·No text on this page.

·Bas
శ్రీమహామహిూ పొ
పాధ్యాయ
జీమూతవాహనకృశః,
అయమ్-
శాత్తునూరు, కల్యాణసుందర శాస్త్రిణా
లేఖక ప్రమాదాదిదోషరహితం
పరిషసృతః
చన్నపు ర్యాభరణాయమానా యాగం
స్వీయ విద్యాని కేతనము ద్రాక్షర శాలాయం
ముద్రితో ప్రక టీకృతశ్చ,
rain pou
అస్మిస్త్రంధే ( ) కుండలీకరణమధ్యస్థ విషయాణి
పొఠాతంతయా సంయోజి తాని-

·జీమూతవాహనకృత దాయభాగ విషయానుక్రమణికా. 3x తాణాం 30 8. . ర V 3 ప్రకరణ- పుట. ప్రకరణం- పుటం దారు భాగశబ్దార్థ- స్త్రీ ధనలక్షణం. 33 దాయశబ్దాథ5- (శ్రీధః విభాగం దాయవిభాగ రూపం. అప్రజ స్త్రీధనాధికారః ఏక దాస్యాదివిభాగః- భాగానధికారిణః- విభాగాత్పూర్వంనవు త్రాణా విభాజ్యాపిభా జ్యే- స్వత్వం- పి ద్యాధనం- విభాగా దేనః స్వశ్వకారణ తా. , శౌర్యాదిధనం- సంబంధినిధనం స్వత్వ కారణం. విభక్తజవిభాగః- జన్మ నాస్వత్వనిరాకరణం వీభ కాగతవిభాగః- స్వత్వవిచార:- అసవణ ఛాతృవిభాగః, విభాగ కాల: పుత్రికౌర సయోర్విభాగః- పై తామహధనవిభాగకాలం అవ్ము ధనాధికారిణః- స్థావర దానాదిపేషయః, సపిండాడిలక్షణం పై తామ హేపితుర్ధ వంశిత్వం-10 , పత్న్యా దానాది నిషేధి:- వింశోద్ధారాది:- దుహిత్రధకారః- జ్యేష్టా ఇద్వ్యంశాదిశం. దౌహితాధికారః- అజణ కస్యద్వ్యంశిత్వం- వీధికారః సోద రాసోదరవిభాగే మాత్రధికారః క్షేత్రజన్యద్విపితృకత్వం భౌత్రధికార:- భక్త త్వాదినాన్యూరాధికవి వైమాత్రేయా ధికారః భాగం భాతృపు తాద్యధి కార: a అజధాశాస్త్రకారి త్వే విఖా పితృదౌహితాద్యధికారః- లాం గానధికారి తొ. సకుల్యాద్యధికారః- భౌతణాంవిభాగం వానప్రస్థావిధనాధికారిణః- రా ప్రపౌత్ర పర్యంతా నాంసమాధి సంసృష్టిసనవిభాగం నిహ్నుతధనవిభాగ:- సవణః భౌతృవిభాగ: వృత్తపభాగ సందే హెనిర్ణయం ?" C ta 20 . 08 23 18 H n " కారం ·Aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa శ్రీగురు వ్యోనమః, జీమూతవాహనకృత NOం దాయభాగ ప్రారంభా- మన్వావాక్యాన్య విమృశ్యయేషాం యస్మిల్వి " దొ బహుధా బుధా నాం! తెషాంప్రబోధాయ: దాయభాగోరూపణీ . స్సుధి రుశ్రుణుధ్వం #C. ||అథ వాయభాగొసరూప్యతే తత్రనాడి ద?|| విభాగోథ-స్య:త్ర్య స్యపు త్ర్యై ప్రస్య | దాణభాగఇతిప్రొక్తంతద్వివాద శదంబు ధైర||9||పితృ శ్ర ఆగతంపి త్ర్యంత చ్చపితృమరణోపజాత స్వశ్వముచ్య తే-పిత్ర్య స్వెశిపు త్రైరి తిచద్వయషపీ సంబంధిమాత్రోపలకు 20 సంబంధిమాత్రేణ సంబంధిమా త్రధనవిభాగెపీ దారుభాగపద ప్రయోగాత్ || అతఎవచాయభాగం వాద పదము పక్షమ్యనార చొపిమాత్రా దిధనవి భాగమస్యపద శివా తవా త థా మనుర పిపి త్రాదిషదమద త్వైవ!!ఎష స్త్రీపుంసయోరుక్ ధర్మొనోరతీసం హితః!! ఆ పద్యపత్యప్రాప్తిశ్చదాయభాగం నిబోధత || 3 ||ఇత్యు పక్రవ్యయా వత్సంబంధిధ నని భాగము క్తనాళ్- దీయత ఇతివ్యశృత్యాదాయశబౌదదా తిప్రయోగశ్చ గౌణః మృహప్రవ్రజి తాదిస్వత్వ నివృత్తిపూర్వక పరస్వత్వో తృ (త్యాష) ఫలసామ్యాన్నతు మృతాదీనాం త్యాగస్తత్రా స్తి!! తత శ్ఛపూర్వస్వామి సంబంధాధీ సంత త్స్వామ్యో పరమయుత్ర ద్రవ్యస్వ త్వంతత్రనిరూడో దాయశబ్దః!!ననుకిందా యస్యవి భౌగోవిభక్తావయవత్వం! యద్వాదాయెన సహవిభాగో సంయు క్తత్వం. న తావత్పూర్వం దాయస్యవి నాశాప త్తేః! నాపిన్వితీయః సంయు శ్రేషినమ మెదంవిభ క్తంధనం(త్వం భా తురితి ప్రయోగాత్ 1నచ సంబంధా విశేషాత్స ర్వేషాం సర్వధనోతన్నగ్య స్యత్వస్య ద్రవ్య విశేషె న్యవ స్థాపక్షంని భాగఇశ వాచ్యం సంజంధ్యంతర సర్ళా ·జీమూతవాహనకృత దాయభాగః వప్రతి పక్ష స్యసంబంధస్య అవయవె స్వెవవి భాగవ్యంగ్యస్వత్వాపొగక త్వా త్ కృత్స్న పితృధనగత స్వశ్వోత్పాదవినాశకల్పనా గౌరవాత్- య య దౌష్ట పైనీ యోగఫలాభావేనానుపయో గాచ్చ ! ఉచ్య తె!!ఏక దేశగత స్యెవగోధూహిర ణ్యాదావుత్పన్న స్య స్వత్వస్య విసిగమనాప్రమాణా భావేన వై శేషిక : ్యవహా రా(ప్రయోజకతయా) సహః తయా అవ్యవస్థితస్య ఘు(గు )కాపా లౌది , నావ్యంజనంవిభాగ - విశేషాణ భజనం స్వత్వజ్ఞా పనంవావిభాగః !! య పీవైకందాసీ (వాదికం బహు సాధారణంతత్రాపిత త్త తొడలవిశె షెహ నదొహన లేనస్వత్వంవ్యజ్య తెగత్ర దాహబృహస్పతిః||ఎ కాంస్త్రీంకార యేళ్ళ మణయధాం శెనగృహెగృహే! ఉద్ధృశ్యరూపనాష్యంభ స్వనుసా రెణగృ హ్యా తె18 || యుక్త్యా విభాజనీయం దిన్యధానథకంభ వెత్ !ఇదంశ్లోకాధకా త్రయం రానా స్థాన స్థంసత క్రమికం | నన్ను తర్య్వూణ౦గ తెపు తావిధి జె యుధకానంపితురితి నారదవచనాత్ ఓతుధకానం-విభ జెయురిత్యన్వయాద్విభా గాత్పూర్వంసపుత్రాణాంతత్రస్వత్వం-నచపిళా గస్యస్వశ్వకారణ తొ-అసం బంధిఛ అతి ప్రసంగాత్ Iఉచ్యతే ! పిత్రాజి నిధ నాసంతెరమైన అశ్మరీయం ధనమిలి ప్రయోగాత్ - ఏకవు (తెచవిభాగం వినై వస్వశ్వస్వీకారాచ్చ సం బంధీనిధనమెవస్వత్వకారణం - ఆతొ నా ప్రసంగః - నస్వజ యిశృగా, పాజ సంఆజః నాధీన స్వామి భావశ్చాజయి తా! తెనపు త్రవ్యా పాగో బనై వాజఃనంయు క్తం - అతొజీవ జ్యేవనతరిపుత్రాణాంతత్ర స్వత్వం:న తుతన్నిధనాత్ || అతఏవొక్తంక్వచిఙన్మేవయథావిధ నె- నైత్మ న్వాదివితో రాత్ ||యధాహమనుః ఊధ్వశాంపితుశ్చతుశ్చ సమేత్య జాత రస్సమం! భజర నైతృకంర్కిమనీశా సైహిజీష తొకిf (H జీవతొర పిపి తొ: పుత్రాణాంకుతొనవిభాగం త్యాశంకాయాం ఇదము త్తరంత దానీష స్వామి త్వాదితి - నచభార్యా పుత్ర శ్చై త్యావివద స్వాతంత్ర్యాభిప్రాయమితివా చ్యం-త దానీంస్వత్వ ప్రమాణాభావాద్భార్యాదిషుతు-య సమ ధిగళ్ళం ఆజయ నీతిస్వ త్వసిద్ధేయ క్తమస్వాతంత్ర్యవణణ నం- కింగస్పా పొత్తేపీ తె ·జీమూత వాహనకృత దాయ భాగః 3 పామస్వామి శ్వేస్వధన సాధ్య వైదిక కర్మచ్ఛా రాదు శివిరోధస్స్యాత్ - దేవలశ్చ పితృధ అస్వామ్య మెవస్పష్టeli యథా! వితర్యుపర తెపు త్రావి భజెయుధం నంపితుః అస్వామ్యంహిభ వె దెషా నిదొక షేపితరిస్థి తెu || కి. చెజీనత్య సిపి తరిపితృధ నెల త్రాణాంప్వానిం తెంపితుర్వచ్ఛయా విభాగస్స్యా జన్మనైవస్వత్వమిశ్యత్ర ప్రమాణాభావాచ్చ. అజనరూపత యాజన్మ నః స్మృతివనధిగమాత్ - క్వచిజ్జన్మ వేలిచజు- క్వచిజ్జన్మ వేతీ చజన్మనిబంధన త్వాత్ పితాపు త్ర సంబంధ శ్య పితృ మరణస్య చ స్వత్వ కారణ త్వాత్ పరంపరయావణకానం- అన్యస్య వ్యాపా రేణాన్యస్యస్వత్వ చుపిరుద్ధం-శాస్త్రమూల త్పాదస్య-దృష్టం చలా కెపీ దా నేహిచెతనొగెశవిశిష్ట త్యాగా దేవదాతృవ్యాపారాత్సంప్రదా న్యూద్ర వ్యెస్వామిత్వం-నచస్వీకరణాత్స్వత్వం - స్వీకతుః రేవ దాతృతాప త్తె-సరస్వ త్వాషత్తిఫ లెనహి దానరూపతా- తచ్చ ఫలం సంప్రదానాధీనం. యధాహీ డెవతో దెశెన ద్రవ్య త్యాగంకుర్వన్నపి కుజమానోన హి తాకిం తుత స్యైవ త్యాగశ్య 'హూ మాభిధాననిమిత్తం ప్రక్షే సంకుర్వన్నృత్వ 7వ 'హూ తెత్యుచ్య తె-తద్వద తైవస్యాత్-కించమనసాపాత్ర ముద్ది శ్యే త్యాదిగా ① స్వీకారా తాగైవ దాన పదందృష్టం-ననుగ్రహణం స్వీకారఃఅభూతిత ద్భా వెచ్వి ప్రయోగాత్ అస్వం స్వంకుర్వక్ వ్యాపారః స్పీ కారోభవతి! కథం త తాగెవ స్వత్వం ఉచ్య తె! ఉత్పన్నమపి స్వత్వంసంప్రదాన వ్యాపా రేణమ మెదమి - జ్ఞానెన అయ ఇష్టశ్యవహా రాహజంగా రాహకాయ ధేష్టవ్యవహా రాహణ క్రీయ త , స్పీ కారశబ్దాథశా-యాజనాధ్యాపన సాహచర్యాచ్చ ప్రతి గ్రహస్యసం త్వమజనయతొస్యర్జనరూప తొనవిశుద్ధా- రూజనాచౌదక్షిణా దానా దేవ స్వ త్వాత్పితృనిధనకాలీనంవా జీవన మె.వపుత్రస్యాజుక్ నంభవిష్యతి-కించ భా [ ** *ధ నెత్మూరణత్మరణ కాలీన జీవ నాద్వాభ్రాత్రత రా దె? స్వత్వ నాసివాచ్యం - అత ఊధ్వణంపితు శ్చె త్యాదిత తాలీన స్వత్వజ్ఞాప సాథకంత దానీత తాల) మేవ చెచ్ఛా ప్రాప్తంవిభాగమనువదతి ప్రాప్తత్వా ద్విధానాను పపత్తే- నచనియమస్సంభవతి - ఏవంసహవ సెయునాE పృధ ·జీమూతవాహనకృత దాయభాగః గ్సాధర్మకామ్య యెతేమనువ చనవిరోధాత్ - దృష్టాథః త్వాశ్చ-విభాగ స్యన తన్నయమః కాలనియమో పొసంభవతి! కించప ్య తరత ఇశ్యవంతర కాల ఏ వవిభాగస్స్యాత్-నతు పరస్తాదపీ-జా తెపి వజాత ప్రాణవియోగాప త్తిసమా నస్యాతవిరోధగ్య భావాత్ - పిత్రు పరమానంతర్యస్యచయావజ్జీవ పర్యం తస్య స్వేచ్ఛాత ఏవప్రాప్తత్వాత్ అత్" జీవతి పితరిసత్యపీ ఫుత్రాణాంస్వా మ్యెవిభాగనిషే ధాథంచనువవనంవాచ్యం- తచ్చాన్యాయ్యమ స్వాథ పర త్వాప తెః-అలొ జీవ తో త్రోసద్ధ నెపుతా'ణాంస్వాన్యుంగా స్తి 1కి తూప రతయో స్తయోరితిజ్ఞా పనాథ మన్వాదిసచనం ఎకళ్ళాబొపర శ్చాథజు 8న చ్చో పరమమా ! తమేవ వివక్షితం కింశుపతితప్రక్రజిత త్వాద్యు పలశయతి స్వ త్వవినాశ హెకు తొసామ్యాత్ | త దాహ నారదః || మాతునికొవృతైరజసిద త్రాసుభగినీషు చ విని ప్రేవాప్య శరణే పితర్యుపరత స్పృహె ||2||వి: షె పతి తె. అశరణెగృహస్థాశ్రమరహి తెయ దానివృత్తేవాపి మరణాదితి పాఠ9-త దామ రణాన్ని వృత్తిజీవ తినిస్పృహణ పొఠాంతరమనాకరం!! అత్రాప్యుపరతస్పృ హత్పాది నా పుత్రాణాంసృత్వం పితృడ నె భవతః జ్ఞా: నాద యమెకఃకా లో విభాగ స్వేచ్ఛా ప్రా స్తనూర్య తెప్రాప్త్యసు సారి'. చ్చాను '2 స్యస్వా మి త్వాచ్చప్రా ఫ్రెం-ఏక స్యాపిస్వధ సెస్వామ్యా దె కెచ్ఛయా పి ఐ భోగప్రాప్తి సమె త్యెతి సహీతత్వం పక్షప్రాప్తం అనూజ్యతే - అన్యధాసాహిత్యవద్బహు త్వస్యాపి అవగ తేద్వ యోవిక్ భాగొసస్యా డెవ , ద్వయోర్పి భాగప్రతిపా దక శాస్త్రాభావాత్ - ననూ పర తెపిత శ్యాష్ఠ ఏవధనాధికారీ నేత 11 యధామ ను || జ్యేష్ఠ ఏవతుగ 'యాఃత్ర్య ధనప్. ఇక ఈ శేషా స్తము పజీ వెయుత్య థైవ పితరంశధా || || జ్యేష్ఠాత్రప్రన్నాషనంకజ్యవరణ కోళ్లీ పెతో నతుజీవ ద పెక్షయథాచును 1 జె' వైజాతమాతెపు శ్రీభవతీమానవః పి 'కాణామ నృశ్చితివ సత స్మాల్ఫునుహః - యస్మిన్నృణంసం: యె యెనివాసంగ్యా మశ్ను తెగ ఏనధ మ ణ జః పుత్రః కౌమజాసత ర్వాకం 001 నైశస్సర్వే సజ్యెసాధికారశ్రు తేః | యధానారదః || బి భృయా ్వచ్ఛ వృష్ణా ·జీమూ, వాహసకృత దాయభాగః ఖాతాయధాపి తా|Lఖాతాశక్తఃకసి షావాశక్త్య షెక లస్థితి || 101- స్వా చ్ఛ రూ కనిఖోపశక్తస్సక్ బిభ్బయా విత్ ! ఇప తొ చాతంత్రంగీత ధామనుః!! ఏ వంసహవ సెయు వాణు పృధ గ్వా ధర్మ కామ్యయా 1 సృధ్వవధణ తెధగ్మస్త స్మాధ్వర్యా సృధకి 1యా |ing! సహూ శృధ గ్వేశిషడా క్యాంకావ్య యతి చెచ్ఛా వికల్పకత్వందశ యతి|త దేవంపితృస్వ త్వాపగష ఏకః కాలో పరశ్చ అనషగ తపవసితుఃస్వామ్య పితురిచ్చ యెతి కాలద్వయంసపు శక పితర్యు పరతః త్యెకకా ల: తమ్యుపరత స్పృహెమాతునిక వృత్తైన జ,సీ శ్యపరః అనివృత్తే మాతృరజ సి తరిసస్పృహతదిచ్ఛయెతికాలత్రయమాదరణీయం! మాతృరజోస వృత్తాః పిత్తు షరత స్పృహత్వవి శేషణ ₹్వ | త్రింశ ద్వషాకవ హేళ్ళన్యాం శృద్యాం ద్వాదశ వాషిః కీల! త్ర్యష్ట నషాళాష్టవషాణం రిపొధ ర్మెసీదతి: త్వర ఇతి || 13 || మను నావీవాహకాలనిధానాల్వను పంచాశతో వజెనీతి ఆ శ్రమూ తకగ మన కాలవిధానాలేగాచర జొ. వృత్తెగ్మా తుక సంభ పీతరచోపరత స్పృ హే వాన ప్రతతు త్రా.”మిచ్ఛ తా మధ్య విభాగప్రసం గాత్ - సిర్వి శేషణ ముపరతస్పృహత్వమేవపి శృధ నవిభాగకాల ఇతిచెన్న, అనుపంత స్పృహెపి తం పతి తేశ్యవిభాగప్రసంగాత్ - అ గుమస్య పరః కల ఇత్యధిగా సెకాలచతు రూప త్తి:-పితురు పరమః పతితత్వ 31 ని స్పృహత్స్యం ఇచ్ఛా చెలీ! యచ్చకా 'ర్యాకు మెపి తరపు త్రాణాంవిగా 7స్వాత త్ర్యము క్తం - తద్వచనాః భిజ్ఞ శ్వే సతధాచహారీ శ ||జీవ తిపితం పుత్రాణామ థ - దాన: సగాణ షీ పెషుని స్వాతంత్ర్యం కామందీ 7 ప్రోషిత ఆ జగతె నా జ్యెషా థాణంచ్చేంత యెత్ | సువ్యక్తమాహతుళ్ళ ఖళీ భితా! క్షత్యశక్తివ్య వహా రాక్ జ్యెష్ఠరి ఆకు ర్యా దనంతరోవా కావ్యజ్ఞ స్తదనుముతోనత్వ కామేపి తరిరీక్ష విభా గొవృద్ధావి : గీత చెత సిదీ ఘ రోగిణీవా జ్యేష్ఠ ఏవ పితృచద థాణ న్నాల యె: త షాంక్రిమూ లలహికుటు బమస్వతంత్రాః పిళ్ళమః తో మాతుర ప్యెవరణ స్థితాయాః | ఏ తద్వచ , దయ కార్యాక మెవీ ఘణగిణి చపితరిభాగంసిషిధ్య జ్యేష్ఠ ఏవ వృ ఆజ్ఞ ఇశ్యాహ.అతొనత్వ కామెపితరీ త్యెత ష్ట పంచింతయెత్తదన జోవాకా ·ఓ జీమూ వాహనకృత దాయగః ఏ కార్యాకు మెపిత ? రిక్ష విభాగ ఇతి భ్రాంత లిఖితం- తస్మాశృతితత్వనిస్ఫ హుశ్వోపర మైస్వ త్వాసగమణ త్యేకః కాలః అపరశ్చ సతిస్వ త్వేతదిచ్ఛాశః తికాలద్వయ మెవయుక్త) | మాతుని వృత్తెరజసీకితు పితామహాదిధ నాభి ప్రాయం నివృత్తేరజనీపుత్రాంశర సంభావ నాభావాత్ - తదానీమపీపి తురి చ్ఛమైన కొణాంభ -K:. అనివృత్తెర జసి క్రమాగతధన: భాగె పశ్ఛాత్ జూ ఆ నారవృత్తిలో పాప త్తైన చాసోయు క్తః - యెజా తాయెష్యజా తా వాయె మగ భేదా వ్య" స్థి !! వృత్తి, తెపిహకాంతివృత్తిలో పొవిగహీం తణ |In8 మను సచ సౌత్-యత ఏవ విశృధ నే కాలద్యయం ఆతఏవ మనుగొత మ ది భీమృజు త పదం పరిత్యజ్యోధ్వ మిత్యుక్తం ఊఫ్వంపితురితిపితు స్తదా స్వత్వాపగమాత్తదథ? మెవ ఊధ్వజమి (శ్యభిధానం)త్యు క్తం-అతొయమే కోపం గ కాల ఊధ్వణం విభో గొజాత స్తి, నెనచ సస్పృ హేపీత తదిచ్ఛ కరూవిభాగ కాలో పరః ప్రదరికొత-ద క్లూసుభగినీషు చెతీగ కాలాథణం- కిం తు తొసామవశ్యం దానాథకం || యచ్ఛిష్ట పితృదాయె జ్యాద త్వణం పై శృకంతత | భ్రాతృభి స్తద్విభ క్తవ్యమృణీన స్యాద్య ధాబితా ||12||ఇదం నార ఉన చంపి త్ర్య , శోధ నావశ్య (కత్వా) భవాథ 0నపిభాగ కాలాధ్యం అస్మాచ్చనారదవచ నాదయమధజు స్సీద్ధ్య తీయద్విభౌగక తృణ భిరుత్తమFE ను ముత్యైవ పత్రాదిఋణంనీ భజనీ రుంపరిశోధ్యం మీ శోధ వశిష్ట నన భాగ ప్రతి పాదన స్యైత త్రయోజన త్వొత్ కి అతఏవమాతృధనస్యఋణావ శిష్ట స్యైవ విభాగమాహయాజ్ఞవల్క్య!! నూతుమజ హితర శెష మృణాత్తా భ్యఋతెర్వయు:-ఏ చ్చవి స్త రేణఋహోవా నేవశ్యు తె- య ద్వాదత్తాసు భాగే నీషుమా శృననంపుతై రెవ విభ జనీయం అదత్తాసుతు తాభిస్సహసాధారణం ఏత చ్చావస రెవాచ్యం-ఏపంత "వళ్ పిశృధన విభాగస్య కాలద్వయము క్తం! సంప్రతిపిత మహధన విభాగ లొ ధీయతే || తత్రబృహస్పతిః! పిత్రోర భావేథాశ్య సౌంచిభాగస్సంప్రదశి - తః! మా తునిక వృత్తిగ జసజీవ తోరపీ శస్యతే||"నా, -"నా స్యవచన సృపితృభనగోచత్వం ఊధ్య 4 0 విభగాక్ట్తసి ·జీమూత వాహనకృత దాయభాగః . స్వత్యస్యనిర్విషయత్వపతేః నివృత్తి జసిపుత్రోశ్పత్తరభావాత్ -మాతృథ నవిషయత్వంచాస్య నాశంకతీయం ఏవంమాతు రెవనిధశానత్వపతాః-అతోని వృత్తెరజనీతిపిత మహా దిగన విషయం - నచేచ్ఛామన పెళ్యరజొపశృత్తిని భాగనిమి త్తత్వంసంభవతి-అనిచ్ఛయా విభాగాభావాత్సత్యమి చ్ఛాయాం క స్కెచ్ఛ యెత్య పెయాం|| ఊశ్వణం పితుః పుత్రం విభ జె.మునిజ వృత్తెరజసినతు జీణ పతి చెచ్చతీతి గౌతమవచ నాత్పితు 7 వేచ్ఛాత ఇతిసిణీ - య తె-అతఃపిత్రోరభావఇ త్యెకః కాలః - ఏత్రోరితిద్వివచనని దె శాత్సోద రఖాళేశాం విశృధ నవిభాగొపి రూతురి భాష ఏవ కార్యః , -తుమాతృ ధన: భాగాథ0 మాతురభావస్యోపాదానం - జీవ తొర పీత్యస్యమాతృధన గోచర త్వానుపపత్తేః అన్యధనగోచరత్వమవశ్యంవాచ్యం తెనయ తే: పిత్రో రభానోనిమి త్తంత ( లేక జీ , తొర పీత్య పిశ ద్దెనజీవనస్యాపిశ స్తత్వకీతః నాన్న మా కురభావోనూ తృధ నె వ్యాఖ్యాయః ఏతచ్చని స్తరణవాచ్యం- సాత్పి తా మహధనస్యాపిపి త్రోరభావఇ త్యెకొవిభాగ కాలః తధామాతుని వృత్తారణ సీపితురి చ్ఛా ఇత్యపరః-నత పితురిచ్చా మంత శైవత స్య: భాగః- ఆనీకొస్తే హీజీవతో -తధా అస్వామ్య ంహిభ వేడెమో నిదో షె పితరిస్థి తే! ఆ రాజీవ తిచెచ్ఛతి-తధావితుర నుమ త్యాచాయ భాగః- తధాజీవ తిపితిరిరిక్ష విభా గొను మతఃత దేవమాదిమను నారద (డెవల) గౌతమబోధాయన శంఖలిఖి తాదిభిర విశెషెణజీవ తిపితరి పుత్రాణాం యావద్దనగోచరా స్వామిశ్వస్యపితురిచ్ఛా నవిభాగస్యచప్రతి పాదనాత్ పై తొష హధన విభాగ కాలస్య చప్పుధ గేకన ధానా తై తామహ ధనగోచరత్వమస్యశశ్వ & సుమతి ప్రతి పాదకవచ నానా త్తుయాజ్ఞవల్యవచనం|| భూ ర్యాపి తొమ హెూ పొత్తానిబంధో ద్రవ్య మెవ పాతత్ర స్యాత్సదృశంస్వామ్యంకతుః పుత్ర స్వచోభ యోః - తెస్య సిరవద్యవిద్యోద్యొ తెనవిద్యోతిత స్త్వతోయమథః :- యత్రద్వయోధ్రాణ త్రోజీ జావల్పితృక యోరప్రాప్తభాగయో రెకఃపుత్రము త్పాద్యమృతః అన్యొ జీవతి-అనంతరం తామృతః - తత్రపుత్ర ఏవతద్ధనం ప్రాప్నోతు అతి సన్నక ·జీ మూక వాహనకృశదాయభాగః పౌత్ - తదథకంసదృశం స్వామ్యమితివ భనం - యదా పై తామహధ నేపితు స్స్వాస్యంత ధైవత స్మిస్మృతెతత్పుత్రాణామపినతత్ర సన్ని కషణ విపకషాక్ బ్యాంకొ పివి శేషః- పొర్వణవిధినా పిండ వానేనవ్వయోరపితదుపకారక త్వా విశేషాత్ -ఇత్యభి ప్రాయ - ఆతఏ ఇమృతప్మికః ప్రపౌత్రోపిళత్రపౌత్రా భ్యాంసహకుల్యాధి - రీధ మతి పిండద త్వాపి శేషాత్ - జీవతితు పితరిపు (తొ ణాపై తామహ గన స్వామి శ్వేసపు తాపుత్ర భ్రాతృద్వయవి భాగెతత్ళు తానొమపి తాగ స్స్యాత్ స్వామి భావి శేషాత్ - నవాప్రకాంత త్చెన అతద థశాశ్వంవచనస్యా నెక పీళ్ళకొడొ మన ప్రక్ర మాత్ - నిబంధః కాలిః క్యాం కాతి -్యమిదం దాస్యామీనియన్ని బద్ధం - ప్రశ్యంభూసాహచర్యాధి ఏ పపమభిహీతం!! అ.వం వాధారేశ్వరవు సూృతోవచ్చనాథః : - ఇచ్ఛయా విభాగ దాస ప్రవృత్తస్యపిశు : పై తొవ హధ నెసదృశంస్వామ్యం పుతై : హా||నత శస్వొపొజిజాత ధన ఇవన్యూ సాధిక విభాగంఇచ్ఛాతః కతుళామ హణశీలి యధావిష్ణు?! పి లె చెత్పు త్వాభ జేత్తస్య స్వేచ్ఛా స్వయము పొత్తి “- పై కొమ హేతుపి తాపుతయోస్తుల్యం స్వామిశ్వం - ఇదంసువ్యక్తం- దీపి తావు " విభజ త దాస్వా పొత్తెథేశ్ న్యూ సాధిక భాగం స్వేచ్ఛా యాపు తెభ్యావద్యాత్ - పై తామ హేతు నైతత్య స్మాత్తత తుల్యం స్వామి త్వంనపునఃపతుః స్వచ్ఛందవృత్తి 1 అతఃపి తాపుత్ర యోః పై తామహధ నెస మవిభాగాథ : 0సదృశ్య స్వామ్యమితివచనం- పు తొణాంహవిభాగస్వాతం త్యాథూ మితిమతద్వయమపీ హేయం- ఏవ మెపొ పరవచనము పీవ్యాఖ్య (th a అపా పై కౌమహలో నే తుభాకా గద్వయం పితురిచ్ఛా. * ఏపవిభాగోనపుత్రే యె కి సిద్ధం గుచ్చము నువిష్ణూ పేతృకంత పి తాద్రవ్యమనజా పండు దాళ్ను యూత్ నకళుళైభణ జే త్సాధక మ కామస్స్వమాజీ తం|na| స్పాజీ ఆ త్వేన హేతునా J' కామో విభ దిశివటంతొస్వయమనజీ తె పై తొమ సౌధ నే కితురనిచ్ఛ రవి ఫు తొణాంవిభాగంవశః య త తా వినిభా గదాన ప్రవృత్తః పి తొపితామహధనంస్వాజికాతంగా కా మోవిభ జేత్ -అన్య ·*] జీమూతవాహనకృత దాయభాx8 l. దనవిష. త్సునర కో* మోపివిభ జెత్ ఇత్య స్వెచ్ఛాశ ఏ వెళ్యథః :- నపుః పుత్రేచ్ఛ (రూవిభాగంజ్ఞా పయతః - మణిముక్తాదౌతుపునః పై తామహెపీత్రనజి- తెస్వాజీణత ఇవ పితు రెవ స్వాప్యం (న్యూనాధీక విభాగ గానాహణ తం)యధాయాజ్ఞవల్క్య!! మణిముక్తా ప్రవాళా నాంసర్వ స్యైవపి తాప భు?! స్థావరస్యకు సర్వస్యనపి తాను కౌమహః !!ny || పితామహశ్రు నవిష ఏకంవచనం- మణిముక్తాద్యు పొకాయపున స్సర్వ స్యేత్యు పొదా నాత్ సర్వేషాంభూమ్యాదివ్యతిరిక్తా నాందానాది షుపితుః ప్రభుత్వం-నధౌ వరనిబంధ ద్విపడాసొం- తత్రాపి సర్వ స్యెశ్యు పాదానాత్సర్వస్యకుటుంబవ తః న హెతో డాక్ నాదిని షే ధః - కుటుంబస్యావశ్యంభరణీయ త్వాద్యధా బృహన్మ(మ)ను! భరణం పోవ్యవగణస్య ప్రశస్తం స్వగణ సాధనం! నర కంపీడ నే చాస్య త స్మార్య న్నెనతంభ రెత్ IF || అల్ప స్యతువత నావిరోధి నోన దానాదిని షెధః- సర్వ స్యె వ్యానథః క్యా పత్తిః - స్థావర గ్రహణాత్ ని బంధద్విపదయో దకాండా పూ పన్యాయాద్దానాది ని షేధస్సిద్ధతి- యదీపునః సర్వస్ధవ రాదివికయమంత రెణ కుటుంబవతతాన మెవనభవతి- త దాసర్వ స్యానీవిక్రయాదిక మథాకాల్సిధ్యతి - సర్వత ఎవాత్మానంగ్ పాయీ తేలివ చ రాత్-వచ స్థావర స్యసమ స్తస్యగోత్రసాధారణ స్యచ నైకకు ర్యాత్ర - యం దానం పరస్పర మతంవినా || 2011 విభక్తా అవిభక్తాహసవీండా స్థాన రె సమాః; ఏకొహ్యనీశ స్సర్వత్ర దానాధమనవిక్రయె!