·reputation of authority in Tântric circles, and had become an object of veneration Again, as Umanandanatha quotes from the work and as he flourished sometime in A. D 1775, the Sakhsa 2 gama Tantra seems to have been composed much earlier Moreover, in the Tantrasara of Krsnananda Agamavagisa, the Saktisar gama Tantra is extensiely qucted This Krspananda tras the disciple of Purnananda who in his turn was a disciple of Brahmananda Pusnananda wrote a sorh, Tall acintamani, which was composed in the Saba year 1499 which corresponds to A D 1577, therefore, the time of Krsnananda Frould be roughly A D 1607 if we take 30 years for one succession between a guru and his disciple It becomes, therefore, apparent that in 1607 the present work Sakhsangana Tantra was well known, and this may be taken as the terrains ad quem for the composition of the work In the Saktısar gum Tunira, as has already been pointed out, ten names of Vaisnasa Schools are gren and among them we notice the names of the Nimbarka Ramananda Radhavallabha and Harivasa schools, and these evidences enable us to fix the termsides a quo for the composition of the work The year of Nimbarka s death has been put down approximately by Dr RG Bhandarkar as 1162 A D and the date of Ramanandas birth as A D 1300 Haritamsa Gostami, the founder of the Radhavallabha sect of the Vaişnavas, was born at Agra in Samsat 1559 or A D 1503 He belonged to the village Desavanarasa in Saharanpur District, UP Wien he came up of age he went to Vrndasana, started a sect and called it the Radha vallabha sect, the name being derned from the image of Radha tallabha given to him as a present by his father in lan He is reputed to have built a costly Matha at Vrndarana of Radha Vallabha in Samvat 1641 which corresponds to 1985 A, D when he must have been about 82 years of age Harirama Sulia, the founder of the Harmyasa sect of the Vaisnaia school belonged to Bundelkhand and was born in the year 1510 A D He was also known as Haryasz Mun, and was the disciple of Sribhaſta and guru of Parasurama. He wrote a commentary on the Darasloki of Nimbarka, and at the age of 45 net ·111 in A D. 1555 went to Vrndavana and entered into the Radhavallabha sect founded by Hari arśa Goswami, and later on, started a ner sect of his own shich was known as the Harivyāsa sect As the present work, the saklısangama, mentions these sects, it stands to reason that the work was written sometime after 1555 A D when Harivyāsa Muni went to Vrndavana, and this should, therefore, be considered the terminus a quo for the composition of the present work It is reasonable, under the circumstances, to suppose that the present work was composed sometime between A. D 1555 and 1607, and if we take the actual date of composition as circa 1581 A, D it will not be very wide of the mark The popularity of the Saklısangama Tantra can be gauged from the number of extant MSS of the work, and the different places where these are now obtainable Copics of the work are available in the public and private libraries in Vizianagram, Ramnatha Matha in the Madura District, Adyar, several places in Bengal, Nepal, Benares, Fyzabad, North West Province, Alwar, Bikaner, Baroda and Poona Several MSS of the same work have also migrated beyond the seas to be preserved in the Bodleian Library of Oxford and the India Office Library The scripts emplosed in these MSS are generally Nagari, Bengali and Nerari in the case of Northern MSS, the exact script used in the Southern MSS is not available from the printed Catalogues where they ne described, but it appears very probable that the Grantha character has been used in the MSS found in the South particularly in the private collections in the Tamil country Three among the twenty MSS extant are dated, and the dates correspond to A D 1752, 1768 and 1820 Two commentaries of the Saklısangama Tantra are also known and these are found in private collections in the North Western Province and their authors are mentioned as Mukundalala and Premanidhi A list of all extant MSS of the Saklısangama Tantra and commentaries is given below with the name of the Library, their number of folia, script and reference wherever found - ·EXTANT NSS. OF SAKTISANGAMA TANTRA I. TEXT No Library Folia Script Reference Remarks 1 Adyar 37 Någari Catalogue of Sanskrit Incomplete. MSS. in the Adgar Library, Vol. II, P 193 103 I. 2. Deccan College BO R. Institute Catalogue of MSS. in hand? the Deccan College, Patalas 21 p 242 3 Palace 202 Nagari Bikaner Library Catalogue of Sanskrit seems to be USS in the Library completo of His Highness the from the Mabaraja of Bikaner, description. P. 606 319 4. Bengal Goreгцment Collection (now under A SB.) Bengal Notices of Sanskrit Dated Sala MSS. No. I, p. 229 11674 A few chapters MISSIDS. Talace ... .. 5. Ulwar Library Catalogue of Sanskrit No 2368 ASS. in the Library of Hrs Highness the Maha Raja of Ulwar, p 47 Society 293 6. Asiatic Collection Bengali Catalogue of Printed, I.B 59 Books and MSS in Sanskrit belonging to the Oriental Library of the Asiatic Society of Bengal, p 191 7 Library 26 Bodleian Oxford Bengali Catalogi Coclicam Incomplete Manuscriptoram, Vol 1820 A. D. I, 102 a 8. India Office 81.83, Nagari 67 Catalogue of Sanskrit 1768 A. D MISS in the Library comprisids of India Oflice, Tol Kali, Son- IV, p 890 dari and Chinnamasti Khandas List of Sanskrit NSS No details 10 private Libraries available in Southern India, Vol I, p 543. 9. Vztanagaram pri vate Collection ·ix No. Library Folia Script Reference Rearls : 10. Ramanatba Matha Madura District The same, Vol. 11, No details available. p 231 11. Darbar Nepal Library | 51,51, Modern, Not described Nerari Comprises Kali, China masti and Sundars Khandas, 12 Dacca University Library 9,334, Bengali Nat described 3 Complete, contains besides & table of contents and another short Tantric work in 3 leaves. 31 13 Rajā Rama Natha Collection at Fyzabad Nagari Catalogue of Sanskrit Parvardha NISS existing in only Cudb, 1875, p. 30 14. The same 92 Nagari The same, p. 30 Uttarārdha. ... 15. Parnānanda Be- Dares Collection Catalogue of SanskritAprarently MSS in North West incomplete Provinces, Part I, p No details 226 arailable 16 North Western Province (?) . The same, Part II, No details J148 available 17. The same : The same, Part 1, 22 No details available 18. Oriental Institute, 82,176,) Nagari Not described Baroda 54 Comprising Kalt Tara and Sundarr Khandas, 19. The game 33 Nagart Not described Kalikhanda, incomplete and very in correct 20. The same 36 Nagar Not described Kalikhanda, incomplete aod Tery incorrect.

·X II COVOIEVTARIES Library Commen tator Tot Script Reference Remarks 1 Gomottha Collection Benares MSS Blakundiala 5 Magari Catalogue of Sanskrit Recent and in in Private correct notes Libraries in \ Y P on Saktisau Part I p 218 Sama Tantra. 2 The sune Part I Mukundlila 35 Nigarl The Same p936 3 Part II p 44 North West Bfnkondisla ern Province (?) MO details available 4 The sanne (?) Premands Part III p 86 Ditto In preparing the present edition only four copies out of the 20 described above could be utilized and these copies hail from Baroda, Calcutta, Dacca and Nepal These four manuscripts have been found to be fairly correct and complete with the exception that the Baroda manuscript is wanting in the Chinnamasta Khanda, while the Nepal manuscript is laching so the Tara Khanda. The text of the present Khanda is, however, found in all the four MSS and these manuscripts do not seem to have been copied from the same coder, as noticeable difference can be discovered in readings The MSS used in the present edition are detailed as under B(aroda) MS No 5603 in the Baroda Oriental Institute consisting of 82, 176 and 54 leaves measuring 81' x 6', not described in any Cataloguc. Calcutta) MS No I B 59 in the Asiatic Society of Bengal consisting of 293 leaves bound in book form measuring 121 x9 and described the Catalogue of Books and MSS in Sanskrit belonging to the Oriental Library of the Asiatic Society of Bengal, p 191 in ·D'acca) MS No 346 consisting of 9, 334 and 3 leaves in three batches measuring 214" x 41" belonging to the University MS Library, Dacca This MS bears a table of contents and marginal notes showing the restoration of mantras from their description given in the text It is not described in any of the MS Catalogues Mrs No Ta 26 in the Durbar Library, Nepal consisting of leaves 51, 51 and 54 measuring 5" x 6" and written in bold Nevan characters of recent origin This is also not described in the two volumes of the Nepal Catalogue of Mm N(epal) Haraprasad Sastri We are indebted to Bada Kaji Marichi Man Singh, CIE of Nepal for his courtesy in lending the Nepal MS and allowing it to remain with us for a long time, to Mr G H Langley, Vice Chancellor of the Dacca University for his courtesy in lending the valuable MS belonging to the University Collection, and to Mr Johan van Manen, Secretary to the Asiatic Society of Bengal for his kindness in lending the manuscript in his charge In editing this work, we have derived considerable help and advice from Swami Trivikrama Tirtha, and in proof correction Mr K Rangaswami of the Oriental Institute has rendered valuable assistance To these gentlemen the present editor, therefore, remains very deeply indebted Baroda, 11th March, 1932 B BHATTACHARYYA ·Liii विषयानुक्रमणिका Miger- .... .... १४-२६ २७-४० ४१-५७ ५८-६८ .... .... .... .... .... .... .... .... १. प्रन्यप्रवर्तनं नाम प्रथमः २. कालनित्याविधिर्नाम द्वितीयः ३. अष्टाटरनिरूपणं नाम तृतीय, १. पाननिर्णयफयनं नाम चतुर्थः प्रणिधनिचक्रायिनिर्णयं नाम पनमः ६. नामविसरणं नाम पठः ७. कादिदीक्षाविचरणं नाम सप्तमः ८. प्रदोपविधिर्नामाष्टमः मेरसंसाधनं नाम नवमः १०. मैरकपनं नाम दशमः ११. सिद्धमतरहस्यं नामकादशः १२. सिद्धप्रयोगो नाम द्वादशः १३. परिराज्यादिनिर्णयो नाम त्रयोदशः १४. ताराफल्पाद्गसिदिर्नाम चतुर्दशः V१५. मधुमतीसिद्धिविधिर्नाम पचदशः १६. फमटीक्षाविधायको नाम पोडशः १७. सूननिर्गपो नाम समदराः १८. प्रमदीक्षापरिवारोपणं नामाटानमः १९. टपाफर्मरविजारोपणराविधिर्नामोनविंशः २०. मदनारोपणं नाम विशति: २१. सामन्यादियोगो नमितवितिः ८६-१२ ९३-१०३ १०४-२२३ ११४-२२० १२१-१२६ । १२७-१३१ १३५-१३८ । १३०-१४२ ... .... ... .... .... .... ... .... .... १४६-२४९ १५०-१५४ १५५-१६० १६१-१६७ १६८-१७३ ·श्रीगुरुभ्यो नमः । श्रीशक्तिसङ्गमतन्त्रम् । कालीखण्डः ॥१॥ प्रथमः पटलः। श्रीदेव्युवाच । अनादिरूप भूतेश शशिशेखर शङ्कर । देवाधिदेव विश्वेश विश्वाराध्य सुरेश्वर ॥ १ ॥ निरञ्जन निराकार नित्यानन्द गुणाकर । गुणातीत परस्वामिन् सर्वातीत परात्पर ॥२॥ वत्सम्भूतं जगत् सर्व स्थावरं जङ्गमादिकम् । श्रुतानि सर्वतन्त्राणि टक्षकोव्यर्बुदानि च ॥ ३ ॥ तन्त्राणवा दिकं देव राजराजेश्वर प्रभो। तन्त्रराजः श्रुतो देव नानाभेदाच संश्रुवाः ॥ ४ ॥ रसायनं श्रुतं देव सिद्धयो विविधाः श्रुताः । शक्तिसङ्गमनामानं तन्त्रराजोत्तमोत्तमम् ॥ ५॥ सूचितं देवदेवेश मन्त्रसिद्धयमिधागमे । न मां कथितं देव सशयं छेदय प्रभो ॥ ६ ॥ +BDN खत मृत। Dतन्त्रवर्णा'। 'D' प्रति । *D विधारने।

·कालीसण्डे
चतु:खण्डेन संयुक्त सर्वसारोचमोत्तमम् ।
तन्त्रं कथय देवेश सम्प्रदायक्रमागतम् ॥ ७॥
समय तन्त्रराजेन्द्र सापेक्ष रहितं प्रमो।
सम्प्रदायप्रमष्टानां मार्गसन्दर्भकारकम् ॥ ८ ॥
पाली सिद्धिप्रदं तन्वं कथयस्व मम प्रभो ।
श्रीशिव उवाच ।
तन्त्रराजः पूर्वमुक्तः खण्डाष्टकसमुज्वलः ॥ ९ ॥
पूर्वाई'मुत्तराद्धं च साईट्यसमन्वितः ।
पूर्वाद्ध कादिसंशं तु द्वितीयं हादिसंइफम् ।। १० ।।
कादौ तु वेदखण्डानि हादावपि चतुष्टयम् ।
प्रतिखण्डे' महेशानि त्रिसहस्रं च पटातम् ॥ ११ ॥
प्रत्यध्याय शत लोशः पत्रिंशत्पदलानि च ।
इत्येक खण्डमिन्युक्तमेवं राण्डाष्टकं विदुः ।। १२ ।।
दिव्याध रचितो अन्यो' गुरुद्वारों मवियति ।
शक्तिसङ्गमनामाख्यं श्रीबृहचत्रराजकम् ॥ १३ ॥
घेदखण्डसमायुक्त पटि"साहसिकं (!) गुमन् ।
दिपौधरचित" तन्त्रं सर्वतन्त्रोत्तमोत्तमन् ॥ ११ ॥
अनादिकाल्या रचितं तारारूपं द्वितीयकर।
तृतीय"मुन्दरीमपं चतुर्थी छिन्नमस्तका ॥ १५ ॥
पुगे पुगे चन्द्र संस्यं फटी रउण्डचतुष्टयन् ।
पातीवसरान्ते तु द्विसमन्युचरं शिौ ॥ १६ ॥

·प्रथमः पटलः आविर्भवति देवेशि दिव्योपद्वारतः शिवे । बौद्धपापण्डनाशार्थ सम्प्रदायार्थमेव च ॥ १७ ॥ सम्प्रदायसंकराणां विनाशार्पमिहेश्वरि । सम्प्रदायस्थापनाथं ब्राह्मण्यरक्षणाय च ॥ १८ ॥ मन्त्रशास्त्रस्य सिद्ध्यर्थमाविर्भवति पार्वति। तन्त्रेषु कालिका तारा सदा तिष्ठति पार्वति ॥ १९ ॥ अथोदण्ड विधायेत्यं श्रीमहादक्षिणेश्वरी । अनादिविद्या श्रीकाली महाताराभिधा परा ॥ २० ॥ पटशाम्भवेश्वरी विद्या वाच्यातीता परा कला । महाप्रलयमासाद्य कोटि ब्रह्माण्डनायिका ॥ २१ ॥ शिवशक्तिमयं देहमेकीकृय सदा स्थिता । कोटिवका मवाद्यास्तु ब्रह्माणः प्रेतरूपिणः ॥ २२ ॥ तत्दमशाने प्रनृत्यन्ति गायन्ति व्याल सङ्कुलाः । चितिरक्षास्वरूपत्वं प्राप्य तिष्ठन्ति पार्वति ॥ २३ ॥ माहेश्वराणामानन्त्य विष्णुरूपेऽप्यनन्तता"। शक्रा"दीनां तु गणना नास्त्येव प्रियवादिनि ।। २४ ।। नद्यां तु वालुका यावत्तावदिन्द्राः पुरेरिताः । कोटिन "माण्डपर्यन्तं स्थावरं जङ्गमादिकम् ॥ २५ ॥ एकैकवारमिन्द्रत्वं गतं तत्पुनरम्यलम् । अनन्तकोटिब्रह्माण्डे यावन्तः परमाणवः ॥ २६ ॥ तावन्तः सन्ति तभूमौ चितिधूलिस्वरूपतः । माहेश्वरीसमेतानां ब्रह्माण्डकोटिकोटयः ॥ २७ ॥ . 1B सिद्धा',D रक्षा""B वरा'। 'C'ड'1 •D विराजेऽय! 'D'वेन्दु । B कुला'। 'BD महा। 'D'ब्रह्मा । "B NC ध्यान | CN मदे। UN'न्त्ये। "DN पो1. "DN 'कः। 1 Dशाया। 15 Dप्रवेशिताः। "Mss कीटार। "Cम।

·४ कालीसण्डे तत्र तिष्टन्ति देवेशि चतुर्वेदाः शवाः स्मृताः । युगाश्च शवरूपेण' सप्तप्रेतगताः पराः ॥ २८ ॥ सामरस्यं समासाद्य सर्वरूपा हि पार्वति । चिया पकस्वरूपेण स्वयं च बिभ्रती पराम् ॥२९॥ एतस्मिन्नेव काळे तु स्वविम्ब पश्यति शिवा । तद्विम्वं तु भवेन्माया तत्र मानसिकं शिवम् ॥ ३० ॥ सृष्टेरुत्पादनार्थं तु मर्तृरूपं प्रकल्पयेत् । आदिनाथं तु मनसा कल्पातीतस्वरूपिणम् ॥ ३१ ॥ तं विलोक्य महेशानि सृष्टयुत्पादनकारणात् । आदिनाथं मानसिकं स्वमर्तारं प्रकल्पयेत् ॥ ३२ ॥ विपरीतरतिं कृत्वा महाशून्यं विधाय च । त्रिंशद्धेदपवृन्द पञ्चाशत्पन कोठयः ॥ ३३ ॥ युगानि परमेशानि विपरीतरताऽभवत् । विपरीतरती देवि विन्दुरेकोऽभवत् पुरा ॥ ३४ ॥ तत्रैका सुन्दरी जाता महालावण्यकालिका । श्रीमहासुन्दरीरूपं विभ्रती परमा' कला ॥ ३५ ॥ तस्याश्च मानसी शक्तिस्तत्र जाता परात्परा । तस्या नाम महाकाली सुन्दरीति प्रकल्प्यते ॥ ३६॥ तां विलोक्य महाकाली महामोहपरो भवेत्" । काली प्रति वदन् कालो वाणी गर्वान्वितां पराम् ॥ ३७ ।। विन्दुप्पनिसकाशात्तु प्रत्येक वर्णजातयः" । मातृकार्णास्तदा जाता अक्षरेति" तदाऽभवत् ॥ ३८ ॥ . 1 Dसर्वपशवः। cमर्वे ख्या: समाहितम्। Cबिन्दुव्या । C सद्विम्ब' N'शूल। D'छन्द । 'C सप्त। B मुमुखी, CN तु सखी। •N 'था। HB'शुतयः 10 DN'ल्पयेत् । 11 BDN *परायणाम् । N'पाठयः। 18 BDप्रत्यक्षेति।

·प्रथमः पटलः ध्वनिना व्याप्तमखिलं जगदेतचराचरम् । अद्यापि देवदेवेशि कादम्बर्या ध्वनिश्रुतिः ॥ ३९ ॥ उवाच सुन्दरी कालो महाप्राणप्रिये परे । त्रैलोक्यसुन्दरि श्रीशे कारुण्यामृतसागरें ॥ ४० ॥ द्वितीयवाक्ये देवेशि कालीमुवाच शङ्करः । महाघोरे शिवारावे करदंष्टे करालिनि ॥ ४१ ॥ ललजिह्वे भीमनादे इत्येवं वचनं वदन् । ईदृशं वचनं श्रुत्वा निर्गुणा परचण्डिका ।। ४२ ।। अनादिरूपा श्रीकाली मायोत्पादनतत्परा । कालो मोहवशं यातः श्रीकालीमायया शिवे ॥ ४३ ॥ अनादिसृष्टरुत्पत्तिः कारणार्थ महेश्वरि । ब्रह्माण्डानामथानन्त्यं तन्मया कथितं क्षणात् ॥ ४४ ॥ कालस्य मायां दत्वा तु स्वयं व्यापारतां गता। कालस्तु चकितो जातः सा वै कुत्र गता प्रिया ॥ ४५ ॥ हा हा प्राणप्रिया काली सा वै कुत्र गता प्रिया । इति मोहवशं यातः श्मशानाटनतत्परः ।। ४६ ॥ हा हा प्राणप्रिया काली सा वै कुत्र गता प्रिया । एवं मोहवशं यातो भ्रान्त चित्तस्ततोऽभवत् ।। ४७ ॥ दर्शनार्थ तपस्तेपे पञ्चाशत्पद्म"कोटयः । युगानि तत्र जातानि न कालीदर्शनं शिव ॥४८॥ कालरस जातं ोशिमाष्टपरायणः। इति ज्ञात्वा महाकाली ज्ञानं दत्त महेश्वरि ॥ १९॥ . - D'निशं। 'B'वर्षिणि। 'D'रोवरोच! 'B'', 'B'रूपरपेति। •DN 'न्मा। 'C'किनो'। .Cश्रा 'B'दा। 10 B ब्रह्म ·कालीखण्डे आकर्षणाख्या बुद्धिस्त दत्ता कालस्य पार्वति । मतप्रीता महाकाली श्रीमहादक्षिणानना ॥ ५० ॥ वरदानेषु चतुरा तेनेयं दक्षिणा स्मृता । आकर्षणं कृतं तेन जातं वक्षणमात्रकम् ।। ५१ ।। काल्या ज्ञानं महेशानि मार्गच्युतिपरायणः । कालो जातो महेशानि महाभक्तप्रिया वरा ॥ ५२ ॥ शिवाकर्षणकं कर्म मिथुनत्वप्रदायकम् । इति ज्ञात्वा महेशानि आगत्य तु शिवान्तिकम् ॥ ५३ ॥ तदा समरसानां तु शक्ति कन्या महेश्वरि । आनीय दत्ता कालस्य मार्गाभ्यासार्थमेव तु॥५४ ॥ मार्ग विना महेशानि गतिरत्र कयं मवेत् । तत्राभ्यासपरः कालः कुण्डलीध्यानतत्परः ॥ ५५ ॥ मनुष्याणां कुण्डली तु साईत्रिवलया स्मृता । श्रीदेव्या कुण्डली देवि स्वेच्छया गुणिता शिवा ॥ ५६ ॥ त्रिगुणा श्री: विशक्तिश्च यदा वेदगुणा भवेत् । चतुर्वर्णा चैकजटा चतुर्वेदेश्वरी परा ॥ ५७ ॥ यदा पञ्चगुणा देवि महोना तु तदा भवेत् । यदा पगुणिता शक्तिः सिद्धिकाली प्रकीर्तिता ।। ५८ ॥ यदा सप्तगुणा शक्तिः सप्तार्णा कालमुन्दरी । यदागुणिता शक्तिरष्टाफ मुवनाम्बिका" १९ ॥ यदा नवगुणा शक्तिः नवार्णा चण्डिकेश्वरी । यदा दशगुणा शक्तिर्दशविद्यास्वरूपिणी ॥ ६० ॥ यदा रुद्रगुणा जाता श्मशानकाटिका मवेत् । | BN न्तरे। 'B भूत्वा । 1 DN ममिथ्यात्वेकनायक (१)। DI N'दी। 'D धानुगुणा। •D'व'। .Cशक्ति । C निर्गु०। Dतारणारिमका। 1 ·प्रथमः पटलः ७ यदा सूर्यगुणा देवि द्वादशी चण्ड भैरवी ॥ ६१ ।। यदा कामगुणा देवि कामभेदा च तारिणी। चतुर्दशगुणा जाता वशीकरणकालिका ॥ ६२॥ यदा पक्षगुणा जाता महापञ्चदशी स्मृता । कलागुणा यदा शक्तिः श्रीमहापोडशी तदा ॥ ६३ ॥ कलातीतगुणा देवि छिन्नमस्ता तदा भवेत् । अष्टादशगुणा देवि महामधुमती भवेत् ।। ६४ ! ऊनविंशद्गुणा देवि महापद्मावती तदा । गुणिता विंशतिपदा विंशद्वर्णा रमा भवेत् ॥ ६५ ॥ एकविंशद्गुणा देवि प्रोक्ता श्रीकामसुन्दरी । द्वाविंशद्गुणिता देवि दक्षिणाकालिका तदा ।। ६६ ॥ त्रयोविंशद्गुणा देवि विद्यशीति तदा भवेत् । गुणिता तत्त्वसंख्यामिर्गायत्री स्यात्तदा शिवे ॥ ६७ ॥ पञ्चविंशद्गुणा देवि पञ्चमी सुन्दरी तदा । पड्विंशद्गुणिता शक्तिः षष्ठी विद्या प्रकीर्तिता ॥ ६८ ॥ सप्तविंशद्गुणा देवि महारत्नेश्वरी परा। अष्टाविंशतिधा सा वै गुणिता परमा कला ॥ ६९ ।। अष्टविंशाक्षरी विद्या मृतसञ्जीवनी परा। ऊनत्रिंशद्गुणा देवि महानीलसरस्वती ॥ ७० ॥ त्रिंशद्गुणा यदा विद्या वसोरा तदा स्मृता । एकत्रिंशद्गुणा देवि त्रैलोक्यमोहिनी भवेत् ॥ ७१ ॥ द्वात्रिंशद्गुणिता चेत्स्यात् त्रैलोक्यविजया स्मृता । प्रयस्त्रिंशद्गुणा चेत्स्यात् श्रीमत्कामाक्ष्यतारिणी' ।। ७२ ।। . 1 Dशक्ति । B चान्द्र। ID वीरविद्यास्वरूपिणी । 'C DN विद्या। 'D'' •Bथा। *Cश्रीकामदायिनी स्मृता, D श्रीमती कोममापिणी ।

·८ कालीसण्डे चतुस्त्रिंशद्गुणा शक्ति'रघोराख्या तदा भवेत् । पञ्चत्रिंशद्गुणा देवि सङ्गीतमोहिनी भवेत् ॥ ७३ ॥ पत्रिंशद्गुणिता विद्या बगलाख्या' तदा भवेत् । सप्तत्रिंशद्गुणा शक्ति. प्रोक्ता विद्या वरुन्धती ॥ ७ ॥ अष्टत्रिंशद्गुणा चेत् स्यादन्नपूर्णेश्वरी मता। गुणितोनचत्वारिंशत् ना कुली परिकीर्तिता ॥ ७५ ॥ चचारिंशद्गुणा शक्तिः प्रोक्ता विद्या निकण्टकी । गुणिता चैकचत्वारिंशचदा राजेश्वरी कला ॥ ७६ ॥ द्विचत्वारिंशद्गुणिता' त्रैलोक्याकर्षिणी तदा । विचचारिंशद्गुणिता राजराजेश्वरी स्मृता ॥ ७७ ॥ चतुश्चत्वारिंशद्गुणिता कुकुटी परिकीर्तिता । चत्वारिंशद्वाणगुणा सिद्ध विद्या प्रकीर्तिता ॥ ७८ ॥ चवारिंशद्रसगुणा प्रोक्ता श्रीमृत्यु हारिणी । चत्वारिंशन्मुनिगुणा महामोगवती" मता ॥ ७९ ॥ चत्वारिंशद्वसुगुणा वासवी परिकीर्तिता । चत्वारिंशद्रन्ध्रगुणा फेकारी" परिकीर्तिता ।। ८० ॥ पञ्चाशद्गुणिता देवी महाश्रीमातृसुन्दरी । पञ्चाशचन्द्रगुणिता मातृकोत्पत्तिसुन्दरी ॥ ८१ ॥ एकैक" मातृकावणं प्रतिविद्याप काशत । उत्पन्ना परमेशानि स्वोत्पत्तिषु परायणा ॥ ८२ ॥ यो भावो यस्य वै प्रोक्तस्तद्भावे सस्थिता" परा। स्वेच्छया वलयं कृचा" यथा कुण्डलिनी" स्थिता ॥ ८३ ॥ D देनि। 'B तवाभवत् । 'Bोता शक्ति विद्या त्वरन्धती। B मा 1 • B सहीतमोहिनी भवेत् । .Bन। • Bणी। 'Badds शति। 'B'द्धि 10C'मटा'। BCN'मी'। "D फटकारी । 1 N** "BDF "D सहिता 1 D कुतूहटी। 10B भूत्वा ।

·प्रथमः पटलः तथा विद्या सुसंजाता अक्षोम्यमुनिरूपिणी । सार्वत्रिवल्या देवि मनुष्यस्य प्रकीर्तिता ॥ ८४ ॥ एवं विद्या समुत्पन्ना कुण्डलीतो महेश्वरि । बालाम्या' तु ततो जाता पूर्वाभ्यासार्थमेव तु' ।। ८५ ॥ पूर्वाभ्यासममावेन सुन्दरी पतिता भवेत्।। स कालन्यं च संप्राप्तः मुन्दरीसामरस्यतः ॥ ८६ ॥ विद्यया पंचमीरूपं धृत्वा काटसमागमः । भक्तप्राणप्रिया देवि वस्य समपरायणा ॥ ८७ ॥ पंचमीरूपमासाथ संस्थिता परमा कला । तस्याः सनाम्यासयोगात् महाकालत्वतां गतः ॥ ८८ ॥ येन दृष्टा तु या पूर्व स तस्या ऋपिरी रितः । उपासकास्तदान्ये स्युरिति संक्षेपतो मतम् ।। ८९॥ अथातो ब्रह्म देवेशि व्याख्यास्यामि यथाक्रमम् । बीजाकुरस्फटिकजं तद् ब्रह्म परिकीर्चितम् ॥ ९० ॥ तदेव ब्रह्म चान्यातं काटकाली'मयं परम् । यावद्विवर्णितुं शक्यं तावत् सगुणता गतम् ॥ ९१ ॥ तदेव सगुणं ब्रह्म वर्णनाशक्तिगोचरम् । वर्णना"यामशक्तिहि" यदा" जाता महेश्वरि ॥ १२ ॥ तदेव निर्गुणं प्रोक्तं सगुणं घाय्यगोचरम् । वाग्भवं मुखमिन्युक्तं मुनादुद्यार्यते च तत् ।। ९३ ॥ भवाय्यं यद् भवेत् अझ तचायं मुखगोचरम् । वाकाक्या" यन्त्रितं तच्च" तस्माच्ठक्तेः प्रधानता . D सारमा। 'Dठन् । MSS generally read न कालम्दा च संय। D*विरी* (!)। 'N'दि दिन्द्र। 'B म्या' । 'BN | •C गुभिनं। 'N'ग: Dम्। 100 निवंग। "B'नी'T MB महाडि। "Bसदा। "D 'धन्दा "BD पर।

·कालीखण्डे काली माया तु सा शक्ति बिम्बाद्यप्रति बिम्वका । कालीव्यापकसच्छाया महाकालः प्रकीर्तितः ।। ९५ ॥ महाफालात् भवेन्माया सा प्रोक्ता भुवनेश्वरी । ब्रह्मविष्ण्वादयो देवि तत्रोत्पन्ना महेश्वरि ॥ ९६ ॥ लोकपालास्ततो जाता वाग्भवा मातृकाः स्मृताः । अथैकगुणिता देवि प्रथमाक्षरसम्भवा ॥ ९७ ।। अविनाशत्वलोपेन तेन चाक्षरस पता । शक्त्या विना शिवे सूक्ष्मे नाम धाम न विद्यते ॥ ९८ ।। सर्वाचा तु भवेच्छक्तिरानन्दघनगोचरा । ब्रह्मरूपचिदानन्दा परब्रह्मैव केवलम् ॥ ९९ ॥ प्रकृतौ विद्यमानायां विकृतिर्न बलीयसी । प्रकृतिः परमा शक्तिर्विकृतिः प्रतिबिम्बता ॥ १०॥ आया कृष्णा महाकाली द्वितीया सुन्दरी स्मृता । रक्तवर्णा महेशानि तृतीया बालभैरवी ॥ १०१ ॥ चतुर्थी पंचमी विद्या यस्याम्यासात्तु कालताम् । प्रपञ्चमूला सा शक्तिः" प्रपञ्चेशी प्रकीर्तिता ॥ १०२ ॥ तन्मायारूपधारित्वं प्रपञ्चात्मा" शिवो" भवेत् । त्रिनेत्रा त्रिगुणा जाता त्रिगुणात्मा तथेश्वरः ॥ १०३ ।। ततः सदाशिवो जातस्तत्कृपालेशतः शिवे । स्था परमेशानि सौन्दर्यगुणसंयुता ॥ १०४ ॥ सुन्दर्यास्तु प्रपञ्चोऽस्ति निर्गुणेन प्रपञ्चता । आद्या श्रीनिर्गुणा काली वाच्यातीता परात्परा ॥ १०५॥ 1BHोका। 'B व्यचि । BDN'तः। 'B शक्तिः , D जाता। *B विशा', D विम्या, "D न only। 'D स्वरू'। " D तावच्छ । •C निलीयते । C'जा। "D सिद्धिः। "D'द्वा। 1 D'वे।

·प्रथमः पदल: २१ प्रकर्येण तु पंचाना संयोगो युगपद्भवेत् । प्रपञ्चेशी तेन विद्या सुन्दरी परिकीर्तिता ॥ १०६ ॥ यदारम्य धृतं रूपं सुन्दरं सुमनोहरम् । तदारभ्य प्रपञ्चोऽयं संजातः परमेश्वरि ॥१७॥ शक्तिकोणे महेशानि ब्रह्माण्डानामनन्तकम् । सर्व तिष्ठति देवेशि जगदेतच्चराचरम् ॥ १०८॥ तस्याः कुण्डलिनी शक्तिरक्षोम्यनागरूपिणी । स्वेच्छया गुणिता देवि स्वेच्छावर्णस्वरूपिणी ॥ १०९ ॥ ब्रह्माण्डगोले देवेशि काल्या तस्यै प्रदर्शितः । ब्रह्मगोलो विष्णुगोलो रुद्रगोलस्तृतीयकः ।। ११०॥ लोकेशगोलो देवेशि देवगोलस्ततः शिवे । ततो हि ऋपिगोलो हि कमादोला'श्च कोटिशः ॥ १११ ॥ परमहाच प्रकृतिः प्रतिबिम्बस्वरूपिणी । , महत्तत्वं ततो जातं अहङ्कारस्ततः परम् ॥ ११२ ॥ आकाशस्तु ततो जातस्ततो वायुः प्रकीर्तितः । ततोऽमिश्च प्रजातोऽत्र अनेरापः प्रकीर्चिताः ॥११३ ॥ पानीयात् पृथिवी जाता ततश्चौपधयः शुभाः । औषधीम्यो भवेदन्नं अन्नात् प्राणः प्रकीर्चितः ।। ११४ ॥ प्राणाजीवो हि सातो जीवात्मपरमात्मको । ब्रह्मबिम्बात्सर्वमेतजगदेतचराचरम् ॥ ११५ ॥ अत एव मवेद्ब्रह्म जगदेतचराचरम् । भावनावशतां यातो ब्रह्मरूपः सनातनः ॥ ११६ ॥ जीवः कीटस्ततो मृद्री मृत्री कीटो न वै शिव । जीवो ब्रह्म पुनर्नय ततो ब्रह्म पुनश्च सः ॥ ११७ ॥ B'था 'D'ल। 'B'स्ततो, N यतो। 'D'स्या BDपुनः पुन ।

·१२ कालीखण्डे पुण्पदचात् पात्रयोगात् वह्नी चोष्णात्मकं यथा । फेवलं तु जलं देवि यदि वहौ प्रदीयते ॥ ११८ ।।। वादिनाशो भवेदेवि नात्र कार्या विचारणा । देहपात्रस्य संयोगात् परमान्मा च देवता ॥ ११९॥/ सौख्यं दुःखं जयो ठामोऽहकारो दम्म एव च । मोहः कामः क्षुधा जृम्भा पिपासा स्पर्शनं गतिः ॥ १२० ॥ सर्वमेतन्महेशानि तद जातं महेश्वरि । तत्र ज्ञाने समुत्पन्ने न सौख्य न च दु.खता ॥ १२१ ।। देहाभिमाने गलिते विदिते परमात्मनि । न सौख्यं न च वै दुःखं परब्रह्मैव केवलम् ॥ १२२ ॥ यथा दा हो वहिशक्तिही तिष्ठति पार्वति । तद्रह्म जीवमात्रे सदा तिष्ठति पार्वति ।। १२३ । । विस्फुलिंगा यथा वह नास्थलगता मवेत् । जले नाशत्वता यान्ति तृणे वार्द्धष्णुता भवेत् ॥ १२४ ।। काष्ठे स्फुलिंगतां यान्ति जीवे ब्रह्म तथा शिये। पात्रयोगात् सर्वमेतत् जयामादिकं शिवे ॥ १२५॥ । न सौख्यं न च वै दु.खं परग्रीव केवलम् । तज्ज्ञानं मन्त्रयोगेन सुटं भवति पार्वति ॥ १२६ ॥ कामक्रोधादिभिर्युक्ते जीवरूपे परामनि । अन्ययोगात्' महेशानि दुःखं भवति नान्यथा मनोऽन्यत्र शिवोऽन्यत्र कथ योगो भवेत् शिवे । अन्ययोगे समारग्थे स्त्रीसाधेयदा भवेत् ।। १२८ ॥ . 1 B प्रदापयेत् । B'मात्माच जीवता। Bत्त्वा .CN दे। .CN'लि। 'N चहि हुताशिन; B शिवे। N'या। BN'गे।

·प्रथमः पटला १३ 4 विनाशाद्वायुरोधस्य देहनाशादिकं भवेत् । मन्त्रयोगे भावनायां न तथा परमेश्वरि ॥ १२९ ॥ यावद्धि भावना जाता तावद्देवो महेश्वरः । भावना गलिता चेत् स्यात्तदा जीवेश्वरो नरः ॥ १३० ॥ अत्रैव. नियमो नास्ति तत्रावविः प्रकीर्तितः । परब्रह्माथ' या जीवो दूयोरेकतरः शिवे ।। १३१ ॥ 'इति संक्षेपतः प्रोक्तं अकाराक्षरतत्त्वकम् ॥ इति श्रीशक्तिसङ्गममहातन्त्रराजे उत्तरमागे प्रथमसण्डे श्रीमदक्षोभ्यमहोग्रतारासवादे प्रन्थप्रवर्तनं नाम प्रथमः पटद.। Bोऽपि । Cततः।

·द्वितीयः पटलः । उग्रतारोवाच। अक्षौम्य श्रोतुमिच्छामि यत् पूर्व सूचितं त्वया । तन्मे कथय देवेश यद्यहं तव वल्लभा ।। १ ।। अक्षोभ्य उवाच । रहस्यातिरहस्यं च महोगे शृणु साम्प्रतम् । ब्रह्मभूम्यन्तक प्रोक्तं भूमिब्रह्माण्डकं' शिवे ॥ २ ॥ संहारे जायते देवि तत्र लीनं जगद्भवेत् । चतुर्वक्त्रविधिं देवि प्रमुखीकृत्य शाश्वतम् ॥ ३ ॥ कोटिवक्ता न्तपर्य्यन्तं ब्रह्माणः सन्ति गोलके। चतुर्वक्त्रं तु भूगोलं ब्रह्माण्डाख्यं च कोटिजे ॥ ४ ॥ ब्रह्माण्डानामथानन्त्यमेवं तिष्ठति पार्वति । अनन्तकोटिब्रह्माण्डनायिका नीशारदा ॥५॥ ब्रह्मगोलं च तदधः मुन्दरीगोचरं भवेत् । भूगोलं परमेशानि मुवनागोचरं भवेत् ॥ ६ ॥ अधिकारो हि मंदत्तः सुन्द- एव पार्वति । महाविद्या फोटिसंख्या तन्मध्ये गोटगोचरा ॥ ७ ॥ अथ वै राजराजेशी महापरममुन्दरी । एकस्मिन् समये देवि गोलोत्पत्तिपरायणा ॥ ८ ॥ तस्या' द्वोर महशीन संवीतष्टीत पावीत । न्यासनालादिकं देवि पंचाङ्गा नामनेकशः ॥९॥ 1N'के। • B संहा। •B कालदक्षिणा। .Cचका N तस्मात् । B'ना। .C'के। .N। • NI.।

·द्वितीयः पटलः तथैव निर्मितं देवि कालिकाशानुसारतः। प्रत्यहं क्रियते यद्यत्तत् स कालिकाग्रतः ॥ १० ॥ गत्वा च कथ्यते देवि सुन्द'- नित्यमेव तु । कालीतारामयं ब्रह्म तदने कथ्यते शिवे ॥ ११ ॥ भूगोलो हि महेशानि निःस्कन्धे सूचितो मया । ममेव लेशसजाता मुनयः शङ्कादयः ॥ १२ ॥ चिस्कन्धे महेशानि ब्रह्माण्डाल्यः प्रकीर्तित. । भूगोलानां च पंचाशत् कोटिसंख्या महेश्वरि ॥ १३ ॥ खून पंचसहलैस्तु ब्रह्माण्डमोडके मरे । पंचाशच्छतविस्तीर्णो भूगोलः परिकीर्तितः ॥ १४ ॥ भूगोलस्तु महेशानि कदम्बकुसुमप्रमः । सदा भ्रमति देवेशि क्रियापंचक संयुतः ॥ १५ ॥ घटाकारो महेशानि ध्रुवयसमन्वितः । दक्षभुवे मुखं देवि वामे वुभ मुखाकृतिः ॥ १६ ॥ कम्युग्रीवो घटः प्रोक्तः श्रीचक्रकलश स्मृतः । विशत्संख्यादयः शब्दाः सदैकल्ये व्यवस्थिता ॥ १७ ॥ शतान्तान्ता निगदिता संख्या साहस्रलक्षके । दशसंख्या प्रयोक्तल्या कोट्यादौ शतमात्रकम् ॥ १८॥ अर्बुदे तु सहस्रं स्यात् खर्चे लक्षामिध भवेत् । एवं क्रमेण देवेशि परार्धान्तं महेश्वरि ॥ १९ ॥ अक्षरादि समायुक्तो दक्षे न्यूना मवेच्छिवे। उत्तरे त्वधिका देवि यथायोगेन योजयेत् ॥ २० ॥ Nपुन । B'वी'। HD N चतु । 'CD कदनकास पर । sD वन्यक। C'वं', D बुध । * Except Call the MSS. add ahne चामे बुध (प्न InNB) मद्देशानि दक्षे बुध (घ्न In BN) मुखाकृति । 'D'का। • BN अक्षोभ्यादि',D अध्यादश।

·कालीखण्डे कदम्बकुमुमं देवि श्रीचमवाटिकागतम् । तवाटिकासेचनायं कम्युमीवायुतो घटः ।। २१ ॥ छत्राकारेण देवेशि परितो न गोलकम् । तद्विम्' महेगानि महाश्रीचक्रनायिका ॥ २२ ॥ सदा तिराति देवेशि नार काय विचारणा । परमाणुरणश्चैव दूपणुकन्यणुक' एव च ।। २३ ।। टवस्त्रुटिः कला काष्टा निमेषः श्वास एव च । ततः क्षगं महेशानि तनवैर पलं मवेत् ॥ २४ ॥ तन्याष्टिमया नाडी स्यादिति सक्षेपतो मतन् । घटिका च मुहर प्रहरी दिवमस्तथा ॥ २५॥ अहोरातस्ततः' पक्षो मामश्चैव तत ऋतुः । भयनं यसरयुगे प्रड्यश्चतुरानकः ॥ २६ ॥ चतुर्युगानामेकं हि महाग'मितीरितम् । एकसप्ततिमिव मनुरेकः प्रकार्तिनः ॥ २७ ॥ चतुर्दशैव सप्तन्या मनात चतुर्दश । इन्द्राचतुर्दश शिवे तथैव परिकीर्चिताः ॥ २८ ॥ चतुर्युगसहस्राणि प्रभाहः परिकीर्चितन् । तावयुगानि वै रानो दिया इन्द्राश्चतुरी ।। २९ ।। दृश कीटे प्रस्तराय' तृणानि मयस्तथा । प्रमाण्डगोळे' यचिबित् जात संजायमानकन् ॥ ३० ॥ एकैकगारमिन्द्रय तेषां च परिवर्तितम् । पोटात् प्रसादपर्यन्तं प्राचार्य मविति ॥ ३१ ॥ 'B'पन 1 BYमिन्दार। Humay bc suggested. •D' . •DN'T 'B'। •Bा। •DRA ·द्वितीयः पटलः १७ मनवस्तु तथैवोक्ता' पक्षश्चैव तथा' भवेत् । मासर्तुश्च महेशानि त्वयनं हायनं ततः ॥ ३२ ॥ एवं हि सतवर्षाणि ब्रह्मायुः परिकीर्तितम् । विधीनां दशसाहस्रं विष्णोदिवस ईरितः ॥ ३३ ॥ पक्ष मासादि वर्षादि ज्ञातव्यं परमेश्वरि । दशसाहलवर्षाणि विष्णोरायुः प्रकीर्चितम् ॥ ३४ ॥ तल्लक्षायुः शिवस्याथ तद्वैगुण्यमयैश्वरम् । सदाशिवस्य तल्लक्षं गणना तु परात्परे ॥ ३५॥ तदुत्तरं महेशानि स्वराट् चक्र भविष्यति । विराटचक्रं तद्विगुणात्' सर्वराट् द्विगुणात्ततः ॥ ३६ ॥ सर्वराडुत्तरं देवि ततः शून्यं भविष्यति । ततः शून्या परा रूपा श्रीमहासुन्दरी कला ॥ ३७॥ मुन्दरी राजराजेशी महाब्रह्माण्डनायिका । महाशून्या ततस्तारा तद्द्वैगुण्यक्रमेण च ॥३८॥ मुक्तौ" संयोज्य सर्व तु महासुन्दर्य्यनन्ततः । एवं हि शतवाणि महाप्रलयकारिणी ॥ ३९ ॥ महाप्रलयनामा तु सकृदेव प्रवर्तते । महाप्रलयके जाते ततः शून्यं भविष्यति ॥ ४० ॥ ब्रह्मरूपा परानन्दा केवला तारिणी परा। सर्व तस्या तु संलीनं तद्रूप" सर्वमेव तु ॥४१॥ एवं देवि महाशून्यं महादक्षिणकालिका । व्याप्य तिष्ठति देवेशि शून्यं कृष्णस्वरूपकम् ॥४२॥ +BD तथा प्रोता। C'तो। .B यथा। +BN 'ये तम "B न, DN तत्। DN'परा परे। C एतदुक्तं। °N स्वा'। 'BC 10 Bणं तत,C'णान्तकम् । 1 B'या। "CD ब्रह्म। 10D इयं । .

