्रयोग ॥ पूर्व शुद्ध भस्मानीय त्रिपुण्डधारणम् । श्री ब्रह्मणे नमो ललाटे । ओ हव्यवाहनाय नमो हृदये । ओ स्कन्दाय नाभी । ओ पूष्णे नम कण्ठे । ओ रुद्राय नमो दक्षिणबाहुमूले । आदित्याय वाहुमध्ये । शशिने नमो मणिवन्धे । वामदेवाय नमो बाहुमूले । ओ प्रभञ्जनाय नमो बाहुमध्ये । औ वमुभ्यो नमो मणिवन्धे । Diece For mein en strecken sich lus I ol 3b Dis Stuck aus dem Purai a beginnt dort u कथा । कैलास खरासीन देवदेव महेश्वरम् । पञ्चवक्त दशभुज त्रि नेच शूलपाणिनम् ॥ पिनाकशोभितकर खड्गखेटकधारिणम् । कपाल खट्वाङ्गधर मचन्द्रमुकुटान्वितम् ॥ कपालधारिण भीम वरद चाम यप्रदम् । भस्मागव्यालशोभायमस्थिमालाविभूपितम् ॥ नीलजीमूत- संकाश कोटिसूर्यसमप्रभम् ॥ Igl Sivaratri rata ans dem Skanda Das ginze Stuch ist in Hemadrıs Trtohinn la ! p 92 gedrucht Schliesst wie im Vratakhanlı p 114 गयाया पिण्डदानेन कर्त्तिके माधवाग्रत । तत्फलं जायते नून श्रवणादेव पार्वति ॥ 308. 09/25 vathurūmahatmya che leiligheit von Vathura und der im Geliсt derselisen liegenden Wallfahrtorte Aus dem Vai aliarurant purana 1 12 Tilien rtm180 ·89 n 29 hanteln Beginnt थुला देवस्य माहात्म्य लोहार्गलनिवा- सिन. 1 त्रैलोक्यनाथाधिपतेर्विस्मय परम गता ॥ १॥ धरण्युवाच ॥ पद्मपत्त्रविशालाक्ष लोकनाथ जगत्पते । खत्प्रसादाच देवेश श्रुतं शास्त्र PECAH | Gedruckt mi der Ausgabe der Bibliotheca Indica p850 puran 309. 1917/105 B1, 7 bus 9 I inten Sc) vilt von 1799 Declaraca, ein Gebet an Durga angeblich aus dem Varala 59 Verse Begunt श्रीमार्कण्डेय उवाच ॥ यद्गुह्य परम लोके सर्वरक्षाकर नृणाम् । यन कस्यचिदाख्यात तन्मे ब्रूहि पिता- मह ॥ १ ॥ ब्रह्मोवाच ॥ अस्ति गुह्यतम विप्र सर्वभूतोपकारकम् । देव्यास्तु कवच पुण्य तकृणुष्व महामुने ॥ २ ॥ प्रथम शैलपुत्रीति द्वितीयं ब्रह्मचारिणी । तृतीयं चन्द्रघण्टेति कूष्माण्डेति चतुर्थकम् ॥ ३॥ पञ्चम स्कन्दमाता च षष्ठ कात्यायनीति च । सप्तम कालरात्री च महागीरीति चाष्टमम् ॥ ४ ॥ नवम सिद्धिदा प्रोक्ता नव दुर्गा प्रकीर्तिता । उक्तान्येतानि नामानि ब्रह्मणैव महात्मना ॥ ५ ॥ अमिना दह्यमानस्तु शत्रुमध्ये गतो रणे । विषमे दुर्गमे चैव भयाती शरण गता । न तेपा जायते किचिदशुभ रणसकरे ॥ ६ ॥ मापद तस्य पश्यामि शोकदु खभय न हि । यैस्तु भक्त्या स्मृता नून तेषामृद्धि प्रजायते ॥ ७ ॥ Schlheat देहान्ते परमं स्थान यत्सुरैरपि दुर्लभम् । प्रायोति पुरुषो नित्यं महामायाप्रसादत ॥ ५९॥ इति वाराहपुराणे हरि. हरब्रह्मकवच संपूर्णम् ॥ 310. 15/8 800 1) Tol 1-6h Suprabhutastotra in 23 Iersen Beginnt कि तदुक्त सुप्रभात शंकरेण महात्मना । प्रभाते पटते यस्तु मुच्यते पापबन्धनात् ॥ १ ॥ ऋपय ऊचु ॥ श्रूयता राक्षमयेष्ठ मुप्रभात हरोदितम् । श्रुत्वा स्मृत्वा पठित्वा तु सर्वपापै प्रमुच्यते ॥ २॥ प्रामा मुरारिस्त्रिपुरान्तकारी भानु शशी भूमिमुतो बुधश्च । गुरुच शुक्र शनिराहुकेतु कुर्वन्तु सर्वे मम सुप्रभातम् ॥ ३ ॥ Schliesst उक्त प्रभात परम पवित्र प्रात मरेकृणुयाच भक्त्या । दुसमनाशी भवतीति शान्तिर्भवेच्च भक्तास्य हरप्रसादात् ॥ २३ ॥ Di se len und au dum uurzelinten hopitel des Turinn puran untné mm 2 5 I in en ärad 1 Schrift.

·91 नारदः ॥ २॥ Wie oft geschieht, wird dieses in eine Erzählung von den Abentenen eines Konigs Maagala und seiner Gattinnen Cilladevī und Colade 7 eingekleidet. Der zweite Teil begiunt nach 121 : युधिष्ठिर उवाच ॥ भगवन्देवदेवेश पुराण पुरुषोत्तम । उद्याप- नविधिं ब्रूहि सोमवारीव्रतस्य च ॥ १ ॥ भीष्म उवाच ॥ शृण्वन्तु पर्थिवाः सर्वे सावधाना वदाम्यहम् । न कस्यचिन्मया प्रोक्तं व्रतस्यो- द्यापनं शुभम् ॥ २॥ - मार्गशीर्षे तथा माघे फाल्गुने कार्तिके ऽपि वा । श्रावणे चाश्चिने मासि कुर्यादुद्यापन शुभम् ॥ ८ ॥ 314. 25/13.7 Bil, 14 bis 15 Linien. Etra 1680 Parmatyuparadhaarata, angebheh ans dem is apurana 205 Verse. Begiant, युधिष्ठिर उवाच ॥ वासुदेव --- । कथयस्व प्र- सादेन व्रतं दोभाग्यनाशनम् ॥ १॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ पाण्डुपुत्र शृणुष्व त्वं व्रतं त्रैलोक्यदुर्लभम् । पार्वत्यपराधाख्यं रूपसौभाग्यवर्ध- नम् ॥ २॥ अपराधोद्भवं पापं नाश्येद्यद्वतोपमम् । यदुक्तमीश्वरेणेह पार्वती प्रति विस्तरात् ॥ ३ ॥ तदहं ते ऽभिधास्यामि व्रतानामु- त्तमं व्रतम् । पुराचलेश्वरारूढं त्रिनेत्रं प्राह सस्मिता ॥ ४॥ गिरिजा वद देवेश व्रतं किंचिन्महाफलम् । येन व्रतेन देवेश खय्युत्पन्न कुभा- वजम् । नश्यत्यय सपन्याहं गगया जातमत्सरा ॥ ५ ॥ शिव उवाच ॥ शृणु पार्वत्यपराधस्य नाशनं व्रतमुत्तमम् । यस्यानुष्ठानमात्रेण सर्वान्का- मानवामुयात् ॥६॥ पार्वत्युवाच ॥ किमेनदद देवेश विधिस्तु कीदृशः स्मृतः । किं पुण्यं किं फल तस्मिन्बते स्त्रीणां कृते शिव ॥ ७॥ श्रीशिव उवाच ॥ मार्गशीपादिमासेपु पुण्ये ऽह्नि विधिपूर्वकम् । खात्वा शिवं शिवायुक्तमभ्यर्च विधिवत्ततः "0" शिवपाइं प्रकुर्वीत शिवायाः पूजनं ततः । इमं मन्त्रं समुच्चार्य व्रतारम्भणमाचरेत् ॥ ९॥ देवदेव महाभाग प्रलयोत्पत्तिकारक । निर्विघ्नं तु व्रतस्यास्य समाप्ति कुरु मे विभो ॥ १०॥ चातुर्मास्ये ऽथवा कार्य प्रारम्भो हि व्रतस्य च । Entbalt rine langere Erzsilnog von dem kong Bhojarīja und Mrigamukhi Das Gelübde wird am dreizehnten oder achten der dunhrin Haltte der Monate Jlãignsirs? n sw zu Ende gefuhrt 315. Itra 1700 22/ 10 BI, I LInien Sivasahasranaman, 1091 Namen and Epitheta ton Sha, ans dem tinundrierrigsten Kantrl des Saurapurana 130 Verse. .. rinnt: श्रीविष्णुरुवाच ॥ भवः शिवो हरो गद्रः पुष्कलो मुद्गलोचनः ।

·-
92
अग्रगरयः सदाचारः शर्वः शभुमहेश्वरः ॥ १ ॥. गङ्गाधरः शूलपाणिः
परार्थकप्रयोजनः । ईश्वरः स्थाणुरीशानः सहस्राचः सहस्रपात् ॥ २ ॥
वरीयान्वरदो वन्द्य. शकरः परमेश्वरः । मर्वजः सर्वदेवादिगिरिधन्वा
जटाधरः ॥ ३॥
Sehlhe-st परमार्थगुरुापी शुचिराश्रितवत्सलः । रसो रसजः
मारजः सर्वसत्त्वावलम्बनः ॥ १२९ ॥ एवं नामसहस्रेण तुष्टाव गिरि-
जापतिम् । संपूज्य परया भक्त्या पुण्डरीकैर्द्विजोत्तमाः ॥ १० ॥

·93 8 Linien 4BL Gesc! ricber in Dholandbr. von 317. 8 BI Ilahrscheinlich in der Joto des 16 Jahr liunderts abgescbrieben Abhayatı ata aus dem Sh indaparana Diece Feier wurde am elften lage der lichten Halfte des Vargasira gehalten Beginnt वैशपायन उवाच ॥ पञ्चमेनाश्वमेधेन सदा स्नातो युधिष्ठिर' । पर्य- पृछत धर्मात्मा तदा व्यास महामुनिम् ॥ १॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ शुता मे मानवा धर्मा वैदिकाचैव मे शुता । द्वैपायन तथा त्वं हि वैष्णव वक्तुमर्हसि ॥ २॥ व्यास उवाच ॥ श्रुतास्ते मानवा धी वैदिकाचैव संश्रुता । कली युगे न शक्यन्ते ते जेतु च नराधिप ॥ ३ ॥ सुखोपाय चाल्पधर्ममल्पकेश महाफलम् । पुराणाना च सर्वेपा सा. रभूत वदामि ते ॥ ४॥ एकादश्या न भुञ्जीत पक्षयोरुभयोरपि । द्वादश्या तु शुचिर्भूत्वा पूज्य सपूज्य केशवम् ॥ ५ ॥ Schliesst अभया एकादशी नाम कथितात्र मयाधुना । कृत- कृत्यो ऽस्मि व्रतेन नाव काय विचारणा ॥ 318. 19/9 10 bs 11 Tinfen Damodara boln von Sads in aur janpura) m 11585 Kapilasasthurata aus dem Sludipurina in einem 7u ir gesprath zwrschen Judusthyra and hareyal In 67 Verven Diese leier findet ain Dienstag der dunklcu 11 dfte des Monats Bhadrapada unter dem Gestirn Robin und dem jogi Tratipata statt Die Conne, die an diesem Tage screhrt wird, muss ausserdem in dein Coentiru hnsta stelin Den Pricstern wird eine braunliche mit ver goldeten Flurnern und versilberten Hufen gezierte hul geschenkt zeginnt युधिष्ठिर उवाच ॥ धन्य चिरायुरारोग्य पुत्रपौत्रप्रदाय- कम् । व्रतानामपर पुल्य मर्वपापप्रणाशनम् ॥ १॥ दूहि मा कृपा मर्वा भगवन्मधुसूदन । हस्त्यश्वरथसंकीर्ण दामोदासादिमकुन्नम् ॥ ॥ धनधान्यसमायुक्तं पुधमीभाग्यमंकुलम् । तहत बद गोविन्द यदाई नव वनम ॥3॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ कथयामि पर गुम यन्मा परिपृछमि । पुरा रथतरे कन्पे ग्रामणा पायोनिना । ४॥ तहत कधित पार्य म्फन्दायामिततेजसे । म्कन्द उवाच । इद प्रतं परं ममम्मी पापप्रणाशनम् ॥ ५॥ कथयम्प महायाहो यद्यस्ति वि- दिन तय । मागोवाघ । मामि भाद्रपदे पणे पध्या तु रुषा- भूमिजे. रोहिग्या घेय नपत्रे व्यतीपाते प परामुष । अमिन- • - • च यदा तिथि. । यदि इने महमांशुम्तटा कार्य मत युध । योगे समुत्पन्ने ·92 अग्रगण्य सदाचार शर्व शभुमहेश्वर ॥ १॥ गङ्गाधर शूलपाणि पथिकप्रयोजन । ईश्वर स्थाणुरीशान सहस्राक्ष सहस्रपात् ॥ २ ॥ वरीयान्वरदो वन्द्य शकर परमेश्वर । सर्वज मर्वदेवादिगिरिधन्वा जटाधर ॥ ३ ॥ Schhest परमार्थगुळापी शुचिराश्रितवत्सल । रसो रसज्ञ सारज्ञ सर्वसत्त्वावलम्बन ॥ १२९ ॥ एव नामसहस्रेण तुष्टाव गिरि- जापतिम् । सपूज्य परया भक्त्या पुण्डरीकैईिजोत्तमा ॥ १३० । 15 Bil, 9 Linen 316. 1618 111 Fehlerhafte Abacur ft von 1839 1) Toll 1-122 Aksayanaramudlu hus dem Shandajın ena In 84 Versen Diese Feie fiut auf den neunten Tag der lichten Halfte des Honats Karttika Beginnt श्रीनारद उवाच ॥ पिता- मह महाप्राज्ञ सर्वशास्त्रप्रवर्तक । कार्तिक शुक्लपक्षे च नवमी या तिथिर्भवेत् ॥ १॥ तस्या विधि समाचक्ष्व ससारार्णवतारकम् । ब्रह्मोवाच ॥ शृणु पुत्र प्रवक्ष्यामि नवमीख्या (२) परिक्रमम् ॥ २ ॥ An diesem Tage wird hunsni vor allevi mit husmanda fluchten Terehrt 2) roll 12A -- 11 Depurali Verehrung des I una duch Durreichung von Lampen ım dı erzehnten oder an Tigesanbruch des verzehnten Tages der dunkeln Halfte des Dionats harttık? Dirual bezeichnet anch die aanze Feier 321, Verse Die Quelle dheer Terse 1st meht angegeben Beginnt सत्यभामोवाच ॥ दी- पावली प्रजानाथ कीमुदी ब्रूहि मे प्रभो । किमर्थ दीयते दान तस्या का देवता भवेत् ॥ १॥ कि च तत्र भवेदेव कि न देय वद प्रभो । प्रहर्ष को च निर्दिष्ट क्रीडा कात्र प्रकीर्तिता ॥ २ ॥ इति मत्यावच श्रुत्वा भगवान्कमलेक्षणे । साधूक्त कमलाकान्त प्रह- मनिदमब्रवीत् ॥ ३ ॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ कार्तिकस्यासिते पत्ते चयोदश्यां तु भामिनि । यमदीप नरो दद्यातल्पमृत्युर्विनश्यति ॥ ४ ॥ Da zuletzt von dem Segen in hulen die Rede ist und 111 Vers 29 de Berg Gourdhana er wälint wird (atarífqua Fut दात राची ममाचरेत) co erklurt sich die Unterschrift Govardllinapuya Schhest घृते वहन्तु यजाथे मम पापं व्यपोहतु । अग्रत सतु मे गावो गावो मे सन्तु पृष्ठत ॥ ३२ ॥ गावो में दृदये सतु गर्दा मध्ये धमाम्यहम्॥

·93 8 BIT & Linier 5 ISL 317. 23/11 Ilahrscheinlich in der Vitte des 16 Jalr hunderts abgeschrieben Abhayalınta aus dem Shandapuiani Diese Teres yurde 17 elften Tage der hchten Halfte des Murgasu sa gehalten Beginnt वैशपायन उवाच ॥ पञ्चमेनाश्वमेधेन सदा तातो युधिष्ठिर । पर्य- पृछत धर्मात्मा तदा व्यास महामुनिम् ॥ १॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ श्रुता मे मानवा धा वैदिकाचैव मे श्रुता । द्वैपायन तथा व हि वैष्णव वतुमर्हसि ॥ २ ॥ व्यास उवाच ॥ श्रुतास्ते मानवा धी वैदिकाश्चैव सश्रुता । कली युगे न शक्यन्ते ते जेतु च नराधिप ॥ ३ ॥ सुखोयाय चाल्यधर्ममल्पकेश महाफलम् । पुराणानां च सर्वेपा सा- रभूत वदामि ते ॥ ४ ॥ एकादश्या न भुञ्जीत पक्षयोरुभयोरपि । द्वादश्या तु शुचिर्भूत्वा पूज्य सपूज्य केशवम् ॥ ५ ॥ Schliesst अभया एकादशी नाम कथितात्र मयाधुना । कृत- कृत्यो ऽस्मि व्रतेन नात्र कार्या विचारणा ॥ 318. 19/01/ 10 bis 11 Linien Geschriebes in Dholandbri voi Damodara Soln von Sadasiva (aus Ryanpur) im J 1085 Kapilasasthrerala yus dem Shandapuranr in einem Zwie gesprich zwischen Iudhistura und hinz In 67 Versen Diese l'erer findet am Dienstig der dunklen Hảilfte des Monats Bhadrapada unter dem Gestirn Roliini und dem yoga Vyntipatz statt Die Sonne, die nu sliesem Tnge serehrt wird, muss ausserdem in dem Gestuin basta stelin Den Priestern wird eine bruunliche mit ver Goldeten Hdinern und versilberten Hufen gezierte Kuh geschenht Beginnt युधिष्ठिर उवाच ॥ धन्य चिरायुरारोग्य पुत्रपौत्रप्रदाय- कम् । व्रतानामपर पुण्य मर्वपापप्रणाशनम् ॥ १॥ ब्रूहि मा कृष्ण सर्वज भगवन्मधुसूदन । हस्त्यश्वरथमकीर्ण दासीदासादिसकुलम् ॥ २॥ धनधान्यसमायुक्त पुत्रसीभाग्यसकुलम् । तद्रत वद गोविन्द यद्यह तव वल्लभ ॥ ३ ॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ कथयामि पर गुह्म यन्मा व परिपृछसि । पुरा रथतरे कल्पे ब्रह्मणा पद्मयोनिना ॥ ४ ॥ तत कथित पार्थ स्कन्दायामिततेजसे । स्कन्द उवाच ॥ इद व्रत पर ब्रह्मन्सौर पापप्रणाशनम् ॥ ५ ॥ कथयस्व महावाहो यद्यस्ति वि. दित तव । ब्रह्मोवाच ॥ मासि भाद्रपदे परे पध्या तु कृष्ण- भूमि ॥६. रोहिण्या चैव नक्षचे व्यतीपाते च परमुख । अस्मि- च यदा तिथिः । यदि हस्ते सहस्रांशुस्तदा कार्य व्रत वुध ॥ ७॥ न्योगे समुत्पन्ने ·95 2) Kā ttihamāhālmya Ein Kapitel aus dem zweiten Teile des Naridisipuranı 86 Teise Beginnt अथ नारदीयपुराणे वसिष्ठ प्रति मान्धातोवाच ॥ संप्राप्य कार्तिक मास राजा रुक्माङ्गदो मुने । मोहिनी मोहसयुक्ता कथ स वुभुजे वद ॥ १ ॥ विष्णुभक्तः श्रुतिपरः प्रवरः स महीभुजाम् । तस्मिन्पुण्यतमे मासे तस्या किमक- रोन्नृपः ॥ २॥ Dasselbe Kapitel bis Vers 63 ist im ersten Teil des Vratah banda von Hemādrı p 772 mitgeteilt 3) kūrttikamāhātnye Pañcanadamahiman aus dem hasi Khandr 108 Vease Beginnt स्कन्द उवाच ॥ पापिना पापसघात प्रसह्य निजतेजसा । हरन्ति सर्वतीर्थानि प्रयागस्य बलेन हि ॥ १ ॥ तानि सर्वाणि तीर्थानि माघे मकरगे रवी । प्रत्यब्द निर्मलानि स्युस्तीर्थराजसमागमात् ॥ २॥ Vers 1~-4 ans Kasikhand. 59, 14--17 Vers , किरणा धूतपापा च etc Kusıkhanda 39, 113 bis 60, 142, mmt Anslassung ucler,Verse ·91 13 bis 17 Linen Schlesst पुरुषस्त्रीभिर्व कार्य कपिलानाम यवतम् । स्वर्गलोके भवेद्वास क्षिती राज्यमकण्टकम् ॥ ६७ ॥ 319, 01/10 12 Bil 13 Linmen Abschriftson etwa 1720 Karthkamuhatunya nus der Sadathumarasummuta des Skanda ptirani Vier Kapitel und 56 Vetse des funften Beginnt 799 ऊचु ॥ मुनिश्रेष्ठा बालखिल्या सर्वलोककहिते रता । कली कलु- पचित्ताना लोकाना दीनभापिणाम् ॥ १ ॥ ज्ञानविज्ञानहीनाना शिमोदरसुखैषिणाम् । क्षणभङ्गुरबुदीनां स्वार्थतत्परचेतसाम् ॥ २ ॥ कथ प्रसन्नो भगवान्भविष्यति जनार्दन । श्रुत चाकरमुखात्तद्भूत व्रतमुत्तमम् ॥ ३॥ 320. 25/11 29 11 Geschrieben von Gopala Sohn von Kukt imJ 1607 1) Kurttihamuhalmya Sechzehn hapitel aus dem Skanda purana Zwiegespiach zwischen Aaradt und Brahman Blatt 1 fehlt Paginiert 2–13 merauf ein nicht signiertes Blatt, dann 18.-27 Das ZAVente Blott beginnt कथयस्व महापुण्य पुण्यशास्त्रा- वधारणे । धूपस्य यच्च माहात्य निर्माल्यस्य तु धारणे ॥ १५ ॥ 1) Unterschrift इति श्रीस्कन्दपुराणे ब्रह्मणोक्ते वैष्णवामृतमारोदारे कार्तिकमाहात्म्ये प्रथमो ध्याय ॥ 65 Verse Endet Fol 35 2) Beginnt ब्रह्मोवाच ॥ कार्तिकस्य तु माहात्म्य पुनरेव शृणुप्व मे । यच्छुत मुनिशार्दूल पावन दुष्कृता नृणाम् ॥ 44 Verse Unter schrift Pracımadhavımılıman 3) Begiunt ब्रह्मोवाच ॥ कार्ति. कस्य तु माहात्म्यं पुनरेव शृणुष्व मे । यच्छ्रुत्वा मुनिशार्दूल सर्वान्का- मानवाप्स्यसि । 64 Terse 4) Begunt ब्रह्मोवाच ॥ कार्तिकस्य तु माहात्म्य पुनरेव महामुने । कथयामि हरी भक्तिी तव भागवता वर ॥ १॥ येर्न दत्त हुत जप्त न स्मृत च हरे पदम् । न कृत कार्तिके स्नान कि कि जातिस्तै राधमै ॥ २ ॥ 140 Verse unter schrift Sri vorupuranat harttıke candanamaluma hein solches hapitel findet sich im layupurina 5) 101 Teise l'usmalıman 1ol 120 6) 12 Terse Dhupadanamahatmya 7) 11 Verse Ghutanatlam thatmya 8) 50 Terse Tuthimahirman 9)25Verse Visuukirtinamaluman 10) 55 Terse Dipamabatmya 11) 40 Verse Dimaprabodhrinimahittoisa lol 18b 12) 33 Terse Dramabu tmya 13) G8 Verse Pūjarliala 14) 69 Verse Tisnor 117 ara tliotsasamahatmya 15) 69 Tere Corindasya ni mamabatmya 16) 113 1 erse Indrads umnuprabodhe Hamngitā. lol 27 a ·95 Anf des 18 Jahrh 2) Kārttihamahatmya Ein Kapitel aus dem zweiten Teile drs Aaradicarurāna 86 Terse Beginnt अथ नारदीयपुराणे वसिष्ठ प्रति मान्धातोवाच ॥ सप्राप्य कार्तिकं मासं राजा रुक्माङ्गदो मुने । मोहिनी मोहसयुता कथ स बुभुजे वद ॥१॥ विष्णुभक्तः श्रुतिपर प्रवरः स महीभुजाम् । तस्मिन्पुण्यतमे मासे तस्या किमक- रोन्नृपः ॥ २॥ Dasselbe Kapitel bis Vers 63 ist im ersten Teil des Vratakhanda von Hemādrı p 772 mitgeteilt 3) Kurttikamāhātmye Parcanadamahiman aus dem Kāśı Khanda 108 Verse legannt स्कन्द उवाच ॥ पापिना पापसंघात प्रसह्य मिजतेजसा । हरन्ति सर्वतीर्थानि प्रयागस्य बलेन हि ॥ १ ॥ तानि सवाणि तीर्थानि माधे मकरगे रवी । प्रत्यब्द निर्मलानि स्युस्तीर्थराजसमागमात् ॥ २॥ Vers 1-4 aus Kasibhanda 59, 14--17 Vers 5 किरणा धूतपापा च etc Kasikhand: 59, 118 is 60, 142, mit Auslassung vieler Verse 321. 29/11 99 Bli 10 Linion Kísilhanda aus dein Shandapurana Fragine nt Bugiunt 26 108 (बहुकालमुपित्वा तु नियतेन्द्रियमानस. । यद्यन्यत्र विपोत देवयो- ofama !) und roubt bis zum Ende des 50 hapitels des er ten Teiles Eine ausfuhrliche Beschreibung des ganzen Werhes ist im Catal Osov untei Num 120-122 gegeben Schliest इति श्रीस्कन्दपुराणे काशीखण्डे खम्बोत्कगरुडेश- योवर्णने नाम पचाशत्तमो ऽध्याय. । 322. 23/1311.30 10 1 inten Davalarūstotra odier Gangūstotra, ein Lobgedicht auf die von zeln Sündert befreiende Grics In 43 Versen lach einer Fin lesting folgen on Yerse, relche us den husikh inda haptel 7, Vers 1 (= 157) lis 28 (181) entnommen sind Die übrigen Verse sind spätere Zuthaten Dhe Einle itung beginnt चतुर्भुजा चिनेत्रां च सर्वावयवशोभिताम् । रत्नकुम्ममिताम्भोजवराभयलमत्क- राम् ॥ १॥ तवस्त्रपरोधानां मुक्तामणिविभूषिताम् । एवं ध्यायेत्सु. सीम्या च चन्द्रायुतमममभाम् ॥ २ ॥ Der ugentliche Vert langt ब्रह्मोवाच ॥ औ नमो शिवायै गनाये शिवदाये नमो नमः । नमस्ते विष्णुपिये ब्रह्ममूत्यै नमो नम ॥१॥ नमस्ते द्रपिण्ये शांकय ते नमो नम । सर्वदेवसपिणे नमो भेषजमूर्तये ॥ २ ॥ Ltya 1790 an ·91 Schlhesst. पुरुषस्त्रीभिर्वं कार्य कपिलानाम यतम् । स्वर्गलोके भवेद्वास चिता राज्यमकण्टकम् ॥ ६७ ॥ 19 Bil 13 Linien 29 31 huka 1m J 1607 319. 21/10 Abscl rift son etwa 1790 Karttiſamahatmya nus der Sanathumalasainhita des Slandı purana Vier Kapitel und 56 Teise des funften Beginnt 741 ऊचु ॥ मुनिश्रेष्ठा वालखिन्या सर्वलोककहिते रता । कली कलु- पचित्ताना लोकाना दीनभापिणाम् ॥ १॥ ज्ञानविज्ञानहीनाना शिश्नोदरमुक्षेपिणाम् । षणभड्डरवुद्धीनां सार्थतत्परचेतसाम् ॥ २॥ कथ प्रसन्नी भगवान्भविष्यति जनार्दन । श्रुन चेद्भास्करमुखात्चद्भूत व्रतमुत्तमम् ॥ ३ ॥ 320. 95/11 13 bis 1" Lui en Geschrieben von Gopala Soln von 1) Kartthamahatmya Sechzehn hapitel aus dem Shanda purall Zwiegesprach zwischen Tarada und Brahman Blatt 1 fehlt Paginiert 2---13 hier auf ein nicht signiertes Blatt, dann 18--17 Das zverte Batt yegamat कथयस्व महापुण्य पुण्यशास्त्रा- वधारणे । धूपस्य यच्च माहात्म्य निर्माल्यस्य तु धारणे ॥ १५ ॥ 1) Unterschnft इति श्रीस्कन्दपुराणे ब्रह्मणोते वैष्णवामृतसारोद्वारे कार्तिकमाहात्म्ये प्रथमो ऽध्याय 65 Terse Endet Fol 31 2) Beginnt ब्रह्मोवाच ॥ कार्तिकस्य तु माहात्य पुनरेव शृणुष्व में । यकृत मुनिशार्दूल पावन दुष्कृता नृणाम् ॥ 44 Verse Untei sclirift Pracımadhavam binan 3) Beginnt ब्रह्मोवाच ॥ कार्ति- कस्य तु माहात्म्य पुनरेव शृणुष्व मे । यच्छुत्वा मुनिशार्दूल सीन्का- मानवाप्स्यसि ॥ 64 Verse 4) Beginnt ब्रह्मोवाच ॥ कार्तिकस्य तु माहात्म्य पुनरेव महामुने । कथयामि हरी भक्ति तव भागवता वर ॥ १ ॥ येन दत्त हुत जप्त न स्मृत च हरे पदम् । न कृत कार्तिके स्नान कि कि जातस्तै राधमै ॥ २॥ 140 Verse Unter schrift Sri rayapuranat harttike candapamabıma hein solches hapitel findet sich im Vayupuran: 5) 101 Verse Puspamahunan rol 12b 6) 12 Terse Dhunadananabatmya 7) 11 Jerse Glut inadımīlatmya 8) 50 Verse Tirthamahiman 9)25 Terse Teenuh Irlanamadıman 10) 5, Ierse Dijamabutmya. 11) 40 Verse Dipaprabodhanamthitmya Tol 181 12) 33 Tease Dinamaha tnya 13) Verse I ūjarhala 14) 69 Verse Tignor Vijayara tlhots irrumahatmya 15) 69 Terse Gourdasta namamabatmya 16) 113 Jerse Indradyumnaj rabodhe lamagita Tol 27 a D ·90 2) Kartukamahutmya Ein Kapitel aus dem zweiten Teile des \aradışapurana 50 Verse Begiant अथ नारदीयपुराणे वसिष्ठ प्रति मान्धातोवाच ॥ सप्राप्य कार्तिक मासे राजा रुक्माङ्गदो मुने । मोहिनी मोहसयुक्ता कथ स बुभुजे वद ॥ १ ॥ विष्णुभक्त श्रुतिपर प्रवर स महीभुजाम् । तस्मिन्पुण्यतमे मासे तस्या किमक- रोनृप ॥२॥ Dasselbe hapitel bis Ters 65 ist im ersten Teil des Vratak bands von Hemadru p 772 mitgeteilt 3) kârtlıl amūhatmye Pancanadanahıman aus dem hasi Khanda 108 Ferse Begaunt स्कन्द उवाच ॥ पापिना पापसघात प्रमह निजतेजसा । हरन्ति सर्वतीर्थानि प्रयागस्य बलेन हि ॥ १॥ तानि सर्वाणि तीथीनि माघे मकरगे रवी । प्रत्यन्द निर्मलानि स्युस्तीर्थराजसमागमात् ॥ २॥ Vers 1-4 aus Kasikhanda 59 14--17 Vers 5 किरणा धूतपापा च etc hasikhand.59 113 bis60 142 mit Auslassung vieler Verse 321. 20/11 99 Bil 10 Linion Inf des 18 Jahrh Kasıhhanda aus dem Skandapurana Fragmunt Begiunt 26 108 (वहुकानमुषित्वा तु नियतेन्द्रियमानस । यद्यन्यत्र विपद्येत दैवयो- pfarma !) und reicbt bis zum Ende des J0 hapitels des ersten Teiles Line ansfulırliche Beschreibung des ganzen Weihes ist im Catal Oxon unter Num 120-122 gegeben Schliesst इति श्रीस्कन्दपुराणे काशीखण्डे खखोल्कगरुडेश योवर्णन नाम पञ्चाशत्तमो ऽध्याय ॥ 322. 4/13111 10 Lner Etwa 1794 Dasaharastotru oder Gaſgastotra, en Lobgedicht auf die von zehn Sunden befierende Gauga In 43 Versen Nach einer Fun leitung folgen 29 Verse welche aus dem Kasibhanda hapitel 27 Vers 1 (= 157) bis 28 (= 184) entnommen sind Die uhrigen Verse sind sp itere Zuthrten Dre Einletung beginnt चतुर्भुजा चिनेत्रा च सर्वावयवशोभिताम् । रत्नकुम्भसिताम्भोजवराभयलसत्क राम् ॥ १॥ श्वेतवस्त्रपरोधाना मुक्तामणिविभूपिताम् । एव ध्यायेत्सु- सौम्या च चन्द्रायुतसमप्रभाम् ॥ २॥ Dei eigentliche Test fngt an ब्रह्मोवाच । ओ नमो शिवायै गङ्गायै शिवदायै नमो नम । नमते विष्णुरूपिण्ये ब्रह्ममूत्यै नमो नम नमस्ते रुद्ररूपिण्यै शाकय ते नमो नम । सर्वदेवस्वरूपिण्यै नमो भेषजमूर्तये ॥२॥ 3B]] ·96 Dio zehn Sunden werden in den folgenden Iersen angegeben अदत्तानामुपादान हिसा चैवाविधानत ॥ ३० ॥ परदारोपसेवा च कायिक विविध स्मृतम् । पारुष्यमनृत चैव पेशुन्यं चापि सर्वश ॥ ३१ ॥ असंवद्धप्रलापच वाङ्मय स्थाचतुर्विधम् । परद्रव्येवभिध्यानं मनसानि- चिन्तनम् ॥ ३२ ॥ वितथासिनिवेशश्च मानस त्रिविधं स्मृतम् । एतानि दश पापानि हर व मम जाहवि ॥ ३३ ॥ नमामि गड्ने तव पादपङ्कज सुरासुरैर्वन्दितदिव्यरू- पम् । भुक्ति घ मुक्ति च ददासि नित्य भावानुसारेण सदा नरा- णाम् ॥ ४३ ॥ Sellesst 323. 39 Bil 11 bis 15 Linien Dtwa 1700 26/11 Kumurilchhanda ans dem Stand upman: Beschreibung der Siva geweihten Badeplätze und Tempel, nebst beiläufigen Legenden zu Elen desselben Ein Zwiegesprich zwischen Narada und Arjuna Adhyaya 1--12 - Pagannert 2-37 roll 1 9 1022 24 fehlen To1 22 begiant अपृछत महामुनीन् । तीर्थानीमानि रम्याणि प्रभावापृतानि च ॥ किमर्थ ब्रूत वय॑न्ते सदैव ब्रह्मवादिभि ॥ तापसा कचु ॥ ग्राहा पञ्च वसन्त्येषु हरन्त्येषु तपोधनान् ॥ अत एतानि वय॑न्ते तीर्थानि कुरुनन्दन । इति श्रुत्ला महाबाहुर्गमनाय मनी दधे ॥ ततस्त तापसा प्रोचुर्गन्तु नार्हसि फाल्गुन । बहवो भक्षि- तास्तैस्तु राजानो मुनयस्तथा । Adhyayı 1 endet Tol 4b 2 Tol 61 Beginnt सूत उवाच ॥ ततो द्विजै परिवृतं नारद देवपूजितम् । अभिगम्यो- पजग्राह मानार्य पृथक पृथक ॥ ततस्त नारद प्राह जया- रातीन्धनजय । धर्म भवतु ते बुद्धिदेवेषु ब्राह्मणेषु च 3 Tol 13 b_Mahipradurbhana_Beginnt एव स्थानानि पुण्यानि यानि यानीह वै भुवि । निरीक्षस्तत्र तबाह नारदो वीरसत्तम । विचरन्मेदिनी सर्वा प्राप्तो ऽहमाश्रमं भृगो । यत्र रेवा नदी पुण्या सप्तकल्पस्मरा घरा ॥ 4 rol 171 Diadasapriánakathanı Be ginnt श्रीनारद उवाच । न मन्तव्य यदि ब्रह्मा वय वदेत् । अमी च देवा सर्वच श्रोते मागे प्रतिष्ठिता ॥ 5 Tol 210 Narally asth inapratistha Beginnt श्रीनारद उवाच ॥ इति श्रुत्वा फाल्गुनाई रोमाञ्चपुनकोष्ठत । स्वरूप प्रकटीकृत्य ब्राह्मणानिदम- प्रदम्॥ G_Beginnt अर्जुन उवाच ॥ महीसागरमाहात्म्यमद्भुत कीर्तितं त्वया । विस्मय परमो मह प्रहर्षशोपजायते ॥ तदई ॥

·97 विस्तराच्छ्रोतुमिदमिछामि नारद । कस्य यजे मही ग्लाना वह्निता पाभितापिता ॥ Das Fnde und der Anfing 30p 7 feblt 7 Fol 26b Mahipradurbhrre Ulakabhyanı 8 Tol 282 Mahi° Madan skasyu Mahatmyam Beginnt उलूक उवाच ॥ इतीदमुक्त मखिल पूर्वजन्मसमुद्भवम् । स्वरूपमायुषी हेतु कौशिकत्वस्य चेति मे ॥ 9 Fol 29 a Mahi° Beginnt नारद उवाच ॥ गृध्रस्यैतद्वच श्रुत्वा दु खविस्मयसयुत । इन्द्रद्युम्नस्तमापृछच मरणायोपचक्रमे ॥ 10 Fol 30 b_Mahapradurbhave Kurmakhyapim samapfam Be ginnt कूर्म उवाच ॥ शाण्डिल्य इति विख्यात पुराहमभव द्विज । वालभावे मया भूप क्रीडमानेन निर्मितम् ॥ पुरा प्रावृषि पांशूत्थ शिवायतनमुच्छ्रितम् ॥ 11 Fol 326 Mahu radurbhave Beginnt नारद उवाच ॥ अथ ते ददृशु पार्थ सयमस्थ महामुनिम् । क्रिया- योगसमायुक्त तपोमूर्तिधर यथा ॥ 12 Unrollendet Beginnt थीनारद उवाच ॥ इति तस्य मुनीन्द्रस्य भूपति शुश्रुवान्वच । प्राह नाह गमिष्यामि खा विहाय नर क्वचित ॥ लिङ्गमाराधयाम्यद्य सर्व सिद्धिप्रद नृणाम् । त्वयैवानुगृहीतो ऽद्य यान्तु सर्वे यथागतम् ॥ In diesem hopitelerden der Vili sagarn samgama und die dort befindlichen Luga sepriesen Die Hundschrift im India Office 389 (Catalogue Aum 3644) und Notices by Haraprasad 1 65 enthalten den Anfang und einige hapitel mehr Sie sind im Jahı 1803 geschrieben 324 20/13 7 BII 19 bis 13 Iinien kotsvaratı thaprabh ia die Heiligkeit des Wallfahrtortes hoţisvara Aus dem Narmadahbanda des Shandapurana In Ou Tersen Beginnt युधिष्ठिर उवाच ॥ शृणु ब्रह्मचरीरस्य व्यवस्थान विनश्व- रम् । प्रात सिद्ध यद् वै साय तत्तु विनश्यति ॥ १॥ तदनरस सपुष्टे देहे का नित्यता द्विज । शुक्रशोणितसंभूत शरीर पाञ्चभी- तिकम् ॥ २॥ etc कथयस्व प्रसादेन यदि तुष्टो ऽसि मे द्विज । येन तीथेन नश्यन्ति कोटिपापसमुद्भवा ॥ ॥ मार्कण्डेय उवाच । नर्मदाउत्तरे कूले कोटितीर्थमनुत्तमम् । अधिमासे च वैशाखे नमः दास्तानमाचरेत् ॥ ९॥ स्वर्गमोक्षपदं राजन्मयाना तीर्थसेवनम् । यस्य स्मरणमात्रेण सर्वपपि प्रमुच्यते ॥ १० ॥ 325 १3/11 Geschr oben 1899 ron Dayi. kara Gurudit7, cine Lol redo auf den geistigen Frziel er (guru) In 142 Versen lus dem UttarakIran la des Shandaj urana Beginnt Etrn 1830 - 1538bisa Inian ·98 -- Der Test अस्य श्रीगुरुगीतास्तोत्रमन्त्रस्य परमशिव ऋपिः । etc beginnt Fol 4u ऋषिरुवाच ॥ गुह्याद्गुह्यतरा विद्या गुरुगीता वि. शेषतः । त्वत्प्रसादाच्च श्रोतव्या तत्सर्व ब्रूहि मे मुत ॥ १॥ श्रीसूत उवाच ॥ कैलासशिखरे रम्ये भक्तिसाधननायकम् । प्रणम्य पार्वती भक्त्या शकर पर्यपृछत ॥ २ ॥ श्रीपार्वत्युवाच ॥ ओं नमो देवदेवेश परात्पर जगद्गुरो । सदाशिव महादेव गुरुदीक्षा प्रदेहि मे ॥ ३ ॥ केन मार्गेण भोः स्वामिन्देही ब्रह्ममयो भवेत् । वं कृपा कुरु मे स्वामिनमामि चरण तव ॥ ४ ॥ श्रीईश्वर उवाच ॥ यस्य देवे परा भक्तिर्यथा देवे तथा गुरौ । तखते कथिता ह्याः प्रकाशन्ते महा- त्मनः ॥५॥ Catal Oron N 123 326. "2/11 10 B1 10 b3 14 Linmen. Gesclirurben mJ 1840 Gurugula, eine ausłuhrlichere Recension in 189 Versen liturgische Einleitung weicht von der vorbeigehenden ab Die Etwa 1700 327. ?"/12 6 B1 12 bis 14 Linmen Golairāti arralahatha, Verelirung der Kāmadhenu, welche am dierzehnten Tage der lichten Halfte des Monats Sravana oder Karttıka durch ein dreinachtliches Fasten verbunden mit frommen Gaben gesclueht Einverleibt ist eine Erzählung, wie eine Kuh des Vasisthr von einem Wolf befieit wurde In 150 Versen, welche aus den Skandapurāna entrommen sind Begunut नारायण नमस्कृत्य नर च ete ॥१॥ निवृत्ते भारते युद्धे कुरुसैन्ये क्षयं गते । राजा धर्म- सुत. श्रीमान्भ्रातृभि सह मोदितः ॥ २॥ मागधेः सूयमानस्तु स्वसे- न्यगणशोभितः । श्रीकृष्णेन समायुक्त. प्रययो हसिनापुरम ॥ 3 ॥ Im Verlauf heisst es द्रौपद्युवाच ॥ कस्मिन्मासे प्रकर्तव्यं यथा दान तथा विधिः । तत्सर्व कथयाशु ख यदि तुष्टो ऽसि माधव ॥ १७ ॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ नभय सिते पक्षे च त्रयोदशी च था तिथिः । कार्तिके वा प्रकर्तव्य सौभाग्यधनवाञ्छया ॥ १८ ॥ सूर्योदये समुत्याय दन्तधावनपूर्वकम् । लक्ष्मीनारायणस्याग्रे विराबोपोपण गृहे ॥ १९ ॥ 328. 28/13 9 B119 Linen Scl rut roa 1761 Gotriratı arratakathā un 96 Versen Diese kurzere Recension findet stch in Hemadris Vratakhanda 2,293 ·99 329. 22/13 GO Bil 1: bis 13 Iunien Cinto Schritt von 1077 Pitrusollamamasanıthatmya, die Fleiligkeit des dem Visnu gereihten Schaltmonats (1dhimusa) Aus dem Shandapurina, n 30 kapitel In einem Zwiegespruch zwischen Satn und sinniha 1118 gerölnlich wird die Wichtixheit dieses Vinnats durch eine Reshe son Sagun dargetin Beginnt aur rol in श्रीमसम्मोदरे- शाननन्दनानन्दवर्धन । विनयलोकुठारेश प्रपये सिन्धुरामन)।१॥ ब्रह्मादिराष्टिकर्तृभ्यो मायनिय मदालस । ब्रह्माण्डे र कुम्भाग्ये वि. भ्रनव्यागमाननः ॥ २॥ कंजोग्रवसुतां नोमि भारतीमिव भारतीम् । धाराष्ट्रममासीगो मेना कीवर्तसिनीम् ॥ ३ ॥ वन्दे सहपा- दानं यत्कृपालेशनन्दिताः । जायने मकाना' सद्य, प्रपञ्चार्णवपा- रगा ॥४॥ कदाचित्पर्यटतीर्थ यात्रामुद्दिश्य धार्मिक' । मूतः पौराणिको व्यासशिप्यो धर्मार्थकोविद ॥ ५॥ नकतीर्थाम्भमि मात. समगतिमिपालयम् । तचापश्यष्टिजगणवेष्टितं प्रतापिभि ॥ ६ ॥ 1) Namas irame Sutasummh sanruda 2) Adbimucrujiapti 3) hulumalımını aruans 4) Sibhagvata varasatarana 5) JMedlia intinındhamn 6) Dars isiginaria 7) Durs £170 saksa b) larn prad ann. " Risisutavinasti 10) Risiputry ahhtank 11) 12) Dyr dladh mopulliyana 13) K sjanstiernana 14) Rujio mpiga uguan 17) Rajiiili pritano 16) Talmskıvamīgımı 17) Srrugust17 18) Superņānutare 19) Samudrihäillynya 20) Duzputranidhani 21) Sudesapralaja 22) Sades atmujisamjhani 2.3) Purusottincti hartaryataranam 21) Purusottame kritisra kurmano mahimas trnana 25) Tulmıkisimtā l: 26) Druhadhansopraklānn 27) Kindury zupra bhyana 28) Kapıdclamoksa 29) Citrhamuhtı 30) Novametuharta satanıropune Schliesst जयन्ति मर्व भुवि भूमिदेवास्तवातिसभ्या. किल मेद- पाटाः । ततयतुर्विशतिगोत्रमातामतो ऽपि ये गीतमवशभूता ॥ ५० ॥ मवृत्तवृत्तानतिभाग्यपूर्णानसख्यसनव्यगुणीघसिन्धून् । श्रीव्यासराजाह्व- यवग्यभानूनवीमि नित्यं नु सहस्रकृत्वः ॥ ५१ ॥ Als Linleitung wird bis lol 4a ein Auszug aus dem Piatapamartanda über das Wesen des Schaltmonats und die Gebrauche in demselben gegeben Beginnt श्रीमदरदशुण्डागपुष्कर नीमि नित्यश. । यनिर्धूतपय पुञ्जात्सृष्टि. सेमा प्रकाशते ॥ १ ॥ अभेद- दृध्या किन्न कोशन्नेशपदारविन्दाद्भुतभक्तिभाज' । मुनीशसतोपकशु- धवृत्तास्तान्मूरजियासगुरुनता म. ॥ २ ॥ Statt der Tohatise sind vielleicht accusative zu setzen ·100 Fol 41–5b findet sich ein kurzer Auszng aus dem Rudryawala mit der Unterschrift Adhim.zsanırnayn. Beginnt gåret 579 || श्रूयता मलमासस्य माहात्म्य कथयामि व । यस्य श्रवणमात्रण मुच्यते पापकञ्चकात् ॥ १ ॥ अधिमासमनुप्राप्य शुक्लपक्षे तथापरे । तीर्थे वा यदि वा गेहे व्रत कार्य नरोत्तमै ॥ २॥ प्रतिपद्दिवसे ऽष्टम्या पञ्चम्या वा प्रयत्नत । एकादश्या च भूताया चतुर्वर्गफलप्र- दम् ॥ ३ ॥ संध्याया नियम कुर्याद्दन्तधावनपूर्वकम् । प्रातरुत्याय मेधावी स्वाखावश्यकमाचरेत् ॥ ४ ॥ 330. 02/14 12 bis 14 I inien Geschrieben von Dayāsa kara im 39Bl J 1467 Halamusamahatmya oder Adhil amasamahatmya die Wichtig leit des Schaltmonats der Tisnu geheiligt ist. 26 Kapitel aus len Skand spursna_Beginnt नारायण नमस्कृत्य ete १ एकदा मुनय सर्वे शानकाद्या धृतवता । व्यासशिष्यं महाप्राज्ञ प्रोचु सूत. मकल्मषम् ॥ २॥ मुनय ऊचु ॥ त्वत्त श्रुतानि सर्वाणि व्रतानि विविधानि च । मासाना दुरितनानि स्वर्गमोचपदानि च ॥ ३ ॥ न श्रुत मलमासस्य व्रत सीधनाशनम् । कार्याणि विहितानीह का. मतो विहितानि च ॥ ४ ॥ को देव पूजनीयो ऽत्र कि दान को विधि स्मृत । तत्सर्व ब्रूहि न सूत कृपण्वैपायनेरितम् ॥ ५ ॥ सूत उवाच । शृणुध्व मुनय सर्वे कथा पापमणाशिनीम् । लक्ष्मीमाधव- संवाद श्रवणादघनाशनम् ॥ ६॥ पुरा वैकुण्ठनिलये देवदेव ज- नार्दनम् । सेवितं चैनतेयादौर्दियसिंहासने स्थितम् ॥ ७ ॥ छताज- निपुटा भूत्वा पप्रछ कमलालया । लक्ष्मीरुवाच ॥ देव केन विधानेन व्रतेन तपसाथवा । प्राप्यते नव सानिध्य तन्मे हि मुविस्तरात् ॥ ८॥ विष्णुरुवाच ॥ सन्ति व्रतान्यनेकानि मम प्राप्तिकराणि च । मलमा- सतं तेषु मत्प्रीतिकरणं परम् ॥ ९ ॥ 331. 10/1012 33661 19fen TanudiaimJ 1731 Jūrqnsirpamahulmya die lleiligkeit des dem Tisnu geweihten Jonats Vargasira 16 hajitel nus dem Uttaraklındı des Skanda Juran leguint देवकीनन्दनं कृष्ण जगदानन्दकारकम् । भक्ति- मुक्तिप्रदं वन्दे माधर्व भक्तिवत्सनम् ॥ १॥ मूत उवाच ॥ श्वेतदीये ममामीम देवदेवं रमापत्तिम् । चतुर्पको नमस्कृत्य पर पितर सदा । २. ग्रामोवाच । हपोकेश जगदात पुण्यश्रवणकीर्तम Cene richen Salarimndi yo von - ·101 प्रष्टव्यं ब्रूहि मे देव सर्वज्ञ सकलेश्वर ॥ ३॥ को देवस्तस्य कि दानं कथं स्नानं विधिश्च कः । पुरुपैशात्र किं कार्य भोक्तव्य कि रमा- पते ॥ ४ ॥ मासाना मार्गशीपो ऽहमित्युक्त भवता पुरा । तस्य मासस्य माहात्म्य ज्ञातुमिछामि तत्वतः ॥ ५ ॥*) वक्तव्य कि तथा पूजा ध्यान मन्त्रादिक च यत् । तत्र यत्क्रियते कर्म तत्सर्व ब्रूहि मे ऽच्युत ॥ ६ ॥ श्रीभगवानुवाच ॥ साधु पृष्ट त्वया ब्रह्मन्सर्वलोकोप- कारिणा ! यस्मिन्कृते कृतं सर्वमिष्टापूर्तीदिक भवेत् ॥ ७ ॥ सर्वतीर्थेषु यत्पुण्य सर्वतीर्थेषु यत्फलम् । तत्फल समवाप्नोति मार्गशो कृते सुत ॥ ८॥ तुलापुरुषदानाद्ययंत्फल लभते नरः । तत्फल प्राप्यते पुत्र माहात्म्यश्रवणात्किल ॥ ९ ॥ Kapitel 2 ब्रह्मोवाच ॥ खयोक्त विधिस कर्तव्य मार्गशीर्थ- कम् । को विधिस्तस्य देवेश सर्व मे ब्रूहि केशव ॥ १ ॥ श्रीभग- वानुवाच ॥ रानावन्ते समुत्थाय उपस्पृश्य यथाविधि । नमस्कृत्य गुरु स्वस्य संस्मरेमा ततो निघ ॥ २ ॥ Kapatel 8 ब्रह्मोवाच ॥ पुण्डक विविध कार्य तद्रूहि मम केशव । पुण्डाणा श्रवणे ऽतीव कौतुक मम जायते ॥ १॥ श्रीभगवानुवाच । गृण वत्स प्रवक्ष्यामि पुण्द्र च विविध स्मृतम् । तुलसीमृत्स्नया सार्ध श्रीगोपीचन्दनेन च ॥ २ ॥ हरिचन्दनेन च तत. कार्य तत्र विच- क्षणेः । गोपीचन्दनमाहात्म्य निवोध गदतो मम ॥ ३ ॥ Kapitel 4 ब्रह्मोवाच ॥ तव चक्राङ्कितं कृत्वा ह्यात्मानमथ दीक्षितः । पद्माक्ष तुलसीमालाफल मे ब्रूहि केशव ॥ १ ॥ श्रीभग- वानुवाच ॥ तुलसीकाष्ठजा माला कण्ठस्थां तु वहेत्तु य (वहते तु य. B) । अपि शोच्यो ऽप्यनाचारो मामेवैति न संशयः ॥ २ ॥ Kapotel B ब्रह्मोवाच । पञ्चामृतस्य स्नपनाद्यत्फल भवत्ते हरे । शङ्खोदकेन यत्किचित्तन्मे ब्रूहि ह्यञ्जसाच्युत ॥१॥ श्रीभगवानुवाच ॥ वीरतान प्रकुर्वन्ति ये नरा मम मूर्धनि । शताश्वमेधजे पुण्य बिन्दुना बिन्दुना स्मृतम् ॥ २॥ Kanitel 6 श्रीब्रह्मोवाच ॥ घण्टानादस्य माहात्म्य चन्दनस्य तथाच्युत । यत्फल लभ्यते स्वामिन् तत्सर्व ब्रूहि तत्त्वत. ॥१॥ श्री. कृष्ण उवाच । सानार्चनक्रियाकाले घण्टानाद करोति यः । पुरतो मम देवेश नस्य पुण्य फल शृणु ॥ २ ॥ In B stelt besscr Iers 5 sort Aus 15 benomten 1 crvesserunger sind zaretlen ·102 Kaputel: ब्रह्मोवाच । माहात्म्यं वद मे देव पुष्पजातिसमुद्भ- यम् । येन येन च पुष्पेण यत्फलं लभते नरः ॥ १॥ Kantel 6 ब्रह्मोवाच । श्रीमत्तुलसिमाहात्म्यं यथावदर्णय प्रभो। यम्या मंनिधिमात्रेण प्रोतिर्भवति ते ऽधिका १॥ श्रीभगवानुवाच ॥ मपिकाचनपुप्पाणि तथा मुक्तामयानि च । तुलसीपचदानस्य कलां नाईन्ति पोडशीम् । २॥ hapatel १ ब्रह्मोवाच ॥ नवेद्यस्य विधि देव ब्रूहि मे तत्वतः प्रभो । अन्न कतिविधं चेष्टं व्यञ्जनादीन्यशेपतः ॥ १॥ Kapitel 10 ब्रह्मोवाच ॥ नैवेद्यानन्तरं तात किं कर्तव्यं नृभिः प्रभो । यत्कर्तव्यं सहोमासे तत्सर्व ब्रूहि तत्वतः ॥ १॥ श्रीभगवा- नुवाच । अथ भुक्तवते दत्त्वा जन्लेः कर्पूरवासितः । आचमनं च तामून चन्दनः करमार्जनम् ॥ २ ॥ Kapatel 11. ब्रह्मोवाच । एकादया। माहात्म्यमुत्पत्तिं च वि. धानकम् । मयं ब्रूहि मम सामिपया भूतभावन । १॥२॥ फाम्पिन्ग्रे नगरे रामा वीरवारिति श्रुतः । सत्यवादी जितक्रोधी ग्राममो ममतत्परः ॥3॥ haptel 12 श्रीभगवानुवाच । शृणु पुत्र प्रवच्यामि जागरस्य च मपम । येन विजातमात्रेण मुलभो इह सदा कली ॥१॥ Kanitel 18 श्रीभगवानुवाच ॥ ततः प्रभाते दादग्यो कार्य माम्योत्म युधः । मार्गशीपंशुमपणे यथाविध्यपचारतः ॥ १ ॥ Kaputel 14 ये त्वया कृताः पूर्व प्रमाः प्रनविदा पर । तान्नषिधे फमगो निशामय मुमिशितम् । १. महोमामे घ देवो ६ फीसिंयुक्तो हि कावः । तम्य पूजा प्रफर्तव्या यथा पूर्व प्रभा- पिता ।। मामणं केगर्ष छत्वा तत्पनी कीर्तिकीर्तिता । दंपती ििधपत्यूच्या पत्राभरणधनुभिः ॥ ३॥ Khatri 11, श्रीभगवानुवाच । गए ध्यान पतुर्पक पाये ऽहं प्रीतिमोमय । युनेनेव प मामान्य मर्मते मानवो मुवि । १. In diesen Kaital mord 1/21 Buntalapurira verloorlicht Kstri IG प्रायोपाप । करिमनी रिदेवेश मार्गगीयों धियः पतः । कि फर्म ए भवेतमिनेतत्मयं वदम्प मे । १। योभगवा- नपाए । माधुरे तिमुपियातममि पे पर मम । मुरम्या प मामा एमभूमिः प्रिपा मम । । । Sh...t: अतिदुर्ममा मिशिगंम पावरा मा । मा ६ ·103 सप्राप्यते पुत्र सहोमासे न संशय मम प्रीतिकर मास सर्वदा मम वल्लभम् । सर्व सप्राप्यते पुत्र मत्प्रसादाच्चतुर्मुख ॥ ७२ ॥ 332. 31/12, 31 Bl 11 bis 1° Lapien Geschrieben in Jayanagara vou Bhima armad im J 1810 Mangasursamahatmya (B) Nach dein ersten vierzehnten hapitel ist das nichste uittumlich wieder mit 14 statt 15 bezeichnet und das darauffolgende mit lo statt 16 Das sechzehnte hitel 2st bedeutend abgekurzt, es enthält 18 Vese, wiblend deren 71 hat 333. 16/10 BIJ 9 Lumen Etv 180 Yamagitu aus dem Skandapurana 31 1 erse Yami der Gott dei Unterwelt, erklart seinem Boten Welche Menschen nach dem Tode belohnt oder bestraft werden Beginnt भृत्य गछस भूलोके वैष्णवाश परित्यज । अवैष्णवान्गृहीखा तु आनय नरकालयम् ॥१॥ भृत्य उपाच ॥ किपुरुप वैष्णवाना च अभक्ताना कथचन । तत्त्वत श्रोतुमिछामि तन्मे ब्रूहि महाप्रभो ॥ २ ॥ यम उवाच ॥ पतिव्रता गृहे यस्य मत्यवादी सदा नर । अतिथीन्पूजयेद्यस्तु दृष्ट्वा चक्षुर्निमो- लय ॥ ३॥ कपिला पालयेहेनु गोमय गृहमार्जनम् । पुस्तक पूजये- यस्तु दृष्ट्वा ॥ ४ ॥ अपिहोवसदानिष्ठान्वेदघोषपरायणान् । त्रिकाल शतसध्यांश दृष्ट्वा ॥ ५ ॥ Der 12 und 18 Vers lantet. धर्म उवाच ॥ पापिष्ठ पुरुष दूत शृणु मन्त प्रयत्नत । प्रत्यह ब्रह्महतारमानय नरकालयम् ॥ १२ ॥ अश्वत्थछेदकनारे धात्रीन्यग्रोधछेदकम् । लतावल्लीसुगन्धानामान- य० ॥ १३ ॥ Schlnesst शाकिनीभूतप्रेतेपु भय नास्ति कदाचन । पठता शृण्व- ता चैव यमगीतामहास्तवम् ॥ ३० ॥ यमदूतमहापीडा स्वप्ने चैव न दृश्यते । सत्य सत्य पुन सत्य सत्यमेव न संशय ॥ ३१ ॥ Die Abschrift ist eine der schlechtesten । 334. 21/10 12 11 T Listen Etva100 Sual tuaca, ein Gebet in Sun, yelches dem Schinese rich das zwölfte haptel des Brahmottarabbanda des Skundapurana bildet Sieh die folgende Nummer Beginnt ओ अस्य श्रीशिवकवचस्तोत्र- मालामन्त्रस्य ऋपभयोगी ऋपि सदाशिवरुद्री देवता अनुष्टुप्छन्द etc Der Juszng ans dem Parana in 43 Tersen fingt an ऋषभ उवाच ।

·102 hapatel 7 ब्रह्मोवाच ॥ माहात्म्यं वद मे देव पुष्पशातिसमुद्भ- वम् । येन येन च पुष्पेण यत्फन लभते नरः ॥ १॥ Kapitel 8 ब्रह्मोवाच ॥ श्रीमतुलसिमाहात्म्यं यथायवर्णय प्रभो। यस्याः मनिधिमात्रेण मोतिर्भवति ते ऽधिका ॥ १॥ श्रीभगवानुवाच । मणिकाचनपुष्पाणि तथा मुक्तामयानि च । तुलसीपत्चदानस्य कन्ना नाहन्ति पोडशीम् ॥ २ ॥ hapatel g ब्रह्मोवाच ॥ नैवेद्यस्य विधि देव हि मे तत्ततः प्रभो । अन्न कतिविधं चेष्ट व्यञ्जनादीन्यशेषतः ॥ १ ॥ Kaputel 10 ब्रह्मोवाच ॥ नैवेद्यानन्तर तात किं कर्तव्यं नृभिः प्रभो । यत्कर्तव्य सहोमासे तत्मयं ब्रूहि तत्त्वत' ॥ १॥ श्रीभगया. नुवाच ॥ अथ भुक्तवते दत्ता जन्न. कर्पूरवासितः । आचमन च ताम्बूल चन्दनः करमार्जनम् ॥ २ ॥ Kapattel 11 ब्रह्मोवाच ॥ एकादश्याय माहात्म्यमुत्पत्ति च वि- धानकम् । सर्व ब्रूहि मम स्वामिन्कृपया भूतभावन ॥१॥२॥ काम्पित्ये नगरे राजा वीरवाहुरिति श्रुतः । सत्यवादी जितकोधी ब्रह्मजो इममतत्परः ॥ ३ ॥ Kapatel 12 श्रीभगवानुवाच ॥ शृणु पुत्र प्रवक्ष्यामि जागरस्य च लक्षणम् । येन विज्ञातमावेण मुनभी हि सदा कन्नी ॥ १ ॥ Kapitel 13 श्रीभगवानुवाच ॥ ततः प्रभाते द्वादश्या कार्य मत्स्योत्सव बुधैः । मार्गशीर्षशुक्रपक्षे यथाविध्युपचारत. ॥ १ ॥ Kaputel 14 ये त्वया वे कृताः पूर्व प्रश्ना. प्रनिविदा वर । तान्वर्णयिष्ये क्रमशो निशामय सुनिश्चितम् ॥ १ ॥ सहोमासे च देवो वै कीर्तियुक्तो हि केशवः । तस्य पूजा प्रकर्तव्या यथा पूर्व प्रभा- पिता ॥२॥ ब्राह्मण केशव छत्वा तत्पनी कीर्तिकीर्तिता । दंपती विधिवत्पूज्यौ वस्त्राभरणधेनुभिः ॥ ३ ॥ Kartel 15 श्रीभगवानुवाच ॥ शृणु ध्यान चतुर्वत वत्ये ऽह प्रीतिमास्तव । श्रुतेनैव च सौभाग्य लभते मानवो मुवि ॥ १ ॥ In diesem Kapitel wird das Bhägusatapurâna verherrlicht Kapatel 16 ब्रह्मोवाच ॥ कस्मिस्तीर्थे हि देवेश मार्गशीषो ऽधिक' स्मृतः । कि फलं च भवेत्तस्मिन्नेतत्सर्व वदख मे ॥ १ ॥ श्रीभगवा- नुवाच ॥ माथुरे ऽतिमुविख्यातमस्ति क्षेत्र पर मम । सुरम्या च प्रास्ता च जन्मभूमिः प्रिया मम ॥ २ ॥ Schhesst. अतिदुर्लभा हि मद्भक्तिर्मम वशकरा शुभा । सा वै ·103 समाप्यते पुत्र सहोमासे न सशयः ॥ ७० ॥ मम प्रीतिकरं मासं सर्वदा मम वल्लभम् । सर्व सप्राप्यते पुत्र मत्प्रसादाच्चतुर्मुख ॥ ७२ ॥ 332. 31/121. 31 Bl, 11 bhs 12 Linen. Geschrieben in Jayanagara TOD Bhima arman im J 1810 Vārgalırsamahātmya (B) Nach dem ersten vierzehnten Kapitel ist das nichste irrtumlich wieder mit 14 statt 15 bezeichnet, und das darunffolgende mit 13 statt 16 Dis sechzelipte Kapitel ist bedeutend abgekurzt, es enthalt 18 Verse, wahrend A deren 71 hat 333. 10/104 BII, 9 Linmen Etwa 1780 Yamagitu aus dein Skandapuräna 31 Verse Yama, der Gott der Unterwelt, erklärt seinem Boten, welche Menschen nich dem Tode belohnt oder bestraft verden Beginnt भृत्य गछस्व भूलोके वैष्णवाश्च परित्यज । अवैष्णवान्गृहीला तु आनय नरकालयम् ॥१॥ भृत्य उपाच ॥ किपुरुप वैष्णवानां च अभक्ताना कथचन । तत्त्वतः श्रोतुमिछामि तन्मे ब्रूहि महाप्रभो ॥ २ ॥ यम उवाच ॥ पतिव्रता गृहे यस्य सत्यवादी सदा नरः । अतिथीन्पूजयेद्यस्तु दृष्ट्वा चक्षुर्निमो- लय ॥ ३॥ कपिलां पालयेचे गोमय गृहमार्जनम् । पुस्तक पूजये- यस्तु दृष्ट्वा ॥ ४॥ अमिहोत्रसदानिष्ठान्वेदघोषपरायणान् । त्रिकान कृतसध्याय दृष्ट्वा ॥ ५ ॥ Der 12 und 13 Vers lantet धर्म उवाच ॥ पापिठ पुरुष दूत शृणु मत्तः प्रयत्नतः । प्रत्यह ब्रह्महतारमानय नरकालयम् ॥ १२ ॥ अश्वत्यछेदकीर धात्रीन्यग्रोधछेदकम् । लतावल्लीसुगन्धानामान- य० ॥ १३॥ Schhesst शाकिनीभूतप्रेतेषु भयं नास्ति कदाचन । पठता शृण्व- तां चैव यमगीतामहास्तवम् ॥ ३० ॥ यमदूतमहापीडा स्वप्ने चैव न दृश्यते । सत्यं सत्य पुन, सत्यं सत्यमेव न संशयः ॥ ३१ ॥ Die Abschrift ist eine der schlechtesten 334. 21/10 12 BI, 7 Linmen Etna 1700 si alaraca, ein Gebet an Site, welches dem Sullusse nach das zwölfte Kapitel des Brahmottarakhanda des Skandapnrana bildet. Sten dte folgende Kummer Beginnt ओं अस्य श्रीशिवकवचस्तोत्र- मालामन्त्रस्य ऋषभयोगी ऋषिः सदाशिवरुद्रो देवता अनुष्टुप्छन्द. etc Der Auszug aus dem Parāni in 43 Versen fangt an ऋषभ उवाच ।

·104 नमस्कृत्य महादेव सर्वव्यापिनमीश्वरम् । वक्ष्ये शिसमय वर्म सर्वरक्षा- कर नृणाम् ॥ १॥ शुची देशे समासीनो यथावत्कल्पितासन । जितेन्द्रियो जितप्राणश्चिन्तयेच्छिवमव्ययम् ॥ २॥ हृत्पुण्डरीकान्तर- सनिविष्ट स्वतेजसा व्याप्तनभोवकाशम् । अतीन्द्रिय सूक्ष्ममनन्तमाद्य ध्यायेत्परानन्दमय महेशम् ॥ ३ ॥ 335 31/17 CO BII 15 b $ 16 Lnen Schrit von Anf des 17 J1) th Sevamalc imya aus dem Brahmottarıklın 11 des Skandapurana 23 hantel Begannt ज्योतिर्भावस्वरूपाय ब्रह्मणे परमात्मने । शि- वाय वि ॥१॥ ऋपय ऊचु । आख्यातं भवता सूत विष्णो- माहात्म्यमुत्तमम् । समस्ताघहर पुण्य समासेन शुत च न इदानी श्रोतुमिछामो माहात्म्यं त्रिपुरद्विप । तद्भशाना च माहात्य- मशेषाघहर परम् ॥३॥ तन्मन्त्राणा तद्वतानां तत्पूजायाश्च सत्तम । तत्कघायाच तद्भने प्रभावमनुवर्णय ॥ ४॥ 1) Pa cah arımalıman 2) Golarnamahimavarnına 3) 4) Sırıcı tard1sImalatnya u) Snapajayai nani 6) 7) Pradoşapujavarnını 8) Somavara vratamahatmyakathania 9) Simintanyah prabhara hatlan 10) Sivayogiprabharavarnana 11) Rajaputropndesh 19) Snakavacopadesa 13) Bhadrayurs nrnana 14) Bhadrayur nahatmyavarnana 15-17) Bhasmamahatmyakathana 18) Trnta 19) Sandahl yuna 20) Rudı aksamahatinya 21) Hara dhyayamahamarurarnana 22) Puranasrilananararnan ? 336 28/13 9 B1 11 bs 13 L Den Suar alruratu e ne Machtfe er zu Ehren 11ns welche am vierzehnten der dunkeln Hilfte in der Mitte der Münste Magha und Il alguna gehalten wird 212 Ierse aus dem Skandipurana Beginnt. कैलासशिखरासीन देवदेव जगद्गुरुम् । पञ्चवक्त्र दशभुर्ज विनेचं शूलपाणिनम् ॥ १॥ कपालखट्वाङ्गधर खड्गखेटकधारिणम् । पिनाकधारिण भीम वरद चाभयप्रदम् ॥ २ ॥ भस्माङ्गव्यालशो भाा शशाङ्ककृतशेखरम् । नोलजीमूतसकाश सूर्यकोटिसमप्रभम् ॥ ३ ॥ क्रीडते भगवान्देवो गणेथ परिवारित । विसृज्य देवता सी एकाकी चोमया सह ॥ ४ ॥ त दृष्ट्वा देवदेवेश प्रहस्योत्फुल्ललो चना । एकाकिन मुरवर पप्रछ मादरं तत ॥ ५॥ श्रीपार्वत्युवाच ॥ कथयस्व प्रमदिन यगोप्य व्रतमुत्तमम् । यत्कृत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशय ॥ ६॥ व्रतानामुत्तमं देव मुक्तिमुक्तिप्रदायकम् । तदह श्रोतुमिछामि कथयस प्रमादत ॥ ७ ॥ ईश्वर उवाच ॥ शृणु देवि carana delirit von 1811 ·105 - - परं गुह्य व्रतानामुत्तम व्रतम् । यन्त्र कस्यै मयाख्यात रहस्य मुक्ति- tua Ef Die Heiligheit der Feier wird wie üblich durch eine lange Erzählung bevriesen Auf Fol 9 folgen noch 4 Bll, in denen die ersten 80 Verse mit demselben Vortlaut wiederholt werden 337. 22/10 6 B11, 12 Linmen Etwa 1810 Sivaratrikatha. Dieselbe Sage, bedeutend gekurzt (98 Verse), und, wie es scheint, aus der vorhergelienden Darstellung ausgezogen 338. 22/11 24 D}), 7 bis 10 Line schrift von 1809 Siarātrikatha Obve Angabe der Herkunft 242 Verse Beginnt. सूत उवाच ॥ कैलासशिखरासीन देवदेव जगहुरुम् । गोरी प्रोवाच भतीर विनयोत्फुललोचना ॥ १ ॥ श्रीपार्वत्युवाच ॥ कथ- यस्व प्रसादेन यद्गोप्यं व्रतमुत्तमम् । श्रुतास्त्वयोक्ता देवेश व्रताना निर्णयाः शुभाः ॥ २ ॥ Enthalt dieselbe Puzahung ron dem zum Sira cultus behehrten Wardmann 339. 21/10 GB11, 13 Zmien Geselirseben etwa 1500 on Artyananda Sobin des Ravidatta Syamantahu.hyuna aus dem Skandapurīna (Sapatk umaranandı kesvaras unvād1) In dieser Erzihlung wird son einer Feier des Ganesa gehandelt, trelche am vierten Tage dei lichten Halfte des Monats Bhadnapada 2n halten ast Beginnt नन्दिकेश्वर उवाच ॥ शृणुष्वैकाग्रचित्तः सन्बत गाणेश्वर शुभम् । चतुर्थ्या शुक्लपचे तु सदा कार्य प्रयत्नतः ॥ सनत्कुमार योगीन्द्र यदिशेच्छुममात्मनः । नारी वा पुरुषो वापि यः कुर्यातमुत्तमम् ॥ मोचयत्याशु विप्रेन्द्र सकटा- हृतिन नरम् । अपवादहर चैव सर्वविघ्नप्रणाशनम् ॥ कान्तारे विपमे वापि गृहे राजकुले तथा । सर्वसिद्धिकर चैव व्रतानामुत्तमोत्तमम् ॥ गजाननप्रियं चाथ त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । अतो न विद्यते ब्रह्मसर्व- संकटनाशनम् ॥ Schliesst थावणस्यसिते पक्ष चतुर्थीमेक ग्वती । व्रतं कुर्याद्गणे- शस्य यावन्नासचतुष्टयम् ॥ 340. 25/15 7 BI, 11 bis 13 Linien Geschrieben im J 1817 von Dayā sailara, einem Sohn dey Bhajapatruša Gangidhara Foll 1-2 Haritülikarralapājana, uber einen Fasttak, der am dritten Tage der lichten Hälfte des donats Bhādrapada namentlich ·106 ron T'z men beobachtet wird lleginnt er 21789&imgaturan हरितालिकाव्रतम् । तच्च परविद्वाया कार्यम् । मुहर्तमावसत्त्वे ऽपि दिने गौरीव्रतम् । परेति माधवोक्ति । तत्र व्रत विधि । मासप- क्षादि उल्लिख्य । मम समस्तपापक्षयपूर्वकसप्तजन्मराग्यसीभाग्यादिवि- वृद्धये उमामहेश्वरसायुज्यतासिद्ध्यर्थ हरितालिकाप्रतमहं करिष्ये । त. चादी गोरीयुक्तमहेश्वरपूजनमहं करिष्ये ॥ Foll 3-7 Ein hapatel ron 130 Versen aus dem Shanda puranı cnthaltend eine Legende uber diesu I cier Parvati, on ihrem Vater dem Tisnu versprochen legiebt sich, um Sulz zum Gatten zu bel ommen in den Wald und halt dort das llantalihasrita Dieses wud im Verlauf genauer beschrieben, und die Strifen werden geschildert welche die Frauen trefien, die in diesem dritten Tnge spense zu such nehmen Beginnt कैलासशिखरे रम्ये गौरी पृछति शकरम् । गुह्याद्गुह्यतर ब्रूहि व्रत किचित्सुरेश्वर ॥१॥ सर्वेश सर्वधर्मज अल्पायासेन यत्फलम् । प्रसन्नो ऽसि जगन्नाथ तथ्य ब्रूहि ममाग्रत ॥२॥ केन पुण्यप्रभावेण तपोदानव्रतेन च । आदिमध्यान्तरहितो भती त्व नो जगद्गुरु ॥ ३ ॥ ईश्वर उवाच ॥ शृणु देवि प्रवक्ष्यामि व्रत पूर्व बया कृतम् । गुह्य च मम मर्वस्वं कथयामि तव प्रिये ॥ ४ ॥ भाद्रे मासि सिते पने तृतीया हस्तसोमयुक । तत्रानुष्ठानमात्रेण सर्व- पाप प्रमुच्यते ॥ ८ ॥ Igl das Haritalikavrata aus dem Bhavi syottarı Fol 1a Trzhagantı Suhne, wenn unter Dnllingen sich urne Tochter oder ein Sohn befindet 8 Torse Beginnt सुतत्रये सुता चेत्स्यात्तत्रये वा सुतो यदि । मातापित्री कुलस्यापि तदनिछ महद्भवेत् ॥ १ ॥ Am Schluss findet sich die Angabe piaf pata97ft. जाते मत्कृते शान्तिरत्ने च ज्ञेय ॥ Demnach ruhren diese Verso von Kamalahana her 341. 27/11 Rumastararaja aus der Sabatkumarasımhita. 100 Terse Beginnt ओ अस्य श्रीरामचन्द्रस्तवराजस्तोत्रमन्त्रस्य सनत्कुमार ऋषि रनुष्टुप्छन्द । etc सूत उवाच ॥ सर्वशास्त्रार्थतत्त्वजं व्यास सत्यव- तीमुतम् । धर्मपुत्र प्रहृष्टात्मा प्रत्युवाच मुनीश्वरम् ॥ १॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ भगवन्योगिना श्रेष्ठ सर्वशास्त्रविशारद । कि तत्त्व कि पर जाप्य कि ध्यान मुक्तिसाधनम् ॥ २॥ श्रोतुमिछामि तत्सर्व ब्रूहि 11 BII 7 Linien Etwa 1790 ·107 में मुनिसत्तम । श्रीवेदव्यास उवाच ॥ धर्मराज महाभाग शृणु व- क्ष्यामि तत्त्वतः ॥ ३॥ यत्परं यद्गुणातीतं यज्योतिरमलं शिवम् । तदेव परमं तत्त्वं कैवल्यपदकारणम् ॥ ४ ॥ श्रीरामेति परं जाप्यं नारकब्रह्मसंज्ञकम् । ब्रह्महत्यादिपायनमिति वेदविदो विदुः ॥ ५ ॥ Schliesst: रामरत्नमहं वन्दे चित्रकूटपति हरिम् । कौशल्या. शुक्तिसंभूतं जानकीकण्ठभूपणम् ॥ १०० ॥ इति सनत्कुमारसंहितायां नारदोतं श्रीरामचन्द्रस्तवराजस्तोत्रं संपूर्णम् ॥ Florentine Sanskrit Mss. Num.56. 342, 22/19. 8 Bil., 10 Linien Ltna 1770. Ränaslararīja, nach der Unterschrift aus der Hiranyugatrbhasamhitā, in übrigen yon der voiliergelienden Nummer wenig abreichend. 343.. 23/11. 8 BI., & Linien, Geschrieben von Misrn Ninigarāma im J. 1767. Jannustamivrata, das Geburtsfest des Kņsna. Aus dein Tisardharna. Beginnt: जयन्त्याश्चैव माहात्म्यं कथयस्व पितामह । etc. bis 5. incl. wie in dem Auszug aus dem Brabmupurāņa Der Schluss ist verschieden; यानि कानि च तीर्थानि व्रतानि नियमानि च । जयन्तीवासरस्यास्य कलां नार्हन्ति पोडशीम् ॥ सर्ववेदेषु युत्युण्यं सर्व- तीर्थेषु यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति विष्णुलोकं म गछति ॥ 344. 28/12.7 Bil., 12 bis 17 Linien. Ltwa 1100. Dreizehn Kapitel aus den l'işnudharmottara. Vielleicht ge. hören diese zur Harisagitā. 1) Nānāsnānavidbi. Beginnt: 79 विष्णुधर्मोत्तरात नानास्नानविधिः ॥ पुष्करः ॥ स्नानान्यन्यानि ते वच्मि निबोध गदतो मम । रनोमानि यशस्यानि मङ्गल्यानि वि- शेषतः ॥ १॥ स्वानं धृतेन कथितमायुषो वर्धनं परम् । राम गोशकृत्स्नानं परलक्ष्मीविवर्धनम् ॥ 2) Suvaa padānavidhi: हंस उवाच ॥ सुवर्णमुत्तमं रत्नं धनानामपि चोत्तमम् । लोहानामुत्तमं चैव सर्वेषामपि चोत्तमम् ॥ 3) Sarravastudanadhyāya: हंस उवाच ॥ नरस्वासनदानेन स्थानं सर्वत्र विन्दति । शय्यादानेन चामोति भार्या ब्राह्मणसत्तमाः ॥ 4) Dinadhyayn: हंस उवाच ॥ नृवाह्य पुरुपो अस्तु द्विजे सम्यक् प्रयति । अश्वमेधफलं तस्य कथितं द्विजसत्तमाः (द्विजाः IS.) || B) Vastradanādhyāya: हंस उवाच ॥ दानानामुत्तम लोके वस्त्रदानं प्रकीर्तितम् । वासो हि सर्वदेवत्यं सर्वप्रायोस्थममुते ॥

·106 von Framen beohachtet urd Reginnt. अथ भाद्रपदशुमतृतीयाया हरितालिकाव्रतम् । तच्च परविद्धाया कार्यम् । मुहर्तमानसत्त्वे ऽपि दिने गौरीव्रतम् । परेति माधवोक्तिः । तत्र व्रतविधिः । मामप- क्षादि उल्लिख्य । मम समस्तपापक्षयपूर्वकसप्तजन्मराज्यमीभाग्यादिषि- वृद्धये उमामहेश्वरसायुज्यतासिद्धार्थ हरितालिकाग्रतमहं करिष्ये । त- बादी गौरीयुक्तमहेश्वरपूजनमहं करिष्ये ॥ Foll }--7 Ein Kapitel ron 130 Tercen aus dem Skandaqaranı enthaltend eme Legende uber diese Feier Parvati, von ihrem Vater den Visnu versproclien, begiebt sich, um Sua zum (vatten zu bekommen, in den Wald and halt dort dus Ilaritalıkävrata Dieses wnd im Verlauf genuer beschrieben, und die Strafen werden geschildert, welche die Finnen trefien, dic an diesem dritten lage Spetse zu such nehmen Beginnt कैलासशिखरे रम्ये गौरी पृशति , शकरम् । गुह्यागुह्यतरं ब्रूहि व्रत किचित्सुरेश्वर ॥ १ ॥ सर्वेश सर्वधर्मज अल्पायासेन यत्फलम । प्रसन्नो ऽसि जगन्नाथ तथ्य ब्रूहि ममाग्रत. ॥२॥ केन पुण्यप्रभावेण तपोदानव्रतेन च । आदिमध्यान्तरहितो भती त्वं नो जगद्गुरुः ॥ ३ ॥ ईश्वर उवाच ॥ शृणु देवि प्रवक्ष्यामि व्रत पूर्व त्वया कृतम् । गुह्य च मम सर्वस्वं कथयामि तव प्रिये ॥ ४ ॥ भाद्रे मासि सिते पचे तृतीया हस्तसोमयुक् । तत्रानुहानमात्रेण सर्व- पपिः प्रमुच्यते ॥ ८॥ vgl das Hartalikavratr aus dem Bhava syottria Fol 1a Trihasanti, Suhne, wenn unter Drillingen sick eine Tochter oder ein Sohn befindet 8 Verse Beginnt मुतचये सुता चेस्यात्तत्रये वा सुतो यदि । मातापियोः कुलस्यापि तदनिछ महद्भवेत् ॥ १॥ Am Schluss findet sich die Angabe ITTITIE 2877741f- जति मत्कृते शान्तिरने च ज्ञेयं ॥ Demnach rubren diese Verso von Kamalakar her 341. 22/11 Rūmasta aruza aus der Sanatkumarasamhita 100 Terse Beginnt. ओ अस्य श्रीरामचन्द्रस्तवराजस्तोत्रमन्त्रस्य सनत्कुमार ऋषि- रनुष्टुप्छन्दः । etc सूत उवाच ॥ सर्वशास्त्रार्थतत्त्वज्ञ व्यासं सत्यव. तीसुतम् । धर्मपुत्र प्रहृष्टात्मा प्रत्युवाच मुनीश्वरम् ॥ १॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ भगवन्योगिना श्रेष्ठ सर्वशास्त्रविशारद । किं तत्त्व किं पर जाप्य कि ध्यान मुक्तिसाधनम् ॥ २॥ श्रोतुमिछामि तत्सर्व ब्रूहि 11 BITLinden Lti 1790 ·107 मे मुनिसत्तम । श्रीविदव्यास उवाच ॥ धर्मराज महाभाग शृणु व- क्ष्यामि तत्त्वत ॥ ३ ॥ यत्यर यद्गुणातीत यज्योतिरमल शिवम् । तदेव परम तत्त्व कैवल्यपदकारणम् ॥ ४ ॥ श्रीरामेति पर जाप्य तारकब्रह्मसजकम् । ब्रह्महत्यादिपायनमिति वेदविदो विदु ॥ ५ ॥ Schliesst रामरत्नमह वन्दे चित्रकूटपति हरिम् । कौशल्या- शुक्तिसभूत जानकीकण्ठभूषणम् ॥ १०० ॥ इति सनत्कुमारसहिताया नारदोक्त श्रीरामचन्द्रस्तवराजस्तोत्र सपूर्णम् ॥ Florentine Sanchrit Vs, Aum 342. 2°/10 8 Bil 10 Linmen Ltwa 170 Ramastaları ja, nach der Unterschrift zus der Hırinyaga i blasamhiti, in ubuigen von der vorhergehenden Aummer wenig abweichend 343. 93/11818 Lien Gescl rieben von M nan garima im J 1707 Janmastamırala das Geburtsfest des hrini lus dein Tumudharma Beginnt जयन्त्याचव माहात्म्य कथयस्व पितामह । etc bis 5 inclc in dem Anszng aus dem Brahmapuran: Der Schluss ist verschieden यानि कानि च तीर्थानि प्रतानि नियमानि च । जयन्तीवासरस्यास्य कला नाहन्ति पोडशीम् ॥ सर्ववेदेषु यत्पुण्य सर्व- तीर्थेषु यत्फलम् । नत्फल समवानोति विष्णुलोक स गछति । 344. 08/19 T BII 12 b $ 1" Li len Ltra 100 Dreizelin kapitel aus dem lisnudharmottara Vielleicht ge huren diese zur Imagita. 1) Amounapaudbi Beginnt विष्णुधर्मोत्तरात् नानासानविधि ॥ पुष्कर ॥ नामान्यन्यानि ते पच्मि निबोध गदतो मम । रोमानि यशस्थानि मङ्गल्यानि वि. शेषत ॥ १॥ स्नान घृतेन कथितमायुपी वर्धनं परम । राम गोगस्नान परलक्ष्मीविवर्धनम् ॥ 2) Suini nad in indhi हम उधाच ॥ सुवर्णमुत्तम रत्न धनानामपि चोत्तमम् । लोहानामुत्तम चैव सर्वेपामपि चोत्तमम् ॥ 3) Sars rastudanadhara हंस उवाच ॥ मरस्त्वासनदानेन स्वानं मर्वच विन्दति । शय्यादानेन चामोति भार्या ब्राह्मणसत्तमा । 4) Dinadhrass हंस उवाच ॥ नृवाह्य पुरुषो यस्तु द्विजे सम्यक प्रयति । अश्वमेधफल तस्य कथितं द्विजसत्तमा (दिजा )) lastrndaudi ran इस उवाच । दामानामुत्तम मोके बम्बदान प्रकीर्तितम् । वासो हि सर्वदेवत्य सर्वप्रायोत्यमयते ।

·108 G) Dhanyadidanadhiyn धान्यानामुत्तमं दानं कथितं द्विजपुगवाः । धान्येभ्यो ऽपि पर धान्य रक्तशाली प्रकीर्तितम् ॥ 7) Annadani. ally ayu हंस उवाच ॥ सर्वपामेव दानानामन्नदान विशिष्यते । अन्न- दानात्परं दानं न भूतं न भविष्यति ॥ 8) Pitradhyay कृपय ऊचुः ॥ कस्य दानस्य कः पार्च तद्वदस महामते । कस्मिन्देगे तथा काले किचिद्दत्तं महत्फलम् ॥ हंस उवाच ॥ न दानं यशसे दयान भयानोपकारिणे । न नृत्यगीतशीलेभ्यो नास्तिकेभ्यश्च धार्मिकः । १) halayoge visesndinidhy āyah ऋपय ऊचुः ॥ दानं बहुफलं काले यस्मिन्यत्परिकीर्तितम् । तत्त्वमस्माकमाचक्ष्व त्वं हि मर्वविदुच्यसे । हस उवाच ॥ सवत्सरे तु दातृणां तिलस्य च महत्फलम् । परपूर्व तथा दानं यवानां द्विजसत्तमाः ॥ 10) Naksnti usath adhyaya ऋपय ऊचु ॥ त नक्षत्रसत्वाख्य सदान कथयख नः । सर्वधर्मभृता श्रेष्ठ प्रत्यदामलदर्शन ॥ हम उवाच ॥ कृत्तिकामु महाभागः पायसेन च सर्पिषा । संतर्य ब्राह्मणान्साधूलोकान्प्रामोत्यनुत्तमान् ॥ 11) Danānām kalnyogatath nhalam अपय उचुः ॥ भूय एव (खमा]चच दानाना कालयोगत. । फल द्विजवरास्माक प्रत्यक्षामलदर्शन ॥ 12) Paternata. stridlarını ऋपय ऊचु' ॥ कथयस्व यथाम्राज (1) स्त्रीणा धर्ममतः परम् । तद्वय श्रोतुमिछामस्व हि सर्वविदुच्यसे ॥ हस उवाच ॥ स्त्रीधर्म (zwer Silben abgerissen) एवाय विवाहे वन्धुभिः कृतः । सहधर्मचरी भर्तुर्भवेदपिसमीपतः ॥ 13) Lokapraptinam dhyāy to ऋपय ऊचुः ॥ काले कान् (nimlhch lokān) कर्मणा केन प्राप्नुवन्ति नरोतमा. ! तत्त्वमस्माकमाचल व हि सर्वविदुच्यसे ॥ हस उवाच ॥ यो वै (HS जेवा) सुसार पितर मातर गुरुमेव च । नित्य सपू. जयेद्भक्त्या याम्ये लोके महीयते ॥ । 5 B1 345. 10/12 13 bis 14 Lidien Schrift von 1828 Aparajitustotra, eine Anrufung der Aprajitā, aus dem dritten handa des Visnudharmottara Der Name Aparajita bezeichnet die Energie des Visnu Das erhellt ans ihren Attributen Devi Vaisnayı, Kesavadayıta, als auch insbesondere daraus, dass Visnu selbst auf Fol 2 b angerufen wird (Anhavaraha, Acyuta, Mahāpurusa, Vaikuntha, Narayına, Padmınabha, Govinda ete) Die Schrift dient als Be schroring aur Veinichtung ron Femden (ओं हन हन दह दह पच पच मथ मथ विध्वसय विध्वसय विद्रावय विद्रावय चूर्णय चूर्णय भद्देन चक्रेण वज्रेण शूलेन गदया मुसलेन हलेन दण्डेन) ·109 und zur Beseitigung von Kronkbeiten Beginnt sifartitat a ओं अस्यापराजितास्तोत्रमन्त्रस्य व्यास ऋषिः । अनुष्टुप्छन्दः । श्री- अपराजिता देवता । अा छौं बीजम् । श्री श्रीः शक्तिः । ओं को कीलकम् । ममाभीष्टसिद्ध्यर्थे जपे विनियोग ॥ अथ ध्यानम् । नी- नोत्पलदलण्यामां भुजगाभरणोज्वलाम् । वालेन्दुमौलिनी देवी वैष्ण- वीमपराजिताम् । शङ्खचक्रधरा देवी वरदाभयशालिनीम् ॥ १॥ पीनोत्तुगतनश्यामा वरपद्मासनासिनीम् । एवं ध्यात्वा पठेत्स्तोत्र सर्व- सिद्धिप्रदायकम् ॥ २॥ श्रीमार्कण्डेय उवाच ॥ शृणुध्व मुनयः सर्वे सर्वकामार्थसिद्धिदाम । असिद्धिसाधिनी देवी वैष्णवीमपराजिताम् । Schhesst इति श्रीविष्णुधर्मोत्तरे तृतीयकाण्डे बैलोक्यमोहन- वैष्णवमदमोहिनीअपराजितास्तोत्रं सपूर्णम् ॥ 346. 10/10 8BI 13 bis 15 Linmen Geschrieben im J 1584 von Gob Vaka Chudasımuhutmya, die Heiligkeit des elften Tages in den beiden Hälften der zwölf Vonate, aus dem Visnudlarmottarr Beginnt अथाष्टमहावासर एकादशीमहिमा लिख्यते । श्रीविष्णु- धर्मोत्तरे । श्रीकृष्ण उवाच ॥ एकादश्याच विष्णोय नाममात्रमपि स्मरेत् । स नालयति पापानि यहनि खलु फाल्गुन ॥ १॥ विष्णु- रेकादशी गीता च तुलसी विप्रधेनव । अपारे दु खससारे पदी मुक्तिदायिनी ॥ २॥ Der ergenthche Tert ron 124 Slokass beginnt aur fol 3 श्रीकृष्ण उवाच ॥ मार्गमासे जयन्ती या तिथिरकादशी रमृता । देवकेशवसंधो ऽई विशालाची प्रिया स्मृता ॥ १ ॥ मालती- कुमुमै पूजा नारङ्गार्घ प्रियो मम । नेवेद्यं मोदक. एखा सप्तधान्य ददम्व मे ॥ २॥ 347. 1510 El udasīmahatmya aus derselben Quelle Beginnt iteras उवाच ॥ मार्गशीपादिमामेषु तिथिरेव थियो ऽर्जुन । नामानि पार्थ पुष्पाणि फलानि च शृणुष्व मे ॥१॥ मार्गगी जयन्ती सा तिथि- रेकादशी मृता | etc 130 Verse 348. 25/18 Djathuse) , Sprüch. bes der Kõnige albung Aus dem 1 nuhormottura Nicht ganz toll tandig_Doganp विष्णुधर्मोत्तरे । श्रीराम उवाच । मन्वेय येन देवाः कुर्यार रपेचनम् । तमई 13 BII 10 11 13 Linien Ctsa 1830 1 10 1311ion Ltra1810 ·- 110 श्रोतुमिछामि त्वत्तो वरुणनन्दन । पुष्कर उवाच ॥ शृणुप्वावहितो मन्त्र राम कल्मषनाशनम् । येनाभिपित्तो नृपतिशिर यशसि तिष्ठति ॥ राज्ञो ऽभिपेकमव्दान्ते दैववित्कूलवारिणा । कुम्भादभ्युक्षण कुर्यान्मन्त्रान्ते कलश न्यसेत् ॥ मुरास्त्वामभिषिञ्चन्तु ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । वामदेवी जगन्नाथस्तथा सकर्षणो विभुः ॥ Alle gottliehen Wesen, Risis, Konige, belebte und unbelebte Wesen werden angerufen den Konig zu salben Schhesst तत शुद्धोदकेन स्नातो राजा वस्त्रालकारोष्णीपादि धृत्वा दर्पणे शुद्दे विलीनाग्ये च मुख दृष्ट्वा तत्पात्रसहितं ब्राह्मणा 349. 25/12 10 11 12 bas 15 Linea Etwa 1780 Santyadhyāya aus dem Visnudhurmottara, Bes'inftigung ubler Ereignisse durch Gebete und Gaben Zunächst werden einundzwanzig genannt Amritā, Abhaya, Saumyā, Vainwa, Raudrı, Brahmi, Aandri, Vayavi, Varuni, Kauveri, Bhargavi, Prajapatya, Tvastrn, Kaumari, Agney, Matnõgini, Gāndharvi, Aartiti, Angırasi, Yamyā, Parthri Hierauf folgt die Beschwichtigung ausserordentlicher Naturereignisse, wie Mngapakıvashritya, Prasavwukritya, Yuıstıyakritya Un rollstandig Beginnt राम उवाच ॥ शान्तीना मे समाचक्ष्व स्वरू- पाणि महाभुज । पितामहसमो लोके सर्वज्ञो ऽसि मतो मम ॥१॥ पुष्कर उवाच ॥ अमृता सर्वदैवत्या अभया ब्रह्मदैवता । सौम्या च सोमदैवत्या कथिता भृगुनन्दन ॥ २ ॥ अन्यामा देवताज्ञान नाव कथित यथा । अथ वर्णास्तु शान्तीना निवोध गदतो मम ॥ ३ ॥ अमृता चित्रवर्णा स्यादभया तु शशिप्रभा । सीम्या शुलैव विजेया नीला भवति वैष्णवी ॥ ४ ॥ वालार्कसदृशी रौद्री ब्राह्मी शङ्ख- समप्रभा । रुकावणी तथा चैन्द्री वायव्या हरिता भवेत् ॥ ५॥ etc Fol 13 सर्वोत्पातप्रशमने अमृता चाभया स्मृता । सौम्या चैव महाशान्ति सर्वकामफलप्रदा ॥ १५ ॥ विशेषेण तु भीमेपु शान्तिः कायामृता भवेत् । अमृता चान्तरिचे तु सौम्या दिव्येषु भार्गव ॥१६॥ विजिगीयुः परानेव त्वभियुक्तस्तथा परैः । भये महति संप्राप्ते त्वभया शान्तिरिप्यते ॥ १७ ॥ सीम्या प्रशस्यते शान्तिर्यज्ञकामस्य चैव वै। भूमिकम्पे समुत्पन्ने प्राप्ते चानक्षये तथा ॥ १८ ॥ अतिवृष्ट्यादिसभूते शलभाग्नुभयेषु च । चौरेषु वैष्णवी शान्तिः प्रपन्नेषु प्रकीर्तिता ॥ १९ ॥ पशूना मरणे प्राप्ते नराणामपि दारुणे । भूतेषु दृश्यमानेषु रोद्री शान्तिस्तथेप्यते ॥ २० ॥ etc Fol 9 schliesst mit Arcāvilāraszti Darauf cine Luche Tol 10 scbluesst इति महाशान्तिः । अथाश्वशान्ति.॥

·111 350. 28/0/1112 11 BII, 13 bis 16 Linmen. Etra 1760 Hansagilā aus dem Visnudbırmottaia Behandelt in sechzehn Kapiteln die Pflichten eines Königs und das Civilrecht Am Eude stehen zire: Kapitel uber den Vânaprasthasrama und den Brahmūsrımı Anf Fol 106 eine Lüche Kapitel 1. Rajadharmáb, 43 Verse, beginnt. ऋपय ऊचुः ॥ आचव राजधर्मास्तु त्वमस्माक द्विजोत्तम । राजधर्मेष्विहायत्त त्रैलोक्यमखिल यतः ॥ १॥ हस उवाच ॥ स्खे खे वर्ण व्यवस्थानां वर्णाना पृथिवीपतेः । परो धर्मः सदा मोक्तस्तत्र यत्र भवेन्नरः ॥ २॥ देवब्राह्मणगोसाध्वीसाधूनामपि पूजनम् । नि- ग्रहश्चैव दुष्टाना नृपतेधर्मकारणम् ॥ ३ ॥ Kapitel 2 Vjarahīra, 41 Verse ऋषय ऊचुः ॥ राज्ञो धर्मस्त्वया प्रोको व्यवहारादवेक्ष- णम् । तदस्माकं समाचक्ष्व व हि सर्वविदुच्चसे ॥ १॥ हस उवाच॥ आसन्सतयुगे पूर्व प्रजा धर्मनिबन्धनाः । ततस्त्रेतायुगे तेपा धर्मो ना. शमुपागमत् ॥ २ ॥ धर्म नष्टे मनुष्याणा व्यवहारः प्रवर्तितः । द्रष्टा च व्यवहाराणा राजा दण्डधरः कृत. ॥ ३ ॥ Kanitel 3 Bhogalikeans, 10 Verse हस उवाच ॥ संयोगो दृश्यते यत्र न दृश्येतागमः क्वचित् । आगमः कारणं तत्र न भोगस्तत्र कारणम् ॥१॥ आगमेन विशुद्धेन भोगो याति प्रमाणताम् । अविशुद्धागमो भोगः प्रामाण्यं नैव गछति ॥ २॥ Kantel 4 Lekhalakama, 25 Verse हस उवाच ॥ पीरुषश्चैव दिव्यश्च निर्णयो द्विविधः स्मृतः । द्विविधः पौरुषस्तत्र लि- खितं साक्षिणस्तथा ॥१॥ Kapntel 5 Saksinirnaya, 23 Verse हस उवाच ॥ एकादशविध. सादी शास्त्रदृष्टी मनीषिभिः । कृतः पञ्चविधस्तत्र पडिधो ऽशत उच्यते ॥ १॥ Kapitel 6 Diryadharmah 69 Verse हस उवाच ॥ पौरुष निर्णये प्रीता दिव्य वक्ष्याम्यतः परम् । असाचिकेषु त्वर्थेषु मिथो विवदमानयोः ॥ १॥ Kapitel 7 Tirshadharnah, 27 Verce हंस उवाच ॥ एका द्वे च तथा तिस्रथ- तम्रश्च यथाक्रमम् । शूद्रविट्त्रविप्राणा भार्याः प्रोक्ता मनीपिभिः ॥१॥ Kapatel 8 Diyavibhaga, 21 Verse हस उवाच ॥ औरसः पुत्रिका- पुत्रः क्षेत्रजच तथा परः। पीनर्भवश्व कानीनः सहोदश्च तथा मुत. ॥१॥ गूढोत्पन्नो दत्तकश्च क्रीतचैव तथा परः । अपविद्धस्तूपगतः शूद्रापुत्र- स्तथैव च ॥ २॥ Kapitel Rinadana und Niksepadana, 14 Verse सर्वोपायैर्धनी वित्तमृणिकादाप्नुयात्स्वकम् । न स राजाभियोक्तव्य. खक ससाधयेदनम् ॥ १ ॥ Kapitel 10 Deyadeya, s Terse उवाच ॥ फलहेतोरुपायेन कर्म सभूय कुर्वताम् । आधारभूत. प्रक्षेप- ·112 स्ततस्तिष्ठेयुरशकाः ॥ १ ॥ Kapitel 11 Bhrt ikasılpipālıśuddhi, 11 Verse भृतकस्त्रिविधः प्रोक्तस्तस्य वक्ष्यामि लक्षणम् । एकत्र का. लावधिको देशावधिरथापरः ॥ १ ॥ Kanitel 12_Dandanusasana, 22 Verse (i) हंस उवाच ॥ धन धर्मार्थकामाना मूलमाहर्मनीषिणः । नृणा यहिथराः प्राणा द्रविण च प्रकीर्तितम् ॥ १॥ Kapitel 18 Vikrayamunaya, 7 Verse विक्रीय पण्यं मूल्येन क्रीत यो तु न य- छति । स्थावरस्य फलं दायो जङ्गमस्य क्रियाफलम् ॥१॥ Kapatel 14 Sasy ahanidanda, B Verse हस उवाच ॥ सीमामध्ये तु जाताना वृक्षाणा क्षेत्रयोईयो । फलं पुष्प च सामान्य क्षेत्रस्वामिपु निर्दिशेत् ॥१॥ Kanitel 15 Vanaprastha, 8 Verse हंस उवाच ॥ गृहस्थस्तु यदा पश्येदलीपलितमात्मनः । अपत्यस्य चैवापत्य तदारण्य समाश्रयेत् ॥१॥ hapitel 16 Brahmāśrıma, 14 Verse हस उवाच ॥ चतुर्थमायुयो भागं [प्राप्या]न्त्याश्रमे वसेत् । कृत्येष्टि विधिवत्पश्चात्सार्ववेदसदक्षिणाम् (pascāt sarvām vedam sadaksinām JIS) 11 9 t| 351. 31/168 Bil, 11 bis 13 Linmen Abschaft ron 1818 Apānu janastoti a, ein Gebet an Vishn zur Beseitigung von hrankheiten In einem Dialog zwischen Dalbbya und Pulastya, in 160 Veasen Beginnt दालभ्य उवाच । भगवन्प्राणिनः सर्वं विपरी- गाद्युपद्रवै । दुष्टग्रहोपघातैश्च सर्वकालमुपद्रुताः ॥ १॥ आभिचारि- ककृत्याभिः स्पर्शरोगैश दारुणैः । सदा सपीड्यमानास्ते तिष्ठन्ति मुनि- सत्तम ॥ २॥ केन कर्मविपाकेन ग्रहरोगाद्युपद्रवाः । सभवन्ति नृणा तन्मे यथावद्वक्तुमर्हसि ॥ ३॥ पुलस्त्य उवाच ॥ ब्रतोपवासयर्विष्णुनी- न्यजन्मनि तोपितः । ते नरा मुनिशार्दूल ग्रहरोगादिभागिन. ॥ ४ ॥ Schliesst य इद श्रावयेद्विप्रः श्रद्धाभक्तिसमन्वितः । ग्रहास्त नोपसयन्ति न रोगा न च राक्षसा. ॥ १५९ ॥ धन्यो यशस्यः शत्रुघ्नः स्तवो ऽय मुनिसत्तम । पठता शृण्वता वापि ददाति परमा गतिम् ॥ १६० । Nacht der Unterschrift ist dieses stotra aus dein Bhavisyottara purūni entnommen In Weber's Berl Catal Num 1163 und in I lorentine YSS Num 58 wird dasselbe als dem Tisnudbarmottari angeböng bezeichnet. 352. 23/13 56811, 11 113 13 Linten Geschrieben o J 1774 Llūdasımūhatnya, die Heiligkeit des elften Tages sowohl in der lichten als der dunkeln Halfte aller 12 Monate 1 Jalne ·113 Dieser Tag ist dem Krisnı geweiht Auszuge in Bezug darauf werden aus verschiedenen Purana gegeben 1) Margasirsalladası Saksınamni Aus dem Bhavisvottaripurana Beginnt युधिष्ठिर उवाच ॥ नारायण नमस्तुभ्यमव्ययायात्मरूपिणे । सृष्टिस्थित्यन्तक च केशवाय नमो ऽस्तु ते ॥ १ ॥ 2) Maigasirsasya Mok sada Sukla Aus dem Bıahmandapurana Fol 7s Beginnt वन्दे खा देवदेवेश लक्ष्मीकान्त जगत्पते । लो- काना च हितार्थाय पापाना क्षयकारिणे ॥ 3) Pausi Saphala Krisnaihadasi Aus dem Pudmapurana Fol 9b Beginnt युधिष्ठिर उवाच ॥ पौषस्य कृष्णपक्षे च का वा एकादशी भवेत् । कि नाम को विधिस्तस्या एतद्विस्तरतो वद ॥ 4) Pausa Sukla Putrada Aus dem Brahmandapurant Fol 13a Beginnt युधिष्ठिर उवाच ॥ कथ्यता चैव भी ब्रह्मन्कपा कृत्वा ममो- परि । पौषस्य शुक्लपक्षे च या वा एकादशी भवेत् ॥ 5) faghakrisna. Tilada Aus dem Vayupurana Fol 163 Beginnt ऋपय ऊचु ॥ भगवन्त्रतमाख्याहि पापघ्न पुण्यवर्धनम् । यत्वला मानवाना तु विष्णुलोको ऽक्षयो भवेत् ॥ 6) Maghasahin Jaya Aus dem Bhavisyottarapurana Fol 180 Beginnt युधिष्ठिर उवाच ॥ माघस्य कृष्णपक्षे च तिलदा कथिता त्वया । शुक्लाया ब्रूहि माहात्म्य कथा च मधुसूदन ॥ 7) Phalgunabrısna Vijaya Aus dem Skandapuräna Fol 20b Beginnt श्रीनारद उवाच ॥ फालानस्यासिते पने विजया माम या भवेत् । तस्या पुण्य तु भो स्वामिन्कथयस्व प्रसादत ॥ 8) Phalgunnsukla Amardiki Aus dem Bralimandapurana Fol 23 a Beginnt मान्धातोवाच ॥ लोकाना चैव सर्वपा हितार्थीय महामुने । पृछाम्येकादशी ब्रह्मन्सऋक्ष वद तत्फलम् ॥ 9) Catrakrisna Papimocanıha Aus dem Skandapurana Fol 261 Bermnt मान्धातोवाच ॥ पृछामि भगवस्त्वाह लोमश मुनिसत्तमम् ॥ चैवस्य प्रथमे पक्षे कापि चैकादशी भवेत् ॥ 10) Caitravulla Padmalilita Sie heisst auch hamarati Aus dem Tarahapurana Fol 29 a Beginnt युधिष्ठिर उवाच ॥ वासुदेव नमस्तुभ्यं कथयख ममाग्रत ॥ चैत्रस्य शुक्लपक्षे तु किनामकदशी भवेत् । 11) Tarsakhskrnsna Varuthuns Aus dem Bhamsyottarapurana Fol sin Begmnt युधिष्ठिर उवाच ॥ वैशाखकृष्णपक्षे तु किना- मैकादशी भवेत् । तस्यास्नु महिमान मे वद कृष्ण प्रसादत । 8 ·- 114 12) Tarakhasukla Mohini Aus dem Kurmapurana rol 311) Beginnt श्रीराम उवाच ॥ कथयस्व प्रसादेन व्रताना व्रतमुत्तमम् । वसिष्ठ वं मुनिश्रेष्ठ महापापविनाशनम् ॥ 13) Jyesthabrisnă Aprrā Aus dem Bralımānrlapurāna rol 33, Beginnt युधिष्ठिर उवाच ॥ ज्येष्ठमासे सितपक्षे कापि चैकादशी भवेत् । कि नाम को विधिस्तस्याः किं फल का च देवता ॥ 14) Jyestbasahla Nirjalā. Aus dem Brabmayaivartapurāna Fol 34 a Begmnt भीमसेन उवाच ॥ पितामह महावुद्धे शृणु मे परमं वचः । युधिष्ठिर कुन्ती च तथा द्रुपदनन्दिनी । 15) Acirlhakrisna Yogins Ans dem Brahmavasy arth Tol 36a Beginnt युधिष्ठिर उवाच ॥ आपाढकृष्णपने तु कापि चैकादशी भवेत् । कि नाम को विधिस्तस्यास्तन्ममाख्यातुमर्हसि ॥ 10) Āsādhasublā Devaſayani oder bloss Sayanī Aus dem Skandapurana rol 38a Begiant युधिष्ठिर उवाच ॥ आपाढस्य सिते पने कापि चैकादशी भवेत् । कि नाम को विधिस्तस्याः किं पुण्य कृष्ण मे वद ॥ 17) Sravanakrisna Kamala Aus dem Brahminvaryartapurāna Fol 40b Beginnt नारद उवाच ॥ कथ्यतां चैव भो ब्रह्मन्पिता ख च पितामहः । श्रावणस्यासिते पने कापि चैकादशी भवेत् ॥ 18) Śrāvanaśublā Putridā Aus dem Bhayisyottarzpurāna Fol 41b Beginnt युधिष्ठिर उवाच ॥ श्रावणस्य सिते पक्षे कापि चैकादशी भवेत् । कि नाम को विधिस्तस्या एतद्विस्तरतो वद ॥ 19) Bhadranadikrisna Aja Aus dem Brahmı varvartapuröna Fol 44a Beginnt युधिष्ठिर उवाच ॥ कथ्यतां मम भोः कृष्ण कृष्णपक्षे च भाद्रवे । किनामैकादशी तथा विधिश क उदाहृतः ॥ 20) Bhadrapadasukla Padma Aus dem Brahmāndapurāna Tol. 45a Legaunt श्रीनारद उवाच ॥ नभस्य शुक्लपक्षे धै कापि चैकादशी भवेत् । कि नाम को विधिस्तस्था एतद्विस्तरतो वद ॥ 21) Asrinakyasna Indira Aus dem Brahmlyaivartapurana Fol 47b Beginnt युधिष्ठिर उवाच ॥ 'आश्विनस्यासिते पक्षे कापि चैकादशी भवत् । कि नाम को विधिस्तस्याः को देव. कि फल वद ॥ 22) Asrinasukla Papālikush. Aus dem Padmapurana. Tol 50a Beginnt युधिष्ठिर उवाच ॥ वासुदेव नमस्तुभ्यमनादिस्खं जगत्प्रभो । प्रभुस्त्वं च विभुस्त्वं च रूपधृक्च सदाव्ययः ॥

·- 115 23) Kārttike Knsnapakce Ramaikadasi Aus dem Brumayai vartapuiana I'ol 51 b Beginnt युधिष्ठिर उवाच ॥ कथयस्व प्रसादेन मम स्नेहाजनार्दन । कार्तिकस्यासिते पने किनामैकादशी भवेत् ॥ 24) harttikasulapakse Prabodhni Aus dem Skundapurana. Fol 54b Begnant नारद उवाच ॥ कार्तिक शुक्लपक्षे च प्रवो- धिन्यकादशी शुभा । माहात्म्य कथ्यता तथा विस्तरेण पितामह ॥ 353. 28/124/, 3 BUL 10 und 11 Linien. Gescl rieben in Savaijayapura son Kamapratapa imJ 18:43 Vyayapañcamı, eine Feier zu Ehren von krisna (Damodaru) und Radba Diese wird am funften Tage der lichten Hälfte des Monats Karttıha gehalten 49 Verse Beginnt (mit den notigen horrehturen) ऋषय ऊचु ॥ सूत सूत महाभाग सर्वशास्त्रविशारद । पुण्या तिथि नो ब्रूहीति सर्वपापप्रणाशिनीम् ॥ १॥ सूत उवाच ॥ शृण्वन्तु ऋपय सर्वे सावधाना भवन्तु ते । विजयापञ्चमी नाम भक्तानां विजयप्रदा ॥ २॥ सर्वपापप्रशमनी सर्वदु खविनाशिनी । यस्था श्रवणमात्रेण महापाप प्रणश्यति ॥ ३॥ राधादामोदरपूजा सर्वकामफन्नप्रदा । दान च विविध कार्य सर्वपापापनुत्तये ॥ ४ ॥ श्रीकृष्ण राधया युक्त पूजयेद्भक्तिमानर । व्रतमात्रेण विप्रेन्द्रा सर्व- पातकहानिदा ॥ ५ ॥ Der 37 Vers lautet भार्यापुत्रान्वितच धनधान्यसमृद्धिमान् । कर्तिकमासि शुक्लस्य विजयापञ्चमीदिने । Schliesst स सर्वपातक हिला वैकुण्ठे वासमाप्नुयात् । सर्वपा- पविनिर्मुक्तो लभते मोक्षमक्षयम् ॥ ४८॥ पठनाच्छ्रवणाचैव विज- यापञ्चमीदिने । सर्वपापविशुद्धात्मा स्वर्गलोके महीयते ॥ ४९ ॥ 354. 15/10 4 Bil, 9 big 11 L nien Geschrieben in Indraprastha von \risinha Alista im Jahre 1799 Samhatacaturthirrata eine Feier welche am vierten Tage der dunkeln Halfte des Monats Margaśírsa (oder Vaisakha Vagha Bhadrapada u s w) Nachts zu Ehren des Vondes gehalten wird. Begiant पार्वत्युवाच ॥ देवदेव जगन्नाथ शूलपाणे महेश्वर । गुह्याद्गु- ह्यतर गुह्य तद्वत कथयस्व मे ॥ १॥ (द्विजादिचतुरी वी नारी पतिपरायणा) । येनोपवासमात्रेण सर्वदु खै प्रमुच्यते ॥ २ ॥ एत- कथय धर्मज परोपकृतिवाञ्छया ॥ शिव उवाच ॥ एतदेव पुरा पृष्ट S* ·116 (res prraprichad) द्रौपदी द्रुपदात्मजा ॥ ३ ॥ धीम्यमृपिवर देवि सर्वज्ञ कुलपूजितम् ॥ द्रौपद्युवाच ॥ ब्रह्मस्त्वन्मुखसजात यथा ज्ञात कृतं तथा ॥४॥ सकटे कि कृत विन कथयस्व विधानत ॥ धीम्य उवाच ॥ कथयामि महादेवि सकटे यत्कृतं व्रत ॥ ५ ॥ मार्गशीर्षे ऽथ वैशाखे माघे भाद्रपदे तथा । अन्यमासि तथा देवि चतुर्थी यासितानघे ॥ ६ ॥ राषियोगेन कर्तव्य व्रतमेतच्छभानने । सोमाय दापयेदर्घ मन्त्रोच्चारणविधि तथा ॥ ७ ॥ द्रौपद्युवाच ॥ ब्रह्मन्केन विधानेन पूजयेदर्घसयुतम् । तन्मे कथय सर्वज्ञ यद्विधान समा- सत ॥ ८॥ धौम्य उवाच ॥ अव्रण कलश स्थाप्य पञ्चरत्नसमन्वि- तम् । तस्योपरि न्यसेत्पात्र कास्यरौप्य मृद तथा ॥ ९ ॥ तण्डुल पूरयेत्याचं सवसु सफल तथा । तस्योपरि न्यसेद्देव सोम रौप्यमयं शुभम् ॥ १० ॥ प्रतिमा च चतु काया ब्राह्मणांचतुरास्तथा । वेद- वेदाङ्गतत्त्वज्ञान्सर्वशास्त्रविशारदान् ॥ ११ ॥ वरण कारयेत्सम्यक पद्यात्पूजा समाचरेत् । पञ्चामृतेन सखाप्य गन्धादि पूजयेत्तत ॥ १२ ॥ Sehluesst इति भविष्य उमामहेश्वरसवादे मार्गकृष्णचतुर्थीकथा सपूर्णी ॥ 355. 20/10 Pündaragıta 81 bis 91 Verse, in denen von den Panduden die Verehrung von hrisna als das höchste Gut dargestellt werd Beginnt पाण्डव उवाच ॥ प्रह्लादनारदपराशरपुण्डरीकव्यासाम्बरी- पशुकशीनकभीष्मकाद्या । रुक्माङ्गदार्जुनवसिष्ठविभीषणाद्या एतानह परमभागवतानमामि ॥ १॥ लोमहर्पण उवाच ॥ धर्मो विवर्धति युधिष्ठिरकीर्तनेन पाप प्रणश्यति वृकोदरकीर्तनेन । शत्रुर्विनश्यति धनं नयकीर्तनेन माद्रीसुतौ कथयता न भवन्ति रोगा ॥ २॥ ब्रह्मो- वाच ॥ ये मानवा विगतरागपरापरजा नारायण सुरगुरु सतत स्मरन्ति । ध्यानेन तेन हतकिल्वपचेतनास्ते मातु पयोधररस न पुन 12 Bil 8 Linen Etwa 1780 पिबन्ति ॥ ३ ॥ 356. 23/10 BIL S Linen Etwa 1780 Pun laragite in 78 Versen 357. 20/10 15 Bil 7 Linien Geschr eben im J 1777 von Ruparana solo des I wart Jairimajt für Surajemala, Sohn von Dayaramaji Pun laagitu ·117 358. 21/11.20BI,CLirien. Geschriebon von Ratgākaradera Sarman im 3.1834. Pundaragitā. 359. 16/12. 14 BIL, 9 Linien. Geschrisben ron Gaurissikara un etwa 1830 Pandaragitā. 360. 24/12. 8BIL, 9 Linjen, Etya 1840. Pandaragita. 361. 2727219. 10 Bil, 5 Linien Geschrieben von Cīkunadasa im J. 1851 Pandaragita. Foll. b bis7 fehlen. 362. 24/16.50 Dil., 13 bis 15 Linien Geschrieben um etwa 1800 von Umrsaïkata, Sohn von Dlatanīdhara. Kedirakalja, , Schilderung son Kedārz (Kedāranātba), einem Wohlbekannten dem Sıva geheiligten Tempel in Garhwal, Beschreibung der Wallfahrtsurter und Linga auf dem Wege nach Kedāra, und der Bergspitze Nahāpantha oder Jahāpathia Jit Mahāpantha wird sowohl das letzte Ziel für die Pilgerfahrt als auch das Tl'erk ($nahalpa), welcles davon handelt, bezeichnet Angeblich aus dem Vidis vintapurīņa (d i. Legenden oồne Finsternis), emem wnur. scheinlich erdichteten Titel. 21 Patala, in einem Dialog zwischen Siva und Kärttıka (Maltāsena). Das Werk stimmt im Ganzen wit dem Nandipurīna irberein, rrelches im Catal Oxon Num 137 beschrieben ist, ist jedoch bedeutend abychürzt (21 gegen 27 Kapitel) Der Text ist vielfach verändert, manchmal durch Zusätze erweitert, und oft so verwirrt, dass der Zusammenhang kaum verstandlich ist Alle Texta legen ein Zeugnis dafür ab, dass der Verfasser • die Gesetze der Graminatık auf die leichte Schulter nahm Nach dem Vers 21, 78 महेशानापरो देवो महिनो नापरा स्तुतिः (in der Orforler IIs. 5, 54) kannte der Verfasser den Jalumnahtnia 1on Pardents. Beginstt. श्रीकार्तिक उवाच । मेरुपृष्ठे सुखासीनं देवदेवं जगद्गुरुम् । प्रणम्य च जगन्नाथं मर्वपूर्णमहेश्वरं ॥ १॥ अई पृछा करोमीश साधकानां हिताय च । महापन्येन यास्यन्ति किंचि- छायापि मानवाः ॥ २॥ तस्यार्थ मे फलं ब्रूहि सत्य देव सदाशिव । गन्ति साधकाः मवे सर्यदेहेन शंकर ॥ ३ ॥ श्वर उवाच ॥ मनमा कर्मणा वाचा सप्त जन्मानि किल्विषम् । विनश्यति कृतं तेषां ये शृण्वन्ति महापर्थ । ४॥ महापन्यः परो धर्मस्त्रिषु लोकेपु विश्रुतः । रोचते os. rucanti) यदि लोकाना गतीनां परमा गतिः ॥ ५ ॥ दुर्म देवतानां च दुर्लभमितरे जने । दुर्लभं गणगन्धर्वः पन्यशाच ·118 -- वदाम्यहम् ॥ ६॥ पन्थमध्ये महापन्थ पन्थाना पथमुत्तमम् । श्रुत्वा विना विनश्यन्ति पापानि सकलानि च ॥७॥ 1 2 Svai gagnnanaridhi 2 beginnt (oxf 5, 9) श्रीकार्तिक उवाच ॥ महापन्य कुतो देव कुत्रस्थाने ऽस्ति पूजित । येन गछन्ति सिद्धेशा ससारे दुखपीडिता ॥१॥ ब्रूहि वाक्य महादेव विदशा- सुरपूजित । स्वयदेहेन देवेश स्वर्ग गछन्ति साधका ॥ २॥ श्री- ईश्वर उवाच ॥ शृण स्कन्द महाप्राज्ञ एकचित्तो भव प्रिय । गछन्ति शिवसानिध्य महायोगास्तपखिन ॥ ३ ॥ आश्विने चैव मासे तु गन्तव्य च महापथे । शुभः च शुभे लगे नन्दापूर्णादिसत्तिथौ ॥ ४ ॥ शुभे वारे शुभे योगे गन्तव्य च महापथे । अघोरं च महामन्त्रमष्ट- पथ्यादिनिर्मितम् ॥ ५॥ मन्त्रमध्ये महामन्त्र ये स्मरन्ति च नित्यश । प्रथमं तत्र गन्तव्यं ल(वालापुरी)लिता यत्र तिष्ठति ॥ ६॥ ललिता- पुरी महास्थान तत्र तिष्ठन्ति साधका । साला मन्दाकिनीतीर्थ पञ्चैते तब साधका ॥ ७ ॥ उपवासच कर्तव्यो मन्दाकिन्याश सगमे । तत्र स्थाने च स्थातव्यमेकरात्रं च जागरम् ॥ ८ ॥ महारुद्रप्रसादेन प्राप्त पन्यमनुत्तमम् । भद्रेश्वर महातीर्थ दृष्ट हरति पातकम् ॥९॥ 3 Aghor amantruirūpana 4 lagapurivarnan 5 Burbmapuri Tarnına 6 Sunblapalapurīrarnann 7 Sutapalapurivarnina 8 Pindadına 9 Rajapurivarnane 10 Rudrabrahminarüpanırůpana 11 Indra sinharupasthana 12 Campikapurivardana 13 Risipurivarnana 14 Urdhiapõdapurivarnına 15 Hemapurirumant 16 Gho avatı puri armana. 17 Trimirgacaryasadhusambodha 18 Rudrapurn Tarrana 19 Indran nubrahmapurivarnana 20 Dharmapurivar Pint 21 Lob des Jahapantha 23 DA 383. 04/15 11 bis 12 Linies Geschrieben von l'a ganit tim 11820 1 Fol] 1--4b Aghoramantrasadhanaprakara Sada nastotra, Ensalavaca, Parthirapuja sier kurze Stüche angeblich aus den nudravamala entnommen Heginnt ी केलासदर्शनं पुण्यं स्वर्यदेहे न संशय । येन देहेन यत्कर्म क्रियते कर्मकर्तृभि ॥१॥ तदेहे तन्न नभ्यं स्यात्कल्पकोटिशतरपि । इदं देहयुत नेव कर्मणां लभते फलम् ॥ २॥ अतो धर्मसमूहेन नैन धर्म तु लोपयेत् । पद्म चाष्ट- दन कुर्याप्त पूजा समारभेत् ॥३॥ ध्यायेक्रीकर तव पार्वती- बनम हरम् । उपचार पोडशके सर्वशक्तिसमन्विते ॥४॥ 2) Ioll th-20 Kedarn) alpa in zelin Pafala Über die lleilighet des he lir im Ilimulaya Ani trieung les Wassers der ·119 Mandakini In einem Dialog zyschen Isi air and Deri Ver schieden von dem vorhergehenden Beginnt शैलराजस्य पृष्ठे तु शृणु स्थानानि पुत्र (2) मे । अतिपुण्या महादेवी नदो वैतरणी शुभा ॥ १ ॥ पितृणा तोयदानेन तृप्तिर्भवति पूर्वजान् () । तत्रापि परम देव पश्येद्री हिमालये ॥ २॥ हिमालये तु यद्दत्त तुष्टिमा च काञ्चनम् । तेन दत्ता भवेत्सवी सप्तदीया वसुधरा ॥ ३॥ आत्मान घातयेद्यस्तु भृगुतुङ्गेषु मानव । इन्द्रेण धारितछत्तो रुद्रलोक स गछति ॥ ४॥ गवा हिमालय पुण्य दृष्ट्वा माहेश्वर पदम् । वशान्स- तारयेत्सद्यो दश पूर्वान्दशापरान् ॥ ५ ॥ द्वितीय मध्यमस्थान तत्र मध्ये कृत मया । तच या सा नदी पूज्या महापुण्या सरस्वती ॥ ६ ॥ तत्तुङ्गे सा प्रनष्टापि भाते तु प्रकाशिता । सरस्वती महाध्यानाद्देव- गन्धर्वसेविता ॥ ७ ॥ मध्यम चोदक पीत्वा गणो भवति मध्यम । ब्रह्मसूत्र समासाद्य सर्वपापप्रणाशनम् ॥ ८॥ Schhesst ततो विशुद्धास्ते विमा केदारपरिचिन्तका । आस- निर्मलदेहाय केदारस्य प्रभावत ॥ इति ते कथित देवि लिगमाहात्म्य- मद्भुतम् । यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते मानव तणात् । शिवलोकम- वामोति शुद्दात्मा नात्र संशय ॥ 364. 25/10 13 Bl1 14 bas 16 Linmen Kedarahripa Unpollstendig Nach einer Unterschrift anf Fol Ob aus einem Siviparana Die Verse sind durchgezahlt und schliessen in der Hitte von 472 Die in dieser Handschritt gegebene Recension buit die Mitte zwischen Vummer 362 und der Oxforder Hs Beginnt कार्तिकेय उवाच ॥ अह पृछा करोमीश लोकाना हित काम्यया । महापर्थ न पश्यन्ति केचिच्छत्या स्वमानवा तस्यार्थे यत्फलं ब्रूहि सत्य देव सदाशिव 1 गछन्ति साधका सबै स्वयंदेहेन शकर ॥ २॥ ईश्वर उवाच मनसा कर्मणा वाचा सप्त जन्मानि किल्विपम् । कृत तेपा विनश्यन्ति (lies विनश्यति त तेपा) ये शृण्वन्ति महापथम् ॥ ३॥ दुर्लभ देवताना च दुर्लभमिनरे जने । दुर्लभ गणगन्धर्वस्तच्छास्त्र च वदाम्यहम् ॥ ४ ॥ रम्य च दिव्यशास्त्र च भुक्तिमुक्तिप्रदायकम् । श्रुखा विघ्ना विनश्यन्ति सर्वपापै प्रमुच्यते ॥५॥ Schhesst अस्मिन्नेव पुरे रम्ये बहकन्यास = Mum 362 12 17 Oxford 19,39 Etws 1650 ·C. Kunstpoesie. 365. 25/10 20 BII, 10 bis 11 Linien Handschrift von etwa 1680 Kumārasambhata, cin episches Gedacht von Kalıdāsa Diese und die folgenden vier Handschriften enthalten nur die ersten sieben Ges inge Randglossen finden sich bis Fol 13 a 366. 20/11 38 Bil, 9 bis 10 Linien Geschrieben im J 1089 in Nagaratolt von Anadarama Kumtii asambhava 367. 25/11 42 BL 9 bis 10 Linen Abschrift von etwa 1710 Kumārasambhara 368. 29,12 54 BN, 9 Linien Geschrieben im J 1776 son Ramen Tabla Kamūrasambhara 369. 25/14 29 BI, 13 Linien Geschrieben im J 1800 für Tisnurama, Sohn von Mandarima Kumiirasaubhatt 370. 23/11 42 B119 Linien Liwa 1650 Kumarasambhara u acht Gesängen 371. 9.3/13 8 bis 9 Linien Der altere Teil bis Fol 10 Lt Am Fado des rorigen Julirhunderts das Durigo etwa um 1820 geschrieben Kumārasambhara in acht Gesungen 372. 03/12 104 B!, 11 Tiniene Geschrieben für 44 laji atlyA Trivedin 1&dava aus Ifradhnapara yon JA Somadatha In Bradhanapura la J 1583 Kumarasamblura, die ersten sieben Gesänge, mit den Kominentar son Vallaboladeya In undesarımtat: Dieser Kommentar ·121 wird von Mallinatha citiert und ist von ihm benutzt worden. Vallabladera hatte Vorganger, die er nur mit dem Ausdruck kecit bezeichnet Die Erhlarung ist deutlich, aber nicht so gelehrt wie die von Mallinatha Dehrfach gibt er zwei verschiedene Deutungen Die Pagination wir ganz verwirrt und es bedurfte vieler Ausdauer die richtige Ordnung herzustellen Die ersten neun Bli feblen Nach der neuen Pagination beginnt wuf Fol 1 das Ende von Sarga 1 23 Dieser endigt auf Fol 10b Sarga 2 beginnt mit dem Ende von Vers i und schliesst wuf Fol 11b mit dem Anfang von Ters 6 Fol 12 a schliesst mit dem Ende von Vers 62 Der zweite Surga schliesst auf Fol 12 b Sarga 3 Fol 30b Sargn 4 Fol 39 b Sarga 5 rol 63 a Surga 6 Fol 796 Sırga 7 Fol 104 b 373. 25/14 70 B11 15 bis 16 Linien Geschrieben im J 1800 yon Manda rama Sohn von Bhikha Malinathas Kommentar Samjauni zu den sieben ersten Gesangen des Kumarasamblavı 374. 27/11 29 Bll 14 Linien Etwa 1890 Ein anonymer Kommentar zum Kumarasambhava Reicht nur bis zum Ende des vierten Sarga Beginnt afHat 97 निर्देशश्चापि तन्मुखम् । सर्गवन्धो महाकाव्यमुच्यते तस्य लक्षणम् ॥१॥ 375. 21/91/ GT BIJ 13 Linien Schone Jada Abschrift von etwa 1500 Raghuransa, ein episches Gedicht von Kalidasa In 19 Ge singen 376, 23/9 89 BU 10 bis 11 Linien Geschriebca in Ajmer (R33 stimula deryge Gba asipratape) von Jota Dlukunda) im J 1540 Naghulansa 377. 2-19 70 BIL. 9 LED Abgeschrieben in Benares im J 1660 von Gopala einem Sohn des Sukla B! 2001 Raghuransa 378. 25/11 91 BII 11 Linien Gate alte Handschrift von etwa 1700 Raghuransa Foll 1433a enthalten piele Randglossen 379. 8 bis 10 Linien Et ra von der Mitte des 18 Jahrh *2/13 154 BII Raghuraansa ·122 380. 25/11 3 Bli 15 bis 16 Linien Abgeschrieben im J 1765 in Bhaja nagara von Ajabal Raghuransa 381. 7/12 136 B11 10 bis 12 Linien Abgeschrieben in Anfang dieses Jahrhunderts TOL 147?urām einem Sohn des Mandarama. Naghuzansa 382. 20/94/ 5 Bli 5 bis 6 Linien Schrift von etwa 1840 1) Foll 1-4 Raghuransa Sirga 5,1-15 2) I'ol 5 mt 8 Limen und verschiedener Schrift Bruchstuck einer Schrift Seviparuha und Rūmaparudha Vergehen im Dienste von Krsnı, und Missbrauch seines Vamens Der Nama paradha lautet awafilactic 9 i fareficerit gemitats बुद्धि २ । गुरुदेवे मनुष्यबुद्धि. ३ । वेदपुराणादिशास्त्रनिन्दा ४ । नान्यर्थवाद ५ । नाम्नि कुव्याख्ययावष्टककल्पना ६ । नामवलेन पापे प्रवृत्ति ७ । अन्यशुभकर्मभिनीमसामान्यदृष्टि ८ ! अश्रद्दधाने नामोपदेश ९ । नाममाहात्म्ये श्रुते ऽप्यप्रीति ॥ १० ॥ 383. 24/15 49 13!1 18 bis 26 Linien Nalodaya ein episches Kunstgedicht in vier Ucchrāsa von einem unbestimmten Kalidasa Mit dem hommentar Bodhin von Irajāahara Sohn von Vidyahan nu5 Vithala Frunlten sind Ucchvasa 1 ? bis 3,15 Der Scholiast giebt zuerst den zusammen hingenden Text and teilt ihn meistens in die einzelnen Worter ab Die erste enroptische Ausgabe mit Übersetzung von F Benary erschien in Berlin 18304 384 24/10 89 1311, 9 bis 10 Linien Geschrieben von Mahadeva im 1626 Kiruturjunuyn ein episches Gedicht in 18 Gesingen von Bharat 385. 10 107 mm 8 Linien Coscl rieben von Dvirakin tha, Sohn von Ou firme, fra J 1096 Kiralarjuniya 386. 11! NU 7 Liniert Fri 1350 Kiratarjunija Toll 3€ 8-9 fehlen Die alte Schrift reicht von Infan, bis 23 Die neue Schrift legnnt auf 101 G un) geht 11s lol 21 Sie enthalt den Schluss von 1, G und endet tait fein Titel dlm dritten Sirgi Dar ganze Band endigt in 18 11 ·124 396. 26/9 55 BII 8 Linien Etwa 1790 Narsadhıyacarita Foll 1–54 und 57 12, 1—18, 149. Fol 57 enthalt 19, 19-30 397, 25/11 115 BII 21 Linien Gute Jaipa Schrift von etwa 1650 Narsadhiyapral asa, ein Kommentar zum Naışadhīyacarita, von Narayana mit dem Beinamen Vedarkara, Sohn von Narasuha Saigi 1-10 Begimnt वैदेही यस्य वामे जयति जयजनिर्दक्षिणे लक्ष्मणो ऽपि etc 398. 27/10 90 BU11 Linien Geschrieben von Govinda im J 1677 Narsadhyaprakasa von Nārāyana, Sohn von Narasuulin und Madalasn Erhalten ist der Kommentar zu Sarga 1 2 und zu einem Stuck von 13 1) Sarga 1 Numeriert 1–53 Toll 35-40 fehlen 2) Sarga 2 Numeriert 1—33 3) Von Sarga 13 suud Tolia 1 2 4 5 7--12 erhalten 399. 26/11 72 BIl Luis Fol 73 10 Linien von da ab 9 Lubien Etwa 1650 Kudambarı, eine Erzählung von Bana Der erste Teil Be ont mit Tol 4, in Peterson s Ausgabe 7,6 und schliesst mit Fol 119, in derselben Ausgabe 173 8 -- Foll ų -98 08-993 fehlen 400 28/12 55 Bu 13 Linien Etwa 1700 Kudambar Erster leil Die ersten zwanzig Bll fehlen Fol 21 a beginnt #fqMUHET WATAFUATA Peterson p 43 10 Sonst vollstendig 401, 20/11 4C II 17 bis 18 Linien, Geschrieben in J 1464 Laksm sügatasurirajye Damayantıcampi, ein Kunstgedicht in Prosa mit eingestreuten Tersen, welches sich durch häufigen Doppelsin auszubnet Enthält die unvollendete Erz ihlung von Mala und Damryantı In sieben hapitela (Ucchrāsa) Von Trivikramia Bhatta, Sohn von Temaditya. Sieh Catal Oron Num 208 Beginnt जयति गिरि- मुताया कामसतापवाहिन्युरसि रसनिपेकचान्दनचन्द्रमौलि । तदनु घ विजयन्ते कीर्तिभाजा कवीनामसदमृतविन्दुस्थन्दिनी वाग्विला- 1. 1 9 DI Gedruckt mit dem kommentar von Candapāla in Bombay 1886 ·125 402. 22/12 1 BII, 8 bis 10 Linen Etra 1790 Nrisinhacampū, eine Dichtung in Prosa mit eingestreuten Versen Erzählung von Prihlāda, einem Sohn des Dartfa Hiranyakaśıpu, der für seine Ankünglichkeit an Visnu verfolgt zuletzt von dem Gotte reichlich belohnt wurde Gewidmet dem Fursten Govinda Dalapatı, einem Sohn von Umāpati Dalapatı, von Keśava Bhatta, Soun von Ananta, Enkel ron Kesava Diese Handschrift enthält den ersten Stahaba und 22 Paragraphen des zweiten, während um ganzen seehs bestehen collen Begrant कनकरुचिदुकूलः कुण्ड- लोद्भासिंगल. शमितभुवनमार. को ऽपि लीलावतारः । विभुवनसुख- कारी शेषधारी नृसिहः परिकलितरमानो मङ्गलं नस्ततोतु ॥ १ ॥ Das zweite Kapitel beginnt fuaqtano wafuat 7511 खप्रीढि नाटयन्नाह ॥ यस्मादुत्पन्नशङ्का. प्रतिभटपृथिवीनायका. सा- यकाङ्काः कोपोनाङ्काः कथचिद्गिरिवरविवरे वासरान्वाहयन्ति । नम्री- भूतेन्द्रमुख्यामरमुकुटमहोराजिनीराजिताङ्गेमत्तो ऽप्यास्ते पर' कस्तव जगति हरियॊमपुप्पायमाण. ॥१॥ 403. 30/11 84 Bil, 12 Linien Etwa 1810 Pañcatantru, funf Bucher von Tierfabeln, von Visnusarman Von Anfug bis 3, P 193 (Linie 23) Ed Kosegarten 404. 26/11 5581, 15 bis 18 Linmen Paicatantra Toll 2--56 P 5, 3 bis 193, 7 ed hosegarten 405. 23/10 2800, 15 22 Linten Geschrieben von linksadesa Sehfiler ron Srixdeva Suri श्रीसवति १६३४ वर्षे चैत्रसितप्रतिपदि रेव- तीनपत्रे वैधृतियोगे श्रीवृहद्गछे पूज्यभ° श्रोश्री ५ भावदेवमूरिस्तत्प? विजयवन्तभट्टारकश्रीश्रीश्रीश्री ३ शीलदेवमूरिम्तच्छिष्येण श्रीमाणि- वर्षदेवेनालेखि ॥ Ilitoradesa ron Narayans Paginiert 5-30 I'oll 1-47 2832-36 fehlen Tols beginnt रोगगोकपरीतापवन्धनव्यस- नानि च । आत्मापराधवृक्षाणा फनान्येतानि देहिनाम् । lugabe ron Schlegel und Lassen p 15 Kathasamgrahs 1 endet Fol 13b, al 03b, 3 Fol alb, A Fol 34b 406. 13700 30m 32 Inter Schrane ron 1850 Bureaparll. ve 41 moralrebe Frzihlungen, geteilt in 4 kapitri (l'ancheda) Verfasst in Pruss uod feren von Vidyapati, und Etwa 1750 ·126 dem Kónin Sırasıuha gewidmet, welcher zu Ende des vierzehnten Jahrhunderts lebte Beginnt ब्रह्मापि या नौति नुत सुराणा यामर्चितो ऽप्यचंयतीन्दुमौलि । या ध्यायति ध्यानगतो ऽपि विष्णु- तामादिशक्ति शिरसा प्रपद्ये ॥ १॥ वीरेषु मान्य मुधिया वरेण्यो विद्यावतामादिविलेखनीय ! श्रीदेवसिंहक्षितिपालमूनु याचिर श्री- शिवसिंहदेव ॥ २॥ Parcheda 1 endet Seite 14 2 Sente 24 3 Seite 39 407. 22/13 55 B1 10 Lin en Gescl rieben im J 1753 Bhojaprabandha eine Schilderung des Hotlebens von Bhoja son Dhara Verfasst von Ballīla Beginnt sitant uitruit- रस्य श्रीभोजस्य प्रवन्धो लिख्यते । आदी धाराया राज्ये सिन्धुल- संज्ञो राजा चिर प्रजा पालितवान् । तस्य च वृद्धले भोज इति पुत्रो ऽभवत् । Zu Ende findet sich die Bemerkung, die auch in anderen Handschriften steht धाराधीश्वरस्य शतश प्रबन्धा सन्ति मया च यथामति कियन्त्यपि लोकत श्रुतानि वृत्तान्येकत्र कृतानि । 408. 31/13 44 BH 12 Linien Etwa 1760 Bhojaprabandha Folia 42—45 fehlen 409. 24/14 30 B11 12 Linien. Abschr ft von 1708 Bhojaprabandha Folha 16 18-2831 333437 39-47 50 5256 fehlen 410. 35/12 16 Bil 12 Linien Anf des 18 Jahrh Sinhasanadıātrınsat, zweiunddreissig Erzihlungen von den grossen Tlaten des Konigs Tikrania Beginnt a Ferraraat वदन्ति पर प्रधान पुरुष तथान्ये । विश्वोद्गते कारणमीयर वा तस्मे नमो विघ्नविनाशनाय ॥ १॥ जाड्याब्धिमज्जनपारदाया पाण्डि- त्यदानकविशारदाया । वीणाप्रवीणीकृतनारदाया स्मरामि पादा- विह शारदाया ॥ २॥ स्वरूपमानन्दमय मुनीनामगोचर लोचन- योरतीव । मनीपिचेतोगृहदीप धाम वन्दामहे चेतसि रामनाम ॥ ३ ॥ निलीनमिन्दो पयसीद विम्ब सदा यदेतत्किरणे विभाति । सदा तदानन्दमय विषकरूप पर धाम शिव भजामि ॥ ४ ॥ अधुना ·127 मनस्विजनमनोरञ्जनाय द्वाविशसिहासनपुत्तलिकाविचित्रालापकौतूह- लमनोहरगापद्यमयः कथाप्रवन्ध. कथ्यते । 411. 23/11 10 BI, 7 Linter Abschaft von 1566 Neghadāta, ein beschreibendes Gedicht, ron Kalıdāsa Anzahl der Verse ist hier auf 127 angewachsen Die 412. 26/11 8 BII, 13 Lintep Geschrieben im J 1976 in Bhujanagara von Kantivijaya Veghadīta 413. 25/11 12 Bil 10 Linien Alsclırift von 1811 Meghadūta 414. 26/11 13 Bu, º Linien des Textes Etra1700 Meghadita, die ersten 26 Terse, mat dem Kommentar ron Mollinatha 415. 27/12 17 Bil, 9 Linien itwa1860 Jeghadīta in 124 Versen Geschrieben on riddhicand: 416. 23/2018 14,25531Tinien (OramakuntalyNinadbye), Schülor son friminajt, prasinya von Jinabhadra Suri, ImJ 1830 Jeghadula Mit einer Aracũn von dem Jaina Kanahakirtigini, Schüler von Jayamındıra Er erklart 125 Verse Folin 1---5 fehlen Dio Zalulung der Bil. ist von mir berichtigt Der Konumentor beginnt in der Jlitte von Vers 5 Als Probo dieno die Frklirang von G (जातं वंश) हे मेघ त्वां पुष्करावर्तकानां वंगे जात जानामि । पुष्करं पानीयमावर्तयन्ति पृथिव्यां धामयन्ति पुष्क- रायतकाः । अथवा पुष्करक्दावती वर्तुला पयोविन्दयो येयां पुष्क- रावर्तकाः । तेषां कीदृशे वशे । भुवनविदिते भुवनप्रमिद्धे । कीदृश साम । मघोनः शकस्य प्रतिपुरुष प्रधानपुरुषम् । पुन कीदृश साम् । कामरूपमिछापम् । दुर्गादिसंचारपममित्यर्थ । हे पयोद मुपागमनं प्रयछ । तेन कारणेनाई त्वयि विषये अर्थिव गतः प्राप्तः । कमात् । विधिवशावायत्ताद्भाग्यवशादित्यर्थः । कीदृशो ऽहम् । दूरवन्धु. । दूर वन्धुर्यम्य मः । विप्रयुक्तभार्यो ऽहं त्वयि याचकत्य प्राप्तः । अधिकारी पुमि याना मोघापि विफनापि वरमीपत्प्रिय दातगंणानत्वात् । अधर्म पुरुषे निगुरो यात्रा लब्धकामापि मफला- ·128 भिलाषापि न वरम् । ईपत्प्रियमपि न भवतीत्यर्थः । देवादृते वरः यो विघु क्लीव मनाप्रियमित्यमरः । अतस्त्वमधिकगुणो ऽसि खां प्रार्थये इति भाव. ॥ ६॥ Der Scholiast gibt uber sich am Schluss den folgenden Bericht श्रीमच्छ्रीजिनचन्द्रसूरिगुरवो ऽभूवन्प्रतिष्ठाश्रयस्तेषामन्तिपद- ग्रणीगणिगुणी नेत्राम्बुजाको ऽभवत् । तच्छिष्यो जयमन्दिरो गणिवरो ऽभूत्तस्य शिष्येण वै काव्यस्यास्य समर्थितो ऽर्थनिचय श्रीमेघदूतस्य सन् ॥ १॥ कनककीर्तिर्गणिर्विदधात्यमु प्रथितमर्थमनर्थविनाशकम् । जलधराभिधदूतसमुद्भव निजधिया मुधियामपि वल्लभम् ॥ २ ॥ 417. 16/8 46 BIBLintern Schrift vom Ende des 17 Jalır? Bhartrharzsalaka, Spruche von verschiedenen Dichtern, welche in fruher Zeit in drei sogenannte Centurien zusammengestellt und einem Dichter Bhartrıkarı zugeteilt wurden Unserer Hs fehlen Folia 1 2 13 und der Schluss Beginnt mit dem Vers Trat- मो ऽपि etc ||12|| Das Nitisataka endet Fol 15b, das sniiga rasataha Fol 32 a Schlnesst Fol 49y_mit समोहयन्ति मद- यन्ति ॥ 107 1 418. 20/911,38 BI] 8 Linmen Geschrieben von Guthani Vira aus Mathura Sohn won Uderams Enkel von IIaringim J_1087 Bhartriharnsataha 1) Nitisatrka endet Fol 18a (103 Strophen) 2) Sriigarasata_Fol 24b (100 Strophen) 3) Vairagyasataka Fol 38b (101 Strophen) 419. 30/13 57 BIL 5 Linien Gesclirieben in Saugīvati von Maunandarama Schuler von Savāīrīma, für die beiden Sohne von Vallabhaji Ghasıramı und Asairatna, I J 1785 BartzbarasataLa Mit einer Gujaratı Übersetzung zwischen den Linien von Rupacandra Kan Niti ataka endet Fol 18 b, Sringarasntaka Fol 36 b, Vairagyasatara Fol 574 420. 31/14 19 Bl] 11 Linuen Geschrieben in Svājainagara von Lacbitama onem Brahmanen aus Gujarāt, im J 1775 Bharh chartsatala Tol 1 fehlt Nithintaka endet Fol 72 Snugarasatab? Tol 12 b, Vairag) sataha Fol 19. Einige Glossen am Rande stammen aus den kommentar von Dhanasara Mehrere Strophen sind an den Rindern beigeschrieben, und bei den meisten derselben ist man zu demu Zweifel berechtigt, ob sie der ur sprunglichen Simmlung angehören Die Anfange derselben folgen ·120 - 1) Nitisataka; रतवं कमलानां । नम्रतेनोनमन्तः । इत्येतस्मिन्वा । यदि नाम दैवगत्या । दिग्गजकूर्मकुलाचल । अद्यापि नोझति हरः । यद्यपि चन्दनविटपी । यदि धनिनः सत्पुरुषाः । मर्कटस्य गले वदा । अरचितं तिष्ठति । यमुच्चधियाम । 2) Sringarasataka: बाले लीला । मत्तेभकुम्भ । अनामातं पुष्पं । सुधामयो ऽपि क्षयरोग । एतत्कामफलं लोके । तावदेवामृतमयी । 3) Vairagyasatakn: स्फुरत्कारज्योत्ला। 421. 25/11.30 Bl., 9 Linien. Schrift von 1709 Bhartriharisataka. Vollståndig. Nitisataka endet l'ol 12b, Śriñgārasataka Fol. 23a, Vairāgyasataka Fol. 39 a 422. 20/12.54 DIL,7 bis 10 Linien Geschrieben un otra 1680 in Valrafanagara von Ganinarbada, einem Schüler von Srikarnagani Bhartriharisataka Vollstindig. Nitisataka endet Fol. 17b Sriigarnsataka endet Fol. 37b. Dre ersten 44 Bl. enthalten Nandglossen 423. 25/13. 39 BII, Linien verschieden 1) Aitisatara Foll. 1-27. Ifit einem anonymen Kommentar. Dieser beginnt: विधेशं विघ्नहर्तारं गणराजं नमाम्यहम् । शारदा परदा नौमि जाड्यापनुत्तये तथा ॥ १ ॥ श्रीगोपालं नमस्कृत्य नत्वा गुरुपदं परम् । भर्तृहरिष्ठतो ग्रन्यस्तस्य व्याख्या करोम्यहम् ॥ २ ॥ 2).rol. 28-30. Ein Fragment des śrūgūrasatuha mit Komentar, 3) Foll. 31-39. Ein Fragment. des Vairagyasataka mat Kommentar. Etra1810.

·130 427. 12/13 20B 10 11 11 Linten Abschrift von etwa 1720 Gitagolinda 428, 21/10 28 Bl 8 bis o Lanien Ltra 1730 Gitagovrnila Foll 26 und 21 fehlen 429, 25/11 20 1 13 Linmen Geschrieben im J 1780 von diámkyavijay in Vibhitakanagarp Grtagouinda 430. 24/122 B12 9 Linten Itwa 1780 Gitagovında 431. 21/10 22 BII 8 Linien Ltwa 1130 Grtagorinda Reicht nur bis 7, 31 432. *8/11 27 BII, 7 bis 8 Linten Bengali Schritt Com 1800 Gitagorinda 433. 24/11 53 Bn 5 Linsen Etwa 1730 Gitagounda Gezählt von 12-64 Zwei oder drez BII feblen am Anfang Reicht bis 11, 32 Scl rift von 1657 434. 294/0/16/23 Dil 12 bis 13 Linnen Gatazolinda 435. 21/10 45 BU 7 Linien im Test Ctwa 1750 Grtagovında, mit dem zwischen den Imen und an den Randern geschriebenen, abgekurzten, Rasakadambakallolını ge nannten Kommentar von Bhagavaddāsa Dieser beginnt T- देवतास्मरणलक्षणमङ्गलमतिपादकं पद्यमिद प्रथमम् ॥ Der vierte Vers wird so erkart इदानी यन्थनिर्दोषत्वाय प्रामाण्यापादनाय च केनचिन्महाभागवतेन महाकविसभाया वर्णित पर्व सगृह्यते । वाच इति ॥ उमापतिधरनामा कविवीच. पल्लवयति विस्तारयति । व्यङ्ग्यार्थशून्य शब्दार्थगुणशून्य चास्य कवित्वमिति ध्वनितम् । शरण- नामा कविर्दुरूहस्य विषमार्थकाव्यस्य शीघ्ररचने स्तुत्य. । गूढार्थवा- दिदोपयुक्तं प्रसादादिगुणरहितमस्य कामिति । शृङ्गाररस एवो. त्तर. छो यत्र यत्सत्प्रमेयं तस्य रचने. कविताया ग्रथनैर्गोवर्धना- चार्येण सह स्पर्धावान्को ऽपि न विश्रुतो न ख्यात । रसान्तरप्रवेशेन ·131 माधुयादिगुण पनपदरचनाया मो ऽप्यशक्त एवेति भाव ' तथा धोईकवि श्रवणमात्रादेव ग्रन्यादिग्राही न तु तस्य कविताया कोश- लमिति । क्ष्मापतिपदेनाकारित्व वाड्य वेति ध्वनितम् । गिरा सं- दर्भशुदि गुम्फवैशिष्ट्य गुणालकारसंपन्नग्रथनविशेष जयदेव एव नानीते नान्य । भगवद्गुणवर्णनाकरत्वादिति भाव ॥ ४ ॥ Surga 1 endet Fol qa 2 Fol 12b 31ol 14b 4 Fol 1Sa 5fol201 6 Fol 23 a 7 Tol28b 8 Fol 01 Fol 320 10 Fol35a 11 Fol 400 12 fol 43b Der hommentar echlnesst श्रीमदृन्दावनेश्वरीप्रियशचरणपङ्केरु- हमकरन्दाखादनपटुचञ्चरीकसभापणमध्वागन्दान्दोलचपलहृदयेन श्री- मद्भगवद्दामन भगवज्जनपरितोपाय विरचितेयं रसकदम्बकलोग्नि- नी ॥ १॥ 436. 48 12 by Unien Galaqolindi. Text und nnonymer hommentar Prginsert 32-50 Tol 42 fehlt Beginnt in 5 11 8 und schliesst in 12 13 Der honumentar rus 11 0 rutet साकाशगुणानाह ॥ त्वना- मसमेत छत मंकेतो यस्मिन् तम् । वनामध्वनिरेवान प्रधानकार्यम् । एवंभूत मृदुवेणु वादयते । मृदुत्व यतस्तवागमने जतादर । वेणुरच पाविकायचतुमिछटो द्वादशाङ्गुल । त्वदुद्देशकमिति त्वक्रवणार्थ मन्द मन्दं पादयते । नन्विति अहो ते तनुसंगतो य पवनस्त्वद्देशा- दागतो वायुस्तेन चलितमपि रेणु वह मनुते । त्यहात्रपटयासमिवा- दरति। Ltwa 10811

·132
-
रक्षाधुना ॥ अपराधसुन्दर नाम य पठेच्छिवसनिधी । शिवलोक-
मवाप्नोति शिवेन सह मोदते ॥ Gedrucht in Brihatstotriratna
Larnp 110
438.
18/10
4 B119 bis 11 Linien Etwa 1680
Omi a astotra in 10 Sragdhara Versen mit zwei Anhängseln
in Anustubh Beginnt ओकारे आदिरूपे स्वतवहुविधे श्वेतपीते
च कृष्णे नीले रक्ते कपोते तत्पदरहिते (Metrum unrichtag) सर्ववणे
विवणे । प्राणापाने समाने विपरितकरणे व्यान उदानपीठे एको
व्यापी शिवो ऽहमिति वदति हरिनास्ति देवो द्वितीय ॥ १ ॥
पाताले चान्तरिचे दशदिशि गगने सप्तशेले समुद्रे भस्मे काष्ठे च
लोप्टे स्थितिजलपवने स्थावरे जगमे वा । वीजे सर्वोषधीनामसुर-
सुरजने पुष्पपचे तृणाग्रे एको व्याः ॥ २ ॥
Schlnesst कोटितीर्थसम पुण्य कोटियजफल लभेत् । इद स्तोत्र
पठित्वा तु ब्रह्महत्या व्यपोहति ॥ १२ ॥ इति श्रीआदिपुराणे शि-
वागमे ओकारस्तोत्र समाप्तम् ॥
Die gefälschte Zuteilung an das Adipurana ist dazu bestimmt
dem mittelmiässigen Gedichte einige Wurde zu verleiben
439.
Etwa 1860
4 B11, Linien
17/9
Gangastaka acht Strophen zum Lobe der Ganga Valmiki
zugeschrieben Eine neunte Strophe verheisst dem Leser viel Heil
Begumnt मात शैलसुतासपत्नि वसुधाशृङ्गारहारावलि स्वर्गारोहण-
वैजयन्ति भवती भागीरथी प्रार्थये । खत्तीरे वसतस्त्वदम्बु पियत-
स्त्वद्वीचिषु प्रोपुषस्वनाम स्मरतस्त्वदर्पितदृश स्यान्मे शरीरव्यय ॥१॥
440.
29/13 15 Bll 10 bis 13 Lnen Schrit vom Anf d eses Jahrh
Bhamınwilasz ein Gedicht in vier Abteilungen von Jagannatha
Pandıtaraja Die gegenwärtige Handschrift enthält den ersten
Paricheda in 101 Versen und funf Verse des zteiten
Mit einem
kurzen Kommentar von Bhattacaryavarya Laksmana der sich mit
dem Titel Devarsi zu belegen beliebt. Der Kommentar heisst
Bhamunlvilasabhusana und beginnt विष्णु गोपीविधुर वन्दे राधा-
विनोदकुशल तम् । कुञ्जगृहे निवसन्त नन्दात्मज मृगागनाराकम् ॥१॥
Der Kommentar zum zweiten Paricheda beginnt um cacc-
धृग्राम देववनभम् । मुरारातिविमर्द बन्दे च वये च भूपणम् ॥१॥

·133 Etwa 1870 441. 21/10 1" BII 9 Linten Abschritt ron etwa 1860 Gangalaharı oder Gañgapıyusalahart, ein Lobgedicht auf die Gañga, von Jagannātha Pandita In 56 Strophen Beginnt समृद्ध सौभाग्य सकलवसुधाया किमपि तन्महैश्वर्य लीलाजनितजगतः खण्डपरशो । श्रुतीना सर्वस्वं कृतमथ मूर्त सुमनसा सुधासौन्दर्य ते सलिलमशिव न शमयतु ॥ १ ॥ Der letate Vers lautet यदि चेदुपेक्षसे त्व गतिहीन सर्वतो निराश माम् । बद करुणावति गङ्गे कतमो विषयस्तवास्ति करुणा- या ॥ ५६ ॥ 442. 22/11 6 BII 11 Linien Gangalaharı oder Piyūsalaharı von Jagannatha Pandita 52 Terse 443. 26/1341 15 BII 7 bis 13 Linien Gañgalahari, mit einer Übersetzung in Hindi 54 Verse Schlnesst यैस्व दृष्टा तैर्न दृष्ट कृतान्तो यैस्त्व पीता तैर्न पीत स्तनाम्भ । यैवी मन तैन मन भवाब्धी मातगड्ने यैर्भूत नो मृत ते ॥ ५४॥ 444. 21/11 Gesci neben von Lakemirama im J 1" 65 Govindadāmodarastotra, ein Anruf an Govinda von Bilva maigala, in 56 Versen Beginnt अग्रे कुरुणामथ पाण्डवाना दु. शासनेनाहृतवस्त्रकेशा । कृष्णा तदाक्रोशदनन्यनाथा गोविन्द दामो- दर माधवेति ॥ १॥ Schliesst mit dem von einem Spiteren hinzugefugten Vers सुखावसाने इदमेव गेय दुखावसाने इदमेव ध्येयं । देहावसाने दद- मेव जाप्य गोविन्द दामोदर माधवेति ॥ १६ ॥ Steh Aum 2542 und Florentine Miss um 84 Etwa 1800 3 BII 11 Linien 445. Schrilt von 17 9 S B11 14 Linmen 33/15 1) Fol 1-48 Laghucunahya Rūjanıtısāstra, moralische Sentenzen, welche unter dem Namen von Canašyı gehen Geteilt in 8 Adhyaya Beginnt प्रणम्य शंकरं देव ब्रह्माणं च जगद्गुरुम् । विष्णु प्रणम्य शिरसा वये शास्त्रसमुच्चयम् ॥ १॥ चाणक्येन स्वय मोक्तं नीतिशास्त्रसमुच्चयम् । तमहं संग्रवक्ष्यामि नराणा बुद्धिवर्ध- ·131 2) I'nddhacanal ya ebenfills in 8 hapiteln Berinnt HURI शिरसा विष्णु त्रैलोक्याधिपति प्रभुम् । नानाशास्त्रोद्धृत वक्ष्ये रा. जनीतिसमुच्चयम् ॥ १॥ अधीत्येद यथाशास्त्र नरो जास्यति तत्त्वत । धमोपदेशविख्यात कायकाये शुभाशुभम् ॥ 446 119 16 B11 13 Lin en Geschr eben von Vrddh canda > Udaya PnmJal: 1804 1) Laghucunal yn in 8 Adhyay th Foll 1-6 fehlen und es beginnt mit 6 5 2) Inddhacunal ja in 8 Adhyayah Beide sind von einer Ubersetzung in Hindi begleitet 447 2519 6 B11 11 bs 13 Lin en Be pal Schr ft Gescl rieben von Bhagavindass für h oradása la rag n um etwa 1820 Canal yarajanıtı in 108 Tersen Die Anordnun, der Terse weicht von dei in Huberlin s und liebers tusgabe ab 448 261 13 Bil 7 Lin en Etna 1790 Landr valhurra ein Ivrisches Gedicht in welchem die Gestalt der Candra ali einer Geliebten des hrisna beschildert wud unvollstendig Tur 78 Stroj hen in verschiedenen Vetren sind erhalten Die Seiten baben die Uberschrift T° 7s auf einen anderen Namen des Credichtes hindentet Beginnt मुदा चन्द्राव न्या कुसुमशयनीयादि रचितु सहास मोक्ता स्वप्रणयिसहचर्य प्रमु- दिता । निकु प्वन्योन्य कृतविविधतल्पेयु सरसा कथा स्वस्वामिन्या सपदि कथयन्ति प्रियतमाम् ॥ १॥ अशेषमुष्टतोदयैरविलमङ्गलैवेधसा मनोरयशत सदा मनसि भावितैर्निर्मिते । अहन्यतिमनोहरे निजगृ हाविहारेछया सखीशतवृताचलट्ठजवनेषु चन्द्रावनी ॥ २॥ समुद्र- चित्तमालतीकुरवकादिपप्पावनीगलत्परिमलोमदभ्रमरयूथसनादितम् । उदारमतिचित्रितं मृगमदादिभिर्विभ्रती मनोभवमदापह कमपि केश- पार्श मखि ॥ ३॥ 449 4 8 bis 9 Li en Geschr eben von Phikula RIMI Ak sana 1712 ImJ 176 Palapagpayalı Bhai nistotra ein Kunstgelicht von Rama Insa welcltu die Plaranl in 22 lersen fevert Die ersten zna troben gebe ich geniu nach der Hand chrift ufu forft- नन्दिन) नन्दितमेदिनि विश्वविनोदिनि नन्दनते गिरिवरवन्ध्य") bandini ") ldki ·130 2BI1 Etwa1810 Be de Its ymmeln Heil an शिरोधिनिवासिनि विष्णुविलासिनि जिष्णुनुते । भगवति हे शिति- कण्ठकुटम्बिनि भूर)कुटम्बिनि भूतिक्षते जय जय हे महिपासुर- मर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ १ ॥ सुरवरवर्षिणि दुर्धरधर्षिणि दुर्मषमर्षिणि**) हर्षरते त्रिभुवनपोपिणि शकरतोषिणि कलापमोपिणि घोपरते । दनुजनिरोपिणि दुर्मदामोपि]णि दुर्मदरोपिणि सिन्धुसुते जय जय हे ॥२॥ Schlnesst. स्तुमित स्तुमित ***) सुसमाधिना नियमिना यमिती ऽनुदिन पठेत् । परमया रमया ननु सेव्यते परिजनो स्वजनो प चि) त भजेत् ॥ २२ ॥ 450. 14/11 10 bs Linten von Fehlern Vangalastaka yon einem halıdasa 13 Verse Der Dichter flebt Cotter Heilige, geweihte Stadte Flusse Baume u s. w um Dem Titel nach sollte das Gedicht ans 8 Strophen bestehn doch lag die Tersuchung nahe durch Zufügung von angerufenen Dingen es zu erweitern Dies zeigt sich namentlich in der zweiten Hs Vetrum Sarduluvikridita Beginnt श्रीमत्पङ्कजविष्टरो हरि- हरो वायुमहेन्द्रो ऽनलश्चन्द्रो भास्करवित्तपालवरुणा प्रेताधिराजो यहा । प्रद्युम्नो नलकूबर सुरगजचिन्तामणि कौस्तुभ स्वामी शक्ति- धरथ लागलधरो कुर्वन्तु (so IB कुर्वन्ति A) नो मङ्गलम् ॥ १ ॥ Schlnesst इत्येव वरमगलाष्टकमिद पापीघविध्वसन पुण्य सपति- कालिदासकविता das ubrige ganz unbrauchbar 451. 16191. Vaigalestal an in 20 Tersen Ton diesen sind 10 unch in vorhanden jedoch in verschiedener Stellung und eigenen Les arten Beginnt श्रीमद्विघ्नहरो गजाननधरो गीरोसुत सर्वग श्री- लम्बोदरविघ्नराजसहितो विद्यानिधि पूरित । सिन्दूराक्षतमोदक मुकुसुमदेवे सदा वन्दित सी देवो गणनायको मम सदा कुर्वन्तु नो मङ्गलम् । Schliesst इत्युक्तं वरमङ्गलाष्टकमिदं दुखभविध्वसन पुण्य पात- कनाशनं कविवरश्रीकालिदासेन य । उत्थायोपसि नित्यमेव पठति मीतान्तरामा पुमान्सत्य स्वास तु विघ्नवारणशिर शार्दनविक्रीडि तम् ॥ २० ॥ CBl 9810 Lnien Etwa 180 ") Thari ") darm kha ***) ta! stim tal +) pr ca ·136 Etwa 1700 Ein Anfanger in dei Poesie hat viel Verse zugefügt, von denen ener mitgeteilt wird ऐंद्रो द्विरदध्वजः शिवः वृषध्वज धर्मों महिपध्वज स्रष्टा हसध्वजर्जुनः कपीध्वज विष्णौ गरुडध्वजः कामो मकध्वज नली धुमध्वज कार्त्तक केकिध्वज । मुशना भेकध्वज ग्ली मृगध्वज कुर्व । 452. 22/09 BI, 6 Linmen Mahimnahstava, ein Hymnus an śava in 32 Strophen, einem Genus Puspadanta rugeschrneben Beginnt महिम्नः पारं ते पर- मविदुषो यद्यसदृशी स्तुतिब्रह्मादीनामपि तदवसन्नास्त्वयि गिरः । अथावाच्य सर्वः स्वमतिपरिणामावधि गृणन्ममाप्येष स्तोत्रे हर निर. पवादः परिकर. ॥ १ ॥ अतीतः पन्थातं तव च महिमा वामन- सयोरतद्व्यावृत्त्या य चकितमभिधत्ते श्रुतिरपि । स कस्य स्तोतव्य. कतिविधगुणः कस्य विषयः पदे त्वाचीने पतति न मनः कस्य न वचः ॥ २ ॥ Schliesst असितगिरिसम स्यात्कज्जल सिन्धुपाचे सुरतरुवर- शाखा लेखिनी पत्चमुर्वी । लिखति यदि गृहीला शारदा सर्वकालं तदपि तव गुणानामीश पार न याति ॥ ३२ ॥ Dae herauf folgen den Teise sind unecht 453. 21/10 21 Bli, 7 bis 10 Linien Gescbrieben Im J 1831 von Sundaralala Mahinnahstala mit einem anonymen Kommentar Dieser beginnt हे हर तव महिम्मो महत्त्वस्य पर पारमित्यर्थमवसानमवि- दुषो ऽजानत. पुरुषस्य स्तुतिर्यद्यसदृश्यननुरूपा तर्हि ब्रह्मादीनामपि- गिरो वाचस्वयि वद्वियये ऽवसन्नाः कुण्ठिताः । 454. 23/15 15 Bl 14 bis 15 Lumen Itwa 1800 Vahimnahstara mut demselben Kommentar Folia 9 10 feblen 455. 30/11 161111 9 by 10 Linmen Geschrieben um etra 1810 von Gangaprasada Dlahımnahstara mit einem Kommentar ron Stūlara, Solin 1on Ratnakarn und Bhagirathi Begsnnt गजानन नमस्कृत्य रेणुका कुलदेवताम् । रत्नाकरं च पितरमम्बा भागीरथी तथा ॥ १ ॥ शाण्डिल्यगोत्रसभूत. शकरः शकराड्रिभाक् । महिमाण्यस्तुतेयाख्या सपण करोम्यहम् ॥ २॥ पुष्पदन्तनामा कथिगन्धर्वराजः कदाचि.