|97| ఏతద్వ్యాసవచన ద్వయేన ఏక స్య విక్రయాద్యనధికార ఇతివాచ్యం-య దౌష్ట వినియోగాహణ త్వలక్షణ స్యస్వత్వస్య ద్ర ర్యాంతర ఇవా₹వీ అవి శేషాత్ వ్యాసవచనంస్వా మి త్వెనదుర్వృత్త పురుష గోచర విక్రయదానాది నాకుటుంబ విరోధాత్ అధర్మభాగిత జ్ఞాపనాథః ని షెథరూపం - నతువిక్రయాద్య నిష్పత్యథణం- ఏవంచ-స్థావరంద్వి పదంచైవ యద్యపి స్వయమాజికాతం ! అసంభూయసం తాన్సర్వాన్న జానంనచ విక్రయః-ఇ త్యెవమాదిక మ ప్యెవ మెవవణ నీయం. తథాహికతకావ్యపదమత్రావశ్యమధ్యాహార్యం- తెన దానవిక్రయకత వ్య ·జీమూతవాహనకృత దాయభాగః తానిషే ధాత్తత్కరణాద్విధ్యతిక్రమో భవతి- నత జానా నిష్పత్తి పచ నశ తేనాపివస్తువైన్యధాకరణాశక్తేః || అతఏవ నారదః! యజ్యకతా లౌల హనః పృధధర్మాపృధక్రియాః! సృథక్కర్మగుణా సెతాః నచే తాగే, ముసమ్మ తాః|| 90 || స్వభాగాన్యది దద్యపై విశ్రణీయుర ధాపివా ! కుర్యుగ్య థె ష్టంతత్సర్వమీశాన్తస్వధనస్య : 9911 ప్రకృతమను సరామః- త దేవము కప్రబం ధేన పై తామహాదిధ సెపి తో పుత్రయోః సమభాగ విధానాను పప త్రేః పుత్రాణాంచ విభో గెస్వొతంత్ర్య ప్రతిపత్తిపర త్వాభాపొచ్చజన కె బ్ఛాధీనన్యూనాధిక వీభాగనిరాకరణాళణ మృత పితృక భ్రాతృ పుత్రస్యపి శృశ్యణసహ తుల్యాధి కారాథవావచనం - ఏవంచ పై తామహధనస్యా పీపితురిచ్ఛయైవవిభాగఃకార్యః- కొంత మాతునికావృత్తెరజనీ తీపి శేషః - స్వో పొత్తెశురజొనిపృక్తిత్తిమంత ణాపి - పితురూధ్వజామి తుఉ భయత్ర్యా విశిష్టం- తెన పై తామ హెపీకాలద్వయం-తక్షయ దాపి పై పెచ్ఛాతఃపు లౌక్" విభజలిత దా పై తా మహధనాద్భాగద్వయంగ్మన్టీయాక్ || జీవద్విభాగే తుపి తాగృహ్లి తాంశద్వయంస్వయమితి బృహస్పతినా తధా ద్వాపంతొ ప్రతిప చ్య తవిభజన్నాత్మనఃపీ తా! ఇళీనార జనచ-అవిశె షెణ ప్రతిపాదనా త్-కించ-ఇతొ పిపీ తామహధ నాత్సితు భాగద్వయం || జ్యేషస్య వింశ ఉద్గా రస్సర్వ ద్రవ్యాచ్ఛయద్వరం ! తతోధ మధ్యమస్యస్యాత్తురీయింతుయవీ యసః1-93!!తధా: ఏవం సముద్ధృతోద్ధరెసమానంశాన్హకల్ప యెత్ ఉద్ధ రెనుర్ధృతే త్వెషామియం స్యూదంశకల్ప నా 28 ఏకాధికంహరె జ్యెష్ఠఃపు త్రోవ్యధణం తతోసుజః| అంశమంశంయవీయంస ఇంధర్మోవ్య వస్థితు!! SAHఏ తైమక్ ను వచనైః సర్వద వ్యవర సహిత వింశతదధః తత్త రియా) శోద్ధరాదశికొత:- తధఏకాంశాధికాభాకాంశాధిక చతుధజు భాగాధి కభాగాః ప్రతి పాదితః | గౌత మెనా ! వింశతిభ గో జ్యేష్ఠ స్యమిథునము భయకొదద్యుక్తారథో గోవృషః- మిధునం అజాదీనాం- ఉభయతో (దత్) డద్యుక్తః అశ్వాది (తర్య) యకోరథ గోయ కోవృషః ఏతత్సర్వం ·జీమూతవాహనకృత థామభాగః జ్యేష స్యతథంగా కొణఖోరకూటవం డామధ్యమస్యా నేకా శ్చేత్ - ఖోరో వృద్ధ కూటో వామనా కృతివకాతో వికృతలాలుగూలః ఏతేషాధ్యమస్య - చీజనవశిషశవ స్సంతిఃతధం! అవిధ న్యాయసీగృహమనో యక్తంచతు ప్పదాంచై కై కలయవీయస స్సమమిశరత్సర్వం- అవి ప్రభృశయఃకనీయసం అవ శష్టం సర్వం సమం విభ జేరన్నితి ప్రతి పాద్య ! ద్వ్యంశీ పౌపూర్వజస్సతో దేకైకమిత రేషామితి సూత్రేణాంశద్వ.గం జ్యేష్ఠస్యోక్తం- నచొపొజం కి త్వేన జ్యేష్ఠ హ్యూంశ ద్వయమి తివాచ్యం- ఉధ్ధూ రెనుద్ధృతభాగద్వయస్యవిధ సౌత్ -అజజక శ్వేచ ఉద్ధర స్యూ సంభవాశ్ నుధ్య మక నీ యసొశ్చడి పొజం క శ్వేశ్యషెనాజ్యవి శెషాత్ తయోరధ్యధరాజ విధానానుపసత్తేః జ్యేష్ఠాదిప దావథం క్యాచ్చ? అతఏవపుత్రి రసయోపిశృధనవిభాగే మసు రాహపుత్రి శా నూరికృత యాంతుయదీపుతోనుజూయ తె! సమస్తత్ర విభాగ స్స్యాజ్యె న తా " స్తిహీఠియా:- ఇతి స్త్రీ త్వేన జ్యెష్ఠ త్వాభావాత్సమభాగ తాంధ్ర తిపాద:KE పురుషస్యభాగద్వయంజ్ఞా పయతి-యదు క్తం హెూలాకాధికర ప్రాచ్యకళశాక హలాకాసుస్థానొప పత్తయే హెూలా కాకతూ వ్యెతి గ్ర తి కల్పి తా-తావ తైవతదుపపత్తినతు ప్రాచ్యాదిపదవ -కల్పనా గౌరవా త్ :తడ్వద తైపీ అజ కోంశద్వయం గృష్ణాయ యాదితి శ్రుతిః కల్పనీయా నపునది పి₹ ది పవచతీతి-శదయుక్తం - తత్ర ప్రాచ్యక తృజ కస్యానుష్ఠానస్య అవశ్య కల్పసీయ సామాన్య ప్రత్యేవోపపత్తేః - నచాప్రాచ్యానామ ననుష్ఠానా థ ప్రాచ్య పదవతీ కల్ప్య తామీతీవాచ్యం తెషామ సనుష్ఠాన స్య అనాచా వరూ పస్య గ్రుతికల్ప నామిత్తత్వాను పపత్తి-ఇహతు పునాదీ నాం జ్య స్థ పద ప్రయోగాత్ తదుప పత్తయె జ్యేష్ఠ పదవ త్యా ఏవ శ్రం తెఃకల్ప నాహలు త్వోత్ అజః క పదవ త్యా అవశ్యకల్పనీయ త్వా భావాత్ జ్యేష్ఠ పదవ త్యాఅర్జ క పడవత్యూశ్చకల్ప నాయాం విశేష ప్రమాణాభావాత్ నబాస్య తాజF కస్య భాగద్వయాథంశ్రు తేరవశ్యంకల్పనీయ త్వాత్ అత్రాపి సైపమూలమస్తులా ఘసౌత్ జ్యెష్ఠ పదంచ అజజా క పరమ స్త్ర్వీతివాచ్యం వై పరీత్యస్యాపి సంభవాత్ - ·'జీమూతవాహనకృత దాయభాగ అతైవ జ్యేష్ఠ పద యుక్త శ్రుతికల్పనాయాం అజ క పదస్యాపి జ్యేష్ఠ పరత్వక ల్పనా సంభపాత్ వినిగమనా ప్రమాణాభావాత్ - కిందై ఏలాఘ పొదినా యతి గాంచి , చతురాది పదవతీ మెకాం శ్రుతిమనుమాయ సకలస్మృతిప దానాంగౌణ్యాలక్షణ యావా వృత్యాతత్పరత్వమ వివాచ్యమిత్య తీవాత్మనః శ్రుతిస్మృతినిపుణ తొనిరూపి తా తస్మాద్యసా దె నాచారాత్స్మృతి క్యాద్వ శు9తిరవశ్యంకల్పనీయా - తయైప తగ్గత స్యా చారాంశ సంస్కృ తీ పద్యచొప పత్తినతతాధిక కల్ప నేత జాలాకాధికరణస్యాథ -ఆ తపనవసిషన జేష్టాంశద్వయమ భిధాయ ఉపొజక్క స్యాప్యంశ ద్వయం పృధగభిహితం|| యథా || అథ, భౌతణాందాయవీ భాగోద్వ్యంశం జ్యేషా హరేత్ ||త తో నతిదూ రెణఫున రావం | యెన చైషాంస్వయము త్పాదితం స్యా (త్సొసి) శృద్వ ్యంశమేవహరెత్- అసెనాజ కతయా భాగద్వయే దశి తే-జ్యేష్ఠ స్వభాగద్వ యాభిధానం అనుపపన్నం(నథకం ద్వ్యంశహ రత్వమపిన జ్యెష్ఠ తానూ శ్రేణ || మాత్రేణ || యదాహ బృహస్పతిః || జన్మవిద్యా 18.4 వ్యేషా ద్వ ్యంశంచాయాద పొవ్నుమూత్ | సమా ? భాస్వన్యె తే షాంపీ శృసమస్తుసః ఉపాజ కి త్వె- భాగద్వయే జన్మ ద్యాదికీ కజనమసుప యోగి తచ్చ భాగద్వ గుంసోదరభాతృమాత్రవిభాగవిష... 0 సోదరాసో దరవిభాగగొచరచ్చ జ్యెస స్యపింశోద్ధా దా: 8 యదాహబృహస్పతిః|| సమవణ సుజాతాస్సర్వే) తాద్విజం | ఉద్ధారంజ్యాయ సేద త్వాభ జెరన్ని త రసమం- సవణా: సుః హ్వీము (స్ట్రీషుజూ తానాముద్ధార పూర్వక విభా గళు తె8 భాగద్వయం సోదరయాత్రగొచరమితి సిద్ధం - యుక్తం చైతతో దరత రూధిక గొర వాత్-ఉద్ధారోపిదశ సుగ వాదిషున కార్య31 ( ధామము. ఈ దొరొనదశ స్వస్తి సంపన్నానాం స్వక్మసు యతిగాంచి డెవ డే సంస్యాజ్జా య మానవధజనం-త దేవ ముక్త ప్రబం ధైరయత్రజ్యెష్ఠ భ్రాతు రెవపిళ్ళ భాగద్వయంకదంతశ్రజనక స్యదాన విక్రయ పరిత్యాగశ్నమస్య ఏశావు హాధన సంబథ మూల ,ఫ్యాతిగురోః పీకు రెన స్వపితృధ నెభాగద్వ యుంన భ, 3 ·జీమూతవాహనకృత దాయభాగః 13 తి: జన్మవి ద్యాగుణ జ్యేష్ఠ ఇతివా క్యేనచ పితృ సమ త్వెన భాద్వయం జ్యేష్ఠస్యా తిదిశకోపితు భాణ ద్వయంజ్ఞాపణతిబృహస్పతి || జీవ ద్విభా గెతుపి తాగృ 'తాంశద్వయంస్వయమితి - సామా" క్యానాంశద్వయాభిధానా (నోడు పదెశొబృహస్పతి నాదశి తి|| తధా సొరదః|| ద్వావం ప్రతిప శ్యాతవిభ జన్నాత్మనః పితా| మాంశహారిణీమాతా పుత్రాణాంస్యాస్మృతెప’ ద్రవ్యం విభజన్పి తా ద్వావంశావాశ్మనొగృహ్రీయాత్ - సపున రాత్మనొద్ర వ్యంవిభజన్నితి సంబంధః! పూర్వొక్తవిరో ధాత్ - కించ పై తామహధ నేవీ తాపుత్రయోః సమభాగ త్వెయావర్ధనం పితుస్తావ డేవ శుత్ర స్యాపీతివా చ్యంనతుయావ దెవయ దేవధనం పిత స్తావ 'డెవత డెవ పుత్రస్యమధ్యగ త్వాపత్తేజాయాపత్యొరివ విభాగా భావప్రసంగాత్ (అతి దె శెనపితృఢన విషయత యెత శేషః, ఏవంచ సతి భ్రాతృణాంవిభా గెయద జ్యేష్ఠ స్య జ్యేష్ఠత యాభాగద్వయ కల్పన త దాతత్పు స్యా పిభాగద్వయకల్ప సె పుత్రేణస హజ్యెష్ఠ స్యచత్వారోంః భ్రాత్రంతర స్యపకోంశ స్స్యాత్ బహుపుత్ర త్వె చ జ్యేష్ఠస్యత త్పుత్రాణాం పితృసమ విభాగకల్ప నె కనిష్ఠ జ్ఞాతుఃయత్మిం చి దేవస్యాదితీమహాజనవిరోధః !! యచ్చబృహస్పతివచనం|| ద్రవ్యపి ఆ 'మ "సూ పొతేస్థావ రెజంగ మెత! సమమంశిత్వమా ఖ్యాతంపితుఃపుత్ర స్య చైవ హి అంశిత్వం- సమం సమానం న స్వేచ్ఛయాస్వొపొత్తధన వన్నూ నాధిక విభాగం దాతుమహంతి-నపునరంశ స్సమఇతిత స్యాథE 8 - ద్విపితృక పి శ్రబిహయంవా సమభాగవచనం- తత్ర స్యాత్సదృశం ప ్వమ్యమితివచనంతు ప్రాగెవవ్యాఖ్యాతం- కించయద్యసౌపి తాస్వ తుర (ఫన్నామనరకనివతః జో) పురత్రపరక వ్యా నర్తకో జ్యేష్టపవాత స్యస్వ తూనెనా ఒడ్య యశ్ర పితృసమ త్వేవభాగద్వయం - సుతరాంత వ్యస్వపుత్రా పెక్షయా భా గద్వయంయు క్తం-పుత్రాణాంక్రమాగతధన సంబంధ స్యపిత్రధీన త్వాత్-ఆ థయఃస్వపితును జ్యేష్ఠ పుత్ర స్తస్య స్వపుత్రేస్సహ సమాంశ తోచ్య తేతన్న. మధ్యమ దీ పుత్రోణానుప్యధ్యధా ది విధానాల్పి శృతయా భాగద్వయ ·08 జీమూతవాహసకృత దాయభాగః స్యైవసుత రాం యుక్త శ్వాత్-సామాన్యేనచ పిశావుత్రయో: సమాంశాభి ధనస్యభవతోమునీ నాంచా నుచి ఆ ఆ త్ . 8.51 పితురంశద్వయవిధానం స్సొపాత్తద శ్యగోచరమితొ ప్యనుప పన్నం తదిచ్ఛానురోధిత్వాద్వి భాగ స్యచ్ఛితశ్చ భాగద్వయత్ర యన్యూ నాధికానామ పిప్రాప్తి కో ఫలొవిధిః- నీ గమాథకాత్వంచవచనస్యనవ = నీ మం-విష్ణువిరొధాత్త దాహు||పి తాచె త్పుతాన్విళ జెత్త స్య స్వేచ్ఛాస్వయము ఉత్తే ఇకా పై తామ హెతుపి తా పుత్రయోస్తుల్యం స్వామ్యం-ఆస్యాథr: . స్పోపా త్తె థేణ యావ డెవగృహీతు మీచ్చతి అధణం భాగద్వ యంత్రయం పొతత్సర్వంత స్య శాస్త్రానుమతం-న తుపై 73. హే || తధాచహరీతః || జీవ స్నెవవాపు త్ర్యా స్పది) భాజ్య వనమా శ్రయెద్వృద్ధాశ్రమం పొగ వాగఛ్ఛత్స్వల్పెనవా విభిజ్యధూయిష్టమా "దా కుపు సేద్యద్యు పద స్యెళ్పున సైభ్యో గృహ్రీయాత్ - అనేవ స్వల్ప స్యవిభా గోభూయిష్ట ద్రవ్యస్యగ్రహణంచ పీకుర భహితం- వృద్ధాశ్రమః ప్రప్రజ్యా- గుచ్చశంఖలిఖితవచనం!! సయ్యకపుత్ర స్స్యాద్సౌభా గొవాత్మనఃకు ర్యాత్ - అస్యాయమథణ 6- ఏక్ పుత్రః - ఏకగ్యసుత్రః ఎక పుత్రఃు త్వెక ఎవపుత్రాయ సెబహు గ్రహిళిత స్యాస్యపదాథ ప్రధాన వడ్డీకత్పురుషార్దుబశాల త్వాత్ ఎక పుత్రః జారగఃత ధావిధస్య పితుభాగద్వయం- నడు క్షేత్రజస్యపీ తృత్వపి|| {త్ర స్మాత్సదృశం స్వామ్యుమిక్యపి వచనం క్షేత్రజ ఫిత్రభిప్రాయ 'మెపవణనీయం. క్షేత్రజోహి ద్విపితృకః తద్వాబోధాయన !! మృతస్య తుప్రసూతోయ'క్లీ బస్య ర్యాధిత స్యవా | అన్యే చాను ముతొ వాస్యా త్స్వెష్ తెకైత్రజన్మృతః స ఏవ స్వ పితాద్వి గోత్రశ్చద్వయోరపిస్వరాకర! (కారీ) ఋద్ధ భాగ్భవతి-అహ్యథ 'క్లీ బాదే: స్వె క్షేత్రేతదనుమతో డ్యాన (ప్రసూతః క్షేత్రజు||త ధా నారదః || 1 త్రికానుమ తెజై, ③బీజం యస్య ప్రకీర్య తె తదప త్యంద్వ యో రెవ బీజి క్షేత్రిక యోగ్మం- అనైకపుత్ర ఆత్మతో భాగద్వ యంకు ర్యాదితివిభౌపక పుత్రత్వస్య కతృణ వి నెషణ తరవివక్షాహం త్ ఉద్దేశ్యవి వైషణ త్వే నావివక్ష్మి తత్వమిత్య పిపస్తుభవతీ! కించ] పరమపై రాములు .

·జీమూతవాహనకృత దాముభాగః మితి బావి మోవన్మను గౌతమ జారదాది దూది ప్రయుక్త పదానాం ప్రతికుణనునివ సూచక్షణఃస్వ స్యైవ హక్షాద వివక్షి తత్వంఖ్యాపయతి - తధాపు లౌ జిజు తెపిధ నెపితురంశ ద్వయం ద్వావంశాపతి - గృహ్లా తాంశద్వయమి శేషశం తెరి|| సువ్య క్తమాహకాత్యాయనః || ద్వ్యంశహరోధః హరొవాపు త్రవిత్తాజశ్ నాత్పి తామాతా పిపితరి (పెతే పుశ్రతుల్యాంశ(భౌగినీ హారిణీ పుత్రస్యవిత్తా జ నాట్పతుద్వ - 0శహరత్వం ఆధకాహరత్వం వేకి అన్యా థ-స చపుత్రశ్చవిత్తం చెతి ప్రతఎత్తెత యోరజ నాత్ళి తాద్వ ్యం శహరః పుతా: జల సొత్తు నిర్వహరణతి పౌల్యం ఆనజిజాత పుత్రస్యా పిభ్రాతృభివిజ భాగెవి శాజ కతయా అంశద్వయ స్వెష్ట త్వాతథం సర్వహరత్వం- కతొ విభా గాహణ సంబంధిని విద్య, అజిక్ కస్యద్వ్యంశిత్వం" సతితు సర్వహు త్వం వాచ్యం !! తధాచపీతా ఫుతయోఃపము తగీత తాస్యాత్మిం చాజు సంస్వ త్వ హెతుభూతవ్యా పారః - అజనంస్వత్వం గా పాదయతీతి విప్రతిపిద్ధ మిత్యభిధానాన్నచపు తెషుస్వశ్వమ స్తితి సర్వస్వదానే ప్రదక్షిణత) - ఆస్త తగౌణమజః న పదం ఏ చ ముఖ్యం - న చైతత్సకృచ్ఛుతస్యస భ: తీ-సచ పుత్రేణాజిణ తత్వాత్ఫుతగ్యద్వ్యంశ పాపైః పీతుశ్చ భాగ ద్వయస్యాస్మా ద్వచనాదృ తెపి పా౦ఃసమ భాగత్వా పొతాద్విధానవ నథలు కమితివా చ్యం-ఏతద్వచనమంత రెణాపి ఫుధ నెపితుణగద్వయస్యాస్ట్రో ప్లైవచ నస్యాథం వత్వాకాంచ పుత్రపిత్తాజ నాదిత్యస్య పితృధనవిషయ త్పేది తురీచ్ఛాతోద్వ్యంశహరత్వ మధణ హర్వం హత్యను పపన్నం - ఇచ్ఛాసుకో ధిత్వార్ద్రహణస్య ఇచ్ఛాయాశ్చానియ తత్వాత్సాధః సపాదపాదొనాంశ గ్రహణస్యా వీ సంభవాత్మ ధం పక్షద్వయమాత తణనం - నియమాథః త్వంచు శృధనగోచరంనసంభవతీత్యు క్తంపాక్ - అశ్రచవు తాజి - తవిత్త స్యయధాద్వ్యంశహరత్వంత ధాత స్యై వపిత్త స్యాధEహరశ్వమితియు క్తం నపునర్వ్యంశ స్యాధకా మెకోంశఃత హ్రహణాథణ వచనం- అధః స్యద్వ్యం శస్యచ ఏక దేశ త్వెన ఎక దేశ స్యా కాంక్షిత త్వా త్పురుష ఏ శేషణతయా ·జీమూత పొహనకృత దాయభాగః హరణ కర్మత్వే నచద్వయో స్సమాన త్వాత్ పరస్పర సంబంధాను పపత్తేశ్ఛవిత్తా జూ నాదితి పంచ వ్యంతే (త త్వేన నద్వ ్యంశరూ పైక దేశా స్వయాళోజు పాదాన స్యా వివా దాదధః పదేనా పీశ స్యాన్వయోయు క్తః- విలౌజస్ నాధః పదయోశ్చ అవ్యవధాన్వాస్యైవాధణం ప్రతీయ తె- నపునద్వజాంశ స్యాధః మెకొంశః ప్రతీయ తెస్వాయతేచై కాంశ పదేప యోక్త వ్యెఅవాచక పద ప యోగస్యాత్యయ్య త్వాద్విత్తస్యైనాధకాంయు క్తు. తతపితృ ద్రవ్యోపఘా తెన పు తాజా తస్యపిత్తస్య అధకంపితుర జ కస్య పుత్రస్యాంశస్వరు మిత రెహమె కైకాఁశీతా - అనుషఘా తెతుపి తురుశద్వయం అజణుక స్యాపి తాప దేవ ఇత రెహంఅనంశిత్వం - యద్వావి ద్యాది గుణ సంపన్న స్య పితురధEహరత్వం - విద్యాదినా జ్యేష్ఠ స్యైవ అధికాం శదశః నాత్ - విద్యా విశూన్య స్యజనక కౌమా తెణద్వ్యంశిత్వం- తెన క్రమా గతధనాద్వాపు జికా తధ నా ద్వాభౌగద్వమంపి తాస్వయంగృహ్రీయాత్ అతిధిక మిచ్ఛన్న పినాహణాతీతివచనాథః - స్పాజీ ఆ తధనాత్తుయావ దే వగృహీతు మీచ్చతి మిచ్ఛతి తావదృష్టీ యాత్ పుతాంస్తు పై తామహ (పు తుపై తామహా ! ధwత్ ద్వి) రంచ త్వా అదత్వై వవావీభ జేత్ - స్వో పొజీ - తధ నాత్పు నః గుణవ త్పెనసమ్మానాథకాంబహు కుటుంబ త్వెనవా భరణాళం అయోగ్య త్పెనవాకృపయాభ క్త త్వెనజ ప్రసన్నత యూ అధిక దా నెచ్ఛున్యూజ నా-ధిక విభాగంకువదా ? ధర్మకారీ పి తాత దాహయాజ్ఞ, వల్యూ3.న్యూనాధిక విభక్తానాంభ్మ్యః పిశృకృతం స్మృశత నాబృహస్పతిః: సమన్యూ ' ధికాభా గాః పీ యేషాం !. కల్ఫీ తా! తధైవ తె సొలసీయా వినే గూస్తే స్యురస్యధా | తధానారదః || సీ తై వతు విభక్తాయేసమన్యూ నాధీ కై = 3 : 1 తెషాం సవివధర్మ్యస్స్యా త్సర్వస్య హిపీ శాపనుః - సర్వధన ప నుశ్వస్య హెతు త్వా తైతాను హె చతన్య సొసంభవాత్ న్యూనాధిక విభాగః పిశృథన విషయఏ వాయం ధర్మం త ధారవిష్ణు??వీ తా చెత్పుత్రాన్విభజే త్తస్య స్వెచ్ఛాస్వయము పొత్తె శోదారంద ·F3] జీమూతవాహనకృత దాయభాగ9 శశ్మతేతు థే- పై తాను హేతుపి తా ఫుత్ర స్తుత్యం స్పామిశ్వం - నను-విభాగంచె ్ప తాకు ర్యాబిచ్ఛయా విభ జేత్సు తొక్ ! జ్యేష్ఠంహశ్రేష్ఠ భాగైన సర్వదా స్యుస్సమాశి: || ఇలియ జ్ఞవల్యూ వచనాదుర రూపశ్రేష్ఠ భాగావగ ఆ కధం శ (తోను-్య) న్న్యు 3 ధికత్వమభిధీ జు తే - ఉచ్య తే-ఉపర తేపి ఆ భ్రాతృ, పివిభా గేయమా డేవింశోద్ధారరూపష్య శాంశ స్యసిద్ధ త్వా ద్వచ నానథః క్యాన్నతదథకాశ్వం అధవినాప్యుద్ధారం సమాంశి తౌ యాః పిళ్ళకృతాయ ధర్మ్యాశ్వగణం వచనము ణ్యతే - తన్న- న్యూనశ్వ మేవ తహిజ పితృకృతం ధర్మం: సాహిత్యధిక పచమునగ కంస్యాత్ - కిం- ఉద్ధారాభిప్రాయేణన్యూనాధికత్వవణ నే ఇచ్ఛయా విభ జే దిశ్య థః కు పాదం (పదమెతదితర ప) ఇతర పాదతయెత్తైన వక్తవ్యస్యాభిహీతత్స ఇచ్ఛయా యా విభ జేదితి స్వోపాత్తఫసవిషయం - (ఇస్లాం ఫ తాసమానాం శతయోస్తు పై తామహ ధనగోచరత్వ తిన కిమస్యనర్థ కం - కించ - పితర్యుషర తెపి ద్విప్రకారో విభాగో బృహస్పతినోక్తా య రా - I్వ ప్రకారో విభాగస్తుదాయా దానాం ప్ర(కీ #E )దర్శితః!వ యో జ్యే పక్ర మే ణైక : పరాసమాంశ (సమాపరాంశ) కల్పనా- జ్యేష్ఠ క్రమేణేశ్య ధారం దర్శయతి - తధాసమాంశ తొ ప రేతి - భాణామపి పరస్స రవిభాగస్య ద్విప్రకారత్వాత్ పితృకృత స్య విశేషాన స్యాత్ - తధా నా రదః - పి తైవ పొ స్వయం ఫు తాక్ విభ జెద్వయసిద్ధి 1:1 జ్యేష్ఠంవా ③ ప్రభా గేయధావాస్యమతి ర్భవేత్ - జ్యేష్ఠ స్య శ్రేష్ఠ భాగమభి రాయపు సగ్యధా పోస్యమతిర్భ వే దిత్య నేన యాదృశేన్యూనాధిక విభా గేపితుః పూ ర్వోక్త కారణా తంతవ్యమతిర్భ వేదితి పృధగభిధానాత్ శ్రేష్ఠ భాగా దన్య ఏపొయు న్యూ 7 ధికోవిభాగః ప్రతీ 3 3 - యత్పునర్నారదవచ నం - వ్యాధి తః కుపిత శ్చైవవిషయాసక్త చేతనః | అయధాశాస్త్ర కారీ చసవిభాగే పితా ప్రభురితి - తద్వ్యాధ్యాదినా ఆకులచి శతయా క • శ్చిళ్ళుతే క్రోధాద్వాసుభగా పుత్ర స్నేహాద్యా ఆ రధాశాస్త్రం ·జీమూతవాహనకృత దాయభాగః - విభజతి తద్విషయం - పూర్వొక్తకారణాత్తు శాస్త్రీయ ఎవ విషవిభా తథాకాత్యాయనః - జీవద్విభాగేతు పితా నై కంపుత్రం విశేష యేత్ | నిర్భాషయే న్నచే వై కమక సాత్కారణలవినా నేక మధిక దానేనవి శేషయేత్ . నచ నిరా నిర్భాజయేత్ - విభా గాచ్ఛూన్యంశకుర్యా కారణంవినా . ఉద్గారాడివి శేపోహ బహూనా మేపనే కస్య. క స్యాపిచపుత్రస్య కారణంవీనా ఏ శెషాన కార్యః కార ణవశాత్తు కార్యఏ వైక స్యాపీఠ్యవగ తోక్నోధారా పేడోవి శేషః - కింతు పితురిచ్ఛాకృత ఎ వేతి యధోక్త ఏవాథE: యదిపునః పితరిజీవతి పుత్రా ఏవవిభాగ మధజయం తె తదావిషమవిభాగః పి తాన దాతవ్యః - తదాహమనుః - భౌతణామవిభక్తానాం (యుడ్యుత్థానం భావేత్సహ | న తత్రవిషమం (భాగవిషమం) భాగం పితాద ద్యాత్మధంచన - ఉద్ధారస్తు త దాపిదా తవ్యఏవ • తస్యవిషమ విభాగరూపత్వాభావాత్ • న్యూనాధిక విభాగ స్యైవనిషే ధాత్ - ఇతి పితృకృతోనిభాగ91-- ఇదాము సర తే పితరి భోతూణాం విభాగః కథ్యతే - సోపిచమాతరిజీవం త్యాం సశ్యపిపితు రుపరమార్ధనస్వామి త్వేధర్యో విభాగస్సోద రాణాం నభవతీతిక ధ్య తే - ఊధ్వణంపితుశ్చమాతు శ్చేతి ఉభయోరు పరమే సోద రాణాం పైతృకధ నవిభాగస్యజ్ఞాపనాన్న పునర్మాతురూ ధ్వణం మాశృధనవిభాగాథం పైతృక పదా త్పితృధనమాత్ర స్యైవవిభాగావగ తేజ - ప్రేతృక పదస్య కశేషకల్ప నాయాం ప్రమాణాభోనాత్ - కించ జనన్యాం సంస్థితాయాం త్విత్య నేనైవ మాతరిమృతాయా తదీయధన విభాగస్య వశ్యుమాణ త్వా తో ఊధ్వణంకూతురితి పునరుక్తం స్యాత్ | యరాయాజ్ఞవల్యః || వి భజేరన్సు తాః పిత్రోరూధ్వణంరిశ్రమృణం సమం 1 మాతు దు? హితర శ్శేషమృణాత్తాభ్యఋ తేన్వయః - శతృధన విభాగస్య దుహితణాం సద్భావే అనధికారః - అసద్భా వేచాన్వయప చేన పుళాశాష కొర ఇత్యుత్తరాఖే నైవ ప్రతి పొదనాత్ఫూర్వా ధేజా" పితో అతి ఓతృఢనవీన ఏ ·జీమూత వాహనకృత దాయభాగః అన్యధా పునరుక్తత్వాపత్తిః - మాతాపి త్రోరుపర మేళా తరొ జెన్నితి వదలా ఉభయోరు పరమానంతర కాలస్య విభాగాథకు తయావిధానా త్సాహీత్యం నీవ క్షితం|| తధాచశంఖలిఖితా | రిక్రమూ అంహికుటంబమస్వతంత్రాః పితృమంతో మాతుర ప్యేవ మవస్థితాయాః మాతుస్సకాశాదస్వతం తాః విభాగానధికారిణః ఇత్యాహతుః || సువ్య క్షమాహ వ్యాసః || భౌతణాంజీ: తొ: :తొస్సహవాసో విధీయ తె ! తద| వేవిభక్తానాం ధర్మస్తేషాం వివధజు తే - సహవాసవిధా నము ఖేన పృధ గ్భాపనిషేథా త్పితృమాతృజీవనవతశ్చ విభాగని మేధా జై వతారిణి సాహిత్యం అవివ4 తం- అత ఏక స్మిన్నపిజీవతి విభాగోస ధర్మం కింతు (ద్వ) తయోరభావె || యథాహ బృహస్పతిః | పిత్రో రభావే భౌతూ (ఫులౌ ణాంవిభాగస్సంప్రదర్శితః - చతుర్నివృత్తే రజసి జీవతారవిశస్యత | సివృత్తరజస్కారం మాతరిజీవంత్యాం విభాగస్య నూతృధనగోచర త్వానుపపత్తేః ఉభయాభావో కవిభాగ స్యైవ జీవతో ర పీత్యపి కారేణ నీదిశి ష్ట స్యశ స్తుతకా నాత్ ఉభయోరభావే భౌతృవిభా గః పితృధనగోచర ఏవావధర్య తె ! అత ఏవ జీవం త్యాం మాతరిమా శృపధ కంవిభాగం దర్శ (సిడి శ) యతివ్యాసం || సమానజాతి సం ఖ్యా యేజా తాస్వేకేనసూనవః | విభిన్నమాతృకాస్తేషాం నూతృభా 18ప్రశస్యతె | తథాబృహస్పతిః || య య ద్యేక జత జాతి సంఖ్యయా | సోపత్నౌస్తే ద్విభౌ కశ్యం మాతృభా గేనధర్మశః- పు తాణాం జాతీ సంఖ్యాసావ్యేక విభాగేవి శేషాభావాత్ మాతురేవా యంవిభాగొనపు తాణాం ఇత్యుద్దిశ్యవిభాగః కత వ్యస్తే సేతర మాతృ ధనఇవా " పు తాణం మాతరిజీవం త్యాం న పర స్పర విభ"గే స్వాతం త్యం కంతువూరు నునుత్యైస పరంవిభాగొ ధర్మ్య అతో యుద్దాతన దిభిచు కంటవిభాగేతు ధర్మవృద్ధికి త్యాడి- తన్మాతురు పర మే వెడితవ్యం - త త) యవ్యవిభక్తాసన స్థాకు మిచ్ఛతి తదా జ్యేష్ఠఏన యోగక్షేమశక్తః తొబహవః సమూనా ·జీమూతవాహనకృత దాయ భాగః సర్వంగృహ్రీయాత్ - ఇత రేపితర మీవత ముపజీ వేయుః || Mథా మ నుః || జ్యేష్ఠ ఏవతుగృహ్లియా ల్ఫిత్ర్యం ధనమ శేషతః | శెషా స్తముప జీవేయు ర్యధైవ పితరంతథా || తథాగౌతమః || సర్వస్వంవాపూర్వజ స్య సేతరా న్వితృవద్భి భృయాత్ - శబ్దా త్పృధగ్వాళ వేయుః సహ వావ సేడుకి సహవాసశ్చసర్వేషా మీ చ్ఛాత ఏవ || యధా నారదః || 2 భృయా ద్వేచ్ఛత స్సర్వాక్ జ్యెష్ణోభా తా' యధ పీతా | ఖాతాశ క్తఃకనిష్ణోవా శక్త్య పే యీకు ఆస్థి 38 శక్తస్సక్క: షోవా సర్వాన్బిభృ యాత్ మధ్య మోత దండా పూప న్యాయాత్సిద్ధః - విభాగ స్వైక స్యాపీ చ్ఛయా భవతీత్యు క్తం పాక్ || అత ఏవ విభాగం ప్రక్రవ్యూహ కాళ్య యనః || అపాప్యువహారాణాం ధనంవ్యయు వివజిజాతం | వివజీజాతం | న్య సేయు ర్బంధుమిత్రేషు ప్రోషి తానాం త ధే, చ - తధరక్యుంబాలధన మాన్య వహార భౌ థ్రిరితివచనం - అయంచ పుత్రాణాం విభాగః పుత్రపౌత్రప్ర పౌత్ర పర్యంతం సహనానా త్రోత్పత్తితః ప్రత్యాసతిక్రమేణాధికార క్ర మః - పుత్రాదీనాం త్రయాణా మేవ పార్వణె తక్సిండ ఉద్భోగ్యపించదు యదానా (విధనాత్) పిశెషాత్ || అత ఏవ 7 వలః || 3 ** పి తొమహ శ్చైవత ధైవ ప్రపి తామహః | ఉపాస తెసుతంజా ం శ సంతాఇవ పిప్ప లు | మధుమాం సైశ్చ శాకైశ్చ పయసాపాయ సేన (చ) వా ! ఏషనో దాస్యతి (శ్రాద్ధం వషాక్ సుచమఖా (ఘా) సుచ] తధశంఖలిఖిత యమాః! పీ తె'పి తామహశ్చైవ తధైవప్రపీ తామహః | జాతంపుత్రం ప్రశంసంతి పిప్పలం శకునాళవ 1 మధుమాం సేన ఖడేన పయసా పొయ సేనవా ! ఏష దాస్యతి న సృ్పం వషాః సుచ మఘాసుచ || {పీ తామహ గ్రహ నాత్పుత్ర పదం ప్రపౌత్ర పగ్యంత పరం - తద నేన ప్రపౌత్రపర్యంత స్వశ్రా ధదానేన ప్రతి తామహ పర్యంతోపకారక త్వా త్రపౌత్ర పర్యంత స్య తు ల్యోదా య' ధికారి: అకఏవ జీవశ్పితృక యోః పౌత్ర పౌత్రయే నధి కారః పొగ్విణా నది - ఉతయా, పిండా! దాతృత్వా శత్రోరు : రచ ·మూతవాహనకృత - భాగః ఖ్యాతాం పితృకృతోవి శేషః పరంగా: త - తె - అన్యత్తు సర్వదేవ ప త్యేతవ్యం - యదా నైకః పుత్రో స్తి అ . రస్య పుత్రస్యపు త్రాస్సంతి - తదా పుత్ర స్యైకో భాగః అపరశ్చ బహూనాన ప్రణాంస్వపిత్రధీనజన్మమూ లత్వాద్ధన సంబంధ స్యయావ త్యెవధ నే తగ్యస్వా ఎ. శ్వాస కొత్వం తావ త్యేవ తేషా మపి - యచ్చా నేక విశృకాణాంకు పితృశో భాగకల్ప నేతి వచ సం తస్య నాయంపేషయః - పీ శృశ్య పితు రేవం త్సర్వం ధనమతి పితృశ్య స్యై వ సర్వస్వాన్నతు తత్ భౌతృపు త్రాణాల పితృతో భాగ: స్పరాత్ సీ "తా పుత్రవీభాగవ ద్భాగకల్ప నే పిశు గ్భగ గద్వయ సంబంధా ఆశ్యస్య భాగ ద్వయంభ వేత్ - తచాతువు తాణాం తె. కై కోభాగస్స్యాత్ ఆ ధాచ శిష్టాచార విరోధ స్స్యాత్ - అస్యపున శేష విషయః- ఈ త్రైక స్య ③ తుకల్ప- సంఖ్యాకాః పుతా అపర స్యో (స్యలకు నల్ఫస ఖ్యాకా 8 పు తా'స్తత్ర పితృత భాగకల్ప నేత - ఇ 3 నీల సవణః భౌతణాలవిభాగో మిశోద్ధారాది పూర్వక స్సముఏవ వేతెవికల్పః - వింశోద్ధార భాగమంత రేణా పీ సమప్రదా భాగమాహ 1.పితరీశ్యను కృతాహారీతః || సమానతొమృ తేర్భివి భోగః !! తధోశనా || వణా నామనులోమానాం పిభాగోయం (దశికా త? | సమ త్వే నైక జాతీ నాం విభాగస్త విధీయతే || తథా పై శ్రీనసీకి 11 పైశృ కె. విభాజ్యమా నే డాయా ద్యే సమోవిభాగః || త ధాయో జ్ఞవల్యూః || విభ జే రస్సు తాః పీ త్రోరూ శ్వ మృనుృణం సమం - అతస్సోధారా' సుద్ధరయో గ్వికల్పః - నచ కేవల సమ ప్రవిభాగ స్యాపి శశాస్త్రీయ త్వా న్నిత్యపత్తస్యై వానుష్ఠానం స్యాదితివాచ్యం భక్త్యతిశయెన భావాణా ముద్ధర నుమ తేరపి సంభవాత్ విభాగాని భాగవద్వికల్పః| అ: ఏవ అద్యత నా నాం భా కృతిశయాభావా త్సమభాగ ఏ వై కోలో కే దృశ్యతే - ఉసహణ జ్యే షాభావాచ్చ - యస్తు స్వయోగ్య ఆ మాత్ర పరామ ర్శాల్పితృపి తామహాది ధనవిభాగేనిస్పృహః - పకించీ డేవతఁడుల ప్రస్థమపిద త్వా తత్పు తా దేశ కాల్పాశరీకు దురంత తాని సాథం భజః || తదాహమను: || || ·జీమూత పొహనకృత దాయ భాగః భౌశృశా.యస్తునే హే తధనంశ క్తస్స్వకర్మణా! సనిర్భాజ్య స్స్యకా దంగా తిరించి ద్దత్వోపజీవనం || త థాయాజ్ఞవల్యూః || శక్తస్యానీహమా నస్య కి. చిత్త్వా పృధియా || పిటరీ చోపర తెసోదరఛాతృభిర్విభాగే కియమాణే మాత్రేపుత్రసమాంశో దాతవ్యః - సమాంశహారిణీ మా ప్రతి వచ బాత్ - మాతృ పద స్యజననీవచ (పరత) నాన్నసపత్నీ మాతృషరత్వ మపి సకృచ్చుత స్య ము ఖ్య గౌణ త్వా నుపపత్తేః - సమాంశ తాచ మాతు ర్భశా. బి శ్రీధ నా దానె - దత్తేవునరధళం - పిత్రాచపు తేభ్యః సమ ప్రవిభ గ దాసె సరృపశ్నీ నా మేవ ప్రత్ర సమాంశ లేకత వ్యా # యాజ్ఞ వల్యూ ః || దికు 8 || దికు ర్యామా కాంశాన్పత్న్య కార్యాస్సవంశికారి 11 దత్తం స్త్రీధనుయా సాంభ లా వా శ్వశు రేణవా || అధివిన్న స్త్రీయై దే యవధి వెఱనికి ంసమం 1 Rదత్తం స్త్రీధనంయాసాం దత్తాత్వధణం ప్రక ల్పయేత్ - పుత్రహీనాశ్చ పితుః పత్న్యస్సమాశానతువు త్రవశ్యః || తధా తాను పితుః సత్మ్యస్సనూ, నా నాణాః ప్రకీర్తితాః || పితామ హ్యశ్చ సర్వాస్తాపూకృతుల్యా? ప్రకీఠిక లో 81త ధ్వాష్ణుఃn మాతరః పుత్ర భాగాను ఆ రభాగ హారిణ్యో, నూఢాశ్చ దుహితరః - పుత్రభాగానుసా (రేణ) రో. ఈ ధావణణ క్రమేణ పుత్రాణాంచత స్త్రీ ద్వ్యేక భాగి తా- త ధాపశ్నీ గాష పి 3 - అనూఢానాం దుహిత్యణాం పు భాగమను సృత్య తచ్ఛత థో కాంశః || త దా"హబృహస్పతిః || సమావతర స్తేషు జారీ యాంశాశ్చకన్యకాః - పుత్ర స్యభగత్రయం కన్యా రూ ఏకోభాగః || ch దాహకా త్యొ Wన?! కన్యకా ఎం త్వదత్తానాం చతుశోకా భాగ్యష్య 31 పు త్రాణాంచ యోభా గారి స్వామ్యంస్వల్పధ సస్మృతు. అల్పధ నే ఫు స్స్వాక్స్వాదశాదాకృష్యక న్యాభ్యః చతుథా దాతవ్యః || 4 థామను?! స్వేభ్యోం శెభ్యస్తుక న్యాభ్యః పదడ్యు రాతంః పృధక్ 1 స్పా త్స్వాదం చ్చతు ర్భాగంపతి 'తాస్స్యు దిశృపః- అత్ర ప్రపద్య రీతిప దాన శ్రీ తెరడా నేద పతితత్వశ్రుతే ర్నక న్యా?రధి శారబుద్ధ్య గృహీతవ్యం- వ్యాసః || అసుతా ·జీమూతవాహనకృత దాయభాగః నహ్యధికారిణేభోతే) పదోభతాస్వాదం శాద్దదాతి యధాహ యా జ్ఞ వల్యూ 8 || అసంసకృతాస్తుసంస్కార్యా భ్రాతృభిః పూవణ సంస్ళూ తై1 భగిన్యశ్చనిజాదఁశాబ్ద త్వాంశంతుతురీయకం - భగినీ వాం సంస్కా ర్య తామహనాధికారి తాం- ఏవంచబహుశరధ నేవి వాసూ చితఁధనం దాతశ్యం న చతు ర్థాంశనియమఖతి సిధ్యతి - ఏతచ్చక న్యాపుత్రయోస్సమ సంఖ్య త్వేజ్ఞాతవ్యం - విషమసంఖ్య త్వెతుక న్యాయఎవ బహుత రధనంవా స్యాత్పుత్ర స్యవాని (ధ్యన) రంశ తాస్యాత్ న చైతదుచిరం పుత్ర స్యవిత్తె ప్ర ధాన త్వాత్ - యచ్చెదమ్మ బాధకము క్తం: అవిద్యవూ నేపి 3 ) థే స్వాం శాదుద్ధృశ్యవాపునం ఆవశ్యకార్యాశృంస్కారాః భౌతృఢః పూర్వసం సూృతైః- అస్త్రాన్నారదవచనాదవశ్యకత జన్య త్వా ద్భగినీ నాం సంసా- రస్యనిరంశ తాపీనదోషా యేతి- శదపిత్యుక్తం- భాతృసంస్కారాథకా త్యాదస్యవచనస్య, అతడొంపూర్వసంసృతైరితి పాఠ స్యా రాకర త్వాత్ - భౌతృసంసాహారస్య ప్రకృ త్వాత్ - ఇదఁహి పూర్వము క్తం- యెషాంతునకృ తాః పితౌసంసార క్షధయః క్రమాత్! కతవ్యా బో తృభీ సైహు పైతృకా దేవశ్రద్ధనాత్ - యెహు తేషామితి పల్లి గని డే శాత్ ఏతదనంతర మే మీ విద్యవళాన ఇతివచనా రంభా గ్భ్రాతృసంస్కా- 'రాథ మె వేదంవచనం!! ఇతిపితృపీ పీ తామహాడిధ నవిభాగ -- అథస్త్రీ ధనవి భాగాథకం ప్రధమం స్త్రీధనంనిరూప్య తెగ తత్రవిష్ణుః || పిశృమాతృ సుత భౌతృద త్తమధ్యగ్న్యుపొగతం ఆధీ వెదసికంబంధుదత్తం శుల్కా-న్వాడె యక మితి(ధనం|| అన్వా ధేయకమాహకాత్యాయన!!! వివాహాత్పరతో యత్తులబ్ధం భత్సక్ కులాత్ స్ప్రియా! అన్వా ధేయం తదు కంతులబంబంధు కులాత్త ధా! ఊధ్వణ ంల్బంతుయతించి త్సంస్కా రాతీశ స్త్రీయా ! భతుః పితో స్సకాశాద్వా అన్వా ధేయంతుతద్భ్భగుః- బంధుప డేనమా తాపితో కు పాదానం|తె నాయమథ :- మాతాపిశృద్వా రేణ సంబంధి నాం పిత్రాన్సకాశాద్య ద్వివాహాత్పర తొలబ్ధం తధాభతం సృకాశ ద్బ ·జీమూతవాహనకృత దాయ భాగః శృణ కులాచ్చశ్వశు రాదితొ లబ్ధం యద్ధనం తదన్వాధేరం: న్లు చచ నేచబం ధు పదం మాతులాద్యభి ప్రాయం సితాదీనాం స్వష దే నెవAడిజిష్ట లౌత్ పరిణయన సమయ లబ్ధస్యల బాహ్మాద్యాసురాది ఏ శెణ భతః పి తో) ర్వాధీకారాత్ : స్త్రీన నమాస తు స్మరకా త్యాయనే" || అధ్యగ్న్య ధ్యాహవనికంద శంచ ప్రతి స్త్రీయే! భాతృమాతృపితృప్రోక్తం షడ్వి ధం ధనం స్మృతం! తధా నాకద , అధ్యగ్న్యశ్యావహనికం భతృణ చౌ యదైవ చ | భౌతృదత్తంపి శృభ్యాంచ షడ్విధం స్క్రీధనంస్కృతం!! ఎత ద్వ్యాకురు తెకా త్యాయసః || వివాహం కా లెయత్ స్త్రీభ్యోదీయ తెహ్యగ్నిస న్నిదౌ తపధ్యగ్ని గృతం సద్భిః స్త్రీధనం : రికీ : తం | యత్పునల తె నా గీనీయమూ నాహి పైతృకాత్ /ఆధ్యాహసిక ంనామతత్ (స్త్రీధనము దా హృత! | మైతృకాది వ్యెక శె షేణ పితృమాళ్ళకులాద్బల్లభ తెధవం భతృణ గృహం నుమా నా తద ధ్యావహనిక - భతృణ దాయో భశృదత్తం ధ ను భతృణ దాయమనిభిధాయమన్వా"? భాదత్తస్యాభిధాహత్ నా ర దేనాపీ భతృణదత్తమనభీభాయ భశృణ దాయస్యాభిధానాత్ తథా న్య తాపి భతృణదత్తే భతృ దౌయ ప్రయో' గోదృష్ట II Tధకాత్యాయ * 8 'భశృదాయంషృ తెపత్యాచిన్య సేత్ స్త్రీ Wు గెష్ట తః| విద్య నూ నేతు సం ర. వైషమెత్తు లేన్య ధా- అస్యాథః -భతృణ దత్తంధనంభ తూ రిస్కు తెయ ఇష్టంవినియుఁ జీత జీవజాతుత ఈ క్షేత్ - అము క్తహ స్తతా జ్ఞాపనా థ = 0- తథాన్యాసవ చనమపి భతృణ దేయ పర్యంత తా జ్ఞాపథం- యు ధ|| ద్విసహస పణాదాయి స్త్రీయై చేయోధనస్యతు | యచ్చభతా ధనంచత్తం సాయదాకా మమాప్నుయాత్ - ద్విసహస పర్యంతః ప్రియై దేయోనాధిక: కె నెత్యాకాంజ్ యాం భ తె* తిశ్రుతమ స్వాతి నపునరశ్రు తకల్ప నా- తధచ చేయఇతి దదాతిర్ముఖ్యస్స్యాత్ నృత పతిధ నేతు తావ ఆ పత్న్యాఎవస్వామి త్వాధౌణః- సచాన్యాయః - యచ్చభతృణుదత్తం ధ సంద్యహకామం అగ్నీయాత్ - అతో పుత్ర్య మృతస్యపత్యుధల నె ద్విస ·[6] జీ మూత వాహనకృత దాయ నాగం. ప-సపర్యంతఏవ పత్న్యధిక కొన స్వ! తేత ముక్తం - తద్విద్వద్భి- నా 'ఉయు - ఏవ చ్ఛవీ స్తరేడు తే || || అహం యాజ్ఞవలం ఆ మృదు తృపతి ఛాతృ దత్త మధ్యగ్న్యుసాగతం! అవి వేదః కం డైన శ్రీధనం - శ్రీ Base!! యచ్చడి తీయు విహహాథిక నా పూ. 3 లతో షిక : ధ సందత్తం తదాజీ వేద; కం - అధిక స్త్రీలా భౌతః ల్వౌత్తస్య || ఆధాడే. ల:!! వృత్తిరాభరణం శులు 0 లాభశ్చ స్త్రీధనం | వేత్ ! భో శ్రీ తత్సక్ష యమే వేదం పతి నాణ హత్యనా : దీ!! యధా వ్యాసం, వివాహకాలేయు తిరించి వ్వ రాయె దిశృదీ.గుతే | కన్యాయ పద్ధవం సర్వం సవిభాజ్య చ బంధుభిః|| ఉద్ది శ్యేతి- కన్యాయ ఇదం భవత్విత్యుద్దిశ్య య్వరాయ డా సం నపున రేత దభిసంధి వినాపీత్యథః ః - అతఏవ వివాహకాల ఇతి ప్రజ శః నాథE0నపున రేత దేవ ప్రయోజకందా భిస రి నిమిత్త త్వత్స ్వత్వ స్య | తధా ప్రామాణిక సచనం యుద్ధ త్తందుహిత పత్యే స్త్రీలు మే వత దక్ష్వి యాత్ | మృతేజీవ శివాషత్యా! తవ పత్య మృతే స్త్రీయా|| వి.37 హకాల ఇతి నవి: ఎ - అభినందిస్తుడు హిత్రన్వయ ధీ ధానా దేవలబ్ధ న్నో - త దేవ మువ్యవస్థిక సంఖ్య స్త్రీధన కీ • కా నాతో నష (ట్వసం. ట్సంఖ్యావిపక్షి తా- కి ఈ స్క్రీధనకీతో క సమాత్ర పరాణి ముని వచనాని- పు దేవచ స్త్రీ నసంయత భతృ త స్వాతం త్రేణ దానివిక్రయభోగా కొరు మధి (కరోత్) కారో భవతి || తదిదంకించిత్ సంక్షే ప్యాహ ఆ రునః! పాప శిల్పైస్తు "K ద్చి త్తం ప్రీ త్యాచైన యదణ్య ! | భక్తుస్సా, వ్యంత దాతత్ర శేషం ఈ స్త్రీ ధనంస్మృతం అస్యత ఇక మాతృపితృ భాతృ ఈ లవ్యతిరిక్తా ద్యలలు, శిల్పినవా యద - తం త భత్కు : స్వామ్యం గా తంత్య ంల పద్యపీ భ J6 గృహీత) సహజ ఆ. తేన స్క్రియాఆ వీధనం స్త్రీధనం అస్వాతం త్యాత్ ఏతవ్వయా తిరిక్తంధంతు స్త్రీయా ఏవ- 7 శ్రదానవిక్రయాగ్యధి కారు కారః! తదాహ కాత్యాయని ఊథ రూ ఓ న్యంగం ఏపి పత్యుః పిశృగృహేళపో | భతు: స్సకాగా ల్ఫితోర్వా లు " . కీ ·జీమూత హహ నకృత దాయభాగః. దాయికంస్మృత! || సౌదాయిక ధనం పాశ్య స్త్రీణా, స్వాగణన్యాయం యస్మాత్త చానృశంస్యాథ్యం వైదజ త్త... జీవ నuit సౌ కాయి కేసదా స్త్రీణాం స్వాతంత్య్రంపరకీత ఆతమ్ | వి నే చైన దా నేచ = ధే స్ట' స్థాన గేష్వపి సుదా యే భ్య బ, దివ్యా ④.సౌదాయికం - స్థాన రే పిభశృణద త్తమాత్రే స్త్రీ కూన గా భాద్యధి Cat a డా హనారదః! ఆ తా? ప్రీ తేన (రుద్ద త్తం స్త్రియైక స్మిన్మృలేపి కత్ | సొ.గధాకామ మ శ్నీయా ర్ధద్యా దాస్థాన రాదృ తే భృ దత్త స్థావ రాదృతే - భ తృః ద త్తవి శేష గొర్భ శృణ దశస్థాన రాదృతే అన్న స్థావరం డేరు మేవ భవతి!! అ వ్యధాయ ధీష్టం స్థాన రేవ్వ పీతిపేరు శ్యేత - భ తాజా తుదుభిః = దౌ యది స్త్రీ ఫనం వినావతజా నాడ ము స్తదాపి గృహీతుమహంతి నాన్యథా || య దాహయాజ్ఞ వల్యూం: దుభిః క్షేధమ్మకార్యేచ వ్యాఫాసంప్రతిరోధకే ! గృహీత స్త్రీధనుభ తా న స్త్రీ యేడాతువ హజాతి అన్న త్రపునరసధి కారమాహకాత్యాయసః! నభ తాః నై వచసుతో నపి తాళాతరోనచ ! ఆ దానే వావిసగే వా స్త్రీధ నేప్రభావష్ణవః!! (ది హ్యే కతరో మూషాం భ' క్షయేత్ స్త్రీధనంబలాత్ |సవృద్ధి (చ) ప్రతి దాస్యస్స్యా దండం చైవ స మాప్నుయాత్ | త దేశయ్య ను ప్య భక్షయేత పూర్వకం 1 మూ ల మేవత దాదాప్యో యదాసధన వాన్భవేత్ | అని చేత్సద్విభౌర్య స్స్యాత్ నచ తాం భోజ తేపు వః | ప్రీ శ్యావిస్పష్టమపీచే శ దాపః సతద్బలాత్ | గాసాచ్ఛాదనవాసానాం (ఆ ఉచ్ఛేదో దోయత్రయోషితః | త | తఖాస్పంచాద దీత స్త్రీ విభాగం రికీ నాంత ధా! స్త్రీ రూధనం గృహీత్వాళ లౌక్యవ్య పర భార్యయా సహవసతి తొం బావజానీ తేత దా గృహీతం 4ను 'జ్ఞా బ లావొపయితవ్యః - భక్తాచ్ఛాద నాచికం. భ 9 'జ స చ ది ఆ చాతద పి స్త్రీ రూ ఆకృష్య గృహీతవ్యం ఇ స్త్రీనవలక్షణమ్.

·జీమూత సోహనకృత దారుభాగః. 62 - (*) ఇదానీ | స్త్రీధనవి ఖాగోభిధీయ శ్రే- (* తృవ ను?!! జన , ్య సంస్తి శాయాంతు సము సర్వే సహిూదరాః! భ జేర ర్మాతృక లరిక్ష ంభ గిన్యశ్చ X నాభయ: ద్వంద్వా శ్రవ జేపితత్త ల్యాగ్త్ *చ : రే: భౌశృభ గన్యోగిత రేతర యుక్త యె: గ్విభాగ ప్రతి పాదనా దృశ్య స్సోద రాశ్చను లేనన్నది అను మే నాగ్యవచన స్మారం : బృహస్పతి రచ కాంత్సముచ్ఛ సమాహ! (స్త్రీధనం తదపత్యానాం దుహి తొచ ఇదంశి : అసత్తా కేన్స సూఢాకు నలభై న్మాశృకంధనం|| అపత్యపదం ఫత్రం శేషాఁ అ త్రాభిగుః హితృభి స్సహమాతృధ సవిభాగః || తశంఖం బితా || సమంస ర్వేసోద ర్యా ద్రవ్యమహ శాంతి కుమార్యశ్చ - సర్వ తైన ప్రధమం పుత్రోపాదానా త్సర్వాః స్థస్యపుత్రస్య పూశృధ నేధి కారః చకారశ్రుతిశ్చసర్వతానుగ తా సముచ్చయబోథికా - ఏ తావ తౌ శ్యుద్ఘాహషల్ల స్య దేవలవచనం గళహస్తంయ ధా॥ సామాన్యం పుత్ర కన్యారాం మృతాయాంగ్రీ ధనం స్త్రీ రూం అప్రజాయాంహ రేచ్ఛ రా మా తాళాతాపి తాపీవా! ఇహపుత్రకన్యయోః సాధారణం మాతృధన మిశిసువ్య క్తం - కేవలంకుమా ర్యా స్సకలమాతృధనాధి కారి త్వేచ యాత కధ సేవి శేవ వచనం మన్వాదీ రామనధకాకంస్యాత్ • సర్వత్రా కొరావి శేషాన్ - Midు - రేవంసమాధానం బూ తేఛాతృభ గిన్యోస్తు జ్యవజ్జ ససభ : ధి5 "రి శ్వే స (భాగ) మానభాగి తొవిధానం యుక్తం - కే వలభగినీ ఛాం తెద - వేచ కేవలభాశూణాం ధన సంబంధే సమస్యా శ్రుత త్వాద్విశేష స్యేతి న్యా రు. దేవ సమత్వ ప్రాప్తి రనథ= కంసమమితి - స ఏవంవాచ్యం - 194ృభగవ్యోగశ్యధికారే సమం ఫ్యాదితి న్యాయాత్సను శ్వరా ప్రైవి శేషా దాసథక్యస్య త వవస్థ త్వాతి0చ కేవల భౌత్రధి కారపక్షేపి పితృఢన ఇవ మాతృన నేవీ వింశోద్ధారాది ప్రసక్తి నివశకత యా (మపద స్యసాథ : క్యా త, థమనథ. క త - అశోవచనన్యా యా న జిజ్ఞ సర్వైః ప్రాథైవ రు ఏ నకించిద్వతి ! కింతూక్తా దేవ హేతోః పు * ·జీమూత వాహనకృత దాభాగ, • క కుమారీ దుహీత్రో : తుల్యవదధికారః - ఏతయో శ్చాశ్యత రా.భా వే అ న్యతర స్యశ్రద్ధనం. ద్వయోర పేత యోగభా' వే ఊఢా రూ దహితు:- ప్రత) విశ్యాస్సంభావిత పు తానూశ్చ తుళ్ళధికారః పుత్ర ద్వారేణ పార్వణ పెండ దాన సంభ పోత్ అ3 ఏవ పూర్వోదు హిత్రభావే దౌహిత్ర స్యైవ ఆనాధికారః - దొహి? పి హ్యము తై (Tit) నంసం * రయుతి పాత్ర మ నితినునువచ నాన్నతు పంధ్యా ధ వాదుహి శ్రీః - స్వస త ర స జన్య సత్తయాచ పార్వ, ఫిండ డా . భాషా : అ: ఏ : నారు ఫు తా భావే చ మహి తా తుల్య సంతాన దశ - నాత్ || పౌT హీన్రీ యోస్తు సచ్ఛా వే పౌత్ర స్యైవాధికారః పుత్రేధ పరిణీ తదుహితు బాE "త్ బాధక పుత్రే - బాధ్యచుసి తృప చావ్య న్యాహ్యాత్వాడి కౌసొంతు సర్వేషాందౌ " ,ర్యం తొ వామభావేశంధ్యావిధ వయోరపి మాతృధ నాధికారి తా' శ్రీ సూరపీ తత్పజా త్వా త్ప్రజాభై వేచ ఆ స్వేసావ ధికా (?) రాత్ - ఈ వత్తురుహితృనూ బాం రా థం గా ఈ మధ్యవచన || స్త్రీధనంద హి ఈ మసత్తా నా మ ప్రతి ప్రీ తాఁచ ! - చ్చ నా దస్య" మాకు కు : హిమభావే దుహీళ్ళంతవశ్వయ యచ్చకా "్యయనస్యా పని ద హిరణామభా వేలు శిక్ష (పు శ్రేషు తద్భ పత || యచ్చ రూ జ్ఞవ -gస్య! మాకుమణ హిత రశ్శేష మృణాత్తాభ్య ఋతేన్వయ తొని పూర్వోక్త దేవలవచన విరో ధేన యాతకద్రవ్యనిషయాణి|| అశ ఏవ మనుః !! చూకుశ్చయాశకం త్స్యాత్ కుమారీ భాగఏవ స్వ! యాతకం పరిణయ సబ్ధం - యుమీశ్రణతి ధాటౌర్యుతం దం మిశ్ర తొంచం - మీ.శతాచ స్త్రీవుల సయో రే కౌ వివాహాచ్చ తద్భవతి. ఆస్థిఖర స్త్రీని మాం సై శాతం హనీ త్వచాత్వచమితి శ్రు తే- అతో వివాహకాలే ఆ బంయా కకం || అ ఏ వవసిష్ఠః ! మాతుః పారిణయ్యం స్ట్రియ్" విభ జేరక్" || 'పొరిణాయం పరిణయులధ్ర ధనం || యత్తు మునుపచ. 1 (స్త్రీయాస్తు వద్ఛవేధ్వి త్తం పీ శ్రాద శంకథంచన | బాహ్మణీ శద్ధి రేశలా న్యా : దత్యస్య వాభ ఫీల్ !

