·st
%9A0 550%
S%53 :
( ا ر
از نے ان کے

·~
ज
श्रीमतेरामानुजायनमः॥अथनारायणसारसंग्रहःप्रारभ्यते॥श्रीरस्त

·110
TAMIL CINE
0813

·.सा. १ श्रीमतेरामानुजायनमः।। ॥शुक्लांबरधरांविष्णुंशशिवर्णचतर्भज मसन्नवदनं ध्यायेत्सर्ववियोपशांतये॥१॥ यस्याहर दवकाद्या:पारिषद्या:परशतमविनिमंतिसतारधरसेनंतमाश्रयो।बकुलाभरणंवंदेजगदाभरणंगनिम्॥यः श्रुतेस उभागंचकेद्राविडभाषया॥३॥ श्रीरंगमंगलमहोत्सवचईनायवेयंतपांथपरमार्थसमर्थनायकिर्यलक्षणविलक्षण मोक्षलक्ष्येरामानुजोविजयतेयतिराजराजः॥४॥यस्यांघ्रिपयंशरणांगतानांसंसारसिंधोस्तरणेकपोतम्॥दयानिधिदेहथ तांशरण्यं श्रीकृष्णमार्यशरणांप्रपद्ये॥५॥वेदेरामायणेचैवभारतभरतर्षभ।आदीमध्येतथाचांतेहार:सर्वत्रगीयते॥६॥श्रुति स्मृतीतिहासेश्य:पुराणधर्मसंहिताम्॥सर्वतःसारमादाराषट्पद कुसमेर्यथा॥७॥ पाये। ॥वैष्णयनारदीयंत. थाभागवतंशभम्।।गारुडंचनथापाबंधाराहंशादर्शने। पडेनानिपुराणानिसाखि कानिमतानिमे॥७॥ ॥पयोत्तररवंडे। ब्रह्मांडब्रह्मवैवर्तमार्कडेयंतथैवच भविष्यवामनंब्रा ल्यराजसानिनिबोधमे।। ९॥मास्यंको→नथालेंगशेवंस्कादंतथेवच।। आग्नेयंचषडेतानितामसानिनिबोधमे॥१०॥ तथैवस्मृतयःप्रोक्ता ऋषिभिस्त्रिगुणान्विताः॥सारिखकाराजसाश्रेषतामसाःश भदर्शने।।११॥ वासिष्ठवहारीतंव्यासंपाराशरंतथा भारद्वाजंकाश्यपंचसात्विकामोक्षदा:शभाः॥१२॥ वामनयाज्ञवल्क्या चआत्रेयंदाक्ष्यमेवच।। कात्यायनंवैष्णवंचराजसा:स्वर्गदाःशमाः॥१३॥ गोतर्मबार्हस्पत्यंचसांवतचयमस्मृतम्।।सारव्यंचों शनसंदरितामसानिरयप्रदाः॥१४॥साखिकामोक्षदाःप्रोक्ता:राजसाःस्वर्गदा:शक्षभाः॥तथैवतामसादेविनिरयप्राप्तिहेतवाः १ ·सं. मा.सा. १ ॥१५॥सालिकानांपुराणानांस्मृतीनांचेवसर्वशः। श्रीवैष्णपहितार्थायक्रियनेसारसंग्रहः॥१६॥ ॥वैष्णवनामतदुक्तंपाय। येवंटलग्नतुलसीनालनाक्षमालायेबाहुमूलपरिचिन्हितशरवचक्राः।येचाललाटफलकेलसदूर्ध्वपंड्रास्लेवेष्णवाझवनमा शपवित्रयति॥१७॥ वेष्णयाद्विविधाप्रोक्का बोत्याभ्यंतरतस्तथा। बात्द्यास्तवचक्राभ्यांमंतरावीतरागतः॥१८॥ पारा शरस्मृतो।। ॥आनुशरवचकादिधारणवेष्णस्मृतमानामक्रियायमंत्रं चैवार्चनंहरेः। संस्काराःपंचकर्तव्या ब्राहा णस्यविधानतः विधिनाशरवचनादिधारयेदू पंड्रक। ॥अचक्रधारणेप्रमाणानिलिरख्यते। ॥ तत्रादोश्रुतिः। पवित्रतेविनतंब्रह्मणस्पतेप्रभुर्गावाणिपर्येषिविश्वतः।। अतप्ततनुर्नतदामोअश्कतेश्रुतासदहहूंतस्तत्समासतइति श्रुतेः। देवावोयेरिटनेन बाहुनारकदर्शनेनप्रयतमानयोलोकरदृष्टिवितन्यतिब्राह्मणास्त हति॥अग्निनावैतप्तहि जेार्यऊर्धड्- मालिरन। तस्माहिररवंभवतिनपुनरागमनमेतिब्रह्मणः सायुज्यंसलोकतामा भौति इतिशतपथब्राह्मणेसामवेदेभेत्रावरुणे शारवायाम्।।पचित्रमित्यग्नि अग्निसहवारः।सहस्त्रारोनेमिनमिनातप्ततनाब्रह्मणःसायुज्यंसालोकतामामोति।। अथ वेणी चक्रविभर्निवपुषाभितप्तबलदेवानाममितस्यविष्णोः॥सएतिनाकंदरितान्विधूययातियघतयोवीतरागाः॥एक्षित यमुरुकास्यचिन्हैकितालोके सभगाक्षयामः॥तहिष्णोः परमपदं येगच्छतिलांछितो॥चक्रमादायाग्नोमतष्यब्राह्मण स्योत्तरेबाहीधारयेत्॥ ॥बहदारण्यके। ॥निचिक्षेपसवर्णमभिद्यमानंमध्ये वाहमदधत दर्शनविष्योरिदंभूरिदंभू ·.. रितेजःप्रधर्षनिदियानतंवियस्नजनास बव्हर्चेषबाकलसंहितायाम् प्रविणोरजवपरिवेजन्मांभोतिर्तवेचर्षणीदाः मूले बाव्होर्दधतेन्येपुराणालंगान्यंगेनायकान्यर्पयंति आथर्वणे अग्निनावेहोतारःचकंपांचजन्यंसतमोहिजोधारयेत् आत्माहतमाच. रेन आचार्यायसन्मुरयंप्रपयेत् नस्माहेकुंठोभवति नपुनरागमनमति सायुज्यंसालोक्यनामामोति चरणंपवित्रविततंपुराणमित्यार स्यसचिनादथास्वित्यंतं आपस्तंभशारवायांकाठके नारदपंचरात्रे सौवर्णराजतंतायंकांस्यमायस मेवच॥ चक्ररूत्वातुमेधा- वाधारयेहविचक्षणः हादशारंषद्कोणवलयत्रयसंयुतम् हरेःसदर्शननित्यंधारयेत्तहि चक्षणः ब्रह्मपुराणे अग्नितसंप निचत्वावेबाहुमूलयोः त्यत्कायमपुरंधारयाति विष्णोःपरंपदम् पामने लीलयापिलिवेद्यस्त बाहुनलेसदर्शनम कुल कोटिंसमुहत्यूसग परमांगतिम् मार्कडेये पारयोहणुभक्तरक्तचक्रबाहौतुदक्षिणे वामेतुशवराजानं वैष्णवपदमामुयात कूमें. चक्रांदिधारर्णपुंसांपरसंबंधेवेदिनम् पातिवन्यनि मनाहि वलयादिविभूषणमु बृहन्नारदीये सुदर्शनेनयस्योगली छितंतुभवेत्सदा देहेतस्यरसेन्नित्यंश्रियायुक्तःवयंहारः चक्रायुधांकितंदृलायमोपिदिशक्तिः प्रणामंडनःरुखाविष्णु भकविमत्सरम् चक्रांकित्तायविनायविष्णुभक्तायधीमने किसामानप्रदानेनवैष्णवींगतिमामुयात् पन्हितनचंकेणबाहुमूलेतु लांउिनाः सर्वपापानिसंतीयभविष्यनिस रोपमाः अग्निनमेनचक्रेणवाहुमूलेतुलांछिनः रोरबास्कुलमुहत्यविष्णुलोकैमहाय ते शांडिल्य स्मृती पशपुकादिकंसर्वगृहोपकरणानिच अंकयेतशंखचक्राभ्यांनामकुर्याच्च प्यावम् स्पियासंहेचकर्तव्यंगृहा .. ।

·ना.मा स्थस्परिधानतः संसारपंचकंतनाचे साधर्मचारिणी तापादिपंचसंस्कारागृहस्थ्स्ययथाविधिः आचार्येणसदाकार्याःस्वगृपोता विधानतः पाराशरस्मतो प्रथमंतापसंस्कारंतापसेर्मुनिभिः स्मृतम् सर्वाश्रमेषुवसतांस्त्रीणांचहिजसत्तमाः रिनतनयः केणवाहुमूलेनुलांछिताः तेयांनिप्रसंस्था पुनरावर्तिवर्जितम् आननैवतुसंतसंचक्रमादायूवैष्णवः दाहयेत्सर्ववर्णानारिण- सालोम्यासड़ये दक्षिणेतुजविप्रोचिया.सदर्शनम् सव्यैतुशरवंबियादिनिवेदविदोविदुः चक्रांकिताविप्रायमभुत्ता नंददातियः तदन्नमेरुतुल्यंस्याश्कतेदिविदेववत् पद्मपुराणे अंकयेनमचकारात्मनोबाहुमूलयोः कलवापत्य वेषप्रश्वादिषुचसर्वशः स्कांदेनारायणब्रह्मासंबादे. चको कितनजाःसर्वेमल्हादेनझवेनच विभीषणेनबालनासम्मांग दुशकेनच मोधात्रात्यंबरीषेणमार्कंडेयमुर्बुधैः शरवादिचिन्हिनःसदहरुत्ताचपुत्रक विष्णुरहस्ये वैष्णरामनयास विष्णुचकेणमुहिताः तेषांदर्शनमात्रेणमहापानकनाशनम् अनिपापप्रसकोपिविष्णुचकांकितस्येनु पादोदकपिबद्यस्त सर्वपापैःप्रमुच्यते हारीतस्मृती चक्रांकितस्यविप्रस्यपादप्रक्षालितंजलम् पीत्वापानकूसाहस्रमुच्यतेनात्र संशयः याम तीर्थक्कतलानावैष्णवाचकलोलिताः तस्मिन्नानं प्रकुर्वीतविष्णुसालोक्यमाच्या चक्रांकितस्यसामीप्यतप कुर्यात्अयत्ता त: स्मानंदानजपोहोमस्तत्सर्वचाक्षयंभवेत् शरीरंदृश्यते यस्यविष्णुचकैणलांचितम गंगाजलामलमन्येदेहत सापर्जितम् विष्णुचकांकितोचिषोभुजानोपियतस्ततः नलिप्यतेसपापेनतमसेवप्रभाकरः चक्रांकितभुजंविषयोभूम्यामभिवादयेत् ल.