·१८ कालीखण्डे इति संक्षेपतः प्रोक्तं रचनां गोलके शृणु । आणव्यं' काणं चैव मायाप्रकृतिमेव च ॥ १३ ॥ अहङ्कारः पंचमः स्यात् सृष्टिस्थितिलयस्तथा । प्रधानानुग्रहो देवि व्यवस्मां शृणु यत्नतः ॥४४॥ आणन्यं जीवमात्रं स्याब्रह्मविष्णोश्व कार्मणम् । मायामूलस्तु रुद्रस्य प्राकृतस्तु तथेश्वरे ॥ ४५ ॥ सदाशिवस्याहङ्कारः परशम्भोर्न किञ्चन । सृष्टिस्थितिलयश्चैव तिरोधानं त्वनु ग्रहः ॥ ४६ ॥ क्रमेण पंचकं जातं परशम्भोस्तु मायया । वर्णावा चैव मात्राच्या तत्त्वाध्वा तदनन्तरम् ॥ ४७॥ मन्त्राच्या भुवनाध्वा च कलावा ऋतुसंज्ञकः । अपमधा त्रिधा प्रोक्तस्त्वचिदहक्रमेण च ॥४८॥ आधि भूतं चाधिदेवं देहचक्रं तयाण्डके । त्रिधा तु कथितं देवि रचना शृणु यत्नतः ॥ ४९ ॥ पुरीपटकमध्यगता लङ्काचीनक्रमेण च । लङ्कापुर्दाभिधो देवि मध्यभागे प्रतिष्टितः ॥ ५० ॥ परितः समभागत्वान्मेरकार्ये नियोजिता । लङ्कातो दक्षमागे तु सप्त वै सागराः स्मृताः ।। ५१ ।। तत्र द्वीपा महेशानि संख्या बटादशैव तु । समुद्राः सप्त देवेशि सागरास्ते प्रकीर्तिताः ।। ५२ ।। स्वादूदकास्ते देवेशि तत्र वै वडवानलः। वदन्ते नरकाः प्रोक्ता मध्ये भोगवती पुरी || ५३ ।। 4 'C'म'। 1Dपचनं। 'C'नत्य, Bणवः । . Dमहेयरि। D•नमनो। .D त्वां च दे। 'B'दि। प्रीर्तिताः। 10Cपरताः । c.ट्रेभ्यः। Bसागरास्ते ·द्वितीयः पटलः लङ्का तु भूमिमध्यस्था सर्वतो हि समा शिवे । गन्धमादनपार्धे तु हिममेरुः प्रकीर्तितः ॥ ५४॥ तदुचरे स्वर्गभूमिस्तत्र लोकाः प्रतिष्टिताः। उपर्यधस्तालोकाश्च शतकक्ष्या समन्विताः ।। ५५ ॥ दक्षोत्तरे ध्रुवद्वन्द्वं ब्रह्माण्डं तत्र वै स्थितम् । अधस्तात् सप्तपातालं सप्तलोकास्तदूर्ध्वके ॥ ५६ ॥ एवं लोकत्रयं जातं तदण्डं परिवर्तते । प्रहनक्षत्रसूय्यर्य सोमस्येन्दस्य दिग्ग्रहाः ॥ ५७ ॥ एतद्धामाः' समाल्याता मध्ये तु किनरादयः ब्रह्मविष्णुशिवादीनां ततो लोकाः प्रकीर्तिताः ॥ ५८ ॥ ईश्वराख्यस्ततो देवि ततश्चैव सदाशिवः । ततो हि दण्डिनीनाथलोकश्च परिकीर्तितः ॥ ५९ ॥ मंत्रियंबा गृहं तत्र सप्तप्राकारभूषितम् । परापरं ततः प्रोक्तं ततश्चैव परात्परम् ।। ६० ॥ परातीता ततः प्रोक्ता चित्परा तदनन्तरम् । सप्तमं श्रीपुरं देवि तदूर्व कोटियोजनम् ॥ ६१ ॥ चतुरस्र कोटिलक्षं योजनं तारिणीपुरम् । कारसंयुक्तं अनन्तायामविस्तृतम् ॥ ६२ ॥ कालचक्र तत्र देवि कालनित्या क्रमेण च । कालनियापुरे देवि श्रीचक्रं परिनिष्ठितम् ।। ६३ ॥ तत्र बिन्दौ महेशानि निर्वाणाख्यं पुरं भवेत् । तद्विन्दी परमेशानि शाम्भवाख्यं पुरं भवेत् ॥ ६४ ॥ तद्विन्दी राजसं देवि शान्त्यतीतं कलायुतम् । चतुष्कश वसंयुक्तपर्यङ्कन सदाशिवम् ॥६५॥ IN न} D स्वस्वरक्षा। IC'नामा, D'द्रामा। 'D'स्या "MSS मुद्रियं वा। "Dरी। D'विद्या "BCN 'शि BCN'व..

·२० कालीखण्डे तत्र कामकलातीतं महाकामेश्वरं परम् । तत्पर्य्यक महेशानि शान्त्यतीतां फलां पराम् ॥ ६६ ॥ नवात्मकेश्वरीमम्बां कोटिब्रह्माण्डनायिकाम् । सर्वाट्य'मेतद्ब्रह्माण्ड कीचितं परमेश्वरि ।। ६७ ॥ कलाप्राकारसंयुक्तं श्मशानं तत्र पार्वति । प्रत्यालीढपदास्यं च तत्र श्रीतारिणीपुरम् ॥ ६८ ॥ चतुष्पष्टिशूलं शुक्ल मनन्ता यामविस्तृतम् । श्रीदक्षिणाश्मशानं च श्मशानाष्टकमेव तत् ॥ ६९ ॥ परितो देवदेवेशि शतद्वारसमन्वितम् । फोटिनलाण्डप्रेतैस्तु भूषितं भैरवीयुतम् ॥ ७० ॥ त्रिंशनिखर्वपटपमाः शरभैः संयुतं शिवे । महाज्वालानदीतं मुण्ड 'बिन्दुविभूपितम् ॥ ७१ ॥ सप्त प्रेतगता काली दक्षिणा तत्र तिष्ठति । तदाज्ञया धनुर्वेदाः सुन्दरीद्वारि संस्थिताः ॥ ७२ ॥ सुन्दरीद्वारि देवेशि चतुर्वेदाः पदङ्गकाः । ऋग्वेदोऽय यजुर्वेदः सामवेदो ह्यथर्वणः ॥ ७३ ॥ शिक्षा कल्पो व्याकरणं छन्दो ज्योतिर्निरुक्तकम् । पडङ्गमिति संप्रोक्तं तया पट्दर्शनानि च ॥ ७४ ।। पडाम्नाया महेशानि तथा पट्याम्मवंशिवे । कादिहादिक्रमेणैव द्विविधं परिकीर्तितम् ॥ ७५॥ कादावष्टादशविधं हादावष्टादश प्रिये । उपवेदचतुष्कं च तदाख्यं शृणु पार्वति ।। ७६ ॥ ऋग्वेदस्य धनुर्वेदः शाखाभिः परिभूषितः । +Dमण्डला C'', D'न्य' । 'D'शुन्य। .C. .BDN तन् पुनः । • B । 'D शत। 10 B.वी। • BDN स्वबन्दकाः, Cसचन्दका. ।

·द्वितीयः पटलः T आयुर्वेदो यजुर्वेदाच्याखाशतकसङ्कुलः ॥ ७७ ॥ सामवेदस्य गान्धर्ववेदः प्रोक्तो महेश्वरि । शाखामिभूपित्तो देवि काठ प्रियकरः परः ॥ ७८ ॥ अथर्वणस्य निगम स्तच्छाखामि विभूषितः । पंचाशद्वै महामागे निगमः परिकीर्तितः ॥ ७९ ॥ समग्र कालिकाद्वारि त्रिलोके त्रिक्रमेण च । चतुष्पदं ब्राह्मणानां त्रिपदं क्षत्रजन्मिनाम् ॥ ८० ॥ अथर्वणे नाधिकारः क्षत्रियाणां कदाचन । तत्कर्माचरणं देवि ब्राह्मणद्वारतश्चरेत् ।। ८१ ॥ संस्कार एव तुर्य्यस्य क्षत्रियाणां द्विजेश्वर'। चतुष्पदा" प्राह्मणाः स्युत्रिपदाः" क्षत्रियाः स्मृताः ॥ ८२ ।। चतुर्दशमहाभारः" स्वर्गे श्रीमुन्दरीगृहे । दिक्महामार"संख्या च पाताले पमिनीगृहे ।। ८३ ॥ तत्वसंख्यमहामारो" मर्त्यलोके प्रतिष्ठितः । सिद्धानां नवनाथानां देवानामोघसन्निधौ ॥ ८४ ॥ सरस्वतीगृहे देवि क्रमात्ति"ति पार्वति । शाक्त शैवं गाणपतं सौरं वैष्णवमेव च ।। ८५ ॥ बौद्धं तु देवदेवेशि तारापड्दर्शनानि च । वैदिकं चैव सारं च गाणपत्यन्तमेव च ॥ ८६ ॥ बौद्धं तु देवदेवेशि त्रिपुरादर्शनानि च । 1Dग.. B ली। 'DN गुष्ठाभिः। 'DN शाग्वामिच। *c*य •D रात (Dसामग 'D'ति',c वि D कर्तव्यं । 10 B.वैदा। 11B वेदा। 18 BD*व:। "BD | "BD'यो। "B मस्त्य', CN B मृत्यु 1°BD वंदा । HD मस्ति। 10 Bच एवं।

·२२ कालीखण्डे चान्द्रं स्वायंभुवं जैन चीनं नीलं महेश्वरि ॥ ८७ ॥ छिनापट्दर्शनान्यवे कीर्त्तितानि त्रिधा शिवे । दर्शनत्रितयं देवि कालीविद्याप्रगोचरम् ।। ८८ ॥ अष्टादशपुराणानि तयैवोपपुराणकम् । 'वेदस्य गदितं देवि उपवेदस्य पार्वति ॥ ८९ ॥ अष्टादशपुराणानि तथैवोपशमानि च । एकवीरा च त्वरिता कालिका सुन्दरी तथा ॥ ९० ॥ छिन्ना मातगिनी चैव गणेशार्काः प्रकीर्तिताः । वगला मालिनी तारा त्रिजटाऽक्षोभ्यकालके ॥ ९१ ।। बटुकः सुन्दरः शम्मुः शाम्मवस्तु नवामकः । अष्टादशपुराणानि उपसंख्यानि पार्वति ॥ ९२ ॥ श्रुतिदक्ष देवेशि उपवेदन वै स्मृतिः । चतुःपष्टिकला देवि चतुःपष्टिहिं सिद्धयः॥ ९३ ॥ तयोपनिषदोऽन्यत्र द्विपंचाशन्महेश्वरि । उपदि यानि देवेशि चतुःपष्टि भवन्ति च ॥ ९४ ॥ -सूक्तानि नि'सहस्राणि ताण्डवानां शतं शिः। त्रिशतं कौशलाः प्रोक्ताः कौमुदी तु कलाभिधा ॥९५॥ दीपिकानां चतुःषष्टिः प्रकाशानां च सप्ततिः । सांख्यायनानां पंचाशत् सूराणां पंचकं शिवे ॥ ९६ ॥ वार्चिकानां द्वयं देवि तन्त्रराजद्वयं शिवे । नित्यापोडशतन्त्राख्यं खण्डाष्टकसमन्वितम् ॥ ९७ ॥ हादिकादिमतत्वेन हादिकादिक्रमेण च । 1 Bस्त'। .Coसमानि च। चचरिता . D° कालिके तत । •N पूर्वा'। * C omits tiro lines. Bपरिशि 'Dयु। • D एकावर •DE..

·द्वितीयः पटलः २३ पूर्वाधं चोत्तराधं च मिलित्वा तु विराड्मतम् ॥ ९८ ॥ शक्तिसंगमनामानं तन्त्रराजं कहारमकम् । चतुःखण्डसमायुक्तं तन्त्रराजोत्तमोत्तमम् ।। ९९ ।। पंचाशदध्यायै युक्तं पटकपंचकसंयुतम् । एवं क्रमेण देवेशि तन्त्राण्यानायके शिवे ॥ १० ॥ आधारभूतं देवेशि सूक्ष्म ब्रह्माण्डमत्र' तु । अनेकानि च देवेशि ब्रह्माण्डानि च मध्यतः ॥ १०१॥ तस्योपरि महेशानि ब्रह्माण्डकलिकाकृतिम् । जम्बुद्वीपे यदाभासस्तदा द्वीपेश्वरो भवेत् ॥ १०२ ॥ विश्वरूपक्रमेणव देहमात्रप्रगोचरम् । दिवारात्रिमहेशानि नराणां पटिनाडिमिः ॥ १०३ ॥ पितॄणां तु महेशानि मासद्वितयमेव च । ऋतुमात्रे दिवारात्रिः सिद्धानां परिकीर्तिता ॥ १०४ ॥ देवानां तु महेशानि हायन द्वितयं भवेत् । दक्षिणाख्यो भवेद्रात्रिस्तदन्यो दिवसो भवेत् ॥ १०५ ॥ कालिकाया महेशानि पष्टिशून्ये तु नाडिका । नाडिपष्टिभिरेवात्र दिवस: परिकीर्चितः ॥ १०६॥ एवं क्रमेण देवेशि सर्वदा शून्यमध्यगा। अविनाशी सदा स्थाता कोटिब्रह्माण्डचर्वणा ॥१०७ ॥ राजदन्तद्वये देवि ब्रह्माण्डानामनन्तकम् । स्थूलसूक्ष्मप्रभेदेन द्विविधं परिकीर्तितम् ॥ १०८ ॥ कालनित्या महेशानि सर्वदा व्याप्य तिष्ठति । +D'मेव। 1 DN यं। 'BCN • हृदये। लक्षा'; D शिक्षा। .Bका'। C'नं। B'मः। C'दान्या।

·२४ फालीखण्डे विंशत्साहस्रक सप्तशती पत्रिंशदीरिता ॥ १०९ ।। कालनित्या महेशानि परमाण्वादिरूपिणी । पलमध्ये घटीमध्ये कालनित्या प्रकीर्तिता ।। ११० ॥ सपादघटिकारूपा सप्त वै वासराः स्मृताः । मुहूर्तरूपो देवेशि पक्षश्चात्र प्रकीर्तितः ॥ १११ ॥ तवयेन भवेन्मासस्तव्यं ऋतुरेव च । तस्त्रयं त्वयनं देवि तद्व्यं हायनं भवेत् ॥ ११२ ॥ प्रत्येक व्याप्य देवेशि कालनित्या प्रकीर्तिता। परमाणु समारभ्य हायनान्तं महेश्वरि ॥ ११३ ॥ कालनित्या च संव्याप्य तिष्ठति परमेश्वरि । मुहर्ताख्यपदे देवि नाडीद्वयमुदीरितम् ॥ ११४ ।। मुख्यमानेन देवेशि सार्द्धनाडीद्वयं भवेत् । दिनसप्तकमध्ये तु देवेशि वासराः स्मृताः ॥११५ ॥ दिनपंचदशान्तं च तथा मासान्त कं शिव। प्रास्वन्तमयनान्तं च हायनान्तं महेश्वरि ॥ ११६ ॥ स्थूलमानमिदं प्रोक्तं शृणु पारायणक्रमम् । दिनतो वारतः पक्षात् मासात् पत्रिंशता दिनैः ॥ ११७ ॥ स्थूलसूक्ष्मप्रभेदेन राशिलग्नादिकं भवेत् । तथा ग्रहादिकं देवि सर्वमेतत् प्रवर्तते ॥ ११८॥ यः संक्रमो विद्यमानः स राशिः प्रातरेवतु । सूक्ष्मा राशिरियं प्रोक्ता प्रेतानां त्व'नुराशिका ॥ ११९ ॥ पलमानं भवेलग्नं स्थूले तु पष्टिनादिभिः । 1 Dस' 'D'देवताः । Cजल'। .C'मा .Cपंच। c•शमानं । •D प्रभवेव। D प्रेतान्तिं, Cप्रेतायन्ते । N'मानन्दमा। • B प्रोतख्यातं, ·द्वितीयः पटलः २५ - पललग्नं घटीलग्नं मुहूर्त प्रहरे शिवे ॥ १२०॥ त्रिंशलाडीक्रमेणैव दिवारात्रिक्रमेण च । लग्नतत्रिया प्रोक्तं राशिसंक्रम मूलतः ॥.१२१॥ लग्नं तात्कालिक प्रोक्तं चतुर्धाऽऽत्र ग्रहाः शिवे ।। मुनिनन्दरवीन्द्रश्च स्थूलसूक्ष्मप्रभेदतः ॥ १२२ ॥ सूर्योदये तु यो वारस्तद्वारश्च महात्ततः । पलनाडीक्रमेणैव ग्रहाणां परिवर्तनम् ॥ १२३ ॥ सूर्योदये तु यो धारस्तद्वारो वासरः स्मृतः अहोरात्रं घटी देवि पलयाममुहूर्तकैः ।। १२४ ॥ ब्रह्मादिदेवजातीनों यो भोगो वर्षमात्रतः । मनुष्याणां स भोगो हि वारस्तत्र भवेत् शिवे ।।:१२५ ॥ सूक्ष्ममानेन देवेशि स भोगः परिवर्तते । सूक्ष्मज्ञानं समासाद्य स्थूलज्ञानं ततश्चरेत् ।। ११२६ ।। " . तत्कालोदयवर्णस्य कालनित्याविधी. शिवे । संयोगश्च प्रकर्त्तव्यः सा प्रोक्ता तूदयाक्षरी ।। १२७ ॥ उदयाक्षरसंयोगः कालनित्याविधा शिवे । गुणनेन चरेदेवि सा तु कालेश्वरी भवेत् ।। १२८ ।। दिगक्षरस्य मंयोगः कालनित्याविधी यदा। तदा दिगीश्वरी प्रोक्ता त्वरितं फलदायिनी ॥ १२९ ।।। पृच्छ काद्वर्ण संयोगात् कालनित्याविधी यदा । तदा जीवेश्वरी प्रोक्ता सर्वजीवप्रसाक्षिणी ॥ १३० ॥ तथा मासक्रमेणैव मासः पंचविधो भवेत् । चान्द्रसाचननाक्षत्रसौरवार्हस्पतस्मात् ॥ १३१ ।। पौर्णिमात् पौर्णिमान्तो हि चान्द्रमासः प्रकीर्तितः । लम',C'मन्त्र'। 'D• दीर्तितम् । Bशिवे। IN सर्श ·२६ कालीखण्डे चन्द्रदर्शात् चंद्रदर्श द्विधा 'चान्द्रः प्रकीर्चितः ।। १३२ ॥ अमामारभ्य देवेशि पुनः सा वै यदा भवेत् । सावनाख्यो महेशानि मासोऽयं च प्रकीर्तितः ॥ १३३ ॥ मरक्षाक्षं समारभ्य नाक्षत्रः कीर्तितः शिवे । संक्रमान्तं' च देवेशि सौर इत्यभिधीयते ॥ १३४ ॥ वार्हस्पत्यमिधो मासः पट्त्रिंशदिवसात्मकः । नित्या पोदशभिर्देवि मासः पोडशकं भवेत् ।। १३५ ॥ अष्टादशदिनैर्देवि पक्षश्चात्र प्रकीर्तितः। तद्द्यैर्मास इत्युक्तस्तक्रमं शृणु पार्वति ॥ १३६ ॥ पूजाक्रमे महेशानि नित्यापोटशमण्डलम् । निन्यापोडशक देवि शान्तिः सप्तदशी शिवे । १३७ ॥ शान्त्यतीता तदन्ते स्यादेवमष्टादश प्रिये । न हासो न च दृद्धिश्च नित्यादिवसमण्डले ॥ १३८ ॥ उदयार्णक्रमेणैव सम्पूर्णो दियसो भवेत् । तुर्य्यमासो महेशानि पंचाशदिवसात्मकः ॥ १३९ ।। वर्णमासाभिधः प्रोक्तः प्रत्यहं वर्णमात्रकः । चत्वारिंशचथाष्टौ च ऊनपंचाशदेव वा ॥ १४०॥ पंचाशन्मातृकावर्णान्मण्डलं त्रिविधं स्मृतम् । पूर्व बटुकसंमत्या द्वितीये कालसम्मतिः ॥ १४१ ।। द्वितीये विविधत्वं च कीर्तितं परमेश्वरि । इति संक्षेपतः प्रोक्तं किमन्यत् श्रोतुमिच्छति ॥ १४२ ।। इति श्रीशक्तिसङ्गममहातन्त्रराजे उत्तरभागे प्रथमसण्डे श्रीमदक्षोभ्यनारासंवादे कालनित्याविधिर्नाम द्वितीयः पटल. ॥२॥ BN च। "All MISS'द'। c•मण।

·तृतीयः पटलः। श्रीदेव्युवाच । देवेश श्रोतुमिच्छामि भूतादियुगनिर्णयम् । । श्रीशिव उवाच । . - रहस्यातिरहस्यं च संक्षेपात् कथ्यते शृणु ॥ १॥ ब्रह्मणोत्पत्तिमारभ्य वर्तमानदिनावधिः । अहर्गणस्य विज्ञानं सिद्धान्तः परिकीर्तित. ॥ २ ॥ कलेरारम्भदिवसात् वर्तमानदिनावधिः । महर्गणस्य विज्ञानं तन्त्रमित्यभिधीयते ॥ ३ ॥ युगादिदिनमारम्य शकाहान्तं महेश्वरि । अहर्गणस्य विज्ञानं करणं कीर्चितं मया ॥ ४ ॥ कृतादीनां युगानां तु दिनेष्वेकैकशः क्रमात् । दिननित्या भवे तत्र स दिनं प्रतिवासरम् ॥ ५ ॥ आदी कलावतीते तु वर्षेष्वेकादशस्वथ । वर्षे द्वादशमे मासे चैत्राख्ये नवमीतियौ ॥ ६ ॥ वारे रवेर तीते च नाथे विश्वेश'सम्भवे । तदारम्योदयक्षान्ता वर्णाः पत्रिंशदात्मकाः ॥ ७ ॥ युगवासरभेदेन वर्तन्ते परमेश्वरि । स्वराः पोडशमितान्तु गणयदक्षरं प्रति ॥ ८ ॥ . 8 1 D• वांदिवसादेवि। D देवेशि। •D विथाव*1 'Dमिने च। B'दीना। - D दिनायभावे। 'CDN तप्ता। Dन्तो। - D। 10D•क ।

·२८ कालीखण्डे एफैकस्वरयुक्तेन वर्णेनावान्तरो युगः । भवान्तर युगा ज्ञेया दिवसा वर्णसंख्यया ॥९॥ क्रमात् पत्रिंशद्वर्णाः स्युः प्रत्येकं प्रतिवासरम् । युगैः पोडशमित्येवमेको वर्णो युगो मतः ॥ १० ॥ पट्सप्तत्युत्तरः पंचशतसंस्यैव वासरः । एतैर्वर्णयुगैः प्रोक्तः पत्रिंशद्धिर्महायुगः ॥ ११ ॥ सहस्राणां च विंशत्या' पत्रिंशदधिकैः शतैः । सप्तभिश्च दिनानां तु संख्या प्रोक्ता महायुगे ॥ १२ ॥ 'आई' पल्लवितेत्यत्र सिद्धा वर्णान सूचिताः । वसराः सप्तपंचाशत् मासाः सप्त दिनानि पट् ॥ १३ ॥ फालेनैव पसराणां एकपर्याय ईध्यते । पर्यायश्च कलौ सप्त सहस्राणि ततः परम् ॥ १४ ॥ एकादशोत्तरत्वं च पटातानि भवन्ति हि । इति संक्षेपतः प्रोक्तं किमन्यत् श्रोतुमिच्छसि ॥ १५ ॥ श्रीदेव्युवाच । देवेश श्रोतुमिच्छामि पीठानां तु विनिर्णयम् । यस्य विज्ञानमात्रेण साधकः सिद्धिमानुयात् ॥ १६ ॥ श्रीशिव उवाच । पीठं तु पंचधा प्रोक्तं पंचायतनमार्गतः । सप्तसौपानसंयुक्तं मेरुकैलासमार्गतः ॥ १७ ॥ सिंहाकान्तं च देव्यां वै शैवै दृषमरूपकम् । वैष्णवे गरुडाकान्तं गजाक्रान्तं च गाणपे ।। १८ ।। Nनि। •D द्विपद 1N.स. D अन्तराल,Cअन्तरेश्य । द्विषट्। •CN'रंता।

·तृतीयः पटलः २९ हंसा 'क्रान्तं सौरमन्त्रे काल्यां प्रेतसमन्वितम् । नवसोपानसंयुक्तं सुन्दा: पीठमीरितम् ॥ १९ ॥ सोपानेन समायुक्तमगुलोन्सेघमेव च । इति पीठं मया प्रोक्तं ऋतुशाम्भवकं शृणु ॥ २० ॥ चैत्रादिमासमारभ्य फाल्गुनान्तं महेश्वरि । वसन्तादि समारम्य हेमन्तान्तं महेश्वरि ।। २१ ।। ऋतुपटकं मया प्रोक्त अत्रैवं शाम्भवक्रमः । कृष्णशुक्लपक्षयोगात् द्विमासे परिवासराः ॥ २२ ॥ पष्टिपटकप्रयोगेन त्रिशतं पष्टिरदमयः । मधुकृष्णा वसन्ताख्या प्रतिपत् परिकीर्तिता ॥ २३ ॥ मधुकृष्णा वसन्ताख्या द्वितीया परिकीर्चिता । एवं क्रमेण देवेशि शुक्लपक्षेऽपि योजयेत् ॥ २४ ॥ माधवकृष्णप्रतिपद् द्वितीया च ततः शिवे । एवं शुक्लकमेणैव सर्वत्र विनियोजनम् ॥ २५ ॥ अथवाऽन्यक्रमेणैव शाम्भवं शृणु साम्प्रतम् । पटपंचाशन्महापुर्यः पार्थिवे परिकीर्तिताः ॥ २६ ॥ जलग्रामा' महेशानि द्विपंचाशत् प्रकीर्तिताः आग्नेय रहमयो देवि विपष्टिरिति कीर्तिताः ॥ २७ ।। वायव्यप्रामा देवेशि चतु:पंचाशदीरिताः । अथ नामसप्रामाणां संख्या द्विसनतिर्मवेत् ॥ २८ ॥ अथ मानसप्रामाणां संख्यां शृणु महेश्वरि । चतुःपरिरिति प्रोक्ता क्रमात् पट्शाम्मवे मवेत् ॥ २९ ॥ श्रीपुरादिमहापुर्य: पार्थिवाख्ये प्रकीर्तिताः । पटशाम्भवादिप्रामाणां संख्यामने प्रकप्यते ॥ ३०॥ 'D या', 'D'माने। 'C कन्या। 'D'या। .N'ये। .C. शिवे।

·३० फालीसण्डे प्रत्येकं चैव नामानि कथ्यन्ते सिद्धिकर ले। पूर्व संसूचितं ते यत्तदद्य कथ्यते शृणु ॥ ३१ ॥ गोपनीयं महेशानि स्वयोनिरपरा यथा । श्रीकाल्युपासका ये च तत् कुलं परिकीर्तितम् ॥ ३२ ॥ तेषां समूहो देवेशि कुठं संकीर्तितं मया । फालीविद्योपासकैतु' फुलपूजाविधी शिवे ॥ ३३ ॥ गन्तव्यं यत्नतो देवि नान्यत्र प्रत्र कचित् । अन्यत्र यदि वै गन्छेत्तदुछिष्टं भवेच्छिये ॥ ३४ ॥ यस्य या देवता प्रोक्ता सा तस्पेष्टा प्रकीर्चिता । माध्वीकं पात्रमध्यस्थं तर्पणोच्छिष्टमेव तु ॥ ३५ ॥ उच्छिष्टतर्पणादेव देवताशापमामुयात् । अत एव महेशानि बन्धनानि प्रजायते ॥ ३६॥ एवं सर्व तु विज्ञाय सङ्गं त्यक्वा सुखी भवेत् । एतच्चक्रे महेशानि गच्छेचे व कुलाकुलम् ॥ ३७॥ रहस्यं तु महेशानि पूजान्ते शृणु सादरम् । घटस्थशुद्धिसहितं तृतीयादि सपंचमम् ॥ ३८ ॥ देव्यै निवेद्यते देवि तदन्ते वीरभोजनम् । तद्वीरभोजने देवि स्वदेषतर्पणं भवेत् ।। ३९ ॥ उच्छिष्टेन महेशानि कयं तुः तर्पणं भवेत् । एतदज्ञानतो देवि देवताशापमामुयात् ॥१०॥ जाते तु देवताशापे बन्धनं जायते ध्रुवम् । कुलाकुलमिदं प्रोक्तमकुलं शृणु पार्वति ॥ ११ ॥ । +N'' •D के मवेत्। 'C'ले। IN नै। Bस्तत्। •N भवे । BCN लिये। * CD'ला। • BD तत् ।

·तृतीयः पटलः ३१ मुन्दरी भैरवी धूम्रा त्वकुलन्चेन' कीर्चिता । अकुलास्तु महेशानि तत्पूजायां ब्रजेत् सदा ॥ १२॥ तैर्नान्यत्र प्रगन्तव्यं इति संक्षेपतो मतम् । प्रमादात् यदि गच्छेदै तेषां शापो भवेद् ध्रुवम् ॥ १३ ॥ पूर्णाभिषेकराहियं वीरपक्षे मतं शिवे । पूर्णचक्रे महेशानि पूर्णचक्री भवेद् ध्रुवम् ॥ ४४ ॥ ऊर्धाम्नाये महेशानि ऊर्ध्याम्नायी ब्रजेत् सदा । निर्वाणदीक्षितो देवि निर्वाणपूजने व्रजेत् ।। १५ ॥ पटशाम्भवक्रमे देवि शाम्भवा विधी बनेत् । मेधादीक्षाविधी देवि नेदं मानं मोरितम् ॥ १६ ॥ सिद्धरूपे महेशानि स्वेच्छया कर्म वा चरेत् । गोडदक्षिणकारमारसम्प्रदायक्रमाद्भवेत् ॥ १७ ॥ गोडे सर्वत्र गमनं' कीर्तितं तु मया तव । पडाम्नाये महेशानि काश्मीरे गमनं भवेत् ॥ १८॥ कुलाकुलविभेदेन केरले गमनं मवेत् । पूर्णाभिषेकयुक्तानां सर्वत्र गमनं शुभम् ॥ १९ ॥ पूर्णाभिषेकी देवेशि पस्मिन् देशे विराजते । स देशो धन्यतां याति समन्ताहक्षयोजनम् ॥ ५० ॥ पूर्णाभिरेकयुक्तानां शक्तिपात: प्रजायते । अयोग्यस्यापि कालेन कालीविचारतस्य च ॥५१॥ चतुःषष्टिविया देवि शक्तिपातो मवेत् ध्रुवम् । नील'सारस्वते तन्त्रे पंचवा परिकीर्तितः ॥ ५२ ॥ श्रीमुन्दW महशानि शक्तिपातोऽध्या भवेत् । • .cn 1 D पुटपुट। 'CN'T 'N मजे 1 CN..., •C मारभेत्। BDगन्तु। •C भवेत्। .Bी।

·३२. कालीखण्डे छिन्ना विद्याविधौ देवि शक्तिपातश्चतुर्विधः ॥ ५३ ॥ वगलाद्या'सु विद्यासु शक्तिपातो द्विधा मवेत् । वैश्यावाद्यागमे देवि शक्तिपातस्तु पंचधा ।। ५४ ॥ इति संक्षेपतः प्रोक्तं रहस्सं सादरं शृणु । शक्तिं विना महेशानि पूजनं यः समाचरेत् ॥ ५५॥ स दरिद्रो' मम द्रोही तस्य नाशो भविष्यति । शक्तिशिवात्म्यमासाद्य पूजनं समुपाचरेत् ॥ ५६ ।। एवं यः कुरुते मर्त्यः स शिवो नात्र संशयः । स्तु पूजनं कायं दिव्यभावफलाप्तये ॥ ५७ ॥ इति संक्षेपतः प्रोक्तं पात्रभेदं शृणु प्रिये । रसवेद मितैः पात्रैः संख्या सर्वोत्तमा भवेत् ॥ ५८ ॥ कलासंख्यामितः पात्रः संख्या प्रोक्ता तु मध्यमा । नाथसंख्यामितः पात्रः संख्या प्रोक्ता कनिष्ठिका ॥ ५९॥ चाणसंख्यामितः पात्रैः संख्या सामान्यकर्मणि । केरलश्चैव काश्मीरो गौडश्चैव तृतीयकः ॥ ६०॥ केरलाख्यमते देवि वारि पावं तु दक्षिणे । काश्मीरे तर्पणे भेदो गौडे यामकरे भवेत् ॥ ६१॥ देवीप्रणवनामा च निर्गुणप्रणवत्तथा । बगला कमला वाणी पराद्याश्च शतोचराः ॥ ६२ ॥ अथातः संप्रवक्ष्यामि निर्णय प्रणवस्य च । कलापक्षकसंयुक्तस्तन्क्रमं शृणु पार्वति ॥ ६३ ।। अकारव उकारच मकारश्च तृतीयकः । नादचतुर्थो गदितः पंचमो विन्दुरीरितः ॥ ६४ ।। . •D मवे। 1D 'म। •N • भेद। "D कालविद्या N BD बलि। FD प्रणवोत्तराः।

·तृतीयः पटलः ब्रह्मा विष्णुश्व रुद्रश्च ईश्वरवः सदाशिवः । एते पञ्च महाप्रेताः प्रणवं च समाधि'ताः ॥ ६५ ।। शृणु यत्नेन देवेशि कलासप्तकरूपणम् । कलासप्तस्वरूपं च पञ्चधा भेद ईरितः ॥६६॥ अकारथ उकारश्च मकारश्च तृतीयकः । नादबिन्दुस्ततो देवि नादातीतस्ततो भवेत् ॥ ६७ ॥ विन्द्वतीता सप्तमी स्याच्याम्भवी परिकीर्तिता। शक्ती' शृणु महेशानि किमितोऽपि रहस्यकम् ॥ ६८ ॥ अकारश्च उकारश्च मकारथ तृतीयकः । नादश्च तदतीतश्च बिन्दुश्चैव ततः परम् ॥ ६९ ।। बिन्द्वतीता सप्तमी स्यादेवं शक्तिकला शिवे । शाक्तशक्ति क्रमेणव कटासप्तकमीरितम् ॥ ७० ॥ आदी परा विनिर्दिष्टा ततश्चैव परापरा । तदतीता तृतीया स्यात् चित्परा च चतुर्थिका ।। ७१ ।। तत्परा पञ्चमी ज्ञेया तदतीता रसामिधा । सर्वातीता सप्तमी स्यादेवं सप्तविधाः कलाः ।। ७२॥ पञ्च क्रमेण देवेशि शृणु सप्तकलासतीम् । ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च ईश्वरश्च सदाशिवः ॥ ७३ ॥ शान्तिश्च तदतीता च कलासप्तकमीरितम् । चतुष्टयं तु कशिपुः मृतका सदाशिवः ।।७४ ॥ ब्रह्मादयश्चतुष्पादाः कशिपुस्तु सदाशिवः । आच्छादनं तु कामेशस्तवस्था मुन्दरी कला || ७५ ॥ B'मन्वि। * DN सप्त। D• मीरितम् । C.किं। "CDN'ता च। DN'की. कला.। BDN Jशाती। * This line is omitted in CNI "MSS • कई तु ।

·कालीखण्डे प्रणवः सुन्दरीरूपः कलासप्तक'संयुतः । पञ्चप्रणवयोगे तु कलासप्तकपञ्चके ॥७६ ॥ सप्ततारेति विख्याता कथिता पूर्वमेव तत् । हंसरूपा कामकला तत्स्वरूपं निगद्यते ॥ ७७ ॥ हकारेण बहिर्याति सकारेण विशेत् पुनः । हकारस्य सकारस्य लोपे कामकला भवेत् ॥ ७८ ॥ पक्षद्वयेन रहितो हंसः कामकला भवेत् । सोऽहमेतस्य देवेशि रूपं कामकलाभिधम् ॥ ७९ ॥ सोऽहमित्यत्र देवेशि प्रणवः परिनिष्ठितः। जीवः पक्षद्वयत्यागात् प्रणवः परिकीर्तितः ॥ ८० ॥ पराप्रासादविद्यायां एवमेव प्रकीर्तितम् । पक्षद्वयं सकारे च गगनेऽपि द्वयं भवेत् ।। ८१ ॥ र कारद्वययोगे तु सकारोत्पचिरीरिता । ई कारेकारयोगे तु हकारः कीर्तितो मया ॥ ८२ ॥ अत एव महेशानि चतुःपक्षस्वरूपिणी । चतुश्चरणरूपा च परा'प्रासाददेवता ॥ ८३ ॥ आये आयं परित्यज्य चरमे तु तदन्तकम् । पक्षद्वयेन संन्यक्तः प्रणवः परिकीर्तितः ॥ ८४ ॥ र कारः प्रथमः पक्षस्त्वेकारस्तु द्वितीयकः । मायाबीजादिके देवि रतिबीजादिकेऽपि च ॥ ८५॥ प्रणवस्य समुत्पत्तिर्वर्तते प्रियवादिनि । अर्द्धनारीश्वरो देवि हकारः परिकीर्तितः ॥ ८६ ॥ शक्तिबीजं तथा प्रोक्तं शृणु कामकलां शिव । 1N'क्षं। B. स्वरुपकः। 'Dस। . Dajt, B .DE 1 'D'चि. N.1.1 'BDN'वे। B. सर्फ, D'युक्तः ।

·तृतीयः पटलः ईकारार्द्धमतं बिन्दु'मुखं मानुरधोगतम् ॥ ८७ ॥ स्तनौ दहनशीतांशुक्रेनिहीं कला भवेत् । हकारार्द्धपदे देवि ईकारकारमीरितम् ॥ ८८॥ मुखं विन्दुमहेशानि तद्धस्तु कुचद्वयम् । हकारार्द्धकलारूपं योनिचक्र विदुः प्रिये ॥ ८९ ॥ अधोबिन्दुमहेशानि परारूपः प्रकीर्तितः । योनिबिन्दुमहेशानि तत्परारूपवान् भवेत् ।। ९० ।। कुच बिन्दुमहेशानि तदतीता प्रकीर्तिता । चित्परा तु द्वितीयस्तु तदतीता मुखे भवेत् ॥ ९१ ॥ सर्वानीता चण्ड रूपा बीजादूचं व्यवस्थिता । वाच्यातीता कलां विद्धि ईकारोफलां शिवे ॥ ९२ ।। इति कामकलारूपं कीर्चितं तु मया तव । अन्यच्चैव शकारन्तु शक्तिद्वयपुटं भवेत् ॥ ९३ ॥ र कारस्तु महेशानि काली कामकला मनुः । काटी कामकला देवि मुख्या हंसगता भवेत् ॥ ९४ ।। इति संक्षेपतः प्रोक्तं किमन्यत् श्रोतुमिच्छसि । श्रीशिव उवाच। गृहवास्तुं प्रवक्ष्यामि येन देव भयो भवेत् ॥ ९५ ॥ ईशानादिनित्यन्तं वास्तुर्प, प्रीर्तितः । घाय्यादिवहिपर्य्यन्तं सर्पहस्तद्वयं भवेत् ।। ९६ ॥ पैञ्यां पादयुगं" देवि ऐशान्यां शिर एव च । सर्पगात्रमिदं प्रोक्तं ज्ञात्वा कर्माणि कारयेत् ॥ ९७ ।। शिरोधाताद्भवेन्मृत्युः पुच्छे सर्वार्थनाशनम् । 1 D'दु:, Nन्दु। 'c B • तो। 'तो। 'C'ईन्द्र, D•हूँ। *CD'द। 'D'ह। •D1 1° Bा। "BD N 'पुरै। C पूर्वे ।

·३६ कालीखण्डे पिण्डि'कायां भवेदुःखं कोडे सर्वार्थसाधनम् ।। ९८ ॥ चलस्थिरप्रभेदेन द्विधा वास्तु प्रकीर्तितम् । नन्यां पूजयेद्देवि वास्तुसर्पगृहाधिपम् ।। ९९ ॥ वास्तुपूजां विधायाय कूर्म ज्ञात्वा प्रयत्नतः । स्थानसंशोधनं कृत्वा स्वयं तु व्रतवान् भवेत् ॥ १०॥ परान्नं च परद्रव्यं तथैव तु प्रतिप्रहम् । परस्त्री परनिन्दां च मनसाऽपि वियर्जयेत् ।। १०१।। जिह्वा दग्धा परान्नेन करो दग्धी प्रतिग्रहात् । मनो दग्धं श्रीभिः कथं सिद्धिर्वरानने ॥ १०२ ॥ प्रतिग्रहं महेशानि सर्वथा परिवर्जयेत् । प्रतिग्रहोत्यपापं तु शृणु यनेन शाम्भवि ।।१०३ ॥ मृते तु नरकं यायात् स्वस्वकर्मानुसारतः। भोगोत्तरं महेशानि पितृलोकं ब्रजन्ति ते ॥ १०४ ।। ततो ब्रजन्ति ते देवि सूर्यलोकं प्रतिग्रही। ततश्चन्द्रपुरं गच्छेत् ततश्चन्द्रवर्ता ब्रजेत् ॥ १०५ ॥ भारत्रं प्राप्य देवेशि भूमौ वर्षति योगतः । पूर्वदत्तं तदन्नं हि इह प्रत्यक्षगोचरम् ॥ १०६ ॥ दत्तं विना महेशानि न पूर्णिः कापि दृश्यते । तदन्नं भाण्डगोपेन चाग्नौ दाहत्वतां व्रजेत् ॥ १०७ ॥ पाके तूदरपूर्त्यर्थं मुज्यते सर्वजन्तुभिः । यावत्तु पूर्वज'नुपि दत्तं दापितमेव तु ॥ १०८ ॥ तदेव प्राप्यते देवि नादचमुपतिष्ठते । नाधिकं न च वै न्यूनं प्राप्यते जन्तुभिः कचित् ॥ १०९॥ .Cय'. "C"पु। 'BD'तोये। । पीडि *D तत्त्व । 'N'T -- ·तृतीयः पटलः ३७ .तदन्न' देवदेवेशि तस्स विष्टाचतां ब्रजेत् । तत्र देवि कृमिभूत्वा तदन्ते चान्ययोनिमाक् ॥ ११० ॥ प्रतिग्रहं परित्यज्य मन्त्रसिद्धि समाचरेत् । जातसूतकमादी स्यात्तदन्ते मृतसूतकम् ॥ १११ ।। सूतकद्वयसंयुक्तः समन्त्रो नैव सिध्यति । जन्मसूतकजं देवि संस्कारदशकं शिवे ।। ११२ ।। जननादिपु गुप्तान्तं संस्कारदशकं शिवे । दिवसा दश वै देवि सूतके परिकीर्तिताः ॥ ११३ ॥ दासंस्कारयोगेन जातसूतकवारणम् । जपादिभोजनान्तं हि दशाङ्का तु पुरस्क्रिया ॥ ११४ ॥ मृत सूतकमेतद्धि दशाहं सूतकं मतम् । जीवहीनो यथा देही सर्वकर्मसु न क्षमः ॥ ११५॥ पुरश्चरणहीनो हि तथा मन्त्रः प्रकीर्तितः । द्वितीयं तु मया प्रोक्तं किमन्यत् श्रोतुमिच्छसि ।। ११६ ॥ श्रीदेव्युवाच । विश्वेश श्रोतुमिच्छामि चकमष्टाष्टकाभिधम् । रहस्यातिरहस्यं च वद् मे करुणानिधे ॥ ११७ ॥ ईश्वर उवाच । रहस्यातिरहस्यं हि कथ्यते गोपनं कुरु । उत्तम मध्यमं चैव तृतीयमधर्म भवेत् ॥ ११८ ॥ उत्तमं भिवचक्र स्यान्मध्यम वैष्णवं भवेत् । अधर्म कामचक्र स्याजीवचामिति स्मृतम् ॥ ११९ ॥ 4 1 'C', DF, 1C दत्त। 'BC D द्वाभ्या तु सहितः । 'B'झा। BCनष्ट'1 ·३८ कालीखण्डे जीवचत्र तथा प्रोक्त जीवमेरुस्तथा त्वयम् । पक्त्याकारेण देवेशि चक्राकारेण वा जपेत् ॥ १२० ॥ विदुस्थाने स्वय स्थित्वा निर्विकल्पो जितेन्द्रिय । अविकार समासाद्य पूजा कुर्यात्प्रयत्नत ॥ १२१ ॥ विकारी जायमानस्तु सारको नश्यति ध्रुवम् । निशत पष्टि देवेशि देव्यावरणशक्तय ॥ १२२ ॥ पत्रविंशति देवाशि पश्चि'काशक्तय कमात् । पट् षड्दर्शने प्रोक्ता षडाम्नाये तु षड् भवेत् ॥ १२३ ॥ द्विसप्ततिर्महेशानि निर्वाणशक्तय स्मृता । त्रिशतषष्टि देवेशि शाम्भवक्रमरदमय ॥१२४ ॥ योगिनीना चतु पष्टिकोटिरक्ता महेश्वरि । पोढान्यासोदिताशेषशक्तयो या प्रकीर्तिता ॥ १२५ ।। प्रतिशक्ती' महेशानि कोटिसख्या प्रकीर्तिता । तदष्टगुणित कुर्य्यादष्टक कीर्तित मया ॥ १२६ ॥ सर्वत्राएगुण कुर्याद्भवेदयाष्टक क्रमात् । शैवाष्टक मिद प्रोक्त शम्मुसाध्य न चान्यथा ॥ १२७ ।। प्रत्येकमष्टकोटिर्वा कलाकोटिश्च वा प्रिये । श्रीविद्याया कनिष्ठ स्यानिर्वाणे मध्यम भवेत् ॥ १२८ ॥ पटशाम्भवादिमेधा तदीक्षाया परमेश्वरि । उत्तम कधितो देवि क्रमस्त्वष्टाष्टकाभिध ॥ १२९ ॥ अष्टाष्टक वैष्णवाख्य कथ्यते शृणु साम्प्रतम् । आवृत्तिशक्तयो देवि त्रिशत पष्टि कीर्तिता ॥ १३० ॥ प्रतिशक्ती त्वष्टशक्ति पूजयेद्यन्नत शिवे । C.कप D* वपदक । 'DI.1 'D'फ'। •D टीवर। 'cण, CD भो। •N • दो। *D द्वितीयम्।

·तृतीयः पटलः द्विसहस्रं चाष्टशती वशीतिः शक्तयो मताः ॥ १३१ ।। प्रत्येकाष्टगुणं चक्रं प्रोक्तमष्टाष्टकं विदम् । अष्टाष्टकमिदं प्रोक्तं पूर्वमष्टगुणं यदा' ।। १३२ ।। तदानन्दभैरवाख्यं प्रोक्तमष्टाष्टकं शिवे । लक्षद्वयं महेशानि चत्वारिंशत्सहस्रकम् ।। १३३ ॥ एतद्विगुणितं देवि चतुर्लक्षं महेश्वरि । पष्टिसाहस्रकं देवि अशीतिः शक्तयो मताः ॥ १३४ ।। द्विशतं विंशतिरिति त्यानन्दाष्टकमीरितम् । चतुर्विंशतिसाहस्रं चत्वारिंशतिशक्तयः ॥ १३५॥ आवृतौ तु महेशानि त्रिशतं षष्टिरश्मयः । एवमेक पूजनं तु त्वष्टावरणसंयुतम् ॥ १३६ ॥ एकाष्टकमिदं प्रोक्तमेवमष्टा ष्टकं भवेत् । द्विसहस्त्रं चाप्टशतमशीतिः शक्तयो भवेत् ॥ १३७॥ अष्टाष्टकमिदं प्रोक्तं पञ्चपञ्चक्रमेण तु । पूर्णाभिषेकसंयुक्तस्तू म्नायप्रदीक्षितः ॥ १३८ ॥ पटशाम्भवक्रमे देवि कुर्य्यादष्टाष्टकं क्रमात् । अष्टाष्टकस्य विज्ञानी शिव एव न संशयः ॥ १३९ ॥ शिरो देयं धनं देयं देया स्त्रीर्यततः शिवे । वसुपूर्ण गृहं देयं विदं साधनमुत्तमम् ॥ १४० ॥ रहस्यातिरहस्यं हि गोप्यागोप्यं महेश्वरि । प्रोलमतन्त्रमा देवि लिमन्यछोतुमिच्छामि ॥ ११ ॥ एतस्य फलबाहुल्य मया वक्तुं न शक्यते । स्त्रियो देवाः स्त्रियः सृष्टिः स्त्रियः कल्याणकारिणी ॥ १४२ ॥ स्त्रीरूपं तु महेशानि यत्किंचिजगतीतले । 4 . BD पदम्। Dअमिताः। D'मेका । Cसाम्प्रतः। CD'सम्।

·४० कालीसण्डे एका चेत् युवती पूज्या समस्तं जगतीतलम् ।। १४३ ॥ स्त्रीणां दर्शनमात्रेण जगतीतलपूजनम् । कृतं भवति देवेशि नात्र कार्या विचारणा || १४४ ।। रूपं दृष्ट्वा तु प्रणमेद्रूपमानन्दकारकम् । रूपानन्दे समायाते किमन्यत्र प्रयोजनम् ॥ १४५ ॥ रूपं रूपं परं धाम रूपं रूपं परं तपः । रूपं रूपं परं' वस्तु न भूतं न भविष्यति ॥ १४६ ॥ इति संक्षेपतः प्रोक्तं किमन्यत् श्रोतुमिच्छसि । इति श्रीशक्तिसाममहातन्त्रराजे उत्तरभागे प्रथमखण्डे श्रीमदक्षोभ्यमहोग्रतारासंवादे उत्तरकरले अथाष्टकनिरूपण नाम तृतीय पटल । 1B सम।

