·Price Rs. 38.0.0
Printed by D Y Symula Raw, at the Vazata fress
The Theosophical Society, Adyar, Jadras 0

·FOREWORD With the kind co operation and scholarly advice of my esteemed colleague Dr C Kunhan Raja, a scheme for the preparation and publication of a complete set of the Descriptive Catalogues of Sanskrit MSS in the Adyar Library was drawn up in 1937 According to the scheme there are to be 12 volumes of the Descriptive Catalogue of these, Vol I dealing with the Vedic MSS was entrusted to Sri K Madhavakrishna Sarma The work started in 1939 and the volume was printed and published in 1942 Subsequently in 1944, Vol VI dealing with the MSS on Grammar, Prosody and Lexicography was entrusted to Pandit V Krishnamacharya and the same was published in 1947 Vol V dealing with the MSS on Kavya, Natāka and Alamkāra was entrusted to Sri H G Naraharı in 1945 and it was recently published Vol IX which is now issued deals with the MSS on Mimāmsā and Advaita Vedānta It was entrusted in 1948 to Pandit V Krishnamacharya for preparation The Plan followed in this volume is more or less the same as that adopted in previous volumes This volume contains the description of 1360 MSS in all Of these, the first 353 MSS and 1 MS mentioned in the supplement, belong to Mimāmsa and the rest 1006 to Advaita Vedānta The MSS in other branches of Vedānta namely Vis'istādvaita, Dvaita etc will be dealt with in the next volume No X which is under preparation Pandit V Krishnamacharya, an eminent scholar, has examined all the manuscripts noticed in this volume, himself He has given ample infor mation about the works and their authors, besides giving relevant extracts. The catalogue is the result of scholarly examination and patient investigation of manuscripts I am aeeply indebted to him for the way in which he has prepared the Catalogue and seen it through the press The Vasanta Press has spared no pains to finish the printing expeditiously and with their usual neatness I take this opportunity to record my appreciation of their work and also my thanks for the beautiful way in which the book has been printed and got up Adyar Library G SRINIVASA MURTI March 28, 1952 ·PREFATORY NOTE 1 The volume No IX of the Catalogue consists of two parts, the first part dealing with the Mimāmsā MSS and the second with the Advaita Vedānta MSS The MSS have been described in the following order The Original Sūtras 2 The Bhāsyas thereon 3 The Commentaries and sub commentaries on the Bhasyas 4 Miscellaneous Prabarana and minor works arranged in alphabetical order 5 MSS discovered lately (Supplement) Perhaps the question may arise as to why this volume of the Cata logue has been chosen to deal with the MSS on the two different or rather seemingly conflicting systems of philosophy namely Mimāmsā and Vedānta According to the view of Advaita Vedāntins, the religious rites dealt with in the Karmamimāmsā, have nothing to do with the Jhānıns who are character ized with Naiskarmya The answer to this question is very simple The volume is so chosen because these two systems are closely allied to each other They are not so much in conflict with each other as they agree generally in many respects The Bhātta systems of Mímāmsā and Advaita Vedānta agree in accepting the six Pramānas namely Pratyaksa, Anumāna, Upamāna, Sabda, Arthāpatts, and Anupalabdhi And unlike the systems of Nyāya and Vais esika, they both accept the self validity (Svatah prāmānya) of Knowledge Many rules found in the system of Mimāmsā, have been freely applied in interpreting the Upanısadıc passages in the system of Vedānta Both the systems have been based on and guided by the Vedic authority This fact has been asserted by the expounders of these systems Jaimini and Badarāyaṇa in their rules 1 12 and 1-1 3 respectively According to the Advaita Vedāntins, Naiskarmya is the essential character of Jhānıns only in their final stage and not in the initial stage DIZ ·viii texts As soon as the student completed the study of the Vedas under his tcacher, he naturally became eager to understand the significance of the contents of what he studied. As, by that time, he was sufficiently conversant with the Vedic language and completed the study of the six Vedāngas, he began to inquire and discuss gradually the ritualistic and the spiritual matters dealt with in the two parts of the Vedas respectively. Now various doubts and confusions on intricate matters began to rise in the mind of the student. At that juncture several authors came forward to clear the doubts and formulated with their divine insight, several rules of interpretation of the so complicated. Such rules of interpretation are now called the Mimārsāsūtras in general comprising the two parts namely Pūrva and Uttara Mimārisā sūtras. The Pūrvamīmāmsā is further divided into two parts namely Karmarnimāriisa and Devatāmimāṁsā. Thus the entire Mimāṁsāsāstra has become of three kinds-Karmamimāṁsā, Devatamimāṁsā and Brahmamimāṁsā. The authors of these three parts are mentioned as Jaimini, Käs'akstsna and Badarāyaṇa respectively. Vide: कर्मदेवतावझगोचरा सा निधोद्वभौ सूत्रकारतः । जैमिनेर्मुनेः काशकरसतो बादरायणादित्यतः कमात् ॥" According to another version the author of the DevatTmimāṁsā was Jaimini himself. Vide : "संहितमेतच्छारीरकं जैमिनीयेन पोडशलक्षणेन" Of these, the Devatāmimaisā which is also called Devatākānda or Samkarşakāņda is no more with us except for a few quotations from it. "एवं तर्किते कर्मणि, सकर्मकाण्डे चतुर्लक्षण्या तत्त्काराध्यदेवतेव स्वरूपभेदगुणमकपनिरकृप्यत । तत्समाप्तौ च "अन्ते हरौ तद्दर्शनात् । स विष्णुराह हि । तं नामेत्याचक्षते तं बोत्याचक्षते " इति विचारयिष्यमाणमुपचिक्षिप इति तत्त्ववृद्धाः। ततोऽन्तिमे काण्डे सद्वारकमद्वारकं च यथा द्वादश- लक्षण्युक्तसर्वधर्मसमाराध्यमनन्तरचतुर्लक्षण्यवधारितसर्वदेवतशरीरकं परं देवतं परीचिक्षिपितम् ।" (Tattvatika 1-1-1) The contents of the four adhyayas of the Dcvatănijmirsa arc mentioned thus: " स्वरूपमादौ ठग्नेदातदुपासनपूर्वकम् । फलं च देवताकाण्डे देवतानां तु कय्यते ॥" (Page 9. Nayamayukhamaliki of Appayadikṣita, Kumbakonam edition, 1915).

·1X The so-called Samkarsakānda now available in print is not identical with Kāsakrtsna's Samkarsakānda Thus we have with us only the two parts of Mimāmsā called Karmamīmāmsã and Brahmamımāmsā alias Pūrva. mmāmsā and Uttaramīmāmsā respectively On a careful scrutiny of these parts it is evident that besides Jaimını and Badarāyana, there were many writers on these subjects We hase reference to the names of Bādarı, Artisāyana, Kārsnājini, Atreya, Asmarathya, Labukāyana, Kamukāyana, Audulomi and so on But at present the entire Pärvamımāmsā literature is based on Jaimini's Sūtras and the Uttaramımāmsā or Vedānta on Badarāyana's sūtras, though the latter is mentioned with the three Prasthā. nas namely Sūtraprasthāna, Upanisatprasthāna and Gitāprasthāna Many centuries after Jaimini and Bādarāyana, authors like Upavarsa, Bhartrmitra, Bhavadāsa, Tanka and Guhadeva appeared and wrote commentaries some on both the parts of Mımāmsā while others on one only. But these cominentaries are not available now except for a few quotations from them Among the existing commentaries, S'abara's on the first part and Sri Samkara's on the second are the oldest Scholars estimate the dates of these two eminent authors as 57 BC and 7 AD respectively The Sabara. bhāsya was interpreted by Kumārīlabhatta and Prabhākaramisra 17 two Thus from the basic source of Sābarabhāsya sprang the two different schools of thought in Purvamimāmsā known as, Bhātta and Prabhākara Somehow the views of Bhatta school have become more popular and predominent than those of Prabhākara school It does not mean that the Prābhābara school of thought altogether became dead If Sri Sankara mostly followed the views of Bhātta school, Sri Ramānuja adopted some of the views of Prabhākara school Moreover there are still some important works surviving on the Prābhākara school written by Salika. nātha, a direct pupil of Prabhākaramısra, Bhavanatha and others The next great author on Bhatta school of Mīmāmsā was Mandanamisra who wrote the Vidhiviveka, Bhāvanāviveka and Vibhramaviveka in Mimāmsā and Brahmasıddhi and Sphotasiddhi in Vedānta Mandana misra is traditionally said to have been subsequently converted by Sri Samkarācārya to hs school of Vedāntism and given the name Sures'varā cārya As Sures'varācārya, he wrote the Naiskarmyasıddhi and Vārttıkas on Upanisadbhāsyas But recently some modern scholars have tried to refute this traditional accounts on Maņqana and held the view that Mandana and different ways M-D ·X 6 Sures'vara were two distinct personalities. But their identity cannot be denied since the tradition about Mandana's conversion was so strong and wide-spread in 1300 A.D. as Sāyaṇa-Madhava recorded the same in his Samkaravijaya and Sri Vedāntadesika endorsed it in his Samkalpasūryodaya : वादातपणं प्रकल्प्य किमपि क्षिप्ताभिमानः क्वथन् कश्चिद्वैदिकपद्धर्ति द्विजपतिः क्षिप्रं मया त्याजितः । अहंदुद्धबृहस्पतिप्रभृतिभिः क्लप्तान्कृतान्तक्रमा- नन्योन्यव्यतिहारितानपि पठन् व्यामोहयत्यर्भकान् ॥" (Auto 5--13) As regards the Uttaramimārsa generally known as Vedānta, Sri Samkarācārya was the most illustrious author and expounder of the Advaitic view. His Brahmasūtrabhāşya is the monumental work revealing his exalted intellectual power admired in the East and West. He was succeeded by his pupils Padmapāda and Sures'vara. The former was the author of the Pañcapadikū and the latter of the Varttikas on the Upanişadbhāşyas of the teacher, From these works sprang the two different schools of thought namely the Vivaraņaprasthana and the Bhāmatiprasthāna respectively. Thús the Mimāṁsāsāstra grew to a great extent with numerous works in each of its branches of which copies are still extant as described in this and next numbers of the catalogue. My Colleague Pandit K. Ramachandrasarma rendered valuable assistance during the preparation of this Catalogue. It is a pleasure to acknowledge my indebtedness to him, It is difficult for me to adequately thank Dr. G. Srinivasamurti, Hony, Director and Dr. C. Kunhan Raja, Hony. Curator of the Adyar Library for their kind permission to prepare the Catalogue and to publish it in the Adyar Library Serics. V. KRISHNAMACHARYA ·TABLE OF CONTENTS PAGE V FOREWORD BY THE DIRECTOR PREFATORY NOTE BY THE AUTHOR INTRODUCTION BY DR. C KUNHAN RAJA vil Xu11 3 3 22 145 I MIMĀMSA The Original Satras The Bhasya thereon The Commentaries and Sub Commentaries on the Bhassa Satravrttis, Prakaranas and Minor Works II ADVAITA VEDANTA The Original Sūtras The Bhasyas thereon The Commentaries and Sub Commentaries on the Bhasya Sūtrayrttis, Prakaranas and Minor works Supplement APPENDIX 1 Index of Works Noticed II Index of Authors III General Index 150 212 154 192 485 495 501 504 ·ADDENDA AND CORRIGENDA PAGE COLUNN LINE READINGS 22 2 Read Anandabodha 29 5 from bottom 25 1 1 37 3 and 4 44 1 6 from bottom page फरपति कार्या शास्त्रीपिकायापापी 1580 Srauta disciple Vedanta. 60 1 4 09 78 2 18 153, 155, 157, 159 1 1 8 » preceptors, 101 168 1 8 91 174 2 8 176 1 6 from bottom end of the 17th Omit (1630 A.D.). Read end of the 17th Add Samo as tho Pafcamataa. Read Sadasiva bodhendrasarastati Omit Bodbiry. 249 1 22 252 me 2 from bottom 269 1 270 2 5 not 281 1 10 AI PD 288 2 7 Read and tho Pramiparibhagaslokavyakhy: alias Ekasloka vy Akhya. This is the Miallevarasuri. 101 Toll 421 1 9 from bottom 2 6 425 2 19 ·INTRODUCTION This volume of the Descriptive Catalogue of Sanskrit Manuscripts in the Adyar Library, bearing No IX, deals with the Alimartsa and Advaita Vedanta There are on the whole 1360 manuscripts noticed in this volume Of them, the first 353 manuscripts relate to Minaisa and 968 manuscripts relate to Vedanta (up to No 1321) This is followed by a supplement consisting of one MS in Mimamsa and 38 MSS in Vedanta No apology is needed for combining the Mimamsa and the Advaita Ve danta into a single volume The number of MSS in Mlimamsa is too small for a single volume, and when the Mimamsa and the entire Vedanta are combined, the volume becomes too large for issue in a single part Thus it has become necessary to combine the Mimanısa and the Advaita Vedanta into a single volume and to put the other Vedanta schools into another In such a division of the works into two volumes, the question may arise whether Mimanisa would not have gone into the volume containing the Vis'istadvarta manuscripts in a more fitting manner than with the Advaita manuscripts The only explanation is that there are other considerations besides such a relation of matter What is nos generally known as Mimamsa is also known as Parvamimansa and what is called Vedanta is also called Uttaramimanisa This latter has various aspects, the chief of them being the Advaita, the Visistadvarta and the Dvaita Schools Among the available texts that form the basis for these three schools, the commentary of Sankarācārya, which forms the basis for the Advaita School, is the oldest, and as such, from a historical point of view, the Advaita comes first after the Purvamimamsa Further, the V15:stadvarta and the Dvarta Schools have various points of mutual contacts too, being Vaisnada in their doctrine of the Supreme Divinity, and they should go together into the same volume I may also be permitted to state in this connection that the opposition between the Karma Path of the Mimamsa and the Jñana Path of the Advasta has been over emphasised There is really no lack of propriety in combining Mimamsa and Advaita into a single part The author in his Prefatory Note has enlarged on the topic ·xiy The Mimansa System has the Satras of Jaimini in twelve chapters as the basic text. This is represented by the first two manuscripts. On this text there is the commentary by Sabarasvāmin, which is represented by three manuscripts (3 to 5). Rcally, these two works togetheť must be taken as the basis of the Alimaisa system. On the basis of these two texts, there has arisen tivo Schools of Mimarisa, called after the founders of the Schools. They are the Prabhakara (School of Prabhākara) and the Bhalla (School of Kumārila Bhatta). There is known to have been current a third School of Murāri; but very little is known about the tenets of this School. Of the two main Schools, the former is also known as the School of the Guru; and Guru is another name applied to Prabhākara. There are various stories about the appellation of Guru given to Prabhākara. They have little historical value. On the main standpoint the two Schools agree. The world is a rcality and it is governed by some Moral Laws. These Moral Laws form an integral feature of the constitution of the Universe. They were not made by any individual, not even by God. The Moral Law, in itself without a beginning and an end, operates in this Universe at all times, without a beginning and an end. There was no first proclamation" of the Moral Law by any messenger of God or by any other Teacher. -And this Moral Law has not been known in its entirety by any individual. The individuals are equal before this Moral Law, and they are free also in acting according to this Moral Law or in acting against it or in acting in any other way. The natural consequence follows their own conduct and there is no "Power" either to enforce it or to apply a sanction against those who do not obey the Law. The world in itself is a "good" world and the individual in himself is "good". There is no need to get way from this world for truc happiness, for the attainment of the "best condition". In this main stand-point the two schools completely agree. The difference is more in what I'may call the psychological aspects, in the reaction of the free individual to the Moral Law. If there is the eternal Moral Law, and if the individual is free, why should there be any transgression of the Moral Law? What is it that attracts the individual to the Moral Law and that detracts him from it? The answer to this question is different in the two Schools. There are Yarious other details too where the two Schools differ. 61 1 Tita: 9740: See also Journal of Oriental Rescarch. Madras. Vol. II. P. 265 ft.

·XV It is a very Kumārıla Bhatta the founder of the Bhatia School has written a complete commentary on the Bhasya of Sabarasvāmın It is in three parts The first part explains the first Quarter (Pada) of the first chapter of the original text, this first part is in the form of verses and is hence known as the Sloka vartika (commentary in verses) The second part deals with the remaining three Quarters of the first chapter and the next two chapters elaborate commentary and is known as the Tantravārtika (commentary for the fundamental principles) The remaining nine chapters (4 to 12) form the subject matter of what is called the fuptika (the brief commentary) The Slokavartıka is represented by a single manuscript (No 6) and the Tantra. vārtika too by a single manuscript (No 11), there is no manuscript for the Tuptika Kumārıla Bhattı is known to have written works that go by the name of Brhatlika and the Madhyamatika (the large and the medium com. mentaries), and there are also some citations available from the Brhattıka But the separate existence of these works as distinct from the three well. known works, and their identity are of doubtful authenticity In so far as the Tuptika forms the last portion, coming after even the Brhattika and the Madhyamatika, these may be other names of the Slokavartıka and the Tantravarlıka , but the citations from the Brhattika are not traceable to the available text of the Slokavartika It is not possible to say anything more definite on this point I have already written something relating to this point elsewhere Prabhakara, the founder of the Prabhakara or the Guru School of Mimamsa, has also written Wo commentaries on the basic texts called the Brhati (large) or the Nibandha (No 32) and the other is called the Laghvi (brief) or the Vivarana Unlike the works of Kumārıla Bhatta, these two are independent and complete commentaries on the entire portion It is believed that the Laghut was first written and that the Brhatt is a later work Salikanātha has written commentaries on both the works The commentary on the Brhat is called the Rjuvimalapañcıka (Nos 33 to 37) and the commentary on the Laghui is called the Dipasikha (No 38) For the latter, only the portion relating to the second half (Chapters 7 to 12) are available It is not possible to get the text of Prabhakara from this commentary in so far only the beginnings of the passages from Prabhakara's work are given by But in the case of the manuscripts the commentator in explaining the work of the commentary on the other work of Prabhakara, the Brhati, the One is ·xvi commentary cites the entire passage before explaining them; and a separate manuscript is available also for portions of the Brhati, though not in this Library. The literature available for the Prabhakara School is very small. Be. sides the works of Prabhakara and their commentaries by Sālikanātha, there is an explanation of the contents of the text of the Mimansa called the Nayaviveka (Nos. 43 to 48) by Bhavanātha ; and this work is itself commented on by Varadaraja in his Nayavivekadipika (Nos. 49 to 51) and by Ravideva in his Vivekatattva (No. 52). The Bhasyadipa is a commentaryon the Sabarabhasya by Kșīrasamudravāsin (No. 42) which follows the Pra. bhakara School. The Arthavadadivicara (No. 329) is another work of Kştrasamudra väsin ; the exact name of the work is not known, and as it deals with some topics starting with Arthavāda, this name has been provisionally given to it. Salikanātha, the commentator on the works of Prabhākara, has written another work on this School, called the Prakaranapniicika, of which there is no copy in the Library; he has also written a very brief work called the Bhaşyaparisista (supplement to he Bhāsya) which is represented by No. 39. The Amrtabindu is another important work in the Prabhakara School (No. 327) and is by one Indu. The Mimarsanyayakos'a is still another work (No. 337). The Vakyartharatna with a commentary (No. 341) finishes the literature belonging to this system, available in this Library. There are a few works like the Tantrarahasya by Rāmānujācārya, published in the Gaekwad Oriental Series from Baroda as No. 24 in 1923, of which MS. copies are not found here. Coming back to the Bhatta School, the Slokavartika of Kumārila Bhatta has the following commentaries : The Talparyaţika of Uriiveka (No. 7), the Sarkarika of Jayamis'ra (No. 8) and the Kasika of Sucanta Misra (Nos. 9 and 10). No other commentary is found in this Library. There is a commentary on the Tantravartika called the Ajita (No. 12) by Paritosa Mis'ra, with its commentary, the Vijaya (Nos. 13 and 14) by Anantanārāyaṇa. The Nyayasudha of Somes'vara (Nos. 15 to 20) is another, very important commentary, and it has its alternative name of Raraka. The commentary on this commentary by Annambhatta is known as Rapakojjivint (Nos. 21 and 22). Annambhatta has also written a direct commentary on the Tantravartika called the Subodhint (No. 23), Nyayaparayana of Gangādhara (Nos. 24 and 25) is another commentary on the Tantravartika.

·XVII The other commentaries are not found in the Library. There are two com. mentaries on the Tuplika the Tantraratna of Pārthasarathi Misra (Nos 26 to 29) and the Vartıkabharaṇa of Venkates'vara Diksita (Nos 30 and 31) Besides the Bhasya of Sabarasvāmin, there are a few other direct commentaries on the Satras of Jaimini, following the Bhatta School (Nos 154 to 162, 222 to 253) The Granthazojana (No 40), whose author is not known and the Mimamsāsatrabhasyavivarana (No 41) by Govindāmrtamuni are two com mentaries on the Bhasya of Sabarasvāmin, besides the commentaries by Kumārıla Bhatta, Prabhākara and Ksırasamudravāsın, already noticed above They both belong to the Bhatta School In all the above works except the Nayaviveka, the Sutras are taken up individually for explanation But this sort of treatment does not quite fit in with the nature of the subject matter dealt with in the Mimamsa Sastra The Mimamsa Sastra consists of certain definite topics, called Adhikaranas, cach consisting of more than one Sitra The proper way is to take all such Sūtras, comprising an Adhikarana, as a single unit and explain the whole point There are about one thousand Adhikaranas in the Mimämsa Sutras An Adhikarana consists of the following five parts 1 विषय (Subject matter) 2 सन्देह (Doubt) 3 पूर्वपक्ष Prima facte view) 4 gat (Answer) 5 Agra (final view) Most of the important works, especially of the latter days, follow the Adhikarana inethod, rather than the Satra method, in explaining the work of Jaimını Pāthasarathi Mıs'ra's Sastradipika (Nos 57 to 87 and No 1322 in the Supplement) is one of the most important works in this field It has been the basis for a large number of commentaries The Karpuravartika of Rājacūdamanı Dıksıta (Nos 88 to 90), the Mayakhavalı of the famous Appaya Diksıta (Nos 91 to 93), the Prabha of Vaidyanātha Bhatta (Nos 94 and 95), the Nyayamañarı of Nārāyana Sāstrin (Nos 96 and 97), the Prabhavali.of Devarāja Diksita (Nos 98 and 99), the Prabhamandala of Yajfianārāyaṇa Diksıta (Nos 100 and 101), the Aloka of Kamalākara Bhatta (Nos 102 and 103) the, Prakasa of Sankara Bhatta (Nos 104 and 105) and the very famous Alaykahavalı of Somanātha (Nos 106 to 133) are the commentaries for which manuscripts are available in the Library M-C ·XVI11 The Jasmıniyaniyāyamala of Madhavācārya (No 134) is another standard work of this class The Sastramālāvrtti of Ananta Bhatta called the Jyotsna (Nos 146 and 147) is also of the same kind It is in the form of a prose commentary on a work called Sastramala in the form of verses, by his father Kamalakara Bhatta The Bhattadipika of Khandadeva (Nos 163 to 189) is the most important work of the Adlzkarana type among the later Mimamsa works It has three commentaries, the Prabhavalı of Sambhu Bhatta (Nos 190 to 209), the Bhattacandrodaya of Bhāskararāya (Nos 210 to 212) and the Bhattacıntamanı of Vašiches'vara Yajvan (No 213) The Bhattasara (Nos 351 to 353) is an interpretation of the various Adhikaranas, by Krsnatātācārya, a very recent author The Tantravilasa (No 304) deals with some selected Adhikaranas and is by Laksmana Pandita the Arunadhıkaranabhanga (No 303) and the Vasatkaradhi karanabhanga (Nos 305) are portions of the same work The Rathakara dhikaranavicara of Sathzkopācārya (No 343) deals with the Adhikarana of that name where it is considered whether Rathakaras (Carpenters) can study the Vedas in so far as they have to perform some sacrifices, and where it is concluded that they can study that much of the Veda as is needed for their sacrifices Apart from the works directly based on the Sutras there are a large number of works that explain the subject matter of the Mimamsa in the form of original contributions Among them, the Nyayaratnamala (Nos 53 to 55) of Pārtbusārathi Misra is one of the earliest It deals with certain definite topice The Nayaharatna of Rāmānujācārya (No 56) is a commentary on the above work The Bhattaralasya of Khandadeva (Nos 214 to 223) is another stindard work and deals with the principles of Sabdabodha according to the Mumāınsa system The Bhavana viveka of Mandana Misra (No 259) deals with the nature of Bhavana (the voltion to do what is prescribed), as the name itself implies, and it is commented on by Narayana in his Visamagranthıbhedana (No 260) The commentary on this by Umveka is not represented by any manuscript in the Library The Nitilattvavirbhava of Cidānanda (No 261) is another important work which deals with a large number of topics in the Mimamsa, and its com mentary by Paraines vara (one of the members of the famous Payyar House in Malabar) is represented by No 262 There is a commentry on this ·by Mukundānanda Yati also (No. 263) and still another called Maigalatika (No. 264) by Nilakantha. Nos. 265 to 292 are mainly the works of Appaya Dikṣita and discussions on them. The Angatvanirukti (Nos. 294 to 296) is a small work by one Murāri a very late author, and not identical with an earlier Murāri (Dramatist or author in Mimāmsā). The Nyayapadma (Nos. 297 and 298), and the Vidhitrayaparstrana (No. 302) are all rather small works by Venkatadhvarin, who is the author of the Campit, Visvagunadarsa. The last of them is a criticism on Appaya Diksita's Vidhırasayana (Nos. 281 to 289). The Atidesalaksanavicara (No. 306) is by Appaya Diksita, a descendent of the famous Appaya Dikṣita. The Nſimausanyayaprakasa of Apadeva (Nos. 309 to 319) is one of the most popular works in the system, very easy, lucid and comprehensive. The Agnjadheyadıvicara (Nos. 322 and 323) is an anonymous work dealing with some minor topics in certain sacrifices. The Arpanamīmaisa of Bābādeva (Nos. 330 and 331), the Natyakamnyaviveka of Venkatarāma (No. 332), the Pakşapañcakanirūpana of Rāmānujācārya (Nos. 333 and 334) and the Pakşaşațkanurapana (Nos. 335 and 336) by bis son, whose name is not known are small treatises. The last two are in the form of a controversy between father and son, dealing with certain passages in the Sastradiorka. The Mimarisaparıbhașa of Krşnayajvan (Nos. 338 to 340) is another small work The Vadakutahala of Svamı Sastrın and Bhāskararāya (Nos, 344 to 346) is a recent work by the two authors who were co disciples, and the former was also the son of the teacher, Nțsımhabhāratı. Vidhibhīşana of Venkatanārāyaṇa (No 347) deals with the three-fold Vidhis. The Vidhiviveka (Nos. 349 and 350), is by Nārāyaṇa S'astrin who is the author of the Mimamsasarvasva (No. 342) and deals with the various kinds of Vidhis in the Mimamsa system. There are a very few works such do not fit into any of the headings quite well, and so I deal with them separately. The Sodas'adhyayr (No. 148) is a commentary on the 12 chapters of the Nimaisa and on the 4 chapters of the Vedanta. It is not in the tradition of Sarkarācārya that the entire Alimansa, both the Purva and the Uttara (including the four chapters known as Samkarşakanda) is taken as a unit. But this work follows Kumārıla Bhatta in the Mimansa portion and Sankarācārya in the Vedanta portion. There is a commentary on this (No. 149) wbich is called Keraliya. The name of the author either for the original commentary or for the ·super commentary, is not known But from the name Keralıya, it may be presumed that both hailed from the Kerala country The Tantranıtılaharı of Ramānujācārya (No 249) is a commentary on the Mimausa Sairas in which the Bhatta and the Prabhakara yleis are both presented The Aranadhikaranasaranıvıvarant (No 328) is a short treatise dealing with an Adhikarana of the Mımamsa following the viow of Rāmānujā cārya in his Sri Bhaşya This could have gone into the class of works dealing with the Mamansa topics, but in so far as it follows the views of Rāmānujā cārya, I have given it separately In so far as according to the School of Rāmānujācārya, the Mimainsa and the Vedanta form a single Sastra, this presentation is quite in conformity with the Mimamsă system The Samkarsakanda is taken to be a supplement to the 12 chapters of the Alimamsa system The text of this work has not yet come to light No 150 and Nos 151 to 153 represent two commentaries on the work, by Devasvāmın and by Bhāskararāya respectively There are some schools of thought that take the twenty chapters, including the 12 chapters of the Mimamsa, the 4 chapters of the Samkarsakanda and the 4 chapters of the Vedanta as a single system The Vedanta system is based on the Satras of Badarāyana in four chapters, each chapter being further divided into 4 Quarters (Padas) The Upanısads and the Bhagavadgita also form basic texts for this system, but in so far as they come under different headings in our scheme of Catalogue, they do not find a place here The Brahimasutras of Bādārāyana are represented by manuscripts 354 to 376, and 1323 and 1324 in the Supplement These Satras have been interpreted in various ways by the founders of the different schools Sam karācārya's Bhasya (Nos 377 to 396 and Nos 1325 and 1326 in the Supple ment) is the basic text of the Advaita School Samkarācārya's interpretation must be studied in the light of the back ground of his timcs · The Supreme Being" has been accepted in all the Schools of Vedanta The difference is on the relation of the Individual and the world outside to this Supreme Being, and consequently there is a difference of opinion on the nature of the world and of the individuals, in relation to the Supreme Being There was a scheme of the Uriverse advocated by strong opponents of the Path of the Vedas who had given up the Vedic Rites, and such strong currents of thought could not be brushed aside as mere heresy They had to be taken ·xxi seriously, since their viens commanded respect at the hands of influential sections of the thinking people of the times First of all, he had to concede, even accept as a cardinal principle, that the performance of the Vedic rites is not a necessary qualification for being admitted into the councils for discussing the Truth of the Universe Thus, the desire to know the Truth comes when a man is dissatisfied with the empirical experiences, whether he had been performing the Vedic rites or not But Samkarācārya insisted that in such a discussion, the wisdom contained in the Vedas formed an integral part After postulating the four fold eligibility, Samkarācārya definitely says that the study of the Vedas is a necessary preliminary' He never denounced the Vedic Rites In the world there are the differentiated objects and also the experience of such differentiated objects as the subject The objective world, thus, consists of differences in the differents, and there is their experience also as the subject There was a view current that the aggregate of differences in this world, which would amount to a " Void" (S'ünya) is the ultimate Truth, that the differents and also their experience are projections of this Truth, and that this latter is of the nature of an ulusory transformation of the Void (which alone is true) Samkarācārya accepted the differents as an illusory transformation, but he differed from the current view as to of what it is such an illusory transformation, and also as to the nature of the differences and of their experience which is the subject Rather than postulating that the ultimate truth is a Void from which there was a transformation in the form of apparent positive objects and a further transformation into their experiences which too is of a positive nature, it is more reasonable to postulate that the Ultimate Truth is of a positive nature from which there was a transformation into the differents, and that the differences are a natural corollary of the coming into apparent being of the differ. ents An apparent negative aspect arising out of a positive Absolute is more reasonable than the apparent positive aspect arising out of a negative Absolute Our reason can comprehend only the illusory nature of the world of differentiation When this illusion vanishes, what is it that remains? Is it the aggregate of differences without the differents and नित्यानियवस्तुविवेक , इहामुत्रार्थफलभोगविराग , शमदमादिसाधनसपत, मुमुक्षुत्व च । Sankarabhāsya with the Blåmatt translated by Dr C Kunhan Raja and S Suryanarayana Sastri P 94 स्वाध्यायानन्तर्य तु समानम् | lord P 65 ·) their experience as a mere objective reality or is it the pure experience without the differents and their differences as objects? Here Samkarā. cārya holds the view that we have a partiality for the positive in prefe. rence to the negative and the statements in the Vedas about the positive nature of the Absolute cannot and shall not be simply brushed aside The differences among the founders of the Schools of Vedanta will be taken up in the Introduction to another volume where the manu. scripts relating to the other Schools too will be described Here I simply state my conviction that the line dividing the different Schools is very thin, indeed I have already said that "the Supreme Being " has been accepted in all the Schools The matter and the individuals are subordinate to this "Supreme Being" The view that the individuals and inatter com prehend the whole Universe does not represent Truth or the knowledge of Truth No Teacher has asserted that he lias seen the truth which he 15 correctly communicating to his disciples in normal language Truth cannot be experienced by different teachers as different things, the difference can be only in statements, which, certainlv, do not represent the whole of the actual Truth The difference can be not in the nature of Truth in the different Schools, but only in the approach to that Truth which the Teachers are attempting to point out to the disciples Coming back to the main point, there are two main commentaries on the Bhasya of Slamkarācārya, one attributed to Padmapādācārya accepted as a direct disciple of Samkarācārya himself, and the other by Vacaspati Mis ra These two commentaries in their turn form the basis for two Sub Schools within the Advaita School itself The commentary of Padmapāda is called the Pañcapadéka (Nos 397 to 403) and this has its commentary called the Vivarana (Nos 404 to 409) by Prakāsātman The School is known after this commentary, and is called the Vivarana School Thc Vrvarana has been commented upon by Akhandānanda Muni in his Tattvadipana (Nos 410 to 418), by NŢsıthhās rama in his Bhavaprakaszka (Nos 419 to 422) and by Visnubhattopadhyāya in bis Ryuvivaraja (Nos 423 and 424) The commentary of Vācaspati is known as the Blamalı (Nos 425 to 435) This work has also many super commentaries and commentaries of them also The Vedantahalpataru (Nos 436 to 448) by Amalānanda is the most important, and this is commented on by Appaya Diksıta in his ·XXII 11 Parimala (Nos 449 to 453) by Lakshminrsimha in his Ābhoga (No 454) and by Akhandanandasarasvati in his Riuprakasika (Nos 455 to 457) The Bhavadipika of Acyutakrsnānandatirtha (Nos 458 to 460) and the Bhamatılılaka by Allālasari (No 461) are other commentaries on the Bhamati The difference between the two Schools svithin the Advaita School relate to certain details like the question whether "the Supreme Being" is also the locus of " nescience", whether there is, the possibility of "Release even when the individual is associated to the body (Jivanmukti), and so on There have been further differences on minor details among later commenta tors and interpreters of the School Apart from the two main commentaries on the Bhasya, there are some other commentaries too There is the Njayanırnaya of Ānandajfāna (Nos 462 to 468) The Bhasyabhavaprakasıka is by Citsukha Muni (No 470) and the Bhasyaratnaprabha is by Govindānandasarasvatı (Nos 471 to 481) This last commentary has been commented upon by Acyutakrsnā nandatirtha (Nos 482 and 483) The Abhivyakta (No 484) is another commentary on the Ratnaprabha, the name of the commentator is not known The Brahmavidyabharana of Advaitānandasarasvati (Nos 485 to 490) and the Subhodhını of Sıvanārāyananandatırtha (No 491) are other commentaries on the Blaşya The Prakatarthavivarana (No 469) recently known as by Anubhūtisvarūpācārya is another commentary on the Bhasja, which follows the Vivarana School Besides the Bhasja of Samkarācārya there are a large number of commentaries on the Sutras, described from Nos 493 to 540 The S'astra darpana of Amalānanda (No 593) and Brahmasutradıpika of Samkarānanda (No 494) are two brief glosses The Njayaraksāmanı (Nos 495 to 501) is by the great Appaya Diksiia The Sūtramuktavalı (No 502) is by Brahmananda Sarasvati, the author of the commentary on the Advaitasıddı The Wataksara (No 503 and 504) is by Annambhatta The Brahmatattva prakasika (Nos 505 to 513) is by Sadāsıvendra Sarasvati, who has written The Sarırakainimamsas'astra many other works in the Advaita System sangraha (No 514) is by Krsnānubhūti Yati, a Kerala author who lived in the time of Rājarăjavarman and Ravivarman, very common names in the Kerala country, and associated with the name of a poet Vāsudera, another author whose identity is difficult to decide The Bralimamstavarsınz (Nos ·XXIV in 515 to 523) is mentioned as the work of Dharma Bhatta , but there are other names given as the author in other places, and there has been some confusion about the author The Vaiya sıkasntropanyasa (Nos 524 to 526 and No 1328 in the Supplement) by Rames'vara Bhāratı, the Bhasyasara sangraha (No 527) by Rāmabrahmendra Sarasvati, the Uttaraiimamsa sararthasıdha (No 528) by Sitarama Sastrin and the Purusārtha sudhanadhı (Nos 529 to 534) by Jñānendra Muni, are other glosses on the Sitras The Candrika (No 535) and five works whose names are not known (Nos 536 to 540) are commentaries on the Satras whose authorship is not known Of these, the work described under No 536 attributes it in the colophon to the great Samkarācārya himself Another work, also called Brahmasntravrit: (No 1327 the Supplement) is similar to this, but there is no mention of the author, the work is incomplete The Madhvamatadhvantadivakara (No 998) must be accepted as a commentary on the Sūtras, criticising the commentary of Madhvācārya There is another criticism of Madhvamata in an independent work of Appaya Diksita (Nos 990 to 997) The S'arırakanyayasangraha of Prakāsātma Yati (No 492) follows the Adhikaranas and not the separate Sutras in the interpretation There are many independent worhs dealing with the Advaita Doctrines, besides those that are direct interpretations of the Satras The Advaitadıpıka (Nos 549 to 550) by Nrsimhās rama is commented upon by Nārāyanās rama in his Vivarana (Nos 556 to 564) The Advaitamakaranda of Laksmıdhara (Nos 566 to 581) has its commentary the Rasablıvyañjaka (Nos 582 to 589) by Svayampiakāsa Yatı The Advaitaraksana (No 590) 15 by Madhusūdana Sarasvati, the author of the Advaitasıddhi (Nos 601 to 615) This has two commentaries by Brahmananda Sarasvat), the Gurucandrika (No 617) and the Laghucandrika (Nos 618 to 628) The former is a larger and more elaborate work The latter has been commented upon by Vitthales'varopādhyāya (Nos 629 and 630) There is also an anonymous commentary on the Advaitasıddhı (No 616) The Iştasıddhi of Vimuktītman (No 767) has two commentaries, one by Jñanottama (No 768) and the other by Anandānubhava (No 769) The Karvalzadipika (Nos 790 and 791) is a metrical work by Krsna, being a Sanskrit adaptation of a Tamil work called the Karvalyanavaniłam of Tāndıvırāyasvamın of Nannılm, and is in tho parts, the Tattvapradipa in 108 verscs and the ·XXY Sans'ayaccheda in 176 verses The commentary on this called the Prabha (Nos 792 and 793) 14 attributed to the author of the original in the colophon, although in the commentary itself, the author of the original is mentioned as a certain Kau The author of the original and the author of the com mentary salute the same Teacher, Krsnayogin, in the colophon, both are mentioned as disciples of Brahmananda Yatı The Khandanaklandakhadya (No 796) by the great poet Sri Harsa, the author of the Naışadhiyacarita is a unique work of great literary merits with very powerful thrusts on the opponents, and has the commen taries called the Khandanaphakkıkavibhañana (No 796) by Anandapūrna, Khandanamandana (No 797) by Varadapandita and the Anandavardhana (No 798) by Samkara Mısra The Tattvakaustubha (Nos 809 to 811) is by Bhattoji Diksita, the great grammarian who has written the Siddhanta kaumudi, the Praudhamanorama and the Sabdakaustubha in grammar The Tativacandrika (Nos 812 and 813) is by Umāmahes'vara The Tattvapra dipika of Citsukha (Nos 814 to 817) is a very well known work, and has its commentary, the Nayanaprasadini (No. 818) by Pratyaksvarūpācārya The Narskarmzasıddit of Sures'vara (No 866) is a standard work and has the commentaries, the Vidyasurabht (No 867) by Jfānāmſtamun, the Vivarana by Akhilātman (No 868) and the Bhavatattvaprakastka by Citsukha (NO 869) The Nyayacandrika of Anandapārna (No 870) and the Nyayaratnadipacalı of Anandānubhava (No 871) are fairly early works The Pañcadası of Vidyāranya (Nos 874 to 881) is a metrical work and has been commented upon by Rāmakrsna (Nos 882 to 892) The Brahmasıddhi of Mandana Misra is one of the earliest works in the field of Advarta Vedanta, and is also one of the most important works and its commentary by Sankhapāņi (No 972) is available in the Library The Vedantaparibhasa of Dharmarājādhvarın (Nos 1173 to 1186) is a standard work that is studied by beginners, and it has the commentaries by his son, Rāmakrsnādhvarın called the Vedantas'ıkhamanı (Nos 1187 to 1191) and by Pettā Diksita called the Prakasika (Nos 1192 and 1193) The Sanksepasariraka by Sarvajñātman (Nos 1248 to 1251) is a well known work and it has a commentary called the Tativabodhini (No. 1252 and 1253) by Nrsimhăsrama The Siddhantales'asangraha by the famous Appaya Diksıta (Nos 1266 to 1273) is a famous work in which various views in the system of the Advaita School are summarised, and its commentary is the M-D ·XXVI Krapalamkara by Acyutakrsnanandatırtha (Nos 1274 and 1275) The Siddhantasıddhañana of Krsnānanda Yatı (Nos 1276 and 1277) has a commentary called the Ratnatilika by Bhāskara Diksita (No 1278) The Advaitablisana of Bodhendra Yati (No 565) belongs to the Vivarana School of the Advarta System, it is also known as the Vivarana. prameyasangraha, which is different from the Vivaranaþrameyasangraha of Bhāratı Tırtha The Tattvalokatzka called the Tattvaprakasika (No 840) is a commentary by Prajñānānanda on the Tattvaloka which is a Prakarana work, on the lines of the Prakatartha (No 469) Bhāskara is one of the early commentators on the Brahinasalras and his view is known as the Bhedābheda, 2 e , difference cum non difference His commentary is described as No 541 There are a large number of minor tracts relating to the Advaita, some in metrical form and others in prose, some deal with certain specific points in the Advaita System and others are of a more general nature There are many works attributed to Samkarācārya The authenticity of the authorship of all such works cannot be established Some may be, and also are accepted as, the works of Samkarācārya The full list can be known from the Index of authors at the end His commentary on the work of his disciple is noticed in Nos 1310 to 1321 His work dcaling with the various systems too has been noticed in No 1261 After this analysis of the works relating to the Mimausa and the Advaita Vedanta systems, I may mention some manuscripts that are of special interest In the Prabhakara system of Mimamsa there is the commentary of Salikanātha on the Laghuz of Prabhākara (No 38) of which no other manus cript is known The Amrtabındu of Indu (No 327) and the two works of Ksirasamudravāsın (Nos 42 and 329) also deserve special mention The commentaries on the Slokavärtıka by Umveka (No 7) and by Jayamıs'ra (No 8), though already printed, are single manuscripts without a copy else wherс The Natitativavırbhāva (No 261) and its cominentaries by Parames vara (No 262) and by Mukudānanda Yatı (No 263) and the Mangalatika on it (No 264) are also very important The various commentaries on the Sastradipika (from No 88 up to No 133), the commentaries on the Tantra vartıka by Paritosa Mis'ra (No 12), by Annambhatta (No 23) and by Gangādhara Mis'ra (Nos 24 and 25) and the Vārtikābharana on the Tuptika by Venkatesvara Diksita (Nos 28 to 31) are also of special interest The ·xxvii Sastramala of Kamalakarı Bhatta, the author of Dharma Sastra has its commentary by his son Ananta Bhatta (Nos 146 and 147) which too deserve mention Works of Rājacūdamanı Diksita, (Nos 154 to 160), Vasudeva Diksita (Nos 244 to 246) etc have also to be specially noted The Tantrasıddhanta dipika (Nos 161 and 162) of Appaya Diksıta (a descendent of the famous Appaya Diksita) is another important work The commentary on the Bhattadipika called the Prabhavalı by Sambhu Bhatta (Nos 190 to 209), the commentary called the Bhattacandrodaya by Bhaskararāya (No 210) and the commentary called the Bhattacintamani (No 213) deserve notice The famous poet Venkatādhvarın has written two works called the Ngayapadna (Nos 297 and 298) and the Mimāmsamakaranda (Nos 299 and 300), which are also very rare In the Vedanta section too there are a few manuscripts of which I make a special note The Sarirakamınamsasastrasamgraha (No 515) is a unique work of which no copy seems to be available elsewhere The com mentary on the Pañcapadıkavivarana by Nrsimhās'rama (No 419), the commentary on the Bhamati by Acyutakrsņānandatirtha (No 458) and the commentary on the Ratnaprabha by the same (No 482) are works of great importance The Ruprakasika on the Bhamali by Akhandānanda Sarasvati (No 455) is important both because of the rareness of the work and also because of the author and his connections The Adhikararamañarı by Citsukha Muni (No 634), the Tattvaprakasika by Prajñanānanda (No 840) which is a very rare work, the Padarthatattvanirnaya of Anandānubhava (No 926), the Purusartharatnakara of Ranganātha Sūri (No 933) and the commentary on the Vedantasāra called the Subodhini by Nřsimha Sarasvati (No 1208) also deserve special mention Apart from the large number of rare and important works described in the Catalogue there is another point that should attract the attention of readers The institution of Vedic sacrifices had fallen down from their high position at a later stage, and along with it the study of the Vedas and of the Mimamsa too suffered neglect But in South India, the Mimamsa and the Vedas held their ground, and it would be found that in later times, the development of the Mimamsa was more or less the sole contribution of South India In the Vedanta too, South Indra continued to contribute a good share Another important thing to be noticed is that among those who had contributed to the advancement of the Mimamsa literature, many, belonged ·XXVI11 to the School of Samkarācārya and were ardent followers of that system Many wrote standard works on both the systems too By continuing the performance of the Vedic rituals and at the same time by faithfully following the Vedanta system, it cannot be said that they were rebels against the founder of the Advaita School; nor can it be said that they had no definite convictions of their own. The only conclusion is that the Advaita Vedanta and the Memāmsa developed side by side as companion systems, interpreting the Vedas. I had difficulties in writing this Introduction, since I am in distance, without any book for reference. I had to refer matters to Madras occasionally. I take this opportunity to record my obligation for help to Dr. K. Kunjunni Raja who was a former student of mine and who is now Senior Lecturer in the Sanskrit Department of the Madras University. As a student he was doing Hony. work for the Adyar Library, which he continues now when he is in Madras as a member of the University. I am also indebted to Pandit V. Krishnamacharya the author of this Catalogue for valuable assistance on various points C. KUNHAN RAJA ·MĪMĀMSĀ AND ADVAITA-VEDĀNTA I MIMAMSA 1 10 E. 5 मीमासासूत्राणि-जैमिनिकृतानि Paper 41 Foll 12 x 4 inches 9 lines in a page Devanagari script Old Good Good writing A collection of the original sotras of the Mimārisā philosophy, one of the six well known Darsanas The Sūtras formulate the rules of interpretation of the Vedic texts relating to the Karmakanda But the rules laid down here are freely applied for the Jnanakanda also The title Vimāmsa literally meaning 'an investiga tion is common to both the parts of the philosophy namely the Karmakanda and the Jnanakanda of the Vedic text Hence this branch of the Mimamsă is generally called Karmamımāmsä as distinguished from the Brahmamimamsa Because the Karmakända forms the former part of the Vedic text, the relevant Mināmsā also is called Parvamımămsā as distinguished from the Uttaramımāmsă relating to the latter part But in practical usage these two parts of the Mimāmsă are distinctly designated with two different titles Mimämsä and ledánta respectively The author Jaimiot is traditionally said to have been the disciple of Vyāsa (the famous author of the Mahabharata) who is widely known as identical with Badarāyana, the reputed author of the Brahmaputras However some modern critics opine that Vyāsa and Badarāyana were two distinct authors Jalmını men tions herein the following names of authors Badari, Artisāyana, Kärsnäjını, Atreya, Alekhna, Asmarathya, Lābu kāyana, and Kămukäyana Jaimını is also believed to have written four more adhyayas called the Devatakānda or the Samkarsakanda according to the Vitti kara Bodhāyana But according to the Tattvaratnakara of Parasarabhatta, the Devatakanda was written by Kasakrtsoa This discrepancy has been ably answered by Sn Vedantadesika in his Adhika ranasarăvali Though the entire text of the Devatákända is not available pow, some passages from it are found quoted in later works Devası amin and Bhashararaya hase commented upon certain Samkarşakānda, but it seems different from the Devat kanda referred to abose 1 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. 10 lines in a page Telugu script. Old Injured Good writing Breaks off in the 2nd pada of the 12th adhyāya Reads the following colophon at the end इति जैमिनिविरचिते मीमासासूने द्वादशस्या- 521967 Petita976: 1 Fol 96 contains a Catupadyamu in Telugu language The work is diveded into 12 adhyāyas each containing four padas except 3, 6 and 10 which contain 8 pădas each Thus the total number of pădas in the whole work comes to 60 The total number of sâtras as mentioned in this MS is 2550, while according to the printed cditions 2744 The difference may be accounted for the method of splitting the sotras The modern scholars fix the date of the work before 200 BC The MS contains the adhyāyas 1 to 12 complete Beginning अथातो धर्मजिज्ञासा । चोदनालक्षणोऽयो धर्म । तस्य निमित्तपरीष्टि । End चतुर्धाकरणे च निर्देशात् । भन्वाहार्ये च दर्श- नात् । Colophon इति जैमिनिसूत्रे द्वादशाध्यायस्य चतुर्य पाद । समाप्तश्च द्वादशोऽध्याय । सूत्राणा तु सहस्र द्वे तथा पञ्च शतानि च । पञ्चाशच व्यासशिष्यो जैमिनि कृतवान् स्वयम् ॥ The date of the MS is mentioned as Saka 1766=1844 A D शके १७६६ प्राकणकृष्णद्वादशीभौमे इद पुस्तक समाप्तम् । 3 22 H 65. ATENEET 7524-TECETTATA Palm leaf 266 Foll 18 X 11 inches 7 lines in a page Telugu script Old Injured Good writing Folios are numbered 1 to 268, but Foll 65 and 66 are missing This is the famous commentary on Jalmını's Pūrvamımamsāsūtras by Acārya S'abarasyāmın This bhāsya is the com mon basis of the later works on Mamāmsa relating to the schools of Kumārıla and Prabhakara Regarding the date of S'abarasyāmin some scholars assign him in 57 B C while others in 200 AD Sabara mentions Pānini, Katyayana, Yaska, Pingala, Bodhayana, Āpastamba and Manu He also quotes Upavarsa with the reverential title 'Bhagavan' as the Vrttıkāra on the Purvamimamsasutras Upavarşa is known to have written Vrtti on the Brahmasutras also and held to be identical with Bodhāyana the author of the Bodhāyanavrtti thereon The codex contains the adhyajās 1 to 6 with some lacusac, 2 28 H 25 HTATANFLETTO Palm leaf 9 Foll 181 X 2 inches 2 ·यन्ते। MÍMĀVISĀ Beginning स्यात् सस्कारस्य तदर्थत्वात् । तुशब्द पक्ष व्यावर्त- (अथातो धर्मजिज्ञासा ! लोके येष्वर्थेषु प्रसिद्रानि यति । वाक्यानि विमलानि श्रीपेतानि यास्तित पदानि) तानि सति सभवे तदर्थान्येव सूत्रेष्वित्यव- अचस्तत्रेका ऋक् कृत्स्नेन पदप्रामेण काचित् स्तुति- गन्तव्यम् । नाध्याहारादिभिरेषा परिकल्पनीयोऽर्थ. ममिनिवर्तयति । न गन्तरेण सह कचिदर्य. परिभाषितव्यो वा । एव वेदवाक्यान्येवैभियाख्या- 5 20M 33. Ends मीमासासूत्रमाध्यम् - शबरस्वामितम् प्रायेणापि हि नियम. क्रियते । यथा अत्र्यप्राये Palm leaf 7 Foll 173xn inches लिखित दृष्ट्वा अम्योऽयमिति बुद्धिर्भवति । तस्मात् 8 lines in a page Grantha script Old छाग एवोपादातव्य इति । कृत्वाचिन्ताया प्रयोजन Injured Good writing न वक्तव्यम्। Contains the 4th pada only of the 1st adhyāya Colophon इति शबरस्वामिकृतौ मीमाताभाष्ये षष्ठस्याध्याय- 6 20 N 4 स्याष्टम' पाद समाप्तवाध्याय, 1 मीमासारोफवात्तिकम-कुमारिलभट्टकृतम् 4 20L20 Palm leal 122 Foll 131X1inches 7 lines in a page Malayalam script. Old मीमासासूत्रभाष्यम्-~शवरस्थामिकृतम् Much injured Good writing Wooden Palm leaf 130 Foll 17 X 14 inches boards are added to both sides 9 lines in a page Telugu script Old, This is a metrical exposition of Sabara Injured Clear writing svarbin s Mimamsåsätrabbasya by Kumi Foll.59and 92are half-broken kilabhatta He has written commentary Begins in the 4th päda of the 3rd on the whole of the S'abarabhāsya This adhyāya and breaks off in the middle of work forms the first part of the commen the 2nd pada of the 9th adhyaya tary and covers the Tarkapada only 14, the first pada of the first adhyāya The Beginping Second part which is called Tantravārttika निवीतमिति मनुष्यधर्म. शब्दस्य तत्प्रधानत्वात् । Covers the portion from the second pada दर्शपूर्णमासयोरामातम्-- "निवीत मनुयाणा प्राची of the first adhyāya to the end of the नावीत पितृणामुपवीत देवानामुपव्ययते देवलक्ष्ममेव third adhyaya The third part which is तत्कुरते " इति । Called Tuptikā covers the adhs åyas four to twelve According to the Sarvadarsa End nakaumudi of Madhavasarasvati Kuma वाक्याना तु विभक्तत्वात् प्रतिशब्द समाप्ति Mila was the author of two more works .

·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS now, He is namely Brhatika and Madhyamatikā both being Commentaries on the S'abarabhāsya Copies of these two works are not available yet quotations from them are tracable in later Mimamsa works hu marıla vehemently refutes the tenets of Bauddhas and Sphoţavadıns in the follow ing chapters Niralambanasada S'unja vāda, Apohavada, Atmasada, and Sphoța väda Kumārıla 15 said to have been the preceptor of Mardanamısra the famous author of the Brahmasıddhi etc (700 AD) Therefore the author may be assigned in the 7th century A D popularly known as Varttihahāra in the Mimamsaka group Wants the beginning in the 1st sutra, otherwise complete Beginning स्थिते वेदप्रमाणत्वे पुनर्याक्यार्थनिर्णये । मतिहुविदा पुसा सशयानोपजायते ।। केचिदाहरसावर्थ फेचिन्नासावय त्विति । सनिर्णयार्थमप्येतत्पर शास्त्र प्रणीयते ॥ प्रथमसूम समाप्तम् । End इति प्रमाणत्वमिद प्रसिद्ध युफ्त्येह धर्म प्रति चोदनाया । मत. पर तु प्रविभज्य येद प्रेघा ततो वस्यति सस्प योऽर्य ।। Colophon इति मायुमारिलापापकृतो मीमांसाश्लोफराति प्रथमत्पाध्यायस्य प्रथम पाद । The scribc adds मार पत्परिसर + फम्य नास्ति व्यतिफन । प्रसदन ठितिनिद पुस्तका। 7 20 N 2 मीमासाश्लोकवार्तिकव्याख्या तात्पर्यटीका- उम्वेकभट्टकृता Palm leaf 152 Foll 21+ X 27 inches 12 lines in a page Malayalam script Old Injured Good writing Wooden boards are added to both sides This is a commentary on the Mimamsa slokasarttıka of Kumarılabhatta The commentary is called Tatparyatika The commentator Umbekabhatta is said to have been the direct disciple of humānila bhatta înd called with other names as Vis varūpa and Bhavabhūtı According to Vidyāranya s S'amharadigvijaya, Um bcka is identical with the famous Manda nämisra (the author of Brahmasiddhi etc) and with Visvardpa (the author of thc Balakrida, 1 commentary on the Yajna alky asmrti) Thus according to Vidyāranya Mandana. Visvardpa, Um beka and S'urcesvara are all identical But the identity of Mapdanz with Suresvara "las rcfuted by Prof M Hirappa of Mysore and Prof S Kuppuswami Sastrı of Madras (Vide journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland 1923 and the Introduction to thic Brahmasıddhi) The commentary has been printed and published in the Madras L'nncrsity Sanskrit Series No 13 in the year 1940 and the edition was based on this single VS As the first leaf of the YS is sen much injured the beginning 11 frien from the printed cdition ·MIMANSA 1 Contains the following chapters : Colophon: Pratyaksa, Vrttigrantha, S'ünyavāda, इति भट्टोम्बेकरचिताया तात्पर्यटीकाया स्फेटाख्यं Anumāna, Sabda, Upamāna, Arthapatti, वादस्थानकं समाप्तम् । Abhāva, Citraksepa, and Sphotavada. Beginning : ये नाम केचिदिह नः प्रथयन्त्यवज्ञा 8 20. N.2. जानन्ति ते किमपि तान् प्रति नैष यनः । मीमासाश्लोकवार्तिकन्याख्या शरिका-जयमि- उत्पत्स्यते मम तु कोऽपि समानधर्मा श्रकृता कालो ह्ययं निरवधिविपुला च पृथ्वी ॥ Palm-leaf. 39 Foll. 214 X 24 inches प्रन्यारम्भेऽभिमतदेवता प्रस्तौति वार्तिककार:- 12 lines in a page. Malayālam script. विशुद्धेति । तस्य च कर्तव्यताया शिष्टाचार: प्रमाणम् । Old. Injured. Good writing. Wooden प्रयोजनं च विघ्नोपशमः, तस्यैव ग्रन्थारम्भेऽपैक्षित boards are added to both sides. त्वात् । न तु स्वर्गः, अनपेक्षितत्वात् आरम्भसंयोग This is another commentary on Kuma विरोधाच । आत्मन्यगौरवपरिहारार्थमुपासितगुरुतामnila's S'lokavırttıka by Jayamısra who calls himself as Bhattaputra. This work नेनाहअभिवन्येति । अनेन मात्रादिगुरुसंप्रत्यये सति is found in the last part of the same MS विद्यागुरुसंप्रत्ययार्थमाह--शिष्यधीत्यादि । श्लोकof the Tätparyaţikā described in the वार्तिकमिति प्रारिप्सितग्रन्थसज्ञा । इदानी वात्तिक- last number and runs on in continu. प्रतिष्ठासिद्धयर्थमनुनयावर्जनीयहृदयान् विदुषोऽभ्यर्थ- ation of the Tatparyatika. The com. called Sarkarika. In the यितुमाह-तदिति । सा चेयं प्रार्थना, न त्याज्ञेत्यर्था- mentary Sy advādaratnākara of Srideva there न्तरन्यासेन दर्शयन्नाह--सन्त इति । are references to this and Umbeka's Colophon of the 1st Sutra commentaries. As Srideva is believed इति भट्टोम्बेकविरचिताया तात्पर्यटीकाया प्रथम to have lived about the 11th century A.D. सूत्रं समाप्तम् । these authors Jayamısra and Umbeka must belong to the date earlier than End. the 11th century A.D. Besides this, वर्णचयातिरिक्तस्य विधिमुखेन कार्यमुखेन वानु- no evidence is available to say much पलभ्यमानत्वेन संबन्धग्रहणाभावाद्वाक्यस्फोटस्यास- definitely about this author. The com. स्यत्वे संबन्धस्यासत्यत्वात् वर्णचयात्मन्येव संवन्धिनि mentary has been published in the Madras तस्योपलभ्यमानत्वेन च संबन्धस्य सद्भावः सन्यत्व University Sanskrit Series No. 17 in the च सिध्यति । तदाह-वाक्यावयवाश्रयाणीत्यादि । Contains the portion dealing with the सत्यानि कर्तु कृत एष यन:-स्फोटात्मकसंबन्धिनः following subjects. Akrtivada, Apoha. प्रतिषेधेन वर्णात्मकसबन्ध्यवधारणरूपः। तदुक्तम् våda, Vanavāda and Sambandhakşepa. आधारात्मनि विज्ञाते सुखमाधेयबोधनमिति । panharavada (incomplete). IS year 1946. 15 ·DESCRIPTIVE, CATALOGUE OF SANSKRIT KISS. End. Beginning : in the period between 1000-1100 A.D. अत्र माष्यम्-अथ गौरित्यस्य शब्दस्य कोऽर्थः Contains the first two sutras of the first pāda of the first adhyâya. इति । तत्रास्य वाच्यनिरूपणस्य प्रकृतसंबन्धोत्पत्ति- कत्वसिद्धान्तोपयोगिता दर्शयन्नाह- Beginning: आकृतिव्यतिरिक्तेऽर्थे संबन्धो नित्यतास्य च । वार्तिकारम्भे शिष्टाचारमनुविदधानो मङ्गलं तावत् न सिध्येतामिति ज्ञात्वा तवाच्यत्वमिहोच्यभे ॥ करोति-विशुद्धेति । दृष्टा हि शिष्टाना प्रवृत्तिः सर्वकार्येषु मालपूर्विका । मङ्गलं देवतास्तुतिनम- इति । क्षणिकाभिरनन्ताभिश्च व्यक्तिभिः संबन्ध एव स्कारादि । न तावत्कर्तु शक्यः । क्षणिकाभिस्तु शक्यो नित्यो End: न प्राप्नोति । अतोऽस्ति प्रकृतोपयोगित्वमित्यर्थः । यदेतदनाना हिंसादीना वर्जनमिदं धर्मानुवादेन Colophon of the Ākrtivāda. प्रमाणविधान व्यक्तरेवार्थसामर्थ्यकारितं फलं भा- इति भट्टपुत्रजयमित्रविरचिताया श्लोकवात्तिकव्या- ध्यकारेण कथ्यत इत्यर्थः । ख्याया शर्करिकायामाकृतिग्रन्ये प्रथमः परिच्छेदः । Colophon. इत्युपाध्यायसुचरितमित्रकृताया काशिकाटीकाया न ह्यन्यो दर्शनस्यास्ति सबन्धादेतरत्र हि । द्वितीयं सूत्रम् । इति । अतश्च संबन्धोऽपीदानी सद्रूप एवावाप्त- The hest and last pages give the total वृद्धव्यवहारसामग्रीकेण चक्षुष्मतेव रूपं गृह्यमाणोऽर्थ number of Granthas of this MS, as 3400 प्रतिपादनादिकं स्वार्थ साधयति नानवाप्तवृद्धव्यव- हारेणान्धेनेव रूपमगृह्यमाण इति योजयति- 10 38. G.5. एवमेवेन्द्रियैस्तुल्य व्यवहारोपलम्भनम् । मीमासाश्लोकधात्तिफटीका काशिका-सुपरित- मित्रता 9 40 B.24 Paper. 1845 Foll, 84 X 6 inches भीमासालोकवार्तिकटीका काशिका-सुचरित 14 lines in to page. Devanāgarit script. मिश्रकृता Nen. Good. Good writing. Contains up to thc end of the S'abdi. Paper. 99 Foll. 113x3g inches dhikarana 8 lines in a pagc. Devanāgarl script Old This is a transcript made from the Good. Good writing. original MS. available in the Govt This also is a commentary on Kuma. Oriental MSS Library, Madras nla's S'lokavårttıka by Upadhyaya Sucaritamista He has been mentioned by Sri Vedantadesika (1300A.D.) In his अधिकरणार्यमुपसंहरति-तस्मादिति । यतोऽस्प Sessaramlmsmsi. He may be assigned हेतुत्वेन संभाविमस्य वायोर्मागा न निर्मिन्ते, मसी End: 6 ·MTAAMISA नाय वायवीय सन् प्रादेशिक । पूर्वोक्तन तन्न्यायेन एव स्मृतिसहितस्य वेदस्य प्रामाण्ये सिद्धेऽधुना सर्वत्र साक्षाद्रवनयमाकाशादिवद्विभुरेव । अतस्तद्वदेव वाक्यार्पव्याख्यानावसरे सत्यपरिसमाप्यैव प्रमाणलक्षण नित्य इति सिद्धमिति । केन सबन्धेन नामधेयचिन्ताया प्रस्ताव क्रियते। Colophon केचित्तावदाहु --किमुद्भिदादयो गुणस्य प्रमाणमुत इत्युपाध्यायसुचरितमिश्रकृतौ काशिकाटीकाया क्रियाणामेव नामधेयत्वेनेति। तदयुक्तम् । एव सति शब्दाधिकरण समाप्तम् । हि समस्तमेव शास्त्र प्रमाणलक्षणादमिन्न स्यात् । सर्वत्र हि एतद्विचार्यते । किमिद वाक्यमस्यायस्य प्रमाण The scribe of the original MS मुतान्यस्येति। ब्रह्मदत्तेन लिखितम् । End तस्माद्यावदेव लब्धात्मको विधिस्तावद्यत्कल्पते 11 20M 33 तद्वैदिक्म् । सिद्धे तु तत्कल्पनं पौरुषेयत्वादप्रमाणम्, तन्त्रवार्तिकम् --कुमारिलमट्टकतम् सामर्थ्याधीनत्वाद्वाक्यशेषसिद्धे । आह च- Palm leaf Foll 16 171 x 1 inches ययव पाठ प्रतिपत्त्युपाय- 8 lines in a page Grantha script Old स्तथैव सामर्थ्यमपि श्रुतीनाम् । Injured Good writing तेनैव चैता न समामनन्ति This is an exposition of the Mimamsa sätrabhasya of S'abarasvamın in conti सहस्रभाग तु समामनेयु ॥ nuation of the Slokavarttika described in इति कृतबहुमार्गे मन्त्रविध्यर्थवादै. previous numbers The Slokavasttha स्मृतिपरिखमुदार वेदशालोपगूढम् । deals with the 1st pada (Tarkapada) of अनमिभवसमर्थ धर्मदुर्ग प्रविश्य the S'abarabbasya while this work deals प्रविभजति समर्शमर्थचिन्तामिदानीम् ॥ with the portion from the 2nd pada of the 1st adhyaya up to the end of the 3rd Colophon adhyaya The third part called Tupţika इति गुरुवाक्य + प्रथमस्याध्यायस्य चतुर्थ deals with the adhyāyas 4 to 12 of the पाद S'abarabhasya This work has three 12 38 D7 commentaries called Nyayasudhā alias Ranaka by Somesvara, Ajita alias Tan पेन्त्रवानिकटीका अजिता-परितोपमिश्रकृना traţikanibandhana by Partosamisra and Paper 437 Foll 8X6 inches Nyayaparayana by Gangadhara 14 lines in a page Devanagari script Contains the 4th pada of the 1st New Good Good writing Bound in adhyay 2Volumes Beginning A commentary on Kumánla's Tantra उक्त समामायैदमर्थ्य तस्मात्सर्व तदर्थ स्यात् । Värttika by Pantosamisra The commen ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS Good writing tary is called Anita with the descriptive सिद्धम् । अनेन चानुस्तमेदकारणाप्रतिपत्त्या भेदा- term Tantratikānibandhana The author भावनिर्णयेन न सप्तममपर कारणमस्तीति प्रतिपादis mentioned sith the title Mabopādhyāja As Paritosamısra is quoted by Parames va नात् यथोक्तेव शब्दान्तरादिप्रमाणपदकावधिर्मंदra II in his MImāmsāsatrārthasangraha, सिद्धि । नापराप्याशङ्कनीया । सपूर्णमभिहित he must belong to the period about भेदलक्षणमिति । 1250 A D The following stanza found at Colophon the end of a MS of the work available इति महोपाध्यायश्रीपरितोषमित्रविरचिते तन्त्रin the curator's office Library, Trivandrum, टीकानिबन्धने अजिताख्याने द्वितीयाध्यायस्य reveals the fact that the work is called Ajita because it was written by the चतुर्थ. पाद । समाप्तश्राध्याय । author who lived on the banks of the 13 38 D3 river called Ajitá V12 अजिताव्याख्या विजया-अनन्तनारायणमिश्र- "अजितातटमधिवसता तज्जलसेवाविधूतपापेन । कृता यस्मादियमारचिता तस्मादजितव नाम्नास्तु ॥" Paper 494 Foll 81 X 61 inches (No 421 Vol III of the Descriptive 14 lines in a pige Desanagari script Catalogue of Sanskrit MSS in the com New Good tor's office Library, Trivandrum, 1939) This is a commentary on Paritosa Contains the adhyâyns 1 and 2 misra's Ajiti by Anantināriy anamisr Beginning son of Süryavişnumisra The commen tary is called 'jaz å The author 116 सिद्धप्रमाणभावस्य धर्म वेदस्य सर्वशः। popularly hnown as the Aptácåryr Par विध्ययंपादमन्त्राणामुपयोगोऽधुनोच्यते ॥ mestara III in hie Mimarsicatrirthr इति वृत्तवर्तिव्यमाणकथनेनार्थवादादिविचारस्य सग sımgraha refers to the author Ananta तिमाह । का पुनरमौ । ननु चोदनाप्रामाण्य प्रतिज्ञात nåriyana as Vijayakar The work may be assigned to the period about 1400 A D प्रसाधित च सर्वप्रकारम् । तत्मामाण्यमतिज्ञघेतरेया- Contains upto the 1st pådı of the 2nd मप्रामाण्यमाविप्कृतम् । तेनानम्युपगताप्रस्तुतार्य- Adhyaya पादादिप्रामाण्यस्याक्षेपी न प्रमाणलक्षणविषपत्वेन Berinning परिगृहीनमय दूपयति समाधान या न समादधाति । ऑफारस मयंस सकल्याणमध्यम् । तस्मादसंगतिरिति । सर्वाधिगम्य धान्य(गाय) पाम मह ॥ rnd अथ युदिमना तेजित उपसहरति-सस्मारदेवेति मतेरिति । ण्य परितोपापता जिगीषसाम। मागदितानां भेदकारणानाममायादप्रतिपक्षापास्त रिजपाल्पमिद विधात्पते देवेति प्रत्यभिज्ञानमतं. न फर्म प्रविमान मिशन इति निपुगमायागुण निबन्धनम् ॥ ४ ·MĪMĀMSA अत्र सिद्धप्रमाणभावस्येत्यादिवात्तिकस्य वृत्त पुरुषार्थति कयं ज्योतिष्टोमविकारेपूक्थ्यादीनामति- वर्तिप्यमाणकथनरूपस्य तावन्मात्रपर्यवसान मन्दप्रयो- देश: शङ्कितुमपि शक्य । अत आह-येषां जनत्वादयुनं मन्यमानः सातिपरतामाह--वृत्तेति । सर्वसस्थमिति । यद्यपि वर्तिप्यमाणकथने विधेः प्रथममुपादानात् Colophon: विध्यादिविचारस्येति वक्तव्यम् , तथापि विधेरनुप इत्यनन्तनारायणस्य कृतौ अजिताव्याख्याने योगशङ्काभावेन साक्षाद्विचाराभावमभिप्रेत्यार्थवादादि- विजयाख्याने तृतीयस्याध्यायस्य षष्ठः पादः। विचारस्येत्युक्तम् । 15 28. E.19. End तन्ववातिकटीका न्यायसुधा-सोमेश्वरभट्टकृता Colophon इति श्रीमहोपाध्यायाजिताचार्यापरनामधेयस्यानन्त- Palm leaf. 203 Foll 15 X 15 inches. 9 lines in a page Telugu script. Old. नारायणस्य कृतावजितानिबन्धने विजयाख्ये द्वितीय- Much injured Good writing The leaves स्याध्यायस्य प्रथमः पादः समाप्त.। are partly worm eaten and broken. This is a good commentary on Kumānila- End bhatta's Tantravārttıka dealing with उभयसामान्यज्ञातपूर्वापरीभावश्चेति व्यापारो भाव the portion from the 2nd pada of the 1st adhyāya to the end of the 3rd adhyāya of the Pürvamīmamsă sūtras. The 14. 34.D.2. author Bhatta Somes vara was the son of Bhatta Madhava who is mentioned with अजिताव्याख्या विजया-अनन्तनारायणमिश्रता the title of Trihanda mimāmsã mandana Palm leaf 154 Foll 18X 13 inches The commentary is called Nyayasudha 10 lines in 1 page Malayālam script or Rånaka At the end of the 4th pāda Old Injured Good wnting Leaves of the 3rd adhyaya the author himself are in disorder calls the commentary with another Contains portions of the 1st and 3rd title Sarvanavadyamkaran The author adhyāyas may be fixed in the middle of the 14th Beginning century AD. अत्रापि द्रष्टव्यमित्यपृथक्प्रयत्नादरादाह-तथेति । Wants a few lines in the beginning and breaks off in the 24th sOtra of the एवच ययनकरणत्व शूर्प त्वेकार्थसमवायीत्यर्थः fourth pada of the 1st adhyay... सपद्यत इति यथावस्थितान्वये दोष दर्शयन्नाह - Beginning न शूर्पस्येति। उमानन्दनमाराध्य शारदामीश्वर गुरुम् । End कृत्स्नशास्त्रप्रसादेन व्याख्यास्ये तन्तराचिकम् ॥ नन्याग्निष्टोमसस्थैव मत्वर्था । उपथ्यादिसस्था तु आन्नापस्य क्रियायत्वादानयंक्यमतदानाम् । नेति .. V ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. End: 18 8. K. 142 यदि तु न कश्चित् सर्वाङ्गोपसंहारसमर्थः स्यात् तन्त्रवार्तिकटीका न्यायसुधा-सोमेश्वरभट्टकृता तत: कतिपयानोपसंहारेणाप्यधिकारः कल्प्येत । न Paper, 155 Foll. (Pages marked 5039 to त्वेतदस्तीत्याह-सन्ति चेति । अत: प्रयोगविधेः 5348). 81 x 63 inches. 14 lines in a page. संकोचं विनानुपपत्त्यमावान शक्यमानाङ्गविषयतया Devanagari script. New. Good writing. संकोचकल्पना युक्तेत्युपसंहरति । Bound Volume. Contains the pădas 7th complete and 16 20. M. 33. 8th incomplete of the 3rd adhyāya. तन्त्रवार्तिकव्याख्या न्यायसुधा-सोमेश्वरमट्टकता 19 40. B.6. Palm leaf. 69 Fax. 17+ X2: inches. तन्ववार्त्तिकटीका न्यायसुधा-सोमेश्वरभट्टकृता 8 lines in a page. Grantha script.. Old. Injured. Good writing. Paper. 99 Foll. 11x5 inches. 13 Contains the 4th pāda of the int lines in a page. Devanagari script, Old. adhyāya. Good. Good writing. Reads the following stanza at the end. Fol. 91 is wanting. Contains the sitrns 1 to 17 of the3rd ध्याख्याता तन्लटीका बहुभिरपि भृशं प्रायशोऽन्ये- pāda of the 1st adhyāya. निबन्ध- Reads the following colophon. रुत्सृष्टा ये त्वबोधाद्यमनुविदधानस्तु दुबोधतत्त्वाः । इति श्रीस्मृतिचरणन्यायसुधापूर्वार्ध समाप्तम् । अन्याः सारार्थभावा अपि बहुतरा व्याकृतेष्वप्यमीपु The scribe adds: स्पष्टं कात्स्न्येन बोधो न हि भवति भृशं प्रायशोऽन्य- अमरकाश्यां विश्वेश्वरराजधान्यां संवत् 1589 निबन्धः ॥ समपे ज्येष्टवदी एकादशी बुधवासरे । श्रीमत्काश्याग । तस्मात्सर्वानिवन्धान् परमपि चतुःप 20 40.C.25. 17 30. A. 15. तन्सवात्तिफटीका न्यायसुधा-सोमेश्वरमकृता सन्सवात्तिफटीफा न्यायसुधा-~-सोमेश्वरमाता Paper. 125 Foll. 11x5 inches. 14 Palm leat. 200 Foll. 171x1} inches. lines in a page. Deranagari script. Old. 8 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. Injured. Good writing, Contains the 4th pada of the 3rd Wooden boards are added to both sides. adhyaya. The scribc adds : Begins in the 8th sotrs of the 1st pada of the 2nd adhylya and goes on up to मीमांसफनरहरिणा निधीतचाणे शोधितानि न्याय. the end of the same adhylya. सुधापप्राणि स्वपटनफाले। मन्याः 5100. 10 ·VIMANSA पादः। the The Ms. does not read the serses नामधेयग्रहणम् । अत्र उदाहरणभाष्ये । उदाहिये- found at the end in the printed edition रन्निति अनुदाहरणात् न्यूनतेति द्वितीया शङ्का । 21 8. K 1 1 to6 Colophons न्यायसुधाव्याख्या राणकोनीवनी--अन्नंभट्टकृता इति श्रीमदद्वैतविद्याचार्यमहोपाध्यायराघवसोमयाजि- Paper. 1370 Foll 84X61 inches. 14 कुलावतंसश्रीतिरुमलाचार्यवर्यसूनोः अन्नभट्टस्य कृती lines in a page Devanāgari script New राणकोजीवन्या प्रथमस्याध्यायस्य द्वितीयः पादः । Good Good writing इति श्रीमत्तिरुमलाचार्यवर्यसूनोः अन्नभहस्य कृतौ Bound in 6 vols. (1 to 6) राणकोजीवन्या सुबोधिन्या प्रथमस्याध्यायस्य तृतीयः This is a commentary on Somes vara bhatta's Nyāyasudhā or Rāņaka by Annambhatta son of Tirumalācārya who End. belonged to the family of Rāghava somayajın and bore the titles of Advaita पुनरुक्तिः स्यादेवेति शङ्कते-ननु तेन्विति । vidyācārya and Mahopädbyāya The आचमनादिस्मृतीना भ्रमादिकारणान्तराभावात् श्रुति- colophons call commentary by मूलत्वमेवेति आचमनादीन्यनुष्ठेयान्येव । कर्मादीना different names as Rānakojjivani, Sudha पदार्थाङ्गत्वेन तद्विरोधित्वाभावादिति सूत्रार्थः । sāra and Subodhini Annambhafta may be assigned to the latter part of the Colophon. 17th century A.D. He was a versatile इति श्रीमदद्वैतविद्याचार्यमहोपाध्यायराघवसोमauthor and wrote works in almost all याजिकुलावतंसश्रीतिरुमलाचार्यवर्यस्य सूनोः अन्नsāstras. He wrote also a direct com- महस्य कृतौ राणकोजीवन्या सुधासाराख्याया द्विती- mentary on the Tantravårttika Contains the adhza as 1 and 2 complete याध्याध्यायस्य चतुर्थः पादः । Beginning. शिवयोः शाश्वतैकत्व तनोतु शुभसततिम् । 22 30C.14. निदर्शयितुमद्वैतं भजतामिन संगतम् ॥ न्यायमुधाव्यारज्या गणकोजीवनी-अन्नभट्टता वाणी गुरुं गणेश च प्रणम्य तदनुग्रहात् । Palm leaf. 236 Fort 161 x 15 inches व्याख्यास्ये फक्किका गूढा राणकस्य कचित्कचित् ।। 8 lines in a page. Telugu script. Old. कृत्स्नशस्तत्प्रसादेनेति। गुरप्रसादेन, उमानन्दनादि- Injured Good writing. Wooden boards are added to both sides प्रकान्तसर्वप्रसादेन वा । कृत्स्नशः साकल्येन । Wants one leaf in the beginning of the सूत्रमाव्यसमेत वात्तिकमिति यावत् । स्थापितत्वा- 1st pada of the 3rd adhyāya and goes on दिति । तथा च पौनरुक्त्यमेका शवा । तदतिरिक्ताना up to the end of the 3rd påda of the same मावनाप्रतिपादकातिरिक्तानाम् । आदिना मन्त्र adhyaya.

·DESCRIPTIYE CATALOGUE OF SANSKRITMSS. 23 8 K.17 to 11 भ्युपगममात्रम् । अव्यक्ताः शेष इति अवयवार्थ- तन्त्रवात्तिकटीका सुबोधिनी-अन्नभट्टकृता मुपसंहरति--तेनेति । येन चोदको बलवांस्तेनेत्यर्थः । Paper 1150 Foll. 8X63 inches. 14 Colophon: lines in a page. Devanāgari script. New इति श्रीमहोपाध्यायाद्वैतविद्याचार्यश्रीराधक्सोमgood. Good writing. याजिकुलावतंसश्रीतिरुमलाचार्यवर्यसूनोः मनभट्टस्य Bound in 5 Vols, (7 to 11). कृतौ तत्रवार्तिकटीकायां तृतीयस्याध्यायस्य सप्तमः This is a direct commentary on Kumā. पादः। rila's Tantravărttika by Annambhatta son of Tirumalācarya of Rāghavasomayā. 24 40.C.26. jin's family of Andhadesa. तन्ववात्र्तिकव्याख्यानम् न्यायपारायणम्-- Contains the pădas 1 to 7 (except 5) of the 3rd adhyaya. गङ्गाधरमिश्रकृतम् Beginning: Paper. 41 Foll. 111x5 inches. 16 lines in a page. Devanagari script. Old. विश्वेशं हृदि संततं निधाय वाणी- Slightly injured. Clear writing, मादित्यं गणपतिमादरादुपास्य । This is another commentary on Kuma. मीमांसागुरुमपरं च विश्वनाथ rilabhatta's Tantravirttiha by Ganga- व्याख्यास्ये विबुधमुदे तृतीयतन्त्रम् ॥ dharamisra son of Somesvarabhasta of सुधाचिते संकल्प्य लिख्यतेऽविस्तरं यथा । S'almaligrāma. The commentary is known शस्त्यनुवा सतां संतोषदो यतः॥ by the name Nyāyaparāyapa alias Tantra- Varttikavivarana. Probably the author's मधातः शेपलक्षणम्। father Bhatta Somesı ara may be identical शेषशब्दस्यारत्वप्रतिपादकत्वादग्रिमसूत्रे तन्मानwith the author of the Njayasudlă alias परत्वाच महत्वप्रतिज्ञामात्रपरत्वात् अङ्गत्वप्रति- Rånaka. The work may be assigned to 1350 A.D. approximately. शामालपरत्वेनावमासमान सूत्रं विशिष्टलक्षणार्थ- Contains thc pādas 5 and 6 in the 3rd प्रतिज्ञापरत्वेन ब्याचष्टे-द्विलक्षण्या इति । सूत्रे adhyāya. शेषशन्दोऽवशिष्टपरः। मापसूनप्रतिज्ञातेषु धर्मस्वरूप- Beginning, ममाणादिषु लक्षणहये स्वरूप्रमाणनिरूपणपर्यवसाने द्वादशलक्षणीप्रतिपाद्यमवशिष्टममत्वप्रतिपादनं क्रियत माज्याय सर्पयोगात् । इति सामान्यप्रतिज्ञासूवार्थः । दर्शपूर्णमासौ प्रवृत्य शेषात् स्विष्टकृते समययती- End: न्यादि शेपकार्यमामाता । तब प्रकरणसाधारण्यात या साक्षात्समाल्यया फनियमसंभवात् प्रधान संपामेयामेयादिप्रधानद्रव्यशेषाणां फतव्यमिति पूर्व- तारत्वस्यानुमहान्नुपहे च निरोधाभावादिति योजना। प्राधिकरणे व्यास्थापिनम् । इदमितानीगालोपते- पना साक्षात्समाल्यया अस्मिन् पक्षेऽनुमहेऽपीत्य- किमुपांशुपाजेऽपि फतंत्र्यम् , उत नेति । - 12 ·MIMANSA End Colophon प्रयोजनान्तरमाह--तथेदमिति । इति श्रीमहोपाध्यायगङ्गाधरमिश्रकृतौ तन्त्रवाति सोमोऽग्निष्टोमसस्थोऽपि नोक्थ्यादिवदुपाधित । कविवरणे न्यायपारायणे तृतीयस्याध्यायस्याष्टम स्वभावतस्तु तन्नित्यो निन्यधर्मान् प्रतीच्छति ॥ पाद समाप्त । समाप्तधाध्याय । समाप्त न्याय- शाल्मलिग्रामसभूतो भट्टसोमेश्वरात्मज । पारायणम् । गङ्गाधरोऽतिगम्भीर व्यवृणोत्तन्त्रवात्तिकम् ।। The scrib. adds Colophon तामेतामजिताव्याख्या पादौ पारायणस्य च । इति श्रीमहोपाध्यायगजाधरमिश्रकृतौ तन्त्रवार्तिक कात्स्न्येन पक्षिराजोऽस्मिन्मुनीशप्रीतयेऽलिखत्॥ विवरणे न्यायपारायणे तृतीयस्याध्यायस्य षष्ठ कारिकाया सहस्त्राणि त्रीणि त्रीणि शतानि च । पाद: ॥ अष्टादश सहस्राणि विना चम्पो चतु शते । ग्रन्या पश्च सहस्राणि गद्य चते चतु शते । The scribe adds राजमिश्रेण लिखितम् । सवत् १६४१ ज्येष्टवदि समूय पञ्चशत्यूनपाईशातिसहस्रकम् । वार्तिकामृतमास्वाद्य विबुधत्वाप्तये बुध । ६ सोमे । प्रन्या २२००. श्रीरवि शरणम् । Then four blank leaves are added 25 34 D.2 26 39C 12 तन्मवात्तिकव्याख्यानम् न्यायपारायणम्- प्टीकाव्यारयानम तन्त्ररत्नम्--पार्थसारथि गङ्गाधर मिश्रकृतम् मिश्रकृतम् Palm leaf 16 Foll 18 X 19 inches Paper 1387 Foll 83 X 64 inches 10 lines in a page Malayalam script. 14 lines in a page Devanagari scrip Old Injured Good writing New Good Good writing The leaves are in disorder Wooden Bound in 8 volumes Vols 1 to 4 bear boards are added to both sides the pagination I to 1384 and Vols 5 to Contains a small portion of the 3rd ६ bear 1 to 1390 Total number of adhyaya Fages 2774 End. This is an elaborate commentary on the Tupţikā of Kumarılabhasta dealing सप्रन्यध्यायार्थ सुखग्रहणाय सक्षिप्योपसहरति- With the adhyayas 4 to 12 of the Purva इति कथितबलाबलप्रपञ्चैरिति । मुख्यत्वेन पुरोडाश- Thumāmsasutras The author Parthasara शब्द एवात्र लक्षणा । वेदे कल्पिता ह्येषा सवनीये thimisra was the son and pupil of Hajna कल्प्यते। tman Hus other works are the Sastra dip kā Ayayaratnākara and Nyayaratna शाल्मलिग्रामसमूतमहसोमेश्वरात्मज । mala He occupies a prominent placc गावरोऽतिगम्भीर व्यवृणोत्तन्त्रवात्तिकम् ॥ among the famous authors on Mimärhet 13 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS 14 lines in a page Devanāgari script New Good Good writing. Bound in 3 Volumes Each volume contains separate pagination Ist Vol 1 to 342, 2nd 1 to 226 and 3rd 1 to470 Contains the adhyāyas 4 to 6 (but wants a few lines in the beginning of the 4th adhyāya) and breaks off in the 8th päda of the 6th adhyaya. This is a transcript made from the original MS available in the Mahārāja's Palace Library, Tanzare - works He may be placed in the latter half of the 11th century A.D. Contains the adhyāyas 4 to 12 complete Beginning: अथातः क्रत्वर्थपुरुषार्थयोजिज्ञासा । पूर्वाध्याये शेषपर्यायमैदमर्थ्यमेव चिन्तितम् | इहापि ऋतुषु ऐदमर्थ्यमेव चिन्त्यत इति न लक्षणभेदः स्यादत आह-तृतीयेनाध्यायेनावधृते शेषत्वे का क्रत्वर्थ: ? कः पुरुषार्थ इति चिन्त्यत इति संबन्धः । एतदेव विवृणोति-विशेषश्चिन्त्यते पूर्वमवधृते सा. मान्ये । यथा सप्तमेन सामान्यातिदेशे सिद्धे अष्टमेन 'विशेषातिदेशश्चिन्त्यते, एवमिहापि सामान्यविशेष- विषयत्वेन लक्षणभेदः। तदिदमेकदेशिमतं निराक रोति--अथवेति । End तथा भारतेऽपि- याजकयाज्येषु यथा दत्तं हविनशेत् । इति । हविषो विनाशवचनात् क्रतुवैगुण्यमेव दर्शि- तम् । लिङ्गदर्शनानि च, 'ब्राह्मणानामिदं हविः । इत्येवमादीनि । आत्विज्य न भवेत्कर्म स्वतः क्षत्रियवैश्ययोः । ब्राह्मणाना च विदुषामात्विज्यं स्यादिति स्थितम् ॥ Colophon इति श्रीउपाध्यायपार्थसारथिमिश्रविरचिते तन्त्र- रत्ने द्वादशाध्यायस्य चतुर्थः पादः समाप्तः । अध्यायश्च समाप्तः। 28 40.B.5. टुप्टीकाव्याख्यानम् तन्त्ररत्नम-पार्थसारथि- मिश्रकृतम् Paper. 638 Foll 101X4 and 11x 45 inches 9 and 13 lines in a page Devanāgari script Old Slightly injured Good writing The MIS is a collection of 9 bundles each containing certain spccific portions as mentioned below I contains the 4th adhyaya in 173 Foll II 5th 68 III 6th 69 IV 7th 35 V 8th 15 VI 9th 97 VII 10th 73 VIII 11th 40 IX 11th, 12th 68 " " " . , " " " " " " " 11 .. 27 10 I.4 टुप्टीकाव्याख्यानम् तन्त्ररत्नम--पार्थसारथि- मिश्रकृतम् Paper. 519 Folll 81 X 61 inches 29 40.C.20. टुप्टीकाव्यारयानम् तन्त्ररत्नम्-पार्थसारथि- मिश्रकृतम् Paper. 71 Foll. 111x5 inches. 9 14 ·MIMĀMSA . lines in a page Devanagari script Old. Good Good writing Contains the 5th adhyaya only break ing off in the last pada Three extra Foll added in the beginn ing read a small portion of the 5th adhyaya in duplicate तत्र चिन्ता भवति किमेकस्मिन् कर्मणि सर्वकर्मसु धर्मातिदेश , उतैकस्मादिति सशयोपन्यास कृत तमाक्षेप्तु तद्भाध्यग्रन्य प्रतीकतोऽनुवदति । किमे- कस्मिन्निति । * 30 1013 टुप्दीकाव्यारयानम् वातिकाभरणम्-वकटेश्वर दीक्षितकृतम् Paper 390 Foll 87 X 61 inches 14 lines in a page Devanagari script New Good Good writing Bound in 2 volumes This is another commentary on Kuma rulabhatta s Tuptika The commentator Venkatesvaradıksıta was the son of the famous Govindadıksıta the minister of the Nayaka Kings of Tanjore in the latter part of the 16th century AD He refers him self as the younger brother and pupil of Yajnanarayanadıksıta Rajacudāmanı diksıta and Nilakanthadıksıta were two disciples of Venkatesvaradıksıta Contains the adhyayas 8 and 10th the latter breaking off in the 8th pada Beginning अथ विशेषलक्षणम् । इह खलु भगवानाचार्य सप्तमेनारामस्य सगते स्पष्टत्वात् तामनभिधायात्र भाष्यकारेण-एव तावत्सप्तमेनाध्यायेन सामान्यतोऽतिदेगलक्षणमुक्तम् । अविहितधर्मकेवेन्द्राग्लादिषु विहितधमकेम्यो दर्श- पूर्णमासादिभ्या धर्मा प्रतिदिश्यन्त इति वृत्त सकीयं, Colophon इति श्रीमदद्वैतविद्याचार्यसामिचित्यसर्वतोमुखाति- रात्रसाग्निचित्याप्तवाजपेययाजिश्रीगोविन्ददीक्षितवरन - न्दस्य साग्निचित्यसर्वपृष्टाप्तोर्यामयाजिश्रीयज्ञनारायण दीक्षितानुजस्य तच्छिन्यताल धसमस्तविद्यावेशद्यस्य साग्निचित्याप्तवाजपेययाजिश्रीवकटेश्वरदीक्षितस्य कृतिपु टुप्टीकाव्याख्याने वार्तिकामरणे अष्टमस्याध्यायस्य प्रथम पदि । End न चाग्नीषोमावाज्यस्येति वचनेनाग्नीषामदेवताका पाशुयाग एव पौर्णमासीकाले विधीयते, न सर्वत्रेति वाच्यम् , अग्नीषोमग्रहणस्योपलक्षणत्वेनोपाशुयाजमात्र एव तद्विधानात् । अन्यथानुवाददोपप्रसङ्गात् । तस्मान्मन्त्रवर्णाद्विष्णु प्रजापतिरग्नीपोमो च देवता । आहत्य विधिवलात् पौर्णमाम्येव कालविधिरिति सिद्धान्त । It is said that this is a transcript made from the original MS available in the Mahārajā s Palace Library Tanjore 31 38 D4 टुप्टीकाव्याख्यानम् वात्तिाभरणम्-कोवा- दीक्षितकृतम् Paper 684 Foll 8x61 inches 14 lines in a page Grantha script en Good Good writing Bound in 4 solumes 15 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS Contains the adhyāyas 9 and 10, the tradition he must have been a contempo. former containing the pādas 1 to 3 only rary of Kumārıla and therefore his time and the latter breaking off in the 8th should be 650 to 720 A.D, while according pāda to the latter it should be before 620 A.D Contains up to the end of the 2nd 32 38 B6 pada of the 6th adhyāya मीमांसासूत्रमा व्याख्या बृहती-प्रभाकरमिश्रकृता Beginning अथातो धर्मजिज्ञासेति । लोक इत्यादिभाष्यस्य Paper 605 Foll 84 x 63 inches 14 lines in a page. Devanāgarī script अथात इत्येतस्मिन् पदद्वयस्यालौकिकार्थाशङ्कानि- New Good Good writing वृत्तिः प्रयोजनम् । कुत एतत् ? स्वाध्यायाध्ययन Bound in 4 volumes The first volume विधेरविवक्षितार्थत्वनिराकरणात् । कथं पुनरविवक्षा- contains pages 1 to 437 and 3 extra pages शङ्का ? स्वाध्यायाध्ययनविधेरधिकाराश्रवणात् आmarked as 437 a, b and c, the second चार्यकरणविधिप्रयोज्यत्वाच । कथ पुनरन्यस्य विधे- 438 to 660, the third 661 to950rand the रन्येन प्रयुक्ति fourth 951 to 1210. The extra pages of the first volume read a few lines from the End beginning of the 2nd adhyaya in dupl: अथवाय मन्त्रार्थात् ब्राह्मणस्य तु सोमविद्याप्रजcate मृणवाक्येन समगातराणा वाक्ये ब्राह्मणादश्रवणात् Brhati is a well-known commentary on ब्राह्मणस्यैवेतानि कर्माणीति पूर्वपक्षवादी मन्यते । S'abarasvamin's Mimamsāsūtrabhâsya by अपि विदोषे नाधिकारावगमात् नार्थवादस्य चान्यार्थ- Prabhakaramisra With a vacu against to the Bhāttamata he was the propagandist त्वादाधिकारव्याख्या युक्ता । नैतद्वशेनाधिकारः । of his school of Mīmārsā philosophy Colophon Tradition says that the author was first i इति श्रीप्रभाकरमिश्रविरचिताया शाबरभाष्यdisciple of Kumārılabhatta and then व्याख्याया बृहत्या षष्ठेऽध्याये द्वितीयः पादः समाप्तः । hegan to propagate against him in respect The copying of the MS was completed of certain principles Another version on 2591922 Page 437 reads the reveals that he belonged to ante Kumārıla following lines period and was maintaining the orthodox थ्रीसर्व विद्यानिधानकवीन्द्राचार्यसरस्वतीना प्रमा- views of the Mimāmsa school of philo sophy. He is popularly known as Guru करमीमासाया प्रथमोऽध्यायः । and his school as Gurumata. He is The Tarkapāda alone has been printed known to lave written 2 commentaries and published in Chowkhāmba Sanskrit on the S'abarabhāşya, the Laghvī alias Series, Benares, No 391 in 1929, and Vivarana and the Brhatī alias Nibandhana Madras University Sanskrit Series. According to the former version of the No31 1934 16 ·MIMANSA 33 38.C.23 प्रभाकरगुरोर्भाव मितगम्भीरभाषिणी । बृहतीव्याख्या ऋजुविमला-शालिकनाथमिश्रकृता अञ्जसा व्यञ्जयियन्ती पश्चिका क्रियते मया ॥ अपन्यासनिरासाभ्या व्यासेनेपा विदूषिता । Paper. 1162 Foll 81 X 63 inches 14 lines n a page Devanagari script. व्याख्या प्राचा निवन्धृणामिति नाहमदूदुपम् ।। New Good Good writing लोक इत्यादिभाष्य यत्नगौरव प्रसज्येतेत्येवमन्त- Transcribed from the Original Ms. मथशन्ददूषणार्थमौचित्यानुभाषणपरमिति वार्तिकavailable in the Govt. Oriental MSS. कारेण व्याख्यातम् । ततु मन्दप्रयोजनमिति मत्वा Library, Madras टीकाकार प्रयोजन दर्शयति-लोक इत्यादिभात्य- Bound in 7 volumes The first volume स्येत्यादिना। contains pages 1 to 380, the second 381 to718, the third 1 to 240, the fourth 1 to Colophon 240, the fifth 1 to 227, the sixth 1 to 386 इति श्रीशालिकनाथमिश्रकृतायामृजुविमलाया पश्चि- and the seventh 1 to 512 This is the famous commentary on काया प्रथमस्याध्यायस्य प्रथम, पाद.. Prabhakara's Brhati by Salikanāthamısra End who has been mentioned with the title न च सामान्यविशेपेनस्थाप्यमान शब्दार्थता Mahāmahopadhyaya He is traditionally जहाति । यद्यपि विनियोगेन विरोध. 1 तथापि तस्य known to have been a direct disciple of कार्यानुगुण्यात विशेषावस्थितिरेव न्याय्या। अनुष्टा- Prabhakara the author of the Brhati Besides this, there are three works written नानुगुणोऽभिविनियोग. । अनुष्टानार्थत्वात् । अनुदान by Salikanātha, namely the Dipasıkhā च मन्त्रान्वितमिति तद्वशेन विशेषावस्थापनमेव (a commentary on Prabhakara's Laghız), न्याय्यम् । न च सभवन्त्या यौगिकत्व सभवती- the Prakaranapancıkā and the Mimāmsā त्युक्तम् । तस्मात्सुष्ट्रच्यते छागो वा मन्त्रवर्णादिति । bhaşyaparısışta Salikanátha may be शेपमुक्तम् । assigned to the beginning of the 8th century AD The commentary is called Colophon pancıkā or Rjuvimalā pañciká इति पश्चिकाया पष्टाध्यायेऽटम पाद. समाप्त. । Contains the adhyāyas 1 to 6 complete except the 2nd pada of the 1st adyaya 34 21 P 14 and 1 and 2 pădas of the 3rd adyaya वृहतीव्याल्या ऋजुविमला-शालिमनाथमिश्रना Beginning Palm leaf 130 Foll167 X 2 inches स्ष्टाज्ञाननिशाध्वसिनिमन्धमयवासरम् । 8 lines in a page Malayalam script उजासितजगनाडय नमस्याम प्रमाकरम् ॥ Old Injured Good writing प्रभाकरमयों दृष्टिं दक्षिणा दधत सदा । Contains the Tarkapäda only without वामदर्शनतापनचन्द्र वन्देऽपराजितम् ।। beginning 17 MU ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. . 35 21. P. 15, 37 39. G.2. वृहतीव्याख्या ऋजुविमला-शालिकनाथमिश्रकृता वृहतीव्याल्या अजुविमला-शालिकनाथमिभकृता Palm leaf. 171 Foll 234 X 2 inches Paper 8 lines in a page Malayalam script 161 Foll 84x6 inches. 14 Old lines in a page Devanagari script. Nes. Injured Good writing Good Good writing Wooden boards are added to both sides Transcribed from the original MS Begins in the 3rd adhyāya and breaks available in the Bhandarkar Oriental off in the 1st pāda of the 6th adhyāja Research Institute, Poona in 1929. 36 39.G. 1. Contains padas 1 to 3 complete and 4 वृहतीव्याख्या प्रजुविमला-शालिकनाथमिश्रकृता incomplete of the 10 adhyaya Paper 149 Foll 81 x 64 inches Beginning 14 lines in a page Devanāgari script विधे: प्रकरणान्तरेऽतिदेशात्सर्वकर्म स्यात् । ननु New Good. Good writing च वाधे सत्यूहेन भवितव्यम् । अनेन भायोक्त- Transcribed from the original MS मूहवाधलक्षणे हेतुहेतुमद्भायमाक्षिपति । यदि चूहे available in the Bhandarkar Orienta) सति बाध, स्यात् तर्हि ऊहस्य बाध प्रति हेतुता Research Institute, Poona in 1929 Contains Padas 1 and 2 complete and स्यात् । विपरीत तु विद्यते । 3 incomplete of the 9th adhyāya Colophon. Beginning इति श्रीशालिकनाथमिणविरचितापामृजुविमटा- यतकर्म । मिशिष्टकार्यावगम्यत्वादूहस्य विशेषाति- ख्याया पविकाया दशमस्य प्रथमः पादः । देशलक्षण हेतुः । अस्पार्थ:--विकृतौ प्राकृताना End पदार्थानामतिदेशेन प्राप्ती सत्या प्रामृतात्कार्याद्विशि ननु च भाष्यकारेण सागा निवृत्तिरित्युतम्, कार्यमवगम्यते। तत्प्रमाणकोह । तेन भवति न स्तुयन्तरेण स्तुतीना नित्तिरित्यम्। असो विशेपातिदेश उहहेतु। मायविरोध | उत्तरम् । फलतस्ता । Colophon. इति श्रीमहामहोपाध्यापटीशालिफ्नाथमिप्रकृतो 38 54.A.32 ऋतुविमलाग्यापा पशिफाया नवमाध्यायस्य प्रथम लघ्वीव्याग्या दीपशिसा-शालिग्नायमिप्रता पादः। End: Paper 474 roll 81x63 inches. 14 Jinca in emre Detangarl script Nen रामान्समाह | पदस साधिपारे दोपयरगात Good अर्धवादाभिदितो दोगः पुरषार्थत्व आस्पेनोपपने। Bound in 2 vols युत्पन्तर पाह-पान्दसयोग । Dipasikhana commentary on tle Good writing 18 ·MIMASISA Laghvi which itself is a commentary End of the 1st volume on S'abarasvamins Purvamimamsasutra bhasya by Prabhakaramısra It is said that ननु हवि प्रकृतिमूततण्डुलसाधनद्रव्यसस्कारोऽव Prabhakaramis ra wrote two commentaries घातस्य प्रकृतौ कार्यम् । तदिह विकृतौ न सभवति । on S'abarasvamın s Mimamsasutrabhasya यवाना हविर्भूतसा पनसाधनत्वात् । यद्यत्रापि सत्त्वो by the names Brhati and Laghva These हविर्भवेयु स्यात्प्राकृतकार्यम् । न च तदस्ति । two works are also called as Nibandhana उच्यते-हविर्गततुपकणविमाकाऽवघातस्य कार्यम् । and Vivarana respectively Salıkanatha आश्रयमात्र तु ब्रीडादिस्वरूपम् । अन च यद्यपि यवा misra as the devoted disciple of Prabha karamisra wrote two commentarias one on न श्रुता , तथापि अवघाताक्षेपेणेवोपादीयन्ते । the Brhati and the other on the Laghvı अपघातश्च कार्यसभवात् क्तव्य एव । The commentary on the former is called Colophon Rjuvimala while on the latter Dipas kha Salikanathamısra may be ass gned to the इति दीपशिखाया दशमस्य द्वितीय पाद । beginning of the 8th century AD The Beginning of the second volume work is very rare The MS under des cription is a transcript made from a MS विकृती। नन्वत्र कर्मविधाने प्रकृतिलिङ्गसयोग lent by Dr C Kunhan Raja भावान प्राकृतीतिकर्तव्याता निवर्तते । किमिदमुच्यते Contains the adhyāyas 7 to 12 with न प्राकृतीतिकर्तव्यता निवर्तत इति । यद्यप्येकादश numerous omissions in the 7th adhyaya प्रयाजान् यजतीति कमान्तरविधान तथापि प्राकृत The last 24 pages give the portion of the कार्य विधानमिति नास्ति प्रमाणम् । यथा तैलस्य 9th adhyaya to be read in continuation of घृतकार्यविधाने अदृष्टार्थत्वाद्यागान्तरविधानस्य विधी the page 249 of the Vol I यमानस्य । ततश्च प्राकृतप्रयाजाद्यनिवृत्ते किमिद Beginning of the 1st volume मुच्यते प्राकृतीतिकर्तव्यता नितित इति । ओम् । श्रुतिप्रमाणपूर्वत्वात् । पूर्वेणाध्यायपट्केण Colophon प्रत्यक्षविहितधर्माणा दर्शपूर्णमासादीना केचिदेन्द्राग्नादिषु चिन्तियितुमिप्यत इत्यनेन इति दीपशिखाया दशमस्य तृतीय पाद । भा' येणेदमुच्यते । पूर्वस्मिन् पदके योऽथों निर्णीत End of the second volume स्तस्मिन् सत्युत्तरस्याय अधिकारनियमे च ब्राह्मणादीना याजनादिप्रवृत्ती मध्यस्य कथनार्थमिदमधिकरणमिति । ननु चायपद् सया तावपि कार्यस्यात्विज्यस्याविकृतत्वान् क्षत्रिय फशेषभूतमिदमधिकरण लक्ष्यते, उपदेशार्थचिन्त वैश्ययारप्रवृत्ति , ऋत्विक्त्वाभावादिति युक्तम् । न नात् । पुनस्तादऱ्या प्रत्यर्यत्वं क्षत्रियवैश्ययाविहन्यते, प्रती Colophon वर्णनियमामावात् । तस्मादत्रापि प्रात इति सिद्धर। इति दीपशिखाया सप्तमस्य प्रथम पाद | एवंच दर्शनान्यपि सिद्धानि । 19 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT Mss. Colophon: End: इति विवरणपश्चिकाया दीपशिखाया द्वादशस्या स्तुतयो खेता न सत्रस्य यथाक्रमार्था पेनानुपपन्नाः ध्यायस्य चतुर्थः पादः। स्युः । तत एता स्तुति दर्शयति-वनस्पत मेति । स्तुतौ दृष्टान्तमाह-यथेति । अविविक्तन 39 38. C. 17. हेतुना ....घु कथमाशङ्का | तस्मादिति परम- मीनासासूनभाग्यपरिशिष्टम् --- शालिकनाथमिश्र प्रकृतमुपसंहरति .. । कृतम् Colophon: Paper. 43 Foll. 81363 inches. 14 इदं शालिकनाथेन भाध्यतत्त्वार्थवेदिना । lines in a page. Devanāgari script. New. परिशिष्टार्थबोधाय परिशिष्ट प्रवर्तितम् ॥ Good. Good writing. Transcribed from the orginal MS. प्रथमाध्यायस्य प्रथमः पादः समाप्तः । available in the Gvt. Oriental MSS. The scribe adds on page 49. Library, Madras. This is a supplement to the Prabhā. गणनेऽक्षरचञ्चूनामभितिष्ठन् फनिष्ठिकाम् । kar's Bfhati commenting on certain नारायणो लिखितवान् परिशिष्ट महाग्रहात् ॥ passages of the S'abaiabhasya left without The two verses mentioned above have commenting by Prabhakara in his Bębati. been copied in the middle of the MS. The The author is Salikanāthamıs'ra, the work has been printed and published in author of the Rjuvimala. the Madras University Sanskrit Serics, Beginning : No. 3. part II in the year 1936. हरते सर्वविघ्नानि कर्मसिद्धिविधायिने । 40 38. B.4. तुभ्यमभ्यासवत्येषा महागणपते नतिः ॥ प्रभाकरेण गुरुणा व्याख्यातार्थस्य भूयसः । मीमांसासूत्रभाष्यव्याख्या प्रन्ययोजना मीमासाभाष्यजातस्य परिशिष्टं विभज्यते ।। Paper. 40 Foll. 84X64 inches. 14 अथातो धर्मजिज्ञासा। lines in a page. Devanagari script. Neu. Good. Good writing अध्ययनविधेराचार्यफरणविधिसिद्धमात्रप्रयोजनत्वे- The MS. contains also the Bhāvaná. नाविवक्षितार्थतया स्वाध्यायाध्ययनस्य न वेदाध्य- viveka and its commentary. पनानन्तरा तहेतुका वेदार्थजिज्ञासावकल्पत इति न A commentary on S'abarasvāmın's, लौकिकार्थतया अथात इति पदद्वयमवकल्पत इति Mimāınsāsūtrabháşya. The commentary is called Grantbayojana The com. पारिभाषिकोऽस्यार्थ आश्रयणीयः, लौकिकार्थाश्रयणे mentor's name is not known. वार्थान्तरमध्याहृत्य लक्षणा गुणकल्पना वाश्रित्य Contains the Tarkapåda only breaking वर्णना न्याय्येत्याशझ्याह । वृद्धव्यवहारे off in the 5th Satra. 20 ·MÍMĀMSĀ .... Begioning तत्स्वतः सच्चिदानन्दं नमस्यामः पर महः ।। नमामि ता मणिस्थूणा नरकेसरिमातरम् । प्रणमामि गणेशान देवीं वाचं तथा गुरुन् । स्तन्यं यत्प्रसवस्यासन्देत्येन्द्ररुधिरच्छटाः ॥ यत्कृपालोकनादेव मनो मे शुद्धतामगात् ।। भाष्यस्य शाबरस्येयमाचार्योक्तेन वर्त्मना । श्रीमच्छावरभाष्यस्य मया शिष्यहितैषिणा । सुधिया सुग्रहत्वाय क्रियते ग्रन्थयोजना ॥ कुमारिलोक्तभावस्य क्रियते विवृतिमिता ॥ अथातो धर्मजिज्ञासा । इत्याद्यमिदं शास्त्रस्य विषयी आम्नायस्य क्रियार्थत्वादानर्थक्यमतदर्थाना तस्माद- भूतधर्मप्रयोजनादिप्रतिपादनद्वारेणारम्भणीयता दर्श- नित्यमुच्यते । अस्याधिकरणस्य विषयमाह-सोऽरोदी- यितुं सूत्रम् । तत्राथशब्द प्रसिद्धार्थस्यासमवादाक्षिपन् दित्यादिना । सगतयस्त्वेव द्रष्टव्याः । अथातो धर्म- सर्वत्र प्रसिद्धार्थप्रहणम्यैव तावत्कर्तव्यतामाह-लोक जिज्ञासेति प्रमाणादिभिर्धर्म जिज्ञास्यतया परिज्ञाते इति । किं तत्र प्रमाणमित्यपेक्षाया प्रथमेऽध्याये प्रमाण End निरूप्यते। परिहरति-उच्यत इति । भवेदप्येव यदि Colophon तस्मिन् कल्पि. न त्वेव तदकल्पने इति श्रीमन्नारायणामृतपूज्यपादशियदेवेन्द्रसर- प्रथमभाविनः स्फुटप्रत्ययस्य चरमभाविन' . स्वत्यपरनामधेयश्रीगोविन्दामृतमुनिविरचिते धर्म- अत उभयवादिसिद्धा. सस्कारा एव मीमासाभाष्यविवरणे प्रथमस्याध्यायस्थ द्वितीय कल्पनीया। प्रतिपत्तिरित्याह- पादः । तस्मादिति । इति स्फोटवादः । End 41 38 B 5 ननु पशुसख्यया पशुमेदेऽपि कथ कर्मभेदस्त- आह-तच्चेति । ननु बहूनामपि द्रव्याणा समुदिताना मीमासासूत्रभाष्यविवरणम्-गोविन्दामृतमुनिकृतम प्रजापतिना सयोगस्यैकत्वाद्यागैस्य स्यादिति पृच्छति Paper 462 Foll 81 X 65 inches 14 --कथमिति । lines in a page Devanagari script New Good Good writing 42 37. B5 commentary S'abarasvāmin's Mimāmsāsätrabhāșja by Govindampta मीमासासूनभाष्यन्यारया माप्यदीप-क्षीरसमुद्रmuni disciple of Narayaņāmsta The वासिकृतः author is also called as Devendrasarasvati Contains from the 2nd pāda of the 1st Paper 365 Folt 124 X 8 inches. 21 adhyaya to the 2nd pada (incomplete) of lines in a page Desanagari script News Good Good writing the 2nd adhyāya The leaves are arranged in three parts Beginning The first part contains 103 leaves, the यस्मादाविरमूविश्व यत्र च प्रविटीयते । Second 9 and the third 250 Three extra A on 21 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. name as leaves have been added at the end and End they contain the portion left to be copied लक्षणायेति । वेदिपरिधिशब्दाभ्या तद्देशो लक्ष्यत in the body of the MS. in the 3rd pada of the fourth adhyāya. इति तयोरपि लिङ्गयोरप्रवृत्तिरित्यर्थः । यथेति । This is a commentary on S'abarasva. रजनीतिलफाभ्या तयोरभावेऽपि तद्देशो लक्ष्यत min's Pūrvainimāmsāsūtrabhâsya. The इत्यर्थः। commentary is called Bhāsyadipa and Colophon • follows the view of the Prabhākara school of Mimāmsā. The author mentions his इति भाष्यदीपेऽष्टमाध्यायस्य चतुर्थः पाद । Ksīrasamudravāsın He has समातश्चाष्टमोऽध्यायः । written another work vis, Arthavadāds. vicāra discussing certain topics on the 43 1A.27 Mumāmsa philosophy, Vide further num. ber of this volume). मीमांसानयविवेक:-मवनाथमिश्रकृतः Contains the adhyāyas 2 to 8 with Paper. 1006 Foll. 81x6 inches 14 gaps in the middle lines in a page. Grantha script. New Beginning Good. Good writing. Bound in four volumes भावार्थाः। प्रथमेऽध्याय इति । अनपेक्षत्वं Foll, 52b, 53a and 89 to 100 are left प्रमाणलक्षणशब्देन विवक्षितम् । तद् वृत्तम् उक्तमि- blank causing some gaps in the matter. त्यर्थः । तेन हि चोदना प्रमाणमिति ज्ञायते । असति The Mimāmsā.Nayaviveha or simply तस्मिन् सापेक्षतया ज्ञानानुत्पादकत्वमनातवाक्य- Nayaviveka is an excellent treatrse on the वच्चानुवादकत्व स्यात् । तथाच चोदना प्रमाणमिति Purvamīmāmsā. It elucidates the original न ज्ञायते । अनपेक्षितत्वेवगु(2) ते त्वित एव sūtras of Jaimidi according to the school बोधोत्पादकत्वात् प्रमाणमिति ज्ञायते । तस्मात् of Prabhākara. The author was Bhava nathamisra. Nothing is known about his तत्प्रमाणलक्षणम् । नन्वेवं प्रामाण्य हेत्वनपेक्षत्वमेव भेदस्यापि हेतुरित्युक्तं स्यात् । तथाच लक्षणद्वयस्य lineage etc. He should not be confounded syith Bhavadeva of the later period. He तन्त्रहेतुकत्वादन्योन्यहेतुता न स्यात् । उच्यते- refers to Vācaspati, S'rikara, Umbeka. प्रामाण्यप्रकारभूतं ह्यनपेक्षत्वं तस्य लक्षणमिति Salikanātha, Mahodadhi, Vivarana, NI प्रमाणभूतस्य वृत्तत्वकथनम् | तेन यद्वृत्तं प्रामाण्य bandhana, Dipasıkhā etc. He is referred तदेव कीर्तितम् । to by Anandapurna (1200 A.D.) in hii Colophon at the end of the 2nd S'abdanirnayadıpıkā. Thercforc he may be fixed in the 11th century A.D. Tha adhyāja: Tarkapida alone of this work together इति महोपाध्यायक्षीरसमुद्रवासिमिश्रविरचिते मान्यwith a commentary called Vivekatattı दीपे द्वितीयोऽध्यायः । has been printed and published in the 22 ·MINĀMSĀ Madras University Sanskit Serris No 12 8 1nes in a page Telugu script Old in the year 1937 Injured Good writing Begins in the 2nd pada of the 1st The leaves bear the numbers 61 to 188 adhyaya and ends in the 8th adhyaya Wants beginning in the 1st päda of the with gaps in the 3rd and 4th padas of the 2nd adhyaya and goes on up to the end 1st adhyaya of the 4th adhyaya Beginning 45 27 H6 त्रिपाद्यामनवद्य यन्मत व्यक्त गुरो स्वत । विस्तर सुग्रह कर्तु भव सगृह्य वक्ष्यति ॥ मीमासानयविवेक -भवनाथमिश्रकृत आम्नायस्य क्रियार्थत्वात् । उक्त कार्यमर्थ प्रति Palm leaf 101 Foll 16 X 1 inches 6 lines in a page पादयतो वेदस्य प्रामाण्यमिति इदमपि समानपूर्व Telugu script Old Injured Good writing पक्षोत्थानायोक्तम् । चोदनासूत्रे अर्थाद्वा शब्दाद्वा Fol 101 is lost चोदनात्वेन वेदस्य प्रामाण्य कार्यतयैवोक्तम् | Begins in the 1st pada of the 6th कृतिसाध्यता कार्यता इष्टसाधनता वास्तु । कार्यमेव adhyaya and breaks off in the 4th pada प्रधानतया वेदार्थ । योऽपि परमते वेदान्ताना of the 8th adhyaya सिद्धोऽर्थ सोऽप्यात्मज्ञानचोदनव कार्यतया कार्य 46 29 J21 प्रधानक । अथवा न वेदान्ताना चोदनैकवाक्यता । मीमासानयविवेक -भवनाथमिश्रकृत End राधान्तस्तु-तीपूर्वमेको हि विध्यन्ता ग्राह्य । Palm leaf 193 Foll 175 X 1} inches 6 lines in a page Grantha script Old आकाक्षाबलाद्धि परकीयविध्यन्ताह इति न विक्ल्पे Injured Good writing Wooden boards नाप्यनेकाह । जुहोतिशब्दोऽपि न विशेषलिङ्गम् , are added to both sides सर्वगामित्वात् । राष्ट्रमृत्स्वन्यत्रोपदेशोक्ति पाठाभि Wants begioning in the 1st pāda of the प्राया। सप्तम प्युक्त वमनीति 5th adhyaya and ends in the 4th päda of कर्तव्यताया दविहोमापूर्वाणा चोदनार्थता सामान्यthe 8th adhyaya श्रुता । स्मार्ताचारप्राप्तधर्मेरंगत्योपकारक्ल्पनास्तु ॥ 39 G14 Colopion मीमामानयविवेक-मननाथमिश्रकृत इति श्रीमहामहोपाध्यायभवनाथमिश्रविरचितमीमा Paper सानयविवेके अष्टमाध्यायस्य चतुर्थ । 222 Foll 81x61 Inches 14 lines in a page Devanagari script 44 27H 5 New Good Good writing Bound in two volumes Transcribed मीमासानयविवेक-भवनाथमिश्रकृत from a paper US of the Trivandrum Palm leaf 128 Foll 161 X 1 Inches Palace Library 23 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. The first volume (pp 1-275) contains अत्र निबन्धने विकृतप्रयोग ऊह इत्युक्तम् । ननु the Tarkapada te, the Ist pada of the ऊहनमूहस्तकों विमशों विचार: प्रमाणेतिकतन्यतेति Ist adhyāya and the second volume (pp यावत् । ज्ञानमेव तत् न प्रयोगविकार' । तदुक्त 1-167) contains the first two pādas न्यायदर्शने-तर्कश्च प्रमाणविषययुक्तायुक्तविचारात्मा incomplete of the 9th adhyāya. I Vol beginning प्रमाणं युक्ते तत्त्वे प्रवर्तमानमनुजानननुगृह्णाति । गणाधिपं ग्रहान् वन्दे हरि हरमुमा गुरून् । तदनुगृहीतं प्रमाणं तत्त्वनिश्चयाय कल्पत इति । End वाग्देवीं स्वर्धनी विप्रान् कर्तु गुरुनये कृतिम् ॥ विहाय विस्तर शब्दसौन्दर्यपरनिन्दने । अस्यार्थ:-सस्वरवर्णोच्चारणक्रियाचयभेदात्मक व्यज्यते भवदेवेन तत्त्वं नयविवेकतः ॥ समारम्मायुचार्याभिलप्यमित्यारं . . दिविश्लेषादिचया- महता प्रणिधानेन शक्यमेव विधान्तरम् । त्मकं तच्चयश्च स्वरवर्णाभिव्यक्तिभेद इति वर्णवश लोकानुमतमित्येव शालिकोक्त प्रसाध्यते ॥ एवोपाया । प्रन्थेऽस्मिन् विस्मयो भावी नवा किं तस्य दुष्करम्। 48 40C.34 यो ददाति हि सर्वस्वं सहसोत्पत्तिशासनम् || मीमासानयविवेक,-भवनाथमिश्रतः अयातो धर्मजिज्ञासा । Paper 53 Foll. 105 X 38 inches देवगुरुपूजास्तुतिनमस्कारादिरूप मङ्गलमुच्यते । 12 lines in page Devanagari script मगलाचारयुक्ताना विनिपातो न विद्यते इत्यादि- Old Sightly injured. Good writing स्मृतेश्वाभिमताविनिपातोऽस्य फलम् । प्रन्थारम्भे च Contains the pādas 1 to 3 complete पक्षप्राप्तविघ्नहेतुपापक्षयापेक्षया मङ्गल युक्तम | तन्नि and 4 incomplete in the 10th adlıyāya. वेशनं च ग्रन्थे युक्तम् । Beginning End कथं पुनरूहो बाघहेतुः । यावता कार्यस्य सत्त्वा- तदसंबद्धार्थमेव उन्मत्तवाक्यतुल्यमस्त्वित्युप दूह , असत्त्वात् बाध इति नेतयोरन्योन्यसबन्ध न्यस्य निरस्तमिति गुणवादव्याहृतिः । अपिचाविप्र संभवति । सबन्धे वा वेपरीत्यमेव यावत् । सत्येवाग्नि- गीत: सुदुपदेश इत्यादिभाष्यम् । तत् सर्वजन पदबाधे तत्स्थाने सूर्यपदोहात् मन्त्रीहे वैपरीत्यमेव । विपर्ययाचोदनाप्रामाण्यदायार्थम् । Colophon Colophon इति श्रीमद्गुरुतन्त्रमन्त्रणाभिज्ञभवनाथोनीते नय- इति श्रीमहोपाध्यायश्रीभवनाथकृतौ नयविवेके विवेके दशमाध्यायस्य प्रथम पादः । प्रथमस्याध्यायस्य प्रथम. पाद: समाप्त । End II Vol. beginning प्रहा। अग्निष्टुत्येकाहे आग्नेया प्रहा भवन्तीत्यत्र यज्ञकर्मप्रधानं तद्धि चोदनाभूत तद्रिव्येषु सस्कार- किं प्राकृतयो स्तुतशत्रयोर्यथादेयतमूहः, उताविकार स्तत्प्रयुक्तस्तदर्थत्वात् । इति। 24 ·MIMĀUSA 49 10 I 10 मीमासानयविवेकन्यारया नयविवेकदीपिश- वरदराजकता Paper 1040 Foll 81 X 63 inches 14 lines 10 a page Devanagari script New Good Good writing Bound in 5 volumes containing PP 1 to 540 1 to 440 1 to 640, 1 to 224, 1 to 236 respectively This is the famous commentary on Bhavanathamısra s Mimamsa Nayaviveka described above The author Varadaraja was the son of Rangarajādhiarin grand son of Devarāja and great grandson of Pranatärtıharăcarya of K dambı family of Atreya gotra He was the disciple of Sudarsana guru of the same family He mentions himself as wellversed also in Vaidya Jyautisa Vsaharana and Prabha karamata He refers to Skara Prakasa and Salikanátha He incidentally states that Prabhakara wrote forst Vivarana and then Nibandhana also called Laghvi and Brhati respectively In 8 ving his geneal ogy the author refers hs native place on the bank of a river The name of the river is read variously in d fferent MSS The MS now under description reads it as Suhapaga The Travandrum Library MS reads it as Sugăpaga The Vadras Govt Oriental MSS Library reads as Gangå pagi (R 5301) As the names Varadaraja Ranganatha Devaraja Pranatårtihara etc are purely South Indian names and the place hancipura is a res dent of numerous members of hidambi fam Is it is presumed that the correct reading of the name of the river must be Vegapaga as the synonymous name of the river Vegavati flowing at Kancipura This conjecture seems to be sensible in view of the fact that hancipura is seen even now as a reste dence of the members of Kidambı family of Atreya gotra and that the names of Pra natartihara Devaraja Ranganatha Vara daraja etc are famılar in the K dambi family of Kāncipura It is also tradition ally known that Sri Vedäntadesika s preceptor Ramanujäcāna was the son of Ranganatha grandson of Ramanuja and great grandson of Pranatártihara of Kıdımbı family of Kancıpura and that an smage of Sri Hayagriva »h ch had been worshipped by the members of K dambi fam ly was pre ented to Sri Vedanta desika by b s preceptor Mr V A Rania suami Sastri assignes the author to the 16th century AD in his Introduction to the Tattvabında Beg ns in the 2nd pada of the 1st adhyâya and breaks off in the 2nd pada of the 2nd adhyāya then begins in the 1st pada of the 3rd adhyāya and goes on up to the end of the Ist päda of the 4th adhyasa with a gap in the 5th pada of the 3rd adhyaya Beginning प्रणतातानसदोहध्वान्तध्यसनकर्मठम् । नमामि तुरगग्रीव हरि सारस्वतप्रदम् ॥ पनामप्रहणादेव क्षीयन्ते विनतर । तमेकदन्त यन्देह बन्दकामीटदायिनन् ।। यत्पादपहजान्दनिरन्तरनिपेवशात् । 25 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. . विद्यानिधिः शिष्यगणो नमामस्तं सुदर्शनम् ।। प्राकाशयद्दीपिकयानवद्यमभीष्टदाय्यत्रिकुलोत्यवर्यः ।।. नमामि पितरौ वृद्धानपि कल्याणचेतसः । इत्यानेसुदर्शनाचार्यशिष्यस्य श्रीरङ्गराजाध्यरि- यत्प्रसादेन मूकोऽपि भवेद्वाचस्पतेः समः ॥ सूनोर्वरदराजस्य कृतौ नयविवेकदीपिकायां प्रथमाध्या- नमामि जमिनिमुनि भाष्यकारप्रभाकरौ । यस्य चतुर्थः पादः॥ नाथं भवं निबन्धुंश्च चन्द्रादीन् समुपास्महे ।। Beginning of the 2nd valume: पुरा शुकापगातीरे किडाम्बिकुलभूषणम् । प्रणमदमरमौलिश्रेणिरतप्रभाभि- यज्ञद्रोणात्समभवत्प्रणतातिहराभिधः ॥ विकसितपदपन पद्मयानन्तयापि । तस्मात्समभवत्प्राज्ञो देवराजो बहुश्रुतः । सह समुपनिविष्टं भद्रपीठे हयास्यं ततः श्रीरङ्गनाथाख्यो विपश्चित्सत्तमोऽजनि ॥ निखिलविषयबोधोत्पादहेतुं नमामः ॥ तत्सूनुना वरदराजवुधाग्रिमेण विद्वदनिममुदनवैभवं तं सुदर्शनगुरुं वयं नुमः । व्याख्यायते नयविवेक इति प्रबन्धः । यत्प्रसादलवतो गुरोर्मते शिष्यवर्ग इह सर्वतोऽधिकः ।। तत्संप्रदायमहिता नयदीपिकेति रचयति वरदायों दीपिका शास्त्रभेदे ख्याता यदीयकृतिरादरणीयभावा ॥ महितनयविवेकयोतिनी तीक्ष्णमेधः । तत्र त्रिपाद्यां गम्भीरं भवदेवसमीरितम् । गुरुणि गुरुमतेऽपि ज्यौतिपे शासनेऽपि अहं नयविवेकं तं व्याचक्षे दुहं परैः ॥ प्रथितबिमलकीर्तिर्वेधके शब्दशास्त्रे ।। महान्तं यतमात्थाय कर्तुं शक्यं विधान्तरम् । टीकापातैव शास्त्रभेदलक्षणं सम्यगभिहितमिति तथापि संप्रदायोऽत्र दुर्लभः सप्रकाश्यते ॥ स्वकृतिवैयर्थ्यमाशझ्याह-द्वितीयेनेति । द्वितीया- अनेकविधदोपेण दुष्टा यद्यपि मत्कृतिः । ध्यायेन। अदोषयन्तु तां सन्तः कृपाबहुलचेतसः । अवां येऽस्माकं विदधति जनाः केचिदपि ते यद्वा द्वितीयेन निबन्धेनेति पदद्वयम् । निबन्धो विजानन्ति प्रायः स्वमतिपरिमाणावधि कियत् । निबन्धनटीका । तस्या विवरणटीकापेक्षया द्वितीय- न तानुद्दिश्येयं कृतिरपि तु मतुल्यमहिमा त्वम् । टीकाकारो हि प्रथम विवरणटीका कृत्वा जनियत्येकोऽपि स्वकृतगुरुसेवाहततमाः ॥ पश्चान्निबन्धनटीकां कृतवानिति किंवदन्ती । द्विती- तत्र प्रथमपादोक्तस्य सर्वप्रन्यसाधारणतया सुगम- येनाध्यायेन निबन्धेन निबन्धनटीकया यन्निबध्यते त्वात् तत्र गुरुणा ग्रन्थः संक्षिप्त इति तदीयगम्भीरा- तदेव निविद्यं निगद्यत इति श्लोकार्थः । यद्यपि शयविवृतये स्वेन तत्र प्रपञ्चितं त्रिपाद्या वाद्यन्तरा विवरणोक्तमप्यत्र वक्ष्यते तथापि निबन्धनप्राधा- प्रसिद्धवाक्यवृत्तिविषयत्वात् न्यायानां तत्सुखायग- न्यार्थेयमुक्तिः, निबन्धनमतस्याद्यापि शिष्यप्रशि- त्युन्मुखशिष्यव्युत्पत्तये विस्तरप्रधानो गुरुप्रन्य इति ष्यपरंपरया वर्तमानत्वात् वर्तमाननिर्देशः । श्रोतृमन:समाधानार्थमाह-त्रिपाद्यामिति । Beginning of the 3rd volume: End of the 1st volume: सुदर्शनगुरुं वन्दे गम्भीरं गुरुदर्शनम् ॥ इत्थं निपायां भवनाथभावं निरन्तराभ्यासनिरस्तमोहः। यत्प्रसादेन शिष्याणां करस्थामटकायते ॥ * * 26 ·MINUSĀ 51 19.G.13. मीमासानय विवेकव्याख्या नयविवेकदीपिका- वरदराजकृता Palm-leat. 8 Foll. 17 x 13 inches. 10 lines in a page. Grantha script. Old. Much injured. Good writing. Contains a small portion in the 1st pada of the 1st adhyaya. आत्रेयकुलसंभूनो वादाख्यो बहुश्रुतः' विवेकदयज्ञाने दीपिका निर्ममे मुवीः ।। स्वकीयमन्थे श्रोतृजनाविलम्बितप्रवृत्त्यर्थ गुरुनाथ- मतप्रवृत्तये स्वकृतिवैयर्थ्यपरिहारार्थ चाह-पश्चिका- द्वयेति। विवरणनिबन्धनपञ्चिकाइये सम्यगर्थस्व- रूपमवगमयन्ती। Beginning of the 5th volume : प्रणम्य तुरगाननं हरिमशेषविद्याप्रद सुदर्शनगुरुं तथा रचयितुं चतुर्थे यते । यथामति यथाश्रुतं नयविवेकविद्योतनी- महं वरदकोपिदो नयविदाहृता दीपिकाम् ॥ End of the 5th volume : राद्धान्तप्रयोजनमाह-राधान्त इति । तया समाननयत्रयोक्तं च प्रयोजनमित्याह-अपरमिति | एतेनोक्तनयत्रयमन्योन्यापेक्षमित्युक्त भवति । Colophon: इत्यात्रेयश्रीसुदर्शनाचार्यशिव्यश्रीरङ्गनाथसूनो: वर- दराजस्य कृतौ नयविवेकदीपिकाया चतुर्थाध्यायस्य प्रथमः पादः। 52 38. G.11. मीमासानयविवेकव्याख्या विषकतत्त्वम्-रनिदेव- कृतम् Paper. 645 Foll. 84X64 inches. 14 lines in a page. Devanagari script. New. Good. Good writing. Bound in three volumes, containing pages 1 to560,561 to 1021, and 1022 to 1290 respectively. This also is a good commentary on Bhavanatha's Mumām ā-Nayaviveka, by Ravideva. Nothing is known about the personality and date of the author. He may be assigned to the 15th century AD. The Tarkapāda only of the work lias been printed and published in the Madras Voiversity Saaskrit Series, No. 12 in the year 1937. Breaks off in the 6th pada of the 3rd adhyāya without the 4th påda of the same adhyaya. Beginping: संसिद्धगुरुभावस्य भवस्य पटगोचरे । निवेशयन्याय्मनसे सुकृती स्यामहं चिरम् ॥ 50 27. H.4 मीमांसानयविकन्याख्या नयविवरुदीपिका- वरदराजकृता Palm-leaf. 152 Foll, 151 X 1 inches 7 lines in a page. Telugu script Old Injured. Good writing. Leaves bear the sernal numbers 8 to 176 with many leaves missing in the middle, Contains the adhyâya 3 only without beginning in the 1st påda and breaking off in the 4th pida. 27 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. . अन्येऽल्पे विततेऽर्थे व्याख्या नोचेच्छुतेषिणः केचित् । dealt with by Salikanātha in his Prakar गुरुकुल (एव जरेयु:) श्रुतमर्थ विस्मरैयुर्वा ॥ ranapancıkā with criticism against Kumā rila and maintains the views of Kuma. ननु गणाधिपं ग्रहान्वन्दे इत्येतद्वाचिकवन्दनं किं rila. The work may be devided into स्वार्थ क्रियते ? उत परज्ञापनार्थम् ! किमुभययापि ? seven chapters dealing with the follow. इति चेत् स्वार्थवन्दनत्वेऽन्यं प्रति ज्ञापकत्वाभावात् ing topics: 1. Prayukti, 1. Svatah किमर्थमिति तस्याक्षेपाभावात् अपेक्षिततत्समर्पकतया prāmānya, 3. Vidhi, 4. Vyaptt, 5. Vakyar कर्तुं गुरुनये कृतिमित्यस्यानन्चयापत्तिः । tha, 6. Nityakamyaviveka and 7.Angatva The author may be fixed in the latter Colophon: part of the 11th century. इति मीमासानयविवेकव्याख्याने रविदेवकाते Complete in 7 chapters mentioned above. विवेकतत्व प्रथमस्याध्यापस्य प्रथमः पादः। The scribe gives the serial numbers to folios 1 to 37 with the Tamil figures, to End: folios 39 to 110 with Telugu figures (38 तत्प्रकृत्यर्थम्। उक्तोपजीवनेनासंगतं पूर्वपक्षं चाह- being missed) and to further folios with उक्तेऽम्यर्थ इति । ननु अग्नीनामाधानविधेः प्राक् Grantha letters a to खू. स्वरूपासिद्धरविनियोगात् तन्मुखेन क्रत्वर्यत्वमाधान Beginning : स्पासिमिति पर्णतादिवैषम्या । आनन्दममृतं ज्ञानमजं साक्षिणमीश्वरम् । ब्रह्म सर्वमसर्व सदसद्वन्दे विभुं हरिम् ।। 53 28. D.12. मीमासार्णवसभूतैः कुमारस्वामिना हतैः । न्यायरत्नमाला -पार्थसारथिमिश्रता न्यायरत्नेरह माला सपश्यामि मनोरमाम् ॥ तत्र स्वाध्यायविध्यर्थः प्रथमं तावदुच्यते । Palm-leaf. 142 Foll. 18} X 1} inches. 7 lines in a page आचार्यपक्षमाश्रित्य प्रतिपक्षनिरासतः ।। Grantha script. Ole Injured. Good writing. तत्र तावदिम केचित्पूर्वपक्षं प्रचक्षते । This is an original treatise in verse आचार्यकनियोगार्थ. स्वाध्यायस्तत्प्रयुक्तितः ॥ and prose on the Parvamimamsā pbiliz. प्रथमावगतत्वेन तद्धि युक्त प्रयोजनम् । sophy, by Párthasāratlumisra, the son and न तु वाक्यार्थविज्ञानं तद्धि पश्चात्प्रतीयते ॥ pupil of Yajnatman. The author तेनाविवक्षितार्थत्वाद्वेदस्यार्थविचारणम् । known have written three more works besides this, namely Tantraratna, न कर्तव्यमतः शास्त्रं मीमासाख्यमनर्थकम् ॥ sastradipika and Nyayaratnakara In आचार्यकरप्पविधिप्रयुक्तस्य हि स्वाध्यायाध्ययनस्य this work he refutes the views of Prabbą. प्रयोजनापेक्षाया पुरुषान्तरगामित्वेन बहिरङ्गमपि karas including S'ālıkanātha and upholds those of Bhattas. For this purpose the प्रथमावगतत्वेन तसिद्धिरेवास्य प्रयोजन युक्तम् । takes here those subjects which were न त्वज्ञानम् , तस्य पश्चाद्भावित्वात् । 15 to 28 ·MIMAKSĀ End तस्मात्यकान्तरूपोऽपि विधिस्तावत्प्रतीक्षते । यावद्योग्यत्वमापन्ना भावनान्यानपेक्षिणी ॥ वेदितव्यम् । Colophon इति न्यायरतमालायामनिर्णये पञ्चम परिच्छेद । One extra Jeaf added at the end reads a few lines of the Vidhınırnaya chapter of this work in duplicate Reads the following end मीमासाधि व्याकुल चोदने। मन्दप्र१विगाह विगाह्य । मक्त्वाचायुराश्रितैन्यायरनै लामेता कल्पयामास धीर ।। Colophon इति पार्थसारथिमित्रविरचिताया न्यायरत्नमाला यामद्भनिर्णय समाप्त । 56 39 A 9 54 28E1 न्यायरत्नमालाव्यारयानम्, नायकरत्नम् --रामा नुजाचार्यकृतम् न्यायरत्नमाला -पार्थसारथिमिश्रकृता Palm leaf 75 Foll 143 1 inches 7 lines in a page Telugu script Old Injured Illegible writing Breaks off in the 4th chapter dealing with Vyapti The following verse is added in the beginning यन्नामस्मरणाद्वाणी सनिधत्ते मुखे मम । मानसे मामके सास्तु कृष्णानन्दसरस्वती ॥ One extra leaf added at the beginning reads. some lines from the 1st chapter of the work in duplicate Paper 447 Foli 8} X 64 inches 14 lines in a page Devanagari script New Good Good writing Bound in two volumes This is a commentary on Pärthasarath, misras Nyayaratnamāla descubed in previous numbers The commentary 1s called Nayakaratna The author Ramă nujacarya speaks of himself in this work and Tantrarahasya (another work or Purvamınāmså) as a native of the village Dharmapuri on the banks of Godavari river and a disciple of Jätavadaguru in Porvamimāmsă and Venkatādriguru jo Uttaramimänisă He does not speak anything about his parentage It 3 said that a MS of this work available in the Bhandarkar Oriental Institute Poona, bears the date of copying as Sam 1657 corresponding to 1595 AD So he may be fixed atleast in the begin ning of the 16th century AD Both of his 55 28E24 न्यायरममाला-पार्थसारथिमिश्राता Palm leaf 110Foll 16 X 14 inches 8 lines in a page Telugu script old Auch injured Good writing Complete 29 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS End: works namely Nayakaratna and Tantra. rahasya have been published in the स्वग्रन्थस्य संप्रदायशुद्धि दर्शयति-भुवनत्रयेति । Gaekwad's Oriental Series, Baroda, तत एव स्वकीयपितृसकाशादेव । स्वप्रबन्धस्यो- as Nos. 24 and 75 respectively. The fourth section of the last chapter of this MS. पादेयता दर्शयति-~मीमासाधिमिति । भीमासैवाब्धिः have been divided into two separate मीमासाब्धिः शाबरभाष्यम् । मत्या, स्वबुद्धिकौशलेन। sections in the printed edition. आचार्यः, भट्टाचार्यः । धीरः, पार्थसारथिरिति शेषः । Complete. Colophon Beginning: इत्यङ्गनिर्णये चतुर्थः परिच्छेदः । सम्यङ्नयाअनसमेधितमस्तदोष- इति श्रीरामानुजाचार्यविरचितं न्यायरत्नमाला- माम्नायसंज्ञमनुशास्ति विशुद्धचक्षुः । व्याख्यानं नायकरत्नं संपूर्णम् । मानान्तरानधिगतं खलु धर्मतत्त्वं मानान्तरं च पुरुषोत्तमसंज्ञकं तत् ॥ 57 20. J.15. आम्नायान्तिमसीमनि स्फुरति यः सद्भावनागोचरः शाखदीपिका-पार्थसारथिमिश्रकृता स्वे स्वे कर्मणि यः प्रशास्ति पुरुषं योग्याधि- कारक्रमात् । Palm-leaf 209 Foll. 16X12 Inches 13 lines in a page Grantha script. Old आधत्ते विविधोपकारमखिलैरङ्गैरशेषानिना Injured Good writing. साक्षाद्विष्णुरिवैधते यिधिरयं नानावताराश्रयः ॥ Wooden boards are added to both sides अविभक्तविभक्तमार्गयो- The S'āstradīpeka is an independent मंतयोर्भगुरूपदिष्टयोः। treatise elucidating the various adhihara उभयोरपि पार्थसारथिः ņas of the Pürvamimämsäsutras accord. प्रथितोऽप्यायमतेऽभियोगवान् ॥ ing to the views of the Bhātta school. अस्पष्टभावमपरीक्षकदुष्प्रवेश- The author Parthasarathimisra was the माचार्यतन्त्रमधिकृत्य दृढप्रकाशम् । son and pupil of Yajñātman. He was also the author of Tantraraina, Nyāja. न्यकृयपाथरथसारथिरन्यतन्त्र ratsähara, and Nyāyaratnamála. He may सत्प्रीतपे प्रथितवानयरत्नमालाम् || fixed in the last part of the 11th century गुल्तन्त्रनियन्त्रितोऽप्यहं A.D. बहुमानादिह पार्थसारथेः। Contains from the-2nd pada of the 1st विवृणोमि मतान्तराश्रिता adhyāya to the end of the 12th adhyaya. स्थिरभावा नपरत्नमालिकाम् ॥ Beginning: प्रारिप्सितग्रन्यस्य प्रत्यूहप्रशान्तपे सर्वोत्कृष्टा माम्नायस्य क्रियार्थत्वादानर्थक्यमतदर्थाना तस्मा- श्रुतिशिरःसमधिगास्वेष्टदेवता नमस्पति-भानन्द- दनित्यमुच्यते । अथातो धर्मजिज्ञासेत्या प्रमाणस्व. मिति । रूपसाधनफल: साभासैधमों जिज्ञास्यत्वेन प्रतिज्ञासः । 10 ·MIMĀMSA तत्रास्मिन्नध्याये प्रमाण निरूप्यते । किं प्रमाणं धर्म 59 20 J6 इति । तेन यदेव किंचित् धर्मप्रभाणनिरूपणमर्थवाद- शास्त्रदीपिका-पार्थसारथिमिश्रकृता मन्त्रस्मृतिनामधेयादिगोचर तत्सर्वमत्रैव संगतम् । न Palm leaf 195Foll 15 X 1 inches ह्यत्र चोदना प्रामाण्यसाधन लक्षणार्थ , येन स्मृ S lines in a page Telugu script Old त्यादेरसगति स्यात् । किंतहि ? धर्मप्रमाणनिरूपणम्। Injured Good writing तदुक्त भाज्यकारेण-को धर्म कथ लक्षणक इति । Wants the leaves 1 41 to 47 Begins in the 6th adhyaya and goes on Colophon of the 2nd pāda up to the end of the 12th adhyāya with इत्युपाध्यायपार्थसारथिमिश्रकृती शास्त्रदीपिकाया kap प्रथमस्याध्यायस्य द्वितीय पाद । Four blank leaves are inserted in the Iniddle Eod 60 विनश्यति राजयाजकयाज्यस्य यथाहविरिति 20L 14 अब्राह्मणात्विज्ये हवि शश्च स्मृत । लिङ्गानि च मात्रदीपिका-पार्थसारथिमिश्रकृता दर्शितानि ब्राह्मणानामिद हविरित्येवमादीनि । तस्मा Palm leaf 84 Foll 151x1 inches दाह्मणानामेवात्विज्यमिति सिद्धम् । 11 lines in a page Grantha script old Fair Clear writing मध्येतन्त्र यस्य येषां विधान Fol 28b is left blank तेषु प्रोक्तो मुख्यतन्त्रप्रसङ्ग । Begins in the fourth adhyāya and जिज्ञास्यो यो धर्म उक्तश्चतुर्धा breaks off in the 1st pāda of the 10th स प्रज्ञातो लक्षणेादशान्त ॥ adhyaya Colophon 61 20L 16 इत्युपाध्यायश्रीपार्थसारथिमिश्रविरचिताया शास्त्र शास्त्रदीपिका-पार्थसारथिमिश्रकृता दीपिकाया द्वादशास्याध्यायस्य चतुर्थ पाद । Palm leaf 129 Foll 14 X 19 inches 7 lines in a page Grantha script oid 58 20 J5 Much injured Good writing The first leaf is much broken शाखदीपिका--पार्थसारथिमिश्रकृता Begins in the 2nd pada of the 1st Palm leal Foll 122 151 x 12 inches adhyāya and breaks off in the 1st pada 6 lines in a page Telugu script Old of the 3rd adhyåya Injured Good uriling 62 20L17 Begins in the 2nd pada of the 1st adhy2ya and breaks off in the 26th Sotra सानदीपिका--पार्थसारथिमिश्राता of the 3rd pida of the 2nd adhyāya Palm leaf 110 Foll 101XItraches 31 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS 8 lines in a page Telugu script Old. Much injured Good writing Contains the pädas 3 (13thout the beginning) and 4 of the first adhyaya and pidas 1 to 8 (incomplete) of the 10th adlıyaya 66 20. L. 23 शास्त्रदीपिका-पार्थसारथिमिश्रकृता Palm leaf 160 Foll 15 X 1 inches 6 lines in a page Telugu script Old Mach injured Clear writing Begins in the 3rd pāda of the 7th adhyāya and breaks off in the 3rd påda of the 10th adhyāya 67 63 20 L 19 शास्त्रदीपिका-पार्थसारथिमिकता Palm leal 204 Foll 169 x 14 inches 7 lmes in a page Telugu script Old Injured Good writing Folios are numbered 1 to 206, but Foll Nos 36, 43, 53 and 158 are missing and 2 folios are marked with duplicate Nos 17 and 57 Contuns the adhyayas 3 to 8 complete 20 L 24. शास्त्रदीपिका--पार्थसारथिमिश्रकृता Palm leaf 233 Foll 15} * * inches 9 lines in a page Grantha and Telugu scripts O'd Very much injured Illegible writing Contains the 5th adhyāya (without beginning) and the adhs ayns 7 to 12 68 20 L. 26 शाखदीपिका-~पार्थसारथिमिश्रश्ता 64 2C L 21 शाखदीपिका-पार्थसारथिमिश्रकृता Palm leal 87 Foll 15 X 13 inches 6 lines in a page Telugu script Old Injured Wants onc leat in the beginning the 8th adhyaya and goes on up to the 12th adhyaya wanting the fast lenſ for the end Good writing Palm leaf 104 Toll 18 x 17 inches 2 lacs in a p15e Grantha script Old Injured Good writing Begins in the 2nd pida of the 1st adhy Iyi and breaks off in the 3rd pada of the 3rd adhyaya 65 20 L 22 शामदीपिका-पार्यसारथिमिश्रकृता Palm leaf 160 roll 13 X 1 inchce 8 linca in a page Grantha script Old Fair Good writing Contains the adhyayas 3 and 4 com plete and padas 3rd complctc and 4th incomplete in the bih odhsx 69 20 M.) शानदीपिश-पार्थसारथिमित्राना Palm leal 36 Toll 13 X 1 inches 11 lincs in a pire Grantha script Old Injured Good writing The first leal is hall brokea ·MIMANSA Begins in the sixth adhyaya and breaks off in the 1st pada of the 9th adhyaya 8 lines in a page Grantha script. Old Injured Good writing Foll are numbered 50 to 112 Begins in the 2nd påda and breaks off in the 4th pada of the 1st adhyaya 70 20 M 2 शाखदीपिका--पार्थसारथिमिश्रकृता Palm leaf 37 Foll Size 16 X 11 inches 10 lines in a page Telugu script Old Much injured Good writing Wants the beginning in the 3rd pada of the 1st adhyâya and breaks off in the 2nd pada of the 2nd adhyaya 71 22 R 18 शानदीपिका--पार्थसारथिमिश्रकृता Palm leaf 37 Foll 173 x 1 inches 7 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Begins towards the end of the 9th adhyaya and breaks off in the 5th pada of the 10th adhvaya 74 23 E 30 शास्त्रदीपिका-पार्थसारथिमिश्रकृता Palm leaf 146 Foll 17 x 11 unches 10 lines in a page Granthe script Old Much injured Good writing Wooden boards are added to both sides Begins in the 2nd pada of the 1st adhyaya and goes on up to the end of the 4th adhyaya 75 24 A 1. शास्त्रदीपिका-पार्थसारथिमिश्रकृता Palm leaf 201 Foll 133 x 2 inches 13 lines in a page Grantha script Old Fair Good writing Wooden boards are added to both sides Begins in the 4th pada of the 5th adhsaya and goes on up to the end of the 12th adhyaya Sıx blank leases are added at the end Reads the following stanza at the end न्यायमानुसहरूमा शिष्यलोकशा तम । निरस्त पेन जीयात्स यादवेन्द्रगुरू रवि ॥ 72 23 D 10 शानदीपिका-पार्थसारथिमिश्रकृता Palm leat 125 Foll 181 x 13 inches 11 lines in a page Grantha script Old J.njured Clear writing Wants two leaves in the beginning of the 2nd pada of the 1st adhyaya and goes on up to the end of the 6th adhyaya 76 24 B 4 शास्त्रदीपिका-पार्थसारथिमिश्रकृता 73 23 D 11 शानदीपिका-पार्थसारथिमिश्रकृता Palm leaf 63 Foll 167 x 17 inches Palm leaf 5 Foll 14 X 2 inches 10 lines in & page Grantha script Old lojured Legible sitios 33 3 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. Wooden boards are added to both sides. lines in a page. Grantha script. Old. Contains the 2nd pāda of the ist Injured. Good writing. adhyāya. Contains the 2nd påda of the 1st adhyāya. 77 24. B. 18. One extra leaf containing in duplicate शाखदीपिका-पार्थसारथिमिश्रकृता a few lines in the beginning of the portion said above has been added. Palm-leaf. 90 Foll. 14 X 2 inches. 11 lines in a page. Grantha script. Old. 81 27. I. 88. Injured. Good writing. Four blank leaves are added in the शानदीपिका-पार्थसारथिमिश्रकृता beginning Palm-leaf. 25 Foll. 171 X 14 inches. Contains the adhyāyas 2 and 4 complete 7 lines in a page. Grantha script. Oid. and a portion of the 1st pāda of the 5th Injured. Clear writing, adhyāya. Contains the pādas 4 and 5 complete and the 6 in the 3rd adhyāya. 78 24. B. 19. शानदीपिका–पार्थसारथिमिश्रकृता 82 28. F. 18. Palm-leaf. 157 Foll. 141 X 2 inches. शास्त्रदीपिका--पार्थसारथिमिश्रकृता 10 lines in a page. Grantha script. Old. Palm.leaf. 157 Foll. 15 X 1; inches Fair. Good writing. 8 lines in a page. Grantha and Telugu Wooden boards are added to both sides. scripts. Old. Much injured. Good Contains the adhyayas 1 and 2 complete. writing. Wants the beginning in the 3rd påda 79 24. F. 10. of the 1st adhyāya and breaks off in शादीपिका-पार्थसारथिमिश्चकृता the 1st pāda of the 10th adhyāya with a few gaps in the 5th and 6th adhyâyas. Palm-leaf. 2 Foll. 144 X 13 inches. The leaves are in disorder. 8 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good condition. 83 29. K. 28. Contains the Arunadhiharapa only शाखदीपिका-पार्यसारथिमिश्रकृता (3.1.12). Palm-lear. 184 Foll. 15 X 14 inches. 80 24. K. 4. 8 lines in a page. Granth script. Old. Injured. Good writing. शास्त्रदीपिका-पार्यसारथिमिश्नकृना Wooden boards are added to both Palm-leaf. 5 Foll. 15 X 14 inches. 7 sides. 34 ·MIMAMST . Begins in the 2nd pada of the 1st 87 34 M 29 adhyaya and breaks off in the 8th pada शास्त्रदीपिका-पार्थसारथिमिश्रकृता of the 3rd adyaya Palm leal 189 Foll 17 X 11 inches 8 lines in a page 84 30 B 16 Old Grantha script Much injured Good writing शानदीपिका-पार्थसारथिमिश्रकृता Wooden board is added in the begin ning Palm leaf 354 Foil 15 X 14 inches Begins in the 2nd pāda of the 1st 6 lines in a page Telugu script Old adhyaya and breaks off in the 1st păda of Injured Good writing the 8th adhyaya Bamboo boards are added to both sides 88 39 G 18 Begins in the 2nd pada of the 1st शाखदीपिकाव्यारया पूरवर्तिका--राजचूडा- adhyaya and breaks off in the 8th pāda of the 3rd adhyaya मणिदीक्षितता Paper 719 Foll 87 X 6 inches 85 34 F 10 14 lines in a page Grantha script New Good Good writing शाखदीपिका-पार्थसारथिमिश्रकृता Bound in 3 volumes Palm leaf 28 Foll 18 x 13 inches The Karpuravartıka is a commentary 7 lines in a page Grantha script Old on the S'astradīpıká of Parthasarathi Much injured Good writing misra The commentator Rājac damanı Wooden boards are added to both dikşita was the son of hämähst and sides Srinivasadikşita (Satyamangala Ratna Wants beginning in the 2nd păda and kheta) of Visvamitragotra and known with breaks off in the 4th pada of the 1st the title Dantidyoti Divāpradipa He adhyāya was the disciple of his elder brother Ardhanārisnaradikş ta who gives the 86 34 ) 11 follox sag geneology of his family Jus शानदीपिका-पार्थसारथिमिश्रकृता Ambastavavy åkhya (R No 5996 of the Triennial Catalogue of the Sanskrit VSS Palm leaf 100 Foll 15 X 14 inches in the Madraz Govt Oriental MSS 13 lines in a page Grantha script Old Libran) Much Injured Clear writing 1 Bhavasvamin I (The author of the Wants the beginning in the 3rd Bhåsya on the Bodhayanasrauta adhylja and breaks off in the 12th sofra) adhyaya 35 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS 2. Kțsnasomayājin 1. 19. Citramañjart, 20. S'yngårasarvasva, 21. Ānandarāghava, 22. 3. Kumāra Bhavasvāmın (The author Raghunāthabhūpavijaya, 23 Sā of the Advaitacintămaſı. hityasāmrājya, 24. Kāvzadarpana, 25. Alamkaracüdātriani, 26. Ruk- 4. Krşnasomayājın 11. minikalyāṇa and 27, Rāmahatha These works have been mentioned 5. Bhavasvamin II. in the Kāvsadarpapa and Båla. 6. Ratnakheta Srinivasadiksıta (The yajñavedes vara's Rulmışīhalyāna anthor of the Bhāvanāpuruşottama, vyäksā Satakamdharavjaya, Salutyasam, The author gives in his Tantrasihha. Jivani, Vedantaratnāvali, Vadata. mari the date of its composition 2.5 rāvalı, Nadhvavidambana, Baud. Eh, S'aka 1559 corresponding to dhaudhvamsana, Manidarpana, 1637 A.D, the year in which the Nila- Advartakaustubha, Vidhınıņaya, kanthavijasa was composed by Nulakan. Sarvasamayasarvasva, Smstirat. thadıkşita The author mentions in his nadipa, Şaşthībhangavsākhyāna, Kamalınıkalaliamsa the names of the Dhätuparisuddhis, Tattvabodha, Kings Cinna Bomma, Acy utappa and Bhāvodbheda and Raşárpata Raghunātlabhupa Begins in the 7th adhyāya and breaks 7 Rajacağımanıdıkşita (The young off in the 1st pāda of the 11th adhyaya er brother of Kesavaj ajvan ang Beginning Ardhanaris varadikşita). The fol. lowing 27 works have been ascii. श्रीमान निसरोजनम्रजनताकामाभिपूर्तिक्षमो bed to Rajacadamanıdikşita-1 वामाधन समृद्तामुपनयन् कामावलेपश्रियः । Upanışadıyakhya, 2 Yajurieda भूमा फवन कृत्रिमेतरवचःसीमाभिगम्यावृतिः bhisza, 3. Prayascittapradipiha, श्यामाकामुकशेसरो भवतु व. श्यामारण. श्रेयते ॥ 4. Tantrasikhamani, Samharsa mukta alı, 6 karpärav artıki, 7 (सू) श्रुतिप्रमाणत्वाच्छेपाणा मुख्यमैदे ययाधि- Mapidarpana. S jayacodamnol, फार भावः स्यात् । 9. Raghavalssoa pandasiya, 10 ननु पथा पूर्वस्मिन् पदकेऽमिहोत्रादिप्रतिविषय- Ratnakhetarijasa, 11, Yuddha. kiodacampa, 12. Bharatacampo, Colophon in pige 54 13. Vpitalarás alt, 14. S'amharata svali, 15. S'arıkarabhyudaya, 16 इति श्रीदन्तियोविदियानदीपाइविधामिप्रर्यशमुता. Kamsavdhyamsana, 17. hintimi पटविश्वजिदतिराप्रयाग्सियमहटरसादशीनिवासदी- tipanipaya, 18. Kamalınlkalahamsy faridage 5791211TAHTRA श्रीमदर्धनारी- विचारः कृतः 36 ·MIMAMSA . श्वरदीक्षितगुरुचरणसहजतालब्धविद्यावेशद्यस्य श्री the commentary on the 1st păda of the राजचूडामणिदीक्षितस्य कृतिषु कर्पूरवर्तिकायाख्या-- 9th adhyaya which was written by hts या शास्त्रदीपिकाख्याया सप्तमस्याध्यायस्य प्रथम disciple and nephew (sister s son) Ven katadri पाद । Contains a small portion of the 7th End adhyaya (Foll 156--163) Then contains तथानापि सहितानामेव सबन्धेन फयभावा the 9th adhyaya complete (Foll 200-to काङक्षेति तद्वशात्साहित्यस्याविवक्षितत्वेऽपि विहिते- 289) Foll 241 to 245 are left blank with out break in the matter ध्वेवासबन्ध स्यादिति वा साध्यसा इतिकर्तव्यतामाकाङ्क्षति । करणत्व Beginning of the 9th adhyaya चाग्नेयादीनामुत्पत्तिवाक्यै प्रत्येकमेवावगतमिति यस्योपवीतगुण एव फणावृतेक वक्षोरुह कुचपटीयति वामभागे। 89 25 B14 तस्मै ममास्तु नमसामवसानसीम्ने चन्द्रार्धचारुशिरसे महसे नमस्या ।। शास्त्रदीपिकाव्यारया फरिवर्तिका-राजचूडा टीका या नवमाद्या लिखिता कटाद्रिणा । मणिदीक्षितकृता भागिनेयेन सेनात्र शिष्यप्रीत्या विलिख्यते ॥ Palm leaf 200 Foll 174 X 1 inches Grantha script (सू)-यज्ञकर्म प्रधान तद्धि चोदनाभूत तस्य द्रव्येषु 8 lines in a page Old Much injured Good writing सस्कारस्तत्प्रयुक्तस्तदर्थत्वात् । Begins in the 8th pada of the 3rd वृत्तवर्तिव्यमाणलक्षणयोहंतुहेतुमद्भावलक्षणा सगति adhyaya and goes on up to the end of the दर्शयन् लक्षणाथविचार प्रतिजानीते-सिद्ध इति । 4th adhyâya ऊहस्यातिदिष्टप्रयाजादिविषयताश्रम वारयितुमूहविष- यान् परिगणय्य दर्शयति- न्डेति। 90 19 N 33 End शास्त्रदीदिकाव्याख्या कर्पूरवर्तिका-राजचूडा- मणिदीक्षितकृता नन्वेवमपि तृतीयाया का गतिरित्यत आह- तृतीयेति । साप्यर्थप्राप्तकरणत्वसंपन्धानुवादिनी- Palm leaf 98 Foll 18X11 inches सर्व । शिज्यबुद्धिसौकर्यायमेतस्मिन्नध्याये प्रति 8 lines in a page Grantha script Old पादितमुत्तरस्मिन्नध्याये प्रतिपादयिष्यमाण चार्थ Injured Good writing Wooden board is added at the end श्लाकेन सगृह्णाति-प्राकृतार्यति । Foll are numbered 156-163 and then Colophon 200to289 The author Rājacodamapıdiksita says इति दन्तिद्योतिदिवाप्रदीपाङ्क + नवमस्याध्यायस्य that he is embodysog in his harpäravartikā चतुर्थ पाद । समाप्तश्वाध्याय । - 37 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. 91 20 D.83 End शास्त्रदीपिकात्र्यास्था मयूखावली-अध्ययदीक्षित अपिच तत्सिद्धिसूत्रेण निमिते यत्रानिरूपणमपि न कृता लभ्यते तत्र हि सारूप्यपद प्रत्यक्षसारूप्यपरम् । अतः सारूप्यमानस्य तत्सिद्धयुदाहरणसाधारण्येऽपि । Palm-leaf. 148 Foll. 151 X 13 inches. 7 lines in a page. Telugu script Old. The work is being printed in the S'ri Injured. Legible writing. Vani Vilas Press, Srirangam. This also is a commentary on Pārtha. 92 34.C.11. sărathimisra's S'astradipika by the famous शाखदीपिकाव्याख्या मयूखावली-अप्पय- Appayadiksita, son of Rangarājādhvarın of Bhāradvājagotra. The author's date दीक्षितकृता has been fixed between 1520to 1593 A.D. Palm-leaf 70 Foll 16X21 inches His other works on Nīmāmsā are Upa. 10 lines in a page. Grantha script. Old karamaparākrama, Vidhirasās ana with Injured. Good writing commentary, Citrapata and Vādanaksatra. The Foll bear the numbers 1to91. mälä. He was under patronage of Cinna Foll 39 to 59 are missing. Timma, Cinna Bomma and Venkatadesal. Contains the padas 2 and 3 (in comm. Begins in the 2nd păda and breaks off plete) and a fragment of the 4th pada of the 1st adhyaya. In the 4th pada of the 1st adhyaya. The first Fol is very much broken. Beginning: Beginning in the 2nd Fol सुदूरस्थं देश हयहृदयविवेव तुरगान् ननु चोदनालक्षणोऽयों धर्म इति सूत्रे विध्यु- नयत्याशु प्रन्थान्महि(ततरशास्त्रेषु विषमान् । देशस्यैव प्रामाण्य प्रतिज्ञातम् । चुद प्रेरणे इति अधीतेवार्थ या सहृदय) मन सततिपदं विभोर्व्याख्यामुद्रा मनसि कलये ता पशुपतेः ।। धातुनि पन्नस्य चोदनाशब्दस्य प्रवर्तकवाचित्वात्, गुरुभिरुपदिष्टभावा व्यावु शास्त्रदीपिकामनवाम् । विध्युद्देशस्यैव कार्यप्रवर्तकत्वादिति प्राभाकरमतमा- आकृष्टसफटसारा लघुभिर्मास्य. प्रसन्नगम्भीरः॥ शझ्याह -न होति । मन्त्रार्थवादाजुपेतमहावाश्य- रूपो विध्युद्देशचोदना । तस्यैव ऋतुविशेषसकल्प- आम्नायस्य क्रियार्थत्यादानर्थस्यमतदर्थाना तस्मादनि- प्रति सक्लागसहितप्रधानविषयप्रवृत्युपयोगित्वान्न स्थार्थवादादिप्रामाण्यविचारस्य शास्त्रसगति दर्शयति त्यमुच्यते । प्रामसूत्रसकीर्तनेन निपाद्या फरिव्यमाण- विध्युदेशमात्रम् । एवं च विध्यर्धवादमन्तरूपेण -अथात इति। ध्यंशस्य कृत्स्नस्पापि वेदस्य धर्मे प्रामाण्य प्रतिज्ञात End भवति । तस्मायोगपक्षे न कश्चिदीपः । अत्र सस्फारजात- Colophon in rol. 24. मपि प्रयोगकाले अनुष्टेयम् । सिद्धान्तपक्षे मयनमात्रम्। इति श्रीमदप्पपदीक्षितस्य तृतौ शाखदीपिका- द्वितीयपूर्वपक्षे तु न तदपि । किंतु लौकिकमनिमात्र- मयूखापल्या प्रथमस्याध्यायस्य द्वितीयः पादः । मानीपेटकाः परतव्या इति विशेषः । 38 ·MIMĀBISA 93 64881 pradipavs akhya Prabha Kuvalayānanda vyakha Alamkaracandrika, Madhaviya शास्त्रदीपिकान्याख्टा मयूसावली-अप्पयदीक्षितkarikavkarana (Kalanırnaya) and Nyasa bindu (Mimamsa ) Paper 368 Foll 81 X 64 inches In his Udaharanacandrika he gives the 14 lines in a page Devanāgari script date of the composition of that work thus New Good Good writing वियद्वेदमुनिक्ष्माभिर्मितेऽदे कातिके सिते । This is a transcipt made from the बुधाष्टम्यामिम ग्रन्थ वेद्यनाथोऽभ्यपूरयत् ॥ original palm leaf MS described in the Sam 1740 corresponding to 1684 last number AD M A Steins Catalogue of Sans Contains the pādas 2 and 3 (in com kut MSS in the Raghur atha temple plete) and a fragment of the 4th păda Library, Jammu adds the following of the 1st adhyaya two mors works to the credit of Tatsat Vaidyanatha Caturmasyaprayoga and 94 40 C4 kadambariţika Vışamapadavis rti शानदीपिकाव्याख्या प्रमा -चैद्यनायभट्टकृता also mentions a complete MS of the Sastradipikavz ahhy ă Prabhā which men Paper 28 Foll 11 x 5 inches 12 tions the date of composition as Sam lines in a page Devanagari script Old 1767=1710 AD Slightly injured Good writing Contains the 2nd påda complete and This is another commentary on Partha the 3rd påda incomplete of the 1st sărathimisras Sastradıpıkā by Tatsat adhyaya Vaidyanāthabhafta son of Rămabhafta Beginning alias Ramacandrabhafta of the Tatsat family This Ramacandrabhatta is known सौजन्यमीमाहतराममुद्रमगाधणाम्मीर्यनमत्समुद्रम् । to have written a work called hrtyaratnā सदा सदाचारनिरस्ततन्द्र श्रीरामचन्द्र पितर नमामि ।। Yait wherein he mentions his father s name श्रीमन्महागणपतेधरणारविन्द्रas Vitthala and grand father s name ac मानन्य भक्तजनसिद्धिदमादरेण । Balakrspabhafta (See Notices of Sanskrit श्रीवैधनाथकविरद्भुतमाहतन्त्र MSS by R L Mitra Vol IX 1888 सिद्धान्ततत्त्वममद विशदीररोति ।। page 111 ) Our author is distinct from Pasugunde laidianātha who was the son अधीय सरल शास्त्र परिझाल्य पथामनि। of Mahadeva and pupil of the famous सद्गुरूणा प्रमादेन प्याव्याम्ये शानदीपियाम् ।। Magesabhatja of Benares Tatsat Vaidya आनायम्य । तत्र तावत्, nátha is known to hiie been the ar thor of the following works hivyaprahisa विषयो विशयश्चैव पूर्वपशस्तथोत्तर । vyakhya Udaharapacandrika hivya प्रयोजनं च पवादाने धिकरण मतम् ।। 39 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. . इत्युक्तलक्षणोढाहरणसंशयपूर्वपक्षसिद्धान्तप्रयोजन- मन्ततो नियमः स्यात्प्रयोगस्वरूपे तस्य सामर्थ्यात् । रूपपञ्चाङ्गविचारात्मकाधिकरणघटिताध्यायस्तोमरूपे- तस्मात् स विधिकम उत्पत्तिगत एवाध्ययनार्थों ऽस्मिन् शास्त्रे प्रत्यधिकरणं चतुर्धा संगति प्राहुः। नानुष्ठानार्थ इति सूत्रार्थः । शास्त्रसातिः, अध्यायसगतिः, प्रवृतिसंगति , अनन्त- End. रसंातिरिति । इहाप्यापवादिकी संगतिः । प्रकृतितुल्यत्वाभ- Colophon (Foll 23) वादात् । विकृतीना सोमविकृतीनाम् । द्वयोश्चेति इति श्रीमत्पदवाक्यप्रमाणज्ञतत्सद्राममहात्मजवेद्य- व्याचष्टे--एकश्चायमिति । अवरोद्ध प्राप्तुम् । सूत्रे नाथमट्टोन्नीताया शास्त्रदीपिकाटीकाया प्रथमस्याध्या- चोध्यमियनुषङ्गो बोध्यः । यस्य द्वितीयचरण सपूर्णः । Coloplion End. इति श्रीमद्विद्वन्मान्यश्रीमत्तत्सदाममहात्मजवैद्यनाथ- श्रुतिलिङ्गवाक्यप्रकरणस्थानसमाख्याना समवाये कृताया शास्त्रादीपिकाव्याख्याया प्रभा पारदौल्यमर्थविप्रकर्षादिति सूने श्रुत्यादिमिलिङ्गा- दीना वाघ उक्तः । सोऽनुपपन्नः । अग्निचयनप्रकरण- 96 54. A. 11 पठिनस्य कदाचनस्तरीरसि नेन्द्रसश्वसि दाशुष इति शास्त्रदीपिकाव्याल्या न्यायमलरी-नारायण- इन्द्रप्रकाशकमन्त्रस्य ऐन्या गार्हपत्यमुपतिष्टत इति शास्त्रिकृता श्रुत्सा गार्हपत्योपस्थाने लिङ्गादिन्द्रो Paper 152 Foll. 8x6 inches 14 lines in a page. Devanagari script. New 95 35 B 137 Good Good writing शाखदीपिकाव्याल्या प्रमा -वैद्यनाथभट्टकृता This is a transcript made from the palm leal MS described in the next Paper 6 Foll. 11 x 5 inches 14 lines number in a page Devanagari script Old This also commentary Injured Illcgible writing Parthasāratkumisra's S'ástradıpıkā The Toll bear the numbers 5 to 14 The author Kolları Nārāyanas astrin was the Foll 7,91011 are missing son of Kolläri Ranganatha Somayajia Contains a fragment of the 5th and Accamamba and the pupil of Nittala adhi ya Somanathadiksıta, probably the author of Beginning the Mayakhamålika, which is another नामिति । प्रथमानगतिहिं अनुष्टेयस्मृतेषिप्रवृष्टा । commentary the Sastradipika The author Närajaņasästrin was the मन्तपाठस्तु संनिवृष्टः । तदानी मन्त्रोचारणेन author of the threc mare works ont स्मृत्युत्पत्तेरिति भावः । एवं सति विधिनास्पस्य MImamsa namely Vid hiviycha. प्रामाण्यं न स्यादत माइ-तदमाये स्विति । विरोधे Vidhıdarpana and Mimåmsisarvasva. IS a on on the 40 ·LIIMAMSA 7 lines in a page . Rajasekhara the author of the Sahitya दीकृतशास्त्रतत्त्वस्य अच्चमाम्बाग समूतस्य फोल्लूरि- kalpadruma (R 2126a of the Madras सोमयाजितनूभवस्य वादिकण्ठीरवस्य नारायण- Govt Oriental MSS Library) was our authors 6th descendant As Somanatha शास्त्रिण कृतौ शास्त्रदीपिकाव्याख्याया न्यायमञ्जरी- diksita lived about 1600 AD our author समाख्याया तृतीयस्याध्यायस्याष्टम पाद । may be fixed about 1630 A D He men समाप्तश्वाध्याय । इति तृतीयाध्याय समाप्त । tions Ksırasagaramısra, the commentator on Sabarabhasya (No 42 of this vol) 97 28 D53 His brother s name is mentioned as Kamasomayajın शाखदीपिकाव्याख्या न्यायमजरी-नारायण- Wants beginning in the 3rd pada of the शाविकृता 2nd adhyaya and goes on up to the end of the 3rd adhyaya with a gapin the 5th pada Palm leaf 79 Foll 173 X 14 inches Telugu script Od Begioning Injured Illegible writing यागे द्वौ द्वौ सपाद्य दवतगृसधिपयसी कुम्भीना This is the original MS of the trans सहोदितत्वात् तामि सह प्रस्थाने रूपगुणस्य Cript described in last number प्रसिद्धत्वात् सह प्रस्थाय सुप्रसिद्ध Wants the beginning in the third pada तत्सवन्धित्वात् साकप्रस्थाय : य इति कर्मof the 2nd adhyāya and breaks off in the सामानाधिकरण्योपपत्तेर्गुणविधिन कर्मान्तरमित्यर्थ । first pada of the 4th adhyaya with a gap सूत्रार्थस्तु अयनेषु दाक्षायणादिवास्येषु सज्ञोपबन्धात् In the 5th pada of the 3rd adhyaya कर्मान्तरमिति । End सस्कारश्चाप्रकरणे कर्मशब्दात् । पुरुषार्थपदेन प्रयोजन लक्ष्यते । ततश्च अय पूर्ववदिहापि गुणमात्रविधिरित्येवं पूर्वपक्षोत्पानाद- शेषशेषिभावविचारानन्तर अत शेषिण एव प्रयोज- वान्तरसगति । इतरदिति । सौर्यवाक्यादितरत् वाय- कत्वात् हेतो प्रयोजकप्रयोज्यविचार आरभ्यत इति। यस्मिन् प्रीति । वक्ष्यमाणयोरिति । लक्षणानुक्त्या व्यवाक्यम् तपोमियो भेद । End एव प्रतिपादितमध्यायार्थ शिष्यसुखबोधनाय 98 34 C.11 श्लोकेन सगृह्णाति-उक्तशेष इति । सूत्रार्थस्तु शानदीपिकान्यारया प्रभावली-देवराजदीक्षित- सवनीयाना मास विधीयते, न पुरोडाशानाम् । वुत कृता चोदनाविशेषात् , चोदनाया सनिहितत्वान्वयरूप- Palm leal 17 Foll 16x2 inches विशेषलाभादिति। 14 lines in a page Grantha script Old Colophon Injured Good writing The Foll bear the numbers 91 to 107 इति तृतीयस्याध्यायस्याटम पाद समाप्त । This also is a commentary on Pärtha इति श्रीसामनायदीक्षितगुरुचरणारविन्दानुसधानविश sårathimisra s S'astradıpıkā, by Desaraja . 41 16 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. 10. I.91&2 díkşita son of Candikāmbā and Kalanātha- 100 misra of Atreya family. The author says शाखदीपिकाव्याख्यानं प्रभामण्डलम् यज्ञthat he acquired the proficiency on S'āstrās when he lived in Benares. नारायणदीक्षितकृतम् Contains the 4th pada of the 1st Paper. 597 Foll. 84X6 inches. 14 adhyāya without the beginning, lines in a page. Devanagari script. New. Beginning: Good. Good writing. वैश्वदेवविकल्प इति चेत् । निर्मन्थ्यशब्दवद्वैश्व Bound in two volumes (Foll. 350+247 देवशब्दोऽपि यौगिकस्वप्रवृत्तिनिमित्तभूतगुणविधि- -597). परोऽस्त्वित्येवं पूर्वपक्षोत्थानादवान्तरा संगतिरिति This is a transcript made from the दर्शयन्विधयविचारावुपन्यस्यति–चातुर्मास्येति । MSS. deposited in the Tanjore Palace Library. Burnell Nos. 9553 and 9554. End: Des. Nos. 6930 and 6931, Vol. XII of the शिष्यबुद्धिवेशद्याय प्रतिपादितानि प्रमाणान्यनु catalogue. क्रममाणः प्रमाणलक्षणसमाप्ति दीयन् प्रमाणलक्षणस्य This also is a commentary on Pārtha. प्रमेयचिन्तार्थोत्तरकादशलक्षणीहेतुत्वादनन्तरं तदा sārathimisra's S'āstradīpikā, by Yajña. रम्भावसर इत्याह--नामार्थवादेति । nārāyanadikșita of Carkūri family who lived on the bank of river Kysņā in Andhra. Colophon : desa. He was the son of Gangāmbika इत्यात्रेयश्रीमत्कालनाथमिश्रसूनोश्चण्डिकाम्बागर्भand Kondubhattopadhyāya, grandson of संभवस्य काशीवाससंबंधितविद्यावैभवस्य श्रीमद्देवराज- .. Yajiesvarabhatta and great grandson of दीक्षितस्य कृती शास्त्रदीपिकाव्याख्यायां प्रभावल्या Tirumalayajvan I. He was the younger- प्रथमस्थाध्यायस्य चतुर्थः पादः। brother of Tirumalayajvan II. The line समाप्तश्चाध्यायः। of his genealogy is thus : Tirumalayajvan I 99 64881. शानदीपिफान्याख्या प्रभावली-देवराजदीक्षित- Yajnesvarabhatta (Sarvāmbikā) कृता Paper. 71 Foll. 87 X 64 inches. 14 Kondu. Lakşmaņa 2 others lines in a page. Deranagari script. New. alis bhatto. Good. Clear writing. pådhyaya This is a transcript made from the Lakşmidlara original palm-leaf Ms. described in the (Gangambika) last number. Contains the 4th påda of the 1st Tirumala Yajianarayana adhyaya without the beginning. yajvan 11 42 ·MIMAMSA He was the pupil of his grand father Beginning Yajnesvarabhatta It is understood that . सबन्धिवीचिनिचयसचितधनै । the author of the Anargharaghavavyåkhya पूर्णबिम्बाधर मधृतकला । Istarthakalpaval), who was originally called as Lakşmidhara alias Laksmana वन्देऽस्मत्प्रपितामह तिरुमउग्रीयज्वराज तथा in his household hfe and later Rama यज्ञेशं च पितामह स्वपितर श्रीकोण्डुमट्टारकम् । nanda in hrs Samnyasa life, was the तच्छिन्यानुजनि पितृव्यतिलक श्रीलक्ष्मणार्य गुरु younger brother of Kondubhattopadhyāya ज्येष्ठ श्रेष्टगुणान्वित तिरुमलाख्यान वर यज्वनाम् ॥ mentioned above and a protege of Tiru कदलिकपोतमहेशप्रीतिपरिमाप्तमारतीयीकान् । malaraya (1580 AD) of Aravidu dynasty श्रीचरकूरिकुलेन्दुनन्यानपि नौमि पुरुषधौरेयान् । of Vijayanagaram Therefore our Yajnanārāyana may be fixed In the सुत्वेह गौतमाम्बातनयोऽलंकारनाटकादिकर । period (1580 AD) as a junior contempo वेदान्ततर्फशब्दप्रन्यकृदामाति जगति योश ।। rary of Lakşmıdbara of Carkun family प्रमिन्नतमस शास्त्रदीपिकार्यप्रकाशम् । Vide for the details regarding the works, प्रभामण्डलनामान प्रवन्ध सोऽहमारमे॥ date etc, of Yajñanārāyana and Lakşmı dhara, the Manuscripts Notes by Pandit V माम्नायस्य क्रियार्थत्वात् । Krishnamacharya, published in the Adyar तत्रास्मिनध्याये करिव्यमाणार्थनादमन्त्रम्मृतिनाम- Library Bulletin, Vol X, Part 1–1946 धेयविचारस्य सगति कथयितु प्रथमसूरवृत्तार्थ कीर्त- Our author Yajñanārāyana should not be confounded with the other Yajiană यति-अथातो धर्मजिज्ञासेत्यति । अथातो धर्मrayapa who was the son of the famous जिज्ञामेत्यत्र धर्मो जिज्ञास्यत्वेन विचार्यत्वेन प्रविज्ञात Govindadıkşıta, the minister of hing इत्यन्वय । जिज्ञासाशन्दस्य विचारे टक्षणा। Raghunatha of Tanjore It 15 also wrong प्रकारस्तु प्रथमसूत्रश्याख्याने सम्पगम्माभिरुपपादितो to identify our author s paternal uncle Lakşmidara with the author of the Advaitamakaranda who must be far earlier Beginning of the 2nd adhyaba as his work (Advaitamakaranda) was पतन्ती .. शिरोगङ्गा पुरे यटकलायली। commented by Brahmānanda Bharati तयो प्रसालमालेव धार्यमामा विनोतु माम् ॥ whose Puruşårthaprabodha was referred to by Appayadih sita (1520 to 1593 AD) प्रीपितामहयोदशगुर्वनुमचोटित । in his S'isatattvastseka Therefore the ध्याकरोम्यहमध्यापे दितीये शबदीपिकाम् ।। author of the Advaitamakaranda must hasc lised not later than the first half of End the 15th century AD शिया मुसोधार्यमा यश्पना- Begins in the 2nd Pida of the 1st adhyaya and gocs on up to the end of the सक्षगार्य च पारिफया सगृहाति-पदान्गी! 2nd adhyaya समन्ये पदान्नराम्पमाणे नाना दोषपागन्य- ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. रेण च सह सापवादः त्रयाणामयं भेदः साधितः । Wants the beginning in the 42 pida of अस्मिन्नध्याय इति शेपः । ततः परं तृतीयाध्याये the 3rd adhyâya and breaks off in the end of the 6th pāda of same adhyāya. एतेषां भिन्नानां कर्मणा विनियोगचिन्ता फरिप्यत इति योजना। Beginning: ... . तादर्थ्य निर्णयादेव प्रतिषेधेदमर्थ्यनिर्णया- Colophon: सिद्धेः संदेहायोगादिति चेन्मेवम् । एतदधिकरणकार्य- इति श्रीसकलपण्डितमण्डलाखण्डलचरकरिकोण्डु- प्रवृत्तकैमर्थ्यस्य विचारात्मा निषेधैदम•निर्णयेन भट्टोपाध्यायतनयेन पितामहनीयक्षेश्वरभट्टोपाध्याय- निषेधैदमर्थ्यव्याप्यनिर्णयात् संशयसंभवेनोदाहरण- शिष्येण काश्यपगोत्रबचानेसरेण तिरुमलयज्वप्रिय- त्योपपत्तेरिति मायः । सोदरेण गङ्गाम्बिकेयेन श्रीयज्ञनारायणदीक्षितेन विर- Colophon (page 125): चिते शास्त्रदीपिकाव्याख्याने प्रभामण्डलाख्याने द्वितीयाध्यापस्प चतुर्थः पादः । इति श्रीपरमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीमत्कृष्णानन्द- पूज्यपादशिष्यश्रीमदनुभवानन्दविरचिते शास्त्रदीपि- 101 19. 1.92 काव्याख्याने प्रमामण्डलाख्याने तृतीयाध्यायस्य शालदीपिकाव्याख्या प्रभामण्डलम-अनुभवा- चतुर्थः पादः । नन्दकृतम् End : Paper. 152 Foll. 87 X 6} inches. स्वयमेवेति । संस्थानपेक्षपैवेत्यर्थः । संस्थानां तु 14 lines in page. Devanagari script. आश्रयापेक्षतया तमनात्याङ्गजातमाहकत्वाशक्तेन तत्र New. Good. Good writing. This is a transcript made from a MS deposited in the Tanjore Palace Library. 102 40. B. 18. Burnell No. 9555, Descriptive Catalogue शास्त्रदीपिकान्याख्या आलोक.-फमलाकरभट्टकृतः No.6932. This is another commentary on Partha Paper. 213 Foll. 11 X 49 inches. Sarathimsra's, Sastradipika, by Ans. 10 lmes is a page. Devanagari script. bhavānanda, disciple of Krşnānanda. Like Old. Slightly injured Yajñanārāyana's this commentary also is The Foll. are arranged in three sets called Prabhamandala. The author Anu. each containing the leaves with scpabhavānanda is known to have been the rate serial numbers. class mate of Carkūrı Lakşmidhara (1680 The first set contains 111 Foll the A.D.) under Krsnananda For more details Second 72 and the third 30. The bundle about the author and his works etc., see contains also another work S'ästradipikā. the MSS. Notes by Pandit V. Krishna vyākhyā Prakása by Samkarabhatta. macharya, published in the Adyar Library The Aloka is a commentary on the Bulletin Vol. X, Part I-- 1946. S'āstradipikā of Pārthasărathimisra. The Good writing. 44 ·MIMANSA author of the commentary Kamalākara सामर्थ्यादध्ययनविधिमूलकत्वाच वेदाध्ययनानन्तर्यbhatta was the son of Ramakrsnabhatta, मुच्यते । वेदार्थस्य धर्मत्वेन तजिज्ञासायास्तदनन्तgrandson of Narayanabhatta and great रमेव सभवात् । grandson of Rames arabhafta of the Batta family of Benares He is paid to End have written 2 more works on Mimämsä, namely S'astramalā and a commentary on विज्ञानेश्वरादयस्तु विकल्पेन मध्येतृप्रवर्त्य भेदात्त- Kumarıla's Tantrayārttika He is also नापीच्छन्ति। एकशाखायामपि सबन्धभेदे भवत्येवोपcredited with about 40 works dealing with संहार' । यथानारभ्योक्तस्य साप्तदश्यस्य पशुमित्रvarious subjects His famous Dharma विन्दादाविति दशमे वक्ष्यते । मनोताया वचनात् sāstra work Nirnayasındhu gives the date त्वाष्ट्रे तद्धितद्वयात् सने कर्तृबहुत्वस्यैकत्रयटितत्वाचा- of its composition as Sam 1668 corres ponding to 1612 AD Therefore his न्यग्रहणम् । सूत्रार्थस्तु-अग्निगुणयुक्त शेषश्चतुर्धा- activities in literary field might have been करणे साधारण स्यात् । तेषा शेषिणामन्योन्य in the first half of the 17th century AD सबन्धाभावादिति शङ्का। For more details about the author and other members of his family, refer to the Colophon MSS Notes by Pandit V Krishnama इति जगद्गुरुनारायणभट्टसूरितनूजरामकृष्णभट्टा- charya, published in the Adyar Library, त्मजमहामहोपाध्यायकमलाकरमाकृते शास्त्रदीपिका Bulletin Madras, Vol XI, Part 4-1947 कालोके तृतीयाध्यायस्य प्रथम पाद । Begins in the 2nd pada of the Ist adhyaya and goes on up to the end of the The scribe adds 1st pāda of tho 3rd adhyaya देवविद्येश्वरस्य चन्द्रदेवविभागे । Beginning 64909& श्रीरामकृष्णं पितर नत्वोमाख्या च मातरम् । 103 64910 श्रीरामं च शिव नत्वा व्याख्यास्ये शास्त्रदीपिकाम्॥ शास्त्रदीपिकाव्यारया आलोक -कमलाकरभट्टकृत यस्तु राणकचौर्यण स्वपाण्डित्य प्रकाशयन् । निनिन्द बहुभाषित्वातस्य शिक्षेह तन्यते ।। Paper 336 Foll 84 X 68 inches 14 lines in a page Devanagari script New मूर्खान्प्रतारयन्बालान् य सिद्धान्तमनीनशत् । Good Good writing विन्यस्यत्यस्य शिरसि दशार्ध कमलाकर ॥ Bound in two volumes This is a transcript made from the आन्नायस्य । द्वितीयपादे करिष्यमाणार्थवादादिप्रामा- orginal MS described in last number ण्यविचारस्य संगतिमध्यायसगति प्रकृतसगतिं च Begins in the 2nd pada of the 1st वक्तु दृत्तमनुकीर्तयति-~अथात इति । अथातो धर्मadhyaya and goes on up to the end of the जिज्ञासेति शास्त्रारम्मप्रतिज्ञार्थ सूत्रस्थाथशब्देन Ist pada of the 3rd adhyāja 45 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. on 104 40. B. 18. Beginning: शाखदीपिकान्याख्या प्रकाश:-शंकरभट्टकृतः प्राप्तबाघमपवादतयास्या- भ्युच्चयं च दशमे प्रविचिन्त्य । Paper. 50 Foll. 11 X 45 inches. 10 तन्त्रमेतदपवादतया चा- lines in a page. Devanagari script. Old. Injured. Good writing. The bundle वापमुद्यत इहेत्यभिधातुम् ॥ contains also other work-Sastradipika प्रयोजनाभिसंबन्धात् । दशमैकादशाध्याययोः vākhyā Aloka. संगति वक्तुं दशमार्थमनुवदति-दशम इति । Like the previous one, this also is a अभ्युच्चय उपहोमेरनूयाजान् बाध्यन्त इति बाधा- commentary the S'ästradipikā of Parthasarathi-mastra. The author Sam. भावमानं न भावरूपं पदार्थान्तरं शास्त्रप्रमेयम् । karabhatta was the son of Nārāyana न चैवमर्थ दादध्यायभेदापत्ति: कर्मभेदस्यैव द्वितीय- | bhatta and grandson of Rāmes vara लक्षणार्यत्वेऽपि तदपवादतयैवाभेदस्याप्युक्तेः स्वा- bhatta of the Bhatta family of Benares तन्त्र्येणानुक्तेर्यथा नार्थभेदः । न हि तत्राङ्गपरिमाण- He is known to have written some more वदेकं किंचिद्भेदाभेदचिन्ताद्वारा चिन्तनीयमस्ति । works on Mimārsă namely Mimāmsā. End: balaprakåsa in which he mentions this work, Mimāmsāsårasamgraha, and Vidhis हविकृदादिकृतं तु प्रकाशनमर्थान्तरप्रकाशनैव्य॑वrasāyanadusana. His father Nārāyaṇa. धानात् न स्वरूपेण न वा संस्काररूपेण कालान्तरं bhatta wrote a commentary on Kedāra यावत्तिष्ठतीत्यावृत्तिरित्याशयः । एतदध्यायार्थमुपbhatta's Vrttaratnākara. The date of that commentary is given as Sarn. 1616 संहरन् उत्तराध्यायार्थमुपक्षिपति-तन्वेति । corresponding to 1559 A D. As Samkara.. सिद्धान्तसूत्र स्पष्टम् । bhatta was the author of the Vidhirasā. Colophon yanadūşana, a refutation of the Vidhi. इति श्रीमत्पदवाक्यप्रमाणपारावारपारीणधुरीणमी- rasāyana of Appayadīksıta (1520 A.D) मासाद्वैतसाम्राज्यधुरंधरश्रीभट्टनारायाणात्मजभट्टशंकरand was referred to by Khandadeva (1609 A.D..) he may be fixed in the latter part कृते शास्त्रदीपिकाप्रकाशे एकादशोऽध्यायः । of the 16th century A.D. Kamalakara. 105 bhatta, the author of the Sastradipika. 64911. vyakhya Aloka etc., was his brother's son. शास्त्रदीपिकाव्याख्या प्रकाश-शंकरभट्टकृतः Refer for more details about the author Paper. 117 Foll. 84 X 6 inches. and other members of his family, to the 14 lines in a page. Devanāgari script. MSS. Notes by Pandit v. Krishnama. New. Good. Good writing. charya, published in the Adyar Library This is a transcript made from the Bulletin, Vol. XI, Part 4–1947. original MS. described in the last number Contains the adhyaya 11th only. Contains the 11th adhyaya only. . 46 ·MIMANSA This Is 106 20L25 अशोऽपि यत्परिगृहीततया बिमति शाखदीपिकाव्याल्या मयूखमालिका-सोमनाथ वाचालता त्रिमुवनेकविमोहयित्रीम् ।। यज्वकृता अधिगत्य कलामखिलामप्रभावाकटाद्रियज्वगुरो । बचनैरनतिप्रचुरैर्व्याकुर्व शास्त्रदीपिका विशदाम् ॥ Palm leaf 249 Foll 16 X 14 inches 7 lines in a page Telugu script old विबुधा प्रणम्य मन बहुधा व प्रार्थये कृतावस्याम् । Injured Good writing अर्पयत दृश सूक्ष्मा निन्दत परतोऽभिनन्दत वा ।। a standard commentary on परिलिखत किंचिदपि प्रकृतिर्भवति प्रमाद इति । Parthasarathimisra s Slastradipika The अन्विष्य गुणकणानप्यभिनन्दत वीतमत्सरा विबुधा ॥ commentary is called Mayukhamālika The commentator Somanathayajvan or सू-~-आम्नायस्य क्रियार्थत्वादानर्थक्यमतदर्थाना Somanathadıksıta was the son of Suru तस्मादनित्यमुच्यते । bhattamahopadhyāya and younger brother नन्वर्थवादादे प्रामाण्यविचारस्य धर्मविचारात्म and pupil of Venkatadrıyajvan of Nıttıla family कत्वाभावात् कथ शास्त्रसगतिरित्याशक्य शास्त्रार्थ In the Oha portion (2 1 34) of this मदर्शनपरप्रथमसूत्रार्थकथनेन शास्त्रसगति तावदर्शयति commentary he gives his own case as an -~-अथात इति । अत्राथशब्द आनन्तर्यार्थक । illustration mentioning his great grand बत शब्दस्तु अनधीतवेदो वेदार्थभूत धर्म विचार father as Suresvarayajvan grand father यितु न शक्नोतीति पूर्ववृत्ताध्ययनहेतुत्वस्थिरीक as Somanathayajvan mother as Mairam रणार्थ, तन्मुखेनाथशब्दस्यार्थान्तरपरत्वशड्दानिरा mada As he refutes the view of Appaya diksita by mentioning his Vidhrrasayana करणार्थश्च । he must be later than the 16th century End He has been mentioned by Sam सूत्रार्थस्तु-काठकमित्यादिसज्ञयाष्टाकपालद्वादशक bhabbatta in his Prabhayalı which was composed in 1708 AD Therefore Soma पालादिना रूपेण कारीर्याद्यध्ययनेषु मूरिभोजनादि- nathayayvan must be placed in the period धर्मविशेषेण पुनरुक्त्योदितानुदितहोमनिन्दयेकस्मिन् about 1640 AD कर्मणि सर्वशाखागतानामङ्गानामनुप्रगनाशक्त्याग्निचय- The commentary has been printed and published in the Nirnaya Sagar Press नादे शाखाभेदात्समाप्तिभेदेनोदितानुदितहोमयो Bombay स्वस्वकालातिक्रमे प्रायश्चित्तविधानेनेष्टयज्ञानामनिष्ट Begins in the 2nd pada of the 1st यज्ञाना च द्वादशाहे दर्शनादिरूपान्यार्थदर्शनेन च adhyaya and goes on up to the end of शाखान्तरे कर्मभेद स्यादिति । the 2nd adhyaya Beginning Colophon आविश्करोतु विबुधैरभिनन्दनीया इति निलकुलतिलकसूरुभट्टोपाध्यायतनूमवस्य वाच स कोऽपि मम वल्लमसार्वभौम । वेंकटाद्रियज्वगुरुचरणानुजस्य सोमनाथस्य सर्वतो AD ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. मुखयाजिनः कृतौ शास्त्रदीपिकाव्याख्यायां मयूख- मालिकाख्यायां द्वितीयस्याध्यायस्य चतुर्थः पादः । 108 19. N.33. शानदीपिकाव्याख्या मयूखमालिका- सोमनाथ- यज्वकृता Palm-leaf. 36.Foll. 18X11 inches. 8 lines in a page. Grantha script. Old. Injured Good writing. Wooden board is added at the end. Wants beginning in the 6th pāda of the 3rd adhyāya and completes almost the 8th päda of the same adhyāya. 107 8. E. 18. शाखदीपिकाव्याख्या मयूखमालिका-सोमनाथ- यज्वकृता Paper. 311 Foll, 81X61 inches. 16 lines in a page. Devanāgari script. New. Good. Good writing. Contains the 3rd adhyāya only complete. Beginning: अथातः शेषलक्षणम् । हेतुहेतुमद्भावसंगति सूचयन् वृत्तकथनपूर्वकं वर्तिव्यमाणं प्रतिजानीते- एवमिति । इदानीमित्यनेन भेदाधीनत्वाविशेपेऽपि प्रयुक्त्यादिनिरूपणस्य नायं समयः, तेषां शेषशेषि- भावापेक्षत्वात् । किंतु शेषशेषिभावनिरूपणस्यैवेति दर्शयति । 109 20. E.52. शाबदीपिकाव्याख्या मयूखमालिका-सोमनाथ- यज्वकृता Palm-leaf. 224 Foll. 15 X 14 inches. 8 lines in a page. Telugu and Grantha script. Old. Much injured. Legible writing. Wants the beginning in the 1st päda of the 7th adhyāya and gocs on up to the end of the 2nd pada of the 12th adhyaya. End: 110 20. M. 4. शास्त्रदीपिकाव्याख्या मयूखमालिका-सोमनाथ- यज्वकता सूत्रार्थस्तु-श्रौततरसशब्दव्याख्यानं मांसमिति तद्धानादीनां सवनीयानामेव । न तु सवनीयासवनीय- पुरोडाशानां संनिहितान्वयरूपविशेपलाभादिति । Colophon: इति निहिलकुलतिलकसूरिभट्टमहोपाध्यायतनयस्य वेंकटाद्रियज्वगुरुचरणानुजस्य सोमनाथसर्वतोमुखया- जिनः कृतौ शास्त्रदीपिकाव्याख्यायां मयूखमालिका- ख्यायां तृतीयस्याध्यायस्याष्टमः पादः। समाप्तश्चा- ध्यायः This transcript is said to have been made from the original MS. available at Belor. Palm-leaf. 262 Foll. 15x11 inches. 9 lines in a page. Telugu script. Old. Much injured, Clear writing. Begins in the 3rd adhyāya and goes on up to the 2nd pāda of the 6th adhyāya. 111 20. M.5. Palm-leaf. 132 Foll. '17 x 17 inches. 48 ·VIAAUSĀ 8 lines in a page Grantha script old 6 lines in a page Telugu script. Old Injured Good writing Injured Good writing Contains the padas 2 to 4 (almost Contains the adhyayas 10 to 12 Com complete) in the 1st adhyaya plete Three fils leaves added at the begin ning contain come notes on the work in Beginning Nandinagırı script कनति कनकमञ्चे कामिनीमकलीना 112 20 M 6 करधृतशुभवीणा लीलया लाल्यन्तम् । शारदीपिकाव्यारया मयूसमालिका-सोमनाथ अरुणमखिलभूषालकृत चन्द्रचूड दलितविनमदाति दक्षिणामूर्तिमीडे ॥ यञ्वकृता Palm leat 272 Foll 14 x 2 inches (मू-) विधे प्रकरणान्तरेऽतिदेशात्सर्वकर्म स्यात् । 13 lines in a page Grantha script Old शिष्यावधानार्थ वृत्तकथनपूर्वक वर्तिप्यमाण प्रति- Injured Good writing जानीते-ऊह इति। विकृतिम्वतिदिष्टानामहानामिन्य- The leaves are arianged into two sets with serial numbers 1 to 90 and 1 to 182 न्यय । अभ्युच्चयो वेकृते प्राकृताना समुच्चय । There are fire extra leaves added at the End end and they contain a portion of the work in duplicate on 3 2 14 The Fol शास्त्रार्थमपरार्धन सगृह्णाति-जिज्ञास्य इति । 28 in the first set is too much broken and अथातो धर्मजिज्ञासेति स्वरूपप्रमाणसाधनफ्ले it has been kept tied sith thread प्रकारों धर्मो जिज्ञास्यत्वेन प्रतिज्ञात । स धर्म Contains the adhyayas 2and3 complete प्रथमादिभिादशान्तरध्याय प्रतिज्ञात 1 धर्मनिर्णय 113 20 M7 रूप फल सिद्धमिन्यर्थ । गास्त्रदीपिकाल्यारल्या मयूखमालिका--सोमनाथ Colophon यश्वकूना इति श्रीनिलकुलतिलकसृरभामहोपाध्यायतनू- Pilm leaf 265 roll 144 X 14 inches भवस्य याठियज्वगुरचरणानुजस्य सोमनाथसर्वतो. 8 lines in a page Grantha script Old मुग्पयाजिन कृतौ शानदीपिकात्र्याग्व्याया मयूस Much injured Good writing मालिकाख्याया द्वादशस्याध्यापस्य चतुर्थ पाद । Begins in the 2nd pada of the 1st adhyay? and breaks off in the 3rd påda अध्यायध समाप्त । of the 2nd adhyay Then reads the following stanzas 114 2018 गृहन्त्वन्तिफातिनीमिव तटक्षोणी सटस्था जना भाषदीपिकाभ्यात्या मयूममालिका-मोमनाथ प्रासन्न्यादिह पार्थसारधिमुधीपाचा हानामिव । यवकृता अन्तस्तत्र निमग्न्य गादममधे व्याप्रियन्ते जना Palm leal 249Foll 16x13 inches गाद ते तु कथं च तेन च पुनहन्ति गाम्भ पंत ॥ 49 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. 118 21.A,79. ईदृशीयमपि शास्त्रदीपिका व्याकृता यदिह साहसान्मया । व्यक्तमेतदुपदेशदायतो वेंकटादिमखिनोऽप्रजन्मनः॥ शारदीपिकाव्याख्या मयूखमालिका-सोमनाथ- यज्वकृता Palm-leaf. 184 Foll. 18 X 17 inches. 7 lines in a page. Grantha script. Old. fuch injured. Good writing. Wooden boards are added to both sides. Wants beginning in the 3rd pāda of the 3rd adhyāya and goes on up to the end of the 6th adhyāya. 119 23. D. 16. शास्त्रदीपिकाव्याख्या मयूखमालिका- सोमनाथ- यज्वकृता 115 20 M. 40. शास्त्रदीपिकाव्याख्या मयूखमालिका-सोमनाथ- यत्वकृता Palm-leaf. 184 Foll. 164 x 14 inches. 7 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Clear writing. Begins in the 6th adhyāya and breaks off in the middle of the 4th pāda of the 10th adhyaya. 116 20. M.45. शास्त्रदीपिकाव्याख्या मयूखमालिका- सोमनाथ- यज्वकृता Palm-leaf. 102 Foll. 144 x 14 inches. 8 lines in a page. Grantha script. Old. Much injured. Good writing. Wooden boards are added to both sides. Begins in the 2nd pada and breaks off in the middle of the 4th pāda of the 1st adhyāya. 117 20. M. 47. शास्त्रदीपिकाव्याख्या मयूखमालिका-सोमनाथ- यज्वकृता Palm-leal. 118 Foll. 16 x 11 inches. 9 lines in a page. Telugu script. old. Much injured. Good writing. Contains the adhyājas 10 and 12 (almost complete). The leaves are marked with pumbers 95--186and 216 to241, Palm.leaf, 132 Foll. 12 X 11 incles. 5 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Wooden boards are added to both sides. Begins in the 2nd pāda of the 3rd adhyāya and breaks off in the middle of the 8th pāda of the same adhyāya. 120 23.M.7. शास्त्रदीपिकाव्याख्या मयूखमालिका--सोमनाथ- यज्वकृता Palm-leaf. 87 Foll. 18 X 13 inches. 8 lines in a page, Telugu script. Old. fuch injured. Clear writing Begins in the 7th adhyāya and breaks off in the middle of the 4th pada of the 9th adhyāya. The commentary is named in this MS. as Amsumālikā instead of Mayūkhamālikā. 50 ·NIMĀMSA 121 24 B 4 124 26 K 11 शास्त्रदीपिकाव्याख्या मयूसमालिका-सोमनाथ- शास्त्रदीपिकाव्याख्या मयूसमालिका--सोमनाथ- यज्वकृता यज्वकृता Palm leaf 13 Fall 189 X 2 inches Palm leaf 112 Foll 15 X 14 inches 11 lines in a page Grantha script Old 6 lines in a page Grantha and Telugu Injured Good writing scripts Old Much injured Good writing Wooden boards are added to both sides Wants beginning in the 2nd pada of Contains the 2nd pāda complete and a the 1st adhyaya and breaks off in the 1st few lines in the beginning of the 3rd pada of the 3rd adhyaya pada of the 1st adhyaya 125 28 D 53 122 24 D 2 शास्त्रदीपिकाव्याख्या मयूखमालिका ---सोमनाथ- शास्त्रदीपिकाव्याख्या मयूपमालिका-सोमनाथ- यज्वकृता यज्चकृता Palm leaf 31 Foll 171 X 11 inches Palm leaf 54 Foll 19 X 21 inches 7 lines in a page Telugu script Old 12 lipes in a page Grantha and Injured Illegible writing Malayalam scripts Old Injured Illegible Contains fragments of the 11th and writing 12th adhyayas The leaves are in disorder Wooden boards are added to both sides 126 30 G 10 Begins towards the end of the 2nd शानदीपिकाव्याख्या मयूसमालिका-- सोमनाथpada and breaks off in the middle of the यज्वकृता 3rd pada of the 1st adhyāya 8 extra leaves added at the end contain a few Palm leaf 74 Foll 161 X 13 inches miscellaneous passages taken from Vya 6 lines in a page Grantha script Old karana works, Much injured Good writing Contains the padas 1 to 4 (incompletc) 123 24 F. 10 the 3rd adhrajz The Erst deal शास्त्रदीपिकाव्याख्या मयूरसमारिका-सोमनाथ begins with a few lines of the end of the 4th pada of the 2nd adhyaya यज्वकृता Palm leaf 22 Foll 18 X 15 inches 127 30 H 3 9 lines in a page Grantha script Old शास्त्रदीपिकाव्याख्या मयूबमालिफा~सोमनाय- Injured Good writing यश्वकता Contains the 1st päda only of the 3rd adhy dya Palm leal 124 Foll 181 X 1} oches 51 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS 7 lines in a page Grantha script Old Much injured Clear writing Wooden boards are added to both sides Contains the adhyāya 10 complete The leaves bear the numbers 133 to 256 The fly leaf mentions the name of Dlarmastvacarya as the former owner of the MS 7 lines in a page Grantha script Old Injured Clear writing Wooden boards are added to both sides Contains the adhyayas 7 to 11 (in complete) 131 30 1 29 शास्त्रदीपिकाव्याख्या मयूखमालिका-सोमनाथ- यज्वकृता 128 30 H 25 शास्त्रदीपिकाव्याख्या मयूसमालिका-पोमनाथ- यज्वकृता Palm leaf 40 Foll 16 X 1} inches 10 lines in a page Grantha script Old. Fair Good writing Contains the padas 2 to 4 of the 4th adhyaya Palm leaf 101 Foll 17 X 15 inches 8 lines in a page Grantha script Old Injured Good and small writing Contains the pādas 2 to 4 of the first adhyaya The last page mentions the total number of Granthas of the portion contained as 3400 129 30 I 1. शारदीपिकाव्याख्या मयूखमालिका~सोमनाथ- यज्वकृता 132 34 B 4 शास्त्रदीपिका-यारया मयूखमालिका—सोमनाथyFogat Palın leaf 98 Foll 16 x 13 inches 8 lines in a page Telugu script old Much injured Gond writing The first 10 leaves are half broken Wants two leaves for the beginning of the 2nd pada of the 1st adhyāya and goes on up to the end of the 4th pada of the same adhyaya Palm leaf 78 Foll 171 X 14 inches 8 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Contains fragments of the adhyayas 10, 11 and 12 130 30. I. 20. शास्त्रदीपिकाव्याख्या मयूखमालिका-सोमनाथ- यज्वकृता 133 34 F. 10 शास्त्रदीपिकाव्यार या मयूखमालिका-सोमनाथ- YFU HIT Palm leaf 110 Foil 18 X 14 inches 7 lines in a page Grantha script Old Much injured Illegible writing Palm leaf 152 Foll. 16 X 12 inches 52 ·VINĀMSA Wooden boards are added to both sides Wants beginning in the 2nd pāda ol the 1st adhyaya and break off in the 1st pada of the 2nd adhyâya Beginning यस्य निश्वसितं वेदा यो वेदेभ्योऽपिल जगत । निर्ममे तमह वन्दे विद्यातीर्थमहेश्वरम् || वागीशाया. सुमनम. सर्वार्थानामुपक्रमे । य नत्वा कृतकृत्याः स्युस्त नमामि गजाननम् ॥ युक्ति मानवती विदन स्थिरधृतिभेद विशेषार्थमा- गातोह: क्रमकृत्प्रयुक्तिनिपुणः साध्यातिदेशाननिः। नित्यस्फूर्त्यधिकारवान्गतसदाबाध. स्वतन्त्रेश्वगे जागर्ति श्रुतिमत्प्रसङ्गचरितः श्रीमुक्णक्ष्मापति ॥ यद्ब्रह्म प्रतिपाद्यते प्रगुणयत्तत्पश्चमूर्तिप्रमा तत्राय स्थितिमूर्तिमाकल्यति श्रीनुकणक्षमापति । विद्यातीर्थमुनिस्तदात्मविलसन्मूर्तिस्त्वनुप्राहक- स्तेनास्य स्वगुणकखण्डितपदं सार्वइयमुद्दयोतते । Ends 134 27.0.12 जैमिनीयन्यायमाला-माधवाचार्यकृता Palm-leaf 90 Foll 13X11 inches 7 lines in a page Grantha script New. Good Good writing This is a metrical summary of the purport of the Purvamımâmsasutras of Jal. mini It contains about 1700 verses. The author of the work was the sell known Madhavacarsa the minister of Bukkana or the King Bukha I (1356 to 1377) of the Vijayanagaram dynasty Mādhavăcarya was the son of Māyana and Srimati and had two brothers called Sayana and Bhoganatha. Some of the MSS of the Jaiminyanyayamâlâyıstra by the same author (available in the Madras Govt. Oriental MSS Library and the Tanjore Palace Library) and the printed edition of the Poona Anandãyrana series, men tion the author with the name Bhatta Madhava with the titles of Trikåpda. mināmsāmandana and Pratsasantasoma sagin This leads the readers to guess the identity of tius author with the father of Bhafta Somesiata, the author of the Nyayasudhā, which also mentions Madhava with the same titles Bamboo bosids are added to both sides Complete In 12 adhyayas The first leat is partly broken आत्विज्य किं त्रिवर्णाना विप्राणामेव वाप्रिम । विद्यावत्त्वान तयुक्त ब्राह्मणस्यैव तत्स्मृतं ॥ Colophon इति जैमिनीयन्यायमालाया द्वादशस्याध्यायस्य चतुर्थः पाद: । अध्यायश्च समाप्त । Then the following stanza is added स्मरामि हृदयाम्युजे कमपि चीरमम्मोनिधे निबन्धनमबिन्धनज्वउनान्यतृणीयम् । न कधिदपि दृश्यते जगति यम्य दातो जये स्मरमहितजानकीनयनपत्राण विना ॥ Aty leal added at the end goes the number of adhikaranas ol cach of the pidas of the Panamımåmsisotras Some colophons incorrectis read the Work as Jaiminiyanyiyamiliyustara 53 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. 135 30. I.25. 136 21. F.52 जमिनीयन्यायमालाविस्तर:-माधवाचार्यकृतः जैमिनीयन्यायमालाविस्तर:-माधवाचार्यकृतः Palm-Icaf. 88 Foll. 144 X 14 inches. Palm-leaf. 185 Foll. 17 X if inches. 11 lines in a page. Grantha script. Old. 8 lines in a page Telugu script. Old. injured. Good writing, Injured. Good writing. This is a commentary by the famous Begins in the 3rd adhyāya and breaks Madhavācārya on lus oun Jaiminija off in the 2nd pāda of the 10th adhyaya. nyayamala described under the last number. The Commentary is called 137 25.G.28. Vistara. Wants a small portion in the beginning जैमिनीय न्यायमालाविस्तरः-माधनाचार्यकृतः of the adhyāya and goes on up to the Palm-lcaf. 123 Foll 164 X 13 inchce cnd of the 4th pida of the 6th adhyāya. 5 lines in a page. Telugu script. Old, प्रगम्य परमात्मानं श्रीविद्यातीर्थरूपिणम् । Slightly injured Clear writing मिनीयन्यायमाला श्लोकः संगृह्यते स्सुटम् ।। Begins in the 2nd pada of the 1st मिनिप्रोक्तानि धर्मनिर्णायकान्पधिकरणानि न्यायाः। adlı åya and breaks off in the 3rd pada of the 3rd adhyaya. तेऽस्य प्रन्यस्य विषयाः । पठितुं मुगकः श्लोकः Tuo cxtra Icaves added at the end कतिपयरेय तेषा स्फुटीमाय प्रयोजनम् । न्यायमाला contain a few lines of the Pratäparudra. संगृणत इति प्रन्यनामनिर्देशपूर्विका प्रतिज्ञा । करिन्य Jasobhuşana. माणस्य प्रन्यस्य प्रकारं दर्शयति- 138 26.C.31. एका विषयसदिहपूर्वपक्षावभासकः । भोकोऽपरस्तु सिद्धान्तवादी प्रायेण कथ्यते ॥ मैमिनीयन्यायमालाविस्नरः---माधवाचार्यकृतः Lind Palm.lenf. 27 Foll. 171 X 1 inches. भारा यन्सापाफरणादामुपयुक्ता। तस्याः पुन. 10 lincs in a page Grantha script. Old रमत्वविपिन समाति, शिनियुक्त विनियोगस्यान्याय्य- Injured. Good uriting. Contains the pädas 1 to 6 only in the स्वात् । रास्मा शापा प्रनिपत्तिमोक्षग इनि तत्प्रति- 3rd adhyaya परप. फार. प्रगरप्रहरणेनापश्यने । राधा सति The follos ing two stunt 1$ are found in पहा मगर प्रहरति सहा शापामपि विद्यमाना the bcginning प्रदानासानापान नपादनापेनि। प्रमागमेदशेगत्यप्रयुतिसमभिः । Colophon सातिदेशारिशेपोमाधयन्नमहनः ।। निधी मिनीपन्यापमाडापिगर पठा स्थापनादौ सदनदुपागनायकम् । वापर : पादः। पर ग देवताफा देयमाना॥

·MIMĀMSA Colophon The first stanza gives the contents of the 12 adhyayas of the Karmahānda and the second of the 4 adhyāyas of the Devatäkanda मालाविस्तरे द्वादशस्याध्याय- स्य चतुर्थ पाद । 139 139 H 30 जैमिनीयन्यायमालाविस्तर --माधवाचार्यकृत Palm leaf 54 Foll 14 x 1 inches 8 lines in a page Grantha script Old Good Gaod writing Begins in the 4th adhyaya and breaks off in the 6th pada of the 6th adhyaya 141 26 N 30 जैमिनीयन्यायमालाविस्तर --माधवाचार्यकृत Palm leaf 103 Foll 143 x 14 inches 7 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Bamboo boards are added to both sides The leaves are arranged into three groups The first group consists of 8 Foll (1 8) and the second 22 (1 22) These two groupts contain the pādas 1 to 3 (incomplete) of the 3rd adhyaya The third group consists of 73 Foll (1 to 73) and contains the 5th adh; aja complete and the 6th adhyâya incomplete • 140 26 K 27 जैमिनीयन्यायमालाविस्तर -माधवाचार्यकृत Palm leaf 150 Foll 16 X 14 inches 7 lines in a page Grantha script Old Much injured Good writing The leaves are arranged into two groups The first group consists of 42 Toll (1 to 42) and contains from the 2nd pada of the 6th adhyāya to the end of the 7th adhyâya The second group consists of 108 Foll (1 to 108) and con tains the adhyayas 10 to 12 End 78651 991 आत्विज्य किं त्रिवर्णाना विप्राणामेव वाग्रिम । विद्यायत्त्वान तद्युक्त ब्राह्मणस्यैव तत्स्मृते । तथा च याज्ञवल्क्य प्रतिमहोऽधिको विप्रे याजनाध्यापने तथेति । एवं स्मृत्यन्तगण्यप्युदाहरणीयानि । तस्मादिप्रस्पैवा .. 142 30 H 14 जैमिनीयन्यायमालाविस्तर --माधावाचार्यकृत Palm leaf 80 Foll 14 XI inches 8 lines in a page Grantha script Old Slightly injured Good writing The Fol 13th is wrongly numbered as 12 and hence the error continues in Fuxther alios also Begins in the 2nd pads of the Ist adhyaya and breaks off in the 3rd pada of the 3rd adhsaja 143 30 1 3 जैमिनीयन्यायमाराविस्तर -माधवाचार्यन Palm leaf 193 Toll 171 X 1 inches 55 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS 7 lines in a page Telugu script ola Much injured Good writing Wooden boards are added to both sides Wants the beginning in the 1st padı of the 1st adhyaya and breaks off in the 2nd pada of the 9th adhyājn The present 144 34 J 18 जैमिनीय न्यायमालाविस्तर -माधवाचार्यकृत Palm leaf 222 Foll 181 X 14 inches 8 lines in a page Grantha script Old Much injured Clear writing Wants the beginning in the 2nd pada of the Ist ndhyay, and breaks off in the 1st pāda of the 9th adhyāsa The fly leaf found at the beginning rends 1 few vcrses of the Nassadhiya chrit author was Kamalākarabhatta, son of Ramakrsnabhatta, son of Narayana bhatta, son of Ramesvarabhatta of the Bhatta family of Benares work is 1 commentary on the Sastri mala by Anantabhattı, the son of Kamulaharabhatta The commentary is called Jyotsna The commentary quotes also the relevant text portions then and there so that we may have the body of text also by collecting all the quotatrons Anantabhatta may be fixed in the middle ol the 17th century AD For more details on the author and other members of his family, refer to the MISS Notes by Pandit V hrishnamachary published in the Adyar Library Bulletin Madr15 Vol XI, part 4–1947 Begins in the 1st pāda of the 1st adhyaya und breaks off in the middle of the 1st pāda of the 2nd ndhyāya Then begins in the 2nd păda of the 6th adhyāya and goes on up to the end of the 12th adhyay? Beginning सूर्यवंशावतसाय दशस्यन्दनसूनवे । जगजाट्यापहाराय जानकीपतये नम ॥ मीमासानलिनीमार्नु नत्वा श्रीकमलाकरम् । तत्सूनुना त्वनन्तेन शानमाला विविच्यते ।। कमलाकरभट्टाल्यै धीतातपादै कृते तु शास्त्रमालाख्ये। प्रन्ये वृत्ति क्रियतेऽनन्तेन तत्सूनुना विशदा ॥ अथातो धर्मजिज्ञासा मनु स्वाध्यायोऽध्येतव्य इसध्ययनविधी स्वाध्यायस्य कोत्पनतव्यप्रत्ययेन साध्यत्वावगते पारायणाधु- 145 40 D 18 जैमिनीयन्यायमालाविस्तर -माधवाचार्यकृत. Paper 20 roll 12 * 5. Inclics 9 lincs on a page Devanagari script Old Good Good writing Coninins the ndhy is? 4 only completo 146 10 I 11 शानमारागृत्ति ज्योत्सा-अनन्तभट्टकता Paper 207 Coll 84 X 6 inches 14 lines in a page Deranicu script Nen Good Good writing The Sdstramalá is a metrical treatise on Pars imimims. explaining briefly the principles trught in crch of the adhu hrraras of the Sotras of Jaimin: 1ts 56 ·MĪNĀJSA . पयुक्तत्वादक्षरग्रहणमेव भाग्यम् । ततश्च विचारा सर्वतन्तस्वतन्ताणां कमलाकरयन्वनाम् । योगादनारभ्यं शास्त्रमत आह-~- अखण्डपाण्डित्यजुषा शास्त्रमालाकृतौ कृती ॥ स्वाध्यायो ह्यर्थधीहेतुर्न विचारं विना भवेत् । वृत्तिं ज्योत्स्ना सुविशदां तत्सुतोऽनन्तसंज्ञकः । तदर्थ शास्त्रमारभ्यं जिज्ञासासून ईरितम् ॥ बालबुद्धिप्रबोधार्थमकरोत्प्रीतये सताम् ।। न तव्यप्रत्ययेन स्वाध्यायस्य भाव्यत्वं संभवति, अनन्तविबुधेनात्र कमलाकरसूनुना । योऽत्र श्रमः कृतस्तेन प्रीयता रघुनन्दनः ॥ तथात्वेऽपुरुषार्थसाधकभावनाया विधेरप्रवर्तकत्वा- पत्ते:; कर्मोपयुक्तार्थरूपदृष्टार्थत्वे संभवत्यष्टार्थत्वा- Colophon: योगात् । तेन तत्र्यप्रत्ययेन साध्यत्वोक्तावपि सक्तू- इति श्रीमजगद्गुरुमोमासाकमलाकररामकृष्णभट्ट- नितिवत् करणत्वे लक्षणा । रेवतीवारवन्तीयवद्भावना- सूरिसूनुकमलाकरभधात्मजानन्तभट्टविरचिताया शास्त्र- विशिष्टभावनाविधिरिति पितृचरणाः । कचिदक्षर- मालावृत्तौ द्वादशाध्यायस्य चतुर्थः पाद: । द्वादशा- ग्रहणार्थत्वमपि, पारायणविधिना तस्यापेक्षितत्वात् । ध्यायश्च समाप्त: । समाप्तश्चायं प्रन्यः । न च वेरूप्यम् , यच्छक्यते तत्कुर्यादित्यनेन सर्व This MS. is said to have been copied संग्रहात् । तेनाध्ययनविधेदृष्टार्थत्वात् विचारार्थमिदं from the original MS. available in the Tanjore Palace Library. शास्त्रमारभ्यमित्युपोद्घातः । End. 147 9. G.17. तत्प्रसङ्गादात्विज्यस्य कर्तारश्चिन्यन्ते । तत्रा शाखमालावृत्ति. ज्योत्स्ना-अनन्तभट्टकृता त्विज्य विद्वत्त्वात् त्रयोऽपि वर्णाः कुर्युः । न च Paper, 128 Foll. 114 x 5 inches. याजनादित्रयं ब्राह्मणस्यैवेति नियमात् ब्राह्मणस्यैवा 10 lines in a page. Devanagari script. त्विज्यमिति वाच्यम् , नियमस्य पुरुषार्थत्वेन Old Injured Good writing. Contains the folios 5 to 16 and 33 to तदुलहने क्षत्रियादेः स्वातन्त्र्येण दोषसत्त्वेऽपि 148-128 Foll. क्रत्ववेगुण्यात् । केपामात्विज्यमिन्याशय यज्ञ Begins in the 2nd pâda of the 1st व्याख्यास्याम इत्युपक्रम्य ब्राह्मणानामात्विज्यमिति adhyaya and goes on up to the end of क्रतुं प्रक्रम्येवाविज्याङ्गत्वेन ब्राह्मणानामिदं हविरिति the 4th pada of the same adhyaya. Then लिजात्, रामायणेऽपि~- begins towards the middle of the 1st क्षत्रियो याजको यस्य चण्टालस्य विशेषतः। pāda of the 3rd adhyāya and breaks off in the middle of the 7th păda of the कय सदसि भोक्तारो हविस्तस्य सुरर्षयः ॥ 10th adhyaya. इति लिङ्गात् 'राजयाजकयाज्यस्य विनश्यति यथा 148 39. B. 14. हवि.' इति महाभारतोक्तश्व ब्राह्मणानामेवात्विज्यं नान्येषामित्याह---आत्विज्य ब्राह्मणाना स्याना- पोडशाध्यायी न्येषामिति निश्चयः । इति । Foll. 81 x 63 inches. Paper. 664 57 18 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS mamsa 14 lines in a page Devanāgari script स्यात् , उत ब्राह्मणानामेवेति सशय तत्र सर्वेषामध्य- New Good Good writing यनवता विदुषामात्विज्य कर्तु शक्यत्वात् सर्वेषा Bound in three yolumes स्यादिति प्राप्ते ब्रूम -ब्राह्मणानामात्विज्यमिति This is a short work explaining the sutras of the 16 adhyayas including स्मरणात् ब्राह्मणानामेवात्विज्यमिति । the 12 adhyāyas of the Purvamımāmsă Coloplion and the 4 adhyayas of the Uttaramı इति द्वादशाध्याये चतुर्थः पाद समाप्त । The authors name is not known In Beginning of the Uttarabhaga explaining the adhikaranas the author follows the views of Kumārılabhatta शारीरकमीमासाया प्रथमस्याध्यायस्य प्रथम and Sri Samhara in regard to the Purva पाद । and Uttara Bhāgas of the Mimāmsā respectively बृहदारण्यके चतुर्थाध्याये चतुर्थे षष्ठाध्याये पञ्चमे Tlie work seems to be very recent च मैत्रेयीब्राह्मणे श्रूयते--आत्मा वा अरे द्रष्टव्य Complete in 16 adhyayas श्रोतव्यो मन्तव्यो निदिध्यासितव्य इति । तत्र Beginning of the Pūrvabhāga एतावदरे खल्वमूतत्वमिति वचनात् प्राप्तममृतत्व- जेमिनिबादरायणशबरस्वामिशकराचार्येभ्यो नम | साधनमात्मदर्शन द्रष्टव्य इत्यनूद्य तत्साधनत्वेन ओंस्वाध्यायोऽध्येतव्य इति श्रूयते । स्वाध्यायो वेद । श्रोतव्यो मन्तव्यो निदिध्यासितव्य इति मनननिदि- तत्र सशय --किमस्य वेदाध्ययनविधेरदृष्टार्थत्वेन ध्यासनाभ्या फलोपकार्यङ्गाभ्या सह श्रवणमशिन वा वेदार्थस्याविवक्षितत्वात् तदर्थ निश्चयोपायभूतमीमासा अरे पत्यु कामायेत्युपक्रम्य आत्मनस्तु कामाय सर्व शास्त्रारम्भस्यावैवत्वात् चोदनालक्षणार्थों धर्म इत्या- रभ्य या अथातो धर्मजिज्ञासेत्यारभ्य वा अन्वाहार्य प्रिय भवतीत्युपसहारात् सर्वतो विरक्तस्य मुमुक्षो- विधीयते । च दर्शनात् इत्यन्तमिद वेदार्थधर्मनिश्चयोपायविचार- न्यायशास्त्रमध्वरमीमासाख्यमनारम्भणीयम् । उत End अध्ययनविधेदृष्टार्थज्ञानार्थत्वात् वेदार्थस्य विवक्षित- छान्दोग्ये अष्टमेऽध्याये पचदशे खण्डे न च त्यात् तदर्थनिश्चयोपायभूतस्य मीमासाशास्त्रारम्भ पुनरावर्तत इति श्रवणाच ब्रह्मलोक प्राप्ताना न स्याप्पध्ययनविधिनेवार्थाद्विहितत्वेन वैधत्वादारम्भणी पुनरावृत्तिरिति बोध्यम् । सर्वापतवरहितप्रज्ञानघन- अध्ययनविधेरप्यदृष्यार्थत्वात् वेदार्थत्याविवक्षितत्वात् तनिधपोपायभूतशास्त्रारम्भवैयदिद शास्त्र नार Coloplion म्भणीयमिति प्राप्ते म । इति श्रीपोडशाध्याय्या शारीरफमीमांसाया चतुर्था- Ind ध्यायस्य चतुर्थों ब्रह्मप्राप्तिपाद. | पलाध्यायथ कि ब्राह्मणक्षत्रियवैश्याना सर्वपामप्यात्विन्य समाप्त । मिति तत्र सर्वविधीनामप्यदृष्टार्थत्वावश्यभावात् प्रत्यगों ब्रह्मवाहमस्मि । 58 ·MINĀMSĀ अध 149 38G 14 क्रत्वर्थापि नियमस्मृतिरस्तीयाशयेनाह-ब्राह्मणाना पोडशाध्यायीविवरणम् मिति । अत्र हि यज्ञ व्याख्यास्याम इत्युपक्रमात् Paper 441 Foll 84X61 inches क्रत्वर्थत्व विस्पष्टमेवेति भाव । 14 lines in a page Devanagari script Colophon New Good Good writing This is a commentary on the Sodas a इति केरलीये षोडशाध्यायीटिप्पणे द्वादशस्या dhyayı de cribed in the last number ध्यायस्य चतुर्थ पाद । समाप्तश्चाध्याय । The authors name is not known The Beginning of the Uttarabhaga commentary is called heralıya From the name Keralya it may be conjectured एव द्वादशमिरध्यायधर्मो विचारित । that the author of the commentary चतुर्भिरध्यायब्रह्म विचार्यते । न हि धर्ममीमासाम may be a native of the Kerala country कृत्वा ऐहिकामुष्मिकफलानि तत्साधनभूताग्निहात्रादि Though the commentator is a follower विश्वसृजामयनान्तकर्मरूपा धर्मास्तेषा नित्यनैमित्तिक of Sri Samkara he differs slightly in काम्यत्वानि च तत्त्वतो ज्ञातु शस्यन्ते । नापि certain points from him For instance the commentator interprets the word तान्यज्ञत्वा तेषा फलानामनित्यत्वेन दु खसमित्रत्वेन Athat in the 1st sutra to mean after सातिशयत्वेन चासारत्व सुज्ञेयम् । तदज्ञात्वा च Dharmavicara while Sn Samkara inter नहिकामुग्मिकफलविराग सभवति । वैराग्य च ब्रह्म prets it to mean after the acquisition of विचारहेतुरिति धर्ममीमासानन्तर ब्रह्ममीमासारम्भ । four fold Sadhanas किंच तस्मात् ब्राह्मणेन निष्कारण पडलो वेदोs Complete in 16 adhyayas ध्येयो ज्ञेयश्चेति श्रुतावध्येय इत्यनेन शब्दज्ञानस्य ज्ञेय Beginning of the Pursabhaga जमिनिबादरायणशबरस्वामिशकराचार्यभ्यो नम । इत्यनेनार्थज्ञानस्य निष्कारण इत्यनेन च तयोनिन्य प्रन्थारम्भे शिष्टाचारमनुविदधान आचार्यनत्या त्वस्य च विवक्षितत्वात् साङ्गवेदाध्ययनार्थज्ञानयो नित्यत्व सिद्धम् । त्मक मङ्गल कृत्वा शिष्यशिक्षार्थ ग्रन्थतो निबध्नाति- जैमिनीन्यादिना । मङ्गलस्य च नियमेन फलवत्काया End न्तरसयोगात् साक्षादफलत्वाच फलवत्सनिधावफल अत्रेदमवधेयम् । अत्र यज्ञादीना विद्यापयोगकयनेन तदमिति न्यायेन कार्यान्तरारम्माङ्गत्वेऽवधृते सकलविद्यास्थानानामैकवाक्यत्वेन ब्रह्मप्रतिपादकत्व सन्यारम्भस्यसमाप्तिपर्यन्तत्वादपेक्षिताविनपरिसमाप्ति मुक्तमिति । इदानीं सकलविद्यास्थानक्तापन्नस्य प्रयाजनम् , अपेक्षितविधेरनपेक्षितविधान दुर्वलमिति परममहावाक्यस्य शास्त्रस्यार्धं दर्शयन् शिष्टाचार न्यायेन फलान्तरकल्पनाया दुबलत्वात् । सशय चानुविदधाना प्रन्यान्ते कृत मद्गल शियशिक्षार्थ दर्शयति-तत्रेयादिना । ग्रन्यतो निवनाति-सर्वोपश्वेति । एतादृश सकल End विद्यास्थानकत्वम् । तदर्थ च ब्रह्मणाऽन्यत्र श्रम कुर्वन् अस्तु वृत्युपायनियमस्मृति पुरुषार्थव , तथापि प्रत्यवतीत्यभिप्राय । 59 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. Colophon: Beginning: इति केरलीये पोडशाध्यायीटिप्पणे षोडशस्या अथ संकर्षकाण्डः प्रस्तूयते । तदनुपपन्नम् , ध्याययस्य चतुर्थः पादः समाप्तः । व्यतिरिक्ताव्यतिरिक्तविकल्पासंभवात् । व्यतिरेक . क्रान्त: स प्रागेव तन्त्रप्रसङ्गाभ्यामेवेति चेत्--न, 150 38.A. 19. असाफल्यात् । तथा चाहु:- संकर्पकाण्डमाण्यम्-देवस्वामिकृतम् सिद्धस्तु तैः प्रसङ्गान्तः श्रुतियोगं प्रदर्शयन् । Paper. 293 Foll. 84X6 inches. लक्षणानि श्रुतीश्चैव संकृष्याधिजगे मुनिः ।। 14 lines in a page. Grantla script. New. Good. Good writing. इति । भेदादीनि चत्वारि प्रकृतिविषयाणि । सामा- This scems to bc a transcript made न्यातिदेशादीनि चत्वारि विकल्पविषयाणि । from a Ms. of the Madras Govt. Onental End: MSS. Library, R. No. 2695. पशुसंबन्धाधिकरणं चान्ते न्यस्तमध्येतारः पशु- The Samkarsakānda is a supplement to the Pärvamīmāmsāsútras of Jamını मन्तो भवेयुः सप्रैपश्चान्त्यपदं सकलशास्त्रार्थस्यार्थwritten by the same author. Tbis वत्त्वादनुष्ठाना . श्रेयसी. निति । portion consists of four adhyāyas dealing Colophon: with some miscellaneous topics relating इति देवस्वामिना कृते संकर्पणकाण्डभाष्ये चतुर्थी- to the Karmakānda, omitted in the ऽध्यायः । संकर्षणकाण्डभाष्यं समाप्तम् । 12 chapters of the Parvamimamsāsūtras. This Sankarşakānda which is also known 151 9.D.2. by the name Samkarşanakānda, seems to संकर्षफाण्डव्याख्या भाट्टदीपिका--भास्कररायbe different from the Devatakānda also known as Samkarsakānda referred to दीक्षितकृता by the commentators on the Bra 1a Paper. 88 Foll. 102X5 inches. 11 sutras The MS. under reference contains lines in a page. Devanagari script. old. the commentary the Samkarşa Injured. Good writing. hända other than the Devatākānda, This is another commentary on the The commentator was Devasvāmin. He Samkarşahānda referred to in the previous is also known to have written a commen: number. The commentary was written lary on the original 12 adliyāyas as well by Bhäshararāyadikşıta, son of Gambīra. But it is not available now. His other rāyadikşita. Bhāskararăya the well-known works are the commentaries famous author of many s'ākta works like on the Astalāyanasūtras on S'ranta and Setubliandha, Varivasyārahasya and Griya. He has been fired in the first Saubhagyabhashara. He was thc pupil half of the llth century A.D. of NȚsimha and Sivadattasukla and had Complctc in 4 adhyayas with gaps. bis Dikså nam Bhâsurānandanatha. The on was 60 ·MINĀUSA as AD colophons mention the commentary by Colophon of the 1 t pada of the 13th the name Bhattadipika as it completes adhyaya the Bhattadipiha of Khandadeva which इति सकर्ष भाइटीपिकाया प्रयोदशस्याध्यायस्य deals with 12 adhyayas only But the last verse of the commentary seems to प्रथम पाद । mention it by the name Bhattacandrika Colophon of the 3rd pada of the 16th The auther was the younger brother adhyaya of Sakhāramadıkşita the author of इति सकर्षे भाग्दीपिकाया षोडशस्याध्यायस्य Chotivſttı on the Pingalacchandas His तृतीय पाट । हौत्रकाध्याये वषट्कारपाद । Vrttaratnakaravyakhya Mrtasamjivani and Pengalacchandassutrays akhya Bha End syaraja give the dates of their composition जैमिनेविमलसूक्तितटिन्या 1705 and 1737 respectively मनमाप शुचिता मम चेत । Therefore Bhaskararasa may be fixed in तेन खेलतु पिनाकिपदाम्जे the first half of the 18th century A D For येन जन्मनिवहा न पुन स्यात् ।। further details about the author see the Bhaskaravılasa written by his pupıl Jagan खण्डदेवकृतमादीपिका natha and published as an appendix to the लक्षणे फतिपयैरसमृता। Saubhagsabhaskara Nirnayasagara Press इत्युदीक्ष्य बुधभास्कराग्निचि edition Bombay 1914 and the Descriptive द्वारती बरिभराबभूव ताम् ॥ Catalogue of Sanskrit MSS in the Adjar अद्यावधि कृतिरेषाद्यन्तविहीनेति दीपिकाग्व्यासात् । Library Vol VI (No 744) mentary has been printed and published पाडशकाभिरधुना परिपूर्णा भाचन्द्रिकात्वमगात् ॥ at Benares आसीत्पोडशलक्षणी श्रुतिपदा या धममीमासिका Complete" 4 adhyayas sutli some सकर्षाख्यचतुर्थभागविधुरा कालेन साजायत । gaps in middle गायत्री त्रिपदात्मिकेव विनुधेरद्यापि या पश्यते Beginning ता पूर्णामतनोच्टमेण महता गम्भीरजा भास्कर ।। एव द्वादशभिरध्याय प्रकृतिविकृतिभेदेन कति पयान् न्यायान् सशाध्य तैरेव न्यायरितस्तता विप्र- 152 33G 19 कीर्णान् वेदवाक्यार्थानेदपर्यण सम्यड् निकृत्य मर्पकाण्डव्यारया भारदीपिका --भास्करगय निर्णतुमेषा चतुरध्याय्यारम्यत । अत एव सकपे न कृता प्रत्यधिकरण सगन्यपेक्षा । अनुयजतीति । ज्योतिष्टोमे Paper Sroll 157 X 14 inches 12 सोमम्यानीहीत्यनुयजतीति श्रुत वाक्ये सामयागा lines in a page Grantha script Old देशन मन्त्रविधि । इति शब्देन फरणत्वस्यानु Injured Good writing शब्देन पश्चादापिन कार्यस्य चौक्ति । Wooden boards arc added to both sides The com 61 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. IS Contains somc stray leaves of the may be mentioned Kávyadarpana, adhyayas 13 to 15. Kamalınikalahamsa, Rukminikalyāna, Anandarāghava, Yuddhakāndacampū, 153 40 B.36 S'amkarābhyudaya, Karpūravartıkā and संकर्षफाण्डव्याख्या भाट्टदीपिका-भास्करराय- Manidarpana It is said that the Tantrasikhāmani was composed at the instance कृता of Venkatesvaradiksita son of Govinda- Paper 61 Fol! 91 x 54 inches 20 diksita, the minister the three Nayaka lines in a page. Devanagari script. Old. kings of Tanjore-S'evappa, Acyutappa Injured illcgible writing. and Raghunātha (1549 to 1614 AD). Complete In the beginning of the 7th adhyāya he Reads the following lines at the end gives the date of the composition of this work as Saka 1559 corresponding to काशीखण्डे-सोपानरकच नाचामेन तिष्टन् 1637 AD the year in which Nilakantha धारया पिवेत् इत्यष्टत्रिशेऽध्याये । अन्न टीका- dikşıta is known to have written his Nila- सोपानत्कः उपानद्भया पादुकाभ्या युक्तः । चः kanthavijayacampū Therefore समुच्चयेन तिष्ठन्नित्यनेन सबध्यते । तिष्ठश्च उत्तिष्ठन् clear that our author was a contemporary द्वाभ्या हस्ताभ्या पानपात्रधारणमन्तरेण धारया of Nilakanthadiksita It is also said that Venkatesvaradıksita पानपानमुखधारयेति वा । the son of Nāgamāmbā and the author of the The Date of copying Sahityasamrajya, Sulbamimamsa, Kar. स. १७६५ ज्येष्ठ वदिचतुर्थ्या लिखितं केशवेन । māntasūtravārttika, and Värttıkābharana. Rajacūņāmanıdıksita also called 154 1 A30 simply Cudāmanıdıksıta. He was the disciple of his elder brother Ardhanāris. तन्वशिखामणि:- मणि:-राजचूडामणिदीक्षितकृतः varadıksıta. He was patronised by king Paper 124 Foll 87 X of inches 14 Raghunātha of Tanjore (1614 A,D.). lines in a page Grantha script New. Contains the pādas 5 to 8 of the 6th Good Clear writing adhyaya The work is an original treatise on Beginning Jaimini's Parvamımåmsåsutras Thc पष्टाध्यायपधमपादः। author Rajacadāmapidikçıta was the son शरणागतद्वत्पमतरुणारणसारथिः । of Ratnakheta S'rinisäsidik sita of Salyd. शरण रघुनायो मे फरणावरुणालयः ॥ mangalam and Kimákşi llc belonged to tlic Dantıdyoti Dandpradipı family of सू-अभ्युदये फालापराधादिज्याचोदना स्याद्यया V15vamitrugotra He also wrote some पञ्चशरावे । पृर्वत्र द्रव्यदेवतात्मफयागान्तरङ्गभूतmore works among which the following द्रव्यापचारनिमित्तफायश्चित्ताधिकारचिन्तितः । इह was was 62 ·HIVĀVSA तु बहिरङ्गकालाद्यपराधनिमित्तकप्रायश्विचाधिकार Colophon श्चिन्त्यत इति ज्ञेयम् । दर्शस्य ह्यमावास्यायामग्न्यन्वा श्रीमदद्वैतविद्याचार्यसर्वतन्तस्वतन्त्रसाग्नि- धानवत् सापाकरणवतोपायनवेदिकरणसायदोहादीनि चित्याप्तवाजपेययाजिश्रीवेंकटेश्वरदीक्षितनियोगानुभाव- कानिचिदङ्गानि कर्तव्यानि । प्रतिपदि तु इतरा समुन्मिषितमनीपाविशेषस्य विश्वविद्याजिन श्रीराज- ज्यशानि प्रधानानि च कार्याणीति स्थिति । चूडामणिदीक्षितस्य कृतिषु तन्त्रशिखामणौ अष्टम End स्याध्यायस्य प्रथम पाद । ततश्चैकप्रयोगवचनादपि भवन्विशेष्यविशेषणभावो Fnd युक्त इति छागेनेवाधिकार । तदुक्तम् - एवमनुपदिष्टेतिकर्तव्यताकेषु तेभ्वाकाङ्क्षापूरण पश्वन्तरानुपादाने चोदना न विरुध्यते । मिति न दहिोमा पूर्ववन्त इति सिद्धम् । सामान्य च विधत्ते सा छागेऽप्यविकल हि तत् ।। Colophon डगेनेवाधिकार । तत पशुसाध इति सिद्धम् । इत्यष्टमस्याध्यायस्य चतुर्थ पाद । Colophon 156 27H20 इति श्रीराजचूडामणिदीक्षितस्य कृतियु तन्वशिखा- तन्त्रशिखामणि -जचूडामणिदीक्षितकृत मणौ षष्ठस्याध्यायस्याष्टम पाद । Paper 8 Foll 8 X 2 inches 16 lines in a page Grantha script Old Injured 155 27 H 18 Illigible writing नन्तशिखामणि -गजचूडामणिदीक्षितकृत Contains the 8th adhikarana of the 3rd pada of the 7th adhyaya Palm leaf 31 Foll 72X2 Inches 16 lines in a page Grantha script Old 157 30A 18 Good Good writing तन्वशिरसामणि - राजचूडामणिदीक्षितकन Contains the adhyaya 8 only Beginning Palm leaf 137 Foll154 X 11 inches 10 lines in a page Grantha script Old अथ विशेषलक्षणम् । विध्यन्तराधिकरणे सौर्या- Frjared Good inting दिपु वैदिकीतिकर्तव्यता चिन्त्यत इति सामान्याति The leases are marked th the serial देशश्चिन्तित । इदानी विशेषातिदेशश्चिन्त्यत इति Nos 36 to 172 सगति । ननु विशेषातिदेश एव चिन्त्यता, किं Contains the adhyāyas 7 to 9 almost सामान्यातिदेशचिन्तयेति चेत्, उच्यते-अनुप complete दिशेतिकर्तव्यताकेषु सौर्यादिषु श्रुतेषु प्रथम तावत् Beginning किमेतेवितिकर्तव्यतान्यत प्राप्यते, न वेति जिज्ञासा अनन्यप्रकृतेर्यस्मात्समप्रगुणसपद । काक्षितानि लभन्तेऽन्पे तमीहे सोममव्ययम् ॥ जायते । 63 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT ASS. अस्ति गोविन्दयज्वेन्द्रनाममाम्बातपःफलम् । 158 33. G. 19. श्रीवेंकटेश्वरमखी सर्वतन्तस्वतन्त्रधीः ॥ तन्तशिखामणि:-राजचूडामणिदीक्षिततः येनेष्टं साग्निचित्याप्तवाजपेयादिभिर्मखैः । Palm-leaf. 15 Foll. 151Xll inches. कृतं साहित्यसाम्राज्यं नाम काव्यमनुत्तमम् ॥ 10 lines in a page. Grantha script. Old. थ्यतानि शुल्वमीमांसा तथा कर्मान्तवार्तिकम् । Injured. Good writing. टुप्टीकायाः कृता टोका वार्तिकाभरणाभिधा ।। Contains fragments of the 5th päda of प्रतिष्ठापितचोलक्ष्माजानेस्तस्य नियोगतः । the 6th adhyāya and the first pāda of the चूडामणिवितनुते यज्वा तन्त्रशिखामणिम् ॥ 7th adhyaya. Leaves bear the serial Nos, 4 to 34 गोबिन्दीक्षितचिरंतनभाग्यराशेः श्रीवेंकटेश्वरमखीशितुराज्ञया मे । wanting the leaves, 10 to 12, 14 and 16 27 in the middle. तन्त्रार्णवं तरितुमाहितसाहसस्य At the end of the 5th pāda of the 6th सांयात्रिकीभवतु तत्करुणाकटाक्षः ॥ adhyāya the following stanza is found. श्रीवंकटेश्वरमविप्रणीतं प्रविविक्षुभिः । संध्यानानटदिन्दुचूडमकुटीविभाजदभ्रापगो- चार्तिकाभरणाम्भोधि नौरियं क्रियतां कृतिः ।। धीमन्मान्ये शकस्याब्दे हायने चेश्वराभिधे । दग्रस्फारतरङ्गभगकलनापाण्डित्यपारं गतः। वादिबातसमस्तनिप्रहकलावेशद्यविद्योतिमिः चूडामणिः फलयते यज्वा तन्त्रशिखामणिम् ।। श्रीचूडामणिदीक्षितेन्द्रवचसांगुम्भैः प्रमोदामहे ॥ सू-श्रुतिप्रमाणत्याच्छेपाणां मुख्यभेदे यथाधिकार भावः स्यात् । पूर्वस्मिनध्यायपट्के उपदेशात्मफ- 159 38. B.8. प्रमाणव्यापारथिन्तित: । उत्तास्मिनध्यायपट्केऽति- नन्तशिखामणिः-राजचूडामणिदीक्षितकृतः देशात्मकपमाणव्यापार चिन्तयित्र्यते । ततश्रेत्यं कुर्या Paper. 528 Foll. 83x6 inches. 14 दित्येकमयं विधाय तत्कुर्यादिन्यर्थान्तरं विधातव्य lines in a page. Deyanigari script. New. मित्युपदेशपर्वफत्यादतिदेशस्य पदकयोहतुहेतुमद्रायः Good. Good writing. Bound in three volumes. The first संगतिः । volume contains pp. 1 to 144, the second Ind 1 to 480 and the third 1 to 26-1 and I to आन्यसम्याने प्रतिनिधिः स्यात् द्रव्योत्सर्गात् । 168. पर्पमिहनानारण्यानियत्र तदन्ताङ्गगतिविधानसंभवे- Contains the adhyayas 7, 9, 11 and 12. अपि पर्पमिसं पाक्तिमिन्यत्र तदन्तानगति ... End of the 12tlı adhyaya : तर यदि राजन्यवैश्ययोरात्विज्यं स्यात् तदा तयोरप्यन्याहार्पदक्षिणा दातव्या स्यात् । तत्र वामग- नाथप्रपानराम्प स्वापनुपागस्पदय्याफाक्षा प्रहणमनुपपन सत् ब्राह्मणानामेवातिय न तु क्षत्रिय- पामाग्यपनुमतिनिधियन न विधायन इति प्राप्तेऽभि- वैश्यपोरिति दर्शपति । तस्मात् ब्राहमणानामेवातिज्य- मिति सने मालगानामेयारिफार इति सिमम् । जापते।

·MĪMĀNSĀ in Colophon तवाजपेययाजिश्रीवेंकटेश्वरदीक्षितनियोगानुमावसमु इति श्रीमदद्वैतविद्याचार्यसर्वतन्त्रस्वतन्त्रसाग्निचि न्मिपितमनीषाविशेषस्य दन्तिद्योतिदिवाप्रदीपाङ्क- त्यातवाजपेययाजिश्रीवेंकटेश्वरदीक्षितनियोगानुभावस - सत्यमङ्गलरतखेटश्रीनिवासदीक्षिततनयस्य कामाक्षी मुन्मिषितमनीपाविशेषस्य दन्तिद्योतिदिवाप्रदी गर्भसभवस्य श्रीमदर्धनारीश्वरगुरुचरणसहजतालब्ध- पाइविश्वामित्रवशमुक्ताफलसत्यमङ्गलरतखेरथ्रीनिवास - विद्यावैशयस्य श्रीविश्वजिद्याजिन श्रीराजचूडामणि- दीक्षिततनयस्य कामाक्षीगर्भसमवस्य श्रीराजचूडामणि दीक्षितस्य कृतिषु तन्त्रशिखामणौ दशमस्याध्याए- दीक्षितस्य कृतिषु तन्त्रशिखामणौ द्वादशस्याध्यायस्य स्याटम पाद । समाप्तश्चाध्याय । चतुर्थ पाद ! 160 39D9 161 8 E 11 तन्त्रशिखामणि --राजचूडामणिदीक्षितकृत नेत्रसिद्धान्तदीपिका-अप्पयदीक्षितकृता Paper 500 Foll X5 anches Paper 487 Foll 67 x 6 inches 14 lives in a page Grantha script Ness lines in a page Devanagari script New Good Clear writing Good Good writing Bound two volumes The first Bound in two volumes The first vol volume contains pp 1 to 736 and the Contains pp 1 to 434 and the second second 737 to 1200 435t0974 Contains the adhyaya 10 only complete This is an explanatory treatise on Purva Beginning mimamsasutras by Appayadıksıta III son (सू) विधे प्रकरणान्तरेऽतिदेश स्यात्सर्वकर्म af Bhūmidevi and Appayadıksıta II who स्यात् । ऊहनिरूपणानन्तर बाधो निरूप्यते। नन्वधि was the son of Ayyadıksıta the brother of कारलक्षणानन्तर्यमेव बाधलक्षणस्य किं न स्यात् the famous Appayadıksıta I (1550 AD) यदि विकृतियतिदिष्टानामववातादीना कृष्णलादि The family of the famous Appayadıksita I 15 traced from Accadıksıta who is said to वर्थलोपादिना वाधो वक्तव्य , अतिदेशधर्माणा have been honoured by the king Krşpa मपूर्वप्रयुक्ततया चोदनालिङ्गविशेषाच भवतीति सप्त devaraya of Vijayanagaram Accadıksita s माटमयोरानन्तर्यमेव बाघलक्षणस्य युक्तम् । son was Rangarajădhyarın who wrote End many works like Advaitavidyamukura and अजामित्व फलत्वेन प्रशसार्थमेव कीर्त्यते । यथोप Vivaraṇadarpana Rangarājadhvarın had स्तृणात्यभिधारयन्यमृताहुतिमेवैना करोतीति उपस्तर two sons the elder being the famous Appa णाभिधारणयोश्च हविरमृतीकरणार्थ प्रशसार्थ कीयते Yadıksıta I and the younger Ayyadıksita whose grand son was our author Appaya तत् । तस्मादेकपुरोडाशायामप्युपाशुयाज स्यादि diksita III Appasadıkşıta 11 is said to त्यनवचम्। have written many works including Alam Colophon karatılaka The author may be assigoed इति श्रीमदद्वैतविद्याचार्यसर्वतन्त्रस्वतन्त्रताग्निचिन्या to 1650 AD approximately 65 M9 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. - Begins in the 2nd pāda of the 1st 162 30.A. 16. adhyāya and breaks of Ist pāda of the 4th adhyaya. तन्वसिद्धान्तदीपिका-अप्पयदीक्षितकृत्ता Begioning: Palm-leaf. 56 Foll. 144 X 14 inches. अप्पय्यदीक्षितेन्द्रानशेषविद्यागुरूनहं वन्दे । 10 lines in a page. Grantha script. old. Injured. Good writing. यत्कृतिबोधाबोधौ विद्वदविद्वद्विभाजकोपाधी ॥ The leaves beer the serial numbers 1 अखण्डसचिदानन्दं खण्डचन्द्रशिखण्डकम् । to 72; but the leaves No. 34 to 49 arc उमया मिश्रितात्मानं परमात्मानमाश्रये ॥ wanting. Begins in the 2nd pada of the 1st (सू) आम्नायत्य क्रियार्थत्वादानर्थक्यतदर्थानां तस्मा- adhyāya and breaks off in the last satra दनित्यमुच्यते । वायत्र्यं श्वेतमालभेत भूतिकामो of the 4th pada of the same adhyaya, वायुर्वे क्षेपिष्टा देवता वायुमेव स्वेनभागधेयेनोप- Then begins towards the middle of the धावति स एवैनं भूतिं गमयति भवत्येवातिक्षिप्रा देवते 2nd pāda of the 2nd adhyāya and breaks पाहुः सैनमीश्वरा प्रदह इत्पेतमेव सन्तं वायवे off in the 3rd päda of the same adhyāya. नियुत्वत मालभेतेत्यादि श्रूयते । तत्र वायव्यं श्वेत- Colophon of the 2nd pada of the 1st adhyāya states that the author's mother मित्याद्यर्थवादानां पूर्वपादान्त्याधिकरणेन वेदावयवwas called Bhumideyi. त्याद्विध्युद्देशवत् प्रसक्तं प्रामाण्यमाक्षिप्य समाधीयते । इति श्रीमद्भरद्वाजकुलजलधिकौस्तुभश्रीकण्ठमत- Colophon: तिष्ठापनाचार्यचतुरधिकशतप्रबन्धनिर्माणधुरन्धरमहा • इति श्रीभरद्वाजकुलजलधिकौस्तुभत्रीकण्ठमतप्रति- व्रतयाजिश्रीमदप्पयदीक्षितसोदर्याय्यादीक्षितपौत्रणाल- ठापनाचार्यचतुरधिकशतप्रबन्धनिर्माणधुरंधरश्रीमदप्प- कारतिलकाद्यनेकप्रबन्धनिर्मातुरप्पयदीक्षितपुत्रेण भू- यदीक्षितसोदर्यश्रीमदय्यादीक्षितपौत्रेणालंकारतिलकाद्य- मिदेवीनन्दनेन अप्पयदीक्षितेन विरचितायां तन्त्र- नेकप्रबन्धनिर्मातुरप्पय्यदीक्षितस्य पुत्रेणाप्पयदीक्षि- तेन विरचिताया तन्त्रसिद्धान्तदीपिकायां प्रथमस्या- सिद्धान्तदीपिकायां प्रथमस्याध्यायस्य द्वितीयः पादः। ध्यायस्य द्वितीयः पादः । 163 10. E.36. End: पशावनालम्भात् । अग्नीषोमीयं पशुमालभेतेति मादीपिका-खण्डदेवकृता प्रकृत्य श्रुतम् । शत्रु विध्यतिलोहितं Paper. 169 Foll. 94 x 44 inches. 11 निरस्यतीति, तथा हृदयस्यामेऽवद्यतीत्यादि च । तत्र lines in a page. Devanagari script. Old पशोहदयादि शकृदादि च प्रयोजकमुत शकृदादि न Good. Good writing. प्रयोजकमिति विशये द्वयोरपि प्राण्यवयवत्वात् अवय- The leaves are arranged in threc groups with separate paginations. The first व्यपेक्षायां संनिधानाविशेषात् पशुरुमाभ्यां संबध्यते group contains leaves 29; the second प्रयुज्यते चेति प्राप्ते- 26 and the third 114, . 66 ·MIMAMSA - This is the famous work elucidating the पादैः षट्सप्तत्या त्रयोदशशतीमतीतमधिकरणः । various adhikaranas of Purvamimāmsā. अध्यायः षोडशभिर्जयति मुनेर्जेमिनेः शास्त्रम् ॥ He closely follows Kumārila's vies and विश्वेश्वरं नमस्कृत्य खण्डदेवः सता मुदे । appropriately calls the work Bhätta. dipika. The author Khandedeva was the तनुते तत्प्रसादेन संक्षिप्ता भादृदीपिकाम् | son of Rudradeya. He is said to have इतः प्राञ्चोऽखिला प्रन्था न्यूनतादोपदूषिताः । been a younger contemporay of Appaya इयमेकैव पूर्णाभूच्छास्त्रेऽस्मिन् भादृचन्द्रिका ॥ diksita I who has been referred to in the Mimāmsakaustubha इह खलु निखिलपुमानर्थसाधनौ धर्माधर्मी साङ्गो- by Khandadeva. Jagannathapandita refers to his father पाझवेदाध्ययनैकसमधिगम्यौ। तच्च विचारमन्तरेण Parubhatta as the disciple of Khapdadeva न भाव्यायालमिति तत्प्रदर्शनाय परमकारुणिको in the study of Mimāmsā. The famous भगवान् जैमिनिराचार्यः सकलविद्योपकारिधर्म- Sambhubhaçţa, the commentator on the मीमांसाम् अथातो धर्मजिज्ञासेत्यारभ्य विद्यते वान्य- Bhattadīpıkā by the name Prabhāvali, was कालत्वात् यथा याज्यासप्रेपो यथा याज्यासप्रेष another disciple of Kbandadeva. He इत्यन्तैः सूत्रः बदधिकरणगर्भितां षोडशलक्षणी- states, in the Prabhavalı at the end of the 12th chapter, that Khandadeva took मन्तहितां विद्या प्रकटीचकार । Samnyāsa life in his old age and died at End: Kāsı in the year Sam 1722=1665 A D. दृष्टश्च पुरोडाशानलंकुवित्यादौ पुरोडाशशब्दः सव- Khandadeva is said to have been called Sridharendra in his Samnyāsāsrama. He नीयसंबन्धिहविःपर इति तस्य सवनीययागलक्षकत्वं was the founder of the modern school सुकरमेव । तदेवं श्रुत्यादिषट्प्रमाणकमङ्गत्वं निरू- (नवीनमत) in the Mimāmsā philosophy. He पितम् । अतः परं प्रयोज्यत्वं निरूपयति । has written two more works in Mīmāmsā Colophon namely Bhattarahasya and Bhāțțakaustu- इति श्रीखण्डदेवकृतौ भाट्टदीपिकाया तृतीयbha also called Mimamsākustubha. The स्याष्टमः पादः। work has been printed and published by the Royal Asiatic Society of Bengal 164 22. L.27. and the Govt. Oriental Library, Mysore, in 4 volumes माहदीपिका-खण्डदेवकृता Contains the adhyāyas 1 to 3 Palm-leaf. 49 Foll154 X 1inches. Beginning 6 lines in a page. Grantha script. Old Injured. Good writing. दीक्षाङ्गो मन्त्रराशिस्त्रिसवनपुरभू: पोडशत्विक्छदाढ्य Contains the pādas 1 to 3 (incomplete) इटेष्टिव्येकगर्भस्त्रिविधपशुमृदाम्नायपाठयेकसाध्यः । in the 3rd adhyāya. पोडश्या यन्त्रितो द्वादशशतकगवीदक्षिणाढ्यत्रयीयुक् The former owner of the MS चत्वारिंशन्मिताग्निर्दिशतु सदमृत चक्रराट् सोमयागः।। Nāvalpākkam Degikācārya. was 67 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. 165 23. F. 1. भाट्टदीपिका-खण्डदेवकृता Palm-leat. 207 Foll. 14 X 14 inches. 9 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Wants the beginning in the first pāda of the 4th adhyāya and breaks of in the 4tb pāda of the 9th adhyāya. 169 25. N. 5. भाट्टदीपिका-पण्डदेवकृता Palm-leaf. 59 Foll. 184 x 17 inches. 8 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. \Vooden boards are added to both sides. Contains the adhyāyas 11 and 12. Date of copying : आशिरसनामसंवत्सरकार्तिकामासि कृष्णैकादश्या- मिदं पुस्तकं लिखितम् । 166 23. F. 20. भावीपिका-खण्डदेवकृता Palm-leaf. 113 Foll. 203 X 2 inches. 12 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Begins in the first pada of the 4th adhyāya and brcaks off in the 3rd pāda of the 9th adhyāya. 170 25. N. 7. भादीपिका–खण्डदेवकृता Palm-leaf. 77 Foll. 154 X 14 inches. 6 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Wooden boards are added to both sides. Contains the adhyâya 3 (incomplete). 167 23. G. 15. मादीपिका-खण्डदेवकृता Palm-lcaf. 64 Foll. 173 X 13 inches. 6 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Coccaras cite Guit adhyāya only complete. 171 26. D. 4. भाट्टदीपिका-खण्डदेवकृता Palm-leaf, 211 Foll. 163 X 1 inches. 8 lines in a page Telugu script. Old Injured. Clear writing. Contains the adhyāyas 4, 9 and 10. 172 26. K. 5. 168 25. M.9. भादीपिका–खण्डदेवकृता Palm-leaf. 200 Foll. 16 X if inches. 12 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Gond writing, Wooden boards are added to both sides, Contains the adhyāyas 7 to 11. भाट्टदीपिका-खण्डदेवकृता Palm-leaf. 235 Foll. 163 X 1inches. 7 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Wooden boards are added to both sides, 68 ·MIMĀMSA Foll are numbered 126 to 230 and 176 26 N 5 1 to 130 भावीपिका-खण्डदेवकृता Begins in the 4th pada of the 3rd adhyaya and goes up to the end of the Palm leaf 31 Foll 15 X 14 inches 6tb adhyāya 8 lines in a page Grantha script Old The last 4 leaves read a few lines of Injured Good writing the 1st pâda of the 1st adhyaya Contains the 1st adhyaya incomplete Three fly leaves added at the beginning contain some sutras of the Āpastamba 177 26 O 2 Srautasutra भाट्टदीपिका-खण्डदेवकृता 173 26 K 24 Palm leaf 50 Foll 144 X 18 inches भादीपिका-पण्डदेवकृता 10 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Palm leaf 104 Foil 15 X if inches Wooden boards are added to both sides 8 lipes in a page Grantha script Old Contains the 6th adhyava complete Much injured Clear writing Contains fragments of the adhyayas 178 27 A 19 8 and 9 भाट्टदीपिका-खण्डदेवकृता 174 26 L 5 Palm leaf 141 Foll 13 X 2 inches मादीपिका-खण्डदेवकृता 12 lines in a page Grantha script Old Palm leaf 144 Foll 15 X 14 inches Injured Good writing 8 lines in a page Grantha script Old Wooden boards are added to both sides Much injured Good writing Contains the adh;ajas 9 and 10 Contains the Adhyāyas 10 to 12 The last two additional leaves contain a few lines of a letter in verses written by 175 26 L 12 one Cakravartyacarya to his friend भादीपिकाखण्डदेवकृता 179 27 A 21 Palm leaf 50 Foll 19 X 17 inches भाट्टदीपिका-पण्डदेवकृता 8 lines in a page Grantha script Old Injured Clear writing Palm leaf 272 Foll 15 X 11 inches Bamboo planks are added to both sides 9 lines in a page Grantha script Old Begins in the 2nd pada of the Ist lojured Good uniting adhyaya and goes on up to the end of Wooden boards are added to both sides the 2nd adhyaya Wants beginning in the 5th påda of 69 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. the 3rd adhyāya and breaks off in the 2nd pāda of the 10th adhyāya. 7 lines in a page. Telugu scripts. Old. Injured. Illegible writing. Fol. 21 is missing, Begins in the 1st pāda of the 9th adhyāya and breaks off in the 3rd pāda of the 10th adhyāya. 180 27. A. 22. भादीपिका-खण्डदेवकृता Palm-leaf. 247 Foll. 18} X 11 inches. 8 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Clear writing. Begins in the 2nd pāda of the 1st adhyāya and goes on up to the end of the 9th adhyāya. 181 27. A. 23. भादीपिका-खण्डदेवकृता Palm-leaf. 83 Foll. 14 X 11 inches. 8 lines in a page. Grantha script. Old. Much injured. Good writing. Wants beginning in the 1st pāda of the 1st adhyâya and brcaks off in the 2nd pāda of the 3rd adhyāya 184 27. B. 3. भाट्टदीपिका-खण्डदेवकृता Palm-lcaf. 157 Foll. 15 X 14 inches. 10 lines in a page. Grantha script. Old. Injuied. Good writing. Fol. 86 is wrongly numbered as 85. Contain's the adhyāyas 9 to 12 complete. 185 27. B. 4. भाट्टदीपिका-खण्डदेवकृता Palm-leaf. 58 Foll. 17 x 11 inches. 7 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Clear writing, Contains the adhyāya 6 only. The Foll. are numbered from 120 to 177. 182 27. A. 24. भाद्दीपिका-एण्डदेवकृता Palm-leaf. 115 Foll. 133 x 10 inches. 13 lines in a page. Graptha script. Old. Injured. Good waiting Wooden boards are added to both sides. Begins in the 2nd påda of the 1st adhyaya and breaks off in the 1st păda of the 5th adhyaya. 186 27. B. 7. भादीपिका-पण्डदेवकृता Palm-leaf. 159 Foll, 14 X 1} inches. & lines in a page. Grantha script. Old. Much injured. Good writing. Begins in the 6th adhyaya and breaks off in the 3rd pads of the 9th adhyāya. 187 27. J. 25. भादीपिका-खण्डदेवता Palm-leal. 234 Foll. (3-236), 17) X16 183 27. A. 25. मादीपिया-सण्डदेयकृता Palm-leaf. 131 Foll. 159 X 1} inches. 70 ·MIMĀVSĀ inches 10 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Wooden boards are added to both sides Wants beginning in the 1st pāda of the 5th adhyaya and breaks off in the 8th adhyāya of the 10th adhyaya 188 27. N. 35 भादीपिका-खण्डदेवकृता Palm leaf 32 Foll 141 ~ 14 inches 8 lines in a page Grantha script Injured Good writing Contains the 5th adhyaya breaking off in the 4th pada Old 189 33 G 19 भावीपिका-खण्डदेवकृता Palm leaf 55 Foll 151 x 14 inches 10 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Contains fragments of the adh; ajas 4 5,6 9 and 10 hhandadeva's Bhāțţadipikā The com mentary is appropriately named as Pra bhāvali in consonance of the name of the text The commentator Sambhubhatta mentions binself as the son of Balakrsna bhatta and the direct disciple of Khanda deia He also states that though lus teacher instructed him not to write any commentary up to the Balabaladhiharana (3-3-7) of the text as the students could understand this portion by a careful study of Ins Bhātšahaustubha yet he has written the commentary on that portion to elucidate the idea of those passages which are not easyly understand able by average students He criticizes the views of Parthasarathimista, Some svarabhatta, Appayadiksita etc At the end of the 12th chapter of this com mentary S'ambhubhatta says that the commentary was completed in the year Sain 1764 corresponding to 1708 A D Contains the adhyayas 1 tot Beginning of the 1st adhyaya अज्ञानतिमिरध्वसि सत्यज्ञानप्रकाशकम् । सर्वाभीष्टप्रद नौमि श्रीरूप सुन्दर मह ॥ यो वेदशास्त्रार्णवपारदृश्या यज्ञाटिकर्माचरणेऽतिदक्ष । सदाशिवाराधनशुद्धचित्त- स्त वालकृष्ण पितर नमामि ।। श्रीखण्डदेव प्रणिपन्य सद्गुण मीमासकम्बान्तसरोजभास्करम् । अन्यन्तसक्षिप्तपदार्थतत्वृत्ती प्रभावी टिप्पणमातनोम्यहम् ।। 190 8 K 2 भादीपिकाव्यारया प्रभावली-शमुभट्टता Paper 1560 Foll 8 X 63 inches 14 lines in 7 page Devanagari script Nen Good Good writing Bound in 8 volumes with different paginations Vols 1 and 2 bear 1 to Vol 3 bears I to 459 Vols 7 to 7 bcnr 1 to 1485 Vol 8 bears 1 to 385 This is an authentic commentary on 788 pages 21 ·DISCRITTIVE CATALOGUE or SANSKRIT MSS, पपन्यत्र गुरो: मायपि मयाप्सुनायत कारना इति मापंऽपि प्रमाणनितासातः मार स्वरूप- संभूतिम्तदपि प्रचारगत नैगा पुरोभागिता । जिहासन प्रनितिति तस्यपानिपगमेवादी क्लं- कि तुक्ष्मातिलफा: शामविषया: सिमान्तरदादगमुचित न प्रभागनिमपणे, राधापि मपसिदेः प्रमागा- मद्वापयं पग्टिन्य रातिमा युन्धियं मे मतिः॥ धीनत्वात् गोदनागने प्रमाणान्तमपिनेर स्वरूपोछे अरघ पद्यपि वायाधिकरणसमातिपर्यन्तस्यनेन फर्नु योग्पामपि सपचिन्तामुपेक्ष्य प्रमाणचिन्ता फौस्तुभमन्येन प्याव्याला भाटीपिफा मयतीपर- प्राध्यापे फाल्न गना । स्तदन्तं विहाय टिप्पणं फर्नयमिन्या पूज्यपादाना- Ind of the 2nd adhyaya: मासीदिति तदन्तमन्यटिप्पणं पद न युक्त, तथापि मतः परमिति। तेषामिति ययचनेनात: पर- तदसंगृहीताथांना मूडाक्षराम्दरवज्ञापनाप सोफोप- मियनेन च सचितीतराध्यापार्यनिरूपणं प्रत्येत- फाराय च फौस्तुमदर्शिनमार्गणैयादितटिप्यणमारभ्यते। दध्यापार्यनिरूपणस्य तुरंतुम्हापसंगतिरतरत्र तर व्याल्यास्पमानार्थवादाविफरणे यदुपोटातत्ये- स्पीमवियनि । नावश्यापेक्षित तत्किचिदादो निरूप्यते । तत्र Colophon of the 2nd Adliyaga is similar तावत् पूर्वचरणे अथातो धर्मजिज्ञासति शास्त्रारम्भto that of the 1st adhyaya. सूनेण प्रमाणत्वरूपसाधनाट: साभासविचारयिन्य- Beginning of the 3rd ndhyaya : माण सकलो धर्माधर्मप्रमेयरूपः शास्त्रार्थः प्रतिगतो मज्ञानतिमिरध्वंसि etc.- -इयं मे मतिः। महर्पिणा जेमिनिना। अपातः शेषलक्षणम् । पपप्यथशब्दस्यानन्तर्य End of the 1st adliyya पूर्वप्रतापेक्षित्वमधिकारयेति प्रयोऽयाः, तथापि आदिपदेन विनियोगप्रयोगविधिविषयत्वादिरूपा- जिज्ञासासूचे शब्दैन निर्दिष्टस्यैव पूर्वप्रकृतत्वनिपमे न्तरस्यापि ग्रहः । सत्यध्ययनस्य पूर्व शब्देन निर्दिष्टत्वामायेन पूर्वप्रकता- गम्भीरार्थपदाध्याये यदका तु टिप्पणम् । पेक्षार्थत्यानुपपत्ते: जिज्ञासायाच प्रमाणपरतन्त्रत्वेन तत्साधनं गुरुकृपा न तु मे बुद्धिवैभवम् ॥ कृतिमाध्यत्वाभावात शब्दव्यापारद्वाराधिकारासभवात् Colophon विचारलक्षणाया प्रमाणामावाच तदुभयार्थत्वमननी- इति श्रीमत्पूर्वोत्तरमीमासापारावारीणधुरीणश्रीखण्ड- कृत्यानन्तर्यार्थत्वमेवाथदाब्दस्प स्वीकृतम् । देवान्तेवासिकविमण्डनशम्भुमविरचिताया भादी- End of the 3rd adhyaya: पिकाप्रभावल्या प्रथमस्य चतुर्थः पादः। समाप्तथाय- तदेवमिति । कः शेषः, केन हेतुना शेषः, फर्य च विनियुज्यते । श्रुत्यादीनि च विनियोगे कारणानि । Beginning of the 2nd adhyaya • तेषा च बलवदवलवतेन्यादिप्रतिज्ञातार्थनिरूपणमेव- अज्ञानतिमिरध्वंसि etc.--इयं मे मतिः। शब्दार्थः । भावार्थाः । यद्यप्यायसूत्रे धर्मस्वरूपजिज्ञासैव Colophon of the 3rd adhyāya is similar प्रथमतः प्रतिज्ञाता । तद्विवरणपरे को धर्मः किंलक्षणक to that of the 1st adhyāja. मध्यायः। 72 ·MIMASISA Beginning of the 4th adhyāya : End: (सू)-अथातः । अत्र प्रसिद्ध शेषशेधित्वे प्रयुक्तिर कौस्तुभे व्यक्तमिति । ज्योतिष्टोमे तावत् तत्तद्विनि- धुनोच्यत इति शास्त्रदीपिकाग्रन्यादन्त वितणिजथ- योगविध्यनुसारेण नानावेदस्वरे प्राप्ते दर्शपूर्णमास- विवक्षायां क्तिप्रत्ययान्तेन प्रयुक्तिशब्देन प्रयोजकत्व- प्रकृतिकाङ्गविषये प्राकृतेन स्वरेण तस्य बाधः । मध्यायार्थ इति भ्रम व्यावर्तयन्नाह-प्रयोजकत्व- तत्रापि यत् किंचित् प्राचीनमिति वचनेनाग्नीपोमीय- निरूपित प्रयोज्यत्वमिहेति । पशुप्राग्भाविपदार्थाङ्गत्वेन. End of the 4th adhyāya : The name of the scribe is mentioned अतः प्रतिबन्धकाभावसत्त्वात् क्रमवाक्यप्रवृत्तिः as Venkataraman, पूर्वमुक्तेति भावः । अध्यायाधमुपसहरति-तदेव- मिति। 192 9.G.55. Colophon: भाट्टद्दीपिकाव्यारया प्रभावली--शंभुभट्टकृता इति पूर्वोत्तरमीमासापारावारीणधुरीणधीखण्डदेव- Paper. 126 Foll. 13 X5 inches. 8 शिप्यकविमण्डनशंभुभट्टकृतायां भारदीपिकाप्रभावल्यां lines in a page. Kannada script. Old. चतुर्थाध्यायस्य चतुर्थः पादः । समाप्तश्चाध्यायः । Good. Good writing. It is mentioned that this transcript was The last leaf is half broken, made from MS available in the Contains the adhyaya 5 complete. Tanjore Maharaja's Library D. No. 2066, Beginning: 191 8.I.6. अज्ञानतिमिरध्वसि etc. -इयं मे मतिः। भादीपिकाव्याल्या प्रभारली-शंभुभट्टकृता (सू)-श्रुतिलक्षणमानुपूर्य तत्प्रधानत्यात् । Paper. 53 Foll. 10X71 inches. 23 पूर्वाध्यायार्योत्तराध्यायार्थयोरवसरसंगति हेतुहेतुमद्भावlines in a page. Grantha script. Old. संगतिं च दर्शयति-तदेवमिति । Very much injured Illegible writing. End: Contains the 1st pada of the 9th adhyāya incomplete. तथा सोमविकारा दर्गपूर्णमासाभ्याम। एष यावेति। १५ काति कास्येनानिष्टोमे सम्परूपनिषप्ला- Beginning अज्ञानतिमिरध्वसि etc - - इयं मे मतिः । मावपूर्वक तदुत्तरत्वमारिवानम्य पूर्वमुपपादितत्या- (सू)-यज्ञकर्म। प्रकृतानुपदिष्टेषु पदार्येषु यथोप- दोपदेशिकेनाग्निटोमोत्तरत्वेनातिदेशिकाधानाव्यवहि- देशमनुष्टेयेषु वक्ष्यमाणान्यथाभावात्मकोहस्यातिदिष्टे- तोत्तरत्वस्य बाधादिन्यर्थ. । अध्यायार्थमुपसहरति- प्वेव संभवात् अतिदेशनिरूपणोत्तर तदारम्भो युक्त इति निद्धमिति । इति पूर्वोत्तराध्यायायनिरूपणयोर्हेतुहेतुमद्भावसगति Colophon : दर्शयति-तदेवं सिद्धेति । इति समाप्तमटममधिकरणम् । a 73 110 ·MINĀMSA The scribe adds तथापि सोऽह प्रचकार टीका ओं नमो भगवते भीमासाद्वयगुरवे रामानुजार्याय । गुरुप्रसादेकसमाश्रयेण ॥ जानन्तु मलार्थमुताक्षिपन्तु 195 9 G58 स्वच्छन्दमन्ये च समर्थयन्तु । भादीपिकाव्यारया प्रभावली--शभुभट्टकृता तथापि य श्रीगुरुसेवनाप्त Paper 61 Foll 13X8inches 20 तत्त्वार्थवक्ता विरल स कोऽपि ।। lines in a page Kannada script Old अधीतिकाले कथित प्रमेय Good Good writing यत्पूज्यपादैलिखित मया तत् । Contains the adhyaya 12 complete अतिक्रमस्तेन चिरतनाना Beginning जातोऽपि नासौ मम दोपकारी ।। अज्ञानतिमिरध्वसि + इय मे मति । श्रीनालकृष्णकविमण्डनसूनुशभो (सू०) तन्त्रिसमवाये चोदनात समानाना श्रीग्वण्डदेवचरणाम्बुजसेवकम्य । मेकतन्त्र्यमतुल्येषु तु भेद स्याद्विधिप्रक्रमताद एपा कृतिविधदोपयुतापि दृश्या ात् श्रुतिकालनिर्दशात् । इह तन्त्ररत्नादौ तन्त्र मूलार्थशोधनकरीति सदाशयानाम् ।। रूपप्रयोगपरिमाणे चिन्तितेऽधुना तत्परिमाणमेय प्रभावली हार्दतमाविनाशिनी प्रसङ्गरूप चिन्त्यत इत्युक्त्वा एकदेशकालकर्तृका मीमासकाना स्पृहणीयदर्शना । ज्यमानि द्वादशानामेव बहनामपि प्रधानाना सकृत्कृता श्रीपार्वतीवल्लभपादपद्मयो- न्येवोपकर्तुं शक्नुवन्ति । नीराजनार्थ भवतादियं मम ।। End य खण्डदेवनामासीच्छीधरेन्द्राभिधा गत । द्वादशलक्षणात्मकमीमासाशास्त्रप्रमेयमर्थ विचारित स गुरु विजानातु टाकामतिपरिश्रमम् ॥ मुपसहरति--तदेवमिति । एव द्वादशलक्षणमीमासा वेदतुमुनिविधुभि(१७६४)गुणित वत्सरे शुभे । शास्त्रार्थसप्राहकान्यकरण चित्तशुद्रयुत्पादनद्वारा मम ज्येष्टे कृष्ण रुदतियाविय टीका समापिता ॥८॥ चेतसो भगवचरणयो प्रीत्युत्पादक भूयादिति वर्ष नेत्रद्विसप्तद्विजपतिगणिते(१७२२)मासि चैपेकरक्षे प्रार्ययते-जैमिनेरिति । मन्न सदित्यर्थ । तया शुद्धया पारे जैवे प्रभाते सकलपितृतियो प्रोष्ठपया परस्य । प्रतिनन्धकापगमात् प्रीतिमेविति योजना । काश्या प्रीतमनाडीनिदपमचरित रण्डदवाभिमान गुरूपदेशाच विभावनामि प्राप्त श्रीवादमावं विजुधनरगुरु श्रीरेन्दो यतीन्द ॥ निगीय मूलार्थमतिग्रमेण । Colophon कृतं मया टिप्पणमेतदाय इति श्रीमत्पूर्वोत्तरमीमासासाम्राज्यपारापारपारीrg सशोधनीय गुणदोपविद्धि ॥ रीणाममण्डदेयान्तेवामिविमण्टनमालकृष्णमा- न पस्य शास्त्रेऽस्ति गतिन बुद्ध मनश्रामच्छमुभहविरचितायां प्रभारल्याल्यार्या श्रीम- पुशामता नो युधसगतिक्ष। दादीपिकायायाया दादास्याध्यापस्प चतुर्थ 75 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. पादे चतुर्दशमधिकरणम् | समाप्तोऽयं चतुर्थः पादः । lines in a page. Devanagari script. Nev. Good. Good writing. समाप्तश्चायं द्वादशोऽध्यायः । समाप्ताचेयं पूर्वमीमासा Bound in two volumes. द्वादशलक्षणी। Contains the adhyāya 6 complete. 196 10. I.28. भज्ञानतिमिरध्वंसि + इयं मे मति । भाद्वीपिकाव्याख्या प्रभावली-शंभुभट्टकृता (सू)-द्रव्याणां कर्मसंयोगे गुणत्वेनामिसंबन्धः। Paper. 91 Foll. 81 x 6 inches. 16 पूर्वाध्यायार्थोत्तराध्यायार्थनिरूपणयोरवसरसगति हेतु- lines in a page. Devanagari script. Nev. हेतुमद्धावसंगतिं च दर्शयति- एवमिति । एवं प्रमाण- Good. Good wrtting. लक्षणसापेक्षेभेदाभेदशेपशेषिप्रयोजकाप्रयोजनक्रम - Contains the adhyaya 11 complete. निरूपणपरैश्चतुभिरध्यायरित्यर्थः । Beginning: End: भज्ञानतिमिरध्वंसि+इयं मे मति. । न च पश्वन्तरोपादाने तथानुष्ठातुं शक्यत इत्यर्थात् (सू)-प्रयोजनाभिसंबन्धात् पृथक्सता ततः छागेन पशुना मजेतेति छागपशुशब्दयोर्विशेषण- स्यात् ऐककर्म्यमेकशब्दाभिसयोगात्। अत्र वार्तिककृता विशेयभावः सिद्धो भवतीति अयमेव प्रकारो गुलस्थ- दशमे बाधाभ्युघयलक्षणं वृत्तमिति भाष्योक्त्याभ्युध- वाक्येकवास्यपदेन गृह्यते। अध्यायार्थमुपसंहरति-- पस्य शास्त्रार्थत्वाभावेनाध्यायार्थत्वानुपपत्ति बाधा- इति निरूपित इति । भायस्यैवाम्युच्चयत्वात् निरूपणीयत्वसंभषेन परि- Colophon: हन्यार्थभेदादध्यायभेदापत्ती बाधाभ्युच्चयद्वारेणानुष्टेय- इति श्रीपूर्वोत्तरमीमासा+पठाध्यायस्याप्टमः पादः। पदार्थपरिमाणस्यवेकस्याध्यायार्थत्वाशीकारेण परि- इतम्। 198 39. B. 13. End: भादीपिकाव्याख्या प्रभावली--शंभुभट्टकृता तन्नन्यायाप्रवृत्तावर्थसिद्वाया एवावृत्तेरिहापवाद- त्वेन निरूपणात नाध्यायात्यमित्यभिप्रेत्य निरुपित- Paper. 156 roll 84X6tinches. 14 lines in a page Devanagari script. New. मध्यायार्थमुपसंहरति--तदेवमिति । Good. Good wsiting. Colophon: Contains the 1st pada (incomplete) of इति श्रीमत्पूर्वोत्तरमीमासा + एकादशस्याध्यायस्य the 9th adhyaya चतुर्थः पादः । अध्यायक्ष समाप्तः । Beginning: अज्ञानमितिरध्वंसि + इयं मे मतिः । 197 11.1.29. (सू)-यज्ञकर्म । प्रतापरिष्टेषु पदार्थ यथो- मादीपिकाव्याल्या प्रभारली-शंभुभता पदेशमनुष्टेयेषु पक्ष्यमाणान्यथाभावात्मकोहस्याति- Paper. 453 roll. 81X63 inches, 16 दिरे च संभवादतिदेशनिरूपणोत्तरं तदारम्भो 76 ·. MIDAUSA युक्त इति पूर्वोत्तराध्यायार्थनिरूपणयोहंतुहेतुमद्भाव lines in a page. Devadāgari script. Old. संगति दर्शयति-तदेवं सिद्धेति । Slightly injured. Good writing. Contains the pādas 1 to 4 of the 3rd Ehd: adhyaya. कौस्तुभे व्यक्तमिति । ज्योतिष्टोमे तावत् तत्तद्वि The scribe adds: प्रन्यसंख्या १८०० । नियोगविध्यनुसारेण नानावेदस्वरे प्राप्ते दर्शपूर्णमास- प्रकृतिकाङ्गविषये प्राकृतेन स्वरेण तस्य बाधः । 202 40. C. 11 तत्रापि यत् किंचित्प्राचीनमिति वचनेनाग्नीषोमीय- भादृदीपिकाव्याच्या प्रभावली-शंभुभट्टकृता पशुप्राग्भाविपदार्थागत्वेन । Paper. 166 Foll. 12X5 inches. 11 The transcript is said to have been lines in a page, Devanagari script. Old. made from a MS. of Tiruvālangāļu Slightly injured. Good writing. Sanskrit Library on 12-10-1924. Contains the 6th adhyāya complete. 199 40.C. 1- 203 40.C. 18 भाट्टदीपिकान्यारन्या प्रभावली-शंभुभट्टकृता भादीपिकाभ्याख्या प्रभावली-शंभुभरता Paper. 167 Foll. 12 X 5 inches. 11 lines in a page. Devanagari script. Old. Paper. 116 Foll. 12 X 5 inches 11 Slightly injured. Good writing. lines in a page. Devanagari script. Old. Contains the 1st adhyâya complete. Slightly injured. Good writing. Date of copying. Contains the 10th adhyaya. संवत् १७९१ समये आश्विनमासे शुक्लपक्षे Fol. 97 15 wanting. त्रयोदशी शनिवासरे लिखितमिदं पुस्तकं समाप्तम् । प्रन्यसख्या ६०६०। 204 54. A.27. 200 मादीपिकाव्याख्या प्रमावली-शंभुभट्टकृता 40. C. 12 14 भादीपिका-याख्या प्रभारली-शंभुभट्टकृता Paper. 193 Foll. 8 X 61 inches lines in a page. Devanagari script. New Paper. 101 Foll. 12x5 inches. 11 Good. Good writing. lines in a page. Devanagari script. Old. Contains the 5th adhsaga, Slightly injured. Good writing. This is a transcript made from the Contains the 2nd adhyaya complete. MS. described above in No. 192. The scribe adds. प्रन्थसंख्या ३६००। 205 54. A.28. 201 40.C.13 भादीपिका-याख्या प्रभावली-शंभुभट्टकृता भादीपिकाव्याच्या प्रभावली-शंमुमता Paper. 199 Foll. 12x5 inches. 12 Paper. 123 Foll. 8x6l inches. 14 77 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS lines in a page. Devanagari script. New lines in a page Devanāgari script. New. Good. Good writing. Good. Good writing. Contains the 7th adhyāya complete Contains the 10th adhyāya complete This is a transcript made from the MS 210 described above in No. 193. 38 B.2. भादीपिकाव्याख्या भाट्टचन्द्रोदय:-भास्कर- 206 54. A. 29. रायकृतः भादीपिकाव्याख्या प्रभावली-शंभुभट्टकता Paper, 41 Foll 8 X 69 inches 14 Paper 446 Foll 84 X 6} inches. 14 lines in a page. Devanāgari script. New. lines in a page Devanāgari script. New. Good. Good writing. Good Good writing Bound in 2 volumes The first volume Contains the 8th adhyāya complete. contains 234 Foil and the second 212 This is a transcript made from the MS described above in No 194. The Bhättacandrodaya is a commen tary on Khandadeya's Bhattadıpıkā which 207 54. A, 30. is also called Bhățfacandrıkā according भाट्टदीपिकाव्याख्या प्रभाक्ली-शंभुभट्टता to this commentary The commentator Bhāskararāya was the son of Konamām bā Paper 285 Foll 8 X G} inches 14 and Gambhirarāyabhārati and the desciple lines in a page Devanagari script New. of Nrsimhaguru and Sivadatta. He was Good Good writing also called Bhasuränandanatha in his Contains the adhyaya 10th complete Diksă name He was a prolific writer This is a transcript made from the MS. Among his other works mention may be described above in No 203. made of his commentary on Kedara 208 54. A. 31. bhaffa's Vrttaratnakara and of Pingalac भादीपिकाव्याल्या प्रभावली-शंभुभट्टकृता chandassätravyākhyā Bhāsyarāja. The for mer work was composed in Saha year 1623 Paper. 119 Toll. 8 X 6 inches 14 corresponding to 1705 A D and the latter lincs in a page Deranagari script Nes. in 1737 AD (See No 774, Vol. VI of the Good. Dcs Catalogue of Sanskrit MSS, in the Contains the 12th adhyāja complete Adyar Library, 1947). In the latter work This is a transcript made from the MS. he mentions his 2 more works on prosody described above in No 195, named Chandahkaustubha and Chando. bhāskara. in Mimāmsă he has written 2 209 64926. more works named Samkarşakindabhāşs4 भाहदीपिकाव्यात्या प्रभावली-शंमुभदृष्टता (No. 151 of this Vol) and Vadakutahali Paper. 144 Foll. 83 X 6} inches. 14 (Sce further No. of this Vol) the second Good sriting 78 ·MIMĀMSĀ He is being a tract dealing with contioversial वास वा दिशतु । चक प्रकृत्य सर्वामृतमय तथेति discussions between Svamı Sastrin and अपाम सोमममृता अभूमेति चागमात् । “आभूतसप्लव himself in the court of the Chief Malli स्थानममृतत्व हि भायते" इति मात्स्यात् । स च karjuna His Lalıtāsahasranamabhasya दीक्षैवानं यस्य तादृश | and Varivayyarahasya are the famous works on the Tantric Religion "द्विजानामनुपेताना स्वकर्माध्ययनादिषु । said to have born the surname Bharatı ययाधिकारो नास्त्येव स्याञ्चोपनयनादनु । like his father A village in the Tanjore तथैव दीक्षाहीनाना मन्त्रदेवार्चनादिषु । district is called after his name as नाधिकारोऽस्त्यत कुर्याद्दीक्षासस्कारमात्मनि।" Bhaskararayapuram He was famous at Benares for his muraculous deeds Re इति कालोत्तरतन्त्रवचनात् दीक्षा सोमश्चेति वचनाच । belonged to the end of the 17th and the Colophon of the 1st adhyaya at the beginning of the 18th centuries A D end of the I volume Contains the adhyayas 1 and 2 इति भाट्टदीपिकाया खण्डदेवाचार्यविरचिताया Beginning अष्टादशसहस्रमन्थपरिमिताया व्याख्याया भाट्टचन्द्रो- श्रीगम्भीरविपश्चित पितुरभूद्य कोनमाम्वोदरे दयापराभिधाया भास्कररायस्य कृतौ प्रथमस्याध्यायस्य विद्याष्टादशकस्य ममभिदभूद्य श्रीनृसिंहाद् गुरो । चतुर्थ पाद सपूर्ण । यश्च श्रीशिवदत्तशुक्लचरणे पूर्णाभिषिक्तोऽभवत् End in the 2nd volume स नेतात्रिपुरानयीति मनुते तामेव नाथत्रयीम् ॥ भागीरथीभीमरथीतटकून कुकूर्पट । अध्यायार्थमुपसहति-तदेवमिति । घण्णा च प्रमाणाना मध्ये कतिपयानामेकविषयोपनिपातेऽपि पाण्डुरज पर ब्रह्म मम दैव वृषाकपि ॥ मीमासाशास्त्रजीवातु जेमिन्यादिमुनित्रयम् । विरोधाभावान वलाबलादिविचार इत्याशयेन वक्त- व्याशापवादादुत्तराध्यायाथमेव श्रावयति-अत सरस्वती च नत्वाह व्याकुर्वे भाट्टदीपिकाम् ॥ श्रीखण्डदेवोदितमा चन्द्रिका परमिति । इति सर्व शिवम् । Colophon प्रसारयन् षोडशलक्षणी मुवि । स भाद्रचन्द्र समुदेति य व्यधा- इति भाट्टचन्द्रिकायाश्चन्द्रोदयनाम्नि टीकायाम् | न्महामिचिदास्कररावभारती। भास्कररायस्य कृतौ द्वितीयसमें चतुर्थोऽति ॥ परिपूर्णविधूदयान्वयन्यतिरेकानुविधायिनी मया । इति श्रागम्भीराध्वरीन्द्रस्य भारस्याल्यस्य सूनो बुधहक्कुमुदप्रकोपकृतिशदार्था मुविभाञ्चन्द्रिका॥ कर्भास्करस्य कृतौ माहचन्द्रिकाटीकने भाट्टचन्द्रोदये प्रारिप्सितस्य प्रन्यस्याविघ्नतादर्थ श्रीचक्रमोमयागौ पूर्णतन्ने द्वितीयो मयूख । द्वितीयाध्याय चतुर्य श्लेपेग स्तौति-दीक्षाङ्ग इति । उमया सहित शिव पाद समाप्त । इज्यतेऽस्मिन्निति सोमयाग 1 चकराज तदभिन्नो इति श्रीमत्पदवास्यमनागपारावारपारीणधुरीपनि ज्योतिष्टोमो या। सदमृत कैवल्यमाभूतसमव स्वर्ग खिडतन्त्रस्वतन्तभारत्युपनामकत्रीमदम्भीररायदीक्षि- 79 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. तात्मजभास्कररायदीक्षितमहाग्निचिता विरचिते माह- चन्द्रिकापरनामकभादीपिकाव्याख्याने भाट्टचन्द्रो- दयाख्याने पोडशलक्षणे पूर्णतन्त्र द्वितीयोऽध्यायः संपूर्ण.। 211 27. B. 1. भाट्टदीपिकाव्याख्या भाट्टचन्द्रोदय:-भास्कर- रायकृतः Palm-leaf. 2 Foll. 15° X 17 inches. 7 lines in a page. Grantha script. Oid. Injured. Good writing. Contains a few line in the beginning. 212 39. I. 21. भादीपिकाव्याल्या भाट्टचन्द्रोदय:-भास्कर- रायकृतः Paper. 81 Foll. 81X63 inches. 30 lines in a page. Grantha script Old. Good. Good writing Contains the first adhyāya only com plete. of this volume. The introductory verses and colophon show that he was the great-grandson of Vânches vara udhi also called Kuttikavi, (the author of Mahisasataka, Dhātisataka and Asīs. sataka), grandson of Madhava and son of Narasımha. He belonged to Vis vāmitragotra and Asvalāyanesdtra. He was the author of Mahışas atakavyākhyā, Hiranjakes iyasrautasturabhāsya, Dattacintamani, Srāddhacıntāmanı, Brahmasūtrārthacın. tāmanı and Kākatāliyavādārtha. He was a protege of King Sarfoji II (1798 to 1832 A D.) of Tanjore. He was a resident of the village Saharājapura the modern Tiruvisanallore near Kumbakonam, Tanjore district and belonged to a Karnātzka family called Hosani, He mentions his preceptors-Isvara, Srinivasa, Ahobala, and Sarmbasiva. In his Hiranyakesiyar srautasūtrabhāsya, he gives the date of the work asSaka 1738%3D1816. Therefore he may be fixed to the end of the 18th century and the beginning of the 19th centary AD. Contains the pādas 1 and 2 of the I adhyāya. Beginning वन्दे डुण्डि महालिङ्गं विश्वेश मणिकर्णिकाम् । ईश्वरश्रीनिवासार्याहोबिलाख्यगुरूत्तमान् । श्रीमत्कवेरजातीर विद्वबृन्दोपशोभितम् | मत्युत्तमशिवक्षेत्रविष्ण्वादिक्षेत्रमस्ति हि ॥ श्रोशहराजेन्द्रपुरे श्रीशहराजेन्द्र विष्टपैः सदृशे । कृतवासो विमलमतिहोंशनिकर्णाटकसुधी: श्रीमान् ॥ चक्रे माहिषशतक घाटीशतकं तथाशिषा शतकम् । 213 36 B 13. भाट्टदीपिकाव्याख्या भाचिन्तामणि -बान्छे- श्वरयज्वकृता Paper. 104 Foll. 84X64 inches 14 lines in a page Devanāgari script Nex. Good. Good writing This is another commentary on Khan dadeva's Bhattadipikā. The commentary is called Bhattacıntāmani which should not be confounded with the Bhāțfacintaof Visvesvara alias Gāgabhatta which will be described in No.251 mani 80 ·MIMAMSĀ Good writing श्लेषकविसार्वभौम श्रीमान्वाच्छेश्वर स्वतन्त्रोऽसौ ॥ lines in a page Devanagari script Old तस्य नप्ता माधवार्यपुत्रश्रीनरसिंहत । Good वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञात्सर्वशिष्टायपृजितात् ॥ This is one of the three works written लग्धजन्माधीतशास्त्रो वेदार्धकनिविष्टधी । by Khandadeva the other two being the Bhattadıyika and Mimamsakaustubha माहिप शतक येन प्रपितामहनिर्मितम् ।। This work deals with the Sabdabodha व्याख्यातमतिगम्भीर पितृप्रोक्तेन वर्त्मना । of sentences according to the principles हिरण्यकेशिसूत्र च व्याख्यात कृत्स्नमेव हि ।। of the Vimāmsă school of philosophy दत्तचिन्तामणि चैव श्राद्धचिन्तामणिं तथा । Incidentally he criticizes the news of कृतवान् ब्रह्मसूत्रार्थचिन्तामणिमनुत्तमम् ॥ the Naiyāyikas and Vaiyakaranas on the काकतालीयवादार्थ कृतो येनातिदुर्घट । subject The work has been proted in श्रीवान्छेश्वरनामासौ तनुतेऽद्य यथामति ॥ the S'astramuktavalı Series No 2, Kan श्रीभारदीपिकाव्याख्या भाचिन्तामणि मुदा chipuram in 1900 for the first Pariccheda दोषसत्त्वेऽपि कृपया गुणं गृह्णन्तु पण्डिता ॥ only in the introduction of that edition the editor opines that the work has प्रारिप्सितस्य प्रन्यस्याविनेन परिसमात्यर्थमिष्टदेवता four Paricchedas Khandadeva may be नमस्कारलक्षणमनुपित मङ्गल शिष्यशिक्षाये अन्यतो fixed in the beginning of the 17th cen निबनश्चिकीर्पित प्रतिजानीते-विश्वेश्वरमिति। विश्वस्य tury AD प्रपञ्चस्येश्वरमन्तर्यामिरूपेण नियन्तारमित्यर्थ । Contains the first Pariccheda only Colophon Beginning इति श्रीमीमासाधुरधरश्रीखण्डदेवमित्रविरचितमा स्मृत्वा स्मृत्वा पुरारातिं तत्प्रसादावलम्बनात् । दीपिकाव्याख्याया चोलदेशाग्र्यपूज्यमानविद्वत्समाज रहस्य माटतन्त्रस्य विशदीकर्तुमीश्महे ॥ विराजमानशाहनीन्द्रपुरवास्तव्यस्य होशलकर्णाटक यज्ञानान्न्यायसाहस्री स्फुटीमवति तत्वत । जातीयस्य विश्वामित्रगोरजलधिकौस्तुभस्य श्रीवान्छे तदहस्य खण्डदेव प्रकाशयितुमुद्यत ।। श्वरयज्वन कृतिपुभाइदीपिकाव्याख्याया मादृचिन्ता तत्र द्वादशलक्षण्या धर्माधौं जैमिनिना अनुष्ठानोप- मण्याख्याया प्रपमस्याध्यायस्य प्रथम पाद । योगितया विचारितौ । अत एव यद्यपि धर्म क्षरति End कीर्तनात् इत्यादी वैशेषिकतन्त्रे च रियाजन्यादृष्टे पदार्थविधयेति । प्राशस्त्यस्य पलवदनिष्टाननु धर्माधर्मप्रयोग । तथापि धर्म स्वनुप्रित पुसामिन्यादी वन्धित्वरूपतया पदार्थत्वेन वाक्यार्थत्वसमवादिति तजनकविहितनिषिद्धक्रियाया तच्छन्दप्रयोगात् तदिह भाव। प्राधान्येन विचार्यते। 214 41 A78 Fnd भाट्टरहस्यम-सण्डदेवकतम् अत्र क्रमेण प्रतियोगित्वमनुयोगित्वं च सप्तम्यर्थ । Paper 102 Foll 10 x 4 inches 12 स्वस्वसन्ध्यैश्वर्यसबन्धीतरवृतित्वमाख्यातार्थससर्ग । 81 111 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MISS. अधिस्तात्पर्यग्राहकः । रामप्रतियोगिकस्वस्वाश्रया भूः। यद्वद्धनानां पटलो विशालो भूवृत्तिस्वस्वप्रतियोगी राम इति फलितोऽर्थः । तत्सिद्ध विलोक्यतेऽल्पे किल दर्पणेऽपि । सप्तम्यर्थः शक्यो लाक्षिणिको वा सर्वोऽपि भावना तद्वन्मन्दीयेऽपि निबन्धनेऽस्मि- न्वयीति । तदेवं लिनसंख्याव्यतिरिक्तसुबर्थमात्रस्य नुवीक्ष्यतां भारहस्यसारः ॥ सिद्धो भावनान्वयः। 215 23. M. 1. Colophon: इति श्रीखण्डदेवविरचिते भाट्टरहस्ये प्रथमः भाट्टरहस्यम्-खण्डदेवकृतम् परिच्छेदः। Palm-leaf. 93 Foll. 154 X 13 inches. 8 lines in a page. Grantha script. Old Then the following few extra lines are Injured. Clear writing. added by the scribe : Cóntains the first Pariccheda in- विकल्पस्याष्टौ दोषाः-तथाहि बीह्यनुष्ठाने complete. तावत् यवशास्त्रस्य सतोऽनुष्ठापकत्वात् प्रतीतप्रमाण्य- 216 25. B.18. त्यागरूप एको दोपः (१) अप्रतीताप्रामाण्यकल्पनं च निष्प्रमाणकमपरः (२) यद्यपि संदेहे विपर्ययजन- भाट्टरहस्यम्-खण्डदेवकृतम् कत्वरूपमप्रामाण्यं संदेहविकल्पयोः दोपजन्यत्वात् Palm-leaf. 113 Foll. 141 x 1ļ inches. वेदे च तदसंभवात् कल्पयितुमशक्यम् , तथापि 9 lines in a page. Grantha script. Old. प्रामाण्याभावरूपमेवाप्रामाण्यं कल्प्यते । तस्य च Injured. Good writing. प्रामाण्यानुपलम्भप्रमाणकत्वात् यवशास्त्रे च प्रामाण्य- Contains the first Pariccheda incomplete. स्य प्रत्यक्षमुपलभ्यमानत्वेन तदनुपलम्भाभावाद- प्रमाणकत्वम् । तृतीयचतुर्थी च पुन: यवानुमान- 217 26.C.26. वेलायां यवशास्त्रस्यैव परित्यक्तप्रामाण्योज्जीवनात् कल्पिताप्रामाण्यत्यागाच्च दोपौ। एवं ब्रीहिशास्त्रेऽपि भाट्टरहस्यम्-खण्डदेवकृतम् चत्वारो दोषाः । Palm-leaf. 90Foll. 13X2 inches. 