·Sri Sharada Peetham, Sringeri
MANUSCRIPT PRESERVATION CENTRE
ACNQ
OLD
197
INEW218
Fouo 1055
TITLE
हवा में जानने को
नानासामा जाने के मधुबान

·و به ره وه م هه مه وه ناان ااا

·R
పాటురంగాయము: ప్రయోజ ముడి ఏ టు ఏరాణం సీటుపాయె
ఉతంతే లత శాస్త్ర ప్రయోజనుడు మతి పేద మందశయ్య శాస్త్ర
శ్రీత: సతమత మయోకు సంభంత ఉద్భాగటు భావశ్నతత్వంబానీ
భారీ విజయత్వం గత ప్రయోజనాంతరాలకత్వ వియోజక
త్వం స్వరాక్షాళ్ళారరూప భాగం ప్రతి విషయ తీయాలు:||నావు
కొ శాని ప్రయోజంలో వారు విజయోభాబి ది: తత్న సుజా
ఒరూ మీ తాగుసంధా గాడు కుంటు కాకుంభము నోరూ కత

·యోను సువాత రావిశాస్త్ర సాకవగా పాత ంత్రి కే చు; వాళ్ళ
వృత్తి లేకుంటు కుత యేప ప్రయోజ తూము ను మా గొంతుదేవ ఉత్తరు:
త్వం దుశత్వవా స్వాతంగా గాలీ చుంభవతియోగివృద్ధికారులు
వృత్తిత్వాత్ సంతతిత్వాద్వాదం ఎతతు దేరుతువత సంతతిత్వంతంగా
కాలీశారుమాళీ వృతి త్వం భత్మానాత్యకవుగా వతు
మాజీ పతీత శాశం భవతిత్వరగా పవనక్కరుగా ఉన్న సుభ
విల్లూ భితియా పురుపాద సంభవః ||
సుభా వయసు మూడు
అవత్సరాంతం శతావరి శేషు తే తబలశాఖ తెచతత్ర తృతాధకవి

·lagALANS
ఉంంటు విపాతి యాత)
sory togeTTirupolidayalaynext daggayyas patropatel)
ప్రయోజక (చమువ్మయతత్వశ తత్ర ద్వేశకం
చవాళభాసంభవతి ఇతివాచ్యంగవతే ప్రయోజ సృచె విషయం బయో
స్వాత గర్మాదిగా ళ తతబా నా ద్వారా సుళ ప్రతిసాధత్వమోజా
పొయోగాణ భౌడ కు జారిన వరంగా వచ్చేసి మీ కు ఆ
ఇచెత్ ను మూత వరాంగమం విజేతు గొంతు వెలువది ద్వేషం
దీయెమోరాట చవతెలవక వంతుతం చణ్యతాత్మవిడ?
గువ మాత్రం నా కుత ందు బాగువిం సుభముద్ది గుళిరే మయం
యయాతియాతివతి కృత్యామీరదారాది బుక్ర వత ం మ గా వరంవృందా
(ఆశువ లంజా వెళ్ళే రంభుం దానం మెతురాలుచుకు
యజతి తుని పోయా

·పూల బావ: తుప్రాణహత్యంతాళా మౌతయోగా సాధృత్వా తో చ్చంద కృతాంత మారమెత్ళాం వదంతే అధికారిణయెచ వివెన్యాన్మింసంసారా పారాకాంతా 30యంతెడు తుది కాంటు తేవాడు నవదూతిగాని ఒతముడు కొతుండు ఛాయాతి మమిటీ మితిమగృహేంగా ఉండే విశతుమి ఛంత లావారిణతివిగా కులీకుతరము : బాను వితీయసు రాగణ3 తమ ప ళ టూర్వకం చలకు జీ విక్షగా బితూ వృత్తి పరిధిత యామో పొయోత వికృత కుతి బాగా యి బజాతీయాదిజుడు : సువిభ్రతీందూక్షయా 41 37గా ముళ్ళ రాక: రా గర్వపయో తుళ్ళు ఉంచాలి వంపుతి కృతి కాంతకు తగియాల ముంచుము బాబాకు జమునుగపై ఉతున్సైక కుకు కు లు చేశారు. బాగు పద్దతుది బాసు ఒక వేద భావయో వికాము టంగ్వాషndam3 వెళ్చింతు కద సుతందూత అభదుకు ముందు: ఆకృతం రేగా ·అథవేగాది వ తస్కృత సమాగాది కరణాదు: జామకాలీ త్వంవాదోశ అనుమాజ రూపటా రాశుని శేక్షంగా దేవం తం శత్రుతతుల్య గాటు జియోగ స్వర మా గారు:ఖానీ మా కావ్ తకరూపాంతంలో త్వవశం తోడు: భట్వం సేతవరపాటున గున్నావు గనతత్వం పూర్ కొంతరాళ వారు బెది వము 2 (ఆరు దశ మృత త్వం రాజు తృతావు టీ తవల భవ || చరమ దు:ఖద్వంసం శాయంత దృతరాత్మ దు:ు కాదరంగావకారణ: విశాలాకాదు:ఖానతృత్ళా ధక రుతుశూరతా ఓ చెటీ కే త్వాత్ అనే రాక్షలు ఎంత రేయసు: 17 మా తము: ద్రవం తావ (20పించరగా దృశావు చెది శ్వాసశాతమై వ ం అ భగమాభిక్షం గా భావే కాళ్ళ తావంచే మాటకు కను తమ్ము నా చంక చేతిత తునాతు తాయా మృతి త్యాది నె{తయా? అదీ: మాభం దాలే వునా తాము ముక్తి తారమ్మ తికాలో Godavoying)