·137 Etwa 1800 Etwa 1720 च्छिवनिर्माल्यविलपचोलद्धनेनान्धतामापनस्तद्दोपापनुत्तये परमकारु- णिक भक्तातिहारक भगवन्त भवभयहन्तार श्रीशैलजावल्लभं धत्तूरपु- प्पपूजनेन गल्लवाद्यादिनातितरा सतोप्य त श्रीसदाशिव स्तुतिवचन- तामासमापनीविंशत्सख्याकै श्लोकैरस्तीषीत् ॥ 456. 23/16 14 BIl 12 bis 14 Linmen Sañhara's Kommentar ohne Test. Die ersten beiden Blatter fehlen 457. 24/12 34 BI, 8 bas 13 Linien Vahimnahstava in 42 Versen, mit einem Kommentar von Ramamdevi Nach dem Scholiasten ist das Gedicht aus dem siebenten lele des Sıyıralasya entnommen und besteht aus 33 Versen Der Kommentar beginnt यस्य जा शिरसा विधाय विहिता ब्रह्मादिदेवा पुन. स्थित्युत्पत्तिलयानमी प्रतिदिन तन्वन्ति सानिन्दिताः । प्राणायामपर. शुकादिमुनिभिश्चित्ते शिव चिधनं ध्यानप्राप्यमुपास्ममहे तदमन गोषीरफेन मह. ॥ १॥ श्रीमद्गुरुपद- द्वन्दसेवया लब्धमुपि. । रामदेव' प्रकुरुते महिनो ऽर्थप्रदीपि- काम् ॥ २॥ नानार्थप्रतिपादिका प्रतिदिन श्रीशभुमुक्तिप्रदामज्ञा- नान्धतम प्रकाण्डपटलीहन्त्री सुवुद्धिप्रदाम् । नानाग्रन्थविलोकनाकुल- धिया मायेण सनिर्मिता संत साधुसभाजनासहृदया सशोधयन्तु स्फुटम् ॥ ३॥ महिम्न, स्तोत्र शिवरहस्ये सप्तमाशे द्रष्टव्य त्रयोदशा- ध्याये । ओ नम शिवाय । इह खलु श्रुतिस्मृतीतिहासपुराणालोच- नया शिवस्य ध्येयत्वं स्तुत्यत्वं च निर्णाय स्वस्य च कैलासान्तर्गला. नन्दमन्दिरे स्वकल्पितदिव्यकथाप्रस्ताव गौरी विनोदयतो हरस्य से- वासमयवैमुख्येन शप्तः पुष्पदन्त. शिवकृपयैव शापस्यान्तमिछन् चय- सिंशोकेन हर स्तीति ॥ 458. 32113 23 Bu, bis 10 Linen Jahimnahsiala, mit demselben Kommentar Abschrift aus iler vorhergehenden Handschrift mit Wiedergabe ihrer zablreichen I'ehler Reicht nur bis Vers 25 459. 2011 700 9Us12 Liolen Geschriebea 2122 Ko inatha Gaudajistu Vahinnakstotru, tio Gedicht zum Preise von Sisa, welches dem Gotte Visnu zugeschrieben wird Eine Nacbrhmung von dem Malunnahstars son Puspadlantı 46 ere, von denen die ersten Etra1890 Ctra 1810 Ton ·138 40 in sibhuíni Vetrum abgefasst, die übrigen (i in Anustubh spiter zu gefugt sind Beginnt श्रीविष्णुरुवाच ॥ महेशानन्ताद्य विगुणरहितामेय विमल स्वराकारापारामितगुणगणाकारनिवृते । निराधाराधारामरवर निराकार परम प्रभापूराकारावरपर नमो वेद्य शिव ते ॥ १॥ नमो वेदावेद्यापिलजगदुपादाननियत स्व. तन्त्रासामन्तानवधृतनिजाकारविरते । निवर्तन्ते वाचः शिवमजरम- प्राप्य मनसा यतो ऽशक्ताः स्तोतु सदपि गुणातीत शिव ते ॥ • ॥ त्वदन्यद्वस्त्वेक न हि भुवि समस्त न भवतो विभिन्न विश्वात्मन्न च परममम्तीश भवतः । ध्रुव मायातीतस्त्वमसि सतत नात्रविषये न ते कृत्य सत्य क्वचिदपि नमो ऽवार्य शिव ते ॥ ३ ॥ Schliesst खयापि शांकर लिग पूजनीय प्रयत्नतः । विहायेवा- न्यदेवाना पूजन शेष सर्वदा ॥ ४६ ॥ 460. 20/10 2 B] 7 Linmen Geschrieben von Ga igārama on etwa 1830 Yamunīstaha, acht Strophen in Sikharını Vetrum, von einem angenannten Verfasser Verschieden son den beiden Yamunastaha, welche Sankarācarya zugeschrieben werden Alle icht Legionen mit dem Wort kndacit Dhe enste lautet कदाचित्ते तीरे जननि जननीवाक्यममृत गृहीत्वा शुद्धत्व ध्रुवपदमगान्मातृसहित. । महिनः श्रुखा ते प्रचुरतरवित्ति ध्रुवजनस्तपस्तप्वा सद्यः भरणमिति प्राप्तस्तव तटम् ॥ १॥ Sehliesst कदाचिच्छ्रीकृष्णे दृढतमकृतान्यापनिचयान्कुरु व दृष्टिं मा तव महिमनि स्व भव दृढा । कदा भ्रातुलौक बहुतरहठो मे लुतजला अय मे मा यान्तु (?) इति ह जननि प्रार्थन मिदम् ॥ ८ ॥ 461. 23/11 Yamunāstapadı, ein geleimtes lyrisches Gedicht auf Kirana's Spiele mit den Schaferinnen an der Yamuna, von Vitthalesvara Offenbai eine Nachahmung von Jayadevi's Gitagounda Begunt वसन्तरागेण गोयते ॥ विधमसभ्रमलोलविलोचनमूचितसचितभावम् । कापि दृगञ्चलकुवलयनिकर रचति त कलरावम् ॥ १॥ हरिरिह प्रजयुवतीशतसङ्गे । विलसति करिणीगणवृतवारणपर इव रतिपति- मानभने ॥ ध्रु । स्मितरुचिरुचिरतराननकमलमुदीक्ष्य हरिमतिकन्दम् । चुम्वप्ति कापि नितम्बवती करतलधृतचिवुकममन्दम् ॥ २ ॥ उद्भट- भावविभावितचापलमोहननिधुवनशाली । रमयति कामपि पीनघ- नस्तनविम्नुलितनववनमानी ॥ ३ ॥ 3 Bli 8 Linien Etwa 1750 - ·139 Schlnesst. निजब्रजजनावनायात्र गोवर्धने राधिकाहृदयगतहृद्य- करकमले । रतिमविशयितरसविटुलस्याशु कुरु वेणुनिनादाद्वानस- रले ॥८॥ Im ganzen 18 Teave 462. 22/153 DI], 23 Lanien Etem 1750 Rūl sasahārya, ein Gedicht von 20 Strophen, und Kommentu Seinen Sanien hat es wahrscheinlich davon, weil dann wenig ge bräuchliche Wortformen vorkommen, und Worter i ungewöhnlichen Bedeutungen angewendet werden Der Text beginnt कचिद्वन व- हुवन विचरन्वयःस्थी वश्या वनात्मवदना वनिता वनाद्रीम् । तर्वर्य- रिप्रदमुदीक्ष्य समुत्थित खे ना गामिमा मदकलः सकला बभापे ॥१॥ Den Komrmentar beginnt कचिदिति । कश्चिदित्यनिर्दिष्टनामा पुरुषो वन काननं वहुवनानि यस्मिस्तद्वहुवनम् । बहुदकमित्यर्थः । etc 463. 25/12 3319 by 10 Linen Geschrieben im J 1801 Radhikar inoda, ein Kunstgedicht in 19 Strophen, von Rāmacandrn, Solin von Janu dana, Enkel von Purus ottam Beginnt मालीनो धनमाली मालीनी वलमाली । मालीनी वनमाली मा- लीनो ऽवतु माली ॥ १ ॥ 464. 22/13 101311,12 bis 13 Lipien Geschrieben von Mahadeva Soon von Bhatta diva, Im J 1750 Rāmāyanasära, ein ibriss der Ramayana Geschichte, in 102 Sardulayikridita Versen Einem Rısı Agnvesı zugeschuebeu Blatt 1 fehlt Vers 7 beginnt धातुस्तत्र पुनः समागमभयायवा- न्तिकस्थानक ete Schhesst इत्येतद्यथरिवं पठति रघुपतेयो नरो वा शृणोति etc 465. 26/11 6 Bil 17 bis 18 Linien Etva 1580 Layhustava, ein Gedicht in 21 Versen, zum Preise der Göttin Trpuã In dieser Handschrift wird das Gedicht Sırasratīstotra genannt und dem Lnghu Pindita zugeschrieben Die zweiund zwanzigste Strophe in verschiedenen Metrom ist spater zagefugt Am Rande befindet sich ein anonyme Kommentar Der Text bildet den ersten Teil der Paic ustayı und ist in der Kävjamālā III, etc abgedruckt Beginnt ऐन्द्रस्येव भरासनस्य दधती मध्येललाट प्रभा । Der_Kommentir begrant एपा त्रिपुरा देवी त्रिभिः पदेवी- कयैर्वक्ष्यमार्णकारप्रभृतिभिः । अथवा पदै. स्थानललाटशिरोहृदूपैः । einem ·140 Scl rift von 1739 सहसा झटिति वलेन वा वो युष्माकमघ छिन्द्यात् । नाशयतु अघमिति पापे दारिद्रो मरणे च ॥ 486. 10/91 Bl1 7 Linmen Scbrift von 1690 Laghustava in 21 Versen Ohme kommentar 467. 17/10/- 4 BI, 9 Linmen Laghustala in 21 Versen Ohne Kommentar 468. 23/14 6 BII 10 Linien Geschrieben in Gapatanauagara in Gujarat imJ 1847 Laghrstara in 21 Versen Ohne kommentar 469. 27/12 6 B1_15 Linmen Etwa 1600 Laghustavatulha, ein anonymer Kommental Beginnt ऐन्द्र ॥ केवलाक्षरशुद्ध्यर्थमर्थमात्रप्रतीतये । लघुस्तवमहावृत्तिरुद्धृता ज्ञानतो म- या ॥ अथाक्षरकथनम् । एपासी त्रिपुरा त्रिभि पदैना र्वक्ष्यमाणे- कारप्रभृतिभि । अथवा पदै. स्थानललाटशिरोद्रूपै । सहसा झटिति स्वबलेन वा वो युष्माकमघं पाप दारिद्र्य वा मरण वा छिग्द्यात् । अपनयेत् ॥ 470. 22/11 7 Bll 15 bus 16 Linien Abschrift von etsya 1730 Lalıtastararatna, ein Gedicht zu Ehren der Gottın Lalita in 212 Arya Versen, von Sanlarasvamın Blatt 5 feblt Beginnt वन्दे गजेन्द्रवदन वामानारूढवल्लभारिलष्टम् । कुङ्कुमपरागशोण कुवा लयिनीजालकोरकापीडम् ॥ १॥ स जयति सुवर्णशैल सकलजगच्च- क्रसघटितमूर्ति । काञ्चननिकुञ्जवाटीकन्दलदमरीप्रपञ्चसंगीत ॥२॥ हरिहयनैर्ऋतमारुतहरितामन्तेष्ववस्थित तस्य । विनुम सानुत्रितयं विधिहरिगौरीशविष्टपाधारम् ॥ ३ ॥ मध्ये पुनर्मनोहररत्नरुचिस्त- बकरञ्जितदिगन्तम् । उपरि चतु शतयोजनमुत्तुङ्ग शृङ्गपुगवमुपासे ॥ ४॥ बच चतु पलायोजनपरिणाहं देवपिलिपना रचितम् । गालामालम- नोजं नमाम्यहं नगरमादिविद्याया ॥ ५ ॥ Endigt ललिताया स्तवरत्न ललितपदाभि प्रणीतमायामि । प्रतिदिनमवनी पठता फलानि वक्त प्रगल्भते सैव ॥ २१२ ॥ इति श्रीमत्परमहसपरिव्राजकाचार्यश्रीमच्छकरस्वामिविरचित स्तवरत्न स- माप्तम् ॥ In den Notices von Rajendralalamitra, Nun 1509 mırd das Gedicht Dursasas zugeschrieben ·141 471. 24/10 3 BU 8 Lucen Schrift von 1861 Sualandara, en Lobgedicht auf Sıva welches Dasavrdana d i Ravanı, dem Damonenhöng von Lauba zugeteilt wird In 14 Pauencamars Versen Beginnt जराकटाहसंभ्रमभ्रमन्निलिम्पनिर्झ- रीविलोलवीचिवल्लरीविराजमानमूर्धनि । धगदगदगज्वलल्ललाटपट्ट- पावके किशोरचन्द्रशेखरे रति प्रतिषण मम ॥१॥ धराधरेन्द्रनन्दि- नीविलासबन्धुवन्धुरस्फुरदृगन्तसंततिप्रमोदमानमानसे । कृपाकटाक्षधो- रणीनिरुद्धदुर्धरापदि क्वचिद्दिगम्बरे मनो विनोदमेतु वस्तुनि ॥ २ ॥ Schlnesst प्रचण्डवाडवानलप्रभाशुभप्रचारगा (Us रगि) महा- एसिदिकामिनी जनावधूतजल्पना । विमुक्तवामलोचना विवाहकालि- कध्वनि. शिवेति मन्वभूषणा जगज्जयाय जायताम् ॥ १४ ॥ 472. 21/10 5 BU 8 Linen Abschrift von etwa 1850 Srungaratilal a, erotische Verse, welche mt Unrecht dem altern halidasa zugeschrieben werden Diese Hs stimmt abgesehen von einigen Varianten nut der Ausgabe von Gildemeister (im Anhang 20 seinem Meghaduta) uberein Jedoch finden sich, wie es bei solchen in verschiedenen Versmaassen geschriebenen Gedichten oft der Fall ist, einige Zugrben Nämlich nach 19 he rohını tvam asi ratrıkarasy a bharyż, nich 22 yadı hatham api darvad durga marge shhulitva Am Schloss ambujam ambuni jatam na hi kvacy jatam ambujad aubu ) Murabhıdı tad paritam caranasaroje mahanadi jata ॥ २६ ॥ 473. 23/15 Stutkusumāñjal ein Gedicht zum Preis des Sıva in 39 Ge Sungen, von Jagaddhari Bhatta Die gegen wirtige Handschrift enthult das Gedicht von Anfang bis 10, 16 Bis Fol 13 a finden such anterlineare Glossen Begmnt हादवद्भिरमलेरनर्गलैर्जीवनरघ- हरेनवैरियम् । खामिन स्लमशमक्षम क्षण रोडुमर्हति मन सर- स्वती ॥ १ ॥ Gedruckt n der Kavyaunala 23 Bombay 1891 474. 2°/12 2 Bll, 10 Linmen Stäminyastala, 8 Verse in Sibarını metrum zu Ehren von Radha, verfasst von Vitthalesvara dem Sohn des Vallabhacarya Erg nennter Vers ist am Ende zagefügt. Begrant TER 3777- धेत्यखिलनिगमानामिव धन निगूढ मदाणी जयतु सततं जातु न परम् । प्रदोपे दृमोघे पुलिनगमनायातिमधुर चल तस्याशञ्चच्चरण- 32BH 16 Linien Sarads Schrift Abschrift von Ende des 17 Jabrh ·112 युगमास्ता मनसि Etvx 1800 ॥ १॥ अमन्दप्रेमा प्रियकरतल कुङ्कुममियात्कु- चद्वन्दे वक्षस्ययि दधति (१) चार सततम् । कृपा कुर्याद्राधा मयि रुचिरहेमाद्रिशिखरोदितमावृण्मेघस्मयहरहरि चुचुकभिषात् ॥ २ ॥ निमन्त्य प्रातया निजहृदयनाथ निरुपमा समाकार्यकाकिन्यतिघनव- नादात्मभवने । विधायोन्मादादि स्वयमतिमुदा भोजयति सा मयि प्रीता राधा भवतु तु हरिमार्पितमनाः ॥ ३ ॥ Schlesst इति श्रीमद्गोपीजनचरणपङ्केरुहयुगानुगत्यानन्दम्भोनि- धिनिभृतवाक्कायमनसा । मयेह प्रादुर्भावितमतिसुख श्रीविठ्ठलपदा- भिधेये मय्येव प्रतिफलतु सर्वच सततम् ॥en Fehlerhafte Strophe 475. 26/10 3 Bil 8 bis 9 Linien szümmistotra, en Hymnus auf Rādlā von Vittbalesina Drevzehn Verse in verschiedenen Metren Beginnt यदेव श्रीराधे रहमि मिलति वा मधुपतिस्तदैवोच्चायीहं निजचरणदासे निगदिता । मुदा चन्द्रावल्या शशिमुखि कृतार्थास्मि भवती तथा संपन्ने मा स्मरति यदि मप्रेपणविधी ॥ १ ॥ कदाचित्कालिन्द्यामहनि तरलापागरूचिरा समानुत्याकण्ठ किमपि परिधायाशु वमनम् । स्मरेमा चेदुत्तारितव- सनसतालनविधी कृतार्थाहं भूयानिजचरणदासीति भवती ॥ २ ॥ Schheest गेहानिकुञ्जे निशि सगतायाः प्रियेण तल्पे विनिवे- शितायाः । स्वकेशवृन्दैस्तव पादपङ्कजे समाजयिष्यामि मुदा कदा नु ॥ १३ ॥ 476. 24/10 Derghataslolah, eine Anzahl von kunstlichen Versen einem Kommentar Beide un ollstandig Erhalten sind 14 Verse She begunnen 1) लक्ष्मीवन्तकूरसू रणदहिन्दुर्धक् क्षमः पापडी । 2) येन ध्वस्तमनोभवन वलिजित्कायः पुरा स्त्रीकृतो। 3) गोकर्ण- राडाभरणं यदीय यद्गव्यहव्यादजमाददाह । 4) गोरीक्षण भूधर- जाहिनाथ. पच तृतीय दयितोपवीतम् । 3) केटामामगजाता वार्चवीश्वरगोजगाः। 6) मुरारिरिपुभृत्यस्य तस्य तातस्य वाहनम् । 7) नागवन्नीरिपोः कन्या सा कन्या यस्य वनमा । 8) आसादयति यद्रूप करेणु. करणैर्विना । १) को निर्दग्धस्त्रिपुररिपुणा कश्श कर्णस्य हन्ता । 10) गछन्ति क्वाजिवडी हुतनिजतनवः का भिनत्ति स्वकूल । 11) बय्याद्या. कि धन कि भवति मृगमदे । 12) व्यामोहे तव भिन्दन्तु छिन्दन्तु तव दुरितानि च । 13) अपूर्वो ऽय मया दृष्टः I BII 9 Ligier Ctra 840 Mit ·113 कान्तः कमललोचने । 14) विम्वाकार सुधाधार कान्तावदनप- जम् ॥ Dea Kommentar heginnt हे लक्ष्मीवन् ख मा सेवकमव्याः । रक्ष । किभूतस्त्वम् । छतकूः । कृत को' पृथिव्या ऊः अवन रक्षण येन स कृतकूः । 477. 23/15 12 il, 12 Linmen Die Abschrift von 1867 wurde für Muluj Abhaya ni kara angefertigt Sie ist ausserst nachlassig Subhasitaslokāh, 177 moralische Verse, die jus verschiedenen Sammlungen zusammengestellt sind Beginnt अथ साहित्यश्लोका लिख्यन्ते ॥ अज्ञानतिमिरान्धाना ज्ञानाञ्जनशलाकया । नेत्रमुन्मीलितं येन तस्मै श्रीगुरवे नमः ॥ १ ॥ प्रवोधदीपेन नरस्याभ्यन्तरं तम. । मदात्मा निर्मलीचके तस्मै श्रीगुरवे नमः ॥ २ ॥ अवएड- मण्डलाकार यद्याप्त सचराचरम् । येन मे दर्शित पन्यास्तस्मै श्रीगु- रवे तमः ॥३॥ Sehlhesst inst देवगुरुप्रसादेन जिह्वाग्रे च सरस्वती । तेनाह नृप जानामि भानुमति तिल यथा ॥ १७७ ॥ इति साहित्यशास्त्रेषु सुभाषित संपूर्णम् ॥ 478. J2/14 1 BI, 15 Lulen Ltna 1790 1) Kaliyugüstaha, ein Lobgedicht nut das eiserne Zeitalter, in 9 Versen, von Fursabırtı Beginnt 99 ott Te *** यत्र श्रुतीना श्रुतिर्यवाध्यर्चिरवावरी (1) मुविदुपा गोष्ठीमुधा स्वी- रसी । सीमा यत्र मितद्रवो ऽपि दधते शेषो विशेषाद्भुव मूर्याचन्द्र- मसावपि स्थितिभृती का तत्कनी न्यूनता ॥ १ ॥ Der inerte Ters lautet श्रीमविक्रमभोजभर्तृहरय. श्रीवस्तुपाना- दयः श्रीहर्षामरकालिदासकवयो यबाभवन्भूपणम् । वादिश्रीप्रभुदेव- मूरिमुगुरुः श्रीहेमसूर्यादयो जाता यत्र विचित्रराजि स कलि स्याध्यः कथ स्यान्न हि ॥४॥ Schlteest तरमात्युण्यविधानमाधनरता. मद्बुद्विशुद्धाशया आनन्दा- मृतपाठिनः प्रतिदिन विश्वेद्यरध्यायिन. । ये शृखन्ति पठन्ति वा कलियुगयेष्ठाटकं मानवास्तेषां संततइपकीर्तिमुषदो भूयाद्विभूत्यै क- लि. ॥९॥ 9) Guadustotru un 11 Ttren, 1on Harekirti Beginnt शारदा जयति विद्यमारदा सारदा वरविधी विर्धा शारदा ।

·- शारदामृतमयूखचन्द्रिका ज्योतिरस्तजनजाड्यतन्द्रिका ॥ १ ॥ चन्द्र- चन्दनहिमेन्दुसुन्दरा शुभ्रवस्त्रसुखमातिभासुरा । दिव्यभूषणरुच वि- तन्वती भारती दिशतु सा सुभारतीम् ॥ २॥ Sehlesst सारसारदनव नव प्रगे य पठेदुदयमावगे खगे । तस्य वश्यमुपयान्ति निर्भर हर्पकीर्तिसुखसपदथिरम् ॥ ११ ॥ 479. "2019 41 Bit bis Fal 21 7 bas 11 Linien 16 Linien Die ersten 21 Blatter sind im etwa 1740 dio ubrigen um etwa 1690 geschrieben Abhynanasukuntala von Kalıdasa In der sogenannten Devanj gari Recension Foll 2022 fehlen Anha 1 schliesst 12b, 3 Fol 24 b, 4 Fol 28 a, 5 lol 33 a, 6 Fol 40b - Fol 21 beginnt in Bohtlingk s Ausgabe p_32,3, Tol 23 beginnt ibid P 23, 15 Scbliesst gegen das Ende des siebenten Ajka (utfafagata) bei Böhtlingk p 109, 8 von Fol 23Ab 12 bis 480. 26/12 76 Bil 8 Ligien Etws 1700 Anargharaghava, ein Drama in 7 Akten, von Muraii 1) 8b 2)192_3)31a4) 471, 5) 60a Nach Fol 72 b fehlt alles von 6,64 bis 7,46 Bricht ab in 7,79 481. 22/11 105 Bil 7 Linion Etna 1830 Prabodhacandrodaya, ein philosophisches Drama in 6 Alten, von Krenamisra 482. 25/15 43 BUI 10 bis 11 Linien Geschrieben von Bhata Banijaka im J 1669 Prabodhacandrodaya Folia 1–18 fehlen Beginnt in Afika 3,9 ed Brochhaus ·146 29 11 38 BII 9 Linien 489. Lts 1820 Parusarasnıtı oder Purusuradharmasastra in 12 Adhyayah Beguint अथातो हिमशैलाये देवदारुवनालये । व्याममेकायमासी- नमपृछन्नृपय पुरा ॥१॥ मानुपाणा हितं धर्म वर्तमाने कली युगे । शौचाचार यथावच्च वद सत्यवतीसुत ॥ २ ॥ 490. 21/15 3" Bli 12 bis 13 Lipien Schrift von 1846 Parāśan asmati 491. 25/12 24 BIL9 Linen Guts Handschrift von 1691 Parūsarasmritt Das erste Blatt fehlt 492 15-12/11 20 Bh 9 bis 11 Linien Geschrieben in har hun lalapuri vun Radhakri InimJ 17.7 Laghi Parusarasmiit eine eigentumliche Recension in 10 hapiteln und 486 Tersen Kapitel 1 = 1 in Paras lasmriti beginnt. अथातो हिमशै- लाग्रे देवदारुवगाश्रये । व्यासमेकाग्रमासीन पप्रकुर्मुनयस्तदा ॥ १ ॥ मनुष्याणा हितं धर्म वर्तमान कली युगे । शौचाशीच यथाशक्त्या वद सत्यवतीसुत ॥ २ ॥ Kulanirnaya 63 Verse hapitel 2 Beginnt अत परं गृहस्थस्य धर्माचार कलौ युगे । धर्म माधारण शक्त्या चतुर्वर्णक्रमागतम् ॥१॥ संप्रवक्ष्याम्यह यूर्य [पूर्व] पराशरमबोधितम् । पर्मसहितो विप्र कृषिकर्म तु कारयेत् ॥ २ ॥ butahanırnaya 59 Verse hapitel 3 = 4 मानादतिक्रोधारनेहादा यदिवा भयात् । समाक्षिकमनृतं ब्रूते गति- तस्य न विद्यते ॥ १॥ पूयशोणितसपूर्णे ह्यन्धे तमसि मज्जति । पष्टिवर्पसहस्राणि नरक पर्युपासते ॥ २॥ 30 Terse hapitel 4 5- Beginnt वृकयानशृगालेय यदि दष्टस्तु ब्राह्मण । माया जपेच गायत्री पवित्रां वेदमातरम् ॥ १ ॥ गवां शृङ्गोदके सानं महान- वास्तु संगमे । समुद्रदर्शनाद्वापि शुना दट शुचिर्भवेत् ॥ 0 | Dra ryanısıntı 90 Tere haputel 5 = 8 Beginnt 797 gala मयुक्तेषु [यो केप] भवेन्मृत्युरकामत । अकामात्कृतपापस्य माययित्त कथं भवेत् ॥ १॥ वेदवेदानविद्विमा धर्मशास्त्रवश्रुता । म्वकर्म- मिरता शानाम्नेषां पाप निवेदयेत् ॥ 0 1 Gohats is bruddhsnurraya hajitel 6 = 1 Beginnt गवां संरक्षणाय न Desmnt अति- %3 * Terce - ·147 दुष्येद्रोधवन्धनम् । न वन्धन गवा विन्द्यात्कामाकामछत च यत् ॥१॥ Goprayascitta 58 Verse Kapitel 7 = 10 Beginnt चातुर्व- येषु सर्वेषु हिता वक्ष्यामि निष्कृतिम् । अगम्यागमने चैव विजयान्द्रा- यणं व्रजेत् ॥१॥ एकैक वर्धयेद्वास शुल्ले कृपणे तु हासयेत् । अमा- वास्या न भुञ्जीत एष चान्द्रायणो विधि ॥ २ ॥ Agamyagamana nirnaya 44 Terse Kapitel 8 = 11 Beginnt अमेध्यमपि गो- मासं चाण्डालस्यान्नमथापि वा । यदि भुक्त तु विप्रेण कृ चान्द्रायण चरेत् ॥ १॥ तथैव क्षत्रियो वैश्यो ऽप्यध चान्द्रायण चरेत् । शूद्रो ऽप्येव यदि भुड्के प्राजापत्य समाचरेत् ॥ २ ॥ Caturvarnacihits 41 Verse Kapitel 9 = dem ersten Teil von 12 Beginnt दु स्वप्न यदि पश्येत etc Snananırnava 20 Verse Kapitel 10 = 12 64 fgg Beginnt चातुर्वर्थेषु चोत्पन्नो ब्रह्महा गुरुतल्पग । सेतुदर्शनसयुक्त प्रायश्चित्त कथ भवेत् ॥ १ ॥ Samudrasnapamaha patalana ana 18 Terre Die Summe aller Verse betrigt 486 Foll 4-7 ruleren von einer späteren Hand her Fo? 8 nicht bezeichuet doch fehlt nichts 493. 27/11 24 BHI 19 bis 14 Linien Etra180 Vruddha Ilaritasmrit: Dieses verhaltnismässig moderne Werk enthalt die Satzungen einer speciell Vişnuitischen Sekte Von der alten Vriddha Haritasmrtı ist es volbg verschiedev Die Hand schrift ist unvollst. ndig und der Text stimmt mit der Ausgabe in dem Dharmasnmgraha von Bombay 1884 80 Es fehlen Folin124-1628-2628-4042-505660-6265 6670 und das Schlussblatt Das erhaltene ast mit der genannten Aus gabe verglichen Blatt 1 a begunnt चक्रमेक तु वापरे । वैष्णवाना तु हेतीना =p 164 Blatt28 = 1991 Blatt da = p 222 Blatt 9a = p 202 Blatt 100 =p274 Blatt 15a = Blatt 18a = p 296 - Blatt 201=p 307 Blatt 248 = P 317 24 b schliesst श्रवण कीर्तन सेवा सत्कृत्य करण तथा 319 Dei siebente Adhyasa endet anf Blatt 19 a 494. 2514/10 40 BIL 8 bis 9 Lipien Etwa 1680 Catu zın atısmile Ein Fragment des zweiten Teiles tiber Prayasotta, von Anfang (Ver 93 bis 210 nach meiner Abschrift von Haug 134), mit dein hommentar von Buittoji Dihsıta Per letztere citiert zur Frlluterung aus den ihm bekannten Gesetz Lüchern cinc grosso Inzalil ron Stellen, von welchen der ursprwgliche 10 . - 288 ·148 Text fast erstickt wird Beginnt अथ प्रायश्चित्तप्रकरणम् ॥ प्राय- चित्तशब्दच पापनिवर्तनक्षमधर्मविशेपे योगरूढ । प्रायस्य चित्त शो- धनमिति व्युत्पत्ते । प्रायस्य चित्तिचित्तयोरिति पारस्करादिगणे पाठात्सुर ॥ उक्त च । माय पाप विनिर्दिष्ट चित्त तस्य विशोधन. मिति । मूग्ने । प्रायो नाम तप प्रोक्तं चित्त निश्चय उच्यते । तपो- निशयसयोगात्प्रायश्चित्त प्रकीर्तितमिति । पाप चाप्टधा । महापात- कम् । अनुपातकम् । उपपातकम् । जातिभ्रंशकरम् । सकरीकरणम् । अपाधीकरणम् । मलिनीकरणम् । प्रकीर्णक चेति ॥ Der Tert sehlhesst ant Fol 39 a mit den 3 Teasen 208-210, beginnend धर्मनिष्ठास्तपोनिष्ठा कदाचित्पापमागता । जपहोमादिकं तेभ्यो विशेषेणाभिधीयते ॥ Die Caturvinſatışmptı wird zuerst von Apararka citiert 495. 22/103 B 11 bis 15 Linen Gescłrieben von Āpatlatte mit der Belnamen Vaidya im j 1727 Smartyarthasıra von Sridhara, Sohn von Nagavisnu Das Werk wird auch Adısmrtyarthasara genannt Die gegenwärtige Handschuift enthält den dritten and letzten Teil Prayascitta prakarana, uber die Suhnung von Tergehen Beginnt कामधेनी प्रदीपे ऽब्धी कल्पवृक्षलतादिपु । शभुद्रविडकेदारलोलटाीय च भा- पितम् ॥ मन्ववियाज्ञवल्क्यादिव्याख्यातृप्रतिपादितम् । स्मृत्यर्थसार वक्ष्यामि सुखानुष्ठानसिद्धये ॥ अथ प्रायश्चित्तान्पुच्यन्ते ॥ तत्र पापा- नामचीर्णप्रायश्चित्ताना नरकभोगान्ते कर्मविपाका उच्यन्ते । अज्ञाना- ब्रह्महा क्रमाकृगालश्वमूकरोष्ट्राणा योनि याति । सुराप खरपुल्क- TUTTTH | Er citiert den Smritiratnakara Fol 49a den Tırtha samgrabakara Fol 52 a Die einzelnen Teile des Werkes werden in der Anakramanıka am Schlasse angegeben Sehliesst इद स्मृत्यर्थसाराख्यं नागविखार्यसूनुना । यज्वना श्रीधरायेण श्रुतिस्मृतिविदा कृतम् ॥ धर्मशास्त्र पठञ्कृषञ्छावयन्धा- रयन्नपि । आयु प्रर्जा श्रिय कीर्ति धनं पुण्य च विन्दति ॥ 496. 33/13 122 Bil 11 Lumen Caturi argacintamani pon Hemadrı Tragmente des Dana 1 handa Paginiert 62-217 Es fehlen Foll 66 70—78 127—150 Fol 62n beginnt धीयते ॥ मत्स्ये । सूत उवाच । अथात सप्रव- त्यामि महादानानुकीर्तनम् । दानधर्म ऽपि यत्प्रोक्त विष्णुना प्रभ- विष्णुना ॥ Ausgabe n der Bibl Ind p 166 . Etwg 1770 ·149 - 25/11 Etwa 1080 Schheset मृन्मयेषु तु पात्रेषु पूर्वादिषु क्रमेण तु । घृत क्षीर दधि क्षीद्रमेव दत्त्वा यथा 497. 92 BIl, 11 is 12 Lumen Kulanú naya oder Kalamūdhava, Bestimmung der Zeitlaufte fur feierliche Handlungen, Tou Sāgana. Er benutzte in grossem Plaasse Hemādrz Geteilt in fünf Bucber Beginnt a: सुमनसः ete ॥ १॥ व्याख्याय माधवाचार्या धर्मान्पाराशरानथ । तदनुष्ठानकालस्य निर्णय वक्तुमुद्यतः ॥ Tolix 71---75 fehlen 1) Upodgbātaprabarana Fol 14b 2) Tatsampraharana 3Gb 3) Pratipannirnayapraharana 67 b Von dem vierten Buch ist nur ein Teil übng, n'imlich bis Seite 243, 8 von unten in der Aus gabe in der Bibliotheca Indica 498. 24/12 15 B1, 15 Linmen Etws1690 Kalanirnayaclıpıkā, Definition in metrischer Form der Zeiten für verschiedene Gebrauche Von Runacandia einem Sohn von Krrena Beginnt कालचक्रप्रयोक्तारं नवा श्रीविठ्ठल गुरून् । धर्म- ज्ञानार्थमातन्मः कालनिर्णयदीपिकाम् ॥ १॥ यद्यप्यर्थवशात्माप्त स्प- एताये क्वचिन्वचित् । प्रपच्यते स्वशब्देन मूलग्रन्थानुसारतः ॥ २ ॥ Er benutzte Sāyana's Kālanırnara Die Anordnung des Stoffes weicht jedoch al Die Handschrift reicht nu bas Vers 190 Nach Tol 14 sind zwei Blitter (Vers 115–179) ausgefallen 499. 21/18 19 B11 17 1520 Linien Ltrs 1810 Krityaratnāralı, uber die Gebruuche in den 12 Monaten des Jahres, Terfasst im Jahre 1649 yon Rāmacındra Bhatta Tatsat-Tamilie, einem Sohne ion Bhatta Vitthala Enkel von Balakrisna Ein Fragment. Beginnt नमस्कृत्य रमानाथ भट्टविट्ठ- लमूनुना । कृत्यरत्नावली रम्या तन्यते विदुपां मुदे ॥ १॥ तव चैत्रशुमतिपदि संवत्सरारम्भविधिः । तत्र प्रतिपदीदयिकी ग्राह्या । चैत्रमामि जगद्मा ससर्ज प्रथमे ऽहनि । शुक्लपचे समग्र तु तदा सू. योदये सतीति ब्रह्मपुराणात् ॥ दिनदयेन व्याप्ती तदपणे च पूर्वव । वत्सरादी वसन्तादी बलिराज्ये तथैव च । पूर्वविवि कर्तव्या प्रति. पत्सवी (lues सर्वदा) बुधरिति वृद्धवसिष्ठोलेः । Cantrakrityn sb Vaisakhakrt 11 Jyesthnkrntya sb issil aintab Brīrınıbritya 9a Bhadrapdulritys 16 a Die Hs bricht in Äsuinakritsa ab aus der ·150 Von besonderen Schriften und Autoren citiert er Atharva. Tedinām Gribyapanśista, Adbhutasāgara , Ananta Bhatta, Ācāra pradipa, Kalatattvavirecona, Jyotihparāsıra, Divodasīya, Dipikā, Nirnayadipa Nirpayāmuita, Nrsibaprasāda, Parānasamuccaya, Prithvicandrodaya, Prayogapārijāta, Bhārgavārcinadıpılā, Mādhava, Rāpārcanacandriki, Rāmarcanıdıpılá, Samnyāsapuddhatı, Smſitidarpana, Smrtıratnavılı, Smritisamgrabı Aussei dein ci walınt er Fol 16b seinen Grossvater von wutterlicher Seite, namlich Raghunatha Bhatta, 500, 24/11 189 BII, 10 bis 19 Linien Ausgezeichnete Ilandschrift vom Ende des 17 Jabrh Nirnayjamrita, ein Kompendium der geistlichen Gebrauche, von Alladanāthr, einem Sohn von Sıddba Laksmana Er widmete sein Werk dem Kong Sūryasena, Vater von Devasena und Bruder von Pratāpasena Die königliche Familie stammte von den Cabuvāna ab und legierte in Elacakra an der Yamunā Die angegebene Reihe von Herrschern ist Sarüpa Krrnadera Udaharana Candrasena Suryasena Begumnt कारणमेक जगता वारणमा- स्पेन तारण विपदाम् । किमपि महो महनीय प्रत्यूहव्यूहदारणं वन्दे ॥ Tgl Catal 10 Nummer 1579 Das Werk enthalt 4 Abschnitte, nämlich Tythivrataprakarana, Śrāddhaprakarana, Dravyasuddluprakaran), Asaucaprakarana Der Verfasser citiert Anantabhatta und Anantabbattıya, Apararka, Arnara (s Smritimaharnava), Kāthakugrihyaparıśısta, Kaladar«a , Krityakalpataru, Gāñgega 111a, Grihyaparıśısta, Caturvinbatımata, Cintamani, Jyotibsagara, Jyotirvasıtha, Tridandı f, Dāmodırıya, Dargotsava, Devallasiya, Dhavala (?), Pārijāta, Puranasamuccaya, Puskarapurana 107 b, Badarayana, Bhāskara jy , Bhimaparakrama, Bhoja, Bhojarajiya, Mallādeviya, Mitak sanā, Maitrāyanıyagợibyaparıśıst?, Maitieyasūtra 144b, Mo Iseśvara 12a, Ratnamala jy , Rāmakautuha, Rūpanārayaniya oft, Lala Asti , Vidyābhattapaddhatz, Vasvrrüpanbandha, Sailaragıtālı, Şaţtrınlanmata, Samvatsarapradıpa, Sīmkhyāyanı 125 b, Suresvara, Smriticandolā, Smritimaharnava, Smritisamgraba, Smritisamuccaya, Smſtyarthasāra, Hemādrı (Parıśısta) 501. 26/14 43 Bit, 15 bis 17 Linien Geschrieben in Jalamdharapura yon Bhavinirima in 1810 Acūrädarsa, ein Werb, welches die taglichen Gebranche nach den Vorschnften der Vājasanegins behandelt Von Sridatta Beginnt दीतितो रणयज्ञेषु विवुधानन्ददायिपु । हरिरब्धिसुतावत- Urutat yag : 19 || Sieh Catalogue India Office Num 1613. Fol. 4b citiert er sein Chandogāhnika, und Fol 13: sein Sıştakopa Nach Fol 22 feblt ein Blatt Nach diesem lag ein Blatt, welches jetzt mit 31 bezeichnet ist.

·151 502. 21/15. 55 BIl, 13 bi3 15 Linien Erwa 1810. Acūrādarsa von Śridatta. Die ersten sieben Blatter fehlen. 503. 26/11. 14 BI., 10 bis 11 Linien. Geschrieben im J. 1510 von Nāri. Tans, einem Sohn von Deväksra Isarcadasaka, zehn Verse in Šārdalavikrīdita-Jetran, por Vijñāneſvara, mit einem Kommentar von Han In der Handschrift des India Office Num.1749 heisst der Kommentator Harihara. Von diesen, in der Mitālsarā vergebens gesuchten Versen lauten die ersten rier: मातुर्गर्भविपत्स्वघं त्रिदिवस मासत्रये ऽतो यथा- मासाहं विपु सूतकावधिरतः स्नानं पितुः सर्वदा । ज्ञातीनां पतना- दि जातमरणे पिचोर्दशाहं सदा नाम्नः प्राक्तदपति सूतकवशानातुर्द- शाहं परम ॥ १॥ जातीनां दशनात्तुरागतविधेः प्रागाप्लवो 8- न्यहं चीलात्माग्दहनायये परमहीनो वि दन्नात्यहम् । त्यागे चैवमय व्रताद्दशदिनं जन्मन्यपीत्यं सदा मासं पुंस्यसवे तु मातुरयर- वेतद्दशाहाधिकम् ॥ २॥ कन्याखाप्लुतिरा तुरादथ दिनं दाने त्र्यहं चोभयोजीत्युक्तं रतुसंभवे) पितृकुलस्योढासु भर्तुर्भवेत् । भूतावासु मृतासु वा पितृगृह तस्य चिरा दिन तत्पक्षस्य पराथयावपि तथा भौश तत्पक्षयोः ॥ 3 ॥ दाहाद्याहितवहिकेषु मरणादन्येषु तेषां पुनः संस्कारे व्यहमाहितापिविपये तस्मिन्दशाहं त्वघम् । शिष्टाहं विदिते ऽन्तरा दशदिने ऽतीते व्यहं वालवो ऽत्यब्दे स्यादतिकालजं न जनने नेवानुपेतात्यये ॥ ४ ॥ Der schlichte aber gute Kommentar beginnt. fastaafat- चितमुनिजनवाक्यैर्मिताक्षरामयात् । आगीचदशकवृत्ति वदति हरिई- रिहरी नत्वा ॥ अव तावद्विजानेश्वरयोगीन्द्रयतुर्वर्णलोकस्य जन्मनि सूतिभवं सूतकं मरणे शवभवं शावं सुतकशावशुद्धार्थ वृत्तदशकं भाई- लविक्रीडितेन चकार । 504. 18/11 6 Bll., 9 bis 10 Linien Trinsacchloke oder Isnucarinsacchloki 30 Sragdhnrī Strophen, über Verunreinigung und deren Beseitigung von einem anonymen Verfasser. Begiant: पएमासाभ्यन्तरेषु स्वपुरुपनिहिते गर्भमात्रे विनष्टे माता तन्माससंख्यासमदिनमशुचिः स्नानशुद्धाः मपिण्डाः I etc Schrift von 1591. y de lletrums willen für ſitu ·152 505. 21/11 20 Bil_12 bis 14 L men Etva 1730 Transacchlok mit einem Kommentar von einem gewissen Bhattacarya Der letztere beginnt नखा गणेश्वर देव शारदा गुरु- मात्मन । आशीचसग्रहविशनोकव्याख्या करोग्यह ॥ तत्र स्मातक्रम- मुलड्य लोकप्रसिद्धक्रममनुसरनगर्भनिमित्ताशीचक्रमेणाशीच प्रतिपाद- यति । षण्मासाभ्यन्तरेय etc 506. 27/12 Geschrieben von Nandalála etwa 16 BIL 10 bas 18 Linen um 1090 Transacchlol : mit demselben Kommentar Der Text schliesst दत्त्वा पिण्ड सपिण्डा परशवदहनस्नापकाथ जित्वा तद्देश्मदारि चास्य प्रशमितमनसो निम्बपञ्च विदश्य । आचम्याग्न्यम्बुदूर्वाडरवर- वृषभानक्षतान्गोमय वा स्पृष्ट्वा सिद्धार्थतेलान्यथ दृपदि पदं न्यस्य सर्वे विशेयु ॥ ३० ॥ Der hommenter endigt अथ शव दग्ध्वा आगताना प्रेतगृह- प्रवेशनविधि विशेन वृत्तेनाह । दत्त्वेति etc 507 21/10 15 Bil 15 bis 18 Linien Etva 1700 Transacchlokz mit demselben Kommentar 508. 21/11 56 BII 7bs 9 Linien EtvR 1798 Transacchloh. Derselbe Kommentar ohne Text 509. 3/11 208 BII 9 bis 10 Linien Anf des 18 Jabrl Prayogaratna von Bhatta Narayana Solin von Bhatta Ramešvara, verfasst in Benares (Cod A) In diesem Werle gibt der Verfasser eine genaue Beschreibung der 18 indischen Sakramente und anderer darın sich schliessenden bäuslichen Gebräuche Beginnt श्रीराम सपरीवार गणेश च सरस्वतीम् । आश्वलायनतच्छिप्यान्प्र- रणम्य पितर गुरुम् ॥ १ ॥ भट्टरामेश्वरमुतो भट्टनारायण सुधी । प्रयोगरत्नं कुरुते काश्या शिष्टेष्टतुष्टये ॥ २ ॥ Vor allem benutate el das Priyogapalijat. Von anderen seltenen Werken erwähnt er den Jyotil prakaſa Siddhantasekhara und den Verfasser der krisna bhatti (Fol. 1171) Paribbāsaprakarana Fol 73 b Garbhadhana I ol 88b Pum sasaganapalobhane Karmani Fol 91 a Sipiantonnayana Tol 948 Jatnharman Fol 97b Namakarana Tol 99 b Niskranına rol 1021 Annaprasana rol 10211 Cudakarman Fol 110 a ·153 Upanaran: Tol 1198 Sama artana Fol 138 a nahr Fol 1705 Fol 1871 आश्वलायनमाचार्य प्रणम्य पितर गुरुम् । भट्टरामेश्वर- सुतो भट्टनारायण सुधी ॥१॥ पश्वविशतिसंस्कारेपूक्का द्वादश- सस्कृती । पाकयनान्सप्त शिष्टान्वक्ति शिष्टेष्टतुष्टये ॥ २॥ Srnama harman Fol 190a Sarz abali Fol 1918 sayujikarman Fol 192a Smartagrayana Fol 1935 Pratyavarolana 10l 190b Pındapı yaji a Fol 2011 Saptumisraddbuprugoga Fol. 2038 Astam saddlia prugoga Fol 2011 Anž zatahakhtanzrami raddkaprayoga Fol 2080 Elva 1690 510. "1/13 C5 BII 12 bis 15 Linien Ende des 17 Jahrh Ein grosses Fragment des Prayogar atna ron Maragani Blinti. Toll 1-67, aber 2 und 3 fehlen Beginnt mit Gar bbalambhanalliga , Garbhadhanı und schliesst in der Mitte des hapitels Griharraresiniyahama. Cod A 84a--160a Beginnt तबाय क्रम । कती मातरभ्यङ्गनानं कृत्वा पत्नीमपि नवोदककुम्भस- लिले नापयित्वा etc 511. 4/10 39 111 10 6s 12 I Inicn Ein grösseres Fragment des Prayogaratncı fon Marijant Bhatta Paginiert 1-45 doch fehlen Foll2-14 Fol la beginnt mit Garbbadhanı na taiteifatraTENTETTTETYT 11 Misbramınaprayoga endet Tol lub Upave anırıdhi Folica Annaprayina Fol 16b Vaidbapanapriyoga Fol 10 a Cudakar mapryoga Tol 221 Upanay anapriyoga Fol 300 Vedhajınana Fol 91 a Mahanamnıvrataprayoga Fol 36 a Vabirtapinyoga Fol 36 a Upanısıdvratu, rayoga Fol 36b Godaniriataprayoga Fol 38a Brahmacarıvratalon prayascitta Fol 499 Sunay artina I rayoga Fol 44 a Die trei letzten Blitter enthalten den Anfang des Kapitels uber Vivaha 512, 24/13 91 B 16 bs1 L n en Geschr eben im J 1703 von Jivana Sola von Blatta Ar barı Upusanal hyah Sayampratarhonah bis Astal arrhrtsruddha prayogah aus dem Prayogaratni von Narayana Bhatta Ent spricht dem Coder Aron Fol 1721 5 bis zu Ende Beginnt अथोपसनाख्य सायप्रातहोमो ऽभिधीयते । स च विवाहोत्तरका. लीने सायंकाले भद्राव्यतीपातादिसमवे ऽपि ते कृते वा गृहप्रवेश- नीयहोमोत्तर आरम्भणीय । 513 21/12 14 DI 10 Lupien Etwa 1700 Die Kapitel aus dem Prayogurtna des Narayana Bhatta ·151 1) Fol 1 Istımadhye Grahananırnaya der zu beobachtende Ritus wenn våbrend des Feueropfers eine Mondfinsternis oder Sonnenfinsternis entrntt Beginnt. अन्वाधानेष्टिमध्ये चन्द्रग्रहण चे. दिष्टिदिने हविरासादनान्त कृत्वा । अन्वाधानेष्टिमध्ये चन्द्रग्रहणदोप- प्रायश्चित्तार्थमाज्यहोमं करिष्य इति सकल्प्य नवोनवो भवतीत्यस्य etc. Findet sich in Cod A Fol 600 2) roll 2-4 Suyampr ítarlomavidhi, die Darbringung im reuer am Abend und Morgen Beginnt यजमान कृतसंध्या- वन्दन प्रादुष्कृतस्याये पश्चिमत उपविश्याचम्य प्राणानायम्य देशकाली निर्दिश्य । अग्निरूपपरमेश्वरप्रीत्यर्थ सायंप्रातहोमी होप्ये । तवेदानी सायतनाख्य होम करिष्य इति संकल्प्य । चत्वारि शृङ्गा etc Findet sich in Cod A Fol 174 b 3) Foll --14_Dustarayodarsanasante Beginnt रजोदर्श- नानन्तर पञ्चमदिने चन्द्रताराद्यनुकूले शुची देशे मुस्वात सुनातया पत्न्या युत पाङ्मुख उपविश्य प्राणानायम्य देशकाली स्मृत्वा मम पत्न्या प्रथमरजोदर्शने ऽमुकदुष्टमासादिसूचितसकलारिष्टनिरसनद्वारा श्रीपरमेश्वरप्रीत्यर्थ सग्रहमखा शीनकोता शान्ति करिप्य इति स- कल्प्य etc Findet sich in Cod A Fol 75 a 2 Bil 12 Ln en 514 24/13 Etwa 1740 Pratyavarohanaprayoga eine mit der Verehrung von Schlangen verbundene Handlung welche am Vollmondstage oder an vier zehnten Tage des Vonats Margasirsa geubt wird Das nahera ist in Asvaleyana Grihynsutra 2 3 und in Saikhaynna Grthyasutra 4 15 angegeben Unser Kapitel ist dem Prayogaratn3 von Narayana Blaţta entnommen obgleich diese Quelle nicht genannt wird Begrant अथ प्रत्यवरोहणम् । तच्च मार्गशीर्था पौर्णमास्या तत्पूर्वद्यु चतुर्दश्या वा कार्यम् । दिवैव गृहकुयलेपनतदाछादननिमोन्नतभूमि- समीकरणप्ररूढापामागीद्युन्मूलनरूप निवेशनालकरण विधाय फलर हित्तधान्यतृणाख्यपत्लालनिर्मित च शयनार्थ कटे सपाय सकल्पपूर्वक प्रत्यवरोहणाङ्ग नान्दीश्राद विधायास्तमिते सूर्य सायमीपासनं हुवा शुचि पवित्रे धृत्वा देशकाली संकीर्त्य मम स्त्रीपुत्रादिमहितस्य जलस्थ- लचरसर्पवाधानिवृत्यभयहेमन्तसौमनस्यद्वारा श्रीपरमेश्वरप्रीत्यर्थ नि- त्यविधिरूपं प्रत्यवरोहणाख्य कर्म करिष्य इति सकल्पयामिमुपसमा धाय etc Sehiresst इदमपि कर्म केचिद्भुत्वा कुर्वन्ति । युक्तं तु पवित्र- पणान्तमुपवासी छत्वा भुत्का शयीतेति ॥

·155 515. 22/10 4 Bll 8 Limer Erwa 1780 Jadhuparha, uber einen Methtank, dei dem Brautigam vor der Hochzeit gereicht wird Angeblich wus dem Prayogaratna, wo das betreffende Kapitel ganz verschieden lantet Beginnt कन्यार्थिने गृहागतायास्मै स्नातकाय वराय कन्यादानागभूत मधुपर्क करिष्य इति सकल्प्य प्रागुक्तविष्टरमादाय विष्टरो विष्टरो विष्टर प्रतिगृह्यताम् । प्रतिगृह्णामि । 516. 19/11 4 Bl1 11 bus 12 Linmen Etwa 1750 Vriddhisraddhaprayoga ein Opfer an die Vanen bei freudigen bauslichen Ereignissen, angeblich ans dem Prayogaratna, mit dem es ncht ubereinstimmt. Beginnt गौरी पद्मा शची मेधा सावित्री विजया जया । देवसेना स्वधा स्वाहा मातरो लोकमातर ॥१॥ धृति पुष्टिस्तथा तुष्टिरात्मन कुलदेवता । ब्राह्मी माहेश्वरी चैव कौ- मारी वैष्णवी तथा । वाराही च तथेन्द्राणी चामुण्डा सप्त मातर ॥ गौयादिषोडशमातृभ्यो नम । आवाहयामीति ॥ 517. 30/131, 295 BII 14 I mmen Gute Schrift von etwa 1800 Jayasınhal alpadruma ein Festkalender, verfasst im Jahı 1714, von Ratnakara, Sohn von Desabhatta, unter Kopig Jayasinha dem Grunder von Jaipur in Rajputana (1728) Beginnt #The Ta चारुचन्द्रावतस स्रवद्गण्डपालीमिलपृङ्गमालम् । अपणीसुत विघ्नपूग हरन्त गणेश सुरेश तमाद्य प्रपद्ये ॥ १ ॥ Der Verfasser behandelt semen Gegenstand in 18 hanteln (Strbala) Die Werke die er insbesondere benutzt hat, sind Hemadras Caturvargacintamani, Vadanaralis Madanaratna, Sayanas Kalanırnaya, Alladanathus Airnayamrita, Kamalakaras Nirna yasındhu Andere Schriften hat er fust ohne Ausnahme seinen Vorgangern entnommen Dennoch gebuhrt ihm das Lob, dass er die im achtzehnten Jahrhundert verfassten Werke klinlichen Stoffes an Grundlichkeit ubertrifft Siel Catal Oxon Num 665_-667 Lalmitris Notices Num 1705 Die Handschrift enthält nur die ersten 12 Stabala 1) Kala mirupany endet Tol 23 a 2) Samkrantinurnaya Fol 48b 3) Prati patkipty. Fol. 96 a 4) Dratiyaprakarana rol. 107a5) Intiya- Prakaran Fol 13256) Caturthinrnaya Fol 161 b_7) Paleamimr naya Fol 178b 8) Sasthinurnaya Fol 189b १) Saptaminirnaya I'ol 207 a 10)_Astaminirnay Fol 257a 11) lavamınırnaya Fol 284b 12) Dvadasiprakarana Fol 418b Pnginnert. 1-418, doch fehlen Foll 137 158 237--239, 277-279 285-288294--404_im ganzen 123 Folta Bricht ab im Anfang des dreizehnten Stabaka ·156 2878 518. 27/12 308 Bi] 10 Linmen Ltwa 1810 Vratarāja, verfasst in Benares im Jahr 1737 von Visrinitha Sohn 1on Gopala Beginnt ओंकारविघ्नेशगुरु सरखती गौरीशमूर्य च हरि च भैरवम् । प्रणम्य देवान्कुरुते हि ग्रन्यं देवज्ञशमी जगतो हिताय ॥ १॥ विखर्चन दानशिवार्चन च उत्सर्गधर्म व्रतनिर्णय च । वेदात्पुराणात्स्मृतितश्च तहतोक्तसिद्धान्तविधिं विधत्ते ॥ २ ॥ संगृह्य सर्वस्य मत पुराणं सिद्वान्तवाक्यं मुनिभिः प्रणीतम् । लोकोप- काराय कृतो निवन्धो व्रतप्रकाश' सुधिया मुदे स्यात् ॥ ३ ॥ Sich Cod. Oxon Num 663 664 1) Paribhasa endet rol 37b_2) Dutiyavratāni Tol Goa 4) Caturthurratant For 158a 6) Rasthurratani Tol 1852 6) Astimirratini rol 254b 9) Navamiyratāni Fol 10) Dasamittatāni Fol 295 a 11) Ekadasivratan Fol 400a 12) Dvadasiyratānı Tol 419 Schliesst in den Trayodasıvratām gegen Ende des Sanipradocarrata Paginnert 1-440, doch feblen Tolia 39-6593-104 118 --128139-145 156-175177-184 195--219340-361 Nach 376 kommt 378, doch fehlt nichts rol 433 ist anch nit 434 gezeichnet, aber es felelt nichts Im ganzen fehlen 132 Blitter 519. 27/12 31 10 b13 11 Linien Schritt von 1810 Ein Trngment des Vratarā;? aus der vorangehenden HIS heran gecchalt. Beginnt [भवतो अवतु । अस्तु पुण्याह | in A. T'ol 26a S Paginnert 23-56 Schliesst in dem Abschnitt hurttihasuhlapratinad, welcher wegen der Luchen in A fehlt 520. 2811 Geschrieben von Harapresida Siimin in Indraprastha im3 1758 surdhrachikapaddhatı oder Antycutipaddhati, cin Leit. faden für Todtenceremonien, son Nurāsaņa Bhatta, cinem Sohn von Ramessam Bhatia Cr folgt den Vorschriften son Asvaliyana Ilatter 1-2 und 35 feblen Das Werk beginnt mt Tritiyadina- Hritsa पूर्ववतीयदिनविधि करिष्य इत्यम्मोपरि तिलाअलयः पद्य चयो दश वा मात्वा etc Preotsargiridh Fol 261 Տորով:• harina Tol 31b Upagogino nirnayah I'ol 45b Narayunabali Fol 501 Garhlugimaranaridh Tol 530 Schlest भट्टरामेश्वरमुतो भट्टनारायणः सुधीः । व्यधत्त चिरा काम्यामांर्ध्वदेहिकपतिम् । श्राद्यनायनमागेण मन्ति पदतयः शतम् । साभ्यस्त्वस्या विशेपो यः पण्डितः मो विधार्यताम् । 31BIH 11 Linien ·157 Das ganze Werk ist von Eggeling im Katalog des India Office unter Num. 460 ausfuhrlich behandelt worden. Zu den angefuhrten Autoritaten habe ich nur das Devajānīya und die Vidbānamālā zuzufügen. 521. 22/10. 27 BII, 10 Linmen Etwa 1680. Aurihvadelikapaddhati von demselben. Der Anfang und das Ende fehlt. Beginnt: ततः प्राणोत्क्रमणानन्तरं चायुजः सजातीया ब्राह्मणादयो ऽतरुणा मुक्तकेशाः शवं प्रछादितमुखं प्राशिरसमूर्ध्वमुखं दाहदेशं प्रति नयेयुः । अमिः स्मातों ऽपयो वा श्रीताः शवाग्रे ऽन्येन नेतव्याः । प्रेतामिमध्ये ऽन्येन न गन्तव्यम् । Dasahakritya 14 b. Vrisotsarga 18 b. Maharkoddasta 19 a Ekoddistaridhi 19 b. Ekadasahakatya 20 b. Sodasasraddhani 21b. Sapiņdikaranı 25 a Udakumbhajiāddhantakſitya Siyasrāmir wird Fol. 18 b citiert. 522. 26/9. 54 BII, S bis 9 Linien, Schrift vom Ende des 17. Jalurh Tulāpırışamahadānaprayoga, die Gebrauche, welche stattfinden, wenn ein Mann allerlei Gaben macht, die dem Gewicht seines Körpers gleichkommen. Ton Nārāyana Bhatta, Sohn von Bbaſta Rāmeşyara. Angeblich aus seinem Prayogaratna Beginnt विशवाण्यी रघुनाथताती प्रणम्य रामेश्वरभट्टसूनुः । नारायणाख्य- स्तनुते विचार्य तुलामहादानविधिप्रयोगम् ॥ तुलापुरुषमहादानं चि- कीर्षुः शुभदिने नीर्थादी मण्डपं कर्तुं यथायोगं मार्जनदहनखनना- दिना स्मृत्युक्तमार्गण भूमिं सशोध्य सम्यक्समीकुर्यात् । ततो द्वाद- शाङ्गुलशकुमानष्ठते मण्डले शङ्खछायाप्रवेशनिर्गमाभ्यां प्राची प्रसाध्य पुण्यतिथौ पूर्वाहे गन्धादिना गणपति कूर्म शेषं वसुधा ब्राह्मणांश पूजयित्वा भूम्यै अर्घ्य दत्त्वा मण्डपादि कुर्यात् । तथा हि । देश- काली स्मृत्वाद्य तुलापुरुषमहादानोपयोगि मण्डपकुण्डादि कर्तु गणेश- कूर्मशेपवसुधाब्राह्मणपूजाभूम्यर्घ्यदानानि करिष्य इति संकल्पं विधाय गणेशादीन्पूजयेत् । पुण्याहवाचनमपीछन्ति केचित् ॥ 523. 22/10. 191 BIL., 10 Linien Geschrieben in J. 1675 von Balakrisna. Tristhalısetu, ein Verk uber Wallfahrten nach Benares, Garā und Prayāga, yon Nārāyanu Bhatta, Sohn von Bhafta Rāmestara. Diese Handschrift enthalt nur den ersten Teil Samūnyapraghattaka, allgemeine Vorschriften bei dem Besuch dieser orte. Begunt: सरस्वती नमस्यामः प्रत्यूहव्यूहहानये । यदे- .कतानचित्तानां चित्ते संवित्तिरुत्तमा ॥ १ ॥ Abschmitte sind: - ·158 Tirthavatianiupana Ga Yanarıçarn 17 b Tirthayatrāyam Kalm suddhıl 24 a Tathagamanayidhi 30a latranıyamah 35 a Tir thapı aptıdınakſitya 36b Tırthopavasi 40b Mundinavicara 59 a Tirthaspunavidhı 61 b Tirthatarpana 651 Nadirajodosa 671 Tirtha raddhe sihitamisiddhani 86 a Tirthasriddhavicāra 946 Tir tha iaddhadhiharmaḥ 98 a Tirthasraildhapralarına 110 b Asthi hcepandhi 115a Praktrnakas Tirthadhan mah 1255 Narayına citiert viele bekannte Werke, nur das Catrapatla mabatmya Fol 69 b ist bis jetzt nicht bekannt geworden 524. 25/16 615 BIH 11 Linien Geschrieben im J 1784 yon Sa kara Sohn von Kupasankara kolel von Hari a kara Urenkel von Jayakriena Grose urenkel von Kesava Nirnayasındhu, eine vollständige Darstellung Brahnupischer Gebrauche In drei Buchern (Paricheda) Verfasst im Jahr 1612 von Kamalakara Sohn von Ramakrisna, Enkel von Näraganı Beginnt कारुण्यैकनिकेत राम सीतालतायुक्तम् । विश्वामित्रान्ववा. यव्रततिसमालम्वशाखिन वन्दे ॥ १ ॥ Sieh Catal India Office Num 1584 1585 525. 25/12 330 BI9bs 11 Linien Etm 1700 Nirnayasendhu Drottes Buch. Beginnt श्रीरामकृपणतनय. कमलाकरसजित । निरूप्य तिथिकृत्य तु प्रकीर्ण वक्तुमुद्यत ॥ तबादी सस्कारेपु गर्भाधानम् ॥ Die beiden mit 263 a und 263 b bezeichneten Blitter (fruber 48 44) sind an die richtige Stelle gesetzt 526. 21/11/291 BI915 15 I inien Etwa 1780 Nirnayasındhu Das erste Buch endet Fol 59 a Das zweite begmut अथ सवत्सरप्रतिपदमारभ्य तिथिनिर्णयस्तत्कृत्य च निरूप्यते ॥ Brncht ab in den II orten मुहते रोहिणे ऽष्टम्या पूर्वी वा यदि वा- परा। दूर्वाष्टमी 527. 32/16 36 BII 14 Lanien Gauz unvollstand Ltva 1830 Sudradharmatatura, uber die PAschten und Rechte eines Studra, ron hamalakara Bhatta. Begint प्रणम्य रामं पितरी कमलाकरशर्मणा । रामकृपणतनूजेन शूद्रधर्मों निरूप्यते ॥ १॥ Sieli Catal Oxf Num 654 528. 2013 24 BI,Gbs 8 Linlen clarift von 1809 Sudradharmatattia von hamalakara ·159 529. 26/10. 17 BIL,9Linien. Etra 1840 Śrūlanımayoga, die Ceremonien bei dem zeit Feiligen Einstellen des Vedenstudiums und der Wiederaufnahme desselben. Von Kamalakara Bhatta Beginnt: आदी पञ्चगव्यं कृत्वा । यत्त्व- गस्थिगतं पापं देहे तिष्ठति मामके । प्राशनात्पञ्चगव्यस्य दहत्यपिरि- वेन्धनम् ॥ प्राश्याचम्य । अद्य पूर्वोच्चरितगुणविशेषणविशिष्टायां शुभ- तिथी । अध्यायानामुपाकर्म श्रावण्यां श्रवणेन तु । तन्मासे हस्तयुक्तायां पञ्चम्यां वात दप्यते ॥ अवृथ्योषधयस्तस्मिन्मासे तु न भवन्ति चेत् । तदा भाद्रपदे मासे श्रवणेन करोति तत् ॥ उपाकर्मदिने शुचौ देशे सुस्तातः सुखासीन आचार्यः प्राणानायम्य देशकाली संकीत्यै । ममै- तेषां ब्राह्मणानां चाधीतानां छन्दआदीनां यातयामतानिरासेनाप्या- यनद्वारा श्रीपरमेश्वरप्रीत्यर्थमेभिब्राह्मणैः सहान्तरितमुत्सर्जनाख्यं कमों- पाकर्मदिने करिष्ये । तदादी निर्विघ्ननासिद्ध्यर्थ गणपतिपूजन च करिष्ये ॥ Über bende Handlungen sieh Hemadri Parisista 2, 395 Utsarjanaharman endet Fol 15 b, darauf his zu Ende folgt Upākarman. Sehliesst : भूमि स्पृष्ट्वा गुरुं वृद्धांच नमस्कुर्यात् । परेवुर्गणेशा- दीनत्वा प्रणवेन प्रारम्भसमाप्तिं कुर्यात् ॥ 530. 34/13. 30 BII, 11 Lanien. Ltra 1780 Dünamayakha, der şebente Teil des Bhagavantabhāskara, Ton Nilalantha, Sohn yon ſzõkara Die Handschrift enthält etwa den funften Teil des ganzen Beginat aterat nga sa विश्वं तत्पालयत्यात्मनि विश्वरूपे । लय नयत्याशु च पूर्णरूपः शिव तनोवाशु रविर्ममासी ॥ १॥ श्रुतीः स्मृतीर्वीच्य पुराणजात तत्त- निवन्धानपि सन्निवधान् । श्रीशकरस्यात्मज एप दाने श्रीनीलकण्ठो विवृणोति कृत्यम् ॥ २॥ परस्खोत्पत्त्यन्तो द्रव्यत्यागो दानम् ॥ Endigt in Drārapūjā 531. 26/12. 40 Dil, Linten Rajabhisckaprayoga, die Formlichkeiten bei der Salbung eines Königs aus dem Nitinayūbha von Bhatta Nilalangha, Sohn ron Bhatta Simkara. Beginnt अथ प्रयोगः । तत्र यदा पूर्वराजनि मृते ऽन्यो ऽभिषिच्यते तदा सावत्सरपुरोहितो त नित्यस्नानप्रकारेण तिलसर्पः सखाय राष्ट्रे ऽय राजेति तस्य जयमुद्दोप्य पूर्वराजासना. दासनान्तरमुपवेश्य मन्त्र्यादिकं नगरजनांय दर्शयेताम् । राजा च , Etra 1780 ·160 तान्सत्कृत्य कारागृहनिगडबद्धान्मुक्त्वाभयं दत्त्वा तदासनस्थ एव राज्य कुर्वन्कालं प्रतीक्षेत । प्राप्ते चाभिषेककाल आत्मानमभिषिश्चयेत् । पूर्व स्मिनाजनि जीवति कारणान्तरेणान्याभिषेके तु न कालप्रतीक्षान्ती विधिः । कित्सभिषेककाले ऽभिषेक एव ॥ Schliesst : एताशान्याश राजेन्द्र नद्यस्वां विविधोदकाः । सर्व- पापप्रशमनाः सर्वलोकस्य मातरः । सतोयपूर्णः कलशैरभिषिञ्चन्तु पार्थिव ॥ एतयथोक्तं नृपराज राज्ये दत्ताभिपेकः पृथिवी समग्राम् । ससागरा भुत चिरं च जीव धर्मे च ते वुद्धिरतीव चास्तु । 532. 31/11 920 BII, 13 Linien. Geschrieben im J 1680 von Kığora, Solin von Jisra Bhagavanta, unter der Rogierung von Rimesiighadeva. Vratūrka, eine ausführliche Darstellung der Indischen Feste, nach den Puränen und alteren Sammlern, wie Hemādri. You Bhatta Šañbarn, Sohn von Bhota Nīlakantha (dessen Mayalhas er cathert), Enkel von Bhatta Salihara Beginnt. दिवाकरपदइन्दं फल- द्वन्दप्रदायकम् । लाक्यतमसो नाशकर्तृ तत्प्रणमाम्यहम् ॥ Einige Blitter fehlen. Ausfuhrlich behandelt von Eggeling im Katalog des India Office Yum 1681. 583. 34/15. 200 BIL, 14 Linien Schrift von 1799. Vrakirha Foll.28-50.134-137 fehlen. 534. 10/11 7 Bll, 16 Lipien Geschricben im J. 1067 von Khmesvara, einem Sohn von Sukla Srivallabha. Anantairatapajūpaddhati, ein Leitfaden Beobachtung der Anantnfeier, welche an vierzehnten Tage der lichten Hilfte des Monats Dhadrapada gehalten wird. Dieses ist ein Auszug aus Saikara's Vratarka. Beginnt: अथानन्तव्रतम् । भाद्रशुक्लचतुर्दम्या- मनन्तव्रतम् । व्रतार्के । तच त्रिमुहर्तव्यापिन्यां कार्यम् । मुहर्तमपि चेवाने पीर्णमास्यां चतुर्दशी । संपूर्णा तां विदुस्तस्यां पूजयेद्विष्णुमय- यम् । तथा । भाद्रपदस्यान्ते चतुर्दभ्यां द्विजोत्तम । पौर्णमास्या स. मायोगे व्रत घानन्तकं चरेदिति स्कान्दभविष्योक्तेः । Schliesst: इति भविष्योत्तरे ऽमन्तव्रतपूजापद्धतिः । 535. 18/11. Bil, 10 bis 12 Linfen. Abschritt ronetra 1780. Rathasaptami and Acalūsaptanii, zwei Auszüge aus Šaikara's Vratarla. Beide Feierlichkeiten finden am siebentcn des Jionats Jlāgha statt. Die Rathasaptami beginnt:: grufat 3977 ·161 7 BII 9 bs 10 Linien सा क्रियते कृष्ण मनुष्य रथसप्तमी । चक्रवर्तित्फलदा या विख्याता खया मम ॥ १॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ आसीत्काम्बोजविण्ये यशो- वी नराधिप । वृद्धे वयसि तस्यासीत्सर्वव्याधियुत सुत ॥ २ ॥ Dhe Acala Saptami beginnt युधिष्ठिर उवाच ॥ कथ स्त्रिय सुरूपा स्युः सुभगा सुप्रजास्तथा । पुण्य च महच्चाव सर्वमेतत्फल यत ॥१॥ Sneh Hemadris Vratakhanda 1,642 643 536 9011 De Schritt datert etwa yon 1790 Snm) aştacaturlhurata aus dem Vratarha von Saudara und zwar gleich zu Anfang des Abschnittes von der Feier des werten Nonntstages Begont अथ चतुर्थीव्रतानि । तत्र श्रावणे इगुल- चतुर्थी संकष्टचतुर्थो । सा च चन्द्रोदयव्यापिनी ग्राह्या । श्रावणे बहुले पक्षे चतुर्थ्यां च विधूदये । गणेश पूजयित्वा तु चन्द्रायाऱ्या प्रदीयत इति कथाया तत्र च पूजाविधानात् । Am Schluss heisst es लाखित नाहालचन्दपरोपकारार्थ । पठनार्थ पाठक । यादवरामणमिद पुस्तक । 537. 161/12 11081 eu Blat esuddkyel, pruramatistke Merkunc des Athems Dieser geht wie bei anderen wichtigen rituellen Gebrauchen dae Bhata udahi yoran ein einleitender Alt bei welchem die f unf Elemente des kurpers durch Gebete geläutert werden Beginnt अपसर्पन्तु ते भूता ज्ञया ॥ दशाक्षरेण मन्त्रेण प्राणायामवय देश- कालकीर्तनम् । अवाद्य •र्थमशेषपापक्षयार्थमभीष्टसिद्धफलमाप्त्यर्थे जप करिष्ये । तदङ्गतया विहित भूतशुद्धिमाणप्रतिष्ठादिक करिये । दक्षिणे सरस्वत्यै नम । शतनिधये नम । वामभागे । ओ लक्ष्म्यै नम । ओ पद्मानिधये नम । पृथ्वि खयेति मेरुपृष्ठ ऋषि । सुतल छन्द । कूमो देवता । आसनदाने विनियोग । पृथ्वि खया सन । ओ विश्वशक्तये । श्री मायागये । ओ भूर्भुवः । आत्मासनाय नम । अनेन मन्त्रेण पुष्पादिनासनदानम् । अर्ध्वकेशि विरूपाधि मासशो- णितभोजने । तिष्ठ देवि शिबावन्धे चामुण्डे अपराजिते ॥ इति शिवा- वन्धनम् । अपझामन्तु भू रभेत् । सर्वभूतनिवारकाय शाझीय सशराय सुदर्शनायास्त्रराजाय हुं फट । अनेन मन्त्रेण तालचय छला स्वस्य परित सर्वदिवस्वमुद्रामदर्शनम् ॥ Iranag ratt tha beginnt Fol ba प्राणप्रतिधामन्त्रस्य ब्रह्मविष्णु महेश्वरा ऋपय । काग्य सामानि छन्दासि । प्राणशकिदेवता । Schnit von 1 GO ·- 162 Etwa 1800 श्रा बीजम् । ह्री शक्ति । क्रो कीलकम् । प्राणप्रतिष्ठापने विनियोग । ब्रह्मविष्णुमहेश्वरेभ्य ऋपिभ्यो नम शिरसि । ऋग्यजु सामभ्य छन्दोभ्यो नमो मुखे । प्राणशक्त्यै देवतायै नमो हृदये । आवीजाय नमो नाभी । ह्रीशक्तये नमो गुह्ये । कोकोलाय नम पादयो । प्राण- प्रतिष्ठापनविनियोगाय नम सी) । etc is Fol sb Sristimatrıhanyasa harasthimatrıkanyası Antaramatşık anyasa Bakumatrıkanyasz bıç Fol 11a gehoren zur mystischen Verehining der Buchstabea Sehlhesst अथ ध्यानम् ॥ वर्णा वणीम्बुमालागी भारती भा(). रलोचनाम् । रक्तसिहासना देवो वन्दे ऽह सिद्धमातृकाम् ॥ 538. 4 Isil 8 bis 9 Lin en Bhutasuddh eine lurzere Behandlung des rorangehenden Gegenstandes Beginnt स्तोत्रादि पठन् गृहमागछेत् । गृहमागत्य हस्तपाद प्रक्षाल्य देवताद्वारि । द्वा द्वारथिय नम । द देहल्यै । द्वारस्य दक्षिणोत्तरयो पार्थयोधावे विधाये गङ्गाथै यमुनायै पद्म- निधये शखनिधये इति सपूज्य वामान सकोचयनन्त प्रविश्य वास्तु- पुरुपाय. ब्रह्मणे । मृदासने उपविश्य मण्डूकाधारायः कूर्माय° अनन्तायः पृथिव्यै आधारशक्तये आधारशक्तिकमलासनाय । पृथि व्या मेरुपृष्ठ ऋपि । सुतल छन्द । कूर्मो देवता । आसनोपवेशने विनियोग । पृथ्वि त्वया धृता लोका देवि व विष्णुना धृता । ख च धारय मा देवि पवित्र कुरु चासनमिति संपूज्य वामपाद- पार्णिघाततालचय कृता । अपसर्पन्तु ते भूता ये भूता दिवि स- स्थिता । ये चात्र विघ्नकतीरस्ते नश्यन्तु शिवाज्ञया ॥ १॥ इति मन्त्रेण नाराचमुद्रया भूतान्युत्सार्य सहस्रार हु फट । इति छोटि- कया दिग्बन्ध विधाय रमिति चक्रमुद्रयाग्निप्राकार विभाव्य वद्वा- सनो भूतशुद्धि कुर्यात् । यथा । पादादिजान्वन्तां पृथ्वी जले विला- पयामि । जान्वादिपाद्यान्न जन तेजसि वि• ete Schliesst ततो डादिठान्तं न्यसेदिति स्थिति । साधकारान्त न्यमेदिति सहार । पुन सटिस्थिती गृहस्थेन कार्य इति सप्रदाय ॥ इति वहिमातृका। 539. 90/10 Sams? rabhaskara uler die sech chn hiusliclien Sahrmente von Nısıbudha, Sohn von Gaigadhura, Lahel von Vinsanatbı mit Sonderbar ist ernei Unterchrift . 39 B119 Linien Ltra1180 dem B Inamen Sauca dass in ·163 auf Fol 63 b ein anderer le fassei angegeben ist olmlich Padoir hari, Sohn von Gorala Enkel son Jarıs'ins mit dem Beipamen Dikta Das Wert gelört der Tajasanevi akha an, und beruck sichtigt biufig das Gșihy isātra Fon Paraskara Beginnt यो ऽभू- छौचोपनामा बुधमुकुटमणिर्विश्वनाथप्रसिद्धम्नज्जो गङ्गाधराख्य क्षि- तिसुरमहित सर्ववेदार्थवेत्ता । तत्पुत्र साधुशील शतपथनिपुणो याज्ञिकवन्द्यमान पुण्यात्मा सर्वकाले जयति ऋषियुध शिष्यसघार्चि ताभिः ॥ १॥ करोति विदुया प्रीत्ये सर्वसस्कारभास्करम । मूत्र हरिहर कर्क वासुदेवी समाहित ॥ २ ॥ आलोक्य सम्यातिमा सरल सुगम नवम् । यथावलोकनेनैव स्फुरन्ति इन्दि तत्क्षणात् । Garbhadhuna beginnt mit rejodarsana anti nelche auf Fol. 635 endigt Garbhadhana endigt Gob Purrszana 67 b Simanton narana 72, Jatabarmnn 77b lam haruna 3a Visi ramana Sua Annapr kana 856 Cudakarana 891 Bucht ab im neunten Ab schnitt uber Upuasana ·104 Etra 1720. तत्र वरपित्रादिर्गन्धाक्षतवस्त्रयुग्मभूपणताम्बूलपुप्पादि गृहीत्वा कन्या- दातृगृह गया कन्या पूजयेत् । ततः कन्यादाता प्राङ्मुख उपविश्य दशकाली स्मृत्वा करिष्यमाणविवाहाङ्गभूत वाग्दानमह करिष्य इति सकल्प्य गणपति कलश च यथाचार सपूज्य कन्यापूजयितार गन्ध- ताम्बूलादिना पूजयेत् । स च दातारम् ॥ Schllesst प्रथमे ऽह्नि गृहप्रवेशाकरणे कालानाह वल्लभः । वधू- प्रवेशः प्रथमे तृतीये शुभप्रदः । पञ्चमके ऽथवास्ते । द्वितीयके वाथ चतुर्थ के वा पठे वियोगामयदुःखदः स्यात् ॥ नियतकाले ऽपि कदाचि- निषेधमाह गर्गः । व्यतीपाते च सक्रान्ती यहणे वैधृतावपि । अमा. श्राद्धे च विध्यादी प्राप्तकाले ऽपि नाचरेदिति ॥ 542. 26/12 12 B1, 11 bis 12 Linmen Vidhanamala, eine Sammlung verschiedener Ceremonien, besonders zur Abwehr von wides wartiges Ereignissen Wahi scheinlich von Nrisinha Bhattı Sieh Catal India Office Num 1769 Die vorliegende Handschrift enthält ein hleines Bruchstuch (Fol 110 --121), nämlich den Schluss von Vināyakapūjardhı, das Nava gralımakbayıdhana, und den Anfang von hakamaithunadrışta jamtavıghuyśımanayidhi Das zweite Stuck beginnt 1944: 1 श्रीकामः शान्तिकामो वा [ग्रहयज्ञ समाचरेत् । वृघ्यायुःपुष्टिकामो वा] तथैवाभिचरन्नपि ॥ Das letate Stuck schhesst निमित्तेन विना काकमैथुन यस्तु पश्यति । प्रकृतिविकृति याति पएमासान्मरण भवेत् ॥ 543. Etva 1080 Būlarak sa, die Bewahrung eines Kindes vor dem busen Lin fuss von zwolf weiblichen Dimonen wahrend der ersten zwölf Tnge und zwölf Monate Dieses gescluicht durch geeignete Arzneien und Anrufung der genannten Teufelinnen Its der Vidhanamala von Noisiibz in einem aus zwölf Kapiteln bestehenden Auszug aus dem Shandanuruna_Beginnt विधानमालायाम् ॥ अथ प्रसङ्गेन लघुभातकोतानि बालरक्षोपयोगीनि द्वादश विधानानि । तान्येव स्कन्दपुराणे स्कन्दमूर्यसंवादे । सूर्य उवाच ॥ आहारचैव निद्रा च रुदित हास्यमेव च । स्वाभाविकमिद देव कर्म पा पडानन ॥१॥ कर्मगस्वावश्यकलात्कथ पापं प्रजायते । पाप विना कथं व्याधि. पौडयत्यषिलाञ्छिान् ॥ २॥ पा कर्मफन किं वा मातापित्रोस्तु कर्मजम् । जन्मनः ममयस्याथ तन्ममाचच सुव्रत ॥ ३ ॥ स्कन्द GBII 13 Linien ·105 उवाच । सूर्य येन विपाकेन शिशूनां जायते ऽगद । तत्सर्व कथ- यिष्यामि पृछते ते दिवाकर ॥ ४ ॥ लङ्काया रावणो नाम पील- स्त्यो रासेश्वर' । स्वसारतस्य वीरस्य द्वादशासन्महाभया ॥ ५॥ Diese zwölf Schwestern erlingen durch grosse Basse von She die Verwilligung sich am Virke junger kinder zu letzen Sie heissen Vimocans, Jobini, Sunanda, Putinā, Asur: Rerati, Sabuni Prucila Pasini, Mahimari, halika, Bhanınī Sie werden in je einen Kaptel lesprochen Schliesst एव ते विधाने तु वालक क्षेममाप्नुयात् । इत्थं ते कथित सूर्य शान्तिहलघुजातकम् ॥ श्रीसूर्य उवाच ॥ येन पापेन चाजानान्मनुजाना गदो भवेत् । तत्सर्व पूर्वमेव त्वमुक्तवानसि पएमुख । 544. 24/10 2 DH 19 bis 13 I Inien Ftwa 18°0 Pradoganırnayn, Bestimmung der Länge der Ibendzeit (l'ridosa) nach Sonnenuntergang zur Yerelrung des Sui an drei zelinten Mondentage Fin hajitel aus dein Para artlaneintun amı ron liņu Bhatta, Solin son Rimakusna Beginnteactan निर्णय । हेमाद्री विश्वाद” । प्रदोयो स्तमयादूर्ध्व घटिकावयम- ध्यते । गीडयन्ये तु दण्डद्वयात्मक एव प्रदीप उक्त u hay Material zu dir im Stuche 3st 15 Hemn iris Pari esakh inila ?, 112 und aus demy halam.andhayap 18t entlent Insserdein Fird der Jar sonlaprtapa crvilint ·166 १ 548, 24/10 6 BII, 11 bis 12 Linien Geschrieben von Vannavaratnadas ImJ 1828 Sutakanirnaya, die durch die Geburt oder den Tod eines Kindes verursachte Unreinheit und Ausnahmen von derselben. Von Bhattaji Diksite. Beginnt पराशरः (3, 15) ॥ आ चतुर्थाभ- वेत्स्रावः पातः पञ्चमषष्ठयोः । अत ऊर्ध्व प्रसूतिः स्यादिति ॥ तत्र स्रावे आद्यमासत्रये मातुस्त्रिरात्रमाशीचम् । उपरि आपाठ माममम- संख्यदिनमाशीचम् । चतुर्थे चत्वारि पञ्चमे पञ्च पठे पडित्यर्थः । सपिण्डाना तु स्नानमात्रेण शुद्धिः नावे पाते तु चिराचम् ॥ Sehliesst auf Fol 6 1 तदुक्तं विशलोक्या । तातावाचार्यकेभ्यो ऽनलतिलजलदो ब्रह्मचारी तदीयाशीच (Vense 18) इति ॥ प्रक्रान्त- प्रायश्चित्तानामाशीचं नास्ति । पूर्वप्रवृत्तचौलोपनयनादिसंस्कारेषु यज्ञ- देवताप्रतिष्ठारामाद्युत्सादिष्वप्येवमिति ॥ Auf Tol 6b finden sich 1.4 Linien von einer xlteren Hand Ste beginnen जयन्तीव्रतवन्नित्य काम्यं चैकादशीव्रतम् ॥ अरुणोदय- वेधो ऽत्र वेध. सूर्योदये तथा । उक्ती द्वादशमीवेधी वैष्णवस्मार्तयोः क्रमात् ॥ Cittent wird der Varenavanirnaya (एकादशी द्वादशी वे- त्युभय वर्धते यदा । तदा पूर्वदिन त्याज्यं स्मतिग्राय पर दिनम् ॥). 547. 20170111112 15 Bil, 12 bas 13 Linmen J 1694 Tathinirnaya Inonym Foll 1 2 fehlen Fol 3b beginnt दमनीत्सवः । त्रयोदश्यामनगव्रतं । सा पूर्वी । चैत्रशुक्ल चतुर्दशी पूर्वी ग्राह्या । मधोः श्रावणमासस्य या च शुक्लचतुर्दशी । सा राबिव्या- पिनी ग्राह्या नान्या शुक्ला कदाचनेति हेमाद्री बौधायनोक्तः । अथ चैत्रपूर्णिमासामान्यनिर्णयात्परैव । अव चित्रवस्त्रदानम् । मन्दे वार्के गुरी वापि वरिप्वेतेषु चैत्रिका । तबाश्वमेधजं पुण्यं केन श्राद्धादि- भिर्भवेत् ॥ अव सर्वदेवाना दमनपूजोक्ता । दयं मन्वादिरपि मा च पूर्वा । चैत्र कृष्णचयोदण्या महावारुणीयोगो गोडे प्रसिद्धः । तदुक्त वाचस्पतिकृती शूलपाणी च स्कान्दे । वारुणेन समायुक्ता मधी कपण• चयोदशी । गद्गाया यदि लभ्येत सूर्यग्रहशनैः समा ॥ शनिवारसमा. युक्ता सा महावारुणी स्मृता । शुभयोगसमायुक्ता शनी शतभिषा यदि । महामहेति विख्याता चिकोटिकुलमुहरेत् ॥ चैवष्टपणचतुर्दश्यां विशेपः । चैत्रकृष्णचतुर्दश्यां य. नावा (les स्नायात्) शिवमनिधी । न तत्समवाप्नोति गङ्गायां च विशेषतः ॥ इति चैत्रमासः ॥ Geschrieben von Náhnūrāma in ·167 Die Feiertage in den 12 Monaten werden in aller Kurze behandelt Der Verfasser und ein grosseres Werk über dasselbe Thema geschuleben Auf Fol 13 b findet sich die Stelle asya vistaro brihadgınthe und wf 147 und 15 b vistaras tatraiva Er citiert Stellen aus mehreren Purana Von Schriftstellern hit et rumentlich Hemadrı und Madhava (halanırnaya) benutzt A15serdem exit ihnt er Altalayına und den Kommentar zu diesem von Marayana Kalpataru Gaudınıbındha Cintamani Jvotirnibandha lattia (von Raghunandana) Divodasa Manzadipa Miravam ita Ratnakosa Vacaspati Samnyasaraddhati Die Unterschrift lautet fafefania FATE 95yifa न्दपादाम्भोजप्रसादत । पौषशुक्ला त्रयोदश्या नाहूरामो ऽलिखद्गुरौ ॥ १ ॥ 548 91/10 97 BII6bs SL n en Etwa 1700 Titunurnayasami sera ein Festhalender für die zwolf Vonnte de> Tahres brupts. chlich gestutzt anf Sayanns Kalanırı ayr and Hemadus Citurvargacintamani Ton Bbuttoji Dikszta Sohn von Laksmrdbarn Beginnt चैत्रशुक्ल प्रतिपदि सवत्सरारम्भ । तत्रौदयिकी तिथिग्राह्या । चैत्रे मासि जगद्ब्रह्मा ससर्ज प्रथमे ऽहनि । शुक्लपक्ष समग्र तु तदा सूर्योदये सति । इति हेमाद्री ब्राह्मोते ॥ Caitrn endet l'ol 8b Vaisakha 141 Jyestha 17 a Asa lhr 212 Sravana 365 Bhadrapadı 19a Asrinr 632 harttık. 73b Varg frsı 78 a Pausa 81 b Jugha 86 b*) Phalguna 98 a Ercitiort Atharvaredinam Grihyaparısısta 24b Adbhutasara 24 a. Anantabhatta 10b Apararkan Acuarradipa 20b Kalj ataru 8a 78n hatbahagpbya 47b halıdarsa 3h 10b 12a etc halott iratantra 22a Grundunva 61a Gayada anıl ındha (dinuvage condrodaje catuida Srablave caturdaszam caturthayame snagam)65b Govind ırnava 1 h 7 a 102 49b Citurvatumata 106 Candrodaya 481 Srel Prithvicandı odaya Camuthurrcintamını 21 b Damaratantra 581 Tristbalisetu 8a etc Divodasiya 10 a 218 24 b etc D pika 7 a 90 22a etc Devast min 487 Narayanly rittı 461 60 Ammbadityasam; radayın ) 25 b Tirniyadıp492 Airaya dipil a 370 Virnayamặta 2 b etc Aſsoula rasada 50b Prijata 23 b Sielt Prisogaparijata Furanasamuccay27 6 28 2 831 96 a Prithveidrodara 4b 8. Ob 12 a etc Prarogapanjata 36 b 41 bx Bhurgasarlanıdımba 12b 18b 20b etc Bh irijinman 72 b (Bhurit immi hascit szead desirūjmam hargam iti jyalna) 53 b (sut tu Byunjina z jazalpa sacanam rina ratrzı fapina ar thane pramanı bluara; jagarunya cañgatsat pursartāpıny eri gral yeti tad Bhun janmano mındrraj asta durl uddhırılasıtamatmm ity ur ehsaniya n) Handann 700 Vadai aratas oft Ritonosz 43a (1 at samdl yam 314 Kiri Telelo zu Vághn geh it beginnt 87 & und endet 99b ·168 atıkiantil hamcıdudhbinnstarak ılı | vijayo nam: kalo jam sarraha rranthradhakah) Rajimartanda 'b Ramarcanacanduka (1) 182201 Rudiayamala 41b 542 Lalla 96b Vacaspatını bandbi ih Gadyarisnu 171 Sarjajoinarayana 66b Smit candrika 3b 12b Smritidarpanm 30a 6 b Sniritirntn salt 41a Smritisaingraha 41 a 55 b Smişityarthasara 10a 41 b Hara dattı 000 Tol 28 ist mcht bezeichnet doch felilt nichts 549. 15/12 35BIL 12 bis 13 Linien Toll 1-24 snd elra 1080 vori Darlabharama einem Sohu son Jayauanda de abr gen etwas spater geschriebon Tuthinirnayasaml sepa son Bhaffoji Reicht bis Fol 26 Darauf folgt aus einem uhnlichen Werhe Jas intimrnnyr Ramuna viminirnaya Ek idastaırnya kamyaikud z-Inirnasa, Sirarutri, da hanns am Taavlasmi Dipotszyanirnayn 550. 23/10 16 B11 11 Linter Lews 1820 Karmalipal a der Erfolg schlechter Thaten der sich in rer schiedenen hranllieiten fuscert und die Gaben durch welche diese geheilt werden konnen Ingel lich aus dem Jñanılıhasl ara Beginnt अरुण उवाच ॥ कथं कार्यों दिवानाथ पृच्छाकाले ऽस्थ यो विधि । तत्तत्कर्मविमोक्षाय तब निष्कृतिसूचक ॥ १ ॥ श्रीसूर्य उवाच ॥ आधिव्याधिमतो जन्तीविरक्तिजीयते यदा । दैवज स तदा प्राप्य निज दुख निवेदयेत् ॥ २ ॥ ततस्त मुनिमाहय दैवज्ञ मुनिकोवि. दम् । श्रद्धया परया सम्यक्पूजयेदिविधाहणे ॥ ३ ॥ विप्रानन्याय सदृत्तान्समाय गुणान्वितान् । मुशुभे भूप्रदेशे तु पूजयेदिष्टदैवतम् ॥ ४ ॥ पुम्नकस्थ ततो ज्ञानभास्कर सम्यगर्चयेत् । भूरिद्रविषदानाविशेष- विविधाहणे ॥ ५ ॥ Uovollstänilig Auf Fol 2 werden folgende Quellen angegeben कर्मविपाककर्मप्रकाशसूर्यार्णववीरसिहावलोकनहोरासहिताज्ञानभास्क- रसातलायन एतेभ्यो ग्रन्थेभ्यो विचार कार्य । Diese Angabe ge nugt um zu zeigen lass diese Schrift mit dem Jinnabhaswa mm losesten Zusammenhang stelt Fol 5 अथ पाण्डुरोगे ॥ देवगुरु- ब्राह्मणद्रव्यापहारी पाण्डुरोगवान् । अन्यजागमने मयं पाण्डुरोगी प्रजायते । चान्द्रायणम् । पलरजतपृथ्वीटानम् ॥ 551. 24/10 11 Bl_9b14 Linien Sehrift von 1851 Karma pahanus dem Thanablaskar Vehrere kapitel Peginiert 1-15 Foll 9-12 fehlen Unbriuchbare Handschrift ·169 Begunnt थीअरुण उवाच ॥ तुभ्य नमो श्रुतिमएड नाय (मडलाय HS) सर्वात्मने सकलसाक्षिक(चाक्षिक HS)पीरुपाय । सर्वस्थितिप्रल- यकारणाय रक्षास्थिताय सकलस्य शुभाशुभस्य ॥१॥ harmumocanapujaudhi (TTTHS) Fol 39 karmavipake urrajanmaatide agramahathanam Fol 5a Trisabharalah ana Tol Brahmaghatabintabarmubrahmıdosanuvarana Fol 7 b Garbbaratadoşahathidam sastho dhyayah Fol 13 b Garbhasiava dosahathanam nama saptamo dhrayah Fol 14b 552. 24/15 1C NII I nien verschieden Etwa 1080 Karmavipit a, Ursachen von Krankheiten und anderen Unglucks fallen welche unter bestiminten Astralverbindungen eintreten und durch Sunden in einem fruheren Dasein bedingt sind Fromme Gaben zur Aurelt derselben Dialog zwischen Surya und fruns 115 Werk ist der zweite Teil des Jijanabhashara welcher im hatalog des India Office Anm 2719 beschrieben ist Diese Handschrift besteht aus verschuedenen Trimmenten die obne Hulle eines vollständigen Coder nicht geordnet werden hunnen 553. HO/15 9 B11, 11 L nien Sel rift von 1864 Sadrargaphala, seclis Kaptel uber lativitat, angeblich aus dem Inanabhaskart Begannt अरुण उवाच ॥ भगवन्देवदेवेश लो- काना हितकारक । चिह्नजान दयानाथ वद मे च यथातथम् ॥१॥ श्रीसूर्य उवाच ॥ वैनतेय महाभाग शृणु चैकमनानघ । ग्रहेचिहान्य- नेकानि देहिना वदतो हि ते ॥ २ ॥ लपात्पड्वगतो नाथ वदेच्चि- हान्यनेकश । तानि सवीण्यनेकानि दैवज्ञ सप्रकाशयेत् ॥ ३ ॥ Honaphala 15 Verse Dreshamphaln 17 Verse Saptasaphila 16 Verse Mar insaphala 15 Terce Dradasansapurla 13 Terce Timi an-nphaln 9 Verse 554. 21/11 43 Bit 8 bis 9 Linien INR 1730 Karmaripul a aus dem S12 rasaricamgrada Surfarnata Dialog zwieben Suryr und Aruna – Erhalten sind 27 (26) 1dhựa Jaund 9 Terse ron 28 (27) auf Fol : findet sich die Unter chrift titi Satatapmoktakarmavipriaparibhasa, well yon Ters 15 an eme Reihe von Slokas sus dem ersten Kapitel der Sztatapa shiriti eingeschaltet sind - Pagimert 1-44, aber Fol 39 fehlt हेरवाय नमसी विघ्ननाशाय ते नम । प्रवीराय नित्याय पार्वती- नन्दनाय च ॥ १॥ अरुण उवाच ॥ कालचक्राधिराजाय सप्ताहाय [च ते नम । तमोराशिविनाशाय दु बनाशाय ते नम En ·170 Schrift von 1827 कर्मसाची जगच्चक्षुस्तेजोराशि. सनातनः । स्वप्रभो देवराजस्त्वं तस्मा- त्पृछामि ते प्रभो ॥ ३॥ द्वादशात्मन्ग्रहाध्यक्ष दया कुरु दिवाकर । पूर्वकर्म कथ जातं तन्मे ब्रूहि प्रभाकर ॥ ४ ॥ नन्मान्तरकृत कर्म कथ जीवसमागमम् । केन कर्मविपाकेन गछन्ति का गतिं पुनः ॥ ५ ॥ एत में समय खामिन् छेत्तुमर्हस्यशेषत' ! दीनवन्धो दयासिन्धो सत्यं ब्रूहि सनातन ॥६॥ Der Imente oder erste Adhyaya beginnt अरुण उवाच ॥ के- म्मात्कर्मण आहु चिहानि पूर्वजानि च । ऋषयः शुद्धकर्माणस्तद्वदव पृकक्पृथक् ॥ १ ॥ श्रीसूर्य उवाच ॥ पक्षिराज वदिष्यामि यत्ते मनसि वर्तते । जान जानधर्ममय साक्षात्सद्य प्रत्ययकारकम् ॥ २ ॥ प्रकृत्या समोहितो बीवो नित्य कर्मणि सस्थितः । सत्त्वात्सजायते कर्म देवलोकप्रदायकम् ॥ ३ ॥ Adhyayı 7-13 handeln von den Ursachen der Krankheiten und deren Ilcilung durch gute Thinten Adhyaya 15-20 Uber den bisen linfluss dei Zodiakalbilder bei der Geburt und die Mattel hin zu verituten 555. 32/15 41 BL 9 Linfen Karmanupala nus dem Sulyaunava In einem Dinlog zwischen Brahinnund inda. In zwölf kapitela Beginnt नारायण नमस्कृत्य नर etc ॥ १॥ नैमिपे निमिपचेचे ऋपय. शीनकादय । पप्रा. सूतं धर्मजमिद वचनमब्रुवन् ॥ २॥ केन कर्ममुखप्रापिर्दुप्प केन च कर्मणा । पूर्वजन्मकृतं कर्म प्रायशितं कथ भवेत् ॥ ३ ॥ श्रीमूत उवाच ॥ पुरा हतयुगस्यादी ब्रह्मलोक गतो मुनिः । ददर्श नोकनाघेश सर्वज प्रपितामहम् ॥ ४ ॥ Letest तत्फल लभते मया विपाकवणे कृते । पुत्रार्थी लभते पुर्व धनार्थी लभते धनम् ॥ १६ ॥ रोगातों मुच्यते रोगाद्विपाक श्रवयात्ततः । सर्वशास्त्र विनोकतछोधितं कथित मया ॥ ५७ । श्रिये च यामे नित्य पुत्रपौत्रादिवर्धनम् ॥ Florenct. Iss lim 121 Toll 16--21 (52 ms a, sa) feilin 556. 51 913 19 I Inien Vahurnuvalarmarijula, dio nus echile cliten Tunten in cineni fruhrn zran serur vlten Krankheiten, deren Sohnung durch Imtite undelkn lirfast son Visresan Bhatta, rinom Salt Sunitabhatt, nhr Hiurn (hinner Marriatri, rinem solun 1010 Wilumin, Rupeechritten dach ('staloqut of the Indir Office Jau 1713 Intan Jay Wir que 10 haptein (Tarniki) D 1 FRA 1880 ·171 - gegenwärtige Handschrift enthält die ersten 23 Taranga und einen Teil von 23. Doch fehlen Foll. 1. 6 7. Die ersten sieben Kapitel enthalten die Einleitang. 8. Kşayaroga begınnt 14b. 9. Śūlaroga 18 a 10. Jvara 22a. 11. Srasn 23b. 12. Sopha 26a. 13. Paniluroga 27b 14. Antrapidapa15 Vraya 30 h. 16. Tataroga 38 h. 17. Pitta2a 18. Slesman 42b 19. Apasmāra 48a. 20 Siroroga 45a. 21. Inkharoga 46a 22. Nasihiroga 51 a 23. Netraroga 51 b Die am häufigsten citierten Werke sind Karmavipäkasamgraha. Karmavipākasamuccaya, Kaimaripākasaia und Sūtītapa's Karmasirāka 557. 32/11.10 BIL., 19 b18 15 Linien Abschrift von etwa 1750. Sīragrahe Karma, pūka odei rollständiger Sarrasastrastiragraha Karmavipäka, Suhnung der in cinem frubcien Leben begangenen schlechten Handlungen und Heilung der durch sie hervorgerufenen Kranhlieiten darch fromme Gaben und Gelubde Die Hondschrift ist unvollständig, denn es feblen die ersten «cchs Platter und in der Mitte andere sechs und der Schluss Tol 15a dihihaprāja cittadbilāre Dānādhıdanānulathanam Fol 43a Pra yaścittadhihirah Atha Dānapia-dusī Das letzte Blatt ist mit 102 bezeichnet. Sieh Catalogue IO. Num 1767 558. 22/12. 15BL IN Linmen Etwa1740. Der Infung des Süragräha karmaripala ohne die Vorrede des Verfusers Beginnt. ऋपीन्प्रति नाशकेतः (1 e Nachetah) कथयति पृथित्यादिपञ्चतत्त्वेन शरीरप्रतिवाधं तु ॥ तुकाल ममा- साद्य शुकशोणितयोर्द्रवम् । प्रथमे मामि कलिलं जायते । l'nter schrift इति सारग्राहे कर्मविपाके देवकल्पनाकरणं नाम etc Im • zimten Kapitel frerilea dhe Einteilung des Herkes und dessen Quellen angregeven: अथ प्रकरणाधिकारसंख्या । तव । ग्रन्ये प्रकर- मान्यव पक्षपञ्चाशदेव हि । अधिकाराः पञ्चयुक्ताश चत्वारिंशत्सम- विताः । गतवयं परिख्याता दानाना शान्तिकर्मणाम् । पञ्चायद्भिर. पैतानि अष्टी चैव शतानि तु । चत्वार्यव सहस्राणि ग्रन्यसंख्या प्रकी- निता । एवमहाधिकाराणा ग्रन्थसंख्या प्रकीर्तिता । न मंशयोच कर्नव्यम्तन्मूलमधिक भवेत् ॥४॥ अथ सारग्रहणम् । पट्सप्ततिसमा- युत विशानेशात् (les Villane-it) शतद्वयम् । प्राचारदीपात् विगत साधक जानमण्डलात् । शतमेक सपञ्चाशदायुर्वेदात्ममुद्दतम् । सहनं मोनुगमुख्य समुदायप्रयोजितम् । तथा बालचिकित्सायाः सार्ध ष शतदयम् । समुदृतं पुराणेभ्यः महसं गतपचकम् । Schlitant af Fol 11th mat Matarharn Psya dantit ·172 18 Bil 10 Linien 28 11 11 I in en Etwa 1650 einem 559. 35/19 Etwa 1780 Artyasura ubei die taglichen Gebr wuche, nach der Sama red Schule Fragment Beginnt स्मृती पुराणानि विलोक्य गृह्य भूपालगोपालनिबन्धन च । छन्दोगत्यानि दिनेन यानि नत्वा हरि तत्र वदामि सारम् ॥ १ ॥ ब्राह्मे मुहर्ते संध्यापूर्वकदण्डद्वयात्मके विवुध्य सुस्थमानसो धर्मादिकार्य विचिन्त्य शयनादुत्थाय राषिवा- सस्त्यत्का वाससी परिधाय नेचे मुखं च प्रक्षाल्य द्विराचामेत् । Acimanavıdhı beginnt Fel 3b Saananidhi ( b Samdhya 12 a Tarpana 14b Japakantavyata 18b Untei den wenigen citierten Schuiften ist nur Smritimanjusa 3 a zu l emerken 560 98/10 Garbhadh iadyul tams) aruh ein I'ragment aus Verhe uber Prayoga Stimmt im ganzen mit dem Prayogaratna uherein ohne identisch zu sein Blitten २९-५६ Beginnt बल- वर्धन ॥ पूर्णाहुत्यामिलो नाम क्रोधापिराभिचारिके । वश्यार्थे कामदो नाम वनदाहे तु दूषक ॥ कुक्षौ तु जाठरो ज्ञेय क्रव्यादो मृतदा- हने । वहिनामा लक्षहोमे कीटिहोमे हुताशन ॥ समुद्रे वाडवो ह्यपि क्षये सवर्तकम्तथा । ब्रह्मा वै गार्हपत्यश ईश्वरो दक्षिणस्तथा ॥ विष्णुराहवनीय स्यादपिहोंचे त्रयो ऽमय । जात्वैवमग्निनामानि गृह्यकर्म समारभेत् ॥ इति सोपेण परिभाषा ॥ अथ गर्भाधानाद्या संस्कारा वक्ष्यन्ते । तत्रादौ प्रथमरजोदर्श नशान्तिरुच्यते । Fol 50b अथ चन्द्रसूर्योपरागकाले प्रथमरजोदर्शनशान्तिविशेष उच्यते अथ प्रयोग । प्राणानायम्य देशकाली स्मृत्वा मम पत्या. चन्द्रोपरागे प्रथमरजोदशनसूचितारिष्टनिरासनद्वारा श्रीपरमेश्वरप्रो त्यर्थ सग्रहमखा शान्ति करिष्ये । Tol 523 अथ विछिन्नस्यारी पुन सधानम् । आचम्य प्राणा- नायम्य देशकाली सकी| एतावत्कालगृह्यामिविछेदजनितप्रत्यवाय- परिहारद्वारा श्रीपरमेश्वरप्रीत्यर्थममुकप्रायश्चित्तममुकप्रत्याम्नायेन य धाशक्ति यथाकाल करिष्ये । Fol 548 अथ गर्भाधानम् । रजोदर्शनापोडशाहोरावाण्यतु तन्मध्ये आदराविचतुष्क पर्वादिनिपिनदिनानि च वर्जयित्वा मघा. मूलादिव्यतिरिक्त शुभे काले दपत्योछन्द्रानुकल्ये गर्भाधान कार्यम् । Fol 56" अथ पुसवनानवलोभनसीमन्तोन्नयनकर्मणां प्रयोग ।

·173 561. 10 bs 11 Lit en 12 BI . 2°/11 Geschrieben im J 1735 yon Jos! Manastim l'uroparrtaudhr, in Genlassbeit mit mehreren Grily asutra pamentlich dem Parisharigriza Die Schnit umfasst zugleich den Vrtabandha, Vedarambha und das Simarartany Beginnt शुलो पचे चन्द्रतारानुकूले दिने कुमारस्य पिता मातृपूजापूर्वकमाभ्युदयिक याई कृत्वा कुमारस्य वपन कारयित्वा कर्माङ्गत्वेन ब्राह्मणत्रयं भी. जयित्वा कुमार च भोजयित्वा वहि शालाया पञ्च भूसस्कारान्कृत्वा लौकिकामि स्थापयेत् । अमे. पथात्प्राङ्मुख उपविश्य प्राणायाम कला संकल्पं करोति । अवेहेत्यादि । अमुककुमारस्योपनयनमह करिये । तत स्वाचान्त पुष्पमालादिभिरलकृत कुमारमने पश्चात्वस्य दक्षिणतो ऽवस्थाप्य । प्रत्यङ्घषमिति रेणु । ब्रह्मचर्यमागामिति ब्रूहोत्याचार्यो वदति । ब्रह्मचर्यमागामिति कुमारो ब्रूयात् । ब्रह्मचार्यसानीत्याचार्यो पदति । ब्रह्मचार्यसानीति कुमारी ब्रूयात् ॥ Die Stelle auf Fol 112 8 अथ स्नातस्य नियमान्वच्याम bir Fol 110 10 सर्वेषां मिचमिव व्यवहरेत् gabt fast. rortlich Parn shanagrihyad,? wneder Schlesst अभिषेक तिलक कुर्यात् । दक्षिणा मन्त्रयाठ । 562. Gesel reben von Jos: Amalan in Vira npuri 3901 7 Linie 2119 imJ 1861 । Pujõpul tauh Die ersten zwei Blatter fehlen Tulb dein Pariskargrisasutri aus welchem viele Stellen und die vedrchen Sprüche entlehnt sind Fol 3 beginnt सत्यापि स्वापयेत् । Fol ba lajioravitahardhanm beginnt यज्ञोपवीतमिति परब्रह्म ऋपि । परमात्मा देवता । देवो गायत्री छन्द । श्रीतस्मातधमानुछा- नमियर्थे यज्ञोपवीतधारणे विनियोग ॥ Fol 12a Gastr rndann कास्यपावे तण्डुलान्प्रमार्य सुवर्णशलाकया गायत्री लिम्वत् ॥ Fol 101 ITrahmacarina dharmath पर बादशापरिमिता वा । भिदया ह्यानो भिसामाचार्याय निवेदयित्या गुरुणानुजातो भिक्षा भुञ्जीत । भोजना- नन्तर संध्यापर्यन्त तिछेत् , Tratiban liha chlnesst lol 17b II] Relaranl ltah आचम्य प्राणानायम्य देशकाली स्मृत्वाम्य ब्रह्मचारिणो वेदारम्भाग्य कमाई करिष्ये । Fol 211, Samaiartzuapravo प्राचम्य माणानायम्य देशकाली स्मृत्वाम्य प्रचारिणो गृहस्थाचाश्रम प्रापिधारा श्रीपरमेयरप्रीत्यर्थ ममावर्तनाग्य कर्माद करिये ।

·174 20 1. Linjen neuen 3BIL 10 Linien Ltwa 1700 563. Etwa 1780 Jaſopautunutyadharanarıdkı, die Bereitung einer Opfersulimui relche mit neun Faden angefertigt wnd Nach dem Ritual des Hajurreds Beginnt अथ यजुर्वेदोक्लयज्ञोपवीतसंस्कार- विधिप्रारम्भ ॥ आचमन प्राणायाम कृत्वा । अथ सकल्प । मम श्रौतस्मातकमीनुष्ठानयोग्यतासिधथै यज्ञोपवीतमभिमन्त्रण च करिष्ये । तदगतया यज्ञोपवीतधारण च करिये । गायच्या दशवार मोक्ष्य । ब्रह्म जज्ञान प्रथम etc इति मन्त्रेण मूत्रकरणम् ॥ इद विष्णुर्वि चक्रमे etc इति मन्त्रण विगुणीकृत्य ॥ त्र्यम्बक यजामहे ete इति मन्त्रेण ग्रन्थिवन्धनम् ॥ Schliesst 79 जोपवीतविसर्जनमन्त्र ॥ पवित्रवन्त यदि जीर्णवन्त वेदान्तवेद्य परब्रह्ममाद्यम् । आयुष्यमग्र्य प्रतिमुञ्च शुधं जीर्णो- पवीत विसृजस्तु (२) तेज ॥ Vgl Aum 561 564. 24/11 Yajñoparitasamshura, die Zubereitung der beim Opfer se tingenen heiligen Schrui Beginnt आचम्य प्राणानायम्य देश- काली सकी| श्रुतिस्मृतिपुराणोक्तफलप्राप्त्यर्थ श्रीतस्मातकमीनुष्ठान- सिद्ध्यर्थ यज्ञोपवीसकार करिथे । मार्जन करोति । Diuses ge schicht durch dic Recitation von vedischen Hymnen, welche in diei Abschnitte geteilt sind, numlich apo lusthi mayubhuvih, Jenu pivaki caksasa, citrim derinam ud agad nakam Schhesst आदित्य दर्शयित्वा दशवार गायत्री जपेत् । श्रोत- स्मार्तकर्मानुष्ठानमिद्ध्यर्थ यज्ञोपवीतधारण करिष्ये । यज्ञोपवीत परम पवित्र प्रजापतेर्यत्सहज पुरस्तात् । आयुष्यमग्य प्रतिमुञ्च शुभं यज्ञोप- वीत बलमस्तु तेज ॥ 565. 21/1030 BII Upanayanapaddkatz, die Einführung eines knaben beim Lehrer zum Studium des Veda Die Handschrift hat keinen rechten Anfang Beginnt अथ गभीष्टमे वा कार्यम् । मनु । ब्रह्मवर्चस- कामस्य कार्य विप्रस्य पञ्चमे ॥ विष्णु । पठे तु धनकामस्य विद्या- कामस्य सप्तमे । अष्टमे सर्वकामस्य नवमे कान्तिमिछत । वराह- सूत्रे । उत्तरायणे गते मूर्ये कर्तव्य ह्युपनायनम् ॥ वराह । माघा- दिपचमासेषु मेखलाचन्धन स्मृतम् । ज्येष्ठमासेन ज्येष्ठस्य जन्ममासेन सर्वथा ॥ गर्ग । पितेवोपनयेत्पुत्र तदभावे पितु पिता । तदभावे - Listen Etvt 1800 ·170 पितुभीता तदभावे सहोदर । उपायने अधिकारो स्यात्यूवाभावे पर पर ॥ अधिकारिसिद्धये प्रायश्चित्तमाह वृहविष्णु । कृत्रय चोप- नेता बीन्छान्वा वटुशरेत् ॥ आचम्य प्राणानायम्य देशकाली स्मृत्वा । अस्य कुमारस्य द्विजत्वसिद्ध्यर्थ वेदाध्ययनाधिकारार्थमुपनय- नमह करिये ॥ Yajuopafıtıpırıdhana 4a Garatriprdanı 9b Bihlmacalino dharmah 141 Vratabandha 15 a Vedarambha 17b Yajuopavīta Tratarısırganta 29 & hesantaprayoga 30b 566. 20/10 7 B1 11 Lauen rtia 1820 Upahar ana, die Vorbereitung zum Lesen des Vedr Nach der Taittiriya Schule Beginnt अथोपाकारणम् । श्रावण्यां पौर्ण- मास्यामाचार्य शिष्य सह कृतप्राणायाम श्रीपरमेश्वरप्रीत्यर्थमध्याय- मुपाकरिष्ये । इति सकल्प्य महानद्यादी विधिवत्स्नाखा पुण्याहवाचनं नान्दीथाद्ध च कृत्वा नव पवित्राणि प्रजापति सोममग्नि विश्वान्दे- वान्साहितीयाजिकीवारुणीदेवता उपनिषत्रय ब्रह्माण स्वायभुव सद- सस्पतिमिति नव ऋपीनिवीतिनो ऽर्चयन्ति तर्पयन्ति । प्रजापति काण्डऋषि तर्पयामि । सोम काण्डऋषि तर्पयामि । अपि काण्ड- ऋषि तर्पयामि। In der Vitte finden sich die Tier ersten Kandihah von der Taittıriyasımhita, nämlich 1 1,1 1-4 und dann lattırtı brahinana 1, 1 1 1-5 Schhesst एवमेवोत्सर्गो ऽप्यन्यूनाधिक कार्य । तत्र श्रीपरमे- श्वरप्रीत्यर्थमध्यायमुरसच्य इति सकल्पे विशेप । अध्यापनसमये । यो वा अवस्य० ॥ 567. 29/10 22 111., 7 Uis & Linien Utsugal a man, die zeitu cilige Euostellung des Vednstudiums Blatt 1-6 nnd der Schluss fehlen Fol 7 begant श्रीमद्भगवती महापुरुषस्य विष्णोराजाप्रवर्तमानस्य । अद्य ब्रह्मणो द्वितीयपराधे तदादी श्रीश्वेतवाराहकल्पे सप्तमे वैवस्वतमन्वन्तर अष्टाविशतिमे कलि- युगे कन्निप्रथमचरणे भरनवर्षे भरतखण्डे जम्बूद्वीपे आर्यावतीन्तर्गत- ब्रह्मावर्तकदेशे विष्णुप्रजापतिक्षेत्रे श्रीमहानद्या गदायमुनयो पश्चिमे तटे नर्मदाया उत्तरे तटे विक्रमशके बीदावतारे अमुकप्रभवादि- संवत्सरे उत्तरायणदक्षिणायने गते सूर्य अमुकच्चती महामाङ्गन्यप्रद- मासोत्तमे मामे अमुकमासे अमुकपचे अमुकतिधी अमुकवासरे अमु. Lena130 ·176 - 23/11 6 BII 11 Linien कनक्षत्रे अमुकराशिस्थित चन्द्र अमुकराशिस्थिते सूर्ये अमुकराशिस्थिते देवगुरी शेपेषु ग्रहेषु यथायथास्थानस्थितेषु सत्सु एवगुणविशेषणविशि- टाया पुण्यतिथौ मम, कायिकवाचिकमानसिकसांसर्गिकसमस्तपापक्ष- यार्थ श्रीपरमेश्वरप्रीत्यर्थं श्रावण्यत्सर्गप्रारम्भनिमित्तं तथा च छन्द- सामुत्सर्गप्रारम्भनिमित्तं स्नानविधिना सानमह करिष्ये । उरूं हीति तोयमामन्त्र्य etc Fol 19 findet sich das Mandalabrāhmana aus Šatapatbabrāhmana 10, 5, 2, 1-23 Fol 28 a Tai pana Schliesst ओं मोदास्तृप्यन्तेति प्रजापतिर्ऋषिः । त्रिष्टुप्छन्दः । आपो देवताः । देवमनुष्यपितृतर्पणे विनियोगः ॥ 568. Geschrieben 19 Sihora von Ratnośvara, Solin von Pandy& Devăkara Enkel von Hari, im J 1745. Ulsar galarpana, eine Darbringung, wenn das Studium des Veda beendet ast Beginnt तर्पणं ये न कुर्वन्ति ऋपिसतोपका- रकाः । ते भवन्ति महामेता मज्जन्ति नरके पुनः ॥१॥ पापकमी दुराचारा ये च विश्वासघातकाः । ते सर्वे निष्कृत यान्ति ऋषीणां चैव तर्पणात् ॥ २॥ वेदविप्लावका यान्ति वेदविक्रयिणस्तथा । ते सर्वे निष्कृत यान्ति ऋपीणा चैव तर्पणात् ॥३॥ अनध्यायेप्वनध्याये प्रदोषे च विशेषतः । ते सर्वे निष्कृत यान्ति ऋषीणा चैव तर्पणात ॥ ४ ॥ सर्व उपहारान्गृहीत्वा तीर्थे गछेत् । आ नो भद्रादि शान्तिमूक्तं पठेत् । पद्यादि(?)माद्रिमयोगोधारः । प्रथमसूत्रोक्त विधिना स्नान कर्तव्यम् । तत्र स्नानाङ्गतर्पणम् । यथा । ब्रह्मादयो देवास्तृप्यन्ताम् । देवपत्यस्तृ' । देवसुतास्तृ' I cte Juf Fol Gb folgt von jungerer Hand ein Gayatritar pana, und dieses heginnt. प्राणायामो ऽथ संकल्प ऋषिश्छन्दस्तथैव च । देवता च पडङ्गश्च आवाहनमतः परं ॥१॥ अस्मिन्काले सर्वव्यापि- मपितृमीतये गायत्रीतर्पणमहं करिष्ये ॥ 568. 24/15. 7 DIL 14 Linien Fethlerhaito Absehrift von 1860 Alyancimittiha-Kruuranimaya, tiber dis obligatorische und gelegentliche Rasieren Bestiminung der Gestime, unter dent 11, und der Weten, in welchen es geschehen soll नित्यनेमित्तिकधीरनिर्णयः सर्वस्मादुत्सृज्य (nes uddhriya) सर्वेषण क्रियते ॥ तबादी नित्यविचारः । तस्य शन्यकारवारादी दोयः । Beginnt. अथ ·177 Etra 1790 Etwa 1080 Schlnesst मिताक्षरायाम् । न ब्रह्मचारिण कुर्युरुदक पतिता न च ॥ तथा च मनु । आदिष्टी नोदक कुर्यात् (6, 88) ब्रह्मचा- रिजनस्य च ॥ Citiert werden durnaj ?sındhu (drenrl), Vuhurtamartanda und eine unbekannte Acaryasasthi 570. 2119 4 BH Sbs 9 Linien Cudal arandesuntau, das Haarschneiden beim ein, ihrigen hinde und das Bartscheren beim sechzehajahrigen Knaben Mach dem Parasharngrihyasūtrs Beginnt अथ चूडाकरणकेशान्ती तन्त्रे- णोच्यते । तत्र सावत्सरिकस्य चूडाकरणम् । सवत्सरे व्यतीते चूडाकरण कर्तव्यमित्यर्थ । तृतीये वा संवत्सरे । अल्पावशिष्टे चूडाकर्म कर्तव्यम् । Schltesst केशान्ते सवत्सर ब्रह्मचर्य द्वादशराब पडात्र वा त्रि- रात्र वा । एते चत्वारो ब्रह्मचर्यविकल्पा पूर्वपूर्वाभावे ज्ञेया । केशान्त उत्तरकालमेव । अवपन यावज्जीव शास्त्रीयवपनव्यतिरेकेण ॥ 571. 2110/9/2 33 Bil 2 bs 10 I inten Vistapral asapaddhatı, eine Encyklopädie von ntuellen Ge brauchen von Visvanathi Sobr von Purusottami Ein Fragment prgimmert 270-302 Dieses enthalt 11 die Suhaung von Freber und anderen Krankheiten wenn sie unter bestimmten Gestirnen auftreten Toll 270-2053 2) lastuprab irina das Bauen eines Hauses Unrollendet Tol 27083 schliesst das Kapitel Dultsrapma prayn citta Darauf fol t अथाश्विन्यादिनक्षवेप बरादिकृतरोगो- त्पत्तिशान्ति ॥ अश्विन्यादिषु ऋतेषु रोगोत्यत्तिर्यदा भवेत् । चरणे चरणे चैव दिनसख्या हि कथ्यते ॥ श्राद्रीदिकमृगाने च रेखाचित- यवेधके । रवीन्दुनाम नक्षत्रमेकरेखा भवेद्यदि । तस्य काल विजा- नीयादित्युक्त ब्रह्मयामले ॥ भरण्याद्रापिमूनेषु द्विदेवे पितृसार्पमे । सर्पदष्टो न जीवेत्स गरुडाद्रक्षितो ऽपि सन् ॥ Das Tastupraharane beginnt गृहस्वस्य क्रिया सी न सिध्यन्ति गृह विना । यतस्तस्मादृहारम्भप्रवेशसमयो ब्रुवे ॥१॥ Sieh Lalmtras Notices Mum 4116 Der Verfasser citiert anser anderen Le konnten llerhen uod Schriftstellern das kurmayatnala Fol 205 b and den Astronomen Brahmasambhu Fol 207b Such gilt er ling Stellen aus dem 1. nudharını 572. 13 HlJ bs 11 nlen Cauloxınayanıt das Hrarab cuneiden lei einem hnaben, und di Einführung beim Lelirer Ein Stuck aus der 11aprak. 1 919 Etra 1700 12 ·178 paddhati welche von Visvanatha im Jahre 1544 rerfayt made Beginnt भद्रकरणेति त नमामि गजाननमित्यन्त पठित्वा प्राणाना- यम्य । विष्णु ३ इत्यादितिथिश्रवणान्ते अस्य कुमारस्य गार्भिकवैजि- कनोनिहरणार्थ चौलोपनयाख्ये कर्मणी कर्तु कर्मण पुण्याहवाचनमह करिष्ये । तदादी गणेशवरुणपूजन च करिष्ये । गणाना वेति गणे- शम् । इम मे वरुणेति वरुणम् ॥ ब्राह्मणान्प्रार्थयेत् । ओ कर्मण पुण्याहं भवन्तो ब्रुवन्तु । पुण्याह कर्मणो ऽस्तु ॥ ३ ॥ Fol sb अथोपनयनम् ॥ आचार्य स्वशरीरशुद्धर्थ छत्रय- प्रत्यानाय दत्त्वा । कुमारस्य शुद्ध्यर्थ वरु सनिधी कृचर्य कार- यित्वा । गायत्रीसहस्र कृत्वा । पुन कृत्रय कृत्वा । कर्मण पुण्याह वाचयित्वा । आभ्युदयिक विधाय । कृतशीच कोपीनाछन्न कुमारमने पद्यादुपयेश्येम कुमार वेदपूर्वकसकलविद्यायहणयोग्यतासियर्थमुपनेष्ये । इति सकल्प्य । तत कुमारस्य त्रिसूत्र प्रक्षिप्य आचम्य । कुमारस्यायु- प्याभिवृद्यर्थमिडा वाचयिष्ये ॥ Iol 11a अथ चतुर्थे ऽहनि पालाश कर्म कुर्वन्यामात्माचोमु- दीची वा दिशमुपनिष्क्रम्य गृहे वा पालाशशाखा प्रतिछाप्य पलाश- स्थाधस्तात्स्थण्डिल छत्वा तत्रोपनयनापि प्रतिष्ठाप्य कर्मण पुण्याह वाचयिताभ्युदयिक विधाय गणेशवरुणी सपूज्य प्राणानायम्य तिघ्यु- लेखनान्ते ऽस्य कुमारस्य मेधाजननार्थ मेधाजननाख्य पालाश कर्म करिष्य इति सकल्प्य ete Schliesst तथा च । मेखलाजिनदण्डांश्च पालाशाग्रे तु निधि- पेत् । वासमी ब्रह्मणे दत्त्वा बटुरन्यामि धारयेदिति ॥ ब्राह्मणान्भी. जयित्वाशिपो वाचयित्वा ब्रह्मणे पयस्विनी गा दद्यात् ॥ इति मेधा- जमनचतुर्थीहोमविधि ॥ 573. 27 BIITitlen Ltra 1800 J're whipalalati, 10. Darstellung der llocluzeuts, el riuche nach dem Ritus lur Vajasaneyiny son Ramaditta, Solin son Gane a, Enkel von Hudraden Die Finlitung mit der Angabe dscris und einer Vorfahren fehlt Die Handschrift ent h It eine etwas serchiedene Recension van der in der Aussala son Bumtaj (Vinara Sugar Press 1856 8) begebenen Bezinnt (Ans, Lon Hunt in ! 11) अथ विवाह ॥ तबादी कन्याइम्तेन पोत्यहम्नमण्डपं [विधाय] तदपिणदिशि परिमा दिशमाथित्य मण्ड. पर्मनसमुत्तराभिमा कोतुफागार मण्डपाहिरेगान्या मातृचतुईल. "३३ ·179 Etwa 1700 [परिमिता सिकतादिपरिष्कृता तुपकेशशर्करादिशून्यवेणुनिर्मिता वेदी च कारयेत् ॥ Schliesst अथ वेदितो मण्डपमागत्य दूर्वाक्षतादिग्रहणम् । ततस्त्रिरावमक्षारालवणाशिनावध शायिनी निवृत्तमैथुनौ भवत ततचतुर्थ्यामपरराचे चतुर्थीकर्म । 574. "2/109 BII B Lialen Prahakan man Hochzeitsceremonien Beginnt tat स्थालीपाकाना कर्म । दर्भ परिसमुह्य । गोमयेनोपलिप्य । सुवेणो. लिख्य । अनामिकयाङ्गुष्ठेनोवृत्य । उदकेनाभ्युच्य । अप्रिमुपसमाधाय । दक्षिणतो ब्रह्मासनम् । उत्तरत प्रणीतासनम् । तत्र ब्रह्मोपवेशनम् । यावत्कर्म समाप्यते तावत्व ब्रह्मा भव । ब्रह्मानुज्ञात प्रणीतामणय. नम् । ईशानादिपूर्वार्दभैरेकमुथ्या परिस्तरणम् । पावासादनम् । पविबछेदनानि । Schliesst वरस्य मन्वपाठ । ध्रुवावेक्षणमन्त्र । अथ स्त्रिया मन्त्रपाठ । सा यदि न पश्येत्पश्यामीत्येव ब्रूयात् । विरावमक्षारल- वणाशिनी स्याताम् । अध शयीयाताम् । etc 575. 20/10 Prahapadihati Nach dem lajurveda Untollendet winnt करे मदनफलयुत डोरक वनीयात् । वरपिता स्वगृहे मातृ- कापूजने नान्दीयाह च कृत्वा ग्रहयज्ञ च कुर्यात् । वरस्य करे मद- नफलयुत डोरक बनीयात् । कन्यादात्रीरुपोषण यावत्कन्यादान क्रियते । अथ मधुपर्कसामग्री कुर्यात् । प्रथम कन्यादातुर्यजमानस्यो- त्तराभिमुखोपवेशनार्थमासनं स्थापयेत् । यजमानस्य दक्षिणभागे उत्त- राभिमुखोपदेशनार्थ पन्या आसनं स्थापयेत् । पूर्वाभिमुखोपवेशनार्थ वरस्यासन तदभिमुखोपवेशनार्थ कन्याया आसन स्थापयेत् ॥ Schliesst अथ चरुस्थालीपाकहोम । प्रजापतये स्वाहा । इद प्रजापतये । एतासामाहुतीनां सम्रवमुदकपाचे निक्षिपेत् । ततशरो स्विष्टकृत् । अपये स्विष्टकृते स्वाहा । 18 BI 8 Linien Etra 1080 Be 576. 1/10 4 DL 11 Lis 12 Linien EIR & Auf des 1° Jahrh I'n aha» al arana, ein Bruchstuch I 64 Tersen aus der Laglukarki ron Karin Irelehe ner serniml Fater Jisnusarman 120 ·180 ॥ zugeteilt wird Beginnt अथ लघुकारिका लिख्यते ॥ पतन्ति कृमि- कीटाचा भ्रमन्ति वसुधातले । तेषामुद्दरणार्थाय दर्भ परिसमूह- नम् ॥ १॥ पुरा विन्द्रस्य वज्रेण हतो वृत्रो महासुर । मेद की- लालसाछिन्ना (les सछन्ना ridelicet पृथिवी) तस्यार्थमुपलिप्यते ॥ २॥ गणशान्तिविवाहे च वृपोत्सर्गव्रतैरपि । कुर्याड्विदलदर्भच विधिपरि- समूहनम् ॥ ३ ॥ ग्रहीतव्यास्त्रयो दी कनिष्ठागुलिमध्यत । दक्षिणे चोत्तरे कुयाविधिपरिसमूहनम् ॥ ४ ॥ schlesst अहतं यन्वनिर्मुक्त वस्त्र प्रोक्त स्वयभुवा । माङ्गल्येषु च तच्छस्त तावत्काल न सर्वदा ॥ ६४ ॥ 577. 29/10 8 B1 9 bis 13 L men Etwa 1780 Danaprayoga uber wohlth tti e Gaben Auszuge aus einem Werk uber Schenkungen Folia 1 2 8 fehlen Fol Ba beginnt. स्यर्थ अमुकपर्वणि रथदानमह करिष्ये । अच चन्दनादिपूजनम् । Fol 3n Goh pujanam Begannt पृथिव्ये नम ॥ १॥ पार्श्वषु । ब्रह्मणे नम ॥ २॥ शिरसि । स्कन्दाय नम ॥ ३ ॥ Fol 4a Ublyatomukhidana 4b Danadevataḥ 5a Dana Prayog 5x Ubhasadk-swak Terglesche Hernadrı Daardkortia 1 99 rol Go Danapratigralasvıkıra Gb Vahışıdana etc ob Holi ձևինյոն Das erste mit 2 bezcichnete Blatt gebort micht hierher Be ginnt पूर्वक देहशुद्यर्थ प्रायश्चित्तमह करिष्ये । प्रायशित्तारम्भनिमित्त विष्णो पधोपचार पूजनमह करिष्ये । इदमच चन्दन समर्पयामि । 578. 06/18 Dinan thr, uber fronme Schenkungen. Auszug aus einem tri scren Werk Untollendet. Beginnt अथ दानविधिलिख्यते ॥ तिलदानविधि । सर्वपामेव दानाना तिनदान पर स्मृतम् । अक्षय सर्पदानानां तिलदानमिहोयो । तिला पवित्रमतुल प्रवदन्ति म. हर्षय । प्रदाने यत्फन तेषां तन्मे ब्रूहि पितामह । भीष्म उवाच । मर्वयामेव दानाना तिलदान पर मतम् । सर्वपापहर तधि पवित्र मर्यमेव च । Tula lansaya !! 1 Fol 21 filampicadut avıdhe filaputradanandlı I atrdana la Udaladanı Ja Dharmaghifadana Akrattha GalantikudanaGa Pripadana 7b Die meisten Citate $10014 dem Das all an la entnommen olie identisch zu spi 7BI 11 bis 19 Linien Etwa 1080 ... 10 ·181 10 Linlen Er 579. 28/10 6 Bu Gute Schrift von 1798 Danasagara, uber fromme Gaben an die Brahmanen halten sind Foll 3-8 Diese Blatter scheinen ein Bruchstuck ernes grosserer Werkes zu sein Beginnt ण प्रेतस्य स्वर्गकाम इमा सोपकरणविलक्षणा शय्या विष्णुदेवताका अमुकगोत्राय अमुक- शर्मणे ब्राह्मणाय तुभ्यमह समददे इति कुशत्रयतिलजलैब्राह्मणस्य द. क्षिणहस्ते दद्यात् स्वस्तीति प्रतिवचनम् ॥ Von pag 1b bis 7a terden 16 Geschenke behandelt et पान जल वस्त्र ताम्बूल फलमुत्तमम् । गन्धं छत्च पादुका च आसन पुप्पमेव च । व्यजन रजत हेम शय्या शृङ्गी (= धेनु) च पोडश ॥ Pag 5 a अथ सोपकरणवत्सतरीसहितकपिलादानम् । Schliesst तत काञ्चनदक्षिणा दत्त्वा कामस्तुति पठेत् । ततः शतावधिभोज्यदाने महाभारतोतफलमिति ॥ इति दानसागर स. माप्त ॥ तत कृताञ्जलिर्भूत्वा कृत्वैतदानकाछिद्रमस्तु । अस्मिन्कर्मणि यद्वैगुण्य जात तद्दोपोपशमनाय श्रीविष्णुस्मरणमह करिये ॥ इति दानसागर समाप्त । Dhe Rander fuhren uber दानसाग den Titel सपिडि 580. "4/11 & BII 10 bis 11 Liner Etwa 1.70 Godanaprayoga uber Schenkung von Kuben und die dabei anzuwendenden Gebete Begmnt अथातिदानानि दानकमलाकरे हेमाद्री भविष्ये ॥ त्रीण्याहुरतिदानानि गाव पृथी सरस्वती । नर- कादुद्धरन्त्येता जपवापनदोहने ॥ तत्र गोदान हेमाद्री विष्णु ॥ गोप्रदानेन वर्गमाप्नोति दशधेनुप्रदो गोलोक शतसहस्रदश्च ब्रह्मलो- कम् ॥ अगिरा । गोरेकस्यैव दातव्या श्रोत्रियस्यापिहोत्रिण । सा हि वारयते पूर्वीन्सदा सप्त च सप्त च ॥ गुणफलमेतत् ॥ हारीत । वहुचीरा च यो गा वै ब्राह्मणायोपपादयेत् । उत्तारयेत्स आत्मानं सप्त सप्त कुलानि च ॥ जाबाल । होमार्थमपिहोत्रस्य यो गा दद्या- दयाचिताम् । बिर्वित्तपूर्णी पृथिवी तेन दत्ता न संशय ॥ Der prayoga tegrint Fol gb 11 पुण्ये काले कुशतिलयवजल- हस्तो देशकाली स्मृत्वा आत्मना महकविशतिपुरुपतारणार्थ चतुर्दशकु- लोत्तारणार्थ स्वर्गप्राप्त्यर्थ वा बिर्वित्तपूर्णपृथिवीदानफलसमफलप्राप्त्यर्थ वा यथाशक्ति गोदानमह करिष्ये । इति सकल्प्य पात्र वृत्ता सपूज्य गा पूजयेत् । शृङ्गमूलयोब्रह्मविष्णुभ्या नम | etc ·182 4BIL 9 Lisien Geschriebel in J 1739 in Suhapura von chhesst ब्राह्मणाचैव गाव कुलमेक द्विधाकृतम् । एकच मन्त्रा- स्तिष्ठन्ति हविरेकत्र तिष्ठति ॥ ततो भूयसो दत्त्वा कर्मेश्वरार्पण कुर्यात् । 581. 9511 Ratne vara einem Sohne von Pan lya Devahara Godunaprayoga, die bei der Schenkung von Kuben ublichen (ehhāuche Beginnt आचम्य प्राणानायम्य विष्णु स्मृत्वा देशकाली सकीयं मम श्रीमहाविष्णो प्रीतये अमुककामनासिद्धये वा अमुक दानमह करिष्ये । इति सकल्प्य दानविधिना दानं कुर्यात् । तब मयोग । इह भुवनकोशे भूलोंके जम्बूद्वीपे भारतखण्डे आयावतीन्तर्ग- तब्रह्मावर्तकदेशे विष्णुक्षेत्रे सकलजगत्स्रष्टु परार्धद्वयजीविनो ब्रह्मणो द्वितीये परार्धे प्रथमपञ्चाशदतीते द्वितीयपञ्चाशदादिमे वर्षे प्रथम- मासे प्रथमे पक्षे प्रथमे ऽहनि द्वितीये यामे तृतीये मुहर्ते श्वेतवरा- हकल्पे सप्तमे वर्षे वैवखतमन्वन्तरे अष्टाविशतितमे कलियुगे तत्प्रथम- चरणे श्रीविष्णोद्धाख्ये नवमावतारे एतावति कली गते सति अमु. कनामसवत्सरे अमुकायने अमुकऋतो मासे पक्षे तिथी वासरे च यथावर्तमाननवचयोगकरणमुहर्तसमवाये एवगुणविशिष्टे पुण्ये देशे काल्ने च मम सकलपापक्षयार्थ [विधि]पूर्वक महाविष्णो प्रीतये ऽमु- ककामनासिद्धये वा एतत्कीह करिष्ये । इद दान वाह करिष्ये । इति साधारणमयोग ॥ अथ साधारणो गोदानविधि । मत्स्यपुराणे । दशसीवर्णिके शृङ्गे खुरा पञ्चपलान्विता । पञ्चाशत्पलिक ताम्र कास्य वापि तथैव च ॥ १ ॥ यथा कथचिद्दत्वा गा धेनु वाधेनुमेव वा । अरो- गामपरिकिष्टां दत्त्वा स्वर्गे महीयते । 582. Schrift von 1803 inapirayoga, ingeblich aus dem Skandaj urana Begunt अथ गोदानप्रयोगो लिख्यते ॥ आचमन विष्णुस्मरणम् । ततो हन्ते कुशतिलयवजन्लान्यादाय । अोत्यादि श्रुतिस्मृतिपुराणोक्तफलावाप्त्यर्थ गोदानमहं करिष्ये । ततो ग्राह्मणवरणम् । अद्यास्मिन्गोदानकर्मणि कतारतावेक्षणब्रह्मकर्म कर्तुमेभि पुष्पाक्षतफलताम्बूलेरासनहस्तमुद्राकर्ण- मुद्रा वाहस्य (rahrscheinluch fthlt her etras) मवासोभिवा ताप. त्यानायव्येण अमुकगोत्रममुकप्रवर शाखाध्यायिनममुकशमीणं ब्राह्मणं गोदानप्रतिग्राहित्वेन त्वामई वृणे । वृतो ऽम्मोति ब्रूयात् । वृतेनेति Schliesst 6 BD S Linien 28 Goul पठेत् ॥

·184 Etwa 1810 वैतरणी नदोम् । ततुकामो ददाम्येता तुभ्य वैतरणी नम Sieh Hemadrı Danabhandı p 473 Schlesst अथ पोडशमहादानानि ॥ अन्नपानीयवस्त्राणि पाद- त्राण कमण्डन्नु । छत्र यष्टिस्तिला स्वर्ण रूप्य दण्डो हसन्तिका ॥ १ ॥ दीपताम्बूल पुष्पाणि चन्दनानि च षोडश । महादानानि चैतानि समोक्तानि महर्षिभि ॥ २ ॥ 585. 15/8 16 BIl,9bs 11 Ln en Prayasatta, Bosse fur begangene Ubeltbaten Ceremonien fur diesen Zweck und Gaben an die Priester, um deren Ablass /u erbalten Unvollendet Beginnt अथ प्रायश्चित्त लिख्यते । कृतस्नान शुद्धे वाससी परिधाय बद्धशिख कृततिलक कुशोपग्रह पूर्वाभिमुख उपविश्याचम्य प्राणायाम कृत्वा । अद्येत्यादि देशकालमु चार्य मम मकलपातकनिवृत्त्यर्थ विष्णुपूजनपूर्वक देहशुद्ध्यर्थ प्रायश्चित्त- मह करिष्ये । प्रायश्चित्तारम्भनिमित्त विष्णो पञ्चोपचार पूजनमह करिष्ये । इदमच चन्दनं समर्पयामि । पुष्प स । धूप म° । दीप स । नेवेद्य स° । फल स । ताम्बूल स० । दक्षिणा स° । विष्णो पूजनविधे परिपूर्णतास्तु । तत लिन्नवासा पार्षद प्रदक्षिणीकृत्य हृदयेन दूयमानेन साष्टाङ्ग प्रणमेत् । ततस्तै कि ते कार्य मिथ्या मा वादी सत्यमेव वदेत्यादि । पृष्ठे गोवृषयो प्रत्येक प्रत्याम्नाय. त्वेन यथाशक्ति स्वर्णरूप्ययोनिष्क तदर्ध वा निधाय । मम जन्मप्रभृ- त्यदिन यावज्जानाजानकामाकामसकृदसत्कायिकवाचिकमानसि- कसासर्गिकस्पृष्टास्पृष्टभुक्ताभुक्तपीतापीतसकलपातकोपपातकगुरुलघुपात- कसकरीकरणमलिनीकरणजातिभ्रशकरणप्रकीर्ण पातकाना निरासार्थ- मनुग्रह कृत्वा प्रायश्चित्तमुपदिशन्तु भवन्त ॥ तत्र प्रार्थना । सर्वे धर्मविवेतारो गोप्तार सकला द्विजा । मम देहस्य संशुद्धि कुर्वन्तु द्विजसत्तमा ॥ मया कृत महाघोर जातमज्ञात किल्विपम् । प्रसाद क्रियता (raurscheinlach प्रसाद ) मह्य शुभानुजा प्रयच्छत । Schlnesst auf Fol 162 गन्धमाल्यादिपूजा यथाशक्ति विधाय मम जन्मप्रभृति मरणान्तं नानाविधपापप्रशमनार्थ । 586 13 Bil 9 lis 10 I inien Ltra 1B10 Prüyascittendusel hmasă asan graha cine bi szere l'usurs 110s Trna cittendu eki ara (lotices on I almutra Num 1733) 1on Nagoul, Soln 10m Sta Blattn Irngment Tol 1A ist zum ·185 90 BIJ 7 bis 9 Linien Etna 1790 'Tell aur Tol 13 a wiederholt Beginnt यद्यधाविध्यनुष्ठानादुपचि तमशुभनाशकमेव तत्प्रायश्चित्तम् । तुलापुरुषादावतिव्याप्तिवारणायैवेति न तु फलान्तरजनकमित्यर्थ । पापनिवर्तनक्षमधर्मविशेषे योगरूढो ज्य शब्द इति तत्वम् । सकेतविशेयसबन्धन प्रायश्चित्तशब्दवत्त्वमेव तत्त्वम् । अत एव क्रसङ्गभ्रेषप्रायश्चित्ते तयवहार इत्यन्ये । Diese Schrift ist eine blosse hompilation aus anderen lerden Das Tollst indige Verb ist in Catalogue India Office Num 1727 beschrieben 587. 1/11 Elalasuhal ntya en elfthenges Todtenopfer Beginnt आच मनम् । प्राणायाम । अद्येत्यादिप्रयोग । अपसव्यम् । अमुकगोवस्य अमुकमतस्य प्रेतत्वोत्तारणार्थमसद्गतिविनाशनार्थ सद्गतिवर्गलोकफल- प्रात्यर्थ घेतलोकनिवारणार्थ विष्णुलोकफलमाप्त्यर्थमेकादशाहकर्ममा- रम्भनिमित्त प्रायश्चित्तदानम् । मम जन्मप्रभृत्यद्यदिन यावज्ज्ञाताज्ञा तकामाकामसदसकृत्कायिकवाचिकमानसिकसासगिकस्पृष्टास्पृष्टभुक्ताभु कपीतापीतसकलपातकातिपातकोपपातकलघुपातकसकरीकरणमलिनी करणापात्रीकरणजातिधश करणप्रकीर्णपातकाना निरासेन मरणकाले शुद्धथ श्रोपरमेश्वरमीत्यर्थ प्रायश्चित्तमह करिष्ये । Das Werk ist ziemlich siten Ursprungs die Handschrift schlecht 588. 19/10 El oxidestasruddhapaddhalı Todtenfeier fir einen einzelnen Verstorbenen Beginnt नाच विश्वे देवा । एक ब्राह्मणम् । वाच उखा । अपसव्यम् । पिवेक्षणकि गोत्र अमुकशर्मन् एतत्ते यादम् । सव्यम् । आचमने प्राणायाम । Scl lnesst एकोद्दिष्टयाइपरिपूर्णतास्तु । यस्य स्मृत्यादि धमापयेत् । 589 G BII 6 I inten EwA1601 191 . Bit 19 L nien EMn180 EToldest ter iddha fiegnnt एकोदिष्टयाइम् । तर पूर्वदिने छतनियम श्राददिने प्रातर्वस्त्रयुगेन तस्त्रान पचगव्योपनेपनज्यल दगारभ्रमणगीरमृत्तिकाछादने यादभूमिसम्सार कृत्या बम्बादिना वेष्टयित्वा तिन्नान ग्रे सर्पपानवकीर्य पित्रामनसानाद्वामभागे याददेव वनन्यामाद्य कृतनानादिमध्याहे शुचिर्भूत्वा शुकदिवासा पादी प्र- पायाचम्य श्राददेशमागछेत् । तत्र स्वये पाक कयात् ।

·181 ॥4॥ वैतरणी नदोम् । ततुकामो ददाम्येता तुभ्यं वैतरणी नम Sieh Hemarirs Dar ckl 2nilip 473 Schlnesst अथ पोडशमहादानानि ॥ अन्नपानीयवस्वाणि पाद- त्राण कमण्डन्नु । छत्रं यष्टितिला स्वर्ण रूप्य दण्डो हसन्तिका ॥१॥ दीपताम्बून्न पुप्पाणि चन्दनानि च पोडश । महादानानि चैतानि ममोक्तानि महर्षिभि ॥ २ ॥ 585. 15/8 1681 9 11 Lien Eta1810 Pruyascatta, Busse fur begangene Ubelthinten Ceremonien ſur diesen Zwreck and Gaben an die Priester, um deren Ablass rul ei halten Unvollendet Beginnt अथ प्रायश्चित्त लिख्यते ॥ हतस्नान शुद्ध वाससी परिधाय बदशिख कृततिलक कुशोपग्रह पूर्वाभिमुख उपविण्याचम्य प्राणायाम कृत्वा । अोत्यादि देशकालमु चार्य मम मकलपातकनिवृत्त्यर्थ विष्णुपूजनपूर्वक देहशुद्धार्थ प्रायशित्त- मह करिष्ये । प्रायशित्तारम्भनिमित्त विपणो पञ्चोपचार पूजनमह करिष्ये । इदमच चन्दन समर्पयामि । पुष्पं स । धूप म° । दीप स° । नैवेद्य स० ! फल्न स । ताम्बूल स. । दक्षिणा स° । विष्णो पूजनविधे परिपूर्णतास्तु । तत क्लिन्नवासा पार्षद प्रदक्षिणीकृत्य हृदयेन दूयमानेन साप्टान प्रणमेत् । ततस्तै कि ते कार्य मिथ्या मा वादी सत्यमेव वदेत्यादि । पृष्ठे गोवृषयो प्रत्येक प्रत्याम्नाय खेन यथाशक्ति स्वर्णरूप्ययोर्निष्क तदर्ध वा निधाय । मम जन्मप्रभू त्यद्यदिन यावज्जानाज्ञानकामाकामसष्ठदसकृत्कायिकवाचिकमानसि- कसासर्गिकस्पृष्टास्पृष्टभुक्ताभुक्तपीतापीतसकलपातकोपपातकगुरुलघुपात. कसकरीकरणमलिनीकरणजातिभ्रशकरणप्रकीर्णपातकाना निरासाथ मनुग्रह कृत्वा प्रायश्चित्तमुपदिशन्तु भवन्त ॥ तत्र प्रार्थना । सर्वे धर्मविवेतारो गोप्तार सकला द्विजा । मम देहस्य सशुद्धि कुर्वन्तु द्विजसत्तमा ॥ मया कृत महाघोर जातमजात किल्बिपम् । प्रसाद क्रियता (wahrscheuniteh प्रसाद ) मह्य शुभानुजा प्रयच्छत ॥ Sehhesst auf Fol 16 a गन्धमान्यादिपूजा यथाशक्ति विधाय मम जन्मप्रभृति मरणान्त नानाविधपापप्रशमनार्थ ॥ 586 13 BIl9bs 10 Lin en Etwa 1810 281/19 Prayascuttendusel has asar asar igal a seines 1 raja eittendusekhain (Votices ron Lalmıtra Aum 1735) Non Manaji boln tom Jn Blatta Fraan ent eine kurzeie l'assung Fol 10 ist zu ·185 Etna 1790 Teil auf Tol 13 a medeiholt Begmnt यद्यथाविध्यनुष्ठानादुपचि- तमशुभनाशकमेव तत्प्रायश्चित्तम् । तुलापुरुषादावतिव्याप्तिवारणायैवेति न तु फलान्तरजनकमित्यर्थ । पापनिवर्तनक्षमधर्मविशेषे योगरूढो ज्य शब्द इति तत्त्वम् । सकेतविशेषसंबन्धेन प्रायश्चित्तशब्दवत्त्वमेव तत्त्वम् । अत एव क्रत्वङ्गभ्रेयप्रायश्चित्ते तद्व्यवहार इत्यन्ये ॥ Diese Schnft ist eine blosse Kompilation was anderen Werken Das vollstandige Werk ist im Catalogue India Office Nam 1727 beschrieben 587. 21/11 90 B11 7 bis 9 Linien Ll adusahal ritya ein elft igiges Todtenopfer Beginnt 79117 मनम् । प्राणायाम । अद्येत्यादिप्रयोग । अपसव्यम् । अमुकगोवस्य अमुकप्रेतस्य प्रेतत्वोत्तारणार्थमसद्गतिविनाशनार्थ सद्गतिस्वर्गलोकफल- प्राप्त्यर्थ प्रेतलोकनिवारणार्थ विष्णुलोकफलप्राप्त्यर्थमेकादशाहकर्मप्रा- रम्भनिमित्त प्रायश्चित्तदानम् । मम जन्मप्रभृत्यद्यदिन यावज्ज्ञाताज्ञा. तकामाकाममकृदसकृत्कायिकवाचिकमानसिकसासर्गिकस्पृष्टास्पृष्टभुक्ताभु तपीतापीतसकलपातकातिपातकोपपातकलघुपातकसकरीकरणमलिनी. करणापात्रीकरणजातिभ्रशकरणप्रकीर्णपातकाना निरासेन मरणकाले शुद्ध्यर्थ श्रीपरमेश्वरप्रीत्यर्थ प्रायश्चित्तमह करिष्ये । Das Werk ist ziemlich sprten Ursprungs die Handschrift schlecht 588. 19/10 Eloddıstasruddhapaddi atı Todtenferet fur einen einzelnen Verstorbenen Beginnt मात्र विश्वे देवा । एक ब्राह्मणम् । वाच कृत्वा । अपसव्यम् । पिवेक्षणकि गोत्र. अमुकशर्मन् एतत्ते पाद्यम् । सव्यम् । आचमनं प्राणायाम ॥ Schlnesst एकोद्दिष्टयाइपरिपूर्णतास्तु । यस्य स्मृत्यादि क्षमापयेत् ॥ 6 BUI 6 Iinien Etwa 1604 589. Ltra1780 19/9 BI 12 Lien EToddustasraddha Beginnt एकोद्दिष्टथाइम् । तत्र पूर्वदिने कृतनियम श्राद्धदिने प्रातर्वस्त्रयुगेन कृतस्नान पञ्चगव्योपलेपनज्वल- दगारभ्रमणगीरमृत्तिकाछादने श्राद्धभूमिसस्कार कृत्वा वस्त्रादिना वेष्टयित्वा तिलानग्रे सर्पपानवकीर्य पिचासनस्थानाद्वामभागे थाईदेव- वस्तून्यासाद्य कृतस्नानादिमध्याहे शुचिर्भूत्वा शुक्ल द्विवासा पादौ प्र- घाल्याचम्य श्राद्धदेशमागछेत् । तत्र स्वयं पाक कर्यात् ।

