·सिंधी जैन ग्रन्थ माला
•rrittixxxr[नन्यांक ५० ] xxxintinut***********
भदन्त गुणप्रभ विरचित
[मूल सर्वास्ति वा दीय]
विनय
सूत्र
SRI DAICHAND SINGH
SINGHI JAIN SERIES
*Hairmir[NUMBER 50] **astestrrants ankit
VINAYASŪTRA
OF
MŪLA SARVĀSTIVĀDIN School of Buddhism
by
BHADANTA GUNAPRABHA
.

·कलकत्ता निवासी साधुचरित-प्रेष्ठिवर्य श्रीमद् डालचन्दजी सिंधी पुण्यस्मृतिनिमिच प्रतिष्ठापित एवं प्रकाशित सिंधी जैन ग्रन्थ मा ला [जैन आगमिक, दार्शनिक, साहित्यिक, ऐतिहासिक, वैज्ञानिक, कथारमक-इत्यादि विविध विषयापित माकृत, संस्कृत, अपभ्रंश, प्राचीनगूर्जर, राजस्थानी आदि नाना भाषानियत साजनीन पुरातन वाश्यय सभा नूनन संशोधनात्मक साहित्य प्रकाशिनी सर्वश्रेष्ठ जैन अन्यावलि] प्रतिष्ठाता श्रीमद्-डालचन्दजी-सिंपीसपुत्र ख. दानशील - साहित्यरसिक -संस्कृतिप्रिय श्रीमद् वहादुर सिंहजी सिंघी atta RECERLING VIDYA (BOMBAY.' BHA Au) . प्रधान सम्पादक तथा संचालक आचार्य जिन विजय मुनि अधिष्ठाता, सिंघी जैन शास्त्र शिक्षापीठ निवृत्त ऑनररि डायरेक्टर भारतीय विद्या भवन, बम्बई ऑनररी फाउंडर-डायरेक्टर राजस्थान ओरिएण्टल रिसर्च इन्स्टीट्यूट, जोधपुर (राजस्थान) ऑनररी मवर - जर्मन ओरिएण्टल सोसाईदी, जर्मनी, भाडारकर भोरिएण्टल रिसर्च इन्स्टीश्यूट, पूना (दक्षिण), गुजरात साहित्यसभा, अहमदाबाद (गुजरात), विवेश्वरानन्द वैदिक शोध प्रतिष्ठान, होसियारपुर ( पञ्चाय) इत्यादि । संरक्षक व्यवस्थापक श्री राजेन्द्र सिंह सिंघी तथा श्री नरेन्द्र सिंह सिंघी अधिष्ठाता, सिं घी जैन शास्त्र शिक्षा पीठ भारतीय विद्या भवन, बम्बई प्रकाशक-ज. ह दवे, ऑनररी डायरेक्टर, भारतीय विद्या भवन, बम्बई, नं. ७ मुद्रक - लक्ष्मीबाई नारायण चौधरी, निर्णयसागर प्रेस, २६-२८ कोलभाट स्ट्रीट, बंबई २.

·भदन्त गुणप्रभ विरचित
[मूल सर्वा स्ति वा दी य]
विन य सूत्र
संपादनकर्ता
त्रिपिटकाचार्य, महापण्डित
श्री राहुल सांकृत्यायन
,
प्रकाशनकर्ता
अधिष्ठाता, सिं घी जैन शास्त्र शिक्षा पीठ
भारतीय विद्या भवन, वम्बई
विक्रमान्द २०१७]
प्रथमावृति
[हिस्ताब्द १९६३
maina
ग्रन्यांक ५०]
सर्वाधिकार सुरक्षित
[मूल्य रु०८/८०

·. SINGHI JAIN SERIES अद्यावधि मुद्रितग्रन्थ नामावलि १ मेस्तुनाचार्यरचित प्रबन्धचिन्तामणि २५ उदयप्रभरिकन धर्माभ्युदयमहाशय्य मूल संररात प्रथ २३ जयसिंहमूरिकृत धमापदशमाला (प्रा.) २ पुरातनप्रबन्धसग्रह बहुविध ऐतिह्यातध्यपरिपूण २७ कोउइलविरचित लीलावई कहा (प्रा.) अनेक प्राचीन निराध सवय २८ जिनदत्वाख्यानद्वप (प्रा.) ३ राजशेखरसरिरचित प्रबन्धसोश २९ ३० ३१ स्वयंभूविरनित पउमचरिउ ५ जिनप्रभसूरिकृत विविधतीर्थक्ष्य भाग १ २ ३ (अप.) ५ मेघविजयोपाध्यायकृत देवानन्दमहाकाव्य ३२ सिद्धिचन्दकृत काव्यप्रकाशमण्डन ६ यशोविजयोपाध्यायकृत जैनतकभाषा ३३ दामोदरपण्डित कृत उनिध्यक्तिप्रकरण ७ हेमचन्द्राचार्यकृत प्रमाणमीमांसा ३५ मिन्न भिन्न विद्वकृत कुमारपारचरित्रसग्रह ८ भट्टाक्लदेवकृत अकरमन्यत्रयी ३५ जिनपालोपाध्यायरचित खरतरगच्छ वृहद्गुर्दावलि ९ प्रबन्धचिन्तामणि-हिन्दी भाषांतर ३६ उद्द्योतनसरिकृत कुवलयमाला कहा (प्रा.) १० प्रभायन्द्रमूरिरचित प्रभावकचरित ३७ गुणपालमुनिरचित अबुधरिय (प्रा.) "सिद्धिचन्द्रोपाध्यायरचित भानुचन्द्रगणिचरित ३८ पूर्वाचार्यविरचित जयपापड-निमित्तशास्त्र (प्रा.) १२ यशोविजयोपाध्यायविरचित ज्ञानविन्दुमकरण ३९ भोजनृपतिरचित शुद्वारमारी (सरकृत कथा) ३ हरिषेणाचार्यस्त बृहत्कथाकोश ५० धनसारगणीकृत-भर्तृहरिशतकरयटीका १७ जैनपुस्तकप्रशस्तिसग्रह, प्रथम माग ४. कौटल्यकृत अथशास्त्र सटीक (कतिपयअश) १५ हरिभद्रमूरिविरचित धूर्ताख्यान (प्राकृत) ४२ विशतिरेससह विज्ञप्तिमहालेख-विज्ञप्तित्रिवेणी १६ दुर्गदेवकृत रिष्टसमुच्चय (प्राकृत) धादि अनेक विज्ञहिरेस समुच्य १७ मेघविजयोपाध्यायकृत दिग्विजयमहाकाय्य ४३ महे वसरिकृत नर्मदासुन्दरीच्या (प्रा.) १८ कवि अब्दुल रहमानकृत सन्देशरासक (अपश)| ४४ हेमचन्दाचार्यकृत छ दोऽनुशासन १९ भर्तृहरिकृत शतकत्रयादि सुभापितामह ४५ वस्तुपालगुणवर्णनामक कास्यद्वय २० शान्त्याचार्यक्त न्यायावतारवातिक-वृत्ति कीर्तिकीमुदा तथा सुकृतसकीर्तन २१ कवि धाहिलरचित पउमसिरीचरिउ (अए०) ४६ सुकृतकीर्तिक गेलिनीआदि पस्तुपालप्रशस्तिसग्रह २२ महेश्वरसूरिकृत नाणपचमीवहा (प्रा.) ४७ विविधगच्छीय पद्यावरिमप्रह २३ श्रीभद्रबाहुआचार्यकृत भद्रबाहुसहिता १८ यसोमविरचित मत्रीकर्मचन्द्रपशप्रबन्ध २४ जिनेश्वरसूरिकृत फयाकोपप्रकरण (प्रा.) ४९ गुणप्रभाचार्यकृत विनयसूत्र (बौद्धशास्त्र) . 1 Shri Bahadur Singh Singhi Memoirs Dr. O H. Buhler's Life of Hemachandracharya Translated from German by Dr Alanılal Patel, Ph D स्व बाबू श्रीवहादुरसिंहनी सिंधी स्मृतिप्राय [ भारतीयविद्या भाग १] सन १९४५ 2 Late Babu Shri Bahadur Singhji Singhi Memorial Volume BHARATIYA VIDYA [Volume V] A D 1945 3 Literary Circle of Mahamatya Vastupals and its Contribution to Sansknt Literature By Dr Bhogilal J Sandesara, MA, Ph D (SJS 33) 4-5 Studies in lochan Laterary History Two Volumes By Prof P K Gode, M A (SJS No 37-38 ) संप्रति मुद्द्यमाणग्रन्थनामावलि जैनपुस्तकप्रशस्तिसप्रह, भाग २ ४ तरुणप्रभाचार्यकृत पावश्यकवालावबोधवृत्ति, २ रामचन्दकविरचित-मलिकामकरन्दादिनारयतामह ५ प्रद्युमरिकन मूलशुद्धिप्रकरण-सटीक ६ कुवलयमारा कथा, भाग २ ২ ঘণযঃ দখ তুমাল হাজ सिंहतिलकसूरिरचित मन्त्ररानरहस्य ·भदन्तगुणप्रभविरचितं [ मूलसर्वास्तिवादीयं] विनय सूत्रम्। १. प्रत्र ज्या वस्तु। ६१, भामणेरत्वोपनयम् । ॥ नमो बुद्धाय ॥ अथ निर्यागवृत्तम्" । सर्वसिन् सन्निपतिते संघे कृतेदं वेशं निपत्य प्रगृहीताञ्जलिमुकुटुकस्थं वृद्धान्तं याचितवन्तं विज्ञप्तिचतुर्थेन कर्मणा सह अन- ज्योपसंपदावुपनयेयुरिति पुराकल्पः । निश्रितस्य कश्चिद् भिभुं तमोपा- ध्यायतया प्रवज्योपसम्पदा | पृष्टान्तरायिक परिशुद्धाय पूर्वोपाध्यायत्वे- नावकाशं कुर्यात् " 1 नानुपसम्पन्नस्य पूर्वमुपासकत्य-श्रामणेरत्व-भिक्षुत्वाना- मुचरम् । शरणगत्यभ्युपगमवचनोपक्रममुपासकत्व-श्रामणेरत्वाम्पुपगमवचनं कुर्वीत । अनन्तरमतशिक्षतिर्त(शैक्षता ?)मनभ्युपगमरूपेण " । स्वयमुपास- कतामुपनीयारोचकाय संघसार्पयेत भिक्षवे" । कश्चि(? चि) त् परिशुद्धया (१२इतीति पृष्ट्वा श्रद्धमानयेत् । सर्वसनिपातेन वा संनिपण्णेनुलयन । स चेत् परिशुद्ध [इतीति सर्वे ब्रूयुः । उपाध्यायं याचेत केवाश्मतारयेताचूडम् । अवतार्यतां चूडेति पृष्टेनानुज्ञाने( त एतान् । सायात् । उपाध्यायः कापायाणि वस्त्राणि दद्यात् । पादयोर्निपत्य प्रतिगृहीत " । उपाध्यायः पावृणुयात् । व्यञ्जनं प्रत्यवेक्षेतासंचेतितम् । प्रवज्यामुपनयेत् शरणगमनोपक्रमम् । याञानन्तरं या । श्रामणेर- त्योपनापिनेर्पयेत् भिक्षये । कचित् परिशुद्धतीति पृष्ट्वा श्रद्धमुपनयेत् । आचार्यः " । रहोनुशंसककर्मकारकनिःश्रयदायकपाठकाश्च ० । वृत्तेऽर्थे भूतत्वम् । अभ्युपगतावृपाध्यायस्य यात्रायां तदुद्भूतिः । आवृत्ती तृतीये शेर्थेि ?)न्त्यायां वृत्तत्वम् । तद्यथा परोत्कीर्तनकाले श्रामपोरसस्य १२ पश्चिमोत्रोपाध्यायत्त्वस | पर्यन्ते निाश्रयदानसकरात्र निश्रियत्वेन प्रत्यु- वा - । (२७ .

·विनयसूत्रम् [१.३१-७३ पस्थानम् । पाठस निरेक्गाधापरिवर्तनम् । नापाठनाभिनायेणो- । नान्यथैनं उपस[म्पा] दयेत् । नैरमन्यम् नानुस्या सहितमर्थहेतोर्नाम गृह्णामीत्युपाध्यायनाम गृहीयात् । ॥ [इति] थामणेरत्योपनयविधिः॥ m चारणे पाठत्वम् ( ६२, उपसम्पद्विधिः। संघादुपसंपत् । उपाध्यायतायामुन्मुसीभूतः कर्ममारकमधीच्छेद् रहोनु- शासकच भिक्षुम् १० 1 उपाध्याय याचेत १० । स स्वयमेन रिचीवरमधिष्ठा. पयेत् । पानश्चोपदय मोनमधिकं पा(भा)ण्डपतिति (१) संघे । सुपा- त्रमित्यनेवं युः सर्वे । अपक्रमिते क इत्यारयाप्य रहोनुशामकमुत्साह्य कर्मकारकः संवत(?)पेनमनुज्ञापयेत् । शृणु त्यमहो रहसमनुशिप्यात् तिष्ठ मा शन्दिता गमिष्यसीत्यनमुक्त्या समनुशिष्ट इति संघाय परिशुद्धि निवेय किमागच्छत्वित्यागमनं पृच्छेत् । स चेत् परिशुध्य(द्ध इ)तीति । उपसंपदं कर्मकारको याचयेत् "" । ज्ञापयित्वा संघान्तरापिकं पृच्छेद ४० 1 उपसंपदमुपनयेत् " । छाय(१ यां) वेदयेतानन्तरं मिवाम् । सं(शं)कुना चतुरगुलेनैतत् साधु पुरुपत्वेनास चानुव्यवहारः अहोरात्राशपूद्विादिकम् । समयञ्च पञ्चैते । हैमन्दिको ग्रेप्मिको वार्पियो मितवार्पिको दैर्धवार्षिक इति । चातुर्मासिौ पूर्वी ।मासः परः ततोऽहोरामतः । तदूनमन्यो मासनयम् । निःअयानारोचयेत् । । श्रमणकारकाच । समप(म्प)नतां सम्यक्तया च प्रेप्सितस्योबाह्य शीलसामान्यगततारागणे नियुञ्जीत् (१ त) । यानिकसम्ब- न्धप्रतिबिम्मने । विनीतसंचासतायाम् । प्रयोजनानुष्ठाने । संपद्य- मानतामनाख्यातसमानपरिज्ञानस्याचक्षीत | आदरे नियुञ्जीत ५ । सोपा- सर्ने युः (५० पतनीयान् धर्मान् । याख्यानञ्च संपादने " ॥ [इति ] उपसम्पद्विधि ॥ - (क) नि श्रयगतम् । नानवलोक्य निःश्रयं निश्रितः करणीयं कुर्यात् । मुस्योचारप्रस्रायम् । दन्तकाष्ठविसर्जनं सोपविचारे विहारे चैत्याभिवन्दनम् । एकान्त पञ्चाशव्यामपर्यन्ता विरमतो गमनं पात्रचीवरकर्मणो ग्लानोपस्थाने को (? यौ)कृत्यप्रतिविनोदने पापकदृष्टिगतप्रतिनिःसर्गे तीनमौत्सुक्यमापयेता- (0 ·१.७३-११६] १. प्रत्रज्यावस्तु होवतारं कुयों कारयेयं चेति । प्रणिधातुकामे संघेऽहो वत संघोऽसेदं प्रणि- विकर्म न कुर्यादिति " । कृतेऽयसारयेदिति । परिवासमूलपरिवारा- मानास्यमूलमानास्थावर्तनार्थिनि निःश्रयेऽहो वत संघस्स परिवासादचतुष्क दद्यादावहेदिति । सोऽसैतदस्सै कुर्यादुत्सृज्यावलोकनम् । नोनदशवर्य उपसंपदोपाध्यायस्वनिःथयत्यानिथितवासान् कुर्यात् । मासमन्धिते केनचिदनन्तरेभ्यः समायोगेन " 1.ग्लानोपस्थानकीकृत्यप्रतिविनोदनपाप- कदृष्टिगतप्रतिनिःसर्गानभिरतिस्थानप्रमीलनानां करणकारणे सीमार्थम् " | पा- [प](१)क्षवादपञ्चके सशीलवत्ता वाह(हु?)थुत्यम् । पिटकाभिज्ञत्वम् ग्रहण एषां प्रतिबलत्वम् । अधिशीलचित्तप्रज्ञ शिक्षणायाम् । प्रतिव- लत्वं या शिक्षणायाम् । एवमध्याचारविनयप्रातिमोक्षम् । श्रद्धाशील- श्रुतत्यागप्रज्ञासम्पनत्यम् । शीलसमाधिप्रज्ञाविमुक्तितज्ज्ञानदर्शने रब्धवीर्यत्वप्राशत्वं च । स्मृतिमचम् । प्रतिसंलील(?)नत्वम् समाहितत्वम् । शैक्षता । अशैक्षता । उत्पत्तिप्रज्ञप्त्यनुप्रज्ञप्ति- प्रतिक्षेपाभ्यनुज्ञाभिज्ञत्यम् । आन्तरायिकानान्तरायिकाभिज्ञत्वं ख्यापितानु- शासकत्वम् १०.१ सहगाहणप्रतिवलत्वेन निःश्रयस्योपनिःश्रयस्य वा । आपत्ये (य?)नापत्तिगुरुलघुताभिज्ञत्वप्रवृत्तप्रातिमोक्षविस्तरत्वम् १० । वृद्धाभावे नवकं निश्रियेत । सामीचिं केवलं ज्ञापयेत् । चरेदनिःश्रितः पञ्चवर्षः पश्चिम- सम[7] योगेन समचितजनपदचारिकम् । नान्यस्त्रैविद्योऽपि ॥ [इति ] निःश्रयगतम् ।। (0 । सा- । (१३) (१० (१०) १. ९०१ " - (१.७ (९०४) (ख) सग्राह्यगतम् । मासि(सि ?) तीर्थ्य इति 'प्रव्रज्यार्थमुपसंक्रान्तं पृच्छेदुपसम्पादकांश्च नानाराधितचित्तमुत्सृज्य शाक्यमानेयञ्च जटिलं तीर्थ्य प्रवाजयेयुरुष- संपादयेयुर्वा कृते तत्तीर्थ्यानाराधितादितीर्थ्यान्तरवर्जन ?] । रतानां वर्णस्य तीर्थ्यानामवर्णस भूतस्योक्तावकुप्यत्वमाराधितचित्तता १७ । तदर्थ- मतद्वन्तमेनं कृतोपासकतान्तं चतुरो मासान् परिवासयेत् संघो दवा परिवासं कर्मणा । संघात् तस्य भक्तम् । उपाध्यायाचीवरम् । कर्तृत्वश्च कर्मादानस्य परिपूर्णपञ्चदशवोऽसीति प्रवज्यार्थमुपसंक्रान्तं पृच्छेत् नोनमसमर्थ काकोड्डायने समर्थ वा सप्तवर्ष प्रवाजयेयुः । नैकत ऊर्ध्व श्रमणोदेशमुपस्थापयेत् । । अरुचिश्चेदनेकध्यं प्रवज्यायां प्रमज्यातिरिक्तमुप- । ऊनवेदन्यस्याप्युपनिाश्रित्यर्थमर्पयेत् । नासौ तमाछि- (च्छि)यात् । उपसंपादयेदप्रयच्छतो बलादादाय कृति]दासः (१) १०० । सम्पादयेत् ॥ १० ·(30 ।कृत- निर्मित: १० दोपभक्तो नाशनम् विनयसूत्रम् [१.११७-१५० व्यसित्ते(स्ति ते १) कसचिव किंचिद्देयमल्यं वा प्रभूतं वा 1 जीवत्पित्क- मननुज्ञातम् 1 वाव्या (१) मदूरदेशं प्रवड्यापेक्ष[म् ?] सप्ताहं धारयेत् नानारोचित दूरदेशमप्येनं संघे प्रमाजयेत् "" । युक्तं प्रवज्यापेक्षस संपेन मक्त- दानम् कितानुज्ञातोऽपि मातापितृभ्यामन्ते मुक्त्या दूरदेशकम् । मासि ग्लान इत्युपसंक्रान्तं पृच्छेद | मा ते ग्लान्यं किश्चिदस्तीति वा विशेपत उपसंपादकाः 1 न ग्लानं प्रवाजयेयुरुपसम्पादयेयुः प्रामणिहितात् । नास्त्यस प्रहा(रो?)हणधर्मतेति च नाशन- मेवंत (न ? )स लिगिनः । पण्डका । पाञ्चवि- ध्यमस्य जात्या पक्षासक्तप्रादुर्भावि( वे )पयापत्कृत इति ॥ | अन्त्यस्यान । तीथिकायना(पकान्तकः । समातेदं प्रव्रज्यस तहुऐनिक्षिप्येदं चीवरं तेन जेन तारुणोद्गमने वचम् अकृते दोर्ग (पो) । माघातका । अर्हद्धातकः संघमेदका । तथागतसान्तिके दुधचित्त (तेन१) रुधिरोत्पादकः भिक्षुणीदूषकः । चतुर्णा पाराजिकानामन्यतमामापत्तिमापन्नः तेभ्युपपनोः (१म्य उपपन्नः) स्थाचेत् सामग्री पुनः प्रणिधानम् अदर्शनोक्तौ मृपा चेत् प्रायश्चित्तिकम् हसच्छिन्ना व्व (१) पादच्छिना अङ्गुलीफणहतकाः ।। अनोष्टकाच चित्राला अतिवृद्धा अतिचालकाः ॥ खनः काण्डरिकः काणः कुणिः कुन्जोऽय वामनः । गलगण्डमूकाधिराः पीठसर्पि लीवदी (लिपाटकः) । स्त्रीछिन्ना भाच्छिन्ना मार्गच्छिन्नाथ ये नराः । तालमुक्ता कन्दलिछि(च्छि)ना एवं रूपा हि पुरुषाः ॥ प्रतिक्षिप्ता महर्पिणा॥ प्रासादिकञ्च (स) प्रमज्या परिशुद्धस्योपसंपदा। आख्याता सत्यनामा वै संबुद्धेन प्रजानता ।। [इति ] संपाधगतम् ॥ न्यथा स्तेयस्य १६ " | पित्यातक (१२) ((va (१m १vo P (१५५ ६३, क्षुद्रकादिगतम् । कद्राजभटा TO अननुज्ञातं राज्ञा दूरदेशकम् । कृच्छोक (घ)ज- वधक: | न रथकारचण्डालपुकसतद्विधान् अनाजयेत् । निदर्शनं हसच्छिन्नादयः । १५ ·- १.१५१-१७९] १. प्रव्रज्यावस्तु हरिद्रकेशा हरिकेशा हरितकेशास्तथैव च । सक्दातकशाश्च ये नरा नागकेशा अकेशकाः ।। घा (१५)टाशिरा बहुशिरा अतिस्थूला[:] लिपाटकाः । खरशकरशीपाश्च द्विशीर्षा अप्यशीर्षकाः ॥ हस्तिक अधकर्णा गोगगर्कटकर्णकाः । खरसूकरकर्णाश्च एकक अकर्णकाः ।। लोहिताक्षा तिवदाक्षाश्चुलाक्षातिपिङ्गलाः । काचाक्षा बुद्रुदाक्षाश्च एकाक्षामिप्यनक्षकाः ।। हस्तिनासा [अ]श्वनासा गोणमर्कटनासकाः । खरसूकरनासाश्च एकनासा अनासकाः ॥ हस्तिजोडा अधजोड[1] गोणमर्कटजोडकाः । खरसूकरजोडाच एकजोडा अजोडकाः ॥ हस्तिदन्ता भवदन्ता गोणमर्कटदन्तकाः । खरशूकरदन्ताच एकदन्ता अदन्तकाः ॥ अतिग्रीवा अग्रीवाश्च स्कन्धाक्षा अपि कुठज लांगूलच्छिन्ना वाताडा एकाण्डा [आप्यनण्डकाः ।। अतिदीर्घातिहखान कृशाश्वातिकमासिनः । चतुर्भिश्च छविवर्णं चेह)ला विकटकास्तथा ।। एवंविधानामपि तं प्रतिक्षेपं प्रधारयेत् । न जातिकायदुष्टं प्रबजितमुपस्था[प]येत् ११३ । युज्यते नैकसैकोपाध्यायसै- केन वचसोपाद[]नमा यात् । अभीवस्तुल्यसमयानां परस्परं सामीचिकर- पस । संप्राप्ते प्राथम्यम् । न द्वथद्गुलादूईमारण्यकः केशान धार- येत् १५७ । नैतदर्याक्त्वाद् ग्रामान्तिका । न गोलोमकान केशांछे(छै)- दयेत् | मुक्त्या व्रणसामन्तकम् । न चूडां कारयेत् । न संवाघे प्रदेश रोमकर्म कारयेत् १६ । प्रणनिमितरुवापन्यथा विज्ञान स्थविरस्थवि- । नागनाडीमनेतन्निमित्तम् । नान्यत्र कारयेत् क्षुरमारंवा नावच्छेदं भजेत वासिमुखंचा । नपा मुरमुष्टिं भजेत. भजेत लेसं मलापकप्टेन चीवरेण केशश्मश्ववतारयेत् । धारयेत् केशप्रतिग्रहणम् । अभावे संकक्षिकया १९० । न संस्तरे । न यत्र सांघिकसंम[र्जनीनिपातः । अवतारयेत् मासादादी जीर्णो ग्लानो वाता- तपवर्षेषु च । तं प्रदेशं परिकर्मयेत् "" । संकीर्णे पालोच्छोरणम् एवं नखच्छेदनम् १० । नानधिष्ठिता भिक्षुण्यैषा पुरुषेणातीतरागा केशां- छे छे)वयेत् १० । संरत्यमानामधिष्ठात्री समनुशिष्या स्मृतिमुपस्थापय किमसिन् पूतिकलेवरे सारमस्तीति । मातृसंज्ञां भगिन्या दुहितुर्वेति कल्पकम् । स्नानं कृते च कुर्वीत । पञ्चाभिकं वा शौचं न नमः स्वाया न भिक्षुणी पुरुषतीर्थे न स्त्रीतीर्थे चूर्णेन (२० रानबलोक्य १६० (१६२ १७) '१७ । कल्पते मुद्गादेग- ·६. 1 ९०० रसासां दानम् रयोः ५० C.0 (." २०० ४२.७ विनयसूत्रम् [१.१८०-२३७ (नन्धपरिभावितं चूर्णम् । प्रतिग्रहणमस्स । भैपज्यपरिभावितस्स च ग्लानेन । न भिक्षुणी योपिति चूर्ण क्षिपेत् १" ! नायि(सि ?) ता. धस्त्यपूर्वपश्चिमनिवासितन()निःश्रयीमधिरोहे " | नान्यदैव स्यात् नाप्रतिच्छन्नवक्त्रया व्यतिभजेता । धारयेत स्नानशाटकम् | आम. क्तिपुिटे प्राणकानाम् । पत्राण्यभावे दत्यो(?) पुरतः पृष्टतय प्रतिगुप्से प्रदेश- खानम् । मोचने सक्तस प्राणिनोऽपि गतिः १०० । उदकभ्रमिविहार एतत् । छोरणं च द्रवस । करणं सानशाटिकायाः । । इष्टकास्त- । सन्दनिकायाः शोधनम् । भ्रमे सातायनुत्थानम् नेह नोद्वपेण कार्य शोधयेत् पादाभ्यामन्यम् । निदर्शनमेतत् तीक्ष्णशोटी- । अग्निना शुक्तः शोधनम् । न किंचित् केनचिदामुष्टि चेल- बत्यो (1) भिक्षुण्युद्धत् । नातपगतसंभावकोदकचीवराणि प्रवीत धारयेत् कायप्रोन्छनम् । अभावे मुहूर्तमुत्कुटुकेन स्थित्वा स्नानशाटकेन प्रोञ्छनम् । प्रतिसेवेत जेन्ताकम् (8) । करण्डस करणमुच्छरे साघु । पहिःसंवृत्तस्यान्तविंशालस समुद्राकृतेर्वातायनस मोक्षो मध्ये जालपातायनकवाटिकाचक्रिकापटिकायचीनाश्च विनिवेशनम् । । अजपाद- कदण्डोपस्थापनश्च । द्वारे कवाटार्गडकटकायामपट्टसमायोजनम् तप्तजलस्थापनार्थमभ्यन्तरपार्थकपोतमालाकरणम् । अमिकरणस्थाने भूमा. विष्टकास्तरदानम् । अनिर्वाणाय संवर्तनम् । तदर्थमायसस्फिजधा- रणम् । ज्वलत्यमावलमाय प्रवेशपरिहरणम् ११" | तमिकानुत्पत्तये सक्तूनां कटुकतैलम्रक्षिता नाम]ौ प्रक्षेपः । दौर्गन्ध्यविनिवृत्तये धूपदानम् चिकसपिण्डिकया क्षिप्रधरणे प्रविधानम् । आमलकपिण्डिकपाचकक्षपि- ण्डकोप्रासनम् १० । तृणो भूमेरास्तरणमात्रैरत्पत्तिनात्वेन तेमनेन या कण्डूयनार्थमायसदर्विकाकरणम् । छिद्रेणोपनिरर्त्य सूत्रकेनास्यास्थापन-' मुपधिधारिकेण गुप्तेन । निर्मादिततासंपत्यर्थमसाममिकल्पकरणम् ११० अस्त्रानं तन । शालायर्यास्तदर्थ करणम् । अनाशाय रपयचीवराणा- मिष्टकाववर्द्ध (पद्ध?)गर्तकरणम् १९५० । शिष्टानाम- त्युष्णितायां जलसारोचनम् । शीतेनास्य भेदः पापी (गोमयदन्तकाष्ठपरिपूर्णकर्परोपस्थापनम् । क्षमता चेत् पुरोमक्ति- काकरणम् । मध्यपातेन प्रत्युपतिष्ठमानमज्ञातम(व) गतो निर्ज्ञानार्थ पृच्छेत् । द्वारपालस्यैतदर्थ स्थापनम्' । अप्रवेशार्थ च भिक्षोः । नानद्धसात्र प्रवेशं दद्यात् । सार्द्ध विहार्यन्तेपासिकैरन परिकर्मकरणम् ११० नयरित्यपरम् * । दीपनकटाहकतैलदन्तकाष्ठगोमयस मृचूर्णपानीयाधुए- (२१७ (१५ १७ . (१२७ (२० । उदकभ्रमस्यास्स मोक्षः । सेकादयोऽपि । (310 » ·७ (१३० (४) (२० ८२५ (२५७) रुक्षार्थम् । (२६०० (२५० (२६७ १.२३८-२५२] १. प्रवज्यावस्तु स्थापनकाष्ठप्रत्यवेक्षणोद्वर्तनलेहनलापनसंमार्जनसंकरच्छोरणादेव । तेपां परस्परेण 1 पीठक्तयोथोक्षवां कृत्वा निक्षेपो यथास्थाने । सर्वत्र भाण्डे विधिः सर्वमुपकर सुगुप्तकेला(ना?)पि तं कुर्यात् । अल्पशब्दोत्र प्रविशेत् । प्रासादिक । सुसंवृतेर्यः । संग्रजानन् नाग्रत[: स्थित्वा वितपेत । संगणिकावर्जनम् । आर्यतूष्णीम्भावालम्बनम् त्रिदण्डकदानमन्ते निकपीवरः परिकर्म कुर्यात् । नैतत् काय- स्वाश्रद्धेन कारयेत् । अतित्वरात्र पूर्वत्र च श्रद्धाभिसंहितम् । न सिंह- समशृगालसममुत्तिष्ठेत । परमो दुःशीलासा(?)र्योपाध्यायानुपतिछेद मातृपितग्लानांचागारिकमपि । स्नानं संभारकस्तात्रेण । वातदह- (हर ?) मूत्रगण्डपत्रपुप्पफलकाथस्नानं तदाख्यम् । अभ्यङ्ग्य(१ इनं) । उपस्नानकेनापगत्येतस्स (१५७ । पूर्वार्थमन्त्ये उदकुम्भे द्विस्नेह- बिन्दुदानम् । सायादपोद्रोणिकायाम् । धारयेदेनां ग्लानः दद्यादुपर्यस्याः वि(पि)धानकम् । ग्रीवायां चात्र गण्डोपधानिकाम् न यत्र कचन पादौ प्रक्षालयेत् । स्थ[]नमस्य प्रनाडीमुखम् कारयेरन् पादधावनिकाम् । उपरि विहारस्य पूर्वदक्षिणकोणे (१६१ । उपस्थापयेत् कठिल्लं मृण्मयं हस्तपदबुधका( ? क)णि- कावन्तम् । मध्ये संनिवै( ? वि)टया कदम्बप्पाकारया खरया च प्रक्षाल्य स्थापनमवाङ्मुखस्य । तलकोपरि सांधिकस्य १०० । पौरालिकस्य लयने कर्याटसन्धौ । पात्रनिर्मादनादि यत्र प्रदेशे विहारे कुर्यात् तसा मार्ज नमुदकन प्रक्षिा]लनं वा । कुन्तफला(ल?)काकारेण मृदङ्गस वा 1न विद्यते रत्नार्थतायां ग्रलिसेराकारस्य नियमः १०० नापानकं प्रत्राजयेयुरुपसम्पादयेयुर्वा । नोनेनाधिकेन पाण्डुना वा जीणि पात्राणि ज्येष्ठ मध्यं कनीयः ११ 1 शेपेणोद्ध( छ ? )भागान्तानन्तराद- हुष्ठोदरात् पकतण्डुलप्रस्थस्योद्ध(चं?) या तवये मागधकस्योद्वाहिससूपव्य- जनस्यैतन्न्पाययम् (१८५ । न भिक्षुण्यद्ध(?) भिक्षुकनीयसो धारयेत् "। अपुमण्डलकस्यानयात्रा (?) निपादे दानम् ' । बोधिवटपत्रस्य पाणितलकस्य । परिमाणत: । भवति स तचं याचितेन । तद्वत् पञ्चकम् | न जनपदचारिकां चरेत् । चरेत् सम- यतायां कुपात्रकेण । अनाजयेदभावे १७" 1 नोत्थितः पानं कर्पत् प्रक्षि- पेच्छोपवेद् वा । मात्रया परिभुञ्जीत १० । नान्येनात्र निसर्ग प्रक्षि- पेत् । नानेन संकारं छोरयेत् नि चोचं न हस्तमुखोदकं दद्यात् न प्रमदनधर्मणा श्रामणेरेण निर्मापयेत् । न सपालुकेन गोशकृता कूर्माकृति सराम् (१७) । (२७ १) गोमयेन मृदा वा (२७७) चा (२८७ By न वर्षखपात्रका स्यात् (२९०) श ta ·८ १० च कोरकस्सारण्यको नयेत् । न हस्तेन | पृथक (1) A (११ ३० (१२७ (३० विनयसूत्रम [१.३००-३६२ नात्याई प्रतिशामयेत् । । नातिशुष्कमध्युपेक्षेत । न शिलायां स्था[१] येत् । नाशुचौ प्रदेो ।न पत्र कचन । नासिन्निक्षिपेत् मालकस्यैतदर्थ करणम् । उत्तिष्ठतोविहारपरिगणयोर्न मिचेः ।न लतामयस्य रयावा । लिप्तस गोमयमृदा स तविच(१)विध पिधानस 1 लम्बनमस्स कान्तारिकया वृक्षे साधु: न भूमौ स्थापनम् । नैनमत्य (न्य?) नयेत् । प्रक्षितं सविकायां । कक्षयास नयनमालयनकं दत्त्वा स्थविकामु पात्रमैपज्यकोलाहलानि स्थापयेत् । धारयेदेनाः तुल्यावलम्बानामावालयनकानां निवेशमुपयुंजीत । अविस्तीर्णानाञ्च दुःसा- नेच्छु: । संकोचासंपत्तये न मतदानं मध्ये । स्थानायासान्तरान्तरे काकपादके दानम् "। चक्षुरिय पात्रं पालयेत् १२ । त्वचमिव सांपाटीम् । शिष्टं च चीवरम् । न प्रतिसंस्करणमुपेक्षेत । अनुतिष्ठेत् पात्रवन्धन प्रति गुप्तिप्रदेशे । उपस्थापयेत् संघः कारभाण्डिकाम् '। छिद्रस्यैतद- साधु गुडजतुसित्थत्रपुशीसैः । साधु पट्टिका-कीलिका-थिग्गलिका-मकरद. न्तिकागिः । चूर्णिकया लोहस्य पापाणस्य वा । तैलेन घृष्टिरासित्थसाट श्यालीहेत कुरुविन्देन या । अवगुण्य भूर्जेन मृदानु- लिप्य पाकस्य मध्यस । घृष्टिस्तैलेन गुडमृद(मृगमद?)न्मयस्य भुज्य- मानत्वे पाक्यत्वं मासपदकान्ते । मार्तश्चेत् पक्षस । वर्षाश्चैतद् विल- क्षणे अक्षितत्वेन कार्यान्तरालेऽस्य संयोज्यत्वम् । पचनमस्य । नवदा- स्मना कर्तुं युक्तम् । कटाहकस्य तदर्थमुपस्थापनम् तचोत्पत्तेः कर्वरकस्य वा । भसनः पूरयित्वा साधु भेदनं घटभेदनकेन cm । तेनावछा()दनमपलापि धूमम् । दत्ततुपमृत्तिकावहिः लेपेन । पिण्याकेन गोमयेन या लिसाभ्यन्तरेण उपगतशेपेण परिकर्मायां भूमावास्तृततुपायामवकीर्णरुचिरधूमकरकपिण्याकादिद्रव्यायां तस्या- घोपिलम् ४ | गोमपेन चा पलालेन वावगुण्ठ्यादीपनम् । मुशीवलस्या- पनयनम् । आनिष्पन्न रङ्गसंपत्तेरावृत्तिः १५०० । निर्माध निर्माचारोपन(ण) म् । सामन्तकस्य प्राणकानामनुकम्पया सम्मान सेकच । प्ररोहस्य परिव्यञ्जनमज्ञातो वर्षाग्रस्योपसंपद्यङ्गीकरणं व्याजेनास्य प्रत्यवेक्षणम् उचनागदन्तकचीवरवंशसभावावतारणादिना । नोपसंपत्प्रेक्षं वृक्षमधिरोह- । न बहिःसीमां प्रेपयेत् १५ । दर्शनोपविचार एनमवकाशने स्थापयेयुः गणाभिमुसं प्रगृहीताञ्जलिम् । । न गृहिणि(गो) निःश्रयानारोचयेत् नोपसंपनमानाय नारोचयेत् "" । वस्तुकर्मोपस्थापकपरिहारेणैन परीच्छेयुः १६" । उप्पणे दानम् १३० ० ११० am ३ १७ धारणमस्थ १० ( । कृत- A १५० ६० पेव ·। . ९६५ लाम (३१) १२) (३) (३७५ (३७० (३८) । १८५ । पौपधे (१८० (३८० १.३६३-४२१] १. प्रवज्यावस्तु दहरमस भावे वृद्धतरमापृच्छेत् १६० । भावेऽप्युपनिाश्रयत्वेन १६० । नानवलोक्य तजातीय परिकर्मवेद तेन वात्मानम् । निदोपमभावे प्रवृत्त- पर्येपन(ण?)स्यानिः श्रितस्य वापि ab । अपञ्चरात्रनिष्ठानात् १६० । अर्हत्वच | विनम्यागन्तुको द्वितीये तृतीये वाहि निःश्रयं गृहीत नैकाहस्साथै । अन्यमसानिध्ये निःश्रितस्थापच्छेत् । निर्दोषमनापृष्टी गतस्य कर्मादानेऽपरंतदागतो । न यस्य तस्यान्तिकात 1 निर्माय वृत्त- ज्ञानपरिवारानुग्राहकत्वं प्रश्नादिनास्य ग्रहणं संघरवत् १०० । अपीडयोभाभ्यां पाणिभ्यांमुभी पादतलो । परीक्ष(क्ष्य !) दानम् । पुत्रपितृसंयोः निवे- शनम् । तत्रैवोपाध्याये नि:श्रितत्वं तसादग्रहणमस तत् । निरपेक्ष- तासंपत्तिरुभयोरान्त(रन्ते ?)निःश्रयध्वंसे कारणम् । सन्निपत्तावर पाते)नो- पाध्यायेनाभिमतेन प्रवृत्तिः । तेनैव तेन । निरन्तरं दृष्टोपाध्याय आसनं मुश्चेत् । त्रिदिवसेन निःश्रितमुपसंक्रा(?)मेत् तद्विहारस्था १२५ अरण्यवासी क्रोशे चेत् प्रत्यहम् । पञ्चपैरहोभिः क्रोशपञ्चक द्वितृतीयैर्योजनेषु । न निःश्रितमवसादनााना(?)वसादयेत् । पश्चा- वसादना: । अनालापोऽनववाद उपस्थानधर्मामिपैरसंभोगः प्रारब्धकु- शलपक्षसमुच्छेदो निश्रयप्रतिप्रथम्भणश्च १८ । अश्रद्धस्यैतदर्हत्वम् ११ । कुसीतस्य दुर्वचसोऽनादृतस्य पापमित्रस्य च । अवसादितसंग्रहेज्यस्य स्थूला- त्यय: । अनाहतौ भिक्षोः प्रगुणीकरणाय प्रयोगोऽभिज्ञस्य । त्यक्त निमित्तस्य क्षमण क्षमयतः । नानते(नातः) मवसादयेत् । नार्तस्य न क्षमेत । नान(नार्तस्य) क्षमेत । सर्वथा निष्कासनमकरणीयतायां लप- नात् । परिश्रावणकुण्डिके दवा सान्तरोत्तरश्च श्रामणेरस्य । उपसंप- मेक्षश्चेत् पंच परिस्कारान् " । उपसंपन्नस्य च । न सिद्धनिष्ठुरो भवेत्। न विधातसंवर्जिनं क्रियाकारं कुरिन् । पलिगुद्धतापर्युपितत्यमास्यस । उच्चारप्रसाबक्रिया वा नोपभोगस्यान्ते वृक्षस्य कुड्यस्य या । प्रम[]णमस द्वादशकादङ्गुलीनां प्रभृ- त्याऽटकात् । आचतुष्कोत्तरादभावे बहुश्लेप्मणः । नायुक्तत्वं विजनस्य लपने कठिल्लकस्योपरि । नासंपत्तिरन गुप्ते प्रणाडीमुखे । हस्तसामन्त- कसानैवंजातीयके संभाव्यर्थम् १" | जिह्वामस्यानु निर्लिखेत् ।' उपस्था- पयेजि[]निर्लेखनिकाम् 1 शुचिद्रव्या । कल्पतेजार्थे दन्तकाष्ठवि- दला । परस्परमस्याः तीक्ष्णतायै घृष्टिः ।न तीक्ष्णेन दन्त जिहां कर्ण- चोच्ले (१ ल्लेखे)त् १२" | नाशनः । अवाघ(धार ?)यंस्तन्मासम् क्षाल्य दिघं () मुखमलेन प्रदेशमनवगुण्टय वा पांशुना दन्त-जिह्वयोः यवनं ६ ६९ von (१० विसर्जयेत् दन्तकाठम् । प्रतिच्छन्नम् ॥ Con (१० १४ ला नाम- वि.२ ·विनयसूत्रम्.' १६ ( १० । m m on (४१२) wwm । (ww (स) (m cewa (v) wy १० [१.४२२-४९० छोरयेत् पर 1 नाविशन्यम् १" | निदर्शनमेतत् १० 1 उच्चारप्रसावखेटसिंघा- णकवान्तं विरिक्तमस[]न्यच । निर्मादनस्यातोऽपि संपत्तिरूपाटकगोमया- दपि । चैत्यमनन्तरं कायकरणीयानुष्ठानाद् वन्देत । अथ नि:श्रित- प्रतिपत् । अतोऽनन्तरं काल्यमुपसंक्रम्य वन्दनम् । वार्तापृच्छनम् ऊपादु(ड)कोदकदन्तकाष्ठोपनामनम् | महानसमवलोक्य मारोचनम् प्रियस्योपनाम्यत्वेन मनसि करणम् । पात्रनिर्मदनम् । पिण्डपातिकवेद् द्रावकस्य च । सप्रयोजनं परिश्रावणस्यापि । सोऽपि चेत् प्रना मायं चेदभिरुचितं तेनैव महप्रवेशः १० । विषमादौ पुरतो गतिः प्रणीतस्य तसै परिणमनम् । असह(?) घेदागत्योपदर्शनम् । वरतरस्यो- पनामनम् । मात्राज्ञोऽमा सर्वत्र स्यात् | उदकस्यालकपूरणम् कालारोचनम् । मुक्ते पात्रादिनिर्मादनम् । रापनमस्य चित्यादि- वन्दनायाम्पाटकोदकाद्युपनयः । पादप्रक्षालनगतानुष्ठानम् । शयनास नप्रज्ञपनम् । प्रतिनिगसनार्पणम् । निवासनग्रहणम् | पादोदका- धिष्ठानकठिल्लोपनामनं उपान[]प्रोञ्छनम् १" । असम्मतमुत्थानकारकत्वेन गृहीतसम्मार्जनीकं दृष्टाल्पोत्सुकं कुर्यात् ०० | गृहीतसूचिकं चासम्मतं चीव. रसेवकत्वेन | कल्पिकीकरणाल्पहरिततापादनपुप्पफलोग्यदन्तकाष्ठोपसंहा- राधपि भ्रमणोद्देशे । अर्गटकाकोटनेनाभ्यन्तरस्थं वोधयेत् । शनैरेतत् नातिवेलम् । नायेन (१) प्रपीब्येत् । शनैः संप्रजानन् प्रविशनिष्का- मञ्चासंघर्पयन् द्वारशाखे । प्रकृत्यादनम् । आलि (१)पैत् न तद्विरुद्धम् । अपनपेतातः । दक्षोऽस कृत्ये सात् । सत्कृत्य- कारी प्रासादिकप्रस्थान ।नीच- । संप्रजा[न]न हापयेत् स्वकार्यम् । किंकुशलगवेपी ) विक्रियामापद्यमानं निवारयेत् । अवृद्धौ कुशलेनान्यत्र तत्कारके(? कैरसम- पेणां याचेत । निर्माय निःश्रयाद्यर्पयेत् 1 पापमित्राद् का(वा)रणम्। कुशले नियोगः । तदुपसंहारः व्युत्थापनायामापत्तेरानुलोमिकाजीवितपरि- स्कारसंपत्ती चोद्योगः । साद्धविहार्यन्तेवासिकोपाध्यायाचार्यसमानोपाध्या- यसमानाचार्यालप्तकसंलप्सकसंस्तुतकसंसमकं ग्लानमुपतिष्ठेत् । पूर्वक्रियामा- वादुत्तरः । पाठाचार्यस्याप्यत्र गृहीतता । सा ह्यशक्तौ निश्रितं येन प्रवृत्तिः । प्रवजितवदन प्रारब्धतल्लिङ्गः ) 1न ग्लानसब्रह्मचारिणमम्यु- पेक्षेरन् । उपस्थायकमस्याभावे ददीरनान्तात् । कल्पते भैपज्य[म]स संघतः । केवलस ग्लानस्य परिभोगः । असच अतदुपस्थायकः समा- दापयेत् । असंपत्ती सांधिकं ददीरन् " । अभावे बौद्धिकमाशरीरगतात्। (vg 6m (५० m vn । हीमान् सगौरवः । । सप्रतीशः " (100 चित्तः » o (Van (७) (10) ०८० (४८) (Yan ४५ ·११ । नोप- (११४) (४१६ (०३ (५०७) (५०० । दुम्मा- १.४९१-५४५] १. प्रव्रज्यावस्तु यानकच्छारोपणादिकारानेनमुद्दिश्य कुर्युः सांधिकाल ! अभावेऽस्य वोञ्चि- (बोन्दि)कात् । देयत्वमाभ्यामार्चस्य तेनामृत्यौ सति विभवे ॥ स्थायक एनं नोपतिप्रीत् । नान्यामस्स धाश्चाज्ञां विलोमयेत् नाध्यवसानवस्तूपयाचितो विधारयेत् । न नाववदेव । नैनं ग्लानो लंघयेत् । सांधिकादेनमसौ मरणाशंकायां शयनासनादुत्थाप्य पौगलिके निवेशयेत् 1 अम्पगनस्तापनपूर्वकताव्याजेन । यत्नवांस्तदवस्थापरिच्छेदे स्यात् । तत्कार्यत्वं तत्कृतसंक्केशानां तन्मृतचीवराणां धावनस्य संघस्य तत्स्थविरसंनिपातपूर्वगमः स्यात् गमने विलंबितमुदीक्षेत । तेऽप्ये- नम् । अनिर्गतश्च दूरं गत्वा । ग्रामान्ते च । प्रवेशश्चेदत्रानुय- न्तम् । द्रुतश्चेत् साद् “आगमय यावत् स्थविर [आ] गच्छति" इति तं । पाण्युदकदाने च गतत्वेऽभ्यवहारायास्ति चेत् काल: । असत्य- जोपवेशेऽस्यासनं मुञ्चरन् । सन्निपण्णतायां पहिश्च प्रत्यवेक्षेत तत्वे दुर्निवस्ततायां या सौष्ठवार्थमनयोनिमित्तमसै कुचीत १३७ । अप्रतिमेधे न (प)रेण कारयेत् | असंपत्तौ स्वयं नैनान् संलापयेन्नवकान । यत्रैपां विहारारण्ययोवृत्तिस्तद् वृत्तं ग्राहयेन्नियुञ्जीत च । आगन्तुकं प्रत्यवेक्ष्यावा- सिकानामारोचयेच्छयनासनार्थम् । गमिको दिक्सार्थावासशयनासनं सहा. यकांश्च ग्लान्येन सहायित्वेन तोलयित्वा प्रक्रामेत् । सर्व पश्चात् मा कस्य- चित् किञ्चित् प्रमुपितमित्यपेत्य दूरमुत्सारयेत् । अनुद्धतानुनद(ड? )त्वे नवकान् प्रतिष्ठापयेत् । कुलञ्चोपगतान् सर्वः सर्वान् ४ । संजानीत चायेद्यो (१ चेद्यायो)पदेशादिभक्तलाभग्लानसंविधानादिकरणीयसंपादनेनानुगृहीत वोपगतोऽनुसंज्ञाय विहारमप्रतिसंस्कुर्वतः संस्कारयेत् ११३ । संस्कुर्वतोऽभ्युत्साद- (ह)येत् । पर्पगतान सर्वः कथैपितायामानुलोमिकधर्मोपसंहारेणानुगृहीत तूष्णीत्वेऽरतानुपेक्षत । गृहिण उपगता[न] भक्तान् संविभाजयेत् अकरणे निष्ठेवाधामेभ्यः "कथं कृत्वेदमस्माकं संविद्यत" इति श्रूयात् पर्पदं तद्वान् सर्वः प्रत्यवेक्षेत । मुधाचारिणं निगृहीयात् । गमनाइ यत्र पथैति]त कुर्यात् । अनानातिपक्कथस्स्यात् । न पुर: पश्चाच्छ्रमण उपगच्छेत् । न तिष्ठेव । उक्तो घूयात् संपादयेद् वा ।नान्तरक- थामवपातयेत् । अधर्म भापमाणं प्रतिवदेन । धर्ममनुमोदेत उत्पन्न धार्मिक लाभं प्रतिगृहीत " । अनुद्धतः कुले सादनुनडानवस्थितः उरिक्षप्तचक्षुः । घम्यां गृहिम्यः कथां कुर्यात् । दानदमसंयमब्रह्मचर्य- पासोपौषधशरणगमनशिक्षापदग्रहणेष्वेनान्नियुञ्जीत । सर्वत्रापत्तिमुसभूते मस्थाने स्मृतः प्रतिपयेत ५० ।न नशिष्टोऽनुगः । एहिवागतपूर्वप्रिया- (५१ (५२ (५र० (५३ ( (५३० (५३७) ·- (0 (ए. . (0 (१० नाम स्त्रियामपरं पर्व ६) विनयसूत्रम् [२.५४६-६०४ लाप्यमिगते स्यात् । । उत्तानमुसवर्णः स्मृतपूर्वगमो विगतभृकुटिः | गृही चेद् धामसै कथां कुर्यात् । अनागच्छत्यत्र ग्रामान्तिकस्संरञ्जनीयं यथाशक्ति प्रवर्तयेत् । पानीयामनमुपस्थापयेत् । संमार्गशमनासनप्रज्ञ- पनपानीयस्थापनचारणः भक्तनिःसर्गानाकः कुर्यात् " | उपगच्छेद् विलोमा परिजनक्रियां न चेत् स्वपरोपघाताय । असै घेच्छक्ती समुच्छिचैनां धामुत्पाद्य तया संज्ञपयेत् । भङ्गे प्रसंगे या तन्निदानं परिजनस्य प्रति- संस्करणम् 1 अशक्तत्वेऽन्येन प्रक्रमन(ण)म् | न तत्प्रत्ययं विगृह्य घूयात् । संघाराम पराध्या(?)स्तथा कुर्याद् यथा स्वयंग्राहिकया ग्रहणं गच्छेत् । अगच्छत्तमनारोच्य सहसा कस्यचित् कुमारमित्राम[]त्यमट्टराज- पुत्रपादमूलिकान् 1 ग्राहयित्वा शुद्धिकायां पर्पदि निहन्यात भिक्षुणी भिक्षु- स्थाने सर्वस्य प्रवजा(?बज्या)याम् । उपसंपद्य न्यस्य तद्याचनादौ कर्मकर्तुः अत्राचयस्संघः | कथनं भिक्षुण्यन्तरितमान्तरायिकस " । शिक्षमाणात्वं । निःश्रितायामेव । श्रामणेरिकानभिक्षुणीत्वयो- रन्तराले चर्पद्वयञ्चरणस्य कालः । तदूनोपसंपत्कालाधादिः प्ररोहस्य ४० द्वादशत्वं वर्षाणामुपसंपत्सू(रू ?)ढतायामादिः । दानादुत्थानम् । भिक्षु- णीसंघेन । शिक्षासंवृतिरिति दानम् । अनन्तरमस्य शिक्षोत्कीर्चनम् नालब्धब्रह्मचर्योपस्थानं संघृतेरुपसंपत् । रहोनुशासनाद् रूढं तदानम् संघेन । पृष्टान्तरायिकम् । याचितायाम् । पञ्चत्वं चीवरेपु निःश्रयेषु वि(१)वृक्षमूलत्वम् । अष्टत्वं पतनीयेपु १ । गुरुधर्मारोचनम् १० पतनीयभ्रमणकरकान्तराने । कृतपदके । नास्त्यस्याः प्ररोहण- धर्मत्वे(ते)ति च । उभयव्यञ्जना । संमिन्नव्यञ्जना । सदा प्र- (स)वणी । अलोहिनी नैमित्तिकी । 'निमित्तमात्रभूतव्यञ्जना तदाख्या । क्षुद्रकादिप्रमज(? ज्या वस्तुगतम् ॥ ६४, पृच्छागतम् । नामनुपश्य)गतिकोचरकौरवकयोः । संवास क्षेत्रत्वम् न तृतीयस्यां परित्तो व्यञ्जनस्य । न प्रथमयोर्वस्तिः । उत्थानं गृह्यमानत्वे । अनुपाध्यायकतायां तद्वतः । अनुपसंपन्नत्वेऽस । न जानानेऽसाभिक्षुत्वम् । नैनं प्रत्याचक्षणे | नानयो मानुद्भा- । न संघस तधोने: स । नागारिकतीथिकमजे १... नमकुपितसुफालिनीपु । न निमिचविपर्ययानभ्युपेतावुत्क्षिप्तकस्स दुम्(प)कृतमात्रमपूर्वसर्व(?) तायाम् । अयाज्ञा(जा)यामुपाध्यायस्य ५.1 (५७० - (400 (५७० ( ५० () ५ Cam (५८७ । पूर्व प्रबजिता (45) (५९ पने 6 ·६.७ ११.१ २.६०५-६२२, २.१-८] २. पोषयवस्तु आन्तरायिकस्यामष्णे(१श्ने) प्रतिज्ञातेऽसासतो दानम् । न पुरुषानुकृतित्वं स्त्रिया स्यनुकृतित्वं च पुरुपय व्यञ्जनान्तरप्रकारः 1 आक्षिप्तत्वमस हस्तच्छिन्नादिना । पापलक्षणभिन्नकल्पद्वीपान्तरयोः । एकनख. समुद्रकलेखपक्षहरालिङ्गशिरो गुल्मकेशान्तर्वहिविकुब्जप(स)पहितानगुलियमन- कुलकिविलविपरीतमिलितसिक्यकश्मीलितामाक्षाक्षिशालशक्तद्भुविचार्चकपीता- वदातरक्तनाडीकर्णकण्ड्रपिण्डस्थूलकच्छण्डलांगुलप्रतिच्छन्नमूर्धजित्वैकहस्तपाद- नीलकेसहस्त्यश्वगोमेपमृगमत्सा हि दीर्घवहशीर्पतालकण्ठशूलेर्यापथच्छिन्नभ्य- थानावाधिकानां ग्लानेन चेतरेपाम् । चौरेण दस्योः । पिठ्वत् पित्रा- शापत्वे(१)नुज्ञायां राजा । परिग्रहीत्रोरनुज्ञानधारणारोचनेपु पितृत्त्वम् १" नामनुप(१व्य)गतिकयोः । नात आनन्तर्योत्थानम् । जनकाभ्यामे- तत् परि()पत्तव्यम् । एतत्कृचं मातृघातकादौ तन्नम् । दूपकत्वमब्रह्मचर्येण स्वादयतोरपराजितत्वे ६१० । अर्हत्वं प्रवज्योप- संपदोरुपगतौ पुंस्त्वस हीनायां योपिति ४० । असाधारणं पाराजिकमध्या- चरितवत्यम् ० । आगासिकानां सयुपसंपादनेऽङ्गत्वम् । ध्वंसो मव. । नाभ्यामपि ११० 40 त्यस्योत्सृष्टः १० ॥ पृच्छाप्राय प्रजा(? ज्या वस्तुगतम् ।। ॥ समाप्तं च प्रव्रज्यावस्तु ॥ (२) (४) १७ (६) २. पोपधवस्तु । ६१, पाराजयिकम् । (क) भिक्षुविभग. (१) अमहाचर्यपाराजयिकम् । [प्रत्याख्यान विधिः] न नष्टप्रकृतिकृततां प्रत्याख्यातत्वम् । न तन्त्रम् } न मूके नामनुप(ज्य)गतिके । नाबोधिसत्वे । न रहसि संज्ञया " । शिक्षा प्रत्याचक्षे बुद्ध धर्म संघ सूत्रं विनयं मातृकामाचार्य- मुपाध्यायमागारिक मान्धारयश्रमणोद्देशं पण्डकपण्डकभिक्षुणीदूपकं स्य- संवासिकं नानासंवासिकमसंवासिकं तीर्थिकं तीथिकापक्रान्तकं मात्यातकं पित- पातकमर्ह पातकं 'संघमेदकं तथागतसान्तिके दुरचित्तरुधिरोत्पादकमलं में युष्मद्विधैः ब्रह्मचारिभिः साई संवासेन वासभोगेन चेति प्रत्याख्यानवच- नानि । ॥ प्रत्यारयानविधिः॥