·चतुर्थः पटलः । श्रीदेव्युवाच । अष्टाष्टकं त्वया प्रोक्तं सर्वसिद्धिकरं भुवि । किं सम्प्रदायमार्गेण पात्रज्ञानं च कीर्त्तितम् ॥ १॥ तन्मे वद महादेव यद्यहं तव वल्लभा । श्रीशिव उवाच। रहस्यं च प्रवक्ष्यामि ज्ञानं संकथ्यते शृणु ॥२॥ केरलश्चैव काश्मीरो गौडमार्गस्तृतीयकः। षट्पंचाशद्देशभेदात् सर्वत्र व्याप्य तिष्ठति ॥ ३॥ अष्टादशसु देशेषु गौडमार्गः प्रकीर्तितः । नेपालदेशमारम्य कलिङ्गान्तं महेश्वरि ॥ ४ ॥ आर्यावर्त समारभ्य समुद्रान्तं महेश्वरि । केरलाख्यः क्रमः प्रोक्तस्तून विंशतिदेशके ॥ ५ ॥ तदन्यदेशे देवेशि काश्मीराख्यः क्रमः शुभः । शंकरस्तु भवेद्बाह्यो वेदबाह्यो द्विजो यथा ॥ ६ ॥ केरलादिक्रमेणैव शृणु पात्रविनिर्णयम् । विश्वामित्रकपालं तु केरले परिकीर्तितम् ॥ ७ ॥ पात्रं तुम्बीकपालं तु काश्मीराख्यकमे भवेत् । महाकपालपात्रं च गौडमार्गे प्रकीर्तितम् ॥ ८॥ कपालं त्रिविधं प्रोक्तं सम्प्रदायक्रमेण च । महाकपालं त्रिविधं शंखशुक्तिकपर्दिकाः ॥ ९ ॥ कपईिकाभिधं पात्रं सर्वपात्रोत्तमोत्तमम् । १ IBN न, Dप्र.। D. स्थान ।

·चतुर्थः पटलः विज्ञानकेरले देवि शृणु पात्रस्य निर्णयम् । शुक्तिपानं तु सामान्ये विशेपे नारिकेलजम् ॥ २३ ॥ स्फाटिकं गुरुपात्रं च काचजन्यो घटो भवेत् । पात्रं तुम्बी भैरवस्य वीरपात्रं तु शार्करम् ॥ २४ ॥ शक्तिपानं तु कापालं योगिन्यां ताम्रजं भवेत् । शङ्ख वीरपात्रं च पाद्यपात्रं च ताम्रजम् ॥ २५ ॥ रौप्यमाचमने प्रोक्तं स्वर्णमादिकर्मसु । अथार्ये मधुपर्के च तथैवाचमने शिवे ॥ २६ ॥ स्नानपात्रं रनजं स्याद्विज्ञानकेरले शिवे । केरले नारिकेलेन सर्वकार्याणि साधयेत् ॥ २७ ॥ केवलं वीरपात्रेण सर्वपात्राणि कारयेत् । केवल' स्वर्णपात्रेण सर्वपात्राणि कारयेत् ॥ २८ ॥ केवलं रौप्यपात्रेण सर्वपात्राणि कारयेत् । अथोक्तपात्रमध्ये तु एकेन सर्वकल्पनम् ॥ २९ ॥ एकजातीयपात्रेण सर्वपात्राणि वा शिवे । कुर्याद्यत्नेन देवेशि सम्प्रदायक्रमेण च ॥ ३०॥ कास्यं लोहं तथा रौप्यं सौवणं परमेश्वरि । स्फाटिक पारदोत्थं च तथा मारकतं शिवे ॥ ३१ ॥ रत्नवैडूर्य्यजं वापि नवरनभवं च वा। नारिकेलं महाशङ्खसम्भवं च यथोत्तरम् ॥ ३२ ॥ उत्तरोत्तरतः श्रेष्ठं सर्वसिद्धिप्रदायकम् । वृक्षेषु देवदेवेशि सर्वसिद्धिप्रदायकम् ॥ ३३ ॥ वृक्षेपु देवदेवेशि यद्यद्दा रुमवं शिव । N'बाय। 7 B देरले। CN यन। Dशावर। Bदेरले। •D केवलं। 'BN केरले। • B.शदा'। "DN'कार्याणि ।

·कालीपण्डे श्रीफलोयं' खड्गजं च यथायोगेन कारयेत् ॥ ३४ ॥ अश्वन्धपत्राकारं वा कुतपाकारमेव च । त्रिकोणरूपं यत् पानं कुतपः परिकीर्तितः ॥ ३५ ॥ योनिरूपं कलालास्यसन्निभं सुमनोहरम् । मुन्दा रन पात्रं ताराच्छिन्नाविधौ स्मृतम् ।। ३६ ॥ दलरूपं महेशानि मत्रमा प्रकीर्चितम् । अश्वन्धपत्राकारं तु विद्यापञ्चकगोचरम् ।। ३७ ॥ क्रियानियुक्तं देवेशि त्रित्रिशक्ती प्रकीचितम् । त्रिशक्तिस्त्रिविधा देवि त्रितय त्रितयं नियु ३८ । निकोणपात्रं देवेशि मत्रमाने प्रकीर्तितम् । वर्तुल वैष्णवे प्रोक्तं सालम्बा' शिवगोचरा ॥ ३९ ॥ कापाठपात्रामा हु विश्वामित्रकपालजम् । तदमावे महेशानि तद्रूपं धातुगोचरम् ॥ ४० ॥ फर्तव्यं यत्नतो देवि बगटायां च काचजम् । यामदक्षामणेर विपरीतं तथा भवेत् ॥ ४१ ।। अथवा देवदेवेशि कपालं सर्वगोचरम्। यत्र तुम्बीकपालं तु प्रोक्त कापालिके मते ॥ ४२ ॥ कपाटपात्र देवेशि नीलचीन ऋमे मते । अथवा देवदेवेशि महापान कपर्दिकम् ॥ ४३ ॥ पानमध्ये कपीशस्तन तिष्ठति पार्वति । त्वरित 'सिद्धिशन यात्' पञ्चविद्याविधौ स्मृतम् ॥ ४ ॥ विश्वामित्रकपालं च ब्राह्मणस्य प्रकीर्जितम् । Bनिशिरा। 1D•&। •N महापात्र करिम् । •Nशिवे,Cशुभम् । .Cगारसा, DN शाप या, Bालंगा। 'D तता। N •नेन।

·चतुर्थः पटलः तदभावे महेशानि कुलपानसमं परम् ॥ १५ ॥ अपात्रं शुमं विद्धि सर्वसिद्रिप्रदं शिवे । वर्षाणां तु चतुःपष्टिस्ताना'ये देवता स्थिता ।। ४६ ॥ शतं वर्षाणि राप्ये च सहस्रं स्वर्ण पात्रके। दशसाहस्रकं देवि स्फाटिके देवता स्थिता ॥ १७॥ तथा मारफते देवि रत्नने रलयुग्मकम् । विश्वामित्रकपाले तु लक्षवणि पार्वति ॥ ४८ ।। कपालपात्र देवेशि दशलक्षाणि पार्वति । खड्गज दशसाहसं मौक्तिके विंशतिः प्रिये ॥ ४९ ॥ विश्वामित्रकपाले या कपाले या महेश्वरि । देवता बरदाः सर्वाः स एव परमेश्वरः ॥ ५० ॥ स धन्यः स च विज्ञानी स एव दर्शनी मतः । स सर्वयज्ञयाजी च सर्वविद्या रहस्यवित् ।। ५१ ॥ स ब्रह्मवित् सर्वमंत्ररहस्यरूप एव हि । आनन्दामा परात्मा सः सकलादिप्रभेदतः ॥ ५२ ॥ विश्वामित्रकपाले या सर्वपात्राणि कारयेत् । कपदयां या महशानि सर्वपात्राणि कारयेत् ॥ ५३ ॥ एके कपाले देवेशि सर्वपात्राणि मावयेत् । विश्वामित्रकपालस्य कपाटस्यापि पार्वति ॥ ५४ ॥ शिवशन्योर्यया ज्ञानं नहि कोऽपि पिजानते । तथा कपालविज्ञानं नहि कोऽपि विजानते ॥ ५५ ॥ कपट्टी च भवेद्यद्यत्तदेव नारिकेलतः । पात्रमालां यथा यन्त्रं कारयेत् परमेश्वरि ॥५६॥ 1 Dठम B रोप्य', Dस च सर्व। 'D स्कटिका •BDI •B*जापी, B परमारमा, D परारमानः । BDN तथा 1 Cराजीव । .Nपन।

·कालीखण्ड तृतीयः स्फाटिको देवि सकलो निष्फलो मतः । सूर्य्याहिकरो देवि सकलः परिकीर्तितः ॥ ५७ ।। पूर्वोत्तरप्रभेदेन चापरं सकलं शृणु । चन्द्रदर्शनमात्रेण पौर्णमायामथाश्विने ॥ ५८ ॥ सकल: कीर्तितो देवि जलस्रावी' महोत्तमः । काली तारां तर्पयेद्धि तेनामृतजलेन च ॥ ५९ ॥ केरलाख्ये सम्प्रदाये नारिकेलाय॑पूजनम् । काश्मीराख्ये सम्प्रदाये स्काटिकार्यप्रपूजनम् ॥ ६० ॥ गौडमार्गे महेशानि कपालार्थे प्रपूजनम् । काश्मीरगीडयोर्देवि द्रव्यभेदोऽस्ति वै कचित् ॥ ६१ ।। नारिकेलं समादाय सुपकं सुन्दरं दृढम् । मध्ये स्फोटं समाचर्या नेत्रनासासुलक्षणम् ।। ६२॥ नेत्रद्वयं तु संस्थाप्य चाररूपं गुणोत्तरम् । नववर्ण मयं कृत्वा पञ्चवर्णमयं च वा ॥ ६३ ॥ रौप्यनेत्रे स्वर्णनेत्रे नीलरत्नादिनेत्रके । समासाद्य महेशानि तत्र नासां समाचरेत् ॥ ६४ ॥ नेत्रयुग्मस्य मध्ये तु मुखं कायं महेश्वरि । . ईदृशं सूक्ष्मरूपं च मालार्थे परिकीर्तितम् ।। ६५ ॥ तद्रूपं स्काटिकोत्यं च काश्मीराख्यमते मतम् । त्रिकोणयोनिरूपो वा स्फाटिकः शुभदायकः ॥ ६६ ॥ गौडे कपालं संप्रोक्तं नासायां मुखमाचरेत् । ऊर्खाम्नायः केरलः स्यात् काश्मीरः पश्चिमो भवेत् ।। ६७ ।। विलासाख्यो वैष्णवाख्यो दक्षिणाम्नाय एव च । पूर्वे, चैतन्य आख्यातस्तूत्तरे गौड एव च ॥ ६८ ॥ 'C द्वन्दं! 'DN रन । +B'नीलके। ची मितं । • D'ध्या ·चतुर्थः पटलः विद्यासङ्केतमेदाम्यां कपाल' तारिणी त्रयम् । महाशद्देऽप्यसक्तश्चेत् काटिक्या मालया जपेत् ॥ ६९ ।। कपालालामतो देवि साटिक कारयेद्धधम् । पात्राणां निर्णयं वक्ष्ये संख्याभेदक्रमेण च ॥ ७० ॥ सम्प्रदायक्रमेणैव पात्राणा स्थापनं शिवे । महाकलाकलारन्ध्रवर्णेति वेद्य भावयेत् ॥ ७१॥ सामान्यार्यो भवेदादी सामान्यार्यों द्विधा स्मृतः । सकलो निष्कलश्चैव सफलो द्वारपूजनात् ॥ ७२ ॥ निष्कलः केवलो पश्च निष्कल सर्वगोचर. । सामान्याद्वय देवि घटश्चैव तृतीयकः ॥ ७३॥ विशेपार्घ्यश्चतुर्थः स्याद्गुरुपात्रं तु पचमम् । दिन्यौपाख्यं च संप्रोक्तं सिद्धाधाख्यं रसाभिधम् ॥ ७४ ॥ मानवौधाभिधं देवि सप्तमं परिकीर्तितम् । गुरुपानं ततः प्रोक्तं भैरवाच्यं च स्त्र कम् ॥ ७५॥ शक्तिपात्रं च दशमं धीरपानं शिवा भिधम् । ततः श्रीयोगिनीपात्रं सूर्यसंख्याभिधं भवेत् ॥ ७६ ॥ नव वे बलिपात्राणि सकलादिप्रभेदतः । चयर्पणामिधं पात्रं सकलं परिकीर्तितम् ॥ ७७ ॥ निष्कलानि महेशानि बटुपादीनि सिद्धयः । मटुको योगिनीक्षेत्रं गणपाः परमेश्वरि ॥ ७८ ॥ सर्वभूतानि देवेशि ताराक्षौम्यस्तथैव च । पायत्रयं तथा देवि प्रोक्तमाचमनीयकम् ॥ ७९॥ अपात्रयं देवि मधुपर्फे त्रयं भवेत् । Bi •CDहा.. •D Dमधिनः । • B• मान्यो शिविर,D'मरिया D'रा।

·४८ कालीखण्डे पञ्चामृते पञ्चक च स्नानार्थ गुणसख्यकम् ॥ ८० ॥ ततस्तु प्रोक्षणीपात्र करक्षालनज तत । गन्धपान पुष्पपान ततो नैवेद्यपात्रकम् ॥ ८१ ॥ शुद्धोदकाभिध पान भोगात्मपात्रक तत । तत पाच कपात्र तु ततो नीराजनादिकम् ॥ ८२ ।। स्थानीयपीठपात्र च दीपपात्रचतुष्टयम् । घृततैले दक्षवामे सौगन्थ्यम'दने तथा ॥ ८३ ॥ पात्राणा च चतु पष्टि सख्या प्रोक्ता तु करले । काश्मीरे पीठमेव स्यात् कलासख्यानि वै शृणु ॥ ८४ ॥ दिव्योत्तमोत्तमौ प्रोक्तौ सद्य सिद्धिकरी परौ । अथ पोडशपात्राणि शृणुष्य परमेश्वरि ॥ ८५॥ सामान्यायं विशेपार्य श्रीपीठ गुरपात्रकम् । भैरवाख्य पञ्चम तु वीरपात्र रसाभिधम् ॥ ८६॥ शक्तिपान योगिनी च बलिपाये तथैव च। आचमनीयाख्यपान चार्घ्यपान तथैव च ॥ ८७ ॥ मधुपर्काभिध पात्र पञ्चामृतमनन्तरम् । स्नानपात्र हस्तशुद्धिपात्र च प्रोक्षणी तथा ॥ ८८ ॥ पात्र पोडशक प्रोक्त केरले पश्चिमेऽपि च । मधुपर्कोचरं देवि शङ्केति कौलिकेऽपि च ॥ ८९ ॥ चिदानन्दसम्प्रदाये शृणु पात्राणि पार्वति । सामान्य च विशेष च कलश गुरपात्रकम् ॥ ९० ॥ भोगपात्र शक्तिपात्र योगिनीवरिपात्रके। बलिपाद्याचमनीय च अर्ध्यस्नानाभिध प्रिये ॥ ९१ ।। 1D भा। 'D पीठ', [याच ] *Dत्व *C'सण्डो, N* घटो, D'पान। appears only in N 'D'स्तारा'। Dन्धामो । N'या .D'माना This linc ·चतुर्थः पटलः ४९ देवीशहेति देवेशि पात्राण्येवं तु पोडश । अथवा कलशं शहं शक्तिपात्रत्रयं भवेत् ॥ ९२॥ श्रीगुरुभोगपात्राणि त्रिपु पात्रेवयं विधिः । आनन्दाख्य मते देवि पात्राणि कीर्तितानि च ॥ ९३ ॥ सामान्यायॊ विशेषायॊ घटः श्रीगुरुमोजनात् । माक्तिपानं योगिनी च वीरपात्रं बलिस्तथा ॥ ९ ॥ पायमाचमनीयं च भोगचाराभिधे भवेत् । देवीपात्रं श्रीगुरुश्च भोगश्च योगिनी तथा ॥ ९५ ।। घटिपात्रं शक्तिपात्रं वीरपात्रं तथैव च । तथाचमनपात्रं च चिदानन्देष्वयं विधिः ॥ ९६ ॥ देवीगुरुभोगपात्रं योगिनीनम शक्तिलम् । सिद्धचैतन्यमार्गस्य पात्राणि परमेश्वरि ।। ९७ ।। योगिनीवीरपाद्यादि पंचचक्रमते भवेत् । आनन्दवीरदेवस्य क्रमः प्रोक्तो महेश्वरि ॥ ९८ ।। सामान्यायों विशेपार्यः कलयो गुरभैरवः । एते सर्वादी संप्रोक्ताः सामान्यपरिमापया ([ ९९ ॥ वलिः पायाचमनीये च यति नव पार्वति । पंचमानन्दनाथस्य मार्गः प्रोक्तो मया तव ।। १०० ॥ पंचया भोगशक्ती च विश्वरूपाभि भवेत् । देवीगुरुभोगशक्तियोगिनीवीरपानकम् ॥ १०१ ॥ बलिः पाद्याचमनीये च अर्थेति योगरूपने । सृष्टिसंहारमार्गेण परिवर्त"क्रमेण च ।। १०२ ॥ ओब्यानं चतुरस्रं च कामरूपं च वर्तुलम् । 1 BCNन । *BCN add ! CD 'पूर्ण, •B इति। 'Bपविधी। Bथे। 'B2 •B'बलि', •D उत्तानं, दहानं।

·५० कालीसण्डे जालन्धरं वर्धचन्द्र व्यत्र पूर्णगिरिभवेत् ।। १०३ ॥ शड्वमन्त्र भोगपूजागलिपात्राणि पच च । स्वदक्षिणादिवामान्त सस्थाप्य पूजयेच्छिवाम् ॥ १०४ ॥ कुलनाथमत प्रोक्त भैरवस्य मत शृणु । स्ववामभागे देवेशि अर्यादिस्थापनक्रियाम् ॥ १०५ ॥ पाचार्याचमनीयानि सामान्या र्यविशेषकम् । सामान्याचंघटो देयि श्रीपान देवताप्रक' ॥ १०६ ।। स्ववामे कलशस्याङ्के मधुपर्को महेश्वरि । तदक्षिण आचमनीय पाद्य यत्नेन सचरेत् ॥ १०७ ।। निवापा ख्यमत प्रोक्त सक्षेपेण महेश्वरि । अथ वक्ष्यामि देवेशि शम्भुनाथमत शृणु ॥ १०८ ॥ आदी कुम्भ तथा शड्डू श्रीपात्र शक्तिपातकम् । गुरुपात्र भोगपात्र बलिपाद्यादिपारकम् ॥ १०९ ।। योगिनीवीर पान च वामार-क्रमेण च । सामान्मार्थ्यघट चैव श्रीपान तदनन्तरम् ॥ ११० ॥ श्रीपानघटयोर्मध्ये सर्वपात्राणि पातयेत् । गुरुपान घटस्थान्ते तदन्ते भोगपात्रकम् ॥ १११ ॥ तदन्ते शक्तिपान च योगिनीना तु पात्रकम् | तटन्ते चीरपान च तदन्ते बलिपात्रकम् ॥ ११२ ॥ पाद्य चाचमनीयञ्च तदन्ते चार्यपात्रम् । पुनराचमनीय च मधुपर्कस्तथैव च ॥ ११३ ॥ स्नानीय प्रोक्षणी चेति काश्मीराख्ये पलाभिधा । करक्षालनज चैव तथा पञ्चामृतेति च ॥ ११४ ॥ तदाष्टादश पानाणि काश्मीराख्यमते शिवे । 1 Dमार्गों *C.क्यो। 'D• मके। • BCN'सा1 "CN रस।

·चतुर्थः पटलः सामान्यायविशेपार्यो श्रीघटः परमेश्वरि ॥ ११५ ॥ घटान्तै गुरुपानं च तदन्ते भैरवाभिधम् । शक्तिपानं ततः प्रोक्तं वीरपात्रं ततः शिवे ॥ ११६ ॥ बलिपात्र योगिनी च पान पान तथैव च । भोगपान च देवेशि नव पानाणि पार्वति ॥ ११७ ॥ पाद्यादीनि महेशानि सामान्यत्वेन पश्चिमे । तद्दक्षिणे पाद्यपानमर्यमाचमनीयकम् ॥ १२८ ॥ प्रोक्षणीति महेशानि स्थापयेदाधवत् शिवे । गुरुपात्रं तत्पदाम्या भैरवं वटुफेन च ॥ ११९ ॥ शक्तिपानं भुवनेश्या वीरपान शिवेन च । बलिपात्र गणेशाधोगिन्या तन्मनुर्भवेत् ॥ १२० ॥ अन्यानि प्रणवेनैव सर्वपानेयं विधिः । विशेपार्येण दिव्योवान् गुरुपाने गुरून् यजेत् ॥ १२१ ॥ पुरुष भैरवेणैव श्रीपानेणाऽमृतेश्वरि । मूलदेवीपदे देवी प्रोक्ता तु मूलशारदा ॥ १२२ ॥ आनन्दभैरव देवं भैरवेन प्रतर्पयेत् । चलिना तु गणेशादीन् योगिन्या योगिनी शिये ॥ १२३ ॥ हृदि देवी विशेषेण श्रीपात्रेण तु सावृतिम् । विशेषेण हृदा प्रोक्त प्रोत्सर्ग: श्रीजलेन च ॥ १२ ॥ अन्येषा चैध सामान्यपात्रेण परमेश्वरि । वीरपात्रेण लोकेशा, शक्या बाहयादिमातरः ॥ १२५ ॥ विशेषपात्राया पूजा सा पूजा' सर्वतोत्तमा । प्रत्यावृत्ती महेशानि देवताभ्यो निवेदनम् ।। १२६ ।। 1 BCN'चारम। Dनो। महेनरि। 'B D सर्वेषां, C मद्य । • B D तन, N जपेत् । • B DM •D'यो । 'D सय।

·५२ कालीखण्डे प्राणायामप्रमाण च' पडङ्गध्यानके तत । पुनरावरणं पूज्य पञ्च पोडश वै दश ॥ १२७ ॥ जप कृत्वा सन्निवेय प्राणायामादिपूर्वकम् । पुनरावरण पूज्य प्रोक्तमावरणक्रम || १२८ ॥ एव क्रमेण देवेशि सर्वावृति प्रपूजयेत् । प्र यावृत्तो प्रोक्तमुद्रा दर्शयेद्विधिपूर्वकम् ॥ १२९ ॥ अनुक्तमुद्रावरणे तदायुधमयी भवेत् । सघटना योनिमुद्रा खेचरी च तदायुधा ॥ १३० ॥ यदावरण पस्तदावरणमयी च सा। विस्तारवेत् महेशानि सघाद्यास्तदन्तका १३१ ॥ पुन पुष्पाञ्जलिं दत्त्वा सायुधेति सवाहना। सशक्ती च' समुद्रा च ससिद्धी च समुच्चरेत् ॥ १३२ ॥ सम्प्रदायत्रयेऽपि स्या काण्डानुममयो ह्ययम् । सामान्यार्यघटे देवि विशेपार्य्यस्तृतीयक ॥ १३३ ॥ पात्रत्रयक्रमेणैव पूजन वा भवेत् शिवे । सामान्य च विशेष च श्रीघटश्च तृतीयक ।। १३४ ॥ केरल तु विशेषेण पूजन तु' महेश्वरि । गौडमार्गे महेशानि पात्राणा निर्णय शृणु ॥ १३५ ॥ सामान्य द्वितय देवि द्वार देशान्तमार्गत । देवाने तु विशेषार्यो घटान्ते गुरुपात्रकम् ।। १३६ ॥ श्रीपात्रसज्ञा देवेशि विशेषार्थे प्रकीर्तिता । भोगपात्र ततो देवि शक्तिपान तत शिवे ॥ १३७ ॥ योगिनीवीरपात्रे तु बलिपात्र तत शिवे । .BDN'किक । BCया। *B विहार। -C पुन 1 BCDम समाचर्य। •DN'ये।

·चतुर्थः पटलः आचमनीयं महेशानि प्रोक्तमन्यद्विशेषतः ॥ १३८ ॥ अर्यत्रयं गुरोः पात्रं भैरवीपात्रकं ततः । शक्तिपात्रं योगिनी च बलिपात्रं ततः शिवे ॥ १३९ ॥ अय॑स्य त्रीणि पात्राणि पाद्यस्यापि त्रयं भवेत् । आचमने त्रयं देवि मधुपर्क स्ततः शिवे ॥ १४० ॥ स्नानीयं करशुद्धिश्च यजु गौडे विधिः स्मृतः । स्वदक्षे प्रोक्षणीपात्रं आदायाद्भिः प्रपूरयेत् ।। १४१ ॥ किंचिदम्बुि संगृह्य प्रोक्षण्य म्भसि योजयेत् । ततः साधारकं पात्रं पुरतः स्थापयेद्बुधः ॥ १४२ ॥ तत्पार्श्वे पायदानं च तत्पार्धे चाHदानकम् । आचमनीयं च तत्पार्धे वामे तु मधुपर्ककम् ॥ १४३ ॥ पुनराचमनीयं च स्नानीयं तत् क्रमान्यसेत् ॥ गन्धपुष्पं तथा दक्षे पृष्ठे तु' करक्षालनम् ॥ १४४ ॥ स्त्रवामे स्थापयेत् कुम्भं वामहस्तेन धारयेत् । "ॐ आँ" इति च मंत्रेण पार्श्वे धृत्वा च तजलम् ॥ १४५ ॥ 'नुक्षौर" इति मंत्रेण देवतीर्थेन संस्पृशेत् । आ मानं यागवस्तूनि गन्धपुष्पादिकानि च ॥ १४६ ॥ प्रोक्षयेत् प्रोक्षणीतोयैर्गायत्र्या मूलमन्त्रतः । साध्यसाधकयोर्मध्ये पट्त्रिंशदगुलं भवेत् ॥ १४७ ॥ द्वादशाङ्गुलमूर्द्धं च अधोभागे तथागुटम् । द्वादशाङ्गुलमध्यस्य तत्र संस्थापयेद्रुधः ॥ १४८ ॥ आत्मनः पुरतो वामे त्रिकोणं विलिखेद्भुवि । सार्धद्वादश वै देवि चाOय द्वादश प्रिये ॥ १४९ ॥ 1CDN •नीये। •D ध्र्येषु, सानु । .BD71 Dस्वा । B'के तथा । D'कान्य 10 Nणे। 'D यद् यद् , BN पंच। .Cयजे. " BE • ध्य। Dवा।

·कालीखण्डे आराध'नं स्थापनं च पूजनं पूरणं तथा । गन्धपुष्पे मण्डलस्य विन्यासः पुष्पसंश्रयः ॥ १५० ॥ अमृतीकरणं पात्रं प्रतिपत्तिरियन्नव । सामगोडे विधिरयं संक्षेपेण प्रकाशितः ॥ १५१ ।। पात्राणा विंशतिः शिवे सामगौडे विधिः शिवे । आद्यत्रयं गुरुर्मोगः शक्तिश्च योगिनी शिवे ॥ १५२ ।। वीरपात्रं बलिपात्रं पाचार्याचमनीयकम् । करक्षालनपात्रं च मूलानां च प्रवर्तकम् ॥ १५३ ॥ सामान्याादाचमान्तमयं च करशुद्धिजम् । उच्छिष्टवलिपात्रं च बलिपात्राणि सप्त च ॥ १५४ ॥ अथ पाचक पात्रं च क्रूरगौड विधिः शिवे । एकविंशतिपात्राणि गौडे चैवात्र सन्ति च ॥ १५५ ।। शाक्त प्रोक्तमिदं देवि वीरशाक्त तु शङ्कर'। शङ्ख न मुख्यं देवेशि शेवे शाक्ते न कारयेत् ॥ १५६ ।। लोक सन्दर्शनार्थ"तु शहस्य स्थापनं चरेत् । शेवे पङ्क्तिकमेणैव पात्राणां स्थापनं चरेत् ॥ १५७ ।। सामान्यायो विशेषश्च घटश्च पाद्यपात्रकः । आचमनीयं तथाध्यं च पुनराचमनीयकम् ।। १५८ ॥ मधुपर्कामृते देवि स्नानीयं प्रोक्षणी तथा । शक्तियुक्तो यदा शम्भुस्तदा कलशपूजनम् ॥ १५९ ॥ नो चेतु जलवत्" स्थाप्य पूज्यो वैदिककर्मणा । पूर्णदीक्षाप्रयुक्तश्वेच्छक्तिपात्रादिक चरेत् ॥ १६० ॥ 1 D'वाह। D. *D शिता, Cशते । • B.च सप्तम। * B याच', N पाव । °Cस्मृतः। 'B सङ्करी, D N • रम। • D शून्यो। D•के। 1°B' सन्देशार्थ । 11 B*मव ।

·चतुथः पटलः ५५ विश्वपात्रेण देवेशि विश्वामित्रेण वाचरेत् । वैष्णवे तु महेशानि पुरः सामान्यपात्रकम् ॥ १६१ ॥ शपात्रं वामभागे स्वस्य देवस्य पार्वति । पूजाद्रव्यं दक्षमागे तन्मध्ये परमेश्वरम् ।। १६२ ॥ वैष्णवे देवदक्षे तु शझं तदिक्षु पार्षति पाद्यार्थ्याचमनीयं च मधुपर्क क्रमाद्भवेत् ॥ १६३ ॥ तदुदकपटपानं च जलसंस्थापनाय च । सिद्ध कल्पितदिङमार्गाद्वामदक्षे घटो भवेत् ॥ १६४ ॥ गक्तियुक्तवैष्णवस्य प्रोक्तमेतन्मया तव । अयुक्तस्य महेशानि न सामान्यघटो भवेत् ॥ १६५ ।। विशेषदीक्षितधेस्याच्यक्तिवारादि कारयेत् । शैवेपि स्वस्य दक्षातु सामान्यात्प्रोक्षणीति च ॥ १६६ ।। तदन्ते स्थापयेद्देवि सारे शृणु महेश्वरि । सौरे गौडे च सामान्यावावौं सूर्य्यगोचरौ ॥ १६७ ॥ विशेषात् प्रोक्षण्यन्तं च स्थापयेत्परमेश्वरि । जैने बौद्धे तु ताराबद्भरचे कालिकाविधिः ।। १६८ ॥ दर्शनायतने देवि विशेपार्य्यवटादिकम् । प्रोक्षण्यंतं समासाद्य कलादिक्रमेण च ॥ १६९॥ गणेश चोभयं देवि शङ्खस्त्वाचमने भवेत् । सामान्यार्थे भनेद्वारि सामान्यं च विशेषकम् ॥ १७० ॥ श्रीपासमिति देवेशि चार्ये स्वायंभुवेऽपि च । गणेशवप्रकर्तव्यं नान्यया शाङ्करं वचः ॥ १७१ ॥ सर्वत्र शक्तियोगश्च शाक्त यत् परमेश्वरि । 1D धर्म । •D सौरे । .BDशक्ति। 'D'द्वि. 'C'रोहि कारयेत् , BD • वीरी यजेच्छिरे । 'Bशेवे। • B'दीराये, CN द्वाराध्यो । 'C'. युरा ·कालीसण्डे वामावर्तकमेणैव गौडे कोले तु पात्रकम् ॥ १७२ ॥ काश्मीरे दक्षवदने केरले मण्डल'क्रमात् । केवलं शङ्खमानेण केरले चरितार्थता ॥ १७३ ॥ पूजोपकरणं दक्षे पृष्ठे नैवेद्यमेव च । करक्षालनपात्रं तु स्वपृष्ठे परिकीर्तितम् ॥ १७४ ॥ घृतदीपो भवेदक्षे तैलदीपो हि वामतः । त्रिकोणाकारतो पापि वहिचकनमेण च ॥ १७५ ।। मेधादीक्षाविधौ देवि स्थापनं परिकीर्तितम् । सर्वपात्राणि संस्थाप्य स्ववामे तु घटोत्तरे ॥ १७६ ॥ घटस्य तु मुखं देवि परितः परिकीर्तितम् | शसस्य देवी शड्डत्य मुखे तु देवतामतः ॥ १७७ ।। "पूजयामि तर्पयामि नमो"ऽन्तं फेरले मतम् । "तर्पयामि पूजयामि नमः" काश्मीरगोचरः ।। १७८ ॥ हृदयस्यास्य योगे तु साम्राटकेरल ईरितः । "पूजयामि नमो देवि तर्पयामि नम"स्तथा ॥ १७९ ।। आदिकेरलसाम्राज्ये महत्पूर्वादि कीर्तितम् । नमः पूजा तर्पणे तु केरले परमेश्वरि ।। १८०॥ पूर्णानन्दश्चिदानन्दो बोधानन्दः प्रकीर्तितः । अष्टौ भेदा महेशानि हृदाद्यन्तप्रयोगतः ॥ १८१ ॥ मध्य योगादपि शिवे सभेदा परिकीर्तिताः । आदी मध्ये तथा चान्ते बलिदानं तु गौडके ॥ १८२ ॥ आदौ च बलिदानं च काश्मीरे परिकीर्तितम् । अन्ते बलिः केरले तु केवलं तर्पणं यदि ॥ १८३ ।। BN च मे। +CN.ज्यं । 1B'काः। • CD मद्य। 'D'लमुत्तर। B सु', D स्व।

·चतुर्थः पटलः विलासाख्यस्तदा देवि पूजनं तर्पणं च या। विश्वरूपा विधी देवि फेरले पूजने सति ॥ १८४ ॥ श्रीपूर्वी पादुका यापि केवलापादुकापि या । तदेवतातर्पणं वा हस्वं दीर्घ च वा प्रिये ॥ १८५ ।। सबिन्दु वा महेशानि संपूर्ण या समाचरेत् । चीनमार्गेऽपि तारिण्यां मंजुघोपेऽपि पार्वति ।। १८६ ॥ "मपुष्पं प्रतीच्छे"ति स्याहान्तेन प्रपूजनम् । वामावर्तकमेणेव दक्षवामक्रमेण च ॥ १८७ ॥ केवलं दक्षावर्तेन केवलं यामहस्ततः । भेदारात्रिंशतिः शिवे कीर्तितः परमेश्वरि ।। १८८ ॥ केवलानन्दयोगेन फेयलानन्दयोगतः । आनन्दनाययोगेन नायानन्दक्रमेण च ॥ १८९ ॥ सिद्धमानव दिव्यादिप्रज्ञाचैतन्यबोधतः 1 विलास क्रमयोगेन तथा सरस्वतीक्रमात् ।। १९० ।। यस्यमाणकमेणैव भेदयाहस्यमीरितम् । इति संक्षेपतः प्रोक्तं विशेषः फय्यते प्रिये ॥ १९१ ।। इति श्रीशक्तिसङ्गममहातन्त्रराजे उत्तरमागे प्रथमराण्डे श्रीमदष्टोभ्यतारासयादे पामनिर्णयकयनं नाम चतुर्थः पटलः ॥ ४ ॥ DN..। •BDN'तु। 1 D'ना'। *N.व्योम । .CN'पूना। •D'नारा ·६० कालीसण्डे 4 . छन्दो ज्योतिवैद्यकादि विद्या एताश्चतुर्दश । प्रपञ्चायं मया प्रोक्तमेकत्वं परिणामजे ॥ २१ ॥ प्रकृतं कथ्यते देवि शृणु सारहिता भव । चतुर्वेदेश्वरी' प्रोक्ता श्रीमहाभवतारिणी ॥ २२ ॥ अथर्ववेदाधिष्ठात्री श्रीमहाकालिका परा । विना काली विना तारां नाथर्वणविवि कचित् ॥ २३ ॥ केर कालिका प्रोक्ता काश्मीरे त्रिपुरा मता । गौडे तारेति संप्रोक्ता सैव लोकोत्तरा' भवेत् ॥ २४ ॥ हादी त्रितयमेतद्धि संक्षेपेण प्रकीर्तितम् । अथ कादी करले तु त्रिपुरा सा प्रकीर्तिता ॥ २५॥ काश्मीरे तारिणी बाला गौडे काली प्रकीर्तिता। शियदेवी परा जाता दक्षिणामूर्तिभेदत. ॥ २६ ॥ अथानन्दभैरवाख्यमतभेदेन पार्वति । देवीसकाशाद्या प्राप्ता स्वगुर्वन्तं तु शक्तित ॥२७॥ शक्तः परम्परा या तु न विच्छिन्ना महेश्वरि । तन्नामाज्ञाक्रमणैव ज्ञेया देवी परंपरा ॥ २८ ॥ शम्भोः सकाशाद्या प्राप्ता स्वगुर्वन्त महेश्वरि । तन्नामाशाकमेणैव सा शिवस्य परपरा ॥ २९॥ दक्षिणामूर्तितो देवि स्वर्गुवन्तक्रमेण च । तन्नामाज्ञाक्रमणैव सा वै तस्य परंपरा ॥ ३० ॥ अविच्छिन्ना यदा सा वै चतु शङ्कर योगत । तदान्य सम्प्रदायो हि भविष्यति महेश्वारे ॥ ३१ ॥ केरलश्चैव काश्मीरो गौडश्चैव तृतीयक । 'Dथी। Cवदा। 1 Dदसाहा। •B संस्पर। -Bतस्य, D'घकस्त।

·पभमः पटलः चतुर्णामपि देवेशि त्रितय तिष्ठति प्रिये ॥ ३२ ॥ "गृहामि च प्रगृहीयात्" विलासे पानकर्म च । "जुहामि च जुपावे"ति' फेरले पानकर्म च ॥ ३३ ॥ "होच्यामि प्रजुपस्वे"ति काश्मीरे पानमीरितम् । सदा मत्तो मनायो विद्यासिद्धादिपानत ॥ ३४ ॥ अनुक्रमेण चितये पूजानन्दी यदा नर । नन्दनाथी च सपोक्तस्तद्पो यन्तु मानव ॥ ३५ ॥ महानन्दामिय प्रोक्तो गोडे पानक्रम शृणु । वामहस्तात् पानपूजा प्रमाद्वामी प्रबोर्तित ॥ ३६ ।। दक्षहस्तात् पानयोगाद्वामहस्तप्रतर्पणात् । दक्षहस्तान्पूजनादि काल इत्यभिधीयते ।। ३७ ।। केवल दक्षहस्तेन पूजनादक्षिणाभिध । स एव केरल प्रोक्त मुद्धमार्ग प्रकीर्तित ॥ ३८॥ दक्षिणामूर्तिमेदे तु' दिव्याधादित्रय मरेत् । तद्भेदेन निमेदत्व प्रत्येक नवमेदता ॥ ३९ ॥ आनन्दभैरवमते पञ्चाशीतिगुरुकम । दिन्यमिद्धमानसति स्थासति प्रति ॥ ४०॥ प्रत्येक स्तियत्वेन सप्तसतरमेण" तु। एचपष्टी तु समोक्ता नामाना तक्रमेण च ॥ ११ ॥ नवनायक्रमणन नर भेटा भवन्ति । चतुरशीतिसिद्धानां प्रमदीक्षाप्रभेदत ॥ ४२ ॥ चतुरशीतिभेदाश्च तनामाशासमेण च । ऋण धन च पिनाय नामाना दापयेगुरु ॥ १३ ॥ Dनिया •D भवेतदा। +BN RI 'BCN'हामि। N'मे। 'C'कमेव । Djा चेति।

·६४ कालीखण्डे दिव्यसिद्धमानवे तु फलं च उत्तरोत्तरम् । श्रीदेव्युवाच। नामदानं कथं कार्य दर्शनेष्वपि पट्स्वपि ॥ ६७ ॥ पडाम्नायेषु देवेश तथा शाम्भवयुग्मके । पञ्चाम्नाये तथा वेदाम्नाये च परमेश्वर ॥ ६८ ॥ मेधासाम्राज्यदिव्यान्तःसाम्राज्येन महेश्वर । नामदानं फथं कार्य तन्मे कथय शङ्कर ।। ६९ ॥ श्रीशिव उवाच। रहस्यातिरहस्यं तु त्वया संपृच्छयते शिवे । अहं जानामि सा काली तारा जानाति नेतरा. | ७० ।। मोघाः' किंचिच जानन्ति तत्रापि दिव्यरूपिणः । सर्वथा गोप्यतां देवि न वाच्यं यस्य कस्यचित् ।। ७१ ॥ पट्चक्र तत्र संप्रोक्तं चतुःसंज्ञाविधायकम् । प्रथमे वर्णवेधोऽस्ति स्वरवेधो द्वितीयकै ।। ७२ ।। तृतीये शून्यवेधोऽस्ति चतुर्थे कटवेधता । पञ्चमे गणवेधोऽस्ति पष्टे चोण किंचन ।। ७३ ॥ पट्चक्राणि महेशानि चक्राण्यन्यान्यपि प्रिये । अन्यानि पञ्चचत्राणि एवं रुद्वविधानि च ॥ ७४ ॥ तत्र षट्चक्रमध्ये तु साध्य सिद्धं सुसिद्धकम् । दैवतं च पराख्यं च देवतादर्शनाभिधम् ।। ७५ ॥ देवतादर्शनाख्येन नाम दद्यान्महेश्वरि । ओषत्रयस्थ यन्नाम साधकस्य तथैव च ॥ ७६ ॥ BCयाद्याः। . DN • ध्यं। SC रोई। •C लं।

·पञ्चमः पटलः ६५ प्रसिद्ध नाम गृह्णीयात् प्रमुप्तो' येन जागृयात् । नामाद्यक्षरमारम्य यावन्मंत्रादिमाक्षरम् || ७७ ॥ त्रिगुणीकृत्य देवेशि स्वरव्यञ्जनभेदतः । मातृकागणनान्वेन यावदको भवेच्छिवे ॥ ७८ ॥ एकीकृत्य साधकाणे मिश्रितं सप्तथा हरेत् । नामराशिरियं प्रोक्ता मंत्रराशिरतोऽन्यथा ॥ ७९ ॥ ऋणिनांमप्रदेयं च सुन्दरं सुमनोहरम् । दिव्यौवनाम भाग्येन गुरुणा दीयते यदि ! ८० ॥ सिद्धोधनाम देवेशि भाग्येन सिद्धिकारकम् । मानवीघाभिधं नाम ऋणी भाग्येन लभ्यते ॥ ८१ ॥ गुरुणालोकितः शिव्यः शिष्येणालोकिती गुरुः । मणिनामप्रदानेन मंत्रदोषनिवृत्तता ॥ ८२ ॥ पूर्णामिषेकदीक्षायां नाम चैव प्रदापयेत् । मेधादीक्षादिसाम्राज्यदिव्यसाम्राज्यगोचरम् ॥ ८३ ॥ नाम देयं महेशानि सुन्दरं फल्पितं च का। आदी प्रसिद्धनाम स्यादलामे कल्पितं च या ।। ८४ ॥ मंत्रारूदं च या नाम विद्याढ्यं का महेश्वरि । अन्यत्तदिनत्ररक्षातमुदयार्णक्रमेण च ।। ८५ ।। अयोदयार्णनित्यातं कालनिन्याक्रमेण च । प्रोक्तं तद्युगनित्याक्तं वर्षनित्यानमेण च ।। ८६ ॥ सदायरणनित्याक्तं संप्रदायकमेण च । कादमीराख्ये सम्प्रदाये तद्विद्यामंत्रकल्पितम् ।। ८७ ।। गोडे काटान्तकं' नाम फेरले सर्वगोचरम् । परस्पर विशोध्याय नाम दद्यान्महेश्वरि ।। ८८ ॥ IC मुप्तो च। 'C'दे। 'B'या। •N मवेत् । •D कलनिक।

·कालीगण्डे नाया'त चाय सिमाक्त पत्रकायोगत. । यदेव तु रुणी भूयातदेव यरनामकम् ॥ ८९ ।। ओषत्रयं महेशानि चोत्तरोत्तरसिद्धिदम् । दिव्यौघे चेत्समायाति दिव्यग्रप स जायते ॥ ९०।। सिद्धीचे चेन्समायाति सिद्ध रूपमुसिद्धिदः । मानवौघे फिलरेश शाक्त शास्त्रे विदं भवेत् ।। श्रीदेव्युवाच। शक्तिारये तु महादेव कप नाम प्रदीपते । ०.१. ॥ श्रीशिय उवाच। देणवे गाणपत्ये च शैये स्वायगुवे तथा ॥ १२ ॥ चान्द्रे पाशुपते चीने जैने फाटमुखेऽपि च । वैदिकेऽपि महेशानि तदावरणगं च या ॥ ९३ ।। तपर्यापनाम देयं द्वारादुत्तरतत्तथा । मूलान्तं च तदन्तं च दद्यानाम महेश्वरि ॥ ९४ ॥ बाटाया स्पर्शकाल्या च स्पर्शताराविधी शिये। स्पर्शच्छिन्नाविधौ देवि चन्द्रपटयोडशकमात् ॥ ९५ ॥ कला क्रमान्महेशानि रक्तचण्ड्या तु तक्रमात् । दुर्वासा मन्वगस्यादि तथा स्वमा वतीविधी ।। ९६ ॥ मधुमत्या च दिव्यो" भिन्नरूपा प्रकीर्तिता । पोडश्यां च परायां च पराप्रासादकऽपि च ॥ ९७ ॥ पविद्याया शाम्भवे च गुरखो भिन्नरूपिण । मालास्थं चाथ न्यासस्थ मूलरश्मिस्थमेव च ।। ९८ ।। C'धो! 'C'दो'। 'D'लग। BN स्वरा । 'CD दि. D शक्ति'। BC'न्द्रो। .Cसप्त। • B गोवरं। 100 था।

·पञ्चमः पटलः ६७ नामदाने विधिरयं मया प्रोक्तो महेश्वरि । सम्प्रदायक्रमेणैव शाम्भवे पूर्वमीरितम् ॥ ९९ ।। यत्तत्र नोक्तं देवेशि यत् सिद्धमतकेऽपि च । यज्ज्ञेय'मत्र देवेशि चतु:खण्डक्रमेण च ।। १०० ।। पुनरुक्तिन मन्तव्या विद्याभेदाद्विशेषता । श्रीचूलिको मिलाचक्र राजादिपशुगोचरम् ॥ १०१ ॥ नवचक्राणि देवेशि कथ्यन्ते शृणु यत्नतः । केरलाख्यं च दशमं प्रत्येक त्रिविधं भवेत् ।। १०२ ।। एतद्विवेचनं देवि संक्षेपात् कय्यते शृणु । अविध्यं चैव श्रीचके क्रमं शृणु महेश्वरि ॥ १०३ ॥ अष्टोत्तरशतं संख्या श्रीचक्रे शनयः स्मृताः । चतुःपञ्चाशदेवात्र मध्यचक्रे कमो भवेत् ॥ १०४ ॥ शक्तिमिनन्द संख्यामिः कनिष्टं परिकीर्तितम् । चूलिकाख्यं महेशानि त्रिविधं परिकीर्तितम् ॥ १०५ ॥ पञ्चाशत्पीठनाम्ना वा पत्रिंशजातिमध्यतः । दशविद्यारूपजातिगन्धभेदक्रमेण च ।। १०६ ॥ कुलाकुलक्रमेणैव काश्मीरगीडभेदतः । अष्टकन्यासमायोगात् कनिष्ठं परिकीर्तितम् ॥ १०७ ॥ एत क्रमं महेशानि यथावदवधारय । शक्तिमाहूय देवेशि कञ्चकी गृह्य पार्वति ॥ १०८ ॥ एकैकां कञ्चकी देवि शिवहस्ते प्रदापयेत् । वस्त्रग्रन्थि तु निर्बच्य सामरस्ये नियोजयेत् ॥ १०९॥ ऊर्मिलाख्यमिदं देवि चूलाचक्रं शृणु प्रिये । शक्तिमाहूय यत्नेन चूलिकां गृह्य यत्नतः ॥ ११०।। .B.. Nचतस । 'BCN चढाचा 1 Dमताभ' 'B एवं। •N देवेशि। 'cचो', Nया।

·६८ कालीसण्डे कुम्भे संस्थाप्य सम्पूण्य शिवमाहूय सादरम् । यस्य यथा च संप्राप्ता सा तस्य चक्रमध्यगा' ॥ १११ ॥ चूलिकाण्यक्रमो देवि कथितः श्रीक्रमं शृणु । परस्परस्नेहयोगात् श्रीचके विनिवेशनम् ॥ ११२ ।। 'केरलाक्ष्यक्रमे देवि भिन्न भिन्नं निवेशनम् । इति संक्षेपतः प्रोक्त किमन्यच्छोतुमिच्छसि ॥ ११३ ॥ इति श्रीशक्तिसङ्गममहातन्त्रराजे उत्तरभागे प्रथमखण्डे श्रीमदक्षोभ्यवारासवादे ऋणियनिचक्र विनिर्णय नाम पचम पटर. ॥५॥ 1C. मा। • This linc is absent in C.