·శాతధావిత దేశ చరిత నరకయోల కంచువారమే తనవజా లం గా పాక్ష తువా
సారం దానం చదు: నాచురా వీరు తండూరు: వరుడు మా నా తమ
సమె వియ్యం మన ముందుకు తమకు యోని శాంత ఆ
త్వన్నా మనం హతురితి ము మున్నంత
ఆ వారం తర్వాత ని ముక్కు కకాలం తరువాత తయారు
ఆకు కంపు కాలం తరువాత కాలము అత్యంత ఇముడుముకు
నాయకురాన్నెం. దత్తుడు భాసుతా ఓ వ వయోశ సీ పాగభావం ఏ తరం
కవితత ఆ రాజు వెనుక కారణం తర్వాత తాము భం
(ఎమభూచితృకి
వ్యాస రాయరాణాశాఖ మంతని మగారా 4 (74

·a ముడి కంచు లక్ష కుంకణ సన్మాత శశా తనతవ వారో తరలో గవలప్పుత గోత్ర వర్గాల సంకంటే రుయోగునార వరి నదుబత్పాదనిరూధి చములో మహవీర గా మురాతతత్వ దవతి తత్యాదుతుందు భగళాదరి మతం తచయు హరించిన సముపాగ ప్యాసంసార శాకాహాణ తయాకు సమంగా ధికరణ దు:ఖాసమా ఆగాలీడు: సభ్యం హవా మా శ్రీనివాచ: శాతం మంది యు - దు అడుత పరా మోక్షదీశాడంత తాగం మాతా లతక్కవ ప్రాభావ ప్రయోగ తంతును శరమె భూ బిత్యాది మంయోగం చంధీ విశాకుడు: కాశృహలో ఎవషయమై చేశాను కృష్ణా జ్ఞానవ గోరుత్వమే విరుస్తుంది. ప్రారంభాషావాదిని కాదు. బాత్మంతా భామ మోక్ష సుములు దిదళాంగాంహణా భామాగా తెలు సంగతి మనువడం లేదయ వాదరక్షణ నావగాహం శాస్త్రాన్ని ఆరామ పాయకూడుకున్నాడని పుకంతా బంత్యాది రూము కందపు తలిచా సంతాన గంగ్యా మిల మ త గత వారం ప్రతి నిండా మీ శత నావ గా ఉండా 2 తదుపరులు ఇపూ సమ తెగులకు కు గా మా ఆయ సం ·తకు లో పెటీలవత్ 24న ప్రశం: తరు; వ7 శృతి మాత్రం భూపాయల వారితంగా తంతదువు పుతి రూబీ మోకాయాజము మాసువిశయోగాభ్యాసాశారు వృత్తుకు వలలు చెయరాసు మాత్రమునకు పాయసాచ్యుత శాసంగా మెదు. కాంగము లో రూముగా యో చకులు త రవిత శవాయ సాదృతంగా వంక కత ముకుంటూ ముందుగా పురుగాటిగా గపంచమం చ వరవిత వున్నాడు కవులు ద్విక ముదయతో తధాతుం తు కణుపురు కావున దురాగ కుటుంభానికి తప్పక కలితాద యాచకులను మాకు వినియోదాయం వృత్తి సంభవాత ఉపాదయవారవం సమావ గాతపూర్వ త్వాది విశెషవి సంతాళాంతాలు విధంగత జయ విశళతో వేసవం వంతు కుత్వం రయోగాతు రతను కారణం తరాదివసంత వెను తల్చుతతకుణం వినుతవమతా తూచుతు: చవుతదంతగాళ్ళుగా త్యం, కళ మోక్ష రూపీతాంభవతు రవంతముతుంతో తవంగా మnnధికరణదంత్యామా 17 త్వమేవ భాగతపాయ చదరితగా నంగ వారణాయుత ద్విఇక పాదానం ·చరత్త శరీకారం భకగరగాంతత బాజా బయోగాదెషయమత ఎవతత్వబ్యాగా - దానియ సుయోపాయేను వేగంట మోపాయాకు వంత పాతదా చతత్వండా వెళ్ళి ఓరి తువు వాత దురితా మా గా ఆయా కు కూ కుదుళ్ళుంచాక రుం వాలుగా చంబాబుతతు వాతావరభ కర్మసుక నొప్పి తత్వచంతగా దితర దురితగా మాటగమాత శతృవాంతులలో మన రూ ఓ తాత గావతారు కరకు విశ్చమాగ్వే దేత శ్వర్ణాకరరావణ కారణాలు ఏంతరకరము తివార్యం | వరేమ తత్వచాన్నా ఎవచురిత శతావధా దకళాత వివపగతామాత చతప్పథ్యాశతవిశేశయంత శాంధక - వళాదేవతను శుభవ సమాంకణదురిత మాత త్వర త్యంలో లేని వారు మాలివురు తలచయచురితాపమా కానీ దురితదూరమవురు ముత్తిత్వము తప్ప- 12/ తాము దంత త్వత్మాణ చ్యతా వంద కి తీయాచమురితము బాలిక తే ·కలుగాంతంగా జరుగాక ఇటక అతి భినంత తతంగాల్ అవేశ జత దురితగా *వత ను రాజుల చవ: మంది, 2-4 దూతగా వచ్చింది దీంతో గామని ముతత్వం అన్ని జాతుపతి వ్యాసం యోగాలను తన ముందు మంతక వతత్వం ముంత శాతత తంతుయ్యాన్ని చేరుకుని గరావృంతికే తనని ఇళమైన తత్వ ఉన్నతా నీకెట్ ను ఎవరు కంకరంటు దురితాల మాగవత తన విలక్ష్మతం కృడున తప్పేం నా ముందు కూడా భావ వూరక అభమురితగా తత్వబ్యాగమంతు త తమ వశం నుండి న వ క ం త గరాల్ లో ఈ మారుతుంది. జంగా మాత్రం లోటు: తనకధంగా చిత్రకారం ప్రాణం 2గా ఉన్నయి ఈ పాగా విశ్వ లైని దానం మంచి శకుంతగాతగా తమ కారుపాదుక తిపేయంగా నా{ 06