·। अविकोपिते १० AD - १४ विनगसूत्रम् [२.९-५० (क) विभंगगतम् । प्रविष्टस्पर्शस्वीकृती प्रश्रा(सा)वकरणस"। तत्र मुखे पोंमागे वा । विकोपितेपु स्थूलम् 1 अप्रतिबलत्वे हासः अहासममनुप(१व्योगतिकत्वयानपत्र(?) कतासिरसेव्यसान्तरत्वमृततासु असंचेतितनष्टप्रकृयोवकामप्रविष्टत्वे । प्रकृतायां सेव्यमानस पहिर्निपर्पपूर्वकत्वजन्तर्मुक्तपरतायाम् (° 1 नागुप्तो दिवा पाच दत्त्वा मिदमय- । बद्धद्वारपरिवृतस्थत्वमारक्षितत्वं भिक्षुणां ग्रथितत्वमधोनिवसनस्य ॥ अब्रह्मचर्यपाराजिकभः॥ क्रमेत १७ । तिस्रो गुप्तयः (१) (ख) क्षुद्रकगतम् । न यत्र स्त्रिया काम्येत तत्रोपसंक्रामेत । न यत्रामनुपो(१प्य:) स्पर्शायोद्यतः तत्र निवसेत् ॥" । धारयेत् तीब्ररागो वस्तिम् १० । छागचर्मणो भृगस्य मूपिकस्य वा । कपा[पा]नमदोर्गन्ध्यार्थम् । शोचन शोपश्च । तत्कालार्थमपरम् । प्राभूत्येन द्रवीभूतावास्तरदानम् वालुकायाः पांशीर्वा १" । निक्षिप्य शौचं कृत्वा भोजनचैत्यवन्दनम् ॥ क्षुद्रकगतमब्रह्मचर्यपार[]अयिकम् ॥ (१७) 40 an १५ एक पितता 0 (३० (ग) पृच्छागतम् । दन्तात् परं सुखसादिः । चचामार्गस बिलगण्डिकान्तात् चर्मपुटात् प्रस्रावणस । मणेरस्य प्रविष्टता तदन्तः । प्रदेशस्या- सादष्टत्वं दटता शून्यत्वं क्लिन्नता शटितत्वं खादितता प्राणकैरिति विको- न मध्यच्छन्नत्वे गम्यस्थाप्यमहास: | अप्रज्ञाने च सन्थे। पाटितस मध्पाच्यस पंडितस्थ । प्रज्ञानेनन्तरं पर्व [सन्ध्ये ] " । स्थूलकत्वम्पकस्य निलोग्नः शूकरादेः । शिरछि(मिछाने । पृथक्कृतयोः कायात् सेन्यसेवनयोः । अन्ययोरपि पर- कीययोः परत्र समायोजन । अन्पस छिन्ने कार्यपि छिद्रस्य । सेव्यस मातन्तरस्य पण्डिकायाम् । वाह्यस्य सीनः परस्तात् । प्रसेविकायाः द्विगुणीकृता स्पृष्टिप्रवेशयोः । तदन्त्योक्तायन्तरणममिसंहितं येनान्तरितस न सर्वेगसर्वमसंभावनं स्पृष्टेः । अन्येनान्तरितत्वमस्पृष्टिप्रवेशेन व्याख्यातम् । । प्रथमे पाराजयिके पृच्छागतम् ।। ६ मुखस ( (४) स ·(५७) वित्तौ ५५ (६७ । (१७ (०२७ ५) मार्गे (७) २.५१-१०२] २. पोषधवस्तु (घ) विनीतकानि। भिक्षुमावासंचेतनं प्रकृतिनाशः । द्वयं विकोपितत्वमन्तः यहिश्च र कुपितत्वं शिक्षायाः सेवां प्रति परस्साभ्युपगतो । देयत्वमत्र पुनरस्याः स्थूलमस्यां भिक्षोः ta । संग्रहगतौ च । प्रवेशनार्थ वण- पीडने । भीतिलजयोः संरागासंपत्ते । स्फोटादंगजातस रसास- 1 अकर्मण्यप्रवेशने ६० । हस्तेन हस्तं पादेन पाद सन्धिना सन्धि वास्तिना वास्तिमत्यघट्टने ६० । इजितत्वमात्रके संयुक्तस्य । दारुदन्त- शैलवखमपी()तिकोपक्रान्ताविन्द्रियमात्रस्य चेदवनामः ६१ । सर्वाङ्गेषु स्पर्श- दानेषु मौलम् । पादस्य सेवार्थमुद्यतेनाङ्गजोक्षेपे ६" । पहि[स्पर्शने सेव्यस तन्मात्रपरतयाङ्गजातेन ६ | पराज्ञपने च सेवायाम् ।न प्रकृत्या कर्मण्यत्वमपक्राम(हास)कृत् "नाग्रपृष्ठयोद्यतयाम्भस्ततोऽन्यतो निछाने न शिष्टैरपि मार्गरुपक्रमिष्य इति । तद्भटोऽहमित्यभिप्रायः । न रोगाप- गत्यर्थता । न मागेज्यत्वसंज्ञानं विमतिळ ५० । स्थूलकृत्वमनयोर- । [अनापत्तिरभिद्रुतस्य स्वयुपरिनिपाते | कण्ठे चाकाममार्तया च लम्बने । स्पर्शने चौष्ठेनौष्ठस्य ।न शुन्याः पुरस्तात् प्रधा(सावं । न यत्र प्राणात्ययापातस्तत्रारण्ये प्रतिवसेत् न यत्राङ्गजाता- दानभयं तां नग्नो नदी तरेत् । संग्रजाननेना नावा तरे । गवाञ्च सव्ये(मध्ये) गच्छेत् । उदयनं च प्रेक्षेत । पिण्डाय च ग्राम चरेत् । सुप्रत्यवेक्षितं कृत्वा प्रवाजयेत् । नेकाक्यभ्यवकाशे पाये दद्यात् । नापावृतद्वारेऽगारे भिक्षुणी समापयेत च ॥ प्रथमे पाराजयिके विनीतकानि ॥ ॥ अब्रह्मचर्यपाराजयिक समाप्तम् ॥ (२) अदत्तादानपाराजयिकम् । (क) विभंगगतम् । हरणहारणयोः । दूतेनापि । अदत्तस । पञ्चमापकादेः । मनुप(?योगितकपरिगृहीतस्य । तत्संज्ञायाम् अनापेतत्वं स्वामित्वस्वापहृतत्वेऽनुत्सृष्टतायामाश्रये न स । भवत्यधिष्ठातुरपात्रा- गतीये स्वामित्वम् । असत्वमाशयानुबन्धसाम्यवहाराय दाने नान- मिपोत खत्तमभिप्रयुक्तानां दबदहादिभिरादानार्थ मृगपक्षिसरीसृपाणाम् । अनिगलने वस्तुतो व्यवस्था । हारस्थानकालेन मूल्यस्य । नानभिप्रेतादा- पत्तिः । स्वभानकोलिकविश्वासचित्तः परिविज्ञाप्य । अन्यथा विनास्ते- कुति (८) (CO (०२० । । में क स्तेयचित्तेन ·० १७ स (१२० विनयसूत्रम् [२.१०३-१६५ यचितेन । कृपपा(१)मोचने [ प्रयोगे दुष्कृतं सर्वत्र . स्थूलमसिनिकाये मूलस्य चेत् ०.० । अनन्तरे चे(च)तत् । १० न्यूनाप्रहती | अखामिकस्य निधेः | स्वस्थान्यगतेः अस्वीकृती च गोपननाशनवधो (१) सङ्गादौ वियोजने १९ | दुप्कृतं कारुण्यचित्तेन "। न प्रतिकृतापकृतत्वमादेः "। प्रयोगप्रयोगत्वं प्रागामात् । अहानी प्रतिपदं भेदः | प्रतिसत्वं तद्गते ११० न कीलान्मोक्षो नावः यष्टिः । हारो भारस्य तत्कृत्य हरणे निकरयोचित्य । स्थानोत्तमातिक्रान्तिद्रव्यो तु (2)मेन निमजने नयने सा मतियोसिन् यश्चा(१)द्वारे ११" । च्युतिरपकाशने पार्थाधारस्य पार्थान्तरेण सीनः । न व्यस्तान्तर्गतस्य तद्वत्त्वे । तत्र रूपं चाट- स्फोटिल(?)रवावर्णान्तरसन्धिव्यवधयः । व्यवधित्वं लक्षमाणप्रविभागायों प्राणिनि() पार्थादीनाम् १२० । स्तरस्य स्तृतत्वे स्थानत्वम् 1 | निक्षिप्तयत् प्ररोह । विवेचनमामुक्तास्य भूम्यातदातिकान्तिः शुक्ल(क)स्य मनुष्यस्य संकेते न चेत् तत्संपत्तिः । । उत्पाटनं पक्षिणस्तथा चेत् मुक्तिर्वधश्च तिरश्चः ०० । अनाभासित्वं निबन्धनो!(१)थनाभ्याम् आमासनं मत्रराकर्षणे १५ । पूर्वमनुगच्छदपहरतोनिनिवृत्यप्रक्रमप्रवेशे | नावः स्थलकुल्याप्रकीर्णोदकैः १५ | अनुनातव तिर्यक् (१)वा नाभाषितायां तीरान्तरस्य । तत्प्राप्तिरिति तथात्वे ३० तरपुटकातिक्रमः प्रतिस्रोतः निष्पत्तिः स्वकर्मान्तस्य तदर्थ व्यधिकेवरस्यात्तछन्देन परकर्मान्तेप्यम्भसः ॥ । प्रेरणेन वारणे वा । लब्धिरंशस्य तदर्थमपहर्तृणां प्रतिपद्वृत्तान्तनिवेदने "भूमिचर्यह(?)योः परिक्षेपेण संधिसङ्गतिः ।जयो विवादेन राजकुले चेत् । युक्तकुले चेन्निराकृतप्रयोगत्वं यस्य । अस्य प्रयो गत्वम् । अनाशयमणध्व(१)स्तेयचित्तस्य शुक्ल(ल्क १)गते दोपोत्थानम् यदाचत्वं भाण्डस्य तस्य देयत्वम् । न मुक्तेऽन्यदीयातिकामणं न हार: नामुक्तोऽन्येनातिकामयेत् । नासंचेतितातिक्रामणासंपत्यै न पतेत १.. आरक्षकस्थापनं भिक्षोरनेकस । समुदानेयत्वं तद्भक्तस । निवारणं । आख्यानं प्रक्षिप्ततायाम् । चिह्नकरणमसंभवे । पुच्छन(१) । स्पृश्यत्वमसंपत्तावन्यथापनयनस्य । निर्यातितत्वमप्रतिपाति- निश्चयोपगती । संवर्धनं पित्रोस्तदर्थोन्मुक्य(त्तपै) 1. दानमितराादुधारग्रहगरणा)धमर्णम् न सशुल्क- करणीयोन्याठिं(?)मजेत ०० । अत्तत्वं रक्तस्य गोमपनिप्पीड्येनापि १६१० छिन्नदशायामस्य च । अरूढिस्तन्मतेरथस्ते १५७ । न परवृची कोशेन तदात्तस (१२) (१२ va (१४७ १९५२ तेन का मादाने , ।रला. तस्स. नाञ्च to ।

·१७ (() ( १० (१७० । (१८) (८) (१८२० (१८० (२) सादानम्] २. पोपधवस्तु पहरेत् १६० । नाविश्वसनीये विश्वस्तता भजेत ५०० । तत्त्वमधरसोत्तरस्याम् १६० । प्रियोऽसौ मनापो गुरुर्भावनीयः पूज्या प्रशस्यः प्रेताग्रहणेन । कुत्या ( कृत्या) प्रतिकर्मणा कर्म पुण्ययुद्ध्या च । न भृतिकया ।न देश- निरुक्तेर्व्यसनम् । नापभ्रएमानमतिचिरं धारयेत् । उपधिवारिकस्य देयत्वम् । संघे तेन प्रावजित्तसंभावनायामुपदर्शनम् | अननुमजे खामिनः प्रतिसंस्तरोकायामुपनिबन्धनम् । नाननुज्ञातात् ग्लानेन तद्भपज्यं पाचे(यये)त् ॥ अदत्तादानपाराजयिक विभगः॥ (ख) क्षुद्रकगतम् । न सपरिग्रहमनुज्ञातोऽन्येन कल्पेन स्वीकुर्यात् । न स्वीकृतं मोचयेत् याचनं धर्मदेशनया । उपार्द्धमूल्येन । युक्तं पात्रचीवरस स्फुटेनापि ग्रहणम् । नासत्संभावना वा द्युत्सृष्टमित्यमहाजनप्रत्यक्षमधितिष्ठेत् १३० नामनुपा(प्या)धिष्ठत्वे शयद्रव्यस्थापरिग्रहत्वम् । पृष्ठतोऽस प्रदुष्टस्य गम- नम् । अवमूर्त(१)कं निपति ]नायोपरिदान पादान्तात् प्रभृति ० । नाक्षताद् गृहीयात् । न खयं क्षण्वीत क्षाणयेद् वा । प्रतिशमनमेव दन्तकाष्ठे कोशाटुकगोमयमृदां यथासुखकरणमकामं संवद्धनापह(हि)यमान- (ण)स भिक्षोः श्रामणेरस्य वा ॥ भदत्तादानपाराजयिके क्षुद्रकगतम् ॥ (ग) पृच्चागतम् । । 'काकणिचतुर्फ मापकः १५० । निदर्शनं पञ्चत्वं चतुर्थस्य कार्यापणात् यत्रास्य विंशतिपर्वत्वं तदाश्रित्य । हारकालस्थानगणनेनास्य व्यवस्था प्रकर्षपर्यन्तभूतत्वमशक्यकरणमूल्यस्य महत्त्वेन ए । नाल्यत्वेन अस्स न्यून- त्वेन नान्तर्गतत्वम् । दुष्कृतं पूजार्थ- तायाम् निर्दोपत्वं लेख्यस्य 1 विनाश्यापहृतौ तदवस्थस्स हारव- स्तुत्वम् । अपरिग्रहत्वमुत्तरकुरौ । यक्य (?) वदेतत् । तात्कालि. कस्सात्मनः स्वामित्वम् । देवत्वं नितस । प्रयोगवदनुज्ञातस्य निःसृष्टत्वेनोपभोगः । दापनं च मन्त्रौपधाभ्याम् । पारायें च मौल- विधम् । कल्पेन च | विचयनं च रुचितापहारेछा(च्छा)याम् प्रयोगो व्यसनं द्यूतेन चेत् जितत्वभूतम् । एतदन्न हार: । तस्य । तत्त्वं लोपाधारोपयो] चिह्नस्स । स्थानोत्तरेच निक्षिप्ते । तद्वद् वर्गान्तरे गणनम् (१२) ! अतुलरत्नत्यमत्र युद्धधातोः ९) १ 60) (२०३ (२०० (२१० संख्याने १५ २१) है on | निष्पत्तिरत्र हारः (१m (१९५ । व्यप- वि०३ .

·विनयसूत्रम् [३१, पाराजयिकम् । - ९० | पथि वदपथम् (२३ । न सस्थानस्य ( १३ (२v लापवं पौर्वसेतरेषु द्वैतरस वा पूर्वेषु ११ । यत्रतत् सर्वोदी तांशित्वम् प्राप्नुवत्त उद्भावनाप्रमवत: । अनादिएपाचनश्च प्रयोगोपलापो पश्चितकायमित्यकनिष्टक्षेपाणाम् १"संनिष्टपनं हारः । निहितनिक्षेपस्य सह पेद् यावनेन पश्चाचातः पुरस्ताचेत् प्रयोगान्तरत्वम् । नाशनं स्थूरा(?) छेदो मारणञ्च । स्थूलकत्वं सीमाकाशस शुद्धभक्ती 1 निर्दोपत्वमृद्धि- नयनेऽज्यसीनच । दुप्कृतमुद्योजनस्य ११० । मार्गान्तरोपदेशिन?] न्यूनमुपायादा (दाय?) हारः । अन्यापनरत् मुसकण्ठे- नान्त्यस्य स्तेयचित्ततापगतावनुष्ठितत्वम् । न लिप्यादौ हासः प्रसज्य भञ्जनं च हारः ।न मारितत्वं कृतता नैकदेशेन सानामुक्तौ । । शाटनं तेनापनये हारः । निर्गमः स्यन्दकर- कृच्छिद्रणेन | एकत्वञ्चापश्चिमादतोडा द्रव्यस प्रित्यादानं राशेः हारभेदः । नियोज्यानैक्ये प्रनिति ?)तदंशम् । हरीणाच लभेरनेकमत्येन हारः ॥ अदत्तादानपाराजयिके पृच्छागतम् ।। (घ) विनीतरानि। प्रागन्ते मृतत्वे प्रतिनिक्षेप्यत्वम् । मृतपरिस्कारत्वं विपर्यये भ्रातृवत् सपो न तदर्थ हारो न स्वीकारः १ । स्वनत् ख[भ्यभेदः नापक्रमणादाननिश्चये वा शैक्षैः हुतौ तद्गत्वम् नांशस्वीकारेच्छानादाना- । न तद्गतकर्मानुष्ठानं न तस्य । न साईविहारित्वं अन्तेवासिता च हारानुत्याने कारणम् । मर्यादार्थे परिक्षेपे तत्रम् न स्थितं मर्यादासचारणसानेनाक्षेपः । समक्षान्तेऽप्यनामासित्वं हारो वशीकृतत्व फलाद् ग्रहे मनुष्यस्य । न हारे यदभिसंहित तत्संबन्धादना(न)भिसहितस्थापक्रमः । स्थूलं यो यद् गृहीते तस तदिति व्यवस्थायामन्यहारे ०० । सपरिग्रहाच्छ्मशानाद् ग्रहणे पाटवाण्टपत्रपुप्पफलाराम[1]देर्मर्शप( क१) १० । ग्रासानुप्रदानेन यदा- श्वमधिल्देन चैम्मेप हर्तव्यमिति कायविप्रकारे । नावं च ।इत इति । मातृपिता भगिन्युपाध्यायाचार्यस्थू(स्तू )पसंपादौ संकल्प्प शुल्लकरणीयकरणीयातिक्रमणे । याचतो धारयोरदानसकल्पे १६ । वण्टने चान्त्यर्थ दत्तस । परिगृहीतसशिनोऽपरिगृहीते | फुल्मासौ (पो)- दनसक्षण(पधु १)मत्स्यमाससायवस्तुकपिण्डपाद(त)परिग्रहेनाज्ञातेग्य(प्योर . स्तुत्वम् । नानधी(?)टेन । दुष्कृतमनिमत्रितभोजने । गमने (२) 13 (२४) भिप्रायः । (१५० । नैपात्मनः १५० (१४० सूनक- (१५० १९५ १e ·१७) १० ( १७) याचने १० १९८०) (१० r (३) वध:15 २. पोपधवस्तु चापहृत्यै । न संप्रधारणाऽस्यातः पृथक्त्वम् । निराग्रहमिति स्वप्रत्य- वेक्षितं कृत्वा गृह्णीयात् ।न कायावपा(१सादं कुर्यात् । न कुलायक मंज्येत । नानुपितस्तत्र वार्षिके चीवरांशे वयतेत । न हर्तुर्दान- पतिचित्तेन प्रतिग्रहे दोपः १७० । नागमस्तेन्यचौराद् धजवंधकाद् गृह्णी- यात् । शस्त्रलूनं दुर्वर्णीकृत्यातो गृहीतं धारयेत् । दानमेवं कृतस्यापि रन चक्र कुर्यात् न मत्रैर्मोचने दोपः । मूषिकाप- हतस्य च स्वस्यादानेऽन्यमित्यर्थस्य तदर्थम् । न अभिद्रुतस्य लुब्धक(?). मंगसाश्रमं प्रविष्टस्यादाने । मृतस्यास्स तेभ्यो देयता ॥ अदत्तादानपाराजयिके विनीतकानि ।। ॥ अदत्तादानपाराजयिक समाप्तम् ॥ २॥ (३) वधपाराजयिकम् । (क) विभंगगतम् । 'न मरणचेतनानुगुणं ग्लानायोपसंहारे तदुपसंहरेत् १" । नाविज्ञ सम- स्थानुक्ती मृत्यौ प्रत्यनीकत्यमुपस्थापयेत् मरणोपकरणम् १० । मरणार्थादेनमनुष्ठानादुपस्थापको वारयेत् १० । नार्थार्थ परस्य मृत्युनाकांक्षयेत् | अकरणीयत्वं चित्तं नाकरणीयकरणानुमोद- । जीवितोपरोधे २१० । तचिचेन मनुष्यगतेतिः) । अभेदः कायतत्संबद्धमुक्तपरसमादापनानाम् । विपचूर्णगतदारुनष्टप्रकृतिपणोर- स्कन्दपत्रकूटवेताडयत्रप्रयोगानां पातनस्य । जलाग्योः प्रक्षिप्तेः धारणस्य शीतोष्णयोः का । दौत्यप्रेपणादीनां अल्पत्वसानुष्ठाने " स्त्रीपुरुपपण्डकत्वे घात्यस्य । अन्यदा तन्निदानं मृतौ । अनिमित्तत्वं दिव्य(१)न्दनात् परस्थान 1 स्थूलमभिसंहितस्य मानुगर्भयोः कुक्षिमः । अधिवासनायास्तु तनिमित्तं पधप्रवृत्तः १.० । त्वन्नाम्ना मरणोपकरणं ददामीति । अन्यधाते वा तिरश्ची निर्मितस्यापि । नानुक्तमवलोक्येन ग्लानाय भैषज्यं दद्यात् (?)द्यतत्प्रव्रजितक्लिष्टानामत्रालोक्यत्वम् १० व्याधिना च । वृद्धवृद्धानां प्रव्रज(जिता)नां भिक्षणाम् । पूर्वाभावे परस 1 अभायो मरणाय हितकामतया भैपज्यानुप्रदाने हासस्य नासधमारोज्य क्षेपे साहाय्य मजेत १० । मजेत रूपश्चेत् प्रत्ययो व्यवकीर्णतायां गृहस्थैनियुक्ततायां समोरक्षेपे । स्थापनेजपि समत्वे नियुञ्जीत 1 नेटका: । न घटितां स्फुटितां या नारोच्य तचमर्पयेत ११७ । कुर्यात् तस्क- रपरिभुत्यै फिटिफरम् १७ । क्षिपेत् परिकृता संगण्ठादि । अनुवातं च । न सत्यां गतौ २ 1) (१९ नस्य (१७ (२९५० चोक्त १० don ३०७) ११० ·१० । स्थूलमात्मनो धाते । m "विनयसूत्रम् [६१, पाराजयिकम् पांसुघटभरमकपरम् | धारयेत् क्ष(१)पनम् av -1 न श्रान्तं क्षिपेद् मिक्षुम् | सनाथ्यस्याप्यकरणम् | विश्रामणम् माण्डिक- दानम् ay | अशक्ती प्राप्तुमागासं समं चेन काले भक्तस पानकस्य वा पाननिर्मादनम् arm { गत्रीस्थापनम् । प्रतिग्रहणम् प्रित्यवेक्षणम् काले चेत् प्रत्युद्गमनमादाय ॥षधपाराजयिक विभङ्गः।। (स) क्षुद्रक्गतम् । हस्तच्छेदनं मनुष्यगतिकस स्थूलम् । दावेऽमिदाने विक्रये । राजकुले येन मुपितस्तस्यार्पणे ॥ बघपाराजयिके क्षुद्रकगतम् ।। (ग) पृच्छागतम् । नियोगोपदेश । निदर्शनं मात्गर्भः । दुष्कारोऽसाधुरविकृतचित्तस कारः " | नासंहितार्थसंपने[:] कर्तृत्वम् । न जन्मान्तरे कर्मोदयः ॥ धपाराजायिके पृच्छागतम् ।। (घ) विनीतकानि । स्थूलं मृत्युरेवं मे भवतीति बुवाणसाप्रतियता तथात्वसंपादने मृग्य(मि)ता- मित्यनुप] स्थानः ग्लानस्य । असंप्रेयाम्यवहार्यदाने । गण्डस्यापरिप- । गर्तप्रक्षेपकपाटपीडनादौ पातने । प्रपातोत्सर्गों द्वन्धादौ मरणार्थेऽनुष्ठाने । न ग्लानाय सहसा शस्त्रकं रख्खं वा दद्यात् संग्रजानं वैयावृत्यं कुर्याद । मनचपेटञ्च दद्यात् । प्रहारश्चादेरप- नोदाय तभू(१)त. सुप्रत्यवेक्षितं कृत्व(त्या) लेसयेद् । नाल्पांशो गुरुभा- रोद्यम कुर्यात् । नावमुर्धको गच्छेत् । नाशिक्षितः शिक्षा योजयेत् न प्रहरणमुक्तावाज्ञापयेत् न ग्लानमसमर्थनि(१) नयेत् । ॥ वधपाराजयिके विनीतकानि ॥ ॥ पधपाराजिकं समाप्तम् ॥ ३॥ (४) उत्तरप्रलापपाराजयिकम् । (क) विभङ्गगतम् । विनिधाय संज्ञामुत्तरमनुष्यधर्मयुक्ततोक्तात्मनः । तच पश्यामि मा पश्यन्ति शन्दन शृणोमि मम भृणन्त्युपक्रमामि मामुपसंक्रामन्ति साईमा- Avy क्वस्य पाटने (m (ivo vt ·त्योक्तेः १० (600 - - १६५७ । विपर्ययस्य १६० (२६ - । (४) उसरप्रलापः] २. पोषधवस्तु लपामि संलपामि प्रतिसंमोदे सातत्यमपि समापये मया साईमित्युक्त १ । देवनागयक्षगन्धर्व किन्नरमहोरगप्रेतपिशाचकुम्भाण्डकटपूतनप्रतियोकि(गि)ता- याम् । स्थूलत्वं पांसुपिशाचकस्य । अनित्यादिसंज्ञाव्याकरणा- प्रमाणारूप्यफलाभिज्ञादिकमुत्तरो धर्मः १० । स्थूलकृचं स्वलक्षणग्राहकस्य क्लेशविस्कम्भिनः शमथः निमित्तस्य १९९५ । नानुक्तिस्तद्वत्वस्य : तद्वद्धर्मक- । परावदेशत्वमस्त्यसावित्युपसन्धाने स्वस्थ । नोप- संघाने । नासमन्याहत्य व्याकुर्यात् १६॥ ॥ प्रलापे विभः॥ (ख) पृच्छागतम् । नाख्यापनमुत्तरस्य प्राप्तपरिहानिप्रतिपादनम् । उत्तरख्यापनच्छन्देन सनामार्थाभिधाने स्थूलम् । संसूचनेन च न भूतोत्तरत्वेऽस जातत्वम् ॥ प्रलापे पृच्छागतम् ॥ (ग) विनीतकानि । स्थूलमन्वर्तदन्तोग्र(१)चार्हसि चीपरादिकं ब्राह्मणो बाहितपापधर्मा पशतसे- न्द्रियाणि सुदान्तगुप्तरक्षितभावितानीत्युक्तस्य तूष्णीम्भावनाधिवासने यदि भदन्तोऽर्हन् पिण्डपातं,मे,गृहाण प्रविश गृहमासने निपीद हस्तोदकं गृहाण भोजनं प्रतिगृहाण सपिकं भुंक्ष्यानुमोदस्व निष्क्रामेति तद्वत्संपादने प्रलापे विनीतकानि ॥ 1.॥समाप्त उत्तरप्रलापः॥४॥ ॐ ६२, संघावशेषः। (१) शुक्रमोचनम् । (क) निमशागतम् । अभाववत् खमः । अकृतत्वं तत्फलस । खशुक्रस्य } आये । अविशेषः मुखवीजभैपज्यमीमां. सार्थितानाम् । च्यात्या । अङ्गजातस्य चाहेनापि सत्वसंख्येन स्थितेन तदाहारे । विनाप्यमिनिग्रहाभिनिपीड- नाम्याम् । विनिर्भोगल्याप)कव्यवसर्गसुखप्रत्यनुमवैश्च । अनाडी. गतस्य । अकृतत्वं विधारस्थायां प्रतिविरतो, समाप्तः ॥ । हासन नृत्तस(सी)नृत्तयोः आकाशे कटिचालनस । प्रदेशान्तरस्पृष्टेः । 10 । मोचने १० न्देन १ 9 । पर्शनेन ? । np ·। स्पृष्टिरप्रयोगः । । दर्शने दुष्कृतम् १७ ता । स्मरणतस्तस्यापित । . - . (३१० con (.0 २२ विनयसूत्रम् २, संभावशेष प्रतिस्रोतो धारणकस्स । प्रतियातच '। अभिनिर्मागसुखप्रत्यनुमायोपसं. पप(प)तः " । नाडीगतस्य १६ । न मापनार्थ[1]यां रक्तचित्तवायां 1 धारणे चानुस्रोतोवातम् । अनापत्नि[:] सहसा अतदर्थप्रवृत्ताचूरुवस्त्रपरसंस्पर्शकण्ड्यनैः । अस्पृश्यानु भृतेः ॥ मोचने विभङ्गगतम् ॥ (स) पृच्छागतम् ।। च्यविष्यमाणच्युतः समनन्तरं विद्ध(१)नाडीगते १० । नारम्भमात्रेण प्रयोगत्वम् । तद्वयं निष्प्रयोगायां मुक्ती स्वादने ..." । न पीडमर्दपरि- मर्दानाञ्चागजातस्स । कर्मण्यसाप्पपरिमार्गे भैषज्येन भोचनम् परकीय[] ॥ मोचने पृच्छागतम् ॥ (ग) विनीतकानि । विनीलकादौ विघटिति(?) अस्थिशवलकयोः शिरःकर्णनास[]सु ग्रि(प्री)वा- तपार्श्वपृष्ठकोडबलिघु बालान्तरे हस्तांसवाहुपु बाहृन्तरे कट्यूरुपादजंधामु जंघा- न्तरे च मोचने मौलम् । स्यूलकोचवनमत ता)चिलिमिनिकविम्योपधान- कमंचपीठशिपीठान्तरे घटघटिकापटविलकरकिनीकठिल्लकशिलालेपलेपान्तरा- गेटमांसपेशिपु । निपीडने स्वीकृतस्यारम्भे ४.. । उपसंक्रामतो युक्ती । संक्रामतश्च स्थानात् स्थानम् । अयोनिशश्च मनसि कुर्वतः | 'अंगजातं धारयतः अनापत्तिः वस्तिसंघर्षणान । परिप्यङ्गेनापीदानी पुराणद्वितीयया पादजंघायाहूर्वगुल्यादौ च खियाः] ग्रहणे my मोचने विनीतकानि ॥ मोचनं समाप्तम् ॥ १॥ (२) कायसंसर्गः । (क) विमङ्गगतः। । रहसि निपद्यास्थानयोः 1.सभोजन- । सह शय्यायां अध्यन्यविज्ञपुरुषया सार्द्धमूढी । उत्तरत्र द्वये । देशेने(?)गृहिण्याः पुंसोः सानिध्यविज्ञस्य । सानिध्येऽप्य- कल्पिकायाम् । न्यूनत्वं दीपान्तरजाविकारभाज: 1. चोदृत्वमस्य । व्यर्थ दार्वित्ये(१)परं लिङ्गम्। । अवताका(रक?)मत्र (ton । व्रणपीडने 0 (109 अङ्गुष्ठस्सान प्रक्षिप्ता स it स (9 खिया कर्तृत्यम् १० १७ n) . ताया (RO । ४१ । दुष्कतस्य १५ स" 1 ·(MD (600 । तद्वचमन वेणे: cru Cine क (Pry CO (w) (स) (३) मधुनाभाषणम्] २. पोषयवस्तु या (१) ज्ञाते सुभापितदुर्भापितयोरर्थस त्रयोऽन्त्येऽन्यत्र प्रतिसेवने मिधुनस्येति प्रतिवलत्वे मौलस अनन्तरसान्यन । तद्वत्पण्डिका पण्डिको निर्मिता च । इह च ये पुरुष[:] ay । तर सुखानुभयनच्छन्दे घेर संरागसंप्रयुक्तेनेति । गानसंसर्गवीकारे ।तत्प तिपद्धस्स च चीवरस । अविशिष्टत्वमामर्पयामंशालम्भग्रहणाकर्पपरि- कर्पोल्लिंगापलिङ्गाभिनिपीडानाम् । सेव्यकत्वस्य च । अनन्तरं चीपरा- न्तरये । अनन्यचं . दुष्कृतहासस । न भिक्षुणी स्पृशेत् खियम् | स्पृशेदंभस्सा मुत्तारणाय याही केशेषु वा मातृदुहितभगिनी- संज्ञामुपस्थाप्य । वालुकास्थाने चेष्टालामार्थमवाङ्मुसावस्थापनम् पीठाद् रक्षणम् । भक्तायावलोक्य गोपालपशुपालकानगमनम् प्रत्यवेक्षणं जीवति न वेति पौनापुन्येन । निदोपोज्नुकम्पया शुद्धचित्तस्य स्रीपरिष्वतः ०५०। ॥पायसंसर्गे विभंग.॥ (ख) पृच्छागत । श्लक्ष्णोप्णमृदुकाभिप्रायत्वे स्थूलम् । अनापत्तिरनुकम्पया दुःसात् १ मावदुहितभगिनीपु तत्संज्ञाने । पूर्वसंभुक्तायां संमोदने ॥ कायसंसर्गे पृच्छा। (ग) विनीतकानि । भिक्षापांसुलैड्डुकादेः स्त्रीन्द्रिये प्रक्षिप्तौ स्थूलम् । दुष्कृतं पादांशादिना स्त्रीपट्टने । तदासनस्य च । पिच्छिलितपतितलपुत्थापने पत्तिः स्त्रियाऽप्यैतत्त्रयकरणे ग्रहणे च । आलिंगने माना दुहिनोत्स) निपती (१) स्त्रिया प्रस्तस्योपरिपाते । कायसंग विनीतकानि n कायसंसर्गः [समाप्तः] ॥२॥ (३) मैथुनाभाषणम् । (क) विमङ्गगतम् । मैथुनोकी । । याय(१)न । यन पोर्बु भन्यता स विज्ञप- 1 न तद्गतार्योक्तेऽप्रयोगत्वम् । अविशिष्टत्वं वानर्णयात्रो- पयाजापच्यापरिपृच्छाख्यानाशलामोशप्रत्यनुभापणप्रतिपदाम् । अनापधि- रन्तिराभिप्रायेण जनपदनिरुक्तिपशा । सरशार्यत्वस या नाम: । मैगुनाभापणे विभह मोचने 1 अना- (m arma (ma (K - नेता M.

·। प्रिया ( (२) m wn (५ । विनयसूत्रम् [६२, संघावशेषः (ख) पृच्छार्गतम् ।। स्थूले छेकांशी कासी)तिनादे पापिकासीति छे ते पापकं वा व्रणमुसमिति संविभाग कुर्विति मां संविभजखेति मया साई स्वपिहि सभागमं या बुर्विति ""। ॥ मैथुनामापणे पृच्छा ॥ (ग) विनीतकानि । तथा विकुर्माणधर्मिकामापणे । यवान्(गुं) देहि देहि भगिनि मह्यं यत्ते भगिनि पश्यामि तद् देहि यत् ते भगिनि पुरतस्तद् देहि यत् ते भगिनि मन- आप तद् देहि प्रियं ते देयमित्यहमुक्ता किन्ते प्रियमित्युक्त रवं मे भगिनि । देहि मे मगिनि पानीयं साधकं यया भोजनं त्वमेवैतदि- त्युक्तिपु । गर्दभास्त एतत् पुर्वन्त(न्तु) ।चारिकां भगिनि चरस्यु- लापयमाना पुरुषान् पिण्डपातम् | अलातमसिन् प्रक्षिसेति च प्रकृत्या च दौष्ठुल्यभापिणो दुटुलया भापणे ॥ मैथुनाभापणे विनीतानि । ॥ मैथुनामाषणं [समाप्तम् ] ॥ ३ ॥ (४) सांचरित्रम् । (क) निभङ्गगतम् । मैथुनेनात्मनः परिचरणस्य वर्णने ४० । तद्वद्वर्णितानुमोदनार्थ वचनम् तदेव प्रत्युचारणम् । तेन मैथुनेन बानुपसंधाने प्रोगत्तम् । उभाभ्यां । परिचर्या संवर्णनम् । अन्यस्य अन्येन तदर्थम् । अनुपनतोपनतेः प्रमसः गृहीतदौतेयस्य संप्रयोज्यतो निवेदि भवतस्तत्रेतरतदुक्ते पूर्वन प्रवेदने । कृतत्वं श्रुतत्वेऽप्यमध्य- वृत्तेः । पृथक्त्वमेपां करणीयतायाम् । नाकर्तृत्वेऽन्त्यस्य नृत्वेन (१) प्रयोगत्वम् । न फले क्या(?स्यात् प्रतिकर्तसमासे व्यापारस्य लोपः स्वत्वमत्र दूतस्य " संप्रयोज्यत्वं तत्प्रभोःtu 'पत् (१)वत्वमन्यस। वाक्त्वं लिपिहस्तमुद्रोदेशं संकेते निमित्तानाम् । अनुपनतिवेश्यात्वम् प्रवत(१)त्वं चास्वत्वेन प्राक् चतुष्ट[य] 10 । भ्रष्टत्वं फलहितत्वे तद्वशा चेदभार्यानुश्रावितत्वे प्राणिवत्त्वं तदन्तरसमन्तरकलिहितत्वतिलिन्विलि- काच्छिन्नविनिसर(सं)करापरितत्वाचारप्रतिनिःसृष्टत्वामार्यानुभावितत्यघण्टा च घुष्टत्वानां दुष्कृतकृत्त्वं त्रयस्यास्यामार्यस्य । कस्मादयं न प्रतितिष्ठतीयं न गच्छति श्वशुरगृहान्न नीयत इति चोक्तीनाम् । ॥ सांचरित्रे पिमहः॥ away । (w (४८) । संयोगे"on (19 "" (४९ ( (४१० - ·(१०२० (५०५ हीत्युको १० (५) कुटिकाविहार'] २. पोपधवस्तु (ख) पृच्छागतम् । स्थलं गर्धासनिपतासेवनक्रीडोपनतात्मनां सांचरित्रे 1 व्यपदेशे प्रतीष्ट- तायाम् । कलि(लोहेन हारणे | माऽऽयममुका(को) स्त्रियं क्रीणी- । दुष्कृतं स्त्रियमिति । काचिल्लभेति ?]ति च ॥ सांचरित्रे पृच्छा। (ग) पिनीतकानि । स्थूलं दत्ततो तामसमाधानेन । धर्मोपाधि पुरस्कृत्य शब्दनेन अन्यार्थामसंहित[]ञ्च | नादुष्टताया[:] सचस्थान्यत्रेत्यनाक्षिप्तत्वम् । ॥ साचरिने विनीतकानि ॥ ॥ [समाप्तं] सांचरित्रम् ॥ ४॥ एकत्वं कृते: ०० वद्विधनाशुद्धे १० १० (५) कुटिकाविहारगत । (क) विभगगत । निर्दोषमयान र्यापथचतुष्कस्स । अवन्त्रत्वं नियुक्तानियुक्तत्वयोः स्वत्वं नियुक्तस्य । प्रतीष्टा वो यथोक्तकारे कायेन वा वाचा वा । अकर्तृत्वमझानां भेदस । याचितेऽनुज्ञाते या तेन । वस्तुन्यदेशिते आ[] सस्य कारणान्ते । । अनन्तरे प्येतदयाचितत्वम् 1 एकार्थमिति प्रमाणस्य 1 अकल्पिता सारम्भत्य- मपराक्रमतेत्यशुद्धिः । क्षुद्रजन्त्वाशयवचं राजकुलतीर्थकावसधसनिः] स्तत्वाच्छद्यवृक्षवमर्वाग्व्यामान्तानन्तर्यतो बहिर्नदीप्राग्भारोदयानावटब्य- त्वमिति यथासंख्यमेतानि । प्राम[]णिको हस्तोऽध्यर्थः सुगतवितस्ति: ११ तद्वादशकसप्तको (१) प्रमाणामम(?)न्तरम् । लब्घदेशनवं संघतो देशितत्यम् । नाशुद्धस याचेत । स्वप्रत्ययेन वा गच्छेयुरि] नियुक्तानां वा भिषणाम् | अनापत्तिः कवलाभ-परिभो. । पुराणाभिसंस्करणे च । फुटिकाविहारसंघापरोपे विमंग. ॥ (ख) पृच्छागत । प्रपोगत्वमारम्भस । तबदच्छनकारणेऽन्तः । अनेस अनिःसटे विप्रकतसच । दुप्कृतमनिन हे याचनादुरध्वम् । कुरिकाविहारसंपायशेषगता पृच्छा॥ ! संस्तरेऽप्येतद् गयोः । पौरालिकन दि.

·(५३७ २६ विनयमूत्रम् ६२, संकावदोषः (६) अमूलकासघामशेष । पाराजयिकाध्याचरणस भिक्षोधस्तसाप्यनगमत्र पक्षतः स्वत्वं मृपावादेन कस्यचिद् विज्ञप्ती । व्या(श्या)चनच्छन्देन ।न तं मूलमन्तरम् ॥ असत्त्वं प्रमुपितस्य प्रकारणमृपागादित्वेऽर्थनत्यम् ११ ॥ अमूलकसंघावशेषः॥ ६॥ (७) अन्ययामागीयानुध्वसने । याच्यान्तरप्रतिष्ठेन वाक्येन मृपा ॥ अन्यथाभागीयानुसनसंघावशेपः॥७॥ (८) अमूर कलेश । स्थूलमसेवनेनानुध्वंसने । अनुग्रहे च नाम्नः । तथा न तसान्तिके दुष्टचित्तरुधिरोत्पादने संघभेदे च संसूचने सन्धाय भापितमित्यपि दुप्कृतम् ॥ अमूलकलेशपृच्छा ॥ ८॥ (९) सघभेदे। परपर्षदपकृष्टौ स्थूलम् । निवारणप्रतिनि[:]मर्गानुष्ठानरूपानुगतिः निवारणवचं जप्तेः एकक्षणत्वं वाक्यस निगमनस्य । प्रयोगत्वं प्रवृत्त । तस्याः कृतप्रवासनीयचोदनमा- रणस । अनाज्ञाप्यत्वमस्य । नैपु न नाज्ञपयेयुमैथ(१)केन कर्मणा च । तदन्ते प्रतिनि[समें । पराक्रान्तित्वस्य । भेदे (४०) (४१) (२) (१४ । पृथकत्वमावत्तेः १० (ay (५५० संघस्य ५७ ॥ संघमेदसंघायशेपः ॥९॥ (१०) अनुवर्तने। तत्साहाय्पप्रतिपतृतायाः ॥ मनुवर्जनसंघावशेषः ॥ १०॥ (११) गुरुपयेणे । स्वप्रवासनकर्तरि संघे मिथ्याशा येनेपास्यान प्रवृत्तिरिति वत्कृत्वस्य मृपा ॥ फुलदूषणसंघावशेषः ॥ ११ ॥ '(१२) दौर्वचस्ये। चोदितत्वे भिक्षुणाधिशीलमवचनीयत्वस्थान मिथुरात्मनः कृते ॥ दौर्षयस्यसंधायशेषः ॥ १२॥ "॥ संघावशेप: समाप्तः॥ (५५७) + ·₹५६० (७६० (५७३ (usy (५७) (५७) (५७९) (८) ११)मार्ण २. पोपवस्तु २७ ३, नैसर्गिकः । (१) मारणे। नापूर्वेऽहोरात्रेण न[]स्त्यस्य सत्त्वम् । प्रयोगपात्रत्वयासे । प्रथमा- रुणादिरेपोऽस्य । सूर्योद्मने कर्म दृष्ट(?) ये । सचं नैसर्गिके संज्ञा- नतः प्राधान्येन । अपेतत्वमस्य निर्यातितत्वे । तत्त्वं प्रवड्यापेक्षा- र्थतायाँ नियमनस्य । चीयराद् विकल्पनायाश्च ६९ । ध्वंसोत्रानु- वृत्तत्वस्य । भ्रंसे('शे) च प्रकृते । सतोऽस्यान्यत्रापि तद्वस्तुनि जातत्वम् । स जातो(१) साप्ताहिके । नै[:]सर्गिकत्वस्य तदापत्तिसत्तायां स्वीकृते परिस्कारमाने नैितदूनत्वे सण्डस । सांधिकस्य च निस्तत्वमंत्र तत्रम् ॥ । नेदं त्रयमास्तीर्णकठिनस । सद्भावे सचस्यानु- वृत्तस्य दशरात्रम् 1 पराहादौ । वाससि । त्रिमण्डलस(श्)छा- दिपर्यन्तप्रमाणे पण | असम्बन्धाधिष्ठानेन । सम्बन्धे च सानुवृत्ती अन्यत्राधिष्ठिततगोगात प्रभृत्यन्यत्र ॥मारणे नैस्सर्गिकः ॥१॥ (२) विप्रवासे। (क) विभगगत। निर्दोषो निग(पोदनेन विप्रवास: । न प्रमील्य प्रत्यास्तरणं गच्छन्न चेदन्यैव प्रतिप्राप्तिरिति संस्था " । वासे देवमभिप्रेत्य गतो काल- सम्पत्तौ तत्र याचित्वैतत् | असम्पत्तौ चतुर्गुण उत्तरासंगे बहुतरजाग. । नान: (१)संघाटीनिक्षिप्तेतवसेपक्षाशानि (१) निक्षिपेत् सृष्टी । न नद्यन्तरे तद्वेगि?]गन्तव्यस्य 1 नानयोराशङ्कायाः भिक्षुकपकवाटकत्वं सहितमावास वर्षतो देवस वर्षाशदिवा या जलान्तरि- तत्त्वं गन्तव्यखेत्यसाभावेनादत्तसंवृत्तिरनास्तीर्णकठिनः संघार्टी विना न कचिद् गच्छेत् । अन्याधिष्ठानमुत्सृज्य अचीवरस्थानाप्यसंभवे प्रति- विधिः । दानमविप्रयाससंवृत्तेः संघाच्या गुरुकन्ये जीणं वाधिकयोः १९२० अधिष्ठितस्यालन्धसंवृत्तेः कर्तृत्वम् 1 सोपविचारान् तत्स्थानादन्यत्र स्थित- स्यारुणोद्गती । कृतमर्यादे मर्यादास्थानपर्यन्तः । नैकत्वे परिगृहीतु- रवान्तरमर्यादानां भेतृत्वम् । अविभक्ततायां च धनतो दृष्टितश्च शाखोपशाखानामसंसंगे पृथक् स्थानत्वं साधारण्यमूलस्य । संसक्तशासाविटपक्षाणामेकसानत्तम् । त्तलक इस तबाघोमा-. नौ शकटयोश्च १. ! निर्मर्याद व्याप्यङ्ग(म?)पर्यन्तः (५८६ रणेन . (५५) (9 ल । मूलामूला- गस्य प्रवेशः ५० ·[६३, नासनिक ar . T ! सांधिके ६० । - विनयसूत्रम् उपविचारव्यामस्सामन्तकेन । । कुड्यपरिक्षिप्ते ग्रामे यावत् पड्गवयुक्तेन वंशशकटेन स्फुरणमध्वना या कुकुटस्योत्पात्य निलयने वाटपरिक्षितज्जैडकरजा- संप्रकृतिहीमवपुरुषप्रविचारभूम्यघ्वना वा । परिखापरिक्षित द्वादशपदिकया निःश्रयण्या[:]च्छोरितसंकारस्थूललोष्टाध्वनो या तत्स्थाने त्रिकरणीयपरि- सर्पणातिना मन रजोभिश्च यावतस्तद्गतस्य संभावनम् । निर्मर्यादेऽध्वन्य- मिन्नगतेर्मनुप्यस्येकान(स्कोन?)पञ्चाशद् व्यामा: (1न सीमान्तरं पृथक्त्वं क्रोशान्तान्मध्यतः परस्य । विप्रवासनेस्सनिक विभः॥ (क) क्षुद्रकगतः (१) न पासण्डतोपगतापधिष्ठानस १६१" | नारूढिनैसर्गिक १" भवत्यतो "विप्रवासः ६० । नान्याधिष्ठानादन्यस्थानत्नहानिः " | नान्येदं धर्मकयोः दृष्टितवेदनाक्षेपः । न साधारणैयार(हार)कोष्ठकस्स १० न धनत इति पितृपुत्रयोः । विवर्जिताप्येतत् । सभोजनत्वे । नोपविचारत्वं ग्रामेऽस्याभवतो विहारस ॥ विप्रयासनैस्सर्गिकः॥२॥ (३) मासिके। (क) विभगगतः। पूर्णवदसत्यां पूरकप्रत्यासा(सं?)शायां न्यूनं मासमसामन्तकात । सत्त्वे चाधिष्ठानिकस्य । अन्यत्राप्यत्रिंशदाहा(त्रा)तिक्रान्ते " । 'अपूरकत्व- विजातीयस्य वर्णादितः । सर्ववर्णत्वं शौक्ल्ये २ | तद्ग्रणाहादो ए(१)प्रथितत्वं संपत्तौ तस । पुटद्वयमहतात् संघाटीपर्यन्तः । निपदनस्य च । एक उत्तरासंगान्तर्वासनो(नः) । द्विगुणमृतु- हतात् । अनियम[३] पांसुमयेषु । दद्याल()हत्वे परिचतायां वाधिकानि यापदर्यम् । नैस्सर्गिक- कृचन्च । न न्याय्यमुत्पादयेदत्रैच परिकर्म कृत्वारोपयिष्य इत्यनुसम्पाद्य । यथातथोत्पाटितस प्राइसमायोगानेस्सर्गिकवचम् संघाख्यां नव प्रभृत्या पश्चविंशतेर्युग्मवर्जम् . । अत:(१)यं कन्या प्रथम एषां विकः द्विन्तीयमण्डलकत्वम् 1 अर्धचतुर्थमण्डलकं द्वितीये । तृतीये पश्चममण्डलकत्यम् । विपश्चकानि स्वहस्तैः ज्येष्ठान्याधिष्ठानि. कानि ...". | कनिष्ठान्युभयतो हस्तमुत्सृज्य | अनन्तरं मध्यानां प्रमाणम् । अन्तर्वाससो द्विपञ्चकमपि द्विचतुष्कञ्च । आत्रिमण्डल । (६१० . 10 । अदेयत्वमधिकस्य का m चित्तम् खण्ड-.. (१२ (६४३ (D ·4 (६५० (६५५० - (४) धावन']] २. पोषधवस्तु २९ च्छादितत्वेऽपि । कायसतांशद्वयं हस्तेऽर्थः ६ । अकारयति कुसुलक- करणम् ॥ मासिकनैसर्गिक विभः॥ (ख) पृच्छागत। दुष्कृतकृत्त्वं न्यूनवत्त्व(द)न्तरे । अप्रत्याशत्वमच्छादनेऽर्द्धमण्ड- लस्स । अकल्पिके च । निरधिष्ठ[] नानाञ्च मुखपोचपरिश्रावप्रत्या- स्तरणचिलिमिलिकादीनां परिस्कारचीवराणाम् ॥ मासिकेपृच्छा ॥ ॥ मासिफनैसर्गिकः ॥ ३॥ (४) धावने। (क) विभंगगतः । प्रतिगुप्तेरन्तर्वास्थानम् ६५ । 'अनुपेक्षणमत्र भिक्षुणीभिः । पिण्ड- कस्यामै दानम् । ज्ञातिरासप्तमाभ्यां पितृभ्यामन्यतरेणाप्येकपूर्वजः संज्ञानस्य कर्तृत्वं प्राधान्येन अन्यदेवत् । भिक्षुणीत्यतदज्ञातित्वयोः | अधिष्ठितवपुराणधावनाहचीवरनिपदनांकस्य निर्धायनरक्ष- नाकोटनेषु विज्ञप्त्या । प्रदेशस्यापि कृतौ कर्मणः कृतत्वम् । कृतत्वे कारितत्वम् | आफलपर्यन्तादेकत्वम् । पर्वभूतत्वे फलाना- । संज्ञानप्रधानतायां यथाथै मौलम् 1 उपमूलत्वमयथार्थत्वे संज्ञानाद् विमतिः । सांधिक क्रियाकारमनुरक्षेत् । अनिस्सरणमत्रा- गन्तुकत्वं सदसत्त्वरूपनिर्मानार्थमस्य तेन प्रश्न: । अनतिनमय्य (1) बुद्धोक्तः साधिकाद् विचाला । गृह्णीयानिःसृज्यमानमतिरेकं पात्रचीवर- शिक्पसरितकायबन्धन संघ उपनिक्षेपाय ९तथोपनिक्षेपः तस्य यथेष्टं तद्विकरपैरादानम् ॥धापननैसर्गिके विभङ्गः। (ख) पृच्छागतम् । नोचारप्रसावस्सन्दनिकाकर्दमादिनासितधावनेऽस्त्यपहासः । दुष्कृतं चिलिमिनिकागृहचोडोपघानकविकल्पितनिःसृष्टसाधिकानाम् । । धावननैसर्गिकच्छा। - 1, [इति] घायननैसर्गिकः ॥ ४ ॥ (५) प्रतिग्रहे। उचरसिंच १५ (०६७ मैफ्यम् । (६१० .. - ६७ , :: (क) विभंगगत । प्रतिगृहीयाद् भिक्षुणी महाहं वासः परिवहणाय कुर्याद् मिण्या साद. परिवर्तकम् । तुल्येन ततुष्टिकता या प्रतिग्रह विज्ञस्या चीर- ·। विनयानम् रख ६० | अनापत्तिः पटकप्रदाने संघाय सौभाषणिकर्स उपसंपाद्यमा- नमुपितयोः । चिवश्रद्धा]मुद्भाव्य पुरतः । स्थापयित्व[] निरपेक्षणं प्रक्रमणे १० । त १६ ए १६८० विज्ञाने दुष्कृतस्य विज्ञप्ति 1 ॥ प्रतिग्रहनेस्सर्गिकविर्भः॥ (ख) पृच्छागतः। हस्तिभूतत्व लब्धदाने 1 दर्शनोपविचारगततास्यादिः प्रयोगत्वमसनि- हितप्रतिष्ठे " । वैशयमयात्रामसत्वं च पटप्रदानादी तत्रम् अनापत्ति- स्तावत् कालिकचित्तेन विस्मृत्य मूल्यादाने । । प्रतिप्रहनैसर्गिकपृच्छा ।। ॥ [रति ] प्रतिग्रहनैस्सर्गिकः ॥५॥ (६) यामानैसर्गिक । । मनुष्यगतिगतो गृहीभूतः प्राण्पज्ञातिरापचिकृत । उत्तरसिंथ त्रये । अनाच्छिन्ननष्टदग्धहतोऽर्द्धचीवरस मौलस लब्धौ चीपरस्सा } अनूनस्य 1 यद्विवस्वार्धवर्णसमतो । अनापत्तिरन्यस्य १० { न तुकदशिकपोश्च विज्ञ[]पने , न्यूनत्वमोतो(१)स्तानस्य च । त्तद्वत् तत्प्रकृतिः ॥ इति । यामानस्सर्गिकः ॥६॥ (७) विज्ञापनाह । सर्वस्याभावेऽधिष्ठेयस्य विज्ञपनाहत्वम् । अस्थापत्यता । परं गृहिणो द्वादशहस्तकः परकोत्तरमन्तरं सप्तद्विकशाकटः । भिक्षोः ज्येष्ठे यथोक्तपुटे संघाटीनिवसने । युग्मस्य विज्ञ[]प्यत्वम् । अन्यतरस । अति- रिक्तस्त्रातः प्रमाणादविज्ञप्यत्वम् । पूर्वकस्य च पूर्वलब्धौ उत्तरलब्धाव- धिकस्य देयत्वम् । उत्तरलाभ अति(धि १)कस्य देयत्वम् । विज्ञ- सापविज्ञप्तस दुष्कृतम् । लब्धौ मूलम् । अदाने च देयस्य ॥ [ति] यिशपनाईनैस्सर्गिकः ॥७॥ (८) सकल्पित । संकल्पितमप्रचारितस्य ज्ञातं तुल्यमसंकल्पितेनं ॥ [इति] संकल्पितमार्गनैस्सर्गिकः ॥ ८॥ (९) प्रत्येक ।। एकत्र लब्धः प्रयोगैक्ये या । [इति ] मत्येकनैस्सर्गिकः ॥९॥ to (40 । विज्ञप्तावविज्ञप्यस्य दुष्कृतम् । । तदेवान्यत् १० वैशामपि दातुः + *- ·३१ । तृती- रण (१० ( । अनुक्तौ दुष्कृतम् १५२५७ (५२७ (३३) र्णतादि संस्तरे गो • (१४) पदवर्ष ] २. पोपधवस्तु (१०) प्रेषित । प्रेषितमकल्पिक चीवरमूल्यं प्रतिक्षिप्य परिप्रष्णा(?)पूर्वकमुपदिष्टं चैया- पू(ोत्यफरणमादिष्टं दूतेनोक्तो वृत्तान्तत्वाख्यापूर्वकश्योदयेव । नाशक्त(१)- पत्तायां संप्रधारणे चोदितत्त्वम् । असम्पत्ती द्वितीयमपि यञ्च । तत आनृतीयमुद्देशे तिछेत् । असम्पत्तौ दातारं थावयेत् वृत्तायामेवं प्रतिनिाश्रि(स)टौ प्रयच्छत उक्तप्रतिनिःसर्गादभ्युपेतत्वात् . चित्तग्रहणानुष्ठानात् प्रतिगृह्णीयात् । परंचोदनेन स्थानेऽभ्युपेते वा गृहीतो । मनुष्यद्वे(?)वयस्य गृहीतत्वे च अप्रतिक्षेपे । अपृष्टोपदेशे च । नैराश्ये चाश्रावणे (०२० ॥ [इति ] प्रेषितने.सर्गिकः ॥ १० ॥ (११) गौशेय । (क) विभगगत । धारयेत् संस्तरम् । कृतिकारणयोः । को(कौ)शेयस्य । संस्ती- । कृतिनिष्ठानस्य । अनापत्तिः कृतलामे भोगाभि- संस्करणेषु ॥[इति] फौशेयन.सनिक विभंगः ॥ (ख) पृच्छागत । न्यूनत्वन्यूनमिश्रत्वे १० । विनष्टतायाध द्रव्यस्य [इति ] फौशेयनैसर्गिके पृच्छा ॥ ११॥ (१२) शुद्धकाले। शुद्धकालकैडकरोनाम् जात्या । तयं नीलकर्न(?)मककंच- श(१)कानाम् ॥ [इति] शुद्धकालने.सर्गिकः ॥ १२ ॥ (१३) विभाग अतिरिक्तत्वेऽर्द्धस तेपाम् । समांशत्वमितरनावदातगोचरकानाम् । पार्श्वपृष्ठग्रीवजं पूर्वम् | शिरपादोदरजमुत्तरम् ॥ [इति] द्विभागनैस्सर्गिकः ॥ १३ ॥ (१४) षड्वर्य । दैविस्तारयोरतिमात्रत्वे छैदनम् १" । वर्तनं हखसंवृतत्वयोः ।छेदे संबन्धनम् । प्रतिवायो भेदै दौर्बल्ययोः । । दुष्प्रतिसंस्फरत्वे 1 अलन्धसम्वृत्तेः सत्यन्यन स्वकमत्यक्ते पानतिकान्ते । - (१) (३० (b दानम् ·[३३, नस्सर्गिक (स्य । 1 तत् (?) - (५७ विनयसूत्रम् पइवर्षसंगती कृतवायां संस्तरस । सचपदारम्मे विप्रकृयम् नान्त- गतौ प्रयोगस्थानापत्तिकृचम् । पृथक्त्वं प्रबजा(ज्या)न्तरसं ॥ [इति] पद्यर्पनःसर्गिकः ॥१४॥ । (१५) रितस्ति। । अदत्तपुराणनिपदनसुगतविद् (तीस्तैनवनिषदनस्य परिभोगे | सच्च- । एतावतापि शक्यप्रतिसंस्कारेणापि । संदर्भसमुदा- गमने वा ॥ [इति ] वितस्तिनस्सर्गिकः ॥१५॥ (१६) उगोदि । सति चोढर्यसति च योजनत्रयाद्धमैडकोर्णबहने tha क्रोशोऽधनि गते रात्मा । प्रयोगस्सादं दुष्कृतमृद्धेरन्येन नमसा हरणे निर्मिते च निर्दोष सोलापूलालेप्यकायकुञ्चकलोढकाप्ररुचिकार्थ तन्मात्राणाम् परमावण्पन्लोइशर] विगोरातायनच्छिद्ररजोलिक्षयूकपवागुलीनां पटपूर्वमुत- । पद(१) चतुरगुलो हस्तोऽर्धचतुर्थः हस्तका पुरुषश्च चतुर्हस्तकं धनुस्तद - । वदन्तादि चरण्यस्स न कायमारं बहे न पार्श्वपृष्ठकटिशिरोमिः । अनाशयमसिन्नसाधारणत्यम् । नार्द्धभागा- दूर्ध(१)मुत्पाटयेत् । ॥ [इति ] ऊ!दिनेस्सर्गिकः ॥ १६ ॥ (१७) ऊर्णपरिकर्म। पुराणचीवरस स्थाने एडकरोमाणि " { विचटनमाकोटनस ॥ इति ] अपरिफर्मनेस्सर्गिकः ॥ १७ ॥ (१८) जातरूपरजते। स्वीकृते रतस्स । गम्यतायां तत्पूरिः cart खस चाकृतकल्पस स्पृष्टो(?)स्पर्शेन च । यथाकथञ्चित् अनापचिरन्यस्य । पुसजशी(सी)सलोहानां श्रामणेरयोथ दानपतेः स्वामित्वाधिमोक्षो वैय्य[](ोत्यकरस्य स्वामित्वाधिमोक्षी वैय्या-. वृत्याकरस्य । खामित्याभ्युपगमनमधिष्ठानमितिकल्पा: । नाविद्यमान नधर्मार्थप्रत्ययादन्यत्र रुविरूढि): न दूरत्वे स्वामिनो अस्ति: कल्पते कारणमात्मार्थ भोजनस्स । वत्करे चार्पणाय कापणग्रहणम् 0 पथ्यदनस चारना(?णात । उपस्थापयेदम्यर्थि(पी) सूर्यकान्तम् नैनमगुप्ता] स्थापयेत् । नादत्तादायिनोऽपरा)येत् । फलमुत्पाय[1]- शतपञ्चकं कोशः ( Com (900 । पात्रिकतानस दुष्कृतम् (am (w corn (" .