·लाटेपासूसंरव्यानिविष्णुलोकेमहीयते अवियोवासवियोवाशरवचक्रोयड्थक नृणांहनिसमस्तापंतमःसूर्योदयेयथा र एणुचक्रांकितषिप्रमेकरोत्रंतुवासयेत् विष्णुलोकनिवासेतपूज्यएवनसंशयः विधक्सेनसंहितायाम् शरीरेयस्यकस्या- पिरश्यतेस्रदर्शनम् तस्मैकुर्वीतपक्षीद्रनमस्कारान्प्रयत्नतः चक्रांकितायविधायजलान्नंप्रददातियः तदन्नमरुतुल्यं स्या नज्जलंचार्णवोपमम् अभ्यंगनादियुक्ततेयःकरोतिसमाहितः चक्रांकि तायविधायविष्णुसालोक्यमामुयात् मोक्षधर्म सगोत्रमपियः श्राइचकांकितभुजंचरव रोरवाकुलमडत्यविष्णुलोकमहीयते पाहो कृष्णायुधांकितोमोयत्रयां पतिधति साशानमपितत्तार्थ कंपनःपुण्यभूमयः किं करिष्यतिलो कैस्मिन्प्रयागमरणादिकम् चक्रांकितशरीरस्यगृहेग तिःकरेस्थिता यस्यांतकालेदेहेतुलांछनंजायतेहरेः दृस्वातंप्रलयंयातियमेनसहकिंकराः चक्रांकिताजेप्राय:सन्मानांकि यतेयदि प्रयागेयागतिःप्रोक्ता सागतिस्तस्यनारद चक्रांकितायविप्रायकन्यादानं करोतियः परमानंदमामोतितहिष्णो:परमं परम् विष्णुचक्रांकितरवायोश्यत्थायरुतांजलिः रचकुलससमुहत्यविष्णुलोके महीयते चक्रांकितभुजायेतुपंक्तिमध्ये तर्शजते सापंक्ति स्वर्गमध्येचदेवपंक्तिषुपूज्यते शरवचक्रांकितावप्रंटवायोल्हादिनोभवेत् परमपदमामोतिकिंपुनर हिकंफलम् चक्रांकितस्यनामानियोवदेद्भकिमान्नरः सर्वपातकनिर्मुक्तोसयातिपरमपदम् विष्णुचक्रांकितोविहान्यस्मि न्देशेवसेस रपम् सदेशोमनियःपुण्योवैष्णवानामपिप्रिये भविष्यभगवडाक्यम् योनरोममभक्तस्तदिव्यचिन्हान ·नासा निधारयेत् श्वपाकोवायगोनोवाममलोकंसगच्छति ब्रह्मांडपुराणे ब्रह्मांडपुराणे नारायणायुधार्नत्यंचिन्हितोयस्यविग्रहः प्रकोटिशदग्धतस्मिन्दृष्टेभवेत्सदा शरवचको_पंडादिधारयडाह्मणः सदा श्राद्धादिसर्वकर्माहइत्यक्तकिमत:परम शिल्पशास्त्रे भुजेचहिजातीनोशिरश्वकंतुदेवतेग अचक्राइजदेवानांपूजादानंचनिष्फलम् वाराहे चक्रांकिता अजाविनायत्रयवर्सीतहि योजानानिनथानोणिममुक्षेत्रवसंधरे अश्वमेधसहस्त्राणि वाजपेयशतानि तत्फलंभूया तेतस्यमदीयायुधधारणात् निवसंतिमहामानोयनचेकांतिनोहिजाः देवताषयोनित्यं तद्देशंपर्युपासते इतिचे. कांकनोकर्षम् अथत दोहतानांनिंदा नुड अविष्ये चक्रांकितकदृष्ट्वायस्कतन्नाभिवादयेत् तिर्यग्यानिश संप्राप्यविष्ठायोजायते कमिः यज्ञोदानंतपोहोमभोजनपितृतर्पणम् चकलांछन हीनस्यविप्रस्यविफलभवेत् तीर्थना नफलंनास्तिभूगोदानफल तथा अवैष्णवस्यविप्रस्यसर्वशश्वहिनश्यति रूपलोवण्यसंयुक्तामहावंशोद्योरिजा: अवैष्णवान शोभतेनिर्गधाइयकिंशकाः विद्याविनयसंपन्नाविशालकुलसंभवाः विष्णुभक्तिविहीनायेचांडालसह- शाःस्मृताः हरिवंशेरुड्याक्यम् सर्वभूतदयायुक्तंवैष्णवूडोष्टयोनरः सचांडालोमहापापीरोरवनरकंत्रजेत ब महत्या सरापानंस्तेयंगगनागमः चक्रांकितस्यनिदाचपंचैतेवतियातकाः पाराशरस्मृतो विनायज्ञोपवीतेना विनाचक्रस्यधारणात् विनाहयेनवेविपश्चांडालखमयामुयात् शरव चक्रोडादिरहितोब्राह्मणाधमः संजीवन्ने ·वचांडालः सर्वधर्मबहिष्कृतः हारते अचक्रधारिणोविप्राःसर्वधर्मसगार्हताः अवैष्णवत्वमापन्नानरकयांतिनिश्व- यम् चक्रचिन्हादिरहिताकतंकलषान्वितम् अवैष्णवंतरात्श्वपाकुभिवसंत्यजेत् पयपुराणे संलापार्शना हानायजनाइंदनादपि चक्रांकितस्याचप्रस्य विष्णुसायुज्यमानयात् नथैवचकहीनस्यपूजनाईदनादपि वैष्णोनिर ययातियावदाभूतसंप्लवम् अचक्रधारिणवि श्रुतिस्मृतिसमन्वितम् त्यजेच्चांडोलभांडस्थतविप्रममृतंयथा सनकु मारसंहिताया रुष्णायुधांकितोभूत्वापितकार्यकरोत्तियः तत्सर्वप्रतिगृपहाति गयायांचगदाधरः ष्यामुद्रांकि नोयस्तदेवपित्करोतियः नित्यनेमितिकवापिप्रत्यहंचाक्षयंभवेत् चकांकितभुजो मुक्त यस्यांपतोहिजोत्तमाः पुना तिसकलपिनिगंगेवोनरवाहिनी श्राद्धकालेप्रणश्यनिमीतादानवराक्षसाः शरवचक्रगदापयंक्षाकर्तविग्रहे न रदीये श्रीकृष्णाशपांकितहीनगात्र स्मशानतुल्यःपुरुषोथनारी दृष्ट्वानरस्तंनृपतेसवासा: माल्यासमरिमंगनि यं चकचिन्हविहीनंतयःश्राईभोजयिष्यति व्यर्थ भवनितरसर्वनिराशा:पितरोगताः पाराशर अचक्रधारिणचित्रं यःश्राद्धेशोजयिष्यति रेतोमूत्रपुरीषादिपितृभ्यःसप्रयच्छति नस्माञ्चविधानेन तसंवेधारयेडिजः इत्यादिश्रुतिभि:यो कविष्णोश्चक्रस्यधारणम् तस्माञ्चकाट्रिसंस्काराः कर्तव्यामुनिसत्तमाः चलाउनहीनेनरुतंकर्मचनिष्फलम् मावा भन्हिपूर्वाग्रहेसम्यगश्यर्थंकेशवम् स्मातांशष्यसमाइयरूतकोतुक मंगलम् आचार्याविधिवतुर्याचकंडोदिसति ·ग. सा. याः पुरनोग्निप्रतिचाप्यसगृत्योकावधानतः इतिश्रीसारसंग्रहेकधारणमा हास्यप्रथमसंस्कारः १ अथडधारणांव सं. लिरच्यते तत्रादोश्चतिः कठवल्यामूर्ध्वपुंड्रविधिः धृतोपडूःकृतचक्रधारीविष्णुपरंध्यायतियोमहात्मा स्वरणमंत्रण सदादादिस्थितंपरात्परंयन्महतोमहोतेम् महोपनिषदि तोड:परमेशितारनारायणंसारख्ययोगाधिगम्यम् स्म त्याविमुच्येतनरोसमस्तेः संसारपाशौरहवेचविष्णः अथर्वगे हरपादारुतिमात्मनोहितायमध्येछिद्रंऊड्योधारा यनिसंपरस्यप्रियोभवति सपुण्यवानभवतिसमुक्तिवान्भवति तदुक्तंपाये ऊर्ध्वपुंड्रस्यमाहाल्यं वक्ष्यामिशाभदेर्शने या रणादेवमुच्येनभवबंधविमूदधाः एकांतिनोमहाभागाःसर्वेममहितैरताः सांतरालगवीतर्वपदाकतिः पुंड्राणांधा रणार्थायगण्हीयात श्वेतमृत्तिकां श्रीरंगेवृषभौचची कर्मयादवाचले प्रयागेनारसिंहाद्रीवाराहेतुलसीवने झरपत्यांश- मेरम्येवासदेवदतथा सिंधुतारेचवल्मीकेहरिक्षेत्रविशेषतः विष्णोःपादोदकंयनप्रवाहयतिनित्यशः गृहीत्वामृत्तिकांभा क्याविष्णुपादजलैःसह एबापुंझाणिचांगेषुविष्णुसायुज्यमामुयात् ललाटेकेशवंध्यायेतुनारायणमथोदरे वक्षस्थलमा धपंचगोविदकंउकबरे विष्णचरसिणेक्क्षीयाहाँचमधुसूदनम् त्रिविक्रमकंधरेतुवामनवामपावके श्रीधरंवामबाहौत हृषीकेशंतुकधरे देखेतुपयनाभास्याचिकेदामोदरंन्यसेत् तत्क्षालनतोयेनवासदेवेतिमूर्धान तत्तएंड्राणितन्मूर्तिध्या- सायंत्रेणधारयेत् ललाटेभुजयुग्मतुरष्ठयोःकंठकूबरे धारयेयपुडाणिचतुरंगुलमायतः कुक्षीतपायोःमोत्तेमाय- : ४ ·तूंतुदशांगुलम् वाव्होर्वक्षस्थलेडूमष्टांगुलमुदाहृतम् एवंझदशउंड्राणिब्राह्मणःसततंधरेत् अंतराले पुसर्वेषुहरिद्रांधार यन्द्रियम् ब्रह्मरावे श्रीपर्णवेनेवर्मत्रेणगदावैमामस्मरन् ललाटेधारयन्नित्यं विष्णुसोलोक्यमाथ्यात् योनधार पतेमोमोमर्कचिन्हमीदृशम् तत्यजामिदुरात्मानंमदीयाज्ञातिलंघनम् व्यालंष्वाययालोकेदर्दुराभयकंपिताः जी डांकितहरकपतेयमकिकरा: उर्ध्वपड्रेणसंयुक्तोनियतेयस्तमानवः चांडालोपिविश-हात्माविष्णुलोकेमहीयते केव- लस्योर्ध्वपुंड्स्यधारणादपिमानवः देहःपापसंघातर्मुच्यतेनात्र संशयः स्कंदपुराणे चतुरागुलमूर्भायारालं. विस्तृतंमदा मृदापडाहजःकुर्यात सांतरालमनोहर व्यगलंयंगलवापिमध्यछिद्रेप्रकल्पयेत् व्यगलंपोवमेकैतुऊ डस्पलक्षणम् भारद्वाजसहितायाम् आचम्यधारयेपुडानमृदाशनेणपूर्ववतु नासिकामूलमारभ्याकेशा तंप्रकल्पयेत् नासिकायारूपयोभागनासिकामूलमिष्यते हारिद्रणेतुचूर्णेनकुंकुमेनरुगंधिना ऊर्ध्वड्स्यमध्येतुलमा स्थानप्रकल्पयेत् अविस्मृतो ततोदिव्यंचेहारिइंसमोदतुलसीदलेमू मणधारयेड्रेिषहादशेषुच ऊर्ध्वपुंड स्यमध्येतदिव्यचूर्णचधार्य श्रीकरविजयपुण्यं सर्वदोषप्रणाशनं ऊर्ध्वपुडस्यमध्येतरजेनीचूर्णमुत्तमम् लक्ष्मीरूप परनित्यं अन्यद्रव्येनधारयेतू विष्णुरूपेणसंस्मरतचूर्णशिरसावहेतू नस्या भानिनश्यतिपण्यमार्गोभेवेन्नरः सा नकुमारसंहितायां जगदाधार्यसच्छिद्रसौम्यमेवच तदलकरणार्यायहरिद्रांधारयेच्छियम् विलोक्यदर्प- ·4. ना.सा. विद्वानूर्ध्वपुंड्मनोहरं कुर्यान्मंगलमाकांक्षनहरिद्राचूर्णसंयुतम् पंचरात्रे नसवर्णादिभिः कुर्यान्नदाविल्वमेव या नारिकेलफलस्येव श्रीचूर्णपात्रमुच्यते रुत्वाकरंडबिल्वस्य फलेप्केमनोहरे हारिद्रपूरयेच्चूर्णधारयहिष्णुभीतये विष्णुगाचापरिचष्टतचूर्णतुललाटकं ब्रह्महत्यादिकोदोषस्तरक्षणादेवनश्यति पंचरात्रै उडुस्यमध्येतुअन्या द्रव्यनधारयेत् विष्णुर्विनसंस्दष्टहरिद्रांधारयतिजः हारिद्रेयातुचूर्णेनरमापितमधुसूदने ललाटेतंतुयोधतान ह्यलोके महीयते अत्रिस्मृतो.. देव देवांगसंस्थष्टेचूर्णपात्रेप्रगृयचे हारिदंचूर्णभक्त श्योंविधादिभ्यः प्रदीयतां वि ष्णुधर्मोत्तरे अभिषिक्तंतयचूर्णविष्णबिबेतुयोनरः हरिद्रांधारयन्नित्यं अश्वमेधफलं लभेत् . ब्रह्मरात्रे नत्रि इहिजैर्यपट्टाकारतथैवच नचान्यदेवताभक्तिरापद्यापिकंदाचन त्रिपुंड्स्यधरविपट्टाकारंधतंतथा श्वपाकमि पश्येतनसंभाष्येतकाहिचित् विपुंइंब्राह्मणोविहान्लीलयापिनधार येत विधारणाहिमीपत्त्येचनसंशयः तिर्य- कडधविपंचांडालमिवसंत्यजेंने सोनहः सर्वक त्येषु सर्वलोकेषगर्हितः त्रिधारिणनित्यं भस्मभूलितविगहा: भविष्यतित्रयाबारद्यायथान्यामफलायिनः ब्राह्मणस्याड्चक्षत्रियस्यार्थचंद्रकैम् वैश्यस्य पर्नुलाकोरंशूद्रस्यैव बडकम् . ब्राह्मणानांमृदाप्रोक्ताक्षत्रियाणांतचंदनम् वैश्यानांबिल्वमूलंतसुद्धाणी भरमचोच्यते अर्धईतसवें पानानिषिद्धंकदाचन पारयैक्षत्रियोद्योपिविष्णभक्तोमवेद्यदि रुद्राक्षधारिणविप्रंसदाभस्मानुलेपनम् संकुलतेत्या ·जेन्नित्यं सर्वधर्मबहिस्कृतम् तिर्यसंदूधरोविप्रःपक्तिमध्ये स्थितोयदि सापंकिब्रह्महत्यायां योजयेन्नावसंशयः तिर्यक्धः रोविनोयत्रतिष्ठतिदुर्मतिः तद्देशपापसंपून स्मशानसशंभवेत् सम्बकृत्वाललाटेतुऊर्ध्वपुंपुनःस्वयम् यच्छिनोत्तत्रि ड्रेणसपापाश्यपचाधमः विषक्सेनमंहितायाम् नधारयज्जदाभारंपास्मचैवनधारयेत् वात्यलिंगानिचिन्हा- निसंत्यजेयापदायुषम् तमसाक्षेस्मरजसागंधसत्वेनमृत्तिका मृदयस्तधरेत्तस्मादेकांतसिद्धिमानुयात् जटिला- संडिताश्व तिर्यकांड्धरास्तथा भविष्यतित्रयीवात्यामिथ्याज्ञानमलापिनः कपालकेशभस्मास्थिशक्तिपाषाणधारि णम त्रिधारिणविषेचांडालमिव संत्यजेत् स्वच्छंदप्रेत पाशमिथ्यालिंगधरास्तथा ब्रह्मकोपाग्निनिर्दग्धारुद्रा काजटाधरो: अग्निदंगररचेवलिंगपाषाणधारिणम् विडधारिणविप्रंचांडालमिवसंत्यजेत् बाराहे कुलीनो पासणोविहान भस्मधारिभवेद्यादि वर्जयेत्तादृशंदेविमद्योच्छिष्टपटयथा मात्स्ये योविनाचोईड्रेणयकुर्या रकर्मवेदिकम् निष्कलंतस्यतत्कर्मभस्मन्येबाहुतिर्यथा हारीते पुंडविहीनस्त संध्याकर्मसमाचरेत् तत्सर्वरा सनतिनरकेसचगच्छति नित्यनैमित्तिकंकाम्यत्रिविधश्रुलिनोदितम् उर्वविहीनस्यसर्वतन्निष्फलंभवेत् माझा- प.श्रोधियोविहानुभास्मधारभवेद्यदि सजीव-नेवादल्यनरकंचाधिगच्छति रुद्रार्चनविद्रस्यधारणंयत्रदृश्यते शूद्रा गांचविधिःप्रोक्तोनाहजानांकदाचन तिर्यकड्धविपट्टाकारतंतथा श्नपाक मिवपश्येतनसंभाष्येकदाचन वास ·4 टस्मृती पासणानांमृदाधार्यानभस्मनचचंदनम् बामणानांमृदैवीनभस्मनचंदनम् . याज्ञवल्क्ये शेवस्यचसा भस्मनचमृन्नचचंदनम् ब्राह्मणानांमृदेवोक्तानभन्मनचचंदनम् पाय वर्तुल तिर्यकछिदंच-हुसदीर्थतनूनरं वऋविरूप बड़ाग्रंउिन्नमूलपदच्युतम अश्रुक्षमार तथानांगलिकल्पितम् विगंधचाप्यसंरच्यंचमाहुरनर्थकम् शांतिदा नामिकायोक्तामध्यमायुःकरीभवेत् अंगपुष्टिरंपतितर्जनीमोक्षदायिनी निरतरालयःकुर्याद्ध ऐहिनाधमः सहित वारिपतंलक्ष्या सहविष्णुव्यपोहनि छिद्रमूलएंइंतुयेकुर्वनिद्विजाधमाः तेषांललाटेसततंशनः पादोन संशयः।। तस्माच्छिद्रान्वितं महाछिद्रंशभान्वितम् धारयेद्राह्मणोनित्यंहरिसालोक्यसिद्धये मध्यछिद्रेणसंयुक्तंतदिवे हरिमंदिरम जयपुड्मे सोम्यं सपावसमनोहरम् एकांतिनोमहाभागाः सर्वभूतहितेरताः सांतरालप्रकुर्वतिई हरिपदारुतिम् तस्माच्छिद्रान्वितपुड़दंडाकारसशोभनम् विप्राणोसततधार्यस्त्रीणांचाभदर्शने एवंडादशांना जिब्राह्मणः सततंधरेत् अंतराले सर्वेषुहरिद्रांधारयेछियम् चखारिभूभृतांप्रोक्तं पुंड्राणिहविषांपतेः एकपुड्तुना राणांशूद्राणांतरिधीयते ललाटेदियाव्होश्चत पुडाणिधारयेत् ललाटेहदयतुभालेवेकविधीयते अध्यपुंड ललाटेतुसामथगं स्मृतम् मूर्तयोवासदेवायाः चतःपुंडे धारयेत् योर्गोविंदकृष्णोतएकनारायणंधरेत एवं विधिःप्राक्तःसर्वेषांगिरिजमया इति सारसंग्रहे पुंडधारणोनामद्वितीयःसंस्कार: अथत्तीयंनामसं ६ २ ·संस्कारउच्यते।। ।। दुपाराशरे नामकर्मप्रवक्ष्यामिपापनाशनमुत्तमम् चक्रादिधारणंयत्रतत्रवैनायकर्मच नाम धेयंविधानाच्च वैष्णवपापनाशनम् मूर्तयः केशवा द्याश्चतथासंकर्षणादयः मत्स्यकूर्मादयोव्यहाविभवाश्चहरेस्तथा नेषा मन्यतरंनामतत्र दयान कायम नामवेवसदस्यत्रंमुख्यमेव तदुच्यते विनात्तश्शेडिफलश्रेय स्तस्यमहामने योज येन्नामद स्वातंभगवानपुर्वक तस्मात्यापानिनश्यान पुण्यभागापरेचर: वासियस्मृती नदासावासदेवस्य सर्वलोकेश्वरस्पर तेशंहिनादेशास: कल्यायुतशतैरपि अन्यत्रापि स्वजीवनेच्छायदिनेस्वसत्तायांस्एहायादि आत्मदाम्यहरे साम्यवभासदारमर अज्ञानाचदिवाज्ञानायकमया क्षतुमर्हसिदे वेशदारोनच यहाणमा नजाने रात्किविलापिलोकिक वैदिकम् ननिषेधविधिविष्णोनवदासोस्मि केवलम् श्री मद्भागवते नवनस्कंधेदुचामनामयम् यन्त शुनिमात्रेणपुमान्क्षयानिनिमलः तस्यतीर्थपद: किंवादासानामवशिष्य ते तथासोहंपरिसन्देदापयोयदै सदा वैष्णवोसजगन्ज्चोयातिविष्णोःपदम् नाहं विप्रोनचनरपति पिचे श्योनदोनोयारी पनि दिनस्थोयतिळ किंतु प्रोद्यनिरिवलपरमानंदपूर्णामृताब्यलक्ष्मीभर्तुःपदकमल्यो- सदासानुदासः पारशरे वासनाः स्वत:सर्चेत्यान्मान:परमात्मनः नान्यथालक्षणं तेषांबंधेमाक्षेचविद्यते त थेर अहमस्मिनारायदमदार दासस्यदासस्यवदासदासः अन्येश्यईशोजगतोनराणांतस्मादहंधन्यतरोस्मिलो ·सं ना.सा. के मज्जन्मन:फलमिदंमधुकैटभारेममार्थनीयमदनुग्रहएषएव त्वत्यभृत्यपरिचारकत्यभृत्यभृत्यस्यभृत्य इनिमां स्मरलोकनाथ तथाचपरमपदोपि एकधादशधावशनधाचसहस्त्रया अनंतधास्वसंकल्पादामकिंकरविग्रहाः दा सःसरवावाहुनमासनवजोयस्तेवितानंच्यजनंत्रयीमयः तथावादिपक्षे दास्यनामतुशूद्राणांनाहजानांकदाचनैतिके चिदाहुः प्रत्याह पाये ब्रह्माणंरुद्रमिंद्रच यमवरुपामेवच नारायणस्यदासास्तेयेवान्याडस्यमध्यगाः यःपरःपुरुषो विष्णुर्नारायणउदाहृतः दासभूतमिदंतस्य॒ब्रह्माद्या सकलंजगत् मृएंपुनस्तथासर्गेतस्मान्नारायणाच्युते तस्यदास्यंच- तुध्येतंसनेप्रोक्तं तुपार्वति नवेदयज्ञाध्ययनर्नवतेश्वोपवासकेः प्राप्यतेवैष्णवलोकविनादास्येनकुत्रचित् तस्माास्यूहरे भन्याभजेतानन्यमानसाः प्रामोतिपरमांसिडिंकर्मवंधविमोचनीम् श्रीमद्रामायणेहनुमानवाक्यम् रासोहंकौश लेंद्रस्यरामस्याक्लिष्टकर्मणः हनुमान् शत्रुसेन्यानानिहंतामरुतात्मजः ऋतायपि ब्रह्मदासाब्रह्मदासाब्रह्माहोतिकि तयाः हारीतस्मती द्वादशेषतुमासास्त केशवाद्यैरधिधिताः आरश्यमार्गशीर्षच यथासंरब्यहिजोत्तमाः यस्मिन्मा सेभवद्यरतंयन्मूर्तिनामचोदिताः नसिंहरामरूष्णारया नाममन्येचकल्पयेत् मंत्रभाष्ये आकाराच्यस्यश्रीमन्ना रायणस्य मकारवाच्यासादासइति कथ्यते हारीते गुणयोगेनचान्यानिविष्नामानि लोकिके विशिष्ट वेष्यारनामसर्व कर्मसनोदितम् परंपरांगुरुर्नामदया जिलयंसतंतुवा तस्माद्भगवतीनामसर्वेषांतिचोदितम् शत्याचेपावताराणावर्ज 6 ·येनामवैष्णवः नामदद्यात्प्रयत्नेनवेष्णवपापनाशनम् यस्यवेवैष्णवनामनास्तिचेतुहिजन्मनः अनागकः सविज्ञेयःसर्वकर्मस- गर्हितः नामदासादिषध्यंतंग्राहयेत्केवलंतुवा दद्यानन्नामदासांतंभगवन्नामपूर्वकम् दास्यमेवपरधर्मदास्यमेवपरहितम् दा स्येनैवभवेन्मुक्ति अन्यथानिरयंव्रजेत् विष्णोर्दास्यपराभक्तिर्येषांतुनभवेत्कचित् तेषामेवाहिसंसृनिरयंब्रह्मणानृप नाराय- णस्यदासायेनातिनराधमाः जावतएवचांडालाभविष्यतिन संशयः नास्तिद्देष्यावनागयस्यचद्विजसत्तम सपाषंडीतिवि- ज्ञेयःसर्वकर्मसगर्हितः एवंतृतीयसंस्कारं हत्यावेवेष्णवोत्तमाः चतुर्थमंत्रसंस्कारंकुर्वीतहिजसत्तमाः इतिसारसंग्रहेतृ तीयःसंरकारः अथचतुर्थोमंत्रसंस्कारोलिरचते तदुक्तंहारीते शणुराजन्प्रवक्ष्यामिमंत्रयोगमनुत्तमम् यथोक्तं विष्शनापूर्वब्रह्मणःपरमात्मना सर्वेषामेवमंत्राणांप्रथमंगत्यमुत्तमम् मंत्ररत्ननृपश्रेयसद्योमुक्तिफलप्रदम् सर्वेश्वर्यप्रः पथ्यं सर्वपासर्वकामदम् यस्योञ्चाटनमात्रेणापरितुष्टोभवहरिः देशकालादिनियममारभित्रादिशोधनम् स्वरवर्णादि- दोषश्चपोरश्वारणिकंनतु ब्राह्मणाःक्षत्रियावैश्या स्त्रियःशूद्रास्तथेतराः तस्याधिकारिणः सर्वेसर्वशीलगुणायाद आ नन्यसाधनायेतुअनन्यशरा तथा अनन्यभोग्यायेराजनूतएवास्याधिकारिणः पंचसंस्कारसंपन्ना श्रद्धावंतोनसू. यकाः भन्यापरमया विष्णोर्युक्तास्तस्याधिकारिणः पंचविंशाक्षरोमंत्र: पदेषद्भिःसमन्वितः वाक्यहयपरंमंत्रज्ञेय रत्नमनुत्तमम् तथाचपाये ब्रह्मानारायणसंवादे दुश्नोपासनोवामूवापंडितोपिवा लक्ष्मिंचमांसरेशंत्र ·.. 4. रा.सा. इयनशरणंगतः मल्लोकमचिरंलभ्यामत्सायुज्यंसगच्छति भतिपापप्रशक्तोपि श्रीवैकुंठपुरातनम् दयानुष्ठानमात्रेणरः- शीघ्रंसगच्छति मूरवायाधर्मशीलोवानिदितायाप्यनिदितः हयोच्चारणमात्रेण नरःशीघ्रंसगच्छति नानुकूल्यंननक्षत्रनती दिनिषेवणम् नेपुरश्चरणनित्यंजपन्नापेक्षतेत्ययम् येनमंत्ररत्नेनमप्रियेशभजे सदा ऋष्यादिक करन्यांसमंगन्या संचवर्जयेत् नारीवापुरुषोषापिगुरुवंदनपूर्वकम् स्त्रीणांचसर्ववर्णानांपुरुषाणांतथाविदुः दयेनप्राप्नुयायवतद्विष्णो:पर मपदम् सर्वमंत्रफलान्यस्यविज्ञानेनभवति चिरान्मनसादेन मल्लोकंसचगच्छति सर्वपापक्षयकरंसर्वपुण्यधिवई नम् नोकरलोकवापंचसयःसंसारतारकम् मानसंवाचिकंपायंकायिकंचत्रिधावतम् इयस्मरणमात्रेणनाशयातिस निश्चितम् संसारार्णवमग्नानांसद्यःसंसारनाणम् इयमेकंतुविद्रनास्त्यस्यसइशभुषि एवंज्ञात्वा हिजश्रेष्ठ नित्य मद्रितः श्रीमन्नारायणंध्यात्वातंाजेपुरुषोत्तमम् दहिसर्वसल आचारनैरपेक्षते उपायशून्यतांवीक्ष्यददातिपर मंपदम् न्यासयंम्पत्तिस्यात्सर्यायेानियोधमे हयोपदेशपूर्वणसर्वकर्मसमाचरेत् इयाधिकारिनभवेत्सर्वमंत्रघुनाह ति तस्माहूयमधीत्येवमंत्रमधाक्षरंश्यसेत् पाराशरे अध्यापर्यन्मत्ररक्रषिछंदोधिदैवतम् सन्याससमदन सार्थमध्यापयेहुरुः उच्चारणान्मनोस्र्यससिडिफलं लभेत् अनधीत्यद्वयंमत्रनविप्रोनचवैष्णवः अचधारिणाम योध्यापयतिदेशिकः शिष्येणसहितोयातिनरक रवंद्दिजः कुलजोपातपस्वीवावेदवेदांगपारगः यज्ञदानपरोवापि ·सर्वतीर्थोपसेवकः व्रतीवासत्यवादीयायनिर्वाज्ञानयानपि हृयाधिकारीनभवेत्तंप्रयत्नेनवर्जयेत् इतिमंत्ररलमाहात्म्य अथाशासरमाहात्यंलिख्यते हारीते सविदगर्भस्थाचेदाश्चाद्याक्षरे स्थिताः अष्टाक्षरस्तप्रणवत्यकारे प्रणव स्थितः ऐहिलोकिकमेश्वर्य स्वर्गाद्यपारलौकिकम् कैवल्यभगवंतंचमंत्रोयंसाधयिष्यति किमत्रबहुनोक्तेन सर्वसिहिप- दोनृणाम् श्रीसदष्वाक्षरोमंत्रोनित्यप्रियतमोहरैः आसानीवाशयानीवातिष्ठन्वायत्रकुत्रचिर जपेदष्टाक्षरंमतस्यवि. ष्णुःप्रसीदति समानःसर्वतीर्थेषु सर्वयत्तेषुदीक्षितः अधातःसर्ववेदानांयोजपेत्सततंमनुम् ब्रह्मनोवाकतनोवामहा पापयुनोपिया अष्टाक्षरस्यजप्नारदेवापापेःप्रमुच्यते अष्टाक्षरस्यजस्तारोयथाक्षागवतोत्तमाः पुनतिसकलं लोकंसदेवा सरमानुषम् अष्टाक्षरस्यजस्तारप्रणमेधुस्तभक्तित: सर्वपापविनिर्मुक्तीविष्णुलोके महीयते अचिंत्यसममाहास्यंमनोरा स्यजगत्पते नहिवक्तुंमयाशक्यं ब्रह्मायेस्पिशेरपि व्यापकानांचसर्वेषांज्यायानटाक्षरोमनुः अष्टाक्षरंजस्यातुसा क्षान्नारायणः स्वयम् सन्यासंचसमुद्रंच सर्षि छंदोधिदैवतम् सद्दीक्षाविधिसध्यानंसार्थमंत्रमुदाहृतम् जपेद्रोग्यत. यामंत्रसनतंवैष्ण पौत्तमः नसाधनतयाजव्यंकर्तव्यविष्णुतपरेः अष्टोत्तरसहस्त्रवाशतमहोत्तरतुवा त्रिसंध्यासजपे न्मंतदर्थमनुचिंतयन् अष्टाक्षरस्यजप्तारंशरपचकादिधारिणम् योवमन्येहिमूदात्मासंद्यश्चांडालतांव्रजेत् इतिमा शक्षरमाहात्म्यम् अथचरमश्लोकोत्कलिरव्यते तदुक्तंविष्णुयामले महामते भारतोदधिनिर्मथ्यगीतोनिमय्य 3 ·सं. तस्यच सारमुहत्यकृष्णेन अर्जनस्य मुरखेहुतम् भारतामृतसारंचभगवन्मुरवनिःसृतम् गीताचर्मोदकपात्वापुनर्जन्मनवि यते मलानमोचनपुंसांगंगास्नानदिने दिने चरमेश्लोकांभासिस्मानेसंसारमल नाशनम् सर्वशास्त्रमयोगीतासर्वदेवमयीहरिः सर्वतीर्थमयीगंगासर्वधर्मोदयापरः रुष्णवक्षसमुत्पन्नागीताचर्महरीतकी रेजनाः किंनरवायंते कलोमलविमोचनी यल्प संपबनाक्षस्यमुरवपयाहिनिःसृतम् इदंसारमयं प्रोक्तंगत्यवेदार्थविस्तरम् निर्मथ्यसर्वशास्त्राणिकृष्णेनकथितंभचम् पठनाच्छ्रवणाहापिविष्णुसायुज्यमानयात् यःपटेत्सतनात्यागीतासारसमुच्चयम् सनरोमोक्षमामोतिसिद्धोभवतिनो न्यथा पादंवाअर्थपावाश्लोका श्लोकमेवेच योनित्यंध्यायनेविप्रःसमोसमधिगच्छति श्लोकोयंपमनाभस्य मुरवपया. हिनिःसृतः यःपठेत्परमःप्रीत्यासंगच्छेहिष्णुमव्ययम् भगवहाक्यम् योमांगीतासमूहेनस्तोतुमिच्छनिपांडय ॥ सोहमेनश्लोकेनस्ततएवनसंशयः भगवगीतायामपिभगवदाक्यम् सर्वगुत्द्यतुगंभूयःशृणमेपरमवचः इटो सीमेदमतिलतोवक्ष्यामितेहितम् यइदंपरमंगुत्यमद्भक्तेधनिधास्यति भक्तिमयिपरांरुत्वीमामेव्यस्यसंशय: श्र डावाननसूयश्वशृणुयादपियोनरः सोपिमुक्तःशमाल्लोकान्यामुयामुण्यकर्मणाम् इत्यादिवाक्यंचरमश्लोकपरम् श्री मदशक्षरंमैगंबरलयुगाइयम् गीतासचरमश्लोकयोजानातिसवैष्णवः पंचरात्रे न्यासेवात्यर्चनेवापिमंत्रीका तिनोश्रयेत् अवैष्णवोपदिष्टैन मैत्रेणनरकंब्रजेत् अवैष्णवाहतमंत्रयःपठेद्वैष्णवोदिजः कल्पकोटि सहस्त्राणिपच्यतेन- 8 ·पाये रकाश्मिना पाराशरे अचक्रधारिणचियोध्यापयतिदेशिक: शिष्येननरकंयाति कल्यकोटिशतहिजः तस्मात्तापादिसंस्का. रान्सर्वमंत्रमनुनमम अध्यापयेगुरुःसम्यक् अन्यथा नरकंब्रजेन् पद्मपुराणे अवेयायोपदिष्टचपूर्वमंत्रपरित्यजेत् पुन- श्रविधिनासस्य वैष्णवाहाहयेन्मनुम् . हारीने अचधारिणविर्घमंत्रमध्यापयेत्तुयः रोरवनरकंप्राप्यचांडालियो निमामुयात् तस्माद्दीक्षाविधानेनशियं भक्तिसमन्वितन् मंत्रमध्यापयविद्यान्वैष्णवपापनाशनम् भार हाजसंहिता यां नजातुमंत्रदानारीनशूद्रोनांनोडयः नाविन्तीनपानतःकामकामाय्यकामिनम् सप्तपुरुषातिविज्ञेयसंततेकांत निर्मले कुलेजातोगुणेयुकोविपश्रेषतमोगुरु सहस्त्रशारवाध्यायीच सर्वयतेषुदीक्षितः कुलेमहति- जातोपिनगुरु स्यादवेष्णवः यस्तमंत्रयं सम्यक अध्यापयतिवण: सआचार्यस्तविज्ञेयो भवबंधविनाशक: हा रोते आचार्य संश्रयेत्पूर्वमनवावैष्णपंडिजः इसत्वगुणोपेतंनवज्याकर्मकारकम् सत्संप्रदायसंयुक्तंमंत्ररत्न र्थकोचिदम् ज्ञानवैराग्यसंपन्नं वेदवेदांगपारगम् शासितारसदाचारः सर्वधर्मविदांवरम् महाभागवतावप्रंसदा चारानिषेविताम् आलोक्य सर्वशास्त्राणिपुराणादिव वेष्णवः तदर्थमाचरेद्यरक्त सआचार्यलीरितः तथाच श्रुतिः आचार्यवान्सुरुषोवेद नेषातगामनिरापनेयाप्रोकान्येनेवरूनानायप्रेत्यादि श्रीभागवते तस्माहरूमप- थेतजिज्ञास भय आत्मनः शाब्दे परेचनिष्णातंर लण्युपशमाश्रगम् कउपल्यपनिषदि गुशब्दस्वंधकारयरुश- ·4. ग.सा. .. ब्दस्तन्निरोधकः अंधकारनिरोधवाहुरुरित्यभिधीयते अथशिष्यलक्षणम् तदुक्तं हारीते आस्तिक्यमनसंसद्धि रुपेतं धर्मवालं श्रद्धानंस दानारंगरुशश्रूषतत्परम् एकादशे सायंप्रातरुपानीयतिक्षांतस्मनिवेदयेत् यच्चान्यद प्यनुज्ञातमुप जीतसंयतः शश्रूषमाणाचार्यसदापोसीतनाचवत् यानशय्यासनस्थाने तिरेरुतांजलि एवंद्र तोगुरुकुलेबसद्धोगविवर्जितः विद्यासमाप्यतेयावडिमहत्तमरवंडितम् भाचार्यमांविजानीयान्नार्वमन्येनकाहिचित न मर्यबुध्या सेवेत सर्वदेवमयोरारुः आदित्यपुराणे पाडोष्टहरूमाताहरेष्टेहरिस्तथा हरीरुष्टगुरुरूमातारारो रुष्टेनकलन सप्तमस्कंधे यस्यसाक्षाद्भगवतिज्ञानदीपप्रदेगुरो भक्तिर्नस्यारुतंतस्यमन्येकुंजरशोचवत अ ग्निसंभवसंहितायाम् येगुर्वाज्ञानकुर्वनि पापिया:पुरुषाधमाः नतेषांनरक क्लेशनिस्तारोमुनिसत्तम अथदीक्षाका लनिर्णयः मंत्रसारे हितीयापंचमीवापिषष्ठीवापिविशेषतः हादश्यामपिकर्तव्यंत्रयोदश्यामथापिवा वसंतेदीक्षये द्विग्रीमेराजन्यमेवच शारदेसमयेश्य हेमंतेशूद्रमेवच स्त्रियश्चवार्षिकेकालेदीक्षयेद्यत्ततस्तथा दीक्षितायविशे षणप्रसीदेन्नान्यथाहरिः ब्राह्मणःक्षत्रियोयापिवैश्य शूद्रोथवापुन: एस्त्रियोवायत्तेनगरुमेवसमाश्रयेद आ. नमुमुक्षूणांनियगोन तदुक्ततत्वसारे दुर्लभंसहुरूणांनुसत्संगाद्यदुपस्थितम् तदनुज्ञायदालुब्धासदीक्षावासरो महान् ग्रामेवायदिवारण्यक्षेत्रवादिवसेनिशि आगच्छत्तिगुरुर्दैवात्तदाँदीक्षांमकारयेत् अवश्य वैष्णवीदीक्षांप्रविशे ·सर्वप्रयत्नतः दीक्षितायविशेषेणसंसिद्धिर्नासशयः अथशरणागतलक्षणम्, तदुक्तंपाराशरे मातात्वंसर्व लोका- नांसर्वलोकेश्वरप्रिये आश्रयणरचनामममपराधशतेईतम् नारायणदयासिंधोयात्सल्यगुणासाग्र त्रात्येनंपाधि- नंदेवरुपयासमुपागतम् एवंप्रपद्यदेवेशमाचार्यरुपयास्वयम् स्वाचार्यहदयेध्यात्यामंत्रमध्यापर्यहरुः हारीते एनरक्षयासिंधोबहुजन्मापराधिनम् इत्याचार्येणसदिष्टं प्रपद्येतजनार्दनम् इतिप्रपन्नमाचार्यानिवश्यपुरतोहरेः अध्यापयेत्ततस्तस्मैमत्ररत्नंशाव्हयम् गद्य त्रयेपि पितरेमातरंदारानं पूत्रान्बंधून्सीन रारून रत्नानिधन् धान्यानिक्षेत्राणिचगृहाणिच सर्वधश्चिसंन्यज्य सर्वकर्माचसाक्षरार लोकविक्रांलचेरगोशरणंतेव्रजविभोः ये नकेनप्रकारेण यवक्तात्वंमदीययेवकृपया तथाच नारायण संहितायां यथाहिपाणिग्रहणं रक्षा बंधनपूर्वकर म् एकस्मिन्नेवयुगपन्सक्रियतेरमे शरणागतिरप्येवंतितापादिपूर्वकम् एकस्मिन्नेवकालैवे कार्याशिष्यस्यदे- शिके: मंत्ररत्नानसंधानपूर्वकंतस्यसादरम् भगवत्पादयोरात्मनिक्षेपोत्यागेउच्यते मंत्रार्थतत्वविदुषयागतंत्रनि- योजयेत् आचार्योधीनदृत्तिस्तयावज्जीवंभवत्तदा यावच्उरीरपातंतुयमावर्तयन्मनुम इतिश्रीसारसंग्रहेमंत्र संस्कारोनामचतुर्थसंस्कारः। ४ अथपंचमोयागसंस्कारउच्यते तदुक्तंपाराशर अथयागविधिवक्ष्येसंसा तुमनुनमम् अभियाद्यनमस्कृत्यप्रणिपत्यततोगुरुम् तस्यप्रसादलब्धहि गृहीत्वाविग्रहहरेः श्रीभूमिनीलासहित ·सं. . सायुधंसपरिच्छदम् अर्चयेन्प्रयनोनित्यंयथाकालममंद्रित: अप्सव्योम्भितथा यांवन्होदृदितथागुरो अथपरतत्वा निर्णयेतथाचं श्रुतिः एकएवनारायणआसोत नब्रयानेशाननेमेघावारथिवी नारायणाबाजायते नारायणाहुदोजाय ते नारायणात्प्रजापतिःप्रजायते तथाचस्मृतिः सर्वनरवंजगसाक्षीचराचरगरु:पिता सर्वलोकेश्वरःसाक्षात्सटिन स्थित्यंतकारकः ईश्वरोभगवान्विष्णुःपरमात्मा जगत्पतिः अनंतःपुरुषः साक्षात्परंब्रह्मशिवः प्रभुः नारायणः सर्वग तःपरंज्योति परात्परः तस्मानुभगवान्विष्णुःपरमात्मासईश्वरः पद्मपुराणपि योसौसर्वगतः श्रीमान्वासदेवःपरा- पर: अनादिनिधनोविष्णुः सररपरमेश्वरः शसत्वन योयोसोकल्याणरणवान्याः पुंडरीकेक्षणः श्रीमानश्रीपनि पुरुषोनमः विप्राणांवेदविंदुषामेका वार्चितः प्रभुः विमाणांनतरेपूज्या रजस्तमविमोहिनाः भारतेअश्वमेधपर्वेभगव- हुचनम् रुद्रंसमाश्रितादेवारुद्रोब्रह्माणमाश्रितः ब्रह्मासमाश्रितो मत्य नाहं कश्चिदुपाश्रये ममाश्रयस्तनोकश्वित्स वैषामाश्रयोत्यहम् इदंरहस्यको तयप्रोक्तवानहुमव्ययम् नारायणात्परादेवोनभूतोनभविष्यात एतद्रहस्यवेदानापु राणानांचसत्तम सर्वेदेवाः सपितरोब्रह्माद्याश्चोडमध्यगा: विष्णो: सकाशादुरपन्नाइतीयंवैदिकाश्रुतिः नृसिंहपरा णे ब्रह्मादयःसराः सर्वेविष्णुमाराध्यनेपुरा स्वसंपदमनुप्रामाः केशवस्यप्रसादतः येतुसामान्यभावेनमन्यतेसुरुषो तमम् तैवैपारपंडिनोज्ञेयानरकाहनिराधमाः सहस्त्रनाम्न्यपि देवदेवतांनांचभूतानांयोव्ययःपिता यतःस- ११ ·बाणिभूतानिभस्मादियुगागमे यस्पिंचप्रलयंयांतिसुनरेवकगसये तस्यलोकप्रधानस्यजगन्नाथस्यभूपते भगवा तापाम पितासिलोफस्यचराचरायत्यर्मस्य पूज्यश्वररुर्गरायान नखसमस्त्वत्यधिक कुतोन्योलोकत्रयेप्यप्रतिमा समायः श्रीभागवते श्रियापतिर्यज्ञपतिःमजापतिर्धियोपतिलकपतिर्धरापतिः पतिर्गतिश्चांधकरणिसा खतांप्रसीदतामेभगवान्सतांगतिः प्रजापतिस्मृती नारायणंपरित्यज्यदादिस्थभुमीश्वरम् योन्यमयः तेदेपरध्यासपापभाक् वसिष्यस्मृती नारायांपरब्रह्म ब्राह्मणानाहिंदैवतम् सोमसूर्योदयोदेवाःक्षः त्रियाणां विशामपि सदादानांनुदाद्या अर्चनायाःप्रकीर्तिताः भारने होणाशनिकटंचयामान्यादेवनाः स्रताः मानखानसेवतेन्यस्मारपारामतंफलम रायणःपरब्रह्मविप्राणोदेवतहारः सएचपूज्योविप्राणांने तर पुरुषभ मोहायः पूजयेद्न्यसंपारवडीभविष्यति शदाब्रह्मरुद्रोधारजस्तविामाश्रिताः नान्यःकश्चिन्नराणावपूजनीयःकडोचन नान्यदेवनिरीक्षेतनान्यदेवंचपू- अयेत नचान्यमणमहिमोनान्यदायतनंविशेत् बाराहे यसखंसहरियोहरिरतत्परमं पदम् सवंरजस्तम लिंगपुराण. हिरण्यगे रजसोतमसाशंकर स्वयम् सस्पेनसूर्यगोविणःसर्वात्मा सदस. न्मयः सालिके सेव्यतेविष्णु तामसेरेवशकरः राजसै सेव्यतेब्रह्मासकोणैश्चरख ती बोहोरुद्रस्तथापासुटुंगागण ·ना.सा. सं पोरयाः यमस्कंदौनेतश्वतामसादेवताःस्मृताः भागवत्ताप सत्वरजस्तमइतिप्रकृतेरणास्तेर्युक्तःपरःपुरुषएक इहास्यथने स्थित्यादयेहरिविििचहरेनिसंज्ञाः गासितवरयुलुसखतनोईणांस्फ: समक्षरोघोररूपान्हित्वाभूतपती नथ नारायणकलाः शांताभत्तिानसूयवः परिचस्मृतेः श्रीमहाविष्णुमन्येन हीनदेवेन्दुर्मतिः साधारणस तेसोत्यजोनांत्यजोत्यजः पासदेवपरित्यज्ययोन्यूदेवमुपासते सहेमेराशिमुसृज्यपशिराशिजिक्षति तथाच पार्य यक्षराक्षसभूतानांकूष्मांडागणारवा: नार्चनीया सदादेषिविष्णुलोकमा मभिः रजस्लमविभूतानामर्चनुभ- तिसिद्यति रोरवनरकेंयातियक्षभूतगणानात् तस्मात्सर्वयज्ञस्याक्तारंपुरुषोत्तम् ज्ञात्यासर्वत्रफीत नित्यनैमि त्तिकीक्रियाः इत्यादिनतरनिरसनपूर्थभगवत्परत्वमुक्तम् अथार्चाप्रकारलिरंव्यते पाये जंबुडापेमहापुण्येवा भारतेश आर्चायांसन्निधिर्विष्णोर्नेतरेषुकदावन भारतस्मिन्महावनित्यंन्निहितोहारः सर्वावस्थाससोल: यमर्चायांविंदतेजनेः तस्माद्देभारतेवर्षे मुनिभिस्त्रिदशेरपि सेव्यतेकषिभिवितपोयज्ञकियादिभिः ऐंद्रकनेतथाङ्कर्म सिंहादीबदरीदने कृतशोचेम्योगपीकेचेवदंड के बैठाकुंद्रोपदेचैवश्वताद्रीकरवीरके कांध्यामनंतशयने श्रीरंगेंगी वाचले नारायणाचलेसोम्येवाराहेबामनाश्रमे एवमाधाःस्वयंव्यक्ता:सर्वकामफलप्रदाः अथ्वास्थापनविष्णोः स्वगृ- हैतविशिष्यते शिलयादारुलोहाद्यैः खाप्रनिरुतहरेः विष्णुयामले मृदाचरम्यरलेनतामेणरजतेनवा 'कत्वादा ·समयबिंबमर्चनंकांचनेनया पुण्यंदशगुणबिंद्यादेतेषामुनरोत्तरम यस्मिन्सन्निहितीविष्णःस्वयमेवनूणांविभुः हारीते शाखातरफदक्षश्वप्रतिधाकर्तुमर्हनि दीक्षितःसकलकुयाहेवकर्मत्यनादतः पाराशरे देवतातोक्तावासमबु द्विरयोपिया नास्तिकोवेदहीनोवानप्रतिष्ठांसमाचरेत् हारीते अवैष्यानविणस्थापितेमधुसूदने तद्राष्ट्रपति पिविनाशमुपजायते वसिष्ठस्मृती कादिचिन्हहीनेनस्थापितेयदिविहे नसान्निध्यहोर्यानिक्रियाको शतैरपि पचरात्र शरवचकांकहानस्यऊर्वइपिचार्जितम् रुपूजाप्रतिवादितत्सनिष्कलभवेत् अमंत्रमर्चन कुर्यादकालेपूजयेडरिम् ग्रामनाशंदुर्भिक्षराजराष्ट्रविनश्यति अवैष्णवस्थापितानांप्रतिमानांचयंदूनम् यःकरो. निसमूदारमारोरवनरकव्रजेत् तस्मादेष्ण यान्विप्रान्नकर्मणिनियोजयेत् महाभागवतंतत्रअर्चायांवरयेलधी: अर्थपंचकत्तत्वज्ञापंचसंस्कार संस्कृताः प्राकारज्यसंपन्नास्तेवेभागवतोत्तमाः वसिष्ठस्मृती जितेंद्रियःशक्षा चारः सवस्थःशभलक्षणः श्रुतिस्मृतिपुराणार्थविद्वान्दंभविवर्जित: अर्थपंचकतत्व जोत्द्यग्निहोत्रयुतभिरम् दयनि घोड्यार्थज्ञाप्रतिष्धांकर्तुमर्हति स्निग्धरम्यगृहीत्वारमकारयेच्छुतविग्रहम् सर्वावयवसंपूर्णलक्षणेश्वविराजितम् श्री भूमिसहितंदेवकारयेच्छुभविग्रहम् एकादश्यांशक्लपक्षेद्वादश्यांश्रवणोपवा रोहिण्यामिदेवारेवातथेवादितिशो कार्तिकेमार्गशीर्षवानास्येचोत्तरायणे शोन्हिशअलग्नेवाशुभग्रहनिरीक्षिते प्रतियांकारयेविहान्यथोक्तविधिनाहि ·सं १३ जः श्रौतस्मा गमोक्तानांमर्चनंधि धिनाहिजः क्रियालोपनकर्तव्यविष्णोराराधनपुरम धूपैदपिश्चनोस्तांबुलायेनमक्तितः एवंम्भ्यर्च येहिष्णुंयावज्जीजमतंद्रितः शालग्रामशिलायांनुगृहीभिःसिद्धिरिष्यते तस्मिन्संपूजयेदेवस्थानेषुचगृहेपुत्र हारते शालग्रामशिलायांतपूजनं परमात्मनः कोटिकोटिराणाधिक्यं भवेत्रनसंशयः नजपोनापियासचनसंस्था पनाकिया शालग्रामार्चनेविशुस्तस्मिन्सन्निहितःसदा मूर्तीनांचहरे स्वस्ययस्यांप्रीतिरउत्तमा तस्यामेवतुतीध्यात्या जयेनहिधानतः तन्मूर्यनरबिनुनयष्टयंतुदेवनन् शालग्रामशिलायांतुयष्टव्यंखमूर्तयः भथतलक्षणं तदुक्तं. कोदे सिग्धा कृष्णापगडाचपीनानीलास्तथैवच रक्तासूक्ष्माचवकाचमहाँस्थूलाखलाड़िता कपिलाफरोभलावह कैफचक्रिका सहन्मुरवाहच्चकालग्नचकाथवाधुनः बहुचेकाथवा काचिद्भग्नचक्रावधोगरया अथतन्महात्म्यवर्णनम तत्रैव स्निग्धारित्नग्धकरामंत्रष्णाकार्तिददातिच पांडुरापापदहनापीतापत्रफलप्रदा नीलासंरश्यतेलक्ष्मीरतारो गप्रदायका सूक्ष्माचोद्वेगदानित्यंवकादारिन्द्यदायिका स्थूलानिहातचैवायुनिष्कलातुघलांछिता कपिलाकर्षराभग्ना यहचकचक्रिका रहन्मुरवा रहनकालेग्नचकाथवापुनः बद्दचकाथवाकाचिदग्नचक्रावधोमुरवा पूजयेयाप्रमादेन उवमेवलभेनस: कपिलाचनमावर्तारेरवावर्ताचयारिखला दुःखदासातुविज्ञेयासरवदानकदाचन एतसकामपूजा याम् निकामिस्त तदुक्तं ब्रह्मपुराणे खडिस्फुटितभाग्न पाश्चभिन्नविदितम् शालग्रामशिभूर्तशैलदाषा ·भन्नाह धात्रीफलप्रमाणंस्याकरणोषयसंपुटा पुजनीयाप्रयत्नेनशिलाचेतारशीशा शालग्रामशिलायांयोमूल्यमुच्चारयेन्न र: विक्रेताचानुमंताच यःपरीक्षानुमोदकः सर्वतेनरकयांतियाबदाभूतसंवः कपिलोनारसिंहस्तपथुचुक्रो सशोभन: ब्रह्मचर्येणपूज्योसाघुन्यथाविमोभवेत् विपापसमाचाराः कर्मण्येनधिकारिण: शालग्रामार्चकायतेनैवयांतियमाल- यम् कामकोधप्रलोभेश्वव्याप्तोसोवेनराधमः सोपियातिहरेलोकशालग्रामशिलार्चनान अशचिर्यादुराचारिसत्यशोच- विवर्जितः शालग्रामाशलांस्यवासद्यएक्शविर्भवेद ब्राह्मणक्षत्रियविशारान्छूद्राणामथापिवा शालग्रामेधिकारो स्विनचान्येषांकदाचन अतिपापसमाचारइत्यारपये कदाचनपर्यतंप्रशंसातिशयमुक्तम् सांप्रदायूप्रकारवन्यः वि. नातीयर्चिनादाने विनायझेनिामवैः शालग्रामशिलांस्यखासद्यएवंशचिवेत हारते. ब्राह्मणः सर्वे पूज्योहंशाचे रप्यशचेपि स्त्रीशूद्रयोःकरस्पविनापिसकरम् पंचसंस्कारसंपन्नोमंत्ररत्नार्थ कोविदः शोलग्रामशिलायौतपू जयेसुरुषोत्तम बारोहमारसिंहचहयग्रायंचयामनम् ब्राह्मणःपूजयहिष्णयज्ञमूर्तिचकेशवम् क्षत्रियःपूजयेद्राम केशमधुसूदनम् नारायणंवोसदैववैश्यःसंपूजयेत्तथा बालगोपालयेशचस्वाशेःपूजयेत्सेदा। दिजानामेवना. न्येषांशालग्रोमाशेलार्चनम् स्थाडले हदयेवापजियेद्रयोनिजः बालकृष्णयपुंदेवपूजयेद्रा हजः सदा अर्चनवंद नंदास्यप्रणामदर्शनराम् शालग्रामशिलायांत सर्वेकोटिंगणात समातःसर्वतीर्थेषु सर्वयज्ञेषदीक्षितः :