·181 ॥ ५॥ 15/8 Etna 1810 /L वैतरणी नदोम् । ततुकामो ददाम्येता तुभ्यं वैतरणी नम Sieh Hemadrı Danahhindi p 173 Sehlhesst. अथ पोडशमहादानानि ॥ अन्नपानीयवस्त्राणि पाद- चाण कमण्डन्नु । छत्र यष्टिस्तिला स्वर्ण रूप्य दण्डो हसन्तिका ॥१॥ दोपताम्बूलपुष्पाणि चन्दनानि च षोडश | महादानानि चैतानि मप्रोक्तानि महर्षिभि ॥ २ ॥ 585. 16 Bll, 9 bis 11 L nien Bruyascitta, Busse fur begangene Ubelthaten Ceremonmen tur diesen Zweck und Gaben an die Priester, um deren Ablass a haltei Unvollendet Begiunt अथ प्रायशित्त लिख्यते । कृतखान शुद्ध वाससी परिधाय वदशिख कृततिलक कुशोपग्रह पूर्वाभिमुख उपविश्याचम्य प्राणायाम कृत्वा । अद्यत्यादि देशकालम- चार्य मम सकलपातकनिवृत्त्यर्थ विष्णुपूजनपूर्वक देहशुद्यर्थ प्रायश्चित्त- मह करिष्ये । प्रायश्चित्तारम्भनिमित्त विष्णो पञ्चोपचार पूजनमह करिष्ये । इदमत्र चन्दन ममर्पयामि । पुष्प स° । धूप म° । दीप स० । नेवेद्य स° । फन स । ताम्बूल स । दक्षिणा स० । विष्णो पूजनविधे परिपूर्णतास्तु । तत लिन्नवासा पार्षद प्रदक्षिणीकृत्य ददयेम दूयमानेन साष्टाङ्ग प्रणमेत् । ततस्तै कि ते कार्य मिथ्या मा वादी सत्यमेव वदेत्यादि । पृष्ठे गोवृषयो प्रत्येक प्रत्याम्नाय- खेन यथाशक्ति स्वर्णरूप्ययोनिष्क तदर्ध वा निधाय । मम जन्मप्रभुः त्यद्यदिन यावज्जानाजानकामाकामसदसकृत्कायिकवाधिकमानसि- कमार्गिकस्पृष्टास्पृष्टभुक्ताभुक्तपीतापीतसकलपातकोपपातकगुरुलघुपात: कसकरीकरणमलिगीकरणजातिभ्रशकरणप्रकीर्णपातकाना निरासार्थ ममुग्रह कृत्वा प्रायश्चित्तमुपदिशन्तु भवन्त ॥ तत्र प्रार्थना । म धर्मविवेतारो गोप्तार सकला द्विजा । मम देहस्य सशुद्धि कुर्वन्तु द्विजसत्तमा ॥ मया कृत महाघोर जातमजात किल्विपम् । प्रसाद क्रियता (valrscheunlhch प्रसाद ) मह्य शुभानुज्ञा प्रयच्छत ॥ Schliesst auf Iol 16a गन्धमाल्यादिपूजा यथाशक्ति विधाय मम जन्मप्रभृति मरणान्त नानाविधपापप्रशमनार्थ ॥ 586. 110 13 111 th to Linien Etvs 1810 Pe sycase ittendusel har as trasamin aka since I rara eittendu ell ira (Votices von Lalmirt duin 1735) von \a, ji, Solin son 5:18 Bhatta I ragment eine kiirtere I as 111 Fol 1 it zum ·185 Etva 1790 Tell auf Trol 13 a wnederholt Begmnt यद्यथाविध्यनुष्ठानादुपचि- तमशुभनाशकमेव तत्प्रायश्चित्तम् । तुलापुरुषादावतिव्याप्तिवारणायैवेति न तु फलान्तरजनकमित्यर्थः । पापनिवर्तनक्षमधर्मविशेषे योगरूढो ज्य शब्द इति तत्त्वम् । सकेतविशेषसंवन्धेन प्रायश्चित्तशब्दवत्त्वमेव तत्वम् । अत एव क्रत्वङ्गभेषप्रायशित्ते तद्व्यवहार इत्यन्ये ॥ Diese Schrift ist eine blosse Kompilation aus anderen Terlen Das rollst indige Werk ist im Catalogue India Office Num 1727 beschieben 587. "1/11 90 BII, 7 bis 9 Linuen Ekadasahakrtya, ein elft igiges Todtenopfer Beginnt e- मनम् । प्राणायामः । अयेत्यादिप्रयोगः । अपसव्यम् । अमुकगोत्रस्य अमुकप्रेतस्य प्रेतत्वोत्तारणार्थमसद्गतिविनाशनार्थ सद्गतिस्वर्गलोकफल- प्राप्त्यर्थ प्रेतलोकनिवारणार्थ विष्णुलोकफलप्राप्त्यर्थमेकादशाहकर्मप्रा- रम्भनिमित्त प्रायश्चित्तदानम् । मम जन्मप्रभृत्यद्यदिन यावज्ज्ञाताज्ञा- तकामाकामसकृदसत्कायिकवाचिकमानसिकसासर्गिक स्पृष्टास्पृष्टभुक्ताभु- क्तपीतापीतसकलपातकातिपातकोपपातकलघुपातकसकरीकरणमलिनी- करणापात्रीकरणजातिभ्रशकरणप्रकीर्णपातकाना निरासेन मरणकाले शुद्धयर्थ श्रीपरमेश्वरप्रीत्यर्थ प्रायश्चित्तमह करिष्ये । ziemlich spaten Ursprungs, die Handschrift schlecht 588. 10/10 Cloddıstasraddhapaddhatı, Todtenfuer fur einen einzelnen Verstorbenen Begiont नाव विश्वे देवा. ! एक ब्राह्मणम् । वाच कृला । अपसव्यम् । पिवेक्षणकि गोत्र. अमुकशर्मन् एतत्ते पाद्यम् । सव्यम् । आचमन प्राणायामः ॥ Schheset एकोद्दिष्टयाइपरिपूर्णतास्तु । यस्य स्मृत्यादि क्षमापयेत् ॥ 589. 19/9 EToddistasraddha Beginnt. एकोद्दिष्टश्राद्धम् । तत्र पूर्वदिने कृतनियम. श्राद्धदिने प्रातर्वस्त्रयुगेन कृतस्नान पञ्चगव्योपलेपनज्वल- दगारभ्रमणगीरमृत्तिकाछादने. श्राद्धभूमिसस्कार कला वस्त्रादिना वेष्टयित्वा तिलानग्रे सर्पपानवकीर्य पित्रासनस्थानाद्वामभागे श्रावदेव- वस्तून्यासाद्य कृतस्नानादिमध्याह्न शुचिर्भूला शुक्ल द्विवासा' पादौ प्र- क्षान्याचम्य थाइदेशमागछेत् । तत्र स्खय पाक कर्यात् । Das Werk ist 6 BII 6 Linien Etwa 1604 5 B11 12 Lipien Etwa 1780 ·186 clie st हस्ती पादी तत प्रक्षाल्याचम्य पावसपूर्णताकाम विष्णु स्मरेत् । ओ प्रमादात्कुर्वता कर्म प्रत्यवेत्वाध्वरेषु च । न्यून सपूणतामेति विष्णोश्च स्मरणादपि ॥ ततो गोग्रासो ऽतीतभाग का- कग्रास वानग्रास सकल्पेन । तत [स्वय] भुञ्जीत ॥ 590 Scl ruft von 1853 110 4 BI18 Line Kriju addhane die Gebrüuche bei der I ortschaftuu, der Leuhe rum Scheutenbufen Beginnt अथ पट पिण्डा । मृतस्थाने शवनाम्ना पिण्डदानम् । तत कतीचम्य प्राणानायम्य । कुशोपग्रहो वदशिखो मृतस्य दक्षिणपाच दक्षिणाभिमुख उपविश्य सकल्प्य । अद्येत्यादिप्रयोग । अपसव्यम् । अमुकगोवामुकमृतदाहार्थमुत्क्रात्या- दिपञ्चपिण्डदानमह करिये । अवनेजनम् । अमुकगोत्रस्थामुकमृतस्य शवनिमित्त पिण्डस्थाने ऽवनेजनम् । दक्षिणाग्रे कुशास्तरणम् । पिण्ड. दानम् । अमुकगोत्रस्यामुकमृतस्य शवनिमित्तमेष पिण्डो मद्दत्तस्तवो पतिष्ठताम् ॥ 591 23/10 11 BIR 8 bs 10 Lnten Ceselr oben imJ 1667 on Raule Svarama fur Räuls Raghupat T. upan lasr iddhapa jojn, uber Todtenopfer mit drei Opfer kuchen namlich aus Gerste Reis Sesam bereitet Beginnt त्रिपिण्डीयाइप्रयोग ॥ तबादी की तीर्थ गत्वा माध्याहिक स्ना नादिक विधाय शुचि सन् । पूर्वमेव प्रकल्पितेन गोमयेनोपलिप्य स्थाने कृतकुशोपग्रह स्वाचान्तो विष्णो पोडशोपचार सपूज्य । ततो ऽपसव्य कृत्वा दक्षिणाभिमुख उपविश्य प्रागग्रेषु कुशेषूदमुग्वोपविष्टाना त्रयाणामेव ब्राह्मणाना निमन्त्रण कुर्यात् ॥ Schliesst यत्कृत तत्सुकृतमस्तु । येन कृत तत्पूर्णमस्तु । शिव मस्तु । स्वस्तिरस्तु ॥ 592 21/10 Das ihalarman eine zehntagige Todtenfeier Beginnt er मन प्राणायाम । अद्येत्यादि ! अपसव्यम् । गोत्रस्य प्रेतस्य प्रेतली द्धरणाथ प्रथममरणदिनादारभ्य दशाहपर्यन्तानामेकतन्त्रेण श्राद्धमह करिष्ये । गोत्रस्य प्रेतस्य प्रथमे ऽहनि शिरोनिप्पत्यर्थ पादार्घ मद्दतं तवोपतिष्ठताम् । गोत्रस्य प्रेतस्य द्वितीये ऽहनि कर्णाशिमुखनामिका निप्पादनाथ पादा । गोत्रस्य प्रेतस्य तृतीये ऽहनि ग्रीवाभुजवक्षसा 3 BII BLne Schrit vo 1634 ·187 निष्पादनार्थ पादाघ । गोत्रस्य प्रेतस्य चतुर्थे ऽहन्युदरनाभिलिड्गयो- निकटिपृष्ठनिष्पादनार्थ पा० ॥ Sehlesst. असद्गतिविनाश सद्गतिप्राप्ति । अग्रेतन एकादश श्राइयोग्यताप्राप्ति । भद्र कर्णेति विसर्जनम् । सव्यम् । पिण्डोद्धरण पिण्डान्प्रवाह्य ॥ इति दशगाचविधियाद समाप्तम् । 593. 01/10 33 BI 8 I inien Geschrieben von Pan lya Sovakarazi im J 183 Arluviasotsarga die Freilassung eines schwarzen Stieres bei Esequien für verstorbene Torfhren Beginnt अथ निलोदाहकर्म लिख्यते । तत्र सामग्रि । श्रीफल १० । सोपारि ४० । गुगल । ककु । मिट्टल २ । नाडाडि । सर्वोपधि । पारेक । टोपरु । वा- हण ४ । गोलि १ । दिवापाडा ६ । चरडा १ । धोतिया २ ॥ etc Die Schrift ist in einem verderbten Sanskrit unternuscht mit Guarıtı Wörtern abgefisst und der Schreiber hat das seinige gethan un dus wenige Verstundliche zu horrumpieren 594 16 BII 7 bus 8 Lnen Schr ft von 1692 "0/11 Allotsar gal armalıdhi, die Freilassung eines schwazen Stieres in Vei bandung mit einem Manenopfer Beginnt पूर्व चतुर्दशमातृणा स्थापनम् । वसोधारान्त नान्दीमुखथाहम् । तदनन्तर ग्रहशान्ति । अद्येत्यादिप्रयोग । गोवाणा पित्रादीनाममुकशर्मणामुत्तरलोकप्राप्त्यर्थ मात्मन कामफलावाप्त्यर्थ कर्मकाम आभ्युदयिक तदङ्गभूतगणशान्ति- ककर्माधिकाराद्यनीलोद्वाहपूर्वक नवग्रहयज्ञप्रारम्भनिमित्तमुत्पन्नोत्सद्य- माननवग्रहोपसर्गनिवृत्यर्थ ब्रह्मनाचार्यप्रमुखऋविजामघमधुपीद्यर्चन मह करिष्ये । वरणपूर्व स्वस्तिवाचनम् । ग्रहशान्ति । तत पर नीलोत्सर्गविधे प्रायश्चित्तार्थ श्रीविष्णो पोडशोपचार पूजनम् ॥ Schhesst. तिला लोह हिरण्य च कपीस लवण तथा । सप्त धान्य चितिगीव एकैक पावन स्मृतम् ॥ 595. 30/10 13 BN, bis 7 L nien In Bengali Scl rift Puruanasruddha Manenfeier im Vermondstage Tach den Torschriften der Fajarred ischule in Vithila Die Abhandlung ist u ein Teil eines grösseren Werles Fol 6 fehlt Beginnt तत थाहकती श्राद्धस्थान गत्वा कुशहस्त आचान्त पूर्वाभिमुख म्वम्तिवा. चनपूर्वकम् । ओ शहचक्रधर विष्णु द्विभुज पोतवासमम् । प्रारम्भे Etvn1790 ·188 . कर्मणां विप्रः पुण्डरीक स्मरेद्धरिमिति पठित्वा विष्णु संस्मृत्य कुशमये ब्राह्मणान्नापयिखा सहस्रशीत्यादिमन्त्रेण पाद्यादिभिरभ्यर्च सपूज्य वा पश्चिमदेशे पूर्वाभिमुखं देवब्राह्मण कुशासने सस्थाप्य । अपसव्येन पित्रादिद्राह्मण दक्षिणदिप्युत्तराभिमुखेन कुशासने सस्थाप्य तद्दक्षिणे मातामहादिब्राह्मण कुशासने सस्थाप्य सर्वत्र ब्राह्मणदक्षिणे तिलयुक्त- जलपुटक दद्यात् ॥ l'ol 10 a 20 Veise ubei Shodasi Fol 12 halb zerrisca int Fol 12 a fingt Samvatsarikarkoddistakraddha an Hier he gunt eine nelle Zahlung Aber nu 1b und Tol 6 sind erhalten 596. 18/0/12/28 BM 11 bis 12 Linlen Geschrieben von Mathuren in J 1855 Parianas, āddha Mit Versen ans del Vājaertneyzsamhetī Begannt अपराहले सात' शुक्ल द्विवासाः शुचिराचम्य वेष्टित श्राइदे- शमागछेत् । ततः प्राङ्मुख उपविश्य सिद्धानसभवे सिद्धमिति पाचिका पृष्ट्वा पत्त्रपुष्पाणि । ओ भूम्यै नम. ३ । अक्रोधन. शौचपर. सतत ब्रह्मचारिभिः । भवितव्य भवद्भिश मया च श्राद्धकर्मणि ॥ १॥ ओं अपवित्र इत्यादि पठित्वा ओं पुण्डरीकाक्षः पुनाविति शङ्खचक्रधर विष्णुं द्विभुज पीतकौशेयवासम ध्यायेत् । कुशवयानीतजलेः श्राद्धव- स्तुनि सिञ्चेत् । सर्वपापविनिर्मुक्तीः कामक्रोधविवर्जिते. । भवितव्य भवद्भिच मया च श्राद्धकर्मणि ॥ ओं नमो नमस्ते गोविन्द पुराण पुरुषोत्तम । इद श्राद्ध हृषीकेश रक्ष व सर्वतोदिशम् ॥ १ ॥ कुशवतिलजले. सकल्प कुर्यात् । ओ अद्यामुकमासीयामुकतिथी अमुकगोवाणा पितृपितामहप्रपितामहानाममुकामुकशर्मणा तथामुक- गोत्राणा मातामहप्रमातामहवृद्धप्रमातामहानाममुकामुकशर्मणा पार्व- पथावमह करिष्ये । ततो गायत्री बिर्जपेत् । ओं देवताभ्य. पितृभ्यश महायोगिभ्य एव च । नम स्वाहायै स्वधायै नित्यमेव नमो नमः ॥१॥ इत्यादि विर्जपेत् । तत उत्तराभिमुखो दक्षिणोत्तरक्रमासादितकुश- चयात्मकामनये प्रथम दक्षिणासन सयवमुत्सृजेत् । ओं अद्यामुकगो- त्राणां पितृपितामहप्रपितामहानाममुकामुकशर्मणा पार्षणवादसंवन्धिः मो विश्वे देवा इदमासनं वो नम इति कुशत्रययवजलेरुत्सृजेत् । ओं अद्यामुकगोत्राणां मातामहप्रमातामहवृद्धममातामहानाममुकामुकशर्म- मां पार्वणयाइसवन्धिनो विश्वे देवा इदमामन वो नम इत्यपरः मुत्सृजेत् । Schliesst ओं प्रमादाकुर्वतां कर्म प्रच्यघेतावरपु यत् । स्मर- ततः ·189 - णादेव तद्विष्णोः संपूर्ण स्यादिति युतिः । ततः श्राद्धीयवस्तूनि ब्राह्म- णाय प्रतिपादयेत् । [तदलाभे B] भसि चिपेत् ॥ Nach der Unterschrift in dieser Handschrift stammt die .lbhandlung aus dem Srāddhnureka 597. 181/9VAG BI1, 11 bis 12 Linten Ftra 1780 Parranasraddha Diese Handschrift weicht nur in eimgen Punkten von der vorangehenden ab. Paginiert 1–5 7 Das sechste Blatt frhlt, das siebente 1st später crganzt 598. 2211/11. 10 BII, 8 bis 11 Linten Etra 1650 Parranasraddha Unsollst indigg Beginnt ततः प्राङ्गणे गो- मयोपलिप्तायां भूमी प्रथम विश्वदेवव्राह्मणं निमन्त्रयेत् । ताम्बूलमा- दाय । अद्येहेत्यादिवाचनं कृत्वा । अमुकगोत्राणामस्मपितृपितामह- प्रपितामहानाममुकामुकशर्मणां तथामुकगोत्राणामस्मन्मातामहप्रमाता- महवृद्धप्रमातामहानाममुकामुकशर्मणां पार्वणश्राद्धसत्ये पित्रादित्रयथा- असवन्धिनो विश्वे देवा मातामहादियाइसंवन्धिनो विश्वे देवाः पुरू- रयोमाद्रवसन्जका') अद्यकर्तव्यपार्वणश्रादपूर्वक[म]नेन पूगीफलेन विश्वे देवा यूयं निमन्त्रिताः । निमन्त्रिताः स्मः । अक्रोधनः शौचपरः सतत सत्यवादिभिः । भवितव्य भवनिय मया च श्रादकारिणा ॥ सायासविनिर्मुक्तीः कामक्रोधविवर्जितः । भवितव्यं भवद्भिय मया च श्रादकर्मणि ॥ ततो ऽपसव्यं पितृव्राह्मण निमन्त्रयेत् । ताम्बूलमादाय दक्षिणादिमुखो भूत्वा । अोहामुकगोवाणामस्मपितृपितामहप्रपिता- महानाममुकामुकशर्मणामद्यकर्तव्यपार्वणवादकृत्ये ऽनेन ताम्बूलेन पूगी- फन्नेन ब्राह्मण त्वं मया निमन्त्रितः । निमन्त्रितो ऽस्मि । अकोधन. रिति पठनीयम् । Schhent. अस्मिा यत्कृत तस्कृतं मुशतमस्तु । यन्न रुतं तद्ब्राह्मणाना वचनात्परिपूर्णमस्तु a etc 589. 100, 11 biL Linmen Yatmum Intyesti idhi, Erequirn on Seiten eines Sohne für seinen Vater, der den Grd eirce Yatı erlangt hat Brannt यतीनामन्येष्टिविधि व्यास्यास्यामः । ग्नात्या गृहस्थः शुमात्मा यति। मंम्भारमारभेत् । शिवये गरोरमारोप्य गन्धपुप्परलछतम् ॥ १ ॥ 23/13 Fa1780 * पुरुरवा माद्रवार पार्यणे ममदाहती । •rd!! taitra ·190 घोपिता जयशब्दन शड्ढनादरवैरपि । प्राचीमुदीची गत्वा तु शुद्ध- देशे समाश्रयेत् ॥ २॥ नदीतीरे ऽवत्थवृक्षे अथवापि भुरालये । अधस्ताद्ब्रह्मवृक्षस्य गर्न कुर्याद्यथाविधि ॥ ३ ॥ ततो व्यातिभि प्रोक्ष्य दण्डप्रमाणमधोगर्न चतुरथ देवयजनं खानयित्वा तन्मध्ये सू मगत सार्धहस्तमात्र कृत्वा व्याहृतिमि पञ्चगव्येन संमोक्ष्य दक्षिणा ग्रान्दीनास्तीर्य सावित्र्या शरीर प्रक्षाल्य पुरुपसूक्तन साप्य महो- दकेन प्रणवेनाप्टोत्तरशतसख्यया स्माप्य etc Auf Fol on अथ यतोनामाराधनपूजन विधि एव विसृज्य हरिकीर्तनसयुक्त तद्दिने रात्री जागरण कुर्यात् । पश्चा- देकादशाहे पार्वण श्राद्ध कला पथाद्यथाशक्ति ब्राह्मणान्भोजयित्वा भुञ्जीतेति । दक्षिणा दद्यात् । वेदोक्तविधिना पुत्रेण यतीना समा- राधनविधि कर्तव्य ॥ Schliesst 600 Etra1 °0 24/11 12 11 12 Lien Sapn nhan anasruddha Begmnt तीर्थ गत्वा स्नानं कुर्यात् । मध्याहिक कृत्वा । कुशोपग्रह । बशिख । आचमनम् । प्राणा याम । ततो विष्णुपूजनम् । अोत्यादिप्रयोग । एव ग्रहविशेषण विशिष्टाया पुण्यतिथी । अपसव्यम् । गोत्राणा प्रेतपितृपितामहपि तामहानाम् । तथा च गोवाणा प्रेताभर्तृमातृपितामहाना द्वादशाहे सपिण्डीथाचकरणे ऽधिकारार्थम् । सव्यम् । विष्णु पूजनं] पोडशभि- रुपचार करिष्ये । 601 Sclrft10 138 Sapardılaranasruddi a D s erste Blatt fehlt begmnt सव्यम् । प्रथमादिदशाहपर्यन्तानामेकतन्त्रेण यादमहं करिष्ये । ओ कुरुष्व । प्रेतमूले दर्भ गृहीत्वा प्रथमे ऽहनि शरीरावयवमूर्धनि प्पादनार्थममुकगीत्र अमुकप्रेत अवनेजनमिद ते । Suhlesst ततो वद्धाञ्जलिपुटो भूत्वेद वाक्य पठेत् । एप वो ऽनुगत प्रेत प्रेतपितरस्त दधामि व । शिवमस्त्विति शेषाणाम् । जय वा स्थिरजीवनम् । अद्येत्यादि पुन पृछा । पार्वणवत्समापयेत् । 21/10 18 B119 Lin ou - Das wette *1/10 24 BILSInfen 602 Schult on 1853 Sapanial are ausreaddl w_Beginnt प्राङ्मुख उपविश्य । आचम्य प्राणानायम्य । वदशिख कुशोपग्रह । अद्येत्यादि । अपसव्यम् । गोवस्य अमुकमेतर्कतुहतो प्रेतस्य । स्त्रीणा विशेष । गोबाणा ·191 प्रेतर्कतुहेतोः प्रेतायाः सपिण्डीकरणनिमित्तकगोत्राणा प्रेतपितृपिता- महप्रपितामहाना अमुकअमुकशर्मणा वमुरुद्रादित्यस्वरूपाणामेकोहि- टपार्वणश्रादप्रारम्भनिमित्तम् । सव्यम् । सपिण्डीकरणयानिमित्त विष्णोः षोडशोपचार पूजनमहं करिष्ये । प्रथम विष्णुपूजनं । पुरुष- मूक्तेन न्यासः ॥ Schlnesst सपिण्डीकरणे श्रावभोगीनः सचैल स्नान कुर्यात् ॥ 603. Geschrieben iin J 1777 von Ratnes vara 9 Bil, 12 Linmen einer 20/12 Solin von Pandya Derikara, Enkel von Pandyâ Hari, Grossenhel von Paniya Hanna Sraddhapaddhate, eine Anlentung zu Todtenfeier Beginnt • अमावास्यायामपराह्मोपक्रमे ब्राह्मणान्मातानाहतान्प्राङ्गणे शुचिः शुक्ल वासाः कृताञ्जलिर्दर्भपु तिष्ठन्स्वागतमिति पृष्टे सुखागत- मिति तैरक्त गोमयोपलिप्ताया भूमी पीठाद्यासने पूपवेश्य दक्षिणहस्तेन ब्राह्मणदक्षिणजानु स्पृष्ट्वा देवब्राह्मणान्प्रामुखान्पितृब्राह्मणानुदमुखा- नामन्त्रयेत् । ओं अद्य पिचादित्रयसवन्धिविश्वदेवयाद्धार्थ युवामह- मामन्वये । ओं अद्य मातामहादित्रयमवन्धिविश्वदेवश्राद्धार्थ युवामह- मामन्त्रये । Schliesst ईशानविष्णुकमलासनकात्र्तिकेयवह्नित्रयार्करजनीगणे- श्वराणाम् । कोच्चामरेन्द्रकलशोद्भवकश्यपाना पादानमामि सतत पितृ. मुक्तिहेतोः ॥ १॥ आयु. प्रजा धनं विद्या स्वर्ग मोक्षं मुखानि च । प्रयछन्तु तथा राज्य प्रीता नृणा पितामहाः ॥ २ ॥ 604. 21/10 Shrddhapaddhati Beginnt याद्वारम्भे पोडशोपचारकर्तव्यता- माह । पादौ प्रताल्याचम्य । पोडशोपचारकर्तव्यतामाह । देशकाल. पाचद्रव्यथादसंपत् । अयेत्या । एवगुणविशेषेण विशिष्टायां पुण्यतिथी अमुकथाद्धप्रारम्भनिमित्तं विष्णोः पोडशोपचारः पूजनाद्यर्चनमहं क- रिष्ये । ओं सहस्रशीपी ऋचा १६ करयोः पादयोजान्वोः कय्या नाभी हदि तथा । कण्हे वाहोर्मुखे नेत्रे वामादिशिरसि न्यसेत् । यथा देहे तथा देवे । श्री सहस्रशीति विष्णव आवाहयामि पुरुष ऐवति विप्णव आसनम् ॥ Schllect कायेन वाचा मनमेन्द्रियैवी बुद्धात्मना वा प्रति- स्वभावात् । करोमि यद्यत्सकन परम्मै श्रीनारायणेति समर्पयामि। 14 B11, 7 Linen Lawn 1730

·192
605
Schrift von 1818
21/10 17 Bll 8 Limen
Kruddhapaddhath Beginnt अथ श्राद्धपद्दतिर्लिख्यते ॥ आचम्य
प्राणानायम्य अद्येत्यादि मासे पक्षे तिथी वासरे । अपसव्यम् । गो-
चाणा पितृपितामहप्रपितामहाना गोत्राणा मातामहप्रमातामहवृद्ध-
प्रमातामहाना सपत्नीकाना विश्वेदेवपूर्वकदशथाहाङ्गभूत सव्यं विष्णो
पोडशोपचार पूजनमह करिष्ये । प्रथमस्तु देहन्यास । सहस्रशीपी
पुरुप etc
Schheest यमो ऽसि यमदूतो ऽसि वायसो ऽसि महावल ।
अहोरावकृत पाप वलि भक्षन्तु वायसा ॥ इति श्रीदर्शश्राद्ध पद्धति
सपूर्णी ॥ Blatt 2 fehlt
606.
01/10 CBI17 bs 9 Linten Scl rift von 183
Sraddhapndulhatt Dieselbe Version
90/
98BIL9Lnien
607.
Sci rift von 1675
Sraldhapadlilhatt Scheint der Sima Schule anengeliören
Beginnt प्रथम नित्यकर्म सानम् । अद्यादिप्रयोग सध्यादितर्पण
मूर्यार्घ । गायत्रोजप । पोडशोपचारपूजा नैवेद्यम् । देवे क्षण
क्रियता यथा प्राप्नोति भवान् । अक्रोधनै शीचपरै सततं ब्रह्मचा-
रिभि । भवितव्य भवद्भिश मया च थाइकारिणा ॥ सायासवि
निर्मुक्त कामक्रोधविवर्जिते । भवद्भिर्देवकार्य च सपाद मे प्रसीदत ॥
स्वागतं भवताम् । सुखागतम् ।
Schlnesst आयु मा धनं विद्या स्वर्गसौख्यं मुखानि च ।
प्रयछन्तु तथा राज्य प्रीता नृणां पितामहा ॥
7 B 13 Lit en
608
Itva 1800
"1/11
Sridulhapadal ath Beginnt अथ श्राद्धविधि । आचमनम् ।
विष्णुपूजनम् । पुष्कराद्यानि तीर्थानि गगाद्या सरितस्तथा । आग-
छन्तु पवित्राणि मानकाने मदा तव ॥ श्रोवरुणदेवते एप ते ऽर्घ ॥१॥
इद महि महापुण्यं महापापविनाशनम् । दर्शनारस्पनादेवि माह-
त्यामपोहसि । श्रीमहि एप ते ऽर्घ ॥ २॥ गङ्गागनेति यो दूया.
यो ऽयमानां गतेरपि । मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोक में गछति ।
योगङ्गे एप ते ऽघं ॥ ३ ॥

·193 Ltwa 1790 609. 20/10. 22 Bil., 9 Linien. Sehr fehlerhaite Abschritt von 1796. Sraddhapaddhati mit Versen aus der Vājasanepisambitā Foll. 1.2.28-30 fehlen. Dre ersten tier Linien von Iol.3a reichen bin die Beschaffenheit der Handschrift zu zeigen: 7 fa- धाय । अप्रिग्यय । चितां प्रदक्षिणीकृत्य भवस्याहुति ह्यात् । अस्मा- खमधिमंत्रः स्वाहा । शवदाहे रोदनं कारयेत् दक्षिणाभिमुखोपविश्य अपेताध्यायं यमसूक्त जपेत् । रनेद्रोमन्दगधो योवियोन लभेलायती गतिं । प्रायश्चित प्रकुर्वीत वांधवाः पापशुद्धये ॥ १॥ दरिद्रो पि न दग्धो यो नुगुः कस्याचिदायदि । के In Bezog auf den Titel ist in bemerken, dass die Kebrseiten nur die Silben श्राद्ध° tragen. Schliesst: कलशोदके सूर्यापेधाय दापयेत् । कलस्थानि धाप- येत् स्वस्तिवाचन तिलकं दक्षिणा तिलकं आशीवाद ॥ इति श्रवणा- दिवयोदशाहदपरिपूर्णः ॥ 610. 22/912 13 BII, 8 bis 10 Linien Sraddhavidhi in 208 Slokas Das erste Blatt von einer verschhedenen Hand. Beginnt: अथ श्राइविधिं वक्ष्ये यथावन्मुनिभा- पितम् । येन संपूर्णतां याति हव्यं कव्यं तथैव च ॥ १॥ पितृश्राइ- मकुर्वाणो अन्नं भुते न तत्सुतः । पुनः संवत्सरं यावत्पितॄणां रुधिरं पिवेत् ॥ २॥ स्वयं प्रक्षालयेत्पादौ पत्नी प्रचालनं ददेत । आचा- मेन्मएडलं गवा द्वितीयं चोत्तरां दिशम् ॥ ३ ॥ पादप्रक्षालनस्थाने स्वस्ति यत्कुरुते द्विजः । स वज्रो यजमानस्य कतीरं (hes कती च) नरकं व्रजेत् ॥ ४ ॥ विप्रः पादोदकस्थाने कुर्यादाचमनं तु यः । रधिरं तु जलं ज्ञेयं निराशाः पितरो गताः ॥ ५ ॥ पादप्रक्षालन- स्थाने आचामेद्यस्तु दक्षिणे । तज्जलं च भवेट्रेतो निराशाः पितरो गताः ॥ ६॥ पादोदकोच्छिष्टवारिद्वयं संगतिमाव्रजेत् । उच्छिष्टं तत्पितॄन्याति अपि श्राद्धे गयाकृते ॥ ७ ॥ Sehliesst : इंहुंकारी भवेत्प्रेतः शिरःकम्पी च वायसः । पात्र- त्यागी भवेदन्ध अन्ततो नरकं ब्रजेत् ॥ २०७ ॥ अवतभोजने श्राद्ध एकपतिर्यदा भवेत् । शूद्रा (mehrere Worter fehlen) निराशाः पि- तरो गताः ॥ २०८ ॥ 611. 33/14. 8 Bil, 13 Linien Jurasraddha, Gebräuche bei einem Todtenopfer, welches ein Mann bei bevorstehendem Tode für sich oder einen anderen am Etws 1790. 13 ·-- 191 dreizehnten Tage der dunkeln Halfte irgend eines Monats rollzielt. Die dabei verwendeten Verse, namentlich der Hymnus Sahasrısırsan, sind aus der Vajzsaneyısamhitā entnommen Der Verfasser var ein Solin son Damodara, sein eigener Name ist undeutlich Unrollstindige und schlechte Abschnft. Beginnt अथ ब्रह्मपुराणोक्त- जीवयादपद्धतिः । कल्पतरस्य (d 1 कल्पतरोः) चतुर्थकाण्डे उक्तम् । कातीयानुगता वक्ति भट्टदामोदरागज ॥१॥ विदुपामपि अनु- छाने सशयो जायते यतः । सोकायार्थमतो वक्ति सुधीगौरीच)- पण्डितः ॥ २॥ पुवाधिकाररहितः स्वीयमन्यस्य वा देशकाले श्रद्धा- धनव्यवस्थाधिके सति जीवश्राद्ध कर्तुमिछुर्यस्यां कस्याचित्कृष्णद्वादश्यां संनिहितमरणोचितस्मृतिपुराणायुक्तदानानि यथाशक्ति दत्त्वा कृतो- पवासस्तच त्रयोदश्या कृतस्नानादिः कृतनित्यकृत्यो गगातीरादिदेशे तदर्मभवे शुद्धाया भूमी गोमयोपलिप्तायां धीतवस्त्रदयधरः कुश- पाणिः प्रामुख उपविश्याचम्य कुशचयतिलजलान्यादाय ओं तत्सदि- त्यादिसंकल्पदीपिकोतमागुतप्रकारेणोल्लिख्यामुकगोत्रस्यामुकदेशकालमु- लामुकदेवशर्मणो जीवयादमह करिष्ये etc Vergleiche Hemidn Pariserakhanda 1, 1704 Schllest ओं अद्य जीवथाद्धे रद्रपिण्ड]: । एप युप्मभ्यं पिण्ड. स्वधा इति कुशमध्ये तृतीय सूर्यपिण्डमादाय ओं अद्य जीव - 612. 2018 Geschrieben im J 1751 in Sthorn von Ratge asara, cinem Sohn des l'an lya Deräkara Sahagamanaridhi, die Gebrauche, trelche angen endet werden, wenn eine Frau bei dem Tode ihres Gatten mit ihm den Schuterhulen listengt_Beginnt मृते भर्तरि या नारी धर्मशीला दृढ- प्रता । अनुगछति भतारं शृणु तस्या हि यत्फलम् ॥ १. मातृक पैतृक घेय यब कन्या प्रदीयते । तद्धि वर्षसहस्राणि वर्गलोके मही. यते॥ तिम्रः कोयो अर्धकोटी घ यानि रोमाणि मानुषे । तावत्कान यसेम्वर्ग भतार यानुगछति ॥ ३॥ व्यानग्राही यथा मर्प यलादुघरते यिनात् । एव पतिम्रता नारी भतार यानुगछति ॥ ४॥ नमः ममभ्ययं मुयामिनीनां चतुष्टयं फुकुमपन्दनाअनः । सर्य च ताभिः मह पत्युरये भर्तृपददयं चिन्तयती ग्रजन्ति (1) ॥ ५ ॥ 613. 79 )nl , 7 11 11 Linlen Geschrieben in Sanolarmes ren 1!!!reta, Ants na Giopsla, inkel von Ghanaugina, Girorsenkel von Jant Naudotlara, ein 7x16 yearsch zushira Jämdr und krista GET rituelle Imsen Piniert 12-102 Foll 1-113661 4 B, 8 I inien 1143 1636 ·195 74-84 fehlen, 45 zweimal bezeichnet l'ol. 121 beginnt a ufa तस्मात्प्रजातिरमृता Sitap Brahmana 7, 8, 1, 46 Ternere Auszuge aus demselben Brabran finden sich bis Fol 16, und am Ende steht die unrerstandliche Unterschrift पञ्चताटलाडशान्ति । Sudangaridrupgāsa Fol 178 Yajnahartaan 18 b Sthapana Vidhi 20b. Arahana 23b Raksandhanm27b Ganryiga 37a Drādramürtisthipınayıdhi (betrifft Ganesa Das ganze Blatt falsch gestellt) Matrpüjā 38 b *) Nandimukhasraddha 450 (1) Ritvagvarana 4Gb Madhuparka 51a Brālimanārcina 52 a $2017- tupuja 54a Jāradottare Farnni (statt varanam) camāptam 55 a Kalala 55a atı Kalakaganeſanaragraharardılamantraprti thi Goa Panchgavya 60b Catulıcastivāstu 62 a Jetan purvaderatah 65a Astau diksinnderatah 67bAstar uttarnderatih 71a Naradottare toranapatākāyıdhana 86b Kietrapāla 86b Yoginipuji 89a Jalayātrāvidhana 89 Agnihārya 13 a Iti ānandapaddhati ratiprabhāva kundakuiniihiprtalam samāptam 95 a. Taistānaranyasa 050 Sapta lokapalah 97a. Navagrahapūji 98 b Païca lok? palah 98b Adhideratāli und Pratyadhidevalabi 796 Maksatra 101a Dvīdasaräsiphala 101 b Ahrana 101b Schliesst नमो नमः कारणवामनाय गोब्राह्मणहिताय च । जगवृताय प्रणाय गोविन्दाय नमो नमः ॥ २१ ॥ 614. 15/9 14 BII, 5 Linmen Geschrieben zu Anf dieses Jahrhunderts Ajapāgāyatrijapa, Meditationen bein stillen Hersagen einer bestimmten l'orm von Gāyatri, nimlich हंस हसाय विद्महे सोह- सोहं मु धीमही । तन्नो हसः प्रचोदयात् ॥ Beginnt ब्राह्म मुहते चोत्थाय हस्ती पादौ प्रक्षाल्य । भस्मोडूलनं कृत्वाचम्यासन उपविश्य । स्वशिरसि सहस्राराधोमुखकमलकर्णिकान्तर्गत निजगुरु ध्यात्वा । श्वेता- लकारालकृतं वामे धृतचारुकलेवर स्वशक्त्या रक्ताम्बरया सहित ध्यायेत् । दण्डवत्प्रणम्य । अज्ञानतिमिरान्धस्य ज्ञानाञ्जनशलाकया । चक्षुरुन्मीलित येन तस्मै श्रीगुरवे नमः ॥ Sptter अस्य श्रीअजपा- गायत्रीमन्त्रस्य हस ऋषिः । अव्यक्तगायत्री छन्दः । हसः खरूपी परमात्मा देवता । ह वीजं । सः शक्तिः । सोह कीलकम् । Schlnesst हसो गणेशो विधिरेव हसः । हंसो हरिहँसमयश्च शभुः । हसो हि जीवो गुरुरेव हसः । हसो ऽहमात्मा परमात्मा हंसः ॥ १॥ समुद्रमेखले देवि पर्वतस्तनमण्डले । विष्णुपनि नम- स्तुभ्य पादस्पर्श क्षमस्व मे ॥ Fol 40 sebliesst sich unmittelbar an 38 an 13* ·196 7 BII 7 Linien 13 BII 7 bis 8 L Den 615. 21/9 Geschrieben von Gopalaja im J 1715 Anantauratapuja, Velehrung des Visna Es folgt der ver derbte Tert der ersten Seite grade so wie er in der Handschrift such findet अष्टदलतथ मडदल क्रत्वा । तस्योपरि कलशस्थापनं । द्यौव पिता इति मत्रप्रतिष्ठाकर्ण ॥ तदस्तु मिवावरुणा रु १ ॥ अथ पूजा ॥ शातिरस्तु० ॥ श्रीअनतपूजोपाहाद्रव्याणा ॥ स्तु० ॥ अद्येत्यादि एवंगु ॥ यौ• ॥ सकलकामनयासिध्यर्थ अनंतपूजनपोडशोपचार पूजनाथचन्मई करिष्ये ॥ अनंते अनत परिवित आगा रु १ ॥ सह- सशिपी रु १ ॥ श्रीअनताय सु ॥ देहन्यास ॥ देवन्यासे विन्योग । 616. 20/10 Geschrieben m J 1820 von Bhatn Devasar kare einem Sohn von Bhata Anandaji Anantapujana, Verehrung des Visnu Beginnt vanne- प्रयोग । एव ग्रहगुणविशेषेण विशिष्टाया पुण्यतिथी मम सभार्यस्य पुचपीवधनधान्यादिसकलवाछितफलप्रदमाप्तय ऐहिकामुष्मिकानन्तमी- तये स्वीकृतस्य चतुर्दशवार्षिकस्यानन्तस्य परिपालनाय प्रतिवर्षविहि- तमनन्तचतुर्दशीनिमित्तमनन्तपूजन वायननिवेदन चाहं करिष्ये । इति सकल्प ॥ Endigt इति वायनदान । अथ प्रार्थना । संवत्सरशता पूजा सपाद्य विधिना भया । ब्रजेदानीमनन्त त्वं विष्णुलोके यथेछया । 617. 2611/14/2 CBII 10 Linten Aposūnaudh, das Spulen des Bundes vor und nach dem Essen begleitet von Anrufungen guttlicher Wesen im Datır und svaha) und redischen Sprüchen Vor dem Essen wird der Mantra अमृतोपस्तरणमसि zu Schlass der Mantra अमृतापिधानमसि Ausser Injuarallya 131 106_1st itemadns Parnseen I hands 1 1384 fgg , Acaradarsa roa ब्रह्मपुराणे । अपोशान च गृहीयात्सर्वतीर्थमयं च यत् । अमृतोयस्तरणममीति विष्णोरत्नमयस्य च। Balramnaradiyapuray: 2542 आपोशाने चाचमने पेयद्रव्येषु घ द्विज । शब्दं न कारयेद्विप्रा कुर्याचेन्नारकी भवेत् ॥ zu ter gleichen Dio IIS ist schlecht, deslialb wird der Anfrog ohne Inderung Tiedergegeben तब कूडिने (lies स्थण्डिले) वा पचनापिसहव्याय तत्पद्यात्यामुष उपवित्र कुशपाणि प्राणानायम्य अन्नाद्यमाहामांगन्य- प्रदे अमुकमसे अमुकपणे अमुकतिथी अमुकवासरे यथावर्त्तमानपत्र Etva 1820 citiert - ·197 योगकरणलममुहुर्तसमवाये एवगुणविशिष्टाया पुण्यतिथी मम पुरूप- सस्कारान्नसंस्कारद्वारा श्रीपरमेश्वरप्रीत्यर्थ वैश्वदेवेन यक्ष्ये ॥ 618. Sci riſt yon 1999 5 BII 6 Linien 23/10 Abdamurtipuja, Anrufung der Götter und göttlicher Weisen 2n Anfang des Jahres Beginnt अथाब्दमूर्ति । प्रयोगपारिजात वाराहतन्त्रत् । अब्दमूर्ती देवतानां पूजन सम्यगाचरेत् । आयुरारो- ग्यवृद्यर्थ नो चेद्विघ्ना पदे पदे ॥ १ ॥ अतो ऽस्या नित्यत्वम् । तत्र प्रयोग । प्रथमदिने कृतब्रह्मचर्यादिनियम प्रातर्नित्यकृत्य विधायो- दर्तनगन्धतैलतीर्थानि मुप्रक्षालितगात्र प्रसन्नमना नवाम्बरधर पट्रि- शद्देवता. पूजयेत् । यथा । आदी गणेशम् । पूर्व ब्राह्मणकरे चाक्ष- तान्दत्त्वा स्वस्ति वाचयेत् । ताञ्छिरसि धृत्वाचम्य प्राणानायम्येष्ट- देवतां ध्यात्वा संकल्प कुर्यात् । अद्यवासरे ऽमुकगोत्रो ऽहममुकशमी- हमात्मन शरीरारोग्यार्थमनेकग्रहजनितपीडानिवृत्यर्थमुत्तरोत्तरलक्ष्मी- वृद्ध्यर्थ राजद्वारे जयार्थ स्त्रीपुत्रधनधान्यादिसकलाभीष्टसिद्ध्यै सुमङ्गले ऽस्मिनब्दारम्भे गणेशादिसर्वदेवताराधन दीर्घचिरजीव्यश्वत्थामादि- मार्कण्डेयाराधनमह करिष्ये ॥ 619. 21/10 6 Bil. S Linmen Itwa 1830 Ardhodayarıdhı Torschriften für die Feier des Ardhodaya Ardhodaya ist der Vondwechsel in den Monnten Pausa oder Magha wenn dieser auf einen Sonntag unter dem Gestirn Sravana und dem yoga yatipata fallt Sieh Hemadri Vratahhanda 2 246 Begunt अथा|दयव्रतस्य पात्रदानपक्षे सविधिप्रयोग ॥ निर्ण- यामृते । माघपुप्ययोरमावास्या रविवारश्रवणनक्षत्रव्यतीपातयोगेर्युक्ता चेदसाव/दयाख्य कोटिग्रहणसनिभो योग ॥ तदुक्तं महाभारते । अमार्कपातश्रवणयुक्ता चेत्पीपमाघयो । अर्धोदय स विज्ञेय कोटि- सूर्यग्रहे सम । दिदैव योग शस्तो ऽयं न च रात्री कदाचनेति ॥ स्कन्दपुराणे । अर्धोदये तु समाप्ते सर्व गङ्गासम जलम् । शुद्धात्मानो द्विजा सर्वे भवेयुर्ब्रह्मसमिता । यत्किचिद्दीयते दान तहान मेरु- सैनिभमिति ॥ तथाचैव दानादौ विशेप उक्त । चतु पष्टिपल मुख्य- ममत्र तत्र कारयेत् । चत्वारिशत्पलं वाथ पञ्चविशतिमेव वा ॥ नि- धाय पायस तव पद्ममष्टदल लिखेत् । पद्मस्य कर्णिकाया तु कर्षमा सुवर्णकम् ॥ Schliesst दाता चानेन कृतपात्रादित्रयदानेन श्रीविष्णुमै प्री- ·198 IBI 14 Linen Etwa 1780 यतामिति कृतकमी विवर्पण कुर्यात् । अत्र मौनकरणादयो धमा आकारतो जेया । शूद्रकर्तृकंदाने तु प्रणवादिमन्त्रोच्चारणवर्जिनेय- मेवेतिकर्तव्यता ॥ 620. 23/19 Rısıpai canım atodyapana die Vollendung des den siel en Rusi gereihten funften Tiges Beginnt सप्तधान्यमयं सर्वतोभद्र मण्डन कृत्वा । खण्डेन्दी त्रिपदा कोणे शृङ्खला पञ्चकोष्ठ के । एकाद- शपदा वल्लिमुद्गा द्वादशमेव च । पञ्च पञ्च गोधूमाथ चतुर्विशतितण्डु- ला । एव क्रमेण सर्वतोभद्र कार्यम् । मध्यकर्णिकायां ब्रह्म जजान० ब्रह्माणमावाहयामि स्थापयामि । उत्तरे वायव्याम् । सोममा | Sehluesst सप्तऋपीणा विसर्जनम् । यान्तु मुनिगणा सर्वे पूजा- मादाय पार्थिव । ब्राह्मणाना विसर्जनम् ॥ 621. 7/1122 Bl_8b9 Line 1 Selrit von 1793 Kizsnazanmatithridh das Biden des Bildes von Krisna an seinem Geburtsfeste Die dabei gebrauchten Spruche sind grössten teils redisch Beganut नत्सा वृन्दाटवीनाथी प्रभूणा विनिदेशत । लिख्यते लोकशास्त्राभ्या कृष्णजन्मतिथेविधि ॥ १ ॥ अथ पूर्व हि सप्तम्या स्नानवेदिपरिक्रियाम् । कुर्यान्मङ्गलवादित्रगीतपूर्वकमङ्गने ॥२॥ तत्पुरी दीर्घिकाकार लघिष्ठ खातमाचरेत् । रोपयेत्कदलीस्तम्भानस्था कोणचतुष्टये ॥ ३॥ रक्तस्तान्सप्तधा सूत्र सर्वत परिवेष्टयेत् । चन्द्रा- तपं तदुपरि [वि]स्तार्य नवचित्रितम् ॥ ४ ॥ पताकारोपण सुटु कुर्या- तद्दिकचतुष्टये । मङ्गलानि च वस्तूनि स्थापयेत्तत्र सर्वत ॥ ५ ॥ Schliesst य एवविधिना कुर्यात्तस्य सुषुफल शृणु । गोविन्दस्य प्रियो भूत्वा गाढप्रेमभरान्वित । वृन्दावने सदा तस्य साक्षात्मेवा समाचरेत् ॥ 622 2113 23B 7 Linien Geschrieben von athusa kart Soba von Litla a Lara im J 1844 Janm istam irata Beginnt पारणा तिथिभान्ते कायो । नदाह भृगु । जन्माष्टमी रोहिणी च शिवरात्रिस्तथैव च । पूर्वविद्वैव कर्तव्या तिथिमान्ते च पारणा ॥ निषेधो ऽपि ब्रह्मवैवते । अष्टम्या- मथ रोहिण्या न कुर्यात्पारण क्वचित् । हन्यात्पुरावतं कर्म उपवा- सार्जित फलम् ॥ तिथिरष्टगुण हन्ति नक्षत्र च चतुर्गुणम् । तस्मात्य- यत्नत कुर्यात्तिथिभान्ते च पारणम् । इति मुख्यपन ॥

·199 7 BII 9 bis 10 Linion etc Janmastamiyrtapaddhati endet Fol Sa Daruf folgt Udya panavidhi in einem Dialog zwischen Yudhisthua ud Kipient an geblich nus dem Bharisyottaaamana युधिष्ठिर उवाच ॥ उद्यापन- विधि ब्रूहि देवदेव दयानिधे । येन सपूर्णता याति व्रतमेतदनुत्त- मम् ॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ पूर्णा तिथिमनुमाप्य वित्तचित्तादिसयुताम् । पूर्वेचुरेकभक्ताशी स्वपेन्मा सस्मरन्हदि ॥ 623 24/11 Geschrieben im J 1784 in Suhapura von Vireśvarı Sohn von Pandya Patnesvara, Enkel von Pandya Devakara Janmustamuratapūju Beginnt parat Tata Tatat- धर कृतनित्यक्रिय सविताननानारङ्गविचित्रगृहे गोमयोपलिप्तभूमौ यथोक्तमण्डलोद्वार विधाय तब यथोक्तकलशानिधाय समस्तपूजोप हारद्रव्याणि परित सस्थाप्य द्वारपूजादिग्बन्धस्वस्तिवाचनपूर्वकम् । अद्येत्यादि देशकाली सकीर्त्य ममामुककामनासिद्धये श्रीबालकृष्णपूजन करिष्ये । इति सकल्प्य । मण्डलाधिष्ठातृदेवताप्रतिष्ठापूर्वक भूशुद्विभू- तशुद्धिप्राणप्रतिष्ठान्तमातृकावहिमातृकान्यासान्विधाय तत्कल्पोतन्यास कुर्यात् । तद्यथा । दक्षपादे लक्ष्मीगोपालाभ्या नम । वामपादे श्री- गोकुलेशाभ्या नम Die Beendigung der Feier wird auf Fol 7 lurz angegeben 624. 95/14 Jayanlınırnaya uber den Geburtstag des Krisna Geteilt in viel hapitel, Damlıclı Ramanavimi Krisnajanniastami Triszúhaja ranti, Tamanjayantr Beginnt हारीतस्मृती । श्रीरामनवमीवि पये । तस्मिन्नवम्या शुक्ले तु नक्षत्रे ऽदितिदैवते । तच जातो जगन्नाथो राघव पुरुपोत्तम ॥१॥ पाराशरस्मृती । मेपे चैत्रे शुक्लपक्षे न वम्या च पुनर्वसौ । तस्या जातो जगन्नाथ काकुत्स्थो रावणद्विषन् ॥२॥ श्रीविष्णुसहितायाम् । नवमी पूर्वविद्वा तु सऋक्षा सकलामपि । विहाय शुद्धा दशमीमुपोप्य व्रतमाचरेत ॥ ३ ॥ Kapatel 2 beginnt श्रीविष्णुरहस्से । अष्टमी कृष्णपक्षस्य रोहि- णीऋक्षसंयुता । भवेत्तीष्ठपदे मासे जयन्ती नाम सा स्मृता ॥ १ ॥ Kapatel 3 begunnt शुक्लपने चतुर्दश्या मासे माधवसन्नके । प्रादुर्भूतो नृपचास्यस्तस्मात्ता समुपोषयेत् ॥ halitel 4 beginnt पाराशरस्मृती। मासि भाद्रपदे शुल्ने द्वादश्या विष्णुदैवतम् । अदित्या तु समुद्भूतं ज्ञेयं तु वामनाख्यया ॥ Von le onderen llerhen Terden erwähnt Aniruddhasnmhita Javottırsımbıta Jyotisarnaia Daunirnaja Paramasimhita. 12 BL 14 Linien Schrift von 1805 ·108 I BI 14 Laen Etva 180 यतामिति कतकमी विष्णवर्पण कुर्यात् । अत्र मीनकरणादयो धी आकारतो ज्ञेया ! शूद्र कर्तृकदाने तु प्रणवादिमन्त्रोचारणवर्जितेय. मेवेतिकर्तव्यता ॥ 620. 3/19 Rus parca niratodijapana die Vollendung des den sieben R1 1 gerweihten funften Tnges Beginnt सप्तधान्यमय सर्वतोभद्र मण्डल कृत्वा । खण्डेन्दी चिपदा कोणे शृङ्खला पञ्चकोष्ठके । एकाद- शपदा वलिमुद्गा द्वादशमेव च । पञ्च पञ्च गोधूमाश चतुर्विशतितण्डु- ला । एव क्रमेण सर्वतोभद्र कार्यम् । मध्यकर्णिकाया ब्रह्म जज्ञान ब्रह्माणमावाहयामि स्थापयामि । उत्तरे वायव्याम् । सोममा । Sehlnesst सप्तऋषीणा विसर्जनम् । यान्तु मुनिगणा सर्वे पूजा मादाय पार्थिव । ब्राह्मणाना विसर्जनम् ॥ 621. 22/11 22 Bil 6 bso Ln en Scl rift von 1793 Krisnazanmatithuvidhr das Baden des Bildes von Krisna an seinem Geburtsfeste Die dabei gebrauchten Spruche sind grössten teals vediseh Begmnt नत्वा वृन्दाटवीनाथी प्रभूणा विनिदेशत । लिख्यते लोकशास्त्राभ्या कृष्णजन्मतिथेविधि ॥ १ ॥ अथ पूर्व हि सप्तम्या सागवेदिपरिक्रियाम् । कुर्यान्मङ्गलवादिवगीतपूर्वकमङ्गने ॥२॥ तत्पुरो दीर्घिकाकार लघिष्ठ खातमाचरेत् । रोपयेत्कदलीस्तम्भानस्या कोणचतुष्टये ॥ ३॥ रक्तैस्तान्सप्तधा सूत्रै सर्वत परिवेष्टयेत् । चन्द्रा तप तदुपरि विस्तार्य नवचित्रितम् ॥ ४॥ पताकारोपण सुष्टु कुर्या- तद्दिकचतुष्टये । मङ्गलानि च वस्तूनि स्थापयेत्तत्र सर्वत ॥ ५ ॥ Schliesst य एवविधिना कुर्यात्तस्य सुष्ठुफल शृणु । गोविन्दस्य प्रियो भूखा गाढप्रेमभरान्वित । वृन्दावने सदा तस्य साक्षात्सेवा समाचरेत् ॥ 622 20/13 Begunt पारणा तिथिभान्ते कायी । तदाह भृगु । जन्माष्टमी रोहिणी च शिवरात्रिस्तथैव च । पूर्वधिदैव कर्तव्या तिथिमान्ते च पारणा ॥ निषेधो ऽपि ब्रह्मवैवर्त । अष्टम्या मथ रोहिण्यां न कुर्यात्पारण क्वचित् । हन्यात्युराकृत कर्म उपवा- सार्जितं फलम् ॥ तिथिरष्टगुण हन्ति नक्षत्र च चतुर्गणम् । तस्मात्म यनत कुयातिथिमान्ते च पारणम् । इति मुख्यपक्ष ॥ Gesel reben von Mathusa kara Soha yan 29 BII 7 Ligier Lala a kara im J 1844 Jan nista nurata ·199 an 7 BIl 9 bis 10 Lin en Janmastamıymtapaddhatı endet Fol 8? Daranf folgt Udya panavıdh in einenı Dialog zwischen Yudbısthira tud Krisne gebhch ans dem Bharasrottarapurana युधिष्ठिर उवाच ॥ उद्यापन- विधि ब्रूहि देवदेव दयानिधे । येन सपूर्णता याति व्रतमेतदनुत्त- मम ॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ पूर्णा तिथिमनुप्राप्य वित्तचित्तादिसयुताम् । पूर्वद्युरेकभक्ताशी स्वपेन्मा सस्मरन्हृदि ॥ 623 24/11 Gesel neben im J 1784 in Sinhapura von Vireśvara Sohn von Pandya Ratnesvara Enkel von Pan lya Devskara Janmastamur atapuja Beginnt तबादौ सुस्तात शुद्धाम्बर- धर कृतनित्यक्रिय सविताननानारङ्गविचित्रगृहे गोमयोपलिप्तभूमी यथोक्तमण्डलोद्वार विधाय तब यथोक्तकलशानिधाय समस्तपूजोप- हारद्रव्याणि परित सस्थाप्य द्वारपूजादिग्वन्धस्वस्तिवाचनपूर्वकम् । अद्येत्यादि देशकाली सकीर्त्य ममामुककामनासिद्धये श्रीबालकृष्णपूजन करिष्ये । इति सकल्प्य । मण्डलाधिष्ठातृदेवताप्रतिष्ठापूर्वक भूशुद्धिभू- तशुद्धिप्राणप्रतिष्ठान्तमातृकाबहिमातृकान्यासान्विधाय तत्कल्पोक्तन्यास कुर्यात् । तद्यथा । दक्षपादे लक्ष्मीगोपालाभ्या नम । वामपादे श्री- गोकुलेशाभ्या नम I etc Die Beendigung der Feier wird auf Fol 7 luz angegeben 624. 95/14 Jayantınırnaya uber den Geburtstag des hrisna Geteilt in viel Kapitel namlıch Ram warami kļisnajanmastimi Nrisihaja Vanti, Tamanajayanti Beginnt हारीतस्मृती । श्रीरामनवमीवि पये । तस्मिन्नवम्या शुक्ले तु नक्षत्रे ऽदितिदैवते । तत्र जातो जगन्नाथी राघव पुरुपोत्तम ॥ १ ॥ पाराशरस्मृती । मेघे चैत्रे शुक्लपक्षे न वयां च पुनर्वसी । तस्या जातो जगन्नाथ काकुत्स्थो रावणद्विषन् ॥२॥ श्रीविष्णुसहितायाम् । नवमी पूर्वविद्या तु सशक्षा सकलामपि । विहाय शुद्धां दशमीमुपोप्य व्रतमाचरेत् ॥ ३ ॥ hanitel 2 beginnt श्रीविष्णुरहस्ये । अष्टमी कृष्णपक्षस्य रोहि- रणीऋतसंयुता । भवेत्प्रीष्ठपदे मासे जयन्ती नाम सा स्मृता ॥ १ ॥ hapatel 3 beginnt शुक्लपक्षे चतुर्दश्या मासे माधवसंजके । प्रादुर्भूतो नृपञ्चास्यस्तस्मात्ता समुपोषयेत् ॥ Kapatel 4 beginnt पाराशरस्मृती । मासि भाद्रपदे शुक्ल द्वादश्या विष्णुदैवतम् । अदित्या तु समुद्भूत जेय तु वामनाख्यया ॥ Ton be onderen Vlerken verden erwalint Iniruddbasamluta Jayotturasınıhtı Isotisarnain Da innya Paramısımhita. 12 BHI 14 Linien Scl rift von 1805 ·200 11 Lnmen Schr ft von 1823 625. 21/12 8BI Geschrieben von Nandarāma Bh kl ay& im J 1800 Ganapatemahapa Jana Verehrung des Ganesa Beginnt वक्र- तुण्ड महाकाय मूर्यकोटीममप्रभ । अविघ्न कुरु मे देव सर्वकाये सिद्धिद । वक्रतुण्डाय नम ॥१॥ श्रीगुरुभ्यो नम । श्रीपरमगु- रुभ्यो नम । संवेभ्यो देवेभ्यो नम । मातापितृभ्यो नम ॥ अद्येत्यादि यथावर्तमाननक्षत्रयोगे करणे मुहते तिथी वासरे एवग्रहगुणविशि- टाया सकलपापक्षयार्थ मम समस्तकामनाफलसिद्ध्यर्थ हेरम्वप्रीत्यर्थ गणपतिस्थापन प्रतिष्ठार्थि] पञ्चोपचार पूजनमह करिष्ये । आचमन प्राणायामो गणपतिस्मरणम् । हेरम्वाय नम । आचमनम् । एक दन्ताय नम । आचमनम् । कपिलदेवाय नम । आचमनम् । तत आवाहनम् । हे हेरम्व त्वमेोहि । अम्विकाव्यम्बकात्मज सिद्धिबुद्धि- युत व्यक्ष लघलाभप्रदो भव ॥ 626. 1/10 G BII 9 Linien Ganapatımanasapujana die geistige Verehrung von Gancśr in 56 Versen von Šivadatta Beginnt nên Fä fTAITAS- निमवीरैर्जगदीचरैव । नताधिपद्म घरद गणेश सवोधये ऽह च जगदितार्थम् ॥ १॥ उपसि मङ्गलैमागधस्तवैर्गीतगायनेटिति जा- गृहि । नेत्रपङ्कजै पश्य सेवक जगदिद विभो व सुखीकुरु ॥ २ ॥ प्रवोध स. ॥ आवहये तं गणराजदेव रक्तोत्पलभासमशेषवन्दधम् । विघ्नान्तक श्रेयकर गणेश शिव प्रशान्त निजवोधपूर्णम् ॥ ३ ॥ Schltesst इति श्रीमदयग्रीवानन्दसरस्वतीना चरणारविन्दारा धनतत्परेण शिवदत्ताहानेन विरचित गणपतेमानसाख्य पूजनमिदम् ॥ 627. 05/12 7 BlI 11 Lipicn Ganesacat thivrata cine Teier welche zu Ehren von Ganela am vierten Tage in der dunkelen Halfte des Monats Sravana por Mondnufgang gebalten wird Die Shrift bestelt uus zwei fellen eincm ceremoniellen und einem Auszug aus einem nicht genannten Der erste leginnt थावणादिवतं कुर्यात् । प्रात काले शीचाचमनं दन्तधापन स्नानं कुर्यात् । सकल्प । निराहारो देवेश यावच्चन्द्रोदयो भवेत् । भोच्यामि पूजयित्वा गणेश शरणं मम ॥ ततो मध्याह्न शुभतिलग्नान कुर्यात् । नित्यकर्म कुर्यात् । रात्री चन्द्रो. दयापूर्व गणेशपूजा कुर्यात् । अतिरष्टदन कुर्यात् । तस्योपरि कलश Etra 1720 1 ur-un1 ·201 संस्थाप्य तस्योपरि वस्त्र पूत ताम्रपात्रं विन्यस्य तस्योपरि गणेशप्रतिमा प्रतिष्ठाप्य ततस्तिथिश्रवण कुर्यात् । मम समस्तकामनावाप्त्यर्थ श्री- महागणपतिप्रीत्यर्थ संकष्टचतुर्थीव्रतं गणेशपूजा करिष्ये ॥ लम्बोदर चतुर्बाहु चिनेत्रं रक्तवर्णकम् । नानाभरणशोभायं प्रसन्नास्यं विचिन्त- येत् ॥ लम्बोदराय नमः ॥ Das Stuck aus einem Purana beginnt ऋषय ऊचुः ॥ दारि- ग्रव्याधिशोकांतीनासकष्टसंयुतैः । बुधया पीड्यमानैश्च राज्यभ्रष्टैनयो- त्तमैः ॥ १॥ धनहीनैनरैः स्कन्द सर्वोपद्रवपीडितः । कथ कार्यस्त- त्रोपाय. पुन.क्षेमार्थसिद्धये ॥ २ ॥ Im Verlanf hersst es गणेश उवाच ॥ श्रावणे बहुले पचे चतुर्थ्या तु विधूदये ॥ १८ ॥ तस्मि- न्दिने व्रत कार्य सकष्टार्थे सुरेश्वरि । प्रातः शुचिर्भवेत्नात्वा दन्तधा- वनपूर्वकम् ॥ १९ ॥ 628. 21/10 18 BII, T bus 8 Linmen Geschrieben im J 1794 Ganapatisahasranamārali, tausend Namen des Ganesa Be gunnt. अद्येत्यादि । ओंकारः सर्वत्र । गणेश्वराय. १॥ गणक्रीडाथ२॥ गणनाथाय ३ ॥ etc Sehluesst गणंजयो गणपतिहेरम्वो धरणीधरः । महागणपतिर्बुट्वि- प्रियः क्षिप्रप्रसाधनः ॥ १॥ अमोघसिद्धिरमृतो मन्त्रचिन्तामणिविधिः ॥ 629. 20/9 19 B, 9 Linien Geschrieben auf Papier aus der Fabrik von Giordano dragulanı um etwa 1850 Gaharādiganapatisahasranāmārali, eine Liste von 1008 Namen von Ganeša, welche alle mit dem Bucbstalen g anfangen Sie werden im Datur mit folgendem namah aufgezahlt Wahrscheinlich sind sie einer besonderen Schrift entnommen गणेशाय नमः । अथ एकादरगणपतिसहस्रनाममारमा. ॥ श्रीमन्महा- गणेशाय । गणेश्वराय नमः । गणाध्यक्षाय नमः । गणराध्याय नमः । गणप्रियाय नमः । गणनाथाय नम. । गणवामिने नमः । गणे- शाय नमः ॥ 630. 23/10 33 BLI 7 Linien Vahaganapatipājāpaddhati, Ceremonien bei der Anbetung des Ganesa Beginnt एका लिङ्गे गुदे तिसो दश वामकरे नथा । उभयोः सप्त दातव्या मृदस्तिस्रस्तु पादयोः (IS पादयोश त्रिमिति- भि) ॥ १ ॥ तत. साधको प्राह्मे मुहर्ते चोत्थाय कृत्वा शौचादिक सुधीः । यथा । एका लिङ्गे करे तिस्र उभयोर्मुद्द्य स्मृतम् । पञ्चापाने Beginnt श्री. Etws 1760 ·202 दशैकस्मिन्नुभयो सप्त मृत्तिका ॥१॥ एतच्छीच गृहस्थस्य द्विगुणं ब्रह्मचारिण । विगुणं वानप्रस्थस्य यतेयापि चतुर्गुणम् ॥ २ ॥ गन्ध- लेपक्षयकर शौच कुर्यादतन्द्रित । मृज्जलान्या पाणिपादौ चिस्त्रि प्रक्षाल्य । ओली कामदेवाय सर्वजनमोहनाय स्वाहा । इति विरा- चम्य । ओ मूलेन त्रि प्राणानायम्य दन्तधावन कुर्यात् ॥ 631. 93/10 13 Bil 10 bis 11 Lipien Geschrieben im J 1752 von Lamo svara e Dem Sohn von alabbadattn Siddhu māyal arrata Verehrung des Ganeša in Übereinstim mung mit dem Skandapurana Der Anfang etiras verbessert, lautet सिद्धिविनायकवत लिख्यते ॥ मात शुलतिले स्नात्वा मध्याहे पूज- येन्नृप । स्वशक्त्या गणनाथस्य स्वर्णरीप्यमयाकृतिम् ॥ १ ॥ अथवा मृन्मयी कुर्यादित्तशाय न कारयेत् । दक्षिणे परशुदन्त च पाश- मोदकवामकम् ॥ २ ॥ चन्दनेन लिखेत्पद्य कर्णिकाकेसरान्वितम् । रक्तवस्त्रै सुस ()) दत्त्वा स्थापयेत्त घटोपरि ॥ ३ ॥ विघ्नेश्वर हृदि ध्यात्वा सकल्प्यासनपूर्वकम् । पूजयेद्भक्तिभावेन शान्तचित्तेन चेतसा ॥४॥ Schhesst नमस्ते विघ्नराजाय सर्वसिद्धिप्रदायक । क्षमस्व मत्कृता पूजा गृहीत्वा विहर प्रभो ॥ १ ॥ मन्त्रणानेन राजेन्द्र देवदेव जगद्गुम् (pujayitra zu eagunzen) । न्यूनाधिककृत मोहात्परिपूर्ण तदस्तु मे ॥ २॥ 632. 204/13 13 bis 14 L bien l'inuyal asānu Gebete und Formaliteten zu. Besanftigung und Verehrung 1on Ganesa Beginnt आचम्य प्राणानायम्य देश- काली सकीयास्य कुमारस्योपनयनकर्मणो निर्विघ्रफलसिद्धार्थ मम सकुटम्बस्य सपरिवारस्य विनायकोपसर्गोत्पच्यमानोपशान्यर्थमुत्तमश्री- प्राप्त्यर्थ मम सपत्नीकस्यायुप्कामार्थ पुष्टिकामार्थमधिराज्यादिधर्मादि- समृद्ध्यर्थ गोमहिप्याद्यतिवृद्यर्थमागामिकविघ्नकदम्बकमध्वसनार्थ सम- ताभिचारादिपरकदुष्टरोगनिवृत्त्यर्थ शत्रुक्षयार्थ मम सपत्नीकस्य व- भोद्भवपुत्रपौवाभिवृद्ध्यर्थमायुरारोग्यश्वर्यावाप्तये ऽभिलपितमनोरथाना सिदये निर्विघ्नेन कर्मणा सिद्यर्थ ग्रहमखयुतविनायकशान्ति करिये । नदन सस्तिपुण्याहवाचनमातृकापूजन नान्दीयाद च करिष्ये । निर्वि- घ्रतासिद्धार्थ गणपूजन च करिष्ये ॥ 4 BUL Ltwa 1740 *) Gene nt ist raktavastraih sumam ·203 Die Schrift bernht hauptsachlich auf der Yajnavalkyasmriti 1 270-298 Citiert werden nur Vadanaratna Bhtaksara 1 harnaya, Spaiarka 633. 22/10 5 Bll 9 Linmen Etwa 1720 Dasarathalalıtavrata oder Dasangalalıturrata eine Feier der Gottin Lahta ener Form der Durga Beginnt अद्य तिथी । मम दशरथललिताव्रतसागतासिद्ध्यर्थ दशाङ्ग ललितादेवीशिवपार्वतीचन्द्र- रोहिणीना पूजनमह करिष्ये । सुवर्णादिमूर्तीनामग्न्युत्तारणम् । पञ्चा- मृतस्नानम् । पञ्चोपचारै सपूय । अथ पोडशोपचार पूजनम् । व्रतेशदेवतानाम्ना देहन्यास समारभेत् । गायत्र्यावथ (१) नाम्ना च न्यास कुर्याच्च पोडश ॥ मृन्मयी कारयेद्देवी दशसख्या च पूजयेत् । पूजयेललिता देवी व्रते सर्वत्र सर्वदाम् ॥ Sehlhesst पूजयेद्भक्तियुक्तेन चेतसा पाण्डवस्य च । दशरथस्य या देवी तुष्टेय पुत्रदायिका ॥ १ ॥ ममापि ललिते तद्वत्प्रसन्ना भव शोभने । अवैधव्यं धन धान्य सवीन्कामान्प्रयछ मे ॥ २ ॥ श्रद्धया श्रद्धया वापि भक्त्या च यत्कृत मया । तत्सर्व क्षम्यता देव प्रसीद परमेश्वर ॥ ३ ॥ अपराधसहस्राणि क्रियन्ते ऽहर्निश मया । दासो ऽहमिति मा मत्वा द्विजराज प्रसीदतु ॥ Vgl die Darstellung aus dem Shandapurana in Hemadns Vratakhanda 2010 634 20/11 Grahasthupana Herbeirufuze der neuen Planeten Beginnt अथ ग्रहस्थापनम् ॥ तत्राय प्रयोग । अयेत्यादि ग्रहपीठे देवतास्था- पनमह करिष्ये । प्रणवस्य ब्रह्मा ऋपि । परमात्मा देवता । देवी गायत्री छन्द । व्याहृतीना क्रमेण जमदमिभरद्वाजभृगव ऋषय अमिवायुसूर्या देवता । देवी गायत्री देवी उष्णिक देवी बृहती छन्दासि । सूर्योद्यावाहने विनियोग । केचित्तु मन्त्रानण्यावाहने आहु । तत्र पीठमध्ये वर्तुले द्वादशाङ्गुले मण्डले प्रामुख सूर्य रक्त पुप्पाक्षते । आ कृष्णेनेति हिरण्यस्तूप ऋपि । त्रिष्टुप्छन्द । सविता देवता । मूर्यावाहने विनियोग । ओ आ कृष्णेन रजसा । ओ भूर्भुव स्व । कलिङ्गदेशोद्भव काश्यपसगोत्र भो सूर्य इहागछ इह तिछेति स्थापयेत् ॥ १ ॥ 635. 91/11 Navagrahamalla Opfer für die neun Planeten Tası ţha zu Besthrneven 200 Terce Begiant सविनादिग्रहान्सवान्प्रणम्य ऋषि 21 Bll 7bs8 Linen Schr ft von 1894 - 23 BIL 9 Linien Geschrieben von Arıcalarāmr in J 1703 ·204 सत्तम । मख नवग्रह ब्रूते वसिष्ठो मुनिपुंगव ॥१॥ श्रद्दया पृध्य. मानम्तु रामेण विनयेन तु । राम उवाच ॥ वेदवेदाङ्गशास्त्रेषु कुशलस्त्व महामुने ॥ २ ॥ किमर्थ मे वने वास. कस्माद्राज्यादिवासित । रामस्थ वचन श्रुत्वा वसिष्ठो भाषते ऽखिलम् ॥ ३॥ वसिष्ठ उवाच ॥ सुरा- मुरास्तथा यक्षा सर्वे वर्णी द्विजातिका. । खेचरै प्रतिकूलैस्तु लभन्ते विविधापदम् ॥ ४॥ ग्रहा राज्य प्रयछन्ति ग्रहा राज्य हरन्ति च । ग्रहस्तु व्यापित सर्व त्रैलोक्य सचराचरम् ॥ ५ ॥ 12 Bl, 686. 9 Linen Etra 1750 23/10 Grahasuntz oder Vasisthe Suntı oder Naragrahamahha Hier in 193 Versen Der fehlerhafte Schlussvers lautet fa विरचितमेतत् शान्तिक कामनार्थे पठति परमभक्त्या शुद्धचित्त पु- मान्य । न च भवति कदाचिद्रोगमोहादिकादीन् स भवति मतिमान्यो पुचवान् कीत्तिवाथ ॥ १९३ ॥ 637. 20/9 13 1311 8 bis 3 Linien Geschrieben von Meheta Janardann aus Mehemsdabad imJ 1013 Aaragrahamal ha Foll 1 5 15 fehlen Auf Fol 6 L findet sich Navagrahamukhaknimanı, und wuf l'ol 16 a asya Navagrahin mulbahnriakritena Das u ist rom Ubel, und die Handschrift, ouwohl alt, ist voll von Fehlern Der Anfang son Fol 28 wird genau nach der HS viedergegeben तुष्टि आत्मदेवतया सह गणेगे- नाद्विकाह्याता) । वृदी पूज्याचतुर्दिश । कुडला वसोधारा । सप्तधारा घृतेन तु । कारयेत्पंचधारा वा ॥ श्रीलक्ष्मीधृतिर्मेधा स्वाहा प्रजा सरस्वती ॥ घृतेन मातर सवी पूजयेद्दिवि धीक्रमात् । जया विजयायेव सीमंते मुखावहा । प्राशने श्रीया लीला । धार भद्रा सुभद्रिका । ब्रतवधेषु जातया । ईयरी भुवनेश्वरी । विवाहेषु च फर्तव्या मुभद्रा मर्वतोमुखी । गृहप्रवेशे कर्तव्या नांगद्री पद्मवामिनी । Matrim unna h_Rits agrarandirghad ins 7a Griltyasthi. lipaknharman sa Grahasthapını 10 a Desatasthapını beginnt 100 Dandikpilasthapana 12 Asirnada, Brahmapinam nama shara 100 638. 20.31 1 8 bs Lialen Ltra 1740 Grahayajñaprayoga, mit Versen aus der Ajaşancyısambitt. Unrollen let Iol 29 nieat betecknet, doch aangeit tickets Nach Is Genidilka ky ett

·200
Fol 30 fehlt exn Blatt Beginnt समूर्त क्षेम कल्याण शुभ भवतु ॥
आचमन प्राणायाम 1 आशु शिशान इत्यनुवाक पठति ॥ काण्ड १७ ॥
मातृगृह कृत्वा गृहमध्ये ऽक्षतपूजनम् (पूजेन HS) । श्रीगणनाथपूर्व
गीर्यादिचतुर्दशमातृणा कुलस्वामिनी (2) च (hes kulasyammyasea)
आवाहनपूर्वक समन्त्र वा द्वितीयोद्देशे स्थापन प्रतिनामपूर्वकम् ॥ तत्र
पद्मपुराणे ॥ गणेश स्थापयामि । गौरी स्थापयामि । पद्मा स्थाप
यामि । शची स्थापयामि । मेधा स्थापयामि । सावित्री स्थापयामि ।
विजया स्थापयामि । जया स्थापयामि । देवसेना स्थापयामि । स्वधा
स्थापयामि । स्वाहा स्थापयामि । मातर लोकमातर स्थापयामि ।
धृती स्थापयामि । पुष्टी स्थापयामि । तुष्टी स्थापयामि । आत्मदेवता
स्थापयामि । आदी गणपति पूज्यो अन्ते ऽभ्यात्मदेवता ॥
Matristhapana Fol 3b Vriddhısraddha 10 b Grahasthapana
Nak satrasthapana 33a Dikpalasthapana 27a Amritahoma
30a Das Jahr der Abfassung dieser Schrift (namlich 1692) scheint
ans folgender Stelle hervorzugehen Fol 10 b अद्य श्रीब्रह्मणो द्वि
तीयपराधै श्रीश्वेतवाराहकल्पे वैवस्वतमन्वन्तरे अष्टाविशतमे कलियुगे
प्रथमचरणे सवत्सरे संवत - अष्टाचत्वारिंशत्यधिकसप्तदशशततमे वर्षे
उत्तरायणे वर्षाऋतौ चैत्रमासे कृष्णपक्षे त्रयोदश्या पुण्यतिथी शनिवा
सरे यथास्थितनक्षत्रयोगकरणमुहर्त एवमादिगणविशिष्ठाया पुण्यतिथी
मम सुतस्य वा सुताया विवाहोत्सवकर्मप्रारम्भे तदङ्गवासिष्ठोक्तनवग्र-
हमखशान्तिकप्रारम्भनिमित्तमाचार्यब्रह्मऋविजामर्घमह करिष्ये ॥
18a
639
Geschr eben ImJ 1717 von Dharme vars
34 Bil
8 L nuen.
26/11
Sarman
Grahasantvidhi Gebete zur Suhnung des ublen Einflusses
dei neun Planeten Beginnt मातृकास्थापनविधि । गजास्य गण
नाथ व सर्वविघ्नविनाशन । लम्बोदर त्रिनेत्र खमागछ गणनायक ॥१॥
गणाना खेति गणनाथ स्थापयामि ॥१॥ हिमाद्रितनया देवी व
रदा भैरवप्रियाम् । लम्बोदरस्य जननी गौरीमावाहयाम्यहम् ॥ २॥
आय गीरिति गौरी स्थापयामि ॥ २॥ सुवर्णस्था पद्महस्ता वि-
प्णोर्वक्ष स्थलस्थिताम् । त्रैलोक्यपूजिता देवी पद्मामावाहयाम्यहम् ॥ ३॥
हिरण्यरूपेति पद्मा स्थापयामि ॥ ३ ॥
Fol 18a ग्रहस्थापनम् । वृत्तमण्डलमादित्ये चतुरय निशाकरे ।
महीपुत्रे त्रिकोण स्यादुधे वै वाणसनिभम् ॥१॥ गुरवे पट्टिशाकार
पञ्चकोण तु भार्गवे । धनुपाकृति मन्दे च मूीकार तु राहवे ॥ २ ॥

·206 Geschrieben von Seydrāma im J 1839 केतूनां तु ध्वजाकारं मण्डलानि क्रमेण तु । शुक्राको प्राङ्मुखी जेयी गुरुसाम्याबुदमुखी । प्रत्यङ्मुखी शनिः सोमः शेषा दक्षिणतोमुखाः ॥ Sehlhesst : अथ शूद्राभिषेकः ॥ आदित्या वसवो रुद्रा विश्वे देवा मरुद्गणाः । लोकपालाः प्रयछन्तु मङ्गलानि श्रियं यशः ॥ गायत्री चैव मावित्री शची लक्ष्मीः सरस्वती । मृडानी मातरः सी भवन्तु वरदाः मदा ॥ नारदाद्या ऋषिगणा ये चान्ये च तपोधनाः । भवन्तु यजमानस्य आशीर्वादपरायणाः ॥ ऋग्वेदो ऽथ यजुर्वेदः सामवेदो ह्यथर्वणः । ब्रह्मवस्थिता नित्यं निघ्नन्तु तव शात्रवान् ॥ तिलकवधा- पनी आशीवादाः ॥ 640. 2190/11. 34 Bl, 10 bis 11 Lanien Samiksepa-Grahasantt Beginnt: आदी स्नानसध्यादेवार्चनवे- श्वदेवान्तं कर्म कुर्यात् ॥ वृद्धावादी क्षये चान्ते मध्ये जुह्वति पर्वणि । एकोद्दिष्टे तथा चान्ते वैश्वदेवो ऽभिधीयते ॥ १ ॥ अथ मातृपूजा- निमित्तमाह ॥ अकृत्वा मातृयाग तु वैदिक यः समाचरेत् । तस्य क्रोधसमाविष्टा हिसामिछन्ति मातरः ॥ २ ॥ गृहनिर्गमवामाने व- सोधीरा च वेदिका । कायी विवाहे विद्भिगृहे वै पूर्वदक्षिणे ॥ ३ ॥ गृहे तु पथिमहारि गृहे चैवोत्तरामुखम् । काया विवाहे विद्धिगु- हनिर्गमदक्षिणे ॥ ४ ॥ कुडालमा वसोधारा सप्तधारां घृतेन तु । कारयेत्पञ्चधारा वा नातिनीचां न चोच्छ्रिताम् ॥ ५॥ हस्तमाचप्रमाणं च गृहनिर्गमदक्षिणे । वसोर्धारा तु कर्तव्या वसोर्मन्त्रण कारयेत् ॥ ६ ॥ मातृवायव्यदिग्भागे गणेश तु प्रतिष्ठयेत् । तत ईशानदिग्भागे कुल- देवी प्रपूजयेत् ॥ ७ ॥ rol b: इति प्रतिष्ठा । अथ पूजा । Fol Gb: इति मातृपू- अनविधिः । Pol 8b• अथ ब्रह्माचार्यविमरणम् । प्रथममघवन्ध- नम् । Fol 10 b• अथातो गृह्यस्थालीपाकानां कर्म । Tol. 11: अथ कोठकरणम् । अवावसरे ग्रहस्थापनम् ! Tol 133: इति देव- तास्थापनमन्त्राः । Fol 18a: इति पञ्च लोकपालाः । Tol 20 b: इति नवनयापनमन्त्राः । Iol. 21 b: सप्तदीपस्थापनमन्त्राः । 221: इति सप्तसमुद्रम् । Fol 22b. सप्तपातालम् । इत्यूलमप्तलोकाः। Fol. 26 3: दिक्पालस्थापनमन्त्राः । Fol.27 Tol. 26 a: अथ दिक्पालपूजा । अथ ममिदादिहोमः । rol. a1aइति नवग्रहहोममन्त्रः । 33b: इति पूर्णाहुनिः । Iol. Fol.28b: कनगण्यापनमन्त्राः। Fol.30: Iol ·207 Schltesst इदममये । रुद्रकलशे त्यागः । पुष्पाञ्जलि गृहीत्वा वैश्वानरस्तुतिं पठित्वा पुप्पाञ्जलिं दद्यात् । हस्ताभ्या पुष्पाक्षतानि गृ- हीत्वा । भो भो वहू महाशक्त महाकर्मप्रसाधक । कर्मान्तरे ऽपि सप्राप्ते सानिध्यं कुरु सादरम् ॥ १॥ यान्तु देवगणाः सर्वे पूजा- मादाय मामिकीम् । इष्टकामप्रदानाय पुनरागमनाय च ॥ २ ॥ 641. 26/12 26 Bl , S Linmen Geschrieben von Yadurāloa aus Gindbīnila, gehorig zu Rajapura um etwa 1690 Naragrahasuntipaddhati, eine Anleitung zur Beschwichtigung der nean Planeten Beginnt इह भुवनकोशे भूौके जम्बुद्वीपे नैमि- पारण्ये आयोवीन्तर्गतब्रह्मावर्तकदेशे अर्बुदारण्ये कुमारिकाक्षेत्रे महा- नद्योः श्रीनर्मदासरस्वत्योरन्तराले श्रीदेवब्राह्मणाना सनिधी पुण्ये देशे काले च अद्य श्रीब्रह्मणो द्वितीये परार्धे तदादी श्रीवाराहकल्पे वैवस्वतमन्वन्तरे अष्टाविंशतिमे कलौ युगे प्रथमचरणे सवत्सरे पोडश- शते यथानामवर्षे अमुकायने अमुकऋती अमुकमासे अमुकपक्षे अमु- कतिथी अमुकवासरे अमुकयोगे अमुककरणे एवगुणग्रहविशिष्टाया पुण्यतिथी अमुकगोषस्य अमुकयजमाननाम्नस्य अमुककर्मणां वृद्धिनि- मित्तं गौर्यादिषोडशमातृणा वसोधीरासहिताना अस्मिन्पुण्याहे गौ- यादीना नवग्रहशान्तिनिमित्त तथा च गणेशाम्बिकासहिताना स्थाप- नपूजनप्रतिष्ठा अह करिये । Schhesst आदित्यश्चन्द्रो भौमो बुधो जीवः सितो ऽर्कजः । ग्रहास्त्वामभिषिञ्चन्तु राहुः केतुथ तर्पिताः ॥ ११ ॥ संवत्सरो ऽयने मासास्तिथिवाराश्च नाडिकाः । मुहतीचाभिषिञ्चन्तु नक्षत्राणि दिवा- निशम् ॥ १२ ॥ इत्येव रुद्रकुम्भेन कतारमभिषिञ्चयेत् । सर्वान्कामा- नवामोति प्रसीदन्ति नक्तचराः ॥ १३ ॥ इत्यभिषेक कृत्वा तिलका- शोवीदाः ॥ 642 15/10 Naragrahastotra, ein Lobgesang auf die neun Planeten, Vyäsa zugeschneben In 15 Versen Beginnt जपाकुसुमसकाश काश्यपेये महायुतिम् । धारक) सर्वपापघ्न प्रणतो ऽस्मि दिवाकरम् ॥ १॥ दिव्यशङ्ख तुषाराभ्या क्षीरोदार्णवसंभवम् । नमामि शशिनं भक्त्या शं- भोर्मुकुटभूपणम् ॥ २॥ धरणीगर्भसभूत विद्युत्तेजःसमप्रभम् । कुमार शक्तिहस्त च लोहिताङ्ग नमाम्यहम् ॥ ३ ॥ 2 BU, 8 Linien Etra 1770 s धार.

·208 8 Bil 9 Linien 13 BIL. 9 bis 11 Linien Etvs 1800 Schlheest इद पवित्रमायुष्य दु खपापप्रणाशनम् । दुखमनाशन स्तोत्र पाण्डवै परिकीर्तितम् ॥ १४ ॥ य पठेत्प्रातरुत्याय वैष्णव स्तोत्रमुत्तमम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो विपणो सायुज्यमामुयात् ॥ १५ ॥ 643. 19/11 Schrift von 1766 Varagrahajapavidh, Gebete an die neun Planeten, mit Versen aus dem Yajurveda Beginnt ओ आ कृष्णेनेति हिरण्यस्तूप ऋषि सूर्यो देवता त्रिष्टुप्छन्दः । श्रोसूर्यप्रीत्यर्थे विनियोग । आ कृष्णेनेत्यगुष्ठाभ्या नम । रजसेति तर्ज । वर्तमान इति मध्यः । निवेशयनमृत मर्त्य चेत्यना' । हिरण्ययेन सविता रथेन कनि । आ देवो याति भुवनानि पश्यन् । करतलकरपृष्ठा' । एव बंदया- दिन्यास ॥ 644. 01/10 Narayrahajapavidhi, Anrufung der neun Planeten mit neun Versen aus der Vayasaneyisamhita Begumnt अथ ग्रहवीजानि ॥ अद्येत्यादि मम ग्रहवाधानिवारणार्थ ब्राह्मणद्वारा ग्रहजपमहं करिष्ये । आदी सूर्यजप । आ कृष्णेनेति हिरण्यस्तूप ऋपि सविता देवता विष्टुप् छन्द सूर्यप्रीत्यर्थे जपे विनियोग । आ कृष्णेन रजसेत्यङ्गुष्ठाभ्यां नम | ओ वर्तमानी निवेशयन्निति तर्जनीभ्यां नम । ओ अमृतं मयं चेति मध्यमाभ्या नम । ओ हिरण्ययेन सविता रथेनेत्यनामि- काभ्यां नम । ओ देवो यातीति कनिष्ठिकाभ्या नम । ओ भुवनानि पश्यन्निति करतलपृष्ठाभ्या नम ॥ अथ दृदयादिन्यास ॥ आ कृष्णेन रजसेति हृदयाय नम । ओ वर्तमानो निवेशयनिति शिरसे स्वाहा । ओ अमृत मर्त्य चेति शिखाये वपट । ओ हिरण्ययेन सविता रथेनेति कवचाय हुँ । श्री देवो यातीति नेत्रत्रयाय वपट् । ओ भुवनानि पश्यनित्यस्त्राय फट । अथागन्यास । ओ आ कृपणेनेति शिरसि । ओ रजसति ल. लाटे । श्री वर्तमान इति मुखे । ओ निवेशयनिति हदये । श्रे अमृतं मयं चेति कय्याम् । ओ हिरण्ययेन सवितेवि जहयो । ओ रथेनेति जान्वो । ओ देवो यातीति गुल्फयो । ओ भुवनानि पश्य- निति पादयो । अथाघरन्यास सोने यु । श्री आ केशान्ते । ओह मुग्वदृत्ने । ओ पो नेत्रयो । ओ न कर्णयो । श्री र नासापुटे । ओम ·209 गएडयो । ओ सा ओछयो । ओ व दन्तपड्यो । ओत मूर्ध्नि । ओ मा आस्थे । ओ न दक्षिणवाहुमूले । ओ नि कूपरे । ओ वे मणिवन्धे । ओ श अगुलिमूले । ओ य अमुल्यग्रे । ओ न वामवा हुमूले । ओ मृ कूपरे (कर्पयो)। ओ त मणिबन्धे । आम अङ्गुलिमूले । ओ ~ अमुल्यग्रे । ओ च दक्षोरमूले । ओ हि जानुनि । ओ र गुल्फे । ओ ण्य अङ्गुलिमूले । ओ ये अमुल्यग्रे । ओ न वा- मोरुमूले । ओ स जानुनि । ओ वि गुल्फे । ओ ता अङ्गुलिमूले । ओ र अमुल्यग्रे । ओ थे पाईयो । ओ ना पृष्ठे । ओ दे नाभी । ओ वो उदरे । ओ या हृदि । ओ ति दोर्मूले । ओ भु कक्षयो । ओ व कक्षयो । ओ ना हृदयादिहस्तयो । ओ नि हृदयादिपा- दयो । ओ प हृदयादिजठरे । ओ श्यन् हृदयादिषु ॥ इति मातृका- न्यास ॥ । आ अथ ध्यानम् । प्रभाकर पद्मकरो द्विबाहु पद्मद्युति सप्ततुरङ्ग- वाहन । दिवाकरो लोकगुरु किरीटी मयि प्रसाद विदधातु देव ॥ अथ बीजम् ॥ ओ हा ही हो स | ओ भूर्भुव स्व कृपणेन रजसा वर्तमानो निवेशयन्नमृत मयं च । हिरण्ययेन सविता रथेना देवो याति भुवनानि पश्यन् ॥ श्री स्व । ओ भुव । ओ भू । ओ स । ओ हो ही हा ॥ Dieselben Formeln mit geringen Abweichungen erscheinen bei dei Anbetung der ubrigen acht Planeten 9Bn 41 BI1 1 by13 Lplen 645. 18/8 8 bis 9 Linien Ceschr oben in Dn lapura on Vyisa L lapat Grahajapya Diese Schrift ist eine Abluzan, der vorher gehenden 646 32/11 Etra 1860 Par cadasi Trthi, uber den funfzehnten Tag in beiden Hilften des lonats und die darin fallenden Feste Ein Bruchstuch aus einem anonymen modernen Werke welches zum grossen Teile auf dein Kulanırnava von Sayana beruht T'ol 6 ist zweimal bezeichnet un ! Fol 17 fehlt Beginnt अथ पञ्चदशी तिथि प्रस्तूयते । दय च सामान्यतस्तिथिसामान्यप्रस्तावे निरूपितप्राया विशेषतस्त्वत्र विचा- यते । तत्र चन्द्रमण्डलस्य प्रथमद्वितीयादिवर्धमानाना क्षीयमाणाना चलाना मध्ये पञ्चदशकलान्वयव्यतिरेकखरूपत्वात्पञ्चदशीत्यन्वर्थसजया ·210 - rtwa 1760 व्यवहियते । सा चेर्य शुक्लकृष्णपक्षीयत्वेन पूर्णिमामावास्या चेति द्विधा भिद्यते । Citient rerden Cindest ara, Ainmayay indapa, Purnscarantenn driha Puru asamucca ? 1giriharau ntnavalı, Sarasımgraha etc Lin leil fehlt im Schiluss 647. 22/12 12 BI1 811 len Mandalakurilah Vorschriften zur Bereitung von mystischen kicsen In zehn hapit.ln Beginnt अथ वेद्युपरि मण्डलरचना कथ्यते ॥ मण्डल मङ्गल पुसां यज्ञविघ्नस्य वारणम् । गुह्ये मनोरम कार्य काम्यनैमित्तिके विधी ॥ पूजित विधिवद्देव तत्रस्थ यस्तु पश्यति । ससारगतिविछेदो जायते तस्य दर्शनात् ॥ मण्डल तेन विख्यात शक्य गन्धर्वसिद्धिदम् । मण्डल यज्ञभूमेस्तु निगोपार्थ तथैव च ॥ यज्ञस्य यजमानार्य सर्वदेवालय पर । ध्वसनाय च रक्ष सु दानवानां भ. याय च ॥ मण्डलाना च नामानि शृणु देवि वरानने । भद्र च सर्वतोभद्र लतालिङ्गोद्भव तथा ॥ लिङ्गोद्भव च पद्म च स्वस्तिक धनु- राकृति । त्रिकोणमष्टकोण च वृत्त शङ्खान्जमेव च ॥ शङ्ख गद च चक्र च चक्रान्ज योनिमण्डलम् । षट्कोण पञ्चकोण च द्वादशार शराकृति ॥ षोडशार सहस्रार शतार सूर्यमण्डलम् । हस्तिकणं च गोकर्णमश्वकर्ण गदाकृति ॥ नवनाभ विनाभ च पञ्चनाभमुमाप्रियम् । गौरीतिलकसंज्ञ च पुर चन्द्रमण्डलम् ॥ त्रैलोक्यक्षोभण चैव त्रिपुर- क्षोभण तथा ! जगदन्त च रङ्काभ नागवन्ध खगध्वजम् ॥ विलिग- मेकलिङ्ग च नवलिङ्ग हरमियम् ॥ वैष्णवे भैरवे योगे योगिनीनां च स्थापने । मण्डल नवनाभ तु पुवायुर्वलवर्धनम् ॥ त्रिपुरस्थापने वेत- न्मएडल नवनामकम् । शभोस्तु सर्वतोभद्र लिङ्ग खस्तिकमेव च ॥ Sariatobhadra 5b Bhadrak 6b Cahruaranda sa Linga sristika 92 Padmisvastika 9a Latalugodbhaya 10 kapitel 7 und 8 ohne Titel Blandalaracana 11 a Mandalaruje 12 a Bruch stuck eines grusseren Werbes Schhesht गन्धादिना प्रपूज्य मण्डल भक्षभोज्य समन्तात्प्रपूर्य दीपिकादिभिरुद्योत्य वस्त्रेण वेष्टयेत् ॥ Nur zwei Verle Terden Fol an erushnt अन्येपा मण्डलाना तु सर्वेषामतिविस्तरात् । शेवा- दिप्वादिमग्रन्थपूद्वारस्य प्रकल्पनम् । तत्त्वसागरसंज्ञाया सहिताया प्र- पश्चितम् । यथाविधि वृहत्पञ्चरावादिप्वागमेष्वपि ॥ 648. 21/14 Mandaladeratasthapana die Herbeirufung der Götter und göttlicher Wesen in een hieis bei einer fererlichen Handlung 11 Bil 8 li jen Schrift von 1845 ·211 Dieses geschieht mit Anrendang ron vedischen Versen Nach den Schiuss ans dem Vratārka Beginnt अथ मण्डलदेवतास्थापनम् ॥ तत्र मध्ये ब्रह्माणम् । ब्रह्म जज्ञानमिति गीतमो वामदेवो ब्रह्मा । बिष्टुप् । ब्रह्मप्रीत्यर्थे ब्रह्मावाहने विनियोग. | ओं ब्रह्म जजान प्रथमं etc | मध्ये ब्रह्माणमावाहयामि स्थापयामि ॥ तत उदी- चीमारभ्य वायवीपर्यन्त सोमादयो वाय्वन्ता अष्टी लोकपाला. स्थापनीया. । तब आप्यायस्व गीतमः सोमो गायत्री । सोमप्रीत्यर्थ सोमावाहने विनियोगः । श्री आप्यायस्व समेतु ते etc Schliesst auf Fol 9b अरुन्धतीमा मि । तद्वाह्ये पूर्वादि । ऐन्द्रीमा० मि । कौमारीमा' 1 ब्राह्मीमा मि । वाराहीमा मि । चामुण्डामा मि । वैष्णवीमा मि । माहेश्वरीमा मि । वैनाय- कीमा मि । इत्यष्टी शक्ती. प्रतिष्ठाप्य प्रत्येक सह वा पूजयेत् ॥ इति मण्डलदेवता व्रता ॥ Darauf folgen znei kurze Abschnitte uberschrieben ha. तोभद्रमण्डलं परिशिष्टात्मदीपे und चतुलिंगोद्भवं लेनें । Der letzte list die Unterschrift इति श्रीकमलाकरभट्टष्टते पूर्तकमलाकरे ध्वजो. काय. समाप्तः । She beginnen respective 1 एकविशतिरेखाभिर्म- एडल तु भवेदिह । खण्डेन्दुस्त्रिपदा कोणे शृङ्खला पट्दा मता ॥ und 2 ततो ध्वजाये देवस्य वाहनं विप्णी गरडं etc 649. 94/195 111 9 bis 11 Linien Tamanaramlırala, dio Beol nchtang dis neunten Tages in der lichten Halfte des Monats Cutra, zu Ehren von Rama Jat geteilt in einem Gesprich zwischen Sutihșnn and Agastr., und der Agustya ambuti entlehnt 05 Verse Beginnt. सुतोष्ण उवाच ॥ कथयस प्रयत्नेन श्रीरामनवमीव्रतम् । येन दे क्रियमाणेन सर्वपाप- पयो भवेत् ॥ १॥ Im Verlauf liessst es चेचे मासे नवम्यां तु शुभपये रघूत्तमः । प्रादुरासीत्पुरा विप्र परं प्रदेष केवम्नम् ॥ ६ ॥ श्रीरामनयमी मोक्ता कोटिसूर्यग्रहाधिका । चैत्र शुझे तु नवमी पुनमुयुता यदि ॥ ७ ॥ 650. 1311.. 9 Linien Ramalaruca oder Numerah sastołrı, ein Loligedicht auf Nimi an 4? Veren, Valmilhs zugeschrieben Be grunt अम्य श्रीरामरता. सोचमन्यम्स कोशिको विद्यामित्र शपिः । धनुष्टुप्छन्दः । राषसमदंग श्रीरामचन्द्रो देवता ! Etc कुमन्त राम रामेति मधुर मधुराप- Abschrift von 1784 Sctrift ron 1560 ·212 - रम् । आरुह्य कविताशाखां वन्दे वाल्मीकिकोकिलम् ॥ २॥ चरित रघुनाथस्य शतकोटिप्रविसरम् । एकैकमधर पुंसां महापातकनाश- नम् ॥ ३ ॥ दक्षिणे लक्ष्मणो यस्य वामे तु जनकात्मजा । पुरतो मारुतिर्यस्य ते वन्दे रघुनन्दनम् ॥ ४ ॥ Schlnesst. रामो राजमणिः सदा विजयते राम रमेशं भजे रामेणाभिहता निशाचरचमू रामाय तस्मै नमः । रामानास्ति परा- यणं किमपरं रामस्य दासो ऽस्म्यहं रामे चित्तलयः सदा भवतु मे हे राम मां मा त्वज ॥ ४१ ॥ मनोजवं मारुततुल्यवेगं जितेन्द्रिय बुद्धिमता वरिष्ठम् । वातात्मजं वानरयूथमुख्यं श्रीरामदूतं शरणं प्रपद्ये ॥४२॥ 651. 19/12. 4 m, 12 Linlen. Abschrin von stra 1850. Remaraksāstotra Dasselbe Gedicht mit Auslassung einger und Substitution anderer Strophen. Gegen Ende sind mehrere Verse nur in Pratika gegeben 652. 10/11. 5 11, 9 bis 10 Linfen. Etna 1700. Mūmakavaca oder Rāmaraksä, hier in 43 Versen. Einige Strophen sind umgestellt und einige augefugt. Beginnt: चरितं रघुनाथस्य शतकोटिमविस्तरम् । एकैकमवरं पुंसां महापातकनाश- नम् १ ॥ श्रीराम राम रणकर्कश राम राम श्रीराम राम भरताग्रज राम राम । श्रीराम राम रघुनन्दन राम राम श्रीराम राम शरणं भव राम राम ॥ २॥ Schlnesst कल्याणानां निदान कलिमलमथनं पावनं पावनानां पाथेय यन्मुमुक्षोः सपदि परपदमाप्तये प्रस्थितस्य । विश्रामस्थानमेकं कविवरवचसा जीवन मज्जनानां बीजं धर्मद्रुमस्य प्रभवतु भवतां भूतये रामनाम ॥ ४२) ॥ धन्यायोध्या दशरथनृपः सा च माता च धन्या धन्यो वंशो रघुपतिभवो यत्र रामावतारः । धन्या वाणी कविवरमुखे रामनाममपन्ना धन्यो लोकः प्रतिदिनमसी रामनाम शृणोति ॥ ४३ ॥ 653. 28/15. 13 Bil, 10 bis 12 Linmen Mahūrudrapaddhati, Verehrung des Rudra. Beginnt. ** मङ्गलाचरणम् ॥ ओं गणनाथं नमस्कृत्य नमस्कृत्य पितामहम् । विष्णु रुद्रं श्रियं देवी दिननाथं निशाकरम् ॥ १॥ धरणीगर्भसंभूतं शशि- Schrift von 1808, ') Mahānataka 1,8 ·213 Schrift ron 1736. पुर्च बृहस्पतिम् । दैत्याचार्य नमस्कृत्य सूर्यपुत्र शनैश्चरम् ॥२॥ राई केतुं नमस्कृत्य यज्ञारम्भे विशेषतः । शक्रादिदेवताः सी ऋषीचैव तपोधनान् ॥ ३ ॥ ete. अन्ये विद्यातपोयुक्ता वेदशास्त्रविचक्षणाः । तान्सवान्प्रणिपत्याहे रुद्रयज समारभे ॥ ६॥ ओं नमो रुद्राय नमः ॥ अथ महारुद्रपदतिः ॥ सुदिने शोभने चन्द्रे विध्यादिदोषवर्जिते । ब्राह्मे मुहर्त उत्थाय भुचिः प्राणानियम्य च ॥ १॥ गुरो रुद्रस्य चरणी नत्वा नद्यादिकं व्रजेत् । सूत्रोक्तविधिना शीचपूर्व स्वानमा- चरेत् ॥ २॥ ओं नमो भगवते रुद्राय दशातरमन्त्रः । अथ दशा- तरमन्त्रेण त्रिः प्राणायामं कृत्वा । तेन मन्त्रेणैकादशवारं निमज्य । तेनैवात्मानमभिपिच्य । स्वानाङ्गतर्पणं विधाय । वाससी परिधाय तिलकं त्रिपुण्द्राणि कृत्वा । इमा रुद्राय तवस इति मूर्याय॑ दत्त्वा etc 654. 22/14 24 BI,11 bis 13 Lirien Mahirudrapaddhati, angeblich nach dem Liūgapurāņa und dem Agams. Foll 1 und 10 fehlen Stimmt im ganzen mit der vorangehenden Handschrift, nur ist die Anordoung des Stoffes Fersclueden Für die Bestimmung der Abfassungszeit ist es wichtig. dass auf Fol. 12-14 b der Kautukabandhaprayoga (d ! dre feierliche Anlegung von Seiten eines Ācārya einer funffachen wollenen Schnur an die Hand eines Mannes und einer Trau, welcher Akt mit dem Vortrag von redischen Hymnen begleitet ist) aus dem Prayogaratna von Nārāyaṇa, Sohn von Rāmesrara, wortlich wiederholt ist Das zveite Blatt beginnt: तो यः मुरासुरः । सर्व- विघ्नहरे तस्मै गणाधिपतये नमः ॥ ५ ॥ सर्वमङ्गलमाङ्गल्ये शिवे सार्थसाधिके । शरण्ये त्र्यम्बके गौरि नारायणि नमो ऽस्तु ते ॥६॥ सर्वदा सर्वकार्येषु नास्ति तेषाममङ्गलम् । येषां हृदिस्थो भगवान्मग- लायतनो हरिः ॥ ७ ॥ तदेव लमं सुदिनं तदेव तारावलं चन्द्रवलं तदेव । विद्यावलं दैवबलं तदेव लक्ष्मीपते ते ऽड्रियुगं स्मरामि ॥ ८ ॥ यत्र योगेश्वरः कृष्णो यत्र पार्थो धनुर्धरः । तत्र श्रीविजयो भूतिर्भु- वाणीति (dhruri nitir Mhbh.) मतिर्मम ॥ ९॥ सर्वेष्वारम्भकार्येषु त्रयस्त्रिभुवनेश्वराः । देवा दिशन्तु नः सिद्धिं ब्रह्मेशानजनार्दनाः ॥ १० ॥ 655. 25/11.35 BIL., bis 10 Lintea. Etra 1680 Maharnedrapaddhati, rerfasst im 1459 ron Parasurama, Sohn von Karna. In acht Kapiteln. Das letzte Blatt 56 feblt. Begunt श्रीगणेशं गुएं नवा शारदां च वरप्रदाम् । विप्रः परसुरामाख्यः कुरुते रुद्रपद्यतिम् ॥१॥ भुक्तिमुक्तिप्रदातार सोमं सोमार्धधारिणम् ।

·214
21 BU
TOD
सदानन्दमयं शान्तं शिव वन्दे शिवप्रदम् ॥ २॥ पूर्वाचार्यकृतीदृष्ट्वा
स्मृतीयागमसमती. । हृद्ये पोर्मुनीन्द्रोक्त. फ्रियते रुद्रपदति ॥ ३ ॥
पचाङ्गाजपितु रुद्रान्याजुर्वेद्यान्विजन्मनाम् । महिधाना घ मुग्धानां
प्रबोधाय प्रबोधिनी ॥ ४॥ पञ्चाङ्गसनका. पञ्च रुद्रा. प्रोक्ता वि.
पश्चिता । एकाद्या अतिरुद्रान्ता. पडङ्गसहिता हिता ॥ ५ ॥
1) Rudrajipapra'nasā 5 a 2) Kundamandapalihera 121
3) Itikartavyatā 22 a 4) Dehasuddhi 24a5) Pithapuja 31a
G) Ayāsaridhi 40a 7) Ahutanatralas sana 48b6) Homvidhi
656.
21/10
7 Linlen Geschrieben im An dieses Jahrh
Mathurinstha eidem SIrisyata Brahman
Laksminurdyanahı duya, Gabete an Laksmī und Narayana
Begiant ओ अस्य श्रीलक्ष्मीनारायणहृदयस्तोत्रमन्त्रस्य ब्रह्मा ऋषि ।
Dre Gebete begannen उद्यकोटिदिवाकराममनिर्श शड्ड गदा पङ्कज
चक्र विधतम् etc योमन्नारायणो ज्योतिरात्मा नारायण. पर ।
नारायण पर ब्रह्म नारायण नमो ऽस्तु ते ॥ १॥ Das Gebet an
Laksnl beginnt हस्तद्वयेन कमले धारयन्ती खलीलया । हारनपुर-
सयुक्ता लक्ष्मीदेवी विचिन्तयेत् ॥ Das Ganze soll aus dem oft
citierten Atharyanarrhasya genommen sein
657.
21/10 BII 12 bis 14 Linien Geschrieben im J 1811
Luhsmipuanarıdhe, Gebidache bei der Verehrung der Laksmi
Beginnt अथ महालक्ष्मीपूजा पोडशोपचारेण कर्तव्या । आदी मध्ये
यथोक्तपूजनम् । अन्ते पञ्चोपचारेण हस्तपादी प्रक्षाल्य धीतवस्त्र परि-
धाय पूर्वाभिमुख आसने उपविश्य पूजनं कर्तव्यम् ॥ Die Veditation
beginnt mat शीरसागरसभूता क्षीरवर्णसमप्रभा । क्षीरवर्णसम वस्त्र
धाना हरिवल्लभा ॥ Vgl Mahilakmipuja
658.
18/12 7 BIl 11 bis 12 L men Abschrift von 1764
Visnupuana Verehrung des Vişnu In 68 Versen Beginnt
अथ श्रीमद्भगवद्विष्णपूजने उपचाराणा पद्यानि ॥ अथ ध्यान ॥
ध्यायामि देवं प्रणवादिभूतैर्दशाचरेर्वेदकर वरेण्यम् । प्रसन्नवा जल-
धिस्थमीशमनन्तमाद्य कमलायुत च ॥ १॥ भूश्मश्रुनेत्राणि च पिङ्ग-
लानि रथाङ्गशवाजगदा दधान । ब्रह्माण्डलक्षावृतरोमराजि पीता-
शुक पीतमुगन्धिलिप्तम् ॥ २ ॥

·215 Aus der Schliesst , अथ क्षमापणम् । न्यूनातिरिक्तानि परिस्फुटानि या- नीह कीणि मया कृतानि । क्षम्याणि चैतानि मम क्षमस्व प्रयाहि तुष्टः पुनरागमाय ॥ 659. 21/10. 5 Bll., 8 Linien, Geschrieben von Šukia Samyatstāma im J. 1803 Vişnupījana, Verehrung von Visnu Beginnt. faoina ! आचमनं प्राणा । अद्येत्यादी । मम समस्तपापक्षयद्वारा श्रीलक्ष्मी- नारायणप्रीत्यर्थं विष्णोः पोडशोपचारपूजनमहं करिष्ये । सहस्रशी०१॥ वामहस्ते । पुरुष एवेदं ॥ २॥ दक्षिणहस्ते । एतावानस्य. 3 | etc Schhesst : श्रीविष्णोः पोडशोपचारपूजनकृतस्य विधेन्यूनमतिरिक्त तत्सर्वं भवतां ब्राह्मणानां वचनाच्छ्रोमहाविष्णुप्रसादात्परिपूर्णमस्तु । 660. 30/14. BII,Linden Etra 1860 Visnuptija in 25 Veisen, und dann Ramapitjia Sehule des Ramanuja Beginnt. अथ शङ्खप्रार्थनम् । त्वं पुरा सा- गरोत्पनो विष्णुनाभिधृतः करे । नमन्ति सर्वदेवास्त्वां पाञ्चजन्य नमो ऽस्तु ते ॥१॥ अथ गरुडघण्टामन्त्रः । सर्ववाद्यमयी घण्टा देव- देवस्य वल्लभा । स्वां विना नैव सर्वेषां शुभं भवति शोभने ॥ २ ॥ अथ विखावाहनम् । आगछ भगवन्विष्णो स्वस्थानात्परमेश्वर । अहं पूजा करिष्यामि सदा त्वं समुखो भव ॥ ३ ॥ Dhe Ramapuja beginnt. ओं रामानुजगुरुममाणायोध्याधर्मशा- ला । चित्रकूटसुखविलासगोदावरीप्रदक्षिणक्षेत्रधनुपतीर्थ । 661. 17/11. 6BI., 12 Linien Derapijanu, Verebrung des Visnu Beginnt मुमुखश्चैकदन्तश्च कपिलो गजकर्णिकः । लम्बोदरश विकटो विघ्ननाशो गणाधिपः ॥ धूम्रकेतुर्गणाध्यक्षो भालचन्द्रो गजाननः । द्वादशैतानि नामानि यः पठेच्कृणुयादपि ॥ विद्यारम्भे विवाहे च प्रवेशे निर्गमे तथा । संग्रामे संकटे चैव विघ्नस्तस्य न जायते ॥ शुक्लाम्बरधरं देव शशिवर्णं चतुर्भु- जम् । प्रसन्नवदनं ध्यायेत्सर्वविघ्नोपशान्तये ॥ अभीप्सितार्थमिद्यर्थ पूजितो यः मुरामुरैः । सर्वविघ्रहरे तम्मै गणाधिपतये नमः ॥ सर्व- मङ्गलमाङ्गल्ये शिवे सर्वार्थसाधिके । शरण्ये त्र्यम्बके गौरि नारा- यणि नमो ऽस्तु ते ॥ सर्वदा सर्वकार्येषु नाम्ति तेपाममङ्गलम् । येषां हृदिस्थो भगवान्मङ्गलायतनो हरिः ॥ तदेव लमं सुदिन तदेव Etwa 1800 ·21b तारावल चन्द्रवल तदेव । विद्यावल दैववल तदेव लक्ष्मीपते ते प्रिवल स्मरामि ॥ Das Purusasūkta ist dieimal wiederholt Igl 654 Sehhesst आवाहन न जानामि न जानामि तवार्चनम् । पूजा चैव न जानामि तम्यता परमेश्वर ॥ मन्त्रहीनं क्रियाहीन भक्तिहीन सुरेश्वर । यत्पूजित मया देव परिपूर्ण तदस्तु मे ॥ 662. 1012/02 6 Bll 8 Linmen Sthrift tonJ 1783 Pujuzarnana, lerehrung der Gotter, namentlich von Ganesa und Tisnu Mit Versen aus der Vajasaneyzsamhita Spätere Slokas sind diesen beigesellt Beginnt सुमुखश्चैकदन्तच कपिलो गज- कर्णक । लम्बोदरश विकटो विघ्ननाशो विनायक ॥ १ ॥ धूम्र- केतुर्गणाध्यक्षो भालचन्द्रो गजाननः । द्वादशैतानि नामानि य पठे- कृणुयादपि ॥ २॥ विद्यारम्भे विवाहे च प्रवेशे निर्गमे तथा । संग्रामे सकरे चैव विघ्नस्तस्य न जायते ॥ ३ ॥ शुक्लाम्बरधर देव शशिवर्ण चतुर्भुजम् । प्रसन्नवदन ध्यायेत्सर्वविघ्नोपशान्तये ॥ ४ ॥ ला- भस्तेषा जयस्तेषां कुतस्तेषा पराजय । येषामिन्दीवरभ्यामो हृदयस्थो जनार्दन ॥ ५ ॥ अभीप्सितार्थसिद्धार्थ पूजितो य. मुरासुरैः । सर्व- विघ्नहरे तस्मै गणाधिपतये नम ॥ ६ ॥ वक्रतुण्ड महाकाय मूर्य- कोटिसमप्रभ । अविघ्न कुरु मे देव सर्वकार्येषु सिद्धिद ॥ ७ ॥ धी. शान्तिरन्तरिक्ष शान्ति etc (I's 36, 17) Schluesst यान्तु देवगणा. सर्वे पूजामादाय मामिकीम् । ऋद्धि तु विपुलाम्भोगान्पुनरागमनाय च ॥ 663. 2011-19 Gil_8 bis 11 I inten Pyaanana Diese Handschrift ist alter und genauer als dre roran ehende Auch enthult sie einige Verse mehr, aber sie ist minder deutlich geschrieben Schrift von 1788 664. Ftra 1720 168 2 BIL 7 I inten Lesnuhaknya, Gebet an Vicnu Beginnt FTTTAUTU पुरुपाय पुरुषरूपाय वासुदेवाय नमो नम ॥ श्री माधवाय पुरुपाय पुरुपरूपाय वामदेवाय नमो नम. nu sir ller diese lormeln herbetet, wird son qllen Sünden brfrert und geht ins Hunnel. reich ein ·217 665. 19/10 19 BII, 9 Linmen Abschnitt von etwa 1860 Visnor Namasahası aralı Tausend und ein Name des Visna in Prosa Beginnt १ओ विश्वस्मै नमः । २ ओं विष्णवे नमः । ३ ओ वषट्काराय नमः । ४ ओं भूतभव्यभवत्प्रभवे नमः । Schhesst १००० ओं सर्वप्रहरणायुधाय नमः । १००१ ओ सर्व- प्रहरणायुधाय नमः। Sieh das Visnusabasranāman Num 165 666. 26/11 2 Bil, 12 Timen Geschrieben von kriepadeva, Sohn von Bhatia Jayadeva, etwa im J 1750 Vaistadeva, dre Verehrung aller Gotter Beginnt अथातो वैश्वदेवविधिं व्याख्यास्यामः । आचम्य प्राणानायम्य देशकाली स्मृत्वा । पञ्चसूनाजनितदोषपरिहारार्थमन्नात्मनो वा सस्कारार्थ वैश्वदेवाख्य कर्म करिष्ये । तदङ्गत्वेन स्थण्डिले पञ्चभूसस्कारानमिप्रतिष्ठापनमह करिष्ये । दर्भे परिसमुह्य गोमयेनोपलिप्य दर्भणोल्लिख्यानामिकाङ्गु- नोबृत्योदकेनाभ्युयामिमुपसमाधाय । अथ देवताभिध्यानम् । Sehliesst गछ गछ सुरश्रेष्ठ आत्मससारवाहन । यत्र ब्रह्मादयो देवास्तच गछ हुताशन ॥ आवाहन न जानामि न जानामि विसर्ज- नम् । पूजा चैव न जानामि त्वं गति परमेश्वर ॥ अनेन वैश्वदेवा. ख्येन कर्मणा तेन यज्ञेश्वरः प्रीयता न मम । इति वैश्वदेवः ॥ 667. 5 BIL 8 bis 9 Linien Etwa 1750 . 19/11 Sralanadvādasin ata , eine Feier, welche am zwölften Tage der lichten Hälfte des Monats Sravana gehalten wird Der Verfasser ast Kalyanaraya Dre Abhandlung beginnt यत्पदाम्बुरुहध्यानं चिन्तामणिरिवाखिलान् । ददते ऽस्तिमेवाह वन्दे श्रीविट्टलेश्व- रम् ॥ १॥ अथ श्रवणद्वादशीनिर्णयो मात्स्ये । द्वादश्या शुक्लपक्षे तु नमस्ये श्रवण यदि । उपोप्यैकादशी तच द्वादशीमप्युपोषयेत् । भवि- प्योत्तरात् । मासि भाद्रपदे शुक्ला द्वादशी श्रवणान्विता । सर्वकाम- प्रदा पुण्या उपवासे महाफला ॥ सगमे सरिता स्नात्वा द्वादशी समु. पोषित । समग्र फलमानोति नात्र कार्या विचारणा ॥ श्रवणद्वादशी यीकादश्यामेय स्यात्तदा विष्णुशृङ्खलयोग स्यात्तत्रैकेनोपवासेनैकाद- शीव्रत श्रवणद्वादशीव्रत च द्वयमपि छत भवति ॥ Der l'erfisser citiert das Nirnayamſitz und den Tattvārthadipa

·-
218
668.
17/10 7 BI10 Linien Ibschrift von 1048
Eurupaduadasurata aus einem Zwiegesprich von Uma mit
Vabesvara Der Text ist ganz horrumpiert Dieses zeigt der
Anfann पूर्व देवक्या सह कृष्णस्य रुक्मिण्यार्थे अवीनयात् । कति
मजाता । १ तत पशात् नारदेन कृष्णाय । इदं कथितं । सत्य-
भामाया । विरूपा । परीणय । कृष्णेन सत्यभामा परीणीता । सा
सत्यभामा वीरुपा दृष्ट्वा । गोपिता । रुक्मिण्या कथितं मात मम
कृपणवल्लभा । भगनीय दीपयात् । ३
Dieser Festtag wird am zwölften der dunkeln Hälfte des Paus?
Vonats gehalten Am Schluss heisst es gat BATHRUTH-
धादे नीलदही द्वादशीवृत सपूर्ण
869.
Etva 1800
17/11 28 BI] 7 Linner
Suryarata, Verehrung der Sonne Unvollstàndig Beginnt
तवादो मूर्यव्रत मदनरत्ने सीरधर्म च ॥ कैलासशिखरे रम्ये तप्त-
काञ्चनसनिभे । नानागणसमाकीर्णे देवर्षिसिद्धसेविते ॥ १॥ इन्द्र-
नीलमहानीलपद्मरागसमाकुले । चन्द्रसूर्यप्रतीकाशे ब्रह्मादिसुरसेवि-
ते ॥ २॥ तत्र सिहासनासीन देवदेव जगद्गुरुम् । यक्ष दशभुज
शभु पञ्चवक्त महेश्वरम् ॥ ३ ॥ सेवित सुरसघातरुमासार्ध जगत्प-
तिम् । प्रणम्य शिरसा देव स्कन्दो वचनमब्रवीत् ॥ ४ ॥
उवाच ॥ तान्यनेकतीर्थानि व्रतानि नियमाश ये । दानानि वि
विधानीश श्रुतानि जगदीश्वर ॥ ५ ॥ कुरुक्षेत्रादिक्षेत्राणि पवित्रा
आश्रमाच ये । तपोजपसमाधिश्च श्रुताच परमेश्वर ॥ ६ ॥ सर्व-
तीर्थेषु यत्पुण्य कृतेश्च व्रतकोटिभि । सर्वदानश तपसा यत्फल जायते
प्रभो ॥ ७ ॥ यत्पुण्य कुरुभि सर्व कृतैर्य सदक्षिणे । महारुद्र-
जपलयंत्फल च द्विजन्मनाम् ॥ ८ ॥
तत देवदेवेश सत्य ब्रूहि
महेश्वर । येन सजायते सर्वतीर्थाधिकफलं नृणाम् ॥ ९ ॥
ईश्वर
उवाच ॥ शृणु वत्स प्रवक्ष्यामि गुह्याद्गुह्यतर व्रतम् । मया पूर्व न
कस्यापि कथित सुरपुगव ॥ १० ॥ प्रत्यक्षो ऽय महातेजा देवो ऽस्ति
भुवनत्रये । आदित्यस्तेजसा नाथ सर्वदेवमयो महान ॥ ११ ॥ पवित्र
जायते विश्वमुदिते भास्करे सदा । सर्वतीर्थानि जातानि जायन्ते
भास्करोदयात् ॥ १२ ॥ पावनं पावनाना च चतुश्चक्षुष्मताममौ ।
तेजसा परमं तेजो देवानां देवत महत् ॥ १३ ॥

·219 - BI 12 Linien Sehlhesst अनेन विधिना यस्तु करोति भास्करव्रत । Stimmt uberein mit Florence Num 163 670. *9/11 Geschrneben von ramessara imJ 1874 Suryavratarulhana, Verehrung der Sonne 55 Veise Becinot सूर्य उवाच ॥ आदित्यव्रतं । तदुक्त सीरधर्मेण ॥ यस्योदये स्थाज्ज- गत प्रवोधो य कर्मसाती भुवनस्य गोप्ता । कुछादिकव्याधिविना- शनो य स भास्करो वो दुरित निहन्यात् ॥ १ ॥ मान्धातोवाच वसिष्ठसंवादे | Hemadri in Thatak handa II, 552 भगवज्ञानिना येष्ठ कथयस्व प्रसादत । त्वद्वताच्छ्रोतुमिछामि व्रत पापप्रणाशनम् ॥ २॥ सर्वकामप्रद चैव सर्वामयप्रणाशनम् । भानोस्तुष्टिकरं ब्रह्मन्मुक्तिमुक्ति- प्रदायकम् ॥ ३॥ श्रीवसिष्ठ उवाच ॥ यस्योदये सुरगणा मुनिसघा सचारणा । दैत्यदानवसंघाच कुर्वन्ति सततार्चनम् ॥ ४ ॥ यस्यो- दये तु सर्वेषा प्रबोधो नृपसत्तम । तस्य देवस्य वक्ष्यामि व्रत राजन्स विस्तरम् ॥ ५ ॥ Schheest इति श्रीसौरधर्मोत्तरे वसिष्ठमान्धातृसवादे वसिष्ठ प्रोक्त श्रीसूर्यव्रतविधान समाप्तम् ॥ 671. °4/0 Abschrift von et ca 1700 Homaudh Verehrung der Gotter, insbesondere der Planeten. Beginnt यजमान स्नात्वा नित्यकर्म निर्वयं मीहर्तिके काले देश- काली सकीर्त्य । अमुककर्म करिष्ये । तदङ्गत्वेन ग्रहानुकूल्यसिद्धिद्वारा श्रीपरमेश्वरप्रीत्यर्थ ग्रहयज्ञ करिष्ये । तबादी गणपतिपूजनमह करिष्ये । Sehlnesst दम मन्त्रमुक्त्वा । धावदरिणपृष्ठगत ध्वजवरदानधा रिण धूम्रवर्ण वायुमावाहयामि ॥ ४ ॥ तद्दक्षिणतो व्याहृत्यनन्त- रम् । आदित्मनस्येत्यस्य वत्सो ऽन्तरिक्षा गायत्री । आदित्यनस्य Hier bricht die Schrift ab 672. १०/10 Jugaranala) sana, uber ein lachtfest welches zu Ehren Visnu s am elften Tage der beiden Monatshalften gehalten wird Aushebang von Stellen aus mehieren Puranı Beginnt तथा स्कन्दपुराणे जागरणलक्षण ब्रह्मोक्तम् । शृणु नारद वक्ष्यामि जागरस्य च लक्षणम् । येन विज्ञातमात्रेण दुर्लभो न जनार्दन ॥ १ ॥ गीत वाद्य च नृत्यं च पुराणपठन तथा । धूप दीप च नैवेद्य पुप्प गन्धानुलेप नम् ॥ २॥ फलमर्थ्य च श्रद्धा च दानमिन्द्रियसंयमम् । सत्यान्वित 11 Bil 8 Livien 6BIL 10 bis 13 Lne Etva 1650 ·220 Schrnft von 1853 विनिंद्र च मुदा युक्त क्रियान्वितम् ॥ ३ ॥ साराय चैव सोह पापालापादिवर्जितम् । प्रदक्षिणासमायुक्तमनिर्विष्टेन चेतसा ॥ ४ ॥ यामे यामे महाभाग कुर्यादाराविक हरे । पदिशद्गुणसयुक्तमेकादश्या तु जागरम् । य करोति नरो भक्त्या न पुनजीयते भुवि ॥ ५ ॥ य एव कुरुते भक्त्या वित्तशायविवर्जितम् । जागर वासरे विष्णोली- यते परमात्मनि ॥६॥ धनवान्वित्तशाधेन य करोति प्रजागरम् । तेनात्मा हारिती नून किमन्येन दुरात्मना ॥ ७ ॥ Sehliesst तथा च प्रल्हादसहितायां प्रल्हादवाक्यानि । यानि कानि च पापानि ब्रह्महत्यासमानि च । अन्नमाश्रित्य तिष्ठन्ति संप्राप्ते हरिवासरे ॥ ८०॥ यानि कानि च पापानि ब्रह्महत्यादिकानि च । कृष्णस्य जागरे तानि विलय यान्ति खण्डश ॥ १ ॥ 673 21/10 5 Bll 9 Lnen Dehasuddhpraya cıtta, eine Busse zur Reinigung des Körpers Beginnt आचम्य प्राणानायम्य । देशकाली सकीर्त्य । अद्येत्यादि मम सपत्नीकस्य वा देहशुद्धिप्रायश्चित्त करिष्ये । पुन । मम देहम- द्दिश्य प्रायश्चित्तागभूत विष्णुपूजापूर्वकं पर्पत्यूजन पुस्तकपूजनं च क रिष्ये । तच निर्विघ्रतासिद्ध्यर्थ गणपतिपूजन च करिष्ये । तानि कृता विष्णवे नम पूजनम् । ब्राह्मणेभ्यो नम । गोमिथुनद्रव्यस्य स्थापनम् । लिनवासा साष्टाङ्ग प्रणमेत् । ब्राह्मणा जङ्गम तीर्थ निर्जल सार्वका मिकम् । येषा वाक्योदकेनैव शुध्यन्ति मलिना जना ॥ 674 2819 Navaratrakatha, eine Erzählung von dem Einfluss der Feier des Navaratra welche am ersten lage des Monats Asyina gehalten Wird 97 Terse wahrscheinlich aus einem Purana Beginnt नारद उवाच ॥ आश्विनस्य सिते पक्षे यद्त नवरात्रकम् । सर्वकाम- प्रदं रम्य तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १ ॥ श्रीब्रह्मोवाच । शृणु नारद प्रवक्ष्यामि व्रतानामुत्तम व्रतम् । धन्य यशस्य सुखद सर्वदुखविनाश नम् ॥ २ ॥ यदुक्तं मुनिशार्दूल सर्वसपत्तिदायकम् । आश्विने मासि संप्राप्ते पूर्वस्मिन्दिवसे शुभे ॥ ३ ॥ साखा जलाशये पुण्ये महानदी सर मु च । भरीरचिन्ता निवर्य दम्भलीभविवर्जित ॥ ४ ॥ 675 98/1211 Tarpanaudha, Libation bei der Todtenfeier für Ferstorbene Vorfahren Mt Versen aus der Vajasweyisamhita Begiont 8818 Lin en Gescbreben imJ 1528 CBI 8 Lid en Etra 1760 ·221 13118 अथ तर्पणविधिलिख्यते ॥ आदौ मध्याहूसध्या कृला। आचमन प्राणा- याम च कृत्वा । अद्य श्रीमद्भगवतो एवगुणविशेषविशिष्टाया पुण्यतिथी। अपसव्यम् । अमुकगोवाणा पितृपितामहप्रपितामहानाममुकशर्मणाम् । अमुकगोत्राणा मातृपितामहीप्रपितामहीनाममुकशर्मणाम् । अमुकगो- चाणा मातामहप्रमातामहवृद्धप्रमातामहानाममुकशर्मणाम् । समस्तदेव र्षिमनुष्यपितॄणा परलोके तृपादोपनिवारणार्थ विष्णोराज्ञया । सव्यम् । तर्पणविधिना तर्पणमह करिष्ये ॥ यवकुशान्गृहीखा करसंपुट कृत्वा । ये खोजें त्वा ete Fol 2. मोदास्तृप्यन्ताम् । प्रमोदास्तृप्यन्ताम् । सुमुखम्तृप्यताम् । दुर्मुखस्तृप्यताम् । अविघ्नस्तृप्यताम् । विघ्नकारस्तृप्यन्ताम् । ब्रह्मा तृष्य- ताम् । विष्णुस्तृप्यताम् । रुद्रस्तृप्यताम् । etc Schliesst अद्य पूर्वोच्चरित° स्नानसध्याब्रह्मयज्ञनित्यतर्पणमूर्योप- स्थानकृतस्य विधेन्यूनातिरिक्त सर्व भवता ब्राह्मणाना वचनान्महाविष्णो प्रसादात्सर्वविधे परिपूर्णतास्तु ॥ 676 14 BI! 9 bs 10 Linien Etwa 1790 Artyatarpana Die Handschrift ist sehr fehlerhaft Beginnt आ पुष्कराद्यानि तीर्थानि गङ्गाद्या सरितस्तथा । आगछन्तु पवि- त्राणि स्नानकाले सदा मम ॥ १ ॥ etc अदोत्यादि शुभपुण्यतिथी ममैकोद्दिष्टसमस्तपूर्वजोहरणार्थ श्रीपरमेश्वरप्रीत्यर्थ ब्रह्मयज्ञ नित्यतर्पण च करिष्ये ॥ Im ganzen stimmt dies Ms mt der vorangehenden Schrift uberein Schlnesst मन्त्रहीन क्रियाहीनं भक्तिहीन सुरेश्वर । यत्पूजितो मया देव परिपूर्ण तदस्तु मे ॥ 677. 17/13 Saradı Schrift Brzhattarpana die grosse Spende an Götter und Wesen Beginnt अथ तर्पणम् । सव्येन ॥ ब्रह्मा विष्णुच रुद्रव ईश्वरश सदा- शिव । शिवशक्तिश्च ये साक्षात्कारणानामपोश्वरा । ते सर्वे सन्न- सदेहस्तृप्यन्तु शिवसंनिधी ॥ १ ॥ नन्द्याद्या द्वारपाला ये गणेशाद्या- स्तथैव च । अनन्ताद्याच विद्येशा इन्द्राद्याचैव लोकपा । तृप्यन्तु ते तथा मातृगणा ये हि जयादय । आदित्याद्या ग्रहा ये च नागा पद्मादयश ये । वज्रादीनि तथास्त्राणि तृप्यन्तु शिवसनिधी ॥ २ ॥ अष्टी वसुगणा ये च रुद्रा एकादशाथ ये । सप्तर्पयो वसिष्ठाद्यास्तथान्ये मनुजर्षय । ये च देवर्षय सिद्धास्तृप्यन्तु शिवसनिधी ॥ ३ ॥ 3BI 16 Linen ·222 Sehlhe-st आब्रह्मस्तम्भपर्यन्तं देवर्षिपितृमानवा । तृप्यन्तु सर्वे पितरो मातृमातामहादय ॥ अतीतकुलकोटीनां सप्तद्वीपनिवासि- नाम् | आ ब्रह्मभुवनालोकादिदमस्तु तिलोदकम् ॥ इति वृहत्तर्पणम् ॥ 678 29/112 B1 8 bis 10 Timen Asel rait ron 1811 Brahmayanaprayoga die tigliche Andacht Beginnt ब्रह्मयजप्रयोग । ग्रामावहि मागुदीच्यां दिशि नदीतीरे तदभावे गृहे वा शुचिर्भूत्वा पादौ प्रक्षाल्याचम्य ममोपात्तसमस्तदुरितक्षयार्थ ब्रह्मयनेन यक्ष्य इति सकल्प । विद्युदसि विद्य में पाप्मानमृतात्सत्य- मुपैमि इति हस्ताववनिज्य बिराचामेत् । Endet ऊर्ज वहन्तीरमृत घृत पय कीलाल परिसुत । सधा स्थ तर्पयत मे पितॄन् ॥ 679. 181194 BI १ In en ]tra 180 Brahmarajña mit vorangehender Bladby abnikasımdhya Dic letztere beginnt अथ माध्याहिकसध्यामारम्भ ॥ ओ केशवाय नम । हरे श्रीकृष्णाय नम ॥ उत्तिष्ठन्तु ते भूता ये भूता भूमिभारका । एतेपामविरोधेन ब्रह्मकर्म समारभेत् ॥ ओ भू । ° । यात् । श्रो. मापो । रो। मम उपा । माध्याहिकसध्यामुपासिष्ये । आपो हि घा म० । था च न ॥ Der Brahmayana begannt Tol 34 श्रीमन्नारायण । ओ केश- वाय नम । हरे श्रीकृष्णाय नम । ओ भू । • । प्रचोदयात् । ओमापो ज्योति । वरी ॥ अद्य पूर्वोच्चरित एवगुणविशेषणविशि- टाया शुभपुण्यतिथी सकलशास्त्रश्रुतिस्मृतिपुराणोक्तफलप्राप्त्यर्थ देवऋ- प्याचार्यपितृतृप्तिद्वारा श्रीपरमेश्वरप्रीत्यर्थ ब्रह्मयजेन यक्ष्ये ॥ Sehlnesst अनेन ब्रह्मयज्ञदेवऋषिपितृतर्पणेन भगवान्समस्तपितृ- स्वरूपी श्रीमज्जनार्दनी वासुदेव प्रीयता etc 680 Eta1810 9 Landen 21/10 2 DIL Muralal sana verschiedene Stellungen der Finger und Hande wilnend der mystischen Andacht Beginnt fautiant मध्यमे मध्यमे कुरु । अङ्गुष्टाभ्या कनिष्टाभ्या संपीड्य सरले तत । तर्जन्यो दडवत्कृत्वा मध्यमेस्थे ह्यनामिके । सर्वसक्षोभिणी मुद्रा लो. क्यक्षोभकारिणी ॥ १॥ विपरीती करौ कृत्वा मध्यमामध्यमे कुरु । अङ्गुष्टाभ्यां कनिष्टाभ्यां सपीय सरले तत 1 मध्यमे तर्जनीयुग्मे सरले ·223 स्यात्तदा भवेत् । सर्वविद्रविणी मुद्रा द्रावयेत्तु चराचर ॥ २ ॥ Der Text ist unrerāndert gelassen 681. 23/10 G B119 bis 14 Linen Geschrieben in J 1767 von Tyresvara Sol u vou Peodga Ratne sara Mulasuntı, Suhne für die Geburt eines Kindes unter dem Gesturn Mula Nach Saunaku. Beginnt उक्ताकाले गोमुखप्रसव कृत्वा देशकाली सकीर्त्य ममास्य कुमारस्य कुमाया वा मूलप्रथमचरणादि- जन्मसूचितपित्ररिष्टादिशान्तिद्वारा श्रीपरमेश्वरप्रीत्यर्थ शौनकोक्तवि- धिना सनवग्रहमखा मूलजननशान्ति करिष्य इति सकल्प्य गणेशपूज- नपुण्याहवाचनमातृकापूजननान्दोश्राद्धानि कृत्वाचार्य ब्रह्माणमृविज शाष्टी चतुरो वा वृखा मधुपर्कवस्त्रालकारादिभिर्यथाविभवमर्चयेत् । तत आचार्य प्राणानायम्यास्मिन्कर्मण्याचार्यकर्म करिष्य इति सकल्प्य यदत्र सस्थितमिति सर्पपान्विकोयीपो हि छेति मन्त्रै कर्मभूमि प्रोच्य सलक्षणमण्डपे मण्डपदेवतापूजनादि कुर्यात् । Scliliesst यस्य स्मृत्येति जपित्ला शान्तिसूक्तजप कारयित्वा सु. हृद्युक्तो भुञ्जीतेति ॥ 682. 1BI 9 bis 10 Linien Geschrieben von Sulla Nar sa hara 23/10 imJ 1759 Vastupūzapaddhatt, eine Anleitung zu den Gebrðuchen welche bei der Betretung eines neuen Hauses angetrendet werden Be gmnt वास्तुशास्त्रानुसारेण शिलेष्टकाकाष्ठादिमय कला गन्धादिभि रलत्य गृहागणे ईशादिभागे चतुझर यथोक्त मण्डपं विधाय तोर- णादिक वद्धा तन्मध्ये हस्तमात्र समेखल योनिकुण्ड कुर्यात् । ईशाने ग्रहपीठ पूर्व वास्तुपीठ कुर्यात् । यजमानस्य वस्त्रपरिधानम् । गए- पतिस्मरण मातृकास्थापन वसोधीरा । कुङ्कुमार्चनम् । प्रतिष्ठा । पूजा । वृद्धियाधम् । अर्घवन्धनम् । मण्डपे आगत्य यजमानहस्ते अर्घदानम् । आशु शिशान इत्यनुवाकजप । प्रयोगोच्चार । श्रा- चार्यब्रह्मलिजा वरणम् । वरुणथाइम् । कुण्डलमुद्रिकावस्त्रादिदान ब्राह्मणानामर्चनम् । अर्घविसर्जनम् । अर्घवन्दनम् । यजमानस्य रक्षा- बन्धनम् । स्वस्तिवाचनम् । मण्डपे सर्पपविकिरणम् । तर मन्त्रा । यदत्र संस्थित भूत स्थानमाश्रित्य सर्वदा । स्थान त्यत्का तु तत्सर्वमन्यत्र प्रतिगछतु । अपकामन्तु भूतानि पिशाचा सर्वतोदिशम् । सर्वेपा- मविरोधेन वास्तुशान्ति समारभे ॥ भूतप्रेतपिशाचाद्या अपकामन्तु ·224 राक्षसा । स्थानादरमाद्वजन्त्वन्यत् स्वीकरोमि भुव विमाम् । पशा. त्पञ्चगव्येन गृहप्रोक्षणम् ॥ Schlesst. तत्र मन्त्र । अन्न प्रजापति सादादनमेव जनार्दन । अनाद्भवन्ति भूतानि जगदन्नेन वर्धते ॥ पशाच्छुद्धमृत्तिकया गर्तपूर- णम् । गोमयेनोपनेपनम् । तत्र चन्दनपुप्पाक्षत प्रक्षिप्य । पचायज मानस्य सपरिवारस्य वास्तुकलशरुद्रकलशोदकेनाभिषेक । तिलक आशीवाद । भूयसी दक्षिणा दानम् । सर्वोपहारमाचार्याय दद्यात् । अद्य पूवोच्चरितेत्यादि । 683 24/11 6 BIl 13 Lnea Etwa 1760 1 astup gupaildhat. hier Vastućantı genannt Weicht nur in Kleinigheiten von der vorhergehenden Handschrift ab 684. "0/10 15 B1 8 Ln en Schrit von 1837 Vustusanti Teile eines neugel aufen Hauses Beginnt ज्योति शास्त्रोक्ता गृहप्रवेशदिनात्पूर्वे हि सपत्नीक शुचिर्यजमान प्रा. मुख प्राणानायम्य देशकाली स्मृत्वा गृहारम्भादावस्य वास्तो शुभ तासिद्धर्थ सनवग्रहमखा वास्तुशान्ति करिष्य इति सकल्प्य । तदनखेन गणेशपूजन पुण्याहवाचन मातृकापूजननान्दीश्राद्धाचार्यविवरण नि करिष्य इति सकल्प्य । तानि कृत्वाचायादीनलकारादिवस्त्रादिभि सपूजयेत् । ऋत्विजयवार । तत आचार्य कर्म करिष्य इति सकल्प्य गौरसर्पपान्विकिरेदेभिर्मन्त्रै ॥ यदव सस्थित भूत स्थानमाश्रित्य सर्व दा । स्थान त्यक्त्वा तु तत्सर्व यत्रस्थ तत्र गछतु ॥१॥ अपकामन्तु भूतानि पिशाचा सर्वतोदिशम् । सर्वेषामविरोधेन शान्तिकर्म समा- रभे ॥ २ ॥ भूतप्रेतपिशाचाद्या अपक्रामन्तु राक्षसा । स्थानादमा- जन्त्वन्यत्स्वीकरोमि भुव विमाम् ॥ ३ ॥ Schlnesst ततो गृहाबहिर्गत्वा प्राङ्गणे गोमयेनोपलिप्य तत्र चतुर्दिच रक्तोदकेन मापभक्तेन दीपबलि दद्यात् ॥ 685. 16/10 Geschrieben im J 1674 12 Kam puri von Bhatta Gopala Soha von Bhatta Sukadeva Vastus ante in 79 Versen Beginnt अथात सप्रवक्ष्यामि सक्षेप शृणु तत्त्वत । मुतल वितल चैव नितल तलमेव च ॥ १ ॥ तलातलमित्याहु सुतलं च रसातलम् ॥ रसातले स्थित कूर्मों वास यस्तु तलान्तरे ॥ २ ॥ महातले स्थित शेष सुगर्भोदरसंस्थित । Bil 13 Lin en ·225 नितले वसते वास्तुवास्तुर्भूतलसंस्थितः ॥ ३ ॥ तस्याहं च जगन्नाथ करिष्ये भूपरिग्रहम् । ऐशान्या च शिरो यस्य पादौ नैर्ऋत्यगोचरे ॥४॥ Sehhesst वास्तूपशमनं कृत्वा ततः सूत्रेण वेष्टयेत् । रक्षोनपाव- मानेन सूक्तेन भवनादिके ॥ ७२ ॥ नृत्यं मगलवाद्य च कुर्याद्ब्राह्मण- वाचनम् । अनेन विधिना यस्तु प्रतिसंवत्सर बुधः ॥ ७३ ॥ गृहे वायतने कुयीन स दुःखमवाप्नुयात् । न च व्याधिभयं तस्य न च वन्धुधनक्षयः ॥ ७४ ॥ जोवेवर्षशतं स्वर्गे कल्पमेकं वसेन्नरः । सुरा- न्ये राजगृहे ग्रामे शतपद जपेत् । राजाभिषेके नगरे महाप्राका- रपूजने ॥ ७५ ॥ क्षेचे गजाश्वशालाया सहस्रपदिकं जपेत् । वापिधूप- तडागादिदीर्घिकादी जलाश्रये ॥ ७६ ॥ एकाशीतिपद वास्तु पूज- येत्तत्र पारगः । गृहे गोश्वादिशालेषु चतुःषष्टिग्द जपेत् ॥ ७७ ॥ (सहस्रपदो वास्तु:) पथ्यधिकशतो ब्रह्मा अर्यमा देवतास्तथा । कणे दशपदीव बाह्ये पञ्चदशस्तथा ॥ ७८ ॥ मध्ये कर्णे दश()व शेषा विशत्पदास्तथा । सहस्रपदिको वास्तु यस्तज्जैर्यथाक्रमम् ॥ ७९ ॥ 686. 21/10 1531,G Linten Etws 1840 Vastusanlı Unvollständig Beginnt आचम्य प्राणानायम्य देशकाली सकीर्त्य करिष्यमाणस्य मण्डपस्य प्रासादस्य वा प्रारम्भ कर्मणि निर्विघ्नतासिद्ध्यर्थ गणेशाम्बिकाकूमानन्तभूम्यादीना पूजनमह करिष्ये । इति संकल्प्य गणेशादिस्थापितदेवताभ्यो नम । आसनादिपुप्पाञ्जनि- पर्यन्ता पूजा विधायाऱ्या गृहीत्वा । रच रत गणाध्यक्ष व्यक्ष बैलो- कारक्षक । भक्ताना त्वं भयत्राता बाता भव भवार्णवात् । Der Iext ist sehr verderbt 687. 21/11 l'ustusandı, die Gebrauche bei der Betretung eines erbunten Hauses you Seiten eines Sadri Enrollständig Beginnt अथ शूद्राणां वास्तुशान्तिर्लिख्यते ॥ सुमुखश्येत्यादि । शास्त्रोक्त पु०र्थ मम सकुटुम्बस्य सप स्य नूतनगृहप्रवेशानभूतवास्तुपुरुषप्रीतिद्वारा मुखायुल- क्ष्मीपुत्रपौत्राद्यनेकमुसप्राप्त्यर्थ मुखेन निवासार्थ मग्रहवास्तुगान्तिकमाह करिष्ये । तदङ्गभूतं गणपतिपूजनपूर्वकं ब्रह्माचार्याविजा वरण पुण्या. हवाचन च करिये ॥ अथ गणपतिपूजनम् ॥ हे हेरम्ब समेटेहि अम्बिकात्र्यम्बकात्मज । सिद्धिबुद्धिपते यक्ष नक्षलाभपति. पिता ! etc rol 7th cchllect भूमिः पशिमतो भीमात्स्कन्दो दरिणतः स्मृतः । विष्णः प्रायां बुधारस्याप्यो पचानारायणः स्मृतः ॥ इन्द्रः पवाद्गुरोशेष 7BI 9 I Inien ETA 1780 ben 15 ·226 ब्रह्मा स्थाप्यो ज्थ पूर्वत । इन्द्राणी पदिमे शुक्रात्याच्यामिन्द्रस्त- थैव च ॥ GBII 12 Linmen 688. 28/12 Etra 1780 1) Vastusastra Eine Seite mit zwölf Tersen Beginnt अथ निर्दोष वास्तु लिख्यते । अव्यक्त वास्तुसभूत येन विश्व चराचरम् । तस्मै सभाय (शान्ताय?) देवाय नम श्रीविश्वकर्मणे ॥ १॥ वैश्य उवाच ॥ निदोष वास्तु कथ देव निदोपं प्रासादनिर्णय । निर्दोष मन्दिर सर्व कथयस्वापराजित ॥ २॥ अपराजित उवाच ॥ सत्य सत्य महाभाग यत्त्वया परिपृच्यते । कथयामि न सदेहो निदोष शृणु साप्रतम् ॥ ३ ॥ निर्दीप शास्त्रदृष्टीना निर्दोष जीर्णमेव च । निर्दीप ब्राह्मणो वजेन्निर्दोष सिध्यते ध्रुवम् ॥ ४ ॥ 2) Foll 2-34 वैश्य उवाच ॥ वापीकूपतडागाना कुण्डादीना जलाश्रये । देवताग्रे भवेद्रक्ष कथ मानममाजिते ॥ १ ॥ अप्राजि- तोवाच ॥ (पुरस्य बाह्यभ्यन्तरेषु विविधै) स्याज्जलाश्रय देवताग्रे भवेत्स्थान कुण्ड विविधमुच्यते ॥ २ ॥ Beide Stellen sind sehr korrumpiert, und kommen walır scheinlich aus derselben Quelle Statt Aprajita ist Aj arajatu mu lesen was in die Aparajitarnıcla eunneit Unterschrift fat चतुवीपी समाप्तं । 3) Foll 4-6 70 leise in denen der Grundplan fur 25 Pal ste angegeben wird Der Text ist verderbt und der folgende Anfans ohre alle Ter nderung gegeben श्रीविश्वकर्मा- वाच ॥ समधाराचतो वक्षे प्रासादपर्वतोपमा सिप विविधाकारैरने काडकभुसितै १ आद्य पचाडको ज्ञेयो केसरी नाम नामत तातो चतुरो वृद्धि यावदेकोतर शत २ Die 25 Aamen der Pali te sind Sarı atobhadra Nandan? Aandisala, Nandini Mandıra Iris Auratodbhara Hemrat. Hemal uta, Kaalasa, Prithy Ijaya Ir drunla Valsanıla, Bhadl 121 Ratnakutaka larajja Prdenarasi, lajia Yuhufojiala Aulatata Rajahai si Ganian Insabha Melu Untersehrift इति सूत्रसतानगुणकिर्तिकेशराजसपूर्ण भवतु ॥ Torleiche dns Imgnient du Aparajitapricka in dem Catalogue of the Sanstant Is in the India Office Num 3152, 1 11415 In und 14 Der Verfassei luies Blusina lcia he aran 689. 03/10 211119 Inien ItHa1.80 ho la o crapu nallı, 10 Arten und Galen le du 1er ebrun.lon MISHI Diese sind 5015eit sie in dieser llc erhalten ·227 . sund : irahana, asana, padya, arghya, snana, Rcamana , rastra, yajioparita, candana, puspa, dhipa, dipa, nairedra, tāmbula 18 Verse, aber Vers 14 ist ausgelassen. Beginnt. 491a7fu घण्टे (ghanta HS) देवदेव जगत्पते । खां विना देवदेवस्य न शो. भन्ति मुशोभने ॥ १॥ इति घण्टामन्त्रः । आगछ भगवन्देव स्वस्था- नात्परमेश्वर । अहं पूजां करिष्यामि सदा वं संमुखो भव ॥ इति विष्णवे आवाहनम् ॥ Schlesst : पापो ऽहं पापकर्मीहं पापात्मा पापसंभवः । बाहि मा पुण्डरीकाच प्रसीद परमेश्वर ॥ १७ ॥ मन्त्रहीनं क्रियाहीनं भक्ति- हीनं सुरेश्वर । पूजितस्त्वं (puute 'ham HS) मया देव परिपूर्ण तदस्तु मे ॥ 690. 28/12. 880, 12 bis 14 Linlen Sehrift ron 1686 Die IIS gehörte dero Bhatta Jivans aus Maharastra. Samdhyā, die drei Tagesgebete, onuch der Abralärana<āk kā Beginnt: केशव नारयण माधव गोविन्द विष्णु मधुसूदन त्रिविक्रम वामन श्रीधर हपीकेश पद्मनाभ दामोदर संकर्षण वासुदेव प्रद्युम्न अनिरुद्ध पुरुषोत्तम अधोक्षज नारसिंह अच्युत जनार्दन उपेन्द्र हरि शप्णाय नमः । विष्णु विष्णु । प्रणवस्य परब्रह्म ऋषिः । परमात्मा देवता । गायत्री छन्दः । प्राणायामे विनियोगः । ओं भूः ओं भुव ओ स्वः ओं महः ओं जनः ओं तपः ओं सत्यम् । ओं तत्सवितुर्व- रेण्यं भगों देवस्य धीमहि । धियो यो नः प्रचोदयात् । श्रीमापो ज्योती रसो ऽमृतं ब्रह्म भूर्भुवः स्वरोम् । इति त्रिः ३॥ ममोपा- त्तदुरितक्ष्यार्थ श्रीपरमेश्वरप्रीत्यर्थ प्रातःसंध्यामुपासिष्ये ॥ Fol 4g• आचमने मार्जनान्तं पूर्ववत् । प्रापः पुनन्विति मन्त्रस्य याज्ञवल्क्य ऋषिः । आपमन्युमन्युपतयो देवता । प्रकृतिश्छन्दः । आपामागने विनियोगः । Fol5a अथ सायंसध्यामुपास्ये । मार्जनं कृत्वा । अपिरोति मन्त्रस्य नारायण चाथिः । अपिमन्युमन्युपतयो देवता । गायत्री छन्दः । सायंसध्यामन्चाचमने विनियोगः । Fol 03-ia Ein kurzes Kaputel uber Brahmasajfin. Beginnt आचम्य प्राणानायम्य देशकाली स्मृत्वा श्रीपरमेश्वरप्रीत्यर्थ ब्रह्मयजेन यत्य । Darnuf folat Tarmara Beginnt प्रजापतिनृप्यतु । ब्रह्मा तुप्यतु । घेदास्तृप्यन्तु । 130 ·- 228 691. 21/109 BIIT bis 11 Linmen Ltra 1720 Sandhya Morgengebet, Jittaggebet, Abendgebet Diese Handschrift enthalt nur die zwei ersten Fol 5 fehlt. Beginnt ओ केशव • नारायण • माधव • गोविन्द · विष्णु • मधुसूदन • विवि- क्रम · वामन • श्रीधर · हृषीकेश • पद्मनाभ • दामोदर · सकर्षण • वा- सुदेव • प्रद्युम • अनिरुद्ध · पुरुषोत्तम • अधोक्षज • नृसिंह • अच्युत • जनार्दन उपेन्द्र • हरि • कृष्ण • ॥ २४ ॥ श्री विष्णु २ श्री वाक २ प्राण २ चक्षु २ ओ श्रोत्र ओ नाभि श्री हृदयं ओ कण्ठ ओ शिर ओ शिखा ओ बाहुभ्या यशो बल । ओ आप । अपवित्रो वा इत्यस्य वामदेव ऋषि । गायत्री छन्द । विष्णुर्देवता । पवित्रीकरणे विनियोग । ओ अपवित्र पवित्रो वा सीवस्था गतोऽपि वा। य स्मरेत्युण्डरीकाक्ष स वाह्याभ्यन्तर शुचि । ओ पुण्डरीकाक्षाय नम । ओ विष्णुप्रेरणया श्रीविष्णुप्रीतये प्रात सन्ध्योपासनमह करिष्य ॥ Dhe Madhy alinisandhya begunnt auf Fol 102 सर्व पूर्ववत् । आवाहनम् । सावित्री युवती शुक्ला शुक्रवस्त्रा बिलोचनाम् । विशू- लिनी वृषारूढा यजुर्वेदेन सयुताम् ॥ 692. Geschrieben von Raghunatha in Svitjan 9 Linen 18/11/2 11 BIG puramJ 1810 Samdhyavrdhz, die drei Tagesgebete mit redischen Versen und tantrischer Farbung Beginnt अथ सध्याविधिलिख्यते । यथा विधि स्नात्वाचम्य आसने स्थित्वोठादिमार्जनम् । विष्णु २ । वाक २ । प्राण २ ॥ चतु २ । श्रोत्र २ । नाभिहृदयकण्ठशिर शिखा । वाहुभ्या यशी बलम् । प्राणायाम । अपवित्र पवित्र इत्यस्य नारायण ऋषि । अनुष्टुप् छन्द । पुण्डरीकाक्षी देवता । मम पवित्रकरणे विनियोग ॥ ओ अपवित्र पवित्रो वा सर्वावस्था गतो ऽपि वा । य स्मरेत्पुण्ड रीकाक्ष स बाह्याभ्यन्तर शुचि ॥१॥ जलाभिषेक । गायच्या शिखाबन्धनम् । गायत्र्या शिखा दक्षिणावर्तन विरावयं वनीत । ओ ऊर्ध्वकेशि विरूपाक्षि मासशोणितभोजने । तिष्ठ देवि शिखामध्ये चामुण्डे ह्यपराजिते ॥ उपात्तदुरितक्षयार्थे ब्रह्मावास्ये प्रात सध्यामह करिष्ये इति संकल्प ॥ Die Vndhyahnasamdlya beginnt auf Fol 9 a अथ मध्याहू- संध्या प्रात सध्यावत् । सकल्पावाहनाचमनाञ्जलिप्रक्षेपे विशेषो यथा ।

·229 उपात्तदुरितक्षयार्थे रुद्रव्याप्त्यै मध्याहूसंध्योपासनमहं करिष्ये ॥ अन्य. त्पूर्ववत् ॥ Die Sayamsamdhya ist Visnu gemeiht. 693. 18/9. 10 Bil, 7 Linien. Itra 1750. Sandhyāp ayoga nach der Taittırıyasambita Foll, 1–7. Die Unterschiede der Madhyāhnasamdhyā und Sāyamsaındhyā sind ganz kura angedentet. Beginnt: अथ संध्याप्रयोगः ॥ ओं वामे बहन्कुशान्दक्षिणे पाणी सपवित्र कुशवयं च धृला सप्रणवगायच्या शिखां बवा ऐशान्यभिमुख आचम्य ऋतमित्यभिमन्न्य पुनराचामेत् । ततो वारिणात्मानं वेष्टयित्वा सप्रणवगायच्या रक्षां कुर्यात् । तत ओंकारस्य ब्रह्मा ऋषिगायत्री छन्दो ऽभिर्देवता शुल्लो वर्णः सर्व- कारम्भे विनियोगः । ओं सप्तव्याहृतीनां प्रजापतिर्ऋषिीययुपिण- गनुष्टुवृहतीपडिविष्टुन्जगत्यश्छन्दस्थिमिवाय्वादित्यवृहस्पतिवरुणेन्द्रविश्व- देवा देवता अनादिष्टप्रायश्चित्ते प्राणायामे विनियोगः ॥ Sehliesst: ओं अमिश्च मेति रुद्र पिः प्रकृतिश्छन्दो ऽपिदै- वता । अपामुपस्पर्शने विनियोगः ॥ अमिथ मा मन्युश्च मन्युपतयश मन्युश्तेभ्यः पापेभ्यो रक्षन्तां यदहा पापमकार्प मनसा वाचा हस्ताभ्यां पद्मामुदरेण शिभा अहस्तदवलुम्पतु यत्किंचिद्दुरितं मयि इदमहमापो ऽमृतयोनी सत्ये ज्योतिपि जुहोमि स्वाहेति सायमाचामेत् । शेयं पूर्व- बत् ॥ इति विकालसध्या ॥ Nach Fol. 7 folgen 3 Bll bezeichnet 3 4. 8 aus einem Tarpana Fol. 3 beginnt• कश्यपाइरितः कश्यपः शिल्पात्कश्यपाछिल्पः कश्यपः कश्यपान्निध्रुवः etc (Satap Br. 14, 9, 4, 38) Fol 8 schlnesst अमु- कगोत्रेणामुकशर्मणा मया कृतेन ब्रह्मयज्ञपूर्वकदेवऋषिमनुष्यपितृतर्पणेन भगवान्पितरूपी जनार्दनः प्रीयताम् ॥ इति कात्यायनोक्तनित्यतर्पण- विधिः समाप्तिमगात् ॥ 694. 26/127 BI, 12 bs 13 Linen Samdhyātarpanamanirah, einige Texte, die sich auf die Samdhyā beziehen, zum grösseren Teil aus dem Taittiriyāranyaka Mit einem anonymen Kommentar Fol 1 fehlt Der erste Vers auf Fol ab beginnt (T. A. 10, 25). मूर्यश मा मन्युश मन्युपतयश मन्युश्तेभ्यः पापेभ्यो रक्षन्ताम् । etc. Kommentar: मा मां सूर्य मन्युथ मन्युपतयथ रचन्ताम् । मन्युर्यजः । मन्युपतयो यज्ञपतय इन्द्रा- दयः । केभ्यो रचन्ताम् । मन्युकृतेभ्यः पापेभ्यः । आसङ्गयज्ञकतेभ्य इत्यर्थः । यदा मन्युः क्रोधः । कोधपतय इन्द्रियाणि । क्रोधकृतेभ्यः Etwa 1680.

·230 Der पापेभ्यो रचन्ता क्रोधानुत्पादनेन । तथा च ममतादृशः क्रोधो मा भवतु येनाहमकार्य करोमीत्यर्थः ॥ Due ruchsten Velse sund अप्रिय मा मन्युश्च etc आपो हि छा etc आपः युनन्तु पृथिवी ete letate Vers 1st नमो वः पितरो रमाय etc 695. 20/12 21 BH. 9 Linmen Etwa 1750 Sandhyutarpangrilai Beginnt. अथ त्रिकालसंध्या लिख्यते ॥ मम (नव') वाससी परिधाय मृदोरू करी प्रशाल्य गगामृगमचन्द- नादिना शिवविष्णुनामोच्चारणपूर्वक ललाटनाभिहृदयकण्ठदक्षिणकु- क्षिवाकर्णमूलवामकुविवाहुकर्णमूलपृष्ठयशाधऊर्ध्वभागेषु । ललाटे के- शव विद्यानारायणमथोदरे । हृदये माधव विद्यागोविन्दं कण्ठमू- लके ॥ कुक्षी च दक्षिणे विष्णुं वाही च मधुसूदनम् । त्रिविक्रम कर्णमूले वामे कुची च वामनम् ॥ वामे वाही श्रीधर च हृषीकेशं च कर्णके । अध.पृष्ठे पद्मनाभ ग्रीवाया च जनार्दनम् । करक्षालन- तोयेन वासुदेव च मूर्धनि ॥ इति नामोच्चारणपूर्वकं वा । तिलक विधाय पवित्रकुशपाणिः । हरि ओं ॥ ऊर्ध्वकेशि विरूपाक्षि मास- शोणितभोजने । तिष्ठ देवि शिखामध्ये चामुण्डे चापराजिते ॥१॥ ओं अच्युतानन्त गोविन्देति नीलकण्ठ ऋषिः । परमात्मा देवता । गायत्री छन्दः । आचमने विनियोगः । प्रथम बिराचमनम् ॥ Schlnesst देवा गातुविदो गातु वित्ता गातुमित । मनसस्पत इम देव यज स्वाहा वाते धाः ॥ इति विसर्जयेत् ॥ 696. 25/13. 4 BIl, 11 bis 12 Linten Samdhyalandana, prch der Schule von Ramānuja Beginnt श्रीमते रामानुजाय नमः ॥ अच्युताय नमः । अनन्ताय नमः । गो. विन्दाय नमः । बिराचम्य । केशवाय नमः । नारायणाय नमः । माधवाय नमः । गोविन्दाय नमः । विष्णवे नमः । मधुसूदनाय नम । त्रिविक्रमाय नमः । वामनाय नमः । श्रीधराय नमः । हृषीकेशाय नमः । पद्मनाभाय नमः । दामोदराय नमः । इत्यङ्ग- स्पर्शनम् । ओ भूः ओ भुवः ओ स्वः ओं महः ओ जनः ओतप. ओ सत्यम् । ओ तत्सवितुर्वरेण्य भर्गो देवस्य धीमहि । धियो यो नः प्रचोदयात् ॥ ओमापो ज्योती रसो ऽमृत ब्रह्म भूर्भुवः स्वरोम् । इति प्राणायामः ॥ श्रीभगवदाजया भगवत्कयो प्रातःसध्यावन्दनं क- रिये । इति सकल्पः । आपो हि छा मयोभुवस्ता न etc Schrift von 1792 ·231 Vädhyâhnika beginnt Fol. 3 b: आचमन प्राणायामः संकल्पी मार्जनम् । आपः पुनन्तु पृथिवी पृथिवी पूता पुनातु माम् । पुनन्तु ब्रह्मणस्पतिर्ब्रह्मपूता पुनातु माम् । Sayamsamdhyarandana beginnt Fol. 4b अनिश्च मा मन्युश मन्युपतयथ मन्युटतेभ्यः पापेभ्यो रचन्ताम् । 697. Geschrieben von V'larām in J 1623 + B], 12 Lanien 24/11 Samdhya (Trikūlasandhya) Blatt 3 fehlt. Beginnt, अद्य समस्तपुण्यकालावयवयोगेषु सर्वपापक्षयार्थ विष्णोः प्रीत्यर्थ प्रात:- संध्योपासनमहं करिष्ये । ओं अच्युतानन्त गोविन्देति । नीलकण्ठ ऋषिः । गोविन्दो देवता । त्रिष्टुप्छन्दः । आचमने विनियोगः । ओं भू: अच्युताय नमः । ऋग्वेदः प्रीणातु । ओं भूः स्वाहा ॥ १॥ ओं भुवः अनन्ताय नमः । यजुर्वेदः प्रीणातु । ओं भुवः स्वाहा ॥ २ ॥ ओं स्वः गोविन्दाय नमः । सामवेदः प्रीणातु । ओं स्वः स्वाहा ॥ ३ ॥ ओं ओं अष्टमाजने (2) नमः । अथर्ववेदः प्रीणातु । इत्याचमनत्रयम् ॥ ओं भूः पुनातु । ओं भुवः पुनातु | ओं स्वः पुनातु । ओं जनः पुनातु । ओं तपः पुनातु । ओं महः पुनातु । ओं सत्य पुनातु । ओं ममस्ततीर्थानि पुनन्तु । ओं गगा पुनातु । इति देहमार्जनम् ॥ Die Madhyāhnacamdhya beginnt anf Fol ba एवं पूर्ववत् । मध्याहसंध्योपासनमहं करिष्ये । आवाहनम् । सावित्री युवती शुक्ला .tc Darauf folgt in Kurze die Sāyamsamdhigā 698. EtwA 1820 27/15 1G BII., 10 Linien 1) Foll 1-12 Thil:alasandhya Beginnt प्रातःसध्या सन- क्षत्रा मध्याहे रविमस्तके । अपराहो तु या संध्या रविनक्षत्रवर्जिता (Is rivarayet) ॥ १॥ वकाले वन्दिता सध्या मा संध्या फन- दायिनी । अकाले पन्दिता संध्या संध्या वन्ध्या वधूरिव ॥ २ ॥ संध्याकाले व्यतिक्रान्ते ऋचं वाच पुनर्मनः । ऋच वाच वयं जप्त्वा ततः मध्यामुपासयेत् ॥ ३॥ ऋचं वाचं प्रपद्ये मनो यजुः प्रपद्ये माम प्राणं प्रपद्ये चतुः श्रोत्र प्रपद्ये वागोजः सहीजो मयि प्राणा- पानी ॥ यन्मे छिद्रं चतुपो हृदयस्य मनसो वातितृगण वृहस्पतिम नहधातु । शं नो भवतु भुवनस्य यस्पतिः । ओ भूर्भुवः स्वः । ओं तत्मवितुर्वरेण्यं भगो देवस्य धीमहि । धियो यो नः प्रचोदयात् (V. 36, 1-3) पुनर्मनः पुनरायुमं आगन्पुनः प्राणः पुनरात्मा ·232 म आगन्पुनशक्षु पुन श्रोच म आगन् । वैश्वानरी अदब्धस्तनूपा अमिनं पातु दुरितादवद्यात् ॥ अथाचमनम् । आत्मतत्त्वं शोधयामि स्वाहा । विद्यातत्त्व शोधयामि स्वाहा । शिवतत्त्व शोधयामि स्वाहा। अथ प्राणायाम । ओ सप्तव्याहृतीना विश्वामित्रजमदग्निभरद्वाजगीत- माविवसिष्ठकश्यपा ऋपय । अग्निवीयु सूर्यो वृहस्पतिवरुण इन्द्रो विश्वे देवा देवता । गायत्र्युष्णिगनुष्टुबृहती पड्भिस्त्रिष्टुन्जगती छन्दासि ॥ Ful 11a Madhyabnasamdhya आचमनं प्राणायाम शिखाबन्ध- नादि पूर्ववत् । अथावाहने विशेष । अथावाहनम् । ओ सावित्री युवती शुक्ला etc Tol 12a Sayamsamdhya आचमन प्राणायाम शिखावन्धनादि पूर्ववत् । आवाहने विशेष । अथावाहनम् ॥ श्री वृद्धा सरखती कृष्णा पीतवस्त्रा चतुर्भुजाम् । शङ्खचक्रगदापद्महस्तां गरुडवाहिनीम् ॥ 2) Fol 18 Aposanasadhu Beginnt अपिरस्मि जन्मनेत्यात्मा- नममि ध्यात्वा । ओ भूपतये स्वाहा । श्री भुवनपतये स्वाहा । श्री भूताना पतये स्वाहा । इति वलिदानम् । अन्तचरसि भूतेषु गुहाया विश्वतोमुख । etc Ein Fragment Sieb Anm 617, P 4b 3) Poll 14 15 अथातो गृह्यस्थालीपाकानां कर्म ॥ दर्भ परि- समुह्य । गोमयेनोपलिप्य । कुशेनोल्लिख्य । उदकेनाभ्युक्ष्य । अमिमुप- समाधाय । श्रीशाण्डिल्यगोचाय पावकनाम्ने वैश्वानराय यज्ञियपुरु पायावाहयामीदमच चन्दन च पुष्पम् ॥ अथ ध्यानम् । आ वो देवास ईमहे वामं प्रयत्यध्वरे । आ वो देवास आशिपो यज्ञियासो हवामहे ॥ 4) Fol 16a Ein Text von 10 Zeilen ohne besondere Be zenchnang Beginnt चतुरथ मण्डल कुर्यात् । तव पात्र निधाय । तन्मध्ये परिवेषणम् । पितु नु स्तोपमित्या स्तुत्वा । Schlnesst इत्यने परिसिच्य । इति प्रोक्ष्य । Dies ist ein Bruchstuch des Apošanaşıdht und findet sich in Nau 617 auf Fol 41b 699. 15/94 551, 5 Liten Gesel reben von DIA 148 kara im J 1855 Chandogunan Ahnul am enthalt die Gebete am Morgen Mittag und Abend Ion Sivarama Sohn von Vi rama Beginnt प्रणम्य तात विधामं विघ्नेशं जगदम्बिकाम् । ब्राह्मण्यमाश्रित यत्र प्रात छत्यादिकर्मणि ॥ १॥ विधि तस्य प्रवक्ष्यामि छन्दोगानां हि ताय वै । शिष्याणामुपकाराय तथा च विदुषां मुटे ॥ २ ॥ माझे ·233 - मुहर्त उत्थाय श्रीपरमेश्वरं स्मृत्वा यथावन्मूत्रपुरीपोत्सर्ग वा क्षा- लितचरणः प्रामुखो [दमुखो वोपविश्याचामेत् । साङ्गुष्ठहस्तेन पा. याणसितमणिमज्जनपयोप्ता अयो गृहीखा सव्येनान्वालभ्य ब्राह्मण तीर्थेन बिराचम्याङ्गुष्ठमूलेन मुखं द्विरुन्मृज्य पादावभ्युत्य जलान्तरेण शिरी भ्युच्येन्द्रियाणि जलार्द्रहतेन स्पृशेत् । Pratalhsamdhya endet Tol. 14b Die Vadhyālımasamdliyā beginnt ibid.: स च नद्यादी विधिना स्नाला संध्यां कुर्यात् । स्नान- विधिरस्मत्कृतकृत्यचिन्तामणी द्रष्टव्यः । Die Sāyamsaņdhyā beginot Fol. sia. सायंसंध्योपासनमहं करिष्य इति संकल्पः । ध्यानावाहने विशेषः । 700. 18/11. 10 BI., 12 bis 13 Limen. Ltwa 1815 Sinhasthageruridhi, das Biden im Ganges und andere Cere. monien, namentlich das Haarselieeren, wenn Jupiter im Zeichen des Loven steht Beginnt पुण्याहादिवय कृत्वा गङ्गां प्रति गछेत् । यो कचतुष्टयं पठेत् ॥ आदित्यो गणनाथश विष्णुश्चैव महेश्वरः । गछन्तु सहिता देवाः स्नानार्थ गीतमी सुराः ॥ १ ॥ आयान्तु पितरः सर्वे ये ऽस्मत्तः श्राहकाशिणः । यास्यामि गौतमी गङ्गां सिंहस्थे च बृह- स्पती ॥ २ ॥ ब्रह्मचर्यादिभियुक्तो व्रतेवि कृपां कुरु । तव यात्रा विधास्यामि सर्वकार्यार्थसिद्धये ॥ ३॥ नमो देवि महापुण्ये पुण्यतोये शुभैर्वृते । तव यावां विधास्यामि प्रसीद गौतमात्मजे ॥ ४ ॥ Eine Liiche auf Fol 5. 701. 23/12. 7 11. 12 Linen. Etra 1740 Penyāharūcana, Segenspruche, welche beim Antang und Ende wichtiger Ereignisse ron Brahmanen recitiert werden Beginnt शतमङ्गलस्नानः स्खलंकृतः प्राङ्मुख उपविश्य । सुमुखश्चैकदन्तय धूम्र. केतुर्गणाध्यक्षो । विद्यारम्भे विवाहे च । शुभाम्बरधरं देव ! ला- भन्तेषां जयस्तेषां । अभीप्सितार्थ । सर्वमङ्गलमाङ्गल्ये । सर्वदा सर्व । तदेव लपं. 1 Sen Srastirācana. Schliesst • आदित्यचन्द्रमा भीमो बुधजीवसितार्कजाः । ग्रहास्वा. मभिपिञ्चन्तु राम: केतुर तर्पिताः । देवदानवगन्धा यघरायसपनगाः । पापयो मुनयो गावो देवमातर एव च । देवपल्यो द्रुमा नागा देत्यायाप्सरसा गणाः ।

·231
702.
8bsLinlen Geschrieben auf Europ uscben 1 apier
20/9 24 BI]
umetwa 1870
Punyaharucana Segenswunsche von Seiten der Puestei bei
Gelegenheit der Verheuntung eines Sohnes Unvollständig Beginnt
अथ पुण्याहवाचन लिख्यते ॥ आचमनं कृत्वा देशकाली संकीर्त्य
ममात्मन पुराणोक्तफलप्राप्त्यर्थममुकनाम्न कुमारस्य श्वो विवाहाण्य
कर्म करिष्ये । (अथ विवाहाख्य कर्म करिष्ये) अस्य पाणिग्रहणसमये
ग्रहानुकूस्यसिद्धिद्वारा श्रीपरमेश्वरप्रीत्यर्थमाचार्यऋविग्द्वारा नवग्रह-
मखाख्य कर्म करिष्ये । तदतिया आदी निर्विघ्नतासिद्यर्थ महागण
पतिपूजन पुण्याहवाचन मातृकापूजन नान्दीश्राद्ध मण्डपमतिठाकुल-
देवतास्थापनादि च करिष्ये ॥
Nur die folgenden Abschnitte sind in der nachlussig se
schriebenen Handschrift bezeichnet Punjahuvācanı endet Fol 68
Matrikapujana Fol 7a Mandisraddha rol 8bfandaprdevatar
sthapanm Fol 9b Sthandiladikar man beginnt_9b--Fol 12a
तत आचायी अद्येत्यादि । आत्मन पुराणोक्तफलप्राप्त्यर्थ (आदि) नव-
ग्रह(देवग्रह)देवताप्रीत्यर्थमाधाहनाद्यर्चन पूजन चेदानीमहं करिष्ये ।
Baldana endet Fol 22 b
Ein Punyahıyacını wnd aus dem Baby rcapırı-ışta in Hemuadrıs
Draklında p 146 mitgeteilt
703.
23/10
Geschrieben von einem Sohn des Madl vaj
6BI
6 Lin er
um 1720
Srastu acana
Segensspruche fin besondere Gelegenheiten
Beginnt अवनिगतजानुमण्डल कमलमुकुलदृशमञ्जलि शिरस्थाधाय
दक्षिणेम पाणिना सुवर्णपूर्णकलश धारयित्वा दीर्घायुषो नागा नद्यो
गिरयस्त्रीणि विष्णुपदानि च तेन आयु प्रमाणेन पुण्याह दीर्घमायु
रस्तु । शिवा आप सन्तु । सीमनस्यमस्तु । गन्धा पान्नु सुमङ्गल्यं
चास्तु । पुष्पाणि पान्तु सश्रियमस्तु । अवता पान्त्वारोग्यमस्तु । ताम्बू-
लानि पान्वैश्वर्यमस्तु । दक्षिणा पान्वायुष्यमस्तु ।
Ans Hemadns
Danikhan]p 140
28/15
704.
Geschreben imJ 1798
8 B11 11 Li len
Etastutscana Beginnt संपूज्य गन्धमाल्यावेब्राह्मणास्वस्ति वा-
चयेत् । धर्मकर्मणि माङ्गल्ये सयामागुतदर्शने ॥ पुण्याहवाचन देवे
ब्राह्मणस्य विधीयते । एतदेव निरोङ्कार कुर्यात्नत्रियवैश्ययो ॥ २ ॥

·235 Diese Handschrift enthilt eine ausführlichere Recension des Textes als die vorhergehende lach der Unterschrift staramt der Text aus dem Dannbhundt Sieb diesen r 145 705. 32/14 13 ॥ 17 bs 22 Linen Etra 1790 Sanadezapratıştha, uber die Aufstellung und Weihung von Götterbildern Eine Abhandlung, welche auch uber die Erbauun, von Tempeln (mındapa) und die Emrichtung von Gruben für das heilige Feuer (Lunda) ausfubılıch benchtet Zugleich werden die datei angewendeten Gebrluche und vedi che some anders eitigo Spruche mitgeteilt Unvollståndig Za vergleichen ist Vatsız paranı Kapitel 264 Pratıstlānuhīrtinc Van lapapai nanam Beginnt अथ सर्वदेवमतिष्ठर लिख्यते ॥ उदगयने माघादिपञ्चमासेयु शुक्लपक्षे चतुर्थी पघ्यष्टमी चतुर्दशी वा कृष्णपक्षे दशम्यन्ताना मिपिद्धतिथि- वर्जितानामन्यतमस्या तिथी निपिद्धास्वपि स्वदेवत्याया यजमानस्य चन्द्रसूर्यतारावलान्विताया प्रतिष्ठा कायी । Fol 1b आचम्य प्राणानायम्य वदशिख कुशहस्त सपत्नीको गणपति ध्यायन्प्राङ्मुख उदमुखो वा संकल्प कुर्यात् । मुमुखश्वेत्यादि । देशकाली सकीयं । अमुकगोवस्यामुकशर्मण सहदारापत्यस्यात्मन सम- तपापक्षयार्थ ब्राह्मणद्वारा श्रीपरमेश्वरप्रीत्यर्थ मण्डपादि कर्तु निर्वि- नतामियर्थ पितृतो मातृतच दशपूर्वान्दशापरान्सहदारापत्यमात्मान चेति पुरुषानुदतु यथाविभव देशकाम्नाद्यनुसारत श्रीअमुकदेवप्रतिष्ठा कर्तु तदद्या विहितकमार्थ मण्डपादि कर्तु निर्विघ्रतासिद्ध्यर्थ गण- पतिपूजनमाचार्यादिवरण च करिष्ये । इति सकल्प । Fol 30 Janapakarını Tasya parimanım hundaracını 4b Stambharoj anı 4b Arghyaharana 7a Homadray raprnresa 90 Vastuniyavidhi 10a. hetrayalapitin 11a Citrert werden dns Deviparanı und Matsyaparım Truvhramaraddhntı Fol of $215 asid Ibanta-ckhar Fol 8a Insserilem 708. 10 tis 11 I in en Gescl tieben in 1752 von 1 PI DIL 64 yarsma Kundaman lapasuidhı Frrichtung von Ciraben zur Besar, ds leiligen Feuer und IIillen zum Opfer Verfasst im Jahr 1000 ron littlila Diluti Soln von Babr arman fert und hommentar Beginnt गाट वान्तमनेकभानुजठरे राजकनाधा- रिपि प्रोदयकफरोयुग दरदनपने ऽणुदीरावमि । समानुजगिरि- दयाधरचरी दीना कलिन्दात्ममा पम्याचयमिदं शिवामिति वदरमेर ·236 शिवः पातु वः ॥ १॥ कृष्णात्रिगोचे नितरा पवित्र पवित्रकमी- जनि वूवशमी । तत्मनुना विट्ठलदीक्षितेन विरच्यते मण्डपकुण्ड- सिद्धि. ॥ २॥ Der hommentar beginnt मत्तमतगजवदन सादितविघ्नावली- सदनम् । गौरीहरयोस्तोक पालितलोक हृदालम्बे ॥ १ ॥ Sieli Catal Oson Num 798 707. 25/11 44 BU 8tis9 Linmen Etwa 1800 Kundamandapasiddhi Text und Kommentar ·E. Bhakti. 708. Etna 1710 20/15 21 BII, 11 Limen Krienasahasranāman, tausend Namen des Kļisna, aus dem Bhāgavatasarasamuccia von Vallabhācārya (Vaizrānarapioltam Sahasranamastotram) In 257 Versen Beginnt पुराण[पुरुषो यश] पुरुषोत्तम उच्यते । नाना सहस्रं वक्ष्यामि तस्य भागवतात ॥ १ ॥ यस्य प्रसादाद्वागीशाः प्रजेशा विभवोन्नताः । शुद्रा अपि भवन्याशु श्रीकृष्ण तं नतो ऽस्म्यहम् ॥ २ ॥ अनन्ता एव कृष्णस्य लीलानाम- प्रवर्तकाः । उक्ता भागवते गूढाः प्रकटा अपि कुवचित् ॥ ३ ॥ अतस्तानि प्रवक्ष्यामि नामानि मुरवैरिणः । सहस्र यैस्तु पठितः पठित स्थाकुकामृतम् ॥ ४ ॥ कृष्णनामसहस्रस्य ऋषिरग्निर्निरूपितः । गा- यत्री च तथा छन्दी देवता पुरुषोत्तमः ॥ ५ ॥ 709. 27/10 7 Bil, 9 Linen Etva1790 Vallabhastaharilarana, ein Kommentar von Vallabbācary? zu cinem Hymnus in 8 Strophen ron seinem Sohn Vitthalesvart Dieser begann sigerang Das erste Blatt fehlt Dio ubragen Verse beginnen 2 नाविर्भूयात् 3 न ह्यन्य 4 प्रादुर्भूतेग 5 उपणलेकखभाव । आम्मायोक्तम् 7 स्वामिन् । अज्ञानादीनि । Schhesst पितृपादान्नछपया विवृत वनमाष्टकम् । छपयन्तु सदाचायी भृत्ये श्रीवल्लभे मयि ॥ १ ॥ इति श्रीपितृपादाजपरा- गारक्तचेतसा । श्रीवल्लभेन विवृतमखिल वसभाष्टकम् ॥ इति श्रीमत्प्र- भुचरणेकशरणश्रीश्रीवल्लभविरचितं श्रीवल्लभाष्टकविवरणं संपूर्णम् ॥ श्रीमदाचार्यरूप श्रीविठ्ठलेगोदिताष्टकम् । श्रीवसभोवलं भत्का म. ज्जन्वस्मिन् त्रिसंगमे ।

·288 710. 30/1572 20 BIl 14 Linmen Etwa 1780 Vidianmandana von Tatthala, Sohn von Vallabhacarya Un vollendet In einer Streitschrift sucht der Verftsser, nach Art der Taisnain Schule von Visnusyamın, zu beweisen, dass die Seele (Java) und die Gottheit (Brahman) nicht verschieden (Suddha dvaitavada) und dass Krisna die höchste Gottheit sei Beginnt निजमुरलिकानादावानागतप्रसुन्दरीनिरुपममयलेहाम्भोधेविपिचत- रोर्मिभि । किमपि परितशाद्रीद्रो ऽस्तु (वय) प्रभु प्रकटीभवन्प्रति- युवतिसभेदेनास्मदृशा विषय सदा ॥ १॥ पितृचरणानस्वाह हरि- रिति मागीम्बुजातमार्तण्डात् । तदनुग्रहत किचिलिखामि यानाद्य- थाबुद्धि ॥ २॥ श्रुतिसूत्रादिमणिभिजटिल युक्तिमौक्तिकै । यथित कुरुते विद्वन्मण्डन विट्ठल मुधी ॥ ३ ॥ इह हि विविधवृजिनता. पोपतप्यमाननिखिलजनापवर्गीय श्रुतिस्मृतिपुराणेषु श्रवणादय प्रति- पाद्यन्ते तेपा विषयच ब्रह्मैवोच्यते । तन्निर्धर्मक सधर्मक वेति भवति विप्रपत्तिर्जिज्ञासूनामुभयरूपत्वेनापि थूयमाणत्वात् ॥ 711. 26/10 53 Bil I I en versch eden Etwa 1750 Sarasamgrala Dieses nach dem Ende des 16 Jahrhunderts vei fasste Werk zerfällt in zwei Teile Der erste bis Fol 19b enthalt eine Sammlung von poetischen Spruchen, deren grosserer leil behannt ist Der zweite von da ab gibt die besonderen Satzungen der Vaisnavas (Bhagavatas) Unvollstandig Fol 17 fehlt Beginnt सर्वस्थूलतर गजेन्द्रवदन लम्बोदर सुन्दर विनेश मधुगन्धलब्धमधुपव्यालोलगण्डस्थलम् । दन्ताघातविदारिताहितजन सिन्दूरशोभाकर वन्दे शैलसुतासुत गणपति सिद्धिप्रद कामदम् ॥ १ ॥ Del zvente 'Ienl begimut श्रीमते रामानुजाय नम ॥ वेदे रामा- यणे चैव भारते भरतर्षभ । आदौ मध्ये तथा चान्ते हरि सर्वच सात्त्विकानि पुराणानि तथैव स्मृतिरेव च । वैष्ण- वाना मुदाीय क्रियते सारसग्रह ॥ ११ ॥ Ausser Puranen und Smintis werden Acaradarsa Āfrucadarı Mantraniahodadbı Sarasımuccara (db) Smitisaravali citiert 712 20/10/80 Bil_bs 10 Lin en Prenubhaktrcandrodaya Verehrang von Wisnu geteilt infolge des germhlten Wortes Candra in 16 hala Ion Nsasiubaranta Fine Handschrift, welcke Bhandarkar in BP 176 ern ilint 1st im Tahr 1410 datlert Das Sorliegende I'ragment ist mit 101– 18512giniert, doch fchlen Foll 104-107 117 Die achtę hala गीयते ॥ १॥ Etre1620 ·239 endet Fol 109 a 9 Fol 1200 10 Fol 120a 11 Fol 186b 12 Fol 142b 18 Fol 159b 14 Fol 162b 15 Fol 177a 16 bricht ab in Kararıramabımın Der Verfasser grundet seine Bebandlung liauptsächlich auf die Puring Ausserdem citierter Tattrasaia, Tattvasagara, Nrisinhasırsasra, logarasıtha, Visnurbasja, Talspajatantra, Suuia dharmal 713. 24/2017 B1, 11 bis 14 Linlen Etia 1840 Durjanamıkhacapetihä, eine polemische Schrift von einem nicht genannten Verfisser Er sucht zu berreisen, dass darīyanı einen höheren Rang einnehme als Śıra, und dass der erstere sich in lama verhörpert habe Zu diesem Zweche citiert er viele Stellen aus Upanısads und Puranen, namentlich dem Bhāgasata puina. Unrollstandig Beginnt चित्ते स्मरामि श्रीकृष्ण श्याम शोभितकीस्तुभम् । चतुर्मुखेशसपूज्यपादपद्म व्रजाधिपम् ॥ १॥ श्री- वेङ्कटाद्रिवसति श्रीमन्नारायणं च तम् । श्रीरङ्गेश च*) भुवि वैकुण्ठा- देशिकरं भजे ॥ २ ॥ श्रीपादान्जमहिमदर्शने ऽप्यन्धलोचनान् (श्रीश ist Vienu Der Sinn at maltratiert) I ARTTR519914 74 ज्य सद्भिरिप्यताम् ॥ ३॥ श्रीमद्रामानुजाचार्यमतविद्वेषिपामरे । वहष्टता रान्देवान् जीवानेव जगी श्रुति. ॥ ४ ॥ तेषामधिपतिर्ब्रह्मा ततो जात. शिवो ऽपि य. । श्रीविष्णुपदसभूतगगाधारिजटाभर ॥ ५॥ शिवपारम्यनिर्वाहग्रहिलोछास्त्रदुर्मुखे । परामुखकरी काचिच्चपेटा श्रुतिभिर्ददे ॥ ६॥ श्रुतिः स्मृतिभारतं च पुराण सूत्रसार्थकम् । एक नारायणं सर्वशेषिण प्राहुरीश्वरम् ॥ ७॥ अथ श्रीमती नारायणस्य सर्वेश्वरत्वसमर्थनाय पर.कोरिथुतिशिरोभिस्तदुपजीविरमृतिपुराणेतिहा- सादिभिः पामरान्धजीवानां ज्ञानचक्षुदीनाय महानव श्रमो व्यधाथि । तदर्थ पूर्वीचार्यरपि स्वीयग्रन्थप्रणयनेन सो ऽकारि । तदुपजीविना मया च दुर्जनचपेटिकय विरच्यते । Der Stil Territ einen Sclinftsteller aus dem neunzehnten Jalırhundert 714. 4 BIH 11bis 13 I infen Irrspulhyāya 76 ślobus Geschenke son Blumen und andere Gaben zu Fhren der Gütter und insbesondere on Vasnu Ize gemnt आरामोपद्दत पुष्पमारण्य पुप्पमेव च । क्रीत प्रतियह नब्ध Its1:00 ) Iandploast of re चा भुवि सीयधामा Du Metrom telut ticht

·210
पुप्पमेतचतुर्विधम् ॥ १॥ उत्तम पुप्पमारण्य गृहीत स्वयमेव च ।
मध्यम पुप्पमारामे क्रीत स्यादधम तथा ॥ २ ॥ प्रतिग्रहे च यलब्ध
तत्पुष्पमधमाधमम् । भूरेण पुप्पमानीत निष्फल तद्विदुर्बुधा ॥ ३ ॥
पुष्प पत्त निषिद्ध तु बुटित छिन्नमेव च । शुष्क दग्ध परित्याज्य शू-
द्रानीत परित्यजेत् ॥ ४॥ त्रुटिते चार्थनाश स्याच्छिन्ने चैव वल-
क्षय । शुप्के चायु चयो हि स्याद्दग्धे पुष्पे प्रजाक्षय ॥ ५ ॥ नैक-
पुष्प द्विधा कुर्यान्न भिन्द्यात्कलिकामपि । पद्मोत्पलाना भेदे तु ब्रह्म-
हत्यादिपातकम् ॥ ६॥ छिन च दलहीन च भूमौ च पतित तथा ।
विहगैरुपभुक्त च तन्न गृह्णन्ति देवता ॥ ७ ॥
einzeln aufgezahlt und die Tulası nimmt unter diesen eine hervoi
incende Stellung eit
Schlnesst सीपराधशमनी प्रणतिम्तु कृता नृणाम् । विपु लो
केषु विख्याता कृता देवे महाफला ॥ ७४ ॥ सर्वनादमयी घण्टा
अमुराणा त्रासकारिणी । घण्टारवै सुरा हृष्टा नादो ऽय प्रतिगृह्य
ताम् ॥ ७५ ॥ पाद्यान्ते मधुपर्कान्ते वस्त्रान्ते भोजनादनु । देवाया
चमन दद्यापितृमन्त्रेण भक्तित ॥ ७६ ॥
Die Blumen werden
6 BII 11 Lin en
Etwa 1750
715.
22/12
1 limandarastotra ein Lobgedicht auf Krsna Felches ge
wohnlich lamunacarya zugeschrieben wird
In verschiedenen
Vetren Nach Codd Oxon 227 bestind das Gedicht aus 69 Tersen
Hier fehlt das letzte Blatt und dis sechste Blatt schliesst mit 62
Beginnt स्वादयनिह सर्वेपा चय्यन्तार्थ सुदुर्ग्रहम् । स्तोत्रयामास
योगीन्द्रस्त वन्दे यामुनाह्वयम् ॥ १॥ नमो नमो यामुनाय यामु
नाय नमो नम । नमो नमो यामुनाय यामुनाय नमो नम ॥२॥
नमो यामुनपादाजरेणुभि पावितात्मने । विदिताखिलवेद्याय गुरवे
विदितात्मने ॥ ३ ॥ नमो ऽचिन्या तालिष्टज्ञानवैराग्यराशये ना
थाय मुनये ऽगाधभगवद्भक्तिसिन्धवे ॥ ४ ॥ तस्मै नमो मधुजिट्रि
सरोजतत्त्वज्ञानानुरागमहिमातिशयातिसीम्ने । नाथाय नाथमुनये ऽत्र
परच चापि नित्य यदीयचरणी शरण मदीयम् ॥ ५॥ भूयो नमो
ऽपरिमिताच्युतभक्तितत्त्वज्ञानामृताधिपरिवाहशुभैर्वचोभि । लोके ऽव
तीर्ण परमार्थसमग्रभक्तियोगाय नाथमुनये यमिना वराय ॥६."
तत्त्वेन यचिदचिदीश्वरतत्स्वभावभोगापवर्गतदुपायगतीरुदार । संदर्श
यनिरमिमीत पुराणरत्न तस्मै नमो मुनिवराय परामराय ॥ ७ ॥

·211 9 BI1 23 Linen 716. 14/23 Etwa 1100 Ekadasīnirnaya, eine Zusammenstellung von Stellen aus verschiedenen Purana, die sich auf den den Varsnavas oder Bhagavatas gebeiligten elften Tag (Harrasara) der beiden Mond halften aller Vonate des Jahres beziehen Zugleich wird bestimmt unter welcher Bedingung das fur diesen Tag angeordnete Fasten nicht stattfinden oder auf den nächsten Tag verlegt werden soll Der hompilator hat namentlich Hemadn benutzt. Von be sonderen Schriften citiert er den Hariy asarapradipa Fol. 1a 3a 40 Ga das Acaratilaka Fol 2a Nach dem Schluss ist dieses aus 193 Vercen bestebende hapitel aus dem Sadīcarasurasamyraha entnommen Im Sadacara samgrhs welcher Sankara, Sohn von Nilahuntha zugeschrieben wird, heisst der siebente Abschnitt [ekadasi] dvadasıymtanirnayn Catal Ind Office Mum 1800 Beginnt अथ एकादशीनिर्णय ॥ अवतु व कमलाकुचमण्डले प्रणिहित कमलाधिपते कर । कनकनिर्मितकुम्भमुखार्पितो नवतमा- लतरोरिव पलव ॥ नानादु खसमाकीर्ण संसारे नरजन्मनि । एका- दभ्युपधासो य स धन्य स च बुद्धिमान् ॥ १ ॥ पचे पचे तु समाप्त एकादश्या तु वैष्णव । कुर्यात महाविष्णो कृत रुक्माङ्गदादिमि ॥२॥ Schlnesst एकादश्याच माहात्म्य पदमेकं शृणोति य । ब्रह्मह- त्यादिपापानि नभ्यन्ते नात्र संशय ॥ ९४ ॥ 717. 30/9 11 B1, 12 bis14 Linlen Bengali Schrin Brahmasamhuta fünfter Adhyaya über die guttliche Natur son hrena Unvollständig Auf den mit Roth bezeici neten Text folgt Vers für Vers ein Diguar ani genannter hommentar Beginnt अथ ब्रह्मसहिता लिख्यते ॥ ईयर परम कृष्ण सच्चिदानन्दविग्रह । अनादिरादिगोविन्द सर्वकारणकारणम् ॥ १ ॥ सहस्रपत्व कमन्न गोकुलाख्यं महत्पदम् । तत्कर्णिकारं तदाम तदनन्तांशसम्भवम् ॥२॥ टीका । अथ तस्य तद्रूपतासाधक नित्यधाम प्रतिपादयति । सहन- पत्रमित्यादि । सहस्राणि पत्राणि यत्र तत्कमल सहनपचकमलम् । भूमिचिन्तामणिगणमयीति वक्ष्यमाणचिन्तामणिमयं पद्मं तद्रूप । नघ महत्सवोत्कृष्ट पदम् । महत श्रीकृष्णाख्यस्य महाभागवतो वा पद महविकुण्डरूपमित्यर्थ । तत्तु नानाप्रकार यूयते इत्यामा प्रकारवि गेपत्लेम मिशिनोति गोकुलाध्यमिति । गोकुनमित्याख्या रूढिर्यस्य तनो गोपावासमित्यर्थ । ठियोगमपहरतीति न्यायेन तस्यैव प्रतीते । एतदेवाभिप्रेत्य प्रोक्तं श्रीदशमे । भगवान्गोकुनेश्वर इति ! etc Etna 1780 16 ·2:12 Der Text und hommentar reicht bis zur Strophe 45 क्षीर यथा दधिविकारविशेषयोगात् I Catalogue India Office Num 2511 ( 217) Den Ton Eggelung aus dem kommentar ausgezogenen Schriften habe ich aus unserem Fragniente nur die folgenden beizufugen Radhakrisnarcanadipiha, Svayambhuvagamı Brihadvamını Bhagwatsamdırbha ādırıraha 718, 28/114, 2G BHI 10 bis 1° Linen Bengali Schrift Ltwa 1980 Nadhyalılasloh eval ein Verzeichnis der im Mladhyakanda des Cartanyacartamțita vorkommenden Samskritverse Paginiest 8–33 folglich fehlen die ersten sieben Blatter Der Jadhyr band, enthult 25 Paricheda unsere HS beginnt in der Mitte des neunten Die meisten Stellen sind aus dem Bhagaratapurans entnommen Ausserdem sind die folgenden Werle genannt Katya, anasamhita Fol 22 b वर हुतवहज्वालापजरान्तर्व्यवस्थिति । न शीरिचिन्तावि- 997941UTAR II Gautamıya 25 b laradapañcaratrı Narx dıya 15 b Padmapurana Brabnysamhita oft Bhagavadgita oft Mahabharata Talmıkapuranı 21 a cine neue Bezeichnung des Ramayana Visnupuiana Slundapurana Hayasirsapancaiatra 24 a Viele Verse werden bloss mit aut fe eingeführt. Andere Werhe welche der Bengalischen Bhaltı schule an gehoren sind Ujjvalanilamani Fol 10b 20 a Karnamita d i krisnakarnamrita von Bilsamugala 20 a 25 a Siehe Bily maugala Govindalılamrita 12 b 13 – Cutanyacandrodaya oft Danakelbaumudi 10b Bilyamangala 8b 11 a Siebe Karnampita Bhaktarasamratısındhu 14b 18 b Siehe Rasa mritaşındhu, Haribhaktırısamſıtasındhu Bhagavatampita 18b Rasampitasındhu 14 a 21b Siehe Blaktırasamritasındha Lalitamadhava 14 b 17a – lisvaprakasa 27a 28a - Stava mala 9b — Hanibhaktır samritasındhu 25a Haribhaktisulasa 233 Haribhaktisudhodaya 13 b 15b 16 , etc 719, 28/12 11 Bil 10 bs 11 Lin en Bengali Bel rift Krisnalıla Verse zu Ehren von Krişna und Radha, und zu gleicher Zeit von Chitanya einer Personifikation von Krisna Dresc Verse, im ganzen 158 oder 160 sind aus einer Anzahl von Purana und Gedichten ausgehoben, und in 20 Abschnitte von un gleicher Linge eingeteilt Auch scheint in einer vollständigen Samm lung eine Teilung in Adyalıla, Madhyalıla Antyalıla (nur diese ist vorhanden) vorgewaltet zu haben Der ungenannte Kompilator (Granthakara) hat mehrere eigene Verse hinzugefugt und gibt seine Quellen zum grössten Teile au Diese sind Adipurana Tol 75 Etwa 1800 ·213 - Ujjvala Fol. 61. Karnāıpta l'ol. 10 b. Gitagorında son Javadeva Fol. 91). Govindalīlāmrit. l'ol. 2b 9b 10 a. h. 11 a. Caitanyacaritrakārza Pol Gb Caitanyastavakalparriksh rol. 10a b Nrisinhapurāņa Fol 5 a Bhayngıradgīta l'ol Ga Bhagarataparāņa sehr oft Rasīmţitasindhın F'olib Lalitamāıllava l'ol. 11 a Vidagdbamādhara Fol. 1b. Visąupurāņa Fol. 5b. Selbst der erotische Vers aus Kirītārjuniya 8, 37 wird rol. 8 a citiert. Karnapurn Tol 10a Kri-nacaitanya rol. 11 b. Beginnt : पर्नु लइयते शैल मूकमावर्तयेच्छृतिम् । यत्कृपा तमहं वन्दे कृष्णचैतन्यमीश्वरम् ॥ १ ॥ तथा हि ॥ दुर्गमे पथि मे ऽन्धस्य सवलत्पादगतेर्मुहुः । स्वछपायष्टिदानेन सन्तः सन्त्ववलम्बनम् ॥ २॥ तथा हि ॥ जयतां मुरती पनोर्मम मन्दमतेर्गतिः । मत्सर्वस्व पदाम्भोजी राधामदनमोहनी ॥ ३ ॥ तथा हि ॥ दीव्यदृन्दारण्यकन्न्पद्रुमाधः श्रीमद्रनागारसिहासनस्थी । श्रीमद्राधाश्रीलगोविन्ददेवी श्रेष्ठालोभिः सेव्यमानी स्मरामि ॥ ४ ॥ Schliesst : ग्रन्थकारस्य ॥ चरितामृतमेतच्क्रीलकृष्णचैतन्यविष्णोः शुभदमशुभनाशि श्रदयावादयेद्यस्तदमनपादपद्म भृङ्गतामेत्य सो ऽयं रसयति रसमुच्चैः प्रेममाध्वीकपूरः । 720. 29/10. 2 11, 12 bis 13 Linlen. Bengali-Schrit. Ltwa 1620 1) Gauracandrasyāstakalalılūsmuranadašala, ein Lobgedicht auf Caitanya, in 10 Sirdalarikrndita-Versen, denen spater en elfter hinrngefugt ast. Jeginnt • श्रीगीरागमहामभोयरणयोर्या केशशेषा. दिभिः सेवा गम्यतमा स्वभक्तविहिता शान्तिर्यया (मान्तर्यया MN ) नभ्यते । तां तन्मानसिकस्मृति (थितिं IS) प्रथयितुं भाव्यां सदा सत्तमः स्तोमि प्रात्यहिकं तदीयचरित श्रीमन्नवद्वीपजम् ॥१॥ राज्यन्ते शयनोत्थितः मुरसरित्स्नातो ऽनभोजी प्रगे पूर्वाल्ले म्यगण सत्युपयने नीति मध्याह्नके । यः पूमोद्यपराहके निजगृहे मायं गृहे ऽथाङ्गगो श्रीवामद्य निगामुपे निशि च सन्गीरः म नो रचतात् ॥ २॥ Der relunte Vers lantet श्रीरासाङ्गण प्रावृतो निजगणेः माध प्रभुभ्यो मटन्नुस्तानमृदसवादनपरेगीयशियममन् (८)। भ्राम्यन् श्रीलग- दाधरेण महितो नक्तं विद्दत्याद्भुतं म्यागारे गयनालये म्पपिति यम्त गौरमध्येम्यहम् ॥१०॥ Ver elfte beginnt योगीराङ्गविधीः म्य- धाममि भवदीपे अटकानोनयां etc Die im Titel finannten acht Zeiten beziehen sich auf die in zweiten Verso genannten 1, schiftigunga sor_Krrerncastinya in Lalmer's Solices Jam. 1021 wird das Gedicht diren "" ·244 Etwa 1840 Viſtanatha Cakravartin, hingegen in Haraprasadas Notices I, Nam 105, einem Naraharısarakari zugeteilt 2) Ein Gedicht auf Caitanya ohne Titel in 10 Anusțubh Versen Begiant चामीकरतडिगौरचूडाबन्धमनोरमम् । लोलाल- कावृते भाले विधाजत्तिलकोत्तमम् ॥ १ ॥ Sehlnesst सकीर्तनरसे मन नृत्यन्त प्रेमविह्वलम् । प्रेमाश्रुभि सावयन्त खस्खभक्तधरातलम् ॥ १० ॥ Zu den Accusativen ast ans dem ersten Gedicht der dort von Vers 3 ab gebrauchte Refrain ते गौरमध्येम्यहम् zu_erganzen Aus diesem Grunde bewührt sich dieser Teil als eine Nachahmung des ersten 721. 32/11 9 Bli 9 bis 12 Linien Bengah Schrift Gauraigaganoddešadıpıkā eine Schilderung der Schuler von Caitanya Verfasst von Kayılarnapura im Jahre 1577 Beginnt य श्रीवृन्दावनभुवि पुरा सच्चिदानन्दसान्द्रो गौरागीभि सदृशरु- चिभि ज्यामधामा ननर्त । तासा शश्वदृढतरपरीरम्भसंभेदत कि गो- राग सञ्जयति स नवद्वीपमालम्बमान ॥१॥ नमस्यामो ऽस्यैव प्रियपरिजनान्वत्सलद्दद प्रभोरवैतादीनपि जगदघौघक्षयकृत । समा- नप्रेमाण समगुणगणास्तुल्यकरुणा स्वरूपाद्या ये ऽमी सरसमधुरास्ता- नपि नुम ॥ २॥ Schhesst श्रीगीरागगणोद्देशदीपिका रचिता मया । दीप्यता परमानन्दसदोहभक्तवेश्मनि ॥ शाके वसुग्रहमिते मनुनेव युक्ते यन्थो ऽयमाविरभवत्कतम समस्तात् । चैतन्यचरितामृतमपचित्ते शोध्य स माकलितगीरगणारय एप । Das Jahr der Torfassung ist im Cital des India Office Num 2510 als शाके रसारसमिते मनुनेव युक्ते angegeben Das eignbt 1540 In llamprasadas Notices II p 50 findet sich wie bei uns 722. "74/2/10 G H 10 Ls 11 Linien Bengali Sel sin Cartanyabhagarata, 97 crse zum Lobe von Krisna und Cartany?, in drei Abteilungen (hunda) Diese Verse sind zom grlersten Teil aus dem Vahabharata, Jaimınıbharata and I'uragas (Padinapurana, Muradiyo und besonders Bliagaratapurann) nus 80zogin nur drei Ierse sind bestimmten Personen zuguteilt. I)er erste hundr mit 36 Versen beginnt garmausit कापदाती संकीर्तने कपितरी कमनायतापी । विश्वभरी विजवरी युगधर्मपाली वन्दे जगत्प्रियकरी करुणावतारी ॥१॥ ममस्त्रिका- Ltwa 1090 ·215 लसत्याय जगन्नाथमुताय च । सभृत्याय सपुत्राय सकलचाय ते नमः ॥ २॥ मुरारिगुप्तस्य ॥ अवतीर्णी स्वकारुण्यो परिछिनौ सदी- श्वरी । श्रीकृष्णचैतन्यनित्यानन्दौ छौ भ्रातरौ भजे ॥ ३ ॥ जयति जयति देवः कृष्णचैतन्यचन्द्रो जयति जयति कीर्तिस्तस्य नित्यपवित्रा । जयति जयति भृत्यस्तस्य विशेषमूर्तेर्जयति जयति नित्यस्तस्य सर्वप्रि- याणाम् ॥ ४॥ 2) Madhyakānda, 31 Verse. Beginut: कारुण्यभक्तिदातृने (वे?) चैतन्य गुणवर्णने । अमायाकथने नास्ति नित्यानन्दसमः प्रभो ॥ १ ॥ वन्दे ऽवतं सदानन्दं सुन्दराखं महाप्रभुम् । दीनेकवान्धवं शान्तं श्री- शान्तिपुरनायकम् ॥ २॥ नानानन्दसुधापूर्ण विग्रहं कीर्तनप्रियम् । वन्दे श्रीहरिदासाख्यमीश्वरं जगतः पतिम् ॥ ३ ॥ 3) Antyakanda, 30 Verse. Beginnt: प्रासादाग्रे (प्रसादाग्रे MS) निवसति पुरः स्मेरवकारविन्दो ममात्मकस्मितसुक्दनो बाल्यगोपा- लमूर्तिः ॥ १॥ Schliesst: तर्को प्रतिष्ठः श्रुतयो विभिन्ना नासावृपिर्यस्य मतं न भिन्नम् । धर्मस्य तत्त्वं निहितं गुहायां महाजनो येन गतः स पन्थाः ॥ ३० ॥*) Ein Vers von Sárrabhauma 3, 7 lautet: FSTAZ fitoi निजं यः प्रादुष्कर्तुं कृष्णचैतन्यनामा । आविभूतस्तस्य पादारविन्द गाढं गाढं लीयतां चित्तभृङ्ग । Ein anderer von Castanya. Teta याद्यवनीपाली [गछेदा (in der HS. sind die beiden ersten Silben rerrischt) शौण्डिकालयम् । तथापि ब्रह्मणो वन्द नित्यानन्दप- दाम्बुजम् ॥ 19/94.. 1 B1, 10 Linien Nimbūdityastotra, cin Lobgedicht auf Simbāditya, dem Haupte ciner Vaisnava-Sekte, von Mabānta Blañgaladāsa. 9 Verse श्रीमते सर्वविद्यानां प्रभवाय मुवर्मणे । प्राचार्याय मुनीन्द्राय श्री- निम्बाय नमो नमः ॥ १॥ निम्बादित्याय देवाय जगज्जन्मादिका- रिणे । सुदर्शनाय ताराय नमस्ते चक्ररूपिणे । २ नमः कल्याण- रूपाय निर्दोषगुणशालिने । प्रजानघनरूपाय शुद्धसत्ताय ते नमः ॥ ३ ॥ मूर्यकोटिप्रकाशाय कोटीन्दुशीतलाय च । शेषानिश्चिततत्वाय तत्व. 723. Etra 1810. *) REST sind die Grossen oder Edlen den rechten Weg. Der Pöbet erkepat piemais ·246 57 BI 7 bis 8 Linien Etwa 1700 रूपाय ते नम ॥ ४ ॥ वितताय पवित्राय नियमानन्दरूपिणे । प्रवर्तकाय शास्त्राणा नमस्ते शास्त्रयोनये ॥ ५ ॥ वसता नैमिपारखे मुनीना कार्यकारिणे । तन्मध्ये मुनिरूपेण वसते प्रभवे नम ॥ ६ ॥ लीला सपश्यते नित्य कृष्णस्य परमात्मने । निम्बग्रामनिवासाय वि श्वेशाय नमो ऽस्तु ते ॥ ७ ॥ स्थापिता येन द्वार्वत्या तप्तमुद्रा कली युगे । निम्बार्काय नमस्तस्मै दुष्कृतामन्तकारिणे ॥ ८॥ य इद पठति स्तोत्रं निम्बादित्यस्य बुद्धिमान् । तस्य क्वापि भय नास्ति सूर्यस्य तमसीव तु ॥ ९ ॥ 724. 1817/81 Bhal tıratnaralı verfasst in Benures im Jahr 1634 von Visnupur aus Tırabhuktı In dieser Schrift sind 405 Verse welche sich auf die Andacht zu hrisna beziehen, wus dem Bhaga ratapurana ausgezogen und in 13 Kapitel eingeteilt Beginnt ये मुक्तावपि नि स्पृहा प्रतिपद प्रोन्मीलितानन्ददा यामास्थाय सम- स्तमस्तकमणि कुर्वन्ति य खे वशे । तान्भक्तानपि ता च भक्तिमपि त भक्तप्रिय श्रोहरि वन्दे सततमर्थये ऽनुदिवस नित्य शरण्य भजे ॥१॥ सत्सदाचारानुमितश्रुतिवोधित प्रारिप्सितनिर्विघ्नसमाप्तिकारण श्री कृष्णकीर्तनरूप मङ्गलमाचरति श्रीभागवतपद्येनैव श्रीशुकवाक्येन द. शमे ॥ जयति जननिवासो देवकोजन्मवादो यदुवरपरिपत्रवेदीर्भिर- स्थानधर्मम् । स्थिरचरवृजिनघ्न सुस्मितथीमुखेन ब्रजपुरवनिताना वर्ध यन्कामदेवम् ॥ १॥ Bhag Pur 90 25 hapatel 1) Fol 15b 116 Verse. 2) Fol 23a 65 Verse 3) Fol 270 32 Verse 4) Fol 34b 45 Verse 57 Verse 6) Fol 46b 26 Verse 7) Fol 51b 31 Terse 8) Fol 58a 9 Verse 9) Fol 53b 4 Verse 4 Verse 11) rol 54b 2 Verse 12) Fol 55a 2 Verse 13) Fol 578 12 Verse Der Verfasser schliesst mit den folgenden Versen hat बडयनत कृतवता श्रीभक्तिरत्नावली तत्प्रीत्येव तथैव संप्रकटिता तत्कान्तिमाला मया । अब श्रीधरसत्तमोक्तिलिखने न्यूनाधिक यत्कृतं तरक्षन्तु सुधियो ऽर्हथ स्वरचनालुब्धस्य मे चापलम् ॥ महायज्ञशरमाण- शशाङ्क १५५५ गणिते शके फाल्गुन शुक्लपक्षस्य वितीयायां सुमगले ॥ वाराणयां महेशस्य सांनिध्ये हरिमन्दिरे । भक्तिरत्नावली सिद्धा afemt at fara I Von seinem Kommentar hantımalı finden sich in dieser Handschrift nur vier Yerse 5) Fol 48a 10) Fol 54b ·247 3 BII 725. 31/101 10 bis 11 Linien Bengali Schrift. Etwa 1800 Bhagnraddhyanaudhi, ein Gedicht zu Ehren ron kņi nu ia Vrindavanı 37 Verse, von denen die zwei letzten spiter zugefügt sind Beginnt अथ प्रकटसौरभोद्गलितमाधिकोत्फुलसत्प्रसूननवपल- वप्रकरनम्रशार्दुमै । प्रफुल्लनवमञ्जरीललितवल्लरीवेष्टिते स्मरेच्छिशि- रित शिव शितमतिस्तु वृन्दावनम् ॥ १॥ विकासिमुमनोरसावदन- मञ्जुन्ने सचरच्छिनीमुखमुखोद्गतर्मुखरितान्तर झकृते । कपोतशुकसारि- कापरभृतादिभि पत्तिभिर्विराणितमितस्ततो भुजगशत्रुनृत्याकुलम् ॥२॥ कलिन्ददुहितुयलल्लहरिविमुपा वाहिभिर्विनिद्रसरसोरुहोदररजचयोडू- सर । प्रदीपितमनोभवव्रजविलासिनीवाससा विलोलनविहारिभि सततसेवित मारते ॥ ३ ॥ प्रवालनवपल्लव मरकतछद वज्रमौक्तिक- प्रकरकोरक कमलरागनानाफलम्) । स्थविष्ठमखिलर्तुभि सततसेवित कामद तदन्तरपि कल्पकाधिपमुदश्चित चिन्तये ॥ ४ ॥ Schliesst नानाविधश्रुतिगणान्वितसप्तरागग्रामवयीगतमनोहर- मूर्छनाभि । संप्रीणयन्तमुदिताभिरमु महत्या सचिन्तयेनभसि धातृमुत मुनीन्द्रम् ॥ ३५ ॥ ध्यात्वैव भगवन्त तं समायं च यथासुखम् । आदी संपूजयेत्सर्वरुपचारच मानसे ॥ ३६ ॥ अथ वहि पूजा ॥ अनुजा देहि भगवन्वाहियांगे मम प्रभो । श्रीकृष्णमित्यनुज्ञाप्य वहि । पूजा समाचरेत् ॥ ३७॥ 726. 20/9 Bhagavadlurudhanakrama Aufeinander folge der Andacht an lisna von Jorgen bis Abend Gchurt der Schule von Ramanuja Paginert 1-9, aber Fol 2 feblt Beginnt माझे मुहते उत्थाय ध्यानपूर्वक श्रीहरिहरिरिति सप्तकल उच्चार्य हस्ती पादी प्रचाल्याचम्य तस्मिन्नेव शयने प्रामुख थिला गुरुपरंपरामनुसंधाय स्वाचार्य यावा तदनन्तरम् । सासगाद्भवनि स्पृहो गुरुमुखाच्छी प्रपद्यात्मवान्प्रारब्धं परिभुज्य कर्म सकलं प्रक्षीणकर्मान्तर । न्यासादेव निरङ्कगेश्वरदयानिनमायान्वयो हादानुग्रहलब्धमध्यधमनिद्वाराहि- निर्गत १॥ मुक्तो ऽर्चिदिनपूर्षपषषडुदङ्मासाब्दवातांशुमदग्नीवि- युदरुणेन्द्रधातृमहत सीमान्तसिन्ध्वामुत । श्रीवैकुण्ठमुपेत्य नित्यमाई तस्मिन्परब्रह्मण सायुभ्य समवाप्य नन्दति सम तेनेव धन्य पुमान् ॥ २॥ इति योकद्वयं चामुसंधाय । नम चिनिध (Ende. son I ol 1 b) 8 BIL 20 Iunien Etwa 1790 ពព *) Diese: IIalbeers metrisch unrichug ·218 Etwa 1780 Die Verehrung geschieht hauptsachlich durch Ngasa, di Ben egung der Hände und Finger, indem bekannte mystische Silben ausgesprochen und die Glieder des Korpers beruhrt werden Die achtsilbige Formel ,om Nārāyanaya namah* wird mehrfach zeigliedert wiederholt Sehlhesst ततो भगवते ऽर्घ्य दद्यात् । ओं भगवन्मन्त्रमूर्ते स्वपद- मासादयेति खहृदये उदास्य प्रणम्य पूर्ववच्छरणमुपगछेत् । पार्षदान्प्र- रणम्य कपाट बद्धा रक्षा कृत्वा प्रणम्य तेनैव भगवनिवेदितानेन वैश्य- देवादिक कृत्वा भुजेत् । भोजने लुप्ते प्राणाग्रिहोत्रमन्त्रजपः । तदनन्तर मनुपाराशरशुकशौनकादिमहर्षिप्रवन्धाञ्छ्रवणमननजपादिभिरभ्यसेत् । तत सायाहू संध्यावन्दनं कृत्वा लक्ष्मीपरिष्वड्गव्यञ्जकमाधवशब्दमुच्च- रन्भगवच्चरणारविन्दयोन्य॑स्तशिरस्कः शयीत । निविच्छेदे ध्यायेत्सं- कीर्तयेच ॥ 727. 20/143 B1, 10 bis 17 Linmen Bengali Schrnit Smaranapaddhati, Verehrung von Krişna und Rädhā zu Vrindāvana, nach der Lebre von Krisnacartanya und seiner Schule Beginnt तब मध्याह्नसमयस्मरणप्रक्रिया । तत्र साधकः स्नानादिक विधाय प्रामुखीभूय श्रीगुरोधरणमाधुरी मनसा विभाव्य प्रणमेत् । तद्यथा । अज्ञानतिमिरान्धस्य ज्ञानाजनशलाकया । चक्षुरुन्मीलितं येन तस्मै श्रीगुरवे नमः ॥ श्रीगुरुभ्यो नमः श्रोपरमगुरुभ्यो नमः श्री- परापरगुरुभ्यो नमः श्रीपरमेष्ठिगुरुभ्यो नम. श्रीकृष्णचैतन्यचन्द्राय नमः श्रीनित्यानन्दचन्द्राय नमः श्रीअद्वतचन्द्राय नमः श्रीरूपगोखामिपा- दादिभ्यो नमः श्रीगौरभक्तवृन्देभ्यो नमः श्रीसर्वेभ्यो वैष्णवेभ्यो नमः श्रीराधिकारतिलम्पटाय नमः श्रीव्रजराजकुमाराय नमः श्रीराधिकाये नमः श्रीललितादिसखीगणेभ्यो नमः श्रीवृन्दावनाय नमः श्रीकुण्डाय नम. प्रोग्यामकुण्डाय नमः श्रीगोवर्धनाय नमः श्रीयमुनायै नमः । Fol 3n findet sich ein Anandastotra beginnend steret: परमानन्दो गोविन्दो नन्दनन्दन । तमालण्यामलरुचिः शिवण्डत- 197. Diese Schrift wird auf l'ol 3b Anandacandrikā gennnot Schlnesst अथ तुम्नस्यै जलदामम् ॥ गोविन्दवसभा देवी जगवे- तन्यकारिणीम् । नापयामि जगदात्री कृष्णभक्तिप्रदायिनीम् ॥ ततः प्रगतिः । या दृष्टा निखिलाघसंघशमनो स्पृष्टा वपुःपावनी रोगाणाम- भिवन्दिता निरमिनी मितान्तकवासिनी । प्रत्यासक्तिविधायिनी भग- वतः छपणम्य सरोपिता न्यस्ता नपरणे विमुक्तिफलदा तस्य तुलस्यै नमः ।

·F. Grammatik, Worterbucher, Metrik. 728. 28/10 30 BIL 12 bis 16 Lin en Geschrieben im J 1753 von Sam tosarama Lak abl avadasamfpe vajavadakhyanagare Astādhyayı Panınıs grammatische Regeln in acht Kapiteln 729. 28/10 48 BIL 6 bis 9 Linien Geschrieben von Misra krisnacandrs inn J 1774 Astadhyayı Die Handschrift bestand aus 63 Blattern Jetzt fehlen Foll 14 22 23 25-36 730 32/16 28 BII 12 Linien Etwa 1550 Astudhyay 731 26/11 97 BNI 8 Lin en Gesebrieben im J 1498 in Rajapura von Duvo Somanitha Sobn yon Duve Atha De Hs umfasste 54 Blatter aber 1-27 fehlen Aşladhyāyr Begiont mit 5,1 7 und reicht bis zum Ende 732, 28/11 5 B1 bs 10 Linien Etwa 1"90 Astädhyüya 733. 2G101, 47 BII 9 bis 10 Linien Eta 1830 Vahabhasyopradipoddyola hommentar zu hayata s Nahabhasyapradip3 von Aagoji Bhatts Sohn von Siva Bhatta Das VS enthält den hommentar zu Ahnika 1 4 1 bis 1 4 4 incl Beginnt ा कडारात् । असमस्तनिर्देशो ऽयम् । नन्वविरुद्धाना सं जानां विरोधमूलकविप्रतिषेधशास्त्राप्रवृत्ते केमर्थ्यमनुपपन्नमत आह । 26Tiffa a Ausgabe des Mahabisyn mit dem Bhasya ron hayata Benares 1871 Adhraya 1 259 - Das erste \hniha endet Fol 11b, das zweite Fol 22 b, das dntte Fol 38 b, das rierte Hol 47 a ein ·250 Schhesst इति श्रीकालोपनामकशिवभट्टसुतसतीगर्भजनागोजी- भट्टकृते भाष्यप्रदीपोद्योते प्रथमस्य चतुर्थ चतुर्थमाह्निकम् । पादो अध्यायश्च समाप्तः ॥ हरिदीक्षितपादाजसेवनावाप्तबुद्धिनागेशविदुपा कृतो ऽयं संग्रहो मुदा ॥ 734. 28/12 15 BIl, 11 by 13 Linten Abschrift von 1797 Dhatupatha Paniniya, das Wurzelverzeichnis der Schule von Panini. Beginnt: भू सत्तायाम् । उदात्तः । परस्मैभापः । एध वृद्धी। स्पर्ध संघर्ष । 735. 29/14, 11, 15 bis 16 Linien. Abschrift von 1808, Dhātupātha Paniniya 736. 23/11. 18 BIL, 2 bis 12 Linien Diese Abschrift von 1816 gohorte einem Bhikanbhata mit dem Beinamen Kavisvara, Dhütupatha Paniniya 737. Durga und 22/11. 33 BI., 7 Linien. Abgeschrieben von Mesra Manakacandra yra J 1814 Dhālupātha Paniniya. 738. 25/10. 14 D11, 12 Linien Ganz moderne Abschrift. Dhālupātha Pūniniya. Mit Interpolationen Bhojadeva werden citiert. 739. 28/1, 20, 17 und 15 Linien. Etra 1700. Anitkārikaḥ, cin Verzeichnis der Verba, welche in den allgemeinen Tempora Lein mittleres i annehmen. In 11 Versen Diese sind in der Kisikavritti zu Panini 7, 2, 10 angegeben, und von Buhtlingk in seiner Ausgabe von Pāņini 2, 317 gedruckt. Ein Kommentar begleitet die Regeln Diese beginnen: =fore रान्तो भवतीति दृश्यतामिमांस्तु सेटः प्रवदन्ति तद्विदः । अदन्तमृदन्त मृतां च वृहवृत्री विडीडिवणेप्वथ भीइथिभावपि ॥ १॥ Der Kom. mentar beginnt: अनिडिति स्वरान्तो धातुरनिद भवतीति दृश्यताम् । तु पुनरिमान्सेटस्तद्विदो धातुवेत्तारः पण्डिताः प्रवदन्ति कथयन्ति । इमान्कान् । अदन्तमकारान्तम् । अङ्क लपणे पदे च । कथ वाक्य- प्रबन्धे इत्यादि । ऋदन्तमृकारान्तम् । पृ पालनपूरणयोः । गृ नि- गरणे इत्यादि । रातामुकारान्ताना मध्ये वृद् संभक्तो वृष वरणे ·251 , इत्येती । वर्णेष्विवर्णान्तेपु टुओश्वि (द) गतिवृद्धो । डीह विहा. यसा गती । शीड स्वप्ने । श्रिञ् सेवायामित्येतान् ॥ १ ॥ 740. 28/14 2 B1 15Linmen Etya 1750 Paribhusupatha, die grammatischen Pırıbhasah der Schule von Panını Zusammen 136 Beginnt एकदेशस्थिता शास्त्रे भवने याति दीपताम् । परितो व्यापृता भाया परिभाषा प्रचक्षते ॥ व्या- ख्यानतो विशेषप्रतिपत्तिर्न हि सदेहादलक्षणम् ॥ १ ॥ न हि कार्यों निमित्तखेनाश्रीयते ॥ २॥ इतरेतराण्याश्रयाण्यपि कार्याणि शास्त्रे प्रकल्पन्ते ॥ ३ ॥ यदागमास्तद्गुणीभूतास्तद्ग्रहणेन गृह्यन्ते ॥ ४ ॥ Schlnesst गौणमुख्ययोर्मुख्य कार्यसप्रत्यय ॥ १३६ ॥ Die An ordnung dieser Regeln entspricht dem Kommentar von Siraden 741. 25/11 68 Bli 10 bis 11 Linien Schrift von 1851 Paribhascndusekhara, eine Erhlärung der in Panios Gram matık, dem Jababhasya und Varttıka befindlichen Paribhasas von Nagoyn Bhatta Beginnt नवा साम्वशिव ब्रह्म नागेशः कुरुते सुधीः । वालाना सुखवोधाय परिभाषेन्दुशेखरम् ॥ १॥ प्राचीन- वैयाकरणतन्त्रे वाचनिकान्यत्र पाणिनीयतन्त्र ज्ञापकन्यायसिद्धानि भा- प्यवार्त्तिकयोर्निवद्धानि यानि परिभापारूपाणि तानि व्याख्यायन्ते ॥ Herausgegeben und ubersetzt von kielhorn 742. 25/11 84 BII, 11 Linien Gute Handschrift von etwa 1100 Prahryal aumudi von Ramacandra, bobo von hrisor Er gebört zu den ersten Grammatikern, welche die Regeln von Panımı systematisch geordnet haben Er gibt kurze Erklärungen zu den Sutra Dieser erste Teil enthält das Subanta, di die Lautlehre, Deklination, Komposition, Ableitung u. SF Beginnt stafa- लमानम्य पाणिन्यादिमुनीन्गुरुन् । प्रक्रियाकीमुदी कुर्म पणिनीया- नुसारिणीम् । 743. 23/112_960 Big Fol 84 7 bis 9 I inten Fol85-97 10 bis Foll 1-84 von etwa 1700 die übrigen you etwa 1740 Pralrigulaumud. Erster Teil Samdhı bis Samasa. Fol 83 fehlt Von FOL 87 ist die Handschrift durch 3 neuere Blatter ergänzt Lautlehre (Samdhi) endet Fol 14b Dellination (Sradi) Fol 47b Indellinable norter (Arrara) Fol a Bildung des Femininam (Stripratyayah) Fol 588 harahaprakrigi (Die honstruktion der hasus) Fol 72 a. Wortzusammensetzung (Samasa) Fol 971. 12 Linlen ·232 744, 26/13 109 Bl 10 bis 11 Linien Gescbrieben 10 J 1548 Pralrıyal aumudi Der zweite Teil Über Konjugation primare Ableitung und vedische Formen Sieb Catalogue of the India Office Num 613 745. 26/11 90 BH 11 Linien Etwa 1600 Prakriyakaumudi Dieselben Stucke wie in der vorhergebenden Handschaft Das erste Blatt fehlt YON 746. 26/8" 42 B119 bs 12 Linien Etys 1680 Prasada, ein Kommentar zu der Prakriyakaumudi Vitthalı Sohn von Nrısınha Enkel von Ramacandr dem Verfasser der Prikriyalaumudi Ein Bruchstuck vom Anfang bis fast ans Ende der Visargasamdhi oder genauer bis Fol 14a 7 der Hs 743 Begmnt श्रीमद्विदुलमेकमव्ययमज शब्दात्मक ब्रह्म य etc Sieh Catal India Office Nam 618 Uber die von ihm citierten Schriftsteller und Werke vgl Catal Oxon Num 355 747. 25/11 430 B1) 10 bis 14 Lin en Die vier ersten Telle s od den Jabren 1784-89 m hátr pura yon Darlabbarana einem Sohn von Jayanende abgeschrieben Der fünfte Teil xübrt von e ner altern Iland her Suddhantolaus rudi von Bhattoji Diksita Vollständig In Indien inehrmals gedruckt. 1) Lautlehre bis Samasaśrayavıdhay ah Foll 1–111 2) Ta ddhits Foll 1–74 Damit schliesst das Purvardha 3) konjugation Foll. 1-128 4) Kritya und hșidunto Foll 1–74 5) Tadıkaprikriya Foll 1–43 Endigt mit den Geschlechts regeln 748. 95/10 998 BIL 9 Lis 15 I Inlen Geschrieben von VTrosvira lm J 1171 Siddhantakaumudi Foll 1–12 und 20 fehlen beginnt efTheYA I Calcuttaer Ausgabe von 1863 p 11, Iine 13 Halanta napur sakalingah Schluss der Deklination, endet Fol 431; Aryava rol 440 Strij ratyajal rol 52b Tibbakty arthah tol 62 L Saması Eol 89b Toddhitapruknya Tol 153 b Dyrukti prihriya Fol 156b Tubantu menga bol 256 hrdanta Fol 3111 749. 23/11 103 B3!! 11 bis 14 Lipien Absei rin yon eti* 1990 Silah ntalaunud: Der Tinanta Ieil Fol 13A hritya and ·253 750. 25/11 65 BHI (235-289), 11 Lipier Abgeschrieben im J 1804 von Dipakara, Soba yon Vrindāvana Siddhāntakaumudi Der Teil über Kộtya und Kridanta . von 751, 24/11 26 BII, 10 Linien Moderne Abschrift vom Ende des vorigen Jahrhunderts Siddhāntahaumudi Die Vaidikaprakriya, soweit sie in Pānınıs Gmmmatık gelebrt wird Endigt mit P 8, 4, 27 752. 27/11, 155 BII, 8 Linen Abgeschrieben von Vireśvara Bhatte im J 1657 Praudhamanorama, Bhattojis Kommentar zu seiner Sıddhānta kaumudi Der vorliegende Band enthult das Tiñantabanda 753. 24/10 467 Bu, 10 bis 14 Linien Das ganze MS ist von zwei Schreibern abgeschrieben der grossere Teil jodoch von Durlabharama Sohn von Jayapanda etwa um 1790 Tattrabodhını, ein Kommentar zur Siddhāntakzumndı, Jianeśvara Sarasvati Beginnt at fara at HT ETATT - वन्दनम् । सिद्धान्तकीमुदीव्याख्या क्रियते तत्त्ववोधिनी ॥ १ ॥ Die Handschrift besteht aus zwei Banden Der erste enthielt 229 B1) Jetzt fehlen Foll 122 163 183–185 Die einzelnen Teile sind सजाप्रकरण endet Fol 13a परिभायाप्रकरण Fo1 17b स्वरसंधि Fol 36a हल्सधि Fol 42 b विसर्गसंधि Fol 45a स्वादिसधि Fol. 50b ant: ggt. Fol. 95 a अजन्ता स्त्री- fest: Fol 101 a Sa mygt. Fol 105 b हलन्ता. पुंलिगाः Fol 138a हलन्ता. स्त्रीलिङ्गाः Fol 139 a हलन्ता नपुस- कलिङ्गा: Fol 143b अव्ययानि Fol 149 a स्त्रीप्रत्यया Fol 182 b faut: Fol 229b Der zweite Band besteht aus dres Abteilungen. 1) Samasa 82 Bll 2) Taddhita 71 BII Unvollständig Fol 70 schliesst in der genannten Ausgabe 1, p 630, 11 Fol 71 wiederholt einen Teil von Fol 60 b und 61. 3) Tiñanta 88 BL. Up vollständig Schliesst mit sphurati spburano Ausgabe 2, 153 Fol 89 90 enthalten ein Stück von den Unadışútra. 754. 20/12 371 187 Linien FIX 1830. Laghusabdendusekhara, eine Abkurznng des Brilacehabdenda $c Lları, Kommentar zur Siddhāntalnumıdı, yon lágcśt, Sohn von ·21 Suht Bl att : Beginnt पातञ्जले महाभाष्ये छतभूरिपरिश्रम । शिव- भट्टसुतो धीमान्सतीदेव्यास्तु गर्भज ॥१॥ याचकाना कल्पतरोररि- कन्हुताशनात् । शृङ्गवेरपुराधीशाद्रामतो लब्धजीवक ॥२॥ नखा फणीश नागेशस्तनुते ऽर्थप्रकाशकम् । मनोरमोमार्धदेह लघुशब्देन्दुशे- TTTH 11 3 11 Tagesn citiert seine eigenen Werle Bhasyapradı 1 oddyotr und Paril basendu chhiri Die Handschrift enthalt nur einen geur gen Teil des ginzen सजाप्रकरण endet lol 650 परिभाषाप्रकरण Tol Tra अच्संधि Trol 181 हलसधि rol 143 b विसर्गसंधि Fol 1 0a. स्वादिसंधि Tol 162b 9717 gerst lol 219b STAT Falfest Fol 267 a अजन्ता नपुसकलिङ्गा Fol 276b हलन्ता पुलिगा Tol 3:48 a हलन्ता स्त्रीलिङ्गा Fol 3143 हलन्ता नपुस- 15 Fol 351a paatfa rol 361 a Darauf folgen Fat- 024191 bis Siddhantakaunud. 1, r 213 sūtm 7, 3, 47 755. I 29/12 12 L niên II 31/11 10 6 3 12 Lr en Insgesammt 295 1111 Foll 1–38 s nd um etwa 1890 die übrigen um etw. 1810 gescl rieben Lahusabdendusekhara Grossere Stuche I Toll 1—38 79799777 endet Tol 20 b OfTHT978TT Fol 312 Acsundhi auf Tol 38 b schliesst in Siddhantakaumudi p 39, sutrı 6 1 79 II 1) Fol 32 a beginnt in Siddhantah rumudi Tianta 9 p 81 sutra 7 4 68 Toll 99 endet in Sb Labaratbarakriya sutra 3 4 5 Der Schluss fehlt 2) Mach Fol 99 folgt Tol 147 und beginnt in Karal a Sb 1 256 sutry 1 4 52 Nach 148 folgt 150 aber es fehlt nichts Viðhal tyarthah schliesst auf Fol 1702 Daranf folgt Samasa Lulsanūsa Tol 2171 Samas sraya endet auf Fol 220 Sk 1, 485 sutra 6 1 185 3) Nach Fol 220 folgt Tol. 217 Beginnt in Sk 1,611 I addhta sutra 4 4,36 lauldhtapralnya schliesst Fol 273 b Fol 276 endet in Durul tapralı va Das letzte Blatt fehlt Nach 261 paginiert 263 aber es fehlt nichts III 24 Blatter hridanta Nach Fol 10 folgt 12, abei es fehlt nichts IV 61 Blätter Svar apr al ryu 11 zweimal paginiert 1 r 293 756. 31/12 4 BN 10 ba 12 Lin en Ltwa 1820 Aryayun die in de Sildbantakaum di nach Panjur 1,1 37 fly aufgez vilten Partikeln mit den in der Praunhamanorama se ·20) Frebenen Frklirung en Beginnt सरादिनिपातमव्ययम् । स्वरादयरा निपाताोति समाहारबद्ध । स्वरिति वगै परलोके च । अन्तरिति मध्ये । प्रातर प्रत्यूपे । पुनरप्रथमे विशेषे च । सनुतरन्तधाने । स्वराद्या पध रेफान्ता ॥ Sehlhesst वगाह इति । आदिरेवाकारो नुप्यते नान्यो ऽपिना साहचर्यात् ॥ 757. 05/11 118 B11815 10 Linlon Ftwa 1760 Jadi yasıd lhuntul aumu la der mittlere Auszug aus der Siddhant hauinu li von Tandaryn Beginnt नवा वरदराज श्रीगुरुन्भट्टोजिदीक्षितान् । करोति पाणिनीयाना मध्यसिद्धान्तकीमु- दीम् ॥ १ ॥ Unrollstandig Ididi begu nt Fol 710 Lakararthaprukrifa endet Fol 116 b Jibhaktyarthe fol 11611 Fhasest Fol 166 1 Bricht ab in den Sam santa Sneh Catal Oxon Anm 367 Blatt 5 ist zweimal gezal It Foln7-21 39-71 fehlen 758. Etwa 1690 3500 I Linien 05/10 Varyal manabh usana allgemeine Spracl lthre VOD hon la Blatta Sohn von Rañ,oji Bhatia and Neffe auf vuterlicher Seite von Bl aftoji Dihsita dessen Sabdabanstnblir er beoutzt hot Die HS enthalt nur die ersten 20 harika und des Verfassers eigenen Kommentar zu 19 Beginnt श्रीलक्ष्मीरमण नीमि गौरीरमणरू पिणम् । स्फोटरूपं यत सर्व जगदेतद्विवर्तते ॥ १॥ अशेषफलदा- तार भवाब्धितरणे तरिम् । शेपाशेपलाभाथ प्रार्थये शेपभूपणम् ॥ २॥ वाग्देवी यस्य जिह्वाये नरीनर्ति सदा मुदा । भट्टोजिदीक्षितमह पितृव्य नौमि सिद्धये ॥ ३॥ याणिन्यादिमुनीन्प्रणम्य पितर रङ्गी- जिभट्टाभिध देतवाननिवारणादिफलिका पुम्भाववाग्देवताम् । दुण्द्धि गीतमजैमिनीयवचनव्याख्यातृभिर्दूषितान्सिद्वान्तानुपपत्तिभि प्रकटये तेषां वचो दूपये ॥ ४ ॥ नत्वा गणेशपादाज गुरुनथ सरस्वतीम् । श्रीकोण्डभट्ट कुवे ऽह वैयाकरणभूपणम् ॥ ५ ॥ प्रारिप्सितप्रति वन्धकव्यूहोपशमनाय विरचितं श्रीपतञ्जलिस्मरणरूप मङ्गल शिष्यशि क्षार्थ निबध्नन् चिकीर्पित प्रतिजानीते ॥ फणिभापितभाप्याब्धे शब्द- कौस्तुभ उद्धृत । तत्र निर्णीत एवार्थ संक्षेपेणेह कथ्यते ॥ Der letzte Vers bezieht sich wuf eine Zeile in der Einleitung zum Snbdalaustubha.

·256 758. 25/10 30 BI 13 bis 17 Linien Etwa 1720 Varyukaranablusanasäru, ein Auszug aus dem obigen Werke mit einigen Verbesserungen, von Konda Bhajțn Über dieses Werk sieh Catal Oson Nom 402 760. 22/10 53 BII 6 bis 9 Linien Etha 18°0 Sabdasobha, eine Elementargrammatık, von Nılakantha, Soln von Janardan, im Jahr 1637 verfasst Beginnt सानन्द शतशो नखा शिवयोचरणदयम् । शब्दशोभा वय कुर्म शिशुव्युत्पत्तिसंपदे ॥ 3 etc Bricht zu Ende der Verba der sechsten Klasse b Sieh Florentine MSS Num 185 (wo in der letzten Linie निजकृतिराधायि zu lesen ist) 761. 25/11 4 BII, 13 Linien Abgeschrieben im J 1801 von Nandariina für seinen Sohn Vianorama Sarası atısūtrapatha, die Regeln der Sarasvati Grammatik Beginnt वन्दे ब्रह्म शिव वन्दे वन्दे देवी सरस्वतीम् । लक्ष्मी वन्दे हरि वन्दे वन्दे सिद्धार्थदेवताम् ॥ १ ॥ सज्ञा सधिर्विभक्तिय युप्म- दस्मच्च कारकम् । तद्धित स्त्री समासय दशधाख्यातमिप्यते ॥ २॥ सूचसप्तशती यस्मै ददी साक्षात्सरस्वती । अनुभूतस्वरूपाय तस्मै श्रीगुरवे नम ॥३॥ सज्ञा च परिभाषा च विधिनियम एव च । प्रतिषेधो ऽधिकारश्च पड्दिध सूबलक्षणम् ॥ ४ ॥ अतिदेशो ऽनुवादय विभाषा च निपातनम् । एतच्चतुष्टय क्षिप्खा दशधा कैशिदुच्यते ॥ ५ ॥ अल्पाक्षरमसदिग्धं सारवद्विश्वतोमुखम् । अक्षोभ्यमनवद्य च सूर्व सूच• विदो विदु ॥ ६ ॥ कृतश्च प्रत्यया धातोर्विभक्त्यन्त पदं स्मृतम् । वाक्य तत्समुदायच सा वाक्कामधुगुच्यते ॥ ७ ॥ Dieso sieben Verse entspringen einer spätern Quelle Bemerkenswert ist, dass im dritten die Regeln selbst Anubhutisvarupa zugeschrieben werden Hierauf folgen die eigentlichen Sutra, beginnend mit तृ समाना । 762. 25/10 Goschrieben von Bbațja Manisa kara Sohn von Ilaraprasada etva in J 1830 Sarasratisutrapatha Beginnt mit denselben etwas um gestellten sieben Sloka Diese werden von keinem Kommentator erklart 11 BIl 7 Linien ·257 अद 763. 31/14 80 Bl 12 L nien Schrift von 1829 Siddhantacandril a, ein Kommentar zu den Sarasvatisutra von Ramacandraśrama Begonut नमस्कृत्य महेशान मत वुद्धा पतञ्जले । वाणीप्रणीतसूत्राणा कुर्वे सिद्धान्तचन्द्रिकाम् ॥ १ ॥ उल समाना । अनेन क्रमेणैते वणी ज्ञेयास्ते च समानसजका ॥ Die Sütrı sind dem Terte einverleibt Samjhaprabarana Fol 2 a Visargasamdhi 5b Yusmada smadnırupana 19 Avgayanı 19b Stripratyayah 21 b Vibba ktyarthah 24 a Samasaprakriya 29 b Tuddhtapraknya 36 a (Hier schliesst die erste Halfte) Abhyatapraknya 67 a Krdanta prakriya 80 b Diese enthalt von 73 a bus 77 a die Unadı 764. 28/13 128 BI Bs Fol 15 & 12 Linion von da ab 10 L nien Ge schrieben in Jayanagara in Rajasthan von Vrajadass im J 1857 Siddhantacandrika Von Fol 91 b ab Glossen zwischen den Lanien und an den Randern 765. 07/14 78 BIl 1) Linien Schriſt von Auf dieses Jabrh. Siddhantacandrika 766. 08/10 48 Bli 14 Lio en Abschr ít von etwa 1780 Siddhantacandreha, ein Kommentar zu den Sarasvatisutra von Ramacandraśrama Die vorliegende HS enthalt nur die Akhyataprahnya, die Lehre vom Verbum Beginnt धातो ॥ इदमधिक्रियते । वक्ष्यमाणा प्रत्यया धातोर्जेया ॥ भ्वादि । क्रि- यावाचनो भ्वादिधातुसज्ञ स्यात् ॥ आदनुदात्तडित ॥ अनुदात्तेती डितच धातोरात्स्यात् ॥ Schluss समुच्चये तु सक्तन्पिब धाना खादेत्यभ्यवहरति । पिवत खादतेत्यभ्यवहरथ । अन्न भुद्ध दाधिकमास्वादस्खेत्यभ्यवहरते । भुट्न- ध्वमाखादध्वमित्यभ्यवहरध्धे । पक्षे हि स्वी 767. 28/16 ISBI 12 bis 14 Lin en Etva 1810 Suddhuntacandrzhu yon Ramacandraśrama Derselbe Teil 768. 25/12 44BILTLpen Geschrieben von Misra Ruparima für Rima prasada im J 1810 Sildhantacandrika Der letzte Teil hndantaprakriya Beginnt छत्कर्तरि । वयमाण प्रत्यय कृत्सजक स च कर्तरि । 17 ·258 769. 30/13 34 B1, 20 Linien Etwa 1810 Sadananda s Subkommentar Subodhını zu Ramacandrasramas Eiklarung der Shrisvatısutrı, und zwar nur zu den Krit suffixen Beginnt प्रतीष्ट्रय्य जगन्नाथ सदानन्देन समुदा । सिद्धान्तचन्द्रिका- वृत्ति क्रियते कृत्प्रकाशिका ॥ १ ॥ कृत्कर्तरि । उत्सर्गत. कर्तरीति बोध्यम् । Die beiden Strophen am Schluss sind in schlechtem Zustand श्रीमत्पाठकभक्तिविनया नन्दन्ति सद्विद्याया नानाशास्त्रविचारजात- परमानन्दा । सवेगादिगुणैर्वशीकृतजना विख्यातकीर्तिममा. संवर्व- त्यपि तेषका विनयावान् शिष्य सदानन्द[क]. ॥ १॥ निधिनन्दावर्षे सदानन्द. सुधीमुदे । सिद्धान्तचन्द्रिकावृत्ति कृदन्ते चकवानृजुम् ॥ २ ॥ Wenn unter varsa hier Saka gemeint ist, so wurde dieser hommentar im Jahr 1778 verfasst sein 770. 19/8 8 bis 11 Linien Särasvatap altriya, Anubhutisvarupis Konimentar zu den Sarasvatisutra Die Sutra sind im kommentar eingeschlossen Beguint प्रणम्य परमात्मानं बालधीवृद्धिसिद्धये । सारखतीमृनु कुर्वे प्रक्रिया नातिविस्तराम् ॥ १॥ इन्द्रादयो ऽपि यस्यान्त न ययु शब्दवारिधे । प्रक्रिया तस्य कृत्स्नस्य चमो वक्तु नर कथम् ॥ २ ॥ तच तावत्सज्ञा संव्यवहाराय संगृह्यते ॥ अर उ ऋल समाना ॥ अनेन प्रत्याहारग्रहणाय वी परिगण्यन्ते तेपा समानसचा च विधीयते । Die erste Vratti endet Fol 49 II, 76 b III, 85 b Catal Oxon Num 882 86 BIT Ftwa 1840 Sieh 771. 71BI] 10 Linien Schrift von Samvat 1696 1 e 1640 Dieses 28/14 Datum ist spAter in Sv 1756 1 e 1700 verwandelt worden Surasvataprakriya yon Anubhutisvarupa Diese Handschrift enthält die Akhyataprakriya (endet Fol 55 b) und die hridanta prakrıya (endet l'ol 71b) Die erstere beginnt witafur afg- पत्य काम्या बुधाच पद्माकरभट्टमुख्यान् । सारस्वतीया च तिवन्तवृत्ति क्रमालिखेय गणपप्रसादात् ॥ १ ॥ अथाख्यातप्रत्यया निरूप्यन्ते । धातो । वक्ष्यमाना. प्रत्यया धातोःया | Die indantaprakriya schlesst. स्वरूपान्तो ऽनुभूत्यादि. शब्दो भूवत्र सार्थक । स मस्करी ·259 - शुभां चक्रे प्रक्रियां चतुरोचिताम् ॥ १॥ अयतादो हयग्रीवः कम- लाकर ईश्वरः । मुरासुरनराकारमधुपापोतपत्कनः ॥ २॥ 772. 23/12 135 BII.8 bis 9 Lisien, Schlechte Abschrift von cttra 1870. Dieselben beiden Teile der Sarasrataprakriya. Schrift von 1781. von 773. 24/10. 40 Bil. 10 Liclen Geschrieben In Saliganera in J. 1728. Sarasralaprakriya. Kommentar Subodhikā ron Candrakirli zu der Kridantaprakriya. Dieser Teil ist mit 273–312 bezeichnet Beginnt: अथेत्याख्यातकथनानन्तरं कृत्प्रत्यया निरूप्यन्ते । Cindrakirti lebte unter Salem Shah (1545-1553) Siel Blandırhar's Report for 1882-1883, 43. Ain Schluss gibt er die Aufeinanderfolge von Jaina - Lehrern von Sridevasūri (geboren 1118) bis auf sich selbst. Vergleiche Weber's Katalog Num. 1639 und Florentine MSS.Num.183. 774. 20/12.85 BII. 8 bis 11 Linlen Sarasvataprakriyū. Kommentar Jahidāsa Bhalla womit rahrscheinlich der bekannte rahidhara (vgl. Catal. Oxon p. 1725) gemeint ist. Dus gegenwärtige enthält die Akhyataprabriya bis zum Ende des Lakūrartha. Foll 56-89 fehlen Mahidīsz wiederholt meistenteils den Test unverandert, doch citiert er mehr Satrn und fügt Beispiele hinzu 775. 10/10/.. 137 m, 7 8 9 Linlen Schrin ron 1800. Jahidasa Bhalta's kommentar zu demselben Teil. Foll 1 411, 33. 120. 125, 126 fehlen. rol 70 ist auch mit 71 bezeiclinet, doch fehlt nichts. 776.. :0/10. 51, 12 Linlen EwA110. Dhatupatha der Sarussati Grammatik. Vit Handbemerkungen in Guzarati. Beginnt: प्रणम्य परमात्मानं यामव्युत्पत्तिमिदये । सा. रम्पतीयधातूमा पाठो व्याख्यायते ऽल्पतः । उदात्ताः मेट एटच्या अनुदाताम्तथानिटः । इत्युत्सर्गप्रवादो ऽयमपवादो ऽपि कुचचित् । उदात्तेतः मृतये ते परम्मैपदभाजिनः । गुदात्तामुवधानामात्मने- पदमिष्यते । क्रियेवोत्मगतो पाया धातूना कारकादिए । प्रत्ययार्थ प्रधाम स्यारिक्रयायिनिता यतः । पूर्वी प्रतिक्षामात्प्रत्ययः प्रतते: परः । पद यावर्या द्रापा यागुडा यथा । भू मतायो उदात्तः । एध वृदी । म्पर्ध संघर्ष।

·260 - 777. 35/7 121 BIL 4 bis 8 Linien Bengali Schrift von 1851 Mugdhabodha, eine Samskrit - Grammatik von Vopadeva In unserem Exemplare sind grossere Bruchstucke von zwei Handschriften derselben Grammatik vereint, welche jetzt nach ihrei Zusammengehörigkeit geordnet sind Die von mir an den Randern mit Bleistift bezeichneten Zahlen beziehen sich auf die Ausgabe von Calcutta 1826 8° 778. 27/11 36 Bll, 5 bis 8 Linien Bengālı Schriſt Etwa 1790 Kavihalpadruma von Vopadeva, ein Verzeichnis der Verbalwurzeln, geordnet nach dem schliessenden Vokal und Konsonanten Dieser Dhatupathr gehort zu Vopaderas Mugdhabodha Beginnt शब्दाकरकरग्राममधमण्डलमण्डलम् । ज्ञानात्मानमनाद्यन्तमादित्य तe Il Sieh Catal Ox Nam 397 Das letzte Blatt fehlt. 779. 20/932 B11, 7 bis 8 Linien Geschrieben um etwa 1810, von Garga visnu Misra fur Narayanadasa Kavkalpadruma Folia 1–4 fehlen 780, Abschrift von 1562 24/11 8 BU, 13 Linien Linganusasana, Geschlechtsregeln in 138 Versen, von Hemacandra Beginnt पुलिड्ग कटणथपभमयरपसस्वन्तमिमनली किश्तित् । ननडी घघनी द. किवि खो ऽकर्तरि च कस्यात् ॥ १ ॥ Herausgegeben und ubersetzt von Otto Franke Göttingen 1886 781. 30/12 8 BIL 11 Liniou Gute Schrift von 1721 Liñgūnususana von Hemacandra 782. 26/11 7 BII, Liuen verscbieden Etwa 1650 Vahyaprakāśa, Syntax des Verbums sowohl des finitura, als seiner Participialableitungen Als Zusatz werden die sekundaren Denrata (Taddhita) als auch die Komposita kurz behandelt In 129 Sutra Die Terminologie beruht naturlich auf Hemacındra s Grammatih. Die Beispiele sind in Samskpit und Jain Prakſit gegeben Verfasst in Sıddhapura von dem Jaina Udayadharma, Schuler von Ratnasınha Sûr, im Jahr 1451 Am Rande befindet sich ein Kommentar von einem anonymen Verfasser Der Text beginnt प्रणम्यात्मविद विद्यागुरु श्रीदेववर्धनम् । मुग्धवुद्धिप्रबो. धार्थमुक्तियुक्ति प्रतन्यते ॥ १ ॥ द्विधोक्ति. प्रवरा वका प्रध्धरा ·261 कर्तरि स्मृता । वका कर्मणि भावे च धातोः साप्यादनाप्यत ) ॥२॥ कर्तरि प्रथमा तत्र प्रध्वरोती किया पुनः । कपेक्षार्थवचना धाव- पेक्षपदवया ॥ ३॥ Schlnesst. गुरुतपगणगगनाङ्गणतरणिश्रीरत्नसिहसूरीणाम् । शि- प्याणुनेदमौक्तिकमुदितमुदयधर्मसज्ञेन ॥ १३० ॥ मुनिगगनरेन्दु १५०७ मिते वर्षे हर्पण सिद्धपुरनगरे । प्राथमिकस्मृतिहेतोविहितो वाक्यप्रकाशो ऽयम् ॥ १३१ ।। Sneh Florentine ISS Num 180 Der hommentar begimnt श्रीजिनेन्द्रमानम्य श्रीगुरूणा प्रसा- दत । बालाना बुद्धिवोधार्थमौक्तिक विवृणोम्यहम् ॥ १ ॥ 783. 264/12 22BIL 11 bis 12 Linden Schritt ron 1841 Pabodhacandra, ein Ibrs, der Grimmntık in einfachen Satzen, welche sich meistens auf Ramu bezıclien Ton Taijal hung von Pfana, für seinen Sohn Hiradhart verfisst In acht 41 teilungen Beginnt हरिहरगुरुभक्त सर्वलोकानुरक्तस्त्रिभुवनगत- कीर्ति कान्तिकन्दर्पमूर्ति । रणरिपुगणकालो वैजल्ल चोणिपालो ज- यति जगति दाता मर्वकमीवधाता ॥ १ ॥ चन्द्रावतीवदनचन्द्रच. कोरधीर श्रीविक्रमार्कतनयो नयतन्त्रवेत्ता । चीहानवशतिलक पट- नाधिनाथो राजा पर जयति वेजलदेवनामा ॥ २ ॥ 1) sradi, Dellination ११ Terre endet Fol Ga 2) tyadi konjugation 31 Verse lol 7b 3) kirika Gebrauch der kasus 50 Verse, Fol 10a 4) harha 7114 Itze zu dem vorigen hajitel 65 lerse, rol 18a. 5) ksit primi Ableitung 35 Terse Iol 110 6) camast Zusammensetzung 39 Verc 101 101 7) toddluta sehundire Ableitung 39 lene lol 18 b b) Sarndh Inutlehre, 71 Tereo, Fl 21b Sieli Catalogue India Office Xum SOS 784. 31/13 53 mit 7 Linen Ltwa 1850 Italodhacımdrilu 785. 20/10 5 B 3 bis 10 Linien Ima183 Kapitalisamasacal ra uber homposito gerus der Rojavali Gruh ati Beginnt समासो लिप्यते । प्रयोगविविध । करि प्रयोग कर्मणि प्रयोगो भावे प्रयोग इति भेदेन । स च कर्तरि प्रयोग मकर्मकाकर्मकभेदेन विविध । मकर्मककर्तरि प्रयोगो यथा " schot साप्यात्मकर्मकाद्वातो.। अनायतो ऽकर्मकादानो.।

·262 कृष्णो भक्तानाति । अकर्मककर्तरि प्रयोगो यथा कृपणस्तिष्ठति । कर्मणि प्रयोगो यथा विष्णुना प्रपञ्च क्रियते । भावे प्रयोगो यथा कृष्णेन स्थीयते । इति प्रयोगप्रकार ॥ आदौ कर्तृपद वाच्य द्विती. यादिपद तत । त्वातुमुल्यच मध्ये तु कुर्यादन्ते क्रियापदम् ॥ १ ॥ विशेषणं पुरस्कृत्य विशेष्य तदनन्तरम् । कर्मक्रियायुक्तमेतद्भवेदन्वयल क्षणम् ॥ २॥ यल्लिङ्ग यवचन या च विभक्तिर्विशेष्यस्य । तल्लिङ्ग तद्वचन सा च विभक्तिविशेषणस्य ॥ ३॥ पोढा समास सक्षेपाद- प्टाविशतिधा पुन । नित्यानित्यविभेदेन लुगलुत्केन च द्विधा ॥ ४ ॥ 786. Schrift von diesem Jahrhundert 28/11 21 Bll 10 Linmen Abgeschr eben ron Har narayana in J_1823 Dhaturupuvalı Proben von Konjugation der Verba ver schiedenen Klassen durch alle Tempora Beginnt y fagne- पावली लिख्यते । लट लिट लुट लूट लेट लोट लख लिड लुह लूड ॥ एषु पञ्चमो लकारश्छन्दोमात्रगोचर ॥ वर्तमानकाले लट् ॥१॥ परोक्षे भूतकाले लिट् ॥ २ ॥ अनद्यतनभविष्यत्काले लुट ॥ ३ ॥ भविष्यत्काले लूट ॥ ४ ॥ 787. 33/16 6 Bll 8 Lnen Samsl ortamaſ jari Elementarunterricht in der Samskrit grimmatik von Harikrisna Vollständig Beginnt निम्बादित्य- मह वन्दे रगदेवी सखी वराम् । सुदर्शनायुधश्रेष्ठ सर्वेषा ज्ञानद गुरुम् ॥ १॥ मञ्जरी सस्कृतस्यैषा चित्रपदसमन्विता । शिशूना मुख वोधाय हरिकृष्णेन रच्यते ॥ २ ॥ खया मया युवाभ्या आवाभ्यां युप्माभिरस्माभि तेन ताभ्या ते स्नानार्थ गम्यते अगमि गमिप्यते गन्तव्य गमनीयं गत गत्वा etc Sehliesst एवमेव प्रयोक्तव्य वालसंस्कृतवोधनम् । हरिकृष्णेन रचिता सस्कृते पदमञ्जरी ॥ 788 23/11 Araral osa oder Aunaling mususana, das behannte alteste W Vrterbuch von Amarası ilia 17 B1 15bs16 Tinen Schr it von 1733 788. 05/12 62 B॥ 11 bis 16 T Inten Selft von 1749 Ararat osa ·263 790. 28/12 82 BNI 8 bis 10 Linien Etwa 1790 marahosa Kanda 1 Fol 16 a Kānda Fol 55 b Kanda 3 Fol 82b 791. 25/16 99 BN, 12 bis 19 Limen Geschrieben im J 1809 Amaralosa 792 25/11 68 BII, 10 Linien Etwa 1810 Amarakosa 793, 30/14 114 Bll, 8 bis 14 Linien Etwa 1780 Amarahoša Nur der erste Kānda, mit den Kommentar Vyäbbyāsudhā von Bhanujıdıhsıta, einem Sohn von Bhattojıdıksıta Der Text steht in der Mitte, der Kommentar an den Rändern Der letztere beginnt वल्लभीवल्लभ नत्वा गिर भट्टोजिदीक्षितम् । विदधे व्याख्या मुनित्रयमतानुगाम् । Dieser hommentar est in Crtal Oxon Num 415 416 behandelt Schliesst इति श्रीवघेलवशोद्भवधीमहीधरविषयाधिप - (d 1 Kong eines Berglindes) श्रीकीर्तिसिहदेवाजया श्रीभट्टोजिदीक्षिता. त्मजभानुदीचितविरचितायाममरटीकाया व्याख्यामुधाख्याया प्रथम, खएड. सपूर्णमगात् ॥ 794. 28/11 194 B 3 bis 14 Linien Ltwa 1550 Amaral osodqhutana, Bhatta Kai asvāmın's hommentar zam Amrahos Kanda 1 schliesst Fol 44Q, 2 schliesst Fol 173 a Foll 1 2 und Foll 74–91 fehlen Begiunt in der Vitte des rierten Verses der Finleitung Tol 73 b endet %, 43, 10 Fol 92 a beginnt 2 4, 5, 29 Die Handschrift endet auf Fol 211b जठरः कठिने ऽपि स्यात् 3, 4, 25, 191 Eine Analyse des ganzen Werhes ist in ZDVG 28, 103 gegeben Die Ränder sind von Iurmern zerfressen, weshalb den Lesern Ley der Benutzung Vorsicht zu empfehlen 154 795. 30/13 11 MI., 11 bis 13 Linen Geschrieben von Jataran im J 1770 Inchūrthadh anmuiyjart, ein homony misches Glossar in drei Luteilungen, ron lahakeup innka. Die verschiedenen Handschriften dieses Glossars haben in den drei Kapiteln mehr oder weniger Verse Die IS hat in 1 100, in 2 634, in 3 33 Ione Im ersten hapitel werden die Homony me in einem ganzen im zweiten einem hallen, im dritten in einem viertel Shohr behandelt Die gemeinsame l’nterschrift ist fa *1TTATO 79904- विरचितानेकार्थमञ्जयों 1 11 ·264 Beginnt शुद्धवर्णमनेकार्थ शब्दमौक्तिकमुत्तमम् । कण्ठे कुर्वन्तु (kurranti IS) विद्वास श्रद्दधाना दिवानिशम् ॥ १॥ शब्दाम्भो- धिर्यतो ऽनन्त कुतो व्याख्या प्रवर्तते । स्वानुबोधकमानाय तस्मै वा- गात्मने नम मरस्वत्या प्रसादेन कविर्वनाति यत्पदम् । प्रमिद्धमप्रसिद्ध वा तत्प्रमाण च साधु च ॥ ३ ॥ शिव शर्व शिव शुका शिव कील शिव पशु । शिवा गौरी शिवा क्रोष्ट्री शिव श्रेष्ठ शिवाभया ॥४॥ Schlnesst असत्यप्रियी च व्यलीको वचो वाक्य च गीमंता । अन्तेवासी च शिष्ये च नापिते च तथा स्मृत ॥ ३२ ॥ अन्नवासि- गणाना च नानाशब्दार्थमारणे । उपतिष्ठते च सौभाग्य पठतां शृण्व- तामपि (श्रद्धावतामति us) ॥ ३३ ॥ 796. 30-12/10_9 B]] 9 bis 10 Tinien Geschrieben etwa um 1860 Europausehen Paper von 1857 von Ramakri nxmoresvara Pathaka Aneh arthadhranımanjar Kapitel 1 95 2 67 3 19 Ver e Schllesst सघाने पूरणे पूर सूर सूर्यनरेन्द्रयो । काव्य शुके कविखे ऽपि गाङ्गेयो गुहमीप्मयो ॥ १९ ॥ 797. 92/12 5 BN 15 bis 16 Lin en Etwa 1750 Anehus thadhranımañyarı Erhalten ist das erste Tapitel und acht Verse vom zweiten 798. 29/1151 BIL 13 Lin en Ja na Sohr ft yon 1562 Abhidhanacıntaman Numamuli, der erste oder synonymische Teil von Hemacandras Leukon In 6 Kandi 1) Deradhiderikanda 86 Terse Fol 4b 250 Verse Fol 18b 3) Maatyakanda. 598 Verse Fol 32a 4) Tiryakkapda 422 Verse Fol 45b 5) Maiak akanda 7 Terse Fol 45b 6) Samanyahandı 178 Verse Fol 51 a An den Randern bis Fol 17 (3, 130) sind Scholen beigeschrieben, die meistenteils grammatischen und etymologischen Inhalts sınd 799. 26/11 53B 13 Li en Geschrieben im J 1694 von Alun Bhīts Jika Schuler yon Mahimīprabhu Suri Abhidhunacintamani 800. 96/11 45 Bil 17 bs18 Linen Sclirit ron 1585 Abhidhanacitāmanz 2) Derakanda

·265
801.
26/11 69 BII 6 bis 17 Linien Etwa 1600
hulhanacintimane mit Randglossen (lvacūrı) Toll 1.
16--18324750-58 fehlen
802.
25/12 17 BI,15Linen Geschrieben in Rinerabandırı im J 1.09
Abudhānacinamani Das ganze dritte Bach und die zwanzig
ersten Verse des vierten
803.
23/11 12 111 times Itwa 180
1) Toll 1-5a latnl unughanta, ein Glossar der Bedcutungen
der Buchstaben des Alphabets In 3 Tersen Beginnt. श्रीनृसिह
भारतीमीवर शिवम् । नत्वा वक्ष्ये मातृकाया घाटं
बालवुद्धये ॥१॥ ध्रुवस्तारस्त्रिवृद्ब्रह्मवेदादिस्तारको ऽव्यय । प्रणवर
विमावो ऽपि ओकारो ज्योतिरादिम ॥ २ ॥ ओ ॥ थीकण्ठ
केशवाङ्कन्थो (Is शव कस्यो) निवृत्तश्च स्वरादिक । अकारो मातृ.
कायय वात इत्यपि कीर्तित ॥ ३ ॥ Gedrncht im Dralasako inally
Simigrnhah Benares 1673
2) l'oll on 6 Eine Fortsetzung nach den Re ein einzelner
Tantra Beginnt अथ कादिमते प्रोक्ता शकरण शिवां प्रति ।
अकारादिनकारान्ता वर्णसजा क्रमाद्वे । वातो मगचापिवही धरा
घ्मा जलवारिणी । विभु ख च चरशुचो भुवन स्वं च शक्तियुक ।
Schliesst हकार शिवमाकाश लकार भूमिवीलकम् । चकार
क्षेत्रपाल च तथा नृसिंहवीजकम् (nāmlath sudh it) ॥ इति वीजनिघण्टु ।
8) loll 7--12 Die Bedeutangen von den Ausrufungen in
Tantra tabellarisch dargestellt. Der fol.ende Infan, mne genugen
प्रणय । वाग्भव । माया । लक्ष्मी । काम । पाश । कना ।
ओं
श्री
आँ
गरुड । अड्डण । कालो । मिदा । धर्म । जया ।
क्रो क्रो हाँ
हैं
804.
1511 41811 15 bis 16 I Inlen Centarieben imJ 1703 ron danl
I marijaya (Suratibandire)
I'rifteretnal are: Vetrih 18 ceclis Adhyayal von Bhatta
heelam, Solin ron Palhtela Beginnt मुखसतानमिद्धार्थ मत्या
प्रादायुताचिंतम् । गीरीविनायकोपेतं शंकर लोकशंकरम् ॥ १॥
वेदाधीवगाम्बा पोको भूद्विजोत्तम । तस्य पुत्रो ऽम्नि केदारः
शिवपादामे रत ॥२॥

·266 805. 2°/10 10 BIL 11 Linmen Geschrieben im J 170G von Atmarama. Vittaratnahaa 806. 26/127 B 11 Lmen Etwa 1680 17tlaramahara Mit Randglossen 807. 20/9 14 Bl 8 bis 10 Linien Geschrieben von Vidyārthin Marottama imJ 1894 Vruttaratnakara 808. 24/11 29 Bll 15 bas 16 Linmen Ltwa 1770 Vrritaratnākara mit einem Kommentar von Srikantha Der letztere beginnt देहावलम्वितव्याल नत्वा सुरगणस्तुतम् । गणेश क्रियते वृत्तिवृत्तरत्नाकराश्रया ॥ Der kommentar citiert zu 1, 8 einen Gitaratnahara Folia 13 14 fehlen Ebenso fehlt der Schluss des Werkes Bricht gegen das Ende des sechsten Adhyaya ab 809. 05/10 2 BI 15 I in en Tt8 100 Srutabodha, ein Abriss der Indischen Metnik, welcher irgend einem halıdasa zugeschrieben wird Die HS enthult 45 Terse statt der gewöhnlichen 41 810. 1311/8 10 BIG bist Inien Etwa 1790 Srutabodha 40 Verse 811. "2/11 14 Pil Gbiso inten ftwa 1760 Srutabodh Jit einem anonymen kurzen kommentar Dieser | eginnt प्रणम्य निजपादान्ज वालानां मुखवुद्धये । सक्षेपत करोम्यत्र वृत्त श्रुतबुधस्य च ॥ १ ॥ 812. 6/13 5 11 16 bs 18 I nien. Ftwa 1760 Sriitabodha in 39 Tersen, mit cinem Kommentar von euch Gurjara. Dueser beginnt नत्वा गणेशमथ शंकरमानाभ मूर्य शिवा शिवकरी जगदार्तिहन्बोम् । श्रीकालिदासरचितं मुभग मुवृत्ति छन्दो. वर श्रुतवियोधमह वृणोमि ॥ १॥ 813. 12111 1111 -tis 10 Linlen Srutabodha Vit einem honmenta: son Magyl, Solin son Harij! Der kommentar zum ersten Verse lautet TACTA नामा कपिरविन श्रुतवोधं तत्मप्रवच्यामि । न विम्तरं विद्यते यम्य Etwa 1830 ·267 24/14 11 BI तदविस्तरम । श्रुत शास्त्र सोकादिरचन बोधयति ज्ञापयति तच्छुत- वोधम् । यद्वा श्रुते बोध ज्ञानं यस्मात्तत् । येन श्रुतवोधेन छन्दसा लक्षणं श्रुतमात्रेण श्रवणमात्रेण बुध्यते । श्रुतमेव मात्राप्रमाण यस्य तच्छुतमात्र तेन । लक्ष्यते येन परमार्थस्तल्लक्षणम् ॥ १ ॥ Das erste Blatt ist eine Wiederholung von l'ol 38 Der Infang der Vorrede des Kommentators auf Fol 2 und 3 a fehlt Sie beginnt mit dem neunten Vers Der Abschreiber, der sie walırscheinlich in seinem Orginal nicht vorfand, erichtete es für nutig Fol 1 fur das feblende zu substituieren 814. 10 b1s 10 Linten Abschrift von 1993 Srutabodha Hit dem Kommentar Subodbını des Janohnia Sarman, verfertigt auf Wunsch des Köngs Mamktamalla Der Kommentar beginnt वन्दे विश्वेश्वर देव वाचस्पतिमुखान्गुरून् । मातर पितर नवा निर्विप्सितसिद्धये ॥ १॥ नत्वा भवानीचर- णारविन्द मनोहरेण क्रियते विचार्य । माणिक्यमलतितिपालतुष्टये मुवोधिनीय श्रुतवोधटीका ॥ २ ॥ 815. 25/10 13 Linien Schrift von Anf dieses Jahrb Srutabodha Vit emem hommentu von dem Jain Hnussaraja Dieser beginnt auf rol 38 nachdem dei Test vorangegangen ist शुभजननसमर्थावादिनाथस्य पादावसुरमुरमनुष्ये रिवन्धी हि नत्वा । ललितपदमुरम्या शास्ववोधस्य टीका मुनिरहमिह कुर्वे हसराजो विचित्राम ॥ १ ॥ Der Text ist m hommentar wiederholt Tach Lalmitras Notices Tum 2747 war Hanaruh ein Schule des Jiwatan ua mit dem Bunimen lanak 816. 2014/13 5 Dl 9 Ligien Ftra 1830 Chandmanyari ein hom] endium der Metrik ron Gillgadast Sohn von Gopalndas? Die Handschrift reicht nur bis an dts Fnde des avelten Stabila. Beginnt देव प्रणम्य गोपाल वैद्यगो. पालदासज । सतोपातनयरछन्दो गगादामस्तनोत्यद । मन्ति यद्यपि भूयोस छन्दोग्रन्या मनीषिणाम् । तथापि सारमाशय नवकार्थों ममोद्यम ॥ यमच्युतम्नीलाढ्या मवृत्ता जातिशालिनी । छन्दसा मारी कान्तर सभ्यकले नगिष्यति । पर्दा चतुष्पदी तच्च वृत्तं जाति- रिति द्विधा । वृत्तमपरसंख्यातं जातिमात्राष्टता भवेत् ॥ Catal Oronun 461 15BU ·G Poetik (Alamkara). 817. 4 Bil 9 bus 11 Lidien Schrift von Anf des 17 Jahrh , 09 BI 10 Linien Schnft von 1840 7/10 Kuvyapral asa, dns gangbarste Werk uber Poetik, you JIammath Beginnt ग्रन्थारम्भे विघ्नविघाताय समुचितेप्टदेवता ग्रन्थ कृत्परामृशति ॥ 818. 26/1° Kuryaprak sa Vollständig Schitesst पुस्तकमिद दाधीचकुलोद्भवमरुद्देशनिवासिन इदानी जयपुरस्थहरगोविदशर्मण द्विजवर्यस्य सवत् १८९६ (1 e 1840) 819. 24/14 10 BIL 15 bis 18 Linmen Ltwa 1790 Candrulola ein Lehrbuch der Poetih, von Jayadeva, Solin VOD Mahadeva und Sumitra Die ersten funf Kapitel Beginnt वैरस्थति मन्दतार्चिरमला लोकत्रयीदर्शिका सा नेत्रत्रितयीव खण्ड- परशोवाग्देवता दीव्यति ॥ १ ॥ Diese Strophe ist mangelhaft Inch mandata fehlen mehrere Stucke 1 Lahsanamayuhb? 2 Dose nirüpanuagulha 3 hayyalıksanamayuklia. 4 Gunamayuh lin. 5_Alamharamayukha 820. 96/94,40 B1 B. 348 7 Linch von da ab 8 bis 9 Lidien Etwa 1800 Candruloha son Jayadeva, mit dem Beinamen Pışüşavarsa Sohn von Mabadera und Sumitra Mit dem im Jahr 1583 yer fussten hommentar Candralokaprakava Saradagama von Prndyotana Blingfacary? Sohn von Balabhadra Der Kommentar beginnt पृथ्वी पृथ्वी न पद्मो न च वहति नभस्तुगतामुत्तमागात्पाणिप्रक्षेप योग्यं दधति दश दिश किच नेवावकाशम् । Siehe Latinitras Notices Tum 1784, und Florence ISS Num 407 und 31 sind durch Teuchtigkeit sehr beschidigt Die Unterschrift - 1 oll 21 ·269 ron Pridyotana n dem ersten Vayukha lautet इति चन्द्रालोका- लकारे वाग्विचार प्रथमो मयूख ॥ १॥ श्रीवीरभद्रभूपतिनिर्दे- शात्प्राप्ततत्त्वेन । प्रथममयूखे रचितयन्द्रालोकप्रकाशो ऽयम् ॥ इति श्रीमहाराजाधिराजरामचन्द्रदेवात्मजयुवराजश्रीवीरभद्रदेवादिष्टमिश्र- बलभद्रात्मजसकलशास्त्रारविन्दप्रद्योतनभट्टाचार्यविरचिते चन्द्रालोकप्र- काशे शरदागमे प्रथमो मयूख | Dhe Handschnft bricht in 5 58 Eine Ausgabe des Candraloka mit dem Kommentar von 11 dyanatb? erschien in Benares im Jahr 1884 ab Ftwa 1650 821. 25/11 19 Bil 17 bis 20 Linien Etws 1780 Suhityadarpana von Visvanatha kaviraji John von Candra kehbara FragmentPaginiert 4—22 Fol. 4a beginnt fifa- गोपिण्डादिप गोत्खादिका 1 Ausgabe in der Bibl Indica P 10 13 Der zweite Paricheda endet Fol 7a, der dntte Fol 22 a Sieh Catal Oxon Num 510 Schliesst zu Anfang des vierten Paricheda * featzacife lusgabe p 100, 17 822. 25/" 21 BIL 8 bis 10 Linien Vagbharalamhära Poetih, ron lagbhaţa einem Sohn von Somn In fünf Kapiteln Beginnt foret feit o stato भेयजिन सदा । मोक्षमार्ग सतां ब्रूते यदागमपदावली ॥ १ ॥ Die Ilandschrift enthalt Glo sen am Rande und in der Vatte Sret Catal Oson Mum509 823. 31/13. 15 Bil 10 Linico Tagblatalamhüra 824. 26/11 * BIL 99 bis 30 Linien l'agbhatalam! Trärucumu, von einem Jaina tcrfisster hommentar Dieser ist ein ausfübrlicher luszag aus Sióbayans honmentar treicher in der har amals 45 abgedruckt ist Beginnt प्रिय । श्रीनाभेयजिनो व श्रिय दिगतिति संटघटना । नाभेर- पत्ये माभेय । हतो नित्र इत्येयण । श्रिया युक्तो माभय । श्री. भाभयद्यासी मिना । दोव्यति दिव्यकेवनज्ञानथिया दीप्यत इनि देव । सदा मर्यकानं । यत्तदोनित्यसबन्ध इत्युक्त स इति गम्यते । Erwa 1710 Sel ruft von 150 era ·270 825. *3/10 9 BU 10 bis 11 Linen Geschrieben im J 1735 von Vrajarīja Sohn von Bhata Hansaraja Kuvalayanandakarihah, die Grundregeln aus Appayyadı,şıta s huvalayananda_Dieses MS beginnt परस्परतपासपत्मालायितपर- स्परी । प्रपञ्चमातापितरौ प्राची जायापती स्तुम ॥१॥ उपमा यत्र सादृश्यलक्ष्मीरुल्लसति इयो. । हसीव कृपण ते कीर्ति स्वर्गगामव- गाहते ॥ २॥ 826. 25/10 9 Bll 8 Linien Et FA 1760 Kuvalayanandaharikah 827. 29/13 6 BII 12 Linien Abschrift von 1772 Kuvalayanandakarikah 828. 244/2/1044 8 Bll it Linien Schrift von Anf dieses Jahrh Kualayunandal arıl ah 829. 23/10 15 Bil 13 bis 15 Lin en Absche Et von 1770 Kuvalayanandahurikuh, mit den Definitionen und einzelnen Beispielen 830. 20/91/2 157 B31., &bs 10 Lin en Geschr eben in Kast von hayinatlı Sobn von Mal Adeva Neffe auf mutterlicl er Seite von Rännaksına im J 1108 Kualayananda das sollstandige Werk. 831. 22/10 110 BLI 7 bis 10 Linien Geschrieben von Umasa kara Sohn von Jayas& kara im J 1785 Kuzala junanda 832. 30/11 96 Bil 8 bis 11 Linien Abgeschrieben von Bhavanīsa kars in Makraprastba im J 1745 huralaycinania 833, *3/10 80 DI 8 bis 14 L picn Geschrieben in elk son las ĀArama in J 1805 kuralayananda Fol 57 ist zweimal bezeichnet mussen die Zahlen um eins weitergerucht werden 834. 31/14 104 BIL 11 bis 12 Linien Schrift von 1833 dlanı) aracandrika ein kommentar zum hafalofananda vont Vaidyanatha Sohn von Tatsat Rama Bhafta Beginnt warfare Deshalb ·271 महालक्ष्मी हरिलोचनचन्द्रिकाम् । कुर्वे कुवलयानन्दसदलकारचन्द्रि- काम्। 835. 21/12 20 BII, O bis 14 Linfen Handschnit von 1677. Rasatarangini, uber die acht Grundtöne der Poesie, in acht Kapiteln, von Bhānadatta, Sohn von Gananatba, nus Birthılā Beginnt लक्ष्मीमालोक्य लुभ्यनिगममुपहसञ्छोचयन्यज्ञजन्तून्वत्रं शो. पाति पश्यन्समिति दशमुख वीक्ष्य रोमाधमञ्चन् । हत्वा हैयंगवीन चकितमपसरन्लेझरक्तर्दिगन्तान्सिचन्दन्तेन भूमि तिलमिव तुलयन्यातु मा पीतवासाः ॥ १॥ भारत्याः शास्त्रकान्तारथान्तायाः शैत्यका- रिणी । क्रियते भानुना भूरिरसा रसतरङ्गिणी ॥ २॥ Die Regeln beruhen auf dem sechsten und siebenten Kapitel von Bharata's Nutgasūstr Im ersten Kapitel citiert er eine Rasaratnadıpıhä. 836. 25/11.27 B1, 12 Linmen. Etwa 1700 Rasatarañgini 837. 27/1335DII.7 Linien Etra 1810 Rasatarañgint 838. 2813/12/ 1 DII, 9 Linien Schrift von 1837 lasatarañgini 839. 25/11 19 WIL, 19 bis 11 Tinlen Etwa 1790 TiasalarañginMit Randglossen Schliesst im Anfang des siebenten Kaputels 840. 294 42 Bit 8 Linien Geschrieben im J 1619 in Ahmedabad in Gaze:*** ky floraidhens, Soba res leaders Rasataranyini Die Unterschrift lautet गरबमुनिचन्द्रमितभरदि महसि मा. स्थमितपरे चतुर्दम्या सवितृवासरे गुर्जरप्रदेश अहिम्मदावादनगरमि- पासिना उदीयटोलकीयाजातीयसकनगुणगणार्महतधान्वन्तरीयरच- माप्रवीणवासुदेवस्थात्मजवेद्यगोवर्धनेनालवीयं स्वपठनाय रसतरङ्गिणी। Ton dersclben Hand ge-chrneben folgt darauf मंवत् १००६ वर्षे (ट्री)पयदि ६ गुरुवामरे मेदपाठजातीयवीजपुरवासव्यव्यामरघुना. पेन लिपितम्।

·273 von 848. 25/11 12 BII 14 Linmen 1bsehrift ron 1010 Pragdhamu lamandana, die kunst Rithsel zu fertigen mit Beispielen, von dem Buddhisten Dharmad isi In vier Abschnitten Beginnt सिद्दीपधानि भवदु खमहागदाना etc 849. 20/12 12 Pil 14 bis 15 Linion C'eschrieben in Burabumapurnagar, imsden imJ 1603 Padagdhamuhlamandana Vollstandig Vit Randglossen 850. 25/14 13 BII 7 bis 15 linjen Ltun 1810 I'ldagdhamul hamandana und Konimentar Ton Anfang bis 2, 13 Der anonynie Kommentar stimmt mit Florentinc Samskrit VSS Num 216 uberein 851. 2°/9 4 BII 8bs 10 Linmen Etha 1700 llamhuramañar con Mirmala (US Tırmala) Sohn Vallabhn Bbafta, verfusst in has In 13 Sersen Der Vertassea behandelt in dieser Schrift die Poetik die sich mit dem Schmuch des inneren Stoffes dichterzscher Werke beschuftigt (nu thalamhaia) Er gibt ganz kurze Definitionen und belegt sie durch seine eigenen Verse Foll 23 felilen Begnant कपोललम्विरोलम्बविम्वको- लाहलाकुलम् । अम्वालम्यानुरागान्ध्यालम्बे लम्बोदराननम् ॥ १ ॥ जामिछन्यलकारानन्पेन श्रवणेन ये । कुर्वन्तु कर्णयोएचैरीलकार- मञ्जरीम् ॥ २॥ स्वभावोक्युपमारूपकदीपकातिशयोक्तिसमासोशि- विपयायोक्तिविशेषोक्तिसहोक्तिव्यतिरेकविभावनाचेपोत्प्रेक्षीदात्तापति- पार्थान्तरन्यासावृत्तिव्याजम्तुतिनिदर्शनाप्रस्तुतप्रशसापरिवृत्तिविरोधहे. तुमूमरसवदूर्जस्विमेय क्रमसमाहिततुन्ययोगितालेशसशयानन्वयोपमेयो- पमासकोणंभाविकागिपो मुख्यालकारा । इतरे नद्भदास्ते क्रमेणीदा. द्वियने । स्वभावकथनं स्वभावोतिर्यधा । लोलत्कुनलवारिविन्दुवि गतश्रीखण्डबिन्दु etc Schlhe sst अालकारजात हि मुख्यमेतावदेव हि । अन्ये वैक- ल्पिका सर्व विजेया किल तद्भवा । ४२ ॥ काभ्यां वलभभट्टस्य पुषेण निरमाय्यसी । निर्मला निर्मलास्येन रम्यालकारमअरी ४३. 852. 1018 1.4 BIL. I inien Etra 1700 Hatıralas ja das Geheunnis der lollust ein erotz ches Werb, verfaent von hukboki fiir 1 si adatta. In dieser II indschrift ist das Werk in dreizehn hapitel wahrend ex sonst nur in zehn 1B ·H. Philosophie. zu , 856. 20/13 45 BIt 11 Lin Ltra 1780 Sastradıpıl apral usa, ein kommentar Parthasarithis Sastradipuha, son Anantadera, Sohn von Ipades a Erhalten ist 1,2,7 bis in Ende 1on 1, 3,30 1, 3 1 beginnt auf Iol 100 चिकीर्पितविचारस्याध्यायसगतिमाह । कथमिति । स्मृत्वादिविचार- स्थापि प्रमाणविचारत्वाद्भवत्यध्यायसगतिरित्याशय । पूर्वोत्तरग्रन्ययो- रुपजीव्योपजीवकभावमाह । तति ॥ Foll 1---9 fehlen Seltsuner Versc «clreibt er auf I ol 19 a) den ger hnlich ihn clust 2ngctalten Bhattalhunh urn ceanem Vater 2m विस्तरेण चतन्मत निराहत तातचरणभीडालकारे ॥ 857. 26/11 15011 bis 13 Inden Eth1800 llmansünyayapral isa, die Grundzuge der Vimanca Ändrra, einem Solin son Anantades a De IIandselhift.t unrollst endi, Beginnt यत्कृपालेशमात्रेण पुरुषार्थचतुष्टयम् । प्राप्यते तमहं वन्दे गोविन्द भक्तवत्सन्नम् ॥ १ ॥ अनन्तगुणसपन्नमनन्तभज- नप्रियम् । अनन्तरूपिणं वन्दे गुरुमानन्दपिणम् ॥ २ ॥ Ich Lital Oxon \um 524 Sehliest यथा प्रयागादिपु समिधी यजतीत्यत्र हि इष्टविगेप- स्थानिर्देशासमि 858. twa 110 Brahmasi tra mit fikaracaryas Bhay? 1 I 1-5 intspricht dur ph251 in der Auszule der llibl 11 dica Folin 33 und 41 feblen 2 loll-G) enthalten 1,41524 F124-15 100 tu 13.15 Line 15* ·276 3 Ein einzelnes Blatt bezeichnet 62 enthult 3, 1, 27 4_Foll 1-38 4 1,1 bis 4,422 Folla 14 15 2627 37 fehlen. 859. 27/11 138 BII 15 Li ien Ltwa140 Brahmasūtra and Bhasya von Saukaracarga 1 Der erste Adhyayi endet Fol 73 & Toln 12-324243 436669 71 74 felilen Nach 75 eine neue 7 zhlung 2 Der zweite Adhy isa endet Tol 65b Tolia 3---16 18-23 359649565759 60 fehlen Neue Zthlung 3 Der dritte Adhyaya endet Fol 68b Folia 1 2 19 26 28-1048505859 62 fehlen Neue Zählung 4_Endet in 4 4, 21 Tolia 1-13 16-25 28 29 fehlen Etwa 1760 860. 11/105 B1 6 bs In en Schrift von der I tte d escs Jal rl Brahmasutrath sya oder Sūrirahamımansabhās ja ron Saft karacarya Fragmentansch Foll 1-8 bezeichnet 7–14 entsprechen der Ausgabe in der Bibliothech Indica P 31-55 Toll 9–65 bezeichnet 1–57 entsprechen derselben Ansgybe p 74–166 und schliessen mit dem ersten Pada des ersten Idhyas? Fol 66 entspricht der p 168-170 Foll 67--74 entsprechen der P 172-184 Fol 75 entspricht der P 779-780 861.. 30/151, 8 BII 131317 Lin En Brahmasuti abhasya (Gorandabhasya) von Govinda mit einem Kommentar von Lidyavbhusana Ein Fragment trelches die Ein leitung und ein Stuck des ersten Sutra enth ilt Dei Test beginnt सत्य ज्ञानमनन्त ब्रह्मशिवादिस्तुत भजदूपम् । गोविन्द तमचिन्त्य हेतु मदोष नमस्थाम ॥ १॥ सूत्रांशुभिस्तमासि व्युदस्य वस्तूनि य परी जयते । स जयति सात्यवतेयो हरिरनुवृत्तो नतप्रेष्ठ ॥ २॥ वापरे वेदेषु समुत्सनेषु सकीर्णब्रह्मादिभिरभ्यर्थितो भगवान्पुरुषोत्तम । पणद्वैपायन सस्तानुसृत्य विवभाज | तदर्थनिर्णेची चतुर्लक्षणी ब्रह्ममी मासामाविधकारेत्यस्ति प्रथा स्कान्दी ॥ Der Kommentar beginnt नित्य निवसतु हृदये चैतन्यात्मा म रारिन । निरवद्यो निवृतिमान्गजपतिरनुकम्पया यस्य ॥ १॥ भाष्य यस्य निदेशाद्रचित विद्याविभूषणेनेदम् । गोविन्द स परात्मा मयापि सूक्ष्म करोखस्मिन् ॥ २ ॥ आम्नायमूर्ध्वरसिका कृष्णपदाम्भोरुहा.

·277 सता । सन्त करुणावन्तो मयि प्रसाद वितन्वतामनिशम् ॥ ३॥ अधीत्य सर्वान्वेदान्तान्गुरीलक्ष्मीधरप्रियात् । दृष्ट्वा सांख्यादिशास्त्राणि भाष्य पाद्यमिदं बुधे ॥ ४ ॥ कृतस्नानादिरासीनो गुरु शिष्यश धीरधी । पाठयेकृणुयाद्भाष्य शान्तिपूर्वोत्तर द्विज ॥ ५ ॥ ब्रह्ममूवाणि व्याचिख्यामुभाष्यकार शास्त्रप्रतिपाद्य खेष्टदेव प्रणमति सत्यमिति । तं सर्वेश्वर नमस्यामो वयमिति स्वसतीयंशिष्याभिप्रायेण बहुवचनम् । तेन केवलादतवादजीवातुरेकजीववादो निरस्त ॥ 862. 26/1" 287 Bil 5 bis 11 Linien Etra 1790 Pacadast in drei Pancaba, son denen jedes in finf hopitel geteilt ist Ton Savann Dazı der Kommentar von Ramakri na Der Text beginnt. मला श्रीशकरानन्दगुरुपादाम्बुजन्मने । सविला- समहामोहग्राहग्रासैककर्मणे ॥ १॥ Der homment ir beginnt नवा श्रीभारततीर्थविद्यारण्यमुनीश्वरी । प्रत्यतत्त्वविवेकस्य क्रियते पददी- पिका ॥ Sieli Cntal Oron Tum 540 Die Handschrift ist vollständig nur sind die fehlenden Blatter durch neue ersetzt 863. 9814 190B1 1 In en Schrit ron 1 56 Pacacast mit dem kommentar von Ramakrisna. Folia - 234 Ton 1 20 (im Adritavuscha) bis zain Schluss des Werbes 864 34/1G 51 DL Inten terschede Selrittion 1780 Pancadasi mit dem hommentar von Ramakris11 Mur das erste Tivekapas enka 865. 31/109 10 BIL 19°1Laen Etra 180 Ved intaparibh isu eine Einleitung in den Vedanta Dlarmırajadhririndr Schuer Tor Venkat inathr und Vorschuler ron Mrsimha latindia Duum trajı bestreitet die 41 sıcl ten von zelin Kommentatoren des Tattracintamanı Dis Werk ist in acht hapitel (Parcheda) eingeteilt ron denen die voiliegende Handschrift nur die ersten sechs entbalt Berinnt यदविद्याविलासेन भूतभी- तिकसृष्टय । त नौमि परमात्मान सच्चिदानन्दविग्रहम् ॥ १॥ यद- न्लेवासिपञ्चास्यैर्निरस्ता भेदिवारणा । तं प्रणीमि नृमिहाख्य यतीन्द्र परम गुरुम् ॥ २॥ श्रीमद्वेङ्कटनाथाख्यान्येलाङ्गुडिनिवासिन । ज- गद्गुरूनह वन्दे सर्वतन्त्रप्रवर्तकान् ॥ ३ ॥ येन चिन्तामणिटीका ton ·278 - दशटीकाविभञ्जनी') तर्कचूडामणिनीम कृता विद्वन्मनोरमा ॥ ४ ॥ तेन बोधाय मन्दानां वेदान्तावलम्विनी । धर्मराजाध्वरीन्द्रेण परि- भाषा वितन्यते ॥ ५॥ इह खलु धमार्थकाममोक्षाख्येषु चतुर्विधपुरु- पार्थेपु मोक्ष एव परमपुरुषार्थः etc Pratyak saparicheda Fol 5b. Anumāna Fol. 6 a Upamīna Tol Cb Agama Fol 8b. Arthāpatti Fol. 9a. Anupalabdhi. pancheda 10 a 866. 24/11. 11 BII, 10 bas 11 Lirien. Geschrieben im I. 1652. l'edāntasāra, ein Grundriss der Vedānta - Philosophie, Ton Sadananda. Vielfach herausgegeben Das erste Blatt fehlt 867. 22/10.17 BI., 9 bis 10 Ligien. Geschrieben 1700 für Josī Ilarillajt Vedantasāra_Beginnt: अखण्डं सच्चिदानन्दमवाड्मनसगोच. रम् । आत्मानमखिलाधारमाश्रये उभीएसिद्धये ॥ १ ॥ अर्थतो ऽप्य- दयानन्दानतीतद्वैतभानतः । गुरूनाराध्य वेदान्तसारं वक्ष्ये यथा- मति ॥ २॥ 868. 20/10.30 BII,Obis 7 Linion Gescbrieben ron Sivarimsam etra 1760 Vedantasma. 869. 27/12. 1 DI11 Linlen. Ltra 1720. Vedúntasüra 870. 26/11. 11 DIL., 14bu 1c Linlen Geschrieben imJ. 1859 l'odantsūra 871. 21/19.05 3:11, 10 Linien. Geschrieben Fon Mira Sivarūpa im J 1709 Vedantastira mit dem Konimentar von Wrisinha, cinem Schuler von Krispānanda Er verfasste diesen im Jahr 1589 und beginnt: रामानन्दं गुरुं नत्वा परमानन्दमद्वयम् । वक्ष्ये वेदान्तसारस्य टीका गामा मुबोधिनीम् ॥ १ ॥ इह खलु कपिमहापुरुपो etc Schhe<st : गोवर्धनप्रेरणया विमुक्तयेचे पवित्रे नरसिंहयोगी । पेदान्तसारम्य चकार टीका मुचोधिनी विश्पतेः पुरस्तात् ॥ १ ॥ *y landbernerking: दगटीकेति यापतिजयदेवरुचिदत्तादिष्टतमः भानोकप्रकागप्रभृतीमि चिन्तामणिव्याख्यानानि दश प्रसिद्यामि तेषा छापिरप्रभामादित्यर्थः ।

·279 जाते पञ्चशताधिके दशाते सवत्सराणा पुन सजाते दशवत्सरे प्रभः वरथीशालिवाहे शके । प्राप्त दुर्मुखवत्सरे शुभशुचौ मासे अनुमत्या तिथी प्राप्ते भाववासरे नरहरिष्टीका चकारोज्वलाम् ॥ २ ॥ 872. 29/11 40 BIT 5 bis 13 Linien Geschrieben imJ 1740 Vedantasara mit demselben Kommentar Die zwei ersten Blatter fehlen 873. 24/11 58 Bil, 15 Lin en fiesc! rieben von Sumerudise Varnava in Ruivatrpurn (Caturbhujilaye) im J 1770 Vedantasura mit demselben Kommentar 874. 20/105 BI] G Linmen Algeschrieben non Ghamati imJ 1849 Aparudhasundarastotra ein an Sıva geuchtetes Gebet um Vergebung von Sunden 19 Terse Sukaricary? zugeschuehen Beginnt वन्दे देवमुमापति सुरगुरु वन्दे जगत्कारण वन्दे पन्नगभू- पण भृगधर वन्दे पशूना पति । वन्दे मूर्यशशाङ्कवहिनयन वन्दे मुकु- न्दप्रिय वन्दे भक्तजनाश्रय च वरद वन्टे शिव प्रकरम् ॥१॥ शान्त पद्मासनस्थ शशधरमुकुट पञ्चवक्त्र त्रिनेत्र शूल वत्र च खड्ग परशुम- भयद दक्षिणाने वहन्तम् । नाग पाशं च घण्टा डमरुकसहित साङ्कुश वामभागे नानालकारयुक्त स्फटिकमणिनिभ पार्वतीश भजामि ॥२॥ Schliesst, denn der neunzehnte Vers ist spitei zugefugt gaa जगतामेव ससारार्णवसेतवे । प्रभवे सर्वविद्याना शम्भवे गुरवे नम ॥१८॥ 875. 23/14 dimabodha in 67 Anustubh von Saubarucarya Beginnt तपोभि क्षीणपापाना शान्ताना वीतरागिणाम् । मुमुक्षूणामपेक्ष्यो ऽयमात्मबोधी विधीयते ॥ १॥ वोधो ऽन्यसाधनेभ्यो हि साक्षान्मी- शैकसाधनम् । पाकस्य वहिवज्ञान विना माची न सिध्यति ॥२॥ Schhesst दिग्देशकालाधनपेक्ष्य सर्वग शीतादिहृनित्यमुख नि- रञ्जनम् । य स्वात्मतीर्थ भजते विनिष्क्रिय स सर्ववित्सर्वगतो ऽमृतो भवेत् ॥ ६७ ॥ 876. 26/11 dimabodlia Ton Sanbar wearya Nach 32 (अमनस्वान्न न में दुख) ist_derselve nnten gegebene Tels (एतस्माजायते प्राणो) eingeschoben Einige Verse siod umgestellt # BIL 12 Linen Absctft von ISG9 5 Bil 9 bts 10 Liter Schlechte Ilandscbr At von 1816 ·280 Am Schluss finden sich von jungcie Hand geschrieben die cisten funf Veise des Blnayor indastota 877. 26/12 12 BIl 10 Linmen Abschrift von 1743 Atmabodha mit einem Kommentar von Bladlusüdann Sarasvati Der Kommentar beginnt शतमषपूजितपाद शतपथमनसो ऽस्यगोच. राकारम् । विकसितजल्लरहनेत्रमुमाछायाङ्कमाश्रये ) शभुम् ॥ १ ॥ टीका । इह भगवाञ्छकराचार्य उत्तमाधिकारिणा वेदान्तप्रस्थानत्रय निमीय तदवलोकनासमीना मन्दबुद्धीनामनुग्रहार्थ सर्ववेदान्तसि- द्वान्तसग्रहमात्मवोधाख्य प्रकरण निदिदर्शयिपु. प्रतिजानीते ॥ 878. 18/12 10 111 13 Linmen ītmabodha mit demselben Kommentai Absch iſt von 1803 879. 3°/1010 11 14 is 15 Liaien Abschrift von 1819 Atmabodha mit demselben kominentni 880. 26/1221 DIL 6 b13 9 Lin en Etira 1820 Atmabodha mit demselben hommentar Die letzten vier ASS schieben nach leis 32 den folgenden ein मन सर्वेन्द्रियाणि च । ख वायुयॊतिरापश्च पृष्टवी विश्वस्य धारिणी। der jedoch vom Kommentar nicht erklaat wud एतस्माज्जायते प्राणो 881. 33/13 2 ! 9b13 14 Lites Scliriſt von 1758 Jahazal yarrarana von Sankarncarya In dieser Abhandlung werden vier aus drei Wortern bestehende bedeutsame Satze us Upanısads der vier Teden ausgehoben, ihrem Wortlaut nach erkleit und daran allgemeine sedantische Betrachtungen angeknupft Das ganze wud in 2u olf Siddhanta eingeteilt je diei fu jeden Satz Beginnt. अथातो महावाक्यार्थविवरण कथयति । विवरण नाम विचार । समस्त विषयवासनाविनिर्मुक्त परमहस केवल निर्विशेपो व मचिन्मात्रमेव तिष्ठति । स परमहसो यत्र कुत्रापि तिष्ठति । कि करोति केवल द्वादशमहावाक्यविचार करोति । तन्महावाक्य कीदृक् । तत्री- पनिषदानि वाक्यानि । आदी तावदृग्वेदस्य प्रज्ञानमानन्द ब्रह्म । .) उमा stort das Metrum Is ware leiclt dieses in दुर्गा oder काली ete | indern Andere IISS leve1 सोताछायाङ्कमाश्रये रामम् ॥

·281 Lin en अहं ब्रह्मास्मीति यजुर्वेदस्य | तत्त्वमसीति सामवेदस्य । अयमात्मा ब्रह्मेत्याथर्वणवेदस्य ॥ 882 *3/10 11 BII Ge chrieben von Har A kara etwa int J 1 00 Tripurasundarımunasam jana die geistige Terebring der Trpnia in 73 ersen in verschiedenen Vetren von Sankaracarya Beginnt सुधासिन्धोर्मध्ये सुरविटपिवाटीपरिवृते मणिदीपे नीपोप वनवति चिन्तामणिगृहे । शिवाकारे मचे परमशिवपर्यङ्कनिलया भजन्ति वा धन्या कतिचन चिदानन्दलहरीम् ॥ १॥ उपसि मा- गधमङ्गलगायनेटिति जागृहि जागृहि जागृहि । अतिकृपाकटाक्ष- निरीक्षणैर्जगदिद जगदम्ब मुखीकुरु ॥ ॥ कनकमयविर्दिशोभ मानं दिशि दिशि पुण्यसुवर्णकुम्भयुक्तम् । मणिमयमण्डप(statt mandapa thes graha)मध्यमेहि मातर्मयि कृपया हि समर्चन ग्रहीतुम् ॥ ३ ॥ Schlnesst प्रत्यह भक्तिसंयुक्तो य पूजनमिद पठेत् । वाग्वादिन्या प्रसादेन वत्सरात्स कविर्भवेत् ॥ ७३ ॥ Unter dem Titel Catul 1 atrupacaramanasapūjastotrz in der Kargamalı IX 101 abgedruckt Dort fehlt der erste Ters Ebenso in Florence VSS Aum 229 883 19/9 Bhayagouindastolra ein Hyannus an Govinda 7 karacart 1 z gesclirieben 14 Terse Tellerhafte Auschrift Beginnt भज गोविन्द भज गोविन्द गोविन्द गोविन्द भज मूढमते । प्राप्ते सनि हते प्राणे नहि नहि रचति दुष्कृत करणे ॥ १॥ वालस्तावत्कीडा सतस्तरुणस्तावत्तरुणीरक्त । वृद्धस्तावचिन्तामण परमे ब्रह्मणि को ऽपि न लय ॥२॥ Diese Stro he findet such auch im Mohamudgira 884. °4/10 101 1° bis 14 L nen Geschrieben im J 1861 von Abhaya St bORYuja * 150 152 Terses Sabalarga za gesel rreben Beginnt श्रीगुरुचरणद्वव वन्दे ऽह मथितदु सहइदम् । भ्रान्तिग्रहोपशान्ति पासुमय यस्य भमितमातनुते ॥ १ ॥ दैशिकवर दयालु वन्दे ऽह निहतसकलमदेहम् । यच्चरणद्वयमद्वयमनुभवमुपदि- शति तत्पदस्थार्थम् ॥ २॥ ससारदावपावकसतप्त सकलसाधनोपेत । खात्मनिरूपणनिपुणेवाय शिष्य प्रवोध्यते गुरुणा 31 Der hern der bl andlung ist ma acl ten Terse au ge prochen अन्नप्राणमनो- मयविज्ञानानन्दपञ्चकोशानाम् । एकैकान्तरभाजा भगति विवेकाप- कातामात्मा. BII 7 bus 8 Linien Itna 100 Sankera ·282 Tehliesst अज्ञानान्धविहन्ता विरचितविज्ञानपङ्कजोल्लास । मा- नसगगनतल मे भासयति श्रीनिवासगुरुभानुः ॥ १५६ ॥ 885. 23/10 19 Bll, 7 Linien Abschrift son etwa 1780 gemacht YOR Vaucharma Bhata Meví lajı Niya Anandalaharı oder Saundaryalaharı,, ein Hymnus an Parvati, als Sahtı von Sira, in 103 Versen, von Śrūkurācarya Beginnt शिव शक्त्या युक्तो यदि भवति शक्तः प्रभवितु । Schlhesst प्रदीपज्वालाभिर्दिवसकरनीराजनविधिः ete 886. 21/10 13 BI] 9 Linen Geschrieben Gangigautamutire Tryambakani thasamTpe Abschrift von etwa 1750 Inandalahari 887. 30/11 33 B!1, 7 bis 18 Linien Geschrieben im J 1816 von Govindaria Inanlalaharı, mit dem Sabhāgyatadhini genannten kom mentar von Kaynly zumma Sieh Catalogus Oron Num 168 Die Handschrift bestand aus 48 Blattein, aber 1--16 fehlen Sie begint mit Vers 19 888. 20/11 4 Bil 8 bis 9 Linen Abschrift von etusr 1820 7wer hurze zum Vedanta gehorige Stucke 1) Brakmamahıman, in 12 Versen, Hast imalaka zageschrieben Beginnt. न वर्णो विप्राद्यो मयि न च जडत्वादिकलना जडो ऽय देहादिः प्रभवति मदाधारचलनः । अलिप्तो ऽह शुद्धो गगन व में बोधवपुपो धिया ब्रह्मानन्दे निरवधिमहिनो विरहणम् ॥१॥ भास्यो ऽई वृद्धा मुद्गपि न वाचा न करणेमंदाधाराः सर्वे मतिय- चनचक्षु प्रभृतयः । अवेद्यस्थाखण्डानुभववपुपो मे ऽनवरत धिया ॥२॥ Suhlnesst यमाहुर्वेदान्ताः परमपदमीशो ऽपि वचनरखण्ड प्रमा- स्य विधिमुपनिषेधेरविरतम् । स एवाह वालो विधिहरिहरामा. तिषिमन्ने निजानन्दे कोडे विगतमलविभ्रान्तिरहित. ॥ १२॥ 2) Brahmanämaralı in 22 Verein Beginnt equat- त्रेण ग्राह्मजामं यतो भवेत् । ब्रह्मनामावलीमाला संपो मोषसि. दये ॥ १॥ अमङ्गो ऽहमसङ्गो हममगो ऽह पुनः पुनः ! मधिदा- नन्दरूपो ऽहमहमेवाहमव्यय. - Deser husbackehe Ton goht durch alle Ierse lurch न ·263 55DIL Der erste Teil ist ette um 150 889. 09/10 11 by 12 Linmen der zweite viellelelt um 1780 gescl rieben Adrartacandril a ein Kommentar zu deatasiddh von Madhusudanr, verfasst von Brabnananda Sarasriti einem Schuler Ton Paramanandı Sarasvati Zirei Fragmente Das erste reicht von 3 bis 22, das zweite hat eine neue Zühlung nämlich 3–38 Der Schreiber hat Nummer 13 utbergangen aber es fehlt nichts Das erste beginnt त्यनेन पौनुरुक्त्य अनुछित्तिपदेनैव चेप्टसिद्धे धर्म- पदवैयर्थ्य च । Drs arette beginnt णि सशयकोच्यो सत्यवादि- तदभावयोरन्यतराश्रये अन्यथा निश्चिते सश्यमगीकृत्य । und cchlnesst mmt dem vierten Paricheda Der holophon lautet महानुभावधी- रेयशिवरामाख्यवर्णिन । एतद्वन्थस्य कतीरी लेखका केवल वयम् । श्रीनारायणतीथीना पटशास्त्रीपारमीयुपाम् । चरणी शरणीकृत्य तीर्ण सारस्वतार्णव ॥ भजे श्रीपरमानन्दसरस्वत्यधिपङ्कजम् । यत्कृ- पादृष्टिलेशेन तीर्ण ससारसागर ॥ etc 890. 25/11 47 BII 12 bis 1, Linien Geschrieben in Samgamnak etre von ukin Damodaru einem Soln vo Sukls Caturbhuja a Samrat 154 (2) 1 .. Vierte Zahl ist so oft ausgelassen Talttalal, Vertheidigung des Vedanta gegen de Insichten der Maiyayakah und Taisesihah Von Janardana einem Schule von Anubhutisvarup: In zwei Adhyayı und 60 lbschnitten Foll 34-36 fehlen Beginnt शुद्धानन्दधनो ऽपि दुखयुतता वा- ताधिरूढो धुनाध्यस्येत्स्वात्मनि यच विश्वमखिन्न चक्रे प्रकृत्यन्वित । यस्मिनजुभुजगवत्रिभुवन भाति भ्रमानिर्भये सो ऽह (hes ऽय) नित्य- निरामयामृतवपु ससारदार पर ॥१॥ प्रकटार्थनिवन्धाधेरुद्धृत- न्यायरन । वितनोति तमोध्वस्त्ये तत्त्वालोक जनार्दन ॥२॥ बल्वदते विवदमानं वादिवृन्द वावदीतितराम् । न तत्त्वमस्यादि- शास्त्राज्जीवस्य ब्रह्मात्मना प्रमितिरुदयमासादयति । ससारिखग्राह- कमत्यक्षविरोधादिति । तदसारम् । तत्प्रत्यक्षतामिद्धे । तथा हि । ग तापदिद वाह्याचज नापि मानसम् । Citiert werden Udarapr (mehrmals) Brabmr raha thabur Fol 11a, Bhaskaru und die Bh ishnrisi Foll 13h itb $imbu Fol 7b, Sugatanut asikaj rabbſıtay aḥ lol 8b Alle die perden getndit Scl ltest भारीरकमहाभाष्यप्रकटानिवन्धनम् । जनार्दनो नि- रीष्म तत्वालोक विनिर्ममे ॥ १॥ न विद्यते यत्र विशानजान- ·281 अथ मोक्षस्य मायाकुलग्लानिकलाकलापः । शुद्धस्वभाव परमार्थरूप वेदान्तवेद्य त- दह भवामोति (wohl tarm charm uamāmmti) सिद्धम् ॥ २॥ श्रीम- दनुभूतिस्वरूपाचार्यशिष्येण विद्वद्वन्दपादारविन्दप्रणतकधरेण श्रीमता जनार्दनेन विनिर्मिते तत्त्वालोके द्वितीयो ऽध्यायः ॥ 891. 26/11 34 Bll, 7 Linen Etra1810 Tatlianusamdhāna, eine philosophische Erörterung der riei Vaharakya, ion Bahādeva Vedāntın, einem Schuler von Sragim mahara_Unvollstandig Beginnt ब्रह्माह यत्प्रसादेन मयि विश्व प्रकल्पितम् । श्रीमत्स्खयप्रकाशाख्य प्रणोमि जगता गुरुम् ॥ १॥ देहो नाह थोत्रवागादिकानि नाह बुद्धिनीहमध्यासमूलम् । नाह सत्या- नन्दरूपथिदात्मा मायासाक्षी कृपण एवाहमस्मि ॥ २ ॥ वाक्यार्थज्ञानाधीनत्वात् । (Glosse tina ca tattram ast, aham brahmi. smı, aram ātma bralının, pajūānım ānandanı bialıneti catrāri maha vakyant) तदर्थ तत्पदार्थ निरूपयामः ॥ Sieh Catal India Office Mun2388 892. 2011-98 17 BII, 9 b.s 10 Linien Tathānusamdhana von Mahādeva Vedantin Unvollstindi: Fol 17b sehlhesst अव्युत्पन्नस्य सगतिः गृहाभावान वाक्यार्थप्रमा पदपदार्थयोः स्मार्यस्मारकभावः सगतिः । सा विधा शतिर्लक्षणा चेति । शक्तिीम मुख्या वृत्तिः । पदपदार्थयोवाच्यवाचकभावसवन्ध इति । सा च द्विविधा योगो 893, 20/11 8 BU 8 bus 9 I inien Ltwa 1810 Tatliabodha, en Katechismus von den Grundbeguffen des Vedanta, in Frage und Intwort, von einer Schuler yon lásuz desendra Beginnt वासुदेवेन्द्रयोगीन्द्रं नखा ज्ञानप्रदं गुरुम् । मुमूणां हितार्थाय तत्त्ववोधो विधीयते ॥ १॥ साधनचतुष्टयमप- नाधिकारिणा मोचसाधनभूतं तत्त्वविवेकप्रकार पच्याम. ॥ साधन चतुष्टयं किम् । नित्यानित्यवस्तुविवेकः ॥ १॥ इहामुत्रफलभोगवि- रागः ॥२॥ गमादिपगपत्तिः ॥ ३ ॥ मुमुखवं चेति ॥ ४ ॥ नित्यं वस्त्वेक ग्राम तद्यतिरिक्त सर्वमनित्यम् । अयमेष नित्यानित्यवस्तुधि- वेकः । पिराग. कः । इह सर्वभोगेप्विछाराहित्यम् ॥ शमादिसाध. गर्मपत्तिः का 1 शमो दमतपम्तितिक्षा श्रद्धा समाधान चेति । Ltra 1820 ·280 Sehlhesst तनु त्यजति वा काश्या श्वपचस्य गृहे ऽथवा 1 ज्ञान- समाप्तिसमये मुक्तो ऽसी विगताशय । इति स्मृतेश्च ॥ 894. 2019 4 B1 8Us 10 Lanien Etm 1790 Tatlı abodha 895. *0/11 BII 10 bs 11 Lin en Geschr eben in Dhatr pura von Durla bharama Sohn von Jayānanda im J 1801 Tattiabodha In dieser Handschrift falschlich Sankaracarin zugeschrieben 896. 03/10 21 Bubss Linen Schrift vom 18 Jabrh Astăzakragıta oder Aradhutanubhat von einem unbekannten Verfasser 21 hapitel welche 902 Verse enthalten Beginnt मुक्तिमिछसि चेत्तात विषयान्विषवत्त्यज । क्षमावदयातोपसत्य पी. यूपवनज ॥ १॥ न पृथ्वी न जल नामिन वायुद्यार्न वा भवान् । एपा साक्षिणामात्मान चिद्रूप विद्धि मुक्तये ॥ २॥ यदि देह पृथ- कृत्य चिति विश्रम्य तिष्ठसि । अधुनैव सुखी शान्तो वन्धमुक्तो भवि प्यसि ॥ ३ ॥ Schliesst mit einem Kapitel welches die Einteilung des ganzen Verkes angzebt Letzter Vers विशत्येकमित खएडै सोकैरात्मापि मध्यखै । अवधूतानुभूतेश्च सोका सख्याकमा अमी ॥ Sieh Cod Oxon Num508 897. "0/13 14 B1 8b310 Lnien Etra 150 ostazalragita Vit dem komment ır von Tisvesvira Diese Schrift mit dem Kommentar von Visves vara ist in Indien mehrfrch herausgegeben worden 898 25/11 45BU 10 b31 Astucalraqitu mit dem Kommentar Adhyatmapıadıpıha von Visvesyara Der letatere beginnt यदज्ञानाज्जगज्जात यहिचाना- दिलीयते । ते नखा सच्चिदानन्दं कुर्वे ऽध्यात्मप्रदीपिकाम् ॥ १ ॥ 899 33/10 Schr ft von Anf dieses Jahr! Uttaragıta scheinbar eine Fortsetzung der Bhag ivadgita eine Tedanta Abhandlung in drei hapiteln. Ziemlich alt da Gan lapada enen Kommenter in thr geschrneben hat Begnant अर्जुन उवाच ॥ L nien Etra 190 6 B1) 10 Lin en ·286 8 BII 8 Li ien Ltra 1600 यदेक निष्कल ब्रह्म व्योमातीत निरञ्जनम् । अग्रतमविज्ञेय विना- शोत्पत्तिवर्जितम् ॥ १ ॥ कारण योगनिमुक्त हेतुसाधनवर्जितम् । हृदयाम्बुजमध्यस्थ ज्ञानज्ञेयस्वरूपकम् । तत्क्षणादेव मुच्छत यज्ज्ञाना- द्रूहि केशव ॥ २ ॥ 900. 19/12 Gitasura oder Bhogar adgitusara in 95 Versen, uber die Heiligkeit des Omkara und die Vertiefung in das Bunbman (Dhr anyog) In einem Dialog zwischen Arjuna und Krena Berint अस्य श्रीगीतास्तोत्रमन्त्रस्य ओकारस्य ब्रह्मविष्णुमहेश्वरा ऋ- पय । etc अर्जुन उवाच ॥ ओकारस्य तु माहात्म्य रूप स्थान पर तथा । तत्सर्व थोतुमिछामि ब्रूहि मे पुरुषोत्तम ॥ १ ॥ श्रीभग- वानुवाच ॥ साधु साधु महावाहो यन्मा त्व परिपृछसि । विस्तरेण प्रवक्ष्यामि तन्मे निगदत शृणु ॥ २ ॥ पृथिव्यादिश्च ऋग्वेदो भूरि- त्येव पितामह । अकारेपु लय प्राप्ते प्रथमे प्रणवाशके ॥ ३ ॥ etc Sehresst. निर्मध्य चतुरो वेदान्मुनिना भारत कृतम् । सार निर्मध्य कृष्णेन गुडाकेशमुखे ऽमृतम् ॥ ९३ ॥ गीताज्ञानामृत पीत्वा पुनर्जन्म न विद्यते । पुण्य पापहर प्राप्य ससारभयनाशनम् ॥ ९४ ॥ जपता शृण्वता चैव गीतासारमनुत्तमम् । य पठेत्प्रातरुत्थाय गङ्गा सान दिने दिने ॥ ९५ ॥ 901. 18//10/- Soln ton haly a un ett 1 1800 Gttasana in 101 Tersen Beginnt अर्जुन उवाच ॥ ओका- रस्य च माहात्म्य रूप स्थान फल्न तथा । तत्सर्व श्रोतुमिछामि ब्रूहि मे पुरुषोत्तम ॥ १॥ श्रीभगवानुवाच ॥ साधु पार्थ महाबाहो यमा व परिपूछसि । विस्तरेण प्रवक्ष्यामि तो निगदत शृणु ॥ २ ॥ अस्य श्रीगीतासारमन्त्रस्य भगवान्वेदव्यास ऋपि । प्रणवो [वीजम्] अनुष्टुप छन्द । अपिवायुमयी देवता । आहवनीयगाईपत्यदक्षिणा प्रिस्थानानि ऋग्यजु सामवेदासत्तानि पीतश्वेतानि यानि । श्री अपयो मत्वस्य ओओओओकारस्य रूप ज्ञानापिस्थानानि । ओ भ - यस्य साहागपमह करिष्ये । अकार इति वीजम् । उकार शक्ति । मकार कीलकम् । मुक्तिद्वार गीतासारजपमहं करिष्ये । ओओओश्री- कारस्येति श्री नम इति मन्य । पृथिव्यपिच घम्वेदो भरित्येव पि. नामह । अकारे तु लय प्राप्त प्रथमे प्रणयांशके ॥ ३ ॥ अन्तरिक 8 DIL 1019 liner Geschrieben in ja eta son Blit de ।

·287 20 - Schrit von 1996 यजुवायुधुवो विष्णु सनातन । उकारे तु लय प्राप्ते द्वितीये प्रण- वाशके ॥ ४॥ दिवि सूर्य सामवेद स्वरित्येव महेश्वर । मकारे तु लय प्राप्ते तृतीये प्रणवाशके ॥ ५ ॥ अकारे च उकारे च मकारे च धनजय । इदमेक मुनिष्पन्नमोमिति ज्योतिरूपकम् ॥६॥ Sehlhesst सर्वोपनिपदो गावो दोग्धा गोपालनन्दन । पार्थो वत्स सुधीभोक्ता दुग्ध गीतामृत महत् ॥ १०१॥ इति श्रीभगवद्गी- तासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्याया योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसवादे गीतासार- स्तोत्र सपूर्णम् ॥ 902 30/17 158 1 99 10 Ltten Ltna Iogal usisthasa / sepa oder Jol sop tyasura oder Laghuu sistla in sechs Praharana Gauda Abhinanda hat die im grossen Logavasstha entbaltenen Erzahlungen mit bedeutenden Ablurzungen zusammengestellt Folia 1 2 fehlen Dis Utpattipiaharına endet lol 64a Sthitiprakarana rol 81b Ulasnmrprnharana Fol 113 b Invanaprikarana l'ol 1601 903 24/11 "I DU Lin en rerscl ede Logalusrsti asura ausgetallte moi ulische Sentenzen wus dem logirasi tha abgeteilt in 10 kapitel Mit einem hommentu ron Jual dhura Das erste Blatt fehlt Fol 2 beginnt महानुभाव- सपात्ससाराणवलइने । युक्ति सप्राप्यते राम दृढा नौरिव ना. विकात् ॥ ४ ॥ 904 13 B11 8 Linen Lt ra 1 80 Goral sašatal a 201 Tere uber mystische Ashesis Goral 1 Beginnt श्रीगुरु परमानन्द वन्दै सानन्दविग्रहम् । यस्य सनिधिमात्रेण चिदानन्दायते तनु ॥ १ ॥ Eine genaue Spalyse findet sich in Crtal Oson Tum 67 905 31/14 Schr ft on 1813 Hlutlama liplo son Svatmarama In vier hapiteln (jade 1) Beginnt श्रीआदिनाथाय नमोऽस्तु तस्मे येनोपदिष्टा हठयोगविद्या । विराजते प्रोन्नतराजसीधमारोढुमिछोरधिरोहिणीव ॥ १ ॥ प्रणम्य श्रीगुरु नाथ स्वात्मारामेण धीमता । केवल राजयोगाय हठविद्योपदि यते ॥ २॥ भ्रान्त्या वहुमतध्वान्ते राजयोगमजानताम् । हठमदी पिका धत्ते स्वात्माराम कृपाकर ॥३॥ हठविद्यां हि मत्स्येन्द्रगोर- पाया विजानते । स्वात्मारामो ऽथवा योगी जानीते ताप्रसादत ॥ ४ ॥ 204 1on 1311 10914L e ·288 Srātmārīma Tersteht unter Hathandyā die durch gewaltsame Jittel bewarhte Henimung des Athems, um die Modifikation des denkenden Princips zu iegeln Diese Unterdruckung fuhrt zum RajaJoga, uber welchen dre Sarigartpaddhath 4364-4375_2n vergleichen ist Die Hathapiadipilā ist in Catal Oson Num. 566 au fuhrlich behandelt L'padesa 1 endigt Fol 3b, 2 Fol 6a, 3 Fol 9 b, 4 Fol 13b 906. 241 41 BII, 13 Ligien Geschrieben in Ahroadabad (Śākandigert madbye) im J 1775 Hathapradipiſā mit einer Paraphrase in Gujarātı Es fehlen Folha १.२.९ १०. – Upadesa 1 p 62 p 12 a 3 p 26 b 4 p 41b 907. 28/14 7 BI! 1! Linien Etra 1780 Das vierte, bedeutend erweiterte Kapitel der Fluthapradipilā, in 194 Versen Dieses handelt von samādh, dem Zuuchhalten von fusseren Gegenstanden und die tiefe Versenkung des Gerstes Beginnt नमः शिवाय गुरवे नादविन्दुकलात्मने । निरञ्जनपदं याति यतो योगपरायणः ॥ १॥ अथेदानी प्रवक्ष्यामि समाधिक्रमममुत्त- मम । मृत्युनं च मुखोपायं ब्रह्मानन्दकरं परम् ॥ २ ॥ Unterschrift इति श्रीसहजानन्दचेलकेन) श्रीवात्मारामयोगी- न्द्रेण विरचिताया हठपदीपिकाया सिद्धाना समाधिसाधनविधिः । 908. Eewa 1700 26/1122 B1, 10 Lintern Padurthamälä, eine Darstellung der sieben Kategorien der Varšesiha Philosophic, son Jnyatīne Ern Fingment Vorn feblen Toll 1-18, und am Schloss eine ganze Reihe ron Blattern Inf l'ol 976 erwihnt er sein Didhtiridy otana. Florent BISS 475 909. 31/12 19 m, 140515 Linten. Schrin von 1831 Samkhyal Trikū son lysarakpana, mit dem Kommentar Tattia. brunnudi vou Vācaspati Mira Foll 1-fehlen Tol in beginnt am Ende der neunten Kiriki पपत्तेः । अथापि विवर्तः शब्दादि. प्रपद्यम्तथापि सतः सज्जायत इति न स्यात् । Schhe+st इयं प्रकाशामस्नवर्णशालिनी तिरस्कृताजानममुधया। तमोति मर्वोत्तममार्गगामिनी सतां मुद कामपि तत्त्वकीमुदो ॥ Im zweiten l'acta fchit etwas Celaka 1st ein Schutor ·289 910. 20/14 10 BII 13 bis 15 Lanien Ftra 1830 Sanllyalattialaumudi, ein Kommentar zu den Sam. Lgaharıkalı Non karakneum, ron Tacaspati Misra Fragment, Fol २-११ Beginnt स्थार्थम्य संसिद्धी को विद्वान्यनमाचरेत् सन्ति चोपाया. शत शारीरदु खप्रतीकाराय । 911. 231/10 6 BII 11 bis 14 Linen Schrift von 1751 Saptapadurth, die sieben hategorien der Samhlya Plulosople, ron Suvaditra. Beginnt हेतवे जगतामेव ससारार्णवसेतवे । प्रभवे सर्वविद्याना शभवे गुरवे नम ॥१॥ प्रमितिविषया. पदाधी । ते च द्रव्य गुणकर्मसामान्यविशेषसमवायाभावाख्या सप्तव । तब द्रव्याणि पृथिव्यप्तेजोवाय्वाकाशकालदिगात्ममनासि नवेव ॥ १ ॥ Siraditya wird zuerst von Sribarsa in serem Khandannhhandah badya und von Gangesinn im Inttr icintamım citrert Schlesst सप्तदीपा धरा यावद्यावत्सप्त धराधरा । तावत्सप्त- पदार्थीयमस्तु वस्तुप्रकाशिनी ॥ . 912. 23/10 Bil 19 Ils 13 Linien Gesedrict en im J 1693 1 ISomesvato, Siu vou Ilinta Dimodara Blusaparıchcela odler Kūril üral, ein Ibuss der u enika llulosophie, son 11anatha Pancanana, in 166 Regeln Beginnt नूतनजलधररुचये गोपवधूटीदुकूलचौराय । कृष्णाय नमस्तस्मे मसार- महीरुहस्य बीजाय ॥ १॥ 913. 2011 11 BII 91furn Die alteren Blixtor etwa 10w geschrieben Bhusej aru heila 914. 27/10 8 BII 9 bis 10 Linten Han halnarioa 11 Akamll art unter der leerung von Ajitasha aus einem zemplar Welcles Wathes *.0310min Villalarlya ingchürte un J 1*23 abr schrieben Bhusuparicheda 915. 1008 bls 10 Infen lbschrift vn 1745 Bhastparicheda 916. II.. 121nien Ibschrin von etwa 1710 Bhas para heda 917, ..si-chrift. Ima13.0 Bh ne spare hala J118 151 bis 7 Lirlen ।

·290 94 10 918, 25/10 10 Bli 1 bis 10 Linien Etira 1800 Bhusuparicheda 919, 21/8 27 BLI 5 Linen Etwa 1830 Blusāparıcheda 920, 21/9 9 BII 10 bis 11 Linien Fehlerliafte Abschrift von etwa 1890 Bhasaparicheda Nach Kariba 34 ist eine eingeschoben (beginnt atataangaaarit TUT) Schliesst hier mit dem epiter lunzugefügten Ters #4syl- रयोकैर्विश्वपञ्चाननोदित । पूर्णी भापापरिछेदो विदुपामुपकारक । 921. 49 BII 13 bis 14 Linien Abschrift von etna 1660 Suldhuntamul tur ale oder abgeburzt Huhtalal, ein Kommentar zum Bha īparıcheđa, ron lastwatha selbst Beginnt 95144t- कृतविधुर्वलयीकृतवासुकि । भवो भवतु भव्याय लीलाताण्डवafisa ll 91 Am Ende fehlt eiri einiges Blatt 922. 294/ 113 16 111 19 bis 13 Linien Lt 1810 Siddhantamulta alı Unvollstundis Bricht ab in Rohrs lusgabe Sutrı 57, Line 3 923. 33/1" 31 111112 Lipicn LIMA 1830 Siddhuntamul lu alıprakasa, ein Kommentar zur Siddh unt? inuktavili, ron Jaludera, einen Sohn von Balakrisna Beginnt लक्ष्मीपादयुग प्रणम्य पितरथीवालकृष्ण भि, etc Die landschnft enthält den ersten Paucher und den Anfang des zweiten 924. ? 1998 Dll 10 bis 19 Linion Schrift von An dieses Jalil underts Suldhantamul tur alipalūša Fın Stuck des ersten Paricheda Herelit bis lol 21b der Foringehenden Inndschrift. 925. 24/10 4. II. A bis 10 Linien I ** 16:0 Srd Uhanlamul tau alijua ava l'mat yakşahlianda und der Infanz des Anuman ikhiar dla leçannt og retrefent materiaeto निधर्माधर्मभावनापरिग्रह ।

·291 - 926. 31/10 12 Bil, 9 bas 13 Linmen Etma 1815. Zarham ita, die Elemente der Vaišeşika-Philosophie, von Jagadisa Beginnt ब्रह्माद्या निखिलार्चितास्त्रिदशसंदोहाः सदाभी- अथ श्रुतिः श्रूयते । आत्मा वा अरे द्रष्टव्यः श्रोतव्यो मwait fafautiana fa (Bribadāranyaka, Bibl Ind p 450) Schliesst यथा शतः पाण्डर एवेति विशेष्यसगतस्यान्ययोगव्य- वछेदः पार्थ एव धनुर्धर इत्यादी एवदिशा सर्व बोध्यमिति ॥ Shela Cntal India Office Num 2121 दा: etc Schuler 927. 23/11 14 Bill, 10 Linmen Geschrieben von Narāyandasa (परशिष्य) von Vyayara im J 1776 Tarhūmrita, ein Abriss des Paiseszka Systems, von Jagadia Blnttācarya Ganze Satze ans Kanada's Sutr: weiden wenig verandert aufgenommen Beginnt ब्रह्माद्या निखिलार्चितास्त्रिदश- सदोहाः सदाभीष्टदाः साज्ञानप्रशमाय यच मनसो वृत्ती. समस्ता दधुः । श्रीविष्णोचरणाम्बुज भवभयध्वसैकवीज पर हृत्पद्ये विनिधाय तबिरुपमं तकीमृत तन्यते ॥ १ ॥ अथ श्रुतिः श्रूयते । आत्मा वा अरे द्रष्टव्यः श्रोतव्यो मन्तव्यो निदिध्यासितव्य' (S P 15, 5, 4, 5) इति ॥ etc 928. 20/13 8 BIL., 17 bis 20 Iunien Tarhamıta von Jagadisa Etwa 1790 (A.) 929. 22/9 26 BII, 9 bis 14 Linien Etra 1720 Tarlabhāsā, ein Abriss der Logh, gegrundet auf den Nyāyasūtra von Gautama Von Kesavamisra Beginnt बालो ऽपि यो न्यायनये प्रवेशमल्पेन वाञ्छत्यलसः श्रुतेन । सक्षिप्त- युक्त्यन्विततर्कभाषा प्रकाश्यते तस्य कृते मयैषा ॥ १ ॥ प्रमाणप्रमेय- संशयप्रयोजनदृष्टान्तसिद्धान्तावयवतर्कनिर्णयवादजल्पवितण्डाहेलामास- छलजातिनिग्रहस्थानाना तत्त्वज्ञानानि.ग्रेयसाधिगम इति न्यायस्या- दिमं मूत्रम् ॥ अस्यार्थः । प्रमाणादियोडशपदार्थाना तत्त्वज्ञानान्मो- नमाप्तिर्भवतीति । न च प्रमाणादीना तत्त्वज्ञानं सम्यग्ज्ञान तावद्भ- वति यावदेपामुद्देशलक्षणपरीक्षा न क्रियन्ते । यदाह भाप्यकारः (1_e Tatyayana) । विविधा चास्य शास्त्रस्य प्रवृत्तिः । उद्देशो लक्षण परीक्षा चेति । उद्देशस्तु नाममात्रेण वस्तुसंकीर्तनम् । तच्चास्मिन्नेव 19* ·292 12 Linen Ltra 1740 Etva1820 सूत्रे कृतम् । लक्षण वसाधारणधर्मवचनम् । यथा गो सातादि. मत्त्वम् । यथालक्षितस्यैतल्लक्षणमुपपद्यते न वेति विचार परीक्षा । ते ते लक्षणपरीक्षे प्रमाणादीना तत्त्वज्ञानार्थ कर्तव्ये ॥ 930. 27114/1° 09 BI Ltra 1740 Tarl adhusa (B) 931. 26/11 20 B1 9 bas 11 Ln en Tarhabhas Unvollstindig (C) Schliesst in A Fol 16a 7 In B Fol 1712 932 24/12 -BI 11 bg 10 Lner Geschrebeu imJ 1857 von Bhavant sa kara Soln ron Abhayankan Tarl asan graha ein Grundriss der Vośesika Plulosophe von Ansambhatta Der Verfasser wird in dieser und der folgenden Handschrift Annata Bhatta genunnt Beginnt fruta af fa श्वेश विधाय गुरुवन्दनम् । वालाना सुखवोधाय क्रियते तर्कस ग्रह ॥१॥ 933 22/10 19 Bil 10 by 12 Linmen Foll 1-7 Tarl asamgral a Foll 8–19 Tarhasamgrahadıpıla Annambbattus eigener Kommentas zu seinem Tarhasaingraka Beguunt fatam #789 मूर्ति प्रणिपत्य गिर गुरुम् । टीका शिशुहिता कुवै तर्कसंग्रहदीपिकाम् ॥ 934. 24/11_14 B1_14 bs 17 Lin en Tar) asamgraha und Dipha ron Annambhafta Fol 12 fehlt 935 23/14 13 B1 16 bis 2 Linen Tarl asamgrahadipika 936 26/11 19 Bl 11 in en Tarhusangrahadi ha 937 26/13 12 BI] 11b3 12 Li en. Tarl asar i Jral adipl Auf den Vorderblatte findet sich ein Saukılacarra zugeschriebenes Snustila in 10 Tersen Beginnt गले कलितकालिम प्रकटितेन्दु भालस्थलिर्विकाशितजटोत्कर प्रकटपाणिपाथोरहम् । etc Etv180 Schr ft von 1 84 Schritvon 1856 Schr ft yon 1837 I ehleri aft ·293 938. 9517 3 BIL 8 bus 10 Linien Its a 10 Talasamgrahadipile 939. 2471823 BII 8 bis 10 L men Geschrieben von hripa a lars Soba von Hari Akara im J 1 78 Tarhusarugrahadipilu Vit Randglossen 940. 26/11 27 Bll 9 Linien Ltra190 Tarl asamgrahadipila 941. von 08/13 19 Bl 14 L nien Etva 1830 Nyuyabodhini, ein Kommentar zum Tuhacamgraba Govardhana Beginnt निखिलागमसचारि श्रीकृष्णाख्य पर मह । ध्यात्वा गोवर्धनसुधीस्तनुते न्यायवोधिनीम् ॥ 942. 32/10 4G DIL 10 Linmen Etwa 1810 Tatliacint manz von Grigela Der vierte Teil desselben Sabdabhandı Foll 28 and 47 fehlen Beginnt अथ शब्दी निरू- प्यते । प्रयोगहेतुभूतार्थतत्त्वज्ञानजन्य शब्द' प्रमाणम् । ननु शब्दो न प्रमाणम् । तथा हि । करणविशेष प्रमाणम् । करण च तद्यस्मिन्सति किया भवत्येव । न च शब्दे सति प्रमा भवत्येवेति नाय शब्द प्रमाणम् । Bucht ab ततो लिङपदेनैकत्रोच्चारणे योग्यतादिवशाद्यागविष- यक स्थायिस्वर्गजनक कार्यमित्येक ज्ञानमनुभवरूप प्रचु Dieses ent spricht der Ausgabe im Pandit 7 188b 943. 25/11 03 MI 8 bus 11 L en Etwa 1750 Tatliacintamanıdıdhite son Raghunath Anuman khanda Fragment. Paginnert 47--109 Fol 47a beginnt [कालवृत्तेरेव हेतुलादनुमितिकाले च तदमभवात्सा नोत्पद्यतेति चेन्न । Ausgabe von Calcutta Samyat 1905 n 94 Randglossen Raghunathu spricht von seinem kommentar zum Sabdahland: in folgenden Worten Fol 57b स्वर्गकामो यजेतेपदावन्वयबोध शब्दमणिदीधिती विवेचयिभ्याम । Das letzte Blatt beginnt fauferteat foretatt und schliesst यत्माध्यतावछेदकविशिष्टसाध्यवैशिष्ट्याद्यव Findet sich in der ge nannten Ausgabe p 123 ·294 944. 2019 47 BII 13 Linsen Schr ft von 1671 Foll 50-97 I attracıt imanıdıdhılı (Anumanaklanda) von Raghunath. Ein Bruchstuch der letzteren Hälfte entsprechend dem Upadher dusakatabijapui Fipiksı im Tattvacıntamam bis zu Ende des Anumana Teiles Beginnt सकलगुणव्यक्तिपु सोपाधेरपि द्रव्यखस्य गुणत्वेन सकलगुणेष्वेव निरुपाधित्वात् ॥ Calentta Ausgabe von Samsat 1905 P 83 Fol 59 fehlt 945. 96/11 56 Bll 11 b 3 15 Lien Etwa 1800 Trgment eines kommentars zur Anumanadidhıtı von Raglu natha Beginnt मूलमिति । इछैव वाच्यत्व समवायित्वेन विषयता सवन्धावछिन्नप्रतियोगिताको यद्यपि प्रसिद्धस्तथापि etc Der Terfasser citiert mehrfach Jagadis? und einmal Gadadları Beide haben bekanntlich kommentare zur Didhiti geschrieben Hol 25 ist doppelt gezibit Bricht ab mat एवमपि समवायित्वेन वाच्यत्वाभावस्थ मणिका- राणामगीकारापत्तेरित्यखरसवीजमवधेयम् ॥ 946. -1011 161 Bil 9 bis 19 Lit len Bharanandi Bhutanandas Konimentar zur Tattracıntamani didbits Anumunakhan la von Raghunatha Unvollstīladıg Paginiert 4—187 Es fehlen Foll 1-3 20 42-64 Tol 187 en let in dem Catat # sus dem Tattvacintamamı (Bibl Indica ? 928) Das letzte Blatt enthält den Anfang einer Abbandlung von Balabhadra Sohn von lisnudasa 947. 249/2/10 157 1311 11 I Inien Schrift von inci Tånden stammt vor etwa 1790 de jüngere von etwa 1810 Iragmente de Sarropalurint, eines Kommentares zu der Blnnandi yon Jahadera Punatumakara. Mahidesa citiert seinen rajahaustul la nusserdem Paksadharamısra und einen früilicren hommentator zum Tattraçıntamani ulich Saudan lop dl fara Der letztere wird unter dem Vomen Upadhyaya bereits ion Raghunati a mehrfach ersilnt Fine Inzahl von Disttern konnte trotz aller Bemith ung nicht geordnet werden 948 41/11 13 Dibis 11 Inicn Tuttracınlanande hitta yon (17 ladhım Fun licin a trans ment. rol 2–12 enti alten die } rklärung zu der lestuna In dem Coleuttaer Drucker Seite 1-2 Der infant and dus inda Etwa 1730 Do altero Is 100 ·293 fehlen Beginnt auf Fol 2a ज्यत इति सी युपपदविभक्तय पठ्यपवादिका इति न विरुध्यते । वस्तुतस्तु खावधिकोत्कर्षवत्तया ज्ञापन नमस्कार || Fol 13 eptbält ebenfalls ein Stuck des in fangs ibid p 3 4 949 234/10 11 BI 15Lnen Ethn 1670 Tattı acintumanyalol a von Jayadeva Ein Fragment des Kommentars zu dem P atyaksab handa des Tattracıntamai Paginiert 1-12 doch fehlt Fol 11 Fol 12 reicht wahrscheinlich bis Pramanyırade Siddhantarahasya in der Ausgabe in der Bill Indica 1 248 Beginnt वाणि पञ्च कुचयो प्रतिविम्वितानि दृष्ट्वा दशाननसमागमनभ्रमेण । भूयो ऽपि शैलपरिवृत्तिभयेन गाढमा- लिङ्गितो गिरिजया गिरिश पुनातु ॥ १॥ अधीत्य जयदेवेन हरि- मियात्पितृव्यत । तत्त्वचिन्तामणेरित्यमालोको ऽय प्रकाश्यते ॥ २ ॥ प्रसङ्गान्मङ्गलस्य समाप्तिहेतुता स्थापयितु भूमिकामाचरति । इहेति । इहलोके खलु वाक्यालकारे एकवाक्यताविप्रतिपत्ति । अतो भ्रममू लकताशङ्का निराकृता विवादाङ्गसशयवोजविमतिपत्यदर्शनान्यूनता च परिहृता। Jayadera gibt weder in diesem Teile noch in den ubrigen Teilen des ganzen Werkes wie etwa Jathuranath? einen voll standigen Kommentar son lein behandelt nur einzelne Punkte In dem vorliegenden Bruckstuch citiert er Vatsestara Fol 2b (तदुक्त महार्णवे वत्सेश्वरेण । तथाप्यभीष्टपूर्वकालागकमङ्गलानुमाने गौरवमतो लाघवादगताबोधकवेदानुमानमेवेति) Fol 4 b (वेदशा नुमीयमानो मङ्गल प्रारिप्सितसमाप्तिसाधनमित्याकार etc) 5a Vur reblatta Fol 107 Der Jangulatada endigt Fol Sa 950 28/13 6 BII 9 Linien All yatalada eine logische Abband) ing aber de Jatur des Zeitwortes von Raghunitha Beginnt आख्यातस्य यत्नो वाच्य । पचति पाक करोतीति यत्नार्थककरोतिना सवाख्यातविवरणात् ॥ Citiert werden Mandaramatanugayınal Schl esst तादृशयनाननुभवप्रसङ्गादनुपादेयमेव । 951 24/0 Das letzte Fra ment gel urto e pem Gopalabi asta sisa. Ds Dat na ist mit Wake 104 bez 1) 117 jutazalary lhe ein Fragment in rer Blattern von dem Kommentar von R gbude z zu Raghunat? ?s Akhratarada Etv 1890 10B11 10 ba13 JH en 1 et ·296 Eine Begmt प्रणम्य नीरदश्याममुद्दामगुणमन्दिरम् । आख्यातवादसव्याख्या रघुदेवेन तन्यते ॥ १॥ नैयायिक परमत निराकर्तु स्वमत व्यव स्थापयति । आयातस्येति । यतो वाच्य । यनलविशिष्टो वाच । यानल शक्यतावछेदकमिति यावत् । Sehlheest Tol 4b भेदेनेति । तादाम्यभिन्नसंबन्धेनेत्यर्थ । rollst indige Handschnft 1st ron Veber nnter hum 1628 beschrneben 2) I hy tavudar yallyBruchstuch eines kommentars zu demselben Abhyatuvada von Jaynı ama Paginiert 1 2 4 5 Begimnt न्यायपञ्चानन श्रीमाजयराम समासत । आख्यानवादव्या- ख्यानमातगोति मनोरमम् ॥ १॥ अनुकूलव्यापारत्वमाख्यातशक्यता- वछेदकमिति केचित् । अनुकूलखस्य ससर्गत्वाद्व्यापारत्वमात्र तथेत्येके । अनुकूलखमाघ तथेत्यन्ये । धातोरर्थ फलमनुकूलव्यापारादिकमाख्या- तस्येति मण्डन । 3) Der Schluss eine logischen Abhandlung mit dem Titel 1say nlaukika.pratynkerkaryakaranabhavarahasy Toll 18 14 Schliesst तथा सत्यन्यमतादिमिदपटप्रतिवध्यप्रतिवन्धकभावेन कार्यकारणभावानामावश्यकतया विषयस्य यथोक्तरूपेण हेतुले माना भावादिति समास ॥ 952. 23/11 Gc clrebel von Tyasa Ananantakrisna in Na zada uber die Regntion in der Logih von Raghunati a Beg rnt ससगीभावो ऽन्योन्याभावश नमो ऽर्थ । तत्र चान्वयिता- वछेदकावछिन्नप्रतियोगिताकत्व व्युत्पत्तिबललभ्यम् । नोलघटवति न घर । नीलघटो न घट इत्याद्यव्यवहारात् । इह नीलघरवति न पीतो घट इति । पीतो घटो न नीलो घट इत्यादिव्यवहाराच्च । Schlnesst तेन न पचति न राज्ञ इत्यादौ म कृत्याद्यन्योन्यभावो भूतल न घट इत्यादी न घटससगीभावश्च प्रतीयत इत्याहु ॥ 10 Ln en 4 B 1 Benares in J 1774 3911/02 Etna 1830 958 1 B1 10bs 11 Ln en Sumnjalal san itiba ein kommentar zu Paghunatha s Sun? jilal sant über die Bildu, ullgen einer Beguffi in seiner Amwanakhandz līdıntı (lusyrbe son Calcuttn Simvat 1905 r 56- (4) Dem korin e tu fehler nur wenige Zeilen an Er de Beginnt व्याप्तिग्रहयेत्यादिमूलेन (Inttvaemtamann in der Bibl Ind 2, 253) व्याप्तिग्रहस्य सकन्नधूमविषयकताया पर्वतीयधूमज्ञानजन्यानुमित्यन्य थानुपपत्त्या व्यवस्थापन कुवोपयोगीत्याकासाया तस्य सामान्यलक्षणा ·297 प्रत्यासत्तिव्यवस्थापनोपयोगिता सामान्यलक्षणप्रत्यासत्तिनिरूपणे सगति दर्शयति ॥ प्रसङ्गादिति । सामान्यप्रत्यासत्या सर्वोपसहारादित्यादिना ग्रन्थेनोट्टङ्किततयेदानी स्मृतत्त्वादित्यर्थ. ॥ सामान्यलक्षणामिति । प्रत्या- सत्तिमिति शेष ॥ Der Rand der Kehrseite allei 17 Blatter tiagt den Titel दी टी ग सा ल Mit wird Gadadhara bezeichnet 954. 95/13 147 B1 11 by 12 Linen Sehrit ron 1.8 Vyutpatlı ada oder Vyutpattırıcura von Gadadhara Ein grosseres Fragment Ioll 35–190 Schluss des Werkes Foll 02-101 fehlen Fol 35a beginnt त्यादी राजपुरुषपदादीना स- मासवारणाय समर्थपदयोरेव समासानुशासनात्सामर्थ्यस्य च निरुती- कवाक्यतारूपत्वात् ॥ Seh Catal India Office Num 2036 Auf Fol 150 wird der Grammatiker Srirattıdatta citiert Schliesst तस्य विध्यर्थतत्त्वे तत्तात्पर्येणाधुनिकाना न भुञ्जीते. त्यादिप्रयोगापत्ते ॥ 955. 07/10 480,8 bas 11 Linden Ltwa 1810 Nya jasiddhantamai yarı oder abgekurzt Nyurjamar jare von Janahipathi Bhattacarya Cudamanı In den gewol nuchen vier Pariche la Beginnt प्रणम्य परमात्मान जानकीनाथशर्मणा । क्रियते युक्तिमुक्ताभिन्यायसिद्धान्तमञ्जरी ॥ १ ॥ इह किल निखिललोकवि- मोचमुख्योपाय मननोपायमात्मनस्तत्त्वज्ञानमामनन्ति । तच्च प्रमाणा- धीनमिति प्रमाण निरूप्यते । तत्र प्रमाया करण प्रमाणम् । प्रमा च यथार्यानुभव । तदाहराचाया । यथार्यानुभवो मानमिति ॥ Durch ein Tersehen des Abschreibers sind von Fol 3a bis zu Ende von 10b die ersten 21 hankal des Bbasaparicheda ron Ts-tinatha mut dessen Kommentar eingeschaltet trorden Pratyaksa endet rol 121 Anamana21b Upamanı 22b Sabda 480 Citiert werden der Tattracintimanı Pasabhashara Marurimi ra Sliderati ra Ausserdem erwähnt er ant l'ol 29 L als scino eigenen Terbe Yanımarıcımbandha und Tatparvadına Schliesst ज्ञानस्य संनिकर्षले कि मानमिति चेद्रजतत्वप्रकारक प्रत्यक्षमित्यवेहि । तव किं मानमिति चेत्तत्पकारिका प्रवृत्तिरिति सक्षेप ॥ 956. 1/4 55 11 8 bis 19 Lin en Elwa 190 Ayeyasudhuntar zaizarı Foll 23-26 43 f hlen .