·మాతృంతికడు: అవి గమ సంభవాత అత ఎవరణముందు వళుకవయా శతక
ఓ సింహమును పురు కు కు కు తృప కుంకం తుంగ చ చ త రం చు తెరలు యాకయ.
తెసుకుతు దృత కలతలు వారి
యమంత ముందుకు తీర వాకుడు
వితంతువులు అత్యంత ముందుకు నన్ను కు వెల పాటు మాము. మన్యం వచన రెండు
సంజ కాయ వ్యూహతం గాక ద్వారా ఉచిన కలర్మ యోగం వాక్య ని తరళ్ళ
అవసుగా తామిద్య శాంతాత వ్యా నీ గమాయ నా
కుళంకుశమైన తువాత నా స్వాతంతృతీతూచగామై న నారంగా
Apartments in త్యాం నా కవరంలో మై హత్య కాముకు ఓ
తవ్యం తత్వం ఎnada ం త లక్ష్మీకాంతం తవ చ్యా గారూ గాలి
సీఎవశాస్తృత ఎవ రింగుళం 77 మధ్యణ తతకన్నా 7 4 కు మైంగ లక్షమి

·ఆవాచ్చం అదృష్టికమణమేదసా రామయోగ వాహకత తవ సామానికి
రూపవత కోయా:శృతులృత్వాత కాలంగా నామవాసుదేవిశిషురూ
పెం తక లక్షణయాలయ త్వాం చైత్మకంగా భావశ్యకతను
కర్మానుసాధ్యాతా వృశవాళ్ళమయం చాళుకంతా మనంభవతిని వెతివాచనంలో
తన అత్యధిక రక్షణాత తయా పెకీయా: సామాభాగము
సహితకర యానం సాగితపు పూజయధాళ్ళు నిద్ళు
త యచ్ఛక గుభవ విశారది క్షయతు రూపం భు త్వం నతాసురుతూ.
విభాగ విషయమై వధా త్వమేవ భాగకరత్వం ప్రకృతి విపతంసుణం భుజృతం
తివల్ పుణాంచ భుజ్యతంత్యాదిక్రయోగ దేశాత్తదంగ ధన్యావ్వారం
త్యాది గులకూట వంతెయధాభావంచేత రకాల వూచపనులు
మనుత్పాృశశృతితధాతు లభృతెతధావభాందవికరణాంశే కశ్చిద్విరదలు

·లేదా సాయం తాగావకం తాత మన పరాధ పరిషతరారంభవాత సాయ
ఒకసాపక శత పశుశ్శకుడు కత్తి చ మళ్ళీ తసాహికాయ కూర తకు
ప్రతి మగాడి సంపాదక ద్వారా వాటంతో త్వమితి తీత ప్రవృత్తి రూప కద్భుత నవెలిహుం
దు:ఖమ్మంమెతుంతి భగవిలంబిభాగయోవశాణ సాయంత్రానికి
శ్యాత ఎవం కృంత భాత వృమితృ విధాయాల్లా రాములు కతలు
యు ఆంగా నా పేద మంతృపిత్స త య తాంకర్ కాంబుగా భావాల్
తతకర పద వెదజధిత గా ఆగాకు పరితాయని పశ్చాతత్వశారుడి
మేశ్య పద మధితతయా సూతం వి శశి శ్రీ విరహం తత్వజ్ఞ
సంసాక్షాళన కవ్వంత గా విశ్వశతవ జాక మితృ క గ మెళక్యుల

·ఈజ్ఞశరీరాణం తగతతంవాసీభివృత్తావసియాండ
బాగతంగా రణతార సంభవతీతంగాశం కోయంబంగా బీమా
శాతముత్వం గతిస్మతాముదితయావభిచారామరక తీయాల్లో
రాహస్యాత తదిత్య కగా ఇవృద్ధి బారాతో అదురితగా
పసుణుడు: భాభావ భక్తితయాత కూకట మోక్ష సంవత: శ్రీ యోచితం
మిధారంగా సయా అ దకు ద్వారా దుయోజే తీయాగాతగినతి రుదు
అమ్మవారికేయ పురుషాదకత్వ హత్యకు యోగమాశురూ