10 lines in a page. Telugu script. old. The printed edition adds the following Injured. Good writing. verses before the colophon of the first Contains the first Pariccheda complete. Paricchcda: The last leaf is broken into two pieces. नवीनानां नानामननविशदानामयमहो The second half of the stanza नवीनानां मुयुक्तीनां पुरिह विरचितः कोऽपि जगति । etc. at the end is read here thus: महातकस्तर्कप्रथिततमसंजाततमसां महातांतर्किप्रथिततमसंजाततमसां सुधाकृन्मीमांसामतकुमुदपूरस्य जयतु । सुधांशुमीमांसामतकुमुदिनीपारमभजत् ।। 82 ·VINAMSA The scribe adds गोदापदाम्बुजस्यन्दिमरन्दास्वादलोलहृत् । लिलेख वरदार्याख्यो रहस्य भापद्धते ॥ भाइसिद्धान्तशुद्धान्तविहाररसिका मति । ममासीद्यत्प्रसादेन स कृष्णगुरुरेधताम् ॥ 11 lines in a page Grantha script Old Good Good writing Wooden boards are added to both sides Contains the first Pariccheda complete 218 26 M 17 भाट्टरहस्यम्-खण्डदेवकृतम् Palm leaf 45 Foll 18 X 14 inches 7 lines in a page Grantha script Od Injured Good writing Wooden boards are added to both sides Contains the first Pariccheda in complete 222 29 L 29. माहरहस्यम्- सण्डदेवकृतम् Palm leaf 102 Foll 19 X 1 inches 7 lines in a page Telugu script Old Injured Gond writing Vooden boards are added to both sides Contains the first chapter 219 26. N 13. भादरहस्यम-पण्डदेवक्रतम् Palm leaf 79 Foll 141 X 2 inches 14 lines in a page Grantha script Old Injured Contains the first Pariccheda Complete 223 36 B 1 भाट्टरहस्यम्-सण्डदेवकृतम् Paper 63 Foll 81 6inches 14 lines in a page Devanagari script New Good Good writing Contains the first Pariccheda in complete Copied by Sri V Vijayaraghasácăry a on 15 9 1915 Good writing 220 27 B 5 भाट्टरहस्यम्-पण्डदेवकृतम् Palm leaf 72 Foll 191 x 1 inches 6 lines in a page Grantha script Old. Injured Good writing Contains the first Pariccheda complete 221 28 ) 53 भाहरहस्यम्-पण्डदेवकृतम् Palm leaf 74 Toll 15 X 1 inches 224 27 H1 मीमासागौस्तुभ -पण्डदेवकन Palm leal (Sintala) 300 roll 144 X 24 inches 20 lines in a page Grantha script Old Slightly injured Good writing The leaves marked with serial numbers 1 to 299 with a supplimental leaf 32a Three extra leases are added in the beginning one being a duplicate of the Jeal 320 and the other two left blant Wooden boards are added to both sides $3 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS The Mimāmsakaustubha alias Bhatta- रुद्रत्वम्, वायु क्षेपिष्ठेत्यादयोऽर्थवादाः धर्माधर्मयोः kaustubha is an elaborate commentary प्रमाणं न वेति संदेहः । अत्र लक्षणसंगतिधर्माधर्मby the famous Khandadeva, on Jaimini's प्रमाणनिरूपणात्सुलभैव । यस्यापि मते वेद- Purvamīmāmsāsūtras according to the प्रामाण्यनिरूपणमध्यापार्थः, तस्याप्यस्मिन्नधिकरणे view of the modern school. It is believed that the author wrote this work first and तावत्संगति: सुलभैव । then the other tuo works namely Bhāţta. End. dipikā and Bhattarahasya. According अतश्च रागप्रमिते विरोधाभावान विकल्पापत्तिः । to the statement of Sambhubhatta in his अतः कथं प्राप्तवाधत्वावच्छेदेन प्रापकशास्त्रस्य commentary on the Bhāțfadipikā, the Mimāmsākaustubha is known to have बाधकशास्त्रेण स्वविषयविषयकताप्रतिवन्ध इति चेन्न, extended only ups to the 7th adhikarana सूत्राप्यभावावच्छिन्नाप्रयोगे प्रापकशास्त्रीयविषयता पति- 18. Balabaladhikarana of the 3rd pada of वन्धेन बाधकामावात् । रागप्राप्तनिषेधे त्वर्थवशthe 3rd adhyaya. The work has been सपन्ना प्रवृत्तिरिति प्रतिवन्धकत्वेऽपि प्रामाण्यविषयता- represented by two printed editions, vis प्रतिवन्धाभावात् बाधव्यवहारो भाक्त इत्यनुसंधेयम् । the Slastramuktavalt Series, Kāñcī. puram and the Chowkhamba Sanskrit तस्मात्सिद्धं श्रुतिलिङ्गादप्राप्त एवेति सूत्रप्रयोजन Sernes, Benares The author Khandadeva स्परम् । belonged to the beginning of the 17th श्रीरुद्रदेवसूनोः कृतिरेषा खण्डदेवस्य । century A.D. मीमासाकौस्तुभाख्या शेपाध्याये तृतीयोऽतिः ।। The MS begins in the 2nd pada of the ist adhyaya and ends in the 7th adhi. मीमांसाम्बुनिधि प्रमथ्य विविधेायोश्चयैर्निर्जर: karana in the 3rd pada of the 3rd कृत्या जैमिनिसूनमन्दरममु वेदं तथा वासु किम् । adhyāya यद्धालाहलसंज्ञमेय कटितं मन्थान्तरं सजनैः Beginning श्रीकृष्णस्यतु भूषणाय स परं यः कौस्तुभाख्योमणिः।। विमध्यान्तनिवारणक्तरणिभक्तफचिन्तामणि- Colophon विद्याकाननगाहनेकमरणिर्मचित्तभूषामणिः । इति श्रीखण्डदेयकृतो मीमासाकौस्तुभे तृतीयाध्याये भूपादेप कुतर्फकर्कशधिया होपहर्ता तथा तृतीयपादस्य पूर्वार्ध समाप्तम् । मोहाना मुखिया सदैव सरिता कायायनीशात्मजः॥ Then the scribe adds tlic following 2 घृन्दाविपिनविहारी गिरिवरधारी स्वकीयसुावकारी। stanzas taken from the end of the Hasa- मपित्तरसाचारी भूयामृत्यप्रियः कृष्णः ॥ grīs astotra of Sri Vedantadesika : शवोधतरका विधागोतमारे पस्य। ध्याख्यामुद्रा फरसरसिजः पुस्तकं शहचके श्रीरददेवसंझं जनर्फ यन्दे सदा स्फयै ।। विझदिन्नस्फटिफरचिरे पुण्डरीके निपश्णः । (स)-आमायस्य क्रियार्थत्यादानक्यमतदया. अम्लानीरमृतविशटेरामिः सवयन्मा- मा सम्मानियमुच्यने । अत्र सोऽरीदीदरोदीनदस्य मारियादनम्महिमा मानमें यागधीशः ॥ 51 ·MINĀNSA वागर्थसिद्धिहेतो पठत हयग्रीवसस्तुति भक्त्या । कवितार्किककेसरिणा वेंकनाथेन विरचितामेताम्॥ lines in a page Devanagari script Old Slightly injured Good writing Contains the 1st pada of the 2nd adhyaya only 225 9 E 47 मोमासाकौस्तुभ ----सण्डदेवकृत Paper 203 Foll 11x41 inches 14 lines in a page Telugu script Old Injured Legible writing The leaves are marked with the serial numbers 1 to 212 but the following leaves are missing Nos 28 30 31 42 to 44and 64 to 67 Two leaves are marked with the number 179 Contains the padas 3 and 4 of the 1st adhyaya 228 200 13 मीमासाकौस्तुभ - खण्डदेवकृत Palm leaf 40 Foll 15x11 inches 6 lines in a page Nandinagari script Old Much injured Good writing Contains the 1st pada of the 2nd adhyaya without beginning 229 22024 मीमासाकौस्तुभ - सण्डदेवकृत Palm leaf 32 Foll 157 X 1} inches 6 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing The leaves are marked a to Contains the 2nd pada (incomplete) of the 1st adhyaya 226 10 E 38 भीमासाकौस्तुभ --सण्डदेवकृत Paper 121 Foll 91X43 inches 9 lines in a page Devanagari script Old Slightly injured Good writing Contains the 2nd pada of the 2nd adhyaya only Reads the following colophon इति श्रीमत्पूर्वोत्तरमीमासापारावारपारीणश्रीरुद्रदेव सूनो खण्डदेवस्य कृतौ मीमासाकौस्तुभे द्वितीया ध्यायस्य द्वितीय पाद समाप्त । The scribe adds सवत् १८८९ क्रोधिनामसवत्सरे उत्तरायणे ग्रीष्मऋतौ वैशाखकृष्णदशमीभौमवासरे पराडकरोप नामकबालमन लिखितम् । 230 23 0 13 मीमासाकौस्तुभ --पण्डदवकृत Palm leaf 43 Foll 15 X 14 inches 6 hoes in a page Nandınagari script Old Vuch injured Good writing Contains the 1st pada of the 2nd adhyāya sithout beginning 227 10 E 60 मीमासाकौस्तुम--सण्डदेवात Paper 85 Foll 91 X 43 inches 231 23 B 16 मीमासाकौस्तुभ सण्डदवकृत Palm leaf +2 Foll 18X11 inches 85 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. 8 lines in a page. Telugu script. Old. Slightly injured. Good writing. Contains the 2nd pade of the 1st adhyāya and a fragment without the beginning and end of the 2nd păda of the 2nd adhyāya. 9 lines in a page. Grantha script. old. Injured. Good writing. Wooden boards are added to both sides. Contains the 2nd pāda of the 2nd adhyāya. 232 26.C.36. मीमांसाफौस्तुभः-खण्डदेवकृतः Palm-leaf. 95 Foll. 13 x 14 inches. 10 lines in a page. Telugu and Grantha scripts. Old. Slightly injured. Illegible writing. Wooden boards are added to both sides. Contains the padas 1 to 3 (incompletc) in the 3rd adhyāya. 236 26. I. 18. मीमांसाकौस्तुभ:--खण्डदेवकृतः Palm-leaf. 55 Foll. 171x1 inches. 9 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Legible writing. Contains the pādas 3 and + of the 2nd adhyāya. ख्यातानतपरित्राणो वीतोपाधिकृपानिधिः । सीतया दीव्यमानो मे दाता भवतु संपदाम् ।। विशान्धकारतरणिः कृपया विधत्तां निरः स यस्य शिवयोरपि माधवस्य । कार्यप्रसिद्धिमपि बोधसुधांशुद्धि बालेन्दुरेप शुचिपक्षरुचिः सदा मे अज्ञानान्धतमोनिवर्तनपटुः श्रीरामचन्द्रोऽमले योधेन्दुं सफलाभिरम्यमुफलामीराजितं सर्वदा। पूर्वान्योत्तमपक्ष एव नितरां राजप्रतापश्रियं सम्यादूपितपूर्वपक्षमचिरादावियरोतु प्रगुः ॥ 223 26. K.3. मीमांसाकौस्तुभ:--पण्डदेवकृतः Palm-leal. 75 Foll. 18 X 18 inches. 9 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. First three leaves are hall-broken. Contains the 4th påda of the 1st adhyaya only. ॥ 234 26. M.2. मीमांसाफोस्तुभ:-पण्डदेवकन: Palm-Ical. 51 Foll. 17 X 1 inches, 9 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Contains the 1st pada alone of the 2nd adhyaya. 237 26.0.13. मीमांसाफोस्तुमः-सण्इंदयानः Palm-lcal. 105 Foll. 15 X 17 inches. 9 lines in a page. Granthe script. Old. Injured. Good writing. Wooden boards are added to both sides. Foll. are numbered in two parti, the first containing 1 to 59 and the second 1to46. 235 26.11.12. मीमामामाभ:-गरदय हमः l'alm-lcal. 91 Foll. 151 X 1 inches. 86 ·VIMAMSA Contains the padas 1 and 3 of the 2nd adhyaya Contains the padas 1 to 4 of the 2nd adhyaya 238 27 H2 240 30 1 17 मीमासाकौस्तुभ -~-रसण्डदेवकृत मीमासाकौस्तुभ - सण्डदवकृत Palm leaf 145 Foll 171x23 inches 16 lines in a page Grantba script Od Palm leaf 79 Foll 171 X 17 inches Slightly injured Good writing 8 lines in 1 page Grantha script Old Wooden boards are added to both Slightly injured Good writing sides Contains the 4th pada of the 1st Begins in the 4th pada of the 1st adhyaya adhyaya and goes on up to the end of the 2nd pada of the 3rd adhyaya 241 33K31 The iy leaf found at the beginning_ मीमासाकौस्तुभ – सण्डदेवकृत reads the following वृन्दाविपिनविहारी गिरिवरधारी स्वकीयसुखकारी। Palm leaf (Sritala) 88 Foll 13 X 15 inches 16 lines in a page Telugu मञ्चित्तरङ्गचारी भूयानृत्यप्रिय कृष्ण ॥ script Old Slightly injured Good The former on ner of the MS Writing भीमासाकौस्तुभ अण्णादीक्षितस्य ।। Contains the pādas 1 and 4 (incomplete) of the 1st adhyaya He was probably the same as author of the Tantradarpana 242 34 L 21 The follo ving verses of the scribe are found at the end मीमासाकौस्तुम –सण्डदवकृत श्रीकालीनगरीराजच्छ्रीनिवासार्यसूनुना । Palm leaf (Sritāla) 224 Foll 17 X 21 मीीसाकौस्तुभप्रन्यो लिखितो रामशर्मणा ॥ inches 21 lines in a page Grantha श्रीकालीनगरावासा कृपामृततरगिणी । and Telugu scripts Old Slightly injured क्षेम क्षेमकरी देवी करोतु स्थिरसुन्दरी ।। Good writing Wooden boards are added to both sides 239 27H3 Contains up to the 7th adhikaranı of मीमासाकौस्तुभ ---सण्डदवकृत the 3rd pada of the 3rd adhyaya The scribe adds Palm leal 136roll 18 x 17 inches Slines in a page प्रजोत्पत्त्यभिधे वर्ष मेपस्याहि द्वितीयके । Telugu script Old Injured Clear writing सुब्रह्मण्येन लिग्विता मामासाकौस्तुम गुम ॥ 87 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. . 243 39. I.20. Contains from the 3rd păda of the 3rd adhyaya to the end of the 11th adhyaya. मीमांसाकौस्तुभ:-खण्डदेवकृतः Beginning: Paper. 47 Foll. 81 X 6 inches. 30 निर्मन्थ्य निगमसिन्धून् विविधन्यायाभिधानमन्यानः। lines in a page. Grantha script. Old. Good. Good writing. धर्मसुधामुद्धरते भूयो मुनये नमोऽस्तु जैमिनये ॥ Contains the 1st påda of the 2nd जैमिनिमतिप्रसृष्टां शबरकुमारप्रकामनिष्कृष्टाम् । adhyāya. मीमांसां मीमांसारीत्या वृत्या परिष्कुर्वे ॥ स्फायच्छावरभाष्यवार्तिकमहामन्थैकलोलीभव- 244 38. B.7. क्षुभ्यनैमिनिसूत्रजालमपृथग्भूरिप्रचारं श्मथन् । अध्वरमीमांसाकुतूहलवृत्तिः--वासुदेवदीक्षितकृता उद्धृत्य स्फुटबालबोधनाते श्रीवासुदेवाध्वरी Paper. 1659 Foll, 84 X 63 inches. तत्कौतूहलवृत्तिमाकलयते सन्तो दयन्तामिह ।। 14 lines in a page. Devanagari script. पूर्वयोः पादयोः श्रुतिलिङ्गविनियोगौ निरूपितौ । New. Good. Good writing. संप्रत्युभयसापेक्षवाक्यादिविनियोगस्तृतीयपादे निरू- Bound in 9 volumes containing Foll. प्यते । वाक्यं नाम यथाश्रुतार्थस्य पदस्य संसर्ग- 98, 166, 161, 247,218, 132, 198,247 and 192 respectively. विधया लक्षणया वार्थान्तरकल्पनानुकूलपदान्तर- This is an elaborate and easy com. समभिव्याहारः। धेनुर्दक्षिणेत्यादौ या दक्षिणा सा धेनु- mentary on the Purvamimainsāsātras of रित्येवमुद्देश्यविधेयभावादेः उच्चै ऋचा क्रियते इत्यादौ Jaimini. The author Vasudevadiksita is करणादेचोवैस्त्वादिगतस्य संसर्गमर्यादया प्रयाजidentical with the author of the Bālamano. शेषेण हवींण्यभिधारयतीत्यादौ प्रयाजशेष हविःषु ramā, the most popular and useful com. mentary on Bhattoji's Siddhantakaumudr. क्षारयेदित्येवं कर्मत्वादेश्व लक्षणया भागात् । He was the son of Mahādevaväjapeyin and Colophon of the 3rd pāda ; Annapurnämbā. He was the pupil of इति श्रीमत्संततसंतन्यमानश्येनकूर्मपोडशाररथचक्रा- Visvesvaravājapeyin, his elder brother. कारायनेकगुणविराजमानमहानिविलसितप्रौढापरिमित- He is said to have acted as adhvaryn priest in the sacrifices performed by महाध्वरस्य श्रीशाहजीशरभजीतुक्कोजीभोसलचोल- Anandarayamakhun, the famous minister महीमहेन्द्रत्रयामात्यधुरंधरस्य श्रीमत आनन्दरायof the Kings-Sahaji (1684 10 1710 A.D.), विद्वत्सार्वभौमस्य पञ्चपुरुषीपोष्येण बाल्य एव तद्दया- Sarfoji (1711 to 1727 A.D.) and Tukkoji निर्वतितापरिमितमहाग्निविजृम्भितसर्वपृष्ठाप्तोर्यामवाज- (1728 to 1735) of Tanjore. Therefore, पेयप्रमुखसोममग्खसंतर्पितशतमखमुखबर्हिमुखेन महा- be assigned to the first half देववाजपेययाजिसुतेन अन्नपूर्णाम्बागर्मजातेन अपारof the 18th century A.D. He has also written a commentary on the Bodhayana. पदवाक्यप्रमाणपारावारपारीणामजन्मविश्वेश्वरवाजये - Srautasatra. ययाजिनो लब्धविद्यावेशयेन वासुदेवदीक्षितविदुषा : he can 88 ·MINĀMSA He was विरचितायामध्वरमीमासाकुतूहलवृत्तौ तृतीयस्याध्या- lines in a page Grantha script Old यस्य तृतीय पाद समाप्त । Good Good writing This is an original treatise on the End Mimâmsāsūtras of Jaimini In several न च पधर्थानुष्ठितप्रयाजाना कालान्तरभावि- places he critically examines the views of पुरोडाश इवाध्रिगोरपि कालान्तरभाविप्राजापत्य- Sabarasvāmin, Kumarilabhatta, Partha sarathimisra etc and offers his own views कार्येवूपकारकतासमव इति वाच्यम्, वैषम्यात् । The author Annasastrin was the son of प्रयाजादिकृतस्तावददृष्टसस्कार• कालान्तरेऽवतिष्ठते। Ramabudha of Prayaga family अधिगुस्तु प्रवृत्तिप्रकाशनार्थ । तत्प्रकाशनस्य च orgiually a native of the village handra तदानी प्रध्वस्तस्य कालान्तरे कार्यकरत्वासभवात् manikkam and subsequently an inhabitant आवृत्तिरधिगोरिति सिद्धम् । of the village Peralam in Tanjore District Madras The work is the same as des Colophon cribed in R No 3879 (b) of the Trennial अध्वरमीमासाकुतूहलवृत्तौ एकादशस्याध्यायस्य Catalogue of Sanskrit MSS in the Govt चतुर्थ पाद समाप्त । Oriental MSS Library, Madras, wherein see for the beginning The title of the 245 22024 work is mentioned as Anņāmanıyam in अध्वरमीमासाकुतुहलवृत्ति --वासुदेवदीक्षितकृता the front page of the MS Contains the 2nd pada (incomplete) Palm leaf 45 Foll 15 X 14 inches of the 2nd adhyaya 7 lines in a page Grantha script Old Beginning Injured Good suiting Contains the 3rd pada (incomplete) of अविरतमथ वल्लीदेवसेनासमेते the 1st adhyāya दृढविनिहितभक्तिर्देवतासार्वभौमे । कलयति विविधामा कर्मणा श्रीमदण्णा- 246 30 A 17 बुधमणिरिह भेदाभेदचिन्ता क्रमेण ॥ मध्वरमीमासाकुतूहलवृत्ति –यासुदेवदीक्षितकृत्ता (सू)-शम्दान्तरे कर्मभेद कृतानुसन्धत्वात् । Palm Jeaf 100 Foll 153x1gunches उपोद्वातत्वेन धात्वर्थस्य करणत्व सपरिकर 9 lines in a page Grantha script old निरूप्य तत्प्रसङ्गादपूर्वमेदादिकमपि पचित्पूर्वपादे Injured Good writing Contains the adhyayan 4 and 5 only विचारितम् । इदानीमध्यायार्थत्वेन प्रतिज्ञातो घात्वर्थ- भावनापूर्वाणा मेद एव प्राधान्येन प्रतिपाद्यते । 247 39 120 तत्रापि शब्दान्तरस्थले धातुभेदात् धात्वर्थभेदस्प तन्त्रदर्पण -अण्णाशास्त्रिकृत स्पष्टत्वेन तनिवन्धनभावनाभेदस्य मुखप्रतिपत्त्या Paper 63 Foll 81 X6 inches 30 प्रथम शब्दान्तराद्भेदोऽभिधीयते । उदाहरण तु सोमेन 89 N12 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. गौरवं स्यात् । यजेत, हिरण्यमानेयाय ददाति, दाक्षिणानि जुहोति, तन्तार्थस्फुटवीक्षणाय तनुते शब्दैः सुवर्णात्मकैः प्रउगं शंसतीत्यादि । तत्र यजति ददाति जुहोती श्रीमद्रामबुधात्मज: सविनयः स श्रीमदण्णासुधीः ॥ त्यादिषु किमेका भावना नानाधात्वर्थानुरक्ता विधीयते, षडाननकृपालब्धप्रगल्भमधुरोक्तिभिः । किंवा तत्तद्धात्वर्थानुरक्ता भिन्ना विधीयत इनिसंदेहः । भेदलक्षणमारभ्य कलये तन्त्रदर्पणम् ॥ तत्रानेकभावनाविध्यानयणे क्रियाभेदात् भाव्यभूत. Colophon. मपूर्वमपि भिद्यते । तथा चानन्तापूर्वकल्पनापत्त्या इति श्रीप्रयागकुलकलशसिन्धुकौस्तुभस्य श्रीमत्क- ण्डरमाणिक्यप्रामरनाभिजनस्य पेरलग्रामवासिन श्री- End. मदण्णाशास्त्रिणः कृतौ तन्त्रदर्पणे द्वितीयस्याध्यायस्य प्रयोजनं च पूर्वपक्षे विश्वेभ्यो देवेभ्योऽनुबूहीति प्रथमः पादः । प्रेषः । सिद्धान्तै वाजिभ्योऽनुहोति । सूत्राथस्तु- अपूर्वसंयोगे पूर्वकर्मसंयोगामावे सति गुणोऽपि भेदक 248 8. E. 19 एव स्यात् । उभयोरपि वाक्ययोः परस्परनिरपेक्षतया भाहनयोद्दषोत:-नारायणसुधीकृतः तुल्यत्वात् । एकस्य गुणविधानार्थमनुवादकतयेतरा-- पेक्षाया हि समत्वाभावात् कर्मभेदो न स्यात् । न च Paper. 417 Foll. 64X63 inches. 14 lines in a page. Devanāgari script. प्रकृते तथा इति । Nex. Good. Good writing. The MS. described in R. No 3879 (b) This is a brief exposition of the Paria. of the Triennial Catalogue of the Madras mīmāmsāsūtras of Jaimını following the Govt. Oriental MSS. Library gives the views of Kumārılabhatta and Khanda. following beginning and Colophon. deva The author Nārāyanasudhi was a resident of the village Govindapuram in हरिणाङ्ककलोज्ज्वलोत्तमा Tanjore District and attached to the फरुणापूरफरम्वितान्तरङ्गम् । court of the Maharatha Rulers of Tanjore नरदन्तिमयं वपुर्वहन्त in the 18th century A D He was also the वरदं देवमुपास्महे भृश तम् ॥ author of the S'abdabhūsana and the यत्सेवासमयप्रतीक्षणपरा बाजेन्द्रमुख्या: सुरा Sabdamaijarī in Vyakarana (Vide No. 17 ध्येयो यच मुमुक्षुभिर्मुनिगणैः षड्भिर्मुखरुज्ज्वलम्। of the Descriptive Catalogue of Sanskrit MSS in the Adyar Library, vol. VI. 1947). श्रेयःसंततिमातनोति सदयं परीक्षणं प्राणिना Begins in the 2nd pada of the first याग्गुम्भे स एष मे घटयतु प्रागल्भ्यमन्यादृशम् ॥ adhyāya and cnds in the 1st pāda of the पदनुमहमाप्रेण तन्तार्या विशदीकृताः । 11th adhyaya फलपे यतिवस्तिान् दैशिकान् कांधिदमुवान् ॥ Beginning. मध्ये फलिपनमावरतमहितो यमोपमेरन्ज्वल गुरमानम्य संधीक्ष्य खण्डदेवकृति तताम् । न्यापेर तयुनिमौक्तिकगणेरावेष्टित दर्पणम् । दुर्च मानयोदपोत बालानां मुखफ्लप्सपे । 90 ·MIMAMSA some was (सू०)- -आम्नायस्य क्रियार्थत्वादानर्थस्यमतद contain extra pages giving the र्थानां तस्मादनित्यमुच्यते । 'वायुर्व क्षेपिष्ठा देवता contents of the each volume. वायुमेव स्वेन भागधेयेनोपधावति स एवैन भूति 249 गमयति' इत्याद्यर्थवादाना विधिप्रतिपेधवादे वक्तस्मर- 10. J. 20. णाभावादपौलपेयत्वे पूर्वाधिकरणेन सिद्धे संप्रति तन्वनीतिलहरी-रामानुजाचार्यकृता तद्वदेव धर्माधर्मयोः प्रामाण्यमस्ति न वेति विचार्यते । Paper, 507 Foll. 83X6 inches. 14 तत्र विधिप्रतिपेधवाक्याभ्या स्वशक्त्या साध्यसाधनेति- hnes in a page. Grantha script. New. Good Good writing कर्तव्यताशिष्टभावनाविषयकविधिप्रतिषेधयोः प्रति- Bound in two volumes पादनादाविधिप्रतिषेधयागादेरिवानिष्टसाधनत्वाक्षे A commentary on the Pūrvamimämsă- पायुक्तं तयोरिष्टसाधनरूपधर्माधर्मप्रमाजनकत्वम् । sutras according to the views of Kuma. End nila and Bhavanatha as held in therr अतो मात्र पौर्णमास्यादिकालस्यान्तरालकालेन Värttıka and Mimāmsānayaviveka res. pectively. The author Rāmānujācārya संकोचाख्यो वाधः । तदेवं निरूपितत्रिविधो बाधः। who calls himself as Rāmānujādása, Colophon. the son of Raghunathādhvarın इति श्रीगोविन्दपुरवास्तव्यनारायणसुधीविरचिते and younger brother of Vedāntācārya of the Tirumalai Nallan cakravarti भानियोहयोते दशमस्याध्यायस्याष्टमः पादः समाप्तश्च family of Srivatsagotra. He was the दशमोऽध्यायः। pupil of both his father and elder brother अथैकादशाध्यायस्य प्रथमः पादः । mentioned above. The author is believed to have lived about 150 years ago in (सू०)-प्रयोजनामिसंबन्धात्पृथक् सता ततः Ketändipafti village in Madras Presidency. स्यादैककम्यमेकशब्दाभिसंयोगात् । तदेव दशभि- Contains the padas 2 and 3 in 1st रध्यायैः प्रकृतौ विकृतौ चानुशेयपदार्थचवातेश्वगुना adhyāya. तासा प्रयोगविध्यवगतानुमानतन्त्रत्व निरूप्यते । Beginning Colophon: अखिलगुणनिकायं मन्त्रसाराभिधेयं इति श्रीगोविन्दपुरवास्तश्यनारायणसुधीविरचिते निखिलनियमका कृष्णाकाक्षो विधेयम् । भाहनयोहयोते एकादशाध्यायस्य प्रथमः पादः। दनुजरिपुसहायं श्रीमत: स्व सखापं This is a transcript made from a MS. दलितकुमतिमायं तं भजे वैनतेयम् ।। of the Tanjore Palace Library. Burnell भट्टाचार्यगुरुप्रोक्तसिद्धान्तलहरीमिमाम । No.2074. सन्तः पश्यन्तु दयया पक्षिराजविजृम्भिताम् ।। The MS. is bound 10 2 sols, the first volome containing pages 1 to 370 and the महानुसारेण नपानशेपान् Second 371 to833. Both the volumes प्रामाकरी चापि दुरुहनीतिम् । 91 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. 4 8. E.5. प्रकाशयन्ती लहरी विभाति योऽसौ नागमयान्शरान् प्रणिहितान् मायाजुपेन्द्रद्विषा मुक्ताप्रवालग्रथितेव माला ॥ निधूय स्वयमागतो युधि मुदा रामाय सौमित्रये । काम नयविवेकस्य शास्त्रदीपिकया सह । स्वं सख्यं प्रकटीचकार सुतरां श्रीचक्रवर्तिप्रियः सूक्ष्मबुद्धिजुषामेषा छायाव्याख्या मविष्यति ॥ सोऽयं मत्कुलदैवतं हि गरुड: कामं विधत्त कृतिम् ॥ धोत्पत्तिनिदानगव्युपचिता रीतीः सहस्रं श्रिता गुणं वा दोषं वा वदति यदि किंचिन्मम मनो मार्गायातसरस्वतीपरिचया प्राभाकरीसंगता । न हर्ष खेदं वा भजति हि तदा किंतु सुधियः । सर्वज्ञेन मुदा धृता च शिरसा नानाकृतिलक्षणे निरूप्यैव ब्रूयुनिपुणमिह किं वा वदसि रे Hझाया लहरीव तन्त्रलहरी कामं नरीन|सौ ॥ स चैतन्निर्माता मधुमथनकेतौ जयति यः ॥ The name of the scribe: (सू०) आनायस्य क्रियार्थत्वादानर्थक्यमतदर्था- नां तस्मादनित्यमुच्यते। अस्यार्थ:--आम्नायस्य वेद केताण्डिपट्टि नि. श्रीकृष्णचक्रवर्तिदासेन लिखि- स्य तज्ज्ञातानां क्रियार्थत्वेन समाम्नाय इति क्रियार्थ- तोऽयं ग्रन्थः । त्वावगमात् अक्रियार्थानामर्थवादादीनामानर्थक्यं प्रयो- 250 जनवदर्थशून्यत्वम् । तस्मादक्रियाथै सर्वमनित्यमित्यु- च्यते। अनित्यशब्दोऽयमनित्यलौकिकवाक्यसादृश्यपरः भादृदिनकरी-दिनकरभट्टकृता सन्तप्रामाण्यमाह-तस्मादप्रमाणमुच्यत इति । Paper. 87 Foll. 81x64 inches. 14 End: lines in a page. Devanagari script. Nev. Good. Good writing. नन्वेवं तहि तत्रैवेयं चिन्ता किमिति न This is a commentary on the Pūrva- कृतेति चेन्न, विनियोगमुखाप्रामाण्यनिराकरणाथैयं mImāmsasutras of Jaimini by Dinakara. त्रिपादी। इह तु आकृत्यधिकरणे व्यक्ते: क्रियान्वय bhatta, son of Umā and Rāmakrsna. रूपविनियोगमुखेनाकृत्यर्थताक्षेपे व्यक्त्यर्थत्वेन यदgrandson of Nārāyana and great grandson of Rāmesvara of the Bhatta family of प्रामाण्यं तन्निरास: क्रियत इति त्रिपाद्यामेवेयं चिन्ता Benares. He foilows the views of Kuma- युक्ता न प्रथमपाद इति बोध्यम् । संशयाक्षेपसमाधानrilabhatta and criticises those of Psabha- भाष्यन्याख्यानं तु वस्तुबलमतरीत्या दीपशिखायामेव kara. He refers to Somesvara, Visves. व्यक्तमिति सर्व समजसम् । vara and Appayadiksita as the authors of Mimāṁsā works. This Visvesvara must Colophon: be other than the author's son popularly इति श्रीवत्सकुलतिलकसर्वतन्त्रस्यतन्त्रविद्वचन- known as Gagabhatta. The author may वर्तिचक्रवर्तिरघुनाथदेशिकाध्यरिसूनुना वेदान्ताचार्यbe fixed in the beginning of the 17th गुरुचरणानुजेन तदुभयचरणारविन्दपरिचरणलब्धcentury A.D. Another copy of the work is available in the Madras Govt. Oriental मीमांसावालम्पेन रामानुजदासेन विरचितायां MSS. Library (R.2418) for the adhyaya श्रीमत्तन्त्रनीतिलयों प्रथमस्याध्यायस्य तृतीयः पादः। 1 to3. 92 ·MIALABISA End : Contains the adhyāya 9 only. The Tarkapāda of this work was priated Beginning: and published in the Pandit Series, उन्मूलयन् विशदयन् साधयन्वा विधान्तरः । Benares in the year 1870 and subse. जीर्णाशयं दिनकरो नवमे वक्ति सांप्रतम् ।। quently in Cbawkkamba Sanskrit Series, Benares in 1900. (सू०)-यज्ञकर्मप्रधानं तद्धि चोदनाभूतं तस्य Contains the adhyāyas 1 (2 to 4 pādas). द्रव्येषु संस्कारस्तत्प्रयुक्तस्तदर्थत्वात् । विशेषाति 2,3 (6 to 8 padas) 4 and 5. Two folios देशस्योहे हेतुत्वात् तदनन्तरमूहश्चिन्त्यते । से च 6 and 7 are missing in the 1st adhyāya. त्रिविधः । मन्त्रोहः, सामोहः, संस्कारोहश्चेति । Beginning: (सू०)-विधिना त्वेकवाक्यत्वात्स्तुत्यर्थत्वेन आज्येन पानीवतं कुर्यादिति वाक्यार्थेऽपिआज्ये- विधीना स्युः । नेति तृतीया संस्थोपपत्तिसंबन्धादुपपन्ना । विधेः प्रामाण्यं निरूप्य धर्मप्रमाणनिरूपणप्रसङ्गा- रामेश्वरप्रपौत्रो नारायणशर्मणः पौत्रः । दर्थवादादिप्रामाण्यं निरूप्यते । विध्यर्थवादमन्त्राणा- श्रीगमकृष्णसूनुर्दिनकरशर्माकरोदमुं प्रन्थम् ॥ मिति वार्तिकस्थविधिपदंनामधेयपरंस्तुतिस्तुत्यसंवन्ध- Colophon: प्रामाण्यप्रतिपादनपरमर्थवादकल्प्यं विधिपरं वा । इत्युमारामकृष्णसुतदिनकरकृताया भारदिनकों नवमाध्यायस्य चतुर्थः पादः ।समाप्तश्च नवमोऽध्यायः। (सू०)-सानाय्याग्नीपोमीयविकारा ऊर्ध्व सोमा- 251 40.A.92. प्रकृतिवत् । भादृचिन्तामणिः-विश्वेश्वरभट्टकृतः सानाय्ययागविकारग्वामिक्षादियागेषु अग्नीषोमीय- विकारेषु काम्यनेमित्तिकानावैष्णवादियागेयु नासोम- Paper 107 Foll 11 x 4 inches 11 lines in a page. Devanagari script याजी सन्नयेदिति वाक्येन सानाय्ययागोद्देशेन विहितस्य Old. Injured. Good writing. सोमोत्तरत्वस्यातिदेशतः प्राप्तेः सोमयागोत्तरत्वम् । This is a brief commentary on the तथा सोमविकारग्वेकाहेषु सोमादेशेन विहिवस्य Parvamīmāmsāsūtras. The commentator दशोत्तरत्वस्यातिदेशेन प्राप्तास्यानुरोधाय दर्शोत्तर- Visvesvara also known as Gágábhatja त्वमिति सुहृद्भुत्वोपदिष्टवान् । नान पूर्वपक्षेऽभिनि- was the son of Dinakarabhatta of the वेष्टव्यम् । famous Bhatta family of Benares He refers to his other work Sutraysiti called विश्वामित्रकुलध्वजः सनमरचो महनारायण- Kusumáñjali He is said to have taken a स्तदंशस्य करीरता दधदयं विश्वेश्वराख्यः कृती। leading part at the coronation of the Great Snajin 1674 AD. So he can be assign. गागामः इति प्रथा दिनकरात्प्राप्तः पितुर्लटनात् ed to the middle of the 17th century A.D तान्ये खड्न पञ्चमः समभयच्चीमा चिन्तायो। End. 93 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT AISS. : Colophon: This is a short original work explaining इति श्रीविश्वेराख्यगागाभट्टकृतभाचिन्तामणौ पञ्चthe purport of each of the adhikaranas of the Pārvamīmāṁsāsūtras of Jaimini. माध्यायस्य चतुर्थः पादः। The author Rāghavendrayati was the अन्यसंख्या ४५०. disciple of Sudhindrayati who was the disciple of Vijayindratirtha the famous 252 64971. follower of Anandatirtha and a contem. porary of Appayadikşita and Tatācārya of भादृचिन्तामणिः-विश्वेश्वरभट्टकृतः Kumbakonam. He was a powerful writer Paper. 258 Foll. 8x61 inches. 14 and noted controversialist. He is said to have taken the Samnyāsásrama and lines in a page. Devanagari script. New. come to the pontificate in the year S'aka Good. Good writing. 1545%3D1623 A.D. and continued there This is a transcript of the MS. des. till S'aka 1593=1671 A.D. thus presiding cribed in the last number. over it for a period of 48 years. In his pre-Samnyāsāsrama he was called Veni. 253 40. B. 13. Venkatabhatta as the son of Timmaņa. भादृचिन्तामणिः--विश्वेश्वरभट्टकृतः bhatta, grand-son of Kanakacalabhatta and great grand-son of Krsnabhatta. He Paper. 25 Foll. 10X4 inches. 16 is known to have been the author of lines in a page. Devanagari script. Old. more than thirty works relating to Vedas, Injured. Good writing. Upanişads, Bralmasätras etc. The MS. contains a summarized Breaks off in the 9th adhikarana of the version of the work described above and 3rd pāda of the 3rd adhyāya. ends with the following lines : Beginning: दर्शपूर्णमासारम्भानं चेत् विशिष्टोदेशे घाश्य स्वाध्यायेतिफर्तव्यतारूपन्यायनिमन्धनात्मकं शास्त्रं भेदापतिः । अन्यारम्भणीयया दर्शपूर्णमासौ कुर्यात् प्रणिनाय भगवान् जैमिनिः । तत्राध्याया द्वादश । भारम्मं च कुर्यात् । नचैवं वाक्यवैयर्थ्यम्, तत्र तृतीयपष्टदशमा अष्टपादाः । अन्ये चतुष्पादाः । प्रकरणात्मकान्तात् पूर्वसाधनयज्ययंत्वे । सा. सहस्रमधिकरणानीति प्रसिद्धिः । एवमतिगहनात्मकस्यै- तस्य शास्त्रस्य विपयादिमत्त्वोपपादनेमारम्भणीयत्य- 254 33. L. 23. समर्थनार्थमिदमादिमं सूत्रम्-अथातो धर्मजिज्ञासेति। भाहसंमहः-राघवेन्द्रयतिकृतः अत्राध्ययनविधिवाक्यं विचार्यते । लिङटोट्तव्य- Palm-leaf. 125 Foll. 91 X 18 inches. प्रत्ययलेटामन्यतमयुक्त वाक्यं विधियाश्यम् । लिमादि- 9 lines in a page. Grantha script. old. रूपविध्यर्थस्तु प्रयत्नापरपर्याया भावना । साच Slightly injured. Good writing, फलफरणेतिकतंत्र्यतापांशमययती। 94 ·MIMĀMS, J Breaks off in the 3rd pāda of the 3rd adhyāya, but wants a few lines in the beginning. 257 26.F.23. Colophon इति मासाहे राघवेन्द्रयतिकृते प्रथमाध्यायस्य तर्कपादाख्यः प्रथमः पादः। End: (सू०)-द्वित्वबहुत्वयुक्त चाचोदनात्तस्य । अत्र पूर्ववैषम्येण शङ्कनात्संगतिः । ज्योतिष्टोमे श्रुतं युव हि स्थः स्वर्पती इति द्वयोर्यजमानयोः प्रतिपदं कुर्यात् एते असममिन्दव इति बहुभ्यो यजमानेभ्य इति । युव हीत्यादिकामृचं द्विकर्तृके यागे प्रतिपदं शास्त्रस्य प्रथमा कुर्यात् । एते इति मन्त्र बहुपज- मानके यागे शास्त्रस्यादि। Two extra leaves added at the end read some verses taken from the Vrttaratnākara and some other works on Vrtta भाट्टसंग्रह:-राघवेन्द्रयतिकृतः Palm leaf 167 Foll. 161 x 1 inches. 8 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. Wooden boards are added to both sides. Begins in the 2nd adhyaya and breaks off in the 13th adhikarana of the 4th päda of the 6th adhyāya. 258 54. A.18 255 19.016 Good भासंग्रहः-राघवेन्द्रयविकृतः Palm-leaf. 176 Foll 161 X 14 inches 6 lines in a page. Grantha script Old Injured. Clear writing Fol. 62 is missing Wooden boards are added to both sides Contains the adhyāyas 1 to 3 almost complete, but wants a few lines in the beginning भाट्टसंग्रह:-राघवेन्द्रयविकृत. Paper. 915 Foll 816} inches 14 lines in a page Devanagari script New Good writing Transcribed from the MS No R. 801 of the Govt Oriental MSS Library, Madras Bound in 5 volumes Contains the adhyayas 1 to 12 com plete, but without a few lines in the beginning of the 1st adhyāya End सिद्धान्तस्तु -ब्राह्मणा एवात्विज्याधिकारिणः क्षत्रियवैश्यावपि । यज्ञसूत्रकारः पञ्च यज्ञाः यज्ञ व्याख्यास्याम इत्युपक्रम्य ब्राह्मणानामात्विज्यामिति स्मरता मत्वर्थनापि स्मरणात् । तदाह सूत्रकार:- स्मृतेाझगाना स्यादिति । फलचमसविधानाचेत- रेषाम् । सानाम्ये च प्रतिपेध देवत्वात । 256 23L10. भातृसंग्रह:-राघवेन्द्रयतिकृतः Palm-leal. 62 Foll 191x1 inches 8 lipes in a page Grantha script Old Injured. Good writing The leaves are much brohen - 95 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. In a चतुर्धा करणे च निर्देशात् । अन्याहार्य च other works besides the Bhāvanās ieka दर्शनादिति । सूत्रचतुष्टये चानेकलिझान्यपि भाष्ये They are : Vidhiviveka, Vibhramavivcha, Mimāmsāsūtrānukramaņi, Sphotasiddht दर्शितानि । तस्मात् ब्राह्मणानामेवात्विज्यमिति । and Brahmasıddhi. All the six vorhs यदाराधनरूपाणि कर्माणि निखिलान्यपि। including the Bhāvanāviveka are available तद्ब्रह्म मे प्रसन्नं स्यादनया कर्मचिन्तया ॥ in print. He may be fixed in the period भाग्यवातिकटीकादिनानागूढविमर्शिना । between 615-695 A.D The work has tuo commentaries, one by Vinbela edited राघवेन्द्रेण यतिना कृतोऽयं भाइसग्रहः ॥ by MM. Dr. Ganganatha Jha in the Colophon Sarasvati Bhavana series, Benares and इति श्रीभाइसंग्रहे सर्वतन्त्रस्वतन्तसुधीन्द्रगुरुपाद the other by Nārāyana described in शिप्यराघवेन्द्रयतिकृते द्वादशाध्यायस्य चतुर्थः पादः। the next number of this catalogue and printed in the Annamalı University 259 38 B.4 Journal 1949. भावनाविवेकः---मण्डनमिश्रकृतः Complete. Paper. 28 Foll. 87 X 61 inches. 14 Beginning : lines page. Devanagari script. संसर्गमोहितधियो विविक्तं धातुगोचरात् | New Good. Good s riting भावात्मान न पश्यन्ति ये तेभ्यः स विविच्यते ।। The Bhāvanāvnieka is an original सामानाधिकरण्यातदर्थभेदाभिधानुमा । treatise on the nature and scope of the Bhāvaná a fundamental doctrine of the न तादUनुमानाद्वा वृक्षता शिंशपाश्रुतिः ॥ Parvamimamsā school of philosophy इह विलु गानशशविषाणयोरभवतोरक्रियमाण- The author Mandanamısra is traditionally known to have been a disciple of Kumārıla. त्वात् भवितुश्च घटादेस्तत्त्वात् भवत्यर्थस्य कर्तुः bhatta From Vidy Aranya's Samkara. फरोतिकर्मता ! तथाच भवितुः करोत्यर्थस्य फत Vijaya is understood that Mandana प्रयोजक इति भरते: प्रयोजकन्यापारे णिजुत्पद्यमानः had a controversial discussion with S'ri फरोत्यर्थमवलम्बते । तेन सा भावना । करोतिसमा- S'amharicărya and was defeated therein नाधिकरणाध पचत्यादय इति तेषा तदर्थत्यानु- by the latter. He then became a disciple of मानम् । Sri Samharicarya and took the Samnya. såsrama with the numc Suresi ara. But End critics do not accept the identity of these स्यादेतत् । स्वर्गसिद्धापिच्छापगमे नियोग- Ino as there is considemble difference निम्पत्तिः। अन्यथा वृतयागोऽपि नियोज्य एवं bctncen the principles taught by the works of both the authors Blandana स्यात्, न तु वृत्तनियोगः । मतो नियोगार्थनिपत्ति- kaoun haic written Sorne धामात् स्वादिसिसिमीतिः । न, विषयसिद्धपा 15 to ·MĒMĀMSA । नियोगनिष्पत्तेः। स्वर्गादेश्च नियोज्यविशेषणपरत्वेना भावनाया विवेकस्य तात्पर्यप्रतिपत्तये। विषयत्वात् । अन्यथा गृहदाहादेरपि प्रसन्नः । टीकेयं क्रियतेऽस्माभिविषमप्रन्थिभेदिका ॥ तस्मात् फलपरा: स्वर्गकामादिश्रुतय इति मनोहरम् । सो हि सांशयिकः सप्रयोजनवार्थो विचारगोचरो Colophon: भवति । नान्यः । अत्रास्य प्रारिप्सितस्य प्रकरणस्य इत्याचार्यमण्डनस्य कृतिभावनाविवेकः समाप्तः। तथाविधो विषयो वक्तव्य इति तत्प्रतिपादनायाह- संसर्गमोहितधिय इति । अयमर्थ:-अस्य प्रकरणस्य 260 38 B.4. भावनापदार्थो विषयः । तस्य च स्वरूपसद्भावे भावनाविवेकव्याख्या विषमप्रन्थिमेदिका-~ शब्दार्थत्वे च विप्रतिपद्यन्ते । न संयोगविभागा- नारायणकृता देर्गुणविशेषाद्रेदेन क्रियात्मा भावनापदार्थों विद्यते । Paper. 166 Foll. 81X61 inches. 14 यद्यपि विद्यते तथापि नासावाख्यातप्रत्ययस्याः । lines in a page. Devanagari script. New. किंतु धातोरेवेति । किं पुनरस्या विप्रतिपत्ते: कारणम् ? Good. Good writing. This is a rare commentary on Man- विवेकानवधारणमेव । ननु स्वतो विविक्ते वस्तुनि danamisra's Bhayanăviveka described in कुतो विवेकानवधारणम् ? ससर्गात् । तथाहि-स्वतो the last number. The author Narayana विविक्तानामपि पदार्थाना पदार्यान्तरसंसर्गात् was the son of Vışņu. There was an विवेकानवधारणं दृश्यते । यथा देहादिसंसर्गात author called Bhatta-Vişnu who wrote आत्मनः । यथा वोदात्तादिससर्गावर्णानाम् । the Nayatattvasamgraha. (R. No. 3277 तथेहापि धात्वर्थन गुणविशेषेण संसर्गात क्रियारूपा of the Madras Govt. Oriental MSS. Library.) The question whether the भावना प्रत्ययाभिधेया विवेकेन नावधार्यते। अतो author's father Visnu was identical with विवेकाननधारणाद्विप्रतिपत्तिः । Bhatta-Visnu is yet to be decided. End: Complete. एवमुक्तेन न्यायेन स्वर्गादीना फलमावस्यानन्य. Beginning लभ्यत्वात् सामध्यंलब्धत्वाच्च नियोज्यविशेषणस्य यत्पादसेवेकनिबन्धनानि स्वर्गकामादिश्रुतयः फलपरा इत्पेष एव पक्षः शोमन पुंसा समस्तानि समीहितानि । इति। सेन्द्रामरायचितपादप विश्वरं त प्रणतोऽस्मि मना ।। Colophon: उनहारागमाम्भोधेर्यों धर्मामृतमञ्जसा । इति भावनाविवेकविवृतिनारायणकृता समाप्ता। न्यायनिमथ्य भगवान् स प्रसीदतु जैमिनिः ॥ श्रीमन्मण्डनमार्ताण्डसन्न्यायोक्तिगभस्तिभिः । स्वान्तध्यान्तनुद देवं सर्वज्ञ पुरपोचमम् । उन्मीलितावगादेयं भावनानलिनी मया ।। प्रणतोऽस्म्यखिलेशानं स दिश्यान्नो मनोरथम् ।। भावनापा विवेकस्य विकृति विष्णुनन्दनः । श्रीमन्मण्डनमार्ताण्डसन्न्यायोक्तिगभस्तयः। लध्वी नारायणक्षके नारायणपरायणः ।। स्फुरन्तो हृदयम्योति मोहध्वान्तं हरन्तु नः ॥ भावनाविवेफण्याव्या समाप्ता। 97 MS ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. , 261 39. A.6. वादः, ४३. अन्विताभिधाननिरासः, ४४. वेदा- नीतितत्वाविर्भावः-चिदानन्दपण्डितकृतः पौरुषेयत्ववादः। Beginning: Paper. 256 Foll. 81 X 64 inches. 14 lines in a page Devanagari script. Nevy. वन्दे कल्याणयोरेकमिन्दुचूडमुकुन्दयोः । Good. Good writing. अझ कलिन्दहिमवत्कन्ययोरिव संगमम् ॥ This is a treatise on the Bhāțța school आचार्यकृतिप्रकृतेराविर्भावाय नीतितत्त्वानाम् । of Púrvamimāmsă dealing with various अयमिह यत्नः क्रियते सन्तः पुष्यन्तु संतोषम् ।। topics as found in the S'lokavārtika, Tantravarttıka and other work. The विदुषामय प्रबन्धो दुर्जनदृष्योऽपि जायते प्रीत्यै। author Cidānandapandita was the son कि शर्करा न मधुरा पित्तोपहतस्य तितेति ॥ of Sridhara. He may be fixed in the आदौ स्वाध्यायविध्यर्थनिर्णयाय यतामहे । 14th century A.D. शास्त्रारम्भस्य वैधत्वप्रतिपादनसिद्धये ॥ Complete in the following 44 Vādas. पदि हि स्वाध्यायोऽध्येतव्य इति विधिरध्ययनस्य १. अध्ययनविधिवादः, २. कार्यवादः, ३. मा- स्वाध्यायसंस्कारद्वारेणार्थज्ञानसाधनत्व बोधयतीति न माण्यवादः, ४. कालप्रत्यक्षतावादः, ५. अन्यथा- प्रतिपायेत, तर्हि अर्थज्ञानस्यानुष्ठानस्य वैधत्वामावात् ख्यातिवादः, ६. साक्षात्प्रतीतिनिरासः, ७. कल्प- तदङ्गभूत मीमासाश्रवणमपि न वैध स्यात् । नापोटनिरासः, ८. योगरूढिवादः, ९, इन्द्रियवादः, १०. मनोविमुत्ववादः, ११. अजन्यसंयोगवादः, १२. पदनाफाशप्रत्यक्षतावादः, १३. कर्मप्रत्यक्षता- चनमिति तेन प्रोक्तमिति प्रवचननिमन्धनैवेति सिद्ध- काठकादिसमाख्यापि कस्यचिदेव कठादेः प्रव- वादः, १४. विशेषनिराफरणवादः, १५. समवाय- मपौरुपेया वेदा इति । निरास:, १६. तादात्म्यवादः, १७. अवयवा- वपविवादः, १८. परमाणुवादः, १९. तमो- Colophon: वादः, २०. जातिनिर्णयः, २१. महासामान्यवादः, इति श्रीचिदानन्दपण्डितकृतौ नीतितत्वाविर्भाम २२. अवान्तरजातिवादः, २३. मेदयादः, २४. अद्वै- वेदापौरुपेयत्ववादचतुश्चत्वारिंशः समाप्तः । तवादः, २५. अनिर्वचनीयवाद', २६. अविद्यावादः, साकृतं गहनं कुमारिलमतं जिज्ञासुभिः पण्डिते- २७ मिथ्यात्ववाद:, २८. विज्ञानवादः, २९. स्वयं रप्यस्मास्यवधारणा यदि परं मन्योऽयमभ्यस्पताम् | प्रकाशवादः, ३०. ज्ञानप्रत्यक्षनिरास:, ३१. प्राफल्य नो चेदुद्धततर्कताकिंकसभामध्यस्थितानो भवे- वाद', ३२. योगिप्रत्यक्षनिरासः, ३३. अनुमान तत्तन्मार्गविचक्षणत्वविरहादात्मैव नो वञ्चितः ।। परीक्षा, ३४ शब्दपरीक्षा, ३५. उपमानपरीक्षा, यो भूयः सोमपायी श्रुतिमणिसरणिविश्वसाधारणधी- ३६. अर्थापत्तिपरीक्षा, ३७. अभावपरीक्षा, विधानामेकमोकस्त्रिजगतिविदितः श्रीधरो ब्रह्मनिष्ठः। ३८. स्फोटवादः, ३९. ईश्वरवादः, ४०. शब्द तत्सूनुः सूक्तिभूमिर्जगदुपतये श्रीचिदानन्दनामा नित्यत्ववादः, ४१. क्षणिफत्मयादः, ४२. आत्म तत्त्वाविर्भावमुचयधिस युधसभारोहणो रोहिणेयः ।। End: " 98 ·BIIMAMSA . इति श्रीचिदानन्दपण्डितकृतौ नीतितत्त्वाविर्भावः of the Maharaja's Palace Library Tri. समाप्तः। vandrum, No.667, Vol. III. Breaks off 10 the 15th Våda i.e. The first two extra Foll. found in the समवायनिरास. beginning contain the table of contents of the work. Beginning: 262 39. A.8. (अभिवन्द्य चिदानन्दं परमात्मानमीश्वरम् । नीतितत्त्वाविर्भावव्याख्या-परमेश्वरकृता वागिन्दिरोमासंमिश्रब्रह्मविष्णुशिवात्मकम् ॥ Paper. 277 Foll. 8x6 inches. 14 व्याख्या प्रस्तूयते ग्रन्थे) तत्त्वाविर्भावसंज्ञके । lines in a page. Devanagari script. New. , चिदानन्दकृतौ नत्वा गुरूनपि यथामति ॥ Good. Good writing. प्रकरणमारिप्सुरभिमतां देवता नमस्यति-वन्द This is a Commentary on Cidăganda's इति । अहमिन्दुचूडमुकुन्दयोरेकमङ्गं वन्दे । महादेव- Nītitattvävirbhāva by Paramesvara II. In the family of Payyur Bhattadri of पुरुषोत्तमयोः साधारणं विग्रहं कायवङ्मनःप्रहृता- Porkalam in Malabar District several लक्षणया प्रणत्या पूजयामि । इन्दुचूडमुकुन्दौ विशि- Paramesvaras were known to have been नष्टि-कल्याणयोरिति । देवतात्वादेव कल्याणत्वस्य great Mimārsakas. Parames'vara I, was प्राप्तत्वात् कल्याणयोरिति पुनर्वचनमतिशयद्योतनाय । the son of Gauri and Rsi I. He wrote commentaries on Vācaspati's Nyāyakanikā Colophon of the 1st vāda : and Kälıdăsa's Meghadūta and was the इति गोपालिकासून ऋपेः पितुरनुमहात् । author of a poem Haricarita. (Published अन्तेवासी पितृव्यस्य भवदासस्य धीमतः ॥ in the Adyar Library Series No. 63 in चिदानन्दकृतावाद्यं व्याचष्ट परमेश्वरः । 1948). His son was Rsı II. His son व्याख्यातुं कार्यवादं च समीहा तस्य संप्रति ॥ our author Paramesvara II. He also wrote Commentaries on Vācaspati's प्रथमसूत्रवादः समाप्तः। Tattvabindu and Mandana's Sphotasiddhi Colophon of the 2nd vada : and Vibhramaviveka. His son was Rsi इतिव्याख्यापयामास कार्यवादमिमं सुधीः । III, whose son was Paramesvara III, the सुब्रह्मण्यो यथार्थाख्यो भ्रातुरेव च सूनुना ।। author of the Mināmsasaitrarthasanm- वेदारण्यनिवासिन्या हैमवत्याः प्रसादतः । graha and Mimāmsākāsıkāvyakhyā. The author Paramesvara II mentions व्याख्यानं कर्तमेषोऽध्यवस्थति . his paternal uncles---Bhavadāsa, Vása. इति कार्यवादः समाप्तः। deva, Sankara and Subrahmanya as his Colophon of the 3rd vada : teachers. He may be fixed in the begin- एवं स्वत:प्रमावादं व्याख्योपालिकासुतः । ning of the 15th century A.D. The first वासुदेवपितृभ्योक्तरीन्या केवलयैव तु ॥ two and half lines are wanted in this MS. They have been supplied from the MS. इति प्रमावादः परिसमाप्तः। was 99 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS End: Colophon of the 4th vāda : वन्दे वागीश्वरी देवीं यदीयकरुणावशात् । कालप्रत्यक्षतावादमेवं व्याख्यदृपेः सुतः । विलसन्ति कवेर्वक्त्रे वाचो वीचिविलासवत् ।। भवदासपितृव्यस्य प्रसादादेव केवलात् ॥ नमः पदजुषा नृणा मनस्तिमिरहारिणे । कायवाइमनसा सम्यक्प्रहीभावेन शंकरे । अरूपालोकदीपाय गुरवेऽपूर्वभानवे || अन्यथाख्यातिवादेऽपि स व्याख्यातुं समुद्यतः ॥ मुकुन्दानन्दयतिना मुदे सुमनसामिदम् । Colophon of the 10th vāda : मननं नीतितत्त्वाविर्भावाख्यार्थस्य तन्यते ॥ मनोवैभववादोऽयं व्याख्यातः साप्रतं पुनः । अविज्ञातं यदज्ञातं परैरज्ञातमात्मनः । मरुद्विहायःप्रत्यक्षवादो व्याख्यायते स्फुटम् ॥ विज्ञापनाय तस्येदं करिष्यामि महाकृतेः ॥ यो न्यायकणिकाव्याख्या चकार परमेश्वरः । नीतितत्याविर्भावाख्यं प्रकरणं कर्तुकामस्तदविनपरि- तस्य पौत्रेण तत्सूनोरेवान्तेवसता स्वयम् ॥ समाप्त्यादिप्रयोजनाय महदाचारमूलं मङ्गलमाचरति--- इति मनोवैभववादः। वन्दे कल्याणयोरिति । End : कः पुनरस्य विषयः । मात्रयाधयिभावः । सच अत्रायं श्लोकार्थः । लिडर्थः कार्यम् । तच्च भावार्थ- न संबन्धान्तरपूर्वः । तादात्म्यनिमित्तस्तु इति वक्ष्यते। सार्थादुत्तीर्णाङ्गमिन्याहुर्य इति संबन्धः । इतिशब्दः एवं प्रतीत्यानुगुण्पाभाव: प्रत्यक्षत्वे दर्शितः । व्यापक- प्रकारवाची। या क्रिया स एवार्थों भावार्यः । तस्य निवृत्त्या च नास्य प्रत्यक्षमित्याह-कश्च समवाय ..। सार्थः संवातः । तस्मादुत्तीर्णाङ्गमुत्तीर्णशरीरमिति 263 39.A.11. व्यतिरिक्त। नीतितत्त्वाविर्भावन्यारल्या-मुकुन्दानन्दयतिकृता 264 21. P. 7. Paper. 214 Foll. 81 X 6 inches. 14 नीतितत्वाविर्भावव्याख्या–मङ्गलटीका lines in a page. Devanāgari script New Good. Good writing Palm leaf. 78 Foll 12x Ignches. This is another commentary on Cidā 8 lines in a page Malayalam script. nanda's Nititattvavirbhāva by Mukunda- Old Injured Good writing nandayati. Nothing is known about the Wooden boards are to both sides author's date etc. This is a rare commentary on Cıdá. The leases are copred in disorder nanda's Nittattvåvirbhava Tlie com Therelore the extent of the portion con mentary is called Mangalitiki. The tained cannot be said definitely. The author's name is not given subjects dealt with here go up to 20th Breaks off in the 6th Vado VAda. Beginning: Beginning शेपे संकर्षणे. नमामि स्थाणुसमूत सिंह घ गणाधिपम् ॥ हिरण्यगर्भग विमुम् । 2 100 चितम् ।

·MIMANSA . नैक ... शेष: स्यादिति दुर्बलचेतसाम् । apparently tries to refute the view of the दुष्टाशामपनेष्यामि तत्त्वाविर्भावटीकया ॥ Upasamhāravijaya of Vijayındratirtha, अथ मीमांसाप्रकरणमारभमाण मात्मनो भेदाभेदbelonging to the Dvaita school of Vedānta, who was our author's contemporary in रसिकत्वात् तदनुरूपा देवता मङ्गलार्थमभिवन्दते- the middle of the 16th century A.D. वन्दे कल्याणयोरिति । कल्याणयोमङ्गलयोः सर्वार- Complete म्मेवभिगम्ययोरित्यर्थः । गङ्गायमुनासंगमोपमानेन च सितासितरूपत्वं सकलदुरितोच्छेदकरत्वं वर्णाश्रमादि- Beginning. भेदनियमानपेक्षसकलजन्तुसेव्यत्वं च सूचितम् । उपक्रमस्य प्रबलत्वमूचिरे Colophon: यथोपसंहारविरोधिनो बुधाः । इति मङ्गलटीकाया शास्त्रारम्भसमर्थनव्याख्यानं प्रतिष्ठितां तामिह तर्कसंतति प्रबोधयामः प्रतिकूलजल्पितान् ॥ समाप्तम् । End: मीमांसकास्तावत् उपक्रमोपसंहारयोविरोधे सत्युपक- यदि च कालावच्छेदादधिकविषयत्वं तर्हि तन्मात्र प्राबल्ये न्यायमाहुः । सर्वस्यापि शब्दस्य स्वार्थलइने ज्ञानस्य प्रामाण्यप्रसङ्गः । न तु गृहीते वस्तुस्वरूपे । विरोध: कारणम् । स च प्रतियोगिनि दृष्टे ज्ञायते । तत्राप्राणाण्यमेव ज्ञानस्य भवेदित्यनधिगतगन्तृत्वं .. न चोपक्रमदशायामुपसंहारो विरोधी ज्ञायत इत्युप- अत्रासंभवमाशङ्कते-यत्पुनरिति । परिहरति क्रमो मुख्यवृत्तिरेव युक्तः। तदयुक्तमिति । अयमभिप्राय:-अनधिगतग . ...1 End From the MS. of the Maharāja's Palace तस्मात् उत्तरमीमासायामप्युपक्रमप्राबल्यमवि- Library, Trivandrum, (No. 679, Vol. III) the-author's name is known as Nilakantha. गीतम् । एवं च सकलमीमासकव्यवहारविरुद्धो नय- सरणिगन्धानभिज्ञेराचीनः स्वमतस्येतरमतवैलक्षण्य- 265 9. H. 13. प्रकटनाय कल्पित उपक्रमोपसहारबलाबलत्र्यत्ययो उपक्रमपराक्रम:--अप्पयदीक्षितकृतः यवनगुरूपदिष्टशौचमुखप्रक्षालनपौर्वापर्यत्र्यन्यासवदु - Paper. 16 Foll. 14x6 inches 24 पेक्षणीयः प्रामाणिकरिति सिद्धम् । lines in a page Telugu script. Old. Injured. Illegible writing. विद्वद्रोविहितविश्वजिदध्वरस्य A treatise on Parvatimāmsă maintain. श्रीसर्वतोमुखमहाव्रतयाजिसूनोः । ing the force of the intial passage in rela श्रीरङ्गराजिमखिनः श्रितचन्द्रमौलि- tion to the final passage in the interpreta रस्त्यप्पदीक्षित इति प्रथितस्तनूज. ॥ tion of continuous Vedic texts. The author opines that due regard should be अफरोदयमष्टिमात्मबुद्धिविमुद्रये । given to the passage found in the उपसंहृतदुायमुपक्रमपराकमम् ॥ beginning and the final passage should Date of copying: be interpreted in consonance with that of the beginning. In this connection he ईश्वरसंवत्सरमाद्रपददशमीसोमवार 11027549 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS 270 10. I. 13. चित्रपट:-~-अप्पयदीक्षितकृतः 266 22. M. 62. उपक्रमपराक्रम.~-अप्पयदीक्षितकृतः Palm-leaf. 16 Foll. 181 X 14 inches 8 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. Incomplete. This MS. was presented to the Library by Pandit N. Bhashyacharya. 267 23. A. 8. उपक्रमपराक्रमः-अप्पयदीक्षितकृतः Palm-leaf 13 Foll. 137 X 18 inches, 7 lines in a page Telugu script. Old Injured Illegible writing. Incomplete sas. 268 26. E. 7. उपक्रमपराक्रमः -अप्पयदीक्षितकृतः Palm-leat 31 Foll 181 X 11 inches. 10 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Complete. Three fly-lcaves the beginning contain a few lines on the explanation of the 1st verse of the S'rībhāşya One extra leaf at the end discusses the correctness of the word farfa. Paper. 32 Foll. 8} X 64 inches. 14 lines in a page. Devanāgarī script. New. Good. Good writing. This is a metrical summary of the contents of the 12 Chapters of Jaimini's Purvamīmāmsāsätras. The author Appayadīksita was the son of Rangarājā. dhvarın and the famous author of many works on the Purva and Uttara Mimām. He was patronized by the Vijayanagaram Kings Cinna Timma, Cinna Bomma, and Venkata I and II. Appaya" diksita was also a contemporary of Tātācārya and Vijayindrabhikst who flouished in the court of S'evappa of Tanjore. He is believed to have lived in the 16th century between 1520 to 1592 AD, thus living for 72 years The MS. under description does not mention the names of the work and its author, yet they have been mentioned as Citrapata and Appayadıksıta respectively in the MS described in R No. 3875 (c) of the Madras Govt. Oriental MSS. Library and the printed edition of the work in the journal of Oriental Research, Madras, Vols. VIII and 1x of 1934 and 1935. The significance on which the work was named Citrapata is not clear. Complete Beginning अथातो धर्मजिज्ञासा धर्मोऽयों विधिचोदितः । तत्प्रमाणं परीक्ष्यं स्यान्नाक्षायेस्तत्प्रमीयते ॥ in 269 29. G 34. उपक्रमपराक्रम:-अप्पयदीक्षितकृतः Palm-leaf. 99 Foll. 74 x 14 inches 9 lines in a page. Grantha script. Old Good. Good writing Wooden boards are added to both sides Complete. 102 ·MIBIASA विधिस्तस्मिन्मानमेव नित्यः शब्दः पदात्मकः। This is a collection of controversial निन्यानि वेदवाक्यानि नानित्यानि समाख्यया ॥ discussions on certain selected topics relating to the Purva and Uttara Mimām. End: sa Sastras. The author was the famous याजमानात्विज्ययोर्विप्रतिपेधे परं बली। Appayadiksita, the son of Rangarājā- आत्विज्यं ब्राह्मणा एव कुर्युः सर्वेषु कर्मसु ॥ dhvarin of the Bhäradvājagotra. He was patronized by Cinna Timma, Cinna Colophon: Bomma and Venkata I between 1542 and इति चतुर्थः पादः। इति द्वादशोऽध्यायः समाप्तः। 1585 A.D. Therefore he must have be- समाप्तेयं मीमांसासिद्धान्तार्या । longed to the middle of the 16th century This is a transcript made from a paper A.D. The work has been printed and MS. available in the Tanjore Palace published in the S'rī Vāni Vilas Press, Library, Burnell No. 212. Srirangam in 1912. It contains the following 27 Vādas: 271 22.0.24. १. मासाग्निहोत्रवादः, २. हिसिधात्वर्थवादः, चित्रपट:-अप्पयदीक्षितकृतः ३-५. गुणगुणिशक्तिवादः, ६. गुणलक्षणानिरास- Palm-leaf. 13 Foll. 151 X 14 inches. वादः, ७-८. अरुणाधिकरणवादः, ९-१६. अन्त- 11 lines in a page. Grantha script. Old. मिशक्तिवादः, १७. तृतीयासमर्थनवादः, १८. सर्व- Fair. Good writing. शब्दवाच्यत्ववादः, १९-२१. ऐकशास्त्र्यवादः, Complete. २२. भस्मोद्भूलनसमर्थनवादः, २३-२५. अयथार्थ- 272 40. C.46. ज्ञानवादः, २६. प्रपञ्चासत्यत्ववादः, २७. आनन्दा- चित्रपट:-अप्पयदीक्षितकृतः मेदसमर्यनवादः। Beginning: Paper. 5 Foll. 11x4 inches. 11 शुक्लाम्बरधरं विष्णुं शशिवर्णं चतुर्भुजम् । lines in a page. Devanagari script. Old. Good. Good writing. प्रसन्नवदनं ध्यायेत्सर्वविघ्नोपशान्तये ॥ Wants the beginning and end. तन्त्रान्तरेष्वनुपपादितमर्थजातं The leaves are numbered 9 to 14, No. यत्सिद्धवद्वयवहृतं ध्वनितं च भाष्ये । 12 is missing. तस्य प्रसाधनमिह क्रियते नयोक्त्या 273 9. K. 10. बालप्रियेण मृदुवादकथापथेन ॥ पूर्वोत्तरमीमांसावादनक्षत्रमाला-अप्पयदीक्षितकृता शेषीभवदपि भाष्ये सुमहति सत्रेऽग्निहोत्रमिव । स्वातन्त्र्येण प्रकरणमर्थप्रतिपादने समर्थमिदम् ।। Paper. 180 Foll. 10x43 inches. 10 lines in a page. Devanagari script. old. कुंण्डपायिनामयनाख्ये सत्रे श्रूयते-उपसद्भिश्चरित्वा Good. Good writing. मासमग्निहोत्रं जुहोति इति । तन्मासाग्निहोत्रं नैयमिका- 108 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. Adds the following stanza in the begin. ning: उद्घाटय योगकलया हृदयाब्जकोशं धन्यैश्विरादपि यथारुचि गृह्यमाणः । यः प्रस्फुरत्यविरतं परिपूर्णरूपः श्रेयः स मे दिशतु शाश्वतिकं मुकुन्दः ॥ ग्निहोत्रात् भिद्यते न वेति जरन्मीमासकमतानुसारिणः पूर्वपक्षिणः श्रीकण्ठाचार्यमतानुसारिणः सिद्धान्तिनश्च विप्रतिपत्त्या संशये सति सिद्धान्तमतानुसारिणो वादिनः प्रथमा कक्ष्या। End: न खलु ब्रह्मानन्दमनुभवन्मुक्तः कश्चित् मनुष्य- गन्धर्वानन्दमनुभवन्नास्ते । सर्वेषा मुक्ताना निरतिशय- ब्रह्मानन्दानुभवसत्त्वात् । तस्मात् त्व .. वैषयिकानन्दा एकदेशाः परब्रह्मानन्दस्पेति . Colophon. आनन्दाभेदसमर्थनवादः । समूल(श्रवणाश्लेषचित्राभाद्रपदोत्तरा। नव्या नक्षत्रमालेयं प्रीत्यै सोमस्य निर्मिता |) 276 27. H. 19. पूर्वोत्तरमीमांसावादनक्षत्रमाला--अप्पयदीक्षित. कृता Palm-leaf. 18 Foll. 8X21 inches 12 lines in a page. Grantha script. Old. Good. Good writing. Foll are marked with the numbers 1 to 19, No 2 15 missing. Contains the first våda complete. 274 19. G. 14. पूर्वोत्तरमीमासावादनक्षत्रमाला-अप्पयदीक्षित- कृता 277 25. C.20. पूर्वोत्तरमीमांसावादनक्षत्रमाला-अप्पयदीक्षित- कृता Palm leaf. 33 Foll 17X1 inches 10 lines in a page. Grantha script. Old. Much injured Good writing Wants the beginning of the 2nd Väda and breaks off in the 9th Väda with gaps in the 7th Vada Palm-leaf. 13 Foll. 15x13 inches 10 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. Wants the beginning and end of the 2nd Vada. The fly leaf reads the following stanza. चण्डालो जायते यज्ञकारणाच्छूद्राभिक्षणात् । यज्ञार्थ लब्धमददद्भास: काको .... ॥ 275 21.06. पूर्वोत्तरमीमासावादनक्षत्रमाला-अप्पयदीक्षित- कृता Palm leaf 88 Foll. 151 X 15 inches. 10 lines in a page. Grantha script, Old. Injured. Good writing Breaks off in the 20th Vada. 278 27. N.40. पूर्वोत्तरमीमासावादनक्षत्रमाला-अप्पयदीभित- कृता Palm-lcaf. 120 Foll. 14 X 17 inches. 104 ·MIMAMSA 9 lines in a page Grantha script Old The scribe adds Injured Good writing श्रीमत्प्रतिवसन्तयाजिविद्वजनरलायमानश्रीविश्वनाथा- Wooden boards are added to both sides ध्वरिवरसूनुश्रीगौरीकान्तावरिलिखितेय वादनक्षत्र- Complete in 27 Vädas The last leaf मालिका सपूर्णा । contains the contents of the work Reads the following colophon 280 22024 इति श्रीमदद्वैतविद्याचार्यश्रीविश्वजिद्याजिश्रीरङ्गराजा- पूर्वमीमासावादमाला ध्वरिवरसूनोरप्पयदीक्षित. Palm leaf 8 Foll 151 X 11 inches 7 lines in a page Grantha script Old 279 29 K40 Injured Good writing पूर्वोत्तरमीमासावादनक्षत्रमाला-अप्पयदीक्षित A controversial discussion on certain कृता topics relating to the Purvamımāmsa The author s name is not known These Palm leaf 110 Foll 194 x 14 inches portions are not included in the Vadas of 8 lines in a page Grantha and Telugu of Appayadıksıta mentioned in previous scripts Old Injured Good writing numbers Wooden boards are added to both sides Deals with the following adhikaranas-- Complete in 27 Vadas साम्न समापनाधिकरणम्, शिष्टाकोपाधिकरणम् , The last leaf contains the contents of विरोधाधिकरणम् । the work Incomplete Reads the following stanzas in the Beginning beginning यस्याहरागमविद परिपूर्णशक्ते तृचे स्याच्छ्रुतिसयागादिति सूत्रविषयीभूते एक साम तृचे क्रियते स्तोत्रियमिति वाक्ये सानो रशे कियत्यमिनिविष्टममु प्रपञ्चम् । व्यासज्य गान नास्ति, फित्वव्यासज्य गानमिति तस्मै तमालरुचिमासुरकन्धराय सिद्धयनुकूलतद्वाक्यश्रुत नित्व सामानमिति निर्णयार्य नारायणीसहचराय नम शिवाय ॥ वादकथा प्रस्तूयते । तत्रोदाहृतवाक्ये श्रुत नित्व यत्सिद्धवद्वयवहृत ध्वनितं च भाषपे सामाङ्ग तदितरानङ्गत्वे सत्यङ्गत्वात् । तन्त्रान्तरेष्वनुपपादितमर्थजातम् । End तस्य प्रसाधनमिह क्रियते नयोक्त्या अथाष्टमी कश्या-यदि श्रुत्यनुमानसमावना तदेव बालप्रिपेण मृदुवादकथापथेन ।। वर श्रुतिमूलकत्व पक्षे वर्तत इति निरुपाधिकमनु- Colophon मान मवेत् । श्रुत्यनुमानमेव दुर्लमतरम् । तथाहि- इति श्रीमद्भरद्वाजकुलजलधिकौस्तुमश्रीमदति- स्मृतिर्वदमूला महाजनपरिगृहीतत्वात् आचारवदित्यनु विद्याचार्यश्रीविश्वजिद्याजिश्रीरङ्गराजाध्वस्विरसूनोरप्प मानसमावना कदाचिदप्यनुमीयमानस्याचारणामावेना पदीक्षितस्य कृतिवादनक्षत्रमालिका सपूर्णा । ननुभावकतया मूलत्वासभाविनत्वेन साध्याधात् । 105 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. 281 20. F, 36. यत्कुमारिलमतानुसारिणा निर्मितं विधिरसायनं मया। विधिरसायनम् , सुखोपजीवनीव्याख्यासहितम् - पद्यरूपमनतिस्फुटाशयं तत्सुखावगतपे विविच्यते ॥ अप्पयदीक्षित कृतम् प्रारिप्सितप्रकरणाविप्नसमाप्तये सूत्रकारस्य महर्षे- रनुस्मरणरूपं मङ्गलमाचरन्नेष प्रकरणारम्भ ताव- Palm-leaf. 67 Foll. 16X11 inches. 9 lines in a page. Telugu script. Old. दाक्षिप्य समाधत्ते- Injured. Good writing. विख्याता मुनिवर्यसूनिषु विधास्तिस्रो विधिस्रोतसा- The Vidhirasāyana is a dissertation on माचाय विशदं विविक्तविषयास्ताश्च व्यवस्थापिताः । the nature and scope of the three Vidhis, किं तत्रास्ति विचार्यमार्यमथिते मार्गे निसगोज्ज्वले namely Apurva, Niyama and Parisari- नानोदाहरणैस्तु ताः प्रविशदीकर्तुं प्रवर्तामहे ।। khyā. In discussing the characteristics of these Vidhis as given by Kumarila, मुनिवर्यस्य भगवतो जैमिनेः सूत्रेषु-विधिर्वा स्यादthe author points out some defects on पूर्वत्वात्, नियमार्था वा पुनः श्रुतिरुच्यते, परि- them and gives his own characteristics as संख्येत्येवमादिषु त्रयो विधिप्रकाराः प्रसिद्धाः । अपूर्वbased on old ones. In this connection he विधिनियमविधिः परिसंख्याविधिश्वेति। ते च भट्टपादैः quotes Bhavadeva, Pārthasărathimisra etc. as authority. Though his exposition was परस्परासंकीर्णविषयतया स्पष्टमेवोपपादिताः । of an advanced nature, his view met severe criticisms from many younger writers like न हि यस्य किचिद्विषयप्राप्तित्वावच्छिन्नमुक्तरूप- S'amkarabliaţta etc. The work so far as available contains 43 verses. The author निवृत्तिनियतं तस्य यत्र कचित्प्राप्तिकारित्वं नियमhimself has added his commentary to विधिलक्षणमुक्तम् । किंतु यस्य यद्विषयप्राप्ति. the work. The commentary is called Sukhopajivani. 282 20. F.37. Breaks off in the last stanza. विधिरसायनम् , सुखोपजीवनीव्याख्यासहितम् - Beginning: अप्पयदीक्षितकृतम् उद्धाव्य योगकलया हृदयाब्जकोश Palm-leaf. 24 Foll. 151X18 inches. धन्यैश्विरादपि यथारुचि गृह्यमाणः । 7 lines in a page. Telugu script. Old. य: प्रस्फुरत्यविरतं परिपूर्णरूपः Injured. Cleac writing. Breaks off in the 9th stanza. श्रेयः स मे दिशतु शाश्वतिकं मुकुन्दः ॥ जन्मस्थेमलयं समस्तजगतां यस्यैव लीलायितं 283 20. F.45. पस्मिनायतते भवस्थिरमहापाशक्षय: प्राणिनाम् । विधिरसायनम् , सुखोपजीवनीव्याख्यासहितम्-- तद् ब्रह्मादिभिरप्यागम्यविभवं विश्वाधिकं शाश्वतं अप्पयदीक्षितकृतम् साम्बं ब्रह्म रसालमूलरसिर्फ पश्येयमन्तईशा॥ Palm-leaf. 85 Foll. 164 X 11 inches. End: - 106 ·MMAÜSA Old 8 lines in a page Grantha script Injured Good writing Breaks off in the last stanza 284 20 F 60 287 30 K 36 विधिरसायनम् , सुखोपजीवनीव्याख्यासहितम् - अप्पयदीक्षितकृतम् Palm leaf 95 Foli 164 X14 inches 7 lines in a page Telugu script Old Injured Good writing Wooden boards are added to both sides Fol 79 (b) is left blank Breaks off in the 41st stanza विधिरसायनम् , सुसोपजीवनीव्यायासहितम् --- अप्पयदीक्षितकृतम् Palm leaf 105 Foll 16 x 14 inches 7 lines in a page Telugu script Old Injured Good writing Foll 1 to 5 read the verses only of the text and the rest both the verses and commentary there on Breaks off in the last stanza 288 34 L 31 विधिरसायनम् , सुसोपजीवनीव्याख्यासहितम् - अप्पयदीक्षितकृतम् Palm leaf 47 Foll 17 x 1 inches ġ lines in a page Grantha script Old Hair Good writing Wooden boards are added to both sides Complete 2 extra leaves added at the end contain certain agreement made by the residents of the village Vuaraghavasamudra in the 285 22 D, 89 विधिरमायनम , सुसोपजीवनीव्याख्यासहितम्- अप्पयदीभितकतम् Palm leaf 60 Foll 151 X 2 inches 12 lines in a page Grantha script Old Much injured Good writing Wants the beginning and end The last three folios are much injured year Vikari 286 23 À 43 विधिरसायनम् , सुसोपजीवनीव्याख्यासहितम् - अप्पयदीक्षितकृतम् Palm leaf 82 Foll 171 X 14 inches 9 lines in a page Grantha script Old Much injured Clear writing Breaks off in the 42nd stanza The owner s name-Dharmasiva 289 26 N 13 विधिरसायनपत्रम् Palm leaf 11 Foll 141 X 2 inches 12 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Contains some critical notes on the Vidhirasăyana and Sukhopajivani of Appayadıksıta described above The name of the author of the notes 15 Dot known Incomplete 107 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. Beginning: पश्चाद्यर्थो हीत्येकत्रिंशादिश्लोकर्यदव्याप्यसंभवप्रद- र्शनं कृतं तत्र कैश्चिद्विचार्यते । यत्तावत्काम्यतया विहि- तामेराश्यापकत्वमग्निष्टोमादिवाक्येपूक्तम् , तत्र पशुका- मश्चिन्वीतेत्यादिवाक्यैर्भावार्याधिकरणन्यायेन स्थल- निर्माणात्मकचयनरूपक्रियाया एव फलोदेशेन विधा- नात् कस्याश्रयापेक्षेत्यालोचनीयम् । End: एवमप्यनारभ्याधीतविधेरभ्युदयशिरस्कत्वपरिहारे बहूनां वैकृतवाक्यानां द्वारसंवन्धापूर्वसंवन्धात्मक- कार्यद्वयपरत्वनिमित्तगौरवपरिहाराय वैकृतविधिभिरुप- संहारस्यैवोचितत्वात् तस्माद्युक्तो दृष्टान्तः । Beginning: विध्यादिनयलक्षणानि रचितान्याचार्यवयनिरा- कुर्वन्तोऽप्पयदीक्षिताव्यरचयन्सिद्धान्तजाते कचित् । आक्षेपं त्विह कुर्वते बहुमति ये तन्निरासाक्षमा- स्तैषामेष कृते तु शंकरबुधस्यारम्भ उज्जृम्भते ॥ प्रकृतिविधेर्यदुद्देश्यतावच्छेदका पूर्वीयत्वान्यत्तेन रूपेणोद्देश्ये यत्प्रकृतविध्यभावेऽतिदेशान्यप्रकृतविधि- समानशाखीयविधितोऽसंभवत्प्राप्तिकं विधेयं तद्विषतो विधिरपूर्वविधिः । एवं च सर्वा विधिरसायनोक्ता तयोऽतिव्याप्तयश्च निरस्ता भवन्ति । तथाहि अप्राप्त इति सति सप्तम्यनजीकृतेस्तत्पक्षे तावत् द्वितीयश्लोकायुक्तास्ताः सर्वा अनवकाशाः । विषय- सप्तमीपक्षमात्रे तूभयपक्षसाधारण्यं वा यासां संभवति ताः प्रथमलोकायुक्ता अवशिष्टा अपि न प्रसज्यन्ते । End: यत्तु द्वादशश्लोकोत्तरार्धे कालिकत्वमप्राप्तेरासन्ति कमित्याशयापवादापवादरूपेऽपूर्वविधौ कृष्णलचरी घृते पयतीन्यत्र पूषा प्रपिष्टभाग इत्यत्रापूर्वे चावभौ बर्हिषः प्रयाजान् यजतीति प्रयाजविधावव्याप्ति- रित्युक्तम्, तत्र कालिकत्वरूपात्यन्तिफत्वानभ्यु' पगमात् । 290 41. B.4. विधिरसायनदूपणम्-शंकरभट्टकृतम् Paper. 11 Foll. 9 X 4 inches. 12 lines in a page. Devană gari script. Old. injured. Good writing. This is an uofavourable criticism on the Vidhurasāyana of the famous Appaya. diksita. The author Samkarabhafta was the son of Narayapabhatta of Benares. For the gcncalogy of Samkarabhafta and the works written by the members of his family scc thc MSS. Notes by Pandit V. Krishnamacharya, published in the Adyar Library Bulletin, Vol. XI Part. 4- 1947. The work has not been printed. The Durchasikşt of Aprajadikşila III (No. 307 of this volume) is a rclutation of this sorh. Incomplete. 291 54.4.51. विधिग्सायनदूषणम्--शंकरभट्टकतम् Paper. 81 Foll. 64x6 inches. 14 lines in a page. Devanagari script. Now, Good. Good writing Complctc: अन्यथा अपचाराप्राप्तेरवधामानितिनियता न भवतीति तन तहक्षणं यतंत इति । इति चतुभचारिसमलीपदपणम् । fos ·ANVĀBISA Colophon इति श्रीमत्पदवाक्यप्रमाणपारावारपारीणधुरीणमीमा साशास्त्रसाम्राज्यधुरघरश्रीमहनारायणात्मजमशकरकृत विधिग्सायनदूषण समाप्तम् । According to this work the Vidhirasă yana must contain 44 verses while the pripted edition contains oply 43 verses 292 36 D 5 उपसहारविजय -विजयीन्द्रभिक्षुकत Paper 78 Foll 81X6} inches 14 lines in a page Devanagari script New Good Good writing A dissertation on the Purvamimamsa trying to establish that the Upasamhara or the assertion of the latter portion is stronger than that of the former portion of the text The work refutes the view of Appayadikşıta as explained in his Upa kramaparākrama The author Vijayındra bhikṣu also called Vijayındratirtha was a pupil of Surendrntirtha and a contem porary of Appayadıksıtı under the patron age of the king S'evappa of Tanjore He was also a donee of the village called Achyutappasamudra from the king Ranga raya II of Vijayanagaram in 1574 A D Incomplete Beginning रक्षोनाथस्य वक्षोभुवि विपुलनग्वैर्वजकल्पै कृताया रक्तस्रोत सरस्या प्रतिफलितमिद स्व वपुर्वीक्षमाण । स्मृत्वा त स्वर्गपाल रधुवरमपि त रावण तत्प्रसक्त्या चैद्य रुष्ट प्रहृष्ट प्रदिशतु हृदिशश्रीनृसिंहोऽनिशन । सर्वदोषातिदूराय कल्याणगुणशालिने । श्रीमध्वदेशिकेन्द्राय श्रीनृसिंहाय ते नम ॥ उर्यो सत्कर्णता यान्ति यद्गुणार्णने रता । अर्णव गुणरताना पूर्णोध तमाश्रये ॥ ब्रह्मविन्मुखरजस्था मध्व ते वाङ्नी नरान् । विचित्रपदविन्यासमोदयन्ती मजेऽन्वहम् ।। यस्य वाकामधेनुनों वाञ्छितार्थान् प्रयच्छति । सेवेत जययोगीन्द्रमक्षोभ्यतपस फलम् ॥ यो व्यासमुनिदावाग्नि सच्छास्त्रमरता सह । ददाह कुमतारण्य प्रकाशाय तमाश्रये ॥ म्कोऽपि वावदूकेन्द्रो जायते यदनुग्रहात् । श्रीसुरेन्द्रगुरोस्तस्य पादौ स्मृत्वा भवत्सुखम् ॥ ये नित्य पदवाक्यमानसरणौ सशीलनाल कृता स्तेषामेव करोति या प्रतिपट सतोषमाकर्णनात् । या चानकविनेयपदपदतप सफुल्लमहीलता सैषा वाग्विजयीन्दसयमिमणेानाभि सेव्यताम ॥ गुरुपादोक्तसन्न्यायैरुपक्रमपराक्रमम् | निराक्रत्यापसहारविजयोऽसौ प्रकाश्यते ॥ उपक्रमोपसहारयोर्यत्र भाति विरुद्धता, तत्र मीमासके पूर्वतन्त्र प्राप्ताप्राप्तबाधविवेकाय श्रुत्यादिमिलिशादीमा धन्यक्षेणोत्तरेषा, प्रमाणे प्रमाणाभासाना, श्रुत्या स्मृते, आप्तस्मृत्या अनाप्तस्मृते , अविगीतया विगी लाया । End अन्यथोपक्रमस्याप्युपसहारबाधकत्व न स्यात् । उपसहारस्याप्युपक्रमैकवाक्यत्वनिर्वाहाय स्वमुख्यार्थ बागस्य तदनुगुणस्वामुख्यार्थनिष्ठत्वस्य चोपेक्षणी पत्वापातात् । The scribe adds इत परमय प्रन्यो नोपलब्ध । तोरवीवामनशामपणाचार्येण लिखित तदीय पुस्तक दृष्टेद लिखितम् 1 , 109 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. उपसंहारविजय उपक्रमपराक्रमम् । यस्य वाकामधेनुर्न' कामितार्थान् प्रयच्छति । अतिकान्तो विजयते विजयीन्द्रगुरूदितः ।। सेवे तं जययोगीन्द्र कामबाणच्छिद सदा ।। श्रीमन्मध्वमताब्धीन्दु दुर्वादिफणिपक्षिपम् । 293 38. G.7. ब्रह्मण्याख्यमुने शिष्यं व्यासदेशिकमाश्रये ।। न्यायाध्वदीपिका-विजयीन्द्रभिक्षुकृता मूर्योऽपि वावदूकेन्द्रो जायते यदनुग्रहात् । श्रीसुरेन्द्रगुरोस्तस्य पादौ नत्वा गिरं भजे ॥ Paper 84 Foll 8136 inches 14 न्यायाध्वगामिनामध्वदर्शनाद्गतिसिद्धये । lines in a page Devanāgari script New Good Good writing तन्यते विजयीन्द्रेण तन्वी न्यायाध्वदीपिका ॥ A brief treatise on the philosophy of ग्रन्थप्रन्थिविमोकस्य नेशते येऽल्पबुद्धयः । Pūrvamımāmsa by Vijayındrabhikṣu a तेषा कृते जयीन्द्रस्य कृतिरेषा प्रवर्तते ॥ samnnyāsın pupil of Sumatindraturtha. It नित्य ये पदवाक्यमानसरणीसंशीटनालंकृता- is traditionally known that he was called स्तेषामेव करोति या प्रतिपदं सतोषमाकर्णनात् । Vitthalācārya in hus former Asrama He was a donee of the village called Acyu. या चानेकविनेयषट्पदततेः सफुल्लमल्ली सदा tappasamudra in Tanjore Dt given by सैषावाग्विजयीन्द्रसंयमिमणेायाध्वगे: सेव्यताम् ।। Rangarāya II in 1574. He was a contem यद्यपि शास्त्रदीपिकादिरूपा दीपिका न्यायाध्वगामिना porary of Appayadıkşita and Tātācarya of गतिसिद्धये तदध्वदर्शनसाधनरूपा पूर्वमेव प्रवृत्तास्ति, Kumbakonam with whom he held fre quently controversial disputes on sästraiya तथापि न तया बालाबालसाधारण गतिसाधनदर्शन subjects He is said to have succeeded सिध्यति, शास्त्रदीपिकादेः प्रौदप्रकाशत्वेन बालthe Great Vyasarāyatırtha in the latter's दृष्टयभिभावकत्वात् । Natha He was also the author of End MImamsanayakaumudi, Upasamhāravija. ततश्चाबनीयसत्वे तत्र जुहुयात् । तदभावे यत्र ya and Paratattvaprakāsıkā He may be fired in the second half of the 16th कुनचिदीति वैरूप्यापातात् नोक्तगतिरिति । यदेव century AD विद्यया करोति, साय प्रातर्जुहोतीयादावपि अझसकोची Complete दुर्भण इति न शूद्रादीनामधिकारः । नाप्यकालेऽपि Beginning तत्कृति. फलतीति दिक् । रक्षोनायस्य वक्षोमुवि विपुलनखैर्वप्रकल्प. कृताया न्यायाध्वगामिना पुंसा तदध्वेक्षणकारणात् । रक्त स्रोत.सरस्या प्रतिफलितमिदं स्व वपुर्वीक्षमाण.। जयेन्द्रयतिनाकारि शुमा न्यायाध्वदीपिका ॥ स्मृत्वाशं भार्गवाल्य रसुवरमपि सं रावण तत्प्रमत्या Colophon चैव रसप्रदष्ट प्रदिशतु दिशश्रीनृसिंहोऽनिशंन । इतिश्रीमत्परमहसपरिव्राजकाचार्याणा श्रीमत्सुरेन्द्र- उयो सत्फर्णता यान्ति यगुणाकर्णने रताः । तीर्थपूज्यपादाना शिरपेण विजयीन्द्रभिक्षुणा विरचिता अर्णय गुणरनाना पूर्णरोध समाश्रये ॥ न्यायाध्यदीपिका समाप्ता। 110 ·MINĀVISA 294 9,G.59. जातैरेव द्रव्यपरिच्छेदद्वारा यागाङ्गत्वस्य सिद्धान्ति मतसंमतत्वाच । End: अतिरिक्तपूर्वकर्मसंबन्धकप्रकृतहविषामेव देवतान्त- रसबन्धात्। 295 10. G.28 अङ्गत्वनिरुक्ति:--मुरारिकता Paper. 66 Foll. 81 X 6 inches. 14 lines in a page. Devanagari script. New. Good. Good writing. This is a transcript of the original described in the last number. Incomplete. अगत्वनिरुक्ति:--मुराग्कृिता Paper. 30 Foll. 13 X 8 inches. 20 lines in a page. Kannada script. Old. Fair. Good writing. An Original treatise on the definition of Angatva, the relation of subsidiary and principal subjects by Murāri. As the author refers to Khandadeva's Bhattadipikā, he must be later than the middle ol the 17th century A.D This author should not be confounded with the famous Muránmisra the author of the Nitinayana, who is believed to have belonged to the close of the 12th century A.D. The Angatvanıruktı has been printed and published in the Anandas rama Series No. 97 in the year 1931. There is no evidence to call the author with the affix Misra as the MS, reads only Murari in the Colophon. (See R 1793 of the Madras Govt. Oriental MSS Library) The author himself mentions his name simply, as Murărı. Incomplete Beginning नमामि कुलजा स्वीयकुलजाद्याधिदेवताम् । सर्वाभीष्टफलप्राप्त्यै ब्रह्मादिभिरभिष्टुताम् ।। मुरारिससेवनलब्धबुद्धिः कुमारिलप्रोक्तमतानुसारी । मुरारिरङ्गत्वनिरुक्तिमेता तनोति सद्यक्तिगुणेरुपेताम् ।। तत्रानत्वं नाम न तावज्जतिः, तत्साधकाभावात् क्रियात्वादिना साकर्याच जात्यादिसाधारणागत्वस्य जातित्वायोगाच ब्रीहिमिर्पजेतेत्यादौ ब्रीहिपदवाच्य- 296 39.1.20 अङ्गत्वनिरुक्ति:--मुरारिकता Paper. 14 Foll. 84x6 inches. 30 lines in 2 page Grantha script. Old Good Good sriting Incomplete 297 25. A.20. न्यायपद्मम्-वेंकटाध्वरिकृतम् Palm-leat. 40Foll 140x1 inches. 8 lines in a page. Grantha script. Old Injured. Good writing. A small treatise discussing some selected topics relating to the Paryamimāmsā. The name of the author is mentioned in one of the introductory verses, as Venkatăcăryayajyan. Yet, he seems to be identical frith the author of 112 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS Transcribed from the original MS described in thc last number Incomplete 299 27 H 16 in the Mimāmsāmakaranda, a similar but bigger work in Păi vamımāmsā Thus thc two titles se Nyayapadma and Mimāmsāmakaranda have certain sensible significance the latter coming out from the former An another MS of the work which is available in the Madras Govt Oriental MSS Library (Des No 15480) reads the colophon connecting our author with the Ātieya family and thus strenghening our conjecture Venkatā. dhvarın is held to have been in the middle of the 17th century A D Incomplete Beginning सोमलतया प्रसिद्धो नित्यो ब्रह्मादिभावितशुभाङ्ग । वितरतु सर्वमभीष्टं ज्योतिष्टोम इव वेकटाधीश ॥ रमाकान्त समानम्य वेंकटाचार्ययज्वना । सूर्यालोकाप्तसौरभ्य न्यायपद्म वितन्यते ॥ सोमेन यजेतेति वाक्य यागविधायक यागोदेशेन द्रव्यविधायक वेति विचार्यते । तत्राधिकारवाक्येन यागस्य प्राप्तिसभवात् । द्रव्य सदनुवादेन सोमवाक्ये विधीयते ॥ End तस्मात् विद्वद्वाक्ययो कर्मान्तरविधायकत्वायोगात् समुदायानुवादकत्वमेव साधीय इत्यलमतिवृष्ट्या । परेषा फल्समन्धघनन स्वप्रयोजनम् । मीमासामकरन्दः-वेकटाध्वरिकृत. Palm leaf 7 Foll 154 x 17 inches 5 Imes in a page Telugu script Old Injured Good writing This is an original treatise explaining the principles arrived at various adhikaranas of Jaimini's Pārvamımāmsā satras The author Venkatadhvarın was a native of the village Aras anipalai near Kâncipuram He was the son of Raghu nathadıksıta of Atıeya family and the grindson of Appayārya, the nephew of Tātacārya the royal guru of Venkața II of Vijayanagaram dynasty He speaks of himself as a descendant of Vādihamsām buda Rāmānujācārya, the maternal uncle and preceptor of S'rı Vedantadesıha and the author of Nsayakulisa Venhatadhvarın was also the author of many works includ ing Vidhitrayaparıtrana, Nyāyapadma, Laksmisahasra, Visvagunādarsa, Uttaracampu, Ācāryacampū, Hastıgıricampu Rāgliavapāņdāviya. Pradyumnänanda, Acāryapancăsat and some miscellaneous works It is said that he was a protage of a Muhammadan King at Delhi for time He may be fixed in the middle of the 17th century AD as a con temporary of Nalakinthadiksita, the famous author of Sivalilarnasa etc A As of the work containing the very some 298 64972 न्यायपग्रम्-वेंकटाघ्वरिकृतम् Paper 73 Foll81X6 inches 14 lines in a page Devanagari script Nex Good Good writing • 112 ·MINĀMSA beginning is available in the Madras (सू०)-अथ विशेषलक्षणम् । Govt Oriental MSS Library (DNo 4461) सामान्यतोऽतिदेशो हि सप्तमे प्रतिपादितः । The MS contains a fragment of the विशेषेणातिदेशोऽसावष्टमे स्पष्टमीयते ॥ 2nd pāda of the 9th Adhyāya विध्यन्ताधिकरणे ह्यश्रुतेतिकर्तव्यताकेषु सौर्या- Beginning दियागेषु वैदिकेतिकर्तव्यता प्रामोतीति सामान्यत (सू०)-पार्वणहोमयोस्त्वप्रवृत्ति' समुदायास- प्रतिपादिते कस्य विध्यन्त क प्रवर्तत इति तद्विशेषोऽत्र योगादभीज्या हि । .... सिध्द्यर्थ कण्वस्थतरादी- निरूप्यत इति सगति । यद्यपि विशेषातिदेश एवाहत्य नामवान्तरकार्यनिरूपण प्रसक्त किमदृष्टरूप- मवान्तरकार्य किं वा सस्काररूपमिति विचार्यत इति देशविचारो नारम्मणीय इति चोयमुन्मिपति, तथापि चिन्तयितु शक्यत इति तत प्राक् सामान्याति- सगतिमाह पार्थसारथि । वय तु पूर्वाधिकरणे रथतर- प्रथमश्रुतेतिकर्तव्यताकेषु सौर्यादिषु श्रुते कुतश्चिदि- धर्मा. ... ति व्यवस्थोक्तेति व्यवस्थाप्रसङ्गात पार्वण- तिकर्तव्यताप्राप्तिरस्तीति निश्चिते तत्प्राप्ति किं तेन होमयोर्व्यवस्था प्रतिपादयितुमारादुपकारकत्व निरस्य कि या वैदिकादिति जिज्ञासाया वेदिकत्वसामा- सामुदायिकत्वमेवेह साध्यत इति सगतिरिति ब्रूम । न्यात् वैदिकस्यैवोपस्थितेत्तदितिकर्तव्यतैव प्रामो- End तीति निर्धारिते कस्य धर्मः क प्रवर्तत इति जिज्ञासा समिदादीना विकृतिप्वपि सत्त्वादुमयार्थत्वे- ज्यायसीति जिज्ञासानुसारात् सामान्यातिदेशनिरूपणा- ऽप्युत्तमप्रयाजस्पेव प्रयाजान्तरेण वश्यमावा- नन्तरमेय विशेषातिदेशचिन्ता युक्तेल्याहुः । दित्यास्ता विस्तर.. Colophon at the end of the 1st pada of 300 27 H 17 the 8th adhyaya मीमासामकरन्द -वेंकदाध्वरिकृतः इति श्रीमद्वादिहसाम्बुदाचार्यवशावतसवाजपेय- सर्वपृष्ठाप्तोर्यामादियाज्यप्पयाचार्यतनूभवश्लेषयमकचक्र Palm leaf 89 Foll 181 X 1} inches 9 lines in a page Grantha script Old पर्तिश्रीरघुनाथाचार्यदीक्षितसूनो प्रतिदिनानेकप्रव - Fair Good writing न्धनिर्मातुरात्रेयवेंकटाचार्यस्य कृतिषु मीमांसामकर- The leaves are numbered 71 to 90 म्देऽष्टमस्याध्यायस्य प्रथम पाद । (76 missiog) and 1 to 70 End Begins in the 1st pada of the 8th नचेवमपि स्विष्टकृदादिशेषकार्यार्थ प्रतिनिधि- adhyāya and breaks off in the 60th sutra in the 4th păda of the 9th adhyāya विधानम् । शेषकार्याणा प्रति . नित्वेन Beginning तत्प्रयोगार्थ प्रतिनिधिविधानायोगात् । त्वाट्रवाक्ये सर्वस्य प्रकृति कापि समर्थपरिकर्मिता । यागविधिः । तदनुवादेन पर्यग्नीकृतवाक्ये पर्याप्नी- जयन्यत्यद्भुता यस्या विकृति व विद्यते ॥ करणान्तानरूप। 113 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. 301 64973. with that of Nilakanthadiksıta in the middle of the 17th century A.D. He मीमांसामकरन्दः-वेंकटाध्वरिकृत. was the author of many works includ. Paper. 224 Foll. 87 X 63 inches 14 ing the Visvagunadarsa, Laksmisahasre, lines in a page. Devanāgari script. New. Yadavarāghaviya, Uttaracampu, Histigiri- Good Good writing campu, Acāryapancāsat, Sravanānanda, Subhasitakaustubha, Pradyumnānanda, Transcribed from the Original MS. Nyāyapadma, Mīmāmsāmakaranda and described in the last number Yatıpratıvandanakhandana. Incomplete. Complete in 3 chapters. 302 Beginning 1 A.25. विधित्रयपरित्राणम-वेकटाध्वरिकृतम् श्रुत्या ग्राह्ये जन्म यस्मिन्विधीना सर्व वर्णाः सिद्धिमन्तो यतन्ते । Paper. 120 Foll 81 X 65 inches 14 भक्तया ध्येये तत्र नित्ये परस्मिन् lines in a page. Grantha script. New. देवे वेदेऽप्यायतन्ते धियो मे ॥ Good. Clear writing The Vidhitrayaparitrāna is a critical भद्र तनोतु परम परमेष्ठियज्ञे survey on the Vidhirasāyana of Appaya. क्लप्तोदयं वरदनाम किमप्यपूर्वम् । dıksıta The criticisms made by Appaya आत्मन्यवस्थितमिदं निजकीर्तनेन diksita on earlier Mimāmsā works such दत्ते स्थिरं फलमथापि यदव्यपायम् ॥ as the S'astradspika, Nyāyaratnamālā विदधानमनन्यलभ्यमर्थ ctc. have been herein refuted and the views of earlier authors maintained Sam नियम चाभ्युदयाय निर्वहन्तम् ।। karabhatta, the son of Nārāyanabhatta of परिक्लप्तनिवृत्तिधर्मबोध Benares also has written a work called प्रभुमाद्य परिचिन्तये विधिं च ॥ Vidhirasāyanadusana criticising the Vidhi. जेमिनिमुनि' स भगवान् जयति प्रज्ञानिधिजगत्पूज्यः । rasayana of Appayadıksıta The author अकृतकसरस्वतीना मङ्गलसूत्राणि यस्य सूत्राणि ॥ Venkațădhvarın belonged to the family of Pranatårtıbara altas Kidāmbi Accăn, a प्रख्यातः प्रणतार्तिहृद्गुरुरिति श्रीभाष्यकर्तुमने- direct desciple of Sri Ramānuja and was यो माहानसिकस्तदुक्तिरसिकः श्रीमान्स यत्राभवत्। the son of Raghunātbadıksıta and grand वंशे तर हि वादिहसजलदाचार्यादिमिभूषिते son of Srinivasadıksita alias Appayacarya यन्याभूद्रघुनाथदेशिकमणि, श्रीश्रीनिवासेप्टिनः ॥ of Atreyagotra His native place was the village Arasanipälai near Kāñcipuram तनूभवः कवेस्तस्य तनोसत्रिकुलोद्भवः । He is traditionally said to have been विधित्रयपरित्राण वेंकटाचार्यदीक्षितः॥ patronized by certain Muslim Ruler in विधितियलक्ष्मणा विधिरसायने दूषण Delhi His literary activity was coeval न्यगादि तदुदाहृतिश्वपि निरूपिता दुष्टयः । 114 ·MIMĀMSA परीक्षकमुदे रमापतिदयेद्धबुद्धेर्बलात् Colophon मुत्तर भारतीम् ॥ इति श्रीमद्वादिहसाम्बुदाचार्यवशावतसबाजपेयसर्व- सत्कार विरचय्य वेकटकवि श्रद्धानिबद्धाअलि पृष्ठाप्तोर्यामादियाजिश्रीनिवासाचार्यनन्दनश्लेषयमक - साधून्वो विबुधा समाहितमह सप्रश्रय प्रार्थये । चक्रवर्तिरघुनाथाचार्यदीक्षितसूनोरात्रेयवेकाचार्य- हर्षोदामनुग्रह मयि जडेऽप्याधाय मेधाविना यन्वन कृतिषु विधित्रयपरित्राणे परिसख्याविधि- युक्तीरत्र विमृश्य पश्यत ततो निन्देत नन्देत वा॥ लक्षणाक्षेपप्रतिक्षेपस्तृतीय । समाप्तश्चाय ग्रन्थ । विस्तरो विधिरसायनेरितो नानुभाष्यत इहाखिलो मया । 303 1017 तत्र क्लप्तमुपपादन बुधै अरुणाधिकरणभङ्ग -लक्ष्मणपण्डितकृत वीक्ष्य दूपणसमाधिरीक्ष्यताम् ॥ Paper 16 Foll 81x 6s inches 14 अत्र यद्यपि पद्यानामभिप्रायो न दुम्रह । lines in a page Devanagari script New तथापि बालबोधाय तन्वे तद्विवृति स्वयम् ।। Good Good writing इह खलु निखिलनिगमनिचयहृदयविशदविलोकन This is a transcript made from the original M$ available in the Tanjore साधननयनयनसहस्रप्रणयनसमुज्जीवितवेदिकलोकस्य Palace Library (D No 6980) भगवतो जैमिनिमुनिसत्तमस्य सूत्राण्यधीयाना श्रोत्रिय Deals with the Arunadhikarana of the धूर्वहा अपूर्वविधिनियमविधिपरिसख्याविध्यभिधानान् Purvamimamsa (3 1 12) refuting the त्रिविधान् विधीनधीयते--विधिर्वा स्यादपूर्वत्वात् , view of the Bhatta school The author नियमार्था वा पुन श्रुति । परिसख्येत्येवमादिमि Lakşmanapandıta was the son of Tim marya and pupil of Srinivasopadhyaya अमीपा त्रिप्रकाराणा विधीनामवबुद्धये । The work is a portion of the Tantravılasa विस्पष्ट भट्टचरणा लक्षणान्याचचक्षिरे ॥ described in the next number विधिरत्यन्तनप्राप्ते नियम पाक्षिके सति । Complete तत्र चान्यत्र च प्राप्ते परिसख्येति गीयते ।। Beginning इति । अस्यायमभिप्राय -बीहीन्प्रोक्षतीत्यपूर्वविधि । (सू०)---द्रव्यगुणयोरैककानियम स्यात् । भावे दार्शपूर्णमासिकेषु बीहिपु प्रोक्षणस्य ज्योतिष्टोमे श्रूयते- अरुणयैकहायन्या पिङ्गाक्ष्या कुतोऽप्यप्राप्ते । सोम क्रीणातीति । तत्र सशय-किमरुणिमा क्रय End भावनाया निविशते, किं वा प्राकरणिकसर्वद्रव्ये- तत्रोच्यते । तत्र चान्यत्र च प्रात्युपपादनेन न विति । तत्र तृतीयया आरण्यस्य करणत्वावगमेना प्राप्ते फलत्वम्, किं तु निवृत्तरेवेति ज्ञापनेन मूर्तस्य करणत्वासभवेन क्रियासबन्धाभावात् प्रा निवृत्तिध विधित्वमिति तत एव लामात् करणिकसर्वद्रव्येष्वेव निवेश । तद्वैयोक्त्ययोगात् । तस्मात् निरूपित परिसख्या End विधिलक्षण निरवद्यमिन्यास्ता विस्तर । तस्मात् सिद्धान्ताऽपि न सुमनोमनोरम इति । त 115 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. इहारणाधिकरणमझ लक्ष्मणपण्डितः। जुहुयादिति । तत्र संशय:-किमग्रिहोत्रात् कर्मान्तरं प्राणैषीदेष विदुषां भूयात्संतोषपोषकः ।। दधिविशिष्टमिन्द्रियकामाय विधीयते, उत तत्रैव गुण- मात्रं फलाय विधीयत इति । तदर्थमिदं विचार्यते-कि 304 8. E.26. कर्मणः Tः फलम् , उत गुणादिति । सन्तविलास:-लक्ष्मणपण्डितकृतः End and colophon of the 1st Adhikarana: Paper. 73 Foll. 8336 inches. 14 गुणकामाधिकरणपक्षद्वितयमअनम् । Iines in a page. Devanāgari script. New. प्राणपीलक्ष्मणसुधीविदाकुर्वन्तु सूरयः ॥ Good. Good writing. श्रीमन्मध्वार्यशास्त्रामृतसरिदधिभूपारगश्रीनिवासो- A critical study on some selected Adhi. karanas of the Pūrvamīmāmsă refuting the पाध्यायाचार्य शिष्यः सकलगुणगणोदारतिम्मार्यसूनुः । views of some of the previous authors on गिर्यम्बागर्भजातः सुजनसुरतरत्रीनिवासानुजन्मा relevant subjects. The author Laksmana. तामेता युक्त्युपेतामयमकृत कृति लक्ष्मणः पण्डितार्यः॥ pandita was the son of Timmărya and Gıryambā and younger brother of S'rint- इति श्रीलक्ष्मणपण्डितार्यकृते तन्त्रविलासे गुणvāsa. One Srinivāsopādhyāya of Madhya कामाधिकरणभङ्गः। sampradaya was our author's preceptor. End: He refers to one Ayyaņārya with the title of Mināmsävallabha, who must be किंच विभजेदिति कोऽर्थः । न तावन्मल्लयोरिव identical with the author of the Mata द्रव्यदेवतयोविभागः संभवति । अथ ताभ्यो न trayaikyaprakās ikā. दद्यादित्यर्थो विवक्ष्येत, ततः शास्त्रप्राप्तनिषेधे Deals with the following adhikaranas: विकल्पापत्तिरित्यलमतिविस्तरेण । विशिष्टभावनान्त- १. गुणकामाधिकरणम् , २. अल्गाधिकरणम्, रविधिपक्षस्तु दनेन्द्रियकामाधिकरणेऽस्माभिनिरस्त ३. वषट्काराधिकरणम्, ४. प्रयाजशेषाधिकरणम्, इति नेह प्रपञ्च्यत इति दिक् । ५. सोमाधिकरणम्, ६. अभ्युदयेष्टयधिकरणम् . अभ्युदयेट्यधिकरणे सिद्धान्तः स्थापितः पुरान्यायैः । Contains the 6 Adhikaranas mentioned भूयः स एव बहुलो विशकलितो लक्ष्मणार्यधीरेण ॥ above, Beginning: Colophon. मीमासासरणौ वादकामाना वादिना मुदे । तन्त्रविलास: समाप्तः । अधिकरणषट्कमङ्गः । प्रन्थस्तन्त्रविलासाख्यो लक्ष्मणार्येण तन्यते ॥ The scribe of the original MS from केचिदधिकरणेषु प्रागुत्तरपक्षभङ्गकलनेन । which this transcript was made, adds the क्रियते तन्त्रविलासः सदया विलोकयन्तु मतिमन्तः|| following verse (सू०)- फलश्रुतेस्तु कर्म स्यात् फलस्य कर्मयोगि कौशिकान्वयसभूतकृष्णेनाशु शुभात्मना । त्वात् । अग्निहोत्रं प्रकृत्य श्रूयते-दध्नेन्द्रियकामस्य भगोऽधिकरणषद्कस्यालेखि वादार्थमात्मनः ॥ 116 ·MIMAMSA 305 10 17 नाया विद्वद्वाक्यादेव प्राप्तेविधेस्तद्विधितात्पर्यकत्वा- वषट्काराधिकरणमङ्ग--लक्ष्मणपण्डितकृत योगेन विशेषण एव . तत्र च विशेषणानेकत्वे तेषा परस्परविशेषणविशेष्यभावे नियामकामा Paper 16 Foll 81 X 6 inches 14 lines in a page Devanāgari script New 306 22024 Good Good writing Transcribed form a MS of the Tanjore अतिदेशलक्षणविचार --अप्पयदीक्षितकृत Palace Library (D No 6980) Palm leaf 32 Foll 151X14 inches A treatise dealing with the Vasatkara 10 lines in a page Grantha script Old dhikarana of the Parvamımāmsā (3 5 31) Fair Good writing The work is a portion of the Tantra This is a tract discussing the soundness described in the last number of the characteristics of the term Atidesa The work has been described in the as given in the works such as the Sastra Descriptive Catalogue (No 6995) of the dipika and Bhattadıpika The author Tanjore Palace Library with the title who calls himself as Appayadıksıt? salutes मीमासाप्रकरणम् . the well known versatile author Appaya Incomplete diksita I in the verse 346924alfararent etc Beginning quoted below The verse is identical with the Mangalasloka of the work Tantra वषट्काराधिकरणे सिद्धान्तस्थापनक्रमम् । siddhantadipikā (described in No 161 of अद्य व्याकुलयिष्यामि विदाङकुर्वन्तु पण्डिता ॥ this volume) by Appayadıksıta III, son of (सू०) वषट्काराच भक्षयेत् । Appayayajvan alias Appayadıkşıta II ज्योतिष्टोमे श्रूयते । वषट्कर्तु प्रथमभक्ष इति । and grandson of Accandıksıta who was the brother of the famous Appayadıksıta 1 तत्र विचार्यते । किं समाख्यादिप्राप्तभक्षानुवादेन Therefore our author Appayadiksita must प्राथम्यमात्र विधीयते, किं वा भक्षान्तरमपीति । तत्र be identical with Appayadıksıta III, the मक्षान्तरत्वे प्रमाणाभावात् प्राथम्यमात्र विधीयते, author of the Tantrasıddhantadipika This author Is also known to have न तु प्राथम्यविशिष्टभक्षविधि गौरवात् । न च वषट्- written the following works Duruha कर्तुमक्षप्रात्यमावात् न तत्र प्राथम्यविधि समवतीति sikşa, S'abdasamskara Prahrtamanıdıpa वाच्यम् , वषट्कर्तृत्वेन भक्षप्राप्त्यभावेऽपि वस्तुतो and Vasumaticitraseniyanataka His Tan वषट्कर्तुरेव होमादे समाख्यया चमसेषु मक्षप्राप्ति- trasiddhantadipika speaks of hurm as a सद्भावात् । protege of Copa Bomma, a poligar under Chokkanatha Nayaka of Madura (1659 to End 82AD) It is also said that our anthor श्रौतस्य विधेस्तत्र व्यापारामावात् न विधेयानेकwas born as the second son of Narayana त्वनिमित्तो वाक्यभेद । प्रकृते तु विशेश्यभूतभाव- diksita, the first son being the famour 117 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS Nilakanthadiksita (1637 AD) and subse य पदार्थों यादृशोपकारद्वारा यदङ्गत्वेनावधारि- quently adopted as the son by Appaya तस्तस्य पदार्थस्य तत्सबन्धित्वेन रूपेण तादृशोप dıksıta II, the younger brother of Nära कारद्वारान्याङ्गताबोधक प्रमाणमतिदेश इत्यतिदेशyanadıksıta In his Tantrasiddhanta dipika Appayadıkşita III mentions Alam लक्षणम् | पदकृयानि च भाहदीपिकायामुपपादि- karatılaka written by Appayadıkşıta II, तानि । the son of Accandıksıta His father End Appayadıkşıta IIis also known to have यत्तूक्तम्-अस्मनिर्वचनव्यतिरेकेण निर्वचनान्तर written a drama callcd Rukminiparıņaya In this connection it may be pointed out कर्तुमशक्यमिति, तत्तथैव मादृशान् मन्दधिय प्रति । that the doubt held by Mr V A Rama युष्मादृशेस्तु शत लक्षणानि सुकराण्येव । सर्वेषामप्यswami Sastri as to whetber the two शक्यत्वे चातिदेशस्यैवादेशकत्वापत्त्या तन्निर्वचनार्थauthors of the Durihasiksa and the प्रवृत्तेर्मुधात्वप्रसङ्गादिति दिक् । Mimämsavisayasamgratadipika are differ Colophon ent or identical is baseless as the latter work is only a portion of the Sıvarkamanı इत्यप्पयदीक्षितस्य कृतावतिदेशलक्षणस्य पुन dipika of Appayadıksıta I (See the No 3 in राक्षेप । the Appendıx I of the Tattvabındu, edited by V A Ramaswami Sastrı, Annamalai 307 21M 37 University Sanskrit Series No 3---1936 and R No 1321 of the Madras Govt दुरुह शिक्षा-अप्पयदीक्षितकृता Oriental MSS Library) Our author Palm leal 115 Foll 161X10 inches may be fixed in the period about 1650 A D 5 lines in a page Telugu script old Complete Injured Good writing Beginning The Foll are numbered 18 to 149, अतिदेशो नाम य पदार्थों याद्दशोपकारद्वारा but the Foll bearing the numbers 31 to यदकत्वेनावधारितस्तस्य पदार्थस्य तत्सबन्धित्वेन 45 and 73 are missing in the middle रूपेण तादृशोपकारद्वारैवान्याङ्गताबोधक प्रमाणम् । Wants the beginning and end The Duruhasiksa is an unfavourablc भवति हि प्रकृतिवद्विकृति कर्तव्येत्यादि वाक्यम् । प्रया- criticism on the Vidhırasayanadusaņa of जादिपदार्थाना यादृशोपकारद्वाराग्नेयाद्यङ्गत्वेनावधा Samkarabhatta which itself is a criticism रित तादृशोपकारद्वारा सौर्याद्यङ्गत्वबोधकम् । against the Vidhırasayana of Appaya Fol 8a roads thus dikşita 1 (For the Vidhırasayana see No इति खण्डदेवकृतातिदेशलक्षणदूपणोद्धार । 281 of this volume) Thus the Durūhasiksa upholds the views of Appaja अप्पयदीक्षितेन्द्रानशेषविद्यागुरूनह वन्दे । diksita I as explained in his Vidbırasayana यत्कृतिबोधाबोधौ विद्वदविद्वद्विभाजकोपाधी ॥ The author of the work was Appaya 118 ·MIMAMSA diksita III patronized by Cinna Bomma bhupala who was the son of Cinnamámba and Nalla Bomma and the minister of Cokkanātha Nayaka of Madura (1659-82 AD) The author in his other work Tantra siddhāntadipika mentions himself as the son of Appayadiksita II and the grandson of Accāndıksıta alias Ayyādıksita, the younger brother of the famous Appaya diksıta I Nilakanthadikşıta the author of the Nilakanthavijayacampū, Sıvalılarnava etc mentions himself as one of the five sons of Narayanadıksıta and grandson of Accândıksita the brother of the famous Appayadıksıta 1 It is well known that the famous Appayadıksıta I was the son of Rangarājadhvarın and grandson of Acaryadıksıta Thus it is clear that both N Jakanthadıksıta and our author Appaya dikatta III belonged to the same family and their genealogy is this Ācāryadıkşıta Nilakanthadiksita, but subsequently was adopted as the son by Appayadıksıta II As regards the date of the author, we have the following clear evidences Nola kanthadıksıta, our author s brother, wrote his Nilakanthavijayacampú in 1637 A D The king Cokkanatha Nāyaka under whom Cinna Bomma Nayaka was the minister, ruled over Madura and Tiruchi rappalli between 1659 and 1682 AD (Vide page 154 of the History of Nayaks of Madura, by Mr R Satyanarayana Ayyar, MA, LT, Madras, 1924) There fore our author must have belonged to the second half of the 17th century A D The author is known to have written the following other works 1 Tantrasıddhäntadıpıka (No 161 of this volume) 2 Atidesalaksanavicara (No 306 of this volume) 3 S'abdasamskara (No 611 of the Des Cat of Sanskrit VSS in the Adyar Library Vol VI---1947 4 Vasumatıcıtraseniya (Bhandarkar Oriental Research Institute Poona ) 5 Prakrtamanıdıpa (R No 2346 Govt Oriental MSS Library, Madras) In the last work our author mentions one Saccıdanandasastrın as his preceptor R No 4282 of the Madras Govt Oriental VISS Library Catalogue ascribes the last work to Conna Bommabhupala, our authors patron No 10783 of the Des criptive Catalogue of Sanskat MSS in the Tanjore Palace Library ascribes the Samgitarāghava to Cinna Bommabhopala Rangarajadhvarın Appayadıksıta I (The famous) Accăndıkşita Narayanadeksita Appayadeksita II Nilakanthadiksita Appayadiksit III and 4 others (our author) The New Catalogus Catalogorum prepared by Dr V Raghavan and pub lished by the University of Madras (Vol I, p 200) states that our author Appayadıksıta III was born as the son of Narayanadıksıta and younger brother of 919 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. Our author's patron Cinna Bomma should not be confounded with the Damesake ruler of Vellore and patron of the famous Appayadiksita 1 as mentioned in the verses 12 and 13 of the Sivarhamanidipikā. As the Adyar Library Ms. contains only a fragment of the work, I quote below the very beginning of the work from the Trivandrum MS. No. 429 of the Descriptive Catalogue of Sanskrit MSS. in the Curator's Office Library, Vol. III, Page 943. अखण्डसचिदानन्दं खण्डचन्द्रशिखण्डकम् । उमया मिश्रित In . * * तस्मादभूद खिलभूपतिमौलिमाला- माणिक्यरश्मिमसृणीकृतहंसकश्रीः । विश्नत्रयं परिपुनन् यशसां वितान- धीरावनीपतिरपारकृपाम्बुराशि: ॥ सस्यात्मजो जयति वीरगणाप्रगण्य: श्रीचोकनाथधरणीपतिसार्वभौमः । प्रत्यार्थिपार्थिववधूमुखमारुतोप्म- विख्यापितम्लपनशक्तिमहाप्रतापः ॥ युद्धक्षोणिषु चोकनाथनृपतेर्यावत्समावर्जितं क्रोधावेशमदोष्णदोविलसितज्याघोषघोरं धनुः । तावत्कान्तसमागमोत्कबलहृच्छुद्धान्तसीमन्तिनी- पाणिप्रेसदभङ्गकङ्कणझणत्कारैर्नभः पूर्यते ॥ बिभ्रगुजौ मुद्दलकाद्रिभूप- धीराच्युतक्ष्मापतिसार्वभौमौ । मौत्पत्तिकाभ्यां सह यो भुजाभ्यां चतुमुंजत्वं विद्वत्प्रभोः कृपायोगाच्छोकनाथमहीमुजः । दुरूहशिक्षा मन्दोऽपि निःशवं फर्तुमारभे ॥ अप्पय्यदीक्षितेन्द्रानशेषविद्यागुरूनहं वन्दे । यत्कृतिबोधाबोधौ विद्वदविद्वद्विभाजकोपाधी ॥ नाप्रबन्द्वास्ति नायष्टा येषां नाब्रह्मवित्कुले । आमूलोन्मूलितद्वैतान् कुलवृद्धानमामि तान् ॥ यद्रसायनसमीरितं विधौ क्षुद्रधी: परिजहार दूषणम् । तन्निराकरणकौतुकी जनः संनिधापयतु मामिकां कृतिम् ।। यद्यपि न विधिरसायनमास्फन्दति दूषणं गुरूक्तमपि । तदपि तदाधुनिकानां मन्दविषन्यायतो निराकुर्मः ॥ A complete MS. of the work is available the Madras Govt. Oriental MSS. Library (R. No. 3934a) from which it is understood that the work contains the following 7 chapters : १. उदाहरणोद्धारभङ्गः । २. दोष्यव्यवस्थाभगः। ३. अग्निविध्याक्षेपपरिहारभङ्गः । ४. अपूर्वविधिखण्डनम् । ५. अपूर्वविधिलक्षणसमर्थनभङ्गः। ६. नियमविधिसमर्थनमः । परिसंख्याविधिसमर्थनभङ्गः Wants beginning and end. Beginning of the Adyar Libiary MS: न चैवं परिसंख्यापेक्षया प्रोक्षणविधेरैन्द्रामप्रोक्षण- विषयतया अपूर्वविधित्वमेवास्त्विति वाच्यम् । शाखान्तरमन्तप्राप्तार्थत्वेन तत्र विध्यसंभवस्योक्त- त्वात ततोऽपि लाघवायाध्वर्युकनियमविधिरेवाड़ी- वृत्तत्वाच। Colophon as found on Fol. bearing the No.1300: ॥ 120 ·VĪMĀNSĀ इति श्रीमनल्लवोम्मकुलार्णवपूर्णचन्द्रचिन्नवोम्मा- गर्मशुक्तिमुक्ताफलब्रह्मण्यबिरुदाकचोकनाथभूपाल- प्रियसचिवचिनबोम्मभूपहृदयकुहरविहरमाणसाम्ब- शिवप्रेरितेनाप्पयदीक्षितेन विरचिताया दुरूहशिक्षा- यामपूर्वविधिसमर्थनभङ्गः। End अथ प्रकृतविधिफलीभवन्निवृत्तिबोधकत्वाभिमतोप- देशत्वावच्छिन्नोपदेशाप्रवृत्ती तय॑माणाया नि . फलत्वेनासभवन्निवृत्तिकत्व विवक्षित चेत् पञ्च पश्च- नखा इत्यादावव्याप्ति. 1 तर तद्विधेरेव तादृशतया सदप्रवृत्तौ विरागत एव कदाचिद्वानरादिभक्षणनिवृत्ति- सभवेनासमवन्निवृत्तिकत्वाभावात् । His son 308 33G 19 दुरूहशिक्षा-अप्पयदीक्षितरत. Palm Jeaf 37 Foll 151X1 inches 10 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Wooden boards are added to both sides The leaves bear the Nos 3 to 70, the Foll Nos 5 to 33, 42 and 13 are missing Wants the beginning and end clear, the students of the Mimamsa. sastra generally begin to study this work at first as a Prakarana grantha The work has a commentary written by Anantadeva, the son of Apadera the author of the text In his Smſtıkaustu bha, Anantadeva, the con of Apadeva gives the following pedigree Ehanātha was one of his ancestors His son s as Āpadeva I His son was Anantadeva I was Āpadeva II (the author of the present works His eon was Anantadera If the author of tho Smrtıkaustubha and the commentary on the present work The Mimāmsānyāyaprakasa is generally called as Āpadeviyam. The author may be roughly fixed to the end of the 16th century and the beginning of the 17th century AD Āpadeva salutes his father Anantadeve in the beginning of the work Complete Beginning यत्कृपालेशमात्रेण पुरुषार्थचतुष्टयम् । प्राप्यते तमह वन्दे गोविन्द भक्तात्सलम् ॥ अनन्तगुणसपन्नमनन्तभजनप्रियम् । अनन्तरूपिण वन्दे गुरुमानन्दरूपिणम् ।। देह खलु परमकाराणिकेन मगरता जैमिनिसापिणा अथातो धर्मजिज्ञासेत्यादिद्वादशस्यध्या धमों विचा- रित । तर वेदेन प्रयोजनमुद्दिश्य विधीयमानोऽयों धर्म । यथा यागादि । स हि यजेत स्वर्गकाम इत्यादिवास्येन स्वर्गमुदित्य विधीयते । End पत्करोपि यदवासि पन्नुहोषि ददाति यत् । पत्तपस्पति कौन्तेप सत्युस्य मदर्पगम् ॥ 309 22E 14 भीमासान्यायप्रकाश-मापदेवकृत Palm leaf 30 Fol) 161x1 inches 8 lines in a pige Telugu script Old Injured Good writing This is 1 very popular work on Parva. mimimsi elucidating the contents of the 12 adhiyas of the Mimime sotras As the style of the work is very simple and 121 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS The first five leaves are much injured Incomplete इति स्मृते । अस्थाश्चाष्टकादिस्मृतिवत्प्रामाण्यादि- त्यन्यत्र विस्तर । काह मन्दमति केय प्रक्रिया भट्टसमता। तस्माद्भक्तेविलासोऽय गोविन्दगुरुपादयो । प्रन्यरूपो मदीयोयो व्यापारस्तु सुशोभन । अनेन प्रीयता देवो गोविन्दो भक्तवत्सल ॥ Colophon इति श्रीअनन्तदेवसूनुना आपदेवेन कृत मीमा सान्यायप्रकाशसज्ञक मीमासाप्रकरण सपूर्णम् ॥ 313 25 B22 मीमासान्यायप्रकाश -~-आपदेवकृत्त Palm leaf 39 Foll 115 X 14 inches 13 lines in a page Grantha script Old Injured Clear writing Complete Reads the following stanza at the end after the colophon श्रीगोपालपदाम्भोजनियन्दिमधुतुन्दिलम् । मोदता मामक स्वान्तमन्तस्त्यक्तान्यचकमम् ।। 310 19 N 17 मीमासान्यायप्रकाश-आपदेवकृत Palm leaf 31 Foll 131x1 inches 13 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Incomplete 311 22 E 15 मीमासान्यायप्रकाश -आपदेवरत 314 26M 17 मीमासान्यायप्रकाश-आपदेवकृत Clear writing Palm leaf 33 Foll 181 x 14 inches 7 lines in a page Grantha script Old Injured The Foll bear the serial Nos 46 to 78 Wooden boards are added to both sides Incomplete Palm leaf 63 Foll 132X1 inches 9 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing The leaves hear the serial Nos 1 to 68 Foll 63 to67 missing Incomplete The fly leaf reads a few miscellaneous stanzas in praise of Vişnu 315 29 F 25 मीमासान्यायप्रकाश -आपदेवकृत 312 24 E 47 भीमासान्यायप्रकाश -आपदेवत Palm leaf 61 Foll 15 X 13 inches 7 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Bamboo boards are added to both sides Complete but wants the introductory verses in the beginning A fly leaf at the beginnmg reads the Vedic passage 951974670|199498147 etc Palm leaf 25Foll 15x18 inches 7 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing 122 ·MIMĀMSA relating to the Upakramadhikarana Şıx blank leaves are added at the end 6 lines in a page Grantha script Old Much injured Good writing Wants the beginning otherwise complete 316 29 L23 मीमासान्यायप्रकाश -आपदेवकृत Palm leat 41 Foll 17 X 15 inches 8 lines in a page Telugu script old Fair Good writing Complete The scribe adds that the MS was copied by Ammanna on Wednesday the 6th of Magha month in the year Angirasa and it was presented to Vadhula Vara simhasastrulu The following line is added after the last colophon नवनवत्यधिकसप्तदशशतीमीमासान्तर्गत Three extra leaves added at the end contain certain notes on the work 319 41A77 मीमासान्यायप्रकाश-आपदेवकृत Paper 50 Foll 12 X 4 inches 10 lines in a page Devanagari script Old Injured Good writing Complete The name of the copyist Visvanatha 317 29 N 23 मीमासान्यायप्रकाश-आपदवकृत Palm leaf 18 Foll 17 X 13 inches 7 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Wants the beginning Reads the following stanza at the end निर्मुष्ट कुचसीनि पत्रमखिल प्रेम्णा हालिङ्गना दोषा मास्तु पुनर्लिखाम्यहमिति स्मरे रघूणा वरे । रोपेणारुणितनपातरटित प्रेम्णा च विस्तारिता दत्तो मैथिकन्यया दिशतुन क्षेम कटाक्षाङ्घर ॥ 320 40 B56 फलसाकर्यखण्डनम्-अनन्तदेवकृतम् Paper 11 Foll 91x31 inches 12 lines in a page Devanagari script oid Injured Good writing Fol 2 is missing This is a criticism on the Characteris tics on Vidhis as explained in the Vidhirasayana of Appayadıksıta and other Mlimanisa works The Quthor Ananta deva belongs to the Deva family of Benares Complete with gap in the middle caused by the loss of Fol 2 Beginning असकीर्ण विधौ कार्यमसकीर्ण प्रर्वते । स्वापराधोत्यसाकर्य योजयन्ति कय युधा यत्तावदुपाशु पौर्णमास्या यजनित्यत्रापूर्वविधिपरि सख्याविधिलक्षणसाफर्यमुक्त फैश्चित्, तदयुक्तम् । तन्त्ररत्ने पप्रेऽध्याये मित्रोदाहतेन यहचवालगगत वचनेन अमावास्यापा स्पटामुपागुयाजप्राति कुर्वता 318 34 K7 मीमासान्यायप्रकाश -आपदेवकृत Palm leaf 59 Foll 17} X 1} inches 123 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. अस्मिन् वचने अपूर्वविधित्वेन चरितार्थे परिसंख्या- परत्वकल्पनाप्रतिबन्धात् तद्वचनाभावे यद्यप्यमावा- स्यानिवृत्ति: सिध्येत् तथापि विधेयगामिप्राप्तिफलेन निराकाङ्क्ष विधि प्रति नैव फलं स्यात् , विधेयान्य- गमित्वात् ।। End : यत्तु नैमित्तिकप्रयोगस्यापि विकृतित्वात् न तत्कृत- विशेषेण प्रकृतौ प्रवृत्तिविशेषकरत्वमिति केनाप्युक्तं, तत्प्रयोगयोः प्रकृतिविकृतिभावस्य न्यायविरुद्धत्वा- दाकरविरुद्धत्वात्समाधेयनन्थेऽपि उपांशु पौर्णमास्या- मित्यस्य प्रधानविस्मरणप्रायश्चित्तेन प्रवृत्तिविशेषकर- त्वोपन्यासादुक्थ्यादिप्रयोगगतज्योतिष्टोमस्य प्रकृति- त्वसमर्थनाचीपेक्ष्यमेवेत्यलं बहुना । स्वरयेत्यं द्विजप्रीत्यै कृतं सांकर्यखण्डनन् । प्रीतस्तत्प्रीतित: कुर्याच्छ्रीशस्तद्भाट्टमण्डनम् ॥ Colophon: इति श्रीमनन्तदेवकृतं फलसांकर्यखण्डने समाप्तम्। The scribe adds: सिद्धान्तशेखरे- लक्षार्धे त्रिकरं कुण्डं लक्षहोमे चतुःकरम् । कुण्डं पञ्चकरं प्रोक्तं दशलक्षाहुतौ कमात् ॥ षड्ढस्तं लक्षाविंशत्या कोट्यधै सप्तलक्षकमिति । 322 - 9.C. 100. अभ्याधेयादिविचारः Paper. 9 Foll. 81X4 inches. 12 lines in a page. Telugu script. Old. Fair. Illegible writing. The leaves are bound in disorder. Deals with some miscellaneous topics connected with Ādhana etc. in sacrificial rites. The topics dealt with are such as whether the daily homa should be per formed on the Ekādasī day also and whether the word Pas'u should be taken to mean the Pistapas'u i.e. images of animals made of rice-flour Inconiplete. Beginning: वसन्ते ब्राह्मणोऽग्नीनादधीत । ग्रीष्मे राजन्यः । शरदि वैश्यः । वर्षासु स्थकारः । अत्र ब्राह्मणानां वसन्तकाले पर्वणि देवनक्षत्रे आधानम् । तत्र सर्वेषु संकल्प इत्थम्-अग्नीनाधास्ये सर्वक्रत्वर्थमिति, आधाननिष्पन्नाग्नेः सर्वेषां ऋतूनां ज्योतिष्टोमादीनां कारणत्वात् । तत्राय विचार:-किं लौकिकानेः सर्वक्रतुकारणत्वम् , उत्त वैदिकाः । End: अन्वेनं माता मन्यताम् । अनु पिता | अनु भ्राता सगर्य: । अनु सखा सयूथ्यः । उदीचीनों अस्य पदो निधत्तात् । सूर्य चक्षुर्गमयतात् । वात प्राणमन्ववसृजतात् । दिशःश्रोत्रम् | अन्तरिक्षमसुम् । पृथिवीशरीरम् । एकधास्य त्वचमाच्छयतात् । 321 64974. फलसांकर्यखण्डनम्--अनन्तदेवकृतम् Paper. 25 Foll. 81 X 6; inches. 14 hnes in a page. Devanagari script. Nev. Good. Good writing. Transcribed from the original MS. described in the last number. Complete with a small gap in the middle. 323 9C.100. अन्याधेयादिविचारः Paper. 5 Foll. (10--14).81X4 inches. 124 ·MIMANSA 12 lines in a page Telugu script Old Fair Illegible writing This is another copy of the work described in the last number but with different end Incomplete Beginping is the same as found in the last number End दीक्षावस्त्रप्रहण मन्तत पत्न्या अपि । तदुभय खलु बन्धन मन्नत । विषयो विशयश्चैव पूर्वपक्षस्तथोत्तरम् । निर्णयश्चेति पञ्चाङ्ग शास्त्रेऽधिकरण स्मृतम् ॥ End तथाच ज्ञान विना इच्छाया असभवात् स्वर्ग स्योपस्थितिरस्त्येवेति फल स्वर्ग एव । ननु विश्व जयिनो नित्य एवास्तु । 324 42 B 112 अधिकरणकौमुदी-रामकृष्णकृता Paper 3 Foll 16 X 3 inches 7 lines ID a page Bengali script old Fair Good writing This is a short tract dealing with various Adhikaranas of the Puryams māmsā, by Rāmakşşņa who seems to be different from the author of the lukt: snehaprapürani The work is available in print (See Púriamımāmsādhikarana kaumudi, Chowkhamba Sanskrit Series No 229-year 1916) The work bas been mentioned in the Catalogues of the Adyar Library with the title Adh karapanırūpana Incomplete Begioning नन्दसूर्नु नमस्कृत्य सर्वलोकैघरेश्वरम् । निरूप्यतेऽधिकरण रामकृष्णेन विश्रुतम् ।। अधिकृत्य क्रियतेऽर्थविचारो यस्मिस्तदधिकरण मीमा- सातिद्वान्त । तस्यानानि पत्र । यथा मा 325 10 I 13 अधिकरणमाला-रामचन्द्ररायना Paper 5 Foll 81x6 inches 14 lines in a page Devanagari script New Good Good writing This is a transcript made from a MS available in the Tanjore Palace Library (Burnell No 2109 Descriptive Catalogue No 6973) This is a treatise elucidating the prin ciples taught in some selected adıkaranas of the Purvamımāmsasátras, by Rama candraraya son of Venkatesa of harapi di famıy of Kolhapur Incidentally he criticises views of some previous authors on the subject Contains the Samklıyāmuştyadhikara na only (10265) Beganerg (सू०)--मुष्टियोपातु । षाजपेये श्रूयते-याईस्प- स्यो नवार सप्तदश शराय क्षार चरर्भवतीति । दर्श- पूर्णमासयोश्चनुरो मुष्टीनिर्वपतीति चतुर्मुटिपरिमितह- विनियोपो विहित । तस्मिश्चैहातिदेशन प्राप्यमाणे चतुष्टिपरिमितेनीगार सप्तदशाशरावया सपादयितुं न शस्यत इति वाधेश्यमाविनि कि शराबद्दष्पेण मुश्यि सप्तदशामायया पतु सध्यस्युमप याध्यते । 125 ·MÍMĀMSA तत्र परोक्तकथनं कचिल्लिखितलेखन कुत्रचि- End of the 2nd Pariccheda त्त्वबद्धपरिभाषणं कचन दुष्टसतर्जनम् । अन्या इष्टयस्तु राजसूपज्योतिष्टोमप्रकरणगता अबुद्धमतखण्डनं गुणिनि दोषसजल्पन अवेष्टिदीक्षणीयादिपशुप्रभृतयस्तत्र तत्र वक्ष्यमाण- तिरोदधत साधवः परहितेकसद्धेतवः ॥ त्वादिह नोच्यन्त इति क्रमः । यजुर्वेदे श्रूयते-- वसन्ते ब्राह्मणोऽग्नीनादधीतेति । अत्र अम्बूनि सगृह्य यथाम्बुराशेः सदिह्यते यथाकयचित्प्राप्ताघानभावनाया ब्राह्मण सिञ्चन्ति पृथ्वी जलदाः समन्तात् । कर्तृकत्ये निमित्ते वसन्तकालोऽङ्गत्वेन नियम्यते, एते च धर्मान्प्रतिगृह्य दर्शात् उत कर्तृकालविशिष्टाधानभावना विधीयत इति । कामप्रदत्वं दधते जगत्याम् ॥ टब्धात्मकामा विधितः स्वधर्म- ब्राह्मणश्चेदादधीत वसन्त इति तयम्। रनन्यदृष्टेः प्रकृति स्वदर्शम् । नेमित्तिकविधिायान् दोषः कापि न विद्यते ॥ नद्योऽम्बुराशि प्रसरन्ति वेगै- End of the first Pariccheda · स्ताराः सुधाशुं मुनयः स्वधर्मम् ॥ एपाधिकरणादर्श पथामति कृता मया । अन्तर्वणं गोपवधूसमेतो व्याख्याधानामिविषया कलनीया मनीषिभिः ।। अग्निसाध्यानग्निहोत्रप्रयोगान् विकृति तथा । ननन्द नन्दात्मजवासुदेवः । मतः परं प्रवक्ष्यामि काम्यान्दध्यादिकान् गुणान् ॥ अन्तः श्रुतिप्राणभृदर्थकामो दर्शश्च नानाविकृति: स्वनिष्ठः ॥ Colophon. अयं पूर्णमास: स्वयं सर्वकाम इति श्रीमत्पूर्वोत्तरमीमासापारगतवालदेवसुतवाबा- श्रुतो धर्मराज धित. पूर्णमासैः । देवनिबद्धाधिकरणादर्श आधानपरिच्छेदः प्रथमः । विकारैश्च नानाविधाकारकामै Date of copying--सवत् 1795 लिखितम् । स्वधर्मा . . . . . हरिः पुण्यवद्भिः ।। Beginning of the 2nd Pariccheda भट्टाचार्यान्प्रणम्याधिकरणरचनामानसार्यक्रमार्था स कोऽपि गोपिकामनोऽनुरआनो निरअनः । प्रकटितविषमा तत्प्रसादैकलभ्या। करोतु नन्दनन्दनो मुदा मुदास्पद हरिः ।। आधानादग्निहोनं तदनु च विकृतिः सर्वशास्त्रार्थयुक्ता स एष यज्ञ पञ्चविधः-अग्निहोत्र, दर्शपूर्णमासौ, दस्तेि पूर्णमासाः सकलविकृतयः सत्रपचा विरेजुः॥ चातुर्मास्यानि, पशुः, सोमश्चेति । पञ्चविधयज्ञवाक्प Colophon चत्वारो महायज्ञा: -अग्निहोत्र, दर्शपूर्णमासी, ज्योतिष्टोमः, पिण्डपितृयज्ञ इति । चतुर्महायज्ञवाक्ये इति श्रीमत्पूर्वोत्तरमीमासापारगतानन्तदेवात्मज. च अग्निहोत्रानन्तर दर्शपूर्णमाप्तानुकीर्तनात् तद्विषप- वालदेवतनयनावादेवकृताधिकरणादर्श विकृतिनि • चिन्ताप्रमतो तदारम्माङ्गतयान्वारम्मणीयेष्टिनि रूपण समाप्तम् । दर्शपूर्णमासपरिच्छेदश्च समाप्ति- रूप्यते। मगमत् । 127 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. 1S a He quotes 327 39 H, 6 328 26 E. 3. अमृतबिन्दु:-चन्द्रकृत: मरुणाधिकरणसरणिविवरणी-श्रीनिवासाचार्य- कृता Paper 93 Fou 87 X 6) inches 14 lines in a page Devanāgari script New Palm-leaf. 66 Foll 181 X 13 inches Good Good writing 6 lines in a page Telugu and Grantha Old injured Transcribed in Good writing Scripts 1930 from a MS Foll, 1 and 27 are broken into two obtained from the Royal Asiatic Society of Bengal Pieces This treatise explaining the This is a short Prakarana work on the principles taught in the Arunādhikarana Potvammāmsa according to Prabhakaras' (3 1-12) of the Pūrvamımāmsāsotras school The author's name is mentioned as Candra in the colophon according to the viety of Srı Rāmānuja as held in the Anandamayadhikarana the Prsharanapancıhā, Vivarana and Nibandha in support of his view regard (2 1.15) of his Sri Bhāssa The work is also called Arunādhikaranamañjari or ing iniport of the Niyoga or Kāryatva Arunādhikaranasıksaņa A complete MS Beginning of the work is available in the Madras वेदप्रामाण्याधीना हि पुरुषार्थसिद्धिः। तचापूर्वस्य Govt Oriental MSS Library (D No 4866) wherein see for the introductory फार्यस्य वाक्यार्थत्वे । तदपि कृतिप्रधानस्य विधित्वे verses and end The author is mentioned सिध्यतीति तदादो निर्णीयते । तत्र कृतिप्रधान there as Srinivāsācārya, son of Srintāsa प्रवर्तककृत्युद्देश्यं कृतिसाध्य कृतिप्रधानम् । यथा tātācārya of Sathamarsanagotra and मानविशेष एव ज्ञानविषयत्व तथा तचिकीर्षायोनि- disciplc of Kaundinya Srinivasadiksita स्तदुदेशप्रवृत्तो या कृतिविशेष एव कृत्युद्देश्यत्वम् । and Angajācārya (the author's elder brother) For the detailed accounts of स च मानस । अतः कत्युदेश्यत्व मानसम् । the author, see Dr V Raghavan's contri. End bution "Thc Surapuram Chieſs and some afa facultatea Afstegegiata- published in the journal of the Andhra Sanskrit writers patronized by them" णत्वात् । स्वर्गकामना हि पुरुष विशिष्टि । अवशिष्ट Historical Research Society, Vol XIII, मृतदर्शपूर्णमास स्वर्गफामनावान् फले मिने जुहोती 1940, and the Introduction to the सादिए मन्तव्यम्। Vedäntahärikäsali of Bucci Venkatácărya, edited by Pandit V Krishnamacırya and Colophon published in the Adyar Library Series in 1950 Thc author belonged to the इति श्रीमहामहोपाध्यायश्रीचन्द्रकृतौ अमृतमिन्दु- period about 1770 A D नाम प्राकरण समाप्तम् । Wants the beginning and end 125 ·MIMĀBISĀ yasimisra on as P Beginning lines in a page Devanagari script New इह तावदरुणया पिङ्गाक्ष्येकहायन्या सोम Good Good writing क्रीणातीत्यत्रारुणापदस्याकृत्यधिकरणन्यायेन गुणमात्र This is a Krodapatra conducting dis वाचित्वमङ्गीकुर्वन्तो यौगिकैकहायनीपदाद्यवगतगा cussion on come selected topics relating to the Purvamimamsasastra The author द्रव्यवदारण्यमपि क्रयभावनाया करणत्वेनान्वेतीति mentions his name as Ksirasamudranı पूर्वमीमासका मन्यन्ते । शवास्तु गुणवाचक्ता in the colophon He has प्रसाध्यापि तद्विशेषण एव तृतीयाश्रुतिबोधितप्रकृत written another work on the Purva क्रयभावनाकरणत्व कल्पयन्ति । भगवद्भाष्यकारास्तु mimamsa viz Bhasyadipa a commentary आनन्दमयाधिकरणे समानाधिकरणपदाना विशिष्टे Sabaras Bhasya on the Purva कार्थवृत्तित्वमुपपादयन्तोऽरुणापदमपि समभित्र्या mimamsasutras in accordance to the हृतस्वसमानाधिकरणैकहायनीशब्दबोध्यद्रव्यपरमनुम- Prabhakara school of Mimansa (Vide No 42 of this volume) न्यमाना आरण्यादिविशिष्टद्रव्यमेव क्रयभावनाया This transcript was copied from the करणमनुगृह्णन्ति । तमिम सेद्धान्तिक पक्ष व्यवस्थाप original MS available in the Trivandrum यितु प्रकरणमिदमारभ्यते । Library described in No 403 End 897, Vol III of the Descriptive तथाहि-तद्धि एकहायन्यवरुद्धाया क्रयभावनाया Catalogue of Sanskrit MSS in the office स्वातन्त्र्येण निवेशमसहमान तद्विशेषणे द्रव्येऽन्वेतीति of the curator for Publication of MSS वक्तव्यम् । तत्र किं सामानाधिकरण्येनान्वेति, The work contains the topics on the वेयधिकरण्येन वा? आये कारकविभक्तिविरोध Arthavada Smrtipramanya Namadheya तस्या कारकत्वप्रत्यायनोपक्षीणाया सामानाधि and Jatisakt) करण्येन बोधनसामर्थ्याभावात् , कारकाणा क्रियान्व Beginning यनियमेन द्रव्यान्वयासहिष्णुत्वाच्च । अतो द्वितीयपक्ष अर्थवादादीना स्तुन्यापि विधिपदेनेकवाक्यत्व समाश्रयणीय । सभवति, न वेति विचार्यते । न सभवतीति पूर्व The fly leaf at the end reads the पक्ष । एकवाक्यत्व हि नाम यत्प्रयोजन तदन्वय्यर्थ following lines नामितरेषा च तदन्वयप्रतिपत्तिनिमित्तता येषा यथार्थवक्तृत्व किं नाम । प्रकृतार्थविषयकयथार्थ तदेकप्रयोजनत्वमर्थवादाना तेषामेक्याक्यत्व यथा ज्ञानवत्वमाप्तत्यम् । अर्थ प्रकृतत्व किं नामेत्या लपदकरणेतिकर्तव्यतानियोज्यपदानाम् । काक्षाया श्रात्रिच्छाविषयत्वमेव । End त्रिच्छाविषयकयथार्थज्ञानवत्त्वमाप्तस्य लक्षणम् । नन्वमौ यजिनेर सिद्ध ! सन्यम् । सिद्धेऽपि 329 38 H 3 तस्मिन् अनुवादरूपयाधो नाम्ना जायते । न चासा- अर्थवादारिविचार - क्षीरसमुद्रवासिमिश्रकृत वनुशनानुपयोगी। किं तु साम्यासानुभवसस्कारा Paper 54 Foll 8x61 inches 14 धानद्वारेण स्मृतिहेतुत्वादनुशनापयोगीति विविप्रया . तथाच श्रो 129 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT DISS जनबोधजनकतया विध्येकवास्यत्व वेद्यमित्यखिलमन- वद्यम् । Colophon इति क्षीरसमुद्रवासिमिश्रविरचित नामधेयनिरूपण समाप्तम्। The following two verses ascribing the authorship to Ksırasamudralasin and mentioning the topics dealt with, are found on pages 56 and 93 of the MS respectuely नित्यानुमेयश्रुतिमूलतेय मन्वाद्युपज्ञस्मृविभारतीनाम् । प्रसाधिता क्षीरसमुद्रवासि- मिश्रेण वादीन्द्रविजित्वरेण ॥ सामान्यवाचिशब्दाना व्यक्तिवाचित्वदूषणम् । सुबोध क्षीरसमुद्रवासिमिश्रेण वर्णितम् ॥ self as the grandson of Anuntadeva I the author of the Manoranjananatala, Sid dhantaratna and Haribhahtiv veka As Babadeva's son Jagannāthadeva is known to have transcribed the Harbhaktiviseka in 1673 AD, the author may be fixed at 1650 AD approximately He mentions also Vidhısrsti as his other work copy of which is not avalable in any Public Library and not mentioned any Catalogue (See for further details about the author, the Adhiharanādarsa No 326 of this volume) Contains the following chapters १. कृतिपरिच्छेद । २. प्रयोगपरिच्छेद । ३ तिङन्तपरिच्छद । In ४ 9 330 40C5 Incomplete Beginning अर्पणमीमासा-यावादेवकृता श्रीरामो जयति जगत्त्रयैकहतु । Paper 14 Foll 11 X 3 inches कालिन्दीपुलिने सुगन्धिपवने मन्दारमूले लसlines in a page Devanagari script Old Fair Small and illegible writing न्नीलेन्दीवरसुन्दर कटितटपद्योतिपीताम्बर । This is a trentise dealing with the कोऽपि श्रीमुखमारुतेन मुरलीमालापयन्मन्जुल interpretation of the word Arpana accur लोलाक्षीभिरमयन्विजयते कजस्पुरलोचन ॥ ring in the verse यत्करोपि यदभासि etc of the यस्यामी विधिवासयादिविनुधायासेषु विस्फर्जिता Bhagavadgita The author criticises सतोपाश्चलवीचयो नृपमुखान्येतान्यो बुबुदा । various meanings given by others and अन्ये पुत्रकलामित्रविषया सौग्व्योदया विन्दर G\cs his own interpretation following the vows of Vitnámsakas The author सोऽय पूर्णसुखावहो विजयते नीलाम्बुदश्यामल । Babideia was the son of Biladeva पितमहचरणानामेती। also known to have written another work called Adhikaranadarsn (VideNo 326 of फमपि तं शिशुमेर निरन्तर ललितपङ्कजलोचनमायये। tlus volume) wherein he mentions him श्रुतिश्वीविषयोयुपती शाम्नुदिनसपटि प्रतिमातिया॥ He is 130 ·MIMANSA खेरडे दशपुत्रस्य वैधी फर्मततिः स्वपौरुषविधामालोक्य मायोपमा मुक्त्युपायत्वाभावेन वैयर्थ्यादेवामुष्मिकशुभाशुभफल- मानन्दाधिकमिन्द्रनीलवपुपं यात्युक्तिमालम्व्य याम् । मोचनस्य वाक्यशेषत्वाशीकारात् न यावत्फला- ज्ञातुं तां प्रकटीकरोमि कृपया श्रीकृष्णनाथप्रभु नुत्पत्तिरभिमता इति चेत् अर्जुनीययातनानुभव- मी संवितनोतु निर्मलधियं कामस्य कल्पद्रुमः ॥ स्मरणालीकत्वापत्तिः। किंचवं शुभान्यशुभानि फला- इह सल जैमिनिमहर्षिणा अथातो धर्मजिज्ञासेत्यादि न्येभ्यः तैः कर्मभिः बन्धनैः क्षीणे पुण्ये मर्त्य . प्रमुत्वादात्विज्यं सर्ववर्णानां स्यादित्यन्ताधिकरणः The scribe adds in the front page. द्वादशलक्षणपूर्वमीमांसायां प्रमाणभेदशेषप्रयुक्तिकमाधि- कारातिदेशोहवाधतन्तप्रसन्ना विचारिताः । तत्र चैवं विचारितैरपि धर्मरनुष्टितर्मनसिस्वर्गादिभोगोचरकालि- 331 64976. कमर्त्यलोकप्रवेशादिरूपदुःखातिशयदर्शनात् तदस- अर्पणमीमांसा-बाबादेवकृता हिष्णुर्भगवान् करुणामूर्तिरर्जुनोपदेशकैतवेन मुक्तयु- Paper. 33 Foll. 81X61 inches 14 पायं कथयामास । यत्करोपि यदभासि+मदर्पणमिति । lines in a page Devanagari script. New. अत्र मदर्पणमिति अहमर्ये येनेति करणल्युडन्तम् । Good. Good writing. (Foll 7a) Transcribed from the Original MS. described in the last number. नियोजयामास कृतीः समस्ता Incomplete. गीतोपदेष्टा स्वकृतौ कृती यः । करोतिरथैचिव सर्वधातूं- 332 29. H. 15. स्तदतियुग्मे हृदयं ममास्ताम् ॥ नित्यकाभ्यविवेक:--वेंकटरामकृनः उच्चावचं दातुमभीप्सितानि Palm-leal. 14 Foll. 14X11 inches. कर्माणि सत्यं विविधानि सन्ति । 10 lines in a page. Grantha script. Old. संसारवारांनिधिपारगत्यै Much injured. Good writing हरि विना नैव तरि प्रतीमः ।। This is a short treatise dealing with the characteristics of the rituals known भीमासन्ता फलानि प्रतिपदमधुना मुख्यता वा भजन्ता as nitya and kämya. This particular किवा कामान्लभन्तासपदि हृदयगान्कितुतैःसर्वभावैः। subject has been a controversial one सेव्या वेदान्तवाचामिव परमपदं वासुदेवोक्तिगम्या among the followers of Kumārıla and तद्भाव्याभावनेत्थंकलयतु विदुषावृन्दमुक्तिकृतीनाम्॥ Prabhākara and dealt with fully by Sālıkanātha and Parthasarathi Misra Colophon in their works Prakarapapañcıkā and इति श्रीमत्पूर्वोत्तस्मीमासापारंगतबालदेवसुतबाबादेव- Nyāyaratnamåla with different views विरचितायामर्पणमीमांसाया कृतिपरिच्छेदः प्रथमः । The author herein maintains the Pra bhākara's and refutes Kumāri- अथ यावदेहभैहिकयावदृष्टादृष्टद्वारकफलमोचनस्य la's. In this connection he refers to End: Ylew 131 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS Khandadcsa and Dinakara Nothing is known about the author s date etc The work seems to be very recent Wants the first line in the beginning and breaks off abruptly in the middle Beginning गौरीमनोहरम् । विद्वान् वेकटरामाख्य सज्ञकान् । गुरुन् प्रणम्य तनुते नित्यकाम्यविवेचनम् ॥ पार्थसारथिमिश्रोक्तदूषणोद्धारपूर्वकम् । गुरुणा मतमत्रादौ सगृह्णामि यथामति ॥ इह खलु यस्मिन् कर्मण्युपदेशातिदेशाभ्या योऽङ्ग- कलाप प्रतीत , काम्ये तस्मिन् कात्स्न्येन तदुप- सहारशक्तिमानधिकारी । नित्ये तु यथाशक्त्यनुष्ठान- समर्थ एवेति गुरवो भाडाश्च मन्यन्ते । अत्र केचिदुभ- यत्रापि सर्वाजोपसहारसमर्थ एवेति वदन्ति । End एवमपि निमित्तफलयोयोरुद्देश्यत्वे विधेयत्वानु- छेयत्वाम्या प्रकाराभ्या निमित्तफलयोरन्वयाद . . same interpretation meant in these passages are five in number or six It is under stood that the controversy took place between the father and son The father first opined that the number of alterna tives meant was only five The son opined it was six and wrote the work called Paksasatkanırupana (Vide the next number) in reply to his father The present work (Paksapancakanirupana) was written again by the father reluting the son s view and maintaining his own view that the number in question was only five The name of the author is not mentioned in this work Hou ever in the next work his son mentions the as Ramanujacarya The author salutes Cakravartyacarya and Vedanta carya as his prcccptors In this connection the references mentioned above help in identifying this author with that of the Tantraditilahari (R No 2337 of the Madras Govt Oriental MSS Library) which also written by Rama najacarya a desciple of Cakravartı Raghu nathacarya and Vedantacarya who were his father and elder brother respectively Complete Beginning श्रीमद्वेदकिरीटसूरिचरणाम्भोजद्वयीरेणवो मीमासायुगलेकशास्त्र्यघटन श्रीभाग्यकारेरितम् | प्रख्यात सदसि स्मृता प्रकटयन्तोऽद्वैतिमुख्यानरीन् धिक्कृत्य स्वयमादिशन्तु धिषणा सूक्ष्मार्थसिद्धिप्रदाम् ॥ चक्रवर्तिगुरुजीयाब्जीयाद्वेदान्तदेशिक । ययो प्रसादादद्राक्ष मीमासासारमजसा ।। was 333 23 H 26 पक्षपञ्चकनिरूपणम्-रामानुजाचार्यकृतम् Palm leaf 6 Foll 153 X 14 inches Blines in a page Grantha script Old Injured Good writing This is a short treatise in the form of controversial discussion on certain passages found in the Sastradipika of Parthasārathimisra (1 2 1) beginning with the words सिद्धप्रमाणभाव चोदनाश वेद त्रेधा विभज्य etc The discussion relates to the dispute whether the alternatives of 132 ·MĪMĀVISA यद्यप्या न वक्तच्या प्रत्युक्तिरिति तूचितम् । lines in a page Devanagari script New पुत्रादिच्छेदिति न्यायात्तथापीहाभिधीयते ॥ Good Good writing Transcribed from the original MS यद्भवन्त स्वय प्राहुस्तन्मन्ये मत्परीक्षणम् । described in the last number इति तत्तु तथा तावद्भवता यशस कृते ॥ Complete यतु अस्वरसविषयावतारितव्याख्ययो कथमेक 335 23 H 26 व्याख्यात्वमिति, तन, व्याख्याभेटकलिङ्गानुपल- पक्षपकनिरूपणम् म्भात्। अवतारिका भेदोपपाद्यार्थभेटावेव लिङ्ग स्याता- Palm leaf 2 Foll 15} x 11 inches मिति चेत्, अत्र समापिण्यम्-अवतारिकामेढमात्र 8 lines in a page Grantha script Old स्य पक्षभेदलिगत्वाभावात् , अन्यथातिप्रसङ्गात् । Injured Good writing उपपाधभेदाभावस्तूपरिष्टात् वक्ष्यते । As sard in the last number this End work was written by the son of the author of the Paksapancahanırupana It अत एव पञ्चमपक्षमास्यास्मन्मतरीन्या विधि refutes the view of the father that the वन्निगदनये विध्युपयाग इन्यादिनिर्दश सगच्छते । number of alternaties meant in the भान्मतरीत्या पूर्वपूर्वपक्षसापेक्षत्वे पूर्वपूर्वपक्षोपन्यास passages of the Sastradipika (121) was विना ग्रन्थान्तरे तत्पक्षमात्रोपन्यासो न स्यात् । five and tries to prove that it was six The author whose name is not known अस्मिन्नेव प्रन्ये पूर्वपूर्वसापेक्षतोत्तरोत्तरस्य, न तु mentions himself as the son of Rama ग्रन्थान्तर इति चेन्न, तदसभवस्याप्युपपादितत्वात् । nujacarya the author of the Paksa इत्य च षट्पक्षीपक्षो व्याख्येयव्याख्यानोभयग्रन्थ- pancakanirupana described in the last शैलीविरोधादुपेक्ष्य । एतेन 'प्रादु प्यन्यत एवेह number पक्षा पडपि सगता ' इति निरस्तम् । एतेन Cornplete 'भ्रान्तश्चेद्बोध्यतामयम् ' इति विनयोक्तिरपि न भाग Beginning वतैस्तथा वक्तुमुचितमिति परिहृत वेदितव्यम् । पर श्रीमद्रामानुजाचार्यगुरुपादाब्जभावना । त्वस्मदुक्तेषु रहसि बोधयेदिति न्यायेन यत्र वक्तव्य सिद्धाञ्जनति शास्त्रार्थवीक्षणे तत्सुतस्य मे ॥ मस्ति तत्र सम्यगुच्यतामिति निगम । अत सिद्ध यद्यप्याचार्यपादानामुक्ति शेषापटी मम । पञ्चैव पक्षा इति शास्त्रदापिकातद्वयाख्ययो सर्व- तपापि तेधा सतोपोन्मेषायैषा कृतिभवेत् ॥ देशव्यापित्वात् तत्प्रवचनाधिकृता विद्वासोऽत्र सन्तीति तच्चिन्त्यमिति षट्पक्षपक्ष प्रामाणिकाऽपि यत् । निराकार्यचारणेस्तन्मन्ये मत्परीक्षणम् || सुलभतटस्थ पक्षपश्चकपक्ष इत्यल विस्तरेण । अवतारणिकाभेदादुपपाद्यार्थमेदत । 334 64977 पक्षषट्कमिह स्पष्ट निश्चिन्वन्ति यता बुधा ॥ पक्षपञ्चकनिरूपणम्--गमानुजाचार्यकृतम इत्य सत्यपि पञ्चेव पक्षा इत्यभ्यधु कथम् । 81X64 inches Paper 13 Foll आचार्या इति चेत्तेषामेव मावोऽनुमीयते ॥ 11 . 