·298 Etwa 1810 Ltra 1790 957. 31/941, 4 Bl 10 bs 13 L men Nyayasıddhantamañarı Fol 11 fehlt Hinter Fol 10 sind zwei nicht hieher gehörige Blatter eingeschaltet Nicht ganz vollendet Endet mut den Wort अप्रयोजकलात् । entsprechend Fol 55 a 5 in der vorangehenden Handschrift 958. 32/10 26 Bll 8 bs 9 I inmen Anumir paramarsr eine logische Abhandlung Unvollständig Tol 12 nicht bezeichnet aber es fehlt nichts Beginnt gfafa- परामर्शयो सामान्यतो ऽनुमितित्वपरामर्शवाभ्या कार्यकारणाभाव । परामर्शत्व च जातिविशेष । न तु व्याप्तिविशिष्टपक्षधर्मताविषयक निशयत्वम् । अतो व्याप्त्याद देनाननुगमे ऽपि न क्षति । न च तादृशजाती मानाभाव । अनुमितिरूपानुगतकार्यजनकतयैव तत्सिद्धे । न च तादृशजातेशानुपवादिना साकर्यमिति वाच्यम् । मानसपरा. मर्श एव तादृशजातिस्वीकारेण साकर्यविरहात् । Dreselbe Seurift findet sich im Catalogue of the India Office unte. Num 2019 ·I. Astronomie und Astrologie. Etwa 1780 959. 23/1436 BI1,9 bis 19 Linmen Ltha 1710 Lilärah, Arithmetik und Geometrie, der erste Teil des Siddhāntaśıroman von Bhashara, einem Sohn von Maheśvaia Beginnt प्रीतिं भक्तजनस्य यो जनयते विघ्नं विनिघ्नन्स्मृतस्तं वृन्दार- कवृन्दवन्दितपद नत्वा मतङ्गाननम् । पाटी सद्गणितस्य वच्मि चतुर- प्रीतिप्रदां प्रस्फुटा सचिप्ताक्षरकोमलामलपदलालित्यलोलावतीम् ॥१॥ 960. 26/13 27 B11 10 bis 14 Linsen Liluratı Recht bis in die Mitte des Kcetravyavahāra Folia 51-53 felhlen Das letzte Blatt aus einer verschiedenen HS ent hält den Schluss des Werhes Ağil apasavyavabāra Geschrieben 1876 961. 23/10 42 BII, 12 bis 16 Linien Sclint ron 1076 Ganitāmalısāgard, ein Kommentar zu der Lilārati, ion Guñgādları, Sohn von Gorardlana, und Schuler von Gopala Beginnt erst in adhyāya 3, दृष्टमूलानां जाती करणमूत्र वृत्तद्वयम् । Paginnert 25-62 Prakirnadhyaya 231 Mirakaryarahāra 320 Sredbiryavahāra 34a Ksetrūdhyāja 49b Khataryarahara 50b Citiryavahāra 51 a Krakactryarahārn 52a Rasiryarahara 53a Chīyaryarahāra 55 b Kuftabadhyāya 60b Ganitapasa 620 Sehliesst पुष्करजातितिलको नागदेवो द्विजोत्तमः । तत्पुत्री अच्युतनामाग्यो गोपालो ऽस्यानुजः सुधी. ॥ १॥ श्रीमगोपालगणक- घरणाम्बुजसेवया । लब्धवोधेन रचिता टीका गगाधरण तु... श्रीमगोवर्धनसुतगणगङ्गाधरेण तु । कृता लीलावतीटीका गणितामृ- TTTTT 0 3 1 Die letzten vier Blatter stammen aus einer anderen HIS de welben Werbes 962. 21/11. DIL,us 12 Hinlen. Etra 1800 Lilárulitike, ein Fragment des Kommentars zar Lilarati, ron Ramkrisma, Sobn ron Laksmara, Enlel ron drsinha, enem ·300 45 B1 9bs 11 Ln en Ltwa180 imini Ltwa 170 Schulei von Sominath Die Handschuft reicht bloss bis zum zweiten Paricheda des zweiten Adhyaya (oder Num 13) Begunt नृसिंहपादपङ्कज नमामि सिद्धिदायकम् । गुरोध पादपङ्कज भजामि शास्त्रकारणम् ॥ १ ॥ २॥ सह्याद्रनिकटस्थिते जलपुरे जात कबा- म्बोदरे मत्स्येन्द्राद्रियुगप्रसादमुदित श्रीसोमनाथ सुधी । तत्पादा म्वुजसेवनकनिरत श्रीरामकृष्णाभिध कुर्वे सद्गणिते हि भास्करकृते टीका मुदे तद्विदाम् ॥ ३ ॥ Dieser Koniinentar ist im Jalu 1688 verfasst 963 25/15 Bujaganita der algebraische zweite Teil des Siddhantaşıro von Bhasharı, Solin von Mahesvara Der letztere Teil des Werkes fehlt 964 23/10 11 Bll 11 bs 14 Lia en Fol 1–11 Byzaganıta mit dem Kommentar Bezapraboda von Ramakri na Sohn von Laksmana Enkel von Arisha Schuler von Somanatlır Von beiden nur der Anfang erhalten Dei Kommentar beginnt. सर्वज्ञ भास्कर नौमि सोमनाथ च सद्गुरुम् । मुनीश्वर महाप्रौढ तन्त्रतत्त्वार्थपारगम् ॥ १ ॥ 965 2/12 27 11 bs 15 Ln en Ganit dhyaya Torschriften für astıonomische Berechnungen der dritte Teil des Siddhanta&u omanı, von Bhashara Sohn von Mahessara Beginnt यव चातुमिद जगज्जलजिनीबन्धी समभ्युद्गते ध्वान्तध्वसविधी विधीतविनमन्नि शेषदोपोच्चये । वर्तन्ते तव शत क्रतुमुखा दीव्यन्ति देवा दिवि द्राम सूक्तिमुच व्यननु स गिर गीवी णयन्द्यो रवि ॥१॥ कृती जयति जिष्णुजो गणकचकचूडामणिर्ज यन्ति ललितीक्तय प्रथिततन्त्रसयुक्तय । वराहमिहिरादय समवलोक्य येया कृती कृती भवति मादृशो ऽप्यतनुतन्त्रवन्धे ऽल्पधी ॥ २ ॥ 1 Indhyamalhikara Fol 82 3Spast karanadi ikara Fol 120 3 luris adhikara Fol 18 b 4 Parsanavanadhikara Fol 18b 5 Candngral anadhikara Fol 21a 6 Suryagrahanadhikara Fol 222 7 Crrl achayadhikarn Fol 281 8 Grahoday astadh hara Fol 23b 9 Sri ronnitvadbılara Fol 24b 10 Grahayutyadl hara Hol 2 11 Blagraha, utyad zhara Fol 20a 12 Patanayınadlubara l'ul 27 a 966 13/1151 Bl] 12 bis 18 Lir en Ganit dl, jatil 7 Ramadşışnas Kommentar zu vier haj stelt von Blashara s Siddhanta romani B ginnt Etwa 1690 Etva 1100 des Ganitad) vara ·301 सिद्धान्तजवरिष्ठमूर्धगमणि श्रीभास्करो ऽशे ऽप्यभूत्स्वग्रन्थप्रकटीकृते पु. नरसी श्रीरङ्गनाथालये । जात' पुत्रमिपेण सर्वलव () तो मौनीयरो न श्रिये भूयाद्यद्वचसाविदा प्रजनित कौतूहल भूतले ॥ १॥ श्री. मज्ज्योतिषशास्त्रवारिधिझपाधीशाश्रिताभियो वेदान्ते च कृतयमो द्विजवर. श्रीरामकृष्णाभिध । सिद्धान्तस्य च दीपिका निजगुरोष्टी- कावबोधादह सकुर्वे लघुभ्रातृप्रेरकतया विद्वज्जनेधार्यताम् ॥ २ ॥ तात्कालिके कति ॥ Es scheint, dass Ramakrisna den gren Siddhantaśıromanı erklärt und dabei den Kommental seines Lebiers Sopianatha benutzt hat Triprasantika Fol 14b Candragrihanadhiharaţıha Fol 31 b Suryagrahanadhukaratika Fol 16a Gralodzy ustadkikaratıka un Tollendet 967. *6/12 12 11 10 Linien Ltra 1610 Yantradhjaya, ein Kapitel uber astronomische Instrumente dns vierte Kaptel aus dem Goladby aja von Bhasbaras Siddhanta Kiromani, mit seinem eigenen Vasınablisya Begiant PE UTIT- ध्यायो व्याख्यायते । तत्रादी तदारम्भमयोजनमाह ॥ दिनगतकाला- वयवा ज्ञातुमशता यतो विना यन्त्र । वक्ष्ये यन्त्राणि तत स्फुटानि सचेपत कतिचित् ॥ १ ॥ गोलो नाडीवलय यष्टि शङ्खर्घटी च. मम् । चापं तुर्य फलक धीरेकं पारमार्थिक यन्त्रम् ॥ २॥ स्पष्टार्थी " tol 2 verloren 968. 28/10 608 Linien Geschrieben im J 16 6 von Westla bhatrjrtiya Jost I madatta Karanalutuhala oder Grahugamal utuhala oder Brahmatıilya eme astronomische Abhandlung von Dbashara Sohn von Habenrara In 10 Karutelrt Begunt गणेश गिर पद्मजन्माच्युतेभान्ग्रहान्भास्करो भास्करादीश नला । लघुप्रक्रिय प्रस्फुट खेटवार्म प्रवक्ष्याम्यथ ब्रह्म- सिद्धान्ततुल्यम् । Steh Catal Oron Num 771 969. 1268 Dil 8 bs 13 Linlen Geschrieben im J 16 47 ron Jyotirs id Ramacat dra Karanalzuhalatılū von Ehanathi jungerem Bruder von 1. nu, Sohn von Suriga Folia 1 8 11 34-50 febion Jladbyanu.dhkara 5b Charadbılara 188 Candragraliana $2a. Gmhanım Udayadhilara 628 brngonnati 65b Grahsyntyndhi lara 721. Patadhyay! sta Candrasuryaroh Parsasarnblaya 575 lus er ulteren Werken und Antoren wie Sürgısıddhanto I 1111, Siddhant tsiromanı, citiert Fhanatha hamna iromani Fon ladjan.tha 70b $18. haranabhi fa son Bhanu Durajna 58b 65a 250 ·302 16 B11 12 I in en Khețasıddhiron Padmanabbr 19 87a Jatihapaddlımı son Sr pati 331 Yarsihatantra 240 Tarsika von Titthalecarya 81b Sridhnı y addhati 33a Er erwähnt viermal cine Stadt Vatan tanagar? (Maha Tanggara) Da er mehrfach Fon Saka 1286 1288 1290 1291 ansgeht scheint er im Jahr 1370 gelebt zu haben 970 32/14 Sebr it von 1863 Gral al ghala oder Siddhantarahasya Grundzüge der Astro nomie verfasst in Jahre 1520 von Ganeśn einem Sohn von Kesara (Kesavarka) rus Nandigrama Beginnt ज्योति प्रबोधजननी परि- शोध्य चित्त तत्सूक्तकर्मचरणेगहनार्थपूर्णी । स्वल्पाक्षरापि च तदशष्ट तैरुपायैयक्तीकृता जयति केशववाक श्रुतिश्च ॥१॥ परिभपसमौर्विके- शचाप दृढगुणहारलसत्मवृत्तवाहुम् । सुफलमदमात्तनृप्रभ तत्पर राम करण च विष्णुरूपम् ॥ २॥ यद्यप्यकापुरुरव करणानि धीरास्तेषु ज्यकाधनुरपास्य न सिद्धिरस्मात् । ज्याचापकर्मरहित सुलघुप्रकार कर्तु ग्रहप्रकरण स्फुटमुद्यतो ऽस्मि ॥ ३ ॥ 1) Madlıyamadhihara Fol 2 b 2) Candrarkayol spastikurana di ıkıra 3b 3) Pancntaraspastikurana 5a 4) Lagnadichayayantra bhagadıksadhananalıhabandhadh hara 7b 5) Candragrrhanadlıkara 8a 6) Suryngrahana 8b 7) Vasaganat parvanayana 101 8) Tithi Inttrad eva grahunadvaya 10 b 9) Candmdarsanadhikara 10 h 10) Udayastadbıkaia 121 11) Grahachaj adhihara 12 b 12) Nakse tr ichayadluhara 13 b 13) Spingonnatyadhikara 13 b yutradhikari 141 15) Patadhubala 14b 16) Pauçar gadhıları 16b 1.4) Graba 971, 1918 / 46 B11 6 Ln en Geschrieben Jayanagara von Aarayana Soln von Ravals J vārūma Samvat 1819 Sab& 1678 Grahalaghava Schliesst mit dem Patadbihara Toll 7–10 13 14 fehlen 972 30/14 24 B119 Lnen Schr ft von 1846 Grahalag) ara 973 28/13 25 Bli 7 bs 9 Lnen Schr ft von 1823 Grahalaghava 974 25/11 20 BII 10 Lnen Etw& 1830 Grahalaghala Sebuesst im vierzehnten Vers nach dem Patadlukara 975. 21/11 11 Bli 11 Linien Schrift von 1 03 Gralalaghava Die ersten sechs Adhyayah ·903 978. 23/10 44 BI, bis 12 Linmen Etra 1700 Grahalaghar odaharana, Berechnungen für das Grahalagliara, Ton Višanātha, Solin von Dirākara, verfasst im Jahre 1613 Beginnt ज्योतिर्विद्गुरुणा गणेशगुरुणा निर्मथ्य शास्त्राम्बुधिं यच्चके ग्रहलाघवं विवरण कुर्वे ऽस्य सत्प्रीतये । स्मृला शभुमुत दिवाकरमुत- स्तविश्वनाथः शती जाग्रज्योतिषवर्गगोकुलपरित्राणाय नारायणः ॥१॥ Die Handschrift enthält dic crsten sechs Kapitel bis Sürya gralinna inelusive 977. 23/15 65 m Linien verschieden Etwa 1840 Grahalaghai odaharana pon Visanātha Nach Tol 57 b eine Lüche Schliesst im crsten Vers von Spiūgonnaty ndhikara Folin 38 bis 71 fehlen Die Handschrift beginnt wieder im ersten Vers des l'atādhihāra, und bricht ab im zelinten Vers des Paicangudluhára 978. 29/14 41 I, 10 Linion Ltra1810 Grahalaghavodükarana ron lissinātun Der kommentar zu Idby ira 3-S 979. 25/ 20 1,7 IInien Itwa 1850 Grahalagharodlaharana ron Visranātha. Enthält die Berechnung der drei ersten Adhihara 980. 29/16 1133.13 bununien. Absebnit von etwa 1840 Grahalagharolaharana ron Vistanatia. Der erste Adhtura und ein kleiner Teil des zweiten 981. I1/10 131.! bis at Linuen Ftra1790 Grahalaghara Oversetzung in Hindi der zwei ersten Kapitel 982. 31/16 81111 1113 Infen tra 1820 Ilhina atamuraisit, ein Kommentar zu fithradipattra nelches einem Valamnda zognschni ton ird Jon l'urusottania Lu. vollendet kinnt कीमारकेकिकनकूजितमैन्द्रनीलामलिशिम- रेपप निगम्य । मेगातकान्त पर्व पदनं भवान्या दृष्ट्वा गिरताधित. गुपो ऽवतु पिचमोग । १. मेयन्तु मग्मधुलिहो मकरन्दनुधा मि गुभाभिनयतामरम रमायम् । मदायाराभिकररामिविराजित तापतामफरहतातिधिकाशिकाशि. दर सदाचारपरंपरा.

·302 - Et ya 1650 प्राप्त मङ्गल मनसि कृत्वा प्रेक्षावत्प्रवृत्तये ग्रन्थादनुबन्धचतुष्टयमाह । श्रीसूर्येति ॥ Purusottamı war ein Schuler pop Ramacandra, dem Verfasser des Ramuvinoda (1614), und verfasste diesen kommentar im Jahre 1631 Ausserdem citiert e Divakara auf Fol 7b 11 b 983. 28/0/10112 15 Bl! 15 Lunen Schrift von 1853 Makar andoduharana, Berechnungen 2u Makaranda s 'Tithya dipattra, von Visvinatha, Sohn von Diyabara Beginnt नखा गजानन देव विश्वनाथ करोत्यसो । उदाहरणमुद्दाम मकरन्दस्य यत्नत ॥१॥ Text 'श्रीसूर्यसिद्धान्तमतेन सम्यग्विश्वोपकाराय गुरु- प्रसादात् । तिथ्यादिपच वितनोति काश्यामानन्दकन्दो मकरन्द- नामा ॥ स्पष्टो ऽर्थ ॥ अथ मकरन्दसोदाहरण क्रियते । तबादी पञ्चाङ्गमाधनम् । तचाप्यादौ तिथिसाधनम् । तवाभीष्टवादिजनि ततिथिवारादिज्ञानमाह । 'दृष्टशकमध्ये पुस्तकीयशक शोध्य' । स यथा । पुस्तकीयशकपनाविष्टशकासन्नो यो न्यून शक स तावच्छोध्यो यावदग्रिमपुस्तकीयशकतुल्य दृष्टशको भवति ॥ 984. 24/10_58 Bil 22 Linten Saranı, tabellarische Berechnungen zum Behuf der Aufertigung von Kalendern 985. 24/11 17 bs 22 I in en Geschrieben von dem Brabbana Dhanaml art Suranı Tabellarische Berechnungen für denselben Zweck Diese bestehen in Tithibaka, Tithyantara, Titly irudi ni asah sepaht Titluvaradılendı aksepa Pithivaradıdhana Tatiubendra Shațipala, Mak-atrasaba, Naksatrantarabosthaha Nakshtravaradım siksepa Naksatrahendramasa, Naksatracbatıpala, Naksatrakeadra gbatipala, logasiha Logantara, Yogamasadıb sepa, Kendranasulshru lognendraghatirala ob etwa ein Dhanamh in der Verfassor ist bleibt tinentschieden 986. 1941184 BIH 11 bis 12 Hinmen Kaulul alılāralı eine Abhandlung uber Geometrie and Algebra Von Rams oder Ramacandra (Srımalijatırıpın) Sohn von Tidvadlı ira Das erste Blatt fehlt rol 2 a beginnt faufas The सप्तति । सपादात्यष्टिपञ्चाश शेरमान पुन स्मृतम् ॥ १० ॥ वि. शत्पञ्चाशकै शेरे(Is kena) लौकिकत्रयविंशति । शेरैस्त्रिंशद्रोण स्याहाधिशेरैमण स्मृत ॥ ११ ॥ Der erste Tell enth ilt 50 Verse Der zweite Teil mit 10 Versen beginnt zat rent TAT 5 BP Harukri na imJ 161 Etwa 1780 ·305 9 BIT वोजज्ञानविनिश्चयः । क्रियते स्वल्पबुद्धीना बुधाना सुखहेतवे ॥ १ ॥ कुप्माण्डरेखा दशनै३२दिगुण्या सुरै३३ र्हता सूर्यहृता यदाप्तम् । तच्छे- पयुक्त खलु वीजसंख्या प्रोक्ता बुधैरमृतकौतुकार्थम् ॥ Schltesst रेखाश्च द्विगुणाः कार्यास्तृतीयाशेन वर्जिताः । पछी फले तु बीजानि निराख्ये प्रस्फुटं फलम् ॥ Deu Anfang des Werkes findet sich in Lalmitra's Catal of Sanskrit VSS in the Library of the Maharaja of Bikanei p 311 987. 20/14 20 b825 Linmen Geschrieben in Jayanagara von Tai djan tha einerm Gurjarngaula im J 18*2 Vusanurasäyuna, eine astronomische Abhandlung von einem Verfasser, der sich Krişnānanda ode, Balakrsnanandasırasvati oder Diavidacārya nennt Beginnt तामैन्द्रचापसदृशीमधिमीलि शीली सीधाशवी सकलन्नीकतमःप्रहन्त्रीम् । आबिभ्रते त्रिणयनाय कला मनोज्ञां साम्बाय शङ्खधवलाय नमः शिवाय ॥ १ ॥ कल्याणमाक- लयतात्कुतुकाम्बुराशिः कौमोदकीकवलिताखिलदानवेश. । कारुण्य- सान्द्रकमनीयविलोचनान्त. कान्तः पयासलिलसचयकन्यकायाः ॥ २ ॥ कैलासपते भक्तोस्तव (भक्तिस्तव HS) महता मानसानि मुदितानि । भूमि सुखाब्धी मुहुरपि तदधिकमियमाशु मोदयति ॥ ३ ॥ Vriduvāsanā Fol 2b1 Khetanām dvitiyaharma 3b 4 Titiyam karma4a6 Khețānām kriyā tnugā 5b 4 Iti Dravidacaryabālakrisnanindasarasvativiricitavāsanarısayane sprstadhibārah 6a 12 Patasya spustiharanam 6b 25 Desantaravaranadhikary 7a8 Apakahsyāvāsana 7b S Suryabhujaphalarasana 8b 17 24 B118 Lidien 988. 28/11 Etra 1810 Brihatsamhita von Varāhamina 12 Kapitel daraus, und zwar 11 uber Augurien und eins ubei Omint In der Ausgabe von Sudhaharn91-102 Die Zahlung in der Handschrift ist unrathtag Beguint यच्छकशुक्रवागीशकपिष्ठलगरुत्मताम् । etc Schlnesst इति वृहत्संहिताया वराहमिहिरहतायामुत्पातपाका- ध्यायः सप्तनवतितम. ॥ ९७ ॥ 989. 20/29 286 BIT 3 bis 10 Linien Ltwa 1820 Buhayötala von Varāhamıbıra, mit dem Konmentar von Bergta Utpala 26 hapitel roll 14 93 in Kapitel 6, 2 fehlen Beide Werke sind mehrmals gedruckt Siebe Catal Oon Mum 779780 Im Ende befinden sich 16 Vere aus dem 20 ·306 ZIL sely hommentar von Utpal zu 6, 11 beginnend Heftarafa meie रदंशजालो लपस्थित प्रशमयेसुरराजमन्त्री । एको बहनि दुरितानि मुदुस्तराणि भक्त्या प्रयुक्त व शूलधरे प्रणाम ॥१॥ 090. 09/13 110 BII 10 bis Linict Ltra 1790 Brhaalaka ron Varahımıbırı mit dem kommentar von Bhatta Utpala Reicht 1 is an das Ende des achten Adhyay? 991. "0/16 2GBII 11 Is 15 Lint in Iewa 1710 Birhanataka mit Dhafta Utpala s hommentar Ein Iragment, welches 10n Adhyaya 12,3 bis ans Lnde des funfzelunten rencht. Iola 166-191 992. ./10 111 101is 12 Lirien Ltwa 1780 Bırhavutal a Fm kurzer hommentar von Jahıdhara Nach dem Wortlaut des einleitenden Verses, verglichen mit dem in anderen Werken scheint diesel Blauidlara dei Sohn von Ramadasa Er verfasste diesen hommentar im Jalır 1539 Er benutzte Bhatļotmalı und wiederholt dessen Erhl (rungen oft wörtlich Die Handscbrift acicht nur bis zum achtzehnten Adlyāya (Bhaya dhyaya) Teis 9 Tol G5 fehlt Beginnt श्रीगणेश नृसिहं च शारदा गुरुपङ्कजम् । नत्या संक्षेपतो वच्मि बृहज्जातकटिप्पणम् ॥ १ ॥ शिष्टाचारपालनायेप्टग्रन्थाविनसमाप्त्यै चावन्तिकाचार्यों वराहमिहि- रो ऽर्कलब्धवरो गणितस्कन्धानन्तर होराग्रन्य विकीपुरकीद्वाक्सिाई शार्दूलविक्रीडितेनाह । मूर्तित्वेति । Lin Blatt am Ende unit 7 bezeichnet enthält ein Stuck desselben hommentars nānnlich 2 20 21 3,1–5 993. 25/11 6 NI 15 bis 16 Llolen Geschrieben im J 1698 von Kalyang candra einer Schuler von Ra gacandra. Laghujatal a oder Suusmajutaka, ein Auszug aus dem Brihijjataka, ron Tanahamahra Beginnt यस्योदयास्तसमये मुर- मुकुटनिघृष्टचरणकमलो ऽपि । कुरुते ऽञ्जलि त्रिनेत्र स जयति धाम्ना निधि मूर्य ॥ १ ॥ her geteilt in 16 Kaputel, namlich 1) Rasi Prabheda 2) Grahasy mupa_3) Adhanadhyaya 4) Sutakadhyara 5) Aristadhyaya 6) Ayurday adhyaya 7) Dasantardasadligaya 8) Astal zvaigadliyaya 9) Cundrayogadhyaya 10) Dvigrabayoga dhyayn 11) Privrajyadhyaya 12y Prakirnakadhyaya 18y Aabha Sarogadhvast 14) Strijatrkadhyay: 15) Aaryanadhyaya 16) Na stajatahadhyasa ·307 994. 26/11 5 Bl 14 bis 15 Linlen Schrift von 1683 Laghujataha 995. 26/12 8 Bll 13 Lin en Ltwa 1720 Laghujatal a in 13 Adhyaya 996. 21/10 14BH 10312 Linen Geschr ebenetwa m3 1740 von Bhata Sarvesvara. Laghujataha 997. 24/13 15 B1 9 Limen Etwa 1750 Laghujatala 998. 22/14 15 BIR 15 bis 16 Limen Etra 1840 Lnghujataha mit dem Kommentar von Bhatta Utı ala Reicht nur bis Aristadhyaya Vers 9 2B11 Geschr eben m J 1699 von Dasa 999. 26/12 44 BII 9 bis 10 Lnien Etwa 1680 Laghryatalattlea von Mahesvara Beginnt ब्रह्माजेशगुरुनखा यथामिति महेश्वर । लघुटीका करोत्यल्पजातकार्याप्तये ऽर्थित ॥ आवन्तिको ब्राह्मणो वराहमिहिरसज्ञस्त्रिस्कन्धज्योति शास्त्रैकनिधिलो कोपकाराय लघुहोराशास्त्र वनुकामो विघ्नापनुत्तय आदी सूर्यनम स्कारमार्ययाह । यस्योदया इति । Bricht ab im Anfang des dreizehnten hapitels 1000. 26/11 11 bs 13 Linien rathagokulaputra Satpañcasıl a oder Ho asatpaſcaśiku eine astrologische Schrift in 56 Tersen welche aus dem Stunde der Gestirne Fragen uber gluckliche und ungluckliche Ereignisse bebindelt Ton Prithugasas einem Sohn von Varabamıhıra Beigegeben ist der Kommentar Fon Bhattolpala Der Text ist rom Scholasten in sieben Abschnitte geteilt and beginnt प्रणिपत्य रवि मूर्धी वराहमिहिरात्मजेन पृथु- यशसा । प्रश्ने कृतार्थगहना परार्थमुद्दिश्य सदशसा ॥ १॥ च्युतिर्वि लग्रादिबुकाच वृद्धिर्मध्यात्प्रवासो ऽस्तमयानिवृत्ति । वार्य ग्रहे प्रश्न- विलमकालागृह प्रविष्टो हिवुके प्रवासी ॥ २ ॥ Der Scholast be guint केशाजाकनिशाकरान् ete ॥ १॥ कानीह शास्त्रे सबन्धाभि धेयप्रयोजनानि भवन्तीत्युच्यते । आब्रह्मादिविनि स्तमिद वेदाङ्गमिति ·305 ahy ? 19/11 संवन्ध । नपहोराटेष्काणनाशकादिना ग्रहसंस्थानदर्शनेन च गमा- गमजयपराजयलाभानाभद्दतनष्टादिपरिजानमभिधेयम् । De sieben Il sci mtte hersen 1) Hor idhyaya 2) Gunaginu 3) Tayapatunadhg Fa 4) Śabl asubhadhiyaja 7) Iru savacınta il juja 0) Vistaraptzadly ay? 1) Visrihudbyaru 1001. 10 1311 1" bis 19 11 le Gesci rieben von imala ijayagani Meuler von Vandisljajemnni um etwa 1680 Sarpane ısıl i mit Bl affotpalas kommentar 1002, 05/1" 1" BII 16 bis 17 Li le Ceschrieben im J1 61 Satpai cusil it init dem kommentar von Bhattotp la Die Einleitung des letzteren fehit Tier 1003 **15 5) Bil 11 bis 17 liven Schritt om J 1816 Satpañc ısıl a mit Bhajtotprla s kommentar 1004 19 BII 11 I nien Geschrieben im J 1818 Satpa casel mit Blindfoti alas hommentar 1005 91/19 16 BIL 19 b 14 Lnen Gesehr eben im J 1737 il Siba pura von Ratnosvar Soln von I lja De Akara Sat, aſ casul a Tert mit einer Übersetzung in Bha a 1006, "0/12 83 BII 10 bis 13 Linien LA 1690 Soural astrologi ch von kalyanararnan Der Verfacser erwal nt Varahamıhıra und wud von Bhatfotpala oft catrert Fol 2a beginnt mit dem zweiten hajitel fautet forfaat att तु ललाटे ऽक्षरमालिका । दैवज्ञस्ता पठेयता होरानिमलचक्षुषा ॥ ७ ॥ आद्यन्तवर्णलोपाडोरामाक भवत्यहोरात्रात् । तत्पतिवई सर्व ग्रहभoprofanua umann Das erste hapitel 10 sechs Verten ist im Catalogue des India Office Aum 2898 mitgeteilt Das Werk enth ilt 42 Kapitel und die vorliegende HS bricht im dreissigsten Verse des Vigonisamjñadhyaya ab Pag nert 2–141 Es fehlen Foll 1 8-12 44–54 78-80 und 114 insgesamt 51 Blätter 1007. 6/10 1 3 RII 9 Line Etwa 1810 Lon asasan itu Dei neunte Idl 1977 aus dem ersten Utthana behandelt den Einfluss der I lai eten bei deren Eintritt in eines ·309 4 BI 13 Liruen Scl nt von 186 der zwolf Hduser auf Gluck and Ungluck der Menschen 51 Verse Beginnt विप्र उवाच ॥ आजन्ममृत्युपर्यन्त जगत मुखदुखकम । बेहि मे कृपया सौम्य विवाहादिसुतादिकम् ॥ १॥ मुनिरुवाच ॥ सूर्या- गारागुमन्दानामशान्सयोज्य संस्कृतम् । तदायु शरदाद्यस्य भाग हवा फल वदेत् ॥ २॥ तद्भागे दुर्वृत्त वाच्य यूनाप्ने पीडन क्वचित् । वेदीनाप्ते सुख किचित्पडूनाप्ते ऽच आमयम् ॥ 3 ॥ दशोनाते हत्य- पीडा भूपोनाप्ते ऽत्र भेपजम् । विशोनाते स्फुटतनु तत्वोनाते श्रुती व्यधाम् ॥ ४॥ Schlesst एव भेदानुभेदेन सर्वचैवोपलक्षयेत् । जनुपि प्रश्नकाले वा वर्षे कार्य मुहर्तके ॥ ५० ॥ यत्वया खलु मे पृष्ट तदिद कथित मया । यस्मै कस्मै न दातव्य स्खवाक्यपरिसिद्धये ॥ ५१॥ इति लोम- शसहितायां पटिसाहस्या प्रथमोत्थाने लोमासुजन्मसवाद सुखदु खा- दिकथन नाम नवमो ऽध्याय । 1008. 23/18 Lomasasamhıtı. Das einnndvierzigste kapitel des dreizehnten Utthana bebandelt die wunderbaren Mittel verborgene Schatze unbekannte Hindernisse, Tasser und Gottheiten aufzufinden Unter anderem werden anch Diagramme (Ratricakra Dinacakra auf Fol 3 a abgebildet) zu diesem Zwecke verwendet 60 Verse Beginnt विम उवाच ॥ यच्च भूमिस्थित द्रव्य शल्य तोयं च दैवतम् । कथ ज्ञान भवेत्तस्य केनोपायेन लभ्यते ॥१॥ श्रुत नास्ति च यद्वित्त दृष्टं नास्ति च यद्सु । तत्कथ लभ्यते स्वामिन्वद मे मुनिसत्तम ॥२॥ मुनिरुवाच ॥ साधु पृष्ट महाभाग लोकाना भाग्यवर्धनम् । एतेषा लक्षण वक्ष्ये येन ज्ञान भवेन्नृणाम् ॥ ३ ॥ श्रवण गीतनादस्य वा- यस्य श्रवण तथा । प्रकाश जायते यत्र निशीथे निशित निधि ॥ ४॥ सपाणा दर्शनं चैव जायते यत्र नित्यश । नकुलाना च सदन सर- टाना तथैव च ॥ ५ ॥ दर्शन खञ्जरीटाना प्रभाते यदि जायते । उमुखानां साया तत्र वै निश्चित निधि ॥ ६ ॥ सरीसृपाणा रताना दर्शन यत्र नित्यश । पिपीलिकाना च तथा तब द्रव्य न सशय ॥ ७॥ यवाभिभिवतुर्भि वा मूत्रोत्सर्ग करोति च । चा- पाणा वसन यर तदधो निशित निधि ॥ ८ ॥ श्वेतपुप्पा च बृहती दृश्यते यत्र भूतले । तत्र द्रव्य न सदेहो देवो वा तत्र नि- चितम् ॥ ९ ॥ Sehlhect ब्रह्मचर्यरतो मन्त्री हविष्याशी जितेन्द्रिय । भूशायी ·310 Selnt von 1661 प्रजपेन्मन्त्र लक्षमेक यथोचितम् ॥ ७ ॥ अश्वत्थस्य तु पन्चे वै वि. लिखेद्यन्त्रमुत्तमम् । दूर्वायाशाप्टगन्धेन पूजयित्वा विधानत ॥ ५८ ॥ तद्यन्त्र शिरसि धृत्वा शयन तब कारयेत् । यादृशं प्रवदेत्स्वप्ने ता- दृश तत्र निर्दिशेत् ॥ ५९॥ अन्यथा दुखमाप्नोति खननादिकृते सति । देवताशाप सप्राप्य नानाचिन्ता च जायते ॥ ६० ॥ 1009. 25/11 75 BU 7 bis 8 Linien Jyotisar atnamalu enn astrologisches Werk von Sripati Bhatta Soln von Nagadeva, in 20 Kapateln (prakarana) Beginnt प्रभवविरतिमध्यज्ञानवन्ध्या नितान्त विदितपरमतत्त्वा यत्र ते योगि- नीऽपि । तमहमिह निमित्त विश्वजन्मात्ययानामनुमितमभिवन्दे भग्रह कालमीशम् ॥ १॥ विलोक्य गीदिमुनिप्रणीत वराहलल्लादिकृत च शास्त्रम् । दैवज्ञकण्ठाभरणार्धमेपा विरच्यते ज्योतिषरत्नमाला ॥२॥ Seh Catal. Oxon. Nam 782 Sehliesst मुवृत्तया श्रीपतिवद्धयानया कण्ठस्थया निर्मलरत्न मालया । अलक्षणो ऽप्यर्थपरिच्युतो ऽप्यल सभासु भूम्या गणको वि राजते ॥ १४ ॥ 1010. 28/1038 BI] 8 bs 11 Lamen Jyotisar atnamala von Sripatı Bhatta Foll20 21 fehlen Schritt von 1679 1011. Etwa 1760 20/984 Bll 6 Linmen Jyotisaratnamala 1012. 21/1448 Bll 10 bs 10 Linten Schrift von 1786 1) Foll 1-14 Jutal apaddhalı von Sripatı Bbatta, Sohn von Nagadeva, in acht Adhyayah Beginnt at an afaqat त्रिसमयज्ञानोगते कारण तत्पादाम्बुरुहप्रसादविकसद्वोधो बुध श्री. पति । शिष्यप्रार्थनया विचार्य सकलान्होरागमार्थान्नुहुर्वक्ष्ये नातक- कर्मपद्धतिमह होराविदा प्रीतये ॥ १॥ ज्ञेयो त्र प्रथम हि जन्म समयछायादियन्त्र स्फुटस्तत्कालप्रभवा विलमसहिता कार्याततश्च ग्रहा । सिद्धान्तोक्तपरिस्फुटोपकरणेस्ते चासत्कर्मणा भावा खेटदृशो बलानि च ततस्तेपा विचिन्त्यानि पट ॥२॥ 1) Bhavasadhanadhyaya Fol 2 b 2) Dristisadharadhyay 3b 3) Balasadhanadhyaya sb 4) Istakastadhyaya GbE) Ayurdisa dbyaya 10a 6) Ristabhar gadlıyaya 10b 7) Dasantai daťadlıyaya 13a 8) Prakimakadhyara 112 ·311 2) Foll 18-48 (१-३४) Jatakapaddhati ron Sripati, und Udaharana pon Krisna, Sohn Ton Ballal? Dieser Teil reicht nur bis zum Ende des dritten Adhyaya. Adhyaya 1 endet Fol 12a, Adhyaya 2 rol 15a Auf Fol 4a gibt der Scholiast das Geburtsjahr eines gewissen Khānikhāna als 1557 an Er ermahnt denselben auf Fol 7b 8b 1013. 21/10 14 B1, 7 Linien Selbrift von 1817 Jatakapaddhati oder Kesant, in 42 Versen, von Kesara, Sohn von Kamulakara, aus dem hanub? Geschlecht Sie wohnten in Nandigrama Begumt नत्वा विघ्नपशारदाच्युतशिवब्रह्मार्कमुख्य- ग्रहान्कुर्वे जातकपद्धति स्फुटतरा ज्योतिर्विदा प्रीतये । यन्त्र स्पष्ट- तरो ऽत्र जन्मसमयो वेद्यो ऽत्र खेटा. स्फुटा यत्यचे हि घटन्त उद्गम दहास्तर्प सपङ्गः स च ॥ १ ॥ Das Terl hat sechs Abschnitte Bhāradhyāya, sloha 1-3 Dristiganıtadhyāya 4 Balasādhanādhyaya 5—13 Istak asta-adhanadhyaya 14-16 Ayurdayadhyaya i7-29 Dasadhyaya 30-41 Tchitesst मन्दिग्रामे केशवो विप्रवयों यो ऽभूछोराशास्त्रसघ विलोक्य । तेनोक्तेय पद्दतिजीतकीया चत्वारिंशद्वृत्तवद्धा सुवोधा ॥ ४२॥ 1014. 23/0/105 BI, 10 Linmen Gesclineben von Ilarirama Soln von Jos Bhau mJ 1660 Jatahapaddhati ron Kelapa 1015. 25/14 5 BII 11 bis 13 Linien Geschrieben im J 1832 von Abhaya *Ankara einem Enkel von Duaranidhara Jatahapaddhati von Ke ara 1016. 23/10 3717 bis 10 Linmen Etwa 1690 Jatal apaddhati mmt keres eigener homentar Tol1 und 4 fehlen Der Kommentar beginnt अह केशवो जातकस्य जा- तकशास्त्रस्थ पद्धति मार्ग कुर्वे । कि शला । नत्वा । कान् । विघ्न- पशारदाच्युतशिवब्रह्मार्कमुख्यान्ग्रहान् । विघ्नप श्रीमहागणपति । शारदा श्रीसरखती । अच्युत योनारायण । शिवो महादेव । ब्रह्मा चतुराननः । अर्कमुख्यग्रहा. श्रीसूर्यादयो नव ग्रहा. । एतानत्वा जातकपदतिं कुर्वे । किभूताम् । स्फुटतरा प्रकटाीम् । कय । भ्यो- तिर्विदा प्रीतये । ज्योतीपि ग्रहनक्षत्रादीनि विदन्ति ते ज्योतिर्विद । तेषां प्रीतये । ये ज्योतिर्विदस्त एव होराशास्त्रविदो भवन्धेव । यतो ·312 - होराशास्त्र विस्कन्धस्य ज्योति शास्त्रस्यैक' स्कन्धः । उक्त च । विस्वान्ध ज्योतिष शास्त्र होरागणितसहिता इति ॥ Er citiert im Kommentai Kalyānıyai man, den Verfasser der Saravall 18622a26b31a etc Keśavamıśra (srapno nimittam fakunah svalarmaſarnam āgantulam adbhutām | dosābhıcāragraba. camahalavaky ani carram vividhah phalidyali) 37. Jiralarman 20ab Damodarapaddlatı 11a 21b 23a 25a Nilakantha 24a Jahālug, 29b, waliend auf 19 b Hmālugiraddlntı geschueben wird Invana 18. Ramabrısna und Rāmalusnapaddbiti 19b 291, Laghupaddhati 21b 30b Saudabiyavırāhapatala 37 b Suīdhurācārya oft Srīpatı und Sripatıpaddhati 10 a 22 a ete Śispatıprddhatıţıkakāra 8a Satyacaiya Jatahasasthe 242 Horamahananda 22427a31a 1017. 29/10 38 Bli, 10 bis 14 Linien Etwa 1700 Jutal apaddhatyudūharana, eine Erläuterung und Betechnuog 2u Kesavas Jatakanaddhati, verfasst ron Vifranatha, Sohn ron Dirahara, aus Golagi ima, im Jahr 1619 Die ersten 19 Blatter fehlen Er balten sind Foll 20-57 Die Handschrift beginnt in Sūtra 11 des Kapitels Balasādbına अथ ग्रहाणा पड्विधवलान्युक्त्वा भावाना वलमाह । भावानामिति । भावाना लपादोना बलमीशज स्वस्वामिज स्यात् । Balasādliană dhy aya endigt Fol 21b Iştahastasādhanādhyāya l'ol 28a Ayurda adhyayı Fol 40b Dasādhyaya Foi 57 a Sielie Catal Oxon Aum 794 1018. 29/15 17 Bll 10 bas 13 Linten Scbrift son 1861 Jatalapaddhati mit einem Kommentar ron Visrinātlan, Sobn 1on Divakara Der letztere scheint ein Auszug aus Aum 1017 mit Besuchsichtigung von Keśiva's Konimentar zu sein Beginnt श्रीगणेश नमस्कृत्य केशवीनामपद्धतेः । गणितं विश्वनाथेन क्रियते बा. लवुद्धये ॥ १ ॥ 1019. 27/13 29 BI! Linien verschieden Eters 1840 Jatal alamhūra und kommentai, verfasst im Jahr 161: 1on Ganesh in Bhadhnapurn Er rai ein Sobn ron Golrala, Neffe ,ron Sursa und Rimakrisna, Iniel von Kahnaji, und Schuler von Sira Der Text begmnt सानन्दं प्रणिपत्य सिद्धिसदनं लम्बोदर भारतो मूर्यादिग्रहमण्डल निजगुरु भन्या हृदजे स्थितम् । येषामद्रिसरोए हमारणतो नानाविधाः सिद्धयः मिदि यान्ति लघु प्रयान्ति विलय प्रत्यूहशेलवजा' ॥ १॥ Der Kommenter fingt an वस्वर्णब्रह्मविद्या- परिचयचतुर श्रीशुक व्यासपुत्रं नत्वाचार्य मुनीनां हरिपदकमले प्रेम- ·313 वियाममाजम् । शिष्टेष्ट खेटदेव श्रुतिसमधिगत माधव भावयित्वा भावरुद्भाव्यते इसी प्रवरमतिमुदे जातकालकृतिश्री ॥ Samjnadhyaya 5b Bharadhyaya 162 Iogadhyaya 216 Tisakanyayogadhyayı 22b Ayurdayadhyayn 26 b yataya bharaphalndhyaya 28a Taisadhrayn 28b Im Kommentar werden citiert Kalyanafarman, der Verfasser der Sararall Fol 121 14b 20b Gargajatalı 58 15 a 16 a Jatakarahasyr Gb Jatakasarı 15b Jatakamặta Gb Jatabavalı 15 b Laksmistuth27 \ assthajatak? 15 b Sarvartbacintamın 67 Horapradipa 15b Horasara 15a Sreb Florentine MSS p 33 1020. 29/1530 Bl 13 b1s 15 Linmen Etwa 1890 Jatal alami wa Mit demselben Kommentar Dieser ud zwar auf Fol 4b und 30 b Gopala zugeschrieben indessen ist dieser hein anderer als Gonesas later Es kommt in Sanskrit TIerken oft genug vor, dass statt des Sohnes der later als Verfasser genannt wird 1021. 28/14 23 BII 10 bs 13 Linte Schrift von 1832 Jalahalami as a mit einem kurzen anonymen kommentar Foll 1-3 welche den ersten Adhriya enthielten fehlen 1022. 28/10 1630 9 bis 10 Lipies Geschr eben in Suviljapura von I urana in J 14 Jatal alami ura ron Gane 1 Sohn von Gopala Blosser Text 23/1311. ००1111 Ji tal ilaml ura 1023 9 Lit en Etwa 1810 Blosser Test 4GBl 1024. P/12 - Us 10 Li len Geschrieben im J 1 48 von Asu da Time Sol n rol \taka tla Jutul acanlrul a eine Schrift uber lativitaten von laji ikanatha Sohn von Bilabhndri Enkel von Harijit rol 21 nicht bezeichnet doch fehlt nichts Fol 26 fehlt Begunt विघ्नेशवाणीगिरिजार- मेशपादाम्बुजान्येकधिया प्रणम्य । अवाप्तसन्नाकनिकेतसीख्ये श्रीनाकु- मातुश्चरणाम्बुजे च ॥१॥ वेदार्थरत्नाकरपारगामी नदुतकर्माचरणा भिमानी । जम्बूमर स्वद्विजपद्मवृन्दप्रकाशमूर्यो हरिजिहिजो ऽभूत् ॥ २॥ आचाररत्नाकरमन्दराद्रिस्तरमूनुरासीद्वलभद्रनामा । तत्सूनुना याजि- कनाथनामा विरयते जातकचन्द्रिकेयम् ॥ ३ ॥ Das Werk ist in cach hajitel eingeteilt relele Prabodha ·314 geninnt sind 1) Vilekhanakrama 2) Ayanadilekhanakrams 3) Gintamakīsa 4) Rasipirbheda 5) Grahabhedadırüpana G) Mahadish 1025. 25/10 10 B9 Linmen Etva 1730 Jatahacandrıha von Yājāikanātha, Sobn yon Balabhadra Die diei letzten Prabodha 1026. 25/125Bll, Lunien Geschrneben in Petnpadra m J 1555 fir Raghunaiha, Sohn von Jyotisa Kosala, Sohn von Jyo Rama, Sohn von Jyo Narapatı, Sohn von Jyo Kuk, Sobn von Jyo Govala, Solin von Jyo Maha Srana Alls der Familie han lulaha Jūtal apaddhati von Vaſveśvai? Sau oder Vispanāthu, Sohn von Kamalahara aus der Vasistha Familie Foll 1 2 fehlen sieben Abschnitten 3) Balasādhınādhyāya 19 Verse Der achte lantet व्यकेन्दोरुचवलवत्सीम्याना पाक्षिकं सिते । तद्रूपात्पतित कृपणे कराणा पक्षसंज्ञकम् ॥ 4) Istal astanirnay adhyaya 11 Verse नीचोनो युचरः पद्भा ६ दधिको मण्डलात् १२ च्युतः । रूप १ हळू १ युतः सूर्यादुच्चरम्मय ईरिताः ॥ १ ॥ 5) Ristatndbhaigadhyay 3 Verse प्रागानीतेष्टकष्टाख्यमूलाभ्या स्वबलाद्धृतात् । अन्तरं सैक- वार्ध ४ हृत भस्याथ तद्दलम् ॥ १ ॥ 6) Ayurdaya 23 Verse रश्मीनामर्धमधेन ३० हीन स्याद्गुणक. स्फुटः । रम्यूमत्रिक १ लिप्ताना चतुर्लवविवर्जितम् ॥ १॥ 7) Dasidhyaya 24 Verse चन्द्रारज्ञ- सितेज्यार्कशनिलमदशाक्रमात् । चन्द्रे बलवति जेया निसर्गीयु.प्रमा- गतः ॥ १ ॥ Schhesst. वसिष्ठकुलसभूतो वभूव कमलाकरः । तत्पुत्रो विश्व- नाथाख्य आसीद्वेदाङ्गपारगः ॥ २३ ॥ हित्वा श्रेढीफलाद्युक्त कष्ट कमावशेषकत् । अकरोल्लघुकर्मातिस्फुटां जातकपद्धतिम् ॥ २४ ॥ इति श्रीमहसिष्टकुलसंभूतश्रीकमलाकरमुतयी विश्वेश्वरमूरिरचिता जातकप- द्धतिः समाप्ता । एव श्लोकाः ९६ ॥ 1027. 28/12 20 BILLO bis 12 Linmen Geschrieben von Balakarīma Sarman etwn im J. 1790 Jiūtahapadılhatıhalparallipudaharana, Erläuterungen uud If rechnungen fur die Jatahapaddhatıkılpralli von Vitthalı, Sohn ron Buba Sarman Begant • अथ विट्ठलोउदाहरण लिख्यते । अथ शुभसंवत् १९४० माके १६०५ श्रीमुखवत्सरे आश्विने मासे कृपणत्रयो दशीशनी माया सिद्धियोगे गरकरणे वृश्चिकलने तनवांश रामसे.

·315 वकषिपाठिना जन्म । घटिका १३ पल १० ग्रहलाघवे दिनगण ३४८४ चर ९ दिनमान ३०1८८ ॥ दिनार्ध १५ १९ । रात्रिमान २९ । ४२ etc Auf Fol 23 finden wir den Anfang des Originalmerles गौरी च गीरीपतिमादरेण गौरीसुत च प्रणिधाय चित्ते । तोपाय होराविदुपा करोति श्रीविट्टल पद्धतिकल्पवल्लीम् ॥ १॥ litthala hat in den Jahren 1620—28 geschrieben Dieses Werk ist im Jahr 1627 verfasst Sieh Cathl of Sinsknt MSS at Jammu ron Aurelius Stein p 338 Dei Verfasser des Udaharna hat fruhestens in der Mitte des achtzehnten Jabrhunderts gelebt Ausser bekannten astronomischen Schriften citiert er den Manipradipa 1028. 24/12 114 BIL 11 LInien Schrift von 1791 Jatalubhnrana Fon Thun Thiraja Sohn von Issuha aus Parthapura und Schuler von Juanaraja Foll 18-30 fhlen Beginnt श्रीद सदाह हृदयारविन्दे पादारविन्द वरदस्य वन्दे । मन्दो ऽपि यस्य स्मरणेन सद्यो गीवाणवन्धोपमता समेति ॥ १ ॥ उदारधीमन्दरभूधरेण प्रमध्य होरागमसिन्धुराजम् । श्रीढुण्डिराज कुरुते किलायीमायासपीममलोक्तिरत्ने ॥ २॥ ज्ञानराजगुरुपाद पङ्कजं मानसे खलु विचिन्त्य भक्तित । जातकाभरणनाम जातक जातकजमुखद विधीयते ॥ 3 ॥ Schliesst गोदावरीतीरविराजमान पार्थाभिधान पुटभेदने यत् । सगोलविद्यामलकीर्तिमार्जा मत्पूर्वजाना वसतिस्थल यत् ॥ ३१ ॥ तबस्थदेवानृसिंहमूनुर्गगाननाराधनजाभिमान । श्रीढुण्डिराजो रच- याबभूव होरागमे ऽनुक्रममादरेण ॥ ३२ ॥ Diese Handschrift stimmt mit den Bombay Insgalen 1862 und 1890 uberen 1029. Du ersten 13 Blatter 44/2/10 dio folgenden 99/10, Inten Fwa1800 Tatalablarina von Dhun lbiraj? Schliesst mit \iry anadl saya Es fehlt nur das Strnyataka 1030 :0/10 96 1311 19 bs 16 Linien Scl rift von 1830 Jatal abharana Diese Han schrift zeigt mancic Ibweichungen und Umstellun, einzelner hajitel Der Tett ist in 21 Absruimte geteilt 1) Pnr calligaraladimirratidhvaya rol 171 2) Iansth dradi bhutanan ricam 23 b 3) Rajirogadl rusa 268 4) Rajayo geamgytila in ulribad! 125 : 278 5) Rimrosablangidhy r2 27a ७) In tadlr raen) Gral anam risipl albulisayadib) Tanra 1on DI 10s ·316 didvādışablayasthitagiahīnām phalādhyāya 34a 9) Bharaphaladhyaya 50 a 10) Şadı argaphalādhyāya 51 b 11) Grahopart gunhanām drıstıphalādhy aj01 b 12) Tanvādıdvādaśabhāvoparı lavyadina dristiphalakathana G5a 13) Reshastakavargakathana 671 14) Süryadigrahayutijataphalakathina 71 b 15) Nājayog zkāral? yoganabhasayogapaſcamahāpurusavarnanādıkathana 752 16) Ramidirtādısthanīdiphalakathan 77a 17) Aśubhayogipravrajyāyogapr? Śnakāloparjamahālānay anagrahadānışıdhānakathana 79b 18) Ri stadhyayakathanm 82b19) Rustabhangastrijatakaphalakathana S5a 20) Sarvesam grahānām mmhadalaphalam tathi ca pratirisisasthnda Haphilakathannm 90a. 21) Antardasopadasaphalakathan 95a Nach dem achten Adhyāya Fol 34 b ist ein ganzes, in Jabl 1648 rerfasstes Kapitel von 144 Versen eingeschoben mit dem Titel Bhavesaphalapradipa Dieses endet mit der Unterschrift आद्यानामनवद्यपद्यरचना नाना विचिन्यात्मना लोकानां व्यवहारदर्श नविदे अब्धीन्द्रवृत्तै १४४ः स्फुटम् । श्रीमदैवतराजपूजितपदः श्री- काहूजिद्वाडवस्तनो भावप्रभावदीपमकरोदेन महादेवक' ॥ इति श्री. महादेवविरचितो भावेशफलप्रदीपः सपूर्ण. ॥ शाके नन्दरसेपभू १५६९ vvv- सौम्यायने ऽर्के शुची मासे शुक्लदले दिशामित १० तिथी वारे भ्रगोहीशभे । योगे साध्यसमाइये गरदले श्रेष्ठे भुजे पत्तने स्वीय पुस्तमलीलिखनिजकृतं विप्रो महादेवकः ॥ Darauf folgen steben Verse aus eanem Tamala mit der Angabe अथ यामलोत fagaratfagrut faen i Auf diese folgt der Camatkūracinta manı von Narayına in 111 Versen Beginnt hat for 2017 कपीन्द्र न चेखेचरा: स्थापिताः कि भचके - ॥ २ ॥ तनुस्थो रविस्तुगयष्टि विधत्ते 1031. 28/11 Sthrift ron 1848 Jatalasura Anonym Beginnt तनु १ धन २ सहज ३ सुख ४ पुत्र ५ रिपु ६ जाया ७ मृति ८ धर्म ९ कर्म १० आय ११ व्यय १२ भावाः प्रकीर्तिताः ॥ १॥ मूर्तिशतुर्थकश्चैव सप्तमे दशमे तथा । केन्द्रो यस्य तदा जेय त्रिकोणनवपञ्चमे ॥ २ ॥ अथोचनी. चम् । रर्मेपतुला प्रोक्त चन्द्रस्य वृयवृथिको । भीमस्य मृगकर्की च कन्यामोनी वुधस्य च ॥ ३ ॥ जीवस्य कर्कमकरी मीन. कन्यासितस्य च । तुलामेपे च मन्द, स्वादुच्चनोचमुदाहृतम् ॥ ४ ॥ Fellerhoft Resimin Tol la Sthānabheda 21 Juvarogu da Arista. dhyān il trastoblañga 11a Sadik idhyāra 12b Sirimcıbar 1 da Sutanabbīlanirūpina 16b Viruddhyllānı 17a Bhagyodayn 194 19 B1) 5 bis 8 Linen Rajas oga 160 ·317 - 31/13 43BII 1032. 10 bis 16 Lilien Ltr 1700 l'iraharrindāvana, die fur Eheschliessung gunstigen oder ungunstigen Konstellationen Von Keśivārka oder Kebuvāditya, Sohn von Rāniga Mit einem Kommentar von Ganesi, Soln ron ke ara aus der Kansika-Familie Der Text beginnt श्रीशाहिणोः सृजतु वो नवसनिवेशः क्लेशव्यय चलवलनयनाच्चलबीः । यत्राञ्चल- ग्रथनमगलमाचचार शृङ्गारहारमणिकौस्तुभरश्मिगुम्फः ॥ १॥ संवर्य (Scholinst grhitrs, ek itiTkritya) गर्गभृगुभागुरिरभ्य गीर्य. सार वरा- हमिहिरादिमतानुसारम् । स्फारस्फुरत्परिमलाढ्यफल विवाहवृन्दावन विरचयामि विचाररम्यम् ॥ २॥ ध्रुवानुराधामृगमूलरेवतीकर मधाः खातिरदूपणो गणः । रवेरमीना मकरादिपगृही करग्रहे मगलचन्मू- गोदृशाम् ॥ ३ ॥ प्राचेतस. प्राह शुभ भगर्व सीता तदूढा न सुखं सिपेवे । पुष्यस्तु पुष्यन्नतिकाममेव प्रजापतेराप म शापमस्मात् ॥ ४ ॥ Der Kommentar beginnt महामङ्गलमहोत्सवप्रतिपादक विवा- हवृन्दावन नाम विवाहपटल चिकीर्षुः सर्वाघौघनाशनं ग्रन्थार्थसिद्धि- प्रद कविताया विविधयुद्धिविवर्धनं (hter ist etwas ansgelassen) लक्ष्मी- लक्ष्मीशयोनवसनिवेश उपयामसमये नूतनसगमो वो युप्माक ने शव्यय सृजतु । कष्टनाशं करोतु । Tol 19 und 20 fehlen*) Sieh Catal Oron Num 791 – Bricht ab in Kapitel 11, 12 1033. 21/12 19 BI, 11bs 10 Laven Etra1830 l'iūlopatala, astrologische Bestimmung der fur Heiraten günstigen oder ungunstigen Gestime Mit einem Kommentar un Hindr_Beginnt जम्भारातिपुरोहिते हरिगते मुप्ते मुकुन्दे विभी याते धर्मघृणी धनु.शफरयोः क्षीणे तुपारलिपि । अस्ते भार्गवजीवयोः कुजदिने मासाधिके वैधृती गण्डान्ते व्यतिपातविष्टिषु शुभं कार्य न कार्य दुधः ॥ १॥ अथ व्याख्या । वृहस्पति सिंघरासित सिंघस्तमुप्त- कहतां सूई etc ॥ सिंहस्थिते देवगुरौ च कन्या विवाहिता पञ्च करोति भर्तृन् । वीर विवाहो व्रतवन्धदीक्षायात्रामतिधादि विवर्णनीयाः ॥ २॥ Unvollständig Das neunzehnte Blatt ist aus tincin anderen astrologichen Werk entnommen 1034. 23101 10BIUS 10 linies l'irihapalala, eine von der sorhergehenden abweichenile ,16 handlung Mit einem Kommentar in Ilindi Beginnt FHITTA ! Etwa 1860 ·318 बृहस्पति सिंहरासि हुद् तरे सिघस्तकहिजे etc ॥ वरस्थ भास्कर वल कन्यायाच गुरोर्वलम् । उभयोयन्द्रवल ग्राम पचालन विशो- धयेत् ॥ १॥ माघे धनाढ्या सुभगा च फाल्गुने वैशाखज्येष्ठे पति- वल्लभा च । आषाढे कन्या कुलनन्दनी च शेषाय मासा अशुभा वि. वाहे ॥ २॥ Schhreest इति नवग्रहचारफलाफलम् ॥ अभिपेके निपेके च जन्मनि चौरकर्मणि । पाणिग्रहे प्रयाणे च चन्द्रो द्वादशग शुभ ॥१॥ जन्मस्थेन शशाङ्केन (सिसाकेन IS) पञ्च काणि वर्जयेत् । यात्रा युई विवाह च वीर गृहप्रवेशनम् ॥ २ ॥ 1035. 24/10/27 BI1, 16 bis 18 Lin en Fellerhafte Abschrift von 1788 Balabodha ein Abriss der Astrologie angefertit auf Befehl von Nu Jaditya_Beginnt. विघ्नराज नमस्कृत्य देवी चैव सरख- तोम् । गुरूणा देवताना च प्रसादादुद्धृतो मया ॥ १ ॥ नानाशा- स्त्रमधिश्रित्य क्रियते बालवोधक । मुजादित्येन विप्रेण शिष्यार्थ सार सग्रह (सारमदृत्य HS) ॥ २॥ उदयाचलपर्यन्तामस्ताचलमहीमिमाम् । विख्यातो वालवोधो ऽय मुजादित्येन कारित (der_ganze Vers masste durchgangag korignert werden) ॥ ३॥ आदित्यसोममन- लबुधगुरुशुक्रा शनैश्चर इति वारा । सीम्या शशिवुधगुरव शुक्रय तथापरे क्रूरा ॥ ४ ॥ 1036. 20/d/ 936 BIL 7bs 9 Lnen Balabodha eine ausfuhrlichere Abhandlung von Munjaditya Von dem Abriss ganz verschieden Paginiert 1-44 Foll 7–12 16 30 fehlen Beginnt उत्तरायणे मरो जात सर्वशास्त्रविशारद । धर्मार्थकामशीलश तेजवन्त ) स्वरूपवान् ॥ १॥ याम्यायने नरी जात कुसाक्षी ह्यनृतवद । अधर्मो नीचरागी च बहुव्याधिसमो भवेत् ॥ २॥ इत्ययनफलम् ॥ Die folgenden Abschnitte sind Rituphala Masaz hala Paksaphala Tathiphala Naksatraphala (Fol 6 b) Tatsacakra (Tol 138) Grahasamkhya, Gramavasn Navikhetshaya sacakra Grihapraveśalarına Anandadıyoga Grahajanmanahsatra (Fol 14b) loginicalra Astayogininaman Rabucakra Dvadaśamasa phalaphula vaatabandha Vidyarambha Navayustrıpırıdbana Stri raktusastraparıdhann Cu lamubuiti Vivahe ridhugsbaj ravesa Sel rift romJ 1753 *) Al nl cus falsci e B dangen finden शीनवन्त, मतिवान्, गुणवन्त, अर्थवन्त ora ni andere I re le ten sch auf dem ersten Platte Der Verfassor crlaubt sich ·319 . Strisnānanaksntra (Tol 201}, Prasatakasnāna, Jalapuja, Aghrrint (Gebräuche und Festlichkeiten im siebenten Jonat der ersten Schwangerschaft), Bālasyānnaprăśınam, Ksaurlarman, Kamavedba, Devapratistha, Rijabhiseka, Natyarambha, Toyarambha, Adhomu. Khangh satra, Urdhramukhanal satra, Dantadliarianisedha, Tailablayliga, Rognsnāna, Gokrayarikraya, Homavidhi, Naksatrasamjilah, Malaspilsāhāra, Mülarrik saghatıkāh, dūlarni sasāthighatiphala, Jū. lasya catvirah padah, Inlohe Inlarisa, Mulapurusaghatishtha, Suthi gliţiplınla, Gandānta, Suhrūstaphala, Sukrodayaphala, Sukrūstamgarnane, Sukro 'ndiah, Sukrado.a, Gurusukrastaphala, Navagrahakāla, Teralatıtbiphala *), Navagrabaihırāśiphala, Minasımkrāntı (Fol 31 a), Prativarsasımkrāntzjūāna, Samkrāntisuddhi, Eladrit dinidhakasamkrāntiphala, Samkrintikala, Samkrāntiprakarana, Pra. vásinik-atra, Nak satrarogidina, Trinādicakra haljina, Dinadašā, Nityadinadasi, Nityadasaphala, Masadasi, Varendasi, Vimsottaridasa, Astottaradasi, Raridasiphala, Candradaraphala, Bhaunadasaphala, Budlıdašāpbala, Śinidasāphala, Rāludasaphala, Sukrdaśaphala, Nity adasa, Lagnasamkhyā, Lagnnghatika (Tol 36a), Pratidinabhukta pala, Madhyâhnachāy apramīna, Lagnagbatipalapramāna, Dughrdya muhurta, Muladhatujiracinta, Crntāprasna, Bhasaptapntr, Virahanoksatra, Mhtra-ntrusadastakādı, Rivisuddhi, Sarpāhāranādiredhi, Samvatsarastambha, Ardräphala, Samkrantıphala, Pausāmvāsyāpliala, Dipamālılaplıla (Fol. 40a), Sukrārgbakunda, Pradakstā vidlı, Ekadasınırnaja, Tythisāranah satrayogakaranasthāna, Chāyā lastpram.in Schlnesst विदुपां ब्राह्मणाना च गणकानां तथैव च । एतेषा फरलनी ऽस्मि बालवोधस्तु विस्तरेत् ॥ १॥ पूर्वसागरपर्यन्त पश्चि- मोदधिसयुतः । हेलया क्रमते नित्यं स मा पातु दिनेश्वरः ॥ २ ॥ 1037. 21/14 7 DI 13 bis 10 Linien Ltwa 1800 Gaurljūtaha, über den Einfluss der acht Togini ent weder für sich einzeln oder R Verbindung mit einander In 102 Vercen_Ileginnt अमूर्मगला पिङ्गला धान्यका च तथा भ्रामरी भद्रिका पोलिका च । तथा सिद्धिका संकटाष्टी शिवो वा शिवायाः पुरा योगिनीफक्तवाम् ॥ १॥ दशानामथान्तर्दशाना सदैव प्रपूर्णा विशेषाद्विरुद्धार्चनं च । प्रकुर्ववरः सर्वमिईि प्रयानि रिपूर्णा जयं कीर्तिमारोग्यमायुः ॥ ॥ लोकत्रयेष्वपि परा प्रनयमक: नास्त्येव चैतदपरा धनसीयदात्री । एतासु सामु मुखदामु न मृष्टिकती नो घिपुरेपु जगतां परिपालको यः 3. मेटा नवापि पुरुषस्य तु रपका. म्युम्तमाशाचनविधिः पुरुषण कार्यः । युद्ध भये ऽपि पिया *111 - terat.: 13 ·320 परिचिन्तनीयं रोगादिके च धनसौख्यसमीक्षता च ॥ ४ ॥ अथा- सामधीशाः फमा मङ्गलायाः शशी तीरणभानुगुरुभूमिमूनुः । बुधः सूर्यसून गुः सिंहिकायाः सुतः सकटायास्तथान्ते च केतुः ॥ ५ ॥ Vgl Yoginidasa in Florence JSS Num 322 Schhesst त्रिकोणं ततः पञ्चकोणेन युक्तं ततो ऽङ्गर्मितं कोणमुक्तं मुनीन्द्रः । ततो वर्तुलं चाष्टपत्रं विधेयमिदं योगिनीयन्त्र मुक्त शि- वन ॥ १०२॥ 1038. 22/10 Bil, 7 bis 9 Linien. Schrift ron 1638. 1) Praśnamanoramā von Garga Ein Blatt mit den ersten funf Tersen. Beginnt. प्रणम्यानन्दरूपत्वमानन्दैकनिकेतनम् । गर्गो बुद्धिमतां प्रीत्यै प्रमविद्यामथाकरोत् ॥ १॥ वर्गवर्णप्रमाणं च सखर ताडित मिथः । पिण्डसंज्ञा भवेत्तस्य यथाभागैस्तु कल्पयेत् ॥ Text und derselbe Kommentar finden sich in Florence MSS. Num 309 310. 2) Ein Kommentar daru Fragment. Beginnt: अथ सर्वविघ्न- विमाशनार्थ खेप्टदेवनमस्कारं करोति । प्रणम्येति । अथेत्यनन्तरं गर्ग- संहितायां मूहतीदीन्युत्का गर्गमुनिः प्रभाविद्याप्रकरणं करोति । किं छत्वा । प्रानन्दरूपं प्रणम्य । आनन्दरूपी गणेशः । नत्वा कथंभूतम् । आनन्दैकनिकेतनम् । बुद्धिमतां देवज्ञानां प्रीत्यै एकविंशतियोकैः समस्तप्रभाकरोति ॥ 1039. 13112/10 4 BI, 11 bis 12 Linien Prašnamanoramatika Derselbe Kommentar zu den zwei ersten Versen Beginnt: मत्वा देवं दुण्डिराज महेश देवेन्द्राद्यैः पूजितपादयुग्मम् । देवज्ञानां संमुदे नाल्पसारं कुर्वे नूनं प्रभाविद्या च टीकाम् ॥ १॥ अथेत्यनन्तरं गर्गसंहितायां etc. Schlnesst: आधाने शत्रुपापे [च] लाभालाभे गमागमे । विजये कालकायै च प्रवदेत्सर्वत्र एव हि ॥ १॥ 1040. 23/10. B1.. D Uis 12 Linien Ews1600. Pronajñāns, die Erkenntnis zihunſtiger Ereignisur dlarch Beobachtang des Planetenganges, in 70 Ārja-versen son Bhaffotpala. Beginnt: रविशशिकुजबुधगुरुमितरविजगणेशान्प्रणम्य भात्यादी । पये हे म्पष्टतरं सम्यग्जान हिताय देवविदाम् ॥ १॥ दशभेद यहगणित जातकमवलोक्य मिरवशेषमपि । यः कथयति शुभमशुभ तस्य न मिथ्या Schrift ron 1830.

·321 1041. winien Etra 1810 10B 10 bis11 भवेद्वाणी ॥ २॥ रम्यतले भूभागे सपूज्य ग्रहगण सनक्षत्रम् । पश्चा- प्रश्नविधानं कुर्याद्यनामुयासिद्धिम् ॥ ३ ॥ प्रष्टा मणिकनकयुते फलकुसुमै राशिचक्रमभ्यर्थे । पृछेद्यदाभिलपित भक्त्या विनयान्वित प्रश्नम् ॥ ४॥ उदयनिमित्तैर्वर्ण प्रश्नोद्भूतैर्यवस्थिते. शकुनै । वक्तव्य शुभमशुभं प्रष्टस्तत्कालजातं तत् ॥ ५॥ हयगजवृषहसादे पृछाकाले यदा रुतं भवति । दर्शनमघवतेपा शुभप्रद निर्दिशेत्प्रने ॥ ६ ॥ Schhesst राशि लये प्रवदेत्पृछासमये शुभाशुभं सर्वम् । काल- स्थाविज्ञानादितचिति (verdorben) वदेत्पश्ने ॥ ७० ॥ Dieses Werk wird von Utpala in seinem Kommentar zur Satpañcaśıka 2,2 3 2 7, 13 citiert 25/14 Prasnajñana oder Prasnabrahmar) a, von Brahmarha oder Brahmaditya, Sohn ron Mokse-rara, Enkel ron Jyotihsudana. In dieser Handschrift in 16 Kapiteln mit 138 Versen and ci Schlussversen Beginnt ब्रह्माण कमलापति गिरिसुतानाथ गणेश गुरु सूर्यादिग्रहमण्डलं स्वपितर नवाथ मोक्षेश्वरम् । दालभ्यान्वय मंभयो गणितवित्पादाम्बुजप्रेमभाकप्रश्नज्ञानमनुत्तमं प्रकुरुते ब्रह्मार्क- नामा मुधी ॥ १॥ यस्मिन्काले दिवसनिशयो पृछको यच्च पृछे- तस्मालप गणितकुशले छायया तोययन्त्र । स्पष्ट कार्य जननसमये प्रमकाले विवाहे लपात्खेटादशुभशुभद प्रोच्यते तत्फल तु ॥ २ ॥ मुवर्णमुक्ताफलपुप्पधूपै फले समभ्यर्च तथा भचक्रम् । ततो नराणा प्रवदेसमय शुभाशुमाख्यं हि फल मनीपी ॥ ३ ॥ Siel Catalogue India Office Aam 8011 Schlhesst रसापिचन्द्रललितर्मनोवृत्तैर्विचित्रैर्गदितं मुनीनाम् । विलोक्य शास्त्राणि हिताय देवजाना मयाधारयसैदुसखे (un verständlich Eggeling मयाधारयमेव शिष्ये metrceh korrent aber auch micht nachtig) 9 930 ! ज्योहि सूदनमजको विनितन्ने शास्त्रार्थवेत्ता पुरा तत्सूनुर्गणिते विचक्षणमतिर्मत्या- (Eggeling ver Dessert ganr gut विद्या für माया) वर्तमो ह्यभूत । होराजातकसहि- तामु निपुणो मोरेश्वराख्यो द्विषो ब्रह्माको निम्बिल तदीयतनुज प्रश्न च चक्र कवि ॥१४० । 1042. 2014 Prasnajñana yon liralınırka Diese landschrift enth ilt nur die Vier erst n hapitel ambiel Di tumulajivuc int Immni 1991 pript, Subba ubinkalajiwa Bhusabılabil2 In allen vieren llerse 2m 130515 Inien. Ftra 1750 21 ·322 Etwa 18CO 8 Linien 1043. 2017/141/- 8 BH 13 b: 10 Linmen Basnacīdamanı on Viſramatmaja, dem Terf isser des Prasnuvinoda Dic Is ist so verderbt, dass alle Angaben gennu wiedergegeben werden müssen Beginnt. - दुश्व पिता शत्रु भार्यापुत्रनिमामिह । सारासार समुधृत्य प्रश्नचुडामणि स्फुट ॥१॥ अतीतानागत चैव वर्तमान शुभाशुभ । लाभालाभ सुख दुख जय चैव पराजय ॥२॥ Die Schrift ist in mehrere Prakarana ein geteilt Das erste schlnesst विधात्मजेनैव सारासार समुद्धृतं ॥ ९॥ इति चूडामणिशारे शुचनिकाप्रकरण ॥ १ ॥ Fol 3a Uttaradhara prakuan rol 3b Sibhasublaprakunna Tol 4a Labhalable raharana Fol 8b kotibhai gaprakarana rol 9b Mritocchista rakarana Das nach Fol 5 folgende Blatt ist mit 7 bezeichnet doch fehlt nichts 1044. 21/10 16BI Schrift von 1690 Rasnapradipa ron Kasinatha Beguint तिमिराम्बुनिधी मम करैरुदृत्य यो जगत् । प्रीणयत्यातुर प्रीत्या तस्मै सर्वात्मने नम ॥ १ ॥ मिहिरे ऽस्तमुपायाते तमसान्धे धरातले । प्रश्नगेह प्रदीपो ऽय काशीनाथकृतो बभौ ॥ २ ॥ उच्चनीचादिक भाव शत्रुमिवगृहादिकम् । विचार्य सज्जातक च प्रश्न याद्विचक्षण ॥ ३ ॥ Sieh Florentine ASS Nam 307 rol. 4a Putraprasna 37 Verse Fol 5b Striprssna 16 Verse Fol ba Strijatakaprasna 9 Verse Fol 7b Iol 8b Paracakragamanrasna 9 Verse Fol 10a Gamagama rasnus 23 Verse Fol. 10 b° Vriksaprasna 5 Terse Fol 116_Rogurrang pirśna 12 Yerse Fol 12 b Naukanmasna 10 Verse Fol 13 b Stuilabl aprasna 16 Verse Fol 18 b Nastalabhaprasna 10 Verse Fol 16a Labhaprasna 12 Terse rol 16b Fol 17a Lagnaprasna G Verse Tol 18. Janmapattrivicara 8 Verse 1045 2014/11/2G BII 12 bs 15 Lne EWS 1790 Prasnapraulipa von Kasınatha Von Anfang bis gegen das Ende des Nastalabhaprasna 1048. 29/11 8 BIJ 8 bs 11 L wen Praśnapradipa Fol ? fehlt 1047 19/12 Rainapradipa ron hasinatha Ein Tragment desselben Erillen sind Foll 525759-64 Rogimi asna 20 Terse Cauiapraśna 7 Verse Etwa 1800 8 BII 18 Lnen Sārada Schrift Tws 1800 Strij ryn: Fol. 21 ·323 Strijatala 59 1. Rogprína 60 a Paincikrigamaprıśnnyičara 60 b Gamagımaprasna 62a Vrik saprnsna 62a Mukaricirn 620 Strilat haprabarani G3b Nastal.blapmborana 64a Liblinsicura 64b 1048. 30/14 33 Bm 12 Lnmen Abscl rift von 1859 Sughrabodha ein astrologisches llerh in fier Abschnitten von Kayinathh Bhattacārya Beginnt भासयन्त जगद्भासा नवा भा स्वन्तमव्ययम् । क्रियते काशिनाथेन शीघ्रबोधाय सग्रह ॥ १ ॥ रोहिण्युत्तररेवत्यो मूल स्वातिर्मूगो मघा । अनुराधा च हस्तथ वि. वाहे मगलप्रदा ॥ २ ॥ Die viei Abschnitte sind 1) Vivaba prakarana Fol 10a 2) Muhurtaprikaran Fol 24a 3) Mak satrn gurnadikritam Arghaprakarinam lol 26a4) Samratsaripra arana Iol930 - Stellen aus andern Schriftstellern fuhrt er mit siem Ausdruck granthantire ein Namentlich citiert er die Nutnrmall und den Mulurtacintamun Er hat demnach spiter als 1601 gelebt 12 Itnten 1049 27/17 210 Geschrieben in Patanım J 1838 Sigh, abodha Der erste Absclinitt Vivah prabyran. 1050. 20/1° 200 17 bis 18 Linien Varadi Sci rift. Itwa 1840 Sighrabodha Der dritte Abschnitt endet auf lol 20b das I'nde es vierten fehlt 1051. 247/9 GBI., 16 bis 17 Linfen Ftwa 1700 Prasnaprallipa 1) Toll 1 2 bis Linie 7 von rol 3a Über Dasu in Ilındı Ilegrant अथ अष्टोत्तरीगजदशाप्रमाण लिख्यते ॥ आँ । च । में ।। वृ । रा । | । वर्ष । सुर्यगजदशाना नक्षत्र ४ आद्रा । पुनर्वम । पुष्य । अयेपा । 2) Fol 37 bis 5014 Fine anonyme Abhandlung ur unt ordasu, d hul er den Einfluss der hleincren Planeten ince ſerai sic 1 ci der Nativität die Dasu die Wirkung der Haupt;laneten modificieren , Beginnt सूर्ये राज्यभय विद्या मनम्तापो महद्भयम् । व्यसनं वान्धवानां च पित्तनाशं च दुर्मतिम् । इति मूर्यान्तर्दशा ॥१॥ मूर्यमध्ये चन्द्रान्तर्दशा दिन २ घटी ४६ पन ४० । शत्रुनाश वि. - •y lanskara sact एक यदि भूयास सभवन्ति नभयरा । एक एप तदा तेपो दद्यादन्तदंगा वली ।

·324 3BIL जानीयाद्वित्तलाभ तृपावहम् । प्राप्यते राज्यसमान मूर्यस्यान्तर्गते शनी ॥ २॥ 3) Fol 5a 14 bis zum Ende Die Satpañcūstha von Ppthuyisas 1052. 22/15 17 11323 Linmen Scl nt von 1754 Prasnasamgraha in 105 Versen Beginnt श्रीगणेश नमस्कृत्य गुरु च गिरिजापतिम् । दैवज्ञाना हितार्थाय क्रियते प्रश्नसग्रह ॥१॥ सभाप्रभो न वक्तव्य कुटिलाना तथा निशि । नापराले विश्वस्ते त्वरित न वदेक्वचित् ॥ २ ॥ फलपुष्पयुतो यो हि देवनं परिपृ छति । तस्यैव कथयेत्प्रश्न सत्यो भवति नान्यथा ॥ ३ ॥ आदी चिन्तापरिज्ञान कृखा प्रश्न विचारयेत् । व्योमदृष्टि वेज्जीवो भूल भूम्यवलोकने ॥ ४ ॥ समावलोकने धातुचिन्ताया लक्षण स्मृतम् । शिर स्पर्श जीवचिन्ता पादस्पर्श तु मूलकम् ॥ ५ ॥ नाभिस्पर्शे धातु चिन्ता विज्ञेया सर्वदा बुधै । स्पर्श वक्तललाटस्य जीवचिन्ता शुभ- प्रदा ॥६॥ Schliesst mit Karyavadhipraśna 102 Panthapraśna 105 1053. 20/15 11 Bil, 11 I in en Prasnasamgraha Stimmt mit der vorhergehenden HS lus Vers 102 (Fol 7a 11) ubcrein Darauf folgt ein Gespréich zwischen Parvnti und Sive beginnend देवदेव महादेव त्रिकालज्ञ महेश्वर । ब्रूहि मे हसचक्रस्य प्रकार पूर्वसूचितम् ॥ 1054 25/10_67 BIL_8 bs 11 Limon Geschrieben von Nartyana Im J 179° 1) Ioll 1–56b Lagnacandrka, uber gunstige und ungunstige Sternverbindungen bei der Geburt Von Kağınatha Bhatt? In vier Punched Foll 2 und 3 fellen Beginnt affairca यो जीवयति भूतलम् । त वन्दे परमानन्दं सर्वसाषिणमीश्वरम् ॥ १॥ तनुर्धन च भ्राता च सुहृत्युवरिपुस्त्रिय । मृत्युश्च धर्मकर्मायव्यया भावा प्रकीर्तिता ॥२॥ 1 schliesst Fol 24 b 2 Tol 30b 3 rol 431 4 Fol 56b Selhhesst सप्तविशतिके शुको विशत्यशे शनैयर 1 सैहिकेयद्य विशांश परमोच्चो निगद्यते ॥ 2) Ioll 56b-69b Ausing Ins den Flutluss der Planeten, und der acht Dast Mingala, Iligal einem Gargajatal a, uber Dhanga, Dhrunarı, Blodrihi Ulk 2, Sıddluka, Samhat, und deren Verlindungen Etwa 1850 म ·325 1055. 29/10 53 BII 8 Linien Etwa 1760 Lagacandrku von kasınātha Foll 14 fehlen 1056, 23/2/10 89 BU 9 Linien Etwa 1780 Lamacandrla Ist in dieser Handschrift in acht Kapitel (Paricheda) eingeteilt 1) Tol 31a =D 351 2) Eligralayoga dlıyay i Fol 37 b = D 43 b 3) Fol 531 4) Trigrihapirichedu rol 57 b 5) Caturgrahayoga Tol 60 b 6) Paucagraha Fol 621 7) Sadgrabıyoga Fol 63 b Nach einer Unterschrift endet die Lagnrcandrika auf Fol 68 a Aber der Text wid fortgesetzt चन्द्र ग्रहस्य मित्रता याति एको ऽप्येव न शत्रुताम् । ते नरा सुख- मारोग्य सौभाग्य चानुवन्ति हि ॥ १ ॥ etc Auf Fol 71, wird der Adblıutasagara citiert Fol 67 est areimal bezeichnet Fol 87 wiederholt Vers 282 284 nuf l'ol 21 a, and Fol 68 den Inhalt von 60 b 2 von unten (बहुप्रपञ्चो) bs G18 (रानमन्त्री) rol 86 sebhesst. अकस्माइनधान्याप्तिर्मित्रसौख्य प्रधानता । जलक्रीडा च मिष्टान्न शुक्रस्थान्तर्गते बुधे ॥ ८ ॥ कलही वान्धवै सार्ध वस्त्रनाशो रिविग्रह । चलाचलख कार्याणा केती शुकदा गते ॥ ९॥ इति श्रीब्रह्मयामले विशोत्तरीदशा ॥ 1057. "5/10 52 BU 7 bis 8 Linien Eta 1760 Lagnacandri7c Diese HIS enthält nur den ersten und zweiten Piriched und cinen Teil des dritten Schliesst auf lol 5tb mit #87 l in der vorhergehenden AS rol 19a Toll 33 34 fehlen 1058. 30/14 71 B11 11 bis 14 Linion Geschrieben in Gujrat etwa im 3 1000 Muhurtaganapalı, in 22 h apiteln, ron Ginapati Sohn von Rival. ll 1814fbary, Enkel von Rondesa. Die Familie stammt aus Gujarat uue erkennt als ilır Haupt einun Rusala aus dem Bharada yagotrı. Das Werk ist im Jahre 1686 verf ist und dem Prinzen Lahsmirama, Brader des Susaraja Uttamarama, Sohnc des Königs von Gan la Janobır, gewidmet Beriant श्रीमत्या कल्पवन्येव हेमवत्या निरत्यय. । जयत्यानिभित कल्पद्रुम सत्फलद façat 9 Sieh Catalogue India Office Aum 3027 Paginiert 1-105, doch fehlen Foll 51--84 Mach I ol 105 fibit nur ein Blatt Fol. 1a catualt die Namen der 29 Pralarına ·326 13 Iunien 1059. 26/11 4 BIT Geschrmeben in J 1680 von Bloyarija hiyistha Muhurtacınlamanı in 11 Kapitein Verfasst in Ben ires im Jilire 1001 ron Rama, Sohn Fon Anantz, Enkel von Cintum ini, und Bruden von Nilnk intha_Beginnt गौरीश्रव केतकपत्तभङ्गमा कृष्य हस्तेन ददन्मुखाग्रे । विघ्नं मुहतीकलितद्वितीयदन्तप्ररोहो हरतु द्विपास्य ॥ १ ॥ क्रियाकलापप्रतिपत्तिहेतु सक्षिप्तसारार्थविलास- गर्भम् । अनन्तदैवज्ञसुत स रामो मुहर्तचिन्तामणिमातनोति ॥ २ ॥ Dhe hapatel herssen 1) Subhasublraprikarina 2) Nakeatreprak srani 3) Kamkrintiprikaant. 4) Gocuspirharing 5) Samskaraprakarina 6) 111 alia radhupravesz drırırımwanı 7) Agafadhānnprarana. 3) Rajabhisekapraharana 9) Yatrapakarami 10) astuprarın 11) Grahy rivesiprnhar ini Das iVerk enthalt 13 Kapitel, duh sind in der zusımmengefasst Sein Vater schrieb eine Jatahap iddhati und lãmadbenulihit. 1060. 23/13 48 BIl 10 11 12 I inten Geschrieben im J 1732 in Udayapark Juhurtacındamanı 1061. "4/11 60 BIL. 8 1 inten Gescl riebon von Vie udatta in J 1815 Vihirlucintamant 1062. -GHIMB] bis 10 Linlon Geslbricbun in Savdijaj ura (Redma larlyyo) ron 1amagratapa imJ 1813 Muhurtacıt imanı 1083. -3/1. CER Iinion Gesclirioben im J 1817 Muhartrcmtamant 1064. 31/I: 10m 1. bis 15 1 infen ( sel plote im J 1807 Vuhrlacu.tumani I ol 1 fclit Muhurtnu int 4117 it! 1065. 33/16 1 101h len Pos 1840 1/nharlie intamanika Prywatelluru von Gouinis, en in in you Vilth intlı, Hukul scu Anant sur des Verfueens du The landslrift cnthalt nur dus homentar zum upakumpridarnni, dem fünften knjitel 01.,111, and lite fügt it rint भवाणीतनयमघाधिदायमीर्ण नत्या श्रीगुरुपदभकिनविद । गोविन्दो वियुधानप्रदर्षिणी तो मम्फारमकरगटिप्पणी तमोति । अथ मंम्कारप्रकरणम् । Da lind ir cits of ·327 viele Autoren und Schriften, von denen nur ein Teil der jungeren ausgehoben wird Riksoccuya Vers 10 hekavarha 28 Dessen Viva haışındarina 53 Candesvai 12 23 Jaganmartand: 24 Jugandolanı 7 11 14 24 40 45 Janmastaminirnayı 53 Jyotihara sagua 52 Jyotistantra 32 Dipika sehr oft Darvajñamanobara 1 4 12 42 19 Daivajdavallabha 4 12 Nilah antha des Kommen tators Vater, 36 Nrisuha 8 10 etc Nrisikaprasada 54 Bhimaparakram 6 44 Bliajıbala 45 Jlaheśvira 26 28 39 45 51 Bohurtas.amgraha 14 Vidhu tar 25 Visvaprılaca paddhatı 11 VyaFaharoccaya 24 Sangadhariya 46 Sridhariya 13 57 Sarasangraba 11 Svaresvara 57 Die meisten dieser Werke und Autoren sind aus der Pramitahsara, dem hommentir zum Muhaitacintamni son Ramn entlehnt Der Schreiber hat bei der Zahlung Seite 9 ubergangen aber es fehlt nichts Auch die Ziblung der Verse des Originals ist nachlussig behandelt. 1066. 23'/,/91%40 BN 8 Linien Etwa 1780 Muhurtadarpann von Lalaman behandelt in 14 Prakarana die fur religiose Handlungen gunstigen Astralverbindungen Da der Verfasser den Muhurtacintamam (1601) citiert schrieb er wahrscheinlich dieses Weih in der ersten Halfte des siebzelinten Jahrhunderts Paginiert 1–48 doch felulen Fall 12 33–36 1) Grahy igralıyıprah irana Fol 7b 2) Goc Iradipi karuta I ol 9b 3) Samshariprik irana Fol. 181 4) Vivah aprak iruna I'ol 262 5) Vadhupruebaprakaranı Fol 26b 6) Dinagamana r sharan tol 27 b 7) Agnyadhanamaharana Tol 28b 8) Rajabki schn Tol 29 a 9 Jatraprak irana Fol 331 10) Gribarambha przezranı Fol. 403 11) Gribapraveś praharna Tol 412. 12) De vrtasth pina lol 42 b 13) Narisastrapirdhana Fol 43 b Bricht ab in Miśmpraharana Der Verfasser citiert wiele Autoren und Schriften Die merten sind aus fruberen Werken entnommen Atri Fol 11 a huhsoccayr 11 a 14 a 27 a hasy ap? 10 a Ganhapradipa 9a. Ginakamandına (ersubnt nur in den Randbemerkungen) 196 dub 16 488 Gine 48 & Garga 42. Guru 10 n. 112. Cun leśvara 438 48a (sielie Vynish ıracandeśyar) Cudaratna 22a Jagin inolinn 14a 39a Jyotihprala's 201 41 a. 46 b Jyotirnıbandh 5b 18b etc Hot-cintamum 20 b 39 a To laränandu 14b Trivikrina 23 a 24b Dipika 12 n. 16a etc Durajñamınoları 21b 20 a 32b Duvajuarallablı 42b Mardı 8b (oft citiert) landasambit 17b 22b47a. Daradiya 37a Patalısarı 18a Partnr 15 a Badirayana 14b Brihaspati 9b Bhagari 25 b Blardi ujasimhita 22. Bhim pırabrimi 28 b 46b Blūpala vallavha 51 Bhoja 16 a Janu 16b Varici 61 Vaheśvara 9 a ·328 21 a 28 b Mandarja 21 a Mārkandeya 16 a Vürtacinta mani 31 b Juhurtamārtanda 26 b Ratnakosa 17 a 20 h Ratnamala 92 etc Ratnasara 10a Rajamārtandı 10b etc Lilla 5a 23 b Varaha 20 b Vasistha 4b Vasisthasımluita Gb Vatsya 5 a Vam'ınasa mhita 17b Vastuśāstra 38 b Visvalarmın 410. Vaidyanatba 11b Vyavahîracandeśvara 21a Vyavībārtattva 26b Vyavah vroccıya 14 b Vyāsa 15 a 21 b Sitatap: 5 a Sarūgadbura 4b 18b 25 b Suunaha 5 b Sripati 4a oft Samhitādipaka 13 a 20 a Samhutāsāra 25 b Saptarsayah 9b Samarisîra 31 b Sarasanjuccaya 48a Smritisimiutā 21 a Svarodaya 30 a 31 a Havyavahana 21 b 1067. 26/94%. 38 BN , 10 Limen Etwa 1790 Mfukārtaratna pon ſiromani Bhatti Paginiert 2-39 Wieviel am Schluss fehlt, ist nicht zu crsehen, jedenfalls fehlt mehr als die Hälfte Der Anfangsvers (der einzige der mitgeteilt ist) ist aus Lālmitia's Catalogue of Sanskrit Mss in the Library of the Maharaja of Bibāner Nam 687 entlehnt नारदादिमुनिवृन्दसेविता पारदादपि नितान्तमुज्वला । शारदामृत- मरीचिमानना शारदा वसतु मे हृदम्बुजे ॥ १ ॥ Tol 2 beginnt नारदः । विस्कन्धजो दर्शनीयः श्रोतस्मार्तक्रि- यापर । निर्दम्भिक सत्यवादी दैवज्ञो देवविस्थितः ॥ Die folgenden Kapitel sind e balten 1) Samyatsaraprakaranı endet Fol 101 2) Lagnapı ıkarana l'ol 15b 3) SubhaSubbur piaharina Tol 36 a Bricht ab in dem Gocar prakarna Ausser Puranen citiert der Verfasser folgende Namen Angerous Tol 19b Arstiseni Tol 2b Gb Kasyapa Tol 13b 14b etc Kecavārka Tol 207 Garga rol 5b 16b etc. Vnddlingarga I'ol 21 b Gargı Fol 142 Gurr (siehe Brihaspati) rol 19n 20a etc Grihyapırıśısta Fol 27 b Candesram Fol 6b 13b (sich Vyas abarncınde yıra) Catustrinsanınnta Fol 2n Cyayant 1'01 30. 33n Jagınmohana Tol 18a. 38A Jayārnisa l'ol 32a Jyotilprakasa Tol 2b 3a etc. Jyotihsāra Fol 35 b sagom Fol 16b 272 Jyotirnibandha Fol 21 a 23 b ete Jyoti suratnn Fol 33 Jyotisarnira l'ol 338 Jyotistantra Fol 38b I risthalısctu l'ol 28 nb Dipha l'ol 16b etc Durajim inobar Fol 30 n. 35 a Naruda rol 2a etc Vriddhanarada Tol 33 b {"hnlapradip1 Fol 35b Bādaragana Fol 13a 27a etc Hyulgatah l'ol 12 a cic Iisakaspata Fol iCb ete Brahmarsısamphit i Fol 33, Bhuttu Bhaskars Vol 4L Blıāsharavynabara Fol 31 b parsbram F1 191 Blüpıls l'olt Bhüprīlavall ibla Fol 268 Martri Fol 97 b Vahrsar l'ol 26b Mundiassa l'ol 151, 23a lasan Fol 215b 33 b Rutonhou Pol 9b25b I ol 15 b) et Hudry imala Fol 26 a Lalli Fol 16. 17 a clc Tarat. Fol 12b etc aralasubță = Brihtsambita lol fa. 18A Tyotiksära Bulma Rajamartanda ·329 Etwa 1780 Vasistha (y) Fol 37 etc Vasisthasamhita Fol,31b Vātsya Iol 20128b Vivāhapatalı Fol 12 a Sieh Sarñgiya Vya vnharncandesvara Fol 291 30a Tyavaharisamuceaya Iol 25b Vyavrhāroccaya Fol 28 a 80a Sukalyısımhita, Fol 34. Sātātapa Fol 27a Sariigadhara Up) Fol 21b 36a , Sarngiya Fol 20 ab Sarngiya Vivahapatan Fol 20 a 27 a Sripati Fol 2a etc Śrutakirts Fol 111 Sambitāpradīpa Fol 36 b Satya Fol 13a Sarasagıra Fol 30 a. Siehe Jyotihsārasāgara Surasamhita Tol 38 a Svaradastra Fol34a Von den in diesem Fragment citierten Werken ist dei Tristhalısetu yon Narāyana das spiteste, so dass wir auch diesen Astrologen in die erste Halfte des siebzehnten Jahrhunderts ver legen können 1068. 31/14 6 BI, 13 bis 14 Linion Etwa 1770 Muhūrladipaha, aber de fu verschredene Handlungen gunstigen Astralverbindungen, von Mahadeva, einem Sohn von hihnant Beginnt प्रणम्यैकरदं देव शारदा गुरुमेव च । मुहर्तदीपक कुर्वे बालाजानतमोपहम् ॥ १॥ Den Kommentar zu dieser Schrift Verfasste er im Jahr 1662 Catalog Oron Num 790 1069. 20/12 18 BI, 11 bis 13 Linmen Vuhürladıpaha von Trivedin Ramasevaha, Solin von Devídatta 248 Verse Beginnt श्रीमन्नारायण नसा रामसेवकशर्मणा । मुहर्त- दीपको नाम बालवोधाय रच्यते ॥ १॥ माघफाल्गुनवैशाखज्येछा. पाढे शुभे दिने । रोहिणीमृगहस्तान्त्यमधामूलोत्तरान्विते ॥ २ ॥ स्वाती मित्र तथा योगे पातवैधृतिवर्जिते । रिक्तामावर्जिततिथी वि. वाहः शुभदो भवेत् ॥ ३ ॥ Schliesst. राहोस्तु द्वादश प्रोता उत्तरा भाद्रपादत' । एक- विशतिवर्षाणि शुक्रम्य कृत्तिकात्रये ॥ २४८ ॥ इत्यष्टोत्तरीदशा ॥ Auf Fol. 18b finden sich fünf Verze nus des Verfassers Main oder suinem Bluhurtabhünni Falls der im Jatakapıddhatikalpz illy adaharan: erwihnte Rimasevakr mit dem unsrigen identisch ist, so wäre diese Schrift etva un 1714 rerfnsst 1070. 21/10 26 Bil., ? bus to Linien. Schrik von 1791 Juhürludipala, in 252 Versen 1071. 28/11 14 Dil, 11 Tinien Geschrieben im J 183) Juhirtamurlunda und dessen Kommentar Jartanda allabha ron narayams, einem Sohn ron .inanta, Fnkel ron Hari, verfinst 1 ·330 Der Text vom Jahi 1572 beginnt सिन्दूरोल्लसितमिभेन्द्रवतमम्बा श्रीविष्णु वियतिचरान्गुरून्प्रणम्य । बहुर्थ विवुधमुदे लघु मुहर्तमार्तण्ड मुगममह तनोमि सिद्ध्यै ॥ १ ॥ Dil Kommentu vom Jabr 1573 beginnt मार्तण्डो ऽवतु वाच न. पादैजीड्यतमोहर । वृत्तवद्धतनु सेव्यो ऽभीष्टदो विश्वलोचन. ॥ १ ॥ 1072. 27/12 19 Bl_14 Linmen Ltwa 1790 Muhurtamartanda und Martan lavallabhu, von Anfang his Sutra 14 des Samskaripatharana (Karntel 4) 1073. 45/12 33 Bll bis 12 Linmen Etwa 1810 Muhurtamurtanda, und lartandaallabha in cinem Auszug Bucht ab zuf Fol 31 1 in Sutra 10 des Vastuprihatinr Tol2 nicht bezeichnet, doch fehlt nichts 1074. 28/12 15 Bl 10 bis 11 Liuien Ltwa 1800 Muhurtaniartanda Der Text allein Vollst iudig 1075. 2011-19 18 BIL_7 Listen Schrift von 1806 Juhurtamurtania Text 1076. *3/1129 11 bus 14 Linmen Muhurtanuhtalalt Gunstige Konstellitionen für die Sus tulirung reliziosci und weltlicher Werke Anonym Vielleillt von hasinatha Beginnt श्रीश श्रीहरशारदा गणपतिं ब्रह्मेन्द्रना. कोकस. (°सा HS) श्रीसूर्यप्रमुखान्ग्रहानृषिगणान्भक्त्या नमस्कृत्य तान्। नानाग्रन्थसमस्तसारमखिल व्यालोक्य सम्यग्धिया वक्ष्ये ऽहं शिशुबोध. नाय विशदा मुहर्तमुक्तावलीम् ॥ १ ॥ Eny, Abschiutte sind_Devapratisthasthrapint, Suributkriyan hiaj., Carturañgamuhurta, Rajabhiseh 1, Vapibumtadagihlutaca, ett 1077.. 21/9 Gesclarielon in Gujarat von II trilal Sohn von Wittl ala cine n Motala Bralimana etwa um 1840 Juhurtusiddh von Vahade vi In 13 + 110 Vursen Gelir nachilist geschrieben De rechte infing fellt. wird genrin neh der HS gcseven अथ गोचरग्रहाण फल ॥ जन्मस्थी रवी रोगशोकभयक्रन्मिद्रणन्नदाता शशि कुर्यात् । भुमिमुतो विधा तकलह चन्द्रात्मजो र्थचय । जिवस्थापि धनक्षयं प्रकुफ्ते सूर्यात्मजो Etwi 1700 1581 7 bis 9 Iirien Der erste las ·331 6 BIL विघ्नता शुक्र सौख्यवरानपानशयन स्त्रिभोगदाता नृणा ॥ १॥ Nauli Vers 13 hersst es अथ प्रश्न विचाराध्यायो लिख्यते ॥ Fol 4 ist zweimal paginicrt, und Fol 14 fehlt 1078. 30/15 1908 13 Listen Schritt von 1891 Sam7 etacandrika eine astrolo_sche Schrift Terfisst von Misra Mandarama im Jthr 1778 Beginnt श्रीगोविन्दपदाम्भोज नमस्कृत्य खचारिणाम् । स्वभावचेष्टावस्थाना कुर्वे सकेतचन्द्रिकाम् ॥१॥ भावा पड द्वादशावस्थास्तिस्रष्टा प्रकीर्तिता । खेटाना शभुना त स्मात्तत्तत्फलमिह ब्रुवे ॥ २॥ लज्जित क्षुधित क्षुब्धो मुदितो गर्वि तस्तथा । तृपितथेति खेटाना पट स्वभावा प्रकीर्तिता ॥ ३ ॥ शयन स्थितिरक्षिकरा विकासिनी जिगमिपा च गति । परिषत्स्थिरागम- भोजननृतिलिप्सा कुतुकिनी ॥ ४ ॥ एता द्वादशसख्या खेटावस्था etc Schlesst युतिगुणयमुशशिवर्षाचयनवमीपूर्वदेवगुरी । सकेत- चन्द्रिकेय विनिर्मिता नन्दरामेण ॥ 1079. 95/10 10 BIJLnmen Schrift von 1699 Samtalsarādiphaladhyaya die gunstigen und ungunstigen Vorfälle in den 60 Jahren des Jupiter Cyclus und in den Teilen des Jahres Ein haptel aus dem Ramayipoda yon Ramı Sohn Von Ananta. Beginnt यो निर्गुणो गुणमय वितनोति विश्व ताप वयं हरति यस्तपनो ऽप्यजस्रम् । कालात्मको जगति जीवयते च जन्तून (Sthrift verwiseht) तटमणि झुमणि तमीडे ॥ १ ॥ शक्रान्दुि १५१४ वियुक शको नगगुण शून्याम्बराङ्गो६०० इतो भाद्य लब्धमिताब्दवेददहना etc Citiert werden die hasyarısıml ita Gurga Vasistha und das Jagrinmohana Teile sind Simvatsaraphalı Sumvatsaraśarın Guruduyastaph ila Gurueara Rajsdırıcırı Vantri nhala, Dhanyekuraula Meghe arhala Pisesaphala Sasyadaraphala Nirasadhipiphala Irdraprarese Tithyadiphala Alkatraj balalu gaphala, Velaphala, Nirndha Meghanayins_Dyadakanaganay AI? Rolupicakra 1080. 3 BU 8 bis 10 Li en Abschrift von etwa 1750 Aharganal-rama die Vethode die naturlichen lage verechnen welche von irgend einer Periode des halı Zeitalters bis zu einer bestimmten Lut verflossen sind Begunt at नवादीन्दुकशानुयुक्त ३१७९ कले वेदव्दगण सुवृत्त । इत्यन्दगण सुस्पष्ट । कल्पाबन्दगण प्रभाकरहतश्चैत्रादिमासैर्युतस्विस्थ खाद्रिह 2°/10 zu ·332 10 Bll 23 bs 26 Linen Eewa 1780 ताप्तयुक् सुरहतो लब्दाधिमासेयुत । खत्रिघ्न सतिथिदिधा शिवहत स्त्रिव्योमशैलीद्धृतो लब्धेर्होनदिनावमै सितनिशाधैं सावनो ऽहगण ॥ 1081. 26/16 Sarada Sc Tift Astahavarga, uber den ganstigen und ungunstigen Emfluss der Planeten, wenn sie am Tage der Geburt in Verbindung mit anderen in einem der zwölf Mondhäuser erscheinen Die gunstigen Hauser werden mit Punkten (bindu), die ungunstigen nut Linien (rekha) bezechnet Wenn nach einer bestimmten Bereclinung die Anzahl der Linien überwiegt, so ist der Erfolg gunstig, beim Gegenteil ungunstig Eine genaue Beschreibung dieser Art von Astrologie findet sich im neunten hapitel des Bribingjatika mit den Erituterungen ron Utpaln Die HS beginnt अथाप्टकवर्गफलानि लिख्यन्ते ॥ अबादी मूर्यस्य ॥ स्वस्थानगो ऽर्को द्युतिमानकारी द्विती- यसस्थो धनपुष्टिकृत्स्यात् । विट्पक्षविक्षोभकरस्तृतीये चतुर्थगो बन्धु- गुणप्रशसी ॥ पित्तज्वराजीर्णसुरार्तिकच्च स्यात्पञ्चमे नरभयकच पर्छ । आरोग्यद सप्तमगो ऽरिहन्ता वपुर्वलमाप्तिकरो ऽष्टमस्थ ॥ क्रोधाध्व- पीडा नवमस्थितो ऽर्क प्रहट्टकृत्स्याद्दशमे ऽर्थदश्च । सर्वक्रियारम्भ- फलप्रसिदिमेकादशे द्वादशगो ऽर्तिकारी ॥ इत्यादित्यकक्षा ॥ Fol 32 इति फलाष्टकवर्ग समाप्त ॥ अथ विन्दुफल लिख्यते । Fol 9 b अथ रेखाफलानि ॥ 1082. 32/15 15 BLI 11 bis 12 Linion Schlechte Handschrift von etwa 1800 Astal.avarga Begant अथाष्टकवर्गो निरूप्यते ॥ तब गुणा- करो होरामकरन्दे । यद्गोचरे जन्मगृहागृहाणां पृथक्फलं द्वादशरा- शियुक्तम् । नृणा नदेकर्षभुवा फलस्य भेदादनक्र्य ति()कमुक्तमायै ॥ Ausser ulteren Astiologen wird die Jnanamuktavali auf rol 2a und auf Tol 11a Horasare lyuı dayavidhano nana saptavio dhyayah citiert 1083. 32/12 17 18 Linen Astalavrergalosthe Raryadiphalam Begumnt अथाष्टवर्ग । तिर्यकोष्ठावादश स्युरू मष्टी प्रकीर्तिता । अष्टाप्रकोष्ठकोद्भवास्तत्र द्वादश राशय ॥ १ ॥ विस्तृत्य यवनवृरिष्टवर्गो) निवेदित पुसाम् (das Metrum fehlei haft) । जातु शुभमशुभ वा प्रतिदिवसभवमह वक्ष्ये ॥ २॥ रव्याकुजसौम्येज्यशुकार्कसुतलमपा । प्रत्येकमष्टकोठेषु Sehrift von 1800 ' Statt अष्टवी ist अष्टकवर्गों u lesen ·333 iti . यथासख्यमधीश्वराः ॥ ३ ॥ रेखाकोटेषु यो भागः स शुभी शुभो ऽन्यथा । एकद्विविफले राशी फलकोछो ऽल्पकं शुभम् ॥ ४ ॥ शून्य- कोठे भवेढुःख धनधान्यादिसंक्षयः । चतुप्फलयुते राशो फलकोठे शुभ यथा ॥५॥ देहस्वास्थ्यमशोकत्व सुजनप्रीतिरुत्तमा । भवेल्लाभस्तु सौर्य च रेखाकोठे न संशयः ॥ ६ ॥ Am Schluss mehrerer Strophen findet sich der Sitz Deasalah prabhāsate, womit ein sonst unbekannter Verfasser bezeichnet wird (Fol 4ab 5a Ga 8a) Auf Fol 9 a steht zu Ende von pean Versen die Unterschrift Prajāpatıvıracite Jatalā(lies Jatahe) ristādhyayah 1084. 20/13 5 Bu 9 Linien Schrift von 1840 Ayaprasna, Fragen nach zukünftigen Dingen, welche von dem Stande der acht verschiedenen Aya bedingt sind 56 Versen Beginnt. भूत भविष्यत्प्रभाय विज्ञातुं ज्योतिष कृतम् । आयमममिर्म ग्रन्थ चमत्कृतिकर परम् ॥ १ ॥१) उच्चारितफलनामा- द्यक्षरवशतो ज्ञात्वाकारादिवर्ग. कृत्वा ध्वजादय आया. कल्पनीयास्त- तस्तेभ्यश फल कल्पनीयम् ॥ २॥ ध्वजो धूमय सिंहश्च श्वानो वृष खरो गजः । वाइचायाप्टक ज्ञेय शुभाशुभमिद स्फुटम् ॥ ३ ॥ अथास्तिनास्तिप्रश्नः । ध्वजकुञ्जरसिंहेषु वृपे चास्तीति निश्चितम् । धूमे श्वाने खरे वाझे नास्तिप्रश्नस्य निश्चितम् ॥ ४ ॥ अथ लाभालाभी। ध्वजे सिहे गजे वृषे शीघ्र लाभो भवेद्धव । वाझे श्वाने खरे धूमे नाशय कलहनद. ॥ ५ ॥ Der Name Aya ist aus der Baukunst entlehnt und auf die Astrologie uber tragen Wird die Bieite mit der Länge eines zu bauenden Hauses multipliciert und die Summa durch & dividiert, so bildet der Rest einen Āya, und die 8 499 beziehen sich auf die 8 Weltgegenden Vis die Astrologie be trifft, ist das Vastuprab irana in der Jyotisaratnamala (17, 1–3) in dem Muhurtamartanda (7,7 %), in dem Muhurtacuntahanı (12, 4—5) zu vergleichen Schliesst अथ ध्वजादिस्वामिनः । ध्वजे सूर्यद्य विज्ञेयो धूमे भीमस्तथैव च । सिंह शुक्रय विज्ञेयो श्वाने सौम्यस्तथैव च ॥ ५४ ॥ वृषे गुरुय विज्ञेयः खरे सूर्यसुतस्तथा । गजे वाझे च चन्द्र श्रा- याधिपतय स्मृता. ॥ ५५ ॥ प्रश्नप्राप्तिमिम ग्रन्थ विघ्नराजेन निर्मि- तम् । वाग्देव दम भक्त्या त्वत्प्रसादात्करोम्यहम् ॥ ५६ ॥ Der letate Vers zeigt, dass von einem Vighnaraja als Verfasser nicht die Hede sein kann 4 *) Ein rogierondos Verb fohlt.

·334 6BH 1085. 19/10 8 bis 11 Licien Schlechte Schrift von 1786 Ayaprasna Dusselbe Werk 1086. 20/14 4 Bil 13 bis 14 Linien Schrntvon 1864 Ayurdaya Bestimmung der Lebensdauer und die Tolgen der Geburt unter einem der 12 Zodrak 2lbilder Drei Abschnitte sind bezeichnet Kendrayus, Naksatraynis, Ayui madhye Gl tavalı Beginnt केन्द्राङ्कसख्या विगुणा विधेया रन्ध्रारभाङ्के विहिता तथैव । एव कृते सर्वजनस्य नूनमायु.प्रमाण मुनयो वदन्ति ॥ १ ॥ 1087. 21/154. 8 Bil Linien verschieden LWA 1280 Ududayapradı uber Horoskopie in 41 Versen Mit einen anonymen hommentai Beginnt सिद्धान्तमीपनिपद शुद्धान्त पर- मेठिन । शोणाधर मह किचिद्वीणधरमुपास्महे ॥ १ ॥ फलानि नक्षत्रदशाप्रकारेण विवृण्महे । उडुदायप्रदीपाख्य कुर्मी दैवविदा मुदे ॥ २ ॥ वय पारशरी होरामनुसृत्य यथामति । बुधैर्भावादय सर्वे जेया सामान्यशास्त्रत ॥ ३ ॥ एतच्छास्त्रानुसारेण सज्ञा मी विशेषत । पश्यन्ति सप्तमं सर्वे शनिजीवकुजा पुन ॥ ४ ॥ सर्वे त्रिकोणनेतारो ग्रहा शुभफलप्रदा । पतयस्त्रिपडायाना यदि पाय- फलप्रदा ॥ ५ ॥ न दिशान्ति शुभ नृणा सौम्या केन्द्राधिपा यदि । क्रूरायेदशुभं ह्येते प्रवला उत्तरोत्तरा ॥ ६ ॥ Schiesst कर्मधर्माधिनेतारावन्योन्याश्रयसस्थिती । राजयोगा- विति प्रोक्त विख्यातो विजयी भवेत् ॥ ४१ ॥ Diese Abhandlung wird mit Uniecht Paraları Parafaripaddhatı, I trusarnataka genrnnt Dar Kommentar beginnt वीणाधर किचिन्मह । अर्थात्सर- स्वतीतेज । सरस्वती यावत् तस्या एव वीणाधरिलात् । 1088. 31/10/- Schritt von 1795 Uludayaprailipa mit demselben Kommentar 1089. 20/11 Ullulīyapradipa, mit derselben Kommentar Fol 1 fehlt 1090. 20/13/13 1111.2 bis is Tinten Ltwa 1700 Uludayapraulipa mit einem durchweg in Sanskrit geschriebenen und Tysnudasa gewilny ten kommentar von i'rruinasuhlia Beginnt GBII 9 bis 11 Linien 8 1311 8 bus 9 Tinien Scl nut von 1835 .

·335 14 BII 9 bis 10 Linien Schrift von 1818 6 BIl 11 big 12 Lin en Etwa 1780 श्रीगजास्य नमस्कृत्य सिद्धिबुद्धिप्रदायकम् । पाराशरीजातकस्य टीका च क्रियते मया ॥ १॥ तत्रान्वयो विष्णुदासस्तेनाह प्रार्थित किल । पाराशरीजातकस्य टीका कृत्वा ममार्पय ॥ २ ॥ गूढान्यान्प्रकटी- कृत्य शेष च सुखबोधकृत् । पाराशरीजातकस्य टीका च लिख्यते मया ॥ ३ ॥ Der Text ist in folgende Abschnitte eingeteilt 1) Samjua dhyayı 14 Verse 2) Samanyarajayoga 2 Verse 3) Revogadhyaya G Verse 4) Ayurdayadhyaya 6 Verse 6) Antardaśadhyaya 14 Terse 1091. 25/11 Ududuyapradipa, ubersetzt in Hindustanu im Jahr 1812 in Jayapuri, und Visnudasa gewidmet von Paramasulh. Beginnt श्रीगजास्य नमस्कृत्य सिद्धिबुद्धिप्रदायकम् । पाराशरीजातकस्य भाषा चेक्रीयते मया ॥१॥ क्षत्रान्वयो विष्णुदासस्तेनाह प्रार्थित किल । पाराशरीजातकस्य भाषा कृत्वा समर्पये ॥ २॥ गूढार्थान्प्रकटीकृत्य सशेष सुखबोधकृत् । पाराशरीजातकस्य भाषया लिख्यते ऽधुना ॥ ३ ॥ 1092. 29/13 1) Ududayapradipa in 42 Versen Eine etwas verunderte Recension Von den 41 Versen der anderen finden sich hier 35 aber hin und wieder in anderer Stellung Einzelnen Versen ist en hommentar bengefugt Beginnt सिद्धान्तमीपनिपद etc ॥ १॥ पश्यन्ति सप्तम सर्वे etc ॥ २॥ Vers 36 1st remal gez thlt Der Abschutt मारकग्रहा beginnt Vers 19 der Abschutt अन्तर्दशाफल Vers 25 2) Eine Fortsetzung, die sich in den anderen Handschriften nicht vorfindet Sie belandelt die gunstigen oder schlimmen Tor Ledeutungen bei der Verbindung der Planeten mit den zwölf Zodiak al bildern 80 Terse Beginnt प्रतिलम समावीक्ष्य पूर्वोद्दिष्टाविरो- धत । ततो ग्रहखरूपाणि क्रमेणैव विवृण्महे ॥ १ ॥ अथ मेपल पम् ॥ मन्दसौम्यसिता पापा शुभी गुरुदिवाकरौ । न शुभ योग- मात्रण प्रभवेच्छनिजीवयो ॥ २॥ शनियोगेन जीवस्य पापत्वमिति निश्चितम् । कवि साक्षानिहन्ता स्यान्मारकत्वेन नचित ॥ ३ ॥ मन्दादयो निहन्तारो भवेयु पापिनो ग्रहा । शुभाशुभफलान्येव जातव्यानि क्रियोद्भवे ॥ ४ ॥ 1093. 21/10 Ganapatısura, die Elemente der Zeiteinteilung und Bestiumung der gunstigen oder angunstigen Umstande für die Ilandlungen 17 111 5 bis 8 Linien Etna 1830 ·336 gezogen hat. welche durch die Gestirne bedingt werden Der Verfasser ist Ginapatı, der diese Schaft aus einem grösseren eigenen Werl aus Tolia 17 und 18 und das Ende fehlen Beginnt नत्वा विघ्नहरं शभु बालवोधाय सग्रहः । गणपत्यभिधः कुर्वे सार ग्रन्थात्स्वनिर्मितात् ॥ १॥ अथ सवत्सरादिप्रकरणम् । वत्सरो बा- णरामेन्दुहीनः शाक. स्मृतो बुधै । १३५ । संयुतचन्द्र नेवैः स पष्टि- इच्छेपवत्सराः ॥ २॥ प्रभवाद्याः क्रमाज्ज्ञेया नामतुल्यफलाय ते । Schliesst mit Anandatıthuphala 1094. 23/9V 11 Bil, 12 bis 15 Linien Geschrieben von Yagosvara am etra1790 Grahabhāraphala Der Einfluss der Planeten, wenn sie vom Aufgangspunkt in einem der zwölf Hüoser stehen Ansserden wird die T'olge der Geburt an einem der Wochentage, unter einem bestimmten Yoga und Karana (Colebrooke Essays p 319 320) etc beschrieben Paginiert 1-17 Toll 5 7–11 fehlen Vollstandige Handschrift. Beginnt लमे के ऽल्पकचः क्रियालसतमः क्रोधी प्रचण्डोनतो मानी लोचनरुक्मुकर्कशतनुः शूरो क्षमी निघृणः । फुल्लाक्षः शशिभ क्रिये सतिमिरः सिहे निशान्धः पुमान्दारिद्र्योपहतो विनष्ट- नयनो जातस्तुलासज्ञके ॥ १॥ धनमुतोत्तमवाहनवर्जितो हतमति. सुजनोज्झितसीहृद. । परगृहोपगतो हि नरो भवेद्दिनमणेविणे यदि सस्थितिः ॥ २॥ प्रियवदः स्यादनवाहनाढ्यः सुकर्मयुक्तो ऽनु- चरान्वित । मितानुजः स्थान्मनुजो वलीयान्दिनाधिराजे सहजे ऽधि संस्थे ॥ ३॥ सौख्येन यानेन धनेन हीन तातस्य वित्तोपहती प्रवृत्तं । चलनिवासं कुरुते पुमासं पातालशाली नलिनीविलासी ॥ ४ ॥ Ravibhās sphala Fol la Candrabhāvapbala Fol 2b Blaunin Tol 30 Budha Tol 4a Guru I'ol 4b Blugu beginnt Pollb Nalaphala endet Fol 6b Varaphala Fol 12a Naks? tmplan Fol 14b Yogipbala Fol 151 Karanaplala l'ol 16.. Gandentaplınlı l'ol 16a. Ganaphala Fol 161 Lagripliin l'ol 17 a Saryanık atmphala lol 17 b 1095. Dio Ilandschrift von etwa 1700 ist völlig 25/11 0 BII, 12 Linfen. anbriachbar Grahahhitaphala Beginnt लपे के इन्पकचः क्रियालस- तम. क्रोधी प्रचण्डोलतो मानी नोचनरुवतुकर्कशतनुः शूरो ऽयमो निघूमः । etc ·337 1096. Geschrieben von 20/13. 10 Bl, 10 Linien. Schrift ron 1834. Camatkāracintamani, uber dasselbe Thema Von Narayana Beginnt: लसत्पीतपट्टाम्बरं कृष्णचन्द्रं मुदा राधयालिङ्गितं विद्युतेव । घन संप्रणम्याच नारायणाख्यश्चमत्कारचिन्तामणिं संप्रवक्ष्ये ॥ १॥ etc. न चेखेचराः स्थापिते किं भचक्रे न चेत्स्पष्टगाः स्थापितः किं ग्रहेन्द्रः। अभावोदिता स्पष्टता कुत्र हेतुः फलैरेव सर्व ब्रुवे तानि तस्मात् ॥ ४ ॥ तनुस्खो रविस्तुड्गयष्टिं विधत्ते मनः संतपेद्दारदायादवीत् । वपुः पीड्यते वातपित्तेन नित्यं स वै पर्यटन्हासवृद्धिं प्रयाति ॥ ५ ॥ Sieh Florentine JISS. Num, 282, 283. Ravibhāvaphalāni 12 Verse. Candrabhāvaphaláni 12 Verse. Bhaumabhāvaphala 12 Yeise. Budhabhāvaphala 12,Verse. Gurubhavaphala 12 Verse. Sukrabhāvanhala 12 Verse. Sambhāvaphala 12 Verse. Rāhubhāvaphala 12 Verse Ketubhavaphala 12 Verse. 1097. 21/12. 14 BIL., 8 bis 12 Linmen. Schritt ion 1780. Dayabawkara, einem Schüler von Upadhyāya Tanha Visnurāma Camatkāracintāmaņi. 1098. 26/11.20B2,912 Linien Camatkūracintämaņi. 1099. 24/10/. 10 Bll., 9 bis 11 Lipien Geschrieben in Jayapura von Laksmirima in J 1763. Camatkearacintamani. Beginnt : क्वणत्किङ्किणीजालकोलाह- लाढय etc. ॥ १॥ लसत्पीतपट्टाम्बरं कृष्णचन्द्रं etc ॥ २ ॥ चतुर्ल- नज्योतिर्महाम्भोधिमुच्चैः प्रमध्येव विद्वज्जनानन्दहेतोः । परं युक्तिरम्यं तु संक्षिप्तदृष्टं भुजङ्गप्रयातः प्रवन्धं करोमि ॥ ३ ॥ न चेत्स्थापिताः खेचरा: etc ॥ ४ ॥ 1100. 27/13. 11 BI, 9 bis 11 Linien. Etwa 1830. Janmapattrīlekhanaprakāra, die Methode eine Nativitat aufzustellen. Von einem Jaina Unrollstindig. Beginnt. श्रीश्रादि- नाथममुखा जिनेशाः श्रीपुण्डरीकप्रमुखा गणेशाः । सूर्यादिखेटा ऋजु- ताश्च भावाः शिवाय सन्तु प्रकटप्रभावाः ॥ श्रीमानस्मान्भवतु भग- वान्पार्थनाथः सनाथः श्रेयोलक्ष्म क्षिविपतिगणैः सादरं स्तूयमानः । भर्तुर्यस्य स्मरणकरणाचे ऽपि सर्वे विवस्वन्मुख्याः खेटा ददति कुशलं. Et. 1760.

·336 gezogen hat welche durch die Gestirne bedingt werden Der Verfasser ist Ganapatı, der diese Schrift aus einem grösseren eigenen Werk aus Folia 17 und 18 und das Ende fehlen Beginnt नखा विघ्नहरं शंभु बालबोधाय सयहः । गणपत्यभिधः कुर्वे सार ग्रन्थात्स्वनिर्मितात् ॥ १॥ अथ सवत्सरादिप्रकरणम् । वत्सरो बा- रणरामेन्दुहीनः शाक. स्मृतो बुधैः । १३५ । संयुतश्चन्द्रनेत्रः स पष्टि- इच्छेपवत्सराः ॥ २ ॥ प्रमवाद्या. क्रमाज्ञया नामतुल्यफलाय ते । Schliesst mit Anandatıthiphala 1094. 23/912 11 Bil, 12 bis 15 Limen Geschrieben von 1 agosvara um etwa 1790 Grahabhavaphala Der Einfluss der Planeten, wenn sie vom Aufgugspunkt in einem der zwolf Hauser stehen Ansserdem wird die Folge der Geburt an einem der Wochentage, unter einem bestimmten Yoga und Karana (Colebrooke Essays p 319 320) etc beschrieben Paginiert 1–17 Toll 5 7-11 fehlen Vollstündige Handschrift Begmnt लगे के ऽल्पकचः क्रियालमतमः क्रोधी प्रचण्डोनतो मानी लोचनरुक्सुकर्कशतनुः शूरो क्षमी निघृणः । फुल्लाक्षः शशिभे क्रिये सतिमिरः सिंहे निशान्ध. पुमान्दारियोपहतो विनष्ट- नयनो जातस्तुलासंज्ञके ॥ १॥ धनमुतोत्तमवाहनवर्जितो हतमतिः सुजनोझिनसीहदः । परगृहोपगतो हि नरो भवेदिनमणेद्रविणे यदि सस्थितिः ॥ २ ॥ प्रियवद. स्यादनवाहनाढ्यः मुकर्मयुक्तो ऽनु- चरान्वितय । मितानुजः स्यान्मनुजो बलीयान्दिनाधिराजे सहजे धि संस्थे ॥ ३ ॥ सीख्येन यानेन धनेन हीन तातस्य वित्तोपहती प्रवृत्तं । चलनिवास कुरुते पुमास पातालशाली नलिनीविलासी ॥ ४ ॥ Ruribhivaphala Fol 2a Candrabhavaphala Fol 2b Bhrumma Fol 3b Budha Fol 4a Guru Fol 4b Bhrigu beginnt rol 4b_Rahuphala endet Fol Gb Varaphala Fol 12a Naks Imphala l'ol 14b Yogiphala Tol 15 b Karanaphala Tol 161 Gandantaplınla Fol 16a Ganaphala Fol 16b Lagnaplınin Fol 17 a Suryanak satraphala I'ol. 17b 1095. 25/11 GB, 12 Linmen. Dio landschrift von etwa 1700 ist vollig unbrauchbas, Grahabhūraphala Beginnt. लपे के इल्पकचः क्रियालस- तम. क्रोधी प्रचण्डोनतो मानी लोचनरुक्तुकर्कशतनुः शूरो ऽचमो निघृणः । etc ·- 337 1096. 29/13. 10 Bil., 10 Linien. Scbrift ron 1834. Camatkūracintamani, über dasselbe Thema. Von Narayana. Beginnt: लसत्पीतपट्टाम्बरं कृष्णचन्द्रं मुदा राधयालिङ्गितं विद्युतेव । घनं संप्रणम्याच नारायणाख्ययमत्कारचिन्तामणिं संप्रवक्ष्ये ॥ १ ॥ etc. न चेखेचराः स्थापिते किं भचक्रे न चेत्स्पष्टगाः स्थापितः किं ग्रहेन्द्रः। श्रभावोदिता स्पष्टता कुब हेतुः फलैरेव सर्वं वे तानि तस्मात् ॥ ४॥ तनुस्थो रविस्तुगयप्टिं विधत्ते मनः संतपेद्दारदायादवर्गात् । वपुः पीड्यते वातपित्तेन नित्यं स वे पर्यटन्हासवृद्धिं प्रयाति ॥ ५ ॥ Siel Florentine JISS. Num. 282.283, Ravibhāvaphalani 12 Verse. Candrabhāraphalāni 12 Verse. Bhaumablāraphala 12 yerse. Budhabhāvanhala 12 Verse. Gurgbhāvaphala 12 Terse. Sukrabharaphala 12 Verse. Sanibharaphala 12 Verse. Rahubharaphala 12 Verse. Ketubhivaphala 12 Verse. 1097. 21/12. 14 BII., 8 bis 12 Linien. Schrift von 1780. Geschrieben von Dayacaikara, einem Schülor von UpAdbyāya Taika-Visnarame. Camatkāracintāmaņi. 1098. 26/11. 10 Bu, 9 bis 11 Linien. Etra 1760. Camatkaracintamani. 1099. 24/10/2. 10 Bll., 9 bis 11 Linien. Geschrieben in Jayapura yon Laksutramatm3 1763. Camatl:aracintamani. Beginnt : क्वणत्किङ्किणीजालकोलाह- लाढ्यं etc. ॥ १॥ लसत्पीतपट्टाम्बरं कृष्णचन्द्रं etc. ॥ २॥ चतुर्ल- क्षज्योतिर्महाग्भोधिमुच्चैः प्रमध्येव विद्वज्जनानन्दहेतोः । परं युक्तिरम्यं तु संक्षिप्तदृष्टं भुजङ्गप्रयातः प्रवन्धं करोमि ॥ ३ ॥ न चेत्स्थापिताः खेचरस: etc." ४॥ 1100. 27/13. 11 BIL.,9 bis 11 Linien, Etra 1830. Janmapattrilekhanaprakāra, die Methode eine Nativität aufzustellen. Von einem Jaina. Unvollständig. Beginnt: itafa- नाथप्रमुखा जिनेशाः श्रीपुण्डरीकप्रमुखा गणेशाः । सूर्यादिखेटा ऋजु- ताच भावाः शिवाय सन्तु प्रकटमभावाः ॥ श्रीमानस्मान्भवतु भग- वान्पार्श्वनाथः सनाथः श्रेयोलक्ष्म क्षितिपतिगणैः सादरं यमानः । भर्तुर्यस्य स्मरणकरणात्ते ऽपि सर्वे विवखन्मुख्याः खेरा ददति कुशलं. 22 ·338 Ltwa 1080 सर्वदा देहभाजाम ॥ विघ्नध्वान्तनिवारणकतरणिर्विघ्नारवीहव्यवाडि- नव्यालकुलोपमर्दगरुडो विघ्नप्रपञ्चानन । विघ्नोत्तुङ्गगिरिप्रभेदनपतिर्वि- नाम्बुधी वाडवो विघ्नाद्योघघनप्रचण्डपवनो विनेश्वर पातु व कृत मया नोदकयन्त्रसाधन न भेक्षण वापि न शङ्खधारणम् । परो- पदेशात्समयोद्योधक विलिख्यते जन्मफल नराणाम् ॥ Atha baladhyaya Fol 2b Atha captakar arginrayojan im ahm3b Atha tan adıblusaphılavicara 67 Atha prasaugato Twiyogaphalanı 9a Athoccua miphala 10 a Atbayunpriyojanam Ahm10a Atha dasaphala 10b Cutest werden Gaull]atka Jat-habh: 3n", Dey asalimata 1101. 24/01/2 57 BIl 13 bis 15 Linmen Janmapallra apaddhat eine ausfulrliche Behındlung desselben Gegenstundes von einem Jaini Unvollständig Die vorhergebende Handschrift enthalt einen blossen Auszug Beginnt aute- धात्री सुतजयजननी तुष्टिपुष्टिप्रदाची माङ्गल्योत्साहक: गतभवसद- सत्कर्मणा व्यञ्जयित्री । नानासपद्विधात्री धनकुलयशसामायुपा वर्ध- यित्री दुष्टापद्विघ्नहीं गुणगणवसतिर्लिख्यते जन्मपत्री ॥ १ ॥ श्री- आदिनाथप्रमुखा जिनेशा श्रीपुण्डरीकप्रमुखा गणेशा । सूर्यादिखेटा ऋजुताश भावा शिवाय सन्तु प्रकटप्रभावा ॥ २ ॥ दशावतारो भुवनैकमलो गोपागनासेवितपादपद्म । योपार्श्वनाथ पुरुषोत्तमो ऽयं ददातु व सर्वसयि (?) हितानि ॥ ३ ॥ Kaliyuguphala Fol 3a Drada sayugophıla 5b Ayanapkalı 5b Golaphala 5b Saqrituphala 6a Dunda amasaphala 6a Puksaphala on Pancatsthaphala 6h Saptayaraphala 7a Devaratrıpıla 7a Janmi nak-atraphala 7b Janmayogy bala 8b Karinaphala 9 a Gana phala 9 a Yoniphalı 91 Tarajuliphala 9b Laguaphala 9b Raśınavansapbala 10 a Candrarasiphala 10a Rasiphala 10b Bribujjatabe dyitiyaprakirnahe suryabhavadhy ayah 11a Bpihujjatale dritiyaprikiinahe suumyadhrayah 11 b Briº dyitiyabhuvadhikare Guruphılı 12 a Br° Sukraphin 122 Brio Simurastbhuvan 12b Briº Rabupbalam 12b Rasiphala 14 a Ayanansal arana 14b Ayanansanarana 14b Dinaman inayam 14b Tatkalikagrahann yana 15a Bhuvacnkranayana 17b Dadasabbavaniriksanavidhi 17b Navagrahaphala 18a Raviphala 18b Candraphala 19 a Blau maphaly 19 b_ Budharhala 20u Guruphaln und Sukriphala 20 b Saniphala 2011 Rahuphala 21a Dvigrabiyoga 21b Trigrihi phala 22b Caturgrahiphala 23 b Paicagrahiphala 24and grahiphalh 24b Kendrayuh 24 b Hier endet der erste Adhyaya Dradasabhuvanesaphaln 29a Nicagrahaphala 29 a Uecagraha phala 29b Mulathikonaphala 29b Svagraha hala 29b Satrugri ·330 - hapbala 29b Vrddbırarane tanurāsaphalam, dhanıbliāral Saliajı bharaphalam, Sukhtbhar aphalam, Sutabharaphalam, Sasthibhas. phalam, Jayabh zraphala, estamabl araphalam, Dharmabhat aphalam karniabhāyaphalım, labhabharapbalam, drad1-alagnugrahaphalam 318 Dvada alagnanim sramıphalam 37 a Tathalihamytricahraharann vidlı 37a Saulrargzhund ulihaplala 41b Pancam ihäpurisalabanr 12b Sunaphuyogiphala 420_Annpharogaphala 43a Durdharns oga 482 Kemadrumıroga 43b Sunaphadayo logah 43b loni ogarhala 43b Andere yogah bis 48a Ryuoga 511 Aristaroga 347 Aristrbhnign 37a Bhagt abhua 57 b Surinhalanalac krn 37b Asin cakra57b Citrert werden Jatakabliranı, Brilia yatah? und Lighujataha, Ratnahosa, Ratnamala Sripatıpuddhatı Erhlarungen werden Ofters in Sanskrit, manchmal in Hindi gemeben 1102. 31/13/ 137 Bl 11 bis 13 Linien Etra 1830 Janmapattri7 apaddhatı Funf Fmgmente In dieser Hand schrift wird das Werk Hunasugari Janmapattripuildhatı genannt und einem halyunu Nisi zugeschrielsen In den meisten Punkten stimmt es nit der vomugehenden Handschrift uberein doclisind ein ausfuhrlicher hommentar und astiologische Bereclinungen und Tafeln in den Teut eingeflochten Die Bezeichnung der Blitter ist von dem Abschreibet mehrfach rernschlussigt Beginnt गौरीश करवल्लभो गणपतिर्लक्ष्मीलतापालिता विघ्नयूहविनाशने च निपुण श्रेयस्कर सौख्यद । छापूरणकामधेनुललित सतानवृदि- प्रदो नित्य मूषकवाहनो भवभृता लम्बोदर श्रेयसे ॥ १ ॥ Das dritte und grosste Tingment schliesst naf Fol 132 धनी मानी विनीतच भोगी सतुष्टमानस । पितृमातृसुराचार्यगुरु- भक्तिपरो नर ॥१॥ उदारो रूपवान्गन्धमाल्यभूपणप्रियो भवेत् । पञ्चमे इन्दे जलानीतिरष्टमे ज्वरपीडनम् ॥ २ ॥ दाविशे महती पीडा चतुर्विशन्मिते ऽब्दके । प्रवासे गमन चायुरब्दाना नवति स्मृ- तम् ॥ ३ ॥ आश्विनस्य सिते पने द्वितीयाया गुरोर्दिने । कृत्ति- कानामनक्षत्रे साय मृत्युन समय इतीरित तु नियाण यवनाचार्यसमतम् । मीनस्थ यामिनीनाथे भवेदत्र न सशय ॥ ५॥ इति मीनराशिस्थचन्द्रे कृतं नियाण समाप्तम् ॥ Fragment 1) enthalt 10 Blattei, 2) 20 Blatter, 3) 118 Blitter, 4) 8 Bistter, 5) 1 Blatt 1103. 97/14 Janmasamudra uber die gunstigen oder ungunstigen Kon stellationen bei der Geburt Eine Schrift gleichen Namens wird 8 Bil 13 bis 14 Linien Etna 1800 904 ·310 Naracındra zugeschrieben In funf Kallola Ob mt dem fünften Kanntel das Buch endigt, 1st unklar Beginnt प्राययः यस सारी वरो विश्वेश्वरो वशी । मुरेशः सखरो वीरः स श्रीवीरः शिवः श्रिये ॥१॥ अनेकरताना निधिर्गम्भीरतापधिः । स धीवरा- वगम्यो ऽय जन्माम्भोधिः समुलसेत् ॥ २ ॥ लपाइन्दोश यो भावः स्वामिना वा शुभैर्युतः । दृष्टो ऽथ तस्य तस्याप्ति माह जन्मनि ना. न्यथा ॥ ३ ॥ Kapitel 1) 29. Verse 2) Janmapiatyarılal canc 29 Verse 3) Ainstabhaign 10 Verse 4) Noyanayogalahsına 20 Verse 5) Draiyoparjanırajıyogalaksana 27 Verse Schlhesst शीर्षपृष्ठोभयर्तस्था. केन्द्रजीवागराशिपाः । वयसो ऽप्यादिमध्यान्ते राज्यार्थे सत्त्वसीयदाः ॥ २७ ॥ 1104. 20/13 18 Bl,9 by 12 Linlen Geschrieben von Dulajr Abhayaankara um J 1864 Jyotisasang ahe Bharaphala Einfluss der Planeten Beginnt अथ सग्रहज्योति पटादय भावाः लिख्यते । वैरीवातकुरका । ०१ । अथ मृगिरोगः । नक्षत्रशादित्यवक्रास्तनुस्था मृत्युस्था वा कुरद्दष्टा प्रसुती । नानाव्याधिते शरिरे प्रकुर्यु पीडा मवानामपुसां रुजातः ॥१॥ पापेचिनी केंद्रगती विधूती सूते थका नेधनभे खलायाः । नातो नरः सत्यमृगाख्ययोगे भवेदपस्माररुजार्दितश ॥ २ ॥ Diese Zeilen sind unverandert nach der Handschrift gegeben Der unbekannte Verfasser citiert Gaūgādhara's Praśnabhairava Tol 6a, Narāyanadasa Fol 5 b Sehlnesst ग्रहे भावादधिके सति विरामसंधे सकाशादूने सति ग्रहे भावादूने आरभसधे. सकाशादधिके सति यथास्थित एव ॥ 1105. 13/9, 5 BIL.9 bis 10 Linmen Etwa 1850 Bhālarahasya, Verkundigung der Zukunft durch dis Zusammentreffen der Planeten init den Zeichen des Zodiakus Ton Jagannatha, Sohn von Mohana and Schüler von Sukhānanda Unvollständig E. halten ist der erste Adhyāya (Balabalādlyāya) und funf Verse des zweiten Die ersten funf Verse werden genau nach der HS mrtgeteilt श्रीगजानन पादसरोजयुग्मं ॥ नखाविका- मर्कग्रहादिक गण भाव रहस्य मुदितं परिस्फुटं ॥ दैवज्ञक वोधवि- लासदायक । १ । नवा गुरु सुखानंदं ॥ व्यीद्याया च वृहस्पति जस्या स्मरणमावेन भाव रहस्य कथिते । २। जवूमार्ग सेवमार्गानु-

·341
रक्तो भूदेवानामग्रणीमोहणाष्य ॥ तन्पुत्रस्यों श्रीजगनाथनाम्ना ॥ चके
होराभावचक्र प्रकाश्य ॥ ३। भीमक्षेत्रस्य मेपालि । तुला च वृषभे
भृगु ॥ वुधस्य मन्मथकन्याः । कर्कभेश्चैव चंद्रमा । ४ । सिंहेश्वरी
वदेत्सूर्य ॥ धनमीनाधिपो गुरुं ॥ सौरी मकरकुभी च ॥ तमकन्या-
सरवी मृगे ॥ इति क्षेत्राधिप ।
1106.
29/10 5BIL 13 by 14 Linten Geschrneven im J 1746 in Sihorarura
von Ratnesvara Sohn von Punya Desahara
Dinabhur dhyāya, ein Teil eines Dinacargā Er behandelt
den Einfluss del Planeten (mit Ausn alime von Rahu) auf das
Geschich, wenn sie bei Eintritt des Tages in eines der zwölf
Hlaser eintreten Beginnt अथ दिनप्रवेशसमये ग्रहाणा भावगत-
फलानि लिख्यन्ते ॥ रवी लये भवेत्सौख्य व्रणान्य) प्रजायते । स्त्री-
सुरत कटुकान भोजन जायते तदा ॥ १ ॥ शुभ्रपुष्प सुवासं च
रक्ताम्बर रोचते तदा । निद्रावभुक्ततल्पय दिने सूर्ये धनस्थिते ॥ २ ॥
आतपे गमन चैव वधूश्च कलह भवेत् । मानसोत्साहपूर्व च सहज-
स्थगते रवी ॥ ३॥
Es folgen die Kapitel Candrabhāraphala, Bharmaphala, Budha
bliārapbala, Gurubharaphala, Bhriguphala, Sukrabbasaphala, Sami
phula Der Text ist sehr verderbt
Schlesst कार्ये विलम्बकती च वृद्धपुरुषागमस्तथा । नवीन-
तीर्थकरण रविपुत्रो व्यये यदा ॥
1107.
24119
Geschrieben von Nityasaubhagy agus
6 B11
13 bis 16 Linien
pm etwa 1080
Naragrahaphala, der Einfluss der Planeten, wenn sie w tbrend
eines Monats oder eines Tages in die zwölf Hauser eintreten
Begiant लमस्थय (लमस्य च HS) यदा भानुर्नेत्रपीडा तदा भवेत् ।
शिरोति. कुक्षिरोगश्च चिन्तावाद विनिर्दिशेत ॥ १ ॥ धने रवी
धनप्राप्तिर्वस्त्रलाभस्तथैव च । कुटुम्ब वृद्धिमायाति भासवेशे प्रजा-
यते ॥ २ ॥
बन्धुदुःख तृतीये के शरीरस्फोटनं तथा । उद्वेगो
बाधाहानिश्च चतूरागो भवेत्तदा ॥ ३॥ तुयें सूर्ये यश प्राप्तिश्चिन्ता-
नाशनमेव च । मातृपक्षे भवेच्चिन्ता मासवेशे प्रजायते ॥ ४ ॥ सुते
के स्थात्सुतप्राप्तिः सुहृद्धिविवर्धनम् । दुःखहानिर्जयश्चैव जायते फल-
मुत्तमम् ॥ ५ ॥ रिपी सूर्ये रिपोनाशो जयश्चैव न संशयः । पुरे
जनपदे स्वर्णे तस्य प्राप्तिन संशयः ॥ ६ ॥