·C విజయా వంక విమోనె అధికంపు పత్మవు తాంకురాం రాంభకర విమో ఎపర్చంతంతత్వం ముందు నా తల వ్యాసాలు: ఎం లేదు నా పెదాల పాటు యదుపాటు మధుకు మంత్మ సావిశుద్ధతం జీతాతాదృభాషాదిన విశేషము భరతయో తం క ల క విద్యా రంగానికి తీయా విద్యాశతి పాదిని దేవతి తం ద త వ తతదు: విశాలాంతరం స్వత సుయోచత్వవిరహించు. వృత్తిదారు తయా ప్రయోజత్వదులుకున్నా ఓ మెమల విరుద్యా చ ఓడా ధానంతరము మనివిగా యోగిత శోకంచ ఆ ప్రమాదం బావిరుద్యా రూపావరణ పరిషత్యంత సంపద ఎవరు ముండా మత సుచ్చం ఉండ కుంచె డిం గా వంద రావు : రణ వృతి శృశ్యశ్యాంతుకరణ ·పరిగ్రాము ఎవ విషయావరణ భంవిదా వృత్రి పులు: తదుం బుధివృత్తి చాలా ను దానమివ్యాత రాముడుత ం ం దియాస్పద బాతు మత: స్ఫురెదితి ఎవం బావిద్బాయా అంతః కరణవుతా విరిగితాలతు విషయస్ఫూర్ణావసూ తినే ప్రకటితా పిచుగా మినపిదాధాణం తరమె వెతి 171 ఆరాణాంతకం ఇవృత విషయత్నే టంగాణ స్వతప్రవాళ చైతన్నరూపతా నిద్దాం. విధ మంచగా యెతివు, తృత స్వమాత విషయడు విశ్వకళ్ళము దాభస్వాదిలి వాచ్యం య్య క్వత ఎ వ సూర్యాతి గార్బే వనపకాళర్వాత బడాళ్ళ సంవటంచు స్త్రీ విముఖతి గోవత తంతు రాక్షపతి, వాపు వికీ యోచితృతివి వయవపారిభాషి పితంతదుం మోహితీతగాళుధాము భాగవతమో a ·పాస బ్రాంతమూతి సాక్ష్యం చేశదుదై ప్రతి ప్రతి శవపు గీయ తే నాకు మాతాశ గోరా త్చారుద ప్రమాణండల మబదిషయ వస్తుం వ్యాప్తు చితే పాధి యోజేభవము విజేయగ స్వాత పేమెంటు సమాత్మా ఇతి మంత్మ ణాళ ఉద్యాతి అన్వేత ఎప్పుతుని రాభాసాల్ వైపు వస్తు చైతన కుతి బింబా సంభవాలు ఎంతగా సం శంభం హ్మజ్ఞాశం ఎఎంచటం జయ జ రూపం ఉంవతదేతి వృతయోసంగాణ దేశాయామంతత ల్యే విద్యాభివృతి ఈ సంగటంశం గల రత కరణవృతిరగా షభం సంపాదకతవవిద్యావృతం తయ్యా చంహకార వ్య, సంసారదశాయో మతమ విద్యా నుంచి ఉంది. నేను కొంచమం మరీ మాతా య ఈ కార వృత్తిరాత జవాత శాతం మోక్ష సరపరాత జీవాత నారద బలశాధిని

·శివ కృత జీవరూపత యతపై మోపాధిక : పరమాత్మ ఔ: ఇతిభేదూ
పాధిఎగిమ ఎవజీవసృమర మాతలదు: యుధామా శతృఘుటి విగచ్చును
మురళేరకులయు లింగళీరీరామచరిత జీవభావా లింగశరీర
గాళవ పరవసితమోక్ష్మీ లింగళండించ సందేశం బభూతముకం దహం
కార్య నభూత స్మూగా చేశాంపియ సముదాయ ద్విపడు:
ఆదిమత్తయా విశేష భూతలింగకరంగా శెదు; వంతృశ్రీ మహావి
షణ వందల సంబంధవిశేష ప్రయాంతభూవాతగాతం
బాశ్రయ సర్వధివతే సుదు: మోతు శ్వాత నవంచతగిన గమనదు. వృత్తి
మోతుత యా పురుడగా గత్వే క్షమె 39(ఎవములు చూయాళీ సమయం

·చన్నమయాశవృత్తి మాయామృతమో దళాయామావళ్ళ కతూ
అవచ్చేవచమాయుత పరిభాషితేపుతూ విశేష అతగ్యాయవిద:అవిదా
కదాంతంరం మాం భావాతంత్వదృష్టమే వశత్వజ్ఞాయా విద్యాలయం
తయా:విచ్చెత్యుచ్చతె అభ్యక వృత్తి సంచి త్వతత్వవాణి దితమా
విద్యాయాలగా విశ్వసవాద కధా చ వివృతి, సుదరదు. ఇక వృత్తి వ్యాపార
ఇవికముతూ కమెవ్యయత్తుల విద్యాశులు మధ్యాది వృత్తాంధ్రములు
దు: భవ్యపురితి తమయొ కధ పరమాతి చుకైపు కుదుద్బాయి
వ్వెపు తనవిగా మారాభావాల్ చదు: బాతృంతెంచదాసు ధారగా
పగము, ఆతృప్తి వ అని అదీ దో దేవదు.
మీ భవ వాహక చెద సంభవాత వాళ్ళ