133 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. End. तथाहि यद्वा चोदनार्थमपीत्युक्तेनापौरुषेयत्वेनेत्या- lines in a page. Devanagari script. New. रभ्य प्रतिपाद्यत इत्यन्तं नामधेयाभिप्रायं वा इत्यतः Good. Good writing, • Bound in two volumnes This is a प्राक् एकप्रन्यो द्वितीयव्याख्येत्याचार्याभिप्रायः । कथtranscript made from a MS. available in मन्यथा तृतीपपक्षे चतुर्थपक्ष इति वक्तव्ये द्वितीयपक्षे the Govt Oriental MSS Library, Madras आदिग्रहणेन तृतीयपक्षे विधिपदेन नामधेयस्य ग्रहणे This is an original treatise explaining सति वाचो युक्तिः । अत्रेद प्रष्टव्यम् - ननु विधिग्रहण the principles of the school on Purvamimamsă in accordance with Prabha- व्यर्थम् । तदुपयोगस्य प्रथमपाद एव प्रतिपाद्यत्वादि- hara's view. For this purpose the author त्यत आह-विध्यर्थवादेतीति । पूर्वत्रास्वरससूचकावtales soms selected topics for discussion तारणिकाभेदेऽपि कथमस्वरसविषयावतारितव्याख्यand establishes the views of Prābhākaras योरेकव्याख्यात्वमिति । after criticizing those of Bhūttas The author's name is not known. He refers तत्र शिष्याकाक्षास्थले वृत्ताः पक्षास्त्रय एवेति to the following works Gurumatāmrta (of unknown author), two Tıkās of त्रिग्विति निर्देशः । अयं मार्गो विधिशब्दस्य नाम- Prabhākara (evidently the Brhati and धेयपरत्वाभावाविशेषात् पञ्चमषष्ठयोरपि समान इति Laghvi), two Pañcıkās of S'alikanã भाव इति । tha (Rjuvimalā and Prakaranapañciha), Bhavanaviveka of Bhavanatha, Tattva. युक्त्या युक्ता वियुक्ता वा पत्रिकेयं समीक्ष्यताम् । loka, Dramidabhasya, Kalyanamanjari दोषो यद्यपि तत्र स्यात्सतामेतदगर्हितम् ।। Tattvaratna or Tarharatna, and the प्रणम्य श्रीमदाचार्यचरणाम्भोजसनिधौ । Bhāsyaparisista of S'alikanātha He also शिष्यविज्ञापनमिदं प्रह्वीभूय समर्पयम् ॥ mentions author named Sunetra. Nandanacārya In dealing with the 336 64975. Bhagavata school of Srı-Vaisnavism he पक्षपटकनिरूपणम् divides the Pancarătratantra into two kinds one being Ekayanapāñcaratra and Paper 5 roll 81 X 63 inches 14 the other Purānapāñcaratro The work lines in a page Devanagari script New seems to be one of the old works on the Good Good writing Prabhakara school of Mimamsa From Transcribed from the original MS the author's statement the work secms described in the last number to have extended up to whole of the Complctc Tarkapada But the present MS con talas only the following topics in the 337 39 17 Tarkapāda मीमासान्यायकोश १. जिज्ञासासूत्रार्थविचारः, २. चोदनासूत्रार्थ- Paper 381 Foll 83 X 6} inches 14 विचार:, ३. निमित्तसूत्रार्थविचारः, ४. सत्सं- an 134 ·MIMĀMSĀ ६ * प्रयोगसूत्रार्थविचार , प्रत्यक्षलक्षणविचार, जिज्ञासा मीमासाशन्दस्यार्थ । जिज्ञासापद च गुरु ६. औत्पत्तिकसूत्रार्थविचार , ७ ख्यातिविचार, मतामृतकारेण व्याख्यातम् । ८. निरालम्बनवाद , ९. शून्यवाद , १०. अनुमान ज्ञानप्रयोजना चेच्छा विचारोपनमात्मिका । लक्षपाम्, ११. शक्तिवाद , १२. शब्दविचार , विचारपर्वरूपत्वात् जिज्ञासेत्यभिधीयते ।। १३. उपमानविचार , १४ अर्धापत्तिनिरूपणम् , इति । अयमर्थ-सशयिते विषये तत्त्वज्ञानप्रयाजना १५ स्पोटवाद , १६ आत्मवाद , १७ शैवमत तावदिच्छा जायते । तदनन्तर विचार । विचारो निरूपणम् , १८ भागरतमतनिरूपणम् | नाम विविध बुद्धिप्रवर्तनम् । नानाविधयुक्तिसाध्योप Beginning कारविशेषात्मक पुरुषप्रयत्नविशेष इति यावत् । प्रवरगुणेकास्पदाय स्थिरनसकुलबीजकुम्भभूताय । भुवनकोशस्य गोप्ने ब्रह्मणे सूत्रभाष्ययोरन्यथान्याख्यानप्रवृत्त्या भग्न दर्शनमिति नित्योदारगुणैश्वर्यरूपभोगादिसपदे । मत्वा प्रभाकरेण गुरुणा सम्यग्व्याख्यानेन दर्शनान्तर विविधालाय वेदान्तवेद्याय ब्रह्मणे नम ॥ कृतम् । तत्र परमतदूषणेनैव स्वमतप्रतिष्ठापनमिति मत्वा नाथाभ्या भादृस्य दर्शनस्य दूषण प्रकटितम् । नमो जेमिनये वेदसपुटनिगूढवि फारयित्रे न्यायप्रज्व End लिततेजसे नमोऽस्त्वाचार्यभ्य । यत्तु ज्ञानस्य क्षणिकत्व बौद्धाभिमत, मायावादि नानान्यायमहारत्ननिधिर्माध्यमहोदधि । भिश्च ज्ञानात्मनो नित्यत्वमिति तदपि निरूपणा क्लतो येन नमस्तस्मे शबरस्वामिवेधसे । सहम् । न हि क्षणिकनित्यत्वे नाम द्वौ पारमार्थिको सृष्टाविद्यानिशाध्वसिनिबन्धमयवासरम् । धर्मों स्त । क्षणिकत्व नित्यत्वं च भ्रान्तमेवेति उज्जासितजगज्जाडय नमस्याम प्रभाकरम् ॥ ज्ञानात्मकमेव तत्त्वमवशिष्यते । तथा सप्रति सत्य- नम शालिकनाथाय पुसे टीकाद्वयार्णवे । त्वमपि नामान्तरेणानिर्वचनीयत्वमेव । तदेवमादि- पश्चिकामृतनौर्यन कृता तस्मै महीयसे । बहुबौद्धसाम्यात् प्रपञ्चमिथ्यात्ववादस्य तथान्या- ध्वस्तान्यदृष्टिससिद्धप्रक्रियापञ्चिकाइयम् । न्यपि बहूनि दूषणानि । प्रथम तावदीश्वरस्य सर्व- भवनाथगुरु वन्दे न्यायोपादानविग्रहम् ।। ज्ञस्याज्ञानाभ्युपगमदोष । बद्धमुक्तव्यवस्थाभावश्च । गुरुक्रमागतज्ञानप्रवाहकप्रयोजन । एफस्मिन्नेर शरीरे जीव , निर्जीवाप्नस्तराणीति सर्व नाथद्वयमतोद्धारो न्यायकाशो निबध्यते ॥ लोकविरुद्धकल्पना । न च जीववत शरीरविदोषस्य अथातो धर्मजिज्ञासा । मीमासाशास्त्रारम्भसमर्थन- निर्गम शस्य । इत पुन कश्चिन्मुक्त इति सर्व- मिदमधिकरणम् । मीमासाश देन च वेदेतिकर्तव्यता- शास्त्रविरोध इत्यादयो बहवो दोधा । कथ च त्मतया पूजितस्तर्क उच्यते । तथाहि-मान पूजाया प्रत्यक्षसिद्धस्य भेदस्य भ्रान्तित्वम् । यत्तु प्रत्यक्षमपि मित्यस्माद्धातो मानेजिज्ञासायामित्युपसख्यानोपगृही विधिमात्रमुपक्षीणव्यापारम्, अपरिस्पृष्टान्यान्यभेद तेन मान्बधदान्शान्भ्या दीघश्चाभ्यासस्येत्यनेन सूत्रेण तदेकमेव तत्त्व साक्षात्करोतीति सत्य विधायकमेव सनि कृते मीमासेति रूप सपद्यते । ततश्च पूजिता प्रत्यक्षम् । तत्तु विद्धदरूप रूपतया रस 135 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MISS 338 10 E 32 Old 9 lines in a page Granthi script Injured Good writing Incomplete Reads the following beginning सूर्य नारायण देव शिव त्रिपुरसुन्दरीम् । घातारं गणनाथ च निरन्तरमह भजे ॥ 340 25 C38 मीमासापरिभाषा -कृष्णयज्वता मीमामापरिमापा-कृष्णयस्वकृता Paper 18 Foll 93x+7 inches 16 lines in 1 page Deianagari script Old Good Clear writing This is a small work explaining som of the principles of Mimamsa according to the use of the Bhafta school This is of immensc use for the beginners of Wimäinsi study The style is simple and lucid The author hraniyyan may be fixed in the middlc of the 18th century AD Complete Beginning सूर्यनारायण वन्दे देवा त्रिपुरसुन्दरीम् । गुग्नधिगतार्थाय निरन्तरमह भजे ।। यागना शासिदार्थलेशनोधाय धीमता। मीरासापरिभापेय प्रियते वृष्णयज्वना || डा. गणिा अमिनिना द्वादशलक्षण्या पर्य. मामाया धमालवियानुगनीपपानिाया विचारिती । पटयागाधनाको गर्म । सापागादि । Palm lent 27 1oll 17 x 14 inches 7 lines in a page Grantin and Telugu scripts Old Much injured Good writing roll 1 to 15 nnd 221027nre written In Grantha script and Foll 16 to 21 in Telugu script roll are numbered 1 to 28, but 022 15 missing Complete with a small gap in the middle 341 9J33 वाफ्याधीनम, मन्यापानम्-भायालयानम् ·MIMAMSA 342 38 C12 मीमासासनस्वम्-नारायणशास्त्रिकनम् author has written a commentary called Suvarnamudra on the text The MS contains both the text and commentary The author is also called colloquially as Aubaláty a This is a transcript made from a MS available at Belur in Mysore State The work has been printed and published by the University of Mysore in the Mysore Oriental Library Publications Sanskrit Series No 83 in the year 1943 Complete in four Paricchedas Beginning इह खल्लु मङ्गलारम्भा प्रन्था प्रचीयन्ते परि- समाप्यन्ते चेति वचनेन प्रचिऋमिपितस्य निरन्तराय परिसमाप्तिप्रवयादिक प्रयोजनमाशासानोऽभिमतदेव- तोपासनात्मक मङ्गलमाचरति- उपास्महे महो रामनामक यन्नियोगत । नियुक्तोऽधिकृत कर्मकर्नेटफटमश्नुते ।। मह उपास्मह इत्यन्वय । तन्मह इत्युपासीत, महान् भवति इति श्रुतौ महस्त्वेन मह शन्दगम्यत्वेनोपास नायां महत्त्वरूपस्यैव प्रारभिधानात् अत्रापि महत्त्वा- पेक्षाया ज्योत्स्नापरपर्याय मह सेवामह इत्यर्थ । End तत्वोपनिपदमिति श्रुत्यनुप्तारेण शास्त्रयोनित्यादि- त्या ब्रह्मणो वेदान्तवेधत्वस्वावधृतत्वात् तेन धर्म समाख्यया ब्रह्मसमारव्यया च यो रामो वेदशिर - प्रतिपाय स रामो वाक्यार्थरत्नसमर्पणेन प्रीतो भवत्वि- त्यर्थ । Colophon इत्योयलार्पण विरचिताया वास्यार्थरततात्पर्य- प्रकाशिकाया सुवर्णमुद्राया चतुर्थ परिच्छेद समाप्तथ प्रन्य । Paper 176 FollB3 X 65 inches 14 lines in a page Desanāgari script New Good Good writing This is a treatise on the Pariami marsasátras explaining the Various adhikaranas thereof according to the views of Kumārılabhafta The author holları Narayanasāstrin was the son of Kolları Somayajin and Accamamba and the pupil of Nittala Somanatha dıkşita the author of the Sastradı pikas sakhya Mayakhamalika from the Sahityakalpadrama (adras Govt Libr ary R No 2126) written by Rajasekhara alias Somas ekhara who was the 6th descendant of our author, the following genealogy of the Kollur family is known hollärı Ranganatha Narayanasāstrin (the author of this work and Vidhıdarpana etc) Visvanatha Vigranātha Candrasekhara Somasekhara Venkatesa Rajaselbara alias Somasekhara The author Närajanasistrin is known to have written the follow DC works also in Mimāms 1 Vidhivineka (MO349 137 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS of this volume), 2. Vidhidarpaņa (D. No End: 4471 of the Madras Government Oriental यद्यपि चात्र तद्धितसमासान्तर्गतत्वात्पूष्णो न NMSS. Library), 3. Sastradipikavyakhya Nyayamaiyari (No 96 of this solume). In वृत्यसामर्थ्य, तथापि भागशब्दत्य यागलक्षकत्वात् the Vidhidarpana the name of our author's यागेन च योग्यतया देवतात्वेन सनन्धे संभवत्यmother is mentioned as Laksmāmba of निर्धारितसंबन्धग्रहणासभवात् देवतात्वेनैव पूष्णो which the form Accamamba may be a भागान्वयात् एकदेवत्यस्येव ग्रहणमिति सर्वमवदातम् । corrupt onc As he was the pupil of Colophon Somanathadıhsıta, the author may be fined in the period about 1630A D. This इति श्रीकोल्लूरि-नारायणशास्त्रिणा विरचिताया MS secms to be a copy of the MS. मीमासासर्वस्वसमाख्याया तृतीयाध्याये तृतीयः पादः। Available in the Government Oriental श्रीरामभद्रः श्रितपारिजातः + मलमातनोतु ॥ MSS Library Madras (R No 3408) Wants the beginning in the fourth The stanz1 श्रीरामचन्द्रः etc found in the pāda of the second adhyāya and goes on beginning and end was added apparently up to the end of the third päda of the by the scribe third ndhyaya 343 26.E.42 Beginning रथफाराधिकरणविचार -शठकोपाचार्यकृतः श्रीरामचन्द्रः त्रितपारिजात: समस्तकल्याणगुणाभिराम । Palm leaf. 6 roll 161x1 Inches सीतामुसाम्भोरहरीको 5 lines in a page. Grantha script Old. Injured Good writing निरन्तर मालमातनोतु ॥ This is a controsersial discussion as to विधिरिति पेन, प्रकरणाचनुपस्थितस्याप्यनुवादो whether thc term 'rathahara' uscd in the नासा सभपति । अनुपादे प्रातिमात्रमपेक्षितम्, न तु passages relating to the sacrificial rites, চালানো। denotes the particular caste or any onc uho तधाच शारान्तरप्राप्त निन्याग्नि- is engaged in the construction of a chariot दोषानुपादन मानगडक्षणगुणविपिनांनुपपनः । as dealt with in the Poriamimärsåsotras Coloplion found on pige 49 (6-1-12 adhi) It is stated that the इति धानिमुटविटफस मनायटीशितमोपा- discussion u ns held belucon onc Sathala ध्यापरणपरिगरणरामुहितानानमन्पविशदीत. pacara the son of S'ri Ramacarya and some of the followers of Madhia at रापमानारयन्य पार समयाभिरामवस्य Triplicine, Vadong अपामरम्प नागपगारिय. तो Complete मम्माया रिसीपस्यामापे पार्ष. श्रीफरविग्यमिपुकारिणीनार श्रीरामदेशिपमुग. रटर्फ पसूरिः ।। 135 ·ŠIMĀRISA माध्यैः प्रसज्य रथकारपदस्य रूढि- cussion took place in the court of the ज्येष्टपं न्यतिष्टिपदिदं विमृशन्तु सन्तः ॥ King Mallıkārjuna, The date of the work may be fixed in the beginning of योगरूढयोर्मध्ये रूढेरेव प्रावल्यमिति वस्तुगतिः। तच the 18th century A.D. (For the details on रूढः क्लप्तत्वे । अक्लप्ताया रूढेरटन्धात्मकतया Bhashararāya, see No.774 of the Des. तत्प्राबल्यस्याभित्तिचित्रलेपत्वात् यथा प्रोक्षण्यादि criptive Catalogue of Sanskrit Niss. in शब्दे । स्थकारादिशब्दे तु जातिविशेषायच्छिन्नthe Adyar Library. Vol. VI--1947.] Breals off in the 15th Vidaof Sastrin. रूढेवचनबलक्लप्ततया तत्प्रानल्यं निरपवादम् । End: Beginning: फारशब्दस्य योगवृत्त्या त्रैवर्णिकपरत्वे तद- वादकुतूहलम् । लामात् तल्लामानुरोधेन रथकारशब्दस्य रूढयुपस्थि प्रहलादाभीष्टदाने पिबुधसमुदयस्तूयमानापदाने तार्थपरत्वस्यैव वक्तव्यत्वादिति रूद्विप्रावल्पे रथकार शेषक्षोणीमृदन्त:प्रतिलसितपदाहोक्लक्षेत्रगर्भात् । शब्द उदाहरणमित्यस्य नासंगतिरित्यास्ता तावदिति प्रादुर्भूते हिरण्यद्विरदवरमदध्वान्ततन्त्रं निहन्तुं पवमी फल्या। धीरे सस्त्रियोनो मम मरतु गुरावस्तु भक्तिसिंहे ॥ इत्यमुक्तासु फक्ष्यासु युग्मकक्ष्याः परोदिताः । कल्पक्षोणिरहाश्च कल्पलतिकाचिन्तामणिः कामधुर अयुग्मकक्ष्या उदिताः शठकोपाख्यसृरिणा ॥ सई संमिलिता यदीयतुलना नगाधिरोई क्षमाः । सारासार विवेकज्ञा गरीयांसो विमत्सराः । ते याता अत एव लाघशाचं दिवं गौरवा- मवन्तो विमृशन्त्वेतदित्येवं लिग्वितं मया ॥ देषोणिपतिस्त्वधो भुवमिति स्पष्ट घटे धीमताम्॥ मलिकार्जुनमहीमहेश्वरो 344 20 E.31. दानवारिनिवहोलमत्करः। वादातूइलम्-स्वामिमानिमास्यररायकृतम् सार्वभौम इति कुम्भितामगात् Palm-leal. 45 Foll 161Xlinches कुम्भिनी कमियं भवेन भू.॥ LO lines in a page. Grantha script. Old. महशोणिमुजो मिति घ समिति तस्यामसरन्यारतः Injured. Good writing. संख्यायनिवहान्वनीपकगणान्वीक्ष्यायनीपानपि । The name of the work is mentioned राज्य यश्यमनस्यनन्यतितरा स्वान्विादान्नुपान् In thely-leaf of the MS as Vadakutohala. The work is in the form of controversial नानाटोकपसमिता अपि जनाः समशविम्तिा:॥ discussion advocated by one Svami लिममतिकागमहीपाठ तदीपालsistan and Bhusharariya on the sclected युर्माण समिति निर्म गुरमुर चिरादागते । subject relating to the Panamindinsi, श्रीमद्भास्कररापनामवियुधे राधा मुशिक्षिता regarding मत्यर्यटक्षगा. Both Ssimisisten पुराने कुतुरेन शामपि को तो स्पर्धकानापि। and Bhaskarriya were the pupils of Spsimhabhārait and Siimisistan 135 श्रीनृदिगुरणानुनहीमो his son also. It is stated that the dis. स्वामिपन्यदुधमास्यमापौ। 139 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT AS$. 346 101.6 पादपुनूहलम्-स्वामिशाखिभास्सररायकृतम् Paper. 29 roll 83X61 inches 14 lines an a page Devanagari script. Nev. Good. Good writing The name Vådahutahala is mentioned in the fly Ic7f. This is a transcript copied form the original MS table in the Tanjorc Palacc Library, and described in No 6991 of the Descriptic Cataloguc of the Sanskrit MSS. of that Library. Breaks off in the sth Vada, या फया रचयतः कृतिनस्ता दोपटिरिघुरा पाउयन्तु ।। मिया प्रसार पत्वात्प्रमानानुमततः । अनदायिन्याय. स्वस्वोपस्थितिकल्पनाः ॥ आ प्राच: पामरूपाद् दृहिणमुतनदशापितादा प्रतीयो गान्धारासिन्धुसान्दाइधुरररचितादा च सेतोरवाचः। आ केदारादृढीचस्तुहिनगहनतः सन्ति विद्वत्समाजा परवाने या मुपयतु समजान्कथन्क मारे। तोप मध्यन्य: प्रदर्शिता विपतिपत्ति:-पशुना पस, सोमेन यतन्यादिविशिष्पयो पासोमादि- पटाना मय टक्षणास्ति, न वामन रिविकोटि: शाषिगाम् । निषेधकोटिस्तु प्रयाणाम् । समाये सम्पन्ध शिलान्नादिना साध्या मत्व दक्षगा युक्न्या । प्रमादिना तु धर्माविधेिने मा दूया ॥ एक पद मापे वादिनरय परिसामुग्गेनोपन्यासः । End ৰামঘৰ মানাশাাাাাৎ- पोगापयदिनिमिना "भमा परिमायनिफ- TAITRIहिनामियाापर्प. परियाध्यापार 347 33. F. निधिभूषणम-पटनारायणपतम् Palm-leat, 130Toll 17x2nches 10 lincs in a page Grantha script. Old. Injured Good writing This is an original treatiredealing with thic characteristics of the three lold Vidhi namely Aparna,syammand Prisankhys. The nuthor Venkatunariyana was the son of Romicando, the grandson of Vindhar Villrbhn and rrent grandson of Ramscandra who nythe son of Ramabhattaal }}}]rad, )spoirs This RArral batja 14791d ·MIMANSA and the Vasatkārādhikaranabhanga des वाङ्मुखश्रीरामभट्टाचार्यप्रनप्तुः सकलकलाकलापमहिमcribed in Nos. 303 to 305 respectively सर्वस्वसर्वकषशेमुषीविशेषसुषमोपभूषितश्रीराचन्द्रin this volume. The last stanza gives the बुधनप्तुविविधविद्वजनसंरक्षणबद्धकङ्कणश्रीमीनाक्षी- date of the work as Prājy ajīta=4812 of वल्लभविचक्षणाग्रगण्यपौत्रस्यानन्यसाधारणसौजन्यthe Kalı year corresponding to 1711 A.D. Complete in three chapters. शेवधिश्रीराचन्द्रसुधीवृन्दारकतनूभवस्याग्निष्टोमातिरा- Beginning : वाजपेयादिमहाध्वरावभूथनदीष्णमूकीकृतानेकवावदू- कानेककथानिर्वाहकृतलक्षणलक्ष्मणगुरुचरणप्रसादल- सर्वेश शंकरं नत्वा जौमिनि यमिना वरम् । ब्धविद्यस्य श्रीसुन्दरेश्वरपादाम्भोजसौरभलोलुपलोल- भाष्यकृद्भट्टपादौ च क्रियते विधिभूषणम् ॥ अल्पश्रुनेनापि मया श्रद्धामात्राद्यथामति । म्बायमानमानसस्य श्रीवेंकटनारायणस्य कृतौ विधि- योऽयं विचारः क्रियते साधूकुर्वन्तु तं बुधाः ॥ भूषणे तृतीयं प्रसाधनम् । प्राज्यजीवे कलेरब्दे खराब्दे सिंहभास्करे । अथ तत्रभवन्तो भट्टपादा: 'विधिर्वा स्यादपूर्वत्वाद् , गुरौ भाद्रस्य पूर्णायां संपूर्ण विधिभूपणम् ॥ नियमार्था वा पुनः श्रुतिः, परिसंख्या वा' इत्यादि- सूत्रेषु प्रसिद्धानामपूर्वनियमपरिसंख्याना लक्षणानि 348 10. J. 14. बालव्युत्पिपादयिषयैकस्यां कारिकाया संचिक्षिपुः । विधिरत्नावली--श्रीनिवासाचार्यकृता Paper. 152 Foll. 81 x 60 inches. न च तवैव वा कथं तत्र तत्परिहार इति वाच्यम्, 14 lines in a page. Grantha script. New. सार्थवादस्यैव विधेर्लक्ष्यत्वस्वीकारेण परिहारात्; Good. Good writing. निरर्थवादस्यले च निरर्थवादस्यैव लक्ष्यत्वात् । This is an unfavourable criticism on the Vidhıdarpapa of Kollur Närāyapa. न चैवमननुगमः, सार्थवादं निरर्थवादं वा यावदेवाम्ना- sāstrin which work itself is a criticism on नात्स्वविषयप्रवर्तनाक्षम तावलक्ष्यमित्यनुगमसंभवात् । the Vidbırasāyana and Sukhopajivant of तत्परोक्तमपूर्वविधिलक्षणमसमञ्जसमेव । एवं नियमपरि Appayadıksıta. See for the Vidhıdarpana संख्यालक्षणयोरपि परोक्तयोर्दोषा ऊह्याः । अस्म D. No. 4471 of the Des. Cat. of Sanskrit MSS. in the Madras Govt. Oriental MSS. दुक्तयोश्च सन्ति तत्समाधानप्रकारा इति निरवद्यान्ये- वाचायोक्तानि त्रीणि लक्ष्यतावच्छेदकानि लक्षणानि The author Sriqurasa- Library, Vol. IX. cārya was the son of NȚsimhācārya and चेति सिद्धम् । the disciple of his paternal uncle Vadhala Colophon Lakşmapācārya of Tirumalısai village, near Madras. In this work the author इति श्रीमदतिब्रह्मविद्याचार्यफसाधुरीणनिजाज्ञा- घाटप्रतिष्ठापितनिखिलपाण्ड्यभूपालकुलगुरुभारद्वाजा- supports Appayadīkşıta's View alter criticising the view of the Vidhidarpaşa, भिजनाम्भोधिपारिजातकामदेवादिमदोदामवदावदद्वि- mentioned aborc. ग्दवृन्दविरुदसलिण्टाकसकलदर्शनषण्टापथायमान Incomplete. End: 141 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS Beginning तदनन्यदैवतस्य तल्ल धात्मतत्त्वयाथात्म्यस्य तदनुज- यस्याभूद्भवने जगन्जनिभुव स्तम्भ स्वय जन्मभू- श्रीनृसिंहार्यसूरिसूनो श्रीनिवासदासस्य कृतौ विधि- यस्यासीनरसिंहयोरघटित रूप वपुस्तादृशम् । रत्नावल्यामुदाहरणनिरास सपूर्ण । यस्यासन्नखराणि तस्य विजये शस्त्राणि रक्षोविभो End स्त देव मदभीष्टदेवतमह वन्दे सदाभीष्टदम् ॥ न च ब्रीह्यादिश्रुत्या द्रव्यसामान्योद्देशप्रतीतिदशाया सूक्तिर्यस्य कथाजयोत्सुफजुषा वादाङ्गणान्तर्जुषा विलम्बितप्रकरणेनापूर्वार्थत्यानवगमात् नानाधानन्या वादारम्भजुषा विचारकलनावाचालभाव जुषाम् । यावतार इति वाच्यम् । मन्त्राणा दृष्टादृष्टद्वारविशेपौ दुर्वादिद्विपदुश्चेछितदुरुत्पाटोटाना यी दासीन्येन लिङ्गविनियोगात्पूर्व प्रकरणादपूर्वार्थत्व- सिद्धान्तार्थविशेषसिद्धिविदुपा सिद्धद्रुशाखायते ॥ सिद्धिवद्गुणप्रधान अस्मदायसुधाधामा लक्ष्मणार्यगुरुत्तम | 349 54A 43 कल्याणगुणभूमासौ कारुण्य मयि कल्पताम् ॥ विधिविवेक –नारायणशास्त्रिकृत विघिरसायनविस्तृतयुक्तिभि Paper 152 Foll 84 X 6) inches 14 विविधतर्कविकर्कशवमभि । lines in a page Devanagari script New त्रिविधलक्षणलक्ष्यविधास्वसौ Good Good writing वितनुते विधिदर्पणदूषणम् ॥ This is a transcript made from the विधिरत्नावली सेय विवुधानन्ददायिनी । original palm leaf MS described in the next number सुखोपजीविनीकण्ठे भासता भावुकार्पिता ॥ This is an original treatise on the भूसारपुरवाधूलवशवारिधिसभव । characteristics and scopes of various श्रीनिवासोऽधुनानन्द कर्तुमारभते सताम् ।। Vidhis as accepted by the followers of किल भगवान् परमकारुणिको जेमिनि Kumarla s school of Purvamımamsa इह In this connection he deals with the various कुमतिकृतकुकृतिशतदोषदूषितानखिलानापि वेदान् subjects explained in different adhyayas व्याचिकीर्षु तदर्थविचारातमक कर्ममीमासाख्य शास्त्रof the Purvamimamsasutras The author मवतारयामास । तत्र च वेदार्थभूत सर्वमपि कर्मजात Narayanas astrın belongs to the Kolluri विहितनिषिद्धात्मक विध्येकसमधिगम्यमिति तत्तै- family of Andhradesa and was the son of विध्यमपि विधिर्वा स्यादपूर्वत्वात् नियमार्था वा Kolluri Somayajın and Accamamba (See पुन श्रुति परिसख्या वेत्येवमादिष्वसूत्रयत् । तदिद for further particulars about the author No 342 of this volume) विचित्रेविध्यमाचार्यपादलक्षणोदाहरणाभ्या सम्यगुप- The MS contains Paricchedas 1 to 6 पादितम् । complete and the 7th incomplete as given Colophon on Folso 73 below इति श्रीभूसारपुरवास्तव्यवाधूलकुलतिलकश्रीलक्ष्म Pariccheda-१ शास्त्रारम्भसमर्थनम् । णार्यगुरुचरणनलिनसमधिगतसकल विद्याविशारदस्य २. नित्यकाम्यविवेक । 142 ·MIMĀJSA हृवयोमगं दारयन् side of paper. परत... ३. श्रुतिविनियोगः। 7 lines in a page Telugu script. Old. ४. लिङ्गादिविनियोगः । Much injured. Good writing. ५. प्रयुक्तिविचारः । This is the Original MS. from which the ६. अधिकारनिर्णयः। transcript described in the last number was made. ७. अतिदेशविचारः। Breaks off in the 7th Pariccheda. Beginning: 351 41.A.79. प्रशावारिधिमुन्नति च गमयन् सोमः सदोदेति यः । भाट्टसार:-कृष्णताताचार्यकृतः ते संसारसहस्ररश्मिजनित . Paper. 107 Foll. 8x61 inches 25 चिन्त्यचरणाम्भोज भजे शंकरम् ।। lines in a page. Grantha script. Old. वन्दे श्रीदक्षिणामूर्ति बन्दकाभीष्टदायकम् । Good. Good writing Written on one अज्ञानदारकं मोक्षदायकं परमेश्वरम् ॥ This is a short treatise on the Purva. स्वाध्यायोऽध्येतव्य इति विधि .. mīmāmsāsūtras of Jaimini, explaining the विधिप्रयुक्तं न त्वध्यापनविधिप्रयुक्तमित्याचार्यमतानु- principles as laid down in various adhi. सारिणो वर्णपन्ति । गुरुमतानुसारिणस्तु सेतिकर्तव्यkaranas thereof. As the work strictly ताकमध्ययनमध्यापनविधिप्रयुक्तमिति प्रतिपादयन्ति । follows the view of the Bhatta School of Mimamsa, it is named Bhattasāra appro. आचार्यककामस्याध्यापनविषयक कार्यमिति अध्यापन- Priately. The author Krsnatatācārya विधितः प्रतीयते । तचाध्यापनमध्ययनमन्तरा नोप- Has a nature of the village Tirupput- पद्यत इति अध्ययनं प्रयोजयति । ktzzhi. He lived at Kāncipuram recently Colophon on Fol. 37(a): about 60 years ago. He bore the title इति श्रीकोल्यूरिकुलतिलकसोमयाजितनयस्य अचof Mahāmahopadhyāya confirmed op him He was a great माम्यागर्भसंभूतस्य कोल्लूरि-नारायणशास्त्रिणः कृतौ by the Government scholar renowned in Nyāya, Mimämsä विधिविवेकसमाख्याया प्रथमः परिच्छेदः । and Visiştāds aita edānta. He led through End. out a prous and orthodox life and gained भाष्यकारेण कचित्फलस्य भाव्यतामाश्रित्य तत्प्र great respect in South India. He was पूर्वस्य प्रयोजकतामाश्रिन्य the author of many works including the धर्माणा तस्येव भाव्यतयान्वपेन प्रत्यवाय Aracchedakatasara, Durarthadarikarana, मते: फलता तदर्थः। Satafotikhandana and Commentaries on the Mjāsaparisuddh: and Ny is asıddhan. 350 28. B.25. jana. रिधिविवेकः--नारायणशाविष्न: The worh sas printed and published in the journal Sahrdayi at Madras. Palm-leaf.74 Foll. 161x1 inches. Complete in four adhiyas, युक्तता धर्माणा , . 143 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. Colophon: इति द्वादशे द्वितीयः। तृतीयचतुर्थयोः पादयोः समुच्चयविफल्पचिन्ताप्रति रिति संक्षेपः । विस्तरस्तु भाटदीपिकादौ द्रष्टव्यः । Colophon: अवगाह्य तन्त्रवारिधिमनयोऽभ्युदहारि माइसारोऽयम् । श्रीकृष्णतातसुधिया रघुवरचरणद्वयैकसक्तधिया ।। Beginning: रघुवरचरणद्वन्द्वध्यानधास्वादनित्यतृप्तेन । श्रीकृष्णतातमुधिया क्रियते कुतुकेन भाट्टसारोऽयम् ॥ प्रमाणाधीनसिद्धिकतया प्रमेयस्य प्रमाणमादौ निरूप्यते। तत्र प्रमाकरणं प्रमाणम् | मनधिगतामाधितार्थज्ञानं प्रमा। स्मृतिच्यावृत्तये अनधिगतेति । भ्रमव्यावृत्तये अबाधितेति । धारावाहिकबुद्धिस्थलेऽप्युत्तरोत्तर- ज्ञानानां पूर्वपूर्वज्ञानाविषयतत्तत्क्षणविशेषविषयकतया नाच्याप्तिः । नीरूपस्यापि कालस्य रूपत्वानुभवानु- रोधेन प्रत्यक्षवेद्यत्वाभ्युपगमात् । अत एव हि फिमन घटोऽवस्थित इति पृष्टः प्रतिब्रूते--अस्मिन् क्षणे वर्तमानतया मयोपलव्ध इति । प्रकृष्टं कारणं करणम् । अनन्यथासिद्धनियतपूर्ववृत्ति कारणम् । End: एवं यत्र समसंख्याकानां धर्मविप्रतिपेधः, तत्र प्राथमिकस्यैव धर्मानुग्रहः, असंजातविरोधित्वात् । यत्र चाङ्गप्रधानयोधर्मविप्रतिषेधः, तत्र प्रधानानुग्रहस्य न्याय्यतयाङ्गस्य धर्मबाध इति । अत एवाग्नीपो- मीयपशोने पौर्णमास्यमावास्याकालिकत्वम् , किं तु प्रधानभूतसोमस्येति । 352 23. H.26. भाट्टसार:-कृष्णताताचार्यकृतः Palm-leat. 7 Foll. 171X1 inches. 9 lines in a page. Grantha script. Old. Fair. Good writing. Begins in the fifth adhyāya and breaks off in the third pāda of the sixth adhyāya. J 353 64970. भाट्टसारः--कृष्णताताचार्यकृतः Papcr. 16 Foll. 81 X 63 inches. 14 lines in a page. Devanāgari script. New. Good. Good writing- Incomplete. 144 ·II VEDANTA (a) ADVAITA.VEDANTA 354 9E 53 ब्रह्मसूत्राणि-वादरायणकृनानि Paper 10 Foll 108x4 inches 10 lines in a page Devanagari script Old Injured Good writing This work is a collection of the original Sutras of Badarayana on the Vedanta philosophy The Brahmasūtras are one of the three basic texts (Prasthānatraya) of the Vedanta philosophy the other two being the Upanisads and the Bhagavad gita and common, like the other two, to the different systems of the Vedānta known as Advaita, Vis istādvaita, Dvaita etc The author Bādarayana is generally held as identical with the famous Vyāsa or Krsnadvaipayana the author of the Mahā bharata etc But some modern critics opine that Bādarāyana and Vyasa were two distinct authors The traditional Acaryas and authors like Padmapada, Vacaspati Bhaskara Ramanuja, Sudar sana Vedantadesika etc are in favour of the identity of these two authors The work is divided into four adhyāyas with lour pădas in each The number of the adhikaranas and the Sutras of the entire work differs according to the Commenta tors According to S'r Samkarācarya the total number of adhikaranas rs 192 and of Sutras 555 Complete Beginning नम श्रुतिशिरःपद्मपण्डमार्ताण्डमूर्तये । बादरायणसंज्ञाय मुनये शमवेश्मने ।। ब्रह्मसूत्रकृते तस्मे वेदव्यासाय वेधसे । ज्ञानशक्त्यवताराय नमो भगवतो हरे ॥ अथातो ब्रह्मजिज्ञासा । १। जन्मायस्य यत । २ शास्त्रयोनित्वात् । ३ ॥ तत्तु समन्वयात् । ४ । End दर्शयतश्चेव प्रत्यक्षानुमाने ।२०। भोगमात्र- साम्यलिङ्गाच । २१ । अनावृत्ति शब्दादनावृत्ति शब्दात् । २२॥ Colophon इति चतुर्थाध्यायस्य चतुर्थ. पाद । 355 9 F 60 ग्रह्मसूमाणि--वादरायणकृनानि Paper 6 Foll 81 X 64 iaches 45 145 419 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. नाथं हस्ति ... lines in a page. Grantha script. Old. श्रीमद्वेफटदेशिकं शठजित नारायणं योगिनं Injured. Clear writing. पमावास पराङ्कुशमुनीन् श्रीवण्ठद्वेषिणम् । Complete. चन्दे श्री . . . नृसिंहवरदो वात्स्यौ गुरू विश्रुती The coloplion mentions the work as स्वतन्त्रमनवं तन्ने मुनि ब्रह्मणः ॥ Brahmamimamsa. Reads the verse नमः श्रुतिशिरःपद्म etc. वेदान्ताचार्यरामानुजवरदगुरून् भावये भक्तिनमः at the end. सत्कारं विष्णुचित्ते शठ जिति विदधे संयमीन्द्र मजामि। पूर्णार्य यामुनेयं मुनिवरमथ तो रामराजीवनेत्री 356 20. L. 13. वन्दे नाथं मुनीन्द्रं यकुलधरचमूनाथलक्ष्मीमुकुन्दान।। ब्रह्मसूत्राणि-चादरायणकृतानि व्यासं वसिष्ठनप्तारं शक्तेः पौत्रमकल्मषम् । Palm-leaf. 3 Foll. 159 X 14 inches. 9 पराशरात्मजं वन्दे शुकतातं तपोनिधिम् ॥ lines in a page. Telugu script. old. व्यासाय विष्णुरूपाय व्यासरूपाय विष्णवे । Injured. Good writing. नमो वै ब्रह्मनिधये वासिष्ठाय नमो नमः ॥ Breaks off in the 2nd pāda of the 2nd The total number of adhikaranas and adhyāya. Sūtras in the entire work is given as Begins with the following passages : 161 and 543 respectively. शं नो मित्रः शं वरुणः +ओं शान्तिः शान्तिः The last page reads the following stanza शान्तिः। taken from the Yadhavābhyudaya : अथ जगन्ति बभूवुरनाविला- 357 23. G.36. न्यतिमिरा हरित: प्रचकाशिरे। ब्रह्मसूत्राणि-~बादरायणकृतानि अभजदेव निशा दिवंसश्रियं Palm-leaf. 30 Foll. 117 x 11 inches. जननभागिनि देवदिवाकारे ।। 6 lines in a page. Grantha script. Old. 358 23. II.20. Injured. Good writing. Complete. ब्रह्मसूत्राणि-चादरायणकृतानि Begins with the following verses : Palm-leaf. 4 Foll. 17 x 11 inches, श्रीभाष्यतनियन् । Grantha script. Old. Injured. Good writing. श्रीमच्छीरङ्गराजाह्वयगुरुकरुणापूरसिद्धाञ्जनाप्ति- Breaks off in the 4th pada of the 1st स्वच्छस्वान्तप्रवृत्तिस्फुटतरबिदितारण्यक . adhyaya. हेतोस्तद्गमयोगादनुपधिमह . . . श्लाघनीयं Reads the following stanza in the श्रीशैलार्याभिधानं गुरु...तिलकं संश्रयेमानन्या:ll beginning : सेवे श्रीरङ्गराजार्य श्रीपराङ्कुशलक्ष्मणम् । सम्यन्यायकलापेन महता मारतेन च । वीरराघववेदान्तमुनि वेंकटदेशिकम् ॥ उपबृंहितवेदाय नमो व्यासाय विष्णवे ॥ 5 lines in a page. 146 ·VEDANTA 7 lines in a page Grantha script Old Injured Good writting Complete The colophon mentions the work as Sarırakamimamsa The total number of Sutras is mentioned 359 24 F 18 ब्रह्मसूनाणियादरायणम्नानि Palm leaf 22 Foll 11 X 1$ mches 6 lines in a page Grantha script Old Injured Illegible writing Complete The total number of adhikaranas and sutras is given as 192 and 555 respectively The following date of certain private account of the owner of the MS is given 4th day of the Margalı month of the year Vijaya as 545 The scribe adds मङ्गले शुभकृवर्षे सिंहमासे भृगोर्दिने । द्वादश्यामदितेस्तारे वात्स्य श्रीवासरायव । व्यलिखद्ब्रह्मसूत्र तत्प्रीयता रङ्गराड् गुरु ॥ 360 24 G 11 ब्रह्मसूत्राणि-बादरायणनानि Palm leaf 17 Foll 93 X 1 inches 6 lines in a page Telugu script Old Injured Good writing Complete 363 25 I 1. ब्रह्मसूत्राणि-बादरायणकृतानि Palm leaf 8 Foll 17 X 11 inches 7 lines in a page Grantha script Old Injured Illegible writing Complete The total No of adhikaranas is 192 and of Sutras 555 361 24 L 16 ब्रह्मसूत्राणि-वादरायणकृनानि Palm leaf 13 Foll 7 X 14 inches 10 lines in u page Grantha script Old Injured Good writing Complete Begins with the following stanza सम्यङ्न्यायकलापेन महता भारतेन च । उमवृहितवेदाय नमो व्यासाय विष्णवे ।। 364 25 I 24 ब्रह्मसूमाणि-बादरायणतानि Palm leaf 18 Foll 114 X 14 inches 8 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Complete 25 C 17. 362 ब्रह्मसूत्राणि-बादरायणकतानि 365 25 M 6 ब्रह्मसूत्राणि-वादरायणकृतानि Palm leaf + Foll 16 X 1; inches 12 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Palm leaf 22 Foll 12 X1 inches 147 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. Wooden Boards are added to both Adds the following stanzas at the end : sides. नमः श्रुतिशिर:पद्मषण्डमार्ताण्डमूर्तये । Complete. Begins and ends with the passage of बादरायणसंज्ञाय मुनये शमवेश्मने ॥ S'āntipātha according to Samkara's ब्रह्मसूत्रकृते तस्मै वेदव्यासाय वेधसे । school. ज्ञानशक्त्यवताराय नमो भगवतो हरेः॥ The total number of adhikaranas and वेदान्तार्थविभासकाय गुरवे शान्ताय संन्यासिने sūtras 15 given as 192 and 555 नानावादिनगेन्द्रसंघपवये योगीन्द्रवन्धाय च । respectively. मोहध्वान्तदिवाकराय भगवत्पादाभिधां बिभ्रते तस्मै भाष्यकृते नमोऽस्तु सततं पूर्णाय बोधात्मने ॥ 366 25.0.9. ब्रह्मसूत्राणि-बादरायणकृतानि 368 28. K. 39. Palm-leaf. 14 Foll. 13 x 1 inches. ब्रह्मसूत्राणि-बादरायणकृतानि 6 lines in a page. Grantha script. Old. Palm-leaf. 17 Foll. 12 X 12 inches Injured. Good writing. 8 lines in a page. Grantha script. Old. Complete. Injured. Good writing. Adds the following verse at the end : Complete. समन्वयाविरोधौ च साधनं च फलं तथा । Reads the following stanzas in the अर्थानेतान् विजानीयादध्यायाना यथाक्रमम् ।। beginning : नमः श्रुतिशिरःपद्म+ नमो भगवतो हरेः। The scribe adds शकरं शंकराचार्य + भगवन्तौ पुनः पुनः ॥ भास्करे कटकं प्राप्ते दुर्मुख्यन्दे च दक्षिणे । Reads the following stanzas at the end : बालगोपालतीर्थन लिखिता सूत्रमालिका ।। बादरायणसूत्राणा संख्यामेव विदुर्बुधाः । अल्पाक्षरमसंदिग्धं सारवद्विश्वतोमुखम् । सहलाई शहा एड बैर संख्यया । अस्तोभमनवा च सूत्रं सूत्रविदो विदुः ।। शंकर शंकराचार्य + भगवन्तौ पुनः पुनः ।। The total number of sutras is said 553. सूत्रार्थो वर्ण्यते यत्र वाक्यैः सूत्रानुकारिभिः । स्वपदानि च वर्ण्यन्ते भाष्य भाष्यविदो विदुः॥ 367 26 0.11. ब्रह्मसूत्राणि-बादरायणझनानि 369 28 K.40 Palm-leal 8 Foll. 131 X it inches ब्रह्मसूमाणि-यादरायणकतानि 9 lines in a page. Grantha script. Old. Palm-leal. 30 Foll. 16X11 inches, Injured. Clear writing. 8 lines in a page. Grantha script, Old, Completc. Injured Good writing 148 ·VEDANTA Wants the first 2 pādas of the 1st adhyāya; otherwise complete. The total number of adhikaranas and sūtras is given as 192 and 555 respec. tively. वेदान्तस्थाधिकरणं द्विनवत्युत्तरं शतम् । सूत्राणि पञ्चपञ्चाशदधिकं शतपञ्चकम् ।। अथातो ब्रह्म सर्वत्र द्युभ्याद्यप्यानुमानिकम् । चतुस्त्रिंशच्छतं सूत्राण्याह सूत्रकृदन्वये ॥ स्मृत्यनवकाशदोपरचना न वियत्तथा । अविरोधे मुनिः सप्तपञ्चाशच्छतसूत्रकृत् ॥ तत्संध्ये सर्ववेदान्तपुरुषार्थोऽत इत्यपि । षडशीतिशतं सूत्राण्यब्रवीत्साधने मुनिः ॥ आवृत्तिर्वाङ्मनस्यचिःसंपद्याविरिति क्रमात् । 370 29. B.7. ब्रह्मसूत्राणि-बादरायणकृतानि Palm-leal. 10 Foll. 14X10 inches. 6 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. Complete. The last fol. gives the total number of the Satras of each pada of each adhyāya. ॥ नमः श्रुतिशिरःपद्मपण्डमार्ताण्डमूर्तये । बादरायणसंज्ञाय मुनये शमवेश्मने ॥ ब्रह्मसूत्रकृते तस्मै वेदव्यासाय वेधसे | ज्ञानशक्त्यवत्ताराय नमो भगवतो हरेः ।। ईश्वरो गुरुरात्मेति मूर्तिभेदाद्विमागिने । व्योमवद्वयाप्तदेहाय दक्षिणामूर्तये नमः ॥ 371 29.C.13. ग्रह्मसूत्राणि-बादरायणकृतानि Palm-leai. 7 Foll. 11 X 1 inches. 6 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Begins in the middle of the 1st pada of the 3rd adhyāya and goes on upto the end of the 4th adhyāya. Reads the following colophon इति श्रीकृष्णद्वैपायनविरचिते ब्रह्मसूत्रे चतुर्थोऽध्यायः । 372 34. G. 16. অনুনাসি- আগষ্ঠুনানি Palm-leaf. 6 Foll. 161X1} inches. 8 lines in a page. Grantha script. Old. Fair. Good writing. Complete. Adds the following stanzas at the end. श्रीशारीरकमीमांसाशास्त्रे व्यासमुनीरिते । अध्याया इह चत्वारस्तथा पादाश्च पोडश ॥ 373 34.0. 27. ब्रह्मसूत्राणि-बादरायणकतानि Palm-leaf. 11 Foll. 10x18 inches. 12 lines in a page. Grantha script. New. Good. Good writing. Complete with Sāntipātha in the beginning The total number of Adhikaranas is given as 192, and of Såtrās 555. 574 40. A.38. ब्रह्मसूत्राणि-बादरायणकृतानि Paper. 14 Foll. 9 X 5 inches 11 lines a page. Devanagari script. Old. Injured. Good writing. Coniplete. In 149 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT VISS 375 40. D.24. The scribe adds . १७६२ शके शार्वरि पौष ब्रहासूत्राणि--वादगयणकृतानि शु २ भृगवासरे श्रीगोदाया उत्तरतटे श्रीपञ्चवटिका- क्षेत्रे श्रीसीतारामचरणसंनिधाने सपूर्णमस्तु । श्रीसद्गुरु- Paper. 25 Foll X4 inches 8 रामदाससिद्धपदाम्बुजाय नम । lines in a page Devanagari script Old. Good Good writing. 376 42A 15 Complete The colophons specify the various ब्रह्मसूत्राणि-बादरायणकृतानि adhyāyas and pädas with the following Paper 13 Foll 131 X 2 inches 6 terms lines in a page Bengali script Old १-१ इति श्रीब्रह्मसूत्रे बादरायणीये समन्वयाख्यस्य Injured Good writing प्रथमाध्यायस्य स्पष्टब्रह्मलिनाल्यः प्रथमः Complete in 4 adhyayas पादः। 377 8 I. 27. २ उपास्यब्रह्मलिङ्गाख्यो द्वितीय. पादः । ग्रहासूत्रभाष्यम्--शकराचार्यकृतम् ३ ज्ञेयब्रह्मलिङ्गाख्यस्तृतीयः पादः । Paper 105Foll 17x7 inches 29 ४ पदमानसमन्वयाख्यश्चतुर्थः पादः । lines in a page Grantha script. Old २-१ द्वितीयस्याविरोधाख्यस्य स्मृतितर्काविरोधो Good Good writing नाम प्रथमः पादः। Thits 15 the well known Bhāsya २-२ परमतदुष्टताबोधको द्वितीयः पादः । on Bādarayana's Brahmasūtras by the २-३ भूतश्रुत्यविरोधो नाम तृतीय. पादः । Great S'amkaracarya, disciple of Govinda- २-४ लिङ्गशरीरश्रुत्यविरोधाख्यश्चतुर्थः पादः । bhagavatpădı, who is said to have been ३-१ साधनाख्यस्य वैराग्यपाद प्रथमः । the disciple of Gauda pādācārya Numer. ous works have been indiscriminately ३-२ त्वंपदार्थादिपरिशोधनो नाम द्वितीयः पादः । mentioned under the authorship of S'ri ३–३ गुणोपसहारो नाम तृतीयः पादः । Samkarācārya It is difficult to say ३–४ ज्ञानबहिरजसाधनो नाम चतुर्थश्वरणः । exactly how many of them were actually ४-१ जीवन्मुक्तिनिरूपण नाम प्रथमः पादः । written by him However his commen ४-२ उत्क्रान्तिपादो द्वितीय. । taries on the ten principal Upanışads and Brahmasūtras can be definitely ४-३ उत्तरगतिनिरूपणो नाम तृतीय. पादः । said as to have been his genuine works, ४-४ ब्रह्मप्राप्तिब्रह्मलोको नाम चतुर्थः पादः । The date generally accepted for Samkara संपर्णोऽयं फलाल्यश्चतुर्थोऽध्यायः॥ 15788 to820AD But recently some modern scholars like MM S Kuppuswami Then reads the SantipKthaas पूर्णमदः etc. S'astr have opined that Sri S'amkara's सूरसंख्या 555, अधिकरणसंख्या 192. date should be 632 to 664 A D In thuis 150 ·VEDANTA connection they have also fixed the dates of some important authors thus Gauda pāda 520 to 620 A D Govindabhagavat pada 560 to 650 A D Dharmakirti 600 to 650 AD Bhartrharı 591 to 651 AD Padmapada 625 to 705 A D Suresvara 620 to 700 AD humarila 600 to 660 A D Prabhākara 610 to 690 A D Mandana 615 to 695 AD Umbeka 640 to 725 AD S'alikanātha 650 to 730 AD (Vide the page 58 of the Introduction to the Brahmasiddhi, published in the MSS Series No 4, Madras Govt Oriental in the year 1937) Complete in 4 adhyavas The following stanzas are added by the scribe in the beginning मौनव्याख्याप्रकटितपरब्रह्मतत्त्व युवान वर्षिष्ठान्तेवसदृषिगणरावृत ब्रह्मनिष्ठे । आचार्येन्द्र करकलितचिन्मुद्रमानन्दमूर्ति स्वात्माराम मुदितवदन दक्षिणामूर्तिमीडे ।। स्मृते सकलकल्याणभाजन यन जायते । पुरुषस्तमज नित्य व्रजामि शरण हरिम् ।। भूमा न पातु भगवान् परागगणनायक । विघ्नानुत्सारयस्तूलानिव कर्णमहानिले ॥ विनेश्वर विनशान्त्यै वाणी याच प्रवृत्तये । गुरून् गूढार्थभानाय प्रणमामि निरन्तरम् ।। नम श्रुतिशिर पद्मपण्डमार्ताण्डमूतये। बादरायणसज्ञाय मुनये शमवेश्मने ॥ ब्रह्मसूत्रकृते तस्मै वेदव्यासाय वेधसे । ज्ञानशक्त्यवताराय नमो भगवते हरे ॥ Beginning युष्मदस्मत्प्रत्ययगोचरयोविषयविषयिणोस्तम प्रकाशवद्विरुद्धस्वभावयोरितरेतरभावानुपपत्तौ सिद्धाया तद्धर्माणामपि सुतरामितरेतरभावानुपपत्तिरित्यतोऽ- स्मत्प्रत्ययगोचरे विषयिणि चिदात्मके युप्मत्प्रत्यय- गोचरस्य विषयस्य तद्धर्माणा चाध्यासस्तद्विपर्ययेण विषयिणस्तद्धर्माणा च विषयेऽध्यासो मिथ्येति भवितु युक्तम् । तथाप्यन्योन्यस्मिन्नन्योन्यात्मक्तामन्यो- न्यधर्मोश्चाध्यस्येतरेतराविवेकेनात्यन्तविविक्तयोधर्म धर्मिणोमिथ्याज्ञाननिमित्त सत्यानृते मिथुनीकृत्य अह मिद ममेदमिति नेसर्गिकोऽय लोकन्यवहार । End अन्तवप्वेऽपित्वेश्वर्यस्य यरानावृत्तिस्तथा वर्णि- तम् -कार्यात्यये तदध्यक्षेण सहात परमित्या । सम्यग्दर्शनविध्यस्ततमता तु नित्यसिद्धनिर्वाणपराय णाना सिद्धवानावृत्ति । तदाश्रयणेनेव हि सगुण- शरणानामप्यनावृत्तिसिद्धिरिति । अनावृत्ति शब्दा- दनावृत्ति शन्दादिति सूत्राभ्यास शास्त्रपरिसमाप्ति- द्योतक इति । सपद्य सप्त द्वाविंशति । Colophon इति श्रीमत्परमहसपरिव्राजकाचार्यवर्यश्रीमगोविन्द- भगवत्पूज्यपादशियस्य श्रीमच्छकरमगत कृती श्रीमच्छारीरकमीमासाभाध्ये चतुर्थस्याध्यायस्य चतुर्थ पाद ) The scribc adds यादृश पुस्तक दृष्ट तादृश लिखित मया । अबद्ध वा सुवद्ध वा मम दोपो न विद्यते ॥ 378 8F59 प्रह्मसूत्रमाप्यम्-शराचार्यन्तम् Paper 11 Foll 12X81 inches 50 151 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS lines in a page Telugu script Old Injured Illegible writing The leaves have been pasted with thir paper and hence the letters are not legible Contains a small fragment beginning with 14th Sūtra and ending with 18th Sutra of the 3rd pāda of the 2nd adhyāya Begins in the 24th Sūtra of the 2nd pāda of the 1st adhyāya and breaks off in the 7th Sūtra of the 2nd pāda of the 2nd adhyāya Old 379 19 M 65 प्रासूनभाष्यम्-शराचार्यकृतम् Palm leaf 151 Foll 18 x 17 inches 9 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Wooden boards are added to both sides Complete 382 20 L 12 ब्रह्मसूनभाष्यम-शकराचार्यकृतम् Palm leat 26 Foll 151 X 1 inches 8 lines in a page Grantha script Injured Good writing Contains the first 7 Satras of the 1st pada of the 1st adhyaya The fly leaf at the end reads the Santipatha श नो मित्र शं वरुण etc 380 20 L 9 प्रासूनभाप्यम्-शराचार्यकृतम् Palm leaf 154 Foll 15 X 14 inches 7 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Wants beginning in the 2nd pādı of the 2nd adhyaya and breaks off in the 1st pidr of the 3rd adhyâya and then contains a fragment of the 3rd pada of the 3rd adhyay? The last page contains a few Cituyerses 383 20 L 13 ब्रह्मसूनभाप्यम्-शराचार्यकृतम् Palm leaf 16 Fol! 151 X 2 inches 10 lines in a page Telugu script old Injured Good writing Contains the first 4 satras of the 1st pāda of the 1st adhyay 7, 5th adhukarına of the 2nd păda of the 2nd adhyaya and the 2nd adhikarana of the 1st pådı of the 4th adhjaga Begins with Sántipātha and the following serse या परा या च पश्यन्ती मध्यमा वैखरीच या। तस्यै नमो नमो याचे विश्वव्यगनहेतवे || . 384 381 20 L 11 प्रमासूममाप्यम- -Training l'alm len 64 roll 173 X 2 inches 12 lines in a page Granthn script Old Injured Good writing 20 L 15 प्रासूममाप्यम-शशारापायलम Palm Ical 119 Toll 181 X 2 inches 152 ·MIMĀBISA 20 lines in a page Grantha script Old 388 22 R. 17 Injured Good writing ब्रह्मसूनभाप्यम्-शराचार्यकृतम् Wooden board is added at the end Wants beginning in the 3rd pāda of Palm leaf 49 Foll 19 X 24 inches the 1st adhyāya and breaks off in the 4th 14 lines in a page Telugu script Old pada of the 4th adhyaya Injured Clear writing Contains the adhyaya 2 only 385 20 L 18 389 23 C 29 ब्रह्मसूनभाप्यम्-शाराचार्यकृतम् ब्रह्मसूनभाप्यम्-शाराचार्यकृतम् Palm leaf 100 Foll 16 X 1} inches Palm leaf 273 Foll 169 X 17 inches 13 lines in a page Grantha script Old Injured Legible writing 10 lines in a page Graotha script Oid. Fair Good writing Wooden boards are added to both sides The leaves are arranged in 3 groups Wants beginning in the 1st päda of the 2nd adhyaya and breaks off in the 3rd The first group contains 112 Foll the second 93 and the third 68 pada of the 4th adhyāya Complete in 4 adhyāyas Fol 896 contains the following stanza 386 20 N 3 apparently added by the scribe महासूनभाप्यम्-शाराचार्यकृनम् उद्यद्भास्वत्समामा विजितनवजपामिन्दुखण्डावनद्ध- Palm leaf 155 Foll 15% x 2 inches ज्योतिमीलिं त्रिनेत्रा विविधमणिलसत्कुण्डला पागा च। 13 lines in 1 page Malayalam script स्फारवेयकाचीगुणमणिनलयायविचित्राम्बराढ्या- Injured Good writing मम्वा पाशाकुशेष्टामयवरदकरामम्बिका ता नमामि ॥ Wooden boards are added to both sides The first 4 leaves are partly broken The former owner of the AS Begins in the 2nd adhyāya and breaks सुब्रह्मण्यदीक्षित । off in the 1st pada of the 4th adhyāya 390 23 O 12 387 22 9 9 ब्रह्ममूनभाष्यम्-गाराचार्यकृतम् प्रद्मसूतभाप्यम्-गराचार्यस्तम् Palm leaf 96 Foll153 X 1} oches, Palm leaf 44 roll 107 X 14 inches 10 lines in a page Grantha script Old 11 lines in a page Grantha script Old Injured Legible writing Injured Legible writing Wants begioning in the 2nd påda of Contains a fragment of the 1st pidz of the 3rd adliyaja and goes on upto the the 1st adhyaya end of the 4th adhyaya 153 MI 20 Old was ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. Wooden boards are added to both sides Complete in 4 adhyāyas. 391 24. D. 17. ब्रह्मसूनभाष्यम् -शकराचार्यकृतम Palm leaf. 216 Foll 154 X 14 inches. 12 lines in a page. Grantha script. Old Injured. Good writing Breahs off in the 3rd pada of the 3rd adhyāya. The fly-leaf added in the beginning contains a few Sūtras of the Brahmasutra text. Good writing 395 36 E. 7. ग्रहासूत्रमाप्यम्-शराचार्यकृतम् Paper. 542 Foll. 15 X 8 inches 13 lincs in a page Devanagari script. Old Good The folios are arranged in four sets The first set contains 221 Foll. the second 153, the third 124 and the fourth 44. Total 542 Each page contains the text copied in the centre and the commentary Bhüşyaratnaprabhā copied up and down the text Complete The date of copying Sam. 1885, Saka 1750 = 1828 A D. 392 27. N 36. ब्रह्मसूनभाग्यम–शफराचार्यकृतम् Palm-leaf. 209 Foil 174 X 14 inches 10 lines in a page. Grantha script Old Much injured Good writing Wants beginning in the 1st pāda of the 1st adliyayi and breaks off in the 1st pāda of the 4th adhyāya 393 27. N. 37. प्रमसूनमाप्यम्-शराचार्यनम् Palm Icaf 255 Toll 144 X 1 inches 9 lines in a pige Grantha script Old Injured Good writing Wooden boards are added to both sides Almost complete 396 40. A, 48 ब्रह्मसूनभाग्यम्-शकराचार्यकृतम् Paper, 41 roll 8 X 48 inches. 11 lines in a page. Devanāgari script. New. Good Good writing Breaks off in the आकाशाधिकरण. 394 29 L 30 मानमूनमाप्यम-शागपातम Palm leaf 131 Toll 18 X 2 Inclics. 13 lines in a pıçe Telugu script. Old Tair. Good and small writing 397 9 ). 16, प्रामसूत्रमाप्यव्याख्या पश्चपादिया--पनपादा- चार्यकृना Paper. 131 Toll. 61 X 6! Inclics, 20 lines in a pige Gruntha script. Old Much injured. Illegible writing. Thc Paicupidika is onc of the oldest commentaries on Sri Sarkaricarya's 154 ·" MIMASSA यत् । cates the work must have contained the अनुप्रमुन्मदितकाललाञ्छनं commentary for the first 5 pādas i.e., the विना पिनाकं तमपूर्वशंकरम् ॥ whole of Ist adhyāya and the first pāda of the 2nd adhyāya. But as a matter of यद्वक्त्रमानससरःप्रतिलब्धजन्मfact all the MSS. and printed editions of भाज्यारविन्दमकरन्दरसं पिबन्ति । the work contain only the portion of प्रत्याशमुन्मुखविनीतविनेयभृङ्गा- Catussūtri i.e., the first four sūtras of the स्तान्भाष्यवित्तकगुरून्प्रणमामि मूर्धा ॥ Ist pāda of the 1st adhyāya. However पदादिवृन्तभारेण गरिमाणं बिभर्ति the break has been accounted for by भाध्यं प्रसन्नगम्भीरं तद्वयाख्या श्रद्धयारमे ॥ Mādhava in his S'amkaravijaya by allud. ing certain incidents which took place युष्मदस्मत्प्रत्ययगोचरयोरित्यादि अहमिदं ममेदbetween Padmapāda, and his preceptor मिति नैसर्गिकोऽयं लोकव्यवहार इत्यन्तं भाष्यम् । Sri Samkarācārya. Padmapada is said अस्थानर्थहेतोः प्रहाणायात्मैकत्वविद्याप्रतिपत्तये सर्वे to have been one of the four direct disciples of Sri Sarikarācārya the other वेदान्ता आरभ्यन्त इत्यनेन भाग्येण पर्यवस्यच्छा- three being Suresvara, Totaka and स्त्रस्य विषयं प्रयोजनं चार्थात् प्रथमसूत्रेण सूनिते Hastāmalaka. Hence, he may be fixed इति प्रतिपादयति । एतच्च तस्मात् ब्रह्म जिज्ञासितव्यin the 7th century A.D. as held by मिन्यादिभाष्ये स्पष्टतरं प्रतिपादयियामः । MM. S. Kuppuswami Sastri in his End: Introduction to the Brahmasiddhi, pub. lished in the Madras Govt. Oriental MSS. यथा देहे विशिष्टजातीये तद्वयतिरिक्तस्याहंकतुरह- Series No. 4. The work so far as avail मानसंबन्धः कल्पितोऽपि स्वनियन्धनलोकशास्त्रable is divided into 9 chapters called व्यवहारे यथावगतितत्त्वहेतुः, तथायं कल्पितोऽप्य- Varnakas. The first sütra contains four लौकिकात्मस्वरूपप्रतिपत्तेः प्राक् प्रमाणं निश्चित. Varpakas, the econd one, the third two प्रन्ययोत्पादनाद्वाघानुपलब्धेश्चेति । and the fourth two. Contains the Catussutri portion com. इति नरमं वर्णकम् । plete. 'Colophon: Beginning: इति श्रीपमपादाचार्यविरचितायां पचपादिकार्या भनाद्यानन्दकूटस्थज्ञानानन्तसदात्मने । चतु:सूनी समाप्ता। अभूतद्वैतजालाय साक्षिणे ब्रह्मणे नमः ॥ परिसमाप्तश्वायमुपलभ्यमानो अन्यः । नमः श्रुतिशिरःपमपण्डमार्ताण्डमूर्तये । The scribe adds: पादरायणसंज्ञाय मुनये शमवेश्मने । श्रीमत्सकललोकलोचनरमनतापुरसंस्थानमण्डना- नमाम्यभागीदपरिवारसंपदं यमाने श्रीमदखिलजनमाननीयपण्डितमण्टंटीमण्डिते निरस्तमूर्ति त्यनुमाधविग्रहम् । श्रीमति वदारण्यक्षेने लोकोपकाराय धीमुन्याशात्रि- 155 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. कुमारै: यस् वेंकटरामार्यैः प्रतिष्ठापितायां वेदवेदान्ता 10 lines in a page. Grantha script. Old. दिवर्षिन्याख्यायां श्रीमत्पुस्तकशालायामेतच्छाला- Injured. Good writing. Foll.29 to 49 are short in size with संरक्षकैः श्रीमद्वासुदेवशास्त्रिकुमारैः श्रीनिवासशास्त्रिभिः 16 X 14 inches. लेखकप्रमादादिदोपैविना सम्यक् परिशोध्य विलिखित- Breaks off in the 4th sūtra. समापितेयं पञ्चपादिका। 398 10. E.4. ब्रह्मसूत्रभाष्यव्याख्या पञ्चपादिका-पद्मपादा- चार्यकृता 400 26. G. 11. ब्रह्मसूत्रभाप्यव्याख्या पञ्चपादिका-पद्मपादा- चार्यकृता Palm-leaf. 104 Foll. 161 X 14 inches. 5 lines in a page. Telugu, Grantha and Malayalam scripts. Old. Injured. Good writing. Contains the Catussütri in duplicate. Paper. 101 Foll. 10 X 43 inches. 16 lines in a page. Devanagari script. Old. Good. Good writing. The folios are marked with numbers 1 to 103. Folio numbers 2 and 4 are missing. Total number of Granthas is mentioned 1854. The date of copying: संवत् 1751 वर्षे शके 7611 प्रवर्तमाने कार्तिक मासे शुक्लपक्षे ४ वारशुके ले. The third stanza in the beginning is read thus: नमाम्यभोगिपरिवारसंपदं निरस्तभूतिमनुमाविमहन् । अनुप्रमुन्मृदितकाललाञ्छनं विना विनायकमपूर्वशंकरम् ॥ Contains upto the end of the Catussůtri. 401 26. M. 27. ब्रह्मसूत्रभाष्यव्याख्या पश्चपादिका---पद्मपादा- चार्यकृता Palm-leaf. 37 Foll. 133 x 13 inches. 12 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Clear writing. Breaks off in the 1st Sutra. 402 28. F.32. ब्रह्मसूत्रभाज्यव्याख्या पञ्चपादिका~पद्मपादा- चार्यकृता 399 25.N.29. ब्रह्मसूत्रभाष्यव्याख्या पञ्चपादिका-पद्मपादा- चार्यकृता Palm-leaf. 24 Foll. 16X11 inches. 9 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Illegible and small writing. Wooden boards are added to both sides. Wants the first leal for the beginning; otherwise Catussütrl portion complete. Palm-leaf. 49 Foll, 174 x 14 inches. 156 ·MĪMĀMSÃ Srama. 403 33 M 9. ब्रह्मसूनभाज्यव्याख्या पश्चपादिका~पद्मपादा- चार्यकृता Palm-leal 26 Foll 19X13 inches 12 lines in a page. Grantha script. Old. Injured Good writing. Breaks off in the 3rd Varnaka of the 1st sutra. 404 28. E. 15. पञ्चपादिकाव्याख्या विवरणम्-प्राशात्मकृतम् • Palm leaf 124 Foll 18 X 14 inches 10 lines in a page. Grantha script Old. Injured Good writing This is the famous commentary on the Pañcapädıkā of Padmapādācārya. The commentary is called Vivarana The author Prakasatman was the disciple of Ananyānubhava As Sri Ramānuja (1017-1137 AD) has criticised in his Sri Bhāşya the views of the Pancapādıkāvivdrapa, Prakasalman must have flour Ished earlier than the 11th century AD and most probably about 950 AD. The work is known to have had a great reputation among the writers on Vedanta. There are two systems or Prasthānas of Sri Samkara's school of Vedanta known as Vavarapaprasthāna and Bhāmatiprasthāna with slight variations in certain praciples like Ekajiravāda, dvidzásrazavāda etc. The former Prasthana has been based on the Paſcapādıkavaraña of Prakăsătman and the latter on the Bhảmati of Våcas. patimisra (850 A.D). The work has the following commentaries-Tattvadıpana by Akhandanandanını, Rjuvivarana by Visnu bhatta and Bhāvaprakısıkā by Nrsimhā. The first two of these commentaries have been printed and publi shed in the Calcutta Sanskrit Series No. 1. Contains the catussütri portion com plete Beginning पालने विमलसत्त्ववृत्तये जन्मकर्मणि रजोजुपे लये। तामसाय जगतः पराकृतदेतजालवपुपे नम. सते॥ यस्याः प्रसादमवलम्ब्य जगद्गुरूणा- मप्यस्खलद्वहुगुणाः प्रसरन्ति वाचः । सा वेदशास्त्रपरिनिर्मितवन्यदेहा भूयात्समप्रमरदेव सरस्वती नः ॥ विनाभितापमभिहत्य मदीयकृत्य- वीजं प्रवृद्धिमदनुग्रहवर्षपातः। संग्रार्थितः सिततरोऽपि गणेशमेव. सिञ्चनभीष्टफलमयुरयत्वमोचम् ॥ श्यामोऽपि श्रुतिकमलावनोधरागः शान्तः सन्नयति तमो विनाशमन्तः । नीरूपं प्रथयति योऽपि गोसहस्र. स्त व्यास नमत जगन्यपूर्वमानम् ॥ उद्धृत्य वेदपयस: कमलामियाब्धे- रालिहिताखिलजगत्प्रभवैकमूर्तिम् । विद्यामशेषजगता सुखदामदाय- स्त शंकरं निमठमाध्यकृतं नमामि || वन्दे तमात्मसंयुद्धस्फुरद्रह्मावोधनः । अर्थतोऽपि न नान्नेव योऽनन्यानुभो गुरुः ।। प्रकाशात्मा यति: सम्यक् प्राप्तविद्याशुशुत्सया । ययाभुति यथाशक्ति व्याख्यास्ये पचपादिकाम् ।। विदितसक्लवेयेन प्रशसन्ति लोके प्रथितमपि महादिः किं पुनमांदशेन । 157 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. इति विफलसमेऽस्मिन् वाग्व्ययेऽहं प्रवृत्तः 10 lines in a page. Telugu script. Oid. स्वमतिविमलतायै क्षन्तुमर्हन्ति सन्तः ॥ Injured. Good writing. Complete. प्रारिप्सितग्रन्थस्याविनेन परिसमाप्तिप्रचयगमनाभ्यां शिष्टाचारपरिपालनाय चाभिलषितदेवतापूजानमस्कारः 407 28. F.37. कर्तव्यः, शास्त्रार्थस्य तत्त्वंपदार्थविवेकोपायलभ्यः पञ्चपादिकाव्याख्या विवरणम्—प्रकाशात्मकृतम् प्रत्यग्ब्रह्मणोरेकत्वलक्षणः संक्षेपतो दर्शनीयः कृत्स्नस्य Palm-leaf. 126 Foll. 16x11 inches. भाष्यस्य तत्र तात्पर्यकथनायेति तदुभयं श्रुत्याभ्यां 9 lines in a page. Grantha script. Old. संक्षेपतो दर्शयति-अनादीति । Injured. Illegible and small writing, End: Wooden boards are added to both sides तृतीयश्लोकं व्याचष्टे । अद्वितीयनिरतिशयानन्द- Breaks off in the 9th Varnaka. चैतन्यैकतानसर्वज्ञसर्वेश्वरसर्वशक्तिनिरवयवस्वच्छासङ्ग- 408 26. K.4. प्रत्यग्भूतब्रह्मात्मन्यपरोक्षानुभवात्प्राक् देहात्मप्रत्ययवत् सर्वो व्यवहारो यथादर्शनमुपपद्यते । तस्मिंश्चापरोक्षे- पञ्चपादिकाव्याख्या विवरणम्---प्रकाशात्मकृतम् ऽवभासमाने प्रमातृत्वादिबाधात् सर्वो व्यवहारो Palm-leaf. 156 Foll. 174 x 1 inches, निवर्तत इति श्लोकार्थः । 11 lines in a page. Grantha and Telugu scripts. Old. Injured. Good writing. Colophon: Wooden boards are added to both इति श्रीपरमहंसपरिव्राजकाचार्यानन्यानुभवपूज्यsides. पादशिष्यस्य प्रकाशात्मभगवतः कृतौ पश्चपादिका- Complete Catussūtri portion. विवरणे समन्वयसूत्रं नवमवर्णकं समाप्तम् । 409 34. A 8. 405 23.M.5. पञ्चपादिकाव्याख्या विवरणम्-प्रकाशात्मकृतम् पञ्चपादिकाव्याख्या विवरणम्-प्रकाशात्मकृतम् Palm-lcat. 133 Foll. 19 X 2 inches. Palm-leaf. 133 Foll. 15x11 inches. 12 lines in a page. Grantha script. Ola. 10 lines in a page. Grantha script. Old. Good writing. Injured. Clear writing. Complete Catussütri portion. Wooden boards are added to both sides. Two leaves in the beginning are much 410 21.G.12. broken. पञ्चपादिकाविवरणव्याख्या तत्त्वदीपनम्- Incomplete, अखण्डानन्दमुनिकृतम् 406 28. F.5. Palm-leaf. 296 Foll. 178x18 inches पञ्चपादिकाव्याख्या विवरणम्-प्रकाशात्मकृतम् 6. lines in a page. Telugu script. Old. Palm-leaf. 137 Foll, 17 X 14 inches. Injured. Good writing. 158 ·MĪVĀNSĀ The Tattvadipana is a commentary जटाजूट विभ्रत् कचिदपरत्राद्भुतकचon Prakasatman s Pancapadıkavivarana, स्तथैकस्मिन् भागे भसितमपरत्राप्तघुसण । by Akhandanandamuni, the pupil of Akhandanubhuti according to the colo फणीन्द्र चैकस्मिन्मणिगणधरोऽन्यत्र भगवान् phon In the introductory verses 4 and 5 गिरीश श्रेयो न प्रदिशतु शिवामिश्रितवपु ॥३॥ he salutes Bodhappthvidhara and Ananda दिक्कूलकषकीर्तिफेनविशदप्रोद्दामविद्याजलsaila respectively evidently as his precep भ्राम्यद्वाड्मयतुङ्गभगविलसत्तीर्थप्रमोदास्पदम् । tos As the words Prthvidhara and वादिवातकथाप्रसङ्गविसरत्ताश्मसारोज्ज्वल Saila are synonymous to Gir, the two वन्दे सर्वमुनीन्द्रसेव्यमनिश श्रीबोधपृथ्वीधरम्॥४॥ names mentioned above may be taken to refer to Anandajnanagırı wlich is वादिवारणसदोहप्रभञ्जनविशारदम् । another name of Anandagırı Therefore श्रीमदानन्दशैलाहपश्चास्य सतत भजे ॥५॥ It is presumed that our author Akhanda विमलमदजलौघद्योतमानोरुगण्ड nandamuni must be pupil of both Akanda स्थलनिकटनिकुञ्जभ्राजमानालिमाल । aubhutt and Anandagırı the famous com जयति पृथुलकण्ठाबद्धमालेन्द्रनीला- mentator on Srı S'amkara s Bhasyas As Anandagırı is said to have belonged to the वलिरिव सुरसिद्धाराधितो विघ्नराज ॥ ६ ॥ last part of the 13th Century our author आधारपकेरुहमध्यसस्था Akhandanandamunı may be placed in the मृणालसूत्राकृतिरप्रमेया । beginning of the 14th Century AD as a शीर्षादिभेदास्थितसर्ववर्णा contemporary of Visnubhatta the author of another Commentary on Pancapadıka जिह्वाङ्गणे नृत्यतु वागजस्रम् ॥ ७॥ vivarana described in the No 423 of this नानाविधनिबन्धाहप्रसूनरसमादरात् । volume (See for the date and works of निबन्धमधु सगृह्य क्रियते तत्त्वदीपनम् ॥ ८॥ Anandagını the introduction to the Tarka samgraha of Anandajnana, published in the पञ्चपादिका व्याचिख्यासुप्रन्थकरणयोग्यतार्थ पर- Gaekwad s Oriental Series No 3) The देवता प्रार्थयते आद्यश्लोकेन । यमेवैष वृणुते तेन लभ्य work has been printed and published in देतीश्वराधीनत्व विद्याया लक्ष्यते । विदुषश्च प्रन्यthe Benares Sanskrit Series in 1902 and the Calcutta Sanskrit Series No I करणाधिकारात्परदेवताप्रार्थनमुचितम् । अथैपाक्षर- Contains the first four Sutras (Catus योजना-सते नम इति सबन्ध । sutri) of the 1st pada of the 1st adhyaya End Beginning ब्रह्मज्ञानोत्तरकालमपि प्रमातृत्वादिक किं नस्यादि- ओं नम प्रणवार्थाय शुद्धज्ञानेकमूर्तये । याशझ्यान्त करणेक्याध्यासनिबन्धन हि प्रमा निर्मलाय प्रसन्नाय दक्षिणामूर्तये नम ॥१॥ तृत्व तस्मिन् सत्येव भवेत्, नान्यदेत्यभिसधा यदबोधसमुद्भूत यद्बोधात्पविलीयते । याह-तदेवेति । ज्ञाने सन्यपि प्रमातृत्वादिक दृष्ट- नामरूपात्मक विश्व तस्मै पूर्णात्मते नम ॥२॥ मित्याशझ्य तात्पर्यमाह-अद्वितीयेति । सकल- 159 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS शास्त्रव्यवस्थासिघ्यर्थ सोपाधिक निरुपाधिक च रूपमन्दितमिति द्रष्टव्यम् । Colophon इति श्रीमत्परमहसपरिमाजकाचार्याखण्डानुभूति- पूज्यपादशि येणाखण्डानन्दमुनिना विरचिते तत्य- दीपने चतुर्यसूर नवमवर्णक समाप्तम् । 414 23 M 9 पञ्चपादिका विवरणव्यारया तत्त्वदीपनम् -- अरण्डानन्दमुनिकृतम् Palm leaf 94 Foll 181 X 2 inches 15 lines in 1 page Grantha script Old Injured Good writing The first leaf is partly broken Contains the 1st Varnaka incomplete 411 8 J60 पञ्चपादिका विवरणन्याच्या तत्त्वदीपतम्- असण्डानन्दमुनिकृतम् Paper 532 roll 8X68 inches 14 lines in a page Devanagari script Old Good Good writing Breaks off in the 3rd Varnaka of the 1st Satra 415 24 M2 पक्षपादिकाविवरणव्यारया रात्त्वदीपनम्--- अस्त्रण्डानन्दमुनिकृतम् Palm Icat 288 roll 131 X 1 inches 8 lines in 1 P16C Gruntha script Much injured Legible writing Bamboo board is affixed in the begin ning Breaks off towards the end of the 3rd Varnaha old 28 1 1 412 20 F61. पचपादिकाविवरणन्याख्या तत्त्वदीपनम् - असण्डानन्दमुनितम Palm lcal 192 roll 16x13 inches 7 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Wooden boards are added to both sides Wants beginning in the 1st Varnaka and breaks offin the 3rd Varnmla 416 पश्चपादियाविवरणब्यारन्या तत्त्वदीपनम- असण्डानन्दमुनिशनम् Palm leal 114 Toll 19 X 12 inches 11 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Contruns the 1st Varmala only The name of the scribeAlapar 413 21 G9 पापारिपारिपरणगारन्या मस्तीपनम- मसान्दमुनितम Paln lcal 45 lol 101 X I Inclics 10lines in APre Grantl : snpt Old Injureu llleşitle writing Containthe 1st Varnaka incompleto 417 34G24 पश्चपादिशाविग्णयाग्या मस्यदीपाम-- भसरहान्दमुशिलम Palmint 29 1oll 1912 inches 160 ·VEDANTA 10 lines in a page Malayalam script old Injured Good writing Contains the 4th Sūtra in Catussutri without beginning " 418 34 H. 14 पञ्चपादिकाविवरणच्याल्या तत्त्वदीपनम्- अखण्डानन्दमुनिकृतम् Palm leaf 206 Foll 101 x 14 inches 9 lines in a page Malayalam script Old Good Good writing Wooden boards are added to both sides Contains the 3rd Varnaka complete was 419 27 N 39 पञ्चपादिकाविवरणव्याख्या भावप्रराशिका-- नृसिंहाश्रमझता Palm leaf 86 Foll 131X12 inches 14 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Wooden boards are added to both sides The Bhavaprakasika is a Commentary on Prakasatmans Pancapadıkavivarana by Nrsimhasrama pupil of Jagan nathasrama and Giryanendrasarasvati Nrsinhas rama is known to have written the following other works Advaitadıpıka Tattvaviveka Tattvavivekadipana also called Advaitaratnakosa Samksepasan rakavyakhya Tattvabodbını Pancapadıka vyakhya Vedantaratnakosa and Bheda dhikkara Besides these a small work called Nrsimha vijnapana also has been ascribed to him A MS of the Tattva viveka which has been described in the India Office Library Catalogue Nos 2379 and 2380 in Part IV reads the following verse at the end of the 2nd Pariccheda अघिद्वन्द्वसमाश्रय कृतिजगन्नाथाश्रमश्रीगुरो र्नाम्ना तत्त्वविवेकमात्मन इति श्रीमन्नृसिंहाश्रम । अब्दे वेदवियद्रसेन्दुगुणिते पौषासितश्रीदिने रक्षोनामनि पूरुषोत्तमपुरे अन्य मुदाचीवरत् ॥" From this verse it is evident that the work was completed at Purusottamaksetra in Sam 1604=1547A D It is also known that he a contemporary of the famous Appayadıksıta Tatacarya Vija yındratirtha and Doddayacarya His pupil Narayanasrama wrote the works called Nigamantarthacandrika Advaita siddhantasarasamgraha and commentaries on the Advaitadıpika and the Bhedadhik kara Nrsimhasrama may be fixed in the nuddle of the 16th century Breaks off in the 2nd Varnaka of the 1st sutra Incomplete Beginning यत्सत्यचैतन्यसुखानुलिप्त विश्व हि तत्स्फारमतीव भाति । समा निरस्ताखिलभेद आत्मा पायादवोधाद्विपदो नृसिंह ॥ श्रीमद्गुरुपदद्वन्द्वमद्वैतात्मप्रसिद्धये । हृदये सदय मायान्निगूढात्माजनं परम् || श्रीमद्गुरुकपालेशादद्वैतब्रह्मगोचरे। कचित्कचिद्विवरणे गूढो भाव प्रकाश्यते ॥ निर्विशेषब्रह्मप्रतिपादकान्यकरणस्य तत्प्रतिपनि विना 161 3121 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. योगात् तस्यान यमेवैष गुते तेन लभ्य इत्यादि- सोमास्कन्दं शिवं नत्या शहकपालभूषित- परमाप्रसादाधीनत्यप्रतीतेविषयप्रयोजने करी मुक्ता . दर्शयन् परमात्मने नमस्करोति-पालन इति । श्रीकृष्णभूसुरेण लिखिता प्रत्यराशयः । End: The former owner of the MS. nas अन्तःकरणविशिष्टस्यैर फतृत्वात् नाप्यर्थफर्म Venkatesa. विधया ज्ञानविधी वैरप्यम् । तदा त्यात्मना ज्ञानं 422 34.J.3. कर्तव्यमिति वचनव्यक्तिः । तत्र चात्मा गुणभूत एव न प्रधानम । ननु मोक्षालाय ज्ञानं विधीयत इति. पश्चपादिकाविवरणव्याख्या भावप्रराशि- नृसिंहाश्रममता 420 64949. Palm-Ical. 95 Foll. 15x11 inches. 12 पक्षपादिशापितरणन्यान्या मायमराभिमा lines in a page. Grantha script. Old. নূদিতামনা, Injured. Good writing- Wants beginning in the 1st Satra and Paper. 263 Foll. 61 x 84 inclics. 14 breaks offin theathsotrnof theCatussatri. lines in a page. Devanagari script. Neu. Good. Good nriting. 423 21.T.2. This is a transcript made from the पचपादिफारिणम्यारया ऋजुरिचरणम् - VS. described in the last number. Incompletc. विष्णुभट्टोपाध्यायातम - ·VEDANTA year 1917) As Anandagırı is believed to have lived in the last part of the 13th century AD our commentator Visņu. bhatta may be fixd in the beginning of the 14th century AD Accordiog to the Tattvadipana, its author Akhandananda also must have been the pupil of Anan. dagını Therefore Vişnubhattopādhyaya and Akhandananda must have been con temporaries as the pupils of Anandagiri in the beginning of the 14th century A.D It is also understood that Cennubhafta the commentator on the Tarkabhasā was qur author's son and protege of Harihara II in the last part of the 14th century Complete Beginning असितजलदरूपं सच्चिदानन्दरूप निजभुजजितराज्य निर्जरेशेड्यपूज्यम् । नतजनहितराम सश्रये स्वात्मराम जगदवनकृत त मासयन्त नितान्तम् ।। जगन्निर्माणनिपुणमोहनि हहेतवे । नमोऽनन्तसुखप्रत्यग्बोधरूपाय विष्णवे ।। यत्प्रसादसमावाप्तधीविकाससमन्वितः । समर्थों वदितु सम्यक् ता नमामि सरस्वतीम् ।। अपनोधान्यथाबोधविघ्नसंपनिपीडित । मनः करोमि विघ्नेश त्वत्पदद्वन्द्ववन्दने ॥ शमादिसेना निजरूपजेत्री सगृह्य मोहं परिपन्थिदैत्यम् । यो मुक्तिसीता समवाप जित्वा तमिन्द्रपूर्ण प्रणतोऽस्मि रामम् ॥ ज्ञानाम्बुज धर्मपयोनिवि यो विकासयन्नेकगगानिश तम्। अनेन्दुरूप कृपया विधत्ते तमोनिरास प्रगतोऽस्मि विष्णुम् ।। गुरुपरकरुणाप्तं भावबोधं समीक्ष्य ग्रहणककृतिरूपं संप्रदायानुपम् । ऋजुविवरणसझं ख्यापनार्थ परेषा विवरणगतभाव बोद्यमेतत्करोमि || यथास्थितन्याकृतिरन्यथा च सोपस्कग भारनिवेचनी च । मेयोपसहारभिदेक्तादो भावाभिधानाय तथोपपत्ते ॥ सदशेन च नीन्या वा व्याख्यानेन विनापि यत् । जायते विस्तराद्रीतो विवृणोमि विहाय तत् ।। शास्त्रारम्मेऽभिमतप्रयोजनसिद्धयर्थ परदेवतात्वेन प्रति- पाद्यमान ब्रह्मादौ नमस्करोति--पालने विमलसत्त्व- वृत्तय इति। End ननु ब्रह्मात्मज्ञानात् सर्वत्र्यवहारनिवृत्तौ सपादो न दर्शनीयः । अत्र कार्याभावप्रामाण्य च लौकिक- स्योक्तम् , न तु व्यवहारनिवृत्ति । यद्वा प्रकाशत एव सर्वदा ब्रह्म, सर्वेषामात्मत्वात् । अतः कथ तज्ज्ञानाभावात् कृत्याभाव इत्याशङ्कयोक्तमप्यर्थ श्लोका- रूढ करोति-अद्वितीयेत्यादिना । व्याख्यातो पत्रिनेत्रो विदितनिखिलगीस्तत्सुतोयस्य नाम मीमासापारगन्तुर्जनरणनयुतो योऽर्दनस्तत्सुतेन । बीज यन्नाम सिद्ध तदिह वननिधेरद्वितोयेन युक्त वायो षष्ठ विधातुर्युतमिह दशमात्पञ्चमेनेशयुक्त ॥ मेपे सुसूक्ष्मे मतिराविरामीद् गुरो मसादेन कृता हि तेन । वेदान्तसिद्धान्तविवेचनाय टीका च सर्व. परिमावनीया । 163 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS यदिह गुणविरूपं मन्मनीषानुरूप कृतमपि तदवयं सद्भिरेवापनोद्यम् । श्रुतिपथि विचरन्तं मन्यते न सवलन्त न हि जगति विदोष विद्यते तद्विशेषम् ॥ मदेहगेहं समुपेहि राम हृत्कश्चपीठन युत निरीह । आराधये तत्र भवन्तमीशं भावोपचारैखिलात्मरूपम् ॥ आराधये राम कथचिदात्मन् नि.साधनोऽहं सकलं त्वमेव । क्रियापि नो या विषयीकरोति कर्तापि चाहं न हि भिन्नरूपः ॥ Colophon इति स्वामीन्द्रपूर्णपूज्यपादशिष्यस्य सर्वशास्त्र- विशारदजनार्दनात्मजगुरुकुमारिलनयपारावारपारग- सर्वज्ञविष्णुभट्टोपाध्यायस्य कृतौ ऋजुविवरणे समन्वय- सूत्र समाप्तम् । The name of the scribe etc Govindan Nambiar's son copied the work in the Dhanus month in the year 1020 425 34. F 117 प्रासूत्रभाष्यव्याख्या भामती-वाचस्पति मिश्र- कृता Palm-leaf 94 Foll 20 X 24 inches 20 lines in a page Grantha script Old Good Good writing. Vooden boards are added to both sides This is the famous commentary by the celebrated and versatile author Vāca patimisra on Sri S'amkarācārya's Brahmasutrabhāsya. The Commentary is called Bhāmatı It is the basic work from which the school called Bhāmatīprasthāna arose as distinct from the other school called Vivaranaprasthana in Sri Samkarācārya's Advaita system of the Vedanta The Com. mentator Vācaspatimis ra mentiones hirself as the disciple of Trilocana elsew here (p 87 of the Nyāyavārttihatātparyaţikā, Vijayanagaram Sanskrit Series) and thrs fact is confirmed by Udayana and Vardhamāna ip their Tatparyațihiparisuddha and its commentary (p 9 of the editron of the B IS Calcutta). It is stated that the Bhāmati has written after writing Nyāyakanskā, Tattvasamiksad, Tattvabindu, Nayavarttikatatparyatiki, Sámkhyatattvakaumudi, Nyāyasūcīnıbandha and Patanjalas ogasätrabhāșyavya. khya. He himself gives the date of composition of the work Nyāyasach. Dibandha as Sam 898 corresponding to 841 AD. Udayanācarya (984 AD) has commented on the Tätparyafika Our author mentions a king Nrga as his con. temporary It is also well known that 424 34C.22 पश्चपादिकारिसरणच्याल्या नाजुरिचरणम्-विष्णु- भट्टोपाध्यायकृतम् Palm-leaf. 148foll 19:10 inches 11 lines in a page Malayalam script. old. Injured Good writing Wooden boards are added to both sides Complete up to the end of the Catus. sotri portion. 164 ·VEDANTA Văcaspati was the follower of Mandana. यन्न्यायकणिकातत्त्वसमीक्षातत्त्वबिन्दुमिः । misra's view on the Vedānta system. यन्न्यायसांख्ययोगानां वेदान्तानां निवन्धनैः ।। Complete. समचैषं महत्पुण्यं तत्फलं पुष्कलं मया । Beginning: समर्पितमथैतेन प्रीयतां परमेश्वरः । अनिर्वाच्याविद्याद्वितयसचिवस्य प्रभवतो नृपान्तराणां मनसाप्यगम्यां विवर्ता यस्यैते वियदनिलतेजोऽबवनयः । भ्रूक्षेपमात्रेण चकार कीर्तिम् । यतश्चाभूद्विश्वं चरमचरमुच्चावचमिदं कार्तस्वरासारसुपूरितार्थि- नपामस्तद्ब्रह्मापरिमितसुखज्ञानममृतम् ॥ सार्थः स्वयं शास्त्रविचक्षणश्च ।। निश्वसितमस्य वेदा वीक्षितमेतस्य पञ्च भूतानि । नरेश्वरा यचरितानुकार- स्मितमेतस्य चराचरमस्य च सुप्तं महाप्रलयः ॥ मिच्छन्ति कर्तन च पारयन्ति । षड्भिर रुपेताय विविधैरव्ययैरपि । तस्मिन्महींपै महनीयकीर्ती शाश्वताय नमस्कुर्मो वेदाय च भवाय च ॥ श्रीमन्नूगेऽकारि मया निवन्धः ।। मार्तण्डतिलकस्वामिमहागणपतीन्वयम् । Colophon: विश्ववन्द्यान्नमस्यामः सर्वसिद्धिविधायिनः ॥ इति श्रीमद्वाचस्पतिमिश्रविरचिते श्रीपरमहंसप- ब्रह्मसूत्रकृते तस्मे वेदव्यासाय वेधसे । रिव्राजकाचार्यश्रीमच्छंकरपूज्यभगवत्पादभाष्यविभागे ज्ञानशक्त्यवताराय नमो भगवतो हरेः ॥ भामन्यां चतुर्थत्याध्यायस्य चतुर्थः पादः। समाप्तश्चा- नत्वा विशुद्धविज्ञानं शंकरं करुणाकरम् । ध्यायः । भाष्यं प्रसन्नगम्भीरं तत्प्रणीतं विभज्यते ।। The scribe adds: आचार्यकृतिनिवेशनमप्यवधूतं वचोऽस्मदादीनाम् । बिन्दुदुलिपिविसर्गवीथिकावर्णपदभेददूषणन् । रथ्योदकमिव गङ्गाप्रवाहपात: पवित्रयति ॥ अथ यदसंदिग्धमप्रयोजनं च न तत्प्रेक्षावत्प्रतिपित्सा- संन्यासो मे सुलब्धो बहुजनिसुकृतात्सद्गुरोः संनिधाना- स्तवेगजमबुद्धिपूर्वक क्षन्तुमर्हथ समीक्ष्य सजनाः ॥ गोचरः । यथा समनस्केन्द्रियसंनिकृष्टः स्फीतालोक- विद्या चापिपलब्धा श्रुतिवरजनिता स्वानुभूतिश्च जाता। मध्यवर्ती घटः करटदत्ता वा। तथा चेदं ब्रह्मेति दृष्टा देशा विभिन्ना बहुलनदनदीतीर्थदेवादियुक्ता च्यापकविरुद्धोपलब्धिः। मीनाक्षी मे हृदब्जे सुनिवसतु सदा जीर्णदेहस्य देवी॥ End: 426 भङ्क्त्वा वाद्यसुरेन्द्रबृन्दमखिलाविद्योपधानातिगं 21. P.19. येनानायपयोनिधेर्नयमथा ब्रह्मामृतं प्राप्यते । ब्रह्मसूत्रभाष्यव्याख्या भामती-बाचस्पतिमिश्र- सोऽयं शाकरभाष्यजातविषयों वाचस्पतेः सादरं कृता संदर्भ: परिभाब्यता सुमतयः सार्थेषु को मत्सरः॥ Palm-leaf. 39 Foll.201X11 inches. अज्ञानसागरं तीवा ब्रह्मतत्त्वमभीप्सताम् । 9 lines in a page. Malayalam script. नीतिनौकर्णधारेण मयापूरि मनोरथः ॥ Old. Injured. Good writing. 165 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT NISS. Wooden boards are added to both sides. Breaks off in the 18th Sutra of the 2nd Contains up to the end of the 20th ? pāda of the 2nd adhyāya. sutra of the 1st pāda of the 1st adhyāya, 430 26. K. 6. 427 25. N. 12. महासूत्रभाप्यव्याख्या भामती-याचस्पनिमिश्र- नमसूत्रभाध्यध्याल्या भामनी-याचस्पतिमिश्र- कृना AT Palm-lcal. 135 Foll. 17 X 19 inchies, Paim-leaf. 192 Foll. 169 X 13 inches. 10 lincs in a page. Grantha script. Old. 8 lines in a page. Grantha script. Oid. Injured. Good writing Injured. Good writing. Contains up to the end of the 1st pāda Wooden boards are added to both sides. of the 2nd adhyāya. Contains the adhyāyas 2 to 4. The scribe adds: Copied in the year 428 25. N. 13 Vsaya, in the month of Makarn. प्रदासूत्रमाप्यव्यारन्या भामती-बाचस्पतिमिश्र- 431 27. B. 9. कृना Palm-lcal. 129 Foll. 17 X 1 inches. ग्रामसूत्रभाप्यन्यान्या भामती-याचस्पतिमिश्र- 10 lines in a page. Grantha script. Old. Injurcd. Good writing. Palm.lcal. 62 Foll. 22 X 2 inches. 19 The Icaves bear the serial numbers 128 lines in a page. Telugu script. Old. to 255 with an additional ical without Injured. Clear and small writing. number in the middle. from the band. Wooden board is added at the end. writing and size, this MS. sccms to be the 2nd part of thic MS. described in the last Complete; but wants 2 lines in the number. beginning Begins in the 2nd pida on the 2nd 432 27. B. 10. Adhyaya and gocs on up to end of the 411 Rohy dya. प्रात्रभाज्यव्याख्या भामती-याचम्पतिमिश्र. 429 25. N. 35. Palm-leaf. 142 Foll. 15 X 17 inches, प्रमयभाप्यम्याग्गा मामती-पापस्पतिमिभ्र. 7 lines is a page. Telugu script. Old. Much injurcd. Illigible unting. Palm leal. 126 l'oll. 16 X 13 inches. Ianis beginning in the Int rida of 11 loc in A pufc. Grantla script. Old, the 3rd adhy Iya and breaks off in the 3rd Much injured. Gxduriting. pida of the 4th adhylyn. 167 ·VEDANTA 433 27 E 49 ब्रह्मसूत्रभाष्यन्याख्या भामती-वाचस्पतिमिश्र- कृता Palm leaf 170 Foll 16 X 14 inches 7 lines in a page Telugu script Old Nuch injured Clear Writing Wooden boards are added to both sides Contains the 1st adhyaya complete with out a few pages in the beginning 434 33 K 34 ग्रह्मसूनभाज्यव्याख्या भामती-वाचस्पतिमिश्र- कृता Palm-leaf 2 Foll 191 X 2 inches 14 lines in a page Telugu scnpt Old Injured Good writing Contains the Anandamayādhikarana only (1 i 12 to 19) 20 lines in a page Grantha script Old Good Good Writing Wooden boards are added to both sides The leaves bear the serial Nos 95 to 180 The Vedāntakalpataru called also simp ly Kalpataru, is the famous commentary on the Bhamati of Vacaspatimisra The commentator Amalānanda who was also called Vjāsāsrama mentions himself as the pupil of Anubhavānanda and grand pupil of Acandātman He mentions also bis another preceptor by the name Sukhaprakasa This Sukhaprakasa has written a commentary called Bhavadyo tanika on Citsukha's Tattvapradıpıkā (Madras Govt MSS Library R 5203) and another one called Vivecadi on Ānandanu bhava's Nyāyamaharanda(Tanjore Library D 7465) In these two works he mentions himself as the disciple of Cit<ukha (1200 AD) Therefore our author Amalananda must have been the grandpupil of Citsukha also as well as of Anandatman We know that Anandatman had another pupil called Samkarānanda, the preceptor of Vidya ranja (1350 AD) Amalānanda states that the Kalpataru was written at the time of the Kings Krsna and his brother Alahādeva of Devagiri The late Pandit Tailinga Rāma sastrin has fixed the date of Amalānanda 1247 AD in his introduction to the Vedantakalpataru published in the Vijayanagaram Sanskrit Serics In com menting this Kalpataru, Appayadıksıta states in his Parimala that the work Kalpa taru was written at Nasik on the bank of Godayarı (p 147 of the Parimala, Vijaya 435 33 L 22. ग्रासूनभाष्यव्याख्या भामती-वाचस्पतिमिश्र- कृता Palm leaf 17 Foll 191 x 2 inches 12 lines in a page Grantha script Old Fair Good writing Contains a small portion of the 1st Sutra of the 1st pada in the 1st adhyaya Wooden board added the beginning IS in as 436 34 F 11 भामतीव्याख्या वेदान्तकल्पतर --अमलानन्द- कृत Palm leaf 86 Foll20 X 24 inches 167 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. nagaram Sanskrit Series). Our Author's आनन्दात्मयतीश्वरं तमनिशं वन्दे गुरूणां गुरु preceptor Anubhavānanda should not be लब्धं यत्पदपद्मयुग्ममनघं पुण्यैरनन्तैर्मया confounded with another Anubhavānanda, अन्यान्थ्यभिधाः स्फुटन्ति मुकुलन यस्योदये कौमुदा the commentator on Nrsimhasrama's Advaitaratnakosa (Tanjore Library D. घ्याकुर्वत्यपि यत्र मोहतिमिरं लोकस्य संशाम्यति । 7502) and Pārthasårathimisra's S'astra- प्रोद्यत्तारकदिव्यदीप्ति परमं व्योमापि नीराज्यते dipika (No. 100 of this volume) and the गोभिर्यस्य सुखप्रकाशमनिशं तं नौमि विद्यागुरुम् ।। pupil of Krsnānanda Yati (1650 A.D.), वैदिकमार्गवाचस्पतिरपि सम्यक्सुरक्षितं चके । Amalānanda was also the author of the नयविजितवादिदैत्यः स जयति विबुधेश्वराचार्यः॥ S'astradarpaņa (Sri Vāni Vilas Series, रूढोऽयं वेदकाण्डानयमयविटपो भूरिशाखाविचारः Srirangam). सवर्णानन्तपर्णः समुदितपरमब्रह्मबोधप्रसूनः । Complete. साक्षाद्धस्तावचेयं दददमृतफलं जीवविश्वेशवीन्द्रः Beginning: संसाराकोत्यतापप्रमथननिपुणस्तन्यते कल्पवृक्षः।। यदज्ञातं जीवैर्यविधजगद्विभ्रमधरं श्रीमच्छारीरकव्याख्यायाः प्रारिप्सिताया अविन- वियद्यद्वाटेस्तलमलिनतायोगि कलितम् । समाप्सादिसिद्धये शास्त्रप्रतिपाद्यां परां देवतां तदुन्मुद्रज्ञानप्रततसुखसब्रह्म परम प्रणमन् शास्त्रीयविषयादि दर्शयति-अनिर्वाच्येति । नमस्यामः प्रत्यक्श्चतिशतशिरोमिः प्रकटितम् ॥ End: बोधाभीशुशतरबोधतिमिरं हद्वयोमगं दारयन् कार्तस्वरं सुवर्णम् । तस्यासारोऽनवरतवर्षणम् । प्रज्ञावारिधिमुन्नति च गमयन्सोमः सदोदेति यः । तेन सुपूरितोऽर्थः काक्षितो यस्य सार्थस्य जनसमू- तं संसारसहस्ररश्मिजनितमेशापहं दक्षिणा हस्य स तथेत्येको बहुव्रीहिः । तथाविध: सार्थो यस्प मूर्ति निर्मलयोगिचिन्त्यचरणाम्भोज मजे शंकरम् ॥ प्रकृतत्वेन वर्तते स नृगस्तथेत्यपरः । नृग इति गज्ञ मादन्मोहमहेमकुम्मदलनप्रोद्भूतसन्गौक्तिक- आख्या। पोतालंकृतसत्सुग्पाइपवपुः श्रीमान्नृकण्ठीखः । स्वज्योतिःसुखसदभेदमात्मभूत प्रमादोक्तगिरः प्रमाणन विधौ दिव्याकृतिः स्तम्भतो यन्मायाविरचितविश्वदृश्यनीडम् । निर्यात: प्रकटीभवेत्स हृदयाम्भोजे ममाखण्डितम् ॥ तरह प्रणतमवान्धकारमानु ललितः पदविन्यासर्या मृत्यवि विबुधवदनरसेषु । वन्देऽहं हरिहरविग्रहं दधानम् ।। सच्छाप्रपेदवाधः सरस्वती तां नमस्यामः ।। अमृतममृतेरप्यायासादतीय मुदुल प्रवरगुणयच्छियैर्यत्र स्थितं मुग्वमाप्यत । अजनि कमला यस्माद्विधावपनि खिलातिहा स्वयंप्रममुम्न बल दयारचितचिमहम् । गुरुमनुमयानन्दं सं नौम्यपारकृपाम्बुधिम् ।। स्थायांनुमयानन्दपदगीतं गुहें नुमः ॥ विधाप्रपसंपमा शुमाला पत्सनिधिस्थानतः मात्राम्बुधेः पारगता द्विजेन्द्रा पुंसां हस्तगता भान्ति सहसा फारण्यवासायगात्। यहचचामीयरयारिगदोः। . . * 168 ·VEDANTA. Wants beginning in the 1st sūtra of the Ist pāda of the 2nd adhyāya and goes on up the end of the 4th adhyāya. The leaves bear the serial numbers 88 to212. 439 20. H.14. ज्ञातुं न पारं प्रभवन्ति तस्मिन् कृष्णक्षितीशे भुवनैकवीरे ॥ भ्रात्रा महादेवनृपेण साकं पाति क्षिति प्रागिव धर्मसूनौ। कृतो मयायं प्रवरः प्रबन्धः प्रगल्भवाचस्पतिभावभेदी ॥ Colophon: इति श्रीपरमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीमदनुभवानन्द- पूज्यपादशियभगवदम्लानन्दस्य व्यासाश्रमापरना- मधेयस्य कृतौ वेदान्तकल्पतरौ चतुर्थाध्यायस्य चतुर्थः पादः। The scribe adds : मीनाक्षीसहितं देवं सुन्दरेशं चिदात्मकम् । हदि स्थितमहं नित्यं कलयामि दयानिधिम् ।। भामतीच्याख्या वेदान्तकल्पतरु:-अमलानन्द- कृतः Palm-leaf. 81 Foll. 21X1 inches. 15 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good and small writing. Wooden board is added at the back side. Complete. Reads the following additional stanza at the end of the introductory verses: कीर्त्या यादववंशमुन्नमयति श्रीजैत्रदेवात्मजे कृष्णे क्ष्माभृति भूतलं सह महादेवेन संबिभ्रति । भोगीन्द्रे परिमुञ्चति क्षितिभरप्रोद्भूतदीर्घश्रम वेदान्तोपवनस्य मण्डनकरं प्रस्तौमि कल्पद्रुमम् ॥ . 437 8. I.13. भामतीव्याख्या वेदान्तकल्पतरु:-अमलानन्द- कृतः Paper. 24 Foll. 91-73 inches. 18 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Contains a small portion of the 1st Sūtra of the 1st pāda of the 1st adhyāya. 438 20. H.12. भामतीव्याख्या वेदान्तकल्पतरु:-अमलानन्द- कृतः 440 20. H.17. भामतीव्याख्या वेदान्तकल्पतरुः-अमलानन्द- कृतः Palm-leaf. 130 Foll. 16 X 14 inches. 12 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Contains the adhyāyas 3 and 4 complete. An additional leaf added at the end contains a small portion of the beginning of the Sivakarnāmſtavyākhyā. Palm-leaf. 125 Foll. 141 X 2 inches. 14 lines in a page. Grantha script. Old. Good. Good writing. Wooden boards are added to both sides. 169 M22 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS 441 20. H. 18. भामती-याल्या वेदान्ताल्पतर.–अमलानन्दga: 6 lines in a page. Telugu script. Old. Much injured. Clear writing. Wants beginning in the 1st sūtra of the 1st pâda of the 1st adhyāya and breaks off in the 1st pāda of the 4th adhyāya Palm-leaf, 224 Foll 13 X 13 inches. 7 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Clear writing. Begins in the 13th sūtra of the 1st pada of the 2nd adhyaya and goes on up to the end of the 4th adhsāja 442 20. H. 19 भामतीन्यारया चेदान्तकल्पतरु.-अमलानन्द- कृतः 445 25. N. 12. भामतीव्याल्या वेदान्तकल्पतरु:-अमलानन्द- कृतः Palm-leaf. 10 Foll. 17 x 18 inches. JD lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Illegible writing. Contains the 4th pada of the 1st adhyāya only incomplete 446 26. M. 30. भामतीव्याख्या वेदान्तकल्पतरुः-अमलानन्द- कृतः Palm-leaf. 296 Foll 17 X 15 inches 7 lines in a page. Telugu script. Old Injured Good writing Complete. The date of copying etc - जयसंवत्साकार्तिक १२ बुन्दयटनृसिंहशास्त्रिणे पालगुन्निवेंगप्पलिखितम् . 443 20 H. 40 भामतीव्याख्या वेदान्तरल्पतरः-अमलानन्द- 4. Palm Icaf 158 roll. 143 X 11 inches 10 lines in a page Grantha and Telugu scmpts Old Much injured Good writing Wants beginning in the 3rd pada of tho 1st adhydja and gocs on up to the end of the 4th adhyfya. 444 20 H. 42 भामनीम्याग्या येदान्नरल्पनमः-अमलानन्द. Palm-leaf. 34 Foll. 203 X 13 inches 12 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing Wants beginning in the 16th Sätra of the 4th pada of the 1st adhyaya and breaks off in the 22nd Satra of the 2nd påda of the 2nd adhyāja 447 28. F. 37. भामतीव्यारण्या येदान्तयल्पतर:-अमलानन्द- फूतः Palm-Icaf. 10 roll. 16 X 11 inches. 9 lines in a page. Grantha script. Old. Injured Illegible writing. Contains the 1st sOtra of the 1st pida of the 1st adhyaya incomplete Palm.leaf, 272 roli 153 x 13 inches 170 ·VEDANTA 448 33. K.34. भामतीव्याख्या वेदान्तकल्पतरु:-अमलानन्द- कृतः was, lines in Palm-leaf. 2 Foll. 191 X 2 inches. 14 a page Telugu script. Old. Injured. Good writing. Contains the Anandamasādhikarana only (1-1-12 to 19). raya, Cinna Timma, and Venkata I, between 1520 to 1573 A.D. He inentions in this work one Vaikunthācārya as the head of the family in which his father born From this reference some scholars presume that Appayadıksıta's grandmother came from an orthodox S'ri Vaisnava family of Varhunthācārya. But this conjecture seems to be unfounded because the name Vaikunthacārya need not be necessarily a name of S'ri Vaisnava alone. Moreover Appayadışıta's father Rangarājādhvarın is mentioned to have born in the family of Vaikunthācārya. This would naturally mean that Vai. kunthārya was his father's ancestor 30 paternal side and not in maternal side. 449 40.E49. वेदान्तक्ल्पतरुव्याख्या परिमल:-अप्पयदीक्षित- कृतः Breaks off in 1-3 26 Paper. 263 Foll. 13x4 inches. 9 lines in a page. Telugu script. Old. Good. Good writing. This is a commentary on Amalānanda's Vedantakalpataru which itself is a com mentary on Vācaspatımısra's Bhāmati. The commentator Appayadıksıta was the reputed author of many works in different subjects In Mimāmsā he is known to have written, the Vidhirasayana, Upakra. maparākrama, Vādanaksatramālā, Citra. pața and Mayūkhāvali In Alamkāra be has written the Citramīmāmsä, Kuvalayā nanda and Vettivārttika In Vedānta he has written besides this work (Parimala), the Nyāyarahsāmanı, S'ıvārkamanidipikā, Snadvaitanırnaya, Caturmatasārasam graha and Siddhāntales asamgraha He has written also many stotra works He is said to have belonged to the village Adaipalam near Kanlipuram. He was patronised by the famous Kings of Vijayanagaram-Krsnadevaraya, Rama. Beginning: गुरभिरुपदिष्टमर्थ विस्मृतमपि तत्र बोवितं प्राः । अवलम्व्य शिवमधीयन्यथामति व्याकरोमि कल्पतरम्॥ कल्पकतरुमुपकुर्यो कधिकमाकाङ्क्षितार्थमुपहत्य । तहत्तरेवार्थर्मम मतिमीहे परिष्कर्तुम् ।। यावन्तो निविशन्ते विदुषा व्याख्यानचातुरीभेदाः । सर्वेषामपि तेषामयमवकाशं ददाति पुष्पकवत् ॥ इत्थमिहातिगीरे कियदाशयवर्णनं मया क्रियते । तुष्यन्ति ततोऽपि बुधा कतिपयरतग्रहादिवाम्बुनिधे.॥ यदिति । अत्र प्रन्यगिति ब्रह्मविशेषणेन शास्त्रस्य विषय प्रदय तत्र सर्वेषा वेदान्ताना समन्वय. प्रथ माध्यायार्थ. श्रुतिशतेत्यादिविशेषणेन दर्शितः । End: " प्लवा ह्येते अढा यज्ञरूपाः, जायस्व म्रियस्वे- 171 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. त्येतत् तृतीय स्थानमित्यादिवाक्यश्रवणेन विवेक- वैराग्यादिसिद्धिरित्यादिकमपि देवता. 450 20. P.1. वेदान्तफल्पतरुव्याख्या परिमल:-अप्पयदीक्षित- पुनः Palm-leaf. 304 Foll. 17} * 1 inches. 7 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Breaks off in the 1st păda of the 3rd adhyaya. दशभिदिवसब्रह्मन् सागवेदमधीतवान् । भरद्वाजात्सानिरसात्सामवेदं महाध्यनिम् ॥ महदाख्यानसंयुक्तं गान्धर्वसहितं मुने । मासेनैकेन भगवान् ज्ञानश्रुतिमहानिधिः ।। लोकाचारप्रवृत्त्यर्थमभूच्छतिविशारदः । सर्वशास्त्रार्थनेपुण्यं गत्या देवोऽक्षयोऽव्ययः ।। प्रोवाच ब्राह्मणश्रेष्ठं भरद्वाजमिदं वचः । ब्रह्मन् व्रजामि देशाज्ञां कुरुक्षेत्रं महोदयम् । तत्र दैत्यपतेः पुण्यो यमेधः प्रवर्तते ॥ इति। These verses are found in the 89th adhyāya of the Vāmanapurana. 452 33. K.34. वेदान्तकल्पतरुण्याल्या परिमल:--अप्पयदीक्षित- 451 28. G.2. वेदान्तकल्पतरत्र्यास्या परिमल:-अप्पयदीभित- Palm-leat. 4 Foll. 191x2 inches. 13 lines in a page, Telugu script. Old. Injured. Good writing. Contains the Anandamay Adhiharapaonis (1-1-121019). दायिने । Palm-leal. 199 Foll. 17X11 inches. 9 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. Breaks off in the 4th pada of the 1st adhyaya. Reads the following additional stanza in the begiaing: नमस्तरगमुण्डाय छन्द राण्टितारातपे तुभ्य पुण्डरीकाम्यत्यिपे ॥ Adds the following lines in the begin. ning of the 4th pada : उपेन्टरपंगावतीर्णस्य महाविष्णोरपगेनाध्याप- पिता मरतानो मुनिस्सदाचार्यः । उतप यान- पुराणे- राधकार देवस्य जातकांदिफा: किताः। भरतानो हातेमा पाहम्पयन्तपोधनः ।। मतपय मधेशस्य सतपानराशारतविन् । द टोपनपनो मगान्मूलनायनः ।। 453 34. F.11. येदालकल्पतरुन्यारन्या परिमल -अप्पयदीभित- प्रतः Palm-lcal. 74 Foll. 20 X 13 inches. 20 lines in a pige. Grantha script. Old. Injured. Goud writing. Wooden boirds are added to both sides. Breaks off in 3-3.23. 454 39. G.16. पेदान्नपनाम्याया आभोग -समाहित Papr. 656 l'oll. 61 Xof inches. H 172 ·VEDANTA Iines in a page Devanagari script New शिष्टाचारपरिपालनाय कृत मगल शिष्यशिक्षायै Good Good writing प्रन्यतो निबननस्य शास्त्रस्य विषयादिक दर्शयति- Bound in three volumes यदज्ञातमिति । तत्परम ब्रह्म प्रत्यप्रूपेण वर्तमान Like the Parimala the Ābhoga also is 2 commentary on Amalananda s Vedanta नमस्याम इत्यन्वय । ननु सकलप्रपञ्चाश्रयस्य ब्रह्मण kalpataru The author Lakşmiorsimha कथ तद्विरुद्धकतृभोक्तृजीवरूपतेन्याशय विरुद्धधर्माणा mentions himself as the son of Maho मिथ्यात्व बहुधेत्यादिना दर्शितम् | padhyaya hondubhatta of the Mahıdhara End family and the pupil of Narayanendra तत्तेजोमयीन्यत्र तदित्यव्यय तस्मादरें। वाङ्मनस This Laksminrimha is identical with the author of the Siddhantakaumudivyakhya इत्येव वक्तव्यत्वे नियामक दर्शयन्नवतारयति- Vilasa (No 353 of the Descriptive Cata तेजस सूक्ष्मो भाग इति । तेज कार्य मज्जा । logue of Sanskrit MSS in the Adyar अप्कार्य लोहितमिति विवेक । तच्चेति । अर्थाधिक्य Library Vol VI) His father Kondu त्रिवृत्करणप्रदशनेन दर्शितमित्यर्थ । bhatta was the nephew of the famous Bhattoj diksita The date of the work Colophon may be fixed as the 17th century AD इति श्रीमन्महीधरकुलजलधिकौस्तुभकोण्डुभा- The work has been printed and published महोपाध्यायतनूभवेन श्रीमन्नारायणेन्द्रगुरुचरणकटाक्ष in the Sri Vanı Vilas Press Srirangam निक्षेपकोशगृहायमाणेन लक्ष्मीनृसिंहचरणारविन्दup to the erd of first 4 Sutras of the 1st चश्चरीकेण लक्ष्मीनृसिंहेन विरचिताया कल्पवृक्षpada of the 1st adhyaya Contains the adhyayas 1 and 2 complete प्रदीपिकायामाभोगाख्याया द्वितीयस्याध्यायस्य चतुर्थ पाद समाप्त ।समाप्तश्चाध्याय । Beginning दैत्पेन्द्र वरदर्पित सरभस भित्त्वाट्टहासे कृते 455 40A 19 दृष्ट्वा य कमलालया कुशलिन जैत्रश्रियालकृतम् । भामतीव्यारया ऋजुप्रकाशिका-अखण्डानन्द सहा परिषस्वजे सुरगणै सस्तूयमान विभु सरस्वतीकृता त लक्ष्मीकुचकुङ्कुमाविततनु लक्ष्मीनृसिंह नुम ॥ महीधरकुलोत्तसो रामाम्बागर्भसभव । Paper 71 Foll 916 inches 50 lines in a page Grantha script Old लक्ष्मीनृसिंहस्तनुते कल्पवृक्षप्रदीपिकाम् ।। Good Small and good writing Copied क कल्पकतरुदिन्यो दुरालाको दुरासद । with pencil मादृशैश्चर्मचक्षुर्मिन्दप्रस्तथापि तु ॥ This is a rare commentary on Vacas आसाद्य कल्पकतरु दिशा परिमलोक्तया । patimigra s Bhamatı by Akhandananda आलोक्य भक्तिचक्षुर्ध्यामाभोगोऽय प्रकाश्यते ॥ sarasvati, pup 1 of Svayamprakasananda sarasvati The commentary is called Rju आचार्यश्चिकीर्षितस्य ग्रन्थस्य निर्विघ्नपरिसमाप्तये prakasika The authorin his pre Samnyasa 173 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MISS life was called Ranganātha and was the son of Yajñamba and Kalahastīsayajvan of the Nalagantu family. He was the protege of Immidi Jagadekaraya who was the brother of Mandabhāpati and the son of Anhus arāya the younger brother of Senior Jagadekarāya or Pedda Jagadekaraya of Rana family. From the works Jämbavatīparıņaya and the Satyāparinaya of Ekamranātha (Badras Government O.MSS Library D Nos 11535 and 11816 respectively) the following genealogy of Jagadekarāya is known Timma married Mallamba S'inga 112 Gangammā Pedda Jagadekarāya m Gıryamnba madans and drove them from Penukonda in 1577 AD He also mentions an in scription on the grant by Pedda Jagadeka rāya of Rana family dated 1633 A D (page 27, Intro). Therefore our author Akhandānandasarasvati must have belong ed to the middle of the 17th century AD. which date corroborates also the date of his teacher Svayamprahāsanandasarasıatī (1630 AD), Our author hiust be different from the namesake author of the Pancapa. dikavivaranavyakhya Tattiadipana (N, 410 of thuis volume) who was the pupil of Akhandanubhatı and Anandagırı in the latter part of the 13th century A D Our author 15 known to have written the following other works 1. Advaitaratna. kosaprakasa which is mentioned in this work (Page 944 Brahmasutras amkara. bhāsya with commentaries, Vol 1, part II, Calcutta Sanskrit Series No I), 2 Tarka bhasāprakāsa (Nadras Govt. 0. MSS. Library D4121) Besides these works, the Mysore Library Catalogue mentions two more works under the authorstup of Akhandānandasarasvati namely Tarka. Dlāşaca trapradodimairy & kitsa and Nses Jasiddhāntadipavyākhyā (pages 205 and 207 of the Vol. I printed in 1900) The Rjuprakās ikā is printed and published incompletely In the Calcutta Sanskrit Series, No 1, Calcutta The MS. contains the Catussätri portion complete Beginning विश्व यदज्ञानविलासजातं विज्ञानतो यहिषयानिवृत्तम् । Jagatåparaya Jagadekaraya Jagatåparaya Ankusaraya Kumāra Jagadekarāya Immıdı Ankusa Nysimha But according to the colophon of this work Pedda Jagadekarāja must have had a brother called Ankusarāya whose sons Here Mändabhūpati and Immıdı Jagadekarāsa or Jagadekarāja II the patron of our author In Kannada the word Immidi means 'the second'. According to the sources of Vijayanagar History by Dr. S. K. Ay; angar, the King Immıdı Jagadekariya must have ruled in the 16th and 17th centuries A.D. In his Epigraphia Carnatica of Mysore, part I, (page 28 of the Introduction) B Lewis Rice states that Jagadekarāya was ruling Chenncpattana and defeated Muham. 174 ·VEDANTA आनन्दरूपं हरिमयंत देकरायभूपेन संप्रार्थितस्य श्रीमत्स्वयंप्रकाशसरस्वती- वेदान्तवेद्य विधितो भगानः ॥ पूज्यपादशियस्याखण्डानन्दसरस्वन्याख्यस्य यतीन्द्र- वयं विमूहा इति ये स्थितास्ते स्य वृतौ वाचस्पत्यत्र्याख्यायामृजुप्रकाशिकाया चतु:- स्मयं विना यत्सानिधे बुधाः स्युः। सूत्री संपूर्णा । नयंत्रितो बन्धमितो जनस्त 456 1.A.2. स्वयंप्रकाश गुरुमानतोऽस्मि ॥ वाणीविश्वेश्वरी वन्दे माणिक्यगणभूषितौ । भामतीच्यारल्या गजुभकाशिका-अखण्डानन्द- वाणीप्रसिद्धये विनश्रेणीना च निवृत्तये ।। सरस्वतीकता श्रीमान् श्रीनलगन्तुवंशजनित. श्रीकालहस्त्यध्वरी Paper. 327 Foll 81x61 inches 14 यज्ञाम्बा च यमात्मजं प्रसुपुवे श्रीरङ्गनाथाभिधम् । lines in a page. Devanagari script New Good Good writing सोऽयं सप्रति साधनोज्ज्वलमनाः प्राग्जन्मपुण्योदयात् Breaks off in the 4th sätra of the Catus प्राप्याखण्डयतीशतामनुभवत्यादिखण्डा मुदम् ॥ satri portion सोऽयमखण्डो यतिराडिस्मिडिजगदेकरायभूपेन । संप्रार्थितोऽस्ति सम्यग्वाचस्पत्यस्य दुर्मिति व्याख्याम् ॥ 457 34.H.12. स कल्पकतरोरर्थमभिधाय फचित्कचित् । भामतीव्याल्या ऋजुप्राशिरा-अखण्डानन्द- करोत्यखण्डयतिराइ व्याख्या वाचस्पतेः कृतेः ॥ सरस्वतीकना इह खलु कश्चिद्विपश्चिदग्रगण्यो वाचस्पतिः श्रीम- Palm-leaf. 196 Foll 18 X 14 inches च्छकरभगवत्पादकृत शारीरकभायं व्याचिकीर्षुः 6 lines in a page Telugu script. Old स्वचिकीर्षितस्याविनपरिसमात्यादिसिद्धये विषयप्रयो- Injured Good writing Wooden boards are added to both sides जनप्रदर्शनपूर्वक शास्त्रप्रतिपाद्यं पर ब्रह्म नमस्करोति- Some leaves in the middle have been अनिर्वाच्येत्यादिना । केवलस्य ब्रह्मणोऽसङ्गस्य वियbroken and the pieces are tied together दादिप्रपञ्चनिर्मातृत्वायोगात् अनिर्वाच्याविद्याद्वितयand kept सचिवस्येत्युक्तम् । Breaks off in the 4th Sutra of the End Catussütri portion ब्रह्मणि सर्वेषा वेदान्ताना समन्वयमुक्त निगम- 458 39.E9. यति-एव कार्यान्वय विनेत्यादिना प्रसावितेत्यन्तेन । भामतीव्याख्या भावदीपिका-अच्युतकृष्णानन्द- स्वयमित्येत् पुरुषार्थ इत्यनेन सबध्यते । तथाच स्वय तीर्थमृता पुरुषार्थे इत्यर्थ । Paper 243 Foll 81 X 6 inches 14 Colophon lines in a page Devanāgari script New इति श्रीमदाणावशपयोधिचन्द्रेण वृद्धजगदेकानुज- Good, Good writing. श्रीमदकुशरायतनूजेनमाडरार्यानुजेनश्रीमदिम्मिडिजग- This is an transcript made from a 175 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. आचा..... . End: original MS. obtained on loan from Dr. • भामतीमावदीपिकाम् ॥ T. R.Chintamans of the Madras Univer. श्रीमच्छारीरकमीमांसाव्याख्यायाः प्रारिप्सिताया sity. अविघ्नपरिसमाप्त्यादिसि ...... विषयादि दर्श- This also is a commentary on the यति-अनिर्वाच्येति । एका विद्या अनादिभाव- Bhāmati of Vācaspatimigra. The com- रूपा। अन्या पूर्वपूर्वभ्रमसस्काररूपा । तदविद्याद्वितयmentary is called Bhavadipihā. It is said that the work summarizes the ideas con- साचिव्ये ब्रह्मणो . सचिवं सहकारि यस्य तत् tained in the Parimala and Kalpataru. The तथा । तत्साचिव्यं ब्रह्मणस्तद्विषयता । तदाश्रयास्तु author Acy utakrsnānandatirtha was the जीवा एवेति वक्ष्यते । न चाविद्यासाचिव्ये ब्रह्मणो disciple of Svayamprahāsānandasarasvati स्वातन्त्र्याविघातकत्वादित्याह-प्रभवत Our author is known to have written the इति । रजोः सर्पवत् अतात्त्विको विकारो विवर्तfollowing other works: 1.Siddhāntalesa. ब्रह्मेव sangrahavyakhya Krsnalamkāra, 2. Taitti. शब्दार्थः। भूतसृष्टिवत भौतिकसृष्टि riyopanisadbhasyatrka Vanamāla, 3. Bhās. कत्रिन्याह-यतश्चेति । yamatnaprabhavgåhhyā and Månamālā. From these works his preceptor Stayan. भान्तेरपि करणदोपादिबहुनिमित्तापेक्षित्वात prahasänandasarasvati is known as the pupil of Advaitananda. Therefore this अकस्मादित्ययुक्तमिन्याशस्याह-शुलभास्वरस्येति । Svayamprahas ānanda must be identical with the author of the Paribhaşarthasam. 459 30 A.12. grahavyakhya Candrika (No. 490 vol. VI भामतीव्याच्या भावदीपिश-अच्युतकृष्णानन्द of this Catalogue), Siagamprahäs änan. dasarasvati had another disciple called तीर्थकृता Vedantı Mahadeva who wrote the Sam. Palm-leaf. 230 Foll. 18 X 19 inches. khaupttsåra and Vişnusa hasran maiga. 12 lines in a page. Grantha script. old. khya In the latter work he mentions Injured. Good writing. the date of composition as Sam. 1750%3D Wooden boards are added to both sides. 1694 AD. (page 197 of the Catalogue of Contains the adhyðjas 2 to 4 complete. Sansknt MSS. in Jammu, by M A. Stein). Beginning: Therefore our author's date may be fixed towards the middle of the 17th century A.D. स्मृयनयकाशदोगमा इति चेल । Contains the first Satm of the Catus. घेतनजगदुपादानत्यमन्यपः सांव्यस्मृन्या याध्यता sourl portion incompletc. न येति सभापितत्वमाम्पेन यगमलापिनिगमनात् cីរពះ ៖ संदिई पूर्वपक्षमाह-न गल्यिति । विगेधे मिति नो प्रमादिभ्यो प्रनपिपासंप्रदायकाभ्यो यदा- मौदुम्य स्योहानिति प्रगतिपिस्ता सर्वा मापियो नमो गुरम्पः। घेपित पति स्मृतिमांनं न पेति संदेहे, येदार्यानु. 176 ·VEDĀNTA . 1s ष्टातृणा स्मृतिभिर्मूलश्रुत्यनुमानात् प्रत्यक्षानुमितश्रुति- 14 lines in a page Devanagari script विरोधे स्वपराधीतश्रुतिवत् समचलत्वात् उदितानुदि- Nex Good Good writing Bound in 2 volumes तहोमवद्विकल्पसंभवान्मानमिति प्राप्ते राधान्त । This is the transcript made from the End original palm leaf MS described in the यन्न्यायेति । न्यायकणिका विधिविवेकटीका । last number Contains the adhyayas 2 and 3 only तत्त्वसमीक्षा ब्रह्मसिद्धिटीका | तत्त्वबिन्दुरिति भाट- मताश्रय स्वक्रत प्रकरणम् | न्यायस्य निबन्धन न्याय- 461 39C 14 वार्तिकतात्पर्यटीका । तत्त्वकौमुदी साख्यनिबन्धनम् । योगनिबन्धन पातअलभाष्यटीका । वेदान्तानां सर्वो भामतीव्याख्या भामतीतिलस्म्-अलालसूरिकृतम् पनिषदा निबन्धनमियमेव भामती। इत्येतेनिनन्ध Paper 958 Foll 81 x 6 inches 14 नेर्यन्महत्पुण्य समचैष सचितवानस्मि, तत्फल पुष्कल lines in a page Devanagari script New Good Good writing परमेश्वरे मया समर्पितम् । अथ समर्पणानन्तरमने- Bound in three volumes नोपहारेण परमेश्वर प्रीयतामित्यर्थ । कार्तस्वर This is another commentary on Vacas स्वर्ण तस्यासारोऽनवरतवर्षण तेन सुपूरितोऽर्य patumisra s Bhamati The commentary आकाशितो यस्य सार्थस्य जनसमूहस्य तथा । called Bhāmatitilaka The author इदमन्तो बहुव्रीहि । तथाविध सार्थो यस्य स्वीय reads the following verses at the end of त्वेन वर्तते स नृगस्तथेत्यपर । नृग इति राज्ञ various Padas of the work इति त्रिविक्रमाचार्यसूनुनाल्लालसूरिणा । माख्या । आयेऽध्यायेऽग्रिम पादो भामत्या विवृत स्फुटम् ॥ Colophon व्याचष्टाल्लालनामैव नागमाम्बासुत सुधी । इति श्रीमत्कल्पतरुपरिमलयो समहरूपाया भाम भाभत्या प्रथमेऽध्याये द्वितीय पादमादरात् ।। तीमावदीपिकायाश्रीमत्स्वयप्रकाशानन्दसरस्वतीचरण- परिचरणलब्धविद्यश्रीमदच्युतकृष्णानन्दतीर्थविरचिता- इति श्रीमदनन्तार्यशियेणालालसूरिणा । तृतीयो विवृत पादो भामत्या लक्षणेऽग्रिमे ॥ या चतुर्थस्याध्यायस्य चतुर्थ पाद । इति कोटिकलाग्रामवासिनाल्लालसूरिणा। कृत्यानया वासुदेव सर्वज्ञो भगवान् हरि । व्यमाजि अशेषजगत कर्ता प्रीयता मे प्रभु सदा ॥ From these references it is understood that our author was the son of Trivikra 460 39E 10 macarya and Nagamamba His teacher भामतीव्याख्या भावदीपिका-अच्युतकृष्णानन्दone Anantarya and his native place was hotikala He also salutes one तीर्थकृता Prajnanaranya in the beginning of the As he Paper 580 Foll 87 X 63 inches 3rd pada of the Ist adhyaya was 177 M 23 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. ॥ quotes Citsukha's Bbāsyabhāvaprakásikā तस्य वस्त्ववच्छेदपरिहाराय वियदादेस्तद्विवर्तता- and Amalānanda's Kalpataru he must माह-विवर्ता यस्येति । यस्यैते विवर्ता इत्यन्वयः । have been later than 1300A,D. End: Contains upto the end of the 1st pada of the 3rd adhyaya. परिहारतात्पर्य सुबोधमित्याह --सुगममिति । Beginning: अल्लालसूरिग्प्राप्तवैराग्यो वन्दामहे चिदानन्दवपुपं रघुनन्दनम् । Colophon. अद्वितीयस्य यस्यामी विवर्ता वियदादयः ॥ इति श्रीमदल्लालसूरिविरचिते भामतीतिलके तृतीय- महो मुहुर्नमस्यामो महादेवपदास्पदम् । स्याध्यायस्य प्रथमः पादः समाप्तः । महीयो मोहनीहारपरिहारविशारदम् ॥ २ ॥ 462 10. D.3. चरणस्मरणाद्यस्य कर्तुमल्पोऽपि कल्पते । कार्य पुरुषधुर्याणां नमामस्तं विनायकम् ।। ब्रह्मसूत्रभाष्यव्याख्या न्यायनिर्णयः-आनन्द- ज्ञानकृतः यत्कृपालोकलेशाप्तिलप्ताज्ञप्तितमोगुणः । मन्दोऽपि गुरुतां याति भारती तां भजामहे ॥४॥ Paper. 677 Foll. 111 X 5 inches 10 lines in a page. Devanāgarī script. विष्णवे व्यासरूपाय ब्रह्मसूत्रकृते नमः । Old. Good. Good writing. महेशाय च तद्भाप्यकृते शंकररूपिणे ॥ ५ ॥ The leaves are arranged in 4 sets each यद्न्यकवचयोगात्पक्षो व्यासस्य विजयते जगति । set containing the leaves with separate विद्रुतविरोधिवर्गो वाचस्पतये नमस्तस्मै ॥ ६ ॥ serial numbers as 1 to 245, 1 to 190 1 to 184 and 1 to 58 respectively. अक्षुण्णायामरण्यान्यां भामत्यां वम यो व्यधात् । This is the well-known commentary on सुगमं प्रणमामस्तं व्यासाश्रममुनीश्वरम् ॥ ७ ॥ S'ri S'amkarācārya's Brabmasútrabháşya व्यक्तः सद्रतकृतः शुद्धः प्रथितार्जवः समर्यादः । by Anandajñāna alias Anandagiri. It is भामत्यास्तिलकोऽयं विशेषवित्प्रेक्षणीयोऽस्तु ॥८॥ understood that he was called Janārdana in his pre-Samnyāsāsrama. He has नैव पदानां पदवीं विद्यो नैव प्रमेयपरिपाटीम् । written commentaries on S'ri Samkarā. सन्तः क्षान्तिविभूषाः साहसमेतत्क्षमन्तां नः ॥९॥ cārya's Upanisadbhāşyas also. श्रीमच्छारीरकभाव्यत्र्याख्यानस्याभिगतस्यान्तराय tions himself as the pupil of S'uddhā. nandayati. Mr. Tripathi says in his प्रायं च शासनशिटरिष्टं शास्त्रप्रति introduction to the Tarkasamgrala of पाद्यदेवताप्रणामरूपं मालमाचरन् विषयप्रयोजने Anandajnāna (Gaeksad's Oriental Series, शास्त्रस्य सूचयति अनिर्याच्येति । तत् ब्रह्म नमाम No. 3.) that the author had इति संबन्धः । तस्यासंभवमाशङ्कय कार्यद्वारेण संभावteachers namely Anubhatisvarūpācārya and S'uddhānanda and identifies this यति । यद्वा सर्वतोऽनवच्छिमस्य ब्रह्मशब्दार्थत्वात् Anubhutasvarups with the author of the 178 He men. twa ।

·VEDANTA سا Sarasvataprakrnya, Nyayamakarandatika, श्रीमद्वयासपयोनिधिनिधिरसौ सत्सूक्तिपड्तिस्फुर- Mandakyakārikābhāsyatiki, Nyayadipā. न्मुक्तानामनपग्रहृयविपुलप्रद्योतिविद्यामणिः । valivyähhya and Pramāņamālās jākhyā क्षान्तिः शान्तिधृती दयेति सरितामेकान्तविश्रान्तिभू- Nothing is known about his other teacher Sluddbānanda who must be different from भूयान्नः सततं मुनीन्द्रमकरश्रेणीश्रयः श्रेयसे ॥ the namesake mentioned by Svayam. यदाप्याम्बुजजातजातमधुरप्रेयोमधुप्रार्थना- prakāsayatı of the 17th century A D. in his सार्थव्पप्रधियः समप्रमस्त: स्वर्गेऽपि निर्वदिनः । Rasabbivyañjikā the commentary on the यस्मिन्मुक्तिपथो मुमुक्षुमुनिभिः सप्रार्थितः सवभौ Advaitamaharanda. It has been already तस्मै भाध्यकृते नमोऽस्तु भगवत्पादाभिधा बिभ्रते ॥ said that Akhandānanda, the author of the ñcapādıkāvivaranavyākhyā Tattva. यत्पादाम्बुजचश्चरीकधिपणा निर्वाणमार्गाधिगा dipana was the pupil of Anandagırı (No पङ्क्तिर्मुक्तनिसर्गदुर्गदुरिता याचंयमानामियम् । 410 of this volume). It is said that यस्मिन्नित्यमिद शमादि समभूद्वोधाङ्कुरो मे यतः Anandagırı was a native of Görjarades a शुद्धानन्दमुनीश्वराय गुरवे तस्मै परस्मे नमः ॥ and lived in the latter half of the 13th मातनतोऽस्मि भवतीमथ चार्थये त्वा century A.D. The Nyāyanırnaya has been चेत. सरस्वति परात्म्यपराश्चमर्थम् । printed and published in the Nirnayasagar Press, Bombay. शारीरके महदनुग्रहसप्रसन्न- Complete in four adhyāyas मेकायमस्तु वचसा सह सम्यगर्थे ।। अध्यस्तान्ध्यमपूर्वमर्थधिषणेाह्यं पुमर्थास्पद श्रद्धाभक्ती पुरोधाय विधायागमभावनाम् । लक्ष्य लक्षणभेदतः श्रुतिगत निघूतसाध्यार्थकम् । श्रीमच्छारीरके भाष्ये करिष्ये न्यायनिर्णयम् ॥ आम्नायान्तविभातविश्वविभवं सर्वाविरुद्ध पर नित्याध्ययनविध्युपादापितवेदान्तवचौभिरापातत. सत्यं ज्ञानमनर्थसार्थविधुर ब्रह्म प्रपद्ये सदा ॥ प्रतिपनं शास्त्रारम्भौपयिकमनुबन्धजात न्यायतो यो लोकं सकल पुनाति निगमा य प्राहुरेकान्ततो निर्णतुं भगवान्बादरायणः सूत्रितवान्– अथातो व्याप्त येन जगजगन्ति सतत यस्मै नमस्कुर्वते । ब्रह्मजिज्ञासेति । यस्मादाविरभूदशेषममरा यस्य प्रसादाथिनो यस्मिन् पर्यवसास्यति स्फुरदिदं तस्मे नमो विष्णवे। यत्राध्यायपरिसमाप्तिरेव तत्र पदस्यैवाभ्यासो दृष्टः । योऽनुप्रानुमतेजा जनयति सकलानालय य लभन्ते प्रकृते सूत्रस्येवाभ्यासात् चतुर्लक्षणस्य वेदान्तमीमासा- सर्वे निर्वान्ति येन श्रुतिपथपथिका वौपडातन्वते च। शास्त्रस्य समन्वयाविरोधसाधनफलाना साकल्येनोक्त- यस्मै यस्मादकस्मात्परिभवचकिता यस्य सरोचयन्ते त्वात् वक्तव्यानवशेषात् परिसमापनमुचितमिति भावः । चिन्ता यस्मिन्प्रवृत्ता भृशविशदधिय. सश्रये त व्याख्यासख्याततर्फक्रकचचयरयलस्तदुस्तकेशका गिरीशम् ॥ शड्दाव्याजप्रकारप्रसरणसमतावस्तुतत्व श्रयन्ती। भिन्दानमेनासि दुरासदानि प्रत्यूहवर्गप्रभवानि तानि । शुद्धानन्दाधियुम्मस्मृतिभरनिभृतप्रौढगाढोक्तिरूढा- राजानमाघातपरंपराणामारादुपासे गिरिजाभिजातम् ।। नन्दज्ञानप्रणीता जगति मुदमिय सद्धिया सविधत्ताम्।। End 179 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. सन्त्येव बहुलानीह व्याख्यानानि महाधियाम् । च्याख्या तथापि सौख्येन व्याख्यानाय मया कृता । Colophon: इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीशुद्धानन्द- पूज्यपादशिष्यभगवदानन्दज्ञानकृते श्रीमच्छारीरक- भीमासाभाष्यविभागे न्यायनिर्णये चतुर्थस्याध्यायस्य चतुर्थः पादः । समाप्तोऽयं न्यायनिर्णयः ॥ 465 26. K.26. ब्रह्मसूत्रभाष्यन्याख्या न्यायनिर्णयः-आनन्द- ज्ञानकृतः Palm-leal. 138 Foll. 151 x 1 inches 11 lines in a page Grantha script, Old Injured Good writing. Wants beginning in the 1st põda of the 1st adhyāya and goes on up to the 2nd pada of the 2nd adhyāya, but many leaves are missing in the middle 463 24. B21. ब्रह्मसूत्रभाज्यव्याख्या न्यायनिर्णयः--आनन्द- ज्ञानकृतः 466 26. L24. ब्रह्मसूत्रभाष्यव्याख्या न्यायनिर्णय:-आनन्द- ज्ञानकृतः Palm-leaf 98 Foll 141x2 inches. 13 lines in a page. Grantha script. Old. Injured Good writing. The Fol. No. 12 is broken into two pieces The Fol 64 is marked as 63 by mistake and the mistake has been conti nued in further leaves also. Wooden boards are added to both sides Contains the Catussūtri portion in complete Seven blank leaves have been added at the end Palm-leaf. 69 Foll 18 X 11 inches 9 lines in page Grantha script Old Very much injured. Good writing. Contains a fragment of the 1st adhyāya with many leaves missing in the middle 467 28 N. 1. ब्रह्मसूत्रभाष्यव्याख्या न्यायनिर्णयः--आनन्द- ज्ञानकृतः Palm-leal. 210 Foll 15X11 inches 11 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Illegible writing Wooden boards are added to both sides Contains the 1st adhyāya complete. 464 25 0.14. ब्राह्मसूत्रभाज्यव्याल्या न्यायनिर्णयः-आनन्द- ज्ञानकुतः Palm-leaf 240 Foll. 181x1 Inches 7 lines in a page. Grantha script Old. Injured Bamboo boards are added to both sides. Begins in 2-1-1 and breaks off in 3.4.32. Good writing 468 28. N. 12. ब्रह्मसूनभाज्यव्याख्या न्यायनिर्णयः--आनन्द- ज्ञानकृनः Palm-leaf. 220 Foll. 18 X 1 inches 180 ·VEDANTA 10 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Contains the adhyāyas 2 to 4 complete Two blank leaves are added at the end 469 37. B 3 ब्रह्मसूनभाष्यन्यारन्या प्रकटार्थविवरणम्-अनु- भूतिस्वरूपाचार्यकृनम् Paper 903 Foll 13 X 8 inches 18 lines in a page Devanagari script New Good Good writing. Bound in 2 volumes Written on one side of paper This is a conimentary on the Brahma sūtrabhāsya of Srı Samkaracārya The commentary is called Prakațārthavivarana or simply Prakatārtha The author's name is not mentioned in the colophons The commentary follows the views of the Vivarana prasthana as against those of the Bhämatıprasthāna It criticizes the views of one Amrtananda and a work Brahmaprakasika This Amrta nanda should not be confounded with Amrtanandamuni the commentator on Anandabodha s Nyayadipavalı (Tanjore D No 7461) wherein he calutes Ānan dag Thus fact suggests that Ananda giri must be earlier to Amrtānandamuni It is also to be noted that Anandagırı mentions the work Prakatarthavia in his Nundakopanısadbhasyaţika (p 32 Anandasrama Sanskrit Series No 9) Therefore, it may be presumed that these three authors namely Prakata rthakara, Anandagini, and Amrtananda munı belonged to the same period about the 13th century AD The work was printed and published in the Madras Uni Tersity Sanskrit Series No 9 in 1935 without the author's name As regards the author's name attention may be drawn to the following fact Pra jnanānanda in his Tattvälokatika quotes a passage from the text 01: "Prakatartha nibandhābdheh" etc (P 16 Tattvalokati ka No 39 I 19 of the Adyar Library) From this reference it may be presumed that the Prakatartha was written by one who preceded Janardana, alias Ānandagırı the author of the text Tattvaloka Now we have got a note written by Dr V Raghavan of the Madras Unnersity wherein Anubhūtisvarūpācarya is proved as the author of the Prakatarthavivarana (pages 352 to 368, Silver Jubilee volume of the Annals of the Bhandarkar Oriental Research Institute, Poona) Complete Beginning सत्य ज्ञानमनन्त यत्कूटस्थ सुखविग्रहम् । नित्यमुक्त पर ब्रह्म भवामि तदह सदा ॥ ज्ञात्वापि यस्य बहुकालमचिन्तनेन व्याख्यातुमक्षमतया परितापि चेत । तस्योपतापहरणाय मयेह माये प्रारभ्यते विवरण प्रकटार्थमेतत् ॥ श्रीमच्छारीरक व्याचिख्यासुभगवान् भाष्यकारो विष- याद्यसभवेनाव्याख्येयत्वमाशङ्कय बन्धमिथ्यात्वाङ्गी- कारेण विषयादिक सभावयन् व्याख्येयत्व प्रतिजज्ञे- युष्मदस्मदित्यादिना । तत्प्रत्याचिख्यासू च अमृता- नन्दब्रह्मप्रकाशिकाकारौ आचख्यतु --व्यर्थमिदमनrana 181 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. .. नृतत्ववर्णनम् , शास्त्रप्रामाण्यात् ज्ञानेन सत्यबन्ध- ध्वंससंभवात् । अथ लोके ज्ञानात्सत्यस्य ध्वंसो न दृष्टः, तत्किमिदानीमामुष्मिकफलं कर्मशास्त्रं नोपेयते । End: न ह्यविद्यावतामपि तात्त्विकी पुनरावृत्तिः । जीवा- विद्यानां च ब्रह्मसंस्पर्शित्वाभ्युपगमादविद्याया अपि पुनरावृत्तिप्रसङ्गः । तस्मादविद्यानास्पदब्रह्मप्रात्यैवा- नावृत्तिः सिद्धा। सूत्राभ्यासस्यार्थमाह-अनावृत्तिरिति। शुद्धं ब्रह्मास्म्यहं नित्यमक्षरं परमं पदम् । तिष्ठामि क क गच्छामि जगदापूरितं मया ॥ Colophon: इति श्रीमच्छारीरकमीमांसाभाष्यविवरणे प्रकटार्थे चतुर्थस्याध्यायस्य चतुर्थः पादः समाप्त: । अध्यायश्च समाप्तः । सर्वेषु भूतेषु चतुर्विधेषु स्थितो हरिस्तत्र हरौ च तानि । सोऽहं हरिः सर्वमिदं स एवे- त्युत्पद्यते यस्य मतिः स मुक्तः ।। addition to this, Citsukha is known to have written the following works : 1. Brahmasiddhivyākhyā Abhiprāyapra. kāsikā, 2. Nyayamakarandavyākhyā, 3. Tattvapradipikā, 4. Przmājamālāvyākhyā, 5. Khandanakhandakhadyavyakhya 6. Vivaranatatparyadipika, 7. Adhikala. namanjari, 8. Visnupuranavyakhya, 9. Adhikaranasangati and 10. Naiskarmya. siddhiţikā: As S'ri Vedāntadesika (1268 to 1369 A.D.) criticizes him in his Sarvari thasiddhi, Citsukha may be placed in sufficiently early period about 1200 A.D. This commentary has been printed and published in the Calcutta Sanskrit Scries No. 1, Calcutta. Wants a small portion in the beginning otherwise complete in adhyāyas 1 to 4. Beginning : आत्मधर्मत्वाभिमतानामनुभवादीनां चिद्रूपत्वाततो भेदाभावान्न जडे बुद्धाभावाध्यासोऽतुल्यत्वादित्यर्थः । अध्यासो नामान्यस्मिनन्यरूपताधीः । स मिथ्येत्य- विद्यमानतोच्यते । अर्थाध्यासो ज्ञानाध्यासादन्य इत्य- ध्यासयो स्तित्वं वक्तुं धीद्विरध्यासवचनम् । आक्षेप- मुपसंहरति--इति भवितुमिति । End: 470 38. D.6. ब्रह्मसूत्रमाप्यव्याख्या भाष्यभावप्रकाशिका- चित्सुखमुनिकता Paper. 752 Foll. 816 inches, 14 lines in a page. Devanāgari script. New. Good. Good writing. Bound in three volumes each volume containing 26+, 238 and 250 Foll. res. pectively. This is a good commentary on the Brahmasätrabhāşya of Sri Sakarā. carya. The commentary is called Bha. syabhävaprakásika. The author Cit. sukha mos tlie pupil of jñānottama, In सगुणब्रह्मविदामपि ब्रह्मलोकगतानां तत्रोत्पन्न- सम्यग्दर्शनप्रसादादेव मुक्तेरन्युपगमान् सम्यग्दर्शि- नामनावृत्तिः सुतरां सिध्यतीत्याह-तदाश्रयणेनैव हीति । सूत्राभ्यासस्य प्रयोजनमाह-अनावृत्तिः शन्दादिति सूत्राभ्यास: शास्त्रपरिसमातिं घोतयतीति । Colophon: इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यज्ञानोत्तमपूज्यपाद- 182 ·VEDANTA शिष्यश्रीचित्सुखमुनिविरचिताया माध्यभावप्रकाशि- काया चतुर्थाध्याये तुरीय पाद समाप्त | समाप्तेय भाध्यमावप्रकाशिका। It is stated that this is a transcript made from the original MS available in the Madras Govt Oriental MSS Library 471 8 H 26 ब्रह्मसूत्रभाष्यव्याख्या भाप्यरत्नप्रभा- गोविन्दानन्दसरस्वतीकृना Paper 157 Foll 15 x 7 inches 25 lines in a page Grantha script Old Good Good writing The Bhasyaratnaprabha or simply called Ratnaprabha 35 an extensive com mentary on the Brahmasutrabhāsya of Sri Samkaracarya It is written according to the view of the Vivaranaprasthāna All the available manuscript copies and printed editions of the work invariably mention in the colophons the authors name as Govindananda According to these Colophons and the verse 4 found in the beginning the author Govindananda was the pupil of Gopala sarasvati and grandpapel of Sivaramarya or Srrarara nandasarasvati The author is known to have had the following 3 pupils 1 Nara yanasarasvati (who wrote his Sarıraka bhāsyavarttika in 1592 AD (Calcutta Sanskrit Series No 1) 2 Raghunatha sarasvatı (who was the teacher of Rama candrasarasvati the author of the Bala bodhınıbhavaprakasını (No 177 of the Notices of Sanskrit MSS by Rajendra lalamitra Vol 1) and 3 Rămanandasaras vatı (who wrote the Vivaranopanyasa and Yogamaņiprabha Nos 55 and 75 res pectively of the Benares Sanskrit Series) The author must have lived in the middle of the 16th century AD as one of his pupil is known to have written his work in 1592 AD as mentioned above As regards the authorship of this com mentary sti tbere is an utter confusion whether the author was Govindananda sarasvati or his disciple Ramanandasaras vati The verse 4 mentioned above is in praise of Govindananda and hence it must have been written by one of his pupils most probably Ramananda who must be the real author of the work T Aufrecht meations a few MSS of the Ratnaprabha attributing the authorship of Ramananda in his Cata logus Catalogorum Some MSS of the Ratnaprabha read the remark Ramanan diyam Sampurnam after the Colophon The anonymous commentary called Abhi vyakta (No 482 of this volume) on this work, mentions the author of the Ratnaprabha as Ramananda Dr M Krishnamachariar states in his History of Classical Sanskrit Literature (pager 798 and 799) trat tre names Govindananda and Ramananda are synonymous VIN Anantakrishnasastri states in his introduction to the Sarıra kamımamsabhasyavarttika of Balakrsna nandasarasvati that the real author of the work Ratnaprabha was Ramanandasaras yatı pupil of Govindanandasarasvati and not the latter (Pages 24 and 41 of 183 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. the Introduction of the Asutosh Sanskrit series No. 1, Calcutta, 1941). Of these references, verse 4 cannot contradict the authorship of Govindā. nanda, as it has been the usual practice to read in the beginning of the work the verse in praise of its author. T. Aufrecht himself has reconciled to the contradiction suggesting that the work must have had some connection with Rāmānanda who might have completed the work by adding some later portion. The remark as 'Rāmānandiyain Sampurnam' may also bc explained in the same way as suggested above. The other statements lack in strong and convincing proofs. Therefore we may hold that Govindānanda was the author till we Sct more evidences necessitating a clange of this view, Complete. Beginning : यमिह कारुणिकं शरणं गतो- ऽप्यरिसहोदर आप महत्पदम् । तमहमाशु हरि परमाश्रये जनकजाङ्कमनन्तसुखाकृतिम् ।। श्रीगौर्या सकलार्थदं निजपदाम्भोजेन मुक्तिप्रदं प्रौढं विघ्नवनं हरन्तमन श्रीदुण्ठितुण्डासिना । वन्दे चर्मकपालिकोपकरणैर्वैराग्यसौख्यात्परं नास्तीति प्रदिशन्तमन्तविधुरं श्रीकाशिकेशं शिवम् ॥ यत्कृपालवमात्रेण मूको भवति पण्डितः । वेदशास्त्रशरीरां तां वाणी वीणाकरा भजे ॥ फामाक्षीदत्तदुग्धप्रचुरसुरनुतप्राज्यभोज्यातिपूज्य- श्रीगौरीनायकाभित्प्रकटनशियरामार्यलग्धात्मयोधैः । श्रीमगोपालगीभिः प्रकटितपरमाद्वैतभासास्मितास्य- श्रीमद्रोविन्दवाणीचरणकमलगो निर्वृतोऽहं यथालिः॥ श्रीशंकरं भाष्यकृतं प्रणम्य व्यासं हरि सूत्रकृतं च कुर्वे । श्रीभाष्यतीर्थे परहंसतुष्टयै वाग्जालवन्धच्छिदमभ्युपायम् ।। विस्तृतग्रन्थवीक्षायामलसं यस्य मानसम् | व्याख्या तदर्थमारब्धा भाष्यरत्नप्रभाभिधा ॥ श्रीमच्छारीरकं भाष्यं प्राप्य वाक् शुद्धिमाप्नुयात् । इति श्रमो मे सफलो गो रथ्योदकं यथा ।। यदज्ञानसमुद्भूतमिन्द्रजालमिदं जगत् । सत्यज्ञानसुखानन्तं तदहं ब्रह्म निर्भयम् ।। इह स्वाध्यायोऽध्येतन्य इति नित्याध्ययनविधिना- धीतसागस्वाध्याये तद्विजिज्ञासस्वे, सोऽन्येष्टव्यः स विजिज्ञासितव्यः, आत्मा वा अरे द्रष्टव्यः श्रतव्य इति श्रवणविधिरुपलभ्यते । End: तस्मात् विवेकादिसाधनसंपन्नस्य श्रवणायावृत्ति- निरस्तप्रतिबन्धस्याखण्डात्मबोधात् समूलबन्धध्वंसे सति आविर्भूतनिष्कलदानन्तस्वप्रकाशचिदानन्दात्म- नावस्थानमिति सिद्धम् । नानाविधग्रन्थजातं वीक्ष्य साम्यग्यथाविधि । शारीरकस्य भाष्यस्य कृता व्याख्या सतां मुदे ॥ अन्तर्यामी जगत्साक्षी सर्वकर्ता रधूदहः । ततोऽत्र दोषोऽशयः स्यादेष ह्येवेति शासनात् ॥ वक्षस्यक्ष्णोश्च पार्थे करतलयुगले कौस्तुभाभा दयां च सीतां कोदण्डदीक्षामभयवरयुतां वीक्ष्य रामाजसनः । स्वस्याः कस्यादितीत्थं हृदि कृतमनना भाष्यरतप्रमेयं स्वात्मानन्दैकलुब्धा रघुवरचरणाम्भोजयुग्मं प्रपन्ना ॥ Colophon. इतिश्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीगोविन्दानन्द- भगवत्कृतभाव्यरत्नप्रभाया चतुर्थस्याध्यायस्य चतुर्थः पादः । समाप्तधाध्यायः । रामानन्दीयं संपूर्णम् ॥ 184 ·VEDANTA The date of copying Plavanga year, Adi month, Sukla 14th day, Monday 474 23 A.22. ब्रह्मसूनभाष्यन्याख्या भाप्यरत्नप्रभा गोविन्दा- नन्दसरस्वतीकृता 472 2018 ब्रह्मसूनभाष्यव्याख्या भाप्यरत्नप्रभा गोविन्दा- नन्दसरस्वतीकृता Palm leaf 3 Foll 128X12 inches 8 lines in a page Grantha script Old Good Good writing Contains a fragment of the 4th adh, karana of the 2nd pada of the 2nd adhyāya The fly leaf added at the end rends the following verse कौसल्यालसदालवालजनित: सीतालतालिङ्गित. सिक्त पङ्क्तिरथेन सोदरमहाशाखाभिरभ्युन्नत । रक्षस्तीवनिदाघपाटनपटुच्छायाश्रितानन्दकृ- शुष्मद्वान्छितसत्फलानि फलतु श्रीरामकल्पद्रुमः ।। Palm leaf 66 Foll 19 X 2 inches 16 lines in a page Telugu script Old injured Small and good writing The leaves bear the serial Nos 44 to 106 and then 102 to 104 Wants beginning in the 1st pada of the 2nd adhyaya and goes on upto the end of the 4th adhyaya The Colophon attributes the authorship to Govindananda 475 23 B30 ब्रह्मसूत्रभाष्यव्याख्या भाप्यरत्नप्रभा-गोविन्दा- नन्दसरस्वतीकृता Palm leaf 112 Foll 15 X 1 inches 8 lines in a page Grantha script Old Injured Illegible writing Wooden boards are added to both sides Breaks off in the 2nd pada of the 1st adhyaya The Colophon attributes the author ship to Govindananda 473 2019 ब्रह्मसूत्रभाप्यव्यारया भाप्यरत्नप्रभा -गोविन्दा- नन्दसरस्वतीस्ता Palm leaf 46 Foll 16X11 inches 7 lines in a page Telugu script Oid Injured Good writing The leaves bear the serial numbers 21 to66 Contains a fragment of the Catussutri without beginning and end The fly leaf added at the end reads the following lines . नि सूचनार्थानि स्वल्पाक्षरपदानि च । सर्वत सारभूतानि सूत्राण्याहर्मनीषिण ॥ 476 230 10 ब्रह्मसूनभाष्यव्याख्या भाष्यरत्रप्रभागोविन्दा- नन्दसरस्वतीकृता Palm leaf 33 Foll 16 X 13 inches 12 lines in a page Grantha script Old Much injured Good writing Wants beginning in the 1st Sotra and breaks off in the 4th Sutra of the 1st pada of the 1st adhyaya 185 1 24 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. 477 27. D.19. ब्रह्मसूत्रमाप्यव्याख्या भाग्यरत्नप्रभा -गोविन्दा- नन्दसरस्वतीकृता Palm-leaf. 24 Foll. 161 x 17 inches. 9 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Begins in the 1st pāda and breaks off in thc 3rd pāda of the 3rd adhyāya. 480 34.J.20. ग्रामसूत्रमाप्यव्याख्या भाष्यरत्नप्रभा-गोविन्दा- नन्दसरस्वतीकना Palm-leal. 66 Foll. 111x1 inches. 9 lines in a page. Grantha script. Old. Much injured. Good writing. Wants beginning in the 1st Satra of the 1st påda of the 1st adhyāya and goes on up to the end of the same påda of the same adhyaya. 478 27. I.89. ग्राह्यसूत्रमाप्यव्याख्या भाष्यरवपभा -गोविन्दा- नन्दसरस्वतीकृता Palm-leaf, 606 Foll. 144 X 14 inches. 10 lines in a page. Grantha script. Old. Fair. Good writing. Wooden boards are added to both sides. Complete. The Colopons mention the author as Govindananda. Reads the following line after the Colophon at the end. रामानन्दीयं समाप्तम् । 481 36. E.7. ग्रह्मसूत्रभाष्यव्याख्या भाप्यरनप्रभा-गोविन्दा- नन्दसरस्वतीकृता Paper. 542 Foll. 15x8 inches. 13 lines in a page. Devanagari script. old. Good. Good writing. The leaves are arranged into four sete, each set containing separate adhyāya in Foll. 221, 153, 124 and 44 respectively. The date of copying is given as Sarn. 1885. Saka 1750. The MS. contains the text also copied in the middle of each page. It reads the following Colophort इति श्रीपरमहंसपरित्राजकाचार्यश्रीगोपालसरस्वती-- पूज्यपादशिष्यश्रीगोविन्दानन्दभगवत्पादकृतौ चतुर्थ- स्याध्यायस्य चतुर्थः पादः। 479 29. K.22 ग्रासूत्रभाष्यव्याख्या भाष्यरत्नप्रभा-गोविन्दा- नन्दसरस्वतीकृता Palm-leaf. 119 Foll. 161 X 1 inches. 8 lines in a page. Telugu script. old, Injured. Good writing. Begins 1-1-12 and ends in the 2nd pada of the 2nd adhyāya. The Colophons mention the author's name as Govindānanda. 