·జీమూత వాహనకృత డాయగః. తల్పి ఠాదశ మిశివి శేషణా ద్వినాహ సమయాద్యత' పి జాత్సితాద త్తం త - న్యాయా ఏవేశ్యత (దళం) - ధనం - బ్రాహ్మణీ పదం. చాసు వాదః - 7 ద్వాబ్రాహ్మణీ పద్య నాథ , క్య భయాత్ ఈ త్రియా డి స్త్రీణా మన పశ్య కాం పిశృదత్త ధనం సపట్నదుహితా బ్రాహ్మణీ క్యూహరేశ్ నపసర ప్రజ స్త్రీ ధనం భతురి వచనావ కాశ ఇతివచనా థ : - అన్యధా సకలవచనానాము సామంజ 1్య స్మాత్ - నచవాచ్యం నారదాదిభి దుః హితుర భావేట హేతుః పు తొణామేవ ధనా ధీరోద జాతః - ప్రత్యాసన్నగ హిసృప దేనై ఈ నయ, దస్యానయా : - య తో దుహితృ 'పద స్య అన్నయ 'పదస్యచ జన్యవి శేష, వాచి త్వేన జనకా 5-04 త్వాత్ సజ్యం • రేణ్వా " ; దోపొత్తేన పుత్రేణాన్వయ స్సం భవతి సమత్వాన్ని బాధిష్ఠాన లక్ష్మణ యాన్వయో వాచ్చః - మూత్రస్వయే నేన ర్చేసాం ముఖ్యత్వసం భావాత్ - చూశృపచాన్వయే చ ద హితృప జ స్య ముఖ్యశ్వస్య స్వీకారాత్ - సచతదన్వయఇతి తచ్ఛ“పాతాయాదు హితురస్పణ యోగ్యతావాచ్యా - తచ్ఛబ్ద స్యాపి ప్రకృతవాచిత యాడు హితృత్వ రూ పేషెనోప పొదక త్వాత్ - కించ యాజ్ఞవల్యూ వచ నేడు హితర ఇతి (ప్రథమాం తం తాభ్య ఇక పంచమ్యంతం ఆస్వయ పడిన వ ష్ఠ్యంతా స్వయయో గ్యేన నాశ్వీయ తే- కిం తుష్య షహీతమపి మాతురి శ్యే వ పదమన్సయి - తదశ్రమాతురి న్వయే నీళ్ళతె నారద కాత్యాయన క్యేపి మాతు రేవా స్పయే న్యాయ్యః - అవిరో ధారించ సత్స వంగ జేషు తగ్జామిహ్యభోక్ భవతీతి బోధాయనవచనానుసా రేణానంత ర్యాచ్చల), గజ పుత్రస్యాధికారో న్యాయ్యే సౌనంగజ వ్యవహీతదౌహిత్రాధి కా ఈ - తతశ్చ పరిణయనలబ్ధ స్త్రీధనం దుహితు రేవనపు త్రాణాం తత్రోవ చగౌతమవ చెనం క్రమాథ - స్త్రీధనం దుహిత కామప్రత్తానామ ప్ర తిష్ఠి తానాండ- ప్రఫమ 'మప్రత్తా.. తదభావే ప్రత్తాం తదభావే స మూఢా 10 స్త్రీ ) సనం దుహితృణామితి సామాన్యతః ప్రాప్తత్వాత్- ·జీమూక వాహనకృత దాయభాగం. వాహే! 9 'నం యాతక మయాతకం పొ అప్రత్తానా మి త్యా శాస్తు క్రిమార త్వేకోప సుహా రాథ త్వాత్ || త థాయజ్ఞ వలస్యాః అ స్త్రీ నంభతు బ్రాహ్మాదిషు చతుష ( పిశీ దుహిత శాంప్రసూశాచె చ్ఛే షేషుపీ శృగామి తత్ || తత్ర బాహ్మాదిని యల్ల బం అధ్యన్ని ధనం యా - తత్తస్యాం మృతాయాం ప్ర థమం దుహిత్యమేవ త తా ప్రథ మంక న్యాయా సదభావప్రత్తాయ స్తదభావి పరిణీ శాయాస్సర్వ దుహిత్ర భా వేద వుత్రస్యాని కారః - అ ప్రజల్ఫ్ధ నే భతు ధి కారాత్ || బృహస్పతి నాశ్వసత్తాపదేన (స శ్యంతరా (అత్తా ద్య వే సమూఢారూ అష్యధికార స్సూచితః నచనయాకక దూత్ర ధ "భి (పొయేశేవం వచనం - కింతు బ్రాహ్మ వివాహేమ వివాహీ (రవ్వా శర్ధనం తదభిప్రా చేజేతి వాచ్యం-బంధదశమితి వచనస్య నివి? ష య త్వాపత్తి గ్మసువచన విరోధా" య చాహమను !! బ్రాహ్మదైవాషశ్ గాంధర్వ ప్రొజాప త్యేషు యద్ధు ) | (అపజాయాం మతీ తాయాు) అతీతో యాను ప్రజసి భత్యు రేవతకుష్య తే|| Chుత్త్వస్యాస్సా శ్రద్ధనంద త్తం వివా హేష్వా సురాచిషు | అతి తాయా మప ( జాయు) జసి మా తాపి త్రో గదివ్య తే॥ ఆస్యాః స్యాద్ద శమితి పరాచీనం పూశ్వశా నుషజ్య తే - తే విహే హేషు యద్ధనం దశమితి సంజంగా ద్వైవాహీ కథ న మాత్రప్రతీ తేః నయావద్దన విషయశ్వం|| ch ధారుమః| అసు రాదిషు యయ వ్యం వివా హేషు. ప్రదీయ తే!! వివాహ క్రియాయ) పూర్వా సరీ భూతా.యు యుద్ద 9వ్యం దీయత ఇతి యాతకధనమాత గోచర్వ మేవ ప్రతీయ తే-: చ వివాహా త్పూర్వం పరతోవా స్త్రీయా లబ్ధస్యా పూజ స్త్రీధషగ్యగ తెరశూరుహణ త్వాత్ బ్రాహ్మాః పదం స్త్రీధన పరమితి వాచ్య పూర్వాపర ఆర్థ్యా శ్రీపస్యని స్తరేణగ తెర్వశ్యమాణ త్వాత్ || -(*) సంపత్య ప్రజ తొననే అధికారిణః కథ్యం తె (1)-- e ! స్త్రీ ధనంతు బ్రాహ్మవిషువతువ్వ పి॥ (బ్రాహ్మ ఆది ·జీమూత వాహసకృత దాయ భాగః, - || వ్యేషా, చతణా 0తె దైవాషణ ప్ర జాపశ్య గా ధర్వా శృశ్వారో బ్రా హ్మేణ సహ పుచభ వం !! బ్రాహ్మ: పోషక గాంధర్వ ప్రాజాప త్యెష్వం మన సొ పంచా సా' ము ! త్వాత్ తేషునిచా హేపు వతః మా నేసు యర్ధనం స్త్రీ రూలబ్ధ శదప జాయి మకీ తాగు భత్ళు రేవ భవతి - ప్రజా సంత8 - : పుస బ్రహ్మాదినా పరిణీ తాయా యద్యావ ధనం వాస త్పూరం పఠతో వాతల కాల బ్ధం తత్సర్వం భతు రీతి వ్యా ఖ్యానం యుక్తం- 2"హ్మా ప్పితి ఆ 'లా త్నాన్ని దేశ్ శస్య బ్రాహ్మ ది పదాచారి స్త్రీ పరి శ్వపక శ్వేత షష్ట్యాచసి దేశ్ శ స్స్యాత్ - యుత్త్వస్యా స్వాతి ప్రియ ఒక త్పెన షష్ఠాచ డికాష్ట త్వా ద్వి హహః ల లక్ష్మీ 5.0 70వ వతళా మాన సంబం ధేన లక్షుణాస్యాత్ - స్త్రీ పర త్వేశు అతి (శ్రాంత వివాహ క్రియా సంబం ధేన లక్ష ణాజఘన్యా సాచాయుత్తా చషివాహిత స్తి పాచకత్వం బ్రాహ్మా ఏ పదానాం త తలక్షణ వివాహ పర త్వేనమస్వా: 1: దిష్ట త్వాత్ !! తధాచమనుః!! అష్టాతూన్సమా "సేన స్త్రీ వా హాన్నిబోధ తె త్యు పక్రవ్య బా ్మ గైవస్తథైవాషణ: ప్రాజా త్యస్త రాసురణ త్యాః| త ధానారదః! అష్టావివాహావణాః నాం సంస్కారాథః (ప్రకీతి? తె' | బ్రాహ్మస్తు ప్రథమ స్తేషామ త్యాడి- తధాసిష్ణు అష్టావాహాభవంతి రాహ్మి దైవఇత్యాది- అతో వివాహ కాలలబ్ధ సైనవిషయం బ్రాహ్మవచనమితి విశ్వరూపోక్త మాడరణీ ఆ 7 దివి వాహ సమయలబ్ధంతు స్త్రీధన భతః రిజీవశ్యిమా తాగృ'యాత్ - తదభావేనీతా - మాతాపిత్రో స్తదిష్యతణ్యక్ష మాపగ : . య.గశదధికా రేపీ త్రోరి త్యెహభి దధ్యాత్మ స్యా ధ నేచ మాతు! భా'వీపి తు? ధికాగ శ్రవణాత్ ఆ తాపిత ధాతస్యైవోచిత త్వా త్ || తబోధాలు: :: రిక్షలనృతాయా:కన్యారూ గృస్టీయుస్సో ద రాస్స్వయం | తదభా వేధి వేన్మాశు స్తదభావేభ వెత్పిత , దన క వ్యాధ సంవ్యాఖ్యాతం • Fచక చక ర్యాక్షన్మనా - పి ప్రధమం భాత cao ·జీమూత పొహనకృత దాయభాగః. కారస్స్యాత్ ఇతివాచ్యం-వచ భావాన్మాతాపిత్రోరేవాధికారశ్రు తె యత్పుసః పరిణయనానంతరం పితృమాతృభతృజాకులాల్షియల్భంధ న తర్భాతూణా డొమేవ !! తదాహయాజ్ఞవల్యూ!! బంధుదత్తంతధాతు ల మన్వా ధేయక మేవచ ! (అ- జాయా మతీ తాయాం) అతి తొ యామప్రజసి బాధవా స్తద వాప్ను యుః : బంధువ శమితి మాతాపితృ ఖ్యాంయద్ద త్తం ఆతఏవ శతు ఆ శ్చ శాత: ఏష బాంఠాః || తదాహ వృద్ధకాజ్యాన పశృశ్యాం చైవ గద్దత్తం ఊహిత స్థావరంధనం | అప్రజానూ మతీతాయాం భాగా మీతు సర్వదా ఆ ప్రజాశ్వమూ త్రసమిత్త త్వేన భౌతురధికా రావగ తేః - సర్వ దాప దే బ్రాహ్మాది పై కౌశాంతొ ద్వాహి' తాలకూ ఆ ప్రజాయాధనం భాతృ గా వ్యేవ భవతీతి విశ్వరూపోక్త మదరణీయం స్థావర పదార్ధండా పూపన్యా రూ దేవ అ పరస్యధనస్యశిద్ధి - బంధుదత్త పద్యేక న్యాదిశా .య" , యత్పి శృభ్యాం దత్తంతదుచ్యతే - -. వివా హోల్పేరతో లబ్దిశ్య అన్వే చేయుపదేన ఉపొత్త త్వాత్ - వివాహకాలీ సేద భతు: 8 2 తో రాధికా గాత్ - అన్నా ధే యమూహ కాత్యా రస వివాహ తృకతో యత్తు లజ్జ, భాతృణ కులా త్ర | అర్వా ధేయు తదు కంతు ల బంధు కలాశ రా! భ తృ” కులాచ్ఛ్వశురా దె బంధుగలా కితృ మాతృక. లాక్ || అధామా హ|| ఊ ఎంజ బ్రతు యత్మించి త్స:స్కా" రా తీసి తిత స్త్రీయా | భ తుః స్సకాశాల్ని త్రో గ్వా అన్వా దెయంతుశద్భగు?!! శులూ మాహ! గృ “హూప - రవాహ్యానా, దోహ్యాభరణ గ్మి 75 | మూల్యంలబ్ధంతు య చ్ఛులంకత్వ5కీ తాతమ్ ఎమ్!! గృహ ఒక గ్మిని పిభిః తతరాత్మకంణా (శిల్ఫిరూ పస్వభ తొణదీత్యభజ ) ఛాతాది పేర జాథకం స్త్రీ యై యదుతో రాచ దానం తచ్ఛలం తదేవ మూల్యం ప్రవృత్యక్ త్వాత్ - వ్యాసోక్తంవా!! Wు 3-సీ3, ( నేతు)భ తృణ గృహేశులంతత్వరికీతి తం || ఖాతృ గృహగమనాథ : 0 ఉత్కోవాడి దియద్ద శంతచ్చులూ తచ్చబ్రాహ్మా తించి ·[x] జీమూత పౌహనకృత దాయ భాగః. 13 దివ్వవిశిష్టం - త దేశమాదికం అప్రజ, శ్రీనకంభా తకోక . : - న పునరాసు రాదిషు యత్క న్యాభ్యః శుల దాన తదభిప్రే ఆయం - ఆసుర మాత్రగోచరత్వాచ్ఛులూ స్య || అతఏవో క్తంనును నా॥ అసురోగ్ర విణా జానా దొంధర్వస్స మయాస్మిథః | రాశు సొయుద్ధహరణాత్ పైశాచిక న్యకాళ్ళలాత్ || అతో రాష్ట్ర సాధాశులా భావాచ్ఛుల సాక్యణా సురాది ష్వేవయద్ధనం తన్మాత్ర స్వభాతృగామి త్వాళి ధానం హేయం - తధాతస్య స్త్రీధన శ్వాభావాచ్చ - పితాదిగృహీతధన స్యచ శుల త్వేన కీ తంవాత్ || యధామను 1 నక న్యాయా:పి తావిద్వా గృహ్లియా చ్ఛుల మణ్వషి ! గృష్ణా హితులంలో భేళ స్యాన్న పత్య విక్రయా!! వీ సత్యు పలక్షణం!! తేన అశాదిర విధనంగృష్ణాః శుల-17)హీ - తేసవీ ది గృహీత పర మేవశులం భవ త్య క్తం - ఆతోయదు కనూసు (జప్ప) రాది ష్వేషకులూ రూప స్త్రీధన సంభవా తదేక వా (క్యోపొత్త) క్య ఆపన్నయో బంధుదత్తాన్వా గేయ యోర ప్యాసు గాడ్ ఏపొహగోచ తయో రేవ ఛాతురధికార ప్రతినిర స్తం - కి టూ క్తశుల స్త్రీని స్య సర్వ విహహేష్వెవ సంభ వాత్సర్వతైన ఛాతురధికారో వాక్యా ద్విశేషా (శ్రవణా) నవగమాళ్ • త ధారగా తన చనము కాత్యాయన వచన సమానాథజాః || యధా || భోగినీశుల హింసోదర్యాణా మూధ్వణ మాతుః ఫితుశ్చ పూర్వం 2 3 || అస్యాథశాస్త్రథమంసోద ర్యాణాం తేషాంపునరభా వెచతుః తతఃపితుఃపూర్వం పితురిత పరమతం - అతఃప్రధమం సోదరా శాంతదభై ఏ మాతు స్తదభావిపిత్య తేషాంపునగ భా" ఏ తద్ధనంభతు: శl యధాకాత్యాయనః!! బంధుద ఘంహిబంధూ నా మగా విభ తృణమి తత్ || బంధూ నా సుభాష ఇత్య నేనఛాతుర భావ ఇత్యసి సు" .వితం - భా) తురభావే పీ త్రోధః సాధికా రాధఁడావూ.2.4 తత్సిద్ధేశి - ఆత్మక పద్యం తాభా వెపుసరిదముచ్య తెః యధాబృహస్పతి, మాతుస్స్వనామా తులానీ పితృవ్య స్త్రీపి శృప్పసా | శ్వశూ పూర్వజ పక్నిచ మాశృతు ·38 జీమూత హహనకృత దాయభాగః. ల్యాః ప్రకీతిక తా!! (h దాసామౌరసోనస్యా త్సుతో దౌహిత్రి ఏవజా ! తత్సుతో వాధనంతాసాం స్వకీయాద్యా స్సమాప్నుయ !!! ఔరసపదే నపుత్రకన్య యోరుపొదానం తయోస్స శ్వాస వాదక త్వాత్ - సుతప దేన సపట్నభృత్రస్య, సర్వాసా మేక పన్నీ సాను కాచెత్ప త్రిణీ భవేత్ | సర్వా స్త్రాస్తేనపు తే - పాహపుత్రవతీర్మగరితి స్మృతే! నతుసుత పదమౌరస విశేషణం పై యథ్యాం త్ - సపశ్నీ పుత్రసద్భావేవీ స్వ స్త్రీయాద్యధికారాప తేశ్ఛఔరస పుత్రక న్యయోః సపత్నీ పుత్రస్య పౌత్రస్య చాభా వేదౌహిత్రా ధికారి తొ - తత్సుత జతీతచ్ఛ బేన స్వపుత్రసపత్నీ పుత్ర యోరు పొదానం- తేనతత్పుత్రయోరధికారః - సతుచౌహిత్రవుత్ర స్యాపీత స్వపిండ దానబహా భావాత్త దేషాం భౌతాది (భతృకా) పర్యం తొ నాంచాభావే స త్స్యకి "శరభాతృశ్వశు గాదీషు సపిండేషు భౌగినీపు త్రాదీనాం అధికారి లె 'అనన్యగ తెర్యచ సత్ - స్త్రీణాం మాతృశుల్యత్వ ప్రతిపాదనేనా మీ హస్త శ్రత్యుత్సళ్లు "నేన ఎండదం 3' చసస్య దాయగ ప్రకరణేధ నాధికా (రజ్ఞాపనై రై ప్ర - శ్వాత్ - అత్రస్వ స్త్రీ -రూ ద్యా ఇతి వచనాత్ భగినీసుత స్వ భతంగా కు షగ పుత్రభాతృశ్యసురపుత్ర భ్యో పుత్రజామాతృ దేస రాణాం పూర్వపు-ర్వస్యాభా ప పరపర స్యా ధీకా రేడేవర పై వ సర్వ శ షే అధి; 'రాపత్తేః మహాజనవిగోథ ఇతివస్తు ఆ మాలంబ్యవచనంపణ్యణ తె!! తృతమను.నా శ్రయాణాముడికం కార్యం త్రి ముపిండి ప్రవళణ తె|| ఇతిదాసు గప్రకరణే తల నా || యా జ యాజ్ఞవల్యే 'నాపి || పిండదొ ఒంశహర శ్చైషామితి పించదా కారజల నా త్పుత్ర స్యాపి సాతిశయుండదా సేన నరక ప్రకారు - - -- - - ఖ్యభావె నాది కారావగ తెః|| మాతులో భౌగినే.. స్య స్వసీ -- ఉల్యచ ! శ్వ శుర స్యగులో శ్చైవ సభ్యు గ్మా తామహ స్వచ? ఎశేషా, సనైవ భార్యాభ్యాః స్వసుర్మాకు పితు స్తధా! శ్రాద్ధ గానంతుక తజు వ్య నీతి వే: విదాం స్థితిగి !! వృద్ధశా తాత పవచనాత్ !! అమీషాం పిండి డదత్వ ప్రతి పాద రాత్ - అయం.

·జీమూత పోహనకృత దాయభాగః. 3X పింకదారవి శేషాద కారక్రమః! తత్ర ప్రధమం దేవం !! తప్పిండతద్భర్తృ దేయపూర్వపురుషత్రయపి క దాతృత్వాత్స 105 కౌచ్చ ద్ధ నేటికి 1 తే! తదభా వెళాతృశ్వశుర దేవర యోస్సుత స్త త్పిండతో దీగ భాతృకా పిండతచ్భు తృదే కు ప్వూపురుష ద్వ దుఃంక దాతృశ్వా త్సపిండ త్వాచ్చ పితృవ్య స్త్రీధ నేధికారీ - గభావే అనం.కోపి భగినీపుత్రః తత్ పిండతత్పుత్ర గే యత్పది తయపింకదా నాత్ మాతృస్వసృధ వేధి కారీ - తదభావే స్వభతృణ భాగి నేయఃపు శ్రాద్భతు: దుజ బళ ల త్వాత్ తత్థాన పాలిసోరపీ భగినీపుత్ర భతృణ భా? యయు స్తథైవబలాబలస్య న్యాయ్య త్వాత్తద్భ తృణ దేయపూర్వపురుష 'త్ర - పిండ దానా తత్ఫండ దానా" త్తద్భతృణ ఏం డదానాచ్చమాతులానీధ నేధి కారీ- తదభా వెఛాతృసుతః తత్పతృపి తామ హయో స్తస్యాశ్చ పిండదానాత్ పితృస్వసీ (స) యధ నేధికారీ - త స్యాస్యభావేశ్వశురయోపిండదానాత్ జానూ తొశ్వశూధ నే భవశ్యధి కారీత్యయంక్రమో “హ్యః - స్వప్రియా ద్యాఇతి నక్రమాథణం - కింత్వ ధికారమాత్ర పరం - వక్షోంపున రె తేషాము భా వేశ్వశుర భౌతృ శ్వశురా 78 సపిండా నంతర్యకృతో ధనాధి కారో బోర్ధ్యః - నచసపిండాభావే స తీదంవచనమతివాచ్యం అస్యామధి కారిత్వశృంఖలాయాం దేవర దేవరసుత యోః భౌతృశ్వశురసుశస్య చాధికారజ్ఞా పనాదాసన్నతరశ్వశుర ) తృశ్వశురా దెః పరి పరి త్యాగాత్ - అతోవ చనత త్వార్థ పరిజ్ఞానకృతో వ్యవహా రః ప్రమాణపరత: త్రైః ఆతుత్రీకరణ వ్యః!! ఇత్యకిగహనము క్తమప్రజశ్రీధనమ్. --(1) సంప్రతిపిభాగానధికారిణః కథ్యం తె- (*)- తత్పర్యుదా సేన ఆధీ కారిజ్ఞా పనాథం!! తతా)పస్తంబ సర్వే హీధర్మయుక్తా భాగిపోద్రవ్యమహఠాంతియ స్వధ మేEణ ద్రవ్యాణి ప్రతిసా దయతి జ్యేష్ఠాపితమభాగంకుర్వీత ఇదంచాల కె శాకులీ కృత్య పతితం- యస్తున ·BL జీమూత వాహనకృత దాయభాగం, మేకాణ ద్రవ్యాణి ప్రతిపాదయతి జ్యేష్టోపి తమభాగం కర్వీ తేతి!! తదనా కరం || తధా ! ఆ పపా త్రివస్యరీక్ష పీ రిక్త పీడోగ సదE0 తే|| అప పాత్రి తో భిన్నో దకీకృతి?!! త ధాబృహస్పతి || సనణ్కాజోశ్యగుణవా న్నాహణ స్స్యాత్ కేడి నే | తప్పింది దాళ్ళో విము. 2. శేషాంతగభిధీయ తె!! ఉత్త పుణాకా భయ భ్యః కి గంతేయ కేసుతః ; ఆయ కేసుతః : అ స్వపు తేన స్తి తేన ప్రయోజనం || జయా గవాకింకీయ తెయయన ధేనుర్న గణీ! కోర్టః పుత్రేణజా తేస యో: విద్వాన్న కార్మిక శాస్త్రశౌర్యాథణ రహిత స్త పోవిజ్ఞాననజీః తః | ఆచార హీనః ఫత్రస్తు మూతోచ్చార సమస్తు సం || అనుషులుః - పితా దే రౌధ్వ గైహిక స్య కర్మణః అసంసృత స్సు త "శేషోనా హోవేద పారగఇతి - పున్నామ్నో సర కాద్యస్మాత్తా) dia - ఇత్యానవ చ నేత పుత్ర కతృణ కతర మహాఫల శ్రు తేః తత్మవె తనల డ న సంబంధిత్వమత స్తదకు త్వశః క నో వేతనం!! అత ఏవాహ ష నున్నీ సం: "ష ఏకషణ స్థా నాహణం భాతరోధనం! తధా!! అనంలౌక్లీ బహ నితా జూన్య ('. ? గౌతధా | ఉన్మత్త? జడమూకా శ్చ యేచ కేచిస్నిరింద్రి య.! బచ్చ " త్యాయనే నో క్తః || నమూ!" ంఫీ నిల యస్య విష్ణా బాస్సుపయజ్ఞం | వె:ఢంచోన్మాదశుక్లాభ్యాం హీని క్లీ బస్సఉచ్య తేట జా తి పదంజ ధంధ "భ్యాం సంబధ్య తె! వణాణ ను చ్ఛారకోమూకః - జడో వేప గ్రహణాసను ! ! తగాహ యాజ్ఞవల్యూః! పతిత పశ్సుతః క్లిబః పంగురు సప్త కో జడ కి అంధోచికిత్స్యరోగా (తా) ద్యా భౌతళా 'ప "ఖ్యంనగచ్ఛతీతిపలగుః సిరంశక శ్వేపి పతితతత్సు తవ్య క్తాభరణు వ్యా?!! తదాహ దేవ లః|| మృతేపిత రిసషి బకష్ట్యున్మత్తజ డాంధ కాః | పతితం పతి తాపత్యం లింగదాయాంశభాగినః!! ఏషాంపతి తవ జే భ్యో భ కంప (స్త్రం ప్రదీయ తె| తత్సు తాః పితృదాయాంశంలభే రదోషవజితా'8|| ®ofప్రజితాది - పతిత ప డేనతత్సతస్యాప్యూపా దానం పతితోత్పన్న త్వేన పతిత త్వాత్ || త దాహ బోధాయనః | అతీతవ్య | శకారి 'ప ·జీమూత వాహ సకృత దాయభాగః 4 సహా కొన్న రాళోసా డ్ఛాగ నే బి "భృయరం భజడక్లి బభ్య సనిన్యాధితా దీంశ్చాక పఠతతజ్ఞతవజ ం! తత్ర నారదః! పితృ ద్విట్పతి తష్టం డో యశ్చస్యాదొప్పతికః ! ఓర - ల నే తెంశం లభేరణ క్షేత్రజాః కుతః|| ఆహకాత్యాయన ఆక్ర ఎడా సీత మైన , గోతాద్యస్తుజా యతే | ప్రవ్రజ్యావ సిత శ్ఛేవ సరిక్షం తేషు చాహజాతి హీనవణ స్త్రీ పరిణయనానంతరం ఉత్తమవణ స్త్రీ పరిణయ నేద్వయూరప్య క్రమోధా త్వం తయోస్సగోతాన్ని యుక్తాదుత్పన్న, కే శ్రజ పుత్రనాహ విధ నం - అక్రమోఢాయామపి సవ ణేశన పరిణే త్పొచిత్రుళోధనాధీ కాళీ క్రమోఢా రూమసషడో? త్పాది : పీ!! ఆదాహకాలు . ఇక ను ఢా,తస్తృప్తి సణః శ్చయుచాపితుః ! ఆ సవం ! - మూట ఛాయాస్తు యోభ వేత్ ! {పతిలో మనూ (తోయం ) - - - స్తస్యాఃపు త్రోసర్ళీ భౌక్ ! గాసాచ్ఛాదనమాత్రము య.. శికృతి !! బంధూసొసుస్య * ' వేతు పిళ్ళ ద్రవ్యంత దాప్నుయు - 1 పిశ్ర్యం తద్ధనంపా) పందాపనీయ నబాంధవా! ఆ సీమ క్లిబాడీ రపరిగ్రహః - రగద్యధికా గౌతు నొరైస్స్యాత్ } - దీనాంకర-చని తే. ముత్పన్నతంతూనామపశ్యం నాయువహతి | త తురపశ్యం - నటులు లౌ ల్లే రా బస్వజన నాసా. థ్యాం" కధ్యయనాసామ థ్యాడ్ న్మూకా డేనుప నయనాభావేన కతిత త్వాతంథం 'దార సంబంధ ఇతి వాచ్యం - క్లి బస్య పత్న్యామ న్యేన పుత్రో త్పాదన. భవాత్ ఉపనయనానహస్య అనుష నీ తత్వేశూద్రవద పతిత త్వాత్ 'తేనై తేషాం యధా సంభవమౌర స క్షేత్ర జాకి క్లిబత్వాది శూన్యాః స్వపిత్రనుసా రేణ భాగహారిణోదుహితరశ్చ ప రిణయనం యావద్భతః ఫ్యాః అవు త్రాశ్చ స్త్రీ యావజ్జీవం!! తదాహ యజ్ఞ వల్యూ: ఊరసాః క్షేత్రజూస్తేషాం సిదోషాభాగహారిణః| సు తాశ్చైషాంప్రభాతం వ్యా యావ ద్వై భళ్ళ సౌత్కృతా అపుతా యోషిత శ్చైపాలభతణ వ్యాస్సాడువృత్త 1 : 1 నిర్వాస్యా వ్యభిచారిణ్యకి ప్రతికూలా స్తథైవచ ·జీమూత వాహనకృత దాయగ. - (*) సంప్రతివిభాజ్యమవిభాజ్యం పోచ్య తె. (*)- తత్ర త్యా ft. నకి. పై * మహంచపిథ్య 1:చ యచ్చా న్యత్స : యమజిళ తం | దాయాదా విభా గేకు సర్వమే తడ్విభజ్య తేట యచ్చా న్యదిలీచకారి. తమకు త్య నేరాభిసంబధ్య తె - స్వయంచాజిక్ తమితి చకా రాదస్య వ్యాపితదజిజ సం సాధారణధన ద్వా రేణేశ్యథ- 8 || అనుపఘాతొ పొత్తమనిభాజ్యమాహతు మూ నువిష్ణూ!! అనుపఘ్న స్పీతృద్రవ్యం శ్రమే పోయమ పాజః యేత్ ! ! హి లబ్ధంత న్నాకామోదాతుమహణ తీ!! పిళ్ళేద్రవ్యో: మా తాభావేన ద్రవ్య ద్వారేణేశ రేషాం గ్యాపారః స్వచే హలబ్జ శ్వేవళారీలో పీవ్యాపారొ నేత రేషామిలీ అజహక స్యైవతదసాధార ఇం స్వయమీహీతలబ్ధం తదితి హేతు త్వేనోప వ్యాసాత్ | తధాచవ్యాసః!! అనాశ్రిత్యపితృద్రవ్యం స్పశక్త్యాప్నోతి యద్ధనం ! దయా దేభ్యోనతద్ద ద్యా ద్విద్యాలబ్ధంచ యుద్భవేత్ || స్వశక్తినూ (శ్రేణ యదజి? తమితి సామాన్యే నాభా సౌత్ - స్వీయ మేవం విధమ సాధారణంద్రన్య 3 - స్వశక్తి సౌప్త స్యాపిని ద్యాధనస్య సమాధిక విర్యైః సాధారణ త్వాత్ న్యూనవిద్యావిద్యని రాకరణాళం విద్యా బ్ధ పదం ఆ యాజ్ఞ పలఖ్యాతి | పితృద్రవ్యావినాశన య(ద)చ్చాన్యత్స ్వయమర్జితం! మైత్రమౌద్వాహికం చైవ దాయాదానాం నతద్భవేత్ వేత్ || మై ఆగ్రహణం ప్రదశః నాథశాం - ఏవమాదిషు ప్రొయే ణానుషఘాత సంభవాత్ || త ధాచమసుతి విద్యాధనంతుయద్యస్య తత్త స్యైవధనంభ వేత్ | మైత్రహ ద్వాహికంచైవ మాధుపకి క మేవచ! త గోచవ్యాసం! విద్యాప్రాప్తంశౌర్యధనం యచ్చ సౌదాయికంభ వేత్ | వి భాగకా లేత త్తస్య నా న్వేష్ట వ్యంస్పరికి భi పశృపితృవ్యాదిభ్య స్సు దాయ సంబంధిభ్యః ప్రసాదాదినా లబ్ధం సౌదాయికం|| తదాహనారదః| శా ర్యభార్యా ధనహీత్వా యచ్చ:ద్యా ధనంభ వేత్ ! త్రీణ్యే తాస్య విభా జ్యాని ప్రసాద్.