·ना.सा. सं. पौरुषेणतुसूक्तेनपूजयेत्सुरुषोत्तमम् . पाराशरे पंचरात्र विधानेनत्थावान सेनवा स्मृत्यक्तेनाथयाकुर्याक्रिया: लोपनकारयेत् एवंसंपूजयेद्देवंयावेज्जीहिजोत्तमाः श्रौतस्मार्तागमोक्तानां कुर्यादन्यतमक्रिया सूतके मृतके वापि विष्णुनित्यंतथार्चयेत् शालग्रामशिलास्टट्वासूद्यएयरुचिर्भयेन मद्भक्तिबलमाश्रित्य मद्भक्तोदीक्षितोयदि नत्यजेन्म मकर्माणिसूतकेमृत कैपिया सूतकै मृतकेचेव नित्याविष्णुंतवायैर सातधानस्यविषस्यसद्यःकद्धिःप्रजायते जपो देवार्चनविधिः कार्योदीक्षान्वितैर्नरः नास्तिपापंयतस्तेषासूतकवाजितात्मनाम् इतिश्रीसारसंग्रहयागसंस्कारोंना मपंचमःसंस्कार अथभगवदाराधनकमोलिरव्यते तदुक्तंहारी ते अर्चनमंत्रपउन ध्यानहोमंचबूदनम्, रक्ततियोगसमाधिचत्थामंत्रार्थचिंतनम् एनेर्नवविधाप्रोला नवेज्यावैष्णवोत्तमाः योनित्यमर्चयेद्देवयावज्जीयमतेंद्रि त: गंडकीगोमतीचकंतुलसीनानभाजनम् घंटानादंशयनोयं अष्टमंचानुलेपनम् सर्वेषामप्यलाभेतुशंखमेकविशि व्यते शरवोदकंसदापूतमतिप्रियतरंहरेः इति के पांचिन्मतेप्रपन्नानांमतेतमेतदुक्त मेनंतसंहितायाम् पंचसंस्कारयु क्तानांवैष्णवानांविशेषत: गृहार्चन विधानेतु शरघंटारवंत्यजेत् घंटानादतथावाद्यनृत्यगीतादिकान्यपि नैवेयकाल यःकुर्यादोरवनरकंब्रजेत् हयग्नीवसंहितायाम प्रपन्यतःपत्यहमपरायणे: गृहाचेनविभौशेरबंघंटाना- दंचवर्जयेत् हारीते पाद्यार्थ्याचमनस्नानपाराणिस्थाय्यपूजयेत् पूरयित्याशाजलंपांत्रेषुकुसमेर्युतम् द्रव्यागिन ·क्षिपेत्तेषुमंगलानियथाक्रमम् द्रव्याणामप्यलाभेततुलसीपवंनिक्षिपेत् उद्धरण्याततोदयासाद्यार्थ्याचमनहरेः स्नान पायोदमादायमापयेत्कमलापतिम् कस्तूरीतिलकंगधपुष्पाणिसरसीणिच ववंचैवोपचीतूंचदद्यादाभरणानिच पुन रादिकंदत्वाधूपदीपोनियोजयेत् गुगुलंमाहिषारयंचशालनिर्यासमेवच अगदेवदारुंचउशीरं श्रीफलतथा ही बेरंचंदन्मुस्तादशांगंधूपमुच्यते गवाज्यनसमंयोज्यं दद्याइपंसवासितं संयोज्यवन्हि नादीपाच्या विष्णोर्निवेद येद नैशचिद्यान्न पायसापूपसंयुतम् शहविष्यांचरूरुच्यवनिवेदयेत् नीराजनंततोदवानांडूलचनिये- दयेत् सर्वेनवेष्णवेमंत्र कुर्यापुथ्यांजलिनतः प्रणमेचत्ततोभनयासागंदाक्षिणादिशि उरसाशिरसारश्यामनसाव: सातथा पन्यांकराभ्यांजानुभ्यांमणामोशांगउच्यते अग्रेष्टेवामभागेसन्मरगर्भमंदिरे जपहोमनमस्कारान्नकुर्या केशवालये वाराहे वरुवारनदेहस्तयीनर प्रणमेत्तुमाम् सस्पीरपंजायतेमूर्वः सप्तजन्मनिभामिनी एकह स्तपणामंचएकाचेचप्रदक्षिणा अकालेदर्शनविष्णो हनिपुण्यं पुराकतम् प्रसार्यबोहपादोचब नांजलिनासह रत आलवंदारुभाव्ये प्रणम्यकृष्णसहसापांसलिष्टमहीतले निष्कल्मषोभवेत सद्योललाटेपांशमंडनात् दुर्गसंसारकांतारमपारमभिधायतः एकः कृष्णनमस्कारोमुक्तितीरस्येदेशिकः एकोपिरुष्णः स्यहतःप्रणामोदशाश्वमेधावभृथेनत्तुल्यः दशाश्वमेधीपुनतिजन्मकृष्णप्रणामीनपुनर्भवाय नमस्कारहतोयज्ञःसर्व- ·-सा. सं. यज्ञोत्तमोत्तमः नमस्कत्वामहायजअश्वमेधफलं लभेत् प्रणम्यदंडवलीनमस्कारेणयोर्चयेर सयांगतिमधामोति नः तांक्रतुशलेरपि नमइत्येवयोन्यात गन्दतः श्रद्धयान्वित: तस्थाक्षयंभवलोकंश्वपचस्यापिनारद हरिमसरगणार्चि तांघ्पियंप्रणभक्तियःपरमार्थतोहिमाः तमपगत समस्तपापपुंजेब्रजपरित्ययथाग्निमाज्येसिन एकोबा- विदुरितानिसदुस्तराणिभक्त्यांप्रयुक्त इहेचक्रधरप्रणामः वदंघ्रिमुद्दिश्यकदापि केनचिद्यथातथावापिसरुस्तौज लिः तदेवमुष्णात्यशक्षान्यशेषतः शानिपुष्णातिनजातुहीयते इत्यादिवचनेरेकैवप्रणाम् शस्तः नमस्तेनम स्तेनयानाथविष्णोनमस्तेनमस्तेनमोरंगशायिन, नमस्ते नमस्तेमपन्नार्तिहोरिननमस्तेनमस्ते श्रिताक्षिदायिन इ निवदन्पुनःपुनरारनिदृश्यतेतत्रागपंक्तिप्रकर्षे पुनरुक्तिः इत्यादिषवेचीप्सोदिफंचदृश्यते आहूयश्वभूशंसा यांप्रतिज्ञायोप्रलापने तर्जनेभयावस्मयेपोनः उन्यमलहतिः यःशास्त्रेषनिषिततपयलेनवर्जयेत् भावदर्घकालदुरक्रियादुष्टतथैवच संसर्गदुष्टमपिचवर्जयेयज्ञकर्मणि रूपतोगंधतोवापियवाक्षसमभवेत् भो बचतमोक्तमुनिभिधर्मपारगैः आरनालंचमांचकरनिर्मर्थितंदधि हस्तदन्तंचलवणतीरंपत्तपयोसिंच श. दनपीतंभुक्तंचगव्यंतामणसंयुतम् क्षीरेण लवणोन्मिभकियादुष्पमिहोच्यते एकादश्यांचयच्चान्नंयवान्नराहु दर्शने सूतकेमृतकेचान्नेश कपोषितंतथा अनिर्दशाहगोक्षारंषयातैलंतथैव नदीषु चाल्परवातेषुसिंहक १५ ·रयोर्जलम् निःशेषजलयाध्यादोयप्रविष्टनवोदकम् नातीनपंचातुकालदुष्टमिहोच्यते शेषपाषंडपतितेर्विकर्मस्थानरी श्वरैः अवैष्णवाईजेश हरियासरभोरकृभिः श्चकाकशकरोष्ट्राधेरुदक्यासूतिकादिभिः धूनलीभिश्वनारीभिट्टपलीप तिभिस्तथा दृष्टस्पष्टचटनेचभुक्तशेषतथैव च अभक्षण चसंयुक्त सांसर्गदुष्टमुच्यते बिबै शिग्रंच कालिंगतिलपिवंचमू लकं कोशातकीमलांबुच पालश्लेमातकंफलम् नालिकानारि कैलादिजातिदुष्टमिहोच्यते। एक्सर्याण्यभक्षाणितसंसी र्गाशसंस्पजेत कोचिोल कोलस्थंयाबनालंतथाशितम् निष्पावांश्चमसूराश्चतुच्छधान्यादिसंभवम् भुक्तंपर्युषितंरू संयज्ञकर्मणिवर्जयेन वर्जयेदारनालंचमद्यमांससमानिच निर्यासान्यजेयेत्सर्वान विनाहिंचगुग्गुलम् कलविंका निराहामंडराचार्ताक मेषच पीयूषलवणंपुष्यंभूतृणभौत्तिकंतथा अनिर्दशाहगोक्षारमवत्सोयास्तथामृत औदमेक: राफेरमूनावडुभुजामपि तोमेणसंयुतंगव्यूसारंचलवणान्वितम् प्रलवणसंयुक्तंप्रयत्नेनविर्जयेते. पालिकंदो शारचाननाकमेवर वंशांकुरकोविदारंदूरतःपरिवर्जयेत् कुंभीकंतुकपिण्याकरतकोशातकी तथा मूलिकंचविबफलंगद्यमांससमानि च स्पनिचंद्रिकायाम् विवंचञ्चेनहताकमलांबुचर्तुलंतथा नाचबिंबफललशनचेपमुदिदंगतिलपिष्टमलांबुचकालगशिमांजन, उषाकविफलंघ्रनकोशातकात्यजेन माज्ञवल्य पात्रमध्येयथापात्रंहस्तमध्येयथाएत आपोशनांचनातंत्रयंगोमांसभोजन नासिकरजलपाखाकास्यमध्येमधुस्तथा ताम्रपापयःपाखासरापानसमभवन् अश्वारूदेगजारुदेवदारुटेकपाणि ·T.सा. सं. १६ ना संध्याशेषंजलंपाखापंच तोयंरकरायमम् शौचांपादशौचातेतर्पणांतेवयन्जलम् हस्तेहस्तमधीहस्तासंचलोयंकरा सम अमृतंब्रामणस्यान्न क्षत्रियान्नं पयः स्मृतम् वैश्यजन्ननु चान्नस्यातशुदा रुधिरंस्मृतम् शूद्रोदकशुद्रपक श्रेण सहभोजनम् इहजन्मनिद्रत्वं चांडालः कोटिजन्मस अनछि शेतुलवणमाएतमेव वामहरूले विपश्ये तुल्यंगोमांसभक्षणम् मूहत्याविनाशोचंकच्छांववाहि जाश्रमः कच्छान्वितोमूत्रयित्या समूढोनरकेंब्रजेत् तैलाभ्यो गचिताबाहेमेकनेक्षौरकर्मणि स्मानंयायन्न कुलितायवाडालाच्यत पाराशेरस्मृती। लवणंमतैलंचदधि तक्रगुडपयेः नदूष्येच्छूद्रजातीनां कुर्यालयेषुधियम् हरिद्रागोरसचूर्णटलमोषधमवच नतेषांपाचकोदोषो कमी कस्यण्डस्यच इथूनपः फलं मूलं नाजूलपय औषधम् भक्षचित्यापिकर्तयाःमानदानादिकाःक्रियाः अभक्षभक्षन मित्याहुतिलसर्षपसेयुनम् विनामधंचमांसंचमुजनलेशन हयम् प्रजापतिस्मृती उदक्यायासमीपस्थमून्ना धात्म्मादतः उपचासत्रयंकुर्यानात्यंक;समाचरेत उदयास्यप्तस्रष्ट मन्नभत्कांत कामतः प्राजापत्येनशद्धिः स्या दशानेन त्रिराबलः पाराशरेपूर्वरवंडे योवेष्टितशिरा के योझक्दाक्षिणामुरवः वामपादेकरंन्यस्यनस्यराक्षसभो जमम् अथभगवद्वाराधनेत्रनिर्णयः तदुक्तंहारीते पलाशपयपत्र नुग्रहीयलेनवर्जयेत् यत्तीनांचवना स्थानांपितृणांचशभपदम् वटाश्वत्थार्कपर्णानि कुभानिदुकयोस्तथा एरंडनालपत्राणि कोविदारकरंजकम् भलाता ·कस्यपर्णानिएतानिपरिवर्जयेत् मीचागर्भपलाशंचवर्जयेत्सर्वकर्मरू मधुकं कुटजचेवब्राह्यपुसमुदंब्रम् मानुलिंगी पानसंचमोचाआमालानिच फलारव्यपर्णश्रीपूर्णशक्षानीमान्निबोधमे पलाशंपधिनीचूत केंदलीहेमरोजतम् अपरेपयोमुझे ग्रासमेकंचगोफलम् सदंडुकदलीपन वामभागामसंयुतम् निर्दडंच निरग्रंचेपशचर्मसमभवेत करो कासिके रायसेताम्रक्षाजने पटा श्वित्थपत्रेषफत्ताचांद्रायर्णचरे मनुस्मृती नागवल्लिदलतोयं यत्तीयों फलपुष्पयोः तेलन यत्तोयनदोषोमनरब्रवीत् मूषिकामक्षिकाचेवनामुरचंवेदबिदुच शूद्रभाडेततकेंनदोषो मनुरजवीत अर्थभगवदाराथनेममयनिषिद्धपुष्यत्यागः नश केःपूजयेद्देन पुष्येधरणागतेः नविशीर्णद. लेटिः नाशे विकाशिभिः पूतिगंधान्यगंधानि अम्लगंधानिवर्जयेन नामात्यकरवारश्वकरसमेरयेद्धरिम पति- नेकुले र्लानेश्वासेजिंतुषितेः आघ्रारंगसंस्मरेषितेचैननार्चयेत् समिपुष्पकुशादीनि बाह्मणःस्वयमाहरेन। शूद्रानातःकयकातेः कर्मकुर्वन्ध्रजेधः करानानंपरानीशद्वानीनंतथेच एरंडपत्रेणानीतंत्रपुष्यविवर्जयेत् गारु डे तुलसीमाबयोनित्यं न करोतिममार्चनम् तस्याहंतनगृहामिपूजाचशतवार्षिकीम् रकांदे नविप्रसरशंपान रानेसरीसमम् नचगंगासमनानपतुलसीसम्म मणिकांचनपुष्पाणित थामुक्ताफलानिच तुल्सीपदान स्यकलांनाहनिघोडशीम् अभिन्नपत्रांहरिनाद्यमंजरिसंयुनाम शारोदार्णवसंभूतांतुलसीहरयर्पयेत् विष्णु ·पासा. : मौतरे नछिंद्यातुलसीपत्रंहादश्यांवेष्णवः कचिद यछिदेतप्रमादेनतेनछिन्नहरे शिरः देवार्थेतुलसीछेचाहोमार्थे समिधस्तथा इंदुक्षयेनडष्येनेगवार्थे चतथाणम् श्रीशस्याराधनार्थाय कुर्यात्सुष्यस्यसंचयम् तुलसीबिल्वपत्राणि दून यकिोशेयमेव विष्णुकांतामरूबकरूयेलदमननथा उशीरजातिकसमदेवेवकरडेकम् शमीचंपकदंबचतम चमाधी पुन्नागंबकलनागकेसराशोकमालिका शतपत्रंचहारीतंकरचारंप्रियंगुच नीलोत्पलंसदलासंध्यायर्नचकत घटस्थलपयंच सर्वाणिजलजानिच तनस्कालोद्भवंपुष्पंगृहीत्वाग्रहमाविशेद अरुणोदयलायांनिर्माल्यशल्यतांग्रजेत् मायस्तस्यामहाशल्यंजटिकामानयोगतः अतिशल्यविजानीयातहतोवनमहोरवत अरुणोदयवेलायांशल्यंनसम्तेहार! घटिकायामपिकांतोतंद्रपातकमावहत् महसमतिकांतेपूर्णपोतकमुच्यते अनिपातकमेयस्यात्यटिकानांचतुपये प्रहां रेसमतिकातेप्रायश्चित्तंनविद्यते अथद्वात्रिंशदपराधाविलिरव्यते याने पाईकेपिगमेनं भगवाहे दीपोरसा। पायसेवासप्रशस्तोमदयनः गच्छष्टेचैकवासोचभगवईदनादिकम् एकहस्तमणामचयरसस्मिन्प्रदक्षिणम् यस दंडपातश्चयश्चतांबूलमग्रतः पादप्रसारणंचागेतथापर्यकवंदनम् शयनंभक्षांचे मिथ्याभापणमेव उच्च षोमियो जल्योरोदनं चेविग्रहः निग्रहोनग्रहश्यमुष्टचकरभाषणम् एकवासनचेपपरेषामभिवादनम् गुरोमाननिजस्तोत्र देपनाह्मणानंदनम् कंबलायरणचैवपरनिंदापरस्ततिः अशीलभाषणचेवमधोवायुविमोचनम् तत्तकालोद्यानांचा ..