·पष्टः पटलः श्रीदेव्युवाच। एतेया च फलं देव कथयस्व ममाधुना । श्रीशिव उवाच । एतज्ज्ञानी महेशानि शिव एव न संशयः ॥ १ ॥ वयस्तम्माफर्पणं च त्रैलोक्यपश्यता तथा । अञ्जनं तिलकं गुप्तिः पादुका गुटिका तथा ॥२॥ वैताटयक्षिणीसिद्धिविधावादस्तदुतरम् । खेचर्यादिमहासिद्धिः परकायप्रवेशनम् ॥ ३ ॥ शापानुग्रहणं वाक् च कामरूपत्वमेव च । रसायनं च त्रैलोक्यं महेन्द्रादीन्द्रजालिकम् ॥ ४ ॥ अणिमाघटक देवि खड्गादृदये तथैव च । मूकान्वस्तब्धीकरणं संहारखनके तथा ॥ ५ ॥ पताकाद्वन्द्वयुद्धस्य जयो बन्ध्यावनाशनम् । पारसं च मनःस्वप्य रक्षकः स्वर्णभैरयः ॥६॥ धनदा च तथा शाम्ता पमा मधुमती तथा । रहस्यातिरहस्यं च रहस्यातिरहस्यकम् ॥ ७॥ गोपनीयं गोपनीयं गोपनीयं पुनः पुनः । इति संक्षेपतः प्रोक्तं किमन्यच्छोतुमिच्छसि ॥ ८ ॥ श्रीदेव्युवाच । देवेश श्रोतुमिच्छामि रहस्यं परमं वरम् । 1 Dदम्ममु'। N'दिव। .D.

·७० कालीसण्डे श्रीशिव उवाच । सन विशेषतः प्रोक्तमय कादिकमं शृणु ॥९॥ दिव्यसिद्धमानवेशमहाकालकमेण च । अतिकाटकरालास्य वीरनाथक्रमेण च ॥ १० ॥ पश्चातिकाले नर च कराले दश' पार्वति । काठ त्रयं महाकाले नवमेदा गुरुक्रमात् ॥ ११ ॥ वीरनाथे शतं देवि गुर भेद. प्रकीर्तितः । नवनाथयुग्मभेदात् सिद्धे. साम्यं कहे भवेत् ॥ १२ ॥ एतत्क्रमेण देवेशि दीक्षण कादिसम्मते । अस्यामेव महेशानि शम्मीः प्राधान्ययोगत. ॥ १३ ॥ शाम्भवं भवेदेति शिवोऽहं निर्गुणेति च । शक्तेः प्राधान्याच्याक्तत्व देवीरूपाहमेव सा ॥ १४ ॥ कालिकाहं महातारारूपाहं सर्वदेव च । तवयाच्छेवशक्ति स्यादिति सक्षेपतो मतम् ॥ १५ ॥ स्थिचा दिव्याचपानं च कीर्त्तितं परमेश्वरि । सिद्धौधे स्थापयित्वा तु पान कुर्यान्महेश्वरि ॥ १६ ॥ मानवौधे समुत्थाय क्रमात् त्रितयमीरितम् । संगीमूत्वा तु चैतन्यं सहयोनि कुलेश्वरि ॥ १७ ॥ विसर्जनोत्तरं देवि भदनाथस्स कीर्तितम् । धीरतृप्त्युत्तर देवि चाति कालमतक्रमः ॥ १८ ॥ शक्तिपात्रं स्थाप्य भिन्नं दक्षिणामूर्तिसम्मते । शक्तिपात्रं च गृह्णीयात् वीरनाथमत शिवे ॥ १९ ॥ . 1 B*ख्य Cशुद्धे। Cतृष्णु । .C.. BC.ले। *Cग्रह। 'B D सिद्धि', Dतम् । 7 B, C, D 'रा। * B D त्रिपू: Cवाभि', Bचान्ति । 1° 0 क्रमेण तु, N कमात् ।

·पष्ठः पटलः ७१ कुलचक्रं भवेत्काल्यामकुलं' कालिकामनौ । कुलाकुलं च तारायां सम्प्रदायत्रपान्तरे ॥ २०॥ दिव्यमार्गवीरमार्गपशुमार्गक्रमेण च । पूर्णाभिषेकयोगेन चाज्ञानाम प्रदापयेत् ॥ २१ ॥ पूर्णाभिषेको देवेशि हादिकादिक्रमेण च । कम्यते देवदेवेशि शृणु सावहिता भव ॥ २२॥ शुभमासे शुभः च शुभलग्ने शुमोदये। कालरात्रिदिने प्राप्ते वीररानिदिने तथा ॥ २३ ॥ मोहरात्रिदिने चैव महारात्रिदिने तथा । क्रोधरात्रिदिने देवि घोररात्रिदिने तया ॥ २४ ॥ तारारात्रिदिने चापि अबलारात्रियोगजे दारुणासङ्गमे वापि मकरे कुम्मसङ्गमे ॥ २५ ॥ विविक्तस्थानमासाद्य स्थानशुद्धयादिपूर्वकम् । पर्वते विपिने घोरे शून्यगेहे श्मशानके ॥ २६ ॥ एकटिङ्गे शिवावासे श्मशानाष्टककेऽपि च । चक्रपाणिगृहे नद्यां पुयां पीठाटके शिव ॥ २७ ॥ पचासत्पीठमध्ये वा पुश्पिण्युत्सयकेऽपि च। गगागर्भ तडागे च वेश्यावासे च सद्गमे ॥ २८॥ कुलक्षयने वापि कदलीवनमभ्यतः । अथ पूर्ग बने देवि नारिकेलवने तथा ॥ २९ ॥ कदलीमण्डपे दिन्ये वाटिकायां विचित्रित। पालाशवनमध्ये च पुण्यक्षेत्र विशेषतः ॥ ३०॥ स्वैरिणीगृहमध्ये च हनीनमण्डले। विशिष्टस्यानमासाद्य मण्डपं तत्र कारयेत् ॥ ३१ ॥ +D वि। .Cरम, Dमानं। C युग ()।

·७२ कालीखण्डे फलाहम्त सूर्यहस्त नवहस्त महेश्वरि । पञ्चहस्त महेशानि नापुण्डीक्रमेण च ॥ ३२ ॥ अथवा एफकुण्डाख्यक्रमेण परमेश्वरि । मण्डप कारयेदेवि मेरुसाधनमार्गत ॥ ३३ ॥ श्रीमेरुमण्डप देवि यथादीक्षानुसारत । रितान'घजभूपाढ्य प्राकारपरिखैर्युतम् ॥ ३४ ॥ गोपुरै सयुत देवि नानातोरणमण्डितम् । तदने परमेशानि पूजामण्डपमाचरेत् ॥ ३५ ॥ अष्टाएपरिक्रमेण पञ्चपञ्चकमार्गत । एतासा सनिवेशो हि यथा भाति पार्वति ॥ ३६ ॥ तथा मण्डपमासाद्य अब्जानि रचयेत्तत । सहस्रकोष्ठ ज देवि सर्वतोभद्रमाचरेत् ॥ ३७ ॥ तन चक ताम्रपाने स्वर्णे रौप्ये च भूमिजे । वस्त्रे या रचयैदेवि तथा चास्य तच्छृणु ॥ ३८ ॥ सर्वतोभद्रपीठ च देवपीठे प्रकीर्तितम् । एकाब्ज योगिनीपाने पञ्चाज क्षेत्रपाल के ॥ ३९ ॥ नराज गणपे प्रोक्त घटुके लिङ्गभद्रकम् । विरच्य परमेशानि मेरुमण्डपमाचरेत् ॥ ४० ॥ मेरुससाधन कर्म श्रीविद्योपासकस्य च । सकल निष्कल देवि विविध मेरसाधनम् ॥ ४१॥ दीक्षाङ्गचेन राफल निष्कल कामनाङ्गत । श्रीविद्या कालिका तारा निविद्योपासके शिवे ॥ ४२ ।। मेरुससाधन देवि दीक्षाया परिकीर्चितम् । .DN वनाणि, C ऋग्वानि । HD विशिष्ट +C.71 *D कक्रमेणैव । C, N'का ·७३ एतद्विन्ना' महेशानि नहि दीक्षा भवेत् कचित् ॥ ४३ ॥ श्रीविद्योपाससाना च पारम्पर्य्यक्रम शृणु । आदी वाला विनिर्दिष्टा' ततः पञ्चदशी मता ॥ ४ ॥ तथा श्रीपोडशीविद्या पराविद्या तदुत्तरम् । ततश्चरणदीक्षा स्पानिर्माणदीक्षणं ततः ॥ ४५ ॥ ततः पटशाम्भवारया च मेधादीक्षा तदुत्तरम् । अनुक्रमेण सयुक्ता मेधादीक्षामिया मोत् ॥ ४६॥ अथ चैकतमा याति ततः साम्राज्यदीक्षणम् । दिव्यसाम्राज्यमेगा च तदनन्तरगा भवेत् ।। १७ ॥ विद्याराज्यामिया देवि छिन्नाविद्याविषी भवेत् । साम्राज्यं पारमेष्टयं च बगलामनुगोचरम् ॥ ४८ ।। श्रीविद्याशा तु बगला तारामा छिन्नमस्तका ! एतदीक्षोत्तरं देवि नान्या दीक्षास्ति कुलचित् ॥ १९ ॥ बालया देहगुद्धिश्च ततो विद्याधिकारता । विद्याधिकारता याते श्रीपोटोपासनं चरेत् ।। ५०॥ पोदाधिकारी देवेशि पञ्चपोढा न्यसेत्तनी' । विन्यासी पञ्चपोदायाः पराविद्यां जपेत् मदा ॥ ५१ ॥ परापट्कं ततो न्यस्य ततश्चरणचिन्तनम् । ततो निर्वाण विन्यम्य तत शाम्भरमाचरेत् ॥ ५२ ॥ तत् पोदारितयं न्यस्य रश्मिचिन्तनमाचरेत् । श्रीरदिम च परारदिम द्वितयं मिन्यसेततः मेधादीक्षा समप्रा तु ततो माति पार्वति। मेधोत्तरं महेतानि साम्राज्यमेधियां न्यमेत् ॥ ५४ ॥ ततो दिव्यामिधा न्यस्य सदाशिरममा नर । , BEETRIER, रेशमा वारि, BCN दिना। Dyा गाषि। 'D गमुहिया D 'मेदा। . .

·७४ कालीखण्डे मेरुमेदादिविज्ञानं श्रीमहासिद्धशैवके ॥ ५५ ॥ कालिकानायतंने तु ऊर्खामाये प्रकीर्चितम् । अवापि देवदेवेशि कय्यते चान्ति मे विधी ॥ ५६ ॥ कुण्डादिरचना देवि तात्य वं महेश्वरि । ऋमागतासूचितं च प्रकृतं शृणु पार्वति ॥ ५७ ।। पूर्वोक्तं मण्डपं कृत्वा नानाचित्रविचित्रितम् । घण्टानादविभूपादयं दर्पणोदरसन्निमम् ॥ ५८ ॥ भूमिं कृत्वा महेशानि वक्ष्यमाणं समाचरेत् । विधाय चक्रं तन्मध्ये चके कुम्भ निधाय तम् ॥ ५९ ॥ कायोदकैः समापूर्यामिपिञ्चामि वदेन्मनुम् । क्रमागतसमाचारनिरते भक्तिशालिनि ।। ६० ॥ विरच्य विपुलं चक्रं प्रतियोनि तु पोडश । त्रिकोणानि विधायाय मध्ये कुम्मं तु विन्यसेत् ।। ६१ ॥ सौवर्ण राजतं तानं काचं मार्तिकमेव वा । पूरितं क्षारितं येन क्वयितेनाक्षरोपधैः ॥ ६२ ॥ निक्षिप्य नवरतानि धान्यानि विविधानि च । हिरण्यानि सताम्राणि वासोम्यामपि वेष्टयेत् ॥ ६३ ॥ रक्ताम्यां चन्दनयुतं पनसान्यपल्लवैः । शतक्रतुलताबद्धर्मातुलुङ्गालान्वितैः ॥ ६४ ।। पिधानकलशानन्यानन्येष्वेकै"कशो न्यसेत् । साधं सहस्रं त्रिंशच षष्टिसंख्या क्रमोदिता ॥ ६५ ।। मध्यचक्रेषु तोयादि कृत्वा वाह्याधिपूज्य च । कालात्म नित्यामंत्राश्च जपिचा पूर्ववासरे ॥६६॥ 'CNन्त । .B.ना। • B 'त्ये, D+। Bरधिर। Bवि. 'Cटोटके 'D'ऽन्यया । BDNो।

·पष्टः पटलः कालाम निन्यामंत्राश्च कादारपि महेश्वरि । काटी श्रीचमस्थाने च' कालीचक्रं महेश्वरि ।। ६७ ॥ नि कोणाच भेदेषु समता परिकीर्तिता । तारायां कालिकास्थाने ताराचनं महेश्वरि ॥ ६८॥ झाला मनिन्यास्थाने च वाग्देव्यङ्गार्णदेवता । मर्वत्र समता प्रोक्ता मरं तु कादिवट्वेन् ॥ ६९॥ जन्मः प्रातरन्याय स्वनियां तत्र पूजयेत् । फाल्यां ताराविधौ देखि निन्यास्थाने मनुं जपेत् ॥ ७० ॥ सहस्रं प्रजपेत्पथात्' होमं कृत्या समन्ततः । तत्पूर्व पोडशाहानि प्रायश्चित्तं ममाचरेत् ॥ ७१ ॥ पटिजपः कालनिन्यानामपारायणं तथा । मंत्रपारायणं देशि चक्रपारायणं तया ॥ ७२ ॥ यंरपारायणं देवि स्वयं या स्वगुरव वा । दिनतो वारतः पान्मामाद्विशता दिनः ।। ७३ ॥ सन्ध्याचतुष्टयं हादौ कादी युग्म त्रयी भवेत् । प्रायश्चित्तं समाचर्य्य सामग्रीमाष्टकार्थने ॥ ७९ ॥ नृत्या संस्थाप्य यत्नेन विवोक्तं तिटकं चरेत् । शृङ्गवाहटगद्दादियाघमट्टीतननः ।। ७५ ॥ मुदितयोगिनाइन्दैरक देवनाममि. । वृतः सम्भूजितः सार्द्धमभिषियगुर स्वयम् ॥ ७६ ॥ पोटामियमंत्रच कह हादिनमोदितः । मूटभेदेय या देवि महसमभिषेचयेत् ।। ७७ ॥ फाउच राय च तत्र च मुवर्णजम् । •B 'निग्यो। IDN 01 .Bम्पन। ' C... *C युग्ने र 'Dre ·७६ कालीसण्डे महापाने तु संस्थाप्य विद्या तत्राभिपेचयेत् ।। ७८ ॥ विद्या जटेमहेशानि गुरोश्च कृपया युत'। अभिपिच्य प्रयत्नेन चक्षुष्मत्यादि सान्तकम् ॥ ७९ ॥ सम्प्रदायत्रयेणेव शिष्य स्वस्तिकमण्डले । सस्थाप्य सिय्य यत्नेन तदने जपपूर्वकम् ॥ ८०॥ देवीरूप शिष्यतनु फलशस्याक्षर सह । परकायक्रमणैव जीवकीटकमेण च ॥ ८१ ॥ मृङ्गित्व याति देवेशि तजीव पुत्तलीतनो। स्थाप्य शिष्य बोधयेच ब्रह्मानन्दपरायण ॥ ८२ ॥ जीव कीट पुरा भूत्वा मृतित्वमभिगच्छति । तत पट्चक्रभेद च कृत्वा तद्रसभुग्भवेत् ॥ ८३ ॥ तत्प राग महेशानि स्थापित यापीठके। तेन मत्रान् लिखेत्ता तस्योचारणमाचरेत् ॥ ८४ ॥ भृङ्गावली तेन याति चर'मत्रार्ण योगत । मत्रवर्णान् चश्वर्णान् कियत्सख्यानि कानि वै ॥ ८५ ॥ एतद्विमान्य गणयेचावदशप्रपूर्णता । जीवकीटस्ततो मृङ्गी ततस्त्वेव चराचरम् ॥ ८६ ॥ तेन भृङ्गारली नाम योगिनामपि दुर्लभा । क्रमदीक्षायुताना च भृङ्गित्व सुलभ" क्रमात् ॥ ८७ ॥ मत्ररूपो भवेत्तेन सम्राण्मेधा प्रकीर्तिता। स्वय शक्तिम्तव्य च शक्तिस्वक्रमयोगत ॥ ८८ ॥ शैवशाक्ते शाक्तशैवे तवयक्रमयोगत । चकाणि चैव विज्ञाय उक्तमार्गेण पार्वति ॥ ८९ ॥ B'जा'। Bपुन । Bमप', D तत्पा'। 10Cभकया । .BD स्तेन। 'D'गा', CN'शा'। Bनिन । N के। •N परा। 'B'न्त।

·पष्टः पटलः चकाणि चैव निर्मिद्य स्त्ररूपं तस्वरूपकम् । न कीटत्वं न भृङ्गित्वं स्वरूपेणैव देवता ॥ ९० ॥ देवतारूपभावे'न क्षणात्तद्रूपता भवेत् । भादौ तु पुत्तली कृत्रा तत्र जीवं प्रविन्यसेत् ॥ ९१ ॥ ज्ञात्वा तु प्रत्ययं देवि ततश्च संयतेत् शिवे। फलो पापसमाकीर्णे न समाधिन योगता || ९२ ॥ यदि योगो भवेदेवि नहि तत्र फलं भवेत् । तस्मात्कारणतो देवि मंत्रयोगं समन्यसेत् ॥ ९३ ॥ स्वक्रमं सोऽपि कथयेत्तदा प्रभृति सोऽपि तम् । अनुतिष्ठेटविच्छिन्नं पर्यायं तस्य विच्युतौ ॥ ९४ ॥ सहस्रं प्रजपेद्विद्यां अभिषेकसमन्वितः । दिनपोडशकं वापि नवरात्रं च वा प्रिये ॥ ९५॥ पञ्चरात्रं त्रिरात्रं च यथावत्साधयेद्धवम् । चक्षुष्मत्यादि मेधान्तं पूर्व संसाधयेद् ध्रुवम् ॥ ९६ ॥ सर्वे मंत्राः प्रयोक्तव्याः पडाम्नायादिमेदजाः । अष्टादशाना यमंत्राः कादिहादिक्रमेण च ॥ ९७ ॥ पदर्शनामिधा मंत्रा दशविद्या प्रभेदजाः । ते सर्वे चात्र द्रष्टव्याः श्रोतव्याः केचन प्रिये ॥ ९८ ॥ जप्तव्याः केऽपि देवेशि दीक्षायोगोऽत्र कारणम् । एवं संप्राप्तयोगो हि शिवरूपो भवेन्नरः ॥ ९९ ॥ चक्षुष्मती वाट्मती च स्पर्शनित्या महेश्वरि । वर्णदीक्षा क्रिया दीक्षा तथैव च कलावती [ १०० ॥ पञ्चायतनिका चव तथा वेधमयी शिवे । N'मैदे', तत्। 'D'चिन्। "B • निधी, C'नया Bघडाम्ना . Cऋमा । •C'दविशेष * B*यो, 'ती।

·कालीसण्डे वेधः पञ्चवियो देवि पूर्वमेव प्रकाशितः ॥ १०१ ।। पूर्णदीक्षा महेशानि ऊर्ध्वान्नायमयी तथा । निर्वाणदीक्षा देवेशि तथा शाम्भवभेदजा ॥ १०२ ॥ वेदवाणपशुपतिकमयोगेन वे कहे। मेघा साम्राज्यमेधा च दिव्यसाम्राज्यरूपिणी ॥ १०३ ॥ एतद्युक्तः केरलस्तु सक्षेपेण प्रकाशित.। चक्षुष्मन्यादि-ऊर्ध्वान्ता कादमीरे' परिकीर्चिता ॥ १०४॥ चक्षुष्मन्यादिपूर्णान्ता गौडी दीक्षा प्रकीर्तिता । पष्टितत्त्वाष्टसिद्धिश्च क्रमेण परिकीर्तिता ॥ १०५ ॥ महाकालकलारन्ध्रबाणतत्त्वादिपायुक् । दशाङ्गाश्चाष्टपञ्चागान् पूर्वमेव मयेरितान् ॥ १०६ ॥ तृतीयखण्डे देवेशि सर्वमेतत्प्रकीर्तितम् । मनोरथमयी सिद्धिः साम्राण्मेधाविधौ भवेत् ॥ १०७ ।। अथवा पण्णवन्यष्टकलशास्तत्र विन्यसेत् । तेषु शक्तीः समावाह्य सम्पून्यैनाभिषेचयेत् ॥ १०८ ॥ एकान्तसफलं जन्मदिने कृत्वामिपेचयेत् । नाथैतत्त्वैश्च नित्यामि कालनिसान्तविद्यया ॥ १०९ ।। आधारे हृदये शीर्षे वही सूर्ये निशाकरे । ध्यायन् त्रिसन्ध्यं प्रजपेत् सर्वगं व्यञ्जन स्वरम् ॥ ११० ॥ न्यसेच मातृकास्थाने तथा तद्देहसिद्धये । ग्रहाणा' वैपरीन्येषु जन्मः ग्रहणे यो ॥ १११ ॥ कुहुप्राप्तौ' रिपुलेशे कुर्यादेवाभिषेचनम् । तेन दोषाः स्पृशन्त्येन न कदाचिन्न तद्दात् ।। ११२ ॥ क्षुद्राणि क्रूरकर्माणि कृत्याच रिपु कल्पिता । B'रो, N'री। 'C ग्रहण, Bगृहाणा। 'C'मामी। * Bपुस । 'D विद्य।

·पष्टः पटलः श्रीदेव्युवाच। वलं कथं भवेदस्य सेकस्य परमेश्वर ॥ ११३ ॥ ब्रूहि मे तद्बलं येन केशा नश्यन्त्यशेषतः । श्रीशिव उवाच । सोमसूर्याग्निरूपेण जलेन स्पर्शयोगतः ॥ ११४ ॥ नश्यन्त्यशेषदोपास्तु तस्मात् सेकसमो नहि । सोमसूर्याग्निरूपत्वं जटस्य परिकीर्तितम् ॥ ११५ ॥ तस्मादशेषदु.खार्तिशान्य स्यादमिपेचनम् । सप्तसूक्तेषु काटेषु पुण्ये वन्येषु चादरात् ॥ ११६ ।। कुर्यान्सदक्षिणां पूजां गुरोः प्रत्यक्षमेर वा । उक्तेपूत्थान जातेषु पूजयेत्स्वर्णपुष्पकः ।। ११७ ॥ अमिपिक्तस्तु विधिना प्रदद्यादक्षिणां गुरोः । गुरुं तदप्रतः प्राप्तविधं तदनुजं तथा ॥ ११८॥ गुरोर्गुरुं तद्गुरुं च स्वप्र तो लव्यविद्यकान् । प्रणामपूजास्तवनसेना दिमिम्पासनः ॥ ११९ ॥ तोपर्यदन्यथा शक्तिः स्वीया तना मिनी भवेत् । बहुचन्दनकाश्मीररत्नकस्तूरिकायुतः ।। १२० ।। पडू विदध्यात् सर्वत्र गुरुपादद्वय शिवे । प्रतिवर्ष महेशानि कुर्य्यादेवामिषेचनम् ॥ १२१ ॥ पूर्णाभिषेकयुक्तो हि अाम्नायादि चाष्टकम् । गुरुं प्राप्य महेशानि तदीक्षाय पटेत्सदा ।। १२२ ॥ इति संक्षेपतः प्रोक्ता मेधादीक्षा महेश्वरि । 1c तं नु, D सप्रयुक्तयु। B'तात। D.. BC.व तत्म । D अन्ये । • Bा। •D सत्यात्र (1), N 'पात', B'द्वा। 1 D'को।

·८० कालीखण्डे . कादिक्रमे महेशानि कथ्यते शृणु साम्प्रतम् ॥ १२३ ।। सर्वव्यापकरूपं च शक्ति ज्ञानं महेश्वरि । परम्परात्पर देवि तच्च देवि द्विधा मतम् ॥ १२४ ॥ कायं हाचं महेशानि काचं कालीमतं भवेत् । हायं श्रीनिपुराख्यं च कहाख्य तारिणीमतम् ।। १२५ ॥ यः कश्चिन्मन्त्रजापी तु तत्र काली वरप्रदा । भाषाभेदाः शाबराणा* मंत्रमात्रे महेश्वरि ॥ १२६ ।। वरदानाधिकारो हि कालिकायाः प्रकीर्तितः । एतत्कथाविस्तरस्तु कादिहादिविनिर्णये ॥ १२७ ॥ पूर्व विस्तरती देवि मया तत्परिकीर्तितम् । उभयत्र भवेन्मेधाभेदः पारायणे क्वचित् ॥ १२८ ।। कादी स्पर्शमणिदेवि तथा चिन्तामणि. प्रिये । सिद्धकाली महाविद्याराज्ञी कामकला ततः ॥ १२९ ।। हसकाली गुह्यकाली वेदपञ्चरसक्रमात् । शाम्भवं परमेशानि क्रमान्मेधा प्रकीर्तिता ।। १३० ।। "उमयक्रमतो देवि सम्राण्मेधा प्रकीर्तिता। नाडीपारायणं नाम मन्त्रपारायणं तथा ।। १३१ ।। चक्रपारायणं देवि पूर्णोर्खाम्नाप एव च । चरणस्तुर्य्यचरणस्तथा पटशाम्भव शिवे ।। १३२ ॥ मेघा साम्नायमेधा च क्रमेण परमेश्वरि । तप्रश्वविद्याजन्मादिवर्षदे'शाख्य जातके ।। १३३ ॥ कालनिया कालचक्र उभयत्र सम भवेत् । तद्वयोक्तशिवः प्रोक्तः साक्षात्परशिया भवेत् ॥ १३४ ॥ 'B'पत्वं •D सर्ववाणी । .Cशाक' N'रा। 'DN'ब, C'वे। • This line is dropped on both Band N. N'द'। 'D'य' a ३ ·पष्टः पटलः शिवदेवीबटेशाख्य स्तथा चानन्दभैरवः । केरलश्चैव काश्मीरो गोडचैतन्यगः शिवे ॥ १३५ ॥ प्रत्येकं तु निगदितं सम्प्रदायचतुष्ककम् । आज्ञानाम योगपट्टः क्रमेण दापयेद्गुरुः ॥ १३६ ॥ अवधूतः सर्वगः स्यात् पूर्वोक्तनिर्णयो ह्ययम् । कापालिके पश्चभेदाश्चण्डे भेदवयं भवेत् ॥ .१३७ ॥ स्वायम्भुवे त्रयं देवि कौले चाष्टौ प्रकीर्तिताः । वीरें पञ्च महेशानि वैष्णवे दश पार्वति ।। १३८ ॥ गाणपेऽष्टौ महेशानि जैने शतद्वयं भवेत् । सौरे पञ्च महेशानि वौद्धानां शतमात्रकम् ॥ १३९ ।। दश पाशुपते प्रोक्ता मुण्डी त्रिंशन्महेश्वरि । केरलश्चैव काश्मीरगौडभेदेन पार्वति ॥ १४ ॥ केरले भावना प्रोक्ता काश्मीरे चानुकल्पनम् । गोडे प्रत्यक्षदानं च चर'त्रितयमीरितम् ॥ १४१ ॥ केरले त्रितयं देवि क्टवासि मते शिषे । गुप्तोप्रकरले देवि शुद्धफेरलके तथा ॥ १४२ ॥ तव्यमावना देवि सर्वान्ते परिकीर्तिता। त्रिधा फेरलमेतद्धि वटवासिमते शिवे ।। १४३ ।। एतद्भेदा महेशानि तारासूक्ते प्रकाशिताः । दिव्योपधैर्महेशानि प्रसौ पञ्च प्रकीर्तिता ॥ १४४ ॥ आराध्य कलहटी' च पुष्पचक्री तथैव च । जीवचक्री महेशानि सम्प्रदायान्तरं शृणु ॥ १४५ }} दशावतारपूर्ववं चैतन्यस्तदनन्तरम् । ब्रह्मादिपदपूर्ववं पञ्चाशदीश्वरान्तकम् ॥ १४६ ॥ •D 'प्रयं । 1B वटेशानि । *B श्रम 'B' B 'स्वामि'। IDN दौरे । B• हादी। . ६ ·२ कालीसण्डे पञ्चाशदीश्वराय च चैतन्यान्त महेश्वरि । पञ्चाशत् केशवाद्य च गणपाद्य तथैव च ॥ १४७ ॥ त्रिपुराध महेशानि कामाय परमेश्वरि । रत्या'द्य वा महेशानि छिन्नाया तु विशेषत ।। १४८ ॥ डाकिन्याद्य तथा देवि भैरखाद्य च वा भवेत् । नृसिंहाद्य च चैतन्य किं वा देशपरपरा ॥ १४९ ॥ कलहा स्त्वाततायी गोमुखी बठभस्तथा । विज्ञानी वामविज्ञानी तथैव सिद्धदीक्षित ॥ १५० ॥ विद्याराट् च विराट् स्वामी सम्राण्मण्डलमेव च । एते देशपर याता महासिद्धिप्रयोगजा ॥ १५१ ॥ सम्प्रदायविहीनाना कुलशास्त्रप्रयोजनात् । सर्वगर्हित इत्युक्तो भैरवाख्य प्रकीर्तित ॥ १५२ ॥ वेदबाह्यो यथा प्रोक्तस्तथैवाय प्रकीर्तित । एतदेशपर यातास्त्वन्यान् शृणु हि पार्वति ।। १५३ ॥ तारावती भोगवती तथैव विमलावती। प्रज्ञावती मधुमती तथा प्रज्ञावती मता ॥ १५४ ॥ उद्भटाम्बावती देवि एते चाहत भेदजा । अनुग्रहाख्यश्चैतन्यस्तथैव निग्रहाभिध ॥ १५५ ।। निग्रहानुग्रहाख्यश्च राजचैतन्य एव च । कला चैतन्यनामा च श्रीचैतन्यस्तथा शिवे ॥ १५६ ।। दिव्यचैतन्यको देवि तथा प्रज्ञानवाचक । शाम्भनाख्यस्तु चैतन्यो विज्ञानाख्यस्तथैव च ॥ १५७ ॥ परा"चैतन्यनामाख्यस्वा“त्मचैतन्य एव च । 'B'सा। •C. भीमा । .Bमिद्धा । BC स्त । DC वैरवाय । CN * ईन्त । C. •c• ली । 1°Cपाय। D ब्रह्मा । इश्चैव । 11 C . व्यस्ता ·पष्ठः पटलः वैराजाख्यश्च चैतन्यः श्रीचैतन्यस्तथैव च ॥ १५८ ॥ प्रज्ञाचैतन्यनामा च प्रासादात्यस्तथैव च। निर्वाणाल्यस्तु चैतन्यो मेधाचैतन्य एव च ॥ १५९ ॥ अथ शाम्भवचैतन्यः श्रीचैतन्यस्तथैव च । विद्याचैतन्यनामाख्यः सिद्धचैतन्य एव च ॥ १६० ॥ एते काश्मीरमार्गस्थात्रिपुरा कादिभेदतः । रङ्गवारो देववारो मायादेवस्तथा शिवे ॥ १६१ ॥ कालाख्यश्चैव काञ्चीशो प्रमवारस्तथापरः। राजवारः सिद्धवारो विश्वरूपस्तथापरः ॥ १६२ ।। उन्मत्तभैरवाख्यस्तु वाक्शक्तिः काव्यसिद्धियुक् । भूतभैरवनामाख्यो मूर्तिस्फोटश्च विग्रहः ॥ १६३ ॥ विराटभैरवनामाख्यो मूर्तिचालनवापरः । स्वराटभैरवनामाख्यो वाच्छाबाक्सिद्धिगोचरः ॥ १६४ ॥ सम्राटभैरवनामाख्यः सर्वरूपत्वसिद्धियुक् । श्रीमद्वटुकनामाख्यः शापानुग्रहकृत् कलौ ॥ १६५ ॥ सर्वत्र सर्वरूपत्वमानन्दभैरवे भवेत् । असि'ताङ्गो वापर श्च तथैवाञ्जनयुक् शिवे ॥ १६६ ॥ रूपभेदकल्पनाख्य सिद्धिर्मुतिस्तथैव च । परकायप्रवेशश्च खेचरी चण्डभैरवे ।। १६७ ।। अन्यथासृष्टिकरणं क्रोधाख्ये सम्प्रदायके। इन्द्रजालमहेन्द्रादि कपाटभैरवे भवेत् ॥ १६८॥ नदीसमुद्रशीपादिभीपणाट्यप्रदायके । एते भेदा वीरचक्रे केरले शृणु पार्वति ॥ १६९ !! .C.शि., CD'घ'। +Cस्ट्रभेदे केरलाल्य। 1 BDN'मा' B'घो।

·कालीखण्डे दिव्यबोधा'नन्दनथाः कलानाथान्तवाचकः । केवलं नन्दनाथाख्यः केवलं नामवाचक. ॥ १७०॥ एकस्मिन् त्रितयं देवि क्रमेण योज्यते शिवे । मानवास्यस्त्रयान्तो हि सिद्धचैतन्यवहि युक् ॥ १७१ ॥ दिव्यचैतन्यगुणयुक् दिव्यप्रज्ञानमेव च । गुणयुक् परमेशानि नाथानन्दक्रमेण च ।। १७२ ॥ नन्दनाथो महेशानि मिलिया बाणसंख्यक. । चैतन्यान्तो विलासाख्यो वाणसंख्याप्रवाचकः ॥ १७३ ।। "सिद्धचैतन्यनामा च पञ्चधा पूर्ववत् प्रिये । सिद्धाद्य व विलासान्तो वाणसंख्याप्रवाचकः ॥ १७४ ।। सन्यायो हि विलासान्तो बाणसंख्याप्रवाचकः । "सिद्धप्रज्ञो महेशानि वाणसंख्याप्रवाचकः ॥ १७५ ।। "द्धिचैतन्यनामाख्यो बाणसंख्याप्रवाचकः । अणिमाद्यम्पूर्वत्वमेतदन्तं महेश्वरि ॥ १७६ ॥ चत्वारिंशत्प्रभेदाश्च मातृकाक्रमतोऽपि च । चत्वारिंशत्प्रभेदाश्च क्रमेण परमेश्वरि ॥ १७७ ॥ ओधत्रयं द्वैतमध्यं तदन्ते तु सरस्वती । शाम्भवाद्यं मध्यपूर्व सरस्वत्यन्तकं शिवे ॥ १७८॥ बाणमेधा मध्यपूर्व तदन्ते च सरस्वती । एवं क्रमेण देवेशि दशभेदाः प्रकीर्तिताः ॥ १७९ ।। चिन्मेधा चैव चियजा श्रीनाथश्र तदन्तरम् । सम्प्रदायत्रयं देवि बाणसंख्यावाचकम् ॥ १८० ।। सारस्वतपदं पूर्व तदन्ते सुन्दरी शिवे । . C.भेदा' osnitted in BD. 'D सिद्धि। .Cसप्ताद्य. * Three lines from here are Comits this line. • Bq।

·निग्रहाख्यं पदं पूर्व तदन्ते तु सरस्वती ।। १८१ ॥ मुन्दर्यन्तं च सिद्धार्थ शापानुग्रहकारकम् । सुन्दर्य्यन्तं महेशानि काला'यं च सरस्वती ।। १८२ ॥ साम्राज्याचं महेशानि तदन्ते तु सरस्वती । सौमाग्याचं महेशानि तदन्ते तु सरस्वती ॥ १८३ ॥ देवीपरम्परायां तु सक्षेपेण प्रकाशितम् । दिव्याचं श्रीविलासान्तं वाणसंस्याप्रवाचकम् ॥ १८४ ।। दिव्याद्यं च महाप्रज्ञा वाणसंख्याप्रवाचकम् । सम्राट् वैराट् च स्वाराज्यमधिराज्यं च राज्यकम् ।। १८५ ।। महा राज्यं पारमेष्ठरमाधिपत्यं तथैव च । सार्वभौमश्चक्रवर्ती शकानन्दस्तथैव च ।। १८६ ॥ प्रमानन्दश्चिदानन्दः पूर्णानन्दस्तथैव च । महासमरसानन्दो महानन्दस्तथैव च । १८७ ॥ बाणक्रमेण देवेशि मेदानां नवतिर्भवेत् । बटुफस्य मतं प्रोक्तं नामानि मुचितानि च ॥ १८८ ॥ निरुक्तिव महेशानि दीक्षाभेदोत्तरं शिवे । कथ्यते परमेशानि किमन्यत् श्रोतुमिच्छसि ॥ १८९ ॥ इति श्रीशक्तिमझममहातन्त्रराजे उत्तरमागे प्रथमसण्डे श्रीमदक्षोभ्यमहोप्रतारासंवादे नामविवरण नाम पठ. पटल ॥६॥ 1D°मा1 .C1 INदान्दरं ।

·ससमः पटलः। थीदेव्युवाच। हादिकादिक्रमणैव सम्प्रदायत्रय शिन। कथयस्व महादेव यद्यह तव वलमा ॥ १ ॥ श्रीशिव उवाच । सूचिता परिभाषा च विम्तर: कय्यते शृणु । मेषादीक्षायुतो देवि केरल. परिकीर्तितः ॥ २ ॥ पटशाम्भव प्रश्नयुतस्तथा चाष्टाष्टकान्चितः । ऋक्कैरली महेशानि श्रीयजु कैरली तथा ॥ ३ ॥ श्रीसामकेरली देवि तथा चाथर्वकरली । अथर्व वह्वो भेदा दिव्यसिद्धादिमानवः ॥ ४ ॥ आनन्दभैरवशिवा दक्षिणामूत्तिरेव च । देवी च नवनाथश्व सिद्धभेदक्रमेण च ॥ ५ ॥ ओघनये महेशानि शिवशक्तिक्रमेण च । एतस्य लोपनालोपा परापोढाक्रमेण च ।। ६ ।। तपराचरणैर्देवी शाम्भवाष्टादशक्रमात् । तदोपक्रमयोगेन अनुलोमक्रमेण च ॥ ७ ॥ अगस्तिदुर्गाचण्डीशस्वभावतीक्रमेण च । महाविद्यादिक्रमेण तदोपक्रमभेद'त. ॥ ८॥ अथर्वकरले भेदाः शाक्ता वैते' प्रकीर्तिता । शैववैष्णवसौराणा गाणवौद्ध तु' भिन्नत. ॥९॥ IC'योग। 'चैते, N चेति। .BC71 'D°।

·सप्तमः पटलः ८७ दक्षहस्तेन पूजा स्याद्दामेन तर्पणं भवेत् । तर्पणं च तथा पानं दक्षण परिकीर्तितम् ॥ १०॥ वामेन पूजनं देवि क्रमेण परिकीर्तितम् । जलं दुग्धं नष्टदुग्धं संविद्रसवटी तथा ॥ ११ ॥ वृंताकः सूरणो देवि दुग्धसारस्तथैव च । कुमारीपूजनं देवि परिभाषा तु केरले ॥ १२ ॥ परमेश सपर्य्यादि तद्रूपत्वं सदा भवेत् । अन्यकर्मणि देवेशि प्रवृत्तिस्तस्य चै न च ॥ १३ ॥ तद्धम्तनिःसृतं तोयं मुक्तारूपं क्षणाद्भवेत् । परकायप्रवेशं च चराचरपुरीगतिः ॥ १४ ॥ वयःस्थैर्य्यमथाकपः सर्वस्यावरजङ्गमे । ब्रह्माण्डगोटके या च या काचिन्नगतीसले ॥ १५ ॥ करामटफवदेवि साधकस्य भयेद्भुवम् । कादिहादिमते देवि फल मैतत् फेहपि च ॥ १६॥ काश्मीर संग्रवक्ष्यामि शृणु पार्वति सादरम् । ऊर्ध्याम्नायादिभिर्युक्तं काश्मीरी शक्तिपातयुक् ॥ १७ ॥ मटाटकसमायुक्तः कादमीरस्तत्त्वसिद्धियुक् । ऋक्कादमीरो यजुश्चैव सामकादमीर एव च ॥ १८ ॥ अथाथर्वगकादमीरो दिव्यसिद्धादिमानवैः । दक्षिणामूर्तिभेदेन तथा भैरवमेदतः ॥ १९ ॥ देवः सदाशियय नयनाथकमेण च । चतुरगीतिसिद्धाथ दिव्याधीयशिवादितः ॥ २० ॥ शेवशाक्त तस्य टोपान् पोडशी तत्परा क्रमात् । चरणत्रययोगेन मन्य गस्तिक्रमेण च ॥ २१ ॥ 'BC तजलं। •Ba' 1 BC दी। "D°मध। *D सत्य' •N यथा ।

·८८ कालीसण्डे लोपा दुर्गा च चण्डेशी तथा स्वमारती मात् । दशविद्यौघयोगेन कारमारे भेदमाननम् ॥ २२ ॥ शैववैष्णवगाणपे वौद्धसारे तु भिनता । वामहस्तेन पूना च दक्षेण तर्पण मतम् ॥ २३ ॥ दक्षेण पान देवेशि धनुक्ल्पा' प्रकीर्तिता । अथ गांड प्रवक्ष्यामि ययादवधारय |॥ २४ ॥ पूर्णाभिपेक्सयुक्तस्त्वष्टाष्टकममन्वित । ऋग्गीडश्च यजुर्गोंड सामगोडस्तृतीयक ॥२५॥ अथर्वगौडो देवेशि तद्भेद शृणु पाठति । दिव्यसिद्धमानवौचदक्षिणामूर्चिभेदत ॥ २६ ॥ आनन्दभैरवश्चैव सदाशिवपरपरा । देवी च नवनाथाथ सिद्धा अपि महेश्वरि ॥ २७ ॥ नितये शिवशक्तिम्या तहोप'म योगत । पोडशीमनुलोपा च तथागस्तिरमेण च ॥ २८ ॥ दुर्गा चण्डेश्वरी देवी तथा स्वप्नावती ग्मात् । दशविद्यौपभेदेन तदारणभेदत ॥ २९ ॥ अथर्वगौडे भेदश्व शाक्तमार्गे प्रकीर्तित । शैववैष्णवसौराणा बौद्धगाणपके शिवे ॥ ३० ॥ मिनकमो महेशानि पूजन वामहस्तत । तर्पण दक्षहस्तेन प्रत्यक्ष पानदानकै ।। ३१ ।। महाविद्या सिद्धविद्या विद्याभेदेन पार्वति । विद्यारूपतदाचार तद्विद्यारमयागत ॥ ३र r चक्रभेदा नायभेदात्तदाचरणभेदत । B.पा. C'पा । 'D'स्प। N चान्यत्। D'म्पा। Cभावा - ·ससमः पटलः विद्योपास्या गोडमार्गे द्वितयेऽपि कमो ह्ययम् ॥ ३३ ॥ शक्तिदेहे महेशानि ब्रह्माण्डसरसाः प्रिये। त्रितयेऽपि भवेत् साम्यं नामपारायणं तया ॥ ३४ ॥ मंत्रपारायणं देवि नाडीपारायणं शिवे। चक्रपारायणं देवि प्रोक्तं हादिमतं शिव ॥ ३५॥ अथ कादी महेशानि सम्प्रदायक्रम शृणु। मेघादीक्षादिसंयुक्त श्रीकादिकरली मवेत् ॥ ३६॥ अक्कैरटी यजुश्चैव तथैव सामकेरली । पञ्चपञ्चकसंयुक्त शक्तिपातममन्धित ॥ ३७॥ पट्शाम्भवप्रश्नयुक्तौफाल्य ज्ञानगोचरः । अपर्वकरलं देवि शृणु यत्नेन साम्प्रतम् ॥ ३८ ॥ दिव्यसिद्धमानवाघमहाकालक्रमेण च । अथानन्दभैरवेन सदाशिवक्रमेण च ॥ ३९॥ देवीक्रमेण देवेशि नवनाथप्रमेदतः । चतुरशीति सिद्वैस्तु नितये शिवशक्तितः ॥ ४०॥ तलोपनात्तपरत्वात् तत्पादक्रमतोऽपि च । चतुश्चरणयोगे च शाग्मवाष्टादशक्रमात् ॥ ४२ ॥ तदोधरमयोगेन शम्मुपादक्रमेण च । दशविद्यागुम्त्वेन तदावरणयोगत. ॥ ४२ ॥ शैयादिपञ्चभेदैश्च पOयक्रममेदतः । आगमय तथा कालो दे'शानापक्रमेण च ॥ १३ ॥ दर्शनायतनत्वेन भेदवाहुल्यमीरितम् । दक्षण पूजा वामेन तर्पणं परिकीर्तिनम् ॥ ४ ॥ 1 Dसली BD रोश्य। 'BDसे। 'द। +B.वि.1 .Cची ·२० कालीसण्डे दक्षेण तर्पण देवि पान तेनैव पार्वति । वामेन देवता ता दक्षेण गुरतर्पणम् ॥ ४५ ॥ केवल वामहस्तेन द्वयोस्तर्पणमाचरेत् । केवल दक्षहस्तेन तर्पण करली चरेत् ॥ ४६॥ गुरु सन्तर्प्य दक्षेण वामहस्तेन देवताम् । ब्रह्मपौलमते देवि तर्पण परिकीर्तितम् ॥ १७ ॥ जल दुप नष्टदुग्ध सविभिन्न तथैव च । सविदसवी चैत्र वृन्ताकसूरणे तथा ॥ १८ ॥ दुग्धसारो दुग्धसनिदासश्च कुमारिका । पूजन परमेशानि कादिकेरलगोचरम् ॥ ४९ ॥ ऊर्वान्नायादिसयुक्त काश्मीर 'शक्तिपातयुक् । ऋक्काश्मीरो यनुश्चैव सामकाश्मीर एव च ॥ ५० ॥ अथायर्वणकादमीरो' भेदान् सशृणु पार्वति । दिन्यसिद्धमानवीधमहाकालकमेण च ॥ ५१ ॥ अतिकालकराटारयकालवीरस्मेण च । काली च नवनाथाश्च चतुरशीतिसिद्धय ॥ ५२ ॥ त्रितये शिवशक्तिम्या तलोपा कालिकात्रमात् । अथ कामकला काली हसकाली म्मेण च ।। ५३ ।। शैवादिपञ्चभेदेन सप्तपर्यायभेदत । मेदवाइल्यमात्र स्याद्वामेन तर्पण स्मृतम् ॥ ५४ ॥ दक्षण पूजा सम्प्रोक्ता ह्यनुकल्पा 'प्रकार्तिता । अथ गौड प्रवक्ष्यामि यथायोगामेण च ॥ ५५ ।। पूर्णाभिषेक्सयुक्तो गौडश्च पञ्चपञ्चयुक् । •BD*री, C'रे। 1B.र। SB पर। Dकुम। 'B' द्विदा ,C.द्वित । 6Dम्पा ।