·(७८९) सासै दद्यात (७९) १७९१) विधि: 0 (१३) (७९ (१५ (७१७) । अनन्तरेऽपि 1 (८000 (८०) क tory (८०७) प्रयोगे ०४ । (२२) पात्रपरिशिष्ट'] २. पोपधवस्तु । उदकार्थि(पर्थी) चन्द्रकान्तम् । समानः पालन- । अनन्तः कृतत्वमुपस्कारानुज्ञाने रत्नवीक[] रस्स । न रीति (रि१)ताम्रकंसदारुपानं स्वीकुर्यात् । स्वीकृतस्यास्यान्यस्य या परिभोगवेद् भैपज्यशरावकपरिभोगेण । द्वयमधिष्ठानिकमायसं मृन्म(१म)यश्च मणिमुक्ता] वैदूर्यशंखशिलाप्रवालरजतजातरूप[]म(१इम)गर्भमुसारगछलोहि- तिकादक्षिणावर्तप्रभृति रनम् । न्यूनत्वमयाचिके छिन्नभिन्नखण्डदग्धाप्रचरितपूर्वानाहतिलक्षणप्रतिरूपकमेतत् ॥ [इति ] जातरूपरजतने.सर्गिकः॥ १८ ॥ (१९) रूपिक०। लाभेऽस्यो()रापत्तिः | गृहीत? त्वेऽपरस्याज्ञातित्व मौली . । उत्पत्तौ । अनन्तरे च । पणेन रत्नेन वा व्यवहारात् । एकत्वं । प्रयुञ्जीत रतार्थम् ४० । आरामिकोपासकयोः सत्त्वे नियोगेत बन्धक द्विगुणमादाय साक्षिसम्वत्सरमासदिवससंघस्थविरो(?)वारिक ग्रहीतधन- लाभानारोप्य पत्रे । ज्ञातवानेतदिति] तस्सै प्रवेदयेत् ॥[इति] रूपिकव्यवहारनैसर्गिकः ॥ १९ ॥ (२०) क्रयविक्रयः। अन्येन दद्यात् सांघिक संघभक्त्योपक्रीणते धान्यं मूल्येन । तस्यैव चेत् सविशेषम् । क्रीणीयात् क्षये संघः ।नवञ्च । पुराणं चिक्रीय निष्प्राणकं चेत् । न मूल्यं कुर्यात् । न गृहिव्यवहारेपु हस्त | गृहिणा क्रायणम् | असम्पत्तावात्रयाद्वा निवारणम् अकरणं परार्थेऽप्युत्सृज्य रत्नत्रयं पणापणेः १ । न बन्धकं कुर्यात् संघेन तदर्थ संघकार्मिकेणोधि(?)स्य दानम् । नापृष्ट्वा वृद्धाद्धान्) संघार्थमुद्यच्छेत् । यत्राभिलिखितता सम्पत्तिमस्थानुतिष्ठेत् ॥ इति ] क्रयविक्रयने.सर्गिक. ॥ २० ॥ (२१) पानधारण पानस्साधिष्ठितस्य । निस्सृष्टत्वं प्रवज्यापेक्षार्थतायां नियमने अकल्पिकत्वं पाण्डशुलाधिकानां न्यूनता श्यामस । निर्दोपत्वं कुपात्र- Con (८०) १२) (१३) (८१७ ८१७ प्रक्षिपेत् ४५० (१७ (०२ (८२७ 2 १८९६० फसफस २० । ॥ [इति ] पानधारणनैसर्गिकः ॥२१॥ (२२) पानपरिष्टि। नाधि(ति)लोभं कुर्वीत परिस्कारेऽत्यध्यावसानं न पानादस्तधा(१)न्येत् ११ वि०५ ·-- 18३, नैसर्गिक (१० (00 । । दुष्कृतं मौलम् - (1) (ive care (ary प्रत्यासास दानम् sav (GR (619 (v) ran विनयसूत्रम् याचे(च) पात्रमध्यभाचे । सत्वेऽस { आचतुर्वन्धनं तदर्हा क्षमस्य परिभोगे । परीष्टी विज्ञप्त्या गृहितो जाते { उत्तरत्राप्येतद् द्वये वादावान्येषु । अदोपमज्ञाता च वृद्धिपात्रयोः ज्ञातेः । ततो निषधौ(१) । सम्मतावसत्वेऽपहासः । स्वपरि- स्कारः सत्त्वे चैपाम् । परिवर्तन] श्रेष्ठच्छन्देन । संघऽस निसर्गः एकस्यानेकत्वेऽभिप्रेततमस योज्यत्रमन्यस्य ! इदं प्रवाज्या(?) के । चारणेन निष्कपः । सम्मतेन वोऽय फरिप्यत्तायां तेनारोचनम् । संघे सामनिवेलायां श्वोऽहमायुस्म(मन्त उन्नत पात्रं चारयिष्यामि युस्माप्मा)भिः खकस्वकानि पात्राणि गृहीत्वा संघ- मध्येऽत्रतरितव्यमिति । सनिसापा(१ पाता)र्थमनुष्ठानम् ५ । रोचनोपसंक्र- ममुपनामनम् । स्थविर इदं पानं खच्छं परिमण्डलं परिभोगक्षम स चेदा. काक्षसि गृहाणेति यथा गुणं रुच्या ग्रहणं अयाचनं गृहीतसान्तरितेन.' अदानत्रयोर्वाचोर्णोत्तरस्यामत्याज्यतानाधिष्ठानिकद्वयोरापनस्य प्रवेदनम् उपयोजनमसाभेदान्मन्दमन्दम् । उभाभ्यामनेन संव्यवहरणम् ०५७ साधुतरस विनियुक्तिरुपकरस | लघुतरेऽस्य प्रमासे | नैव भोजन- करणत्वे ॥ [इति ] पानपरिष्टिनःसर्गिकः । (२३) वायन०1 विना मूल्येन विज्ञप्त्यान्येनापि वायने ।न पात्यतायामतत्कृतत्वम् ॥ [इति] धायननैसर्गिकः॥ २३ ॥ (२४) उप्यमानगर्द्धन। ततो(त) आदेशिकत्वं पानीयस्य " । भूयस्तायां वा दुर्नियोगतः सौष्ठवे । क्षयश्चेदातुः | अदानं विनिश्चयस्य । अनम्यनुज्ञात[:] तदर्थत्वं दात्रेति कणि । मौलस्य सम्पत्ती १० । प्रागपतितति]दोहे- शिकानुष्ठान दुष्कृतस्य । तचमप्ररितस्योपसंक्रान्तः १६० ॥ [इति] उप्यमानवद्धननैसर्गिकः ॥ २४ ॥ (२५) आच्छेद भिक्षुत्वं वियोज्यस । अस्वकृत्वमाच्छेद्यस्य । चीपरत्वं । समस्तयोय॑स्तयोर्स कायवाचोराच्छेदार्थ प्रवृत्तिस्तस्य तनियुक्तस्य चेति कणि का । अन्त्यस समाप्तौ पृथग्भावस कायतः । प्रतिदेयत्वमस । अनङ्गमा स्वार्थत्वम् (AD (६० चा इ. . (0 RS तस्य प्रयोगे दुष्कृतस्य ·(८०० (Cy (८८४ (८२) (१९) परिणामन] २. पोपधवस्तु निष्कर्षवदनुपसम्पने स्वितापना)यनभूतसात्रावरोध आच्छेद्यस्य असम्मतिकृतस्यानुच्छवित्वम् । अनर्थाहितकृत् प्रवृत्रिविधनार्थेनापत्तिः ॥ [इति] आच्छेदनःसर्गिकः ॥ २५ ॥ (२६) पडूरात्र स्वस्थानवत् समयतायामारण्यकस्यैकत्र चीवरे क्रमः । विनवसेदतो- ऽसावन्तहगतादर्थवशेनापठमः [ अप्रसन्धिरूढम् । अदोपोन्तरा- यवशेनागतो । अनङ्गमत्रातिवाह्यत्वे पात्रस्य प्रक्रान्तौ संकल्पः ॥ [इति ] पड्रामविप्रयासनैसर्गिकः ॥ २६ ॥ (२७) वर्षाशाटी01 खोपगाहपूर्वमासादिप्रभृति वर्षांशात्री (टी) परीच्छेत् " । आस्ववो - भ्रमासान्तं धारयेत् । पूर्वपरयोरतः कालयोः कर्तृत्वम् । धारणे परस्य पूर्वस्य परीष्टौ दुप्कृतस । अन्त्यस्य संपत्ती । न्यूनत्वं विलीने (५ M (२७ (८१ यथोपगति तदनुगम् (८९५) (८ १८९० (९०१० । + ॥ [इति] वर्षाशाटीनःसनिकः ॥२७॥ । (२८) आययिक०। वार्षिकलाभस्य कर्तृत्वम् । अन्तर्व स्वीकृतौ | उत्सृज्यान्त्येऽत्य- यवशाद् दशाहे 'लभ्यमानस्य । विभक्तौ चास्यापि । अविभक्तो । अन्तरेण दात्रुक्तिवशता । अनन्तरे अवारणादिवशाद् द्यसम्मत. तगोपकानाम् । नैनं न स्म(स) मन्येरन् - [इति ] आत्ययिकनैसर्गिकः ॥२८॥ (२९) परिणामन। पुद्गलेऽन्यत्र संघे या संकल्पितस्यान्येन चीवरस्य जानतात्मनि परिणामतो लब्धौ । परिणमने दुष्कृतम् । अन्यत्र चात्र । तत्फले च अन्यस्य च । असचसंख्यातत्त्वे वियोज्ययोज्ययोः । एकप्रदेशत्वे । अनापत्तिरलाभे पर्येपविघसखादकतिर्यगादेः । कल्पते या (यहच्छया प्रतिनिध्यन्तरे सुगतस्य दानम् 1 दुष्कृतं संकल्प्यादाने बहिः सीमां गत्वा सांधिकाधिष्ठाने १० । व्यग्रेभीजनेता) । अनधिष्ठायाम् एकस द्वयोः त्रयाणां वा संघादा भवतो लामस्थादाने । अनया योनान्येपां मंशिकत्लस । हारत्वं स्तेयचित्तेन ॥ । न सहसैव निरावासताफरणं । सानुनयस तत्रावलोक(१)दाने । अनुपनतो 'दशवण्यति- नमनः । पञ्चपिण्डपातेन । अनुभूताचत्र काले दानपतेरपराणि सामन्त- }भित्र दृष्टिभ्रमेणार्य सख्याइ. १०२ स्थाने १०१ मुद्रणतां गतः । पाठकः सशोथ्य पठनीयम् । (100 (१) (10) (१७ बिहारस्य (११० ·(१२० (१२७ (११७ (१० विनयसूत्रम् [३, प्रायश्चित्तिकम् कविहारैण साईम् tv | हिंदुक्पो(१)पर्धेकलाभतायाः करणं कर्मकर- गाति] । सामन्तकविहारेपु प्रमीलने वस्तूनां निशेपः | आवासिते दानम् इन स्थानान्तरीयं द्रव्यं स्थानान्तरे दधुः । दासत्वमेपामप्रति लम्भने । दानत्वेऽपि गृहपतेर्नियतेरभङ्गः । चलाददाने ग्रहणम् दार्याचितकत्वेन । स्थानान्तरीयं द्रव्यं स्थानान्तरे १० । निर्दोपमसम्पत्ती चैत्यान्तरे तल्लाभस परिणमनमुत्सृज्य बोधिधर्मचक्रमहाप्रातिहार्यदेवावतरणा- नामेभ्योऽन्यत्र ॥ [इति ] परिणामननःसर्गिकः ॥ २९ ॥ (३०) साप्ताहिक व्यतीतं दिवसमधिष्ठितस्य साप्ताहिकस्य भिक्षु श्रा(१)येत् ११० । मुत्यर्थ धारणे अस्स । अष्टमारुणोद्गती । अत्यये हे कल्पिकस्सा- भ्यवहार्यस्य भुक्तिवादित्यत्र व्यवस्था । यस्यात्रार्थे कल्पनं तं प्रत्यनापत्तिः फल्पितेनास्यामड्गयोः सन्निहितम् ॥ [इति] साप्ताहिकनैःसर्गिकः ॥ ३०॥ ।। समाप्तश्च नैस्सर्गिकः॥ प्रायश्चित्तिकम् । (१) मृपावादे०॥ संज्ञाय संघसन्निधावधर्मस्य धर्मतो धर्मस्य चाधर्मतः परिदीपनं स्थूला- । कचित् स्था [अ]त्र परिशुद्धा इत्यातृतीयपरिप्रस्ना(ना) पोपधे शुद्धसंशस्य तूष्णीम्भावेनातिनामनाया दुष्कृतम् । आभ्यां पाराजिक-संघाव- शेपाभ्यां चान्यसिन् मृपावादे । भापमान्(ण)त्वेऽपि संज्ञालाभेऽस्यो- स्थानम् । न शपथं कुर्वीत ॥ [इति] मृपावादप्रायश्चित्तिकम् ॥ १॥ (२) पैशुन्य० ॥ भिक्षोः । अनन्तरे च । ऊनतोद्भावनच्छन्देन । श्लक्ष्णेन परुपेण घा । यस्य कस्यचिदच(व?)राभिमतस्योक्ती 1 अजातेऽपि महुवे । अन्यस्य क्षत्रियताब्राह्मण्यादेः दुष्कृतम् । अनुवादः पैशुन्यच्छन्देनामुकोक्तमित्युक्तौ । नाना चेत् । भिक्षुता चारस दुष्कृत ॥ [इति] पैशुन्यम् ॥२॥ (३) सोटने। न हित()वायां सम्यक् संपेन । मिक्षोधाधिकरणतायां सोटने । ६४, त्ययः (१४) (१४१ (२) HD (1) (va मन्यथा ( .

·(स) । अर्द्धलं (१६) स (१६) (५० (८) उत्तरमनुष्यधर्मारोचन ] २. पोपधवस्तु नैवासिककर्मकृच्छन्ददायकानामेव मौलस्स १० । 'दुष्कृतसैव दृष्टयाविष्का- गन्तुकयोः । तद्वत्त्वमधिकरणान्तरत्वेनाधिकरणस्य संज्ञाने कर्मफलगतस्सातत्वेन समुद्राचारे ॥ [इति ] सोटनम् ॥ ३॥ (४) देशना । देशनायाम । धर्मस ( पष्ठात् पदादूर्ध्वम् । जानत ऊर्ध(?) तायाम् । पञ्चमात् पञ्चपदिकोपक्रमे ६० । न पण्डितकृतोत्तरोत्तरपरि- प्रणालोनिन(f)ये परिवर्तनिकाखाध्यायनिकापरिपृच्छनिकोपवासदानदक्षि- पादेशनेषु । अकृतत्वं स्थानान्तरे पूर्वसाः इति] देशना ॥४॥ (५) याचना०1 सममनुपसम्पन्नेन हीनं या नेत्रीभूतस्योचारणे धर्मस्वाक्षरस्यापि उत्सृज्याकामसम्पत्तिम् । अनुशास्स पाठनम् । खाध्यायनिका परिवर्त- निका परिपच्छनिकां च ॥ [इति ] पाचना ॥ ५॥ (६) कुलदूपणम् । संमन्येरन् पापयोभिक्षुभिक्षुण्योः कुलप्रतिसंवेदकम् । पन्त्यायुप्मन्तो (न्तः) कुलेषु कुलदूपका आश्रमेवाश्रमदूपकात्तद्यथा सम्पन्ने शालिक्षेत्रेऽशनि- विचका निपतेद् यावदेव तस्यैव शालेरुत्सादाय विनाशायानवेन व्यसनाय संपन्ने या इक्षुक्षेत्रे मञ्जिष्ठिका नाम रोगजातिनिय(१५)ते[द्] यावदेव तस्यैवेक्षोरुत्सादाय विनाशायानयेन व्यसनाय मा यूयमायुप्मन्तोऽनेन भिक्षुना(पणा)नया भिक्षुण्या शासनं प्रमिणुत एप भिक्षुरेषा च भिक्षुणी दग्धेव थाना अप्ररोहणधर्मा असिन धर्मविनये भगवन्तं पश्यत सविरसपिरांश्च भितन् मिति फुलेपु 1 अनुत्सहमाने बप्तिं कुर्यः ॥ [इति ] कुलदूषणम् ॥ ६॥ (७) दुष्ठलारोचने। अप्रतिसंविहितानुपसंपन्नत्वयोः श्रोतः 1 आख्यानो(? तौ) पाराजिकसंघा- ! अब संघ ॥ [इति दुलारोचनं ॥ ७॥ (८) उत्तरमनुष्यधारोचने। सत्यतायाम् | अदृष्टमत्येऽनुपमम्पदि | नागारिरुपुरस्ताद ऋद्धि विदर्शयेद निमिणी शास्तुः ति] उत्तरमनुष्यधमारोचनम् ॥ ८ ॥ कुलपतिसंवेदको याद Om (1) चशेपपोः - । अकृतसम्मतेः । rage ·विनयसूत्रम [६४, प्रायश्चित्तिकम् ( (iop (१) अपवादे०। सर्यया चेदया ज्ञप्तिपूर्वकमयं कुर्युः । दत्तमहस्य । पुद्गलभिक्षुसंघा- भक्तलामस्स मिथ्यापरिणामकत्वेन भिक्षोरन्यत्राप्यनाम्ना चोक्ती 1. अभ्वार्थवायाम् । ॥ [इति] अयवादमायश्चित्तिकम् ॥९॥ (१०) वितण्डना० । विनयप्रतिसंयुक्तभापमाना(१)वध्यानभृतायामुक्तौ १० सूत्रान्तरस दुष्कृतम् ॥ [इति] वितण्डना ॥ १० ॥ (११) अनुपरतावच्छेदने । छेदयेनवकर्मिको वृक्षं स्तूपसंघार्थम् । प्रार ततः सप्ताप्टेषु दिवसेप्य- तस्तस्य मण्डलकगन्धपुष्पदीपधूपबलिदानत्रिदण्डकं भापणदक्षिणदेशनां कृत्वा या देवतासिन् घृक्षेऽध्युपिता साऽन्यद् भवनं समन्वेपत्वनेन वृक्षेण स्तूपस्य संघस्पेतिकरणीयं भविष्यतीत्युक्ता जानीहि वादेन । विकारश्चेदनिमोक्षः रुधिरस्पन्दनशासाकम्पनपत्रशटनादिरुद्द(दि)श्येत पक्षेत्र दानमात्सर्ययोः संवर्णनविवर्णनं कुर्यात् ॥ [इति ] अनुपरतावच्छेदनम् ॥ ११ ॥ (१२) वीजप्ररोहनाराने। अविनरतायाम् । अकृतकल्पवीजप्रोद्भेदयोः । । ओशीरकादौ विनाशने । यथाकथश्चित् । धूननेनापि । अवष्टम्भेनापि तृण शादपांसुप्रभृतिभिः । उत्सर्गादिनापि | वातातपेऽपि स्थापनेन । तच्छन्देन स्वयमन्येन वा । विनष्टो मूलीनां विनष्टापरिमाणानाम् " । गण्डतः " | दुप्कृतानां प्रयोगे " प्रतिप्रहारमस्यात्र भेदोन वस्तुतः । अन्तत्वं विरो(?)ढत्वेऽपि निर्मुक्तेः " । तचमुद्याद्वारे जलाच्छैयालकटमयोः ० । अधःसंपुटितास्सिनिगिलनं कारस स्थापचयं छिरोत्सुक्तनियुक्तिः । । अकारत्वमृद्धः । तद्वच वीजान्तरत्वेन चीजस्य संज्ञाने । त्वक्फल्गुपाण्डपत्रपुष्पितपुप्पपकफलानाम- ईमृततया व्यवहारः । नानपेतस्यैपां प्रकृतेर्मूलभूतस्य । । अर्द्धजात- तयोप्तस्थासंजातमूलस्य वीजधान[योः] ११. क्षुप्यपर्यच्छनककाचिकागाल- चीवरादिपुप्पाणामर्द्धप्रोद्भूतत्वेन | तप्तपूपादिकोरणचंक्रमणशासायाप. णमण्डलकामा ज्ञानतदभिप्रायतायामनापत्तिः । । छेदने च कुशादेरापद्यर- बघेन तेनासम्भवे मोक्षः १० । अतथैकैनानेकत्वे 0 । नावीजधर्मणो मित्रापि दृष्टिधमेणार्य संख्या द्विरुकता प्राप्तः । (१९ (१९० शुष्कऽपि सण्डिले N । साधु ·(१.१०० ((0 An (१५) शयनासन २. पोपधवस्तु दो[११] कृत्त्वम् । संस्पर्शाऽमिना क्षतिः शस्त्रनखशुसान्युत्पाटन उत्(१)दल. नभिदुच्छित्तिरिति कल्पाः । नानीजलगते कल्पनेऽपेक्षत्वम् "" ! नानमित्व- मत्र वाष्पस्य । सम्यक्त्वसंख्यामग्निना कल्पने फलानां कल्पने समुदाय- रूपस्य तत्रीकरणाम् । नैकतः प्रदेशात् समुदायस्य सम्भावनोत्यानम् कृतत्वं कल्पानां भिक्षुकृत्यता । भूमो(?मौ) चाकल्पिकायाम् सुक्षितं शीतेन धारिणा साप्ताहिकं यावसीवकमभ्यवहरेत् १ । नाभिन्न- मेतेन यामिकम् ॥ [इति] वीजप्ररोहनाशनम् ॥ १२॥ (१३) क्षेपणे। द्वादशानां पुद्गलानां कर्तृत्वम् । असम्मतानामपि । प्रतिस्रब्ध- प्रयोगानां च । अवध्याने या स्वगतेनार्थेन सश्रुतं क्षेपे वा परव्यपदे- शेन ११ | मौलस्य गणिते ११० । अन्यत्र दुष्कृतस्य । नासमर्थमल्पस्या- प्यधिवासनायामीरयेत् । न स्वयमेनं द्वेष्यः कर्मणि युजीत ॥ [इति ] क्षेपणम् ॥ १३॥ (१४) आज्ञाविहेठने। न न गणयेयुचोदनगताज्ञा तूष्णीभावविहेठकोक्तपुद्गलसमु(म्मु)सावधायक- परव्यपदेशक्षेपकान् । ज्ञापनेन | भिक्ष्वाज्ञाविहेठने । तच्छ- न्देन । अन्योल्या दुष्कृतं तूष्णीम्भावन ।न स्मरामीति च न चेद् दुःखमाख्येयम् । तस्माद् वध्यदर्शनपरिप्रश्ने वितप तावत् पानीयं तापत् पिर विश्राम्य तावन्न पश्यामि न संवा परमार्थतः सत्वं न पश्यामि वध्यवेत्युक्तावनापत्तिः । न यत्र साक्षित्वेन करणमापतेत् तत्रावस्थान । नाकृतोषघातद्वारवन्धः साक्षेपं दद्यात् ॥ [इति] माशाविहेटनम् ॥ १४ ॥ (१५) शयनासने। मश्चपीठशिकोचकविम्योपधानचतुरसफमिति शय्यासनम् । एकान्न (कोन)पश्चाशद् व्यामास्तदुपविचारः ! द्वारकोष्ठका परिवृते सदतिक्रमाय विस्मृत्यापि प्रस्थानमन्तथ समसमापत्यादिना विपरोक्षीभारः पार संभेदात् प्रयोगः [ संमेदेऽतिक्रमच निष्ठानम् । नेते कृतकारितो (रणो)द्वारस्य । नावलोकितभिसीन संकटप्राप्तस" । कारकवद् भोगः द्वयोरेकल निपादे पथाइत्यायिनः करणीयवत्ता । समं चनाकस हुल्यतापामुभयो । अलजिमान्तरजीर्णग्लानानुपसंपन्नानामनरलोक्यत्व १ ३० १० १.) (1) Com भजेत A (10 M ma (t.

·४० (9 एतत् (६५ (00 भाषेत १० (RO ( विनयसूत्रम् [६४, प्रायश्चित्तिकम् मत्र । एप विहारः पश्य चेदं शयनासनं गृहाण चापावरणीदानमित्यव- लोकनानि । संभेदात्रयो वातेन परिवर्चनं घृष्ट्या पुटान्तरमाप्तिः) दीपि- काभिव 1 शयनासनत्वं सांधिकता तस्य स्वयंनियुक्तकृतवोपनिक्षेपस्याम्य- वकाश इति कर्तृणि । मौलस निष्टाने (प्रयोगे दुष्कृतस्य तावत्कालमन्तरमन्येनाधिष्ठिते । पाद्गलिके च । उत्तरत्र च चतुष्के ९ । नयास्पृश्यतायाम् १६ । पिण्डाय चेत् प्रविप(म?)ज्याप्रविष्टे वातवर्षमागच्छेद् विहारस्थाः प्रवेशयेयुः । आहृत्य प्रविष्टं आगच्छेत् । नैतदर्थतायामदोपो हासो वा । विस्मृत्य चेद् बहुसमतिक्रान्तायनो गतो वा स्मृति लभेत न भूय एवं करिप्यामीति चित्तमुत्पादयेद् वाचं च । प्रतिपथितश्चेद् भिक्षुमारागये(?)दुधारायैनं प्रार्थयेत् कर्तृत्वं प्राप्ततायाभत्र येन प्रतिज्ञात प्रक्रमिपन्नावसादसंकटप्राप्तोऽभिसंक्षिपेत् शयनासनम् । प्रस्फोट्य मलिनश्चेत् । अर्पयेतैनम् । अवलोकनमन्य एष कुर्वीत भिक्षोः । अभावे श्रामणेरस तस्यापि गृहपतेः । सर्वाभावे चतुर्दिश व्यवलोक्यापावरणीं गोपयित्वा प्रक्रामेत । अन्तरमागें चेद् भिक्षु पश्येत् तं प्रदेशमसै धूया । द्वारे चेदन्तर्गृहोपनिमन्त्रणायां वध(विन्धः) आगच्छेत् कुड्यस मूले वृक्षस्य या निधायाधनि प्रविशेद । न खयमानयेयुः । आगारिकः श्रामणेराणामेतत् । अभावे चावलोक्य गृहिणमानयनार्थमागमनम् । स्थापयेयुः गच्छन् (तः) चयमानेष्याम इति त्रुवत्सु । नि:]श्रयकरणीयस्तैरनानीताबानयने । अभावे स्वयम् । सर्वतायां गण्डिमाकोट्य । दद्युर्विहारे । निमन्त्रण- करेभ्यः स्वार्थ यात्र[]यामासनानि । भिक्षुधे(?)पामारक्षायै स्थाप- येयुः । एकान्तेऽसौ तिष्ठेत् स्वकर्म कुर्वन्नधानदानश्च । प्रक्रान्तेषु प्रवेशनम् । शोचनं नाशितानां यकसेनाद्भिः " । स्नेहिनोपलानेन १० अत्यिमा मुदपाकर मेहमयेन या 'छिपिरशुखा यासस | गृहिणा निपाद्य प्रवेशितस्य दृष्टः प्रवेश्यत्वम् ' 1 जीर्णश्चेद् ग्लानो वोपधिवारिकस्य " आख्येयत्वं तस्स । ग्लानमवलोकयेत् सर्वः । निपटान तवासनं . गृहीत्वा गच्छेत् ॥ । उपस्थायको ग्लानस तत्रासनान्युपस्थापयेत् । कुशल. पक्षापगच्छत्याचार्योपाध्याये न चैदन्यथा घृद्धिः कुशलपक्षस्य पृष्ठतो गच्छेत् । स्वयमसायासनं नये । नापृष्ना गतिम् । स्वयमेव चैतदानयेत् । अभ्यवकाशधर्मश्रवणे वातार्पप्रवेशनं शयनासनस्य पृद्धानां नवकैः सह परिवृत्तिः । पान सार्द्ध स्थापयेयुः । दद्युर्वि- हारान्तरे याच्यमानं शयनामनं वनश्च । न चेद् पृष्टिशिङ्किता वा । दास्तत्रा- सनानि ॥ (C) (१२) स । स्वयमशक्तो गुरुतया १० ·२. ४१ (१२०० 6) m no परिवर्तनश्च (१७) विहार ] पोपधर्वस्तु वातंत्रपंथेदन्तमार्ग स्थाई वृक्षस्य मूले कुड्यस्य वा स्थलं कुर्युः । प्रच्छादयेयुच वस्त्रेणैकेन प्रत्यवरेण । विहारं नीत्वा वस्त्राणां शोपणम् । दग्धायुढौ च सांधिकस्यापि निष्कासनम् । वृत्ते स्वपात्रचीवरनिष्कासने । निष्का- सितस भिक्षुमारक्षायै स्थापयेपुरसमर्थतरम् १" ! नासाह्यतायां प्रविशेयु: ॥ [इति] शयनासनप्रायश्चित्तिकम् ॥१५॥ (१३) संवरे। कृतं संस्तरमन्तर्गृहे छोरयेयुरवलोक्य गृहपतिम् । अरणे विकोप- येयुर्वा । कृतत्वमस्य शिरोन्ते पादान्ते वा कृतत्वे १९ । चीवरशोपना(?णा)यापि तृणप्रज्ञाप्ने छोर्यताम् १० । दानं मृगयते प्रतिज्ञातच्छोरणाय ११ । प्रज्ञापये- युच्च(थं )कमेपु घृष्टोतलयोस्तृणानि । तैपामपि छोर्यताम् । उत्सर्गे छोर्यस्य छोरणमगतस्याकरणीयताम् । अन्यदा कालेन कालं प्रत्यवेक्षणं । स्निग्धमधुरमृत्तिक[म? वहम् । अनुपक्षमन्यत्र अवयध्य रज्या क्षेऽवलम्ब्य चंक्रमेषु कक्षपिण्डकानां स्थापनम् । कर्परे गोमयं स्थापयेत् "" । प्राग् गतं प्राइ प्रक्रमिप्यन्त्यस्मात् तुल्यत्वं सायोप- । तत्पतीनाश्चासांघिकेवलोक्यत्वम् १" । सांघिकविहारत्यमगडवालु- कालि(सि?)कताद्यात्मकत्वं तत्र शूचा)दिनवयोग्यत्वं भूमे] स्वयंनियुक्तकृत- संस्तरस्योतकर्दणि "। ॥ [इति] संस्तरमायश्चित्तिकम् ॥ १६ ॥ (१७) बिहारे। भिक्षुत्वसांधिकविहारत(वा)योः कर्तृत्वम् । न चेत् तत्संगाधसंघसंक्षो- भजन्मानुपशमप्रतिचिकि(की १)पणे "" । परेणापि परानुवृत्त्या च । शिक्ष- माणश्रामणेरश्रामणेरिकाणां दुष्कृतस । आसां च । हास्येन च गृहिणामपुण्यस्य बहुनः 1 निष्कर्षणम् । यत् । आखडतायाम् । भिक्षुणा सांपिकविहारथानस्य । अनुप्रस्कन्ध मुस्वा ग्लान्यभयपशतामारूदी निदर्शनमेतद् विहेठनच्छन्देन भिक्षोविहेठनानाम् । अनुप्रस्कन्यापातः सांधिविहारोपरिएतलकत्वं कई । न चेत् परिणामिकत्वं फलकतद्विध- च्छदनता या । कीलपादकत्वं चाक्रमणीयस्य । मुश्चोत्तानवाम् । दत्तमतिपादकरच 1 वृता । आहार्यपादकारोहः बपरिमोगार्थ ततोऽन्यत्र ११६" | सप्राणकोपभोगः । द्वारकोश(ठ)दान संपा. दयेत् १" अगंडकानाच" वातायनानां मोक्षम् । विहारस्य कर्तृत्वम् चतुष्टयस्पेपियानां मावस । न घेत् सर्वस्वन शैला पफरीलो दारुमयो । छादनन्धोदकत्राणेन । कृतं पश्यामि निचितं पेत्यनुक्कस दान- भोगे । ( (TO w ( ( (V । आक्रान्तौ ॥ । - पा ·४२ । परेणापि ला (२ (M (७) (40 (२) (0 (60 विनयसूत्रम् ६१,मायश्चिशिवम् पतिना " । अयामिष्टकापर्यायदानसंपादने तदिने 'अन्यत्रापि निष्कर्दमात् । अमुक्तत्वे चोदकत्रमाणाम् । अदत्तत्वे चासातमूलपादस । औपरिष्टस या द्वारकोश(४)स्स निदोपमाद्यात् पूर्वः ॥ [इति] विहारप्रायश्चित्तिकम् ॥ यत् ॥ १७ ॥ (१८) असम्मतावनादे। अपराजितं सूत्रविनयमावकाधरमनूनविंशति नागरलपितमुपनामितकायत्वे भिक्षुण्याः कृतप्रतिक्रियां भिक्षुण्यववादकं संमन्येरन् । पोपधे पञ्चदशा ना] मन्त[]सीनि । अभावे सूत्रादिधरस प्रवृत्तप्रातिमोक्षम् । तस्यापि पाराजयिकसंप्रकाशनम् । गुरुधर्माणां या । पश्चिमकः कच्चिद् वो भगिन्यः । समग्रो भिक्षुणीसंघः परिशुद्धसमवेतोऽनवद्यो मा वः कश्चिदसंमतः संघेन पुगलोऽवबदते संघाद आगच्छति पुद्गलोषवादको न यः कश्चिदुत्सहते भिक्षुरववदितुं संघाद् योऽयवादानुशासनी अप्रमादेन भगिन्यः सम्पादये- तेत्यस । मुक्त्वोत्तरधर्मप्रभाववन्तम् । एकेनापि विनातस्स(नास?)म्म- तस च भिक्षुण्यववादेन पूर्व सम्मतस्थासम्मतत्यम् । निर्दोपमपूरो(१) संघस्साहस याञायाम् । तस्याश्च ॥ [इति ] असम्मताववादः ॥ त ॥ १८ ॥ (१९) अस्तमितायवादे । अस्तमितायाम् । मुक्त्या सर्वरात्रिकं धर्मश्रवणं भिक्षुण्यववादे । न चेदपावृतद्वारस्तदा तद्भूतस्याग्रतो विहारस वर्षक: ॥ [इति] अस्तमितायवादः ॥१९॥ (२०) आमिपक्रिश्चित्काववादे । कुर्याद् वैशारद्याय धर्मपरिपृच्छायां भिक्षुः] भिक्षुण्यामिपोपसंहारम् अप्कुञ्चकपरट्टिकिलोठकमुरुचिकानाञ्च । गृहीतादौ भिक्षुः । भिक्षोर- तथाभूतस्यामिपकिश्चित्कहेतोर्भिक्षुणीरववदतीति विवादे ॥ [इति ] आमिपकिञ्चिकाववादः ॥२०॥ (२१) चीवरकरणम् । अज्ञातिकतायां भिक्षुण्याः । स्युतौ चीयरस ॥ [इति ] चीवरकरणम् ।। यत ॥ २१॥ (२२) चीवरप्रदाने। दत्तो । अपटकप्रदाने । न चेत् मुपितायै सौभापणिकस्योपसंपद्य- मानायै परिवर्तकेन या ॥ [इति चीवरमदानम् ॥ २२ ॥ (७ (in AR ·११ (२६) परंपरा] २. पोषधवस्तु (२३) भिक्षुणीकजलयानोढौ। [सीमितुणीकवलयानोढौ वाहयेयुः पाथेयम् " । कल्पकारकल्पकारी-श्राम- पोरामणेरिभिः | न्याय्यमितरेतरसाथैयाहनं भिक्षु-भिक्षुणीनाम् अन्योन्यप्रतिग्राहणञ्च" नग्लानम् । सब्रह्मचारिणोऽध्वनि छोरयेयुः । पहेयुरेनम् । एवं भिक्षुण्यः ० । कुर्युरन परस्परं साहाय्यम् 1 शिरोन्त- ग्रहणेन । ग्रामप्राप्तानामदोपं प्रक्रमणम् । समुदानीय ग्लानभैषज्यपिण्ड- पातश्च । एकं च सरूपमुपस्थापकं स्थापयित्या ११ । मुक्त्वो(मुक्ती) सभयतापां मार्गस्पैकसार्थपालमभिन्नप्रयाणशायामेकभिक्षुण्यापि सहातिया- हने । प्रतिक्रोशम् १" । प्रतितदर्द्ध (दू १) दुष्कृतम् । सभिक्षुणीकायो- रूढि (१) । सान्तरायतायामुभयकूलस्योन्ज्या ( त्या ?)सन्निधौ युगपदेक- नावा तिर्यपारसंतरणादन्यत्र । बङ्कयटवर्तपरिहृतिकर्णयष्टिदण्डवंशावमग- कर्णधारयशाच तदर्थारूदौ प्रस्थानान्तराद"। ॥ [इति ] भिक्षुणीकजलयानौतिः ॥ २३ ॥ (२४) एकस्थाने । सयेकाकितारहस्त्वमप्रवृत्तजनप्रचारतया प्रदेशस्य । साधारणत्वमन्त- ामता वेति कर्तृणि | निपदने । आनिपादप्रतिष्ठापनमेतत् ॥ एकनिपद्या { भिक्षुण्यास्थाने ॥ [इति] एकस्थानम् ॥ रति ॥ २४ ॥ (२५) पाचितोपभोगे। भिक्षुणीपरिपाचितायाम् । अभूतैर्गुणैः | अकृतनिमत्रणके " कृते चातिरिक्तरस । प्रतिपत्तिसंपत्या । तच्छुतेन । अभ्यवहारे कण्ठेन तदेपः | हासकृत्यं परार्थस्य " । देहि चोक्त पिण्डाय प्रविष्टे । ॥ [इति] पाचितोपभोगः ॥ २५॥ (२६) परंपराभोजने। अधिवासयेद् भक्तोपनिमत्रणमन्तहेऽपि | कालं ज्ञात्वा प्रविशेयुः न । स्वपर्षदं तनावलोकये आगन्तुकं स्थविरः ।न सहस (सा?) भक्तच्छेदं पुर्याद Iतिष्ठेयु- । समं पवाद यानुपेतचीवरलामद्वितीयनिमन्त्रण. । मोजनीयेन 1 अन्तर्गतेन पञ्चके । अनेनैव घेदन्यत् अग्लानसाकृतकर्मणोऽन्दसापनि । अधिपासनापां दुमतस। अभ्य- यहारे मीलस । समनामन्तकान् पर्पन्नभूतं पीपरम्' । अघाईयो. n 6 । अभ्यवहार्यस m पा (७ सोत्र (1) कालम् । गण्डी दचा (१v an यांचमानाः पानकाय n लेन्धिः ·49 च चान्यत्र पञ्चके गा (१२००० (२) ज्ञातेश्व विनयसूत्रम् [४, मायबित्तिकम् जनम् । अन्यत्रापि | अन्न वा नौगमने या । संमार्जन किलिच- मानसोपलेपो गोपिटकमात्रसेति कर्म । सांधिकता स्तोपिकरवे चास्य अशक्तिलान्यस्य परिमाणम् । | अनियन्त्रणकत्वं प्रज । संदर्शनस | असत्वं विहेठनकृतस्य । सांघिकस चाह (१) दादेशिकस निक्षेपे । धर्मत्वमस । ग्रहणेऽप्यन्यस स्वीकरणं दुःभिक्षो यावत् संपचिनिमत्रणकानाम् । भुक्तिश्च "दानं वा । अनभिरुचि- संभावने दातुर्वित्रिनासाम्पबहाराचं गृहपते[s]यं भिक्षुः पिण्डकेन विहन्यते नुमोदसास ददामीत्यभिरोच्य । ॥ [इति ] परंपर[1] भोजनम् ।। २६ ॥ (२७) आवसथपरिभोगे। अनेदंधर्मकः सगृहिखामिको(कः?) सर्वपापण्डिक आवसथः | अग्ला. नसाप्रचारितस दानपतिना | भुक्तवतस्तदीयमम्पयहारं मौलस्य उपितवतो वासे दुष्कृतस्य । अस्वामिक । तीर्थ्यवचमत्रदं प्रव. ज्य(बाज)स्य ॥ [इति ] आवसथपरिभोगः ॥ २७ ॥ (२८) अतिरिक्तग्रहणे। प्रवारयत: । अपरिमितम् " । अकृतयथासुखस्य । गृहिणः अर्धपञ्चमानां पक्वतण्डुलमागधरप्रस्थपरिमाणानां प्रस्थानामुत्सृज्य व्यश्चन- मूवं सहापि सहायप्रत्यंशेन पिण्डपातः । अभ्यवहृतायुत्कृष्ट अत्र दुष्कृतस । परकृते च अन्यथानापतिः । असंष्कृ(स्कृ?)तस । ग्राधात् अभूतं चेद् भिडं संविभजेत ॥ [इति ] द्विविपात्रपूयतिरिकग्रहणम् ॥ २८॥ (२९) निरिक्तकरणे। भुञ्जीत यावदाप्तम् । नोतिष्ठेद् विप्रकृतामिपः । याव[तस्तावतो यस कस्यचिदालवणमभ्यवहार्यस्वादाने वद्विधत्वम् । स्थानोत्सर्गः प्रया रणम् । निषण्णस्य । विप्रकृतमूलसादनीयाद्यामिपस । मूलगण्डपत्र- पुष्पफलसादनीयेभ्योऽन्यपै(प?)याच कल्पिकमसंसृष्टमकल्पिकेनाभ्यवहार्यमभि- संभावनीयप्रदेशस्य प्रतिग्राहयतो निवागं(?) कृत्या । देहीत्यस्यैतत् गच्छेत्यपि । मुक्तमिति च । न च तावत् शब्दोपसन्धाने पर्याप्तमित्यपि । स्थानस्य कलाचिकया ऊर्ध्वमसंपादकत्वे यवाग्या: पेयत्वम् । तर्पणयाप्रज्ञायमानपञ्चागुलस । अप्रतिग्राहणत्वं विहेठ- न पहिःसीमानमिसंभावनीयप्रदेशानग्रतस्थे निरिक्तकरण. (vy ( (0 (१७ नस ·(७ या तेन १० ३४) सनिहितवर्जन] २. पोपधवस्तु सोत्थानम् । नापाणिस्थं करणीये 137 1 अकरणीयत्वमकल्पिकस्य संसृष्टस्य । अनुत्सृष्टस्य सानस्य कर्तृत्वम् । कृतवतोऽपि संकल्पमभो- जने" याचितस्स | गच्छ तवैव भरविति वचनं करणम् । यथासुसं परिमुंश्वेत्येके । द्विनानभ्यवहृत्यालोपम् न नितक्रिया: परिभुञ्जीत भुञ्जीतान्यस्य कृतनिरिक्तम् । [इति निरिक्तकरणम् ] ॥ मृत् ॥ २९ ॥ (३०) एकासनभोजने। प्रवारितत्वाकृतनिरिक्तत्ययोः । अभ्यवहतो १" । आमिपमात्रस्य ॥ [इति ] एकासनभोजनम् ॥ यत् ॥ ३० ॥ (३१) प्रवारितनियोगे। नियोगे[5]स्य भिक्षोः ॥ [इति] प्रवारित नियोगः ॥ यत् ॥ ३१॥ (३२) गणभोजने। प्रतिनियतभक्तावासकेभ्योरन्यैरन्तःसीमस्यैर्भिक्षुमिः संघभूतैरसहभक्तता याम् । साहितस्य । सहभोक्तया त्रयादिना । भिक्षूणां यद्वि- घसाचीवरद्वितीयभक्तलब्धेरनूहस्य च नाया 1 महासमाजादन्यत्र अन्यास्यानिद्रं लिङ्गप्रमजितमक्तात् १११० अभ्यवहारे स्थिततत्रागन्तव्यतानाम- न्तासीमास्थानामपि पृच्छागतत्वम् भुक्तिरतिक्रमः । संचारणे स्तोक- स्थापि । यस कस्यचिदेकभक्तत्वम् १" । न गमिकागन्तुकग्लानतदुपस्थाय- कोपधिवारिकादन्यो यवनोपन्वाहारादभुक्ततायां सवैरुत्कष्टं भुञ्जीत १४ ॥ [इति] गणभोजनम् ॥ ३२॥ (३३) अकालमोजने। खमध्यापर्यन्तारुणोद्गत्यन्तरमकाल: । तत्त्वे । वृत् । सादनीय- मोजनीयाम्यवहारे ॥[इति ] मकालभोजनम् ॥ ३३॥ (३४) सन्निहितार्जने। पूर्वमक्ते प्रतिगृहीतं पयाद् भक्ते तत्र यामातिमान्तमिति सनिहितम् १" इन पाकमुम्युपितं चान्तासीसि । भिक्षुपमञ्च 1 तचममृदूनां प्रार त्रिभागात् सिन्नत्वाद पर्णपरिवृत्ते दूनाम् " । द्रयाणां द्वितीयमुस्थितत्वात् १७ । नार्पिना (सर्पिमा) निबन्मायत्तनिर्मितत्वं वाससानुपितन्त्रम् प्रदेसस्पत- Pop Cry नोही गिले सोच पाको य आमस (१० कल्पकरण पाकः ॥

·ल ( v (19) 1) विनयसूत्रम् t६४, प्रायश्चित्तिकम् यापि पात्रस तभूमिपकता"। न पत्तुस्तद्गतत्वेन 1 नाग्नेरपात्रत्वम् । न ततो निष्कृष्टनिर्गतयोस्तत्वम् । वासत्वमुपविचारस्य | व्यामम् । ऊर्ध्वच नियतस्संभाव्यस ।अभ्यन्तरस्य च । तचं पुरान्तरसोपरि एस । नान्याधिष्ठितत्वेऽन्यवासत्वम् ।न यावजीविकानामगृहीतान्त:- पकभिक्षुपक्षेपु तत्मतिपेधे संशिवत्वं कालं प्रति । अर्धामिपं परिशुद्धे पानादयो मलसारसे । पहिरस्य गोमयेन मृदा या परिघृष्टोदकैन सम्मागों निर्मादनम् । अन्तद्विनोदकगण्डपछोरणम् । निर्मादितत्वमाशयतो द्वियधिकं दाने विस्वनतोऽपि पात्रस्य । निर्दोषं विरलने । निप्परिगोधे च संस्पर्श । प्रक्षालितस च त्रिरुपगोमयमृत्तिकान्यतरेणास्निग्धतायाम् अपनेयत्वमुत्थितस्य ११ । तस्यैव प्रदेशपरिगोधे प्रक्षाल्यत्वम् । निःस्नेह- तायै स्निग्धस्स च घटादेर्गम्भीर उदके हृदे निधानम् | आमत्सकच्छप. मण्डकशिशुमारचुलकैनिहाधारणम् । दारुतोऽपि निःलेहतापत्तिः निर्मादने निहितस्योपाटुकेन गोमयेन वा शुद्धत्वम् । अर्धत्वं लवण- क्षारकलपोदकभूतस्य लवणादेः । । कल्पमानता च सर्वस्याकाले ४ असचमकरणे लवणक्षारयोः स्वकार्यस्य । उत्पत्ती प्रतिविम्बस्योत्तरस्य फटकफलेनाम्भसः खाच्छयो(च्छ्यो?)पगमनम् ११ | क्षारेण सक्तपिण्ड्या स्नेहनमविशरणायास्याः १३०० । नाप्रज्ञायमानस सत्संख्यत्वमाकरप्यनुप्रवि- एस । प्रदेशव्यवकरे तस्यैवापनेयत्वम् । चञ्चना काकेन स्पृष्टतायां सामन्तकस । न तत्संयुक्तभारास्पृष्टी न तस्य स्पृष्टता न मान्या स्मृति- प्रमोपेण या नाभ्यां च्यावितस्य स्थापने । स्वल्पतरमन्तरं स्थानमुप- नयेत । न वैतरिके नोट्टहीतत्वं प्रतिग्राहित[] वा । नानयेत प्रतिग्राह- जाईसम्बन्धस ग्रहणम् । सम्बद्धत्वं तेनान्तररज्यादिसंबद्धतायाम् ११८ एकत्वं सनिहितप्रतिगृहीतेषु तुल्ययोः) संवरेणाभिन्नदृष्ट्योः । परेण चावरस्य गृहिवत् स्त्री-पुंसोः परस्परम् । श्रामणेरिय स्पृष्टया(१)गोपनात् तद्वद्दोप- कारी न सापेक्षेण दत्स्योत्सृष्टत्वम् । अर्द्धत्वं निरपेक्षोत्सृष्टस्य सापेक्ष- सायां तस्मान्नैतद् याचेत न गृहीत जानन् । नाकल्पिकत्वं भागनयने स्पष्टौ नीतस्य प्रवेशने तद्रूपेषु प्रत्ययेषु । वाहासनं शकटे वय॑त्वम् पूरणेऽपि । ग्लानाधिरोहे च । कर्णस्य नावि " ! आसनस्य च तद्धारणार्थस्य । सांघिकोपघयोशोदलतोर्घटनापनयनेनाग्निनिर्वापणेन चीवर- कर्णकादिभिर्वा तदानेनेत्यादौ प्रयतनम् । कल्पिकमसम्पत्ती विधेर्नदीसंतार- णार्थ नेतरि व संप्रापणार्थमुगृहीतममावेऽन्यस्य पथ्यदनम् ! उत्साहनममावे वोढरस दानपते [बहनमसम्पत्तौ स्वयम् । संपादनञ्च तन एवं दान- (00 (० ( (८० ·(१४२० (१७ १० (एक २७ (३६) अप्रतिमाहित] २. पोपधवस्तु परिवर्तग्राह्यस्य । भोज्यत्वमस्याप्यसंपत्तावन्यस्य । अप्रतिग्राहितस्य च प्रतिग्राहकाभावेऽस चान्यस वा कृतभक्तच्छेदस्य १४०० । प्रथमेहि च्यानमुः। द्वयोः द्वितीये" । तृतीये यावदाप्तम् । भोज्यत्वं फलानामकालेऽप्यकृत- कल्प[नामप्यप्रतिग्राहितानां च । निर्भक्तस्य । तैव्ये क्षुदः मूलानाञ्च खयं च पातनोत्पाद्यते साह्यत्वं च । उत्तरकौवर(च) प्रसिद्धेः सर्वत्राप्रतिगृहीतोपभोगादौ पारिप्सायामभिध्यानम् " । न करके पानीयं पिवेद संभवे हस्तनिर्मादनप[त्रयोः । असम्भवे चाप्रतिग्रस्तम् । नास सजलतायामपि तत्वं भजेत | विध्यमस पिधानके । काठमयं शैलमयं मृण्मयमिति । धारयेत् करकस्थालकम् । काष्ठमयं शैलमयं चा" । निर्दोष भाजनत्वोपयोगे पत्राणामप्रतिग्राहितत्वम् १" । अविशेपोज मुक्तामुक्तयोः । उपयोजनमसम्भवेऽन्यस्यामुक्तानाम् ॥ [इति ] सन्निहितवर्जनम् ॥ ३॥ (३५) प्रतिग्राहितभुत्तौ । भुञ्जीत त्यक्तमाशयत्तो दावान्यप्रतिग्राहकाभावे स्वयं प्रतिगृह्य ९९० सम्मुखान्ता- सीन्यतिसंभवनीये प्रदेशेऽवस्थितौ नोत्तानपाणिना काये तत्संबद्धे चोद्रहणसम- र्थतोऽनुपसंपन्नादमनुष्यादपि दिवशे(से?)याङ्गेन तत्संबन्धेन चोत्सृष्टस्य प्रतीष्टिः । जैगुप्यतायां जनपदस्योपनिक्षिपेत्युपदर्शिते मण्डलकेपित ऐक्यं पात्रतदधिष्ठानयोः । । गोचरः शाखामर्कटानां न ततस्तान् प्रत्यनभि- संभवनीयत्वं भूमेः । न फलानां प(म)शपीटिकोत्संगपात्राधिष्ठानः प्रति- ग्रहप्रतीऐरन्याय्यत्वम् निःश्रितैरेपा प्रत्यवेक्षणं तूष्णींभावेन समप्रवृत्ति चारकं रचयेयुः । न्याय्यं भिक्षोश्वारफत्वं प्रतिग्राहित्वस्य ० घुततैलमधुफाणितपटांधारयंस्तृणपत्रप्रभृति[भिधीवराणि व्यवदध्यात् पृथक् चा ज्येष्ठमध्यमकनीयसां करणम् । पृथक्कृत्य मृष्टाम्राणां चारणम् । चारकस्साचार्य उपाध्यो (ध्यायो) वा प्रतिगृह्णीयान अप्राप्यप्राप्तावनन्तरस्थानः (नम् ?) । अनेकत्वे यावतामासनमुक्त्वा प्रतिग्रहीतुं । लुठितस्य शक्यतायां स्वयममुक्त्वा स्थानं ग्रहीतुमचंसः प्रति- ग्राहस्य । स्पृष्टस्य च मक्षिकाकीटिकादिभिः १० । अन्येनारस मुक्तस मिक्षणा । बंसकृन्मृपिका ।न प्रतिग्राहितत्प्रतिग्रहणमन्याय्यम् १० ॥ [इति प्रतिग्राहितभुतिः ] 1 या ॥ ३५ ॥ (३६) अप्रतिग्राहितभुत्तो। अप्रतिग्राहिताया । उत्सृज्योदकदन्तकाठमाहार्यस । मुखेनाम्यव- हारे " । अनुत्तरकुरी प्रतीक्ष्य(च्छे)द् ग्लानोऽनुपसम्पन्नेन भोजनमभाव उपसंपन्नस । भोजपेदनुपसंपन्नम् । ॥[रति अप्रतिग्राहितमुनिः ।। ३६ ॥ प्रतिग्रह १७ । शक्तिः ॥