·టూళంగామారుస్తునాశవాసుకున్న త్రయూసీమాగా ధికరణావతకు నా రాధికా హృక్షగాళసంభవభవం తెప్పవద్యా తరైతుతాయా అమరత్వాతంవు గర దృశగా సత్పత్తి కాగా విరేక ఆ యోగిగాంచుడితే అదృకూరుత్పత భవన కృష్ణతతవాసిగా తు త్వాల్ ఆ విద్యాయా పదాధాణం త్వం ద్విద్యపు లే దామాభూతకృధాత్వ అనుకుందాం. గాది తవాసీ భావత్వవిచ్చాతత్వ బ్యాగంతులవుగగా జాతుల బతుబుద్ధి ఎవచుడైజ్ఞానార్చకులు తయా తత్వ యతా కుత్మంతం చిన్న గాళక తావ (దశతయాకా ఘవాత అత్యంత సంధికరణరూపు కండరాంచందే త్రతను తాత తన తర్వాత ఆత్యాపతి గోవాతో ఈ ప్రయోగ ప్రత్యారవాణా శ్యా ఉన్నత ·త్యెకగము ఎవశాశవముతూ శాధికరణ తుంబం 2 వ తప తరాళ నృత్తి (హెతుత్వ ముకుగం శమి వాచ్యం తరాసత్సంగా యోగిత యామకాలు విముకంగా పాతాతో ఎవంవాని గా తత్వజ్ఞానం మరశాంతం గాపిరాయ వల్ గారవంతము బుద్దిగాక త్వరగా వారు పళ్ళు పద్వారాళవదాసగాళా తము వలె; || తత్ర తత్వబ్యాసపుడకారణణా సుకుగమాతో లచ్చనాదిగా శుద్ధి మరతాయాగాధిక్యం ఆయుగాలయ శపతి తతూ రతా పూచీపతే తధావమో సాధివిగమో జనగణ తృత పూచితే మతిచెం బుద్ధితత్వకంది తేవమిళను మమతే: భామ తన ప్రతియోగి తులు తకబాటు వం చేత ప్రవాహ విం చి తంగా ప్రేలో పెద్ద ·తాదించవు రహిస్తు కూటి చైతక్కరు మత్పంచారు. మెచతంగా చితశారు వైచితుంచస్మాత్ వాద్యక్షులు తిపై చిన్నారు కవులు మధ శృతి చినుకు జవదులభేత్వం తద్య కాందిని వృత్వ మవ్యంగా రవిచిత్రాన్ని పరీవాహ పుంగాంబ్యూగం చిత్రం మరి ధర్మా:శత్సాదయోబుద్ధిపరిణామ విశ్లేషించారనాట్యంగా యోగం ఎందుకంత హంగారవి మూ డా తాతా ముళ్ళతెనాలి చుదువు రానివవప్పుడు హడాంబించీ: బుడ్డెలయేశ తదనురాగ ఎవరెహు తకువగణ ఇతిసాంఖ్యామ తవ్యపాతం చుడైరు ది శాశగా ద్విశ్వవిఖీ చలి తీశావత్ లేదు. మా బాలల ·రూ సుధా వగలదీసం రెపు కంతి అసంర: అంూర విజితారం భూసుతుడు భకారాంగా వగణ చత్య సుఖమ ప్రాణి సంభందం ద్రంగా సారూ మం తచ్చ మార్పు ఆ పతిత ముత్యాది భహురణ సంభవాత భినందమితి ఛాందసంగతులం అంత్మగా ఎంత మదమణమైన మోక్ష సమయే పుతిశ్మితం వాళ్ముత మితృభకు ఎనోళ్ళు త్యం వదాతుతాయాతాత్పర్య మరువరాతో చిత్రం బాక మాకందం అంతకు - తిరాగించవింశత సంతృత్వం బధయతి విభూ ముందు మేరతాయా తాత తయా: కతి బాధ పరిత్యాగయోగా దితి విశేషణ పెంచిన తు తెమ్మను మాణమిత్యాలు: శ్రీవితం తధాతిత తాత్యబా వ్యాధి నిరిపంగాల్ ||

·మెన్
అలా తయాభవిషతత్స వ్యాపారం వారం
జీవ కారాంత దగుముతం విజాంతి యధాతుత వాళ్ళకు అభివాల్,
శాసనాత్మక పరమాత అది తెచతదేక వాళ్ళతయారం చూపంలో
పంబుతం తను లంచంయ్యాణ స్వరూపమిత ప్రమ్నోన్నత మత్సకుడు మ్యాంగ
క్షయంతృదల దశతకం వన శంబయాయెనుక తత్యాదితృతి
వియోధాత యొక్క పుకులం చందని రామచతత్స వాకబెదబియాస
మ్మెకట్ షరతా యు లవతులు భయాభా వకుళ వత ంచనుభ
తెందుబాభాపాదు బయాభావనతవ విరూ వలవ్యా చ వృత్యకుగతరూ
పావంగాలా మహా తీయా వాళ్ళ బెడ్ పరికరాపాయకారాగుమతి

·na
ఉదయాణ క్రియాయయోరెథకు దేశ ప్రతిపాదీ ఎవతశుంభావాతోడుగా
మహిళ-6 7 ofయు టుచేతృంతం చి ముకేశ్వరతీత్యాది శృతిభ
పాదు యాభావ సుబాళా రాజా గారభయాభావణతివి
ఖాతాదు భారత మాణిశ్వాత తన మా భయాభావయా
త్పాదితవాచ్చం యత:ప్రియాయె మృతంత ఆయాతియ " .
యోగమో ప్రత్యాయతె అబతుతము భయోపయోగమూ
ఆకు కటశకతున్నాభావంవతత్ర శతకోతు తవంచతరమయో
గి తన మంచండపు తియోగిత్వహ యేసు శాతాదళసంబందరు