·सप्तमः पटला ऋग्गोडो हि यजुर्गोट: सामगौडस्तथैव च ॥ ५६ ॥ अथर्वगोडो देवेशि ययावत् कथ्यते शृणु । दिव्यसिद्धमानवीयमहाकालकरालकाः ।। ५७ ॥ वीरनाथस्तथा देवि नवनायक्रमेण च । चतुरशीतिसिद्धान्त्रितये शिवशक्तितः ॥ ५८ ॥ तल्लोपनाद्भवेल्लोपा कला' कामकला परा। तद्वदावरणे भेदाः कीर्तिताः परमेश्वरि ॥ ५९ ॥ शैवादिपञ्चकन्वेन साम्यं पर्यायसतके । बाहुल्यं कीर्तितं देवि पूर्धमेव' प्रकाशितम् ॥ ६० ॥ वामेन तर्पणं देवि दक्षेण पूजनं स्मृतम् । दानं पानं च प्रत्यक्षं महाविद्याक्रमेण च ॥ ६१ ।। सिद्धविद्याक्रमेणैव तथा विद्याक्रमेण च । युगानुरूपतो देवि सिद्धविद्यादिमेदतः ॥ ६२ ॥ तपशक्तिक्रमतस्तदाचारक्रमेण च । चक्रभावाम्नायमैदैस्तदा चरणभेदतः ॥ ६३ ।। शक्तियोगजनमाण्डे सर्वे तत्र रसाः स्फुटम् । मामपारायणं देवि मंत्रपारायणं तथा ॥.६४ ॥ नाडीपारायणं देवि कादिहादिकहेपि च । कादिहादी" शाम्भवान्त सम्राण्मेधामिधा मवेत् ।। ६५ ।। दिन्यसाम्राज्यमेघा च कहान्ता परिकीर्तिता । दिनतो वारतः पक्षान्मासात् पत्रिंशता दिनैः ।। ६६ ॥ प्रायश्चित्तं समाचर्य कालनित्यारमेण च । पञ्चनिन्याक्रमेणव स्वगुर्खा स्वयं च वा ॥ ६७ ॥ 1 Bीर्ष B• पो। N कालि। • B कालिका कमला । 'D'मस्तके, पामके। Cम। C तत। •D पव। D''. 1° B'दि। Dशान्तरान्त । 11 ·कालीखण्डे पूर्वोक्तकममासाद्य कलारन्ध्रक्रमेण च । कामबाणगुणत्वेन दीक्षामण्डपंगो भवेत् ।। ६८ ॥ होमं कृत्वा पूर्ववच सर्व कार्य महेश्वरि । माज्ञानाम प्रदद्याद्वै योगपटं समभ्यसेत् ॥ ६९ ॥ अङ्गावरणमंत्राश्च पञ्चाशत् पद्ममन्त्र काः । श्रोतव्याथैव मन्तव्या द्रष्टव्याः परमेश्वरि ॥ ७० ॥ अन्यत् सर्वं पूर्वक् स्यात् संक्षेपादिदमीरितम् । इति संक्षेपतः प्रोक्तं किमन्यच्छोतुमिच्छसि ॥ ७१ ॥ इति श्रीशक्तिसङ्गममहातंत्रराजे उत्तरमागे प्रथमखण्डे श्रीमदक्षोभ्यमहोग्रतारासंवादे कादिदीक्षाविवरणं नाम सप्तम पटलः ॥७॥ N I BDल । 'C'माचरे। 'B'वर्ण, cपन ।

·अमः पटलः श्रीदेव्युवाच । देवेश श्रोतुमिच्छामि रहस्यातिरहस्यकम् । श्रीशिव उवाच। निरुक्तं द्रव्यभेदश्च कय्यते शृणु साम्प्रतम् ॥ १ ॥ वीरादिकोलभेदाच पूर्वमेव प्रकाशिताः । विष्णुपाशुपतादीनां कथ्यन्ते परमेश्वरि ॥ २ ॥ पञ्चरात्रिवतं प्राप्ताः पाश्चरात्राः प्रकीर्तिताः । दिनपञ्चकपर्यन्तं शेवानां न विलोकनम् ॥ ३ ॥ मुद्रासन्धारिणी रण्डा कृत्वा सम्मूज यन्ति ये। प्रसादः कस्य वत्युक्ते श्रीकृष्णस्येति यो वदेत् ॥ ४ ॥ स्वमुक्तं चैव नवेद्यं देवतार्थप्रयोजकः । वर्तन्ते वैथ्णया ये च शिवनिन्दापरायणाः ॥५॥ वैष्णवानपि निन्दन्ति पाश्चरात्राश्च ते मताः । पापण्डाल्यनतं प्राप्ताः पापण्डास्ते प्रकीर्तिताः ॥ ६ ॥ श्मशानभस्मधारी च भस्मधारणसञ्चयः । म्हानसन्ध्यादिकं देवि लौकिकाध तु यश्चरेत् ॥ ७ ॥ विष्णुद्वपपरो भूत्वा सर्व प्रकुरुते नरः । स पापण्डेति कथितः शृणु कापालिक शिवे ॥८॥ कपालपानसम्भोजी मद्यमांसपु तत्परः । स्त्रियोनिदर्शको निन्यं मुण्डमालाधरः सदा ॥ ९॥ Bदि। 'C'धार। .Cचिन्मुक्त, BD चियुक्के । 'B' सन।

·९४ गलीसण्डे श्मशानाग्निप्रभोजी य स च कापालिक स्मृत । स च द्वादशधा प्रोक्तो महाकापालिक पर ॥ १० ॥ स्नानदानादिरहित शौचाशौचविधर्जित । न जपो न तपस्या च न तस्य नियम कचित् ॥ ११ ॥ ईदृग्विधो भवैच्चीन सकलो निकलो द्विधा । जैन शृणु महादेवि' कमण्डलुधर सदा ॥ १२ ॥ जीव एव पर भोगी कर्ता हर्ता स एव हि। यदेव तसुख देवि तमुख स्वात्म रूपकम् ॥ १३ ॥ स जैन कथितो देवि एव बौद्धादयो मता । केशसलुश्चका देवि तथा श्वेतपटा प्रिये ॥ १४ ॥ तथा रक्तपटा देवि तथा नीलाम्बरादय । वृहद्गुररिति ख्यातास्तथान्ये परमेश्वरि ॥ १५ ॥ अहिंसकास्तथान्ये च भेदा सक्षेपतो मता । मुद्राधिकारिणो देवि क्थ्यन्ते शृणु साम्प्रतम् ।। १६ ॥ ब्राह्मणैर्न तथा कार्य ब्राह्मण्य च विनश्यति । मुद्रा तु ब्राह्मणो धृत्वा रौरव नरफ व्रजेत् ॥ १७ ॥ वेदैस्तु रहितो यो हि स मुद्राधारको भवेत् । मुद्रया सहितो यो हि स कथ ब्राह्मणो भवेत् ॥ १८ ॥ मुद्रा चतुर्विधा देवि चातुर्विष्य शृणु प्रिये । ब्राह्मणो भावयेदेहे विष्णुमावप्रबुद्धये ॥ १९ ॥ क्षत्रियो रेखयेदैहे वैश्यो मुद्रा प्रविन्यसेत् । शूद्राधमादिकाना च ततमुद्रा प्रीर्तिता ॥ २० ॥ अन्यन्तमक्तियुक्तोऽपि भावयेन तु रेखयेत् । ब्राह्मणो रेखयेत् कापि बिम्बयेन कदाचन ॥ २१ ॥ Nमहेशानि। Dवा स्व'। .D नाना। .Cधा 'D'थ' ·सध्मः पटलः २५ देवो भूचा यजेदेव नादेवो देवमर्चयत् । तस्माद्विष्णुम्वरूपत्व स्वस्मिन् मात्र्य महेश्वरि ।। २२ ॥ ततो जप प्रबुवात तम्य सिद्धिर्मवेन्मनो । एवमेव महेशानि शवादीना रमो मरेत् ॥ २३ ॥ शङ्खचकाङ्कित' दृष्ट्या सचैल स्नानमाचरेत् । निशूल डमरु देवि नाह्मणो मावयेत्सदा ॥ २४ ॥ धारण शिवलिङ्गस्य शिवमुद्रादिधारणम् । द्विजस्तु चयपि सक्षेपादिह कीर्तितम् ॥ २५ ॥ शक्तरुपासको यस्तु स च शाक प्रमार्जिन । वैखानसादिदीक्षाद्यर्युक्तो वैष्णव एव च ॥ २६ ॥ पडवशाम्भवाद्यस्तु युक्त शैव प्रकीर्तित । फेवल शिवसपन्नस्त्वन्यदेवस्य निन्दक. ।। २७ ॥ वीरशैवेति गदितो वीराख्य वैष्णव शृणु । केवल विष्णुनिरत सर्वदेवप्रनिदक ॥ २८ ॥ वीरवैष्णव इत्युक्त पापमाजी नराउभा । चन्द्रजापरतो यस्तु स च चान्द्रो महेश्वरि ॥ २९॥ सूर्यासत्तमना यस्तु स सौर परिकीर्तित । ब्रह्मणोपासको यस्तु स च स्वायम्मुवा मत ॥ ३० ॥ दुर्गाचण्डया दिसयुक्त स च दोर्ग प्रकीर्तित । वेदमूला रिया सर्या वेदमूला परा स्मृति ॥ ३१ ॥ वेदेन रहित यत्तु तन्न कुर्याद्विज क्वचित् । वेदमार्गरतो नित्य प्राह्मणो भवति धुनम् ॥ ३२ ॥ वेदन रहितो यस्तु स चाण्डाल प्रकीर्तित । स्त्रम्वधम्म पुरस्कृन्य सर्व कार्य महेश्वरि ।। ३३॥ 1Cय.. D'कान। 1 Bऋष्यते। *Cन्दा ·कालीखण्डे स्वधर्मनिरतो नित्यं सुखमामोति निश्चितम् । स्वधर्मरहितो विप्रः सुत'हारी द्विजाधमः ॥ ३४ ॥ तं दृष्ट्वा तु महेशानि प्राजापन्यं समाचरेत् । तदभाव महेशानि सचैलं जटमाविशेत् ॥ ३५ ॥ तस्मान्मुद्रादिकद्वेपं ब्राह्मणो वर्जयेत् सदा । अधमानुग्रहार्थं तु मुद्रा प्रोका मया तव ॥ ३६ ॥ सत्यं सत्यं महेशानि किमन्यत् श्रोतुमिच्छसि । श्रीदेव्युवाच । देवेश श्रोतुमिच्छामि विष्णुभेदान् शिवस्य च ॥ ३७॥ श्रीशिव उवाच । वैखानसो भवेदादौ श्रीराधावल्लभस्तथा । गोकुलेशो महेशानि तथा वृन्दावनी भवेत् ॥ ३८ ॥ । पाञ्चरात्रः पञ्चमः स्यात् पष्ठः श्रीधीरवैष्णवः । रामानन्दी हरिल्यासी निम्बार्कश्च महेश्वरि ॥ ३९ ॥ - ततो भागवतो देवि दशमेदाः प्रकीर्तिताः । शिखी मुण्डी जटी चैव द्वित्रिदण्डी क्रमेण च ॥ ४०॥ एकदण्डी महेशानि वीरगैवस्तथैव च । सप्त पाशुपताः प्रोक्ता दशधा वैश्णवा मताः ।। ११ ॥ एतेषां वासनां देवि शृणु यनेन शाम्भवि । वेवेष्टि सर्व संत्र्याप्य यस्तिष्ठति स वैष्णवः ॥ ४२ ।। वैखानसादिदीक्षाद्यैर्भूपितः स्मार्त्तवैश्णवः । श्रीराधावटभं देवि शृणु यत्नेन शाम्भवि ॥ १३ ॥ B'ता। 'BC'खा। .BC'रि।

·अष्टमः पटलः वैष्णवाचारनिरतो विष्णुतंत्रिकपारगः । अनन्यचेताः गान्तात्मा विष्णुचिहपरायणः ॥ १४ ॥ श्रीराधावल्लभो देवि गोकुलेशं शृणु प्रिये । नानाभूषणसंपन्नो नानासौगन्धभूपितः ॥ ४५ ॥ गवां कुलं प्रीणयिता कलि कृष्णस्वरूपधृक् । शरीरमर्थं प्राणांश्च तन्निवेदनकारकः ॥ ४६॥ अन्तःशक्तिपरो देवि बहिर्वेणवरूपधृक् । गन्धर्वाचारनिरतो लतावेष्टनतत्परः ।। ४७ ॥ सम्प्रदायो गोकुलेशः सर्वसिद्धिकरो भुवि । वृन्दावनाख्यं देवेशि शृणु यत्नेन साम्प्रतम् ।। ४८ ॥ विगताशः प्रसन्नात्मा विष्णुभक्तिपरायणः । कामिनीसङ्गचपलो वनक्रीडाविनोदधृक् ॥ ४९ ॥ सौगन्धभूषिततनुः स्त्रीध्यानकपरायणः । विष्णुसारूप्यतत्त्वज्ञः प्रोक्तो वृन्दावनी शिवे ॥ ५० ॥ पाश्चरात्री महेशानि तथैव वीरवैष्णवः । पूर्वमेव महेशानि कीर्तितः परमेश्वरि ।। ५१ ॥ "रा"शक्तिरिति विख्याता "म" शिवः परिकीर्तितः । तदानन्दी शान्तचित्तः प्रसन्नाल्मा विचारधृक् ।। ५२ ।। सर्वत्र समरूपश्च रामानन्दी प्रकीर्तितः । हरिल्यासं महेशानि यथावदवधारय || ५३ ॥ पापसंहारणे शक्को' विष्णुभक्तो जितेन्द्रियः । यमादिनियमैर्युक्तस्त्य क्ताचारपरायणः ॥ ५४ ॥ सोपयोगफलमाही परकार्यपरायणः । 1 Dशान्तो यो। B'मां Cोतो। "C°मु। C में। B°न्दो। ..- * B कालो। 'D'शा। 1 । ७ ·९८ कालीसण्डे हरिन्यासी' महेशानि शिवशक्तिस्वरूपधृक् ॥ ५५ ॥ निंबार्काख्य सम्प्रदाय शृणु यत्नेन साम्प्रतम् । नित्यार्चनक्रमासक्त स्वतत्रैकपरायण ॥ ५६ ॥ बाह्यपूजादिनिरतोऽनन्यमक्त प्रसन्नधी । आर्यपक्षान्वितः स्वच्छ स्वच्छन्दाचारतत्पर ॥ ५७ ।। स्वतन्त्र स्मार्त्तविद्वेषी निम्बार्को भगवान् हरि । अथ भागवत देवि कथ्यते शृणु साम्प्रतम् ॥ ५८ ॥ विष्णुभक्तौ च निपुणो विजितात्मा प्रसन्नधीः । स्मार्त्तकान्वितो देवि तदन्याचारतत्पर ॥ ५९ ।। आर्यपक्षान्वितो देवि तथा चारण वैषधृक् । शैवद्वेपी तस्य सङ्गात् पुन स्नानपरायण ॥ ६० ।। केवल विष्णुचित्त ज्ञ प्रोक्तो भागवत शिवे । तेषा व्रता दिकाना तु निर्णय कथ्यते क्रमात् ॥ ११ ॥ एकादशी सदोपोष्या भक्तियुक्तेन चेतसा । एकादश्यामहोरात्र न मोकन्य कदाचन ॥ ६२ ।। मुहूर्त्तविद्धा दशमी ततो' रौद्रीसमागम । तस्या तिथौ न भोक्तव्य दशम्या भोजन चरेत् ।। ६३ ।। सूर्योदयममि व्याप्य या तिथिर्याति पार्वति । सा तिथि सकला ज्ञेया तत्तियुक्त समाचरेत् ॥ ६४ ॥ आद्या शैरेति विख्याता द्वितीया मोहिनी मवेत् । द्वान्या विय"मुपोप्यैव सर्वपापै प्रमुच्यते ॥ ६५ ॥ द्विधा तिथियेदा दीव तेदद परिकीर्तितम् । यद्यप्येकादशी पूर्णा द्वितीयेऽहि न विद्यते ॥ १६॥ • वशो। +B D स्वरूप । •B' । . B . मतिपरायण B° तत्त्व 'D तत्वा, 1° B D तु स । B पक्ष । 'C'नी . पण .C°धि। ।

·अटमः पटलः द्वितीय वृद्धिदा देवि द्वादशी यदि दृश्यते । द्वितीये समुपोध्यैव सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ६७ ॥ स्मार्शनां मतमात्यातं वैखानसमतं शृणु । एकादश्यां तु यः कश्चित् प्रमादात् भोजनं चरेत् ॥ ६८ ॥ चवारि तस्य नश्यन्ति आयुर्विद्या यशो बलम् । कोट्यधुंदं सन्निवसेत् रोरवे नरके प्रिये ॥ ६९ ॥ गोकुलेशमतं देवि कथ्यते शृणु साम्प्रतम् । स्मार्तवैष्णवयोर्मध्ये विवादो हि महानयम् ७० ॥ परस्परं प्रशंसन्ति निन्दन्ति च परस्परम् । ते मृदा नैव जानन्ति पापण्डशास्त्रमौहिताः ॥ ७१ ॥ विष्णुरूपधरः शम्मुः शम्मुरूपधरो हरिः । अवार्थे प्रत्ययों देवि रुदा एकादश स्मृताः ॥ ७२ ।। विष्णु मिलिया देवेशि द्वादशी परिकीर्तिता । एकादशी तु रुद्रस्स द्वादशी श्रीपतेः स्मृता ।। ७३ ॥ कलामात्रान्विता' वृद्धा मुहूर्तसंयुतापि चेत् । गोकुलेशमतं प्रोक्त गोपालमुन्दरी परः ॥ ७४ ॥ पूर्णामकादशी प्राप्य द्वादश्या समुपोपणम् । स्मार्तद्वेपपरो भूत्वा प्रमादायः सगाचरेत् ।। ७५ ॥ एकादशी हानिदा स्यात् पुत्रायुर्धननाशिनी । स्मात पपरो भूत्वा एकादश्यां तु भोजनम् ॥ ७६ ॥ पापण्डमतमाश्रिय सूर्य्यारुणकलार्धतः । पक्षमाश्रित्य देवेशियः करोति नराधमः ॥ ७७ ॥ कौव्ययुदयुगं देवि नरके निवसेद्धवम् । विष्णुद्वेपपरो भूत्वा रोहिल्या भोजनं चरेत् ।। ७८ ॥ C' । 'CD'पितं। IN'पु.

·१०० कालीखण्टे स दरिद्री महापापी तस्य पातो मविष्यति । अरुणोदयवेधस्तु श्रीनिम्बार्कमतं मतम् ॥ ७९ ॥ सूर्योदयाख्यवेधो हि श्रीवैखानस'सम्मतम् । कलावेधो महेशानि वैश्यवानां प्रकीर्तितः ॥ ८० ॥ मुहूर्त्तवेधो देवेशि स्मार्त्तानां परिकीर्तितः । अथात्र पाञ्चरात्राणां आद्य पक्षः प्रकीर्तितः ।। ८१ ॥ कल्पितं वेधमाश्रित्य द्वादशी कल्पयन्ति च । न टन्जन्ति च ते मूढाः प्रोत्यस्ते यमकिङ्कराः ।। ८२ ॥ सुरेन्द्रसंहिता देवि तथा पट्शाम्भवः शिवे । गोपालपाश्चरात्रं च पडन्वयमतं तथा ॥ ८३ ।। श्रीगोपीपरिशिष्टं च मोद्दशक्तीश्वरस्तथा । पद्शाम्भवरहस्यं च क्रमादेते प्रकीर्तिताः ॥ ८४ ॥ एतद्ग्रन्थ क्रमादेवि विवेचनमुदीरितम् । अथ पाशुपतानां च वासनां शृणु पार्वति ॥ ८५ ॥ शिखिपाशुपतो देवि शिखासूत्रधरः शुभः । समाधितपरो देवि समाधी शिव पीठधृक् ।। ८६ ॥ रुद्राक्षं च तथा भस्म लिंग शैवा भिधं शिवे । प्रसन्नात्मा गान्तचित्तो ब्रह्मचारी प्रकीर्तिनः ॥ ८७ ॥ मतं श्रीबिन्दुमालिन्याः समाश्रिन्य प्रतिष्ठति । मुण्डी त्रिंशद्विधो देवि तारामूक्ते प्रकाशितः ॥ ८८ ॥ तत्र पाशुपताचारसम्पन्नो मुण्डितो मवेत् । जटी पाशुपतो देवि सोऽपि दशविधः स्फुटम् ॥ ८९ ॥ त्रिजटेकजटाधारी तथा बहु जटाधरः ।

·अष्टमः पटलः नग्नस्तपस्वी शान्तामा देहल्लेशपरायणः ॥ ९० ॥ ऋमत्रितयसम्पन्नो जटी पाशुपतः स्मृतः । द्विदण्डी तु महेशानि वामनोदण्डसंयुतः ॥ ९१ ॥ फायबाङ्मनसो' दण्डस्त्रिदण्डी परिकीर्तितः । वीरमयः प्रसिद्धोऽत्र पूर्वमेव प्रकाशितः ॥ ९२ ॥ सर्वोत्तमो भवेयः भाम्भवः परिकीर्तितः । चतुर्दशीवनासक्तः प्रदोषत्रततत्परः ॥ ९३ ॥ शनिप्रदो देवेगि महाव्रतपरायणः । दारिद्यदहनं नाम बनमेत प्रकीर्तितम् ॥ ९४ ॥ कृष्णपक्षे विशेषेण शुरूपक्षेऽपि पार्वति अष्टमीसप्तमीसन्धी प्रदोपत्रतमीरितम् ॥१५॥ एतद्रतसमायुक्तः शिवाजापरायणः । शनिप्रदोपे सम्प्राप्त शकुन संशृणु प्रिये ॥ ९६ ॥ शनिवारे सोमवारे पुस्तकं चाभिमंत्रयेत् । आदित्ययासरे देवि राशि काममि'तां चरेत् ॥ ९७ ॥ यत्रादी दीयते देवि स चाध्यायः प्रकीर्तितः । द्वितीये दशको देवि तृतीये श्लोकसंख्यता ॥ ९८ ॥ दशकालामतो देवि सर्वेभ्यो विनियोजनम् । कुमारी प्रार्य यत्नेन सपुष्पफटसंयुताम् ॥ ९९ ॥ स्थापयेद्रागिमध्ये तु दर्पणोदरसन्निमे। गोमयरूपलिये तु मूमा स्वस्तिवमाडढे ॥ १०० 1C'मा। : B C 'वादी प्रकस्यते। Bषो। •D विद्ध। • After this B p add द्वादशीकाममन्धी (D 'सिद्धी) तु प्रदीपनतमीरितम् । which seems to be unnecessary for the context. • BCD 'C'म'। D'प्य • Run MALALA -- ·૨૦૨ कालीखण्डे कुमारी पूजयित्वा च नवकन्याप्रभेदत । तन वाच्य प्रयत्नेन भूत भव्य भविष्यकम् ।। १०१॥ शुभाशुभादिक कर्म तथा पथर्मसाधनम् । पट्टर्म निविध प्रोक्त यथावदवधारय ॥ १०२ ॥ वश्याकर्षस्तम्भन च विद्वेषोच्चाटन तथा । मारण चैव देवेशि विरूपाक्षस्य सम्मतम् ॥ १०३ ॥ वयस्तम्भनसम्मोहा मारणोनाटन तथा । विद्वेपण च देवेशि पटुर्माणि विरामते ॥ १०४ ॥ शान्तिस्तम्भौ वशीकारो मारणोच्चाटने तथा । द्वेपण चेति देवेशि षटुर्माणि यथाक्रमात् ॥ १०५ ॥ यस्मिन् विद्याविधौ देवि यत्कर्म परिकीर्तितम् । तत्कर्माणि समारभ्य पर्माणि जगु प्रिये ॥ १०६ ॥ बगलेशी तथा वइये बगला स्तम्भने तथा । वश्ये पञ्चदशी प्रोक्ता वशीकारस्त्रिधा भवेत् ।। १०७ ॥ आदी प्रीतिमहेशानि मोहन तु द्वितीयकम् । वशीकारस्तृतीय स्यात् त्रितय त्रितय त्रिषु ॥ १०८ ॥ एके जाते महेशानि त्रितय जायते शिवे । शनिप्रटोपमाश्रित्य स्थाने शैवविभूषिते ॥ १०९ ॥ पश्चिमाभिमुख लिङ्ग नन्दिहीन पुरातनम् । चतुर पञ्चक्रोशान्ते न लिग दृश्यते शिवे ॥ ११० ॥ तदेवलिङ्गमाख्यात तत्र सिद्धिरनुत्तमा । ऊर्ध्वपुण्ड् त्रिपुण्ड् वा पट्टवन्धनमेव च ॥ १११ ॥ अगस्तिपनाकार वा स्त्रीणा शून्य करेण च । 1D बाह्य BD 4.1 •D लुप्त', B°मभ, Dर्मादि । "BCD क्रमेण । BN मुप्त ।

·अएमः पटलः
१०३
द्वादमाष्टचतुर्योगात् ऊर्ध्वपुण्डं प्रकीर्तितम् ।। ११२ ॥
शिवविष्णुशिवायुक्तं त्रिपुण्ई परमेश्वरि ।
मनिप्रदोषे धृत्वा तु शिवं पूज्य प्रयत्नतः ।। ११३ ॥
मोजयेद्राह्मणान् देवि सकाण्डादिदीरितम् ।
गोपनीय रहस्यं च किमन्यत् श्रोतुमिच्छसि ।। ११४ ॥
इति श्रीवकिमहममहातन्त्रराज रत्तरमागे प्रथमखण्डे श्रीमदक्षोभ्यमहोपतारासंवादे
प्रदोपविधिनामाष्टमः पटलः ॥ ८ ॥

·नवमः पटलः। श्रीदेव्युवाच । देवेश श्रोतुमिच्छामि रहस्यातिरहस्यकम् । पूजाद्रव्य महादेव सम्प्रदायनये वद ॥ १ ॥ श्रीशिव उवाच । पड्दर्शने पडाम्नापे महाविद्यानिधौ शिरे । पञ्चायतनके देवि शिवशक्तियुतेऽपि च ॥ २ ॥ अप गोपाल हरी गणेश शङ्करी तथा । हयग्रीवो रामचन्द्र काल काली महेश्वरि ॥ ३ ॥ तारागणपतिश्चैव ताराबटुक एव च । आद्यन्त क्रमयोगेन द्विघा भेद प्रकीर्तित ॥ ४ ॥ एतेषा सुन्दरीयोगात् यत्र शृणु महेश्वरि । मूळ्या समुद्धृत्य तत्र विन्दौ महेश्वरि ॥ ५॥ देवयत्र' साङ्गम् तु भावयेद्यतमानस । विद्यायनी यथा पूयो देवयत्रैऽय वा पुन ॥ ६ ॥ पूजनीया महेशानि गोपालमुन्दरी परा । पूर्वोक्ताना समस्ताना पूजायन प्रकीर्तितम् ॥ ७ ॥ एवमेव तु सपा कथित तु तृतीयकम्। आदी यदुच्चरेपि तद्यत्र पूजयेद्वरम् ॥ ८ ॥ शतिर्वा शिवमत्रो या यम्य चौधारण भवेत् । तस्य यत्र पूजयेत्तु सक्षेपात् गदित मया ॥ ९ ॥ •D•द्यन्ते । 'C'पना D'पर। .C.रिं। B.के।

·नयमः पटलः विरूपाक्षमते तारे' पत्रे यंत्रं तु संटिखेत् । मुन्दरी भैरवी देवी तथैव काटमुन्दरी ॥ १० ॥ मुन्दरी काल इत्युक्तः मुन्दरी गोप इत्यपि । इति सक्षेपतः प्रोक्तं द्रव्यभेदं शृणु प्रिये ॥ ११ ॥ कैरलचैव फादमीरी गौडव तृतीयकः । शिवगतितयचं सतपर्यायभेदतः ॥ १२ ॥ चतुरमीतियुग्मेन नाथत्रितयमार्गतः । ओषत्रयमेणव वटवासिक्रमेण च ॥ १३ ॥ दगविद्यागुरुत्वेन भेदवाहल्यमीरितम् । दुग्धं वृन्ताफर दैवि सूरणम्तु तृतीयकः ॥ १४ ॥ दुग्धसारं कुमारी च पञ्चतत्त्वानि वै जगुः । आत्मविद्या शिवाख्या च स पूर्ण क्रमेण च ॥ १५ ॥ कादमीरे त्वनुकत्सथ ताम्र गव्यं प्रदापयेत् । पिण्याकं तु द्वितीयं च गृचनं तु तृतीयकम् ॥ १६ ॥ चतुर्थ पायसं दुग्धं पञ्चमं मिथुनं भवेत् ।। पञ्चानुकल्या.देवेगि काश्मीरात्यक्रमे मताः ॥ १७ ॥ मद्यं मांसं तथा मन्स्यं मुद्रा मैथुनमेव च । मकाराः पञ्च २ ख्याता गाडमार्गे महेश्वरि ।। १८ ॥ सामान्यचन कथितं विशेष शृणु सादरम् । दुग्यानुकल्पमीश्च पूजयेच यथाक्रमात् ॥ १९॥ दुग्धेन केरले पूजा कारमारे मात्रना मता । गौडे प्रत्यक्षदानं स्यात् त्रितयं कीर्चितं मया ॥ २० ॥ जलाइगगुणं देवि शीतलं जटमीरितम् । 1D तावत् । : B द्विन, D तत्त्वानि तानि वै यतः । •D में." BBCD वि.1 sD पूर्वपूर्व।

·१०६ कालीसण्डे तत शतगुण प्रोक्त सौगन्धि जलमन तु ॥ २१॥ जलात् शतगुण प्रोक्त दधि चात्र महेश्वरि । तत शतगुण दुग्ध तत गतगुण घृतम् ॥ २२ ॥ धृताच्छतगुण तैल तेलाच्छतगुण मधु । तत शतगुणा सवित् तत शत'गुण मधु ।। २३ ॥ उत्तरोत्तरतौ गौडे केरले सहतिक्रमात् । शुद्धकेरलमार्गे तु जलेन पूजन चरेत् ॥ २४ ॥ चैतन्यकेरले देवि शीतलेन जलेन च । ऋक्केरले महेशानि सौगन्धिजलतोऽर्चनम् ॥ २५ ॥ गुप्तकेरलमार्गे तु दुग्धेन पूजन चरेत् । उग्रकेरलमार्गे तु नष्टदुग्धेन पूजनम् ॥ २६ ॥ पञ्चक गदित देवि शम्भुतो भैरवान्त कम् । पञ्चके नितय देवि त्रितय नितय त्रिषु ॥ २७ ॥ शुद्धकाश्मीरमार्गे तु द्रव्यस्य भाषना मता। काश्मीरे नखजलमुग्राख्ये ह्यनुकल्पनम् ॥ २८ ॥ क्रूरकाश्मीरमार्गे तु नव्यानुकल्पनम् । गुप्तकाश्मीरमार्गे तु गुडादकरस स्मृत ॥ २९ ॥ अथर्वाख्ये तु काश्मीरे ताम्रपात्रे मधु स्मृतम् । काश्मीर कथितो देवि गौडमार्ग शृणु प्रिये ॥ ३० ॥ शुद्धगोडे महेशानि विजया दुग्ध मीरितम् । ऋग्गौडे तु महेगानि विजया मधुसयुता ॥ ३१ ।। यजुग्गेडि महेशानि तत्पाको विनिवेद्यताम् । गुप्तगौडे महेशानि तन्कल्प परिकीर्तित ॥ ३२ ॥ 1B तो दश। . N.दि.। • Dमयाथें। •D मदिरादान ।

·१०७ नवम पटल उप्रगौडे महेशानि मदिरादानमारितम् । देवतायं तु सप्रोक्त नान्यकर्मणि' योनयेत् ॥ ३३ ॥ सातिरिक्तो देवेशि दिलासारय प्रकीर्तित मिलामाश्ये सम्प्रदाये स्वयमस्ति सदाशिन ॥ ३४ ॥ हार्दबाह्यप्रभेदेन द्विविपन्च च पाति । चातुर्वर्ण्यानुयोगेन योजनीय प्रयत्नत ॥ ३५ ॥ ब्राह्मणेन तथा काय्यं ब्राह्मण्य न पिनश्यति । ब्राह्मणो मदिरा दृष्ट्य नाह्मण्यादेव हीयते ॥ ३६ ॥ ब्राह्मणम्वनुकल्प च दत्त्वा चाण्डाटतामियात् । मासमक्षी द्विजा यस्तु वेदवाह्यो तथा स्मृत ॥ ३७ ॥ तर वेदनाह्यो हिस द्विज परिकीर्चित । श्रीदेव्युवाच । अनुकल्पादिक प्रोक्त' सन्देहोऽस्ति मम प्रमा॥ ३८ ॥ पञ्चामृतादौ देवेश क्थ दुग्धादिकल्पना । श्रीशिव उवाच। ताम्र गव्य मधुसम देवे पिये न दुष्यति ॥ ३९ ॥ अत एव महेशानि होमे ताम्र प्रगृह्यते। पूनाढव्य तु सामा यागौडकाश्मीरयो शृणु ॥ ४० ॥ घृत दुग्ध च देशि नवनीत च तरकम् । दधिखण्ड नष्टदुग्ध मधु चैत्र मधूयम् ॥ ४१ ॥ तेल गुडाईक देवि मधु सम्वित्तन च । दुग्ध सटयण चैर दधि दुग्ध तथैव च ॥ १२ ॥ Bप्राम। 1C कम।

·१०८ कालीसण्डे सविदुग्ध तस्य पाक केवला विजया च वा । जातीपन तत्कल च म्लेच्छ दिव्यमथापि वा ॥ ४३ ॥ नारिकेलोदक कास्ये ताने गव्य महेश्वरि । अहिफेन धूर्त पुष्प वनज नखज जलम् ॥ १४ ॥ धूर्त बीज वसनाभ तथैव शीतल जलम् । भृत्युभी या चत्सनाभ धूर्तबीज निवर्जयेत् ॥ ४५ ॥ त्रयोदशमिधा देवि मदिरा गौडसम्मता । अरिष्ठासरसीध्वादिभेटेन परमेश्वरि ॥ ४६ ॥ सविदुग्धो ऽहिफेन च जातीकोपलपङ्गकम् । चन्द्रशीतलनीरैश्च योगिनीपानमुत्तमम् ॥ ४७ ॥ लवणाकपिण्याक गोधूम मासपञ्चकम् । लशुन गृञ्जन देवि कलिङ्ग बिल्वक तथा ॥१८॥ कपित्थ दग्धकूर च तथैव दग्धपायसम् । पलाण्डुगोस्तनीकादि दशक धारणीभवम् ।। ४९ ॥ अन्युप्रविद्या रिपये द्रव्याण्येतानि साधक वीरसाधनकार्ये तु देवि द्रव्याणि चार्पयेत् ॥ ५० ॥ वैदमूला क्रिया सर्वा ब्राह्मणो वेद एव च । प्राणा वर प्रगच्छतु ब्राह्मणो नार्पयेत्राम् ॥ ५१ ॥ ताने मधु सुरातुल्य घृतेन वर्जित यदि । नारिकेलोदक कास्यै कालिका कूरसम्भा ।। ५२ ॥ हार्दबाह्यप्रभेदेन पूर्वसिद्धिसमम्तकम् । द्वितीये मावनामात्र पूर्व ये कथित शिवे ॥ ५३ ॥ टताजपे तथा पूजाद्रव्य दाने महेश्वरि । केरले भावना कृचा दृष्ट्वा चैत्र जपेन्सदा ॥ ५४ ॥ ID धुस्नु । •D घुस्तु । 'D दधिगुडो'| CN'ले । .C'थित। *B NT 10 BET D'न. *CमामकN माशा। DN'च्या 9 ·नवमः पटलः १०२ काश्मीरे या लता सङ्गः जपपूजादिक चीत् । गौडे यथोक्तविधिना जए कुान्महेश्वरि ॥ ५५ ॥ रितय कथित देवि रहस्यातिरहस्यकम् । इति सक्षेपत प्रोक्त किमन्यच्छोतुमिच्छसि ॥५६॥ श्रीदेव्युवाच । देवेश श्रोतुमिच्छामि पूर्व ससूचित च यत् । तन्मे वद महादेन यद्यह तर वढभा ।। ५७ ॥ श्रीशिव उवाच रहस्यातिरहस्य च कय्यने शृणु साम्प्रतम् । मेरुस्तु विनिर प्रोक्त सामान्यचेन पार्वति ॥ ५८ ॥ न्यासमेरुयंत्र मेररग्निमेरुस्तन च । प्रत्येक जितयन्वेन त्रयाणा सिद्धि पाति ॥ ५९ ॥ न्यासमेरय उमेर प्रत्येक द्विविधो मत । बाह्याभ्यतरभेदेन द्विवियत्व प्रकीर्तितम् ॥ ६०॥ न्यासमेत्रिधा देवि शृणु व यन्नत शिरे। मेरुप्रस्तारपिन्यासस्तथा कैलाससनक" ॥६१ ॥ भूप्रस्तारस्तृतीय स्थानान्तरत्याश्चतुर्विधः । यमेरुस्तया देवि पविध परिकीर्तितः ॥ ६२" न्यासे तु बाह्यन्यसन मत्र"स्तु भारना मता। यो तु लेखन वाझे मानमी" मारना मता ।। ६३ ।। . . 4 २D चा तया', Cचाया, B पाता। 'DN'सिधित। Nमया। *B'पार्वति। •D•मन्त्र'। CD'व। Bसाम्प्रत। *D'मैं'। •B 'भेद । 10D शहर । VD यन्त्र, Bअन्त । WCD'से, ·कालीखण्डे लयमेरुयोगमे दमरुस्तृतीयक । योगवीणाख्यमेरुस्तु तुरीय' परिकीर्तित ॥ ६४ ॥ कन्यामेरु' पञ्चम स्थात् पञ्चैते मेव स्मृता । यहिमे रु पञ्चधा स्याद्वाह्याभ्यन्तरतो दश ।। ६५ ।। मत्रमेहर्णिमेरुद्धरिती तारिणीमते'। वर्णमेरौ तु कोष्ठानि शतभेदेन सप्तति ॥ ६६ ॥ चतुःशृङ्गाह्वये मेरौ वर्णा सर्ने प्रतिष्ठिता । अये ससूचिता देवि तत्रामिमेरव शृणु ॥ ६७ ।। वहिमेरोर्लक्षणानि शृणु यत्नेन साम्प्रतम् । चत्वारिंशत्तथाप्टी च कुण्डानि कारयेत् प्रिपे ॥ ६८ ॥ श्रीविद्याभेदयुक्ताना मेरु प्रोक्तस्त्वय शिवे । षोडश्युपासकानां तु शत कुण्डानि चन्द्रयुक् ॥ ६९ ॥ चतुश्चरणयुक्तानामष्टोत्तरशत शिरे । षट्शाम्मनप्रयुक्ताना कुण्डानि रश्मिसरन्यया ॥ ७० ॥ मेधादीक्षादियुक्ताना मेरुस्वभ्यन्तरो मत । श्री विद्योपास्तियुक्ताना मेरु सकथितो मया ॥ ७१ ॥ श्रीविद्यारहितो यस्तु न मेरुसावन चरेत् । श्रीविद्यारहितो यस्तु नाचार्यत्व प्राच्छति ॥ ७२ ॥ पूर्णाभिषेकसयुक्तस्त्राचार्य कीर्तितो मया । ऊर्धाम्नायादिसयुक्तो द्वितीय परिकीर्तित ॥ ७३ ॥ पूर्णाभिषेकरहितस्त्वाचायेव करोति य । तस्य नाश करिष्यामि योगिनीगणभूषित ॥ ७४ ।। पूर्णाभिषेकरहिते मेस्ससाधन नहि । ICवहिमें । *C भरे, N मता। IMSS तृतीय । CN कल्पद्रुम Dनि." 'B रात्रभ्यते ।

·नवमः पटलः प्रमादान्मोहतो दम्मानस्य पातो भविश्यति ॥ ७५ ॥ दुर्भिक्षं राष्ट्रमङ्गं च पृथ्वीकम्पादिकं शिव । जलाग्निवातसम्भूता बाधा तद्प्रामगा भवेत् ।। ७६ ॥ त्रिवर्षेः पञ्चवर्षे 'स्तु धूमकेतुर्भविष्यति । पठिनाडीमभिव्याप्य पलानि पञ्चविंशतिः ॥ ७७॥ अहि केतुस्ततो भूयादरिकेतुस्तदुत्तरम् । घट केतुस्ततो देवि ततश्चैव ध्वजामिधः ॥ ७८॥ वर्षमात्रेण देवेशि तत्कुटुम्ब विनश्यति । वेदवाह्यो यथा देवि द्विजवाहस्तथा नर: ११ ७९ ।। कुटुम्बहा भवेत्सोऽपि प्रायश्चित्तेन शुद्धयति । तस्य संसर्गमात्रेण राज्यं नश्यति निश्चितम् ॥८॥ दीक्षितो यस्तु कुरुते तस्य शोभा शृणु प्रिये । अणिमाद्यष्टकं देवि वाक्सिद्धिः कामरूपता ।। ८१ ।। पाधिसिद्धीश्वरो भूत्वा शिवतुल्यो नरो मवेत् । स देशो धन्यतां याति प्रसन्नाः सर्वदेवताः ।।८२ ।। पञ्चानो द्वादशमी तु विशेष शृणु शाम्भत्रि। आदी दृग्दीक्षणं कायं ततो वाग्दीक्षणं भवेत् ॥ ८३ ।। स्पर्शदीक्षा ततः प्रोक्ता ततो वर्णमयी भवेत् । ततः क्रियावती ज्ञेया ततः कलावती भवेत् ॥ ८४ ॥ आणवी तु ततो ज्ञेया ततः पर्शनी भवेत् । पयापतनदीक्षा स्यात् ततः श्रीपञ्चपचिका ।। ८५ ।। ततः पूर्णामिपेकः स्यात् पडानायकमेण च । एवं मेधान्तसंयुक्तः शिव एव न संगयः ।। ८६ ॥ 1 Dधा', Bचा'| Dवि'! - Bमाम.1 C.भि., 'B काली। Dअमरी। 'N घात'।

·११२ कालीखण्डे पञ्चायतनपर्यन्त द्वादशान्याधिकारिता । गायत्र्युपासका ये च पञ्चायतनदीक्षिता ॥ ८७ ॥ ते कार्य साधन देषि पञ्चाग्निसूर्यसझके । एका निरपि नन्दाग्नि धूम्रपान महेश्वरि ॥ ८८ ॥ जलाकाशाधिवासो हि ते कार्य परमेश्वरि । गायत्र्यामपि सकार्य तुर्याख्याया महेश्वरि ॥ ८९ ।। नान्यत्र कार्य देवेशि मरुससाधन शिने। रहस्यातिरहस्य च कथ्यते चान्यदेव हि ॥९०॥ न्यासे' यो कामक्लारूपसन्यसन शिने । तथाग्निमरी देवेशि चाकरारोपण शिने ! ९१ ।। यथा कामक्लाघ्यानमडुरारोपण तथा । यथासनादिसशुदि तद्वास्तु प्रपूननम् ॥ १२ ॥ तत्तकृत्या महेशानि चाधिकारी भनेद्भुतम् । वास्तु विना य कुरुते तस्य नामो मविष्यति ॥ ९३ ॥ श्रीदेव्युवाच । अथ वसईमेरूणा फल किं' बद गर । श्रीशिव उवाच। न्यासमेरो फल देवि देहसिद्धयादिक शिरे ॥ ९४ ॥ यत्रमेरो फल देवि त्रैलोक्यविजयादिकम् । अमिमरो फल देने कथ्यते शृणु साम्प्रतम् ॥ ९ ॥ त्रैलोक्यवशफारित्व लोकसम्मोहन शिरे। अदृश्यत्व निस्पृहत्व सौख्यत्व परमेश्वरि ।। ९६ ॥ Cपचाग्नि। Cरस। .C'ब्रह्म। Cनिष्कायं। •N जन्तू। Dत्रेता, N मे।

·नवमापरला ११३ इन्द्रियाणा सयमनमग्निसमेग्नापेत् । अग्निससेवनादेवि दारिद्यदहन मरेत् ।। ९७ ॥ वैराग्यन्त्र वाक्पटुत्व चिरजीवित्रमाप्नुयात् । य य कामयते काम तत्तदामोति निश्चितम् ॥ ९८ ॥ नानाचमत्कारकर सालोपु पूजित । अग्नी हुत च दत्त च तात्कालिफफटप्रदम् ॥ ९९ ॥ सदा चाग्नि सेवनीय पुरमायुतरे। पुरश्चर्याविहीनस्य नेद साघनमीरितम् ॥ १० ॥ न्यसने सात्त्विको मेरुयंत्र तु राजसो मरेत् । तामसस्तु महामेलझिससेवनाशयेत् ॥ ११ ॥ साविकेन विलम्बैन फल भाति पार्वति । राजसे तु फल माये किश्चित् कालेन जायते ॥१०२॥ तात्कालिकाल देवि तामसे* सर्वदा भवेत् । अधिकारादिक दीक्षा तथा सज्ञादिक शिव ॥ १०३ ।। फलादिक तथा प्रोक्त किमन्यच्छोतुमिच्छसि इति श्रीशक्तिसाममदातराने उत्तरमागे प्रथमखण्डे श्रीमदोदमहोग्रवारासवादे मेट्ससाधनं नाम नवम-पटल ॥ ९ ॥ 1C'मो .D तन। Cमाहो। •D) CN' था।

·दशमः पटलः। श्रीदेव्युवाच। देवेग श्रोतुमिच्छामि पूर्वोक्तं च रहस्यकम् । श्रीशिव उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि मेरुप्रस्तारनिर्णयम् ॥ १॥ कथ्यते परमेशानि मूलमारभ्य पार्वति । एकाग्निं तु समारभ्य श्रीमेधान्तं महेश्वरि ॥ २ ॥ प्रस्तारः कथ्यते देवि पारम्पय॑क्रमेण च । एकाग्निसाधनं चादी सूर्यसंज्ञाभिधः स तु ॥ ३ ॥ पञ्चाग्निश्च ततो देवि चतु:कुण्डानि कारयेत् । पञ्चमः सूर्य्यसज्ञः स्यानन्दाग्निं शृणु यत्नतः ॥ ४ ॥ अष्टौ कुण्डान्यष्टदिक्षु नवमः सूर्य्यसंज्ञकः । द्वादशाग्निस्ततो देवि कुण्डान्येकादश कमात् ॥ ५ ॥ द्वादशाग्निः सूर्य्यसंज्ञस्तक्रम शृणु पार्वति । दक्षिणे वेदकुण्डानि प्रत्यक्षाग्वहियुग्मतः ॥ ६ ॥ उत्तरस्यामेककुण्ड प्राक्प्रत्यगव्यत्यये तथा । मेरुकुण्डानि देवेशि भेदद्वयक्रमेण च ॥ ७॥ चत्वारिंशत्तथाष्टौ च तेषां न्यसनमुच्यते । पटकोणमादौ कृत्वा तु चाटकोण ततश्वरेत् ॥ ८ ॥ दशारं द्वादशारं च मुवनारक्रमेण तु । वस्वारयुग्मं षट्कोणं दशारं वसुयुग्मकम् ॥ ९ ॥ 1Cतत्रा। N' कम्। 'C1 ·दशमः पटलः सुमेरुनिगदितो मध्यम शृणु पार्वति आदौ बिन्दुमहेशानि चत्वाद्वितयं ततः ॥ १० ॥ तृतीयचन्वरे देवि चतुःकुण्डानि कारयेत् । चतुर्थचत्वरे देवि बसुकुण्डानि कारयेत् ॥ ११ ॥ बाणा ख्यचत्तो देवि कलाकुण्डानि' कारयेत् । अथ पष्ठचन्वरे तु कुण्डानां विंशतिश्चरेत् ॥ १२ ॥ सप्तमचत्वरे देवि चतुर्विशति कारयेत् । अष्टमे चवरे देवि चायरिंगति कारयेत् ॥ १३ ॥ सप्तकुण्डानि देवेशि सूर्यस्त्वैकोत्तरो मतः । एकोत्तरको देवि महाकाटमत शृणु ॥ १४ ॥ आदी बिन्दु प्रविन्यस्य द्वितीय कुण्डयुग्मकम् । तृतीये वेदसंख्यानि चतुर्थे ऋतुसंख्यकम् ।। १५ ॥ पञ्चमे चमुसख्यानि पो तु द्वादशैव तु । प्राक् प्रयक् च प्रकुर्वात' दक्षवामे तु वैदकम् ॥१६॥ दक्षयामेऽथवा देवि वसुकुण्डानि कारयेत् । शाग्या मलं तथा प्रयक कारयेत् परमेश्वरि ।। १७ ॥ गिरिसंख्याचवो तु कुण्डविंशतिक चरेत् । अष्टमे चत्वरे देवि कुण्डद्वाविंशति चरेत् ॥ १८ ॥ प्राच्यां तु गिरिसल्यानि तसाम्मुख्ये तु सप्त वै। दक्षे तु वेदसंख्यानि तत्साम्मुख्ये तु दक्षवत् ॥ १९ ॥ दक्षगामे च देवेशि गिरिसंख्यानि कारयेत् । तदा प्राच्या प्रतीच्यां च वेदसंस्थानि कारयेत् ॥ २० ॥ एवं मिलिया देवेशि कुण्डानि दिग्युगद्वियुक् । 1CN लघु .Cधारा। .C चाविति। .N'मत। 'C'वन्ति। 'Dप्रश्या । *BN न्यसेत् ।