·, (19 । 1 स (4) । उदक । ४८ विनयमूत्रम् [६४, प्रायश्चित्तिकम् (३७) प्रणीतविज्ञापने। क्षीरं दधि नरनीतं मत्स्यं मांसं वल्ट्रा इति प्रणीतभोजनम् । एतत्कर्तृत्वं अज्ञातिगृहीता च दातुः । खविज्ञप्त्याभ्यवहृतो विज्ञप्ती कारितत्वे चासा दुष्कृतस्य । अग्लानसाकृतयथासुखप्रपारणस । तस्माल्लभमानस्यापि चैदन्याहं प्रणीतं वा समं प्रकृष्टं वा विज्ञप्तिः । अर्थताऽस्मिन् लूहस यथासुखप्रमाणत्य भिक्षयादाय निर्गतेनं तूष्णी तिष्ठतः प्रतिक्षिप्तो वा तरिक याचस इति प्रश्नस्य ॥ [इति] प्रणीतविज्ञप्त(ज्ञाप)नम् ॥ ३७ ॥ (३८) सप्राणकोपभोगे। (क) विभङ्गगतम् । खोपभोगार्थत्वे प्रवृत्तिप्रवर्त्तनयोः । वृत् । सप्राणितायाम् सप्पिस्तैलमधुफाणितक्षीरदधिनवनीतशुक्तशुलऊदधिमण्डकांजिकफलसाधकादेरु- पयोज्यस्य । दृश्यः मृतौ । प्रतिप्राणि उपभोगः शरीर उपयोगः ०० तद्यथा स्नानं पानं दन्तकाष्ठविसर्जनं हस्तपादप्रक्षालनम् । उपकार्य स उपयोगो . १५० अभ्यवहार्यपात्रचीचरस्थानदन्तधापनाग्निप्रभृतीनि शरीरोप- करणानि । तेषां मृद्गोमपरगणकाप्टप्रभृति । तेषु उपयोगस्तद्यथा निर्मादनं भावनं रञ्जनं सेफः सम्मार्ग उपलेपः । यूपमण्डयवागूनां करणम् । वन्धमोक्षयोरदकमार्गस्य । काप्टप्लनयोः क्षेपाकर्षणोत्पाट- नानाम् । अकपलसकादन्येन रोमविधादिना स्नानम् "" । तेनास हि रिक्त- प्राणकधातावुदक इति प्रयोगः। ॥ [इति ] समाणकोपभोगा, विभागत। (स) क्षुद्रादिगतम् । धारयेद् दण्डपोणम् । दत्तप्रत्येष्टधभाण्डि(१)त्रमामाशापस्थाप्याकीर्य- माणपव्यजलम(१)प्रत्येष्टयपवित्यसंयमार्थ(१)लोहकण्डकखिदण्डस्तदाख्या स्थानार्थ जलसास्तृतेः परिश्रारणे दानम् । चालुकया गोमयेन या धारणपानसभा । मृताम्र[]यसयोरन्यतरस्य । निदण्डयष्टयामस्य पन्ध- नम् । संगृह्य रन्ध्र सूत्रेण पूर्वस्य । उत्तरस्य श्लक्ष्णहलिरुया धारणमस्स | कम्पिक्या मुहुर्मुहुरदानेन(?)परिश्रावणस्य पराघातः अल्पप्रयतेन रव(१)गम् । मृदस्तानस वा कृत्येतदधोनाडिपु पुस(फोवदन्तरविरम् । नदुपयैपु शोधकत्वम् । य उपकरणेपु १५ ( (4) | धारणमस्य ·(9 Cith शुद्धिः १५०० ( (१५१० CO १० (३८) सप्रागकजल] २. पोपधवस्तु परिश्रावणमुपस्थापयेत् खल्लगंध(च?)र्मकरकं मोचनपकं वा आत्युहायां कारिपकजलस संभावदा(?)याञ्च करककुण्डिकाभ्यामेतत् तद्वत्त्वम् न सान्त- रेण साईम् 0 1 तद्रूपश्चेत् प्रत्ययः क्षमयित्वा कार्यकरणेऽस्तित्वमान्तित्वम् । तस्मात् तद्वचमत्र दाने प्रतिज्ञातेऽन्येन १२ । नैतजनपदचारिक(का?)यां वियुक्तौ दानाप्रतिज्ञाने संश्रयेत । नाविघातकदन्तरसंचारचारिका क्रोशपञ्चकस्यैत- शिवम् ।। न प्रमील्य गतस्य स्थाने तद्वचाभावे कामजा । नैकेनानेकस तद्वन्यासंपत्तिरासंधान । नाविघातकृत्वं शीघ्रस्रोतसः ०६ {क्रोशमनु गच्छतो. ऽसामनुस्रोतोज्नुसंहितं प्रत्यवेक्षणान् तेन प्रवृत्तिः । सम्मेदश्वेदत्रोदकान्तरेण प्रावत: | व्यामस्य परितः प्रत्यवेक्षितत्वम् | चक्षुषा शुद्धत्वमुदकस्य प्राकृतेन । निष्कम्पत्वे प्रत्यवेक्षणमरजसः । पूर्णत्वे घटस्य " । नातिक्रियासंख्यामन चिरतां कुर्यात् " । तूलिकया सुकरं प्राण- कानां दर्शयनं श्लक्ष्णया " । नैनां क्लमके ध्वन्या किरेत् । नान्याम् प्राणकपतनम् ।चेत् प्रदीपे तत्करणेनास्य प्रच्छादनम् । पखरं वंशविदलिकानां शुक्लवस्त्रस्य वेष्टितमन्नपटलेन वा तदाख्यम् । অবাধ | आद्यकृतित्या कपरं वा घटादेश्छिद्रितम् ।न वालपाशेन मर्प चनीयात् । अच्छटा. शब्दं कृत्वा भद्रमुखादर्शनपथे तिष्ठति वदेत् । अस्थिवावजपदकेन दण्डेन शनैष्कुम्भे कुण्डके वा प्रक्षिप्य छिद्राणि कृत्वा मुखं पिधाय निष्कासनम् ।। असंम(पोचौ पट्टिकया लोठिकया मुरुचिकया वारजु(अ)पाशेन चा नतु(द)के वेष्टितेन ग्रीवायां बद्धा । प्रक्षेपेऽप्येप विनियोगः । न दवे छोरयेत् । आशयप्रवेश()विछेद । नदुके यूकानां स्थापनम् । शुपिरे तस्य शाहले मत्कुणानाम् १" । शीतले वा । मोचनघटिकायाः पूर्वावतारणार्थ वार- णम् " । तेनैव वा परिश्रावणेनायतारणम् । मोचनं परिश्रावणस लाप्रा- णकापनीतापायः । भावनं मलस्य । शोप्य(प)णं योन्यानुपगतः १० निष्पीडनस्य येऽप्यस्मिन्नुपकरत्वम् 1 निरावद्यालंमप्रत्ययसंघपुद्गलपरिश्राव- पप्रवणप्रत्ययेन प्रवृत्तिः । आदर्योदयात् गृहीतोदपानयोः प्रत्यवेक्षितानु- । पादधावनिकां रिक्तामुलोच्य पूरयेत् "। उपस्थापयेदन्पभाण्डम् " भाण्डगोपकस्य तद्गतः सांघिकै व्यापारः । नानदानग्रहणयोः नान्तर्भावः ।। दान गृहिणे याचितकत्वेन परिमुक्तस तत्सत्वे "नानेन दानपतीनां विहारे देयत्वस्य नोक्तता नवस भिक्षवे निदे(धे)यत्वेन । माण्डाथै लपनस(स्य ?) नियोजनम् १" । पृथक्त्वेन मृचानभाण्डिकयोनिक्षेपः । उपस्थापनं पानी- ।नयन कचन स्थापनम् । मण्डपस तदर्थ करणम् 1 दक्षि- मपथिमे विहारस पार्थेऽभ्यन्तरता । वातापनमोलेष्टकास्तरदानोदकत्रम- - त D शतिः ॥ vo यस्थ १ वि.७ ·* । १७ ११५६० (" विजयसूत्रम् [६१, मायधितिकम् मोक्षद्वारकरणकंत्राटकटकदानम् | वंशस्य च परिश्रावणम्यापनार्थम् फाष्टम्मञ्जि(ष्ठमञ्चि?) कामु स्थापनम् । इष्टकपिण्डिकायां का आधारकपु"। चौक्यं पानीयभाण्डमापा परिभोगार्थान(?) वुर्यात् ५ शुचिपानीयश्च पेयम् । नाकल्पित?]इस्तचीपरैश्वारयेत् १" । कालेन कालमुदकमाण्डा• नामन्तःशोचनम् ० । गम्भीराणामुशीरकन पारिभॉर्नरकेन वा यष्टयामुपनि न । नातोरम्वृत्तमामिपोपदेहस्स । शोपणच तदा विधातार्थमपहत्वे(?)न । निःश्रयकरणीयानामुदागतो व्यापारः ॥ [इति ] सप्राणयजलसयक्षुद्रकादिगत. ॥ ३८ ॥ (३९) निपदने। प्रवृत्तावोन्मुखे । सन्निपाते । । स्त्रीपुन्सयो:(पुंसो.) गृहित्वे । अन्यस्थानतायाम् । योग्यत्वे च । निरस्सत्वे संप्रयुक्त । प्रत्यक्षकल्पेन निपदने । ॥ इति ] सभोजने निपदनम् ॥ ३९ ॥ (४०) स्थाने। स्थाने रहाकल्पेन १० । साररणास्य । न चेद् भयवशात् दुष्कृतस्यासंवेद्यसंवेत्तृत्वे । अवधाने च स्थानान्तरे । गोचरान्तात् दृष्टः स्थानान्तः अन्तर्गतत्नं गन्ज(अ)स्य । भिन्नत्यं गृहान्तरस ॥ [इति] सभाजने स्थानम् ॥ ४०॥ (४१) अचेलदाने। स्त्रिया पुरुषस्य वा । उत्सृज्य ज्ञाति प्रजा(ज्या?)पेक्षं ग्लानं च अनिदंलिङ्गप्रमजितस्याचेलकस्य काये कायसम्बन्धे वा । खादनीय- भोजनीययोः खस्य तस्य च । उत्सृज्य पापकदृष्टिगवाद् विवे- चनार्थताम् । वयं दाने ।दापने " संविभागे च ॥ [इति] अचेलदानम् ॥४१॥ (४२) सेनादर्शने। युद्धाभिनन्दिसेनादर्शनार्थतया । उत्सृज्य राजदेवीकुमारामात्यभटवला- अनगमजानपदोक्तिम् । अन्तरायोपपाताशतां च उपविचारान्तातिक्रमे दृश ॥ [इति ] सेनादर्शने [प्रायश्चिन्तिकम् ॥ ४२.३ (४३) सेनावासे। विनते तत्र रात्रिन्दिवद्वयपरिपूररूपं वासे । अनिमित्तं च पूर्वगापि ॥ [इति ] सेनावास०॥४३॥ (0 ( ( (y (१) (१५८०) 100 | अफल्पिकयोः दुष्कृतम् (20 ८० । प्रस्थापितस्य - (१ CU ·(19 (१६०० 0 (१९) अनिवृत्ते] २. पोपधवस्तु 17 (४४) युद्धाङ्गप्रत्यनुभवे । युद्धाङ्गानां कर्तृत्वम् । अनन्तरायवशगतस्य । समस्तव्यस्तानाम् सञ्जीकृतानाम् । मौले मौलस ० । दुष्कृतस्य प्रयुक्ती । असजी- कृतानाम् । उभयत्रापि दुष्कृतस्यैव । स्पृष्टिरुयूथनं प्रस्थाय दर्शनार्थ- मुपविचारान्तातिक्रमे दृष्टिरिति मूलानि | न्यूनत्समनुद्यतत्वे दस्त्यश्वकुकुटलावकवर्चकस्त्रीपुरुपयुद्धादि कुर्यात् कारयेनिरीक्षेत वा । ॥ [इति ] युद्धाङ्गप्रत्यनुभयः ॥ ४ ॥ (४५) प्रहरणे। कलुपचित्ततया । कायतनिःसृष्टसम्बर्द्धन केनचिदन्ततः पादाङ्गुष्ठ- सर्पपतूलिक[]भिः प्रहृतौ " । भिक्षोः । परस्य 1 उत्तरेषु त्रिपु स्पृष्टो(टी) । प्रतिनिपात्यम् । नान्यत्र प्रहर्त्तव्ये ऽन्यत्र महरे ।न स्तम्मे महारं दद्यात् । न मिचौ भूम्यां वृक्षेऽन्यत्र १६९" । अनिपाते दुप्कृतम् (१० वा । an .. । ॥ [इति] प्रहरणम् ॥ ४५ ॥ (४६) अवगुरणे। प्रहारावगुरणे १५ । प्रतिद्रव्यम् ॥ [इति] अयगुरणम् ॥ ४६॥ (४७) अवधप्रतिच्छादने। पाराजयिकसंधारशेपयोरुत्सृज्यास्पर्शश्रामण्यब्रह्मचर्यान्तरायसंघक्षोमाशंकरश- .ताम् । प्रतिच्छादने । अन्तेऽहोरात्रस्य ग्राम् दुष्कृतम् अन्यस्साश्वापत्तेः ॥ [इति ] अवधप्रतिच्छादनम् ॥ १७ ॥ (४८) भक्तच्छेदकारणे। संचिन्त्य मुक्त्वा रोगप्रतिक्रियार्थतां गृही दातृभक्तच्छेदस्य कारणे ॥ [इति ] भक्तच्छेदकारणम् ॥४८॥ (४९) अग्निवृत्ते। न सिंह स्पृशेन । शास्तृधर्मसंघसब्रह्मचारिणां धर्यकरणीयतापेक्षा पात्ररंगकर्मणोश्च समयाधिष्ठानम् | अधितिछेद् दीर्घम् 1 क्रीडायां चापरया चन्द्रसूर्यालातचक्रादिकरणतय । अमिना 1 अनधिष्ठितसमयस्य अग्लान्यवशतार्थस्य स्टो 1 खयन्नियोगतो या । प्रज्वालाना निर्वापण- स्पृष्टास्टटेन्धनसमयधानयुक्तनिष्कर्षणांहारसमावर्तननिष्कर्षणेपु १६३० । अर्द्धस्त- | ज्वालानां च । समवधाननिष्कपणे त्रेधनस्या- V रिक 1 मितत्वं कुकूलस्य ·५२ । (RO (" । अर्द्धत्वं क्षमूल- विनयसूत्रम् Efe, प्रायश्चितिकम् म्यन्तरवृत्तम् । केशरोमास्थिनखखेटसंघाणकवान्तविरितमादमापतिलतलम- घुसर्पिपामइन्धनत्यम् । अन्यस्य करणीयेऽन्यसत्यधिष्ठानमर्दाधिष्ठानम् १० । ॥ [इति] अग्निवृत्तम् ॥ १९ ॥ (५०) छन्दप्रत्युद्धारे। मिक्षर्थाथै कर्मणि 10 । वृत्तसं महदानास(१) प्रत्युद्वारायां वापि ॥ इति] छन्दप्रत्युद्धारः ॥ ५० ॥ (५१) [शयने] | नाचन्द्रसूर्यालोकवत्यवयरकदेशे शयीत । मुक्त्वा ग्लान्यग्लानीपस्थानव- शताम् १" । प्रायश्चित्तिकमरेत्येक १६४० 1 अर्द्धत्वमनिपत्तेः पृथक्यश्चादः 1 यभूपः (यः १) परिवारितमगारपर्यन्तः or । तद्गततं संवद्धस तद् द्वारपार्थोप- चारस्यागारभूतस्य । पुरान्तरस्य च तद्गतद्वारसानन्तरस्य च सोपचारात् परस लयनमात्रात् पृथग्भूताध्यासितस्य कुड्यशुशि(सुपि वर्त(१) मूलानाम् [इति शयनप्रायश्चित्तिकम् ] ॥५१॥ (५२) स्त्रीसहस्वप्ने। सगहनानां स्त्रीसहस्त्रमे । अध्वनोन कुक्कुटस्योत्पात्य निलयनेन्तरम- भूतत्वम् । सर्वस्य सान्तरसंचारस्य निरनगारान्तरत्वे छदनसैकत्वम् पृथक्त्वं स्वभागगवरधनवन्ध(१)त्वे द्वारस्योपचारस्यापि । तद्रक्षितत्वं भिक्षुणापत्तेः 1 गुप्तत्वं च स्वामिना मात्ग्रामस । उद्धृतत्वं च निश्ययणेः पुरान्तरे " । हासोऽनगारत्वेऽन्यभूतात् । [इति स्त्रीसहस्वनम् ] ॥ ५२॥ (५३) अनुपसपन्नसहस्वमे। अनुपसंपनेन सार्द्धमगारे तृतीयस्यां रात्रौ स्वमे ।अन्ते । प्रार दुष्कृतं निदोपमध्वपरिश्रान्तस्स क्लान्तौल । तथासान्तेऽपि । अकल्पिनि च भिक्षा: करणीये तत्संपादकेन सार्द्ध ग्लानस तदुपस्थायिनश्च । श्रामणेरेण च तद्वतः सन्निहिततायां तत्रावासे पापभिक्षोः कृतकुर्वच निवासप्रयास । उपगता पश्चिमकालयो)पोर्मासयोथैर्तमानस अकार्यत्वं पूर्वोपगते । । अरक्षत्वं प्राग । नैपोऽनुपस्थापितं श्रामणेरमु- पस्थापयेत् । मिद्धोपपातेनाध्वनि श्रामणेरमभिप्लुतं पुरतः कृत्या गच्छेत् । बुझक्षितश्चेत् सानुकालं दद्यादसै सदाहारम् । पुनश्चेद् वेलायां तदापि । ॥ [इति ] अनुपसम्पनैः सहसमः ॥५३॥ त (0) १९५० । | नोर्ध्वमस्य बस्तव्यत्वम् Au ·। सनिःश्रयस्थ का (१) (9 (७ ५८) उदर्षवस्तुगते] २. पोपयवस्तु (५४) दृष्टिगतानुत्सर्गे। वथाहम्भगवतो धर्मदेशितमाजानामि यथा [ये अधर्माः संक्लेशिका:] आन्तरायिका धर्मा उक्का भगवतेति प्रतिपेरसे)व्यमाने नालमन्तरायायेत्यादि प्रवृत्तपचनतावसगै जैगुप्स्यमत एनं कुर्युः ज्ञापनेन ॥ [इति ] दृष्टिगतानुत्सर्गः ॥ ५४॥ (५५) उत्क्षिप्तानुप्रवृत्तौ । तथा विदितप्रक्षिप्तस्याप्रतिकृततायां मिक्षोः । उद्देशदाने परिमोच्छनिकाया: , अनुशासन्या: अववादस्य | आविष्करणे दृष्टः । आसोप(१)संभोगे 1 उपस्थापन- स्वीकृती । अगारे च सहस्वप्ने । अन्ते रात्री १६८० । अन्यथा पास स्यन्दने { मुक्त्वा ग्लान्यदग्विवेचनगतेनार्थेन । ॥ [इति ] उत्क्षिप्तानुभवृत्तिः ॥ ५५ ॥ (५६) नाशितसंग्रह। प्रवृत्ततद्वचनानुत्सर्गे श्रामणेरं नाशयेयुः । ज्ञप्तिचतुर्थस्य ते कर्मण इति पूर्वोत्तरनाशनीयस ते इत्युपक्रम ज्ञाप्तिः कृता निःसृजेदमेवंरूपं पापकं दृष्टिगतं प्रथमा कर्मवाचना कृता द्वितीयेति प्रत्येतदन्तमसै भिक्षुणा श्रावयेयुः अनारताबुत्तरं कुर्युः । नाशिततायां श्रमणोदेशस्य ॥[इति ] नाशिनसंग्रहः ॥५६॥ (५७) आक्तवस्त्रोपभोगे। 'नील्या गैरिकेण वल्कलेनेत्यनुपरक्तस खवाससः अन्ततः पात्र- वसकर)स्थाविकापादचोडकायवन्धनानां प्रावरणादौ परिभोगे निकायान्तरीयस पुना कल्पनीयत्वम् । नाच्छिन्नस्य गृहिणा १६६." महारङ्गरक्तं प्रावृत्तिम्भजेत । नागारिकस्य । मजेद् विहाराभ्यन्तरे प्रतिच्छादितस कापायेण । साधारणत्वमध्वनि याचितप्रावरणस्य सहायकैः भिक्षुश्रामणेरैः । एकत्वे वृद्धान्त दारभ्य यावत्संभावनामु- परिदानम् नानवच्छिन्नमपरतः प्रावृत्य(१) चंम्येत १० । अचाक्रामे- दुपनिमत्रितः पुण्यकामेन नवमाच्छिन्नदशा पराहत्यानित्यतामनासिकारेण । ॥ [इति] भरक्तवस्त्रोपमोगः ॥ ५७ ॥ (५८) उद्धर्षवस्तुगते। स्पृष्टो(टौ?ष्ट-) स्पर्शनयोः करत(त्व)मखम् । तत्सम्मतं च शस्नमेतत् संग्रामावरं भाण्डं च गन्धर्वाश्चरम् } आई योग्यत्वमुपयोगाय । दुष्कृतस्याप्राप्तम्" । मुक्त्या सीकाराननुगतः सत्र न्याविनाश- (U 16) (9 (१७ (० ((0.0 ·विनयसूत्रम [६४, प्रायधित्तिकम् चित्तस्य विहारतदुपचारगतम् । न तदुपेक्षेत । सप्ताटान दिवसेनैतदुपविचारे प्रऋष्पन (1) पसिना यमकेची छादयेत् । नासमुदितचिन्ना(वा)य स्वाम्यह- मिति युवते दद्यात् । अनागमेऽसोद्धं(?) सांघिक गोः [उपनिक्षिपेत् । आपष्ठमासपर्यन्तं धारयेत् " । अर्ध्वमनागती यद् भूमी बुद्धसांघिकयोलब्धि तत्रोपयुक्तिः १९" । अयोग्यत्वे क्रयणं योग्यस्य तेन स्थावरस्य । वदा चेत् स्वाम्यागच्छेदनुज्ञानमायाच्यानिच्छते दधुः । पृद्धिं चेत् मृगयेदेतदेव न बहु मन्यसे यदस्माभिः परिपालितमिति युः । घटितविघ(द)तायां मण्यादेयों- ग्यत्वम् । हर्पकटककेजू(यू)रहारार्द्धाहारत्व विनिवेशे च । वीणावेणु- वल्लरिमहतिमुद्घोपकानां सतत्रीकत्वे १० । वदत्ता(१)यां शहभेरीपटहमुखा- नाम् १" । धनुपः सगुणत्वे । तत्वेशील्येकतो धारककुन्तडामाणेऽर्द्धानाम् । शरनाराचार्द्धनाराचानां सफलत्वे ( त्वे ?) । सधातुकत्वे प्रतिमायाः १ निर्धापमस्याः शास्तृसंज्ञामुपस्थाप्य । काचमणिपलालमालकाण्डवीणिक- तलमटुकपिञ्जनकतुलिकाकाण्डानामर्द्धत्वम् । अयोग्यत्वं सुवर्ण- पिण्डस्य । गोपयित्वोत्रासे गृहीत्वा चानुपरोघे स्वस्स सांघिक स्तौपिकं च हिरण्यसुवर्णमपक्रमणम् । सा(था?)द्वेन श्रामणेरेण वा १० ! अमावे खयम् । खननमत्र । उत्पाद्य तद्वत् निदोपममानुपमयने पुण्यनिर्जातं चेदेषां रत्नमयं भूमिसोपानादि । भोजने च भाजनमसम्भवेऽन्यस्य । शयनासनं च निपादे १" । गच्छेद् यानेन । । नाटोपरता । न जीर्णग्लानाम्यामन्यः निपीटेद् धर्मश्र[]रणार्थ रत्नभये सिंहासने पराहत्यानित्यतामनसिकारेण an निवेशने चागारिकीयाणी(नी)ति संप्रेक्ष्य तत्प्रज्ञप्तौ १५ । सुवर्णसचितक- कणिकावृतेषु वस्त्रेषु । अत्र च मणिप्रत्युत्तेपु सुवर्णरूप्यसचितेपु प्रवेशयेयु- रेतानि १० । नाकल्पिकस्यमुपस्थापितशास्तृसंज्ञानामागारिकथामणेराभावे बुद्धप्रतिष्ठ(पि.)तेधर्मार्थवशतया स्पृष्टौ । । त(न)द्रव्यस्य च नाभरण- । धारयेत् मुद्रान्म् (द्रा) । अनावरणिकीम् प्ररितीकजतुकाष्ठशैलमृदन्तशृङ्गेभ्यः । चिह्न सांधिकायां(या:?) मध्ये चक्र पार्श्वयोर्मगारधस्ताद् विहारखामिनो नाम । पैङ्गलिकायामस्थिसंकलाशि:) कपालं वा । न फणिकया शिर[:] प्रसाधयेत् । निदर्शनमेषा नादर्शन मुखं पश्येत् । अनापत्चिन्दकपत्यवेक्षणार्थतायां प्रणालीपलितदर्शने पूर्वोत्तरनिमित्तीद्रहणे ५० 1 नव्या मजेद रोचनाम्नक्षणम् । मजेत पादयोगन्धाङ्गददान पुण्यार्थि- नाम् । न तस्य पुस्तो(पत उपनये " । नैभिर[क्तिः संप सन्निपते ०९ 69 1 अपगते दानम् १० 6 धर्मार्थवशतया १० (9 प्रावृत्तिं भजेत त्रिपुता 00 AD | उदका 619 गन्धैः (१० ·(६० } मित्तौ (r भजेत ) ( ra (६०) तिगप] २. पोपधवस्तु न गृहिभ्यो धर्म देशयेत् । न कुलान्युपसंक्रामेत १० । स्नानमन्ते भजेत "। प्रतिगृहीतैनाम् 1 पुष्पमालां च । चैत्ये विनियोगः श्रावकस्यापि । अनभिमतो दातुः शिरोन्ते पादान्ते या | असम्मुखे द्वारस | लम्बनं मालाद्याशूच्यामत्रावतूसितायां कण्टके चा चक्षुष्यं सुगन्धीति कालानुकालं घाणम् । न ब्रह्मसूत्रप्राति ।न सूत्रकस्य । मूलबाहौ चिकित्पार्थस्य भजेत वामे न यत्र वचन छोरयेत् । सशेष चेत चीवर कर्ण के कुञ्चके बन्धनम् न चेत् स्तम्भशुपि(सुपि ?)रे कुड्यस्य वा निक्षेपः । न मुर्त(त्य ?)गीतवादित- माचरेत् । न शिक्षयेत् ५०० । नोपसंहरेत् । न दर्शनायोपसंक्रामेत् । न भिक्षुपया नृतं (त्यं ?) कारयेत् ॥ । कुर्यात् शास्तगुणसंकीर्तने त्रिदण्डकदाने च स्वरगुप्तिम् " | शिक्षेतैनां प्रतिगुप्तिप्रदेशे ।न संचग्धनसंक्रीडनसंकि- लिकिलापनौद्धत्यद्रवकायताधानि कुर्यात् । नौद्धत्याभिप्रायः कायवाचो (चौ ?) विकुर्वीत 1 भागशो व्यवफेरसंसर्गः ।न भाजन(न) संचारके- नाम्यवहृतं कुर्यात् । न वतंसकं ग्रथनीयात् । नाम(व)मुश्चेत न लालाटिक[1]मनुप्रयच्छेत् । न समावस्थायां वा(या)चेतनजवनप्लवने कुर्यात् 1 नोरुवाहुमत्यपरिवर्तकं परिवर्खेत । न जलशिक्यिका विध्येत 1न जलमण्ड्कमेरिके वादयेत् | न [3]दकपिच्छिलिका पिच्छिलेत् ॥न हस्तिकुञ्चिताश्वहेपितर्पभगर्जितमयूरकोकिलरुतानि कुर्यात् । न मुखशंसलिकमेरीवादनम् १०० ॥ [इति] उपवस्तुगतम् ॥ ५८ ॥ (५९) लाने। शिष्टादध्यर्धतो ग्रीष्मस्य पूर्वतश्च वर्षाणां मासाद । अचीवरद्वितीयस्य लब्धौ यद्विधस्य " । अनुचूतस्य चातेन । चीवरकर्गकरणं तत्पर्यन्तः । अनववृष्टस्य । अस विन्दुद्वयनिपात[:] काये । अन्यदा पश्चदशाद- खानदिवसादकिमाने " । अभिपेकेण चावगाहनेन या । नामिप्राप्त पुरस्ताद् दुष्कृतम् .ec । सर्वत्र समयेष्वनधिष्ठाने " | नार्थान्तरपरो जलानुभवः स्मानम् । तस्मादुचरणं संचेतितया मूर्छितसेकेष्वनापचिः । मन्येताश्मा- परान्तकेबसाभाव ।न संभवे परसोत्तापकल्पं संश्रयेत । ॥ [इति] बामप्रायश्चित्तिकम् ॥ ५९॥ (६०) तिर्यगवधे। बधकचिचेन तिरश्वा प्रहती । तदाऽन्यदा वा तनिदानं मृतौ दुष्कृतत्वं सत्ताविग्रहस ॥ति] तिर्यग्यधः॥६॥ (१७ ११ (9 १ 130 ·GO । अन्येन दुप्कृतम् । (१०१० त विनयसूत्रम् [S, मायनितिकम् -- (६१) कोकृत्योपसंहारे। न समुपमम्पन्नः पाराजयिकामस्यापन इत्याधर्य() मिनयन कोकत्यो. पसंहतो मिक्षोः [ अपर्योत्पादनचित्तेन । हास्यनापि । अनुत्पत्ता- यपि । कीकृत्यस ॥ [इति ] कोकृत्योपसंहारः ॥ ११ ॥ (६) प्रतोदने। भिक्षोः । अष्ट्वालिमुष्टयरनिस्कन्धशीपार्थपृष्ठकटयरुजयाजानुपादासष्टा- दिमिः प्रतोदनतः स्पृष्टी विकरणचिन " | तम्माद् व्रणमशपिल्प(शक)तिल- करोमावर्तादि दर्शनेनापत्तिः | एके वानेकत्वे निपात्यस्य । ॥ [इति] प्रतोदनप्रायश्चित्तिकम् ॥ १२ ॥ (६४) द्रवहर्षणे। जलविपयक्रियानुष्टाने " । अपतीर्णस निमजनोन्मअनतीरान्तरसंचारानु प्रतिस्रोतोव्यायामजलभेरिकामण्डूकनादनशिक्यिकावेधचकनाडयनककूपकार- करणलेसाकर्पकाना मौलम् । टिप्पकादानस्स दुष्कृतम् । गोलपटवर्धनी शरावे । क्षोलसूपयूपमण्डे च सत्यामपि तप्ततायाम् । अजलहर्षणे । तद्वत् तभूतकारणम् १" । औद्धत्यरतप्रत्यनुभवच्छन्देन महादनच्छन्दैनावतारणादारनापत्तिः | तरणशिक्षायां तिर्यगायतं वा व्यायामे " | जिहादयिपया तप्तेषु लेसकपणे m ॥ [इति ] द्रवहर्पणम् ॥ ६ ॥ (६५) स्त्रीसहाय्यायाम् । माहग्रामेण सार्द्धमेकसिन्नगारे मिद्धारकान्तौ निशयां(या?) । प्राग दुप्कृतम् । कुकुटिप्रमाणमेतत् कृत्वेऽन्तः । [इति ] स्त्रीसहशय्यामाय० ॥६५ ॥ (६६) भीपणे। हासप्रेक्षयापि भीपणच्छन्दैन भयनिमित्तोपसंहारपूर्वकं विज्ञपने । भयंकर- सामुकोऽयमिति भिक्षोः परेणाप्यनुत्पत्तावपि भयस " । मौलमन्सन(मन?) । तद् यथा प्रेतपिशाचकुम्भाण्डकटपूतनत्वाख्यापिनों कीटन(E) कीटकीटानामङ्गारिकायर्णानां दग्धस्थूणानिभानां रूपाणाम् 1 सिंहव्यासदीपि- कोकपटारुभ्रष्टोते(१)काशब्दानाम् । उचारप्रसारस्थवतकटगन्धानाम् किटकिलिंजकुतपस्पर्शनाम् । मन आपस दुष्कृतम् देवनागगन्धर्वपक्षकिन्नरमहोरगत्वख्यापिनाम् । घनिश्रेष्ठिसार्थवाहादिरूपा- पाम १० । घोगादिशब्दानाम् । अगुरुचन्दनकुंकुमतमालपनगन्धानाम् । (१७ च । तस्मात् अन्तः ( आपस्य (19 । (1) । तद्यथा ला ·40 (७३) भूम्युशाते] २. पोपधवस्तु पट्टपटनावरांशुकदुकूलकोट्टम्वकस्पर्शानाम् । उत्सृष्टसंवैजनार्थताम् तस्मात् संवेजनार्थ नरकतिर्योतमनुष्यकथादापन[]पत्तिः ॥ [इति ] भीषणम् ॥ ६६ ॥ (६७) गोपने। इदं प्रव्रज्यासंतफपात्रचीवरपोणिकाकंसिकाकायबन्धनादिश्रामणकजीवितपरि- स्कारनिर्दाने १ । निर्दापने च । उत्सृष्टहितकामतया . ॥ [इति ] गोपनम् ॥ ६७॥ (६८) दत्तोपजीवने। दत्तस्य भिक्षोनिदेयं चीयरस विना तदनुज्ञानं परिभोगे ? । न चैदस्य तन्निदानं प्रीतेस्सम्भावनम् । ॥ [इति] दत्तोपजीवनम् ॥ ६८॥ (६९) अस्वाख्याने। चंसनच्छन्दैन भिक्षोर्विनिधायां संज्ञ संघावशेषापतनस विज्ञप्ती । लेशे- नापि । ॥ [इति] अस्याख्यानप्रायश्चित्तिकम् ॥ ६९॥ (७०) स्त्रीसहगमने। कामतोऽध्वन्यूढी । प्रतिक्रोशम् ज्यातियात्र[य]न्तीम् ११ । नटश्चे(?)नमध्वनोऽध्यन्यवतारयन्तीम् ६ अशक्तस्य वा निर्वाहम् ॥ [इति] खीमहगमनम् ॥ ७० ॥ (७१) स्तेयसहामने। ग्रामयातकैचौरैः शुल्कभञ्जकैर्वा वणिग्भिः (7 । कापटिकै स्तेयपत्रजितः दुष्कृतम् । [इति ] स्तेयसहगमनम ॥ ७१ ॥ (७२) मनोपसंपादने। ऊनविंशतिवर्षतायामुपसंपायस्थ । उपाध्यायत्वेनोपसंपादने ० । नान्ये । नानि(वि)ज्ञानामुपसंपादयेपुः” सर्वथा परिपूर्वण(?)विंशतेरुपसंपा(प?)दो रूढिः । इतरस परिपूर्ण- संज्ञतायाम् | अमत्यमितिमा)तिविमतिपु च । न चेददः प्राप्तपूरेः । अपि गर्माधिकमासकैः सावध) ॥ [इति ] ऊनोपसंपादनम् ॥ ७२ ॥ (७३) भूम्युदाते। खननसाननयोः । मुक्त्वा चतुरगुलमात्रकीलकनिसननं । प्रतितदई दुष्कृतस्य १७ । उत्सृ. । नासा- वेनं पूर्णतां न पृच्छेत् (30 (७ (१८८०) । ज्ञाने च तद् ध्वंसः ॥ 10 । मृद्धव वि.८ ·"0 १७ न घेद् दुफतम् । (16 तक (न विनयसूत्रम [, माथितिरम् नरकर्मिकरस नशनप्रयोगेनासग्निहितकल्पकारस । जातिक()चेत् मौन लम् । ग्रीन् मासान् पर्युपितासंहतिः पूर्ण पृष्टिकान्तारं घेत् । पढन्पदा । नाभृत्य()सन्यायां मन्येत प्रभूत्ये(तेन मादाये लक्षणानां प्रमानकरम् । तम्मान कास्मेय स न्यूनान्यन तायाम् । नष्टतादग्धत्वे अर्द्धत्वं नएस ।चटितकानां न पृथिवीपर्पटकालकन्यातलेपानाम् । गडक्वालुकाध[]धिक्ये (]. च । क्रियाणांच । कीलोत्पाटनलेखार्पणमृत्कर्णकार्पगोमयोत्पाटन- पंकासम्पनतल्लनगोलाधुत्पाटनलोणिकाशातनात्मिकानाम् । विगोपनमतेर. पैतत् । तस्माद् गणनन्यसनाधभिप्रायसानापत्तिः ॥ [इति] भूम्युदातः ॥७३॥ (७४) प्रभारितार्थागतिमेवायाम् । नातियाचेत "। युक्तमनारोचितकालस तदसंमारनायां प्रतीष्टमोजनगृहो। पसंक्रमणम्" । उद्योजनं च परिवेपणेऽतिपची कालस ।न तचं ध्यज- नसाद्रियेत । स्वीकृति प्रत्येकावारणाम् । सप्रयारणेऽपि संघे ॥ सर्वकालां च "। विना मर्यादास्थापनेन प्रचारितनतोऽन्यथा पौनःपुन्येनात्यतया पोर्द्धमकृतप्रचारणात् चतुर्थमासपरिसमाप्तेरुद्ध प्राप्ताम्यवहृता । विनप्ती दुष्कृतम् । अनापत्तिः ग्लान्ये । जातो(१)च 1 पृथक्त्वं पूर्वस विन- । अप्रवारितदोपकारित्वं तस्य । पुरस्तादपि येन न पारितः १० [इति ] प्रपारितार्थातिसेया । ७४॥ (७५) विझोपसहारप्रतिक्षेपे । आख्यातुः । शिक्षायाम् "" । असान्ते शिक्षितस्य मि(१)त्याख्या दयमानायामुद्देशेन वा भिक्षुणों न शिक्षिप्यामीत्येवत् कारणमायेन निवेदयितुरज्ञतामुत्थापयतो वचनसोदाहती ११ । सौच्या दुप्कृतस्य ॥[इति शिक्षोपसंहारप्रतिक्षेपः ॥ ७५॥ (७६) उपधवगते। भिक्षोरधिकरणसंप्रधारणस भिक्षुभिरुपथुत्यर्थमुत्सृज्योपशमनच्छन्दैनाव- धाने " । प्रतिसंवेदनायां शब्दस्य दुष्कृतम् । अर्थस्य मौलम् १" । क्षो(१)- पकरणप्रायेण चेत् । अर्थान्तरवशायामुपश्लिष्टौ चेतनादूर्ध्वम्पदच्छटो- काशनशब्दादिभिरचेवयतो न चेत् मुग्धः शमार्थी वा नियतमात्तायां ।न कलिमुपोदलयेत् ॥ । नोपशृणुयात् नैनं कुर्वन्तमनुपरिवात्य तिछेद ११ नोपशान्त्यै न प्रयतेत ॥ [इति ] उपश्रवगतम् ।। ७६ ॥ १० मात् (१० अभिज्ञातायाम् ० पाव:

·(८२) राजकुर ] २. पोपधवस्तु २६) १७ (७७) सामग्रीभङ्गे। ज्ञस्यादिकर्मणि संनिपतितस्यानवलोक्य भिक्षु प्रक्रान्ती श्रवणोपविचारातिक्रमे । पुरस्ताद् दुष्कृतम् । विनार्थेन युक्तेनार्थेनापक्रान्तौ १४ । कृतत्वे ज्ञा । अधम्येऽथें च कर्मणः " श्रवणदेशानतिक्रमेच्छायामनापत्तिः १५" ॥ [इति ] सामग्रीभद्रः ॥ ७७॥ (७८) अनादरवृत्ते। स्थानगमनशयनासनविहारग्रहणभीप(!)वद्विपर्ययादेपनीचस्वार्थखानादराद् विना धर्नासंज्ञप्तिदाने व्य व्यतिक्रान्ती | भिक्षुसंपेन मौलम् । आचार्यो- पाध्यायैर्दुष्कृतम् । अधर्म्यत्वे ज्ञप्ते तचं कथावपातनस्य । सुखं । संघवद् बुद्धः {न राजाहसंघस्थविराणामाज्ञां कोपयेत् । ॥ [इति ] अनादरवृत्तम् ॥ ७८ ॥ (७१) मद्यपाने । पाने मदनीयस्य । च्युतिरस्य तत्त्वात काथे | विद्यते खोलवकास भक्षणे तत्प्रवेशः । अर्द्धत्वं किण्यपिण्डिकायाम् । मदनीयानां मूलगण्ड- पत्रपुष्पफलानां मधगन्धरसानां वा मदयितणां पेयानाम् "" ! निदोपो वर्णमात्रेण 1 प्रयोगवद् गण्डूपधारणगात्रम्रक्षणे । ग्लान्येना- (1100 संयस्य तयवहारका त (४० मद्यस्य सदृशम् पतिः ११५ 10 [इति ] मद्यपानम् ॥ ७९ ॥ (८०) अकालचीयाम् । अकालतायाम् । अनवलोकितसद्भिक्षोः । ग्रामप्रवेशे त्यात्ययिककार्यसनिपातः । अन्यत्र सञ्चारेऽत्र दुष्कृतम् । अमावेन मिक्षोस्तद्वद् भिक्षुणी । अस्याः श्रामणेरः । अस्य शिक्षमाणा तस्याः आमपरी । असचमबोड: । सीमान्तरस्थोरिक्षसान्यपक्षाणां मन्या त्वनापतिः । !! [इति ] अकालचर्या ८०॥ (८१) कुलचर्यायाम् । चतुर्थादायकाले कुलोपक्रसमणे व । तन्मुसिकया च संघोपनिमत्रणेना- सदनागमनवशात् परिपोऽतिपात्य इत्यपरिप्राप्य दावरि तृतीयप्रभृती १० ॥[इति ] कुलचयो । ८१ ॥ (८२) राजकुलरात्रिचर्यायाम् । अप्रमीयरचे । अन्त्यारुणस्यैतदत्रानुद्त्तत्वम् । अन्तःपुरनियारास्मान- ·(D (०० (७१) (१९८० । (0 y विनयसूत्रम् ६, प्रायश्चिर्तिकम् सम्बद्धतायाम् । अतदा प्रस्तुनापि । प्रतिरात्रि । तत्कीलोपवि- चारान्तोऽतदादिः । ए राजकुरनगरयोः । । राजकुलस्थानेन च नागरेग दुप्कृतम् । तदर्थता चेत् । द्वितीयं चेदत्राद्यम् 1न चेद् राजदेविकुमारामात्यान्तरायविनयनपशेन । नानुश्राव्य राजकुलं प्रवि- शेत् । ॥ [इति ] राजकुलरानिचर्या ।। ८२ ॥ (८३) शिक्षापदद्रव्यताध्याचारे । वर्तमाने प्रातिमोक्षोद्देशेऽनुभूततद्वस्सासविनेन मनमा संप्रति मया ज्ञातमय- मप्यत्र धर्मो विद्यत इत्यसोक्तो । अन्यव्यञ्जनेनोद्देशे साधारणी प्रति दुष्कृतम् । मैन्यां च नोक्ता मापमाणायाम् । अनापत्तिरसा- धारणी । असत्कृत्य प्रातिमोक्षोद्देशश्रुतिमुपनयन्तं संवैजयेयुः ॥ [इति ] शिक्षापदद्रव्यताध्यावारः ॥ ८३॥ (८४) सूचीगृहकसंपादने । दन्तास्थिविषाणमयसूचीगृहककरणकारणम् । कृतलामपरिभोगयोरना- पत्तिः । नाष्टाभिन्नता देशनां प्रतिगृह्णीयात् । अदेशितत्वममित्ता चेत् । उत्तरेष्यप्येतत् पश्चप्रच्छेदोपसंहितम् । उद्दा(१)लेन द्वितीये ॥ [इति ] सूचीगृहकसंपादनम् ॥ ८४ ॥ (८५) पादकसंपादने। न विकटपादिकायां खदायां शयीत " । न शय्यास्थानगतमश्चानुपहिते प्रदेशे पादौ प्रक्षालयेत् । सन्निहितपदत्राणः । । अन्यश्च मुक्त्वा शिरः पादान्तौ " 1 नोचशयनमहाशयने निपीदेनिपीत " । कुर्मीतासम्भवेन्यस्य पूर्वमन्तहे । कल्पेत सप्रतिपादके शय्याम् ।न पीठातिपीठे निपी- देव । प्रमाणादूर्ध्व करणकारणे । परेषु च द्वितीयात् त्रिपुरा मनपीठयोः सांघिकयोः । उत्तरेच । पादकानां । हस्त एप माट- निकाप्रदेशवानां प्रमाणम् 1 सौगततृतीये । उत्तरेषु च ॥ [इति ] पादकसंपादनम् ॥ ८५॥ (८६) अवनाहे ।। तूलेनोपनाहे " । पञ्च तूलानि शान्मलमा काशमयं चौकमैरकं घ । [इति ] अवनाहः ॥ ८६ ॥ (८७) निपदनगते । निपदनस प्रमाणमय दैर्ध्यस हस्तत्रयम् । अभ्यचिोर्ध्वमकारयतः । । (९ १७ त ·११७ (२०) सुगवचीवरे] ३. पोपवस्तु विस्तारस्य हस्तद्वयं पवाझ्गुलयः । दुष्कृतमस न्यूनसाधिष्ठानम् उत्तरस्यं च यस ॥ [इति ] निपदनगतम् ॥ ८ ॥ (८८) कण्डूप्रतिच्छादने। कण्ड्प्रतिच्छादनस । पदकं हस्तानां त्रयम् । ॥ [इति ] कण्डप्रतिच्छादनगतम् ।। ८८ ॥ (८९) वर्षाशाट्याम् । वर्षापा(शा)टया: २० 1 नवकं भयमष्टाङ्गुलपः ॥ इति J वर्षाशाटीगतम् ॥ ८९ ॥ (९०) सुंगतचीवरे। पञ्चत्रिक शास्तुः खहस्सेन चीवरम् १० । तत्प्रमाणसातत् वति)नोद्धं ची चीवरस्य करणकारणे । नैतद् वारयेत् । ॥ [इति ] सुगतचीयरगतम् ॥ ९० ॥ ॥ शुद्धमायश्चित्तिकानि समाप्तानि ॥ १५, प्रातिदेशनीयम् । अज्ञातिकायाम् १" । भिक्षुण्या: { स्वप्रतिपादितस्यापरिवेपेण स्वयं ग्रामस्थेन' प्रतिगृह्य खादनीय-भोजनीयसाम्यवहारे " ।न वर्षकस्य न मिवावासस्थ । अर्द्धत्वमाकाशस्य । नासनिधी निक्षेप्नुरादानं निक्षिप्तस्य तस्मात् इति ] भिक्षुणीपिण्डकग्रहण नाम प्रथमं प्रातिर्देशीयम् ॥ १ ॥ खाद्यमिह देहि पार्नकं भोजने भूयः चेत्यादि तसिन् भिवन्तरै वा व्यप- देशप्रवृत्तभिक्षुण्यवस्थापनकर्त । ने चेत् तन्मुखिकयां तजातिना या निमंत्रणकम् । उत्सृज्य गन्तव्यपदेशेमदत्तदापन च । आगमयस्त्र ताव भगिनि योगद भिक्षवो मुद्धत इत्यनाज्ञप्तायां तस्यां भिक्षुणा येन केन- चिसंहभुजा पितृप्रभृतिभिक्षुनिमंत्रणकभुक्ती । उपचारमाप्त घेई सावचनस्य मौल्या । न चेदं दुष्कृतस्य । तता (तोs?) अज्ञातायां व्यवस्थापनम् 1 बृद्धामवृत्तावन नवका प्रवर्तत ॥ [इति ] ति(ति?) वैषम्यवादानयारित ये भुक्तिद्वितीय प्रातिदेशनीयम् ॥२॥ श्राद्धय विधातवेदस्य दाने कुलशिक्षासंवृति दयुः । अज्ञात्या प्रतिमेश्र- ग्मतं . । उदधित्तं युवा निवैशनगमनासनपरिभोगधर्मदेशनानि. न (रा (२० शाम्यत्वम् । १२ (१७ (१० (D OM । तस्मात् प्रश्नायौत्सुक्यमापयेत (O ·(20 ६२ विनयसूत्रम् [६, मातिदेशनीयम् कुर्यात् । न रिक्तपात्रः प्रविशेख । दद्यादस्य याचमानेम्पो पालेभ्यः पिण्डपात्रात् पूपिकामसफलाम् । अधिनि प्रतिप्रश्रम्भणम् । दत्ताशिक्षा- संघृतेः कुलात् प्राक्तदानादनिमप्रितश्च प्रतिगृह्य खादनीयभोजनीययोरुत्सृज्य. ककटिकामूलकहरितकमविधात्यम्यवहतो । ॥ [इति] फुलशिक्षाभनप्रवृत्तिः तृतीय प्रातिदेशनीयम् ॥ ३॥ सम्मन्येरन् वनप्रतिसंवेदकः भिक्षुः । अर्धयोजनमसौ समन्ततः प्रत्यवेक्षेत । सभयतायां धूमं कुर्यात् । पताक[] उत्स(?)येत् । पत्रवैभलुकानि मागें स्थापयेत् । दारमै सत्यार्थिकत्वे पुरोमक्तिकाम् । सहायक । वृत् । अप्रतिसंवेदिततायां पनस । अरण्ये बहिरारामस प्रतिगृह्य.सादनीयभोजनीयं चाम्यवहरेत् । अर्धकृचं दक्षासम्बाद अन्यत्र च मयस्थानाद् वर्तमानतायाम् १ "। ॥ [इति ] वनविषयगत चतुथै प्रातिदेशनीयम् ॥ ४॥ ॥ समासानि च प्रातिदेशनीयानि ।। com (०५ COU (4) । नोद्गतम् १५० । न फणवत् अयं स्यात् ND 10 6.00 ।न स्तम्माकृता ६६, क्षुद्रशिक्षापदानि। तथा निवसनं निवसीव यथा परिमण्डलं संस्थितं स्यात् । न चात्युत्क- प्टनात्यपकृष्टम् । नांशेन शुण्डावलम्बितम् प्रत्यागतम् । न सम्पत्तिकया स्थितम् । तथा चीरं प्रावृण्वीत यथाऽस्यायं । सुसंवृतोऽन्तर्गृहं गच्छेत् १० । सुप्रतिच्छन्नोऽल्पशब्दोऽनुरिक्ष- प्तचक्षुः युगमात्रदर्शी । नोद्गुण्ठिकयाकृतिक्रया नोत्कृष्टिकया वितस्तिकया ।न पर्यस्तिकया । नोटकिकया। नोजइधिकया। नो लधिकया । नोत्कुटुकिकया । न काय- प्रचालकम् नि पाहुप्रचालकम् ।न शीर्पप्रचालकम् | नांसे दौकि. । हस्तसंसमि(लि)कया । नावाननुज्ञाता त आसने निपीदेत नाप्रत्यवेक्ष्य । न सर्वकार्य समयधाप न सक्थिनि । न गुल्फे गुल्कम् । न संक्षिप्य पादौ इन विक्षिप्य न विडगिळया । न करे कपोलं दत्त्वा । न प्रतिपुटकमासनमुत्सर्प- येत् । सर्व सत्कृत्य पिण्डपातं प्रतिग्रहीपात् । । न समतित्तिकम् समसूपिकर । सावदानम् | नानागते खादनीये मोजनीये पात्रमुपनाम- येत् नोपर्यस्य धारयेत् । सत्कृत्य पिण्डपातं भुञ्जीत नाति- नातिमहद्धिः । नानागत आलोप मुखद्वावि]: (१० (9 कया ( (७०) (०८) सक्थि m ल . Ch सहकालोपैः ·ta av | नतदन्तहे - १० (१२) १२ १७ तोऽप्येते १५ नोत्पथेन पथम् (३४) पाराजयिकम् । २. पोषयवस्तु वृण्वीत । न भूयस्कामतयौदनेन सूपिकं खपिकेन चौदनं प्रतिच्छादयेत् नचुचुकारम् " न थुत्थुकारम् }न सुस्सुकारम् । न सालोपेन मुखेन वार्च निवारयेत् ।न सित्थपृथक्कार " | नावर्णकारम् । न गहापहा- रम् । नकवडच्छेदम् " न जिह्वास्फोटनिथार " । न स्तूपाकृत्यवमर्दम् । न हस्तयाबावलेहसनधून(?)संतोलम् । पात्रसंज्ञी । नाबध्यानप्रेक्ष्यन्तरि- कस भिक्षोः पानमवलोकयेत् । न सामिपेण पाणिनोदकस्थालकं प्रति- गृहीयात् । न सामिपेणोदकेनान्तरिकं भिडूं सिञ्चेद छोरयेदनवलोक्य गृहपतिम् । न पात्रेण विघसं छोरयेत् । त्रिः प्रक्षाल्य पात्रमापिभिर्गाथाभिरभिमन्त्र(ध्य?)पादोदकं दद्यात् । नानास्तीणे पृथिवी- प्रदेशे पात्रं स्थापयेत् । नोत्थितो निर्मादयेत् । नायैतदुभयमतटो(?) सुर्यात् । न प्रपातेन प्राग्भारेण न चतुप्पथे । नानुश्रीखो ?)तोनेन नद्याहार्यहारिण्याः पानीयं गृह्णीयाद । प्रागुचारप्रस्तावादग्लानाय तनाग्लान: । नोत्थितो निपण्णाय धर्म देशयेत् । ननिपण्णो निपन्नाय ।न नीचतरासने निपण्णा उच्चतरके निपण्णाय । हीनप्रणीत- न पृष्ठतो गच्छन् पुरतो गच्छनेते(?) नोद्ग्रन्थिकादिकृताय । न हस्त्यश्वयानशिग्निकामश्चपादुकारूढाय न खोलामौल्युप्णीपवेष्टितमालाशिरसे । न छत्रदण्डशस्त्रखद्गायुधपा- णये न सन्नद्धाय । नोस्थित उच्चारप्रस्रावं कुर्यात् 1न हरिते पृथिवीप्रदेशे । न छोरयेत् | खेटसिंघानकवान् रिक्तच । न पुरुपदमावं वृक्षसाधिरोहैदन्यत्रापदः अथ भिक्षुणीविभंगः । पाराजयिकम् । पागापत्तियोगे वचनाद् भिक्षुण्याम् । चतुष्टयं सीकारे । चक्षुर्जा- न्वन्तरालेन पुंसः | मैथुनरागेन । अङ्गान्तरेण " । हासोऽन्येन चेतसा । पुंसश्चेत् तदानीं वन विज्ञायमानं ठपै- तत् नचित्ततोऽपि । अनापत्तिरस्त्रीकृती । अदुष्टं पुरसर्शनम् । ने पालमप्यन्यन स्पृशेत् १" | प्रतिबलत्ये सेवायां पुंसामोपसंहिते " तद्वार्थपरिज्ञाने चाचि परिपूर्णकारित्वम् । ॥ [इति स्पर्शपाराजयिम्म् ॥ १॥ पतरोपनिक्षेपे । रक्तया । प्रत्युपस्थितं सेवायां रक्तं तसा पुमांस तत्प्राप्यतायाम् । औद्धत्यस्व रक्तेन सार्द्ध रक्तया करणे स्थूलम् कादर्पस । उद्देशस । अत्र प्रतीश च निमित्तस्स । आगमनगमनप्रवृत्तस चास [रति] पसरोपनिक्षेपपाराजयिकम् ॥ २॥ १२० १२ १० नोदक १० 60 on । स्पर्शस्य । ( द्रव्यस्य । संकेतस कर । स्वीकारे ·(१) रग चान्यया चाहने (७) रक्तया दुष्कृतमरक्तात् किञ्चित्कग्रहः विनयमूत्रम् [३, शुदशिक्षापदानि पाराजयिकस भिक्षुण्याः प्रतिच्छादने ६० ॥ [इति] प्रतिच्छादनपाराजयिकम् ॥ ३॥ निश्वितस्यावसारणयाजायाभुत्क्षिप्तस्य । भिक्षोः कृतानन्दनार्हसंवृतः (१) ज्ञात्वाऽतो निवारकत्वस्य प्रतिनिःसगै १० | परफन्त()लसेर भेदन ॥ [इति] निवारणपाराजयिकम् ॥ ४॥ सघावशेषा.। संचारितम् | आगारिकत्वे भिक्षुण्याः प्रलोभनं स्थूलम् | वेशस्य । नातः पण्येन दास्याः प्रेपणस वहिारः ॥ [इति ] भिक्षुणीसांचारिनसंघावरोपः॥१॥ अमूलकलेशिक " । पुंस्त्वेऽस्तित्वमन पुंस्त्वम् । किञ्चित्कसीकारे । पुरुपात । रक्तादरक्ताच । अरक्तया स्थूलम् । न रक्तादरक्तायाः किञ्चित्कवीकारे दोप इति भिक्षुणीनोधने ॥ [इति ] किञ्चित्कमहसमादापनम् ॥२॥ चतुर्यु उत्तरेषु विना भिक्षुण्या: । न तृतीयत्वं शिक्षमाणत्वं तृतीयोशः । निर्दोषः कामविप्रयोगः 0 । अन्तरायापातशतया च प्रयोगत्वं प्राच्यन्ततः काले गतस । अस्तद्गमान्तो दिवसान्तः रानौ पहिर्वर्षकाद् भावे ॥ [इति ] राषिविप्रवासः॥३॥ दिना । चीन(विचारेदेकाकिनी ज्ञातिगृहमुक्तिनिमित्तं दुर्भिसे लब्धायां ज्ञातिभिस्साई सस्वन्धोपविचारसंघृतौ । दयुरेनाम् । ॥ [इति ] दियाविप्रवास.॥४॥ । अभ्रप्रतिपत्रौ ।अभापतारः । नदीपारसन्तरणे । पारप्राप्ती बाहुभ्याम् । स्थूलमर्वाक | दुप्कृतं कुल्यापारस ॥ [इति ] नदीलयनम् ॥ ५॥ प्रवाजने । गणसंमतखामी परित्यक्तराजा स्वानुज्ञतायाः । मारणं प्रति " । उपाध्यायिकत्वेन " । जानन्त्येतत् । ॥ [इति ] प्रधाजनम् ॥६॥ मृतधनोद्ग्रहणे " । अनापचिः सांघिकस्स " । अल्पायासेन चेत् । ॥ [इति] उद्ग्रहणम् ॥७॥ 1०० श्रामणेरी (9 ( (U (io Most ·(९ (१६) सविनपनम् ] २. पोपधवस्तु चाहिःसीन्यवसारणे ॥ [इति] अवसारणम् ॥ ८॥ रत्नप्रत्याख्यानमिदं तुल्यत्वमन्यश्रमणानां तत्र ब्रह्मचर्य चरिष्यामित्यसा- वचनप्रवृत्तेविरतौ । संघभेदप्रवृत्तेरिख । उत्तरायश्च ॥ [इति] प्रत्याख्यानम् ॥ ९॥ छन्दादिगामितानुयुक्त भिक्षुणीनाम् । कलहभण्डनविग्रहविवादाद् भिक्षुणीभिः सार्द्ध विचारणम् । ॥ [इति] कलहवृत्तम् ॥ १० ॥ संसृष्टविहतौ भिक्षुण्याः । औद्धत्सद्चकातर्यहेतुभूतयोः । ॥ [इति ] खीसंसर्गगतम् ॥ ११ ॥ तत्संसर्गसमादापने 1 ॥ [इति ] समादापनम् ॥ १२ ॥ संघभेदादेवतुष्टया[८] भिक्षुणी(?)गतात् । ॥[इति ] संघमेदादिचतुष्टयम् ॥ १३-१६ ॥ ॥इति ] संपावशेषः रामासः॥ नैस्सर्गिकाः । जातरूपरजतरूपिकक्रयविक्रय नहनतत्रयायद्वयाछेद(?)परिणमनसनिधिगत १७ च ॥ [इति] जातरूपरजतादिदशकम् ॥ १-१०॥ भिक्षोर्धावनादायतः प्रतिग्रहे [इति प्रतिग्रहः ॥ ११ ॥ न देवच्छन्दं धारयेत् । अतिरेकपात्रस्यैकादाद भिक्षुण्पै दया ऊचे पारणे R0 ॥ [इति ] पाधारणम् ॥ १२॥ प्रत्यर्द्धमासमार्येऽहन्यनाधिष्ठिताचाधिष्ठानिकस। ॥ [इति] मनधिष्ठानम् ॥ १३ ॥ कन्गुनान्त्यदिवसादवि कठिनोद्वारे । अनापचिचिरमुपिवक- भिक्षुण्यर्थतायाम् । ति ] कटिनोद्धारः ॥१४॥ अनुहारे ॥ [रति] कठिनानुसारः ॥ १५॥ हिरण्य-गुवर्णविसपने [रति] राशिपनम् । १६ ॥ तिन् 17