·Lan लादीनामनर्पणम् अपराधाइमेविष्योविंशसरिकीर्तिताः यवतोवर्जनीयास्तेविष्णपूजनतपरैः अथभगवदा राधनेजावरणकारोलिरयते तदुक्तंपाराशरे श्वानबायसचांडालहरदोषपरित्यजेत प्रपन्नपरमेकांति भोजनेपाककर्मस चांडालाः शाक्तकाःशेषास्तथाभैरवपूमकाः येप्यन्यदेवताभक्तास्तेषांरधिविवर्जयेत् अत्यष्ण मुतिरुक्षेत्रफक्तंपर्कषितंत्था आघ्रात मितरैईर्षप्रयत्नविवर्जयेत् विष्णोर्न वेपकालेषुचैलापरणमाचरेत् त्यत्काबू पचेन्नसमूदोनरकंब्रजेत् आवर्णयपरित्यज्यनैवेद्यंकुरुतेयदि सचांडालोमहापापीरोरवनरकंबजे जैनयों दादिकसम्यश्यानमार्जारवायसेः देवतांतरभक्तानांहरिदोषपरित्यजेत् नैयपाककालेचमोजनेचविशेषतः अ. सरापरिहरेदेच्यतस्यानवेदने काकंदवाप्रपन्नश्चनाश्नीयालोभतोपिवा अवैष्णवानांदृष्टंचभोजनवेशवस्त्यजेद पाराशरे एकशय्यास पक्तिभांडपकान्न मिश्रितम् यजनाध्यापनेयोनिस्तथैवसहभोजमम् नपासंकरपोकना कर्षाचाधमैः सह वर्जयेद्विपापाकमनर्चककतंतथा अधमान्नंतधासम्यकपर्जयेसर्वकर्मस पंचसंस्काररहिता:शि कोपीनवर्जिताः वैणयाचारहिताअनर्चकतिस्मृताः मोक्षधर्मे मनग्नामाक्षतेनारी ननग्नान्पुरुषापि मिक शयनगममाहारंचसमाचरेर सायंप्रातर्मनुष्याणा अशनंदेवानमिनम् नांतराभोजनंष्टि उपवासंनदाचरेद. पारउपनिताशडषिकर्मस्थानवेक्षिनम् अचर्किरमर्यादेबैष्णवैरपिनेसितम् हारीने पेशाचिकानांयक्षाणा ·सा. स. शालानांलिंगधारिणां डासाविसुरवानांचरष्टिदोषविवर्जयन अवैष्णवानांटिस्या साकपातथाजले. लसाकंतुपरित्या ज्यपात्रकाडंचकारयेत् ब्रह्मम्रोथसरापीचर चांडालपालकाः अचकांकीचम्ले उसमस्योगोषयेमुने तायाम् नीला दौचित्रकूटेचबजेशेषेहिमालये अंतर्वेधांतथा राजन धिदोषोनाषिचते पेपकालेपयागद्रव्याग्यशेषतः तिरोधायूचवस्त्रेण अलक्षेगारुर्यथा जयसंहितायाम् पिदधीततथाक्षेत्र आयागासाकामयः चस्वपर्णकुशाईयभालक्ष्यमवैष्ण: एडपाराशरे विष्णुराज्यांसपेकुर्यायोवनिवसेना दिभिः पूज्यतेहोररव्यक्तस्तबलम्यासमोदते विभोया वैष्णवोवारयादनुपाकादिकर्मक तिरस्कर्याहिंधानेन नान्यथा हाररिज्यते यागभूमोचयागान्नपाक योगादिकर्मस निस्कुर्याद्भुतेषांनान्यथाशद्धिमामुयान अभाज्या तथाक्षेत्र योगादोयःकरोतिसः सिर्डिनेवसमांमोतिपत्करमच्यतोभवेत अथभगवदाराथनेवरुनधारणक्रमः छिन्नंबासं धितंरग्यमाविकंचन दुध्यति आधिकेननुवरणमानवःथाईमाचरेत् गयाथासमंमोक्तं पितृभ्योदत्तमक्षयम् हा रीते नकुर्यात्संधित वचंदेवकर्मणिभूमिप नदग्धूनच वैछिन्नपारायंनधारयेत् काकविधासमायुक्तंनाविधूतंशा विभवेत रंजकादाहतंवरचंतहरुनभवकृचिः कटिस्पष्टनुयहरपुरीषयनकारितम् विण्मूच मेथनेयडेनबरेचन भरेरकृचिः आवितसदाब पचित्रराजसत्तम पितृदेवमनुष्याणांक्रियास्वेतस्प्रशस्यते धोताधौतनयादग्धसधितर- ·जसाहतम् शकमूवरक्तलिस्तथापिपरमःशचिः भग्निराविकवरूपंत ब्राह्मणश्वतधाकशाः चतुर्णानरुतोदोषोब्रह्मणा- परमेष्टिना हरिचर्यापाक फालेधार्यपट्टांसदा तस्याभावेआधिकततद्भावपमेयहि ममालयेसदाधार्य पडलं सदाबुधेः विष्णोःपूजन कालेच पाक काले विशेषतः पकूलंसदापूतंआधिकंतुविशेषतः विष्णोर्चनकालेतुधार्यपट्टी प्रयत्लतः कर्णाशध्यतिवातेनभूमिःशयति लेपने ब्राह्मण:कर्मणाशोनजाने शायतियोगिनः भारद्वाजस- हितायां. कोपार्न कटिसूत्रंचवरुयुग्मंचधारयेत नकथांजीर्ण वासोवा कशवरुनधारयेत् आविकचसदावरु: पविराजसत्तम विणसूमेकनयेनकारितनावमुचिः एककछोड़िफच्छो वाहिशिरवाशिर्ववर्जितः कंबलावरण चैवपंचेतेनग्नकाः स्मृताः एतत्कष्णकवलस्यनिषेधूनतुसर्वेषी हारीते नामसंवरूवमेकंतुराजसंवसनइयम् को पीनसहितंयत्तुसालिकमुनिभिःस्मृतम् कोपीन कटिसूत्रंचवरूत्रस्योपरिबंधनम् यावन्नधारयहि प्रस्तावच्छूद्रोनेस शयः कोपानन विनायरत कर्मकर्याचवेदिकं सवेनग्नु इतिरख्यातःसर्वकर्मवहिनः कोपीन कटिसूत्रंचयुवयुग्मचा- रयेत् भारयेदूपंडास्त सच्छिद्रानेवदेशिकः इष डोनेनवश्वेनं सदशंयन्नधारित अहप्तहिजानीयाहेपेत्रेचक णि पंचभिः सेप्सभिपिगुणेःकार्पासनिर्मितेः इदंनयमिदंमोनं कटिसूत्रस्यलक्षणं अन्यत्र कर्णेपुष्पंकटी सूनीशिरसिधारयेत् तावद्भवतिचांडालोयावईमानश्यति इनिचिदंतीनिने तजुकेबलसूत्रधारणेनिषेधी ·मा. M सं. . मनकटिसूत्रस्य अथागयदालयदीपदानमाहाल्यं नृसिंहपुराणे एतेनदेयतेलेनदीपंयोज्वालयेन्नरः विष्णोईवेश्म निभान्यातस्यपण्यमनंत विहाय सकले पापं सहस्वादिस्यसन्निनः ज्योतिष्मनाविमानन विष्णुलोकेमहीयने उमाप्रतिरूद्र स्यर, यस्तविष्णुगृहेदापंदनंहस्वानुमादते सोपितरूलमामोतिकिपुनपिदायकः एताभावेतुतैलहितेलाभावेतदर्थी दः अर्थाभावेननसाचंयोदयात्सोपिदीपदः संमार्जनशतं पुण्यंसहस्त्रमनुलेपनम् मालाशतसहस्तुअननंदीपच्यते भयभगवदालयमार्जनगाहारयलिरेव्यते विष्णुधर्मोत्तरे यस्तचायतनविष्णोः कुरुतमार्जनयिाम् सपासच्या सदेहस्तसर्वपापव्यपोहति अहन्यहनियसापंकुरुतेहिजसनम गोचर्ममात्रसंमार्जहंतितकेशवालये यावंतीपास कणिकामा नेकेशवालये वर्षाणिविहितानिनिष्रत्यरमते नरः स्वकिंकरान्यनियमवाक्यं उपलेपनकर्तारःर्स मार्जनकराश्चये विष्ण्वालयेपरित्याज्याः तेषांत्रिपूरुषकुलम् अग्निष्टोमंतुपक्षणवाजपेयतमासतः संवत्सरेयाश्वमे. धमार्जनेफलमुच्यते अथभगवदग्रेगीननृत्यादिमाहात्म्यालिरव्यते श्रीपंचराने श्रीपादमस्तकंभत्त्यापश्य तापुरुषोनमम् महापापानिनश्यति किं पुनस्तूपपातकाः विष्णोर्गानंचनृत्यंचनटनंतथैवच सदाबाह्मणजातीनांक तम्यनित्यकर्मवतु नेत्यताश्रीपनेरग्रेकरसंस्फोटेनादिभिः उडियंतेशरीरस्थामहापातकपक्षिणः नास्तिनास्तिमहामा गकलिकालसमयुगम् स्मरणात्कीर्तनाद्विष्णोःप्राप्यतेपरमपदम् लब्ध्वातुमानुषदेहंपंचभूतसमन्वितम् मंमिभक्ति ·नकुचंतिततोदुःरवतरंनुकिमिति वाराहपुराणेभगवचनम् तथाचासुस्मृतीभगवडूचनम् नाहंसामिवेकुठेयोगीनांत दयनर मद्भक्तायत्रगायनिनप्रतिष्ठामिनारद श्रीमद्भागवतेप्रथमेनारदवाक्यम् तहाग्विसौजनतापवितवोयस्मिन्यति लोकमबडबत्यपि नामान्यनंतस्ययशोकितानियच्छदतिगायतिगृणतिसाधवः सांकैयंपारिहास्यवास्तोलनमेवया वैकुंउनामयहणमशेषायहरविदः पतितःसवाल तोक्षग्नःसंदष्टस्तप्ताहत: हुरिरिस्यवशेनाहपुमान्नाईतियातनाम स्तेनः सरापोमियकब्रह्महागुरुतल्यैग: स्त्रीराजपितृगोहतायेचंपाताकनोपरे सर्वेषामव्ययवतामिदमेवसनितम् नामच्याह रणविणार्यनस्तहिषयासातः तत्रेवनारदवाक्यम् प्रगायतःस्ववीर्याणितीर्थपादपदश्रवाः आइतइयमेशीघ्रदर्शनंया तिचेतसिागृहेधाविशनावापिसांकशलकर्मणाम मेहार्तायातयामानांनबंधायगृहामताः ससमेत्रीशकवाक्यम् जिव्हाल. वापियोतिर्णकीर्तनीयंनकायन लब्ध्वापिमोक्षनिः श्रेणीसनारोहतिर्मतिः एकादशेकरभाजनवाक्यम् कलिंसः भाजयंत्यापरिणज्ञासाराजिनः कीर्तनेनैवष्णस्यसर्वस्वार्थोभिलभ्यते कलेदोषनिथैराजन्नस्तिस्यकोमहारगुणः कीर्त नादेषरुष्णस्यमुकबंधापरबूजेत कृतेयध्यायतेविष्णूत्रेतायांयजतेमरवेः हापरेपरिचर्यायांकलौतड़रिकीर्तनात् अथश्री. पादमाहात्यालरव्यतेनमांडे विपुलोकेषुयत्तीर्थतेषुस्मानेषुयकलम् विष्णुपादोदकंमूर्धाधारयेसर्वमामुयात् मानवीय स्तगंगाय पानसमाचरेत् तस्ययारावेसुण्यताक्पादांबुधारणात् पृथिव्यांयानितीर्थानिमयागंपुकरादिकम् त.