·११६ कालीसण्डे नवमे चत्वरे देवि पविशति प्रकल्पयेत् ॥ २१ ॥ प्राच्या तु वसुसख्यानि प्रतीच्या वसुसख्यकम् । दक्षिणे बाणसख्यानि तूत्तरे दक्षद्भवेत् ॥ २२ ॥ दक्षोत्तरेऽथवा देवि वसुसख्यानि कारयेत् । दक्षे तु वसुसख्यानि वसुसख्यानि वामके ॥ २३ ।। प्राच्या तु बाणसख्यानि तत्साम्मुख्ये तु पूर्ववत् । एव मिलित्वा जानीहि शतकुण्डानि पार्षति ॥ २३ ॥ एकोत्तराख्य' सूर्यो हि किमन्यत् श्रोतुमिच्छसि । कैलासाख्यकमेणाय मेरु सकथितो मया ॥ २५ ॥ शृखलाख्यक्रमेणात्र कुण्डानि परिकल्पयेत् । शुद्धकुण्ड शक्तिकुण्ड शिवशक्त्यात्मक तथा ॥ २६ ॥ नवकुण्डीविधानेन कुण्डानि परिकल्पयेत् । निर्वाणदीक्षिते देवि त्वष्टोत्तरशतैर्भवेत् ॥ २७ ॥ प्रथमचत्वरे देवि श्रीविन्दु पातयेत् प्रिये । द्वितीयचत्वरे देवि कुण्डत्रितयमाचरेत् ॥ २८॥ तृतीयचत्वरे देवि वेदकुण्डानि कारयेत् । चतुर्थचवरे देवि वसुकुण्डानि कारयेत् ॥ २९ ॥ बाणाख्यचत्वरे देवि कलासम्ख्यानि कारयेत् । ऋन्वाख्यचन्चरे देवि कुण्डविंशतिक चरेत् ॥ ३० ।। ऋष्या ख्यचत्वरे देवि तत्त्वसख्यानि कारयेत् । वस्वाख्यचबरे देवि द्वात्रिंशत्कुण्डसहति ॥ ३१ ॥ शत सप्त च कुण्डानि त्वष्टम सूर्य ईरित । अक्षोम्यस्य मत देवि शृणु यत्नेन साप्रतम् ॥ ३२ ॥ बिन्दुस्थान भवेदादौ द्वितीये चवरे चरेत् । Bख्ये। .Cचत्वारि। CN गिर्यो।

·११७ दशम पटल तृतीयचवरे देवि वेदकुण्डानि कारयेत् ॥ ३३ ॥ चतुचचरे देवि वमुसल्यानि कारयेत् । रत्नाख्यचबरे देवि कलाकुण्डानि कारयेत् ॥ ३४ ॥ अथ पष्ठचन्वरे तु कुण्टविंगतिक चरेत् । सप्तमचबरे देवि मम्ममयानि काग्येत् ॥ ३५॥ अथाष्टमे चचरे च द्वात्रिंशत् कुण्टसहति । अथ नीलामते देवि नवचवरभेदत ॥ ३६ ॥ तत्रादिचचरे देवि विदुस्थान प्रकीर्तितम् । द्वितीयचवरे देवि चन्द्रसग्यानि कारयेत् ॥ ३७॥ तृतीयचचरे देवि वहिसख्यानि कारयेत् । चतुर्थचन्चरे देवि वेदसग्यानि कारयेत् ॥ ३८ ॥ भूताख्यचचरे देवि यमुसरयानि कारयेत् । रसाट्यचचरे देवि कटासायानि कारयेत् ॥ ३९ ॥ ऋष्याग्यचबरे देवि कुण्डाना विंशतिश्वरेत् । अष्टमचन्चरे देवि तत्तसरयानि फारयेत् ॥ ४०॥ नरमचचरे देवि द्वारिंगकुण्डसहति । तृतीयमेरु वक्ष्यामि नरोत्तरनमे गिरे ॥४१॥ प्रथमच रे देवि विदुस्थान प्रकीत्तिनम् । द्वितीयचचरे देवि पूर्वमन्त्रमरयकम् ॥ ४२ ॥ तृतीयचयरे दरि वेदमायानि कारयेत् । चतुर्यचन्चरे देवि रसस यानि कारयेत् ॥ १३ ॥ पञ्चमचचरे देवि वमुमाख्यानि पारयेत् । षष्टे देवि कटारयानि' दिग्युग मममे मवेत् ॥ ४४ ॥ अष्टमे तत्त्वमल्यानि मर्ममख्या तु रप्रक। Dच B''।

·कालीखण्डे नवोत्तरकमेणैव मेरूणा त्रितयं शिव ॥ ४५ ॥ त्रयाणामधिकारोऽस्ति कली तु यस्य कस्यचित् । अधिकारविहीनस्य नेदं साधनमीरितम् ॥ ४६॥ इति संक्षेपतः प्रोक्त करालाख्यमतं शृणु । अष्टोत्तरशताख्यं तु मेरु संशृणु पार्वति ॥ ४७ ॥ आदौ बिन्दु विधायाथ ततः कुण्डत्य चरेत् । तृतीयचत्वरे देवि कलासख्यानि कारयेत् ॥ ४८ ॥ चतुर्थचवरे देवि ऋतुसंख्यानि कारयेत् । वाणाख्यचलरे देवि वसुसंख्यानि कारयेत् ।। ४९ ॥ ऋत्वाख्यचत्वरे देवि फलासख्यानि कारयेत् । गिरिसख्याचत्वरे तु विंशसंख्यां तु कारयेत् ॥ ५० ॥ रघाख्यचवरे देवि पड्विंशानि प्रकल्पयेत् । चतुर्विंगतिकुण्डानि पूर्ववत् कारयेत् प्रिये ॥ ५१॥ कुण्डयुग्म प्रकुर्वीत दक्षिणोत्तरतः शिवे । प्राक् प्रत्यक् वा प्रकर्त्तव्यं कुण्डयुग्म महेश्वरि ॥ ५२ ॥ अष्टम. सूर्यासज्ञ स्याटेवमष्टोत्तरं शतम् । रत्नगर्भक्रमेणैव मेर शृणु महेश्वरि ॥ ५३ ॥ आदी बिन्दु प्रविन्यस्य द्वितीये कुण्डयुग्मकम् । पृष्टाग्रतः पार्श्वतो वा कुण्डयुग्म प्रविन्यसेत् ॥ ५४ ॥ कुण्डत्रय तृतीये तु योनियत् विन्यसेच्छिवे । चतुर्थचत्वरे देवि ऋतुसंख्यानि कारयेत् ॥ ५५ ॥ बाणाख्यचत्वरे देवि वसुकुण्डानि कारयेत् । रसाख्यचत्वरे देवि कलाकुण्डानि कारयेत् ॥ ५६ ॥ मुनिसख्याचत्वरे तु कुण्डविंशतिकं चरेत् । 'D नेव। C. B. निं वा।

·१२० कालीखण्डे महाश्मशान सञ्चिन्त्य तत्र देवी विचिन्तयेत् । एव य कुरुते देनि होमद्रव्य च देववत्' ।। ६९ ॥ ययाप्त ऋतुभेदेन पालभेदेन पार्वति । पुष्प फलानि धान्यानि यत्किञ्चिजगतीगतम् ॥ ७० ॥ तत्तन' होमयेदेगि सर्वसिद्धीश्वरो मरेत् । आचार्य तोपयेद्यनाद्गुरु यनेन पूजयेत् ॥ ७१ ॥ ब्राह्मणान् पूजयेत् पश्चात् स्वर्णरत्नाम्बरादिभि । अष्टाष्टक चरेत्तत्र सर्वसिद्धीश्वरो भवेत् ।। ७२ ।। दुन्दुभीना द्वादश तु द्वारि कोणे प्रादयेत् । नानावादित्रयोपायैश्चतुर्विंशतिवाद्यत ॥ ७३ ॥ गन्धर्वनीटयेप या कृत्वा सिद्धीश्वरो भवेत् । पट्पारायणमासाद्य सर्वसिद्धीश्वरो भवेत् ॥ ७४ ॥ ब्रह्माण्डगोलके याश्च या काश्चिजगतीतले । समस्ता सिद्धयो देवि तस्य पाढगता मरेत् ॥ ५५ ॥ रहस्यातिरहस्य च गोपनीय स्वयोनिवत् । सपताका दुन्दुभिर्वा गले' धारणयोगत ॥ ७६ ॥ शककर्ता भवेत् सोऽपि धनद रिवरो गृहे । इति सक्षेपत प्रोक्त किमन्यत् श्रोतुमिच्छसि ।। ७७ ॥ इति श्रीशकिसाममहातराने उत्तरभागे प्रथमखण्डे श्रीमदक्षोभ्यमहोग्रतारासवादे मेरुक्थन नाम दशम पल ॥१०॥ 1 D देवतम् । 'B'तले। D'च Cसा • D सपैतका, C सा पताका । • D सवत्ता, सन्तोऽपि । Cतदग्ना • DN मोरयेत् यत्ना . Cरणे। C पत् ।

·एकादशः पटलः। श्रीदेव्युवाच। देवेश श्रोतुमिच्छामि रहस्यातिरहस्यकम् । श्रीशिव उवाच। रहस्य कथ्यते देवि शृणु सारहिता भव ॥ १ ॥ दलाकाराणि सर्वाणि कुण्डानि कारयेत् प्रिये । किंवा श्रीचश्व कायं तक्रम शृणु पार्वति ॥ २॥ चत्वरा नव वै कार्या प्रयमे बिदुसद्गम । तत्र त्रिकोण कर्त्तव्यमष्टार तदनन्तरम् ॥ ३ ॥ ततो दशार देवेशि द्वितीय च दगारकम् । मन्वन्त्र च तत कायं ततो नागदल शिवे ॥ ४ ॥ पोडशाख्यदल देवि ततो वृत्तत्रय लिखेत् । चतुरोपशोभाट्य श्रीचक मेरुरूपकम् ॥ ५॥ क्रमात् मादुन्नत तु कृत्वा विरचयेत् मुधी । तमोपरि महेशानि मण्डप रचयत्तत ॥६॥ नव कुण्डानि जायन्ते तत्रैव क्रमश ' शिवे । तत्राग्निं चैर प्रबाल्य सुन्दरीध्यानपूर्वकम् ॥ ७ ॥ तदायुधविभूपाढ्य मेरु श्रीसर्वतोमुखम् । महामेरुरय' देवि दलाकार तु कारयेत् ॥ ८॥ नि सप्तसु दलाकार कीर्तित परमेश्वरि । एवं करोति यो देवि सर्वसिद्धीश्वरो भवेत् ॥९॥ . B 1C°व। त्रितय। • B भवेत् । -Cभोऽय । 'DN नि शप्तस्तु। * BD'पर। C'निरूपाय। •D N" ·૨૨ कालीखण्डे सप्तत्रिंशचत्वरान् हि क्रमात् क्रमगत चरेत् । सृष्टिसहारमार्गेण कालचक्र द्विधा मरेत् ॥१०॥ सृष्टिसहारमार्गेण मुख्यशाम्भन योगत । चतुर्विधो निगदित कालचक समाचरेत् ॥ ११ ॥ तत्रोपरि महेशानि श्रीविद्याचक्रमुत्तमम् । पराचक ततो देवि तत पशाम्भवाभिधम् ॥ १२ ॥ चतुर्विध यद्गदित सवर्तेशक्रमे शृणु । चत्वर पुरुषाकार कलाबाहुमित शि' ॥ १३ ॥ उत्तरोत्तरतोच्चत्व' किं वा पुस्पसहति । पट्पञ्चाशद्भवेदादी भवकुण्डक्रमेण च ॥ १४ ॥ द्वितीये तु द्विपञ्चाशत् द्विपटिस्तु तृतीयके । पञ्चाशद्वेदप्रमिता चतुर्ये परमेश्वरि ॥ १५ ॥ द्विसप्तति पञ्चमे तु चतु पष्टिस्तु पटुक्रमे । शिरोबिदुर्महेशानि सवर्तेश प्रमूजयेत् ॥ १६ ।। अथवान्यप्रकारेण क्रममय शृणु प्रिये । सूर्पसख्याचत्वराणि कृत्वा यत्नेन पार्वति ॥ १७ ॥ तत्र कुण्डानि देवेशि रचयेत् क्रमत शिवे । आदौ बिदुमहेशानि द्वितीय वहिकुण्डकम् ॥ १८ ॥ ततीयचचरे देवि रससख्यानि कारयेत् । चतुर्थे वसुसख्यानि कलासरयानि पञ्चमे ॥ १९ ॥ षष्ठे द्वाविंशति शिवे त्रिंशत् कुण्डानि सप्तमे । चतुस्त्रिंशति देवेशि यमुसख्याभिधे मवेत् ॥ २० ॥ अष्टत्रिंशध्रसख्ये द्विचारिंशच दिक्कमे । चचारिंशत्तरायै च रुद्रसख्याभिधे भवेत् ॥ २१ ॥ INसाधन। 'D मनम्। .C चैत्य। ।

·१२३ एकादशः पटल द्वादशै पञ्चपञ्चाशत् कामसख्याभिध शृणु। पश्चाशद्वसु'सख्यानि यथायोगेन कारयेत् ।। २२ ॥ शाम्भपाख्यो महामेरुर्महासाम्रा यदायक । तस्य विज्ञानमात्रेण त्रैलोक्यविजयी भवेत् ॥ २३ ॥ इति सक्षेपत प्रोक्त रहस्यातिरहस्यम् । गोपनीय गोपनीय गोपनीय स्वयोनिवत् ॥ २४ ॥ स ज्ञानी स च विज्ञानी सदेिव रहस्यचित् । तारिण्यास्तु चतु पोदा काल्यास्तु पञ्चपोटिका ॥ २५ ॥ सुन्दर्या पञ्चयोढा च विन्यस्तव्या प्रयत्नत । शक्तित्यासे भवेदेकश्चक्रन्यासेषु भिन्नता ॥ २६ ॥ सर्वमेक महेशानि शक्तिसगमतरके। पूर्णाभिषेकमारम्य दिव्यसाम्राज्यत शिवे ॥ २७ ॥ योगोऽय गदितो देवि रहस्यातिरहस्यकृत् । अहो धन्यता धन्यो दिव्यसाम्राज्यविनर * ॥ २८ ॥ पूर्णाभिषेकसयुक्तो न प्रणाम समाचरेत् । सर्वदा ध्यानसम्पन्न सदा पूजनतपर ॥२९॥ तत्त्वचि तापरो भूचा देवरूपों नरो भवेत् । आस्तिक्य मनस स्थव्यं दातृत्व च दयालुता ।। ३०।- गुरुभक्तिर्देवभक्तिभक्तभक्तिपरो भवेत् । परापवाद तद्रोह परनिन्दा विवर्जयेत् ॥ ३१ ॥/ स्त्रीपु निन्दा प्रहार च सर्वथा परिवर्जयेत् । परद्रव्य परस्त्री च परान्न सर्वथा त्यजेत् ॥ ३२ ॥ परशक्ति वर्जयेच परहस्त विवर्जयेत् । D 'ण'1 गान। •D 'न्दव 'B वेद । BD'पूज्यो। 'D'माण।

·१२४ कारीपण्डे एकान्ते निवसन्निन्य पर्वते च विशेषत ॥ ३३ ॥/ योपिप' स्मरेत् सर्व जगदेतधराचरम् । सदानन्दपरो भूत्वा देव्यानन्दपरायण ॥ ३४ ॥ सिदूरतिलकी स्वच्छ स्वेच्छाचारी जितेन्द्रिय । क्रोध लोभ मद दम्भ मासय्यं चञ्चलत्यताम् ॥ ३५ ॥ वार्तालाप वर्जयेच बहु वाती विशेषत । आसनस्य जय देवि तथा निद्राजय शिव ॥ ३६॥ इन्द्रियाणा जय देवि सर्वथा कारयेदुध । आहारस्य जय देवि खेचरीमुद्रिका भजेत् ॥ ३७॥ यत्र कुत्र यसैन्निन्य यत्र कुत्र स्मरेच्छिवाम् । पूजयेद्विपिने घोरे कागिनीमण्डले शिये ॥ ३८ ॥ वेश्यामण्डलगो भूत्वा सर्वदा चिन्तयेच्छ्यिाम् । मितवाक्यो मिताहारो मितप्रासी महोत्तम ॥ ३९ ॥ तेजोरूप तु समाव्यं जगदेतचराचरम् । विभाव्य प्रजपेन्निय माया" यत्नेन सत्यजेत् ।। ४० ।। कोऽह कस्य स्मिात्मत्व किंरूपोऽह कथ स्थिति । कुत्रोत्पन्न कथ जात किंरूप किं ममास्ति च ॥ ११ ॥ किमाज्ञप्तमिति ध्याचा सर्व तु तृणवत्त्यजेत् । अह तारा भवाम्यद्य तारारूपोऽहमेव सा ॥ ४२ ॥ त"कृत कारित यद्यत्सूचित स्मारित च यत् । प्रेरित दर्शित ययापित दीयते च यत् ॥ १३ ॥ तया तत् क्रियते स नान्य कर्तास्ति भूतले । C'द्वय । •BCD'कथ। 1 Bय। C'द शंख। 'Dदद। + Bस्मृत । CDN जयेत् । N'स्थाप्य। Cमयो। Dकि ममत्व। 10Nस ।

·एसइशः पटलः १२५ पूर्णाभिषेकसयुक्तो यस्मिन्देशे विराजते ।। ४४ ॥ स देशो धन्यता याति समन्तालक्षयोजनम् । पूर्याभिषेकहीनाना दीक्षा नहि फलपटा ॥ ४५ ॥ मुखदुखे समे कृत्या लाभालामी जयाजयो शीतोष्णसमता कृत्वा सदा तद्गतमानस ॥ ४६ । । देताया लय कृत्वा टेवरूपो नरो भवेत् । पूर्णाभिषेकहीनाना दीक्षा पूजा च निष्फला ।। ४७ ॥ आशीर्लाह्या महेशानि पूर्णदीक्षायुतस्य च । तन्नति समाह्या तत्तोप च समाचीत् ॥ ४८ ।। तस्य तोषणमारेण सन्तुष्य सर्वदेवता । सर्वमत्राविकारो हि तस्य हस्ते व्यवस्थित महाविद्यास्वरूपो हि स एव परिकीर्तित । नीला' वक्ते वसेत्तम्य काली हस्तगता भरेत् ॥ ५० ॥ सुन्दरी गेहगा तस्य कमला नेगोचरा। बगला तस्य श्रोधे तु बालाम्बा हृदये स्थिता ।। ५१ ॥ एवमन्या महाविद्या सिदविद्याश्च पार्वति । सस्तिद्धस्त गा देवि नान कार्या विचारणा ॥ ५२ ।। पूर्णाभिषेकयुक्तस्य न कोप कारयेत् शिरे । तस्य कोपेन देवेशि तस्य तोपणमात्रेण लोक्य रक्षित भनेत् । पनवर्षभनो वाल पूर्णदीक्षासमन्त्रित ॥ ५४ ॥ सग्नेटो महेशानि न ज्येष्ठो वयसाऽधिक । अपि चण्डालजातिम्त पूर्णटीक्षासमन्धित ।। ५५ ॥ दिनदयति ।। ५३ ॥ Dal 'C'श'। Bनिरी, जिला *BCDथे। 'BD'क्य । 'BD 'रक्षण।

·१२६ कालीखण्डे ब्राह्मणादपि स ज्येष्टो दीक्षामार्गाख्य'कर्मणि । न वयस्त्वे न जातिचे न विद्यावे महेश्वरि ॥ ५६ ॥ पण्डितवे न देवेशि राज्यन्वे नापि पार्षति । तस्यापमानो देवेशि न कर्त्तव्यः कदाचन ॥ ५७ ।। प्रमादाकुरते यस्तु तस्य पातो भविन्यति । अज्ञानात् मोहतो दम्भात् गर्गदपि महेश्वरि ।। ५८ ।। सदा तं पूजयेयनान्नान्यथा तारिणीवचः । तस्य नाश करिष्यामि ताराह भैरवेण च ॥ ५९ ।। पूर्णाभिषेकयुक्तस्य स्थापन' देवपचरेत् । यथा देवालये देर सदा वसति' पार्वति ॥ ६० ॥ तथा पूर्णायुते देवि विद्या तिष्ठति सर्वदा । गोपनीय गोपनीय गोपनीय स्वयोनिरत् ।। ६१ ॥ इति सक्षेपत प्रोक्त किमन्यत् श्रोतुमिच्छसि । इति धीद्यक्तिसङ्गममहातंत्रराजे उत्तरमागे प्रयमखण्डे श्रीमदक्षोभ्यमहोग्रतारासंवादे षट्शाम्भवमे रविधी सिद्धमतरहस्यं नाम एकादश पटर ॥११॥ .Cधर्मा । . B• वी चना। .C'स्याप्यायनं । 'D गस्य। Bतिष्ठति। .

·द्वादशः पटलः। श्रीदेव्युवाच। देवेश श्रोतुमिच्छामि रहम्यातिरहस्यकम् । पूर्व संसूचित यन्मे तन्मे कथय गावर ॥१॥ श्रीशिव उवाच रहस्यातिरहस्य च तारायागरहायकम् । कथ्यते देवदेवेशि शृणु सावहिता भव ॥ २ ॥ तारायोगो योग एवं तथा ताराजपो जपः । तारामंत्रो महामत्र सर्वमत्रोत्तमोत्तमः ॥३॥ स धन्य स च विज्ञानी स व्रती सच दीक्षितः । सचामा स महादेव सर्वदेवाविकः प्रमुः ॥४॥ परमात्मा स एवान सर्वदेवनमाहतः। सदर्शनी सविज्ञानी ब्रह्मानन्दपरायणः ॥ ५॥ तस्पेव जननी धन्या पिता तय मुरोपमः । ताराजापी पूर्ण दामासयुक्तस्तारिणी स्वयम् ॥ ६॥ सर्वेश्वरः सर्वगश्च सनमनपरायणः । सतनार्थीचा च मौत परायणः ॥ ७॥ पञ्चपारायणामक्त पश्चरनयनापका । य कचिन्मरमालोक्य जपटीवायुलो यदि ॥ ८॥ ततः मिडिजिानीयात् नात्र कार्या विचारणा । पुस्तके लिखिता मा जपे जापे न मिद्विदाः ॥९॥ .Bनिस्य'। B सदा 1 Dन्दादात। .D मदी। 'C'केशव । .C'म', D* ·१२८ फालीसण्डे तस्य दर्शनमात्रेण मनक्षोभनिनाशनम् । मूको जडोऽपि देवेशि पूर्णदीक्षायुतस्य च ॥ १० ॥ जल यन्त्र स्पृगयो हि महापरिवरो भवेत् । सिद्धमत्र पुरस्कृन्य ता राया परमेश्वरि ॥ ११ ॥ घटे हस्त यदा दद्यात् तदा घटसरस्वती। सर्व वदति देवेशि प्रहरद्वयमेव च ॥ १२ ॥ एतद्योगफल प्रोक्त तव प्रीत्या महेश्वरि । इतोऽपि वाच्य किं देवि किम यत् श्रोतुमिच्छसि ॥ १३ ॥ श्रीदेव्युवाच । देवेश श्रोतुमिच्छामि पूर्वोक्त यदहस्यकम् । श्रीशिव उवाच । रहस्यातिरहस्य च तव प्रीत्या निगद्यते ॥ १४ ॥ महापदि महाघोरे प्राप्त प्राणस्य सपटे । राज्यहानी द्रव्यनाशे मुतनाशे समागते ॥ १५ ॥ महामारीमये प्राप्ते राष्ट्रभङ्गे महेश्वरि । राज्यरक्षणयोग च पररा यविनाशकम् ॥ १६ ॥ महाप्रीतिकर योग पटकर्मसाधन परम् । तत् क्थ्यते महेशानि शृणु सावहिता भव ।। १७ ।। आदी पश्चाक्षरी तारा कुडुकासहिता जपेत् । अधिष्ठात्री चण्डयण्टा कूर्चमीजाहया परा ॥ १८ ॥ काल्या शक्ति सेव शिवे ताराबीज तदेव तु । तारा प्रणवनामाख्या तदेव परिकीर्तितम् ॥ १९ ॥ छिना चैकाक्षरीमत्र स एव परिकीर्तित । Cप..

·द्वादश पटल एकस्मिन् त्रितये देवि महाक्रोधामिध तत ॥ २० ॥ चतुर्विद्यारूपधर कूर्चवाजाह्वय शिव । चण्डचण्टेति विख्याता कूर्चनीजाहया भवेत् ॥ २१ ॥ केरल यस्य जापेन त्रिशक्तिजपमाग्भवेत् । पूर्चचीज पर शतिर त्य कालकमुच्यते ॥ २२ ॥ यथा प्रीन्या महेशानि त्रिशतिर्देवता मता। कालीबीज तथा तारा छिना चैकाक्षरी तथा ॥ २३ ॥ ध्यक्षरी परमा विद्या लोक्यविजयाभिधा । तारा काली तथा ग्लिा तारा छिन्ना च कालिया ॥ २४ ॥ काली छिना तपा तारा छिला काली च तारिणी। रिला तारा कालिग च पटभेदा' विजया क्ला ॥२५॥ मत्रश्रवणसन्तुष्ट त्रैलोक्यराज्यदायिनी । देवता तारिणी पूर्वा प्रतिदेवी तु' घण्टिफा ॥ २६ ॥ अधिदेवी' तु विजया यक्षरी परमा' कला । यद्वीजमादौ देवेशि तदेवायुधभूषणे ॥ २७ ॥ मध्यबीज स्वरूप स्यादन्त्यनीज च वाहनम् । नवाक्षरी परा विद्या वेदार्णा या महेश्वरि २८॥ शिदर्णा महातारा त्रिशक्तेर्मुख'मीरितम् । टोक्यविजया विद्या स्मृतमानपरप्रदा ॥ २९॥ लोक्यविजयात्राग्य तदेव परिकीर्तितम् । यद्वीजमादी देशि तदेव यत्रमीरितम् ॥ ३०॥ अथवा यर भक्ति स्यातपीठ पूजन शिव । एनप्रयाग देवेशि छिनाराण प्रकीर्तित ॥ ३१॥ D. काग। Bवितया। .N'प्पा 1 Cतर्थव। • DA, •cial C.नि..

·१३० कालीखण्ड सहारास्त्र महेशानि बाणान परिकीर्तितम् । सैव चापटी विद्या शुष्क वस्त्रा तु जीरहा ॥ ३२ ।। शुभाशुभप्रवक्ता तु श्रीवा कयनी भवेत् । त्रैलोक्यवार्ताकथनी महापद्मावती क्ला ॥ ३३ ॥ ऊननिशाक्षरी विद्या त्रैलोक्य ज्ञानगोचरा । किञ्चिञपेन्मूलविद्या तदान्या प्रजपत् शिवे ॥ ३४ ॥ सर्गसा तु महेशानि जपपूजादिक बलिम् । अनुलेपनगन्ध च दद्याद्यत्नेन पार्वति ॥ ३५ ॥ त्रिमासाम्यासयोगेन उदयास्तमित जपेत् । चलस्थिरासनन्वेन यजात तन्निवेदयेत् ।। ३६ ॥ एतप्रयोगयोगेन किं तद्यन्न करे स्थितम् । साम्राज्यमुद्रिकायोगात् किन सिध्यति भूतले ॥ ३७ ॥ काली तारामयी प्रोक्ता वटुकस्य स्वरूपिणी । प्रणव च तथा माया सम्बद्धदानयुग्मरुम् ।। ३८ ॥ कुरुयुग्म वीजयुग्म स्वाहान्ता चैररिंशति । एतस्य धारिणी देवी पताकास्थान गोचरा ॥ ३९ ॥ पताकाया लिखेद्यत्र वटुक मध्यकोष्ठक । बटुक बाटवेप च नागयज्ञोपवीतिनम् ॥ ४० ॥ कपालशूलभूगट्य स्वयूपै परिवेष्टितम् । कुरैर्नववर्णश्च वेष्टित ब्रह्मरूपिणम् ॥ ४१ ॥ द्वादशारस्थित देव प्रत्यक्षफलद क्लो। प्रेतासनसमासीन त्रैटोक्यजयद विभुम् ॥ ४२ ॥ एतत्पताका सन्धार्थ बैलोक्यविजयी भवेत् । BCD'न्द्र। 'C'टा। .Cयुद्ध , Dशुक। • B महा। .C'ता। Cयलर नाय'। .N चतुः । •N 'काल्य। N'का ·१३१ द्वादशः पटल. 'महाराज्यपद जिन्या त्रैलोक्यविजयी भरेत् ॥ ४३ ॥ पञ्चाङ्गाख्यपुरश्चर्याक्मेण तु विशेषत । कृष्णसार च हरिण जा'तिमात्र परित्यजेत् ॥ ४ ॥ कुचर च हय नार प्रीत्यर्थ तारिणीमनी । वलिदान प्रकुर्वीत यदेव पच्यते शिवे ॥ ४५॥ महिपचेन कुष्माण्ड छागत्वेन तु कर्कटी। बीजपूर नरत्वेन रम्भापुष्प हय स्मृत ! ४६ ॥ मूलक मत्स्यभेदेन यथायोगेन कारयेत् । सात्विक राजस देवि तामस तु तृतीयकम् ॥ १७ ॥ विविध वलिदान तु कीर्तित परमेश्वरि । श्रीदेव्युवाच । बटुके को विशेपोऽस्ति का शक्ति किस्वरूपवृक् ॥ १८ ॥ शिवशक्त्यात्मको वापि ब्रह्मविष्णनामकोऽपि वा । भर्ता पुत्रोऽथा भ्राता का क्रिया तद्वद प्रभो ॥ १९ ॥ अब मे सशयो जात सशय मेऽत्र नाशय । श्रीशिव उवाच। रहस्यातिरहस्य च रहस्यातिरहस्यकम् ॥ ५० ॥ क्थ तत् कथ्यते देवि शपथ कुरु पाति । श्रीदेव्युवाच । गप त्वचरणाम्या तु हिमादिशिरसा शपे ॥५१॥ स एव निमुखो भूयात् किमन्यैहजल्पिते । 'C omits this line .Cया। * B वस्तु।

·ર कालीखण्डे श्रीशिव उवाच । शपमेन प्रदृष्टोऽस्मि तत्कथा कथ्यते शृणु ॥ ५२ ।। वेताला प्रेतकुष्माण्डा यक्षराक्षसकिन्नरा । ब्रह्मा विष्णुस्तथा रुद्रो ग्रहाश्चान्ये महेश्वरि ।। ५३ ।। साता परमेशानि तैर्ग्रस्त तु चराचरम् । केचिहिरिश्चिं सेवन्ते शिव विष्णु तथापरे ॥ ५४ ।। महाविद्या भजन्त्यन्ये न ते वै सिद्विभागिन । वेतालाद्या महादेवि जपपूजादिहारका ॥ ५५ ॥ तेषा विनाशनार्थाय भत्तानुग्रहणाय च । बटुकोऽय महेशानि ताराकाल्या विभारित ॥ ५६ ॥ पञ्चाशद्वै महापद्म महामन्त्रा महेश्वरि । पञ्चाशत्कोठिगणना योगिनीना तु कोटिश ॥ ५७ ॥ भैरवाणा कोटिकोटिमहाविद्यास्त्वनेक्श । त्रिखर्व सख्या तारा स्यात् काली दशार्नुदा शिवे ॥ ५८ ।। कलाकोटिप्रभेदा तु मुन्दरी तेन' सयुता । बाला त्रिकोटिसख्याभिविना पोडगखर्वत ॥ ५९॥ पट्त्रिंशलक्षब्रह्मास्त्रेश्चन्द्रपोडशमायुता । कोटिद्वादशभिर्देवि भुवनाशेन पार्वती ॥ ६० ॥ धूम्रकला लक्षभेदै सिद्धविद्याख्यतत्त्वत । चतुरशीतिलक्षश्च मातङ्गीमत्रत शिवे ॥ ६१ ।। एतत् सर्वमय तेज सर्वब्रह्माण्डरूपधृक् । सर्वतेज समुद्भूत बनुरूप सनातनम् ॥ ६२ ॥ सत्त्वरजस्तमोयुतै ब्रह्मविष्णुमहेश्वरै । तच्छक्तिमिर्महेशानि रूपयधर परम् ॥ ६३ ॥ Cनिशत् । 'D'भेद', B'रान'। .Cवर्ष। .C'मम ।

·द्वादशः पटलः - । तत्रापि दशधा मिन्नं बटुरूपं सनातनम् । महोग्रतारया दत्तमुपवीतं महेश्वार ।। ६४ ॥ कपालं छिन्नया दत्तं काल्या कालो निवेदितः । दत्तं त्रिशूलं कालेन यन्मूले तु त्रिशक्तयः ।। ६५॥ काली तारा तथा छिना शूलरूपेण सन्ति च । अन्ये देवाः सिद्धयश्च यक्षगन्धर्वकिन्नराः ॥ ६६ ॥ रूपं कौकुरमासाथ संभजन्ति निरन्तरम् । एवं बटुकरूपं तु संजातं परमेश्वरि ॥ ६७ ॥ यदारभ्य धृतं रूपं बटुकाख्यं शिवन तु । तदा प्रति देवेशि वेतालाया न दुःखदाः ॥ ६८ ॥ सिद्धि सलेभिरे स्वां स्वों देवतादर्शनोत्सुकाः। एवं तु बटुकं पूज्य वास्तुपूजार्थमेव वा ।। ६९ ।। ये पूजयन्ति देवेशि ते नराः शिवरूपिणः । सर्वसिद्धीश्वरा देवि साधकाः सम्भवन्ति च ॥ ७०॥ वेतालादेः किंकरत्वं यक्षिणीपादुकागणः । खड्गाजनविलासाद्याः परकायप्रवेशनम् ॥ ७१ ॥ तदारभ्य महेशानि साधकस्य करे स्थितम् । सर्व तु शाबराद्यन्तु यत्स्मृत्या करगं भवेत् ॥ ७२ ॥ एवं तु बटुको जातः सर्वसिद्धिप्रदः' शुभः । दशविद्या योगरूपं समासाद्य वसन्ति च ।। ७३ ॥ ज्येष्ठी या दशमी शुद्धा दशयोगसमन्विता । बटुकस्य तिथिः प्रोक्ता बटुकोपत्तिकारिणी ॥ ७४ ॥ -देव्याः पुत्रत्वतां यातो बटुकः परमेश्वरि । 'वां विहाय च ये मां च सम्भवन्ति युगे युगे ॥ ७५ ॥ 'B'मय.। Comits four lines.

·१३४ कालीसण्डे तेपा न सिद्धिदेवेशि कोटयर्बुदयुगैरपि । खङ्गशूलधर काल्या ताराया पूर्वमीरितम् ॥ ७६ ॥ द्विचतुर्वसुहस्तान्य बटुकं परमेश्वरि । रहस्यातिरहस्यं च रहस्यातिरहस्यकम् ।। ७७ ॥ सर्वसिद्धिप्रदो देवि सर्वसाम्राज्यदायक । सर्वापत्तारणो योगी स्वसैन्यरक्षक पर ॥ ७८ ॥ परसैन्यस्य राष्ट्रस्य चिद्रानी नाशक पर । परराज्ये महेशानि नानोपद्ररफारक ॥ ७९ ।। अहोरात्रेण देवेशि वीरसाधनयोगत । बटुकस्तु प्रसन्न स्यात्तारा काली तथा शिवे ।। ८० ॥ अन्यप्रयोगा देवेशि चिसिध्यन्ति वा न वा। गोपनीय गोपनीयं गोपनीयं स्वयोनिनत् । इति संक्षेपत प्रोक्तं किमन्यत् श्रोतुमिच्छसि ।। ८१ ॥ इति श्रीशक्तिसङ्गममहातन्त्रराने उत्तरभागे प्रथमखण्डे श्रीमदक्षोभ्यमहोप्रतारासवादे वारासूके सिप्रयोगो नाम द्वादश पटल ॥ १२ ॥ ICमानवा, N दानवा ।

·प्रयोदशः पटलः । श्रीदेव्युवाच। देवेश श्रोतुमिच्छामि वीरराज्यादिनिर्णयम् । श्रीशिव उवाच । वीररात्रिर्महारात्रिः कालरात्रिस्तथैव च ॥ १ ॥ मोहरात्रि?ररात्रिः क्रोधरात्रिस्तथैव च । तथैव चावलारात्रिस्तारारात्रिस्तथैव च ॥२॥ शिवरात्रिदिव्यरागिरणा च यथाक्रमात् । कथ्यते परमेशानि शृणु सायहिता भव ॥३॥ चतुर्दशीसंक्रमश्च कुलःकुलवासरः । अर्धरात्री यथा योगो यौररात्रिः प्रकीर्तिता ॥ ४ ॥ शुकादमी चाधिनस्य नवरात्रं तु तस्य । महारात्रिर्महेशानि कालरात्रिं शृणु प्रिये ॥ ५॥ दीपोत्सवं चतुर्दश्यां त्वमाया योग एव च । कालरात्रिमहेशानि ताराकालीप्रियंकरी ॥ ६ ॥ जन्माष्टमी महेशानि मोहरात्रिः प्रकीर्तिता। कृष्णावतारपर्यन्तं तारायाः शाप ईरितः ॥ ७ ॥ जाते कृष्णावतारे तु निर्मुक्ता तारिणी परा । उत्पत्ती विध्यवासिन्या विशुद्रूपे समागते ॥ ८ ॥ श्रीमहातारिणी विद्या महारण्यपरायणा स्मरणादेव संसिद्धा स्मृति पुष्टिकरी परा ॥ ९ ॥ चैन्ने मासि नवम्यां च शुभपक्षे च भूसुते । Cमति'1 'D मृग्युने।

·कालीखण्डे मोधरात्रिमहेशानि तारारूपा भविष्यति ॥ १०॥ मासे मार्गशिरे' प्राप्ते कृष्णाष्टम्या महेश्वरि । महाकालस्वम्पा च घोररात्रि प्रसीर्तिता ॥ ११ ॥ प्राप्ते फाल्गुनके मासि कृष्णकादशिका तु या'। 'भृगुभौमयुता चेत् स्यादवलारातिरीरिता ॥ १२ ॥ ज्येष्ठी या दशमी शुद्धा भृगुनासर सयुता । दशयोगसमायुक्ता रानावे कादशी यदि ॥ १३ ॥ सा तिथिदिव्यरात्रिश्च कीर्तिता परमेश्वरि । ज्येष्टी या दशमी शुद्धा दशयोगसमन्विता ॥ १४ ॥ बटुझस्य तिथि प्रोक्ता बटुकोत्पत्तिकारिणी । अमाभौमममायुक्ता सक्रमेण समन्विता ॥ १५ ॥ कुलम'क्षसमायुक्ता ग्रहण यदि चेद्भवेत् । तारारातिस्तु सप्रोक्ता माग्यादेव तु सम्पने ॥ १६ ॥ फाल्गुने कृष्णपक्षे तु ह्यधरानी भृगौ शिरे । शिवरानिस्तु सजाता सर्वसिद्धिप्रदायिनी ॥ १७ ॥ अमाभृगुसमायुक्ता सूर्यग्रहणयुक् यदि । अपराहे यदा योगो मृतसजीवनी तिथि ॥ १८ ॥ स्नान दानादिहोमान्तमन तफलद भरेत् । अष्टमी चैत्रमासी या सक्रमण समन्विता ॥ १९ ॥ सिद्धिरानिरिति ख्याता ताराकालीसमाकुला । तृतीया माधो शुद्धा कुटपारर्भसयुता ॥ २० ॥ दारुणा कीर्तिता देवि सर्वसिद्धीश्वरी परा। • After this C adds या नियिर्दिव्यरामाणि भृगुमामयुत चरेत् । This line is omitted in C. D का. •BD'रेण । •Cतारा । C'। .Dजल। .

·प्रयोदशा पटलः कमेण कथितं सर्व पर्वराजाभिषं शृणु ॥ २१ ॥ तृतीया पौषमासीया भृगुवासरसंयुता । साऽपि चेन्मकराक्रान्ता कुलनक्षत्रसंयुत्ता ॥ २२ ॥ चतुर्थीसहिता चेस्यात् रेवतीसहिता क्वचित् । पर्वराजाभिधं पर्व सर्वपर्वोत्तमोत्तमम् ॥ २३ ॥ तृतीया चैत्रमासीया रेवतीसंयुता यदि । ऋद्धियोगो महेशानि होमकर्मणि शस्यते ॥ २४ ॥ प्रतिमासे पौर्णमासी मासनक्षत्रसंयुता । कुलवारसमायुक्ता सा तिथिः सुन्दरी भवेत् ॥ २५ ॥ अष्टमी प्रतिमासस्य कृष्णपक्ष'स्य पार्वति । भीमयुक्ता तथा ऋक्षयुक्ता वा केवला च या ॥२६॥ देवीरात्रिरिति ख्याता सर्वसिद्धिप्रदायिनी । चतुर्थी माघमासस्य मकराता भवेद्यदि ॥ २७ ।। गणपस्य तु सा रात्रिरिति ख्यातेति औ डवः । नवमी कृष्णपक्षस्य कुल कक्षसमन्विता ॥२८॥ वारयुक्ताथवा देवि सिद्धिरात्रिः प्रकीर्तिता । चतुर्थी कृष्णपक्षस्य कुलबारक्षसंयुता ॥ २९॥ केवलं भीमयुक्ता वा बालरात्रि: ससंक्रमे । अमाभौमसमायुक्ता कुलर्भसंयुता यदि ॥ ३० ॥ कृष्णरानिरिति ख्याता अक्षोम्यप्रीतिकारिणी । अमार्कश्रवणे जाते युक्तयेत् पौषमाययोः ॥ ३१ ॥ अोदयः स विज्ञेयः किंचिन्यूनो महोदयः । धर्मरात्रिमहेशानि कीर्तितयं सुरपिभिः ॥ ३२॥ अमाभीमेन सोमेन योगेन मृगुणाथा । B'मास । Bतया। 'BCगी। • BC "1 • BCपा, ·फालीसण्डे गुरुणा रविणा देवि कुलकक्षसमन्विता ॥ ३३ ॥ दिव्यमाण्डलिको योग. सूर्यपशताधिक । माघमासे शुक्लपक्षे सप्तमी या प्रकीर्तिता ॥ ३४ ॥ सौरी तिषिस्तु सा ज्ञेया जपहोमादिक चरेत् । रवियुक्ता कुलक्षस्तु वासरेणापि सयुता ॥ ३५ ॥ महासौराति विज्ञाता त्रैलोक्योत्पत्तिकारिका । सप्तमी प्रतिमासस्य रवियुक्ता यदा भनेत् ॥ ३६ ॥ हसी तिथिस्तु विज्ञेया मोक्षधर्मपरायणा । बुधाष्टमी महेशानि' प्रतिमासस्य या भवेत् ।। ३७ ॥ विष्णुरानिरिति ख्याता माद्रे मासि विशेषत । माघे मासि शुरूपक्षे पञ्चम्या भृगुवासरे ॥ ३८ ॥ वसन्तपञ्चमी प्रोक्ता कामसजीवनी तिथि । आरात्रिक जपो होम कीर्तन कामननम् ॥ ३९ ॥ श्रावणे पौर्णमास्या तु तदृक्षे परमेश्वरि । पवित्रारोपण कार्य रक्षा दशविधा चरेत् ॥ ४० ॥ पौर्णिमा चैत्रमासीया तस्या मदन पूजनम् । प्रतिविद्याविधौ देवि प्रोक्तयोगे प्रपूजनम् ॥ ४१ ॥ एतद्योगपूजनाद्धि सिद्धिं विदन्ति किं पुन । इति सक्षेपत प्रोक्त किमन्यत् श्रोतुमिच्छसि ॥ ४२ ॥ इति श्रीशक्तिसङ्गममहातन्वराने उत्तरभागे प्रथमखण्डे श्रीमदक्षोभ्यमहोग्रतारासवादे सिद्धितने वीरराध्यादिनिर्णयो नाम त्रयोदश पटर ॥ १३ ॥ IN तृतीया च। 'B'ति। .Cज्ञातव्यामनु', B भेदेन ।

·चतुर्दशः पटलः । श्रीदेव्युवाच । देवदेव महादेव सर्वेषां मुखवर्द्धन । कैन सिद्धिं ददात्याशु तारा टोक्यतारिणी' ॥ १ ॥ श्रीमहादक्षिणा काली सिद्धि किं नः प्रयच्छति । तन्मे वद महादेव यद्यहं तर बल्लभा ॥ २ ॥ श्रीशिव उवाच । रहस्यातिरहस्यं च कथं त्वयि निवेद्यते । शपथं कुरु देवेशि तर्हि तत्त्वं वदाम्यहम् ॥ ३॥ श्रीदेव्युवाच । शपे त्वचरणाम्यां च सैव मे विमुखी भवेत् । श्रीशिव उवाच। शपथैन प्रहृष्टोऽस्मि कथ्यते शृणु साम्प्रतम् ॥ ४ ॥ सिद्धिर्मधुमंती नाना प्रादुर्भूता तवा'शया । काली तारामयं घाम त्वसकाशादभूछिया ॥ ५॥ श्रीविद्यया मुखं दत्वं काल्या करयुगं शिवे । तारया चाहुलिर्दता मुवनेझ्या हृदाबुजम् ॥ ६ ॥ लिया चरणद्वन्द्वं मातमया नयनद्वयम् । लक्ष्या ललाटं दत्तं च तथैव सिद्धविषया ॥ ७॥ 1 B'रिवा। Nकाली। N तातु Bदा। D'मर्क।

·कालीसण्डे केशा दवा' महेशानि गुल्मी ब्रह्मास्त्रविद्यया । हासस्तु वाल्या दत्तो वाजी दत्तो महेश्वरि ॥ ८ ॥ श्रिया च रुचर्क' देवि धूमावत्या तु निग्रहः । अन्यदेवास्तु केशान्ते ब्रह्माण्डं हृदयाम्बुजे ॥ ९॥ एवं सवांशतो जाता तेजोरशिसमुद्भवा । महामधुमती सिद्धिस्त्रैलोक्यार्पणी परा ॥ १० ॥ पार्वन्यन्धती दुर्गा मृतसञ्जीवनी परा । सर्वमाकर्पयेत्तूर्ण त्रैलोक्यार्यकारणात् ॥ ११ ॥ फाली तारामय धाममाविर्भूतमभूच्छिवा । - महापायससन्तुधा पायसानपरायणा ।। १२ ॥ महामधुमती विद्या बैलोक्याकर्षणी परा । भैरवापणी विद्या देतालाकर्षणी तथा ॥ १३ ॥ किनरार्पणी देवि देवा फर्मणकारिणी । तस्या मतं प्रपश्यामि त्रैलोक्याकर्षण परम् ॥ १४ ॥ "प"पञ्चमं पावकयुक् नादबिन्दुविभूषितम् । महाकामकला युत्ता प्रोक्ता त्वेकाक्षरी कला ॥ १५॥ मधुमती समुद्धृत्य नान्त कामसमन्वितम् । स्थानरेति समुदृत्य जङ्गमाकर्षणीति च ॥ १६ ॥ "ठ"युग्मान्ता वहिजाया चित्कलार्णा प्रकीर्तिता । अष्टादशाक्षरी विद्या त्रैलोक्याकर्पणी परा ॥ १७॥ कामदेवो ऋपि प्रोक्तो निद्रायत्रिका तत । च्छन्दः प्रोक्त महेशानि देवता सैव कीर्तिता ॥ १८ ॥ "मी"वीज च तथा स्वाहा शक्ति प्रोक्ता महेश्वरि । . B राज्य। Dश्रियश्च स्चया। Cमन । 1Cमया। •D मा । C'वी'। B'ल्याणी।