·312 Candraphala Fol 1 b Bhaumaphala 2a Budhaphala 2b Guruphilaeb Sukraphala 3a Sampbala 3b Rahuphala 3b Der 2mente Teil beginnt Fol 3b अथ दिनप्रवेशे ग्रहाणां फलं लि. ख्यते ॥ रवी लमे भवेत्सीय etc Diesei stumt mit der Forigen Handschrift uberein 1108. 22/10 Bll 8 bts 9 Linmen Gescl roben 1074 von Josi Bhudhara Navagrahaphala, eine astrologische Schrift, in welcher aus der Stellung der Planeten namentlich gute oder schlechte Ernte vorausgesagt wird Die Abschrift ist fehlerhaft, und der Verfasser war des Sanskrit wemg landig Der Anfang wud genan nach der Handschrift gegeben नवग्रहा द्वादशी राशि सप्तविशतिरिप्यते । एव च ज्योतिपा मूल व्यापक भुवनवयं ॥ १ ॥ रिचराशिग्रहाण च तिथिवार तथैव च । योगदादशराशीना फल वक्षामि नि. चितं ॥ २ ॥ अर्घचार प्रवक्षामि रिच च सप्तविशति । क्रूरसौम्य- ग्रहास्थित्य तत्फल भवते ध्रुव ॥ ३ ॥ अश्विन्यादिगते सौरे तिलतेल च जूनल (hes bhutalam) । महानि च मासानि पुनः स्वस्थ च जा- यते ॥ ४॥ भरण्या द्वितिये पादे यदा शौरी च संस्थितः । पूर्वण दारुण युद्ध राजाना च महद्भय ॥ ५ ॥ Sehlesst नितिज. भार्गवैदुख मीनराशि यदा स्थितः । समर्घ वजिवृषभाय खस्य वृष्टिततो शशी ॥ 1109. 2012 11 lis 13 Liojen Geschrieben im J 1761 in Sthors pura von Ratnesvara, Sohn des Pandya Devakura Nadilaynnslokal, die gunstigen Konstellationen für eine Hochzeit In 60 hamakrida Versen, als deren Verfasser Raiyaka genannt wird Beginnt अथ घटिकालपविवाहसमयशुद्धियोकाः पष्टिनियन्ते ॥ तं नसा मानगास्य विनादिघ्न गौरीपुत्र विद्यारूपा रूपातीतां नत्वा तद्वद्वाग्देवीम् । आलोडा ज्योति शास्त्राण्युदाहस्य ग्रन्य वक्ष्ये नाडीलग्रजानं धत्ते यत्पाठेनाधीरो ऽपि ॥ १॥ दना- न्तापिब्रह्मेन्द्रीशा देवाम्या जीवः मापं पत्र्य भाग्यार्यम्णे भानुस्त्वाष्ट्रा वायु. शक्रापी । मिवेन्द्री रक्षस्तोय विश्वेदेव विष्णुर्वखाख्या तोयेशो जाद्विशाहिर्बुध्यः पूषा तारेशाः ॥ २ ॥ तिथ्याख्या नन्दा भद्रा जैत्री रिक्ता पूी चैव भूयो भूय. पदे पचे नामान्वानुकान्या । ताः शुमे परे हीना मधा श्रेष्ठा वाणादाणा कृष्ण पक्षे श्रेष्ठा मध्या होना नित्य निध्य' म्यु. ॥ ३ ॥ Schliesst योकाना पटेरस्याः कती विप्रो राईयाकः मा 8 BIL ·343 Etoh1820 S सक्रियरध्येतव्या नाडीलप्रज्ञानार्थम् । ६०॥ इति सज्जनानन्दिनी नाडिलपयोकाः पष्टिः ६० समाप्ताः ॥ 1110. 20/11. CBI] 12 bis 14 Linen Pañcapal sı, Verkundigung vergangener, gegenwärtiger und zukünftiger Ereigniese mittelst besonderer Stellung in verschiedenen Digrammen der Vobale a iu co Diese werden als fünf Vogel, nämlich Falke, Eule, Krähe, Halin und Pfau betrchtet und mit allerlei mystischen I ugenden ansgestattet Die fünf Räume, die Zodiakalbilder, die Planeten, Wochentage_u leisten ihre Dienste Yeginnt अथ पचपविशाम्वं लिख्यते ॥ नमस्कृत्य महादेवं गुरु शास्त्रविशारदम् । भविष्यवर्तमान च वक्ष्ये ऽहं पञ्चपत्तिकम् ॥ १॥ अनेकशास्त्रसारण लोके कालचय प्रति । बलावलानि यूयन्ते सर्व- कार्येषु निश्चितम् ॥ २॥ आगत पृछक दृष्ट्वा देवतः सावधानत. (देवयानतः HS)। यो ऽयं (Sabdakalpadruma यद्यत) करोति कमाणि तस्मात्सर्व विचार्यते ॥ ३ ॥ शकुनाना क्रियागत्या दूते युद्धे जया- जयम् । आरुढे प्रश्नकाले च प्रथमाक्षरतो ऽपि च ॥ ४ ॥ ज्ञातव्य चेष्टया चेति खगानां बुद्धिमत्तरः । उत्रणाघरविहीनानि ककारा- दीनि विन्यसेत् ॥ Die gangbarste l'ersion dieser Art Ton Oralel d Sira zugeschrieben und ist im Sabdahalp drumu abgedrucht. 1111. 31/14 Pancapals. Eine verscluedene Behandlung desselben Stoffes Beginnt नवा विघ्नेश्वरं वाणी पचपनीति दर्शनम् । पुण्यस्तेन (2) देवभ्यो (so geschrieben) प्रोक्तं सदिप्यते मया ॥ १॥ भेरन्दुक-(ltes भेरुण्डक)चकोराख्यकाककुछुटकेकिनः । श्वेतपीतारुणश्यामनीला. स्युः पच पक्षिणः ॥ २॥ ब्रह्मविटक्षत्रिया शूद्रयाण्डालश्चेति जातय । खड्गचापी च कुरिका कुन्तीव गदा तथा ॥ ३ ॥ श्येनो मूर्ध्नि पिङ्गलश बाहोर्वक्षसि वायसः । कुक्कुटः कुक्षिभागे स्यात्कलापी तदधः स्मृतः ॥ ४ ॥ श्येनो मेषालिसिहेशः कुलीरद्वन्द्वयोपिताम् । पिङ्गलो वायसथापि मीनेशः कुक्कुटाभिधः ॥ ५॥ तुलावृपभयोरीश. कुम्भ- नरेश्वर. शिखी । तत्तद्राशीश्वरस्तैस्तु चिन्तनीया पचिभिः ॥६॥ श्येनेन चिन्त्यौ भौमार्को चकोरणेन्दुसोमजौ । गुरुशुकार्कजा जेया. काककुकुटकेकिन. ॥ ७ ॥ - Vers 51 पारिजाताख्यशास्त्रे ऽस्मि- खण्डे रत्नाकरभिधे । प्रश्नशास्त्रमिद प्रोक्त चतुर्थाध्यायसंजिनम् ॥ Eine Fortsetzung folgt 5 Bil 13 Linien LIWA 1810 ·314 -- 1112. 25/10/. 18 BII 6 bis 9 Linien Etna 1830 Pancastara oder Pañcası arā, zuweilen unrichtig Pancasara geschrieben, ein astrologisches Werk, von einem verhältnismässig modernen Verfasser, Irajāpatidūsa. Sieben Kapitel Das letzte nicht ganz vollständig kaputel 1) Siburıstadhyāja, 18 Verse, beegunmt इष्टदेव नमस्कृत्य गोपाल कुलदैवतम् । श्रीप्रजापतिदासेम क्रियते ग्रन्थसग्रहः ॥ १ ॥ Sielh Ltlnitri's Notices Mam 487. Ilorentine MSS Num 301 2) Vatpinistādlısāyn, 10 Verse, hegmnt शिशुरिष्ट रुतं पूर्व मातृरिष्ट तथोत्तरे । दिवा शुक्रो यथा माता रात्री माता च चन्द्रमा. ॥ १ ॥ प्रसवे च दिवाभागे शुक्रे वा पापसंयुते । अथवा पापसंदृष्टे माता च म्रियते तदा ॥२॥ 3) Patrırıstadlıyāyn, 11 Verse faya t ta oma iftita faa यदि । शुक्रगुर्वोर्न चालोकः सपिता म्रियते शिशुः ॥ १॥ 4) Pum. straliaun, 30 Verse मेपादिद्वादशे राशी द्रेष्काण तु विनिर्दिशेत । एकेन ऋक्षभागेन वितयं चितय भवेत् ॥ १ ॥ आदिमध्यान्तभागेन जातव्याः पुरुषाः स्त्रियः । स्त्रीभागे तु भवेत्कन्या पुभागे पुरुपी भवेत् ॥ २॥ मेपस्य प्रथमे भागे ट्रेष्काणे पुरुषो भवेत् । क्रोधनी रक्तनेत्रश्च कृष्णवर्णो दुरासद. ॥ ३ ॥ 5) Dullhajilānadhyāya, 21 Verse सुखदु ख मया किचिदुच्यते यथाक्रमम् ॥ १॥ Gy Chedanadrastadhyayi, 17 Terse राजमार्तण्डे ॥ भीमशेवगते मन्दे रवि- क्षेत्रे शनैयरः । स पापेन युतो वापि भुजछेदो भवेद्रुवम् ॥ १ ॥ शत्रुगेहे यदा शीरि शुक्रयुक्तोऽरिवीक्षितः । एकपादकरछेद ऋषिभिः परिकीर्तित. ॥ २॥ शनिगेहे यदा राहुः शशी सिहे भवेद्यदि । शिरश्छेदाख्ययोगो ऽयं विष्णुना परिकीर्तितः ॥ ३ ॥ 7) Mrityujihana, erhalten sind 334, Veise ugfafaqatsiaryera fare- न्तयेन् । साधारणा न जानन्ति विषम कठिन ध्रुवम् ॥ १ ॥ वरा- हायैश्च तत्त्वज्ञैर्यः कृतो निर्णयः पुरा । तदुद्देशेन वक्तव्यं यत्किचिज्जा- यते मया ॥ २॥ Cutiert werden Varaha, Rājamārtanda, Jatabacandnlā, Roma hasiddhānta, Somasiddhanta, Brahmayamala 1113. 23/12 11 Bill 9 Liner Etwa 1820 Padmahosa, der Einfluss der Planeten im Laufe des Jabres auf das Geschick der Menschen, wenn die neun Planeten in den zwolf Häusern stehen Der Verfasser ist in dieser Handschrift mcht ·315 genannt, aber aus anderen erhellt, dass sein Name Govardhana, und dass er ein Sohn Ton Rāma war. Unsere Schrift wird zuerst im Hāyanaratna, unter dem Titel Jätakapadmakośa erwähnt. Zwei Verse dienen als Einleitung, und auf jeden der ersten acht Planeten kommen Zwolf Verse. Beginnt: गणेशं गिरं पायोनि च नत्वा हरं भारती खेचरान्सूर्यपूर्वान् । विलोक्याखिनं ताजिकं पद्मकोशं प्रवक्ष्ये फलं वर्षलपे ग्रहाणाम् ॥ १॥ अथ प्रवक्ष्ये यवनानुसारात्सूयादितो भावफलं नराणाम् । मूयादितो (मूलादियो MS.) द्वाशभावजातं की- तूहलाखेटविदां हिताय ॥ २॥ रविर्लप्रगो वातपित्तं करोति कल- बागपीडां शिरोयतिरोगम् । विवादं जनानां भवेद्गुप्तचिन्ता दशा- निष्टकारी भवेद्वायने ऽस्मिन् ॥ ३ ॥ कुटम्वाद्विरोधो नृपानोतिकष्टं धनार्तिर्धनस्थ रवी मानवानाम् । पशूनां प्रपीडोदरे चापदः स्युः स सौम्यान्वितो द्रव्यलाभं करोति ॥ ४ ॥ Schliesst : स्थानभ्रंशो भवति पवनस्योदयशेययस्थः सिंहीपुत्रो नृ- पभयमथो मय॑मृत्युं विधत्ते । शीर्षे कर्णे व्यथनमुदरे नेचरोगं नराणां लक्ष्मीहानि स्वजनकलहं कामिनीनां च पीडाम् ॥ १२ ॥ Dieser Vers korrigiert. इति राइफलम् ॥ केतुफलं शनिवत्सर्वताजिके भावाध्यायः ॥ 1114. 28/15 5 Bil., 19 bis 13 Linien Fehlerhafto Abschrift von 1864. schriebeu von Mülašaikurs für Abhayaſankara. Bhuvanadipaka, über den Einfluss der Planeten auf Gluck und Unglück. Anonym. 81 Vease Beginnt: सहजस्थाने यदा जीवो मृत्युस्थाने यदासितः । निरन्तरं ग्रहमध्ये राजा भवति निधि- तम् ॥ १॥ धने व्यये यदा लगे सप्तमे चाष्टमे ग्रहाः । छत्रयोग- स्तदा ज्ञेयः कुले ऽपि नायको भवेत् ॥ २ ॥ लपाच सप्तमे स्थाने क्रूरसौम्या यदा ग्रहाः । अश्वानां च गजानां च द्वारे तिष्ठति सन्मु- खम् ॥ ३॥ चन्द्रमगलसंयोगो नन्मकाले भवेद्यदि । तदा न मुच्यते लक्ष्मीर्लज्जां कुलवधूरिव ॥ ४ ॥ 1115. 21/11. 11 Bil, 15 bis 17 Linien Geschrieben im J. 1802. Jayūracitrn, der Einfluss der Planeten in Verbindung mit einander in den 12 Monaten auf Gluck and Unglück, namentlich infolge von Vangel oder Fulle von Regen, anf Teuernng oder das Gegenteil. Das Werk wird Mārada zugeschrieben. Fol. 5 und o fehlen. Beginnt: उदयास्तमनं केतोगणितेन प्रकाश्यते । दि- व्यभीमान्तरिक्षार उत्पातास्त्रिविधा मताः ॥ १ ॥ एकोत्तरशतं Ge- ·31G केतो. सहस्रमपरे विदु । एकच बहुधा भाति ग्रहो वै नारदो मुनि ॥२॥ Ketucaraphala 2b Grahayogaphala beginnt 3a. Asadhaphala sa Sravanaphala 8a Bhadraphain Sb Aśrinamasaphala 6b harttıka masaphala ga Margasireaphala 9a Pausaphala 10 b Phalguna masaphala 11b Sarvamasapurnimaphila 11] Sadyorristilalsana12a Sanıphala 13b Schliesst उक्त च । यदि भवति कदाचित्कार्तिके नष्टचन्द्र कुजरविशनिवारे खातिआयुष्ययोग । नृपयुगलविनाशो भूधरे पर्व- ताना गजतुरगमहार्घ गर्भिणीगर्भपात ॥ 1118. 2017/104/26 B1 11 bia 13 Linfen Itwa 1820 Mayurantra odei Mayuracıtrala, angeblich von Naradh Pol 1 fehlt Fol 2a beginnt य्या दिशि सदृष्टास्ते ऽपिपुवा भय- याम्याशासस्थिता कृष्णा ऋक्षा वक्रशिखास्तथा । तावन्तो वै मृत्युसुता प्रजाक्षयकरा स्मृता ॥ ७ ॥ Kap 1 Ketu car ıdhyava 62 Verse endigt Fol. 5b Kar 2 Grahayogapliala 71 Terse Fol 107 रौद्रनक्षत्रगावती यदि सूर्यमहीसुतौ । मास महार्घता यान्ति धान्यानि स्वस्थता पुन ॥ १॥ - Kap 3 Cantra masaphala 17 Verse Fol 11 अथान्यत्सप्रवक्ष्यामि फल योगस- मुद्भवम् । मासवारतिथीना च सम्यग्ज्ञानप्रकाशकम् ॥१॥ hap 4 1 31sahbamasay icara 6 Verse Fol 11b Hygen faa ya WRIT शनिवासरे । भरण्यादिचतुष्के तु हस्ते भौमस्य वासर ॥ १ ॥ hap_5_Jyesthanmasavacara 11 Verse Fol 122 ज्येष्ठ शुक्ल प्रतिपदि भी- मार्कवुधवासरा । यदा भवन्ति लोकानां तदा व्याधिभय महत् ॥ hap G_4sadhamasaviearn 49 Verse Fol 15b आपाढमासे सितपक्षपञ्चमोरव्यादिवारेण यथाक्रमेण । अत्यन्पवृष्टिविपुला च वृ. ष्टियुद्ध शुभ जेमसुखे दिमाशम् ॥ १ ॥ kap 7 Gravartartuum 7 Verse Fol 16a श्रावणे शुक्लसप्तम्यां यदि मेघ प्रवर्षति । तदा प्रजाभिनन्दन्ति धनधान्याकुला धरा ॥१॥ Kap 8 Bhudrapada masavicara 7 Verse Fol 16 b नभस्ये सप्तमी कृष्णा रोहिणी मन्दमयुता । गुरुशुक्रायुक्ता च यवगोधूमनाशिनी ॥१॥ - hap 9 lévinumasavicar: 6 Verse Tol 170 आश्विनस्य त्रयोदश्या शनि- थारो यदा भवेत् । यदि सक्रमण तव रवे सस्थाकुला मही ॥१॥ Kap 10 haittilamargisarsayoh phalaricarnh 18 Ters Tol 18a - ॥

·347 कार्तिक मार्गशीर्ष वा सक्रान्ती वारिवर्षणम् । तदा महार्घता पौधे सस्यवृद्धिस्तु मध्यमा ॥१॥ hap 11 Pausamasaricara 35 Verse Fol 203 पीपस्य पञ्चमी कृष्णा भौमवारेण सयुता । तस्या मेघा प्रवर्षन्ति तदा धान्याकुला मही ॥ १ ॥ Kap 12 Maghamasari caradhyaya 28 Verse Tol 21 b माघशुक्ल द्वितीया च तृतीया शु सयुता । यदा स्यान्मन्दसयुक्ता तदा युद्धाकुला धरा ॥१॥ hap 13 Phalgunamasavicara 11 Teise Fol 22 b यदि वक्रगती स्याता शनिभौमी तपस्यके । मासे वाद्यासु तिथिषु विपु चेत्सस्य- सग्रह ॥ १ ॥ hap 14 Sarvnmase purninuicarı 2 Terse Fol 22b सर्वमासे पूर्णिमाया भूमिकम्पो यदा भवेत् । उल्का तारा वज्रपात परिघ शशिसूर्ययो ॥ १ ॥ Kap 15 Sadyovrıstı laksanı 20 Verse rol 24 a यस्मिल्लगे ऽत्र पक्षे शशिनि च तनुगे तापराशिस्थिते वा सोम्यै केन्द्रप्रयाते [ऽति]प्रचुरमुदक सौम्ययोगे ऽपि दृष्टम् । पापैर्दृष्टे न च वहुजल etc - hap 16 Sanivicara 40 Terse Fol. 27 अ()माया*) पौषमासे यदि भवति तदा शक्रनक्षत्रयुक्ता देशे सस्य महार्घ प्रभवति च यदा मूलभे चार्धमूल्यम् । पूर्वीपाढायु- ताया द्विगुणमथ पर वैश्वदेव च कुर्यादुर्भिक्ष राष्ट्रभड्न जनपदमरण नर्तयन्त पिशाचा ॥१॥ 1117 18/11 1 Tsabla dhyaya Einfluss der Planeten wenn sie m Jonate in einem der zwolf Hauser stehen Beginnt [1]euta FA87727 गणेशाम्बिकयोस्तथा । गुरो पादयुग नखा शास्त्रारम्भेषु सर्वदा ॥ १ ॥ वहुचिन्ता तथोद्वेग शिरोधिवक्तपीडनम् । वहुरोगाङ्गनापीडा मासे लमगते रवी ॥ २॥ रिपुराजामलचौरीविवाहे (de) विभवव्यय । कुटुम्बवर्गकलहो द्वितीये भास्करो यदि ॥ ३॥ राज्यमान तथारोग्य धनलाभो रिपुक्षय । सर्वोपक्रमसिद्धिच तृतीये दिवसाधिपे ॥ ४ ॥ Schlnesst धनव्ययो महत्कष्ट राज्यपीडा रिपूदय । जाया पीडा भवेन्नित्य स्वभीनुद्वादशे यदि ॥ १२ ॥ 1118. 34/13 7 BI1 10 111° Lin en Logaz hala sechzig Astralierb ndungen und deren Einfluss Gebete und Gaben um sich Gluch im Leben zu sichern G BII bis 11 Lne Sirft von 1 GG Ltra 1820 Ein De I urze ist metrisch unmöglici ·318 Dialog zwischen Blirigu und Suhra Ein Fragment In mancher Hinsicht scheint dieses Stück mit der Bhrigusamhita ubeieinzu stiminen Der Text ist so serderbt, dass Auszuge Laum muglıclı sand Beguunt ज्ञानिना च हितार्थाय कविमन भृगूदितम् । येन योगप्रभावेण जायते पूर्वजन्मकृत् ॥ Dic folgenden yogs werden be bandelt Smj uştayoga kaimuhafoga Unnatayoga Urdhriyoga Abrity yogi Vigitigoga Bhi makarogJimatayoga, harrarı yoga (") Anandayog' Puugalayoga, Tiphalayoga, Samayog Valio dadhıyoga Parçacıyoga Sieh die Auszüge in Lalmitra, Notices Aum 1905 1119. 23/10 581 10 bs 12 Lin on bcl ritvon 1867 Santırıdhr aus dem Uttar acargya Suhne ber der Geburt eines Kindes unter einer uugunstigen konjunltion Bruchstuch eines gi isseren Werkes Begrant काल च लमगण्डे तु गण्डदोपो विन- श्यति । आद्यभागो ऽपि तु गण्डे बयाणामभिपेचनम् ॥ Gan lantasanth 1b Jyesthasanti ta Dustafogaśantı 3b Vyatipatavaidbştısankrantisanti 4b kuhusinivalidarśašantı 5a Der Verfasser er wubnt Fol 1b eine Vulaśantı, welche sich in diesen Blattern nicht vorfindet 1120. 21/11 Sctrit von 1787 Sur lil hrta uber den Einfluss der unten bezeichneten 16 Muhurth Beginnt शिवालिखितमित्येतत्सर्वज्ञेनानुभाषितम् । यस्य सदर्शनादेव ज्ञायते च शुभाशुभम् ॥ १॥ न तिथिनं च नक्षत्र न योग करण शशी । न चापि योगिनी राशिन लयं नापि च ग्रहा ॥ २ ॥ व्यतीपाते च संक्रान्ती भद्रायामशुभे दिने । शिवालिखितमालोक्य सर्वसिद्धि प्रजायते ॥ ३ ॥ तबादी कथयिष्यामि मुहतानि च पोडश । गुणचयप्रयोगेण चालनोयान्यहर्निशम् ॥ ४ ॥ रौद्र १ श्वेतक २ मैत्र ३ चावाट ४ जयदेव ५ वैरोचन ६ तुरदेव ७ अभि- जित् ८ रावण ९ वालव्य १० विभीषण ११ नन्दन १२ यम १३ सौम्य १४ भगवन्त १५ सावित्र १६ ॥ रौद्रे रौद्रकर कार्य श्वेते वे- गजव धनम् । मैथे स्नान प्रकुर्वीत तयो दान समाचरेत् ॥ १ ॥ Schhesst सत्वेन जायते सिद्धी रजसार्धफल वदेत् । तमसा निष्फल ज्ञेय शारदावचन तथा (lies यथा) 1121. 2119 Sec dukhda Tabellen für dasselbe Paginiert ?-11 Beginnt थीगणेशाय नम ॥ माघ १ फाल्गुण २ चैत्र ३ वैशाख ४ श्रावण ५ 10 il 7 Linen 10 B11 8 bs 9 Lis en Etwa 1800 ·319 भाद्रपद ६ । अथ श्लोक ॥ कालो मृतत्रयं बन्धावमृतत्रितय ततः । कालो बन्धो मृतद्वन्द कथ्यते रविवासरे ॥ १॥ इति रविदिन- स्लोकः । रविदिन री श्वे मै चा सा वै ज अ रा वा वि न य सौ भ री र त स र । अमृतचितय कालो बन्धकालो मृतत्रयम् । वन्धी द्वावमृतद्वन्द रजन्या कथ्यते रवी ॥ रविराधि श्वे में चा सा वै ज अ रा वा वि नं य सी भरी थे स . 0- . । स र त स र त स र - 0- । . . -० । g 1122. 3039/11 12 Bu 9 bis 11 Linien Das Datum Samvat 9803 1st von einer spiteren Hand zugefügt Das JIS ist etwa im J 1750 geschrieben Samz alsaraphalı, über das astrologische Ergebnis in den G0 Jahren des Jupitercyclus Von Durgiden, der in dieser Handschrift regelmässig Durgãdera genannt wird Mit einem Kommentar in Gujaratı Die Verse des Originals sind von dem Schreiber oft borrumpiert und ausgelassen Das erste Blatt fehlt Das zweite Blatt beginnt mit dem Jahre Promoda 1123. Schrift von 1817 31/15 CBIL., 13 Linien Saml rantipral arana, der Erntntt der Sonne in die elf harana und die Zeichen des Zodiakus als gunstig und ungunstig betrzu htet. 127 Verse Die ürer ersten Versa sind genau nach der schlechten IHandschrift gegeben ववच्च वालवश्व कील तेतिल गर । वणिज विष्टिनानि करणानि १ अते कृष्णचतुर्दशा शकुनिर्दशीदागयो । भवेद्यतुप्पदे भाग किनुघ्नं प्रतिपद्दले २ विष्टिविना ववाद्येप करणेषु दशस्वपि चतुर्वणाश्रित्ता सवी करणीया भाफिया ३ ॥ gleichen ist das Samkrantiprakarana im Vuhurtacıntamarı son Rana Der Schlass nutet इति सौरभसंहितायां सारसंग्रहे सक्रान्ति. प्रकरण समाप्तम् । Fine Saurabhasambiti oder eine astrologische Shamsambitā 1st bis jetzt unbekannt Zu rer ·300 0613 1124 18/13 10 Bil 11 bis 12 Linien FellerlafteAbsctrift von eta1700 Stroddhura eine astrologische Abhandlung in 16u Tersen Das Samsk-it ist vielfach mit Wörtern im Dialeht Tersetzt Beginnt वन्दे ब्रह्म शिवं वन्दे वन्दे देवी सरस्वतीम् । लक्ष्मी वन्दे हरि वन्दै वन्दे सिद्धार्थदेवतामि] ॥ १॥ नमस्कृत्य पर ब्रह्म गणेश च नमाम्यहम् । उद्धरामि सारोदार वालाना हितकाम्यया ॥ २ ॥ अश्विनी । भरणी । कृत्तिका । रोहिणी etc 1125 51111 13b5141 ел Eten 1750 lor prahuse ein astrologisches Werk in 1 orm eines Dunlo, zmi chen Surya und runa Die Handschrift ist unvollst indig lusserdem fehlen Blatt 1 und 7 Der Text ist fehlerhntt Fou La begant चराचरमिद विश्व स्थित्युत्पत्तिविनाशकृत् । स एव भगवान्काल सर्वात्मा जगदीश्वर ॥ स्थित्युत्पत्तिकरा देवी परा भगवती हि सा । तयेद वासित विश्व भुवनवयचराचरम् ॥ Das erste hupitel endigt Fol 4b mit der Unterschrift fa latti- प्रकाशे ज्ञानसमूहदीपके रविविरचिते लपविचारो ट्रेष्काणाशगुल्म- विचारो नाम प्रथमोऽध्याय ॥ Das zwente Kapatel beginnt अरुण उवाच । देवाधिदेव सर्वज सर्वसाक्षिजगत्प्रभो । किमिदं सर्वजीवाना कारण कर्महेतवे ॥ तेषा सम्यकथ जान जायते च युगे युगे । तेऽपि केन प्रकारेण अवतीणी भूमिमण्डले ॥ Urterschrift Fol 12b इति श्रोहोरामका रवि- विरचिते रोमकनगरे यवनपदव्या प्राप्ते जन्मजातिप्रकाश इहलोक- प्रकाश समाप्तस्तृतीयो) ध्याय । Das dritte Kapatel beginut. अरुण उवाच । देवदेव जगन्नाथ लोकानुग्रहकारक । नरा कलियुगे घोरे कथ वेद्य (redyo MS) पुरातनम् ॥ श्रीसूर्य उवाच । दम्पत्योर्जन्मलमाद्वा तत्काल प्रश्नभोद- यात् । कालचक्र प्रवक्ष्यामि यथोक्त मुनिभापितम् । येन विज्ञानमा- चेण चैलोक्य दृश्यते स्फुटम् ॥ होराशास्त्रमहार्णवे*) उक्त दह प्रमू चक कालपुरुषस्य विज्ञानं यदुक्त गर्गभास्करै । Unterschnft Fol 2011 इति श्रीहोराप्रकाशे रविविरचिते सारसिद्वान्ते रोमकनगरे यवनपद- व्या प्राप्ते सर्वजीवकर्मज्ञाने इहलोककालसूचकदीपके प्रकरण तृतीयम् । 5) samāpto dy tiyo zu lesen **) luch im vierten Kap tel ermahnt, ·351 -- यवन- Das vierte Kapitel beginnt: अरुण उवाच । कृतकर्मक्षयो नास्ति कल्पकोटिशतरपि । अवश्यमेव भोक्तव्यं कृतं कर्म शुभाशुभम् ॥ कथं तत्कर्म मोक्षाय प्रायश्चित्ते कृते सति । कथयस्व दिवानाथ लोकानां हितकाम्यया ॥ Unterschrift l'ol. 22 a. यवनपदव्यां प्राप्ते वन्धु- वर्गसत्यकीतुके सर्वजीवकर्मप्रकाशके कथितमिदं प्रकरणं चतुर्थम् ॥ Das funfte Kapitel beginnt. नरः कामयते जायां ततः पुत्रा- नतो धनम् । एवमेव प्रवर्धन्ते कुलं संसारसंगतम् ॥ ब्रह्मणा निर्मिता येन सृष्टयका च परम्परा । तस्माज्जायादितः पुत्रकारणं वद मे विभो ॥ Das sechste Kapitel beginnt Fol 243. अरुण उवाच । एकदा ब्रह्मसदने वै तवस्यापि ममस्य च । देवा ऊचुस्त्विदं वाक्यं लोकना- थेन निर्मितम् ॥ विश्वं चराचरं देव किमुक्तं देवतः परम् । किं देवं कि फल केन सृष्टं वा किमहो ऽस्य ते ॥ Unterschrift पदव्यां प्राप्ते प्रातिवेश्मकारकज्ञानसूचके कथितमिदं प्रकरण पष्ठम् ॥ Das sebente Kapitel beginnt Fol 20 a अथवाग्यपरं वक्ष्ये जन्तूनां कर्मणः फलम् । पृथक्स्थितानामेकत्व नानाभिन्नभिदात्मकम् ॥ Unterschrift • इति श्रीहोराप्रकाशे रविविरचिते सारसिद्वान्ते स्वज- नार्थसत्यकौतुके जानदीपके etc Das achte Kapitel beginnt To1 29 नृणा ये कर्मणां भेदास्ते सर्वे कथिताः खग । वेश्मवृक्षास्तथा वानगोवृपवरमेव च ॥ Cnterschrift. इति श्रीहोराप्रकाशे जागसमूहदीपके वृक्षादीनां जातिभेदा रोमकनगरे यवनपदव्यां प्राप्त आश्रये योगजीवजातिनिर्णये प्रकरण- मष्टमम् ॥ Das neunte Kopntel beginnt Fol 32b. अरुण उवाच । मा- यया हतवित्तानाममृतं संस्थितेः सुखं । दुवं नानाविधं देव etc. Cnterschrift: · यवनपदव्यां प्राप्ते सर्वजीवपुराजानप्रसूचके दह प्रत्य- पचिह्नदीपके महदार्तिक्रमणं पापविमोचनार्थ प्रकरणं नवमम् । Das zehnte Kapatel beginnt Fol 410 अरुण उवाच । रुण।) वरवशाविश्वं त्वया च कथितं पुरा । तेषां सम्यकथं जानं केन वा कस्य तद्रुण, Das letrte Kanitel beginnt Fol 522 अरुण उवाच । इतिहा- मपुराणानि सयोक्तानि पुरा विभो । मूर्ण लिदं पर जानं यदुक्तं पूर्वजन्मजम् ॥ Enter-chrift auf der letzten Scite • इति श्रीहोरा- प्रकाशे पानसमूहदीपके रविविरचिते सर्वकर्मप्रकाशके समाप्तो य- मद्वि(Ihes अधि) कारो द्वितीयः । अक्षण उवाच ।

·302 1126 93/12 53 Bli 9L nen Geschrne ben von Nandaktfora etwa um 1800 Tan/ a oder Milakanth, Astrologie gegrundet auf arabischen Quellen von Milal antha Erlel von Cintamanı Sohn von Ananta, der eine Jatalapaddhati und das Kamadhenuganıtı verfasste Nilz kanth: ein Schuler von Siva schieb dieses Werk im Jahr 1588 Begnant प्रणम्य हेरम्बमथो दिवाकर गुरोरनन्तस्य तथा पदाम्बुजम् । श्रीनीलकण्ठो विविनक्ति सूक्तिभिस्तत्ताजक सूरिमन प्रसादकत् ॥ १॥ Grahaprabarana Fol 8a Grahasvarupa Fol. 9b Sodasa Sahama Fol 222 Diese vier Teile beenden das Sumynatantra Varsatantra Fol 53 b Fogal 15 b 1127. 7/12 13 Bu 12 Linmen Ge cbrieben von Ramacandra im J 1839 Tajda tor Nilakantha Nar die vier ersten Abschnitte ohne das Varsatantra 1128. 20/15 12 Bll 14 bs 15 Lin ern Etvs1840 Tula von Mulakantha Nur die vier ersten Abschnitte Ton Fol 10 a bis 12 a ein Zusatz aus einem astrologischen Werh. 1129. 26/14 5BI 10 bs13 Linmen Abschrift von 1858 Sodajayoguh der dritte Abschnitt aus dem Tazıks von Mila Hantha. Beginnt प्रागिकवालो १ पर इन्दुवाररस्तथेत्यशालो ३ ऽपर ईसराफ ४ । नक्त ५ तत स्याद्यमया ६ मणूउ ७ कम्बूलतो ८ गैरि- कम्बूलएमुताम् ॥ १६ ॥ खल्लासर १० रद्दय१मथो दु फालिकुत्य १२ च दुत्यो ऽथ दिवीरनाम १३ । तम्बीर१४कुत्यौ १५ दुरफाय योगा स्यु पोडशेपा कथयामि लक्ष्म ॥ १७ ॥ Siel Webers Indische Studten2267 -- Ein Manusyatajaka wird Fol 3a citiert 1130. 20/ 53 BI,7b139 Limen Ltwa 1840 Sodaśayogawyukl ya ein hommentar zu dem dritten Abschnitt Sodarayoga, von Više inatha Sohn von Divakara verfasst im Jabr 1630 Nicht ganz vollendet Der Text von Nilakantha und seine eigenen Erblinungen werden oht ganz öfters nur in Bruch stuchen gegeben (1) Beginnt अथ पोडशयोगा व्याख्यायन्ते । तककलादीनां पोडभयोगनामानि श्लोकद्वयेनाह । प्रागिकवालो etc Die zwer letzten Blutter sind ein Fragment eines verscluedenen Tajika.

·333 241 1941, 1 1131, 15 BIL, 8 bis 9 I mnien Etra 1990 Sodasayogar yuklyron demsell en (B) Fol felilt und der Absclireiber laat die Zahl 12 ubersprongerl aber es fehlt dort nichts Dieses VIS reicht nur bis Fol 17b von 1 Die drei letzten Blitter paginiert 13—13 enthalten ein Stuck (und zwar in einer kurzeien Recension) des Worla trogn und einige Linien des Saliama ron Vilakanthi 1132. 30 1° 16 BII 10 I niei Geschrieb n von l'Ad) ihre 1 i J 1 Juunilal anthe Prasnatantra oder Prasnahuumud, ein Sur le ment zu seinem lajth1 on Vilalanti solm ron inanta Enkel von Cintunini Begumnt अधात प्रश्नकरणं निरूप्यते ॥ अथ प्रश्नविचारप्रयोजनमाह वराह । देवजस्य हि देवेन सदसत्फलवा- छया । अवश्य गोचर मर्त्य सर्व समुपनीयते ॥ १ ॥ अथीपीच पुरा विष्णोजीनार्थे समुपस्थित । वचन लोकनाथो ऽपि ब्रह्मा प्रभा- दिनिर्णयम् ॥ २ ॥ आदिशब्दन स्वरशकुनादिकम् । तस्मानृप कुसु- मरनफलाग्रहस्त प्रीत प्रणम्य रवये हरिदिमुखस्य । होरागशास्त्र- कुशलान्हितकारिणय संदृत्य देवगणकान्सकदेव पृछत् ॥ ३ ॥ Citiert werden I trala (an lesvaraprasnud1a 2a Cintaman ein Verk la ete Siel im nächsten Vis Prasnacintmanı lan muktavali 2a 'lrullohraj rihal 12a Pri nitantra 42 (lajıkohta) 1 14 b I'm upradija (nicht von hasznuthu) 4a 11 : 1 h Brahmatintrı 1b Bhuvanadipaka 31 etc sity muci iha Samara 4a1 10 Samarısıdha 3b 4b (Tujhr) Die H Tricht ab auf Fol 21a Line 6 des folyenden (oder 1133. 9614 9. BIL 11 bis 13 Linien cl lecl te Ibscłrin von 1808 vos Vull alkars, Soln von 1b17a 1 kan Praynalanha oder Dual aumudi von ilihinthia st'indig Er citiert sein el enes Tajikantna I 1 200 turer an ser Den genannten Autont ten luidspraha lub lajkasua 111 Pr nucan le-rarı 1b Prvareintamai lun Tach Sudhahora in Gunnantara 1 ko!! Vlak inth? eine Tatahapaddhati in 60 Slok verfisst haben Fol 27 enth It zehn Subht ita lohāh melcbe in die hitte day Werke ein schaltet waren 1134. 3 1311 11 bis 1! I inico eschreben era um 1001 von 1 Ima 1 an Jala, in: in (@jjust Täjul aparIl att olrlarsaji dl Ml Vatı ron ha 1 Col11 Ton hamalakiri In 27 lerr Wint यतम्नाजियोक्त फल seiner *39 ·351 हायनोत्य क्रमानोक्तमन्यैरतो दुर्गम तत् । क्रमादमि तत्पद्धति प्रस्फु- टोक्या गणेश नमस्कृत्य वालावबोधाम् ॥१॥ ज्ञाला जन्मखगोद- यान्प्रतिसम जन्माकंतुल्यो रविर्यबाहूयब्दमुख भवेद्गतसमा शैलाध- दिक १००७मा हता । खाभ्रेभै८०० जनिवासरादिसहितास्तष्टा नगैस्त- द्दिने ऽब्दादि सावयव स्फुटो ऽत्र जनिजो मास क्वचिद्भूनयुक ॥ २ ॥ रुद्रप्नेतसमा स्वखादि१७० कुलवाया जन्मतिथ्यन्वितास्तष्टा खापि३०- भिरब्दवक्रजतिथि स्था—नयुक्ता क्वचित् । वादी स्फुटखेचरास्तनु- मुखान्भावाय जन्मोक्तिवद्यातान्दैर्युतजन्मलमभमिने१२स्तष्ट भवेदिन्थि- Vers 1–3 varandıgrihradhana 4 5 barsasth inani 6-10 haddan abah 11 maitrudhvala 12 13 mutlasıladız ogacatuştıra 14 1) nukhyapancavargabaladhyan 16 17 abdaparicar 18 inutlavicara 19 da abde abdapanam subhamadhradhanapujadest nirman 20-22 chamana 23 drtantandasadhyara 28-26 (ttha Tarradi_ralhadasamadhye le an subha ity abr Schol) Schlesst इति वर्षफलस्य पद्धति ह्यमृतेशाड्रिपटप्रसादत । शि- शुशिष्यजनप्रबोधिनीमकरोद्विप्रवरिष्ठकेशव ॥ २७ ॥ 1135. 291.13 4BI 11 Line Schrit ron 1800 Varsaz halapalılhatı Vollstendig 1) Grilladihatihuadhyara_2) Hitsadhrarma) Mukhynanca Hargnl haladhriya4) Tarray halakathanadhyaya etc 1138. 2017 11 BI 130514 Linen Itwa 1 " l'area; halapauldhatitul î ein hommentar zu dem vorhergehen den linche ton fallarn Begrant प्रणम्य मोरेश्वरपादयुग्मं श्रीसद्गुरु मूर्यमुखाश खेटान् । ममारिनामाब्दफलस्य पद्धतेप्टीको स्फुरो मन्द. धियां मुबोधाम् ॥ तत्र तावभीष्टदेवतानमस्काररूप मङ्गलमाचर- स्तदारग्मप्रयोजनं घ दर्शयन्ग्रन्यारम्भ प्रतिजानीते ॥ यतस्ताजिकोक्त- मिति । अई केशवतत्पद्धति तस्य वर्षपदति क्रमादनुक्रमेण वच्मि । कि उखा । गणेश नमस्कृत्य । यतो ऽन्येराचायस्ताजिकोक्त ताजिक- गावोक्तं हायमोत्यं फल वर्षजातकफल क्रमानीत । अती यती दुगर्म भातुमशवरमतो ऽहं वक्ष्ये । कया पम्फुटोजया । किविशिष्टा पतिम् । बानावयोधाम् । बालानामप्यववीधी जान यस्था मा तथा । अतिमुगमामित्यर्थ । Ir citiert den ralım isildhanta 3n Jassthasaddhanta (

·355
28 BII
माण्डव्य संक्षेपादुक्त शास्त्र मयोत्तमम् । विसस्ती रविचन्द्राद्यैर्भवि-
प्यति युगे युगे) 37 Horamalarında 6a.
1137.
25/12
11 bis 12 Linien Geschrieben im J 1736 in Jolt
nagnra von Bhojarijaya, Schüler von Sajinas jayaga u der ein Schuler von
R pavijaragat I war
Vanhabhiisana ron Ganeś? Sohn von Dhundlur ya nus
Parthapura Beginnt भक्तिभक्तजनस्य यस्य भवति प्रीतिप्रतीति-
प्रदा etc ॥ १॥ तूर्ण यत्करुणाकटाक्षकणिका संपूर्णसिद्ध्यै भवेत्ता
वाणी प्रणिपत्य सत्यनिरत थीढुण्डिराज गुरुम् । सारं ताजिकवारि-
धर्मिरवधे प्रोनृत्य पीयूषवत्कुर्वे ताजिकभूपण गणपते तो गणेश.
सुधी ॥ २॥ गगाद्यैर्यवनेश रोमकमुखे सत्यादिमि कीर्तितं शास्त्र
ताजिकसजकं निरवधि तद्वारिधि दुस्तरम् । एतत्ताजिकभूपण नव-
तरा तर्तु समर्था तरिर्यतार्थामलकोमलोक्तिविलसत्कणीनुकीणी भृ.
शम् ॥ ३ ॥ ब्रह्मदेपितुरुप्कसंभवमिद तार्तीयक वर्तते शास्त्र यद्यपि
सद्दिजेरपि तथाप्यध्येतुमर्ह भवेत् । यस्माद्यत्सदसत्फल निगदित सत्य
हि कि पङ्कजे शका पङ्कभवाथवा फणिफणोत्पन्ने मणी दूपणम् ॥ ४ ॥
धाचा शास्त्रमकारि यत्कृतयुगे तत्सर्वथा नान्यथा चेतायामपि वाद-
रायणतं तच्चानृत नो भवेत् । यद्गर्गेण विनिर्मितं कृतिचमत्काराय
नवापरे काले ऽपि प्रवन्ने कनेरविकल तार्तीयकोक्तं फलम् ॥ ५ ॥

·356 1141. 2017 18 Bil 11 bis 15 Linien Etra18 lojd abhusana Ton Anfang bis zu Rustabhangadhiyarı in Handselirift 1 Fol 18b 1142, 20/8 BII 19 Linien Geschrachen imI 1863 10n Bhatta Mula saiara Vusadasadiphala aus dem Schlu s des Tajihabhusana In der ersten Fland chrft To! 26a Beginnt HTATRICT yara Al- सजात bts मन्दे कपायमाने रसमामनन्ति am Ende des It erkes 191/108 BH 1143. 6 bis 8 Lidien Geschrieben von Ablayasa karn im J 1803 Tujhabhu sane Sodasayoganırupana Beginnt दीप्ताशका- ख्येस्तिथिभि १५ पत १२मतगजै ८ सप्तभिरङ्क९सख्ये । शैलेन- भीमण्डलगै९ भोगा विलोकयन्ति द्युमणे क्रमेण ॥ १ ॥ 1144. 21/1338 BU 10 bis 15 Linten Geschrieben im J 1.11 in Saredi von Jagannatha, Sobn Ton SadT iva Enkel von 1 rayaga Tayil as ara von Han Bliafta Beginnt श्रीरामस्य पदार- विन्दयुगल नत्वाथ वागीश्वरी हेरम्व तपनादिक ग्रहगण रुद्र यशो- दासुतम् । वक्ष्ये ताजकसारमल्पमुगम रम्य सुवोधप्रद नानाताज- कतो विलोक्य रचित दैवज्ञहर्पप्रदम् ॥ १॥ यत्पूर्वीर्जितमात्मदेहज- नित देव शुभ वाशुभ तत्सर्व हि विपाकमेति नियत वर्षादिके निश्चितम् । सर्व संमतमत्र जन्मनि पर जन्तो स्फुट मूरिभिस्तस्मात्त- त्परिचिन्त्य वर्षजनित वक्ष्ये फल स्फूर्तिमत् ॥ २ ॥ Nach den beiden folgenden Tersen scheint das Werk im Tabr 1524 verfasst zu sein Fol b शाको वाणयुगाब्धिचन्द्रर- हित १४४५ सप्ताभदौ २०७ ईतो भक्त शून्यखकुञ्जरै ८०० फलमिद घस्रादिक सयुतम् । Fol 3 a शाको वाणयुगाब्धिचन्द्र १४४५ रहितो रुद्रहंतो धो वियनागेन्नाप्त १८० फलाधिको भव ११ युत खाग्न्यु ३० दृत शेषकम् । Aharganadistayarsadısadhana Tithyanayant laksatrayogana Samkrantitāranayana Rašistirupa Grahasyarupa Bhava svarupa Grahasadhana Lagnasadhana Rinalbyalagpasadhana Bha vasadhana latam vinaiva bhayasadhana Dristiphalan. Pavca pargicakra Hiddesal lavanſah Vitranı Balanı Dradašarargika Hatsasthanani Yogatrayı Trnasipah Larsestvicaradhyaya (Fol 12 b) Tare aphalani Manthaphala Restadiraya (Fol 16a) Bajayoga Fana ·358 सिध्यन्ति कार्याणि मनीपितानि । बलाबलज्ञानविना कदाचिद्विवेचन नैव शुभाशुभस्य ॥ ७॥ तत प्रवक्ष्ये यवनानुसाराद्वलावल यग्रह- सभव च । त्रिकोणसस्थे फलमत्र पादहीन दलं खे भवने ऽधि- A = 1 Eine kurzere Recension findet sich im Catalog India Office Num 3061 Sehlnesst गजाश्वरत्नाम्बरदेशलाभ स्त्रीपुचलाभ विविध च सी- ख्यम् । यछन्ति खेटा परमर्दन च कुर्वन्ति सर्व बलिनो नरा- णाम् ॥ १२॥ गुर्विन्दुसीम्येज्यसुरारिपूज्या स्वोच्च गता स्वागता यदि स्यु । लमत्रिकोणाय गताच सौम्या दृष्टाथ युक्ता निजवर्ग- युक्ता ॥ ९३ ॥ 1149. 29/12 8 BII 12 Lin en Gescl rieben imJ 1555 fur Bhudhara Sobp von Bhupati (ha lulaj at ya) aus Ghananghansgira Varsaphala aus einem Tajikatantra Das Werk umfraste 11 Blatter aber Foll 8-10 fehlen Beginnt यदुक्त यवनाचार्य- ताजिकस्य मतान्तरम् । तत्सर्व कलयिम्यामि वर्षलमाच्छभाशुभम् ॥१॥ जन्मलने तु यद्दष्ट ग्रहभावाच्छुभाशुभम् । तत्सर्व प्राणिना नित्य जन्मा- दिक न युज्यते ॥ २॥ वर्षे मासे दिने पुसा फल भिन्न शुभाशुभम् । तत्कारणाच वाद्य वक्ष्ये ऽहं निशितं फलम् ॥ ३॥ नान्यत्र ताजिक मुल्का दृश्यते वर्षनिर्णय । तेन ताजिकशास्त्रोक्तो मया सो ऽय प्रका- श्यते ॥ ४ ॥ जन्मकालो ऽर्कतुल्यो अर्को राम्याचो यत्र जायते । तत्कालसभव लम वर्पलम निगद्यते ॥ ५ ॥ 1150. 23/12 14 BI 9bs 11 Linen Geschr eben von Josi Ambadatta Acalnyt im J 1780 Pisal akezalı, ein Wurfelorıbel, welches einen Gaiga zu geschrieben und Vit die vierkantigen Wurfeln lassen sich 64 verschuedene llurfe ausfuhren Von diesen sind eine bestimmte Anzahl von gunstiger andere von ungunstiger Torbedeutung Die Handschrift ist nicht mit Zahlen der einzelnen Verse versehen Im Terl iltnis zu dem Berliner VS (Chambers 286) erweist sich unseres als schlechter obwohl manche Lesarten korrekter sind I rofessor Weber Lat den Text in den Monatsberichten der Preuss bademie der Wissenschaften vom Jahre 1859 pp 168-180, ediert und eine Übersetzung in seinen Indischen Streifen 1 274 ff tersucht Beginnt, mit gen tuer Wiedergabe des Wortlrutes यत्सत्य त्रिषु लोकेषु यत्सत्यं ब्रह्मचारिपु । यत्सत्य लोकपालानां मिट्टै वैश्रवणाय मे ओ नमो भगवते कौमांडिनी सर्वकार्यसाधिनी ।

·359 सर्वनिमित्तप्रकाशिनी ॥ एह्येहि वर २ वर देहि • हिलि २ मात- गिनि सत्यं ब्रूहि २ स्वाहा ॥ १११ पद पद पद चैव पतित शोभ- नस्तव । शुभ च दृश्यते तत्र सीरभेपु निश्चित ॥ सग्रामे चार्थलाभे च व्यवहारे च समागमे । शोभन चैव वक्तव्यं होराजानस्य चितकै ॥ ११२ पद पद द्विक चैव पतिता विशकर्तरी । देवदेव प्रपद्यस्व कार्य- मन्यद्विचिन्तय ॥ वायसोनूकगृध्राय मशकामक्षिकास्तथा । तैलाभक्त तथा स्वप्ने कृष्णसर्प च पश्यसि ॥ क्षुद्राभावश ते चित्ते पाप छत्वा न शाम्यसि । तत पापशिलायोगानार्थसिदिस्तवेक्षते ॥ Pig 10 und 11 auf dem elhen Blatt Schlnesst_४४४ वृषभाच त्रयो यत्र पतिताम्ते विचक्षणा । यत्व चितयसे कार्य नित्यमेव पुन पुन ॥ यत्व चितयसे कार्य तस्य सि- दिर्भविश्यति । एकेनैव तु यामेन तथैव दीवसेन तु ॥ येन आसीज- गद्दद्यो गर्गनामा महामुनि । तेन स्वय निगीणेय सत्या पाशककेवली ॥ 1151. 25/12 Etra 1760 Das zwanzigste hapitel des Ramalatantia, in 04 Dintavı Inmbita Versen Die gunstigen oder ungunstigen Ereignisse welche sich aus den Stellungen von mehreren Sahali an den Wochentagen ergeben Beginnt अथ च पोडशभि शकले वे रविमुखेषु दिनेषु दिनोद्भवम् । फलमन विदित दिनचर्यया प्रतिदिन शकचारकुरात्म- कम् (") ॥ १॥ रविदिने लहिआनदल यदा= तदि (tadi tu tad. mehrfach) दिन शुभमत्र पर तु तत् । किमपि खेदकर वत केनचि- द्भटजनेन भवेन्मिलन स्वयम् ॥ २ ॥ शशिदिने लहियानदल यदा = भवति तन्त्रगम क्वचिदप्यहो । किमथवा मिलनं कुजवासरे= तनुसम्व गमन मिलनं भटे ॥ ३ ॥ Schlnesst इति श्रीरमलतन्त्रे दिनचर्यापरिकथनाभिधानो वि- शतिमो ऽध्याय 1152. 96/12 Geschrieben von Harsavijaya um 2BII 19 I inien ॥ 10 BI 13 bs18 Linden etwi100 Ramalanuna, am Anfang Centuphalaricara genannt Alle Werbe uber Ramala sind zu dem Zwecke der Verkundigung der Zukunft verfasst Dieses geschieht durch Wurfel (paszka) oder von 16 mit je vier Punkten and Strichen versehenen metallenen Tafelchen (szkala), welche zuf die Erde oder Platten geworfen Terden Durch eine bestimmte Berechnung der Zahlen wird dem Fragenden von einem Sachkundigen Antwort erteilt Die kunst ·360 - Ctra 1800 stimmt nus Arabien wie die oft Lori umpierten Namen zeigen In unserem Werk elden die <hala H 195e1 ( raha) genannt und mut den neun Planeten in Terlindang rebi acht Begant अथ चिन्ता- फलविचार । यदि प्रथमगृहे खारिजो जीव आगतस्तदा कार्यसि- दिनष्टवस्तुप्राप्ति शरीरे मौख्य व्याधितस्य सौख्य राज्यचिन्ता पुरुप- चिन्ता पीतवर्णो दीघीयु पट्टनकर प्रश्नकारी चौरी ()- कन्नदा. विलो द्रव्यचिन्ता तस्य प्राप्तिर्भवति ete To1 81 इति थीरमलज्ञान सपूर्णम् ॥ अथ दिननियमो लिख्यते ॥ 1153. 2115 8 BN Inien verschieden Ramalacintamani behandelt in 24 Versen nach den Voi "chriften lei Punktierhunst den Erfolg des Jabies and sciner Telle (Valathala) Vit dem Muci genannten Kommentai 1on Pham isukha 105 dei Sandhra Familie Diesei honument ist un Jahre 1911 seifasst Der Test beginnt मेषगे सायने मूर्य सुस्तातो हर्पसयुत । पाशाप्टक त्यजेदीमान्वर्षस्य फलसिद्धये ॥ १ ॥ प्रथमाविपर्यन्त शकलाना फल्न वदेत् । प्रमाणमासमेक तु ह्येकैकश- कले स्मृतम् ॥ २ ॥ एव द्वादशमासाना फल ब्रूयाद्विशङ्कित । न सदेहो ऽत्र विवादे फल तन्वादिपु स्मृतम् ॥ ३ ॥ विश्व१३कमा१०- य११शका १४ख्यखण्डै प्रस्तारक लिखेत् । अनेनैव प्रकारेण सावित कारयेदुध ॥ ४ ॥ एकेन सावितेनैव हर्पलामसुखान्वितम् । द्वितोयेन सुख जेय तृतीयेन धन भवेत् ॥ ५ ॥ चतुर्थेन तु मध्य स्थादरिष्ट पञ्चमेन तु । पठेन सावितेनेव अत्यरिष्ट वदेत्सुधीरिति ॥ ६ ॥ her hommental legumnt श्रीगणेश नमस्कृत्य सर्वाभीष्टप्रदाय- कम् । सर्ववित्रीघशान्तार्थ प्रारब्धस्य प्रसिद्धये ॥ १॥ श्रीमहाकाल- देवानामाजोत्पन्ना हि नौ हृदि । रम्लचिन्तामणेस्त्व हि मरीचि कुरु सत्वरम् ॥ २ ॥ श्रीगुरोचरणी धृत्वा दृद्यभोप्टप्रकाशकी । रम्ल- चिन्तामणे शीघ्र मरीचि हि करोम्यहम् ॥ ३ ॥ 1154. 04/101 8 B1 101011 Gesel Tleben von Maglain itl 4 eis em Schulcr von detaselbeu lar masukin in Ja ni ura ela Jatr nach Abfassus d, hoinmer tors 1 Åmlic! Im J 1812 Havalacintamani init dem hominentar von Paranasul l11 1155. 10 11151 IPien Schrift von 1893 1) loll 1-Gh llam lasista a ion Name Solm son lisna, Fuktt son snacandrn In 100 Mer-en Print वन्दे तत्पदपङ्कज १313 ·361 गणपतेर्यदीक्ष्य रक्ताम्मुजं गण्डस्थभ्रमरावली मधुधिया भाति स्पृशन्ती मुहुः । मञ्जीरध्वनिदत्तचित्तजमहान्प्रोड्डीय किंचित्पदान्मजीरप्रति- शब्दितं विदधते सत्ताण्डवे (tattandara HS) ऽकालिकम् ॥ १॥ परं घर तद्भगणाद्वियुक्तं न विश्वसेद्यो दिवि चन्द्रयुक्तम् । आगारमाध विजहाय भूमी करोति पद्यं निगमे शिवं सः ॥ २ ॥ कुर्वे रमल- शास्त्रस्य वैचित्र्यं सुमनोहरम । रामो देवविदां प्रीत्यै पुरोक्त यव- नर्यथा ॥ ३ ॥ आदावभीष्टकुलदेवगणं प्रणम्य पश्चाविधिजमपि देव- विदां गरिष्ठम् । सम्यक्त्यजेत्स्वमुखकप्रविनिर्णयार्थमदद्वयं रमलशास्त्र- विदं तु पृछेत् ॥ ४ ॥ रन्ध्रक • प्रमितो विन्दुः - • समरन्ध्रदयं ध्वजः । वाममार्गण विजेयं कमात्स्थानचतुष्टयम् ॥ ५ ॥ Sehliesst . पापसीम्योद्भवं सौम्यं चाद्यन्ते दुःखसौख्यदम् । पापो- द्भवं यदा पापं चाद्यन्ते दुःखदं स्मृतम् । पापोद्भवं यदा सौम्यं चा- द्यन्ते मिश्रितं भवेत् ॥ १०७ ॥ भारद्वाजकुलावतंसगणकः श्रीराम- चन्द्रावयस्तत्सूनुर्मतिमान्महद्विधिविदां श्रेष्ठस्तु कृष्णाभिधः । पुत्रस्तस्य वभूव सद्गुणगणैर्युतस्तु रामाभिधः ॥ १०८ ॥ Ein pada fehlt चके रमलवैचित्र्यं बद्धं शकलपोडशैः । दृष्ट्वा यवनशास्त्रं च वद्धं गीवाण- भाषया ॥ १०९ ॥ इति रमलशास्त्रे संज्ञातन्त्र समाप्तम् ॥ 2) Foll. Gb-162 Ramalastistre Prasnatuntha Tom Rimacaudra, rrahrscheinlich ron Rama in Numn 1 nicht verschieden Beginnt: अथ प्रमतन्त्र प्रथमखण्डविचारः ॥ शुभाशुभफलप्रश्ने प्रथम शकले शुभम् । तदा सर्व शुभं ज्ञेयमशुभे त्वशुभं वदेत् ॥ १॥ अथाद्य कथं भविष्यतीति प्रश्ने ॥ तन्व१स्त७ सभवं खण्ड यदा सौम्य समा- गतम् । तद्दिनं सीख्यदं ज्ञेय पापे पापं विनिर्दिशेत् ॥ २ ॥ आद्या१प्ट२शकले सौम्ये संतोयं च वदेत्सुधीः । लाभो राजगुरुत्वं च यशो वृद्धिश्च च सभवेत् ॥ ३ ॥ Seklsesst : अथ कशिट्टहे वर्तते न वेति प्रश्ने ॥ चतुर्थे ४ खारिजे खण्डे गृहे नास्तीति सवदेत् । चतुर्थे ४ दाखिले खण्डे वर्तते नात्र संशयः ॥ १॥ द्वितीये २ पुनरुक्त चेट्रव्यमाश्रित्य तिष्ठति । पठे ६ रोगयुतो जेयः सप्तमे स्त्रीयुतो भवेत् ॥ इति प्रश्नयः ॥ इति श्री- रमलशास्त्रे रामचन्द्रविरचिते प्रमानन्वं समाप्तम् ॥ 1156. 22/10.24 Bll, S Linmen Ltwa 1700 Ramalasāa von sīpati, Soln ron Labsminrisztika Bhatta, welcher letztere den Beinamen Gosphišāla fubrte und in Gokula ·362 Fobnte Suipata walen Schuler von Govinduava einein Sohn von Gulikiraya Das Werk bestand aus vei Pialarini Von dein veten sind jedoch du 7 Verse erhalten Beginnt मजलारुण- विस्तीर्ण करपुष्करराजितम् । शिवोद्भव त भाखन्त कमलामोदद भजे ॥१॥ य प्रमशास्त्रनिष्णातो रम्लशास्त्रप्रवर्तक । ज्योतिर्मता- नुसारेण तमाचार्य नतो ऽस्यहम् ॥ २ ॥ य सिहनदपूर्या (पूर्वी B) सीमे हरेत्युपनामवान् । गुलाबराय पुण्यात्मा यशस्वी तत्तनूद्भव ॥३॥ गुरोगोविन्दरायस्य धात्रवशशिरोमणे । प्रसादाक्रियते रम्लसार श्रीपतिना मया ॥ ४॥ रम्सशास्त्रस्य पाशकप्रधानत्वात्प्रथम पाश- कनिर्माणविधिरुच्यते ॥ ५ ॥ चतु शून्याड़ित तूचरधस्तात्खयाद्धि- तम् । पचा होकाङ्कित तादृक पुरस्ताच्छिद्रित तिर ॥६॥ कि- चिद्दीर्घ स्निग्धतम कोणाप्टकसमन्वितम् । गुरुधात्वादिरचित शकल खेतदुच्यते ॥ ७ ॥ एकायस्था (१) शलाकाया प्रोतवे तच्चतुष्टयम् । भवेत्याशकमेक तु द्वितीयस्याप्यय विधि ॥ ८ ॥ इति पाश्क निमीणम् ॥ 1) Sakalasvirur agunanamakuthant Fol 61 2) Justyadigu 1tar astub 3) Abhistapn unirupane 15 b 4) beginnt पूर्व ये विपया नोक्ता मया प्रकरणत्रये । चतुर्थे तान् प्रकरणे वक्ष्ये प्रश्नो. पयोगिन ॥१॥ Havanacary? trud in 1 56 er stunt Die HS hat ein eigentunliches Schicksıl er fahren Von l'ol 18a + akula cet tritive ca bis zum Scoluss des Ganzen werden 23, bis 4 8 wiederholt 1157. 5 B11 9 bis 10 Linien radz Schrift Etwa 1740 Ramalasura Ton Anfang bis 2, 21 1158. 26/11 35 Bli 15 bis 10 Iiu en Ftra 1650 Narapatyayacarya, geheimnisvolle Mittel um einen hönig den Sieg 21 kampf zu sichern Verfasst von Narapatı, Sohn von Imradern in Inalulapattana im Jahr 1276 Der grössere Teil des Herkes enthalt eine Beschreibung von nij stischen Diagrammen dcren Abbildungen gegeben werden Die Schrift beruht auf einer grossen Anzahl von Tontra, welche in der Einleitung aufgezibit Werlen Unsere Handschrift enthalt von den sieben hapiteln nur die fünf ersten Beginnt अव्यक्तमव्ययं शान्तं नितान्त योगिना प्रियम् । etc Sistrisamgrabsh pratbamo dbsarah 2b Ssarādbruyo dsatı tah Ta Catura iticakrant 26a Caturtho duyayan 330 13ໂຕ caipgrala 351 Dieser Adbisaya ist nnvollstundis Sieh Catalogue 3014 ·363 * 1" < of Sanskrit Uss in the Libi of Trinity College Cambridge Seite 68 Catalogue of the India Office Auni 3109 ffg Auf Fol 216 3 findet sich die Uberschrift wurzitauet रगणिगुरुभ्यो नम । पूज्यपपसघहर्षगणिगुरुभ्यो नम | und auf der selben Seite letzte Linie प° उदयवीरगणिना लिखितम् । Siel Peterson s Thud Report r 227 Dieses ist einer frulei en Abschrift entnommen 1159, 79 Bli 9b 14 In en Schr ft on 1659 arapatijayacary Sastrasımgrihadhraya Fol fb Srira dlyısı 157 Catuasıtıcakra 581 Das Ende des Bhubaladhyaya ist nicht bezeichnet Auch diese Hs enthalt Zeichnungen der Cakra 1160 •7/10 94 BI! 9 bs 17 Lien Etwa 1780 Larapatya jacary : von Naipatı Mit dem Kommentai Ja yalaksını son Vahadlein Sohn von Pathaka Haurada (Fol 28) Mahadera nach rerschiedenen Berechondgen von Diten lebte im Jahre 1520 Er citiert Cabin anı den Verfasser dei kalpalata, (genruer Vijayak alpalata) Fol 49a Lampatacargı (Fol 5b) Sum 1911jayatantia (Fol 56 b) Die Handschrift leicht bis leis 75 des Kapitels Bhubala (beginnt Fol 92 a) Foll 1 2 fehlen am Anfang 1161. 30*/,19 6 bus S Lin en Geschr eben in Ambavat 1.117 in J 1722 Samarasura magische Vittel um Erfolg im hrieg zu sichern Dieses geschieht durch diese in denen Buchstaben des Alphabets in eigenti mlicher Weise angeordnet sind durch Beobachtung von stellen Verbindungen un i dergleichen Ton Rama oder Ram candrı Vajaperin Soin Ton Surradasa dei in der Jitte des fünf zehnten Jahrhunderts leute Su Verse Vit Randglossen Beginnt नत्वा गुरून्समालोक्य स्वरशास्त्राणि भूरिश । वक्ष्ये युद्धजयोपाय धार्मिकाणा महीक्षिताम् ॥ १॥ बहुधा विदधे सदाशिवो ऽत्र स्वरतन्त्राणि तदेकवाक्यता तु । भगवानयमेव वेद सम्यग्गुरुमाानु गतो ऽपरस्तु लोक ॥ २॥ वक्ष्याम्यह यदिह किचन सर्वसारमेता वदेव परिचिन्त्य नृप प्रवृत्त । एको ऽपि कोटिभटलोलपतङ्गदीप- नीला मुदानुभवतु स्फुटकौतुकेन ॥ ३ ॥ Roundugüdhachayabalanı schliesst Vers 22 Tayubala 23 Rabubula 24 Rahurogınıbalıpr 13ansa 2+ Kalırarardharmhara 28 Ardhzpraharah 29 Horarlı 30 Praharılaksan1 32 Tarjyana heatranı 33 Dik alı 34 Rahakalanılacakr 37 Samanal atrı juanacakrı 39 Syaral ala 46 Sraiaridhi 49 Drutasidhi 50 14 B11 von Hara ·364 Ausadhani 55 Kothcal11 67 Sansatobandmcakia 75 Riadhn napicu& 76 - Tgl Srirodnia Schlnesst वत्समुनीश्वरस्य शिवदासाख्यादुरुख्यातित. etc 1162. 90/11 55RIL 100s 13 I inmen Ltwa 1810 Samarasu a ron Ramacındra Tajzpevn mit einem Kommentar, von seinem Bruder Bharath Den hommentai heginnt नत्वा देव गणेशान शारदा गुरुमात्मनः । कुवै समरसारस्य व्याख्या सम्यक्समा- सत ॥१॥ Die Handschuift leicht nur bis Vers 74 Siel Catalogue India Office Aum 3117 1163. 167 255Linmen Etru 1170 Saman asura Eine runvollstandige Handschrift, in welcher eine A.nzahl ron ler en fehlen Aach Vers 3 folet s, meh 24-28 mch 33-37 nach 74-77 Foll 11 fehlt ganz Ton Vers 85 ist nur der Anfang an am erhalten somit fehlt das letzte Blatt Am Schluss ist ein Blatt aus einem Srar-astır beigelegt Es beginnt प्रविष्टा यथा हि नद्य खन्नु सागरेषु । यथा हरेव्ह- गताय देवास्तथा स्वरा वर्णवरे प्रविष्टा ॥ ६ ॥ un] echnesst यस्य नाम्नि भवेद्वर्णः सयोगाक्षरलक्षण । ग्राह्यस्तस्यादिमो वर्ण इत्युक्त वर्णयामले ॥ १० ॥ 1164. 91/13 18 BU 28 bis 30 Liten Ltil 10 Samarasura mit einem anonymen kommentai Das letzte Blatt fehlt Der hommentar beginnt हेरम्वमानम्य हिताय वक्ष्ये प्रज्ञा विनापीह निवेशमिछो । पुसस्तथा सगरसारटीका प्रज्ञा यथा मे ऽस्ति गुरो प्रमादात् ॥ १ ॥ Anch einer Paribhasa 1on zehn Versen welche ein Inhaltsverzeichnis des Orginalme les enthält, fint den Scholinst fort अथैहिकामुप्मिकस्वधर्मपरभूपतीना समर- विजयोपकाराय सोमयाजिश्रीरामचन्द्राचार्य स्वयमपि नृपतिजय- जनितलोकद्वययश.पुण्यफलकामो जयपराजयोपलक्षणसमरसाराख्यग्रन्थ प्रचिकीर्षुर्गुरुनतिलक्षण मङ्गलमादावाचरति नवेत्यादिश्योकेन । 1165. "°/11 BI 15 Linien T'yayotsalt ein astrolomeches Werk aus welchem ties Stuche nutgeteilt werden Diese behandeln Tier Diagramme, duch deren Antendun: ei-u hung der Sieger in seinen Unternehmungen ge sichert werden soll Sie beis-en hofackra, Calitobhrdia, Kn Etha 190 ·360 - 4) Mrn enkra, Luigayacnkha. Beginnt विजयोत्सवे कोटचक्रम् ॥ चतुरथ लिखेदुर्ग त्रयमेकाधिकोत्तरम् । तत्रान्तस्थ कोटसज्ञ मध्यस्थ परिखो- च्यते ॥ १ ॥ तृतीयमुच्यते बाह्य तेप्वैशानीक्रमेण तु 1 दुर्गनामस्तु नक्षत्राद्वैरिनामो ऽथवा पुन ॥ २ ॥ लिखेत्प्रवेशतस्त्रीणि प्राच्यादी निर्गमे न तु । त्रीणि त्रीणि विलेख्यानि सप्तम बहिरेव तु ॥ ३ ॥ चतुर्यु सप्तकेप्वेव तुर्य तुर्य भवेत्तु यत् स्तम्भनक्षत्रसज्ञ तद्बोध्यमत्र विचक्षणे ॥ ४ ॥ 1) Kotacnian endet Fol 31 2) Sarvatobhadra दशोर्ध्वगाथ विन्यस्य तिर्यग्रेखास्तथा दश । एकाशीतिपद चक्र जायते नात्र संशय ॥ Endet Fol 5b 3) haricrkha उत्प्रयाणे प्रयाणे वा निशीथे मृग- यान्तरे । शोकाते व्यसने प्राप्त सैन्यधाते निनायके । विवाहे मित्र- सयोगे परचके समागते । तीर्थे देवालये व्यग्रे स्त्रीमद्यासक्तचेतसि । वहुधा कविकालस्तु कथितो दुर्वले नृपे ॥ Endet Fol Hb Baracikra वक्ष्यामि मृगयाचक्र सूर्यभाद्गणयेत्तत । प्रथम च तृतीय च सप्तम नवम तथा ॥ त्रयोदश पञ्चदश ज्ञेयमच विचक्षणे । ऊन- विशेकविशे च पञ्चविशमथान्तिमम् ॥ एतानि दश ऋक्षाणि खोराख्य कथित वुधै । यत्र लभ्य सदा ज्ञेय ज्योति शास्त्रस्य पारगै ॥ Hin und wieder sind kurze Erhlrungen eingeschaltet Citiert werden Srirodaya und Bhupalavallabha (astiol) 1166. 04/12 I'r asottaryanta daśumadhye mcs idyaudas ıcal ra astrolo gische Tibellen zur Berechnung der Vidasa und Antardı<a Anfang der Tabellen सूर्यमध्ये सूर्यस्तच विदशा ३ । १८ ॥ रविमध्ये चन्द्र- स्तत्र विदशा | On etc Der Text beginnt fait la RUTRE मासाद्यविदशाचक्राणि ॥ अथ विदशाकरणप्रकार ॥ अन्तर्दशादिनानि पडादित्यादित्येत्यादिना स्वस्वस्थूलायुपा सगुण्य विशत्युत्तरशतेन १२० भजेत् लब्ध दिनानि शेष पष्टिगुणित पुन १२० विभज्य लब्ध घटिका पुनरपि एव पलानि । 1167. ११8 Fragment eines astrologischen Verhes In Apustubh Versen Paginiert 13-22 20-30 43 44 65 68-73 Das Ende fehlt Fol 13 a beguunt वे यदि । तदार्धफलमादिष्ट प्रपञ्चो ऽय मतो मते ॥ १५१ । लग्नेशो वीचते लग्न कार्यश कार्यमीचते । कार्य- सिद्धिर्भवेदिन्दु कार्यमेति पर यदा ॥ १५२ ॥ क्रूराक्रान्त फरयुक्त 5 BI 18 Lin en Etra 1800 25BI 9 bis 11 Lipies Etwa 1650

·366
क्रूरदृष्टिश्च यो ग्रह । विरश्मिता प्रपन्नव स विनष्टो बुधे स्मृत ॥ १५ ॥
क्रूरेण जीयमानो यो राहुपाचे यथा रवि । क्रूराकान्त. स विज्ञेय
क्रूरयुक्तसमाशके ॥ १५४ ॥ पूर्णया दृश्यते दृश्या क्रूरदृष्टि. स उच्यते ।
प्रविविक्षु प्रविष्टो वा सूर्यराशी विरश्मिक । १५५ ॥ लग्राधिये
विनष्टे स्वाद्विनष्टावयव पुमान् । विनष्टजातिवर्ण, स्यानुभाकारी वि-
पर्यये ॥ १५६ ॥
Die folgenden Abschnitte sind bezeichnet Rajyogah Fol 13 a
Grabasvarura Fol 14 b Kendraricara rol 18b Iar aplala
Fol 203 Caturthabbave nidluprakarina Fol 22b Caturthabhäre
gramaprakarana Fol 25b Paneamabbare putrapral arana Fol 270
Sastasthane rog pidbrana Fol 29 a Jayasthane vaddlırakarana
Fol 43b Samidluvigrahaprakirinr Fol 441 Astaprasthane puspa-
prakarana Fol 44b Roliniyora Fol 68 a Acadlıyoga Fol 71 a
Ibid अत पर चूडामणिसारोद्धारेणार्घकाण्डमुच्यते ॥ Fol 720
इति दिनमासवर्घकाण्डे मण्डलपद्धति समाप्ता ॥ Lbendicelbst
wird der Jaina Hemaprabhu Sur Schuler von Derendiz ers ihnt
नत्वा पार्थ जिनेश्वरम् ॥ ३ ॥ श्रीमद्देवेन्द्रशियाणु सर्वशास्त्राब्धिपा.
रग । श्रीमान्हेमप्रभु सूरिरर्घकाण्ड स्मरत्यसी ॥ ४ ॥
1168.
2010 4 BII 9 Ligien Geschneben von surarma amJ 190
Pallisaratayor Vidhanan, uber die gunstigen und ungunstigen
Vorzeichen Felche in bestimmten Zeiten und Gestirnen duch drs
Herunterfallen und Emporsteigen einer Hauseidechse und eines
Chamlleons suf die Glieder von Menschen gegeben werden
Schluss wird die Suhne für ungunstige Zeichen angegeben 37 Terse
welche Pulastyn nach Saunala mitteilt Beginnt PTER 3917 01
अथात सप्रवक्ष्यामि शृणु शौनक यनत ! पल्या प्रपतन धैव सर-
टस्य प्ररोहणम् ॥ १॥ प्रतिपदोगदात्री [स्याद् द्वितीया रोगका-
रिणी । तृतीयाया भवेल्लाभचतुर्थो रोगदा मता ॥ २॥ पञ्चम्या
चैव पध्या च सप्तम्या च धनागम । अष्टम्या च नवम्या च दशम्या
मरण ध्रुवम् ॥ ३॥

·367 - 1169. 14/10/25 Bil 8 bis . I Inien Itra 1620 Pallisar atayor l'udhanam Hier in 40 Versen 1170. 10/15 19, 10 Us 17Linien Schlecl to landsci riit Geschrieben von Abhayng hara Im I 18GC Samudrla, Chrzakteristik son Vinnern und I rauen nach kirperlichen Verkmalen Der erste son Joannem handelnde Teil enthalt 145 lerse (I ol 10b) der 7feite uber Fruen Int 121 Terve Beginnt अथ सामुद्रिकं लिख्यते ॥ आदिदेव प्रणम्यादी सर्वज सर्वदर्शनम् । सामुद्रिक प्रवच्यामि सुभग पुरुषस्त्रियो ॥ १ ॥ पूर्वमायु परीक्षेत पचालक्षणमेव च । आयुर्चीना नरा नार्यो लक्षणे कि प्रयोजनम् ॥ २॥ वामभागे तु नारीणा दक्षिणे पुरुषस्य च । निर्दिष्टं लक्षण तेषा सामुद्रवचन यथा ॥ ३ ॥ पञ्चदीर्घ चतुर्हस्व पञ्चमूम पडुनतम् । सप्तरक्त विविस्तीर्ण विगम्भीर प्रशस्यते ॥४॥ Catal of Florentine VSS Tum 342 Vergleiche wuch hasihhanda 11,57-70 1171. 22/11 22 150 10 bis 11 I Ipien Geschrioben im J_1614 um Iotabi ki einem Soln des JosT JITA Samudala Dasselbe Mesh mit Ilindi Cbersetzung Dei arreste Teal heginnt येन विज्ञायते सर्व शुभाशुभमिद स्मृतम् । वि- दित च प्रशस्त च स्त्रोणा वक्ष्यामि लक्षणम् ॥ १ ॥ मातर पितर वापि भ्रातर देवर तथा । भर्तुर्विनाशयेनारी लक्षणे रहिता च या ॥ २ ॥ हस्तपादी परीक्षेत अमुलीच नखास्तथा । पाणिरेखा च नवे च कटि नाभि तथैव च ॥ ३ ॥ रोमराजी स्वर वर्ण ग्रीवानासास्तथैव च । एतत्सर्व परीक्षेत कन्याशास्त्रविशारद ॥ ४ ॥ 1172. 25/11 13 BII 14 Linien Gesehrneben 1690 von Ramacandravyust. Samuditha Dasselbe Werb, ebenfalls mit einer Uhersetzung in Hindi 1173. 29/13 5 BII 9 Linien Etra 1800 Sumudrika Nar da zugeschrieben Purusalaksana 34 Verse Strilalsana 18Terse Im ersten Teile stimmen im Apfang mehrere Terse mit der gewohnlichen Version uberein, hingegen weicht der zweite Teil 2b Tell I schiiesst अतिकृष्णो अनियेतो अतिरक्तस्तथैव च । एते वी गनभाग्य नारदस्य वचो यथा ॥ ३४ ॥ II beginnt अथ ·366 क्रूरदृष्टिश्च यो ग्रहः। विरश्मिता प्रपन्नश्च स विनष्टो बुधैः स्मृतः ॥ १५ ॥ क्रूरेण जीयमानो यो राहुपाचे यथा रवि । क्रूराक्रान्तः स विज्ञेयः क्रूरयुक्तसमाशके ॥ १५४ ॥ पूर्णया दृश्यने दृष्या क्रूरदृष्टिः स उच्यते । प्रविविक्षुः प्रविष्टो वा सूर्यराशी विरश्मिक ॥ १५५ ॥ लपाधिपे विनष्टे सादिनष्टावयवः पुमान् । विनष्टजातिवर्णः स्थाछुभाकारो वि. पर्यये ॥ १५६ ॥ Die folgenden Abschnitte sind bezeichnet Rajyogālı Fol 13 a Grahasrarups Fol 14 b Kendiaricârı Fol 18 L Varsapkala Fol202 Catartbabisīve midlupralarına Tol 22b Caturthabhāve ramapralarına Fol 251) Puicam abhāre rutiaprıkaranı Fol 27 b Sastasthine rogipraharana Fol 29 a Tāyasthane yuddhamharana Fol 43b Samdhariynahaprakarina Fol 448_Astamasthine puspajiraharana l'ol 441 Rohiniyogn Fol 682 Āsādhīyogi Fol 71n Ibid अत. पर चूडामणिसारोद्धारेणार्घकाण्डमुच्यते ॥ Fol 72b इति दिनमासवीर्घकाण्डे मण्डलपद्दति. समाप्ता ॥ Elendaselbst wird der Jainn Hemaprabhu Sūn, Schulei ron Devendr einiunt नत्वा पार्थ जिनेश्वरम् ॥ ३॥ श्रीमद्देवेन्द्र शिष्याणु. सर्वशास्त्राब्धिपा. रग । श्रीमान्हेमप्रभुः मूरिरर्घकाण्ड स्मरत्यसी ॥ ४ ॥ 1168. 22,10 4 Bil 9 I nien Geschrieben von irarāma im J 1700 Pallisaratayor Vidhanam, uber die gunstigen und ungunstigen lorze clien trelche in bestimmten Zeiten und Gestirnen durch das llerunterfallen und Emporsteigen einer Hauseideclise und eines Chamileons ruf die Glieder von Jenschen gegeben werden Am Schluss wird die Subne für ungünstige Zeichen angegeben 37 Verse, trelche Pulastya nach Sunnka mattelt Beginnt पुलस्त्य उवाच ॥ अथात' मंप्रवक्ष्यामि शृणु शीनक यत्नतः । पल्या. प्रपतनं चैव सर. टस्य प्ररोहणम् ॥ १॥ प्रतिपद्रीगदावी [स्याद् द्वितीया रोगका. रिणी । तृतीयायां भवेदाभसतुर्थी रोगदा मता ॥ २ ॥ पञ्चम्या चव पध्यां च मप्तम्या च धनागमः । अष्टम्यां च नवम्या च दशम्या मरणं ध्रुवम् ॥ ३ ॥ Sehreest इत्य सम्याम्विधानेन शान्तिकर्म करोति य. । तस्या- युर्विजयो लक्ष्मीः कोनिवृदिय जायते ॥ ३६॥ पत्नीसरटयोः शान्ति- विधान गीनको प्रवीत् । कीर्तितं च फलोपेतं पुलस्त्येन महात्मना ॥ ३७॥ Derselle Gegenstand wil on Mārivaņa un clften kapitel des Yuhartomartınds, und ausführlicher in seinen eigenen Kommentar urhandelt In den letzteren wechselt jimrohaus mit rolipi uni! dern Torbtion #ruh ·367 1169. 14/10. 5 Bil, s bis 9 Linien. Etva 1820. Pallisaratayor lidhānam Hier in 40 Tersen. 1170. 20/15 19 Bil, 10 bis 17 Linien Schlechte landschrift Geschrieben von Abhayasankara im J. 1866. Samudrika, Charakteristik von Männern und Frauen nach körperlichen Jerkmalen Dei eiste von Männern handelnde Teil enthält 145 Verse (Fol 10 b), der zweite uber Frauen hat 121 Verse Beginnt: अथ सामुद्रिकं लिख्यते ॥ आदिदेवं प्रणम्यादी सर्वजं सर्वदर्शनम् । सामुद्रिकं प्रवक्ष्यामि सुभग पुरुषस्त्रियोः ॥ १ ॥ पूर्वमायुः परीक्षेत पचाल्लक्षणमेव च । आयुर्थीना नरा नार्यो लक्षणेः कि प्रयोजनम् ॥ २॥ वामभागे तु नारीणां दक्षिणे पुरुषस्य च । निर्दिष्ट लक्षणं तेषां सामुद्रवचनं यथा ॥ ३ ॥ पञ्चदीर्घ चतुईस्वं पञ्चसूक्ष्म षडुनतम् । सप्तरक्तं विविस्तीर्ण विगम्भीर प्रशस्यते ॥ ४ ॥ Catal of Florentine ISS. Num 342 Vergleiche auch Kasikhanda 11, 57-75 1171. 22/11. 22 BII, 10 bis 11 Linieo. Gescbrieben im J. 1614 um Motābbāt, einem Soln des JosT Jīva Samudrila. Dasselle Werk mit Hindi Ubersetzung Dei zreite Teil beginnt: येन विज्ञायते सर्व शुभाशुभमिदं स्मृतम् । वि- दितं च प्रशस्तं च स्त्रोणां वक्ष्यामि लक्षणम् ॥ १॥ मातरं पितर वापि भ्रातर देवरं तथा । भर्तुर्विनाशयेनारी लक्षणे रहिता च या ॥ २ ॥ हस्तपादौ परीक्षेत अङ्गुलीश्च नखांस्तथा । पाणिरेखां च जद्दे च कटिं नाभिं तथैव च ॥ ३॥ रोमराजी स्वरं वर्ण ग्रीवानासास्तथैव च । एतत्सर्व परीक्षेत कन्याशास्त्रविशारदः ॥ ४ ॥ 1172. 25/11. 13., 14 Linen. Geschrieben 1690 von Rimacandravyitva. Samudrika Dasselbe Werk, ebenfalls mit einer Ubersetzung in Hindi 1173. 29/13. 5 BII, I Linien. Etra 1800 Samudrika, Nārada zugeschrieben Purusalalsina 34 Verse Strilaksana 18 Yerse Im ersten Teile stimmen im Anfang mehrere Verse mit der geruhnlichen Version uberein, hingegen weicht der Zweite Teil ab. Teil I schliesst. अतिपणो अतिश्वेतो अतिरक्तस्तथैव च । एते वणी गतभाग्यं नारदस्य वचो यथा ॥ ३४ ॥ II beginnt. अथ ·368 स्त्रीलक्षणम् ॥ पूर्णचन्द्रमुखी नारी वालार्कप्रतिमाधरा । विशाल- नेत्रा विम्बोछी सा कन्या लभते सुखम् ॥ १॥ अङ्कुश कुण्डल चक्र यस्या पादतले भवेत् । पुत्र प्रसूते मा नारी नरेन्द्र भजते पतिम् ॥ २ ॥ यस्याः पाणितले रेखा प्राकारस्तोरण भवेत् । अपि दासकुन्ने जाता राजपत्री भवेद्बुवम् ॥ ३॥ आवर्तदक्षिणा यस्या नाभिचैव तु दृश्यते । एक सा जनयत्युत्रं राजान पृथिवीपतिम् ॥ ४ ॥ कृष्णा श्यामा तु या नारी गौरी सम्यक् च मुप्रभा ! स्निग्धाङ्गी निग्धवदना सा कन्या लभते सुखम् ॥ ५ ॥ यस्था वै चरणी स्निग्धौ वाथ (१) भूम्यां प्रतितिष्ठतः । साथ लक्षणसपूी नन्दते सह वान्धवैः ॥ ६ ॥ and schiliesst वरगजगमना दक्षिणावर्तनाभि. । विम्वोष्ठी नातिशुधा पृथुकटिजघना । सुखरा चारुभाषिणी सैषा कल्याणनारी । धनसु. तसहिता लक्षणानि क्रमेण ॥ १८ ॥ इति श्रीनारदपोते सामुद्रिके स्त्रीलक्षणानि ॥ 1174. 02/14 10 BII 11 Linien Absehrift ron 1811 Sumuduha angeblich wus dem Bhatisvottarapmānı Der Text des Sīmandrika übereinstimmend mt den anderen Handschriften De Herkunft ans dem Bbıyıyapurina ist starh zn bezweifeln 1175. 6 bis 8 Linien 1 ehlerhafte Abschrift von 1841. 20 10/2230 Simudrika, in 202 Versen_Beginnt wie 1170 आदिदेव प्रणम्यादी etc ॥ १॥ पूर्वमायु. परीक्षेत etc u_Strilalsana begamnt mit Vers 114 Sehlnesst पद्मिनी प्रेम वाञ्छति द्रव्य वाञ्छति हस्तिनी । चि- विणी मान वाञ्छति क्लेश वाञ्छति शतिनी ॥ २०१ ॥ ज्ञातव्य वि- विध स्त्रीणा नक्षण वाप्यलक्षणम् । कुलवृदिर्लक्ष्मीवृदिः प्रजावृद्धिर्भ- वेद्यतः ॥ ००२ ॥ 1176. 25/11 Bll, 8 bis 9 Linen Geschrieben iu J 1803 für Satradl ITA Fandarasyknaji Siopūdhyaya, ein Trauubuck in 45 Versen, dem Berbaspati emgeschrneven Begiant स्खमाध्याय प्रवक्ष्यामि यथोक्त गुरुभाषितम् । येन विज्ञायते मर्द मत्याना च शुभाशुभम् ॥ १॥ यामे मंवत्सरविपाकटत् । द्वितीये चाष्टभिर्मासैस्त्रिभियोमैस्त्रिया- मक'२ Schlesst बृहस्पतिष्ठत शास्त्र प्रातरुत्थाय य पठेत् । दुस्सम्म नश्यते तस्य मुस्खमं च भविष्यति ॥ ४५ ॥ स्वमस्तु प्रथमे ·369 1177. 21/11. 10 Bil., 10 Linien. Schatt ron 1706. Swapnadhyāya in 78 Slokas, und übersetzt in Hindi von Gangadhan Beginnt: धन्वन्तरि प्रणम्यादी स्वप्नजानमहेलिका । मुग्धवो- धप्रबोधार्थ क्रित वार्तिक भाषया ॥१॥ श्योक । स्वप्नाध्यायं प्रवक्ष्या- मि यथोक्तं गुरुभाषितं । फलं विज्ञायते येन नित्यमेव शुभाशुभं ॥२॥ Sehlnesst: श्रीमहागंगाधरेण व्याख्यान क्रियते मुदा । ए चित्ते श्रुतिमाचे दुःस्वप्नां मुच्यते ध्रुवं ॥ 1178. Schlechte Handschrift von etwa 1830. श्री. 14/10. 21 BII., 6 Linmen Srapmadhytiya in 88 Slokas Schliesst : एतत्पुण्यं च पापघ्नं धन्यं दुःखप्ननाशनम् । पठेदाः शृणुयाचैव गुरोमाहात्म्यमुत्तमम् ॥ ८ ॥ गुरूक्तं (1 e gelehrt ron Brihaspati) प्रातरुत्थाय यं य (1_e. ye ye) श्रुत्वा पठन्ति च । दु:- स्वप्नं नश्यते तेषां सुखस्वप्नं (सुर° IS.) च जायते ॥ ८८ ॥ 1179. 28/14. 7 BI, 11 Limen. Schrit 10n 1825 Slapnūdhyāya In zwei Terlen Nach der Unterschritt aus den Brahmaraivartapurāna. Zwiegespräch zwischen Nanda unil Bhagavat Dic Verse sind nicht mit Zahlen bezeichnet Der erste und lingers Tell beginnt. नन्द उवाच केन स्वनेन कि पुण्य केन मोती भवेत्सुखं कोपि कोपि च सुखस्वप्नमात्सर्व कथय प्रभो भगवानुवाच वेदेषु सामवेदश्च प्रशस्तः सर्वकर्मसु तथैव काण्वशा- खायां पुण्यकाण्डे मनोहरे सुव्यक्तो यश दुःखमः शश्वत्युण्यफलप्रदः तत्मर्व निखिलं तात कथयामि निशामय स्वाध्याय प्रवक्ष्यामि बहुपुण्यफलप्रदं स्वप्नाध्यायं नरः श्रुत्वा गंगास्नानफलं लभेत schlnesst. auf Fol 4 b: एप ते कथितो नंद सुखमः पुण्यहेतुकः श्रोतुमिछसि किं वा वं किं भूयः कथयामि ते इति श्रीब्रह्मवैवते स्वपाध्यायः १ Der Treite Teal beginnt नंद उवाच श्रुतं सर्व महाभाग दुःस्वप्नं कथय प्रभो उवाच ते च भगवान् श्रूयतामिति तद्वचः श्रीभगवानुवाच स्वप्ने हसति यो हपीत् विवाहं यदि पश्यति नर्तनं गीतमिष्ट च विपत्तिस्तस्य निशितं Sehliest: पूर्वोत्तरमुग्यो भूत्वा स्वप्नं प्राजे प्रकाशयेत् काश्यपे दुर्गते नीचे वेदबाह्मणनिंदके मूर्व चेवानभिजे च न च स्वप्नं ·370 erse प्रकाशयेत् अश्वत्थगणके विप्रे पितृदेवासनेषु च 'माय च वैष्णवे मित्रे दिवाखन प्रकाशयेत् इति ने पुण्यमाख्यात कथित पापना- शनं धन्य यशस्यमायुथ कि भूय श्रोतुमिछसि इति श्रीब्रह्मवै- वते टाशीतितमो ध्याय 1180. 18/0 7 Bli 8 bis 1' Linien Etwa 1840 1) Slamadhyaya in 66 Versen Angeblich aus dem Matsya pmana Dort findet sich allerdings im 241 Abschnitt ein Kapitel uber Traume jedoch reicht es von der bekannten Version ganz ab Schlesst बृहस्पतिमतिपुण्य पवित्र पापनाशनम् । य पठेत्पात- कत्थाय दुस्खप्त नश्यते ध्रुवम् ॥ ६५॥ गुरुक्त चैव सध्यायामेकचित्त पठेन्नर । ऋणहत्यादिक पाप प्रणश्यति न सशय ॥ ६६ ॥ 2) Ar gasphurana ubei Voi hedentaugen aus dem Zuchen der Glieder 11 die im Arya Metrum geschrieben sein wollen Beginnt दक्षिणपाचे स्पन्दनमभिधास्ये तत्पुलथक्षयो वामे पृथ्वीलाभ शिरशि स्थानवृद्धि ललाटे स्थात् १ नाशिकातरे प्रियसमागमो भृत्य- लब्धिरक्षनसी दृक्पर्यते अाप्ति पूर्व ज्ञेया चोत्कठा २ Derselbe Gegenstand wird im Matsyapurani in Agustubh Versen Adhyaya 240 behandelt 3) Chil kuphala Uber Vorbedeutungen aus dem Aiesen 7 Verse Beginnt छिक्काचक्र प्रवच्यामि यदुक्त नीतिकोविदै । पूर्वछिक्का भवेन्मृत्युरामय्या दु खमेव च ॥ १ ॥ दक्षिणे कलह घोर नेत्ये क्लेशमादिशेत् । पश्चिमे मिष्टमाहार वायव्ये प्रियसंगमम् ॥२॥ 4) Kal amarthunaphala 2/2 Verse Beginnt are ya दृष्ट्वा पएमासे मरण ध्रुवम् । तस्य प्रेतस्य देहाना सर्वकार्यविवर्जिता ॥१॥ 5) Auf der Lehrseite des Deckblattes findet sich der Anfang eines Gebetes zu dem vedischen Verse yad adya hac cn (Rv 8 93 4) Beginnt देशकाली सकीय अमुककामनासिद्ध्यर्थमिन्द्रप्रीत्यर्थ यदद्य कति मन्त्रस्य अमुकजप करिष्ये तदनन्यासादि करिष्ये ॥

·K Medicin 1181. 21/1* 19 BIL., 15 bis 17 Linien Ibschnitt vom inf dieses Jahrb Balatantra eine Schrift uber kinderkrankheiten Das Werk besteht aus 14 hapiteln (Patala) und ist im Jabre 1587 son kalyana einein Sohn des Vahidlara . und Enkel des Ramadana Verfasst. In der gegenwartigen Handschrft feblen die zwei ersten Blitter und sie bricht iin neunten kapitel ab Der Inhalt des Terhes erhellt aus den folgenden Unterschruten 1 Sodasabın dhyapratibarı Fol 3a 2 Sadharınabandhyausadhabathapa Fol 4b Purucarırvatriddbihathana Tol 7b 4 Garbhadhanahalarudrasna nakathnua l'ol 10 a. 5 Garbbinigarbharaksı rol 14 a 6 Suhha prasavopayakatlana Pol 16 a 7 Dinagrıkitabalagrahaharana die Bewahrung des Kindes vor busen Geistern während der ersten zehn Inge Fol 18a 8 Jasesu gribitabalagrabaharana Fol 1) b 1182. 32/16 1° Bil 10 bis 11 Linzen Schrift von 1880 Dravyagunasata:lolkurzer Satasloki oder auch Pithya puthyanıyhanr, uber die wohlthütigen und schädlichen Figen schuften von gewöhnlichen Speiseartikeln und wenigen anderen Substanzen Ton Trimalla hari Sohn von Vallabha Enkel von Su ghana Blita In 102 leren Beginnt itaet foftTTU- शसहितं नत्वा भरवं सतां नानाद्रव्यगुणागुणान्कथयतो ग्रन्यान्वि- चायासलत् । पथ्यापथ्यविदे गुणागुणयुतं यहम्तु तोयादिक तत्संक्षेप- तया वषीति हि शतयोक्या विमल कवि ॥ १॥ Schhe st हिमानेरुत्पन्ना समुपचितपद्याननरमा ददाना भक्तेभ्य प्रतिदिवसमुच्चरमलताम् । अदोपा मानन्द गदिविरचितम्तोत्रनिवहा पिया मे नेरुभ्य अनयतु मदानन्दमननो । १०२ ॥ 1183. • I inien Fire 130 Dra ya punasalasblt von Trımall... 91" ·372 1184, 22/144%. 11 Bil 13 bis 14 li je i Geschiroul 1 von Ciranjiva Śyimasundara im J 1867 Dravyagunasataslok. Mit einigen Interlinear glossen in Gujat its 1185, 20/124, 109 11 8 bis 12 Linien Itwa 1800 Logatar ai qını in Lurzeier Fassung, von Trnalla Bhatt alterem Bruder von Ramı und Gopa, Solin von Vallablı, Enkel von Suighana Bhatta Begunt कपोलविगलल्लोलदानपानीयपिछि- लम् । भ्रमअमरझाकारं वन्दे त द्विरदाननम् ॥ १ ॥ आपन्तम्बस्या- बुखेलोपनानो धानो भासा कोण्डपत्नीभवस्य (आपस्तम्बस्यारवेलोप- नाम्नो धाम्रो भासा कोठपल्लीभवस्य UTHAI) । तैलङ्गस्य प्रीनिभाजो forata arutata maat afraitä #RU TIIT Herz ft- गणभट्टस्यासीत्पुत्रो वल्लभो वेदविद्य । तस्यासीरन्सूनवी मी त्रिमल्ली रामो गोपचेति नाम्ना त्रयो ऽपि ॥ ३ ॥ तेषु विमलभट्टेम नाम्ना योगतरङ्गिणी । चिकित्सा लिख्यते भूरिग्रन्थेभ्य स्वपरार्थिना ॥ ४ ॥ Catal India Office Num 2708 Ulsar Extracts 420 Die einzelnen laranga heissen 1) Granth watarıla Tol na 2) Puubhasahathanı 12 b 3) Yuktayuktahathanı 15 b 4) Sneha. pruidbi 19b 5) Svedanudhi 22 b 6) Vamanatıdhi 25 b 7) Virekavıdhı 31 a 8) Vastıyıdı 36b 9) Nasyayıdhi 41 a 10) Dlumapanavıdht 43a 11) Rudhırmok inaridku 45 a 12) Na cliparıla 47 a 13) Mutripariksa 49 14) Jalaparılsa 49 b 15) Drikparık a 511 16) Starasadikathana 72a 17) Ivarınd nanırupana 79 b 18) Jvaracıkitsa 97 b 19) Atisaracıhitsa 102 a Die Handschaft bestand aus 282 Blattern Fol 35, 75 und 85 ist zweimal 37 gar nicht bezeichnet nline dass etwns fehlt Trimalla citiert in dem erhaltenen Teile folgende Auctontiten BỊbad Atreyi 35 a Irogi da pına 85 b 90a Krisnatreya 12%. 36 b Goalsamata 14 a b Cahraditta 79 80b Caraba 7b Carpați 47b Cihitsakaliha 92 86 ? Trisztucarsa d i lasata 5 b Nagarjuna 47b Prayogaparijata 35 b Bauddh usursussi 60 a 61 b Bhadra Saunaha 14 b Bhalluka 75 a Bintimulua 18 b Yoguratn'ıvalı 18 b 865 Yogikatı 83 a b 90b Rasacintamani 54 b Rasadai rur 13b Risambari 931 Risamarga 91. Nasiratiapridipa 30b52b etc Rudratantra (uver Malupırıksa) 49 a Vasantary (medicinisch) 59 a Vrinda 82 b und oftei Vaidyrlambara 18 7 etc Sarugrdhri haufig Sarasımgraha 18 a etc Harīta 2a Vriddha harita 468 1186. "1/15 146 BII, bis Fol 140 10 Linien von da 11 vis 15 Linien Dr sechste Tell von etwa 1700 1) Toll 1–112 Rugeiniscare over ladhal anulāna, ti bei dic Symptome son fr nkheiten Von Vadhava, einem Sohn von ·373 - Indnkara Tollstandig Beginnt प्रणम्य जगदुत्पत्तिस्थितिसहारका- रणम् । स्वीपवर्गयोहार त्रैलोक्यशरणं शिवम् ॥ १॥ नानामुनीनां वचनैरिदानी समासतः सद्भिपजा नियोगात् । सोपवारिटनिदान- लिङ्गी निवध्यते रोगविनिश्चयो ऽयम् ॥ २॥ नानातन्त्रविहीनाना भिपजामल्पमेधसाम् । मुख विज्ञातुमातङ्कमयमेव भविष्यति ॥ ३ ॥ Sieli Catal Oxon Xum 715 2) Ioll 113-120 Samnipatakalilu, uber die Symptome und Heilung von 18 Arten ron Fiebern, verursacht durch dır Verileibnis der drei Humoie nimlich lãta, Pitta and Kapba Jach dem Schluss aus der Asrintkumarasamhaitā In 80 Versen Beginnt रोगग्रस्तशरीरसत्त्वकरणी विश्वप्रमोदप्रदी भक्तिमहसुरीघ- सेवितपदी त्रैलोक्यचेष्ट दी । स्वर्गस्वस्तिविधायिनी हतरुजी विद्यो- तिताशामुखी शोभेतां जगतः सुखाय सतत वैद्याविमावश्विनी ॥ १ ॥ अम्लस्निग्धोपणरूः कटुमधुररसातापसेवाकपायैः शुण्डापानातिभुक्ता- द्गुरुतरपिमिताहारसीहित्यशीतः । शोकव्यायामचिन्ताग्रहगणवनितात्य- न्तमङ्गप्रभाव प्रायः कुप्यन्ति पुसा मधुसमयशरदपणे सनिपाता ॥२॥ मधिगशान्तकश्चैव रुग्दाहचित्तविभ्रमः । गीताङ्गस्तन्द्रिक प्रोता. कण्ठ- कुम्नश च कर्णक ॥ ३ ॥ विख्यातो भनेवस्तु रतिष्ठीवी प्रलापक. । जिहकशेत्यभिन्यासः संनिपातास्त्रयोदश ॥ ४॥ Stell tratal Oxon \uin 738 Catal India Ofhce Num 2712 3) l'oll 121 122 Samnip landanacil itsu, zuzeschrieben emem Bihds 30 Verse Derselbe (regenstand wie in Tum 2 Die wamen der 13 Samnipata luuten Siroma, tadaha Vabını, Samdhupi lanı, Bilasa, 1159moha Agnimindahs, Haridiahn Pralan, Sitaka, Diha, Muklin-os१ Inkajila 4) rol 123a Kulajiuna Die ersten" 7'/, Verse von einem medicinischen Werk Der Verfasser wird Simbhu genannt somit Hobil 5119 gemeint ist Ye gannt अविरन्नमदजलनियह eti रोगमादी परीक्षेत etc 1 2 | कालजान कलायुक्त गंभुना यच्च भापित etc || !! Sich Florentine JISS Nuun. 346 5) Foll 1230-140 Ynjacintamani ion Hurghirts den Vorstelier des Tapagulla in Sarapura Jus dern Ittavakhan Adhyatn 1 by 4 82 Begunt यस्या. प्रसादमामाद मद्यो विद्वा- म्भवेन्नरः । वाग्वादिनी भगवती शारदा वरदाम्नु नः ॥ १॥ ध्यासायपरिजान भीवितं मरणं तथा । येन विजायते सम्यकाल- जानं तदुच्यते ॥ २॥ आदी च जायते रोगः माध्यामाधी तथैव च । सफलो निष्कलो वापि जीवित मरण तथा ॥ ३॥ सकन्न. 1 ·- 371 कालहीम. स्यातिप्कल' काम्नमयुतः । इन्द्रियाणा पिकारच जायते मृत्युजीवितम् ॥ ४ ॥ Der erste Idlıvagn heisst Süddlisas ilhyaj anjianDer zweite beginnt अथ रोगप्रकाराः ॥ अमाध्यः माध्यो याप्यय सामाध्यमार्थिव च । व्याधियतुर्विधो यः मदेवः शाम्बकोविदः ॥ १ ॥ Titol Ho gaprikan karmavipika sutsaink-anm pithyatdhi jangapalaryn Der dritte theginnt अथाटी चिफिरमा व्याप्यायन्ते । प्रष्टी चात्र चिकित्माम्नु तिष्ठन्ति भिपजो पराः । ताः ममामेन वयामि चिकित्सार पृथक्पृथक ॥ १ ॥ शन्य गालापर्य कायम्य तथा यान- चिकित्सितं । अगदं विपतन्त्रं च भूतविद्या रमायनं ॥ ॥ Intel. Actreakitcasarrina Der trte lyrginnt धर्मार्थकाममोपाणी शरीर साधनं यतः । तत्स्वरूपमतो गातुं शरीर प्राद मिगयते ॥ १ ॥ Diese fiinf Teile sind im Jahre 1742 geschrieben G) Toll 141-146 Xilrarog iniland Aus dem Ruguiniscasa Ton Midlinra Stimmt mit dem Druck Calcutta 1860, p 103, aber nicht init dem Text in Vum 1 Fol ng 1187. 2011 620 10b, 12 Linven tra 170 Nuguinescaya ron Jadhava un honnentor vītañladarjana ron Vacaspiti, Soho ton Pramoda. Bricht ab im funfzelten Kapitel Rajas aksman Der Kommentır beginnt derritant zu त्तमालप्रतिम वलवगोपवालसक्त | Seh Catal Oxon Sum 746 1188. 2810 97 111 9 bis 14 Linien Etwa1060 Vadkulosn, ein Kommentar za Vadh? R's Ruguiniscaya, Ion Viyarıksıta Unvollständig Paginnert_1-155 Es fehlen Foll 2-6 1620-2835-4253-6571 104 105 111 122 130 131 141-153 Beginnt शशिरुधिरहरार्धव्यक्तसलार्धदेही दिशतु घनघनाभः पद्मनाभः श्रिय व. । विदशसरिदशीनद्योतजावा- रिमध्यभ्रमिभवमिव नाभी वारिज यस्य रेजे ॥ १॥ भट्टारजैज्जट. गदाधरवाप्यचन्द्रग्रोचक्रपाणिवकुलेश्वरसेनभव्यः । ईशानकार्तिकमुवी- रसुकीरवेमवेयमाधवमुनेर्लिखितं विचिन्त्य ॥ २ ॥ तन्त्रान्तराण्यपि विलोक्य ममेष यत्नः सद्भिर्विधेय इह दोपविधी समाधि । मत्यैर- सर्वविदुरैर्विहिते क्व नाम ग्रन्थे ऽस्ति दोषविरहः मुचिरतने ऽपि ॥३॥ तत्तद्वन्यतस्यो व्याख्याकुसुमरसन्देशमारुष्य । धमरेणेव मयाय व्या- ख्यामधुकोश आरब्धः ॥ ४॥ उपयुक्तमिह त्यक्तं निदान माधवेन ·375 यत् । ग्रन्थव्याख्याप्रसङ्गेन मया तदपि लिख्यते ॥ Fol. 155 b endet in Upadarśanidānaryākhyā. - Sieh Catalogue India Office Num. 260$. 1189. 31/15. 26 BIJ., 11 Linien. Geschrieben (Lavanimadbye) von Niva nidhirama imJ. 1751, l'aidyajıvana in fünf Vilasa, von Lolimbarāja, Sohn von Divākara Hit einer Ubersetaung in Hindi Beginnt. प्रकृतिसुभ- गगाचं प्रीतिया रमाया दिशतु किमपि धाम श्यामलं मगलं वः । Folia 7-8.20-25 fehlen Sieh Catal. Oxon. Num 754. 1190. 27/13. 18 BI, 10 Linien Geschrieben im J 1796 in Udayapura unter Konig Bhimasinha, von Phate Candra, einem Schuler von Vnddhivijayajt, welcher zum Kbarataragacha in der Jinamānikyasűrı-ākhā gehörte. Vaidyajirana. 1191. 26/11. 19 BI , 10 Linjen. Etva 1820. Vaidyajīvana. 1192. 25/12. 18 BIL., 8 bis 10 Linmen. Geschrieben von Sitārāma, Sohn von Jaidevaji, Ajabagatamadhye in Gujarāt, im J. 1734. Satasloki, 100 Verse, in denen Vopadera, Sohn ron Kesava, die Natalichheit ron Pulvern, Pillen, Latrergen, Butter, bl und Dekokten behandelt Beginnt: भैषज्यविजतारकाधिपतिरप्येति क्ष- पेशः क्षयक्षीणाङ्गः शरणं शरण्यगणनाग्रण्यं यमर्तिछिदे । तं देवं तरणिं प्रणम्य सरुजां सौख्याय कुर्मः शतश्योकी पोडशकोक्तचूर्णगुटि- कालेहाज्य तेलोदकाम् ॥ १ ॥ Schliesst. कफे शीतं पित्ते दहनमनिले रूक्षमिति यत्तिदोपी- कोपय प्रकटनमसाधारणमदः । विमृश्य व्याधीनामवलकरणं स्थान- वशतः प्रयोज्यं भैषज्यं वधिगतशतश्योकभिपजा । 1193. 25/13. 11 BIL, 9 bs 10 Linien. Etwa 1700. Satasloki. Beginnt mit dem einleitenden Verse der Candrakala, des Kommentars ron Vopadera. आयुर्वेदविदां देवमायुरारो- ग्यदं रविम् । नखा निजां शतयोकी व्याख्यामि भिपजां मुदे । Hierauf folgt lediglich der Text der Šataslobi bis fast an das Ende des Tierten Abschnitts Ghritādhikára.

·376 1194, 24/2/10 48 BU 9 Lidien La 1790 Satasloka von Vopadesa, mit einer Überetzung in Bhāsā Schliesst gegen Ende des sechsten Abschnitts Krāthadhihāra Fol 2 fehlt Tgi Diavyagunaśıtaśloki 1195. 35 Bll, 10 bis 11 Linien Geschrieben von Govindt in 23,11 J 1682 l'aryalasasti asürasamg aha oder Yogasamuccaya, medıcı pisch von Vyāsaganapati In sieben hapiteln, genannt Simuddeka Die ersten zelin Blitter fehlen, und diese enthielten 129 Verse Fol 11a beginnt शम्याफल पित्तहर कपायमधुर रसे । विष्टम्भि वातल रुच्य क्लेशशान्तिकर परम् ॥ 30 | Erhalten sund vom ersten Kapitel die Abschnitte Saharbalagunah und handagunālı Samu ddesa 1) endet rol 13 ) Raszriryādbikara 2) Fol 20 b Rasadhatu li va odhanamai inadınıçaryade-aprakrıtılhedadlılara 3) Iol 251 Jyalasamnipatakrımcılatsadhihara 4) Fol 32a Atisārugiauanyar Suprimebarasāy univaikarana 5) Fol 35 a Matraljichra maistri iogabālacıkitsa 6) Fol 40 a Srusahısaluhkāsı arabliedamarata pandukamaludhilari 7) Iol 48 Kustharrnablingamdaralutagallawılīmukharogastroi trasthmanthan netrabarnavsodarigulniasa - lonā prasmāraUhrnurratapih sābkugkaturistasz vănıluoga 1196, 140 BII 9 Linen Geschrieben von Govinda Bhuta nus Gohula 29 15 in J 182) l'aulyar moda in neun Kapiteln (Ullasa) von Bhatta $añarı Sohn von Anunta Bhatta Er schrieb dieses Verh unter einem Kung Ramasıuba, Sohn von Jarasiuba Beginnt heraf TUTH भुक्तिमुक्तिप्रदं यज्जयति जगति सिद्धैः सर्वदीपास्यमानम् । करकलि- तवराजाभीतिखड्ग प्रसन्न दिशतु फलमभीष्ट श्यामधामाम्विकायाः ॥१॥ अनन्तनामा हि दिगन्तकीर्तिः श्रीगोडवश. प्रथितप्रभावः । तदात्मजः शकरनामधेयः शास्त्रेषु काव्येपु पर प्रवीणः ॥ २॥ 1) Jvaralaksanacikatsā 2) Atisaragrahaạyar olak sanacılıtsā 3) Ajirnabzımıpāndurogalnks inicikitsa 1) Raktapittrajayıkama kasalukkisasanidanacıkitsă 5) Syarabhedarocłkachardımūrchaniduacikitsa b) Unmadapısmarnyatarz adhigridhınsınıdanacıkitsa 7) Sulaparınāna ūlanūliodas artagulmıhsıdroganıdanıcıkıfsā 8) Mutrakficbramīītiaguata muipamehanidarıcıhitsã 9) galaganrlaganda malarbudaslīpadavdradhéopharianāgantnbayrınınıdadacikitsa Hier auf folgt ein Kapitel in 016 Versen, welches als das elfte be percknet ist ·377 1197. 24/10 11G BII, 8 bis 13 Linien Sarīlgadhar asamhita, ein Werl uber Therapie, ron Śārīgadhara, Sohn von Damodara In drei Buchei geteilt. Purvalhanda Fol 27 b, Madhyamakhanda Fol 91 a, Uttarakhanda rol 121 b Siel Catal Oson Num 748 Die HS ist aus drei verschiedenen zusammengesetzt Der jungste Teil stammt aus dem Anfang dieses Jahrhunderts, der alteste aus dem Ende des sechzehnten, der mittlere etwa aus dem J 1750 Die HS ist vollstandig Fol 3 ist von dem Abschreiber zweimal bezeichnet 1198. 22/11 43 BII, 7 bis 10 Linien Geschrieben in Surata von Sad mükara eta 1770 Sarñqadharasanhita ron Anfang bis Ters 129 des ziresten Kapitels (Kvāthādhyāya) im Jadbranialhanda 1199. 28/12 GO BII, 9 Linien Etwa 1750 Sārņigadharasamhita Fragmente Erhalten sind Fol 5-6 18–73 und zwei ungezsblte Blatter Foll 5 O enthalten 1, 2, 19 bis 1, 4, 16 Foll 18–73 enthalten das ganze Vadhyamaklanda Die letzten beiden Blatter enthalten respective ein Stuck des Uttara khanda 1 und 3, 13–34 1200. 26/11 10 BII, 6 bls 7 Linen Geschrieben im J 1681 von Sukha dera nus Gujarat Vardyarallabha oder Trisati, eine Abhandlung in 332 Versen liber die Heilung von Fiebern Pon Suriyadhara, einem Sohn von Derariyn_Beginnt उदयगिरिशिर.स्थो निद्रया मूढमेतज्जगदगद- मशेषं निर्मिमीते ऽनिश यः । अमिततमतमिस्रोद्दामदारिद्र्यहारि- प्रहमरकिरणोघः स्तान्मुदे वः स देवः ॥ १ ॥ Sieh Catul Oson Nm 755 1201. 26/11 31 BII, 9 Linien Vaidyar allabha oder Trišalı ron Saigadhara Hier 327 Versen 1202. 21/13 3 BII, 1? Linien Schrift von 1867 Ajirnamañjan, ein medicinisches Kapitel in 39 Totkaversen, handelt von den Mitteln zur Heilung von schlechter Verdauung Beginnt प्रणमामि सदा गणप मशिवं सशिवा च गणार्चितपादयु- गम् । कथयामि अजीर्णहर विमल तदनुग्रहया रचितं विधिना ॥१॥ पनसे कदलं कदले च घृत घृतपाकविधावपि जम्भरसम् । तदुपद्र- Ltwa 1800 in ·378 वशान्तिकरलवर्ण लवणे सति तण्डुलवारिवरम् ॥ २॥ तदुपद्रवना- शकर मकर मकरे सति सिकरि () भद्रकरम् । हिमह बदरीफल- मज्जकय ) बदरीफलदोपहर मरिच ॥ ३ ॥ 1203. 21/11 16 BI 11 Lil en Abschrit von 1723 Kulajñana en medicinisches Werk in sechs hapiteln einem Sambhu di Siv zugeschrieben Beginnt कालज्ञान कलायुक्त शंभुना यच्च भापितम् । मासै पड्भिरथोयोक्तायते मरण नृणाम् ॥ १ ॥ कालस्तु विविधो ज्ञेयस्त्वतीतो नागतस्तथा । वर्तमानस्मृतीयो ऽन्यस्त वक्ष्ये शृणु पुत्रक ॥ २॥ काल कलयते विश्व कालच सृजति प्रजाम् । काल कलयते लोकालेन कालो ऽभिधीयते ॥ ३ ॥ काल सृजति भूतानि काल सहरते प्रजाम् । काल सुप्तेषु जागर्ति कालो हि दुरविक्रम ॥ ४ ॥ 1) halaviya inasamuddesah Fol da 2) Jivitasya Laksanavı Vllanasamuddesnh Fol 5a 3) kalalaksapanışıtyulaksananaksatratı thvaralaksınasamuddesah Fol 7 a 4) halalahsanamrityulal cana vivaranasumuddesih Fol 13 b 5) Jvarastbanaviyaranasamuddesah Fol 15 b ७) Ausadhavivaranasamuddesah Fol 16 b Sieu Catal Oxon Num 753 1204. 40/10 7 Bil 6 bis S Linien Schlecl to Abschrift von 1797 Kalajian i Ein Fragment deno es fehlen die drei ersten Blatter Es beginnt mit dem zwanzigsten und schliesst nut dem sechandneunzigsten Slola Abschnitte sind nicht bezeichnet ausser iti jvaralah sanam nach 66 Sehhesst इति कालजाने शंभुनाथेन सपुरण समाप्त । 1205. 21/13 Abschrift vom E do des 18 Jahrh halaji una in einer duich Hinzunahme von Auszugen aus anderen Werken bedeutend erweiterten Recension Die Kapitel sind nur selten bezeichnet Unvollständig halınanaricara l'ol 4a jivital aksanan: Fol 58 sarıralaksana mrityulak sinatraj aryavaharalah sana Pol 7 b rüpana lipariksa Fol. 9b jvaroprdesa Fol 15b jvarotpannasamuddesa Fol 17a garbha dharanatıdhısamadde a Tol 32. putrotpadanavidhisamuddeśn Fol 33a kaladisristikrinakathana Fol 4la tarirasamuddesa Fol 45b Auf Fol 110 b schliesst diaksasava und daselbst beginnt ein hapitel uber ansta in relchem de US abbricht 111 BIT 9 bis 12 Lin en " कयम् wird metriacl for कृतम् angawender Das letztero f det slcl obe falls ·379 Von den benutzten Werken werden genannt Candrodaji Fol 70 a 80 & Balatantra Fol 85 b Vudgavinoda Fol 32 a Sarırasarasımgraba Pol 33 b carngadhara Fol 35 a 36 b Sara cimgrahı Fol 353 45b 61 b 801 1206 29/10 12 BII 12 bs 15 Linien Schrift von 1961 Ki thadhikura, ein Kapitel ubei Delokte für verschiedene hrnkheiten 238 Verse Beginnt tad THEIRA fayutay- दिवाकरम् । क्वाथाधिकार वक्ष्यामि भिपग्जीवनहेतवे ॥१॥ अथातो ज्वरचिकित्सा । धान्याकशुण्ठीद्वितीयेकभाग कोणाम्बुपीतं तरुणव रापहम् । ताभ्या शृत वारि तथापिमान्य रसाद्यजीर्ण सतृष हि- हन्ति ॥ २॥ Tatayyaracıkitsa 37 Pattay aracıkitsa 3a haphajvaracıkitsa 3b haphapittuviricikitsa 3b Marutpittacılıtsa 3b haplır vataj aracıkıtsa 4a Junajuar cikitsa 4a Samnipatacılıtsa 5 a. Vismajrarıcıhıtsa 5b Gulmacıkıtsa 6b Arsaścikitsa 7 a Vela cihitsu 7 a. Yonisulanırgatavyapattıcılıtsa 7 b Jatrabuchrabahu nirodhacıhitsa 7b Purssamatrapratighatacıkitsa 8a Grabanicikitsa 80 Hydrograkıtsa 8b Balanam cilatsa 9a Rahtapıttacıkitsa ი 2 Pridaracıkitsa 9b Atısıraraktatasaracıhitsa 10b Tyngdor cihitsu 11 a Sophachitsa 11 b Kayacıkitsa 12 a Imlapitta cikits. 122 Sulacıkıtsa 12 a. Balumutropayı 12 b Strmint mit Chambers 516 (Webers katalog \um 949) ul erein 1207. 93/13 1" Bll., - bis 9 Linien Gescł neben om etwa 1860 von 11 datta, aus Ikturapura, für Sie a kara Sohn von he arajı logacintamani, uber Vateria Vedica in 105 Versen Dhan rantari zugeschriseben Beginnt सम्यग्रोगस्य विज्ञानं वेदनायाद्य निग्रह । एतद्देद्यस्य वैद्यत्व न वैद्य प्रभुरायुष । 1208. 293 BII 5 Linien Geschrieben in Pipala lanngar von RajendravimataScdler con la gay dalai Scł Oler von Vokta malajr im J 171 Jogacınlumans Taidyal asurasam pala ein Grundns, der Materia Medıcı von Haralırtı Haupt des lamparivatopagacha Seluler von Cindra kirti und Janakirti In spelen idhiharu I wischen den I inien eine Tabu in (1177ıratı Paginiert 1228 doch fillen toll 2204034 Beginst श्रीमर्व प्रणम्यादी माम- कीर्तिगुरुं तत । योगचिन्तामणि वत्ये बालानां वोधहेतवे ॥ १ ॥ नम मिलेभ्य । नमो विघ्नछिदे । श्रीधन्वन्तराय नम । यत्र विद्या- ·381 27 Bil -- Mukhro 12 1210. 22/8 8 bis 9 Linien Etwa 1040 Yogadipika, uber Therapie Paginiert 5—31 Auf Fol 21 eine Luche Fol 52 beginnt "तन्द्राश्वसनं शिरोति प्रखेदकास च विशून्यतां च । निहन्ति जाड्य कफशीतता च पट्टादिपद्धिशकना- मधेयः ॥ ३६॥ Samnipatajyıradhikari Fol 7a Atisarapratikari Fol 10b Beginnt अथातीसार वक्ष्ये ऽह प्राणिना दुखकारकम् । विलोक्या- नेकतन्त्राणि पण्डितो वदति स्फुटम् ॥ Grahanipratih ua Fol 111 Arsahpritilāra Fol 11b kſınııvyadhıpratıkarı Fol 13 b Pandu rogapratihara Fol 14a Ajirnarisucikapritikara Fol 151 Udara rogapratikara Tol 171 Parinamasulapratihara Fol 18b Ama vatapratikara Fol. 19a Mutrakuchrapratikarn Fol 19 b Prada rastriiogapratıkarı Fol 21a Raktapittapratikara Fol 210 Mehaprntikara Fol 22a Apa marapratikara Fol 22b Vitarra dhıpratıhar Fol 23 b Sophapratikari Fol 23 b Gulmaprtık ara Fol 25 bhasapratihaan Fol 201 Srasapratikara Fol 26a HI hordhasatapratikara Fol 27afandagnipatihara Fol 172 Farogapratikarn Fol 251 Sirortipratikara Fol 28 b pratikarn Fol 28b Vuhhagındapatiharı Fol 29 a Setiaiova pratikara rol 29a Na arogrprntihara Fol 29 b_harm nogapratikara Tol 29b Balasogapratrkar Fo] 29h Sudamadabrak andup atrkars Fol 30b Treapratikarn rol 30 bladiprrkarin Fol 3111 Be ginnt अथात संप्रवक्ष्यामि नाडिकाज्ञानमुत्तमम् । येन विज्ञातमात्रेण जायते देहिना गद ॥ १ ॥) अङ्गुष्ठकण्ठसस्था धातुविशेषेण वहति या बहुधा । सा नाडी विज्ञेया पूर्वीचार्य श कथिता ॥ २ ॥ Sehlesst. सरस्वतीलब्धवरप्रसादाचिकित्सित चैतदुदाहृत मया । नानाप्रकाराणि सुभेषजानि सुधासमानानि सुनिचितानि ॥ १ ॥ धन्वन्तरेवैद्यकशास्त्रादिह सगृहीतम् (dren Halbrerse fehla) | मुश्रु- तादिशास्त्राच्च सार नून मयोवृतम् । भेषज स्नेहसंपन्न कृतेयं योग- दीपिका ॥२॥ 1211. 28/1011 Itra 100 1) Ioll 1-98 Jo jasmuckuya Irineien fur Geschlechtliche Verhiltnis e Von lisandhirami Solm 101 abio alla Lnroll stindig 11s Simshrt ist minchmal init Budi Tersetzt Vach Fol 1 fellt ein Blatt und das nichste isf fieder mit 1 bezuiclmet 22 BI cast C Linien ud Ton To! 9b ab) LIIA ') Irellet !! देहिमां गायते ऽगदम ·380 समायान्ति तेजासि च तमांसि च । महीयस्तदह वन्दे चिदानन्दमयं मह ॥ १॥ सिद्धौषधानि पथ्यानि रागद्वेयरुजां जयेत् । जयन्ति यद्वचास्यच तीर्थ कृत्सो ऽस्तु व श्रिये ॥ २ ॥ जगत्चितयलोकानां पापरोगापनुत्तये । यदाक्यभेषज भाति श्रीजिनः म थिये ऽस्तु नः ॥ ३ ॥ (पुन, । टाडू. कर्षः पल ज्ञेयं कुडवः प्रस्थ आढकम् । द्रोणम्तुला प्र- सृतिश्च अञ्जलिमानिकादयः ॥ १॥ नामानि दिममाण च भेपा- मेव गृह्यते । प्रत्येक २ संख्यामान हर्षकीर्ति च कथितम् ॥ • ॥) पाकचूर्ण रगुटी३क्वाथ ४घृतपतला ६ समिश्रकाः । अध्यायाः सप्त वक्ष्यन्ते ग्रन्थे ऽस्मिन्सारसग्रहे ॥ ३ ॥ प्राप्ताः प्रसिद्धि सर्वत्र सुखवो. धाच ते यतः । अत' पुरातनरेव पाठः सगृह्यते मया ॥ ४ ॥ नूत- नपाठे विहिते नादरमिह पण्डिता यतः कुर्युः । तस्मादार्पवचोभिनि- बध्यते न त्वसामात् ॥ ५ ॥ तबादी पाका लिख्यन्ते । 1) Pihadhikara endet Tol 143 2) Curnīdhuhära begiant Tol 4ta कुङ्कुम मदनी मुस्ता चातुजीतफलत्रिकम् । अकलमधक धान्य दाडिम मरिच कणा ॥ १ ॥ 3) Gutihadhiharı beginnt Fol G41 आदी रुचिकरी अमृतप्रभा नाम गुटिका ॥ मरिच पि- प्पलीमूल लवड्ग च हरीतकी । यवानी तिन्तिडीक च दाडिम लवणवयम् ॥ १॥ 4) Krathadhikara begannt rol 85a रसः १ कल्को २ हिम' ३ पाण्डु. ४ फाण्टश्चैव स्मृतस्तथा । भेदा. पञ्च कपाया. स्यु पूर्वो पूर्वो वलाधिक ॥५॥ 5) Ghrtadhikāra beginnt Fol 104 तबादी प्रथम सर्वोन्मादेषु कन्याणघृतम् ॥ विशाला तृफला कीन्तो देवदारु सुवालुकम् । स्थिरानते हरिद्रे द्वे सारिवे द्वे प्रियङ्गुका ॥१॥ 6) Tarladhkira beginnt Fol 1125 तत्र प्रथम सर्ववातेषु नारायण- तेल ॥ बिल्लापिमन्यम्योनाकपाटलापारिभद्रकाः । प्रसारिणो स्वाद श्वगंधी बृहती कण्टकारिका ॥ १ ॥ 7) Visrabadhiham beginnt Fol 126 b गुग्गुन्नु १ शखद्रावो २ गधक च 3 शिलाजतु ४ स्वर्ण- ताम्रादि वगादि सारमाण्डूरमारणम् । 1209. 25/12 29 BI, 7 Linmen. Etva 1720 Yogacınlamanı l'aidyah sūrasamyraka Wat Inteliner glossen in Guzzarati bus Fol 13b l'on den sieben Kapiteln des Werkes sind in dieser AS nur die drei ersten enthalten handeln Dekolte, Pulver und Pillen Der Gutıkādhhār ist nicht rollendet und schliesst in Virecantgutikā, in der rorhergehenden RS Fol. 731. etc Sie be ·381 27 BIL 1210. 22/8 8 bis 9 Lanien Etwa 1610 Jogadipika, uber Therapie Paginiert 5—31 Auf Fol 21 eine Luche Fol 5 a beginnt "तन्द्रायसनं शिरोति प्रखेदकास च विशून्यतां च । निहन्ति जाड्य कफशीतता च पट्वादिषड्विशकना- मधेय ॥ ३६ ॥ Samnipatviradhikara Fol 73 Atisarapratikarn Fol 10 b Beginnt अथातीसार वक्ष्ये ऽह प्राणिना दुःखकारकम् । विलोक्या- नेकतन्त्राणि पण्डितो वदति स्फुटम् ॥ Grnhanipratika ! Fol 11a Arsaḥpiatihara Fol 11b hrımıryadhıpratıkarı Fol 13 b Panlu rognpratikara Tol 14a Ajirnıyısucılapritihara Fol 152 I dura rogapratikara Fol 17a Parinamasulapratihara Fol 160 Ama vatapratilara Fol 192 Jutrakrichrapratıkrra Fol 19b Prada rastrnogapratikari l'ol. 21 a Raktapıttapratıhara Fol 21 b Mehaprntikara Tol 22a Ajasmai apratiharı Fol 22 b Tita 1 dhupratham Fol 23 b Sophapratikar Fol 23 b Gulmı; ratıkıra Fol 25bhasapratihara Fol 26a Svasapratikara Fol 261 Hi Llordby z atapritikara Fol 271 Jandagnipratikara Fol '7a Km yarogapratikara Tol 26u Snortupratikara Tol 28 b Juhharori pratikara Fol 28b Inbhagadapratikarn Tol 291 Veti iro a ¡ ratikara rol 29a Nasarogaprtihara Fol 29b harn voga rathara Tol 20b Balarogapratikars Fol 29b Sidhmadahrnkan luprntikara I'ol 30b T77 apratikara Fol 30 b Jadiprakarana Fol 311 Be grant अथात संप्रवक्ष्यामि नाडिकाजानमुत्तमम् । येन विज्ञातमात्रेण जायते देहिना गद ॥ १ ॥१) अगुटकण्ठमस्या धातुविशेषेण वहति या वहुधा । सा नाडी विजेया पूर्वीचार्य श कथिता ॥ २ ॥ Sct lnesst सरस्वतीलब्धवरप्रसादाचिकित्सित चैतदुदाहृत मया । मानाप्रकाराणि सुभेषजानि सुधासमानानि सुनिश्चितानि ॥ १ ॥ धन्वन्तरेवैद्यकशास्त्रादिह सगृहीतम् (drel Halby erre tehler) ॥ सुथु- तादिशास्त्राच्च सार भून मयोवृतम् । भेषज नेहसंपन्न कृतेयं योग- दीपिका ॥२॥ 1211. 08/14 Etwa 1 90 1) Fll 1-9a lo jasamuca ja Irineien tur geschlechtlı he Verhaltni e Ion Ivandhirama Sohn rol alumalla Laroll stands Ds Saipahrt ist mai d al init Hndi persetzt Nach 11 fehlt ein Blatt und das richte il wieder mit 1 bezerclinet 20 BII erst Lho son tol 91 ab9 L Villr ch: देहिनां जायते ऽगद ।

·382 Nach Fol 5 fehlt 6 Interlineare Glossen in Hindi Beginnt इह श्रीश तु धन्वन्तरि वै देवादेवैरर्चिताडानयुग्मम् । त्रैलोक्ये वि. ख्यातमानन्दकन्द कतीर चाप्योषधीनामधीशम ॥ १॥ गणाधीश नमस्कृत्य काहितार्थस्य सिद्धिदम् । वैद्यानां सुहितार्थाय वक्ष्ये यो- गसमुच्चयम् ॥ २ ॥ विलोक्यानेकशास्त्राणि बहुयोगनिरूपण. । कृती मया समुदृत्य सारभूत मुवैद्यकात् ॥ ३ ॥ क्षमस्व मुभिषक् चाव यद्यशुद्ध भवेत्वचित् । तच्छुद्ध कुरु बोधेन कृपा कृत्वा यथाविधि ॥४॥ शाधरयोगशत योगचिन्ताम (1b bracht her ab) Der Anaigaraigs wird auf Fol 7 a citiert 2) Foll 9b-20 Eine Abhandlung glenchen Inhalts in Hindi Lovollstandig 1212. *T/12 23 BII, 5 bis 6 Linien Yogasata, Vedicamente fur rerschiedene Krankheiten In 95 Vezsen, oder mit der Vorrede in 97 Versen Beginnt better तन्त्रस्य गृहीतधाम्रश्चिकित्सिताविप्रसृतस्य दूरम् । विदग्धवेद्यप्रतिपूजि- तस्य करिष्यते योगशतस्य बन्धः ॥ परीक्ष्य हेवामयलक्षणानि चिकि- सितजेन चिकित्सकेन । निरामदेहस्य हि भैपजानि भवन्ति युक्ता- न्यमृतोपमानि ॥ छिनोद्भवाम्बुधरधन्वयवासविश्वैर्दु स्पर्शपर्पट कमेघकि- राततिक्तः । मुस्ताटरूयकमहीयधधन्वयासे वाथ पिवेदनिलपित्तक- फज्वरेषु ॥ १ ॥ Sieh Burnell, Tanjore MISS Schlnesst निवेश्य तैल प्रकृतस्यमेव नस्से etc Schrift von 1784 P 67 1213. 21/15 13 BIL, 14 bfs 16 Linien Schrift von 1794 Yogasata in 102 Versen, nuit einem kurzen Kommentar in Bhass 1214. 30/1035611 7 Linmen Etra 1750 Yogasata, eine erweiterte Recension in 259 Versen Beginnt प्रणम्य धन्वन्तरिमादिदेव पर मुनीनामपि शालिहोत्रम् । परोपका- राय सतां हितार्थ करिष्यते योगशताभिधानम् ॥ १॥ छत्तस्य तन्त्रस्य etc ॥ २॥ परीक्ष्य हेत्वामय etc ॥ ३ ॥ शरीरनेचव्रण- रोपणानि विपाणि भूतानि च वालतन्त्रम् । रसायम पञ्चविधं च कर्म चाष्टाङ्गमायुः कथयन्ति वैद्याः ॥ ४ ॥ Sthlet एकाहिक वाहिकं वा तृतीयक चतुर्थकम् । रसो ·383 दत्तो ऽनुपानेन वरान्सान्यपोहति || 239 || Sieh Lalmitra's NoticesKum871 1215. 2618/12 15 Bil, 15 I inten Geschrieben im J 1890 Dhanrantarrya Pathyüpathya, eine Abhandlung über nutzlıcbe und schadliche Substanzen in verschiedenen Krankheiten 446 Terse Beginnt अथ ज्वरे पथ्यापथ्यम् ॥ स्नान विरेक मुरत कपाय व्याया- ममभ्यञ्जनमहि निद्राम् । दुग्ध घृतं वैदलमामिष च तक सुरा स्वा- दुगुरुद्व च ॥ १ ॥ अन्न प्रवात भ्रमण कुलत्थ त्यजेत्प्रयत्नात्तरुण- ज्वरात । पुरातना. पष्ठिकशालय वातीकशोभाञ्जनकारवेलम् ॥ २ ॥ वेवाग्रमापाढफल पटोल कोटक मूलकपोतिके च । मुद्गमसूरैशण के कुलत्थैर्मकुष्टकैर्वातहरैच यूपै ॥ ३ ॥ पाठामृतावास्तुकतएडुलीयजीव- न्तिशाकानि च काकमाची द्राक्षा कपिथानि च दाडिमानि वैकङ्क- तान्येव पचेलिमानि ॥ ४ ॥ लघूनि सात्यानि च भेषजानि पथ्यानि मध्यज्वरिणाममूनि । etc 2) Atisampathy apathy; 3) Grahanyam pathrapathyan :) Ar fası p 5) Inmgnimandyalasalarisucihapathyapathy 6) Krimiº 7) Pandurogs° 8) Rabtapıtta 9) Rajapaksmaksataksayuroga 10) Kasr° 11) Srasa° 12) Hikka° 13) Sraribheda° 14) Arocakal 15) Chardi° 16) Insna° 17) Murcha° 18) Indatyaya° 19) Daha' 20) Unmadaroga°21) Apasmararoga°_22) Vataryadhy°28) Va tornktni 24) trustambha 25) Amarata' 26) Sularoga 27) Udarartı 28) Gulmaroga° 29) Hndroga° 30) Mutrnkxi chra° 31) Intraguāta° 2) Asmarirogi°33) Prameha° darogai 35) Udararog:' 36) Sothni 37) Vardhmaroga 88) Gaingandag andamalagranthyarbndaroga° 39) Slipada° 40) Bha smiroga 41) Bhaganndarni 49) Upndausi 43) Sukaroga" 14) Kustharoga° 45) Sitapittadardru° 46) Amlapitta' 47) sarpa 48) Visphota' 49) ksudmrogaº 50) Mubharoga 51) Karnaroga°52) Masarog: 53) Netrarogam 54) Sıroroga 55) Stirroga 56) Balakarogai 57) Visaroga° 1216. 26/11 13bur Linden Bengali Sebnoſt Ltra 1800 Patlyupathya Unvollständig Stimmt mut der vorangehenden llandschrift (A) überein Ils Finleitung findet sich अब चतुर्थी- धिकारकाएढ़े पथ्यापथ्यव्यवस्थान वाच्य तदेवाह । तत्र पुनर्यथोचि- कित्मितरोगक्रमेण तत्क्रममाह। Schliesst auf Fol 100 init Slipads - A Fol 12 a. Darauf folgen zwei Linien aber dadlı, welcbe hranllieit in nicht crnaunt wird 34) Me 101 ·381 1217. 20/130B 10 15 13 Linten Ltwa 1810 Rosaratnahasa Medikamente fur verschiedene Krankheiten Der erste Ters mit allen horruptionen lautet अथ ज्वरमतीकार। रसगधकहिगुलजैपालचिभिसम दतीक्वाथेन संमी रशो ज्वरहर स्मृत ॥ Die Handschrift enthält drei Kajitel (Upadesa) bezeichnet mit 3 4 5 und ein Stuck des sechsten Tergleiche Weber s Verzeichnis der Berliner Handschuften I Num 963 Das dritte Kapitel enthalt die folgenden Annen von Rasa Sitalajit Tvarankulz Mrtasımjiyana, Anandabhairavı halagur raudra Pancavaltra Rajampiganka Ampitainava Suljacakra, kala vidhylsala ertes Kapitel Baduvanala Trivikrama Laghuloheśvara Vo jradhara Kusthakuthara Vapataila Udayabhaskara Mehaharın Harasankara Pramebuydhyansana Trailoksasundara Vahavahnı, Sulakesarin Funftes Kapitel Bingamdıra Audumbarn Tunnetrukci Vajrı ksara langeśvara Jaizdigni Das vollständige Verk wird geribil rb einem Nityanatha Siddha zugeschrieben Fomit jedenfalls der Gott Siva gemeint ist 1218. 30/1148 B} 13 Linten Etva 1840 Vardyamıta eine gedringte Darstellung der Therape, in vier Kapiteln welche Ilamlara genannt sind lon Moresvara Sohn von Manika Bhatt, aus Dahammadapura Verfasst im Jahre 1547 Die Handschrift enthalt nur die drei ersten Alainhart und schliesst mit de Mitteln für Kopfschmerzen Beginnt 7FT FERREIFT- रिजानागास्यधन्वनारीन्यूज्यान्मुथुतवाग्भटप्रभृतिकान्सवाश वैद्यान्गुरुन् । श्रीमन्माणिकभट्टवैद्यतनयो मोरेश्वराख्यो भिपड़ानावैद्यमत विलोक्य कुरुते वैद्यामृतं सुन्दरम् ॥ १ ॥ आत्रेयपाराशरसुश्रुताधैर्य निर्मिता ग्रन्थनृपा प्रसिद्धा । स्वयोगकार्यप्रविधानदक्षो ग्रन्यो ऽस्ति में सेवक एष तेषाम् ॥ २ ॥ यद्यप्यनार्पमिदमस्ति वचो मदीय वैद्यास्तथापि भवता हिनहेतुरेव । यस्मादिदं तुप्यकरणे करण मदीयं श्रीमत्सदा- शिवपदाम्बुजभक्तिभाव ॥ ३ ॥ शास्त्रप्रवीणा क्रियया विहीना क्रियाप्रवीणा किल शास्त्रहीना । एतादृशा यद्यपि सन्ति कि तैव- द्यास्त एवोभयथा प्रवीणा ॥ ४ ॥ समस्तामयमुख्यत्वावरस्य प्रथम मया । प्रतीकार मुधातुन्यो यथामति निगद्यते ॥ ५ ॥ 1) Fol 36 51 Verse 2) Fol ba 54_Verse 3) Trol 8b, 50 Terse ·385 1219. 26/117.42 BIL 9 bis 10 Linien Etna1810 Jadanal inoda Nighanta ein Glossar son medicinischen Pflanzen wohlmechenden Stoffen Vetallen, Bäumen, Fruchten u s nud deren Eigenschaften Verfasst im Jahre 1374, und dem könig Vadanapalı ron hastha zngeschrieben Beginnt वीज श्रुतीना सुधनं मुनीना जीव जडानां महदादिकानाम् । आमेयमस्त्र भवपा- तकाना किचिन्मह. श्यामलमाश्रयामि ॥ १॥ लुब्धा कपोलमधुवा- रिमधुनताली कुम्भस्थली मधुविभूपितलोहितागी । माणिक्यमीलिरिव राजति यस्य मौली विघ्नं स धूनयतु विध्रपति सदा न ॥ २ ॥ Die gegenwirtige HS enthalt die ersten funf hapitel und 31 Verse des sechsten Varga 1) 341 Verse, Fol 21a 2) 103 Verse, Fol 25a 3) 125 Verse, Fol 32b 4) 104 Verse Fol 36 b 5) 79 Verse Fol 41a 1220. 26/12 868b1s 12 Linen Geschrieben in Akabārabadagrāma unter der Regierung von Gopalasis gha von Harikrisna Soho von Vy Esa Sripati in J 1601 Foll 18-20 gehorea einer spaterer Hand an Dhanantarınghantı, ein synomymisches Glossar von Pflanzen Vetallen, Getranden, von Vilch und den Produkten derselben von Wasser, Getreide us mit Angabe von deren Gebrauch bei hrankheiten Das Werk ist in neun Varge eingeteilt, von denen die folgenden in dieser Handschrift bezeichnet sind 1) Gudueyadi Varga Fol 28b 2) Satapaspadivarga Fol 31a 3) Candanadı varga Fol 41 b 4) hariviradivarga Fol 50b ») Amrādıvarga Fol Gla 6) Kadcanadirargs Fol 67b8) Astamranga Fol 88a Beginnt नमामि धन्वन्तरिमादिदेव सुरासुरै पूजितपादपद्मम् । लोके जरारुग्भयमृत्युनाश धातारमीश विविधीषधीनाम् ॥ १ ॥ Siel Catal Oxon Anm 451 Paginient 1--91, doch fehlen Foll 2 3 89 90 Das nach Eol 51 folgende Blatt ist mit 04 bezeichnet, doch fehlt nicht Das letzte mit 46 bezeichnete Blatt enthult hapitel 30, Vers 54 b bis 76 a aus dem Aśrašastru ron Jayadatta w ·L. Mystik (Tantra). 1221. 28/13 33 BIL 8 Linien Fehlerhafte Abschrift von 1839 Gayatrerahasya, aus dem Rudrayāmala (Tattvasāra) In vier zusammenl ingenden Abteilungen, nimlich Gāyatripatala, Nıtgarīja paddhati, Gayatrıkavaca, Gāyatı istava. 1) Der rechte Rund ist abgerissen Der erste Halbvers lautet. श्रीशैलशिखरासीन देवदेव जगद्गुरुम् । Der zehnte Vers ist भैरव उवाच ॥ देवदेवीति या देवी वेदमाता सरस्वती । गायत्री त्रिपदा देवि यक्षी विभुवनेश्वरी ॥ 83 Verse Endet Fol 6b 2) Beginnt अधुना पद्धतिं वक्ष्ये गद्यसारमयी पराम् । सी- गमरहस्याढ्या सर्वतत्त्वनिरूपिणीम् ॥ १ ॥ प्रातःहत्यमकृत्वा तु यो देवी भक्तितो ऽर्चयेत् । तस्य पूजा तु विफला शौचहीना यथा कि- या ॥२॥ Endet Fol 27 b 3) Beginnt. देव्युवाच ॥ भगवन्सर्वलोकेश वेदतत्त्वादिपारग । सर्वज्ञ भैरवेशान जगन्नाथ कृपानिधे ॥१॥ 59 Verse Endet 30b 4) Beginnt भैरव उवाच ॥ शृणु देवि प्रवक्ष्यामि गायत्रीतत्त्व मुत्तमम् । स्तोत्रमन्त्रमय देव्या' मर्वतन्त्रेषु गोपितम् ॥ १॥ अङ्ग पश्च. ममीशानि महापातकनाशनम् । पुण्यप्रवेदसार [च] सर्वतत्वोत्तमो. त्तमम् ॥२॥ 33 Verse 1222. 29/13 7 BI,12 Linmen IHA1820 Gāyatripaddhati, Gebrauche bei der Verelitung der Gayatri Beginnt अधुना पद्धति वत्ये und endet mit वेदेश्वरी पञ्चमुखी भजाम्यहम् ॥ Dieses entspricht der Nummer 2 in der vorker gelenden Handschrift bis I'ol. 16 , 2 Ist demnach ein Bruchstuch 1223. 20/9V8 19 BI, 7 bis 9 Lintep Gayatrisahası anūman, tausend Namen der Gayatri Aus dem Gayatrirahasya des Rudrayāmalı Beginnt श्रीभैरव उवाच ॥ Etwa 1800 ·387 अधुना कथयिष्यामि विद्यामन्त्रमयी शिवे । सहस्राख्याविधां दिव्या गायत्री साररूपिणीम् ॥ १ ॥ या विद्या परमा लोके विश्वमङ्ग- लदायिनी । चतुर्विशाक्षरी दिव्या परमार्थादिदेवता ॥ २॥ गायत्रो त्रिपदी नाम वेदमाता जगत्प्रभा । तस्या नामसहस्रं मे सदा सद्- मसाधनम् ॥ ३ ॥ पुण्य पवित्रमायुष्यं सर्वदेवनमस्कृतम् । ब्रह्मादिपू- जितं नित्यं मन्त्रनामसहस्रकम् ॥ ४ ॥ ओं अस्य श्रीगायत्रीसहस्र- नामस्तोत्रमन्त्रस्य श्रीसदाशिव ऋषि । श्रीपरमार्थगायत्री देवता । ओं वीजम् । श्री शक्तिः । म कीलकम् । श्रीधर्मार्थकाममोक्षार्थे गायत्रीसहस्रस्तवपाठे होमे विनियोगः ॥ Dhe Namen begimnen ओ सरस्वत्यै नमः ॥ १॥ ओं सत्यै नमः । ओ मात्रे नमः । ओ भू - वास्वःस्वरूपिण्यै नमः । ओ सत्यायै नमः । ete Schhesst. इतीद देवि गायत्र्या मन्त्रनामसहस्रकम् । चतुर्वेदा- गमोद्भूत सर्वतन्त्रेषु गोपितम् ॥ १ ॥ सार्व सर्वस्वभूतं मे रहस्य चिदिवौकसाम् । पुण्यं यशस्कर दिव्य सर्वसारस्वतप्रदम् ॥ ब्रह्मोत्पत्तिकर ब्रह्मसाधनैकरसायनम् । कारणं सर्वसिद्धीना त्रिपदी- तत्त्वमुत्तमम् ॥ ३ ॥ सर्वपापप्रशमन महापातकनाशनम् । य. पठे- त्पाठयेद्वापि शृणोति श्रावयेदपि ॥ ४ ॥ स गायच्या. पर. पुत्री लक्ष्मीवानभिजायते । य. पठेत्सततं राची शुचिर्वाप्यशुचिस्तथा ॥ ५ ॥ श्रद्धयाश्रद्धया वापि स भवेझैरवोपमः । यो ऽर्थकामी पठेज्जप्ता श्मशाने वा चिताग्रत. ॥ ६ ॥ तस्य गेहे निधानानि भविष्यन्ति पदे पदे । यः पठेद्भीमवारे तु प्रयतः शक्तिसनिधौ ॥ ७॥ श्रीचक्र पूजयित्वादी वामाचारपरायणः । तस्य सुरत्नपीठस्था चतुर्मुखसमन्वि- ता॥८॥ 1224. 22/12 Etra 1790 Gurustotra, Lob des Meisters, der den Schuler in die Tantra lebie einfuhrt Aus dem Rudrayamala Beginnt ी अस्ख श्रीगु- रुस्तोत्रमन्त्रस्य हस ऋषिः । गुरुरपि परमहसदेवता । etc Der Text fangt an पार्वत्युवाच ॥ देवदेव महादेव सर्वज्ञ सकलेश्वर । त्वत्प्र- सादान्महावामिन्मम हर्षविवर्धनम् ॥ १॥ देवदानवगन्धवी असुरा- सुरपन्नगाः । सचराचरजन्तूना किं सिध्यन्ति महेश्वर ॥ २ ॥ 1225. 22/10 17 BII, ! Linien Ltvs 1810 Turiya Tripurasahasranuman aus dem Rudrayamala. 211 Verse Beginnt समाध्यपरत काले कदाचिद्विजने वने । परमान- 6 BII 9 Linjen 25.