·.सा. सं. सादयुग्मेकष्णस्पततितिनित्यशः हदिरूपमरोनामनैवेद्यमुदरेहरेः पादोदकंच निर्माल्यं यस्यमूर्धिसरणवः भागवते पादोदकस्यमाहात्यजानात्येवाहिशंकरः विष्णुपादोदकंपीवाशाइमामोतितक्षणात मानपादोदकैयापिपियनशिरसिधारये तु उण्यपापविनिर्मुक्तोवैष्णवोंगतिमामुयात् विष्णगणसंस्पष्टपबंबापुष्पमेयना शिरसाधारयेयोसयातिहारमंजसा पा. दौदपिबेन्नित्यंचक्रांकितशिलाहरेः मक्षालयतिनतोयं ब्रह्महत्यादिकहरैत् पीतपादोदकेविष्णोवैष्णवानांविशेषतः तना- चमनंकुर्यायथासोमेहिजोत्तमः तीर्थप्रसादस्वीकारानंतरवैष्णवोडिजः नेहस्तक्षालनंकातनतनाचमनकिया पयपुराण संसारमलपकस्यरिणुपादोदकंपिना पक्षालनपश्यामिकल्पकोटिशनेरपि विष्णुश्रीपादतीहि कोटिजन्मापनाशनम् नदे- बाष्ट्रएणपाधूमोचिनिपातनात् परमाणुसमंतीर्थ याय संपृततेशवि नापद्वर्षसहस्राणिपतिनरकेनराः वस्पंचद्विगुणीहस्य पाणीपाणिनियेशयेत् तस्मिन्तार्थप्रति छाप्यापपिबेहिंदुचर्जितम् अथभगवसादमाहात्म्यालरव्यते तत्रादौ शतिःमः होपनिषद विष्णुनाभातमश्नतिविष्णुनाघ्राजिनिविष्णुनापीतंपिवंनिविष्णुनासिरसयति तस्माहिहांसोविष्णूपभुक्तं अक्षयेयुरिति श्रीपद्मपुराणे विष्णानैवेधकंश मुनिभिक्षिकांक्षिाक्षः अन्यदेवस्यनैवेद्यत्वांचाद्रायणचरेत् निष्णुदेहपामृष्टमात्यंपापहरंशभम् योनर शिरसाधतेस्यानिहरिमंजसा नैवेद्यमन्नतुलसीविमिवविशेषतःपादजले नासन योग्भातिनित्यंपुरतोमुरारेःमामोतिय सायुनकोटिपुण्यं विष्णौनिवेदितंचान्नयो प्रातिविमानवः सयातिपरमंस्थान २० ·नरामनिवर्जितम पाये भत्त्यालीभात्कोतकाद्वाक्षधासंशमनेपिवा आकंक्तितंयद्दपुनातिसकलादधात् ममानं निसिपेपस्तममनिंदांक्रोतियः मदर्शनेनयसुण्यतत्सर्वतस्यनश्यति विष्णोनिवेदितान्नंयोनाश्नालिस्पर्शशंकया वायसोवि वराहश्चविधायांजायतेरुमिः परमोधसहितायाम परमोधसहितायाम् विष्णुनैवेद्यसंत्यज्ययः कुर्यादन्न भक्षणम् सयातिनरकंधोरया चंद्रदिवाकरो स्कंदपुराणे नापयित्रितोचोपितपस्वावाजितेंद्रियः नारायणस्यनेयमत्कापतितःक्षणात नारदीयोप नारायणस्यनेविमहत्याविनाशनं नदेवाष्टगुणंपापंभूमोकणनिपातनात् मदनल्या जिनमूट तथागद्धतपके कत्यकोटि शतेनापिनक्षमामिकदाचन अन्नपानादिकविष्णा:प्रसादनित्यसेवन सर्वापनाशनंसपुण्यदं मुक्तिदातं विष्णोनिर्वेधमनीयादेष्णस्तविशेषतः शतजन्मकृतंपापंतरक्षणादेवनश्यति वि. प्योर्निवदूष्यातयनरामूदचतसः शनायोनिशतंभाप्य पुनः सूकरता मियान पंचराने याआडफालेहारभक्तशेषंददा तिभत्यापितदेवनानाम् नेवपिंडावातलेर्पिमिश्रान्तरकोटिकल्यं पितरः सप्ताः विष्णोनिवेदितान्नेनयव्यंदेवतांत रम् पितृभ्यापिनहेयतहानत्यायकल्पने आदेहोमैतथाभक्षेउपहारेतथेवच नदृप्यूवेष्णान्नपचेडल्यायथाविधि भारहजः योनदाइरेक्तपितृणां आइफर्मणि अभातपितरेस्तस्यविमूत्रंतुसहहिजे विष्णोर्निवेदितनित्यंदेवेभ्योज हुयारोवः पितृश्यचविशेपेणसर्वमानस्यमभुते विष्णवेकल्पितंचान्नंदद्याद्रीयएवच पैश्वदेवततः कुर्यादभारकर्मादिक ·ना.सा. तथा हरिक्तिशेषतयासिनुणांचादवोक्सां तदेक्जुहयादग्नीभुजीयाज्ञवयनरः यदालभेत्स्वसिद्धान्नभुजीतमोक्ष्यमेवन त् विष्णुक्तमिनिध्यात्वासात्विकस्तविशेषतः वसिधस्मृतों स्वयंव्यक्तादिस्थानानि श्रीरंगव्यंकटादयः महक्तशेष मानायगुहबिंबेनिवेदयेत् उशनाआह ग्रामप्रतिधाशेषतुगृहार्चायांनिवेदयेत् ततोतर्यामिनेदद्यात्स्यभुजीतपेण बः पाणेभ्योजुइयादन्नमन्निवेदितमुत्तमम् ममापियस्थस्यपितृभ्यश्चविशेषतः स्वकचंदनादितांबूलयोभुक्तेना तहरे: कल्पकोटिसहस्त्राणिरतोविण्मूत्रझरभवेत् अनिवेदितमन्नाययोभुक्तमूडचेतसा श्वानावासमंचानपानता समस पत्रपुष्यंफलेतीयमन्नपानाध मौषध नार्पयतीचयेविष्णोरकल्यंगोमांसभक्षणम् हारीते ब्रह्मचारिगृहस्थ- श्ववानप्रस्थोथभिक्षकः पावनभगवद्धतंजतेचायोजनम् भृगुसंहितायाम् उपवासतानाचभक्तानांब्रह्म: चारिणाम विष्णुतीर्थप्रसादंचस्वीकुर्याद्भक्तियोगतः रसगंधादिलोभेनस्वीफर्याद्भक्तिकंटकः विष्णुरहस्ये मंत्रपूर्त हिनेवेचंनिषिद्धायददातियः सिद्धोदिपातकानित्यमारुरुक्षस्तकिपुनः भारते अंत्यजायतयोदयादिष्याशेषंहावाको भनिरयसमहाघोररोरवंभाभुयान्नरः भगवद्भक्तिहीनस्यनेवेद्यविषमुच्यते भगवद्भक्तियुक्तस्यतदेवभमृतभवेत् याराहें विणोकार पदातव्यंनाभक्तायकदाचन दानापति गृहीनाचउभीनरकाजिनो भागवतेउडरवचनं वयोपात्तस्त्रगंधासोलंकारचार ता. हिमोजिनोदासास्तवमायोजयेमहि पंचरात्रे अवैष्णधानपिकानपतितान्नतथेवर अनर्पिततथारिणोश्व .. २१ ·मांससहशंभवेत दत्तात्रेयः निर्माल्यभक्षयित्येवमुच्छिष्टमगुरोरपि मासंपयोब्रतोभूत्वाजपन्नटाक्षरसदा ब्रह्मकूर्चन- तोपीलापूतोभवनिमानयः प्रसादंषधिप्रोक्तं अनुजातंकदाक्षितम् हस्तदत्तंसूरचा मातंभांडोच्छिदंतथैवच उत्तरापोशेना- पूर्वदनोच्छिष्टंतुपायनम् . वत्रेय निर्माल्य नैसंभक्षकृपैसर्वच निक्षिप्त स्वीकुर्यादिसंमोहाद्रौरवनरकंबजेतू मक्षिकापादमातनिर्माल्यंनस्यशेकचित् यदिशेल्समोहाइनर केनिमज्जति शिवपुराणेरुद्रयाक्यम् पूजांकुर्या विसंध्यततथाभक्तिमचंचलाम् मृगतीर्थप्रेसादंचनेवेद्यपरिवर्जयेत् अनर्ह ममनैवेद्यपत्रपुष्पंफलंजलम् निवेद्यभन्या. भक्ष्यतत्सर्वकूपे विनिक्षिपेत् धर्मशास्त्रपि. पपुष्पफलंचानमहोदेवसमर्पितम् नाभीयात्परिगृत्तनिवनेहाजले क्षिपेत् वायुपुराणे जिव्हाचापल्यसंयुक्त हिजःसंस्कारवार्जतः शिवनिर्माल्यभोजीचरोरवनरकंब्रजेनू अनर्चक दिजातीनांतीर्थपानसरासमम् प्रसादंमांसतुल्यस्याचंद रुधिरंस्मृतम् अवेष्णवटनंतप्रपनोमययत्यजेवत अवैष्ण बान्नांतच्छेषवैष्णवोमांसवयजेत् विष्णवरहितेयामेविष्यवारहितगृहे नकुर्यादन्नपानादिनदियबसत वर्जये रन्यदेवानांमालायायुधसर्पणम् तथागोपुरहर्म्यचनारल्यादिरवलोकनम् गीतयादिवपटूह शब्दानांश्रवणंतथा कर्माणि समस्लानिबा यानिचेतराणिचे हारीते दैवतांतरचिन्हेकितं यस्मादिकमपिन यायवैणवैरत सयवेनवर्जयेत् अ न्यचिन्हांकितववभूषणासनभाजनम् इक्षान्यश्वकपगृहसर्वपरिवर्जयेत् अवैष्णवस्यहस्तान्नदिव्यदेशानुपागतम् ..