·चतुर्दशः पटलः १४२ स्थावरजङ्गमावर्षे विनियोगः प्रकीर्तितः ॥ १९ ॥ पदीर्घमाजा बीजेन कुर्यादङ्गानि पटकमात् । ततो ध्यानं प्रति वक्ष्यमाणं महेश्वरि ।। २० ।। गौरादी शरदिन्दुमुन्दरमुखी पीतांशुकां पावरों प्रोत्तुगस्तनमण्डलपविलसजावूनर्दकावलीम् । घेतोत्तङ्गतुरङ्गगां त्रिनयनां पीताङ्गरागस्रजां ध्याये पायसलाटसां मधुमती दोम्यां दधानां मणिम् ॥२१॥ दिग्बन्धभूनशुद्धशादीन् कालीवत् समुपाचरेत् । यंत्रावरणकं नास्ति केवलं पूजयेच्छिये ॥ २२ ॥ सय त्रिशक्तिवप्रोक्तं विशेष: कम्यते शृणु । एवं ध्याचा जपेद्विद्यां सर्वाकर्षणकारिणीम् ॥ २३ ॥ पुरश्चरणसिद्धयर्थ सहलाणां तु सप्ततिः । सिद्धमंत्र सिद्धचर्या प्रोक्ता देवि मया तव ॥ २४ ॥ कदलीवनमासाद्य वर्षमात्रं महेश्वरि । सर्वकालं जपेन्मत्रं पायसानपरायणः ॥ २५ ।। वीरसाधनकदेवि लक्षमानं जपेत्ततः । ततः सप्ततिसाहस्रं प्रत्यक्षार्थ महेश्वरि ॥ २६ ॥ पायसं कदलीपत्रे पायसं घृतमर्करम् । मुस्वा मोचावने पीनजने कुर्यादतन्द्रितः ॥ २७ ॥ गन्धर्ववेशो गतभीविर्भागः पायमं चरेत् । अंशद्वय पुरा कुन्या तक्रमं शृणु पार्वति ॥ २८ ॥ एकाशे चांश युग्मच एकांश पूर्णमर च । परस्यांशस्य पूर्वाश स्वयं च मक्षयेटनैः ॥ २९ ॥ 1c1 1Cौ । 'BN' सारख (!) • B वीर।

·१४२ कालीसण्डे एकस्मिन् कदलीपरे "मी" मित्युत्सर्गमालिखेत् । प्रथमसप्तके याति तूष्णीं नैव यथा तथा ॥ ३० ॥ द्वितीयसप्तके देवि प्रतिमां काञ्चनीमिव । तृतीयसप्तके देवि प्रयक्षाभाति पायसम् ॥ ३१॥ वरं ददाति हठतः साधकस्य यथेसितम् । तिष्ठत्यहर्निश सायं साधकस्य ययेप्सितम् ॥ ३२ ॥ आर्पयत्यम्बुनिधेः सुमेरोश्च दिगन्ततः । पातालादिन्द्रलोकाच हेमनीशलभूरुहात् ।। ३३ ॥ अलभ्यानि च वस्तूनि दूरामितलादपि । नदी' पुरी च रक्षानि समाकर्षति तत्क्षणात् ॥ ३४ ॥ वृत्तान्तं च पुरस्थानां राज्ञा' च कथयन्यपि । रहस्यं विद्विषा'चापि सन्यं सत्वरमाविशेत् ॥ ३५ ॥ त्रैलोक्याकाणी विद्या न देया यस्य कस्यचित् । बटुकेमां गृहाण त्वं सिद्धिदो मेऽस्तु सर्वदा । इति संक्षेपत: प्रोक्तं मन्त्रभेदश्च साधनम् ॥ ३६ ॥ इवि श्रीशक्तिसहममहातन्वराजे उत्ताभागे प्रयमखण्डे श्रीमदक्षोभ्यमहोग्रतारासंवादे ताराकल्पासिदिनाम चतुर्दश. पटल ॥ १४ ॥ CD'दी । 'D 'ज्यं । .Dपडामेव। *B किमन्यत् श्रोतुमिच्छसि ।

·पञ्चदशः पटल। श्रीदेव्युवाच । देवेश श्रोतुमिच्छामि मन्त्रानन्यांश्च साधनम् । श्रीशिव उवाच । एकाक्षरी चाद्यबीजा' ठयुग्मा यक्षरी भवेत् ॥ १ ॥ ठहीना स्वाहया युक्ता यक्षरी कामपूजिता । वीजसम्वोधनयुता पञ्चाी परिकीर्तिता ॥२॥ बीजसम्बोधनयुता ठद्वयान्ता मुनिप्रिया । वीजसम्बोधनयुता स्वाहान्ता ऋषिपूजिता ॥ ३ ॥ सम्योधनठयुग्मान्ता' पर्णा सकलार्थदा । सम्युद्धिः स्वाहया युक्ता सर्वाकर्षणकारिणी ॥ ४ ॥ बीजकर्मान्तगा विद्या दशार्णा विश्वरूपिणी । कर्माचा ठद्वयान्ता च रद्रार्णा परमेश्वरि ॥ ५॥ कर्माद्या वह्निजायान्ता विद्या द्या परिकीर्तिता । बीजकर्मठद्वयान्ता महाविद्या प्रकीर्तिता ॥६॥ वीजकर्म ततः स्वाहा सिद्धविद्या प्रकीर्तिता । बीजसम्बोधनपदं कर्माता च परा पक्षिा ।। वीजसम्बोधनपदं कर्मठद्यसंयुतम् । चीनसम्बोधनपदं कर्मस्वाहान्विता परा ॥ ८ ॥ s 'D यन्त्रकाल्याचा D"विद्या। Dीनसम्बोधनं स्वाहा । •Dreads धर्म uniformly instead of which is the reading in all the other MSS. IN महाविद्या प्रकीर्तिता। Bामा।

·कालीखण्डे वाजसम्बोधनपदं व्युवाहान्विता परा। बीजं ट्युत ततः स्वाहा विनान्या परिकीर्तिता ॥९॥ सम्बोधनं ठयुक् स्वाहा विद्या सर्वार्थदा परा। बजिकर्म ठयुक् स्वाहा' विद्या साह'सुन्दरी ॥ १० ॥ सम्बोवनं ततः कर्म ठयान्ता परा मवेत् । सम्बोधनं ततः कर्म ठयुकस्वाहान्विता परा ॥ ११ ॥ सम्बोधनं ततः कर्म स्वाहान्ता शिवतुन्दरी । चतुर्विशतिभेदैस्तु गदिता परमा कला ।। १२ ।। चाटा मधुमती भिन्ना तथैव सुन्दरीमनी । विधिसिद्धौ मवेशिन्ना त्रिभेदा सा प्रकीर्तिता ॥ १३ ॥ एवं विंशतिधा प्रोक्ता त्रैलोक्यार्पणी परा । -विजने कदलीपत्रवने गावा निशामुखे । १४ १५ शुमलने शुभदिने सङ्कल्पै कामनान्वितम् । V अदाक्षरस्याप महागधुमतीमनोः ॥ १५॥ मंत्रसिद्धयर्थमिन्युक्या चायप्रभृति चोचरेत् । एकविंशति चौमृत्य दिवसान्तं समुमरेत् ॥ १६ ॥ जपरूपं ततः प्रोः पुरचरणमुघरेत । पडङ्गयुग्ममायेन कृत्या ध्याचा प्रवन्य च ॥ १७॥ ~ गोदुग्धपायसं कृचा कदलीपत्रगोचरम् । ~ बीजं मधुमतीत्युत्तथा चतुर्थ्यन्तं समुदरेत् ॥ १८ ॥ पायसं तत्र दत्वा च निवेद्य च पुनः पुनः । तस्यां समुक्तकन्यां तु पुनराचमनीयकम् ॥ १९ ॥ दद्याचाम्बूलं सन्दर्य प्रणम्य च पुनः पुनः । -- पोजन। .C'का स्पान्। 'B'मुच। •N शश।

·पञ्चदशः पटलः पायसादं पृथक् स्थाप्य शेषाई भक्षयेत् स्वयम् ॥ २० ॥ रक्तमाल्यादिभिर्देवि दिव्याम्बरविभूपितम् । - गन्धर्ववेश कृत्वा च प्रत्यह निसहरकम् ॥ २१ ॥ - निशत च चतुस्त्रिंशत् एकविंशमीरितगन् । प्रजपेत् परमेशानि देवता वरमस्ताविधौ ॥ २२ ॥ वटुकस्य च सयोगात् सिद्धयत्येव' न चान्यथा । श्रीतारोपासको यस्तु कालिकोपासकस्तु य ॥ २३ ॥ इमा विद्या साधयित्वा सिद्धिमाप्नोति नारथा । - यान् यान् प्रार्थयते कामास्ताँस्तान् कामान् क्षणे क्षणे ॥ २० ॥ v ददाति सा परा विद्या सर्वार्षणकारिणी । लोहप्राकारसन्नवदुर्गादेवालयाच्छिरे ।। २५ ॥ - धनद शङ्कर विष्णु पार्वती चाप्यरधतीम् । - एव दशमहाविद्या समापति त क्षणात् ॥ २६ ॥ लङ्का समुद्रान् द्वीपाश्च सिद्धयक्षमहोरगान् । अश्रुतायपि वस्तूनि समाकर्पति तक्षणात् ॥ २७ ॥ किनरान् यातुधानादीन् निधीन सिद्धी क्षणेन च । सुमेर चैव कैलास क्षणादाक्र्पयेटिवे ।। २८ ।। तत्तदेशस्थित देवि त्रैकाल्यज्ञानमेव च । सा वदति देवेशि सावधान करोति य ॥२९॥ प्रलोक्याणी विद्या न देया यस्प फस्पचित् । आदी विद्या च ससाध्य तत सिद्धिं प्रसाधयेत् ॥३०॥ गोपनीय गोपनीय गोपनीय स्वयोनिवत् । इति सक्षेपत प्रोक्त किमन्यत् श्रोतुमिच्छसि ॥ ३१ ।। इति श्रीशक्तिसङ्गममहातन्त्रराने उत्तरमागे प्रथमखण्ड धीमदलोटमहाग्रतारासवादे मधुमतासिद्धिविधिनाम पचदश पर ।। १५ ।। D°द वाक्य !

·पोडशः पटलः। विधायुवाच। देवेश श्रोतुमिच्छामि द्वयान्ता निर्णयम् । श्रीशिव उवाच । रहस्यातिरहस्यं च कथं तत् कथयामि ते ॥१॥ तथापि तव सद्भक्त्या कय्यते शृणु साम्प्रतम् । चन्द्राग्निपक्षपोढाख्या परा निर्वाणतत्परा ॥२॥ पट्शाम्भवं ततो देवि चक्रसंभेदनेन च। स्वचक्रदेहविज्ञानं परकायप्रवेशनम् ॥ ३ ॥ एतज्ञानाद्भवेन्मेधा दीक्षा प्रोक्ता मया तत्र । हादाविदं निगदितं शृणु कादौ महेश्वरि ॥४॥ चन्द्रागिरसराज्ञी च महाराझी ततः शिवे । महाकामकला काठी गुह्यकाली ततः शिव ॥५॥ गुह्यकाली द्विधा प्रोक्ता सकला निष्कला क्रमात् । दशवस्त्रा तु सकला प्रोक्ता वाशिष्टिका कला ॥६॥ उमा सौम्या महाक्रूरा त्रिविधा सा प्रकीर्तिता । निष्कला गुह्यशब्दान्ता' कालीभेदेन कीर्तिता ॥७॥ केवयं भवेन्मेधा प्रीत्या साम्राज्यदायिनी । चन्द्राग्निवेदपञ्चार्णा तथा नीलाक्रमेण च ॥८॥ हंसतारा महानीला तदन्ते चीनशाम्भवी । केवला तु भवेन्मेधा सिद्धिप्रतिक्रिया द्विधा' ॥९॥ C'संक्रान्ता। 1D नव। .Dदीक्षा। 'D N मुद्रा वि। N'स्पिणी। • BCN त्रिधा सापि । D प्रकीर्तिता। . T ·पोडशः पटलः तृतीया दिव्यसाम्राज्यमेधा दीक्षा प्रकीर्तिता। देवरूपा दिव्यरूपा मन्त्ररूपा महत्परा ॥१०॥ सर्वरूपा सर्वपूर्वा महत्साम्राज्यमेधया' । सिद्धिऋद्धि'क्रमेणैव भेदबाहुल्यमीरितम् ॥ ११ ॥ विद्याराज्याभिधा दीक्षा छिन्नमस्ताविधौ स्मृता । चन्द्रवहिरसो रक्तं झ्यामा च पोडशी तथा ॥ १२ ॥ परापोढा सप्तदशी तद तीता परा मवेत् । दीपिनी मालिनी कुल्ला क्रमाद्विद्यादिराज्यता ॥ १३ ॥ वगलाठ्या महेशानि साम्राज्यपारमेष्ठिता। चन्द्रवेदसूदममेरु मंत्रहीनं शिवात्मकम् ॥ १४ ॥ हृदयं च शतार्णा च पञ्चास्त्रं कुलका तथा । गायत्रीक्रमयोगेन साम्राज्यपारमेष्ट्यधृक् ॥ १५ ॥ एतत्पञ्चकसंयुक्तः सर्वसामान्यबुद्धि'धृक् । श्रीदिव्यसर्वसाम्राज्यदीक्षा सर्वोत्तरा मवेत् ।। १६ ।। ततोऽपि दीक्षा देवेशि नास्ति ब्रह्माण्डगोलके । दशविद्याप्रभेदाच महाविद्याप्रभेदजाः ।। १७ ॥ सिद्धिविद्याप्रभेदाश्च महामंत्रास्तथैव च । तदङ्गमंत्रा देवेशि शाबरं दशशावरम् ॥ १८ ॥ फालशाबरकं देवि तथैव सिद्धशावरम् । विधा दर्शनमंत्राथ तथासायफमोद्भवाः ॥ १९ ॥ कादिहादिकहत्वेन अर्जी म्नायाः क"ली शिव। तथायतनमन्त्राश्च यत्किञ्चिन्मंत्रजालकम् ॥२०॥ सर्वाधिकारो देवेशि एतद्दीक्षाविधी भवेत् । C"सा। +Bपिया दिया। .Cसत्यदी। 'भेश। .N. •Bफल्पा, Dकुब्जा । 'B'न्तरं। •D सिद्धि.. •D मुद्धा । 10C'योत्क 1 ·૪૮ कालीसण्डे एतदीक्षासमायुक्त साक्षात् श्रीकालिका स्वयम् ॥ २१ ॥ प्रहराष्टक्रमणैव दशविद्यास्वरूपधृक् । कामकलाभिधा विद्या सभेदा वृत्तिदेवता ॥ २२ ॥ अङ्गमन्त्रास्तथान्येऽपि तस्य वक्त्रगता सदा । क्रमदीक्षा महेशानि पञ्चविद्यामु भेदत ॥ २३ ॥ तदङ्गमन्त्रा गायत्री कुटुकापञ्चक शिवे । अन्यविद्याविधी प्रोक्त रहस्यातिरहस्यकम् ।। २४ ।। म्मदीक्षा विना देवि यो जपेत् साधकाधम । स दरिद्रो महापापी सुतहारी प्रजायते ।। २५ ।। श्रीविद्याया कालिकायां ताराया परमेश्वरि । कमदीक्षा विना देवि यो जपेत् साधकाधम ॥ २६ ॥ स दरिद्रो महाघोरो लक्ष्मीहीनस्तु निन्दित । अन्ध काण कृम कुब्ज' पङ्गु' पण्डस्तु कुष्टयुक् ॥ २७ ॥ सर्वरोगयुतो भूयादाधि चिन्तासमाकुल । मुतहारी च स्त्रीहारी कन्याराज्यविनाशक ॥ २८ ॥ अथवा वानुलो भूयान्मन्त्र क्षोभमवाप्नुयात् । देवताशापमाप्नोति दारिट्य तद्गृहे सदा ॥ २९ ॥ विशेषाद्देवदेवेशि स्वीहारी विकल सदा । क्रमदीक्षासमायुक्तो राजा भवति निधितम् ॥ ३०॥ महाविभवसयुक्त सर्वसिद्धिसमन्वित । विजयी विनयी साधु सिश्च सिद्धिद शुभ ॥ ३१ ।। प्रदृष्टारमा सत्यवेत्ता त्रिकालज्ञ कवि सुखी। कोटिसिद्धीश्वर शूर. सुन्दर काममोहन ॥ ३२ ॥ आनन्दात्मा परात्मा च परातीतगुणोत्तर । Cकृष्ण । Cउन । 'D'दरि। D'ख'। N"मवाप्नुयात्।

·पांडशः पटलः राजराजेश्वरः साक्षात् महाकालसमः कलौ ॥ ३३ ॥ एतद्वियोपासकस्य दारिद्य दीनता कचित् । गुरुहीनात् क्रमत्यागात् सम्प्रदायवियोगतः ॥ ३४ ॥ दारियं प्रथमं भूयान्नात्र कार्या विचारणा । चिन्तामणिगृहं यत्र यत्र रत्नस्य मन्दिरम् ॥ ३५॥ नवरत्नात्म्यसोपानं सर्वैश्वर्य्यमयं गृहम् । कल्पवृक्षवनं यत्र पारिजातवनं तथा ॥ ३६॥ स्पर्शमणेस्तु प्राकारो दारिद्यं तत्र कुत्र वै। तस्मात् क्रमविहीनस्य दारिद्यं तु पदे पदे ॥ ३७॥ क्रमयुक्तं गुरुं प्राप्य क्रमं सम्प्रार्थयेन्सुधीः । अन्यथा गुरुमौढ्येन' दारिद्यत्वमवामुयात् ।। ३८ ॥ अल्पायुर्वा भवेदेवि नात्र कार्या विचारणा । विधेलिपि तु सम्माये तस्यायुः क्षीणता ब्रजेत् ।। ३९ ॥ इति संक्षेपतः प्रोक्तं क्रमहीनस्य चै फलम् । गोपनीय गोपनीयं किमन्यत् श्रोतुमिच्छसि ॥ ४० ॥ इति श्रीशक्तिसङ्गममहातन्त्रराजे उत्तरभागे प्रथमखण्डे श्रीमदक्षोभ्यमहोप्रतारासंवादे मदीक्षाविधायरो नाम पोटशः पटल. ॥ १६ ॥ BNसी। B 'भावेन, Cणमेपर्न । 1D मन्दिरं रत्नशोभितम् । Cस्याः ।

·सप्तदशः पटलः । श्रीदेव्युवाच। देवेश श्रोतुमिच्छामि पूर्वोक्त यद्रहस्यकम् । गोपनीय गोपनीय तदेव कश्य' ध्रुवम् ॥ १॥ श्रीशिव उवाच। रहस्यातिरहस्य च यत्न कस्यापि कीर्तितम् । तदेव क्थ्यते देवि शृणु सावहिता भव ॥२॥ उत्सर्जनमुपाकर्म पवित्रारोपण तथा । विधिवत्तु प्रकर्त्तव्य रक्षाबन्धस्तदुत्तरम् ॥ ३ ॥ नमेण परमेशानि साधक कारयेत्सदा । चैने मासि पौर्णमास्या मदना रोपण चरेत् ॥४॥ श्रावणे मासि सम्प्राप्त पवित्रारोपणक्रियाम् । न कुर्यात्साघको यस्तु निष्फला सकला किया ॥५॥ वर्षमात्र कृत जाप होमपूजादिसक्रियाम् । सन हन्ति महेशानि तस्मादेतत् समाचरेत् ॥ ६ ॥ आदी नित्य महशानि ततो नमित्तिक चरेत् । उपाकर्माभिध र्म निसवत् परिकीर्तितम् ॥ ७ ॥ नैमित्तिक पवित्रारय' काम्यो रक्षाविधिर्भवेत् । नैमित्तिकद्वय यत्र तदन्त्य काम्यमुच्यते ॥ ८ ॥ काम्यद्वय या मवेत्तदाद्य च निमित्तनम् । नित्यद्वय यत्र भवेत्तदन्त्य काम्यनिन्ययुक्॥९॥ 1C N कप्यतां । 'DN 'द्वत्त | - Frequently replaced in all ISS as दमना" Cपरीवेत्ता।

·सप्तदशः पटलः , आश्वलायनं' अवणे पूर्णा कात्यायने मवेत् । पौर्णमास्या सामगानां पञ्चम्यां हस्तजे ऽपि च ।। १० ।। उपाकर्म प्रकर्तव्यं तदन्ते नित्यपूजनम् । ततः पवित्रपूजा साततो रक्षाविधिर्भवेत् ॥ ११ ॥ सूतकद्वितये देवि ग्रहणे संक्रमे परे। उपाकर्माणि देवेशि कुर्यात् भाद्रपदे नरः ॥ १२ ॥ पवित्र रक्षणं शान्ति कुर्यात् भाद्रपदे सदा । पञ्चम्या च दशम्यां च चतुर्दश्यां तथैव च ॥ १३ ॥ पौर्णमास्या विशेषेण कुळयोगे विशेषतः । महणं तत्र चेद्भूयात् रक्षायोगं समाचरेत् ॥ १४ ॥ तत्र नियं प्रकर्त्तव्यं उपाकर्म ततो भवेत् । इति चन्द्रग्रहे देवि सूर्य्यवेधं समुत्सृजेत् ॥ १५ ॥ अधिवास्य चतुर्दश्यां पौर्णमास्यां प्रपूजयेत् । दर्शकविंशतिग्रन्थि सप्तविंशतिरेव च ॥१६॥ चतुःपञ्चाशदेवेशि शतमष्टोत्तरं तथा । पञ्चविंशति वा प्रन्थि त्रिशतं वा संहस्रकम् ॥ १७ ॥ अष्टादशरदिम'संख्य व्युत्क्रमात् परिकीर्तितम् । उत्तमादिक्रमेणैव पवित्रं निविधं भवेत् ॥ १८ ॥ सूत्रं पदस्वर्णमयं कुशज लोमजं च वा । रत्न रौप्यजं देवि ताम्रजं शान्तिकर्मणि ॥१९॥ सार्धग्रन्थिद्वयं वापि सार्धग्रन्थित्यं च वा। एकप्रन्थि च वा देवि कमेण कारयेत् प्रिये ॥ २० ॥ सार्धग्रन्थिद्वयं देवि नागपाशः प्रकीर्तितः । सार्धप्रन्थित्रय देवि ब्रह्मपन्थिः प्रकीर्तितः ॥ २१ ॥ •D करे। IND • सायनानां । IN पुण्य । • DN'ग्रं। .C.चरे । B. राशि', D• वहि ।

·कालीसण्डे चन्द्रग्रन्धिर्महेशानि सूनाणि ग्रन्थिसंख्यया। पट्टेन सूननियमः स्वर्णे रौप्येऽपि नास्ति च ॥ २२ ॥ स्वर्णसूत्रमये पड़े स्वर्णजे प्रन्धिरीरित । ग्रन्धि कृत्वा महेशानि पूजयेद्ग्रन्थिदेवताम् ।। २३ ।। सूरज वैष्णवे प्रोक्त शंवे पट्टसमुद्भवम् । स्वर्णज शक्तिमंत्रे स्यात्तयोक्त तु सर्वत ॥ २४ ॥ पञ्चसिद्धिविधौ देवि रत्नज परिकीर्तितम् । वृत्त' त्रिकोण भूबिम्ब पटकोणं च पडस्रकम् ॥ २५ ॥ दलाष्टक च वस्वार दशारं मुवनारकम् । द्वादशार पोडशार पश्च चार चतुर्दशम् ।। २६ ।। दन्ताज' च कलाजं वा यन्त्राण्येतानि कारयेत् । मध्ये यन्त्रं च परितो रत्नानि विविधानि ध ॥ २७ ॥ धारयेत् परमेशानि पवित्ररक्षणकगात् । स्वर्णादी शृङ्खलारूपा ग्रन्थय परिकीर्तिता ॥ २८ ॥ उत्तमादिक्रमेणैव कारयेत् परमेश्वरि । माणिक्य च तथा रत्नं कुरुविन्दमणिस्तथा ॥ २९ ॥ होरके चैव वैडूर्ये गोमेदे पुष्परागके । पद्मरागे नीलमणी हरिते च गरुन्मके ॥ ३० ॥ करिके परिशे कीटे शिवरत्ने च विष्णुजे । बिन्दुरते' च मायूरे पाचे (') कुकुटसञके ॥ ३१ ॥ रासे कृष्णे चन्द"मणी प्रवाले मौक्तिकाम्बरे । रक्षामन्त्राल देवि कोप्टरत्नसम मवेत् ॥ ३२ ॥ . 1 Dच। .CN ' HCनील। B'रमकम् । 7 D इयामरूपके। .C'त्रु। B विराटे। N'माय च। • B'जाले। *C'गन्धके। 10 BN नासे।

·सप्तदाः पटलः १५३ यन्त्राप्येतानि विलिखेत् सर्वकार्यार्थमिद्धये । श्रीविद्याया कालिकाया ताराग्निाविधी शिव ।। ३३ ।। माताया भुवनेश्वरयां कमलाया च फारयेत् । चतुर्दले महेशानि चतुर्वर्णात्मको मनु ॥ ३४ ॥ चतुरक्षरमात्राणि कारयेत् परमेश्वरि । यथा दलानि कोष्टानि तथा विद्याक्षराणि च ॥ ३५ ॥ विलिखेत् परमेशनि चीजमान च वा लिपेत् । वयः शोमा यथा देवि यथायुक्ता* ममाचरेत् ।। ३६ ॥ यदा नाति मन्त्रेण या परिंग' म प्रिये। आपदुद्धारकैणापि मूलेन विद्यया प्रामात् ।। ३७ ।। रक्षण बन्धयेदेसि रक्षा सता मरेत् । यलिमुग' च रक्षार्थ ज्ञानार्थ गौतमादिमि. ॥ ३८ ॥ मोक्षार्थ कापिलाद्यैश्च शत्त्यर्थ शङ्करादिभिः । सूरे भेदाः प्रमेणव यथायोगेन वै शृणु ॥ ३९ ॥ श्वते रक्त तथा पीत नाले च हरितेऽपि च । करे यइचिंत्र च यथायोगेन कारयेत् ॥ १०॥ सूत्राणि कामनाभेदात् यथायोगेन कारयेत् । सर्वमिदीश्वरो भूयानात पा- विचारणा ॥४१॥ प्रतिविद्यावित्री देवि पवित्रारोपण मवेत् । प्रतिविद्यानिमी देवि रक्षा वर्णकमायेत् ॥ ४२ ॥ अष्टगन्धमयं सून जीवचम्भव च या । पुपराजसारमर मम्बरोध चया प्रिये ॥ १३ ॥ तथैरागुरु सारोथं सून प्रोक्त महेश्वरि । 1. विधिना। .B'माय च। .Bरत्र , 'B स्वयुषयाचा IN D• रयुपरिटेन। •विविधा। 'B'मुम्ब , Dगुगे । *c*मोभ । .Dमरपत्र। "C'द ग्रह।

·२५४ पालीसण्डे . रहस्यातिरहस्यं च रहस्यातिरहस्यकम् ।। ४४ ॥ गोपनीयं गोपनीयं गोपनीयं स्वयोनिनत् । ग्रह्माण्डगोटके याश्च याः काश्चिजगतीतले ॥ ४५ ॥ समस्ताः मिद्धयो देवि रक्षाधारफमावफे। सम्म वन्ति महेशानि नान कार्य्या विचारणा ॥ ४६॥ याश्यामिद्धिर्भदेवि नान कार्या विचारणा । इति सक्षेपतः प्रोक्तं फिमन्यत् श्रोतुमिच्छसि ॥ ४७ ॥ इति धारिगाममहातंत्रराजे समरगडे प्रयनमागे धीमदोभ्यमहोमतारासंवादे सूनिर्णयो नाम रामदश पटर ॥ १७ ॥ .D रक्ष परस्टाधर । .D संस्तु।

·अष्टादशः पटलः । श्रीदेव्युवाच । देवेश श्रोतुमिच्छामि गोप्याद्गोप्यतरं महत्' । श्रीशिव उवाच । रहस्यातिरहस्यं च कथ्यते शृणु साधनम् ॥१॥ पूर्णाभिषेकदीक्षादियुक्तानागपि पार्वति पवित्रारोपणं रक्षा समैव परिकीर्तिता ॥२॥ सद्योऽधिवासनं वापि पूर्वाधिवासनं च । कृत्वा पवित्रं कर्त्तव्यं सर्वकामार्थमेव च ॥ ३ ॥ सर्वरत्ने च परिशे तथा गरुडरत्नके। सर्वरक्षासुसिद्धयर्थ रक्षणं बन्धनं चरेत् ॥ ४॥ तारा श्रीकामवाल्माया काली छिना च तारिणी। बगला विमला धूम्रा वसोर्धारा पडङ्गकम् ॥ ५ ॥ त्रितारं पञ्चतारं च सप्तर्षिन्ध्रयोगतः । आकर्पिण्यां परां मायां परापासादकेऽपि च ।। ६ ।। बीजान्येतानि बाणाश्च प्रेतफेत्कारकामतः । एकद्वित्रिचतुःपञ्चपर्णक्रमयोगतः ॥ ७॥ विद्यां संयोजयेगचे सर्वसिद्धयर्थमेव च । श्रावण्यां पौर्णमास्यां तु रक्षां दशविधां चरेत् ॥ ८ ॥ गोरक्षा हयरक्षा च गजरक्षा तृतीयका । जनरक्षा देशरक्षा गृहरक्षा रसाभिषा ॥९॥ + B गोप्य महत्त। •भादन। B पार्वति। B वरं। 'N'ा .Cपडसक। .

·कालीखण्डे धनरक्षा बा लरक्षा क्षेत्ररक्षा परा मता। सर्वरक्षा च दशमी रक्षा दशविधा मता ॥ १० ॥ अष्टम्या च नवम्यां च पञ्चम्या दशमीदिने। चतुर्दश्यां पौर्णमास्या पक्षयोरुभयोरपि ॥ ११ ॥ उपाकर्म भवेदाटी तत' पवित्रधारणम् । रक्षाबन्धस्तदन्ते स्यात् स्मात् त्रितयमाचरेत् ॥ १२ ॥ चतुर्थ्यामधिवासो हि गणेशे परिकीर्तित । पञ्चम्या धारण कायं मातङ्गयामधिवासनम् ॥ १३ ॥ दशम्या धारण कार्य सप्तम्यामधिवासनम् । अष्टम्या पूजन काय धाय्यं सौरे महेश्वरि ॥ १४ ॥ अष्टम्यामधिवासो हि नवम्या धारण शिवे । शक्ते प्रोक्तमिद देवि पाश्चराक्रम शृणु ॥ १५ ॥ नवम्यामधिवासो हि दशम्या धारण शिवे । वैष्णवे चैव द्वादश्या त्रयोदश्या विधारणम् ॥१६॥ अधिवासश्चतुर्दश्या पौर्णमास्या प्रपूजनम् । शैने प्रोक्तमिद देवि श्रीविद्याया च पौर्णिमा ॥१७॥ चाद्रेऽपि पौर्णमास्या च पवित्रधारण चरेत् । कुरी काशे सदा काय पवित्र ब्रह्मचारिणाम् ॥ १८ ॥ वनस्थाना शणभव सरीस भव च वा । यतीना गैरिफाक्त च सर्ववणं गृही चरेत् ॥ १९॥ राज्ञा सुवर्णसूनाथ क्षत्रियाणा च रौप्यजम् । द्विजाना सूत्रसम्भूत क्रमेण परिकीर्तितम् ॥ २० ॥ तथैव रक्षण देवि सर्वथा सममन च । अवार्थे देवदवेशि इतिहासत्रय शृणु ॥ २१ ॥ N' दावमा । 'D एवीरा +D'प्रचN अस्प।

·अष्टादशा पटल: १७७ पुरा श्रीकार्तिकेयाय पार्वन्या रक्षण कृतम्। शच्या देवेन्द्र वश्याथं जयाय वृतनाशने ।। २२ ।। महाविद्यादिभि पूर्व रक्षितो बटुक पुरा। पूर्व कृतयुगे देवि नटुप क्षत्रियेश्वर ॥ २३ ॥ उपाकर्म विधायाथ पवित्रारोपणे स्थित *। कृत्वा पवित्र यत्नेन देवेन्द्रसदनागृहम् ॥ २४ ॥ तन्मार्गमध्ये देवेशि शिना रक्षा च योऽधम । वुद्धविपर्ययो जातो रक्षाहीनो नराधिप ॥ २५ ॥ रक्षाबन्धनमात्रेण मासद्वादशरक्षणम् । अकृते देवदेवेशि मतिभ्रष्टो नरो भवेत् ॥ २६ ॥ वर्षमानकृता रक्षा रक्षाबन्धनयोगत । भडूयन्त्रै महादवि बीजाङ्करपि पार्वति ॥ २७ ॥ अवाजे पताकाधे सर्वत्र रक्षण भवेत् । वेदसस्कार एवान चोपाकर्म प्रकीर्तितम् ॥१८॥ गृहीतनेदमन्त्रस्य रक्षण तु पविनाम् । तदधिष्ठातृरक्षार्थ रक्षाबन्धनमीरितम् ॥ २९ ॥ तस्मात् सर्वप्रयत्नेन रक्षावधनमाचरेत् । विना रक्षा महेशानि वर्षमान कृता क्रिया ॥ ३० ॥ सकला निफला देवि देवता विमुखी भवेत् । सर्वस्वरपि देवेशि रक्षाबन्धनमाचरेत् ॥ ३१ ॥ सर्वरक्षा तदा देवि भक्टोव न सशप । नित्य नैमित्तिक काम्य अमात्रितयमीरितम् ॥ ३२॥ इति सक्षेपत प्रोक्त किमन्यच्छोतुमिच्छसि । * B शिदे, स्थिते । 1B भूत, C वदत् । N अङ्ग, C अर्क। Cन्द्रा sc हुई। • C पत्रै ' D मन्त्रै। .

·१५८ फालीसण्डे श्रीदेव्युवाच । देवेश प्रोतुमिध्यामि रहस्यातिरहस्यकम् ॥ ३३ ॥ श्रीशिव उवाच । किं तदहस्यं देवेशि तदस्व प्रियंवदे । श्रीदेव्युवाच। पवित्रारोपणं कर्म मदनारोपणं तथा ॥ ३४ ॥ कथ्यतां देवदेवेश ययहं तव यद्धमा । श्रीशिव उवाच । थापाद उत्तमो मासः श्रावणो मध्यमः स्मृतः ।। ३५॥ होनो मादपदो मामः पक्षी सितमितेतरी प्रशस्तः शुम्पमस्तु तदभाये परः स्मृतः ॥ ३६ ॥ पनमी चाष्टमी चैव नवमी दशमी तियो । द्वादश्यां च चतुर्दश्या पौर्णमास्यामपापि या ।। ३७ ॥ प'स्मविशिष्टं तु कार्यासजनितं तथा । त्रिगुणं त्रिगुणीरस्य प्रक्षास्यामटवारिणा ॥ ३८ ॥ पधिमास्योनमनुनिक्षिणः शोधयेत. । मन्त्ररथ पवित्राणि मनोरम्यागि पारयेत् ॥ ३० ॥ मोत्तरशतं श्रेष्टं मध्यमं तु तदर्धकान् । तदधं च फनिटं स्पात् यथाराम्या नगन् ॥ १० ॥ पूर्वोक्त तन्तु भेदेन दन्य देन या नि। कृत्या पवित्र पोन प्रम दया बिगनन ॥४१॥ उत्तरास्पोरितमाश' प्रधीस्त फारा। .Cxत्रा •Du..

·अष्टादसाः पटलः - चित्रचिव्यमयुक्तं कुट्वमादिभिरद्रिजे' ॥ ४२ ॥ पयिप्रदानदिवमै पूर्वोक्तम विवामनम् । सद्योऽनिवासन यापि कुातु परमेश्वरि ॥ १३ ॥ रामो समयि मि. साकं नित्यपूजामनन्तरम् । उपसिंहासनमन्त्रः सूत्रपातम्नु वामन. ॥१५॥ प्रार्थयिचा म्तयेनापि रक्षा त्या यगुण्ठनेः' दन्तराष्टं तथा गन्धं याचन्दनमृत्तिाम् ॥ १५॥ सिद्धार्थच तथा धानीकल हारभूषणम् । नयुल्टमटम पदा' (१) जिया उत्तरोत्तरम् ॥ १६ ॥ पूर्वादिदिनु प्रमतः पवित्रं सूत्रभाजनन् । अश्वयपत्रपत्रिए प्रक्षिपेत् मिद्विदतरे ॥४७॥ "हुँ"फारमोमध्याहेशमलनागशिनिप्यनाः। "सूर्य. मदाशिवः सर्वा देयता स्युर्नयाः पर." ॥ १८ ॥ सूत्र पूजयेदालविर्याचाच त्रिमूत्रके। प्पा च पोमती याणी" गायत्री चापराजिसा ॥१०॥ विजया च जया देखि मुत्तिदा व महाशिया । मनोन्मनी घ नवमी दामी मनोमुनी ॥५०॥ प्रथिम्या देवनाः पूषा उपचारः पटा मकः" मूटमन्ग चामन्य पवित्रत कला यजेत् ।। ५१ ॥ निम्या: पोदा देवशिधारिया च स्मन् प्रिये अधे सारामायागी: पलाग्याने प्रत्येत् ॥५२ ।। पाया वाल्यादिनिन्याय पूजपर परमेश्वरि । । प 'BDN पूरि। 'BCN • B first B. मात्र, D'नर्मा। Dन । •cm Arial *Commt this line. "Bग,DF "U0 "D गरी । - ·कालीखण्डे समिधामविधिः प्रोक. पश्चादारानं भवेत् ॥ ५३॥ नित्याचनानन्तरं तु नैमित्तिकमिदं भवत् । समभ्यर्य पवित्राशि कन्यकाम्ययं मांजनम् ॥ ५४॥ स्वगुरुं पूजयेत् पश्चात् वनाउद्दारगोपन । ययाशत्तया नमभ्यय देवीन्पेग चिन्तयेत् ॥ ५५ ।। आरोप यत् पवित्र च वित्तशाम्यविवर्जित । गुरुं साजयेत्तत्र तत्तत्कर्मालापहम् ॥ ५६ ॥ स चेन्न पूज्यने यर किया सा निकाला सदा । गुरोरभाव तपुर पुजाभावे तदङ्गनाम् ।। ५७ ।। तदमारे च सपत्र दाहितं तदसम्मवे। सर्वामारेऽर्चयेदत्य' गुगेगारममुझम् ॥ ५८ ॥ पूजयेटीक्षित या तना सरुला किया । न पून्यते निकलाम्ता मरन्ति परमै बरि ॥ ५९॥ हुन्या पूर्णाहुतिं पश्चादनी दावा पवित्रकम् । चक्रमभ्यर्च्य मिद्धाने पूजयेत्तन्निरेटयेत् ।। ६० । न करोन्य'चन ह्यग्नो तम्य धर्मो पिनि फल । इति सझेपत प्रोक्त किमन्यत् श्रोतुमिच्छमि ॥ ६१ ।। इति श्रीशपिमानमहातन्त्रराने उत्तरमागे प्रथमपट श्रीमदभोभ्यनहोमनारामबारे नदीशापवित्रारोपा नामाटादन पटर १४॥

·ऊनविंशः पटलः। श्रीदेव्युवाच। देवेश श्रोतुमिच्छामि इतिहासं पुरातनम् । श्रीशिव उवाच। शृणु देवि प्रवक्ष्यामि रहस्यातिरहस्यकम् ॥१॥ भक्तिप्रद्धापरापास्ते नाकथ्य वियते मम । न चाल्येय वयान्यन प्राणेषु विगतेश्ववि ॥२॥ रहस्यमेतदेवाना सर्वसिद्धिममीप्सताम् । न च विद्यामयो योगो न विधानं न चार्चनम् ॥ ३॥ मान्य प्रयोगो न जपो न होमो न च पूजनम् । वक्ष्यमाणरहस्यस्य सहस्रांश न चाहति ॥४॥ सिद्धिमी यु पुरैतम्या प्रमादात् पार्थिवर्षय । पौरवो वृहदश्वश्च' सोमदत्तो वृहद्रथ ॥५॥ अजमीढ कार्तवीर्यो भद्रसेन 'पुरवा । पृथुग्रीयो' रन्तिदेवो मान्धाता नहुपो रघुः ॥ ६ ॥ विदूरय च मरतो दिवोदास. प्रतर्दन. । साधो जमदनिय जैगीपन्यश्च देरलः ॥७॥ पेठीनसिनीतिहल्य, कश्यपो मृगुरहिराः । सरतच वसिष्टोऽनिास. शानातपस्तथा ॥८॥ उडाटफो माहानी जाबाटो जैमिनिस्तथा । •D महारय, B घेन्यः । incorrect. •D पुष्प। रा'C'मा: D'मे। 'C'। ISS read • which seems to be 'D'पु'।

·२६२
कालीसण्डे
समापेश्वरत्व च चक्रवर्तिवमेव च ॥ ९॥
प्रापु'पूर्वमहीपालाश्चिरजीविवमयटम् ।
योगमिदि तथान्येऽपि तपस्या सर्वसाधिकाम् ॥ १०॥
शापानुग्रहसामन्यं प्रामवन्तो महर्षयः ।
प्रेटोम्याधिपतिवं च यअमादात् फरे स्थितम् ॥ ११ ॥
ताराक्ष कमडाशय विद्युन्माली तथैव च ।
एते झालन् कृतयुगे दैतेया भ्रातरस्त्रयः ॥ १२ ॥
तेऽतम्यन्त तपो घोरं दिव्य पर्यायुत प्रिये ।
तत प्रजापतिस्तेन्यो यरं संप्रार्थित ददौ ॥ १३ ॥
चतुरद्वय दैन्या सौन्दर्य'मदगर्विता ।
एकस्तेपामाध्यच भूतम्य रथितम् ॥ १४ ॥
द्वितीय योजनानां हिनिनिलक्षान्तरस्थितन् ।
प्रयागां निपुर मूमी न टप देवतरपि ॥ १५ ॥
वर दत्त्वा च तदाता सर्व शृगुत पुत्रका ।
सरप्रकार कस्पापि नायथ्यत्र जगत्रये ॥ १६ ॥
एफेनापि प्रारण घटमानेन सरंथा।
सर्वे स्सकीय निधनमड़ीयुरुत दानवा ॥ १७ ॥
ते विचार्यावन्सर्वे शरणरेन यक्षगान् ।
देहेत्रमाण त्रिपुरं म भो मृत्युभविष्यति ॥ १८॥
सदेउया पया पंगा प्रमोफ मुरतम् ।
सेऽपि म तया चर्पया चारितम् ॥ १० ॥
सारा तु मरनं पुर सरि लिन् ।
पोजनायुनापिन्नाताव पन निये ॥२०॥

·ऊनविंशः पटलः राजतं कमलाक्षस्य योजनायुतविस्तृतम् । दासाहस्रविस्तीर्ण विद्युन्मालिन आयसम् ॥ २१ ।। त्रिविलक्षोत्तरं तेषां पुरं गगनसीमनि । प्राकारपरिखौऐतं तथा हालकशोभितम् ॥ २२ ॥ ध्वजगोपुरनिःश्रेणिपताकायन्त्रशोभितम् । खड्गपाशा कुशारिष्टगदाकार्मुकधारिभिः ॥ २३ ॥ पाशशूलभुशुण्डयष्टा चकमुद्रशामिभिः । त्रिंशनिखर्वपट्टन्दनवत्यर्बुदकोटिभिः ।। २४ ॥ एकैकं पुरमाकान्तं दानवैर्युद्धदुर्मदैः । दृष्ट्वा तु तादशीमृद्धि देवाः सर्वे सवासवाः ॥ २५ ॥ पलायाञ्चक्रिरे केचित् केचिच्च शापितं ययुः । केचि युयुधुर्देवास्तत्यजुत्रिदिवं परे ॥ २६ ॥ केचित् समुद्रं प्रविशुः केचिच गिरिकन्दरम् । जन्हुः केचिद्भिया प्राणान् ययुः केचिञ्चतुर्दिशम् ॥ २७ ॥ व सुराणामधिपो देवानामाशी दक्षाम् । रुद्र जगाम शरणं पुरोधाय प्रजापतिम् ॥ २८ ॥ दण्डवत् प्रणता भूत्वा ते देवाः सपितामहाः । ऊचुः प्राञ्जलयो भूत्या पिनाकिनमुमापतिम् ॥ २९ ॥ तपस्यया वरं धातुः सम्प्राप्य त्रिपुरासुराः । बाधन्तेऽस्मान्महेशान शैलगहरगानपि ॥ ३०॥ बत्तः शरण्यो नास्माकं विद्यते देव कचन । अतो निवेदयामस्ते प्रमथाधिपते प्रभो ।। ३१ ।। देवाङ्गनाः समान्य नयन्ति स्वपुरं प्रति । 1 Bचया', Nया। *पकापा। DNशी-BD Nच्छापितमभ्ययु । N जगु, Dजग्मु । "B लन, D तत., Cख। CN वृध्या .