·-
विनयसूत्रम्
[शवप्रायश्चितिकम्
अन्यार्थ लब्धस्य चीवरसामिपीकृत्याभ्यवहरणार्थमधिष्ठानम् १०
॥ [इति] चीयरमक्षणगतम् ॥ १७ ॥
चीवरशयनासनवर्पकार्थञ्च । यस कस चित्
॥ [इति ] चीयरादिभक्षणगतम् ॥ १८॥
भिक्षुणी महाजनार्थ समादाप्य खत्र(त: १) परिणमनम् ।
॥ [इति] महाजनोहेशिकाधिष्ठानम् ॥ १९ ॥
(९१०
संघार्थञ्च १०
॥ [इति] संघोद्देशिकाधिष्ठानम् ॥ २० ॥
वचनस्वीकारार्थ बद्धयार्थस्य मोचने
॥ [इति] मोचनम् ॥ २१॥
पलशतिकैऽदादो !] विंशतिकार्पापणादिमूल्यस्य वाससः स्वीकारः(१) ।
॥ [इति ] गुड(?)वस्त्रसंभजनम् ॥ २२ ॥
पश्चपलिकपर्यन्तस्य च
॥ इति ] लघुयसन्स(सं)भजनम् ॥ २३ ॥
नै सांगा. समाप्ता ॥ * ॥ द्विसप्ततिः ॥
शुद्धकप्रायश्चितिकम्।
असम्मवादिदशकनिष्कर्षणपरंपरप्रणीवनिपधास्थानाव न प्रत्युद्धतौ १६ ।
॥ [इति ] शाटीगतवर्जम् ॥१॥
कल्पिकं भिक्षोरामिपमो(पो ?)पसंहरणं प्रवजिताय "पत्नीचरितत्वेऽपि ।
ग्रहणं च तस्याः । न सहि]शय्यायाममहतः पुत्रस वय॑त्वम्
लन्धसंवृतेः । दानमस्साः "। प्रनाजनोपसंपादनयोः । अपरिपूर्णद्वादश-
वर्पतायाम् ! आत्मोपसम्पन्नतायाः
। ऊनोपर
। दधुः पर्पदन-
लपर्पदुपस्थापनसंवृती
। प्रतियलाय तदुपस्थापने । पूर्णतायां द्वादश-
त्वस्योपसंपद् वर्षाणाम् । नान्या याचेत
। अलब्धप्राक् संहते
पर्पदुपस्थापने ।
॥[इति ] अलब्घसंवृत्युपस्थापनम् ॥ २॥
अमिवपर्षदः परसाम् ।। ऊनलोपस्थापनम् । उपसंपादने द्वादशवर्ष-
खादाक् परिणीतायाः ।
॥ [इति] ऊनद्वादशवपसंपादनम् ॥ ३॥
(१२)
(10
पण
(va
(1)
(१५)
विशतेरन्यसाः
उपाध्यायिकत्वेनादत्चशिक्षयोः
॥ [इति ] ऊनविंशतिवर्षापसंपादनम् ॥ ४॥
। पर्वलंघने । अचरितत्वेऽस्याः
[॥इति] अशिक्षितशिक्षोपसंपादनम् ॥५॥

·(१५) प्रसवामिष्वङ्ग] २. पोपयवस्तु चरिततायां नो ५० ॥ [इति ] चरितशिक्षानुपसंपादनम् ॥ ६॥ स चेन्मे चीवरं ददासि ततः खोप(त्यामु)पसंपादयामीत्युपसंपत्प्रेक्ष- याचने १०६.० । (९७ 1700 অহিট তে (4) (N- O (०१) (११८ ॥ [इति] धर्मपणनम् ॥ ७॥ प्रधाजनानुकूल्यसंदर्शनेन संक्षेप्य गृहविस्तरमनवाजने । ॥ [इति ] विप्रजाजनम् ॥ ८॥ अवाजनेऽनुवर्षम् ६१ । सन्तानय[] हुल्यम् अननुज्ञातायाः स्वामिना" ॥ [इति] अननुज्ञातोपसंग्रहः ॥९॥ व्यभिचारिण्या: । गर्भिण्याः शोकहताया: । भण्डनकारिण्या उपसम्पादनेऽपि ६० ॥ [इति ] सापक्षालोव(१)संग्नहगतम् ॥ १० ॥ प्रवाजितोपसम्पादितयोरनुपग्रह । अनपकपणेऽन्तरायदृष्टी । अनुपस्थापने ग्लानयोः ० । सान्तेवासिन्योः । ॥ [इति] अध्युपेक्षणगतम् ॥ ११ ॥ स्वयं सेव्ये जतुलोठकस्यान्तरा धारणे । न प्रतिस्रोतो व्यायच्छत न योनद्वारे शुक्र प्रतिक्षिपेत् । न चर्मपट्टेन पार्श्ववन्धनं कुर्वीत 1न वेमपदेन स्तनयोः 1न सुगतान्तरायेनान्तरणम् । निदर्शनमेन्द ॥ [इति ] मनसेवा ।। १२ ।। अङ्गुलिपर्वद्वयादूर्ध्व व्यञ्जनस्यान्त शोचने " । अनङ्गमेच प्रतिकृतिः पाणितलघातस्थात्र दाने [इति] अननसेवविधिन्यावाधवृत्तम् ॥१३॥ रोमापनीतेरतः करणकारणयोः ॥ [इति ] सेव्योपकल्पनम् ॥ १४ ॥ गृहिणा साई स्थिती प्रतिच्छने | कुड्ययाटवस्रगहनान्धकारैरेतत्वं । भिक्षुणा | अभ्यवकाश पूर्वण ऊनापत्तिः सद्वितीयतायामस्य । सपथासच्छ्रमणिकात्वे भिक्षुण्या: 3 गृहिण उपकर्णकेन सन्देशदाने १० । गृह(हि?)णेव मतः । विद्योद्हणे गृहिणः । पाउनेसासाः (१) । वघवध(१)- । वस्मादनापत्तिः भूतवायामर्थस्य स.. इति ] असंस्पर्शिसंसर्गगतानि ॥ १५ ॥ सन्तानधारणे"। ॥ इति ] प्रसपाभियङ्गः ॥१६॥ गृहस्वामिनमनयलोक्यान्तहे राज्यतिनमने " । अनापचिरल) रुपपीनतायां ० ta संपत्तिः ॥ | उत्तरेण त । मियोः 40 अतथ अणमोचने | व्याजेन ·। दुप्कृतं संभवे । ६८ विनयसूत्रम् [शुकमायश्चित्तिकम् तदवलोकने "। रावेरप्रत्यवेक्ष्य प्रतिच्छन्नेऽतिनामनम् "लयने विना परया भिक्षुण्या । अनापत्तिः हतादित्वे(?)ऽस्सा: | अवष्टम्मायतद्वारपरिहर- णानि । संस्पृष्टंशष्याकल्पने ! अनापचिरनया सार्द्धमनेकयापि कृतावर- यातायो पृश्या()दिनोपस्थितस्कृतिरनास्वादनेशासंस्पर्शसाचलमञ्चे प्राकृते संतरे चा । [इति संभोगसंयासमत्तिक्षेपः ॥ १७ ॥ कारणे भिक्षुण्या खागोद्वर्तनस शिक्षमाणया । श्रामणेरिकया गृहिण्या" । उत्कृटिकाकारणे । सुगन्धद्रव्यैः स्वाझोद्वर्तने पिण्याकेन ॥ इति ] परिफर्मगतम् ॥ १८॥ स्त्राने हस्तसंलग्नकया ॥ [रति] जलसम्मोगः ॥ १९ ॥ प्रसाधनार्थ नियुक्तापुशीरस फणच्या(?)ख्यप्रतिशीकाणाच t" ९१० तीर्थ्यया ॥ गृहालंकारप्रावृतो . । गाने ay (२० (a ॥ [इति] प्रसाधनगतम् ॥ २० ॥ नृत्तो(ते १)येन केनचिदङ्गेन । यत्र तत्र तदभिप्रायेण स्वरविकारे । चादने यादिवस ॥[इति ] उद्धर्षगतम् ॥ २१ ॥ छत्रस्य परिभोगभूते धारणे । उपानहोय " । अनापत्तिः वर्पके शयनासनगुप्त्यर्थम् "" । आसन्दी परिचर्ययोः प्रत्यनुभवने ॥[इति ] लीलायितत्वगतम् ॥ २२ ॥ निपादेननुज्ञातेतहमासने "! ॥ [इति] प्रागल्भ्यानुप्रस्कन्दनम् ॥ २३ ॥ परिभुज्य धर्मश्रवणदानावस्थायागारिकायनासनभुत्सृज्यानवलोक्य गृहिणे प्रक्रमणे । त्यतिरसोपविचारस्य पर्यन्तः ॥ [इति ] विभवादनम् ॥ २४ ॥ । अनापत्ति[:]लोठकाष्ठन(१) कस्सार्थे प्रतिगुप्ते प्रदेशे । स्वीकारे भिक्षुणीगणचोरस am । कृतावामिपविक्रयस्य । गृहन्याकुलिकायाश्च । न मद्यकर्म कुर्यात् १० । न पानागारं वाहयेत् । पक्तावामस्य । अनापत्तिः भिक्षुसंघस्य आचार्यसब्रह्मचारिणामर्थे प्रतिगुप्ते प्रदेशे ॥ [इति ] गृहिणीशिल्पगतम् ॥ २५ ॥ १२) कर्तने सूत्रस्य ou रा Ov) ·६९ Om । (५८) उद्धवस्तुगते] २. पोपधवस्तु भुक्तववेऽच्युत्वासनादभ्यवहारे । ॥ [इति ] लेहड(१)वृत्तम् ॥ २६ ॥ लसुनस ॥ [इति] असभ्यगन्धोपभोगः ॥ २७ ॥ रजथोडस्थानाधारणे । सूत्रके नास्य बद्धयावस्थापनम् । क[]लानु- कालमस शोचनं रजनश्च 1 [3]दकशाटिकायाश्च । धारयेदेने धावकेन चीवरधावने ।। [इति ] गुप्तिमङ्गगतम् ॥ २८ ॥ दाने श्रमणचीवरस्थागारिकायावगुंठनार्थम् । ॥ [इति ] धर्मध्वजानादरगतम् ॥ २९ ॥ भिक्षुणा साद्ध संघाव्याः परिवर्तने १५०० ॥ [इति ] ध्वजपरिवर्तनगतम् ॥ ३० ॥ वर्णमात्सर्यकरणे । कुलावासलामधर्ममात्सर्यानाच ॥[इति] मात्सर्यगतम् ॥३१॥ निष्कासने भिक्षुणीवर्पकात् । यथातथा भिक्षुण्याः । पूर्वोप- गतायावान्तहाद । ॥ [इति ] निष्कर्षणगतम् ॥ ३२ ॥ चोदने दुईष्यादिना । ॥ इति ] विहेठनगतम् ॥ ३३ ॥ शपथकरणे ॥ इति ] विपर्ययोर्दर्शनगतम् ॥ ३४ ॥ व्यथने क्रोधेनात्मनः ॥ [इति] अधीरपैकृतम् ॥ ३५॥ अवसण्डने भिक्षुणीगणस्य । आक्रोशने च । ज्येष्ठपर्पदः पानीयेन सेके । अनापत्तिमूर्छितस्य न भिक्षुमवष्ठीबेन । नेदंप्रवाजितमा- क्रोशेत ६ । द्वयेऽप्येतत् । न भिक्षोः पुरस्ताद् गोचरे चरेत् १० । नास्थिर- संक्रमेण मिक्षुणा साद्धं गच्छेत् । सहदर्शनाद् मिक्षोरासनं मुश्चेत् निषाद एना स्थितातिनामने निषण्णो निमुश्चीत । अफरणेऽवलोक्य निपग्णत्वेऽस्य भनेत । ॥[इति] गुरुभूतरालीकरणगतम् ॥ ३६ ॥ अनुपशमने सति सामथ्र्य भिक्षुणीकलेः । ॥ [इति] संक्षोपयु(१)पेक्षणम् ॥ ३७ ॥ पूर्णपिवच्छन्ददाने । ॥ [इति] साम्मत्यरोलागतम् ॥ ३८ ॥ । 4, १७ 10 ·(७०) (८) (c) (40 क्रमेण दद्यात् विनयसूत्रम् [प्रातिदेशनियानि अन्वर्द्धमासमप्रत्यनुभाने भिक्षुभ्योऽववादानुशासन्याः । विना भिक्षुभिः पोपधकरणे । वर्षापगतावभिक्षुकावासे । संघद्वये वर्षोपितायात्रिभिः स्थानरमबारणे ॥ [इति ] गुरुधर्मातिक्रमणगतम् ॥ ३९ ॥ दरिद्रय कठिनसमादापने । कठिनोद्धारार्थमदापने प्रसन्धी साम- उयाः । धीवरमाजनाच । नास्सा जिघृक्षायां कृवत्वम् ॥ [इति ] परविघाताचरणगतम् ॥ ४० ॥ वर्षकमननुपरिन्ध(?) प्रक्रान्ती । उपचारत्यागे । न वर्षकव] । न गृहयस्त्वापणवस्तु वा ॥ [इति] वर्षकास्फी(१)तिकरणगतम् ॥ ४ ॥ जनपदचर्याचरणेऽन्तर्वपम् । अनापत्तिरन्तरायप्रत्युपस्थापने वोपितत्वादचरणेऽस्याः । चरणे साशङ्के राष्ट्र । प्रतिविरुद्ध च ॥ [इति ] प्रय(च)रणामचरणगतम् ॥ ४२ ॥ देवकुलादौ तीर्थ्याश्रये गत्वा वादस्य करणे । पृच्छायां प्रश्नसाकृतार- काशस्य । दत्वासनं प्रति सम्मोद्य पृष्टागमाभियोगमवकाशं कारयेत् । ॥ [इति] संजल्पगतम् ॥ ४३ ॥ पहिम्भूम्ये(म्यामे ?)काकिनीगमने । छोरणायामुधारस्य हरिते तणे"। अनापत्तिः ग्लान्ये स्फुटत्वे च नीलतणैः सर्वस्य । । तिरश्च प्राकारमनव- लोक्य । अनापचिः वरण्टकप्रतिक्षिप्ततायां प्राकारस ।न शुचौ लोष्ठं क्षिपेत् । ॥ [इति ] उचारप्रतिसंयुकम् ॥ ४४ ॥ ॥शुपायधिसिधनि समातानि ।। U १८) २०१० त Gion) । प्रातिदेशनीयानि । न श्रोणीनि वस्तं निवसीत । नावभु(सु)तान्तर्गृहं गच्छेत् मैक्षवांचा शैक्षाः । ॥ भिक्षुणीविभगसूत्राणि समाप्तानि ।। प्रकीर्णशिक्षापदानि । (१) शमथगताः। दुष्कृतमापचियोगे ध्वस्तारूढयोः । अनुपसम्पत्कपत्रजितस च ममा- नातिक्रमे । तत्पक्षाणां मानसम् क ·(9 आवृतद्वारे ) १७ स्वेका १४२० मुण्डिका (२) स्थानगत ] २. पोषयवस्तु धारणं विप्रवासच स्पर्शमग्नेर्निवारिते। भोजन बीजायातञ्च देशे च हरिते शुचेः॥ उत्सर्ग वृक्षरोहञ्च शैक्षा उद्देशयोस्सह । रक्षस्पर्शन()भुक्त्वा च रजतसान्निध्यनानयोः (१) भूमिप्ररोहयाताभ्यामृत्सृज्यान्तं च पुत्रगम् । मावृप्येकनवसनं पोपधः समवारणः॥ इत्याधस्सान्तभाग लिङ्ग अनाशायत(?)कान्तारिकागतां तालिकामान्य तत्थ वा सूत्रकम् । न सोपानत्कश्चक्रम्येत । प्रज्ञपनं खलमानकस्यादिग्ध्य पांसुना पादयोः । तृतीयेऽदि प्रहाणिकः पादौ प्रक्षयेत् । असक्तोसमस्तत्रापि । पार्थमपि दत्त्वा । सम्मन्येरन् प्रहान्(ग)प्रतिजाग- रकम् । तवृत्तमुत्यायैव सेकसन्मार्गसुकुमारी गोमयाकापी प्रहाणम् आसनमापनम् । अशुचिकुड्यो(? व्या)शोचनम् । । सेकादिशुन्धनमृत्ति- कापानीयस्थापनम् १" | गण्डीदानञ्चागमाय । कारणपृष्ठमन्त्र स्थापनम् । संघसनिपातार्थ तिस्रो धुमास्तावन्तः प्रहाराः । कर्मदानार्थच घुम[] । तिस्रः परिवृत्तयोझै प्रहारमित्यपरम् ॥ । मृतस्यांसदानाय । एकपरिवर्तः प्रहारश्चेत्यपरम् । सक्खरका प्रहाणिकार्थम् । कटिकेत्यपरः । भुक्त्यर्थसन्निपातार्थमुभयोः कटि- कागण्ड्यो नम् । असंपत्तौ गण्डीदानेन संबोधनस्य महासन्निपाते यमलशंखयोरापूरणम् न गण्डी नाभ्युद्गच्छैन् १० । न न क्षिप्रम् । संभाविनि कार्यस्य कालेऽवशिष्टे यथासुखं करणं दत्तत्रिदण्डके र । परिमण्डलस्यास्स दानम् । दक्षिण- देशनकरणम् १" | परिमण्डलस । पृष्ठत[] परिजागरितः गमनम् आगमनमग्रतः । तपश्चेत् प्रत्ययः कृतकोपनापावरणीव्यपदेशः । ॥[इति ] पोपधवस्तुनि शमथपोपधगतम् ॥ १॥ (२) स्थानगताः । सम्मन्येरन् पोपधामुसम् । सर्वजावकृतनिष्ठितं वस्तु 1स बहिया- मोपविचारम् ॥ । अभिरुचितसंघस्स । कर्मान्तराणामपि तत्स्थानम् वधीयुः सीमानमाईतृतीययोजनपर्यन्तात् । शैलकुट्यस्तम्भवृक्षप्राकार- प्रारभारातिमार्गोंदिपानादौ प्रतिदिशं संलक्ष्य तत(ज)ज्ञैः भिक्षुभिः परिकीर्तिते सन्निधौ संघस्य स्थावरे चिद्वै कर्मणः करणम् 1 कृतायां संतापत्र विप्रया. सचीवरः । सचोदेशक करणं मण्डलासंमतेः नानसम्धे पूर्व चधान्तरस रुढिः । मुश्चेयुः सीमानम् । युज्यते द्वयोः ( (१७ । यावदाप्तमापदि १६० । अन्तरितयोविलम्बेन to । मेर्यास्ताडनम् । (२० (३७ qU Sir/ ( (U () 19 (20 स । कुर्युरेनाम् 1 ar) ·७२ सीमा ( । १६ (६५ नैनानेकैः तदानयनम् (० (१७) (m (१० (0 विनयसूत्रम् [प्रानिदेशनियानि सीनोरेकेन वचसा बन्धो मोक्षो वा | कुश्यं कर्मण्यवद्धसीझ्यावासे । यत्र वाशिववहनी(?) परिभ्रष्टोदकपात: । उपविचारान्तो ग्रामे | कोशान्तः प्रतिदिशमरण्ये ॥ [इति] पोपधवस्तुनि सानगतम् ॥ २॥ (३) सामग्रीगताः। सम्पद्यते छन्ददानतस्तेन सामग्र्यम् । न सीमावन्धे | कल्पिक शिक्षादत्तकात् तद्ग्रहणमुपस्थापिततद्विसंजस्य इन दानम् । भवति संवृतैरुन्मतकेनाप्यग्रत्वम् । परिशुद्धिदानेन चैक्यं पोपधे । । अवारणा- । तद्दानेन कुर्वतैचमेते ६० प्रतीच्छेयुरेवंविधिम् । । न गणश- अछन्दादिसंगत्या कर्मकरणमन्याय्यम् । न तुल्यग्रक्रमाणां वचनीयानाम- वियुत्यवचनम् । आख्यानशक्तेरन परिच्छेदः । यथाकथंचिदेतदानानामशक्ती संपादनम् । अपि फायेन । कथंचिदप्यशक्ती संघस्य वा तत्र गमनं तस्य था मञ्चेनानयनम् नैतान गृहीत्वा धावेत् ।न जवेत । न प्लवेत । न वाट्टां लंघ- येत । न परिपण्डाम्" । नखे तिष्ठेत् । न बहिः । नान्तरित्या- न्यनिश्रयणीपदकमानामेत् । न सोपानकडेवरम् "न कठ(ण्ठ)मात्र- मुदकमवगाहेत । न स्वम(१५)न् समापत्रिं कुर्षीत । वै(१)तरिकत्वेनास्य- नयोः गर्हत्वं भिक्षोरारोचयेत् । संघसत्यपरम् । समन्बाहरत भदन्ता । असंप्राप्तस्य संघमध्यं कालक्रियामागारिकादित्वप्रतिज्ञात्वेना. नीतत्वम् । आनीतत्वं संप्राप्तस " । परेण पञ्चदश्यां गृहीतत्वे भिक्षोर्मुश्चेनं भिक्षु सब्रह्मचार्येप(पोs)स्माकमिति बूयुः । अमुक्तावस्त्यस्माकमनेन सार्द्ध किञ्चिदेव करणीयमिति साद्यं(१) । तथापि मण्डलके कुऊरन् नोई (१)मस मोक्षाय न व्यायच्छेयुः । भवत्युत्प्रेक्षितेन व्यग्रत्वम् पृथग्भावरुचिमभिनिरूप्य कर्मणः कृती स्थूलात्ययः । न विचिकित्सिन निश्चितं या कल्पमानत्वेऽनुत्थितेोपस कई ” । कर्तृशुद्धः पर्य)पित मावतो न कल्पवः "" | मार्गणशब्दनोचस्थदिगवलोकने चे(च)तत् ०० ॥ [इति] पोपधवस्तुनि सामग्रीगतम् ॥ ३ ॥ (४) परिभाषाः । पोप, कुरिन्पञ्चदश्यामन्बर्द्धमासं प्रातिमोक्षसूत्रोद्देशैन""। न प्रयारणेऽसा. संपन्नत्वम् । ज्ञपनव्यवस्थोद्रहणपूर्वकं तदुद्देशः । भापणेनैव निदानोद्दे- 'शस्त्रोच्चारणेन संपादनीयत्वं ज्ञानेश्व । श्रुतश्रावणेनापि शिष्टस्य । कत्लस तुर्यस्पृष्टौ " । प्रत्य()याश्चामाण्डोप- (१८० (0 इत्युपक्रमः (८१ ९४ "" (१५००० आरन्धस्य समापनं चर्गस्य ·(10 १२५१० । अलब्धौ न्यूनत्तम् 1 तुल्य सापि १० । स्वत्वं न्यूनस्य ( RD m (१० Q0 । पावापनम्न विस) तृतीये ऊ पहिस्संवृतमन्तर्विशालं (५) पोषधविधि] २. पोषधवस्तु मुन्द्रब() ७ । कामोपघातसंषासानादरासो(?)धवस्तुकम् । 'तुल्यत्वं शिक्षादत्तकस्य । अनुपसंपन्ननचञ्चन सत्र । शिक्षमाणायाश्च गत्यन्तराकारभजने लब्धौ भिक्षुसंज्ञानस्य । पूर्व- प्रयुक्तच । तत्वं परस । द्रव्यस्य च प्रतिक्षिप्तात् । व्यजनस प(१)क्षेत्रत्वम् । यत्प्रयोगत्वं न्यूनार्थात् | तचं कृतस्य ।न्यूनेऽशत्वं दशाहे " | ध्यसो(१)क्षेत्रत्वे । नैतन्न प्रतिच्छाददोपस्य । नेप्फल्यं चरितस्य मानास्सस्स परिवृत्तिरत्र कल्पानाम् । तदातनस्यात्मनः कर्तृत्वम् । नाचगतित्व मन्यजस । गत्यन्तराकारि?]भजने च पाते । नावस्थान्तराप्रतिपत्ताव- न्यत्वम् । छेदो(?)तद्दोपमागमनम् १५१" । उत्सर्गश्च । अनेकत्र एकन वस्तुनि प्रज्ञप्तेः यावदेव तद्दोपः । तच्छेदस्तद्गतम् । । सर्वत्र मुक्तापन न्त्य(१)त्वे संघावशेपः नानेकक(? कियाफलेनापतिथ्यवधानम् । अर्थत्यकारे दु[प]हतस्य १" । न्यूनांशत्यं न्यूनेप्पवयेषु १ । सर्वत्र विचिकित्सतः प्रवृची सच्चा]म् । संज्ञान प्रयोगेऽङ्गम् । नाब्रह्मचर्यशुक्रविसृथ्योः । श्रोतुश्चासत्ये । योग्यत्वं सर्वाङ्गेषु ग्रहणमने(ना?)सेवायां प्रतियलत्वम् । ऊनत्वं परमान्यस्य ततोऽप्यनेकपैकल्ये । मनुष्ये च तिरश्च(१) । अन्यद्धि धर्मकत्वम- स्पर्शनेऽने । अधिकृतं स्पृश्यम् । प्रतोदे च । अन्यवच्चं नसदन्त- निर्मासास्थिरोम्णाम् 1 म[1]नुपगतेर्व्यवहार्यत्वं न नष्टप्रकृतेः । तद्वत्वं पण्डकोभयन्यजनयोः । अर्धवं पाह्यके प्रयाजिते गृहीत्वस्थारूढिध्वस्तयोथ । सोपसंपत्कमध्वस्तं भिक्षुभिक्षुणी.. । लिङ्गत्वमेतद्गते स्वम् । कल्पिकत्वं प्रबजितद्रव्येषु प्रमाणिकादित्वञ्च । स्वार्थत्व. । तं कृत्त्वे(?)पस्थितो वखार्थहा- । पानमय रयो । चाक्च । खा आत्मोपसंहिता ॥ विभागवमायाः परिमायः समाप्त | । नाम्यागमे 1 मापयेयुः प्रहागशालाम् । पत्रके पट्के पा द्विारकपाटशन्दाकरणा- कर्पणोपायांथ स्वसंधाने १५० स । (19 १२ 40 m । व्यवहारवत् संसर्गः १ । वपक्षोपसंपव्यञ्जनो(नयोः)योगमाभ्याम् » मतन्मुख्ये । योधोऽर्थस विज्ञप्ती any । नैतत् समादातर । खाधिष्ठितत्वं कारणे गृहिण ऊनम् । 19 p (५) पोपयविधिः । न गोचरप्रस()तो योगं पाच)येद विक्षिप्त्य(A)रोद्गण्डकानां परिहरणम् स्वरुङ्ग)मध्यं लयनद्वपम् का ·७४ (4) 0 D -- ७० । अर्कका- । (0 (१९) क विनयसूत्रम् [प्रवीणशिक्षापदा साधु । जालिकामवाटिकासूचीपटिकाचक्रिकाजपादकदण्डाथ करणम्भण्डपसोपर्षमाने पुरान्तरसा(?)वा ॥ । सोपानस्साधिरोहाय परिक्षेपो()प्रपातार्थ वैदिकया 1 कीलनं लोहकण्टकैरकम्पनार्थमसाः भहि (?) च प्रहाणमण्डपस्य लयनपंक्तेर्वा । न द्वारसम्मुसं द्वारं कुर्यात् । करणं द्वारकोष्ठकस्स ! कुर्युगुहामपि । मृण्मयान्यासना) संहतानि । पीटिकाच । चतुर्हस्ताऽसी समन्तपरिक्षेपेण साध्वी ल पांचविध्यां वाने "। माझं साणं वाल्ल पट्टिका वेत्रवैभद्गुकमिति प्रज्ञपयेयुरत्र तूलिकाम् । गृष्टिपरितोऽयामधिकत्वं साधु शेरकयूकशल्मलीनां तुलं पूरणम् । ऊर्णा शणः कर्पासो नतुकानि पत्रवैभड्कञ्च । काकपदकानामन्तरोऽन्तरे यथार्थमवम्यापनाय दानम् मियागमे(?) घटिकाधारणम् । सूत्रकेण कर्णो(?)पनिवघ्य । यो सारणम् । सनैः(१) अदुःखार्थमार्ट(१) छित्तेष्टितायाश्च नतुकैः कण्डुसक(१)क्षेपः सूत्रकेन(ण ?) वध्व(द्धस्स पुनारान्त्यैः । प्रदीपस्साग्रतः स्थापनम् । । पादस्यावतारणम् । अपरस्यापि । चक्रमणम् वेक्षणमत्रार्द्धमासवृत्तस" । सनिपत्स्सचायाम् । प्रतिकृत्य चेतित सर्वत्र सनिपीदेव । सनिपण्णतायां स्मृतिविमत्योरनन्तरेऽधिष्ठ(१)त | चित्तेन कर्मकारकः । स्वं चेदेकमतद्वन्तं पञ्चदशां मन्येत सप्रेमकमागुण्ये प्रयतेत "। य आयुस्मनि(?मानि)दं चेदं च करोति किं तस्य भवति सापत्तिको नत्यायुस्म(१ त्वयाप्म)तेदं चेदं च कृतं कृतमेवं सत्यायुस्मा(१ मा)न सापचिको नाहमायुस(१ मान्नेकोऽपि तु सर्वसंघोऽनेनार्थेनाङ्गतावच(१)मायुस्मा(? प्मा)न् खामापत्ति यथाधर्म प्रतिकुरु किं ते करिष्यति सर्वसंघ इति प्रक्रमेण दर्शनपथे शिष्टानामिच्छायां देशयेत् नाकाममन चोदयेत् । सर्वे येत् पश्चदश्यामापत्ति प्रतीयुर्विमति वा खप्रतिक्रियार्थमावासान्तरे कश्चित् प्रस्थापयेयुः प्रतिगृहीत्संव(? मोत्यर्थम् असंपचायधिष्ठानं प्रतिज्ञपनं कामयेन् । चतुष्कतोऽाग्भावे विहारकरणीयं । अहापनमासनप्रज्ञप्तेः । संकसंमार्गसुकुमारीगोमयका- प्रदानसिंहासनासनप्रज्ञपनप्रदीपधर्मश्रवणदानेषु कृतेपूच्चतरके प्रदेशे स्थित्वा चतुर्दिशश्यपलोकानम् | दर्शनं भिक्षूणामङ्ग तापदायुस(१ प्म)न्तस्त्व- रितसरितमागच्छतामार्यसंघस्य पोपयः प्रचारणा चा पाश्चदशिक[7] इति वचनम् । अपरिपूरो(?)चतुष्कसाधिष्ठानम् यावदागमय्य । सान्यत्वे शिष्टे सन्निधौ । सन्निपद्य नया- । नासत्मातिमोक्षसूत्रोदेशके तदास्थाने णाम् ! न यत्रास्थातिक्रमस्तत्रोपगच्छेत् स्थितमेव १० । चेल निपथ केवलस । तद्वत् प्रवारणं चतुर्णाम् ज्ञात्वा पोपधमागमयेत् 00 ·परिषण्डांचा (१७ (१५४ (५१) ( (Vev (५) विमलादिगत] २. पोपधवस्तु, नोपगतिमनु रक्षेत् १६० । प्राक् परातः १ । तचो(? 4)-मासस्यात् । वस्तुकर्मलाभोपस्थायकपरिहारेणोदेशकं परीच्छेयुः आगच्छन्तं सूत्रधरं प्रत्युद्ग- च्छेयुः छत्रध्वजयताकाभिः । विनयस्य मातृकायाश्च । अर्धत्तीयानि योजनानि र । अशक्तो क्रोशपञ्चकम् । त्रिकमयोजन क्रोशमचक्रोश । बाक्साखिल्यकेन प्रत्युद्गम्य पात्रचीवरं प्रतिगृहीयुः खान कुयुः । स्नेहलामश्च संधे । यस्त्रादिपरिहारं दद्युः धर्मश्रवणञ्च ! शास्तृधरत्वमेपां भिक्षुमीय॑न्तं बोधयेयु: । नाकृतपोपध. प्रशारणस्तहिने प्रज्ञायमान स्वत(?)दा स्थानात् प्रनामेन चेत् तदैव तद्वधे प्राप्तिः कलियो विमुक्तिरनुप्राप्तिः सन् १द्)वृत्तानामेतत्परायन(? गोत्वं वा न कलिकद्भिक्षुकं सद्वृत्तभिक्षुकाद् गच्छेत् "" ! नाभिक्षुकं समिक्षुकादसहितः शिष्टैरन्यत्रापदः कायचितप्रसधिवशता न(?) वा | नाकृतपोपधनवारणं [प्रक्रान्तनिश्रितमवसृजेत् । तद्रूपतायां प्रत्ययस्य सद्वृत्तोद्देशवन्तमुद्दिश्य वासं तत्रावतारे नियुञ्जीत । नैनामुक्तिमतिलधयेत् पवादागतानामर्थे पुनः करणमनयोः | कामोऽत्र प्रवृत्तो[१] सम्यक्ता येत् । समानयात्रेष्वपि ४० 1 सामग्र(१)मितरे याचेरन् । । अलामेऽस्य । संपत्तिः शेषानुभवेन क्रियमानतायामागतो नियमो[१७] मनान्तत् कसचित् तत्स्थानात् । बहुतरत्वे चागतानाम् फालं प्रति बहुतराणामनुवर्त्यत्वम् . । समत्वे नैयासिकानाम् ॥ [इति] पोषधविधिगतम् ॥ ५॥ (६) विभंगादिगतम् । न समाधैर्युत्थापयेत् । नानववादकं ध्यायेत् । न्यायो घटिकाक- ग्दुकमयोगः न वीर्य स्रसये । पुरषदेतत् । अविक्ष(४ क्षि)ताना- चितचीवरतयापि शय्य[1] कल्पनम् " | नान्लानो दिवा शयीत " 1 धारयेत् पृष्ठावाधिक आयपदम् । अन्तर्गतेचक्रम्येतेन्द्रियैरवहिर्गतेन मानसेना- विलम्बितम् । | स्पष्टमुजुः " ! अशक्ती सूत्रकेणाक्षिप्य " खाध्यायकारकस्य हस्ताक्षंक्रमः १० | अष्टादश महाणिकस्य । सूत्रयित्वास करणम् । देशयेद् भिक्षुर्धर्म निपद्य । अनेकता चेदेका । यः कश्चिद नानाधिष्ठो न चेत् तन्मुसिकया निर्गतिः ।न मण्डलकैन नार्थमण्डलकेनन द्वावेकत्र पृद्धान्ते माभूत्वं चेद् द्विवाण्युः सृज्यासनानि । अतदासनश्चेत् । सिंहामने घ । सापयेत् खेटकटकम् । आस्तरमा दवाव पारकाष्ठायिका या । काले पतन सीमान्ते करणम् (१६५० १५० (५३ 149 अन च 000 ( (VO रा 1 ·Pun (७ (D विनयसूत्रम् [मकीणशिक्षापानि फालं शोचयेत् । धर्मश्रवणं कुर्युः निशायाम् 1 आष्टम्यां चतुर्दश्या पञ्चदश्याश्च । नतदकरणे ग्लानस दोपः नाध्येयमाणोऽस्य भाषणार्थ न प्रतीच्छेत् । अशक्त्यादावध्येपकं संज्ञपयेत् । असति भाषणके परिपाटि- कयोत्स्मार्य भापेरन् । अन्तत एक(? 2)को गाथाम् । प्रदीपस्यानु- करणम् । अर्धचन्द्राकारेण प्रक्षि(? क्षी)रिण्याकारेण पा धर्मश्रवणसंगति प्रज्ञपयेत् प्रक्षीरिण्याम् । अभ्ययकाशे धर्मश्रवणे वितानकदानम् पातवर्षे प्रवेशनम् । न ततो धर्मश्रयणमुत्सृजेयुः । । मुहूर्त सविरोऽग्रेगतं तूष्णीमागमयात्र धर्म भापेतान्यं वाधीच्छेद्-पद भिक्षो धर्मम् । भापमाण- म]धार्य धर्मश्चेदुत्माहयेत् । न चेद् धारयेत् | गृहिणामत्रागतानां धर्म? म)कयां कुर्यात् । तीर्थ्यश्च प्रत्ययतिष्ठमानं सुनिगृहीतमदर्शयत्कोप. मननुसूयम् 1न पर्पदमादाय देशको गच्छेत् " । निर्गतामेनां धर्ममुखे निवेशयेत् । सगौरवः सप्रतीशो नीचचित्तोऽवगाहेत " ! सत्कृत्य देशवेत सगौरवो धर्म स्थिरः । अविक्षिप्तमानमः । युक्तयुक्तः पदः अव्यवकीर्णैः सानुसन्धि । मैत्रानुकंपानिरामिपचित्तः । हर्परुचितुष्टीः कुर्वन् । तिष्ठेदममाप्तेऽर्थवशेन " 1 भाषेत खरेण धर्मम् । कुर्यादुत्याय विभागम् " । उद्धृत्य चार्थः(?)कथाम् । मगसन्धी च । दिवसस्य गणनं संघस्थविरेण सूत्रप्रोतयंशशलाकासंचारणेन १० । उपधिनारिकेन तत आगम्यारोचनं संघे ""। विशेपितस्य । विहारस्वामिदेव तार्थच गाथाभापणे भिक्षणां नियोगस्य वचनम् । अनन्तरम् । अब शुक्लपक्षस्य प्रतिपद् विहारस्वामिनो विहारदेवतानां चार्थाय गाथा भाषध्वमिति । विहारखाम्युपनिमत्रणवचनम् । एवं नाम दानपति[:] यो भिक्षुसंघ मक्ते- नोपनिमत्रयते तं भदन्त[:] कल्याणैः मनोभिः प्रत्यनुकम्पन्तामिति ऊन रात्रपादनं अर्धमासावशेषतायामृतोः । अधिकमासककरणं राजानु- वृत्त्या 1 ज्योतिपिकानुवृत्त्या नक्षत्रतानुगतिः । नाविचार्यानागमय्य पोप, शून्योऽयमिति सीमानं यभीयुः ०० । अनङ्गमरूढो ज्ञाततावद्धत्वस्म निस्तत्वयापि प्रसन्धिः । कल्पिकत्वस्य च कुटे न कल्पते सीना सीनः परिक्षेप । कल्पते मण्डलकभिक्षुणीवर्षकयोर्द(१)कापर्ने च व्यवतिष्ठते सीन्याचतुष्टयादेकवृक्षेऽनेका मर्यादा । व्यवहारिकस्यान चिहत्वम् । अनेवंभूतत्वमृद्धिमायाकृतयोः । अस्थिरत्वं चन्द्रार्फतारा- किरणोर्मितरगाणाम् १" । सीमान्तरं वद्य(१)कं सीनि । असचमेकत्वस्य } विषपत्वं संक्रमस्य शिरश्वेद । अनुवृद्धिरस्य यस्तो पुनः कृतो (१)" | अप्रतिप्रसधप्रयोगतायाम् "" 1 नोध(? घं)सप्तराबादविच्छेद- (१० | पक्षभेदेन १० (२) Ow न १७ । 10 (w) विच्छेदे १० ·७७ (Np त सरसरांबन्धस्य तलवत्त्वम् (सक भीत्या नयनम् एक (10 Sus. (१) तद्वाहासम्मति] ३, वार्षिकवस्तु भूतं नमः । सस्वेनैवान न व्यवहारः कुतः सवर्द्धतया । न(R)- मध्यतोऽर्धत्तीययोजनान्तात् सीनो बन्धस्य रूढिः । एतस्मादधोध(१) । अरूदिरविप्रया संवृतेरवद्धसीमतायां भूमेः । अपेति पाशे(श)यन्यस्थ नास्यास्याः । स्तूपग(१ गोहाङ्गणपोपचा- सुखेष्वपि पोपधे संमृज्यता १० । दत्तत्वं छन्दादेः संघे दत्ता । यस फस्यम चिदतस्तदारोचकन्वेन भवनीयत्त्वम् १० । नैनं पहिःसीमस्थो दद्दीव दापयेत पा ।न परंपरया । दुष्कृतं ग्लानायशच(?)माणब्रह्मचर्यान्तरायमीता. दन्यस्य दाने । अनारोचनेऽनादरात् । निदोष पहिःसीना(स्य ?)नया । भिक्षुणां गणनमुपधियारिकेण पोपधै शलाकाचारणेन । सुप्रवृत्तस्था(सो?)र्ध्वपदेऽप्यस्सलन्तायामुद्देशः । संघस्था(? स्त्रोविरस । अनतिबलत्वे द्वितीयस्य । तृतीयस्य तस्यापि । सापि पारेण व अन्पस्साशक्तामध्येपणम् १० । अप्रतिपत्ता संपेन । साततिकस्यापि का विष्ठाने शेपस्यान्येन । खण्डधरतायां यावद्धिः संपत्तिः | अनयरस- प्रत्यपायतायां प्रासादिकस्थानलोभेनासमीपे ग्रामस्य योन(?)करणम् करणमनवस्थाने सार्थेऽस्य गच्छद्भिः । अनिष्ट शब्दनस संक्षेपेन तावतोऽप्यधिष्ठानम् । निरवयं सा(१ श्रोदस प्रधानस्य च तुहिमावनाया- माचारानुश्रावणम् । करणञ्च सन्निधौ पोपधस्य । आपदि गृहिसनिधी । अनुश्रावणञ्चास्याचारस । संजपये च राज्ञः नानिचाहणे परस्थारूढिः । उद्देश्य सदियन्तकालोहेट्टणां तत्त्वानुपगृहीति- स्वाधर्मः । श्रमणोपविचारादपेतत्वं प्रशान्तता ॥ [इति] विभादिगतम् ॥ ६॥ ११ समासं पोपधवस्तु ॥२॥ ३. वार्षिकवस्तु। (१)तहारकसम्मतिः । वा उपगच्छेद । त्रैमासीम् । आपाख्यानन्त- रायाम् । विहारं कलायेयुः दशाहार्द्धमान भविष्यचायाम् । सप्तारित्यपरम् । पूर्वाह शयनासनस पावनम् । आपादकठिटकात् । ॥ति मायसंमतिः ॥ १ ॥ (२) शलाकाचारणम् । अपारणेऽनेकस 1 अक्तगन्धाञ्जरीपटसकगने शुल्ले वामस्युपनिक्षिताः शलाका पृद्धान्ते निवैश्य यात्रायां च "असिनापासे क्रियाकारो यो गुस्सा ( (0 (पण देशनम् - 100 10 to । प्रतिपदि का (9 1 श्रावणायाम्] वा ·(D on (१७) (१० । विनयसूत्रम् [(५)शयनासनादिदानम् (१ मी)कमुत्सहते तेन क्रियाकारणामिन्नावासे वर्षावस्तुं शलाको गृहात, न च वः केनचिदन्तर्वर्षे संघमध्ये रणमुत्पादयितव्यो यो वः कसचित् किञ्चि- जानाति स इदानीं वदतु यो योऽन्त संघे रणमुत्पादयिप्यते तस संघ उत्तर उपपरीक्षितव्यं मत्स्य( १ मंस्य)त" इति भिक्षुन चेदयेत् १" | ग्रहणोपशमनं प्रति संघ ज्ञपयेदन्यः ॥ [इति ] शलाकान(व)चारणम् ॥२॥ (३) वासत्रस्तुग्रहणम् । • शोस्तुरने ग्रहणम् । अर्धमुक्तेनामनेनान्यः । आचार्योपाध्यायः श्रामणेराणाम् । नैवासिकानामस्ये(? स्य)तदन्ते शनैः स्थापनम् गर्णयित्वा प्रवेदनमियद्भिभिक्षुभिरसिन्नावासे शलाका गृहीतेति ॥ [इति] वासवस्तुग्रहणम् ॥ ३॥ (४) पात्रतद्रहणादि। अन्तत(तः)तस्य तत्तारककुचिकेन पुरतः स्थित्या रोचनोपक्रम "स्थविरामु- कविहारः सलाभः सचीवरिको गृहाण" इति यथागुणम् ॥ [इति] पात्रतगृहणादि ॥ ४॥ (५) शयनासनादिदानम् । ज्ञात्योद्देशमख्य(१स्सोस्तूपसंपार्थे गतस्स गया भागित्वं वृक्षमूलहरितशाद्वल- स्थण्डिलेप्यपि यथावृद्धिकोद्देशः । द्वादि(?)म्योऽसंभावने लयनस्यान्ततो निष्यन्दनप्रामाण्येनास्य भूमेः । पात्रकरकोशरु(ट)कदन्तकोप्टस्थानस्सा- पेक्षणम् | द्वारकोष्ठकसोपानकोष्टिकाप्रासादोपस्थानभक्तजेन्ताकशाला नोदिशेयुः । न रात्रौ शयनासनम् । नाध्युपितं ग्लानेनान्यसै लयनम् । नैतद् द्वाप(१)त्यभावेन ददोरन् । नैनमुपस्थायकं वा कर्म कारयेरन् । न कुष्ठी सांधिकं शयनासनं परिभुञ्जीत । प्रत्यन्तेऽस्य विहारं दद्युः । न ससर्वेऽन्यत्र सांघिक तिष्ठेदाप्रासादपुष्करिणीद्वारकोष्ठक- परिपण्डचंक्रमस्थानवृक्षात् । न वर्चःप्रस्रावकुटयोः प्रविशेद " | उपास्थाय- कदानेनैनमनुकम्पीरन् । पात्रचीवरस्थापनार्थमारण्यकेभ्यः सर्वदा लयन- मुद्दिशेयुः । वोपगमने स्युः केचिदागन्तव इति वस्तु शयनासनञ्च स्थापयेयुः प्रभूतागतायुपगतेः पुनरदेशः । नोर्घ(१ च)मुपनायिकात यादेरसंभावनाभूश्यकस्स । नैकाहस्साथै शयनासनं गृहीत १० न लाभलोभात् विहारम् । सर्वे परिभुञ्जीत v पाठस्वाध्यायावस्थानचंक्रमाणां कचिद् मध्याह्ने परवान्यत्र चीवरस्थापनमावा. सोऽपरत्र राजावित्यस योगः । सण्डफुल्लमुपगतो वासवस्तुनः प्रति- संस्कृत । वर्पकस वर्षोपिताभिक्षुणीभिरभिसंस्करणम् । कलिकर- (११) १७ १ 4U [ पूर्वाह्ने क्वचित् (6 ता ·do स (६) उदेश्यस्यादि] ३. वार्षिकवस्तु निवेशासंपत्यर्थम् । मन्तिकप्मावपि शपनासनगाहो(2) कुरिन् । काले? त्सें)न चोद्देशम् । तद्यथा सामन्तकस्यापि विहारपरिवेणयों: - प्रासादस्यापि सैतदः) | नोयमेनां प्रफ्रान्तत्वादेपामनुवर्तयेरन्, न प्रकृतिस्वाथै घट्ट(?) कुरिन् । न भाविनार्थेन । अयममुत्रवि- होरात्रे उदय का भविष्यत्ययममुत्रायमाचार्यस्य भविष्यत्ययेमुपाध्यायस्य साईम्बिहारिणोऽयमन्तैयासिन आलप्तकादेरयमिति विहारानुदिशेयुः न प्रतीच्छेत् । लतापारिकस्सालयप्रतिविधानार्थ सम्मतिः ण्डानां सातनम् " । क्षौद्राणां सूत्रकेगावृत्य वेष्टनम् । ॥ [इति] शयनासनादिदानम् ॥ ५॥ (६) उद्देश्यत्वादि। सत्त्वेऽनेकस्य वृद्धपीठानामप्युद्देशत्वम् । संस्तराणां च नसांधिकम- चनई नाशनधर्मेण शुचिना श्रामणेराय शयनासनं कश्चिद् दद्यात् भिक्षुण्यै " । दानमस विहारस्यात्र वाससम्पत्तौ पर्यन्ते । । शयनासनसचं शिष्टस्याप्रणीतस्य १०, "न वश्नचित् सांधिकं शयनासनम्बिना प्रत्यास्तरणेन परिभोक्तव्यं न कल्पप्रत्यास्तरणेन न मलप्रत्यास्तरणेन" इति वेदयेत् अन्वर्धमासं च प्रत्यवेक्षेत । समयमुत्क्रम्य परिमुक्तावाच्छिन्द्यादो रोच्य निाश्रये निश्रितस्यान्यस्य संघ । "अमुकेन दानपतिनामुकेन वैय्यावृत्त्य- करणामुकेन गोचरग्रामकेन श्वः संघो वा उपगमिप्यति" इत्यारोचयेद अनुन्मादित्वप्रति विनोदित्वयोः कौकृत्यखान्यस्य च दुःखदीर्मनस्यस्य सुखसो- मनसस्य चेत्यादित्यरक्षितयोः ग्लानोपसायकत्वस्य च सब्रह्मचारिषु भूते: प्रत्याशंसनेनावासं गोचरश्च पिण्डकभैपज्यदात्रोरवलोक्योपगमनम् बनानेकर विहारे । न यसिन्नमिक्षुकत्यमकपाट- कत्वञ्च सहितम् । सत्ये दानपतिवैयावृत्यगोचरग्रामिकोपस्थायकानामु- कीर्तनम् । न पहिःसीयरुणमुद्गमयेदनधिष्ठितम् मधिष्ठितम् ' । सप्ताहमधितिष्ठदि { तयथा नाम निर्याचनविहा- रप्रतिष्ठापनशयनासनदान वभिक्षाज्ञपनचैत्यप्रतिष्ठापान]यष्टिध्वजारोपणपूजाकर गालचन्दनकुंकुमसेकदानपाठककृत्यप्रतिविनोदनदृष्टिगतप्रविनिम्]सर्गपक्षसंप- श्यासारणपरिवासादिचतुष्कदानापत्तनग्लानप्रयसनेषु भिक्षो । मिक्षुण्या गुरुधर्ममानास्सदाने च । मनचयोपस्थानसंपतेः शिक्षमाणाया उपसंपादनेच । अत्र श्रामणेरस्स"। श्रामणेरिकायाः शिक्षासंयूतियाने। शिरोवेटनरजोदरणसीमन्तोन्नयनजटापहरणकृण्डलपन्धनेषु गृहिगृहिण्योः संपारशेपरवमनुपसंपन्नानामपूर्वम् उन्मसनमवसारणे गृहिगृहिप्पोः (40 (60 छन्ने भिक्षोः पुरस्तात् (1) । सप्ताह N (a) tu ·८० p (toon विनयसूगम् [(१) प्रशारणाविधि लषयेदेतद् भक्तभैपज्योपस्थायकाभावे .शक्तौ तैविना यापयितुम् ।। श्रामण्यजीवितब्रह्मचर्यान्तरायसंभावने । अनुलोमिकचित्तोत्पादनपापिक- वामिधारणयोः मेदाय पदाक्रममाणे संघस्य १० । नतच्छान्यै स सम्भावनो न गच्छेत् ।गतो न लङ्पयेत् । न प्रतिथुता(?) वर्षावासे नावासस सम्बन्धनम् । न कुर्वीत नास्त्यस्यैकपोषघतायामावासयोरुत्थानम् ॥ अस्त्येकलामतायाम् । ॥ पार्पिकवस्तु ॥६॥ (७) निदानादिगतम् । पश्चानामपि निकायानामुपगन्तव्यत्वम् । न शुद्धानां श्रामणे- राणाम् " | अवापिकानान । नेपामेव रूढिरुपगतेः शयनासनस्य । नासत्वे ग्राहस्य । नासंमतेन ग्राणम् । नानुत्पादि- तादौ पिटकघरकालिकृत्सदसत्चयोरसंश्रितत्वम् । उपितत्वमनुपगतस स्थानामोक्षे । नाकाशे रुढिरुपगते । न नाव्युत्सृज्य प्राप्तथिवीमुप- नियां वा भूमिस्से स्थिरे संजनवोऽन्तरापयायित्वम् " । ध्वंमस्त []दृशमभि- निसृत्याधर्मपक्षसंक्रान्तावरुणोद्गतः न संदिग्धतायाम् "! नान्न्ये(?न्से)धिष्ठा- नस पडहे रूढिः" । धंसोपगतनिष्कार्य तस्याप्रतिनित्यवस्थानयोः पर्यन्तं परमत्र सप्ताहत्वम् । अलन्धसंघृतेरेप पर्यन्तः । अन्यस्य चत्वारि- पड़ान: "दानमस्याः | नात ऊर्ष वहि[२]यस्तव्यता" । पञ्चानामपि निकायानामेतत् । अन्तःसीमयस्य रूढिः अनाशक्यमनाक्षिप्तत्वं तीर्थस्स दृष्टेर्विवेचनार्थ ज्ञातः करणीयेनागमाधिगम- योरात्मनः कांक्षाविनोदार्थ गमनायैतत्कृतेः । अनुत्क्षेप्यत्यमुपगता. स्य(?)स्य " । निदर्शनं वासः । ॥[इति] निदानादिगतम् ॥ ७ ॥ ॥ समाप्तव वार्षिकवस्तु ॥३॥ ६४. प्रवारणवस्तु । (१) प्रवारणाविधिः। न मौनं समाददीत " | शुद्धिमुक्त्योरनेन प्रत्यवगती स्थूलात्ययः दृष्टिश्रुतपरिशकाभिः वर्पोपितः संघ प्रयारयेत् । पश्चिमेत वर्षाणाम् । गोचरा रोचयेयुः | "पत्तः प्रभृति फेलापनमिपतिः दिवसः संघस्य अवारणा भविष्यति युष्माकमारोचितम्भवतु" इति । विहारस्य मण्डनम् " | फूटागाराणां अन्धनम् " ! राहानां चित्रणं स्तूपानां मोचन मोलनं घ" | सिद्धासनस्य मण्डनम् 11 "अन सर्वरात्रिकं धर्मश्रवणं (७ (क (9 भिक्षोः पुरस्तात् (१७ का ·1 वापि सकृद (१) ततो भिक्षुणी १. (२) शुद्रकादिगत] ४. प्रवारणवस्तु भविष्यति तन' युष्मामिः सामग्री देया" इति गोचरारोच्य सूत्रविनय- मातृक[]धर्मश्रवणदापनम् । | परसान्तः शाकर्मती धर्माया विनिश्चय- कथया रात्रेरतिनामनम् १" । प्रागरुणसभेदात् प्रवारणात् कर्म "" । प्रशारण संमन्येरन् भिक्षुम् १ | अपारणे नैकम् "" । न्याय्यमनांशसा पंक्तौ व्यापा- [া । दर्मानसों चारयेत् । पवारणं अत्यन्येन संवस्य ज्ञपनम् प्रतिभिक्ष्या प्रकारणात् पुरतस्तिष्ठेद "" । तसै प्रयारणं त्रिः । द्विस्तावता ग्लानक्लान्तिायनासनसंभेदकालातिक्रान्तिसम्बायसंपतिसंभावने | ताब- । तेनापरमै निष्ठितायां पंक्ती । अभावेऽन्यसै ( सर्व संपेन प्रतिवारिते एतत्वस संघे निवेदनम् “साधु प्रवारितं सुष्ठु प्रवारित" इति १० । सर्वे समर्थयेयुः स ! येन तेनामचेः “खकेन वस्तुना वस्त्रम- पारणमारमेत वचनतो गृहीत्वा संघेन लभ्यं भदन्ता एवं रूपेणापि यस्तुना वोपितं भिक्षुसंघ प्रवारयितुं" इति । अतः श्रामणेरान प्रवारयेत् । । प्रचारितत्वमधिष्ठाय गतस्याक्तित्प्रवारणायासह- । न खियां परिवृत्यापि । अशक्यतायामवस्थातुं भागमासं भिक्षु- मवलोकयेद् गणप्रबारणेन । प्रवारयेदन्तर्वरे प्रक्रमिष्यन् करणीयेन a स्थापयित्वापि वस्तुपुद्गलमुमयं या । प्रतीच्छेयुरेनाम् १" । स्थापनेजन्त्य- तामुपनीय "न हैव चयमायुस्म(१८म)नित्यर्थ सन्निपण्ण[re] सन्निपतिताः कश्चिदायुष्मन् वस्तु स्थापयेन पुद्गलमित्यपि तु शीलविशुद्ध्यर्थ पोपघ उक्तो भगवता धर्मविशुद्ध्यर्थ अवारणा, चेदाफाक्षसि प्रचारय" इति सापयेन न वस्त्विति वस्तु सापयेत् पुद्गलश्चेति अभद्गः प्रतीष्टैः व्यपलाये सापनस्य प्रतीएतायां स्थापितस्य वा । नैवंविधं किश्चिदस्तीतिमादे मृषा- त्यमत्र पूर्वस्खास्य वा १० । कलिकृतां चैद् मिक्षणामाग[मन] मुपगवाः पुः, द्विनिपोपधाकान्तिथेद प्रवारयेयुः । असंपची यच पाणिमण्डकानि संमन्येरन् । कास्यस्वल्पकेन प्रत्युद्गम्य पात्रचीवरप्रतिशमन लयनमालक- कुटागारोद्देशः । खानलेहलाभकरणम् '1 करणधर्मश्रयणदानमित्येपो प्रलोभनानि प्रयुञ्जीरन् असंपचापास्मीभाषस पोप, कुरिन् मण्डलकेषु ननु युष्माकमय प्रवारोति घुपाणानाम् “आगमयतायुप्मन्त आगन्तुका पूर्य नेवासिका अनेनार्थन" इति प्रतिपदेयुः ॥ इति] प्रचारणापरतु ॥ १॥ (२) क्षुद्भकादिगतम् । नातक्षमणः(प)सान्तरस्य प्रवारपेत् । दशार्द्धमासेन मविप्पचापामसा- ।न मनिपातः । नासावमारवा. । पुद्गलं 49 m ४ । प्रशान्तेषु प्रचारणम् (TO । सप्ताटैरित्यपरः वि."