·सं. २२ हरप्रसादतीर्थचमयलेन विवर्जयेत् वैष्णवान्नंसदाभीयाहिष्णुसायुज्यहेतवे वैष्णवान्नस्यजेद्यावेसयातिनरकंभवम् सदा चविष्णुशपांगरूसेवांतर्थवच सदाबैष्णवसेवांचकुर्यान्मोक्षार्थचिंतकः अथभगवदाराधनेभसदस्यनिषेधोलि- रव्यते तदेतंपत्रिंशन्मते दीपंसूपतयाशय्यांपादत्राणंचमार्जनीम् समानांतेयःस्एशोभिःपुनःस्मानेनश यति काकश्वरवरावझोडताघचूडरजस्वला नात्यांत्यपतितान्पश्यंत तोनोपसजेधः दीपाग्निदीपलचास्मचास्थिरजस्व लाम् एतानिब्राह्मणास्यवासवासाजलमाविशेतु देवाजीची.विषक,शहांश्चांडालानुरुपातकान पश्यन्नोपस्यशेतीमा नन्योन्संकरजानप योलमोनास्तिकः करोपिशनोविषयात्मकः सर्वतीर्थधपिरमातुःप्रॉयोमलिनएचसः मनुस्मृतो. दि वाकीर्वसदस्यांचपतितंसूतिकांस्तथा शवैतत्पर्शिनचैवस्वास्मानेनशहाति गौतमस्मृती चांडालसूतिकोडक्या पतिताःशवएयच एतेषास्पर्शनादेवसवेलंमानमाचरेत् यसिधस्मृती स्वलांसूतिकांच श्वानंका केंचगुर्दशा म् कुक्कुटविवाहंचपूयपारवाडिनस्तथा बहिर्देवालकास्ट श्वासवासाजलमाविशेद देबालकनाम गणेशभरयंदु गोन्द्रादीन्यदेवतान् योर्चयेद्भक्तिमान्चिमःसर्वदेवालक स्मृतः वेदचंब्रायणेशभषिकर्मप्रियंहारम् योर्चकोडास णवेचनबदेपालनामकः अधातुरविषयम आतरेरणानसंप्राप्तेदशलोत्पनातुरः मावास्नास्वास्टशेहेत. तःकोसमातरः अरवंडादर्श' असामाच्छरीरस्यवैषम्यादेशकालयोः स्नानान्यन्यानितुल्यानि मानसंदेश २२ ·मुच्यते आपःस्वभावतोमध्या: किंनर्यन्हिता पिता: तेनसंतःप्रशंसनिस्मानमुष्णेनवारिणा प्रक्षाल्यपादोहस्तीचाच म्यचततःपरम् अंतवाससस्त्यागस्ततःशेन्डोसभातरः. अथश्रीविष्णूत्सवै विस्पर्शदोषः तदक्तंहारते उत्सव वासदेवस्यपारमातिस्पर्शिकया पाततःसनरपोरवनरकंब्रजेद पराशरस्मृता उत्सवेवासदेयस्यावाध्या संमार्जनेकते जन्रिष्टासाकेशास्थिस्यवानस्वानमाचरेतु वाराहे संध्योपासिंकरिष्यतिाजाविष्णुपरा मुखाः रोरवनरकं प्राप्य चांडालियोनिमामयः नानुव्रजतियौमोहाइमति हरिमसचे ज्ञानाग्निदुरधशोपिवसतेने रकशनी कांदे येअर्चतिदेवेशंसापरिसस्थितम् किरिष्यतितेतीर्थदेवतानांचदर्शनः यिनै विते वापिकिंदाने किमुपोषणेः मूर्तिनारायणीयनपश्यतिगरुडोपरि तवभगवचनम् मन्निमित्तंकतकर्मकर्म- लोपोभयदि तत्कर्मकुरुतेनित्यतिसाःकोस्योमहर्षयः मानिमित्तंकृतंपापम-दयिचकल्पते. मामना त्यथोपिपा पंस्यान्मत्प्रभावतः पायेगवचनम् सकर्तासर्वधर्माणांभकीयस्तवकेशवसकर्तासर्वपापानायोनभकस्तवा. च्यत वैश्वानरक्रियाधिकारे उत्सवेषासदेवस्ययास्मातिस्पर्शशंकया स्वर्गस्था:पितरतस्यपततिनरकेक्षणा. विवालयसमीपस्थाविष्णस्वार्थमागतान चांडालान्मृतितान्बात्यान्स्एलानरमानमाचरेत् विष्णभोत्तरे विष्णोरथ्यासचायोतिमंदिरेचोत्सवेगते दर्शनाकाक्षिणःसर्वेअस्पश्यावापिमानवाः सर्वेदेवसमानावेकार्थतामनिस .

·ना.सा. सं. तमाः तासंस्मस्वातयःस्मानं कुर्वन्सनरकंबजन तथेवषत्रिंशन्मते देवयानाविवाहेषुयज्ञेषभरुतेषुच उत्सवेश्चस वैषस्वास्एटिर्नविद्यते तीर्थविवाहयात्रायांसंग्रामेदेशविप्लवे नगरग्रामदाहेचस्प वास्पष्टिन विद्यते अयभगवदाराधनेयुः गलमालाधारणावश्यकंलिरच्यते भाराजसंहितायामु पूजाकालेहरिध्यानेसंध्यादिवंदनेतथा तुलसीधार्यतेकंठते काहरिवल्लभाः श्रयणेकीर्तनेचैवमंचजाय्येचवैष्णवैः धार्यतेतुलसाकंठेमहाभागवतोत्तमैः सदासंधारय यस्ततुलसीमणिमा: लिकाम् भूतमेतपिशाचास्त वर्ततेनसमीपतः नधारयतियेमालोतुलसीकाष्ठसंभवाम् विष्णुकोपाग्निनादग्धास्तेयोनियमम दिरम् मार्कडेय अष्टोत्तरशतेनैवतुल्सीकाथसंभवाम् कंटादिनाभिपर्यतधारयेट्टैष्णवोत्तमः ब्रह्मांडपुराणे प याक्षमालाविमाणांधारणीयामयत्नतः जपहोमार्चनाद्येविशेषेणधारयेत् वामनपुराणे पयासंधारयेद्यस्तजपहो मतादिषु सोश्वमेधफलंप्राप्यविष्णुलोकेमहीयते पद्याक्षमालिकानित्यंधारणीयापयत्नतः धारयेचविशेषेणजपहोमार्च नादिषु तस्मात्सर्वप्रयत्नेनतुलस्याःपूजनंकुरु एकाग्रममसाराजन्तुलसीहरिवल्लभा तुलसीदेवपूजायांजाव्यकालेतथैवचा पूजनेस्मरणेचैवअन्यकालनधारयेत् भोजनेशयनेमानेमलमूत्रविसर्जने तुलसीकाष्ट मालायाधारणापतितोसचेतू आरण्ये लघुबाधायांमेथनेतारकर्मणि तुलसीकर्णकंठस्यब्रह्महत्यापपदे तुलसीधार्यतेकंठेमलमूत्रविसर्जने नरकेपच्यतैमूदोयम- डेनपीडितः शांडिल्यस्मृती तुलसीचयथालस्मिलक्ष्मीचतुलसीनया नभेदस्त्वेनयोरीजन्तुलसीहरिवल्लभा शालयां- २३ :

·मशिलातुल्यातुलसीकाठमालिका नभेदोस्तितयोकिंचित्तस्मात्स्माखातुधारयेत् मानकाले यदाकंठेतुलसीदामभूषितः नहारिपति तंपादोसपापियोनराधमः तुलसीकाष्ठमालायोत्यशोचेंवहतेतुयः अवैष्णवःसारशेयोमहापातकवानभवेत् यज्ञोपवीतवहार्या- इतिस्मत्यासच्यते यज्ञसूत्राधिका यातुलसीहरिवल्लभा पुलस्त्यसहितायाम् यजसूधिवर्णानां वैरिकंफर्मसिहयेत लसीसवर्णानांवीणामोक्षपदायिनी निवेद्यकेशवेमालांतुलसीकाधसंभवाम् वहेतेयोनरोभन्यातस्यनास्तिपातकम् त पाचक्रातः महोपनिषदि शरवचक्रधरोविडानमालांतुलसिजांदधनसजीवसक्तइति मायश्चित्तंनतस्यास्तिनपापंतस्याव यहे तुलसीकाधसंभूतांमालांयोवहतेनरः श्रीपाये रुष्णायुधांकितविनुलसीकाष्ठभूषितम् एवानिंदापोयस्तस नरकभाग्भवेत् धारयतिनयमाला हेतुकाः पापबुद्धयः नरकान्ननिवर्ततेदग्धाः कॉपाग्निनाहरेः विधिवाथतासूत्रेमालातुल सिज़ाशा धारणीयासदाकंठेजपहोमार्चनादिषु नारदपंचरात्र तुलसीमालिकाचेवराज्ञांचामरउत्रवत् अर्धपुंड्सदा- धाशिरवायज्ञोपवीतवत् अथेभगवाक्यस्कांदे तुलसीकाजामालांकंस्थांवहतेतुयः अथाशीचोप्यनाचारोमाम वतिनसंशयः तुलसीमालिकांकठेविभर्तिजनपावनीम् संपूज्योजायतेलोकेश्वपाकोपिहिनिश्चितम् तुलसीमालिकाधारि पुनातिझरनत्रयम् प्रणमंतिसरातस्मै शिवशक्रयमादयः इतितुलसीमालोत्कर्षवर्णन अथयज्ञोपवीनड़क पलिरव्यते तदुहारीने एकैकमुपपीनंतुयतीनांब्रह्मचारिणाम् गृहीणांचवनस्थानामुपवीतर्यस्मृतम् सोना ·-- ना.सा. t, २४ रायंतृतीयंचाविभयाचा तंतुना आश्रमाणांचतान चलसूविधायक नवगुस्मृती यज्ञसूत्रंबटोरेक नयेतर योःस्मृते एकमेक्यता नास्यादिलियोव्ययस्थितः पुरवाय पर्षक परत थेवच आयु.कामासदाकुर्याद्वायुज्ञोपड़ी तकम् सूतके मनोरे जोडाले पनितथा मूत्रनेवालनधारणमातरमचीन श्वानरास संस्पर्शले छोदीनातनच में हनेवाथवोजानानाविध्यामशेद्यदि तरक्षणादेवमनिरपणाजमा तम्मात्सर्वप्रयतेनार्यस्मात्योपवीत योनधा रयतेचियोब्रह्मसूत्रंविधानतः लपोज्ञानभवनासर्वकर्मचानमा प्रतितरहितंपिब्रह्मसूत्रंगदाभवेत् नूननंधारयोहमान नसंकल्पपूर्वकै परित्यजनियविधामोहात्तीवरूबिनः स्वर्गापवर्गमागास्यप युनासेनसंशयः ब्रह्मसूधपरित्यागाइसचारोगृही बनी परिबोयापिप तरितस्मात्तनपरित्यजेन् तथैवपाराशरः दशटो गृहस्थस्यचखारियनवासिनाम् एकएबोपवीनंस्था पतीनांब्रह्मचारिणाम् यज्ञसूत्रदयंभार्यब्राह्मणेनरिधाननः वृतीयंनूनीयार्थवरूपालाचतुर्थकम् रंधादिनाक्षिपर्यनयनसूत्र पवित्रकं न्यूने रोग प्रतिरयादधिके धर्मनाशनम् सूतके मृतके सारेचांडालस्पर्शनेनर यज्ञमूमनबीनस्यधारणमनुरनवीन स्मतिरलाकरे नाभेरुर्घमनायुष्यमधस्ताहर्मेनाशनम् नस्पान्नाभिनमंधार्यमितिबदार दोविदः त्रयमूर्ध्वगतंतंतूनंती त्रयमधःस्थिनम् विश्वग्रथिनेकेनउपवीतपिहोच्यने अथाचमनविधिस्तदुक्क हारीते आचम्यान: पेरंमोनीमाइन्स रगेवाप्युद-मुरवः नाममिः केशवाघेश्चयथासरच्यमुपस्पशेत हिराचम्येत्तसर्वत्रविण्मूत्रोत्सर्जनत्रयम् पवित्रपाणिराचम्य २१ ·पश्रासंध्यांसमाचरेत् संध्याभाव्ये गोकर्णाकृति हस्तेनमाषमग्नंजलंपिबेत् तन्न्यूनमधिकंपीत्वासरापानसमंभवेत् जो गुधासमाकुंच्यमध्यमामध्यपर्वणि गोकर्णतरिविज्ञेयंसर्पधाचमनेपूच तर्जन्यंघसंयोगेराक्षसामुद्रिकाभवेत् राक्षसी मुद्रिकादत्तनोयरुधिरंभावेन पूर्वाचमनममृतं सोमपानमयोत्तरम् दक्षिोरक्तपातुस रागनंतपश्चिमे कनिधानामिका- राधेनासाग्रकरपीडनम् ॐकारमुद्रासाप्रोक्तायनेसब्रह्मचारिणः पंचांगुलिभिनासाग्रंपीडनंभावाभिधम् सुरेयंसर्वपाप भावानप्रस्थग्रहस्थयोः बहालहितायाम् रेतोमूत्रेशल-मोक्षेपावायुविमोक्षणे परिश्रमेमनेहासिटिजनसंग मे उच्छिष्टस्पर्शनेमध्यदर्शनेचाश्रपातने रक्तकेशमलस्पर्शजंभायांवनदर्शने छिकाछीवनसंकोधेधाचम्यशाचकाम्य- या उपक्रमोपसंहारेकर्मणोनीविबंधनं, केशवादिभिराचम्यसंघःशमिवामुयार अहवाम विमोनकर्मफलभाग्भवे त् यथाभिषेकजाशाहबहिरेवप्रजायने मंत्रपूतजलेशदायरधनराशाच देखादिशौचाचारयुक्त दुक्तंबसिधरमतौ आचारहीनंनपुनति वेदाय द्यप्यधीनाः सहपाडुरंगे: छंदास्येनंत्यकाले त्यतिनीडंशकुंताइवजाना पक्षाः चतुणामपिवर्णानामाचारोधर्मपालनम आचारमरदहानांभवे :पराड्.मुरचः पाटोयः त्वाश्रमाचारानपतितःसो भिधीयते समुलंध्यसूदाचारंकावन्नामोनिशोभनम् नारदीये धिक्जेन्माचाररहितंजन्मधिकृज्ञानार्जनम् नेपिरश्यने र ब्राह्मणेननुरश्यने शूद्रोपिब्राह्मणोजेयो ब्राह्मणःशूद्ररायसः घहस्पतिस्मृतौ शौर्यवीर्यादिरहितेः ·4. सा- स्तपोज्ञानविवर्जितः आचारहीनपुत्रस्तमूत्रोच्चारसमास्मृतः भगवडूचनम् श्रुतिस्मृतिममैराज्ञेयस्तामुलंघ्यूवर्तते आज्ञाछेदीममद्रोहीनमद्धतीनवैष्णवः श्रुतिस्मृतिउनेबाह्मणानांप्रकीर्तिते एकनारकला काणीहाण्यामधस्तथैवर भगवडीतायाम् य:शास्वरिधिमुत्सृज्यवर्तत कामकारतः नससिहिमयामोतिनसयनपरांगतिमु तस्माच्छा माणनेकार्याकार्येव्यवस्थितौ शाखाशास्वविधानोतंकर्मक मिहार्हसि तस्माच्छास्त्रोक्तविधिनासंध्योपास्तिसमाचरेत तनोसंमार्जयित्वाचपश्चादाचमनंचरेतु गाय यार्थ्यप्रदद्याचजपंकीताक्षियान् आचम्यतर्पयेद्देवानपित्तनपिविधान तः वैकुंउपार्षदान्पश्चात्तर्पयेच्चयथाविधि कुशासनेसमाविश्यकुर्याद्यथाविधि ध्यात्यानारायणंदैव र विमंडलम- ध्यगम् उपस्थानतःकत्यानमस्कुर्यात्ततोहारम् अथाश्रमधमाः तदुक्तं हारीतस्मृती मोजीमेपलगादडपा. लाशंब्रह्मचारिणः अयरूपेशवादंडायते कापायवाससी कुश-चार वल्कलं वाचनस्थस्यविधीयते कटिसूत्रंच कौपीनं महनीशङ्कवाससी कुंडलेचांगुलीयानिगृहस्थस्यविधीयते यस्त्वेकदंउमालंख्यधर्मब्रायंपरित्यजेत् विकर्मस्थोभवेहि मासयातिनरकंभवम् शिरवायज्ञोपवीतादिब्रह्मकर्मयतिस्त्यजेत् सजीवन्नेवचांडालोमृतोश्वाभिजायते कर्मणांफल संत्यागःसन्यासःसमुदात्तः चतुर्णामा प्रमाणीच गृहस्थस्यविशेषतः अहिंसासत्यवचनं सर्वभूतानुकंपिता शमोदा नयथाशक्निगार्हस्थोधर्मउच्यते स्वधर्मकर्मार्जितजीवितानांसेवेबदारपसदारतानाम् जिनेद्रियाणामतिथिभियाण २८ ·मतिथिमियाणांगृहोपमोक्षोपुरुषोत्तमानाम श्रीमद्भागवते गृहेधाविशतांवापिसांकुशलकर्मणाम् महा या तयामानांनबंधायगृहामताः अथवाधमोलिरव्यते प्रतीनविअवश्यमनरब्रवीत् गृहस्थानांवनस्थाना स्त्रीणांचैयविशेषतः कच्छहीनेनयकर्मकुर्यातन्निष्फले भवेत ब्राह्मणस्यतयानारीकच्छहीनोभद्यदि गार्हतासबंफर्मयः पतस्येवनसंशयः ऋतुकालेतुयानारीक-च्छेनसहिता- यदि रोरवनरकेघोरेपतितासानसंशयः शूद्रादिकानांस्त्रीयांचकन्यादीनांचसर्वदा असंस्कतानांनारीपणामकच्छमनुरा, प्रयीत अनंतसंहितायाम् स्त्रीणातभर्तृहीनानां वैष्णवीनांवरूधरे यावच्छरीरपातंयेप्रशस्तकेशधारण नकार्यकेशवपनवणव्याभहीनया यद्यज्ञानारकरीत्येषातन्मुरनावलोकयेत् विजयसंहितायांभगवड्चनम् प्रपन्नापतिनाहीना यांनाराकेशधारिणी' तस्यास्त धारणेब्रह्मन्नदोषोस्तीतिमेमतम् बंगेश्वरसंहितायाम् सम कच्छवानिमिअकच्छंगहमेधिनम् सकेशीविधवांडयासेचैलेस्मानमाचरेत् प्रयोजनांतराशत्तयोधिधयायापये छिरः मुमुक्षयदिसातस्यायपनंतानषिध्यते अथब्राह्मणवेष्यायानांतुसर्वांगझोरंप्रशस्तम् तदक्तंआपस्तंबनयों श्वदेवरवंड तिनिरीशारवायाम् केशश्मशून्यपत्ते नरवानिनिरंतरतोधावते स्माति अहेने यासेःपरिधत्तेपाप्मनापहरे इत्यादिश्रुतिः स्मृतिरपि ब्राह्मणोवैष्णवोपापिश्मश्रूधारिभद्यदि सजीषन्नेवचाँडोलोमनन श्वाभिजायते आ ·। --- umere स २५ थनगरकारलियमंआपस्तंचे समिपुष्यकुशाग्न्यंबुमुदन्नाक्षतपाणिक: जपंहोमंचकुणोनाभिवाद्योहिजोधा वमतंज भगाणचकर्वतदंतधावनम् आपत्ताशरसंचैत्रस्नानगोभिवादयेत् माकपाणिकमनाजातमशरिसमाती योगिनती थाशक्तंकानधान्नाभिवादयेत् पापडपतितंबात्यंमहापानिंशरम् नास्तिकंच कतनंचनाभियादेडिजोनमः थावंतंत्रप्र. मनंचमूत्रोच्चार करतया झुंजानमातुरंसाहनाभिवादेहिनोनमून अश्रोत्रियंकतनचाब्रह्मण्यं स्वर्ग हारिणम् पोनवंदेय लकूगर्भसंस्कारवर्जितम् अन्यांमपतितान्त्रिमान्नाभिवादेहिजोत्तमः धावंतंजलमध्यस्थरस्थंधनगर्वितम् देहाभिमानि नयनाभिरादेत्कदाचन इत्यादिश्रुतिस्मृत्कक्त समप्रतिपादनीयरचीतलीलामानुपापग्रहोशरकोपरामादजो तदुक्त निघकसेनसहितायाम् नारायणंमतिविपक्सेनवचनं भूम्योक्तावतारोहंसू नेता-जनानुहदम् भापयिष्यामिव करें नात्र कार्याविचारर्णा एवंकृतप्रतिशोथकरुपानगरेकवि शठकोपइतिरन्यानोजतेकारिसतोमहान् ब्रह्मांडपुराणे दत्तात्रेयः कृतयुगेनायारघुनंदन: लोकसंरक्षणार्थाय नषोमानुषमात्रक: तयेवरामानुजोपि तदुक्तंभागवते कलौरवलुभविष्यतिनारायणपरायणाः कचिकचिन्महाराजदाविपचभूरिशः तानपणीनदीयत्ररुतमालापयसिनी- कावेरीचमहापुण्याप्रतीचीचमहानदी येपिबनिजलंतासीननुजामनुजेश्वर प्रायोभक्ताभविष्यति वासदेवेमलाशया: पयपुराणेपूर्वररंडे पाषंडबहुलेलोके करष्टिजनसंकुले कलौयष्यवसिद्धांत पुनरुद्धार्यतेयतिः अनंतंप्रथमंनामा २६ ·तीर्यलक्ष्मणंतथा तृतीयंबलरामंच कलोरामानुजोयतिः प्रपन्नामतेपि पाषंडवोसचार्वाकःभयोधमोविलोपिता दत्तात्रेयस्वरूपेणलीपाडसंकुले विदंड्धारिणापूर्व विष्णुनारक्षितात्रयी विष्णोरक्तपार्षदास्त्वधशेषशेषाशनादय अरतीरिखतेक्षियांदत्तात्रेयादयोयथा स्वेच्छाविहोरिणस्तचनकर्मयशवर्तिनः भगवनीतायाम् यदायदाहिए: मस्यग्लानिर्भवतिक्षारत अभ्युत्थानमधर्मस्यतदारमानसृजाम्यहम् परित्राणायसाधूनांविनाशायचदुरुताम् धर्मः संस्थापनार्थायसंभवामियुगेयुगे भार्गवपुराणेब्रह्मराक्षसवचनमू महासूर्यान्वयेपुण्यकेशवस्य विपारिनः जज़पुण्यवतःपुत्रोतांशतितेजसा तस्यरामानुजइतिपितोनामाकरोन्मुदा सर्वचैतनरक्षार्थमवतादियानिधिः एनशेषांशसंभूतरामानुजमुनि विना नान्यःपुमान्समर्थ: स्यान्मजन्मेदनिवारितुं नस्मात्तीसामर्थ्यमीश्वरस्यापिना स्तिहि येतोयतोद्रसधासापास्मारधापमुक्तिशाक तस्मादयलक्ष्मणदेशिकेंद्र साक्षारिलोकगुरुमहात्मा तस्येय संबंधेबलेनतेनमोक्षोहिसिडोनिरिवलामैनांच ततोनिर्विघसंसारात् श्रेयसेदोशकाश्रिताः तत्रापिद्विविधाप्रोक्तामप- माभक्तिभेदतः तत्रोदोभक्तिलक्षणम् तदुक्तंपाये आयतुवैष्णाचं प्रोक्तंशरवक्रांकनहरेः धारणंचोपुंड्रा णतन्मंत्राणीपरिग्रहः कीर्तन श्रवणंचेवचंद्रनंपादसेवनम् तपादोदकसेवाच तन्निवेदित भोजनम् तदीयानीच सेवाच हादशीव्रतनिष्ठितम् तुलसीरोपांविष्णोदेवदेवस्येशापा: भक्तिषोडशधाप्रांताभवबंधषिमुक्तये तथा ·रा.सा. सं. चभागवते स्मरणंकीर्तनविष्णोःस्मरणंपादसेवनम् अर्चनवंदनंदास्यं सरव्यमात्मनिवेदनम् इतिपुंसार्पिताविष्णोर्म- सिन्नवलक्षणा क्रियतेक्षगवत्यद्धानन्मन्येधीतमुत्तमम् . हारीतपि शंखचकोईड्रादिधारणस्मरणहरः त. नामकीननवतन्निवेदितभोजनम् नत्पादचंदनंचतत्पादांबुनिषेवणू एकादश्यपवासभेतुलस्याअर्चनहरैः नदी पानामर्चनंचभक्तियविधास्मृता इतिसाधनरूपाकथिता अथसिद्धा आसीनोवाशयानोपातिधन्वायत्रकु रचित अविच्छिन्नास्मृतिर्यात्सासि-हापरिकीर्तिता स्मर्तव्यः सततंविष्णु स्मर्तव्योनजातचित् सर्वविधिनिषेधास्यु स्तियोरेवकिकरा: अथार्तप्रपन्नलक्षणम् श्रीशानुभवप्रत्यूहंदेहस्थितिदुरावहां वयाप्राप्तिमीशान निरब नयापुनः हेयमिदंशरीरंतुत्तर कर्यरोधिनम् शीघ्रमेवजहिनामिन्मार्थनातीति कथ्यते अथहप्तलक्षणंत पाये कत्यारुत्यविवेकचपरलोकस्यचिंतनम् तस्माप्तिसाधनविष्णोः स्वरूपज्ञानमेवच उपायभावसंत्यज्यक मज्ञानादिकंनरः कुर्वन्भगवतःपात्येमहाभागवतोत्तमः तथाच श्रीभागवने ननांकचनचसार्वभोमन पारमध्यनरसाधिपत्यमू नयोगसिद्धीरपुनर्भवावांडंनियत्पादरजाप्रपन्नाः एकांतिनोयस्यनकिंचनार्थवांउंनिवे भगवत्मपन्नाः अत्युदर्ततचारसमंगलगायतआनंदसमुहमग्नाः खमेवोपायभूतोमेत्यन्यत्किचिनविद्यते इत्थर भारमारोष्यसिहोपायश्रियःपनो निहत्यनिर्भरतयारप्रयले सर्वतः यावदेहमवस्थानंरतापपत्तिरीयते ·वचनम् भत्त्यापरमयाचैवमपत्यायामहामने प्राप्योहनान्यथाप्राप्योमागकैः कार्यलिफतिः विदंडमवलंबतेयतयोयेमहाधि प.तेषामपिरफर्तव्यमरसत्यमितरकिम् एतादृशपूर्वोक्तविशेषणविशिष्टानांभागवतानांआसधनमाहाल्योलरयते तदु पाराशरस्मुतो तदीयाराधनपुण्यपक्ष्यामिमुनिसत्तमाः यदन्वेषणमात्रेणसर्वपापैःप्रमुच्यते नातःपरतरं पुण्यंत्रिषु लोकेपविद्यते सर्वकामप्रदंसांअत्यंतातिशयहरेः तस्मात्परतरं श्रेयोनास्तिसत्यंबधीम्यह सहसंपूजनतेषामुक्तिदंपा. पिनामपि सहनवार्षिकीपूजाविष्णोर्भगवतोहरेः सद्भागवताचार्याः कलांनाहीतषोडशीम् सरुसैपूजितेपुपमहाभा गवतगृहे आकल्पकोटिपितरः परितप्तानसंशयः यथानुष्यनिदेवेशीमहाभागवतानात् तथानतुष्यनिहारराधियत्ता चनादपि धिवर्षसहस्राणिविष्णोराराधनेफलम् सहष्णवपूजायांलभतेनात्र संशयः किंतस्यदानः किनीकिंयनै विधिवत्रुतेः सर्वसंप्राप्यतेसाविष्णुभक्ताक्षिपूजेनात् आराध्यैवजगन्नाथंयथेष्टानपानपि सक्तभक्तार्चनाव्या जासाराउरवरांबुवन् वैष्णवोयहहेश्चततस्यभंड्रे हरिः वयम् हरिर्यस्य रहे मक्तस्य जगत्रयं तोषतिचतहका न्यंचकालपरायणान सकामास्तत्फलयातिनि कामाःपरमपदम् यथाभागवतानांनुपादाभोरुहसेवनात् तपास्वारा धनेचापिनप्रीतीभगवान्हरिः स्कांदेशगयडूचनम् यदन्नं कुरुतेनिस्पंचक्षषागरयतेमया रसंदास्यतिजिव्हायाम भामिकमलोद्भव भारडाजसंहितायाम् सदिहागताःसंतःपूननीयाविशेषतः पियाभिस्तथा िगिरि ·सं. 1. सा. टेर्यथोचिते: अन्नाद्यमपियानोयंभूनंवत्पमेवया भगवस्त्रोनयेमित्यंदद्याच्हाययोगिने एकंभागवतंविषमर्चयेदन्नदानतः त स्यस्यात्मफलजन्मता.महामते भगवहचनम् मममदत क्षत्रीतिरभ्यधिकाभवेत् तस्मान्महतभक्तापू जनीयोविशेषतः अर्वश्रांतनविज्ञानमतिथिक्षात्यपासितम् योनपूजयतेभत्त्यातमाहुब्रह्मघातकम् मइंदनाच्छतगणंमे द्भक्तस्यतुचंदनम् मद्भोजनाच्छतगणंसद्धक्तस्यतभोजनम् बहेन्नारदीये योचिष्णुभकान्नि कामोरभोजये या चितः जिसरकुलमुरत्ययातिहरिमंदिर चोप्रसादमाकांक्षन्येष्णवान्परितोषयेत् अन्यथावाप्तकामोसोनेकेनापि तुष्यति तस्मात्सर्वप्रयत्नेनवेष्णवानर्चयेत्सदा सर्चतरतिदः रवीपमहाभागवतार्चनात् पूजेनाहिष्णुभक्तानांपुरुषार्थीस्लिनेत- र: तेषुच हेषतःकिंचितनास्तिनाशनमात्मनः अतिथिर्यस्य भग्नाशोग्रहाप्रति नियन्ते सत्तेस्यशेतदेखापूण्यमादायगच्छति वस्त्रालंकारभूषायेोभागवतमर्चयेत् भूष्यतेतस्यचंशोपिश्रीहिःपुत्रपोरः अंगसंवाहनाधैभनाबूलैय॑जनैस्तथा तीनी षयेद्भगवदक्ततुष्यतेचजनार्दनः योप्रतिधोपयेहिष्णवेष्णवागुणान्दितम् नतुल्यमितिमेबुद्धिर्भक्तपूजाशताधिका थायैष्णवपूजननिषेधः तदुक्तंपाराशरे अणवतयाविनाश्वपोकादधमःस्मृतः श्रोधादिसर्वहत्येषवर्जयेनंप्रया वतः अवैष्णवानांचिप्राणांपूजनवंदनंतथा यजनाध्यापनेश्राडे भोजनपरिवर्जयेद अवैष्णवस्कयौविप्रःसर्वधर्मसुतोपिया सपाषंडीतुविज्ञेयः सर्वकर्मसंगर्हितः विष्णुपुराणे अवैष्णवस्यपांडियंसर्वशास्त्रसमन्वितम् वचस्तस्यन २- ·यानुक्रनालादंहविर्यथा अवैष्यावगृहेकापीत्वाअज्ञानतोजलम् चांद्रायणशतंकर्यात्न्नचशडोभवेन्नरः सर्वेब्रह्म दिष्यनिसंभातुकलीयुगे नानुतिधतिमैत्रेयशिभोदरपरायणाः यदायदासतांहानिर्वेदमोर्गानवर्तिनामु तवानदाकलई- द्विरभेयोविचक्षणः पसिंघस्मृतो अवष्णुवस्तयोधिप्रःसर्वधर्मवाहिकृतः गैरवनुरकै प्राप्यचीडालियोनिमामयाता अवैष्णवखविप्राणामात्मनाशनकारणम् तस्मानुष्यावखंहिविप्राणांतिनादितम् चतुर्वेदीचयोधिपोवासदेयनविति वेदझारसमाकातोसवेब्राह्मणगर्दभः नित्यनैमित्तिककाम्यंत्रिविधश्रुतिनादितम् अवैष्णवानांविप्राणाकर्मननिष्पलंभवेतू सत्कर्मनिरताः शहा सारख्ययोगविदस्तथा नाहतिशरणस्थस्यकलाकोटितमामपि तेषांनपारशहानियोनिविद्याचकर्मच योविष्णुचरणैकांत्यविहीनाब्राह्मणादयः बसिधस्मृतो अवैष्णव:स्यायोविमोबहुशास्त्रश्रुतीपिया सजीवन्नेव चांडालोमृतश्वाशिजायने तुसाहस्विकंगापिलोके विभमवेष्णवम् चांडालभिवचक्षीतवर्जयेरसर्वकर्मस शरवको यपुंडादिराहतंबाह्मणाधमम् पूजयिष्यतियः श्रादेसर्वकर्मास्यनिष्कलेंम् भगवंतमनहिश्यनदधान्न यजेरकचिन नावे- ष्णवान्नंजीतदद्यान्नापैष्णवायच अवैष्णवस्त योविभःश्चपाकाधम स्मनः अनाड़योरद्यपांडे योरोरवनरकंक्रजेत्।। भगवतमनश्यिय कर्मकुरुतेनरः सपाषाडीतिविज्ञेयः सर्पकर्म गर्हितः श्रुतिस्मृत्यदिनधर्मअरुस्वायश्चरेन्नरः धिकर्मस्थः सविसेयः सर्वकर्मरूगर्हिनः योवेदार्थगर्हयात धर्माधर्मनविंदनि नबुध्यतेपरलोकंसनास्तिक उदारहनः १ उ. :