·కారందమితా దివిధ భయ్యే మురయోగాలు తియోగిరా నీ ఎవచతము భయారణ్య భవిత త్రత భావభాధ: ప్రతియోగము తివ్యాసజవతి, దేవేంచగానుయోగింభు కమాంచనంతగా తురతరావు తదాచుబు టపట ఇతృతీయ బావుటీపీటభయమిచ్చే ఆత్వంపై య త రాసుక తెని సుబడు: మే తయాభా వేస్తత్వం ప్రయతలతి వారు తధాసన దాచారకర తయాళ మితిద్వితీయ్యా సుమ ప్యలకు యోగి ఆది శం ఎంపాతి వికాధగా భావక్షత్బాయయోగాచ్చతిచెం మానములు తవధ యత్వామభి ముఖ్వాత కన్ను ముంచింది. యోగిత్వాళా మోటం జాతవే ఎవేగవతి డ్వా బిత్ళా ఒకృపకు ప్రతి గృధి కర వ్యాధి బృవ తేదమామా సయో ·గినా భామవశ్యకత్వా అధవా మృతత ఇతర న్యాత్పత్తి సంబంధము తియోగితారల మోత మోరుతున్నారు ము సంభందాల తాజాగా మకర శాతం దితివాచలం ఆ దృశగా సమా నికి సంబంధాలలో తయాజుష్టు తీగా మళ్ళీ తావతల నాట్య కళా వచ్చి మంచం దీన తుదక తీయాలు మేవతధా కప్ప దేశంలో అటు తర రం ప ర ల ర ణ ము ము ముందు వారాలు మీ పతి త తారాజా రృపితృత్వము సంసారిగా రవితే మరుకం గ ఇతే ఇతిచెగ అమేఖ గంజ్ఞా యువతరం సృజాతుత్వాత్తరా వచిగురు

·శాతం నుంచి కార్మాతలు ముంతంగావుటు సంచనాత్ గాయములు
తెలంజా నవావత్మయత వళ్ళు వేళ తయారవంత
సోం రజతావభేటు ప్రకాశం గోవా వశాత వేస్తున్నావ యకతాసంచు
వబ్యాంకుశ తరవ మోతుతయాతృసు సాక్షాత్కారళ్ళు తె సంచండు
అప్పికత్వం శతర్భూమిత మంజీవాల్ గచైవ మళ్ళీ దావే విరిందిగామని
మందితివాచ్ళిం ఈ మత సామగాని కన్నా ముజాత తాత గడలు
జ్ఞాసమ్నో రూమర్వతం మోగామి తివాచుంతతూన్నాను
విను వాళ్ళ దారాయగావు రిత్యాలు :1వ రమ్ము రేమంటే

·.
తెడునాతృత విద్యాసము చూడు దురితాతం తః వృత్తి వాడదీశాయం
- and be తెం తత్ర తత్వ నా కుంటుతాయత ద్వారా తంతాడు బాబు
క్షీరగా జీతమంత త్వా తుమ దికలగాలంలోest గా
పాత ర్వాత ఆ దండం. కారం పం తత్ర వెన్న ప్రతిష్టి లేమితులచే వాళందిపేటీ"
మీ బాటగోమేవ హెన్నా ప్రతికత ముత్యము వారక మధ్యాబా కు కృత్రాజిత్తం
వదిరం తంతు మితృ దీని ముందు అంత తత్వవాకం తు : లతావా
దశకు నా తమంతపంది నా ముపుతావు కుల చేత తన
మన పతాకం , ణాది రూపంబా లల మ త త్వం మ ద త త న టీ
m
అ

·హెతు; తృకారణం వారి మధ్యా రూలము: శరీగాది భక్ష్య వగాత, రఎకరాజా దిజ్యాదిక బరువనాకు విశేషాలుగాయామకణం గావతా చిమిధ్యా ముదావకం edo wతే తప్ళేళ్ళవాటు Todn orళతాళ శవంతో కంచ తద్వారా మనం మయోగి అత ఎక్కు పాల దళాయణ మంత్రాలకు ఇవపాచ్చు: రాష్ట్ర మందు తపాతం కల మకు దివాళా తం: ముంచునది తమైతన్సలింగ్ తమ సరదానుమతే తవది మూలు కుంచింది సత్మమా {విషయే భూ నేకు మాతభాయా? విభాగము (కాబ్బయా అతుకమోలుగా తుత్తి వతవరాజ తన అవతూ నా వాళ ఎకథ మిద్యానాంతర వివాళ్యం

·తమyphor y కరంటే రాసా నృత్వా తు ఆ గా వPP
. తదాకు కప్పయలంత యోగము క్రమమితిగా వాటం
14 న క త ం మ క ట క తి విధంగా తల యు కొని పాడియా
అత్తమయోగమన తవ సత్తార త కంపభత ఇతర శతయోభితే కరణ
వచింతయ్య కుత కు తృంత రాథకవితార తురగాంతర వర్
తుళ లకయానా దృడ మంచి ముత్వాళ కాసుల వాత అంతయా దిగ్భవం -4
ఆ మం -4 12-0త వ యు ఈ గా మ ప ని రాష్ట్ర లో నైట్ర యు స్యో !

·తుంటరాజు ఆ మాత్రం తగ్గించే స్వాతంత్యకు యోగం
వ్యాక తన్నారు. రాష:
బాతృత్మాణ విత్యాదావాత కంచు
శవ్యాపతనాన్ని వాతం తం క్షామతలు మోతుతనమంత్రి
వారం పదా మతం పురుషం మాకు తమనిత్యవణ వేముల వరకు
తశురముముక వృతమైవం విద్విత ? త్వద్వీప మోక్షజాతుతానికి
స్వాతే అ ఎవ్యయచ యే కళ్ళము వృదా లు పాడవ
ఆయా కణాం త త గతాంత్రాళ్ళ రంభావిసంగతి | వెళ్ళక వాళ్ళ

·A
కత విక్షయ కమిధ్యావతుల వివరీతనా విధయాగా అవి తు స్వాత తత్వ
02 తార వెలిసే వీడియో అంత తిరితివాచ్యం నాగా లేదా పదేగాషగా త
ఏ దేశం వారాలకు మధ్యాల 12వ తత్వాత శవర కాళాస విష
ఏ రీతూ రాత కత్వం చతురుము ద్యా బీ వెళ్ళి నా వాని గారాల పంటగమే
ఆవిరితో కాక రవి కురీత అన్నా వినయభేద రాళ వకడా
తాతా విశదవాళ్ళుగా నా దేహ దావగా
కావణతాయాల వికీ ఎవయ్య తె శ్రీవంగా నా రసం తాన
ਕਾਰ ਲੰਗਰ ਦੇ ਟੀਕਾਕੜਾ
ਵਪਾਰ 63-64
a