శ్చ సైతృకః! భార్యా ప్రాప్తికాలే లబ్ధంభార్యాధనం ఒబాద్వహికమిత్యథం, ఏకానివజయిత్వా అన్యద్విళా ఔదిత్యను వతు ·జీమూత వాహసకృత దాయభాగం తే-వాక్యంతరీయం - తదేవ మాదిభిః శౌర్యాదిధనశ్వసవిభాజ్య త్వేకార ఇంనోచ్యతే శార్యాద్య జికాత స్యాపినిభాగశ్రుతే తధా చవ్యాసః!! సా ధారణం సమాశ్రిత్య యత్మించిద్వహనాయుధం 1 శౌర్యాది నాప్నో ధనం భౌతర స్తత్ర భాగినః! సాధారణద్రవ్యాణాజ్కి త స్వధనస్య విభాగం పదతి! తధానారదః!! కుటుంబంబి భృయాద్భ తు ర్యోవిద్యన ధిగళ్ళు తః ! భాగంవిద్యధనాత్తస్మా త్సల భేతాశ్రుతో పిసక్!! బీభృయాది త్యే కవచనకి దేశ శాద్య దివిద్య మభ్యస్యతో భౌతర పరోభ తొ కుటుంబు స్వ ధనవ్యటోశరీరాయా సాభ్యాం సంపధకాయతి తదూత్వక్యోపాజిత ధనేతస్యాష్యధికారః తథా! వైద్యో2 (వి) వైద్యయనాకా మోదద్య దంశంస్వతోధనాత్ ! పిమ్రం ద్రవ్య సమాశ్రిత్య నచే తేనత దజిజాతం!! అగ్రపిళ, పదం సాధారణ ధన పరం - తదనాశ్రిత్య అజితం అవిద్య యవైద్యో 2 నిచ్ఛన్నదద్య ద్వైద్యయ విద. షేవునః సాధారణమంత రేణా ప్యజితు దద్య దేవ || తధాచ గౌతమః h స్వయ మజిః త మవిశ్యా భ్యో ద్యోంకా మోనదద్యూత్ - అపా ధారణధనశరీర వ్యాపారా జినా 'S యమజికా త మవిద్వక్భ్యోదతు మనిచ్ఛన్నదద్యద్వాగ్వద్భ : పునదజాచ్య దే వ - ఏతచ్చ విద్యధనమాత్ర విషయం. తదూహకాత్యాయన!! నావిద్య నాంతువై ద్యేన దేహాం విద్యధ (నాల్) సంక్వచిత్ | సమవిద్యథికా వాంతు చేయం వై ద్యేనత ద్ధనం!! తంత్రోచ్ఛరిత విద్య పదండోభాభ్య" మూక పదభ్యాం సంబధ్య తే , తేన సమవిద్య విద్యరికనాం దతవ్యం న్యూపవిద్యవిద్య యోః పరమసధికరః - త సమాదివచ సై విద్య ర్యాంధ సేష్వపి సాధారణోపఘా తాను పఘాతాభ్యం విభాగావిభాగ యోరవగమాత్తస్యైవ యెజకత్వాత్తత్సదవ త్యేప శ్రుతి కల్పనీయా ఉపఘా తాజి* తం విభ జేవితినపునశ్శా గ్యాది " దవశ్యం - అవశ్యకల్పనీడు సామాన్య శ్రుతికల్ప యెవో పప్పు లెం - హూళా, హూళా కాధికరణ న్యాయస్యాంకు మేవవిషయః - యధ్వన్యాయ ప్రాప్తవా యష హజ : - యద్యేనాజిక ANDA ·Yo జీమూత వాహనకృత దాయకాగః. . తంత త్తస్మిక్ జీవతిత స్యైవ అసతివి శేషవచనే - యత్ర వునః సాధారణధ నమాత్రేణ ఏక స్య వ్యాపారోన్య స్య ఛనశరీరాభ్యాం - త త్రైక స్యపకో భాగః ఆపర స్యభాగగ యం న్యాయపగత మే నిబద్ధం ఏ తేనై తదపి సి ధ్యతియుత్సాధారణ ధనో పఘా తేసతియస్య బావతొంశస్య స్వల్ప స్యమ హతో నా ఉపయోగ స్తస్య తదనుసారేణ భా: కల్పనాక ర్యా! కించక త్యాయన వచనం |ు : భక్తాపితృసత్తా చ్చె దేకత్ర ప్రతివాసిసః ! విభజే యుఃవునద్వ్యంశం సల భేతొదయో.. 2 ఇదంసం సృష్టస్య సాధారణ ధనోపఘా తేన ఆజకస్య భౌగర్వయం ఇత ఆషామే కొ భాగఇతి శ్రీ క రేణ వ్యాఖ్యాతం- తేశానుపఘా ఆ ఊత మజక స్యైన- సంస్కృష్ట శ్వేసి నపు • పద్ధశం సాధార మితి ము: నేర్వ్యా-శ్చఅభి ప్రాయోత ్య అనుకఘాతాజీజా తే భాగపి శేషాన కరనాత్ - ఏనం క్వెత్సం సృష్టవశవిభ వీస్యాపతఢత్వమేవ .s . విభాగ ముంగభావెత శ్వ ధ్యం సేచ ఏక ప్రతివాని స్వ హేతోరవి శేషాత్ - సాహు, థనోశ ఘాతా "జి.- ఎ ఆర్జ కస్యభాద్య 1:09. జ్ఞాపథ , న వచన స్నాఫ్యుపప : వశీలం.. అంటే కుత్వము క్తం హూలా కాధికరణ న్యాంగ.సా శ్రీవ జాగరూ క్వత కించో = జి= "తె ఆజ కస్యభాగ ద్వ... మిత్ర కస్యభాగ ద్వమి 'తా.. 'క్వి సాధ, 27 నకు శ్రిత్య యత్మించి ద్వాహనాషధం ! శా - క... కాష్నో ఢు భారస్తత్రభాగినః తస్వభా- గద్వయం చేయం "విశ్వ వికాసు ని స గినః!! ఇత్యనోపఘా, ఏవ భాగద్వయ విధనాత్ అ సొగ గంధనశరవ్యాపార మా తాజా తెతునభాగద్వయం న్యాయ్యం -త్సరీకం సర్మ మేవవాకించిదు-నంవా కించిదూ వస్యము: భినిఁ బంధృధి శ్చ అనుక్త శ్వాత్సాధరణ ధనజ్యా పే రేణబాత్రంతరస్య భాగనిగణమా తదభి ' వెభా గాభా ఎవడయుక్తః - ద్వారజఃయిత: ఇత్యేత స్యచ న్యాయ మూలత్వ శేవరుక్తం అన్యధాశ్రుతిక ల్ప నే అజ క తాను ప్రవేశో జాష ధగ్వాల ధీ కారీ కల్పనీ ఈ స్యాత్తస్మాత్తదను పఘాతాజీ: తమజః క స్యైవ -- ·జీమూత వాహనకృత దొయఖాగః. D నేత రేషా మితిసిద్ధం - కింద అవిభక్తాకాశంప శ్వేవిభ జేయురితిన తోవ త్సా మాన్యేనవచనంకల్పయం - శౌర్యావిధన పర్యుదాస దశక నాత్ !! తధా చమన || విద్యాధనంతు యద్యస్య శత్త స్యైవ ధనంభ వేత్ | మైత్రమా ద్వాహికంచైవ మాధు పక్కక మేవత!! తధామను నిష్ణూ! అనుపఘ్నన్ని తృద్రవ్యం శ్రమేణముకు పాజ యేత్ | స్వయమీహిత లబ్ధంతు నాకా మో దాతుమహజాతి H అను పఘ్న న్ని విద్యావిధ నే (పీ సంబధ్యతే) వ్యసువ జ్య శే! సత్యుషఘా తె విభాగ వచవదశః స త || తధాయ-జ్ఞ వల్యూ:! పి తృద్రవ్యావిరోధేన దన్యత్స్వయమజీ: తం | మైత్రమౌద్వాహ 'కంచె వ దాయా దా నాంసతద్భవేత్ | క్రమా భ్యాగతం ద్రవ్యం హృతమధ్యు ధరేత్తుయః॥ దాయా దేభ్యోః తగ్గద్య ద్విద్యయా లబ్ధ మేపటి? తధానార దః! శౌర్యభార్యాధ నేహ త్వా యచ్చవిద్యాధసంభ వేత్ | తీన్యో శాన్య వి భాజ్యాని ( సావోయశ్చ పైతృకః| తధావ్యాసం|| విద్యాప్రాప్తంశౌర్య ధనం యచ్చసౌదాయికం భవేత్ | విభాగ కాలె త త్తస్య నాన్వేషశ్యం స్వరిణీ భీ: సౌదాయికం సుదాయ సంబంధిభ్యో లబ్ధం|| పీ జామ హేసయ దత్తం పీతావా (పీపూర్వకం | తస్యత న్నా ప హతణవ్య, మూత్రాద త్త చ యద్భ వేత్ || అనాశ్రిత్యపెళ్ళద్ర్య ' స్వశక్యాప్నోతియర్ధనం | చా యా దేభ్యోన ఉద్దద్యా ర్వద్యాంధ్ర చ యద్భవేత్ || త దేవమాదివచనై ర్యా పద్వణాం వణా కొంత రాళి 3 0 సంకీ"RF బా తానాం సకలవి ద్యానిమి త్త స్య సౌదాయిక స్వచర్వజనద శస్య తధా మై వివాహ మధుపకణు ప్రాప్త గ్య శౌర్మేణ యుద్ధాది నా లబ్ధస్య కృషి సేవాణిజ్యాదినాశ్రమేణా పార్టి తస్య అనుషఘా తేనచ స్వశక్తిమా తాజా తస్య పర్య దాసోత్సర్వ మేష ప ర్యుదస్తమితి!! తదితరాభావాన్ని విశేష యోవిధిః - అధయధాకథంచి దె కొచ్చికో హవిష యోలభ్యతే - తదాత దేవ స్వప దేనని దేశ స్టుముచితం- అ విభ క్తాజి తమముకధసం విభ జేదితిలాఘవాత్స్వపదాచ్ఛ శీఘ్ర ప్రతీ తేః- న తుశా ర్యాదిన నేతరతయా - బహుతర పద ప్రయోగా పత్తా గా పత్త్యా గౌరవాత .

·జీమూత పొహనకృత డాయభాగం: ర్యుదాస శ్వే: సర్వమున భ రేవ నకలపర్యుదననీయ వదానుశ్రీకళాసం గతః వ్యం తద్వినా తదితరజ్ఞా నానుపపత్తేం మునీనాం పగ్యు దాసవచనం చాల ప్రలపితంస్యాత్ - ప్రదశ్వ నాథ శ్వేతు అనాస్థయా కేనచితి (చిత్తో లీజా తం! కేనచిచ్చకించిదితి యుక్తం సర్వస్యాతజనం - తస్మాత్సాధార ఇధనోపఘా తొజీతం విభ జేదితివీధిః - శౌర్యాది పదంచవా క్యేషు ప్రదర్శ "నాథకం అతో విభ క్తాజి తత్వమాత్రేణ ధ సస్యసాధారణ త్వా ధాన మ ప్రామాణీకం ! కించ క్రమాదభ్యాగతం ద్రవ్యం హృత మభ్యద్ధ రేత్తుయః ! దాయా దేభ్యోనతద్ద ద్యా ద్విచ్యయా లబ్ధ మేవచ! ఆత్రయా జ్ఞవల్యూవచ "సేపీ పిశృపి తాసుహా విధనమపీ కేన చిద పహృత -- యోభ్యద్ధరేత్త త్తస్యైవ నాన్యేషామి శిభ వతో పి సమ్మతం - తేన పూర్వసంబంధ లే శాసత్యపి అవి కొనామప్య భ్యుద్ధారక త్వేన శత్ర సంబంధం నీరా కురన్న పూర్వ శ్వే నస్వాజి తే సుదూర మేపో న్యేషాం సంబంధం నిరస్యతి - యచ్చోకం శ్రీక రేణ - యది పితృద్రవ్యా సుప ఘాతాజీ తం అజ -క స్యైవ తత్తదా ప్రతి గ్రహోపాత్త ధనం నక దాచిదాత్రంతరస్యభ వేత్ || నహీపతి ( హః పితృద్రవ్యవినా శేన సంభవతి - ద్రవ్యంహీ దాతు రానమనముఖేన ప్రతి గ్రహ ఉపదు జ్యుతే - ఏకహాయ న్యాదికమీవక్రయె - కతృశా శరీరధా రణేనవా పయోవ తాదికమిష జ్యోతి “మె - తత్ర తా; దదృష్టా థేకా దానే ద్రవ్యాంతర గ్రహణేన నధాతు రానతిర పేజీ తేతి నదా తాం త్యా ద్రవ్యము పయుజ్య తె - ప్రతి గ్రహస్య చాల్ప కాలీన త్వా న్నతతంతు భోః జన మ ఉపేక్షితం!! దీఘజు కొలీనజ్యోతిప్టో మే నేవ స్వగE కతు తీరి!! తన్మందం - దాపకానత్యథజం ఉపహారప్రదానాది సాధనోపఘాతస్య లో కేబహుల ముపలంభౌత్ - కలౌచ ప్రతి గ్రహధనస్య 'సేవాధన సరూన త్వా దతఏవ కలౌత్వనుగమాన్విత ఇతిస్మరంతి - యచ్చచి రాషస్థితె వ్యభిచా రాన్న ప్రతి గ్రహకారణశ్వ మాన తేరత ఆనతి ద్వారా నప్రతి గ్రహాథ: త్వం ద్రవ్య స్యేశ్యక్తంతన్మందతరం ఆనతి ద్వారేజి చిరాశ్రయణాదీ నాం ప్రతిగ హ ·జీమూత వాహసకృత దాగుభాగః. 83 కారణ శ్వాత్పురుష స్యాశయ వై చిత్రేణక స్వచిద్దన దానేన కస్యచిచ్చిరా శ్రగుణాచి నా 5 సృచి శ్రద్దు కాను సం ఛానమా తేణ దశః నాత్ - సహ కార్యభా' వేన కార్యానుత్పత్తే నా? కారణ తొ - అతఏవచోక్తం ఆన తేర నీతో పొయపరిణామ త్వాదితీ! యదవ్యుక్త ముథతత్వన్ని ధిముత రేణ ప్రతిగ్రహస్యా సంభవాద్భోజనమంత రేణ చతదయోగాత్త స్యాం స్థితౌవా ప్రియమాణంధనం ప్రణాళ్యా ప్రతి గ్ర హంనిష్పాదకత తదాజ్యోతిప్టోమాదికర్మణం ప్రాచీన మపీ భోజనం శ రీస్థితౌ వ్యాప్రియమాణం ప్రాచీన శరీ రావస్థితి మంత రేణ జ్యోతిప్టో మాద్యష్పతేః ప్రణాళ్యాజ్యోతిప్టోమాథ: మితి సర్వ మేవభోజనం క్రత్వ థకాంస్యాన్న పురుషాథ = 0 తధాచత త్సాధనవ. పీ యద్ద వ్యం తత త్వ థకంస్యాత్ - తదజనో పాయోపి క్రత్వథస్స్యావతి పురుషాధః త్వం గ్రవ్యాజజ నశ్యద్రవ్యక్యరోజునస్యవహీయె తే! తమ్మ: దత మం-ప్రణాళ్యా జ్యోష్ణో హి పకారక త్వేహిభోజన స్యసాక్షాత్తృప్త్యధః శ్వాత్పురుషార్థ స్యైవ సతః క్రతూ కారక త్వాత్ - తతై ద మ ధ్యే ప్రమాణాభావా త్ ఉపకారకత్వస్య తాచథ్యణ వ్యభిచారాత్ - అతఃక థంద్ర వ్యాజ నస్య భోజన స్వచక్రత్వథ త్వమా పద్యతే - అతఏ వాస్యాః పర్యను యోగ స్యాన వ "శః యదిధనస్య ప్రతిగ్రహప్రాచీన భోజన ద్వారా ప్రతిగ్రహోపకార త్వమీప్యతే త వాజ్మ! ఆ 'భ్యభోజనం వినాశరీరానస్థితెరభావాన్నా జఠానం సంభవశీతి సర్వ ఏవ ధనోపాయుః పితృ ద్రవ్య వినాశేన స్యాత్ . అతి సుపఘ్న విశృద్రవ్యమిలీ వి శేషణంన స్యాదిని దితి యశోవి శేషణానథకాక్యా వభక్షణా ద్యపభౌగోపయుక్త ధనో ఘా తాదన్య స్యై వోపచారాది కూ పగ్యవచనాథళ త్వా హించభిక్షణా ద్యుష భాగాథకం ధనోపఘా తస్య గ్రహగతే కాస్య-శ్యం కతణవ్య శ్వాత్ - సధ నాజక్ నాథ-త్వ ముప మాతస్య తాదథ్యణ మేవప మె' జకమితి నాతి ప్రసక్తి:- అతఏవో క్తంవిశ్వ రూ పేణ పితృద్రవ్యంగ త్వా మదివో పొజీశా తంధనం తదాత స్యైవాసాధా -- ·| జీ మూశ పోహనకృత దాయభాగః. రణం వై జాహీకవ డేవో క్తం నతుభక్షణోద్యప భోగమూత్రేణ- తస్య స్త సపొనాది తుల్య త్వాదిశ్యం తేన - అనే ఏవ పుత్రో పనయన వివాహ యో స్సోత్సుక నవ్యయ పితృకృతబహుతు ధనవ్య యేపిన వ్రతభీ- డిలబస్య నై హహిక స్యవా సాధారణ్యం - ధన పెప్సయాధనవ్యయస్యా కృత త్వత్త స్మొదనోద్దేశే నైప సాధారణ ధనోపఘాతేన అజితంసాధారణం నా 1్యదితి సిద్ధం - జితేం యే పి బహుప్రకారం విమృశ్య ఉక్తం - తదస్య యావదు ప్రపంచ స్య సంక్షే పేణ్యమధః కి ప్రత్యేత వ్యః - యతీంచి ధనమ సాధారణ ధనోప ఘా లె జీతం శద సాధారణం యత్మించిద్ధ సంసాధారణోపాజికాతం త త్సాధారణం విస్పష్టాధకాంతువి ద్యాధనంతు యద్య స్బే త్యాది నా ఉదాహం - ప్రపంచెనోపన్య స్తం అసాధారణత్వా దేవా విభాజ్యధనమ ప్యేవంధ మేవసాధారణమపి సాధారణ హేతుసము ద్ధ మేవంవిధ మవ తడపిసుఖావబోధాథ0 క్వచిదథః సాధారణ్యేన క్వచి శ్చవ్యాపాన (సాధార వేశ్య) పత్వేనక్వచిత్సంబంధ సాధార ణ్యేన ప్రదర్శి లె మిశ్య శేన - బాల కే 'ప్యూక్తం- స హ్యే కేనఛాతా విద్యాదినా లభై పరేషాన ధికార సంభవః ప్రమాణాభావాది త్యం తెన యశ్చానుపఘాత [ #rtX-1 జి:- ధ -స్య విభాగశ్శి' నాందృశ్య 3 సభ్రాతృస్నేహేన వా ఆవు లు ధ్యానా వానాను : పన్న- య ద్వాప్రతి గ్రహధన స్యవిద్యాభన త్వా ద్వీ ద్యాస నిచ సాధారణ ధనాను పఘా తొజి? తేవీ సమువి ద్యాధిక విద్యా నాం భాగస్యవాచసిక ల్వౌత్ తద్విభాగంపశ్యంతో విద్యాగనస్య విద్యావి శేషకృతోయం విభాగ ఇత్యజానంతో విభ క్తాజి త త్వే నాయం విభాగ ఇతి భాగం తాస్స్వయమపితే ఒనకృశవంతః ఏతన్మూలశ్చాప రాషరత్యువహా రఇతిన కించిదనుచితం || యతునషణను వచనం!! యంచి త్పిలేరితే ధనం శ్యోష్ణోగ శ్ఛతి ! భాగోయవీయసొంతత్ర దివిద్యా ను పాలిన ! ఆ స్యౌము మథం ?! 'పి తేవ పొలయేత్పుత్రా స్ట్రేషోతన్య 'యసః | ఫు శ్రవ బ్ఛాపిన తేజ ర న్యేణే తరిధర్మతః ఏతే స్మాద్విచ నా ల్పితావు త్రవ ·జీమూత వాహనకృత దాయ భాగః అని కవ స్థానాన్ని తా జిజాత ఇవ అనుపహ తాజి తేది జ్యేష్ఠథ నేక నిస్థానాంత్వ ధికారః! ఏ తా వాస్పరం విశేషః - పిత్రాజి తె అంది. షామష్యధికారః - జ్యేష్ఠధ నేతువిద షా మెవ - ఏ చ్చపీత రి పే ఇతి గోస్థ ఇతి యవీయసొమి తివి ద్యాను పోలిన ఇతి పదప్రయోగస్యా నథః క్యాన్సధ్యతీ - తస్మాదవిభ కొజిః తత్వమా త్రేణా విభక్తభౌత్రంతరస్య భవతీత్యసంగతంపచనం - తత్రవిద్యాధనం కౌనః భిధీయతే! ఆ కాత్యాయన || ఉపన్యస్యతుయల్ల బ్ధం విద్యయా పణపూర్వకం | విద్యాధనంకు తద్విద్యా ర్వభౌగేననియోజ యేత్ H శిష్యా దాత్వం జ్యతః ప్రశ్నా త్సం గ్ధ ప్రశ్నలీ: . త్ | స్వజ్ఞా నశంసనాడ్వాదా లబ్ధం ప్రాధ్యయ నాశులుత్ II విద్యాధనంతు తత్పా హు ద్విభాగేనప్రయఃజ్యతే | శిల్పేష్వపిహిధర్మోయం మూల్యాద్యచ్చా? కంభ వేత్ || పరఁగిర స్యయబ్ధం విద్యయా ద్యూతపూర్వకం ! విద్యా ధ సంతుతద్విద్యా స్నవిభాజ్య ) బృహస్పతి 8!! యదిభ పోభద్రకము పన్యస్య తి త దాభవ తేమయా ఏతావ చేయమితి పణీతం యత్త త్రోపన్యాసంని స్త్రీ గ్యలభ తే తన్న పిభాజ్యం - శిష్యాదధ్యాపి తాదాత్విక జ్యతః యజమానా దక్షణాది నా యల్లబ్ధం - దక్షిణాచన ప్రతి గ్ర హిూ వెతన రూప త్వాత్ త స్యాః - తధాయతిగాంచిద్వి ద్యారం ప్రశ్నేని స్త్రీణేశ్ అపణిత మేవయ దిక శ్ఫరితో షాదినాద దాతి తధాయె యోహ్యస్మిక్ శాస్త్రా/ థేశ్ మమసంశయ మపనయతిత స్మైఘువణ మీదం దదానీత్య స్థితస్య సంశయ మపనీయ ల బ్ధం హదినోవాద సందేహే. న్యా ఒకరణా థ? మాగత యోస్సమ్యజ్ని రూపణేనలబ్ధంషష్టాంశాదికం - తళా సాదిషు ప్రకృతజ్ఞానం విభావ్య ప్రతిగ్రహాది నా యద్ధనం లబ్ధం త ధార్వయోశ్శాస్త్ర విజ్ఞానవి పొదే అన్యత్రా పీయత్రకు శ్రచిత్ అసెన్యాన్యజ్ఞాసవివా దేశి జి త్యయ లబ్ధం- తథాపక స్మి" దేయెబహూనాము పళ్ల వే-3 న ప్రకృష్ణష ధీత్య నల్లబ్దం - తధాకల్పాదివి ద్యాయాం చిత్రకార సుప". E కా ర దిభి లబ్ధం - తధాద్యూ తేనాపి ప రంజిత్యయ లబ్ధం శత్సర్వమవిభాజ్యమిత ం త రైః - తదగుమభోజయయా ·జీమూత వాహనకృత దాయభాగం కయాచి ద్విగ్య యాయబ ముజు ? F స్యైవ తన్నేత రేషాం- ప్రదళ్ళ నాథం తుకాత్యాయనేన విస్తరేణోక్తం శ్రీకరాది భామని రాసాథ: 0-ఆతః స్వ జ్ఞానఖ్యాపరాదినా యత తిగ్రహలబ్ధం తదపీ పద్యధన మేవ- విద్యయేవ వీదు షేప్రతి గ్రహద నాత్ ||తధాయమః| విద్యయుక్తాధర్మయు క్తః (శిల) ప్రశాంతంతో దంతః సశ్య వాదీకృతజ్ఞః వృత్తిగా గోహితో గోశ రణ్యాద తొయజ్వాబ్రాహ్మ 8 పాశ్రమాహు1 అవతానామమంత్రా ణాం జాతీయోతో జీవినాం | నైషాంప్రతి ? హోషేయా నశిలా తార యెచ్ఛిలాం!! విద్వత్తమైన పాత్ర త్వాదనిదషం చాపాత్ర త్వాత్ - అ తోయ తే నచిదు కలవిద్యధ 31 తువిద్యధ్యాపనమి త్తం య త్తదుచ్యత ఇతి తదుక్త వచనాడ శు"నే (నాతిద్వ:) నే హేమమేవ - తస్మా ద్వి ద్యశబ్ద స్య విదజ్ఞాన ఇశ్య స్మాష్ఠాతో నిజ ష్పత్తేజా నను . త్రవచన త్వాత్ - రచ్చ ప్రతి గ్రహధనస్యాపి విద్యధన త్వేన యాజనా• ధ్యాపన ప్రతిగహా ణాం సంకణజా త్వమా పొదితం శ్రీక రేణ - తదతిమందం - విద్యధనత్వసా మాన్యస్యయాజనాధ్యపన ప్రతిగ హాది సానా వ్యక్తి సంబ. ధేపి వ్యక్తీనా మసంకీణ త్వా త్తదూపియాజనాధ్యపనస్యా ప్రతిగ్రహ త్వాదౌత్వ సమ వాయేపి నీలక పీలక పో తాదివ్యక్తీనా మసంకీ.. ఆ త్వస్యా పివాదత్ - అత ఏవ సఏవశిష్యాదత్విక జ్యతః ప్రాప్తయోర్విద్యధనత్వం స్మ' ముని ర్యాజ నాధ్యపనయోః సంక రాత్కథం సబి ఛేతి- అతః కుగ్రహణమాత్రేణ తదభి ధనమితి హేయ శౌర్యాదిధనమాహకాత్యాయనః| ఆరుహ్య సంశయం యత్ర ప్రసభంకర్మకుర్య తె | తస్మి కర్మణోతు మేన ప్రసాద స్వామి నా శృతః!! తత)లబ్ధచ చమతించి ద్రవంశా రేణతర్ఛ వేళ వేత్ ! ధ్వళాహృతంభ వేద్యత్తు విభాజ్యం నైవతత్స్మృతం! సంగామా దాహృతంయత్తు విజి త్యద్విష తాంబలం | స్వామ్య దే - జీవిశంశ్యల తధ్వజా హృతము వ్య తె! వైవాహికంతు తద్ద్విద్యత్ భార్య యా యత్సహాగతం! భార్యా ప్రాప్తికా. లేఖజత్యర్థః || తధ పరమ భాజ్యమాహతు గ్మనుని!!