·कालीखण्डे निरव जगजातं निष्कल्पतरु नन्दनम् ॥ ३२ ।। निर्मनुध्या मही सर्वा निर्देवाप्यमरावती । निस्तोया निम्नगा जाता नीरत्ना सप्तसागरा ॥ ३३ ॥ यादपाना कोटरेषु कन्धरेयु महीभृताम् । टीना भूत्वा ययं सर्वे तिष्टामस्तद्भयार्दिताः ॥ ३४ ॥ तेषा हिशास्ता टोक्ये त्वदन्यो नास्ति कश्चन । तानिहत्यामरान्स्वर्गे पुनरस्मा निवेशय ॥ ३५ ॥ इत्युक्त प्रणतः सर्वविहस्य वृषभध्वज । प्रत्युवाच सुरान् सर्वान् त्यो मे कन्यतामिति ॥ ३६ ॥ ततो ग्रयाऽयवीत्तत्र म्मितं कुर्वन् महेश्वरम् । निर्मातग्यो त्यो देव कम्त्यदारोहणक्षमः ॥ ३७॥ तदोई रयनिर्माणे सामाय नय विद्यते । स्वयोग्यं स्पन्दनं चास्त्र करच चोटिकामपि ॥ ३८ ॥ स्वमेव कल्पयस्वाय युद्धि ' फम्यास्ति सट्दर । इत्युक्तो मन्मणा शम्मुरवदत् हर्षयन् मुरान् ॥ ३९ ॥ चचारी याजिनी वेदास्ने चौपाकर्मणा तप । येदाः रियायनां यान्ति शनामुरविमर्दिताः ॥ ४० ॥ ताराक्षम्य सपस्तेन चौपाकर्मप्रमावत । क्षीणं भवति भो प्रपन् फामलाक्ष पवित्रत || ४१ ॥ वर्षमात्रं कृता शान्ति परिश्मृरिनि स्मृतम् । फमाक्षनप. क्षीण पवित्रंग प्रजायते ॥ १२ ॥ सभ्यस्ययन नाम पवित्रारोपणं मनन् । घचारी यानिनी यंदा मार्ग मेदिनी रथ ॥१३॥ • DR मुरा, .ca .Cतानन। •Drs Bर, जयन।

·ऊनविंशः पटलः . सूर्याचन्द्रमसा चके कूबो गन्धमादनः । विन्ध्यो गिरि भिरस्तु कैलासोऽक्षत्वमेव च ॥ ११ ॥ मेरुमें घजदण्डं स्यात् सारथिभगवान् विधिः । प्रणवस्तु प्रतोदः स्यात् पुराणानि च रश्मयः ॥ १५॥ धनु, मन्दरो भूयाच्छिजिनी वासुकिर्भवेत् । विष्णुः शरो मे भवतु बाहोर्यायुर्विशन्वपि ॥१६॥ यमो मृत्युश्च कालच पणामध्ये विशन्तु च । वासवः शरपृष्टे स्यात् कुबेरवरुणावुभौ ॥ १७ ॥ भवतः पुत्र संस्थाने मस्तके सर्वदेवताः । नासत्यो यटिनीसंस्था यज्ञाः सर्वे पदातयः ।। ४८ ।। अष्टाङ्गे दशविद्याश्च शतस्थाने गतास्त्रकम् । पशि दगुलो वंशो मनुबन्धनसंयुतः ॥ १९ ॥ मन्वगुलादित्यरूपाः शरा मैनाकगोचराः । पिनाकचापलक्षं च वेत्ति काली सदाशिवम् ॥ ५० ॥ स्वेच्छयान्यच सरलं कल्पयामास शङ्करः । अस्त्रं च कवचं पोढा टन्ध्या रक्षा विना शिवः ।। ५१ ॥ स्वयोग्य रक्षणं शम्भुरटवा चिन्तितो भवेत् । निमील्य त्रीणि नेवाणि चिरं तस्थी जगत्पतिः ।। ५२ ।। अथ ध्यानवतो भूत्वा तुष्टाव विश्वतारिणीम् । स्तुत्वा सम्प्रार्थयामास रक्षां दशविधां पराम् ॥ ५३ ।। ततः सापि दिदेशास्मै रक्षा दश विधां पराम् । देशविद्यामयी रक्षा प्रैलोक्यविजयामिधा || ५४ ।। वेदसन्दीपनाद्रह्मन् दीपकानं प्रकीर्तितम् । चतुरशीतिभेदानां राजी विद्या परात्परा ॥५५॥ B व्योम। 'C'मी विद्या। B.विश'। •D हंसो। Cन च।

·कालीखण्डे इत्या नानावियुता ब्रह्माण्डमेदिनी । स्तम्मनास्त्राभिधा स्वर्ग लोक्यविजया मुवि ॥ ५६ ॥ आर्मणाना पाताले त्रिपुरामुरघातिनी । काटीमुराभिधा वैरिजने यादिजने तथा ॥ ५७ ॥ तारामुग्माभिधा प्रोक्ता हिन्नारूपा तु सर्वत । त्रिशक्तिविद्याम्पा तु'लोक्यविजयाभिधा ।। ५८ ॥ प्रपाणां नाशनार्थ च निशक्तिरक्षण परम् । प्रानो जगाम सन्तुष्ट शरत्रिपुर प्रति ॥ ५९॥ सत्र पाशुपत चापि सन्धाय वृषभज । पुराणि नीणि दैन्यानां विमेदैकन पनिया ॥ ६०॥ क्षणेन भरमसान्या जग्मुदत्या यमालयम् । तत प्रमृति श्रीदेवि रक्षा रक्षेति विश्रुता ॥ ६१ ॥ टोकोत्तरामिया रक्षा मस्मृत्या प्रभविश्यनि । इति वृत्त पुरावृत्त तेन रक्षा प्रकीर्तिता ॥ ६२ ॥ निवाभिमन्धित मूग यस्तु धारयते नर । रक्षा भत्रति सगो दृष्टानां विद्यकारिणाम् ।। ६३ ।। महाविध महाभूताननाराक्षमादय । देयाथ दानया ग नश्यन्ति क्षणमानत ॥ ६४ ॥ इयमेर पुरा रक्षा यटुकाय प्रान्तिा । महाविधादिदर्शकज्यायदुपभाषे ।। ६५ ॥ पन्य पतामा सूत्र घ मन्त्रार्गशिभिनन् । मया मन्त्री र सभामा मत ६६॥ भाग मासि महत नेनन् पुग गिरे।

·ऊनविंशः पटलः गोपनीयं गोपनीयं गोपनीयं स्वयोनिवत् ॥६५॥ इति संक्षेपतः प्रोक्तं किमन्यत् श्रोतुमिच्छसि । इति श्रीशक्तिसगममहातन्त्रराजे उत्तरभागे प्रथमराण्डे श्रीमदक्षोभ्यमहोग्रतारासंवादे उपाकर्मपवितारोपणरक्षाविधिर्नामोनविंशः पटलः ॥ १९ ।।

·विंशः पटलः । धादेव्युवाच । देवेश श्रोतुमिच्छामि मदनारोपणक्रियाम् । धीशिय उवाच । पविरारोपणं यदत्तन्मदनपूजनम् ॥ १ ॥ चनादयस्त्रयो मासाः पक्षी मितसितेतरी । एतेषां पूर्वपूर्वस्तु कालः' सर्वोत्तमो भवेत् ॥ २॥ अष्टम्यां च चतुर्दश्या पौर्णमास्थामथापि वा । पूर्वरानी प्रति सद्यो यासाथियासनम् ॥ ३ ॥ भामंत्र्य मदनं वेद्यां चतु:कल्पलतादिभिः । फामनेत्रसमुद्रत रतिनेत्रजलाप्लुत ॥ ४ ॥ ऋविगन्धर्वमिद्धानां' विमोहक नमोऽस्तु ते । शिवयमादसम्भूत अत्र सन्निहितो मय ॥ ५ ॥ शिवाकाप्यं समुष्टिय नेतन्योऽसि शिवाज्ञया । श्यामंध्य रतिकामी' तत्र सन्जयेत् मुधीः ।।६।। म्वयमुत्पाथ' मदनं ममूलं पर्युनम् । मानी शान्येन मौन्यादानीनमीवरीम् ॥ ७ ॥ यामेन स्थापंपरेवि सर्वतोभद्रकाम्युने । यस्वार मदनं पात्र स्थापत् पूजयन् पुनः ।। ८॥

·विशः पटलः प्रणवं भुवनेशानि रतये नम इत्यपि । रतिमन्त्री महेशानि काममन्त्रस्तु कथ्यते ॥ ९॥ प्रणवं कामबीजं च कामाय नम इत्यपि । मन्त्राभ्यां पूजयेत्तत्र मदनं कर्णिकागतम् ॥ १० ॥ ततस्तत्पमपूर्वादिदलेषु पुटि'कां न्यसेत् । अष्टस्वष्टायभिमन्त्रीदव्ययुतां क्रमात् ।। ११ ।। कामो भस्मशरीरथ तथानङ्गय मन्मथः । वसन्तसख'नामा च स्मर इक्षुधनुर्द्धरः ।। १२ ।। पुराणस्तु ताराधास्तुझ्दन्ताः प्रकीर्तिताः । करं रोचनायुग्मं कस्तूरी च ततः प्रिये ॥ १३ ॥ अगुएं कुङ्कुमं धात्रीफलं चन्दनमेव च । पुष्पैःसुगन्विभिः कुर्य्यादष्टद्रव्याणि पार्वति ॥ १४ ॥ सम्यूय मदनं सम्पग्गन्धपुष्पाक्षतादिभिः । जपेदनङ्गगायत्री यथाशक्त्या प्रसनधीः ॥ १५ ॥ कामदेवाय इत्युक्चा विमति वदेत्ततः। भवेदनङ्गगायत्री तन्नोऽनङ्गः प्रचोदयात् ॥ १६ ॥ नमोऽस्तु पुष्पबाणाय जगदानन्दकारिणे । मन्मथाय जगन्नेत्ररतिप्रीतिप्रियाय च ॥ १७ ॥ अनेन मनुना देवि नमस्कुर्यात्ततः परम् । अथ विज्ञापनं कुर्यात् दिव्यैर्मदनपाणियुक् ॥ १८॥ आमन्त्रितासि देवेशि सद्यः काले मया शिवे । कर्तव्यं तु यथालाभं पूर्वपूर्व तवाझ्या ॥ १९ ॥ 1Cr वदनपि। * BD'टि। C'। +C दुर्दान्ताः सं', BD ओं हृदन्ताः। • Badds after this line पुष्पयाणाय सम्प्रोच्य धीमहीति वदेत्ततः। D पूर्ण यातं। .

·कालीसण्डे विज्ञापनाग्यमन्त्रेग निशक्ति परितोश्येत् । तत सभ्य देवेशि गन्धपुष्पाक्षतादिमि ॥ २० ॥ पोडशाजगन्मातन्तिार्थकटपदे । कृयान् पूरय मे देवि कामान् कामेश्वरेश्वरि ॥ २१ ॥ अनेन प्रार्थयटेवि पश्चान्मदनमीश्वरि । चारगुण्टन कुदिनेगापि तु रक्षितम् ॥ २२ ॥ ततो जागरण कुर्यात् सधयेत् जागरो न हि । अय प्रान समुयाय पुर्खाच निन्यपूजनम् ॥ २३ ॥ ततो नामिविक पुर्यामदनम्य प्रजनन् । तेनैव महती पूजा मध्यम पुपीरितम् ॥ २१ ।। मनोहर च विधिवत् रया नैवेद्यमुत्तमम् । सकर च ताम्बूल दद्यात् सम्प्रार्थयेत्तत ॥२५॥ समस्तचकचशि सविधागरीरिणि । देवमातर्ममतत्तु माविष्ट तवाइया ॥ २६ ॥ ता स्यगुरमम्पर्य पुनसाम्बरादिभि । दत्या मदनक तम्म नमाग प्रमाय च ॥ २७॥ जट ितत दुष्यो मा ममपिभि मुगम् । अनदान प्राति मुत्सद्दसमन्विा ॥२८॥ एवं य युरले विशन् मदनारोपगममर । सस्य सोममरीना निश्चिीनिया मोत् ॥ २९ ॥ इति संपत अंतनिनिहाम विश्न । सामान्य प्रशानियेन मि प्रविन्दनि ॥३०॥ तोमलाप मदनी मम टमरे पहा ।

·विशः पटलः २७१ भस्मीभूतस्तदा देवि रतिप्रीती सुदुःखिते ॥ ३१ ॥ तन्नेरवारिसम्भूता मदनस्य सता शिवे । तत्सौरमं च सौमाग्यं महदासीत् सुलोचने ॥ ३२ ॥ तेन सन्तुष्टो हृदयाद्वरो दत्तो मया प्रिये । रौ प्रीत्यै च तस्मात्तु मदनः प्रकटीकृतः ॥ ३३ ॥ मदनेन च यो मंत्री वर्षमन पूजयेत् । तस्य सांवत्सरी पूना मदनाय भविष्यति ॥ ३४ ॥ इति तस्मै परो दत्तो मयैव सुरवन्दिते । अन्यथा तत् फलं सर्व कृतं कामाय जायते ॥ ३५ ॥ तस्मान्मदनपूजादि कर्तव्यं वीरवन्दिते । समूल मदनं गृह्य स्थापयेत् पात्रकेऽन्युजे ।। ३६ ।। मदनं नवधा कृत्वा पूजयेत्तदनन्तरम् । आनन्दप्तरबीजेन नवधा विन्दुना सह ।। ३७ ॥ नवप्रकाररत्नाधर्मदनं पूजयेत् क्रमात् । अपारविद्यया पश्चात् ममिषिश्वेत्तमेव हि ॥ ३८ ॥ पूर्वोक्त या दक्षिणस्यां दिशि सिंहासनस्थया । अस्त्रेण रक्षणं कुर्यात् कवचेनावगुण्ठनम् ॥ ३९ ॥ बद्धत्रिशूलमुद्रां च भ्रामयेन्मदनोपरि । चैत्रे मासि चतुर्दश्यां मदनारोपणं भवेत् ॥ १०॥ उलयस्तात्र मत्रेण हृदयेन प्रपूजयेत् । श्रीखड मूलदेशेषु' ह्यधिवास च कारयेत् ।। ४१ ॥ प्रथमे दिवसे' कुर्य्यादधिवासमनुत्तमम् । सद्योऽधिवासनं वापि वर्षपूजाफलाप्तये ॥ ४२ ॥ 1 Dजेयं • BN'द्राण। .Cोता •D'मा', +BN'मितिहासं ततोकया। Dकृष्ठ 1 • B देवेशि। + B योजन। B देवेशि।

·૨૩૨ कालीग्लण्डे प्रात काले चतुर्दश्या नियार्चनं चरेत्ततः । नवकोण रिन्याय सिन्दूरेण महाप्रमम् ।। ४३ ॥ पात्राणि नर सस्कार्य हेमरीयादिपुरितम् । एक वा कट रम्य स्थापयशिकोत्तमः ॥१४॥ दक्षतो मण्डलं त्या कुमाद्यविचित्रितम् । अशोक्नम्माटिरय त्रिकोण मण्डल लिखेत् ॥ १५॥ तन्मव्ये पूजयेत् काम वरुण धारणप्रभम् । रक्तवन्न रक्तभूप वामदक्षिणयो प्रिये ॥ ४६ ।। रतिप्रीतिविशोभार पचवणवर्नुपरम् । वसन्तसहिन काम पूजयेत् सर्वसिद्धये ॥ ४७ ॥ वाग्मन मुवनशानि त्रिय कामा मफेन च । कामाय नम उद्धृन्य नवाणं घरवर्णिनी ॥ ४८ ॥ फामीजत्रय प्रोक्त पूर्वमान्मकमालिरोन् । रन्यै नमवाटवर्गो रतिमन्त्रो वरानने ॥ १९ ॥ प्रानि यदेत् रनिस्थाने प्रीनिमन्त्रोऽश्वर्णक । गौरल्यामरनिप्रीती भ्रामगे मालभूपंग ॥ ५० ॥ पमताम्यूटयों च रक्तवनपिराजिते । यामदशिणयोर्म्याचा कामम्य हृदयान्तरम् ॥ ५१ ॥ वमन्त पूजयेत् पश्रात् पदम्यवनमध्यगन् । गौरवर्ग यामहस्ते मुधार्गवटान्वितन् ॥ ५२॥ दशहम्नेन दघत नानापुरममुपपन् । माह का प्राध्याय पाटीरादिदर्गयेत् ॥ ३॥ मम्पा मार देवेशि मांदरग्निर ।

·विशः पटलः क्रम समर्च'येत् सम्यक् कुमारी मौजयेत्ततः ॥ ५४ ॥ सुवासिनी च सम्पूश्य योगिनीगणमर्चयेत् । प्राह्मणाः परितः पूज्या नानादर्शनमानवाः ॥ ५५ ॥ तदनवनं पश्चात् गुरं रतादिभूपणः । स्वर्णभारसहस्रस्तु' दिव्यवस्मनोरमः ।। ५६ ॥ पूजयित्वा ततो देवि मदनारोपणं मतम् । तस्य सविसरी पूजा सफटा शैलकन्यके || ५७ ॥ इति संक्षेपतः प्रोक्तं किमन्यत् श्रोतुमिच्छसि । इति श्रीशक्तिसङ्गममहातन्त्रराजे उत्तरभागे प्रथमपण्डे श्रीमदक्षोभ्यमहोप्रतारासंबादे मदनारोपणं नाम विंशतिः पटल ॥२०॥ N'मुच। D'थ। Cराज्या।

·एकविंशः पटलः । श्रीदेव्युवाच । देवेश प्रोतुमिच्छामि रहस्यमपरं परम् । श्रीशिव उवाच । रहस्यमपि देवेशि समयक्रमयोगतः ॥ १ ॥ समयं सम्प्रवक्ष्यामि तं'टेखनभेदतः । पट् गुरोः' स्वामिनः पञ्च भ्रातृवर्यत्रयं भवेत् ॥ २ ॥ एवं क्रमेण सम्प्रोक्तमेकं पुनमार्ययोः । सन देने महेशानि द्वे मित्र द्विगुणं रिपी ।। ३ ।। फलान्यपि महेशानि यथायोगेन चे शृणु । गुरी सप्तपदाप्यं शां द्वितयं भवेत् ॥ ४ ॥ वेदमन्यां महच्छनी एफक पुत्रमार्ययोः । नरनाथे महेगानि यथायोगेन कारयेत् ॥ ५ ॥ ताम्बूटसमयं तर शृणु देवि यथाक्रमम् । शतपनि देवेशि चकविराय च ॥ ६ ॥ गुरन्यः सम्प्रदानन्या शानिशत् पीटिका । अष्टाविशति भूपेन्यो मान्धयेन्यो टमाष्टकम् ॥ ७ ॥ जामारे पक्षपनि वनु दादरा या नि । पबिगति निन्यः पुरेभ्यस्तत्व सम्पफान् ॥ ८ ॥ पट् पानि च शत्रुन्पम्नुरी दानमुनमम् ।

·एकविंशः पटलः पर्णत्रयं शत्रुपक्षे दशपर्णारिवश्ययो. ॥ ९ ॥ वीरेभ्यः पोटग शिवे दिव्यौघे व सुपीठयुक् । तदर्थ चैव सिद्धौघ मानवाचे तदर्धकम् ॥ १०॥ मृत्येभ्यः सप्त पर्णानि कन्याय पञ्चविंशतिः । चन्द्रयुक्त महेशानि पौत्रेभ्यो दम पञ्च च ॥ ११ ॥ स्नुपाये विंशति शिव दास्यै चैव चतुर्दश । अन्येभ्यः परमेशानि विंशत्पर्णानि दापयेत् ॥ १२ ॥ अनदानं च शत्रुभ्यो वक्र दानं मुमित्रके । तिथ्यग्दान सवकांदा यथायोगेन योजयत् ।।१३।। इति संक्षेपत• प्रोक्तं सिद्धियोगं शृणु प्रिये । पनी पुत्री तथा दासी दासश्चैव चतुर्थकः ॥ १४ ॥ परिवेत्ता पारिवेत्ता पट् ताम्बूलप्रदायकाः । म्टेच्छहस्तान्छनुहस्ताच्छवितस्य तथव च ॥ १५ ॥ अय वैदग्वहस्तस्य ताम्बूलो हि निषिच्यते । आद्यपाकोऽभियोक्तव्यो द्वितीयस्त्वन्यता मता ॥ १६ ॥ तृतीयो गृह्यता यानात्" त्रितयं त्रितयं त्रिनु । पतं फल खादिरं च चूर्ण चैर चतुर्थकम् ॥ १७ ॥ पञ्चमं तु मुख प्रोक्तं रागः पष्ट उदाहृत । पढङ्गमिति सम्प्रोक्तं पडैश्वर्य्यप्रदायकम् ॥ १८ ॥ पडेश्वयं यत्र वमत्तन लक्ष्मीनिरंतरम् । इति संक्षेपतः प्रोक्त किमन्यत् श्रोतुमिच्छसि ।। ११ ॥ श्रीदेव्युवाच । नागवल्ली कयं जाता समुत्पन्ना कायं वद । DC'गि। Na -B'क। •D : C.च। •Bगृहीती। 'D पान, N ताम्बूलान् । "BD तृतीय। °N मु।

·कालीखण्डे धीशिय उवाच । जनमेजययनान्ते नागानामष्टकं नि ॥२०॥ कृत्वा तु भस्मसादेवि गापं दत्वा मुदारुणम् । सिस'वृक्षालं मुक्वा नागनिर्मूलनं कृतम् ॥ २१ ॥ तदुद्धारार्धमुयुक्तः शिवोऽहं भैरव स्त्रयम् । दूती यागः कृतस्तेन तदता' धर्मसम्भवाः ॥ २२ ॥ विन्दवः पतिता यत्र यदेगे भस्मसाइयः । मस्म सशक्तिं नीरस्तचक्यं समजायत ॥ २३ ॥ नागवलीटता नाम तत्र जातातिमुन्दरी । मागधे हिमवाहे च बङ्गाले च कलिङ्गम् ॥ २४ ॥ फर्नाटके * च सौराष्ट्र चाल मालवदेगके । मय्यदेश करले च समुद्रस्य तटे तथा ॥ २५ ॥ नानादेगे समुत्पन्ना नानागुणममुद्दया । स्थूटमूहमनभेदेन ज्ञानन्याः पर्णजातयः ॥ २६ ॥ ताम्बूडेन महादेवि मत्रमिटिममामुयात् । ताम्यूटगप नैय कर्तव्य शुभमिग्छना ॥ २७ ॥ ताम्बूलेन विना देखि यो मन दशधा जपेत् । इह सोममवाप्नोति परन नरफ बजेत् ॥ २८ ॥ ताम्यूटेन विना देवि दोभाया निकला मना.'। ताम्यूटोऽपि वन स्थानां यतीना प्रचारिणाम् ॥ २९ ॥ न मया पथितो टेषिकि पुन प्रीमियम। एफासी संविदानन्दी मुनशी दिगम्बर ॥ ..॥ मयाबी या :मगानम्पः देवर लिमिराउ ।

·एकविंशः पटलः १७७ लतां पश्यन् जपेदात्री सैत्र कल्पलता भवेत् ॥ ३१ ॥ बालामानीय कौमारी चञ्चलो चारलोचनाम् । सम्पूज्य प्रजपेदात्री एकाकी दीपवर्जितः ॥ ३२ ॥ रात्रौ यदि जन्मत्रं संप कल्पलता भवेत् । अर्धरात्री महेशानि मङ्गले वासरे निशि ॥ ३३ ॥ सम्पूज्य बालां यत्नेन सैव कल्पलता भवेत् । दीप प्रज्वाल्य परितो मध्ये यंत्रं प्रदूजयेत् ।। ३४ ॥ दीपावल्यां चरनेवं सैव कल्पलता भवेत् । शनिमाहूय तहाने विन्यस्य न्यासजाटकम् ॥ ३५ ॥ स्पृष्ट्वा तां प्रजपेद्राची सैव कल्पलता भवेत् । प्रसूनतूलिकामध्ये शक्ति स्थाप्य विधानतः ॥ ३६ ।। शक्ति संचुम्ब्य प्रजपेत् सैर कल्पलता भवेत् । बालागानीय देवेशि यथोतां शुभलक्षणाम् ॥ ३७॥ तामालिंग्य जपेद्रात्री सैव कल्पलता भवेत् । पर्वते विपिने गत्वा शक्तिमाहृय पार्वति ॥ ३८ ॥ ता सन्तोष्य समालिंग्य जपेद्रात्री निरन्तरम् । सैव भूयात् कामधेनुः सर्वसिद्धीश्वरो भवेत् ॥ ३९ ॥ गाने कणं ततो दत्वा लक्षं जप्यान्निशाकरे । वालामानीय देवेशि दिवा जप्यादिवाकरः ॥ ४० ॥ तद्योनिरूपं यन्त्रं च सबीजं यन्त्रमीरितम् । तत्र नाडीत्रयं वीक्ष्य विद्यायन्त्रं विमान्य च ।। ४१ ।। सम्पूज्य तलि हेदेवि साक्षात्कालीसमो मवेत् । विद्यामात्रे कार्य्यमेतत् सर्वसिद्धयर्थमम्बिके ।। १२ ।। +C ब्राझे। . B गायने, D पानें। 'B'द्रानि। Cतहि सं. Bजस्वा हि शङ्करि ।

·१७८ कालीपण्डे एतक्रमरतो देपि मम रूपो न संशय । वाला शक्ति समानीय सुन्दरी गुमलक्षणाम् ॥ १३ ॥ न्यासान् विधाय तदेहे तत सातिदेवताम् । मूलदेवी च सम्पूज्य सौगन्धतळयोगत ॥ १४ ॥ तस्या पादौ च प्रक्षाल्य मस्तके' तैलटेपनम् । तत कॅगस्तत्पदानां मार्जन प्रोक्षण चरेत् ।। ४५॥ मूल जपेचतो देवि त्रैलोक्यविनयी भवेत् । जलेन पादी प्रक्षाल्य स्नान तज्जटतश्चरेत् ॥ ४६॥ रैलोक्यविजयी भूयान्नान कार्या विचारणा । तम्या मुख समाटोक्य जात्या लोक्यनायक ॥ १७ ॥ तस्या हस्ते कर दत्वा जपात्रेलोक्यसिद्धिमाक् । तिथिसिद्धि पसिद्धि पीठसिद्धिश्व पट शिवे ॥ १८ ॥ स्थितिसिद्धिम्तधा द्रव्यमातिसिद्धयादिक भवेत् । आद्य याम पठ्यटिका त्यक्यान्न्य पूर्वसंख्यकम् ॥ ४९ ॥ नाडीचतुष्टये देरि नाडीयुग्मेऽपि मध्यके । कामधेनुसमायोगो ममाण्डे सिद्धिदायक ॥५०॥ गोपनीय गोपनीय गोपनीय स्वयोनिवत् । इति सक्षेपत प्रोक्त क्मिन्यत् श्रोतुमिच्छसि ॥ ५१ ।। श्रीदेव्युयाच। देवेग श्रोतुमिष्यामि योग चितामणिप्रभम् । घाशिय उयाच। चिन्तामणि सामणि दूप महन्वरि ॥ ५२ ।।

·एकविंशः पटलः १७९ बालामानीय चावडी संशोध्य न्यासजालतः । उच्चपीठे तु संस्थाप्य योनि मुखगतां चोत् ॥ ५३॥ मुखेन चोष्य संजप्य प्रविकाश्य प्रयततः । तत्रत्यं विलिहन् देवि जपश्चिन्तामणिर्भवेत् ॥ ५४ ॥ वालामानीय चपलां मैथुनानन्दमानसाम् । योनी चक्र स्वलिङ्गं तु सङ्कोचद्रव्यलेपतः ॥ ५५ ॥ लिखित्वा विपरीतां तां जपं कुर्यादधः शिधे । योनि सर्वान्ते स्वमुखे पूर्ववत्रममाचरेत् ॥ ५६ ॥ तद्योनि लिहनादेव मुखादुचार्य्यते च यत् । तदेव सत्यं भवति प्रोक्तः स्पर्श: किमिच्छसि ॥ ५७ ॥ इति श्रीशक्तिसङ्गममहातन्त्रराजे उत्तरभागे प्रथमखण्डे श्रीमदक्षोभ्यमहोप्रतारासंबादे कामधेन्वादियोगो नाम एकविंशतिः पटलः ॥ २१॥ ॥ इति कालीखण्डा॥ 1B तत्वं। B तत्तत्त्व SB adds the post colophon in the following words:-वरवोपनासककृष्णन यथाज्ञानता संस्मार्थ कृतः स. श्रीपरदेवतार्पणमस्तु । शुभ भवनु । सवंगसंवत्सरफाल्गुनवदि ७ मी स्थिरवासरे तृतीयप्रहरे समातिं जातः। ॥ श्री ॥ १८.०॥ श्री ॥

·Gaekwad's Oriental Series
CATALOGUE OF BOOKS
1932
ORIENTAL INSTITUTE, BARODA

·SELECT OPINIONS Sylvain Levi : The Gaekwad's Series is standing at the head of the many collections now published in India. Asiatic Review: It is one of the best series issued in the East as regards the get up of the individual volumes as well as the able editorship of the series and separate works. Presidential Address, Patna Session of the Oriental Conference: Work of the same class is being done in Mysore, Travancore, Kashmir, Benares, and elsewhere, but the organisation at Baroda appears to lead. Indian Art and Letters, London: The scientific publications known as the Oriental Series of the Maharaja Gaekwar are known to and highly valued by scholars in all parts of the world. Journal of the Royal Asiatic Society, London: Thanks to enlightened patronage and vigorous management the Gaelwad's Oriental Series is going from strength to strength.

·GAEKWAD'S ORIENTAL SERIES Critical editions of unprinted and original works of Oriental Literature, edited by competent scholars, and published by the Oriental lastitute, Baroda 1 I BOOKS PUBLISHED RSA Kavyamimamsă: a work on poetics, by Rajasekhara (890-920 AD) edited by C D Dalal and R Ananta krishna Sastry, 1916 Peissued, 1921 This book has been set as a text book by seleral Unversities and uding Benares, Bombay and Paina 2 Naranarayanānanda: a poem on the Pauranic story of Arjuna and Krena's rambles on Mount Gırnar, by Vas tupala, Minister of King Viradhavala of Dholla, com posed between Samvat 1277 and 1237, se, AD 1221 and 1231 edited by C D Dala) and R Anantakrebna Sastry, 1916. Out of print 3 Tarkasangraha : & work on Philosophy (refutation of Vausesika theory of atomic creation) by Anandajõana or Anandagin, the famous commentators on Sankara carya's Bhasyas who flourished in the latter half of the 13th century edited by T M 'Tripathi, 1917 Out of print 4 Pārthaparākrama: a drama describing Arjuna's re covery of the cows of King Viråta, by Prahladanadeva, the founder of Palanpur and the younger brother of 5 C D Dalal 1917 Out of print Rāstraudhavanša: an historical poem (lah kavya) descnbing the history of the Baguilas of Mayuragu, from Rastraudha, king of Kansus and the originator of the dynasty, to Narayan Shil of Mayuragin by Rudra han, composed in Saka 1518 or AD1596 edited by Pandit Embar Krishoamacharya with Introduction by CD Dalsl 1917 1-12 Lingânusasana: on Grammar, by Vamana, who lived between the last qusrter of the 8th century and the first quarter of the 9th century edited by CD. Dalal, 1918 0-8 Vasantavıläsa: an historical poem (Sahakarya) de. scribing the life of Vastupils and the history of .. 6 7 ·2 Ra A. 8 9 10 11 Guzerat, by Balachandrasūn (from Modheraka or Modhera in Kadi Prant, Baroda State), contemporary of Vastupala composed after his death for his son in Samvat 1296 (AD 1240) edited by CD Dalal, 1917 1-8 Rūpakasatkam: 8x dramas by Vatsaraja minister of Paramandidera of Kalinjara who lived bettreen the 2nd half of the 12th and the Ist quarter of 13th cen tury edited by CD Dalal, 1918 2 Mohaparājaya: an allegorical drama describing the Overcoming of hung Woha (Temptation) or the conver sion of Kumarapala, the Chalukya King of Guzerat, to Jainism, by Yasahpala an officer of King Ajaga deva, son of Kumarapala who reigned from A D 1229 to 1232 edited by Mani Chaturvijayaji with Introduc tion and Appendices by CD Dalal 1938 2-0 Hammiramadamardana : a drama glontving the two brothers, Vastupala and Tejahpala, and their King fra dhavala of Dhola, by Jayasımbasūn pupil of Vira sūri and an Acarya of the temple of Munisuvrata at Broach, composed between Samvat 1276 and 1286 Or AD 1220 and 1239 edited by CD Dalal, 1920 2-0 Udayasundarīkathā. & romance (Campū, un prose and poetry) by Soddbala a contemporary of and patronised by the three brothers, Chchittarāja, Nagarjuna, and alummunıraja, successive rulers of honhan, composed between AD 1026 and 1050 edited by C D Dalal and Pandit Embar Krishnamacharya, 1920 Mahāvidyāvidambana: & worh on lyaye Philosophy, by Bhatta Vadinclrs who lived about AD 1210 to 1274 edited by MR Telang, 1920 Präcīnagurjarah vysavgraha collection of old Guzeratı poems dating from 12th to 15th centuries AD edited by C D Dalal 1920 Kumārapalapratibodha : biographical work Prihrta, by Somaprabhācharya composed in Samrat 1241 or AD 1195 edited by Vun. Jinavijafaji 1920 7-8 Gana kārikā. & work on Philosophy (Pasupata School) by Bhacartajna who lived in the 2nd half of the 10th century edited by CD Dalal 1921 Sangitamakaranda: a work on Music by Yarada edited to MR Telang, 1920 2-0 Kavindrācārya List: List of Sensent works in the collection of Kevindricărys, a Benares Pandit (1636 AD) edited by R Anantakrishna Shastry, with a foreword by Dr Ganganatha Jha, 1921 0-12 Vāräbagshyasūtra . Tedic ritual (domestic) of the Yajurveds edited by Dr R Shamasastry, 1920 0-10 Lekhapaddhati: a collection of models of state and pri Tato documenta, dating from Sth to 15th centuries A D 12 13 14 8 in 15 16 17 18 19 ·Rs. .. edited by CD Dalal and G K Shngondekar, 1925 2-0 Bhavisayattakahā or Paicamıkabă: & romance in Apabhramsa language by Dhanapala (circa 12th cen tury) edited by C D Dalal and Dr P D Gune, 1923 21 A Descriptive Catalogue of the Palm leaf and Im. portant Paper MSS in the Bhandars at Jessal. mere, compiled by CD Dalal and edited by Pandit LB Gandhi, 1923 Parasurāmakalpasūtra : a work on Tantra, with com mentary by Ramesvara edited by A Mabadeva Sastry, B.A, 1923 Out of print 23 Nityotsava a supplement to the Parasuramakalpasitra by Umānandanatha edited by A Alahadeva Sastry, BA, 1923 Second revised edition by Swami Tirvik rama Trtba 1930 EO Tantraranasya & work on the Prabhakara School of Pūryanimāmsa by Ramanujacarya edited by Dr R Shamasastrv, 1923 1-8 25, 32 Samarāngana a work on architecture, town planning, and engineering, by hung Bhoja of Dhara (11th century) edited by Maharahoparlkyaja T Ganapati Shastrı, Ph D Illustrated 2 vols, 1924 1925 10-0 26, 41 Sadhanamālā : a Buddhist Tantric text of rituals, dated 1165 AD, consisting of 312 smal works, com posed by distinguished writers edited by Bepoytosh Bhattacharyya, MA ,Ph D Illustrated 2 vols, 1925- 1928 14-0 27 A Descriptive Catalogue of MSS in the Central Library, Baroda: Vol 1 (leda, Vedalaksana, and Upanısads), compiled by G K Shrigondekar MA, aod L 8 Ramaswami Shastri, Trith Preface by B Bhattacharyya, PhD, 1925 6-0 28 Mānasollāsa or AbhilasitārthaCintamani. an ency clopædio work treating of one hundred different topics connected with the Royal household and the Royal court by Somes varadeva, a Chalubsa king of the 12th century edited by G K Shrigondelar, MA, 3 vols, 1, 2005 29 Nalavilāsa. & drama by Ramachandrasūri, pupil of Hemochandrasūn, describing the Pauranika story of Nala and Damayanti edited by G K Shngondekar, BA, and L B Gandhi, 1926 3D, 31 Tattvasangraha: a Buddhist philosophical word of the 8th century by Santarsksita, & Professor at Nalanda with Panjiká (commentary) by his disciple Kamalasila also a Professor at lalands edited by Pandit Embar Kushnamăcbarya with a Foreword in English by B Bhattacharyza, M.A, Ph.D, 2 vols, 1926 8 ·5-0 38 R: A 33 34 Mirat-l-Ahmadı By Al Mahammad Khan the last Joghol Dewan of Gujarat edited in the onginal Persian by Syed Nawabalı LA Professor of Persian Baroda College, 2 rols illustrated 1926–1928 19-8 35 Manavagrhyasutra a work on Vedic ntual (domestic) of the Yajurveda with the Bhasya of Astarakra edited with an introduction in Sanskrit by Pandit Ramakrishna Marshaji Sastr with a Preface by Prof BC Lele 1926 36 Națyaśāstra of Bharata with the commentary of Abhinavagupta of hashmir edited by JI Ramakrishna hari A 1 yola sol Illustrated 1926 6-0 37 Apabhramsalāyyatrayı consisting of three works the Carcar. Upadesarasayana and halasvaru palulaba by Jenadatta Surs (12th century) with cornmentanes edited with an elaborate introduction in Sansknt by LB Gandhi 19.27 Nyāyapravesa, Part I (Sanskrit Text) O Buddhist Logic of Dinnaga with commentanes of Harbhadra Surand Parsvadera edited by Principal A B Dhruva MA LLB Pro Vice Chancellor Hindu University Benares 1930 39 Nyayapravesa, Part (fibetan Tert) edited with introduction notes appendices ete by Pandit Vidhu sekhara Bhattacharyja Principal Vidyabhavana 119 Tabharati 1927 40 Advayavajrasangraha consisting of twenty short works on Buddhist philosophy by Adrayarajra a Bud dhist savant belonging to the 11th century AD edited by Mahamahopadhraya Dr Haraprasad Sagtri A CIE Hon D Litt 1997 2-0 200 halpad rulosa standard work on Sanskrt Levicography by hegava edited with an elaborate introdoc tion by the lato Paudit Pramavatara Sharms Sahityacharya JIA of Patna and index by Pandit Shrkant Sharma 2 rols rol I (text) vol II (andes) 1928–1932 43 Mirat-i Abmadi Supplement by Al Muhammad hban Translated into English from the onginal Persian by Sir C Seddon ICS (retired) and Prof Syed Arab Ali M.A Illustrated Corrected reisgue 1228 Two Vajrajāna Works comprising Prajnopiyavinis cay asiddhi of Anangarajra and JAănasiddhi of Indra bhuti-two important works belonging to the little bnorn Tantra school of Buddhism (8th century A.D) edited by B Bhattacharyya Ph.D 1929 Bhāvaprakasana of Siraditanays a comprebenaire work on Dramaturry Apd Pass belonging AD1175-100 edited by His Holiness Isdogin Satiraja Swami Jiellot and h. S Ramaswami Sastn Onental Institute, Baroda 1020 1-8 to ·5 46 47 48 19 0 51 Rs A Rāmacarita : of Abhinanda, Court poet of Haravarsa probably the same as Derapala of the Pala Dynasty of Bengal (cur 9th century AD) edited by KS Rana swami Sastr, 1929 7-8 Naõjarājayasobbūsına ; by Yrsimhaharı alias Abhi nara haldasa, a work on Sanshot Poetics and relates to the glorfication of Manjaraja son of Virabhūpa of Mysore edited by Pandit e Krishnamacharya, 1930 Nățyadarpana; on dramaturgy by Ramacandra Sūna with his own contentary edited by Pandit L B Gandhi and G K Shrigondebar, VIA 2 sols, vol I, 1929 4-8 Pre Dinnāga Buddhist Texts, on Logic from Chinese Sour of Salasāsir translation of re translation day and Tarlasastra edited by Prof Giuseppe Tucci, 1930 Mirat-i-Ahmadı Supplement: Persian text giving an account of Gazerat by Al Muhamraad Khan edited by Syed Nawab Ali, VA, Principal, Bahaud din College, Junagadh, 1930 6-0 Trişastısalākāpurusacaritra: of Hemacandra, trans lated into English with coptous notes by Dr Helen SE Johnson of Osceola, Vissouri, USA 1 vols , vol I (Adisvaracantra) zlustrated, 1931 15-0 Dandaviyeha: a comprehensive Penal Code of the ancient Hindus bs Varuhaning of the 15th century AD edited by Mahamabopadhyaya hamala hrana Surtitirtha, 1931 86 Tathāgataguhjala or Guhyasamāja : the earheat and the most authoritative worh of the Tantra School of the Buddhists (3rd century AD) edited by B Bbatts charyya, PhD, 1931 Jayakhyasamhita an authoritatire Pancaratra work of the 5th century AD highly respected by the South Indian Valen3189 edited by Pandit e brishnama chary sa of ladts! with one illustration 10 nine colours And A Forekord in English by B Bhattacbaryse, Pb D, 1032 12- Kavyalankūrasārasamgraha : of Udbhata with the commentary, probably the same as Udbhatayıveka of Ajinale lilala (11th century A.D) edited by KS Ramaswami Sastr, 1931 Parananda Sutra: an ancient Tántric work of the Hindus in Sutra form firing details of many practice and ntes of Aner School of Tantrs edited by Swami Tnrikrans Tuths with a Forexon bs B Blatts charyza, PhD, 1931 3-8 52 53 54 1 ·6 57 58 9 G1 62 1 Rss Ahsan ut-Tawarikh history of the Safawi Period of Persian History 15th and 6th centuries by Hasan i Rumle ed ted by CN Seddon ICS (retired) Reader in Persian and Marathi University of Oxford 11-0 2 vols vol I (text) 1932 Padmananda Mahakavya giving the life hustory of Rsabbadeva the first Torthankara of the Jainas hy Amarachandra Kavi of the 13th century edited by HR hapadia DIA 1932 14-0) Sabdaratnasamanvaya an interesting lexicon of the Vanartha class in Sanskrit compiled by the Maratha King Sabaji of Tanjore edited by Paudat Vitthala Sastri Sanskrit Pathasala Baroda th a foreword by B Bhattacharyya PL D Shortly Saltsangama Tantra a voluminous compendium of the Hindu Tantra comprising four books on hal Tāra Sundari and Chhinnamasta edited by B Bhattacharyya JA PhD 4 vols vol I halıkhanda 1932 23 Prajnaparamitas commentar es on the Prayı apara mita a Buddhist philosophical work editei hy Cluseppe Tucei 2 vols vol I 1932 10-8 II BOOKS IN THE PRESS Natyasastra edited by VI Ramakrishna havi 4 vol.s vol II Manasollasa or Abhilasıtårthacintamanı edited by GK Shragondehar MA 3 vols vol II A Descriptive Catalogue of MSS in the Oriental Institute Baroda (Srauta Dharma and Grhya Sutras) compiled by the Library staff 12 vols vol I A Descriptive Catalogue of MSS in tlre Jarn Bhan dars at Pattan edited from the potes of the late Jr C D Dalal J.A by LB Gandhi 2 vols Siddhantabindu on Vedanta ph losophy by Madhusu dana Sarasvati with comtrentary of Purusottama edited by PC Divanji BA LLV Portuguese Vocables in Asiatic Languages trans lated into English from Portuguese by Prof AX Soares MA LL B Baroda College Baroda Prajnāparamitas commentaries on the Prajna para mita Buddhist philosoph cal work edited by Prof Crazpps Tour rus in Sahtisangama Tantra comprising four books on Tara hali Sundari and Chhinnamasta edited by B Bhattacharyya Ph D 4 vols vol II Natyadarpana introduction in Sanskrit giving an account of the antiquity and usefulness of the In dian drama the different theories of Rasa and an ex by ammation of the problems raised by the text LB Gamluvole vol. II 2 3 4 5 6 7 9 ·7 10 11 12 13 14 an 35 Rs Istasıddhi. on Velänta philosophy by Prmutatma, disciple of Ayyayatms, with the author 8 own comment ary edited by I Hirigadna, VA, Retured Professor of Sansknt, Maharaja's College, Mysore Alataláramahodadby: a famous work on Sanskrit Poetics composed by Narendraprabha Sūn at the request of Minister Vastopala in 1226 AD edited br Lalchandra B Gandhi of the Oriental Institute, Baroda Sanskrit Texts from Bali comprising a large num ber of Ainda and Buddhist ntualistic, religious and other texts recovered from the wlands of Java and Balı with comparisons edited by Professor Srlvain Lenz Sūtimuktavali & Fell known Sanskrit Troth on Anthology of Jalbana, a contemporary of King Krsna of the Hoysala Vedava Dynasty (4D 1217) edited by Pandit e brishnamacharya Sanant Páthasala Vadtal Tarikh-i-Mubarakhshahi authentic and con temporary account of the bags of the Saiyyıd Dynasty of Delhi translated into English from ongizal Persian by Kamal Kushno Basu, , Professor, T.N.J Col lege, Bhagalpur with a Foreword by Sir Jadunath Sarkar Kävyamīmamsā A Sanskrit work on Poetics of Rajase Lara third revised edition by h $ Ramaswami Shastr of the Onental Institute, Baroda Sabara-Bbäşya. on the Wimamsa Sutras of Jaimini Translated into English by Mahamahopadhyaya Dr Ganganath Jha, VA, D.latt, etc, Vice Chancellor, University of Allahabad Gandavyuha: a Buddhist trorh describing the history of Sadbana in search of perfect knowledge, and the exploits of Vaõjusri (3rd century AD) edited by B Bhattacharyya Ph.D, 2 vols Gamtatilahayrtti of Sripati with the commentary of Suhatzlala, a non-Jain work on Arthmetic and Algebra with a Jain commentary edited by HR Kapadia, VA Nārāyana Sataba a devotional poems of bugh bterary ment by Vidyakara with the commentary of Pitambara edited by Pandit Shrikant Sharma Dvadasāranayacakra an ancient polemical treatise giving a resume of the different philosophical systems with & refutation of the same from the Jain stand point by Dallayıdı Sun with a commentary by Simhasuri Gani edited by díunu Caturvijayaji Gurjararāsávali & collection of several old Gujarati Ragne edited by Yesars B K Thakore, V D Desai, and BC Rodi Nayakaratna. & commentary on the gayaratnamāls of Part besärathi Lira by Råmánuja of the Prabhākara 16 18 19 20 21 22 ·8 PS À 23 25 School edited by K S Ramaswami Sastra of the Onental Iostitute, Baroda Madhayānala-Kāmalandalā: s romance in old (Yester Rajasthani by Ganapatı, a Kāyastha from Amod edited by NR Jajabdar, Ji.A , LLB Rajadharma-Kaustubha. an elaborate Smti work on Kājadharma, Rajaniti and the requirements of kings by Ananta leva edited by Vaharpahopadhraya hamals hrishna Smrtiturtha Parašurāma-Kalpasūtra an important worh on Tantra with the commentary of Råmestara second revieed eclition by Swami Trivikrama Tirtha Tarkabhāşi a work on Buddhist Logic by Vokşukara Gupta of the Jagadlala monastery edited with a Sanskrit commentarı by Pandit Emlar hnahnama charya of Valta! Tricastišaliha purusacaritra of lernscandra tran slated into by Dr Helen Y Johnson 4 rols, vol II Ahsan-ut-Tawarikh history of the Safawi period of L'eruan llestors edited by Seddon 1 C. (retired), Unrverity of Oxford 20ls Fol II (Fnglish transla tion) 20 27 For further particulare plene communicate with- THE DIRECTOR, Oriental Instituto Paroda ·THE GAEKIVAD'S STUDIES IN RELIGION AND PHILOSOPHY. Rs The Comparative Study of Religions Contents 3 . 15-0 2 3 2-0 4 anu teued pion y, religious practices VI, que emo tional attitude and religious ideals] by Alban A Widgery, MA , 1922 The Philosophy and Theology of Averroes (Contents I, a decisive discourse on the delineation of the relation between religion and philosophy Ia, on the problem of eternal knowledge which Averrocs has mentioned in his decisive discourse II, an exposition of the methods of arguments concerning the doctrines of the faith) by Bohammad Jamii ur Rahman, MA. 1921 (Cloth Rs 5/) Religious and Moral Teachings of Al Ghazzall: [Contents I, the nature of man II, buman freedom and resporsibilty III, pride and vanity IV, friend ship and sincerity V, the nature of love and man's highest happiness VI, the unity of God VII, the love of God and its signes VIII, riza or joyous sub mission to His will] translated by Syed Nawab Ali, M.A, 1921 Goods and Bads. being the substance of a series of talks and discussions with H.H the Maharaja Gaekwad of Baroda (Contents introduction 1, physical values II, intellectual values III, wathetic values IV, moral value y, religious value VI the good life, its unuty and attainment) by Alban & Widgery, DIA, 1920 (Labrary edition Rs 51-) Immortality and other Essays. [Contents I, philos ophy and life II, immortalty II, morality and religion IV, Jesus and modern culture V, the psychology of Christian motive VI, Ireo Catholicism and non Christian Religiong VII, Nietzsche end Tolstoi on Morality and Religion VIII, Sir Oliver Lodge on science and religion IX, the value of con fessions of faith X the idea of resurrection XI, religion and beauty XII, religion and history XIII principles of reform in religion) by Alban G Widgery, M.A, 1019 (Cloth Rs 37 ) Confutation of Atheism : a translation of the Hadis ; Halia or the tradition of the Byrobalan Frut trans lated by Vali Mohammad Chhanganbhai Domin, 1918 .. Conduct of Royal Servants being a collection of verses from the Viramitrodaya with their translation in English, Gujarati, and Blarathi by B Bhattacharyya, MA PhD 3-0 5 2-0 6 0-14 0-6 ·SELLING AGENTS OF THE GAEKWAD'S ORIENTAL SERIES England Messrs. Luzac & Co., 46, Great Rassell Street, London, W.c. 1. Messrs. Arthur Probsthain, 41, Great Russell Street, London, 1.C.I. Messrs. Deighton Bell & Co., 13 & 30, Trinity Street, Cambridge. Germany Messrs. Otto llarmassonitz, Buchhandlung und Anti. quariat, Querstrasso 14, Leipzig, C. 1. Austria Niessrs. Gerold & Co., Stefansplatz &, l'enne. Calculla Messrs. The Book Co., Ltd., 43, College Squarc. Messrs. Thacker Spink & Co., 3, Esplanade East Benares City Messrs. Braj Bhusan Das & Co. 105, Thathan Razar. Γαλοτε Messrs. Mehrchand Lachmandass, fanrlnt Book Degüt, Nistha Stret. Messrs, Motilal Banarsidass, Punjab Samint Look Deput, Sar! tha Suret. frorlary Messrs. Taraporcrala & Sons, Kitab Jahal, Hornir Rasul Jessrs. Gopal Narayan & Co, Kalsdera licul Mos1. X. M. Tripathi & Co, Kiella lres Pis! Oriental Bool Supriy Agency, 1303 var I'r. VIDYA og det en