·388 - 1810 18 BIY 9 Linien न्दसदोहमुदित प्राह पार्वती ॥ १ ॥ श्रीपार्वत्युवाच ॥ श्रीमन्नाथ भवानन्दकारण ब्रूहि शकर । योगोन्द्रपार्थ देवेश पूर्णप्रेममुखाम्बुधे ॥ २॥ कृपया यदि (1hes वद) मे शभो मुगोप्यमपि कथ्यताम् । श्रीभैरव उवाच ॥ निर्भरानन्दसदोह शक्तिभावेन जायते ॥ ३॥ लावण्यमि- न्धुस्तत्रापि तुर्याया रमकन्दरा । तामेवानुचणादेवी चिन्तयामि तत शिवाम् ॥ ४ ॥ तस्या नामसहस्राणि कथयामि तव प्रिये । सुगौ. प्यान्यपि रम्भोरु गम्भीरस्नेहविभ्रमात् ॥ ५ ॥ तामेव स्तुवतो देवी ध्यायतोऽनुक्षणं मम । सुग्वसंदोहमभावो जानानन्दस्य कारणम् ॥ ६ ॥ Schlesst. सदानन्दाभ्यासयोगात्सदानन्द प्रजायते । एवं य क्रियते (lhes कुल्ने) भक्त्या स सदा मुक्तिभाजनम् ॥ २११ ॥ 1226. Itwa 1830 Balutripurunu masahasra tausend Jamen der Gottın Balut purasundart aus dem Rudriramala. Ene ron dem Forhergehender MS wenig abweichende Fassung Beginnt. समाध्यपरत काले कदाचिद्विजने मुदा । परमानन्दसदोहमुदित प्राह पार्वती ॥ श्रीदे- व्युवाच ॥ श्रीमन्नाथ तवानन्दकारण ब्रूहि शकर । योगीन्द्रयाच देवेश प्रेमपूर्ण सुधानिधे ॥ कृपया यदि (lues वद) मे शुभो सुगोप्य मयि कथ्यताम् । श्रीशङ्कर उवाच ॥ निर्भरानन्दसदोह शप्तिभावन जायते । लावण्यसिन्धुस्तत्रान्ति वालाया रसकन्दरा । तामेवानुमण देवी चि- न्तयामि तत शिवे ॥ तस्या नामसहस्राणि कथयामि तव प्रिये । सुगोप्यान्यपि रम्भौर गम्भीरस्नेहविधमात् ॥ Die Samen beginnen mit आनन्दसिन्धुरानन्दनन्दमूर्तिविनोदिनी 1 त्रिपुरसुन्दरी प्रेमपा. थोनिधिरनुत्तमा । 1227. 20/8 7 Bil 9 bis 10 Linuen Etwa 1080 I ripurasundarisahasranaman, tausend Namen der Gottın Tripura aus der Rudrayamala 127 Verse Beginnt atracy वाच ॥ भगवन्भाषिताशेषविशेषकरुणानिधे । देव्यास्त्रिपुरसुन्दयी मन्त्र- नामसहस्रकम् ॥ १॥ शुखा धारयितु देव ममेछा वर्तते ऽधुना । कृपया केवल नाथ तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ २॥ श्रीईश्वर उवाच ॥ मन्त्रनामसहस्र ने कथयामि वरानने । गोपनीय प्रयत्नेन धृत्वा नित्य तु ईश्वरि ॥ ३ ॥ ओ अस्य श्रोत्रिपुरसुन्दरीसहस्रनामस्तोत्रम्य श्री- महादेव ऋषि । अनुष्टुप्छन्दः । श्रीमहात्रिपुरसुन्दरी देवता । ऐं वोज श्री शक्ति स कीलकम् । त्रिवर्गफलसाधने त्रिपुरसुन्दरीमन्त्र- ·389 6 Bil, 6 linjer Scl rift von 1859 नामसहस्रस्तवने सर्वकामावाप्त्यर्थे जपे विनियोग ॥ ऐं सुभगा सुन्दरी सौम्या सुषुम्णा सुपमावती । मनोज्ञा सुभगा स्तोम्या शोभना ल- लिता शिवा ॥ ४ ॥ Sehliest अनेन य स्तुवन्देवी पूजयित्वा सुमध्यमे । सिध्यन्ति सकला सम्यक्सपद कामरूपिण ॥ १२६ ॥ आयुश्च वर्धते तस्य विद्या लक्ष्मी सुपुष्कला । प्रभाते वा स्तुति विद्वानिमा मन्त्रात्मिकी जपेत् ॥ १२७ ॥ 1228. 21/10 Dal sınal alıl araca cin an die Daksinahalı gerichtetes Gebet zur Vernichtung der l'einde Angeblich aus dem Rudruyamalı wahrscheinlich aber aus spiterer Zeit 23 Verse Beginnt कैला- सशिखरारूढ शकर वरद शिवम् । देवो पप्रछ सर्वज्ञ सर्वदेवमहे- श्वरम् ॥ १॥ श्रीदेव्युवाच ॥ भगवन्देवदेवेश देवाना भोगद प्रभो । प्रब्रूहि मे महाभाग गोप्य यद्यप्रिय प्रभो ॥ २ ॥ शत्रूणा येन नाश स्थादात्मनो रक्षण भवेत् । परमेश्वर्यमतुल्ल लभते येन हितवद ॥ ३ ॥ Schlheest शत्रुनाशकरो देवि सर्वसपत्करी शुभाम् । सर्वदेवेश- देवेशि कालिके वा नमाम्यहम् ॥ २३ ॥ इति श्रीरुद्रयामले महा- कालतन्त्रे शत्रुनाशकर दक्षिणकालीकवच सपूर्णम् ॥ 1229. 21/12 - bis 1° Lien Era 1850 Derisuhtararnana in 78 Anustubh Angeblich aus dem Rudraramalą Nach der Todtung von llahısasaia preisen Brahman Ti9nu und Siva die Deu jeder init einem Hymnus treiche Sara sritisukta Laksmislikti, Mahakalisukta heassen Beginnt राजो- वाच ॥ मुने कथय सर्वज भूय किचिदनुत्तमम् । तत्त्वमेतस्य मर्वस्य येन सिद्धिरवाप्यते ॥ १ ॥ Schlnesst auf Fol 101 इति श्रीरुद्र- यामले वृततन्त्र १) श्रीदेवीमाहात्म्ये सप्तशतिकाया देवीसूक्तवर्णन नाम त्रयोदश यामलम् ॥ Hierauf folgt in einigen Versen Maha haldhyana, Malialak mıdhyana Mahasamsyntıdhyana Sieh T'lor ISS 358 359 1230. 6/11 Geschriebet 168" von Padmanabha Batul abhairatas hasranaman die tausend Namen des jugend lichen Bhairar3 ein Auszug aus dem Rudnyamala in 145 Versen Anfang कैलासमानुसविष्ट चैलोक्यमभव भवम् । पमछ जनतालम्बा जगदम्बा कृताञ्जलि ॥ १॥ श्रीदेव्युवाच ॥ कि त्वया जगदोशेन 10 BI] 11 BIL 9 bis 11 L men ·390 जगदाधार जप्यते । तन्मे वद विभो शश्वदर्धदेहामि ते यतः ॥ २ ॥ शिव उवाच ॥ य ईरितो मया पूर्व महान्वटुकभैरवः । नाम्ना सहन तस्यैव जपामि परया मुदा ॥ ३॥ श्रीदेव्युवाच ॥ तदहं श्रोतुमि- छामि तन्मामुपदिश प्रभो । रहस्यमरहस्य वा न मे गोप्यं तवास्ति यत् ॥ ४॥ Die Attribute des Bhurava sind n folgender alpha. hetischen Ordnung angegeben v k bh bh gj mc dh d gh ch tnps shyri ks Schluss एतत्स्तोच महादेवि सर्वस्वं मे न संशयः । चिसध्यं यः पठेत्तस्य बालो बटुकभैरवः ॥ १४३ ॥ भूत्वा वसति तद्नेहे सर्वसी- ख्यविवर्धन. । सर्वमङ्गलकारी च मर्वदुःखनयंकरः ॥ १४४॥ सर्वान्का. मान्पूरयति सत्य सत्य वदाम्यहम् ॥ १४५ ॥ 1231. 2212 7 Bit 9 bis 11 Linien Etra 1720 Apaduddhurabatuhabhairar astazarāja, Verehrung des jugendlichen Bhairava, welcber von jedem Ungluch befreit in der Mitte finden sich angeblich 800 Namen des Gottes, aber diese 800 sind zu etwa 140 zusammengeschrumpft Aus dem Rudrayamula (V1517- saroddhāra) Beginnt मेरुपृष्ठसुखासीन देवदेव त्रिलोचनम् । शकर परिपप्रछ पार्वती परमेश्वरम् ॥ १॥ श्रीपार्वत्युवाच ॥ भगवन्सर्वध- मज सर्वशास्त्रागमादिपु । आपदुद्धारण मन्त्र सर्वसिद्धिमद नृणाम् ॥२॥ सर्वेषा चैव भूताना हितार्थ वाञ्छित मया । विशेषतस्तु राज्ञा वै शानिपुष्टिमसाधनम् ॥ ३॥ अङ्गन्यासकरन्यासदेहन्याससमन्वितम् । वक्तुमर्हसि देवेश मम हर्षविवर्धनम् ॥ ४ ॥ श्रीईश्वर उवाच ॥ शृणु देवि महामन्त्रमापदुद्धारहेतुकम् । सर्वदुःखप्रशमन सर्वशत्रुविना- शनम् ॥ ५॥ अपस्मारादिरोगाणा ज्वरादीनां विशेषतः । नाशन स्मृतिमात्रेण मन्त्रराजमिम प्रिये ॥ ६ ॥ ग्रहराजभयाना च नाशन सुखवर्धनम् । स्नेहाद्वयामि ते मन्त्रं मर्वमारमिमं प्रिये ॥ ७ ॥ आपदुद्वारण मन्त्र प्रवक्ष्यामि विशेषतः । सर्वकामार्थदं मन्त्र राज्यभो- गमद नृणाम् ॥ ८॥ प्रणवं पूर्वमुहृत्य देवीप्रणवमुद्धरेत् । वटुकायेति वे पवादापदुद्वारणाय च ॥ ९ ॥ Schlhesst एव शुखा ततो देवी नामाष्टशतमुत्तमम् । सतोपं परम प्राप्य भैरवस्य महात्मन. ॥ जजाप परया भक्त्या etc Zuletzt stehen drei Stioplien mit dem Titel Trgunadhyāna Dhe erste hutet अथ मात्त्विक ध्यानम् । वन्दे वाल स्फटिकसदृश कुन्तलोनामिवक्त दिव्यः कल्पैनवमणिमयः किङ्गिणीनूपुराताम् । दीप्ता- ·391 Schrift von 1730 कार विशदवसने सुप्रसन्न चिनेत्र हस्तान्जाभ्या वटुकमनिशं शूलखड्गी दधानम् ॥ १ ॥ 1232. 1/117 Bll 16 Linmen Apaduddharanabatuhabharrarastotra Dasselbe Stotra Bricht in Vers68 ab 1233. 1818 10 BHI 7 Linien Etira 1760 dpaduddharabatuhabharraz astotra aus dem Rudrayanala 83 Verse Schliesst एव श्रुत्वा ततो देवी नामाष्टशतमुत्तमम् । जाप परया भक्त्या सदा सर्वश्वरेश्वरी ॥ १ ॥ सतोप परम प्राप्य भैर- वस्य महात्मन । इद स्तोत्रं पठेन्नित्य सर्वकामफलप्रदम् ॥ २॥ आनी- लकुन्तलमलतकरक्तवर्ण मीनीसुधाकरमनोजमुखारविन्दम् । कल्याण कीर्तिकमनीयकपालपाणि वन्दामहे वटुकनाथमभीष्टसिद्धिम् ॥ ८३ ॥ 1234. -1197 BII 10 Linmen Etwa 1790 dpaduddharabatuhabharravastotra Schhesst इति शुखा ततो देवी नामाष्टशतमुत्तमम् । सतोप परम प्राप्य भैरवस्य प्रसादत ॥ भैरवस्य प्रसन्नाभूत्सर्वलोकमहेश्वरी । भैरवस्तु प्रदृष्टो ऽभूत्सर्वज्ञ परमेश्वर ॥ 1235. 1410/10 30 B1 5 L men Schrift von 1844 Apaduddharabatuhabhairarastotra 82 Verse 1236. 1370/8 28 Bll 6 bis 7 Linuen Ltwa1840 Batuhabhairaussahasranaman aus dem Bhairavatantra Verse Begunt छत्व मूर्ध्नि सहस्रपत्चकमल रक्त सुधान्विते दिव्य- स्त्रीपरिचर्यमाणमनिश स्वात्मानमेव सदा । ध्यायेन्मानसपङ्कजे भग- वती रक्तामपूर्वीसने स्वलॊके शमनन्तमाशु लभते राज्यास्पद भूतले ॥१॥ श्रीभैरवो जयति जयति ॥ देवेशि भक्तिमुलभे देवनायकवन्दिते । भक्ताना कामसिद्ध्यर्थ निदान ब्रूहि तत्त्वत ॥ २॥ विनैव न्यासजा- म्येन पूजया न विना भवेत् । विना कायादिशेन वित्तव्ययविनैव च ॥ ३ ॥ श्रीदेव्युवाच ॥ वटुकभैरवसहस्रनामो ब्रह्मानन्द ऋपि । त्रिष्टुप् छन्द । बटुकभैरवो देवता । व वीजम् । ह्री शक्ति । अभी- प्रसिद्ध्यर्थे जपे विनियोग ॥ वटुक कामदी नाथो नाथप्रिय प्रभा- 150 ·392 Von Vers 7 कर । भैरवो भीतिहा दर्य कन्दयों मीनकेतन ॥४॥ bis 89 sind die Namen und Attribute alpliabetisch geordnet und zwai yon k bis is Sehlesst पूजयेदारयेद्वापि स्तवमेन सुसाधक । पठेद्वा पाठ येदापि यथाविधि सुरप्रिय ॥ १४७ ॥ शत्रुतो न भय तेपां नास्ति चौरास्त्रज भयम् । ज्वरादिसभव वापि सत्य सत्यं महे- श्वरि १४८ ॥ भैर वाराधनशक्तो यो भवेत्साधक प्रभो । सदा- शिव स विज्ञेयो भैरवेणेति भापितम् ॥ १४९ ॥ श्रीमद्भरवराज सेवनविधी वै य (fehlenhaft) अमा सेदुप पुंस पञ्चविधा भवन्ति नवधा ह्यष्टी महासिद्धय । क्षीणोपालकिरीटकोटिमणिभिमाला भ- वेद्भूयसा मीन मानव (१) यो जपे (जपो IS) विदधते मूर्ध्नि प्रभो छचताम् ॥ १५० ॥ 1237. 1995 BIL 7 Lihien Ltra 1800 Bulatrpuratrarlokyaryjayal avaca, eine Gebetsformel an die Gottin Tripurasunduri aus dem Rudrayamala 38 Teise Beginnt भैरव उवाच ॥ अधुना ते प्रवक्ष्यामि कवचं मन्त्रविग्रहम् । लोक्य- विजयं नाम रहस्य देवदुर्लभम् ॥ १॥ देव्युवाच ॥ या देवी व्यक्षरा वालात्रिपुरा (us तितला) श्रीसरखती । महाविद्येश्वरी नित्या महात्रिपुरसुन्दरी ॥ २ ॥ तस्या कवचमीशान मन्त्रगर्भपरात्मकम् । त्रैलोक्यविजयं नाम श्रोतुमिछामि तत्त्वत ॥ ३ ॥ भैरव उवाच ॥ देवदेवि महादेवि वालाकवचमुत्तमम् । मन्त्रगर्भ पर तत्त्व लक्ष्मी सवर्धनं महत् ॥ ४॥ सर्वस्व मे रहस्य च गुह्य विदशगोपितम् । प्रवक्ष्यामि तव स्नेहाताख्येयं यस्य कस्यचित् ॥ ५ ॥ यवृत्ला कवच दिव्य मातृकापरमण्डितम् । नारायणो ऽमितान्देत्याजघान रणम गडले ॥६॥ शम्बर कामदेवो ऽपि वलं शक्रो जघान हि । कुमा- रस्तारक दैत्यमन्धक चन्द्रशेखर ॥ ७ ॥ अवधीद्रावणे रामो वा तापि कुम्भसंभव । कवचस्यास्य देवेशि पठनादारणादपि ॥ ८ ॥ ऋपि स्याद्दक्षिणामूर्ति पनि छन्द उदाहृतम् । बालासरस्वती देवि देवता व्यपरा मता ॥ १४ ॥ वीज तु वाग्भव प्रोक्त शक्ति शक्तिरदाहता । कीलक कामराज तु फडाशावन्धन तथा ॥ १५ ॥ भोगापवर्गसिद्ध्यर्थे विनियोग प्रकीर्तित । Schhesst. जिला रिपकुलं घोर कल्याणगृहमाधिशेत् । बहुनोतन कि देवि धारयेन्मूर्ध्नि मततम् ॥ ३७॥ इह लोके धनारोग्यं परमा. युर्यश श्रियम् । गुह्यातिगुह्यमीशानि गोपनीयं स्वयोनिषत् ॥ ३८ ॥ ॥

·393 Etwa 1750 1238. 18/10 28 B] 15 bis 17 Lined Etwa 1810 Balasahası anımastoira, tausend Namen der Göttin Balatri purasundari, angeblich aus dem Rudriyamala 220 Verse Vom elften Verse ab sind die Namen alphabetisch geordnet Der Verfasser beginnt mit k, stellt von den Konsonanten ks zuletzt, und gibt am Ende dte Yorale Beginnt पुरा कैलासशिखरे नानारत्न- विचिविते । देवदेव महादेव समासीन जगद्गुरुम् ॥ १ ॥ प्रणम्य शिरसा नाथ पार्वती वाक्यमद्रवीत् । बाला या त्रिपुरा देवी भुक्ति- मुक्तिप्रदायिनी ॥ २ ॥ तस्या नामसहस्रं तु कथयख महेश्वर । महादेव उवाच ॥ इतीदं परम गुह्य भुक्तिमुक्तिप्रदायकम् ॥ ३ ॥ मानन्दपर पुण्य सर्वसपत्तिदायकम् । तव प्रीत्या महादेवि कथ- यामि न सशयः ॥ ४ ॥ ओं अस्य श्रीवालात्रिपुरायाः सहस्रनाम- स्तोत्रमन्त्रस्य दक्षिणामूर्तिपि. पशिश्छन्द. समस्तप्रकटगुप्ततरश्रीवा- लाध्यक्षरादेवीसर्वार्थसाधने विनियोगः । लो बालाकात्यायनी गौरी पार्वती पौलनन्दिनी । पद्माक्षी पद्मवता च पद्माकारकरा तथा ॥ ५ ॥ 1239. 20/9 9 B11 10 Linien Bharanulhan.caca, das Amulet der Bharam, aus dem Rudraya mrla, in 15 Versen Beginnt पार्वत्युवाच ॥ भगवन्सर्वमाख्यात मन्त्रयन्त्रादिक शुभम् । भवान्या' कवच ब्रूहि यद्यहं तव वल्लभा ॥१॥ श्रीईश्वर उवाच ॥ महागुह्य महागोप्य भवान्या. सर्वकामदम् । कवच मोहन देवि गुरुभताय दीयते ॥ २ ॥ राज्य देय च सर्वख कवच न प्रकाशयेत् । गुरुभक्ताय दातव्यमन्यथा सिद्धिद न हि ॥ ३ ॥ 1240. 24/0 Bharānisahasranaman, tausend Namen der Bharānı Aus dem Rudrafānuala Hier in 250 Versen Begant कैलासशिखरे रम्ये देवदेव जगद्गुरुम् । ध्यानोपरतमासीन प्रसन्नमुखपङ्कजम् ॥ १॥ मुरासुरशिरोरनरञ्जिताघ्रियुग प्रभुम् । प्रणम्य नन्दिको देव बदाज- लिरभाषत ॥ २॥ नन्दिकेश्वर उवाच ॥ देवदेव जगन्नाथ सशयो ऽस्ति महान्मम । रहस्य किचिदिछामि प्रष्टु खा भक्तवत्सल ॥ ३ ॥ देव- तायास्त्वया कस्या. स्तोत्रमेतद्दिवानिशम् । पद्यते ऽविरत नाथ खत्त किमपर परम् ॥ ४ ॥ Die Namen beginnen hetfaat 441AT महालक्ष्मीः शिवप्रिया । विष्णुमाया शुभा शान्ता सिद्धा सिद्धसर- स्वती ॥ २५ ॥ T'lorence VSS Num 36% 25 BII 5 Linien Ftwa 1720 ·391 - 26/11 C BII, 15 Linien Bhavanisahasranūman 1241. Schnit von 1714 Hier in 207 Versen 1242. 21/12 14 BII, 9 bis 12 Linien Etwa1730 Bharänisahasranaman 10 BIl 13Linien 1243. 23/11 Etra1700 1) Bhatānisahasranaman In 206 Versen 2) Tol 8a Laghustala, ein Hymnus an Tripurī in 29 Sīranlavikridita Versen Beginnt, ऐन्द्रस्येव शरासनस्य दधती मध्येल- लाट प्रभा शीली कान्तिमनुष्णगोरिव शिरस्यातन्वती सर्वतः । एपासी त्रिपुरा हृदि द्युतिरिवोपणाशी' सदाहस्थिता छिन्द्यादः सहसा पदै- स्त्रिभिरघं ज्योतिर्मयी वाङ्मयी ॥ १॥ Schliesst सावद्य निरवद्यमस्तु यदि वा कि वानया चिन्तया नून स्तोत्रमिद पठिष्यति जनो यस्यास्ति भक्तिस्त्वयि । सचित्यापि लघुत्वमात्मनि दृढ सजायमान हठात्त्वद्भक्त्या मुखरीकृतेन रचित यस्मान्मयापि ध्रुवम् ॥ २२ ॥ Dieses Gedicht bildet den erstem real der Pañcastavı Kavyamala III, 9 Sieh Num 465 31 Fol 10 a Israrıbhagavatıslotı a, ein Gedicht an Sarasvati un 10 Versen Beginnt धिषणा धीमतिर्मेधा वाग्विभवा सरस्वती। गीवाणी' भारती भाषा ब्रह्माणी मागधीप्रिया ॥ १ ॥ Schlhesst. अमरशतनताधि. कामधेनुः कवीना दहतु कमलहस्ता भारती किल्विप मे ॥ १६ ॥ 1244. 19/9 36 11,6 Linien Bharīnisahasranüman in 260 Versen In dieser Handschuft gehen fünf Terse als Einleitung voraus Beginnt JATHECUTE स्नकार्यमिधिर्भवेन्नृणाम् । भक्तानुकम्पिन वन्दे गजाननारदमम् ॥ १ ॥ अकुल ...) पतन्ती चक्रमध्ये स्फुरन्ती मधुरमधु पिवन्ती कण्टकान्भ- क्षयन्तो । दुरितमपहरन्ती साधकांतोषयन्ती जयतु जगति देवी सुन्दरो कोडयन्ती ॥ २ ॥ ete कैलाशशिखरे रम्ये etc Sehliesst --देवतानां देवता या ब्रह्माद्येया च पूजिता ॥ २६४ ॥ भूयात्सा वरदा लोके साधूनां विश्वमङ्गला ॥ २६५ ॥ Schrift von 1794 *) Vielleicht akulam abhipatinti ·395 Etws1830 1245. 20/9/29 Bil, bis 7 Linmen Etwa 1820 Bharanisahasranaman Beginnt कैलासशिखरे रम्ये etc und schliesst im vierundsiebzigsten Vers That nato- वभाषिणी । सिन्दूरारुणवर्णी च सिन्दूरतिलकमिया ॥ ७४ ॥ 1246. 27/16 18 Bil, 14 Linmen Deyhamala, uber die Anzeichen kommenden Regens Aus dem Rudrayamala, in zwölf Kapiteln Stimmt im ganzen mit der sogenannten Raudri Meghamālā uberein Beginnt FA ESITLE HET- देवं भैरव परमेश्वरम् । गणकोटिसमाकीर्णमप्सरोगीतकिनरैः ॥ सिद्ध- गन्धर्वकैचैव विद्याधरैश संयुते. । मालाधरैस्तथा योमरणश्चामर- सयुतः ॥ Sieh Catalogue Indn Office p 1127 b 1) Fol 3b gırbhalaksan? 2) Fol 7a argbalīnda 3) Eol da Tātalaksana meghrlaksana - vidgullaksana tathalayoga 4) Fol9b meghāhrāna 5) l'ol 11 a vāj udbāranadıšāvdrāphala 6) Tol 131 salvatsaragunaguna 7) Fol 14b chroddhāra 8) Tol 151 var sādbupatıphalāphala 9) Fol 15 b mantripbalāpliala 10) Fol 16b grahacāra 11) Fol 18 a hūmacakra 12) Fol 18 b vayasa uta Diese zwölf Kapitel sind nur ein Bruchstuck vom Ganzen 1247. 20/2017 BI, Lnmen Geschrieben in J 1718 für Ki Orastr hajt Runacandrasahasranīman, tausend Namen von Rāma, aus dem Rudrayamala 192 Verse Beginnt कैलासशिखरे रम्ये ना. नाधातुविचित्रिते । नानाद्रुमलताकीर्णे नानापतिगणावृते ॥ १ ॥ नानायुष्पलतागुल्मवेष्टिते प्रमथावृते । देवदानवगन्धर्वकिनरैरुपशोभि- ते ॥ ॥ मन्दमारुतसवीते पार्वतीपरमेश्वरी । उपविश्य कथा शश्व- चक्रतुस्ती मुदान्विती ॥ ३॥ भक्त्या शभु प्रणम्याथ पार्वतो परिपृछति । श्रीपार्वत्युवाच ॥ देवदेव महेशान सागमविशारद । त्वमेव शरण नाथ चाहि मा दुःखसागरात् ॥ ४ ॥ नामा सहस्र रामस्य हि मे प्रमथाधिप ॥ ५ ॥ Die Namen sind derart alphabetisch ge ordnet, dass mit k begonnen, Is als der letzte Konsonant gesetzt. wird und zuletzt die Vokale kommen Die Namen begiouen काकुत्स्थः कमलानाथः कोदण्डी कामनाश्रयः । कार्मुकी काननस्थव कौशल्यानन्दवर्धनः ॥ १७ ॥ Sthlnesst रामेति रामचन्द्रेति रामभद्रेति वा स्मरत् । नरो न लिप्यते पायमुक्ति भुक्ति च विन्दति ॥ १९२ ॥ Florentiae JSS Num 368 ·306 1248. 154/0/9 20 Bil 9 It ien Geschneben lon Bravānirama imJ 1797 Rumasahasranuman In 107 Tersen 1249. 20/ . Bil 9 Linien Ltwa 1890 Syamastottarasahası anaman, 108 meistens mit maha beginnende Asmen der Suma (1 e Durgā) aus dem Rudrayaınala Beginnt महाकाल प्रवक्ष्यामि देव्या अष्टोत्तरशतम् । यद्गुह्य परम पुण्य सर्वत्र भयनाशनम् । महती चेतना माया महादेवी महेश्वरी । महाबुद्धिर्म- हाचण्डो महाकाली महाकला ॥ महायुद्धा महावुद्धा महानिद्रा महोद्भवा । महाशुभ्रा महालक्ष्मीमहाभागा महोदया ॥ Schlesst य इद कीर्तयेद्भक्त्या विषमस्थो भवेद्यदि । लोहपञ्ज- रमध्यस्थस्तस्य नश्यति बन्धनम् ॥ राजानो दासतां यान्ति भवेत्सर्वज- नप्रिय । अचला श्रियमाप्नोति तस्य नश्यन्युपद्रवा. । सग्रामे विज- येच्छन्खगवत्पन्नगानिव ॥ न विष क्रमते देहे न मृत्यु पावके जले । नाकाले मरण तस्य कदाचित्सभविष्यति ॥ य य कामयते काम त त प्राप्नोति नित्यश । बहुना किमिहोक्तेन सर्वसिद्धिप्रद नृणाम् ॥ 1250. 21101_18 BI] 8 bis 10 Linden Das sechsundzsanzigste bis neunundzwanzigste kapitel aus demu Dez irahasyatantra Das erste Blatt fehlt. 1) Toll 20-4b Jahaganapatımantroddhuravedh Die 4verte Linte beginnt श्रीदेव्युवाच ॥ देवदेव महादेव गणेशस्य ज- गत्प्रभो । मन्त्र यन्त्र स्तव वर्म नाम्नां सहस्रमुत्तमम् ॥ पूजा श्रोतुमह स्वत्तो वाञ्छामि परमेश्वर । श्रीभैरव उवाच ॥ यो देवदेवो वरदो गणेशो विघ्ननायक ॥ गजाननी गणाध्यक्षो विनायक इति श्रुत । पञ्चाङ्गमखिल तस्य वक्ष्यामि तव प्रीतये ॥ तत्रादी ते प्रवक्ष्यामि मन्त्रोचार सुरेश्वरि । यन्त्रोद्धार लयाङ्ग च महागणपते शिवे ॥ 2) Toll 4b--11a Dal uqunupatılaradaganexanutyapujāpa dahattarnance Beginnt श्रीभैरव उवाच ॥ अद्याह पद्धतिं वक्ष्ये महागणपते पराम् । गीकसारसर्वस्वामानन्दैकतरङ्गिणीम् ॥ ओ साधको राविशेषे समुत्थाय पद्मासन बद्धा मूलेन चिराचम्य स्खशि- रसि सहस्रारपद्मके सरोज्ज्वनकर्णिकान्तर्गतं निजगुरु शुक्लालकार ध्यात्वा नत्वा ete b) loll 11-12b Jahaganopalıl araca Vajrapañain Heginnt ओ श्री भैरव [उवाच ॥ महादेवि गणेशस्य वरदस्य Etwa 1810 ·397 महात्मनः । कवचं ते प्रवक्ष्यामि वज्रपञ्जरकाभिधम् ॥ ओं अस्य श्रीम- हागणपतिवज्रपञ्जरकवचस्य श्रीभैरव ऋषिः । गायत्री छन्दः । श्री- महागणपतिर्देवता । गं बीजम् । ह्री शक्तिः । कुरु कुरु कीलकम् । वविद्यासिद्ध्यर्थे महागणपतिवनपञ्जरकवचपाठे विनियोगः ॥ ओ विघ्नेशं विश्ववन्धं सुविपुलयशसं लोकरक्षाप्रद साचात्सीपदासु प्रश- मनमुमतिं पार्वतीमाणसूनुम् । पार्य सवीसुरेन्द्रात्ससुरमुनिगणैः साधकः पूज्यमानं कारुण्येनान्तराथामितभयशमनं विघ्नराजं नमामि ॥ 3) Fol 12b-19 b Jahāganapatinămasahasıa Beginnt. श्रीभैरव उवाच ॥ ओं शृणु देवि रहस्यं मे यत्पुरा मूचितं मया । तव भक्त्या गणेशस्य वक्ष्ये नामसहस्रकम् ॥ श्रीदेव्युवाच ॥ भगवन्गण- नाथस्य वरदस्य महात्मनः । श्रोतुं नामसहस्रं मे हृदयं प्रोत्सुका- यते ॥ श्रीभैरव उवाच ॥ प्राड्ने त्रिपुरनाशे तु जाता विघ्नकुलाः (१) शिवे । मोहने मुमते चेतस्ते सर्वे वलदर्पिताः ॥ तदा प्रभुं गणाध्यक्ष स्तुत्वा नामसहस्रकैः । विघ्नहरात्पलायन्ते कालरुद्रादिव प्रजाः ॥ तस्यानुग्रहतो देवि जातो ऽहं त्रिपुरान्तकः । तमद्यापि गणेशान स्तीमि नामसहस्रकैः ॥ तदद्य तव भक्त्याहं साधकानां हिताय च । महाग- णपतेर्वक्ष्ये दिव्यं नामसहस्रकम् ॥ Schliesst : रणे राजभये द्यूते पठेन्नाम्नां सहस्रकम् । सर्वच जय- मानोति गणेशस्य प्रसादतः ॥ इतीदं पुण्यसर्वस्वं मन्त्रनामसहस्रकम् । महागणपतेगोप्यं गोपनीयं स्खयोनिवत् ॥ 1251. Ctra 1700 13/7. 11 Bll , Linien Zwei Stücke aus dem Devirahasya 1) Vahāganapatikaraca Vajrapañjara Sich die vorhergehende Handschrift Num. 3. 2) Nahäganapatistotia, ebenfalls aus dem Derīrabasyutantra. 18 Verse. Beginnt. श्रीदेव्युवाच ॥ भगवन्परमेशान महागणपतेर्वि- भो । स्तोत्रमगतमं ब्रूहि मूलमन्त्रस्य तत्त्वतः ॥ श्रीईश्वर उवाच ॥ महागणपतेर्वच्चे स्तोत्र तत्त्वनिरूपणम् । जीवस्याने कली शीघ्रं जीव. मुक्तिमदायकम् ॥ ओं अस्य थीमहागणपतिस्त्रोत्रमन्त्रस्य भैरव ऋपिः । गायत्री छन्दः । श्रीमहागणपतिर्देवता । ग बीजम् । ह्री शक्तिः । कुरु कुरु कीलकम् । श्रीजीवन्मुक्तिकामनार्थे महागणपतिस्तवपाठे वि- नियोगः ॥ अथ ध्यानम् । द्विचतुर्दशवर्णभूषिताङ्गं शशिसूर्यापिविलो. चनं सुरेशम् । अहिभूपितकण्ठमक्षसूत्रं भ्रमयन्तं हृदये स्मरे गणेशम् ॥

·398 इति ध्यानम् ॥ तारं नारदगीतमादिमनिशं यः साधकेन्द्रो जपेद्रा- चावह्नि निशामुखे शवगृहे शून्यालये वा प्रभो । तस्य स्मेरमुखाम्बुजाः प्रतिदिन लावण्यदोज्वलाः स्वर्वेश्याच वशीभवन्ति त्रिदिवे भूमी समस्ता नृपा. १॥ Schlnesst पञ्चाङ्ग च गणेशस्य रहस्यं मम पार्वति । विना शि- प्याय नो दद्यात्साधकाय विना तथा ॥ १६ ॥ विना दान न दातव्य विना दान न ग्राहयेत् । अन्यथा सिद्धिहानिः स्यात्सर्वथा दानमाच- रेत् ॥ १७ ॥ पटल पद्धतिं वर्म मन्त्रनामसहस्रकम् ॥ स्तोत्र पञ्चाङ्ग- मनिश गोपनीय स्वयोनिवत् ॥ १८ ॥ 1252. Ltra 1810 LA 1790 Verses 19/91122 Bl, I Linmen Mahaganapatihavacı Vajrapañjara, un 22 Versen Schlesst इति गुह्य स्वकवच महागणपतेः प्रियम् । सर्वसिद्धिमयं पूज्य गोपयेत् परमेश्वरि ॥ २२ ॥ 1253. 19/10 10 B11, 9 bis 10 Linien Rāmasahasranaman aus dem Brahmayamnlatantra (Sriatıpra Sausajam) in 198 Versen Das erste Blatt fellt Sieh Crtal Oxon Num 152 l'ol 2 beginnt in der zweiten Halfte des sechsten [थी]रामतत्त्वजिज्ञासा जायते परमेश्वर ॥ ६ ॥ रामचन्द्रस्य रकाराघरपूर्वकम् । ब्रूहि रामसहस्रं त्व यद्यहं तव वल्लभा ॥७॥ स्त्रियो वा पुरुषा वापि स्मृला ब्रह्मत्वमामुयुः । तद्रहस्य समासेन वदस्व करुणानिधे ॥ ८॥ श्रीशिव उवाच ॥ महागुह्य महागोप्य महामङ्गलदायकम् । महासिद्धिकरं पुसा महा- व्याधिविनाशनम् ॥ ९॥ महापापहर साक्षात्सर्वसौभाग्यवर्धनम् । राज्य देय शिरो देयं देय स्त्रीपुचक प्रिये । आत्मतुल्यधन देयं न देय रामतत्त्वकम् ॥ १० ॥ तथापि नामसाहन देवानामपि दुर्लभम् । न मोक्त कस्यचित्वापि कस्मिन्काले महेश्वरि । तव स्नेहात्मवक्ष्यामि शृणुष्व सुभगानने ॥ ११ ॥ ओ अस्य श्रीरकारादिश्रीरामसहस्रना. मस्तोत्रमन्त्रस्य श्रीभगवानारायण ऋषिः । श्रीदेवी गायत्री छन्दः । श्रीरामचन्द्रो देवता । श्री रा की बीजम् । ह्रो भक्तिः । ओ श्रव्य- तादिति कीलकम् । मम धर्मार्थकाममोचार्य जपे विनियोग. ॥ श्री श्रीभगवन्नारायणपये नमः शिरसि I etc Die Namen beginnen mit dem rierzelnten Verse TTAT TT- माकरी दीप्तो रक्तनेत्री रमापति. । रणभूमिविहारी च रक्तपादो ·399 Etwa 1770 ऽरुणछविः ॥ १४ ॥ रघुवीरो महावीरो धीरो वै सर्वराविः । रङ्गनाथार्चितपादो रामो राजीवलोचनः ॥ १५ ॥ Zu Ehren von Rama beginnen die beiden Halbverse und oft die anderen zwei pāda mitr Sehliesst तुलस्यश्वत्थयोर्मध्ये शालग्रामस्य सनिधी । एकाहारी भूमिशायी जितकोधी जितेन्द्रियः ॥ १९३ ॥ नित्य भक्त्याचयेद्विष्णु स मुक्त. सर्वपातकैः । श्रीराम च हनूमन्तं सुग्रीव च विभीषणम् ॥ १९४ ॥ अङ्गद जाम्बवन्त च स्मृला पापैः प्रमुच्यते । राजद्वारे च सग्रामे नदीनदसमुद्रके ॥ १९५६ दुर्भिक्षे विग्रहे घोरे श्मशाने च चतुष्पथे । यत्र यत्र भये प्राप्ते तब तब पठेब्रुवम् ॥ १९६ ॥ विजय सर्वमानोति दुर्लभं सुलभ भवेत् । सत्य सत्य पुन. सत्यं गोप्तव्यं पशुसनिधी ॥ १९७ ॥ तव भक्त्या मयाख्यात नाख्येय यस्य कस्यचित् । इह लोके सुखी भूखा परे मुक्तो भविष्यति ॥ १९८ ॥ 1254. 28/11/25 BII. S Linmen Ramacandranāmāstotlarasata aus der Hiranyagarbbasamhita 48 Verse Beginnt हेरम्वो सुरपूजितो गुणमयो लम्बोदर स्त्री- युतो ख[:]शुण्डो गजकर्णको गजमुखो गम्भीरविद्यागुणः । गौयी पुवगणेश्वरो हरसुतो गोविन्दपूजाकृतो यात्राजन्मविवाहकार्यसमये कुर्वन्तु नो मङ्गलम् ॥ १॥ पद्मस्कन्दविहगमत्स्य(वायु)सहिता ब्रह्मा- एडलिङ्गामयः कूर्मो वामननारदीयसहित विष्णुर्भविष्योत्तरम् । मा- कण्डेयवराहधाविसहित श्रीब्रह्मवैवर्तक श्रीमद्भागवत द्रिशमुपरम (horrupt) कुर्वन्तु नो मङ्गलम् ॥ २॥ श्रीमत्पङ्कजविष्टरो हरिहरो वायुर्महेन्द्रो उनलचन्द्रो भास्करवित्तपालवरुणा सूर्यादिसर्वे ग्रहाः । प्रद्युम्नो नलकूबर' सुरगजचिन्तामणि, कौस्तुभ. स्वामी शक्तिधरथ लागलधरः कुर्वन्तु नो मङ्गलम् ॥ ३ ॥ Die Namen von Rama begunmen नमो नाथाय शाहिणे । नमस्ते रामभद्राय नमो नारायणाय च ॥ २७ ॥ ओ नमो विष्णु- चन्द्राय माधवाय नमो नमः । गोविन्दाय नमस्तुभ्यं नमस्ते परमा- त्मने ॥ २८ ॥ Dre angebuchen 800 Namen sind in etva 68 zusammengeschrumpft Schlnesst विज्ञानद सदा नृणामज्ञानतिमिरापहम् । यः पठेत्प्र- यतो नित्य श्रावयेद्वा समाहित ॥ ४६ ॥ सर्ववेदेषु तीर्थेषु यज्ञेषु च तप सु च । यत्फल मुनिभि. प्रोक्त तत्फल समवाप्नुते (US सम- ·100 Ftra1780 वाप्नोति) ॥ ४७ ॥ पुण्यकालेषु सर्वेषु यः पठेत्सतत नरः । पुनरा- वृत्तिरहितो वैकुण्ठे वासमामुयात् ॥ ४ ॥ 1255. 21/2017 01, 8tus 15 Liren Kadimata, eins del Şoila-amit; ātantra, welche die Kunde von den sechzebn Formen der Sahtı (nitrā vidya) leliren Die ersten sechs Patala mt Randglo-sen Das ganze Tantra bestand aus 36 Kapiteln Catalogue India Office Num 2538 Die Namen Pārvadı und Isvara sind von mir hinzugefugt Beginnt garam उपराधीनः स्वाधीनभुवनत्रयः । जयत्यविरतो व्याप्तविश्वः कालो वि. नायक ॥ १ ॥ पार्वत्युवाच ॥ भगवन्सर्व६४ सन्त्राणि भवतोतानि मे पुरा । नित्याना पोशाना च नव) तन्त्राणि कृत्स्नगः ॥ २ ॥ तेषामन्योन्यसापेक्ष्याज्जायते मतिविभ्रम. । तस्मात्तनिरपेक्ष मे तन्त्र तासा वद प्रभो ॥ ३॥ ईश्वर उवाच ॥ शृणु कादिमत तन्त्र पूर्ण- मन्यानपेचया । गोप्य सर्वप्रयत्नेन गोपित तन्त्रचोदितम् ॥ ४॥ Vom neunten Verse ab wird der Inhalt der 36 hapitel hurz angegeben Das zrette Patala beginnt ईश्वर उवाच ॥ अथ नाथान्यव- ध्यामि मद्रूपान्नित्यविग्रहान् । विद्यावतारसोपानभूतास्तत्पूजन तथा ॥ Das dritte अथ पोडशनित्याना क्रमाद्विद्यास्तु पोडश । वाराह्या. कुरुकुलाया आत्मनो ऽष्टाक्षरस्य च ॥ १ ॥ भूताना च बलेशैव क्रमान्मन्त्राञ्कृणु प्रिये । प्रोच्यन्ते माधुसकेलिपीनां प्रागुदीरिते. ॥ २ ॥ अथ पोडशनित्यानामाद्यायाः पूजन प्रिये । कथयामि क्रमेणैव नित्य सर्वार्थसिद्धिदम् ॥ १ ॥ नैमित्तिकं तथा काम्य शृणु त्व पटलैस्त्रिभिः । येनातिपापयुक्तो ऽपि सिद्धिमेति मुनिश्चितम् ॥ २ ॥ Das funfte [ततो भावनेनेव जपेद्विद्या समाहितः । मन्त्रात्मनस्ते सायुज्य सिध्यत्येव न मशयः ॥ १॥ विद्यातृतीयखण्डेन कुर्यात्पूजो- पचारकान् । पाद्यााचमननानवसनाभरणानि च ॥ ॥ Das sechste अथ पोडशनित्याना नित्याची निरतात्मनाम । नैमित्तिक च काम्य च वक्ष्ये ऽह मृत्यु शाकरि ॥ १ ॥ 1256. 27/11 Gautamıyatantra, ein Vaisnayatantra in 32 Kapiteln Es be handelt den Kultus des Kțisha in kabbalistischer Weise in einem Das vierte 75 BII, 8 bis 11 Linien Dengala Scbrift ) Diese vorgehrasten neun Tantra sind nach einer aus der Manorama von Subhagananda entnommenen Glosse Snndarıbrıdaya, Nityacadasakārnava Candrajına, Matrikatantra, Satmobanatantra, Vamakesvaratantra, Bahurupa staka, Prastársentāmint Meruprastars ·401 Dialog Twischen Gamtama und Narada - Paginnert 16-57 59--91 Fol 16 beginnt in 6, 62 - Adhyay 7 bennnt anf Tol 172 अथ दीक्षा प्रवक्ष्यामि सर्वसिद्धिप्रवर्तिकाम् । या विना नैव सिद्धः स्यान्मन्त्रो वर्षशतैरपि ॥ Adhy 8 beginnt (Fol 20 b) अथ द्वादश- शुद्धिश्च वैष्णवानामिहोच्यते । गृहोपसर्पण चैव तथानुगमन हरे ॥ Adhy a beginnt (Tol 23a) पञ्चगव्येन तद्नेह मण्डल च विशोधयेत् । पलमात्र दुग्धभागो गोमूत्र तावदिप्यते ॥ Adhy 10 beginnt (Fol 271) अथ पुष्पाञ्जलि करसमायतनभस्वत । हृत्पद्मसस्थित तेज कुण्डल्या सह मेलयेत् ॥ Adhy 11 beginnt (Fol 34 १) अथामियजन वक्ष्ये कृष्णमन्त्रानुसारत । धर्मार्थकाममोक्षाणा यत्कृत्वा फलमभुते ॥ Adhy_12_beginnt (Iol 37a) तत. प्रात समुत्थाय कृतनित्यक्रियो गुरु । कृतनित्यो ऽपि शिष्यस्तु निपीदेद्गुरुसनिधी | Adhy 13 be ginnt (rol 39 b) एव होमविधि कृत्वा कुण्डस्थण्डिलदेवता । दिक- पालदेवताथापि अङ्कुरार्पणदेवताम् ॥ आनयेत्कन्न चापि कृष्णैक्य भावयेद्गुरु 1 Adhy 14 beginnt (Tol 40 b) चैत्रे मास्यथवा कृत्वा शुभवें गुरुशासनात् । द्वादश्या शुक्लपक्षण माधवे मासि तत्तिथी ॥ आरेभदमनाया वै पुरशयी स्वसिद्धये । Adly 15 begnant (Fol 44 b) एव नित्यकर्म कृत्वा नैमित्तिकमथाचरेत् । कृते नैमित्तिके विप्र नित्यस्य पूर्णता भवेत् ॥ Adhy 10 begunt (Tol 451) त्रिकालाभ्यर्चन वये गोविन्दस्य यथाविधि । मन्त्रयोरुभयो कार्यमन्येया च तदात्मन ॥ Adhy 17 beginnt (Fol 481) ब्रूहि मे वालकृपणत्व तव सर्वज्ञकार- गणम् । ब्रह्मणा यत्पुरा प्रोक्त सेवया तपसा तव ॥ Adhy 18 be sunt (Fol 507) अथ प्रयोगान्वच्यामि मन्त्रयोरुभयो समान् । यान्कृत्वा साधकवरी लोकत्रयसुपूजित ॥ Adly 19 beginnt (Tol 5811) अथा। परान्प्रवक्ष्यामि प्रयोगान्भुवि दुर्लभान् । यत्कृत्वा मानव सम्यक महो देवत्व मृछति Adhy 20 yegannt (Tal) कान्तरमथो वक्ष्ये शृणुष्वावहितो ऽनघ । यत्कृत्वा मन्दभाग्यो ऽपि लभेन्मन्त्रफलानि वै ॥ Adhy 21 beginnt (rol 57 a) विस्तरेण मम ब्रह्मविष्णुमन्त्रा- न्द्रवीहि माम् । भक्तो ऽह तव शिष्यो ऽह योग्यो ऽस्मि श्रवणे गुरो ॥ Der Schluss von 21 und der Anfang son 22 fehlt Adhy 20 be.,imnt (Fol 61 १) गोपाल पिण्डसज्ञा च कथयामि मुने शृणु । यदाकर्ण्य गुरोर्भक्त्या परचेह च मोदते ॥ Adly 24 beginnt (Iol 621) अथ वक्ष्ये मनुवर समस्तपुरुषार्थदम् । यज्जानासिद्धय सी भवन्ति करसस्थिता ॥ Allis 25_beginnt (Fol 6s b) अथात सप्रवक्ष्यामि ·402 रुक्मिणीवल्लभ मनुम् । यज्ज्ञानात्सर्वलोकाना वल्लभो भुवि जायते ॥ Adhy 2G beginnt (Fol 68a) अथापर प्रवक्ष्यामि मन्त्रराज सुदुर्ल- भम् । अवापुर्येन जप्टेन दिव्यज्ञान मुनीश्वराः ॥ Adhy 27 begimnt (Fol 70 b) कामशाखरारूढः सर्गवान्मन्त्रनायकः । कृष्णेति यक्षरः प्रोक्त कामपूर्वी गुणाक्षरः ॥ Adhy 28 beginnt (Tol 78a) एकाक्षर मनुवर विष्णोस्त्रैलोक्यमोहनम् । श्रवणे यदि योग्यो ऽस्मि मुने मे ब्रूहि तत्त्वत. ॥ Adhy 29 beginnt (Fol 74a) अथापर मन्त्रवर वच्ये सर्वसमृद्धिदम् । यमुपास्य सुराणां तु पालको भूच्छतक्रतुः ॥ Adhy 30 beginnt (Fol 78 b) सर्वज्ञ सर्वशास्त्रार्थसर्वतत्त्वार्थयारग । खायभुव नमस्तुभ्यं कृपाङ्कुर कृपाकर ॥ Adhy 31 beginnt (Fol 82 b) देवर्षे सर्वतन्त्रज्ञ सर्वशास्त्रार्थतत्त्ववित् । कृष्णानुभवसंदर्शिनविद्याग्रन्थि- भेदक ॥ Adby 32 begammt (Tol 86 a) देवर्षे योगयुक्तात्मन्योगानु- भवदर्शक । साख्ययोगविशेषज्ञ कर्मयोगनिपेवक ॥ विना योग न सिध्येत कुण्डलीक्रमण विभो । मूलपने कुण्डलिनी यावन्निद्रायिता प्रभो ॥ etc Kalophon माघे मासि शीते (lles सिते) पक्षे अष्टम्या शनि- वासरे । लिखित सोप्तदासेन वलरामस्य कारणं । सवत् विक्रमा- दित्यराज्ये १६९ शकान्दा १५५ ॥ Herous das rnchtige Jihr ?u be stimmen bleibt kundigern uberlassen Meine Ansicht nach ist die Handschrift nicht voi 1700 kopiert 1257. 21/992 15 B1 , 8 Linmen Etva 1840 Hagmente des Gautamiyatantra Der Schluss von Adly 15! 13 endet auf Tol 1b Adhyayn 14 sehliesst Iol 9b Adhyayn 15 schliesst l'ol 11 a Von Adhyīyı 16 sind 35 Verse erbalten Foll 14 15 enthalten 30, 36-59 1258. 24/11 40BIl 13 bas 15 Lanten rtwa 1750 Jiunur naza Nityjūlantra, eines der alteien Tantra Die gegen- Waitige Handschrift enthalt znanzig Patalz und 88 Verse des ein undrvanzagsten Beginnt श्रीदेव्युवाच ॥ गणेशनन्दिचन्द्रेशमुरेन्द्र- परिवारित । जगइन्ध कलाधीश कि खया जय्यते सदा ॥ १ ॥ अक्षमालेति किं नाम संशयो हृदि मे स्थितः । शब्दातीतं पर ब्रह्म खमेव परमात्मवित् ॥ २॥ कथयानन्दनिस्यन्दसान्द्रमानसनिश्चयात् । ईश्वर उवाच ॥ कथयामि वरारोहे यन्मया जप्यते सदा ॥ ३ || अकारादिक्षकारान्ता मातृका वर्णरूपिणी । चतुर्दशस्वरोपेता विन्दुत्र- ·403 यविभूषिता ॥ ४ ॥ अनुसारेण देवेशि विन्दुनैकेन मण्डिता । वि- सर्गेण च बिन्दुभ्या सलग्नाभ्या विराजिता ॥ ५ ॥ 2) Balanyasavidh 3) Tnpur esviridhyanahandı 4) Iripure Sipithapujavidhi. 5) Inpureśny yanayıdbi 6) Purvasmhasanayidhi 7) Dvitiyasınhasıne Rudrabhairavividhi 8) Pancasınhasınayıdlı 9) Paucasubasanavidbi 10) Inhatrnpurasundarva dradasabheda Virani 11) Srividyasodasak sarıyıyarına 12) Srividyanyasamu drau yarana 13) Surdyayajınavıdhi 14) Mantraprayogavidlı 15) Suvarnaratnypuspapījavidlı 16) Bijisadhanavıdhı 17) Japa homayıdhana 18) Homayıyarana 19) Srivdy dutiyajınavidhi 20) Juanadutıyajanavidh.. Dus ganze Werk bestand aus 23 Patula Sien Ontal. IndinOffice Num 2552 1259. 15 bs 19 Linien 28/10/13 10 BI Geschrieben von Jayakrisna i J 1831 ॥ Dattah eyatantra in 22 Pitala (4) Das erste Kapitel enthalt die Enlentung und die Inhalte ingrbe Beginnt कैलासशिखरासीन देवदेव महेश्वरम् । दत्तात्रेय पर्यपृछत्पावन लोकशकरम् ॥ १ ॥ कृताञ्जलिपुटो भूत्वा पृछते भक्तिवत्सलम् । भक्ताना च हितार्थाय कल्पतन्त्र च कथ्यते ॥ २ ॥ कली सिद्धिमहाकल्प तन्त्र विद्याविधान- कम् । कथयन्ते महादेव देवदेव महेश्वरम् ॥ ३॥ सन्ति नानाविधा लोके यन्त्रमन्त्राभिचारका । आगमोक्ता पुराणोक्ता वेदोक्ता डामरे तथा ॥ ४ ॥ उड्डीशे -- तन्त्रे च कालचण्डीश्वरे मते । राधातन्त्रे चतु पष्ठे राधातन्त्रमृतेश्वरे (B धारातन्त्रे मृतेश्वरे) ॥ ५ ॥ Hin und weder sind notige Verbesserungen aus B entnommen Prt 2 Maranaprayoga चिताभस्म विष युक्त धत्तूर चूर्णसयु- तम् । यस्याग्रे विपेनीमे सद्यो याति यमालयम् ॥ १ ॥ भल्लात- कोद्भव तैल कृष्णसर्पस्य दन्तकम् । विषधत्तूरसयुक्त यस्याने निक्षि- पेन्मृति ॥२॥ Pat 3 Mohana ईश्वरीबीजचूर्ण (B तुलसीवीज०) सहदेवीरस) पेपयेत् । तिलक च रवी वारे मोहन सर्वतोजगत् ॥ Pat 4 Stambhans अथात सप्रवक्ष्यामि अपिस्तम्भनमुत्तमम् । यस्मे की न दातव्य नान्यथा शकरोदितम् ॥ १॥ गृहीला मण्डूक चैक कौमारीरस) पेपयेत् । लेपमात्रभरीराणामप्रिस्तम्भ प्रजायते ॥२॥ Pat, Vidresana विद्वेष नरनारीणा विद्वेष राजमन्त्रिण । महा कौतुकविद्वेष शृण सिद्धि प्रयत्नत ॥ १ ॥ Pat 6 Uccatına 9 हृत गृह क्षेत्र कलत्र धनपुत्रकम् । उच्चाटन वध कुर्यादुष्टदण्डो वि *) I les sal for rasi ·404 धीयते ॥ १॥ Pat 7 Sarvajanayasikarana ब्रह्मदण्डी वचा कुष्ठ चूर्ण ताम्बूलेन दापयेत् । रवी वारे कृते योगे सर्वलोकवशीकरम् ॥ Pat 8 strivasikarant रविवारे गृहीत्वा तु कृष्णधत्तूरपुष्पकम् । शाखालता गृहीला तु पत्त्र मूल तथैव च ॥१॥ पिट्वा कर्पूरसंयुक्त कुङ्कुम रोचन समम् । तिलक स्त्रीवश कुर्याद्यदि साक्षादरुन्धती ॥ २ ॥ Part 9 (1ol 4a) Purusavasikarina गोरोचनं योनिरक्त कदलीरस- संयुतम् । एभिस्तु तिलक कृत्वा पतिवश्यकर परम् ॥ १ ॥ Pat 10 Akarsana आकर्षणविधि वक्ष्ये नृणा सिद्धि प्रयत्नत । राज प्रजाया सर्वेषा सत्यमाकर्षण भवेत् ॥ Pat 11 Indiajalakantuka इन्द्रजाल विना रक्षा न करोतीति निशितम् । रक्षामन्त्रमहामन्त्र सर्वसिद्धि- प्रदायक ॥ १॥ Pat 12 (Fol 61) Yaksınımantiasadbina 29 सिद्धिं महायोगिन्यक्षिणीमन्त्रसाधनम् । यस्य साधनमात्रेण नृणा सर्वे मनोरथा ॥ १॥ Pnt 18 Rasayana गोमूत्र हरिताल च अजा- मूत्र मन शिलाम् । सम समं गृहीत्वा तु यावच्छुष्कं निषेचयेत् ॥ १॥ Prt 14 Kaljiana शृणु सिद्धि महायोगिन्दत्तात्रेय महामुने । मनु प्याणा हितार्थाय मृत्युज्ञान च कथ्यते ॥ १॥ Prt 15 Aharnyar dhann दग्धकेनापि वृक्षस्य पीठ कृत्वा etc भीमे कृकलासस्य etc Pat 17 (tol 75) Nidhudu sana forta- वृक्षपञ्चाङ्ग कटुतैलेन पाचितम् । विप चैव समायुक्त धत्तूरवीजसयु- तम् ॥१॥ Pat 18 Bindiyagatbhadhar ans काकबन्ध्या जन्मवन्ध्या मृतवत्साय क्वचिस्त्रिय । तासा पुत्री हितार्थाय शभुना कथित पुरा ॥ १ ॥ Prt 19 Jannahandhyadınam j utrkavanam taj मजातमात्रेण (गर्भस्यातमात्रेण A) पक्षान्मासात्सवत्सरात् । म्रियते द्वि- विवाहा यस्या सा मृतवत्सिका ॥ १॥ Pat 20 Jayantidn मार्ग शीर्षस्य पूर्णीया शिखिमूल समुद्धरेत् । बाही शिरसि वा धार्य वि. वादे विजयी भवेत् ॥ १॥ Pit 21 Tajil arty! बलेन नारीपरि- तोपमेति न हीनवीर्यस्य कदापि सीख्यम् । अतो बलार्थ रतिलम्पटस्य वाजीविधान प्रथम परीक्ष्यम् (IS प्रथमेवनिक्षयेत्) ॥१u Pot 22 Bhutngralımnivaruia Suhusyug diras vel nušcihal hayanas ına itt- व पाचपुष्पं च रविवारे समुदरेत् । उद्रविष्ठां गृहीखा तु उष्ट्ररोम च संयुतम् ॥ १॥ Selhhest गृहीखा रविवारे तु श्वेतकरवीरमूलकम् । धारयेद्द- पिणे हस्ते अभिवाधाभयं न हि ॥ Pat 10 Anahars ·105 1260. 20/12/17 B 10 bis 13 Linmen Schrift von 1846 Dattatreyatantra (B) Nur die ersten 20 Patale Hindschriften sind sehr fehlerhaft Beide 5BIL 11 Linmen 1261. 30/13 Etna 1780 Samkhyāyanatantra in 34 Kapiteln Es enthalt Zaubermittel 701 Vernichtung von Teinden Die gegenwartige Handschrift ent halt nur die drei ersten Patala and den ersten Vers des vieiten Das erste gibt die Einleitung, das zweite die Einweihung und das dritte die Salbung des Schulers Suva teilt das Tantra seinem Sohn Kranicabhedana oder humare mit. Beginnt मध्येसुधाब्धि मणि- मण्डपरत्नवेद्या सिहासनोपरि गता परिपीतवर्णीम् । पीताम्बराभ- रणमाल्यविभूषिताङ्गी देवी भजामि धृतमुद्गरवैरिजिह्वाम् ॥ क्रौञ्चभे- दन उवाच ॥ कैलासशिखरासीन गौरीवामागसस्थितम् । भारती- पतिवाल्मीकिशिष्यसयुतमीश्वरम् ॥ Steh Lalmtra Notices Num 2259 Catalogue Ind. Office Num 2537 Patala 2 beginnt farty- मादाय करेण देवी वामेन शबून्परिपीडयन्तीम् । गदाभिघातेन च दक्षिणेन पीताम्बराया द्विभुजा नमामि ॥ क्रौञ्चभेदन उवाच । नमस्ते पार्वतीनाथ नम पन्नगकङ्कण । वद दीक्षाविधितात तत्सर्व स्तम्भनादय' (lies स्तम्भनादिकम्) ॥ Pitala 3 beginnt चलत्क- नककुण्डलोलसितचारुगण्डस्थला लसत्कनकचम्पकद्युतिमदिन्दुविवान- नाम । गदाहतविपक्षका कलितलोलजिह्वाञ्चला स्मरामि वगलामुखी विमुखवाञ्मुखस्तम्भिनीम् ॥ क्रौञ्चभेदन उवाच ॥ पूजाधारणयन्त्रज्ञ सर्वमन्त्रविशारद । अभिषेकविधि तात वद मे करुणाकर ॥ 1262. 20/10 Gayatryastoltarasahası anaman aus dem Visnuyamala (Sri stiprasınsayam) In 157 Verren Beginnt सतोप च गुरुं वन्दे सर्वसपत्प्रदायकम् । शान्त सिंहासनारूढमानन्दामृतभोजनम् ॥ १ ॥ यदभिकमलद्वन्द्र द्वन्द्वतापनिवारणम् । तारक द्विपदं वन्दे श्रीगुरुं प्रणमाम्यहम् ॥ २॥ श्रीनारद उवाच ॥ भगवन्सर्वलोकेश सर्वशा- स्त्रार्थपारग । श्रुतिस्मृतिपुराणानि रहस्य त्वन्मुखाच्छुतम् ॥ ३॥ सर्व- पापहर देव केन विद्या निवर्तते । केन वा ब्रह्मविज्ञान केन वा मोचसाधनम् ॥ ४॥ ५ ॥ श्रीब्रह्मोवाच ॥ साधु साधु महाप्राज सम्यक्पृष्ट खयाधुना । शृणु वक्ष्यामि यत्नेन गायव्यष्टसहस्रकम् ॥६॥ 19 BIL 7 Linmen Etra 1820 ·106 20 BIL 8 I inien । कृप्यादी विष्णुना पूर्व यदुक्त तद्ब्रवीमि ते । De_Yumen der Gynthi sind alphabetisch geordnet, und beginnen flu127 eto Vit wenigen Ver inderungen ist diese Schrift in Bribratstoti? iritsagara 10 abgedruckt, und soll aus dean Desimshatmya entnommen sein, wo sic nicht vorhommt 1268. 10/10 Geschrieben von Bhūlidoyndatin i J 1734 Gayatrısahasranămastotrn, ein Auszug nus cinen laut 199 Nuse Jeginnt अस्य श्रीगायत्रीसहस्रनामस्तोत्रमन्त्रस्य ब्रह्म- विष्णुमहेश्वरा ऋषयः । ऋग्यजु.सामाथवीणि छन्दासि । वेदजननी गायत्री देवता । तद्वीजम् । भर्ग शक्ति । धिय कीलकम् । गायत्री- प्रसादसियर्थे जपे विनियोगः । तत्सवितुरिति पडगन्यास. ॥ अथ ध्यानम् । मुक्ताविद्रुमहेमनीलधवलछायेर्मुखेस्त्यक्षरैर्युक्तामिन्दुनिवद्ध- रत्नमुकुटा तत्त्वार्थवात्मिकाम् । गायत्री वरदाभयाङ्कुशकरा शुभ्रां कपाल गुर्ण भह चक्रमचारविन्दयुगल हस्तेर्वहन्ती भजे ॥ १ ॥ Die \amen sind nicht den Silben der redischien Gayatu tit apitur il geordnet Schliest इद रहस्य परम पर वस्त्ययनं महत् । यः सहज- पते मो शृणयादा समाहित. ॥ १९७ । लभते च तत. कामानन्ते वामपदं व्रजेत् । सर्वयजफन्न देवि भवत्येव न संशयः ॥ १८ ॥ म च शबूजयेत्सद्यो मातगामिव केसरी ॥ १९९ । 1264. 7 11 11 bis 13 I inien Giesel rieben von yamalla Im 1811 Calaran saluyutri, 21 Modifikationın der tirpringleban matri, zur innufung rerechindlenri Giottheiten उत्तिष्ठन्तु महाभूता ये भूता भूमिपालका. । भूतानामनुरोधेन ब्रह्मकर्म समाचरेत् । श्री आगछ वरदे देवी अपरे ग्रामवादिनी । गायत्री छन्दमा माता ग्रहयोमिनमो ऽस्तु ते । प्रत्यावाहनम् । Dur Garatri hot son 1) Irahmmenatri todht Recrsche Gustri) 2) 11am aatri 3) Lak minn natri 1) llanuundg satri 5) 11.07 *antri 1) Ghimitri 7) (1srud kiatri 8) Tamiya 1) Malaintmlssatn 10) Phrarul : maratri. 11tdaidha.ivitrt 11111ts 13) (iunliratri 11) durns stre 15) Int gavarn 10) IPANA Tranathi 17) Prithst,sutrn 16) (ingingivitri 14) Carlragiritrl c0) Hilarith JuListanitrinitri Fitn) InHgyatri 21) hatreyan, vatri (hatrnsite int rin lume inan! En funfu dronning to ourns Talstami Anita taurust 1st Florrnru V \un 161 2013 Beginnt श्री ·107 1265. 22/10 °0 Bil_7 Linmen Schrift von 1883 Gopalısahas anūmun, tausend Numen yon husna Aus dem Sinunohinnatantri, in 190 Versen Begrunt कैलासशिखरे रम्ये गौरी छति शकरम् । ब्रह्माण्डाखिलनाथस्व सृष्टिसहारकारक. ॥१॥ त्वमेव पूज्यसे लोकैब्रह्मविष्णुसुरादिभि । नित्य पठसि देवेश कस्य स्तोत्र महेश्वर ॥ २ ॥ आश्चर्यमिदमाख्यात जायते मयि शकर । तत्प्राणेश महाप्राज्ञ मशय छिन्दि शकर ॥ ३॥ श्रीमहादेव उवाच ॥ धन्यासि कृतपुण्यासि पार्वति प्राणवल्लभे । रहस्थातिरहस्य च यत्पृ- छसि वरानने ॥ ४ ॥ स्त्रीस्वभावान्महादेवि पुनस्त्व परिपृछसि । गोपनीय गोपनीय गोपनीय प्रयत्नत. ॥ ५ ॥ Die Namen beginnen ओ क्ली देव कामदेव. कामवीजशिरोमणि । श्रीगोपालो मही. पालो वेदवेदाङ्गपारग ॥ २५ ॥ Sclilhesst. श्रीगोपालो महादेवि वसेत्तस्य गृहे सदा । यस्य गेहे सहस्र च नाना तिष्ठति पूजितम् ॥ १९० ॥ ओ तत्सदिति श्री- समोहनतन्त्र पार्वतीमहेश्वरसवादे श्रीसतानगोपालसहस्रनामस्तोत्र स- पूर्णमगात् ॥ Sich Catul Indr Office Mum 2536 1266. 11172/0 Gopalasahasranaman in 203 Versen 1267. 19/10 Datrert मीतिचैवकृष्ण सवत् १९स२ Gopalasahasranaman in 192 Veisen 1268. 27/10 10 BN 9 Linien Bei gali Schriſt Euroj se es 1 apier von 1853 Gopalasahası anaman in 171 Versen Vers 156-164 sind auf dem letzten Blatt 107 wiederholt 23 BIL 9 bis 11 Linien Etwa 1840 25BI 7 Linien 1269. 5 BIL 8 bis 10 Linien Etra 1820 23/11 Gopulapatala Beginnt. गोपालपटल लिख्यते ॥ श्रीगुरु नम- स्कृत्य यदुनन्दनविग्रहम् । आहितक प्रवक्ष्यामि पूजा मानसपूर्वकम् ॥ ब्राह्म मुहर्ते चोत्थाय चिन्तयेद्यदुनन्दनम् । कृष्ण कृष्णेति कृष्णेति (Lucle) तरशत जपेत् ॥ नामोच्चारणपूर्वक शौच गत्वा मूत्रोत्सर्ग कस्खा जलमृत्तिकाशीच विधाय तत आचमनमेभिर्मन्ये । केशवाय नम । नारायणाय नम । माधवाय नमः । इत्याचमनम् । गो- ·408 - Etwa 1830 विन्दाय नम । विष्णवे नम । इति हतप्रक्षालनम् । मधुमदनाय नम । त्रिविक्रमाय नम । इति मुखमार्जनम् । वामनाय नम । श्रीधराय नम । इति हस्तमक्षालनम् । हृषीकेशाय नम । इति पाद. प्रक्षालनम् । पद्मनाभाय नमः । दामोदराय नम इति मूर्धनि । वासुदेवाय नमो मुखे । सकर्षणाय नम इति दक्षिणासे । प्रद्युम्नाय नमो वामासे । अनिरुद्धाय नमो दक्षिणनेचे । पुरुषोत्तमाय नमो वामनेचे | etc Sehliesst श्रीगोपालाय नम । माला मुद्रास्तथा नाम मूल- मन्त्र एव च । अमी ते पञ्च मस्कारा परमैकान्तहेतव ॥ इति श्री- गोपालपदति पटल समाप्तम् ॥ Darauf folgt in vier Linien ein Gopalntarak ımıntrı und ein Actadas sksaram utri 1270. 18/10 20 BIl 7 brs 8 Linmen Gopalamantravidhr aus dem Sarısamgi aha Die ciehung des Gopala (d 1 Kmsun) nach Art der Tantra Die 1nufung Gorjanrvalabhaya svaha bildet die Hruj tsache Archt gin, voll endet Aut den Randern findet sich die Bereichnung faro 7° Beginnt श्रीगोपालमनु वक्ष्ये सर्वस पत्प्रदायकम् । ग्रहचौरविपारिन व्याधिदारिद्रनाशनम् ॥ पुत्रभित्रकलबादिभोगमोक्षप्रदायकम् । वि. द्याविभवद नृणा विशिष्टकविताकरम् । समस्तवनिताचित्तराजवश्यकर परम् ॥ 1271. 22/12/22 B1 9 Linten Astudazuhsara Gopalamantravıdhı Beginnt प्रोमस्य श्री- अधादशाक्षरगोपालमन्त्रस्य श्रीभगवानारद ऋषि । गायत्री छन्दः । श्रीगोपालो देवता । कामो बोनम् । स्वाहा शक्तिः । योगनिद्रा कीलकम् । पञ्चपदी मन्त्र | श्रीकृष्णप्रीत्यर्थे जपे विनियोग । इति मकल्प | ओ श्रीभगवते नारदाय ऋषये नम शिरसि । ओ गायत्रीछन्दसे नमो मुखे । ओ श्रीगोपालाय देवतायै नमो हृदि । ओ कामबीजाय नमो गुह्ये । ओ स्वाहाशक्तये नम दयो । ओ योगनिद्राकीलकाय नम सर्वाङ्गे । ओ मन्त्राय पञ्चपये नमो बाह्याभ्यन्तरत । ओ श्रीकृष्णप्रीत्यर्थे जपे विनियोगाय नमो जि- ली। इत्यूप्यादिन्यास ॥ १ ॥ Sthlhest ततो ध्यानम् ॥ मत्पुण्डरीकनयने मेघाभं वैद्युताम्बरम । विभुज ज्ञानमुद्राय वनमालिनमीश्वरम् ॥ १॥ गोपगोपीगवावीत Etwa 1650 पा- ·109 का- मुरद्रुमतलाश्रयम् । दिव्यालकरणोपेत रत्नपङ्कजमध्यगम् ॥ २ ॥ लिन्दीजलकल्लोलसङ्गिमारुतसेवितम्। चिन्तयशेतसा कृष्ण मुक्तो भवति सहतेरिति ॥ ३॥ एव यात्वा यथाशक्ति जप कुर्यात् ॥ 1272 33/13 265BU 10 Inen Ltwa 1770 lantı asara eine Übersicht der Tantralehre nach einer grosser Inzahl von einschlagenden Schaften Ton All nananda Beginnt नत्वा कृष्णपदइन्द्र ब्रह्मादिसुरवन्दितम् । गुरु च ज्ञानदातार कृष्णा नन्देन धीमता ॥ तत्तद्वन्थगताद्वाक्यान्नानार्थ प्रतिपद्य च । सौ- कार्यार्थ च सक्षेपात्तन्त्रसार प्रतन्यते । Eine ausführliche Analyse findet sich im Catal Oxon Num 149 Die folgenden Werke sind dort nicht genannt Agamottara 185a Ehavirahalpa 161 a 169b Kalikrama 372 humantantrn 251b Garu latantra 91b Guptur n1 102 a larani wa 161a Tarınıtıntra 188 b Devyagıma 12 Vinchhresvara 258 a Milasarasratatantr 156 b Puugalamata 815b Bhatta36b39b Bhutadum ra 115 b Vahogra 246 a Matrayamala 10 b Laksmikularnava30a Taisnaya 35 b 39 b Sudahesenratantrn 2321 Srividya 255 a Somabhujagıvalı 168 b Srachandasamgraha 42a 170b Die zwei letzten Blatter sind Ersanzungen von Luchen nach Tol 166b 1273 27/13 64 BI 10 Linien De alten Blatter re cien bis Fol 61a and siad uzz 1650 gesch leben Stradatılal a eine der ältesten Schriften uler die Geliauclc dei Tintin Schule von Laksman, Desihendrr Soln von Krisna Enkel von Vijaya Die Hand chrtt enth It neun Patala und einen leil des zehnten Dis vollstandige Werk u fasst 25 Patalı Be ginnt नित्यानन्दवनिरन्तरगलत्पञ्चाशदणे क्रमाद्याप्त येन चरा चरात्मकमिद शब्दार्थरूप जगत् । शब्दब्रह्म यदूचिरे मुकृतिनचैतन्य मन्तर्गन तहो ऽव्यादनिश शशाङ्कसदन वाचामधीश मह ॥ १॥ Such Catal Oxon Tum 160 1274 22/10 6 B11 6 Lin en Geschrieben von Ramıkavarn im J 1849 Val amratırımja jayapaudh, Inufung von Pudrı ils Vri tyumjayadi als Besieger dus lo les Ingell th Jus der Sunda son at jedenfills das Stradatıl bu gemeint ist Dort findet sich d eses Stuch nicht Beginnt अथ शारदोतमहामृत्युजयविधि । प्रात स्नानादिनित्यकर्म कृत्वा । आसने उपविश्य 1 तदादी भूतशुद्धि प्राणप्रतिष्ठा च कृखा। अद्येत्यादि तिथी मम वा यजमानस्य सवी ·410 - रिधनिवृतिपूर्वक सकनाभीष्टमिद्यर्थ आयुरारोग्येद्याभिवृद्ध्यर्थ थी- महामृत्युजयमन्त्रजपमह करिष्ये ॥ Nic Gebete bewegen sich um den vedischen Vers hai YATH 11 w, Fellei viermal wederholt wid, sind dio umeinen Writer und Silben desselben werden in gebunstelter Weist in die burutungen mit narnis eingeflochten 1275. Geschrieben in Devagirunarhyo von Roma 1016 6 BII, 5 Linico prasıda im J 1862 Mahamrityumjayajaparithi, ingriblich aus dem Środatılaba Weicht von dei vorhergehenden Handschuft nur in Kleinigkeiten Schlesst अथ प्रार्थना ॥ मृत्युंजय महादेव पाहि मा शरणा- गतम् । जन्ममृत्युजरारोगे. पीडितं कर्मवन्धनः ॥ तावकस्त्वगतमाणस्व. चित्तो ऽह सदामृड । इति विजाप्य देवेश जपेन्मृत्युजय मनुम् ॥ 1276. 22/12 17 B1, 10 bis 11 Liumen Gescbriobon von Sukadeva, Solin von Savaji J 1653 Ali ityumjayavidhanaridhi, enthalt ihnliche Vorschriften fur die Verehrung von Rudrz, ist jedoch nut habbalıstıschen Buch stilbenformeln ube lnden Beginnt. तत्र जपारम्भकाल: ॥ मन्त्रारम्भ चैत्रे स्याद्वहुदु खप्रदायक' । वैशाखे रत्नलाभः स्याज्येष्ठे तु मरणं ध्रुवम् ॥ आषाढे वन्धुनाशः स्यात्पूणार्थः श्रावणे तथा । प्रजानाशो भाद्रपदे पुवायुर्वर्धनमाश्विने ॥ कार्तिके स्वर्णलाभ. स्यान्मार्गशीर्षे महोदयः । पीपे धनसमृदि. स्यान्माघे मेधाविवर्धनम् । धन मोक्षच फाल्गुने मासाना कीर्तित फलम् ॥ Cituent werden das Sarndatilaku und das Vobicadottara Fol Ia Der eigentliche Gegenstand beginnt auf fol 10a Sehlesst न तत्र चौरम्य भय न दस्योर्न रोगसस्याशानवातभी- ति । उत्पातवायोरपि नात्र शङ्का लक्ष्मीः स्वय तब वसेदलोला ॥ 1277. Schrift von 1820 22/10 8 BI] 7 Linmen Jrityumjayajapavidhı, eine ausfuhrlichere Behandlung des selben Gegenstundes Beginnt शिवालये देवायतने तीर्थ गृहे वा ब्राह्मणे. सह गन्तव्यम् । तत्र स्नान कुर्वीत । सध्यादिक शुचिवस्त्रप- रिधान तिलक कुर्वीत । तत्र गोमयोपलिप्तभूम्या चर्ममात्रशोधन (कारयिला तवोपविशति । ततो हस्ते कुशोप[ग्रह गृहोला । आचमन प्राणायाम कृला ॥ अथ प्रयोग । इहेत्यादि तिथी श्रीमृत्युजयप्रीत्यर्थे ·411 पञ्चामृतपोडशोपचारैः पूजा कर्तव्या । अथ अष्टदलमध्ये स्थापयित्वा । इति पूजा । अथ न्यासोपक्रमः । अस्य श्रीयम्बकमन्त्रस्य वसिष्ठ ऋषिः शिरसि । अनुष्टुप् छन्दो मुखे । मृत्युजयरुद्रो देवता हृदये । पुरया- थंपादचतुष्टयार्थे श्रीव्यम्बकरुद्रप्रीत्यर्थे न्यासे विनियोगः । ओ त्र्यम्बक अङ्गुष्ठाभ्या नमः । यजामहे तर्जनीभ्या नमः 1 ete Im Verlauf werden acht Avarina (Bittyingc) cin ahnt, in denen Verchiedene als gottliche Itsen betraclitetu Dinge und unch Gott leiten angerufen werden Im Lnde dus Horhes folgt auf loloh om unsollendeter Homvidhi Lin oder melucre Bittei fillon un Endi 1278. 2 BU 10 bus 11 Lismen Ltwa 1790 15/0 Ulrityemjayamantroddhira, em hinzo Abitus desselben ( betis Begumt ओ त्र्यम्बकमन्त्रस्य वसिष्ठ ऋषिः । अनुष्टुप् छन्दः । मृत्युजयमहारुद्रो देवता । मृत्युजयार्थे जपे विनियोग । आ यम्बक अगुष्ठाभ्या नमः । ओं यजामहे तर्जनीभ्या नमः । ओ सुगन्धि पुष्टि- वर्धनं मध्यमाभ्या नमः । ओ उर्वारुकमिव बन्धनात् अनामिकाभ्या नमः । ओं मृत्योर्मुक्षीय कनिष्ठिकाभ्या नमः । ओ मामृतात् करतन्न- पृष्ठाभ्यां नमः । एवं हृदयादि । ओ भूर्भुवः स्व इत्यनया दिग्बन्धः । ओ र इत्यपिप्राकारः । मूलेन व्यापकत्रय कुयात् ॥ अथ ध्यान ॥ ओ चन्द्राकापिविलोचन स्मितमुख पच (ka durth tin Rion int stolit) दयान्तस्थित मुद्रापाशमृगावसूबविलमत्पाणि हिमाशुप्रभम् । कोटीरेन्दुगलसुधामुततनु हारादिभूपोज्ज्वल कान्या विश्वविमोहन पशुपति मृत्युजय भावये । schlheset भूर्भुव स्वर्भुजङ्गेशम्तारी जू सर्गवान्भृगु । आकाशो मनुचिन्दादरः प्रणवान्तो मनूत्तमः । 1279. 21/10 6 1.loien Ftra 1700 Kartu iryawajanal tam liekaboris inordnun: zur le chung cho hurtay frs : son Bighun indin! Sirman Inolla niket Beginnt प्रणम्य परमात्मानं रघुनन्दनशर्मणा । श्रीकार्तवीर्यदेवस्य लिम्यते यमनक्रम. , तबादी मामविचारः । वेगावयावणाधिन- कार्तिकमार्गशीर्षपीपमाघफाल्गुना' शुभा नेतरे । श्रेष्ठमामेष्वपि शुम- परः । प्रतिपदमारभ्य पोर्णमाम शुभः ।

·112 1º BI! 8 Linien 1280. 28/10 Etwa 1820 kas tavery erjunal alpa, das Ceremoniell des hartwiryarjuna B spiocl en werden hrupts ichlich die wundervollen Wirkungen emer Zauberformel In zwei Abterlungen von je 57 und 164 Versen Beginnt वन्दे शभु सदानन्द शकर करुणापरम् । चन्द्रार्धचूडमिन्द्रा. दुर्वन्दित नन्दिवाहनम् ॥ १ ॥ रजतादिप्रतीकाशं रजताद्रिनिवा- सिनम् । पप्रछ भाभवी शभु गिरिश गिरिनन्दिनी ॥ २॥ श्री. देव्युवाच ॥ देवदेव महादेव देवारिवलसूदन । देववर्धन देवेन्द्रवन्दि- तेन्दुशिखामणे ॥ ३॥ पृछे भवन्त भगवत कार्तवीर्यस्य भूपते । माहात्म्य मन्त्र राजस्य विस्तरेण ब्रवीतु मे ॥ ४ ॥ कार्तवीर्यमनोर्दैव विधान वक्तुमर्हसि । सरहस्य महामुख्य श्रोतुमिछामि विस्तरात् ॥ ५ ॥ Fol १२ fehlt 1281. 22/11 BIH 11 Lin en Geschrieben im J 1747 Kartavıryarzunal araca ein Schutzgebet an kartıvı yaijuar us dem Uddamaratantra 165 Terse Beginnt ओ श्रीचिचना- नन्दनाथो जयति ॥ ओ अस्य श्रीकार्तवीयार्जुनमन्त्रस्य दत्तात्रेय ऋपि- रनुष्टुप् छन्द श्रीकार्तवीर्यार्जुनो देवता आ बीज की शक्तियथोक्त फलप्राप्त्यर्थ श्रीकार्तवीर्यार्जुनप्रीत्यर्थे जपे विनियोग 1 ete अव्यात्सर्वभ- यात्प्रभाकरनिभ मोद्योतनोद्योतित स्वर्णस्रक्परिवीतकधरधरी रक्ता शुकोणीयवान् । नानारत्नविभूपित करसहस्राधात्तवाणासनो बाणा सार्धसहस्रबाहुरनिशं भूवल्लभो न प्रभु ॥ १ ॥ अन्यच्च ॥ सप्तद्वी- पैकनाथ सवितृसमरुचि सर्वदुष्टान्तको न पायादजायताक्षो रथ वरनिलय स्थूलकायो ऽथ भीम । चापात्तेपुस्त्रिलोकी करधृतधनुषो निस्वनस्वामयान श्रीमान् श्रीकार्तवीर्यो ऽखिलनृपतिनताघ्यम्बुजाक्ष- प्रकारी ॥ २॥ श्रीदेव्युवाच ॥ देवाधिदेव सर्वज्ञ सर्वलोकहिते रत । केन रक्षा भवनृणां भीताना विविधापदि ॥ १ ॥ राजचौरादिपी. डामु शस्त्रापिविषपातने । मारीदु स्वप्नपीडासु ग्रहरोगभयेषु च ॥ २॥ ज्वरापरमारपीडामु सिंहव्याघ्रनिपातते । राक्षसासुरवेतालपिशाचप्रेत- नागने ॥ ३ ॥ महाभये महानाशे महानावि गते पूर्णवे । महामृत्यु. भये घोरे महाकलहपातने ॥ ४ ॥ केनोपायेन शान्ति स्यात्साध काना महेश्वर । अनष्टद्रव्यरक्षा च नष्टस्य पुनरागम ॥ ५॥ सवी- कर्षणमहोभमर्वसवन (Sirsasaram arthanagn MS) तथा ! भवत्यभीष्टं जमृणां केन तद्वद मे शिव ॥ ६ ॥ ईश्वर उवाच ॥ शृणु गुह्यतम ·413 . देवि गोपनीयं प्रयत्नतः । अवाच्यमपि वक्ष्यामि तव लोकहिताय वै ॥ ७ ॥ कवचं कार्तवीर्यस्य सागावरणकं कमात् । स्वमूर्तिशक्ति- मन्त्रीचं सजपध्यानपूर्वकम् ॥ ८ ॥ Sehlhesst : कार्तवीर्यस्य कवचं तदुक्तं वै मया तव ॥ १६२ ॥ येन संरक्षितो देवि कालेनापि न जीर्यति । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कवचं धारयेत्सुधीः । कार्तवीर्यः खलद्देषी कृतवीर्यसुतो बली ॥ १६३ ॥ सहस्रबाहुः शत्रुघ्नो रक्तवासा धनुर्धरः । रक्तगन्धो रक्तमाल्यो राजा स्मर्तुरभीष्टदः ॥ १६४ ॥ द्वादशैतानि नामानि कार्तवीर्यस्य यः पठेत् । सपदस्तस्य जायन्ते जनास्तस्य (Jatas tasya MS) वशे सदा ॥ १६५ ॥ 1282. Geschrieben von dem Bhiksa Visnugiri im 19/8 J,1707. 11 BII, 8 Linien, Kūrtaviryārjunaharaca Eine genruere Abschrift Das erste Blatt fehlt Das zweite Blatt beginnt in der zweiten Hälfte von Vers s भाखद्धजपताकाये तुरगायुतभूषिते ॥ ९ ॥ महासवर्तकाम्भी- दभीमरावविराविणि । समुद्धृतमहाछचवितानितवियत्पथि ॥ १० ॥ 1283. Etwa 1790 7 BI., 10 Linien 27/12 Kartarnyastararaja, ern Lobgedicht anf Kirtarnyilyunm, aus dem Uddamaieśvaratantra 133 Verse Beginnt रक्तस्रगम्बरवि. भूषणकुण्डलाढ्यं चापासिसायकगदाशनिचक्रयूथैः । संशोभितायुतसह- सकरं गुणाधिं लोकैकनाथमनिश मनसा स्मरामि ॥ १ ॥ उद्यद्दि- वाकरनिभ कमलायतात केयूरनपुरकिरीटधर नरेशम् । रप.पिशा- चभयनाशनमादिदेवं श्रीकार्तवीर्यमनिशं हृदि भावयामि ॥ २ ॥ मेरुपृष्ठमुखासीनं देवदेव जगद्गुरुम् । विलोचनं नीलकण्ठ जटामुकुट- मण्डितम् ॥ ३॥ स्कन्दादिसहितं शान्तं सर्वभूतहिते रतम् । प्रणम्य दण्डवडूमी लोकानुग्रहकाम्यया ॥ ४ ॥ प्रीत्युत्फुल्लानना देवी महो- त्कण्ठाकुलेक्षणा । कलावन्तजनावासमुवाच गिरिजा शिवम् ॥ ५ ॥ श्रीपार्वत्युवाच ॥ देवदेव महादेव लोकानुग्रहकातर । चन्द्रशेखर भ- म्माङ्ग फणिराजविभूषण ॥ ६ ॥ सर्वशास्त्रपुराणानि श्रुतयः स्मृतय- तथा । विप्रधी राजधी वैभ्यधर्मास्तथैव च । शूद्रधर्मास्तथा म्बीणा संकराणामपि स्फुटम् ॥ ७॥ वालानामपि यूना च वृद्धाना चापि खया विभो । धर्माः प्रोता वटूना च गृहस्थानां तथैव च ॥ ८॥ वनस्थानां यतीना च विधवाविधुरात्मनाम् । म धमाः श्रुता ·414 ज्ञातास्त्वत्प्रसादान्महेश्वर ॥ ९॥ इदानी श्रुतिसपन्न योतुमेक त्वदा- स्यतः । ममोत्कण्ठाकुल चेतस्तन्मे वक्त वमर्हसि ॥ १० ॥ Schlnesst रहस्य तव राजाख्यं मया ते प्रकटीकृतम् । गोपनीय खया सम्यक् निधानमिव पार्वति ॥ १३० ॥ उद्यद्दिवानाथसहस्र- कान्ति रथस्थमिप्वासनवाणहस्तम् । रक्षोभयघ्नं जलजायताच नमामि देवाधिपपूजिताहिम् ॥ १३१ ॥ दशास्यदर्पघ्नमतिप्रसन्ने रताम्बरं हा- टकमालिकण्ठ । सहस्रबाहु जगतीपतीशं चक्रावतार प्रणमामि वि- प्णुम् ॥ १३२॥ माहिष्मतीनाथमनाथनाथ राजेन्द्रपूज्य शशिवंशकेतुम् । रताङ्गराग भयरोगवैद्य श्रीकार्तवीर्य हृदि भावयामि ॥ १३३ ॥ 1284. Geschrieben von Kaghunatha Jyautisa im 15/10 4 Bll, Linien J 1839 Indrūksistotra, ein Loblied auf Indrābsı in 16 Versen, von Indır vorgetragen Indrāksı ist ein Name von Durgā Beginnt ओ अस्य श्रीइन्द्राक्षीतोत्रमन्त्रस्य पुरदर ऋपि. । इन्द्रो देवता । अनुष्टुप्छन्दः । महालक्ष्मी:जम् । सूर्यस्तत्त्वम् । भुवनेश्वरी शक्तिः । भवानी कीलकम् । मम सकलकामनासिद्ध्यर्थे जपे विनियोगः ॥ etc Der Hymnus beginnt इन्द्र उवाच ॥ इन्द्राक्षी नाम सा देवी दैवतैः समुदाहृता । गौरी शाकभरी देवी दुर्गानाम्नेति विश्रुता ॥ ५ ॥ कात्यायनी महादेवी चन्द्रघण्टा महातपाः । सावित्री सा च गायत्री ब्रह्माणी ब्रह्मवादिनी ॥ ६ ॥ नारायणी भद्रकाली रुद्राणी कृष्ण- पिङ्गला । अमियाला रोद्रमुखी कालरात्री तपखिनी ॥ ७ ॥ मेघवना सहस्राती विष्णुमाया जलोदरी । महोदरी मुक्तकेशी घोररूपा महावला ॥ ८ ॥ 1285. 23/15 Indral sistotra Duiselle Text mit geuncon Abu ciclungon und Zusitzen सर्वरोगप्रशमन सर्वदुःखविनाशनम् । अन्ते मुक्ति मवाप्नोति सत्यं सत्य न सश्यः ॥ १५ ॥ 3BIL 10 Linten Itra 1870 Suliliesst 1286. 26/12 4BI 11 bis 12 Lunlen Ltwa 1700 1) Kulilaulipudunavilhi aus dem Bralimng imala 14 Verso Reguunt भैरव उवाच ॥ कालिकाया महाविद्या कोणपेश्वरराधिता ।

·415
।
दीपं दत्त्वा फलं जाला बीज च प्रथमोवृतम् ॥ १ ॥ सिन्दूरेण
कृतं यन्त्र मूलेनावेष्टितं ननः । तस्योपरि घृत दीपं दीयाग्रे दीपिनी
यजेत् ॥ २॥ वेदाद्य कमला काली वाग्भवं भुवनेश्वरी । एपा तु
दीपिनी विद्या कालिका वशकारिणी ॥ 3 ॥ सुवर्ण रजते ताने
कांस्ये लोहे च मृन्मये । यथालाभं तथा कुर्यानिशीथे मुक्तकु-
न्तलः ॥४॥
2) Dahsinahālikāyā Dipapatala aus der Agastısımlutā
11 Verse Beginnt अर्थादिसाधने दीप दक्षिणाया मनोहरम् ।
भार्गवेण कृतं दीपं भर्गस्याजापुरस्कृतम् ॥ १॥ नानारोगार्तिहरणं
नानाक्लेशनिवारणम् । महाशत्रुभये प्राप्त प्राप्तये प्राणसंकटे ॥ २ ॥
दत्त्वा दीपं प्रयत्नेन कालिकाकल्पभूरहम् । मूल जप्त्वा हविष्येण दि-
वसे अयुतार्धकम् ॥ ३॥ रात्री च प्रहरे ऽतीते ततो दीप प्रकल्प-
येत् । न्यासादिक ततः कुर्यात्योढा कवचसयुतम् ॥ ४ ॥
3) Asitādipaduna aus dem Kālıkulasarrasva 16 Verse Be.
gunnt: देव्युवाच ॥ असितादीपदानस्य विधिं ब्रूहि ममाग्रतः । यदि
ते वलभा देव सर्वलोकजनेश्वर ॥ १॥ शिव उवाच । गुह्याद्गुह्यतरं
देवि यत्पृष्टं प्राणवलभे । न कस्यापि मया ख्यात तव प्रीत्या वदामि
तत् ॥२॥ शान्तिवश्यस्तम्भनानि देपोच्चाटने ततः । मरणान्तानि [तानि]
पटप्रकाराणि कर्म च ॥ ३ ॥ शान्त्ये रौप्यमयं पात्रं वश्ये मापमय
स्मृतम् । स्तम्भने लोहसभूत विवेपे चपुसभवम् ॥ ४ ॥
4) Santistara, tāntrık, ın 45 Versen Beginnt team at
हरपादपङ्कजं प्रसन्नवामामृतमोचदायकम् । अनन्तसिद्धान्तमतिप्रकाशक
नमामि चाटाप्टकयोगिनीगणम् ॥ १ ॥ योगिनीचक्रमध्यस्थं मातृ-
मण्डलवेष्टितम् । नमामि शिरसा नाथं भैरव भैरवी प्रियम् ॥ २॥
अनादिघोरसंसारध्वान्तविध्वंसहेतवे । नमः श्रीवैद्यनाथाय भवीपध-
विधायिने । 3. पदो दुरितं रोगाः समाचारलहनात् ।
सर्षे च मे व्यपोहन्तु दिव्यचक्रस्य मेलनात् ॥ ४ ॥ आयुरारोग्यमे-
श्वर्य कीर्तिनीभः मुखं जयः । लक्ष्मीमनोरमा चास्तु पान्तु मा मर्य-
देवताः ॥ ५॥ संपूजकाना प्रतिपानकानां जितेन्द्रियाणा च तपो.
धनानाम् । देशस्य राष्ट्रस्य कुलस्य राजः करोतु शान्तिं भगवान्कु-
नेशः ॥६॥
Schire-st नित्यमेतत्पठेत्मक्त पूजान्ने माधकम्तु यः । शान्ति
सर्वपापानां मर्वपापनिकृन्तनम् ॥ ४०॥ आधयम्तम्य नश्यन्ति जीये.
दष्टशत मुनी । विद्दत्य भुवनेश्वर्य सो ऽमरत्वमषामुयात् ॥ ४३ ॥

·416 1287. 10/10 24 BIL 1 bis 8 I inien Sci riit von 1669 halıl tisahasranamastotra Nach dem koloplion ans dem Rudryunalı ilend in lammet 1290 1 als Quelle dng huliha tantra angegeben 1st rol 1 fehlt lol 2 begmnt आगतो ऽसि कि- मर्थ ख कथयस्व च तत्त्वत । तस्य तवचनं श्रुखा रुया प्रस्फुरितेन च ॥५॥ 1288. 33/15 15 BII 1'iner Abselrit von 1808 Kalisahasranaman hus der Vals halsımlut Tausend l'11 tl eta de halı nele e summtlich mit dem Buclistaben hann en Beginnt यथा दिव्यामृतैर्दिव्या प्रसहा क्षणमावत । तथानेन महा- काली प्रसन्ना पाठमावत ॥१॥ कथ्यते नामसाहस्र सावधानमना शृणु । सर्वसाम्राज्यमेधाख्य नामसाहस्रकस्य च ॥ २ ॥ महाकाल ऋपि प्रोक्त उष्णिक छन्द प्रकीर्तितम् । देवता दक्षिणा काली माया बीज प्रकीर्तितम् ॥ ३ ॥ Schhecsi इति श्रीमहादिनाथविरचिताया महाकालसहिताया कालीकालर्सवादे सुन्दरीशक्तिदानाख्य कालीस्वरूप सहस्रनामस्तोत्र सपूर्णम् ॥ 1289. 10/12 13 Bll., 10 Luan Abschrtron etia 1750 Kali usahasraneman aus dem hahhahulasars As thusend \amen das leisst tausend Ittribute den hali, oline alle kunst zusammengereiht Das erste Blatt fehlt Das zweite beginnt W०३८ ओ कृशाङ्ये ३९ ओ कुलिशाये ४० ओ क्रीकार्य०४१ ओ कमलाकलायै ४२ ओ करालास्यायै नम ४३ ओ कराल्यै नम ४४ ओ कुलकान्तायै ४५ ओ अपराजितायै ४६ ओ उग्रायै ४७ Sthlesst शिव उवाच ॥ इति श्रीकालिकानामा सहस्र शक्ति. भाषितम् । गुह्याद्गुह्यतर साक्षान्महापातकनाशनम् ॥ १॥ पूजाकाले निशीथे च सध्ययोरुभयोरपि । लभते गाणपत्य स य पठेत्साधको य पठेत्पाठयेद्वापि शृणोति श्रावयेदपि । सर्वपाय- विनिर्मुक्त स याति कालिकापदम् ॥ ३ ॥ अथइया श्रद्धया वा य कचिन्मानव पठेत् । दुीदुर्गतर तीवी स याति परमा गतिम् ॥ ४ ॥ बन्ध्या वा काकवन्ध्या वा मृतापत्या च यागना । श्रुत्वा स्तोत्रमिद पुवॉलभते चिरजीविन ॥ ५ ॥ य य कामयते काम पठनात्स्तीच- मुत्तमम् । देवीवरप्रसादेन त तं प्राप्नोति नित्यभ इति श्रीकालिकाकुलसर्वखे शिवपरशुराममंवादे कालिकासहस्र नामस्तोत्र सपूर्णम् ॥

·417 Etwa 1750 1290. 18/10 57 BII meistenteils 11 seltener 7 9, 10 12 Linien Kalılaraca oder halılahazaca eine Sammlung von Schutz gebeten an Kali Auszuge aus verscluedenen Tantri Die Hund schuft hat heinen Gesammtnamen Das letzte Stuck bricht im vierundzwanzigsten Verse ab 1) Mahukalısahasranaman tausend Namen der Kalı aus dem halhatantri Zwiegespruch zwischen Sauhar und Pinguramı 230 Verse Begannt श्रीशिव उवाच ॥ कथितो ऽय महामन्त्र सर्वमन्त्रोत्तमोत्तम । यमासाद्य मया प्राप्तमैश्वर्यपदमुत्तमम् ॥ १ ॥ सपूज्य परया भक्त्या यथोतविधिना भवान् । क्रियतामर्चन भक्त्या त्रैलोक्यविजिगीपया ॥ २ ॥ श्रीपरशुराम उवाच ॥ प्रसन्नी यदि मे देव परमेश् पुरातन । रहस्य परम देव्या कृपया कथय प्रभो ॥ ३ ॥ विनार्चन विना होम विना न्यास विना बलिम् । विना गन्ध विना पुष्प विना नित्योदिता क्रियाम् ॥ ४ ॥ प्राणायाम विना ध्यान विना भूतविशोधन । विना जप विना दान यथा काली प्रसीदति ॥ ५ ॥ श्रीमहादेव उवाच || पृष्ट वयोत्तम प्राज भृगुवशसमुद्भव । भक्तानामपि भक्तो ऽसि त्वमेव साधयिष्यसि ॥६॥ देवी दानवकोटिनी लीलया रुधिरप्रियाम् । सदा स्तोत्रप्रियामुग्रा कामकीतुकलालसाम् ॥ ७ ॥ सर्वदानन्दहृदयामासवासतमानसाम । माध्वीकमत्स्यमासानुरागिणी रुधिरप्रियाम् ॥ ८॥ श्मशानवासिनी प्रेतगणनृत्यमहोत्सवाम् । योगप्रभावा योगेशी योगीन्द्रहृदयस्थिताम् ॥९॥ तामुग्रकालिका राम प्रसादयितुमर्हसि । तस्था. स्तोत्र महापुण्य स्वय काल्या प्रकाशितम् ॥ १० ॥ तव तत्कथयिष्यामि श्रुत्वा वत्सावधा- रय । गोपनीय प्रयनेन पठनीय परात्परम् ॥ ११ ॥ Due tausend Namen beginnen nach Lers 17 ओ अस्य श्री दक्षिणकालीसहस्रनामस्तोत्रस्य महाकालभैरव ऋपिरनुष्टुप् छन्द श्म- शानकालिका देवता धर्मार्थकाममोक्षार्थे जपे विनियोग ॥ श्री नम कालिकाये ॥ ओ श्मशानकालिका काली भद्रकाली कपालिनी । गुह्य- काली महाकाली कुरुकुला विरोधिनी ॥ १८ ॥ 2) lol 18b Dul.senahatil tul aract, 'ingeblich rus dem Vira blindratantra 14 Verse Yegmnt वीरभद्र उवाच ॥ ओ का- लीकवचस्यास्य ऋपिभैरव उच्यते । छन्दो ऽनुष्टुप् ममास्यात देवी दक्षिणकालिका । शक्तिविशवीजानि विनियोगश रचणे ॥ १ ॥ शिरसि नयनभाले भूयुगे कर्णगण्डे वदनरदननिहास्कन्धदेशे गले च ।

·418 Beginnt TATH भुजहृदयसपायें पृष्टिनाभी च लिङ्गे कटियुगकरपादे सर्वतो मन्त्र वणीन् ॥ २॥ 3) Tol 19b Dahsinal alihakaraca aus dem Bharrasatantra 36 Terse Beginnt अथ जगन्मङ्गलम् ॥ भैरव्युवाच ॥ कालीपूजा श्रुता नाथ भावाच विविधा प्रभो । इदानी श्रोतुमिछामि कवच पूर्वमूचितम् ॥ १ ॥ त्वमेव शरण नाथ वाहि मा दुखसकटात् ॥ भैरव उवाच ॥ रहस्य शृण वक्ष्यामि भैरवि प्राणदुर्लभे (lues वल्लभे) ॥ २॥ श्रीजगन्मङ्गल नाम कवच मन्त्रविग्रहम् । पठित्वा धारयित्वा च बैलोक्य मोहयेत्क्षणात् ॥ ३ ॥ 4) Fol 21b Kalıstotra 30%, Verse सर्वजननी मुण्डमालाविभूपिताम् । सर्वसिद्धिप्रदा नित्या शिवरूपश- वस्थिताम् ॥ १॥ महाकालयुता घोरां कली जगरस्वरूपिणीम् (जा- ग्रत्स्व° us) दक्षिणा कालिका दिव्या ता नमामि विभूतये ॥ २ ॥ 5) Fol 22a Syamalastotra in 31 Upajatı Versen Beginnt नमामि ते देवि पदारविन्द त्यामानयामि प्रणमामि नित्यम् । धेयामि गेयामि वदामि नित्यमेव कुरु व मम चित्तवृत्तिम् ॥ १ ॥ सीमन्तिनीकाञ्चनकान्तिनम्रा कादम्बरीपूर्णितनेवपद्मा । कदम्बमाला- चितकेशपाशा कलावती कीलिकचक्रमध्ये ॥ २॥ कन्दर्पदपीदर- दीर्घनेचा कुमुदतीवान्धवचारनेवा कलाकलापा कलहसलापा । कला- वती कामकलाभिलापा ॥ ३ ॥ 6) Fol 24b Kalıl.avaca Vajrapañarul hya aus dem Rudia Yumala 10 Verse Einlentungsvers सिंहादुत्थाय कोपादडदड दडद्वावमानाद्भवानी दैत्याना दिव्यशस्वैस्तुबुर त्रुटत्रुटचोटयन्ती शि- रासि । तेषा रक्त पिवती घुघुट घुट घुटत्प्रेषयन्ती पिशाचास्तृप्ता तृप्ता हसन्ती खखदखदखदच्छाम्भवी न पुनातु ॥ १ ॥ Der eigentliche Anfang 1st पार्वत्युवाच ॥ अधुना देवदेवेश कवच वज्रपारम् । कालीरुपाकटावोर्मि कवच कथय प्रभो ॥ २॥ ईश्वर उवाच ॥ शृणु देवि प्रवक्ष्यामि तवाग्रे कवचीत्तरम् । यस्मिन्कृते भवत्येव श्रीकाली. तनयो नर ॥ ३ ॥ विनामुना न सिद्धा स्यात्कालिका दक्षिणा परा । अत कवचिना भाव्य साधकेन्द्रेण सिद्धये ॥ ४ ॥ 7) lol 26a Trailol yamohana Kalihal avaca aus dem Rudra Jamala 61%, Verse Beginnt देव्युवाच ॥ देवदेव महादेव संसा- रप्रीतिकारक । महाविद्येश्वरी विद्या मह्य त्वं कथय प्रभो ॥ १॥ श्रीशिव उवाच ॥ शृण देवि महाविद्या सर्वविद्योत्तमोत्तमाम् ।

·419 सर्वेश्वरी महाविद्या सर्वदेवविराजिता ॥ २ ॥ तस्या कटाक्षमाण त्रैलोक्यविजयी हर. । बभूव कमलानाथो विभुर्ब्रह्मा प्रजापति ॥३॥ 8) Fol 30b Trailol yamohana Kavaca aus dem Kalika puranm Beginnt ओ नम कालिकायै । ओ नम सर्वसिद्धियोगि- नीभ्य । ओ नम सर्वसिद्धिमातृभ्य । ओ नम उदितोदितानन्द- नाये । ओ नम सकलकुलचन्द्रिकायै । ओ नमो भगवत्यै चण्डमा लिन्यै नमो नम ॥ 9) Fol 31a Trailokyamohana Karaca aus dem Rudray ! mala 34 Verse Beginnt श्रीदेव्युवाच ॥ भगवन्द्रूहि कवच भुक्ति- मुक्तिफलप्रदम् । बैलोक्यमोहन नाम कृपया मे जगद्गुरो ॥ १ ॥ शिव उवाच ॥ शृणु देवि वरारोहे कवच परमाद्भुतम् । यद्धृत्वा पठनाद्ब्रह्मा सृष्टिकतीभवत्प्रभु ॥ २ ॥ कृष्णो दूर्वादलण्यामो देव- कीगर्भसभव । हृत्पने कालिका ध्याखा तत कृष्णत्वमाप्नुयात् ॥ ३ ॥ कालिका दक्षिणा ध्यात्वा ऋद्धिबुद्धिफलप्रदाम् । सी श्यामा भव. न्त्येता जनार्दनविभूतय ॥ ४ ॥ 10) Fol 331 Kalil avaca aus dem Uttaratantra des Rudrn 73 Verse Beguint कैलासशिखरारूढ़ भैरव चन्द्रशेखरम् । वच स्थले समासीना भैरवी परिपृछति ॥ १ ॥ भैरव्युवाच ॥ देवेश परमेशान लोकानुग्रहकारक । कवच सूचित पूर्व कथयस्व मयि प्रभो ॥ २॥ यदि मे महती प्रीतिस्तवास्ति कुलभैरव । कवच कालिकादेव्या कथयस्वानुकम्पया ॥ ३॥ भैरव उवाच ॥ अप्रकाश्य मिद देवि नरलोके विशेषत । लक्षवारं वारितापि स्त्रीस्वभावादि पृछसि ॥ ४ ॥ 11) Fol 38b Karaca Jagadrahsuhara nas dem halıkara 1:2$ya. 07 Verse Yeginnt श्रीपार्वत्युवाच ॥ भवदु खमहोद्विग्ना सतप्ता करुणार्णवम् । याचे त्वामहमीशेक त्रातुमर्हसि वाग्भवे ॥१॥ कथित कालिकादेव्या कवचं कामद महत् । रहस्य कवच ब्रूहि कस्मे- चिन्न यदीरितम् ॥ २॥ प्रयोगसधैर्भवता साधको विमुखीकृत । साधनात्तदिदानी मे प्रत्यक्षीकरण वद ॥ ३ ॥ 12) Fol 43b Kalil alalaca aus dem halıkakalp2. 21%. Verse Beginnt महाकालभैरव उवाच ॥ कालिका कमला काली काम- मिद्धा महोदरी । प्रत्यक्षा भव चामुण्डे भक्त्या कवचपाठत ॥१॥ कुमुम्भकुमुमा शीर्ष पायात्कमललोचना । ललाट पातु चामुण्डा कण्ठ Varmala ·420 205 aus रचत कालिका ॥ २ ॥ ऊरू मे पातु लोलाक्षी कामस्थानं शि- वाङ्गना । जवायुग्म भद्रकाली पादान पातु भीषणा ॥ ३ ॥ 13) rol 45a Kalil al araca dem Kalıhalalampita 20 Tere Beginnt कैलासशिखरासीन प्रणिपत्य जगद्गुरुम् । पमछ पार्वती नाथ विनयानम्रकधरा ॥ १॥ श्रीदेव्युवाच ॥ देवदेव पर ब्रह्मन् समारार्णवतारक । केन सिद्धिर्भवेच्छीघ्र कालिकामन्त्र (lies का. लिकादेव्या) उत्तमा ॥ २॥ श्रीभैरव उवाच ॥ शृणु देवि प्रवच्यामि कालीकवचमुत्तमम् । यस्य सकीर्तनाच्छीघ्र मन्त्रमिद्धि प्रजायते ॥ ३ ॥ अपुत्रो लभते पुत्र दरिद्रो लभते धनम् । गृहचोरनृपाणा च भय नैवात्र विद्यते ॥ ४ ॥ शिरोदेशे गले वापि करे वामे च दक्षिणे । धारणात्सर्वसिद्धि स्थाडूजे स्वर्णे बिलोहके ॥ ५ ॥ 14) Tol 47a Kuli) al araca dem helikakulasarı 14 Verse Beginnt ओ नम सिद्धकाली शिर पातु ललाटं पातु दक्षिणा । काली मुखं सदा पातु कपालिनी तु चक्षुषी ॥ १॥ कुल्ला गण्डी सदा पातु दशनी कुरुकुल्लुका । विरोधिन्यधरी पातु चिबुक विप्रचित्तिका ॥ २॥ श्मशानवासिनी कर्णी नामा पातु दिगम्बरी । अट्टहासा पातु कण्ठमसी पातु मुरेश्वरी ॥ ३ ॥ 15) Fol 181 Kalihahalacr aus der Sambhayısamhita 20 herse_ligimnt शाभव्युवाच ॥ य पठेत्प्रातरुत्थाय मम ध्यान परो नर । कवच तु तथा पूर्व स्वयवनादिनि सृतम् ॥१॥ तकृष्णप्व जगत्स्वामिन्वदामि प्रियभावत । ओ पूर्व दक्षिणे भागे पथिमे चोत्तरे तथा ॥ २॥ दक्षिणा कालिका पातु खड्गमुण्डधरा सदा । आप्रेय्या पातु नैर्ऋत्या वायव्यां रुद्रगोचरे ॥ ३ ॥ 16) Iol 491 Kelil ul araca Aparudiharana wus dem Rudrayamala 16 Terse Beginnt देव्युवाच ॥ देवदेव जगन्नाथ भक्तानुग्रहकारक । सीपा समाप्नोति परिवाणं कथ नर ॥१॥ ईश्वर उवाच ॥ शृणु देवि प्रवक्ष्यामि गुह्याद्गुह्यतर परम् । आपदु. धारण नाम कवच परमाद्भुतम् ॥ २ ॥ शतमष्टोत्तर चैव जप्वा ध्यात्वा च कालिकाम् । इन्द्रजिद्धिसनान्मुक्त पुरा देवि शचीपति ॥३॥ भैरवो ऽस्य ऋपिश्छन्दो गायत्री देवता प्रभु । कालिका विनि- योगो ऽस्य सीपहिनिवारणे ॥ ४ ॥ 17) Iol 50b Kilil al aract us dem Uttaratantra_20Tirse Beginnt कैलासशिवरे रम्ये नानाचित्रविचिषिते । कालिका परि- पप्रछ भैरवो लोकनायक ॥१॥ श्रीमद्भरव उवाच ॥ कालिकाया ·121 महाविद्या कथिता भुवि दुर्लभा । तथापि हृदये शल्यमस्ति देवि कृपा कुरु ॥ २॥ कवच तु महादेवि कथयस्खानुकम्पया । यदि नो कथ्यते मातर्विमुच्चामि कलेवरम् ॥ ३॥ देव्युवाच ॥ शङ्कापि जायते वत्स तव स्नेहात्प्रकाश्यते । सर्वतन्त्रेषु गोप्य हि कालीकुले प्रका- शितम् ॥ ४ ॥ 18) Fol 52 Sapamocana aus dem Rudrayāmal13 Verse Beginnt दक्षिणा कालिका देवी ता मे कथय शकर । किरूपा सा किमाचारा कथ मेव्या किमात्मिका ॥ १ ॥ एव समार्थितो देव पुनः प्राह मुनीश्वरम् । साधु साधु महाप्राज्ञ सम्यत्क पृष्टवानसि ॥ २ ॥ अह ते कथयाम्येता पुत्र सावहितो भव । सच्चिदानन्दरूपा या चियक्तिरिति गीयते ॥ ३ ॥ या स्थिता व्याप्य सकल विद्धि ता दक्षिणा मुने । उत्तीर्य तन्यते सृष्टिस्तस्था च परिलीयते ॥ ४ ॥ 19) Fol 531 Kūlelībai aca, cinem Virupaksi zugeschrielun 50 Verse Siel Nummer 1291 20) rol 56 1 bis 57 b_Iragment. Beginnt देव्युवाच ॥ देव- देव महावाहो भताना मुखवर्धन । केन सिद्धि ददात्याशु काली त्रैलोक्यमोहिनी ॥ १॥ तन्मे वद दयापार साधकाभीष्टसिद्धये । कृपां कुरु जगनाथ वद वेदविदा वर ॥ २ ॥ भैरव उवाच ॥ गोपनीय प्रयत्नेन तत्त्वात्तत्त्व परात्परम् । द्रुतसिद्धिकर सत्य किमही कथयाम्यहम् ॥ ३ ॥ महाकालमह वन्दे सर्वसिद्धिप्रदायकम् । देव- दानवगन्धर्वकिनरपरिसेवितम् ॥ ४॥ कवच तस्य देवस्य पठनादी- रदक्षिणा । सत्यं भवति सानिध्ये कवचस्तवनान्तरात् ॥ ५ ॥ 1291, 10418 Kulil dharaca, cinem Viripika (d ! 5119) mugeschrieben 50 Verse Beginnt श्रीविरूपान उवाच ॥ नमामि गुरुमक्षोभ्य सन्त्रपतिसमन्वितम् । प्रसन्न जानविज्ञानहेतुं बुद्धिमकाएकम् ॥ १॥ गजेन्द्रवदन नौमि रक्तं विघ्नविदारकम् । पाशाङ्कुशवराभीतिलमड- जचतुष्टयम् ॥ २॥ भैरवः सर्वदा पातु पि, शिरसोपरि । मुम्बे छन्दः मदा पातु विष्टुप् च विजयात्मकम् ॥ ३॥ गुणत्रयमयी शक्तिः परशक्तिमुरीयका । ब्रह्मस्वरूपिणी पातु एदये मम कालिका ॥४॥ वीजम्वरूपिणी पातु होकारी गतिरूपिणी । हशक्ति' सर्वदा पातु मर्वरपास्वपिणी ॥ ५॥ महाकान, सदा पातु महाभीमपराक्रम । ददातु मम कामानि मर्वमिदेवरो ऽवतु ।६. आदिनुवर्णपर्यन्ता पदये मम मातृकाः । यवान्ता डादिढान्ताव रचन्तु बायुग्मके ॥ ७॥ 5 Dil., 8 bisa Linuen Etra 1750 ·422 3B] Schhesst एकदिविविधा देवी कोरिधानन्तरूपिणी । अङ्गाङ्क- गैनीमभेदैः कालिकेति प्रगीयते ॥ ४७ ॥ शंभुः पञ्चमुखरेव गुणान्वक्त तमो न ते । चापल्यैर्यत्कृत सर्व क्षमध्व शुभदा मम ॥ ४८ ॥ प्रा- रणनक्ष यशो रक्ष पुत्रदारधन तथा । सर्वकाले सर्वदेशे पाहि दक्षि- णकालिके ॥४९॥ यः संपूज्य पठेद्रता दिवा वा सध्ययोस्तथा । अवाप्य महती प्रज्ञा सर्वकामास्ततो लभेत् ॥ ५० ॥ 1292. 18/01/2 15 BII, 6 bis 9 Linten Schrift von 1718 dlahālalihasahasranüman, nach dem Kolophon aus dem Kā. likakulasarvasva In 216 Versen Paginiert 1420 Foll 6--10 fehlen Stimmt mit Nummer 1290, 1 überein Der Schlussvers 216 ist dort 229 1293. 18/9 11 by 12 Linen Geschrieben in Gujarat von Röps sankars am etwa 1780 Karpīrastava, ein Lobgedicht auf Daksınahālıkā, in 22 Versen Beginnt श्रीकालिकायै नमः ॥ कर्पूरं मध्यमान्तःवरपररहित सेन्दु- वामाक्षियुक्त बीज ते मातरेतत्रिपुरहरवधु विः कृत ये जपन्ति । तेपा गद्यानि पद्यानि च मुखकुहरादुलसन्येव वाचः स्वछन्द ध्वान्त- धाराधररुचिरचिरे सर्वसिद्धिं गतानाम् ॥ १ ॥ ईशानस्येन्दुवामन- वणपरिगते बीजमन्यन्महेशि दन्द ते मन्दचेता यदि जपति जनो वा. रमेक कदाचित् । जिला वाचामधीश धनदमपि चिर मोहयन्यम्बु- जाधि वृन्द चन्द्रार्धचूडे प्रभवति स महाघोरशावावतसे ॥ २ ॥ Schliesst. इद स्तोत्र मातस्तव मनुसमुद्धारणजनुं स्वरूपाख्य पा- दाम्बुजयुगलपूजाविधियुतम् । निशार्ध वा पूजासमयमथवा यस्तु पठति प्रलापस्तस्यापि प्रसरति कवित्वामृतरसः ॥ २१ ॥ कुरगादीवृन्द तमनुसरति प्रेमतरल वशम्नस्य क्षोणीपतिरपि कुबेरप्रतिनिधिः । रिपुः कारागार कलयति च तत्केलीकलया चिर जीवन्मुक्तः प्रभवति स भात. प्रतिजनुम् ॥ २२॥ 1294. 15/7. CBI Karpīrastara In dieser HS ist das Gedicht śyāmāstotra 7 bis 8 Linien Etiva 1750 betitelt 1295. 2019 2 BII, 15 bis 16 Linien Liwa 1800 1) Karpīrastava in 22 Versen Hier nach dem Schluss aus dem Daksinak ilitantra ·423 DIL 9 bi Geschrieben von Damodara im 2) Daksınahalihiistara aus dem Bhairavayamala Menu Versc in Vasant itılabo der zehnte in Sikharını Metrum Beginnt sign- लवेन कलितादिवच प्रसूतीरोकारवेदजनदेवगुणान्गृणन्ते । प्रस्थाक्षर तव मनी प्रथमे विवीज मन्ये ऽहमम्ब सकलस्य निदानमेतत् ॥ १ ॥ वाह तवार्थयुगभाग्यभुजी भजामि यचारत प्रभवति प्रतिपक्षशान्ति । यहूम्रलोचनवधे प्रथित महन्निासादिभिर्मुनिभिरर्णयुग मनुस्थम् ॥ २॥ Schliest क्रमेणाय मन्त्रीहरणजपहोमादिकलिती भवद्भक्तिय द्वास्तिमितहृदये साधकवर । स्तुतो वा प्रख्यातम्तव जननि नित्य स्तववरी भवेयुस्ते मुख्या प्रचुरधनिना चापि विदुषाम् ॥ १० ॥ 1296. 16/83 Linien J1655 Trailokyamangalal araca eine Gebotsformel an hpiena aus dem Sinntkumūratantra (Sanntkumārıtantra VS) Beginnt ETERA उवाच ॥ भगवन्सर्वधर्मज्ञ कवचं यत्प्रकाशितम् । लाक्यमगल नाम कृपया कथय प्रभो ॥ सनत्कुमार उवाच ॥ शृण वक्ष्यामि विप्रेन्द्र कवच परमाद्दतम् । नारायणेन कथितं कृपया ब्रह्मणे पुरा । ब्रह्मणा कथितं मह्यं परं स्नेहाददामि ते ॥ अस्ति गुह्यतमं तत्त्व ब्रह्ममन्त्री घविग्रहम् । यदृत्वा पठनाद्ब्रह्मा सृष्टि वितनुते ध्रुवम् ॥ यदृत्वा पठ- मात्पाति महालक्ष्मीजगत्त्रयम् । पठनाद्वारणाच्छमु महती सर्वतत्त्व- वित् । अन्नोक्यजननी दुर्गा महिपादिमहासुरान् । वरदृप्ता जघानेव पठनादारणाद्यत । एवमिन्द्रादय सर्व सर्वधर्यमवामुयु ॥ शिष्याय विष्णुभक्ताय साधकाय प्रकाशयेत् । भठाय परशिष्याय दत्त्वा मृत्यु- मवामुयात् । चलोक्यमङ्गलस्यास्य कवचस्य प्रजापति । अपिश्छन्दय गायत्री देवो मारायण स्वयम् । धर्मार्थकाममोक्षेषु विनियोग प्रकीर्तित ॥ प्रणवो मे शिर पातु नमो नारायणाय च । भाले पायानवयुग्ममष्टाणों भुवि मुक्तिद । झी पायानोत्रयुग्मं चैकापर सर्वमोहन । श्री कृष्णाय सदा घ्राण गोविन्दायेति मिहिकाम् । गोपीजनपदवानभाय स्वाहाननं मम । अष्टादशाघरो मन्त्र कण्ठं पातु दशाधर । गोपीजनपदवलभाय स्वाहा भुवयम् । ग्ली ग्ला मी म्यामनाङ्गाय नम स्कन्धी दशातर ॥ Sthiest कवचस्य प्रसादेन जीवन्मुको भवेन्नर । लोक्य पो. भयत्येव लोकाविजयी भवेत् । इदं कवचमजासा भजेच पुरुषो. पामम् । शतलपप्रमतो ऽपि न मन्य सिद्धिदायक ।

·424 1297. Geschrieben von KasIntha imJ 1855 - 10/752 BIl, 5 Livien Ganesah alaca, Verehrung yon Ganes? Beginnt Feat- वक्रतुण्डपडक्षरमन्त्रस्य भार्गव ऋषिः । अनुष्टुप्छन्दः । वक्रतुण्डो देवता । व बीजम् । य शक्तिः । ममाभीष्टसिद्ध्यर्थे जपे विनियोगः । आ भार्ग- वऋषये नम. शिरसि । अनुष्टुप्छन्दमै नमो मुखे । वक्रतुण्डाय देव- तायै नमो हृदये । ववीजाय नमो गुह्ये । यशक्तये नमः पादयोः । इत्यूष्यादिन्यासः । Nach weiteren Fúrmlıclheiten folgt ein Stuck aus einem Purānn Dieses beginnt पिरुवाच ॥ भगवन्कथितः कल्पो मृतसजीवनस्य च । रुद्राध्यायस्य कृत्स्नस्य फलं चैव महा- मते ॥ १ ॥ मन्त्राणा युगभेदेन शक्तिभेदेन सुव्रत । इदानी श्रोतु- मिछामि मनवराजयडचरम् ॥ २ ॥ स्वरूप साधन चैव पुरचरण- मेव च । विनियोग च सिद्धि च व्यासशिष्य महामते ॥ ३॥ शौनक उवाच ॥ वच्यामि परम गुह्य कली सिद्धिकर नृणाम् । वेनायक महामन्त्र यथा व्यासमुखाकृतम् ॥ ४ ॥ etc Auf Fol 24 a beginnt ein Stayarāja d i ein besonderes Loblied auf Ganesa, in 145 Versen कर्मणा मनसा वाचा ये प्रपन्ना विनायकम् । ते तरन्ति महाघोर ससार कामवर्जिता ॥१॥ एक विनायक मुख्य त्यत्कान्य समुपा- सते । तेषा सेवाफलं न स्यात्कल्पकोरिशतेरपि ॥ २॥ ब्रह्मोवाच । भगवोतुमिछामि विस्तरेण यथातथम् । स्तवराजस्य माहात्म्य स्व- रूपं च विशेपत. ॥ ४ ॥ नन्दिकेश्वर उवाच ॥ स्तवराजस्य माहात्म्य स्वरूप च विशेषतः । यत्फल लभते जप्त्वा स्वरूपमपि यादृशम् ॥ ५ ॥ Vgl Catalogus Oron Num 78 1298. 28/9/24 Bll B Linmen Etva 1850 Ganesamatı ihanyāsa Nennung des Ganesz und weiblicher Genien, indem, unter Voransetzung der gesammten Buchstaben des Alphabets, mit dem einen oder anderen Finger einzeluc Teile des horpers bei uhrt werden Tehlerhafte Abschuift Dei luszag ist genan nnelh der HS gegeben Beginnt अथ गणेशमातृकान्यास. ॥ अस्य श्रीगणेशमातृकामहामन्त्रस्य गणक ऋपिनिगायत्री छन्द, शक्ति- विनायको देवता मम सर्वपापशक्त्या दोघीचया खड्ग खा ध्याये- गजाननम् । यथा । हा हृदयाय नम. । ह्री शिरसे स्वाहा । हू शिखायै वषट । हैं कवचाय हु । हो नेववयाय वौषट् । हुः अस्त्राय फट । अथ ध्यानम् । गुणाकुशवराभीतिपाणि रक्तानहस्तये । प्रि- ययालिङ्गितं रक्त त्रिनेत्र गणप भजे इति ध्यावा ॥ अविघ्नेशहीभ्या ·425 नमो ललाटे । आँ विघ्नराजश्रीभ्या नमो मुखवृन्ते । ई विनायक- पुष्टिभ्या नमो दक्षनेचे । ई शिवोत्तमशान्तिभ्या नमो वामनेत्रे । उ विघ्नन्वस्तिभ्या नमो दक्षकणे । ऊ विनायकशक्तिभ्या नमो वाम कणे । ऋ गण[पति स्वाहाभ्या नमी दक्षनासारन्ध्रे । ऋ एकदन्तमेधाभ्या नमो वामनासारन्छे । न त्रिलोचनतेजोवतीभ्या नमो दक्षगण्डे । लू लम्बोदरसत्याभ्या नमो वामगण्डे । 1299. 257/19 1 BI 11 Linden Etwa 1710 Ganesastotra in nrun Sungdhara Versen und einem spiter Junzugefugten zehnten Ters Beginnt द्वे भार्य सिद्धिबुद्धी तदनु सहचरी ऋद्धिबुद्धी गुणामी दो पुत्री नचलाभी सुकृतफलमयी मण्डपे कल्पवृक्षे । गेहे यस्य (Is यछ) प्रभूत सदशनममृत मोदका खण्ड- मिश्रा भूयाद्भूत्यै गणेशो जगदखिलजनानन्दकारी कुटम्वे ॥ १॥ ओ. आकाररूप वहमिति च पर यत्स्वरूप तृतीय त्रैगुण्यातीतरूप कलयति मनसा तेजसो रूपवति । योगीन्द्रा ब्रह्मरन्ध्रे सकलगुणमय श्रीहरेशस्वसज्ञ गगगगगणेश गजमुखमभितो व्यापक चिन्तयन्ति ॥ २ ॥ वववविघ्नराज भजत निजभुजे दक्षिणे न्यस्तशुण्ड कक्रक्रक्रोधमुद्रादलि- तरिपुकुल कल्पवृक्षस्य मूलम् । ददददन्नमेक दधतमभिमुखं कामधेन्वा निपेव्यं धंधंधधारयन्त धनदमतिशय सिद्धिवुद्धी ददन्तम् ॥ ३ ॥ Schliesst राजानस्तस्य भृत्या व युवतिकुल दासवत्सर्वदास्ते लक्ष्मी सर्वाङ्गयुक्ता भजति च सदन किकरा सर्वनोका । पुत्रा पीचा पवित्रा रणभुवि विजयो यूतवादे ऽपि वीरो यस्यैशो विघ्नराजो निवसति हृदये भक्तिभाज मुरेन्द्रा ॥ ९॥ अपुरो लभते पुत्रान्वदो मुच्यते बन्धनात् । चिमध्य च पठेद्यस्तु सर्वसिहिमवाप्नुयात् ॥ १० ॥ 1300. "/20 10 10 0 18 LEGET Aacklessage Satram son etra 174 Iriprabhairaripaddhalı Dieser lite at ang lier u1 110 Ilattei sind nicht 13,111crt lnsillst indi: Beginnt #7 पुरभैरव्यै नम ॥ अथ त्रिपुरभैरव्या प्रात कृत्यादिनित्यार्चनप्रयोग । तदुक्त रुद्रयामले । मात कृत्यमन्त्रत्यागे यो देवी भक्तितो ऽर्चयेत् । तस्य पूजा च विफना शीचहीना यथा क्रिया ॥१॥ ओ तन श्रीमान्ताधको पररावितुर्ययामे विवुध्यावश्यक छत्वा शुचिधीने नवे वासमी (न्ये वाससि IS) परिधायाचम्य वि प्राणानायम्य देवी नत्या पश्चाङ्गं १ माम मान्य ३ मानस ४ वा मान हवा 4 ctc ·126 10 DI 19 Linien 1301. 23/12 Etwa 1740 Canindh na die Gebrliche und Gebrte welche leim Im en von einzelnen Versen und ganzen Kapiteln des Devimahatmya nn gorrendet werden Inch mirc dc Pirkenheit son Jersen des selben für Ereichun, on Wünschen lervorgehoben Der Ver fasser wird nicht genannt Diese Schrift scheint ein Teil eines grösseren Werhes zu sein Beginnt अथ प्रसङ्गात्सप्तशतीस्तोत्रा. तर्गताना केपाचिन्मन्त्राणां वक्ष्यमाणतन्त्रोक्तफलकाम्यानुष्ठानान्युच्यन्ते । तत्रत्यादि देशकाली स्मृत्वामुकगोत्रोत्पन्नस्थामुकशमणो ममातिप्रवनवे. रिविनाशार्थमेवमुक्त्वोत्यस्य (Markan leyapurana 8° 37) मन्त्रस्थानुष्ठान करिष्य इति सकल्प्य मूलेन करशुद्धिं व्यापक च कृत्वा । एवमुत्केत्यस्य ब्रह्मा ऋपि । गायत्री छन्द । महाकाली देवता । वैरिनाशार्थे जपे विनियोग । एवमुत्का समुत्पत्येत्यगुष्ठाभ्या° | etc Tlorence ISS Vum 47 Die folgenden Tantra werden citiert Katyayanitantra Kro ja tutra Gauritantra Damaratantra I aksmitantra, Varabitantra luf rol 5a wird der heralas impradaya erwähit Schlnesst. आश्विनस्य सिते पते आरभ्यापितिथि सुधी । अष्ट- म्यन्त जपेलवं दशाश होममाचरेत् ॥ अन्धकश्च महादेत्यो दुर्गाहोम परायण । कवचाहुतिमन्त्रण महेशेन निपातित । 1302. 23/13 26 B1 12 bs 16 Linven Geschrieben im J 1750 von Ratne- Svari rus S uhapura Sohn von Pandya Devakara Sohn von Paniga Hari Sohn von Pandya Harikri na Satacandıpaddhati e ne Anleitung zu den Gebräuchen und Gebeten welche bei der hundertfachen Wiederholung des Candi patha oder Devimahatmya angewendet werden Beginnt 17- चण्डीविधानेन यथावत्कथयाम्यहम् । मुघोरायामनावृट्या भूकम्पे च मुदारुणे ॥ १ ॥ परचक्रभये तोने क्षयरोग उपस्थिते । राजवण्या दिकार्येषु आयुप्मत्सुतजन्मनि ॥ २ ॥ महोत्पातविनाशाय पञ्चविं शतियोजने । देश सर्वच शान्यर्थ शतचण्डीमिमा जपेत् ॥ ३॥ यदि वा जायते वित्त चित्त श्रद्धासमन्वितम् । (dre zweite Halfte fel It und ist in India Office Tum 2615 von einem Abschreit er will Aurlich ergonzt) सन्मासे सत्पते सत्तिथौ सदृहे सद्योगे शोभने चन्द्रे विष्टिवैधृतिव्यतिपातकुयोगे अमावास्यासत्तिथौ - - रहिते दैवज्ञोदिते आरम्भ कार्य । तत्र भुव समा कृला प्राचीसाधनानन्तर पोडश स्तम्भयुक्तो द्वारशाखातोरणद्वारध्वजपताकादिसंयुक्तो मध्यभागेन वेद्या ·427 Siehe Cntal India Office 11 द्युपेतो मण्डप कार्य । मण्डपरहिते पक्ष चतुरथे देव्यागारे देव्या पीठ कार्यम् । दुर्गागार प्रकर्तव्य चतुरथ सुशोभनम् । रहस्यस्वस्ति- काश चर्चित वस्त्रशोभितम् ॥ ॥ गौरमृगोमयाभ्या च लिप्त स्वस्तिसमन्वितम् । तन्मध्ये वेदिका कार्याचतुर्हस्ता समा शुभा. ॥ ५ ॥ Sehlnesst कैलासादागता देवि होमार्थमिह मण्डले । होम गृहीत्वा मद्दत गछ देवि यथासुखम् ॥ अनेन विधिना कुर्याच्छत- चण्डी तु यो नर । स तु वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते ॥ अपुत्रो लभते ॥ राज्यार्थी लभते राज्य यशोर्थी लभते यश । मुच्यते सर्व- पापेभ्यो लभते परमा गतिम् ॥ 1303. Schrift von 1815 35 BII 9 Linien 33/10 Satacandıprayoga Beginnt तब यजमान शिवालयादिषु प्रवेशे यथोक्त मण्डप विधाय तन्मध्ये वेदिका तस्यैशान्या यथोक कुण्ड कृत्वा कमीरम्भात्पूर्वारधिकारसियर्थ शक्त्या प्रायश्चित्तं कार्यम् (hes kursat) । तवाय सकल्प । कुशपाणि कृत्वा देशकाली सकीर्त्य मम देहशुद्ध्यर्थ शतचण्याख्यकर्मण्यधिकारजननार्थममुकप्रत्याम्नायेनेता- वासख्यानि प्राजापत्यान्यह करिष्य इति सकल्प्य प्रायोदीच्यामग- सहित प्राययित्त कुर्यात् । अथ कमीरम्मदिनकृत्यम् । तत्र पूर्व प्रात • स्नानादिनित्यमियो विधाय चण्डिकातर्पणं कुर्यात् ॥ Schlnesst एवं देवी विराज्य ततो योगिनीना ग्रहाणां स्थापि- तदेवताना च विसर्जन कुर्यात् । भस्मधारणम् । कुम्भोदकेन सपरि- बार यजमाममभिषिञ्चेयु । ततो यजमान शुक्लाम्बरधरो भूत्वा ति- नकाशिपो दत्त्वा ब्राह्मणान्सवीन्कुमारांश्च भोजयित्वा स्ववधू नि- [सार्य] स्वय भुत्का खात्मान कृतार्थ मला दीनान्धष्टपणेभ्यो दानानि दत्त्वा यथासुवं विहरेत् ॥ 1304 10 bis 11 Linien Itma 1750 880 1°/11 Satacandlerluna in 106 Versen Beginnt Taustauta तु प्रवक्ष्ये प्रीतये नृणाम् । नृप उपद्रवमापन्ने (f-nrm opndriyni) दुर्भि[भूमिकम्पने ॥ १॥ अतिवृष्यामनावृथ्या परचक्रभये गये । राज्यामात्यादिकार्यप वपुष्टी मुतजन्मनि ॥ २॥ महोयतापनाशाय पचविंशतियोजने । देशे मर्वच शान्त्यर्थ शतचण्डीमिमां अपेत् (US Laret) : ३॥ सर्वे विप्रा विनश्यन्ति शतचण्डीविधी रुते । रोगाणां ·428 वैरिणा नाशो धनपुत्रसमृदय ॥ ४ ॥ शकरस्य भवान्या वा प्रामा- दनिकटे शुभे । शिवाभ्याशे समे देश चतुरोपशोभितम् ॥ ५ ॥ पताकातोरणयुक्त मण्डप वेदिभूपितम् । तत्र कुण्ड मकुर्वीत प्रतीच्या मध्यतो ऽपि वा ॥ ६ ॥ सात्वा नित्यादिक कृत्वा वृणुयादश वा- डवान् । सदाचारा कुलीना ये ह्रीमन्त. सत्यवादिन ॥ ७॥ चण्डि- कापाठसपूर्णी दयावन्तो जितेन्द्रिया । व्युत्पन्ना शास्त्रनिष्णाता नि जवृत्त्युपजीविन ॥ ८॥ ईदृग्लक्षणसपूी दम्भमोहविवर्जिता । दश विप्रा समभ्या महालक्ष्मीस्वरूपिण ॥९॥ Schhesst चण्डीसप्तशतीमध्ये सपुटो ऽयमुदाहृत । सकाम. सपुटी जाप्यो निष्काम सपुट विना ॥ १०४ ॥ एतद्गोप्यतर तत्त्व चण्डि- काजपसिद्धिदम् । न त विधि वदेद्दष्टे खले चीरे गुरुद्रुहि ॥ १०५ ॥ साधी जितेन्द्रिये दान्ते वदेविधिमिम परम् । एव सा चण्डिका तुष्टा वकृच्छ्रोतॄन्प्रसीदति ॥ १०६ ॥ इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे सा- वर्णिके मन्वन्तरे शतचण्डीविधि सपूर्ण ॥ Im Dar kantleyapuiana findet sich dieses nicht vor Auf lol 7b bis 81 findet sich ein neunfacher und funtfaclier Anruf an die Göttin Der erstere beginnt अथ न्यासविधि । तत्र भूशुद्धिर्भूतशुद्धि प्राणप्रतिष्ठा पूर्ववत् । एकादशन्यासेषु मातृकान्यास ॥ 1305. 27/10 10 BIL 13 bis 15 Linien Etwa 1720 Foll 3b 4 von einer Jungeren Hand Katacandısahasracandıprayogarrdhu von hamulahat ı Bhutto molin son Iwahrsnu Blatt3 1us scinem Santır itna Beginnt नत्वा गणेश्वर देव पितरी राघव शिवम् । रामकृष्णतनूजेम कम. लाकरशर्मणा ॥ १ ॥ डामर यामल चैव योगिनीतन्त्रमेव च । वाराहीतन्त्रमन्याय ग्रन्थानालोक्य यत्नत. ॥ २॥ सहस्रचण्डिकायारा गतचएघातथैव च । नवार्णन्यासविधिना प्रयोग प्रोच्यते ऽधुना ॥ ३ ॥ तच यजमान शुभे देशे मण्डप चिकीर्षुर्गणेशकूर्मशेषवसुधाना पूजां छला गतचराधा पोडशहस्तं सहस्रचण्या विशतिहस्त मण्डप प्रसाध्य etc Schllest इदमेव पूजाहोमवल्यादिविधानं नवराचे विजेयम् । विशेषम्नु भत्कृते निर्णयसिन्धी नवरात्रनिईये जेथ ॥ 1306. 2011 10 Lis 19 Lii len Gorchrioben in J 1815 NonViru Soln von Dorarius Candestotruprayoyazidhı, die Ausendung des Desimahatmya zu bergluubi clien / wecken, von dagoji Bhajta, Solin von Sitat 21180 ·429 -- Bhatta Diese Schrift bildet emen Teil seines Kommentars zam Devīmahātmyn Er çıtıert eine grosse Anzalıl von Tantra Be gnnt सामविधिब्राह्मणे ऽथ यः कामयेत पुनर्न प्रत्याजाययेमित्यपुनर्भव काममधिकृत्य तदानुसधेयो ऽस्य मन्त्र उक्तः । Samarudh 3, 8, 12 Schhesst. अत्र निष्कदक्षिणाया दरिद्राणा चतुःसुवर्णमिति । नि- करूप दक्षिणासमीना चतु.सुवर्णमिति हेममुवर्णमशीतिगुञ्जामितम् ॥ 1307. 20/14 49 Bll, 12 Linlen Schrait von 1845 Candrstotraprayogaridhi Die ersten zwer Blatter fehlen Der Inbalt stimmt so weit wie Fol 30 a, 7 mit der vorhergehenden llandschrift bis 17 b, 3 uberein Yon da ah enthalt dieses VIS bis zn Ende abweicbenden Stoff Von den erwähnten Schriften werden nur die folgenden ausgehoben Kiodstantra 110 120 Ganesammarsini 43a Garak satantra39b Dimarestartantia 1811 Prayogisām 8 a BỊihanmatsyasakta 47 l, Sagirasımhuta 421 1308. 151183 B C Linmen Etra 1800 Saptasntil unyusaudhi, die Berulung einzelne Körperteile init bestimmten l'ingern nach dei Recitation der Saptusatzhe oder des Devim shatmya, und Gebete an Durgi Die Handschrift ist am Anfang unvollstindig wie aus den erster Linien erhiellt Be ginnt. [2] ओ नमो भगवत्यै श्रीमहाकाल्चे महालक्ष्म्यै महासरस्वत्यै नम समर्पयामीति बुद्धा ममर्पयेत् ॥ पाठसमाप्ती पूर्ववन्यासादिकं सर्व विधाय । गुह्यातिगुह्यगोप्ती त्व गृहाणामत्कृत जपम् । सिद्धिर्भ- वतु मे देवि त्वत्प्रसादान्महेश्वरि । इति मन्त्रेण निवेदयेत् । ततोऽनु- ग्रहम्तोत्र पठेत् । विश्वेश्वरी जगद्धात्री स्थितिसंहारकारिणीम् । क- रोतु ॥ १॥ स्तुता सुरैः पूर्व । करोतु ॥ २॥ या सामत । करोतु ॥ ३ ॥ या च स्मृता । करोतु ॥ ४) Schle st कामेश्वरि जगन्मात सचिदानन्दविग्रहे । गृहाण त्व मनुतिमिमा प्रसीद परमेश्वरि ॥ ६ ॥ यन्मात्राविन्दुविन्दुद्वितयपद- पदद्वन्द्ववादिहीने भक्त्या भात्यानुपूर्व प्रष्टनिगुणवशायक्तमव्यतमम् । मोहादजानतो वा पठितमपठितं सांप्रतं ते माये ऽस्मितत्सर्व साग- माना भगवति परदे त्वत्प्रसादात्प्रसीद ॥ ७॥ यदवपाठे जग- दम्बिके मया विसर्गविन्द्वधारहीनमीरितम् । तदम्तु मे पूर्णतम प्रसादत. संकल्पमिदिम्तु सदेव गायताम । Diese und die Jarsof folgenden zal nichen Verse beucle11 sich auf I)eut matatreya S6,3545 ·- 430 Ftwa 1760. 1309. 20/1528 Senten, 14 bis 18 Linten Schrift von 1869 1) Sente 1-18 Jūnalistavarja aus der Agastyasımbıtā In 68 Versen Beginnt तां ध्याये स्तवराजेन प्रोक्तरूपा परात्प- राम् । आह्लादिनी हरेः काचिच्छक्ति सात्वतसेविताम् ॥ १॥ श्रुति- रुवाच ॥ कीदृशः स्तवराजो ऽय केन प्रोक्तः सुरेश्वर । कथ्यता रुपया देव जानकीरूपयोधक. ॥ २ ॥ श्रीसंकर्षण उवाच ॥ ब्रवीमि स्तव- राज ते श्रीशिवेन प्रभाषितम् । श्रुत श्रीवततो दिव्यं पावनाना च पावनम् ॥३॥ Der Hymnus beginnt met Vers 14 वन्दे विदेह- तनयापदपुण्डरीक कैशोरसीरभसमाहृतयोगिचित्तम् । 2) Sente 14-28 Gedichte in Hindt, vermuselt mit Wunen Bruclistuchen in Sanskrit 1310. 20/16 13 DIL, 13 bis 14 and 17 bus 20 Linuen Dasavidyunūn mantroddharanyūsūh Die zehn verschiedenen l'ormen der grossen Göttin werden einzeln in kurzen l'ormeln an gerufen Darauf folgt die Anlegung (nyāsı) der Iinger oder Hinde an einzelne Glieder mit Ausstassung von mystischen Sılben Darin schliesst sich eine metrisch abgefasste Betrachtung (dhyana), in welcher die bestimmte Gottın gepriesen wud Die zelin Mahavidyā lherssen am Vacasputya काली तारा महाविद्या पोडशी भुवनेश्वरी । भैरवी छिन्नमस्ता च विद्या धूमावती तथा । वगला सिद्धविद्या च मातगी कमलात्मिका ॥ Unyollstendig Paginiert 1-13, aber loll 9 11 fehlen le guint. दशविद्याना मन्त्रीद्वारन्यासा लिख्यते ॥ तबादी महाकल्पाः । क्री क्री की ह ह ह्री ही दचिणे कालिके की क्री की ह ह ही ही स्वाहा । दाविशत्यक्षरो मन्त्रः २२ । भैरव ऋषिः । उणिक् छन्दः । काली देवता । ही वीजम् । ह शक्तिः । सकलकार्यसिद्ध्यर्थ जपे विनियोगः । इति ऋष्यादिः ॥ अथ न्यासः । की हृदयाय नमः । क्री शिरसे स्वाहा । क्रू शिखाय वपट् । कै कवचाय हु । फ्री नेव- त्रयाय वौषट् । क्रः अस्त्राय फट् । इति पडङ्गन्यास: 1 etc Turāmahāvidyā F'ol 2b Chinnimastamabāvidyā Tol 7b Bala hliz abhairas Inahāvidjā (Balātripurā, Tripurasundari) Vol. Sa Bhu. Panesrarimshavidya Fol 13a Dliūmiratimabāvidyā l'ol Baglamukhirnalharidya Fol 15a Mataigimahividyn rol 15a. 1311. 1012/11.12 BIL., 11 bis 13 Linlen Durgapījana, Anbetung der Dargū Paginiert 1-13 Fol kit lieginnt तत्र प्रयोगः । श्रोत्यादि ममेहजन्मनि दुगी. 154 Ltwa1810 ·- 431 - Geschrseben non Jagannadataa मोतिद्वारा सर्वापच्छान्तिपूर्वकं दीर्घायुर्विपुलधनपुचपीवाद्यनवछिन्नसं- ततिवृद्धिस्थिरलक्ष्मीकीर्तिलाभाद्यनेकमनोरथावाप्तये शत्रुपराजयवश्या- दिचिन्तितार्थसिद्धये शारदनवरात्रप्रतिपदि विहिताकुरापंणकलश- स्थापनयन्त्रपूजनप्रारम्भनिमित्तं महाकालीमहालक्ष्मीमहासरस्वतीप्रीत्यर्थ कलशयन्त्रसवर्णदेवतानामावाहनादिषोडशोपचारः पूजनमह करिष्य इति संकल्पः ॥ अथ नियममन्त्रः । अद्य स्थित्वा निराहारो भूमिशायो जितेन्द्रियः । नवमे ऽहनि भोक्तव्यं शरणं परमेश्वरी । Schlesst: विन्ध्यस्थां विन्ध्यनिलयां दिव्यस्थानविलासिनीम् । योगिनीयोगजननी चण्डिकां प्रणमाम्यहम् ॥ ईशानमातर देवीमी. श्वरीमीश्वरप्रियाम् । प्रणतो ऽस्मि सदा दुर्गा संमारार्णवतारिणीम् । पातय पाताले स्थापय वा सकललोकसाम्राज्ये मातस्तव पदयुगले गाहं मुखामि नेव मुचामि ॥ आपदि किं करणीय स्मरणीय चरण- युगलमम्बायाः । तत्स्मरणं किं कुरुते ब्रह्मादीनपि किंकरीकुरुते ॥ 1312. 23/1/ 9B0, 9 Lis 11 Linsen (Nagarabigoramadbye) im J 1201 Naradurgüpüjana, Virelirung der Durga in krer neunfachen Gestalt*) Beginnt ओं ममः । श्रीचण्डिकायै नमः । आदी स्वम्ति न इन्द्रेति मन्वेण यजमानस्य तिलकं कर्तव्यम् । अचनमीत्यक्षताः । दधिक्राव्ण इति दधि । काण्डात्काण्डादिति दूवी । सुमुखश्चैकदन्तर । शुभाम्परधरं देवं । लाभस्तेषां । अभीप्सितार्थ । धीः शान्तिः । पविचे स्थः । चित्पतिमा पुनातु । विश्वानि देव । आयातो । अद्य श्री । अमुकनानि । संवत्सरे । ऋती । मासे । पर्छ । तिथी । वासरे । नवदुर्गासंतोपणार्थ पोडशोपचारः पूजनमह करिष्ये ॥ अथा. वाहनम् ॥ जटाजूटसमायुक्तामधेन्दुष्कृतनक्षणाम् । लोचनत्रयमंयुक्तां पोन्दुसदृशाननाम् ॥ १ ॥ etc Die neun Namen der Göttin finden sich in folgenden l'ersen in anderen Schriften lauten sie Fenchueden Fol ka जगत्यूचे जगदम्दी सर्वशक्तिखरूपिणि । पूजा गृहाण कीमारि जगन्मातर्नमो ऽस्तु ते । रति चन्दनं समर्पयामि । अनेन प्रतिपदि पूजयेत् ॥ त्रिपुरा पिपुराधारा विवर्गज्ञानरूपिणीम् । धैलोक्यवन्दितां देवी चिमूर्ति पूजयाम्यहम् । अमेन द्वितीयायां पूजयेत् । कानिका विकानातीता कारणहदया शिवाम् । कन्याणभमनी मिस्य कन्यागी पूजयाम्यहम् । Barri wird zor Jezeichoang ron teen verwendet ·432 अनेन तृतीयायां पूजयेत् ॥ अणिमादिगुणाधारामकाराद्यक्षरात्मि- काम् । अनन्तशक्तिकां लक्ष्मी रोहिणी पूजयाम्यहम् । अनेन चतुर्थी पूजयेत् ॥ An den folgenden fünf Tagen wiid sie als Kālikā, Candika, Sambhavi, Durga, Subhadra angerufen. An diesen Knitus schliesst sich die Ersabnung eines kunig lichen Kuegszugs, in welcher die verschiedenen Waffen und anderes Zubeldr angebetet werden Fol. 3h: ततः शस्त्रपूजा । अद्येत्यादि । राज्ञां दशदिग्विजयार्थ सर्वशत्रुक्षयार्थ सायुधानां पूजनमहं करिष्ये । पूजयेद्राजचिह्नानि फलमाल्यविलेपनः । तस्याभिसरणाद्राजो विजयः समुदाहृतः ॥ १॥ पूजामन्त्रान्प्रवक्ष्यामि पुराणोक्तानहं तव । पूजि- तानि प्रयछन्ति कीर्तिमायुर्यशो वलम् ॥ २ ॥ अथ मन्त्राः (dhese folgen sprite) ne चपूजा ॥ यथाम्बुदा छादयन्ति शिवायेमां वसुधुराम् । तथा छादय राजान विजयारोग्यवृद्धये ॥ ३ ॥ Dieser 'real schhesst इति विजयदशमीव्रते राज्ञां सर्वायुधछत्रचामरवाह- नपूजाध्यायः ॥ etc 1313. 24/8/12/ 2G BI, O bis 10 Linven. Itw1 1810 Nararnamantra, die Anrufung von Durgā in neun Silbeu. Aller Walırscheinlichkeit nach werden die in dieser Schrift an. gegebenen Gebete bei der Recitation des Der imālātmya gebraucht Beginnt आचम्य प्राणायाम [छला] ओं अस्य श्रीनवार्ण(व)मन्त्रस्य ब्रह्मविष्णुमहेश्वरा ऋषयः । गायत्र्युप्णिगनुष्टुप्छन्दांसि । महाकाली- महालक्ष्मीमहासरस्वत्यो देवताः । नन्दाशाकम्भरीभीमाः शक्तयः । रक्तदन्तिकादुर्गाधामों वीजानि । अपिवायुसूर्यास्तत्त्वानि । मम (वा) यजमानस्य सर्वाभीष्टसिद्धर्थे नवार्णमन्त्रजपे विनियोगः । Narārnanyasa endet rol 2a Darauf folgt Saptaśılıkānyīsasudhr. Ant Fol 2b 2 lherest es. ओं सावर्णिः सूर्यतनय इत्यारभ्य ओं सावणिर्भविता मनुरितिपर्यन्तं राचिमूक्तादिदेवीमूक्तान्तं नवार्ण- संपुटितं । सप्तशतीपाठे विनियोगः ॥ Rātrīsühta endet l'ol. 4a 4, Bhrvatyamugruh istakarāja l'ol 5 a 8 Darauf folgt Devil samāppe Iul Ga1. Der Schlussel des Ganzen findet sich in den Schlussscrsun: वं माने सर्वदेवानां प्रीतिदा शुभदा भव । शिव कुरुष्व मे देवि यशो वीयं च मर्वदा ॥ १ ॥ माले मान्ने महामाये सर्वशक्तिखह- पिणी । चतुर्वर्गस्त्वयि न्यस्य तम्मान्मे सिद्धिदा भवेः ॥ २ ॥ वा- ग्वीजमादिन्दुसमानदीप्तं मायाकंतेजोद्युतिमद्वितीयम् । कामं च ·433 4 Bilbs 10 L nien Sci rift von 1.97 वैश्वानरतुल्यरूप तृतीयमानन्यमुखाय चिन्यम् ॥ ३ ॥ चा शुद्धजाम्बू नदतुल्यकान्ति मु पञ्चम रक्ततरप्रकल्पम् । डा पठमुग्रार्तिहर सुनील ये सप्तमं कृपणतर रिपुघ्नम् ॥ ४ ॥ वि पाण्डर चाष्टममादिसिद्ध चे धूम्रवर्ण नवम विशालम् । एतानि बीजानि नवात्मकस्य जपस्य दधु (IS जपाप्रदद्यु) सकलार्थसिद्धिम् ॥ ५ ॥ इति नवार्ण(व)- मन्तोद्धार ॥ Zu bemerken ist dass die Schreibung नवार्णव dhe sich hier manchmal, und in Schriften alinlichen Inhalts in einigen Listen vorfindet, durchans falsch ist. 1314. 0°/11 Derapujana, Verehrung der Bharanm Beginnt आचम्य प्रा- णानायम्य देशकाली सकीत्यं मम कुटम्बस्य क्षेमस्यायुरारोग्यश्वर्या- भिवृद्ध्यर्थ श्रीमहाकालीमहालक्ष्मीमहासरस्वतीदेवताप्रीत्यर्थ यथामि- लितोपचारैर्यथाज्ञान यथाशक्त्या देवीपूजनमह करिष्ये । आसनविधि कृत्वा मूलमन्त्रेण न्यास पडङ्ग विधाय कलशपूजन कृत्वा ततो ध्यानम् । नीलकीशेयवसना हेमामा कलशासनाम् । भाताना वरदा नित्य भवानी चिन्तयाम्यहम् ॥ १ ॥ नमो देव्यै महादेव्यै शिवान्यै सतत नम । इति मन्त्रेणावाहनम् ॥ २॥ Sehlicost अत्रेतानि मद्दत्तानि गन्धाक्षतपुष्पधूपदीपनैवेद्यताम्बूल फलदधिणादीन्यर्चनानि देव्यै नम । अनया मत्कृतया पूजया श्री. महाकालीमहालक्ष्मीमहासरस्वतीदेवता सुप्रीता वरदा भवन्तु ॥ 1315. 911 Sa aradı Bhai unisah isranuman tausend Epitleta der Bhr Tini welche alle mit dem Buchst iben S anfangen woher S mit S als gleiclateertig avgesehen rid Nach dem Schloss aus einein ad lioc erdichteten Bhavanıtıntra entnommen Das erste Blatt fehlt Das zwelte beginnt न्या च सेवी सैक्कलान्विता । सर्वरी सर्व- पपीता सुमना सुमनेवरी । सूक्ष्मरूपा सदासुद्धा मुदसत्त्वगुणान्विता । Schliesst इति वदति महेस सुद्धविद्यास्वरूप यदि पठति मनुष्यो श्रीमतापूर्णदीत । स भवति जगपूज्यो दुर्लभ देवलोके निवसति दि- विलोके श्रीपुरेट प्रविष्ट । 1316. 11/15 Delcalrapa lihat: Dieser Titel findet siel am Ende Demn Inhalte nacli wirde der Vanie Saaruji riel geeigneter sein Die * III 11Tinien Etwa 1780 4BIt 16Ji len radt Schr Etws 1800 08 ·431 9 Dil Linten Schrift ist nur ein Bruchstuck eines grosseren leides Beginnt ओ नम शिवाय ! ओ सकलाकली (2) विमिश्र. सदसत्सर्वेश्वरो महामन्त्र । तमिह महापापहर पशुपाजिघासकं वन्दे ॥ ओ तन्म- हेशाय विद्महे व्योमरूपाय धीमहि । तन्न शिव प्रचोदयात् ॥ ओ व्योमव्यापिने व्योमरूपाय सर्वव्यापिने शिवाय etc 1317. 22/8 Etwa 1830 sarjanahurdayaston a, ein Hymnus auf Narayını d i Vienu los dem Uttarakhanda des Atharvinu al zyn In 30 Tersen Be Cinnt श्रीमन्नारायणो ज्योतिरात्मा नारायण पर । नारायण पर ब्रह्म नारायण नमो ऽस्तु ते ॥ १ ॥ नारायण परो देवो दाता नारायण पर । नारायण परो ध्याता नारायण नमो ऽस्तु ते ॥२॥ Mit diesem Stotra ist nach den Versen 20—25 das Laksmhridayn {steh Lthcmilhrudayastotra) eng verbunden नारायणस्य हृदय सवी- भीष्टफलप्रदम । लक्ष्मीहृदयक स्तोत्र यदि चैतद्विनाकृतम् ॥ २० ॥ तत्सर्व निप्फन्न प्रोक्त लक्ष्मी क्रुध्यति सर्वदा । एतत्सकलित स्तोत्र सवाभीष्टफलप्रदम् ॥ २१ ॥ 1318. 19/10 3 11 9 Li ci Setrit von 1833 du dyanal melayustotra 1319. 1m 190s 13 Iin en Lt R 1810 Jarayanahrulayastot, a 6 Linien von den gewolulichen ingan-sformeln seben vorn 1320. 18/11 0 1 8 bis Linien Schrift 101 1818 1) roll 1–03 Nuryanah ulayastotra Eust kommen die gewöhnlichen Fing inget rnrein Der Tert beginnt अथ ध्यानम् । उद्यदायिमका पीतवाम चतुर्भुजम् । भलचकगदापाणि ध्यायेलक्ष्मी- पति हरिम् ॥ १॥ नारायण पर ज्योतिरात्मा नारायण पर I etc Nach lers s steht die Unterschrift इति मून्नाष्टक समाप्तम् | und dann folgen noch 22 Verse Schheest लक्ष्मीद्ददयक प्रोक्त विधिना माधयेत्मुधी । भृगुवारे च रात्री घ पूजयेत्युम्तकद्वयम् ॥ २१ ॥ मयंदा मर्वदा सत्यं गोप- यत्माधर्यत्मुधी । गोपनामाधनामोके धन्यो भवति तत्तत ॥ २२ ॥ 2loll in-20 Lal xmuhrul tyustotrt Stch \um 1367-1300 9111 I ·432 3BI1 Geschrieben offenbar in Ki mir 1321. 16/10/2 18 und 19 Linien imJ 1769 Puncadasar l ayantra ein mystisches Diagramm mit fünfzelin Zahlen und Figuren von tragen und Pferden zur Erlangung von allerlei Wünschen gebildet aus dem Siatandaşatantia in 43 Tersen Beginnt अथात सप्रवक्ष्यामि सुन्दरि यन्त्रमुत्तमम् । तदङ्क तु प्रव. च्यामि शृणु तत्त्वेन साप्रतम् ॥ १ ॥ नवधा कृतभूभागो नव को. छानि चालिखेत् । तब सूत्रक्रमेणैव त्वङ्का स्थाप्या महेश्वरि ॥ २ ॥ नव यन्त्राणि देवेशि प्रस्तारक्रमयोगत । तचाप्टगतियोगेन हयमा- रम्य पार्वति ॥ ३॥ गतिमार्गक्रमेणैव नव यन्त्राणि कारयेत् । एका- दिरथपर्यन्त तवाङ्कास्तु प्रवेशयेत् ॥ ४ ॥ अश्यद्वय लिखेन्मन्त्री रथ मन्त्रिद्वय पुन । रथ चायद्वय युक्त्या लिखेच्छ्रीगुर्वनुज्ञया ॥ ५ ॥ देवतागुरुमन्त्राणामैक्य सभावयन्धिया । जपेदेकमना प्रात काल मध्यं- दिनावधि ॥ ६ ॥ यत्सख्यया समारब्ध तत्कर्तव्यमहर्निशम् । यदि न्यूनाधिक कुर्यातभ्रष्टो भवेन्नर ॥ ७ ॥ Die Werbungen hingen von den Stoffen ab mit denen der Zarkel gemalt mard अलक्तकेन विलिखेन्मोहनार्थ महेश्वरि । गोरो- चनेन विलिखेदशीकरणसिद्धये ॥ १८ ॥ कस्तूयी विनिखेद्देवि सी- कर्षणसिद्धये । हरिद्रया लिखेद्देवि मर्वस्तम्भनकर्मणि ॥ १९ ॥ Schlnesst सत्येनापि न भाषेत जपहोमार्चनादिषु । अन्यथानु- हित सर्व भवत्येव निरर्थकम् ॥ ४३ ॥ 1822. 18/11 430 12 bis 14 Linien Geschrieben von lları candre ernem Brahmana fm J 1855 Piñcamudrupral arana en ron mir ger ahlter Titel di der an den Seiten befindliche Ausdruck Tantri michtssagend ist Die Schriſt entbuilt eine Schilderung der erstra mudra von den fünf bekannten der haulika der linken Seite (vamacarın) namlich das Trinken lerauschender Getränke lei ihren nichtlichen honventiheln Auszuge aus mehreren Tantri nimlich hulānsita hularnava, Rulmiamala Samasacina Yogrnnt श्रीसदाशिव उवाच ॥ पूजा- द्रव्य प्रवक्ष्यामि पूजकाभीष्टसिदये । यग्जावा मन्त्रविरसम्यक फनमा- मोति पूजने ॥ मद्यं मास तथा मत्स्य मुद्रा मैथुनमेव च । मकारपञ्च मुभगे मानकर्मसु हेतवे । श्रीकुलार्णवे। मर्च मार्म तथा मत्स्य मुद्रा मेथुनमेव च । मकारपच मुभगे देवताप्रीतिकारणम् । अथ प्रथम- मकारनिरूपण समयाचारतन्त्रे , या मुरा सर्वतन्वेषु कथिता भुदि ·- 436 Ptwa 1750 दुर्लभा । तया नाम भवेद्देवि तीर्थ यज्ञानमुक्तिदम् ॥ रुद्रयामले ॥ गौडी पेष्टी तथा माध्वी द्राक्षी वृक्षसमुद्भवा । अर्चने चकराजस्य वारुणी पश्चधा स्मृता ॥ Sehliesst. समयाचारतन्त्रे ॥ आचारी विविधो देवि वामद. क्षिणभेदतः । पञ्चमुद्रादिसंयुक्तो वामाचारः प्रकीर्तितः । पञ्चमुद्रादि- रहितो दक्षिणाचारमज्ञक' ॥ आर्द्रशुष्कविभागेन द्विधाचारं शृण प्रिये । आद्रीचारः स विज्ञेयो मकारः पञ्चभिर्युतः ॥ मकारपचरहितः शुष्काचारः प्रकीर्तितः । कली विशेपतो देवि आद्रीचारः फलप्रदः ॥ 1323. 14/942 20 B1 10 bas 14 Linien Paruprasādlamahūmantru, magische Formeln zur Verehrung der Gottin Para Vgl Paradevirahasya im Catal IO Num 2546 Sie wird auch Anandabhairavi, Vagvadini, Jaliātripurusundari genannt Fragmentarisch Nur Toll 1–12 gehuren zusammen Foll 15 16 sind im ganzen eine Wiederholung von 19. 20 Be gannt अस्य श्रीपरापोडशाक्षरीमहामन्त्रस्य नारायण ऋपिः । गायत्री छन्दः । पराश्रीदेवता । श्री वीजम् । ह्री शक्तिः । क्ली कीलकम् । पराश्रीप्रसादसिद्ध्यर्थे जपे विनियोगः । था सर्वज्ञायै अङ्गुष्ठाभ्याम् । श्री नित्यतृप्तायै तर्जनी । यूं अनादिवोधार्य मध्य । श्रे शिवस्व- तन्त्रायै अनामिका । श्री नित्यानुप्तायै कनिष्ठिकाभ्या न० । श्रः अनन्तायै करत° । एव हृदयादि ॥ ध्यानम् ॥ तागेरूढहरिहृत्सरो- जके भाति या परमचित्वरूपिणी । पद्मयुग्ममणिपात्रधारिणी भा. सता हृदि सदा ममाम्विका ॥ 1324. 21/10 Geschrieben von Gaugāvutsa, Solin von Sri vatsa, Enkel von Ichesvara in J 1765 Parthralıngapījavidhı, die Verehrung von Siva, in Gestalt irdener Phallı, wie sie von Brahmanen täglich geschieht Beginnt अस्य श्रीपार्थिवेश्वरचिन्तामणिविद्यामन्त्रस्य निग्रहानुग्रहकर्ता ब्रह्मा ऋ. पिः । कामदुधा देवता । गायत्री छन्दः । शीघ्रवरदस्वरूपिणी श्री. पार्थिवेश्वरचिन्तामणिदेवता । ह्रीं वीजम् । ह्री शक्तिः । नमः की- लकम् । ममाभीष्टसिद्ध्यर्थे जपे विनियोगः । etc अथ ध्यानम् । कर्पूरगीर करुणावतार ससारसार भुजगेन्द्रहारं । सदा रमन्तं हृद. यारविन्दे भव भवानीसहितं नमामि ॥ १॥ वन्दे महेशं सुरसिद्ध- सेवित भक्तद्रुमै. पूजितपादपल्लवम् । विद्यामद भक्तजनेश वन्दितं ध्यायेत्सदा कामदुध प्रसन्नम् ॥ २ ॥ 15 BII, 8 Linien ·437 Ant Fol 32 findet sreh die Unterschhift इति रुद्रयामले का. मिकोड्डामरमन्त्र(सारे पार्थिवेश्वरपूजाविधि समाप्तिमगमत् । Der drant folgende Hauntteil beginnt नारद उवाच । धर्मार्थकाम- मोक्षाणा साधक परम हितम् । तत्मर्व कथयाशु स्वमनुग्राह्यो ऽस्सि चेत्तव । सर्वपापभयकर सवारिष्टनिवारणम् । सर्ववश्यकर चैव कली सर्वप्रसिद्धिदम् ॥ ईश्वर उवाच ॥ शृणु नारद वक्ष्यामि शिवपूजावि- धानकम् । यस्यानुष्ठानमात्रेण कृतकृत्यो भवेन्नर. ॥ अकृत्वा पार्थिव लिङ्ग यो ऽन्यदेव प्रपूजयेत् । वृथा भवति तत्पूजा स्नानदानादिक वृथा ॥ शुद्धा मृदं समानीय पुन शोध्य विशेषतः । लिगाकार तत कुर्याद्यथोक्तविधिना पुमान् ॥ पूजयेच्च विधानेन निङ्गं पार्थिवमुत्त- मम् । अखण्ड कारयेद्यनाद्वक्ष्यमाणेय नामभि । Schlnesst auf Stute 14 h mit ओकारादिचतुर्थ्यन्तेर्नमोन्तेनीमभि क्रमात् । कर्तव्याच क्रिया सवी भक्त्या परमया मुदा ॥ इति पा. थिर्वलिङ्गपूजाविधि ॥ Darauf folyen neun Ierse beginnend mit सिद्धान्तमारे । अङ्गुलादिवितस्त्यन्त लिङ्ग गेहे प्रपूजयेत् । प्रासादे तु तदर्ध स्यात्पूजनीयं प्रयत्नत ॥ Diese lere sind mit fa fa शेखरे पञ्चसूत्रप्रकार. unterschrieben 1325. 2110 1281is 10 Titien Ltra 10 I'urthraliigapazarulho Stimmt mit der vorhergehenden Handschritt bis lol 101 5 (परया मुदा) ubeream Dann flaen noch einzelne Paragraphen 1) अथ पद्धतिकल्प 1 ओ हराय नम । इति मृदाहरणम् Itte 2) Fol 10b अथ पार्थिवलिङ्गपूजाविधि । अमुककामनामियर्थ पार्थिवलिङ्गपूजामई करिये । सद्यो जात इति मृत्तिकाहरणम् । वामटेवायेति जनतेप | etc 3) अथ विसर्जनम् ॥ हरो महेश्वर शंभु शूलपाणि पिनाकधूक । etc 1326. 1/11 13 1111 8 I Inien Il schrift von 1814 l'urthu alınapajetalhe Stimmt mit dr vorhers cliend n Honlclint geniu ùlx ruin ohne son ilır al cl neben zu - 211 1327. Iran 18. O: 1111 lirien 18/10 Pirthcalingaw Derse lands rift I steht aus zwry Torben Der inte enthile on line und knginnt Ha fa. भलिपरायण । पार्थिवेयरमाहात्म्य कथयस महामते ॥१॥ मत ·438 उवाच ॥ शृणुध्वं मुनयः सर्वे रुद्रेण कथितं पुरा । यस्य विज्ञान- मात्रेण वाञ्छित फलमश्नुते ॥ महोत्पाते च दुर्भिक्षे देशविध्वसने तथा । परचक्रागमे चैव महामृत्युसमागमे ॥ ३ ॥ महाव्याधिभये चैव रागधारभयादिषु । महाशत्रुभये चैव दुःस्वप्नाद्भुतदर्शने ॥ ४ ॥ Nach Vers 30 findet such die Untersehrift इत्युड्डामरेश्वरतन्त्र नक्ष- घपटलम् ॥ Nach 99 इति समस्तऋपिप्रणीतं पार्थिवपूजनपदतिः समाप्ता॥ Der zweite Teil beginnt Fol 9h und stimmt mt den beiden rorhergebenden Handschuften bis zu seinem Fol 22 a, 1 uberein Hien folgen noch 10 Linmen, beginnend अथ प्रयोगपतिः । आदी कानज्ञान विधाय एवगुणतिथी अमुककार्यसिद्यर्थ पार्थिवलिङ्गपूजा करिष्ये इति संकल्पः । Schlhesst. इति सकलसारोद्धारे पाथिर्वलिङ्गपूजा सपूणी ॥ 1328. 22/01 15 B] 5 Linien Ltwa 1720 Purthiapyana, Verehrung des Sira in seiner Gestalt als Linga 43 Veise uus der Vajaşaneyısanhitī Diese sind accentuicit Beginnt आचमनम् । प्राणायाम. । सुमुखश्चैकदन्तश्चेति । कालज्ञान कृाला सर्वदेवताना पोडशोपचार पूजनम् ॥ ओ अयम्पुरो भुवस्तस्य ete 1329. 5Bll 11 bs 13 I inden Schritt von 1785 Puthuaruju lit eingestreutev Versen nus der Väjasanes en samhita_Beginnt आचमनम् । प्राणायामः । शिखावन्धनम् ॥ ऊर्ध्व- केशि विरूपाक्षि मासशोनितभोजने । तिष्ठ देवि शिखामध्ये चामुण्डे ह्यपराजिते ॥१॥ इति शिखाबन्धनम् ॥ ओं विष्णु स्मृत्वा । मुमुख. चैकदन्तश्च कपिलो गजकर्णक' । लम्बोदरश विकटो विघ्ननाशो वि. नायक. ॥१॥ धूमकेतुर्गणाध्यक्षो भालचन्द्रो गजाननः । द्वादशैतानि नामानि यः पठेच्छृणुयादपि ॥ २॥ विद्यारम्भे विवाहे च प्रवेशे निर्गमे तथा । मग्राम सकटे चैव विघ्नस्तस्य न जायते ॥ ३ ॥ etc अघोरेति लिङ्गकरणम् । तत्पुरुषायेति वाणकरणम् । ओ हराय नमो मृदाहरणम् । ओ महेश्वराय नमो लिङ्गसघट्टनम् । Selhftesst. पुप्पाञ्जलि दत्त्वा । हरो महेश्वरः शभु, शूलपाणि. पिणाकधृक् । शिवः पशुपतिश्चैव पार्थिवेति विसर्जनम् ॥

·139 1330. 13 bis 14 Linien Ettra 1 00 23/10 4 BU Purthuestaram ayogapaddhati Beginnt लवणेन च सौभाग्य पार्थिव सर्वकामदम् । अनेकगुणद चैव सैकत परिकीर्तितम् ॥ गजा- मद तिलपिष्ट तथोत्थ मारणे स्मृतम् । भस्मीत्य स्तम्भने प्रोक्त शर्क- रोत्यं सुखप्रदम् ॥ कुङ्कुमोत्य तु वश्यार्थ गोमय सर्वरोगहृत् । आसु- रीलवणोत्थ तु सर्वलोकवशकरम् ॥ Auf Fol 1b findet sich der ritel इति श्रीरुद्रयामले पाथिवेश्वरचिन्तामणिप्रयोगपद्धति ॥ Darruf folgt nnmittelbn अथ दक्षिणामूर्तिकल्पे शिवपञ्चाक्षरव्यवस्था । Fol 40 अथ तर्पणम् ॥ ओ शिव तर्पयामि । ओ भव त. ओ उग्र त° ओ मृड त° ओ विरूप त° श्री विश्वरूप त° etc Schluexst यथाशक्ति शिवाजया जप कला जप समयं त्रि पुप्पाञ्जलि दत्त्वा देव सहस्रनामादिभि सतोप्य नृत्यगीतवादिवादिभि सतोप्य ओ शिवाय नम इति विसर्जनम् ॥ 1331. 20/10 11 DII 6 bis 7 Lin en eschrieben vor la sidlarn im J 1813 Batyaksasıddhupañcadasivedyaudhi ius dem Suatandava. in einem Gesprach zwischen Siva nnd Parvati 81 Verse Ver herılıchung eines Dia, ramms in welchen die ersten neun Zahlen so disponert sind dass sie nach allen Seiten luin summiert 1 bilden Jo auch der Stellung gegen die Welt..enden, dre Z., mit welcher begonnen wird der Farbe des Disgrimms or werden dem hundigen (sadbyha) verschiedene Zauberhrafte i verliehen Tgl den lantracintamant und Hanumalyartr32* vidhi Bei den Auszugen ist in Einzelheiten dir frlmeyer verghelten Beginnt श्रीदेव्युवाच ॥ किचिद्रूहि महादेव माधन मुखद नृणाम् । विश्वेश करणासिन्धो कृपा कृत्वा ममोप कली नरा भविष्यन्ति मन्दभाम्या दरिद्रिण । तेपा टिममि- दिर्भवेयेन वदव तत् ॥ २ ॥ श्रीमहादेव उवाच ! पृट मग. देवि हिताय जगता त्वया । प्राय प्रभो हि मार्ग ना मुण्टो भवेत् ॥ ३॥ अथात सप्रवक्ष्यामि रहयं बननन । अचाटी गोपित कान्ते त्वयि प्रार्य वरानने ४ रहार्य मे दि. धिना शृणु शोभने । यस्य विज्ञानमात्रा भन । ५॥ मया मंकीलिताद्यान्ये यन्त्रमन्त्रा न मिटि र मगोपित म यन्त्र मे करुणावता ॥ ६॥ नेतनत्र म माल ममिटि सगुह्यमिव संगोप्य कथनीर्य न व 11 याचि देह ·440 हुल्यात्कथयिष्ये तवाग्रतः । नाभताय लया देयं कृतघ्नाय कदा. Tens 37 fgg एकस्याडून यन्त्रस्य भरणे साधकं नरम् । ददाति हनुमानद्धा दर्शन मुखदायकम् ॥ ५७ ॥ युग्मेनाङ्केन भी देवि रा- जवश्यकर नृणाम् । तृतीयाङ्केन भरणे यन्त्र व्यापारलाभदम् ॥ ५ ॥ वेदाङ्केन भरेद्यस्तु शुन्य तच्छचुमन्दिरम् । पञ्चमाझेन भरण शत्रूच्चाट- नकारकम् ॥ ५७ ॥ पठाडेन लिम्वेद्यन्त्र शचूणा मरण भवेत् । सप्तावादि लिखेद्यन्त्र कामिनीवग्यकारकम् । अष्टाङ्केन भरेद्यस्तु तच्छ- त्रुविपदावहम् ॥ ६० ॥ नवमाङ्केन लिखन धनातिशयकारकम् । Vers 72 fgg अलक्तकेन विलिखेन्मोहनार्थ महेश्वरि । गोरोच. नेन विलिखेवशीकरणसिद्धये ॥ ७२ ॥ कस्तूया विलिखेद्देवि सी- कर्पणसिद्धये । हरिद्रया तु विलिखेच्छच्चाटनकर्मणि ॥ ७३ । कुकु- मेन लिखेद्देवि देवतादर्शनाय वै । शवागारेण विलिखेच्छबूच्चाटन- कर्मणि ॥ ७४ ॥ विद्वेषणे तु विलिखेद्विभीतकरसेन वै । चन्दनेन लिखेच्छान्ती विशेष कथ्यते शृणु ॥ ७५ ॥ दूर्वोत्थया लिखेच्छान्ती वश्ये जातीभवा मता । स्वर्णेन विलिखेवि मोहनार्थ स्वसिद्धये ॥७६ ॥ रीप्येण विलिखेद्देवि सर्वाकर्षणसिद्धये । काकपक्षस्य लेखन्या मारणार्थ लिखेच्छिवे ॥ ७७ ॥ उच्चाटनार्थ लेखन्या लोहस्य विलिखेछिवे । लेखन्या लक्षणं देवि प्रोक्तमष्टाडलं तथा ॥ 78 || Sehliesst अनेन विधिना देवि यन्त्रमेनकली नराः । साधयि- प्यन्ति भोगादिसिद्धिस्तेपा भविष्यति ॥ ८१ ॥ Die folgenden drei Diagramme finden sich ntr in diesel Handschuft १ ८ १ ६ ८ १ ३ ५ ७ ५ ७ ३ ५ ७ ४ . २ cc ९ २ ४ ९ २ 1332. 131/10/ 2l is 11 Linmen Balyal şasiddhipancadasīruyulilli Ftus1800 ·411 1333. " 7 BII, i Vis 9 Limen rtra 1820 Pratyangi asiddhamantroddhira, cine Zauberformel zur Et langung von Wunschen, Besclutzung in Gefilmen, und zur Be sicgung von l'einden Die Schrift ist ein Auszug aus einem grosseien Werbe und beruht auf einer buddhistischen Quelle Beginnt मन्दरस्थ सुखासीनं भगवन्त महेश्वरम् । समुपागम्य चरणी पार्वती परिपृछति ॥ १ ॥ पार्वत्युवाच ॥ धारणी (HS धरणी) परमा विद्या प्रत्यङ्गिरा महोदया । नरनारीहितार्थाय वालानां रक्षणाय च ॥२॥ राज्ञा माण्डलिकाना च दीनाना च महेश्वर । विदुपा च द्विजातीना विशेषेणार्थसाधिनी ॥ ३ ॥ महाभयेपु घोरेपु विद्यु- दमिभयेषु च । व्याघ्रदष्ट्रिकरीपाते नदीनदसमुद्र के ॥ ४ ॥ अभि- चरिषु सर्वेषु युद्धे राजभयेषु च । सौभाग्यजननी देवी नृणा वशकरी सदा ॥ ५॥ ता विद्या भोः सुरेश व कथयस्व मयि प्रभो ॥ श्री- भैरव उवाच ॥ साधु साधु महाभागे जन्तूना हितकारिणि ॥ ६ ॥ त्ववचनात्सुरारिनि कथयामि न संशयः । देवी प्रत्यगिरा विद्या सर्वग्रहनिवारिणी ॥ ७ ॥ मर्दिनी सर्वदुष्टाना सर्वपापविमोचनी । स्त्रीवानप्रभृतीना च जन्तूना हितकारिणी ॥ ८ ॥ सौभाग्यजननी देवी वलपुष्टिकरी तथा । चतुप्पथेषु गेहेषु वनेषु पवनेषु च ॥ ९ ॥ श्मशाने दुर्गमे घोरे सग्रामे शत्रुसकुले । राजद्वारे च दुर्भिक्षे महा- भय उपस्थिते ॥ १०॥ पठिता कवचदेवी सर्वसिद्धिकरी स्मृता । विद्यानामुत्तमा विद्या धारिता पठिता नरैः ॥ ११ ॥ लिखिता च करे कण्ठे बाही शिरसि धारयेत् । मुच्यते सर्वपापेभ्यो नापमृत्यु कदाचन ॥ १२ ॥ यहाश्चैवाप्ट सिद्धाश देवराक्षसपनगाः । न तस्य पीडा कुर्वन्ति ये चान्ये पीडका ग्रहाः ॥ १३ ॥ मन्त्राद्यास्वभिचा- राश न तस्य प्रभवन्ति वै । नित्य धारयमाणस्य ह्यमरत्व प्रकल्प- येत् ॥ १४ ॥ धारयेद्योगयुक्तश्च रक्षामन्त्रो (मत्र IS) भवेत्सदा । धारिता वाचिता विद्या सर्वसिद्धिकरी स्मृता ॥ १५ ॥ यस्याङ्गस्था सदा विद्या प्रत्यगिरा शिवोदिता । नित्यमिद्धा सुसिद्धा हि विद्येय परमात्मिका ॥ १६॥ श्रीमता घोररूपेण भाषिता घोररूपिणी । प्रत्यगिरा सदा प्रोता हन्याच्छन्न सशयः ॥ १७ ॥ हरिचन्दनमि- श्रेण रोचनाकुङ्कुमेन च । लिखित्वा भूर्जपत्ते च धारणीया सदा नृभिः ॥ १८ ॥ Schliesst य इमा धारयेद्विद्या त्रिसध्यामपि यः पठेत् । तस्य दुःखान्तका देवी हन्याच्छचून संशयः ॥ सर्वतो रक्षते विद्या महाभय- ·412 Sirndt Schrift Schritt von Anf d Jahr 33 B119 bs 11 Linen Etna 1800 विपत्तिषु । महाभयेप घोरेयु न भय विद्यते क्वचित् ॥ ओ इति चण्डीग्रशूलपाणिवक्त विनिगंतप्रत्यगिरासिद्धमन्त्रीद्वार समाप्त ॥ 1334. 17/13 7 11] 16 1 imen Batukapuyanaardha Begunt ओ नमो बटुकभैरवाय । ओं कुलाकुलपदे यो ऽसी पालको वोधविग्रह । चिदानन्दरसापूर्ण त नौमि बटुक धिभुम् ॥ नृत्यन्त भुजयुगलेन दत्तताल पञ्चास्य दहन. पतङ्गपिङ्गभासम् । सत्पात्रध्वजवरखड्गचर्महस्त वीरेश बटुकमभीष्टद प्रपद्ये ॥ इति ध्यानम् ॥ Darauf folgen dte gen dhnliehen tantrisehen Forneln schlnesst ओ ही श्री कालापिरुद्र अवतर अवतर वलि गृह गृह वीपट । इति कालापिरुद्रबलि ॥ Florence Issum897 1335. 219 Batul abhan alapujuredhz *) die Ceremonien le der Verehrung des Şiri in der Gestalt des jugendlichen Bhurarı Der Schluss und Blatt 30 fehlt Begunt वन्दे शिव बटुकवेषधर त्रिनेत्र चार- प्रसन्नमुखपङ्कजमादधानम् । दक्षे करे विशिखमन्यतमे च दण्ड का- पालिक शशिधर वृषभाधिरूढम् ॥ १ ॥ श्रीभैरवाधिष्ठितरूपमाय मिन्द्रादिदेवार्चितपादपद्मम् । अभेदविद्भक्तकृतप्रसाद श्रीभैरव त शरण बजे ऽहम् ॥ २॥ अथ महति प्रत्यूप उत्थाय बाह्यक्रिया निवयं यथाविधि मृज्जलै पादी पाणी च प्रक्षाल्य दन्ताधावयित्वा शुद्धज- ज्नेन मुख प्रचाल्याचम्य रात्रिवास परित्यज्य वासोऽन्तर परिधायो- पविण्याचम्य प्राणानायम्य स्खशिरसि श्वेतकमले वराभयकरमनुग्रह प्टरूप प्रसन्नास्य खगुरुं विचिन्त्य मानसैरुपचारैरभ्यर्य नला स्तुत्वा स्वहृदयस्थे ज्योतीरूपे खेष्टदेवते व्यापयेत् ॥ 1336. 20/10BI ? Lin en Bulapatala ein hopitel von 60 Tersen den Tultus de Balı tripura betreffend Beginnt कैलासशिखरासीन देवदेव जगद्गुरुम् । उवाच पार्वती देवी संदेश्वर सदाशिवम् ॥ १॥ पार्वत्युवाच ॥ देवदेव महादेव वालाया पटल शुभम् । मम द्छा समुत्पन्ना शृणुष्व वचन तव ॥ २॥ Der le fisser dieser Veise die er den Radruamala zuschiebt besass die geringste henntnis des Samskrit Et A1*60 ) Deser Titel ist nach dem Ini alt von mir angesetzt ·4.13 - भृगुस्तु रेफसक्त 1337. 18/125 BIH , 11 bis 12 Linmen Schrift von 1797. Balapatūla, Verehrung der Bālātriparā, ein Kapitel aus einein Tantra 102 Teise Der folgende Auszug zeigt hunlanglich den gerangen Tert der Handschrift श्रीवालात्रिपुरसुंदरीचरणकमलेभ्यो नम ॥ १॥ श्रीबालात्रिपुरमौदर्या पटल लिपते ॥ अथ वक्ष्ये त्परां विद्यां श्रीवाला त्रिपुरा पराः । अध'कुंडलिकां धारा माये पडी- दुमंडितां ॥१॥ शर्गी मनुस्वरोपेतःयद्रवीजवयात्मक । आद्य वाग्भ- वमाप्यात कामराजद्वितीयक ॥ २ ॥ वितिय शक्तिवीजाप्यं त्रि- भीजि समीरिते. । ऋिपी स्यात् दक्षणामुर्ती छदः पती उदा- इत ॥ ३॥ देवत विपुरा बाला चिदानदमई पराः । पादाद्यनाभि विन्यस्य दाद्य नाभिस्तथा गले ॥ ४ ॥ मध्यमा मस्तक न्यस्येत् गले तार्तियवीजकः स्तलयोरुभयोविज द्वयमेक तथा दयो ॥ ५ ॥ ब हीस्थिती दीर्घ वामनेत्रीदुमंडितीः । कामवीज वली वामकर्णच- द्रविभुपिती ॥ ६ ॥ शक्तीशः शक्तिका पचबाणान्सदोभिनादिकान् । इत्लेषा कामवाग्वीजै तुर्ये वाण मनुः पुनः ॥ ७ ॥ शांतिव्यदूविभुपितः । पचकामानिमान्यस्येत् लिलाटे गलवक्ससी ॥८॥ Schlesst भुर्यशी कमला प्राप्य रमते स महीतलेः माहासीय- प्रद साक्षात् वाला देवी प्रसीधती ॥ १०२ ॥ 1338. 23/12 12 BI] 9 bis 12 Linmen Balupaddhati, eine verworrene Anleitung zur Verehrung der Bālatropura, entnommen dem Jñanarnava und anderen Tantra Beginnt योगुरु गणप दुर्गा बटुकं शिवमच्युतम् । ब्रह्माण गिरिजा लक्ष्मी वाणी वन्दे विभूतये ॥ १ ॥ अथ वालाया. पूजनविधिनि- ख्यते । तत्र श्रीमान्साधकवर्यो ब्राह्म मुहर्ते चोत्थाय देहधर्मादिक निर्वयं पञ्चस्तानीशुद्धाम्बरः समाचम्य स्वासने प्राङ्मुख उमुखो वो. पविश्य श्रीगुरु ध्यायेत् । प्रातः शिरसि शुक्ले उन्ने द्विनेत्र द्विभुज गुरुम् । वराभयकर शान्त स्मरेत्तन्नामपूर्वकम् ॥ Schhesst इति श्रीज्ञानार्णवादिविशिष्टतन्त्रोद्धृताया बालापहत्या प्रात.कृत्यादिनित्यजपान्तविधिनिरूपण सपूर्णम् ॥ 1339. 15/10 Bulepūjuraddhatı, ein Leitfaden zur Anbetung der Balatrı Der Anfang fehlt Beginnt पचारैः सपूज्य प्राणायामवय Etva 1750 22BU7 by 11Linden Ltha 1890 pula ·- CBI 9 Linden कृत्वा माला हस्ते गृहीत्वा पूजयेत् । पश्चाज्जपं निचलेन मनसा स्पष्टाक्षरेण मन्त्रसहस्र वा पञ्चशत वा १०८ शत जप कार्यम् (१) । प्राणायाम कृत्वा माला मम्तके क्षिप्त्वा हस्ते जल गृहीत्वा मासादिक स्मृत्वा पश्चात्तु गुह्यातिगुह्यमन्त्रेण जप देवतावामकरे समयं योनि- मुद्रा प्रणम्य माला पूजयित्वा स्थापयेत् । 1340. 20/11 Itha 1770 Bhairaradı, adunaudhi, lorschriften für das Anzunden von Lampen zu Ebien von Bhairava Ton Ramacandra Inbalt 1) Die geeigneten Zeiten für das Anzunden. 2) Das Material für das Anfertigen der Lampen 3) Der Docht 4) Die Beschaffenheit des oder lettes 5) Proportion der Lampe zu der Flussig hert 6) Hobe des Gefasses 7) Anrufung von Bhauara Beginnt पुरुषोत्तमपादानभ्रमरार्पितमौलिना । लिख्यते रामचन्द्रेण दीपदान विधि शुभ ॥१॥ अथ दीपदानप्रयोग ॥ तत्र शुद्धफला वैशाख- श्रावणाश्विनकार्तिकमार्गशीर्षपीपमाघफाल्गुनमासा शुभा नेतरे । शुक्लपक्ष शुभ कृष्ण पञ्चम्यन्त । रविमोमवृहस्पतिशुक्रा शुभा नेतरे । खातिपुष्यविशाखारोहिणीश्रवणहस्तोत्तरास्त्रयो ज्येष्ठाश्चिन्याद्री शुभा नेतराणि गुभानि । पूर्णिमासप्तमीद्वितीयापञ्चमीत्रयोदशीदशमीपठी- द्वादशीतृतीयास्तिथय शुभा । ववकीलववणिज करणानि शुभानि । ग्रीष्मवा पञ्चर्तव शुभास्ते च मासयात्मका मघाचा ज्ञेया ॥ Schlnesst ओ हु अभिग्रभैरवाय (ruelleacht उग्र.) नम । व बटुकाय ॐ हु हु फट फर स्वाहा । जपा १०८ । अष्टोत्तरशतसहस्र- वार वा ब्राह्मणाय दक्षिणा दास्से कृष्णनिलैमारवान्नमधुपुष्पादिला. जाहोमान्यथासख्याकम् ॥ इति श्रीउमामहेश्वरसंवादे भैरवतन्त्रे श्री. भैरवदीपदानविधि समाप्त ॥ Diese vermeintliche Herkunft aus dem Bhairaratantra may auf sich beruhen 1941. 934/11', 81 DIL 13 b:1Iin er Geschrieben von hripärāma EartuanimJ 1188 Vantramahodadhı, Yerelrung rerschiedener Gottheiten und Gebrauche nach Art der Tantrika Sehte Terfisst von Bahıdlara im Jahr 1589 In 25_hapateln (Taruga) Siehe Catal Oson Dum 154 155_Beginnt प्रणम्य लक्ष्मीनृहरि महागणपतिं गुरुम् । तन्त्राण्यनेकान्यालोच्य वक्ष्ये मन्त्रमहोदधिम् ॥ १ ॥ प्रातरुत्थाय शि. रमि ध्यावा गुरुपदाम्बुजम् । आवश्यक निर्वयं [तु] स्नातु यायात्स- ·445 रित्तटे ॥ २॥ श्रीतेन विधिना स्नात्वा मन्त्रस्नानं समाचरेत् । स्मार्तसध्या मन्त्रसध्या कला देव विचिन्तयेत् ॥ ३ ॥ Schliesst विक्रमाकाद्गते वर्षे वाणवेदनृपमिते । ज्येष्ठाप्टम्या शि- वस्थाग्रे पूर्णो मन्त्रमहोदधि ॥ 1342. 26/118 80 BI, 11 bist Timen Et ra 1080 Vantramahodadhinaula, ein kommentar zu dem vorher gehenden Werk, von Validhara in demselben Jahr aber neun Monate spater verfisst Dieser hommentu wird kurzer mit Nauka bezeichnet Das erste Blatt fehlt, das aweite beginnt in 1, 23 Das ganzo 1343. 30/13 30 BIl 13 bis 16 Linmen. Etva 1150 Vantracandrile, Gebetsformeln an rerschiedene Gutter und Göttinnen, ron Gosramin Japırdanı Bhatta, Solin von Gostamın Jagandırāsı Bhatta, Enkel von Srinipasa Grossenhel von Srınıhetma Janāriana prar ein Bruder von Siromani und Cahrapani Sein Grossvater Śrınıāsa vcrfasste eine Sıvarcınacındriku. Terh 25t in 12 Praha'n eingeteilt Die gegenwartige HS enthalt clie ersten fünf und den Anfang des sechsten jedoch ist der zweite nicht bezeicbnet Dis erste und zweite Blatt enthalten vele Lücken Der Anfang ist in Peterson s Fourth Report p 63 mit getealt. Der fanfzehnte lers lautet आदी गणपतेमन्त्रा शिवाया- स्तदनन्तरम् । तत कृष्णस्य मूर्यस्य शभोद्योता यथाक्रमम् । Prahusa 1) Ginamtipriharına schliesst Folib 3) Fol 180 4) Iol 230 5) Saltıprahrranz Fol 2ūn. 6) begunt अथ वैष्णवा मन्वा उच्यन्ते । ओ नमो नारायणाय इत्यष्टाक्षरमन्त्रण प्राणायामवयं कृत्वा etc Das folgende Stück dient als eine Probe der Behandlung von Seiten des Verfassers rol 130 अथ जयदुर्गामन्त्र । श्री दुर्गे दुर्गे रचणि स्वाहा इति दशायरमन्त्रेण प्राणायामवय कृत्वा गिरमि नारदाय शुपये नम । मुग्वे विराटछन्दसे नम । द्ददि योजय- दुर्गाये देवताय नम । इत्यूप्यादिक विन्यस्य । ओ हृदयाय नम । दुर्ग शिरमे स्वाहा । दुर्गे शिवाय वपर । रमणि कवचाय है साहा । नेवाय वीपट । समस्तमन्त्रण अस्त्राय फट । इति पडल. मन्यामधादिकनिष्ठान्त विन्यस्य पदयादिष्वपि विन्यस्य ध्यानं कुर्यात् । यथा । जनदातिमिन्दुकिरीटा चकदरासिरज करपर्दधती नय. गत्रययुक्तो सिंहगता प्रपमेजयदुगाम् । किशन वामोधादियामाध.