482 26. M. 20, भाग्यरत्नप्रभाब्याख्या--अच्युतकृष्णानन्दतीर्थ- कृता Palm-leaf. 126 Foll. 16x18inches, 186 ·VEDANTA 8 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Bamboo planks are added to both sides This is a commentary on the Bhasya ratnaprabha of Govindanandasarasvati which work itself is a commentary on the Brahmasutrabhāsya of Srı S'amkara cārya The author Acyutakrsnananda tirtha was a disciple of Svayamprakasa nandasarasvati the pupil of Advaita nandasarasvati He is identical with the author of the Bhamativyakhya Bhava dipikadescribed in No 458 of this volume He is believed to have lived in the last part of the 17th century The author states that the commentary is written only upto the end of the Iksatyadhikarana in the 1st pada of the 1st adhyāya Contains upto the end of the ईक्षत्यधि- करण भाष्यरत्नप्रभानाम्नी व्याकुर्वे भक्तित कृतिम् ॥ श्रीमत्स्वयप्रकाशाख्यगुरोलब्धात्मबोधनम् । सशोधयितुमारब्धा व्याख्येय नान्यहेतुत ॥ प्रारिप्सितस्य अन्यस्याविनपरिसमाप्यादिसिद्धयर्थ मङ्गलमाचरति यमिह कारुणिकमिति। शास्त्रप्रति- पाच विषय शास्त्रप्रयोजन च मुखतो निर्दिशनधि- कार्यादिकमप्यर्थात् सूचयति-यदज्ञानेति । यस्य निर्विशेषचैतन्यस्याज्ञान यदज्ञानम् । विषयविषयिभाव आश्रयाश्रयिभावश्च षष्टयर्थ । End तथाचापवादिक्या सगत्यान्तस्तद्धर्माद्यधिकरण प्रवृत्तिरिति नासगति । सगुणवाक्यविचारापवाद- सगया चानन्दमयाद्यधिकरणेषु निर्गुणविचारप्रवृत्ति- रिति निर्गुणविचारस्यापि करिष्यमाणस्यास्मिन्नध्याये नासगतिरिति सर्वमनवद्यम् । भाप्यरत्नप्रभाभागो व्याख्यातो यो विवक्षित । श्रीकृष्णचरणद्वन्द्वभूषणायास्त्विय कृति ॥ प्रपन्नाभयदातृत्व ब्रत यस्य हि त वयम् । प्रपन्ना राममनिशं साम्बहृत्पद्मभूषणम् ॥ येनानन्तेन पौलस्त्यो रक्षितो ब्रह्मशनित । द्वितीयमन्तरात्मान रामचन्द्रस्य त मजे । राक्षसाना वधे यत्तं राम रघुकुलोत्तमम् । रक्षणे दीक्षित साधोरादरेण मजे सदा ॥ अह ब्रह्मेति बुद्धिमें यत्प्रसादैकसभवात् । तस्याचार्यवरिष्ठस्य चरणाम्या नमो नम ॥ Colophon इति श्रीस्वयप्रकाशानन्दसरस्वतीशियस्याच्युतकृष्णा- नन्दतीर्थस्य कृतौ भायरमप्रमाव्याख्यायामीक्षन्यधि- करण समाप्तम् । रामानन्दीयस्याच्युतकृष्णानन्द- तीर्थीय व्याख्यान समाप्तम् । Beginning ब्रह्मविष्णुमहेशाख्यमूर्तिभिर्यो गणाधिप । जगत्सर्गादि तनुते त वन्दे विघ्नशान्तये ।। य प्रपन्ना जगन्नाथ लेमे वस्त्रपरपराम् । कृष्णा पार्थस्य महिषी त प्रपद्ये हरिं सदा ॥ स्वरूपानन्दसाम्राज्ये विहरन्त कृपानिधिम् । प्रणवस्य प्रवक्तार सर्वेश्वरमह भजे ॥ यो मे गुरुगुरु साक्षाजगतामप्यशेषत । माधवस्यापरा मूर्तिस्त मजे स्वप्रम सदा ॥ गुरोरपि गरीयान्मे य कलाभिरलकृत । अद्वैतानन्दवाण्याख्यस्त वन्दे शमवारिधिम् ॥ ओतप्रोतमिद सर्व यस्मिन् सच्चित्सुरवात्मके । पर्यवस्यन्ति वेदान्ता यत्र चाहं तदक्षरम् ॥ जिज्ञासासूत्रमारभ्य प्रागानन्दमयोक्तित । 187 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. 483 34.G,12. भाष्यरसप्रभाव्याख्या-अच्युतकृष्णानन्दतीर्थ- कुता Palm-leaf. 52 Foll. 19x2 inches. 14 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Wooden boards are added to both sides. Contains upto the end of the ईक्षत्यधि- करण without colophon. 484 40.C.48. भाप्यरत्नप्रभाव्याख्या अभिव्यक्ता Paper. 14 Foll. 80x61 inches, 17 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. This is another commentary on the Bhāşyaratnaprabhā of Govindānanda. sarasvati. The commentary is called Abhivyaktā. The author's name is not known. The author salutes Advaitavāņi or Advaitānandasarasvati. Incomplete. Beginning: यत्तत्त्वगोचरविचित्रतमःप्रभावात् संसारधीजनितदुःखमभूजनस्य । यत्तत्त्वधीजनितसौख्यमभूच तस्य तं रुक्मिणीसहितकृष्णमहं नमामि ॥ यत्पादपद्मभजनेष्वनुरक्तचित्ता मोक्षं गता अतिदुरात्मजना: किमस्य । यल्लीलया जगदभूद्विविधस्वरूपं तं रुक्मिणीसहितकृष्णमहं नमामि || काशिकाधीशविश्वेशं नमामि करुणानिधिम् । उमाजसङ्गादनिशं पिशजानप्रकाशकम् ॥ यस्य स्मृतेरपि च शिन्यजना भवन्ति कामादिदोषरहिता हतिशुद्धचित्ताः । यद्धयानतः परमकारणसुस्थिरास्ते तं श्रीगुरुं परमहंसयति नमामि ॥ यो छश्यतेऽयमिति सस्यचिदात्मकात्मा शिष्यौवपुण्यपरिपाकवशादिदानीम् । चिद्योगधारिणमजसमज स्मितास्यं तं श्रीगुरुं परमहंसयतिं नमामि ॥ पद्शास्त्रपारीणधुरीणशिष्यै- र्युक्तं सदा ब्रह्मविचारशीलेः । अद्वैतवाणीचरणाजयुग्म मुक्तिप्रदं तत्प्रणतोऽस्मि नित्यम् ॥ सूत्रभाष्यकृतौ नत्वा ह्यतिश्रेष्ठान् गुलनपि । अभिव्यक्ताभिधा व्याख्या क्रियते बुद्धिशुद्धये ॥ रतप्रभां दुरूहां च व्याकरोमि यथामति । धीकृतानमितान् दोषान् क्षमध्वं विबुधा मम ॥ अत्र तावत्स्वरूपतटस्थलक्षणप्रमाणतत्साधनस्तात्प- यात् अद्वितीयब्रह्मबोधकं श्रीमच्छारीरकभाष्यं व्याचि- ख्यासुः श्रीरामानन्दाचार्य: प्रारिप्सितग्रन्थपरिसमाप्तये प्रचयगमनाय शिष्टाचारपरिपालनाय च समाप्तिकामो मङ्गलमाचरेदिति अनुमितकृतिबोधितकर्तव्यताकं शिष्टा- चारपरिप्राप्त मङ्गलं शास्त्रप्रतिपाद्यस्वेटदेवतानमस्कार- लक्षणमाचरन् शिष्यशिक्षायै ग्रन्थतो निबध्नाति- यमिहेति । End: इमे विदेहा इति । याज्ञवल्क्य प्रति जनकस्योत्तर- मिदम् । तथा च विदेहपदं विदेहाख्यदेशविशेष- परम् । इमे विदेहाः यथेष्टं मुज्यन्ताम् । अयमहं चास्मि दासभावे स्थितः ; दासान्तर्गत इति यावत् । राज्यं च यथेष्टं प्रतिपद्यस्वेत्यर्थः । राज्यं भवदीनम् , अहमपि भवदधीन इति भावः । इमे विदेहा इत्यंशस्य नात्रोपयोगः । किंतु. 188 ·VEDANTA 485 26. M. 16. Beginning: ब्रह्मसूत्रभाष्यव्याल्या ब्रह्मविद्याभरणम्- वागीशाद्याः सुमनसः सर्वार्थानामुपक्रमे । अद्वैतानन्दसरस्वतीकृतम्, यं नत्वा कृतकृत्या: स्युस्तं नमामि गजाननम् ।। शंकराश्लेषविलसदानन्दामृतनिर्भराम् । Palm-leaf. 103 Foll. 151 X 1 inches. 10 lines in a page. Grantha script. Old. विश्वोत्तंसितपादाजा ब्रह्मविद्या विभावये ॥ Injured. Good writing. वेदान्तनिकुरुम्वेण तात्पर्येण प्रकाशितः । Bamboo boards are added to both sides. स्वात्मानन्दैकरस्पेन कल्याणाय शिवोऽस्तु नः ।। This is one of the commentaries on स्वानन्दाम्बुधिमग्नचित्तमनिशं निर्वृतमायामलं the Brahmasútrabhāşya of S'rī Sam. कारुण्यार्जवशान्तिसौरमममुं देव्या गिरां सेवितम् । karācārya. The commentary is called Brahmavidyābharaṇa. According to the रामानन्दमुनि मुनीन्द्रनिकरैरासेवितं सर्वदा colophons found in another MS. and the चित्ते संकल्यामि वेदशिरसस्तत्वावबोधाप्तये ॥ printed edition, Advaitānanda is known to अथातो ब्रह्मजिज्ञासा । अनेन सूत्रेण साधनचतुष्टयhave been the pupil of Bhūmānanda. संपत्त्यनन्तरं ब्रह्म जिज्ञासितव्यमिति प्रतिपाद्यते । sarasvati and Ramānandasarasvati of whom the latter was the pupil of Govindā. एतत्सूत्रारतारिकारूपेण युष्मदस्मत्प्रन्ययगोचरयोरि- nandasarasvati and also the author of the त्यादिना सर्वे वेदान्ता आरभ्यन्त इत्यन्तेन भाष्येण Vivaranopanyāsa and Yogamaniprabhā. कर्तृत्वादिबन्धस्याक्षेपसमाधानाभ्या मिथ्यात्वं प्रति- Govindanandasarasvati's another pupil पाद्यते । Nārāyanasarasvati wrote his Sārīraka- End. bhāşyavārttika in 1592 A.D. Acyutakrsnānandatirtha in his Bhāşyaratna- अपि च सिद्धस्य वस्तुनः प्रमाणान्तरयोग्यतया prabhāvyakhyā (No. 482 of this volume) सापेक्षत्वं प्रसज्यते । क्रियायाश्च धर्मत्वेन प्रमाणान्तmentions his teacher Svayamprakasā- रायोग्यत्वात् न तत्परत्वे सापेक्षत्वं प्रसज्यत इति । nandasarasvati as the pupil of Advaitā. वेदान्तानां च स्वार्थपरत्वे क्रियापरत्वासंभवात् nandasarasvati. Therefore, our author क्रियामरत्वसिद्धयर्थ क्रियाशेषभूतदेवतादिस्तावकत्व must have Iked in the first quarter of the स्वीकर्तव्यम् । यदि तु कर्मप्रतिपादकविधिभ्यो दूर- 17th century A.D. The work has been printed and published in the Advaita- पठिततया तत्सममिव्याहारामावात् . mafijari Series, Kumbakonam, wherein 486 8. I. 13. the editor gives the author's date as Kali year 4268 to 4301 corresponding to 1168 ब्रह्मसूत्रभाज्यव्याख्या ग्रह्मविद्याभरणम् - to 1201 A.D. on the basis of traditional अद्वैतानन्दसरस्वतीकृतम् account. Paper. 117 Foll. 10x74 inches. 25 Breaks off in the 4th sutra of the 1st lines in a page. Grantha script Old. pāda of the 1st adhyāya. Good. Good writing. 189 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MISS 12 lines in a page Grantha script old Injured Clear writing Wants beginning in 1.1 22 and breaks off in 1-423 Contains the padas 3 and 4 of the 1st adhyāya End तथाच श्रुतिवध्यायादिसमाप्तौ पदाभ्यासो दृश्यते --तद्धास्य विजिज्ञाविति विजिज्ञाविति । त स्कन्द इत्याचक्षते तं स्कन्द इत्याचक्षते, ओंकार एवेद सर्व मोकार एवेद सर्वमिति । Colophon इति श्रीमत्परमहसपरिवाजकाचार्यश्रीमद्भूमानन्दसर- स्वतीनीचरणानुपहलब्धसारस्वतपदस्य निरतिशयौदा- सोन्यादिगुणरतखचितयतिकुलोत्तसश्रीमद्रामानन्दतीर्थ- मुखारविन्दनिर्गतशारीरकसूत्रभाष्यार्थस्वर्धनीप्रवाहनि- मज्जनसुहितस्य श्रीमदद्वैतानन्दस्य कृतौ शारीरकभाष्य- व्याख्याया ब्रह्माविद्याभरणाख्याया प्रथमस्याध्यायस्य चतुर्थ पाद । प्रथमाध्याय समाप्त । 489 28 K43 ब्रह्मसूनभाज्यव्यारया ब्रह्मविद्याभरणम् - अद्वैतानन्दसरस्वतीकृतम् Palm leaf 280 Foll 198 X 2 inches 14 lines in a page Telugu script old Injured Good writing Breaks off in the 19th sutra of the 3rd pada of the Ist adhyaya 487 26 M 15 प्रासूनभाष्यव्याख्या ब्रह्मविद्याभरणम्- अद्वैतानन्दसरस्वतीकृतम् Palm leaf 99 Foll 151x1 inches 8 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Wants beginning in the 4th sutra of the Catussutri portion and ends with the Anandamayadhikarana of the 1st påda of the 1st adhyaya This begins with the portion in continuation of that contained in 26 M 16 described under No 485 above 490 33K34 ग्रह्मसूनभाज्यव्याख्या ग्रह्मविद्याभरणम् - अद्वैतानन्दसरस्वतीकृतम् Palm leaf 9 Foll 191 X 2 inches 14 lines in a page Telugu script Old Injured Good writing Contains the Anandamayadhikarans (sutras 12 to 19) of the 1st pada of the 1st adhyaya 491 33G22 ग्रह्मसूत्रभाष्यव्याख्या सुबोधिनी-शिवनारायणा- नन्दतीर्थकृता Palm leaf 79 Foll 19 X 24 inches, 28 lines in a page Grantha script Old Injured Very small and illegible writing The leaves bear the serial numbers 112 to 190 The Subodhini is a brick commentary on Sri Samkaracarya s Brahmasutrabhasya 488 26 M 25 ब्रह्मसूनभाष्यव्याख्या ब्रह्मविद्याभरणम् -- अद्वैतानन्दसरस्वतीकृतम् Palm leaf 154 Foll 18X13 inches 190 ·VEDĀNTA by Sranārāyaṇānandatırtha, pupil of Sivarāmānandatırtha The term Ananda affired to the name of the author's pre ceptor Siyarāma suggests the possibility of identification of this Siyarama with the preceptor of Gopalasarasvatı who was the preceptor ot Govindānandasarasvati, the author of the Ratnaprabhā If the sug gestion is correct, the author's date must be the beginning of the 16th century AD One of the authors disciples whose name is not known, has written the Pancakosa mañjar (No 10960 of the Descriptive Catalogue of Sanskrit MSS of the Tanjore Palace Library, Vol XVI) Complete Beginning विष्णु प्रभविष्णुमुपास्महे ॥ वर्णानामुत्तम वर्ण पदानामुत्तम पदम् । आरुह्यानन्दयत्येकस्तमानन्दमह मजे || यस्मिन् पुसि परे चिरंतनमहा मोहप्रभा वेदव्यासवच सरोजनिचय वेदान्तसिन्धूदित रज्याम मुस्त्यै वयम् ॥ सूत्रभाष्यकृतौ नत्वा सूत्रभाष्यसुबोधिनी । सुधिया सुखनोधाय क्रियते हि सुबोधिनी ॥ इह खलु धर्मार्थकाममोक्षेषु मोक्ष एव परमपुरुषार्थ समधिगत श्रुत्यादिषु । तेषु च जन्यत्वात् त्रयाणा- मनित्यत्वात् कश्चित् कुतश्चिद्भाग्योदयात्परमपुरुषार्थ- मेवामिलपति । तमधिकृत्य मोक्षसाधनब्रह्मज्ञानफल- फविचारारम्भ सूत्रयामास भगवान् वेदव्यास अथातो ब्रह्मजिज्ञासेति । अस्य सूत्रस्य शास्त्र विषय । तदनारभ्यमारभ्य वेति सदेहे विषयाधसभवादनारभ्य- मिति पूर्वपक्ष प्रापय्य परमार्थदृष्टया विषयायसमवे ऽप्यनाद्यध्यासमहिना तत्समवति । End: एतेनोपासन विना ब्रह्मचर्यादिना साधनान्तरेण ब्रह्मलोक गतानामावृत्तिरस्तीति गम्यते । केमुति- कन्यायेन निर्विशेषब्रह्मविदामिहेव कैवल्य प्राप्ताना पुन ससारो नास्तीत्येतत्कृत्स्नशास्त्रपरमतात्पर्यमुप- सहरति-सम्यग्दर्शितेति । कैमुतिकन्यायमेव . तदाश्रयणे सूत्राभ्यासफलमाह-अनावृत्तिरिति । समस्तवेदान्तसमन्वयेन निरस्य युक्त्या च समस्तमेढम् । विधाय तत्साधनजातमत्र फल च निर्णीतमिहेव मुक्तिः ॥ गुञ्जावतसमनुबन्धमयूरचार- बविचूडमसिताब्दसमानकायम् । माया वितत्य महती जगदात्मना य सर्वात्मना विजयते तमह स्मरामि ॥ यत्कृपानावमालम्ब्य यद्धीवरनियोजित । सूत्रभाष्योदधिस्तीर्णस्त वन्दे भवतारकम् ॥ तत्तद्बुद्धिविरुद्धदर्पणसमाभीष्ट सदेक जग- येनानन्तमिवानुभूतमसित सर्वात्मकं त भजे ।। तत्तद्बुद्धिविकल्पित खलु पुमानेकोऽप्यनेकायते । नेकोऽप्येकविभागविश्वमपि यन्मायामय दृश्यते त गोपालकबालकाकृतिमह विद्यानिदान भजे || अद्वैत शिवमित्यत शिवपद सशान्त भेद तु य- यस्मिनामपदे चिदात्मनि सुखे सिद्धा रमन्तेऽनिशम्। तत्ती .... रमहो ग्रणीसेवित त सेवे शिवरामतीर्थमतुल कैवल्यमस्मद्गुरुम् ॥ साक्षाच्छकरशंकरार्यकसुहृत्पञ्चाननोदचित- श्रीमद्वक्त्रसरोरुहोद्गलितसद्भाध्यामृतं स्यन्दते । . 191 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT BISS. Colophon : इति श्रीगोविन्दभगवत्पूज्यपादशिष्यपरमहंसपरिवाज- काचार्यश्रीशंकरभगवत्पादकृतशारीरकमीमांसाभा'न्य- मुबोधिन्यां श्रीशिवरामानन्दतीर्थपूज्यपादशिष्यश्री- शिवनारायणानन्दतीर्थविरचितायां चतुर्थस्याध्यायस्य चतुर्थः पादः। 492 21. N. 15. ग्रह्मसूत्रवृत्तिः शारीरकन्यायसंग्रहः-प्रकाशात्म- यतिकृतः Palm-leaf. 151 Foll. 71x1 inches. 11 lines in a page. Malayālam script. Old. Much injured. Illegible writing. Wooden boards are added to both sides, The S'ārīrakanyāyasamgraha, as the title indicates, is an epitome of the topics dealt with in each of the adhikaranas of the Brahmas@tras. Though it does not give the meaning of the sūtras word by word, it enables the readers to understand them correctly, The author, Prakāsātmayati, was the pupil of Ananyānubhava. As his other work called Pancapādıkāvivarana extends only upto the Catussütri of the 1st pāda of the 1st adhyāya, the present work is very useful in understanding the view of the Vivarana prasthāna in respect of the further adhikaranas of the Brahmas@tras. It is interesting to note that the author gives an alternative interpretation of the Påncarätradhikamana of the 2nd adhyaya, in support of the entire soundness of the Pancarātragamas as accepted by Sri Ramauja in his S'ribhåsya. The date of Prakāsātmayati may be fixed about 950 A.D. The work has been reprinted from the Journal of Oriental Research, Madras and published as a scparate book in 1939. Wants the first leaf in the beginning; Otherwise complete. Beginning: साधनचतुष्टय विशिष्टाधिकारिसमर्पकत्वोपपादनेन वेदान्तानां कर्तृस्तावकत्वे तत्प्रतिपादने वा कर्मप्रवृत्ति- विरोधितया स्वातन्त्र्येण स्वार्थपराणां विचार विधि- विषयमन्यतोऽप्राप्तमुपवयं तत्साध्यं च फलानुबन्धं बन्धस्य मिथ्यात्वप्रदर्शनेनोपपाद्य साधनचतुष्टयसंपन्न- स्याधिकारिणो बन्धविश्लेषायानुभवफलपर्यन्ते वेदान्त- वाक्यविचारेऽनुबन्धत्रयविशिष्टविधिसमर्थनेन शास्त्रा- रम्भो दर्शितः। End: न च वेदान्तैकदेशिनां द्वैतिनामेवंविधा मुक्तिः । न च तान् प्रति साधयितुं शक्यते । जगद्व्यापारवर्जने ऽपि सिद्धसाधनत्वात् । विद्यान्तरगोचरभोगताम्यस्य मुक्तावप्राप्तेः । अत एव दूषयितुमशक्यम् , अदूषण- त्वादप्राप्तेश्च । स्वरूपमझीकृत्य धर्मान्तरदूषणसंभवे- ऽपि तथा । तस्मात् कार्यब्रह्मप्राप्तिलक्षणः सगुण- विद्याविपाकोऽयमिति सिद्धम् । Colophon: इति श्रीमदनन्यानुभवपूज्यपादशिव्यस्य श्रीमत्परम- हंसपरिव्राजकाचार्यस्य श्रीमत्प्रकाशात्मभगवतः कृती श्रीमच्छारीरकमीमांसामान्यन्यायसंग्रहे चतुर्थोऽध्यायः। मुनिवरभन्नसमूहानतिबहुलन्यायपरंपरा. दला प्रणयति न्यायसंग्रहस्रगियम् ।। 192 ·VEDANTA The scribe adds: सुब्रह्मण्यात्मजेनार्य ग्रामवासिना। सुब्रह्मण्याभिधानेन लिखितो न्यायसंग्रहः ।। तज्ज्ञानान्मुक्त्यभावाच जिज्ञासा नोपपद्यते ॥ यदि संदिग्धं सप्रयोजनं च तजिज्ञास्यम् । न चात्मा संदिग्धः, अहंप्रन्ययेनेदंधीगम्येभ्यो देहादिभ्यः पृथक्त्वेन सिद्धेः। End: . अतो यावन्मानं विदुषामेश्वर्य श्रुतं तावदेव तेषा, न सर्वेश्वरवन्निरङ्कुशमिति सिद्धम् । Colophon: इति श्रीमत्परमहंसपरिवाजकाचार्यानुभवानन्द- पूज्यपादशिम्यस्य भगवदमलानन्दस्य कृतौ शास्त्रदर्पणे चतुर्थोऽध्यायः। 494 493 34. D. 12. ब्रह्मसूत्रवृत्तिः शानदर्पणम-अमलानन्दकृतम् Palm-leaf. 73 Foll. 161x1 inches. 13 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Three extra leaves added the end contain the Kārıkās alone of the Sastradarpapa. This is a brief gloss on the Brahmasitras of Badarāyana. The gloss is called Sastra. darpana. The author Amalānanda, also called Vyāsāgrama, was the pupil of Anubhavānanda. He wrote his other work called Vedāntakalpataru at the time of kings Kșsoa and Mahadeva of Devagiri. (1248 to 1259 A.D.) The work was printed and published In the Sri Vana Vilas Sastra Series No. 7, Srirangam. Complete. Beginning: विद्यारत्नं मयावाप्तं यत्कृपापारवारिधः । तं वन्देऽनुभवानन्दं गुणरत्नाकरं गुरुम् ।। हरिहरलीलावपुषौ परमेशौ व्यासशंकरौ नत्वा । वाचस्पतिमतिबिम्बितमादर्श प्रारमे विमलम् ॥ अथातो ब्रह्मजिज्ञासा । ब्रह्म विचार्य न वेति संदेहः, तद्विचारस्य विषयप्रयो- जनसंमवासंभवान्याम् । तत्र अहंधियात्मनः सिद्धेस्तस्यैव ब्रह्ममावतः । 40.C.52. ब्रह्मसूत्रवृत्तिः ब्रह्मसूत्रदीपिका-शंकरानन्दकृता Paper. 184 Foll. 8X6 inches. 10 lines in a page. Telugu script. Old. Good. Good writing. Bound in 2 volumes. The Brahmasütradipika is a brief gloss on the Brahmasutras of Bādarāyana. The author Samkarānanda was the popil of Anandátman whose another pupil was Anubhavānanda, the preceptor of Amalānanda who wrote his Vedāntakalpataru th the middle of the 13th century A.D. Qur author S'ańkarānanda had the famous Vidyaránya as the disciple. Therefore Samkarānanda's date must be fixed at the end of the 13th century A.D. The work Was printed and published in the Benares Sanskrit Series No. 91. Complete. Beginning: नमस्तुभ्यं महामापे वरदे कामरूपिणि । M23 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. Date of copying: विभव सं. अधिक श्रावण ब. ५. इन्दुवार- 6-8.1928. He विद्यारम्भं करिष्यामि सिद्धिर्भवतु मे सदा ॥ शंकरस्य नमस्कार हात्वा शंकरमाध्यगा। सूत्रव्याख्या हिरुक् श्रोतुः सुखार्थे क्रियते मया ॥ वेदान्तमीमांसाशास्त्रस्य व्याचिख्यासितस्येदमा• दिम सूत्रम् , अधीतस्वाध्यायेनाकर्तृत्वादिरूपस्या- त्मनोऽवधारणं तदवधारणाचाविद्यानिवृत्तिरूपमोक्षस्य सिद्धिरित्यात्मनो ब्रह्मणो विचारस्य कर्तव्यतामाह- अथातो ब्रह्मजिज्ञासेति । अथशब्दः साधनचतुष्टयसंपत्त्यानन्तर्यमाह । अत:- शब्दो हेत्वर्थः । ज्ञातुमिच्छा जिज्ञासा । ब्रह्मणो जिज्ञासा ब्रह्मजिज्ञासा । यस्मादग्निहोत्रादि कर्मानित्य- फलं ब्रहाज्ञानं चानन्तफलं, तस्मात् शमदमादि- साधनचतुष्टयसंपत्त्यनन्तरं ब्रह्मणो वक्ष्यमाणलक्षणस्य जिज्ञासा कर्तव्येति वाक्यशेषः । End: अनावृत्तिः शब्दादनावृत्ति: शब्दात् । नन्वेयं सति सातिशयत्वादन्तवत्वमेश्वर्यस्य स्यात् । ततधेपामावृत्तिरिति चेत् तत्राह-अनावृत्तिरिति । मात्तिः, शब्दात् । सूत्राभ्यासः शास्त्रसमाप्ति द्योतयति। सूत्राणि सूक्ष्मागि हि चर्मनेत्र- बाँढुं न शक्यानि सुवर्णसंवात् । तेषां प्रोवाय मुवर्णजालं नि:सारितं गरि विधाय दीपम् ।। Colophon इति श्रीमत्परमहंसपरिवाजकाचार्यानन्दात्मपूज्य- पादशिन्यस्य श्रीमच्छकरानन्दभगवतः नृतो ब्रह्मसूत्र- दीपिकायां चतुर्थस्याध्यायस्य चतुर्षः पादः । Thic Jast page contains the addenda of the MS. supplying some lines omitted to be copied in the body of the work. 495 8. H.54. ब्रह्मसूत्रवृत्ति: न्यायरक्षामणि:- अप्पयदीक्षितकृतः Paper. 51 Foll.8x6inches. 18 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Illegible writing. The Nyāyaraksāmaņi is a gloss on the Brahmasútras of Badarāyapa. The author Appayadiksita was the versatile author of many works including Vedantakalpataruparimala, S'ivärkamaſidipikā, S'āstradipikāvyākhyā, Upakramaparākrama, Vadas in Mintains and Vedanta, Kuvalayānanda, Citramīmāṁsā etc. belonged to the 16th century A.D. Breaks off in 1-1-20. The following extra verse is added in the begining श्रीकैवल्यपति वन्दे भट्टतन्तस्वतन्त्रकम् । प्रभाकरस्य भावई भामत्यादिप्रसाधका ॥ Beginning: उद्घाश्य योगफलया हृदयाजकोश धन्यश्चिरादपि यथारुचि गृह्यमाणः । य: प्रस्फुरत्पविरत परिपूर्णरूपः श्रेयः स मे दिशतु शाश्वतिफ मुकुन्दः ॥ पत्यारागमविदः परिपूर्णशक्त- रंशे कियन्यपि निविष्टममुं प्रपथम् । तस्मै तमालचिमास्यरफचराय नारायणीसहचराय नमः शिवाय ॥ मासेतुबन्धतटमा च तुपारशेला- दाचापंढीक्षित इति प्रधिताभिधानम् । 194 ·VEDANTA End अद्वैतचित्सुखमहाम्बुधिमग्नभाव- मस्मत्पितामहमशेषगुरु प्रपद्ये ॥ पाप्नशब्दस्यानिटफलत्वेन रूपेण कचिजहल्क्ष- य ब्रम निश्चितधिय प्रवदन्ति साक्षात् णया पुण्यसाधारण्येऽपि पापमात्रे गृहीतशक्तिकस्य तदर्शनादखिलदर्शनपारभाजम् । तस्य मोक्षशास्त्रेऽपि सर्वत्र तत्साधारण्यनियमाभावात् । त सर्ववेदसमशेषबुधाधिराज 496 20L 10 श्रीरङ्गराजमखिन गुरुमानतोऽस्मि ॥ वेदविभागविधाने विमलाय ब्रह्मणे नमो विश्वदृशे। ब्रह्मसूत्रवृत्ति न्यायरक्षामणि -अप्पयदीक्षितकृत सफलधृतिहेतुसाधनसूत्रसृजे सत्यवत्यभिव्यक्तिमते ॥ Palm leaf 185 Foll163 X 14 inches 10 lines in a page Grantha script Old यो नानाभाष्यशाखोदितफलविततिप्रौढनानारसाढयो Injured Good writing यस्मिन्मूले निरूढ फलमधिकतर स्वादनारुह्य लभ्यम् । Contains the padas 2 to + in the 1st यस्य प्रेक्षेव देहद्वयतदनुगतप्रत्यगथों विवेक्त्री adhyaya सूत्रात्मा पारिजात सकलमभिमत मह्यमर्थ स दद्यात् ॥ Reads the following end and colophon नानाभाध्याता सा सगुणफलगतिबंधविद्याविशेष End स्तत्तद्देशाप्तिरम्या सरिदिव सकला यत्र यात्यशभूयम् । अत एव नास्ति निर्विकारत्वश्रुतिविरोधोऽपि, तस्मिन्नानन्दसिन्धावतिमहति फले भावविश्रान्तिमुद्रा मायिकविकाराणा तात्त्विकनिर्विकारत्वाप्रतिक्षेपकत्व- शास्त्रस्योद्घाटिता ये प्रणमत हृदि तान् नित्य स्य गाधिवृत्तान्तलवणोपाख्यानेषु लोके च प्रसिद्ध माचार्यपादान् ।। त्वात् । तस्मात्सिद्ध ब्रह्म जगतो निमित्तमुपादान अधिगतभिदा पूर्वाचार्यानुपेत्य सहस्रधा चेति युक्त ब्रह्मणो लक्षणम् । सरिदिव महीमागन्सप्राप्य शौरिपदोद्गता । Colophon जयति भगवत्पादश्रीमन्मुखाम्बुजनिर्गता इति श्रीमद्भारद्वाजकुलजलधिकौस्तुभश्रीमदद्वैतविद्या जननहरणी सूक्तिब्रह्माद्वयेकपारायणा ॥ चार्यश्रीविश्वजियाजिश्रीरङ्गराजाध्वरिवरसूनोरप्पयदी एना पुराणपदवीमनुसृत्य सत्या- क्षितस्य कृती शारीरकन्यायरक्षामणौ प्रथमस्या- मत्यादरेण महितैरनुपाल्यमानाम् । ध्यायस्य प्रथम पाद । अध्यायश्च समाप्त । शारीरकामरणभावजुषा नयाना 497 22 L40 रक्षाकर मणिमनाविलमुलिखामि ।। अमु शारीरकन्यायकलापपरिकर्मितम् । ब्रह्मसूनवृत्ति न्यायरक्षामणि -~अप्पयदीक्षितकृत कुदृष्टिदोषहरण कण्ठे कुरुत सन्मणिम् ॥ Palm leaf 23 Foll 177 X 13 inches 7 lines in a page Grantha script Old अथातो ब्रह्मजिज्ञासा । अत्र शास्त्रारम्भोपयोगि- ब्रह्मात्मेश्यलक्षणविषयप्रयोजनविरोधिन कर्तृत्वादि- Injured Good writing Breaks off in 1 1 14 बन्धस्याध्यासात्मकत्वप्रदर्शनेन तदुमयोपपादनद्वारा The fly leaf added in the beginning शास्त्रारम्भ समयते। reads the following verses 195 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. ... 498 श्रीनीलकण्ठ करुणाकर भूतनाथ कलितनिवासं कलये कुहनाबालं कुतूहलोपेतम् ॥ प्रद्युम्नदर्पदमनाखिललोकबन्धो। अश्चितमणिमयडोलं संचितवसुदेवसुकृतपरिपाकम् । मतातिनाशन भवौषधिदिव्यगात्र कुञ्चितगात्रं कलये वञ्चितगोपीहदम्बुजं देवम् ॥ श्रीपार्वतीरमण पालय मां दयालो ॥ पर्वनिशाकरसुषुमागर्वहरं सर्वलोकनयनानाम् । वेदान्तस्याधिकरणं द्विनवत्युत्तरं शतम् । खर्वेतरप्रमोदं चर्वितरिपुगर्वमाश्रये बालम् ॥ सूत्राणि पञ्चपञ्चाशदुत्तरं शतपञ्चकम् ।। लीला पुनातु मातुः स्तनकलशपरिपानसंप्रवृत्तस्य । The fly-leaf added at the end reads a फ्लप्ततदद्दनिवेशनमस्मान् कुहनाकिशोरस्य ॥ few lines of the Āpastambagshyasútras. जननीस्तन्यरसानां वैशेष्यं पादजातगङ्गायाः । वेदितुमिव तं कृष्णं स्वादितनेजपृ. दनमीडे॥ 23.A. 15. संभमसंतजननीअक्तदपरिचुम्झिमेदुरमुखरजर ब्रह्मसूत्रवृत्ति: न्यायरक्षामणि:-अप्पयदीक्षितकनः सीत्कृतिसामिनिमीलितलोचनमुग्धं समाश्रये कृष्णम् ॥ Palm-leal. 100 Foll. 16X11 inches. परिपीतमदकपोलान्यरसं न्यस्कृतागृतस्य ... दम् । 10 lines in a page. Grantha script. Old. फूत्कृत्य मातुरास्ये प्रहसन्तं बालमानये नीलम् ॥ Much injured. Good writing. कर्णे झंकृतिसंकुलमणिमयमीरमधुरनिनदादयम् । Bamboo boards arc added to both sides. फरतलताडितडोलं कलयामि मुहुः किशोरलीलाढ्यम् ।। Wants beginning in the 2nd Päda and ends with the 4th Pada of the 1st adhyaya, स्तन्यास्वादनसमये फाले चित्रं शिरोरुहे वेणीम् । मात्रा प्रसाद्यमानं कृष्णकिशोर कदा निरीक्षिये || 499 23. B.53, Another fly-leaf added at the beginning ब्रह्मसूत्रवृत्ति: न्यायग्क्षामणि:-अप्पयदीभितकृत: contains some lines from the Āpastambagrhyasutras. Palm-leal. 95 Foll. 16X11 inches. 10 lines in a page. Grantha script. Old, 500 26. L.21. Injured. Good writing. ग्रहासूपत्तिः न्यायरक्षामणि:-अप्पयदीभितफनः Breaks off in 1-3-34. Three extra leaics added at the end Palm-leal, 53 Foll. 16X11 inches.9 contain a domestic agreement made bet. lines in a pige. Grantba script. Old. scen Kuppasastri and Sundaras astrt of Much injured. Good writing. Mosur, North Arcot Di. Begins in 1-1-21 and breaks off in 1-2-11. The As-leal at tlic beginning reads the 501 27.N. 10. following crees in praise of Sur Krsoa: श्रीमान् गोश्यादीमावदास्त नो फल्याणम् । प्रक्षसूयत्तिः न्यायामामणिः-अप्पयदीभितफल: Palm.leat. 14s Foll. 17xtinches. फागापादनको जामानान्धेनमननानां यः॥ 9 lines in a page. Grantha script. old. गमुदेवगडमध्ये नियमहिरादोडायाम् । Injured. Good writing. 196 ·VEDANTA Srama Wants the first two leaves in the begin. Beginning. ning of the 1st pāda and breaks off 10 चरणौ शरणीकुर्मः श्रीमन्नारायणप्रभोः । the 3rd pāda of the 1st adhyāya. अपि श्रीविश्वनाथस्य परमानन्दरूपिणः ॥ 502 40. E.50. माप्याथों निरणायिय: श्रुतिपथन्यायाम्बुधे:पारगे ग्रह्मसूत्रवृत्तिः सूत्रमुक्तावलिः- ब्रह्मानन्दसरस्वती विज्ञनिर्णयदर्पणप्रभृतिषु ब्रह्मापरोक्षान्वितैः । कृता तं बुद्धा तनुते गुरुप्रभृतिभिस्तन्मात्रचेतोगति- Paper. 91 Foll. 123x+ inches. 11 ब्रह्मानन्दसरस्वती श्रुतिशिरःसूत्रेषु मुक्तावलीम् । lines in a page. Telugu script. Old. अथेयं शारीरकमीमासा नारभ्या; कर्तृत्वादिबन्धस्य Good. Good writing. The Sūtramuktāvali is a gloss on the समूलस्य सत्यतया ज्ञानानिवर्त्यत्वात् , तनिवृत्तेः Brahmasūtras of Badarāyana. The work फलस्य तत्कामस्याधिकारिणो जीवपरयोरैक्यस्य is printed and published in the Ananda विषयस्य चासंभवात् , वेदान्तानामर्थवादत्वेन विचार- Sanskrit Series, Poona, No. 77 विविफलादिषु तात्पर्याभावात् , वेदार्थमात्रविचारस्य in the year 1915. From the colophons पूर्वमीमासया कृतत्वाचेति । प्रत्याह-अथातो ब्रह्मfound there, the author Brahmananda. जिज्ञासा । नित्यानित्यविवेकमोगमात्रारागशभदमोपरति- sarasvati is known as the pupil of Paramā. nandasarasvati and identical with the तितिक्षासमाधानानन्तर्यमथशब्दार्थः । famous Gauda Brahmananda, the author End. of the Laghucandrikā etc. He is also तत्रैव च यतिः शान्तः कुर्यात्सातपनव्रतम् । known to have been the pupil of Nārāyaṇā. ततश्चरति निदोषः कृच्छ्रस्यान्ते समाहितः । pandasarasvati also called Nārāyana. tirtha who wrote the Sarirakamīmāmsā. पुनश्चाश्रममागत्य चरेदिक्षुरतन्द्रितः ॥ bhāşyavārttika (Asutosh Sanskrit Series, इत्यादिः प्रणवजपादिश्व बोध्यः। कृतप्रायश्चित्तेरपि Calcutta, 1941) in the year Kalı 4693 कृत प्राणायामादि विद्यार्थमिति प्रयोजनसगती। corresponding to 1592 A.D. Therefore our author must have been in the begin. 503 33. F. 11 ning of the 17th century AD. His other works are Advaitasiddhivyākhyā ब्रह्मसूत्रवृत्तिः मिताक्षरा-अन्नभट्टकृता Laghu and Gura Candrikās, Siddhanta. Palm-lear 109 Foll. 18 X 14 inches binduvyakhya Nyayaratnāvali, Advaita. 7 lines in a page. Telugu script Old siddhantavıdyotana. In the Laghu. Good Good writing candrıkā the author mentions his another The Mitaksara 1s a gloss the teacher as Sivaramanandasarasvati Brahmasútras of Bādarāyaṇa The author He mentions a work called Nirnaya Annambhatta was the son of Tirumala. darpana. cārya belonging to the Rāghavasoma. Breaks off in the 3-4-42 yajı family of Kausikagotra. He was on 197 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS the younger brother of Sarvadeva who 504 23 | 12 must be different from the namesake ब्रह्मसूनवृत्तिः मिताक्षरा--अन्नभट्टकृता author of the Pramanamañjari referred Palm leaf to by Sri Vedāntadesika (1268 to 1369 113 Foll 10 X 1 inches AD) in his Nyāyaparisuddhi Annam 8 lines in a page Telugu script Old batta was the disciple of Sesa Vires vara, Much injured Illegible writing son of S'esa Krsna in Vyakarana and of Breaks off in 33 34 Brahmendrasarasvati in Vedanta His 505 8 H 4 other works are Tattvacıntāmanıdıdhiti vyakhyā, Tattvacıntāmanyalokavyālhyā. TENTTI: Rap 7947TR-Amades- Tattvavivekadipanavyâkhyā, Tantravartti: सरस्वतीकृता katika, Tarkasamgraha, Tarkasangraha Paper 147 Foll 13 X 81 ioches 15 dipika, Nyayasudhāvyakhya, Aştadhyayı lines in a page Grantha script Old. vyākhyā Mitāksarā, Mahabhasyapradı Good Good writing poddyotana and Svaraviveka His date This is a gloss on the Brahmasätras may be fixed in the latter part of the of Badarāyana It is called Brahmatattva- 17th century AD The work has been prakäsika The author Sadās ivendraprinted and published in the Madras sarasvatı also called Sadasivabrahmendra Govt Oriental MSS Series No 18 was the pupil of Paramasivendrasarasvati in 1950 The work was printed and published Breaks off in 4 3 15 in the Stri Vani Vilas Series, Srirangam Beginning NO 6 In the latroduction of this edition विश्वेश्वर नमस्कृत्य ब्रह्मसूत्रार्थबोधिकाम् । the editor gives a full sketch of the वृत्तिं मिताक्षरा कुर्वे भामत्यादिमतानुगाम् ॥ author's life placing him in the middle of the 18th century AD The author अथातो ब्रह्मजिज्ञासा | तत्र तावदात्मा वारे द्रष्टव्य Is said to have lived at Karur and died श्रोतव्य इति फलमनूद्य सत्साधनत्वेन श्रवण विधीयते। at Narus 55 Trichinopoly Dt The श्रवण नाम वेदान्तवाक्यानामद्वितीये ब्रह्मणि तात्पर्यauthor is known to have written the निर्णयानुकूलो न्यायविचार.। तादृशन्यायविचारात्मक following other works Ātmavidyā वेदान्तशास्त्रमारम्भणीयमनारम्भणीय चेति संदेह । vılasa, Siddhantakalpavallı, Advaitarasa- End manjari, Kaivalyopanışaddipikā, Atmā. अप्रती क्रतुश्च | गतिगन्तव्ये निरूप्य nātmavu ckaprakāsika, Gitiratnamál.kā, Gururatnamalika, Bodharya, Sivamāna. गन्तृविशेषो निरूप्यते । स एनान् ब्रह्म गमयति sikapuja, Saparyaparyasastava, Sivayoga. इन्यत्र किममानव सर्वानुपासकान् गमयति, किंवा dipikā, Yogasudhakara, Daksınāmarti. प्रतीकोपासकव्यतिरिक्तानिति सशये, अविशेषात् dhyana Pañcikarana, Mahāvākyartlia. सर्वग्रहणप्राप्तौ, उच्यते । sodhana, Ramakrşnendrasarasvatyaştaka, 198 ·VEDANTA Sarvavedāntasárasamgraha and Svānu नम् । अनावृत्तिः शब्दादिति सूत्रावृत्तिः शास्त्रसमाप्ति- bhütiprakāsa. Some of these works have gagraf 1 been printed and published in a booklet called Vedantaparicaprakarani at Kumba. यज्ज्ञानाजीवतो मुक्तिरुत्क्रान्तिर्गतिरुत्फटा। konam in the year 1895. The editor of ब्रह्मप्राप्तिः प्रत्यपादि तदस्मि ब्रह्म चिद्धनम् ॥ this publication places our author in अस्मिन् पादे सप्ताधिकरणानि । सूत्राणि द्वाविंशतिः । Kali year 4675 - 1570 A.D. Dr.M. Krishnamachari also places the author in the अस्मिन् फाध्याये अष्टत्रिंशदधिकरणानि। सूत्राण्यष्टlatter half of the 16th century A.D. (Vide सप्ततिः । अस्यां शारीरकमीमांसायामधिकरणानि his History of Classical Sanskrit Litera. एकाविकनवत्युत्तरशतं, सूनाणि पञ्चपञ्चाशदधिकture, Para No. 653). पञ्चशतम्। Complete. Beginning: यस्यापाङ्गनिरीक्षणाद्भवरति भीतिप्रदामुजहत् त्रय्यन्तार्थविमर्शनाद्गतमहामायोऽभवं संततम् । आम्नायान्तकसंसिद्धमादिमध्यान्तवर्जितम् । तं शुद्धाद्वयबुद्धमुक्तमनवं कारुण्यपूर्ण शिवं आनन्दधनसंपूर्ण किंचिज्ज्योतिरुपास्महे ।। नमस्त्रय्यन्तकान्तरविहारेकपटीयसे । पूर्णानन्दमहाप्रभावमतुलं वन्दे गुरुं शाश्वतम् ।। वादिमत्तेमसंहनें व्यासकेसरिणे सते ॥ जडः फाहं बाल: क च गहनवेदान्तसरणि- स्तथाप्याम्नायार्थ परमशिवयोगीन्द्रकृपया । स्तुवन्मोहतमःस्तोमभानुभावमुपेयुपः । विजानन् व्याख्यानं व्यरचयमहं वेदशिरस- स्तुमस्तान् भगवत्पादान् भवरोगभिषग्वरान् ।। स्तदेतत्क्षन्तव्यं मयि सदयदृष्ट्या बुधजनैः ।। यद्वाणीद्युमणिध्वस्ता मन्मोहध्वान्तसंततिः । श्रीगुरून् भावयामस्तास्त्रय्यन्ताम्बुजभास्करान् ॥ Colophon: श्रीमदेशिकपादाजपरिचर्याबलादहम् । इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीपरमशिवेन्द्र- भाज्यानुगां ब्रह्मसूत्रवृत्ति कुर्वे यथामति ॥ सरस्वतीपादाब्जसेवापरायणेन श्रीसदाशिवेन्द्रसरस्व- त्या विरचितायां ब्रह्मसूत्रवृत्तौ ब्रह्मतत्त्वप्रकाशिकाया इह खल्लु भगवान् बादरायणः प्रेक्षावत्प्रवृत्त्यो- पयिकमापाततस्त्रय्यन्तवचोभिः प्रतिपन्नमनुबन्धजातं चतुर्थाध्यायस्य चतुर्थः पादः। समाप्तश्च फलाध्यायः । समाप्ता च शारीरकमीमासा । न्यायतो निर्णेतुमिदमारचयांचकार-अथातो ब्रह्म- The scribe adds: जिज्ञासेति । अत्र अथशब्देन साधनचतुष्टयसंपत्या- नन्तर्यमुच्यते । अतःशब्देन साधनचतुष्टयस्य संभा- संगमक्षेत्रवास्तव्यरामस्वामिशास्त्रिणा लिखितम् । वना, ब्रह्मजिज्ञासेत्यनेनाज्ञातत्वेन विषयत्वं, ज्ञात- 506 त्वेन प्रयोजनत्वं च ब्रह्मण उक्तं भवति । 21.G.6. End: ब्रह्मसूत्रवृत्तिः ब्रह्मतत्त्वप्रकाशिका-सदाशिवेन्द्र- तस्मात् ब्रह्मविदा निरस्तसमस्तप्रपञ्चस्वप्रकाश- सरस्वतीकृता चिदेकरसनिरतिशयानन्दात्मनावस्थितिरित्यतिशोभ - Palm-leaf. 4 Foll. 171X1 inches. 9 199 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. lines in a page. Grantha script. Old. lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. Injured. Good writing. Contains the first 14 sätras of the 1st Incomplete. pada of the 4th adhyaya. 510 28. K.35. 507 22.P.21. ब्रह्मसूत्रवृत्तिः ब्रह्मतत्वप्रकाशिका-सदाशिवेन्द्र- ब्रह्मसूत्रवृत्तिः प्राह्मतत्त्वप्रकाशिका-सदाशिवेन्द्र सरस्वतीकृता सरस्वतीकृता Palm-leaf. 12 Foll. 181X1 inches. Palm-leat. 6 Foll. 131 X 1} inches. ? 10 lines in a page. Telugu script. Old. lines in a page. Grantha script. Old, Injured. Good writing. Injured. Good writing. Contains the pädas 1 to 3 of the 1st Contains a small portion of the 3rd adhyāya. päda and the whole of the 4th pāda of the 511 4th adhyāya. 28. K.42. The scribe adds: ब्रह्मसूत्रवृत्तिः ब्रह्मतत्त्वप्रकाशिका-सदाशिवेन्द्र- अब्दे श्रीभवनामके दिनकरे कन्यां गते श्यामले सरस्वतीकृता पक्षकादशसंख्यके तिथिवरे वारे रवे: पेत्रमे । Palm-leaf. 179 Foll, 12 X 14 inches. शः सुधीः 12 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. श्रीवत्सान्वयसंभवो लिखितवांस्त्रप्यन्त्रवृत्ति स्वयम् ॥ Complete. 508 24.C.11. 512 33.K.10. प्रझसूत्रवृत्तिः अझतत्त्वप्रकाशिका--सदाशिवेन्द्र- ब्रह्मसूत्रवृत्तिः ब्रह्मतत्त्वप्रकाशिका-सदाशिवेन्द्र- सरस्वतीकृता सरस्वतीकृता Palm-leaf. 171 Foll. 12 X 2 inches, 9 Palm-leaf. 25 Foll. 16 X 11 inches, 10 lines in a page. Grantha script. Old, lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Clear writing. Injured. Illegible writing. Wooden boards are added to both sides, Breaks off in the 3rd păda of the 1st Breaks off in the 3rd pada of the 4th adhyaya. adhyaya. 509 26. G.42. 513 34. B.6. प्रवासूत्रवृत्तिः प्रमतत्वप्रकाशिका- सदाशियेन्द्र प्रदासूवत्तिः ब्रह्मतत्वप्रकाशिका-सदाशिवेन्द्र- सरस्वतीयता सरस्वतीक्ता Palm-lcal. 53 Foll. 17 X 1 inches, 8 Palm leaf, 141 Foll. 121xit inches. 200 ·VEDANTA 10 lines in a page. Grantha script. Old, Injured. Good writing. Complete. 514 24. B.8. प्रह्मसूत्रवृत्तिः शारीरकमीमांसाशास्त्रसंग्रह:- कृष्णानुभूतियतिकृतः Palm-leaf. 150. Foll. 114 x 14 inches. 10 lines in a page. Malayālam script. Old. Injured. Good writing. Wooden boards are added to both sides. This is a gloss on the Brahmasūtras of Badarayana. The gloss is called Sarirakamīmāṁsāsāstra samgraha or simply Sastrasangraha. The author Krsna. nubhūtiyati also called Vibudhendratirtha was the pupil of Ānandānubhatiyati. The author states that this work was composed at the time of the kings Rājarăjavar. man and Ravivarman, The Malabar poet Vasudevakavi is said to have been in the court of the king Ravivarman in the middle of the 15th century A.D. (P. 252. Dr. M. Krishnamachariar's Classical Sanskrit Literature-1937). If Ravivarman mentioned by our author is taken to have been identical with Väsudevakavi's patron, our author may be fixed in the middle of the 15th century A.D. Complete. Beginning: हेरम्बं च सदाशिवं वटगतं वागीश्वरी शाश्वर्ती व्यासं शंकरनामधेयगुरुमप्यस्मद्गुरं पण्मुखम् । गोविन्दं च जगद्गुरुं शमनिधि विद्यागुरुं गोपर्ति वन्दे सर्वनिदानमेकममलं ब्रह्मापि सच्चित्सुखम्॥ कृष्णानुभूतियतिभिः क्रियते शास्त्रसंग्रहः । निर्मत्सरैजनैनित्यं क्रियतामस्य संग्रहः ॥ अस्पष्टसंगतिपदार्थमिदं हि सूत्रं वैयासिकं तदहमद्य निरीक्ष्य भाष्यम् । विस्पष्टसंगतिपदार्थयुतं विधास्ये पद्यत्रयानुगतगद्यमयैर्वचोभिः ॥ भाष्यार्थमात्रमिदमस्य न कोऽपि भेदः संगृह्य किंचिदुदितं किमनेन पद्यैः । इत्येवमादि यदि दूषयतीह कश्चि- द्धन्ताधुनाभिलषितं फलितं मदीयम् ।। संबन्धोक्तिर्यत्र सूत्रस्य नार्थो यत्राप्यर्थः संगतिर्नात्र भाति । सापेक्षत्वं नापि चैकस्य युक्तं तस्माद्यनो मेलने तूमयोर्मे ॥ सूत्रस्यावयवाः पञ्च संगतिविषयस्तथा । संदेहः पूर्वपक्षश्च सिद्धान्तश्च क्रमादिमे ।। संगतिर्बहुधा तत्र शास्त्रादिविषयो मतः । अन्योन्यसंगतो सत्यामूहनीया इहापराः ॥ आयेन संगतिं वक्ष्ये परेणावयवत्रयम् । इतरेण च सिद्धान्तं पद्येनार्धं तु गद्यतः ॥ अधीतवेदस्य विशुद्धचेतसो विना न तर्केण विशेषवेदनम् । अतोऽनुवन्धत्रयमत्र तर्कतो विवेचयन्नाह विवेकधीर्मुनिः ॥ शास्त्रस्य प्रथम सूत्रमथातो ब्रह्मजिज्ञासा । आत्मेत्यत्राविधेयं वा विधेयं श्रवणादिकम् ॥ End: कृष्णानुभूतियतिमी रचिते शास्त्रसंग्रहे । चतुर्थपादः संपूर्णश्चतुर्थाध्याय एव च ॥ कृष्णस्वरूपगुरुपादपयोजपांसु- सेवानिवन्धनपचेलिमपुण्यपूर्णा । 201 M26 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS कृष्णानुभूतियतिवर्मकृतिः वृतीना the son of Tirumalācārya and pupil of सूनार्थबोधजननी कृतिना मुदेऽस्तु ॥ Mukundāsrama and Mantravād: Rāma श्रीराजराजरविवर्ममहीश्वराभ्या candrārya But the Deranāgarī editions published in the Chowkhāmbă Samshnt राजवन्ती वसुमती सकलापि याभ्याम् । Series and the Pandit Series of Benares, संशासतोरिह सतोऽस्तु तयोर्धरित्री mention the author's name as Rama. कृष्णानुभूतिभिरयं रचितो निबन्धः ॥ nandasarasvati pupil of Mukundagovinda. Colophon The edition published in the Anandāsrama Sanskrit Series, Poona, mentions the author इति श्रीमदानन्दानुभूतिपूज्यपादशिष्यस्य श्रीमत्परas Rāmakımhara Dharma pupil of Mukun. महंसपरिव्राजकाचार्यस्य श्रीमत्कृष्णानुभूतेविबुधेन्द्र dagovinda This MS does not mention the तीर्यापरनार कृतौ श्रीमच्छारीरकमीमासाशास्त्रauthor's name The India Office Library संग्रहे चतुर्थस्याध्यायस्य चतुर्थः पादः समाप्तः । Catalogue No 2268 mentions a NS of the work called Brahmasūtrapadayojanā or The scribe adds Brahmämrtavarsını with the readings रामेण लिखितमिदं पुस्तकम् । which are more or less the same as found The fly leal added in the beginning in the MS described now. But the India reads the following line. Oface Library MS mentioned above attributes the authorship to Sadis isis कूडछूमनगतकृष्णानुभूतिकृतपेदान्तसूनवृत्तिः । nandasarasvati pupil of Svayamprakásão A Palm-leaf MS recently acquired in nandasarasvati Thus there is a longa this Library adds the following serse standing confusion in regard to the गीर्वाणेन्द्रसरस्वत्याः पादार्ज हदि विभ्रत.। authorship of the work. श्रीधरस्य मुदे भूयात्सूनमा यार्थसाहः ॥ Complete. Beginning 515 34 C.4 श्रीरामचरणद्वन्द्वमद्वैतानन्दसाधनम् । प्रासुभत्तिः प्रदामनवर्पिणी-धर्मभट्टना नमामि यद्रजीयोगात्पापाणोऽपि मुख गतः ॥ नित्याध्ययनविधिनाधीतस्वाध्यायमापासत: प्रतिपन्न- Palmolcal. 207 Toll 141 X 14 inches 9 lines in a page Grantha script Old, पुरपार्थकाममेहिकामुम्मिकफलेषु विरक्तमुपलममानो raur. Good ninting भगवान् परमकारुणिको मुनिः सूश्यामास-अधातो The Brahmimstavarsiņi is a gloss on ब्रह्मजिज्ञासेति । अत्रापशन्देन साधनचतुष्टयसपस्या- the Brahmastras of Badariyapa, follow. नन्तर्यमुच्यते । तययेह कर्मचितो लोकः क्षीपत ing the views of Sri Samkarăcărya The इति फर्मगलानामनित्यत्वं परीक्ष्य टोफान् फर्म Telugu Prinled edition and all the VSS in Telugu script read the author's name चितान् ब्राह्मणो निर्वदमापानान्यकृतः पृतेनेति as Dharmabhatta and mention him as वैराग्य मंसलेषु सचितम् । 202 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. name. शिष्यस्य तिरुमलाचार्यसूनोधर्माल्यभट्टारकस्य कृतौ 523 34.G.12. ब्रह्मसूत्रवृत्तौ ब्रह्मामृतवर्षिण्या प्रथमस्याध्यायस्य तृतीयः ब्रह्मसूत्रवृत्ति: ब्रह्मामृतवर्षिणी-धर्मभट्टकृता पादः। Palm leaf. 80 Foll. 18 X 2 inches. 12 lines 18 a page Grantha script. Old. 520 30. I.8. Injured. Good writing Wooden boards are added to both sides. ब्राह्मसूत्रवृत्तिः ब्रह्मामृतवार्षिणी-धर्मभट्टकृता Breaks off in the 20th Sutra of the 2nd Palm leal. 41 Foll. 10X1 inches. pada of the 3rd adhyaya. 6 lines in a page. Telugu script. Old. The colophons do not mention the Injured. Good writing. author's name. Wants begioning in the 1st păda and 524 33.F.12. breaks off in the 3rd pada of the 1st adhyāya. ग्रह्मसूत्रवृत्ति: वैयासिकसूत्रोपन्यास:-रामेश्वर- The MS. does not mention the author's भारतीकृतः Palm-leaf 122 Foll, 15 X 1 inches, 6 lines in a page. Telugu script. Old. 521 33. F.15. Injured. Good writing. Bamboo boards are added to both sides. ग्रहासूत्रवृत्तिः ब्रह्मामृतवर्पिणी-धर्मभट्टकृता This is a gloss on the Brahmasutras Palm-leal. 128 Foll. 16X13 inches. of Bädarāyana. The gloss is called 8 lines in a page Grantha script. Old. Varyāsikasūtropanyāsa in colophons, but Injured. Good writing. popularly it is known by the name Satro. Breaks off in the 22nd Sutra of the Ist panyasa or Brahmastropanyāsa, The pāda of the 2nd adhyāya. author Rämesvarabharati mcntions in the The colophons do not mention the beginning, Vidyāsamhara and S'uddhajña. author's name natmabharati, probably as his preceptors Nothing more is known about the author. 522 34. B.5 Complete ब्रह्मसूयत्तिः प्रमामृतवपिणी-धर्मभट्टकृता Beginning बोधानन्दगणाध्यक्षं कालम्पकवाहनम् । Palm-leal. 194 Foll 16x14 inches जन्मादिविनहर्तारं भजे निजगुरं सदा ।। 9 lines in a page Grantha script. old. विद्याशंकरपादाजपरागाः पान्तु पारनाः । Good Good writing. The colophons do not mention the निस्तमस्यमदानन्दसाक्षात्करणहेतवः ।। author's name. नमामि शुद्धविज्ञानमात्मभारतिसगुरुग । Complete. यस्यावलोफनान्मको यावदूपत्यमाप्नुयात् ।। 204 ·VEDANTA 12 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Complete The fly leaf added in the beginning reads some verses from the Devibhagavata 526 28 A 82 ब्रह्मसूत्रवृत्ति यासिफसूत्रोपन्यास --रामेश्वर- भारतीन आचार्यभाष्यतडीकातन्निबन्धनसागरात् । तदर्थरतान्युद्धृत्य सूत्रेषु प्रथयाम्यहम् ॥ अथातो ब्रह्मजिज्ञासा । इह खलु सूत्रे सर्वज्ञ- बादरायणप्रणीतत्वात् आनर्थक्यानुपपत्ते निरर्यक- सिद्धबोधकत्वानुपपत्तेश्च शास्त्रे पुरुषप्रवृत्युपयोगि तया कर्तव्येति पदमध्याहर्तन्यम् । ननु कर्तव्य- पदाध्याहारेऽप्यानर्थक्य तदवस्थमेव, ज्ञानेच्छयो कर्तव्यत्वानुपपत्तेरिति चेत् न, जिज्ञासापदेन विचार लक्षयित्वा कर्तव्यतोच्यत इत्यङ्गीकारात् । विचारस्यैत्र लक्षणाया को हेतुरिति चेत् , तस्यानुष्ठानयोग्यत्वात् जिज्ञासापदवाच्यत्वसभवाचेति वदाम । End मनावृत्ति शब्दादनावृत्ति शब्दात् । अचिरादि- मार्गेण ब्रह्मलोकगतानामनावृत्ति । न पुनश्चन्द्रलोक- गतानामिव पुनरावृत्ति । कुत ' नस पुनरावर्तते, एतेन प्रपद्यमाना इम मानवमावर्त नावर्तन्त इत्यादिशब्दात् । अनुमानस्य तु क्रममुक्तिप्रतिपादकशन्दविरोधादनु- त्थानमिति । सूत्राभ्यास शास्त्रपरिसमाप्तौ । वेयासिकाना सूत्राणामुपन्यास कृतो मया । अलसाना नृणामेतत्प्रतीतिर्जायतामिति ॥ टीका स्नेहविहीनापि व्याससूत्रार्थदीपिका । इय रामेशभारत्या कृतिर्विजयता भुवि ॥ Colophon इति वेयासिकसूत्रापन्यासे चतुर्थस्याध्यायस्य चतुर्थ पाद । समाप्तश्चाध्याय । इति परमहसपरिव्राजकश्रीरामेश्वरभारतीविरचितो वेयासिकसूत्रोपन्यास परिसमाप्त । Palm leaf 56 Foll 16x12 inches 8 lines in a page Grantha script Old Injured Clear writing Begins in 1 2 16 and breaks off in 249 Two extra leaves added at the end of the MS read some sutras of Brahmasutra 527 27 D 27 ब्रह्मसूनवृत्ति भाष्यसारसग्रह -रामग्रोन्द्रसरस्व तीहत Palm leaf 119 Foll 18 X1 inches 9 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing This is a gloss on Badarayana s Brahma sutras The author Ramabrahmendra sarasvati was the disciple of Vasudevendra sarasvati Complete Beginning ज्ञानानन्दघन नित्य जगद्धेतु जगन्मयम् | प्रणमामि परात्मान राम प्रत्यञ्चमद्वयम् ।। नौमि सूत्रकृत व्यास नारायणमज शिवम् । सर्ववेदार्थतत्त्वज्ञ भाष्यकार सदातिहम् ॥ 525 33 J20 ग्रह्मसूत्रवृत्ति वैयासिकसूनोपन्यास -रामेश्वर भारतीन Palm leaf 61 Foll 15 X 11 inches 205 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS name 8 lines in a page अथ भगवान् परमकृपालुर्बादरायण प्रेक्षा The fly leaf added in the beginning mentions the of the work as वत्प्रवृत्त्यनमनुबन्धचतुष्टय सूचयन् विधिवदधीतवेद- वेदाङ्गस्यापि आपातत प्रतिपनवेदार्थस्य मुमुक्षो Bhasy asārasamgraha मोक्षसिद्धये श्रवणविध्युपात्तश्रवणसाधन वेदान्त- 528 33 L25 मीमासाशास्त्रमारमते-अथातो ब्रह्मजिज्ञासेत्यादिना । ब्रह्मसूत्रवृत्ति उत्तरमीमासासारार्थसुधा- सीताराम- अथ साधनचतुष्टयसपत्यनन्तरम् । साधनचतुष्टय नाम शास्त्रिकृता नित्यानित्यवस्तुविवेक , इहामुनार्थफलभोगविराग , Palm leaf 73 Foll 171x1 inches शमादिसाधनपटकसपत्ति , मुमुक्षुत्व व नित्या- Grantha script Old नित्यवस्तुविवेको नाम ब्रह्मैव नित्य वस्तु, ततो Injured Good writing ऽन्यदखिलमनित्यमिति विवेचनम् । This gloss on the Brahmasūtra was written by one Sitaramasastrın The End gloss is called in the colophon as Uttara. अनावृत्ति शब्दादनावृत्ति शब्दात् । अचिरादि mimāmsasārarthasudha The Ay-leaf पर्वणा देवयानेन पधा ये ब्रह्मलोक गच्छन्ति ते attached in the beginning of the MS. त प्राप्य न निवर्तन्ते, तयोर्ध्वमायनमृतत्वमेती- calls the gloss as Advastasudhā त्यादिशब्देभ्य । अन्तवत्वेऽपि चैश्वर्यस्य यथा अना- Beginning वृत्तिस्तथा वर्ण्यते । सहाध्यक्षणात परमिति । यत्साक्षादपरोक्षमस्ति निखिलद्वन्द्व तुरीय मह- त्प्रत्यग्भूतमलुप्तचित्सुखमबाह्याभ्यन्तर निश्चलम् । एतदाश्रयेणेव सगुणशरणानामनावृत्तिरिति । अना सत्य सूक्ष्ममतन्वहेयमनुपादेय विशुद्ध च तत् वृत्ति शब्दादिति सूत्राभ्यास शास्त्रसमाप्ति द्योतयति । सद्ब्रह्मात्मतया भजेऽहमखिलश्रुत्यन्तगीत परम् ।। जगजन्मादिहेतुर्य सचिदानन्दलक्षण । Colophon तमचिन्त्यानन्तशक्तिमखिलज्ञमह भजे ॥ इति परमहसपरिव्राजकाचार्यश्रीमद्वासुदेवेन्द्रसरस्व- यत्कृपालेशमासाद्य मूढोऽपि विबुधो भवेत् । तीपूज्यपादशियश्रीमद्रामब्रह्मेन्द्रसरस्वनीकृताया शा- तन्नौम्युत्तरमायूरदक्षिणास्य जगद्गुरुम् ॥ रीरकमीमासासूत्रवृत्तौ भाष्य(सारसग्रहभूताया) चतुर्था- श्रीमद्गुरुपदद्वन्दसरसीरुहमादरात् । ध्यायस्य चतुर्थ पाद । वचसा सिद्धये विघ्नध्वस्तये च नमाम्यहम् ॥ अविरलकृतवर्णभ्रेषण . श्रुत्यन्तदुग्धपाथोधिमथनादुद्धृत पुरा । लिखितदूपण वा। ब्रह्मसूत्रामृत येन त वन्दे बादरायणम् ।। अनुचितमथवा यद्वर्यते वक्रराज सर्वश्रुत्यन्तसारार्थतदन्यक्षीरनीरयो । करकृतमपराध क्षन्तुमर्हन्ति सन्त ॥ विवेके य परो हसस्त बन्दे शफराभिधम् ॥ विमवनामसमत्सरे दक्षिणायने हेमन्तप्रती कृष्ण श्रीमदुत्तरमीमासादुग्धान्धिमथनोद्भवाम् । पक्षे भौमवासरे एकादश्या शुभदिने कोयपुरी कुप्या सुधा समर्पयाम्यध जगजन्मादिकारणे ॥ शास्त्रिणा माध्यसारसग्रह समग्रो मया लिखित । अथातो ब्रह्मजिज्ञासा । * * * जन.... 206 ·VEDANTA स्वाध्यायोऽध्येतव्य इति निन्याध्ययनविधिनाधीत lines in a page Devanagari script New Good स्वाध्याये तद्विजिज्ञासस्व, सोऽन्वेष्टव्यः स विजिज्ञा- Good writing The Purusârthasudhānidhi is a gloss on सितव्यः, आत्मा पारे द्रष्टव्यः श्रोतव्यो मन्तव्यो निदि- the Brahmasūtras of Bādarāyana The ध्यासितव्य इत्यादिवाक्यरात्मदर्शनरूपं फलमुद्दिश्य author Jñanendramudi was the disciple of तत्साधनत्वेन श्रवणादिकं विधीयते। तत्र प्रवणं नाम Vasudevendramuni who probably may be सर्वेषा वेदान्ताना प्रत्यगभिन्नब्रह्मणि तात्पर्यनिश्चयानु identical with the author of the Vasudeva. दूलो न्यायविचारः। manana and Tattvabodha on the Advaita Vedanta Colophon on folio 36 Complete इति श्रीसजनवृन्दचरणारविन्दनिषेविवेदान्ति- Beginning सीतारामशास्त्रविरचिताया श्रीमदुत्तरमीमासासारार्थ- अथातो ब्रह्मजिज्ञासा । अथ साधनचतुष्टयसपत्त्य- सुधाया प्रथमाध्यायस्य प्रथमः पादः। नन्तरम् । अतः नित्यानित्यनस्तुविवेकेहामुत्रार्थफल- End भोगविरागशमदमादिविशिष्टाना मुमुक्षुणा श्रवणादि- तथाचानूय शारीर तस्य यत्पारमार्थिकम् । ध्वधिकारित्वप्रतिपादनाद्धेतो । ब्रह्मजिज्ञासा कर्तव्ये- स्वरूपं तत्परं ब्रह्म श्रुत्यान प्रतिपाद्यते ॥ त्यर्थः । जन्माद्यस्य यत । अस्य प्रपञ्चस्य जन्मादि तस्मायन्जनकायोक्त याज्ञवल्क्यमहर्षिणा। जन्मस्थितिलयादिकं यत. कारणात् भवति तत् तस्मिन्प्रत्यगभिन्नेऽस्मिन् ब्रह्मण्यस्तु रतिर्मम ॥ ब्रह्मेत्यर्थः। Colophon End चतुर्दशाधिकरण समाप्तम् । न च गङ्गाशन्तनुचक्रवर्तिप्रभृतीना ब्रह्मलोकवासि- इति प्रथमस्याध्यायस्य तृतीय. पादः । नामपि हिरण्यगर्भशापवशात् भूलोक प्रत्यावृत्तिः भानुमानिकमप्येकेषामिति चेन्न शरीररूपकविन्य- पुराणेषु प्रतिपाद्यत इति वाच्यम् । ब्रह्मलोकवासिभिः स्तगृहीतेर्दर्शयति च । कैरपि रागद्वेषादिक न कर्तव्यमिति ब्रह्मलोकवासिना The fly leaf in the beginning reads the शिक्षार्थ हिरण्यगर्भण शापे कृते सति त शाप owner s name and the title of the work as कचित्काले भूलोकेऽनुभूय पुनर्ब्रह्मलोक गताना Subrahmanyas astri and Advaitasudha शन्तनुचक्रवर्तिप्रभृतीना ब्रह्मणा सह मुक्तेरेव पुराणेषु respectively प्रतिपादितत्वेन विरोधाभावादिति भाव. । सुब्रह्मण्यशास्त्रिण अद्वेतसुधा। Colophon 529 10 F.19 इति श्रीपरमहसपरिव्राजकाचार्यश्रीमद्वासुदेवेन्द्र- ब्रह्मसूनवृत्ति पुरुषार्थसुधानिधि -ज्ञानेन्द्रमुनि शिष्यश्रीमज्ञानेन्द्रमुनिविरचिते वेयासिकब्रह्ममीमासा- कृतः सूत्रसारसग्रहे पुरुषार्थसुधानिधौ चतुर्थस्याध्यायस्य Paper 229 Foll 84X67 inches 14 चतुर्थ. पादः। 207 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MISS. The scribe of the original MS, from 9 lines in a page. Grantha script. Old. which this transcript was copied, adds the Injured, Good writing. following lines: Complete. अध्यायानां चतुर्णा तु विद्यारण्यमुनीरिताम् । 533 40.C.50. न्यायमाला सूत्रवृत्ति ज्ञानेन्द्रेण विनिर्मिताम् । सयोज्य चैतदुभयं लिखितं त्वात्मबोधकम् । ब्रह्मसूत्रवृत्तिः पुरुषार्थसुधानिधिः-ज्ञानेन्द्रमुनि- कौण्डिन्यगोत्रजनितरामनामकसूरिणा ।। कृतः Copied on. Frday the 25th day of Paper. 68 Foll. 71x6 tnches. 32 Asppası month in the year Rudhırodgārı. lines in a page Telugu script. Old 530 8. J 47 Injured. Illegible writing. Complete, ब्रह्मसूत्रवृत्तिः पुरुषार्थसुधानिधिः-ज्ञानेन्द्रमुनि- The scribe adds कृतः मरिरामविदुषा दक्षिणामूर्तिशर्मणे । Paper. 43 Foll 8x61 inches 16 श्रीपद्मनाभदेवाना सविधावर्पित स्वयम् । lines in a page Telugu script Old. Injured Clear writing 534 Breaks off in the 2nd pada of the 2nd 40. C.54 adhyāya. ग्रामसूत्रवृत्तिः पुरुषार्थमुधानिधिः-ज्ञानेन्द्रमुनि- 531 22. P.21. कृतः घासूनवृत्तिः पुरुषार्थसुधानिधिः--ज्ञानेन्द्रमुनि- Paper. 91 Foll sx61 inches 17 कृतः lines in a page Telugu script. Old. Much injured • Illegible writing. Palm-leaf. 66 Foll 131x11 inches 7 lines in a page Grantha script Old. Complete Injured Good writing Reads the following colophon Breaks off in the 3rd pada of the 3rd इति श्रीपरमहसपरिव्राजकाचार्यश्रीवासदेवेन्द्रमुनि- adhyāya वर्यचरणारविन्दमकरन्दमधुव्रतश्रीसाम्बसदाशिवप्रेरित- Begins with the following verse श्रीज्ञानेन्द्रस्वामिविरचितवेयासिकवलमीमासासूत्रसार- वासुदेवेन्द्रयोगीन्द्रचरणाम्बुरुहद्वयम् । संग्रहे वैदिकोत्तमविद्वज्जनमहामन्दबुद्धयास्तिकमागधेये प्रणम्य व्याससूत्राणा विवृतिः क्रियतेऽधुना ॥ पुरुषार्थसुधानिधौ चतुर्थाध्यायस्य चतुर्थः पादः । 532 30 H.28. अनावृत्तिपादः समाप्तः। ग्रह्मसूत्रवृत्तिः पुरुषार्थसुधानिधिः-ज्ञानेन्द्रमुनि आनन्दवत्सरे पौधे कृष्णापक्षे तृतीयाया स्थिरवासरे कृतः आत्वान्वयसंभवेन पापयाख्येन पुरुषेण श्री- Palm-leaf. 75 Foll. 198 X 1 inches. सच्चिदानन्दपरब्रह्मबुद्धयेय वृत्तिलिखिता। 208 ·VEDANTA 535 10.G 10 ब्रह्मसूनवृत्ति-चन्द्रिमा Paper 135 Foll 8* X 6inches 16 lines in a page Devanigari script New Good Good writing The MS is said to have been copied from the original MS of Ganapati Sastri of Karathalur Coimbatore Dt in 1915 An anonymous gloss on the Brahma sätras written in accordance with the view of S'r Samkaracārya s Advaita School of Vedānta The gloss is called Candrika The author s name is not known Wants the last sätra of the 4th adhyāya otherwise complete Beginning प्रणम्य परमात्मान सचिदानन्दविग्रहम् । कुर्वेऽहमतिसक्षेपाब्रह्मसूत्रस्य चन्द्रिकाम् ।। अथातो ब्रह्मजिज्ञासा। अथ नित्यानित्यवस्तुयियेकेहिकामुमिकफलभोग - विरागशमदमादिसपन्मुमुक्षात्मकसाधनचतुष्टयसपत्त्य- नन्तरम् । अत स्वर्गादिफलस्यानित्यताया मोक्ष- निन्यतायाश्च श्रुत्सादिसमधिगम्यत्वेन साधनचतुष्टय- सपत्ते समवात् । ब्रह्मजिज्ञासा ब्रह्मविचार कर्तव्य इत्यर्थ । End मोगमानसाम्यलिङ्गाच्च। उपासक्स्योपासनाफलतया भोगमात्रेण ब्रह्मणा सह साम्य श्रुतम् । न जगव्यापारेण । आपो वा इति साभ्यलिङ्गात् । अनावृत्ति शब्दादनावृत्ति शब्दात् । 536 8 1.22 ब्रह्मसूनवृत्ति Paper 263 Fol! 81 X 6) inches 16 lines in a page Devanagari script New Good Good writing This is an anonymous gloss on the Brahmasutras of Bädarayana written according to Srı S'amkarácarya s view The AS reads the colophon attributing the authorship to the great Sri Samkaracārya himself Complete Beginning श्रुतिस्मृतिपुराणानामालय वरुणालयम् । नमामि भगवत्पादशकर लोकशकरम् ॥ शकरं शकराचार्य केशव वादरायणम् । सूत्रमाव्यकृतौ वन्दे भगवन्तौ पुन पुन ॥ मनियोगाद्वरि साक्षादतीव प्रयान्वित । कृष्णद्वैपायनो भूत्वा ब्रह्मचारी जितेन्द्रिय ॥ वेदान्ताना प्रतिष्ठार्थ मुने सूत्र करिष्यति । इति शिवाज्ञयावतीर्णसूत्रकृत्सूत्रितप्रथमसूत्रस्थया जिज्ञा- सेति प्रकृत्या सूत्रितमार्थिकार्थ ज्ञाननिवत्यै सर्वस्यैव हि शास्त्रस्य कर्मणो वापि कस्यचित् । यावत्प्रयोजन नोक्त तावतत्केन गृह्यते ॥ इति वचनादवश्यवक्तव्यत्वावगतप्रयोजनादिसिदिहेतु कर्तृत्वायनर्थात्मकबन्धस्यान्यत्रान्यधर्मावभासलक्षण - मध्यास सदृष्टान्त वदन्नादौ स्वरूपानुसधानलक्षण मङ्गलमाचरति- पञ्चकोशाधिवास यत्तित्तिरिश्रुतिबोधितम् । सत्यज्ञानमुखानन्द पर ब्रह्म तदस्म्यहम् ।। * * एव वेदान्तवाक्यविचारात्मकशास्त्रारम्भहेतुप्रयो- 209 M27 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS जनादिसिद्धिहेतुमात्मानात्मनोरितरेतराध्यास प्रसाध्य lines in a page Telugu script Old सन्निवर्तकब्रह्मात्मैक्यज्ञानसिद्धये सक्षेपतो ब्रह्मसूत्राणि lojured Legible writing This also is an anonymous Vrttı on the व्याचिख्यासुभगवान् माध्यकार आदौ प्रथमसूत्रस्य Brahmasutras of Badarayana श्रुत्यादिसगति दर्शयति--अथातो ब्रह्मजिज्ञासेति । Complete अस्य सूत्रस्य श्रोतव्य इति श्रवणविध्यपेक्षिताधि- Beginning कार्यादिश्रुतिमि स्वात्मनिर्णयायोत्थापितत्वात् हेतु- शकर शकराचार्य केशव बादरायणम् । हेतुमद्भाव श्रुतिसगति । सूत्रभाष्यकृतौ वन्दे भगवन्तौ पुन पुन ॥ End ओं नमो ब्रह्मादिभ्यो ब्रह्मविद्यासंप्रदायकर्तृभ्यो वश- अनावृति शब्दादनावृत्ति शब्दात् । ऋपिभ्यो नमो महद्भयो नमो गुरुभ्य । नाडीरशिमसमन्वितेनाचिरादिपर्वणा देवयानेन पथा अथातो ब्रह्मजिज्ञासा । ये शास्त्रोक्तविशेषण ब्रह्मलोक गच्छन्ति ते ब्रह्मलोक प्राप्य चन्द्रलाकोदिवत् भुक्तभोगा नावर्तन्ते । कुत । साधनचतुष्टयसपन्नस्य मोक्षसाधनब्रह्मज्ञानाय वेदान्त- एतेन प्रतिपद्यमाना इम मानवमावर्त नावर्तन्त इति वाक्यविचार कर्तव्य । वाचस्पतिमिश्रमते तु साधन- ब्रह्मलोकमभिपद्यते न च पुनरावर्तते न च पुन- चतुष्टयसपत्त्यनन्तर ब्रह्मज्ञानेच्छा भवति कर्मफल- रावर्तत इत्येवमादिभ्य शब्देभ्योऽनावृत्तिरवगम्यते। स्यानित्यत्वात् ब्रह्मज्ञानात्पुरुषार्थश्रवणाच । अनावृत्ति शब्दादनावृत्ति शब्दादिति सूत्राभ्यास शास्त्र ब्रह्म विचाराख्यमध्यायास्तु चतुर्विधा । शास्त्रपरिसमातिं द्योतयति । समन्वयाविरोधौ द्वौ साधन च फल तथा ।। Colophon End इति श्रीमत्परमहसपरिव्राजकाचार्यश्रीमगोविन्दभग अनावृत्ति शब्दादनावृत्ति शब्दात् । वत्पूज्यपादशिष्यश्रीमच्छकरभगवत्पादकृतौशारीरक ये अचिरादिमार्गेण ब्रह्मलोक प्राप्तास्तेषामनावृत्तिरेव । मीमासाविवृतौ चतुर्थाध्यायस्य चतुर्थ पाद । तेषा न पुनरावृत्ति , क्रममुक्त्यभिप्रायकशब्दात् । न समाप्तधाध्याय ] स पुनरावर्तते न स पुनरावर्तत इति श्रुति शब्द । Date of the copying of the original MS निर्गुणब्रह्मविदा त्यावृत्तिशवेव नास्तीत्यर्य । from which this transcript was made Colophon स्वभानुसवत्सर अर्पशिमास २२ तेदि भौमवासरे इति चतुर्थाध्यायस्य चतुर्थपाद समाप्त । मुडिन्द्रदु। Datc of copying 27 4 1930 . 538 29 B7. 537 40 C53 प्रदासूननि Paper 95 roll 8 X 6 inches 13 प्रासूनवृत्ति Palm leal 82 Foll 149 x 14 inches 210 ·VEDANTÁ मण्डलाभ्याम् । कारणगुणा हि कार्यगुणानारभन्त इति न्यायात् ज्ञानानन्दात्मकब्रह्मजन्यस्य प्रपञ्चस्यापि ज्ञानानन्दरूपत्वं स्यादिति चेन्न, हस्वपरिमण्डलाभ्या हस्वाभ्या परिमण्डलाभ्या परमाण्वपेक्षयाधिकपरि- माणविशिष्टं दीर्घ च द्वयणुक यथा जायते, एव ज्ञाना- नन्दरूपात् ब्रह्मणो जडदुःखात्मक जगदुत्पद्यत इत्यर्थः । End. 7 haes in a page Telugu script. Old Fair Good writing This anonymous Vrtti on the Brahma sūtras of Bädarayana has been printed and published in the Advaitamañjari series, Kumbakonam, in 1894 Therein the author is mentioned as शकरभगत्पाद शिष्य. Contains up to the 3rd pāda of the 3rd adhyāya. Beginning अथातो ब्रह्मजिज्ञासा । शान्तो दान्त इत्यादिश्रुते आत्मा पारे द्रष्टव्य इत्यादिश्रुतेश्च मथ साधनचतुष्टय- सपत्त्यनन्तरम् अत: अधिकारस्य सपूर्णत्वात् ब्रह्म- विचारः कर्तव्य इत्यर्थः। End. अज्ञानुबद्धोपासनासहकृतकर्मानुष्ठानवता बहुकाल स्वर्गभोगस्य प्रदानवदेव तदुक्तमिति सूत्रे प्रतिपादि- तत्वादिति भाव.। Colophon. इति तृतीयस्थाध्यायस्य तृतीय. पाट । स्वमत प्रसाध्य परमतं दूषयति-अदृष्टानियमात् । नेयायिकमते जीवाना विमुत्वेन सर्वेषा जीवाना सर्व- शरीरेषु विद्यमानत्वात् अदृष्टानियमात् मदृष्टाना पुण्य- पापानामनि. 540 20. M.42. 539 10C5 ब्रह्मसूत्रवृत्ति Paper 9 Foll 9 X 5 inches 15 Ines in a page Telugu script Old Good Clear writing Same as that described in last number Contains fragments of the 2nd and 3rd pädas of the 2nd adhyāya Begioning नैयायिकमतं निराकरोति-महद्दीर्घवद्वा हस्वपरि- ब्रह्मसूत्रवृत्तिः Palm-leaf 6 Foll 19 X 14 inches 8 lines in a page Grantha script Old. Injured Good writing An anonymous gloss on the Brahma. sútras of Badarayana Contains a fragment in the 2nd pāda of the 2nd adhyaya Beginning तस्मादितीरितमिति अध्यासरूपबन्धादय.पुरुषस्य न सन्ति चेत् कस्तस्योपकारः । एवमन्योन्यविरुद्धा- भाषणादसमञ्जसम् । महद्दीर्घवता हस्वपरिमण्डला- भ्याम् । सगतिविषयसंशयानाह--अणुकारणवादः किं युक्तिम्लोन संशय इति । किं काणादाम्युपगतपरमाणु- कारणवादः समीचीनयुक्तिमूल , उत नेति सशप' । End करणवच्छेन भोगादिभ्यः। 211 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. सशरीराधधिष्ठानं जीवस्य हि यथा भवेत् । mentioning the name Vācaspatı's date म तथा सशरीरत्वं तत्स्वभावप्रसङ्गतः ॥ has been decided as 841 AD. Therefore the date of Bhaskarācārya must be इति । क्षेत्रजस्य स्वकरणकलेबरादधिष्ठानवत् उप somewhere in 8th century A.D. The पद्यत इति चेन्न । पुण्यापुण्यरूपकर्मनिमित्तत्वात् work was printed and published in the क्षेत्रज्ञाधिष्ठानस्योश्वरस्यापि तद्वत् तथा तत्फल- Chowkhamba Sanskrit Series, Benares, भोगादिनिखिलतत्स्वभावप्रसक्तेरन्तवत्त्वमसर्वज्ञता वा। In 1915. पुण्यादिम Complete. Beginning: 541 8. H. 23. जन्मबन्धविनिवृत्तिकारणं ब्रह्मसूत्रमिदमुद्बभौ यतः । ब्रह्मसूत्रभाष्यम्-भास्कराचार्यकृतम् श्रोतृचित्तकमलैकभास्कर Paper. 82 Foll 12x9 inches. 32 बादरायणमूर्षि नमामि तम् ॥ lines in a page. Grantha script. Old. सूत्राभिप्रायसवृत्या स्वाभिप्रायप्रकाशनात् । Injured. Good writing. व्याख्यातं यैरिदं शास्त्रं व्याख्येयं तन्निवृत्तये ॥ Foll. 63 to 82 are much injured and the letters are not clear, अथातो ब्रह्मजिज्ञासा । चतुर्वर्थेष्वथशब्दप्रयोगो This is the well known Bhāsya on दृश्यते । यथा आनन्नर्ये भुक्त्वाथ व्रजति । यथा Bādarāyana's Brahmasūtras. This Bhāsya gagaitaiter get fenfugerat farmiyati represents the view of Bhedābheda (Ident. ity with distinction) between the Brahman कर्तुमिच्छन्नाह अथायमभिप्राय इति । यथा माशल्पे, and the world In the beginning of the work ओंकारश्वाथशब्दश्च द्वावेतौ ब्रह्मणः पुरा । the author Bhāskarācārya openly states कण्ठ भित्वा विनिर्यातौ तस्मान्माङ्गलिकावुभौ ॥ that his aim in writing this work is to give the correct meaning of the Brahmasutras इति । यथाधिकारे अथ शब्दानुशासनमिति । तत्र after refuting the views of Måyåvāda as नाधिकारार्थः। ब्रह्मजिज्ञासाया अनधिकार्यत्वात् । held by Sri Sankaracārya. The views of Bhedābheda as held by Bhaskarācārya and नापि मङ्गलार्थः, मङ्गलस्य वाक्यार्थेऽन्वयाभावात्, Yadavaprakās a have been criticized by Sri पटहध्वनिवत् श्रवणमात्रगम्यत्वात् । पूर्ववृत्तापेक्षाया- Rámānuja in his Sri Bhasya and Vedärtha. थानन्तर्याव्यतिरेकादानन्तार्थ इह गृह्यते । तत्र samgraha. Thus it is clear that Bhaskara किमपि पूर्ववृत्तं वक्तव्यम् । तदुच्यते पूर्व कर्मविचारो wrote his Bhasya after Sri Samkara (632 वृत्तः, अनन्तरं ब्रह्मजिज्ञासारभ्यते । to 664 A.D.). and belore Sri Rāmānuja (1017 to 1137 A.D) It is also noted that End: Vacaspatimisra has criticized in his Bha. तथा हि मन्तवर्ण पञ्चारे चके परिवर्तमाने तस्मिन् mati Bhaskara's BhedAbhedavāda without स्थिता भुवनानि विश्वेति तदन्तरात्मानं प्रथम प्राप्य 212 ·VEDANTA , . तत: परमात्मानं प्रतिपद्य तेनैकीभूतास्तस्मिन् ब्रह्मणि चेन, तयोः साकल्येन श्रुन्यर्थविचारजन्यज्ञाना- मोदन्त इति । भावात् । तथाहि-नात्र काचन भिदेत्यादिवास्येन Colophon: भेदमात्रस्य निषिद्धत्वात् पारमार्थिकव्यावहारिक- इति शरीरकमीमासाभा ये भगवद्भास्कराचार्यप्रणीते प्रातिमासिकभेदत्रयनिपेव एव श्रुतेरर्यः । ननु न फ- चतुर्थस्याध्यायस्य चतुर्थः पादः । समाप्तश्चाध्यायः । दाचिदनीदृशं जगदित्यादिवास्येन प्रपञ्चमात्रस्य The extra leaf added up the beginning प्रयाहरूपेण सत्यत्वात् कथं भेदमानस्य निषिद्धत्वmentions the scribe's name as Srinivasa. मिति चेन्न, अतोऽन्यदातमित्यादिश्रुत्यात्मनः सका- sāstrı son of Vāsudevasastri of Vațāranya, शादन्यस्य सर्वस्य नश्वरत्वात् कथं प्राहरूपेण (Tiruvalangadu) in Tangore Dt. सत्यत्वम् । End. 542 33. K.3. असण्डेकरसवाक्यार्थः यथा तच्छन्देदंशन्दयोस्तदर्ययो विरुद्धतत्काल. तत्कालविशिष्टत्वादिपरित्यागेनाविरुद्धेन देवदत्तेन सह Palm leaf 3 Foll. 61X12 inches लक्ष्यलक्षणभावः, तथानेर तत्त्वंपदयोस्तदर्थयो 14 lines in a page. Grantha script Old. विरुद्धपरोक्षत्वापरोक्षत्वादिविशिष्टत्वपरित्यागेनाविरु- Good. Good writing This is a short treatise on Sri Sam. चैतन्येन सह टक्ष्यलक्षणभावः संनन्ध इति । hara's school of Advaita Vedanta explain. Colophon: ing that the Upanışadıc passages such as इन्यखण्डैकरसवाक्यार्थप्रकरण समाप्तम् । "Tattvamast", "Satyamjhanamanantam" indicate Brahman as mere entity and not 643 9.C.1. endowed with any attribute or quality. The Advaitins of Sri Samkara's school अज्ञानध्वान्तचण्डभाम्यरः-अमरेश्वरशानिनः had to resort to this sort of interpreta. Paper. 71 Foll 8 X 4 inches 13 lines tion to maintain their principle that the in a page Telugu script. Old Injured Brahman is devoid of attributes (Nir. Good writing pesa) The topic has been fully dis. This is a Prakarapa work on Adsanta cused by Madhusddanasarasvati in his Vedanta according to SriSamkara's View. Advaitasıddhs of which the present work The work mainly deals with the means Isn summary for the removal of ignorance so that onc Complete. can get the final release from Samsāra Beginning: The work is divided into the following याफ्यायों नामापण्डेफरस: । तदिषपीकृतं शन 10 Chapters : माण्डेफारसम् । ननु तमीमांसाम्पा यास्यस्प संसर्ग १. मनुबन्धविचारः, २. गीभरपिचारः, विशिष्टन्यानीकारात् फनपटेकरसत्वर्थ इनि ३. जीव परस्वम्पपिचार:, ४. सरिविवारः, 213 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS , , पञ्चकोशविचार , ६ भावनाभेदविचार , ७ ज्ञानस्वरूपविचार ८ वासनाक्षयविचार, ९. जीवन्सुक्तिविचार , and १० मोक्षविचार । The author Amares varas astrin be longed to Kambhampati family presumably of Andhradesa lie mentions his other work as Daksinamurtiviksavilasa The Mysore Library Catalogue of Sanskrit MSS mentions the following other works of this author 1 Advaitaratnaprakasa 2 Avidyapısacıbhanjana 3 Jivarajavijaya 4 Praudhanubhava 5 Bimbadrstivicara 6 Vasanapratikaradasaka Complete in 10 chapters as mentioned above Beginning यत्तत्व निखिलस्य यत्र निवसत्येतत्समस्त जग उत्सत्त्वान्वयतोऽस्य सत्त्वमिह यद्भासाखिलस्यास्य धी। यत्साक्षात्कृतिरात्मतत्वविषयाज्ञानापहारक्षमा तत्तेजो हृदि धारयेऽहमभय श्रीदक्षिणास्थाभिधम् ।। देवस्तत्वमसीति बोधयतु मा मुद्रावता पाणिने- त्येव प्राञ्जलिना मया सविनय स्वमेऽर्थितस्येशितु । यस्य श्रीकरुणाकटाक्षविभवप्राप्तात्मविद्योऽस्म्यह त वन्दे मुनिवन्दनीयचरण श्रीदक्षिणास्य गुरुम् ॥ यद्वक्ताम्बुजनि सृत परमक श्रीसूत्रभाष्यामृत पीत्वा मादृशजीवजनिचया नन्दन्ति मोक्षागणे । नानावादिमदेभमञ्जनमहाव्यमोप्रकण्ठीरवान् वन्दे व्यासमुनीन्द्रशकरमुखान् सद्देशिकास्तानहम् ॥ अद्वितीयापरिच्छिन्नसच्चिदानन्दमूर्तये । दक्षिणामूर्तिरूपाय मह्यमेव नमो नम || श्रीदक्षिणामूर्तिकटाक्षवीक्षण प्रध्वस्ततत्त्वावरणेन धीमता । अज्ञानविध्वान्तसुचण्डभास्कर प्रकाश्यते मोहतमोनिवृत्तये ॥ करालमायाभिधरात्रिशायिमि कर्मातिदु शीतविकम्पितात्मभि । अज्ञानविध्वान्तसुचण्डभास्करो मयोदितो विप्रवरैविलोक्यताम् ।। इह जन्मनि जन्मान्तरे वा सम्यगनुष्ठितवेदोक्तनिष्काम- कमोपासनाराधिताराध्यपादश्रीदक्षिणामूर्तीश्वरपरमानु- ग्रहपरिशुद्धहृदया दुश्चरितनित्यनिवृत्ता अनादिकालमा- रभ्याज्ञानध्वान्तदोषेण सन्मार्गमजानन्त ससारसागरे मजनोन्मजनाभ्यामतिखिद्यमाना । End करालमायाभिधरात्रिशायिभि कर्मातिदु शीतविकम्पितात्ममि । अज्ञानविध्वान्तसुचण्डभास्करो मयोदितो विश्वरैविलोक्यताम् ॥ Colophon इति श्रीसर्वदेवतासार्वभौममोक्षसाम्राज्याधीश्वरश्रीदक्षि- णामूर्तीश्वरचरणप्रणिधानप्रभावपरिलब्धपरमभाग्यस त्फलभूताद्वैतब्रह्मविद्यामहाधनेन कम्भपाटिकुलजलधि- पूर्णसुधाकरेणामरेश्वरशास्त्रिणा स्वानुभवानुरोधेन विर- चित विचारदशकरूपमज्ञानध्वान्तचण्डभास्कराख्य वेदान्तप्रकरण समाप्तम् ॥ 544 22D 16 अज्ञानध्वान्तचण्डमास्कर -अमरेश्वरशास्त्रिकृत Palm leaf 33 Foll 17 x 13 inches 7 lines in a page Telugu script Old Injured Good writing 214 ·VEDANTA Contains chapters 5 to 10 Beginning of the 5th chapter is slightly different 545 23 A 37 अज्ञानध्वान्तचण्डभास्कर --अमरेश्वरशास्त्रिकृत । Palm leaf 64 Foll 15 X 1 inches 6 lines in a page Telugu script Old Much injured Clear writing Complete Two extra leaves added at the end con taia some verses from the Manisapancaka 546 64995 अज्ञानध्वान्तचण्डभास्कर---अमरेश्वरशास्त्रिकृत svork is also indicated in each page by the abbreviation अ बो. Wants the first leaf for the beginning Beginning वा नैमित्तिक वा। यदीडश स्वभाव , तर्हि अवर्जनीयत्वात् मम मोक्षाशा नास्ति । नहि वत्स नैमित्तिकम् । तर्हि किं निमित्तम् । तत सावधानमति शृणु । स्वविषया स्वाश्रया स्वानुभवगम्या स्वभासा अवस्तु मनिर्वाच्या अविद्यास्ति । सा तदा आश्रयत्व- विषयत्ववलेन चित्सदानन्दानन्ताद्वितीयस्वभावमा- वृणोति । यथा गर्भागारमन्धकारेणाच्छाद्यमिव तथा चिद्रूप कूटस्थमात्मान स्वस्वरूपमाच्छाद्य विक्षिपति । End श्रुतयो ब्रह्मविद्यानन्तर मोक्ष प्रदर्शयन्ति । किंच मध्ये कार्यान्तर निवारयति श्रुति --ब्रह्मविदामोति परमिति वेदानुशासन वेदानुशासनमिति । अथ शठाना धूर्तानामश्रद्धधानाना नास्तिकानामुत्पथगामि- नामेतद्विद्या न प्रकाशयेत्। यस्य देवे परा भक्तियथा देवे तथा गुरौ। तस्येते कथिता ह्यर्था प्रकाशन्ते महात्मन ॥ इति श्रुते । Colophon इति श्रीसक्षिप्तवेदान्तशास्त्रप्रक्रिया श्रीमत्परमहस- परिव्राजकाचार्यश्रीमच्छकरकृता बहिर्मुखान्त प्रवण- मज्ञानबोधिनी अध्यात्मोपदेशविधि समाप्त । Date of copying सवत् १८८१. Paper 133 Foll 81X61 inches 16 lines in a page Devanagari script New Good Good writing This is a transcript, made from the original MS described above in No 543 Complete 547 35 B 17 अमानगोधिनी-शाराचार्यकृता Paper 20 Foll 101X5 inches 10 lines in a page Devanagan script Old Injured Good writing This is a small treatise on Advaita Vedanta showing the nature and function of Ajnana (ignorance) It is written in the form of question and answer between a pupil and teacher The work is attributed to Su Samkaracarya The title of the 548 22 A 47 अद्वैतचूडामणि Palm leaf 30 Foll 12 X if inches 215 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS 5 lines in a page. Grantha script Old कर्ता चिदन्तःकरणं चिदेव Tajured Good writing चिदेव सर्व परमार्थरूपम् ॥ This is a small Prakarana work on the न हि प्रपञ्चो न हि भूतजातं Advaita Vedanta explaining the non. differencc between the world and the न चेन्द्रियं प्राणगणो न देह । Brahman The author, whose name is not न बुद्धिचित्ते न मनो न कर्ता mentioned salutes Bālayogin, Sivānanda, न चैव सर्व परमार्थरूपम् ॥ Parnananda and Purusottamagogin He इत्याचार्यः सर्व जगचिदेव, चिन्मानादन्यत् किंचिदपि quotes the Adhikaranaratnamāla of Bhāratitirtha नास्ति, सर्वस्य परमार्थतो ब्रह्मरूपत्वादित्युक्तम् । Complete तस्मात् श्रुतिस्मृतिपुराणयुक्त्यनुभवैरपि सर्वस्य ब्रह्म- Beginning मानत्य सिद्धमेवेति विद्धि। शकर शशिकलाविभूषणं मञ्जु चन्दनवनावनीश्वरम् । Colophon पङ्कजाक्षविनतातिपङ्कज वाञ्छयनाथमहमाश्रये सदा ॥ इत्सद्वैतचूडामणिप्रकरणम् । सत्कारुण्यसुधालेशादभय प्राप्तवानहम् । 549 34. M.5 तं श्रीमच्चिद्धनानन्दं गुरुवर्य नमाम्यहम् ॥ अद्वैतदीपिका-नृसिंहाश्रमकृता श्रीबालयोगिवर्य च शिवानन्द च सर्वदा । Palm-leat 216 Foll 18x1 inches पूर्णानन्दमहं वन्दे पुरुषोत्तमयोगिनम् ॥ Grantha script Old. Injured Good writing इदानी तावत् जगतो ब्रह्मकार्यत्वेन तन्मात्रत्य वक्त Wooden boards are added to both sides तदुत्पत्तिलयप्रकारोऽत्रोच्यते । जगदुदयात्पूर्वमेक एव The Advaitadīpıkā is an advanced सन्यज्ञानानन्दलक्षण. परमात्मासीत् । तस्मिन्निविशेपे treatise on Advaita Vedanta of Sri Sant. परमात्मनि काचिच्छक्तिरज्ञानमोहमायाविद्यातामसी kara's school The author Nrsinhasrama त्यादिनामधेया सत्त्वरजस्तमोगुणसमुदायरूपा मूलwas a disciple of Jagannāthasrama and salutes also Grvanendrasarasvats, prot प्रकृतिराकाशे तलमलिनिमादिवत् अनादिकालमार- भ्याध्यस्ता भवति । अथ परिपकजीयकर्मवशात् सैव ably as his another teacher. The wors. consists of 4 chapters namely साक्षिविवेक', मूलप्रकृतिविशुद्धसत्यप्रवाना मापेति मलिनसत्व- विभागप्रक्रिया, औपनिषददीपिका and मानन्द- प्रवाना अविद्येति तम प्रधाना तामसीति च धाभवत् । दीपिका. As for the author's date, his Tattvavi cha gives the date of the com. Ind position as 1547 A D. Therefore he may be fixed in the middle of the 16th century AD (Vide No 419 of thts volume) Thc चिदेय देहधिदिमे च लोका- work is incompletely printed in the विदेव भूतानि चिदिन्द्रियाणि । Pandit Series, Bcnarcs. 8 lines in a page पुनश्च राय, 216 ·VEDANTA Beginning यस्मादभूदभुवनानुभवात्सुखान्धे विश्व मरीचिमरुवारिरस मुरारे । तस्यालयो निखिललोकसुमङ्गलाना पुण्य वपु प्रस्टमस्तु ममार्धसिंहम् ॥ यस्याज्ञावशवर्तिनोऽनुदिवस ब्रह्मादिलोकाधिपा यस्थानन्दशताशभागिन इमे शकादयो निर्वृता । त सत्यानवधिप्रबोधवपुष भूमानमाशास्महे स्वान्ते श्रीनरसिंहमारहवता दूर सतामन्तिकम् ॥ यत्पादरेणुकलिल सलिल निपीय मूकोऽपि मूकयति पण्डितमण्डलानि । सद्भागधेयममितस्वपदप्रबोध निर्धूतमोहविभव गुरुमानतोऽस्मि ॥ कल्याणगुणसपूर्ण निर्वाणविभवालयम् । गीर्वाणेन्द्रसरस्वत्त्याश्चरण शरण मजे ॥ श्रीमद्गुरपदइन्द्वध्याननिधूतकल्मष । कुर्वे तदानयाद्वैतदीपिका भेदभेदिनीम् ॥ नन्दात्मन तत्पदलक्ष्यस्य स्वरूपमात्राभेदो महा- वाक्येन प्रतिपाद्यत इति सिद्धम् । श्रुतिरयमिति वक्त यन्न शक्नोति यस्मिन् वटतरुतलवासी मौनमास्ते महीयान् । अतुलनिजविभूतेस्तस्य देवस्य भूया- नरमृगवपुषोऽयं प्रीतयेऽदैतदीप ॥ कृतिरियममरेन्द्रोनिद्रमौलिप्रमौव- प्रमुदितपदपीठश्रीपतेरेव विष्णो । न मम निजनिमेपेऽप्यप्रभोरक्षतास्तु स्फुटबहुविकृतिर्वा नात्र मे किंचिदेन ॥ कियदपि परिपीत यत्कदापि प्रसङ्गा- द्विमलपदसरोजक्षालनाम्भो गुरोर्न । शमयति हृदि ताप वर्धयत्यात्मविद्या जलनिधिमपि विष्णौ भक्तिमेतद्विधत्ते ।। अह कियानेष गुरुप्रसाद क वामरेन्द्रर्मनसाप्यलभ्य । प्रसादिते देववरे मुरारौ न किंचिदप्राप्यमिहेति मन्ये ॥ Colophon इति श्रीमत्परमहसपरिव्राजकाचार्यभगवज्जगन्नाथा- श्रमश्रीचरणशिष्यत्रीमन्नृसिंहाश्रमकृतावद्वैतदीपिकायामा- नन्ददीपिकाख्यश्चतुर्थ परिच्छेद । श्रेयान् स्वधर्मो विगुणोऽपि यस्मा- दित्यब्रवीत्पार्थसुहृत्सुरेश । तस्मादह साक्षिविवेकमादौ गुरुप्रसादात्प्रकटीकरोमि ॥ अथाधीतसागस्वाध्यायस्य साधनचतुष्टयसपन्नस्यापा- तप्रतिपन्नब्रह्मात्मैक्यजिज्ञासोस्तत्प्रतिपादकानि वा. क्यानि दृश्यन्ते-तत्त्वमसि, अह ब्रह्मास्मीत्येव- मादीनि । End तस्मादहमनुभवगोचरातिरिक्तमकर्तृभोक्तस्वभाव स्व- प्रकाशात्मकमविद्यया विभक्तमिव प्रतीयमान त्वपद- लक्ष्यमुद्दिश्य औपनिषदस्य मायया जगदुपादान निमित्तभूतस्य वस्तुतो निर्विशेषस्य सन्यज्ञानानन्ता- 550 22 R 11 अद्वैतदीपिका-नृसिंहाश्रमकृता Palm leaf 170 Foll 17 X 1 inches 6 lines in a page Telugu and Grantha scripts Old Injured Good writing Breaks off in the 3rd Pariccheda want ing many leaves in the middle One extra leaf added in the beginning 217 125 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. contains a fesy verses from the Dakşiņā. mūrtivarnamālāstotrā. 551 26. H. 24. अद्वैतदीपिका-नृसिंहाश्रमकृता Palm-leaf. 22 Foll. 151 X 1} inches. 7 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. The folios are marked with Nos. 63 to 84. Contains the 4th Pariccheda only, The scribe adds at the end : मध्यमन्दिरदुग्धाम्युनिधिराकासुधाकरः । अय्यवारिति ख्यातो लिलेखाद्वैतदीपिकाम् ॥ ज्योतिर्विचिन्तयश्चित्ते कामिनीपुरुषात्मकम् । पितरं मातरं चापि नत्वा विद्यागुरूनपि ।। 554 33. F. 24. अद्वैतदीपिका-नृसिंहाश्रमकृता Palm-leaf. 143 Foll. 97 x 17 inches. 11 lines in a page. Grantha script. Old. Fair. Good writing. Wooden boards are added to both sides. Many leaves are written on one side only, Contains the Paricchedas 3 (without beginning) and 4 (complete). 555 38. F. 23. अद्वैतदीपिका-नृसिंहाश्रमकृता Paper. 51 Foll. 83 x 64 inches. 14 lines in a page. Devanāgarī script. New. Good. Good writing. This is a transcript made from the Original MS. described above in No. 551. Contains the 4th Pariccheda only. 552 26. K. 13. पद्वैतदीपिका--नृसिंहाश्रमकता Palm-leaf. 142 Foll. 181 X 1inches. 13 lines in a page. Grantha script. Old. Much injured. Good and small writing. Wooden boards are added to both sides. Complete in 4 chapters wanting a few leaves in the middlc. 553 30. I. 2. मतदीपिपरा-नृसिंहाश्रमाता Palm-lcal, 107 Foll. 161 X 14 inches. S lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Clear writing. Contains the Paricchedas 3 (incom. plete) and 4 (complete). 556 30. A. 14. अद्वैतदीपिकाव्याख्या विवरणम्-नारायणा- श्रमकृनम् Palm-leaf. 208 Foll. 20 X 2 inches. 14 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good and small writing. Wooden boards are added to both sides. This is a commentary on Nșsimhasrama's Advaitadipiki. The commcntary is called Vivarana or Advaitadipikäviva. rapa. The commentator Narayanasrama the pupil o! Nosimhistama, the author of the text. He is known to have written the following other works: Bheda. was 216 ·VEDANTA dhikkärasatkriya Advaitasiddhantasam सप्राप्य दुर्लभदृशोऽपि हि मामकीना gralia and Nigamäntārthacandrika As श्रेपो मजन्त्विति समुहमति प्रयत्न ॥ Nrsimhasramas date has been fired as the middle of the 16th century AD his प्रारिप्सितस्य प्रकरणस्याविनपरिसमाप्तिप्रचयगमpupil Narayanāsrama must have belonged नाभ्या शिष्टाचारपरिपालनाय च प्रकरणप्रतिपाद्या- to the latter part of the same century द्वितीयात्मतत्त्यस्य चेतनस्याविर्भावप्रार्थनालक्षण महल Complete in 4 Paricchedas कुर्वमर्थात्प्रकरणस्याधिकारिविषयप्रयोजनानि निर्दिश- Begioning ति-यस्मादिति । यजिज्ञासा यज्ञदानादिभि स्या. End च्छुत्या मन्या चिन्तया यत्प्रनोध । यदपीति । इंपदपीन्यर्थ । तदपि न श्रद्धया । किंतु यस्मिन् युद्धे वाध्यतेऽनर्यमूल निमित्तान्तरादित्याह-प्रसङ्गादिति । यदम्म परि- त भूमानं भावये स्वस्वरूपम् ॥ पीत ताप शमयतीन्यन्वय । अन्येषा किमित्येतादृश- वेतश्चापलमिन्द्रियार्थविषय त्यस्त्वा मजस्वाभय गुपनुग्रहो नेति शङ्का निराकुर्वन् तस्येश्वरप्रसादलभ्य ससारार्णवतारक नरहरे पादाजरेणुएवम् । तयातिदुर्लमतामाह-अहमिति । यो ध्यातो दितिजेन्द्रबाटकमध सिन्धोर्गत पर्वते- Colophon राकान्त सितमुप्रभोगिभिरनायासेन पारेऽकरोत् ॥ इति श्रीमत्परमहसपरिवाजकाचार्यभगवन्नृसिंहाश्रम यत्पादसेवा पितनोति पाप पूज्यपादशियनारायणाश्रमविरचिते अद्वैतदीपिकावि पुण्य रिए मित्रमनेकमेकम् । वरणे आनन्ददीपिकाख्यश्चतुर्य परिच्छेद । अणु महान्त तमचिन्त्यवृत्त श्रीनारसिंह गुरुमानतोऽस्मि ॥ 557 22 A 49 अमोधवार्तापि न यद्विनेये- अद्वैतदीपिकान्याख्या विवरणम्-नारायणाश्रम वथाप्ययुद्ध जगदेव येन । कृतम् शुद्धस्वरूपामलबोधरूप Palm leaf 178 Foll 16 X 15 inches प्रबोधपूर्णाख्यगुरु नुमस्तम् ॥ 6 lines in a page Telugu script Old गणेशान प्रणोमि त्वा गुणान् मणितुमक्षम । Injured Good writing Contains the Paricchedas 3 and 4 यत्ते प्रसादाद्वागीशशर्वाद्या सफलक्रिया ।। मातर्नमामि तव वाणि पदारविन्द 558 22A 50 तीर्यप्रमेदपरिलब्धनिजानुमावम् । अद्वैतदीपिकाव्याख्या विवरणम्-नारायणाश्रम गीर्वाणदारकपरीभ्रमरीकुलाढय कृतम् विद्यामयामलमनोज्ञपरागपात्रम् ॥ Palm leaf 291 Fol? 16 X 1 saches अद्वैतदीपमनवद्यपरात्मबोध 6 lines in a page Telugu script old भासा भवप्रमुखमूलतम प्रमोपम् । Injured Good writing 219 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS Contains the Paricchedas 1 and 2 complete The Icaves are arranged into two sets, the first containing 129 leaves and the second 162 562 30 I 4. अद्वैतदीपिकाव्याख्या विवरणम्--नारायणाश्रम- कृतम् Old Palm leaf 72 Foll 151 X 17 inches 10 lines in a pagc Telugu script Injured Good writing Contains the 2nd Pariccheda without beginning 559 26 H 31 अद्वैतदीपिकान्याख्या विवरणम–नारायणाश्रम- कृतम् Palm leaf 60 Foll 16 X 14 inches 8 lines in a page Telugu script Old Injured Good writing Bamboo boards are added to both sides Contains the Paricchedas 2 (incomplete) and 4 (complete) 563 30 I 7 अद्वतदीपिकाव्याख्या विवरणम्-नारायणाश्रम- कृतम् Palm leaf 127 Foll 194 X2 inches 9 lines in 1 page Telugu script Old Injured Clear writing Contains the 1st Pariccheda only The former owner of the MS was Kamasastri. 560 26 L 33 अद्वेतदीपिकाव्याख्या विवरणम्-नारायणाश्रम- कृतम् Palm lcat 127 Foll 17 X 14 inches 8 lines in a page Grantha script Old Much injured Good writing Wants beginning in the 1st Pariccheda and breaks off in the 2nd Pariccheda 564 33 F 25 अद्वैतदीपिकाव्याख्या विवरणम्-नारायणाश्रम- कृतम् 561 28 B 53 अद्वैतदीपिकाव्याख्या विवरणम्-नारायणाश्रम- कृतम् Palm leaf 232 Toll 14 X 2 inches 13 lines in a page Grantha script Ola Injured Good writing Wooden boards are added to both sides Wants beginning in the 1st Pariccheda and breaks off in the 2nd Pariccheda (Page 304 of the printed edition) Palm leal 117 Fall 171 X 1 inches 8 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Wooden boards are added to both sides Contains the Paricchedas 1 (incomplete) and 4 (completc) 565 9 1 6 अद्वैतभूषणम्-बोधेन्द्रयतिकृतम् Paper 243 Foll83 X 6 inches 14 220 ·VEDANTA lines in a page Devanagari script Old उमासहाय श्रीकण्ठ दक्षिणामूर्तिमाश्रये ॥ Good Good writing विनान्धकारसदोहनिवर्तकविवस्वते । This is a treatise on Advaitavedanta of Sri Samkaracảrya s school summarizing गणेशाय नमस्तुभ्य वाक्यार्थज्ञानहेतवे ॥ the principles advocated by Padmapada विश्वरूप च विश्वेश विश्वसत्ताप्रद शिवम् । and others in ther works Pancapadika, बैदयोनिमह वन्दे व्यास वेदार्थसिद्धिदम् ।। Vivarana etc The author Bodhendrayatı पमाश्रिता गिरा देवी नन्दयत्यात्मसश्रितान् । mentions himself as the disciple of Gurva सेमाश्रये श्रिया जुष्ट शकर करुणानिधिम् ॥ nendrayatı and extols him as a very learned व्याख्यावाचोऽतिदप्यत्सुरवरतटिनीमङ्गभङ्गप्रवीणा teacher who defeated many opponents in discussion and established Adsaitism The श्रुत्वा त्यक्त्वाभिदाशाझटितिभयभरभ्रान्तनेत्रायदस्य। work is called Advaitabhusana in one of the धावन्ति द्वैतिषण्डा श्रुतिशिखरवचोभावबोधैकदक्ष uradetary serses, but is called Viva गीर्वाणेन्द्र प्रपद्ये गुरुवामनिश त यथाभिधानम् ।। ranaprameyasamgraha in the colophon गीर्वाणेन्द्रयतीन्द्राणा चरणाम्बुरुहद्वयम् । found at the end of the 6th Varnaka of the स्वर्गापवर्गद पुसा नौमि विघ्नोपशान्तये ॥ 3rd sutra of the Catussutri It is also mentioned at the end of the 3rd Varnaka टीकातन्मूलभाप्यादीन् सम्यग्बोधेन्द्रसंयमी । that the original MS of which this MS आलोच्य तत्त्व सगृह्य करोन्यद्वैतभूषणम् ॥ 15 a transcript, was copied by Maha धर्मजिज्ञासासूत्रे ह्येतदवस्थितम्-स्वाध्यायोऽध्ये- devandrasarasvati If this scribe was identical with Vedantı Mahadeva, the तव्य इत्यध्ययनविधेरदृष्टार्थचमुत दृष्टार्थत्वमिति विशये date of the copying must be about 1680 विधिवशात् दृष्टार्थत्वम् । न च फलाभाव , विश्व- AD and that of the work somewhere in जिन्न्यायेन स्वर्गस्य रात्रिसत्रन्यायेनार्थवादिकवृत. the middle of the 16th century This फुल्यादेर्वा फलत्वोपपत्ते । date agrees with the fact that Bodhendra End was the pupil of Gırvanendrayatı, the न चैव तर्हि अत्यन्तामेदे सुतरामव्यवस्थाप्रसङ्ग preceptor of Nrsimhasrama who wrote his Tattvaviieka in 1547 AD प्रति शङ्कयम् । प्रपञ्चतद्धर्माणामव्यवस्था, उत जीव- Breaks off in the 4th sutra of the ब्रह्मधर्माणाम् । नाद्य , तेषा व्यावहारिकत्वेन यथा- Catussutri portion व्यवहार व्यवस्थोपगमात् । न द्वितीय , बिम्बप्रति- Beginning बिम्बधर्मवदेव नित्यमुक्तत्वसर्वज्ञत्वादीनामपि ध्यव- यस्मिन्नथ्यस्तमेतद्वियदनिलमुख विश्वमाभात्यबोधात् स्थोपपत्ते । तस्मात्परमार्थ पाथ पूरो गमस्तिम्विव मरुधरणीसश्रितेवजबन्धो । 566 19 B8 तन्मे वेदान्तविद्याहृदि सततल्सन्निन्यनिर्द्वन्दमुक्त विद्येकप्राप्यमाशु स्फुरतु हृदि सुखज्ञानसत्यात्मरूपम् ॥ अद्वैतमकरन्द -लक्ष्मीधरकृत अखण्डसचिदानन्दमात्मान भुवनेश्वरम् । Palm leaf 3roll 101X1 inches 7 221 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS अतोऽहं न कथं ब्रह्म सर्वज्ञं सर्वकारणम् ॥ ३ ॥ End. उपशान्तजगजीवशिष्याचार्यश्वरभ्रमम् । स्वत: सिद्धमनाद्यन्तं परिपूर्णमहं महः ॥ २६ ॥ लक्ष्मीधरकवेः सूक्तिः शरदम्भोदसंभृतः । अद्वैतमकरन्दोऽयं विद्वद्भुनेर्निपीयताम् ॥ २७ ॥ Colophon अद्वैतमकरन्दः समाप्तः। The MS omits the verse fanha # ATD 70 etc found in the printed edition and other NSS as the verse 22nd lines in a page Grantha script. Old. Injured Good writing The Advaitamakaranda is a metrical summary of the principles accepted in the Advaita school of Vedanta in accordance with the view of Sri Samkarācarya. The work according to this MS consists of 27 anustubh erses But the printed cdition and some of the MSS of the work contain 28 verses by adding one more stanza in the middle The author IS known, from his own statement, to have written the following other works Bhagavannāmakaumudi and Amrtata. rangini, a commentary on Sri Bhāgavata. His Bhagavannāmakaumudi mentions him as the son of Narasimhasūri and the disciple of Anantānanda Raghunathayatı. As for his date, the following facts may be considered His Bhagavannamakaumudi was commented upon by Nanda. deva who was the son of Apadeva of the Bhatta family of Benares and lived about 1650 AD Brahmanandabharatı the author of the commentary Bhāratitirtha's Vakyasudhā quotes him. on the 46th Verse Therefore Lakşmı dhara's date should be somewhere in the Ist half of the 15th century AD Complete Beginning कटाक्षकिरणाचान्तनमन्मोहाम्धये नम । अनन्तानन्दकृष्णाय जगन्मङ्गलमूर्तये ॥ १ ॥ अहमस्मि सदा भामि कदाचिन्नाहमप्रिय. । ब्रह्मैवाहमत सिद्धः सच्चिदानन्दलक्षणम् ॥ २ ॥ मय्येवोदेति चिद्वयोन्नि जगद्गन्धर्वपत्तनम् । Good writing 567 19 M 55 अद्वैतमकरन्दः-लक्ष्मीधरकृतः Palm leaf 3 Foll 91 X 13 inches 10 knes in a page Grantha script. Old Injured Contaias 28 verses as found in the printed edition It adds Svayamprakasa's commentary on the 1st verse and his concluding verses found at the end of the commentary on 568 19 P 2 अद्वैतमकरन्द.-लक्ष्मीधरकृतः Palm-leaf 2 Foll 7 X2 inches 13 lines in 2 page Grantha script Old Injured Good writing. Contains 28 verses adding the following stanza in the beginning नित्य निरन्तरानन्दचिद्धनब्रह्म निर्भयम् । श्रुत्या तर्कानुभूतिभ्यामहमस्म्यद्वयं सदा ॥ 222 ·VEDANTA 6 lines in a page Grantha script Old Injured Good writiog Complete in 29 verses adding one verse found in the beginning of Sıayam prahasa s commentary fairy Farroa etc This stanza is found in the beginning of Svayamprakasa s commentary in the printed edition of the work, Sri Vani Vilas Press Srirangam 1926 569 20 E 15 अद्वैतमकरन्द -लक्ष्मीधरकृत Palm leaf 3 Foll 91 X 14 inches 7 lines in a page Grantha script Old Fair Good writing Contains 33 verses adding 5 1 erses found in the beginning of Svayamprakasa s commentary 570 22 A 44 अद्वैतमकरन्द -लक्ष्मीधरकृत Palm leaf 33 Foll 14 X1 inches 5 lines in a page Telugu script Old Injured Good writing Complete in 28 verses This MS contains also the commentary of Svay amprakasa which will be descri bed separately 573 25 M 6 अद्वैतमकरन्द -लक्ष्मीधरकृत Palm leaf 1 Foll 161 X 14 inches 13 lines in a page Grantha script Old Fair Good writing Wooden boards are added to both sides The work is found on fol 45 Complete in 29 verses adding one verse found in the beginning of Svayam prakasa s commentary 574 25 N 11 अद्वैतमकरन्द -लक्ष्मीघरकृत Palm leaf 2 Foll153 X 11 inches 10 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Complete in 29 verses adding the first verse found in the commentary of Svayamprakasa 571 22 D 47 अद्वैतमकरन्द -लक्ष्मीधरकृत Palm leaf 2 Foll 15 x 1} inches 8 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Contains 33 verses adding 5 serses found in the beginning of the commentary of Svayamprakisa 572 22 P5 अद्वैतमकरन्द-यश्मीधरकृत Palm leaf 2 Foll 161 x 1 taches 575 26 E 21 अद्वैतमकरन्द - लक्ष्मीपरत Palm leaf 29 Foll 16 X 1 inches 6 lines in a page Telugu script Old Injured Good writing Complete in 28 verses 576 26 F 48 अद्वैतमकरन्द रश्मीपरकृत Palm leal 15 Toll 15 XJ inches 223 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. 581 34. 0. 25. 8 lines in a page. Grantha script. Old Fair. Good writing. Complete in 28 verses. Contains the commentary also. अद्वैतमकरन्दः-लक्ष्मीधरकृतः Palm-leaf. 3 Foll. 93 X 1 inches 5 lines in a page Grantha script Old. Injured. Good writing. Complete in 33 verses adding 5 verses found in the beginning of the commentary. 577 27. B. 21. अद्वैतमकरन्दः-लक्ष्मीधरकृतः Palm-leaf. 20 Foll. 181 X 1 inches, 7 lines in a page. Telugu script. Old, Injured. Good writing, Complete in 28 verses. Contains the commentary also. 582 22. A. 44. अद्वैतमकरन्दव्याख्या रसाभिन्यजिका--स्वय- प्रकाशयतिकृता 578 27. J. 35. अद्वैतमकरन्दः--लक्ष्मीधरकृत: Palm-leaf. 19 Foll, 15 X 1 inchcs. 8 lines in a page. Telugu script. Old Injured. Clear writing. Complete in 28 verses. 579 33. H. 5. अद्वैतमकरन्दः-लक्ष्मीधरकृतः Palm-leaf. 12 Foll, 10 X 2 inches 14 lines in a page. Telugu script. Old. Fair. Good writing, Complete in 28 verses Contains the commentary also Palm-leaf. 33. Foll. 14 X 1 inches. 5 lines in a page Telugu script. Old Injured. Good writing This is a commentary on Laksmidhara's Advaitamakaranda. The commentary is called Rasabhivyañjikā. The commen. tator Svayamprahāsayatı mentions hemself as the disciple of Kaivalyānandayogin, He also salutes Studdhānanda. yogin, Saccidānandayogin and Sivanandayogin. This Svayamprakās ayatı should not be confounded with Svayamprakäsā. nandasarasvati pupil of Advaitānandasarasvati and preceptor of Acyutakrsnā. nandatirtha the author of the Krsņā. lamkāra, Vanamālā etc. The MS. copy of the work deposited in the Bhandarhar Oriental Research Institute, Poona, is said to have been dated S'aha 1626 corresponding to 1704 A.D Therefore our author may be placed in the middle of the 17th century A.D. The text and commentary were printed 580 33. K. 3. अद्वैतमकरन्दः--लक्ष्मीधरकृतः Palm-leaf. 18 Foll. 81 X 2 inches. 16 lines in a page. Grantha script. Old Injured. Good and small writing Complete in 28 verses. Contains also the commentary, 224 ·VEDANTA and published in the Sn Vant Vilas Press, मन्दबुद्धीना व्युत्पादनार्थ प्रवृत्तेन मया प्रन्यकाठिन्य- Srirangam in 1926 गौरवमयादुपरतमिति । Complete Beginning अद्वैतमकरन्दस्य रसाभिव्यक्षिका कृता । अद्वैतमकरन्दस्य कविर्लक्ष्मीधर सुधी । स्वयप्रकाशयतिना पुरुषोत्तमशासनात् ॥ जीवनीक्यविज्ञानसागर करुणाकर ॥१॥ ब्रह्मानन्दरसास्वादमिच्छद्धिविनुधोत्तमैः । रसाभिव्यजिकाव्याख्या ब्रह्मज्ञानप्रदायिनी । रसाभिव्यक्षिका ह्येषा परिशील्या सदादरात् ।। स्वयप्रकाशयोगीन्द्र कृता मुक्तिप्रदर्शिनी ॥ २ ॥ तापत्रयार्कमतप्तमोक्षकामा मुदा सह । वेदान्त परम शास्त्रमन्यच्छान वृथा वृथा । रसाभिव्यञ्जिकागजामना भवत सत्तमा ।। वेदान्तहीना पुरुषा वुड्यप्राया हि ते स्मृता ॥३॥ Colophon वेदान्तो येन चाभ्यस्तो निरस्त तेन जन्म च । इति श्रीपरमहसपरिव्राजकाचार्यकेवल्यानन्दयोगी- वेदान्तो येन नाभ्यस्तस्तेन जस्मार्जिस भवेत् ॥ ४ ॥ न्द्रपादकमलभृङ्गायमाणस्वयप्रकाशाख्ययतिविरचिता- अनेकजन्मसत्सनाद्वेदान्ते जायते मति । द्वैतमकरन्दव्याख्या समाप्ता। तस्मात्सङ्ग सदा कार्यों मोक्षेच्छा यस्य वर्तते ॥५॥ ससारानलतप्ताना गुरु कारण्यवारिधि । 583 2225 तस्माद्गुरु सदा सेव्यो ब्रह्मज्ञानसुधाकर ॥ ६ ॥ अद्वतमकरन्दव्याख्या रसाभिव्यक्षिका-स्वय- नित्य निरन्तरानन्दचिद्वान ब्रह्म निर्भयम् । प्रकाशयतिकृता श्रुत्या तर्कानुभूतिभ्यामहमस्म्यद्वय सदा ॥ ७॥ अम्बागृहीतवामार्धं वन्दे चन्द्रकलाधरम् । Palm leaf 31 Foll 161x1 inches 6 lines in a page Grantha script Old लावण्यमधुराकार कारण्यरसवारिधिम् ॥ ८॥ Injured Good writing केवल्यानन्दयोगीन्द्रपदकारजोरवि । Reads the text also side by side of the राजते मे हृदाकाशे मोहध्वान्तनिवर्तक ॥९॥ commentary शुद्धानन्दपदाम्भोजद्वन्द्व सेवे यदुद्भवम् । Complete निर्वाणरसमास्वाय हृष्टा शिष्यालिपङ्क्तय ॥१०॥ Fol 31b reads a verse taken from the सच्चिदानन्दयोगीन्द्रा जयन्ति भुवि केचन । Prabodhacandrodaya Begins with the verse नित्य निरन्तरानन्द यत्कृपालवतस्ती! मया ससारवारिधि ॥ ११ ॥ etc Reads the following additional verses इह खलु लक्ष्मीघरो नाम कश्चित्कवीन्द्रो निरन्तर नित्यकर्मानुष्ठानशुद्धस्वान्ततया सजातविवेकवैराग्यश- व्याख्याप्रणीतिच्छलमत्र बुद्धे- मादिमुमुक्षावत ममापराध विबुधा क्षमन्ताम् । अम्बार्धदेहो भगवानत स्या- यद्यप्यत्र प्रतिश्लोक बहु वक्तव्यमस्ति, तथापि द्वालापराधात् पितृवत्प्रसन्न ॥ at the end End 225 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. 8 lines in a page. Grantha script. Old. Fair. Good writing. Complete. 586 27. B.21. अद्वैतमकरन्दव्याख्या रसाभिव्यञ्जिका-स्वयं- प्रकाशयतिकृता श्रीकैवल्यानन्दयोगीन्द्रपाद- पद्मद्वन्द्व निःस्त्रवन्मोक्षसारे । शुद्धैईसै: सेविते सुप्रसन्ने मधेतोऽद्धा मङ्गलीलां विधत्ताम् ।। चिदम्बोधिसमग्नचित्तं गुणानां सतामालयं शुद्धप्तत्त्वप्रधानम् । नृणां बोधयन्तं परब्रह्मतत्त्वं शिवानन्दयोगीन्द्रमीडे सदाहम् ॥ सर्वज्ञचूडामणिमीश्वराणा- मीशानमिन्दीवरकोमलालम् । कारुण्यलावण्यसुधासमुद्रं श्रीजानकीजानिमहं भजामि ।। मन्दस्मितानन्दितभक्तजालं सौन्दर्यसंतर्पितवामभागम् । स्वानन्दसंतृप्तममन्दहास साम्बं भजे चन्द्रकलावतंसम् ॥ It is also stated that the 2 verses found at the cnd of the commentary in the last number, 2. ब्रह्मानन्दरसास्वाद and तापत्रयार्कसंतप्त were written by Saccidananda, the preceptor of the commentator. Palm-leat. 20 Foll. 181 x 1 inches. 7 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. Complete. Name of the former owner of the MS: Periya Venkatácārya. 587 27.J. 35. अद्वैतमकरन्दव्याख्या रसामिव्यजिका-स्वयं- प्रकाशयतिकृता Palm-leaf. 19 Foll. 15 X 1 inches, 8 lines in a page. Telugu script. old. Injured. Good writing. Complete. 584 24.E.21. अद्वैतमपरन्दव्याख्या रसाभिव्यक्षिका-स्वयं- प्रकाशयतिना Palm-leaf. 29 Foll. 16x1 inches.6 lines in & page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. Complete. 585 26. F.48. अद्वैतमपरन्दव्याल्या रसाभिव्यरिसफा–स्वय- प्रकारायतिता Palm-leat. 15 Foll. 15x1 inches. 588 33. H.5. मकरन्दव्याख्या रसाभिव्यखिका-स्वयं- प्रकाशयतिकृता Palm-leal. 12 Foll. 10x2 inches.14 lines in a page. Telugu script. Old. Fair. Good writing. Complete. 589 33.K.3. अद्वैतमकरन्दव्यारन्या रमाभिभ्यरिसफा--स्वयं- प्रकाशयतिना Palm-leal. 18 Foll. 81 X 2 inches. 16 226 ·VEDANTA 9 lines in a page lines in a page Grantha script Old published in the Adyar Library Bulletin Injured Good writing Vol XIV, Part I in 1950) He flourished Complete about the last part of the 16th century AD 590 33 F 13 For further details about the author, see the reinarks on the Advaitasiddhi (No 601 अद्वैतररक्षणम्-मधुसूदनसरस्वतीकृतम् of this volume) Palm leaf 110 Foll 16 X 14 inches The work deals with the following Grantha script old subject Fair Good writing १ श्रुतिप्रामाण्यम् ४ सत्तात्रैविध्यम् This is a treatise on the Advaitavedanta २ भेदस्याप्रामाणिकत्वम् ५ अविद्यास्वरूपम् dealing with the subjects mentioned ३. मेदस्वरूपनिरास ६. प्रपञ्चसत्यत्वनिरास below, according to Sr Samkaracarya s view Practically this is a summary of The work was printed and published the topics explained in the Adsaita as a supplement to the publication of the siddhı of the same author and a criticism Advaitasıddhi in the Nirnaya Sagar Press, on Samkaramisra s Bbedaratna Samka Bombay in 1917 ramis ra is said to have lived about 1550 Complete AD The author Madhusudanasaras Beginning vati was the pupil of Visvesvarasaras वृन्दारण्यनिविष्ट विलुठितमामीरवारनारीमि । vati Ramatirtha and Madhavasarasvati सन्यचिदानन्दधन ब्रह्म नराकारमालम्वे ॥ Among his other works the following निर्जित्य प्रतिपक्षान् द्वेतधियो दुष्टतार्किकमन्यान् । may be mentioned Advaitasiddhi Veda ntakalpalatika Prasthanabheda Bhaga अद्वैततत्त्वरत्न रक्षितुमयमुद्यम क्षम स्यान्न ॥ vadgitavy akhya Bhagavadbhaktıracasa ननु प्रत्यक्षाद्यगोचरत्वात् सन्यज्ञानानन्तानन्दात्म Siddhantabindu etc Madhusudana स्वरूपमद्वैत वस्तु वेदेकसमधिगम्यमिति भवतोऽभि sarasvati was a staunch monist following the view of Sri Samkaracarya that every मतम् । तस्य च स्वाध्यायाध्ययनविधिप्रयुक्तविचारस्य thing other than Brahman is false how धर्ममीमासाशास्त्रेणेव विचारितत्वादर्थवादस्य च ever he may be said a theist in his Bhaktı विधिशेषतया प्रामाण्यात वेदान्ताना सिद्धवस्तुबोधcult He wrote also some works on the कत्वेनाथवादरूपत्वात् path of Bhaktı He is said to have been a End contemporary of the famous Hindi poet Tulasidas and Ramatirtha the preceptor तस्मात् ज्ञानिन कर्मभोगार्थमयोगिनोऽपि काय of Anantadeva I sop of Apadeva I (See व्यूहकल्पन मौढ्यमात्रेणैव । ज्ञानस्य प्रारब्धकर्मानाशthe MSS notes on the Adhikaranadarsa of कत्वे सूत्र भोगेन वितरे क्षपयित्वा सपद्यत इति Babadeva by Pandit V Krishnamacharya प्रागेवादाहृतम् । na 227 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MISS अद्वैतरत्नमेतनु श्रीविश्वेश्वरपादयोः । समर्पितमथैतेन प्रीयता स दयानिधिः ।। Colophon: इति श्रीमत्परमहसपरिव्राजकाचार्यश्री विश्वेश्वरसर- स्वतीपूज्यपादशियधीमधुसूदनसरस्वतीविरचितमद्वैत- रनरक्षण समाप्तम् । 591 19. P.2 अद्वैतरसमलरी-नहासुधीना Palm.lerf. 4 Foll 7 X 14 inches 14 lines in & page Grantha script. Old. Injured. Good writing. This is a small mctrical work cxplaining the principles of the Advaitas edānta ac. cording to Sri S'amharicărya's sex. The main topic dealt with in this work is that the individual soul is identical with the Brahman and that esery tlung in the world other than the Brahman is false The author Xallasudhi who was also called Nallabudha or Xalladiksita or Bhaminatha, was the son of Bila candradiksita of Kaussha family 11c was the disciple of Ramabludradiksit7 and Sidissabrahmendra, who was the ruthor of the Brahmasatrastu (No 505 of this olume) and thc pupil of l'arumas sendra IIc 19 known to have written also the following other worls Jlsanmultikalipa, Subhadriparasya, Dharma1ij3yacampº, Sirogirasarasvabhipa and Clasſit kalyana Ilus Dharmavijasacampo us written on the hſs of his patron King Siji of Tanjore (16$4 to 1710 AD)and der-tibed into 4231 ol the Tanjore Library Descriptre Catalogue of Sanskat MSS. Vol VII His Subliadrāparınaja which is described in R No 788 of the Tri Catalogue of the Madras Gout Oriental VISS Library, mentions him as a resident of the village Kandramāņikham in Tanjorc Dt. which village is said to have been the place of residence of Uddandakas? There fore, our author's date may be fixed some where in the 1st hall of the 18th century AD The work was printed and published in the Sri Vani Vilas Press, Srirangam in 1921 together with the author's com mentary called Parimala. Complete in 45 verscs Beginning अद्वैतमेव परमार्थतया विधेतु- मजीकृतद्विपनरावृतिमंनिवेशः । अदतगोचरमपविशेषमन्त- राविकरोतु वरदो मम विराजः ।। १ ।। अध्यासविस्मरदनेफविधात्ममेद- मजानमाधिनरत: मुलभा न मुक्तिः । आदर्शगेहमभिनः प्रतिनिम्मितान्त- दां गतस्पन यहिगतिरभफस्य ॥२॥ मान्यादिसाधनतया पुरषोतमेन सत्राप्यते निजपद परदेशिकोपन्या । गोररपमरणि गमिनेन घुमा देशो निनो सदनिगिय गम्पः ॥ ३ ॥ Tind मध्यशितसमहिमानमकिपाय- दामागिता: गुमा मासिान्नि मानिो मुहार गनि सम्य न्या परिस्परमुन्य समाप्रपाले ॥ १३ ॥ 226 ·VEDANTA अज्ञानमेव न कुतो जगतः प्रसङ्गो भवरोगस्यौषधमिति जीवेशदेशिकविकल्पकथातिदूरे । पातुं कटुमौपनिषदभावमसौ । एकान्तनिर्मलचिदेकरसस्वभावं विरचय्यामृतघुटिका ब्रह्मैव केवलमहं परिपूर्णमस्मि ॥ ४४ ॥ वितरति नल्लाकविः करे सुधियाम् ॥ १९॥ नलासुधीनिबद्धेयमद्वैतरसमञ्जरी । Colophon: कर्णावतंसपदवी विबुधैरधिरोप्यताम् ॥ ४५ ॥ अद्वैतरसमझरी संपूर्णा । Adds the following extra stanza. 593 22.A.46 दुष्कराभ्यासयोगेन महायानेन किं फलम् । क्षणेन लभ्यते विद्या सद्गुरोरवलोकनात् ।। अद्वैतरसमजरी-नलासुधीकृता Colophon: Palm-leat. 9 Foll. 12}X1 inches. अद्वैतरसमञ्जरी समाप्ता। 5 lines in a page Grantha script. Old. Injured. Good writing. 592 9. F.66. Complete. अद्वैतरसमञ्जरी-नलासुधीकृता 594 22. D.88. Paper. 5 Foll. 8x6 inches 38 lines अद्वैतरसमक्षरी-नलासुधीना in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing Palm-leaf. 5 Foll. 16) Xi inches Written on one side of paper 6 lines in a page. Grantha script. Old Complete. Injured. Good writing Reads the following additional stanzas Complete. in the beginning 595 22. P.2 वन्दे कुअरसारूप्यत्र्यञ्जकास्यं महः परम् । अद्वैतरसमक्षरी-नहामधीकृता मन्मथारातिसंभूतं मझलकायनं महत् ।। मुवनाद्भुतानुभावं पामशिवेन्द्राभिधं भजामि गुरुम् । Palm-leaf. 5 Foll. 121 X 1 inches 6 lines in a page Grantha script. Old यदपाङ्गन्यापारः पुंसा ससारतारको मरति ।। Injured. Good writing. वेदान्तसूत्रवृत्तिप्रणयनसुव्यक्तनैजपाण्डित्यम् । Complete. वन्देऽवधूतमार्गप्रवर्तक श्रीसदाशिवब्रह्म । Adds the following extra stanza at the Reads the following end end after the colophon. समाध्यवस्थाविर्भूतश्रीविनेशनिदेशतः । वाणी दरिद्रस्य मुभाषितापि परमानन्दयोगीन्द्रपूज्यपादाभ्यनुज्ञया ॥ ४७ ॥ शब्देन चायन मुसंगतापि । नलासुधीनिवपमवेतरसमजरी । न शोभते पर्यवां समीपे मन्तमुंग्वैविपश्चिगिरादरेणानुगृह्यताम् ॥ ४८ ॥ मेरीनिनादोपहतेव पीगा। 229 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MISS . . 596 19 M 60 Breaks off in the 1st pada of the 4th अद्वैतविद्यातिलफदर्पणम-धर्मय्यदीक्षितकृतम् adhvaja Beginning Palm leaf 72 Foll 17X11 inches 9 lines in a page Graotha script Old तथाप्यसुरादिनिमित्तजनितदु खसद्भावात् Injured Good writing तहेतुभूतजन्मान्तरसचितदुरितमनुवर्तत एव । मर्यादा- This is a commentary on Samarapur धारकत्व तु उपाधिधर्म पाधिके न gavadıksıta s Advaitavidyatılaka which isa परामात्मन्युपास्ये वर्तितुमर्हति । ननु मण्डलान्तर्वती metrical summary of the principles taught न परमेश्वर , पुण्डरीकमेवमक्षिणी इति अक्षिद्वयin various Adhikarana s of Brahmasutras according to the view of SnSamkaracarya कथनानुपपत्तेरिति चेत् त्रिपुत्र ब्रह्माण प्रति and was written in praise of Siva The द्वावस्य पुत्रावग्निकल्पो इतिवत्सख्याकथन न शेषtext and commentary have been printed पुत्रनिषेधपरम् । किंतु पुत्रद्वयस्याग्निसादृश्यपरम् । तद्वand published in the Sarasvati Bhavan दत्रापि कमुदक पिबतीति कपि सूर्य तेनासित Texts, No 34 The edition contains the विकसित पुण्डरीक यथा स्फुरति तथा परमेश्वरस्य following colophon इति श्रीमत्परशुराममिश्रात्मजमित्रमित्रप्रेरितस्य ३- लोचनद्वयम् । तृतीयलोचन तु मुकुलितस्वभावमिति कटभट्टसूनुधर्मय्यदीक्षितस्य कृतौ अद्वेतविद्यातिलक- परमेश्वर एव । दर्पणे प्रामाध्यायस्य प्रथम पाद I etc Fol 5 reads the following coloplion From this reference it is nown that the इति धर्मय्यदीक्षितझते अद्वेतविद्यातिलकढपणे commentator Dharmayyadıkşita was the प्रपमस्याध्यायस्य प्रथम पाद । son of Venkatabhatta and a protege of End Mitramis ra son of Parasuramamisra It is न प्रतीके न हि स ।.. well known that this Mitramisra wrote his Viramitrodaya by the order of the King ऐक्य सजीवमनसो परमात्मना चेत् Virasimha of the Bundela family of the पश्येत्तदा निलयनेन तयोमहेश । royal house of hási who killed Abul Fazl the Minister of Akbar (1556 to 1603 नमेव दूरे ॥ Sainarapungavadıkşith the author पदि ब्रह्मकार्यस्प प्रतीकस्य ब्रोक्यमवलोक्येत of tlic text of this commentary wrote also परेणक्यthe Yatraprabandha wherein lie तदा प्रतीकस्वरूपमेव । mentions himsell as the disciple of the विभागदर्शनात् । यदि जीवस्य नीक्यमवलोक्येत famous Appayadiksita 1 (1550 AD) तदा जीवत्वापापे सति उपासकत्व हीयेत । अथ The MS reads also the verses of the उपास्योपासस्वरूपमेय ब्रह्मस्य च न पर्यालो. text Dharmayya must have written ध्येत तदा गोमहिपीयदत्यन्तभिनयो प्रतीफोपासक thuis work in the first half of the 17th Century AD योनास्त्येफत्ययोग्यता । सस्मान ब्रह्मोपास्यता इत्यत्र . . 230 ·VEDANTA मनोष्टिं ब्रह्मणि कृत्वा ब्रह्म उपासनीयम् । ब्रह्मणः Colophon: फलप्रदत्वेन उपासनयो श्रीरामभद्रविदुषः पुत्रेणाद्वैतसंग्रहः । रामेण दर्शितोऽनेन श्रीकृष्णः प्रीयतां हरिः ।। 597 19. M. 50. ज्ञानं भेदविहीनं राधाकुचकुम्भविलसदुपधानम् । अद्वैतसप्रहः-रामकृतः गोपालकाभिधानं दीनं मामवतु गोपिकाधीनम् ।। Palm•leaf. 13 Foll, 6 X 14 inches. 11 598 27. N.2. lines in a page. Grantha script. Old. अद्वैतसिद्धान्तविद्योतनम् - ब्रह्मानन्दसरस्वतीकृतम Injured. Good writing. Palm-leaf. 33 Foll. 14 X 1 inches. 7 This is a summary of the principles lines in a page. Grantha script. Old. accepted in the school of Advaita Vedanta Injured. Good writing. according to Sri Samkarācarya's view. The leaves bear the serial Nos, 128 to The author Rāma calls himself as the son 160. of Rāmabhadra. The work seems to be Bamboo boards are added to both sides very recent. This is a small treatise on the Advaita Complete. Vedanta according to S'ri S'amkarācārya's Beginning : view. The author Brahmānandasarasvati नवनीतचोरगोपीनारयशोदाकिशोररूपेण । (Gauda) was the disciple of Paramanan. क्रीडति यत्कृष्णाख्यं वस्तु तदेतदखिलवपि ॥ dasarasvati, Nārāyanatirtha and Siva- हरौ गुरौ च भक्तानां जिज्ञासूना च विस्मृते । rāmathirtha. He was also the author of Brahmasūtravrtti (No 502 of the वेदान्तेन त्वलभ्यानां तत्सिद्धान्तोऽत्र प्रकाश्यते॥ volume.). Advaitāsıddhicandrikas Guru ईश्वरानुग्रहवतां यतो ज्ञानस्य संभवः । and Laghu and Siddhāntabınduvyābhya तदभाववतां शास्त्रसहस्त्रेणापि किं भवेत् ।। Nyājaratnāvalī. He lived in the begin. सृष्टेः पूर्वमात्मैक एवासीत् । त्रिगुणात्मकानिर्वच- ning of the 17th century A.D. The work is printed and published in the Princes नीयमायाख्यशक्तिवशात् तस्मादात्मन आकाशः of Wales Sam. Texts No. 51. संभूतः, आकाशाद्वायुः, वायोरग्निः, अनेरापः, The 1st Pariccheda complete. अद्यः पृथिवी । आकाशस्य शब्द एक एव गुणः। Beginning : End: सदनन्तचिदानन्दे जगती यत्र जायते । एवं घेदान्तसिद्धान्ताः संक्षिप्य प्रकाशिताः । अत्र रजतादीय शुस्त्यादौ तदेवाहं परा गतिः ।। सर्वत्र श्रुतिस्मृतीतिहासपुराणाभियुक्तवचनानि बहूनि ननु देशान्तरीयरजतादेरेव भानोपपत्तौ इदं सन्ति । विस्तरभिया न तान्युदाहतानि । विस्तरस्तु रजतमियादिभ्रमस्थले शुक्यादौ रजतायुत्पत्तिकल्पने भगवत्पादमाच्यादिषु द्रष्टव्यः । गौरवमिति चेन, रजतादौ चक्षुरादेः संनिकर्प विना . 231 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. , चाक्षुषाद्यनुपपत्तेः । न च लौकिकविषयतासंबन्धेनैव lines in a page. Telugu script. Old. चाक्षुषादिकं प्रति चक्षुरादिसंप्रयोगस्य हेतुत्वात् Good. Good writing. अलौकिकचाक्षुषादिकमलौकिकज्ञानलक्षणादिसंप्रयोगे- The leaves bear the serial Nos. 1 to 40%B but the leaf 5 bears the Nos. 5 and 6. गैव भविष्यतीति वाच्यम् , सुरमि चन्दनमित्यादौ The 1st Pariceheda complete. सौरभ पश्यामीत्यादिप्रत्ययाभावेन विषयितासंबन्धन The Colophon reads thus: चाक्षुषाधवच्छिन्नाधिकरणताया: सौरभादो सत्त्वे मानाभावेन लौकिकान्यविषयितासंबन्धेन चाक्षुषाधु- श्रीब्रह्मानन्दसरस्वतीविरचित अनिर्वचनीयवादार्थः । इत्यद्वैतसिद्धान्तविद्योतने परमहंसपरिवाजकाचार्य- त्पत्तये ज्ञानलक्षणादेः संनिकषत्वस्य कल्पयितुमश- क्यत्वात् । 601 8. I. 11. End: अद्वैतसिद्धिः-मधुसूदनसरस्वतीकृता प्रारब्धभोगकर्मणो देहादिनिवृत्तिप्रतिबन्धकत्वेन Paper. 404 Foll. 91x7 inches. 21 विदेहकैवल्यपर्यन्तं मनोवृत्त्यादिरूपस्य प्रारब्धभोगो- lines in a page. Grantha script. Old. पयुक्तप्रपञ्चस्य सत्वेऽपि अग्रे तदसत्तायां तत्त्वप्रमा Injured. Good writing. The leaves are arranged into two sets. सामग्या एव नियामकत्वात् तत्त्वप्रमायास्तत्त्वाज्ञान- The first sct contains 238 Icaves and the तत्कार्यपूर्वानवस्थाननियतत्वादिति दिक् । other 166. Colophon: The author Madhusudanasarasvati is इत्यद्वैतसिद्धान्तविद्योतने परमहंसपरिव्राजकत्री- believed to have flourislied towards the ब्रह्मानन्दसरस्वतीविरचिते प्रथमः परिच्छेदः। end of the 16th century A.D. His Advai. tasiddhi is an important work on the Advaitā Vedanta wherein the author tried 599 11. B.9.. to refute the objections raised by Vyāsa. अद्वैतसिद्धान्तविद्योतनम्- ब्रह्मानन्दसरस्वतीकृतम tīrtia in his Nyāyāmſta against the monistic theory of S'rī Sarkarácārya and Paper. 50 Foll. 11x4 inches. 8 lines bis followers. Madhusudanasarasvati menin a page. Devanagari script. Old. Good. tions himself as the pupil of Visvesvara- Good writing. sarasvati and salutes also Rama (Rama. Wants the first six leaves and the 54th tirtha) and Madhava (Madhavasarasvati). leal. From Brahmanandasarasvati's Commen Incomplete. tary called Laghucandrikā it is understood that Rāmatirtha was the grand-teacher 600 40. E.51. of Madhusüdanasarasvati and that Ma. अद्वैनसिद्धान्त विद्योतनम-ब्रह्मानन्दसरस्वतीकृतम dhavasarasvati also taught Madhusodana in Sastras. From the introduction to the Paper. 39 Foll. 104 X 4 inches. 12 Vedantakalpalatika edited by Ramajha 232 ·VEDĀNTA 1S Pandeya it is understood that Vadhusū dana whose original name was Kamala najana was the son of Pramodanapuram dara and had three brothers called Yada ananda Srinatha, and Vagisyara of these three Yadav ānanda became a samnyasın with the name Mädhava sarasvati and was the teacher to Madhu sudana in Sastras Madhusudana was 1 contemporary of the famous Nārāyana bhafta of Benares, the celebrated Hindi poet Tulasidas and Nrsimhasrama He had the following disciples Purusottamasaras atı, Balabhadrabhattācārya, Gadadhara bhattācārya and Sesa Govinda AMS copy of the Hindi Ramayana of Tulası das, copied by its author said to have been dated Sam 1641=1584 AD It is also said that Madhusudana sarasvati wrote the following verse in praise of Tulasıdās "आनन्दकानने काश्या तुलसी जजमस्तरु । कवितामझरी यस्य रामभ्रमरचुम्विता ॥" Emperor Albar (1556 to 1603 AD) vited Madhusudana to his court and hor oured him Therefore our anthor must have flourished towards the last part of the 16th century AD His teacher Midbava caris 1. shud oot be coniurard with. the namesahe author of the Sarvadarsana kanmud: (Tmandrum Sanskrit Series To C\\\V) of the 15th century A D Madhusudanaszrasiat: was the author of the following other works Vedantakaipa fatika Adraitaratnarakşana, Siddhanta bindu, Prasthānabheda, Bhaltirasijana, Bhagavadgitarjahha Mahimna stara sakhya, Harihlavyakhya and Samksepa sarırakatika Sārasamgraha The Advaitasiddhi which is also called Advaitabrahmaşıddht consists of four Paricchedas dealing with the following subjects १. प्रपञ्चमिथ्यात्वनिरूपणम्, २. मात्म- निरूपणम् , ३. श्रवणादिनिरूपणम् , ४. मुक्ति- निरूपणम् The work together with the commen tary Laghucandrikā of Gauda Brahma nandasarasvati, and Laghucandrikāsā khya of Vitthalamisra has been printed and published in the Nirnayasāgar Press, Bombay in 1917 There is also another edition of the work with Gurucandrikā of Brahmānandasırasvati, printed and pub lished in the Mysore Sanskrit Series No 75 Complete in 4 Paricchedas Beginning मिथ्याकल्पितमातृतामुग्वमृपाद्वैतप्रपञ्चायय सत्यज्ञानसुखात्मक श्रुतिशिखोत्थाखण्डधीगोचर.। मिथ्यानन्धविघूननेन परमानन्दैकतानात्मक मोक्ष प्राप्त इव स्वय विजयते विष्णुर्विकल्पोन्सित ॥ श्रीरामविश्वेश्वरमाधवाना मैक्येन साक्षात्कृतमाधवानाम् । स्पर्शन निघूततमोरजोभ्य पादोस्थितेम्योऽस्तु नमो रजोभ्य || यहुमिविहिता युधै परार्थ विजयन्ते मितविस्तृता निरन्धा । मम तुम एप नूनमात्म मरिता भावयितु मवित्यतीह ॥ 233 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. श्रद्धाधनेन मुनिना मधुसूदनेन संगृह्य शास्त्रनिचयं रचितातियत्नात् । बोधाय वादिविजयाय च सत्वराणा- मद्वैतसिद्धिरियमस्तु मुदे बुधानाम् ॥ तत्राद्वैतसिद्धेः द्वैतमिथ्यात्वसिद्धिपूर्वकत्वात् द्वैत- मिथ्यात्वमेव प्रथममुपपादनीयम् । उपपादनं स्वपक्ष- स्थापनपरपक्षनिराकरणाभ्यां भवतीति तदुभयमपि वादजल्पवितण्डानामन्यतमा कथामाश्रित्य संपादनी- यम् । तत्र विप्रतिपत्तिजन्यसंशयस्य विचाराइत्वा. न्मध्यस्थेनादौ विप्रतिपत्तिः प्रदर्शनीया । End. अत एव दहरादिविद्यानामधिकाल्पगुणविषयत्वेन तारतम्यं यत्पराभिमतं तदप्येवमिति न कश्चिद्दोषः । तस्मात्स्वरूपानन्दस्य स्वप्रकाशात्मरूपिणः । प्राप्तिर्मुक्तिर्न तत्रास्ति तारतम्यं कथंचन ॥ इति मुक्तौ तारतम्यभङ्गः । यो लक्ष्म्या निखिलानुपेक्ष्य विबुधानेको कृतः स्वेच्छया यः सर्वान्स्मृतमात्र एव सततं सर्वात्मना रक्षति । पश्चक्रेण निकृत्य नक्रमकरोन्मुक्तं महाकुसरं द्वेपेणापि ददाति यो निजपदं तस्मै नमो विष्णवे ।। श्रीमाधवसरस्वत्यो जयन्ति यमिनां वराः। वयं येषा प्रसादेन शास्त्रार्थ परिनिष्ठिताः॥ सहजप्सरला प्रेम्णा टी? समस्तविशोधिनी सकृदपि कृपादृष्टि सन्तो दिशन्तु भवद्विधाः । कथमपि सती पृता समस्तया विषयीकृता मम कृतिरियं हित्वा दोपान्भवत्वतिसद्गुणा || गुरूणां माहात्म्यानिनविविध विद्यापरिचया- च्छुतेर्यन्मे सम्यमननपरिनिष्पन्नममवत् । परब्रह्मानन्दस्फुरणमखिलानर्थशमनं तदेतस्मिन्प्रन्ये निगिलमतियतेन निहितम् ।। इह कुमतिरतत्वे तत्ववादी वराकः प्रलपति यदकाण्डे खण्डनाभासमुचैः। प्रतिवचनममुष्मै तस्य को वक्तु विद्वान् न हि रुतमनुरौति ग्रामसिंहस्य सिंहः ॥ कुतर्कगरलाकुलं भिषजितुं मनो दुधियां मयायमुदितो मुदा विषविघातिमन्त्रो महान् । अनेन सकलापढां विवटनेन यन्मेऽभवत् परं सुकृतमर्पितं तदखिलेश्वरे श्रीपतौ ॥ ग्रन्थस्येतस्य य: कर्ता स्तूयतां वा स निन्धताम् । मयि नास्त्येव कर्तृत्वमनन्यानुभवात्मनि ।। श्रीव्यासशंकरसुरेश्वरपद्मपादान् वेदान्तशास्त्रसुनिबन्धकृतस्तथान्यान् । विद्याप्रदानिह यतिप्रवरान्दयालन् सर्वान्गुरून् सततमेव नमामि भक्त्या ॥ सिद्धीनामिष्टनैष्कर्म्यब्रह्मगानामियं चिरात् । अद्वैतसिद्धिरधुना चतुर्थी समजायत ॥ Colophon: इति श्रीमत्परमहंसपरिवाजकाचार्यश्रीविश्वेश्वर- सरस्वतीपूज्यपादशिव्यश्रीमधुसूदनसरस्वतीविरचिता- यामद्वैतसिद्धो मुक्तिनिरूपणं नाम चतुर्थः परिच्छेदः । The MS. is said to have been copied by S'rinivasasastri for the Private Library established by Venkataramayya son of Subbāsāstri at Tiruvālapgādu, Tanjore Dr. 602 9. E.20. अद्वैतमिद्धिः-- मधुसूदनसरस्वतीझना Paper. 39 Foll. 111 X4 inclics. 18 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Illegible writing 234 ·VEDANTA Contains the first Pariccheda incom plete Wooden boards are added to both sides Complete in 4 Paricchedas 603 10 D 10 अद्वैतसिद्धि -मधुसूदनसरस्वतीना Paper 465 Foll 121 X 4 inches 7 lines in a page Devanagari script Old Good The leaves are arranged into sets The 1st set contains 239 Foll the 2nd 190 Foll the 3rd 21 Foll and the 4th 15 Foll Complete in 4 Paricchedas 607 22 A 52 अद्वैतसिद्धि -मधुसूदनसरस्वतीकृता Palm leaf 45 Foll 191 X 11 inches 7 lines in a page Telugu script Old Injured Good writing The leaves bear the serial numbers 31 to 75 Contains a fragment of the 1st Parc cheda Good writing 604 20 H 14 अद्वैतसिद्धि मधुसूदनसरस्वतीकृता Palm leaf 4 Foll 21 X 15 inches 15 lines in a page Telugu script Old Injured Illegible writing Contains the 2nd Pariccheda incomplete 608 22 A 53 अद्वैतसिद्धि -मधुसूदनसरस्वतीकृता Palm leaf 11 Foll 15 X 14 inches 7 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Contains a small portion in the begin ning of the 1st Pariccheda 605 22 A 13 अद्वैनसिद्धि -मधुसूदनसरस्वतीकृता Palm leaf 77 Foll 15 X 15 inches 12 lines in a pile Grantha script Old Injured Clear writing Contains the 2nd Pariccheda incomplete 609 22 B 9 अद्वनसिद्धि -मधुसूदनसरस्वतीझना Palm leaf 242 Foll 171 X 18 inches 7 lines in a page Telugu script Old Injured Good writing Bamboo boards are added to both sides Breaks off in the 2nd Pariccheda 606 22 A 48 अवेतसिद्धि -मधुसूदनसरस्वतीरता Palm lezl 230 Foll 17} X 1 inches 10 lines in a page Grantha script Injured Good writing 610 22 L 57 अद्वैतमिद्धि - मधुसूदनसरस्वतीयता Palin leaf 12 Coll 171 X 15 inches S lines in a page Grantha script old Injured Clear writing Old 235 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. Contains a small portion in the begin. Contains the 4th Pariccheda only. ning of the 1st Pariccheda. The scribe adds : 611 23. A. 25. श्रीप्रसूनगरमध्यमन्दिरो वेंकटोपपदरामनामभाक् । अद्वैतसिद्धिः-मधुसूदनसरस्वतीकृता पुस्तकं सुकृतिदृश्यमादरादेतदालिखदुमाकृपास्पदः ॥ 615 26. N. 12. Palm-leaf. 12 Foll. 171 X 13 inches. 10 lines in a page. Telugu script. old. Bafale:-AYNAHEdgar Injured. Good writing. Palm-leaf. 190 Foll. 14 X 14 inches. Contains 4 lines in the end of the 2nd 8 lines in a page. Grantha script. Old. Parriccheda and whole portions of the 3rd Injured. Clear writing. and 4th Paricchedas. Breaks off in the 2nd Pariccheda. 612 23. B. 8. अद्वैतसिद्धिः-मधुसूदनसरस्वतीकृता Palm-leai, 62 Foll. 16 X 1 inches. 7 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Contains the 1st Pariccheda incomplete. 613 23. C. 14. अद्वैतसिद्धिः-मधुसूदनसरस्वतीकृता Palm leaf 38 Foll. 144 X 13 inches. 8 lincs in 1 page Grantha script. Old. Much injured. Good writing. The leaves bearing the serial numbers 7 to 9 and 30 are missing. Contains the 1st Pariccheda incomplete. Four blank leaves are added at the end. 616 23. C. 4. अद्वैतसिद्धिव्याख्या Palm leal. 67 Foll. 13} X 17 inches. 10 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Illegible writing. This is an anonymous commentary on the Advaitasiddhi of Madhusudanasaras vati This commentary is different from the Gurucandrika and Laghucandrikā of Brahmanandasarasvati It is printed and published in the Nirnayasagar Press, Bombay along with the Advaitasiddhi and Laghucandrikä evidently on the basis of this single MS. The editor of this publication MM. Anantakrishnasastri mentions the author's name as Balabhadra, the pupil of Madhusudanasarasvati and adds that this commentary is a refutation of the Nyājāmftasaurabha which itself is a refutation of the Laghucandrikā Contains the 1st Pariccheda incomplete Beginning प्रारिप्सितपन्यनिर्विघ्नपरिसमाप्त्यर्थ कृतमिष्टदेवता- 614 26 L. 14. अद्वैतसिद्धिः--मधुसूदनसरस्वतीकृता Palm-leaf. 11 Foll. 15 xl inches 9 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing 236 ·VEDANTA End: नुसंधानरूपं मङ्गलं शिव्यशिक्षार्थ प्रन्यतो निबध्नाति lived in the beginning of the 17th century -मायेति । मायया कल्पितं यत् मातृतामुखं A.D. His other works are: Siddhanta- प्रमातृताप्रधानं तत्प्रमृतिः यो द्वैतप्रपञ्च: तस्याश्रयः । binduvyakhya Nyayaratnāvali, Advaitasiddhāntavidyotana, Advaitasiddhivyakh. पुनः सत्यज्ञानसुखात्मकः, सत्यं ज्ञानमनन्तं ब्रह्म इति y Laghucandraki and Brahmasutravxtti श्रुतेः सच्चिदानन्दरूपः। Sūtramuktāvals. The work was printed and published in the Mysore Sanskrit Series No. 75 in the year 1933. Madhu. तथात्वे घटादेरपि स्वाज्ञाननिवर्तकस्वाकारवृत्ति- südanasarasvati wrote his Advaitasiddhi विषयत्वमात्रमेव । न तु तद्विषयत्वमिन्यापातेन घटा- in refutation of Vjāsatirtha's Njāyāmrta. दावसियापातात् । Again Rāmācārya wrote his Nyāyāmộta. Refer to page 275 of the printed edition. tarangini in refutation of the Advaitasiddhi. Brahmanandasarasvati wrote his 617 9. K.11. Gurucandrikā and Laghucandrika in re अद्वैतसिद्धिव्याख्या गुरुचन्द्रिा-ब्रह्मानन्दfutation of Ngāyāmrtatarangini: Breaks off in the दृग्यश्यसंपन्धमा of the सरस्वतीझना 1st Pariccheda. Paper. 616 Foll. 83X63 inches. 14 Beginning. lines in a page. Devanagari script. New. सदनन्तचिदानन्दे जगती यत्र जायते । Good. Good winting. रजतादीन शुक्स्यादौ तदेयाहं परा गतिः ।। Bound in 2 volumes. तत्त्वं वेदय वेदगं नरहरे नैपोऽधिकारीति चेत् Brahmanandasarasvati otherwise known स्तम्भादाविरभूः कुतोऽसुरतमश्चण्डाशुतामाश्रितः । as Gauda Brahmananda wrote two com. mentaries on the Advantasiddhi of Ma- दोहेणापि न ते स्मरत्ययस्तो नेहानुकम्पेति चेत् dhusudanasarası atı known with the titles तत्कि त्वं न तदीश यद्यदनिशं नेहादितः स्मर्यते ।। Gurucandrika (or Advaitacandrikā) and सरस्वतीस्वामिमहासरस्वती Laghucandriki The present Ms. con- सरस्वतीस्वामिमहासरस्वति । tains the former. Gurucandriki as the निःसार्य सारस्वतसारिकार्य title indicates, is somewhat more ela. borate than the other. The author सारस्वत: साम्सतर्फरनम् ॥ Brahmanandasarasvati was the disciple of श्रीनारायगतीर्थश्रीपरमानन्दपादयोः । Paramanandasarasvati, Narayapānanda ब्रह्मानन्दयतिर्नत्वा तनोन्यतचन्द्रिकाम् ।। sarasvati alias Varyapatirtha, and of सारस्वतसमुदेकश्चन्द्रिकायाः परं फलम् । S'ilariminandasarasvati AS Narayana- प्रामक्तिया ध्यान्तपराभूतिरपि ध्रुना ॥ tirtha is known to have written his Säriralamimamsablıaşyaváltha in the कुमुद्रतीरोधयामि सारस्वतसरस्वतीः । year 1592 AD. our author must have महदामोदमोहाय चिचचन्टिफयानया ॥ 237 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. अनुमित्यनङ्गत्वे अनुमिति प्रति उक्तरीत्या प्रयोज A.D. The work was printed and published कत्वाभावे | व्युदसनीयतया विचारप्रयुक्ताभावप्रति in the Nirnayasagar Press, Bombay in योगितया ॥ the year 1917 Complete End Beginning एतेनोक्तरूपैविशिष्टधीस्वरूपयोग्यत्वाभावेऽप्युक्त नमो नवधनश्यामकामझामितदेहिने । रूपावच्छिन्नमभावादिस्वरूपमेव सबन्धः, प्रतियोग्य कमलाकामसौदामकणकामुकगेहिने ॥ धिकरणसंबन्धिरूपवारणायावच्छिनान्तमिति परा श्रीनारायणतीर्थाना गुरूणा चरणस्मृतिः । स्तम् । अपि चोक्तस्वरूपयोग्यता विषयतासंबन्धेन भूयान्मे साधिकेष्टानामनिष्टानां च बाधिका ।। विशिष्टबुद्धि प्रति वाच्या । तथाच विषयिताघटित अद्वैतसिद्धिव्याख्यानं ब्रह्मानन्देन भिक्षुणा । विशिष्टबुद्धिस्वरूप। सक्षितचन्द्रिकार्थेन क्रियते लघुचन्द्रिका ।। It is stated that this transcript was विष्णुापक जीवस्वरूपम् । मोक्ष प्राप्त इव स्वयं made from the original MS belonging to विजयते । कीदृशो विष्णुमोक्ष प्राप्त इवेत्यत्राह- MNI R Chandrasekharasastra, in 1912 अखण्डधीगोचर इति । ससर्गाविषयकमनोवृत्तिविशेष- 618 8. I. 12. विषयीभूत इत्यर्थः । ननु तादृशधीविषयत्वे मोक्षप्राप्ति प्राति नोद्देश्यतावच्छेदकत्वसंभव', उद्देश्यतावच्छे- अद्वैतसिद्धिव्याख्या लघुचन्द्रिका-प्रमानन्द- दककालावच्छिन्नत्वस्य विधेयगतत्वेन व्युत्पत्ति- सरस्वतीकृता सिद्धस्य प्रकृते बाधात् । Paper 632 Foll 98X78 inches 27 End lines in a page Grantha script. Old. इष्टनैश्कयंब्रह्मगानाम् इष्टादिपदाव्यवहितोत्तराणा Injured Illegible writing The leaves are arranged into three sets सिद्धीना सिद्धीतिपदाना नामनामिनोर भेदोपचारात् with separate serial numbers The 1st इष्टसिद्धयादिप्रन्यलाभः, हिरण्यपूर्व कशिपुं प्रचक्षत set contains 437 foll the 2nd 165 and इत्यादिवत् । ब्रह्मगानामित्यन्ते लक्षणया वा तल्लाभः । the 3rd 30 As said above, the Lagliucandrikā is a महानुभावधौरेयशिवरामाख्यवणिनः । brief commentary on the Advaitasıddbı एतद्न्यस्य कर्तारो लेखकाः केवलं वयम् ॥ and more popular than the Gurucandrika श्रीनारायणतीर्थाना षट्छास्त्रीपारमीयुषाम् । described in the last number. The चरणौ शरणीकृत्य तीर्णः सारस्वतार्णवः ।। author Brahmānandasarasvati was the भजे श्रीपरमानन्दसरस्वत्यग्रिपङ्कजम् । pupil of Paramānandasarasvati, Naraya. यत्कृपादृष्टिलेशेन तीर्ण ससारसागरः ॥ nănundasarasvati, and Sivaramananda He is believed to have flou यद्यत्संभवदुक्तिक परवचः संभूप्य तद् दूषित rished in the beginning of the 17th century व्याख्यातश्च निगूढभावगहनो वाणीसुधासागरः । sarasvati 238

·VEDTATA
script. Old.