·జీమూత వాహసకృత దాయభాగం, డ్డుకాది - వస్త్రంపశ్రమలంకారం కృతాన్నముదకంఠియః | యోగక్షేమ ప్రచా కంచ నవీ భోజ్యంప్రచక తె॥ వస్త్రమంగయోజనం- మంగయోజనం- సతీషరిచ్ఛ హథ ) చ - పత వాహనమశ్వాది - అలంకారొంగుళీయకొది - కృతాన్నం ల 3 - ఉదకం కూపవా పీగతం జలం ప్రచారో పయక్తం - స్త్రీయే చూసేవ్యతిరిక్తాః - యోగ క్షేమప్రచారంచ శయ్యా జనా ద్చు .. యుక్త భోజనాదీని తథావ్యాసః| అవిభాజ్యం సగో తాణా మాసహస) కు లాదపి 1 యాజ్యం క్షేత్రంచ పత్ర: చ కృతాన్నముదకఁస్ట్రియ! యాజ్యం యాగ స్థానం దేవ తావా. నతుయా జన ల బంధనం-త స్యవిద్యఢన త్వానై , వగ తొథః త్వాల్ తథాకాత్యాయన!!! గో ప్రచారశ్చర ధ్యాచ వ స్త్రం యచ్చాంగయోజితం 1 పాయోజ్యంనవిభ జ్యేత శిల్పాథకాంచ బృహస్ప తిః|| ప్రాయోజ్యం యద్యస్యప్రయోజనాహ ణం - యథాశ్రు తాచొపుస్త కాది - తన్మూఖే కానక విభజనీయం - శిలో పయుక్తంచ శిల్పినా మెవ నా తద్విదు || తథాశంఖలిఖితొ || నవాస్తుని భాగోనెదపొకౌలంకారా సుపయు స్త్రీవాస సొమపారి ప్రచారార్థానాం విభాగ శ్చేవి ప్రజాపతిః- పితరిజీవతియస్మిక్ వాస్తాయేన గృహెూద్య నాదికం కృతంత త్తస్య- సవి భాజ్యం - పితుర ప్రతి మే ధేన తదనుమత త్వాత్ - తథా పై తామహమ పిద్ర వ్యంయచ్చ చీక నష్టం అక్షమ త్వాదధవా ప్రతీకార పగా జ్ముఖతయా ఇత రై రప్రతికృతం పీతాచస్వధన శరీరాయాసాభ్యాం ప్రతికృతం - తత్పతు రే వ - నసాధరణం|| య థామనుః || పైతృకంతుపి తాద్రవ్య మనవాప్తం యదప్నుయాత్ ! నతత్పు ③ భః జేజ్సెక్షణ మన్మస్స్వయమ జిల్లా తం|| సైతృక ( ద్రవ్యంపు త్రైరన వా ప్తమ ప్రతికృతం - అస వాష్యమితి అన నా ప్యేకిచ పాఠావనకా గౌ!! ఆహబృహస్ప | పై తామహం హృతం పి తా స్వశక్త్యాయదు పాజిక్తం | విద్యశౌర్యా నా ప్రాప్తం తత్రస్వా వ్య: వీరుస్స్మృతం ప్రకాశం స్వేచ్ఛంకకు ర్యాచ్ఛోగం చైవతతోధనాత్ | తదభావేశు తనయా: సమాం: 8కీతి? 2 1 స్వశక్తేఃఅసా ధరణ ·జీమూత నాహనకృత దాయభాగం. .. అని ధనశరీరవ్యాపారందశణయతి - వచనద్వయేపిపితృపదము పలక్షణం . స్వ యమజిత మితీ హేతోరణి ధనాత్ - ఏవంచస్వాజి త క్రమాగతద వ్యక జీవక్రమాగతే ష్యే: 0రూ పేభూమి వ్యతిరి , వ్యవ స్థావోద్ధవ్యాం ధూ మాతుని శేష మూహశంఖః! పూర్వ: పొందయోభూమి మెక(శ్చేదు ఏవో ర్ధరే (ఛ) శ్రీ మాత్ | ధ భాగంభోజంత్య న్యేచ త్వాంశం (భా X0) తుతురీయకం!! ఆ సాధరణధనశరీర వ్యాపారమెవకారేణ దశః యతి - తధప్యుద్ధతు నొక్ సాధారణ్యం - కింతుప్రతికృత భూ మెశ్చకు శ్లోకాలశోధకః క స్మైహతవ్యః - భూమీపదసా మథ్యాణ తదవివక్ష కార శాభాపాత్!! ఇతి విభాజ్యావిభాజ్య రూపణమ్, -(4) అడవినా గానంతరజాశక్యవిభాగోనిరూ స్యత (9)- అశ్రమను కారదౌ ॥ ఊర్వకాలవిభా గాజాతస్తు పీఠ మెనహ రెడ్డ నం 1 సం సృష్టాస్తేనపోయే స్యు విభ జే తసతైస్సహ!! యదిపి తాపుత్రా న్విభజ్య స్వయంచ యథాశాస్త్రం భాగం గృహీత్వావు . ర సంసృష్ట ఏవ మృతః తదవిభాగానంతర జాతః సృధన మెవ గృస్ట్రీ యూత్ సఏవ తస్య భాగః - అథకై శ్చత్పు తైస్సహసంసృష్టిపీ తౌసు తదూ సంసృస్ట్ ఫ్యా భాగంగృహ్రీయాత్ || తథ గౌతమ | విభక్తజః పిళ మేన ఏభాగానం తరంయస్యగ ర్భాధానం ఏం సవిభక్తజః - విభ కేనజనితః గ గర్భాధ నాదృతే జనక స్యజనన వ్యాపారాభావాత్ - ఆతోయద్యజ్ఞాతగ ర్భాయా మేవ స్త్రీ యాంవిభక్తాః పుత్రో తదానంతర జాతొ భౌతృభ్యఏవ భాగం గృహ్లి యాత్ న కేవల మెక ఏవకింతు బహవో విభ క్తజూ తాః పిమ్రమెవధ సంగ్భ 'యుః యథా హబృహస్పతి! పిళ్ సహవిభక్తాయె సొప త్నావా స సూదరాశి | జఘన్యజాశ్చ యే తేషాం పితృభాగహరాస్తు తే అనీ శపూర్వజఃపీ తె భౌతృథా గేవిభక్తజః/ విభాగాత్పూర్వజః పి త్రోధ ·[2] జీమూత వాహనకృత దాయభాగః. నే నధికారీ - విభక్తజశ్చభాతృధ నె! తధా! పుతై స్సహవిభ కేన పి తొయత్స్వ యమజిజాతం | విభ క్తజస్యశత్సర్వ మనీశా పూర్వజాః స్మృ త్యా|| యధాధ సేకధణే పి " దానాధాన్యయేషుచ!! సర్వశబ్దార్బహుత రమపీ ధనః పితాజి శం విభక్తజ స్యైవ || పరస్పరమశాస్తేముక్వా చోషక క్రియా! ఆశౌచోదక క్రియామాత్ర ప్రదశజు నేన సుదూరంధ నాధి కారం నిక స్యతి-ఇదంచపీత్రు పొత్తధనమాత్ర విషయం- యదితు పై తామ హమపి భూమ్యాదికం విభ క్తం తదాతార్ధన విభాగం భాతృభ్యో గృహ్లి యాత్ - మాతునిక వృత్తెరజసితద్విభాగవిధానాత్ || తదాహవిష్ణుః || పీ తృవిభక్తాఅవి వీభాగానంతరొత్ఫన్నస్య విభాగందద్యుః తధాయాజ్ఞవ లfrgill విభకేషుసుతో జూత స్సవణా యాంవిభాగభౌక్ | దృశ్యా ద్వా తద్విభాగస్స్యా దాయస్యయవిశోధి తాత్ | త | మేవహ రేగితి విరోధా దుకయు కేశ్చ క్రమాగతధవవిషయమిదం|| --(*) అథ విభాగానంత రాగత భాగః, (3)- తత్రబృహస్పతి || కృతేఒకృ తేవిధా గోవా రిక్ష యత్ర ప్రదృశ్యతే | సామాన్యంచె (ద్భవేద్యత్తు) ద్భావయతి తత్రభాగ హరస్తుసః Is ఋ లేఖ్యంగృహం క్షేత్రం (Mస్య పై తామహంభ వేత్ | చిరకాల పోషితో పి భాగభా గాగతస్తుసః! గోత్ర సాధారణంత్యక్త్వా యోన్యం దేశం స మాశ్రితః| తద్వంశ్యస్యాగత స్యాంశః ప్రజాతవ్యో నసంశయః తృతీయః పంచమ శ్చిన సప్త మోపోపి యెభ వేత్ | జన్మనామ పరిజ్ఞానె లభే తాంశంక్రమాగతం యంపరం పరయోమౌలా స్సొమం తొస్స్వామినం వీ దు | తఃస్వయస్యాగతస్య దాతవ్యాగోత్ర జైన్మహీ || తద నేత చిరపో షితవం శ్యేన సమం తా ద్వాసిభి ర్మౌలై రా జ్ఞాపన పూర్వకం భాగహర ణంకార్యమ్!! ఇతివిభక్తాగత విభాగం సంప్రత్యేక పితృకాణాల సవర్ణాసులో మ పరిణీత స్త్రీజా తొనాంపు త్రా ణాంవిభాగఃకథ్య తెలి నీచవణాః"నులోమ స్త్రీ పరిణయసం||త ధాచమను!!! A ·జీమూత పాహనకృత దాయభాగః: సవర్ణా(గెద్విజాతీ సాంప్రశస్తాదారకర్మణి) కామశస్తు ప్రవృత్తానాంఇమా స్స్యుక్రమశోవరాశిక శూదైవభౌర్యాశూద్రస్య సౌచ స్వాచవిశఃస్మృతేః తెచస్వా దైవ ర్యాస్తు తాశ్చస్వాచాగ్రజన్మపు శూ డ్రై ఐత్యేవ కారః స ర్వత్ర సంబధ్య తె - సా తెతాఇత్యనంతరఫూర్వోక్త పరామర్శాతతిలో మపరిణయసం సర్వ దైవసకార్యమిత్యర్థః - B'మతస్తు ప్రవృత్తానామినూ స్ఫ్యురికి దోషాల్పత్వ భ్యాపనాథణం నతుదోషాభావ ఏవ || త దాహతు శృంఖలిఖితొ || భార్యాః కార్యాన్సజాతీయ స్సర్వేషాం శ్రేయస్యస్యురి తీ! పూర్వః కల్పః తతోను కల్పశ్చతసోదాహ్మ"స్యాను పూర్వేకణతి ప్రో రాజన్యస్య ద్వేవైశ్య స్యైకాశూద్రస్య - జాత్యవ చ్ఛే దేన చతు రాదిసంఖ్యా సంపద్య తే-ఏతాః పరిణీ తాపవ భార్యాభవంతి : తధా పైఠీనసిః || చతస్రో, బాహ్మణస్య పరిణీ తా నీసొ) ద్వే బైకా (చేత రేషాం) చఇత షాం రా జన్యాదీనాం యధాక్రమం తిప్రో ద్వే చైకా చేతి |} అనులో మ్యేపి శూదా) యంద్విజూ తెర్బహుదోవ మాహతు మూతి హీనజాతి స్త్రీయ 'మోహా దుద్వహం తో ద్విజాతయః | కులాన్యేవనయం త్యాశు న (సం తానాని) పనంతా శూద్ర తాం!! శూదా పెదీ పతత్య ఆరు (త) ధ్యతనయస్యచ : శౌనక స్య సతోత్ప త్యా తదస్థత్యతయా భృగోః! శూ దాంశయనమూరోప్య బాహ్మణోయాత్యధోగతిం ! జనయి త్వాసుతం తస్యాం ప్రహ్మణ్యా దేవహీయతే|| తద నేనక (మోఢా) మెళోఢా విషయకం వచనం - హారీతవచనమపీ మన్వాజ్యేక జాక్యతయా పరిణీ తో విషయం!! తధా!! బ్రహ్మహానభవశ్యన్యో బ్రహ్మహా వృష - శ్రీ ! య స్తస్యామాహీతో గర్భః స తేన బ్రాహ్మణో హతః॥ అత ఏవ శూదావర్షం ద్వీజాతి భార్యామాహశంఖ ! బ్రాహ్మణీ తంత్రింకూ వైశ్యా బ్రాహ్మణస్య ప్రతి తా | క్షత్రియా చైవ పై క్యాచ క్షత్రియస్య ప్రకీ తా|| వైశ్యై వభార్యావైశ్యస్యశూదా శూద్రస్యకీతి తొ||అత స్స్వయమసూఢాయాం శూదాయామ పత్యజన నే నై తెదోషాః కింతుస్వల్పదోషః ప్రాయశ్చిత్తం ·జీమూత పోహనకృత దాయ భాగం. మండితులు బొల్పమిలిపశ్యుతె ! తతాచాతుర్వణ్యవాపు తాణాం విభాగమాహసును 21 ఆంశందా యార్ధర్వేసో, ద్వానంగా త త్రియా సుతః ! వైశ్యాశోధ్య భళా మే కొంశ మంశంశూద్రా సుతోహరేత్ || సర్వం పొ ఋక్షజాతంతు దశ దాపరికల్ప్యతు | ధర్మ్యంవిభాగంకుర్వీత విధీనా నేనధర్మపిత్ !! బో తుకోంశాణ హర్వే ఈతి శ్రీనంశాక్ క్షత్రియాసుతః | శ్యాకు త్రోహ రేత్ ద్వ్యంశ మంశం శూద్రసుతోహ రేత్ ! కించిద్గుణవ శ్వేసవిభాగ ప్రకా రద్వయం || ఆశ్రవిష్ణుః " బ్రాహ్మణస్య చెచ్ఛక సృషుపు శోభ వేయుః - ఇ శ్యాది, అనేక క్రమేణాం శకల్ప నాన్య తాపీభవ శ్రీ శ్యంతం- బాహ్మణజాత రాజర్యా పుత్ర పవజన్మలా సర్వ జ్యేష్ణోగుణవాం శ్చేత్త బాబ్రాహ్మణేన స హతుల్యభాగీ కార్యః- బ్రాహ్మణీ వక్ష త్రియేణ వాజాతో వైశ్యశ్చిత్త దూ) ప స్తదాతు త్రియేణతుల్యోంశీ యధాహబృహస్పతి; విపేణ 4 త్రియా జాతో జన్మ జ్యేష్ణోగుణా (స్వతః) ధికః | భవేత్స మాంశః క్షుత్రేణ వై శ్యాజూత స్తథైవచ! తధా బోధాయన సవణాజువు తా నంతరాపుత్ర యోరనంత రావు. ఇందుణ పొన్న సజ్యేష్ఠాంశంహా రేత్ - గుణవా? హిశే షానాంభ తొజు భవతీతి - అనే నైవహిశూద్రస్యా ప్యేవం విధస్య వైశ్యేన సహసమాంశీతాదర్శిగా, యాతు ప్రతిగ్రహేణ పితాజి తొ భూమికి సా జాహ్మణీవు త స్యైవ నక్షు, శ్రియా దేః - గృహంక్రమాగతం క్షేత్రంచ ద్విజాతి పు * ణా సేన నశూద్రస్యః తదాహ బృహన్మసు కి బ్రహ్మదా యాగ తొంభూమిం హరేయుట్రాజుహ్మణీసు తొకి! గృహంద్వాజాతయస్స K్వ తధాక్షేత్రంక్రచూగతం!!క్రమా దాగ (తయోఃపి తామహఏపి తామ హామీ గృహితయోః) తొయా: పి తొమహాది గృహీతాయాభూమేశ్ స కలద్విజూతీ సంబంధః క్రమాగతమిత్య విశేషణాభిధానాత్ ప్రతిగ్రహభూ మౌరశుశ్రియాది సుతొనామెవాధికార నిషే ఫేన నస్త్రాదీ జామప్యనను జ్ఞానం!! తదాహబృహస్పతి, నప్రతిగ్రహ ఛూడేయా శత్రియాదిసు తాగావై | యద్యవ్యస్యపి తాదద్యా స్మృతేవిప్రోసుతో హరేత్ : ఏవం ·. జీమూత వాహనకృత దాయభాగః, ఈ భసతి గ్రహమారేన బ్రహ్మగా-యా కేత్యుకా బ్రహ్మ పేదః తదధ్యయనే నత దక్షణా జ్ఞానవ త్తయా ప్రతిగ్రహ విధానోత్ - పునర్మినూ క్తార్చనలవ్లా యధా!! ఆవృత్తానా గురుకులా ది హత పూకోభవేత్ | నృపా ణామక్షయో హ్యేష విధి చెక్ పెర్మా నీ లు 31 అర్చవరూప త్వాదస్య-ఆ ధవాసయ మే కేసనిషిద్ధాక్యపరే• • స న బహ్మ స్య భూమి బ్రహ్మ దాయః ద్విజాతీ నాంక మా గత క్షేత్ర సంబంధ స్య ' 'చసిక త్వాత్ కేవల శూద్ర స్యైవని షేధాశ్చు: cc - 17 బృహస్ప-08 శూదాం ద్విజాతిభి జంకుతో నభూ మే భోగమవతి ! సజా కావాప్నుయాత్సర్వమి తిధ ర్మోవ్యవస్థితః | భూటు మాతో పొదానా తం-9య ప్రసాదాది నాపీ ద్వి జాతీలబ్ధభూమా శూద్రస్యానధికారస్సిధ్యతీ - యస్తుశూద్రప వైకఃవు త్రో బాహ్మణస్య సతృతి 3 భాగాధీకారీ - భాగద్వయం సపిండానాం - త దభావేద సకుల్యానాల తదభావేశానికి తు: || యధా దేవల నిషాద ఏకశిపుత్రస్యా ద్విప్ర (స్వస్య) స్యసతృతీయభాక్ | ద్వాసషీండస్సకుల్యో (సంధా) పిండ : T• ధనాహ రేత్ • జాహ్మతో న శూదాయాం జాతొ నిషాదఉచ్యతే - సపిండసకు ఖ్యయో' స్తు యదిశూద్రఏ వైకః పుత్ర స్త దాచతర్ధనస్యాచః హకు అపర మధణవత్యుమాణా పుత్రథనాధికార మేణగృహ్రీయ: 8 1 తరాచవిష్ణుః !! ద్విజాతీనాం శూద్రస్వేక పుత్రోధవ్ హరః - అవు తక్షశాస్యయా గతిస్సాధః స్యద్వితీయ స్య - ఇదంచతృతీయభా గాధికారిత్వ మధజా హరత్వంచ విద్యావినయసంపన్న స్యేతి వేదితవ్యం!! య దాహమనుః - Ch్యపి స్యాత్తు సత్పుతో యద్యపుతో పి వాభ వేత్ | నాధీకందశమా .ద్ద ్య చ్ఛూదాపు తొ ధర్మశః అనేన ద్విజాతి పు త్రాభావేపీ దళమాంశాధిక దానని షేధా త్సూర్వస్యోక్త మైక శూదాపు త్రగోచరత్వ మేవ జ్ఞాయతే! యచ్చమను నా॥ బాహ్మణకు త్రియవిశాం శూదాపుతో నరిక్ష భాక్ | య దేవాస్యపి తొద ద్యా శ దేవాస్య ధనంభ వేత్ || ఇత్య నేనఋక భాగిత్వ మేవనిషిద్ధంతత్పిశృప్రసా దలబ్ధ ధనదశమాం ·జీమూత పోహనకృత దాయభాగః, 3 శ శ్వేసతిబోధ్యం! ఉచ్చాహ బృహస్పతి | అనపత్య (స్యదశమాంశతు ల్య) స్యశుశ్రూషు గుణవాన్ఛూద్రయోనిజ | లభేతాజీవనం శేషం సం ండా స్సమవాప్నుయు 11వ తజనోచితకృష్యాద్యథణం కించిద్దాతవ్యమిశ్య ధజాః - నిగుణస్యాం తెవాసివిధనావృత్తిమూలం భక్తాచికంపాదళుళూ షగూ దేయం|| యచ్చాహమను : యంచా, హ్మణస్తుశూదా ర 0 కా నూదు త్పాదయేత్సుతం| స రయ స్నేవశవ స్తస్మాత్పారశవస్మృృతః | తదపరిణీత శూద్రాసు తాభిప్రాయం - పరిణీ తాయాస్సకృదృశావుపగమ నస్య వైధ త్వాత్త ③వ గర్భస్థి తేః - నచద్వితీయాది సంప లేదా ష్వషి! యధా జ్ఞవల్యూః || ఆపుతే భౌతరి మృతే తాంతుగచ్ఛే దృకౌసకృత్ ! యధామనుః! యధావిధ్యుపగ మ్యైనాం శుక్లవస్త్రం శుచీ (వ) స్మి తాం ! మిధోభ జే తాప్రసవా త్సకృత్సకృదృ తావృతౌ! ప్రధమోపగమ నమాత్ర స్య గర్భ హేతు త్వే సకృదుచనం దృష్టాథకాంస్యాత్ అన్యధా అదృ 'థకాత్వ మస్య ల్పనీయం - ఆతఏవలో కేవి ప్రధమసంపర్క దివసమా దాయమంగళా బారాథజాం నియళమాసవిహితపుంసు వనసీమంతోన్నయ నాద్యథం మాసగణ నాదృశ్యతే - అతః కామాదు త్పాదయే త్సుతం - ఇ త్య పరిణీత శూదాభి పోలు మేవ - శూద్రస్యపు నర పరిణీ తదాస్యాదిశూ దాపుత్రః పితుర నుమ త్యాపు తాంతర తుల్యాంశహరః || యథామను 8|| దాస్యాంహ దాసదాస్యాంవా యశూద్రస్య సుతో భవేత్ | సో సుజా తొహ రేదంశ మితిధర్మో వ్యస్థితః| అనుమతిమంత రేణ త్వధాకాంశహర శ్వం తదాహయాజ్ఞవల్యూ | జాతోపి దాస్యాంశూద్రేణ కోవ తొం శహరో భవేత్ ! మృతేపి తరికుర్య స్తం భౌతర స్త్వధజ భాగినం! పరిణీ త స్త్రీజాత ఖాతృశూన్యస్తు సర్వ మేపధనం గృహ్రీయాత్ - యది దొహి తో నా స్తి !! తతాహ యాజ్ఞవల్యూ: అభౌతృకో హరేత్సర్వం దు హితశాంసు తొదృతే || సతీదొహీతే సమంవిభజ్యగృహొయాత్ - విశే షాశ్రవణాత్ - త ధాహ్య పరిణీ తాజాత త్వెశ్యస్య పుత్ర త్వాద పర స్యతు పరిణీ తాసం తాన త్వేపీ దొ.హీ తత్వాత్తుల్యాంశ స్యైవయు క్తత్వాత్ II ·జీమూత వాహ కకృత దాయభాగం, సంక్ష తిపుత్రికా కరణానంతరమౌరసపుత్రే జూ తేతయోర్విభాగః ప్రతిపాద్య తె- అత్రవు త్రి కొరస యోస్తుల్యాం శిత్వం నపునః పుత్రికాయా జ్యేష్ఠ త్వేనవింశోద్ధారాహః || తదాహమసు! పుత్రికాయాం కృతా యాంతు యదిపు తోనుజాయతే | సమ స్తత్ర విభాగస్స్యా జ్యేష్ఠ తానా సిహిస్త్రీ స్వతెలా జ్యేష్ఠ పుత్రకార్యా కరణాత్స్వ పుత్ర ద్వారేణ పుత్రికాకి పిండ దాశృశ్వాత్ ! తదాహుమనుః!! అపు తె నేనవిధీనా సుజాంకుర్వీతపుత్రికాం | యద పళ్యంభ వేత్త స్యాం తన్మము స్మాత్స్వరా కరం!! నచపుత్రికా యామేవ ప్రధమం పుత్తేజా తేతదనంతర మౌరస వు తెత్ఫత్తా పుత్రికాపుత్రస్య జ్యేషాం శితాభ వేదితీ వాచ్యం తస్యపాత్ర త్వాత దాహమనుః || అకృతా తానా కృతానాపి యంవిందె త్సదృశాత్సు తం | పౌత్రీమాతామహస్తేన దద్యాత్పిండం హరేర్ధనం! పుత్రికాహివు త్రఃత స్యాః పుత్రః పౌత్ర ఏవ భవతి - నచ జ్యేష్ఠ త్వేన పౌత్రస్యాం శాతి రేక శ్ళు నా స్త్రీ! యత్తువ సిద్ధవచనం! అభౌతృకాంప్రదాస్యామి తుభ్యంక న్యామలంకృతాం | అస్యాంయోజాయ తేవుత స్సమేపు తే | వేవిలీ! పుత్రికావుత) స్యైవవుతత్వం వదితి తేనవుతి కాయా స్తత్పుతస్యచ పుత్ర త్వం తన్న మనుఃరోధాత్ , పిండ వానమాత్రయోగాత్ పుతత్వమస్యగా ఇంతద్వా రేణైవ పుతి కాయాః పిండ దాతృత్వాత్ - ఏక స్యస్వ తేకాన్యస్య తద్యోగాత్ - పుతి కౌర సయోస్తు సవణ త్వే సతి పూర్వోక్త విభాగో బోధ్యః - అసవణ త్వేతం తయోరసవణా రస పుత్రవ దేవవిభాగః కా ర్యః పుత్రికౌర సయోస్సమానత్వాత్ - యదిచకృతాపీపుత్రికా పుత్రమను త్పాద్యైవ విధవాభూతావంధ్యా త్వేనవావధృతాత ధాతస్యాః పితృధ సే2 నధికారః స్వధాకరపు తాథకం పుత్రికాయః కృత త్వాత్ తదభావే దు హిత్రంతరతుల్య త్వాత్ • ఇతి - ఔర సేనతు క్షేత్ర జాదీనాం విభాగేయేషి శృసవణాఁ ఔరసపు తా చ్చోత్తమవణా ణః పుత్రికాఫుత క్షేత్రజకానీ నగూఢజాషవిద్ద సహిళ సౌనర్భవదత్తక స్వయము పొగతళ్ళతక క్రీడా ·జీమూత వాహసకృత దాయభాగం, ఉండలు వు తాగిస్తే ఔరసపుత్ర భాగస్యతృతీయాంశాధికారిణli తదహదేవల:! ద్వాదశపుత్రానభిధాయ||ఏ తేదవ్వాదశపు త్రాస్తుసంతత్యర్థ ముదూహృతాః1 ఆత్మజాః పరజా శ్చైవలద్ధాయాదృచ్ఛికాస్తధా! తేషాంషడ్బంధుదయా చూః పూర్వే న్యేపితు రేవషట్ | విశేష శ్చాతపు త్రాణానూనుపూర్వ్యా విశిష్య తెగ సర్ఫేహ్యనౌర సస్యైతె పు తొదయహ రాస్స్మృతాః! ఔ శ సేపునరుత్ప స్నే తేషాంజ్యైష్ట్యం నవిద్య తే!! తేషాం సవణాః యెపు తా సేతృతీయాంశ భాగినః | హీనా స్తము పజీ వేయుః గ్రాసాచ్ఛాదన సంభృతాః!! ఔరసాదయష టేవలంనపితృదయహ రాః కింతుబంధూ నాంసపిండా నామపిదయహ రాః అన్యే పరభూ తొఃపితు రేవ పరందాలు హరాశిన సపిండా దీనాం-ఔరసశూన్యస్య పితు రేవ సర్వహరాః ఔర సేసతి తుయేపితృసవర్ణాస్తే తృతీయాంశహరాః - పుత్రికాయ అపి టౌర సతుల్య త్వాదయ మేవ భాగక్రమః యేతుషితుర్జీనవణ్కా ఔరసపు తాచ్చోత్తమవ గౌణ సైఔర సస్యపంచమంషష్ఠంవాంశంగుణశవదగుణతయ గృహ్రీయుః ! తధాచమనుః వస్త్రంతు క్షేత్రజస్యాంశంప్రదద్యూతైతృకార్ధనాత్ ఔరసో విభజదయంవీళ్య ంపంచమ మేవవా! దేవలవచ నేస ర్వేషాం క్షేత్ర జతు ల్య త్వాత్ మనువచ నే క్షేత్రజపదము పలక్షణం-యే చ పితురౌరసొచ్చభౌతు హీశానవణాస్త్గాసాచ్ఛాదనమా తాధికారిణ! తతాహము ఏ ఏ పౌర సంపుతః పితస్య వసునః ప్రభుః | శేషాణా మానృశం స్యాథE0 పదద్యత్తు ప్రజీవనం!! తదూహ్య కాత్యాయన?!! ఉత్ప న్నే త్వార సేపు తే తృ తీయాంశ హరాస్మృతాః1 సవణా అసవణాస్తు గాసాచ్ఛాదనథా గినః!! మనువ చనే శేష పదం కాత్యాయన వచ నే అసవణ్ పదంచహీనవ ణజా పరం - దేవ లైక వాక్య త్పాత్ - అని యో గోత్పన్న క్షేత్రజ స్యౌర సేన సహవిభాగమాహమను | యద్యేక రిథి నౌస్యాతాం ఔరస క్షేత్రజు సు తొ ! యద్యస్య పైతృకంరిక్షం (సతద్గృ) తత్సగృహ్లి త నేత రం || a యస్య బీజాన్యోజాత శతన్యధనంగృస్టీయాత్ - ఇతరో న్య విజజోనగ్నట్లే." be ·జీమూత వాహానకృత దాయభాగః, | తా ఇత్యథE!!! అతఏవ నారదః! ద్వొసు కౌవిశ యా తొం ద్వాఖ్యాంజు "స్త్రీయాధ నే ! తయోర్యద్యస్య పిత్ర్యంస్యా తత్సగృహ్లిత, నేతరః !! యత్పిత్ళెదత్తం యద్ధనం ప్రియా సత్పుత్రః తద్బీ జజ సిద్ధనం గృహ్లియా న్నాన్య (త్యస్తు) త్యు క్తంకింవిస్తరేణ!! అధాపుత్రస్య మృతస్యధి నే పర స్పర విరుద్ధవచన దర్శనాద్వ్యఖ్యాతా రొనీవదం తెట తధాబృహస్పతి! ఆమ్నాయె స్మృతితం తేచ లో కాబా రేచసూరిభిః | శరీరాధళాంస్మృతొజూయా పుణ్యాపుణ్యఫ లేసమా!! య స్యతో పర తొభార్యా దేహాధకాంత స్యజీవతి 1 జీవత్యధణ శరీ రేథణం క థమన్యస్సమాప్నుయాత్ | 'సరు ల్యైర్విద్యమానై సుపితృమాతృసనాభిభిని! అసుత స్య ప్రమీతస్య పత్నీతద్భగహారిణీ | పూర్వం (ప్రమీ తాగ్ని జూ త్రం మృతేభతఃరిశ్రద్ధనం! విండోత్పతి క్షతా (సాధ్వీ) నారీ ధర్మపషస నాతనః | జంగమం స్థాబరం హేమ కు ప్యంధస్యం రసొంబరం | ఆద యదపయేచ్ఛాద్ధం మాసషాణ్మాసికాదికం | పితృశ్యగురు దౌహితా గ్భతుః స్స్వసీయమాతులా? | పూజయే శూవ్యపూతా భ్యాం నృథా నాధాతిథీక్ స్ట్రీమః తత్సపిం డా బాంధవావా యేక ఫ్యాః పరిపం మరి! హింస్యుధః నాని తానాజూ చోరదం డే సదండ యేత్ || త తై స్సప్తభిశ్వ చ నై రపుత్రస్యమృతస్య యద్యూ వద్దనం స్థావరజంగమ హేమాదికం దారు స్తత్సర్వం సోదరి ఛాతృపితృవ్య దౌహితాదిషు సత్స్వపి సత్న్యాఏ వేసి యేతుతద్ధపగహణే ప్రతిపః స్వయమేవ సొగృహంతి తే ద్దం డనీయాఇతి బువాణా బృహస్పతిః పత్నీ సద్భ వేపి శతృభా శృ' ప్రభృతీనాం ధనాధికారం సుదూరంనిర స్యతి 1 తధయజ్ఞ వల్యూః || పశ్నీ గుహేతర శ్చైవ పితశాభాతర స్తదా | తత్సుతో గోత్రజోబంధు శివ్య ని బ్రహ్మ బారిణః! ఏహిమభా వేపూర్వస్య ధనభాగుత్తరోత్తరః | స్వర్యా తస్య హ్యపుతస్య సర్వవణే ష్వయంవీధికి! అసేన పూరపూర్వస్యాభావె రపర స్యాధి కారం వదన్న స్వేభ్యః పూర్వం పత్న్యాప్ప ధనాధికా రం ఆ ·[6] జీమూత వాహనకృత దాయభాగః. x ధ !! తధాచవిష్ణు! అప్రత్రధనంషత్న్యధిగామీ తదభావే దుహితృగా మి తదభావపితృగామి తదభావె మాతృగామి తదభాషాభాతృగామి త దభావేఛాతృపుత్రగామి తదభాజెబంధు గామి తదభావే సకుల్య'గామి త డభా వెళిష్య గామీ తదభావే సహాధ్యాయి గా మీ తదభావాహ్మణధనవు జణం రాజుగా మీతి!! అనేనా? క్రమేణ ప్రథమం ఫత్న్యాపవ ధనాధికారో నీరూ పీతః - నచవతణనోపయుక్తధన మా తాధి కొరాథ5 0 పత్నీవచ నమితి వాచ్యం సకృచ్ఛతస్య ధన పదస్య పత్న్య పేక్ష సుకృత్స్న ధనపర త్వం • కృత్స్న పరత్వంచ భౌ త్యాద్య పేజీ మీతి తొస్పర్య భేద స్యాన్యా య్యత్వాత్ - అతఃకృత్స్నధనగోచర ఏవ పత్న్యధీ కాళ వాచ్యః ! .