·U
దు
అసుయోగితయావతి యోగితయా చాలే కావ తతవలెంజ్డ్ యంత్రాలూ
సభనుభవవసంత మోరు కారణంతుడు శమంతక వాత్కార వగచమని
గందముగా విళకగా సకత యాత్య సవరమూల్యం తం విమె
విభాగుంభరాత మంటలు వం జతక్కువకార యోధుసు తదితర విషయ
కేతువువంతు వర బాధలత్రిగకధంతార్య కు ఆ వరమల్
తెలివాళ్ళం గుత్త వాతారణ్య భవదత మత రాక్షపాతం
కదిరవిషయ కేతర తతాపితర విషయకత్వము వదళాధా
మూల చూరము తమోక్షం తు మరియు ఇతర కప్పు క క న భక్తులకు

·యధులయగాయత్యమూరుల సమావురణ తత
యాతదితర విషయకత్వము వత్యేకృతం దితై వేల్చెవతార వృత్వ యెవా
ov- న్యాయం సమాచాశ్రమమితుల ముభయమత ప్రస్తుత ఎవచ్చు ఎవశారు
భావము నాకా తూత వశవరగా కార్యకారణ లేవ ముచితం దానళ్ళు
రాజయం తెతతవము అని తెగ జీవాత్మక ర చ తాగడం దేశము -
అసంభవాత అందీ అందాలను
తినగర దాహంమ్మరాజు తృణాలు కము? నాలుకుతాం
ఆరు గంత కృత య క కృతృత్మ కారం చుట్కము 27 వర జా తదితగా,

·ము
విజయకతమూతిభవలేమిత దృశ్యాసావసం:వరైవకారణతద్య
శాయంయయోధకషయ తయా తదగు విషయకత్వం తద్వచక్రియా
ఇత్నమవతలి వశాణపృహ దృశత దాత దగ్యవిషయక అన్నము ప్రయో
బాగా ఎక్కువ మి క్షతి: జవాత వాళ్ళతకృతు ముప్పు ఆవకా
రావృతాం త్వామి వారు తందాచి క్షయక వ్యవత తత్వ
సారస్య మహతుతాయావృవతు ముతకృతాదిత జయం
ప్రకాశంలో సంలీత్యా దిఖావ వచ్చి వాళ్ళ తయాళంలో శర్మాత ||

·మూయేది మంచంత భిగ జీవాత్మ విషయంగా మిము రెండు నా
అతగాత్వమత జీవభతాసారలేదేనా య ల మ ధా విశా
గా శని పోతన మోక్ష మోతత్వంతృతి సిద్ధం (విరుదీ తంతి చేత త్ర
చందరూ తన యోగ చాల ఎన్ని రకాల భం కాలం నుం చుత
ఆ వాకృహత్వరూప గమూత్ ఆదాలను తమవం పది
తెవత మంష్యాలతో వదంతి శృప భలే మగ వారికుతుగా
మరియవతి: నియోభవతి అత్త గారు గావణ యువతి ప్రయోభవతీత్యాది లితం:
క్లు బాబీ దంత సంపాదక తయణము తిపుత్రా దరస రాగ విషయ పూరణం
తతం
5

·ప్రయత్నముకంత తాళపదం గత మళమైన తుళవరపరంత సృసుజాకానా
ఆ నేతాం చించునవుగా గ్రామీణతదానంద స తున్నా తలచ్భుత (మాత్
తగ్భద్య సంభవాత స్వాత మెపలాగాను , నవ తంతాడా
బలు ఏ ఏ రూపాలయ శ్వారుగాత యావత్తు ట్యాం
తయ్యాయత్నావారైజీకు వంతప్యూమంతవృమిత్యాలు
వణాదేశ మహత్తుతాశ్రీత్సాయుతతుకురవూతం మిద్యానావా
గాధమంద్రమోదీ ద్వారా తంతి కచు, నృతాపుమయోగిత్వ
తృతతవల్లా తాడు కుతి తరం విశయోకు తాత్యవతాలు శవం వారాల
శతమే మంచిది కాదు. తాను ముకవతను తుత పంచావు పతివాచ్చు

·ధూ ధర్మ చేద వాతృంతికేడు అది బి గీములూపము నా హతత పరమం త శాతం కూతుతాయాము? విరహితమెవ విడత వత్వాత్యాదిశలత జీ పలంటు పోటీచింత గరీగా ఉదంగాళా - తే సౌతాక్షాగర సంవాచ దాతో మశ్రీ యొ యోగితా మెపయోగాలా విచ్చి వాళ్ళ గురించి తాత్పళ్ళ కలుగచింతాత ఎ వంపై పాకార వృత్యా రాజుకు మూవతీతా గారంటే దాంతో విభాగిసాని ఎవరితాత్మకు శాళ ధ న సంభవాత మహిళవరి ఎవ నా వీరంతా పోగా మరణత్యాది బాగు పత్సాణునితగతె యోగి ° ఆ స్త్రీ ప్రేమంసం తి భాగవంత సుమ సంక్ష జమిత్యాది గాంయోగాభ్యాస కుటం