·416 करान्तमायुधध्यान दचोर्धादितदधोन्त वा । इति यात्वा यथाशक्ति जप विधाय जपान्ते ऋष्यादिक विन्यस्य जपं देव्यै समयं प्रणमेत् ॥ Die folgenden Namen von Jiantia werden bis zum Ende der Hs mitgeteilt Ekah cara Gine imantra Iuligane amantia Laksmı Ernesamantra Tryaksara Saltinapa Caturikstra Saktigimti niantra Dacaksara ksipi prasadananiantra Caturak sara Herimbi Jane amantra Subrabunyaganeſamantra Jahaganapatımantra Srulokyamohanaganesamıntra Dvad15aksara Saktiganesa Ehada Saksua Saktiganesa Haridiaganapatımantra Vakratu daganema mantra Sadak-ara Valintundamantri Atharvanıkamantia dva tuosadaksara Ucclnstagane in intrı Matrılasırısratı Tags adınımıntra Hausavagisyarımantra li svadny 1 mantı zdvayn Parijatas21 asyatinantis Saptahotisviri mantra Yagrarlınımıntrı Balamıntra Bhairayimantia Banerati In untru hamesguimantia Rajamatangimantri (12 verschiedene) Durgamantra Mabisanırdındargamontra Jayadu gamantra (3) Sulipidurgamantri Janndu gamantra Elak sara Laksmimantra Caturahsara Laksmimantra Dasal ara Lal smImantia Dvida aksara Jabalak mimantra Saptryiutat; ah cara Mabalnksmimantia Caturda saksana Mahalaksinimuntra Clada ahsain Bahalaşmımantra Catur dauzkar Laksmimantıa Samrajyalabsmi mantra Saptaksara Nama manta a Annapurnamantra Anpapīrnaja annapradakhyamantra Asvarudbamıntza Gaurimantra Padmavitya mantra Jyestba laksmımantra Triputamantın Nityaklını amantra (4) Vahnıvasını mantra Vajrapiastarnımanta Sıvadutinityamantra Tvantantya mantra Trikanţalimantra Vasyatrıkantakımıntra Vaisnavya mantra Vagalamukhimantra Chinnamastahainantra Ugrataramantra Dabsinahahhamantra Dhumavatimantra. Bla drakalımantra Mahahalımantra Ucchistacındalınımıntra Sına vaktramantra Mahakrityamantia Dhunadah sayanımantra Astaksara Narayanamantra Vasudevamıntra Laksmıyasudeva mantrı Harih ramantra Dadbivamanamantra Yajuesvarıvamanı mantia Blogwamanamartia Mayabalakayamanımantrı Hayagri Vimantra (5) Varaliamantra (4) Dlaralıdayablıdha mantra Sudarsanamantra (2) Srıb tramantra (2) Purusottamamantız (be ginnt Fol 30 a) 1344. 17/8 14 DII 8 bss 9 Tin en Ctya 1820 Mantrajaparıdhı Gebete an verschiedene Guttinnen welche I'ormen der hali darstellen Beginnt अथ जपविधि । श्रीनाथा- दिगुरुपादुकान्त विन्यस्य कामकला ध्याला स्वशिरसि कामेश्वर्यादि. पञ्चदशनित्यास्तत्तद्विद्यया सपूज्य शिरस्येव भूतशक्ति संपूज्य । ओ ही हस सोह स्वाहा । आत्मने नम । स्वभिरसि सपूज्य । तत्रैव महा- पोडशवाक्यानि संस्मृत्य कुल्लूकादिविघ्नहरमन्त्रान्सजप्य पुन पञ्चायतन- ·447 7 Linden Etwa 1500 आपाढे वधुना- मन्त्रान्सजप्य । यथा । ही ओं श्री ही ली ग्लौं ग गणपतये वर- वरद सर्वजन मे वशमानय स्वाहा ॥ Schliesst श्री उग्रवीर महाविष्णु ज्वलन्त सर्वतोमुखम् । नृसिह भोपण भद्र मृत्यु मृत्युं नमाम्यहम् ॥१॥ ओ नमः शिवाय ॥ २ ॥ ओ ही श्री क्ली ग्लो ग गणपतये वरवरद सर्वजनं मे वशमानय स्वाहा ॥ 3 ॥ ओं ह्री हसः ॥ ४ ॥ इति नित्यजपविधानं समा- प्तिमगात् Citiert werden Agamahalpalata Fol 3a, Trbūtīrahasya Fol 6a 1345. 18/10 20 Bil Jantramuhtaralı Eine Abhandlung, welche astrologische Angaben mit einer Sammlung von kurzen Anrufungen an ver cluedene Gottei vei bindet Der Text in allen mir bekunten HSS ist in hohem Grade verdeibt Beginnt श्रीकृष्णस्य नारद प्रत्याह ॥ चैचे निष्टाफल ज्ञेय निराशी जायते लोचन ॥१॥ वैशाखे क्षेवलाभस्य ॥ २ ॥ जेप्टे च मरण ध्रुव ॥ ३ ॥ शाय ॥ ४ ॥ श्रावणे च सदा सौच ॥ ५ ॥ दया भाद्रपदे मासे ॥ ६ ॥ अश्वने रनसपदा ॥ ७ ॥ कार्तिके महालक्ष्मी च ॥ ८॥ मार्गशीखें धनमहात्तः ॥ ९ ॥ पुसे मुक्तिसप्राप्त च ॥ १० ॥ माघे सपति उच्यते ॥ ११ ॥ फाल्गुने सर्वकर्माणि ॥ १० ॥ एव द्वादशमासविधिः॥ Folgende Teile sind bezeichnet Iugabājana Fol 21 Mantia nirnya 3b Āsanap ayoga 5b Vālāprayoga 6a Japapaddhatı 7 b) Sarvasiddhu Sa Fol 15 b इति श्रीसनकसनन्दनसनत्कुमारविरचि- त[मन्वविधिः Beispiele der Anrufungen sind folgende 1) GTGT- कर्कराशिक । ओं क्ली श्रीब्रह्मा ओ हिरण्यगर्भरूपाय नमः ॥ हिरण्य- गर्भमन्त्रः ॥ 2) माटासिहराशिक । ओ क्ली में ब्रह्माय नमः । मुकुन्दमन्त्रः ॥ Gliațihapramānı beginnt 13b śıvapattribā 17b Zuletzt eine Tabelle dei Ghatıbā sou sieben Planeten in je tier Monaten कार्तिकमार्गशिरपीपमाघचतुर्मासज्योतिषघटिकाप्रमाणम् ॥ रविरात्री 8 ਨੂੰ 0 0 ਚ ਨ 0 ਚ ਰ ਰ 8 ਫ ਰ ਰ ਰ ਰਿਵਿਜੇ ਤੇ ਹੈ 8 8 ਫਰਨ ਨ ਨਰ ४४8ठट ete आपाढश्रावणभाद्रपदाश्विनज्योतिपघटिका । रवि- रात्री ठठठ ३४३४ ठठठ 8 etc फाल्गुन चैत्रवैशाख- ज्योतिपटिका । रविरात्री ४४ ठठठ ०४४४४ ठठ ०४४४ ete Suhliesst. इति श्रीघटिकालम समाप्तम् ।

·4.48 1346. 16/11 9 Bli O bis 10 I inien Ltra 1700 Tantramul tuzalı Diese Handschrift stimmt mit der voran gehenden uberein doch ist sie kurzer gefasst Der Anfang gibt den astrologischen Einfluss der sieben Wochentage und der vierzehn Tage den lonatshalfte Begmnt श्रीभगवानुवाच आदित्यवारे मलेछ वुधी च सोमवारे सर्वसिधय मगलवारे धन विद्या च बुधवारे व्यै स्यमेव च वृहस्पतिवारे सातिकृखा च शुक्रवारे व्यस्य भवतु सनि- वारे गछते वुधी पुत्रदाराधनक्षय etc 1347. 10/10 4 BI 9 bis 11 Lipien Etra 1840 1) Fol 1b Sadhumantrastotra Fragment Beginnt. ना रायण उवाच ॥ ब्रह्मणो मानसी कन्या शश्वत्सुस्थिरयौवना । पूज्या पितॄणा देवाना प्राधाना फलदा भवेत् ॥ इति ध्यात्वा । शालग्रामे वा मङ्गलघटे दद्यात्पाद्यादिक तस्यै मूलेनेति श्रुती श्रुतम् ॥ २ ॥ मूलमन्त्र ॥ ओह्री श्री ही स्वधादेव्यै स्वाहा स्वाहेति महामन्त्र समुच्चार्य च सपूज्य मुतुला ता प्रणमेद्विज ॥ स्तोत्र शृणु मुनिश्रेष्ठ ब्रह्मपुत्र विशारद । सर्ववाञ्छाप्रद नृणा ब्रह्मणा यत्कृतं पुरा ॥ 2) Fol b-4b Bandımocana Mahuganapntistotral aracı Beginnt [ज पेदेकाग्रमानसम् ॥ १॥ सात्त्विक राजस चैव तामस विगुणात्मकम् । तामस शत्रुशमन स्तुला भूतग्रहापहम् ॥ २॥ शृणुध्वं मुनय सर्वे वेदवेदाङ्गपारगा । ध्यान तस्य प्रवक्ष्यामि सर्वकामप्रसा. धने ॥ ३ ॥ अष्टादशभुज देव निलीभ भूतसनिभम् । नीलाञ्जनसम पूज्य मेरुमन्दरसनिभम् ॥ ४ ॥ नानारत्नप्रदीप्त च मुकुटाटोपमस्त- कम् । भीममुग्र विरूपाच चलत्कङ्कणचामरम् (nimlhch ध्यायेत् ॥ ५ ॥ Sehliesst. आक्रमयर रक्ष हु फट स्वाहा ॥ नावलकुर्माचल (2) कुरु । अहो विघ्नेश्वर महाविघ्नान्नाशय स्वाहा ॥ आस्फोटय२ वजह- तेन छिन्धि२ परशुहस्तेन भिन्धि२ etc 1348. 23/10 39 BIL 9 bis 10 Lisien. Gesel rieben von Ringsvare in J1081 Vahairpurasundari, a luhatı, eine Anleitung zur mystischen lerehrung der Iripara Die Handschrift bestand aus 50 Blittern Jetat fehlen Toll 19-2224 25 27-29 32 44 Beginnt न्यस्या- त्मन्येवमात्मानं श्रीचक्रदेवतात्मकम् । नव मुद्रा प्रदार्च यथाशक्ति जपार्पणम् ॥ १॥ तबादी कन स्थाप्य पूजोपस्करशुद्धये । शेष ·149 . तद्विन्दुना पूत पादाधीचमनीयकम् ॥ २॥ मधुपर्क विशेषार्घ गुरु- शक्तिबलिकमम् । आत्मीय चलपाचेण सवाण्यापूरयेत्पृथक ॥ ३ ॥ आलोकान्निध्रणात (IS जिघृणा) ध्यानात्स्नानाद्रव्य विशुध्यति । तत्पीला सुरसिद्धाना पूजन यजन हितम् ॥ ४ ॥ द्रव्य चन्द्रोदय यात्वा पात्र सूर्योदय स्मरेत् । तन्मध्ये निक्षिपेद्विन्दु पद्मरागमणि- प्रभम् ॥ ५ ॥ क्रमोत्क्रमस्त्रिरावृत्य जिघ्रण (IS जिघृण) मातृका- क्षरै । ध्यायेत्कोटीन्दुसकाश पञ्चवक्त विलोचनम् ॥ ६ ॥ Augen scheinlich muss am Anfang etwas vor ingegungen sein Sehliesst भोजयेन्मधुरप्राय देवीभक्तद्विजोत्तमान् । प्रत्यह पठ नादेतदभीष्टसिदिमाभुयात् ॥ 1349. 17/13 79 Bll 8 bsl1 Lin en Feller) afte Abschrift von etwa 1810 Jahatripurasundaripaddhati Unvollstundig Fol 52 fehlt und Fol 62 ist zweimal bezeichnet Beginnt ओ श्रीमहात्रिपुर- सुन्दय नम ॥ उद्यद्भानु etc युक्ताणे etc ॥ २ ॥ 'अथ नित्यपद्धति । तत्र ब्राह्मे मुहर्ते उत्थाय मुक्तस्वापो रात्रिवास परि- त्यज्य हस्ती पादौ प्रक्षाल्य सुखासने उपविष्ट आचम्य अद्येत्यादि ममोपास्यश्रीविद्याङ्गत्वेन प्रात कृत्यमह करिष्ये । इति सकल्प ॥ Pratabhritya endigt Fol 11 1 Snanuvidhi Fol 13b Samdhya vidhi Fol 22 a Tarpanı Fol 232 Bh itasuddhı Fol 34b Prana Pratistha Fol 37a Jatrıhanyasa bis zu Ende der Handschrift Cotiert werden Kulicudamanı Saubbagyacintamanı und Uttara tantra 1350 21/10 6 Bil 7 bssLnen Vlahutripu asundariaparıdhı Beginnt faecat att न्यास कुर्यात्समाहित । ततो न्यासादिक कुर्यात्सनाह स्वशरीरके ॥ करशुद्धिकरी विद्या मध्यमादितलान्तकम् । अङ्गुलीशुद्धि द्विरावय करशुद्धिरिय प्रिये ॥ ओ अस्य श्रीश्रीविद्यापञ्चदशाक्षरीसौभाग्यवि. द्यामहात्रिपुरसुन्दरीललिताभट्टारिकामहामन्त्रस्य दक्षिणामूर्ति:पि । अनुष्टुप्छन्द । श्रीसौभाग्यविद्यामहात्रिपुरसुन्दरीललिताभट्टारिका दे वता ॥ Schhesst गुह्यातिगुह्यज्ञा सा ख गृहाणास्मत्कृत जपम् । सि दिर्भवतु मे देवि खत्प्रसादान्महेश्वरि ॥ इति देव्या वामकरे जप समर्प्य । इति जपविधि । यदक्षरमतिसृष्ट मात्राहीन तु व्यञ्जनम् । तत्सर्व क्षम्यता देवि त्रिपुराम्ब नमो ऽस्तु ते ॥ Etna 1800 29 ·450 1351. 130STIC Lin en Etva 1830 Vahısımarılmyapr ein Gebet an Durga als lernichterin des Damons Mabina Unvollendet Der Anfing nuit allen Feblern der Handschrift lantet भात वियत्सनयन श्वेतो मर्दिनि ठद्वयम् । अष्टाक्षरी समाख्याता विद्या महिपमद्दिनी ॥ नारायणीतचे ॥ विषा हि मज्जा कालो ऽभिरद्रिरिस्थो नि ठद्वयम् ॥ महिपमर्दिनि स्वाहा ॥ अस्यार्थ । विष मकार । हि स्वरूप मज्जा पकार । काल मकार । अनि रेफ अद्रि दकार ॥ इति वचनादिकारधुक्तो दकार ॥ Dieses gibt den \amen dei Göttin Ma bı sa ma di ot Aussei dem wud das Visvasaratantr und dei hulacudamanı citiert Schhest अथ वर्णतर्नु वक्ष्ये विश्वबोधप्रदायिनीम् । यस्थामनु- लब्धाया सर्व तज्जगज्जडम् ॥ १ ॥ 1352 4BIL 10 bs14 Lnmen Gesc! r eben von kosayarāma im १ J 1 12 lahasyatı aya, Hingel ung an Bhagirat in der Torm von Saravant und Sripatı Terfisst ron Tedaryasa Bhatth Drei hapitel 1) A fahannyiraian 2) Diariratana 3) Olne Titel Piginnert 2-5 Fol 1 feblt Das erste hapitel beliandelt die Formel Om Narayanaya namah hattel 2 beginnt अथ कठवल्ली- प्वधीत द्वयम् । अर्थशरीर तु श्वेताश्वतरोपनिषदि सिद्धम् । मुमुक्षुर्वे शरणमह प्रपद्य इति । उपवृहणमिद्ध च । श्रीप्रश्नसहितोक्त च द्वयम् । उपायोपेयप्रतिपादकस्वाह्वयमित्युच्यते । Das dritte beginnt fat- प्यन्ते ऽह शाधि मा वा प्रपन्नमित्यादि ॥ luf rol 4n gird Srivatsanka Vira citiert THT sfo शरणागतशब्दभाजो नोपेक्षण मम तवोचितमीवरस्य । बम्ञानशक्ति- करणासुमतीपु नेह पाप पराक्रमितुमर्हति मामकीनम् ॥ 1353. "8/11 Bngal cirt 101 eton 1600 Nethul ascthan an u astolra, tausend Aamen der Ridhu dem Sanitkumaratanta Beginnt कैलासशिखरासीन महादेवं स. दाशिवम् । भवानी रहसि प्रीत्या पपछ वरदायकम् ॥ श्रीदेव्युवाच । कथयेगान (कथमीशान IS) मवीन नोकानां हितकाम्यया । येन नाना घ निम्तारान्मुच्यते मानवो भुवि । श्रीसदाशिव उवाच । गृणु देवि प्रवच्यामि राधानाममहमकम् । विना पूजोपहारेण विना कीनन यत्फनम् । विना जपं विना न्याम विना पर्यटनेन वा । विना गन्ध विना पुष्प विना धूपेन यत्फलम् । तत्फर्न शृणु देवेशि 11 DIGbisanon 2115 ·451 Etva 1860 कथयामि तवाग्रत ॥ Die trusend Namen beginnen mit feat परमेशानी वृन्दावननिवासिनी । सर्वमन्त्रमयी देवी सर्वसिद्धिफल- प्रदा ॥ मवीधारमयी देवी सर्वसपत्प्रदा शुभा । गोपिनी गोपमाता च गोलोकेशप्रदर्शिनी ॥ vgl Radhikinamasahasra in Naradapakicn. ratia 5, 5 Ton 1b, 4 ab wird die Belohnung derjenigen geschildert, welche diese tausend Namen recitieren Schlnesst श्रीशिव उवाच ॥ न दद्यादन्यभक्ताय कृपणाय सुरे- श्वरि । श्रीराधाकृष्णभक्ताय अहकारवर्जिताय च । स्वशिष्याय प्रदा- तव्य नास्ति मे दूपण ततः ॥ शिरो देय राज्य देय न देयं यस्थ कस्यचित् । नाना राधासहस्र च देवानामपि दुर्लभम् ॥ पुण्यात्पुण्य- तर नाम्ना सहस्र सुप्रकाशितम् । कि बहु कथयिष्यामि नास्त्यस्मा- दधिक. स्तव. ॥ etc .1354. 27/0/ 5 B11 G Linien Laksmınamamrita aus der Laksmisımlıt, in 41 Veisen Indra und Agm teilen den Gottern eine Anzahl von Attributen der Laksmr mit Beginnt देवा ऊचुः ॥ विष्णुभक्तिश्च वैराग्यममल जानमेव च । मोक्षच परमो नित्यो ह्यणिमाद्यष्टसिद्धय ॥ १ ॥ आरोग्य दीर्घमायुश सुविद्यावाप्तिरेव च । महादारिद्यविध्वस. पर- मैश्वर्यमेव च ॥ २॥ पुत्रपौवादिवृद्धिश्च सर्वसद्गुणपूर्णता । धर्मश्चार्थव कामश्च धनधान्यादिसपदः ॥ ३ ॥ सर्वानिष्टनिवृत्तिव सर्वेषा प्राप्ति- रेव च । यस्याः कटाक्षपातेन भजता भवति ध्रुवम्,। तस्या लदम्या प्रीतिकर स्तोत्र नो वदता शुभम् ॥ ४॥ इन्द्रामी उचतु ॥ लक्ष्मी- नामामृत स्तोत्र परमैश्वर्यसाधनम् । लक्ष्म्या प्रियकर पुण्य शृणुध्व सर्वदेवता. ॥ ५ ॥ आ अस्य श्रीमहालक्ष्मीमन्त्रस्य वामदेव ऋषिः । वृहती छन्दः । महालक्ष्मीर्देवता । श्रीमहालक्ष्मीप्रसादसिद्धर्थे जपे विनियोग. ॥ Die Attribute der Gottın beginnen un besonderer Zulluwg ओ विष्णुपत्नी महालक्ष्मीर्विष्णोर्हृदयमन्दिरा । विष्णुप्रिया विष्णुभक्ता सदा विष्णुवशे स्थिता ॥ १ ॥ Schlhesst किमब बहुनोक्तेन सर्वसपत्समृद्धये । लक्ष्मीनामामृत स्तोत्र जपध्व सर्वदेवता ॥ ४१ ॥ 1355. 17/10 5 Bil, 1111s 12 Tilen Geschrieben von Vyasa V191 ans Papasidada in Gujarat, Sobn von Jaganesvara etwa im J 1750 Mahalal smipua, Verehrung der Labsmi Beginnt अथ महालक्ष्मीपूजा लिख्यते ॥ स्नानम् । धीतवस्त्र परिधाय शुद्धासने 29* ·452 उपविश्य । आचमनम् । प्राणायाम ॥ ऊर्ध्वकेशि विरूपाक्षि । शि- खावन्धनम् । तब मण्डपे अष्टदल पूरयित्वा सर्वोपचारान्गृहीला मूर्यनमस्कार । अपसर्पन्तु ये भूता ये भूता अग्निसंस्थिता । ये भूता, विघ्नकतीरस्ते रक्षन्तु शिवाजया ॥ १ ॥ आसनमन्त्र । पृथ्वि खया धृता लोका इति । आसन समोक्ष्य पात्रस्थापनम् । पात्रे गन्धपुप्पादि निक्षिष्य जल पूरयित्वा वरुण जपेत् । वरुणस्योत्तम्भनमसीति मन्त्र । धेनुमुद्रा प्रदर्य अङ्कुशमुद्रया । गङ्गे च यमुने चैव गोदावरी सर- स्वती । नर्मदा सिन्धु कावेरी जले ऽस्मिन्सनिधि कुरु ॥ इति सीणि तीर्थान्यावाह्यात्मान शिवरूप ध्यात्वा गायत्रीमन्त्रेण सर्वोपचारद्र- व्याणि संप्रोक्ष्य । अोत्यादिप्रयोगमुच्चार्य । मम धनकनकपशुपुत्रपी- बादिमुखसमृद्ध्यर्थमिहजन्मजन्मान्तरे धर्मार्थकाममोक्षार्थ महालक्ष्मीव- नागभूत श्रीमहालक्ष्मीप्रीत्यर्थ मण्डलाधिष्ठात्रीदेवतायै तथा च महा- लक्ष्म्या पोडशोपचार पूजनमह करिष्ये । तव भूरसीत्यादिभिर्मन्त्र स्थापनं कुर्यात् ॥ Schlheest पूजा कृत्वा देवी विसर्जयेत् । प्रातर्विसर्जये देवी मन्त्रेणानेन सुव्रती । पङ्कज देवि संत्यज्य मम वेरमनि संविण । यथा सत्पुचभृत्यो ऽह मुखी स्यां त्वत्प्रसादत ॥ vgl Lakemi? Ujanas nahi 1356. 21/10 Vlah ulah smistota in 30 Versen Beginnt tartotta- वता । श्री बीजम् । ह्री शक्ति । ली कीलकम् । etc अथ स्तोत्रम् । जय कमलपचापि जय ख श्रीपतिप्रिये । जय मातर्महालक्ष्मि ससा- रार्णयतारिणि ॥ ॥ महालक्ष्मि नमस्तुभ्य नमस्तुभ्य सुरेश्वरि । हरि- प्रिये नमस्तुभ्य नमस्तुभ्य दयानिधे ॥ ३ ॥ Catal. Oron Mum242 1357. 99/8 8 1119 Li ien Eten1830 Lal anthralayastotra aus dem itharranarahasya 106 Terce Begmnt. पन्दे लक्ष्मी परशिवमयी शुदभाम्बूनदाभां तेजोपा कन- फवमना सर्वभूपोज्वालागीम् । बोजापूर कनककलशं हेमपा दधा. मामायाँ शक्ति सकलगननी विष्णुपामाङ्कमम्याम् ॥ १॥ श्रीममी. भाग्यशमनी तोमि लक्ष्मी मनातनीम् । सर्वकामफलावष्य साधनेक. मुवावहाम् ॥२॥ रमरामि नित्य देवेशी त्वया प्रेरितमानस । खदाज गिरमा धृत्वा भजामि परमेश्वरीम् ॥ ३ ॥ (chilter t ध्यायेक्षमी प्रहमितमुखी कोटियालार्कमामा विद्युदणी 3 BHI 10 Linien Gescl rieben im J 1726 ·403 - वरवरधरा भूषणाढ्या सुशोभाम् । वीजापूर सरसिजयुग विभ्रती स्वर्णपात्रम् । भत्री युक्ता मुहुरभयदा मह्यमप्यच्युतश्रीम् ॥ १०६ ॥ Florence ISS Num 370 Siebe Warayanalırıdayastotra 1358 99/13 8BIT 11bs 13 Lipren Go chrieben im J1 48 Lal smhidayastotra hier Mahalaksmıbrdayastotra genannt 27BIL Lin en 19BIL 1359 2°/10 9 BIl9bs13 Inen Gescl neben imJ 1788 Lahsmıhrdayastotra 1360 15/10 Ltwa 190 Lalısmıhrudayaslotra Torangehen die ublichen Gebetsformeln bis 3 b 4 beginnend mit ओ अस्य श्रीमहालक्ष्मीहृदयस्तोत्रमन्त्रस्य भार्गव ऋषि । आद्यादिश्रीमहालक्ष्मीदेवता । अनुष्टुवादिनाना- छन्दासि । श्री वीजम् । ही शक्ति । ऐं कीलकम् etc Sieh Mummer 18202 1361 09/13 mestens 13014 Leen Etwa 150 Jant acintamani uber mystische Diagranıne die zu allerlei unheilvollen Zwechen angewendet werden Der sechste lbschnitt enthult Diagramme die fur heilsame Absichten dienen sollen Be gu nt स पातु देव्या कवरीविलासो लास्ये लसन्त्या गिरिकन्यकाया । य पश्यतो वालमृगाङ्कमीले क्षणेन सर्वज्ञपद वभूव ॥ १ ॥ शिव उवाच ॥ राजवश्य महायन्त्र शृणु देवि सुशोभनम् । कास्यभाजनमा- नीय शुद्ध भस्मादिभि कृतम् ॥ २ ॥ Das ganze Werk ist in sechs Abschnitte eingeteilt nimlich Vasyadhihara AbarsanadhiharStambhanadbıları Varanadhılara Uccatanadbihara Santyadhihara In jeder 1bteilung werden eine Anzahl yantra beschrieben So in der ersten Moliana Rajakopa samana Bijasamputa Syamırasya Diyrastarblana Rajshopahara Nrityunjaya Tiradarijara Dhanık avasiharına Dustamobana Viva dariya Ganadbipatia etc Die Hand chrift hurt im Tierten yantra (Jrarana ana) des Santyadhihara auf Blatt 4 fehlt Nach dem Umschlag ist das Werk aus dem Uddamaratantra entnommen was nicht unwahrscheinlich lat Nur befremdet die Bemerking auf Fol 11b इति यन्त्रचिन्तामणी महाकल्पे प्रत्यक्ष- मिद्धिप्रदे उमामहेश्वरसवादे दामोदरपण्डितोद्धृते स्तम्भनाधिकारे शत्रु मुखगतिस्तम्भननाम प्रथम यन्त्रम् ॥ Der Wortlant in berden Yantra ·151 44 BI cintimanı stimmt so sehr überein, dass min berechtigt ist, beide cinem und demselben Verfasser zuzuschreiben 1362. 3114 8 BIL 11 bis 14 I inven IMA1730 I antracıntumant von Dunodara Solin son Gangadhar, Solin Fon Deradatta Solin von Valadera, Sohn von Nyısınla Beginnt यं ध्यायन्ति मुरासुराश निखिला यक्षा पिशाचोरगा राजान तथा मुनीन्द्रनिवहा सर्वार्थदं सिद्धये । भक्तानां वरदाभयमदकर पाशाङ्कशालत etc Damodars behandelt seinen Stoff in der Form eines Dialogs zwischen śrva und Parrati Die Handschrift enthalt nur einen Teil des ganzen Werkes, welches uber die oben genannten sechs Teile sich erstrechte S10 bricht im sechzehnten yantra des Vasikaranz ab Die son Damodarı beschriebenen yantri sind Mahamohana, Rajihopa-imana Bijasani puta, Svamırasyahara, Divyastambhana Najimohina Untyumjaya, Tivadavijaya Dlanıkıyı iharana Dustamobana, Visādavijaya Gara patya Japarašyıkarıyantri Jagadianga, Piſacıbayantra, halangla Sieh Lalmitra Motices Num 257 1383. 20/910 9 bis 12 Lin en Geschrieben in Giripura (priklamūnasınbiavijayarajyo) von Sukadeva am J 1039 Yantracintanani von Damodara Foll 11844 fenlen Dre verschiedenen Tantra sind im Text abgebildet Der Verfasser teilt das Werk in 8 Kapitel (Adhikara) 1) Vasya rol 22 b 2) Ahar sana Fol 24 b 3) Stambhana Fol 30a 4) Vidvesana Fol 31b 5) Marina Fol 33 b 6) Uccatana Tol 361 7) Santika, auf einem der fehlenden Blitter 8) Bandhamoksma l'ol 46 a 1364. 18/112 Bil 12 Linmen Abseir (t vom Anf d Jalrh Lu gapaddhalı, Verehrung des Sıva in der Gestalt eines nus Lehm gefertagten Liiga Beginnt अथ लिङ्गपद्धतिर्लिख्यते ॥ तत्र कालापिरुद्रोपनिषद्विधिना सर्वाङ्ग भस्मनोडूल्य । प्रत्यग रुद्राक्षाणि धृत्वा । सदाशिव मनसा स्मरन् । उदीची गत्वा । भूमि प्रार्थ्य । सीधारधरा देवी त्वद्रूपा मृत्तिकामिमाम् । ग्रहीष्यामि प्रसन्ना व लिङ्गार्थ भव सुप्रभा ॥ १ ॥ 1365. 138 1) Foll 1-3 I u gustal a in neun Versen Beginnt et मुरारिसुरार्चितलिङ्ग निर्मलभास्करशोभितलिङ्गम् । जन्मनि दु खनि- वारणलिङ्ग त्वा प्रणतो ऽस्मि सदाशिवलिङ्गम् ॥१॥ मुरगुरुसूर्य- 13 Bil 5 Linen Etwa 1810 ·455 सुपूजितलिङ्ग सरसिजपुष्पमतार्चितलिङ्गम् । परमपद परमात्मनि लिङ्गम् । त्वां प्रणतो ॥२॥ Diese Version weicht von der im Bribratstotrıratnākara (Bombay 1895, p 119) gedruchten in vielen Punkten ab 2) Daugūpījālidhana Die in diesem Buchlein enthaltenen Gehete werden vor der Lesung des Deyimībātmya liergesigt Das erste Blatt fehlt Besonders paginiert ron 2-11 Tol 2b beginnt माया कुण्डलिनी क्रिया मधुमती काली कलामालिनी । मातङ्गी विजया जया भगवती देवी शिवा शाभवी ॥ शक्तिः शंकरवल्लभा त्रिनयना वाग्वादिनी भैरवी । हीकारी त्रिपुरा परापरमयी मा Der Rand hier abgerissen Schliesst ददाति विपुलां सिद्धि ददाति विपुल धनम् । यो अपेत्तस्य वृद्धिः स्यात्म प्राप्नोति शाश्वतम् ॥ अनेन विधिना यस्तु विहीन पुस्तक पठेत् । तस्य जप्य भवेद्यर्थमरण्ये रुदितं यथा ॥ पुस्तके साप्तशतिकमनेन विधिनार्चयेत् । सवान्कामानवाप्नोति रुद्रस्य वचनं यथा ॥ 1366. 20/15 31 10, 11 bis 12 Linten In den Jahren 1863 und 1867 von Abhay asarman schlecht abgeschrieben 1) Foll 1--16 Limbajāpujāpaddhati, Anbetung emner sonst unbekannten Gottin Limbajā. Hin und wieder wird ne auch Niltka and Kada genimnt Beginnt श्रीगणेश नमस्कृत्य गुरु तन्त्रार्थ- वेदिनम् । नित्यपूजाविधि वक्ष्ये लिम्बजायाच सरक्रमात ॥ १ ॥ 2) Fol 17 Limbajustotra. Beginnt ve TS TETTE ब्रह्मा ऋपि. पतिरछन्दः श्रीलिम्बजा देवता यथोक्तफलप्राप्त्यर्थे जपे विनियोगः । नमो नमस्ते जगतः प्रवृत्तिनिवृत्तिरूपे स्थितिसर्वरूपे । चराचराणां भवता च शक्ते सनातनि (Metrum ) मर्वविमोह- यन्ति ॥१॥ 3) Foll 18-27 Limbajusahasrananın Beginnt लिम्बजासहस्रनामस्तोत्रमंत्रस्य नारद ऋपिरनुष्टुप्छन्दः श्रीलिम्बजा दे. वता माया वोज । 4) Fol 28-31 ..tha tantrokta Sxamāpurinokta-aratarapilja. hānisam ruhirambhah und spater Jantra Der ganzen verwirrten Dortellung stellt man an, dass sie von einem anniscenden Vann zur Verherrlichung tiher lokalen Göttin uler Sikti ir rrulirt Das samapurana int tia Ge-chöpf seiner l'lantisie ·456 - 1367. 5 111 8 bis 9 Linien LTR 1850 I'valumuhhustotra, ein Ilymous auf die Guttin Vagalāmukli, in 36 Veisen Aus dem Riidrajām ula Die Einleitung lantet ओ अस्य श्रीवगलामुखीस्तोत्रमन्त्रस्य भगवान्नारद ऋषिः । उम्णि- गनुष्टुन्जगत्यश्छन्दासि । श्रीजगन्मोहनी ब्रह्मास्त्रविद्या वगलामुखी पीताम्बरा देवता । मम संनिहितामा दूरस्थानां दुष्टविरोधिना वामुखपदजिहाबुद्धिस्तम्भनार्थ श्रीवगलामुखीदेवताप्रीत्यर्थे जपे विनि- Der Himnus heginnt मध्ये सुधाब्धिमणिमण्डपरत्ववेदी सिंहासनोपरि गता परिपीतवर्णीम् । पीताम्बराभरणमाल्यविभूपि- तागी देवी नमामि धृतमुद्गरवैरिजिह्वाम् ॥ १ ॥ Schitesst ब्रह्मास्त्रमेतद्विख्यातं विपु लोकेषु दुर्लभम् । गुरुभक्ताय दातव्य न देयं यस्य कस्यचित् ॥ ३६॥ योग ॥ 1368. 5 BII 9 bis 11 Linien Ltwa1830 18/10 l'agnlamukhit ailol yar zjaya Lur acesa, das michtige, die Drei welt besiegende Amulet der Tagalāmuhhi Darunter wird eine Ausstossung von verschiedenen als mystisch geltendeu Silben, die zum Teil dem Alplumbet entnommen sind, verstanden, verbunden mit der Anrufung der Göttin in ihren mannigfaltigen Gestalten Zuletzt wird wie gewohnlich, die Wirkung der Zauber for mel bei Toigehoben Aus dem Rudrayumala Beginnt भैरव उवाच ॥ सिद्धिदात्री जगदाची विधाची जगता मता । मृदुगावो वगलामुखी ता देवी प्रणमाम्यह ॥ ओ शृणु वक्ष्यामि ते देवि स्वरहस्य प्रकामदम् । श्रुत्ला गुप्ततम गोप्य कुरु गुप्तं मुरेश्वरि ॥ १ ॥ कवच वगलामुख्या. सकलेप्टप्रद कली । मत्सर्वस्वं पर गुह्य गुप्त च शरजन्मनः ॥ २ ॥ त्रैलोक्यविजय नाम कवचेश मनोरमम् । मन्त्रगर्भ मन्त्ररूप सिद्धि- विद्याविनायकम् (lhes विधायकम्) ॥ ३ ॥ रहस्य परम ज्ञेये सा- क्षादमृतरूपकम् । ब्रह्मविद्यामय वर्म दुर्लभ प्राणिना कली ॥ ४ ॥ पूर्णमेकोनपञ्चाशद्वर्णमन्त्रमयैर्युतम् । वद्भक्त्या वच्मि देवेशि गोपनीय स्वयोनिवत् ॥ ५ ॥ Schlesst इद तु कवचेश ते मया ख्यात नगात्मजे । गोप्य गुप्ततर देवि गोपनीय स्वयोनिवत् ॥ इति श्रीरुद्रयामले तन्वे उमा- महेश्वरसवादे वगलामुखीबैलोक्यविजय नाम कवचेश समाप्तम् ॥

·457 1389. 18/10. 5 BII., 9 bis 11 Linien. Etra 1830. Vagalamukhipatala in 59 Versen. Tereirang der Tagala. muhbi zu schadlichen Zwecken. Einesteils werden dazu Diagramme angefertigt, andernteils bedient sich der Beschrorer (sadhaka) ge. Fisser Libationen, um Unheil zu stiften. Beginnt. thra उवाच ॥ देवदेवेशि वक्ष्यामि रहस्यं चोत्तमोत्तमम् । पटलं वगला. मुख्यं कुरु सुरासुरार्चिते ॥ १ ॥ विधेयं वगलामुख्याः प्रभावसहितं कली । यस्य कस्य न दातव्यं दुर्लभं भुवनत्रये ॥ २ ॥ प्रातःकृत्य च संपाद चक्रपूजां समारभेत् । पूजां कृत्वा जपेन्मन्त्र चतुर्वर्गफलं (लभेत् ॥ ३ ॥ तारा च तोतला श्यामा तारिणी च मनोन्मना । वैधवेशी भगावासा देवता वगलामुखी ॥ ४ ॥ गोप्या गुप्ततरा विद्या गोपनीया मुसाधकः । त्रैलोक्यं च सृजत्येषा संहरेडवनत्र- यम् ॥ ५ ॥ पालयेद्गला विश्वमेकैकाक्षरमात्रतः । विनास्था मन्त्र- राजेन नास्ति किंचिन्महेश्वरि ॥६॥ तस्मात्तु भुक्तिमुक्त्यर्थ सपूज्या वगलामुखी । यत्र कुत्र स्थितो मन्त्रशाष्टसिद्धिप्रदायकः ॥ ७ ॥ न तस्य संभवेच्छचुस्तस्य रोगो न बाधते | etc Schliest इदं तु पटलं गोण्यं तव भक्त्या प्रकाशितम् ॥ ५८ ॥ अप्रकाश्यं परं गुह्य न देयं यस्य कस्यचित् । भुक्तिमुक्तिप्रदं गोप्य गोपनीयं स्वयोनिवत् ॥ ५९ ॥ 1370. 30'13. 30 Bli, 11 Linien, Gesebrieben im J. 1841 rou Ramacandra, Sohn von Ballala. l'ajeslarımūhātmya, eine Legende von den wunderbaren Thuten ler Göttin Vajre pars, erzählt dem Bharadrāja von Vrāsa 21 Kapitel. Nach dem Schluss ron Kapitel 3. 4 ist dieses Werk dem anderweitig bebannten Sajhhoddbāra *) entnommen Statt Saühboddhārı findet sich zu Ende ron? 20 21 der wahrscheinlich Lorrumpierte Name Sámkbrasāra Der kurze Inbalt des Werkes ist der folgende: Ugrāsura hatte zwei Suline Sinhamim und Kallhala Der letztere üht grosse Busse um Indra zu besiegen Er erlangt ron Susa verchiedene Wunderkrafte. Indm und die Riyis fliehen vor ihin. Die Misis beten die Sahti (idrā Śaktı. Mala. mārā) an, und die Perspricht im bei orstehenden Kampfe ale Vajrefrait ihnen zu llulfe zu hommen Beschreibung von Vajrea Árariksetra (kapitel 6) Beginn des Kumpfes (7) Kalıkála's Heera falirer Dintura, Tuigabludra, kusila, Koli-ura verden ron den (Guttern getoitet (6-12) Kalikila ummelt ein michtiges Heer (18). * Sikhoddhitamabatunga in Matter's Catalogue of 315$ from Gujarat 9,32, ·458 3 Bil 9 Lin en Kampf zwischen den Göttein und kallala Indra schleudert auf ihn seinen Donnerheil und aus diesem tritt die Göttin Varresturi herior (14) Sie beruft die Schanı der göttlichen Jlutter (Jatſı hagana) zum hampf kalıbala sendet seine Heerfubrer Dardhara Sinhavahtra Lolutiss Candareg in die Schlaclit Diese werden von der Göttin getodtet (15–18) Endlich fällt halikala selbst (19) Die Gutter und Risis preisen Tureśıarı (20) In 21 wird der Inhalt des ganzen kurz zusammengefasst Ja 20 30 22 36 wird das Werk l'arananda gerinnt Beginnt. श्रीभरद्वाज उवाच ॥ पूर्व तीर्थान्यनेकानि दृष्टानि विविधानि च । ज्योतिर्लिङ्गानि सर्वाणि पूजितानि महामते ॥ १॥ अयोध्या कान्तिमथुरा माया वाराणसीपुरी । अवन्ती सिन्धुसगे च दृष्टा द्वारवती तथा ॥ २ ॥ वज्रेश्वरीमाहात्म्य च श्रोतुमिछामि ते मुखात् । आदिशक्तिमहामाया विश्व व्याप्य व्यवस्थिता ॥ ९ ॥ प्रकटा सा कथ जाता देवी वज्रेश्वरो विभो । आश्वासिता कथ देवा ऋषयश्च तपोधना ॥ १०॥ 1371. Gescbr eben im J 1739 von Ratnesvara Soln Von Pandya Devakara nus S bapura Swapai cal saramantra die funfsılbige Formel zur Anbetung von sive. Beginnt अस्य श्रीशिवपञ्चाक्षरमन्त्रस्य वामदेव ऋषि । पतिश्छन्द । सदाशिवो देवता । ओ बीजम् । नम शक्ति । सदा- शिवप्रीतये जपे विनियोग । वामदेवऋपये नम शिरसि । पति- छन्दसे नमो मुखे । सदाशिवदेवतायै नमो हृदि । ओबीजाय नमो लिड्ने । नम शक्त्यै नम पादयो । ओ न तत्पुरुषाय नमस्तर्जन्यो । श्राम अघोराय नमो मध्यमयो 1 श्री शि सद्योजाताय नम कनि- ध्यो । ओ वा वामदेवाय नमो इनामिकयो । ओ ये ईशानाय नमो ङ्गुष्टयो । Nimmt man die funf Silben son nain ab 211 simmen so erhalt man die heilige Formel om namo Sivaya Diese Spielerer wiederholt sich mebrmals 1372 2/12 Gescht eben con la karn bakaralala imJ 1843 Su maranapi Gebete um Schutz von Sna Diese bestehen aus den Attributen des Rudia in lattırıya Samluta 4 5 3-9, welcbe in 14 Stuche (Bittgunge) geteilt und mit avırınarcana be Leachret sund Beginnt श्रीरुद्रार्णव ॥ ओ हिरण्यबाहवे नम । ओ सेनान्ये नम । ओ दिशा पतये नम । विकोणमध्ये । अभीष्टसिद्धि मे देहि शरणागतवत्सल । भक्त्या समर्पये तुभ्य प्रथमावरणार्चनम् ॥ 8B (bs Lis en Son Yo Calab ·459 13 Bil 9 Linen पट्कोणे । ओ वृक्षेभ्यो नम । ओ हरिकेशेभ्यो नम । ओ पशुपतये नम । ओ सपिञ्जराय नम । ओ विपीमते नम । पधीना पतये नम । अभीष्टसिद्धि द्विती' णम् ॥ 1373. *21/12 Etwa 180 Suapıyana, Ceremonien bei der Verehrung von Siva Be ginnt अथ पुप्पाञ्जलित्रय दत्त्वा बहुविल्वपत्राणि समर्पयेत् ॥ सपूत (सदृतं IS) गुग्गुल चापि धूप दद्यान्मनोहरम । तथैव दीप प्रज्वाल्य दीयता सुमनोहरम ॥ १ ॥ घृतपक्व च नैवेद्य भक्त्या भोज्यफला- दिकम् । घण्टानादाश दीपाय कर्पूरारार्तिक तथा ॥ २ ॥ घण्टा अर्चयित्वा । गजध्वने मन्त्रमात स्वाहा । अथ धूपपात्रस्य तिलकम् । अक्षतापुष्प फट । इति पाच सप्रोक्ष्य नम । इति पुप्प दत्त्वा वाम- तर्जन्या स्पृष्ट्वा । मूल । तर्जनीमूलयो अङ्गुष्ठयोगे धूपमुद्रा । ना- मासमीपे शिवाग्रे धूपपात्र भ्रामयेत् ॥ अथ धूपमन्त्र ॥ धूरसि धूर्व धू त्तमम् ॥ वनस्पतीना सीसा रसो गन्धसमुद्भव । देवाना वल्लभो नित्य धूपो ऽय प्रतिगृह्यताम् ॥ ३ ॥ Seahesst कैलासालयसस्थित गणवृन्दै ससेवितम् । वामान- स्थितगिरिजावीज्यमान (विरामान ) विवादिभि सस्तुत देव ध्यायेत् । हे महादेव हे महादेव क्षमस्व क्षमस्व । स्वस्थान गछ स्वस्थान गछ । तालत्रय कृत्वा मुखनादं (मुखवाध IS) कृत्वा वि. सर्जयेत् । यदुक्त यत्कृत तत्सर्व शिवार्पणमस्तु । श्रीसाम्बशिवप्रसादा- द्राज्यसप्ताङ्गे मुखावाप्तिरस्तु ॥ 1374 25/10 4 Bil 15 Linien Selrin von 1672 Sudhasurastata Blu anesuaristotra, ein Hymnus an Sara smti in 49 Strophen von Prithridl in einem Schuler von Sam bhunatha Beginnt ऐन्दव्या कलयावतसितशिरो विस्तारि नादा त्मक तद्रुप जननि स्मरामि परम चिन्मात्रमेक तव । यत्रोदेति परा- भिधा भगवती भासां हि तासां पद पश्यन्तीमनु मध्यमा विहरति सरं च सा खेचरी ॥ १॥ Siel Cut Oxon Tum 103 Florentine VIS Tum 89 Weler 1770 26/10 1375 13BIl 1951 LIntn Etwa100 Biuranesi aristotra luer in 46 leren init dem kommentar von Pidman ibha Dreser begunt हे जननि तव रूपं स्मरामि ।

·460 अहरहो ध्यायामि । किभूत तव रूपम् । अवतसितशिर । अवत- सित शेखरीष्ठत शिरो मूधी यस्य तत्तथा । कया । इन्दोयन्द्रस्येय- मैन्दवी तयैन्दव्या कलया । पुन कि तव रूपम् । विस्तारि । वि. स्तारो ऽस्यास्तीति विस्तारि । सर्वव्यापकमित्यर्थ । पुन किभूतम् । नादात्मक नादखरूपम् । उच्चारणकाले नादवत् 1 etc Des letate Ters lantet को ऽप्यचिन्त्य प्रभावो ऽस्य स्तोत्रस्य प्रत्ययावह । श्रीशभोराजया सवी सिद्धयो ऽस्मिन्प्रतिष्ठिता ॥ ४६ ॥ 1376 1610/10 7 BII 8 bs 16 Loen Geschrieben von Bhata Uonca kara Soln von BI aja ya in etwa 1690 Bhuvanesvaristotra in 46 Tersen Schlnesst को ऽप्यचिन्त्य प्रभावो ऽस्य स्तोवस्य प्रत्ययावह श्रीशंभोराजया सी सिद्धयो ऽस्मिन्प्रतिष्ठिता ॥ ४६ ॥ 1377. 12/8 53 Bll 81. en Karads Schrt Bluranesvaristotra mit Padmanabhas Kommentar 28/9 10 BI 1378 6bs7 Linen Bengali Sc) raft ron etwa 1800 Sasti ir) udhr oder Situluisasthapūjavulhi, Verehrung des sechsten Tages nach der Geburt eines Knaben und der als Gottin per sonif crerten Sasthi sowle anderer Gotter Beginnt तत्र शतनाना- दिराचान्त पुत्रजन्मावधिषष्ठदिवसप्रदोपसमये मूतिकागृहाग्रतो गोम येनोपलिप्य शुचिदेशे आसने उपविश्य उदङ्मुख स्वस्तिवाचनं कृत्वा ओ तत्सदित्युच्चार्य सकल्प कुर्यात् । विष्णो विष्णो ओ अद्य अमुके मासि अमुकपक्षे अमुकतिर्थी अमुकगोत्रस्य ममाभिनवजातकुमारस्य समातृ- कस्य सर्वोप[सर्ग]शान्तिपूर्वक दीघीयुष्वपूर्वकषष्ठे मार्कण्डेयादिपूजामह करिष्ये । तत उत्तराभिमुख आजिघ्र कलशमित्यादिना घट संस्थाप्य । आजिन कलशं मह्या ला विशन्विन्दव । पुनरूजी निवर्तस्व सा न सहस्र धुलोरधारा पयसती पुनाविशताद्रयि ॥ 1ol b आयाहि वरदे देवि महापष्ठीति विश्रुता । मातृ यत्पाहि मे पुत्र रच जागरवासरे ॥ धात्री त्वं कार्तिकेयस्य महा- पछीति विद्युता । सत्प्रमादादविन शिशुर्दीधयुरस्तु मे ॥ इत्या- वाहयेत् । तत कृताञ्जलि । ओ गीयर्या पुचो यथा स्कन्द शिशु सरचितस्त्वया । तथा ममाप्यय वालो रच्यतां पठि ते नम इत्युच्चार्य पध्ये नम इति त्रि पूजयेत् । इति भोजराज । ॥

·461 3BI 12 Linten EtPR 1810 Schlesst छागदीपशस्त्रमुसलभस्मसर्पपान्सूतिकागृहे दशरावं या- वत्स्थापयेत् । मङ्गलपूर्वक जागरण कुर्यात् । उत्सृष्टशरावादीनि पति- पुत्रवतीभ्यो नारो दद्यात् ॥ 1379. 4/1211 Sudarsanal araca, ein Gebet an den Diskus ron Visnn Aus der Sudarsanasambita Die Handschrift ist dermassen verderbt dass die erste Seite durchgebends horrigiert werden musste श्रीमहासुदर्शनकवचमहामन्त्रस्याहिर्बुध्यो भगवानृषि । अनुष्टुप् छन्द । श्रीसुदर्शनपुरुषो महाविष्णुदेवता । ओ बीजम् । ह्रो शक्ति । को कीलकम् । श्रीसुदर्शनस्य प्रसादसिद्धार्थे जपे विनियोग ॥ ओ नमो भगवते ज्यालाचक्रेणैन्द्री दिश चक्रेण बध्नामि । ओ नमो भगवते वालाचक्रेणामेयी दिश चक्रेण वनामि । ओ नमो भगवते वा- लाचक्रेण दक्षिणा दिश चक्रेण बध्नामि | Fbenso wenter नैती वारुणी वायव्या कौवेरी ऐशानी सर्वा अर्धदिशक्रेण बध्नामि । Schltesst ओ श्रीचक्रसुदर्शनाय नम स्वाहा । भूम्यामन्तरिक्ष च तथा पार्थत पृष्ठतो ऽग्रतो रक्षा करोतु भगवान्विश्वरूपो जनार्दन । यत्र विष्णु स्मृत सद्यस्तत्र क्षय याति पातकम् । तेन शान्तेन मकल दृष्ट संप्रशाम्यतु । सुदर्शनमिद रूप तनुत्र भयनाशनम् । सर्वाभीष्टप्रद दिव्यं सर्वरोगनिवारणम् । 1380. 91/11 Pañcamukhthanumatl araca I crehrung des fünfunthtzigen Hanumat Beginnt ओ अस्य श्रीहनुमन्तस्तोत्रमन्त्रस्य श्रीरामचन्द्र अपि । नानाविधानि छन्दासि । श्रीहनुमान्परमात्मा देवता । Das eagentinche Gevet begamt अथ दिग्बन्ध । हनुमान्पूर्वत पातु दचिणे पवनात्मज । प्रतीच्या पातु रचोन पातु मागरपारग ॥१॥ उदीच्यामूर्ध्वग पातु केसरिमियनन्दन । अध. म्ताद्विष्णुभक्तस्तु पातु मध्ये तु पावन ॥२॥ 1381. Bil10 Linien Desctrieben im J 1809 Picarulhu anmatl aldea Verschieden son dem vorher gehen lan Beginnt श्री अम्य पञ्चमुखिहनूमन्मन्वस्य ग्रामा शूपि । गायत्री छन्द । पचमुखविधिपिहनूमान्देवता । ही वीजम् । श्री 5BI 11 bis 1" L pien Etra 18°0 ·462 ह्रो शक्तिः । को कीलम् । ल कवच ह्रीं अस्त्र फट । इति दिग्बन्ध । ईश्वर उवाच ॥ अथ ध्यान प्रवक्ष्यामि शृणु सर्वाङ्गसुन्दरि । यत्कृतं देवदेवेन ध्यान हनूमतः प्रियम् ॥ ८॥ पञ्चवक्त महाभीमं त्रिपञ्चन- यनयुतम् । वाहुभिदंशभिर्युक्त सर्वकामार्थसिद्धिदम् ॥ २ ॥ Schheest दशवार विसप्तकेन त्रैलोक्यज्ञानदर्शनम् । कवचस्मर- णेनैव महालक्ष्मीसमन्वितम् ॥ Sheh Anm 258 259 1382. 2010 + BIL 12 bus 15 Linmen. Etra 1795 Hanumalsahasranamastona, tausend Namen von Hapunat, angeblich aus Tālmiki's Rāmāyana, und von Răma gesprochen 100 Ferse Beginnt ऋषय ऊचुः । ऋष्यमूकगिरि प्राप्तः सीताविरह- कातर. 1 भगवान्कि विधाद्रामस्तन्नो ब्रूहि मुसत्वरम् ॥ ॥ वाल्मीकि- रुवाच ॥ मायामानुपदेहो ऽय ददर्शाने कपीश्वरम् । हनुमन्त जगत्स्वामी बालार्कसमतेजसम् ॥ १ ॥ Das eigentliche Lobgedicht faugt mit Ler 2G an श्रीरामचन्द्र उवाच ॥ हनुमान् श्रीमदो रुद्रो वायु. पुरो ऽनघो इजरः । अमृत्युर्वीरवीरश ग्रामवासो जनाथयः ॥ २६ ॥ Eine Recension dieses Lobliedes in 132 Anustubh findet sich in Brilastotrasaritsagara p 515, und wird dort als dem Uttarakhanda des Brahmāndapurana entnommen bezeichnet 1383. 4 BI., 11 Linien, Abschrift von 1817 1) Ilarunadiyantramantranidhi beginnt. अथ पञ्चदशयन्त्र- विधि । दशवार तु सलिख्य लोकसंमोहन भवेत् । विशद्वार तु मनिख्य प्रत्यहं कर्षण भवेत् ॥ १ ॥ विशद्वारं तु मलिख्य पृथ्वी- जयो भवेद्वम् । चतुःगतं तु संलिख्य ईश्वरत्वमवामुयात् ॥ २ ॥ आदावयुतपुरचरण कर्तव्यम् । प्रतिदिनं लिखेत् । वशीकरणाय गो. रोचनेन लिम्वत् । आकर्षणाय कस्तूया । स्तम्भनाय हरिद्रया । Sehlioact व्रतप्रमाणं ९ मङ्गलवारेण प्रथम भौमवारे प्रारमः । रति हनुमद्यन्त्रमन्त्रविधि । Ptiicarlas inl tyantra giunt ईयर उवाच । ओ धर्मण नभ्यते देवि क्रयेण विक्रयेण च । दक्षिणावर्तशय तथा रुद्राप एक पा १, रामलक्ष्मणनिटा तु तथैवात्यन्तगोभनम् । तादृविमिदं यन्त्र पतरेयात्मकं शुभम् ॥ २॥ 3) Hogarijerurumuntru mgannt अम्य श्रीमहाधिपुरमुन्द- 3115

·163
१
रीराजराजेश्वरीमन्त्रस्य दक्षिणामूर्तिीपि पङ्किरछन्द. श्रीमहाराज-
राजेश्वरी देवता । etc
Bei diesen drer Zauherformeln werden Gott
छ
heiten bei einem Dimmine von nebenstehender
Gestalt angerufen wobei sich fiach allen Seiten
५ ३
die Zahl 15 ergiebt
२ ए ४
1384.
21/10 10 BI 10 I inten Ltrn 1890
Paranaryjaya Suarodaya Bestimmung zuktinftiger Ereignis o
durch regelrechtes Finntmen und lusatmen den hreislauf der Luft
durch die Arterien des hurpers be ondere Astralverbindungen 1 s w
Mitgetelt in cinem Gespruch 28schen Isram und Parvatı
227 Verse Beginnt पार्वत्युवाच ॥ देवदेव महादेव कृपा कृत्वा
ममोपरि । सर्वसिद्धिकर ज्ञान कथयस्व मम प्रभो ॥ १ ॥ न
तिथिनं च नक्षत्र न वारो ग्रहदेवता । न विष्टिर्न व्यतीपातो वि.
रुदाद्याम्तथैव च ॥ २ ॥ कुयोगा नापि देवेश प्रभवन्ति कदाचन ।
तन्मे कथय देवेश सर्वकामफलप्रदम् ॥ 3 ॥ श्रीमहादेव उवाच ।
शृणु ख कथित देवि देहस्थ ज्ञानमुत्तमम् । येन विजातमात्रेण सर्व-
जख प्रणीयते ॥४॥ अथात सप्रवक्ष्यामि शरीरस्थ स्वरोदयम् ।
हेसचारस्वरूपेण भवेज्ज्ञानं चिकालजम् ॥ ५ ॥ गुह्याद्ह्यतर मार
प्रकाश च प्रकाशनम् । इद स्वरोदयं जाने सर्वशास्त्रशिरोमणि ॥६॥
स्थन मूच्म कारण च मुबोध सत्यप्रत्ययम् । आर्य नास्तिके लोके
आधार चास्तिके जने ॥ ७॥ प्रकटं प्राणमंचार लक्षयेद्देहमध्यतः ।
इडापिङ्गलसुपुम्णानाडिभिर विभिर्युध ॥८॥ Sneh Florentine IAS
Tum }}9 Citalo, ne Indra (flice lum 3122
Scilieset ईयर उवाच ॥ भान्ते शुद्ध सदाचारे गुरुभक्तकमा-
मसे । दृढचित्ते इतने च देय चैव स्वरोदयम् ॥ २६॥ दुष्टे च
दुर्जमे पुढे अशान्ते गुरुनोपके । हीनसत्त्वे दुराचारे म्परजान म
दीयते ॥ २० ॥

·464 1386. 20/13 5 BII 11 Linfen Das Dat m Samvat 1843 = 1.8* ist offenbar von der Sel re ber als seiner Vorlage hinubergenommen dern die HIS ist bicht alter als ot vu 1800 Gescbrieben von VimacaranadIsa in Jayanagara Brahmap 171 Puranalyayaszar odaya Das erste Blatt fehlt Stimmt mit dei vorangehenden HS uberein 1387. 23/10 21 BA 8b$ 9 Linien Geschrieben im J 1806 Paranaijaya Starodlaya Eine vei mchute Recension 351 Versen Geteilt in neun Prıkaraņa 11 21/12 6 BU 10 L nien Aus einem 1388. Schrift von 1693 Paramahansamantravedha Terehrung des Visnu Damarakhanda womit wahrscheinlich das Damaratantrı gemeint ist_Beginnt पार्वत्युवाच ॥ कैलासशिखरे रम्ये नानारत्नविभूपिते । श्रीरत्नमयमन्दिरे दिव्यसिहासनोपरि ॥ १ ॥ तत्र स्थित महादेव पार्वतीसहित शिवम ! अष्टाङ्गप्रणिपातेन गीरी पृछति शकरम् ॥ २॥ पार्वत्युवाच ॥ देवदेव [महादेव] सागमविशारद । त्वत्प्रसादेन देवेश मन्त्रस्य बहुधा श्रुतम् ॥ ३ ॥ इदानी श्रोतुमिछामि मन्त्र त्रैलोक्यतारकम् । परमहसदेवस्य श्रोतुमिछामि महाप्रभो ॥ ४ ॥ अत्यन्तपरम गुह्य जरामृत्युविनाशनम् । कथयस्व प्रसादेन मम हर्ष- विवर्धनम् ॥ ५ ॥ ईश्वर उवाच ॥ भवपाशविमुक्त्यर्थतत्त्वज्ञानार्थ- दर्शनम् । अप्रकाश्य परं गुह्य सर्वेषामुत्तमोत्तमम् ॥ Sehnesst मन्त्राश बहुधा सन्ति मुक्तत्रैलोक्यपावना । तन्मध्ये परमहस साचात्कवल्यदायक ॥ 1389. 18 bs 20 Linten Geschr eben fur Nar bandana Dm 5 Bl in 05/15 etwa 1780 Trendur anaruhasya, eine Schilderung von Vrindavına und dem daselbst verehrten Krisna Aus dei Tarahasambita 211 Versen Beginnt पृथ्व्युवाच ॥ अनन्तकोटि ब्रह्माण्ड नद्वाद्या. न्तरसस्थिते । विष्णो स्थान पर तेषां प्रधानं प्रियमुत्तमम् ॥ १॥ यत्पर नास्ति कृष्णस्य प्रियं स्थान महाद्भुतम् । तदह श्रोतुमिछामि ·465 कथयस्व महाप्रभो ॥ २ ॥ वराह उवाच । गुह्यागुह्यतमं हृद्यं पर- मानन्दकारकम् । अत्यद्भुतं रहस्यानां रहस्यं परमं शिवम् ॥ ३ ॥ दुर्लभानां च परमं दुर्लभं सर्वमोहनम् । सर्वशक्तिमयं देवि सर्वतन्त्रेयु गोपितम् ॥ ४॥ सत्वानां स्थानमूर्धन्यं विष्णोरेकान्तवल्लभम् । नित्यं वृन्दावनं नाम ब्रह्माण्डोपरि संस्थितम् ॥ ५ ॥ Derselbe Teil findet sich in Lālmitra's Notices Num. 2527 und wird dort als das fünfte Patala bezeichnet Sehlesst: कृष्णवर्णं चतुर्वाडं शवपक्रादिभूपितम् । दक्षिणे द्वारपालं च श्रीविष्णुं कृष्णवर्णकम् ॥ २११ ॥ Indices. I. Werke. Aksayadayamimahatmya aus dem Bha AdhyatmarAmAyane Ramagrea 243 visyottarapurina 262. -245. Akayanayamsidhi aus dem Skanda. Cron Mahdhara243.241 Purans 316.1. C von Rimavarman 345 Agutyasambitlyilm Antigatrayodas Irrata aus dem Bhari- Janakistarariya 1303. spottarapurālia 261. Dal-inskalkiya Dipartala Anangaraign 854 855. 1286, Anantapljina 616. Ramansamtrratact. Anantapijaund Anantavratody apana Agastyarglaridhi aus dem Bhasizotta aus dem Bhavisyottararurina:05. Purira:03 Anantavraarii 615. Aghoramantrasadhanaprakara ans den AnsntaTratapujipaddhati 534. Radrayamala 363, 1. Anarglarigbasa 180. Augnspharına 1180, : Anitkarikah 739 Acallsaptamt 835 Anumitipsrimar958. Alpackyatrtyapati. Anastart 111-1810 AJTHEdrapadakrisni aus dem Brahma Anekarthadhranlanatijari 125-797. Yalvartaparina 35, 12 Aotye tiraddhati & Aardlivadehika- Ajtrnamalijart 120:. paddbati Atharrared.81-10:, Apari Jyosskakpluna ius dem Bra- AdhattacandrikI889. hainlapurira 352, 13. Adrikamisamuh tumse, Halamiami Aparizitky otru nus dern Viinadha- Stmya roothara 315 Adhini anirnaya aos dem Radoja. Aparidhisandarasto:TA 437. MAla3:3. - von Sukarkeaty: 8:4. Alsarexrariyans :1.:... ATREATRastotra331. 20 ·466 Apo antr dlı 617 698 4 Aldamurt puji 618 Abhaya rata aus dem Skandapurana 317 Ably 401 akuntala 479 Abh dhanac nttmanı 798-802 Abb nuvatimarasa s T thyad patira Amarakolų oder Nīmal gini asana 788-793 Cyakhyasudha Ton Blanuji di ta 793 (erster hända) Cimarakosodghagang von KSI TASTĀ 94 Ardhodayar di : 619 Alamkaracandriki s kavalayānanda Alamkārama jar 851 Arad) utānublutis A tavakrag ta Avşayan 756 Ašvist i vyakhya 155 A takavargę 1081 1082 (versch eden) A takavarzako the Ravyid phala 1083 A tada ak ara Gopalaro antravidh:19 1 Ataul yay 98-739 A Avrkrag ta oder A adl utānubl uti 896 898 C 1dl yatmaprad pkt von Visve SFATA 898 Asltadıpadina aus dem Kul kakule sarvasva 1286 3 Alarganakrama 1080 Akl yatavida von Raghunatha 950 C von Ragi udova 351 1 (fr) Con Jayarim, 951 2 (fr) Acaradar 1 301 302 Ita knderpant : Pugy n caye Itmabodl Arouha karác Trya 872—380 C von Mudhus dana Sarasvati 877-680 Haryanaral no Arayanali idayasto trn 1317 1320 L - Tak minār yanahr daya 656 - Luk mhridayastotra 1390 1357 —1360 Id ty apora . (rici tiger Sn rapur :o) BhavanIstotra 198 Idityacandrastotra aus dem Bl ar jo terap tAnA 206 967 1 Illtyal ridays aus dem Rim tyen 1971 1sttysh idejastotra aus dem Ithay yo taras un * "GG 267 1 Ann dalal art oder Sundary albert von s katicAryn 88---887 C U1193 var lhint von ha Yaly & ramA 88 Thandaralil Upani ad 116 Ang dastatra vler Inandacandrik: 797 Apadod 1 fralatukallsira rastetra aus dett Rulrayan ala 1931-193. Amardaki Pi Jgunasukliaus dem Brabmandapurana 352 8 Amardxkimahatmya aus dem Brahma ndapurāna 946 289 7 (Arardakt Frata) Āyapra na 1084 1085 Ayurdaya 108G Aryasnpta atí oder Govardi anasapta at 425 Alamandārastotra 715 Asaucatr uaccl loki 3 Tr usacchlok, Alaacada aka angeb? ch von jine svara mt e nem С von Hati 503 Адасар гпауз 545 Asvalayana Stuntasutra 30 33 Gul yasutra 34 Asvalayanagrilyaparıs ta 35 36 Agur Lalpa 104 105 It 1 asasamuccaya 185—187 Ind ri Asyidakr na aus dem Brahma va vartapurina 359 91 Indriksīstotra 1284 1285 Istimadhye Grahananirnaya 513 1 Isvar blagiat stotra 1243 : Uludayapradipa 1087—1090 1099 Can 1087-1080 C von Paramasuk) & 1090 Ubersetzung in Il ndustin von derselben 1091 Ud lamaratantre hartavıryarjupakavac" 1 81 1989 Yantrac ntaman 1361 U i lxmare saratantre härtuvīryasta a Uttaragiba s \ tiridi Uttarak tT 899 Uttaratantre I A1 kakavaca 1230 10 17 Ut agakarna 56 Utsar atarp 868 Upanayanapa idl ati 505 Uzakar na 5GG U at ara akatl 312 Tgveda 12-17 - Verso und IIytnet 18 li tarpank 104 R tarpatakürdhil 193 liipa camtvsatn aus dem Mlavi yo ttarapurin 268_970 28 9 Il ipa camīvtato l; Apaga Gº0 P9 camTvratody#IX & Idil aus dem Bla i ytte rayuri a 989 4 Lkada t! akrits : 68 TkAda Inir afa sus dem Saducirasara samgral e vona kara Soln von Take t 16 I kRIA Imal 11) *Us Fetsebiedenen 1 uri A - Nus Jen Satsya paring 696 Taja 1283 1 ·167 1280 3 von Bha Ekadasīnāhitmyx ans dem Vienudha halk Thai Aca 1,113 dem halıkákalpa rmottara 346 317 1290 12 Ekoddasz raddha 589 Aus der häukakulasara 1290 11 Ekoddisti. Tiddhapaddhatı 588 aus dem Kälıkákulimrita 1290 13 Aitarovabrühmann 20-31 Ipadnddi aranz aus dem Radraza Omliramuya 113 . mala 1990 19 Orkiristotra 438 aus der Simbharisti ita 1290 10 Aurdhvadebih paddliatı oder Antresti kalikākulasaryaste Asitadipadne puddhxtı son Náray ta Bhuita 320 521 halik Tsahasranaman 1289 hadalītriratra ATA 247 Ralihakulasare halkakavaca 1290 11 kapıld gebīrrata Bus dem Skanda Kališākumſite hakataca 1290 13 purIn8 319 halik tantre Jabik TITsahasranaman Kamala Sravanakrenk aus dem Bra 1290 1 1292 hmavarartapuring 3517 halıkādfpndinavidl: aus demn Brahma haranakutuhala oder Gral agamakuta | jamala 1'8G 1 hals oder Brahmatulya halik ipuri 16 Trailokyamohanakaraca skara 968 1290 8 C von Ekat athg 969 halik Tral we havaca Jagadrakaakota harpurastava 1293 1294 1995 1 1290 11 harmaviptka s Sarvas Istragrike hulk sahasran iman aus dem halikt harmavipika aus dem J anabhashara hulasarvasva 1289 550-552 halik sabaranimastotra 1287 - Roy dem Cursar inva 534 (Santa halikaraca Vajrapa jira 403 dem sirasımgalie) 355 l'udrayamala 1900 6 haliyugataka 478 ? - aus dem Radray Amula (Uttaratantra) havaca Jagadraksakara aus dem hali 1990 10 kiral wys 1290 11. Kalisahasran min (Sundart ahlidana) hastkalpadruma 778 779 aus der Mahakalasanhita 128S Kihamithunaphalt 1280 haltstotra 12904 htyjana Srautasutra 63 64 havyapraka * 817 818 latyayantstava aus dem Mahibi brats hiszklan la RUS der skandapurung 156 321 (fr) h Adambart 399 400 hi Iklan lo Dasaharistotra 32? adimata antra 1955 - IA canadamulimin 320 3 HADAYATT I kada T. Padmalalita, halin Thrimya aus dem Padinaj ur um hünk valr. 11 T<&ptricheda 912 213 Irtavimajinakrama von Inghia kiritirjanii384-388 man Iann Sarman 1279 C Ghansapat! 1 von all natha 389 kartai Ingastavarija 1983 hur 1223a laptsddhi und C 706 707 hårtan fry arjunakalp, 128 hamirasamblava 365-373 hartan Try urjunakasaca 1281 1289 CAT 374 (fr) harikan hara aus dem Vandra on Wallipiil 3-3 Tots 384 Callallura 379 aus dem I admapurana 209–911 humarikaklana aus dem Skanda - 40$ dem kandapatan 319 (fr) puri a 323 i hambhirrats (sambl Tvallistats) atas hartukar. Itse LA CAnadamalinan dem Burri yotlarapari a 271 hus altyanandakarika! 6.8*9 hala inn 11SG ! 1:03-1203 husati, ananda das vollstán lige Werk haluark wer halamidlara 37 831133 halanimalik 1 494 Alamkaracs: drks ron Vuds: Makakale halkaraca 123 1: rid: 36 hai karacs o ler halTEATACA $ 1:10 hesa liki 1° bushurata einen rask * 23 ha alercpak tun2 #41 mm Jalal 1 erschrieben 1934 11 11 Usra. A - ari len tarturin des Radra hurraturs I 'int Valitha Lila 33° 3:01 ·468 hrityaratnavalı 499 Knityasura 559 Krenajinuatithividbı 621 S Jayan! nirnay Krisnajanmastamistata aus dem Bha vottaraparana 279 273 Kn malıla 719 Kriņasat asranaman aus dem Rhaga Yatastrasamuccay& von Vallabha carya 708 Kedárabalpa 369 363 364 hessvi X Jatakapaddhati Kailasayātra aus dem Harivausa 184 Laivalyopanısad 106 116 9 (fr) Kokilavrata aus dem Naradıyapurāna 202 -- aus dem Bhavi yottatapurana 274 Kotisvaratirthaprabhaya ang dem Skandapurana 324 hautukalilZvati 986 La kasutra 103 (fr) hrvapaddhatı 590 hvathadhikara 1906 heamapana CO K«auranirnaya 569 Gak Trad ganapat sal asranamávalı 629 Ga galaharı oder Ga gapıya alaharı oder Payusalabarı 441–443 Gaigataka 267 angeblich von Valmiki 439 Gangistotra y Da aharastotra Gajendramoksana 157 158 Ganapatımalıpujana 625 Ganapatımanasapujada 696 GA apat sahasranamavalı 698 Gunapatisara jy 1093 Gaizpatisukta 107 Ganapatupasad 107 1 Ga itadlıyay& von Bhaskara 964 C von l'āmakri a 965 (fr) Ganztamntasigarı s Lilvata Gane akavaca 304 ? 1297 (verscb ) Gane acaturthivrata 67 Gane amatrikönyása 1998 Gano astotr. 1299 Gan lakuin abJtmya 813 den Bluyasyo ttarapurans s Salagrāmastotra Gayanāl Ktmya aus dem Vayoparana 311 Guru lapura - Pretakalpa 199 -- Stroddhara ein Auszug aus dem Pretakalpe 200 201 Garurlopanland 116 & (fr) Gargajataka in enen Auszag 1054 ? Garbhadhanidya Samskarai 560 Gdyatrikasaca 1097 aus dem I udtayamala 1221 3 Gayatritarpa a 668 Gayatripatala aus dem Rudray.imale 1221 1 Gayatripaddbatı s Nityapujāpaddhat Gayatrīrabasya ans dem Rudrayāmala 1221 Gayatris&basranātban aus dem Gayatri rahasya des Rudrayamala 1223 Gayatrisahasranimastotra 1263 Gayatristava aus dem Rudray mala 1221 4 Gāyatryastottarasahasrankman aus dem Vinuyamala 1262 Gayatryapanızad s Turiyagayatrın daya Gitagavında 420-436 Can 436 ClasakadambakallolinT von Bha gavaddāsa 435 Gită s Bhagavadgita Gitamabătmya aus dem Padmaporanis 214 215 Gıtasärz oder Bhagıvadgitásara 900 301 Gurugiti aus dem Skandapuruna 325 326 Gurupaddhatinamaskara 231 Gurustotra aus dem Kadrayamala 1224 Gribyasthal paknnam karman 698 S Gotrırätravratakatha aus dem Skanda purans 327 328 Godánaprayoga 580-582 (alle drei verschieden) Gopalapatala 126 Gopalamantravidhi aus dem Sarasam graha 1970 Gopalasabasranatdan aus dem Sammo banatantra 1263-1268 Goraksasitake 904 Govardhanasaptasatı $ Ary Csaptasatt Govindadamodarastotra 444 S Dinodarastotra Gautamıyatantra 1250 1257 (fr) Gaaracandrasyastakalalılasmaranaduša ka 720 1 Gaura giganoddesadipiki 721 Geurijātaka 1037 Gral aj Tpja 615 S Navagrahajapa vidhi Gra) all õvapbals 1094 1095 Gral ayaj aprayoga 638 Gral alágbasa oder Siddhantarał asys 970–975 981 (10 Hindi) C Gral alagbayodábara a Yon VI syapitha 977--980 Grahn ant Samkwepagraba Anti - oder 1 Asathi Santi G3G Grahalantiridh 639 Grabasthipana 634 ·469 Grahagamakutuhalk Karadakutūhala Crndımbatmya & Deyimāhātmya. Candivid) ang 1301 Candistotraprayogav di i von Aagoj T 1306 1307 Catchslokibhagavata 197 5 795 Caturak caramantra 234 1 Caturrargacint manl von Hemūdri 496 (fr des Danakhanda) Caturvu atigayatri 1964 Caturyinatısmrita (fr des Priyascittá dhy Tya mit dem von Blattoj) 494 Candanatg thTvrats aus dem Bbayi yotaraparing 975 Candruloka alamk 819 890 C Candralokapraha Śaradigi me von I radyotana 890 Candrávalikiyya 148 Camath Iracialmani J3 1030 1096- 1099 Carnnayyula *2-74 Ca akarājantil Istra Laghucīnakya und riddl aci akyn 441-447 Ctturm Isyalautra prasoge 119 Centiphalxvlcāra s Karaly IDA Culakarnnake intau 570 Caitanyacaritampita . Madhy Rina loka val: xtagadlarisata , Caulopanayana aus der Vasraprakiss paddlati yon Visvanatha wi C) andas ved on 131 Clendofinim li nika 699 Clandomar járt son Ga gidas: 816 Chandogyopi i adbli ja ron ba kari carya 8 Cuikkapl als 11803 Jagadrak Ikara havaca , Karaca Ja padrak cakara. Janmapattrikaraddl sti 1101 110° Ja mapattr Lalcklanarakira 1100 JANDASAmudra 1103 Janmi famfrrata G2" A gebi ch nas dem Brabonpurana Jatakacandriki yon Ya, kanātha 1094 109. (fr) Jitakapaddhati ron Sripats 1012 c Udabera a von hn pr1012 (O) oder Keart Top he'12 2013 1015 1016 (tnit he avas cigenem C) 1018 C Yon \tssan&th, 1018 C Udtharana yon demselben 1017 – von Visvestera oder 17svanitha 1096 Jatakapaddhatikapas allyadalarana on Czur Jataknipa allt von Vittala 1097 Jatakasats 1031 Jatakabhuana Ton Dhun lh raja 10" 1030 Jätahalamlira von Gane 21010-1093 CAN 1021 C von Garg & selbst 1013 10°0 Janak Istasarja aus der Agastyaua n h et 1309 Jira rid 11611 Jaimınabbtrato ha altrop khylloa 188 D! armsamrid187 130 J Innbláskarn & harmavipaka ni vargaphnia J anasemula Irpakn , Hort, rakla Janir ava Vityatantra 19.8 S Bali padditi Jyoti aratnamáli ton Srirati 10ng- 1011 Jyota asumgraho BI Tvaj hair SB vaphala. Jr&limuktsiotra oder I atnap: cala von Su karicarsa 310 - Ismarakha lo I arama samantravi dll 1383 Tattvalannodi , fi nkl yakariki. Tastrucintamani (Sabdak) anla) yon Ga gesa 91 Tattyae ntamanidbiti (Inumánakha mla) son la bonita 943 (fr) 944 (fr) Can 9:45 (fr) C von Cadz Thara 948 (fr) C Bharinin if yon 137 1ránendx 94r CC Sanoaktrint von Wu ideya 917 (fr) Tattraelntima jainks Yon Jasa leta 949 (I ratrak atanda fr ) Tstrabudla 893--89. Tat kogsar dina 891 83 (Leilo unsolle) Tattratst. 89 Tartnuir ron hi ffnun ' 1*,' Tartalta 1964 211 (0 volti) 1 Aus dem 114 11 m. 343 JAL suivratar js 6º3 Jasanttimass Gº! Jayalak ml eln C IOT Tarapati car qy Japod hakalja uz* 517 Jaji Jugha akli 10 Sem Bhari ya Itaraj arina 39 Jaririttatiri* Ads Jens bayi gotlararora G JJ.1 I) tra Ji ars Aal. 46 ·468 von Kritzaratnávali 499. Krityksāra 559 Kristajanmatithividhi 621 S. Jayantī. mumiya Krismajanmāstamīvrata aus dem Bha- Visyottarapurana 272 273 Krienaltla 719 Krisnasalastapāman aus dem Bhāga- Fatasarasamuccaya Vallabhā. cārya 708 Kedarakalpa 362. 3C3,2 364. Kesavi s Jatakapaddhati. Kailasayātra aus dem Hariyan a 164 Kanvalyopanısad 106 116, 9 (fr) Kokilīvrata aus der Naradījapurāņa 202 aus dem Bbavi yottaraparäna 274. Kottsvaratirthaprabhāva aus dem Skandapurāna 324 Katakatlāvati 986. Kauskasutra 103 (fr). I may paddhatı 590 hathādhikara 1206. Keamapana 60. Ksauranirnaya 569. Galiradaganapatasahasranāmīyah 823. Gangalaharı oder Gangapıyūsalabarı oder Pigūcalabarī 411-413. Gangastaka 267, 8. angeblich von Vālmīki 439 Gangistotra s Databarastotra. Gajendramokana 157 158 Ganapatibahipūjana 625, Gapapatamānasapuana 626 Ganapatısahasranamavali 628 Ganapatisura jy 1033 Ganapatisūkta 107,2 Ganapatgupanised 107, 1 Ganitadhyāya von Bhaskara 964 C von Ramakristia 965 (fr). Ganıtāmntasigari B. Līliyata Gane-akavaca 304 2. 1297 (versch) Ganesacaturthīvrats 627. Gaueanītrıkinizs 1298 Ganevastatra 1299 Gundatīmām aus dem Bhavisottarapurina s Salagrămastotra Gayāmāliitmya tus dem Vayupurīna 311 Garulapirīne Pretakalpa 193 - Stroddhira, els Auszug aus dem Pretakalps 200, 201 Caru lopanısad 116, 8 (fr) Gargajūtaka in einer Auszug 1054, 2. Garbbädhanidyah Sarpskärah 660. Gayatrıkaraca 103, - Aus dem Rudraylimaals 1221, 3. Gayatritarpena 668. Gayatrīpatala aus dem Rudrayāmala 1221, 1. Gāyatrīpaddhati S. Nityapūjāpaddhati. Gāyattīrahusys ads der Rudray mala 1221. Gayatrīsahasranaman aus dem Gayatrirabasya des Rudrayāmala 1223. Gāgatrisahasradāmastotra 1263. Gayatrīstark aus detr Rudrayāmala 1221, 4. Gāyatrya-tottarasahasranaman aus dem Visnayānala 1262 Gāgatryupanişad & Toriyagayatribpdaya. Gitagovinda 426—436. C 436. C. Rasakadambakallolint von Bhagavaddāsa 435. Giti s BhagavadgTea Gītāmābatmya aus dem Padmaparāņa 214. 216. Gītāsāra oder Bhagavadgītásāra 900. 301. Gurugıta aus dem Skandapurāna 325. 326. Gurupaddhatinamaskara 232, Gurustotra aus dem Rudrayāmala 1224. Grihyasthālīpākānām karman 698, 3. Gotrirătravratakathā aus dem Skandapurāna 327, 828. Godinaprayoga 580—582 (alle drei verschiedon) Gopalapatala 1269 Gopālamantravidhi aus dem Sãrasamgrals 1270. Gopätasahasranaman aus dem Sammobanatactra 1265—1269 Gorak akutaka 904. Govardhapasaptasati s Āryhşaptašati Govindadamodarastotra 444. S Dimodarastotta, Gautamīyatantra 1250. 1257 (fr) Gauracandrasgā-takalalilamaranadasha 720, 1. Ganrtugaganoddešadīpıkā 721. Gaurījātaka 1037. Gralajápya 045, S Navagrabajnpavidhı. Grahabbāraphnia 1094, 1035, Graliayajāaprayoga 638. Grahalaghava oder siddhantarabasya 970–975. 981 (in Ilindt) C. Grahalagbarodabarang yon VI. svag.tht 976-980. Grahasăntı s, Samkepagtalašāuti - oder Vási flet Santi 630, Grabn'Antiridul 630. Grahasthipada 631, ·109 Grabigamakatul ala Karanakutuhala. Candimāhatmya s Devimabātmya Canlindhāna 3301 CandTstotraprayogayidhi von VagoI 1306 1307 Catuh slobībbăgavata 19 5 295 Caturak aramantra 234 1 Caturvargac ntamani yon ItemIdri 496 (fr deg Din khan la) Caturviu atigayatrt 1964 Catarviu at smrt (fr des Prayascitti dhy Tya mit dem Croz Whattoji) 494 Candann a thiyrata aus dem Bhayi yo ttarapurina 275 Candraloka alamk 819 820 C Candrilokapraki & Siradiga ma von Pradyotana 890 Caudrivalikarya 448 Camatktiracistamaan jy 1030 1096-- 1099 Caranavyul & 2-4 Ca skynrajan Tti>Astra I agbucānakya tad nadlac nukya 440-44 Cåturm Asy aligutraprayoga 119 otāphalavicira s Tamulaj ina Culakara ake intau 570 Caitanyacar tamnita s. Madhyal IL loko Jatakacandr ki yon Yaj kanatha 10% 109) (fr) Jatakapaddlatı yoz Ipat101" C Udahara & voi hți na 101° (fr) oder KE AT von Ke A1 1013 101. 1016 (m the AYAS c genem C) 1018 C von 11 vanatha 1018 C vitharana von demselben 1017 - von Vissesvara oder Visranath & 109G Jätadapaddhatikr/perallyad usrans e a Czur Jatakupas allt von Vat sla 1697 Jitakatira 1031 Játakilbarans von Dha th raja 1098- 1 30 Jatakālamk ra von Canon 1019-1003 Can 10°1 C von Gane . selbst 1019 1090 Janalfstararilja ads der Agastyasam lata 1300 Jive Adll a 611 Jaim n bbdrato hu alaropuk hypa 188 - DI Rrmasam Ads 169 19 J Joabl skara : I arma jaka Sml vargaj hala J Inasamul ad pika s lordj raki a J Inārnavatyštantra 1 58 S Båt paddl At Jyoti aratnamila von 5riin 1000- 1011 Jyot asamgralo Bh traphaln S BHA vapl ala, Jialin ukhfstotra oder 1 atnapa caha von 5a: karácstrga 310 Dirsrakhan lo I Aramal. sumantra 1 dbi 1388 Tattraksomods Nimblıyakar ki. Tattyacintamani (abdakla ls) ron Ga ne A919 Tatty cistima ididbiu (Inuminak! n!) Foti RAL 1 913 Caitanynblöparata 70 Caulopanayana aus der Visrapraka Laddl atl von Visranatha 279 Chandas vedI RX 131 Cln doganum Ihnika 639 Chandoma jarl von Ga gadasa 816 Chindogyopini adbbnya roa Si hars carya 8. C! kkapi ala 1180 S Jagadnak #kara kalack larica Ja padrak AkATA Janmasattrikupaddl Ati 1101 1109 Jaomapattrikulchhanuprakarı 1100 Janmasamudrs 1113 Jeux fammatt 600 - angeblel aus dem Brahmapurāna Cunnu (fr) C von adidhara 149 (fr) C Barjaandt Yon 1:1 arinanda 3r - aus dem Sie udhurma 313 Janni famemtar 3Gº3 Jayantinima a 61 Jayalak at cla C sur harapati cara a Jayari hakalsadruma w17 Jara Bigla ukli nas ders Dart to ttara url 35 14y8; IYATITTATI aus dem Blari yotiaraport .. G JAN ALLIM *** Jirusnalat a. CC farropakirint Ton Malad va 91" (fr Tattraclntima Sloks Yon Jayadeva 919 (i ra yak akla la fr ) Tatiraboths A93-80. Tuttrinass ndhica 81 ** (bello U Tolls) Tattril ks 870 Tanta rahri 15rJ1• • Tarkal" *** A30 431 (an rollsL) ·470 aus Tarkasamgraha yon Anpambhafta 939 -934 C Tarkasamgahadīpıkā von dem. selben 933-940 C Nyayabodhint ron Goyardhana 941. TarkAmrita 926–928 Tarpana s Brihattarpana. Inrpanavıdbi 675. Tajike oder Nilakanthr von Nīlaksntbr 1126_1128. Tajikanilakanthe Pra-natantra oder Pra nakaumudi 1132. 1133, -Sorlasajogih 1129, und von Visvanatha 1130 1131. Tajikapaddhati oder Varsaphalapaddhati von Kelava 1134 1135, C von Mallari 113C. Tajikabhüsana von Ganes& 1137–1141 Plāsidipbala 1142. Colasayoganırūpina 1143. Tajikusra von Dari Bhajta (llari bhadrn) 1144–1146 Tajikas Iratippare, ein C zu einem unbekannten Titika 1147 Tanıyabralıman 83 84 Tithinirnaya 547 Tathinirnayasamkwepa 648 549 Tithyadipattra von einem Jakaranda. C. Abhinavatämarasa yon Turu- Kottam 982. C. Makarandodaharang von V Vanitha 983 Tilaua Maglakrisna aus dem Vayu. rurinn 352 3 Turfy agliyatribridaya (Gijatryupani-ad) 108 109, 1 laryyatripurasulasranauan dem RudrayAmals 1225. S BATtripura. n masalasra Tulasihavaen atis dein Tulasīmahatmya des Drahnándlapurina 248. Tulapurueamuahidénapray OCR 529. Talitirlyárangata 78 (Tr.) Triu-acchilokt oder A sucatrin rcclilohi 304-507. von einem gowissen Fibattici. DA 309-308 Trikrlanti 310. Trikal saindhya . Saindhya. Trigan dhyana 1231. Tripatektvicita au einem Yimla 1030 Tripin 11tddhajrnyoga 101. TripurabliairaxTpaildhall 1300. Triperwonderi minevapājana von Salle katicity. 88: Tripurasundarisalavranimin auf dem kednyinatı 1727. Trisati s Vaidyavallablia. Tristhalīsetu 523 (fr). Trailokyaprakada 1132 Trailoh yamangalakas ACA aus dem $adatkumăratantra 1996 Trailokyanohapahavaca aus dem Kälikápurāna 1290, 8 - aus dem Rudrayāmala 1990, 9 Trailokyamoliana Kalikaknvaca der Rudray&maln 1290, 7 Daksinabalikthavaca, angoblich aus dem Virabhadratantra 1290, 2. - aus dem Bhairavatantra 1290, 3 Dakşınahālikiyt DIpapatala aos der Agasty asarnhita 1286.2. Dakinakålkastava 103 dem Bhaira Yayaman 1295, Daksinakalikavaca Angeblich aus dem Rudrayāmala 1228 Daksınakālītuutra s 1295, 1 Danilaka 127. 128 Dattatreyatantra 1259, 1260 Damayantīcampū 401, Darsspürnam āsnpak-Tdıkarman 129. Darsapárnamisasthāliptka 120 Dasadıkpāla rical aus dem Satapathabrahmans 5C Dasadbenad Thayadh 583 Dasarathalalitāvrata oder Dasangalalltávrata 633. Desavidyānam mantroddharanyisala 1310 aus Da sharāstotra oder Guigāstotra aus dern Kauklandı 321. Databakaian 592 Dinaprayoga 577. Dinama; ūkha 530 (fr) Din vidl:i 578, Dångsagara 579. Damodarastotra 254, ! S. Gos indadámodrastotra. DinabhavAdhyâya 1106 Dipasati 316, Durgapūjinn 1311. Durgar ūávid Aos 1365, 2 Dargunlaslokal, und C. $76. Durjanamakhacaretika 713. Dustarajodar AnasPati 613,3 Durf famiiinta aus dem Bhavlayotta. raporlu 289, 2 Deyanûjena GG1 D)ęYASAYANT (oder bloss Sayant) Auto halukla kus dem kandapurins 352, ar Der[kareer, angeblich aus dem Marke hapurAzia 906. Derleakrpaddhat 1316. Deyirūana 1314.

·470 Tarkasamgrabe von Appambhatta 939 -934 C Tarkaşamgrabadipiki von dem selben 933-940 C Ayāyabodhini von Govardbana 941 Tarkatta 926-928 Tarpane s Brhattarpana 1erpadavidhi 675 Tajika oder Milakanthi von Milaka ntha 1126—1128 Taj kanalakantha Pra natantra oder Pranalaumudi 1132 1133 - Solavayogah 1129 und von Vi vanatbı 1130 1131 Tajika paddhatı oder Varsaphalapaddhati von Kecava 1134 1135 C von Malları 1136 Ttjhabliusana von Ganesa 1137-1141 Masa diphala 1142 Sod.. ayogadirupana 1143 Tiphasara von Hari Bhatta (Hari bhadra) 1144--1146 Tajikasāratıppana en C zu einem anbekannten Tajika 1147 Tāndyabrábmat a 83 84 Tathinirnaya 547 Tıthinirnayasamksepa 518 549 Tithyadipattra von einem Vakaranda C Abbidavatamarasa von Puru sottama 989 C Makarandodharane von 1 syanatha 983 Tilada Mughakrisna aus dem Vayu purāna 352 5 TurTyagāyatrıbrıdaya (Gás atryopanısad) 108 109 1 Turly Stripurasahasranaman dem Rudrayāmala 1925 S Balatripura magasabasra Tulasiknyaca aus dem Tulasimal atmya des Dral ingr lapurāns 218 Tula purue&mahadánaprayoga 522 Taliturlyfranyala 78 (fr) Tri sacel lokt oder Asaacatrın, accl lok: 501-00 C von einem gewissen Bi attaci tys 505508 Triknants 340 Trikaların bil ! Sandhy, Trigonadby ana 1231 Tnpntaktvicra sus ennen lanala 1030 Tripi IT räddbaj rayoga 591 Tripurabhairavīraddbati 1300 Tripurasundar mintap! Ann yon San krachrya 882 Tripurasundarsa) asrnn man aus dem Rodny.mala 1927 Trisati s Vaid; avallabha Tristhalıseta 523 (fr) Tralokyaprakása 1132 Trailokyamangalakavaca aus dem Sa patkumaratantra 1296 Trailokyamohagakavaca aus dem Ka likapurina 1290 8 - aus dem Rudrayāmala 1290 9 Trailokyamot ann Kalıkálavaca 8119 dem Rudrayamala 1290 7 Dak inakalıkākavaca angeblich aus dem Virabhadratantri 1290 2 aus dem Bhairayatantrn 1290 9 Dakunalalıkāyi Dipapatals aus der Agastyaeumbitk 128G Daksinakaukastava aus dem Bhaira vayamals 1295 Daksinakalıkavaca angeblich aus dem Rudray mala 1228 Dakinakalatantra s 1295 1 Dandaka 127 128 Dattatreyrtantra 1239 1260 Damayanticampu 401 Darsapurnamasapaksadıkarman 122 Darsapurnamāsasti alıpäka 120 Da adikpila rical aus dem Sutapati & bral mana 5G Di adl enudinavidbi 583 Dasaratl alalıtavrata oder Dasangalalı távrata 633 Dasavidyšnim mantrodd aranyasal 1310 Dasaharastotra oder Gas gastotrs aus den Kailanda 391 De ahaharcan 599 Dinaprayoga 577 Dānamayukha 530 (fr) Danandbi 578 Danasigara 579 Damodarastotra 254 ? S Goviada dāmod srastotra Dipabl Qvadhyāya 1106 Dipavalı 316 2 Durgapujana 1311 Durgapujavidhápx 1365 ? Durghatašlokali und C176 Durjapämukbacapetıká 713 Dustarajodar Anasanti 513 3 Duri I. tamIrrata ats doon Phayı«yotta Papusi 1 28. Devapojana G61 Derasasant (oder bloss Sayant) Aed ha ukla dem Skandapurína AUS aus 35', 10 Derīksynca apgeblleh aus dem Tarin haporing 30G Devicakrapa ldhati 1316 Devipujar a 1314 ·472 Pitrıbrāhmana, Auszüge aus dem Sata. pathabrahmana 57. Pippalamihátmyn aus dem Padmapu. rāna %10 Piyasadbira 3, Dubūrtaciniimani Piyasalahari s Gaigalahar Puuyabaycuda 701, 702 S Svasti. Vīcang Putrada Pancī šukla aus dem Bralmanilapurina 352, 1 Śrāvanasukls aus dem Bhari yottarapurAna 352, 18 Purusapariksi 406 Purusasaktı V8 41-46, 1 - aus dem TaittırTyatanyaka, C 41. 1111111 zu 79 2013 l'athsapattıyanighenta 3 Dravyagunaatt lokt Padartlamilā oder Pudārthardanim.!X 908 (fr) Padmakosa 1113 l'admapurāne Korttikamāhātmya 208– 211 Kastmahatmya 212 213 Gitam hatinya 214 215 Papānkusa Asvingbuklā 352, 22 l'oppaltmahatmya 216 Bhagavatamabatmya 217--219. Ballinsabasranaman 220 Mahalak«mīsabasrnniman 221 Maghamahatmya 292, 293 Ramilsvamedha 224 Vanussitasranaman mit einem C von SankarācArya (?) 225 Vai Akharahatmya 226-228 Sivagıtı 223 - Saphala krisnaikidas7 Pausi 352, 3 I'ndmapuspinjah Bhavinistotra 449. l'admalaliti (oder himarati) Caitrasukik aus dem Varahapurana 352 10 T'admi Bhadrapadasuhlt aus dem Brahmandapur.na 352, 20 Prabrahmopanıad 113, Paramahausamantravidhi aus dem Da maraklanila 1388 Parnmaligusopani-ad 116,5 ParaprIsadamalimantra 1323 Hardvarasmritl 489-491 Laghu P's ri arasmrit 4J2 l'aribht apathe ft 710 Paribbendusekhara 741 L'allarmayor vidlinad 1108 1169 PainDaraya Syarodnja 1384-1387 Tavamin, Ilymnon aus dem Rv 10 Purusarthacintīmani s, Pradosanirnuft. Purusottamamisamāliatmya dem Skandapurina 329. Purusottamamākātmy & a' dein BrihannTradTyapurīna 204-206 Pupedby Tya 714 Pūdvarnana 662, 663. Prakriyakaumudr 749---745 C Prasida von Vatthnla 746 (fr) Pratapamirtan lo Malam Asavidbi 399. Pratyaksasiddlapnicadast dy vidhi 1331 1332 I'ratyangir sıddhimantroddhara 1983 Iratyavarohanaprayoga 514. Pradosanirnaya, ein hapitel nas dem Parusirtbacintampani von Visuu Bhatta 544 Prabodhacandrikt gr 783 784 Prabodhacındredaja 481, 482. Prabodhunt hårttikasah Ispakse aus dem Skanilapurana 352,94 Prabodhinrrata oder BodhinTvrat aus dem Märndryapurina 203 Prayogaratna & Srnutaprayogaratne AST! von Pbatta Ariyann 503. Stücke daraus 309-616 Prayaradhyayn 118 Prasnakatimadr, rabbatantra. I'rasnacū laman 1043 L'asnajnára von Bhasta Utpnia 1040 oder Prassabrahmärka von Brahditya 1041 1042 Pranatantra I'anala Istro on RI 1155, : -- oder Prasnnkauraudi yon Allakantha 1132, 1133 Pranaj rad Ips von Lastnatha 1044 1017. An über dacil and antardı 1 1031. Prénalrahmárka s tra_najikna Pra mATIOTAIT von Gargt 1038, ? Can 1038 (fr) 1039 (fr). --13 ranlayagitA 353-361 PS toerniká Caitrakpuni aus dem Skandapurana 352 9 l'Apinko-Tevina uktā aus dem Padronpurina 359 . l'armskarakrilyasūtra 65-69 C 70(fr) l'ata katagillynıātraparlslyfr 11 I aravart, Parisarijataka L'Ar&arina dhatt s Uludiyapradeja l'Arthirapfijana 1398 l'Arthivapuje, angeblich aus dein Ru. Crayamala 363 1 1399 l'Arthuvalıugupuji 1397 L'Arthivalingapäividhi 11:1-1326 l'Arthiveiranprajozapaddhati 1330. l'Aryanatildis 393-399 (versch) l'urratyaparthasrata, angeblich aus dem rajarin 314 Patkakrralt von einem Garga 1150 ·177 Madhavanıdane 9 Rugviniscaya Blatasagari Janmapattripaddhati Noin 1109 Marbandeyapurana 298 (fr) Harkan leyapurine Devimahatmya aus Dahikalikasahasran dan sus dem ka likakulasarasva 1289 Mahakalısahasranian aus dem Kalı katantra 1290 1 1292 Babaganapatikavaca Vajrapanjara aus dem Devirahasyatantrs 1250, 3 121,1 1232 Jahaganapatinamasah5T8 dem Devarahasyatantra 1950 4 Mahigmapatapujapaddbatı 630 Madaganapatananntroddhartvidhi 2013 dem Devirahasyatantra 1250 1 Nabuganapatavaradaganesanityapujapa ddhatiyununa aus dem Doriraha syatantra 1250 2 Mahogan patstotra aus dem Derire hasyatantra 1201 MahaganapatistotraLavaca s Baudimo cana Vanntripurasundatijapavıdhi 1350 Vabatripurasundaripaddhat: 1348 1349 (versch ) Maurdevasabasran iman oder Sivasa hasranann aus dem Vahabharata 161 Vahanarayanopansad 116 1 Mahabharata Virataparvan 133 141 Udyognparvan 134 Salyaparvan 135 Anikaparyan 136 Rajadha Tm 137 Agiddlarm 138 Viso haparvan 139 Gad iparvan 140 Danadbiran 142 Asyamedhika pirvan 143 Mahabhasyapradıpoddyota 733 (fr) Mabinrityumuy ajapryidhi 1974 1275 Mahurudrapaddhatı 653 654 von Park Ur408 855 Vabarnatakarmayıpaka 550 Man labs pajı 1355 Mahalakatni ratakathr aus dem Bha vasyottarapur na 278 Vnhainksmīsahasran man angel licitatis dem Padmaporana 21 Babaksmistotra 13.6 Sahakyavivarann von Sankarscarga 881 Mahmnal yta 452-455 457 458 Can 453 454 Cronkart 55 456 C von Ratpamdeva 457 458 (fr) Jabımnal stotra \int zugeschrieben - Taradaga esasahasranamastotrr 304 1 Mirgasırsam hatmya 909 dem Slapda pura ia 331 332 Bartın liyallbha s Vabartimărtand Misid isadiphalı ans dem Tijkbhu na 1143 Vasibhavadhyaya 1117 fitālsari s Taj ai valkyndharmasstra DITMasanjay Prakasa 857 Muktami s Bliz aparicheda Mugdhabodhr von 1 opadevı 777 Mudratak-ana 680 Muhartnganypati 1058 Bluhurtacıntaini von Rama 1059- 1064 C Pīyacadhiri von Govinds 1065 Maburtadırpına 1066 Muhurtadipaka von Valadeva 10GS — von Rumasevak 1069 1070 Muhurtabhusena von Rumasevaka 1069 Yuhurtamárton la von Narayana 1071 -1075 CBI crtin lirallah Fon den selben 1071-1073 Myburtumuktaval: 107G Mahurtaratna 1067 Bulsurtasiddhi 1077 Holas untı 681 Malsadhyay: 76 Mrityunjayyy nidhi 1277 Sah mrity timjuajapavidhi Vrutyur jiyamantroddhara 1278 Vntyamjayavadhanavidhi 1970 Yrityu! Fulopanicad 114 Meghaduta 411-416 C von lankirtigani 416 Con Mallin it) 414 (fr) Veghamalt aus dem Kidarimali 1216 Vokadi Suka Margasir asys aus den Brahmandapurana 3" , YoksoplyASUTA $ 104avasıthasam L'epa Vohini Vai sklizoubl. aus dem Kuno puratR 30 1 la oparitanıtadt Iranasidhi 163 laji oparitayıdil ut! 58 laji oparitas4 Oskra 364 latinam Antresurid 1 399 Tantracit menl aus dem Ullamara trotrs 1361 - yon Damodara 136' (fr) 1363 439 Mah anardini 1351 falopani ad s Sundarstupant la nidad Jutal atmya 403 dem Padmapirans Matrikunighaza $03 ·170 Madhayanidina s Rugviniscaya Danasagiri Japmapattripaddhati S un 1102 Varkandeyapurana 298 (it) Markan leyapurwe Degmahatmyx Mahakalikasahasranaman aus dem Ka likakt lasarvasva 1289 Vabahalısahasranaman aus dem Kali katantra 1290 1 1292 Mahaganapatıksvac: Vsyrapa jara ans dein Deviratisyatantra 12503 1251 1 1259 Mahaganapatinamasalasta &US dem Dovirahasyatantra 1250 4 Vahaganapatıpuj?paddhatı 630 Yahaganapatmaptroddharayıdhi dem Devirahsyatantra 1250 1 Mahaganapatıraradaganesanityapujap: ddhativarnane ans dem Doviraha syatantre 1250 2 Mahaganapatistotra aus dem Devira hasyatantra 1251 Vahiganapatistotralavaca s Bandimo aus CAN'T Vabatripurasundarijapuvidhi 1390 Vahatripurasoudaripadditti 1348 1349 (versch) Jaladevasabasranaman oder Siyasa hasranaman aus dem Mahabharata 161 Mahaparayanopanısad 116 1 Afshabharata Viratapatyan 133 141 Udyogaparvan 134 Salyapayin 135 Ai kaparvan 136 Rajadha Tina 137 Aprddharma 138 Vio Laparvan 139 Gar patvan 140 Danadharm 149 Asvamedhika paryan 143 Mahābbasyaprad poddyota 733 (fr) Bahamrityunjayajapavidhı 1274 1275 dabarndrapadahata 653 654 von Parasuram 655 Blabarnavalarnavipakr 556 Maintakumipuja 1355 Mahalaksmi vratakathe aus dem Bha Vieyottaraparing ? 8 Jabalaksmisahasranaman angeblich aus dem Pædagpuri a 91 Mahalaksmistotra 1356 Jabrakyavırına von S& karicaTYR 881 Vahimna stara 459-405 457 458 Can 453 454 C von Sar kars 455 456 C von Runr deva 457 438 (fr) Vahina stotra 1191 u zugeschrieben 459 Va) 1samsrdinsjaps 1331 Mabopiniend & Sundarstapani Upa 11 4 Jagt amul atmya ads dem Padmapura 3 942 193 Matrikuntghanta 803 - Yaradaga esasabastaDimastotra 304 1 Mārgisiregtah lmy a aus dem Slund purana 331 339 Virtip las ollabha s Val urtamārtandi Mfasidasadiph us aus dem Tagkabhu n 1143 Vasabhu adhyayı 1117 Vitak siis &j aralky adharmasastra Mimauxınyayapraka 4 857 Mfuktarali & Bha aparicheda Magdhabodbr von lopadevi 177 Madralı cans 680 Vuhurtaganapatı 1038 Hahurtacinturbant von Kim 1059- 1064 C Payusadhara yon Govinda 1065 Muhurtadurpai3 1066 Buhurtadi paka von Bahndera 1068 von Rimasesak 1069 1070 Mohurtabhu ana von maseras 1063 Juhurtamartanda von Nariyada 1071 1075 C Vartan lavallabb YOD dein selben 1071-1073 Muhurtamultarali 1076 Muhurtaratat 1067 Muburtasiddhı 10.7 Bulasanti G81 Mulyadhy4g? 76 Yrityumrcyfprvidht 1277 S Saba mritya njas &Jipavidl Vnityamjayam troddhara 1978 Vntyn njay aridbanavıdt: 1976 Yrityals galopanicad 114 Vegbaduta 411-416 C voa Sanukirt guni 416 C von Sallin itl 4 414 (fr) We hama).. aus dem ) udray 19la 1246 Biobadz Sukla Varga Treasy a aus dem Brad mu daparana 399 . Voksopayasira s Yogas asisthazam ksepa. Mohni 1x klukla aus dem huma PRA 339 10 18) Opatitanityadharanavidhı 563 la oparitax di i ub1 589 Inj opwitasamskurn 564 Latinam otye tiradt 1 599 Tantrrcintamani aus dem Idamars tantra 1961 - yon Dan odara 126" (fr) 1363 ·476 aus von Tantrādbyāya, das vierte Kapitel aus dem Golīdhyāya von Bhiskara, nebst dessen Vásanābhaaya 967 1 amagīte aus dem Skandapurīna 333. Lamunīstaka 460 Yamunāstapadı 461. Tajiavellyadharmasastra 484-488 O Mataksara yon YijinDesvar& 485-488 lankyupanısads Nārāyanopasisad aus dem Tattiryaranyaka Yogacintimadı med. Dhanvantari zugeschrieben 1207. oder Vaidyakasastras īrasamgraha von Vyasaganapati 1195. Vaidy akasīrasamgraba yon Harsakırtı 1208 1209 (fr) - aus dem Uttarakhanda von dem. selben 1186,5 Yogataraîgini med von Trimalla 1185 logedipika med 1210 logaphals jy. 1118. Togavasiethasanik epa oder Mokopāyasara oder Langhayusistha 902 Yogavasıthasura, mit einem C Mabidhara 903. Yogasata med 1212---1214 Yogis muccaya med s Vaidyakasastrasamgraha von Nananidhirama 1211,1 Yogini Āsa thakrisnā aus dem Brakya. Vaivartaparuna 352, 15 Raghuvausa 375–382, 1 Ritirahasya von Kukkoka 852 Con Gopal 853 (fr) Ratnapucakt s Jualmukbistotra Rathasaptami 535 Ramalcintamani 1153 1154 CMxrici von Parimasukhi 1153. 1154 Ramalajuana (Cintaphalavicira) 1152. Ramalatantra (Zwanzigstes Kapitel) 1151 Ramalasastra von Rata 1155, 1 Ramainstre Prasastantra von demselben 1753 ? Rimulasārt von Sripatı 1156 1157 (fr) listarnigunī 835—840 Rustmanjarī 841—816 Can 847 Nasasatoa kara med. 1217 Rahrsyatrayn, dret tuchträgliche Ka. patel zum Devimālija 300 303. bhakti Pon Vedavyāsa Bhatta 1352 kakasakārya mit C 462 Rujanitisastra s Cinakyarsjanitiéīstra. Rujarījessarimuntra 1383, 3 Rajabhisekn aus dem Vispadbarmotta- 12 348 Rījābhisekapriyoga aus den Nītim.. yūkist von Nilakantha 531. Radhavinode oder Rudlikāt Inoda 463. Radhikūsahasranāmastotr aus dem Sa. patkumāratantrt 1853 Rimskayaca oder Rämnaraksāstotra 650-052 Rāmagită s. Adhyatmirīmayana. Rimagītistotra, Ramūngja zugeschrieben 197,3 Rimacandranámistottarağatı ans der Hiranyagarbhasamhitā 1254 Rāmicandrasahasranaman Aus dern Rudrayāmala 1947 1948 Rīm patamīvrata der Agistasamhita 649 RamapūI 660 Runaraksāstotra s Rārgakaraca Rimaynodis Saint atsaradiphala. Ramaga basranaman aus dem Bralıma. yāmalatantra 1253 Rāmastuvarāja aus der Sanatkumárasambitā 341 - aus der Hiranyagırbbasumlit 342 Ramayanı 191---196. Ramīyanısıra, einem Nisi Agnivesa zugeschrieben 404. Rimasramedlia aus den l'admipurang 224 Rimai kādasī Kārttıkakrisnā aus dem Brahmavaivartapuruni 352, 23 Risap incādhy vyi s Bhagavatapurāna Rugviniscaya oder Mädhavanıdana von Mladhaye 1186,1 1187. C. Ātankadırpani von Vacaspati 1187 O Madhukosa von Viryarakuita 1188 Rudrajapı oder Radrädhyāya Rv 19 oder S1 Iligatudrı V's 47-50 - Taitt. 77 - Sv. 86 Rudrapiddhati s. Mahirudrapiddhati. Rudrayāmale Aghoramantrasādhanr. prakārz 363, 1 - Adhamāsapirnaya 329. - Āpiduddharabatukabbriravastotra 1231-1235. Kālikakavaca Āpaduddhārana 1290, 16 - Kalıkavaca aus dem Uttiratantre 1290, 10 17 Vajrapijara 1230, 6. Gayatrik nyaca 1221, 3 - Gayatripatala 1221, 1 Gigatrirahasya 1221.

·477 IIIlll S Radrajamale Gayatrisahasranamın 1223 Gayatristarı 1221 + Gurustotu 1224 Turıyıtripurasahasranaman 1225 Tripfir.sundarisahasranaman 1227 Tradokyamobana hynce 1290 9 - Kalıkakavaca 1290 7 Dakşınokalıkavacı 1228 Devisuktavarnans 1229 Nityapujapaddhatı 1221 2 1222(fr) Parthivapuja 363 1 Batukubhairiyasahasranamın 1930 Balatriparatrailokyavijayakaraca 1237 Balatripuranasahasra 1226 Balasahasranamastotra 1238 Bbayanıkgvace 1239 Bhavadisahasranaman 1240—1245 Meghamala 1246 Ramacandrasahasranaman 12-47 Vagalamukhitralokyawijaya Kavaca 1368 Vagalumukhistotra 1367 Saparocans 1290 18 Sıvahavaca 363, 1 Syamastottarasabasranaman 1249 Sadasivastotra 363 1 Rudradhyaya s Rudrajapa. Rupavalisamayacakra 785 Labainikavaca 234 Laksmınmamrita aus der Lahemisam lută 1354 Laksminarayavabrıdaya, angeblich aus dem Itharvanarahagya 65G Lukeminristuhakavaca 267 9 Laksmipujadavidhi 657 Laksuisambutajam Laksminamamnta 1354 Laksmisahasranaman aus dem Brahma purana 233 234 3 Lakamsukta s Srisukti Lukemibriday astotra aus dem Atharva narahasy& 1390 1357--1360 Lagnacandriha JY 1054-1007 Laghukank. von harka g wala prakarann Laglou take oder Suksmajutaks von Varbamibira 993-998 C von Bhatta Utpala 998 C von Salesvara 999 Larhuvasteha s Yogayanstbasımkepa Laghusaptasatuka 304 1 Laghusnbdendusekhara von Nagoji 704 755 Lagliostara 465-468 1243 ? Can 405 4G9 Lalitasabasranaman aus dem Brahina nlapurana 201 252 Laltastavaratna yon Saukarasyamin 470 Lugapaddhati 1364 Liugapurana 305 Lingapurana Sivakavacandbi 30G Swaratrivratakatba 307 Liganusasang von Hemacandra 780 781 Ligastaba 1365 1 Limbajapujapaddbatı 1366 1 Limbajasabasran iman 13CG 3 Limbajastotra 1366 . Lilavatı von Bhashara 959 960 C Gamtamritasagarı von Ganga dhara 961 C von Ramakrien3 962 (fr) Lomasasambita 1007 1008 Vagalamukhitrailokyavijaya Kavaca aus dem Rudrayumala 1368 Vagalamukhpatala 1369 Vagalamukhistotra aus dem Rudraya mala 1367 Vajrapa jara Dahaganapatikavaca und Kalıkavaca Vajrananda $ 1370 Vajresvarımahatmya aus dem Sankhodahara 1370 Varadagane asahasran..mastotra angeb lich aus dem Markan layapurana 301 1 Varahapurine Devikavaca 309 -Padmalalita (oder humavati) Cai trasukla 352 10 Mathurial Itmya 308 Varahasamkitayaın Vrindavanarnhasya 1389 Varuthini Vai akhakrasni &12$ dem Bhatisyottarapurana 352 11 Yaratantra 1126 Varsaphala aus ewem Tujikatantra 1149 - angeblich von Afanittha 1148 1 arsaphulpaddhati s Tajikapaddhata Vallabhrafika von Vitbalesvara mit einen von Vallabbacarga 709 181sthadhumasastra 483 Vakyaprakasa mit einem Anonyme C 789 Tagbbatslan kara yon Vägbhata 892 893 C Avacumni 891 jasanezisambit 40 - 43 Vananapurane Saprabhatastotra 310 1 Hayupurine Gayamahatmya 311 - Tilada Jaghakrisna 352 6 T33803ASJFADA ) 987 Jası<th Santi s Grabusanti Tustapujapaddhata 682 683 ·479 Siriralamımausabliteye yon Sankara carya 8 Brahmasutra San gadhar samhitz med ron Sarı ga dhar 1197 1198 (fr) 1199 (fr) Ślagramastotra aos dem Bhayisyotta TapuTANA 279 Sastradipikapral242 856 Siksa Paninija 129 130 Sivakavac& aus dem Pudrayamala 363 1 - aus dem Skandapurana 334 Sivakavacafidhi ans dem Lugapurana 300 Sıragits angeblich aus dem Padma purana 229 Sivutant va 471 Swatin lavatantre Pa cadasa kayantra 1391 -- Pratyakausiddhipai cadasīvidyayidhi 1331 1339 Sivapancak aramantra 1371 Širapurane Purvatyapıradhavrata 314 Sivapujani 1363 Suramábytmy a aus dem Skandapurana 335 hivaratrivrata aus dem Skandapurana 336_-338 Sivaratritatakuth aus dem Linga purina 307 Suvarntrivrata mahnimya angeblich ans dein Vinhabl arata 181 Sirasatkalp1 46 - Sivas hasrning aus dem Mabubb rata o Mahadevesibasran man aus dem Saurapurana 315 Sivarcinacandrihat 8 1343 Suvaliklita jy 1120 1121 (Tabellen) navarrnapuja 137" Sur stuka angeblich von Sankarje irya 937 Sisupalavadha yon lagt 3 390 391 C Sariamkavon Vallin tha 392 Siglırıbo ibi ) 1048—1050 Sitalavratr aus dem Bhavisyottarapu Ta o 289 5 Sudrndl armatutv3 297 529 Śru gurat laka einen halıdass zuge schrieben 19 Saulastotra 1990 % Syām īpur 172 1376 Som tottarunbatman aus dom I ndrry malt 1249 Ayamastotra s harpurastava Srantadia las risbitmya (Banakpretopakhyana) At dem Bhaviegottara Purant 2999 Sarann tudnaista GG- Srdel akneitra oder Vasakan lika sutri 5 Śraddhapaddhat 603—209 Grossten teils verschieden Sraddhayıdhı 610 Śravınıprayoga 529 Srisulta oder Laksmisukta 15-17 Śrutabodha von einem Kalidasa 809 --815 Can 811 819 C von D9 813 C Subodhin von Manobara 814 cron lausarja 815 Śrutastutis Vedastuti Srazłapaddhati 121 Srautaprayogaratna 132 Satpr acasıkı oder Horn atpaucasık von Prıthuya 2s 1000—1005 1051 3 Con Bhitta Utprla 1000-1004 Sa langarudra s Pudrajapı Salvargaplala aus dem Juanabbaskara 553 Sasthipujas idu oder Sutik.sasthupuja Tidbi 1378 Soclacayoganirupını aus dem Tajika bbusana 1143 Soda nogal der dritte Auschnutt ron Mulakangas Tajika So lastcamskar paddhiti 540 So lasasansbarah 041 So lası 595 So labopac.arap yuvidhi 689 Samvatsaraphalı 112 Samvatsaradıphaladly.432 ein Kapitel aits dem Kemarinods 2069 Simskārabbaskıra 539 Samskarut & Garbhadh nadyal gam skarah San shritams jari 5+ 787 Sakridi Bhuvanisahast 1paman 1315 Samkatacaturthivrata 354 Sarkastacaturti ucrate 330 Samketscendrika » 10 8 Samukruntiprakarana angeblicht einer Sturabhasamhit. 1123 Sau ksepagraha iti 640 Sa ny tantra 38 VOD Dulakantha s Tajl3 Sadacaras iras.amgraha Ekadasin ingya Sad 1315astotra angeblich aus dem Rudras amala 363 1 Sabatkum tratantre Trailokymai gals hairca 12 JG Radhik ishlasranamastotra 1353 Sanath Lidarast tutai.ml mastavat 2019 S 31 341 Sanatatjatiya 209 dem Valubharata 173 Cron Sasharactry: 173 ·481 Stavataja ein I ohi ed auf Gane 1 1997 Stayarija s Bhismutaxaraja rin stavuaj? Statikusuma jalı 413 Saunavidlat 126 Smaranaplddhati 727 Smrityurtl astra (Prvasetta rakarain) 493 Syamintak al hy in 199 den Skunda purina 339 Suryasrata pacli dem Badanarına und Sauradhma 669 Suryavratavidl.nr AUS dem Saura dharmottart 670 Suryastara 113 7 Suryastotra 4u5 dem al bharta 115 Suryaradhana aus dem Mahabhirate 176 1 Survarnara s harmavipaka Soraparıdba nnd lunarnradha 38° 2 Somaratvamaris;attak, angeblich a is dem Bharı yapiranu G1 Somlyıristata Angeblich aus dern Visnupirana 313 Siundarvilahari s Inandatahari Saubhagyivardhini 3 Anandalahın Snuradharme Saryavrata GGY Sanradharmottaro Suryavrata vidhana G70 Saurapurit ne Bhavanıstaps 198 — Sivasa basrAn.min 310 Sa irabhasambitas Sankrantipraharana Slundapurane thenyan vamışidl 1310 1 1bbnyuvrata 317 Kapilasasthivrata 318 Kirttırmahatmya 319 (fr) 320 1 - Kasihan la 3°1 (fr) Kumarikakban lx 323 hoisraraturthaprab).192 394 Gurugıt. 325 396 Gotrir travratahatha 3 7 398 Devasayanı Aslihasuhl. 35" 16 Paj linocanha Caitrahrin 35' 9 Purusottumam sup thatmya 329 Prabodhini hurttıl asaklapiho Svadhamantristotra 1347 1 Svapna lbysya 1176-1179 1180 1 Syarnsastra S Aut 1163 Srarodaya s Pavana way Svastivican. aus Ilem dns Dsoakl nly 03 704 Svatmanirupana angeblich von Sa ka ricary? 884 Svimi istotra 475 Srsteinz 3*kn 474 Hansagyta aus dem jewudharmottar, 330 Hansamantrajar: 203 1 Ilat sopan sad 116 1. Hathaprad pak. 90.-907 Hanumatk lyncs ans dem Bralm in la purinn 958 259 (versch) Hanumitsulasrang stotrs 1382 Janumadyantramanträrid)1383 1 Haritalıkavrata aus den BI W19yotta riparina 280 981 Furtalıkavratapujana aus dem Shanda purina 340 Haris 21 & 183 Hariva se Laulasay itr. 184 Iriddl a Huritas ati 493 1stopades? von Miraya 7 495 Hiranyagarbl saml itaya n I amacından nastotturnsata 1954 Ramastavaraja 342 Hom vidlı 671 Horapraha a J anasamybuduj nk1125 Hory atpancuska s Satpr cuşika Fragment eines astrologischen Herkes 1167 Malam 1511n batmy 1 330 Vargasirsin bulmy 331 332 Yamagata 333 Taya Pbalgunakan. 359 Sivakavaca 334 Sıvamabatmya 339 Sivar.trivrat3 336–338 - Syazantakahhyana 339 Haritalıkavratapujans 340 II. Verfasser. Anantadera Soln von Apaders | Appuy, adıksıta Sestradipz prilasa 856 haralayannadt und Kuvalayan ndakarik! 825833 Anubhatisvaraps ('a da Abhinanda Sarasvata prakrıy770—772 logny.sy sthasamh sep: 999 Annambhatta Amarasiuha Tarkasangrah2 und Tarkasungri Amarakośa oder Amalı gun 13 I adipil 932-940 $104 788–793 31 ·482 Alla lanatha Sohn von Siddha 11 k9& 2 Nirnayamrita 500 Apadeva Sohn von Anantadesa Varpansinyayıprakasa 857 Isvarakrisna Sankhyakarıka 909 Bhatta Utpala Prasna and 1040 C zum Brihajataka von Varaha mihira 989---991 C zum Laghujatakt von dem selben 998 Czu der Satpa cusik von Pri thujasis 1000-1004 Udayadharma Schuler von Ratnasul a Sur Vakyaprakas: 782 R1sabudha, Sohn von Gas gadhara Enkel von Visvanatha Samskarabhaskara 539 Eknpatha Sohn von Sar ga C zu Bhaska s harmakatuhala V hannkakırtı Gani Schuler von Jaya mandira zum Dieghaduta q v humalakara Soln von Ramakrisni Enkel von Narayana Nirnayusindhu 524-526 $itacandısahasracan liprayogavi dhi 1305 Sudradharmatattva 527 528 Śruvanıprayoga 529 harka Lagt ukarıkayam Vivahaprakarana 9 v halyana Sohn von Mahıdhara Lokel von Ramadası Bulatantra q Y Kalyanamalla Sohn von Narayana Ana garu ga 854 855 halyar araya Sravanadvadasivrita CG7 Kalyanavarının Suruvalı 100G Kavikarnapura Geura gaganoddeśadı pika 791 halıdası Abhij 1015 kuntala 479 Kumarasıbhrva 365-372 Meghadula 411-416 Nagluvads1 375--382 1 hal dása (ein späterer) Aalodaja 383 halidasa (Irgend ein Diel tor) Ma galistaka 450 451 Kalidas (irgend oin Dichter) Śrı garatılaka 472 Kalidasa (irgend ein Verfasser) Srutabodha 809—815 Kusinati: Prasoapradipa 1014_1017 Lugbacandrika 1054-1057 $ ghrabodha 1048—1050 huhkoka Ratiralas & 852 hrisna Sohn von Ballala C zu Sripati s Jitahapaddhatıq Krisnanisra Prabodbacandrodżya 481 482 Krisnapanda oder Bitakrišnainda Vasanarasigana 987 Krisnivanda Tantrasāra 1272 Ked.lra Sohn von Pabbeka Vrittratt akars 804-808 Kesava Bhatta Sohn von Ananta Enkel von Lesava Arisi I acampu 402 (fr) Keśava Sohn von Kamalakar Jatakapaddhatı 1013---1010 1018 Tujkapıddbatı odor Varsaphala prddhatı 1134 1135 Kesava (Kesavarka oder Kesavaditya), Sohn von Raniga Vivahayrindavana 1031 besavamis11 Tarkabbasa 929—931 Karvaly asram3 Saubhagyavardhini, ein C zu Sa haracaryas Anandulahari 9 V Konda Bhatta Sohn von Rai goji Bhatta Vaiyakaranabbusa – 758 siyakara abha anasını 759 Ksirasyamin Amarakosodghatana 794 Gat gadasa Sobin von Gopala Chandomanjarı 816 Gangadhara Sohn von Govardhana Ganutanritasagari enn C z D! skaras Lilayatı q v Tattvacıntaman 942 (Šabdakha nla) Ganapati Ganapatisura 1093 Genapati Sohn von Ravala Ilarisa kars Enkel son Raunadası Muhurtacanapati 1058 Sohn von Ke AYA aus der Bharadvaja I smile C'rahalaghava 970–975 Gs ges& Gar es ·483 4 von Ganeša, Sohn von Keśays aus der Kausiks Familia: C. zumu Vivāhavrindāvana q. y. Ganesa, Sohn von Gopāla, Enkel von Kāhnaji: Játakālamkāra und C. 1019 1023 Ganesa, Sohn von Dhunhirajı; Tūjikablsūsana 1137--1143. Gadadhara: C. 22 Raghunātha's Tattyacinti manidīdhiti 948 (fr.). Vgutpattiväda 954. Gadadhara Tarkācārya' C. zu dem Derimāhātmga . Garga: Prašnamanorumā 1038, 1 (fr). Garga Pisakakevali 1150 Gopāla, Sohn von Sakhadhart. Czum Ratirabuya q. v Gornka Goraksasataha 904 Govardhana: Āryäsaptašati 425 Govardhana, Sohn von Rann Padmakosa 1113. Gavardhana: Nyåyabbodhidī, ein C. zu Annamn bhatta's Tarkasamgraha 4. v Govinda: Brahmasutrabhäsya 861 (fr) Govind 2, Sohn von Nílakantha, Enkel von Ananta: Pigūsadhāra, ein C. zum Mabarta cintamani q. Y. Candrakirti Sabodluh, ein Czar Sarasvata. prakriya 773. Candracuda Sodasasamshärah 541. Jagadisa. Tarhamrita 926–928. Jagaddhara Bhatta Statikusutanjali 473 Jagannatha Panditarāja Gangālahari 441-443 Bhāminivilasa 440 (fr). Jagannatha, Sobe von Mohan : Bhavarahasya 1105. Janārdana, ein Schuler von Anubhūtisyarūpa Tattyatoka 890, Gosvamın "Fimārdana Bhatta, Sohn von Gosvamin, Enkel von Srinivasa. Mantracandrik, 1343. Jayadeva Gitagovında 426–430. Jayadora: Tittracintingnyaloka 949 (Pra tyaksakhanda fr ) Jayadeva, Sohn von Ihīdevi: Capdraloka 819, 820, Jayarāma: C. zu Raghinātba's Albyātavada qV Padārthamīli 908 (E.). Jinahanatha Nyāyasiddhantamañjarı 955–957. Jninesvara Sarasvati Tattvabodhini, ein C zur Siddha ntaksumadi q Y. Dhandhiruja Sohn von Nrisinha Jātnkabbarang 1028-1030 Trimalla, Sohn von Vallabha, Enhel Yon Singhina Bhatta Dravyagunasatas loki 1182—1184 Yogataranginī 1185. Trivikram Bhatta, Sohn von Nema ditya Damayantıcampū 401 Damodara, Sohn Gangadhara, Enhel von Devadatta Yantracintīmani 1362 (fr) 1363 Durgadesa Samvatsaraphala 1120 Dharmadasa Vidagdhamanilati 848--850 Dharınarājādbyarindra Vedantaparıbhā «I 865 Misra Nandarima Sainketacandriha 1078 Narapatı, Sohn von Amradera Narapatijayacaryq v Narasinba, Sohn von Nārāyang, Enkel von Narasiuha Srautaprayogaratua 132. Navanidhırāma, Sohn von Sabimalla, Yogasamuecaya 1211, 1. Nagajı Sohn von Hariji C zum Śrutabodba q v, Nigoji Bhatta oder Nägesa, Sohn von Suya Bhatta, Candistotraprayogayidhi 1306 1307, Czum Devimābātmya q v Paribbâceudasekhara 741. Prāyascittendusekharasārasamgraba 58G (fr) Mababbāsyapradipoddyota 733(fr) Laghesabdendusekhara 754 755. Karada, angeblich der Verfasser des Mayüracitra 1115. 1116. Arayana Camatkūracintimani 1030. 1096-- 1099. 91 ·484 Nur Ana Hitoprdesa 405 Narayana Solin von Ananta Enkel von Itari Mul riam irtan 11 1071-1075 mit dem C M ta lavallabh 1071 -1073 A tannledarkara Solnton Aaruha Mandulyaprak 12 397 398 (fr) Nurayana Bhatti Sol n yon R mesire 11 111 Prithuj as 28 ein Sohn von Var limi hir Supr cusika 1000—1005 1051 Prithvidhar Schuler von Subhan itha Bi urinesvarīstotta av Laghusapt istika 304 1 Prajapatid 147 la cavara 1112 Pra) akarı Sohn von Vidy thara Maloday atiku 383 Pradyotina Bhattery Soln von B* Jabladra Cindralokaprakısa 820 Ballala Bloj praland! 3 407--409 B.tn hadumuntı 399 400 Balakris aninda s krisnananda Bila la Samnipatan idinacıkıtsı 1186 3 Blyuma l Goundadamodarastotra 444 Bral midityn oder Brihmirl Soln vn MosesYra Inl el von Jyo tihşudada Prasaa 102 1041 1042 Bralmanında Sarasvati C Adva tacandrikx zur Adinita siddhi von Madhusudana 88 Bhagavaddaya Rasakadumbakullolini ein C Jayadosas Girgovindt Bhattacārst Czur Tri lecl loht 4 v B] ittoja Dil sita Sot n von Laken dhura Asaucın roza 545 Czur Caturvinsatiscrita (Prayı scitti ihy vya) v Tathinirnayusanksepi 548 049 Pruu lhamanoramien C zu seiner Siddhintakaumud y Siddhantakaumudi 741-751 Sutaka 1180184 646 Bl altotpala s Bhatta Utpala BI Arata Sol n yon Surya lua zu R macandra s Samarasaraq v Bhartril arı Bl artritarışataka 417–494 Bhuvananda C zur Tattvıcıntīmapididinti Bb anaji Dikita Sohn von Bhastoji Dihita C Akhyasndha zum Amirakost qY B! unudattı Sul n yon Ganaunt Nastarai gint 835-840 Rosama jari 841-846 Aurdhvadebikapaddt atı 520 521 Tulapurusudipapryoga 522 Tristl alıseta 523 (fr) Prayogaratnr 509-516 Narmala, Soln von Vallabha Blatt Alamkaram jari 851 Valika tha Asvistutivyaklıya 155 N lakantha Sohn von Ananta Enkel von Cintamani Tunika oder Nilakanthi 1126- 1198 Tvikabılalanthe Prisi tantra oder Prasaakaumudi 1182 1133 Solasayog u 1129 Nulak tir Sohn von Judenz Subdasobba T60 Mlaka the Solin von 1 kura Dantony kb 1 530 (fr) rybt i ekapriyoga aus dem Not myukt 531 (fr) Aristuha B1 atta Vid? asam la 542 (fr) 543 Asi bu ein Schulor von kris aninda Czura Vedantas ra av Arisinlara ya Wisnubhaktican Iroday: 712 Padmanabha czu Prutl vad aras Bhuvanesya ristotra 9 Y l'adm karı Sohn von Gopala Enkel von Nariyani & Samskarabhashara I aramasuhla, Soln von Sitarım C zum Uludayapra lıp3 Y Übersetzung des Un llindustan 1091 Marici ein C zum Rimalacintamani 9 I arasur 02 Sohn von Kama Maharudrapaddbata 655 Ianini Astadbyłyi 728–732 211 Ti gali Chandrs 131 Purocottama Abbir asatinatas ein Titl yad attra v zum ·485 Vahidhata Sohn von Ian 10141 Mantramahodadhi and Cak zam Logivesielas ir IV C zur Intly Il fara Czu I arabam diris Ionghujataka 1th ravi Kiratrjunija 384-388 Bhaskara, Sobn von Vahessara hamnakutukalz 968 Lilwatt Bijapanita, Cantadhya (toladhyys Dieso ler Bücher vereint fülren den Namen se Aldhintaxtromanı Makarandı (?) Tithyadipattra 1 v Ishxata Alai galadost Nimbadityastotra 723 Yadanapala Madanavicodi 1919 Madhusudaur Sarasvati C zu Sa karáctryny Atmabodha 9V Mfanohara 9irman Sabodhtoi, ein C zur Śrutalodha Maglia Sisajlavıdır 390 391 Vadhavi Sohn von Indokara Rugyın*831 1186 1 1187 Slunjiditya Bulibodha 1035 (Abriss) 1036 Varin Anurgharig!:481 480 Muresvara, Sohn von Manik Bhasin Taidyamrita 1218 Yajihanatha Sohn ron Balblinden Enkel yon Harijit Jitakicandrika 1024 1025 (fr) laghudeva Cu Raghunathas tk gatas ada Vammata hivyoprakus1 817 818 Malları C zu heava s Tajikëphalapaddha ti a Raglan adanı Sırman hartasirynrjunakrams 1279 Raghunitha Ikliyata ada 950 Tattvacıhtumar ididi ti 943 (fr) 344 (fr) وہ دل ہر رد Ballionth GhantTpatba, on Cum hirala Tjuniya & C zum kumarasambliava av Czum Breghidats a C Servamkasi zumn Sisupdara chaq Vabika anaka Anekarthadhranim 41 jar) 795 797 intinه ۱ و۱ولد داد Tattvinusamdhana 891 879 Mala Mera Muturtasidali 1117 Mot doin, Soba yon halu ajit III are sphalapradli* 1030 Volurta lipaka 1068 Valder Sohn on B...kipi Siddhantamuktavaltpraha 2 1 *aparicheda Badadora Puteraara, Soun tuu fokunda Sarojakirini cin C zur Blars i andrs Baslers von l'ajhiha Ilari ใน 3 Jaralake!, In C zur Saraps ticig Rigunatha Tattvacintamanididi statki 94% (fr) I atnakart Sın son Dosallists Jayasinhalaipadruma 517 Ratyaka Aationslokah 1103 1 mi mter Tamacandra Ranalasastro Prontantra 1155 : Ram Sohn von Ataula toket you Cintamani Muburt cintaan 1059-1004 Samratszalijt is, eju hapitol aus dem lumina, ls 107 103 Shuhri.nz Inkel run Emicindra I aralasastra 1155 I ima oder lumicaodrs, tu von 1 dya thara hantutalitatati 986 Ilamakriant l'a Imanuepjall !! avaultrs و دل دلارا sur Sarasvispatriss ir and! 172 zam Prikol 3 makr.. Car l ai cadı I qr tumaks on tina0311, Liel von La C. ra til balaras I laya!! 1,2 Fin Carydag ·186 laguhatt Coln von Som: Tagblatulampkära 89: 823 I acrspatl Vista Sinkl yatattrakaumudi 907 910 Tangpat! Sin yon l'ramuta: Ata kadarpana in zom tu griniscaya Valmiki (?) a gyaka 439 1 Asidorendrujas Tatts abodl a 823-895 Vijayarakeita tum lugvinticaja 4 v liy ahervara Acascade aka 303 C Mukera zum laje araltya dharmasastrs 1 Vitthals, dohn von Asislut, Lukol ron Nimacand CI'rasada zur Irakrivikaumudi Rucan ir Bhurasa lind n91lhi 1940 umacındra Sohn von hit ? kaunimayadipikn 198 1 rkry kaumudy 712-746 Rimacindr boln va Janurdana Inkel von Purusottama Il vinoda 4G3 Hamacandra Bhatt, Sohn son it als Inkel von Balakrit und von Mutters Seite 11 kel von NaI unat! 1 Bhatta Nrityaratnarils 499 R macandra Vajapoy in Sol n von Su ryndast Samarasa 9 T Rimacnndrastima Sid antncandrika oln xt den Sarasvatisutra q v Rimuditta Sohn von Oanes1 Enkel Vo: Rudradova Vival aradahnti 573 Ramamdev Czum Mahianat slava I Y Hunvarmen Sohn von Himmity Tmin zur Rimagiti v Nån wataka, Sohn von Devidatta BIul urtadka 1069 10-0 Ma jirn und Muhurtabbusana 1069 Ramingja Ramagitastotra 107 3 Laksmana Dovani zu Jagannathas Bhiminivilasa qY I aksmana Sohn von Krisna Enkel von Vijaya Sarada tinha 1973 Lalaman Vul radarpant 1066 Lolimbaraja Sohn von Duy kara Vaidytjiyana q Y Taradaruja Diadhyasiddhantakauunud: 757 Vitthala Diksita, Sobnyon Balrsarman hun laman ispasiddhi 706 707 Jatahaj adat atkalpuvallt 1097 Vitýl alesvar oder Viata Sohn von Wallabhucarya Yamanastaj ads 46: Vallabhastaha 709 Vidvanman lana 710 Srămintitotra 476 Suaminya taha 174 Vidyapati I urusaporiki 406 Widyabhusa a C 21 Cosindas Bral masutrabha yaq Visramitmaja Prasnacu laman 1043 Visvanati a odor SisyesTara Sohn von Kamalakara Tisyesvars Visvanatha, Sohn von Gopala Irtaraja 518 513 (fr) 11svanatba Soln von Cindraceki arı S hityadarpana 891 (fr) Visvanatha Sohn von Dirakara C Vandrint zur Gunhalugavx 1 Y C und Udaharana zu LeSAYIS Jatakapaddhatıq C Makarandodaharana q v Cz Vilikanthas Sojasayog! S Tajiks Visvanatha, Sohn von Purusottinn Visvaprakasapadat att 571 (fr) Vigyadatha Pai cacat a Sohn von Vi dyanıvasa Bha aparicheda und dessen CS! ddbantamuktavalı 91292: ولد إرهحطمكملا Brihajataka 989—991 Bribatsamhita 988 (fr) Laghujataha 993-998 Vallabhades Czun kutatasamblava q v Vallabhacarya Soho von Lak muna C Subodh ni zum zehnten Skz dha des Bhagavatapatana q v Krisnasabasranaman BUS seinem Bhagavatasarısamuccaya 708 C zu seines Sohnes Vitthaleśvara Valabhastaka 4 y ·487 Tisvestir C Adhyatmadipika 2ur Activa kragita v usvesvara oder Visvanatha Sol Yon hamalakara Jutakapaddhatı 1126 Visvesiara Bhatti Sohn von Petu bhatta Maharnavakarmapipaha 556 is a Bhutz Sol 1 von Ramakrist13 Pradocadirnaya 544 Trenupuri Bhabtiratnavalı 724 snusarnan Pancatantra 403 404 Vedavyasa Bhatta Rahnsy atraya 1352 Va jala König von Patana Prabodhacandrika 783 784 Vaidyanatha Sohn von Rama Bl atta C Alamkaracandrika zom Kuva layanandi q v Vopadern, Soln von Kesaya K&vikalpadruma 78 779 Mantramabodadar and Maak 1341 1342 Mugdhabodha 777 Satasloki 1192-1194 Vyasaganapati Vailyakasastrusărasampraha oder Logasamuccaya 1103 Bhatti Sa kara Sohn von Ananta Bhatta Vaidyavinoda 1196 Sa kara, Soln von Milakantba, Enkel Ton Sx kara Vratarha 33º-36 Sidacárasar252 ngraha 716 (fr) Sa karn, Sohn von Ratn kurs C zum Mah moal stuve Y Sa karasvīmin Lilitastavaratna 470 Sa karácarya Apuradhasundarastotra 874 Itmabodhs 875--880 Trandalabari 685-88" Chandogyopta adbhi ya 85 Jval. nullIstotra 310 % Tripurasundarisinasapuja 889 Bral masutrabl..sya 858--860 Bhagavadgitabhaya 159 Bhyagovindastotra 883 Mał arakyatıraran: 881 zu dem 1 pasabasranăm dem Stah bl arals 166 167 179 Svastat: 337 Cum Sanatsujaliya 173 Saptasutra 117 Sarasvatidvadasadinin 197 6 Scatmadirupana 884 Sau karacarya (?) Cza dem Vi pusahasranaman aus dem Padmaprane 295 Sar gadhar Sohn von Damodara Sarı gadbaracam huta 9 T Šan gadhara Sohn von Davarija Vaidyavallablia oder Trisatı huronsstu Bhattı Bahürtaratna 1067 Sifadatta Ganapatimanasipujanı 626 Suarama Sohn von sram Chandoganam Abnika 639 Suvaditya Saptapadartbı 911 Srikantha Czum Inttaratnakara q v Srıdatta Acaradarsa 501 502 Sridhara, Sohn von Nagavisnu Smrityarthasara 495 (Prayascitta prakarand) Sridharasvamia Subodhtoi zur Bhagavadg ta q v C Bbayarthadipuka zum Bhaga vatapurans q v Vater yon Sriniketana Grossvater von Janardana Sivarcanacandakı St Pati Soln von Nagadeva Jatakapaddhatı 1019 Jyotisaratnamala 1009-1011 Śripati Sohn yon Laksminrisi ha Bhatta Ramalasāra 1156 1157 (fr) Srilarse Aaleadhıyacar ta 393-396 Sadananda Iedantasira 86G-873 Sadananda C Subodbiní zu Ramasrama, şi dd) antacanduka S Sartssats sutra Suzana kalaarnay& oder halamadhava 497 Pa cadas, 869 863 (fr). 864 (fr) Servabbams 99 Syatmartina llat! apradipika 900-907 Śrinivasa, Ila raja Czat Srutabodha 1 v Ilars (Harihara?) Com d{aucadastk. 1 llan Phafta (Ilanbhadr) Tajikuara 1111-116 Y ·489 kesavarka 1065 1067 Kaun linya 548 hrolatantra 1301 1307 hhetasiddhi yon Padmanabl 4 96) Ginakapradıpı 1066 Ganakaman lana 1060 Gruesa 1066 Gane avimarsin 1307 Gryadusanibandha 348 Garga 1000 1067 1079 11'3 1a ddhagarga 1067 Gargajatab 1019 Gavahsntantra 1307 G11 geya 500 Guralatantra 1972 Garg 1067 Gatagoroda You Jayadova 719 Gitaratnalara 808 Gunakara, Verfisser des lIoramaharanda 1089 Guptarnıva 1272 Guru 10GG 1067 S Bribaspati Grabyaparısısta 500 1067 Gorakşamata 118. Govindalılarta 718 719 Govindarı ava 548 Gautamfy: 718 Gau lanıbandha 547 Gaurutaba 1100 Gaurtantra 1301 Cakradatta med 1185 Chrupam Verfusser der Vyayakalpa Iata 1160 Can lesvara Astronom 64G 1065 1067 $ Vyavıbarncan lesvara Cilesvaraprasanvidy. 1132 Crturvargacintamant You Henar 517 Caturviusntimata 500 548 Catustri Sarmat 1007 Candraja watantra 1255 Cindriha 120 Candrodnya 458 Prithvicandrodaya med 1205 Camatk Iracintamu 543 Caraka med 1185 Curpats 1185 Cikitsakalikus 1185 Citrapatbanalatmya 523 Cintaman work 500 547 1139 $ Prasnacintamani Cu lumanis.ro Irglakan la 1167 Cularatni 1066 Cartina 722 Csitany acaudrodira 718 Crtanyacaritrakavy: 719 Caifanyastavahalpaşrik-2 719 Cyavata 1067 Chandok alınıha von Grīdatta 501 Jaciamartan la 1065 Jayanmohana 1064--1067 1079 Jaum istaminirnaya 1065 Jayashiratapa 514 Jayaranya 1067 Jijottar132 hit1 691 Jatakacındrika 1112 Jatakupaddhati von Ananta Sof 11 1011 Cintain anı 1059 - von Sripatı 969 Jatakarahasya 1019 Jatakaszra 1019 Jatakabhararı 1100 1101 Jatthamrita 1019 Jätakavalı 1019 Jibalismniti 120 Juvatpatrinunay2 595 Jivasarman 1016 Jn napraha 3 1133 Jnanalhuskara 550 Jnanamandala 558 Jninamultivalı 1081132 Jyotibparisarı 499 Jyothprahası 509 1066 1067 Jyotibsegara 500 Jyotil sara 1067 Jyoti sarasagart 1065 1067 Jyotirnbandu3 517 106C 1067 Jyotiry131*the 501 Jyoti cintamani 100G Jyotsaratna 1067 Jynternasa 694 1067 Jyotistantra 1065 1067 To lara nada 1066 Daratantr3 548 1957 1301 1305 Damaresvaratantra 1307 Dhundhiraddhati 545 Tattva i Smarttattua vou Raghu nandyna 547 Tuttyacintimari 95 Tattvasugata 712 Tattvasagarasan hita 647 Tattv33 271 712 Tattvarthadspa CG7 Tarhacudama by Dharinary idla rindra 865 Tallaratri von Ailaku tha Sohn you Avant 1133 Tajikası 12 1133 Tatpuryadipils von Jinabinitha 955 Tarar 238 1279 Tan tantra 1979 Tirthasatpgral akura 495 Triušicchioki 546 Irikutarabasy a 1344 Tridun IT 500 Trivihrama Astronon 1066 Inskratap ddl at 703 ·490 e Trıcaticirya Tīsata 1185 Trstbalisetu 548 1067 Trailok yapraksa 1132 Trotaka 231 Pasanirnaya 694 Davalamulahara 580 Danahelikaumudi 718 Damodarapuddhati 1016 Damodarıya 500 Divakara Astronom 982 Divodass 547 Divodasıya 499 518 Didhitividyata.. von Jasarkas 908 Dipika 499 548 1005 -1067 S Nirnayadipika Durgotsava 500 Devajanıya 620 Dovadusiya 500 Dovasala Autor 1083 Devasalithata 1100 Davasvamın 548 Devyagáma 1979 Daivajoamanohara 1065-1067 Daivaji avallabha 1065 1006 Dharmapravrittı 545 Dbivala 500 Navacakresvara 1272 Nagárjung 1185 Marada 1066 1067 Vriddhantada 1067 Naradapa caratra 718 Naradasamhita 10GC Mardiya 718 1066 Nardyanadasa 1104 Viryanavntu (zu Asyalayana) 517 548 ity sodas zhrnas atantra 1255 Aimladılyasampradayınah 548 Mirnayadipa 499 517 518 Nirnayadipilt 548 Miri ny radTp1 646 Tin nyasindhu von kamalikara 517 545 569 Mint ayumrita von Alla lanatha 499 517 547 548 667 iakonyha Astronom 1016 - Sohn von Ananta later von Go vinda (uburtacintfimanitika) 1065 Milasirasya tatantru 1279 Arisin ka 1063 A pisikaprasīda 499 548 1065 puhasarYASYA 71? VyAjakaastubhs von Mabadeva l'una Umakarn 947 Vijabhakata 335 l'uk 1 Tharamista 917 Irlat l'*1 caritra 647 Pafalausra tOGG Paramasamhita 624 Parasara jy 1066 Pakanirnaya von Cindracūda 541 Parsari med 1218 Parijata 500 548 S Prayogaparijate, Pangalāmata 1272 Purascaran.candriká 646 Puranasamuccaya 499 500 548 646 Purusasamhita s Srisastra Puskarapurana 500 Purtakamalakara 648 Prithvicandrodaya 499 548 Prithvidharacarya 231 Prajapatıyıracata Jätaka 1083 Prayogaparijata 499 509 548 1185 Prayogaratna von Nārāyana 541 Prayogasira 1307 Prayogarnava 14 Prasnacan lesvara 1133 Prašoacintinant 1133 Praspatantra (Tijikokta) 1132. Prasnapradipa (nucht von Kisīnatba) 1132 Prashabhairava von Gai gadhara 1104 Prasnavidyž s Candesvaraprasnavidya. Prastaracintameditantra 1255 Prahladasamhita 672 Phalapradipa 1067 Balabhadra Sohn von Visnudasa 946 Bahurupă ţakatantra 1255 Badarayana Astronom 500 1066 1067 Bådhule Autor 79 Balatantra med. 1205 Bilyamangala 718 Brihajataka 1067 1101 Brihadvamanı 717 Bribaspati 1066 1067 Bauddhasarvasva 1185 Brahmatantra 1132 Bralimaprakäsika 890 Bral mayamala 1112 Bralimarcisaiphita 1007 Bral nasabhu Astronom 571 Brahmasaminta (bhakti) 718 Brahmasiddhanta jy 1136 Bhaktirasamnitasinanu 718 Bhagavatsamdarbka 717. Bhafta 1272 BbattoidTkstfya 045 Bhadrasaunate 1185 Bunlluka 1185 Bhagavathmita 718 Bhaguri Astronom 1066 BbAttalamkira von Anantndeva 856 Bhrady jasaipl 1t7 10GG 1hargavircavadipiki 499 548 Bhaskara I hilosoph und die Bhaska riyth 890 ·491 Bláskarn Astrobom 500 1067 1125. Bhitskarayyavahāra 1067. Bhimaparākrati 500, 1065–1067. 13bujabala (Werk) 1065 Dhuvanadīpaka 1132. Bhatartámara 1272 Blūpāla 1007. Bhūpalagopalanibandhana 559 Bhūpālavallabha astrol. 1066 1067 1165 Bhūrijazman Autor 518 Jhoja 500. 10CG 1378 BhojarījTyn 500. Manipradipa 1027 Blanimer cinibandhr von Jānnkinitha 055 Mtandana 548 Mtatimukurn 1185 Madansratna von Madanapila 317 548 €32 Ppilian Matsyasūkti 1307. Mant IOGG Manueyatajaks 1129. Mantramahodadhu 711. Mnrici 10CG. 1067. Dialades Tya 500 Marnata 632 949 Mahalugi (Ilmalugi, 3 Maulugi) 1016. Malešvarg Astronom 1065-1067 Mahogna (Tantra) 1272 Mandaryn 10GG 1067 Bratrik tantra 1255. Matriyamals 1272 MXdhava i @ Satyana 499.. Märkandeya 1066 Mitakari on Vijanešvara 500 569 032 Madenlopaniend 70 Mur Trigupla 722 Muritibhatta 949 Surimia 955, Mohurtacintamani 1048 1066 atuhurtamartanela 363 1066 tuhūrtaumgrah 1045. teruprastiratantra 1933. initrāyantyagrihyapar <i« 5o4. Maitreasutra 300 Srokesians 5070 Johacú lottara 1976. Slaulagi 338 Yaji pati Tattuacinumwitiks 865 Taraba 1016 1067 Yavinkeirys 1136 patatantra 1305 Jagacintatuant med 1:11 Yogaratna (you) 19 orasiyaBrd 1183 Yogavāzistha 712 Yogasata med 1185 Yoginītantra 1305. Ratnakosa 547 548 1066 (s). 1067 (jy ). 1101 (jy.) Ratnamala jy. 500 1048. 1066 1101 hatnasta 1066 Rasacinthuani med 1185 Rasadarpana med 1185. Rasmanjarī med 1185. Ragamirga 1185 Rasar tradipiki 835 Rasarathapradīpa 1185 Rasmritasindhu 718 719 S, Bhakti Rajamartanda 548 1060 1067. 1112. Radhakrişnārcanadīpiki 717 Rādltantra 1259 Rimakrisna and Ramakri napaddhati 1016 Rāmakautaka 500 Ramavinoda von Ramacandra 982. Rímssoraks (godoren im J 1684), 1027 Ramiad tr 541. Ramirennacandrik. 499. 648 Rámārcanadīpıkā 499 Rudratantra 1185. Rudrayaunala 548 1067. 1329 Rūpaparāyanfya 500 Reng 561 Romakasiddhanta 1119 LaksinTkufämnvs 1272 Laksmitantra 302 1301 Laksoistutt 1019 Laghajinka 1101 Laghupaddhati 1016 Lampaticáry a 11GO Lalitamadhava 718 719 Lalla Astronom 500 648 1066 1067 Vatsessurs 949 Varihamihira 1066 1667 1112 1132 Varahasamphitil e Brihatsaputt 1067 Varihasūtra 563 Fin Maltra) anav rahusitra wird in Sarayanas I'rayogarans citirt llabis 841 Vasantarāja, ein medicinischer Schrin striler 1185 l'exref y 10GG 1067 1079. t'u hajataka 1019 l'asi haramhiti js, 10GG 1067 V'Asiefbasiddhanta 1136 Tagbbaia mat Autor 1218 VIcaspati (über dh ) 317 Vicaspaunibandhs $18. Valsys 1066 1967 Jamske rassunta 1:35, ·492 Tawan.simtita 1066 Viral tantra 302 1301 1305 Hur ka von Vittbalacarya 909 Tarakatar tri 969 Talkapurana 1 e Pamoja 1 716 Vastuš str 10GC Tajajakalpalatı von Cakrapan 1160 y Inosa 555 1d1bd7 amad) ava, 719 Vidyabhattapdalatı 500 Vidlinamals 520 Vidlirator 106. va yogad phi 11 Vast apatala 1067 S Sir giyº sa rakayn 11 avri dāvina von Ko avarka 1065 Varahamin 100G 1svapral TSR 718 19vapraki apaddhatı 1065 Visvarapanibandhan 500 Vi vasaratantra 1351 Gads a Vienu dh 548 Vi udlarms 671 lurahasya 712 Virası hay lohana 500 Writtıkrt 132 prida med 1185 1 kbinasasamal ta 79 Va dyanatta 1000 Ta dyav noda 1995 Taidsalt h ra med 1185 VA14 13 1272 Tuntanten 712 Vai navinna 546 141* *1954 nt ta 79 yuval Tricen les varr jy 1066 1007 yaval aratatten 1066 yavahararatnivalı 640 yaval Tr samucciya 1067 yavnl Croccaya tony--1067 yasa 1166 Sa karagstill 500 hamil u wlosoph 890 ferirAsirasai grul a 190 Mikusast lita jy 1067 kl Tyanaşmriti 100 I are 10GG 100* Stradaulaka 1976 T: 5101 Arn Astronom 10GG 1007 Ir gadh ara (sami ita) med 1189 1903 harga lharlyn jy 1003 STRIA jy 10G- 110) apatala 1067 Asyims 521 kirli tya ni ra 95 Sikopt Yon Srfdatta 01 Suddl syaratantra 1979 Sulapini 647 Susasiddh ntasekhara 704 Saunaka 1066 Sattanhiyaviial apitala 1016 Sridharapaddhati 969 Srdaricarya Astronom 1016 Sridl ar ya ] 1065 Sripati und Sripati ad li at jy 1016 (und C) 1066 1067 1101 Sripat datta Grimmatkor 954 Sripra nasa nbita 1352 Sriyatsi ka Misra 1352 Srividya 1272 Srisastre 79 Srisastre Purusasai i hita 79 Śrutakırtı Astronom 1067 Sattrusausta 500 Satpa cIfiki 1139 Sa vatsarapradipa 500 Sambıtadıpaka 1066 Samh tápradipa 1067 Samhitaskra 1066 Sakalasiroddi aratantra 1327 Sa nkalpadip ka 011 batyācārya Verfasser eines Jataka 1016 1067 Samay sapadal atı 499 547 Saptar ayal 1066 Samayacaratrotra 1322 Samaravi zyatantra 1160 Samarasāra 1006 1132 Samarasil Vorfasser e nes TT ka 1132 Sammohabatantra 1953 Saryaj apdrája - 518 Saryarthucintamani 1019 Sagarasambıtı 1307 Sunblyāyanı 500 Sit aliga1 a 50 Satvatasaml its 70 Sirasa gral db GIG - Jy 106 — ined 1185 1903 Sarasamuccaya 711 (11) 1006 (15) Sárasigara 1067 & Jyoti Saryabhaumon 729 Sida) Antalcklsta 609 - trat 1319, 8 Saiya Sidd! 3 tasira ta vr 1394 dal antın 139 Sundaril Hidayatantra 1275 Surasarl ili 106 Surostara 500 Su ruta 1918 hurjarnaya 350 Sonnablajag valt 127 but will anta 112