త ధా బృహన్మను !! అవు తాశయనంభతు : పొలయంతీ ప్రతేస్థితా ! ప శ్న్యేగద్యాత్త నిండు కృత్స్నమలశంల భేశచూ కన్పిండమిశ్యత స్తదిత్య సుపజ్య 3 - వచ్ఛ బ్రేనభతుః 8 పరామర్శాత్ భతంణః కృత్స్నమంశం ప త్నీల భేతనతుస్వాంశం కృత్స్నమీత్యర్థః - కృత్స్నస్వాంశోద్దేశేనల భేతే ఇ తివిధానాను పపత్తే స్వామిభావజ్ఞాపనార్థత్వాదస్యవచనస్య-నచస్వాం ఫేస్వామి భావజ్ఞా పనమహాజాతి స్వాంశజ్ఞాపనేనైవ జ్ఞాత త్వాన్నచగ్రహ ణ విధానాథం తదితి పాద్యం స్వధనగ హణస్య రాగా దేవ ప్రాప్త త్వాన్నచ నియమాథణం వచనమితీ వాచ్యం ఆదృష్టాథం త్వా పత్తేః ని యమేచనియోజ్యాది కల్పనము స్యాత్ యచ్చో కంసహ్యనంధాదిః పుత్రః అంశంకృత్స్నంల భేత ఇత్యు కేపిత ంకృత్స్నమంశమితికింత హిల కృత్స్నం స్వాంశమితి తధాతొ పికృత్స్నం స్వాంశా పేళమితి తన్న అనంధాదిఃపు తోం శంకృత్స్నంల భేశ అతివల నా భావాత్ దృష్టాంతాను పపత్తేభవతువా తధాపిపూర్వోక్త హేతునా స్వాంశంలఛే తేతివిధ్యను పపత్తేః - పిత్రంగా పేక్ష మేవవణ్ సంయు క్తం అతఏవ సర్వ తాన్య ధన ఏవాన్య సంబంధజ్ఞాప సం మునయః కుర్వంతి యధాపితృధ నే వుతాణాం అపుత్రధ సపత్న్యా. దీ సోమి త్యాది నపునఃస్వాంశ గ్రహణే పేరయంతియచ్చ సంబంధీశబ్ద త్వేన ·జీమూత జాహనకృత దాయభాగః స్వసంబంధ్యువస్థాపకత్వం యధామా తత్యుత్తేన పరచూ తేతి గమ్యత ఇ త్యుక్తంతదవి అయు క్తం - అనుపాత్త సంబంథివిషయ త్వోత్తస్య సహిడిద్ధ గ్యమాతరమానయేత్యుత్తే ప్రయోజ్య స్యము తావగమ్య తె.ప్రయో జకస్య తద్వద తాపిత ఇండమితి తచ్ఛభోపాత్తశ్వా త్సంబంధీష్మ కథుప త్న్య పేక్ష తా విధానాను పప త్తిశ్చ పూర్వము కైవ - తస్మాతలు దంశ గ్రహణమేవ పత్న్యాబృహత్మను బోధయతీ !! తధాపత్న్యధికా రవిపరీతబోధకానివచనాని ! యధాశంఖలిఖిత పైఠీనసియమాః !! అవు త్ర స్యస్వర్యాతస్య భౌతృగామీ ద్రవ్యం తదభావపితరౌ లభేయ తాం ప త్నీవా జ్యేష్టా సగోత్రశిష్యస బ్రహ్మచారిణ చారిణః || ఆత్రఛాతురభా వేపీతో స్త యోరభావె పత్న్యా అధికారణతి విరోధః! తథా దేవల®|| తతో దాయ మపుత్ర స్య విభ జేరక్ష స హిూదరాశి! తుల్యా దుహితృవాపీ యనూ ణకిపి తాపీనా? సవణాః భౌత రోమాతా భార్యా చేతి యధాక్రమం 1 తేషా ముభా వెగృహ్రీయుః గుల్యానాంసహవాసినః అశ్ర సర్వాదౌ శ్రా తురధీకారః సర్వశేషేచభార్యాయా ఇతివిరోధః - ఆత్రకేచిత్ - అవిభ క్తసంసృష్టగోచ రా బాతధి కొరః ప్రథమం విభక్తాసంసృష్ట గానా చరశ్చ పళ్న్యధికార ఇతి సమాదధతి || తద్బృహస్పతి విరుద్దం || య దాహ ! విభక్తా ఛాతరోయేచ సంప్రీత్యేకత్ర సంస్థితాః | పునర్వి భాగకరణ్ తేషాం జ్యేష్యం నవిద్య తె || యదాకశ్చిశమీయేత ప్రక్ర జే ద్వాకథంచన! నలుప్యతే తస్య భాగః సోదర స్య్వరాయ తేట యాతస్య భాగనీసాతు తతొంశంలబమహతీ! అనపత్యస్య ధర్మోయం ఆ భార్యా పితృకస్యచ ! సంసృష్టానాంతుయః కశ్ళి ద్విద్యాశార్యాది వాడనం! షా ప్నోతిత స్య దాతవ్యో ద్వ్యంశ శ్శేషాస్సమాంశస 81 అతోషక మీప సు హారయో స్సంస్కృష్టశ్వకీతజ నా తత్సందంశ పరిశ నలుశ్యతే తస్య భాగః సోదరన్యవిధీయతే - ఇతివచనం సంసృష్టవిషయంవాచ్యం - తత్రదానప త్యస్య ధర్మోజమభార్యా పితృక స్య చేతి పుత్రదుహిళ్ళపత్నీ పీఠణామ ·జీమూత వాహనకృత దాయభాగః. భావ సంసృష్ట స్యసోదరభాతురధికారం బోడయతీతికథంతస్య పత్నీవా ధకత్వం - కించవలు ప్యత ఇతి అవిభక్త శ్వేసంసృష్ట త్వేచభౌత్రం తరీయద్ర క్యమి శ్రీ భూతస్య ద్రవ్యస్య పృథగప్రతీ’ లో పాశంకాయాం నలుష్యగణ తివచన ముపపద్య తెవిభ క్తస్యాసంసృష్టస్య తుధ నేవిభక్తత్వ ప్రతీతొకా లో పాశంకా తస్మా త్సం సృష్ట విషయత్వ మే (పామీ) పై షాం వచనా నాం - కించప త్న్యాదేః పూర్వంభిత ధికార ప్రతి పొదక శంఖాదివచ నానాం సంసృష్ట భాతృవిషయత్వంవచనాత్ - న్యాయా ద్వాత్మ నతా వద్వచసాత్ వి శేషవచనా భావాత్ సంసృష్టినస్తు సంసృష్టి త్యాది వచనా నాంతు భౌతధికారావసరే విశేషజ్ఞాపన పర త్వేన పత్న్యాః పూర్వం భౌతధికార మాత్రజ్ఞాపన పర త్వానుపపత్తేః - అనంతరోపన్యస్త బృ హస్పతివచనానాంతు సంసృష్టవిషయ త్వే పుత్రదుహితృపత్నీ పితృపర్యం శాభావే సోదర భౌతధికార జ్ఞాపక త్వాత్తద్విరుద్ధ త్వాద సంసృష్టవిష యత్వమేవ తావద్యుక్తం నతు సంస్కృష్టవిషయత్వం- అథన్యాయాదిదమభిధీ యతె - తధాప్సం సృష్ట త్వే యదేక స్యభౌతుర్ధనం తదపర స్యాపి తత్ర ఏక స్యమర ణేన స్వత్వనా శేపి జీవత స్తత్ర స్వామి త్వాన పొయా త్తస్యైవ తత్ సంభవతినతుపత్న్యాః భశృణ మరణేన పత్నీ స్వత్వస్యాపీనాశాత్ య ధాసత్సువు తాదిషునత ద్ధనం పన్న్యౌఇతివన్మందం - నహి సంస్కృష్ట త్వేపి యదే వైక స్యత దేవా పర స్యాపి కింశ్వవిజ్ఞానైక దే (శం) శవిషయంతద్ద్వ యోనజాతుసమగ్రమేప సమగ్రస్వామి త్వకల్పనాయాం ప్రమాణాభావా దిత్యు క్తమా దా వేవ పరిణయోత్పన్నం భతృణ ధ నేపత్నాఃస్వామిత్వంభ తృణ మరణాన్నశ్యతీత్యత్రచ ప్రమాణాభావాత్సతిశువు (తే తదధీకారణ స్త్రా దేవ పత్నీ స్వశ్వనాకోవగన్యు తె అతాపి సంస్కృష్ట భౌత్రధికారళా రొత్తద్వినాశో వగమ్యతే ఇతిచేత్తన్న సంస్కృష్ట భౌతృగోచరత్వ స్యా ద్యాష్యసి సిద్ధేహిభాతృసంస్కృష్ట భౌతృజ మరణేన పత్నీ స్వామిత్వ నా శెభౌతధికార శాస్త్రస్య సంసృష్టవిషయత్వం సతిచతద్విషయ త్వేగా ·జీమూత వాహనకృత దాయభాగః! స్రస్యపత్నీ స్వామి త్వనాశఇతీత శత రాశ్రయం • కొంచశంఖలిఖి తా దిన చనానాం అవిభ క్తసంసృష్ట గోచర త్వే విభ క్తస్యసంసృష్ట స్వచధనం త ద్వి ధభౌతృగామిత స్యతు తధావిధ స్య అభా వేపితరౌల భీభతూ తోమితి అస్వ యోవాచ్యః తదాచవికల్పనీయం కింవిభక్తా సంస్కృష్టాపితశా గృహ్లియా తాము తావిభక్త సంసృష్టానతత్రప్రథమః కల్పః పత్నీదుహితర శ్చైవే త్యాదినావిభక్తా సంసృష్టయోః పీతో 9 పశ్నీ బాధ్య త్వా త్కథంపత్నీ తః పూర్వంత యోరధికారః నాః ద్వితీ. 5.8 అవిభక్త సంసృష్ట భాళ్ళ సద్భా వేష్యవిభ క్త సంసృష్టపితృ గ్రాహ్యత్వ స్యస ర్వేషామవివాదాత్ కించయధాసీ తాభాతాచవిభక్తా సంసృష్టధ నే శరీర దాతృతయు ఆత్మావైజాయతే పుత్ర ఇ శ్యేక త్వ(శ్రు తేదీ న ం యోశ్చ ప్రభు త్వాశ్చితృదేమ పితామహ ప్రపి తామహ పిండద్వయే సపిండ సేనగ సుృతస్యత స్యభో కృత్వాజ్జీవతి చ పితరిపు ణాం పార్వణ పిండదానాభాచా దాతృభ్యః పూర్వం పీ తాధికారః త ధేతర తాపియు కఃఅవీ భాగ సంసగణ యోర్వా అవిశేషాత్ పళ్ళెభాలో తుల్యపదధికారోయు క్తః సతుగా తురభావే పితురితి యు కంకించఅవిభ క్తసంస్మహే పితరౌగృస్టీయా తొమితి ద్వివచన మనుపప న్నం" మాతాసహవిభాగా విభాగయోగ భావాత్ అతఏవధనసంసర్గా భావోపి!! య దాహబృహస్పతి : భక్తియఃపునఃపితా ఖాతాచైక శ్రసంస్థితః ! పితృవ్యేణాథవా ప్రీ త్యొ సతుసం సృష్ట ఉద్య తె! ఆ నేనైత ర్దశ యతి యేషా మేవహీ పితృభాతృపితృవ్యాచీనాం పితృవి తామహాజిణ తద్ర వ్యేణా విభ క్తత్వముత్పత్తితః సంభవతి అత ఏవవిభక్తాస్సంతః పరస్పర సంప్రీత్యా పూర్వకృత విభాగధ్వం సేనయ త్తవధనం తన్మమయస్మమధనం తత్తవాపీ ఇతిఏక త్రగృహే ఏక గృహిరు పతయా సంస్థితాః సంసృజ్యం తే నపునర నేవం రూపాణాంద ,సంసగజ inణ సంభూయు కారణాం వణిజామపి సంసl . నా పిన్ళీ కానాంధ్రవ్య సంసగణమా ర్పెక్త ప్రీ' ఫ్వూకాభసంధానం వినాఅతః సంసగిక త్వా విభ క్త్వ T ·జీమూత వాహనకృత దాయభాగః యోఃమా తొసహా సంభ పాత్ - కథంమాతృగతో భాతృ సచ్ఛాకాధి కార విధ స్సదూ ధేయః - సం(ప్రతిధీ మర్భి స్సమాగాయ తే- తత్రవి ష్ణ్వాదివచ నేభ్యః పు తాచ్య భావసూత్రేణ పత్న్యధికారః స్పష్టమవగమ్య యు క్తం చైతద్య శృతధనం పుత్రపౌత్ర ప్రపౌతాణా మేవప్రథమం భవతి! తధాహిమనువిష్ణూ!! వున్నామ్నా సర కాద్యస్మా త్పితరంతా య తేసుతః | తస్మాత్పుత్ర ఇతిప్రోక్తః స్వయమేవ స్వయంభువా | తధా హారీతః॥ వున్నామానిరయః ప్రోక్త ఛ్ఛిన్నతంతుశ్చ నైరయః ! శత్రమే తాయ తెచాస్మా తస్మాత్పుత్ర ఇతిస్మృతః| తధా శంఖలిఖతౌ ! పిఠ ణామన్మోజీశ సృప్పావు త ముఖంపి తా | స్వగీ= సు తేనజా తేన తస్మి న్సన్యస్యత (శదృ) వృణం! అగ్నిహోత్రంత్రయోవేదాః యజ్ఞా (శ్చేవసద) శతదక్షిణాః ! 'జ్యేష్ఠపుత్ర ప్రసూతస్య కళాంనాహణంతి పోడశీం!! అత్ర మనుశంఖవిష్ణు వసిష్ఠహారీ తా: || పుత్రేణ లో కాక జయ తి పౌత్రేణా నంత్య మశ్ను తే | ఆథపుత్రస్య పౌత్రేణ బ్రధ్నస్యాప్నోతి విష్టపమ్ ! యధా యాజ్ఞవల్యతి!! లో కానంత్యండిషు పౌప్తి పుత్ర పౌత్రప్రపౌత్ర కైః| త దేవంవు శ్రాదిభిజన్మతః ప్రభృతిపితుః పరలోకోచి తమ హెపకారనిష్పాదాన్మృత స్య తస్య పార్వణవిధినా విండదానాత్పు శ్రావ్యథణం తధ్ధనం మృత మేవోపక తీతి న్యాయ పోస్తం పుత్రాదీ నాంస్వామీత్వం శ్రుతం!! తధోపకారక త్వేన ధన సంబంధంమను రాహ!! జ్యే ప్లేనజాతమాత్రేణ పుత్రీభవతి మానవః | పిత్రేణా మనృణ శ్చైవ సత స్మాలజ్ఞుమహణ తి!! తస్మాతి హేతూపన్యాసాద్దాయభాగ ప్రకరణేచపు శ్రాదీనాం నానావిధ పి ఆ ద్యపకారకత్వకీతకానస్య అనన్య ప్రయోజనక త్వాత్ ఉపకారక త్వా దేవ ధన సంబంధో మనోరనుమత ఇతిగమ్య తె అత పవపుత్రపదు ప్రపౌత్ర పర్యంశ పరంతత్పర్యం తానా మేవ పార్వణఃఛినా పిండ దానోపకార స్యావిశేషాత్ - అన్యరాపుత్ర పద స్యస్వాథం త్యాగాను పతేః పౌత్రాధికా గజ్ఞాపనాథంవచనం కథంచి ద్యదిల ఖ్యే తాపి ప్రతీ ·జీమూత 'వాహనకృత జయభాగం. %3D గ్రస్యతున పృధగ్వచనను స్తి తస్మాడుపకారక త్వా దేవ ప్రపౌత్రస్యాష్యధి కొర ఇతిపుత్రపద ముషలక్షణం || అతఏవబోధాయనః !! ప్రపి తామహః ఓ తామహః పి తాస్వయం సోద గ్యా భాతర స్సవణా యాః పుత్రః పౌ 8 ప్రపౌత్రఏ తాన విభ దాయా డాక్ సపిండా నాచక్షు తే విభ క దాయా "క్ సకుల్యా నాచక తె సత్స్వంగజేషు తగ్జామీహ్యఖో భవతి సపిండా భావేసకుల్యః తదభావేబాబార్యొం తేవా సీ ఋశ్వ గ్వాహరేత్తదభావేరా జూ, అస్యాథ- ః - పీఠాదిపిండ త్రయేషు సపిండ నేనభోక్తృత్వాత్ఫు త్రా దిభిశ్చ త్రిభి స్తశ్పిండ స్యైవ దానాత్ - యశ్చజీవక్ యప్పిండ దాతొ సమృత స్స్య సపిండనా తప్పిండభోక్తా. ఏవంసశి మధ్యస్థితః పురుష, పూ ర్వేషం జీవక పిండదాతా సమృతస్సపిండూ తక్ళింక భోక్తాచప రేషాం జీవ తొం పండసంప్రదానకూ సీల్ మృతైశ్చ తైః సహదౌహితొ దేయపిండకా- ఆతో మేషామయం పీ డ దాతాయే వా ఏతల్పిండదా 'రి తేఆవిభ క్త పిండరూపందాయమశ్నం తీత్య విభక్తదాయా దా సపిండాః పంచమస్యతు పూర్వస్యమధ్యమః పంచ మోనపిండ వా తానచపిండ భోక్తా ఏవమధ స్తనో పిపంచ మోనమధ్యమస్య పిండదా తొనచతశ్ఫిండ భోక్తా - ఏ తేనవృద్ధ ప్రపి తామహప్రభృతీత్రయః పూర్వపురుషా ప్రతి ప్రనవ్రుః ప్రభృతి అధ స్తనా స్త్రయఃపురుషాః ఏకపండభో కృత్వాభావాద్విభ క్త దాయాదాక్ (స్స కుల్యాణ) సకల్యాని త్యాచక్షు తే - ఇదుగపిండశ్వంసకుల్యత్వంచ దాయ గ్రహణాళణము క్తం అతఏవమను నాని- నఛాత రానపితరః పు తారిణీ హరాశి పితురిత్యభిధాయ కుత ఇశ్య పేరు యాం!! త్రయాణాముదకంకా ర్యం త్రిషుపిండ: ప్రవతం తే | చతుళక్ స్సంప్రదా తైషాం పంచ మోనో పపద్యతే || ఇత్యుక్తం ఆశౌచాద్యథకంతు పిండ లేప భుజామ పితద్దత్తం పిండ లేపబో కృత్వేన సపిండనం మార్కండేయపురాణేనిదిజిష్టం ||యరా || పిండ లే పభుజశ్చాత్యే పితామహపి తామహాత్ | ప్రభృత్యుక్తాస్త్రయ స్తే షాం యజమాసముసప్తమం ఇత్యేళం మునిగిపోక్త స్సంబంధ స్సాప్త ·జీమూత వాహసకృత బోయ భాగః. పౌరుషం ఆశౌచకరఇత్యథజు అతవీవమను నాళ్యక్తం ఆ ఏవమను నావ్యక్తం ఆశౌచప్రకరణే- సపిండ తాతుపురు పే సప్త జీవిసివతఁ తే | సమానోదక భావస్తు జన్మ నామ్నోర వేద నే! అన్యధాత్రను ణామిత్య నే నవిరోధ స్స్యాత్ - ప్రపౌత్ర పర్యం తాభావేతు వైధవ్యాత్వ భృతీవ్ర తొదినాభ తుణః పరలోకహితా చగణేశపు త్యాదిభ్యో జఘ స్యోతి తేజమభవిధనహారిణీ పత్నీ త దాహవ్యా 'సకి షృ తేళతళా రిసాధ్యా స్త్రీ బహ్మచ(ర్యవ్ర లే ర్వేశ్య స్థితా |స్నా తాప తిదినంద ద్యా త్స్వభJః సలిలా జలీ | కుర్యాచ్చానుదినం భక్త్యా న తానాంచపూజనం 1 2 షో రొరా ధసం చైవ క్షుర్యాన్ని త్యముపో(షణం) షి తా! "దానానివి ప్రముఖ్యేభ్యో దద్యాత్ఫుల్య సమృద్ధయె ! ఉపపోనం శ్చవిషధా కుర్యాచ్ఛ స్తో ది తా శుభేశ్ లో కాంతరస్థం భ తొకారం ఆత్మానంచవ రాననే ! తారయత్యుభయం నారీ నిశ్యంధర్మపరాయణా తదేవమాదివచనైః పత్న్యా అపినరకగిస్తారకత్వక్షు తెః - ధనహీనతయా బాకార్యంకుర్వంతీపుణ్యావుణ్యఫల (సమ ల్వేస) సంబం ధేనటౌ త్కారమపి పొతయతీతిత దథ్యం తద్ధనం పూర్వస్వామ్యథ - మేష భవతీయ క్తం ప త్న్యాశ్వశ్వం - అతఃశంఖాదీవచ నేషు 1్య హితయోజనొకార్యా. ఆ పుత్ర స్యస్వర్యాత స్యగనం జ్యేష్ఠ పత్నీల భేశ తదభా వేపితరౌ లభేయా తొం తదభావే భళ్ళలొమీతి !! ఆడభావే ఇతి మధ్యంతు పూల్వేణ ఛాతృ "గా మీత్య సేన పరేం చపిత లౌ లభైయా తొమిత్య సేన సంబంధ్య తే అవి ధోధాన్న్యాయ స్యోక్త త్వాచ్చ నశ్వశు విభక్త సంసృస్టిగోచరత్వక స్పణ అతో 2 విశేష శైవ విభక్త త్వా ద్యన పేక్షు యైన ఆ పుత్రస్య భౌతుక : కృత్స్నధ నే పళ్న్యధి కాకా జితేంద్రియ గదిత ఆచరణీ cer - పత్నీ శ్వంచ ప్రథమం ససయా: జ్యేష్ఠాపశ్నీ శ్యభిధానా తో వణక్రమేణ జ్యేష్ఠ శ్వాత్ ; తదాహ మనుః | యe స్పాశ్చ పరా శ్చెన ఏం చేర యోషీతో ద్విజా | తొసాం వణక్ర మెథైవ ప్ర్యేష్ఠ్యం పూజాచ వేశ్మచ!! అతః పరిణునక: స్థాపి సదా శ్యేమైన తస్యా పవచ ·జీమూత వాహానకృత దాయభాగం. Wa -- యజ్ఞాదిషు వ్యాపారాధికారాత్ పత్నీశ్వం!! తధామనుః|| భతుణశ్శరీ రళుతూ షాం ధర్మకార్యంచ నైత్యికం | స్వా స్వైవకు ర్యాన్స ర్వేషాం నా న్యజాతి 91 థంచన! య స్తుత తారయేన్మోహా త్స్వజా త్యా స్థిత యాన్య యా ! యధా బ్రాహ్మణచాండా? • పూర్వదృష్ట దైవ సం|| సవణాలు యాః పుసరభావేనంతరవణోః పశ్నీ!! యధావిష్ణు సవణ భావేత్వ నఁతరమైపో. పదిన జ్వెవ్వజశూద్రయా || దగ్మకార్యం కుర్యాదిత్యనువ తః తే - తెన బ్రాహ్మణీ పశ్నీ బ్రాహ్మణస్య శవభా వెళు త్రియా ప్యాప దిన తపరిణీ తె అపీ 'వైశ్యా శూద్రే || శ్రీ త్రి.గాస్య కు కూ పత్నీ కదభావే వైశ్యాపీ వీ అనంతర వణణ త్వాన్నతు శూదా - వైశ్యస్య నైవ్యేపై న త్వేవ ద్విజ శ్శూద్రనేతి ద్విజమాత్ర స్యైవ శూద్ర నిషేధా త్ - అనేన పత్నీ భావక్ర'మె శైవధ నాధికారితొ బోధ్యా అతః షరిణీత స్త్రీ డొమస్యపత్నీ * '్వత్తదభీశ్రయే శైవ నారదవచనం! భోళణా మప జాపేయా త్కర్చిచ్చేతత్ర శతనా 1 విభ జేర ధనంత స్య శేషాస్తే స్త్రీధనంవి వా || భరణంచాస్యక ర్వీరః స్త్రీ మాజీవితకు యాత్ ! 0 కుంతిశయ్యా లభతం శ్చె దాచ్ఛింద్యురిత రా' సుచ!! తదాత స్యైవ!! అన్య శ్రబాహ్మణా రాజా ధర్మప రాయణః | తత్ (స్ట్రీశాం జీవనంద ద్యా దేష దాయః స్మ 1 తదీయ స్త్రీణాంఅషల్నీ నాంసర్తన ధనదా నంపత్న్యాః పునః కృత్స్నధ - ధికారి తెత్యశిరోభ | అ: ఏవబృహస్పతిః || యే పుత్రాః శత ట్ఛూ దాః పత్నీఛాత వివజిక్ తాళి తెపొంధన హరేదాజా స్వస్యాధి పతిహిళా సః1 పత్న్య భావేరాజో సంబంధం ద శణయతి - నారదిస్తుశత్ స్త్రీణాంజీవనందద్యాదితి వర్తనభనంద త్వారా జ్ఞాసర్వం గృహీతణ్యమితి - య ఏరోధః సపల్నీ స్త్రీ యో భేణ చేన సమా ధేయః - అ ఏవ పశ్న్యధి; ర వచనేషు పత్ని పదాను స్మః - వర్తన వచ నేషుద (స్త్రీవారీభార్యాదిశబ్ద ప్రయోగః యదపీ దేవలవచనం!! త తో చావు పు తస్య విభాజేవస్సహాకీద రాః | తుల్యాదుహితరోనాపీ లో ణాత్కింతు ·జీమూత వాహనకృత దాయ భాగః. హితవాపి వా యమావి శాపినా || సవణాణ భూమాతా భార్యా చేశాయధా క్రమం | తెషామభా వెగృష్ణాయః కుల్యా శాంసహవా సిన!! ఈ ల్యాస్స వణాణ దుహితరః - సపణా భౌతం: సాప త్నౌ అభిమ తాః స స దగ భ్రశ్యంస్వ పదోపాత్త త్వాని; శేష సుపపత్తేః శత్రాపిస హూ దరాదిభ్యాం తస్యశిఖవక్ర మీ నాధికారక్రమార్థం . విష్ణ్వాది వినా ధాతికాంశ విష్ణ్వాద్య క్తక్రమేణ గృహ్లి యు9 శ్యేకదరణ 8 లిఖనక్ర మే నా స్థావ్యం జనాథ- మేవ దుహిత వాపి పి తాపి వేశ్యపీ పొ శబ్ద ముల యత ప్రయుక్తవాక్ తచ్చాస్యశ్యానుషజ్య తె తేన సహోదరా వాడు ఇత్యనా స్థాకీశ జన క్రమస్య దేవ లేనదర్శితా - యేళ్ళ బాల కెనో క్తం అస్పణాః విషయం వాయువ, వ్యభి ప్రాయం అవిభక్త సంృష్ణ భావివయంవా శంభాదివచనమితి తేవాశ్య : స్థిక శాస్త్రాథం కథ నే నామ్మతో బాల రూపత్వమేవ (ప్రకటితం - సందేహా దేక (గోచ రా) తరానుష్టానాను పతేః - యద వ్యసూఢావరుద్ధాభిప్రాయం వర్త సేవచనం వణి: తం తదపిధర్మపత్నీ నా మను గ్రహాథ? మితి హేయమేవ- వ తకానవిధానవిషగుస్య స్త్రీణాం పూర్వ మేష దర్శిత శ్వాత్' - కించసవర్ణ ₹్వపవణ త్వాభ్యాం త్నగ విశేషేపి పితో భౌతృణాంచ అధికా రెవిరోధః కథంసమా ధేజః సంసగాణ సంసగా భ్యాం చేత్స ఏచవిశేష సర్వవ్యాపీ భవతు కింపత్నీ గోచర సవణా దివి శేష పరికల్ప నేనా యష పి విశేషా దూహి తోస్మాభిః పూర్వ ప్రపంచేవ! సోదరా సోదరకృత విశే ష్చ బృహస్పతిపరాహతః తదాహ! సకుల్యైర్విద్యమానైస్తు పితృమా తృసనాళిభిః | అసుతస్య : మీతస్య సన్నీత ద్భాగహారిణీ | సనా భయ సోదరాః శేషు సత్స్వపిప త్న్యాధన సంబంధందర్శయంత చ్భాగశబ్దాచ్చకు త్స్న ఏవ భతృణ భా గొవగమ్య తె - నవున స్త దేక దేశ స్తస్మా దస్మదర్శితైన వ్యవస్థా శాస్త్రాథః ' - పశ్నీటి తృణ ధనం భుంజీ శైవపరం నతుత స్యడా సాధా: విక్రయాణ కతుః మహజాతి!! తదాహకాత్యాయన? A. అఫు నా ·జీమూత పొహనకృత దాయభాగః: యనంభోతం : పొలయంతీగ రౌస్థితా | భుంజీ తామరణా శాంతా దా యా దాఊధ్వ? మాప్నుయుః గురౌశ్వశు దౌభశృణ కు శాస్థి తాయావ జ్జీవంభర్తృధరల మంజీతంతు స్క్రీధనవత్ స్వచ్ఛందం దానాధమనల్ని కాయ సపి కుర్వీత- తస్యాంతు మృతాయ ఓ పళ్న్యభావే యెడుహితాదము దా యాధికారిణి సైగృహ్రీయుః - : పునా జ్ఞాతయః ₹షా దుహిళాభ్యజ ఘస్య శ్వాత్ తద్బాధక త్వాను పపత్తేః పత్నీహి తేషాం బాధికాశ దధికార క్యరాగభావే ప్రధ్యం సేచబాధకా భావస్య అవి శేషార్బాగాను పపత్తే- గోపి (స్త్రీధ నాధికారిణో గృఘీయుః - దుః - తేషాం స్త్రీధనవిషయ త్వాత్ కా త్యాయ నేనైవ (స్త్రీధనాధికారిణం వచ సొంత రైరు క్తత్వాత్పున వక్త బ్పాపత్తైశ్చ అత్మపత్నీ దుహితర శ్చైవేత్యాది నాయె పూర్వస్యాభావె పర భూ తొధికారిణా నది; హేస్తే యధాపత్న్యధికార పాగ భా వె గృహ్లి యు స్తరాజా తాధికా రాయా : పత్న్యా ధికార ధ్వం సేపి భో గావళి చంధనం గృహ్రీయుక్త దానీందుహి తాదీ.నా మేవాన్యా పేక యామృతోప కారక త్వాద్యుక్త ధనాధి కారు! తధా దానధ ! (స్త్రీణాం స్వగతిదా దస్తు ఉపభోగ ఫల స్మృతః! 'నా పహారం స్త్రీ కుర్యః పతిదాయాత్క కందన! ఊపభోగోపి నసూత్మక స్త్రషరిధానాధినా కి తుస్వశరీరధారణే నపత్మ్యము కొరక త్వా ధేహ ధారణోచితో ప భోగ ఫలాభ్యన జ్ఞానం- ఏ వంచ పశ్యు రొధ్వణ దైహిక క్రియాడ్యగళాం దావాదిక మస్య సుషతం అశ ఏవ నా పహారం స్త్రీ యః కుర్యు రి త్యహ అపహారశ్చధనస్వామ్య సుషయో, గే భవతి. ఆతఏవవర్త నాశక్తా సాధనమస్య చమతఁత తాష్యశ క్రొవిక్రయణ మపీ న్యాయస్యావిశేషాత్-భర్తు రౌర్థ్వడైహిక శ్రీ యోగము రానురూపం భ ర్తృపిళ్ళవ్యాదిభ్యోద ద్యాత్త దాహబృహస్పతం: శృప్యగురు కు కూడా కాస్ఫ రుస్స్వశీయమాత లాక్ | వూజమే శ్వ పృ పూర్తాళ్యాంకధా న " భీ* స్త్రీయ || శృవ్య పదంభర్తృసపిండపకండౌహిత్రపద భర్తృదుహి తృసం తానపరం - స్వస్త్రీయ పదం భతృణ స్వసృసం తొన పరం మాం తులషదం.