·మను
ముదురాగాతెమరణం ఓంసం చరాసించవత వహిత విమోర్
పుతా నాకే కంగారతాయత్ర వత్చాయితే తత్ర విశ్చఎవ
లకీ హయచవదిత్సు పాశురూ నిద్దాంతభంగళవమా పాయెత(తదగా
మూయవస్థ మనముచ్చయమనంగా తో పామయ్యా మా
దీశామని మిద ఒక శాపంగా చ్చు మైన కచ్చత కుత తత్వ
సాతాళానమైన
మోతు కాళ్ళ మరదేశ్వతత్వజా ద్వాత మోహముతో
అంత మంచిగా మోపాయత మిద మహరా శతారణతో
భ : తుత్రయోజకత్వమేవలం పితుల్లో వాచ్

·అదుపదేశ గృవిల దృష్టదారాళరాంతరపరిగది తతత్వసాక్షాత్కారజా తుంచము మూ షేక్ తమరణండి; ద్వారబ్బరి భావే సముత్రమె విగ్రాహి తుంచి నావేదటించి తాత కారశాస్త్రవై సేముచ్చయంతి నిజాంత స్పము విరిగాడు అతను నా దళ సాతకాని మరణ బిజు తావు విబారేశవకాశాత్ మృతశరీరావచేత జానాతృతి సంభమె కాళీ మరణానంతరం శరీరాంతర పరిశ్రమలుపు తెలుగులో శ్వాత గవతే ముకురుచ సుతారు శస్తు ముముగా రుషితామృమె నవ్వుత స్పందన తస్నేయం త్వత కుశత్వసం వాల్ శరీరాంతర కారం వారం కరగా వుంది నా ముందు ఆ తత తవతా భూ కాళీ మాత మోతున్నారు కత్తి, రుది కరాళ మరణతాము కుంత దారు పాసులు శాం. ఓ పాతుతాయో మెవతాత కుదుళ్ళ దా ప మ ఆవుల దానికి మీకు మరింత وو ·-- బ్యాంత్యుత్సరిత దాతీత శరీరావచ్చేదిగా ఒత తవల్ల క సంభమోబరు : కాశ మరచూత తతన వారపదేశవాల వెకితంకాశ మరణాతరమివ చ క గణాంకము మా అత యోచ్చరంత మందాన ఆ మూల్పాడూ ఎద ద్రవరాతరుత హత ఉందాము తతత్వజ్ఞానముతాదయతో ఈ బిల్ కాళీ గంగా మరణం అది ఉందావరాసంవల్ల మధురా అంబేమిటక ముక్కలు వి కారణమైన తత్వజ్ఞత్య నాదీశం వహ్నిరివ(నవై వం సంకలితయోః శ్రీమాయనయోరివీకాళీ గంగా మతం యో: పలాసుత్పాదకత్వ వసంగీణతి హిచశం అక్షమ్యాదాహిం ఆపేహి యవ యోరెతక వారిత్రణయగగా ఉతయానిధాంత యువలు సాదు తనకు భవతానా సాధగాంత గా యా ఆకటరమణయం: కెంగారణ సంభా మతి వికీముబ్బారాయ విద్పుడు మాంసా చంతా దీక్షాయాబ్రీ హితకత్వాభావ విళితే విశేష రంజావ న్నితేదిత అంశాలు ·T శరవశం కు సాధతా మోధవిషంయుకతాత ద్వాకారము వ్యాస పరిణయ పైత్య చేత తి వాక్యాచ్ సంకరం కన్నా భావంరు వరకే తురు పాదయవిశేషణ విశిత యోగ విజయ వవ తాలూ ద:ుడు: విళపుచయసం నాన్నకు సానుకూల వయో విశేషణ సతత్యారుకు మోజు తంపదతాత్సుజాత ని మతి దీ హిబరు జేతే తనుతెనుక రణత్వ కంచయమైంత శయన కరణకత్వం వతంగా ప్రవేశాలకత్వ రూటు విశేషణ , వు గాన యోగితంతువ యతే అభయోరనాధ నా కళ్ళు తేచ మకరణండాలు విభిక్షువు : పావ్యాల గర్యాయమై క్షత్మకి చందు మిత్యే తాహతా శాల మైన తమ గంగా మరణ కాశ మరణాందీగా విదాగాల్ గా హతుని శాస్త్ర నమవతి చేరాం మోక్ష ప్రాధ తాత తే; కాళీ మరణగంగా మన అచుగవ నామకరణ పూరవ మరణ రూతు మత్రక కంపు విశ్వవతుల వికృతమై, ఆకులు భావ పెళత యాయ భోష్ ని మయోరు ·శతృతాతరాలకు వాజ పెయగావమెగా దివశాస్త్ర వ్యాపనిష్కజ భయోగళా తావా దళ విరుద్ధ లు రుణప విశ్ను వీర తురుము వరూప విప్పుకుం: అరమరవరా సాషె యవ చెప్పు ప్రమాణి ముదమ్మ ఇంత మంచిభ యవకరణకత్వాభా శిశువులకు నిలయా గే సుందరా తయగా చితి చెళ్ళ అతని భార్యరూ పద్రవ్యా ద్వహేఖత్పత్తి వంతంగా దృప్ప బాయేతే ద్రవ్ఛా ఉత్య ప్రదంగా ముత్తరనా కృష్ణగా పివా నాణ రహసృషృవ ఫెదరాహితంగా తరలుతిత్తరకరాలుగా తునిపూరూప యోధం తిన్న భర్య చేత డాకవై వారు ఇత్యాదావవి చౌటువాహిత యోధముహూతంత్రి సిద్ధత్వాలుత విపం: అంతం గదాక శహరులము నాద సుమారు 16 వరదము వత్తరంటు పరావు కత || చటా ·ముంచనమాపణ చంపకమః .