·८२ (१ विनयसूत्रम् (१)धुदकादिगत नाकतसंमोदनसंनिहितानां सर्वस्तदा । न रुपितं क्षमयेत् । न मिक्षुणी मिर्धा बहिरावासात् । न पादयोनिपत्य १० | क्षान्ते निपत्य गमनम् नैना क्षमयन्तीमनादृत्य भिक्षुर्गच्छेन । न दिलंघयेत्. । संज्ञ क्षमनीयस पुरस्ताद्दापनमभिज्ञानमि] । नानिष्टापायपर्यपणं नार्प- येत् । न चीरयेत् । न पर्यवस्थानापगति नोदीक्षेत न क्षम्यमाणो नक्षमेत . 0 ५९० नन (१) १७ ॥ [इति ] क्षुद्रकादिगतम् ॥ २॥ ॥ समाप्तश्च पवारणवस्तु ॥४॥ ६५, कठिनवस्तु। (१) क्षुद्रमादिगतम् । आत्रीणी(?)रन् कठिनम् । यथा त्रयमेवमाम्तीर्णस परभोजनमपि निर्दोष गणभोजनमनामव्य ग्रामप्रवेशश्चीचरविज्ञपनञ्च " । साधारण्यमय शिष्टेः लामस | अनुत्थानमसावार्पिकच्छिन्नवर्षपश्चिमवर्पस्थानान्तरोपितवर्षेषु भूम्यन्तरस्थेपु च । वि(?)ठानमेतत्प्राप्ती " । भागिनो व्यन्त्यश्रामणेरभू- म्यन्तरस्थालामे " । नोत्क्षिप्तः । तत्ताप्राप्तिपदधर्मपक्षेपु यातो भिन्नैपु । मौलकालाधारणपर्यन्तनानिमित्तकासारकादिपर्यन्तसम्बन्धी चीरलाभसंख्य च विचीवरम् । सांधिकममृदितमविलिखितमपैलोतिकम् वर्णितकम् । अपरिभुक्तम् दृढम् | असंपन्यानिमपदिकगण्जूप- कपट्टि()कपरिपण्डन (१) । अनैसर्गिकसन्ततिग्रस्कन्नगतप्रत्याग- तम् । छिन्नस्यूतम् ॥ । निष्ठितं पञ्चकम् । उत्तरे वा । अनास्तीर्ण पूर्वञ्च " । आस्तीर्णम् "" । अनेकमपि यावत्तदास्तारका । चीवरा- न्तराधिष्ठानमेतत्तस्मादुद्धृत्याधिष्ठितानि अनुपितम् । संमन्येरनन्तःसीनि । अस्तारकञ्च । यत्रास्योत्था- नम् । तसै ददीत ज्ञप्त्याधावनस्यूतिरञ्जनेनसौ पूर्वगमः सात् । विना- । निष्ठितं संपचौ द्वित्राणां वयं सूचीपदकानां दानम् आदानस्वयंकृति (1) तदन्तेपास्तरिष्याम्यास्तुणोम्यास्तृतं मयेति यथासंख्यं चितस्पोत्पादनम् । नायस्य हानावनुत्थानम् । "वोऽहमायुष्मन्तः कठिनमास्तरिष्यामि युष्माभिः स्वकखकानि पीपराप्युद्धर्चव्यानि" इति साम- उयामारोचनम् १" । समिपावगतानुष्ठानम् । गन्धपुष्पार्चितं सुरभिधूप- धूपितं चांगेरिपटलकस्थमेकं त्रिवा (?)नेकमादाय वृद्धान्तेऽवस्थितेनास्तृतेस्स- म्पादनं प्रतिपदि कार्तिकस्स । विरुषया । आस्तृणोमीति" प्रतिभिक्षुममतः स्थित्वा "आस्तृत" इति निवेदनम् ” । “साध्यास्तृतं सुष्ट्या- n । रोचयेरन् सामयाम् (TO 10 नुष्ठानेन 10 १० ।

·(10 ४७ 10 (५० D (७ (२) गत] ५. कदिनवस्तु स्तृत योज लम्भश्वानुशंसच सोऽस्माकं" इतीतरः । प्रत्यनुभूतिवदस्यानुमो- दनम् । सम्मुखीभूतेन { कालेन कालं शोपयेदातापयेत् स्फोटयेत् । न धूमरजोगारे स्थापयेत् | नातो विप्रवसेत् । नादा- यान्यत्र गच्छेत् । नाशुचिकुटिं प्रविशेष । अभ्यवकाशे तिछेत् द्विविध उद्धारः स्वयं विपतिः)कृत्रिमथ । स्वयम्बिवृत्तिः प्राप्तो सीमान्तरस्य कठिनेन । उद्गतौ निरधिष्टन्ते(1)ऽन्तःसीनो रणस विच्छेदे तन्मण्डलान्तर्भावस । तमन्न प्रति । सीमातिक्रान्तावस्स संपतिः । अप्रत्यागमनचित्तेन । अस चोत्पत्तौ पहिःसीनि अभावे चीवरकरणाभिप्र[]येणानुस्यूतेस्तदेव । करिष्यचा विच्छित्तौ भावे पत्यागतेप (1) । ये करिष्यमाणमैतत् संस्थानमाशासमुच्छेदे प्रारब्धनष्टौ निष्ठान इति । उद्धर्च निक्षयवद् विमतिः । । न कर्मणो न्यकारमनुतिष्ठेयुः । फाल्गुणी तत्काल अन्तरा । मुपित- कार्थतायामर्याचीनोऽपि " आश्रुतेरसिनननुभूतवन्तं प्रत्यनुवृत्तिरनुशंसे असत्त्वेऽनुस्यूतेः ५० । आच्छित्तेः सत्त्वे । नानुद्धृते सर्वेषां तात्कालिकं लाभ भाजयेत ॥ [इति ] कठिनवस्तु ॥ १॥ (२) पृच्छागतम् । यथाप्रबारणमास्तारः । नापोपधान्ते । उद्धारश्च । तदिनत्व- मस्थ । उद्भुतत्वं पुनः पोपधकृतौ । पृथगसास्तीर्य भिनेषु संपत्तिः » धर्मवादिनां स तद्या(?)स्तारः । कृतेऽप्यत्रेवरैरेपामावासे लाभेर्हत्वम् नोक्षिप्तकानां प्रकृतिस्थकावासेऽसोत्थानम् । भावयनिवेशनमास्तार: ० भवति' छन्ददानवशात् सहितेन करणीयस्य शिष्टैः कृतौ कृतत्वम् तदपच्युतिरुद्धारः । तस्माददया छन्दं स्वमसमापत्त्योः संनिपण्णेऽसानुत्था- नमास्तारसोद्धृतेश्च प्रातः)वणात ror | उपितत्वमेकसीमतापां तत्रावासान्त- रोपितानामाता । तत्थानत्वमास्तारकालेऽसामस । यत् तदास्कृत्य पृथक सीम[] करणे चास स्थानम् । प्रत्सापासं पृथक्त्वेऽस्सैपामुद्धारः प्रतिपक्षं भिन्नतायाम् । नानुतिरनास्तारोद्धार । नानुत्थानत्याद- "। निर्दोषमास्तृतकठिनस " । विना- सांपाच्या ग्रामप्रवेशाद्याशाटके निपादात् | ॥ फठिनपस्तुनि पृष्ठागतम् ॥ २॥ ॥ समाप्तश्च कठिनवस्तु ॥५॥ ( " Ton 1 नानास्तारत्वादुद्वारे ·। (0 m । पत्रमुख m विनयसूत्रम् [(१)चीवरवर ६६, चीवरवस्तु । (१) चीवरवस्तु । नाशस्त्रलून यासः परिभुञ्जीत " | छिन्नस्यूतं चीवरत्वायाधिष्ठेत् । भक्तिचित्रताशेपसममध्यान्यन्तद्गतपत्रमुखत्वपरिमाण्डितत्वैः । अन्तरवास उत्तरासंघ संपाटीञ्च । कूसुलकसंघ(१)सिके च यत् तद्विधे भिक्षुणी । मतसंभवे याञाया()पि । नैतद्विहासरुतोगतिमागमयेत्” । रोहत्यन्या- संपत्तावरक्तकस्याधिष्ठानम् ॥ । अच्छिन्नकस्य च । आसेवकानामत्रदान संभवश्वेद । आगारिकविधस्य च । नमतकोचवनावारस्थूलकम्बलप- लातिकमच्छिन्नमासव(१)कदानमृतम् । तत्क्षणादेवाशुचिप्रक्षणं सम्पत्ती शयनासनं शोचयेत । नैनं सांधिकमखरमंचपीठप्रत्यास्तृतमतेनानिपादात संवरणं वा दचान्तानमुपभुञ्जीत । सर्वञ्च चित्रमभूयो विनष्टम् कल्पभूतेन मलवय(१)ता या | धारणं प्रत्यास्तरणस येन एकपुढे न्याय्यम् "" । द्विपुटं पैलोतिकम् "" । अकल्पिकं चित्रोपचित्रम् ॥ मस्स कुर्वीत । अधस्तृतीयभागादौ १' ! नैकसण्डमधितिष्ठेद त । कण्ड्प्रतिच्छादनं तद्वान् धारयेत् । पञ्चपैरेनदिवसैः शोचयेत् कल्पते कोशेयपूर्णकं शानकं क्षौमकञ्च १० । नातन्तोतमांगेयम् । केशमयनान्यौलकपक्षित्वसमादानम् । अन्यदेतद् भजनम् । केशलञ्चनपर्णशाव्यजिनसान्तरोचस्या(?)पनतिरिटाइगनाडी- सर्वेनीलपवारणदीर्घदशफणदशकंचुकोष्णीपशिरोपेष्टनकुतपोष्टकंवलतीर्थिकध्वज- । पुर)लासपनपूरदीपवर्तिकामात्रतयापि समतये व १] विभजनम् । विक्रीयकोचवतद्विधानाम् । न पाटयित्वा " । पञ्चानां लाभे भाजन- करणम् "अद्यलाभो भाजयिष्यते तत्र युप्मामिः सन्निपतितव्यम्" इत्यारोचनं- । गण्ड्या कोढनम् । गुलाकाचारणम् प्रत्यंश- प्रयारणम् । ईशित्यक्रियमाणतायामान्त्यादिगतस्य । नावसितत्वे कुलाभकैऽप्येतद नानहः प्रक्रान्तायां तल्लाभक्रिया प्रविष्टेः ० । तस्मानित युञ्जीत ग्रहणे प्रक्रामन् । दस्युत्वमग्रहणे प्रतिज्ञातवतः पणपञ्चका प्रभृति कुलामके | नानुक्तो गृहीयात् । गृहीपादाचार्योपाध्यायो विश्रम्भस्थानार्थश्च । नास्वपक्षार्थम् "" । शयनासनेऽप्येतत् भक्ते पा । परस्परार्थ गृहन् विज्ञपये । नानाभवन्तमन्तर्भूयः । नैकत्वमर्द्धस सुवृहता च लब्धेरनहप्रवेशे कारणम् । अनईः संघला- भसाधर्मपक्षेप पतितो भिन्नेषु । उपितत्वं बहुतरमुपितस तत्कालके लाभ । यथाविनियतिलामस व्यवस्था ११ (१ । स्थूलमत्र An । १७ संघ | गणनम् (.) (w न ) या हानायास्यावृत्ती मृत्यों च ·२५ परिष्कारे । । तथोरिक्षमस्य ६७ चरमेण या (२) (o ( (२) शुदकादिगत ६. चीवरवस्तु भिव ।' कृत्स्नप्रतिपादनेअपि । कर्मसीना संघस्थापरिच्छेदे परि- च्छेदः । तत्वमौकादेः" धर्मलामे तद्भाणकानामीशित्वम् ! एकाएं- गाथाधारणं तत्वेध पर्यन्तः ॥ । अनर्हत्वं भिन्नव्यञ्जनसेतरसविधौ मृत- । असन्निधौ या निवृत्त निमित्ताञ्चेतसिस अभिन्नत्यमस तारा)दीयैतद्ग्राशतायाम् १" { भिन्नत्यं भिन्नस १० । नान्यस्य प्रनजितात् सब्रह्मचारिणस्तदीशित्वम् | न ज्ञायाधिष्ठिते प्राप्तस्य पूर्व- । कस्यचित् ततः संघद्वनयकयोः दानं तदाख्यम् यत्राधिष्ठेयस गतता तत्सीमान्तर्गतानामधिष्ठ[]तृत्वम् 1 अकरणमत्र मरण- स्थानता "सीमान्तरिकात् स्थल(१)मे कायेऽन्यत्र या यातामाक्रान्तिस्तावद् गता- नाम् ” । सप्रतिवस्तुकत्वे यत्रासौ तद्गतत्वं परिस्कारस्य । प्रतिवस्तुकेनान्य- स्यमधितिष्ठेयुः प्रेषितस्याप्रतिक्षिप्तस्य संप्रदानेन तदीयत्वम् । प्रतिक्षिप्तस प्रेपयितृत्वम् । प्रतिक्षिप्तस्यापि तेन । पहिरस्य रूढिः । सीनोऽन्तः संज्ञिना केवलाधिष्ठानम् । नाकृते निरिसत्करणधर्मश्रवणदक्षिणादेशने ऽधितिष्ठेयुः । । अन्तर्गृहस्थत्वे पात्रचीवरस्य यसै गृहपतिना दानं वस्पे- शित्यम् । अर्हश्चेत् । विहीनश्च तेन । अदाने याचितवतः 0 । असत्त्वेऽनुद्देशत्वात् पृष्टौ गतवतः । तद्वत् क्रमे एनिकोभूतो तद्देयपरिमाणस्य तद्गामित्वं मृतपरिस्कारस्य । विभक्त- स्थापि । यत्तेन सार्द्धमवस्थितं तस्य देयत्वं ग्राह्यता या न तस्यैव र नानेन सब्रह्मचारिणामृणित्वम् । राता(१) दीपित्वं संभावने यावश्य एतत्तावत्सु नावकर्मिकस्य विनियोगः समं स ग्लानोपस्थायकलतद्वामित्वं परिस्कारपट्कस नाधिष्ठेयत्वम् । सोत्तमाधममध्यमस्य । साधारण्य- मनेकत्वे । प्रनान्ततायां ग्लानस मृत्यौ तादर्थे देयत्वम् नैतन्मृत्तद्रव्येऽनहस । न नान्यत्रोपगते । सहित्यमत्रानु[प] संपन्ने . हायते ग्लानसोक्तोक्तेन दाने यथोक्तेन दाने यथोक्तं कार्यत्वम् । प्रगमो गृहस्सस्स अप्रगमो मृतकालखत्वसंपादने धनिनः । निर्यात्य शहिणि मृते पुत्रदारस यथासुखकरणम् । हस्त्यचोष्ट्रसरवेसरसन्नाहाना राति निर्यातनम् । त्रये हिरण्यसुपर्णान्यकताकतानाम् स चेदन्यदेतत् तदंशत्वेनार्थि)रिक्तरवेऽपि न चेदेयमेर बुद्धे मुक्तानाम् लेपस पिष्ट्राभिर्गन्धरट्यां दानम् । अतदोबोधि- महारङ्गस्य च । धुवचनलेसन- सिद्धापयोमिकस " । यानस प्रतिमायाम् "" ! जार्थ तवंशानाम् , । खक्सपरकसूची ( (ry क्रमे प्रथमम् (१०) (२० स 9 रतानाच 19 एक कस प्रतिमागन्धकुटिचैत्योपस्करणे विनियोगः पष्टीनाच तद्योग्यानाम् | अन्यासाना(१)धानां संधे ·१० 40 १० १७ G" ( (१) वा av | शखकेन पाटकम् GO विनयसूत्रम् (२)क्षुद्रकादिगत शस्त्रकं कृत्वेषां शरणम् । यथार्हमन्यस सांधिकस निक्षेपभाजन भोजनानि क्षेत्रगृहापणशयनारानायस्कारलोहनापितलालतक्ष-परुटमाण्डदासी दासकर्मकर- पौरुपगोमहिन्यजैडकभपज्ययुद्धशास्त्रपुस्तकानां मुसाध्यलेसानां प्रथमाईत्वम् । शाटकपटकपावरकोप्यंनस्पुला(१)तलकुतुपकर कुण्डिकान्यपुस्तफलेल्यवर्णकानां द्वितीयस्य । तृतीयस्य पञ्चतिलबीहिमुगमापावरधान्यानपानानाम् ॥ [इति] चीयरवस्तु ॥१॥ (२) क्षुद्रकादिगतम् । : सनत्वं (१) मण्डलामण्डलमेपु कुर्वीत | मानार्थ तत्प्रमाणयष्टिः धारणम् । पत्रमुखेषु च । तत्प्रमाणशलाकाधारणम् । पर्यन्तोऽस्य प्रक चत्वार्यमुलानि । काफवितस्तिर्वा । अपकरें वे साधे पांगुटोन न भूमौ चीचरं वितन्वीत । कठिनसतदर्थ करणम् दारुमय वंशमयं या । चतुरसकं कृतवन्धार्थ सूत्रकावकाशार्थ छिद्रं तदा. ख्यम् | यावधीवरम् । धारयेदेनम् । काकचक्षुकाकारं कुकुटपक्षकाकारं वा । नान्यदायसात् 1न कमनमृष्टेन चित्रोपचित्रेण वा दण्डेन । न पडगुलातिरिक्तस्य प्रमाणम् । नाप्टेत्य- । निष्प्रयोजनवमूनचतुरंगिलस । दत्तगोमयोपलेपे सेव- नम् । अमावे गोमयस्य शिक्तसंमृष्टे । सीव्येदेनम् सूच्यापि । धारयैदेनम् । नान्यां रीतिताम्रकंसमोमयीत: ताम्रायसोस्तीक्ष्णयोरित्यपरम् " । धारयेदसागृहकं नाडिकं मुष्टिकं वा नैतदलजिश्रामणेरयोरधीनं कुर्वीत । मधुसिक्थमक्षिते सूचीशस्त्रकाणां कौटकाभक्षणापनतुफै स्थापनम् । पाशकस्यानपगमाय चीवरे दानं पलक दचा । ग्रन्थिकायाच " | न रजकेन रक्तमरक्तं वा यस्खं शोचयेत् । न तद्वत् खयम् । नास्यास्तरे न काष्ठमित्तके । कुण्डालके शोचयेल्लक्षणे । परिवर्तनं हस्ताभ्याम् कल्पते एवं गृहिणां शोचनम् ""। अन्यथात्वं चरणमस्स रक्षेत १६०० । मुधौस्युत(?) रक्त पंसुकूलं भारयेत् । नाशुचिनक्षितं चीवरम् ६ । शोपणं साधुतायै- । विना चीलैंका()वनम् । आइतीयाद् विशिष्टत्वम् । तस्माद् बहुनान्वित्वे(?) विरादानम् । हीनवरत्वं तस्मात् पृथकस्थापनम् । लेखनमयं प्रथममित्यादि । पूर्वस्य च । संमृदितचीपरस्य च । तस्मादपनीय कुण्डालके तन्मा- मोल्लकस दानम् प्रधरणं द्रवे." । चित्तलत्यभतिशुष्क ... ! सस्माद क परः (7 का (w) wa (O (1) । अशक्तौ पदाभ्याम् मुखोदकेन शनैः (० ६) संगुत्य(रास छायातपे परस प्रथममुपयोगः ·८७ (g (६) १७७ चटका (O सा U विहारे । उपर्यस्स करणम् (८० (१) करणं प्रासादे (१० (१३० पयेत : त्रिपद्येत वा (२) भुद्रादिगत] ६. चीवरवस्तु मध्यस । कान्तारिकायां साधुशोषणम् । तवापा अन्तलगने(१)न- । दुर्धराणां कक्षप्रजा | अनेकपार्थकतापैरङ्गस्य संपरिवर्तनं पुनः पुनः नवरङ्गस्य नवेष्वेव साधु दानम् | पुराणस्य पुराणेषु । शोपणं नवानामातपे। पुराणानां छायायाम । पानीयोल्लकस्याचित्तलतायै दानम् " । अपरेयुः । न मेध्यां(१) चंक्रमे वा रङ्गकर्म कुर्युः । नाचामनिकासामन्तके । अलिप्ते तत्र अंदेशे दानम् १० । शुद्धाप्रवालिप्तश्रेच्छोचनम् । प्रस्तुते चेद् वातवांगमः । अलिप्तत्र प्रदेशे कृते करणम् । गोमयेन मृदा वा नासंपनकल्पाकोटितप्रत्याकोटितचीवरं निक्षिपेत् | नाशुचौ प्रदेशे न गुरुणा सति पराक्रमे भारेणाक्रमेत नान्यपरिभोगेन परिभुञ्जीत नोचारमनायझरणाशुचिपरिकर्मणेपूसरासंघप्रावृत्तिं भजेत ० । नासिनि- । न पिण्डपातवर्याभोजनचैत्याभिवन्दनसामीचीकरणं संघसन्निया- वाववादधर्मश्रवणानुभवनान्यस्यां व्याप्ती सांघाव्या | नास्यां निपीदे- । नाक्रम्यैनाम् । नानपने यस कस्यचिनियुञ्जीत कायसंस्पर्शक परिशुद्धीत " । कक्षयण दक्षिणस्यास्यां(१)नाननसंपत्तिः । तभूत्यै तत्र प्रदेशे वस्त्रखासा दानम् । अध्यर्थहस्तवितत्तिकस उभपोः पार्थयोरएसूत्रेण लगनम् | कालेन कालमा शोचन गैरिफेनाखैतत् १० । धारयेत् मुखपोच(प्रोन्छ)नम् अवस्कायः कायोद्घर्पणम् १" । अभ्यन्तरे चीवरादस प्रावरणम् ।लमय कमायोदकेन क्षोदमिश्रेण गते मयित्वा मन्दमन्दमपनयनं पूयशोणितस्य च कालेन कालमय शोचनशोपणं रच(अ)नश्च । धातुनास्यैतत् साधु पर कंचन चीयराणि स्थापयेत् । वंशस्य तदर्थ समायोजनम् दोगिकायास्तदर्थम् । क्रियमाणे विहारे । न कृते छिद्रणम् निदर्शनं विहारे परिवेणेऽप्येतत् । लतारज्वोरसस)संपचिः 1 पिकया । कुर्तिनाम् । व्यध्यर्धहस्तकस्य द्विगुणीकृत्य सेवनम् १" । मध्ये मुखकरणम् । जालकस्सात्र दानमसूत्रकेण 1 उपरि परिभुज्यमानानां स्थापनम् । अवलोक्य योगमिप्यत्तायाम् ।। गुरुननुज्ञातो गच्छेत् । कृतस्सापासकादिः पर्पया या कथयोध्वनि गच्छेदार्येण वा तूप्णीम्भावैन । विश्रामस्साने गाया । पानीयग्रहणस च यस्य तद् पापनीयं चमुद्दिश्य । वासस्स त्रिदण्डकम् । धारयेत् कान्तारि- । तत्प्रमाणमध्यध शतमुपादाय इस्तानामारावाद । देशानु- रखनच १० १७ न (ta धाधु चत्राणां नयनम् NO On अपरेण बन्धनम् (0 १० मापेतापा) अपरा च देवताम् झापाम् ता au ·८८ o १० नम् । वन्दनम् 1सुख- विनयसूत्रम् [(२)शुदकादिगत रूप्येणेत्यपरम् "न विनतया दुर्लमापपानीये देशे पारिका चरेत् । प्रस्फोटितचीरोऽवगः स्नातमाला) प्रक्षालितपाणिपादो वा गृहीतपानीयः पोथितो(?)पानके(क)त्रिचीवरं प्रात्य शान्तेर्यापथो विहारं प्रविशेत् "" ! चतुरो वृद्वान् पन्दित्वानतिष्ठे । प्राकृते प्रदेशे न्यशब्दः । प्रासादिकः मुसंडवेयः सप्रभवेनास प्रतिशामनम् । नानापमान[:]प्रतिशामयेन सतीर्थ्यमपि । पिघीता(१) द्वारं न देयं मृगयते निवार्यों गृहान इति प्रत्यायितस्स प्रतीच्छयाव्यु()लक्षितवतोपहृतौ विश्वासरस्तुताञ्चोपनीतेन ममै- यायं सहाय इत्यादि प्रतिपादनया दास्यत्वम् । अभिनानसंश्रयणमविदि- वस्थापरेण विशेषगतायुपायः । अर्घ्यमाणयातेनान्ते चेत् प्रमीलनम् प्रश्नस्यानुपमादासंपत्तये करणम् । नाशने याचिवस्याशुचिनाऽसंपत्तो()शो- चादिना चित्तग्रहणस मूल्यदानम् । पात्रचीवरग्रहणम् । आसनप्रज्ञप- । पादधारनेनोपनिमन्त्रणम्" । उदकेन च चर्याप्रश्नः । यथाशक्ति संरञ्जनीयकरणम् " अनुरूपशयनासनदानम् संघस्थविरमुपसंक्रामेत" । निःश्रयग्रहणे स चेदिनन्नियुञ्जीत । वृद्धव शयनासनस्यास्स दाने तद्वारिकम् । न सहसा शयनामनं याचेत १० परिपण्डादानमन्तस चीपरे यस्तो प्रतिविघानं आरापदकैस्तत्संग्रहः । । परिवा- साम्यनकाशे वृक्षायुपरि सप्ताष्टान्यहानि पञ्चाशीतीत्यपरं शोचयित्वा शपचीवर भुञ्जीत । प्रवेदिते श्मश[]निकोऽहमित्युपनिमत्रितः प्रवेशं विहारकुलयोः परिभोगश्चानुन्सृष्टस्वीकारस्य श्मश[]निको भजेत . न सांधिकं शयनासनं परिभुञ्जीत | आव्यामान्ताचैत्यं परिहरेत् "" । धारयेन्मशकवारणम् । ऊर्णा सणं कर्पासं नतुकं पत्रमञ्जरीश्च न हस्त्यश्वगोवालादिमयम् सर्वनाकमलभृष्टत्वं चिनोपचित्रताचार्योशलिके दण्डे । मशककृतिश्च उपरि शटकवितननम् " । दण्डिकायां पन्धनेन । चतुर्धि(वि)हस्तकस " पटकेन परिवारणं द्वादशहस्तकेन । सारष्टम्भम् । अथास्य शयनासने । द्वारस करणं विकर्णकस्य वीजनं धर्म प्रतिविधिः धारयेद् विधमनम् । वारुटंटे(?)तालवृन्तं या । न चित्रोपचित्रम् । संघोज्यदापि । चैत्ये मणिपालव्यजनस्योत्पन्नस दानम् । धारयेद् वृपिविम्योपधानचतुरस्रकानि . । मोचनं चेदस्खौष्टं तावतो निष्क्रयत्वम् । कल्पये द] । वृक्षे निर्यातितस्यालङ्कारयेत् तस्यैवोत्सवेऽलंकरणोपस्था- । मित्तौ (१)पने पेचित्रणाय 0 । न चेत् स्तम्भे च नवकर्मणे " । अग्निशालायां मज्जालनिकाकरणम् | स्नेहलाभस वा ( 10) ऽवष्टम्भः (७ ! श्रावक- । पुत्रदारलामे दातृव- सापि शेन प्रतिपतिः पुनर्निर्यातनम् पनम् भूमौ ·च नातस्तस्य वर्धयेत् १० मस्त्रियम् an (३) सच्छदकादिगा] ६. चीवरयतु ८९ पज्योपस्थापनं ग्लानकल्पिकशालायाम् । भक्तशालायां भक्तकरणम् । पानकस्य पानीयमण्डले जेन्ताकशालायां जेन्ताकस्स स्नेहलामस्य वा । मेहलामस्स मण्डलबाटे स्थापनशालायोः (१ याम् ) । जातकेन(?) सनं या । मेढीचंक्रमद्वारकोप्टक[]सादेषु भाजनम् । पुष्करिण्याम्१ि] । स्थापनमस्यां चातुर्दिशसांधिकत्वेनेत्ययम् । कल्पते रलार्थ भिक्षणम् १४." | उद्घोपणं च ग्रहणे { चक्रस दर्शनार्थ करणं धर्मवातवीपद्र- येणास्पृष्टय कप[5] गारस द्वारचन्त(तः) । प्य(१)वत्तः | महसान्ते चक्रस धारणम् । भाण्डगोपकेने लाभस गोपनम् "" 1 नानुद्दिश्य द्वयं शास्तृपूजापां दत्ते भिक्षुणीनां सांषिके प्रवेशः ५० । पृगासामने(?) कस्यां चक्रो यू(१)पणे स्थूलात्ययः । भाजनं भाण्डभाजकेन । संमतिरस्य । नाथि(१) क्रोग्याणां । संघसन्निपाते पद्धनेन | तस्यैवान रानिपातगव- मनुष्टेयं संघस्सविरेण मूल्यस करणम् । मध्यमस पात्यत्वम् । निश्चित्य पुनरभूति बर्द्धनस पातनम् । नायिको । नादत्तमूल्यं परम्परि भुञ्जीत 1 संस्कुर्वीत । दशायल्लाभिप्रभूसे दायादानां भाजनम् । दत्ते कसचिद विभक्त बगान्मृतौ तदर्यगामित्वं तदंशस । अर्हति निर्वाणाशयेन प्रबजिता शील- बा(१ यान् ) शतसाहस पखं शतरसं भोजन पञ्चरतं कूटागारम् । आशैक्षा १० । पृथग्जनोऽपि १० । न दुःशील: (१) ऋणभूत कुसीतस्य प्रतिग्रहोपजीवनम् 01 अर्हः पौगलिकविहारतल्लामोपजी. पन्तस्सीमतायां संघलामे लयने च नियतस्य a" | वारेणासोद्देशः पानविपात्रककसिकाविन्दुलाकुनिकाशस्त्रकरचीनखच्छेदनककटच्चारस्थापन- कुठारीपचनिकासरकानामयोभाण्डेम्यो भाजयितव्यता र [मृदाण्डेभ्यः पान- विपात्रकपचनिकापटिकाकरकाण्डकाण्डिकापानीयस्थालकानाम् | मंचस समयादेरयोमयालय परिपया न काष्ठमयस्य रंगस मंचकादम्पस । अपावितस्य । फयितस्य रजनीये विनियोस्पत्यम् । संघस्य यत्" अविक्रियतासागमविहारतद्वस्तुशयनासनानाम् ? । अनापेपत्यम् ," । अन- । योगं भक्ताच्छादनेन पित्रोदहेद । नामस पानचीवरादतिरेकस्समादाय 1 असंपत्तौ भोजनोपनतेरुपास्वादानम् " । [इति] शुद्रमादिचीयरवस्तुगतम् ॥ २॥ (३) सपृच्छन्द्रनादिगतम् । पाण) विमागज्ञानाय धीवराणाम् । उपचयानामेषु दानम् । पा an १७ संघद्रव्यच धिष्ठेपता च 10 ·(१५०) । MO नम् । सुख- AD 4. विनयसूत्रम् (२)शुभकादिरात रूप्येणेत्यपरम् न विनतया दुर्लभापपानीये देशे चारिकां चरेद प्रस्फोटितचीररोऽध्वगः स्नातयां? त्या) प्रक्षालितपाणिपादी वा गृहीतपानीयः पोचितो(?)पानके(कोत्रियीवरं प्रावृत्य शान्तर्यापथो विहारं प्रविशेत् । चतुरो धृद्धान् वन्दित्वावतिष्ठेव । प्राकृते प्रदेशे न्यशब्दः प्रासादिकः सुसंवृतेर्यः सप्रभवेनास्य प्रतिशामनम् । नाजायमान[:]प्रतिशामयेद सतीर्थ्यमपि " । पिध्वीता(1) द्वारं न देयं मृगयते निवार्यों गृहान इति प्रत्यायितस्य प्रतीच्छयाथ्यु(?)लक्षितवतोपहृतौ विश्वासरस्तुताञ्चोपनीतेन ममै- पायं सहाय इत्यादि प्रतिपादनया दास्यत्वम् । अभिज्ञानसंश्रयणमविदि- वस्थापरेण विशेषगतायुपायः । अर्यमाणयातेनान्ते चेत् प्रमीलनम् प्रश्नसानुप्रमादासंपत्तये करणम् | नाशने याचितस्साशुचिनाऽसंपचो(१)शो- चादिना चित्तग्रहणस्य मूल्यदानम् । पात्रचीवरग्रहणम् । आसनप्रज्ञप- । पादधारनेनोपनिमन्त्रणम् । उदकेन च । वन्दनम् चर्याप्रश्नः । यथाशक्ति संरञ्जनीयकरणम् । अनुरूपशयनासनदानम् संघस्थविरमुपसंक्रामेत । निःश्रयग्रहणे स चेदिनन्नियुञ्जीत । वृद्धवेद शयनासनस्यास्स दाने उद्वारिकम् १" । न सहसा शयनासनं याचेत परिपण्डादानमन्तस चीरे ध्यस्तो प्रतिविधानं आरापदकैस्तत्संग्रहः । परिवा- साम्यवकाशे वृक्षाद्युपरि सप्ताधान्यहानि पञ्चाशीतीत्यपरं शोचयित्वा शवचीवरं मुञ्जीत ६० ( प्रवेदिते श्मश[1]निकोऽहमित्युपनिमत्रितः प्रवेशं विहारकुलयोः परिभोगश्चानुन्सृष्टस्तीफारस श्मश[1]निको भजेत न सांधिकं शयनासन परिभुञ्जीत । आन्यामान्ताचैत्यं परिहरेत् । धारयेन्मशकवारणम् । ऊणों सणं कसं नतुकं पत्रमजरीश्च न हस्त्यश्वगोपालादिमयम् । सर्वत्राकमलमृष्टत्वं चित्रोपचित्रवाचायाँशलिके दण्डे । मशककृटिश्च उपरिशटकवितननम् "दण्डिकायां चन्धनेन । चतुर्धि दि)हस्तकस्स पटकेल परिवारणं द्वादशहस्तकेन । सारम्भम् । अथारस शयनासने ऽवष्टम्भः । द्वारस करणं विकर्णकस्स 1 वीजनं धर्म प्रतिविधिः धारयेद् विधमनम् । पारुटंटे(?)तालवृन्तं या । न चित्रोपचित्रम् संघोऽन्यदपि । चैत्ये मणिवालन्यजनस्योत्पन्नस दानम् सापि । धारयेद् पृपिपिम्बोपधानचतुरसफानि त । पुत्रदारलामे दाव- शेन प्रतिपत्तिः । मोचनं चेदस्यौष्टं तावतो निष्क्रयत्यम् "" । कल्पये[व] पुनर्निर्यातनम् । वृक्षे निर्यातिवस्यालङ्कारश्चेत् तस्यैवोत्सवेऽलंकरणोपस्था- पनम् । मिचौ ()पने पेचित्रणाय ।न चेन स्तम्मे च नवकर्मणे भूमौ । अमिशालायां प्रज्वालनिकाकरणम् । स्नेहलाभस्स चा त २ (0 (A । श्रावक- ता ·८ ९ सन वा च (२० २७ १३० (३) सरच्चक्षुद्कादिरात ६. चीवरवस्तु मैपज्योपस्थापनं ग्लानकल्पिकशालायाम् " । भक्तशालायां भक्तकरणम् । पानकस्य पानीयमण्डले "जेन्ताकशालायां जेन्ताकस लेहलाभस वा स्नेहलामस मण्डलवाटे स्थापनशालायोः (१ याम् ) । जातकेन(१)- । मेढीचंक्रमद्वारकोष्ठकप्र[]सादेपु भाजनम् । पुप्फरिण्या[१] । स्थापनमस्यां चातुर्दिशसांधिकत्वेनेत्ययम् | कल्पते रलार्थ भिक्षणम् । उदोपणं च ग्रहणे 1 चक्रस्य दर्शनार्थ करणं धर्मवातवपद्र- वेणास्पृष्यै रूप]गारस्य द्वारयन्त(तः) । एय()वतः १० | महस्यान्ते चक्रस्य धारणम् " । भाण्डगोपकेन लाभस्य गोपनम् । नानुद्दिश्य द्वयं शास्तृपूजायां दत्ते भिक्षुणीनां सांघिक प्रवेशः । पृगासाम(?) कस्यां चक्रो शू(१)यणे स्थूलात्ययः "। भाजनं भाण्डमाजकेन । संमतिरस्य " नाथि(१)कीय्याणां । संघसनिपाते वर्द्धनेन । तस्यैवात्र सनिपातगत- मनुष्ठेयं संघस्थविरेण मूल्यस्य करणम् । मध्यमस्स । नातस्तस्य पात्यत्वम् । निश्चित्य पुनरभूति बर्द्धनस पातनम् । नाक्रयिको वर्धयेत् । न स्त्रियम् । नादत्तमूल्यं परम्परि भुजीत १० । संस्कुर्वीत । दशायल्लाभिप्रभूत्ये दायादानां भाजनम् । दत्ते कस्यचिदविभक्ते वमान्मृतौ तद्वय॑गामित्वं तदंशस्य " । अर्हति निर्वाणाशयेन मनजितः शील- वा(१ वान्) शतसाहस्रं वस्त्रं शतरसं भोजनं पञ्चसूतं कूटागारम् संघद्रव्यञ्च । আহস্থা । पृथग्जनोऽपि । न दुःशीलः ऋणभूतं कुसीतस्य प्रतिग्रहोपजीवनम् ११। अर्हः पौगलिकविहारताल्लामोपजी- व्यन्तस्सीमतायां संघलामे। लयने च नियतस्य । वारेणासोदेशः पानविपात्रकककसिकाविन्दुलाकुश्किाशवकवचीनसच्छेदनककटहगारस्थापन- कुठारीपचनिकासरकानामयोभाण्डेभ्यो भाजयितव्यता । मृहाण्डेम्या पात्र- विपात्रकपचनिकायटिकाकरकाण्डकण्डिकापानीयस्थालझानाम् 1 मंचस्य रत्नमयादेरयोमयानस परिवत्यो त १ न काष्ठमयस्स रंगस मंचकाद-पस्य अकथितस्य । फथितस्य रञ्जनीये विनियोज्यत्वम् अविक्रियतास्यागमविहारतद्वतशयनासनानाम् । अनापेपत्यम्,” । अन- । योगं भक्ताच्छादनेन पिलोदहे । न चेलाभर पात्रचीरादतिरेकस्ममादाप्य "" । असंपत्ती भोजनोपनतेरुपासादानम् । । [इति ] फादिचीयरयस्तुगतम् ॥ २॥ (३) समृच्छरकादिगतम् । पपणं(?)विभागज्ञानाप पीपराणाम् चा 10 D (D (na । संघस्य यत् c0 घियता र । उपचपानाम दानम् । पि.१२ ·। । (0 विनयसूत्रम् [(३) साउदिवादिगार मपिटिप्य(१)कस्तदासः । उल्लपनकानाञ्च । दशापाशा तयोर्वधिका- करणम् । नासांघाय्यां छिन्नाधिष्ठाननियमः नासचे तद्रूपाणां प्रत्ययाना- मच्छिन्नया ग्रामान्तर्गृहयोरनयोपवेशः प्रवेशश्च । । एवं तीर्थ्यावसथे . नैव सत्सूपवेशः 1 न रोमविधं त्रिचीवरत्वेनाधितिष्ठेत् १" । नैतत् प्राकृति- भोजने भजेत । स्वीकरण विरलिकायाः । । चातुर्विध्यमस्या: ६० औणिका क्षौमिका दुकूलिका कार्पासिकैति । अन्येपाञ्च लघूनां पटप्रबाराणां निकटरोमप्रभृतीनाम् । कोचवस्य च । न लोमस्य विहेठेऽस्यान्यथा प्रावृतिं भजेत । नानेनैवं प्राकृते चंक्रम्येत । नार्याणीकोचरप्राचारचित्र- चिलिमिलिकास्वीकृति पुद्गलो भजेत । प्रतीच्छेच्चंक्रमे चिलिमिलिका- प्रज्ञपनम् । न नित्यमेकयैव धारया चंक्रमणम् । शक्यतायां प्रति- संस्करणम् । सेवनदण्डकार्गडकदानः । अशक्यत्वे गोमयम(म)दा तत्रैव चंक्रमे लेपनम् ।धारणमन्येषां दानपतिविश्वासेन । धारयेत् प्रतिनिवसन- संकक्षिका-प्रतिसंकक्षिका: । परिस्कारचीवरच । नास्स शौक्ल्ये सदशा- पाशतायांचा दोपः २८" ।न सांघिकस्स"। अधिष्ठाय तत्त्वेनानुज्ञाता चीवरधारणं धारयेदुप(१)रां विकल्पा(?)नेकमपि । नास्थिरचित्तस विकल्पयेत् नानुपसंपनस्य" । न प्रत्यक्षम् न देशान्तरसतायां विकल्पस्य ध्वंस घंसच्युतौ । ज्ञाती । विकल्पकस्सात्र स्वामित्वम् । न निःसृष्टं । भिक्षी निःसृजेत् । न संघ याचनमदाने । ग्रहणश्च वलेन । गन्धः परिशुद्धस वाससः शोचयित्वा परिभोगः । प्रस्फोट्य चूर्णैः ” । लेहेन विरुक्षयित्वा ० । न वर्पत्यभ्यव- । नधावनरङ्गनपात्रकर्मकाष्ठपाटनादिकर्म कुर्वताम् सम्यक्त्वं संख्यमनुक्तौ सायस व्ययचायनिक्षेत्रे मनोनुन्मत्तका तजाति- तद्गृहादातुं प्रतिगृहीत्(त) । प्रतिगृहीत प्रणायितात् पुत्रात श्मशानाच प्रतिनिवर्तितम् । प्रतिमृगयते दानमय । ग्रहणं पुनर्लब्धौ स्तौपिकस्य धृत्तेर्मूलफलेषुभ्योऽन्यस भक्तार्थसोद्देशोपजीव्यस्य वा भाज्य स्वीकाराय वपिकेन सीना लाभस प्रवेशः । | न छिन्नवर्पत्वेनत- त्वम् । नोक्षिप्ततायाम् । एकांशतवावष्टम्भिद्रव्योऽपि तस्य स्वसंख्यांशत्वमसिनष्टम्भानाम् । भूयस्त्वेनैवान्यत्रानेकत्रोपगतौ व्यव- । विद्वि)वतीयांशत्वं श्रामणेरश्रामणेरिकयो मे १ । उपसंपत्प्रेक्षशिक्षमाणयोय । पुद्गलशो भिक्षुणीनामंशहरता । नानवच्छिन्नं भोजनमनुलम्मे भिक्षुणीनां भुक्तवत्वे तत्रा- प्रवेश । नासनोदकपिण्डपातेपु भिक्षोरि] भिक्षुणीवोन (1) ज्येष्ठत्वम् (co (१२) खीकुर्वीत १० । नाव्यक्ते ॥ (Ver) काशे सांघिकस । (० (५ ६०१० । साम्यम- भ्यवहार्य न संघशा ·(३) सपृच्छक्षुद्रकादिगन] ७. चर्मवस्तु - m थात्वे आसनस्य वृद्धान्ते भिक्षुणीमिः सन्निपादे मुक्तिः " । करणं सभिक्षुतायामशक्ती तेषां भिक्षुण्या दक्षिणादेशनस सामान्यं चारयिष्यतीति चारकमाहारस प्रत्युपस्थितपादौ दानाय संघस्थविरो नियुञ्जीत । यथासंभवनमित्यनलोक्य पर्षदं प्रभूलाल्पत्वे भक्तस तदाख्यानपूर्वकम् । यथाविभवने सन्य- न चानुद्धोपिते संग्राप्तमिति वृद्धान्त आदौ गृहीत १५ । सजीकृता- पाहारस्मोद्दिष्टेभ्योऽपरेपामागतौ तदावेदनम् । न विचीपरदाने भिक्षु प्रार्त- येत् । नैतञ्जीवत्तायाम् । प्रतिदासत इत्यतोऽन्येन मनसा संघः प्रति- गृहीयात् । सान्तरोत्तरेण मृतच्छोरणम् । नाव- शिष्टेन । ॥ [इति ] साक्षुद्रकादिचीवरवस्तुगतम् ॥ ३ ॥ ॥ समाप्तं चीवरवस्तु ॥ ६॥ । मध्येन on १० नस (७ रूप्यसचिताम् ॥ ७. चर्मवस्तु । मर्यादा मध्यदेशस । पूर्वेण पुण्ड्रकच्छो नाम दावः पुरतः पूर्णवर्ध- शराबत्यास्तदुपाख्या नदी दक्षिणेन " । पश्चिमैन स्थूणोपस्यूणी प्राह्मणग्रामको । उशीरगिरिरुत्तरेगल । धारयेत् प्रत्यन्त उप[]नही शयनासनगुप्त्यर्थं च । एकपलाशिक " । अर्गडिकदानेन प्रतिसंस्करणम् । न पुरान्तरस्य । सप्त पदान्यन्ततो गृहिणा परिमुक्त बहुपुटौ अपि । नाफल्पिकस्य कल्पिकमानार्थतायां तद्योगनशं ग्रहणमान्तता नचिनोप- चिनाम् 1 न वेशविपाणिकाम् | नाश्वत्थकरवीरपनिकाम् । न सुवर्ण । न कोचिकिचायन्तीम् । न फिणिकिणायन्तीम् । न सिपिक्षिणायन्तीम् १" न झिणिझिणायन्तीम् । अन्यद् वा शौटीर्य- मुद्दहन्तीम् । न तिर्यग्वधिकत्वस्याफस्पित्यम् पाणिपुटके '" । लालाम्बुजाम् } मुण्डपला वा । पिण्डीमरजनेच जनपदे खेला पूला च न मान्यस मनिधाघुपानत्प्रवृत्ति मजेत न सिंहल्यानद्वीपिहस्त्याजानेयाङ्गस्य किश्चित्कायेऽस्थितत्यम् "71 कक्षहस्ति- सर्ल्ड (1) काच तदन्यचण्डमृगाणामप्येभिराक्षेपः । नोपानहमास्कोटयेन् । उदकाइँण नतुकेनैनां विरजीभावाय पोच(प्रोन्छ)येत् । धारयेदेनन् अभीयादेनाम् १" प्रतिगुप्तप्रदेशेऽय[]मादवस्तुनः करणम् । धारयेत् तदर्थ- न शस्त्रीम् "! न काठपादुकामागेहदन्यनान्तगृहदाम ?)सुचि- बुददगां) च न वंशपतगुंजारीदर्भाणाम् । रजो(ज्यो) भानगो(?)णिते निषदेगर्मण्यमावेऽन्ययान्तगृहे "" । आप्पन तद्रूपे. । धारयेत् पुरः । om मारां यश न ·10 (१७ 1 उपानहोः प्रावरणम् । स क विनयसूत्रम् (१) भैषज्यवस्तु पपि प्रत्यपेप्वनिपत्तव्यता प्रतिगृहीत(?) वर्षाचर्म चक्षुपे () 1 पादस्याने प्रज्ञपनम् । गन्धकुटीद्वारे वोधस्य । पाते निषद्या निपद्या च सर्वमर्शःखेतदित्यसोपभोगः 1 रोमसंस्पर्शेनोपकत्ता विद्यात् । बहुपुटत्वेन चोपना(पान)हो: ४० । अनेकोपरिष्ठेन के नापि । नानसा(१३मा)परान्तकेषु चर्म धारयेत् । न सिबहादेः सायसिदन्तमांसवंसा(शा)नामपि तस्याकल्पिकत्वं यस चर्मणः धारयेत् त(?)तिम् कापायं माणकं वा "न चित्रोपचित्रम् । न नाभि- शास्तरणे कृत्वा सविधानमगाधमम्भोऽनगाहेत । शिक्षेत्('त) ततुं प्रविविक्ते प्रदेशे । न तदगाधे रुरोगा(?)मपाश्रयेत मुक्त्वपभम् । अपाश्रयेत हस्त्यश्वमहिप्पचरान् । ॥ इति ] चर्मवस्तु ॥७॥ ६८. भैपज्यवस्तु। (१) भैषज्यवस्तु । प्रतिसेवेत भैपज्यम् " । चातुर्विधमस " । ग्लानं प्रत्यप्रथमताम् । सर्व चोचमोचकोलाश्वत्थोदुम्बरपरुपकमृद्वीकखग्यानानाम् " । तद्वच्छुक्तशुलुकद- घिमण्डोदश्चिन्मण्डकानि दकभिन्नानि पट्टपरिस्रुतानि स्वच्छानि मुखदर्शीनि शरकाण्डवर्णानि । अयुक्तिः प्रागेवं [प]थादुपसंपन्नेन स्पर्शनस्य समानव्यं- जनेन । हरीतक्यादेः पञ्चकस्स गुडस्य च ० । अधिष्ठितस्यास्य भक्षणे ग्लानवचमच्चोधो(?)पधिवारिके ननकर्मिणाम् " । भक्तच्छिन्नकस्सात्र चाकालि. काभक्षणे च | पानानियामिकम् । स्वच्छानि अतत्वात् तद् द्रव्यस कालिकं चैदनुपसंपन्नेन मर्दनं परिस्रायणञ्च पटेन "" । दाडिमवीज- पूरकादन्येप्वेषु द्रव्यम् । कालिकत्वेऽस्य यामान्तः पर्यन्तः १५ | अन्यत्वे यस्ति(?स्त)स्मिन् । अनतिवृत्तावेपो(?)तिवृत्तौ यतः सेत्येक() दतिरिक्तकालाश्रितावरूढिमाप्त तस्यां चागम्यत्वाद् भविष्यतः प्राकृवानामन- । प्रविष्टत्वमत्र रसपूर्णारिटयोः । सौवीरकस्य च खच्छस्य । पूलादिभैषज्यं शूतपच्ल(च)मेतत् " । सपिस्तैलमधुफाणितानि सप्ताहिकम् | सर्वेषां गुडसण्डशक(कोरादीनां फाणितत्वेनाक्षेपः सर्पिष्ट्र सुधायाः । तैलबत्त्वंधशानां पञ्च परिसूतानाम् " । मत्सशुशुशिर(?). मारसिकराणाम् ४ । आसम्भूयात् ग्लान्य उपयोगः । स्वस्थतायामासां ग्लान्यानिमित्तं पाचते दानम् | अभावेऽस ग्लानकोष्ठिकायां कपा(यां जन- योध" । यानजीविकं मूलगण्डपत्रफलमस्फरित्रामिपार्थस्य । तद्यथा मुस्तं (१७ । तदस- धिष्ठेयतापत्तेः १० (२० (१५ ·त । जतु (10) । स ( लक (१) भैषज्यवस्तु] ८. भैषज्यवस्तु बचा हरिद्राकमतिविपा 1 चन्दनं चविका पद्मकं गुडूची देवदारु हरिद्रा- । वासककोशातकीपटोलनिम्बसप्तपनपत्राणि " । पुष्पानि(पणि) वासकनिम्बधातकीनागानां पद्मकेसरश्च । हरीतक्यामलकं विभीतक मरीचं पिप्पली । तद्यथा हिङ्सर्जरसः ” । स्तपः स्तपकणी स्तपा- 1वार: । तद्यथा तिलपलाशखर्जिकायवशूफवासकानाम् क्षारक्षारच । लयणम् । तद्यथा सैन्धवं सौपर्चल विटं सामुद्रं रोमकम् । कपाय: । तद्यथा आमनिम्बकोपाम्पशिरीपजम्यूनाम् । यावदास दान स्नात्वा पुन(१)रसं स्पर्पश) सकृत् स्नानमिति कपायदानम् न विकृत- भोजनस्य भैषज्यग्रहणेनान्तता । यावजीविकत्वमस्य । तदाख्यं पुन- स्थारप्रस्रावी स्तन्ययानया(पानपा)यिनां वस्सकानां विपे तावुपकारौ " छाविका ५ । काञ्चनपीतशालाश्वत्थोदुम्बरन्यग्रोधानां सा । मृचतुरहुला- दधोभूमेः साध्वी । श्राद्धादस्वादानमुपासकात् । तेन प्रतिग्रहणम् ॥ मांसभैपज्यस्य चामस्स । ग्रहणं यस्तूना[म]: सर्वस । कार्यत्व मस्य । जर(?)चोच्चारययां()वेदकालोपयोज्यतायां पाचकृतभैपज्यस तदर्थ स्फरेयुः नान्यात् परिभुञ्जीत । पट्टपरिश्रु(सु)ता च दयक्षारी नान्यत् १" । कोकोचारसांसं(?)चेन्मांसभैपज्यस्य नान्यत् । पट्टपरिश्रु(खु) । सान्येऽपि सद्भावस्तदद्याचारस तस्माद् पूर्वकल्पेन उत्साह्ये प्रवृत्तिः । नानापनस्य रूपान्तरमपूर्वरूपत्वं तस्मान विसंपच्चि(१)तस्य परतः स्वकल्पनाकल्पनम् १" । सम्पद्यते प्रक्षालनेन शक्त(सक्त)तण्डुलेषु प्रय- तावस्थानस्य स्खमानसंख्यता गुडस्य । गुणत्वेन गुइयत्वे प्रतिपत्ति: १० अनुत्थानमधितिष्ठते सन्निहितस्याधितिष्ठेत् ग्लान्यनिमित्तपरिभोगार्थम् १" आवकालपर्यन्तात् ६ । पूर्वभक्ते । प्रतिग्राहितम् १" । रक्ष्योऽप्रतिग्राहित- सन्निहितसम्पर्कस्तस्मानिर्माद्य हस्ती । नोद्गृहीतसनिहिताप्रतिग्राहिता- न्तरुपितपक्कभिनुपक्केष्वधिष्ठानस्य रूदिः । सन्निहितत्वं रसाछत्ता परि- नाघरेण सार्थमधिष्ठितं परिभुजीत । निदर्शनं भैपज्यानु- । प्रतिसेवेतांजनम् "" । नाभैपल्यार्थम् । योग्यमय भाजनम् रसाजनस्स समुद्नका । गोणिकागुडिकांजनस । पुष्पकल्कं यूणांजनानां नाडिका । धारयेच्छलाकाम् । नासलोहयोस्साघी मणिभृतयोः धारयेदानाधिकः कच्छपुट भैषज्यनिधानाय ।। वसंभवतां तत्र भारीकृत्य सूतं चा निधानम् । नोपणतः कालेन कालं निहितस पौत्यानुपगतिः छायात वीर्यस्य शोपे हानिः ।अनपनेत स्वपमुपपन्ने विनाशहेनोरमा- नाव संपन्न । घारगेद् भैपज्यशरागकम् भपज्यकटकम् (१० तेश्चेद्रसको नात्यत् (0) (m कमः (0 ·(एण (17 (१७ १० विनयसूत्रम् [(१) मैपन्यवर विपीदनके चानुपातपट्टकम् आयाधिको लपणम् "" । नाडिकस्य साधु सान साझा) । गोमयेन परिकथितस" | विधानकरस तद्विरहादोपाभावाय दानम् । अतन्मयस्यैव । गन्धपरिभाविनां मृदादा?) । पानीयता- पनार्थमयस्पिण्डम् 1 उपयोजयेत् सर्वः "" । भृङ्खलायास्तप्तोत्क्षेपार्थ वत्र लगनम् २० । आर्द्रमृत्तिकया तापनकाले तदबष्टम्भः । नास्त्यामिपोपदेहस भावेऽवस्थानम् " । कल्पिकस्य पूर्व तापने पश्चात परिमोगिकस्य । मजनं वस्तिचिकित्सितस्य । स्थूलमत्रान्यथाशक्यतायां व्युत्थापनस " । मणेलोहस पात्र नाडी साध्वी नायसः । तद्वत् शस्त्रचिकित्सितम् ” । नतदन्यचिरा- वेधान्मुखे भजेत "1 नार्शसां छेदम् । अन्येनापि शस्त्रात् मन्त्रा- पधाम्यामेपां विचिकित्सनम् । न प्रदुष्टेन चिकित्सयेत् १" । न रात्रिर- भ्यवहारे विचिकित्सायामप्रतिरूपा । अनाशक्यमत्राप्रतिग्राहितसनिहितयो. रकल्पित्यम् " । पानं विचिकित्साय धूपवत्तेः नेत्रिकयास सम्पत्तिः अयोमय्याः करणम् । द्वादशाद्गुला साध्वी न तीक्ष्णा परुषा या स्थविकायां निधानं प्रक्षयित्या सर्पिपा तैलेन वा । नागदन्तक चीवरवंशे वा तस्या[:] स्थापनम् । निर्मादनार्थमनौ प्रक्षेपः । करणं नस्तकर्मणः । नस्तकरणे नायसंपत्तिः । ब? अ)तीक्ष्णचंचुकं साधु प्रतिसेवेत तामनांसं भैपज्यार्थे । भुक्त्यै तसासक्तयत उपायः । पिधा- 'नमक्ष्णोः पट्टकेन 1 भावनं मुगन्धिनानुत्थानाय "" 1 अपेततायां पलि- गोध(?)स्य स्थितत्वे च मनोज्ञस्य पुरतः साधभोज्यस्य मोक्षः ॥" न्यार्थेऽस्यास्याम् ३" । सर्वत्र मानुपमांसस्य । नोद्दिश्यकृतं ज्ञात्वा मांसं भुञ्जीत १" । न व्याघ्रशेपम् । न हस्त्यश्वनागानाम् । नैकसुरश- गालमर्कटकाकेटककाकगृध्रवलाकामपकालिकोलूकतत्तदन्यकुणपसादकपक्षिवक- जान्त(?)ककोपलद्ध()गण्ड्पककृमीणाम् १० । प्रतिक्षिप्तमयतामेति मांसं प्रति- । प्रथमोऽनेकत्वे । अन्तरोहापनायाम् १० । अपेयत्वं हस्तिमानुपक्षीरयोः " । अदुष्टं लग्व(?)गदेहनसदानाक्ष्यञ्जनमभक्ष्येण पेयत्वं ग्लानेन मूर्छितस | सर्पिपा तैलेन चामधस । निर्दोपमम- यत्वे । संपत्तिरस्य काथात् । प्रक्षिप्तभर्जितयवस्सास भूमौ निहितस्य युक्त लोपगतिः । भवत्यनुपगतिः । मद्यत्वे कायेन द्राक्षारसस नान्यवपूर)क्ततायामस्तित्वम् । सचं वासनाभूतत्वम् । पानं मयत- द्वि(१)गमाय मयगन्धपरिभावितमूलगण्डपत्रपुष्पफलभैषज्यशुष्कचूर्णोदकस १५ 'समद्ये भाण्डे लम्धनस्थापनेन परिभाषनम् ।" । रक्ष्यस्संसर्गस्तस्माद्ने 'विगतवेग- तायावे तथा विरसीकरपणेनाकालपाने चामिपेण (RD |कारणमय । स्थूलम: (१० an ग्राहयन्तं पृच्छेत् । D aro m ww (8) ( प्रासादिकञ्च साधु ·(१० । स्नानमन्ते । चीराणां गन्धस्य (1 (1) (60 (७ (GD (२) क्षुझकादिगत] ८. भैषज्यवस्तु तस्माच्छुक्लनत्रकन सूतीकरणम् । अपानं ग्लानेन मद्यस कुशाग्नेणापि अदान सर्वेणोपासका । चिकित्सार्थतां मुक्त्वेत्यप्रकृतिसावधे सर्वत्र शेपः । न लशुनै पलाण्डु गृञ्जनकं वा परिभुञ्जीत । प्रतिगुप्तिप्रदेशे ग्लानः | नोपयुञ्ज[]नः परतश्च सप्ताहं लशुने पलाण्डौ त्रिरात्रमेकराचं गृञ्जनविहार(?)परिभुञ्जीत । शयनासनम् । न वर्चकुटिं प्रवेशयेत् । न असावकुटिम् '। न संघमध्येऽयतरेत । नोपविचारे चैत्यस्य व्यामोध्न (१) प्रमाणम् । न गृहिभ्यो धर्म देशयेत् 1न कुलाक्षय(श्रय) संक्रामेत 1न जनाकीर्णान् प्रदेशान् ६० । अपनयनच । शोचनधूपनाभ्याम् । आयुष्करा दुर्भिक्षे वाझवत् पाकवायसोरधिष्ठितं कल्पिकत्वेन । अधितिष्ठेन्न वृक्षमूलहस्तिशाल- तीथिकावसथराजकुलवस्तु भिक्षुणी वर्षकविहारमेधी(दी)द्वारकोष्ठकमासादजेन्ता- कोपस्थानशालाम् 1 अभ्यवकाशानिशालाचैत्यवस्तु गृहपतिवस्तूनि चे(चे)- त्यपरः 1 साधनपचनस्याप्यात्राकारणम् । पञ्चोपस्करणश्च चित्वा- रान(१)काला । प्रथमाष्टकान्यस्य मानत्वम् (१) सनयकर्मत्यम् अन्यदानपगत(?)भिक्ष्वधिवासनत्वम् । निरेतदोधिवसनाम(१) भिक्षुगा । आकृत्यान्तरारम्भप्रतिशान्तिम्यां तत्त्वम् । सर्वन संघः कर्मणा । प्रथमयोः पुद्गलोऽपि नवकर्मिकः । केवलोऽस्याचा भापणतः । अवधाने द्वितीये संबहुलानां भिक्षूणाम् । यावन्तस्ता[१]न्त स्सन्निहिताश्चतुर्थे संम(१)कल्पिकशालाम्बा(?) भावकवचनोदाहारतः । नान्ये कसैकस यानाया(?)विहारस्य कृत्यकरणमप्रासादिकम् । न पृथग्भूत- सैतत् कल्पिकत्वमुक्तम् । भुञ्जीत भिक्षुः] पक्कोहीतप्रतिगृहीते " | पुरो भक्तिकाम् । पेयान सर्वदा । मागप्रतिग्राहितं प्रमायो()त्थितः उत्तिष्ठेत् तदान्यै । शिष्टम् । अभिनिर्हतम् । निर्हरेदेन अनस्थिकानि । तदाख्यम् । तद्यथा द्राक्ष्यदाडिमसर्जूराक्षोष्टी(ट) वाताम उरुमानरामापिकाकुरुमायिकानेकोचोरभूः) पिश्चितिकापुष्करच तदाख्यम् । तयथा विम्म(?)मृणालिकावेदृशालूक पार्कटिका ॥ [इति ] भैपज्यवस्तु ॥ १॥ (२) क्षुद्रकादिगतम् । । प्रतिगृहीयात् संघार्थ प्रामान क्षेत्रञ्च तदम्युपेक्षेरन् । मागेनास्य दानम् । मार्गणं माय कृष्टयनोऽस विरते नेयत्वम् । प्रथमतरमात्मीयात् "" । रक्षणाय भिक्षु नियोगः । नाप्रज्ञायमानाय प्ययो भयान्यतरे गणनां मृगयेत (6) संग्राप्ति 14 ( to (19 (to N न राज्यमुपास प्रतीच्छेद । अन्यत्र ·(18 (१७ । तैश्च कृतज्ञतया am 19 an (Vo विनयसूत्रम् [(२) क्षुद्रशादिगत स्मृतिसंप्रजन्यपुर[:]सरतत्र प्रवत. १७ । प्रतिगृह्णीयात् संघार्थमुपस्थाय- कान । यतो नागतिः शन्दस्य विहारे तत्र कल्पकारमापनम् । देयत्वं भक्तस्स करणं चेत् कर्मणः १० । गोमहिप्याजेडकहस्त्यथोष्ट्रगर्दभामघान्य- भाजनं च न स्तूपस्यैपामकल्पनम् । धारयेत् कलाविकालवणपातलि. काव । नाम्यामनुपानपट्टकाचान्यत् कसभाजनं पुलो धारयेत् । उपस्थापयेदारामिकम् १० । ग्रहणं रक्षायै प्रतिपाद्यमानानामप्यन्यानां समान- व्यञ्जनानाम् । आसक्तकण्ठचीवरकत्वमेपां वेपः । । कय्यां वा प्रतिपालन- मनुकम्पारतेन । ग्रहणं तव(जज्ञाव पु(सुसंकृतस २ । निपा (1) यत्वेन चान्ते । नैतन्मूल्यं याचेत र । खीकुर्याद फललाभम् १३ । धृततैलमधुफाणितघटान् । तद्भाजनच । स्थापयेदेना. माधारके । अनुपभोज्यत्वमुचारप्रस्तावमद्य (?) घटानाम् । प्रतिजागृयात् संघार्थयोः साधनपचनयोः । । नापार्थनिहितानां प्रागावात् पात्रस पिण्डाय प्रवृत्ती भजेत । पिण्डोफ्धानं धारयेत् । अनाशंक्यमत्र लोहभाण्डाधारणे चासाधारणत्वम् 1 अकल्पिकत्वं च ग्लानाय चेलाभरणस्य नाविशरावकेण पिण्डाय कुलं प्रविशेत् । धारयेदेनम् । निष्काश- (स) प्रवेशकौशले प्रयवेति । अभिज्ञानकरणेन पिण्डापाता (2) च करा- दिना न धर्मव[]णिज्यय[1] जीवितं कल्पयेत् । शोचनमसंभवे जलस्स दध्यादिमण्डेन पादयोः | निपदनं पिण्डके । स्थापनमेकान्तेऽभ्यव. काशे । राशीकृत्यापि । प्रमीलनमन्ते " । करणं प्राभू(?)त्ये पाटिका- नेकत्वस (शतपंचकशः । प्रतिवृद्धान्तमुपन्वाहारः । अधिष्ठापका- नामपहर्तृत्व वा करणमुद्देश: । प्रथमतरं भोजनव्यापारिक भक्तिः ॥ यथा पृद्धिकया विपादनाय दापनाय च महासनिपाते भिक्षूणामुद्देशः निपीदेयुः द्वित्रावर्जा (?) यथेष्टमत्र भिक्षुण्याः । अल्पशब्दोऽभ्यवहारा गच्छेत् । सूपं वृतेर्यः । प्रासादिका । एवं तिष्ठेत नाभ्याव- हायं पादेनाकामेत् । न पदा पात्राधिष्ठानं स्पृशेत् । स्मृतिमुपस्थाप्या- विक्षिप्तचित्त:] पिण्डपातं गृह्णीयात् असंमिश्रयन्नेव (१) । अनान्यालयम् । सुप्रतिच्छन्नम् । अनि पातं कालमभिनिर्हरेत् । न येन मत्रितः ततोऽन्यस लब्धैः स्वीकारे ऽस्त्ययुक्तत्वम् । निर्दोपत्र खभोजनेऽन्यप्रतीप्टेः १" । तदन्तर्गतपदन्योपनि- मन्त्रणे निषण्णस्वानुज्ञातं तेनादत्तम् अभिप्रेतेनार्थेन शब्दप्रयोगे व्ययस्थान- प्रसिद्धन " । नान्तं विसर्जयेत् दृष्टिशीलसम्पन्नाम्यामान्तसान्यत्र यथासंख्य दानमतिरिक्तस चालोपाद् यात्राकारिणो ग्रहणम् । भोगश्च विनिपातनं (9 ( (19 (NO । अनरफिरन् पात्रामात्रकम् त ·(19 (0 0 (ro (८७ (२) शुद्रकादिगत] ८. भैपज्यवस्तु श्रादेयस्य | मात[]पितृग्लानपुत्रस्सा)पेक्षीमतीम्यो विनेयाक्रां- शापिण्डपातं स्पृष्टवते गृहिणे च संप्राप्ताय संविभागश्च ततः करणम् आलोपपिण्डा(1) स्थापयेत् । । अन्यवच्छिद्य भोक्तारम् । तिरचे च दद्यात् । नानवशि(इसि)ते भत्त्यर्थमुपनिक्षिसाद् ददीत ।न निमन्त्रणके अादेयत्वेन पात्राधिष्ठानेऽस्सोच्छिष्टाशिला(ना.) यथा सुखकरणम् नवासिकानां यलिदानम् । तत्कल्पानुगत्या पूर्वानादौ । मिभकल्पत्वे मेदेन " । नावर्धको किलिकभावस्थामा भक्षयेत् " । नाकल्पिकत्वं मूल- गण्डपत्रपुष्पफलखादनीयौदनकुल्मापमत्समांसापूपक्षीरदधिनवनीतमत्स्यवल्लूरा- णाम् । अनाशक्यमुद्गसार्पपमूलगण्डपत्रपुष्पफलादियवागूनामनिपे- ध्यत्वम् | ओजस्करत्वं दू(१)तस्योदकेनापि । नाकल्पिकत्वं इति गतस । कल्पते भाजने भोजनम् । यार्या(दाया) । शिलामये च" 1 कृतभोजनेऽपि निःश्रितव्यापारो निर्मादनम् "" । भुक्तेऽपि "" ! नापरेण सार्द्धमेकत्र भाजने भुञ्जीत "" । भुञ्जीताध्यन्यसंभवे भाजनानां भिक्षूणाम् । उद्धृतेऽन्यस्य हस्ते संप्रक्षिपेत् । श्रामणेरे च सार्द्ध परवद(?)योगे कल्पकार- कानां पिण्डीकृत्य दानम् । ज्ञातिना सर्वत्र हार्दे(१)न प्रार्थितः ॥ । प्रति- गुप्ते प्रदेशे । रक्षत्वमनपेप्(क्ष्य)प्रतिग्रहधस्तैनप्रतिग्राहितसंपृक्तेश्च १ न सोपानत्था(को) भुञ्जीत नि नन एफचीरो पा । अनापत्तिानसोपस्थायकोऽस गुप्तिं कुर्यात् "। संकाक्षिका शक्ती संश्रयेत " । गुप्तञ्च प्रदेशम् " । नेदमितो या देहीति भोजनार्थमुपविष्टः परि- बेटारं भोधयेत् । अनापत्तिानेऽनुक्तय(युक्त)स्स । तद्यथा, मन्दामा पकस्सामरस दीप(प)ताना ग्लानसंधाम् " । खत्रोपस्थाप्य भुञ्जीत भैपज्यसंज्ञा- माहारे '.। समुदागमसादृश्यपरिणतप्रत्यर्थिकत्वनिष्यन्द प्रतीत्य विधिपरीष्टिपराधीनसम्म()न्यायाधिकरवप्रत्येकगततातिरास्थितमाति- | अविक्षिप्तः । संप्रजानन्नल्पशन्दः अकुर्वनेनम् । अनुत्थापयन् यवाग्याम्" । अमटमटायमानः 1 मूदुकरणं शन्दकृतामुदकादिना न झुग्यर्थ वाघ(?)मानवे ar ।न देशना. क्रियमाणतया प्रतिसंवैदितस्य "अत्यये कालस द्वित्रयोगार्ययोः । दक्षिणादेशन-धर्मदेशनयोः निमन्त्रणकं मुफ्त्या करणम् नियि भुक्तिवता(?) सर्वेपाम् । अलोकनेन । प्रथमेना- नेकत्वे । अशक्तामध्येपणं प्रतिवलस । अकृते पेद् गमनप्रत्ययः । चतुर्णामन्ततः । गमनप्रत्ययेऽत्र दन्तसाव- स 40 m । आक्रम्य ग्लानः 9 १ । स्मृति १७ कल्पम् १" । उपस्सितस्मृतिः " १५ गाथा भुक्त्वा भाषेत h परिवारदानं भिषणाम् वि.स ·लोक्य १० . (१२) D D १० p (एक | सोमस्य तमगस (५१ वा (D । विकर्णाकारया द्वारम् ९८ विनयसनम I(१)शुद्र कादिगत । नन्दोपनन्दयोर्दक्षिणादेशने नामग्रहणम् १" । निगिलेप्व(१) नाडि- कोकालोद्गरान् द्विवानादी छोरयित्वा मुसं निर्माद्य " । नैतन्नामिपम् । तस्मान्मुसमकाले प्रारितश्रोद्वाराराम निर्मादयेदन्यः " । नापनले प्रदेशे श्लेप्मानं छोरयेत् १५ } न परिकर्मिते । नैतत् छन्दं या स्थविरस पुरत- कुर्याद १० ! न मुञानस्य न पुनः पुनः शिष्टसापि । अन्येनाशक्ती प्रक्रमणम् । नान्यस्यास्पर्शकरणम् । नताध्यकप्रश्न: | चंक्रमणे नान्येन वा प्रक्रमणम् | पात्रमस्स हस्तिपदयुभं साधारकस्य । तप[] स्थापयेदेनम् । क्षोटकवालुकछायिकानां धारणं मक्षिकाणां प्रतिविधेः अदुर्गन्धीभावप्राणकासंभवाय कालेन कालं शोचनं शोपणञ्च | तत्कालार्थ- मपरोपस्थापनम् " । अविघातार्थ कोणस्तम्भपाधै विहारस । चतुर्णामपि श्लेप्मकटक(कानां) स्थापनम् । न सशब्दं वातकर्म कुर्मीत " | नाथो वृक्ष- सोचारप्रसारम् । मुक्तानिरवकाशत्वं तैरट्ट(ट)व्याम् । कण्टकिनच करणं वर्चप्टेः । विहारे चेदुत्तरपश्चिमे पार्थे । कण्टकिनामधो वृक्षाणां रोपणम् । पादकयोरुपछिद्रमुपरि दानम् । कुण्डिकास्थानकरणम् काटस दानम् । कटकार्गढयोश्च । शब्दनं प्रविविक्षता ।सते तत्र च प्रवि- । सुसंगृहीतचीवरः प्रविशेख संग्रज[]नन् । मध्ये निपीदेव शनैरपिनकुटिपादुकं कुर्वीत । नानागतमागमयेत् १० । नागतं विधार- येत् । न तत्प्रतिवद्धकार्यादन्येनर्थ(न्यर्थेन?) तत्समीपे तिष्ठेद । प्रतिदिनं शोचनमुपविनारिकेन । मृत्पात्रोपस्थापनश्च । नामज्ञप्ते प्रदेशे प्रस्ताव कुर्यात् । नानेकन 1 प्रोढी गाया सानयेत् कुटे । पार्श्वऽस्याः । तमङ्गस्य १८० । प्रनाडिकादानम् ॥ । समान- मितरत । करणं छिद्रपीठस चोदनारोगे । संरर्तनेन बालस्य असंपत्तौ छेदनम् । सामन्तके दुःसनं चेत् पानभगुकानां दानम् रह्यो भूमिनाशस्तस्मादप्कर्य(१)करस्य ! नान्यु(त्यु)चासाधु । कालेन कालमदुर्गन्धतायै शोचनम् | शोपर्ण प्रक्षणञ्च कटुकतैलेन लार्थमपरार्जनम् । असंपत्ती पतलिकाधारत्वेनोपयोगः ।। । कृत्योचारं तरकरणशुद्धेव (४) । न तीक्ष्णेप(न)वणकुकैन वा । नतुकपत्चलिक- पनवैभड्कलोष्ठकाष्ठानामा साधुत्वम् द्विाभ्यां च मृमां शोचयेत् प्राक् स्थापिताभिः प्रविभागेन मृद्भिरुचरः शोचः । सरानैर्मन्दमन्दमना- शयताविस्कम्भिनाचमनिकापादुकाम् । सप्तभिर्वामस्स । सप्तभिरुभयो चाहोः शोचनम् " । पुनः हस्तयोर्मदा " । अपराया[:] कुण्डिकायाः पाद- (६७ ऐन 6 का ( (क | करणं प्रस्राव- (0 (१२ रा । तत्का- to 49 ·९९ (yan (१) कर्मवस्तु] ९, कर्मवस्तु प्रक्षालनम् } निर्दोष शू(१)ते कुक्षेः प्रागन्तात् मोच्छनमात्रं कृत्वासन नाहोज्यः । सत्युदके नानान्ते निपीदेन ॥ [इति ] क्षुद्रकादिभैषज्यवस्तुगतम् ॥२॥ ॥ समाप्त भैपज्यवस्तु ॥ ८॥ 1 क ( (५ (ए to । उपसंपादन (१, ६९, कर्मवस्तु। (१) कर्मवस्तु। विध्युत्क्रमे कर्मणो रूढि । नाथाव्यश्रुतो(?) । नारूढिं कुर्यात् ज्ञप्तिराचनामतिमोक्षोद्देशनवारणास्तत् । नाधर्मेण कुयुः । न व्यग्राः नगणस । नासंघभूताः । निंशतिप्रभृतीनामावर्त्तने संघत्वम् उपसंपदि दशप्रभृतीनाम् । विनयधरपञ्चमादीनां प्रत्यन्तेप्यसंपत्ती शिष्टे चतु प्रभृतीनां हिरुक्त्वं भिक्षुणीनाम् । कर्मणि प्रवारणं भिक्षुसंघेऽपि । पोषधसंपन्नसामग्र्याणां तेन " । छन्दयोपघहरणेन वत्संपादनम् । द्वयोरन व्यापतिः । प्रतिबलत्वमनयोः | अभाव एकस्साग्रहीभि(भिक्षुसंघेन नियोगो भिक्षो। । द्वारकोष्ठके तेनावस्थानम् "" । पलायमानस्य संज्ञपनम् । तेनास्यैतत् इन पलायनम् । अज्ञातो नाम गोत्रप्रश्नः an मानास्स- वणं(?) द्वयोस्साग्रे तयोः । द्वादशवर्गोत्रासाम् सपूर्वसंवृतिद्वयपर्षदनलपर्पदुपस्थानसंवृतिदानेऽन्तः संपस । कल्पिकम- वक्तौ कर्मकारिकायानितीरितं तया भिक्षुणा कृतं यचनम् तूष्णीमित्यता प्रा नासनिपादस्वस्य पूरकत्वम् । न यस्य क्रियते तस्मादसत्त्वं पूरकत्वस्य छन्दपरिशुद्धिर्विधेः । अईनमनयोः जसम्मतिप्रकारकत्वेन am: । नानुपसंपत्कयस्ता(?)नन्तर्यफत्पापरष्टिभूम्यन्त रस्थनानासंवासिरानम् । सस्खलितस्य च । संपरकरणीयेनापि भवत्यधिष्ठानेन शुद्धत्वम् । न शक्यतापाम् । शक्यत्वं तदानने बुद्धप्रायवित्तिकपतिदेशनीयदुष्कतप्रतिकरणस प्रतिग्रहीत्सद्भावे देशनामा कत्वात् न्याय्यमेवं नागने चकस्य प्रतिकरणानेकपा नेपा कर्तृत्वम् । उद्देष्टत्वं सारशेपं प्रतिक्रियायाम् । वर्तमानस नावोज्य(?) मिः सथुतं कुर्यः ! उत्सृज्य वर्जितमनावृत्तम् उरिक्षाच स्वकर्मणि | अनन्त): पृच्छार्थ प्राप्तिप्रभृती नोपद्यमानम् । दर्शनोपविचारस्यातायां सामुख्पस निवेदनेनानुधारणस तवाणी संपादनम् असंमुखीभूतस पिहारो उन्मचकारन्दनानालपनासंभोग- १० । यस्मात् 40 an ११ 0 । यथा संघमापने प्रतिपयेत U mo ·(40 । नानशेपत्वे १० पसार्या १७ । विनयसूत्रम् [(२) कर्मपरिभाषा संवृतयः । नाज्ञपिते तदर्थ वाचना । तत्सीमान्तर्गतस्थाईस्य पूरणे कायतः छन्दतो वा संनिपादेऽननुप्रविष्टत्वं प्रतिकोशन्ता च यस तत्कर्म ततो न्यस प्रतिकूलं चेत् धर्म वाच्युतस्पेर्यापथात् प्रकृतिस्वस संयतस्य वा चोत्सृज्या- नभिज्ञसान्तराद् व्यग्रत्वम्" । मृपावादप्रहत्त्वमसंयतिर्वाचा" | पैशुन्ये पारष्ये संभिमप्रलापे च । अप्रकृतिस्थत्वमत्र चान्यत्र वा करणीये करणीयकृती । च्युतिरीर्यापथाद् विप्रक्रमणचित्तेन प्रवृत्तसास्योत्सृष्टिः दृष्टिमाविष्कुति । नान्यत्र । नानुपसंपत्क] । अनहें पा पूरणायाम् । संमन्येरन् साधुतरवहुतरकारिणं संमतम- 1न नियम्य कालं पौनःपुन्येऽन्यत्र वा । दप्युरन्यत्र यायदर्थ परिहारम् (" । शलास्ग्रहणेनाभावे संमतस्य भाजनम् । यस पूरणेऽनईत्वं शलाकाचारणेपि तस । संघमेदेऽस्य रूढिरनर्हे न चारणे शलाकानाम् ॥ [इति ] फर्मवस्तु ॥ १॥ (२) कर्मपरिमापा। नाधिक्ये वाचनानामकृतत्वम् । अकृतत्वं हापने | क्रियमाणताया प्रक्रान्तावपूर्वस्य पर्वणो विकृषितत्वम् । पूर्णस्यानवशिष्टत्वे तत्कर्मसंघपरिमा. णामव्युत्थितानाम् । पुनधेनचिकीर्षाधिकोपन वा च (१) । पुनर्भदन्ताज्ञप्तिं करिष्याम्यनुश्रावणचे- ति प्रतिनिःसृष्ट्या ज्ञपननासन(१) तत्स्वभावैपीयशिक्षासामग्नीतत्पोपपतीय- परियासतदन्पमानास्यमूलापकर्पस्मृत्यभूविन[य]दानोपसंपादनोपसंपादनसीम- मोक्षप्रणिधिकर्माचहणेषु निर्वाचना खातिरिक्तमंत्रोक्तिः | पुद्गले च पराऽर्थम् । निपण्णोऽसोत्कुटुकिकया पुरतोऽतिरिक्तेच "" । रोचनं च । इष्टके पाणिभ्यां विरहोज्नुशिष्टानुपसंपदि | मसूरिकादौ त्रिपाः वृद्धान्ते ऽनन्यतत्रवायां संघे स्थितस्य परार्थे सप्रणतम् । अनन्तरमार्गे समनुशिष्ट- तायां रहसीत्येकम् । द्रव्याधिष्ठानञ्च । तचं विकल्पनस्य गृहीत्व[1] तदेतत् । । पात्र भैपज्यं पामे पाणी प्रतिस्थाप्य प्रतिच्छाय दक्षिणेन पाणिना | अग्रता] स्वस्याग्राह्यतायां कर्म । असंसृती संय- कद्वयोः पुद्गलस विज्ञप्यत्वं भिक्षोः । | रोहन्यसान्निध्ये चीवरस मनसा विकल्प उत्सर्गोऽधिष्ठानच नानुत्सृष्टे पूर्वन । वाग्भा (१) चैकाधिष्ठान तदाशयोपसंपत्तिपूर्वकम् । कृतकांशोत्तरासंगत्वम् | समागतत्वे मिस्- णाम् "" । सामीच्य तदर्हत्वेः (१) वचनीयतायाः स्वार्थमत्रस । अशिष्टी व रहसि । ससांघाटितायामुपसंपत्संनिपादे(पाते!) । आदौ निम्नगृहीता- जलित्वं तादध्ये दिवसारोचनं च । औपयिकमिसन्ते स्वार्थ विज्ञप्तेन वचन । नावशिष्टत्वे का । संघविज्ञपनेन - । १८ ·m (७ (७ (० O (१) प्रतिक्रिया १०. प्रतिक्रियापस्तु 4219 १०१ पुदलवेत स्वार्थ तदन्वितरेण । छन्दद्वेषमोहमयगतिविरहितस्य शक्तस कृताकृतस्मरणे संमतिरुत्साह्य » । कृताकृतवेदनं स्थिते " । वर्धत्ववर्धव्य- मानतायां सीनि प्रतिपत्तिः ।। । गण्ड्याकोटनपृष्टचाचिकासमनुयोगाभ्यां सन्नि- पादकेन सन्निपाद्यानां बोधनम् " । तस्य तदर्थमासनं प्रज्ञपनम् । संमतस्य तत्कार्यार्थतायामेतत्वम् । सर्वत्र यथा वृद्धिका (१) । रुच्याना - नत्वम् [इति ] कर्मपरिभाषा ॥२॥ ॥ समाप्तं कर्मवस्तु ॥९॥ $ १०, प्रतिक्रियावस्तु। (१) प्रतिक्रियावस्तु । नाप्रतिकताज्ञपनजष्क(?जं कर्म प्रत्यनुभवेत् "। उत्सृज्य पोप, प्रवारणाश्च । न सीमान्तरस्थस्य कर्मिश्चिदङ्गत्वम् " | ध्वंसस्तद्गतौ साय गतस्य । उभयस्थ- त्वमेकसिन्नेका पादै परस्मिन् परत्र" । सर्वासन्नवटम्भिनि स्थितस्यावष्टन्धे रूढिरेवमनेकत्रोपगतः । अर्हत्वमनेकशयनासनग्राहे । यथेष्टमस यस्त- व्यता इन व्यग्रकारित्वं जिनस ।न पूरकत्वम् नाकर्मणा तत्कर- णीयस्योत्थानम् । कृतत्वं यद्भूयस्कृतत्वे वाक्यस्यानुत्तरस्य । नाकीर्तित्वे निमित्तानां वन्धे । पारिवासिके नान्तस्योपस्थानसंवृतेः | उन्मत्तकैन चोदेशस्य । ज्ञप्तिम दानुष्ठानम् । अनङ्गमन मिन्नव्यंजनत्यम् ११ । न हासभावेन कस्यचित् स्थूलमरूढिया मेदोत्क्षेपयोः । दुप्कृतमसंघ- भूतत्वे । नान्येषां नानासंवासिकम्यो बर्हाणां पूरणे गणेन ज्ञप्तिवाच- नयोः । ।नासंपन्नत्वेऽह:] स्वसंघेन प्रत्यनुभवस्य । संपनत्वं ज्ञप्तिश्रुतावस नाविधिर्भव्यरूपे प्रतिनिधिना दूतेन प्रजाजनम् । उत्तरञ्चोपसंपादनात् । । धंसोऽत्र याचनस्य । विधित्वं मेवकज्ञपनपूर्वक- वेस । उत्क्षेपेऽप्येतत् १" । अत्रधानं परेणासमन्याहारायुक्तो तत्रः नार्थच्छेदानां क्रमव्यत्या त्यया)दरूढिः । अकरणीयत्वे भ्र(१)पस्य न व्यञ्जनान्तरसंश्रयात् । न भिक्षुभिक्षुर्णात्वयोरन्यकर्मनस्तुप्रतिज्ञपिते चोदकेन कल्पयति सांमुख्य प्रणिधिकरणम् । प्रतीतिमानेण सन्निपातादाने अनङ्गमदर्शने व्यापातित्वात् सत्यस्य प्रतिज्ञानम् "" ! अवकाशां करणे चायो- गाव । संपत्याखयमनुत्याने चोदकसोत्यापनम् ! अ]िकोप(१)रोपक- परिमापकतामलामावासाम्यां संघस्य चेवकत्वम् 1 राजकुलयुक्तकुलज्ञाति- । अकुर्माणसासागारिकती- किजधारणतीर्थ्य सेवानाचारचरणान्यशिक्षणच मिशिक्षायामत्कवाकवस (20 (१७ नाप्रतीटो दत्तत्वम् v पुद्गलप्रतिसरणवामप्रतिसत्ता संघस्याविभ्रतः ·(vo (O on (A विनयसूत्रम् [(१) प्रतिक्रियावस्तु संघे रोम पातपतो निःसरणं प्रपञ्जयतः समीचीमुपदर्शयतो विरमतो निमि- चादवसारणं याचिते " । कर्मदानावर्हणोपसंपादनप्रतिप्रसम्मनो(?)म- । कलहकारकतस् (1) जयेयुः कर्मणा । निगहणममीक्ष्णसंघाव- शेपापनिकस्साप्रतिकृत्य । कुलदूपास प्रवासनम् । अदानाकरणयोध तदर्थ संनिपाताकाशयोः । उदारने च तददृष्टेः । प्रतिसंहरणमयम् (1) पण्डितागारिकस्य । तत्क्षमणकमन कर्मणः स्थानेऽवसारणं प्रति प्रतीतायाम[7] पत्तावप्रतिकृतायामप्रतिकार्यायां संवरेणादृष्टिमुद्भानयन्तमनिच्छन्तं प्रतिकृति- मनुष्टातुमनुत्सृजन्तं च पापिका दृष्टिमुक्षिपेयुः | "इहनामापत्ति प्रति- कुर्वीथा अयमेव त्यासंघः प्रलम्भयिष्यति" इत्येवं ब्रूयुः नापत्ति प्रतिच्छा- दयेत् । नाम्नाऽन्ततः प्रवेद्यत्वम् " | यथास्यचित् दुष्कृतस्य । प्रकृ- तिस्थे । अनन्यदृष्टौ सोपसंपदि | तुल्यव्यंजने । पैतत्सो- तरम् | कृतत्वमदधर्मके 7 सीमान्तरस्थे च । संघे सर्वनाज्ञापन- जानाम् ! "सनिहिते तत्रास(१)मे प्रतिदेशनीयस्स गर्यमायुम्मन्तःस्सान- मापन्नोरन्नः) सात्म्यं प्रतिदेशनीयन्त (य) धर्म प्रतिदेशि]यामि" इति । नैतन्मत्रवत् १० । संवरकृतेरतो व्युत्थान मानसीतः । । अन्य (1) सै तदो (१) देशनात । अनन्यदृष्टो(टी) तर । असमावन्ये निकायत: । अभावे आपचितः । निःसर्गवीचनपूर्वकानः(1)- कातः स्थूलात् सर्वन । पंचकादौ सशेषागताद् गुरणः अशेपागतादनवच्छिन्ने भूयसि " । लड्योर(?)माचतुष्पादौ । कववदन्ते नोयुक्तस्सासंपन्ना(१)यत्वे कर्मा । दुष्कारवचमूढकृतस्य प्रत्यापत्तौ संज्ञाय- मानस तेन " । नामगोत्रोपसंहितमापत्तित्वात् कीर्तनम् "" । इयत्कालप्रति- च्छन्नतया वा संपावशेषायाम् | आवर्हणमतो व्युत्थानकृत (8) । चरि- तमानास्यस्य । पडहमादाय संघाद । अर्द्धमासं भिक्षुण्याः गुरुधर्मातिक्रमेऽप्यस चरितत्वम् । असति प्रतिच्छाददोपे तद् रूढिः । परिवासेन तदपहतिः । तावन्तं कालमाद[]य संघात् । क्रियमान्(ण) तायामनयोस्वत्संपावशेषापदने (2) घंसः कृतादानयोः । तस्मान्मूलोप- । निर्वाह्य तत्प्रस्तुतम् । तस्मादरूढस्यास्य पृथर तदानी- । तस्मात् तादर्थ(य)स्यापि संश्रयत्वम् । अवरोध्यता चातिरिक्तस तत्प्रतिच्छादकालय । कर्मणा न्यो)दानम् १"। आवईणाञ्च "" । तर्जनं चात्र झप्तिप्रथमयाचनान्तराले निपतितस्य कृणप्रस्तारकेण । समुद्रेलवे)जनञ्च 0 । कततोत्कीर्तना- ॥ [इति] मतिक्रियावस्तु ॥१॥ ( । एका (५ । संघ ०) । M (०० (a (0 क्रमत्वं दानम् मुत्थाप्यता प्रथमच प्रतिकार्य तदान्तरम् स । (ty न्तरम् । - .