·स. सा.सा. कधर्मपरित्यज्ययोधर्मभयन्ते पतितः सतुविज्ञेयःसर्वधर्महिछतः यःकर्मकुरुतेविप्रोविनाविष्णवर्चनंकचिव प्रामाण्याद्ध ऽयनेसघश्यांडालत्वंसगच्छति अयित्वातुगोविदंइतरानर्च येत्एथक अवैष्णवत्वंतस्यापीतरमनयाभवेशवम् योनरीवैष्णवी चिन्हंधवाचनमसाचरन् त्यजेच्चे डेदिकधर्मसोपिपाषंडतांब्रजेत् नैसर्गिकंजीदानादास्यविष्णोःसनातनम् तहिनावतले. मोहादात्मचोरः सकथ्यते शरवचऋविहीनास्त देवतांतरपूजकाः हादशीविमरवाविधाःशैवाचायेष्ण धाःस्मृताः॥अवैष्णः पानासंसर्गाबूजनाइंदनादपि। यजनाध्ययनात्सोवेशवत्वाच्यतीभवन् सर्वत्रावैष्णवान विधानपतितांबविवर्जयेत् दै ष्णचानेचविमांस्त सर्वकर्मसयोजयेत् पुनरपिवैष्णवोत्कर्षलिरव्यते तदुतप्यपुराणे तस्मात्सर्वमयतेनवैष्णवांन्यू जयेत्सदा सर्वनश्यतिदररोधमहाभागयतार्चनात् महाभागयताम् धान पूजये इहमागतान् मधुपर्कविधानेन यथाशत्तया द्विजोत्तम कपानांतररम्ये पादौ प्रक्षाल्यभक्तित्तः अर्चयेहंधपुष्पांवरोभरयादिभिः तांबूलनफलैयपियथाशत्तया समर्चयेत् पुनःप्रणम्य भत्त्याचशनेस्तनिवर्तते उपचारंभकर्याद्यथाविधिसमन्वितः वैष्णवानक्षीजयेहिमानमत्या दद्याचदक्षिणां एचमभ्यर्चयेन्नित्ययावज्जीवमतद्रितः कुलकोटिंसमुइत्याचंलोकमान्यात् आराधनानांसपेषां विष्णोराराधनं परम् तस्मात्परतरंदचिनदीयानांच पूजनम् अर्चयित्यातुगोविंदंतदीयानार्चयेत्तुयः नसभागवतोज्ञेयः केरलंदाक्षिकःस्मृतः भागवते अर्चाया मेवहरयैपूजायः श्रद्धयेहते ननदक्तेषुचान्येषसभक्तःप्राकृतःस्मृतः पा २९ ·.. वचनम् भत्त्यापरमयाचैवमपत्यायामहामते प्राप्योहनान्यथाप्राप्योमागकैः कार्यलिफामः विडमवलंबतेयतयोयेमहाधि प.तेषामपिचकर्तव्यमरसत्यमितरसकिम् एतादृशपूक्तिविशेषणविशिष्टानाभागवतानांआराधनमाहाल्पलिरव्यते तदु पाराशरस्मृती नदीयाराधनपुण्यपक्ष्यामिमुनिसत्तमाः यदन्वेषणमात्रेणसर्वपापैःप्रमुच्यते नातःपरतरं पुण्यंत्रिषु लोकविद्यते सर्वकाममसांअत्यंतातिशयहरेः तस्मात्परतरं श्रेयोनास्तिसत्यं नवीम्यह सहसंपूजनतेषामुक्तिदपा. पिनामपि सहस्त्रवार्षिकीपूजाविष्णोरंगवतोहरेः सद्भागवताचार्याः कलांनाहीतषोडशीम् सहसैपूजितेपुपमहाभा गवतेगृहे आकल्पकोटिपितरःपरितप्तानसंशयः यथातथ्यतिदेवेशीमहाभागवतानात् तथानतव्यनिहार धिवत्ता र्चनादाप ष्टिवर्षसहस्त्राणिविष्णोराराधनेफलम् सरुद्देष्णवपूजायांलभतेनारसंशयः किंतस्यदान किती कियझे। विधिवत्रुतेः सर्वसमाव्यतेपुंसांविष्णुभक्ताक्षिपूजेनात् आराध्यबजगन्नार्थ यथेशानप्रानपि सातार्जनाच्या जासाराउरवरांबुवन् वैष्णयोयहहेभुक्ततस्यते हरिःसेयम् हरिर्यस्यरहेमक्तस्य जगत्रयं तोषतिचतद्भक्ताः पंचकालपरायणान् सकामास्तफलयांतिनिकामाःपरमपदम् यथाभागवतानांउपादाभोऊहसेबनान् तथास्वारा- धनेचापिनप्रीतीभगवान्हरिः स्कांदेशगयडूचनम्, यदन्नंकुरुतनिस्पंचक्षपात्यतेमया रसदास्यात जिन्हायाम भामिकमलोद्भव भारगंजसंहितायाम् सहिहागताःसंतःपूजनीयाविशेषतः प्रिपाभिस्तथाpोगिरि- ·ग. सा. सं. टेर्यथोचित: अन्नाद्यमपियानोयंप्रभूनसल्पमेयया भगवत्रीतयेनित्यंदद्या डाययोगिने एकंभागवतंविषमर्चयेदन्नदाननः नः स्यस्यात्सलंजन्मतच्छणघमहामते भगवडूचनम् मममद्भक्तभक्तपत्रीतिरभ्यधिकाभवेत् तस्मान्महतभक्तन जनीयाधिशेषतः अर्वश्रांतमधिज्ञातमतिथिक्षात्पपासितम् योनपूजयतेभनयातमाहह्मघातकम् महंदनाच्छन्गुणं मे द्वतस्यतुपंदनम् मद्भोजनाच्छतगणंसद्धनस्यतभोजनम् बहेन्नारदीये योरिष्णुभकालिकामोनभोजये छरया चित्तः जिसमकुलमुरत्य सयानिहरिमंदिरस वियोप्रसादमाकांक्षन्येष्णवान्परितोषयेत् अन्यथायाप्तकामोसोनवनापि तुष्यति तस्मान्सर्वप्रयलेनवेष्णावानर्चयेत्सदा सर्चतरतिदः वोपमहाभागवताचनान पूजेनाहिष्णुभक्तानापुरुषार्थोस्तिनेन- र: तेषुच हेषतःकिदिदनास्तिनाशनमात्मनः अतिथिर्यस्य भग्नाशोग्रहाभूति नियन्ते सतेस्यदुष्कतेंदखापुण्यमादायगच्छति वनालेकारभूषायेोभागवतमर्चयेत् भूष्यतेतस्यशोपिश्रीहद्धिः पुत्रपौत्रकैः अंगसंवाहनायेश्नतांबूलैर्घ्यजनैस्तथा तो षयेद्भगवद्भक्त तुष्यतेचजनार्दनः योप्रतिष्टोपयेहिष्णुवैष्णवंबागुणान्वितम् नतुल्यमितिमेबुद्धिर्भक्तपूजोशताधिका थाचैष्णवपूजननिषेधः तदुक्तंपाराशरे अणवस्तयाधिमाश्वपोकादधमःस्मृतः श्रीडादिसर्वहत्येषवर्जयेत्प्रया ततः अवैष्णवानांविप्राणापूजनंदनंतथा यजनाध्यापनेश्राद्धेभोजनपरिवर्जयेद अपैष्णवस्तयोषितः सर्वधर्मयुतोपिया सेपाषंडीतुविज्ञेयः सर्वकर्मसंगर्हितः विष्णुपुराणे अवैष्णवस्यपांडियंसर्वशास्त्रसमन्वितम् वचस्तस्यनगृण्ही ·यानुशनालीदंहविर्यथा अवैष्णावगृहेकापीखाअज्ञानतोजलम् बांद्रायणशतंकर्यात्न्नचशहोसवेन्नरः सर्वेब्रह्मवः दिष्यनिसमाप्तुकलीयुगे नानुनिलिमैत्रेयाशिभोदरपरायणाः यदायदासताहानिदमोर्गानवर्तनाम् तदानदाकलेई द्विरनुमेयोविचक्षणः वसिंघस्मृती अघष्णुवस्तयोविनासर्वधर्मबहिष्कृतः गैरवनरकें प्राप्यचोडालियोनिमामयान अवैष्णवखंविषाणामात्मनाशनकारणम् तस्मानचैष्णववहिविप्राणातिनादिनम् चतुर्वेदीचयोविमोवासदेवन विनि चेदभारसमाक्रानो सधैब्राह्मणगर्दभः नित्यनैमित्तिककाम्य विविधश्रुतिनादितम् अवैष्णवानोविप्राणाकर्मननिष्फलंभवेत सकर्मनिरताः शाडासारन्ययोगविदस्तथा नाहीतशरणस्थस्यकलो कोटितमामपि तेषांनपारशहानियोनिविद्याचकर्मच यविष्णुचरणेकांत्यविहीनाब्राह्मणादयः पसिधस्मृती अवैष्णय: स्यायोविनोबहुशास्त्रश्रुतोपिया सजीवन्नयन चांडालोमृत श्वश्वाभिजायते कसाहस्त्रिकंचापिलोकेविप्रमवैष्णवम् चांडालमिवचक्षीतवर्जयेरसर्वकर्मस शरवको- पुंडादिराहनचालणाधमम् पूजयिष्यनियः श्राद्धेसर्वकर्मास्यनिष्फलेम् भगवंतमनहिश्यनंदयान यजेरकचिन नाचे ष्णचान्नजीतदद्यान्नापैष्णवायचे अवैष्णयस योचिनश्वपाकादधमः स्मृतः अाइयोरद्यपांडे योरोरवनरकंजे भगवंतमनुद्दिश्ययःकर्मकुरुतेपर: सपाघाडीनिविज्ञेयः सर्वकर्मसगर्हितः श्रुतिस्मृत्यदितधर्मअरुखायश्चरेन्नरः चिकर्मस्थः सविझेयः सर्वकर्मस गर्हितः योवेदार्थहयति धर्माधर्मनाविंदनि नबुध्यतेपरलोकंसनास्तिक उदारहतः १ ..