చ ·జీమూత వాహనకృత దాయభాగః. 1. ఖాతృ- మాళ్ళకులవరం - త దేవమాదిభ్యో దద్యాన్నఫున రేతేషు సత్స్వే వస్వవీళ్ళకు లేభ్యః ప్రద డ్యాల్:తృహ్యచివచ వానధ• క్యాత్ - తదనుమ త్యాతుస్వపిళ్ళ మాతృకు లేఖ్యోపిద బ్యాత్ | తదాహ నారద81 మృతేభ తూర్యపు తాయాః పతి పక్షం ప్రభుస్త్రీయ యాః | వినియోగాత్మరక్షాసు రనే వ స ఈశ్వరః|| 'పరిక్షీణిపతికు లే నిర్మను మ్యే సిరాశ్రయే | తత్సపిండే షు పొగత్సు పిశృశకః ప్రభుఃస్మృశం: వినియోగేదానాదౌపతివు తాభా వే ఆశృణ కుల పరతంత్ర తాతస్యాః ఏ20చ సుహితుర ప్యధి కారజాతెత స్యాం నృతా రూంతవభావోక్తాః పితృధ రాధికారిణి గృహ్రీయుః నతుడు హితృధనాధి కొరికారిణః - పత్నాచభతృణ ధనాత్మస్యాయై వివాహా థ : 0కురీయాంశో ఉ.గం పు తౌణా మేవత దాన ప్రతి పాదనా దండాపూ పొయితంపత్న్యాదీ నాందాసమితి - ఇతి పత్న్యధికారః పత్న్యభావే దుహితురధికారః- (*). తశ్రమను నారదా! యదైవాత్మాతధాపుత్రః పు శ్రేణదుహితా సమా | తస్యామాత్మజీవు త్యాం కథమన్యోహ రధనం దుహితరంవి శ్రీ సష్టి నారదః|| ఫు తాభావేతుదుహితా తుల్యసం తె'నదర్శనాత్ | పుత్ర పుదుహితాచో భే (పితుస్సం) తుల్యసంతాన కారి కాట దుహితురధికార సంతానదర్శనం హేతుతయా (నిగదిశం) నిది? శతి - సంతానశ్చ పిండ దోభి మతః అపి:డదస్యా నుపకారక త్వే నాస్య సంతానాద సంకొనాచ్చ అవి శేషాత్ - దౌహస్రశ్చతల్పిండదా తానచతత్పుత్రః నాషిదౌహిత్రీతత్స గ్యం తేనపిండపిచ్ఛే దాత్ ఆతఃపుత్రవతీసంభావిత పు తెచాధికారిణీ - వి ధపొత్వ వంధ్యాశ్వదుహిళ్ళ ప్రసూత్వాది నావిపర్య స్తవు (తా) లోకి వు రనధికారి(జ్యే) ఏ వేత దీక్షితనుతమాదరణీయం శత్ర ప్రథమంక న్యై వైకాపితృధనాధీ కారిణీ || తధాపరాశరః || అప్పు ్యమృతస్య కుమా యాత్తదభావేచోఢా- ఊథాపదంపూర్వోక్తపిశెష పరం! తధాదేవల, కన్యాభ్యశ్చపితృద్రవ్యా ద్దే వైవాహికలవసు ! అపుత్రి (రి)రుథ గృహ్లి మరం ·జీమూత వాహనకృత దాగుభాగః, శస్యక న్యాస్యా ధర్మజా పు శ్రవద్ధ రేత్ II పుత్రికాపదం పుతో సలక్షకం - స్వాసకణాం - ధర్మజా డౌఁసీ - యుక్తంచైతద్ధనమంశంశా పరిణీ తా యా కన్యాయాఋతుదర్శ నే పి శాదీనాంనరక పొతశ్రు తే! తదాహ విష్ణు?!! యావత్తుక వ్యాషృతవ స్స్పృశంకి తుల్యస్సకొమామపియా చ్యమా వాం! తావంతిభూతానిహల్' ని తాభ్యాం సూతాపీ - తాపితృభ్యామితిధంగా దశ గా పైఠీన? || యావన్నోఫ్ఫీ శ్యాతే స్తనౌ తావ డేవ చేయా 2 థఋతు మతీభవతీ దాతాప్రతిగ్రహీతో చనరకమాప్నోతి పితృపి మహప్రతా మహాశ్చకష్టాయాం జా యంతే తస్మాత్నగ్నికా, దాతవ్యా - అనే తస్తద్వివా నా పయుక్త తేనపి త్రాదీనాం సరికి 8 సారక త్వాత్పరిణీ తాయాః పు) 'ద్వా రేణాఫ్యుపకారక త్వాత్తపథ : 0వనం స్వామ్యఫణ మేవ భవతీతి పర్శ్య భావేన్యా రంకన్యా స్వత్వం కన్యా రూ స్వభావే సంభావితపు తాయా : పుత్రవ త్యాశ్చాధికారః త డ స బృహస్పతి/ సదృశీసగృశెథా సా ధ్పీ శుళూషణే తా ! కృతకృ తొపొ ఒపుత్రస్య పితుధ - స హరీతుసా| సదృశీ పితృసవణా సదృశెనో థే తిఉత్తమాధమవణ పరి:యనని రాసా థD - ఉత్తచూ ధమ పరిణీత డ హితృజాత స్య ఆధ మతమవణ మా తామహాది శ్రాద్ధని షే ధాత్ • సవ శేజ" నోభాయాస్తు పుత్ర ద్వారేణ పి త్రుపకారక త్పాత్పుత్రీ కొపుత్రస్యతు ఫర్ణవ దేవ ఉపకారక త్వాతిశ యేన కకాయాః పుశ్రతుల్య ఈ '్వత్పుత్రి కౌగ సయే సమాధికారః - 'అవుత్రి కాయాస్తూఢాయ వు ది న్యూనోపకారకత్వమితిక న్యాపగ్యంతో మధోవఏవధ నాధికారిత యుక్తా చవాళ్యం ఏపంతహి? పుత్రవ త్యా ఏ.ప్రథమాధి : "రోస్తు తదభావతుసంధాతపు యా ఇతి - మత స్త స్యాః పశ్చాదుశ్చన్నస్య దేహీ'త్ర ప్యానధికారాపత్తిః సచితవ్య క్తం ** హిత్ర తయాద్వ మారుప్యు పరావిశెషాత్ - భ శృణ శుళూ, షాపర త్వే వావే ధవ్యం ప్రదర్శన సంభావితాపుత్ర తాంప్రదర్శి యుతి. 'సేంచవూ ర్వవచనో పొత్త ఉహీ కొపరామృశ్య 'తె- ఆ దేవం సదృశీ సదృశే నే త్యాది ·జీమూత వాహనకృత దాయభాగం ar శెషణాన్న దుహితృమా శృతయా విశృధనాధికారి తేతి దర్శయతి అన్య ధా|| ఆం గాదంగా త్సంభవతి పుత్ర వద్దుహి కౌనృణాం | తస్యాఃపితృథ - త్వశ్యః కథ గృహ్రీత మానవః|| ఇత్యే తేనద హితాధికా రెకథితే సదృ శ్రీ సదృ శె నే క్యాది నాతస్యైభిచాను పున " కన్యాక్సామాశ్యప్పా స్తు విళైన కథనమపునరుక్తమేవ. యతఏవ స్వపుత్రగా రేణ పిండి దాతృత (యూదుహితుః పితృధనాధికారొతఏవపు శ్రీకాయా.అ. పిత్రు పరమజూలధిన సంబంధాయాః పశ్చాద్వంధ్యా శ్వేస తద్భను స్వా ప్రసవా సామ ధేజ స విపర్య స్తపు తాయా మరణేతద్ధనం సభ for all ct. ధాశంఖ. ఖితా" పే) తాయాశీపుత్రికొయాస్తు నభ తొ ద్రవ్య మహతృప లౌయ-8| తధా పై తీవRI "ప్రే తాయాంపు కాయాంతు నభ శ'. ధనమ హ• • ! ఆవు 'తా)యాంకుమా ర్యాంవా స్వసాగా హ్యం (1) తొస్య - | తుకు మార్యాస్వళే అవ్యయానా సంభావిత పుత్రయా స్వ సౌద్ధనంగా, హ్యం అత స్ర్యధికా రేవ్యా వృత్తిర న్యాధి కారస్య యత్తు వసువ చనం ఆపు తాయాంమృ తొయాంతు పుతి కాను కథంచన | ధనంతత్పుత్రి - భ తాణ హరే తైవావిచారియక్ H తవవిప్య స్తపు తాలూ, ఉ ్పన్నమ్మ తపు తాయాః పుత్రికాయామర ణే వేదిత : golt పిండ దాన మేవచ ద్వయో రేకంనిమి త్తంవదతిబృహస్ప 38 య ధాపితృ స్వేశ్య) తస్మా సృత్స్వపి బంధుషు | తథైవ తత్సుతో పీ జే మాతృమా తాను హేధ నే యధాయే న దౌహిత్ర దేయపిండేవ గుహి తొ పితృధ రాధికారిణీ తథైవ తేనే వపిండ దానేవ రుహిళ్ళసుతో పి మా తామహధ సేథికారీసత్స్వసి పితాదిషు- న చపు త్రికాపు తాళి పావే జేవంవచనం! కృతాకృశో వాపుత్ర స్య పితు డళానహరీతుసా|| ఏక ద్వచనోపా తకృత్ళాదహితో రేవ తస్యా ఇతి తత్సుత ఇః తత్ప చేసే ప ర మ కారత్ - 1 త్యాసత్యశి రేకా ద్వా అకృతాప రామర్శ ఏవయుక్తో సతుతత్ పరీ త్యాగః!! అత ఏవ మనుః || Kహితోహ్య ఖిలం రిక్ష మవు త్రస్య పి "హx రేత్ 1 ఏవచ ద్యాద్రౌపిం డౌ సిత్రేమా ·జీమూత వాహనకృత దారుణాగణం తరులు తామహwచ! పౌత్ర దాహీత్రయోలో కే విశెషోలో సి ధర్మతః | త మోహిళా మా తాపితరౌ సంభూతౌత స్య దే -తః: మా తామహ హాహా ద్దుహితుస్సంభవం దేహి'తధ రాధికా రెహేతు శ్వే:నిదికాశతి సతుపుత్రి కాకరణం • ఇతర ధాత దేవ 'ది - జెక్ : ధాన్యక్తమాహసఏవ!! అక్క తావాళ్ళతాబాపి యెంచిందే స్సదృశా త్సుత) 1 పొ^మా జా నుహస్తేన దద్యాత్పి డు హర్వేనం" అళ్ళ తొజాత వ్యావీ దేహిత్ర స్యాధికా న మళీద అతి - కిందస్మషు మోహి!పదు అకృశ పు! » S" - 3 పరంజయశం . తథాబోధనః! అభ్ళు పగవ్య దుహిత రిజాశం ఫు కాఫత్ర మన్య ) దౌహిత్రం - విద్యాది సువతకు తె. జతఏ భోజ దేపే వీకృతాకృతము హిళాధికారి బృహస్పతి రిత్యాభిధామ - యధాపిత నే స్వామ్యమి తిభ చ నంలిఖతం - తధాగోవింద రాజనచ ను 'కామం అపు పొ, తేసం పొరె బాహితాధనమాప్నుయుః | పూర్వేషాంహీ స్వధాకా రే హే తాజాహిత్రకాము ఆ పతద్విము న చ డ లే: ఊథా సాగేవ దేహి త్ర ప్యాధికా రొద మృతః - సచాస్మభ్యం సరోచ తే సదృశీ సనృశే నే త్యాని వికో ధాత్ కింతూఢాయ పూర్వోకరూ పొయా అభావ ఏవ సత్స్వపీపీ తాదిషుదౌహిత్ర స్యాధికారః - తధైవతిదుహితృవ డ్భావ ధానాళ్సు తో వేశ్యన: తయ"చ, వేజు (శాత్) దౌహిత్రస్య జఘణ్యతా పగ తే - అతొదుహితానంతరం దౌహితా తాధికార ఇతి సిద్ధం - స్వపిబంధు ష్పత్య 'వేపపి కోరథికరః పత్న్యభావ్యే ్యపి దుహితృ దౌహితాభ్యా- బాధిత ఇతి చాధక నావే పితో రధీకవ స్సూచి 881 ఆతఏ అనం' రఁబృ హస్పతి తదభావేభోతరస్తు ఆృపు తా స్సహభుః | సకుల్యా బాంధవాళ్ళిష్యాః శ్రోత్రియాధ నహార : 1 త్బబేన దౌహి తచ్ఛవైన దౌహిత్రగ్యపితో శృసూచితయోః పరామర్శః తేసా మీ షామ భావి ఛాతాది నా మధిక ర?1 యక్తుచాలకవచనం! పత్నీ దుహితర శ్చైవ పితగౌభాతర స్తథా!! ఇత్యాదినియత క్రమాదశ స్తుపవ చౌహిస్రస్యానికర ఇతి తచ్చృహస్పతి

·జీమూత సాహసకృత దాయ భౌrs.
20
వచ నేకవిరో ధార్చాలవచన పీ.వ - బహువచ శాంతద: హిశ్ళ పడేనై వక
న్యో డాడో హీతాం సిఇష్ట క్వాత్ క్రమవిరోధాకావాత్ - 167
స్వర్యాతస్యహ్యపుత్ర స్యేతి ప్రపదం పౌఠ పర్య. తపరు పిడిద త్వా
పి శెషాత్ - తహ చౌహిత్ర స్యాపికిండద త్వాత్ తత్పర్యం తపరం దుహిన్య
సదం - యహవాపు తాభా వేచదుహీ తత్యశ పుత్రపదం పత్నీ పగ్యంత ప
రం - అన్యధదుహితర ఇతి బహువచన మసథ కలస్యాత్ పన్నీత్సుత
ఇత్యా శివ డేక వచన మేవ కుర్యాదాతర ఇత్యస్యాపిబహువచన స్యా
థః వత్వంత క్యూస కించపీ తాదీనాం రాజు పర్యంతానాంక్రమాయమా
త్ రాథోభావేచౌహితాధిక గోవా చ్యః సచక దాచి :
సచక దాచి వా .
• వో సీ
తి అసధిక ర ఏ వాహితోభ వేత్ తస్మ్వాశ్వరూప జితేంద్రియ భోజ దేశ
గోవిందరాజైమణ హితురభాష దౌహితా కూరోనిరూపితే ఆ రం-
యదాచక న్యాజా తాధిక గా పశ్చాత్ పరిణీ తా సతీమియు తెత వాత్మనంక
న్యాయా అనుత్స్నధిక-రాయా ఆభివెయేషా మూఢాజీ Tul at
ది 30 ఉత్పన్నాధిక రాగూ అక్యభావే తేషా సేవ నకుశరత్ కి
భవతితస్య స్త్రీధ నవిషయ త్వాత్ - భుంజీ తామర ణ త్ - తే - 2 వ
జా తొధిక రాయాః పత్న్యాఆభా 3 ఆన్పు, 6 ప 27వ
క్తానాలపూర్వధన స్వామి బాడుగా హీణాంరు. ఓ 12 ఊర
దర్శితత్వాత్ - కల్నీతో జఘన్య దుహితృ డౌహశ్రయాధిక (3) రో
దండాపూపన్యాయసిద్ధ (గ్రోయవర్థకశ్యపలక్షణం స్త్రీమా
తాధిక రేయస థోడ్ బోర్ధక్యఇది తాత్పర్య "
-(ఆ) ఇతిరుహిన దాహి తదే... ధిక : : (+)--
చౌహిత్ర స్యాభా వేపిళ.. అవి: - నమశునాయుగప్మూతా
పీతో సదభాపతృగామి తః థా సూపు గా మతిమువి రాధ 4 య
తుమసువచనం! అన సత్యస్యపు త్య మా జాయము వాప్నుయాత్ !
పూతర్యవీ నవృత్తాం తు హరేధనం || G చ్చ బృహస్పతివ

·జీమూత పొహనకృత దాయ భాగం. చనం!! భార్యాసుతపిహేవస్య తనయస్యమృశస్యకు ! మా తారిక్ష హరీ లేక ఖాతాశాతక నుజ్ఞ యా తప్పి ద్యం తాభా వెబోద్ధళ్యం- న్యా యగతం చైత నెహి తాత్పరతొ మాతృతశ్చ పూర్వంపీ శరధికర ఇ తిహృతపిండ మృతభోగాన్యపిండవ్వయదాతృదౌహితాస్మృతభోగాన్యపీం డద్వయమా శ దాతృత ఈ పి 3 జూ ఘస్యలెన్మభ్యస్తు మృశభో గ్యాస్యపిండద య దాశృశయూ బీజస్య చైవ యో న్యాశ్చ బీజముత్కృష్ట ముచ్య తెఇతి మనువచ నా వగతోత్క- షేణచబలవ శ్వాశ్పిత రా పశ్యత్రచ పితృక్రమఏనావి గమ్య తె - తహిపితృ దాతా తిపదికత్ ప్రధమఁపి తురవగ తెః పశ్చాత్తు ్వవచనబ లేన ఏక శేషకళ్ళ యాం సూతున వగ మాత్ - అతుక్రమణాను క్షమాభిధ నవ్యాప్తు త్నవతూ మానం క్రమ జాను నీవత యత్య జుమానం శదప్రమ, 0 వ్యా క నివృత్తే' సిద్ధశ్వా దిష్ణు ఢచ్చ హే...! ఇతురధికరః - (*) తుర వేడు" తు ధిక +: - (*)- : తు ధిక 1 న రందభావే సళ్ళగా మీరిత్ర: తేః - య; క్తం చైతన్దర్భధారణ సౌలనాత్ శృతో మకరతయా న్నిష యస్యావశ్యకర్త వ్య త్వాత పుత్ర ఛా గాన్య పీ ఉదజన నే నాప్యుపక కత్వాత్ భౌతాది భ్యః సర్వమధికారస్వత్యా న్యక్ళౌ త్-ఆత,పితృణా గౌరవాతీరే (శు తేః మ తురధికకు తృతఃపూర్వము: హేమ: గౌకవాకి రే స్య ధన సంబంధ త్పేఉ త్పాదకబ్రమ్మజాతొగణ రియాన్షస్మ్మదః తురితి తృతఃపూర్వహే తు మానార్య -్యధిక రాపతేః కః . ఛాత రి హతృసు తేవా సత్య పిపితృ వ్యాదీనావధి రావలె ఆ నృతః పరత ఏవ (భాతానిభ్యః పూ ర్వం) మాతుకథకర ఇత . ఏపంచమత స్వపితృసం కొనాత్పూర్వ పితు శక్తపరమాతు గథి ఇ వద తాపీ తొమూసు, తా, త్పూర్వం పీతా మహాచ్చ పరశః పితామ హ్యా' ధ * * * స్సూచి శః - అన్న థాపితరౌభా తమస్త దేశిక్రమవీనాథాత్ : అత పవచును మాతర్య పీచవృత్తాయం ·[10] జీమూత వాహనకృత దాయగః, వి MOA పిత్ముతాహ రద్ధనం||ససం తానాయాంవృత్తాయా మిత్యథకా?" అపిశబ్దచ కారయోళ్ళఉభయతాశ్వయ కార్యః - తేనచూ తరిచకృత్తాయాం వితా మహ్యపీ గృహ్లియాత్ - కింపునభా లౌదయః పితామహ పర్యంతా ఇ త్యపిశబ్దసూచి తాతాదయః - తదయంవచనా స్థః - దౌహి తానా స్మృత సంతానాత్పరతః స్వసం తానాచ్చ పూర్వము క్రమేణపితో రధికా 681 అతస్స్వసు ”నాత్పూర్వం పితామహు తామ హె్యూరధికారొ నే నై వదర్శి శః అతఏవయాజ్ఞవ లేద్యాన మాతుంధికార ప్రదర్శ నేనై వపితృ వ్యాదిధ్యాః పూర్వంపి తామహ పీతామ హె హె్యూరధి కారస్యాప్యుక్త త్వాన్న పృధగు క్త! - (*) ఇతిమాతుర ధికారః- (*)– మాతుర భా వెఛాతుధకాసం - మా శృగామీత్యభిధాయ తదభా వేఛాతృ గా మీతి విష్ణువచనా త్తదితిమాతుః పరామర్శః పితరౌభౌతర స్త ధేశ్య? పి పితో రభా వేఛాతురధికా రావగ తెః - నచభాతర స్తదా తత్సుత ఇతి యరాజాతరోధికృతా స్తధా భాతృపుత్రోపి మాతురసంతరమధికారీతి వాచ్యం - భాతృగామీత్యళి థాయ తదభావే భౌతృపుత్ర గా మీతి విష్ణువి రోధాత్ తదితి ఛాతుః పరామర్శాన్న్యాయ్యం చైతన్మృతధనిభోగ్య సి 'ఆ 'దిత్ర యుపిండదా నేన భౌతురుపకారక త్వాత్తధాత దేయమా తాను హా పిండత్రయదా నేన తత్సానపా తాచ్చ అ నేవంరూపాయెళుపుత్రా ద్బలవ త్వాత్ మాతృమూల త్వాచ్చ భౌతు రేవంరూ పస్య మాతృతొజ ఘగ్య తేతి మాతృతః పరత ఏవాధికారోరడు క్తః - కించ తధాపదం భౌతై వ కుతోనసంబధ్య తె తేన యధాపితరౌ భౌతరోపీ త ధోతి పి తో భాణాంచ తుల్యోధి కారస్స్యాత్ తస్మా ద్విష్ణువచన విరో ధేనైన ఆయం పర్యను యోగః పరిహతవ్యః సచాన్య తాపి సమానః| త ధాచమనుః పితాహ రేద పుత్ర స్య రిక్షంఛాతర ఏవవా! భౌతర ఏవహ రేయునః పునబాక శృపుతో పి అధికారీత్యాహు కించ జీవ శ్చితృకస్యాపీ భోతృప్తత్రస్యకింఅధికారొనేవ్యతే - నచాతాన్యో హేతు: జీవల్పితృక ·జీమూత ఫాహనకృత దాయభాగం, న్యపి డద త్వాభావేన అనుపకారక శ్వాత్ ఇత్యశ : ఏవం చెస్మృత పితృక స్యాపిభ్రాతృతుల్యోపకారక త్వా భాహత్కథంతుల్యవదధికారి తా ! ఆ తపద దేవ లేన|| తతో దా యమపుత్రస్య విభ జేర£ సహిూద రాః! తుల్యా దుహితకోవాపి ధియమాణః పి తాపీవా! సుడొ భౌత రోమాతా భార్యాచేతి యధాశ్రమం!! అనేన భార్యాసవణా దుహితృపితృమాగృ సహోదరభాతృసాపత్న భాతృపగ్యం తాధికారశృంఖలాయాం శ్రాతృ పుత్ర ప్యాకీతః నా త్సొపత్నఖాతృపగ్యం తాభావ ఏవ భౌతృవు తాగా మధికారఃకథితః యత్తు సర్వే తే తేన పు తెణేతితత్పుత్రత్వస్మరణం తప్పిండ దాథం భౌత్రభావేచధ నాధీన రాథకాల పూర్వోక్తవచనవిరోధా త్ అన్యధాభాతృభ్యఃపూర్వమేవకుతోనస్యాత్ -- తస్మాదాతు రేవస్ర ధమఘధికారః - త తాపి ప్రథమం సోదర స్యైవ - తదుక్తం - సోదరస్య తు సోదరః • ఛాతర స్తధేత్యక్తే ఛాత రధికారావసం ప్రథమం సో దగోగృహ్లియాదిత్యర్థ : - తస్యత్వభావె సాపత్నఖాశా ఏక ప్రభావ త్వే సత స్యాపీ భౌశృశబ్దాథం త్వాత్ || తధార సంసృష్టి నన్తుసం సృష్టి సోద గస్యతుసోదరఃదద్యాద పహ రేచ్చాంశం జతస్యచమృతస్య చ ||ఇద మపియా జ్ఞ చల్యవచనం సోద రాసోదరయోభౌణశృశబ్దాథః త్వందర్శయతి - ఆ న్యధా సోదరమాత్ర స్య తదరణ త్వేసోదర స్యతు సోదర ఇతన పునర్వి శేషణీ యం భౌతృశబ్దాదేవ సోద రావగతే స్తస్మాత్పిత రౌభ్రాతర ఇత్య సేనసో దరా నాదర రెరా రేవాధీ కారోదర్శిశః - సోదరవచ నే: తు సెూదర శ్యప ధమమధికారః సాపత్నస్యచ సోద రాస్మృత చేయషా (పాక పౌ) ఔ్పదషి ఆ పిండ దాతు మృణత భోగ్య సూత్రపి శ్రాదిపిండత్రయ దాతృతయా జఘన్య శ్వాత్ మృతభోగ్యభాశృవు తాచ్చపిండద్వయ దాతుమృణుత భోగ్య10:త్ర యదాతృతయా ఉపకారక త్వాత్ రే కేణ జలవ ల్వౌన్మధ్యపవాధికారః శ్రీకర విశ్వరూపో క్త ఆదరణీ- తత్రకింసం గృష్టినోళ్య సోదవ స్యసోద రాష్ట్రమ స్యత్వం న వేత్య పయ్యాం|| ఆహురూజ వలగ్యా: అన్యోదగ్మస్తు ంసృ ·జీమూత వాహనకృత దాయభాగః, స్టీ, నాన్యోద హ్యోసనం హరేత్ | అసం సృష్ట్యపిచా దద్యా త్సంసృష్టో నాన్యహూతృజ: అస్యాథEః - సంసృష్టీపునరన్యోదర్యః ప్రథమం హరే న్నపునరన్యోదర్యమాత్రః ప్రథమంచహరక్ సోదరంచాధిత్వైవ పోతేన సహ పొఇత్య పేక్షా యాము త్త రాధకాం- అసంసృష్ట్యపీ హైదరోగృహ్లి యాత్సోదర పదమనువతః తె నాస్యమాతృజపవ సంసృష్టి గృష్టాయాత్సం సృష్ట పద మేపవాసోదరమభిధ త్తె) అత ఏవవృద్ధయాజ్ఞవల్యూవచనం!! - దరో నాన్యమాతృజ ఇతిజి తేంద్రిపాణలిఖితం - తచపూర్వాధః స్యసం సృష్టిత్యనువత తె - తేనన కేవలము న్యోదర్య ఏవ సంసృష్టిగృహ్లియా 8-0 త్వ సం సృష్ట్యపిసోదరోగృస్టీ నిరూదిత్యథణ - తేనా సం సృష్టి నా సెతాదరే ణ సంసృష్టి నాదసొద రేణవిభజ్య గృహీతవ్యం - అతఏ మా పిచశబ్దం ప్రయుక్త వాడ్-యచ్చ శ్రీకరమిశ్రాకు కంసం సృష్టినస్తుసం సృష్టిత్యస్యా సెనాదర సంసృ ప్రీమాత్రవిషయశ్వే అన్యాపు పేజీ త్వా త్సోదర స్యకు సదర ఇత్యస్యాస్య సంసృష్టి నాదర చూత విషయ త్వేనిర పేక్ష త్వాత్ అసెూద రేసం సృష్టినిసొ ద రేవా సం సృష్టిని ఉభ యోగి ప్రాప్తాయవిద్వయమేవ ప్రవక్త తెత డాఅన్యోన్య సొ పేక ముభయోర్విధ గాయకత్వంభ వేత్-నచైక స్యసా పేతంనీర పేతుందని ధాయకత్వముచితం విభీమైషమ్య ప్రసంగా ద్యధాదర్శితం ద్వయోః ప్రణ యంతీత్యధికరణే పర్వచతుష్ట యవిహితాయా ఉత్తర వే దీర్నపర్వ ద్వయే ప్రతి షేధఈ పపద్యతే తత్ర పర్వద్వయేవికల్ప సాపేక్షంగా ధానం పర్వద్వయే తునిర పేడుమిత్యు త్తర వేధివిధి వైషమ్యాపతేః తధాచాత్రయ త్రైషనిరపే శృంవిధాయకత్వం త తైవ సంసృష్టినస్తు సంసృషీత్యస్య సెనాచర స్యతు నా దర ఇత్యస్యచ ప్రవృత్తికి స్యాత్ త తా నాద రేసంసృష్టి నినాద రేచాసం సృష్టిని సత్యుల యోం ప్రవృత్తి వద్ధనంకశ్చిదవీ నగృశ్లోర దిత్యాపతతి త స్మాత్సం సృష్టినస్తు సంసృష్టి తీ సంసృష్టిధ నే సామాన్యతః సంసృష్టినోభాగ పౌపాతద సవాదాథణం నాదరస్వతు నాదర ఇతివచనం- ఏవంచసం సృష్టితోప్య హైదర స్య నాద రేసతిన పొత్తి కీంతహిళా విభాగ సుస్పష్ట ·ఆట జీమూత వాహనకృత దాయభాగః, స్య ఆ సంసృష్ట స్యచ సెనాగర స్యైవ విభాగ ఇశ్యంతం - తదసంగతం- నహి ద్వయోరుభయ తై కైకశః ప్రవృత్త యోగియుగ పదేకక్ష ప్రవృత్తిమా తే) ఇవిధీ వైరూప్యం - కేవలో ధాతృప్రతి స్తూత్ర వ చ్ఛే డేన సిర పేర ప్రవృత్త యోః సర్వస్వ దాక్షిణ్యా దాక్షిణ్య శాస్త్రయార్యుగ పదుభయా వచ్చే దేస తీనైకమపిశాస్త్రం పవ తేళ తవిధి వైరూప్యత్ తదాచాతుహోజు తాం 'పొణ మాసీమభివృ శెశ్పంచ హోత్రోమమావా మమావాస్యామితి శాస్త్రయోరు పాంశుయా గాగ్నీ పోమియయో రైద్ర దధ్యంద్రపయు రేకైకశః ప్ర వృత్త యే ద్వణ యోరేవాగ్నే యే ప్రవృత్తి విథి వైషమ్యాపత్తి నైకష. ప్రవ తేజత తస్మాద్బాధనిర పేకం నిత్యవ ద్విధానం క్వచిత క్వచిద్విధ్యంత రబాధ సొ పేకము 3 వైర్వ్యూలక్ష్మణం - తధాహి - ఉపాత్రవ పంతీతి వేది విధి సా పేథోని షేన సద్భాక్షం వినావిధి రేవన స్యాదితీ పేదవిధిసా పేరుంది ధానం - సచనిత్యవ దేవ తస్య బాధః తధాచసతిని షేధోవిఫలః సీ షేధం నాపి వేద్యకరణస్య స్త్రీ పైః - తతశ్చ వేదివిధిం విని షే ధవిధి బాధసా పేతువి భావళి పర్వద్వ యేతుర పేక్ష విధి వైషమ్యం వికల్పశ్చస్యాత్ రాగపాక్ ప్లే తునిశ్యవ ద్బాధః - కాదాచితం స్యాకరణస్యా నిషేధమంత రేణాపి స్త్రీ "పైకి అత ప షోడశీ గ్రహ గ్రహణ యోర్వికల్ప యేతు జవ తేప్రాప్తిస్తూ ర్వక త్వాన్ని షేధ స్యన నిమిత్తం విధిర పబాధశ ఇతి న్యాయేనవీకల్ప ఇతి షాంమ తేన కౌపశౌకరోతీ త్యాదొ రాగ పాపసి షే ధేచ వికల్ప స్స్యాత్ కిం నైషంనిమి త్తినః స్వనిమి త్త బాధాక్షమ త్వాత్మ ధం పజేపీబా(దశి)బోతు ల్యబల త్వొత్ అధ (ఆజ్యభాగని మే భే) ని షేధ స్యైవాయం స్వభావోయ త్సనిమిత్తమున్మూలయతీతి తదాసర్వ దైవోన్మూలయేత్ పోపై రేవదుర్బ ల త్వాత్ యేతు ఆవ తేయా దృచ్ఛిక గ్రహణ ప్రాప్తిని షేధోయంనతు విధి ఈ పోప్త స్వేః తదతీ వాజ్ఞ వచనం వైధ గ్రహణస్యా వైధగ్రహణ సిషే న సూచయుగ పగు పసంహా (ర) రాసంభవాత్ వికల్పా భావప్రసః - శ్రీ త్వరణ తయాచయాదృచ్ఛిక గ్రహణ ప్రసక్త్యభా వాన్ని షేధో త్వడం .