·र० १० क (२) क्षुद्रकादिगतम् ] १०. प्रतिक्रियावस्तु १०३ (२) क्षुद्रकादिगतम् । निष्काश(सोनं दुःशीलस्य । संघस्यात्र प्रगमः । नासावेनदव्युपे- क्षेत । अवसार्यत्वं नाशितस्य " | नासां मन्ये प्रणिधारणामयसारणस्य प्रणिहितौ रूढिः । अवस्तव्यता पितस्थाने प्रवासितस्य । सर्वत्रोक्षिप्तके संचास्यत्वासंभोग्यत्वे " 1 संज्ञयात्र व्यवस्थानम् । अधर्मपक्षस्यै(१)तिभिन्न- तायामिवरेण नान्यस्य " नान्यत्रैत(?) प्रणिहिते । अपाश्रयेणास्य वस्तध्यता सप्रेमकस्स" । विकृतेः क्रियमाणप्रणिधिना ध्वस्तेन चं निष्कास्थ मानेन भजने भाण्डस्य छोरणम् 1 चला(१)निष्काशः(१ सः) अवलम्बनस्य छेदनम् । अपतनधर्मणा सत्रोत्पाटनम् । संघेन तस्य प्रतिसंस्करणम् ” । संप्रदास्य (?) । असंपचौ वैहारात ।न कलह- कारकं निष्कासमानन् (१५) वारयेत् "" । अनिवृत्तौ कलेरुपशान्त्यै प्रयला- दुत्क्षेपः ! विनिश्चयगते व्युपशमनेन "" । निःश्रिते निाश्रयः प्रपतेत निमित्तस्यापि कलेरुपसंहारिणोत्क्षेप्यता an । संसृष्टविहारिणमपि भिक्षुणीभि- रुरिक्षपेयुः । अवन्दनार्हसंवृतिमत्रोत्क्षिप्तस्य भिक्षुण्याप्(?) कुर्युः उद्भवोऽन्यस्य प्रणिधिः निमित्ते तदर्थाभिसन्धिनान्यप्रकृती in । अरूढिरन्य- | अनुत्थानमुत्क्षेपे १५ । स्थूलं ज्ञातमहापुण्यस्त्रविनयमातृका- धरयहुश्रुतपक्षमनिवाराणां निर्दोषनागारिकभित्यादिपञ्चकायस्पण्डनेऽपि प्रतिसं. हरणम् । नाक्रोश्येनावस्पण्डनम् । अनाशंक्यं स्वसाधारण्यम् अनुपसंपत्कस्यैषां प्रणजिते कर्तव्यता । न गृहिणि । पात्रस()- स्वाख्यातारं प्रति भिक्षोरभूतेन पाराजयिकेन " । कोशकं परिभापकं च निकुन्जयेरन् व्यवस्थाकरणतः । प्रज्ञस्या । न निकुन्जितया तस्य इन प्रज्ञप्तान् देयधर्म() न पिण्डपात प्रतिगृह्णीयात् १"}न धर्म देशयेत् यत् कर्म करणं तद्गतानां निकुन्जितत्वम् "" । अनुत्तानमयासपक्षकुलं प्रत्योत्क्षिप्तकात् तेत(१)नमस्य केनचित् । क्षमितवत्युन्मजन सपनेन । भरत्युत्थान- । शिक्षाचरणेन मनुत्पन्नप्रतिच्छादचित्तसान्तिमातः 1 तल्लभायाः संघतः कर्मणा दानम् । यारजीन[म्] । शुद्धिरेकस पुरतो देशनेन संघावशेषतो हीमतः । सत्रधरस विनयस्य मालकापाः ज्ञातस्य च । निकायतो नामा- । अशपतापत्तिव्युत्पानेन दण्डकर्मतः मापसेर्नाम 11 समाप्तं प्रतिमियावस्तु ॥ १० ॥ थात्वं परन (1) गृहान् गच्छेत् १७ । नासनं परिभुञ्जीत o m g (४५) ७ V १५० । समुत्थानं गोत्रम् ·१० १०४ विनयसूत्रम् [(१) भूम्यन्तासचरणम् ११, कालाकालसम्पातवस्तु। (१) कालाकालसम्पातवस्तु । अप्रतीतत्वे संघावशेपान्तर्धानेऽन्तास्थितप्रतिच्छादचित्तस्थाशक्तवत्तायां कृतं ने या किंवा कीदृश्यं चेति स्मर्तुमनुपसंपत् कतोत्क्षिप्तपोश्चानुत्थानं प्रतिच्छा; दस्य । भ्रष्टस्यावहारिकसंज्ञतायामापत्तेरस्यापराजयात् | अप्राप्तवायां च "। नाज्ञातत्वेन स(श्री)द्धितत्वे वा" । अनभिज्ञतासशिनोऽपि भूम्य. न्तरस्थितायां प्राचोऽपि ज्ञानवत्प्रतिच्छादे विमतिः संघाचशेपत्वम् []वरणसापि साभूति (?) या प्रतिच्छादाजुत्थानस्य " । दुष्कृतमनादृत्यैः (१) चरणोत्सर्गे " तनैकायिकाया(१)चारे चात्र । संभवे चाप्रतिकृती. वदयस्थत्वं प्रत्यागतावचरणभूमेः । शोधिते वस्तुनि सा(१)पानुष्ठानमनिर्ज्ञाने प्रतिच्छादकालस्यासंन्यमान(१)न्यूनत्वस्य संश्रयणम् १" | चरितव्यतायां,शुद्धा. न्तिकत्वोत्तरस्य ""चतुरो मासां(सान्) शुद्धान्तिकमिति । अपरिमात्वस्या- प्रतिच्छादे १० । संचिन्त्य शुक्रविसृष्टिसमुत्थानपरिमाणामिति । यावतीप्य- प्रायस्तावस्कीमित्रमत्रानुष्ठितः १० । अपरिमाण इत्यनि नेऽस्य संश्रयसंबहुलाः परिमाणवत्य इति प्राभूत्ये १" । अतिरिक्तेन कालानाम् । प्रभृ(१)तिमत्वेन नानाम् १" | गुरुत्वतीयाशयकृतत्वाभ्यामादित्वेन "" । चरतोऽपरमासम्पन्न प्रतिचिकीर्योत्पत्तौ धा]र दानमेकं चरणम् । नास्स प्रतिच्छन्नतायां मानास्से संभवः ॥ [इति ] कालाकारसंपातवस्तु ॥१॥ (२) पृच्छागतम् । नानन्त्येन्से(शेड)होरात्रस प्रतिच्छादोत्थानम् १" । नामावेऽगयोद्भाव- नायात्मचित्तानां प्रतिच्छादः । अभावत्वममत्यपक्रान्तिाशय " तदर्थवशतयापि कृती । प्रात्कान्ह्या(?) अनुत्सृष्टतं प्रतिच्छादचिनस तद(चित्तानदोप(?)मापचेः पराजितस्या- प्रकृती। ॥समा कालाकालसंपातवस्तु ॥ ११ ॥ *- १९६७ tho । विनार्थेन दुष्कृतम् " ५ ६१२, भूम्यन्तरस्थचरणवस्तु । (१) भूम्यन्तरस्थचरणम् । पारिवासिकमानासचारिभ्यामभिवादनवन्दनप्रत्युत्थानांजलिसामीचीकर्मणां प्रकृतिस्थाद् मिक्षोरखीकरणम् । यस्साभ्यामकरणमिवरैरपि वन तद्गतस 0 ·१०५ to म्मतेः । (U १० १० ऽनेन १० क ०७ (२७ 15 (१) भूम्यन्तरस्थवरणम् १२. भूभ्यन्तरस्थचरणवस्तु यदपरिहाणिकातोऽन्यथाऽनेन सार्द्धमचंक्रमणम् । नीचतरासनकत्वादनि- पादः । पश्चाच्छ्रमणात्मकतात(१)कुलानुपसंक्रमणम् । अकल्पनमेकछदने • शय्यायाः । प्रजाजनोपसंपादननिःश्रयदानश्रमणोद्देशोपस्थापनानामकरणम् । प्रज्ञप्तिवाचनयोश्वाप्रतीटि । कर्मकारकभिक्षुण्यववादकसंघवैधासिकस- । अव्यापारण(णं) माक्सम्मतेनापि । अनववदनञ्च भिक्षुणी- नाम् । अनुद्देशः पोपधे प्रतिमोक्षस्य सत्यन्यत्रोद्देष्टरि " । अचोदनं विपस्या भिक्षोः । अनपसारितस्य संघात् '। अकरणं सवचनीयतासकील- त्वयोः । अस्थापनमववादपोपधप्रवारमाञप्तिवाचनानाम् । असंप्रयोगो- । वर्जनं कृतदण्डनिमित्तस्य । अन्यस्य चापराधस नापरा- ध्यता सब्रह्मचारिषु । व्रतस्य (१) निःसारः प्रवर्तितो भवतीति मनसि करणम् " ! काल्यमुत्थाय द्वारमोक्षो दीपस्थालकोद्धरणविहारसेकसंमार्गसुकुमारि- गोमयकार्ष्यानुप्रदानानि " । धापनं प्रस्रायोचारकुट्याः । पोच(प्रोछ). नमृतकालानुरूपपानीयोपस्थापनम् । प्रणाडिकामुखानां धावनम् आसनप्रज्ञापनम् । कालं ज्ञात्वा धूपतत्कटच्छुकयोरुपस्थापनम् प्रतिचलता घेच्छास्तुर्गुणासंकीर्तनम् । न चेद् भाषणकाध्येपणम् उप[]न्याहते गण्डीदानम् १" । धर्मश्चेद् भिषणां वीजनम् १" । अन्त्यत्वमस्य सर्वोपसंपन्नानाम् । कृते भक्तकृत्ये शयनासनस्य छन्ने गोपनम् ॥ | पात्रा- धिष्ठानछोरणम् १" । कालं ज्ञात्वा स्तूपानां संमार्जनम् । सुकुमारिगोमय- कार्यनुप्रदानम् १" । सामग्रीवेलायां प्रज्ञपनाया(१)गुणगतात् । प्रतियलता चेद् दिवसारोचनम् । न चैदन्यस मिझोरध्येपणम् १" । पादशोचनं मिखूणां चैकालिकं कालानुरूपेणाम्पुना । प्रक्षणश्चानिच्छायां लेहोपसंहारः विहारेऽस्य प्रत्यन्तेर्हत्यम् । अर्हतं सर्वत्र लाभे । प्रतिजाग्रियाद कुशल- । तद्वदन्न तत्प्रभावैपीयशिक्षाचरणानाम् 1 असंघे चपरि. च्छिन्नेषु च तदाश्रमपदोपगेम्यः । न बहुतां परिहरे । स स्थविर- प्रातिमोक्षताय प्रयतेत । न यन्यान्ये निम्ममृतयः सर्वथा तदाख्यचरणा. स्तत्र तचरेत् । नान्यत्र प्रधमावरणेणा(१)नुद्गमयेत् (8) । वार्स पृत्तमारोचयेताम् । प्रत्यहं न चेचिरं चरितव्य. स्वम् । कलकारका गमनश्च श्रुत्वा भयश्चेदतः प्रतिनिः]जेता संघसन्निधौ पुद्गले वा अपगतौ मीतेरादानं तर ॥ इति भूपातरम्पवरणपतु ॥ १५ m ( (क । संनिपाते संघस्स । अन्न मिचतुरः । नगानेनानायस्पण्डयेत् । -- ·१०६ विनयसूत्रम् (१) कर्ममेद । (१० (२) पृच्छागतम् । छेदस्तदहोरात्रस प्रकृतिस्थेन सार्धमेकछदने प[]रिवासिकमानास्थचारिणोः शय्यायां यहि[]सीनि च । अनारोचने च । नासनिधी तत्सीनि श्राव्याणामस्योत्यानं निर्दोष तदहरागती सीमान्तरे गमनम् । न परिरिया- सिकेन सार्धमेकछदने पारिवासिकः शयीत १७ । न तीर्युपनिवाससस तेन साघमत्र दोपः ॥ [इति ] भूम्यन्तरस्पयरणयस्तुपच्छा ॥ १२॥ ६१३. परिकर्मवस्तु । नापासिद्धिकस मूलत्वम् " । अरूढिरपसितप्रयारणोक्तौ अवारणास्थापनस" तथा ग्लानकर्तृकतायाम् । दूतेनापि " 1 ग्लानगतायाश्च । नैतत् प्रती- च्छेयुः । आगमय लमायुप्म(प्मन्)ग्लानस्त्वमप्रयोज्यम (१) इत्यायुसं (१८मन्) भूतेति ग्लानोऽसावननुज्या इति प्रतिवेदयेयुः । अनवगतस्वरूपतायां कृतस्य कर्तुओं चोदनस्य । शिष्टेऽपि नाकाले प्रवर्तेत " । नानुपस्यास्स स्मृति- संग्रजन्ये । नानेकान्ते | नाकारिताकाशे १० । तचं प्रचारणस { अकरणेभ्यः पचनीयतामस कुर्यात् ।। सवचनीय त्यायुष्मन् करोमि न त्वं योऽस्मदादानासादनवलोक्य प्रक्रमितव्यमस्ति मे आयुप्मति प्रणिहित वचनायेति । आगच्छत्येव दमनथमन (1) चोद्यताम् । आलपनादेरस्सनुविनिवर्तनम् । तथापि पोषधस्थापनम् "" । ततोऽपि प्रचार- । करणमस त्र(१)स्थापकः स्थापितस्य तेन सार्धमुपसारणम् (" कृवत्वेऽवकाशसामृदुत्वं चेत् सकीलकरणम् । वक्ष्याम्यत्रामुत्र वा वसेमुत्र या वस्तुनि यत्र चेटमित्यारोप्य चाम(प)त्ति दर्शयित्वापराधमुत्सृजनेन शीलदृष्ट्या चाराजीव वियत्या सर्वस्वास्य चोदनादेः क्रियायांरूढिः समूलकम् न दुई)लेन कुर्यात् । अकरणमत्र वस्तुनः सत्यत्वम् 1 क्रिया- निमित्तानां परसंलापस्य सानुश्रावणस्पति त्रिविधं श्रुतम् | अमूलत्वमश्रद्धि- । कामोऽनेकत्वे ज्ञातुथोदनादौ नापीपये तस्य न न कृतौ कृतत्वे वा स्त्रीत्वे स्थापकस्यै क?]तरस्य पुंस्त्वे स्थापि- तत्वं स्थापितता Iन नष्टप्रकृतिना " | नाशीलक्येन "नानयोः ।। ॥ [इति] पारिकर्मण(?)वस्तुपच्छा ॥ १३ ॥ ६१४. कर्मभेदबस्तु । अस्मृती सारणम् णाया: (७ 30 १७ १) १० (१) । नाप्रबारणे तत्स्थापनम् । न नानात्वाय संघस प्रमा(मोविष्णुमकामं चोदयेदुन्मोटये या चोद- ·(७ (२) पण्डागत १४. कर्ममेदवस्तु यत्वम् । न यत्र प्रतिविरोधस्तेन सार्धमभिनमने समासीत । द्विवासनान्त- रिमन्यन्त्र " | एवमितरस्तेन | अन्तरितस्यानयोर्विहारस्य देयत्वं ग्राह्यता "धर्म विनये चैतद्वतामधर्म चेदमिनिवेशो ज्ञात्वा संघसामग्रीन विद्यते । तस्मान्न तदन्यानां संभूय कृतौ कर्मणो रूढिन्न परस्परेणाव्यग्रत्वम् । कलि- परायणत्व एपा तद्विपक्षस्य चावन्धत्वमिदं धर्मभिः । प्रत्युत्थानासनोपनिम- प्रणासंलपनालपनसंमोदनव्यवलोकनालोकनानामप्यकरणम् " । लूहशयनास- नानप्रदान हस्तसंव्यवहारकेन(ण) । वचनेनान्यत्र सस्तमित्यपरम् । प्रत्यन्ते विहारस्य १० । मृद्धद्वा(?) चयमिति बदत्सु यूथ(वय)मपि श्रमणा: शाक्यपुत्रीयाः म्म इत्यात्मानं प्रतिजानीध्ये । येषां चेदं वृत्तमियं वार्ता कारुणिको का शास्ता यनैतदनुज्ञातमेतदपि यो न प्रापद्यत इति प्रतिवदेयुर- न्यत्र । न भिक्षुण्यासनमोक्षं हापयेत् । ददीतोपासकपिण्डपातम् ॥ नापसारितानामेषां सामध्यस्य विना सामग्रीलाभेनोत्थापनम् १" न विना पोपधेन प्रकृतिस्यताप्राप्तिः । दत्वपिनं (1) कुर्यु: ५५ । कर्मणतत् १० । पूर्व । कल्पते सामग्रीमङ्गलार्थमापदि पोषधः । तस्यैव चात्र कालस्य निमित्तत्वम् । ॥ [इति ] कर्ममेदयस्तु ॥ (२) पृच्छागत । कर्मणः कृतावधर्मवादिभिरन्तःसीम्नि पृथक् तझेदोऽतद(१)चित्तेन रूढिरसिन् प्रतिस्वं कर्मणः निास्वपक्षं प्रति । धर्मवादि कृतता संघस । स्थलस्वैरत्र सन्नि (१) चे भिक्षुणीनामचोयत्यम् व्यग्रत्वमेपा । ध्वंसोऽनुविधौ तत्सम । नैनं कुर्याद् परपक्षव्यवस्थितस्य भिक्षुणीसंघस्स । समग्र्य(१)याच. मानानां नियोज्यत्वम् " | धर्मवादिनि गामित्वं वार्षिकस av । उमयसन्निपाते चाविमज्याप्रतिपाति(दिवस संघे वैभाज्यस । संघपरिमाणता चेत् तत्र तेषाम् जनवा चेति रे(१)पाम् । तत्तदा यदीपस्यो (?) संघ प्रति- पादनं द्वयोथेदुभयत्र ।" । पुद्गलमोरशोऽत्रांशित्वं न संघशः शति ] कर्ममेदवस्तुगते पृच्छा माणविके ॥ १४ ॥ ६१५, चक्रभेदवस्तु । ज्ञपनतो या पृथग्भावस्य धर्मात् संघमेदः । शलाकाग्रहणतो पाने नार्थन । अरूढिरस्यासंघपरिमाणत्वे मिद्यमानानामसचे चान्येपामन्तः- सीनि संघपरिमाना( गा)नामधर्मधर्मयोः तयारवेन प्रत्यमगतायानन्तर्पम् ।। धर्मसंजिनोऽपि मेदे"। ति] वझमेदयस्तु ॥ १५ ॥ sto १० धर्मयः ॥ । अचोद्यत्वं पक्षा- av | नैवं भिन्नस्स का ·क । विनिविष्टस्य १७ । ए समस्य (1) Roe विनयसूत्रम् । i(१) अधिकरणम् ६१६. अधिकरणवस्तु। (१) अधिकरणम् । चत्वारि संक्षो(घो)पकरणानि । पदार्थतथात्वे विप्रतिपत्तिर्वर्जनं सापत्तिका सामग्र्यदानं कर्मणि " । प्रथमनिमित्तस्यैकोतीकरणेन व्युपशमनम् " । अनेन च शुद्धिदाने च द्वितीयनिमित्तस । तृतीयनिमित्तस्य प्रतिकरणे निवारण- नियुक्तत्वादानेन च । दापनेनान्त्यस्य । सम्यै(: १) स्वयमशक्तौ विवदिवोः संप्रतिपादनम् । भिक्षुभिरभिरुचितैः । तयोरेकतः स्थलस्थानारोचनम् । सम्मतिरेषां संघेन साततिकानाम् " । अनुत्(? तोयोजिनष्कलहेऽत्र संमन्तव्य- ता। लजिनः शिक्षाकामस्य ।" । सुविनिश्चितस्य विनये । कुशलस्साधिकर- गवृत्तेऽध्याचारे च । धीरस्यासंख्धव्यं प्रस्थानस । अवगन्तुः । प्रत्यायकस | विदुपः । अनुपशमने त । संघे निक्षेपः 1 असत्तौ देन व्यूढानां संमतिः " । अनूनानां संघपरिमाणात् । समन्न(?)त्वं वर्गस्य स्वतोऽसक्तौ व्यूढकेषु अक्रि(? क)तावुत्तरसासक्तौ यत आदानतत्रनिक्षेपः । । प्रत्यागते मूलसंधे नाधिकरणसंचारकसंमतिः । तेन सस्थविरे समातिमोक्षेऽन्यत्र संघ उपनि- क्षेपः । त्रिमास्यात् कालस्य दानं वृत्तारोचनपूर्वकम् " । य(अ)स्यैतत् । प्रत्यर्पिते तेन सूत्रधरविनयधरमातृकापरेषु । पण्मास्याः प्रभावित स्थविरे अपर्यन्तस्य " । वर्जयेदसौ ततः खीकरणं कसचिव ओपाटुकदन्तकाष्ठात् । एकासननिपद्नैकचंक्रमणालापसंलापाश्च अनुप(१)धृत इदं वदेत् तेषां च आयुष्मन्त अलामानालामादुर्लभो न सुलभा ये यं विख्याते धर्मविनये प्रवज्य कलहजाता विहरत भण्डनजाता विगृहीता विवादमापनामायुप्मन्तः कलहो मा विग्रहो मा विवादः । नास्ति द्वयोर्युष्यती जयः । एकस्य जय एकस्य पराजयः। नास्ति द्वयोर्धावतो जयः। एकस्य जय एकस पराजय इति १" । बहुतरमतेन संस्थापनमित्यपरः संप्रतिपादनप्रकारः धर्मविनिश्चितावश्यसंभवो न वृत्तिविनिश्चिती । विवदितगतत्यात् तद्- सायाः प्रत्यवगतेः । खरमर्थिप्रत्यर्थिकहीवत्वे प्रगाढं च व्याह(1)वे तेषां भेदाशंकितायामय संस्रयणम् । असंवरणकरणीय योत्वेऽर्धस्स परिक्षिप्तेषु स्थविरपर्यन्तेषु । मूलसंपेन | शलाकामहणेनान मतस्य गृहीतव्यता । शलाकाचारकसमतिः । शलाकानां तेनोपस्थापन द्विप्रकाराणाम् । अजिमापकाकुटिलसुवर्णसुगन्धस्पर्शवचे धर्मशला का]. खिह रस(?) विपर्ययः । सन्निपावायारोचनं "संघे सर्वैः सनिपतिविन्य ( त NO ( CHO ( ·(५ NO स (१) अभिकरणम्। १६. अधिकरणवस्तु २०६ शलाकाधारयिण्यामि" इति । तथा वेदधर्मशलाकाधिक्यसंपत्ति मन्येत न छन्दानुप्रदानेन सामग्र्ये(?) चारयेत् । दक्षिणेन पाणिना धर्मशलाकानां चारणकाले ग्रहणं चामेनेतरासाम् । प्रतिच्छाथैना(? म्) पूर्वाः प्रकाशि- (१ शी)कृत्योपयाचनस् । सविरेण धर्मशलाका अजिमा अवका अकुटिल[] सुवर्णा सुगन्धा सुखसंस्पर्शा गृहाणेति द्वयो चोरितरां मृगय तेन भय- । यथा धर्मोद्भवं मन्येत तथा चारयेच्छन्नं पाहतं वा "आयुस्म(? म)न् , उपाध्यायेन ते धर्मशलाका गृहीता आचार्येण समानो- पाध्यायेन समानाचार्येण । आल[A] केन न संलप्सकेन संस्तुतकेन सप्रेमकेन स्वमपि धर्मशलाकां गृहाण ! मा ते एतैः साधं विरुक्षणं भविष्यति" इति चा कर्णमूले तन्तुनायम् । नाप्तधर्मशलाकां गृह्णीयात् । नापृष्ट्वा सूत्रधर- विनयधरमातृका]धरान् । न मेदोद्भवक्षान्त्या नाधयंस न जाननयो भविष्यत्ताम् । समत्वे महाश्रा[व]कमुद्देश्यैकधर्मशलाकाग्रहणम् ॥ 1 नाध- मणाप्येवमुपशान्तं खोटयेत १७ । निरवद्यचोदनशुद्धिदानम् | चतुर्धा तच्चोद- नावस्तुमन्यानुष्ठानवशात् प्रतिकृत्यनपेक्षणादुन्मत्तकृतेन च । त्रिवायेषु स्मृतिविनयदानम् । अमूहविनयसान्ते । त्रयः सापत्तिकस्यात् संक्षोभा । निर्विकियसविक्रियश्च द्विप्रकारः प्रादेशिक सकलसंघगतश्च पक्षापरपक्षव्यवस्थानेन । प्रथमतः प्रतिकरणं प्रतिज्ञाकारका । संमुख- बिनयो द्वितीयस्मात् । तृतीयस्मात् तृणप्रतारक । बहूनामर्थनासघे देश्यानामेकेन प्रतिकरणम् { सह चानेकासाम्" । यामिति चो(लिङ्गनतो ज्ञानोदासनेन । पक्षान्तरे च समेते "" । नाप्रतिज्ञातस वृथा वा प्रति- देशनायाखढिः । कल्पते सीन चोद्यत्वम् । । तथा चोदकत्वम् । अनियमोत्र संख्याविशेषाणाम् । संवृतत्वं कायवाग्भ्यां पिटकानां वेतृत्वमा दीयत्वम् । विपर्ययतो धर्मविनयतद्विपर्ययाणां संघमध्ये संचिन्त्यति विकान्वितं चोदकमा(१ द्वि)येरन् " | उन्मोटनदुःशीलविपर्यय]दीपिनोः । संज्ञपनमवे(?) संज्ञपनमरे(?)न्तः पिटकानां धारयितुरनेवंविधय समनुयुञ्जीर- भेनं भावः प्रतिबोधाय स्थानस्थापनेन कालदेशेर्यापथानुष्ठानानि स्थानम् । अरूढिस्थानान्तरसंचारे कालप्यो(सो)पसंपत्ती च चोदनस्य । प्रतिज्ञानं चोदितेन निष्ठा सत्यत्वे प्रकटतरत्वे च गुणवोऽज्यस्य चतुष्प्रमाणीकरण गृहिणोऽपि 1 संपादनं सात्य()त्वे ०७ न संदिग्धतायापनौ ज्ञातत्वम् प्रतिज्ञानवदतो निश्चयः अप्रत्यक्गतिरवज्ञानम् । प्रतिज्ञापय संघेऽवजानता निर्धारणनियोगदानम् | तत्समावैपतत( पित)त्यादस्य तत्प्रभावैपिपी)य- त्वम् । प्रणिधिकर्मरूपेणास्थ कै(क)श्चिदानातम् "। असाधु तन् (द) सत्र- - (N (D () (ty ·- O वैणे . । ११० विनयसूत्रम् [(२)विहारकरणम् विरोधात् । अनिष्टेखव्युपशमधे(मा)नापत्रर्गीकरणस" । तर्जनीयादीना- मेतत्वेनाव्यवस्थापना । प्रतिपतो(१)ऽस्यैतदवज्ञानमिति च प्रत्यवगतावदर्श- कत्वमतीतायाजातत्व(१)मावाद 1 न व्युपशमार्थमौत्सुक्यं नापयेरन् । [इति ] अधिकरणवस्तु ॥१॥ (२) पृथ्छागतम् । सर्वशमथानां कृत्याधिकरणेऽवतारः । नानहस पूरणे संयव्यवहतो सभ्यत्वम् | सोपसंपत्कानामतरे(? मेर)धिकारः । अर्हत्वं पुंसा । व्युपशान्तत्वं च्युतौ जीवितादुपसंपदो या । बर्ज(ज्य)तापत्ता- न्यपक्ष्यता (त्वा) । प्रक्रान्तावन्येन दीर्घरोगजातस्य स्पृष्टौ वा अर्थादायिनोऽमियुक्तस या ॥ [इति ] अधिकरणवस्तुपृच्छा ॥२॥ ॥ समाप्तञ्चाधिकरणयस्तु ॥ १६ ॥ ६१७. शयनासनवस्तु। (१) शयनासननस्तु । (१) वन्द्याः। परः प्रातिमोक्षसंवरेण प्रवजितस्य वन्धः । समानश्च वृद्ध | अनन्य- व्यंजनः । पुमांचाहीन[:] स्त्रियाः (१ यः) । भूम्यन्तरस्थध्वस्तभिक्षुणी- घकाधर्मपक्ष्य नानासंयासिकानन्तर्यच्छपितसमापन्नव्यग्रान्यचित्पृष्ठाभिमुखा- न्वहमक्ताग्रस्थवर्जम् " । आगारिकस्य प्रवजितः । युद्धः सर्वस (२) विहारकरणम् । कुर्वीत विहारम् । एकस्स गन्धकुटेर्मध्ये पक्षस्य कर्तव्यता । तदमिमुखं द्वारकोएकस्य । चतुरस्त्रस्य साधुत्वम् । त्रिशालसच । प्रति- । बसेद् विहारे " अनुजानीयुरन्येषां सांघिके पस्तुनि संपाय पुद्गलाय का भिक्षवे पासवस्तुकरणम् । संथे(१)द् दानपचिरनुज्ञातेन । कल्पन्ते प्रतिकमणकरहिरन्तर्वा नगरख । व्यवध्यर्थ(2) भित्तिकरणेन खरूपे संरागप्रत्ययं विहन्युः । अंजलिपूरणिकया पायनेन मातग्राममनु- गृहीत नाच्छिन्नधारदानेन । अहंस्तु कालत्वेऽन्तर्वर्यमागतो लामे बहुतरत्वं वर्षाकालस तहाभकाल: । न कर्मण्यलाभो भोक्ता मप्रामवल्लाभे भक्तस | नान्ये लामे सन्निपत् (१) । निर्दोषमतदर्थ गतस्य वेलामाप्तौ विहारान्तरे भोजनम् १" | दुर्भ(भि)क्षे चानन्तस्य स्खे । | अतिरि ततायां मिथुः] मात्राद् ग्रहणन विहारमव्युपेरन् (१) । दानपतेः प्रति- १० १० D गृहीत । देयत्व ·ON रात (1) स्थानेषु । स (10 . (४) मनोदेशकादिसम्मति] १७. शयनासनवस्तु संस्थरणायोत्सारणम् ० । असंपचौ सांधिकस्य यावच्छक्तिविनियोगः । खयञ्च प्रतिसंस्करणम् | लाभग्राहिणो विहारस्य सम्माजनम् प्रसादलाभस्य वैहारत्वम् १" । वडा द्वार विहारात् प्रवरे(स)युः । पालञ्च स्थापयित्वा" । पिण्डकस्यासत्त्वोऽसै दाना(१ नम् । नानिर्याय चौरतत्र- वाभावं सद्वारमनुप्रयच्छेत् । दर्शनमतिरुक्षशरणपृष्ठं मा त्वं ज्वरित इति संशया ख्यापनमित्यत्रोपायः १० । निवासानामपितृमात्रादेः प्रत्यभिज्ञाने नाप्रत्यभिज्ञाताय सभयताया(यां) द्वारं दद्युः । धारयेदारण्यकाकुक्करम् उत्थायैवासौ काल्यमवलोकयेद् विहारं चैत्यागनं च । उचारश्चेत् तत्कृतः डोरयेन् प्रस्रायश्चेदुद्भपेन्नखरिकाभिलिखित चेत् समं कुर्यात् " । मण्डलकमेपां । पानशेपस्थासै दाने(नम्) 1 घहिश्चैत्यविहारोपविचारतः यथेष्टमीर्यापथा उद्देशदाने (३) सामीच्यादि। धातुसाम्यं पृष्ट्या सामीचीकरणपूर्वकं नवकस्य ग्रहणायेर्य[]पयभजणं । बद्धकतोः | अनवनतकायचित्तस्य । रि(मोजो चंक्रम्यमाणे पदपरिहाणिका चंक्रम्यस ५० । स्थानस्य तिष्ठति १० । निपण्णे निपन्ने च निषादस । नीचतरासने । उक्ते नवकस । उक्ते टु (2) किफयानुक्ते । बहुत्वे ग्राहस्यावलोकनम् । मुक्त्यो(क्त्वा)श्नमणोपविचार स्वाध्यायनम् । दर्शनोपविचारे स्थित्या । अववादमेकान्ते प्रक्रम्य संवा- दयेत् । सुखाध्यायितं सुपरिमृष्टं निःसंदिग्धं कृत्वोद्देश(१)धारणं च (४) भक्तोद्देशकादिसम्मतिः । संमन्येरन् विहारभक्तौ(तो)देशकयवागूखाद्यकफलभाजकम् । शिष्टमन्येब(१)वयं तदाख्यम् । वर्षा- शाट्याः कठिनस्य चीवराणां भाजकञ्च । उपधिवारिकप्रेपको ।भाजन- वारिकम् । चारणेऽस्यैषां व्यापारो भुक्ते च गोपने ५०१ पानीयवारिकम् " प्रासादकवारिकम् । अवलोक्य तेनाच्छटाशब्दकरणपूर्वकमु संस्था(१)- भजमानानां प्रनजितानाम् " । संस्थायां विनियोजनम् । तद्यथा अन्य- शब्दतया भोजने सुसंवृततया सुप्रतिच्छन्नतया चैत्यवन्दने यथावृतिकयाच । तत्पथ[म]तो मुक्त्वा वंस(श)मादाय काक- परिषण्डापा(वा)रिकम् घटकपारवतादीनां अञ्जनेषु तेन वारणम् । शयनासनवारिका । लोकप्रवेशसकल्पिकतयोः भोजने - छपिडक (1) वारिक ॥ इति ] शयनासनषस्तु ॥१॥ (40 । अवरमा ६। भाण्डगोपकम् (0 () मुण्डशयनासनवारिकम् ·त (17 क्षुत्वा च दिनयसूत्रम् [(३) नाम (२) पश्चिमशयनासनवस्तु । (१) वन्दनम् । समणामा वच[नमन्धकारखन्दनखाने निधारयेत् " । लोपचारप्रामप्रसून तोऽन्यस्य वन्दनेन वन्देत"। कृतत्वमस्य वाया सामीच्यम् । न सान्त- रस्य सामीचिं कुर्यात् । न वन्दमानं नारोग्ययेन | नावन्धत्वमतीता- यातितत्प्रत्ययाः । न पलिगुधं वन्देत । न पलिगुघ(धं) चरेत् । नैनां स्वीकुर्भात | न पलिगुधम्(१) । द्वयं पलिगोधो भक्ष्यमाणेन वा दन्तकाष्ठादशुचिना वा तभूमिपरिकर्मणात । पलिगोघतद(१) नाग्यमेक- चीवरता चदे(वेद)रन्दने पञ्चमण्डलकेन जंघप्रपीडनिया च न क्षद्वन्तं जीवेद्य(१) भिवन्देदु( तो)त्सृज्यान्त्यावयसमागारिकांच | नवकमेनमा- रोग्ययेत् " ! वन्देद्(१ त) वृद्धम् (२) नामगोत्राग्रहणम् । । नायुप्मन् नामगोत्रमादेन तथागतं समुदाचरेत् नास निरू(१)पपदं नाम गोतं वा गृहीयात् । न वृद्धस्य । प्रतिरूप- मत्र स्थविरायुप्मतोरुपपदत्वम् ।न पूर्वत्र । (३) नवमर्म । गमनागमनसपन्नवस्तुनि नवकर्मिको विहार प्रति सापयेत् । वृक्षवा. पीचंक्रमैः " । उपविचारेण । अव्याकीर्णविलापशन्दनिर्णोपे मनुज्ञाते दाराविहारकरणाद्(१) वस्तुनतत्करणभाण्डस्य लपनस्यास स्थापनाय दानम् । यस्तदुपयोज्यस तैलादेः मात्रया । भोजनं नमकर्म- (मि)केण तादृशस यादृश्य यवने । निर्विहारस्य तस्य स्थानस्य प्रग्रहणं खेहलाभस । सामन्तकविहारे पञ्चपुरत्वं विहारेषु पर्यन्तः ॥" त्रिपुरत्वं भिक्षुणीनाम् "} अतिरेचन गन्धयु टिवाताप्रपोतिकयोः पुरद्वयेन । निस्वयमेषा पुरोजित्वे भरस्य पुरोद्वेष्टनम् १" । प्रारब्धस च पृहत्तो? तो)ऽल्पस या करणार्थ भञ्जनम् । हत्यार्थ स्तूपप्रतिमयोः । सी(? शी)ता. निमिचं तुल्ययोरपि निष्ठितयोध । प्रदेशस च प्रतिसस्करणार्थम् अवतारणं च पत्रादीनाम् । अन्यारोपना(ण)यापि तदर्थमनुष्ठापिता नये । जातकादिचिनयुद्धवचनलेपयोश्च | भंग्यस्यैप विशेपस । करणमकवावारभ्यान्येन शेपस । देयत्वमोत्थिते सघार्थञ्चे- । पश्चाद्भक्तं तदाने कालो हेमन्वये प्रीप्मश्चेति पूर्व: १ । भक्तकरणीयकालस्य शेपणम् । (0 । कारण- (( ( क्रियायै " दुत्थानकस ·(७) जालादिगत्तम्] १७. शयनासनवस्तु 10 कयोः । ( ( । तस्य स्तंभपंक्तः ०० () (47 (१० (४) यात्राप्रवर्तनम् । नासजीभूय ततो यत्रायां प्रयत" प्रक्षालित(१ तोहस्तपावं तदन्त: पुरोभक्तिकमुत्थानकारका समादापयेत् । पथ[i]द्भक्ते पानकहस्तपादा- भ्यंगम् । (५) द्वारादिकारणम् । : नयनानां द्वारकरणम् । कवाटदानम् । आयामकटकचर्मसण्डि- । यातायनकरणम् । मध्येवहिःसंवृतस्याभ्यन्तरे विशालय समुद्राकृतेः । जालिकादानम् " । कवाटिकायाश्चक्रिकापटिकाशू(१)- पीनाम् १" । अजपादकदण्डधारणम् १५० । अरामथैन(१) वाननम् " । करणं प्रासादस्म व्य(१)यनाग्रतः | समादेष्टकास्तरदानम् । तदुपरिन्यास- पट्टस्य । तेषां त्रिकटपत्राणाम् । तेपां सिकानाम् । तासां धरणीनाम् । तासां पट्टानाम् । तैपामिष्टकास्तरस्य क्षोदकस्य । अप्रपातार्थ वेदिका]करणम् । अकम्पनायामस्यामवसंग- दानम् । लोहकीलकैरस्य संपर्वणम् । सोपानस्यातिरोहार्थ करणम् अधाशैलमयस्स । मृन्म(? म)यस मध्ये १० । उपरि दारुमयस अधिरोहेनिश्रयण्या । दावंसं शोरजुमय्यामपि | इटकास्तरणा- पुष्करिणिकायां द्वारकोष्ठ के चाकर्दमीभावाय दानम् । तदुपरि क्षोदकस्य ।। सुधायास्तस्य । अभावे काठपट्टस्य पदत्राणार्थम् । अन्तरेऽन्तरे वेध- काया: । चैत्येऽप्येतत् । कृतत्वमसाव्याममात्रे कृततायाम् (६) सिंहासनादिकरणम् । सिंहासनस्य करणञ्चतुरसकस । सिंहसुसत्वं पादकेषु १०० । ग्रहणाय संचारणे लोहकण्टकानां चतुष्केऽप्येषु दानम् मस्कर(रक ?)स्यादानम् । लम्बनानां सोपानफस्य करणमिष्टकामयस्य स्थिरे । संचार्य काष्ठमयस्य । असंपत्तौ निश्रिय- णिकाया: । पादपीठस करणम् । पत्रवैभङ्गुकानामुपरि दानम् कक्षपिण्डकस्य वा । पादयोरालम्बनमत्रार्थः “ । संपत्तिरस शिस्पा(?)काक- चटकयोः (७) जालादिदानम् । पारावतेभ्यो भुञ्जानानामि(म?) विहेठाय जालदानम् । चातुर्विध्यमसं! मौजे(ओ) वारल्लजः साणका कार्यासिक इति कोने(?णे)पु दानम् । तासु पन्धः । स्फुटनं क्लेदश्च काष्ठस्य तस्मादयोम- । पट्टिकाभिः दानम् (A) । उपरि वितानस्य (60 (0 । ८॥ (ap | चक्रिकाणां चतुःपु the वि.१५ ·वा स्तम्भपंक्तेः ० क विनयसूत्रम् [(१०)चित्रणमारामस यीनाम् । छिद्रस्यास्सैकदेशे करणम् । मुक्त प्रवेशाय । वेलायामस्स पिधानम् । पानीयेन प्रासादस्याप्ठवनाय वासु पट्टानां दानं स्तम्भान्त- रेषु" । आलोकाय प्रदेशमुत्सृज्य । अभावे कि(की)टकानां किलिञ्जानां । वार्पिकमासचतुष्टयान्तेऽपनयनम् । (८) मण्डकवाटादिकरणम् । करणं मण्डलवाटस । सीतलस्थानतायै घहिः भितिदानम् । । वात[]यनमुक्तिः । आसनोत्तमसमानकक्ष्यापरिमाना- (१ णा)न्तानाम् १" । जालिकाकवाटिकयोः दानम् " । करणं भक्ताभ्युपस्था- पनचंक्रमणशालानाम् " । अपच्छादनकानाञ्च कण्ठादेशपरिक्षिप्तानाम् । (९) भूमिगृहकारणम् । कल्पते भूमिगृहकम् । प्रासादवदन वेदिकागतम् । वेष्टिकत्वश्च : कन्थायां प्रबजितारामस"। मुक्तोदकभ्रमत्वञ्च भित्तेः । वाटपरिखान्यां । पुद्गलस्य च विहारः सपरिकरः । करणं नीलादिकृत्तनिर्मिचा- मुखीभावाय नीलादिचतुर्विधस्स लयनभित्तीनाम् ।। (१०) चित्रणमारामस्य । कल्पते चित्रितत्वं प्रबजितारामस्य । द्वारे यक्षाणां चित्रणं वज्रधरादिह- स्तानाम् । द्वारकोष्ठके संसारचक्रस्य । गण्डपञ्चकरस करणम् ऊ? ध्य) देवमनुष्याणाम् "" । चतुर्णा द्वीपानाम् १"। औपपादुकानां सचानां पटि(? टी)यंत्रवच्ययमानानामुपपद्यमानानां च रागद्वेपमोहानां पारावतभुजंग- स(१)कराकारेण "" । ग्रस्यमानयोमोहेन पूर्वयोः । प्रतीत(त्य)समुत्पादस्य सामन्तके द्वादशाङ्गस । सर्वस्यानित्यतया प्रस्तस्य । ऊर्ध्व युद्धस्स शुरू निर्वाणमण्डलमुपदर्शयेत् । गाथयोरारब्धमिति द्वयोरधस्ताद आख्यातुरस्य स्थापनम् । सामन्तकेनास महाप्रातिहार्यमारभङ्गयोः प्रासादे जातकानाम् | मालाधराणां यक्षाणां गन्धकुटिद्वारे । स्थानशालायां स्थविरपंक्तेः । गन्ज(?)द्वारे[5] रहस्तानां यक्षाणाम् । जेन्तासा(१क)शालायामकुरक(?)शहस्तानां कुम्भाण्डानां चामिद्वी(? निं दी)पयताम् । अग्निशालांयां मेचकादि कुर्वता- मनिं च ज्यालयतां कुम्भाण्डपुत्राणाम् । दानपतेर्दीपं धारयतो देवति (१) । नानालंकारविभूपितानां कलशहस्तानां नागकन्यकानां चोदकं धारयन्तीनां पानीयमण्डपे । ग्लानकल्पिकशालायां तथागतस्य ग्लानमुप- । वर्च-प्रसावकुट्योः शिवपथिकायाः शिरस्करोटेर्वा १७ (१० (110 60 (१२) १० २५ 1उप- १० साधहस्तानां भोजनमण्डपे () यस्य च 1o तिष्ठतः ·(१३) सहातिषीदनम्] १७. शयनासनवस्तु ११५ १७ 09 GH (४) 1 धर्मो- (४७ 19 (५३) (40 (७) (५० (११) विहारसम्मार्जनादि । न विहारे नाभ्ययकाशे सधूममग्निं कुर्याद् धारयेद् धारकुट्टिमे सर्वम् १० । धारयेत् तदर्थ भ्रष्टिकाम् । समावर्तनार्थञ्चायोमयं दण्डतपकम् दिसुकेनापि (१) दारुमयेनैतत्कार्यसम्पत्तिः । विहारमुपधिवारिकः संमृज्यात् प्रत्यहम् । असक्ताचुपयुज्यमानं प्रदेशम् । अपशिष्टमष्टम्यां चतुर्दश्यां च सर्वसंधे गण्डीमाकोट्ट्य धर्माया वा कथयार्येण या तूष्णीम्भावेन त्सवे सेकः सुकुमार्याच गोमयकाप्रिदानम् । स्नानमन्तरे (1) हस्तपादप्रक्षालनं चा । गात्रस्योदकदिग्धेनानुपरिमार्जनम् । स्नेहलामस करणम् | रतार्थ संमृष्टामृष्टयोर्गन्धकू(कोटिप्रतिमाचैत्ययष्टिच्छयानां चायाँ गाथां पठता लंधणं(१ नं) | शयनासनस्यानयोरेवाहोः प्रत्यवेक्षणं संस्करण निःसृतैः । सेकसमार्गसुकुमारिगोमयकाप्रिदानानि वासवस्तूनि कुर्वीत । शयनासनं मलिनं प्रस्फोटयेत् । अतीय चेद् धावेत् । ऊध(य) सेकासंसृष्टिः । ततश्च प्रज्ञपनम् ।न प्रस्फोटिते सरजस्क- तायामाधारे । प्रज्ञपनीयेभ्यो वस्त्रस्यैकस्य प्रस्फोटने विनियोगः । लूहस । प्रतिसंस्करणमस्य । अशक्यतायां चीरीकृत्य यथ्यामुपनियध्य प्रस्फोटनम् । तथाप्ययोग्यत्वे गोमयमृदास्तम्भसुशि(पि)रे कुण्य(१)स्य वा लेपनम् | पुण्याभिवृद्धिचिरतायै दानः (तुः१) ।न द्वारकोष्ठ के प्रासादे वा शय्यानज्ञप्तिं कृत्वा वा धारणं कुर्यात् । कुर्यादशद्रव (१) प्रतिपक्षेणार्थ- मष्टमीचतुर्दशैश्योः) मासादे (१२) मंचपीठादिधारणम् । धारयेत् मंचपीठम् । कुटिमाविनाशार्थ मण्डलमधःपादकच्छेद कारयेनु(?)पमुटके चैनं स्थापयेनकेन वा वेष्टयेत् | नासंघो लेख्यपादक- पीठकास्वीकृतं भजेत । न भद्रासनमापाङ्गासनयोः ६० । न दीप- क्षस्य । अनेकलतकस्सेत्यन्यपरम् ! धारयेचतुरस्रकं घृपीम्बोपधान । चतुर्विगुणद्विगुणीकृत्य सेवनम् । नाकृतं प्रत्यवेक्षणे शय्यां कल्पयेत् " । नानुपस्थाप्य स्मृतिम् (१३) सहानिपीदनम् । नापरेण सार्द्धमेकन मंचे संस्तरेऽन्यत्र वा । कल्पयेदसंभवे लजी पृथक प्रत्यासीयोन्तरे पिकापात्रस्थाविकादि दचा स्मृतिमुपस्थाप्य ।न द्वया (१) दीर्घपीठि नासंत्यामनेका न त्रिवर्षाः परेणान्तरितेन सार्धमासनस्थ । मः क । तूलेन पूरणम् ।नया- दूर्भाध्य) प्रचितिः साह्येन मंचरूदतां मजेत त an ·3 ra (0 (१९) ( विनयसूत्रम् [(१५) नापिरामाण्डादिधारणम् दान्तहे उपाध्यायेनाप्यासनाभाचे स्मृतिमुपस्थाप्य न क्वचिद् गृहि- गानुपसंपन्नेन वा । न पण्डपण्डकमात्यातकादितीर्थ्यतीर्थ्याफ्रान्तकस्य- संवासिकनानासंवासिकासंवासिकः ८० | न शिक्षादत्तका (१४) सांपिकपरिप्कारेषु वर्तनम् । शिक्षादचकेनासनत्वं चिलिनिमि(मिनि?)कायाः सोपसंपत्संघसन्निपाताद- न्यन्न । न स्थलिकायाः संकटसंवाधप्राप्तावनापतिः । संचारणे शयनास- नव द्वौ चेदेकेन मंचपीठस वा ग्रहणमपरेण वृश्या(प्यादेः । नैतत्सां- धिकमदयमाकर्षनिष्कर्षेदधीन (?) तथा कुर्याद् यथास्य धून(? त)मलरजोभियोगः संपद्येन(? त) । नास्याशुचिकुट्योः सान्निहित्यम्मजेत 1न विनय (2) छोरयेत् | आतपनं स्पे(?) शोषणं प्रस्फोटनं छिद्रेर्गडकदानम् " ! दण्ड- कस्स फोटो (१) । क्षीणमध्यस्यान्तयोर्मध्यताकरणम् । रंजनं तदर्हस । अशक्यप्रतिसंस्करणतायां दीपेषु विनियोगो वर्तिकात्वेन रोप- योगेपु पुद्गलदासकेप्वपि । अनुपय(यु)ज्यमानस्यात्र कर्दमेन भित्तिस्तम्भ- कवाटसुपिरेषु रनेषु लेपनमित्यनुप्रतिपत्तिः । अदृष्टये(?)गृहीत्रा शिष्टस संघन संनिपत्य गण्ड्याकोट्टनेन । न शक्य सांधिकमपहरन्तं दृष्ट्र(?) न निवारयेत् । नो त्रासे सांधिकमव्युपेक्षेरन् १" नेतरूपत्रै()योज्यत्यम् । परिभुक्तिरसंभवे स्वस्थानोपनयनस्य स्थानान्तरे परिभोगेन । न स्थानान्तरीयं 'भक्तोपकरणलाभं स्थानान्तरे परिभुञ्जीत "। तेनम(?)न्यसै दद्युः । दास्यत्वं ग्रहीतुः । दातुरनगमे " निरवधोंसि. भिः सांघिकस्य खस्यैव निरुपयोज्यस्य तृणकाष्ठस्योपयोगः । यथागतिकानु- द्दिष्ट अवृत्त्योपयोज्येन यथावृद्धिका । साह्ये याचनस्यैपाम् । नाती विप्रयुक्तं वियोजयेत् । शुद्धत्वमुदकेन पादचैतव तद्धावने । प्रविष्टस्वं । न निपद्यायोनिषद्यापण्ण(?)मुपस्थापयेत् " । नास्यां यथा- वृद्धिका । न कर्दमामिपपरिशुद्ध भिक्षुम् । नागच्या निपीदेव । न सत्यार्थनि कृतकृत्य आवृद्धि भोज्यं धारयेद । अकृतकृत्यत्वमन्तरालार्थ- तन्त्रतायां मुक्तावासनस्य । चीवरेणैनदायपट्टेन वा तदधिष्ठितं कुर्वीत । नार्थिसद्भावे सत्यां गतौ सांघिकस्स पलिगुद्धतां भजेत १० । निरवद्यमेवंविधाद् वियोजनं सत्यर्थे (१५) नापितभाण्डादिधारणम् । धारयेत् संघो निषदां पुत्रक (१) चा(वा)सा: । नापितभाण्डश्च सु()त्तयां प्रक्षिप्य भित्तो(नौ) स्थापनम् | वासी च सपरशुनखांदनादि तद् माण्डम् । दानमनेनामृन्म(म)यस भिक्षोः याचितकत्वेन । असंप्राप्तस्य स्थानम् (१० कुटौ तत् . (30 .