·सं. मा.सा. कधर्मपरित्यज्ययोत्पधर्मेप्रवन ने पतितः सतुविज्ञेयःसर्वधर्मबहिष्कृतः यःकर्मकुरुतेविमोविनाविष्यवर्चनंकचित् मायाण्याद्ध अयंतेसद्याश्यांदालत्वंसगच्छति अर्चयित्यानगोविदंइतरान ये स्थक अवैष्णवत्वंतस्यापीतन्याभवेक्षवम् योनरौवेष्णवी चिन्हंधवाचनलसाचरन् त्यजेचेहदिकधर्मसोपिपाषंडतांब्रजेत् नैसर्गिकंतजीवानांदास्यविष्णो:सनातनम् ताहनावर्तते. मोहादात्म चोर सध्यने शव चक्रविहीनास्त देवतांतरपूजकाः हुादशीचिमरयाविशाःशेषामायणघाःस्मृताः अवैष्याः घानासंसगीपूजनाइंदनादपि।।यजनाध्ययनात्सद्योवैष्णवस्वातीभवेत् सर्वत्राचैष्णचान विप्रान्पतितांश्ववियर्जयेत् वै ष्णाचानेयविमास्कसर्वकर्गरुयोजयेत् पुनरपिवैष्णवोत्कर्षलिरव्यते तदनंबपुराणे तस्मात्सर्वप्रयत्नवैष्णवांन्यू जयेत्सदा सर्वनश्यतिदुःखोघमहाभागवताचनात् महाभागवंतान शान जयेदृहमागतान् मधुपर्कविधानेन यथाश हिजोत्तम शकोपामांतररम्ये पादौ प्रक्षाल्यभक्तित्तः अर्चयेहंधपषोलेरोभरमादिभिः तांबूलेनफलैयपियथाशत्त्या समर्चयेत् पुनःप्रणम्यभक्त्याचशनेस्तनिवर्तते उपचारंभर्तिकर्याद्ययाविधिसमन्वितः वैष्णवानभोजयेहिमान दद्याञ्चदक्षिणां एचमभ्यर्चयेन्नित्ययावज्जीवमतांद्रतः कुलकोटिंसमुइत्यवेष्णाचलोकमाझयात आराधनानांसर्वेषां विष्णोराराधनंपरम् तस्मात्परतरंदोविनदीयानांच पूजनम् अर्चयित्यानुगोविंदंतदीयानार्चयेत्तुयः नसभागवतोज्ञेयः केवलदाक्षिकः स्मृतः भागवते अर्चाया मेवहरयैपूजायः श्रद्धयेह ते ननदक्तेषु चान्येपुंसभक्तःमाकृतःस्मृतः पा २९ ·.. राशरस्मृती अर्थपंचकतखज्ञाःपंचसंस्कारसंस्कृताः आकारत्रयसंपन्नास्ते वेभागवता:स्मताः तापःपुंड्तथानाममंचाया गश्वपंचमः अमीतपंचसंस्कारा:प्रमेकांतिहेतवः इमूर्तीवासदेवस्यचरंवाचरमेवच अचरंघसंयुक्तंचरंभागवता:स्म ता: श्रीभागवतेएकादशस्कंधे येवैभगवताप्रोक्तापायात्यात्मलब्धये अंजःपुंसामविदुषांविदिभागवतावाहिता न् सर्वभूतेषय:पश्येद्भगवद्धाचमात्मानः भूतानिभगवत्यात्मन्नेषभागवतोनमः देहेंद्रियमाणमनोधियांयोजन्माच्या यादयतर्षरुछेः संसारधर्मेरविमुत्यमानः स्मृयाहरेर्भागवतप्रधानः नकाम्यकर्मबोजानांयस्यचेतसिसंभवः वास देवकनिलयः सबभागयतोनमः नयस्यजन्मकर्मभ्यानवर्णाश्रमजातिभिः सज्जतेस्मिन्नहंभावीदेहे पैसहरेःभियः ना यस्यस्वपरइतिविनेचारमनिवाभिदा सर्वभूतसमःशांत:सवैभागवतोत्तमः विझवनाविभवहेतवेष्यकुंटस्मृतिरजिताल सरादिभिाईमृग्यात् नचलतिभगवत्पदारेविदालयनिमिषार्धमपिसचेष्णवाग्र्यः पिसजनिटदयनयस्यसाक्षारिररश लिहितोप्य घोषनाश: प्रणयरशनयाधतांघ्रिपया सभवतिभागवतप्रधानउक्तः देवर्षिभूताप्तणपितृणांन किंोनायमा णीच राजन् सर्वात्मनायःशरणंशरण्यंगनोमुकुंदंपरित्यक्त्यम् स्वपादमूलभजत:प्रियस्येत्यक्तान्यभावस्यहरिःपरेश: चि. कर्मयच्चोत्पतितंकथंचिहिनोतिसर्वहादसन्निविष्ठः बाध्यमानोपिमडतोविषयेरजितेंद्रियः प्रायःप्रगल्भयाान्याविषये मि भूयते भगवडीतायाम् अपिचेकदुराचारोमंजमाम नन्यभाक साधुरेचसमनव्यःसम्यग्व्यवसितोहिसः ·ना.सा. पुराणे विशुभक्तिसमायुक्तोमिथ्याचारोष्यनाश्रमी पुनातिसकलान्लीकान्सहलांकरिवोदितः ब्राह्मणःक्षत्रियोवेश्यःशूद्रोवाया सं. टिवेतरः विष्णुभक्तिसमायुक्ती जेयःसर्वोत्तमोत्तमः दुराचारोपिसर्यासारुतम्रो नास्तिक: पुरा.समाश्रयेदादिदेवंश्रयाशुरणहियः निपचिडितजंतुंमभावात्परमात्मनः नथाचहॉरीत भगवद्भकिदीप्ताग्निदग्धदुर्जातिकश्मल: वपचोपिबुधः श्लाघ्या नवेदायोपिनास्तिक: वामने श्ययाकमियनेक्षेतलोकेविप्रमवैष्णवम् वैष्णया वर्ण बारधोपिपुनातिभुवनत्रयम् पाद्री वाभगवद्भक्तनिषादंरपचंनथा चीक्षतेज़ाति सामान्यंसयातिनरकंक्रयम् निंदक्तियनियेभूतादेष्णवानीमहात्मनाम् पतलिपि तुभिःसार्धमहारोरवसंतकम् रकांदो- अचांवतारोपादानंवैष्णवोत्पत्तिचिंतनम् मातयोनिपरीक्षायारतरेयमाहर्मनी षिणः फागवतेप्र हार्दवचनम् विमाहिषड्गुणयुतादरविंदनाभपादारविंदचिमुरवातश्वपचंचरिधम् मन्येतदपितमः नोयचनहितार्थप्राणपुनातिसकुलंनभूरिमानः भगवहास्यम् नमेप्रियश्चतुर्वेदीमद्भक्तःश्वपचःप्रियः तस्मैदेयंत तोगात्पंसचुपज्योयधात्यहम् मन्निमित्तकृतंपागडु यचकल्पते मामनार त्यधपिपापस्यान्मत्प्रभावतः मन्निमित्त रु. नेकर्मकमलोपाभवेयदि नकर्मकुरुतेनियंतिस्रःकोस्योमहर्षयः वर्णरूपाश्रमावासपूर्वदृत्तनिरूपणम् श्रीवैष्णवस्यय कु. यासमहापापसंज्ञक: म्लेंडतल्याकुलीनालेयेनभक्ताजनार्दने संकीर्णयोनयःपूतायेक्षतामधुसूदुर्ने नवमेभगवह नम् अहंभपराधीनोत्यवतंत्रइद्विज साधुभिस्तयोभक्तजनप्रियः महाभारत तुलसीदलमात्रे ३० ·णजलस्यचुलकेनच विक्रीणीतेवमास्मानंभक्तेश्योभक्तवत्सलः ऋषभदेववचनम् नत्यंग्मयानितीर्थानिनदेवा- मृच्छिामयाः तेन युरुकालेनदर्शनादेचसाधयः साधयोन्यासिनःशांताब्रह्मिवालोकेपावनाःहरंत्यतेंगसंगातेधारते. पधभिडरिः साधयोदयंमत्ांसाधूनांदृदयंत्यहम् मदन्यतेनजानंतिनाहंतेश्योमनागपि याराहे जान्हव्यादीनि- तीर्थानिपापनि कृतिहेतवे कांक्षनिहरिदौसानीस्पर्शनंहरिदासव निवसंतिमहात्मानोयत्रचेकांतिनोदिजाः देवादेवर्षयोनि त्यंतशंपर्युपासते येत्रभागवतानि स्यं पंचकालपरायणा:निवसनिसदायुक्ताः तरक्षेत्रनमिषंविदुः मद्भक्तजनसंमर्दपादपां शविसर्जनाँद चतुःसागरपर्यनंपायनं स्याहसंधरे भागवते आसाम होचरणरेणुजषामहंस्यांदावनकिमपिगु ल्मलतोषधीनाम् यादुन्त्यजस्वजनमार्यपथंचहित्खाभेजुर्मुकुंदपदवाश्रुतिभिर्विमृग्याम् महाभागवतायत्रयंसंतिविमला. शयाः तद्देशमंगलपाक्तयथाविष्णुपदंशसम् निमिषानामषार्डवायत्रतिछांति वैष्णयाः तदेवपर्मस्थानंतत्तार्थतत्तपोचू- नम् निरपेक्षमुनिशांतभिवरसमदर्शनम् अनुबजाम्यहनित्यपूययेत्यंघ्रिरेणुभिः बराहपुराणे रथ्यांतरेमूत्रपुरी षमध्ये चांडालवेशमन्यथयास्मशाने हतप्रयत्नात्यहतप्रयत्नो देहावसानेलभतेचमोक्षम् नयामिपरमस्थानंअचिरीदिग- तिविना गरुडस्कंधमारोप्ययथेष्टमनिवारितम् वैष्णवःपरमोधर्मः वैष्णवः परमंतपः वैष्यावःपरमाराध्यो वेष्याव:परमा- गतिः मदतंश्वपचंयापिनिंदाकुलियनराः पद्यकोटिशतेनापिनक्षमामियसंधरे याप्रीतिमयिसंरत्नामद्भक्तेषुसदास्त ·स. ना.सा. ३१ ते अयमानक्रियातेषांसंहरत्यरिवलंशभम् अनाचारान्दुराचारानज्ञानानहीनजन्मनः मद्धतारोधियोनिंदचसघश्चांडालता ब्रजेद, ब्रह्मांडेब्रह्मोवाच नाहविशंकेसरराजवज्जान्नत्यक्षशूलान्नयमस्यदंडात् नाग्न्यसोमानिलपित्तपारोश केशनहाविदोवमानात दारुचर्मणिनिःश्यासः दहते लोहपंचकम् साधुसज्जनसतापःकिमाश्चर्यकुलक्षयम् स्कंदे यमवाक्य दुराचारोदेलोपिसदांपापरतोपिया भवद्धिः सर्वथात्याज्योविष्णुंचभजतेनरः नब्रह्मानाशवाग्नीद्वाना हमन्येदियोक सः नशक्तानियहंक वैष्णवानीमहात्मनां वैष्णवाविष्णुवसूज्यामममान्याविशेषतः तेषीकतेवमानेतवि नाशोजायनेयम् ब्रह्मलोकैनवासीनतेवासोहरालये नालये लोकपालानविष्णवानापराभवे तथाचविश पुराणेयमाक्यम् स्वपुरुषमभिवास्यपाशहलंजपतियमःकिल तस्यकर्णमूले परिहरमधुसूदनप्रपन्नानभरह मन्यवृणामयेष्णयानाम् श्रीभागवषयमवाक्यम् जिव्हानवक्तिगण्हुणनामधेयं चेतभनस्मरामितच्च णारविंदम कृष्णायनोनमनियाच्छिर एकदापितानानयध्वमसतो तविष्णुसरयान् भार्गवपुराणेयमवाक्यम् - पयेडगवद्भक्तं यस्तयाक्येर्नराधमः मूकोभवनिजन्मानिसहस्त्राणिशतानि सः यस्तरखाहरभक्तमत्थायस्थितीयाद पाणलमनामोतिचिरकालसमानवः विष्णुभक्तानाहजान्यरेतमयभावेनमन्यते ससहस्राणिजन्मानिनिर्यग्योनिपजायते अनधीनोहरेमक्त स्वधीताहिजपंगवान शंश्रेष्वतमोज्ञेयोभक्तिहीनौहिजो वरः चिन्हितंशरवचकाद्यैः श्वेतमृसिंडधारि- ३१ ·णं तुलसीनलिनाक्षाणांदधानांमालिकाइयम् तेवैभागयत्तामोक्तानान्येदेदविदांवराः दृवातान्पूजयेत्सम्यक् यथानारायणप्रणम् येजनास्ताप्रियान्विष्णोः पूजयतिस्मरंत्यपि तत्मसादादपतेषांसर्चनभमभूटाः यः पठेच्छ्याइतयासंदर्भमिदमुत्तमम् स. वार्थसिद्धिसंप्रायल दंतेपरंपदम् श्रीकृष्णनामार्यगुरोःप्रसादारसंदर्भमेतत्रुतमुत्तमंचे भक्त्यानरोयःशणुयात्पठेहा सोभा ग्यवानगच्छतितत्पदंसः इनि सारसंग्रहे भागवताराधनकथनमपूर्वकंग्रंथः समासः श्रीमतेरामानुजायनमः श्रीमन्नारायणस्वामिन्शटकोपंप्रदहि रामानुजंप्रदहिखंशटकीपमुनीश्वर १ प्रदेहिमेदाशरथिरामा नजट्यानिधे भवाब्योमज्जमानमांफरुणाधेसडर : यमेवमपितामानशरण्यश्वगुरुर्गतिः वांविनान्यागतिः स्वामिन नाह: कुत्रापिवियते ३ घोरेकलियुगेत्यास्मिनसर्यधर्मविजिने संसारतरणोपायोनान्यत्वच्चरणा सक्षो ४ ततोनन्यगतिंदीनंदीनबंधो दयार्णव पाहिमांपापिनयोरामानुजजगहुरो ५ संसारतापसंदग्धशातहेतुविवर्जितः रामानुजपदांभोजंजायाविश्थाममाश्र- ये सर्वमंगलमांगल्यंसपिद्यनाशनम् चंदेरामानुजार्यस्यनित्यंपादोबुजयम् ७ कैचित्कादियोगेषुविहांसोधिरना- जनाः यन्तयतिराजस्यपादपोकसंश्रयाः - भोगेश्वर्यपूरा केचित् केचित्कैवल्यमीप्सयः पयंतशृंखलालग्नारामानुज दयानिधे ६. सत्पादाभोजमाश्रित्य निरिवलोपायवर्जिताः तरियामोजसोनूनमृत्यसंसारसागरम् नास्त सार्निविनाशहे - ne ·प.सा. नवेत्यनंतपापेंधनदायकालिने निजाश्रितानां भवसिंधुसेनवे यतीद्वपादांबुजकामधनवे ११अग्दिल दुरितमध्यंसनंदेहभाना भयजलधिनिपोतंपावनंपायनामाम् परमपुरुषधामप्रापकं स्वाश्रिताना यतिपतिपदपभश्रेयसे संथयामि २ नमामिराया नुजपादपंकजंदामिरामानुजनामनिर्मलम् स्मरामिरामानुजदिव्यविग्रहं करोमिरामानुजदासदास्यताम् १३ रामानुजस्यप दूपंकजमाश्रयामिरामानुजस्यकरुणामनसंदधामि रामानुजस्यजनपादरजोवहामिरामानुजापनमइत्यनिशपदामि ५४ बोधिकारपरि हारदिया करायश्री भगायांनिधिपूर्णानशाकराय अद्वैतवाटिकरियर्थमगाधिपायनमेन मारतसततं पनिपुंगवाय १५ लोकानुहर्तकामोधतमनुजयपुतलेयोचतीनिर्जित्याशेष्टुष्टान कुमतियतपरान्वेष्णपंधर्मतने ब्र सेशानायलभ्यनिरिवलपतिपदंदत्तवान्स्वाश्रितानांश्रीमानामानुजोनोभवभुजगमरवासालनित्यंदयालः १६ दंतोटक स्वपादांचजसंश्रितपापहरं सकलथतिसारयथार्थकरम् जयनादिविनाशनदंण्डधरमणमा भियनाश्वरमा दिगुरुम् ३७ प्रकटीरुतमाधवभक्तिपथंकलिपातकमोचनुपुण्यकथमें परिभूतनिरीश्वरवादिमतंयनिराजगुरूंपणमे शिरसा १८ कृमिकए नरेशनिषूदकरभवरोगविनाशनवैधवरम् शरणागवत्सलवारिनिधिप्रणमामि सदायतिभूमि पतिम् १९ नमोरामानुजार्यायकल्याणगुणसिंन्ध रुपामात्रसन्नीयदीनानाजबंधवे २० प्रथमोनंतरूपश्चाहनीयोले- मणस्तथा तृतीयोबलरामश्चकलोरामानुजोमुनिः हापरानेकलेरादीपाषंडप्रचुरेजने रामानुजेतिभाविताविष्णुधर्ममब ·तक: २३ सर्वलोकसमहरुमिकंएटविनाशिने नारायणप्रतिधामपन्नसरसाक्षिणे २३ त्रिदंडहस्तसितयजसूत्रकापाया वस्त्रलसदू पंड्रम् रथांगपांकितबाहुमूलंरामानुजार्यशरणप्रपद्ये २४ इति श्रीब्रह्मसंहितायांरामानुजवेभवस्तोत्रेसा पूर्णम् .॥छ॥ ॥श्रीमतेरामानुजाय नमः पा पंडगुम पंडदायदहनश्चार्वाकशेलाशनिबाडध्वांतनिरासवासरपति जेनेभकंठीरवः मायायादिशजंगगगरुडरेचविद्यचूडामणिः श्रीरंगेशजयध्वजोविजयतेरामानुजोयंमुनिः १ पाषंड पंड- गिरिरखंडन वज़दंडा:प्रच्छन्नबोडमकरालयमंथदंडोः वेदार्थसारसरवदर्शनदीपदंडारामानुजस्यविलसंतुसुनरिषदंडार चारियोहारदंडंचचरनयपथालभियाकेतुदंडंसहिद्यादीपदंडंसकलकलिकथासंहतेकालदंड अय्यंतालंवडत्रिवनवि अयछपसौवर्णद्धनेरामानुजार्य:प्रतिपथिकशिरोज्नदंडत्रिदंड ३ अय्यामांगल्यसूत्रधिगयगपधारोहणालंबसूस हिग्रायंत्रसूत्रसगुणनयपथासंपर्दाहारसूत्रं प्रज्ञासूत्रंबुधानांप्रशमधनमन:पधिनीनालसूरक्षासूचंयतीनांजयनियान तेर्वक्षसिब्रह्मसूत्रम् ४ पायंडसागरेमहबिडवामुरवाग्निश्रीरंगराजचरणांबुजमूलदासः श्रीविष्णुलोकमाणमंडपुमार्गदाया रामानुजोविजयतेयोतिराजराजः ५ इति श्रीघाटीपंचकसमाप्तम् श्रीमारिदा नदीनबंधुरुतेन गोडेन. शीकरस्थेनशोधितःसारसंग्रहः । श्रीभार्गव पुरस्थेनभरद्वाजकलेन लक्ष्मीनारायणेनायमदिनौरषदसरैः २

·-
3)
इति श्रीनारायणसारसंग्रहःसमाप्तः।।
रास

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.