·ए) ६० १ om m com VO au (१९) सूच्यादिसमायोजनम्] १७. प्रशयनासनवस्तु ११७ भिक्षुणीपाचभाण्ड धारयेव । धारयेत सर्व वैलभाजनम् १० । कौई(ड)वात प्रभृत् (१)त्यर्धकौडवात् । थालीमामसीच " । अस्याः पर्यइकिकाम् मृन्म(म)यञ्चेद् धानम् । लब्धसंवृतिः दण्डां (1) । सिक्यं चैकव- णम् १। दधुरेने (3) । जीर्णग्लानयोः । संभवत्यनयोरेकेन वचसा दानम् (१) । धारणं सशब्दस श(सोरीसपादिप्रतिक्रियार्थ दण्डस्य वन्धनं यप्टेरि] मूलास्फोटे कृटेन । प्रान्तादट्टनेन धारयेच्छन वा रूढं वर्णमयम्या । पञ्जरप्रमाण(ण) दण्डम् । (१६) ग्रामादिचर्या । नानेक (१) ग्राममध्ये गच्छेत् । मार्गवशत[:] चेत् पार्थापनतेन ! प्रचरेत प(पिण्डाय वर्पतायां देवस्य 1 नाकल्पिकत्वम् । दण्डे निली- । स्थिते गृहेषु स्थापनम् । निर्गच्छता ग्रहणम् 1न घोपवेश- पानागारराजकुलचण्डला(?ण्डालोकठिनसतां भजेत ११ । नाशुचिकृटिसमीपेऽव- स्थानम् (१७) आरण्यककरणीयम् । न रतभूतेन वस्खेना(?णा)रण्ये निवसेद । न मेरुकाचर्णेन प्रणाकास(१) । हिंगो । निम्बावासकपत्रा(१)णाम्बा । तत्पुटस सत्रोप- करणतद()त्यम् । शोपणमस्से(स्यै) तदर्थम् । दिग्मार्गतिथिदिवसन- क्षत्रेबरण्यक[:] कुशलः स्यात् । नित्य[म्] सन्निहितानिपानीयः सतत् (क्तून) संनिदध्यानतुकानि मधुसपिप्यि (पिपि) यथाशक्ति । शेपं भोजना (१) ज्ञायते चेत् (१८) भिक्षुण्यकरणीयम् । न भिक्षुण्यरव्ये वसेद । फरणं वर्पकस्य नगराम्यंतरे " नास्सैपाय (1) द्वारे तिष्ठेत् १" } नावलोकनके । नामामृतवती प्रावरणत्वमत्र संकक्षिकायाः 1 नापिधायिनो पायेद् (१ • गृहिसंनिधाने "। अर्थपर्यइकोऽस्साः पर्यवसाने 1 ददीत प्रस्तावकरणद्वारे प्राणकामगाय बखप्रभृति । न प्रवेशावरणं विहारे मिक्षुणीनाम् "" । भिक्षयपुर्यः " अनालापाने अववादपोपपवारणासापनरेनाः परिदमयेयुः शासपा भिडं विहारं प्रविशत् । सत्यसिनसा()न्तरेऽभ्यनुज्ञानम् प्रस्ले (1) निर्जयोऽप्रदुष्टताम् (१९) सप्यादिसमायोजनम् । शू? सोचोघटिकापक्रिकवाटकाकृश्चिकानां पन्धनाप. विहारे समायो- जनम्। जातः 7 ७ । न चतुप्पचे १० Na मा (D । नाननु ·११८ विनयसूत्रम् (२५) लेसनम् १८० (१० (२०) उपधिवारककरणीयम् । प्रदोपवध्या (१) प्रत्यवेक्षणमुपधिवारिकेन विहारस्य । जागरणं समय- वायां प्रा(प्र)हरिकत्वेन १० । तव्यू(भूतेन वर्जनं स्वमसमापत्त्योः कृततामत्र संविधानस्य उपधिवारिकं संघसविरः पृच्छेत् । विहारमोपे न चेद् वद्धत्वं समायुक्तैरुपधिवारिकस्य दास्य (?) | हापने यावतामेतचाय- तामंशानाम् । धारयेत् कुञ्चिकां ताडकं च । नावद्धा यावद् भावं बन्धनैः द्वारं ग्रक्रामेत । शून्यावासं चेत् यविशे[व] सेकायनुकुर्यात् । भाण्डं विप्रकृतं प्रतिशमयेत निर्मज्य(ज्ये?) दक्षमं चेत् 1 सं(?)थेत् कल्पका- रोऽल्पहरिततां कारयेत् । गृहिणश्वेदत्रागच्छेयुर्धर्नामेभ्यम्कथामन्यच शक्य- धर्मः कुर्यात् (२१) वृक्षरोपणंम् । नाकल्पिकं वृक्षरोपणम् १" । नैनमुत्या न पालयेत् । आयुप्मणा(१)न्त- वृक्षम् " । अन्यमाफलनात् । चिरत्वे पंचकं वर्षाणाम् । खत्वनि- युक्तरसान भिक्षोः । हस्तयोः श(शो)चनम् । पादयोः दन्तकाष्ठविसर्ज- नम् पात्रनिर्मादनं खापनमिति यापनम् ""। (२२) गर्भगृहकरणम् । गर्भगृहस्य शीतवारणार्थ करणम् । गवाक्षाना(णा)मस्सोच्छासाय मोक्षः " । अवच्छादनदानम् । गृ(ग्रीष्मेऽस्याच्छदार्थमपनयः पूर्वस्यापि वर्षाखक्लेदान्तम् । निर्वाहस्य चाम्भस(? सः)करणम् । न मूलवृत्तिमव्युपेक्षे. रन् । वर्षद्विमागेन विभज्य परिकर्मणाम् । कचिदन्तकाष्ठभक्ष्य(क्षणं क्वचिन्मुखशोचनं वचित् पादयोरित्येवं न तत्प्रसूततया (२३) पुष्पफलादिरक्षा। पुष्पफलरक्षणाय भिषणामुद्देशः " । भक्तकालाध्वमपरेपाम् । प्रथम- तर भुक्त्वा तैर्गमनम् (२४) पठनम् । पृथक् प्रवृत्यापि पाठको बहुतरोपस्थापनकारिणामशक्त(?) सानुकम्पे- (१) * । अनुकम्पेतोदृह्य तद्विनयं तदुद्देशखायापनिकपरिपृच्छानिकदानः (२५) लेखनम् । लिखेल्लेखम् । असमर्थश्च स्मर्तु धारणाय विनयम् । अलेख्यत्व । तत्प्रतिसंयुक्तम् " । पैङ्गलिकस्य च (106) - स - भिक्षुणीः १७ मस ""। तद्वदन्न प्रातिमोक्षः ·(३२) स्तूपनिर्माणम्] १७. शयनासनवस्तु ११९ (२०) । अन्यत्र चैविधे (१७ (ले० । रात्रेश्चत । नोपधातिनः ॥ ३) तक (२६) परिष्कारेपु निमित्तकरणम् । अदोपं निमित्तफरणम् | सांधिके नानः शयनासने लेखनम् । देय- धर्मायममुफस्येदंनाम्नि विहार इति 1 वस्त्रेषु च (२७) वुद्धवचनस्य छन्दस्यनारोपणम् । न बुद्धवचनं छन्दसि पदै क्रमे या तत्परायणतयाऽऽरोप्य पठित उद्गृही(ही)त दहिः (१) शाखाणि समर्थः परसंज्ञपने अनुत्सृजन् बुद्धवचनाभियोगम् तृतीयो दिवसभागस्तत्कालो [s] प्रणा(मा)तः ॥ । उहहीता- नुग्रहिणो मन्त्रान् । प्रयुञ्जीत (२८) रनत्रयभिन्ना नमस्यता । रखत्रयस्यैपु नमसस्थाने व्याहारः । नान्यदेवतां नमस्खेत पूजयेत् १" । नासत्कुर्यात् १" ! आपा(पा) गायां भापणेनैनामभिमुखं स्थित्वा संयोध्य(१)छटाशब्देनायनप्राप्तो न गृहीना (? त) (२९) शिल्पानुद्रहणम् । न शिल्पमनुतिष्ठेद (३०) उपस्थानादिकरणीयता। शिक्षेयुरुपसापयेद् (१) या | तद्भाण्ड[म्] समुत्सृज्य शास्त्रकोशं सूची- गृहक मेलंदुकं च । उपतिष्ठेत् कुशलश्चिकित्सया (१) तीय पुण्य[]भिप्रा. येना(?णा)नभृतिकया । न विवेकं दत्त्वान्यत्र गच्छेत् १" । गच्छेत् तद्रूपेषु प्रत्ययेषु प्रतिविहारेऽसाघुपद्रवे व्यपदिश्य । कुर्यान्नापितकरणीयं सब्रह्मचारि- णस्तुल्यन्यजनस प्रतिगुप्तप्रदेशे " । घटनं च भग्नं मचाजस्व ()नञ्च रत्नार्थ मालागुणानाम् । लेसनश्च रतपूज[f]भूतस्यासचकृतेरा- । तवं तदर्थलेखायाः (३१) मृतकक्रिया । मृतस्य सब्रह्मचारिणः शरीरपूजाकरणम् ॥ | दहनमस्य न चेत् सप्राणक- व्रणत्वम् । प्रत्यवेक्षणेन निश्रयः । निसनान]मालावनम्या नद्याम् अयुक्तो दवमध्ये स्थापनम् । निपद्ययोदधिरसो (१) दक्षिणपान १ कक्षपिण्डकस्य शिरसि दानम् । तृणः पत्रैः वा प्रतिच्छादनम् श्रवणदक्षिणादेशनयोः करणम् । स्पृषद्भिः सचेललानस्य । अन्यहस्त- पादप्रक्षालनम् । चैत्यमभिपन्ध प्रवेशः ल (३२) स्तूपनिर्माणम् । द्वैविध्यं स्तूपे । सहगतत्वं स्तम्भभूतता च i अईत्वमस्य प्रयनि- १७ 1 । ग्रन्थ- (110 लेख्यस्य vy 69 . । धर्म- 9 ·धम्य (१) (p' (० (89 con । चातुर्विध्यमस ॥ । (८१ १२० विनयसूत्रम् [(३४) युद्धमतिमामह तानां कल्याणश्चेद ! सर्वाकारस युद्धानाम् । जगतीचतुष्कं ज[]. ण्डकहर्मिकायष्टयस्त्रयोदश छत्राणि वपंखालकनित्याकारा! [ विवर्ष- स्थालकस्य प्रत्येकबुद्धानाम् १" । फलपरिमाणैः छरेकाधिकरस्य अका- नाम् । तथागतपार्श्वदेशवैवृत्तता चेत् तस्यां दिशि करणं यत्रैयां तत्परि- वारदाने च स्थानमभूद । नान्यसिन्न यथावृद्धिका | मुण्डकस्स पृथन्म[]जनानाम् । बहिरेपां संधारामात् कर्तव्यत्वम् । अर्हत्याएं- स्तूपमहम् "" । सब्रह्मचारिणां था] वस्तूपे निर्यातितस्पेसि( शित्वम् बुद्धस्य लोहमयं स्तूपकरणम् । सुवर्णरूप्यवैदूर्यस्फटिकमयानां केशनख- स्तूपानां च । अनुपरिवारस्थान करणम् । तुपितभवनवासादिपरिनिवा- णान्तं वृत्तं तदाख्यम् । सुधादानम् । श्वेतनम् । दीपप्रतिग्रह- णम् । वेदिकया वेष्टण(?नम्) । तोरपसोत्त्रयणम् । ध्यजानां दानम् । सिंहध्वजो मकरघजो नागराजध्वजो धृपभ- ध्वज इति “" । गहनेऽपि करणम् । तोरणस्योत्स्रयणम् । चरकस्य करण- म्वेदिकयास्य परिक्षेपः । स्तम्भानां गे(ग)रिकेन(ण) लेपनम् भित्तिः(१) लाक्षया चित्रणं गन्धाभिषेकदानम् । तैलालचन्दनकुंकुमशे(१) कानाच 1 न कण्टकानां रोपणं नागदन्तकानां माससंयोजनाय दानमुत्ति- ठति । न छिद्रणां (१) । नोपरिदीपदानं आगारिकैप्पूजनार्थमधि- रोहणमभावे श्रमणोद्देशैप्पादो(? दौ) प्रक्षाल्य गन्धोदकन " । न चेदनेन गन्धरुद्वर्त्य वस्त्रेण या वेष्टयित्वा शास्तु[] संज्ञामामुखीकृत्यार्थमभिधाय स्मृतः । तेपामपि भिक्षुभिरेवमेव । तदर्थ रज्यासंजनम् । अवच्छेदन- गर्भगनासक(१) प्रतिबन्धाय छादनम् । द्वाराणामनन्धकारायास्स मोचनम् । (३३) बुद्धप्रतिमाकरणम् । बुद्धप्रतिकृतै(ते)स्करणम् ॥ (३४) बुद्धप्रतिमामहः। महत्यासाप्रस्थापनम् । जातिजटाचूडायोधिमहानाच । नगर- प्रवेशे चायाकरणम् । कल्पतेत्र भिक्षोस्तद्वहनम् । नवकेष्वस प्राप्तिः पंचभिः निकायैः परिवारदानम् " आयस वृद्धग्रहणम् " । बादित्रेणे- तद्वाधमानेन च महता सत्कारेण निरा(१)वर्घ पादनाय कुरु कुरु भो (मो.) पुरुष! शास्तुः पूजामित्युदीरणम् । उद्घोपण रथ्यावीथिचत्वात्विर) सुन्यो- गाटकेपु श्वः परश्वो का भविष्यत्तायां लिसितस्य इति युद्धप्रवेशो भविष्यतीति सुजादावारोपितस्य हस्तिस्कन्धे छत्रधजपताकापरिवृतस। (ca (४९.

·(३५) बोधिसत्यप्रतिमाकरणम् ] १७. शयनासनवस्तु तरा रथेन च। (१३ (१० १५॥ त (३५) बोधिसत्वप्रतिमाकरणम् । धमे बोधिसत्त्वप्रतिमाकरणम् । घरस्याः परिवारो वेदिकावेष्टनं लोहस्तम्मे (१म्मै ) श्च । पताकानां तेपु वन्धः । अनुमानकरणम् । आमरणप्रतियुक्तिरुत्सृज्य पादाभरणं कर्णपूरं च । गन्धाङ्गददानम् । शिविक (का)याम्बा हिण्डनम् । छत्रध्वजपताकानां तत्रो '। पुष्पन्ततन्स (१ पुष्पावतंस )कस्स शिरसि दाने । अपाययोश्च । अमिसारस्य नि:नितस्तरुणवृद्धव नपनम् । चक्षण (१) स्सविरैः । " पालसमुद्गकस रथे करणं गन्धसमुद्गकेन सम्विधानम् ।" माला- मुक्तिः । १२० समाप्तायां पूजायां नितेषु वाद्येषु विप्रक्रान्ते जनकाये मण्डनापन- मनम् ।" नात्री (१ न रात्रौं)। २२ धम्य प्रवजिनवासमह (१) प्रस्थापनं 1) मक्तकल्पिकस्य कल्पिकस्य प्रतियोटि (? मोड) य कल्पिकसमासः । उत्तरस्य मक्स (१) प्रतिपूर्वस्येति कल्पिकस्य । ॥ (इति) शयनासनयस्तु क्षुद्रकादिगवम् ।। ॥ समाप्तश्च शयनासनवस्तु पश्चिमम् ॥ १७ ॥ (५२५ ·१२२ विषयसूत्रम् विनयकर्मसंग्रहकारिकाः। धारणं विप्रवासं च स्पर्शमग्नेर्निवारिते। भोजनं बीजाघातं च देशे च हरिते शुचिः ।। उत्सर्ग वृक्षारोहश्च शैक्षा उद्देशयोस्सह । रनपर्शनभुक्त्या च जातस्सांनिध्यानान्तयोः ।। भूमिमरोहपाताभ्यामुत्सृज्यान्त च सूभ्रगतं (१)। प्रवृषे (प्रावृष्ये ?) कत्र यसनं पोपस्सप्रचारणाः॥ इत्याचस्यान्तभाग लिङ्ग याचा भाण्डोपभुग्द्रय कामोपभोग संवा- सानादराशोधफवस्तुकम् । स्पर्शपजरनिक्षेपी प्रतिछा(च्छा)दो निवारणम् । त्रयं किंचिकचतुष्टयं गणमृतसीनि रनतः ।। छन्दसंमृष्टसंस्पर्शाचतुष्टयं भवति पश्चिमम् । विधारणं सप्तकं द्वे चान्ये धारणाधिष्ठानोदारानुद्धार इति ॥ हिरण्यान्यचीवरासनवर्षकजनसंधार्थ वचनपलसंचतः निष्प- योजने हित्वानुवृतो नानुशाटी च द्वादशपर्ण्य (?) नलपटकं चीवरं संक्षेपस्यान्वननुन्यभिशोकभण्डनम् । अन्वयाशिक्षणानुस्था (?) नात् । जत्वगुलितलरोमछ(छ)नी च कर्णकग्रहणे भिक्षोश्च विद्यापा- ठनमोचन संतन(?)धारणं । गृहे छन्ने लयने मचे उद्वर्त्तनमंचक उन्मुरोटिका गन्धपिण्या- कतः। लानोशीरफलकृर्यत्रिशीपणं कार्णकारद्धादि। छनोपानह आसन्दी निपादारिकर्तनं । चोडा विक्रयगृहपति- घ्युत्वा लसुन रजादक धावन दानपरिवर्तनतः । वर्णकुलानिष्का- सनन्तरदृष्ट स(१ श)पथ व्यथनापस्यण्डनकोशनसेकाव्युपशयनतः। छन्दाववादपोषधवर्षप्रावरणकठिनोदारभाजनवर्षाकाल ?]च. पर्यावरणवादः।

·विनयकर्मसंग्रहकारिका
१२३
पृच्छा पहिश्छोरणे तिरः।
॥ भिक्षुणीविभङ्गोदानम् ॥
झपन सेकवाक्यच सत्यवाक्यञ्च तद्यथा।
रोहन्तः प्रस्रयोरर्थपोपधस्यात्र सा यदि ॥
संघे वैमतिके चांस्यां (?) विवादनिष्ठितत्वयोः (।)
प्रवारणगते चात्र सर्वस्मिन्नर्धपञ्चके ||
वर्षापगमने चैव मृतार्थे प्रतिवस्तुना ।
पाने कठिनवस्त्रस्य दुष्ठुलारोचने पि च ॥
पाने वस्त्रस्य गणन् (ने?) चतुष्के कुलसम्वृति ।
तत्प्रसन्ध्यो(?) कुब्जे च सोन्मजे ज्ञप्तिमात्रकं ।।
मुखसीमद्वयाविप्रयासोन्मत्तप्रयारक (१)।
शय्यासनगृहगाणां कल्पभूमेश्च सन्मति॥
कठिनस्य तदास्त रुद्वारो स्यावसारणं ।
विहारो देशिकादीनां स्थलस्थव्यूढनायकं ।।
शलाकम्बारकानां विहारकुटिदेशने ।
चोदकस्याप्रवासाय सन्मेतप्या (सम्वेतस्या?) प्रचारिणः ॥
अप्रसादप्रवेदायवदिवोर्यनवेदिनः।
अवन्दनानलार्थं च दण्डशिक्षार्थमेव च ॥
एकलामनियायाश्च शिक्षणा न समुपस्थिते ।
पुत्रे ज्ञाती बहिर्याने ज्ञपनं शैक्ष्यावासनं ॥
उपसंपादनं तीर्थ्ययासदानं [च] मोचनं ।
सीनः सान(?मग्र दानं च पोपधस्य च सप्तकं ।।
पटकं च स्मृत्यसंमूढ तत्स्वभावगमष्टकं ।
आज्ञप्तध्वस्तदानं च जपनं सचिवाचनं ।।
॥ विनयकर्मसंग्रहकारिकाः समाप्ताः ॥