स तच्छरदिन्दुमुन्दरमुग्यश्रीकृष्णटीलातनौ
मालाभारमवाप्य सजनमनोमाला समाकपंतु ॥
एषा परपि चन्द्रिका सलमनोराजीवराजेररि-
न्तिच्छेदकरी सरीसृपमुग्यव्यायातमुद्राफरी ।
साधूना सकटस्वभावकरुणाकूपारसागत्ग्नां
चेतचन्द्रमणीमणी रमणी जाया तथापि स्पुटम् ॥
Colophon,
इति श्रीपरमानन्दसरस्वतीपूज्यपादशियश्रीवला-
मन्दसरस्वतीविरचितापामद्वैतसिदिटीकापामवेतलघु •
चन्द्रिकायां चतुर्थः परिच्छेदः। समाप्तेयंलघुचन्टिका।
621 22.A.51.
अद्वैनसिद्धिन्याग्या लघुपन्द्रिका--प्रमानन्द
माम्यतीस्ता
Palm lcal. 295 roll. 153x22 inches
18 lines in a page.
Grantla
Injured. Good and small writing,
Wooden boards are added to both sides.
Complete in 4 Panicchedas
Two blank Icases are added after the
lol. 245 and one of them gives the nime
of the former owner of theMS. ne
Vaidyanathassimi. The fly lool added
n the beginning rends themmer-Apptt.

·DESCRIPTIVF CATALOGUE OF SANSKRIT NSS 6 lines in 7 page Grantha script Old Wooden boards are added to both sides Fair Good writing Contains the 1st Pariccheda complete Contains a portion of thc Ist Pariccheda, beginning in the line 15 628 40 A 86 of the page 429 and ending in the line 8 अद्वैतसिद्धिन्याव्या लघुचन्द्रिका- ब्रह्मानन्दof the page 518 of the Printed edition of सरस्वतीकृता the Nirnayasagara Press, Bombay 1917 Paper 17 Foll 8 X 68 inches 16 625 30 H. 7 lines in 3 page Malayalam script Old अद्वतसिद्धिव्याख्या लघुचन्द्रिका --ब्रह्मानन्द- Injured Good writing Contains a small portion of the 15t सरस्वतीकृता Pariccheda wanting the 1st leal for the Palm leaf 69 Foll 14 X 2 inches 12 beginning lincs in a pagc Grantha script Old 629 10 H 24 Injured Illegible writing Contains the 1st Pariccheda incomplete लघुचन्द्रिकान्याख्या विट्ठलेशीया-विट्ठले- शोपाध्यायकृता 626 30 H 17 Paper 653 Foll 81 X 61 inches 14 अद्वैतसिद्धिव्याख्या लघुचन्द्रिा-ब्रह्मानन्द lines in a page Devanagari script Non सरस्वतीहता Good Good writing Bound in two volumes Palm lenf 47 roll 15 X 14 inches 8 This is a commentary on Brahma funes in 1 pe Granth script Old nandasiris ntfs Laghucandrika which Injured Clear writing itself is a commentary on Madhusodana Contains the 1st Pariccheda incomplete sarası atıs Advaitasiddhi This commen Thc scribe adds the following lines in tary also s as printed and published along the fly toof added at the beginning with Adsartasiddhi and Laghucandrtha in काधीनगरवास्तन्यशाण्डिल्यान्चयजन्मन । thc Nirnayasagar Press Bombay in 1917 गणेशशान्त्रिण फोशो ब्रह्मानन्दीयनामक ॥ The printed edition contains the same portion as found in this MS Though 627 33 G 25 the editor did not mention the Adyar अद्वेनमिद्रिग्यारया रघुचन्द्रिपा-प्रमानन्द- Library VS in the introduction, it 19 presumed that this MS also was the basis मरम्यतीला of his edition The editor states that Palm leal 220 roll 171 X 1 inches the author HAS A misc o Gorjın 12 lines in a p16c Gruntha script Old des 1 and the preceptor of krapumbatia Injured Good writing the well known commentator on Gada 240 ·VEDANTA इन्यर्थ । dhara s works Therefore Vitthalesa s 630 20C75 date must be somewhere in the 18th लघुचन्द्रिकान्यारन्या विट्ठलेशीया-विट्ठले- century AD Contains the 1st Pariccheda incomplete शोपाध्यायकृता Beginning Palm leaf 54 Foll 15X11 inches श्रीविठ्ठल गणेशान नत्वा वाग्देवता गुरुम् । 7 lines in a page Grantha script Old प्रणम्य चन्द्रिका याख्या विदधामि यथामति ॥ Injured Good writing Bamboo boards are added to both परब्रह्मरूपविषयप्रयोजन परममङ्गलरूपमाह--- sides मायेति । श्रुतिशिखण्डोत्याखण्डधीगोचर श्रुतीना Contains the 1st Pariccheda incomplete कर्मोपासनाकाण्डरूपाणामुपकार्यत्वात् शिखेव मुख्य Begins with the lines इष्टदेवतानमस्कृतिरूप यन्महावाक्य तजन्यससर्गाविषयकमनोवृत्तिगोचर । मार etc विष्णु व्यापक जीवस्वरूप मोक्ष प्राप्त इव स्वय विजयते प्रकाशसनन्ध विनय प्रकाशते । प्रकाशामिन्न 631 30H 7 अद्वैतसिद्धिपन्नम् After commenting on the 1st stanza of Palm leaf 5 Foll 134 X 2 inches 10 the Advaitasiddh the author begins to lines in a page Grantha script Old comment the Laghucandriha with the Fair Good writing following lines This is a critical discussion on the 2nd इष्टदेवतानमस्कृतिरूप मङ्गल वितविघातायाचरन् definition of the term 'Mithya' found in शिष्यशिक्षायै निबध्नाति टीकायाम्-नम इति । the Advastasıddhi of Madusudanasaras नववनश्याम । अत एव कामेनापि कामितो यो देह vati The authors name is not known तद्वत इत्यर्थ । Complete End Beginning ण्व मूलोक्तामनिर्वचनीयरजतसिद्धि स्फुटयति- शिव शिवकर शान्त शिवात्मान शिवोत्तमम् । तथाचेति । यादृश पुरोवर्ति शुक्तितादात्म्यापनम् । शिवमार्गप्रणेतार प्रणतोऽस्मि सदाशिवम् ।। भ्रमेण इदं रजतमिति भ्रमेण । विषयीक्रियते इद रजत अय-प्रतिपन्नोपाधौ कालिकनिषेधप्रतियोगित्व जानामीत्यनुभवमलादिति शेष । उक्तश्रमविषयता- मिथ्यात्वमिति मिथ्याद्वितीयलक्षणे एतादशमिथ्यात्व- श्रयत्वेन भ्रमप्रत्यक्षेण गृह्यत इति समुदायार्थ । घरकीमूतप्रपञ्चामावस्य व्यावहारिकन्यपक्षे तदत्य- स्पदश पुगेपर्तिशुक्तितादात्म्यापनमेव । मनु अगा- न्ताभावमादायैव प्रपञ्चाभावे रक्षणसमन्वय कार्य । धित प्रमानुभव एव विषयमाधक, न तु वाधितो एवंच प्रपञ्चाभावाभावानुसरणे तस्य प्रतियोगि- भ्रम इत्यत आह-ज्ञानस्येति । स्वरूपत्वादिसभिप्रेयादेतसिद्धो न च निषेधस्य निपेघ- Refer to page 309 of the printed edition प्रतियोगिमत्यापत्तिरियादिना प्रपञ्चसत्यत्वमाशतितम् । 241 131 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. End: विराडादि यं भाति यस्मिन्साक्षिणि सत्यवत् । किंच ध्वंसिते ध्वस्त इति व्यवहारात् ध्वंस: स एव सचिदानन्दलक्षणोऽहं स्वयंप्रभः ॥ ८२ ॥ सिध्यति । तस्य भावत्वं किमभावत्वमिति विचि Colophon: कित्सायां भावाभावयोमध्ये भावत्वस्यैव लघुत्वेन इति श्रीमच्छंकरभगवत्पूज्यपादविरचिताद्वैतानु- संभवति भावत्वेऽभावत्वकल्पनाया अन्याय्यत्वाच भूति: समाप्ता । भावत्वे वाधकमानाभावेन च भावरूपतयेव ध्वंस: सिध्यति । जन्पभावस्यानित्यत्वावश्यंभावेन ध्वंसस्या- 633 19. P.2. निन्यभावत्वं ब्रह्मणापि दुरपदवमित्यलं पल्लवितेन । अद्वैतानुभूतिः-शंररापार्यकृना Palm-leaf. 6 Foll.7x12 inches. 10 632 8. H.55. lines in a page. Grantha script. Old. अनानुभूनि:-शंकराचार्यकृता Fair. Good writing. Paper. + Foll. 9x7 inches. 22 lines Complete. in a page. Telugu script. old. Injured. Reads thc following colophon : Illegiblc writing इत्याचार्यकृताद्वैतानुभूति: समाप्ता । This is a short metrical treatise on the realization of self and non-difference 634 21. N. 15. between the Brahman and the world. The work is attributed to the famous अधिररणमसरी-चिरमुखमुनिछना Sri Sariikarácărya. The work is printed Palm-leaf. 8 Foll. 71x1 inches. and publiched in the Sri Vani Vilas 6 lines in a page. Malayalam script. Old. Press, Srirangam, Vol. 16 of the S'dınkara Much injured. Illegible writing. Emnthavali. The Adhikaranamañjarl is a short Complete. mctrical work bricfly indicating the Beginning: subject dealt with in cach of tbc ndhi. अहमानन्दसन्पादिलक्षणः फेवलः शियः । harañas of tlie Rrahmasatras according to सदानन्दादिरूपं पत्तेनाइमचलोपः॥१॥ the interpretation given by Sri Saththard. cátya. The author Citsnkhamunin as the मशिदोपायकोऽपि पवाति चन्द्रमाः । pupil ol Jainottamumuni who was the एफोऽप्यारमा सधा मातिपयन्मायया मुगा||२|| pupil of Jhanaghana, probably the author अशिदोपविहीनानामेक एय या शशी। of the Tattvasuddht published 19yo the मायादोगविहीनानागारमयेकरता सदा ॥३॥ Madras University in the year 1941. Citsuklia is a noun to have written the rnd: following other norns: Bhasyabhitapra. সাদা গং বানানেনি না। iska (So. 470 of thissolume). TAtt. सपा प्रगारमा मापदादिपिरभानः ॥८॥ rapradipika, Nyayamakarandanyakhys, 242 ·VEDANTA Brahmasiddhivyakhya Abhiprayapraka sika, Khandanakhandakhād; avyakhya, Pramānamālavyākhyā, Vrsnupurānatika and Adhikaranasamgati He had a pupil called Sukhaprakāsa, the teacher of Ama. lānanda (1247 A.D). As S'ri Vedāntade. sika (1268 to 1369 A.D) criticized Cit. sukha and as Jnanaghana's work Tattva. suddhi was mentioned by Sudarsana. bhatta in his Srutaprakasika (1250 AD) Citsukha must have fourished about 1200 AD. The Adhikaranamarijari was partly printed and published in the Calcutta Sanskrit Series No I in 1941, There is also a complete MS of this work in the Madras Govt. Oriental MSS Library (R No. 3305e) Almost complete. प्रणम्य नरकारातिचरणाम्बुरुहद्वयम् । मुनिना चित्सुखाख्येन मञ्जरी चारु रच्यते ॥ बन्धाध्यासो गतार्थत्वं सभवोऽन्याधिकारिणः । विषयादेश्च सद्भावः शास्त्रारम्भाय दर्शितः ॥ लक्षणयमीशस्य सार्वइयागममानते । सिद्धे वेदान्तमानत्वं विध्यस्पृष्टे परात्मनि ।। End आविर्भाव. स्वेन मुन्नौ तस्य ब्रह्मावफल्पता । तत्र मायामयैश्वर्य संकल्पादेव तत्कृतिः ॥ विकल्पोऽस्य शरीरादेत्तत्प्रवेशः प्रदीपवम् । सृष्टयादिवर्जमश्वर्य । 8 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. The Adhikaranaratnamālā also called Vaiyāsıkanyāyamālā is a nietrical work summarizing the topics dealt with in the various Adhikaranas of the Brahmasūtrabhāsya of S'rı S'amkaracārya The author Bhārațītırtha was the disciple of Vidyā. tirtha a hom late S. Süryanārāyanasāstri of the Madras University identified with Vid; agamkaratirtha alias Samkarananda (about 1280 AD) The work was commented upon by the author himself. Some MSS contain the text only calling the same as Adbıkaranaratnamālā, while others contain the text and conimentary calling both as Adhikaranaratnamálā. The text and commentary were printed and published in the Anandasrama Sanskrit Series, Poona with the title Vaiyāsıkanyāyamala probably on par with the Jaimıniyanyāyamalā of Madhava. The author is known to have written the following other works Vivaranaprameyasamgraha, Pañcadasi and Vākyasudhā alias Drgdrsyaviveka thou the former two works are generally ascribed to Vidyāranya and the last one to Srı S'amkaracarya This MS contains the test only Complete. Beginning प्रणम्य परमात्मानं श्रीविद्यातीयरूपिणम् । वैयासिकी न्यायमाला श्लोकः सगृह्यते स्फुटम् ॥ एको विषयसदेहपूर्वपक्षावभासक | श्लोकोऽपरस्तु सिद्धान्तवादी सगतयः स्फुटाः ॥ शास्त्रेऽध्याये तथा पादे न्यायसगतयन्त्रिधा । शास्त्रादिविषपे ज्ञाते तवत्सगतिरानाम् ।। 635 22G 10. अधिकरणरत्नमाला-मारतीतीर्थना Palm-leaf 18 Foll 17X11 inches. 243 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. . as End: of the Madras University in his introduc- जगत्लष्कृत्वमस्त्येषां योगिनामथ नास्ति वा । tion to the Vivaranaprameyasariigraha अस्ति स्वाराज्यमाप्नोतीत्युक्तैश्वर्यानवग्रहात् ॥ suggested that the famous Madhavācārya was called Bhāratītīrtha in his Samnyasa सृष्टावप्रकृतत्वेन स्रष्टता नास्ति योगिनाम् । life. It is well known that Madhavācārya स्वाराज्यमीशो भोगाय ददौ मुक्तिं च विद्यया ॥ was called Vidyāraṇya in his Samnyāsa life. Colophon: Therefore S. S. Sastri's suggestion seems इत्यधिकरणरत्नमालायां चतुर्थाध्यायस्य चतुर्थः to be opposed to the statements of Bralimānandabhāratī made in his Vākyasudhā. पादः। ţikā and of Rāmakrsna in his Pañca- The name of the former owner of the dasivyākhyā, Viz. नत्वा श्रीभारतीतीर्थविद्या- MS. is mentioned Väsudevan of uenit in dual number. Thus the Brahmadesam village. point whether the names Bhāratītīrtha and Vidyāraṇya refer to one and the same 636 20. I.44. person or two different persons-is अधिकरणरममाला--भारतीतीर्थकृता not yet free from doubt. But it is certain that Vidyātirtha was his or their Palm-leal, 11 Foll. 141x1 inches. teacher. However the marginal note 8 lines in a page. "Grantha script. Old. found in one of the MSS. mentioning the Injured. Good writing. work as 'Mādhaviyam' supports the view Contains the text only. of the identity of Mādhava alins Vidya- Breaks off in the 3rd padh of the 2nd ranya with Bhāratitirtha. adhyāya. Complete. Beginning: 637 10. F.11. वागीशायाः सुमनसः सर्वार्थानामुपक्रमे । अधिकरणरत्नमाला सन्याख्या-भारतीतीर्थकृता यं नत्वा कृतकृत्याः स्युस्तं नमामि गजाननम् ॥ Papcr. 224 Foll.8x61 inches. 14 प्रारिप्सितस्य मन्यस्याविन परिसमाप्तये प्रचयlines in a page. Devanagari script. New. Good. Good writing. गमनाय, शिष्टाचारपरिपालनाय च विशिष्टेष्टदेवता- This MS. contains both the test and तत्त्वं गुरुमृत्युपाधियुक्त नमस्कृत्य प्रन्यं प्रतिजानीते commentary of Bhāratitirtha. The title -~-प्रणम्येति । व्यासेन प्रोक्ता वैयासिकी । वेदान्त- Adhikaranaratnamals is used as common वाक्यार्थनिणीयकान्यधिफरणानि न्यायाः। तेपामनु- to both the text and commentary. The मेण प्रथनं माला । ययप्पेपा सूत्रमा यकारादिभिः colophon found in one of the SI$S. men. प्रपमिता, तथापि सूत्रादीनामतिप्राइविषयत्वात् मन्दtions the author's name as Bharatitirtha. Vidyaranya. Latc S. Suryanarayana sastri मन्यनुनहाय श्लोफरेपा माला सुट संगृहाते । 214 ·VEDANTA 638 End Reads the following colophon ईश्वरो हि उपासनया तोषितस्तेषा भोगमात्रसिद्धये इति श्रीमत्परमहसपरिव्राजकाचार्यश्रीमारतातीर्थ स्वाराज्य ददौ । मुक्तिं च तत्त्वविद्योत्पादनेन दत्त- विद्यारण्यमुनिप्रणीतायामधिकरणानमालाया चतुर्थी वान् । तस्माजगत्सृष्टौ स्वातन्त्र्याभावेऽपि भोग ध्यायस्य चतुर्थ पाद । समाप्तश्वाध्याय | समाप्त मोक्षयोस्तेषा स्वातन्त्र्यमस्तीत्यशेषमतिमङ्गलम् । चशास्त्रम् । Colophon The scribe adds इति श्रीमत्परमहसपरिवाजकाचार्यश्रीभारतीतीर्थ एतानि सर्वाण्युत्तरमीमासाधिकरणानि द्वयधिकना- मुनिविरचितायामधिकरणरत्नमालाया सव्याख्याया त्युत्तरशतसख्याकानि। चतुर्थस्याध्यायस्य चतुर्थ पाद । The first page contains the marginal note as Madhaviyam The scribe adds अधि १९२ सूत्र ५५५ 640 24A4 अधिररणरनमाला सन्यारया-- T-भारतीतीर्थरता 20 I 17 Palm leal 3 Foll 9X1 inches 8 अधिररणरत्नमाला सव्यारया [-भारतीतीर्थकता lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Palm leaf 44 Foll 16 X 14 inches Contains both the text and commentary 8 lines in a page Grantha script Old Contains a small portion in the Injured Good writing beginning Contains both the text and commentary 641 29 G 15 Contains the adhyayas 1 and 2 अपिमरणरनमाला सन्यारया-भारतीतीर्थना 639 230 11 Palm leaf 14 Foll 161 X 17 inches अधिररणरनमाला सव्याख्या -भारतीतीर्थरता 10 lines in a page Grantha script Old Injured Good and small writing Palm leaf 125Foll 13x14 Inches Contains both the test and commentary 10 lines in a page Grantha script Old Breaks off in the 3rd pada of the 1st Injured Good writing adhyaya Wooden boards are added to both sides Contains both the text and commentary 642 30 H 10 Reads the following additional verse in अधिकरणरत्नमारा सन्यारया -भारतीनीर्थना the beginning Palm leal 74 Foll 161 X 1} inches ओं नम प्रणवार्याय शुद्धज्ञानकमूर्तये । 10 lines in a page Grantha script Old निर्मलाय प्रसन्नाय दक्षिणामर्तये नम ॥ Injured Good x titing 245 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MISS Contains both the text and commentary, Complete Name of the former owner of the NS is mentioned as Vaidyanatha 5 lines in a page Grantha script. Old. Injured Good sciting. Wooden boards are added to both sides. Contains both the tcat and commentary. Complete Onc cxtra leaf added at the end contains a few verses taken from various Dharmasastras dealing with Pradosakāla. 645 34 J4. अधिकरणरत्नमाला सव्याख्या--भारतीतीर्थकृता Palm leaf 102 Foll 141X14inches. 7 lines in a page Grantha script. Old Pluch injured Good writing. Contains both the tent and commentary. Complete 643 33 1 4. अधिकरणस्नमाला सन्यास्या--भारतीतीर्थकृता Palm-leaf 55 Foll. 19x12 inches 10 lines in a page. Telugu script. Old Injured. Good writing. Contains both the text and commentary Complete Reads the following colophon which calls the commentary as Nykyavrttı इति श्रीमत्परमहंसपरिवाजकाचार्यश्रीभारतीतीर्थ- मुनिप्रणीतायामधिकरणरत्नमालाव्याख्याया न्यायवृत्त्या चतुर्याध्यायस्य चतुर्थ. पादः । मध्यायश्च समाप्तः । समाप्तं च शास्त्रम् । The scribe adds एतानि सर्याण्युत्तरमीमासाधिकरणानि यधिकनव- त्युत्तरशतसंख्याकानि, १९२ । रक्ताक्षिवत्सरे ज्येष्ठे कृष्णपक्षे हरेस्तियौ । सौम्यबारे तिरमल. पराशरकुलोद्भवः ॥ सन्याख्यानाधिकरणरत्नमाला समालिखत् । प्रीयता दक्षिणामतिरनेन करणानिधिः ॥ अह तु दक्षिणामूर्तिपारतन्त्रीनियन्त्रितः । देवतासार्वभौम तं विना नान्यो गुरुर्मम । मुवृतं दुष्कृतं वापि कुर्यो तस्यैव शासनात् ।। 201.8. 646 अधिकणरसल्यासोकाः Palm leaf 5 Foll 14X11 inches 11 lines in a page Gunthe script. Old. Good. Good writing This is a short metrical work enumerat. ing the number of sutras contained in cach adhiharaña, pada and adhyāya of the Bralımasūtras according to the Bhaşj & of Sri Samkarācārya It is said that the total number of adhikaran is is 192 and that of sutras 555 The author's name is not known. The work is different from that bearing the same titlc published in the Calcutti Sanskrit Scrics No 1 which work was coniposed by Krsnanubhutiyatu Complete 644 34.C.7. अपिपरणरनमाला मन्यारन्या -भारतीतीर्थरता Palm-leaf 151 roll. 141x1 inches 216 ·VEDANTA Beginning bharana of the 17th century (Vide No 485 of this voiume) शास्त्राधिकरणानेकसकेतज्ञा वदन्ति हि । Complete महान्त सत्तमास्तेषा पादरेणु स्पृशाम्यहम् ॥ Beginning शास्त्रादावाद्यपादेऽस्मिन्नाचार्यणेकसूरकम् । श्रीकृष्णमच्युत नत्वा श्रीगुरूश्च गरीयस । अथातो ब्रह्मजिज्ञासेत्याद्याधिकरण कृतम् ॥ अधिनविवेकोऽय क्रियते वोधसिद्धये द्वितीय चाधिकरण जन्माद्यस्य यतस्त्विति । सूत्रेणैकेन रचित सवज्ञेन महात्मना ।। अध्यारोपापवादाभ्या निप्रपञ्च प्रपञ्च्यत इति तृतीय वर्णित शास्त्रयोनित्वादिति सूत्रत । वृद्धवचनम् । अध्यारोपो नाम वस्तुन्यवस्त्वारोप । एकेनेवाधिकरण वर्णकद्वयरचितम् ॥ वस्तु सचिदानन्दात्मक ब्रह्म । अज्ञानादिसकलजड- समूहोऽवस्त्वित्यर्थ । अवस्तुस्वरूपस्य प्रपञ्चस्यारोपो End भ्रान्तिरित्यर्थ । वाचारम्भणमित्यादिश्रुत्या अज्ञान- पादक्रमेण सूत्रसख्याश्लोक सहित कार्यप्रपञ्च कारणब्रह्मव्यतिरेकेण नास्तीत्येव- एकत्रिंशद्वात्रिंगत्पुनस्त्रिचत्वारिंशविंशति तथाष्टी मधिष्ठानब्रह्ममात्रपर्यवशेषणमपवाद इत्यर्थ । तथाच सप्तत्रिंशत्पश्चचत्वारिंशत् त्रिपञ्चाशदिशति तथाच । सत्य ज्ञानमनन्त ब्रह्मेत्यादिश्रुत्या सच्चिदानन्दलक्षण विंशत्सप्ताथैकचत्वारिंशत् षट्पष्टिा द्वे च पश्चाशदेव ब्रह्मैव कालत्रये वर्तते । नेह नानास्तीति श्रुन्या अज्ञान एकन्यून विशदेवैकविंशत्पोडश्यौद्वयेकविंशत्क्रमेण सहितानृतजडदु खात्मकप्रपञ्च कालत्रयेऽपि नास्तीति सख्याधिकरणाना द्विनवतिश्च शतोत्तरा। वेदान्तसिद्धान्त । सूत्राणा पञ्चपञ्चाशत्तथा पञ्चशतानि च ।। End 647 8 H 54 तथाच श्रुति - न तस्य प्राणा उत्क्रामन्ति अत्रैव अधिष्ठान विवेक -पूर्णप्रकाशानन्दसरस्वतीकृत समवलीयन्ते विमुक्तश्च विमुच्यत इति च । तथाच अध्यारोपापवादजनितनि प्रपञ्चब्रह्मात्मैक्यज्ञानान्मु Palm leaf 8 Foll 81 X 6} inches 17 तिरिति सिद्धम् । lines in a page Telugu script Old Injured Good writing Colophon This is a short treatise on the Advaita इति श्रीमत्परमहसश्रीमदद्वैतानन्दसरस्वतीपूज्य Tedinta dealing with the problem of the पादशिव्यपूर्णप्रकाशानन्दसरस्वतीविरचितमधिष्टानवि super position of the appearance of the वेकप्रकरण समाप्तम्। world on the Brahman which only is the ultimate truth It is said that the pure 648 22 B 26 Brahman which underlies all appearance is the true adhisthana (ground) The अध्यारोपप्रकरणम् author Pärnaprahásånandasarası at: was Palm lent 3 Foll 151X11 Inches the disciple of Advaitānandasarasvati 7 lines in a page Telugu script probably the author of the Brahmavidya Injured Good writing - old 247 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS This is an anonymous work on the worldly achievements according to the Advaita Vedanta explaining that the world view of the Advaita Vedanta The work is is erroneousy superposed on the Brahman attribufed to Sr Samkarácarya The Which only is the ultimate Truth work was printed and published in the Beginning Si Vân Vilas Press Srirangam Complete यस्यात्मभूतस्य गुरो प्रसादा- Beginning दह विमुक्तोऽस्मि शरीरबन्धात् । लन्धा विद्या राजमान्या तत किं सर्वोपदेष्टु पुरुषोत्तमस्य तस्याङ्घ्रिपद्म प्रणतोऽस्मि नित्यम् ॥ प्राप्ता सपत्प्राभवादया तत किम् । भुक्ता नारी सुन्दराझी तत किं पूर्वमध्यारोपापवादाम्या ब्रह्म ज्ञात्वेति शास्त्रे- येन स्वात्मा नैव साक्षात्कृतोऽभूत् ॥ १ ॥ णोक्तम् । अत्र प्रथमतोऽध्पारोप उच्यते । अध्यारोपो End नामेकस्मिन् वस्तुन्यन्यस्य वस्तुन आरोपो य सो- ऽध्यारोप इत्युच्यते । तत्कथम् । अत्र दृष्टान्त अन्ये तु मायिकजगद्धान्तिव्यामोहमोहिता । न तेषा जायते कापि स्यात्मसाक्षात्कृति वि ॥ १८॥ उच्यते । तदृष्टान्त कथम् । शुक्तौ रजताध्यारोपो यथा । रजौ सध्यारोपो यथा । स्थाणौ पुरुषाध्या- Colophon रोपो यथा । मरुभूमौ मरीचिचकाया जलाध्यारोपो इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीशकराचार्य- यथा। कृतमनात्मश्रीविगर्हणप्रकरण समाप्तम् । End 650 22 B40 सुपुत्यवस्थाया कारणशरीरे चाभिमानकृतमात्मान अनुयन्धचतुष्टयम प्राज्ञ प्रत्युच्यते । प्राज्ञस्यैव पारमर्थिक इति च Palm leak 4 Foll 163X11 inches 7 नामद्वयमस्ति । अनेन प्रकारेण सर्वप्रपञ्चस्पोत्पत्ति lines in a page Telugu script Old रुच्यते । Injured Illegible wnting Colophon The work explains the fourfold Anu इत्पध्यारापप्रकरण समाप्तम् । bandhas or necessary elements which enable one to enter into the inquisition as 649 8 J32 to what is self and what is non self The authors name is not known अनात्मश्रीनिगहणम् - शस्रापार्यकृतम् Complete Paper 6 roll 81 X 6 inches 28 Beginning lines in 1 page Malayalim script Old सर्वप्राणिनो नित्यशुद्धबुद्धमुक्ता अपि स्वविवर्तस्य Injured Good writing 18 verses teaching the excellence of the देहेन्द्रियादिप्रपञ्चस्य किंचिदहमिति किंचिदनृतमिति rcalisation of sell and worthlessness of the चाक्ला स्वप फर्ताहमिति चाभोक्ता स्वयं भोकाह- 248 ·VEDANTA कर्तृत्वादिश्चिन्मयस्यास्ति नाह कारस्येव ह्यात्मनो मे शिवोऽहम् ॥ ५॥ आत्मभूपतिरसौ पुरातन पीतमोहमदिरामदाकुल । किंकर स्वमनसोऽपि किंकरे रिन्द्रियेरहह किंकरीक़त ॥ 652 27 F 38 5 मिति च पुण्यपापफलरहितस्य मे पुण्यपापफलानि विनेष्यन्नहमिति च मेददृष्टिरूपयाविद्यया भ्रान्तय एवोक्ता । अत्राविद्यास्वरूपमाह । एकस्यामविद्याया- मेव प्रकृतिरिति चाज्ञानमिति च मायेति च तम इति चानेकपाकारा सन्ति । End प्रयोजन नाम प्रत्यगात्मनोऽप्यज्ञानतत्कार्यनाश रूपानर्थनिवृत्तिरपि त्रिविधपरिच्छेदशून्यानन्दावाप्ति रपि प्रयोजनमित्युक्तमेव । चत्वायतान्यनुबन्ध- चतुष्टयमित्युक्तम् । एतेष्वधिकारवानात्मानात्मविवेकेन कतार्थो भवेत् । Colophon इत्यनुबन्धचतुष्टय सपूर्णम् । 651 22 D88 अनुभवपश्चसम् Palm leaf 1 Foll 17 x 14 inches 7 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Five verses on realisation of the self as identical with the Brahman and distinct from the body senses etc The work was printed and published with the title Advaitapancaratna in the Sri Vani Vilas Press Srirangam Complete Beginning नाह देहो नेन्द्रियाण्यन्तरको नाहकार प्राणवों न बुद्धि । दारापत्यक्षेत्रपित्तादिदूर साक्षी नित्य प्रत्यगात्मा शिवाऽहम् ॥१॥ End नाह ज्ञाता न प्रवृद्धा न नष्टा देहस्योक्ता प्राकृता सर्वधी । अनुभवपञ्चकम् Palm leaf 1 Fol 161x1 inches lines in a page Telugu script Old Injured Good writing Reads the following end and colophon मत्तो नान्यत् किंचिदनास्ति दृश्य सत्य वाद्य वस्तु मायोपक्लप्तम् । आदन्ति समानस्य तुल्य मय्यद्वैते भाति तस्माच्छिवोऽहम् ॥ ५॥ इत्यनुभवपञ्चक सपूर्णम् । 653 24 E37 अनुभवामृतम् -वालकृष्णब्रह्मानन्दयोगिहनम् Palm leaf 81 Foll 171 x 12 inches 6 lines in a page Telugu script Old Fair Illegible writing Wooden boards are added to both sides This is a metrical treatise in 1500 verses on the realisation of the self according to the principles accepted in the school of Adsarta edānta and the philosophy of Yoga The work is written in the form of conversation letseen ) jasa and Suka The author was Balakțşna u ho also calls himself as Balakrsnabrahmanandayogin 249 13.

·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS The work contains 13 adhyāyas dealing with the following topics १. नान्दी ८. परमात्मपद निरूपणम् २. अधिकारिनिर्णयः ९. मायानिरसनम् ३. त्वपदविवेक १०. जीवत्रयनिरूपणम् ४. तत्पदविवेक ११. जगदेकमुक्तिनिरूपणम् ५. महावास्यविवेक. १२ योगीश्वरचरित्रवर्णनम् ६. सप्तभूमिकाभ्यास: १३. निर्गुणाराधनम् ७. श्रवणादिनिरूपणम् Complete Beginning ध्यात्वा श्रीगुरुपादाब्ज नत्वा गणपतिं यतिः । नत्वाम्बा शारदाम्बा च लिखत्यनुभवामृतम् ॥ ब्रह्येवासावेकवनो विष्णुविभुज एपक. । अत्रिनेनोऽपि रुद्रोऽयं वेदव्यासोऽस्तु धीप्रद. ।। प्रन्योऽय प्राक् श्रुत इति नोपेक्ष्यस्त्वार्यकोविटेः । वस्तु दर्पणमेवेति पश्यता पण्डितेर्द्विजैः॥ प्राचीनः पण्डितरुक्त वेदान्तार्य यति' स्वयम् । लिलेख मननायेव मुदे भक्तिमता सताम् ।। निस्त्वमम्भाफल यद्वन्निस्त्वगिक्षुर्यथा तथा । अनुष्णक्षीरवत्सर्वे. सेव्य स्वानुभवामृतम् ॥ प्रन्येन सुलभेनेव स्थेयमात्मानमात्मनि । ज्ञात्वाल सस्कृतार्थः स्यात्किमन्ये शास्त्रविस्तरेः॥ लिखित्वाप्यय वाचित्वा ज्ञात्वा स्वार्थ गुरोर्मुखात् । श्रुत. स्वात्मा स्पुरत्येव करामलकवत्सदा ॥ माता पायपति क्षीर वालो रोतीतियन्मनः । स्वहितं नैव जानाति विश्वासेन यश नयेत् ॥ श्रवणाभिमुरा भूयात्तदा ततु शने. शने । हित्वा नवोदता प्रौद तदासक्त भवेन्मनः ।। किंपदामोऽभ्यासवशात्परागन्दपद मन. । रच्या वसेत्सुसेना मोक्ष सायुज्यमाप्नुयात् ॥ ज्ञात्वा गुरमुखेनैव येदान्तार्थ समन्ततः । सर्वेपा च मुमुक्षूणा मुदे मुनिरलीलिखत् ॥ श्रोतारः शुकवाय शृणुध्व सुलभ शुभम् । स्वानुभूत्यमृत प्रीत्या युप्मभ्य पाययाम्यहम् ॥ श्रुत्वेवानुभवामृतं यतिकृत पेय मुमुक्षुद्विजै- भंजदुर्लभमेव साधितमिद भावत्कभाग्योदयात् । कारुण्यादमृतेश्वरस्य जगता सतोषसद्धये संतोषेण लिलेख हसमतिमान् श्रीबालकृष्णो यतिः॥ End एत यो वाचयति ग्रन्थ यो लिखति वदति च स्वार्थम् । य: पठति यः शृणोति हित रक्षतु मल्लिकार्जुनो भक्तम् ।। श्रीमन् श्रितभक्तजनप्रेयन् सुरौनियन्द्यपदपद्म । मन्मथमर्दन जय भगवदमृतेश्वर पाहि मित्रशतधामन् ।। श्रीमत्परमहंसेन बालकृष्णेन योगिना । निर्गुणाराधनमिद व्यलेख्यनुभवामृतम् ॥ सार्धसहस्रश्लोकेवर्धितमिदमनुभवामृत पूर्णम् । श्रद्धालुभिनिषेव्य सिद्धेरनुभूयमानमिह तूर्णम् ।। दीक्षितेभ्यश्च शात्रिभ्यो वेदविद्धयश्च सद्य ओम् । सतारपक्षपातिभ्योऽप्यस्तु नारायणस्मृति. । वर्धता वर्धता लोके ग्रन्थोऽय साधु सत्प्रिय । गुरुदेवद्विजातीनामाशिष सन्तु सर्वदा ।। Colophon इति श्रीमत्परमहसनालकृष्णब्रह्मानन्दराजयोगि- प्रणीतेऽनुभवामृतमन्थे निर्गुणाराधनकथनं नाम त्रयोदशोऽध्यायः । श्रीशिवरामब्रह्मानन्दस्वामिलिखितम् । 654 29. M.21. अनुभगोलामः Palm leaf 36Folll 15 x 17 inches 7 lines in a page Telugu script Old. Much injured Good writing. 250 ·VEDANTA मन्त्रं मयेवं ध्यायं ध्यायं परममलं सच्चिदानन्दरूपम् । लीनं लीनं. चरन् कालमेवं नयामि ॥ ६१२ ।। Colophon: अनुभवोल्लास: समाप्तः। This is a metrical treatise explaining the nature of the self and the realisation of the same according to the doctrine of the school of the Advaita Vedānta. The author's name is not known. It is stated that the work consists of 606 verses%3D but 612 verses are actually seen here. Complete. Beginning: .... रूपाय विश्वातीतचिदात्मने । सर्वभूतात्मभूताय साक्षिणे ब्रह्मणे नमः ॥ १ ॥ यदज्ञानादिदं माति यज्ज्ञानात्प्रविलीयते । तथैव लीयते यस्मिस्तस्मै ज्ञानात्मने नमः ॥२॥ यस्यान्त:स्थमिदं विश्वं येन सर्व प्रकाश्यते । तत्पदं दर्शितं येन तस्मै श्रीगुरवे नमः ॥ ३ ॥ प्रसादाद् गुरुवर्यस्य यस्य स्वात्मतयाखिलम् । पश्याम्येतज्जगत्साक्षात्तं गुरुं प्रणतोऽस्म्यहम् ॥४॥ अध्यारोपापवादाभ्यां वक्ष्ये तत्त्व ... ज्ञानसिद्धयर्थ तत्त्वज्ञानार्थिना सताम् ॥५॥ यद्वेदान्तप्रकारेण तस्य तस्य तथैव हि । तदीयादेव तत्सिद्धावनुबन्धैः किमन्यथा ॥ ६ ॥ End. गोपनीयं त्वया साधो ज्ञानमेतदनुत्तमम् । तदैक्यदर्शनाविष्टतदर्शनसुलक्षणम् ।। ६०६ ॥ ... 655 9.H.66. अनुभूतिप्रकाश:-विद्यारण्यकृतः Paper. 3 Foll. 12 X 7 inches. 48 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Illegible writing. This is a metrical paraphrase of the twelve principal Upanisads in 20 adhyāyas according to the view of the school of the Advaita Vedänta. The work is called Anubhūtiprakäsa. The author was the famous Vidyaranya pupil of Vidyātīrtha. It deals with the following Upanısads: Adhyāya 1 Aitareyopanısad 2 Taittiriyopanısad 3 to 5 Chåndogyapanısad 6 Mundakopanısad 7 Pras nopanışad 8 and 9 Kausitakyupanisad 10 Martrāyanyopanisad 11 Kathopadisad 12 Svetāsvataropanısad 13 to 18 Brhadāranyakopanisad 19 Talavakāropanısad 20 Nrsimhatāpanyupaisad The work was completely printed and published in the Nirnayasagar Press, Bombay in the year 1902 A.D), " " " " . " " याविरक्ताय न देयं ज्ञानमात्मनः ।।६०८॥ भक्तियुक्ताय शिष्याय स्वान्ते. श्रुत्वैवं वचनं तस्य कृत्वा पादाभिवन्दनम् ॥६०९।। स चचार तथा लोके तस्याज्ञा शिरसा वहन् । श्रद्धयेत नन्दमश्नुते ॥ ६१०॥ सषड्भिः पद्शतश्लोकैर्दर्शितोऽनुभवो मम । गुरोः प्रसादात्संप्राप्त. ॥ ६११ ॥ 251 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. Contains the 20th adhyāya only dealing Complete with the Nrsimhatapanyupanisad. Beginning Beginning अजरोऽहमक्षरोऽहं प्रज्ञोऽह प्रत्यगात्मबोधोऽहम् । अथर्वणीये तापनीय उत्तरस्मिन् प्रजापतिः । परमानन्दमयोऽहं परमशिवोऽह भवामि परिपूर्णम् ॥ देवानबूबुधन्मन्त्रराजप्रणवमार्गतः ॥ १॥ आद्योऽहमात्मभाजामात्मानन्दानुभूतिरसिकोऽहम् । मन्त्रराजं तापनीये श्रुत्वा पूर्व तदा धिया। आबालगोपमखिलेरह मित्यनुभूयमानमहिमाहम् ॥ ध्यायन्तः सगुणं ब्रह्म देवा धीशुद्धिमाप्नुवन् ॥२॥ इहपरसुखविमुखोऽहं निजसुखभोगानुभूतिभरितोऽहम् । ततस्ते निर्गुण ब्रह्म पपद्युः शुद्धबुद्धयः । ईशोऽहमीश्वराणामीादोषानुपङ्गरहितोऽहम् ॥ अणोरणीयान् यः प्रत्यक्प्रणवे त वद प्रभो ॥३॥ End End निखिलनिगमान्तलक्ष्य हानोपादानहीनचिन्मानम् । सन्मात्रो नित्य इत्यादिश्रुत्या तत्तु स्पुटीकृतम् । अथर्वणे तु केवल्यप्रमुखाः श्रुतय. स्कुटाः ।। अनुभूतिमानगम्य ब्रह्मैवानन्दमस्मि परिपूर्णः ॥ तीर्थे श्वपचगृहे वा नष्टस्मृतिरपि परित्यजन्देहम् । श्रुतिस्मृतीतिहासानामभिप्रायविदव्ययः । श्रुतिव्याख्यानतस्तुष्याद्विद्यातीर्थमहेश्वरः ॥ ज्ञानसमकालमुक्तः कैवल्यं याति हतशोकः ॥ हयमेधशतसहस्राण्यथवा कुरुता ब्रह्मधातलक्षाणि । Colophon परमार्थविन्न पुण्यैनं च पापैः स्पृश्यते सदा विमलः ।। इति श्रीविद्यारण्यस्वामिकृतावनुभूतिप्रकाशिकाया विदित वेदरहस्य वेदविद्याख्यान नाम विंशोऽध्यायः । विदितो देहो ह्ययमनात्मेति । The scribo adds विदितः पर इति चात्मा शके वस्वग्निबाणेन्दावनुभूतिप्रकाशक । किमत परमस्ति जन्मसाफल्यम् ॥ ग्रन्थोऽविमुक्तौ लिखितो जगदानन्दभिक्षुणा ॥ Colophon 656 9 F66 इति श्री-अनुभूतिरत्नमालिका सपूर्णा । अनुभूतिरत्नमालिका त्वङ्मासरुधिरमेदोऽस्थिमञ्जा इति पद कोशाः । Paper of Fox 8 x 6 inches 40 lmes अशनायापिपासाशोकमोहजरामरणानिषडूमयः । अस्ति in a page Grantha scupt Old Injured जायते वर्धते परिणमतेऽपक्षीयते नश्यतीति षड् Good writing भावविकाराः । अन्यस्मादन्यस्मोत्पत्तिरारम्भः । This IS a metrical treatise on the एकस्येव पूर्वावस्था परित्यज्यावस्थान्तरप्राप्ति: परि- realisation of the self according to the णामः । एकस्यैव पूर्वावस्थामपरित्यज्यावस्थान्सरprinciples accepted in the school of the भावो विवर्तः। Advaita Vedanta The author's name is not mentioned in the MS The work con 657 19. P.2. tains 58 stanzas which are the same as found in Sadasivendrasarasiati's Bodhar- अपरोक्षानुभूति.---शराचार्यकृता ya (Stanzas 103 158) Palm-leat 10 Foll 7 X 2 inches. 12 252 ·IEDĀNTA lines in a page Grantha script Old. 658 19C20 Injured Good writing This is a metrical treatise the अपरोभानुभूति ---शराचार्यकृना on self realisation by the direct percep Palm leaf 3 Foll 151४11 inches lion according to the school of the 7 lines in a page Telugu script Old Advaita Vedanta It also explains the Much injured Good writing process of Rajayoga as being helpful Wooden boards are added to both sides for the realisation of the true nature of the Breaks off in the 51st verse self The work contains 147 anustubh The first verse begins with श्रीराम परमानन्द verses The authorship is attributed to instead of श्रीहरि परमानन्दम् the famous S'arnkaracārya There are several editions of the work with or with 659 19 M 45 out commentary Complete अपरोक्षानुभूति -शकराचार्यकृता Beginning Palm leaf 2 Foll 91 x 13 inches 5 श्रीहरि परमानन्दमुपदेष्टारमीश्वरम् । lines in a page Telugu script Old व्यापक सर्वलाकाना कारण त नमाम्यहम् ।। Injured Good writing Contains the first 15 verses only अपरोक्षानुभूति प्राच्यते मोक्षसिद्धये । सद्भिरपा प्रयत्नेन वीक्षणीया मुमुक्षुभि ॥ 660 22 P4 स्ववणाश्रमधर्मेण तपसा हरितोषणात् । साधन प्रभवेत्पुसा वेराग्यादिचतुष्टयम् ॥ अपरोभानुभूति -~-शकराचार्यकृता ब्रह्मादिस्थावरान्तेषु वैराग्य विषयेष्वनु । Palm leaf 13 Foll 114 X 1 inches यथैव काकविष्ठाया वैराग्य तद्धि निर्मलम् ।। 5 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing End Complete परिपक्क मना येपा केवलाऽय च सिद्धिद । Reads the following extra lines at the गुरुदैवतभक्ताना सर्वेषा सुलमो जवात् ॥ end after the colophon मोक्षस्य न हि देशोऽस्ति न प्रामान्तरमेव वा । एतानि शभुभुवनानि शमुवनानि शभुगिरयश्च शभु । अज्ञानहृदयग्रन्थिनाशो मोक्ष इति स्मृत ।। स एक परमार्थरूप ॥ Colophon मलमूत्रपात्रमेतद् गात्रमहोरात्रमत्र दृष्ट्वापि । इति श्रीपरमहसपरिव्राजकाचार्यश्रीगाविन्दभगव गोत्रकुलसूत्रवादी नेत्रविहिनश्च नात्र सदेह ॥ त्यूज्यपादशिश्यश्रीशकरभगवत्पादकृतिरपरोक्षानुभूति येया बुद्धौ मेद आमाति सत्य । समाप्ता। तेषा वक्त्रे मृत्तिकेत्येव सत्यम् ॥ स एव सर्व 253 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS Old 661 2509 664 22 B26 अपरोक्षानुभूति -शकराचार्यकृता अपवादप्रकरणम् Palm leaf 7 Foll 131 X 15 inches Palm leaf 1 Foll 15 x 13 inches 8 lines in a page Grantha script Old 7 lines in a page Telugu script Injured Good writing Injured Good writing Complete This is a short work on the Advaita Reads the following verse at the end Vedanta teaching that the phenomenal world is only of negative nature अहिमिव जनयोग सर्वदा वर्जये। and not of positive The author 15 कुणपमिव सुनारीस्त्यक्तकामो विरागी। vaguely mentioned as Paramahamsaparı विषमिव विषयाप्तिं मन्यमानो दुरन्त vrajaka जयति परमहसो मुक्तिभाव समेति ।। Complete Beginning 662 33 K3 अथापवाद उच्यते । अपवादस्य किं वा लक्षण- अपरोक्षानुभूति - शराचार्यकृता मित्युक्ते कारणाद्विभिन्न कार्य न च । तत्कथ दृष्टान्तेन Palm leaf 6 Foll 81 X 14 inches निरूप्यते। तथैव दृष्टान्तेन निरूप्यते । मृजनित 15 lines in a page Grantha script Oid घटशरावादयो मृद्भिन्ना यथा न भवन्त्येव, तन्तु Injured Good writing जनितपटादय तन्तुन्यतिरेकेण यथा न भवन्त्येव, Complete स्वर्णजनितकटककुण्डलादय स्वर्णव्यतिरेकेण यथा 663 34 0 25 न भवन्त्येव, अयोजनितखड्गादयोऽयोव्यतिरेकेण अपरोक्षानुभूति -शराचार्यकृता यथा न भवन्त्येव, तथा आत्मनो जनितप्रपञ्चोऽपि आत्मव्यतिरेकेण नेति ज्ञायते । Palm lea! 11 Foll 94 X 14 inches 9 End lines in a page Grantha script Old lajured Good natting स्थूलसूक्ष्मादिदेहानामात्मन्यारोप एवच । Complete अपवादस्ततोऽप्येषा सम्यगत्र प्रदर्शित ॥ Reads the following extra verse in the Colophon beginning इति श्रीमत्परमहसपरिवाजकाचार्यविरचितमपवाद- मयि सुखबोधपयोधौ महति च ब्रह्माण्डबुद्बुदसहस्रम् । प्रकरण सपूर्णम् । मायामयेन मरुता भूत्वा भूत्वा तिरोधत्ते ॥ Reads the follou jog verse at the end 665 33 4 5 एथ्यान्तरे मूत्रपुरीषमध्ये चण्डालवेश्मन्यथवा श्मशाने। अवघूतगीता कृतप्रयत्नोऽप्यकृतप्रयतो देहावसाने लभते च मोक्षम् ॥ Palm leaf 9Foll 91x21 inches 12 254 ·VEDANTA End. lines in a page. Telugu script. Old कस्याहो मे नमस्कारो योऽहमेको निरन्तरः ।। lojured Good writing. आत्मैव केवलं सत्यो भेदाभेदो न विद्यते । The Avadhūtagitā is a metrical work अस्ति नास्ति कथं ब्रूहि विस्मयः प्रतिमाति मे ॥ written purely on the Advaita Vedānta Hence it has been included among वेदान्तसारसर्वस्व ज्ञानं विज्ञानमेव च । the Praharana works of the Advaita अहमात्मा निराकारः सर्व वेभि स्वभावतः ॥ Vedānta. Most of the MSS. except a यो वे सर्वात्मको देवो निष्कम्पो गगनोपमः । very few, mention the nork as Avadhāta. स्वभावनिर्मल: शुद्धः स एवाहं न सशयः ॥ grantha. However as it is widely known the title Avadhūtagıtā it is mentioned धर्मादिमोक्षपर्यन्त निरीहाः सर्वदा वयम् । here by that name The work is written in the form of a dialogue between the कथं रागविरागौ च कल्पयन्ति विपश्चितः ॥ sage Dattatreya and his disciple Gorak एतस्मात्किमिहेन्द्रजालमपर यदर्भवासे स्थितं saha Hence it Is also called Dattat- रेतश्चेह च हस्तमस्तकपदप्रोद्भूतनानाङ्गुरम् । reyagitā The work is divided into various पर्यायेण शिशुत्वयौवनजरापेरनेकेर्यंत Prakaranas of which the present MS contains 7 only while the printed edition पश्यत्यत्ति शृणोति जिप्रति तथा गच्छयधो गच्छति॥ published by the Ashtekar & Co, Poona विन्दति विन्दति न हि न हि मन्त्रं in 1915 with the title Gitásamgraha, न हि न हि छन्दोलक्षणतन्तन् । Contains 8 Prakaranas calling them as समरसमग्नो भावितपूतः adhyāyas The subjects dealt with in प्रलपितमेतत्कथमवधूतः ॥ the work are Colophon १. आत्ममवित्युपदेशः ६. मोक्षनिर्णयः २-४. स्वरूपनिर्णयः ७,८. स्वात्मसवित्युपदेशः इत्यवभूतप्रन्थे दचात्रेयगोरक्षकमादे सप्तमप्रकरण सर्व समातम् ।। ५. शमादिकथनम् Begioning 666 22. C.21. अस्य श्री अवधूतगीतामन्त्रस्य अवधूतऋषिः अवधूतगीता अनुष्टुप् छन्दः श्रीभगवान्निरञ्जनो देवता । निरञ्जन- Palm leaf. 12 Foll. 167 X 14 inches 7 देवताप्रीत्यर्थे जपे विनियोगः । lines in a page. Telugu script, Old Injured Good writing. ईश्वरानुमहादेव पुसामवैतवासना । Contains 7 Prakaranas महाभयपरित्राणादित्राणामेव जायते ।। पेनेद परितं सर्वमात्मनेगात्मनात्मनि । 667 10. F. 15. निराकार कथं वन्दे खभिन्न शिवमव्ययम् ।। अवधूनगीताटीका-परमानन्दतीर्यस्ता पचभूतात्मक विश्व मरीचिजटमनिभम् । Paper. 325 Foll 81x6 inches 14 255 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. lines in a page. Devanagari script. Neys. End: Good. Good writing. हे गोरक्षक एकरसोऽवधूतः समरसममत्वात् This is a commentary on the Avadhūta. भावितान्तरः पूतो नास्त्येव । मग्नश्चेत् कथं या .gitā described above. The commentator ममोपदिष्टवानिति चेत्, महासमुद्रे मग्न इव एकरस- Paramānandatirtha mentions himself as the disciple of Bhāratitirtha who may सागरे मनसमये प्रोक्तवान् । अनन्तरं दर्शनाभावात् be identified with the author of the Adhi मग्नमात्रं न भवति । किं तु भावितपूतः । तेन kanyaratnamāla and the disciple of Vidyāप्रलपितम् । एतेन किमुक्तमिति चेत् , अनुभवनिष्ठे- tirtha (about 1280 A.D.). Our author, नात्मदर्शनं गतेनोक्तमसत्यं न भवति । प्रमाणत्वे- therefore, must have flourished in the नोतमेवं गीतं प्रलपितं विद्धि । एवमेव सुखेन middle of the 14th century A.D. The commentator divides each of the Pra- तिष्ठस्वेत्यर्थः। karanas into three sub.Prakaranas. Colophon: The MS. contains the commentary for इत्यवधूतग्रन्थे दत्तात्रेयगोरक्षकसंवादे तृतीयप्रकरणे the first three Prakaraņas as divided into तृतीयप्रकरणं समाप्तम् । 9 sub. Prakaranas. Beginning: इति भारतीतीर्थशिव्यपरमानन्दतीर्थविरचिता अय- शुक्लाम्बरधरं विष्णु शशिवर्णं चतुर्भुजम् । धूतगीताटीका समाप्ता । इति तृतीयप्रकरणे तृतीय- प्रसन्नवदनं ध्यायेत्सर्वविघ्नोपशान्तये ।। प्रकरणम् । गोरक्षकस्य माहात्म्यं दत्तात्रेयस्य वैभवम् । The scribe adds: संवादमुभयोश्चयमद्भुतं ब्रह्मनिर्णयम् ।। अनः पुत्राय हरये अनसूयासुताय च । तस्य पट्टाभिपेफ चाखण्डेकरससाधने । दत्तात्रेयाय गुरवे अवधूताय ते नमः ।। प्रश्नोत्तराभ्यां प्रथम वर्णानां सप्तमेन ॥ 668 प्रथमं वाक्यसंदर्भ नावृत्तव सक्रमः। अनित्यमतीतं च वस्तुतत्वं निरूप्यते ।। अवधूतगीताटीका-परमानन्दतीर्थता अप्रेत्य दत्तात्रेयसंहितायां कयासंदर्भ:- Paper. 12 Foll. 7x6 inches. 12 lines in a page. Telugu script. Old: अविश्व भगवान्पूर्वमनपत्यस्तपधरन् । Injured. Good writing. अतीत रूपमुर्दिश्य पुर्य मार्यया सह ॥ Contains the 1st Prakarana incompletc. संवत्सरदातस्पान्ते ब्रह्मादयस्तस्य वरदानाया- 669 9F.8+. गताः । ततो ब्रह्मनिष्ठ पुत्र प्रार्धपामास । ते घ तपय अवधूनगीनाटीका-परमानन्दतीर्थकता दरवा पूजिताः सन्तो यथास्यानं ययुः । तना Paper. 9Foll. 101x8 inches. 13 lines दिनप्रपेश भगवान् विगुरेव पुत्रापोऽमयत् । सप्ता in a page. Teluguscript. old. Injured. जातफर्म नानपत्रण दचापति चफार । Illegible writinr. 9. B. 16. 256 ·VEDANTA The lerves bear the sertal Nos 19 to 27 Contains the commentary for the verses 10 to 16 only of the Ist sub Prakarana as found in the printed edition published by the Ashtekar and Co Poond Reads the fo'lowing colophon of the 1st sub Prakarana at the end of the 11th lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Contains the Prakaranas 1 to 3 as divided into 9 sub Prakaranas Reads the following additional verses in the begining verse इत्यवधूतग्रन्थे दत्तात्रेयगोरक्षकसवादे नित्यरूप दर्शन नाम प्रकरण समाप्तम् । 670 22 C 12 अवधूतगीनाटीका-परमानन्दतीर्थना Palm leaf 166 Foll 16 X 14 inches 6 lines in a page Telugu script Old Injured Good writing Breaks off in the 3rd division of the 3rd Prakaraña यत्स्वरूपमहमात्मना तथा यत्स्वरूपमिदमात्मनैव तु । भाति तत्तु मम चिपु सदा भाति नान्यदिति निश्चयो मम ।। अह समस्त मम रूपत पृथ नकिंचिदस्तीति सुनिश्चय कृत । अमायवेदान्तश्योभिरमसा पितामहेनापि च सत्यमीरीतम् ॥ अत्र सशयमतिविनश्यति भ्रष्ट एव परमार्थदर्शनात् । अत्र निश्चितमतिस्तु मुच्यते कष्टरूपभवपाशवन्धनात् ॥ पञ्चाशद्वर्णरूपेण यया व्याप्तमिद जगत् । शब्दब्रह्ममयी वाणी भजे ता परदेवताम् ॥ 673 34 025 671 27 J76 अवघ्तगीताटीका-परमानन्दतीर्थता Palm leaf 173 Foll 152 X 18 inches 7 lines in a page Grantha script Old Fair Good writing Wooden boards are added to both sides Contains the Prakaranas I to 3 as divided into 9 sub Prakaranas Date of copying पनामसवत्सरे चैत्रमासे तृतीयदिवसे गुरुवासरे पौर्णमास्या चित्रानक्षत्रे दत्तात्रेयगीता समाप्ता। अवधूताष्टकम् Palm leaf 1 Foll 91 X 17 inches 8 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Eight verses describing the charac teristics of the Avadhutas who have renounced the wordly affairs and devoted theraselves on the realisation of the self according to the doctrine of the Advaita Vedanta Complete 672 30A 23 अवधूतगीताटीका-परमानन्दतीर्थकता Palm leaf 108 Foll 91 X 2 inches 13 257 133 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. : Beginning : गुरुप्रमाणीकृतचित्तवृत्तय- स्तदागमेयु प्रवणप्रवृत्तयः । अमानिनो डम्भविवर्जिता नरा- स्तरन्ति संसारसमुद्रमश्रमम् ॥ १ अहिंसकाः क्षान्तिपरास्तपोधनाः सुखेषु दुःखेषु समानबुद्धयः । ऋजुस्वभावा विषयेषु निःस्पृहा- स्तरन्ति संसारसमुद्रमश्रमम् ॥ २॥ End: निवृत्तलोभाः परिहीनमत्सरा निवृत्ततृष्णा विषयेषु निःस्पृहाः। पुण्येषु पापेषु निवृत्तवृत्तय- स्तरन्ति संसारसमुद्रमनिमम् ॥ ८॥ अवधूताटक गुह्यं प्रातः काले पठन्ति थे। तेऽज्ञानकानन दग्ध्या स्वस्वरूपा भवन्ति हि ॥९॥ . ३., उपदेशः gitá or Astāvakrasūkta. The work has been printed and published in 21 chapters by the Ashtekar and Co. Poona in 1915. From the last verse of the last chapter as given blow, the work seems to have been called also as Avadhatănubhūti as described in I. O.No.2363. Vz: विंशत्येकमितैः खण्डः श्लोकैरात्माग्निमध्यखैः । अवधूतानुभूतेश्च श्लोकाः संख्याकमा अमी || The MS. contains the commentary also side by side of the text. The following subjects are dealt with in 21 Prakaranas according to the printed cdition: १. उपदेशप्रकरणम् १२. ज्ञानम् २. अनुभवोल्लासः १३ सुखम् १४. शान्तिः ४. उल्लास: १५. तत्त्वोपदेशः १६. विशेषोपदेशः ६. उपदेशः १७. तत्त्वज्ञानोपदेशः ७. अनुभवः १८. शम: ८. बन्धः १९. आत्मविश्रान्तिः २०. जीवन्मुक्तिः १०. निर्वेदः २१. संख्याक्रमः ११. उपशमः Contains the Prakaranas 1 to 20 only. Beginning: मुक्तिमिच्छसि चेत्तात विषयान्विपयत्यज 1 क्षमार्जवदयातोषसत्यं पीयूपवद्भन ॥ १॥ न पृथ्वी न जलं नाग्निर्न वायुनं या भनान् । एपा साक्षिणमात्माने चिद्रूपं विद्धि मुक्तये ॥२॥ यदि देहं पृथकृत्य यिति विधम्य तिष्यसि । अधुनैव मुसी शान्तो यन्धमुक्तो भविष्यसि ॥ ३ ॥ 674 21. L.30. अष्टावक्रगीता ९. मोक्षः Palm-leaf. 51 Foll. 164 X 11 inches. 6 lives in a page. Telugu script. Old, Injured. Good writing. Lihe the Avadhatagitä described above, the Aetāvakragītā also was sitten purely on the Advaita Vedānta and hence it has been generally mentioned among the Prakarana works ou that Vedānta. The work is a inetrical exposition of the doctrine of the Advaita Vedanta in tuentyone Prakaranas containing 302 verses. It was written in the form of the conversation between the sage Astivakra and the king Janaka and hence is called Astávakra. 258 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. pumber. The work explains the principles of the Advaita Vedānta in simple manner so as to enable even a lay student to under. stand them easily: The author's name is not knoun. Beginning: कथं बन्धः ! कथं मोक्षः ? का विद्या ? का भविद्या चेति । जामत्स्वप्नसुषुप्तितुर्यं च कथम् ? अन्नमय- प्राणमयमनोमयविज्ञानमयानन्दम्याः कथम् ! कर्ता जीवः क्षेत्रज्ञ: साक्षी कूटस्थोऽन्तर्यामी कयम् ? प्रत्यगात्मा परमात्मा माया चेति कथम् ! आत्मेश्वर अनात्मनां देहादीनामात्मत्वेनाभिमन्यते । सोऽभिमान आत्मनो बन्धः। End: माया नाम अनाद्यन्तवती प्रमाणाप्रमाणसाधारणा, न सती नासती न सदसती स्वयमधिकविचाररहिता निरूप्यमाणा सती लक्षणशून्या । सा मायेत्युच्यते । Colophon: इत्यात्मबोधप्रकरणं समाप्तम् । 8. J.50. आत्मबोधः-शकराचार्यकृतः Paper. 13 Foll. 71 X 5 inches. 19 lines 11 a page. Grantha script Old. Injured. Good writing. This is the well-known Atmabodha written by the famous S'ri S'amkaracarya In 68 verses on the Advaita Vedanta, specially dealing with the nature and characteristics of the soul and his identity with the Supreme Brahman. It also explains the nature of Samsāra, the different embodiments of the soul, the super-imposition on the Ātman and the state of Jivanmukti. The MS. Contains the commentary also complete. Beginning: तपोभिः क्षीणपापानां शान्तानां वीतरागिणाम् । मुमुक्षणामपेक्ष्योऽयमात्मबोधो विधीयते ॥ १ ॥ बोधोऽन्यसाधनेभ्यो हि साक्षान्मोक्षकसाधनम् । पाकस्य वद्विवज्ज्ञानं विना मोक्षो न सिध्यति ॥२॥ अविरोधितया कर्म नाविद्या विनिवर्तयेत् । विद्याविद्या निहन्त्येव तेजस्तिमिरसंववत् ॥ ३ ॥ भवच्छिन्न इवाज्ञानात्तनाशे सति केवलः । स्वयं प्रकाशते घात्मा मेवापायेंऽशुमानिव ॥ ४ ॥ अज्ञानकल्लषं जीवं ज्ञानाभ्यासाद्विनिर्मलम् । कृत्वा ज्ञानं स्वयं नश्येजलं कतकरेणुवत् ॥ ५ ॥ End: दिग्देशकालाधनपेक्ष्य सर्वगं शीतादिद्दनित्यसुखं निरञ्जनम् । यः स्वात्मतीर्थं भजते विनिष्क्रियः स सर्ववित्सर्वगतोऽमृतो भवेत् ॥ ६८ ॥ Reads the following colophon pertain. ing to the commentary : इति श्रीपरमहंसपरिव्राजकाचार्यगोविन्दभगत्पूज्य- पादशियनीमच्छंकरमागवत्पादाचार्यविरचितात्मयोध- प्रकरणस्य टीका समाप्ता। 677 678 9. B.12. आत्मबोध:-शकराचार्यकृतः Paper. 4 Foll. 10x8 inches. 26 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Illegible writing, Complete. Reads the following colophon : इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीगोविन्द- 260 ·VEDANTA भगवत्पूज्यपादशिष्यश्रीमच्छंकराचार्यविरचितमात्म- बोधप्रकरणं समाप्तम् । The MS. contains the commentary also. Contains the verses 1 to 27 only. 683 10. D. 27. 679 9. C 93. आत्मबोधः-शंप्राचार्यकृतः आत्मबोधः-शफराचार्यकृनः Paper. 8 Foll 6 X 59 inches. 14 Paper. 15 Foll. 114 X 54 inches. lines in a page. Telugu script. Old. 10 lines in a page. Devanāgari script. Old. Injured. Good writing. Injured. Good writing. The first leaf is damaged. Complete. The MS. contains the commentary also. 9. E. 85. Complete. 680 आत्मबोध:-शंकराचार्यकृतः 684 19. B. 8. Paper. 12 Foll. 101 X 44 inches 13 आत्मबोध:-शकराचार्यकृतः lines in a page. Devanāgari script. Old. Injured. Good writing. Palm-leaf. 21 Foll 101 X 1} inches The MS. contains the commentary also. 6 lines in a page. Grantha script Old Good. Good writing. Complete The MS. contains the commentary also. 681 9. F. 94. Complete. 'आत्मबोध:---शागचार्यकृतः 685 19 P. 2. Paper. 1 Fell. 20 X 8 inches 38 आत्मबोधः-शकराचार्यकृतः lines in a page Telugu script. Old. Iojured Good writing Palm-leaf. 6 Foll. 7 X 2 taches, 12 Complete lines in a page Grantha script. Old The MS adds the last hymn of the lojured. Good writing. Taittiriyopadisad R etc. after the colo. Complete. phon of the Atmabodha 686 22. D. 47. 682 9. H. 79. आत्मयोधः-शकराचार्यकृनः आत्मबोधः-शकराचार्यहनः Palm-leal. 3 Foll 15 X 1 roches. 8 Paper 7 Foll 123 X 4 inches 10 lines in a page. Grantha script. old. lines in a page Telugu script Old Injured Good writing Injured Good writing. Complete 261 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. 10 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. Complete. 687 22. D.48. आत्मबोध:-शंकराचार्यकृतः Palm-leaf. 4 Foll. 14 X 14 inches. 6 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Completc. The date of copying : Hevilambi year, Makara month. -- 69i 22. D.52. आत्मवोधा-शंकराचार्यकृतः 'Palm-leaf, 5 Foll. 93 X 14 inches. 8 lines in a page. Grantha script. Old. Fair. Good writing. Complete. 22. D.49. 688 आत्मबोध:-शंकराचार्यकृतः 22. D.53. 692 आत्मबोधः -शंकराचार्यकृतः Palm-leaf. 4 Foll. 9 X 14 inches. 10 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Complete. Palm-leaf. 16 Foll. 64 X 1 inches. 4 lines in a page. Telugu script. Old. Fair. Good writing. Complete. 689 22. D.50. आत्मबोध:-शंकराचार्यकृतः Palm-leaf. 6 Foil. 16 X 13 inches. 5 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. Complete. Reads the following additional verse in the beginning: हरलीलावताराय शंकराय परौजसे । कैवल्यकलनाकल्पतरवे गुरवे नमः ।। The scribe adds: पञ्चेष्टिपुरवासिना सोमसुन्दरेण लिखितः । 693 22.D.54. मात्मयोध:-शंकराचार्यकृतः Palm-leaf. 3 Foll. '161 X 1 inches. 6 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. The MS. contains also the Telugu meaning Breaks off in the 11th verse. Adds the following in the beginning सुरासुरशिरोरत्नमरीचिखचितामये । विघ्नान्धकारसूर्याय गणाधिपतये नमः ॥ verse 22. D.51. 22. D.55. 690 आत्मबोध:-शंकराचार्यकृतः 694 आत्मबोधः-शंकराचार्यकृतः Palm-leat. 3 Foll. 153 X1 inches. Palm-leaf. 9 Foll. 12 X I inches. 4 262 ·VEDANTA lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. Complete. Reads the following verse in the beginning: यस्मिन्न्यस्तमतिः क्षिप्रं तरत्यज्ञानसागरम् । तं वन्दे देवदेवेशं गोपालं लीलया विभुम् ।। . 695 22. D.56. आत्मयोधः-शकराचार्यकृतः Palm-leat. 6 Foll. 14xl inches. 5 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. Complete. Adds the following verses in the begin. ning. वन्दे वरप्रदामहं यरवारणेन्द्र- वक्तं सदा क्षितिभृदीश्वरजातनूजम् । विनेश्वरं विबुधवन्दितपादपद्म संसारसंभवभयापहमानतानाम् ॥ शतमखपूजितपादं + आश्रये रामम् ॥ 698 22. D.62. आत्मबोधः-शराचार्यकृतः Palm leaf. 9 Foll. 16x18 inches. 7 lines in a page. Telugu script. Old. Injared. Good writing. The MS. contains the commentary also. Complete. 699 24.C.18. आत्मयोषः-शंकराचार्यरतः Palm-leaf. 12 Foll. 160X21 inches. 9 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Wooden boards are added to both sides. The S. contains the commentary also. Complete. 22. D.60. 696 भात्मयोध:--शराचार्यतः Palm.leal 17 Foll. 13x1 inches. 7 lincs in a page. Grantha script. old. Injured. Good writing, Tlc MS. contains the commentary also Complete. 700 25.M.6. मात्मयोध:-गरापार्यतः Palm-Jeal. 3 roll. 16 x 17 inches. 13 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Clear unting. Wooden boards are added to both sides. Complete. 697 22. D.61. आरमपोष:-रंगपार्यतः Palm.lcal. 14 roll. 163 x 13 inches. 6 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. TheMs.contains the commentary also. Completc. 25.N 11 701 आत्मपोष:--रगपात: Palm-teal. IFoll. 15xlinchets 263 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS The MS contains the commentary also Complete lines in a page Grantha script Old Injured Good writing The MS contains the work in duplicate and the commentary also Wooden boards are added to both sides Complete 706 30 G 13 आत्मबोध -शकराचार्यकृत Palm leaf 16 Foll 13 X 14 inches 8 lines on a page Granthn script Fair Good writing The MS contains the commentary also Complete Old 702 27 N 30 आत्मबोध ---शकराचार्यकृत Palm leaf 9 Fol? 71 x 17 inches 8 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Complete 30 I 6 707 आत्मनोध -~-शाराचार्यकृत 703 28 J 54 आत्मबोध ---शकराचार्यकृत Palm leaf 18 Foll 127 X 1 inches 8 lines in 2 page Grantha script old Injured Good writing The MS contains the commentary also Complete Palm leaf 4 Foll 16 X1 inches 6 lines in a page Telugu script Old Injured Good writing Complete 704 28 M 54 आत्मबोध -शराचार्यकृत Palm leaf 8 Foll 7 X 14 inches 7 lunes in a page Grantha script Old Injured Good writing Wooden boards are added to both sides Complete 708 30 K 16 आत्मबोध -शकराचार्यकृत Palm leaf 12 Foll 157 X1 inches 8 lines in a page Telugu script Old Injured Good writing The MS contains the commentaiy also Complete 33 C 1 709 आत्मबोध --शकराचार्यकृत 705 29 C 2 आत्मनोध-शराचार्यकृत Palm Icaf 17 Foll 154 x 1} inches 6 lines in a page Telugu script old Injured Illegible writing Palm leaf 12 Foll 14 X 1 inches 6 lines in a page Oriya script Old Injured Good writing Wooden boards are added to both sides Complete 264 ·VEDANTA 710 33 C 12 आत्मबोध -गाराचार्यकृत्त Palun leaf 12 Foll 16 X 14 inches 6 lines in a page Oriya script Old Injured Good writing Complete 7 lines in a page Grantha script Old Injured Clear writing Vooden boards are added to both sides The VS contains the commentary also Complete 711 33 H 5 आत्मबोध -ग्रामराचार्यकृत Palm leaf I Foll 10 X 2 inches 15 lines in 1 page Telugu seript Old Injured Good writing The MS contains the commentary also Complete 715 34 0 23 आत्मबोध शराचार्यकृत Palm lenf 32 Foll 9 x 17 inches 8 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing The MS contains the commentary also Complete 712 33 H 19 आत्मबोध --शकराचार्यकृत Palm leaf 2 Fall 9 X 1} inches 7 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Breaks off in the 24th verse 713 33 K 3 आत्मबोध शराचार्यकृत Palm leaf 3 Foll 84 X1 inches 15 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing The als contains the commentary also Complete 716 34 O 25 आत्मबोध -शाराचार्यकृत Palm leaf 27 Foll 94 x 14 inches 8 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing The VS contains the commentary also Complete 717 40 C 65 आत्मबोध -शकराचार्यकृन Paper 5 Foll 9 X 5 inches 13 lines in a page Telugu script Old Injured Clear writing Tle MS contains the commentary also Complete 718 8 J 50 आत्मवोधटीका दीपिका-विश्वेश्वरकृता Paper 13 Foll 7} x 5 inches 19 lines in a page Grantha script Old Injured Good wșiting 34 L 30 714 आत्मबोध -शराचार्यकृत Palm leaf 16 Foll 121 X 1 inches 265 SI 34 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS The This is a commentary on Sri Samkara lines in a page Devanāgari script Old cārya's Atmabodha, by Visvesvara Injured Good wilting commentary 13 called Dipikā This Contains the text also Visves vara may be idendified with the Complete author of the Vakyavrttiţikā wherein he mentions himself as Visves i arapandita, 720 9 H 79 the pupil of Madhavaprajña आत्मबोधटीका दीपिका-विश्वेश्वरकृता Complete Beginning Paper 7 Foll 121 X 4 inches 10 lines in a page शतमखपूजितपाद शतपथमनसाप्यगोचराकारम् । Old Telugu script Injured सितजलरहनेत्र सीतावामामाश्रये रामम् । Good writing The MS contains the text also तत्र भावान् श्रीमच्छकराचार्य उत्तमाधिकारिणा Breaks off in the 27th verse वेदान्तप्रस्थानत्रय निर्माय तदवलोकनासमर्थाना मन्द- 721 10 D 27 बुद्धीनामनुग्रहार्थं सर्ववेदान्तसिद्धान्तसग्रहमात्मबोधा- ख्यप्रकरण प्रदिदर्शयिषु प्रतिजानीते-तपोभिरिति। आत्मवोधटीका दीपिका-विश्वेश्वरकृता कृच्छ्रचान्द्रायणनित्यनैमित्तिकाद्यनुष्ठानरूपैस्तपोभि Paper 15 Foll 112X51 inches 10 क्षीणानि पापानि रागाद्यन्त.करणदोषा येषा तेषा, lines in a page Devanāgarı script Old नित्यनैमित्तिकोव कुर्वाणो दुरितक्षयमिति वचनात् । Injured Good writing The first leaf is damaged The NS End contains the text also इद तु निरुत्तम निर्गतमुत्तम यस्मादिति । बाह्य Complete तीर्थस्नायी तु किंचिज्ज्ञ प्रादेशिको मरणधर्मा च Date of copying भवति । एतत्स्नायी तु तद्विपरीत इति बाह्यतीर्थादस्य शाके १९६४. आश्विन कृष्ण १४. वैलक्षण्यमवसेयम् । Adds the following lines Colophon इति श्रीपरमहसपरिव्राजकाचार्यगोविन्दभगवत्पूज्य- ज्ञात्वाप्यसर्प सर्पोत्थ यथा भीतिं न मुञ्चति । पादशियश्रीमच्छकरभगवत्पादाचार्यविरचितात्मबोध- विध्वस्ताखिलमोहोऽपि मोहकार्य तथात्मवित् ।। प्रकरणस्य टीका समाप्ता। 722 19 B8 आत्मवोधटीका दीपिका-विश्वेश्वरकृता 719 9 685 आत्मयोपटीका दीपिका--विश्वेश्वरकृना Palm leaf 21 Foll 10% x 14 inches 6 lines in a page Grantha script Old Paper 12 Foll 103 x 44 inches 13 Good Good writing 266 ·VEDANTA The MS contains the text also Complete 9 lines in a page Grantha script Old lajured Good writing (Vooden boards are added to both sides The MS contains the text also Complete lines in a page 723 22 D, 60. आत्मबोधटीका दीपिका-विश्वेश्वरकृता Palm leaf 17 Foll 13 X 1 inches 7 Grantha script Old Injured Good writing The MS contains the text also Complete The first page of the Fol 1 contains a few lines of the end of the 3rd adhyaya of the Uttaragita vyakhya by Gauda padacaryr Old 727 25 N 11 आत्मयोधटीका दीपिका-विश्वेश्वरकृता Palm leaf 11 Foil 15 X 15 inches 8 lines in a page Grantha script Injured Good writing Complete Adds the following verse after the colophon at the end स्नात तेन समस्ततीर्थनिचये दत्त महीमण्डल विप्रेभ्य पितृदेवतासुरगणा सर्वेऽपि सतर्पिता । जप्तो मन्त्रसहस्रकोटिरमुना सप्त च तीव्र तपो यस्य ब्रह्मविचारणे क्षणमपि प्रामोति धैर्य मन ॥ 724 22 D 61 आत्मबोधटीका दीपिका-विश्वेश्वरकृता Palm leaf 14 Foll 161 x 13 inches 6 lines in a page Telugu script Old Injured Good writing The MS contains the text also Complete 725 22 D 62 आत्मबोधटीका दीपिका-विश्वेश्वरकृना Palm leaf 9 Foll 16 X 1$ inches 7 lines in a page Telugu script old Injured Good writing The as contains the text also Complete 728 28 ) 54 आत्मबोधटीका दीपिका-विश्वेश्वरकृता Palm leaf 18 Foll 127 X1 inches 8 lines in a pabe Grantha script old Injured Good writing The MS contains the text also Complete Reads the different colophon mention ing the commentator as Raghunatha sarasvati though the commentary is the same as of Vis vesvara 726 24 C 18 आत्मयोधटीका दीपिश-विश्वेश्वरकता 729 29 C 2 आत्मबोघटीका दीपिका-विश्वेश्वरकता Palm leaf 17 Foll 154 x 14 inches Palm leaf 12 Foll 169 X 21 inches 267 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. 34. L. 30. 6 lines in a page. Telugu script. Old. 732 33. H.5. Injured. Illegible writing. आत्मबोधटीका दीपिका-विश्वेश्वरकृना The MS. contains the test also. Complete. Palm-leaf. 9 Foll. 10x2 inches. 15 lines in a page. Telugu script. Old. 730 30. G..13. Injured. Good writing. The MS. contains the text also. आत्मबोधटीका दीपिका-विश्वेश्वरकृता Completc. Palm-leaf. 16 Foll. 13X 11 inches. 8 733 33. K.3. lines in a page. Grantha script. Old. Fair. Good writing. आत्मबोधटीका दीपिका-विश्वेश्वरकृता The MIS. contains the text also. Palm-leaf. 3 Foll. 81 X 19 inches. 15 Complete. lines in a page. Grantha script. Old. The colophon mentions the author as Injured. Good writing. Visves varapaņdita. Complete. Adds the following verse in the beginning: 734 अभ्रश्यामः पिङ्गजटाबद्धकलाप: आत्मबोधटीका दीपिका-विश्वेश्वरकृता प्रांशुर्दण्डी कृष्णमृगत्वक्परिधानः । Palm-leaf. 16 Foll. 123 X 1 inches. 7 साक्षाल्लोकान् पावयते कविमुख्यः lines in a page. Grantha script. Old. पाराशर्यः पर्वसुरूपं विवृणोतु ॥ Injured. Clear writing. Wooden boards are added to both sides. Reads the following colophon : The MS. contains the text also. इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यगोविन्दभगव Complete. त्पादाचार्यशिष्यश्रीशंकरभगवत्पादाचार्यविरचितात्म- 735 34.0.23. बोधप्रकरणस्य श्रीविश्वेश्वरपण्डितविरचिता दीपिका आत्मवोघटीका दीपिका----विश्वेश्वरकुना समाप्ता। Palm-lcaf. 32 Foll. 9 X 15 inches. 8 lines in a page. Grantha script. old. 731 30. K.16. Injured. Good writing. आत्मबोधटीका दीपिका-विश्वेश्वरकृता The MIS, contains the text also. Palm-leaf. 12 Foll. 154 X 1 inches. 8 Complete. lines in a page. Telugu script. Old. 736 34.0.25, Injured. Good writing. The MS, contains the text also. आत्मबोधटीका दीपिका-विश्वेश्वरकृना Complete. Palm-teaf. 27 Foll. 93 X 13 inches. 268 ·VEDANTA 8 lines in a page Grantha script Old malika Sıvamanasikapuja Sapary apyrya Injured Good writing Sastava, Atmanirvedastala Yogapanca The VS contains the text also sika Brahmasutravittı (No 505 of this Complete volume) and Navamanımala The work las printed and published at Kumba 737 40C65 konam The author must have flourished between the last part of the 17th century आत्मबोधटीका दीपिस-विश्वेश्वरकृना and the middle of the 1-8th century AD Paper 15 Foll 9X0 inches 13 lines It has been stated in a letter written by 10 a page Telugu script Old lojured gne Vallarıpandıta to the hing Sarloji, Good writing that this work was handed over to the The MS contains the text also writer by the author at Dipambalpura in Complete Tanjore Dt (Vide No 7685 of the Tanjore Library Catalogue Vol XIII) 738 8F24 Complete आत्मविद्यापिलास --सदाशिवेन्द्रसरस्वतीकृत' Beginning वटतरुनिस्टनियास पटुतरविज्ञानमुद्रितकराजम् । Paper 3 Foll 8 X 6 inches 19 lines in a page Grantha script Old Injured कचन देशिकमाघ कैवल्यानन्दकन्दल वन्दे । निरवधिसमृतिनीधिनिपतितजनतारणस्फुरन्नौकाम् । The Atmavidyavilasa is a metrical परमतभेदनगुरिका परमशिवेन्दार्यपादुका नौमि ॥ treatise on the Advaita Vedanta speciallv दशिकपरमशिवेन्द्रादेशवशादुद्धदिव्यमहिमाहम् । dealing with the knowledge and realı स्वात्मनि विश्रान्तिकृते परम प्रस्तौमि किंचिदिदम् ॥ sation of the self The work contains 63 निरुपमनिन्यनिरीहो निष्कलनिर्मायनिर्गुणाकार । verses (62 on the subject and 1 on Phala sruti) written in Arya metre The author विगलितसर्वविकल्प शुद्धो बुद्धश्चकास्ति परमात्मा ॥ Sadāsıvendrasarasvati was the pupil of Ead Parmasıvendrasarasvatt and a contem अरसमगन्धमरूप विरजस्कममत्त्वमतमस्कम् । porary of the hing Sarabhoji or Sarloji of निरुपमनिर्भयतत्त्व तत्किमपि धोनते नित्यम् ॥ Tanjore (1711 to 1727 AD) It is under stood that the author s preceptor Parama इति गुरुकरणापाजादाभिद्वधिकपटिसख्यामि । sitendrasarasrati was the pupil of another निरवद्याभिरवोच निगमशिरस्तन्त्रसारभूतार्थम् ॥ Sadası endra who was in his tut the गदितमिममात्मविद्याक्लिासमनुवासर स्मरन्विबुध । pupil of Candracudendri the pupil of परिणतपरात्मविध प्रपद्यत सपदि परमार्थम् ॥ Vahadevendra of the hånci hamakotipi tha The following other works are attribu Colophon ted to our author Bodharya Gururatna इति श्रीमत्परमहसपरिव्राजकाचार्यश्रीपरमनिवेन्द्रा Good uniting 269 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OR SANSKRIT SISS थपूज्यपादशिष्यश्रीसदाशिवब्रह्मेन्द्रार्यविरचित आत्म- विद्याविलास सपूर्ण । 14 lines in a page Granthr script Old Injured Good writing Complete 739 8 G 39 आत्मविद्याविलास -मदाशिवेन्द्रसरस्वतीकृत Paper 3 Foll 6 X 43 inches 16 lines in a page Telugu script Old Injured Illegible writing Complete 744 22 D88 आत्मविद्याविलास -सदाशिवेन्द्रसरम्बतीकृत Palm leat 6 Foll 17 X1 inches 5 lines in a page Grantha script Injured Good writing Complete Old 740 9 F 86 आत्मविद्याविलास.-सदाशिवेन्द्रसरस्वतीकृत Paper 2 Foll 9 X 7 inches 1 lines inapage Telugu script Old Injured Good writing Breaks off in the 30th verse 745 33K3 आत्मविद्याविलास –सदाशिवेन्द्रसरस्वतीकृत Palm leaf 3 Foll 85 X 14 inches 15 lines in a page Grantha script Old Injured Good and small writing Complete 746 22 P2. 741 19 B8 आत्मविद्याविलास -सदाशिवेन्द्रसरस्वतीकृत Palm leaf 7 Foll 10 x 1 inches 6 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Complete 742 19 C20 आत्मविद्याग्लिास -सदाशिवेन्द्रसरस्वतीकृत Palm leaf 4 Foll 15X11 inches 6 lines in a page Telugu script Old Much injured legible writing Wooden boards are added to both sides Complete 743 21 B50 आत्म विद्याविलास -सदाशिवेन्द्रसरस्वतीकृत Palm leaf 8 Foll 14 X 14 inches आत्मविद्याविलास -सदाशिवेन्द्रसरस्वतीकृत Palm Icaf 6 Foll 124 X 1 inches 6 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing This is a different version of the Atma vidyavılasa described above The verses are written in Vasantatılaka metre The work is attributed to the same author as that of the work described last This work contains 43 verses The work is not printed Complete Beginning यत्पादपद्ममकरन्दजुषा नराणा ससारपोरभुजगान्न भवेत्स्म भीति । 270 ·VEDANTA समिद्धन संकटसौरुपलवाम्धुराशि श्रीदक्षिणाभिमुखमूर्तिमह भजामि ।। एतावदेव खल पुभिरयाप्तुमर्ह यच्चेतसो निलयन निजतत्त्वबोधे । आक्रोशन श्रुतिशिरासि यदर्थमेव कुर्वन्ति येन हि भवेत्पुरुष, सुखाधि ॥ मातेव पुरमववोधयति श्रुतिर्हि लोक समस्तमपि योजयितुं सुखेन । तस्माच्छूतेरमिहितार्थमतन्द्रितेन चित्तेन साधयितुमत्र जना यतध्वम् ।। End आम्नायमस्तकमुसस्कृतवैभवोऽह व्योम्नोऽपि पूर्णतममूतिरह स्थिरोऽहम् । सर्वाल्योऽहमहमाद्यवभासकोऽह वागाद्यगोचरसदोदितसोव्यकोऽहम् ॥ ४३ ॥ Colophon इति श्रीमत्परमहसपरिव्राजकाचार्यपरमशिवेन्द्र- पादा जसेवापरायणसदाशिवयतीन्द्रविरचित आत्म विद्याविलास सपूर्ण । lines in a page Telugu script Old Injured Illegible syriting The leaves bear the serial numbers 12 to16 This is a Prakarana work on the Advaita Vedanta intestigating as to what is Ātman and what is Anātman The work is attributed to the famous Srı Samkara cārya If this work is held to have been written by the famous Acarya, this must be the source of the 7th chapter of the Vasudevamanana wherein the subject has been dealt with elaborately with close resemblance Otherwise it should be held that the chapter mentioned above must have been the source of many works written with the title of Ātmapatmaviveka by many others summarizing the chapter in different versions Beginning आत्मा स्यूलसूक्ष्मकारणशरीरेभ्यो व्यतिरिक्तो ऽयस्थात्रयसाक्षी । कथम् ? आत्मैव बाह्येन्द्रिया- न्तरिन्द्रियसापेक्षल्तेन जामदवस्था वेत्ति । स्वाम- मन्त करणवृत्तिद्वारा वेत्ति । सुषुप्तिमन्यानपेक्षया वेनि | तस्मादात्मैवावस्थात्रयस्य साक्षी । यद्वा सद्य सर्व साक्षादीक्षते । End भज्ञश्वाश्रधानश्च सशयात्मा विनश्यति । सर्वधर्मान् परित्यज्य मामेक शरण व्रज । इति श्रुतिस्मृतिपुराणेभ्योऽयमोंऽनुशिष्यते । नमो ब्रह्मविद्यो नमो ब्रह्मविद्भय । एव नास्ति न भोक्ता न भविश्यति । Colophon इति श्रीमत्परमहसपरिव्राजकाचार्यश्रीमगोविन्दभग- 747 30 N 12 आत्मविद्याविलास -सदाशिवेन्द्रसरस्वतीकृत Palm leaf 6 Foll 141x1 inches 6 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Same work as the above written in Vasantatilaka metre Complete 748 9 B 25 आत्मानात्मविवेक -शकराचार्यकृत Paper 5 Foll 6 X 4 inches 19 271 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT NSS. .. यत्पूज्यपादाचायशिष्यनीमच्छंकरभगवत्पादाचार्यवि इदं रहस्यं च मयैव दृश्यते रचित आत्मानात्मविवेकः संपूर्णः । विचिन्तनीयो गुरुरेव केवलः ॥ Colophon: 749 22. D.39. इति सर्वोपनिषत्सारसंग्रहे आत्मानात्मविवेकप्रकरणं आत्मानात्मविवेकः संपूर्णम् । Palm-leal, 10 Foll. 151 x 1 inches. 5 lines in a page. Telugu script. Old. 750 22. D.40. Injured. Illegible writing. आत्मानात्मविवेक:--सदाशिवेन्द्रसरस्वतीकृतः Similar to the above with different version. The author's name is not men. Palm-leaf. 8 Foll. 10X13 inches. 7 lines in a page. tioned. Grantha script. Old. Good. Good writing. Complete. This is another version of the same Beginning: work. The first versc suggests that the अथात्मानात्मविवेकः कथ्यते । आत्मा नाम स्थूल work must have been written by Sada. सूक्ष्मकारणशरीरेभ्यो व्यतिरिक्तोऽयस्थात्रयस्य साक्षी। sivendrasarasvati probably the same as आत्मेवान्तरिन्द्रियबाह्येन्द्रियसापेक्षः सन् सर्वं वेत्ति । the author of the Armavidyāvilāsa and other Prakarana Korks on the Advaita आत्मा मनसा संयुज्यते । मन इन्द्रियेण । इन्द्रिय- Vedanta. मर्थन संयुज्यत इति वचनात् । Completc. नेत्रे जागरितं विद्यात्कण्ठे स्वमं समाचरेत् । Beginning: सुषुप्ति हृदयस्थं तु तुरीयं मूर्धनि स्थिम् ॥ सदाशिवयतीन्द्राय शुद्धाय परमात्मने । इति श्रुतिवचनाच । आत्मैव जामदवस्था पेति । सर्वलोकैकनाथाय सदानन्दाय ते नमः ।। स्यममन्तःफरणवृत्तिद्वारा वेत्ति । सुषुप्तिमन्यनिर- प्राणिनां दुःखं केन जायते ? शरीरपरिग्रहेण । शरीर- पेक्षया येति । तस्मादात्मैवावस्थात्रयस्य साक्षी । परिमहः केन जायते ! कर्मणा । फर्म केन जायते ! यद्वा हयध्यस्तं सर्व साक्षादीक्षते प्रकाशत इति साक्षी। रागादिना । रागादिः केन जायते ? अभिमानेन । End: अभिमानः केन जायते ? अविवेकेन । अविवेकः केन मात्मानात्मविवेकशून्पहृदयो बन्यन्तमज्ञो जनः जायते ? अशानेन । अज्ञान केन जायते ? केनापिन स्यात्मानन्दमतिप्रसिद्धममलं यस्य देहादिषु । जापते । अनादि तत् । पुनवावरोहेण द्रष्टव्यम् । अज्ञानेन कि जायते? अविवेकः । अविवेकेन किं ततं मनुते सदात्मकमत: श्वानर्यया हत्यते शुकास्ते प्रचर्य च दन्तविवरादुतरक्तादिकम् ॥ जायते? अभिमानः। अलं विफल्परहमेव देवता End: मयि स्थितं विश्वमिदं चराचरम् । भारमेव नोति यो घेद स ब्रीय । प्रम वेद, 272 ·VEDANTA . ग्रीन भाति, ब्रह्मविदामोति परम् , स यो ह The author's name is vaguely men. वेतत्परम बम वेद ब्रीय भवति, तरति शोकमात्म tioned as परमहसपरिव्राजकाचार्य. विदिति श्रुतेः। Complete. Beginning. ज्ञानामि. सर्पकर्माणि भस्मसात्युरुतेऽर्जुन । अशात्मानात्मविवेकः कथ्यते । आत्मा का ज्ञान लब्धा परा शान्तिमचिरेणाधिगच्छति ॥ आत्मा तु शरीरत्रयविलक्षणः, अवस्थात्रयसाक्षी, इत्यादिश्रुतिस्मृतिभ्यः। पञ्चकोशव्यतिरिक्तः, सच्चिदानन्दस्वरूपः । इमान्या- Colophon त्मनो लक्षणानि | अनात्मा तु समष्टिव्यष्टयात्म- मात्मानात्मविवेक समाप्त.। कसकलप्रपत्रोऽपि । प्रपञ्चस्वरूपात् शरीरत्रयात् विलक्षण आत्मा ज्ञातव्यः । शरीरत्रयं नाम Then the following serses are added. भासचितपापीय+भजे ॥ स्थूलसूक्ष्मकारणानीति पूक्तिमेव | तथाप्यत्रापि संग्रहेणोच्यते । स्थूलशरीरस्य लक्षण षट्कोशात्म- वन्दे गुरुणा चरणारविन्दे कमपि करचरणाद्यवयवयुक्तमपि षड्भायविकारसहित- सदगितस्वात्ममुखाम्बुधीनाम् । मपि चौच्यते। जनस्य ये जालिकायमाने End: समारहालाहलमोहशान्त्यै ॥ श्रीगुरुशकरचरणस्मरण हे मानस कुरु ध्यानम् । यस्य कस्यचित् जातिमतोऽप्यानमिणोऽपि गुरु- समारसागरतरणे न हि न हि तेऽन्य उपायः ।। कृपयेदं ज्ञानं कदाचिदागतमेव, तदा प्रभृत्येव ब्रह्मा- परमाद्वैतविज्ञान स्वयमेव ददाति यः । दिभिः पूज्याः । एतस्मिन्नद्वितीयज्ञाने जात्यन्तरभेदो सोऽय गुरु. पर साक्षाच्छिव एव न सशयः ।। न। ते परमात्मस्वरूपाः । इति श्रीश्रुतिस्मृतिपुरा- णेतिहासागमाभ्युदयवचनसिद्धवेदान्तसारसग्रहः । भ्रान्त्या प्रतीतससारो विवेकान तु कर्मभि । न रज्ज्वारोपितः सपों घण्टाघोषानिवर्तते ।। पञ्चविंशतितत्वज्ञो यत्र कुत्राश्रमे वसेत् । ओ नमो ब्रह्मादिभ्यो ब्रह्मविद्यासप्रदायकर्तृभ्यो वंश- जटी मुण्डी शिखाधारी मुच्यते नान संशयः ॥ ऋषिभ्यो नमः श्रीगुरुभ्यो गुरुभ्यः । Colophon इति श्रीमत्परमहसपरिव्राजकाचार्येण विरचितमा- 751 22. D. 43. मानात्मविवेकप्रकरण समाप्तम् | आत्मानात्मविवेक 752 22D 47. Palm leaf 4 Foll 161 x 15 inches 5 आत्मानात्मश्विक lines in a page Telugu script Old Injured Illegible writing Palm leaf 2 Foll 151x10 inches Different version of the same work as 8 lines in a page Grantha script Old the above Fair Good writing 273 M33 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. Different version of the same work as lines in a pige Grantha script. old. the above. Good. Good writing The author's name is not mentioned. Same work as the above with the same Beginning: reading Incomplete. आत्मानात्मविवेकः कथ्यते । आत्मा स्थूलसूक्ष्म- कारणशरीरेभ्यो व्यतिरिक्तोऽवस्थात्रयसाक्षी नित्यशुद्ध- 755 21. M 42. मुत्सत्यपरमानन्दस्वरूपः । अनात्मा स्थूलसूक्ष्म- आत्मानात्मविवेकः कारणशरीराणि । स्थूलशरीरं नाम पञ्चीकृतमूत Palm-leaf 2 Foll 91 X 14 inches 8 कार्यम् । पञ्चीकृतभूतानि पृथिव्यप्तेजोवाय्वाकाशाः lines in a page Grantha script. Old सूक्ष्मशरीर नामापञ्चीकृतभूतकार्यम् । तच सप्तदशक Injured Good writing Same work as the above the same लिङ्गम् । reading End. Complete अध्यक्तोऽयमचिन्त्योऽयमविकार्योऽयमुच्यते । 756 22 D.57. तस्मादेव विदित्वेन नानुशोचितुमर्हसि ॥ आत्मानात्मविवेक.-स्वयंप्रकाशयोगिकृतः इति भगवद्वचनात् । Palm-leaf 3 Foll 15 X if inches 8 आत्मानात्मविवेकेन पुसः सतारनिकृतिः । lines in a page Telugu script. Old तद्विना जन्मकोव्यापि बन्धच्छेदो न सिध्यति॥ Injured Good writing Colophon Similar work written by Svayampro- इत्यात्मानात्मविवेकप्रकरण समाप्तम् । kasayogin Nothing is known about the details of the author. 753 2018 Complctc आत्मानात्मविवेक Beginning य विनिद्रा जितश्वासा: सतुष्टाः संयतेन्द्रियाः । Palm leal 2 Fall 248 X L} inches 7 lines in a page ज्योति पश्यन्ति युञ्जानास्तस्मै विद्यात्मने नम ।। Grantha script Old Injured Good writing आत्मानात्मविवेक कथ्यते । मात्मा स्थूलसूक्ष्म Same work as the above with the same कारणशरीरेभ्यो व्यतिरिक्त अवस्थात्रयसाक्षी, पञ्चreading कोशविलक्षणः चतुर्विंशतितत्वाधार., मायया प्रती- Incomplete यमानाभ्या जीवेश्वराभ्या मिन', नित्यशुद्धबुद्धमुक्त 754 20 J33 सत्यपरमानन्दस्वरूपः । आरमानात्मविवेक निर्मलो निश्चल पूर्ण परमात्मा सनातनः । Palm Icaf 3 Foll 14 X 11 inches 5 निर्विकारो निराकार. प्रत्यग्भूतः स्वयप्रभः ॥ . 274 ·VEDANTA . , अथानात्मा स्थूलसूक्ष्मकारणशरीराणि । स्थूलशरीर नाम पञ्चीकृतपञ्चमहाभूतकार्य प्रारब्धकर्मणा जीवस्य कर्मफलभूतयोः सुखदुःखयो गस्यायतनम् । तदुक्तम्- पञ्चीकृतमहाभूतसंभवं कर्मसंचितम् | शरीरं सुखदुःखानां भोगायतनमुच्यते ॥ इति । End: आत्मानात्मविवेकशून्यहृदयो हत्यन्तमझो जनः स्वात्मानन्दमतिप्रसिद्धममलं त्वध्यस्य दारादिए । उद्भूतं मनुते सदात्र रमते श्वा वै यथा स्वादये- च्छुष्कास्थिप्रचये स्वदन्तविवरादुद्भूतरक्तादिकम् । इत्यादिवचनाचायमर्थोऽवसीयते । ओं नमो ब्रह्मादिभ्यो ब्रह्मविद्यासंप्रदायकर्तृभ्यो वंशमापिभ्यो नमो गुरुभ्यः । Colophon: इति श्रीमत्स्वयंप्रकाशयोगीन्द्रकृतात्मानात्मविवेक- प्रकरणाख्यो ग्रन्थः सयाप्तः । "लक्ष्यं कृत्वा त्रिकोणे रविशशिहुतभुमण्डल दर्शयित्वा नादं कृत्वा तु कोणे नयनयुगमनः स्थापयेन्नासिकापे। निश्चिन्तो निर्विचेष्टो नियमितमनसा न्यस्तनासाग्रदृष्टया जित्वा सर्वान्सकलकलपान्योगवान् राजयोगी(?)॥ Beginning : आत्मानात्मविवेकः कथ्यते । आत्मा स्थूलसूक्ष्म- कारणशरीरेभ्यो व्यतिरिक्त: अवस्थात्रयसाक्षी पश्च- कोशव्यतिरिक्तः, चतुर्विंशतितत्त्वेभ्यो व्यतिरिक्तः, नियशुद्धबुद्धमुक्तसत्यपरमानन्दस्वरूप आत्मा । मना- त्मा स्थूलसूक्ष्मकारणशरीरम् | कारणशरीरं नाम .. व्याकृतमित्युच्यते । तच्च न सत्, नासत्, नापि सदसत् । End: अरिषड्वर्गों नाम कामक्रोधलोभमोहमदमात्सर्यादयो मनोधर्माः। पडूमयो नाम अशनाया पिपासा शोकमोहौ जरामृत्यू | अशनायापिपासे प्राणधर्मों । शोकमोहो मनोधर्मी । जरामरणे स्यूलदेहधर्मी । एतत्सर्वमनात्मा । Colophon: आत्मानात्मविवेकः समाप्तः। 757 30. I. 6. 758 30 J. 11. आत्मानात्मविवेकः Palm leaf. 4 Foll. 168 X 13 inches 6 lines in a page. Telugu script, Old. Injured. Good writing. Similar to the above. Complete. Beginning: बहुजन्मस्वनुष्ठितसुकृतादिभिः शुद्धान्त.करण- स्पात एव साधनचतुष्टयसंपन्नस्यात्मानात्मविवेकः कथ्यते । साधनचतुष्टयसंपन्नो नाम नित्यानित्य- वस्तुविवेकः, इहामुत्रार्थफलभोगविरागः, शमादिषट्क मुमुक्षुत्वं चेति । नित्यानित्यवस्तुविवेको नाम ब्रह्म नित्यं जगदनित्यमिति बुद्धेनिश्चयः । ऐहिकामुष्मिक- फलभोगविरागो नाम अस्मिन् लोके शरीरस्थिति- आत्मानात्मविवेकः Palm-leaf. 3 Fall 16 x uches 6 lines in a page. Telugu script. Old Injured. Illegible writing. Different version of the same work as the above. The author's name is not mentioned. Complete. 275 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. व्यतिरिक्त भोगेषु सर्वलोके विद्यमानभोगेषु च 761 33. K. 3. वान्ताशनमूत्रपुरीपादिग्वियात्यन्तं विरतिः । आत्मानात्मविवेकः End: Palm-leal. 8 Foll 8IX 13 inches 15 आत्मातिरिक्तपदार्थस्तु कालत्रयेऽपि नास्तीति lines in a page. Grantha script old यस्तु निश्चिनोति स एव मुक्तः कृतकृत्य इति सर्व- Injured. Good writing वेदान्तसिद्वान्तः। Different version of the same work. Complete ईश्वरो गुरुरात्मेति मूर्तिभेदाद्विभागिने | Beginning व्योमवद्वपाप्तदेहाय दक्षिणामूर्तये नमः ॥ आनन्दमानन्दकरं प्रसन्न Colophon: ज्ञानस्वरूप निजबोधयुक्तम् । मात्मानात्मविवेकः समाप्तः। योगीन्द्रवन्धं भवरोगवैद्य 759 29. M. 21. श्रीमद्गुरु नित्यमह नमामि ॥ आत्मानात्मविवेकः आत्मविद्या मया लब्धा ब्रह्मणेव सरस्वती । Palm-leaf. 3 Foli 153 x 14 inches. यस्य तत्वोपदेशेन तस्मे श्रीगुरवे नमः ।। 5 lines in a page Telugu script Old. आत्मानात्मविवेकेन पुसः ससारनिह्नतिः । Injured Illegible writing. तद्विना जन्मकोट्यापि वन्धच्छेदो न सिध्यति ।। Same work as the above with the same स्थूलसूक्ष्मादिदेहानामात्मन्यारोप एव च । reading. अपवादस्ततोऽप्पेपा सम्यगत प्रदर्शित ॥ Incomplctc. सचिदानन्दस्वरूपं यच्छुद्धचैतन्यं तस्मिन् प्रकृति- 760 33. F.11. रारोपिता। या तस्मिन्नारोपिता सा केन्यपेक्षाया सा आत्मानात्मनिवेकः निरुप्यते । तस्या. प्रमाणवचनम्, Palm-leaf. 2 Fall. 151४12 inches मे सदा नित्य रावदानन्दरूपतः । 8 lines in a page. Grantha script. Old Tar. Good neating. प्रकृतित्वं ततः सृष्टं सत्यादिगुणसाम्यतः ॥ Same work as the above with samc End: reading. मत्र संमतिः, Incomplete. फर्मणा जन्मिनो जन्म यान्ति मुक्ति न थान्ति ते। The following additional stanza is added at the end. एवं विविच्य यो विचारसचिदानन्दापताम् । स्वस्यैव येति यो विद्वान् स मुक्तः स च पण्डितः ।। अधुना मम नाथ नास्ति चिन्ता हदपे त्वं दयया न तिष्यसीति । एवमात्मानात्मवियफ विविच्य आरमानं यो पदि मे मनसि स्फुरस्पजसं विजानाति स नोपन्मुक्तो भपति । तरति शोकमान- त्यहने कियदायमस्ति विष्णी ॥ पिन् । बल पेद ब्रोव भाति । तथाच भूमि:--- 276 ·VEDÃNTA उत्पत्तिमायति स्थान विभुत्व चेव पञ्चधा । अध्यात्म चैव प्राणस्य विज्ञायामृतमश्नुते ॥ विज्ञायामृतमश्नुत इति । Colophon आत्मानात्मविवेचनप्रकरण समाप्तम् । ज्ञानेन्द्रियसहित मनो मनोमयकोश । तरेव सहिता बुद्धिर्विज्ञानमयकोश । शरीरद्वयकारणमात्मा ज्ञान- मानन्दमयकोश । एतेषा कोशत्वम्, 762 34023 आत्मानात्मविवेक Palm leaf 10 Foll 9 X 15 inches 7 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing The leaves bear the serial numbers +3to52 This also is a different version of the same work The authors name is not known Incomplete Beginning श्रुतिस्मृतिपुराणानामालय करुणालयम् । नमामि भगवत्पादशकर लोकशकरम् ॥ मात्मानात्मविवेकेन मुच्यते भरबन्धनात् । आत्मानात्मविवेकोऽयमुच्यते सग्रहातत ॥ मात्मा नाम स्थूलसूक्ष्मकारणशरीरेभ्यो व्यतिरिक्त , अवस्थात्रयसाक्षी, पञ्चकोशव्यतिरिक्त , सच्चिदानन्द- स्वरूप । किंच नित्यशुद्धमुक्तबुद्धसत्यपरमानन्दाद्वयश्च। निन्य पड्भावविकारशून्य कार्यकारणरहित । शुद्ध मादिदोषरहित । बुद्ध ओषस्वरूप, अनुत- जडदु खाभावात्मक | मुक्त बन्धरहित देहत्रय- सनन्धरहित । सन्य कालत्रयायाध्य , अविद्यारहित । End पञ्च कोशा नाम -स्थूलदेहोऽन्नमयफोश । कर्मेन्द्रिपरितरप्राणेश्व सह प्राण प्राणमयकोश । 763 34025 आत्मानात्मनिवेक Palm leal 5 Foll 91X1 Inches 7 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Similar to the above The author's name is not mentioned Complete Beginning यदबोधादिद भाति यद्वोधाच निवर्तते । नमस्तस्मे परानन्दवपुषे प्रत्यगात्मने ॥ अतीतानेकजन्ममु कृतसुकृतप्रसादासादितशुबुद्धीनां विवेकोराग्यनिरुपमसमाधिसाधनसपन्नाना परित्यक्त सर्वकर्मणा मोक्षमा नमीप्सता तदुपायभूत तत्त्वज्ञान मापतित श्रुतिमुखादधिगतमपि तन्निरुपम सम्यग- वाप्तुमिच्छतामतिलघुनोपापेन कथमुत्पद्यतामिति मन्वान सन्नाचार्य कथ्यते । मात्मा स्यूलसूक्ष्म- कारणशरीरेभ्यो व्यतिरिक्त , अवस्थात्रयस्य साक्षी, पञ्चकोशव्यतिरिक्त , चतुर्विंशतितत्त्वेभ्यो व्यति- रिक्त । किंतु निन्यशुद्बुद्धमुक्तसत्यपरमानन्दस्वरूप । अनात्मा स्यूलसूक्ष्मकारणशरीराणि भवस्थात्रयाणि पञ्चकोशानि चतुर्विशतितस्यानि | End तापत्रय नाम आध्यात्मिकाविभौतिकाधिदैविकानि अष्टचत्वारिंशच्छतु शतसहस्ररोगरूपाण्याध्यात्मिक । मनुश्यत्र्याप्रमूपकमशफश्चिकादय आधिभौतिका । अतिवर्षाशनिपाताग्निपतटाकनद्यादय आधिदैथिका । आध्यात्मिकमिन्द्रियम् । आधिभूत विषयम् । माधि. 277 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS देवं देवता । एवमात्मानात्मविवेकनिर्णयं यो वेद lines in a page Telugu script. Old. स विद्वान् कृतकृत्यो भवेत् । Injured Illegible sriting This is a short metrical work investigat. Colophon. ing the nature and characteristics of the एतत्प्रकरण समाप्तम् Ātman and the matter The author's name 764 25.N.11. is mcntioned as Sadāsııendra The author मात्मानात्मनिरः-शाराचार्यकृनः may be identified with that of the Ātmavidyāvzlása etc who was disciple of Palm-leaf. Troll. 151x11 Inches. Paramasisendra and contemporary of 8 lines in a page Grantha script. Old. King Sarabhoji of Tanjore (1711 to 1727 Injored Good writing. AD) (Vide No 738 of this volumc). The work is attributed to Sri Samhara- Complete carya Complete Beginning Beginning अथाद्वैतज्ञानविचारेऽस्मत्परमगुरुसदाशियात्रसेन्द्र - आत्मानात्मविवेकः कथ्यते । आत्मनः किं- कृते आत्मानात्मविवेकप्रकाशिकार्या उदाहियन्ते- निमित्तो दुःखशारीरपरिमहः ? निमित्त दुःपम् । ब्रह्माणी कमलेन्दुसौम्यवदना माहेश्वरी लीलया नये सारीरस्य सतः प्रियाप्रिययोरपइतिरस्तीति कौमारी पुग्दर्पनाशनकरी चक्रायुधा वैष्णयी । श्रुतेः । शरीरपरिमहः केन भवति । कर्मणा भवति । वाराही घनघोरघुर्घरस्याप्येन्द्री च यमायुधा कर्म केन भवतीति चेत्, रागादिभ्य. । रागादि: चामुण्डा गणनापरुद्रसहिता रक्षन्तु यो मातरः ||३|| फेन भरतीति चेत् , अभिमानात् । अखिलपरहसदेशिकमागमसिद्धान्तदर्शक प्राशम् । End आनन्दपूर्णसागरमनिशमह नौमि शंकराचार्यम् ॥२॥ तस्मादेव विदित्वैन नानुशोगितुमईसि इति भगव- शरण न भवति जननी गनापारमानात्मविषेक कृत्या निति यः पुमान् न पिना न मुता न सहोदग नान्ये। नटी शिगी मुण्डी वापि मुच्यते नात्र संशय इन्यादि- परमं शरणमिद मे पचनानीवन्मुक्तो भगी। चरण मम शिरमि देशिफन्यस्नम् ॥ ३ ॥ Colophon. स्वात्माययोधहीनाः युगपशगरा मियान परितुष्टाः। इति भीमपरांसम्मिापागाधागोपिन्दमग- पारिजवुदबुदरसा मादा पुगन्ति मेमन्धेन ॥ ४ ॥ परपारशिपारच्यगवारिधिा मारमानाम- End: विवेकः सर्ण । 765 23 C.15. पारगमान्तकारक्षित आरमानामपिरामिरा--गदाशीन्द्र- पर सपरिवगविशेषाः। मातीमा गुपटाक्षापासा: Pal-lral. 610l. x] arches.. निरनिरन्तु धिमंगरग ।। २३ ।। - 276 ·VEDANTA 7 lines in a page 766 30 J 32 आत्मानात्मविवेकसमह Palm leaf 1 Foll 181X1 inches Telugu script Old Injured Good writing This is a summarized version of the Ātmanatmaviveka described above The author s name is not mentioned Complete Beginning आत्मानात्मविवेक कथ्यते । आत्मा स्यूल सूक्ष्मकारणशरीरेभ्यो व्यतिरिक्त , अवस्थात्रयस्य साक्षी, पञ्चकोशविलक्षण , चतुर्विंशतितत्त्वाधार । मायया प्रतीयमानाभ्या जीवेश्वराभ्या भिन्न । नित्य शुद्धबुद्धमुक्तसत्यपरमानन्दस्वरूप । निर्मलो निश्चल पूर्ण परमात्मा सनातन । निर्विकारो निराकार प्रत्याभूत स्वयंप्रभु ॥ को वानात्मा' अनात्मा स्थूलसूक्ष्मकारणशरीरादि । स्थूलशरीर नाम पञ्चीकृतपञ्चमहाभूतकार्यम् । End एवमात्मानात्मविवेक सदा य करोति स तु जीवन्मुक्तो भवति । तरति शोकमात्मवित्, ब्रह्म वेद ब्रह्मैव भवति, अव्यक्तोऽयमचिन्त्योऽयमित्यादि भगवद्वचनात् । Colophon समाप्त आत्मानात्मविवेकसग्रह । सह नाववतु । ओं शान्ति । lines in a page Devanagari script New Good Good writing Bound in 2 Volumes The Istasiddhi is a Prakarana work on the principles of the Advaita Vedānta In the line of Sri Samkaracarya The work is divided into & Adhyāyas It is in the form of the text in verse and the commentary in prose The nuthor Vimuktatman was the disciple of Avyayatman about whom nothing is known in detail The work was born in mind and criticised by Sri Yamunacarya (1150 AD) in his Siddhitraya It was also mentioned by Mankhaka (1150 A D) in his Srikanthacarita As the Istasıddhi criticises Bhaskaras vies It must be later than Bhaskara (850 AD) Ananda bodhayatı (1050 AD) quoted in his Pramanamala a verse from the work of hs preceptor That verse is found in the Istasiddhı Taking all these facts into cons deration we may fix the date of Vimuktatman as 1000 AD The work was printed and published in the Gaek wards Orier Series Baroda Mo 65 in the year 1933 together with the commentary called Vivarana Complete Beginning यानुभूतिरजामेयानन्तात्मानन्दविग्रहा । महदादिजगन्मायाचित्रभित्तिं नमामि ताम् ॥ इष्टानिष्टाप्तिहानीच्छास्तत्सिद्धिर्यदृशा श्रुते । तमा नत्वेष्टसिद्धयर्थ विवृणाम्यात्मसहशे॥ 767 39 A 12 हुप्रसिद्धि -विमुक्तात्मभगवत्कृता Paper 358 Foll 8} X 6inches 15 येति स्वत सिद्धतां चातयति , अनुभूतेरनुभाव्यत्वे 279 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MISS. घटादिवदननुभूतित्वप्रसङ्गात् । न च स्वत: सिद्धस्य the time of writing the commentary. He प्रागभावादय: स्वतोऽन्यतो वा सिध्यन्ति । अतो. is also known to have written a commen. ऽस्या नान्येऽपि भावविकारा: 1 जन्मादित्वात्ते- tary on Suresvara's Naişkarmyasiddhi which was printed and published in the पाम् । चेत्याना च न चिद्धर्मत्वम् रूपादिवत् । Bombay Sanskrit and Prakrit Serics, अतोऽमेया। No. 38 in the year 1925. The learned End: cditor of the book concluded that Jhānottama सर्वेष्टः परमानन्दो वेदान्तात्मप्रमाणकः । must huc used about 1300A.D. इस्पेपोऽयों विशेपेण गपेप्टो वेदविन्मयः ।। Complete अर्थधायमनिर्वाच्या यद्यविद्या प्रमिध्यति । Beginning : ध्यचीचरमविद्या तामत इटार्थसिद्धये ॥ यः शिक्षयन्मुनीनाधानास्ते वटतरोरधः । Colophon: सस्मै तेजस्त्रिनेत्राय फस्मैचिद्गुरये नमः ॥ इति श्रीमदव्ययात्मगगवत्पूज्यपादशियस्य धी- तकोंदननखोद्भिन्नायकमहामुरः । मत्परमहसपरिवाजकाचार्यस्य विमुक्तात्मभगवतः श्रुती: प्रादयन् जीया विमुक्तात्मा नृफेसरी ।। सावित्रसिद्रावष्टमोऽध्यायः समाप्तः । चोठेषु मङ्गलमिति प्रथितार्थनासि ग्रामे वसन् पितृगुरोरभिधां दधानः । 768 39.C.5. নানীত: ময়নশাে मिद्धिविवरणम-नानोत्तमम व्याख्यामिमां स्निनुते स्पुटमिसिमः ॥ Paper. 526 roll } 6 inches. 15 प्राप्सितस्य प्रकरणस्यामिोन परिसमाप्तिप्रययlines inapge. Devanagari ccript New गमनाभ्यां शिष्टाचारपरिपालनाय चेरदेवता नमस्प- Good Good writing अयानिपपादिकं दर्शयति-यानुभूतिरिति । मदादि- Bound in 2 Volumes. This is a commentary on the letasiddh जगत्कारणेन ब्रागा प्रत्यगात्मन एफचाभि- of 'trruktaeran One of the tatroductory धानानिएयरपरम् । प्रतिपालम्यानन्दरवारिधरना Irrece of the commentary, mentions tlic Eropafunda si MIEST "TAKTAIMIcommentator's nimc ne Jhinottami and भायः प्रयोजनमिति चिगम् । सानी शान atates that the commentator has an on. Habitant of the villasekronnas Vanalım प्राण प्पाग्यान्यनापार्यः गतिमिस्पर्णin the Cola country It is an inted सिदयता प्रगमशि-यानि॥ that the name Jilrollama carre to the Ind commentator a* l eredity from his सरगुपमतमा ji: prandather. Tom this tefettner hasc to urderntard that (rcorrentaler समाचार | गरया या int Hatatantrablet arurtastiny:in at PM ममामा-in. 250 ·VEDANTA Good writing. स्तुतोऽपरमार्थतः । कचिदपि व्यवस्था मया नेष्यत ससारवारिनिलयं निखिलं पिबन्तो इति न; किंतु सर्पधापीज्यते, मायाभूमौ दृष्टत्वादि यद्वेदिनः क ... स्य वहन्ति लीलाम् ।। त्यर्थः । विशेषतश्चाविद्यासाधने कारणमाह-प्रत्यक्षा वेदान्तोदधिमन्थनेन परम येनामृत निर्मितं दीन्यादिना । उक्तमर्थजातं संक्षिप्याह-अस्ति मुक्ति समाप्यासुरभीषिता अभयद शिष्या मुदा भेजिरे । रित्यादिना। जित्वा चासुरवृन्दमूर्जितब ..... निकृति Colophon वन्दे तस्य पदारविन्दयुगल नारायणज्योतिषः ॥ इतीष्टसिद्धिविवरणे अष्टमोऽध्यायः समाप्तः। समाप्ता स जयति सिन्धुरवदनो देवो यत्पादपङ्कजस्मरणम् । चेयमिष्टसिद्धिटीका। वासरमणिरिव तमसा राशि नाशयति विघ्नानाम् ।। 769 39. A.3. न प्रज्ञातिसमुत्कर्यानापि प्रख्यातिटिप्सया । इष्टसिद्धिविवरणम्-आनन्दानुभवकृतम् भक्त्येष्टसिद्धेनिबद्धो निवन्धेऽभियतेंऽशतः ।। Paper. 266 Foll. 81x61 inches 14 ननु श्रुतिप्रतीति. लानुमवरूपस्य ब्रह्मणः lines in a page Devanagari script. New स्वप्रकाशत्वादिष्ट विषयादिष्टसिद्धिरपि तप- Good स्विनी ना(रम्भणीया), सुतरां तद्विवरणम् । सत्यम् । This is another commentary on Vimuk तथाप्यसभावनादेरागमप्रतिपत्तिप्रतिवन्धस्य प्रध्वसाय tātman's Istasiddhi. The author Anan. प्रारब्धेष्टसिद्धिः . . . स्वानुमव . . . मिवादि- danubhava was the pupil of Nārāyana. Jyotis and wrote the following other works: पासुमु(न्म )लयितुमभिलपन्ति ये, तेऽनु- Nyayaratnadīpāvali and Padārthatattva. कम्प्यन्ते विवरणेन। तर प्रारिप्सितपरिसमाप्तिप्रचयnirnaya (See further numbers of this गमनशिष्टाचारप्राप्तेष्टदेवतानमस्कारच्छलेन प्रकरvolume) As Anandagiri (1280 A.D ) a rote णार्थमविरोधं चाविष्करोति-यानुभूतिरिति । commentaries on these works mentioned End above (R. Nos 3604 and 4342 of the आत्माज्ञानदाहे दृष्टान्तो न युज्यत इति परेणो- Madras Govt. Library) Anandanubhava must have lived about 1200A D Ananda. क्तम् । तत्प्रपञ्चयति-भ्रान्तिः सर्वति । स्रक्सnubhava mentions his Istasiddhivivaraña पादिदाप्रतीतिरपि सविषयात्माविद्यामूलैवेति न तन्ना- and Nyayara nadipăral in the Padārtha- शस्य दृष्टान्तः । सिद्धान्तमन्यशेषस्त्वतिरोहितार्थः । tattvanirnaya The names of Udayana, Colophop: Medhatithi, S'alika and Kumänila are mentioned in the work. The commentary इति श्रीमत्परमहसपरिवाजकाचार्यनारायणज्योति:- is not available in print पूज्यपादशियस्य भगवत आनन्दानुभवस्य कृता- Complete विष्टसिद्धिविवरणेऽष्टमोऽध्याय. समाप्तः । The MIS is full of lacuna Beginning 770 9.F.43 श्रीमत्पदं जयति संसृतिजिशु विष्णो. उपदेशशिसामणि.-त्यागरामरत: संपूर्णमप्यखिटदेहमृता इदिस्थम् । Paper, 1 Fol. 8} 61 inches. 32 lires प्रस... 2S1 136 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. Hc 13 in a page. Grantha script. Old. Injured. Wooden boards are added to both Good writing sides 18 verses on the greatness of devotion Complete on the God and unworthiness of worldly pleasures as taught in the works of 772 11. D 15 S'ri Samharācārya and other Acāryas The verses imitate the Bhajagovinda. उपदेशसहस्री-शराचार्यकृता stotra of Sri S'amkarācārya The author Paper, 12 Foll 105 X 4 inches. 7 Tjägarāja was the pupil of Ānandanātha lines in a page Devanāgari script. Old and belonged to Kasyapagotra Good Good writing. said to have belonged to the Telugu The Upadesasaliasri is the famous country. Praharana work on the Advaita-Vedanta Complete The work is also called Upades asāliasri Beginning or Upades asa hasra It is traditionally भज गौरीश भज गौरीशं भज गौरीश मुग्धमते । known to have been written by the famous भज गौरीशं भज गौरीशं भज गौरीश मुग्धमते ॥१॥ Sri Samkaracārya himself The colophon सत्य वद रे धर्म चर रे कृत्याकृत्यविचार कुरु रे । also strengthens this fact which is further कालो याति गृहीत्वा देह व्यर्थ मा कुरु मानुषजन्म ॥ confirmed by the reference made by Sri Vedāntades ika of the rival school of End Visusţădvaita Vedānta, in his S'atadūsani जननत्राणसमर्थ. साम्ब शंकर एको ह्यास्ते सत्यम् । He specifically refers to this work as to ध्यात्वा मुक्तो भवति शिव य त त्व भावय हृदयाकाशे ॥ have been written by S'ri S'amkarācårs a. The work has two parts-one in prose and स्यागेशपदानन्दसमुद्रे भानुहिमाश्चोर्योगविशेपे। the other in verse, both teaching the main काले स्नात्वा पूतो भव रे न पुनर्जननं न पुनमरणम् ॥ and essential principles of the Advaita Colophon Vedānta The work has atleast three इत्यानन्दनाथपादपानोपजीविना काश्यपगोत्रो- commentares written by Anandajñāna 01 Anandagiri, Rāmatirtha and Bodhanidhi त्पनेनान्फ्रेण त्यागराजनाम्ना विरचित उपदेश- According to Anandajñāna the text reads शिखामणि सपूर्णः। first the metrical portion and then the prose portion But according to Rama- 771 28 M 51 tirtba the prose portion is the first and उपदेशशिखामणि: :-त्यागराजकृतः the metrical portion is the second, Bodhamudh: comments on the metrical portion Palm leaf 2 Foll 11 X1 inches only and does not mention the prose 6 lines in a page Grantha script Old portion at all The work contains the Injured Good writing following chapters : 282 € ·VEDANTA , ६. ईश्वरात्मा . I. The prose portion: Colophon: १. शियप्रतिबोधविधिः १२. सूक्ष्मव्यापिता इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीगोविन्दभग- २. आत्मनोवः १३. दृशिस्वरूपम् वत्पूज्यपादशिन्यश्रीशंकरभगवत्पादकृतोपदेशसहस्या ३. परिसंख्यानम् १४. ईक्षितृत्वम् गधन्धे प्रथम प्रकरणं समाप्तम् । II The metrical portion:१५. प्रकाशः ४. उपोद्वातः १६. अचक्षुष्टम् 773 10. E.9. ५. आत्मज्ञानोत्पत्ति: १७. स्वप्नस्मृती उपदेशसहस्री-शकराचार्यकृता १८. नान्यदन्यत् Paper. 144 Foll. 131X74 inches. 15 ७. तत्त्वज्ञानस्वभावः १९. पार्थिवम् lines in a page. Devanāgari script. Old. ८.बुद्भयपराधः २०. सम्यड्मतिः Good. Good writing. विशेषापोहः २१. तत्त्वमसिविचारः The MS. contains the commentary also १०. युदयारूढम् २२. भेषजप्रयोगः copied up and down the text in each | page. Contains the metrical portion only. ११. मतिविलापनम् Beginning: There are many editions of the work. चैतन्यं सर्वगं सर्व सर्वभूतगुहाशयम् । The codex contains a small portion of the prose portion. यत्सर्व विषयातीत तस्मै सर्वविदे नमः ।। Beginning समापय्य क्रियाः सा दाराग्न्याधानपूर्विकाः । अथ मोक्षसाधनोपदेशविधि घ्याख्यास्यामी मुमु ब्रह्मविद्यामथेदानी वक्तुं वेदः प्रचक्रमे ॥ खूणां श्रद्दधानानामथिनामर्थाय । तदिदं मोक्ष End साधनं ज्ञान साधनसाध्यात् अनित्यात् सर्वस्मात् अतोऽन्यथा न ग्रहनाश इप्यते विरक्ताय त्यक्तपुत्रवित्तलोकपणाय प्रतिपन्नपरमहंस विमोहबुद्धेस्रह एव कारणम् । पारिवाज्याय शमदमदयादियुक्ताय शास्त्रप्रसिद्ध शिष्य. ग्रहोऽप्यहेतुस्त्वनलस्त्वनिन्धनो गुणसपन्नाय शुचये ब्राह्मणाय विधिवदुपसंपन्नाय यथा प्रशान्ति परमां तथा व्रजेत् ॥ शिष्याय जातिकर्मवृत्तविद्याभिजनेः परीक्षिताय ब्रूयात् विमथ्य वेदोदधित: समुद्धत पुनः पुनः यावद् ग्रहणं दृढीभवति । सुरैर्महाब्धेस्तु यथा महात्मभि । End तथामृतं ज्ञानमिद हि ये: पुरा नोकस्मिन्नात्मन्यससारित्वयुद्धौ शास्त्रन्यायोत्पा नमो गुरुभ्यः परमीक्षितं च ये ॥ दिताया तद्विपरीता बुद्धिर्भवति । न ह्यग्नौ शीतत्व- Colophon. बुद्धि शरीरे वाजरामरणबुद्धिः । तस्मादविद्याकार्य इति श्रीपरमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीमगोविन्दभग- त्वात् सर्वकर्मणा तत्साधनाना च यज्ञोपवीतादीना वत्पूज्यपादशिष्यश्रीमच्छकरभगवत्कृतिः सकलोप- परमार्थदर्शननिष्ठेन त्याग कर्तव्यः । निषत्सारोपदेशसहस्री समाप्ता ॥ 283 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. Date of copying : शके १७५१. संवत् १८८६. lines in a page. Grantha script. old. Injured. Small and Good writing. The leaves bear the serial numbers I lo 76; eight leaves between 43 and 44 are not numbered. The leaf 24 is half-broken. The MS. contains Bodhanidhi's and Anandajñāna's commenteries also. Three extra leaves are added at the end repeating the matter found on Fol. 16 of the MS. Complete. Contains the metrical portion first and then the prose portion. 774 28. C. 80. उपदेशसहस्री-शंकगचार्यकृता Palm-leaf. 145 Foll. 16 X 1-inches. 9 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. The MS. contains Bodhanidhi's commentary also. Contains the metrical portion only. 775 33. I. 3. उपदेशसहस्री-शराचार्यकृता Palm-leaf. 132 Foll. 16 X 11 inches. 9 lines in a page. Telugu script. old. Injured. Illegible writing. The MS. contains Bodhanidhi's com. mentary also. Contains the metrical portion only. 776 38. F. 5. उपदेशप्तहस्री-शंपराचार्यफना Paper 359 Foll. 81 X 6 inches. 15 lines in a page. Devanagari script. Neu. Good. Good writing The MS. contains Bodhanidhi's com. mentary also. Contains the metrical portion only, This transcript was made from the original MS. described in the last number. 777 33. M. 25. अपरेशमी-शनापार्यता Palmilcaf. 64 roll. 15 x 21 inches. 19 778 10. E. g. उपदेशसहस्रीव्याख्या पदयोननिका-रामतीर्थता Paper. 144 Foll. 134 X 7 inches. 15 lines in a page. Devanagari script. Old. Good. Good writing. This is a commentary on the Upa desaca hasti of Sri Sankaräcarya. The commentary is called Paday ojanika. The author Råmatirtha was the pupil of Krspa. tirtha who was a contemporary of Jagan. nàthasrama, the teacher of Arsimhasrama. The author is known to have written also a commentary on the Samkşepas Sriraka of Sarrajnitman. He must have led towards the middle the 17th century A.D. Contains the prose and metrical portions. Beginning: पत्राध्यस्तमिदं सः मेयमाप्रावविश्या । भाति मी भाति पनानाचदस्मि प्राविमुग्यम् ।। 284 ·VEDANTA श्रुते । तदेव सर्वोपनिषदर्थसारसग्रह गयबन्धप्रबन्धेन published in the Mysore Govt Oriental सोपस्कर विस्तरेणापदेष्टुकामो भगवान् भान्य- Library Series No 21 in 1899 कार पचपन्यारम्भ ग्रन्थप्रतिपाद्यपरदेवतानमस्कार- 779 33M25 रूप मङ्गल कृत शिष्यशिक्षार्थ श्लोकेनोपनिबध्नाति- चैतन्यमिति । उपदेशसहस्रोग्यारया-आनन्दज्ञानकृता End Palm leaf 11 Foll (66 to76) 15X21 inches 19 lines in a page Grantha अथवा यैर्गुरुभि निमित्तभूते मया पर चेक्षितscript Old Injured Good writing मिति योजना । तस्मादात्मज्ञ ह्ययेतिकाम इति Three extra leaves added at the end repeat the portion contained on Fol 16 निरपेक्ष मुनि शान्त निर्वैर समदर्शनम् । of the MS This also is a commentary on Sri अनुव्रजाम्यह नित्य पूर्व यस्यामचिरेणुमि ॥ Samkaracarya Upadesasahasrı The इति भगवद्वचनाच्च युक्तमत्र गुरुपूजननिय ॥२८॥ author Anandajnana also called Ananda उपदेशसहस्त्रीय विवृता हि महात्मभि । giri was the pupil of Suddhananda and the commentator on almost all the works अद्धावेशान्मयाप्यस्या पदयोजनिका कृता ।। of Sri Sankaracarya For the details समस्तवेदार्थरहस्यगद्य about the author attention may be drawn पद्यप्रबन्धार्थतयावबोध । to the No 462 of this volume A कथ नु माहमतिबिम्बित स्या complete copy of the commentary con दथापि भक्त्याहमिहास्मि रूढ ॥ taining both the parts is available in the Ind a Office Library, London ( IO हृयन्तराविष्कृतराममूर्ते- Catalogue No 2279) The commentary स्तथा गुरूणा विपुलप्रसादात् । is not available in print यथाकयचिद्रचितेन विष्णु Contains the prose portion only रनेन तुप्यत्वखिलान्तरात्मा ॥ Beginning Colophon कृतवाणीयति शान्त जगद्वन्ध कृपानिधिम् । इति श्रीमच्छकराचार्यकृतोपदेशसाहस्या पदयो समाश्रये सदा भक्त्या प्रणताभीष्टदायिनम् ॥ जनिका नाम टीका कृष्णतीर्थशिष्यरामतीथविरचिता सर्वोपनिषदा सारसमाहिका पद्यगद्यात्मिका हीय समाप्तिमगमत् । मुपदेशसाहस्त्रिका । तत्र पद्यभाग पागुक्तपरिपाव्या The date of copying परिसमाप्य गयभागमवतारयन् भाष्यकार ओंकार शके १७५१ सवत् १८८१ वर्षे पुस्तकमिद श्वाथशब्दश्चेत्यादिस्मृतिप्रामाण्यादथशब्दोचारणरूपं - लिखितम् । मङ्गलाचरण कृत्वा चिकीर्षितपतिज्ञा कराति- The commentary was printed and अथेति । तत्र प्रवृत्त्यङ्गत्वेनाधिकाराधनुबन्ध सूच 285 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. यति-मुमुक्षूणामिति । तेषामुपकाराय मोक्षार्थानो 9 lines in a page. Grantha script Old पदेशप्रकारव्याख्याने स्थिते प्रथमं शिष्यानुशासन- Injured. Good writing. This is another commentary on the प्रकरणं प्रारिप्मुः शियाय कीदृशाय विद्या वक्तव्ये Upades asahasri of Sri S'amkarācārya त्याशदायामाह--तदिदमिति । मोक्षसाधनं ज्ञानं The author Bodhanidhi mentions himself विधिवदुपसन्नाय शिष्याय ब्रूयादिति संबन्धः । as the pupil of Vidyădhaman. Nothing End is known about the author and bus pre किंच यदि फश्चिदनात्मा नाम पदार्थः स्यात् , ceptor Vidyadhāman in detail. The MS contains the text also. तदा तत्कृतं प्रियमप्रियं च संभाव्येत । न त्वना- Contains the metrical portion only त्मास्ति सात्मत्वान्ममेत्सनुसंदध्यादित्याह-अना- Beginning. स्मेति । परमवाधितत्व हेतुः । तत्कृतप्रियाप्रिययोर- चैतन्यं सर्वर्ग सवै सर्वभूतगुहाशयम् । प्राप्ताविति शेपः । शेषतया आत्मनोऽद्वयत्य- यत्सर्व विषयातीत तस्मे सर्वविदे नमः ॥ विषयाणि वयस्यासत्यार्थानि च सर्वाण्युपनिषद्वा- क्यानि पौन.पुन्येनालोचयितव्यानीत्याह-आत्मन- चेतनमेव चैतन्यं ज्ञतिस्वरूपम् । स्थाविद्याकल्पित- श्चेति । अभ्यासो अन्यस्य गद्यपद्यात्मनः समात्यर्थः । दिकालादि सर्व व्यामोतीति सर्वगम् । सर्वग- Colophon मित्युक्ते परमार्थतः सर्व सद्गम्यमस्तीत्याशझा मा इति परिसख्यानाख्यस्य तृतीयप्रकरणस्य व्याख्या भूदित्याह-सर्वमिति। अविद्याकल्पितस्य स्वतोऽन्य- त्यानुपपत्तिरिति भावः । सर्वभूतगुहाशयं सर्वेषा समाप्ता उपदेशसहस्रीय गद्यपद्यमयी मया । ब्रह्मादिस्तम्बपर्यन्ताना गुहामु बुद्धिषु साक्षितया प्याकृता व्याकृताप्यन्यैर्मन्दानुग्रह सिद्धये ॥ स्वाभासद्वारेण शेत इति । यदेवलक्षणम् । सर्व- ध्याक्रिया सक्रिया सेयं कुर्वन्ती शर्म निर्मलम् । विषयातीत परमार्थतोऽविद्यातरकार्यरहितम् । सर्व कृतीना कृतविद्यानामाश्रित पुरुषोत्तमम् ॥ पेत्तीति सर्वयित् स्याभासाविद्याद्वारेण । तस्मै सर्वविदे इति श्रीपरमहसपरिमाजकाचार्यशुद्धानन्दपूज्यपाद. नमः प्रहीमावः। शिन्यत्रीमद्भगवदानन्दज्ञानवृता उददेशसहस्रीटीका End - समाप्ता। हि यस्मादेयं महता प्रयासेन समुद्धृतं यस्माग अमृतफिरणशान्ताधिसभानाथकान्ता. महद्भिर्महता प्रयतेन प्राप्तं तस्मात् मुमुक्षुभिः ब्रह्मात्म- हृदयकमर चिन्तास्यत्त होशवृन्दाः । ज्ञानाधिभिः गुरुभक्तर्देवताभक्तश्च पोन भवितव्य- शिवफरनमजस्र कीर्तयन्तो मुदास्म- मिति । एवं वाफ्ययत्त्यनुमारेण जन्मनाशप्रकरणस्य स्फावृतमपराध सन्तुमईन्ति सन्तः ॥ पदार्थविवरणं कृत देवतागुरुभक्तिरितेन मया । 780 28.C.80 इति सप्तशतोफा यतीन्द्रयीमुगोदताः। उपदेशसहस्रीयारल्या-बोधनिधिटना विश्ता गुरमोन मया ब्रह्मात्मयोधकाः ।। Palm.lcal. 143 roll. 16 X 1 inches. उपास्य श्रद्धया श्रीमद्विपाधाममुनधिम् । 295 ·VEDANTA श्रोम पदाम्बुर्ज तस्य प्रसादान स्वबुद्रित ॥ The US contains the text also पेन मे निखिगद् द्वैतादाकाव्य मन आत्मनि । This is a transcript made from the original VS described in the last number स्थापित मुनिमुख्येन यावज्जीव नमामि तम् ॥ Contains the metrical portion only यद्धाप्यमागरजयुनिमणीन् प्रकीर्णान् 783 331 25 प्राप्याधुना कतिपयान् फरयो भवन्ति । तस्मै नमो जनमनोऽ जदिवाकगय उपदेशसहस्री यारल्या-योधनिधिकता वृत्स्नागमार्थनिलयाय यतीश्वराय ॥ Palm leaf 73 Foll 15X21 inches Colophon 19 lines in a page Grantha script Old इति श्रीमद्विद्यावामशि येण बोधनिधिना श्रद्धामति- Injured Small and good kriting The leaves bear the serial numbers 1 to मानप्रेरितेन कृतमुपदेशसहस्रपन्यविवरण समाप्तम् । 65 Eight leaves found between the Nos यत्पादकमलासमानिर्वाण प्राप्तवानहम् । 43 and 44 are not numbered सर्वान्तरात्मभूतास्तान् प्रणमामि गरीयस ॥ Contains the metrical portion only Reads the different begirning as follows The commentary is not available in Beginning print विष्णु पधात्मक वन्दे भक्त्याष्टादशभेदया । 781 33 13 साजवगोनविंशया भत्तस्तु नवमि स्मृतम् ॥ उपदेशसहस्रीन्यारन्या--बोधनिधिता प्रणम्य कृष्ण प्रणतातिहारिण गुम्नपि स्वान्परमार्थरूपिण । Palm leaf 132 Foll 16x18 inches 9 lines in a page Telugu script Old मया सहस्रीविकृतिविधीयते Injured Illegible writing कृतापि मन्दोपकृतिप्रसिद्धये ॥ The VS contains the text also सकलोपनिषत्सारसमाहिकामुपदेशसहस्रीं गद्यपद्या Contains the metrical portion only Adds the following verse in the begin त्मिका प्रारभमाणो भगवान् भाष्यकार श्चिकीर्षितस्य प्रन्यस्याविनेन परिसमाप्तिप्रचयगमनाभ्या शिष्टाचार- विष्णुं पञ्चात्मक वन्दे भक्त्याष्टादशभेदया । परिपालनपरिलब्धादृष्टसिद्धये च विशिष्टेटदेवतानु- साझवर्गोनविंशत्या भक्तनवनिराश्रितम् ॥ स्मरणरूप मङ्गलाचरण मुखत सपादयनस्य शारी रकप्रकरणत्वात् तदीयमेवानुबन्धजात सूचयति- 782 38 F5 चैतन्यमिति । य सर्वज्ञ सर्वविदिति श्रुते सर्व उपदेशसहस्रीव्यारया-बोधनिधिता वेत्तीति व्युत्पत्त्या सर्वविदे तस्मै परस्मै नम । धामनोदेहामा प्रसोभावो भूयादित्युक्ते वैशेषिकादि Paper 359 Foll 81x6, inches 15 lines in a page Devanagari script New दर्शनानुराधेन ताटस्थ्ये ईश्वरस्य शङ्किते चेतनमेव Good Good writing चैतन्य कूटस्थज्ञप्तिस्वरूपम् । ताटस्थ्यनिराकरणा ning 287 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. योक्तं चैतन्यमिति । चेतनस्यापि मध्यमपरिमाणत्व- Svayariprakasamuni was the disciple of मणुपरिमाणत्वं वेति दिगम्बराः सयूथ्याश्च निश्चि- Gopalayogindra. The author is known to have written also the Hastāmalaka. न्यन्ति । तान्प्रत्युक्तं सर्वगमिति । चैतन्यस्य सर्वगslokavyakhya (No. 7412 Tanjore) and the तस्यापि भिन्नत्वं सांख्या मन्यन्ते । तत्राह- Pancikaranavivarana (No.7299 Tanjore), सर्वमिति । and Pramānavibhāgaslokavyākhyā. In the Pancikaraṇavivarapa he mentions the line 784 25. M.6. of his preceptors as Purnānanda, Puruso. एकश्लोक:-शंस्गचार्यकृतः ttamayogin, S'ivarāmayogin and Gopāla yogin or Gopālânandasarasvati whose Palm-leaf..1 Foll. 16X11 inches. 12 lines in a page. Grantha script. Old. grand pupil Nārāyaṇatirtha wrote his Varttika in 1592A.D. Therefore our Injured. Good writing. author's date must be somewhere in the This is the single verse attributed to middle of the 16th century A.D. the famous S'ri Sarkarācārya. The The MS. contains the text also. verse is said to have been addressed to a Complete. leper with a vicw to impart the knowledge Beginning: of the sell to him so that he may be liberated not only from the disease, but वामेन सीतां परिरभ्य बाहुना also from the bondage of birth and death. वामाङ्कलग्ना दृशि मुद्रयान्यतः । Complete. तत्व करेणोपदिशन्तमद्वयं Beginning and end : हनूमते दाशरथि हरि भजे ॥ किं ज्योतिस्तव भानुमानहानि मे रात्रौ प्रदीपादिक भास्चद्रतासनस्थं मणिनिकरलसत्सवहेमाद्मिभूर्ष स्पादेवं रविदीपदर्शन विधौ कि ज्योतिराख्याहि मे। हेमाहीन्द्र त्रिसूत्रं विभृतकटिटसत्वाचकौसुम्मचेलम् । चक्षुस्त्यस्य निमीटनादिसमपे किं धोधियो दर्शने सान्द्रानन्दं सुरक्तामयवरदकर स्मेरवक्त्रं त्रिनेत्रं कि तगहमती भवान्परमा ज्योतिस्तदस्मि प्रमो॥ साम्वं चन्द्रार्धमोलिं स्कुटरजतनिभं मन्त्रमूर्ति मजामि वेदा निश्वसितं यस्य पत्र भूतानि वीक्षितम् । 785 34. J. 2. स्मितं चराचरं यस्य तं रामं शरणं भजे ॥ एकश्लोफम्याग्न्या स्यात्मदीपनम-स्वयंप्रकाश- ब्रह्मा मङ्गलदेवतापतिरयं चन्द्रार्धचूडोऽयया मुनिफूलम ध्यासः श्रीशुक एव नूनमिति यो सोफैः सदाटोक्यते। Palm-leat. + Foll. 16x12 inches. s फारण्यामृतवारिधि विजगतां फल्याणमति गुरु lines in a page. Grantha script. Old. वन्दे तारितशियवर्गमनिशं गोपालयोगीश्वरम् ।। Injured. Good writing. श्रीमद्रोपाठयोगीन्द्रप्रसादादेव फेयटम् । This is the commentary on the Eka. प्याल्पानमेफसायस्प क्रियते स्वात्मदीपनम् ॥ sloka described above. The commen. tary is called Svätmadipına. The author इह पद भगवान् सबझी मायफारः, 289 ·VEDANTA * * * * etc अष्टवर्षे चतुर्वेदी द्वादशे सर्वशास्त्रवित् । time of the day by measuring one s shade षोडशे कृतवान् मान्य द्वात्रिंशे मुनिरत्यगात् ।। by his footsteps इत्यादिगुणविशिष्टो भगवत्पादाभिधानो दुर्वादिदी पादच्छाया पञ्चयुता पञ्चोत्तरशत भजेत् । करमन्त्रराज शंकराचार्य. तीर्थ इव भुवन पावयन्, तल्लन्ध घटिका ज्ञेया तच्छेच तु विनाडिका ॥ सद्वैद्य इव सरक्षन् , चन्द्र इव आप्यायन् , कल्याण- 786 9 B32 चित्रे रवैरिवालकुर्वन् शश्वद्विश्व विचचार | तत्र ग्रामविशेपे कुश्माण्डमिय पाण्डराभमुटुकमिव सूर्या- एकश्लोकव्याख्या स्वात्मदीपनम्-स्वयप्रकाश- वलोकनाक्षम लजया जनावलोकनाक्षम त्राहि त्राहीति मुनिकृतम् प्रणमन्त कचन कुष्ठिनमालोक्य परमकारुणिकत्वेन Paper 3 Foll 61 X 41 inches 14 lines तावदेन ससारसकटान्मोचयिष्यन् . in a page Kanarese script Old Good Good writing शिष्य पृच्छति--किं ज्योतिस्तवेत्यादिना । Incomplete किं ज्योतिस्तव भानुमानहनि मे रात्रौ प्रदीपादिक Begins with the verse श्रीमगोपालयोगीन्द्र स्यादेव रविदीपदर्शविधौ किं ज्योतिराख्याहि मे । चक्षुस्त्वस्य निमीलनादिसमये किं धीधियो दर्शने 787 28 N 34 किं तत्राहमतो भवान्परमक ज्योतिस्तदस्मि प्रभो ।। एकश्लोकव्याख्या स्वात्मदीपनम्--स्वयप्रकाश- तव किं ज्योति । केन ज्योतिषा आलोकेन मुनिकृतम् अन्धकारनिवृत्तिद्वारा तवेष्टदर्शन भवेत् । Palm leaf 4 Foll 121x1 inches End 7 lines in a page Grantha script Old तस्मादह ब्रह्मास्मीति नित्यशुद्धबुद्धसत्यस्वभाव- Injured Good writing परमानन्द ब्रह्मेवाहमिति ज्ञात्वा कृतकृत्यो भवेत् । Complete श्रवणमननशीलान् नित्यमन्तेनिवासा- 788 30G 13 गुरुवरमपि देव त्वन्मय तत्प्रसादात् । निजसुखजलराशौ गाढमनो न जाने कामविवेक -रामचन्द्रेन्द्रसरस्वतीत किमिह रचनजालेस्त्वा च सीतासमेतम् ॥ Palm leaf 15 Foll 121 x 1 inches Colophon Old 8 lines in a page Grantha script Good writing इति परमहसपरिव्राजकाचार्यश्रीमद्गोपालयोगीन्द्र- Injured The work explains the distinction शिष्यश्रीमत्स्वयप्रकाशमुनिना विरचितकलोकव्याख्या between Karman and Akarman, 10 समाप्ता। Brahman The function played by the Adds at the end the following verse Avidyā, which is key stone of giving the formula to find out the exact doctrine of the Advaita school of the 289 M37 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS Colophon वासुदेवेन्द्रसच्छिध्यरामचन्द्रेन्द्रयोगिना । कर्माकर्मविवेकोऽय कृतो हरिपदातये॥ 789 34 D 16 कर्माकर्मविवेकः-रामचन्द्रेन्द्रसरस्वतीकृतः Palm leaf 6 Foll 150 X 14 inches 7 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Complete Vedānta, is clearly explained here with its two divisions namely Malāvidyā and Tula vidyā The work is attributed to Rama candrendrasarasvati pupil of Vasur devendrayogin The author is known to have written also the following minor works on the Advaita Vedanta Tattvam padārthaikyasataka. Brahmatārasodasa samādhi, Brahmapranavadipika, Bheda tamomartandas ataka Mahāvākyaratna valı, Mahāvākyaratnavalıprabhā, Rama candradayāstaka, Lingabhangamuktisata ka, Videhamuktiprakarana and Sarva vedāntasıddhānta Complete Beginning नीरन्ध्रनीरसाविद्याकारण्यदवानलम् । आत्माराम हरि वन्दे त्रिपान्नारायणाभिधम् ॥ नत्वा गुरुमविद्योत्थकर्माब्धि तर्तुमिच्छताम् । कर्माकर्मविवेकाख्यनौकेय क्रियते दृढा ॥ अकर्मप्रत्यगद्वैतत्रिपानारायणात्मनि । कर्मत्रयात्मिकाविद्या कल्पिता व्योग्नि नैल्यवत् ॥ भियते सा पुनधा समष्टिव्यष्टिभेदत । मूलाविद्या समष्टयाख्या व्यष्टिस्तूलाभिधा गता ॥ तुरीयबीजसूक्ष्मादिस्व विभक्ताशभेदत.। चतुर्धा भिद्यतेऽविद्याद्वय चापि स्वभावतः ॥ End अविद्याकर्मणि क्षीणे निरधिष्ठानमद्वयम् । त्रिपानारायणाख्य तदकर्म ब्रह्म शिष्यते ॥ नौस्तारयेत्सरित्पार स्वारूढान्पारवर्जितम् । अविद्याकर्मजलधि स्वद्रष्टुनपि नौरियम् ॥ नौकामिमा प्रपश्यन्तु चक्षुष्मन्तो मुमुक्षव । तरन्तु कर्मजलाधि यान्तु विष्णो परं पदम् ॥ 790 10 F 18 फैवल्यदीपिका-कृष्णकृता Paper 269 Foll 81861 inches 16 lines in a page Devanāgari script New Good Good writing This is a transcript copied from the original MS belonging to Srı Sundara rāmasastrı of Madura in 1916 The MS contains the commentary also This is 1 metricaladaptation in Sanskrit of the Tamil work called Kaivalyanavasitam of Tandavarāyasvāmi of Nannlam, Tanjore Dt who was the pupil of Nära yanaguru The work elucidates the nature and characteristics of the Kaivalya salvation according to the view of the school of Advaita Vedanta It is divided into two parts vız Tattvapradip? in 108 verses and Samsayaccheda in 176 verses The author who calls himself as Krsna was the pupil of Krsnánandaj atı altas Brahmanandayatt The author seems to have written a commentary also called Prabha on this work 290 ·VEDANTA Complete in 2 parts. मोक्षेच्छेति च सूरिभिर्जगदिदं मिथ्येति सत्यं पर Beginning: ब्रह्मैवेति विनिश्चयो भवसुखास्वादे विरक्तिः परा॥ स्वर्णक्षेत्रवधूस्पृहासहितद्वत्तन्मुक्तचित्तात्मना- End: मन्तोमविकासिनिन्यमहसे तस्मै परस्मै नमः । इत्थं विद्यासुखमिति मया वर्णितं भक्तियोगा- यद्वेदान्तगिरो वदन्त्यनुदिनं सप्तक्षमाणां परा देतच्छास्त्रं यदि परिचिनोत्यत्र यः कोऽपि मर्त्यः । या भूमिश्व ततोऽपि दूरममलं तुर्य सदैकं शिवम् ॥ निन्यानन्दे प्रविततपदे प्राप्य निष्ठामयत्ना- सृष्टिस्थित्यन्तहेतूनपि कमलमवाधोक्षजे ज्ञानमूर्ती- ज्जीवन्मुक्तो भवति यतिराट्सत्यमेवं मयोक्तम्॥१७४|| रासाद्यैवाखिलेशत्वमपि परिगतं निष्कलं यत्स्वरूपम् । वाक्ये छान्दोग्यगामिन्यपि पूर्ण व्योन्नो विशुद्ध विमलतरमज निन्यमुक्तं निरीहं किल सदसीत्येव यद् घुप्यते त- चित्ताकाशे सदाहं विलसितमभयं भावये ज्योतिराद्यम् । त्वं चैतन्यं तुरीय त्वनुभवति यस्य प्रसादान्मयि भातमेत- जनः शास्त्रतो यो विदित्वा । न्मिथ्येति विज्ञाय जगत्समप्रम् । अस्म्येव नित्यं परिपूर्णवस्तु मुक्त्वा संदेहजातं निरति- शयसुखं निर्विकल्पं निरीह व्योमेव वन्दे वरदेशिकं तम् ॥ ३॥ ब्रह्म प्राप्यानुभूतिं स तु मदीयं शरीरेन्द्रियाचं समस्तं भजतितरा पूज्यते सर्वदैकः ॥ १७ ॥ मदीयप्रबोधेन दूर विघूय । हिमं सूर्यवन्मामथैकं च कृत्या शीतं श्रीगुरुपादपद्मसलिलं मूर्धानिशं बिभ्रता स्थितं स्वेन रूपेण सेवे गुरुं तम् ॥ ४ ॥ यद्भूगतसर्वतीर्थपयसामामजनोत्थं फलम् । ये केवल्याख्यमिदं पठन्ति आद्यन्तहीनान्तरवस्तुपूर्ण- श्रीकृष्णयोगीन्द्रपदं प्रणम्य । सुधियः शास्त्रं प्रबोधप्रदं अनात्मबन्धेतरदर्शि शास्त्रं ते नित्यं परिपूर्णसौख्यभरिता मूढात्मना वच्म्यपरोक्षतत्त्वम् ॥ ५ ॥ नन्दन्ति मुक्ताः स्वयम् ॥ १७६ ॥ श्रीमच्छारीरभाष्यादिकसकलमहाशास्त्रदुग्धाब्धिमध्या- Colophon: दादायात्यन्तसारं पय इव सुवचःकुम्भलक्षैर्भूतं यत् । इति श्रीमद्गुरुब्रह्मानन्दयतीन्द्रचरणारविन्दमकरन्द- पूर्वाचार्यैस्तदद्य प्रकरणविधया वच्मि कैवल्यसपिः मृप्तस्वान्तेन कृष्णेन विरचितेयं कैवल्यदीपिका प्रज्ञानामनता यद्भवविषयरसो न स्वदेन्मानसाय ॥ समाप्ता। कैवल्यपूर्वनवनीतसमाहयं त- च्छान द्विधा हि पटलं रचयामि चैकम् । 791 40.C.3. तत्वप्रदीपमपरं किल संशयान्ध- कैवल्यदीपिरा --कृष्णकना कारप्रदीपमिति सद्गुरुपादभक्त्या |॥ ७ ॥ 24 Paper 40 Foll. 121X8 inches नित्यानित्यविवेचनं प्रथमतस्तत्साधन तत्परं lines in a page Grantha script. Old. चेहामुत्रविराग एव पठितः पश्चाच्छमाया अपि। {njured. Good writing. 291 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. " Breaks off in the 26th verse of the 1st रूपं किंचित्प्रकरणमारममाणः तस्य निष्प्रत्यूहपरि- chapter. पूरणादिसिद्धये प्रेक्षावत्प्रवृत्त्यगभूतविषयादिप्रदर्शनाय 792 10. F. 18. च स्वकृतं मङ्गलं ग्रन्थतो निबनाति–स्वर्णेति । कैवल्यदीपिकाव्याख्या प्रभा-कृष्णकृता End: Paper. 269 Foll. 8136} inches. 16 एतच्छास्त्राभ्यासफलं जीवन्मुक्तिरिति दर्शयन् प्रकlines in a page. Devanagari script. New. रणमुपसंहरति-शीतमिति । शीतं तापत्रयादिदुःख- Good. Good writing. निवृत्तिकरं श्रीगुरुपादपङ्कजतीर्थ मूर्धा उत्तमाङ्गेन The MS. contains the text also. सर्वदा विनता भूगतसर्वतीर्थपयसां गमादिनदीतीर्था- This is a commentary on the Kaivalya- नामवगाहननं फलं यथा तद्वत् ये कैवल्याभिधं शास्त्र dipikā described in the last number. The प्रकरणं प्रबोधप्रदं विवेकविज्ञानजनकं पठन्ति, इदं commentator seems to be the same as the author of the text. The commentary is मननादेराप्युपलक्षणम् , ते सर्वपरिपूर्णसौख्यमुदिता called Prabhā. भूमानन्दसमुद्रगनिमनाः, अत एव मुक्ता निवृत्ताज्ञान- Complete in 2 parts. तत्कार्यबन्धाः स्ययं कृतकृत्या विदितसर्ववेद्या नन्दन्ति Beginning: हृप्यन्ति तुप्यन्ति च । यस्यामिपविगलन्मकरन्दसारो Colophon: जीवेश्वरैक्यदृढताकृतिवनलेपः। इति श्रीमद्गुरुब्रह्मानन्दयतीन्द्रचरणारविन्दमक- न्यग्रोधमूलनिलयाय नमः परस्मै रन्दतृप्तत्वान्तेन कृष्णेन विरचिते कैवल्यदीपिका- धाम्ने स्वमौनपरियोधिततत्त्वभूम्ने ॥ प्रभा समाता। अमृतमतुलनित्यानन्दसान्द्रस्वरूपं विदितसकलवेदान्तार्थतात्पर्यनिष्ठम् । 793 40.C.3. मृदितसफलदोष मोक्षकामः मुसेव्यं फेयल्यदीपिपाण्याच्या प्रभा-कृष्णना गुरुवरमहमीडे कृष्णसं यतीन्द्रम् ॥ Paper. 40 Foll. 121x8 inches. 24 पदीपयायसूपरचिनगाशितो lines in a page. Grantha script. Ola. हृदन्धकारो नमतामशेषतः। Injured. Good writing. महात्मनः शिव्यहिते सदा रता- Breaks off in the 26th verscoftheist नमामि तान्फरपूज्यदेशिकान् ॥ chapter. गत्या श्रीकृष्णयोगीन्द्रपादपरहस्यम् । 794 25. L.23. भरत्या फेरल्यदीपस्य युथै व्याख्या प्रमाभिधाम् ।। फाशीपवयम फमित्काविः सम्यग्विदितवादात्मतत्त्व: Palm-leaf, I Foll. 142X13 inches. स्वयं गायोऽपि स्पानुमनवदन्येपानपि मुमुक्षा 6 lines in a page. Grantha script. Old. मोससाधनारमालायगनाप यान्तसारस्पश्कयन Fair. Good writing. 292 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. End. शब्दार्थनिर्वचनखण्डनया नयन्त. lines in a page Grantha script. Old सर्वत्र निर्वचनभावमखर्वगर्वान् । Injured. Illegible writing Wooden boards are added to both sides, धीरा यथोक्तमपि कीरवदेतदुक्त्वा This is a commentary on Sriharşa's लोकेषु दिग्विजयकौतुकमातनुध्वम् ॥ Khandanakhandakhadya Thc common- अथ कथाया वादिनोनियममेतादृशं मन्यन्ते । tary is called Khandanaphahkikāyıbhajana प्रमाणादय. सर्वतन्त्रसिद्धाः पदार्थाः सन्तीति or Vidyāsāgarī The author Anandapurna कथायामभ्युपेयम् । तदपरे न क्षमन्ते । तथाहि- who was also called Vidyasăgaramuni, refers to his two teachers S'vetagiri and प्रमाणादीना सत्त्व यदभ्युपेय कथकेन तत्कस्य Abhayananda The following are his other हेतोः? किं तदनभ्युपगच्छद्भया वादिप्रतिवादिभ्या works Brahmasiddhivyākhyā Bhāvasud. तदभ्युपगमसाहित्यनियतस्य वाग्व्यवहारस्य प्रवर्त- dhi, Mahavidyayidambanaryakhya, Pai. यितुमशक्यत्वात्, उत कथकाभ्या प्रवर्तनीय- capadikāvyakhya, Paicapadikavivarana. वाङ्मयव्यवहार प्रति हेतुभावात्, उत लोकसिद्ध- vyakhya, Moksadharmavyakhya, Brlrada. त्यात्, अथवा तदनभ्युपगमस्य तत्त्वनिर्णयस्य kaipalatika, Nyayacandrika, Nyayasari. ranyakabhasyavärttıhavyakhya Nyaya- विजयातिप्रसञ्जकत्वात् ? vyākhyā Vjākhyāratna and Kasthāyrttivyakhyā Prakrsyāmañjari His Nsāja स्यादेतत्। स्मृतित्यस्यान्योन्याभावमादाय याति- candrikā has been mentioned by Appaya- प्रसक्तिर्दर्शिता, सा नोपपद्यते । भेदामेदवादिमते diksita (1520 to 1593_A.D) in his Siddhāntales asamgraha. IIis date may be स्मृतित्वाभेदस्य स्मृत्या सहाभ्युपगमात् । ययोर्मेदा- fixed approximately as 1350 A D भेदः, तयोस्तवान्योन्यामावानभ्युपगमात्। न । कथ The text and commentary were printed ह्यवधार्य स्मृतित्वस्य भेदाभेदः स्मृत्या, नानुभूत्येति ? and published in thc Choukbimbi अनुभूला सह तद्विशिष्टप्रमाया अभावादिति चेन्न, Sanskrit Serics, Benares in 1914 कि सन्याः किमसन्या इत्यायुक्तविकल्पदोषात् । Contains a small portion of the first प्रागभावप्रतियोगिन्या इति चेत् ; न, अनुभूती Pariccheda ताश्या. स्वी. Beginning यो विश्वोऽकारवाच्य सकलविषयमुग्धान्ति- Sce for the line brokca, the printed cdition of the work p. 334 Chou khamba कृरकारणाभ्यां Sanshrit Scries बद्धः सस्कारमा प्रविरचितत्तनुस्तैजसवेत्युवाच्यः । प्राज्ञो शानयतः मुग्नरसफानन्द गुम्माचरेण 796 21 A.34 पास्याओं यस्तुरीयो विगठितसार सोऽहमेयारिम रटनसण्डसाधन्याख्या सण्डनफदियानि- भूगा ॥१॥ भमनम् --आगन्दपूर्णश्नम यः पौरस्त्यममगहरणादराय दीलं या- Palm leaf 53 roll 27xtinches 8 स्गत कलहंसौरमाल सोफाधिपालप्रा । 294 ·VEDANTA - End: लड्कालग्नमुखं विलोक्य चलितां देवीं च कोलाहला कल्पेति । अस्य च नियोगतः फलवत्कार्यान्तरा- त्याहस्याहह चेत्ययं विजयते निन्ये सपातालकम्॥ रम्मसंयोगात्साक्षादृष्टफलत्वाच फलवत्संनिधावफलं कारण्यसत्कर्षुरपत्रराजितं तदलमिति कार्यान्तरशेषत्वेऽवधृते सन्यारम्भस्य रामात्ममृङ्गीमुखचुम्बनोल्सत् । समाप्तिपर्यन्तत्वादपेक्षिता विघ्नपरिसमाप्ति: प्रयोजनम् । त्रिलोकसत्केसरकर्णिकालयं अपेक्षितविधेरनपेक्षितकल्पनं दुर्बलमिति फलान्तर- श्रीरामराजीवमहं भजे भजे ॥ ३ ॥ कल्पनाया दुर्बलत्वात् । अतो यथासांप्रदायिकमध्या- मृदुटमृदुलभावस्मेरसंपूर्णवक्त्रा यानव्यायादिस्वाध्यायाविघ्नार्थमिदमपि। तदयमर्थ:- नलिनदलनिभीलोचनालोकलोका । तमीश्वरं वन्द इति संवन्धः । नन्वीश्वरस्य दृश्यत्वे ललितललितपादक्षेपणोत्क्षेपलीला घटादिसाम्यात् शास्त्राविषयत्वेन नमस्काराविषय- मम वचसि विधत्तां सनिधिं वर्णमाता ॥ ४ ॥ त्वम् , अदृश्यत्वे शशशृङ्गवदसत्त्वमेव, स्वप्रकाशत्वे भो भो भावोगपूर्णप्रविचलितलसन्नेत्रपत्रधशोभ सदा प्रकाशत्वादविदितत्वाभावात् शास्त्रागोचरत्वम् । श्रीमद्वक्त्रारविन्दप्रविसृतकरामोदरत्नोधकुम्म । तदवेष्टदेवता । अतो न युक्तस्तत्प्रणाम इत्यत आह कारुण्याख्याम्बुवृष्टया कुरु कुरु सुदृढं गाढविघ्नाभिताप- -अविकल्पेति । प्रध्वंसं भावमुग्धप्रविरचितमिदं कृत्यबीजेप्ररोहेत् ॥५॥ अबोधपनाविलबोधनीरे परमतसिद्धं जल्पमझीकृत्य खण्डनानां सार्वपथी- यदीयवाल् मे करकायतेऽअसा। नत्वं किं न दर्शयितुं शक्यमित्याशङ्योपाय- वन्दे मुनीन्द्रान्मुनिवृन्दवन्द्यान् विशेषाच्छक्यत इत्याह-~-जल्पेति। यदि परपक्ष प्रति- श्रीमन्मुनीश्वेतगिरीन् वरिष्टान् ॥ ६ ॥ क्षिप्य स्वपक्षसाधनाय देवगत्या असिद्धयादिदोषवत वन्दे संयुद्धतत्त्वं मुनिनिकरकराराधितथीपदार्ज एव प्रमाणतयाभिधानं कृत्वा तद्दोष प्रतिवायुद्भावपेत् , विद्यालक्ष्म्याश्रिताझं वियति कृतगति स्वात्मदृष्टप्रपञ्चम्। तदासौ दोपोद्भावनकारी कयाचिल्लक्षणादिखण्डन- वेदान्तोद्घोषजन्मप्रकटनमुभगं शेषभोगाप्तदेहं युक्तया साधनीय इति संभवत्येव जल्पेऽप्यरकाश स्वानन्दारण्यमीशं कृतमजनजनगणनोयोगशीलम् ॥ इत्यर्थः । कथाख्यभूमिप्रचलत्प्रचण्ड Then the following remark 19 written in वादीभकुम्भप्रविभेदितोत्रम् । the margin: रसावसिक्तं वुधमण्डनं यत् इतः परं खण्डनमण्डनमारभ्यते. तत्खण्डनं व्याकरवाणि नीन्या ॥८॥ 797 21.A.34. सर्वत: सारमान्य पु-पेम्य इव षट्पदैः । खण्डनसण्डसाद्यन्यारत्यारसण्डनमण्डनम् -घरद- क्रियते खण्डनस्येयं टीका नयविमूपिता ॥ ९ ॥ पण्डितहतम् प्रन्यारम्भे शिष्टाचारपरंपराप्राप्तकर्तव्यतामा Palm-leaf. 263 Foll. 27 X 13 inches. S परदेवतास्तुत्तिनमस्कारलक्षण मगलं विधातुमधिकारि- lines in a page. Grantha script. old. प्रयोजनमंपन्धाभिधेयप्रतिपादनाय चाद अवि- Injured. Good writing. 295 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT KISS. Wooden boards are added to both sides. मन्यम् । तदृक् मनो यस्य खलस्य प्राज्ञमन्यमनाः । This is another commentary on the अनतिरेकेण मनति कर्तृत्वमुपचरितम् । मन:पद- Khandanakhandakhădya of Sriharşa. मात्मपरं वा । हान्निपठिती हठपाठकः । मेति न The commentary is called Khandana. mandaga. The author Varadapandita was माङ्, येन लुङ् स्यात् । किंतु मा । ततो मा खेलत्वि- the pupil of Vidyānanda. The author's त्सविरुद्धम् । श्रद्धेति । श्रद्धया आराधो हि गुरुः other work is Vedantahrdaya (R. No. 3600 प्रन्थि श्लथीकरोति, नान्यथा । तेन लथीकृतः of the Madras Govt. Oriental MSS. दृढप्रन्थिः यस्मै सः । सज्जनः तथा कथितः । उक्ता- Library.) It is said that the commen: नामेतेषां तर्काणां ये रसा: अमृतरससमाः । स्वरूपा- tary consists of 12000 Granthas. Contains from the Kandanayukti of the ण्येव सम्यक्त्वं वा । तदुर्मिषु मज्जनं तदेकपरत्वम् । 1st napter up to the end of the 4th तेन सुखान्युत्पद्यन्ते । तानि सहृदयानामनुभवchapter. सिद्धानीतरेषु आसजनमासक्तिमासादयतु । Beginning: प्रन्थग्रन्थि गन्धसिन्धुरमहाहंकारनिःसंज्ञक- इत्यमुपोद्वातचिन्तां परिसमाप्य खण्डनयुक्तीर्वतुं प्राज्ञमन्यजनाभिमानशमनप्रागल्भ्यसंहारिषु । पृच्छति-कीदृश्य इति । उत्तरमुच्यत इति । ताव- तत्तदर्शनदर्शनप्रशमिताबोधप्रबुद्धां धियं दिति संप्रतिपत्तौ। व्यवस्थितिर्व्यवस्था व्यव संधाय श्लथता मयेह विहिता श्रीशारदादेशतः ।। च्छेद इति यावत् । प्रमाणादेः स्वरूपसिद्धिः सर्वानिर्वचनीयतामतितरां व्यक्तोक्तयुक्तिकमा- प्रत्यक्षादिना हि प्रमेयादि व्यवच्छिन्नम् । तद्धीस्तु यो निश्चित्य विपक्षिदादरभराद्भूयोऽपि तां भावयेत् । प्रमाकरणत्यादिलक्षणादिनैव। तथापि किमित्यत्राह ब्रह्मैवाहमिति प्रगाढया बुद्धया च संबध्यते लक्षणेति । लक्षणखण्डनयुक्तय एताः । लक्ष्यखण्डन जीवन्मुक्तिदशाश्रियंश्रयतिसालान्त्या विना शाश्वतीम्।। युक्तयोऽप्युपलक्ष्यन्ते, तदनुपपत्तेः । न च परस्परा वेदाद्यागमदुग्धसिन्धुमथनात्तन्मेयमन्याद्रिणा घ्यावृत्तं विश्वमेतत्स्यात् । मेयविलक्षणमानादिसिद्धेश्व। दिव्याभोगविचारवासुकिवशादाश्रित्य धर्य परम् । न किंचित्सिध्येत् । लक्षणाधीनेति । इह सामान्पेन ब्रह्मोद्वोधसुधां विधाय दयया मानमानमी सर्वलक्षणखण्डनं सर्वपरिच्छेदशेषभूतम् । अत एवो कुर्वन्तो गुरवो जयन्ति जगतां लक्ष्मीशवद्रक्षकाः॥ पोद्घातान्ते कृतं लक्षणप्रकरणं ज्ञानमधिकरणलक्षणं कल्याणवाहवतु वः कवितावतार- नाम | भादिशब्दात् लक्षणानि । हेतुः परावरमयी परमेशशक्तिः । End: श्रीशारदाशतमसप्रमुखेः प्रपूज्या अनुपासितगुरुदेवताफस्य नेहाधिकारः। किंतु जन्मादिमूटमखिलस्य चराचरस्य । तदुपासकस्पेत्साह-प्रन्येति । हठपाठी योधपर्यन्तो अद्वयानन्दमात्मानं मां नमामि महेश्वरम् । न शक्य इति दर्शितमायपादेन । मयेह शास्त्रे नित्ययुद्धं नित्यशुद्ध नित्यमुक्तमनुक्तिमम् ॥ कचित्कचित् मन्यप्रन्यिः प्रयत्नात् बुद्धिपूर्व प्रयासेन नळ्यातये नापि च छामटोमा- न्यस्तः । अप्रासमपि प्रासमात्मानं मन्यते प्राज्ञ न पूजनायापि ममप पहाः। 296 ·VEDANTA svas श्रीमद्गुरप्रोक्तपदार्थसिद्धधै Slamkaramisra the son of one संपादितोऽसौ मननप्रकारः ।। Bhavanāthamısra who should not be confounded with the famous auther of the Colophon Nayaviseka As the commentator S'am. इति श्रीमद्विद्यानन्दपूज्यपादशिष्यवरदपण्डितकृतौ karamisrais known to have watten Kroda. खण्डनमण्डने चतुर्थ परिच्छेदः। समाप्त च patras on Gadādara's works he must have lived about 1700 A D खण्डनमण्डनम् । Contains the 1st Pariccheda incom- Another MS of the work found in the plete Govt Oriental MSS Library, Madras Beginning reads the following additional stanzas at As the first leaf of this NS is badly the end (Vide R 3618) broken the following extracts of the begin. महति हरितगोत्रे श्रोत्रियत्वादि ning are given from the printed edition of गुरुमतगहनार्थव्याक्रियाक्रीडनाढये । the Chowkhamba Sanskrit Series No 445. इह हि पुरुषरूपा भारती चावतीणा हरिशङ्करयोः सितासित भुजगारातिमुजङ्गलाञ्छनम् । जयति स जनको मे भट्टनारायणाख्य । वपुरस्तु मुदे विरुद्धयोरपि सांग न भिन्नता गतम् ।। खण्डनमण्डनमेतद्वयाख्यान विरचितं विशालधिया। विरुद्धधर्मद्वयसनिपातेऽप्यमेद एवेति विभावयन्तम् । द्वादशसहस्रसख्यानन्य विबुधेन वरदराजेन ॥ पुनातु-भेदप्रतिभासशून्य स्त्रीपुसरूप शिवयो शरीरम् ॥ विकसिततामरसोदरसोदरयो शारदापदाम्बुजयो.। भवनाथसूक्तिगुम्फनमिह खण्डनखाद्यटीकायाम् । भक्तिरसूत यदीया खण्डनगहनार्थबोधनी सिद्धिम्। श्रीशकरेण विदुषा विद्रुपामानन्दवर्धन क्रियते ॥ 798 34.C.13 प्रारिप्सितप्रतिवन्धकदुरितनिवारणकारणेप्टदेवता- खण्डनखण्डसाद्यव्याख्या आनन्दवर्धनम्-शकर- नमस्काररूपे मङ्गल कुर्वन्नेर प्रेक्षावत्प्रवृत्त्यङ्गप्रयो- जनाभिधेयसंवन्धप्रतिपादनपर परमतनिराकरण- मिश्रनम् चिकीर्षया स्वमत ब्रह्माद्वैतमास्यायुको वैतण्डिकोऽपि Palm leaf 93 Foll 167 X 14 inches 7 स्वप्रौदिप्रकटनाय सूचयन्नाह-अविकल्प इति । lines in a page Grantha script Old एक पुरुप इति । अद्वितीयं ब्रझेन्यर्थ , श्रुतिय तया Injured Good writing The first leal is badly broken श्रुतत्वात् । ययया श्रुति श्रुत तथा, यथा ब्राह्मण This also is another commentary on आनन्दमयत्यम्। तथाचाद्वितीय बतिस्थापनसूचना। Sriharşa s hhandanahhandakbadya The तमीश्वरं वन्दे,य. अविफल्पविषय | विकल्प सशय title of the commentary is mentioned as तदविषय इयर्थ.। Anandavardhana in the US available in End the Tanjore Palace Library (No 7545, page 5619 of the Descriptise Catalogue भाशयमुद्घाटपति-समासादीति । प्रतियोगि- of Sanskrit 11SS Vol XIII) The author स्मृत्यैव यथा भावविविधाज्ञान तथा देवाधीनस्याप्ति- . 297 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. निपाद्विभूतिनिलयं रामचन्द्राख्यमद्वयम् ।। परं ब्रह्माहमस्मीति भावनान्मुच्यते भवात् । यो मयोक्तेन मार्गेण मायात्रिगुणमण्डितम् ॥ विश्वं मिथ्येति विज्ञाय विश्वातीतं निरञ्जनम् । शान्ताविद्याद्वयपदं निपान्नारायणाभिधम् । परं ब्रह्माहमस्मीति ब्रह्म संपद्यते हि सः ॥ Colophon: इति श्रीवासुदेवेन्द्रपादपङ्कजसेविना । स्वयंप्रकाशमुनिना ज्ञानवैराग्यशालिना ॥ निस्वैगुण्यपरब्रह्मप्रत्यक्षीकरणे पटुः । गुणत्रयविवेकोऽयं कृतो हरिपदाप्तये ॥ गुणत्रयविवेकस्य निर्गुणप्रापकात्मनः । प्रन्यस्त्वेकोनपश्चाशदिति ज्ञेयो विचक्षणैः । 800 22. B.26. स्मृतिलक्षणविशेषणज्ञानमहिना व्याप्तिविशिष्टपर्वतीय- धूमपरामर्श एव प्रथमं जायत इति न ततः पश्चादपि धूमदर्शनजद्वितीयस्मरण मन्तव्यमिति । 799 30. G. 13. गुणत्रयविवेकः-स्वयंप्रकाशमुनिकृतः Palm-leaf. 3 Foll. 121x1 inches. 8 lincs in a page. Grantha script. Old, Injured. Good writing. This is a small metrical work explaining the nature and characteristics of the three Guņas namely Sattva, Rajas and Tamas, which give the manifestation of the material world. The author Svayam. prakās'amuni was the pupil of Vāsudevendrayogin whose another pupil Rāma. candrendra wrote the Karmākarmaviveka and Tattvampadārtha.kyasataka described under numbers 788 and 808 of this volume. The work is said to have contained 49 Granthas in Anustub verses, Complete. Beginning: नत्वा गुरु रामचन्द्रं निर्गुणं सत्यचित्सुखम् । गुणत्रयविवेकोऽयं क्रियते तत्पदाप्तये || श्रीरामचन्द्रे निर्माये सत्तासामान्यरूपिणी । गुणत्रयात्मिका माया कल्पिता रज्जुसर्पवत् ।। कालत्रयेऽपि नास्त्येव मायामाये परात्मनि । तथापि भ्रान्तबुद्धीनां जगदाति यथार्थवत् ।। सप्तविंशतिधा भिन्नमायात्रिगुणमिश्रितम् । जगच्छ्रीरामचन्द्रस्तु जगन्मायाविलक्षण: ॥ मायागुणमय विश्वं निर्गुणं ब्रह्म सवागम् । विश्वं मायामयं ज्ञात्वा विश्वातीत समाश्रयेत् ॥ End: जगन्मापेति विज्ञाय मायागुणविलक्षणम् । चेतनाचेतनप्रकरणम् Palm-leaf, 3 Foll, 153 X 13 inches. 7 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. Gives the characteristics of what is called sentient and non-sentient according to the view of the school of Advaita Vedanta. Complete. Beginning: अथ चेतनाचेतनस्वरूपमुच्यते । चेतनाचेतने ये वै श्रुतौ सम्यक्समर्थिते । ते द्वे मया विचार्यते भाषया श्रूयतामिह ॥ प्रपञ्चे द्वौ पदार्थावित्युच्यते । तत्कथम् ? आत्मा अनात्मा चेति द्वौ पदार्थी स्तः । प्रपञ्चातीत आत्मा प्रपनान्त:पातीति कथमुक्त: ? तथैवोक्तः । तत्कथम्? 298 ·VEDANTA प्रपञ्चश्वेतनात्मकोऽचेतनात्मकश्चेति द्विविध इत्यु. च्यते । अत एव चात्मा प्रपञ्चान्त पतीत्युच्यते । End अनेन प्रकारेण आत्मानात्मविवेक इत्युच्यते । एनमात्मानमहमिति यो मन्यते स मुक्तो भवतीति वेदान्तेपूच्यते । Colophon चेतनाचेतनप्रकरणम् । 801 9 F 43 End इत्यभावजगदस्ति कीदृशं ज्ञानदृष्टिमवलम्ब्य तद्वद । वक्तुमत्र तव बोधदृड् न चेत् ज्ञानसिद्धमनुसेव्य बुध्यताम् ॥ २८ ॥ 802 2018 जीवेश्वरनिरूपणम् Palm leaf 3 Foll 144 X 14 inches 9 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Explains the characteristics of the individual souls and Is vara The authors name is not known Complete Beginning जीवेश्वरयो स्वरूप निरूपयिन्यामि । अन्त करण तदधिष्ठानचेतन्य तत्प्रतिबिम्बचेतन्यमित्येतत् त्रय सभूय जीव इत्युच्यते । अन्त करणमात्र चैतन्य- मित्युले घटस्यापि जीवता स्यात् । घटस्य स्वच्छ- द्रव्याभावात् न जीवत्वमिति चेत्, तहि दर्पणादे- जर्जीयत्व स्यात् । दर्पणादेबर्बाद्यपदार्थत्वान्न जीयतेति चेत्, तर्हि आन्तराणामिन्द्रियाणामपि जीवता स्यात्। End एव तापत्रयस्वरूप विज्ञायेद तापत्रयं शरीरय- स्यैव, देहेन्द्रियादिसाक्षिणो मम नास्तीति यस्त जानाति स एव मुक्त इति वेदान्तसिद्धान्त । Colophon इति जीवेश्वरस्यमापनिरूपण समाप्तम् । जगन्मिथ्यात्वोपदेश Paper 2 Foll 85 X 64 inches 32 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing The work teaches the fact that the entire phenomenal world is false accord ing to the school of the Advaita Vedanta Incomplete Beginning सतोऽस्ति खलु भाव एव त. माध्यभाव इह विद्यते सत । तेन नास्ति जगदित्यल ब्रुवे शङ्कयतेऽत्र जगदस्ति चेद्वद ॥१॥ भूतपञ्चकमल विचारित केन दृष्टमिह नास्ति तनुत । शास्त्रत प्रवदता च युक्तित पश्यतापि न हि दृष्टमुच्यते ॥ २ ॥ स्थूलदेह इह पचभूतके कल्पितो न हि वास्तवो मवेत् । पञ्चभूतमपि नास्ति तत्कय स्थूटसत्वमिह दृश्यमुच्यते ॥ ३ ॥ - . 803 25L23. जीवेश्वरनिर्णयप्रकाश Palm leaf 3Foll 142X18 inches 6 299 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT Mss. Colophon: इति श्रीशिवरहस्ये उमामहेश्वरसंवादे जीवेश्वर- निर्णयप्रकाश: समाप्तः । lines in a page. Grantha script. Old. Fair. Good writing. This is said to be a portion of the Slivarahasya-Khanda of the Skāndapurāņa. In the form of a conversation between Parvati and Isvara it describes the characteristics of the individual souls and Isvara. Complete. Beginning : स्वात्मप्रकाशशिवमूर्तिरेकिका तद्विमर्शतनुरेकिका तयोः । सामरस्यवपुरिष्यते परा पादुकापरशिवात्मनो गुरुः ।। संचिन्तयामि चरणौ कुलरन्ध्रपीठे शंभोरशेषजननस्थितिनाशहेतोः । पष्टयुत्तरत्रिशतदिव्यमरीचिकान्ते पादोपरि षडन्वयरत्नशुक्लाम् ॥ वन्दे गुरुपदद्वन्द्वमवाङ्मनसगोचरम् । रक्तशुलप्रभामिश्रमतयं त्रैपुरं महत् ।। श्रीपार्वत्युवाच- को जीव ईश्वरः कश्च शुद्धब्रह्ममयः स्वयम् । का माया कान्वविद्या च ब्रूहि मे परमेश्वर ।। ईश्वर उवाच- शृणु देवि महाभागे ज्ञानरूपा त्वमेव च । लोकानुग्रहणार्थाय ज्ञानगोष्टी त्वया कृता ॥ घटमध्ये यदाकाशं मठाकाशं तथैव च । तदाकाशमहाकाशं तद्ब्रह्म व्यवस्थितम् ॥ घटाकाशसमो जीवो मठाकाशवदीश्वरः । पठस्थाने त्वविद्या च मठमाया तथैव च ।। End: ईश्वर उवाच- अनन्तकोटिब्रह्माण्डं मम मध्ये व्यवस्थितम् । ममाधारे लयोत्पत्तिरहं व्यापक एव च ॥ 804 9. B.24. ज्ञानप्रदीपिका Paper. 2 Foll. 54X3, inches. 20 lines in a page. Telugu scripts. Old. Fair. Illegible writing. A small metrical work teaching that the Brahman alone is real and everything other than that is false according to the school of Advaita-Vedanta. Complete. Beginning: नित्यानन्दैककन्दाय निर्मलाय चिदात्मने । ज्ञानोत्तमाय गुरवे साक्षिणे ब्रह्मणे नमः ।। मौनी त्वेकमना भूत्वा संभवं कर्मसंचितम् । शरीरं सुखदुःखानां भोगायतनमुच्यते ॥ End: अलं विकल्पैरहमेव देवो मयि स्थितं विश्वमिदं चराचरम् । Colophon: इति ज्ञानप्रदीपिका समाप्ता ॥ 805 9. B.23. ज्ञानबोधः-शुककृतः Paper. 2 Foll. 54 X 34 inches. 19 lines in a page. Telugu script. Old. Fair. Illegible writing. On the principles of the Advaita. Vedanta. Complete. 300 ·VEDANTA Beginning अयमर्थ --परोक्षज्ञाने दृढीकृतप्रज्ञाना महतामन्यै- भिन्नभेद जगत्सर्व त्रैलोक्य सचराचरम् । दुरुक्तिषु कृतासु सात्त्विगुणवशेनोपशम गमितासु अभिन्न सेव विश्वात्मा तस्य भिक्षा विधीयते ।। शमादिवाहुल्यादिति भाव | माहगात्मन इति End जात्येकवचनम् । अस्माक मागात्मनामपरोक्षज्ञान- अथवा ल्यविज्ञान ध्यानधारणमध्यमम् । रहितानामनया वक्ष्यमाणया अङ्कुश समानयेत् । स्वतपोजपमालम्ब्य पूजार्चनधनो भव ।। यथा मत्तो गजोऽङ्कुशेन स्ववश नीयते, तथा चित्त- हस्तिनमपि ज्ञानाकुशेन स्ववश कुर्यादित्यर्थ । Colophon End इति श्रीशुकयोगीन्द्रविरचितो ज्ञानबोध सपूर्ण । सर्वत परिधावन्त मनोमत्तमतगजम् । 806 33 K 3 ज्ञानाङ्कुशवश नीत्वा पुन पन्यानमानयेत् ॥ ज्ञानाशमू-सव्यारयानम् सर्वत समस्तदेशे प्रशस्ते चाप्रशस्ते च परिधावन्त परित इतस्ततो वेगेन गच्छन्तमुच्छृङ्खल मनोमत्त. Palm leaf 5 Foll 81 X 2 inches 15 lines in a page Grantha script Old मतङ्गज चित्तरूप मत्तहस्तिन ज्ञानाङ्कुशरश नीत्वा Injured Good writing उक्ताभिर्युक्तिभिर्यदुत्पन्न ज्ञान तदेवाकुश अङ्घश- In 25 verses, the work teaches the मिवाङ्कुशो नियामकत्वात् , तस्य वश निघ्नता नीत्वा importance of the self control which gives प्रापय्य पुन पन्थान सन्मार्गमानयेत् । सन्मार्ग the Kaivalya liberation to a person The प्रापिते मनसि साधनचतुष्टयसपनस्याधिकारिण author s name is not mentioned The verses are accompanied by a commentary सद्गुरूपसत्तित श्रवणादिक्रमेण ज्ञानोत्पत्त्या जीव- Complete न्मुक्तिरिह देहे केवल्य सिध्यतीति सर्व समास Beginning भवति । मथ मुमुक्षूणामखिलपुरुषार्थसाधकानां नित्य Colophon शुद्धयुद्धमुक्ताद्वयानन्दज्ञानस्य चित्तसमाधानमूलत्वात् झानाङ्कुश समाप्तम्। तदर्थ ज्ञानाङ्घशाख्य प्रकरण करोति- 807 40054 महात्मना सत्त्ववाद् व्यवस्थिति- द्वा परिज्ञानसमाहितात्मनाम् । तत्त्वपदार्थविनेक — पूर्णानन्दसरस्वतीकृत परापवादेष्वपि मागात्मन Paper 86 Foll 11 X 5 inches 26 समानयेस्फरूपनयानयाकुशम् ॥ १ ॥ lines in a page Telugu script Old Fair Illegible writing महात्मना परापवादेषु सत्स्वपि सरववशात् ध्यव- This is a treatise on the Advaita school स्थितिढा भवति । माहगात्मन परापवादेषु सत्सु of Vedanta philosophy, elucidating the अनया कल्पनया अक्षुश समानपेदित्यन्वय । principles taught in Vadhusudanasaras 301 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. . vati's Siddhāntabindu, a commentary on स्वोपाधिभूताविद्यागुणभेदेन ब्रह्मविष्णुमहेकरमेदा- Sri Samkaracarya's Dasasloki. The दिति । त्रिविधः त्रिप्रकारः । त्रयः प्रकारा: धर्मा author herein acknowledges Brahmānda. यस्येति व्युत्पत्या धर्मत्रयविशिष्ट इति यावत् । sarasvati's commentary on the Siddhānta bindu and explains some facts which were एवंच विभिन्नतत्तद्धर्मविशिष्टत्वेनैकस्यापि विभिन्नnot dealt with in that commentary. Pürņā- तया तत्तद्वयवहारोपपत्तिरिति भावः । उक्त चामि- nandasarasvati was the pupil of Puru• युक्तैः- şottamānandasarasvati and grandpupil of सगुणं ब्रह्म संप्रोक्तं ब्रह्मविष्ण्वादिभेदतः । Advaitānandasarasvati. The author sa: lutes Sri Rāma in the beginning and end नानाविधं नारदायैरिदमत्यन्तमादरात् ॥ of the work. Another copy of the work is इति । available in the Madras Govt. Oriental End: MSS. Library (R. No. 1382). The work is not available in print. विशिष्टकेवलयोस्तादात्म्यस्य सिद्धान्तितत्वेने- Complete. यापत्तिसंभवात् । तत्तत्पुरुषीयतत्तज्ज्ञानतत्तदज्ञाना- Beginning : भावकूटविशिष्टचरममुक्तपुरुषीयचरमतत्त्वसाक्षात्कार- ईशानविष्णुशब्दाद्यैर्यद्वाच्यं रामनामकम् । स्यैव तत्तदधीनतत्पुरुषीयाज्ञानोभयनाशकत्वोपगमेन कारुण्यपूर्णनयनं कामरूपं भजाम्यहम् ॥ तदानीं सद्वितीयत्वापातनासंभवात् । अमावस्याधिक- नमः श्रीज्ञानमुद्राय वटमूलनिवासिने । रणस्वरूपतया न तेन सद्वितीयत्वापत्तिरिति शिवम् । अज्ञानध्वान्तनाशाय गुरवे मुनये सदा ॥ यं प्राहुनिखिलागमाः प्रतिदिनं ध्यायन्ति यं योगिनो सिद्धान्तबिन्दोाख्यानं ब्रह्मानन्देन भिक्षुणा । यं ज्ञात्वैव पराशरप्रभृतयः संसारपाथोनिधिम् । कृतमप्येकदेशस्य तात्पर्य वर्ण्यतेऽधुना ॥ तीर्खा मुक्तिमुपागताः श्रुतिमतां निर्दुःखरूपां शुभां अथ कार्योपाधिरयं जीवः कारणोपाधिरीश्वर तं भूमानमुपास्महे रघुवरं चिन्मुद्रयालंकृतम् ।। इत्यादिस्मृत्यनुसारेणाज्ञानतजन्यान्तःकरणोपाधिकत- यः क्षीराब्धिनिकेतनोऽप्यनुदिनं मुन्यनमास्वादयन् पैकस्यैव चैतन्यस्य जीवेश्वरविभागसंभवेऽप्यज्ञानोपा. देव्या बद्धकुचेलया समुदयन्नृष्याश्रमेष्वाश्रितः । धिकचित्वरूपेश्वरपदशक्यतावच्छेदकस्य विभिन्न- यो ब्रह्मादिसुरेन्द्रवन्दितपदोऽप्यारण्यभूमौ रत- धर्मिवाचकपदशक्यतावच्छेदकत्वाभावेन न तस्य स्तं भूमानमुपास्महे रघुवरं चिन्मुद्रयालंकृतम् ॥ शिवेशानादिपदवाच्यत्वम् ; न वा विश्वादि यः पौलस्त्यकुलान्तकोऽपि सततं हर्यादिसंरक्षणे पदवाच्यत्वं तेषाम् ; तत्र केवलयोगवृत्त्यैव प्रयोग दक्षः स्वल्पफलाशनोऽप्यनुपम स्वीयं पदं स्वेछया। संभवादित्याशहानिराफरणापेश्वरोपाधिभूताज्ञानस्यैक- दत्तं येन समस्तपुण्यनिचयैः प्राप्यं शबय पुन- रूपत्वेऽपि मैत्रायणीयश्रुत्यनुसारेण स्वगतसत्त्वादि- स्तं भूमानमुपास्महे रघुवरं चिन्मुदयालंकृतम् ।। गुणविशिष्टत्वेन भेदमुपेस तदुपाधिकतयैकस्यैव Colophon: नानाशब्दवाच्यत्वं दर्शयति । तत्रेश्वरोऽपि त्रिविधः । इतिश्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यसर्वतन्त्रस्वतन्त्र. 302 ·VEDANTA श्रीमदद्वैतानन्दपूज्यपादशियपुरुषोत्तमानन्दसरस्वती- 809 8 G4 शिष्यपूर्णानन्दसरस्वतीकृततस्वपदार्थविवेके त्वपदार्थ तत्वकौस्तुभ -भट्ठोजिदीभितहत. निरूपण समाप्तम् । Paper 176 Foll 121X8 inches 24 किंचिदन विरुद्ध चेदुक्त देववशान्मया । lines in a page Telugu script Old भ्रान्ते पुरधधर्मत्वात्तत्क्षन्तव्य मनीषिमि ॥ Fair Good writing This is an original work on the Advaita 808 34 D 16 Vedanta mainly refuting the view of the तत्त्वपदार्थैक्यशतकम-रामचन्द्रेन्द्रकृतम् Dvaita school of Vedānta of Anandatırtha The work as divided into three Paricchedas, Palm leat 7 Foli 151 X 1 inches the first dealing with the Tantrika system 8 lines in a page Grantha script Old of Madhvas the second with their inter Fair Good writing One hundred verses written in Anu pretation of Vedantasūtras and the third with the soundness of the Advartic view stubh metre by Ramacandrendra pupil of Vasudevendra The work deals with the of Sri Samkarácarya The author was the son of Laksmidharabhatta and is identity between the individual souls and believed to have been the younger con the Supreme Brahman as taught in the Vedic texts like Chandogya Upanisad - temporary of Appayadıksıta His other (तत्त्वमसि). Works are the siddhāntakaumudi Sab dakaustubha, Praudhamanoramă etc He Complete Begioning flourished in the beginning of the 17th Century AD The work has been partly अविद्यापादसर्वस्वध्वान्तमध्याह्भास्करम् । printed and published in the Samkara प्रत्यक्परक्यदातार नौमि रामनिशाकरम् ॥ kurukula Patrika, Srirangam नत्या गुरुपद प्रत्यक्परमात्मैक्यमिच्छताम् । Complete in three Paricchedas तत्त्वपदार्थलक्ष्येकशतक क्रियते स्फुटम् ॥ Beginning निर्माय ब्रह्मतारार्थ प्रत्यक्परचिदात्मकम् । विश्वेश सच्चिदानन्दं वन्देऽह योऽखिल जगम् । सदा विजयते ब्रह्म त्रिपानारायणाभिधम् ॥ चरीकति बरीमति सजरीहति लीलया ॥ End केलदीवेंकटेन्द्रस्य निदेशादुिपा मुदे । विभागकलनाशून्य सत्तासामान्यचित्सुखम् । त्रिपानारायणाख्य तत्तुर्यतुर्य विशिष्यते ॥ ध्वान्तोच्छित्तौ पटुतरस्तन्यते तत्वकौस्तुम ॥ यस्तत्वपदलक्ष्यैक्यशतकार्य गुरोर्मुखात् । फणिमापितमा याब्धे शब्दकौस्तुम उदृत । आदराद्वेत्ति स मुनिस्तुरंतुर्यपदं ब्रजेत् ॥ शाफरादपि भाग्यान्धेस्तत्त्वकौस्तुभमुद्धरे ॥ Colophon हि खलु केचित् पाचरागाद्यागमास्तदनुसारिपुराण- श्रीवासुदेवेन्द्रशिध्यरामचन्द्रेन्द्रयोगिना । मागाधोपजीव्य तदधिकारितत्त्वमपर्यालोचयन्त श्रो- तत्त्वपदगलक्ष्यैक्यशतक मुखद कृतम् ॥ स्मातमार्ग सजन्ति साजयन्ति च । तान् सम्यर 303 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. lines in a page. Grantha script Old. Injured. Good writing. Contains the Paricchedas 1 and 2. 811 30A 13 तत्त्वफोस्तुभ.-भट्ठोजिदीक्षितकृतः Palm-leat. 51 Foll 151x2 inches 14 lines in a page Grantha script Injured Good writing Wooden boards are added to both sides Contains the Paricchedas 1 and 2 Old. शिक्षयितुं तन्त्राधिकारी तावन्निरुप्यते । तत्राय राद्धान्त'-- शापाद्वा गौतमादीना पापद्वा महतो नराः । ये गता वेदबाहात्वं ये च सकीणयोनिजाः ॥ तेऽधिक्रियन्ते तन्त्रादौ स्त्रीशूद्राश्च यथायथम् । End भूयश्वान्ते विश्वमायानिवृत्तिः, ज्ञानेन तु तद- ज्ञानमेषा नाशितमात्मन इत्यादिश्रुतिस्मृतिबलेना- विद्यानिवृत्तौ सिद्धाया प्रमाणबलेन तदितरकार्याणा- मेवाविद्योपादानकत्वकल्पनात् शुष्कतर्काणा चोपेक्ष- णीयत्वात् । तस्मात्सिद्धमद्वितीय ब्रह्मैव तात्पर्यविषयः। तत्साक्षात्काराच्च कृतकृत्यतेति सिद्धम् । शुद्धाद्वैतसमर्थने पटुतर यस्योपदेशं सक- च्छत्वा त्वैक्यरुचिं सदा विदधते त्यक्तेपणामेदिनः। ये द्रव्येषु गुणेषु कर्मसु तथा जाता विशेपेषु च क्रोधाहकृतयोद्धते. सह ख संबन्धपेद्धास्वते (१) । केलदीवेकटेन्द्राशापालनकपरायणः । अचीकरमिम ग्रन्थ तत्त्वकौस्तुभसज्ञितम् ॥ पदवाक्यप्रमाणज्ञान् गुणग्राहिविपश्चित: कौतुकाक्रान्तमनसः प्रमोदयतु मत्कृति. ॥ Colophon इति श्रीमद्विशुद्धाद्वैतप्रतिष्ठापकेत्यादिबिरुदावली- विराजमानेन सकलसामन्तचक्रचूडामणिमरीचिमरी- नीराजितचरणकमलेन केलदिवेकटभूपेन कारिते विद्व- न्मकुटमाणिक्यलक्ष्मीधरभट्टसूरिसूनुभट्टोजिभट्टविरचिते तत्वकौस्तुभे तृतीय. परिच्छेद.। समाप्तोऽय ग्रन्थ. । 812 38 F4 तत्त्वचन्द्रिका-उमामहेश्वरकृता Paper 501 Foll 81x6 inches 15 lincs in a page Devanāgari script New Good Good writing Bound in two volumes This is a transcript made from the original MS described in the next number The Tattvacandrika is a treatise on Advaita-Vedanta The author Umamahe svara of the Vellala family was the pupil of Akhayas ästrin The work attempts to refute the views of Sri Rāmānuja and Srikantha on the interpretation of the Brahmasutras The author states that the view of Sri Amandatirtha was already refuted by previous authors and hence he does not deal with it here His other works are Virodhavarathini (Adyar Library), Prasangaratnākara (Aufrccht CC p 70), Advaitakamadhenu (Tanjore 75261 and Vedantasıdāhantasāra (Madras Gost R 1403) His son Bhaskaradıksıta was the author of the Taptamudrāvidrāvana. 810 21 G6 तत्वकौस्तुभ:-भट्टोजिदीक्षितकृत. Palm leaf 132 Foll 171X14 inches 7 304 ·VEDANTA The Tattvaçandrika contains the following श्रुतिस्मृतिपुराणानि कल्पयित्वा स्वबुद्धित । 12 Ullasas or chapters निन्यूढ दर्शन स्वीय मध्वेन प्रतिभावता || १. शास्त्रतात्पर्यनिरूपणम् रामानुजस्तु यतिराट् प्रसिद्धाना जगत्त्रये । २. मेदनिरसनम् शेवब्राह्मपुराणाना प्रमाणानामपि स्वत ॥ ३, ४ परकीयापेयस्वरूपखण्डनम् वेदार्थप्रथनार्थानामप्रामाण्य प्रकल्पयन् । ५ परकीयोपायस्वरूपखण्डनम् वैष्णवानि पुराणानि व्याकुर्वश्व स्वबुद्धित ॥ ६ जिज्ञासाधिकरणभङ्ग तन्त्र निरवहत् स्वीय स्वकीया तिवैभवात् । ७ द्वितीयाधिकरणभङ्ग अकल्पयन्नसिद्धानि प्रसिद्धान्यविनाशयन् ।। ८ तृतीयाधिकरणमा निमील्य नेने वेदानामुपबृहणवमनि । ९ चतुर्थषष्टाधिकरणभङ्ग स्वोत्कण्ठयैव श्रीकण्ठ श्रुत्यर्थ पर्यकल्पयत् ॥ १० तदनन्यत्वाचिकरणभङ्ग तस्मादेतन्मतध्वस्त्यै साप्रत प्रयतामहे । ११ तातायीकाधिकरणभङ्ग भाष्य रामानुजस्यात्र श्रीकण्ठस्यापि दूष्यते ।। १२ फलाध्यायविचार मध्वविध्वसने मध्वन्यबारे च महात्मभि । Complete मध्वदर्शनमामूलमूल भस्मीकृत यत ॥ Beginning ततस्तदूषणायात्र साक्षान्नेव प्रपत्यते । हस्ताभ्या पुस्तक शस्त व्याख्यामुद्रा च बिभ्रतम् । न्यायसाम्यात्तु तस्यापि स्यादेवात्र निराकृति ॥ जटाधर तपोनिष्ठ मुझकेशमुनिं भजे ॥ सर्ववेदान्तवाक्यानामन्तरेणोपबृहणम् । श्रेयासि मम भूयासि दत्ता किमपि दैवतम् । स्वबुद्धिमात्राद्वयाख्यान यतो मध्वादिमि कृतम् ।। अर्धाङ्गमङ्गना यस्य शेखर क्षणदाकर ।। ततो मध्वादितन्त्राणि मृषा शाक्यादितन्त्रवत् । हरलीलावताराय शकराय वरौजसे। इति प्रदर्श्यते यत्नाद् गुरूणा करणबलात् ॥ कैवल्यक्लनाकल्पतरवे गुरवे नम || अपातो ब्रह्मजिज्ञासेत्यारभ्य अनावृत्ति शब्दा- गुरून् प्रज्ञाजितगुरुलभाम्यकप्यशास्त्रिण । देनावृत्ति शब्दादित्येवमन्ते ब्रह्ममीमासाशास्त्रे सश्य प्रविष्टो निगमान्ताब्धियदनुग्रहनौकया ।। -किमिद जीवब्रह्मा मेदजगन्मिथ्यात्वपरम् , हो- उमामहेश्वरज्ञेन वेलालकुलजन्मना । स्वित् तद्भेदतत्सत्यत्यपरमिति । कुत सशय ? तत्तद्वि क्रियते निर्गुणब्रह्ममीमासातत्त्वचन्द्रिका ॥ रुद्धार्थानेकसूत्रार्थदर्शनादिति ब्रूम । किं तावत्प्राप्तम् ? इतिहासपुराणान्या वेद समुपबृहयेत् । जीवब्रह्मभेदजगत्सत्यत्वपरमेवेद शास्त्रम् । विमेत्यल्पश्रुताद्वेद इति मन्वादया जगु ॥ End सर्ववेदान्तवाक्यानामुपबृहणसमता। तदिद रामानुजश्रीकण्ठादिकृतब्रह्मसूत्रविज्ञानस्प भगवत्पूज्यपादीया व्याकृति परिदृश्यते ।। संख्यावद्भि सकलप्रमाणविरुद्धत्वेन प्रत्याख्येयत्वात् मध्वरामानुजाढीनामुपबृहणवेरिणी। सकलवेदोपवृहणन्यायानुगृहीतस्य भगवत्पादीयविव श्रुत्यन्तव्याकृति सर्वा स्वमनीषैकलिका ।। रणस्यैवातिरमणीयत्वेन शरणीकरणीयत्वात् मथातो . 305 139 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. ब्रह्मजिज्ञासेत्यारभ्य अनावृत्तिः शब्दादित्येवमन्तं कृत्स्नं ब्रह्ममीमासाशास्त्रं जीवब्रह्माभेदजगन्मिथ्यात्व- परमिति सिद्धम् । Colophon इति श्रीवेलालकुलप्तभवेनोमामहेश्वरेण विरचिताया तत्वचन्द्रिकाया फलाध्यायविचारो नाम द्वादश उलासः । तत्त्वचन्द्रिका समाप्ता। 8 G.6 813 तत्वचन्द्रिका-उमामहेश्वरकृता Paper 190 Fol) 129 X 8 inches 36 lines in a page Telugu script Old. Much injured Illegible writing This is the original MS from which the transcript described in the last number was made of works among which the following few may be mentioned Nyāyalılăvati, Prasasta pādabhāsya, Kusumāñjalt, Rjuu mala, Tatparyaparisuddhi, Manamano. hara, and Nyāyaratnadıpavalı The work contains the following four Paricchedas Samarvaya, Avirodha, Sadhana and Phala The author Citsukha was the pupil of Jñānottamamuni His other works are Brahmasıddhivyakhyā Abhiprāyaprakäsikā, Nyāyamakarandavyākhyā, Pramāna malavyakhya, Khandanakhandakhadya. vyākhyā, Vivarnatätparyadıpıkā, Adhi karanamañjari, Bhāsyabhāvaprakāsıkā, Visnupurānavyakhyā, Adhikaranasamgatt and Naiskarmyasıddhiţikā He belonged to the period about 1200 AD The work along with commentary Nayanaprasādani was printed and published in the Nirnayasagara Press, Bombay in 1915. Contains the first Pariccheda without beginning Beginning कथ विगलितनिखिलभेदब्रह्मप्रतिपत्तिः? प्रत्यक्षादिविरोधात् । तथाहि-प्रत्यक्षेण तावदिदम- स्माद्भिन्नमिति नीलपीतादेर्भेदमध्यवस्यामः । अथ मतम्-किं प्रत्यक्ष भेदमेव गोचरयति, उत वस्त्वपि। यदापि वस्त्वपि, तदापि भेदपूर्वक तगोचरयेत्, तत्पूर्वक वाभेदम् ? युगपदेव वोभयम् ? नायः, धर्मिप्रतियोगिवस्तुप्रतिपत्तिमन्तरेण भेदस्य प्रति- पत्तुमशक्त्यत्वात् । अत एव न भेदग्रहपूर्वको वस्तुमहः, न यस्तुहपूर्वको भेदप्रहः; बुद्धेविरम्य व्यापाराभावात् । End न चाभातसमानयोगक्षेमता, भारताध्ययनानाम- 814 41.A 52. तत्त्वप्रदीपिका-चित्सुखमुनिकृता Paper 102 Foll 10}X33 iiches 11 lines in a page Devanagarī script Old Injured Good writing. The leaves bear the serial numbers 1 to 115 Foll 22, 29, 59 to 69 are missing After Vācaspati and Prakasātman, our author Citsukha was a great philoso pher and author in Advaita.Vedānta His Tattvapradipika is an important trea tise on S'ri S'amkarācārya's line of Advaita Vedānta The work gives a correct analysis and interpretation of some of the most important concepts of Advaita Vedanta He refers to good number 306 ·VEDĀNTA नादित्वनिरसनेन पुरस्तान्निरस्तत्वात् । एवमपौरुषेय Colophon: तया वेदान्तानामसंभाविताशेषपुरुषदोषसंसर्गभ्यस्ते इति श्रीगौडपादाचार्यपरमहंसपरिव्राजकाचार्य- भ्यो विगलितनिखिलभेदविशुद्धब्रह्मप्रमिति. सिध्य- ज्ञानोत्तमपूज्यपादशिष्यश्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्य तीति सिद्धम् । श्रीचित्सुखमुनिविरचितायां तत्त्वप्रदीपिकाया चतुर्थः Colophon: परिच्छेदः समाप्तः। इति तत्त्वप्रदीपिकाया प्रथम: परिच्छेदः । The scribe adds. विज्ञान स्वप्रकाश भवति च पुरुषस्तद्वपुर्भावरूप नृसिंहेनालेखि। ध्वान्तं मिथ्याप्रपञ्चो भ्रमभरनिरयोऽनादिभावोऽ- 816 21.G.18 प्रबोधः । भारोपारोप्यसिद्धप्रमितिजनकताखण्डतास्वप्रमात्व तत्त्वप्रदीपिका-चित्सुखमुनिकृता शक्तिलक्ष्यः पदार्थान्वय इति कथिताः पौरुषेयो Palm leaf. 191 Foll 121 X 1 inches. 6 न वेदः ।। lines in a page Grantha script. Old. Much injured Good writing The front page of the MS gives the Wants beginning in the 1st chapter and name of the owner of the MS. breaks off in the 2nd chapter गोविन्दभास्करदशपुत्रस्य राघवगोविन्देन दत्ता । 817 35. B 144. 815 36 F. 13. तत्त्वप्रदीपिरा-चित्सुखमुनिकता तत्त्वप्रदीपिका-चित्सुसमुनिकृता Paper 75 Foll 111X3} inches 9 Paper 9 Foll. 11X4 inches 12 lines in a page Devanāgari script Old Injured Good writing lines in a page. Devanagari script. Old Injured. Good writing The leaves bear the serial numbers 7 to Wants three leaves in the beginning 93 The leaves Nos 17, 22, 26,48,55, Contains the 4th Pariccheda oply with. 61, 62, 65,67 and 77 to 79 are missing out beginning Contains a fragment of the 1st Paric. Reads the following end cheda न हि सर्वविमोक परमात्मसाक्षात्कारमन्तरेणोप- 818 35 B.144. रसवर्ज रसोऽप्यस्य परं दृष्ट्वा निवर्तत इति तत्त्वप्रदीपिान्याल्या नयनप्रसादनी--प्रत्यक्स्व- स्मरणात् । यदा सर्वे प्रमुच्यन्ते कामा पेऽस्य हृदि रूपाचार्यकृता श्रिताः अथ मत्योऽमृतीभवत्यत्र ब्रह्म समनुते इति श्रुतेश्च । तदेवं श्रुतिस्मृतिपुराणादिष्वाश्रीयमाणा Paper. 5 Foll. 111x31 inches. 9 lines in a page Devanāgari script Old जीवन्मुक्ति. प्रद्वेषमानेण नापलापयितु शक्यत इति Injured Good sriting सिद्धम् । The Foll, bear the serial numbers 1 to 5. पन्न, 307 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT BISS. This is an authoritative commentary on 819 10. E.35. Citsukhamuni's Tattvapradipikā. The commentary is called Nayanaprasādani or तत्ववोधः-मुकुन्दमुनिकृत: Manasanayanaprasadani. The commen- Paper. 27 Foll. 81 X 5 inches. 9 tator Pratyaksvarūpăcărya was the pupil lines in a page. Devanāgari script. Old. of Pratyakprakāsācārya. His date must Injured. Good writing. be about 1400 A.D. The commentary This is a small Prakarana work with the text was printed and published explaining the principles of Advaita Vedain the Nirnayasagar Press, Bombay nta. This work is also named Viveka. in 1915. sindhu or Paramārthabodha in the MSS. Thc MS. contains a small portion in the available in the Tanjore Palace Library. beginning of the 3rd Pariccheda. (Nos. 7530 and 7531 of the Descriptive Beginning: Catalogue of the Sanskrit MSS, in the किं त्रैलोक्यसरोवरस्य न चिरादुन्निदमेकाम्युज Tanjore Library Vol. XIII). The author Mukundamuni is known to have been the कि या योगिमनःसरोरुहवनप्रोद्बोधको भानुमान् । pupil of one Harinātha and possessed किं वा संसूतिसूरतप्तजनतामोदे सुधादीधिति- the surname Muktinatha. देवोऽसौ विविध विभावितवपुः श्रीसुन्दरः पातु वः॥ Complete. इति स्म निवरफयं निरूपित Beginning: समस्तवेदान्तवचोभिरद्वयम् । अगुणाय गुणाट्याय स्वेच्छानन्दस्वरूपिणे । अथ स्वतः सिद्धविमुक्तये नयै- शुद्धाय स्वप्रकाशाय श्रीराममुनये नमः ॥ रुपायविज्ञानशरीरचिन्तनम् ॥ निर्गुणत्याप्रमेपत्य शुस्याप्यमहात्मनः । अनेन च हेतुहेतुमद्भायलक्षणः परिच्छेदयोः फयं सर्गादिफर्तृत्वं ब्राह्मणोऽप्युपपद्यते ॥ संवन्धोऽपि दर्शित: । अविरुद्धतया साध्पेयधृते हि सत्वरजस्तमोगुणरहितस्य सर्वप्रमाणातीतस्य विद्या- साधनाघेपणापफाश इति । अपरोक्षशनं जनपती- विद्यारहितस्य फेवलस्य असणः सृष्टिक्नत्यं फर्य स्युक्तमृत्यमाणा वैशेषिकादयो मीमांसफाश्च केपि. पटते? एतादृशं ब्रह्म जगतः कारणमिति न वदन्ति मण्डनमित्रप्रभृतयः प्रत्यवतिष्ठन्ते-ननु फमिति । सूक्ष्मतरवज्ञाः निराटम्बसिदा प्रक्षयादिनः । साह न फेयउं शन्दस्यहान्या प्रत्यक्षत्यापत्तिविका, किं पुनः कारणम्! मापाशम ब्रह्म पारणमिति । अनुपलग्धिपराहतियाह-धर्माधर्मति । मापाशयलं नम फिमिति चेत्, मायासहिसं माया- End: शयलमित्युच्यते । नन्वेरान संभवति । सन् विपक्षे याघसमयादिस्पेरान् विरगोति- स्वयंप्रकाशम् । माया प समोरया | न स्वविया स्चिति । भूपता नान, तस: फिन् ! सह-स चेति । स्वपज्योतिरास्मान दौफते । कूटस्थनारसय पारमानं पमा पाननिर. रानःस्यरूपाविया फयनारगोनि मूर्प राम इप! 308 ·VEDANTA End: End: परिहरति-सत्यम् ; अविद्यास्वभाव एष यत्र न The other copies of this work give the संभवति तन संभव: प्रतीयमानत्वात् । author's name as Vasudevendra in the colophons. Complete. अज्ञानस्य ज्ञानं स्वभावो न भवति । ज्ञान- Beginning: स्यापि ज्ञानं स्वभावो न भवति । किंतु यदा यदा वासुदेवेन्द्रयोगीन्द्रं नत्वा ज्ञानप्रदं गुरुम् । ज्ञानमागन्य ज्ञानं स्पृशति तदा मध्ये ज्ञानमुत्पद्यते । मुमुक्षुणां हितार्थाय तत्त्वबोधो विधीयते ॥ उत्पद्यमानं किमज्ञानं निःशेष नाशयतीति, ज्ञानं वा नि:शेषं नाशयतीति चर्चायामज्ञानं नि शेष नाशयत् साधनचतुष्टयसंपन्नाधिकारिणां मोक्षसाधनभूतं तत्व- स्वयमपि नाशमानुवत् ज्ञानमात्रमवशेषयनि । विवेकप्रकारं वक्ष्याम: । साधनचतुष्टयं किम् ? निन्या- नित्यवस्तुविवेकः, इहामुत्रार्थफलभोगविरागः, शमादि- Colophon: इति सकलयोगीश्वराचार्यश्रीहरिनाथचरणारविन्दा- षट्कसंपत्तिः, मुमुक्षुत्वं चेति । नित्यानित्यवस्तुविवेको नाम-नित्यं वस्त्वेक ब्रह्म, तद्वयतिरिक्त सर्वमनिन्य- नवरतशुधूषाप्रसादलब्धज्ञानतरणिकिरणोणनिरस्त - मिति । अयमेव नित्यानित्यवस्तुविवेकः । संसारविकारेण श्रीमुक्तिनाथमुकुन्दमुनिना विरचितो निखिलाज्ञानदहनस्तत्त्वबोध: समाप्तः । Then the scribe adds : तथाच श्रुति:-सुहृदः पुण्यकृत्यां द्विपन्तः शुभं भवतु कल्याणमारोग्यधनसंपदः । पापकृत्यां गृह्णन्तीति । तथात्मवित् संसार तीवा मम शत्रुविनाशाय दीपज्योतिनमोऽस्तु ते ॥ ब्रह्मानन्दमिहेव प्राप्नोति । तरति शोकमात्मविदिति संवत् १७९२ वर्षे कार्तिकमासे कृष्णपक्षे श्रुतेः । तृतीयाया तिथौ श्रीगुरुवासरे लिखितम् । गिरि तनुं त्यजतु वा काश्या श्वपचस्य गृहेश्यया । नारायणज्ञातीयजोशीशंकरेण लिखितम् । ज्ञानसंप्राप्तिसमये मुक्तोऽसौ विगताशयः ॥ मगलं लेखकाना तु पाठकाना तु मङ्गलम् । इति स्मृतेः। मङ्गलं सर्वलोकाना भूमिभूपतिमङ्गलम् ।। Colophon: तत्त्वबोधः समाप्तः। 820 8. D.78 The scribe adds नत्वबोध:-वासुदेवेन्द्रमुनिकृनः लिखितं ब्रह्मचारियलदेवेन संपन् १८२३ मिते Paper. 6 Foll. 71 X 41 inches. 9 lines वैशाखकृष्ण ४ बुधवासरे। in a page. Devanagari script. Old, Good. Good writing 821 22. D.61. This is another Tatt abodha of different author. This also gives a brief summary तत्त्वमोय. यामुदेवेन्द्रमुनिरुतः of the principles accepted in the school of Advaita-Vedanta ofSriSahkaracarya. Palm-leaf.5Foll. 16xt inches.6 309 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. ‘lines in a page. Telugu script. Old. क्षीयन्ते चास्य कर्माणि तस्मिन् दृष्टे परावरे ॥ Injured. Good writing. Complete. इत्यादि। Reads the following end : Colophon : जलोपाधी निवृत्ते सति प्रतिविम्बमेव विम्वं इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीमद्वासुदेवेन्द- यथा स्यात्, वयुपाधौ निवृत्ते सति दीप एव स्वामिकृतं तत्त्ववोधप्रकरणं समाप्तम् । महाग्निर्यथा स्यात् , अविद्यातत्कार्योपाधौ निवृत्ते 823 26. H.21. सति जीवश्च तथा सचिदानन्दपरिपूर्ण ब्रह्म भवतीति सकलशास्त्रसंग्रहतत्त्वविवेकः । गुरुकटाक्षवीक्षणप्रसा- तत्त्वबोधः-वासुदेवेन्द्रमुनिकृतः दात् कृतमिदं प्रकरणम् । ये सर्वदार्थविचारें कुर्वन्ति Palm-leal. 9 Foll. 91x1 inches. 6 lines in a page. Grantha script. Old. ते सालशोकांस्तरन्ति, सकलश्रेयांस्यनुभवन्ति, जीव- Injured. Good writing. न्मुक्ता भवन्ति, कृतार्थाः स्युः। Complete. Colophon: 824 29. C.6. इति तत्त्वबोधः समाप्तः। तत्त्वयोधः-वासुदेवेन्द्रमुनिकृतः Then adds the following verses : देहेन्द्रिपेषु वैराग्यं यम इत्युच्यते बुधः । Palm-leal. 6 Foll. 141X1 inches. 7 अनुरक्तिपरे तत्त्वे नियमः परिकीर्तितः ॥ lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. सर्ववस्तुसदाहीनं भावमासनमात्मनः । Complete. जगत्सर्वमिद मिथ्या प्राणायाम: स कीर्तितः ॥ Reads fight of ctc. at the end. चित्तस्यान्तमुखीभावः प्रत्याहारः स उच्यते । सोऽहं चिन्मान एवेति चिन्तनं ध्यानमुच्यते ।। 825 30. G. 13. चित्तस्य निधटीभावो धारणा परिकीर्तिता। सस्वयोधः-यामुदेवेन्द्रमुनिहतः ध्यानस्य विस्तृतिः सम्यक् समाधिराभिधीयते । Palm-leat. 6 Foll. 13x linches. 5 822 25. F, 19. lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. गरपोप:यासुदेवेन्द्रमुनिएनः Incomplete. Palm-leal,2Foll. 20x21nches. 12 826 lines in a page. Telugu script. Old. 25.0.9. Injured. Good sriting. नयोध: Complete. Palm-leal. 5Toll. 12x11 inches. 8 keads the following end : lines in a page. Grantha script. oid. मिमा दयनियन्तं समर्मसपाः । Injured. Good writing. 310 ·VEDANTA Similar to the work mentioned above The leaves bear the serial numbers 32 with different version The author s name and 33 is not known Ten verses each containing its 4th pada Complete as Eqtia etc and teaching the identity of Beginning the soul with the Brahman as accepted in the school of Advaita Vedanta The शुक्लाम्बरधर विष्णु + सर्वविघ्नोपशान्तये ॥ authors name is not known ससार तर्तुमिच्छूना प्रस्थानानधिकारिणाम् । Complete गुरु विनायक नत्वा तत्त्वबोधो विधीयते ॥ Beginning साधनचतुष्टयवतामधिकारिणा तत्त्वबोघाख्य प्रक निस्तमसि नीरजसि निर्गलितत्वे रण बदामीत्यर्थ । साधनचतुष्टय नाम नित्यानित्य तेजसि विवेकजुषि भेदमतिशून्ये । वस्तुविवेक । इहामुत्रार्थफलभोगविराग । शमादि निर्वचनमानसपदादिकमचिन्त्य पट्रसपत्ति , मुमुक्षुत्व चेति । निन्यानित्यवस्तु तत्त्वमसि तत्त्वमसि तत्त्वमसि तत्वम् ॥१॥ विवेको नाम सच्चिदानन्दस्वरूपमेक ब्रह्म नित्यम् , End एतदन्यत् वस्त्वनित्यमिति विवेको नित्यानित्यवस्तु शुक्तिगुणमादि रजतादिरिव विदित विवेक । इहामुत्रार्थफलभोगविरागो नाम इह लोके यद्विश्वमखिल विविधमोहगुणभावम् । स्रक्चन्दनयनितादिविषयेषु अमुत्र स्वर्गादिलोक नैव परमार्थमखिलै पुरुषवाच्य भोगादिषु च काङ्क्षाराहित्यमेव । तत्त्वमसि तत्त्वमसि तत्वमसि तत्वम् ॥ १०॥ End तस्मात् चिन्मात्रन्यतिरिक्त वस्त्वन्तर नास्त्येव । 828 340 41 चिन्मात्ररूप एवाहमिति यो जानाति स एव मुक्त तत्वविवेक ---नृसिंहाश्रमकन इति वेदान्तसिद्धान्त । Palm leal 11 Foll 233X28 inches स्थूलसूक्ष्मादिदेहानामात्मन्यारोप एव च । 20 lines in a page Grantha script Old अपवादस्तथाप्येषा सम्यगत्र प्रदर्शित ॥ Injured Good and small writing The Tattvaviveka, also called Vedānta Colophon tattvaviveka is an original treatise on इति तत्त्वबोधप्रकरण समाप्तम् । Advaita Vedānta dealing with the char acteristics of Avidya Jiva Brahman 827 19 P 2 etc as taught by the Upanışadıc passages Tattoaması etc नत्वमसिदशाम् The author Nysimhis rama was the pupil of Girvănendrasara Palm leaf 2 Foll 7 X 2 inches 14 svati and Jagonáthásrama His other lines in & page Grantha script Old works Tattvasisekadipana Ad lojured Good writing vaitadipika Pancapādıkäsivarapavyakhya are 311 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. काहं महीयसाशास्य वात्सल्यं क गुरोरिदम् । अपि चण्डालकलशे काशते खल्ल भास्करः॥ Colophon: इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीमज्जगन्नाथा- श्रमपूज्यपादशिष्यश्रीमन्नृसिंहाश्रमविरचिते तत्त्वविवेके द्वितीयः परिच्छेदः । 829 33.K.7. तत्वविवेक:-नृसिंहाश्रमकृत: Palm-leaf. 33 Foll. 15 X 14 inches, 8 lines in a page. Grantha script. old. Injured. Good writing. Contains the first Pariccheda without the beginning, and a fragment of the 2nd Pariccheda. Bhāvaprakāsikā, Bhedadhikkāra, Samkşe. pasārirakavyakhya Tattvabodhini, Paricapādikávyākhyā Vedāntaratnakosa (D. No. 7065 of the Tanjore Library) and Nțsimhavijñāpana. Another MS. of this work available in the India Office Library, (Nos. 2379 and 2380), gives the date of composition as Sam. 1604-1547 A.D. Therefore our author may be fixed in the middle of the 16th century A.D. Complete in 2 Paricchedas. Beginning: विश्वस्य योनि विश्वेशं विज्ञानानन्दविग्रहम् । नरकेसरिणं वन्दे प्रत्यञ्चं पुरुषोत्तमम् ॥ १॥ साक्षात्कृतब्रह्मभासा प्रहसन्मुखपङ्कजम् । महीयांसमहं वन्दे गरीयांसं जगत्पतिम् ॥ २॥ गुरुणा करुणापूर्वमुपदिष्टाद्वयात्मनः । कुर्वे तत्त्वविवेकं तं वीक्षतां नरकेसरी ॥ ३ ॥ इह खलु कश्चित्कुतश्चिद्भाग्योदयानिय॑लीकं नित्या- दिभिराराधिताराध्यपादभगवदनुग्रहवशादतिविमलमा - नसः स्वयमेवेत्थं जगत्तत्वमालोचयति । ननु कर्मणां स्वतन्त्रफलसाधनानां कथं मनोवैमल्यहेतुत्वम्, तथा च संस्कारकर्मतापत्तिरिति चेत्, न तावदर्थविरोध:, नित्यादीनां पापनिवर्तनस्वभावत्वात् । End: तस्मात् सिद्ध जीवस्याद्वैतब्रह्मसाक्षात्कारात् भेद- भ्रमनिवृत्त्या सचिदानन्दबहावाप्तिरिति । जिज्ञासितव्यमनवद्यपुमर्थचित्त: प्रज्ञासुखं स्वमहिमानवशेषयोनिः । शाकद्धतमशेषविधेयशेषि श्रेयोऽस्तु नो नरमृगाकृति मद्गलाधिः ।। तुप्यन्यव्यक्तवचसा मुग्धस्य पितरो ननु । मम त्वत्पीतये भूयाद्वाणीयं नरकेसरिन् । 830 34.0.41. तत्त्वविवेकव्याख्या तत्त्वविवेकदीपनम्--नृसिंहा- श्रमकृतम् Palm-leaf. 32 Foll. 231x21 inches. 20 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good and small writing. This is a commentary on Nrsimhäsra. ma's Tattraviveka described in the last number. The commentary was written by the same author as that of the text. The commentary is called Tattvavivekadipana alias Advaitaratnakosa. The author Nosimhāgrama is believed to have been the contemporary of Appayadīkşita and Bhattojidiksita. He lived in the middle of the 16th century AD. The commentary is not available in print. Complete in 2 Paricchedas. 312 ·VEDANTA End Beginning न हि कुशलपरीक्षादत्तचित्ता. कथचि- यदालिङ्गय प्रमाणानि वोधयन्त्यात्मनः स्फुटम् । च्छतमखमणिमाला काचबुद्धयोत्सृजन्ति ।। प्रमेयं प्रचुरानन्दं तं वन्दे नृहरि गुरुम् ॥ Colophon प्रेक्षावत्प्रवृत्त्यङ्गमभिधेयादि दर्शयन्नेव निर्विघ्नपरि इति श्रीमत्परमंहसपरिव्राजकाचार्यश्रीजगन्नाथाश्रम- समासिकामनया कृतं मङ्गल शिष्यशिक्षाय निवनाति पूज्यपादशिष्यश्रीनृसिंहाश्रममुनिविरचिते अद्वैतरनको- -विश्वस्येति । प्रत्यञ्च पुरषोत्तम वन्द इत्यनेन शाख्ये तत्त्वविवेकदीपने द्वितीय. परिच्छेदः । जीवब्रह्माभेदस्तत्त्वमस्यादिवाक्यार्थः प्रकरणप्रतिपायो 831 33 K7. दर्शितः । प्रत्यञ्च जडानृताहकारादिभ्यः प्राति- तत्त्वविवेकव्याख्या तत्वविवेक्दीपनम्-नृसिंहा- कूल्येन सन्यज्ञानानन्दादिस्वरूपतयाञ्चति प्रकाशत श्रमकृतम् इति निष्कृष्टाहकारादि चैतन्य प्रत्यक् । तदनेन Palm leaf 77 Foll 15x11 inches 9 शोधितत्वंपदार्थ । पुरुषोत्तम परमात्मान नीलlines in a page Grantha script Old. गिरीशम् , उत्तम: पुरुषस्त्वन्य, परमात्मेत्युदाहृत Injured Good writing इति स्मृतेः । अनेन शोधिततत्पदार्थ उक्तः । अनयोः Contaios fragments of the 1st and 2nd सामानाधिकरण्याचाभेदः। Paricchedas. 832 28 N 28. शास्त्रस्येकस्यैव तात्पर्यगोचरः । न त्वनुमानादि- तत्वविवेकयाख्या तत्वविवेकदीपनम्-नृसिंहा- गोचर इति तृतीयसूत्रद्वितीयवर्णकस्य समन्वयसूत्र श्रमरुतम् प्रथमवर्णकस्य चार्थसप्रहः । अशेषाणा यज्ञादि- Palm leaf 144 Foll 134 X 15 coches, विधेयाना जिज्ञासादिद्वारेणाभिव्यङ्ग्यतया ब्रह्म शेषि, 7 lines in a page Grantha script Old न तु कस्यचिच्छेपमिति द्वितीयवर्णकार्यसमहः । श्रेयः Noch njured Good writing परमानन्द । नर: जीव । मृग्यते मन्विन्यते मुमुक्षु Wants beginning and end in the 1st Pariccheda and breaks off in the 2nd मिरिति मग' परमात्मा । तदाकृति. प्रत्यगभिन्न- Pariccheda ब्रह्मात्मक श्रीनृसिंहाकारमित्यर्थः । मङ्गलान्धिः स्वय श्रेयोरूपमपि श्रेय साधनानामपि परा काटेत्यर्थः । 833 33. C.32. स्वकृति परमेश्वराय निवेदयते-तुभ्यन्तीति। स्वस्येद तत्वविवेकव्याख्या तत्त्वविवेकदीपनम्-नृसिंहा- सामथ्र्य गुर्वायत्तमिति दर्शयन् गुरु महीकरोति प्रमहलम् काहमिति । Palm leaf 118 Foll 18 X 1 inches 8 lines in L,page Grantha script Old यदीक्षणेन सनुन्न मायाविक्रीडित जगत् । Injured श्रीनृसिंहस्य तस्यैषा कृति कल्याणदास्तु व.।। Good writing The folios bear the serial numbers 84 अरुचिरिह न कार्या साधवः साध्वसाधु- प्रकटनपटु चेतोऽमत्सर वो यदि स्यात् । Breaks off in the 2nd Pariccheda to201 313 140 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. 834 64950 बोधेद्धवृत्तेस्तद्विषयत्वात् , करणस्यापि तद्वारा तद्वि- तत्त्वविवेकव्यास्या तत्वविवेकदीपनम्-नृसिंहा पयत्वात् , अन्त.करणस्य तत्र कल्पिततया तदा- श्रमकृतम् श्रयत्वात् तत्परिणामवृत्तेस्तदाश्रयत्वं स्फुटमेव । Paper 238 Foll 81 X 61 inches 15 प्रमितिपक्षे बोधयन्तीत्यत्र बोधनमावरणनिवृत्तिः । lines in a page Devanagari script New. स्फुटता च सशयनिवृत्तिः । तथाच बोधयन्ति चेतन्य- Good writing. मभिव्यञ्जयन्ति आवरणनिवृत्तिद्वारा अज्ञाननिवर्तन This is a transcript made from the कुर्वन्तीति यावत् । करणपक्षे बोधन बोधजननम् । original MSS described under Nos 831 स्फुटता च आवरणनिवृत्ति: साक्ष्यभेदो वा । तथाच and 833 above आवरणनिवर्तक साक्ष्यभेदसपादक वा ज्ञानमुत्पाद- Breaks off in the 2nd Pariccheda यन्तीत्यर्थः । 835 9 I 13 End तत्त्वविवेकदीपनव्याख्या भावप्रकाशिका-काल- आकाशवैलक्षण्यमाह-~आनन्दात्मेति । न चेव हस्तीश्वरयज्वकृता दुःखप्रागभावार्थिन. प्रायश्चित्ते प्रवृत्तिर्न स्यादिति Paper 339 Foll 87 X 67 inches 16 वाच्यम् , दुरितध्वसाथिन एव तत्र प्रवृत्तेः । मत lines in a page Devanāgari script Old एवेष्टसाधनताज्ञानमेव सर्वत्र प्रवर्तकम् । यद्वा यद्वय- Good Good writing तिरेके चासत्त्वमित्यत्र कादाचित्काभावो विवक्षितः This is a commentary on the Tattva vivekadupana of Nrsimhásrama. The प्रायश्चित्तानुरोधादिति । commentary is called Bhāvaprakāsıkā Coloplion The commentator Kalahastisvarayajvan इति श्रीमत्परमहसपरिव्राजकाचार्यश्रीरघुनाथाश्रwas the pupil of Raghunathasrama His मपूज्यपादशिष्यश्रीकालहस्तीश्वरसज्वकृतायामद्वैतरत्न - other work is Bhedadhikkaravivrti (R No कोशभावप्रकाशिकाया द्वितीयः परिच्छेद । 2187 of the Madras Govt Oriental MSS Library) The scribc adds Complete अद्वैतरतवरकोशनिगूढभाव- Beginning सबोधिका कृतिमलेखयदीडितस्य । प्रणम्य दक्षिणामूर्ति रघुनाथाश्रमान् गुरुन् । श्रीकालहस्तिमखिन. पटुलेखकेन भावप्रकाशिकाद्वैतरतकोशस्य रच्यते ॥ नारायणाध्वरकृदीश्वरयज्वनाम्ना ॥ यदालिङ्गयेति । यदिति अव्ययम् । यमित्यर्थः । 836 पद्वा तमित्यत्र विधेयप्राधान्यात् पुलिङ्गनिर्देश । 30 B15 प्रमाण प्रत्यक्षादिप्रमितिः तत्करण वा । आलिङ्गन- तत्वविवेकदीपनव्याख्या अद्वैतरत्नकोशपालिनी- माश्रयता विषयता च । प्रत्यक्षादिप्रमितीना चैतन्य- रामाध्वस्कृिता विषयत्व वक्ष्यते । वृत्तीद्धबोधस्य तदविषयत्वेऽपि Palm-leaf 80 Foll 19 X 15 inches 314 ·VEDANTA 8 lines in a page Telugu script Old न्द्रसूनुना रामाध्वरीन्द्रेण विरचितायामद्वैतरनकोश Slightly injured Good writing पालिन्या प्रथम परिच्छेद समाप्त । Wooden boards are added to both sides End This is another commentary on the Tattvayıvekadipana of Nrs mhågrama अनागतेति । क्षिन्यादिफ सकारण कार्यत्वात् The commentary is called Advnitaratna इत्यनुमानसिद्धजगत्कारणत्वानुवादेन जगदुत्पत्त्यादि- kosapalımı The Commentator Rama कारणाना लाक एकत्वानवगमेन तदेकत्वप्रतिपादनdhvarin was the son of kronayajvan who go was the son of Bhaktanatha the pupil of Nrsimhasrama One extra leaf added at the beginning He must have lived contains a list of books given to one in the end of the 17th century A D Kesavacarya Breaks off in the 2nd Pariccheda 837 Begioning 29 G4 वन्दे यशोदया श्लाघ्य सन्यानन्दपदेरितम् । लवसख्यानखण्डनम्---व्यम्वरभट्टकृतम् नारायणानन्दकृष्ण नरत्राणपरायणम् ।। Palm leaf 3 Foll 171X11 inches यद्भासा भासते लोका यत्प्रभावेन तायते । → lines in a page Grantha script old Injured Good writing व वन्दे प्रचुरानन्द राम दाशरथिं गुरुम् ॥ Herein the author Tryambakabhatta ब्रह्मादयाऽपि यद्भक्त्या प्रारम्भान् फलवत्तया । attempts to refute Apandatırtha s Tattva लभन्तेऽभीष्टवरद त बन्दे गणनायकम् ॥ Samkhyapa which gives a concise descrip श्रीमद्रामाध्वरीन्द्रेण कृष्णयज्वेन्द्रसूनुना । tion of the Tattvas as accepted in the अद्वेतरनकाशस्य विवृति क्रियतेऽधुना ॥ School of Dvaita Vedanta The author takes also the v ews of Jayatırtha and other प्रेक्षावत्प्रवृत्त्यर्थ विषयप्रयोजने दर्शयन् चिकीर्षि Commentators on the Tattvasamkhyana तस्य न्यस्याविनेन परिसमात्यर्थ कृतमपि मङ्गल for his criticism The author s other works शिष्यशिक्षाय अन्यता निवभाति-यदालिङ्गयेति । are Advaitasıddhantavaijayanti and नृहरिमिति । स्वविषयाखण्डाकारज्ञानेनाज्ञानतत्काय Srutimatoddyota (Vani Vilas Press Sri rangam) Srutimatanumanopapatti (R No हरतीति हरि परमात्मा । ना जीव । ना चासो 2202 of the Madras Govt Oriental MSS हरिश्चेति नृहरि । अनेन समासेन जीवब्रह्मणारैक्य Library) He refers himself as the pupil लक्षण शास्त्रविषयो दर्शित । of Brahmānandasarası ati in his other works mentioned above Colophon found at the end of the first Complete Pariccheda Beg nning इति श्रीमत्परमहसपरिव्राजकाचार्यश्रीनृसिंहाश्रम पूर्णज्ञानाय निर्भेदपरमानन्दमूतये । पूज्यपादशियश्रीमद्भक्तनाथपौत्रेण श्रीमत्कृष्णयज्वे व्यासशकररूपाय श्रीपरब्रह्मणे नम || 315 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT DISS 9 lines in a page , पूर्णानन्दाय सत्यानामपि सत्याय शंभवे । 838 21. H. 11. निर्दोषज्ञानरूपाय नमोऽनन्ताय विश्णवे ॥ तत्वसग्रहः तत्त्वज्ञानस्य निखिलपुरुषार्थसाधनत्वात् तत्त्वं Palm-leaf. 3 Foll. 14X18 inches. निरूप्यते । अवाध्योऽर्थस्तत्त्वम् | बाध्यत्वं च Grantha script. Old. Injured Iliegible writing. स्वससमिनिष्टव्याप्यवृत्यत्यन्ताभावप्रतियोगित्वम् । न Contains the folia Nos 1, 6 and 7 only. चैवमत्यन्तासतोऽपि तत्त्वरूपतापत्तिः, कालसंबन्धि This is a small Prakaraṇa work explain. त्वेनापि विशेषणीयत्वात् । न च मुक्तिदशाया काल ing briefly the chief principles of सबन्धाभावादात्मनस्तत्त्वरूपता नस्यादिति वाच्यम्, Advanta-Vedanta. The author's name is कालसंबन्धोपलक्षितनिष्ठाबाध्यताया एव तत्त्वपदप्रnot known Incomplete वृत्तिनिमित्तत्वात् । यत्तु-अनारोपितरूपं तत्त्वम्। न Beginning च कूमरोमादावन्यत्रानारोपिते तुच्छेऽतिव्याप्तिः, प्रतीतौ सन्यामिन्यस्यापि वाच्यत्वात् । इदमेव च श्रीमद्गुरुपदद्वन्द्वं स्मृत्वाभीष्टप्रदं सदा । जिज्ञासुबालबोधार्थ क्रियते तत्त्वसंग्रहः । स्वतन्त्र परतन्त्रं च प्रमेयं द्विविधं स्मृतमित्यत्र प्रमेय- पदेन सूचितं तत्त्वलक्षणम् , प्रतीतो सत्यामनारोपित- अत्र खलु पदवाक्यप्रमाणजेन भगवता बादरायणा- मिन्यनेनारोपस्य प्रतीतविषयत्वलाभात् । न चेश्वरीय- चार्येण विरचितैः अथातो ब्रह्मजिज्ञासेत्यादिभिः ज्ञानविषयतामादायासत्यतिव्यातिः, तस्य सर्वविषयक- अनावृत्तिः शब्दादनावृत्तिः शब्दादित्यन्तैरीशावा- त्वानुरोधेन सविषयकभ्रमविषयत्वस्यावश्यकत्वादिति स्यादिबृहदारण्यकान्तदशोपनिषच्छास्त्रनिर्णायकन्या- वाच्यम् । सत्त्वप्रकारकयथार्थज्ञानविषयताया विवक्षि- यकलापरूपैः ब्रह्मसूत्रैः कर्तृत्वभोकृत्वादिलक्षणात्मक- तत्वादिति । तदसत् , सत्त्वस्य तत्त्वमानसाधारणस्या- ससारनिवर्तकनिर्गुणपरब्रह्मात्मैक्यापरोक्षविज्ञानमभि- नतिप्रसक्तस्यावश्य निवेश्यतया तस्येव लक्षणत्वसंभवे हितमपि तेषा सूत्राणा संग्रहरूपत्वेन न सर्वेपामप्य- इतगंशवपात् । नायासेनोत्पद्यत इत्यत इह नित्यानित्यविवेकः, इहा- मुत्रफलभोगविरागः, शमादिपदफसंपत्तिः, मुमुक्षुत्वं अनुमानादिक त्वप्रयोजकम् । विश्व सन्यमित्यादि- चेत्पेवविधसाधनचतुष्टयसंपत्तिद्वारेण करतलामटक- हिं श्रुतिः इन्द्रवृहस्पतिस्तुत्यादिपरा । न तच्छेप- वत्तद्विज्ञानमुत्पादयितुमेष प्रकरणारम्भः समुचित एव भवति । भूतविश्वपरमार्थपरा, वाक्यभेदप्रसनात् । किंतु प्रमा- णान्तराविरुद्धप्रत्यक्षादिप्राशन्यपहारकालानाध्यत्वरू. पामुख्यसत्वानुनादिकवेति न काचिदनुपपत्तिः । यदुक्तं सकृच्छ्यणमात्रेण नि प्रतिनन्धज्ञानोदय अधिकमन्यत्रानुसधेयम् । इत्यादि, तदसत्, तथा शिष्टपरिमहाभावात् । युक्तिवि. Colophon. 839 40. D. 12. इति त्र्यम्बकभाकृतो तत्त्वसंग्व्यानवण्डनं समा सस्त्रानुसधानम-~महादयानन्दसरस्वतीयमम सम्। Paper. 48 Foll 91x3 inches End " . End 10 316 ·VEDANTA lines in a page Devanāgari script Old Injured Good writing This is a Prakarana work on Advaita school of Vedanta, teaching the main principles accepted in that school The work is called Tattvānusamdhana The author Mahadevanandasarasvati was the pupil of Svayamprakasanandasarasvati who was the pupil of Advaitanandasaras vati This Mahadeyanandasarasvati is known to have written his Visnusa hasra namavyakhya in Saka year 1750%D1694 (Page 197 of the Catalogue of Sanskrit MSS in Jamna, by M A Stein) There fore his date must be the end of the 17th century AD There are two priated editions of this work One was printed in Telugu charac ter at Madras in 1889 and the other in Devanagari character in Benares Sanskrit Series, in 1906 Complete in 4 Paricchedas Begioning ब्रह्माह यत्प्रसादेन मयि विश्व प्रकल्पितम् । श्रीमत्स्वयप्रकाशाख्य प्रणौमि जगता गुरुम् ॥१॥ देहो नाह श्रोत्रवागादिको न नाह बुद्धिर्नाहमध्यासमूलम् । नाह सत्यानन्दरूपश्चिदात्मा मायासाक्षी कृष्ण एवाहमस्मि ॥२॥ अथ मोक्षस्य वाक्यार्थज्ञानाधीनत्वात्तस्य च पदार्थ- ज्ञानाधीनत्वात्तदर्थतत्पदार्थ निरूपयाम । तत्पदार्थस्य लक्षण द्विविधम्-तटस्थलक्षण स्वरूपलक्षण चेति । सृष्टिस्थितिलयकारणत्व तटस्थलक्षणम् । यतो वा इमानि भूतानि जायन्ते, येन जातानि जीवन्ति, यत्प्रयन्यमिसविशन्तीति श्रुते । तदुक्त भवगवता सूरकारेण -जन्माद्यस्य यत इति । End भगवान् सूत्रकारोऽप्याह-अस्मिन्नस्य च तद्योग शास्तीति । तस्मादह ब्रह्मास्मीति तत्वमस्यादिवाक्य जन्यज्ञानाद् ब्रह्मभावलक्षणो मोक्षो भवतीति सिद्धम् । नस पुनरावर्तते, तबुद्धपस्तदात्मानस्तनिष्ठास्तत्परायणा । गच्छन्त्यपुनरावृत्तिं ज्ञाननिषूतकल्मषा ॥ इत्यादिश्रुतिस्मृतिभ्य । श्रीमत्स्ययप्रकाशास्मद्गुरुणा करुणावशात् । उपदिष्ट परात्मैक्यतत्त्वमावेदित मया ॥ ब्रह्मेशविश्वादिसमस्तदेवा स्वस्थाधिकारेषु विभीतचित्ता । आज्ञावशाद्यस्य वसन्ति सर्वे त कृष्णमाद्य शरण प्रपद्ये ॥ या भारतीशर्वविरिञ्चिविष्णु देवादिभिनित्यमुपास्यमाना। सदाक्षमालाविलसत्कराया वाग्वादिनी ता प्रणमामि देवीम् ।। आकाशपुष्पमिव विश्वमह निरीक्षे मनोऽस्मि नित्यसुखबोधरसामृतान्धौ । प्रत्यञ्चमद्वयमनन्तसुखैकबोध साक्षात्करोमि पदभावनया गुरूणाम् ।। यत्पादयुग्मकमलाश्रयण विनाह ससारसिन्धुपतित सुखदुः खभाक् स्यात् । यत्पादयुग्मकमलाश्रयणात्सुतीर्ण स्तद्देशिकाशिकमल प्रणतोऽस्मि नित्यम् ।। परमसुखपयोधौ मग्नचित्तो महेश हरिविधिसुरमुख्यान देशिक देहिमात्रम् । 317 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. जगदपि न विजाने पूर्णसत्यात्मसंवि- and Narendranagari, sec the Introduc- सुखतनुरहमात्मा सर्वसंसारशून्यः॥ tion to the Tarkasamgraba of Āpanda- यदुकुलवररलं कृष्णमन्यांश्च देवान् jnana, published in the Gaekwad's Oriental Series, No. 3. Baroda in 1917). मनुजपशुमृगादीन् ब्राह्मणादीन जाने । Complete. परमसुखसमुद्रे मज्जनात्तन्मयोऽहं Beginning: गलितनिखिलभेदः सत्यबोधैकरूपः ॥ या चित्संसृतिमाश्रितेव तमसा संनद्धकामाधुना Colophon : निद्रामुद्रितविग्रहेव जरयत्यात्मस्थित चात्मना | इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीमत्स्वयंप्रका- विश्वं शुद्धसुखस्वबुद्धविभवा नित्या विभुभवी शानन्दसरस्वतीपूज्यपादशिध्यभगवन्महादेवसरस्व सानन्ता मम चेतसि प्रचरतां नित्यं परा सर्वदा ॥१॥ तीविरचितं तत्वानुसंधानं समाप्तम् । यत्कृपारससंसेफवर्धिताः शिष्यशाखिनः । प्रसूयन्ते महासिद्धीस्तं वन्दे गुरुमद्वयम् ॥ २ ॥ 840 39. I.19. यस्यानुग्रहपात्रतामुपगते पुंसि प्रगल्भा गिर- तत्त्वालोकटीका तत्त्वप्रकाशिका-प्रज्ञानानन्दकृता स्त्यायन्ते भवभूतिभीतिभिदुरज्ञानोद्भवे चात्मना । बोधद्वेषविधायितर्कतिमिरच्छेदोदये वैतिना Paper. 427 Foll. 81x63 inches. 14 तं वन्देऽनुभवस्वरूपयमिनं स्मृल्याखिलाभीष्टदम्॥३॥ lines in a page. Devanagari script. New. Good. Good writing. कीर्तिर्यस्य चतुर्दशापि भुवनान्याक्रम्य भेजे प्रिया This is a transcript made from the प्रीत्याथ प्रतिभा परा प्रणयिनी स्थानानि विद्याभुवः । original Ms. available in the Bombay तावन्त्येव ततानि तानि बुभुजे स्वाराज्यभाजो भरा. Branch of the Royal Asiatic Society, ग्रर्धातः सततं नरेन्द्रनगरीनामामृतं नौमि तम् (?)॥४॥ Bombay. यदुक्तं गुरुभि: सम्यक्तत्त्वालोके तु तन्मया । The Tattvälokatīkā is a commentary निबन्धीक्रियते भक्त्या मादकप्रीत्यै यथास्मृति ॥५॥ on the Tattväloka which is a treatise on Advaita-Vedanta the line of the गुरुकृतिरपदोषा दोषभाज्यस्मदीये Prakatārtha. It is believed that the जनयति निजशोभा नूनमेषा निबन्धे । author of the Tattvåloka was Janardana मलिनमलिकुलं यत्पुष्पमनीपिनद्धं alias the famous Anandagiri. The com. सरसमधुरभाव स्निग्धमुग्धं दधाति ॥ ६॥ mentary is called Tattvaprakāsikā. The commentator Prajñānānanda bows to मादशोऽपि यशसे भृशोत्सुको Anubhatisvarüpācārya his grand. गल्भतेऽत्र विषये बुधोचिते । teacher and Narendravagari, evidently तन्नरेन्द्रनगरीयपादजः his direct teacher. Our author प्रेरकोऽध जयति त्वनुग्रहः ।। Prajñānānanda must have belonged to the beginning of the 14th century A.D. (For प्रारिदिसतग्रन्थपरिसमाप्तिप्रचयगमनाभ्यां शिष्टाचा- the details on Anubhatisvarupa, Janardana, रपरिप्राप्ततत्त्वानुस्मरणच्छलेन प्रतिपाद्यमर्थ संक्षेपतो 318 on as as ·VEDANTA । ॥ दर्शयन्नाह-शुद्धानन्दघनोऽपीत्यादिना । तत्र तत्त्व गाङ्गं पाथः सकलममलीकर्तुमेतत्किमागा- मस्यादिवाक्यसिद्ध प्रत्यग्ब्रह्मणारेकत्वमनुस्मरति दाशाना वा युगपदमल वीक्षित स. सोऽइमिति । तत्र केचिदाहु:-किमत्र संसर्ग ध्येयज्योति: प्रकटमथवा कस्यचिद्विस्मित वा विशिष्टोऽखण्डो वा वाक्यार्थः ? नाय', क्रियाभावेन विश्वेशस्येति जयति यशस्तर्कितं तद्गुरूणाम् ॥ ससर्गानुपलम्भात् । न द्वितीयः, स्वगतभेदप्रसङ्गेना प्रज्ञानानन्दयतिना कृता तत्वप्रकाशिका । द्वितीयश्रुतिविरोधात् । न तृतीयः, सोऽहशब्दयो तत्त्वालोकस्य टीकेयं संतोषं तनुतात्सताम् ।। रपर्यायत्वात् । तान्प्रत्याह-शुद्धानन्दघनोऽपीति | मधुनि मधुकराणा कोविदलं किमेत- The following colophon is found at the द्यदुत कुसुमराशेस्तं तमाकृष्य सारम् । end of the first adhyâya रसमभिजनयन् स्वादुप्रियं तद्विचित्रं इति श्रीमत्परमहसपरिव्राजकाचार्यप्रज्ञानानन्दभग मधुततिरवलम्बा भाषते नेति . . . वतः कृतौ तत्त्वालोकटीकाया तत्त्वप्रकाशिकाया Colophon प्रथमोऽध्यायः । इति श्रीपरमहंसपरिवाजकाचार्य(प्रज्ञानानन्दकृता End. तत्त्वालोकव्याख्या) तत्त्वप्रकाशिका संपूर्णा । प्रन्थसमाप्तौ कर्तुर्नामोपनिबध्नाति-श्रीशारीरकेति। 841 9 F.43 प्रत्यग्ब्रह्मणोरेकत्व शास्त्रार्थमनुस्मरति-न विद्यत इति। दशश्लोकी-शकराचार्यकृता तत्राद्वितीयस्वभावे सत्त्वे वेदान्तेकवेद्ये विशालजाला Paper 1 Fol 8161_Inches. 30 चासौ माया च, तस्याः कार्य तस्मात् ज्ञानिसर्व .. lines in a page Grantha script. Old . . ध्याहमिति विक्षेपः । तस्य कलास्तासा कल्पो Injured Good writing येन विद्यते तदहं भवामीत्यन्वयः । In ten verses Sri Samharacārya teaches that the Ātman is distinct from the body, या मायावयवेपु बिम्बितपरानन्दस्वभावा विभु- The work is also called नानाबुद्धिविधानतोऽनुभवति प्रौदीचकरोद्भवम् । Advaitadas aka or Niryanadasaka. संसारं कचिदन्यतो . . , ति ब्रह्मात्मविद्याफल Complete मायोपाधिरधीश्वरस्य जगतो यो निश्चिति:सास्म्यहम्।। Beginning यतो यतो भारनिमग्न ....ति न भूमिर्न तोय न तेजो न वायु- ततो ततो भासि यदि त्वमञ्जसा । नखं नेन्द्रिय वा न तेषा समूह । तदा मयावाप्तमशेपमीप्सितं अनेकान्तिकत्वात्सुपुत्येकसिद्ध- किमन्यदिष्ट हि तवेक्षणात्परम् ।। स्तदेकोऽवशिष्टः शिव. केवलोऽहम् ॥ १ यस्यानुप्रहमात्रेण वागीशत्वसमुद्गम. । न वर्णा न वर्णाश्रमाचारधर्मा किं प्रज्ञानस्वरूप त न जाने गुरुमुत्तमम् ।। न मे धारणाध्यानयोगादयोऽपि । प्रतिभाचन्द्रिकाचन्द्रं प्रोल्लसत्कीर्तिवर्त्मसु । अनात्माश्रयाहममाध्यासहाना- अनुभूतिस्वरूपं त प्रणमामि गुरुं परम् ॥ तदेकोऽवशिष्टः शिवः केवलोऽहम् ॥ २ ॥ senses etc 319 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. End : न चैकं तदन्यद् द्वितीयं कुत: स्या- न वा केवलत्वं न चाकेवलत्वम् । न शून्यं न चाशून्यमद्वैतकत्वा- त्कथं सर्ववेदान्तसिद्धं ब्रवीमि ॥ १० ॥ दशश्लोकवर्या इमे सम्यगुक्ता अहो शंकराचार्यवक्त्रारविन्दात् । नरा ये पठन्तीह संतोषबुद्धया प्रयान्त्येव ते सच्चिदानन्दरूपम् ॥ 845 25. M.6. दशश्लोकी-शराचार्यकृता Palm-leaf. 1 Foll. 164 x 14 inches. 13 lines in a page. Grantha script. Old. Fair. Good writing. The colophon mentions the name of the work as Advaitadasa ka. The fourth pada of the 10th verse is read as: स एकोऽविशिष्टः शिवः केवलोऽहम् । Colophon : इति शंकराचार्यपरिणताद्वैतदशकं संपूर्णम् । The MS. contains a good number of other works including some Upanişads and Prakarana works on Advaita-Vedanta. Dastasloki is found on Fol. 36. 842 19. P.2. दशश्लोफी-शंकराचार्यकृता Palm-leaf. 2 Foll. 7 X 2 inches. 15 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Goodwriting, Complete. Reads the following colophon: दशलोकी समाप्ता। 846 33. K.3. दशश्लोकी-शकराचार्यकृता Palm-lenf. 1 Foll. 9 X 19 inches. 15 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Complete. 843 20. F.49. दगलोकी-शकरापार्यकना Palm-leal. 2 Foll 101X1 inches. 6 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Completc. 844 22.P.G दामोशी-शारापार्यहना Palm-leal. ! Foll. 141XHinches 9 lines in a page. Grantha script Old Injured. Good writing Completc. 847 9. B.24. दशश्लोफी-शरराचार्यकृता Paper. 2 Foll. 6x4 inches. 21 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Illegible u riting Completc. The following serse 14 added at the end after the colophon: फलनं धनं पुत्रपौत्रादि सर्प गृहे यान्धवाः सर्वमेतनिहाय । 320 ·VEDĀNTA गुरोरशिपमे मनस्तेन दत्त तत किं तत किं गुरोरध्रिपने ॥ - 848 28C54 दशश्लोसी--शाराचार्यकता Palm leaf 2 Foll 111X1 inches 4 lines in a page Telugu script Old Injured Good writing Complete The colophon mentions the name of the work as Nirānadasaka 849 28 C61 दशशोकी-समाचार्यकृता Palm leaf 2 Foll 111x1 inches 4 lines in a page Telugu script Old Injured Good writing Complete The colophon mentions the name of the work as Niryanadasaka commentary is called Siddhantabındy The commer tator Madhusudanasarasvati was the disciple of Vissesvarasarasvati He must have lived about the last part of the 16th century AD He was the author of the following other works Vedantakalpalatıha Advartaratnaraksana Adiaitasiddhi Prnsthanabheda Bhaktı rasayana Bhagavadgitavy ahhya and Sam I sepasarırakatika The Commentary is said to have been written on the request of his pupil Balabhadra Complete Beginning श्रीशकराचार्यनवावतार विश्वेश्वर विश्वगुरु प्रणम्य । वेदान्तशास्त्रश्रवणालसाना वोधाय कुर्वे कमपि प्रयत्नम् ॥ इह खलु साक्षात्परपरया वा सर्वानेव जीवान् समुदिधीभगवान् शकरोऽनात्मभ्यो विवेकेनात्मान नित्यशुद्धबुद्धमुक्तस्वरुप सक्षेपेण बोधयितु दशश्लोकी प्रणिनाय । नन्विदकारास्पदेभ्योऽनात्मभ्यो विवेके नाहकारास्पदमात्मान सर्वो लोकोऽहमस्मीति प्रत्येति, दुख चानुभवति । End तदेव वेदान्तवाक्यजन्याखण्डाकारवृत्त्या तत्क ल्पितसकलानर्थनिवृत्ती परमानन्दरूप सन् कृतकृत्यो भवतीति सिद्धम् । न स्तौमि त व्यासमशेषमर्थ सम्यङ न सूत्रैरपि या बबन्ध । विनापि तै सप्रथिताखिलार्थ त शकर नौमि सुरेश्वर च ॥ लघुरपि बहावहश्चिन्तामणिरिव निबन्धाऽयम् । 850 30 K 16 दशमोती-शकराचार्यकृता Palm leaf 1 Fol 16 X 14 inches 8 lines in & page Telugu script Old Injured Good writing Complete 851 22 P6 दशश्लोकीव्याख्या सिद्धान्तबिन्दु -मधुसूदन सरस्वतीकृत Palm leaf 24 Foll 14} X 14 inches 91nes in a page Grantha script Old Injured Good writing This is a commentary on Sri Samkara carya s Dasagloki described above The . 321 141 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. मधुसूदनेन मुनिना विहितो गुणिनां विनोदाय ॥ 854 19.G.4. यदन्न सौष्ठवं किंचित्तद्गुरोरेव मे न हि । दशश्लोकीव्याख्या सिद्धान्तविन्दु:-मधुसूदन- यदत्रासौष्ठवं किंचित्तन्ममैव गुरोर्न हि ॥ सरस्वतीकृतः वयाचनया मयायमल्पो Palm-leaf. 31 Foll. 16x13 inches. बलभद्रस्य कृते कृतो निबन्धः । 7 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. यददुष्टमिहास्ति यच दुष्टं Wants beginning; otherwise complete. तदुदाराः सुधियो विभावयन्तु । Reads the following colophon: Colophon: इति परमहंसपरिव्राजकाचार्यविश्वेश्वरभगवत्पूज्य- इति मधुसूदनसरस्पतीविरचितः सिद्धान्तविन्दुः पादशिष्यन्धुसूदनसरस्वतीविरचितः सिद्धान्तबिन्दुः संपूर्णः । संपूर्णः। The scribe adds: विकृत्यब्दे धनुर्मासे कृष्णपक्षे कुजे दिने । 855 27. N. 1. चतुर्दश्यां तिथौ श्रीमहेंकटेशेन धीमता ।। दशश्लोकीव्याख्या सिद्धान्तविन्दुः--मधुसूदन- सिद्धान्तविन्दुलिखितो वेदान्तार्थप्रकाशकः ।। सरस्वतीकृतः Palm.leaf. 44 Foll. 17 X 18 inches. 852 8. F.50. 6 lines in a page. Grantha script. old. दशश्लोकीव्याख्या सिद्धान्तविन्दुः-मधुसूदन- Much injured. Good writing. Wants beginning; otherwise complete, सरस्वतीकृतः 856 8. F.51. Paper. 12 Foll. 87 X 74 inches. 24 lines in a page. Telugu script. Old. सिद्धान्तविन्दुव्याख्या न्यायग्सावली- Fair. Good writing. ब्रह्मानन्दसरस्वतीकृता Complete. Paper. 86 Foll. 81x7 inches. 25 lines in a page. Telugu script. Old. 853 8. H.35. Fair. Good writing. दशश्लोकी याख्या सिद्धान्तविन्दुः--मधुसूदन This is a glass on the Siddhantabindu मास्वनीकृतः of Badhusodinasarasvati which itscil is a gloss on Sri Sankaracarya's Dasasloni. Paper. 24 Foll. 9 X 5 inches. 11 lincs The commentary is called Nyåyaratnasali. innprge. Devanagaul script. Old. Fair. It is also called Nyayaratnamli in the Good writing. colophon of this MS. The commentator Wants beginning and end. Brahmanandasarasvati was the pupil of - 322 ·VEDANTA प्रन्थे सौष्ठव गुणवत्त्वम् । बलभद्रस्य स्वसेवक- ब्रह्मचारिण । श्रीनारायणतीर्थाना गुरूणा चरणाम्बुजम् । नमामि वामन कायेरनन्यशरण सदा ॥ भजे श्रीपरमानन्दसरस्वत्याः पदाम्बुजम् । यदेवालम्व्य ससारसागरो गो पदीकृत ॥ Colophon इतिश्रीब्रह्मानन्दसरस्वतीविरचिता सिद्धान्तविन्दु- ध्याख्या न्यायरनमाला समाप्ता । ओं तत्सत् श्रीमदनन्तानन्देन्द्रसद्गुरुचरणारविन्दा- भ्या नम । Paramānandasarası atı Suaramananda sarasvati, and Narayantirtha alias Mara sananandasarasvatı His other works are Advaitasiddhivvalhya Guru and Laghu Candakas, Advaitasıddhāntaudso tana and Brahmasūtraurtti called Sutra muktavali (Nos 617,618,598 and 502 of this volume respectively) He must have lived in the 17th century A D The commentary was printed and published in the Advaitamanjatı Series Kumbakonam, in 1893 and in the hası Sanskrit Series No 65, Benares, in 1928 Complete Beginning नमो नववनश्यामकामकामितदेहिने । कमलाकामसौदामकणकामुकगेहिने ॥ अद्वैतसिद्धेष्टीकायास्तदीयायाश्च सग्रहात् । विचित्ररचना कापि ब्रह्मानन्देन रच्यते ॥ शकरोक्तिमुधाम्भोधेगुरूणामुपदेशत । उद्धृता प्रकटीकुर्वे न्यायरत्नावलीमिह ॥ तत्राद्वितीयस्वप्रकाशनिरतिशयानन्दस्वरूपयोर्जीव- ब्रह्मस्वरूपयोरेक्य मुक्तानन्दरूप बोधयदह ब्रह्मास्मी- त्यादिवेदान्तमहावाक्य द्वितीयविषयकप्रत्यक्षादिसर्व- प्रमाणबाधकम् । अतोऽनात्मभूत सर्व मिथ्येत्याद्यर्थ विवेचनरोचमान श्रीमदादरायणशकरसुरेश्वराद्याचार्य- वर्यकृतमर्याद वेदान्तदर्शन दर्शनेषु सर्वेषु दर्शनीयतम दर्शनम् । तस्य च विचारशास्त्रस्य विचार्यवेदान्त वाक्यद्वारा परम तात्पर्यमुक्तम् । End शकराचार्यास्तु सूत्राण्यनाश्रित्यापि सर्वार्थान् सगू हीतवन्त , सूत्रानुक्तार्थानामपि वक्तृत्वादित्यर्थ । अतिस्वल्पो बह्वर्थप्रापको निबन्धनो ग्रन्थ । अत्र 857 26 D9 द्वैतसण्डनम् Palm leal 3 Foll 17 X 14 inches lines in a page Grantha script Old Injured Good writing A small work on Advaita Vedanta refuting the Dvaita view which enunciates a real difference between the Brahman and the world The work attempts to prove that there could be no a category Called Bheda or difference Beginning श्रीगुरो कृपया सम्यक् क्रियते द्वेतखण्डनम् । श्रुत्युक्तयुक्तिनीतिभ्या शृणुतावहिता बुधा ॥ तथाहि-सत्त्व त्रिविधम् । प्रातिभासिक सत्त्व शुक्तिरजतादौ । व्यावहारिक सत्त्व घटपटादौ । सर्वदा बाधवैधुर्यलक्षण पारमार्थिक सत्व ब्रह्मणीति । तत्र व्यावहारिको भेदो वस्तुस्वरूपत्वेन तदतिरिक्तधर्म- स्वेन च वादिभिरङ्गीकृत । तन प्राभाकरास्तावत् पैदस्य दुनिरूपत्वात् घटात् पो भिन्न इत्यत्र घट- 323 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS प्रतियोगिघटित पटस्वरूपमेव भेट., न ततोऽतिरिक्त- चनेनैव स्वयोग्यगुणा अपि ज्ञातु शक्यन्त एवेति कि मिन्यशीकुर्वते । शास्त्रेण । तस्मात्पररीन्या शास्त्रारम्भासभवानिए- End स्तदुस्तकभगवत्पादोक्तरीत्यैव शास्त्रमारम्भणीयमिति शास्त्रेण नश्येत्परमार्थरूप सिद्धम् । कार्यक्षम नश्यति चापरोक्ष्यात् । Colophon प्रारब्धनाशे प्रतिभासनाश इति श्रीमत्पाण्यकुलतिलकसुब्रह्मण्यसूरिसूनुभ- एव त्रिधा नश्यति देवमाया । रामेश्वरविरचितो ध्वान्तानुवन्धधिकारः । Good writing 1S 858 41 C.93. ध्वान्तानुवन्धधिकार -रामेश्वरभट्टकृतः Paper 32 Foll 8 X 54 inches 12 lines in a page Telugu script Old Injured This a small work refuting the view of Sri Anandatirtha and his followers regarding the difference between the Brahman and Jivas The author Rāmesi arabhatta was the son of Subrah. maṇyasūrı of the Pānya family Wants beginning Beginning नन्ताविद्यास्वीकारे तदीयानन्द- पारतन्त्र्यादिक ब्रह्मस्वरूप तद्गुणगणादिक चावृण्वी- तेति । तथ प्रतिजीव मिन्नमिति एकमुक्तौ सर्वमुक्ति- रित्यादिमवग्रन्थस्वारस्यविरोवश्व । तथा कल्पनाया मानाभावश्च । किंच चक्षुराद्यावरफफुट्यादिक घटादि- ज्ञातकारणेन्द्रियसनिकर्षप्रतिबन्धक दृष्टम् । प्रकृते च साक्षिण एप ब्रह्मापरोक्षत्यात् तस्य च निन्यत्वात् तत्सरन्धस्य विषयविषयिभावादेश्व सन्यत्वात् । End चुनधित् सर्वज्ञातुरो स्वमुक्तिम्याग्दप ज्ञातव्यमिति चेत्, तादृशसगुरो पुण्यरिशेपाहाभे तदा तर- 859 22 D86 निगमान्तार्थचन्द्रिका-नारायणाश्रमकृता Palm leaf 2 Foll 14 X 14 inches 10 lines in a page Grantha script Old Much injured Good writing A very small work explaining briefly the principles of the Advaita-Vedanta as taught in Upanisads The author Na rayanās rama was the pupil of the famous Nrsimhas rama who wrote his Tattva viveka in the middle of the 16th century (1547 AD) Närāyanās rama's other works Advaitadıpkāvivarana, Bhedadhik kāra atkriya and Advaitasiddhantasam. graha (Printed and published by the Nunayasagic Press, Bambay) His date must be towards the end of the 16th century AD Beginning वेदान्तयनसचारि नीलाचलगुहाशयम् । ज्योतिर्विराजते ध्वस्तमायावरणवारणम् ।। नत्वा श्रीशकराचार्यममरेन्द्रयतीश्वरम् । क्रियते बालगोधाय निगमान्तार्थचन्द्रिका ॥ पदायों द्विविध. दर दृश्यश्च, अन्यवादि- परिकल्पितानामयान्तर्भागात् । are तत्र दृक्पदार्थ 324 ·VEDANTA आत्मा पारमार्थिक एकः सर्वदैकरूपोऽप्यौपाधिक Beginning:. भेदेन त्रिविध:-इश्चरो जीवः साक्षी चेति । तत्र मनो बुद्धयहंकारचित्तादि नाहं कारणीभूतज्ञानोपाविरीश्वरः । अन्तःकरणतत्संस्का .न श्रोत्रं न जिह्वा न च माणनेत्रम् । रावच्छिन्नाज्ञानोपहितो जीवः । अविद्या प्रतिविम्बेश्वर न च व्योम भूमिर्न तेजो न वायु- पक्षे विम्बचैतन्यम् । बिम्बोपाधिपक्षे जीवेश्वरानु श्चिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम् ॥ १॥ गतसर्वानुसंधातृ चैतन्यं साक्षी । End: End: अहं निर्विकल्पो निराकाररूपो तत्र सत्वप्रधानं देवशरीरम् । रजःप्रधान मनुन्य विभुर्व्यापि सर्वत्र सबैन्द्रियाणाम् । शरीरम् | तमःप्रधानं तिर्यगाढिस्थावरान्तशरीरम् । न पापं धनं नैव मुक्तिन भीति- पाञ्चभौतिकस्यापि चित्ररूपस्येव कचिन्न्यू श्चिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम् ॥ ६॥ नाधिकभावो भूताना न विरुध्यते । एवंविषया. Colophon: पञ्चीकृत भूतजन्यश्चतुर्दशभुवन . . . मध्या. इति श्रीमच्छंकराचार्यविरचितं निर्वाणपट्क धोभागेन सत्त्वरजस्तमःप्रधानाः । एतच्च सर्वं ब्रह्मा- समाप्तम् । ण्डाख्य विराडिति मूर्तमिति चोच्यत इति । The scribe adds: काशते फलितं यस्य पदं वैदिकमस्तकैः । लिखितं काश्या मध्ये सं १८८०. भक्तमुक्त्यै समीहन्तं तं नृसिंहगुरुं भजे ।। Colophon. 861 9.C.25. इति श्रीनारायणाश्रमकृता निगमान्तार्थचन्द्रिका निर्वाणषट्कम् --शराचार्यकृतम् समाप्ता॥ Paper. 1 Fol. 6 X 48 inches. 12 860 9.G.45 lines in a page. Telugu. Old Injured Good writing. निर्माणपट्कम-शाराचार्यकृतम् Incomplete. Paper, 1 Fol 121861 inches. 10 lines in a page. Devanagari script. Old 862 25 L.23 Injured. Good writing. निर्वाणपदकम्-शराचार्यकृतम् Six verses on realisation of the self as distinguished from the material things Palm-leal. 2 Foll. 15 x 11 inches. such as body, senses etc. The work is 5 lines u) a page Grantha script. Old attributed to Sri Samkarācărya It 15 Injured Good ssriting available in print. (Sri Vani Vilas Press, Complete Srirangam.) The colophon wrongly reads निर्वाण- Complete. पञ्चक instead of निर्वाणपदकम् । 325 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. न गन्धं न पुष्पं न दीपं न धूपं न नैवेद्यताम्बूलपुष्पाञ्चलि च। अहं सद्गुरुर्वेदवाक्यप्रमाणं चिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम् ॥ ८ ॥ There is no colophon. 863 28. C.48. निर्वाणपट्कम् --शंकराचार्यकृतम् Palm-leaf. 1 Fol. 111X1 inches. 5 lines in a page. Telugu script, Old. Injured. Good writing. Completc. Reads the following end : जाप्रत्युतबाह्येन्द्रियविषयसमुल्लाससाक्षी शिवोऽहं स्वमे दृष्टप्रपञ्चं प्रविमलमनोवृत्तिसाक्षी शिवोऽहम् । मुते चित्ते प्रलीने प्रचलति च महावृत्तिसाक्षी शिवोऽहं नित्यानन्दस्तुरीयो विगतविमलरस:सर्वसाक्षी शिवोऽहं॥ 866 20.N.4. नैष्कर्म्यसिद्धिः-सुरेश्वराचार्यकृता 864 30. D.26. निर्वाणपट्कम्-शंकराचार्यकृतम् Palm-leaf. 1 Fol. 101X1 inches. 5 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. Complete. 865 B.G.37. निर्वाणषट्यम्--शंकराचार्यकृतम Paper. 1 Fol. 6.X43 inches. 20 lincs in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. Complete. Thc MS. adds the follows ing stanzas at the end : Palm-leat. 3 Foll, 121 * 14} inches 8 lines in a page. Malayālam script. Old. Injured. Good writing. The Naişkarmyasiddhi is a compendium of the principles of Advaita-Vedanta dealing with almost all the salient features of that philosophy. The work consists of the text and commentary thereon, the text being in Anuşğulh verses and the commentary in prosc. The commentary portion is called Sam. bandhokti. The author Sures-varăcirya is gencrally believed to have been one of the direct disciples of Sri Sariikarăcărya. The identity between Mandanamisra and Suresvarăcărya still remains a controver. sial subject among the scholars though it was reluted by late Mahamahopadhyaya S. Kuppuswami S'astri in his intro. duction to the Brahmasiddhi (Madras Govt. Oriental MSS. Scries No. 4). The work is divided into four chapters or adhyayas. The author is said to harc belonged to the period about 620 to 700 A.D. There are seseral editions of the work, of which thc cdition of the Bombay Sanskrit and Prakrit Scrics Yo. 38 is best. two मनाकासमाफाशमाकाशरूपं निराफारसाफारमोकारगम्यम् । साहस्त्रारमध्यस्थपिन्दुस्यरूपं चिदानन्द मियोऽहम ॥ ७॥ 326 ·VEDANTA The NS begins in the 2nd adhyaya This is a commentary on Soresi ? (wanting a few lines in the beginning) råcårza s Naisharmsasiddh: The com and goes on upto the end of the 4th mentary is called Vidjasurabhi The adhyaya commentator Jnanamplamuni was the Beginning pupil of Uttamimrtamuni He mentions योऽयमह ब्रह्मेति वाक्यायंस्तत्प्रति- ore Anandaranya पत्तिस्यादेवेति प्रत्यक्षादीनामनेवविषयत्वादिन्यया- Beginning दिपम् । तस्य विशुद्धपर्थमनेकान्तियत्व पूर्वपक्षत्वे नमामि नारायणनामरेडप नोत्याप्यते । नमानमेय जगतो निदानम् । निरस्तभेद सुग्पमविदेफ कृत्स्नानात्मनिवृत्तौ च कश्चिदामोति नितिम् । निगूढमन्त फरणेन्यसनम् ॥ श्रुतवास्यस्मृतेधान्य स्मार्यते च यचोऽपरः ॥ निराशश्वर्य जितामरेश्वर Lad निरशज्ञानन्तिाम्युजामनम् । वेदान्तोदरवति भास्पदमल ध्यान्तच्छिदस्मद्धियो निराकृततक्यं यतीश्वर दिष्य ज्ञानमतीन्द्रियेऽपि विषये प्याहन्यते नकचित्। नमामि नामास शोमामृनम् ॥ यो नो न्यायशाकर निखिल समारबीज तम. आनन्दारण्यपूज्याना पदपङ्कजपासर । प्रोत्सार्याविरफापदिपिटगुरु पूज्याय तस्मै नमः ।। पान्तु मा मृत्युमतानात्ल्यान्तध्यान्तान्तहता ॥ सनन्धोक्तिरिय साध्वी प्रतिष कमुदाहना । अम्मीभूगगनानलानिलमयेग्गन्धपुपादिमि नन्ययंसिदत्वेमा म्याग्यातासो भवेदुवम् ॥ ब्रह्माण्डाहपदिश्यपप नियम पर्यादिभि । Colophon गमायादिसमुद्रन्यितस्पोमध्याटिकन्यई इति नेसम्पमिद्धि समाप्ता। महानन्दहविमिरवितननौ सीयेऽप्रतिभो । मसरडयांमध्यनिवेदरिमा- 867 39A15 माउहर्शनामुनिमाननो पगर। भगास्यास्यागमनमा- नेप्पमिद्धिमियम, निधामुरभि -गानामृत- मरदयारतिमु गुपान्ह ॥ मुनिाना मापिगन्त्यमेधातिविजयसि Paper 459 Foll six61 incher मागनिय भूनियुमिरन II Derandpuri script Non Good Good writing मा निरन्नुमःम pm Band in 2 volumes. तेम्पोन निरनAATran This is a transcrip! made from the serigal VS of t1 - Viadrus Gout Orctal y's Library 327 1. lnes na page ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS जलेः क्षालयित्वात्मविद्या दिव यो End नयत्येकल शकर त नमामि || ननु ज्ञातुमशक्येव, तत्राह-साध्वीति । . . . . प्रकटविकट विश्वव्यापिने कसिद्धि- अनयैव व्याख्यातु शक्येत्यर्थः । घुमणिकरगणौवेयों जगद्धान्तमन्तम् । समन्वयादींश्चतुरोऽपि सागरा- नयति विमलकीति त सुरेशोदयादि नतीत्य जित्या कवीश्वरान् हरे । निविडतमतम.लक्पाटन नन्नमामि ॥ पर पद संप्रति मुक्ताबन्धन ब्रह्मात्मदृष्टिहतमोहमदादिदोषाः सुखेकतानं शिवमेति मे महः ॥ कारण्यसागरनिमग्नमहाधियो ये । प्रत्यावृत्त्यप्रतयंप्रकटकपटकृत्स्याप्तबोधप्रभाव- आशास्नहे प्रगतिपूर्वमिमान् वदन्तु प्रोद्यत्वादिप्रपशनभवभवसमापनयाथात्म्यग्दृक् । नेकसिद्धिविश्तेर्गुणदोपभेदान् ॥ प्रज्ञान ब्रहानाक्यश्रवणजनितमिध्वस्तदुर्वान्ततर्क- उत्तरोत्तरनिरीक्षणे नृणा भ्रान्तिप्रज्ञानरूपप्रियतमविमलब्रह्मनिर्वाणमस्मि ॥ मूदमेव महतामसीह यत् । तत्त्वोपदेष्यन् व्याख्यातन् बुधान्मस्करिणो गुरुन् । परीन्य इह माहगामपि साष्टाङ्गपात तान्नित्य नमामि ब्रह्मवेदिन. ॥ प्रज्ञता भवतु मत्कृतिस्ततः ॥ यावगोभिः परिवृततनुः कामदा फागहन्त्री गुणलेशगम्यगणयन् परितो वह यज्ञोतिर्मुनिरजिता याति पादैश्चतुभिः । दोपमेव कथयन् पटता वचसात्मन । प्रत्यक्प्रख्या निगममनुवाङ्गिणी दिव्यरूपा सेय विद्यासुरभिरजिता मोक्षमार्ग पुनातु ॥ उत्तरोत्तरं प्रक्टयेत्यु कविन वा Colophon मारदा सालनमारतयेत् ॥ इति श्रीमदत्तमामृतपूज्यपादशियस्य ज्ञानामृत- वेदान्तेभ्यः किमपि भगवद्वाक्यत. किंचिदन्य- हान्यादिभ्यो बहु बदतर पूर्वटीकाक्षरेभ्य । भगवत. मृतौ नेकसिद्धिवियरणे विद्यारमिनामि चतुर्थोऽध्यायः समाप्त.। आचार्यभ्यो वात मह भावतत्त्वं गृहीत्या घ्याग्थ्यो वियामुगमिममला वच्मि नै कयंसिद्धे ॥ Then the following stanzas arc added नेयाम्यसिद्धेः संक्षेपादन्पयातिप्रधानतः । फरकमकलितवेणु कम्युग्रीव करेणुललितगतिम् । नानामृतेन यतिना म्याग्ल्यानं क्रियते मया ॥ फमाराति बन्दै गृन्दारकन्दवन्यपदफमउम् ॥ पगवर्षमतिलाउमलणे धायमानापारेक्षणम् । अनेकजन्गसु निरन्तरसविानियनमित्तिककर्मा किंफिगीटपचारनपुरैरमित नमा नन्दगन्दनम् ।। पूनिकरणारिमार्जननिगनिपिनिगगादिमा - सायापातमभिमन्य साराभावे. तारतम पशिपिपिदे गण सर्वान् मुरेन्द्र निफगानिःमेय पाने । प्रागण सापामगरराग्यपाटगपिया माय मन्दम्मितामधुराननसन्दरिन्ये नन्दस्य हल रानपे मग मस्तिग्न ।। शंगा 322 ·VEDANTA The following two verses apparently सुदर्पणे स्पष्टमिवात्मबिम्ब belong to the commentary of the Ista. तस्मै सुरेशाय नमोऽस्तु निन्यम् ॥ siddhi. They were copied here wrongly. विद्यासीतासहायो विमलशमरथः सर्ववेदान्तधन्वी मायया यजगढीजं जीवा अज्ञानभेदतः । शश्वद्धर्मानुजेतो वशगखतुरगो मानयुक्तीपुधारी। तज्ज्ञानं नियकूटस्थमद्वयं संभवाम्यहम् ।। पौलस्त्यं ब्रह्मविद्यापहरणचतुरं योऽवधीन्मोहशत्रु श्रुत्वापि यस्य बहुकालमचिन्तनेन रामं तं नौमि वन्य मम गुरुमनिशं योगकान्ताररामम् ॥ व्याख्यातुमक्षमतया परितापि चेतः । शमदमादियुताः परमात्मगां तस्यापि तापशमनाय मयेष्टसिद्ध- धिपमवापुरलं यदनुग्रहात् । रारभ्यते विवरणं महितार्थमेतत् ॥ मुनिगणा गुणपूगनिकेतनं 868 39. B. 17. दशरथप्रियमेव नमामि तम् ॥ नैष्कर्म्यसिद्धिविवरणम्असिलात्मकृतम् दशरथप्रियमस्करिमास्कर- स्फुटपदाम्बुजचिह्नितमस्तकः। Paper, 661 Foll 83363 inches. 14 परमभक्तिभरेण सुरेशसlines in a page. Devanagari script. New. Good. Good writing. त्प्रकरणोपनिबन्धनमारभे॥ Bound in 3 volumes. आब्रह्मस्तम्वपर्यन्तैरित्यावशेषवेदान्तसारसंग्रहप्र- This is a transcript made from the करणमारभ्यत इत्यन्तेन ग्रन्थेन संबन्धोतिकारो- original MS available in the Madras Goyt. ऽधिकार्यभावादधिकारिसाध्यसाधनस्य विवक्षितमोक्ष- Oriental MSS Library (R. No. 4340). This is another commentary on Sures. पुरुषार्थसाधनत्वाभावात् । varācārya's Narskarmyasiddhi. The com. End: mentary is called Vivarana. The com- तज्ज्ञानमूलं किमिन्याकाङ्क्षाया संबन्धोक्तिरेवे- mentator Akhilâtman was the pupil of त्साह- Dasarathapriyayatı (Rāmayatı). Complete संबन्धोक्तिरिय साध्वी प्रतिश्लोकमुदाहृता । Beginning नै कर्म्यसिद्धेत्वेिमा व्याख्यातास्या भवेद्भवम् ।। विशुद्धविज्ञानचतुष्टयात्मने सत्यं ज्ञानमनन्त च परमानन्दमद्वयम् । जगत्प्रसूतिस्पितिनाशकारिणे । सा तापरोक्षं मा नमामि भवभेदिनम् ॥ चतुर्विधाय त्रिगुणाय जिष्णवे विगलजलजलदावलिललितासितरुचिरं नम सदा सर्वहिताय विष्णवे ॥ विकसनवनलिनीदलरुचिलोचनयुगलम् । समन्वयोद्भवा शुद्धा सर्वमानाविरोधिनीम् । अवमानितरविमण्डलरुचिकुण्डलमकुट ब्रह्मात्मानुगता नौमि नमामि भवभेदिनीम् ॥ मयि मानस सततं भज कमलापतिममलम् ॥ परात्मबिम्बप्रतिविम्बिता सा नैष्कर्म्यसिद्धिमार्ताण्डः कैवल्यदिनकृयतः । आविरासीनमस्तस्मै सुरेशाय पुनः पुनः ॥ नैकर्म्यसिद्धिर्यत आबभूव । 329 M42 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. गुरुभक्तिभूषणविभूषितधी- दृढशान्त्रनिश्चयमहानिधिमान् । विनयाम्बुजाञ्जलिमय विकिर- नखिलात्मको नमति पूज्यतमान् ॥ इति सन्न्यायसौगन्ध्यश्रीकृतिप्रथिता मया । मालामलेयमामोतु तद्विष्णो. परम पदम् ॥ Colophon इति श्रीमदशरथप्रियपूज्यपादशिष्यस्य भगवतो- ऽखिलात्मनः कृतौ नष्कर्म्यसिद्धिविवरण समाप्तम् । 869 39 B 16. नैष्कर्म्यसिद्धिव्यारन्या भारतत्त्वप्रकाशिका- चित्सुखमुनिकृता Paper 132 Foll 84 X 61 inches 14 lines in a page Devanagarī script New Good Good writing This is a transcript made from the original MS available in the Madras Govt Oriental MSS Library This also is another commentary on Suresvaracarya's Naiskarmyasiddhi des cribed above The commentary is called Bbāvatattva prakāsıka The author Cut sukhamuni was the popil of Jñānottama muni He is known to have been the author of the following other works Brahmasiddhivyakhya Abhiprayaprakā sika, Brahmastrabhāsyavyakhya Biss a bhävaprakäsikā (No 470 of this volume) Nyayamıkarındavyākhya, Tattvapradı pika (No 814 of this volume), Pramana mälávy ally, Khandanal handal häds? vyakhy & Vnanntătparzadipiha, Visnu purīnayyahnya. Adlukarapamañarı (No 634 of this volume) and Adhikaranasam. gati The author Citsukha must have belonged to the period about 1200 A D. as he has been referred to by Sri Vedāntades ika (1268 to 1369 AD) Mr M. Hiriyanna of Mysore opines that this commentary is an abridgement of another commentary called Candrikā by Jñānottama, printed and published in the Bombay Sanskrit and Prakrit Series No 38 Complete Beginning यत्साक्षात्सच्चिदानन्दं प्रत्यगद्वयमक्रियम् । तनमामि नृसिंहस्य योगिगम्य पर पदम् ॥ ज्योतिर्यदक्षिणापूर्व व्यासशंकरशब्दितम् । ज्ञानोत्तमाल्य तद्वन्दे सत्यानन्दपदोदितम् ॥ ससारगरसंतापनिर्वापणसुधापगाम् । नेष्कर्म्यसिद्धिं यश्चक्रे त नमामि सुरेश्वरम् ॥ नेष्कर्म्यसिद्धे क्रियते पूर्वाचार्ययचोऽनुगा । मुनिना चित्सुखाख्येन भावतत्त्वप्रकाशिका || व्याचिख्यासिताया• श्लोकसदर्भलपाया नेष्कर्म्य- सिद्धरधिकारियोजनतत्साधनसबन्धविषयाणामभावा- दनारम्भमाशङ्वय सबन्धोक्तिकार प्रकरणारम्भसिद्धये क्रगेण तानुपपादयति--आब्रह्मस्तम्बपर्यन्तरित्यादि- ना प्रकरणमारभ्यत इत्यन्तेन ग्रन्थेन । End एव गुरुसप्रदायप्राप्तप्रकरणस्य परानुग्रह एव । गुरु- भक्तविद्या प्रत्यासाधनत्य दर्शयितु प्रकरणारम्भ इव प्रकरणसमाप्तावपि गुरुनमस्कार करोति-वेदान्तेति । तस्मे पूज्याय नम इति सान्ध, । नैष्कर्म्यसिद्धा- ख्यानक्षमतापर्यन्तपरिज्ञानं किंकारणमित्याकाक्षाया सरन्धोतिरेयेत्याह-सबन्धोनिरिति । 330 ·VEDANTA Colophon. इति श्रीमत्परमहसपरिव्राजकाचार्यज्ञानोत्तमपूज्य- पादशिष्यश्रीचित्सुखमुनिविरचितायां नैकर्म्यसिद्धि- टीकायों चतुर्थोऽध्याय: समाप्तः । स्वप्रामाण्यविभूषणा श्रुतिवधूः प्रान्वेषमाणापि यं दृष्ट्वा लक्षणतो न वक्तुमशकत्सर्वप्रमाणातिगम् । शुद्धानन्दचिदद्वयात्मवपुषं द्वैतेन्द्रजालास्पद वन्दे चन्द्रविभूषणं गिरिसुतादत्तार्धदेहं हरम् ॥ अथ किमिदं प्रमाणाना स्वतस्त्वं नाम? कि स्वजन्यत्वं वा, ज्ञानजन्यत्वं वा, अनुभवजन्यत्वं वा, प्रमाकरणजन्यत्वं वा, ज्ञानकारणजन्यत्वं वा, अनुभव- कारणजन्यत्वं वा, प्रमाकारणव्यतिरिक्ताजन्यत्वं वा, ज्ञानकारणव्यतिरिक्ताजन्यत्वं वा, अनुभवकारण- व्यतिरिक्ताजन्यत्वं वा, प्रमाकारणजन्यत्वे सति तयतिरिक्ताजन्यत्वं वा, ज्ञानकारणजन्यत्वे सति तयतिरिक्ताजन्यत्वं वा, अनुभवकारणजन्यत्वे सति तद्वयतिरिक्ताजन्यत्व वा, अन्यद्वा । न तावदाधः कल्पः, आत्माश्रयप्रसङ्गात् । End. 870 34. D.7. न्यायचन्द्रिका-आनन्दपूर्णकृता Palm leaf. 153 Foll. 15 X 2 inches 9 lines in a page. Malayālam script. Old. Fair. Good writing. The Nyäyacandrika is a Prakarana work on Advaita-Vedānta expounding the Advaitic view of Vedānta philosophy after refuting the other systems of philosophy namely Nyāya, Vais esika, Mimāmsā etc. The author Anandapurna was the pupil of Abhayānanda and S'vetagırı His other works are : Khandanakhandakhadyavya khya Khandanaphakkıkäyıbhajana (No. 796 of this volume), Brahmasiddhivya. khyā Bhāvas'uddhi, Mahāudyāvidambanavyākhyā, Pañcapādıkävyākhyā, Pañcapādıkāvivaranavyākhyā, Mokşadharmavyākhyā, Brhadāranyakabhāṣz avārttikavyākhyā, Nyāyakalpalatıkä, Nyāyasāravyākhya Vsākhyāratna and Kasıkāyrttivyākhyā Prakriyāmañjan. As the Nyāyacandrikā has been mentioned by Appayadiksıta (1520 to 1593 A.D) ia his Siddha. ntalesasamgraha, the author's date may be fixed about 1350 AD. He is also called Vidzāsāgara Complete in 4 Paricchedas Beginning. आविरस्तु महस्तन्नो गौरीसध्याधनोदितम् । मन्तरायतमोहन्त नरस्तम्बेरमाकृति ।। नूनं वैशेषिकेविप्रलब्धोऽसि । रजस. पतन नास्ति द्रव्यत्वादिति ब्रुवाणः कथमपरथा वार्येत | तस्मात् ब्रह्मात्मतत्त्वसाक्षात्कारान्निखिलानर्थनिदानाज्ञाननिवृत्ती परमानन्दसंवेदनप्राप्तिः कैवल्यमिति सकलमति- मङ्गलम् । परापरस्वरूपेण परं यत्तत्प्रकाशितम् । श्रीमन्महाबल देव वन्दे गोकर्णमण्डनम् ॥ विद्यासागरसंभूतन्यायचन्द्रस्य चन्द्रिका । व्याप्य दिद्यमण्डलं जीयादियमाचन्द्रभास्करम् ।। Colophon. इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्याभयानन्दपूज्य- पादशियेण मगवता मानन्दपूर्णमुनीन्द्रेण विद्यासाग- रापरनामधेयेन विरचिताया न्यायचन्द्रिकाया चतुर्थः परिच्छेदः। 331 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS End. 871 38. H. 15. भाष्यकारादिभिः, तथाप्यभिनवदुस्तकतिमिरतिरोहित- न्यायरत्नदीपावली-आनन्दानुभवकृता श्चासौ । अतस्तत्प्रकाशनाय प्रयत्यते । ननु वेदस्यापि न विवक्षितार्थता अप्रमाणक- Paper. 191 Foll. 81363 inches. 15 त्वात् । किमु वेदवादिनोऽप्यनिष्टार्थाना वेदान्ता- lines in a page Devanagari script. New. नाम् । तथाहि यानि परस्परविरुद्धार्थानि वाक्यानि Good. Good writing. न तानि प्रमाणानि यथोन्मत्तवाक्यानि । तथाहि--- This is a transcript made from the original MS of Dr. C. Kunhan Raja of ब्राह्मणो न हन्तव्य इत्यादिना कचिदहिसोच्यते । the Madras University. तथा ब्राह्मणे ब्राह्मणमित्यादि ब्राह्मणादिवधविधानम् । This is an original Prakarana work on तथा नैष्ठिक ब्रह्मचर्यमुच्यते । न काञ्चनं परिहरेत् S'rī S'amkarācārya's Advaita view of the तद् व्रतमिति गुर्वगनादिगमन च । तथा ब्राह्मणस्य Vedanta philosophy. The author Ananda- सुरापानविधिनिषेधौ । एवं च ब्रह्मणि एकमेवा- nubhava was the pupil of NarayanaJyotis. द्वितीयमित्यादौ विरोधो द्रष्टव्यः । अत एवोक्तम्- His other works are Istasıddhıvıvaraņa (No 769 of this volume) and Padarthatatt- त्रयो वेदस्य कर्तारो मुनिभग्ना निशाचरा इति । vanırnaya (41-A-39 of the Adyar Library). The famous author Anandagırı (1280 AD) तस्मादतिविशदा जीवन्मुक्तिः । तदेव निरस्तhas written commentaries on the Nyāyaratnadīpāvali and Padārthatattvanirnaya समस्ताप्रमाद्युपप्लवेभ्यो वेदान्तेभ्य सचेतन्यानन्दैक- (R. Nos. 3604 and 4342 of the Madras रसेऽद्वितीयात्मन्यपरोक्षज्ञानोपजन इत्युक्तम् । उक्त च Govt. Oriental MSS. Library). T. M. तत्राविरोधः। दर्शितानि च तत्साधनानि तत्फलं Tripathe ascribed this Padarthatattva. चेत्यशेषमपि निरवद्यमवसेयम् । nirnaya one Gaugāpurībhattāraka आचार्यरनाकरसप्रसूता (Page 14 of the Introduction to the Tarkasamgraha, Gaekwad's Oriental सन्न्यायरलेरतिरनरूपा । Series No. 31. The work consists or four उकोत्तयन्ती परमं युनातं adhyāyas named after those of the Brah- दीपावली स्यात्पुरुषार्थसिद्धयै ॥ masūtras rzamely Samanvaya, Avirodha, Colophon Sadhana and Phala adhyayas. Anandanu. bhava must have lived about 1200 A.D. इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीमन्नारायण- Complete in 4 adhyāyas ज्योति:पूज्यचरणशिष्यस्य भगवत आनन्दानुभवस्य Beginning: कृतौ न्यायरत्नदीपावल्या चतुर्थोऽध्यायः । हरिपाद प्रणम्याथ वेदान्तार्थप्रसिद्धये । 872 9.F.43 सन्न्यायरतदीपानामावलिः क्रियते मया ।। पञ्चकोशविमर्शिनी-त्यागराजकृता यद्यपि वेदान्तार्थः स्फुट Paper. 1 rol 81 X 6 inches. 34 to 332 ·VEDĀNTA lines in a page Grantha script old Distinguishes the soul from the fivefold Injured Good writing sheath namely Annamaya Pranamaya Five stanzas teaching that the soul is etc The work is attributed to Sri Sam distinct from the fivefold sheath supposed karacarya to invest the soul The author Tyagaraja Complete was the pupil of Anandanatba and be Begioning longed to Kasyapagotra of Andhra country अन्नमयो नात्मा, दृश्यत्वान् अन्नविकारत्वात् His other works are Upadesasıkhamaņi (No 770 of this volume) Sivanidestotra, पुरीषवत् । अन्नमयवत्प्राणमयोऽपि नात्मा, दश्यत्वात् Santistava Navamallikastava Rajara वायुविकारत्वात् भस्त्रिकावायुवत् । सुपुप्तौ लीनेषु jesvarıstava, Aryapancadası Dharmambi सर्वकरणेषु प्राणस्य सद्भावात् कथमनात्मेति चेत्, न, kastava Sivatmasphurtivilāsa Navaksari देहवत् बहिरन्तर्ज्ञानाभावात् । stotra and Samvits'ataka End Complete स्मृतिश्च- Beginning न चाह शरीर जडत्वात्पृथक्त्वा- सोऽश्नुते सफलान्कामानक्रमेण सुरपम । न च प्राणवर्ग पिपासादिमत्त्वात् । विदितब्रह्मरूपेण स मुक्तो नात्र सशय ॥ मनो नापि सकल्पमूलाश्रयत्वा- इति । ततस्त्यागराजस्वरूपोऽहमेव ॥१॥ Colophon End इति श्रीमच्छकराचार्यविरचित पञ्चकोशविवेक- न चेश प्रमुत्वाच मायावृतत्वा- प्रकरण सपूर्णम् । न्न जीवोऽप्यविद्यावृतत्वाद्वहुत्वात् । 874 10D 14 न मायास्वरूपोऽप्यसत्त्वप्रसङ्गा त्ततस्त्यागराजस्वरूपोऽहमेव ॥ ५॥ पञ्चदशी-विद्यारण्यकृता Paper 270 Foll Colophon 111 X 5 inches 10 इत्यानन्दनाथपादपापजीविना काश्यपगोत्रोत्पन्ने- lines in a page Devanagari script old Injured Good writing नान्फ्रेण त्यागराजनाम्ना विरचिता पञ्चकोशविमर्शिनी The MS contains the commentary also सपूर्णा। copied up and dowp the text 873 28K 22 The Pancadasi is a famous metrical पञ्चकोशविवेफ-शकराचार्यशन compendium of the principles accepted In the school of Advaita Vedanta in Palm l-al 2 Foll 16 X 14 inches 6 accordane with Sri Samkarācanas Telugu script Old The author Vids áranja nas Injured Good writing identical with Madhavācārza brother of 333 lines in a page views ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT miss. . Sázanācārya, (the reputed commentator on Vedas) and the minister of Bukkana alas the King Buhkarāja I (1356 to 1377 A.D.) of Vijayanagaram. He was the son of Máyana and Srimati He was the author of the following other works Parāsaramadhaviya, Jivanmuktiviveka, Jaiminījanyājamālā and Vistara thereon. He was the pupil of S'amkarānandn, Bhäratītīrtha and Vidyatirtha. The Pañcadasi is divided into three main chapters namely Viveka, Dipa and Ananda, each containing 5 subdivision Thus the work consists of 15 Praharanas; 113. 1. Viveka-Pratyltattva, Pancabhata, Paiicakosa, Dvaita and Maha Vakya. 2 Dīpa-Citra, Trptı, Kütastha, Dhjāna and Nataka. 3 Ananda-Yoga, Atman, Advaita, Vidyā and Visaya There are several printed editions of this work. The MS contains the three Chapters complete in the Order-Dipa, Veseka and Ananda Beginning of the Dipa Chapter यथा चित्रपटे दृष्टमवस्थाना चतुष्टयम् । परमात्मनि विशेष तथावस्थापतुष्टयम् ।। यथा धौतो घट्टितश्च लाञ्छितो रक्षितः पटः। चिदन्तर्यामिसूत्राणि विराट् चात्मा तथेष्यते ॥ End of the Dipa Chapter यदि सर्वग्रहत्यागोऽशक्यस्तहिं घिय ब्रज । शरण तदधीनोऽन्तर्बहिर्वेषोऽनुभूयताम् ॥ इति नाटकदीप समाप्तम् । Beginning of the Viveka Chapter नमः श्रीशकरानन्दगुरुपादाम्बुजन्मने । साविलासमहामोहप्राहमामेककर्मणे ।। तत्पादाम्बुरुहद्वन्द्वसेवानिमलचेतसाम् । मुखमोधाय तत्वस्य विवेकोऽयं विधीयते ॥ End of the Viceha Chapter : दृश्यमानस्य सर्वस्य जगतस्तत्वमीयते । ब्रह्मशब्देन तद्रल स्वप्रकाशात्मरूपकम् ॥ इति महावाक्यविवेक। Beginning of Ananda Chapter . ब्रह्मानन्दं प्रवक्ष्यामि ज्ञाते तस्मिनशेषतः । ऐहिकामुष्मिकानर्थबात हित्वा सुखायते ॥ End of the Ananda Chapter प्रीयादरिहरोऽनेन ब्रह्मानन्देन सर्वदा । पायाच्च प्राणिनः सर्वान् स्वाश्रिताशुद्धमानसान ॥ Colophon इति पञ्चदशीप्रकरणं समाप्तम् ॥ 9 D 26 875 पञ्चदशी-विद्यारण्यकृता Paper 21 Foll 10x6 inches 12 lipes in a page Devanāgari script Old Joured Good writing The MS contains the commentary also Contains the Pancakosa, Dianta and Mahāvakya portions of the Viveka chapter 876 22. P. 1, पश्चदशी-विद्यारण्यकृता Palm leaf 1 Fol 131X10 inches 7 lines in a page Grantha script. Old Injured Good writing. 334 ·VEDANTA Contains the Mahāvāky a portion of the Viveka chapter 6 lines in a page Telugu script Old Much injured Illegible writing The MS contains the commentary also Contains the Mahaväkya portion of the Viveka chapter. 877 26 N 16. पञ्चदशी-विद्यारण्यकृता Palm leaf 167 Foll 18 X I inches 10 lines in a page Grantla script Old Injured Good writing It contains the commentary also Breaks off in the Atma portion of the Ananda chapter Contains the chapters in the Order of Dipa, Viveka and Ananda 881 34 F 21 पञ्चदशी-विद्यारण्यकृता Palm leaf 54 Foll 154 x 11 inches 8 lines in a page Telugu script Old Injured Clear writing Wooden boards are added to both sides The MS contains the commentary also. Contains the Citra and Trpti (in complete) portions of the Dipa chapter 878 28 J 3 पञ्चदशी-विद्यारण्यकृता Palm leaf 24 Foll 91 X 18 inches 18 lines in a page Telugu script Old Injured Good writing The MS contains the commentary also Contains the Citra and Trptı portions of the Dipa chapter 882 10 D 14 पञ्चदशीव्याख्या-रामकृष्णकृता 879 29 M 18. पञ्चदशी-विद्यारण्यकृता Palm leaf 218 Foll 161 X 2 inches 8 lines in a page Telugu script Old Much injured Good writing The MS contains the commentary also Wooden boards are added to both sides Contains the chapters Dipa (wanting the beginning), Viveka and Ananda Paper 270 Fol! 111 X 5 inches 10 lines in a page Devanagari script Old Injured Good writing The MS contains the text also This is a commentary on Vidyaranya's Pancadası by Ramakrsna who mentions himself as a disciple of Vidyāranya the author of the text Contains the 3 chapters .complete in the following order Dipa, Viveka and Ananda. Beginning शुक्लाम्बरधर विष्णु शशिवर्ण चतुर्भुजम् । प्रसन्नादन ध्यायेत्सर्वविघ्नोपशान्तये !! यस्य स्मरणमात्रेण विना दूर प्रयान्ति हि ! वन्देऽह दन्तिवक्त्र त वान्छितार्थप्रदायकम् ।। 30 C 11. 880 पञ्चदशी-विद्यारपयकृता Palm leaf 3 Foll 17 X 11 inches 335 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS lines in a page Devanāgarı script Old Much injured Good writing Contains the Citra portion of the Dipa chapter नत्वा श्रीमारतीर्थविद्यारण्यमुनीश्वरौ । क्रियते चित्रदीपस्य व्याख्या तात्पर्यवोधिनी ॥ चिकीर्षितस्य ग्रन्थस्य निष्प्रत्यूहपरिपूरणाय पर- मात्मनीति पदेनेष्टदेवतातत्त्वानुसधानलक्षण मङ्गल- माचरन् अस्य प्रन्यस्य वेदान्तप्रकरणत्वात् तदीये- रेव विषयादिभिस्तद्वत्तासिद्धि मनसि निधाय अध्या- रोपापवादाभ्या नि प्रपञ्च प्रपञ्च्यते इति न्याय- मनुसृत्य परमात्मन्यारोपितस्य जगत स्थितिप्रकार सदृष्टान्त प्रतिजानीते-अथेति । End फलितमाह-निरुपाधीति । त्रिपुटीमानामावात् भूमानन्द इत्युच्यत इत्यर्थ । अन्यमुपसहरति- ब्रह्मानन्देति । इदानीं अन्यसमाप्तो अभेदेन हरि स्मरन् प्रार्थयते---प्रीयादिति । Colophon इति श्रीमत्परमहसपरिव्राजकाचार्यश्रीभारतीतीर्थ- विद्यारण्यमुनिवर्यकिरण श्रीरामकृष्णाख्ययिदुपा वि- रचिते ब्रह्मानन्दे विषयानन्दो नाम पञ्चमोऽध्याय । पञ्चदशीप्रकरण समाप्तम् 885 9H 45 पञ्चदशीव्याख्या-रामकृष्णकृता Paper 123 Foll 12 X 9 inches 21 lines in a page Telugu script Old Injured Good writing Wants beginning in the Citra portion of of the Dipa chapter and breaks off in the Advaita portion of the Ananda chapter, containing the Vieka chapter as the second 886 22 P1 पश्चदशीव्यारया-रामकृष्णकृता Palm leaf 4 Foll 133 X 15 inches 7 lines in a page Granthi script Injured Good writing Contains the Mahaväksa portion of the Voycka chapter Old. 883 9 D 26 पथ्यदशीच्यारन्या-रामकृष्णटना Paper 21 Foll 10x6 inches 12 lines in a page Devanagari script Old Injured Good writing The MS contains the text also Contains the Panckosa Duaita and Mahalikya portions of the Viseka chapter 884 9.E29 पश्चदशीम्याग्या-गमणना Paper 26 Foll 11 X4 inches 12 887 24 F 20 पञ्चदशीव्याख्या-नामकृष्णकृता Palm leaf 7 Toll 81 X 1 inches 5 lines in a page Telugu script Old Injured Contains the labasanya portion of the Viveka chapter Good writing 888 26N 16 पश्चदशीव्यारन्या-रामकृष्णता Palm leaf 167roll 18 X 19 inches 336 ·VEDANTA 10 lines in a page Grantha script Old Injured Good Writing The MS contains the tert also Contains the following chapters in the order-Dipa Viveka and Ananda (break ing in the Atma portion) 892 34 F 21 पश्चदशीच्यारया-रामकृष्णकृता Palm leaf 54 Foll 151 X 14 inches 8 lines in a page Telugu script Old Injured Clear sriting The MS contains the text also Wooden boards are added to both sides Contains the Citra and Trptı (In complete) portions of the Dipi chapter 889 28 J 3 पश्चदशीव्याख्या-रामकृष्णकृता Palm leaf 24 Foll 91 X 1 inches 18 lines in a page Telugu script Old Injured Good writing The VS contains the text also Contains the Citra and Trptı portions of the Dipa chapter 893 8 D 68 पश्चप्रकरणी-रामदासकृता 890 29 M 18 पञ्चदशीव्याख्या--रामकृष्णकृता Palm leaf 218 Foll 161 X 2 inches 8 lipes in a page Telugu script Old Much injured Illegible writing The MS contains the text also Wooden boards are added to both sides Contains the chapters Dipa (wanting the beginning) Vsveka and Ananda Paper 29 Foll 74 X 53 inches lines in a page Telugu script Old Good Good writing The Foll bear the serial numbers 1 to 31 Foll Nos 3 and 4 are missing This is a short Prakaraṇa work on Advaita Vedanta explaining the principles accepted in that school of Vedanta philosophy The authors name is men tioned as Ramadasa The work is divided into the following five chapters १ ब्रह्मात्मज्ञानविवेक , २ अध्यारोपकथनम् , ३ अपवादनिरूपणम् , ४ साधनप्रकारनिरूपणम् , ५ आत्मप्रकाशनिरूपणम् Complete with a small break in the 1st chapter Beginning श्रीराम सीतया सार्ध नत्वा सर्वददि स्थितम् । तत्सुखानुभवग्रन्थ कुर्वे बुद्धिविशुद्धये ॥ सच्चिदानन्दरूप तत्पूर्ण विष्णो पर पदम् | 891 30 C 11 पञ्चदशीव्याख्या-रामकृष्णकृता Palm leaf 3 Foll 17 X 14 inches 6 lines in a page Telugu script Old Injured Good writing The MS contains the text also Contains the Mahavakya portion of the Viveka chapter 337 31 43 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. . End: यत्प्राप्तये समारब्धा वेदान्ताः सकला मपि ॥ मङ्गलवारंनाटिकि श्रीवेन्दिलोजाजालसुब्बावधानि- यस्य देवे परा भक्तिर्यथा देवे तथा गुरौ । लिखितम्। तस्यैते कथिता ह्यर्थाः प्रकाशान्ते महात्मनः ।। 894 30.G. 13. महं बद्धोऽस्मि संसारे मम मुक्तिः कथं भवेत् । किविद्वैराग्यसंपन्नः सोऽस्मिञ्चशास्त्रेऽधिकारवान् ॥ पञ्चरत्नम्-शंकराचार्यकृतम् Palm-leaf, 1 Fol. 121x1 inches. 8 तत्र प्रथमं गुरुशिष्यलक्षणम् । शान्तो दान्तो lines in a page. Grantha script. old. जितेन्द्रिय इह लोके परलोके च विषयसुखनिःस्पृहः Fair. Good writing. शिष्यो योग्यो ज्ञानाधिकारी च । वेदान्तशास्त्रनिपुणो Five gem-verses teaching that Atman is ब्रह्मानुभवसंपन्नश्च गुरुयोग्यः । शान्तो दान्त उपरत distinct from the body, senses etc. The स्तितिक्षुरिति, तद्विज्ञानार्थ स गुरुमेवाभिगच्छेत्समि- work is attributed to the famous S'ri त्पाणिः श्रोत्रियं ब्रह्मनिष्ठमिति च श्रुतिद्वयम् । Samkarācārya. The work is also called Atmaparicaka or Advaitaparicaka. It was printed and published with the title किं बहुना । अयं देहयात्रामात्राथमिच्छानिच्छा- Advaitapaicaka in the Sri Sarikara परीच्छाप्रापितानि सुखदुःखलक्षणानि प्रारब्धफला- granthāvali, Srirangam. Vol. 16. Complete. न्यनुभवति । अन्त:करणाभासादीनामवभाससाक्षी सन् Beginning: तदा अवसाने प्रत्यगात्मनि ब्रह्मणि प्राणलये सति अज्ञानतत्कार्यविनाशात् परमकैवल्यानन्दैकरसमखिल नाहं देहो नेन्द्रियाण्यन्तरङ्ग भेदप्रतिभासरहितमखण्डेकरसं ब्रह्मेवावतिष्ठते । न तस्य नाहंकारः प्राणवर्गों न बुद्धिः । प्राणा उत्क्रामन्यत्रैव समवलीयन्ते । विमुक्तश्च विमु- दारापत्यक्षेत्रवित्तादिदूरः च्यत इति श्रुतेः । आत्मलाभान परं विद्यत इति साक्षी नित्यः प्रत्यगात्मा शिवोऽहम् ॥ १॥ च । ब्रह्म वेद ब्रह्मैव भवति | ओं नमो ब्रह्माद्भिन्नं पर End: नास्ति न भूतो न भविष्यति । मत्तो नान्यत्किचिदत्रास्ति दृश्य Colophon: सत्यं बाह्यं वस्तु मायोपक्लप्तम् । इति पञ्चप्रकरण्यामात्मप्रकाशनिरूपणं नाम पञ्चम- आदर्शान्त समानस्य तुल्य प्रकरणं संपूर्णम् । मय्यद्वैते भाति तस्माच्छिवोऽहम् ॥ ५ ॥ पञ्चप्रकरणीमेतां सत्सुखानुभवप्रदाम् । The following extra verse is added at the end: विचारयन्ति ये नित्यमात्मारामा भवन्ति ते ॥ इति श्रीमद्रामदासविरचिता पञ्चप्रकरणी समाप्ता। जाप्रत्युद्भूतबाधेन्द्रियविषयसमुल्लाससाक्षी शिवोऽहं स्वप्ने दृष्टप्रपश्चप्रतिफलनमनोवृत्तिसाक्षी शिवोऽहम् | The scribe adds: सुते चित्ते प्रलीने प्रबलतममहामोहसाक्षी शिवोऽहं बार्हस्पत्यमानरक्ताक्षिनामसंवत्सरकार्तिकबहुल ११ नित्यानन्दस्तुरीयेविगतकलिमल:सर्वसाक्षीशिवोऽहम्।। 338 ·VEDANTA Good writing Good writing Colophon lines in a page Kanarese script Old Good Good writing आत्मपश्चक सपूर्णम् । The MS contains the text also 895 8 G.37 This is a commentary on Sr Samkara पञ्चरत्नम्-दास्राचार्यकृतम् carya s Pancaratna described above The pame of the commentator is mentioned as Paper 2 Foll 61X4 inches 20 lines Narayanendra Another copy of this in a page Telugu script Old injured work available in the Madras Govt Oriental MSS Library (D 4632) mentions Complete the title of the commentary as Kalpavalli 896 9 B 32 Complete Beginning पश्चरनम्-शकराचार्यकृतम् यदज्ञानाजगत्सर्वं यस्मिन्नेवावभासते । Paper & Foll 64X4 inches 12 lines विज्ञाने नास्ति यत्सर्व तद्वन्दे ब्रह्म सर्वगम् ॥ in a page Kanarese script Old Good अथ भगवान् शकराचार्यस्त्रिलोकगुरु अज्ञान- The MS contains the commentary also तिमिरभास्करस्वरूप परमात्मा लोके मन्दबुद्धीना- Complete मनुग्रहार्थ करतलामलकवत् ब्रह्मसाक्षात्कारसिद्धयर्थ 897 9 F 44 सर्ववेदान्तसारभूत गुरो प्रसादसिद्धमर्थमात्मानात्म- पञ्चरत्नम्-शराचार्यकृतम् विवेकपूवक स्वानुभव प्रकटयति पञ्चभि श्लोक- Paper 2 Foll 9 X 64 inches 32 lipes रत्ने-नाहमिति । अस्यार्थ - परिदृश्यमान स्थूलin a page Grantha script Old Injured. देह आत्मा न । कमिति चेत्, अस्यानात्म- Good writing त्वात् । अनात्मत्व कथमिति चेत् , भूतकार्यत्वात् । The MS contains the commentary also Contains the verse 1 to 4 only End गुरवेदान्तवाक्येषु विश्वासश्रद्धाभक्तिपरा साधन- 898 26 N 3 चतुष्टयसपना देहाभिमानरहिता मक्तिज्ञानवैराग्य पध्यरत्नम्-शराचार्यकृतम् सपन्नाश्वेत् तेषा मुक्ति करतलामलकवदिति निधि- Palm leaf 1 Fol 16 x 17 inches 6 तार्थों भवतीत्यर्थ । Gradtba script Old Colophon Injured Good writing Complete नारायणेन्द्रविरचित पञ्चरनव्याख्यान समाप्तम् । 899 9 B 32 Adds the following extra verse पञ्चरत्नन्याया-नारायणेन्द्रकृता जीव शिर शिवो जीव स जीव केवल शिव । Paper 8 Foll 61x4 inches 12 पाशनद्ध शिवो जीव पाशमुक्त सदाशिव ॥ lines in a page 339 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. . . - :- 900 9. F.44. gross elements and the material world. The work is attributed to Sri Sankarā. पञ्चरत्नव्याख्या cārya. The work is available in print. Paper. 2 Foll.9X61 inches. 32 lines Complete. in a page. Grantha script. Old. Injured. Beginning : Good writing. अथातः परमहंसपरिव्राजकानां समाधिविधि व्या- The MS. contains the text also. This is another commentary on the ख्यास्यामः । सच्छन्दवाच्यमविद्याशवलं ब्रह्म, ब्रह्म- Palficaratna of Sri Samkarācarya. The णोऽव्यक्तम् , अव्यक्तान्महत्, महतोऽहंकारः, अहं- commentator's name is not known. कारात्पञ्च तन्मात्राणि, पञ्चतन्मात्रेभ्यः पञ्च महा- Breaks off in the 4th verse. भूतानि, मश्चमहाभूतेभ्योऽखिलं जगत् । पञ्चानां Beginning: भूतानामेकैकं द्विधा विभज्य तयोरेकं चतुर्धा अन भगवान् श्रीमच्छंकराचार्यो मन्दमतीनामात्म- विभज्येतरेषु संयोजनं पञ्चीकरणं भवति । बोधाख्यप्रकरणं प्रदर्श्य तत्रापि मन्दमतीनामनुग्रहार्थं End: सर्वोपनिषत्सिद्धमर्थ गुरोः प्रसादात् सिद्धमात्मानात्म- अकार उकारे, उकारो मकारे, मकार ओंकारे, विवेकपूर्वकं स्वानुभवं प्रकटयति पञ्चभिः श्लोकः- ओंकारोऽहमेव । अहमात्मा साक्षी कूटस्थः चिन्मान- नाहमिति। स्वरूपः । नाज्ञानं तत्कार्य च । किंतु नित्यशुइ- End: बुद्धमुक्तसत्यपरमानन्दाद्वयं परब्रह्मेवाहमस्मीत्यभिदाव- ननु अहं जातः प्रवृद्धो नष्टः पश्यामि तिष्ठा- स्थानं समाधिः । मीत्यादिना अहं कर्तेत्यादिना चानुभूयमानस्य मम ना Coloplion : स्मत्वं स्यात् । यद्यजन्मादिधर्मकं तत्तदनात्मा यथा पञ्चीकरणं समाप्तम् । घट इत्यनुमानादित्याशङ्कमानं शिष्यं प्रति देहस्यैते 902 9. C. 103. धर्मा जननादयः; कर्तृत्वादिस्त्वहंकारस्यैवेत्युत्तरं पति-जातो नाहं शिवोऽहम् । पञ्चीकरणम्-शंकराचार्यकृतम् Paper. 2 Foll. 71x51 inches. 24 901 9. B.30. lines in a page. Telugu script. Old. पश्चीकरणम्--शंकराचार्यकृतम् Injured. Good writing. Completc. Paper. 1 Fol. 93 X 9 inches. 24 Adds at the end a few extra lines on lines in a page. Telugu script. Old. the japa of Manävākya mantras. Injured. Good writing. 903 27. D.49. This is a small Prakarana work dealing पञ्चीकरणम्-शंकराचार्यकृतम् with the process on which the five subtle elements combined together form the Palm-leaf. 1 Fol. 9 X 19 inches. 13 . 340 ·VEDANTA Old 908 25.09 lines in a page Grantha script Fair. Good writing Complete पञ्चीकरणम्-अभिनासदाशिवमझेन्द्रधनम 904 28 F20 पञ्चीकरणपु-शंराचार्यकृतम Palm leaf 6 Foll 159 X 2 inches 11 lines in a page Telugu script old Injured Good writing The NS contains the commentary also Complete 905 33 N.46 पन्चीकरणम-कराचार्यकृतम् Palm leaf 3 Foll 101 Xinches 5 Junes in a page Grantha script Old. Injured Good Writing Complete Palm leaf 4 Folt 12 x 17 inches 9 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Thi• Paictkarana Is different from the work described above The author's name is mentioned as Abhinava Sada sivabrahmendra disciple of Rimacand rendra, probably of the 19thcentury Complete Beginning मयाजवण्यापूरमज्ञानध्यान्तभास्करम् । श्रीरामचन्द्र ससारपार नौमि परात्परम् ॥ वेदान्तमन्यतात्पर्यग्रहणासक्तचेतमाम् । ब्रह्मतत्व स्पुटीस्तु पचीकरणमुच्यते ॥ मनिर्देश्यमपि ब्रह्म यध्यारोपापवादतः । निर्देष्टु शुन्यपष्टम्मान्छस्यमयप्रयासत. ॥ अध्यारोपक्रम वक्ष्ये मन्दयुदयनुसारत । येनोपायेन मन्दाना व्रमारोह मयेन्मन ॥ पक्षविंशतिकोष्टानि तदीशाने तु दण्डवर । पदकोष्टया लिपेत्तत्र पुच्छ प्रथनमुच्यते || यतुल धवल सूक्ष्म निग्धं ब्रह्मात्ममुच्यते । रिकोण घर सश्नाई प्राातमुच्यो ।। मायिक पाण्डर स्यूल त्रिकोग स्वरमुच्यने । अक्षमारणारय यत् निजपदाम ! 906 35C54 पश्चीकरणम-शागपार्यनम् Paper 5 roll 91 X 4 inches 13 lines in a page Devanagari script Old Injured Good uniting The MS contains the commentary also The leaves bear the serial Nos 3 to 7 Wants beginning, otherwise complete - 907 34025 पचीकरगम्-मास्राचार्यशनम Palm Ical 2 roll 91 X 1 inches y Grintha «cript Old End lines 10A Page Good nine तथा भयानले नयी स्थापनापति नानारपना ध्वना देविषयावदानप्रसन्न নিষিলাদেশহোশি Complete 341 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. सर्वकाछनाशून्यनित्यशुबुसमुक्तस्यभावत्रिपानारायण- सत्तासामान्यब्रह्माहमस्मीति ब्रह्मैव संपद्यते । Colophon इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीरामचन्द्र - शिष्याभिनवसदाशिवब्रह्मेन्द्रकृतं पञ्चीकरण संपूर्णम् । 911 26. N.3. पञ्चीकरणबार्तिकम् -सुरेश्वराचार्यकृतम् Palm-leaf. 5 Foll. 16 X 14 inches. 6 lines in a page. Grantha script. Old. injured Good writing This metrical exposition on the Pancīkarana of Sri Sankarācāry a The author Sures vara was the direct pupil of Sr Samkarācārya and he was called Vissarūpācārya in his pre- Samnyāsās rama. There are many printed editions of this work It contains 62 15 a 909 30G.13. पथ्यीकरणम्-अभिनवसदाशिवब्रह्मेन्द्रकृतम Palm-leaf 6 Foll129 X 1 inches 8 lines in a page. Grantha script. Old Injured Good writing Complete erses 910 26. L 42. पश्चीयरणम्-अभिननसदाशिवप्रोन्द्रकृतम 4 Paim-leal 16 Toll. 12 X 1 inches lines in a page Grantha script. Old Injured. Good writing. Complete. Reads the following additional verses in the beginning मानन्दमानन्दकर प्रसन्न ज्ञानस्वरुपं निजनोधयुक्तम् । योगीन्द्रवन्यं भवरोगवेध श्रीमद्गुरु नियमहं नमामि ॥ समह रामकृष्णास्यस सचित्मसात्मकम् । नमस्फरामि श्रुत्युत्तमस्पदप्राप्तियाध्या ॥ Adds in the end. पापुना नीपते मेघः पुरतेने नीपते । मनसा पल्प्यते पन्धो मोक्षस्नेप प्यते ॥ पामा सामापेति पान विदो साविति । Complete. Beginning: ओंकारः सर्ववेदानां सारस्तत्त्वप्रकाशकः । तेन चित्तेन विज्ञानं मुमुक्षुणा प्रकाश्यते ॥ आसीदेकं परं ब्रह्म नित्यमुक्तमविक्रियम् । तत्स्वमायासमावेशाद्वीजमन्याकृतात्मकम् ।। तस्मादाफाशमुत्पन्न शब्दतन्मात्ररूपफम् । स्पर्शात्मकस्ततो वायुस्तेजो रूपात्मकं ततः ॥ End वाच्यवाचकनिमुक्त हेयोपादेयनितम् । प्रज्ञानयनमानन्द वैग्णव पदमश्नुते ॥ इद प्रकरण पसाज्जातयं ब्रह्मवित्तमः । अमानित्यादिनियमगुरुभक्तिप्रसादतः ॥ इमां विर्घा प्रयोन योगी सन्ध्याम सर्वदा । समभ्यसे दिहामुत्र भोगानासक्तधी: मुधीः ।। Colophon इति परमईसपरिवानपापाशीच्यामगर. ज्यपादशियग्रीमुरेश्वरायाविरचित पचीकरणमाति समाप्तम्। 142 ·VEDANTA 912 19. N.23. 916 28. N.32. पश्चीकरणवार्तिकम् --सुरेश्वराचार्यकृतम् पञ्चीकरणवात्तिकम् -सुरेश्वराचार्यकृतम् Palm-leal. 3 Foll. 14XI inches.7 Palm-leaf. 4 Foll. 15 X 15 inches. lines in a page. Telugu script. Old. 7 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Injured. Good writing. Complete. Complete. 913 24.0.9. 917 33. H.5. पञ्चीकरणवात्तिकम्-सुरेश्वराचार्यकृतम् पञ्चीकरणवार्तिकम्-सुरेश्वराचार्यकृतम् Palm-leaf. 2 Foll. 12x ll inches. 7 Palm-leaf. 2 Foll. 10 X 21 inches. lines in a page. Grantha script. Old. 13 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. Injured, Good writing. Wooden board is added in the front Complete. side. Wants beginning: otherwise complete. 918 33. N.46. Adds the following verse at the end पञ्चीकरणवार्तिकम्-सुरेश्वराचार्यकृतम् before colophon: Palm-leaf. 6 Foll. 101 X inches, 3 रागद्वेपादिरहित आत्मानं चिन्तयेत्सदा। lines in a page. Grantha script. old. कैवल्यं लभते गम्यं योगिभिर्नात्र संशयः ॥ Injured. Good writing. Complete. 914 27. D.49. 919 34.K.7. पथ्वीरणवात्तिकम्-सुरेश्वराचार्यकृतम् पञ्चीकरणवार्तिकम्-सुरेश्वराचार्यकृतम् Palm-leaf. 4 Foll. 9 * 14 inches. 13 lines in a page. Grantha script, Old Palm-leal. 3 Foll. 15 x 17 inches. 8 Fair. Good writing. lines in a page. Grantha script. Old. Complete Much injured. Clear writing. Complete. 915 28. F.21. 920 35.C.54. पच्चीकरणवार्तिकम्-सुरेश्वराचार्यकृतम् पञ्चीकरणयात्तिकम्-सुरेश्वराचार्यक्रनम Palm-leaf. 6 Foll. 10x1 inches.6 lines in a page. Grantha script. Old. Paper. 4 Foll. 91x4 inches. 15 Injured. Good writing. lines in a page. Devanigari script. Old. Adds at the end the verse रागद्वेषादिरहित: Injured. Good s riting. etc. as given in No. 913 above Complete. 343 ·It is DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS 921 10 E 33 त्पत्ती अज्ञानतत्कार्यनिवृत्तौ अनारधफलादुपाणित- पञ्चीकरणव्याख्या विवरणम्-आनन्दज्ञानकृतम् कर्मदहनादुत्तरकालीनकर्मणश्चानाश्लोषात् आरब्धफल- Paper 11 Foll 10x51 inches कर्मणश्च भोगेनव क्षयात् तदवस्थितिप्रयुक्तदेहावभास- 9 lunes 10 a page Devanāgari script Old निवृत्तौ तदात्मनावस्थिताविद्याभावात् तत्कार्यनिवृत्तेश्च Injured Good writing वस्तुस्वरूपेणेव परिशेषात् प्रत्यगात्मा सच्चिदानन्दात्म- This is a commentary on Srı Slamkarā कसत्यज्ञानानन्तानन्दस्वरूप ब्रह्मेवेति सिद्धम् । cārya's Pancharana The commentary Is called Vivarana The author Ananda पडिध लिङ्गमाश्रित्य वेदान्ता यत्र निष्ठिता । ināna also called Anandagırı was the pupil विधानप्रतिषेधाभ्या त वन्दे पुरुषोत्तमम् ।। of Sluddananda and Anubutisvarupācārya Calophon It is understood that Anandajnana wis called Janārdana in his pre Samnyasa इति श्रीमत्परमहसपरिव्राजकाचार्य श्रीमच्छकरभगsrama and wrote the Tattvaloka वत्पादविरचितपञ्चीकरणस्यानन्दगिरिटीका सपूर्णा । said that he was a native of Gujarat and lived in the latter half of the 13th century 922 28 F 20 about 1280 AD He has written also commentaries on Sn S'amkaracārya s पञ्चीकरणव्याख्या विवरणम्---आनन्दज्ञानकृतम् Brahmasutrabhasya and Upanisadbhasyas Palm leaf 6 Foll 152x2 inches This Vivarana is available in print 11 lines on a page Telugu script Old According to this commentary, the text of the Pancıkarana begins only with the line Injured Good writing The MS contains the text also पञ्चीकृतपञ्चमहाभूतानि etc Complete Complete Beginning 923 35C54 यदबोधादिद भाति यद्बोधाद्विनिवर्तते । पञ्चीकरणव्याख्या विवरणम्- आनन्दज्ञानकृनम् नमस्तस्मै परानन्दवपुपे परमात्मने ॥ Paper 5 Foll भतीतानेकजन्मसुकृततत्प्रसादासादितशुद्धबुद्धिमता 91 X 4 inches lines in a page Devanagari script Old. विवेकवेराग्यशमदमादिसाधनसपनाना परित्यक्तसर्व- Injured Good writing कर्मणा मोक्षमात्रमाकाङ्क्षता तदुपापभूतं तत्त्वज्ञान The MS contains the text also मापातत श्रुतिमुखादधिगतमपि सम्यगवाप्तुमिच्छता- The leaves bear the serial Nos 3 to 7 मतिलघुनोपायेन कथमिदमुत्पद्यतामिति मन्वान Wants beginning, otherwise complete सनाचार्य The scribe adds End शके. १७४१ सवत् . १८७५ नर्मदोत्तरविकृति तदेवमधिकारिणो चाफ्यात् वाक्यसाक्षात्कारसमु- पौषशुद्धषष्ठी मृगौ पञ्चीकरणविवरण समाप्तम् । 13 344 ·VEDANTA 924 10 E34 पञ्चीपरणविवरणच्याल्या तत्त्वचन्द्रिका-राम तीर्थकता स्कारलक्षण मङ्गलमाचरन् शास्त्रस्य विषयप्रयोजने दर्शयति--पदबोधादिति । अयमक्षरार्थ -परमात्मने नम इत्यन्वय । End तदिमिति । अव्याकृत सुषुप्तिनिद्रामायाविद्या- शक्तिरित्याद्यनेकशब्दवाच्यमात्माज्ञानमित्यर्थ । तत्रा ज्ञान सत्, उतासत्, अथवा सदसद्भिनम् , उता- मिन्नम्, अथवा भिन्नाभिन्न मिति । lines in a page 925 34 K 18 पश्चीररणविवरणव्यारया तत्वचन्द्रिका-गम तीर्थकृता Paper 13 Foll 101 x 54 inches 10 Devanagari script Old Injured Good Writing This is a commentary on the Panci karanasivarana of Anandajnana described above The commentary is called Tattia candrika The author Ramatirtha was the pupil of krsnatirtha His other works are Upadesasahasravyakhya (No 778 of this volume) Manasollasavy ahhya Maitrāja niyopanışadvyakhya Samkşepasarıraka vyakhya and Vedantasäravyakhya Hess believed to have lised in the middle of the 17th century AD Incomplete Beginning यन्नामरूपजगदुद्भवसप्रतिष्ठा सराधकारणमनिर्वचनीयशक्ति । सचित्सुग्वाद्वयवपुजगतो हिताय रामाभिधामुपगत भुवि तन्नमामि ।। यत्पासुधूसरितमस्तकमस्तपाप मज्ञानलक्षणमहाग्रहयक्षभूता । मुक्त्वाशु मा ययुरजस्त्रमतीव रम्य श्रीकृष्णतीर्थगुरुपादयुग नमामि ॥ जगन्नाथाश्रमाया ये गुरवा मे कृपाल्व । तानह विधिवनत्वा करवे तत्त्वचन्द्रिकाम् ॥ श्रीमच्छकरभगवत्पूज्यपादविरचित पञ्चीकरणाख्य प्रकरणमतिसक्षिप्तमनेकार्थसप्रहगम्भीरमतिविमलमर्थत प्रकटीचिकीपुरानन्दगिर्याचार्य स्वचिकीर्षितस्याविघ्न- परिसमाप्तये विशिष्टशिष्टाचारपरिप्राप्तमिष्टदेवतानम Palm leaf 28 Foll 15 X 1 inches 8 lines in a page Grantha script Old Much injured Illegible writing Wants beginning otherwise complete Reads the following end पडिधमिति । उपक्रमोपसहारावभ्यासोऽपूर्वता फलम् । अर्थवादापपत्ती च लिङ्ग तात्पर्यनिर्णये ॥ इति लिङ्गानि । विधानम्, सदेव सौम्येदमप्र आसीदित्यादि । प्रतिषेध , नेह नानास्ति किंचनेत्यादि । पञ्चीकृतेविवरणमत प्रकटीकृतम् । यथाश्रुत यथावुद्धि तेन तु येदुमापति ॥ सीतामुवर्णलतिकापरिवीतगान प्रेमारताद्रचरण सुखपलवाट्यम् । कीर्तिप्रसूनपरिपालितसर्वलोक रामाभिध जगति कल्पतरु नमामि ॥ Colophon इति श्रीमत्परमहसपरिव्राजकाचार्यश्रीकृष्णतीर्थ 345 M44 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. शियरामतीर्थविरचिता पञ्चीकरणानन्दगिरीयव्याख्या वासरमणिरिव तमसां तत्त्वचन्द्रिका संपूर्णा । राशिं नाशयति विघ्नानाम् ॥ प्रणम्य विश्वसाक्षिणं गुरूंस्तदात्मनस्तथा । 926 41.A,39. पदार्थतत्त्वनिर्णयः प्रवक्ष्यते प्रबोधनुत् ॥ पदार्थतत्वनिर्णयः-आनन्दानुभवकृत: शिष्टाचारप्राप्तेष्टदेवतागुरुनमस्कारच्छलेन प्रारब्ध- Paper. 52 Foll, 111X4 inches. 9 प्रन्थार्थतत्प्रयोजने चाविष्करोति-प्रणम्येति। विषयlines in a page. Devanagari script. Old. प्रयोजनकथनेनार्थात्संबन्धोऽधिकारी च दर्शितः । Injured. Good writing. विश्वस्य साक्षी 1 अथवा विश्वश्वासौ साक्षी चेति The Padārthatattvanirnaya is a metrical विग्रहः । स्वाध्यस्तं विश्वं तादात्म्यसंबन्धात्साक्षा- treatise explaining the characteristics of various Padārthas or categories accept- दीक्षत इति विश्वसाक्षी । अत: स स्वयंज्योति। ed in the school of Advaita Vedānta रद्वितीयश्वेत्युक्तं भवति । न हि तटस्थस्य ज्ञानवतः philosophy. The author Anandānubha. साक्षादीक्षणमुपपद्यते, ज्ञानार्थयोः संयोगाद्यसंभवात् । va was the pupil of Nārāyanajyotis. The न च तटस्थे सर्वज्ञ मानमस्ति । सर्व चेतत्सिद्धान्तauthor is known to have written the परिच्छेदे स्फुटं वक्ष्यामः । तं विश्वसाक्षिणं गुरुंश्च following other works: Istasiddhivivarana (No. 769 of this volume) and Nya. तदनुभवतस्तद्रूपान् । भक्त्यादिप्रकर्षेण तत्ता । दृश्यyaratnadipavali (No. 871 of this volume). पदार्थयोस्तत्त्वं याथात्म्यम् । तन्निर्णयः इत्यं तत् Anandajñāna alias Anandagiri (1280 A.D.) नान्यथेत्यवधारणम् । विशदं वक्ष्यते । स चाज्ञानis known to have written cornmentaries विपर्ययसंशयोपरमहेतुः । on the Padārthatattvanirnaya and Nyāya- End: ratnadipāvali (R. Nos. 4342 and 3604 of the Madras Government Oriental MSS. मृत्योः स मृत्युमामोति य इह नानेव पश्यति, Library). Therefore our author's date यन्न हि द्वैतमिव भवति तदितर इतरं पश्यति, इन्द्रो must be about 1200 A.D. The work मायामिः पुरुरूप ईयते, याचारमणं विकार इसाधा- consists of two main Paricchedas namely गमहतत्वात् जडत्यादिहेतुभिध । अपश्चितं चैतदिष्ट- Porvapak sapariccheda and Siddhanta. सिद्धिविवरणे रत्नदीपावल्या चेपलं विस्तरेणेति । pariccheda. In the former Pariccheda the views of Naiyāyikas and Vaiseşikas पदार्थनिर्णयो जीयात्प्रतिपक्षातिशातनः । are introduced and in the latter they are योहारुरक्षणां दत्तहस्तावलम्बलनः ॥ related. Complete. Colophon: Beginning: इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीनारायण- स जपति सिन्धुरवदनो ज्योति:शिप्पेण भगवदानन्दानुभयेन रिचितः देवो यत्पादपङ्कजस्मरणम् । पदार्पतत्त्वनिर्णयः समाप्तः। 346 ·VEDANTA The scribe adds पदार्थतत्त्वनिर्णया नाम तर्कशास्त्रप्रन्था गोविन्द- दशपुत्रस्य। 927 28 F 31 परमार्थसार -शपकृत आश्चर्यमेतन्मृगतृष्णिकामे भवाम्बुराशौ रमते मृषैव ॥ २॥ गर्भगृहवाससभव- जन्मजरामरणविप्रयोगान्धौ । जगदालोक्य निमग्न प्राह गुरु प्राञ्जलि शिष्य ॥ ३ ॥ End महता कालेन महान् मानुश्य प्राप्य योगमभ्यस्य । प्राप्नोति दिव्यममृत यत्तत्परम पद विष्णा ।। ८६ ॥ वेदान्तशास्त्रमखिल विलोक्य शेषस्तु जगदाधार । आर्यापञ्चाशीत्या बबन्ध परमार्थसारमिदम् ।। ८७ ।। The first two stanzas read in the begin. ning belong to the commentary 928 22022 Palm leaf 67 Foll 9 x 14 inches 7 lines in a page Telugu script Old Injured Good writing The MS contains the Telugu meaning also of the verses The Paramarthasara as the title itself mdicates gives tre important essence of the truth of Advaita Vedanta in 85 Arya verses The author is mentioned as Sesa whom the commentator identifies with the Serpent God (Adi Sesa) The work is also called Sesarya after the authors name As Adı Seșa is supposed to be the support of the earth bearing it on his head, he is also called by the name Jagadadhara or simply Adhaca Hence the work is also called Adharakartka This work should not be confounded with Abhinava gupta s Paramarthasara on Kashmerian Saivism Complete Beginning पर परस्या प्रकृतेरनादि- मेक निविष्ट बहुधा गुहासु । सर्वालय सर्वचराचरस्थ त्यामेव विशु शरणं प्रपद्ये ॥ १ ॥ आत्माम्बुराशौ निखिलोऽपि लोका मनोऽपि नाचामति नक्षते च । परमार्थसार -शपात Palm leaf 51 Fell 14X11 inches 7 lines in 2 page Grantha script Old Injured Good writing Wants the first verse, otherwise com plete The MS contains the commentary also 3453 929 परमार्थसार -शेपाल Palm leaf 17 Foll 15 X 17 inches 8 lines in & page Grantha script Old Injored Clear writing 347 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. Begins in the 46th verse and goes on mentary and apparently as grand teacher upto the end of the 84th verse of Raghavananda. The author's other The MS. contains the commentary also. works are: Bhagavatavyākhyā Krsnapadi, Prapancasāravyakhyā and Laghustutivyă. 930 34, 0. 25. khyā (Trivandrum Sanskrit Series No.60). परमार्थसारः-शेषकृतः In one of the MSS. of the Laghustutis vyākhyā of this author the date of copying Palm leaf 5 Fol. 91 X 14 inches is given as Kollam year 861 corresponding 9 lines in a page. Grantha script. Old. to 1685 A D. Therefore our author must Fair. Good writing, have lived atleast about 1600 A.D Our Contains the verses 39 to 85. author's grand teacher Svayamprakāsā. Reads the following colophon. nanda must be different from another Sta- शेषार्या समाप्ता। yamprakasananda, the tcacher of Acyutakrsnānanda and pupil of Advaitānanda. 931 22. 0. 22. Wants beginning; otherwise completc. परमार्थसारख्याख्या-राघवानन्दकृता Beginning सर्वालयत्वे हेतु. सर्वचराचरस्थमिति । सर्वेषु चरा- Palm-leaf. 51 Foll. 14 X 15 inches, चरेषु देहादिषु स्थितमाकाशवत् व्याप्यावस्थितमि- 7 lines in a page. Grantha script. Old. त्यर्थः । त्वामेव विष्णुमिति जीवब्रह्मैक्यं वेदान्ताना Injured. Good writing- विषयोऽस्य विषयो दर्शितः । The MS. contains the text also. This is a commentary on the Paramār. thasāra of Sesa described in the last जगदाधारः; जगतामाधारभूतः । शेषस्तु आदि- number. As the last leat containing the शेषः । अखिल समस्तं वेदान्तशास्त्रमद्धतशास्त्र colophon is partly missing, the author's विलोक्य सम्यग्विचार्य आर्यापञ्चाशीत्या पश्चाशीत्यार्या- Dame cannot be decided from the evidence of this MS. However this commentary श्लोकै बहात्मेक्यप्रतिपादकं मन्यं बवन्ध रक्तिवान् । Js, more or less, the same as that of Colophon Raghavānanda published in the Trivan- हसपरिव्राजकाचार्यस्वयप्रकाश drum Sanskrit Series No XII with slight qartazi246 aguig i variation of readings. Raghavananda 15 said to have been the pupil of Krspānanda 932 34. K. 3. the pupil of Rāmabhadrānanda and परमार्थसारव्यारन्या-राघवानन्दकृता Svayamprakāsånanda. The available portion of the colophon mentions Svayan Palm leaf. 17 Foll 15 x 17 inches. prakas änanda, cvidently in some connec 8 lines in a page. Grantha script. Old. tion with thc author of the com. Injured Clear writing End : 348 ·VEDĀNTA . , The MS. contains the text also Siddhāntasıddhāñjana in 1670 A.D. (Vide Contains the stanzas 46 to 84 only. the Introduction to the Siddhantasıddhāñjana, Trivandrum Sanskrit Series 933 28. H. 17. No 47 of the year 1916) Therefore our पुरुषार्थरत्नाकर:- रङ्गनाथसूरिकृतः author Ranganathasūrı must have lived towards the end of the 17th century AD. Palm-leaf. 158 Foll. 15X1 inches The work deals with the following 10 lipes up page. Telugu script. Old subjects in 15 chapters : Injured. Good writing, १. पुराणप्रामाण्यविवेकः, २. त्रिवर्गतत्त्वविवेक, The work deals with the various ३. मोक्षतत्त्वविवेकः, ४. चतुर्वर्गसाधनविवेकः, subjects as given below, which directly or ५. वर्णाश्रमधर्माणा भगवदाराधनरूपत्वविवेक indirectly relate to the school of Advaita. ६.वर्णादिधर्मविवेकः, ७.भगवदाराधनविशेषविवेकः, Vedānta. The author Ranganathasūri belonged to the Atreyagotra and Kura- १. नामकीननाद्विविवेकः, ९. भगवदाराधनोपपत्ति- viszerı family. The name of his native विवेक, १०. अधिकारिविवेक', ११. तत्त्वं. place is mentioned as Colakanallur on the पदार्थविवेकः, १२. विवेकज्ञानविषयकात्म्यविवेकः, bank of the river Kaveri near Srirangam. १३. योगबहिरनविवेक., १४. संयमविषयफल- He was the pupil of Krsnānandayata who विवेकः, १५. मुक्तगतिविवेकः . was the son of Vysyanātha and Ambā Another palm leal MS of this work is and pupil of Rāmabhadrayatı and Väsuavailable in the Madras Govt Oriental devendrag att His teacher kfsnānanda. AISS Library (D. No 5774) The work jat must be identical with the author 15 not available in print of the Siddhāntasıddhāñjana where his Complete in 15 chapters. teachers' names are mentioned as Rāmabhadrānanda, Väsudevandra and Svayam Beginning prakäsānanda. Our author Ranganātha. यस्मिन्नायतते निरन्तरसदानन्दैकमविन्मये sûn mentions here the line of his सर्गस्थेमलयं समस्तजगतामस्तादिमायामयम् । teachers as Purnanandasarasvati, Puru ते प्रत्यवमशेषबुद्धिकलनासर्वस्वदीपाळुरं şottamanānda, Sirarāmānanda, Gopāla. कुर्मः संनतिकर्म शर्म परमं यत्तत्पदं वैष्णवम् ॥ १॥ nanda, Svayamprakasānanda, Rama अस्ति श्रीविश्वनायो मुवि सफटकलासार्वभौमः सुशीटbhadrananda (Ramananda) and Krsna. स्तस्याम्बार्येति यायां द्विगुणगुणतया विश्रुताधर्मपती । nanda Thc author of the Siddhanta. तस्याः शुक्तेरिवासीदतिगुणमित्र यो मौक्तिकं मुक्तताम: siddhāñjana also mentions the same line सोऽयं श्रीकृष्णयोगी जगति विजयते देशिकेन्द्री beginning with Porpåpanda and ending यतीन्द्रः ॥ with Ramabhadrānanda. Regarding the date of our author, we have to rest on प्रागाउनेयमुषमौनिकुलाप तत्त्वं his co-pupil Råmånandayatı who copied योऽदिक्षदादिमगुरुविजयाय यथ । 349 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS, श्रीरामभद्रयमिसंयमिवासुदेवौ तौ यद्गुरू तमुपयामि पतिं यतीनाम् ॥ ३ ॥ कावेरीपरिवाह चिनिवहरेहोलपर्यविका- हिण्डत्कुण्डलिमण्डलीशशयनं यत्राधिशेते हरिः । श्रीरङ्ग महदस्ति धाम परमं यत्प्राहुरेकान्तिनः प्रत्यक्षं परमं पदं तदिति यत्पर्यइविद्याविदाम् ॥ ४॥ श्रीरङ्गावनिभागे सदातिथेयैरविष्टित: सुजनैः । चोलकनल्लूरस्ति प्राम: श्रीमान् कवेरजोपान्ते ॥५॥ मिमानस्त्रैलोक्य मिषति दिविषद्द्वेषिणि कलौ पराश्चर्य: पर्यापितविबुधकार्यः सुचरितः । दयादृष्ट्या दृष्टया कलममिव काले सफलयन् जगन्यत्र श्रीशो जयति कुहनावामनवदुः ॥ ६ ॥ कलमधुरासभिरामे कलमधुरालापकोकिलारामे । तस्मिन् सुजनावासे कावेरीहारिणि ग्रामे ॥ ७ ॥ शुभचरितोऽखिलमित्रं सज्जनसामान्यसंपदार्यमतिः । गुरुजनवृद्धविनीतो गुणमणिख निरस्ति रजनाथसुधीः ॥ ८॥ मुमतिरिह स रजनाथो बुधो रचयति पुरुषार्थरनाकरम् । विशदतरपुराणसारा- मृतः सुनिभृतमवगाहनीयं सताम् ॥९॥ संगृा वैष्णयपुराणमुभाषितानि कापीतरापवचनानि च राजनाथः । मात्रेयगोमतिलः कुरते पुमर्य- रसाफर युरिधिशेरियुलप्रदीपः ॥ १० ॥ बाहश्रुन्यपरित्तोरग्यन्द्रगुणा नामण्डिता पाण्डिती सूत्रमार्थावगतिक्षमोहसरणि मेधा न मे धावति । को यस्तुमति विनुमयमा यतुं स एप स्वयं मा प्रतिपय देशिफपतिनांचाव्यत्यय माम् ॥१९॥ निर्णतुं पुरुषार्थतत्त्वमखिलं ज्ञातुं च तत्साधनं विष्ण्वाराधनमञ्जसा भगवतस्तत्त्वं विवेक्तुं परम् । निर्वाणं प्रतिपत्तुमत्र परमं यद्यायता लालसा माहध्वं पुरुषार्थरत्ननिलयं शक्यावगाहं सताम् ॥१२॥ इह खलु विद्यास्थानेषु ब्राह्मादिपुराणानि परि- गणितानि- पुराणन्यायमीमांसाधर्मशास्त्राङ्गमिश्रिताः । वेदाः स्थानानि विद्यानां धर्मस्य च चतुर्दश ॥ इति । तथा- अङ्गानि वेदाश्चत्वारो मीमांसा न्यायविस्तरः । पुराणं धर्मशास्त्रं च विद्या ह्येताश्चतुर्दश ॥ इति । End: एतमेव प्रवाजिनो लोकमिच्छन्तः प्रवजन्तीत्यादि दर्शनात् प्रबजितेन प्रत्यगेकरसपरमात्मतत्त्वसाक्षा- त्कारयोगे परमात्माराधने सम्यकप्रणिधातन्यमिन्य- शेषमतिमालम् । विश्वोतिविभूतिसंस्थितिगहालीलारसही मृपा- मायाशक्तिवशंवदात्ममहिमा यः प्रत्यगेकात्मकः । यस्याराधनमीप्सितार्थघटनादीक्षागृहीतवतं स स्वाराधनमेव मत्कृतिमिमामतीक्रियादीश्वरः ॥ निणेतु पुरपार्थतत्व+शक्यावगाह सताम् ॥ प्राचीनानि नियन्धनानि भुवने सन्त्येव पारे शता- दनद्धानमिहाय नतनतया मा पात मेधाविनः । को यज्ञात्तचिरतरसनिचपे सत्यप्ययागमं न्हं रसमुपेक्षते शितमतिः स्यायेत्परीक्षाक्षमः ॥ शास्त्रार्थ प्रतिपतुमर्हतितमामांशु फः सर्वशो निर्वतुं प्रतिपनमर्थमषया निोंदुमुवात छे । हन्ताई त चिरं प्रान्पशमा संभावितो भूपसा अल्गानन्दगुरूतमेन कृपया मदायमागेदुपा ॥ 350 ·VEDANTA विद्या हृद्यानवद्या विपुलमपि यशो वाग्विलासा विचित्राः accepted in the school of Advaita. साधा विद्वत्समाजे शुभमपि चरित शाश्वतीसाच लक्ष्मीः। Vedānta. The author Vásudes endra was भक्तिस्तस्यैव देवद्विजगुरुषु दृदा यत्र कुत्रापि धन्ये the pupil of Rāmacandrendra The work consists of four Prakaranas dealing with तत्तादृक्ष कटाक्ष कमपि कलयते बालकृष्णो गुरनः ॥ the following subjects: Colophon • १. अध्यारोपापवाद निरूपणम्, २ प्रत्यगात्म- इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीकृष्णानन्द- प्रकाशनम्, ३. महावाक्यार्थविचारः, ४. प्रणवो- भगवत्पूज्यपादशिष्यश्रीमदात्रेयगोत्रकुरविशेरिकुलमणि- पासनादिसंग्रहः । दीपरगनाथसूरिविरचिते पुरुषार्थरताकरे मुक्तगति- Complete विवेको नाम पञ्चदशस्तरङ्गः । Beginning सरलमनसा सर्वज्ञाना सभासु वदावदे ब्रह्मानन्दाय गुरवे सच्चिदानन्दमूर्तये । सुरगुरुरयं सा वा संज्ञान्तरेण सरस्वती। नमः प्रत्यक्प्रबोधाय स्वाविद्याध्वस्तमानवे ॥ वटतरुतटीवासी विद्यागुरुः किमिति स्तुतो सच्चिदानन्दरूपाय सृष्टिस्थित्यन्तहेतवे । जयतु नितरा कृष्णानन्दो गुरुर्जगतीगुरुः ॥ प्रत्यग्रूपाय शुद्धाय श्रीरामब्रह्मणे नमः ॥ पूर्णानन्दाय गुरवे पुरुषोत्तमयोगिने । यत्कटाक्षसुधासिन्धौ मजता पुण्यपाकतः । शिवरामसरस्वत्यै श्रीमद्गोपालयोगिने । मया ज्ञानमणिर्लब्धस्तं रामेन्द्रगुरुं भजे ॥ स्वयप्रकाशमुनये रामभद्रयतीन्दवे । श्रीरामेन्द्रगुरोः पादयुग्मकञ्जरजोरविः । कृष्णानन्दसरस्वत्यै करोम्यनुकलं नमः ॥ राजते मे हुदाकाशे मोहध्यान्तनुदः सदा ॥ The scribe adds नत्या रामेन्द्रचरणौ वक्ष्ये मोक्षकसाधनीम् । श्रीमदुन्दुभिवर्षाख्ये दक्षिणायनगे शुभे । वेदान्तसारमुदृत्य प्रत्यक्तत्यप्रकाशिकाम् ॥ वर्षी श्रावणे मासि कृष्णसप्तमिजेन्दुजे ॥ न ख्यातिपूजालामेच्छा प्रन्यसग्रहणे मम । वासरे भरणीऋक्षे धनुर्लग्ने महादिने । न विद्वत्ताबलं चात्र मुक्तिरेव हि कारणम् ॥ श्रीनडुङ्गेरिरामण्णो भूसुरार्थिकामदम् ॥ तत्रादावुपोद्धातः प्रदर्श्यते- पुरुषार्थरताकरमेहिकामुभिकप्रदम् । देवतावन्दनं चादौ ततश्च गुरुपन्दनम् । इष्टापूर्तकलावात्यै लेख्य नारणसूरिणा ।। उपोद्घातस्तत. पवादनुनन्धचतुय्यम् ।। 934 33. C.24. End प्रत्यक्तत्वप्रकाशिका-वासुदेवेन्द्ररता रघुकुलवारत राममन्याध देवान् मनुजपशुमृगादीवाझगाटीन जाने । Palm-leaf 61 Foll 15 x 17 inches पग्ममुखसमुद्रे मजिता तन्मयोऽहं 10 lines in a page Grantha script. Old Slightly injured Good writing, गटितनिखिलमैदस्तत्त्वोधकारपः ॥ This is a treatise on the principles श्रीरामेन्द्रगुरोः पादसेवानिवचेतमा । 351 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MISS Good writing वासुदेवेन रचिता प्रत्यक्तत्त्वप्रकाशिका ॥ End Colophon तत्र तेषा तात्पर्यमबुद्धा वेदविरुद्धेऽप्यर्थे तात्पर्य- इति श्रीपरमहसपरिव्राजकाचार्यश्रीरामेन्द्रगुरुचर- मुत्प्रेक्षमाणास्तन्मतमेवोपादेयत्वेन गृह्णन्तो जना णारविन्दभृङ्गायमाणश्रीवासुदेवेन्द्रयतिना सगृहीतप्रत्य- अपथजुषो भवन्तीति सर्वमनवद्यम् । तत्यप्रकाशिकाया प्रणवोपासनादिसर्वसमहप्रकरण Colophon नाम चतुर्थोऽध्याय । इति श्रीमधुसूदनविरचित प्रस्थानभेद । समाप्तो ऽय ग्रन्थ । 935 10 E 61 The scribe adds प्रस्थानमेद -मधुसूदनसरस्वतीकृत सूर्यपुरस्थमहाराष्ट्रजातीयरामकृष्णात्मजरामचन्द्र- Paper 9 Foll 10 X 53 inches स्वेद प्रस्थानभेदाख्य पुस्तक स्वार्थ परार्थ च 13 lines in a page Devanagari script Old वासुदेवेन लेखसमाप्तिमगमत् । सक्त् १८९८ वर्षे Injured शके १६७५ नन्दननाम्नि सवत्सरे पौषवद्य त्रयो Like Madhara s Sarvadarsanasamgraha दश्या समाप्तम् । the Prasthanabheda also gives a gist of the principles accepted in different school of 936 28 J43 Indian philosophy The work has been printed and published in the Āpandasrama प्रौढानुभूतिप्रकरणम्-शकराचार्यकृतम् Sanskrit Series No 51 The author Madu Palm leaf 2 Foll 16x11 inches sådanasarasvati was the pupil of Visve 6 lines in a page Telugu script Oid svarasarasvati and the author of the follow Injured Good writing ing other works Advaitasıddhi Vedanta The worh contains 17 herses on realisa halplatika Advastaratnaraksana Sid tion of the self by a Muhta The work is dhantabindu etc He must me flourished attributed to the Great S'r Samharācārya towards the end of the 16th century and was printed and published in the S'n AD Samkaragranthamala Srirangam Beginning Complete अथ सर्वपा शास्त्राणा भगवत्येव तात्पर्य Beginning साक्षात्परपरया चेति समासेन तेषा प्रस्थानभेदो प्रौढप्रौदनिजानुभूतिगलितद्वैतेन्द्रजालो गुरू- नापदिश्यते । तथाहि--मावेटो यजुर्वद सामवेदो गूढं गूढमहाघदुष्टकुधिया स्पष्ट सुधीशालिनाम् । ज्यवेद इति पेदाश्चत्वार | शिक्षा फल्पो ध्याकरण स्वान्ते सम्यगिहानुभूतमपि सच्छियावरोधाय त- छन्दो ज्यातिनिरुत्तमिति येदाङ्गानि पट् । पुगण त्सत्यं सस्मृतवान्समस्तजगता नेज निजालोकनात् ॥ न्यायमीमासाधर्मशास्त्राणीति चत्वार्युपासानि। भोप- दैत मय्यखिल समुत्थितमिदं मिथ्या मन कल्पित पुगणानामपि पुराणेऽन्तर्भाय । तोय तोयविवर्जिते मरतले भान्स्यैव सिद्ध न हि। 352 ·VEDANTA स्वामिन् , सपूर्णम् । यद्येवं खलु दृश्यमेतदखिल नाह न वा तन्मम End मौदानन्दचिदेकसन्मयव शुद्धोऽस्म्यखण्डो- ऽस्म्यहम् ॥ न हि बन्धपद न हि मोक्षपद End न हि पापपद न हि पुण्यपदम् । स्वारस्यैकमुबोधचारमनसे प्रौढानुभूतिस्त्विय न हि रिक्तपद न हि पूर्णपद दातव्या न तु मोहदुग्धकुधिये दुष्टान्तरमाय च । किमु रोदिपि मानस सर्वसमम् ॥ पेयं रम्यविदर्पितोत्तमशिर प्राप्ता चकास्ति स्वय महो अहो नमो महा मोक्षो नास्तीति मत्पदम् ।' सा चेन्मरहस्तदेशपतिता कि राजते केतकी॥१७॥ असस्पर्शशरीरण येन सर्वमिद धृतम् ॥ Colophon Then are added a few verses from the इति श्रीशकगचार्यविरचित प्रौढानुभूतिप्रकरण Bodharya of Sadashabodhendra Colophon इति श्रीमत्परमहसपरिवाजकाचार्यश्रीमच्छकराचा- 937 24 F 11 यकृतो वालपोषसग्रह समाप्त । वालयोधसपह-शाराचार्यकृत 938 28 J54 Palm leaf 15 Foll 87 X 14 inches 6 lines in a page Telngu script Old थाल्योधसमह शराचार्यकृत Injured Good writing Palm leaf 9 Foll 12 X 1 inches 7 Wooden boards are added to both sides lines in a page Grantha script Old This a compendium in simple Injured Good writing style of the substances of the school Wooden borrds are added to both sides of the Advaita Vedanta The work is Complete attributed to Sri Samkaracary a 939 30 N 18 Complete Beginning बालगोधसमह -शकराचार्यकृत अध्यात्मविधाप्रबोधप्रकार व्याख्यास्याम | आधि Palm leaf 8 Foll 12 X 14 inches भौतिकाधिदैविकाध्यात्मिकादितापत्रयाग्निसतप्त सक- 6 lines in a page Old Grantha script Injured Good writing टसाधनोपेत ससाराद्विरज्य शिप्य सद्गुरु शरण गत्वा The leaves bear the serial numbers साष्टाङ्ग प्रणिपत्य विज्ञापन करोति–मो स्वामिन् मम 1 to 9 The leaf 8 15 lost समारनिवृत्ति कुरु । गुरुरुवाच-~मरे शिष्य, तव Complete with a small gap in the middle ससारनिवृत्तिानेन भवित था। ज्ञान च श्रवणमनन- 940 33 D 19 निदिध्यासनै साक्षात्कारे भवति । शिष्य उवाच- भो स्वामिन् , श्रवण नाम किम् ? मनन नाम किम् । वालयोधसाह -शकराचार्यकृत निदिध्यासन नाम किम् ? क साक्षात्कार Palm leaf 6 Foll 151X11 Anches 15 ? 353 M45 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS Old 8 lines in a page Grantha script Injured Good writing Complete 942 42A 113 वालयोधिनी-शस्राचार्यकृता Paper 4 Fol! 13 X 4 inches 8 lines in a page Bengali script Old Injured Good writing Reads the following colophon calling the work as Bahirmukhantahkarana Bala bodhını इति श्रीगोविन्दभगवत्पूज्यपादशियश्रीपरमहस- परिव्राजकाचार्यशकरभगवत कृतौ बहिर्मुखान्त - करणबालबोधिनी समाप्ता। 38 Good writing 941 28 (22 बालबोधिनी-शस्राचार्यकृता Palm leaf 2 Foll 16X11 inches 6 lmes in 1 page Telugu script Old Injured Good Writing This is one of the minor works giving in simple style the substance of the Advaita Vedanta The work is attributed to Sri Samkaracarya in the colophon Complete Beginning प्रणम्य परमानन्द मोहान्धतिमिरापहम् । तत्प्रसादबलेनैव कियते बालबोधिनी || यस्य स्मरणमात्रेण क्षीयन्ते भवभीतय । त सर्वसाक्षिण यामि शरण कृपणो ह्यहम् ॥ अथात्मा कीदृश सद्रूप सर्वदा भावरूपम् । चिद्रूप विशुद्धबोधरूपम् । आनन्द सुखरूपम् । सत्यम् अबाधितम् । नित्य कालत्रयावस्थायि । कूट- स्थम् अविकारि । अस्थूलादिगुणवत् प्रत्यग्बोधैक- रूपम् । आदिमध्यान्तरहितमेवात्मवस्तु । End ब्रह्म सत्य जगन्मिथ्या जीवो ब्रह्मैव नापर । इति यस्य दृढा बुद्धि स मुक्तो नात्र सशय ॥ हस साक्षीति यो विद्याद्विविच्येद पुन पुन । स एव मुक्त स विद्वानिति वेदान्तडिण्डिम ॥ Colophon इति सर्वोपनिषत्सारसमहब्रह्मविद्याया बालबोधिनी प्रकरण सपूर्णम् । 943 9F66 बोधार्या-सदाशिवबोधेन्द्रसरस्वतीकृता Paper 8 Foll 8 6 inches lines in & page Grantha script Old Injured The Bodharya is a small metrical work written in Arya metre on the Advaita Vedanta with special reference to the identity of the Individual soul with the Supreme Brahman The colophon men tione the author as Sadasivabodhendra Sarasvati with the title of Jagadguru Sai Samkaracarya This title suggests that some of the minor works on the Advaita Vedanta which are generally said to have been written by the Grcat Siri Samkaracarya may be attributed to this author Saasivabodhendrasarasvati Thc author is also called simply Bodhendra svamin Thc work is available in print The edition contains 158 verses with the title Bodharya The MSS divide the work into 354 ·VEBANTA End. असकृदनुचिन्तिताना- मध्याहर्तव्यनिजनिदेशानाम् । प्रामाण्यपरमसीना निगमनमिदमेव निखिलनिगमानाम् ॥ १०३॥ इति बोधितः स्वगुरूणा शियो हप्यन्प्रणम्य तत्पदयोः । स्वानुभवसिद्धमर्थ स्वयमेवान्तर्विचिन्तयामास ॥ १०४ ।। Colophon: इति श्रीमद्भगवत्पादश्रीशंकराचार्यविरचिता बोधा- र्या संपूर्णा । two parts, the first part containing 1 to 104 verses and the second 105 to 158 Some MSS. call the first part as Bodhārya and the second as Svātmanırūpana while others call the first part as Svātmadırū. pana and the second as Bodhāryā Some MSS. call the entire work as Svātmadırū. pana or Svātmānandaprakāsıkā with the authorship of the Great Sri Samkarā. cārya (Vide R. No. 4039d of the Madras Govt. Oriental MSS. Library). The present MS. contains the verses 1 to 104 and calls them as Bodhāryā Beginning: श्रीगुरुचरणद्वन्द्वं वन्देऽहं मथितदुःसहद्वन्द्वम् । भ्रान्तिमहोपशान्ति पासुमयं यस्य भसितमातनुते ॥ १॥ देशिकवरं दयालं वन्देऽहं निहतसकलसंदेहम् । यचरणद्वयमद्वय- मनुभवमुपदिशति तत्त्वमस्यर्थम् ॥ २॥ संसारदावपावक- संतप्तः सकलसाधनोपेतः। स्वात्मनिरूपणनिपुणे- क्यैः शिष्यः प्रबोध्यते गुरूणा ॥ ३ ॥ अस्ति स्वयमित्यस्मि- नर्थे कस्यास्ति सशयः पुसः । तत्रापि सशयश्चेत् संशयिता यः स एव भवसि त्वम् ॥ ४ ॥ नाहमिति वेत्ति योऽसौ सत्यं ब्रह्मैव वेत्ति नास्तीति । अहमस्मीति विजानन् ब्रह्मेवासौ स्फुटं विजानाति ॥ ५॥ 15 944 8. F.24. बोधार्या-सदाशिवबोधेन्द्रसरस्वतीकृता Paper. 3 Foll 84X61 Inches 20 lines in a page Grantha script Old. Injured Good writing This is the second part of the work as mentioned in the previous number. The author Sadasivabodhendrasarasvati mentioned in the colophon with the title S'ri Jagadguru Samkarabhagavatpäda Beginning अजरोऽहमक्षरोह प्राज्ञोऽह प्रत्यगात्मबोधोऽहम् । परमानन्दमयोऽहं परमशिवोऽहं भवामि परिपूर्णः ॥ १॥ आद्योऽहमात्मभाजा- मात्मानन्दानुभूतिरसिकोऽहम् । आबालगोपमखिलै- रहमिन्यनुभूयमानमहिमाहम् ॥ २ ॥ 355 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. End: ram. इह परसुखविमुखोऽहं मोहान्धकारहरणं संसारोद्वेगसागरोत्तरणम् | निजसुखभोगानुभूतिभरितोऽहम् । स्वात्मनिरूपणमेतत्प्रकरणमन्तर्विचिन्त्यता सन्तः ॥ ईशोऽहमीश्वराणा- Reads the following colophon मीÜदोषानुषगरहितोऽहम् ॥ ३॥ इति स्वात्मनिरूपणप्रकरणं समाप्तम् । Contains the stanzas 1 to 102 and 146 to हयमेधसहस्राण्यथ 151 of the printed edition of the Bodhārya. वा कुरुता ब्रह्ममेधलक्षाणि । 946 19. B.31. परमार्थविन्न पुण्यै- घोधार्या-सदाशिवबोधेन्द्रसरस्वतीकृता न च पापैः स्पृश्यते विमलः ॥ ५५ ॥ विदितं वेदरहस्य Palm-leat. 6 Foll, 14 x 11 inches. 8 lines in a page. Grantha script. Old. विदितो देहो ह्यनात्मेति । Injured Good writing विदितः पर इति चात्मा Complete. किमतः परमस्ति जन्मसाफल्यम् ।। ५६ ॥ The farmer owner of the MS.-Sunda- Colophon: 947 19. J. 23. इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यवर्यश्रीमज्जगद्गुरु- बोधार्या-सदाशिवबोधेन्द्रसरस्वतीकृता श्रीशंकरभगवत्पादविरुदश्रीसदाशिवयोधेन्द्रसरस्वती - Palm-leaf. 9Foll. 161X13 inches. प्रणीत बोधार्याप्रकरणम् । 7 lines in a page. Telugu script. Old Injured. Good writing. 945 19. B.8. Complctc घोधार्या-सदाशिवबोधेन्द्रसरस्वतीयता Adds the following verse at the end. Palm-leaf. 11 Foll. 103 X 13 inches. अपायबहुले पद निदधतः कुमार्गे नरान् 7 lines in a page. Grantha script. Oid. निवार्य करुणातुरः स्थमखिलात्मनीन स्वयम् । Injured. Good writing प्रकाशयति यः पर प्रणिहितं गुहायो रह- The Foll. bear the serial numbers 32 स्तमेव गुणसागर त्वमनुचिन्त्य काल क्षिप ॥ to42. Adds the following verse in the begin The colophon ascribes the work to Sri hing: Samkarācārya pupil of Govindabhagavat. अखिलपरमहंसदेशिकमागमगूढार्थदेशिक प्राज्ञम् । půjyapada and mentions the name of the work as Svatmaurupana. स्वानन्दपूर्णसागरमनिशं नौमि शंकराचार्यम् || 948 21. G.6. Then begins with the verse श्रीगुरुचरण- Greetc. and ends with the following चोधार्या-सदाशिवयोधेन्द्रसरस्वतीमा Palm-leaf 2 Foll. 161x. inches.7 . Verse: 6356 ·VEDANTA lines in a page. Grantha script. Old lajured. Good writing. Breaks off in the 48th verse. lines in a page. Devanāgari and Telugu scripts. Old. Injured. Good writing. The MS. contains the commentary also copied side by side. Complete in 155 verses. The colophon mentions the work as Svātmanırūpaņa. 949 28. K. 34. योधार्या-सदाशिवबोधेन्द्रसरस्वतीकृता 952 41. C. 82. वोधार्या-सदाशिवबोधेन्द्रसरस्वतीकृता Palm-leaf. 100 Foll. 12 X 1 inches. 4 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. The MS. contains the commentary also Contains the verses 1 to 152 of the printed edition The colophon mentions the work by the name Svātmadırūpana. Paper. 200 Foll. 12 X 41 inches. 10 lines in a page. Devanagari script. Old. Injured. Good unting. Foll. Nos. 91 to 94 are missing. The MS contains the commentary also. Contains the verses 1 to 103. 950 33. K. 3. बोधार्या-सदाशिवयोधेन्द्रसरस्वतीकृता 953 28. K. 34. वोधार्या व्याख्या--सच्चिदानन्दसरस्वतीकृता Palm-leaf. 5 Foll 93 X 13 inches 16 lines in a page. Grantha script Old Isused. Good writing Complete. Adds the following verse in the beginn. ing अखिलपरमहसदेशिक- मागमगूढार्थदेशिकं प्राज्ञम् । स्वानन्दपूर्णसागर- मनिशं नौमि शकराचार्यम् ॥ The work is mentioned as Svåtmagırū para in the colophon. Palm-leaf. 100 Foll 12 X 1 inches 4 lines in a page. Telugu script. Old. Injured Good writing The MIS. contains the text also with the name Svātmanirūpapa. This is a commentary on the Bodhāryā of Sadasivabodhendra described above. The commentator Saccidanandasarasvati does not mention his Guru's name. But he may be identified with the commentator of Srutisarasamuddharapa, the pupil of Pārpātmayogin. (Anandāyrama Sanskrit Series No 103) Contains the verses 1 to 152 of the printed edition of the text. 951 35. B. 16 योधार्या सदाशिवबोधेन्द्रसरस्वतीकृता Paper. 25 Foll. 111 X 6 inches 15 357 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT NJSS 955 41.C.82. वोधार्याव्याख्या स्वात्मानन्दप्रमाशिमा-प्रज्ञाना- श्रमकृता शकरावार्य: Beginning. प्रचण्डपाषण्डविखण्डनोद्यतं यीशिरोऽर्थप्रतिपादने रतम् । बुधैर्नुतं योगकलाभिरावृतं नमामि तं शंकरदेशिफ ततम् ॥ इह सकलशिष्टाप्रणीभगवान् जिज्ञासुजनानुकम्पया सकलवेदान्तरहस्यप्रदर्शनपरं वेदान्तप्रकरणमारभमाणस्तनादौ श्रीगुरुचरणनमस्का- लक्षणं मङ्गल पर्यावृत्तद्वयेनाह-~श्रीगुरुचरण- मिति । श्रीगुरुचरणद्वन्द्वम् ; श्रीगुरुपदसरोजद्वयं वन्दे नमस्करोमि । अहं प्रकरणकर्ता । किंलक्षणं चरण- द्वन्द्वम् ? मथितदुःसहद्वन्द्वम् ; मधितमुन्मूलित दुःसहं मुमुक्षूणामसह्य द्वन्द्वंद्वैतं येन । End श्रीनिवास: श्रीमहाविष्णुगुरुरेव भानु सहस्रकिरण: भासयति प्रकाशयति । एतावता गुरुदेवतयोरैक्य- भावनमेवात्मप्रकाशसाधनमिति प्रतिपादित भवति । चैतन्ययुतिरुचिरामो दूरनिरस्तश्यामतासनः । हृदयसरोजे विरजे श्रमति भ्रमरो विलक्षणः कश्चित् ।। Colophon इति श्रीमत्सचिदानन्दसरस्वतीविरचितार्या व्याख्या समाहा ॥ sikā Paper. 200 Foll 12X43 inches 10 lines in a page. Deyanāgari script. Old Injured Good writing, The Foll. bear the serial numbers 1 to 204, but the Foll 91 to 94 are missing. The MS. contains the text also This is another commentary on Sadā. sıvabodhendrasarasvati's Bodhāryā The commentary is called Svātmānındapraha- The author Prajñānäsrama salutes one Bälamasharin ashis teacher. If this Bālamaskarın is identified with Balahşşnā. nandasarasvati or Krsnānandasarasvati, the author of the Siddhāntasıddhanjani, our author may be assigned to the 17th century A.D. The commentator drudes the text into the following five Prakaranas Pancakosavicha, Mahdidlysiveha, Veda prāmányi, Ahimarthavn cka and Prahirnarthasamgraha Beginning श्रीदेशिकान् ब्रह्मनिष्ठान् प्रोत्रियान्करणानिधीन् । वन्दे प्रन्यग्ब्रह्मविद्यासपदायप्रवर्तकान् ।। अन्तर्धान्तममुच्छेदपटवे भानुवर्चसे | श्रीवालमस्करीन्द्राय गुरवे प्रणतोऽस्म्यहम् ।। स्वात्मनिरूपणवियति स्मात्मानन्दप्रकाशिफानाम्नीम। प्रज्ञानानमभिक्षुः पुरुते पात्त्वयुनिसंशुदपै ॥ ममीटदेवतानमस्कारागुपनीतमा हि विनामका साध्यप्रतिबन्धपाधर्मतिरोगनारा मारिप्सिन परि- समापयाति प्रामाणिकम् । असो निप्रगहपरिसमा. 954 35 B 16 योधायांच्यारन्या-सचिदानन्दसरम्यतीरना Paper. 25 roll 111 X6 inches 15 lines in a page. Devanagari script Old Injured Good unting. The JIS contains the tort also Complete 356 ·VEDANTA तिहेतुश्रीगुरुमूत्यूंपाधिकस्वेप्टदेवतास्तुतिनमस्काराभ्या विशिष्टादृष्टमुत्पिपादयिषुः सर्वज्ञो भगवान् भाग्यकारो लोकानुग्रहफ्ययोजनकृतशरीरपरिग्रह सफलवेदान्त- दुग्धोदधेायमन्दरेण विचारनिर्मथनादाविर्भूतस्या- मृतस्य विन्यासकलशभूत श्रीस्वात्मनिरूपण नामार्या- च्छन्दोमयं सकललोकानुजिघृक्षया जीनब्रह्मणोरत्य- न्ताभेदनमात्रेण परमपुरुषार्थप्रापक प्रकरणमारममाण- स्तस्य वेदान्तप्रकरणत्वात् तदीयैरेव विषयादिमिस्त- द्वत्तासिद्धिमभिप्रेत्य प्रन्यावहिरेव कृतमपि शिप्यशिक्षायै शिष्टाचारपरिप्राप्त मालमाचरन्नर्थात् प्रवृत्त्यङ्गभूत- विषयप्रयोजने श्रीगुरुलक्षण च सूचयति-श्रीगुर्वि- त्यादि । मह श्रीगुरुचरणद्वन्द्व वन्दे इति सबन्ध । End एव च परमप्रमाणभूतवेदान्तवाक्यश्रवणेनात्माने- कतानिवृत्तिपूर्वक निश्चिते प्रत्यगभिन्ने ब्रह्मणि मनने- नासभावनाया तिरस्कृतायामखण्डैकरसब्रह्मात्मनाय- स्थितिमुक्तिरिति समग्रोऽपि शास्त्रायोऽस्मिन् प्रकरणे सगृहीत । अतो मुमुक्षुणावहितमनस्कतया ब्रह्मनिष्ठा- चार्यमुखादेतत्प्रकरण श्रुत्वा तदर्थ मत्वा निदिध्यास्य- ब्रह्मात्मनावस्थेयमित्येतदेव सकलनिगमाना निगमन- मिति प्रकरणार्थोपसहार । ओं तत्सत् ।। १०३ ॥ Colophon इति प्रकीर्णकार्यसग्रह सपूर्ण । पञ्चमप्रकरण समाप्तम् । principles accepted in the school of Advaita Vedanta The work contains the following four Prakaranas १. अध्यारोपापवादप्रकरणम्, २. महावाक्य- विवेकप्रकरणम, ३. दहरविद्योपासनप्रकरणम् , ४ जीवन्मुक्तिप्रकरणम् . The author Krsnānandayatı was the pupil of Akhandanandasarasvati who may be probably identical with the commen tator on the Bhamati (No 455 of this volume) Our author hrsnāı andayatı must have lived in the 17th century A D He must be different from Krsnānanda sarasvati the author of the Siddhanta siddhānjana who was the pupil of Rāma bhadrananda and Svayamprakasānanda carasvati Complete in 4 chapters as given above Beginning श्रीनारायणपादपद्मनिहितस्वान्ताननन्तान् सदा नानाशास्त्रविशारदाननुदिन वेदान्तसस्थापकान् । साख्यादिप्रतिवादिमत्तकरिणा भेदे तु कण्ठीरवान् वन्दे श्रीमदखण्डदेशिकवरान् वन्दारुमुक्तिप्रदान् ॥ श्रीनारायणरूपास्तानखण्डानन्ददेशिकान् । नत्वा विमुक्तये नूमो ब्रह्मतत्त्वसुबोधिनीम् ॥ निर्मलाय प्रशान्ताय भक्ताना मुक्तिदायिने । सच्चिदानन्दरूपाय श्रीरामाय नमो नम ॥ लोके तावनि कामनयानकजन्मकृतसुकृतपरिपाक- वशात्परिशुद्धान्त करणाना केवलमोक्षमात्रलिप्सूना बहुग्रन्थावलोकने वलसाना प्रत्यगभिन्नब्रह्मतत्त्वनिरूप णार्थ तावदध्यारोपापवादप्रकार निरूपयाम । अस्ति हि प्राक् सृष्टे निरस्तसमस्तप्रपञ्च स्वप्रकाशचिदेक- रस ब्रह्मा 956 33 F4 ब्रह्मतत्त्वसुबोधिनी-कृष्णानन्दयतिकृता Palm leaf 43 Foll 144 X 1} inches Telugu script Old Injured This is a treatise explaining the chief 8 lines in a page Good writing 359 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. End: अविद्यातिमिरातीतं सर्वाभासविवर्जितम् । आनन्दममलं शुद्धं मनोवाचामगोचरम् ॥ वाच्यवाचकनिर्मुक्तं हेयोपादेयवर्जितम् । प्रज्ञानधनमानन्दं वैष्णवं पदमश्नुते ॥ इति । नित्यशुद्धमुक्तसत्यपरमानन्दानन्ताद्वयं प्रत्य- ग्भूतचैतन्यं परं ब्रह्मैवाहमस्मीति यस्तिष्ठति स ब्रह्मेव भवतीति सकलवेदान्तसिद्धान्तः । Colophon: इति श्रीब्रह्मतत्त्वसुबोधिन्यां जीवन्मुक्तिप्रकरण समाप्तम् । इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीमदखण्डानन्द- सरस्वतीपादाब्जसेवापरायणेन श्रीमत्कृष्णानन्द- यतिना विरचिता ब्रह्मतत्त्वसुबोधिनी समाप्ता। barasvati was the pupil of Vasudeven. drasarasvati. Complete. Beginning : तुर्यतुर्यपदारूढं ब्रह्मप्रणवलक्षणम् । तुर्यतुर्य नमस्कुर्वे रामचन्द्राभिधं महः ॥ यदज्ञानादयं मोहो भवेद्यज्ज्ञानमात्रतः । निर्मोहब्रह्मभूम स्यात् तं त्रिपादेशिकं गजे ॥ नत्वा श्रीगुरुपादाब्जं श्रोत्रियाणा गतागसाम् । अकामहतबुद्धीनां वेदान्तार्पितचेतसाम् ।। बहुतर्कादिजटिलप्रबन्धविमुखात्मनाम् । सुतरा प्राणिचिन्तायामक्षमाणामिहत्यजाम् ।। आधारपद्कगानेकपीठपादालयं पुरम् | ब्रह्मप्रणवमालम्ब्य पोडशावयवात्मकम् ॥ विदेहमुक्तिसिद्धयर्थ समाधिः प्रोच्यते मया । पराक्प्रवणचिताना मनोवाचामगोचरम् ॥ End : श्रीमत्परमहंसेडयवासुदेवेन्द्रयोगिनः । पादपङ्कजसंभूतमकरन्दैकजीविना ॥ शिव्येण रामचन्द्रेण मौनिना वीतरागिणा । ब्रह्मतारार्थबोधिन्य षोडश्यो भूमिकाः कृताः । भूमिका मोक्षगन्धायाः कनकाम्भोजसंनिभाः। रामचन्द्रार्पिता भक्त्या प्रवर्तन्तां चिराय ताः ॥ Two leaves added at the end contain a few passages from the gozala describ. ed in No. 799 of this volume. 957 33. D. 19. ग्रामतत्त्वसुबोधिनी-कृष्णानन्दयतिकृता Palm-leat. 52 Foll. 150x12 inches. 8 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Complete. 958 34. D. 16. ब्रह्मतारपोडशसमाधिः-रामचन्द्रेन्द्रकृतः Palm-leaf. 29 Foll. 151 x 13 inches. 8 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Foll. bear the scrial Nos. 76 to 106. Nos. 87, and 91 are missing. Deals with meditation on the Brahman as identical with Pranava or Taramantra. The author Ramacandrendra- 959 9.F.41. प्रझनैर्गुण्यवादः-रिदूलशानिफनः Paper. 10 Foll. 8x61 inches. 28 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good and small writing. 360 ·VEDANTA name This is a very recent work on Advasta निर्गुण ब्रह्मस्वीकाराशे महदनौचित्य तेन्वारोपयन्ति । Vedanta maintaining the vicw that the वस्त्ववस्तुनो सबन्धविचारे वेदान्तमन्येषु ब्रह्म- Brahman is devoid of attributes or qualities for this purpose it answers the शब्दसाहचर्येण भूय प्रयुज्यमानो निर्गुणमिति शब्दो objections raised on the subject by the यूरोप्देशीयान् प्रतिवादिन सुबहु व्याकुलयति । western philosphers and other eastern तथा धुपलभ्यते कश्चित् वेदान्तदूषणोद्यतो यूरोपीयो philosophers like Mary ayıkas and Sam निर्गुणशब्दस्य य कोऽप्ययोऽस्तु, सर्वथा ब्रह्म khyas The work is divided into two शून्यरूपमेव, न हि गुणविनाकृतान्यात्मद्रव्याण्यparts In the first part the principles of नात्मद्रव्याणि वा प्रतीतिविषयीभवितुमर्हन्तीत्याह । western philosophy are dealt with and in the second those of Nyāya Christianity तथा स एव श्रोतॄन् ब्रह्मणि स्वसत्ताविषयकमपि ज्ञान नास्तीति मतस्यानौचित्यचमत्कारानुभवाय प्रार्थयते । etc At the end of the first part the authors is mentioned as Vidolas astrin अस्य च सर्वस्पेद प्रत्याख्यान यनिर्गुणशब्दस्ताव- It is also said that the following scholars त्पारिभाषिक इति । approved the first part 1 Sukula Umāra End osarman 2 Parvatiya Ciranjivisarman वेदान्ती-अस्त्वेवम् । पर तु वेदाना प्रामाण्ये 3 hakāramasarman + Bhatta Vaaja nathasarman 5 Caturvedi Hirananda सर्वप्रकारोपपत्स्यविरुद्धत्वमेव पर्याप्त साधकम् । प्रत्युत 6 Kasinathasastrin 7 Lajja खेप्टधर्मग्रन्थे श्रूयते-ईश्वर सर्वाणि वस्तून्यसन्ति S'amkaragarman & Venkatarămasarman, सत्ता प्रापितवानिति । केचिनवीना यूरोपिया आचा- Badarılalasarman 10 haliprasada र्यास्तु शक्तस्य शक्यकरणादिति साख्यसिद्धान्तमेवा- sarman 11 Babu Devasarman 12 Vasti श्रयन्ते । Ramadvivedin 13 Sesa Atmaramasar खेष्टवीय 14 Sakharāma Bhatta and 15 -अह पुनरपि तव समागममिच्छामि । Hardikar Ganesasastrin The second तदा च सैप्टीयधर्मग्रन्थस्याद्याया ऋचष्टीकाया मया part conducts the discussion in the form यदस्मिन् विपये लिखित तदप्यानेज्यामि । of conversation between the Vedantın in वेदान्ती-यदा तवेच्छा स्यात् तदा ता टीका- one side and the Naiyayikas Samkhyas मानय । यै पण्डितैग्न्येद्युस्त्वा प्रति प्रेषिते पन्ने and Christians in the other side समतिलेख कृतस्त इवाहमपि रबष्टधर्मप्रचारोपजीवि Complete जनमुखात् श्रूयमाण खेष्टीयमत यावद्विरशेरनुपपन्न Beginning भासते तत्तावद्विरशैवस्तुत्तोऽनुपपन्न न भवतीति अथ वेदान्तिना मते दृश्यजातस्य वस्तुना सह प्रदर्शयितु या त्वया खेप्टीयधर्मग्रन्थस्य व्याख्या कृता कीदृश सबन्ध इति विचारणीयम् । केचित् खलु सया लाभो भविष्यतीति मन्ये । वेदान्तिपु जगदेव सत् जगद्वयतिरिक्त ईश्वरो खेष्टीय -अतोऽहमिदानीं भवन्त गमनानुमति नास्तीत्येवविधाभ्युपगमदोषमारोपयन्ति । केचिच्च प्रार्थये । अतस्त्वया मत्कृतटीकाविचारानङ्गीकारपक्षे Sarman 9 man 361 M48 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. . यान् विषयान् तुभ्यं प्रदर्शयितुमुत्सुक आसं तान् त्मकगुणसाम्यसत्त्वसत्त्वसत्त्वरजःसत्त्वतमोगुणान्विता प्रसङ्गतस्तट्टीकाविचारकाले विचारयिष्यामः । ते च व्यर्धमात्रबीजं सूक्ष्मस्थूलत्र्यर्धमात्रचतुर्मकारोकाराकार- विषया यथा निर्गुणं ब्रह्म स्वीकृत्य तदनुसारेण कार्य रूपिणी त्रिगुणान्वितानन्तकोटिब्रह्माण्डनिदाना- जातव्यवस्थायां कार्यजातं स्वीकृत्य तदनुसारेण विद्या । निर्गुणब्रह्मव्यवस्थायां च प्रतिबन्धकाः केचन दोषा- End: स्तथा यादृशनिगमनाङ्गीकारे व्यावहारिको दोषो नास्ति तादृशानि निगमनानीत्यादयः । अथ स्वस्ति भवते स्वाज्ञानकालमारभ्य स्वज्ञानत: शरीरतयाभिमान- वेदान्ती-स्वस्ति भवते । विरूपविलयलक्षणविदेहकैवल्यपूर्वभाविव्यावहारिक - Then some selected Satras on Nyāya, दृष्ट्या भवेदिति चेन्न, तुर्यतुर्यव्यतिरेकेण व्याव- Yoga. Sarnkhya and Mimārasa are simpls हारिकदृष्ट्याद्यसंभवात् । तस्मादद्वयत्रिपातुर्यों- given. ऽस्मीति चरमसाक्षात्कारत: कर्मत्रयभोगावस्थान- 960 34. D. 16. लक्षणानृतजडदुःखात्मकस्थूलसूक्ष्मकारणशरीरयास - नाविरूपविलयनिर्विकल्पकसमाध्याविभूतस्वेतराशेष- ब्रह्मणवदीपिका-रामचन्द्रेन्द्रसरस्वतीकृता विशेषशून्यनिर्मायत्रिपान्नारायणतुर्यतुर्यस्वरूपलक्षण Palm-leaf. 21 Foll. 151 X 1 inches, विदेहकैवल्यरूपेण ब्रह्मात्मविद्वारिष्टोऽवशिष्यते । 9 lines in a page. Grantha script. Old, Injured. Good writing, Colophon: The leaves bear the serial Nos. 17 to 37, इति श्रीमत्परमहंसपरिवाजकाचार्यवासुदेवेन्द्रसर- Explains the method of meditation on स्वतीशिप्यश्रीरामचन्द्रेन्द्रविरचितब्रह्मप्रणवदीपिका the Brahman with Pranava as taught in the Mandalyopanışad. The author समाप्ता। Ramacandrendrasarasvati was the pupil हेमाभां बर्हिबर्हस्फुरितकचभरां चारुनासा मुदन्तां बि- म्योष्ठीमुत्पलाक्षी वदनजितकलानायकां कम्बुकण्ठीम् । Complete. दक्षणालिनय रामं करकसरसिर्ज वामहस्ते दधानां Beginning: श्रीमातनीम्यहं त्वां मम हदि विलसद्रामवामाइसंस्थाम्।। जाग्रद्विश्वविराडादिकल्पनास्पदमाततम् । यावेऽन्तःकामवल्ली विषयतरसमंछिन्धिखड्ग:कटाक्षः त्रिपानारायण वन्दे तुर्यतुर्यपदोज्ज्वलम् ।। भक्ति मे देहि गुवी रघुपतिपदयोयामि मुक्ति यया ताम्। नत्वा श्रीगुरुपादाम्नमध्यारोपापवादतः । सदोधानन्दरूपां प्रदिश सपदि मे देहकैवल्यमुक्ति तुर्यतुर्यप्रयोधार्थ ब्रह्मतारार्थ उच्यते ।। देवित्या लोकमात:प्रणतजनन विध्वंसिनी नौमि सीते॥ मसाधनःसाध्यापदार्धमवाश्या निफलं निरव ययं निर्गुणममायममायाकार्य सचिदानन्दरक्षणमेफ- 961 34.0.39. मेवाद्वयं ब्रह्म सतासामान्यवैभव ब्रह्म प्रणवार्थ तुर्यतुर्य- प्रममावनादीपिका स्वरूपणेव सदा विजयते । तस्मिन् व्यरिसमध्या Palm-leaf. 14 Foll. 161x1 inches. of Vasudevendrasarasvati. 362 ·VEDANTA 5 lines in a page Grantha script Old of Advaita School of Vedanta The Injured Good writing authors name is not known The date of This is a short metrical work dealing bruth of S'ri S'amkaracārya is mentioned with the meditation on the Brahman as here as Sam 845=788 A D identical with the individual soul The Incomplete author's name is not known Begioning Complete भयात्र ब्रह्ममीमासाशास्त्रस्य मतमुच्यते । Beginning तदेतत्सूत्रयामास भगवान् बादरायण ॥ परमात्मान प्रकाशानन्दनात्मकम् । यत्सतया जगत्सत्य भाति यद्भानतोऽखिलम् । प्रणम्य क्रियते ब्रह्मभावनादीपिका स्पुटम् ॥ तदेक शाश्वत ब्रह्म सच्चिदानन्दमाश्रये ॥ यस्य साधनयुक्तस्य .... कार्या ब्रह्मभावना । इह खलु परमकारुणिको मुनिर्बादरायण कर्म स्थूलसूक्ष्मादिकास्यक्त्या जननादिविचारत ॥ काण्डोदितयज्ञदानतप स्वाध्यायादिकर्मभि गुरोरनुग्रहात्सिद्धिर्भाव शयाना शमदमादिमता नित्यानित्यवस्तुविधेकेनेहामुत्र- ण च महाकारणमित्यपि ॥ फलभोगविरागिणा मुमुक्षुणा मोक्षोपायमध्यात्मविद्या- End मुपदिदिक्षुरथातो ब्रह्मजिज्ञासेत्यादिभिब्रह्मसूत्रेरखिल- स्वानुभूत्येकमान च यत्तत्त्व तदसौ स्थित । वेदान्तश्रुतिवाक्यानि सप्रथयामास । सोऽय सूत्रग्रन्थ सुप्त- श्चतुर्भिरध्यायेविततो वेदान्तशास्त्रमिति ब्रह्ममीमासेति मानन्दमन्यरमणेतरजस्तमो यत् ॥ वा व्यपदिश्यते। आकाशकोशत . महान्त- End स्तस्मिन्पदे भवितचित्तलवा भवन्ति । तदनु विश्वरूपाचार्यवाचस्पतिमिश्रप्रभृतिभिरा- Colophon चार्यशिष्यप्रशिष्यादिभिर्वात्तिकविवरणभामतीप्रमुखा- ब्रह्मभावनादीपिकाया महाकारणशरीर- नुदारनिबन्धनिचयानाबध्य सुप्रतिष्ठितेति ज्ञेयम् । वैलक्षपयनिजानन्दानुभूति म प्रकरण समाप्तम् ॥ शकराचार्यप्रादुर्भावस्तु विक्रमार्कसमयादतीते पञ्चच- त्वारिंशदधिकाष्टशतीमिते (८४५) सवत्सरे किल दे. 962 8 F 53 963 28K50 ब्रामीमासाशास्त्रसग्रह ब्रह्मविचाराधिकारनिरूपणम् Paper 10 Foll 8 X 74 inches 25 Telugu script Old Palm leaf 3 Foll 16 X 15 inches Fair 6 lines in a page Telugu script Old Gives the essence of the Brahmamı Injured Clear writing mamsasastra or Brahmasūtras in accord Deals with the necessary qualification of ence with the view of Sr. Samkarācarya the person who can enter the investigation lines in & page Good writing 363 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. End: on the Brahman. The author's name is The work reveals the principles of Advaita not known. School of Vedānta philosophy in the form of benedictions blessed by the preceptor Complete. to his disciple. The work is attributed to Beginning: one Vidyaranyaguru. It contains of 52 अथ ब्रह्मविचाराधिकारमाह-साधनचतुष्टयसं passages in all. The work was printed पनत्वम् । साधनचतुष्टयं नाम -नित्यानित्यवस्तु- and published in the Vidyāvinodini Press. विवेकः, इहामुत्रार्थफलभोगविरागः, शमादिषटक- Tanjore. Complete. संपत्तिः, मुमुक्षुत्वं चेति । नित्यो नाम--सत्यं ज्ञान- Beginning: मनन्तं ब्रह्मेत्यादिश्रुत्या यत् प्रतिपादितं तत् ब्रह्म । हिरण्यगर्भादिस्थावरान्तेषु शरीरषु यदेकं चैतन्य- अनित्यो नाम- -प्राज्ञेश्वरपर्यन्तं सर्वप्रपञ्चमनित्यम् । मस्ति तदेवाहमस्मीति दृढज्ञानसिद्धिर्भूयात् ।। लयविक्षेपकपायास्वादेभ्यो रक्षितं चित्तमविनेन ब्रह्म- द्विविधं लिङ्गमाश्रित्य वेदान्ता यत्र निष्ठिताः । ज्यवस्थितं भूयात् । २ । नित्यनिर्विकारासनाद्वय- विधानप्रतिषेधाभ्यां तं वन्दे पुरुषोत्तमम् ॥ परिपूर्णसचिदानन्दस्वप्रकाशचिदेकरसब्रह्मात्मानुमव- इति । सिद्धिर्भूयात् । ३ । अहमादिदृश्यविलक्षणास्मत्प्रत्यया- सत्यं हेतुविवर्जितं श्रुतिगिरामायं जगत्कारणं नुभूतप्रत्यचिन्मात्रानुभवसिद्धिर्भूयात् । ४ । End: व्याप्तं स्थावरजङ्गमं निरुपमं चैतन्यमन्तर्गतम् । आत्मानं रविचन्द्रवहिवपुषं तारात्मकं संततं निरवयत्वेनासङ्गत्वेन चात्मनः केनापि संबन्धा- नित्यानन्दसुखावहं सुकृतिनां पश्यन्ति रुद्धेन्द्रियाः ॥ भावात् मात्मा नित्यमुक्त इति नित्यमुक्तस्वरूपानुभवः षट्कुक्षि पीठसंस्थं तदुपरि विलसत्सोमसूत्रं सबिन्दु सम्यगाविर्भूयात् । ५१ । सन्मध्ये नादसंशं प्रणवमभिहित बिन्दुनादौ पुनश्च ।। साधनान्तरनिरपेक्षतया स्वयमेव भासमानत्वा- इत्थं संचिन्त्य योगी विविधमनुदिनं तारक व्योमसंस्थं दात्मा स्वयंप्रकाश इति स्वयंप्रकाशात्मानुभवः सम्य- सर्वाकारं महेशंसकृदपि मननाचिन्तयेत्सोऽपि मुक्तः॥ गाविर्भूयात् । ५२ । Colophon: Colophon: इति ब्रह्मविचाराधिकारनिरूपणं संपूर्णम् । इति श्रीविद्यारण्यगुरुवर्यविरचिता ब्रह्मविदाशीर्वाद- पद्धतिः समाप्तिमगमत् । 964 8. F.24. The name of the scribe: Mahadeva. ब्रह्मविदाशीर्वादपद्धति:-विद्यारण्यकृता 965 40.C.53. Paper. 4 Foll. 8x61 inches. 20 lines in a page. Grantha script. Old. ग्रझविदाशीर्वादपद्धतिः -विद्यारण्यकृता Much injured. Good writing, Paper. 7 Foll. xot inches. 10 364 ·VEDÃNTA lines in a page. Telugu script. Old. भावमुद्रया बिम्बभूताहमर्थ एव प्रतिबिम्बभूतजगद्वि- Injured. Good writing. तयमहमेवेति मुप्तेरुत्थाय सुप्त्यन्तं सर्वेन्द्रियत्वं स्वार्थ The leaves are in disorder. स्वयमेवेति मननमध्यात्मशास्त्ररहस्यम् । The following extra verse is added in the beginning : 967 8.G.28. हृदयकमलमध्ये निर्विशेषं निरीह ब्रह्मविद्यासारसंग्रहः हरिहर विधिवेद्यं योगिभिर्ध्यानगम्यम् । 20 जननमरणभीतिभ्रंशि सचित्स्वरूपं Paper. 28 Foll. 7x61 inches lines in a page. Telugu script. Old सकलभुवनबीजं ब्रह्मचैतन्यमीडे || Injured. Good writing. 966 8.G.30. The work attempts to prove that the ब्रह्मविद्यारहस्यम् passages found in Upanisads, Puranas, Itihāsas etc. teach the principles as Paper. 2 Foll. 7 X 5inches, 22 accepted in the school of Advaita-Vedānta lines in a page. Telugu script. Old of S'ri Samkaracārya Injured. Clear writing. Contains 1 to 58 topics. This is one of the small Prakarana works on Advaita-Vedānta. It explains the Beginning doctrine of Advaita-Vedānta including the देवासुरमनुष्येषु ये भजन्त्यशिवं शिवम् । identity between the Brahman and in प्रायस्ते धनिनो भूपा न तु लक्ष्म्याः पति हरिम् ।। dividual soul and falsehood of the world. इति दशमे अष्टाशीतितमाध्याये । The author's name is not known. The title of the work as Brahmavidyārahasya ब्रह्मरुद्रौ च भूतानि मेदेनाझोऽनुपश्यति । is found on the top of the first page of यथा पुमान्न स्वाङ्गेषु शिर:पाण्यादिपु क्वचित् ॥ the MS. पारक्यबुद्धि कुरुत एवं भूतेषु मत्परः ।। Complete. इति चतुर्थस्कन्धे भगवदुक्तिः । Beginning वेदादिचतुर्दशविद्यानिर्णीताध्यात्मशास्त्ररहस्यं ब्रह्मा- सत्व रजस्तम इति प्रकृतेर्गुणैस्तै- हमर्थ एव । जगत् किम् ? तदुपाधिभूतम् । क्षेत्र र्युक्तः परः पुरुष एक इहास्य धत्ते । शरीरमेव, इदं शरीरं कौन्तेय क्षेत्रमित्यभिधीयते इति स्थिन्यादये हरिविरिश्चिहरेति संज्ञाः स्मृतेः । तच क्षेत्रं शरीरात्मकम् । अहंपदार्थभूत श्रेयासि तत्र खलु सन्यतनोनृणा स्युः ॥ ब्रह्मैव, विश्व विष्णुरिति स्मृतेः, सर्वं खल्विदं ब्रह्मेति इति प्रथमस्कन्धे। श्रुतेश्व। End End. यो ब्रह्माणं विदधाति पूर्व इदमर्यात्मना भासमानं जगत् बिम्बप्रतिबिम्ब- यो ये वेदाच प्रहिणोति तस्मै । 365 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. धाना स्वप्रकाशत्वेन । इदं जगत्सर्व कुहकं कपटम् । तं ह देवमात्मबुद्धिप्रकाशं मुमुक्षुधैं शरणमहं प्रपद्ये ॥ इति श्रुतेः। द्रष्टुः भोलुख। 968 8. G.21. ब्रह्मविद्यासारसंग्रहः Paper. 16 Foll. 13 X 9 inches. 26 lines in a page. Telugu script. old. Iojured. Good writing. Contains 1 to 58 topics. 969 8.G.30. ब्रह्मविद्यासारसंग्रहः Paper. 8 Foll. 7x51 inches. 22 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. This is similar to the work described above with different version. The author's name is not known. Incomplete. Beginning: एकादशस्कन्धेऽष्टाविंशेऽध्याये- यथा हिरण्यं सुकृतं पुरस्ता- त्पश्चाच सर्वस्य हिरण्मयस्य । तदेव मध्ये व्यवहारमाणो नानापदरहमस्य तत्वम् ॥ एकादशस्कन्चे विशेऽध्याये-- फलश्रुति कुसुमितां न वेदज्ञा वदन्ति हि । कामिनः कृपणा लुब्धाः पुष्पेषु फलबुद्धयः॥ End: अहमो ब्रह्मत्वज्ञानं कदा भवति? इत्युक्तौ स्वेन 970 29. G. 29. ब्रह्मविनिधिः-आदि-वेंकटयोगिकृतः Palm-leaf. 81 Foll. 114 X 14 inches. 10 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. This is a treatise dealing with the principles accepted in the school of Advaita-Vedānta according to the view of Sri Sankarācārya. The author Adi- Venkatayogin was the son of Subbayā. mātya and grandson of Kondaya. He belonged to the Gannapūļi family. He was the pupil of Svayamprakasendra, the pupil of Rāmacandrendrayogin. The work contains the following 33 chapters : १. गुरुदेवतामङ्गलम् २. जगन्मिथ्यात्वचिन्तनम् ३. गुरुवरणम् ४. शिष्याधिकारसंपत् ६. गुरुशास्त्रपारंपझमा ६. महावाक्यार्थविचारः ७. खेचरीमुद्रावश्यकता ८. इन्द्रियजयस्थानम् प्राणायामावश्यकता १०. ध्यानलक्षणम् ११. कालवञ्चनकमः १२. निदिध्यासनक्रमः १३, मन्त्रसूक्ष्माङ्गता १४. जीवदेहनिरूपणम् 366 ·VEDANTA . १५ सूक्ष्मानस्वरूपम् १६. जीवस्वरूपम् १७ स्वापमृतिमेद १८ मुक्तिस्वरूपम् १९ इन्द्रियप्रत्याहारोपाया २०. समन्त्रकमुद्रोपदेश २१. जीवन्मुक्तिनिरूपणम् २२. विदेहमुक्तिनिरूपणम् २३ मन्त्रभावकमनम् २४. भगवद्धयानम् २५ शास्त्रविनियोग २६. अद्वैतभक्ति २७ चित्तविकारनिरास २८. भगवदर्शनोपाया २९. मुद्रोपदेशविधानम् ३० शियानुभव ३१. अन्यकरणसमति ३२ कालक्रमकथनम् ३३ अधिकारिफलनिरूपणम् Complete Beginning श्रीरामचन्द्रयोगीन्द्र स्वप्रकाशगुरु शिवम् । स्मरामि तत्पदद्वन्द्व भजामि श्रेयसे चिरम् ॥ श्रीरामचन्द्रयोगीन्द्रशिध्यमस्मद्गुरु भजे । स्वप्रकाशमुनि यस्य ध्यानात्तद्वद्भवेत्पुमान् ।। स्वयप्रकाशयतिराड् जयत्यानन्दवारिधि । यस्य सत्त्वोह सच्चित्तश्वेतद्वीपे हरिवसेत् ।। अस्मद्गुरुत्वसपन्न स्वप्रकाशाख्यमद्भुतम् । तम सर्वस्वहरण तेज किंचिद्विराजते ।। Colophon इति श्रीमत्मरमहसपरिव्राजकाचार्यश्रीस्वयप्रकाशेन्द्र- भगवत्पूज्यपादशिष्यसु बयामात्यपुत्रगन्नेडिआदि वेंकटयोगिविरचिते ब्रह्मविन्निधौ गुरुदेवतामङ्गल नाम प्रथम प्रकरणम्। आदिवेंकटयोगीति शिन्यस्तस्य महात्मन । प्रियश्च भगवद्भक्तपादसेवारत सुधी ॥ गन्नपूडिप्रामनामा भारद्वाजकुलाग्रणी । कोण्डयाख्यस्य पौत्रश्च सुब्बयामात्यपुत्रक ॥ कृतसङ्घ सदा सत्सु मृदुवाक् शीलवान् शुचि । गुरुभक्तो दयालुश्च पितृसेवापरायण ॥ तस्यासीदद्भुता काचिन्मतिरीशकटाक्षजा। जानीलताया यद्वत्स्यात्कालात्पु पोद्गमस्तथा ॥ कोऽह लोकेश्वर क स्यादभेद करमेतयो । कस्माजगदिद जात क कर्ता कुत्र तिष्ठति ।। End जीवन्मुक्तिसुख चात्र मुक्तिरन्ते फल भवेत् । पठितव्यस्तत सम्यगय प्रन्यो मुमुक्षुभि ॥ जयत्वच्युतभक्ति सा मुद्रा जयतु खेचरी । ज्ञानयोगश्च जयतु जयता मे गुरो पदौ ॥ Colophon इति श्रीमत्परमहसपरिव्राजकाचार्यश्रीस्वयप्रकाशे- न्द्रभगत्पूज्यपादशिष्यसुब्बयामात्यपुत्रगने डिआदि - वेंकटयागिविरचिते ब्रह्मविन्निधिनामकान्थे अधि- कारिफलनिरूपण नाम त्रयस्त्रिंश प्रकरण समाप्तम् । अङ्गीकता हि मकतिरखिल_लकृष्णयतिवय । शाहाजियाग्रहारस्थितविद्वन्मुख्यसेवितपदाब्ज । 971 10 G9 ब्रह्मविन्निधि --मादि-कटयोगिकृत Paper 84 Foll 8} X 64 inches 14 lines in a page Devanagari script New Good Good writing 367 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. Contains the Prakaranas 6, 11 to 19, Part II mentions this commentary with 21 to 23, 26, 27, 22, 30, 32,7 to 10. the title Samīksāphakkikā. The text and The scribe adds. commentary were printed and published प्रन्योऽयं लिखितः सुतेन सुधिया श्रीनीलमेघाह्वयin the Madras Govt. Oriental Manuscripts Series No 4 in the year 1937. प्राज्ञानां धिषणाप्रमादवशतो दोपः कचिन्मूलतः । Complete in 4 Kāndas. संमाव्यश्च यथाध्वास्य चरणस्खालित्यमल्पेतरं Beginning : नो गर्दा हि सता तदेतदसकृत्संधुक्ष्यते साञ्जलि || लिखितो मीनमासेऽसौ ब्रह्मविन्निधिसज्ञकः । यदधीनं सुरेन्द्राणामप्यारम्भसमापनम् । आनन्दाच्छत्रयोदश्या सम्यक्संपूर्णतामगात् ॥ गणाधिपतिसज्ञं तद्वस्तु मेऽस्त्विष्टकृत्सदा ॥ प्रकरणारम्भे विघ्ननिवृत्तये परामत्र च प्रतिपाद्य- It is stated that this transcript was तयाभिमता देवता स्तुतिपुरःसरं नमस्यति-भानन्दmade from the original MS of Sundara rāmasāstri of Madura मिति । कार्यारम्भे नमस्कारक्रियायामविगीतसदाचारः प्रमाणम् । न च जैमिनिना नमस्कारो न कृत इति 972 38. G.6. विगानमाशङ्कयम् | न एकरणं विगानम् । अपि तु प्रसिद्धिव्याख्या-शङ्खपाणिकृता निन्दावादः । तथा होलाकादीना नियतप्राच्यादि- कर्तृकाणामपि प्रामाण्यमिति स्थितम् । स चात्र नोप- Paper. 433 Foll 84 X 64 inches. 14 लभ्यते । कृत एव वा जेमिनिनाप्यनिबद्धया वाचा lines in a page. Devanagari script. New. Good मनसा च नमस्कार इति विशिष्टत्वादनुमिमीमहे । Good writing. Bound in two volumes स च कार्यारम्भे तत्समाप्तिफलामिसंधानेनेव शिष्टे- This is a commentary on Mandana राचर्यते । तेन विशिष्टफलाया एव स्मृतेस्तत्फलेव misra's Brahmasiddhi which is one of the श्रुतिस्ततः कल्प्या । अतो न विश्वजिन्न्यायेन most important works on Advaita Vedā. स्वर्गफलप्रसनः। nta. Brahmasıddhi is one of the hell known foar Siddhis, the other three being End. Istasiddhi, Naiskarmyasiddhiand Advaita परस्यामुत्तरकालिक्या हानोपादानादिप्रवृत्तौ अङ्गsiddhi Mandanamis ra the author of the त्यात् प्रत्यक्षादीना मामाण्यमिति चेत्, एव तर्हि Brahmasiddhi is believed to have lived in the period from 615 to 695 A D शब्दात् प्रमिते ब्रह्मणि तत्साक्षात्करणायोपासनादि- The author of the commentary was प्रवृत्तेर्वेदान्तजज्ञानस्य तदङ्गत्वे इश्यतामपुरुषार्थाना Sankhupant about whom nothing is पेदान्ताना प्रामाण्यमिति भावः । इतिः प्रन्यकरणknoun in detail. The tradition says परिसमाप्तौ। that he belonged to the sect of Kerala Nambodris. Tlie classified index of Colophon Sanskrit MSS. in the Adyar Library, इति शगपाणिस्तो ब्रासिद्धिटीका समाप्ता। onc 368 ·VEDANTA The scribe adds: नेत्रालस्याइस्तवेगान्मातृकास्पष्टवर्णतः । न्यूनातिरेकनादिः स्याद्यदि शोध्या मनीषिभिः ।। 973 36. F 14. ब्रह्मसूनमाप्यसिद्धान्तसग्रहः-उपनिषद्ब्रह्मयोगि- कृतः . Paper. 15 Foll. 81X64 inches. 29 lines in a page Grantha script. Old. Injured. Good writing. This is a metrical summary of the topics dealt with in each of the Adhi karanas of the Brahmasutras of Badarāyana in accordance with the view of S'î Samkarācārya. The topics are briefly indicated here with suitable abbreviations The author assigns the terms Virāt, Visva, Bija and Turya to the four adhyay as of the Brahmasūtras of Bādarayana He again calls the four pādas of each adhyāya with the same terms said above. The author Upamisadbrahmayogin was the pupil of Vasudevendrayogin He is known to have written commentaries on all the Upanisads in accordance with the Advaitic view of S'ri S'amkarācārya The work was printed and published in the Adyar Library Pamphlet Series No 19 in the year 1949 The work is accompanied (op Fol) 8 to 15) by a gloss explaining the abbreviations used in the text The work is also called Brahmasütratarasıddāntavivrti Complete Beginning यत्राकारादिपश्यन्तीमात्रापञ्चदशेश्वराः । सूच्यन्ते तद्ब्रह्मसूत्राखण्डार्थ त्रैपदं मजे ॥ नत्वा श्रीदेशिक ब्रह्मतारार्थानन्दमिच्छताम् । तत्सिद्विसुलभोपायब्रह्मसूत्रार्थ उच्यते ॥ विराइविराडादितुर्यबीजान्तकलनास्पदम् | नत्वा ब्रह्म ब्रह्मतारब्रह्मसूत्रार्थ उच्यते ॥ तत्तारो ब्रह्मसूत्रं स्याद्यन ब्रह्मेह सूच्यते । तारमात्रा अकाराद्याश्चतुरध्यायता गताः॥ आद्यः समन्वयोऽकर उकारो ह्यविरोधकृत् । मकारः साधनाध्यायः फलाध्यायोऽधमात्रकः ॥ अभिधानभिधेयैक्याद् द्वयष्टपादा भवन्ति ते । प्रतिपादकवाच्या स्युर्विराड्वैश्वानरादयः ॥ उक्तषोडशपादाना लक्ष्यं तुर्यतुरियचित् । तत्र नामाधिकरणसिद्धान्तार्थालिसग्रहः ॥ End: न स्वातन्त्र्यं भवेत्सृष्टौ स्वातन्त्र्य भोगमोक्षयोः । तुरीयतुर्यचरणं सताधिकरणात्मकम् ॥ Colophon इति चतुर्थस्याध्यायस्य चतुर्थः पादः । सर्वाधिकरणानि विनवत्युत्तरयुक्शतम् । सूत्राणि पञ्चपञ्चाशदधिपञ्चशतानि हि ॥ वासुदेवेन्द्रसच्छिप्यरामचन्द्रेन्द्रयोगिना । सूत्रभाप्यार्थसिद्धान्त: संगृहीतो मुदे ॥ कृष्णप्रसादाविर्भूतभाध्यसिद्धान्तसग्रहः । सकृद्दर्शनमात्रेण माथ्यार्थज्ञानदो भवेत् ॥ तत्रस्थज्ञानविज्ञानसम्यग्ज्ञानादिना मुनिः। भूत्वा विदेहकैवल्य यात्येवान न सशयः ॥ भाव्यप्रसिद्धसिद्धान्तसग्रहः स्यात् त्रिसप्ततिः । श्रीवासुदेवेन्द्रशिष्योपनिषद्ब्रह्मयोगिना ॥ ब्रह्मसूत्रब्रह्मतारसिद्धान्तविकृति कृता। भाष्यसग्रहसिद्धान्तव्याख्यानमन्थविस्तरः । पञ्चशतोपरिल्सत्रिसहस्त्रमितिभवेत् ॥ 369 147 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. 974 9. B.25. ब्रह्मानुसंधानम्-शंकराचार्यकृतम् Paper. 5 Foll. 54x4 inches. 18 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Illegible writing, A short metrical work on the rcalisation of Brahman as identical with the self. The work is attributed to the famous Sri Sarmkarācārya. The work is not available in print. Complete. Beginning: अहं ब्रह्मानुसंधानं कुर्वे दृश्यप्रशान्तये । जातिवर्णाश्रमज्ञानहानिबुद्धिसुखाकरम् ॥ अहमस्मि परं ब्रह्म सच्चिदानन्दलक्षणम् । न मनुष्यो न देवोऽहं न गन्धर्वो न राक्षसः ।। End: इत्थं ब्रह्मानुसंधानं येऽनुसंदधते जनाः। ते भवन्ति परं ब्रह्म पूर्णानन्दरसात्मकम् ॥ Colophon: इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीगोविन्दभग- वत्पूज्यपादाचार्यशिष्यश्रीशंकरभगवत्पूज्यपादाचार्य - विरचितं ब्रह्मानुसंधानप्रकरणे संपूर्णम् । form of questions and answers between a pupil and his teacher. The colophon mentions the author's name as Samkara. misra (Sukavi). The work is not avail. ablc in print, Complete. Beginning: अपारसंसारसमुद्रमध्ये निमज्जतो मे शरणं किमस्ति । गुरो कृपालो कृपया वदैत- द्विश्वेश पादाम्बुजतीर्थनौका ॥ १ ॥ बद्धो हि को यो विषयानुरागी को वा विमुक्तो विषयविमुक्तः । को वास्ति घोरो नरकः स्वदेह- स्तृष्णाक्षयः स्वर्गपदं किमस्ति ॥ २॥ संसारहत्कस्तु निजात्मबोधो को मोक्षहेतुः प्रथितः स एव । द्वारं किमेकं नरकस्य नारी का स्वर्गदा प्राणभृतामहिंसा ॥ ३ ॥ 975 22. D.88. ब्रह्मोत्तरतवरत्नमाला-शंकरमिश्रकृता Palm-leaf. 4 Foll. 17 X 14 inches, 5 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. This is a metrical work containing 32 verses on the principles of Advaita Vedänta. The work is written in the End: किं कर्म यत्प्रीतिकरं मुरारे: प्रस्थानकायै सततं भवाब्धौ । अहर्निशं किं परिचिन्तनीयं संसारमिथ्यात्वशिवात्मतत्त्वम् ॥ ३१ ॥ कण्ठं गता वा श्रवणं गता वा ब्रह्मोत्तराख्या मणिरत्नमाला। तनोतु मोदं विदुषां सुरम्या रमेशगौरीशकथैव सयः ॥ ३२ ॥ Colophon: इति श्रीसुकविशंकरमित्रविरचिता ब्रह्मोत्तरतत्त्व रतमाला समाप्ता। 370 ·VEDANTA 976 24E7 विचार्य सर्वशास्त्राणि विमृश्य च पुन पुन ॥ भाषाज्ञानप्रशशिका--शिवरामकृता अद्वैतविद्याविजयकृष्णशास्त्रिमुत कवि । Palm leaf 52 roll 17 X 14 inches 8 विचार्य चाप्रमोक्तीश्व मावाज्ञानप्रकाशनम् ॥ lines in a page Telugu script Old नृसिंहाश्रमपद्धयाननिधूताखिलकल्मष । Injured Good writing हयवशप्रसूतोऽह कुर्वे मननसिद्धये ॥ This is a Praharana work on Advaita अविद्योपाविको जीव, जीवपरयो दोऽप्यविद्यो- Vedanta attempting to prove that the Ajnana or ignorance is positive in nature पाधिक इपद्वतिन । स च तदानीमेव घटेत, ययand not negative The followers of विद्याया रक्षणप्रमाणाभ्या निरूपण स्यात् । तस्या Sri Sankaracarya hold that the Ajnana लक्षणादिकमेव न पश्याम इति पूर्व पक्ष । consisting of the three gunas and prevent End ing the soul from realisation of its identity with the Brahman causes the self to अनुमानमेव दृष्टमिति चित्सुखाचार्याणामनुमान appear as distinct personality and the भावरूपाज्ञाने प्रमाणमेवेति सिद्धान्त । material world as reality This sort of function of Ajnana can be justified, only 977 54 A17 when it is accepted as positive in nature The author Sivarama of Hasa family was भाषाज्ञानप्रकाशिका-शिवरामना the son of Krşnas astrın and pupil of Paper 98 Foll 8X61 inches 14 Ranganatha, probably the author of the lines in a page Devanagari script New Purusartharatnakara (No 933 of this Good Good writing volume) It is said that the work closely This is a transcript made from the follows Nrsimhasrama s view The author original MS described in the last number must have lived in the beginning of the Complete 18th century AD Beginning 978 23 G 10 श्रीनृसिंहाश्रम वन्दे सृष्टिस्थित्यन्तकारिणम् । भावाज्ञानप्रकाशिका-शिनरामकृता तार्किकादीनिराकर्तु लीलामानुपधारिणम् ॥ Palm leaf 9 Foll 161 X 18 inches श्रीकृष्णशास्त्रिण वन्दे पितर वेदपारगम् । 6 lines in a page Grantha script Old सर्वशास्त्राथवेत्तार साक्षात्कृतमहेश्वरम् ।। Injured Good writing कश्चिच्छ्रीरङ्गनाथाख्यो विद्यते च जगद्गुरु । Incomplete अनेकतन्त्रव्याख्याता वहुविद्याप्रदायक || 979 41 C90 तस्माच्छोरङ्गविदुषी विद्या लब्ध्वा च भक्तित । तत्पादवन्दन कृत्वा शिवरामेति विश्रुत ॥ भाग्यमानुप्रभा-त्र्यम्बकशाषिता एवमन्यान् गुरूनत्वा वेदवेदान्तपारगान् । Paper 79 Foll 121x41 inches 13 371 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. The Foll. bear the serial numbers 1 to 9 and again 1 to 70. This is a Krodapatra on S'ri S'amkarācārya's Brahmasūtrabhāşya. From anoher MS. of the work available in the Mysore Oriental Library, the author's name is made out as Tryambakasāstrin (Vide page 142 of the Catalogue of Sanskrit MSS., Vol. II, year 1910). Incomplete. Beginning: अनाथशब्द आनन्तर्यार्थः परिगृह्यते, नाधिका- रार्थः, ब्रह्मजिज्ञासाया अनधिकार्यत्वादिति भाष्यम् । तत्र यद्यपि जिज्ञासाशब्दावयवार्थज्ञानेच्छाया अनधि- कार्यत्वेऽपि तल्लक्षितस्यार्थस्य वा विचारस्य वाधि- कार्यत्वं संभवति, तथापि अथशब्दस्याधिकारार्थ- त्वे विचारप्रयोजनादेरन्यस्मात् सौत्रशब्दादलाभेन विचारस्यापि प्रयोजनाधिकार्याद्यनवगतावनाधिकार्य त्वादनुपादेयतेत्युक्तभाष्यार्थः । एवं चारभ्यत्वेन तदमिधानेऽपि प्रयोजनाधिकार्यादीनामवश्यवक्तव्य- तया अथशब्दस्य तत्प्रतिपत्त्युपयोग्यानन्तर्यार्थकत्व- मेव युक्तमिति भावः। End: यदुक्तं पूर्वपूर्वपर्यायेध्ववयविनः स्वप्रधानतया प्रति- पाद्यत्वदर्शनात् आनन्दमयस्यावयविन एवात्रापि स्व. प्राधान्येन प्रतिपादन युक्तमिति तन, पूर्वपूर्वपर्याये- प्ववयविनां प्राधान्यमभ्युपेत्य प्रकारान्तरेण . 8 lines in a page. Grantha script. old. Injured. Good writing. One hundred verses written on un. reality of difference between the Brahman and the world. The author Ramacandrendra was the pupil of Vāsudevendra. Complete in 100 verses. Beginning : स्वोद्भूतमायोत्यभिदागजेन्द्र- प्रभेदपञ्चास्यमपारबोधम् । त्रिपाद्विभूतीश्वररामचन्द्र नमामि मायोत्थभिदाप्रशान्त्यै ॥ स्वकल्पितानेकभिदाप्रपञ्चा- धिष्ठानमायं निगमान्तवेद्यम् । कालत्रयावाध्यमपारसौख्यं श्रीवासुदेवेन्द्रगुरुं भजेऽहम् ॥ सकृत्प्रणामादहुदुष्कृतनं नत्वा त्रिपादेशिकसार्वभौमम् । मायाभिदाध्वान्तविभेदचण्ड- मार्ताण्डसंशं शतकं प्रकुर्वे ॥ निर्माय भूमात्मनि निर्विकल्पे नारायणे निष्कलबोधरूपे । उच्चावचानेकभिदाकदम्ब स्वाज्ञानतः कल्पितमेव मूढैः ॥ रजोर्यथा ज्ञानभव: फणीन्द्रः साक्षात्कृते नश्यति रज्जुतत्वे । स्वाज्ञानतः कल्पितभेदपूगः स्वज्ञानमात्राद्विनिवर्तते सः॥ End: जगद्भिदाध्वान्तदिवाकराख्य- प्रबन्धतात्पर्यविशारदो यः । स भेद विश्वभ्रमवर्जितः सं- त्रिपात्परब्रह्मतया हि तिष्ठेत् ।। 980 34. D. 16. भेदतमोमार्ताण्डशतकम् -रामचन्द्रेन्द्रसरस्वती- कृतम् Palm-leat. 7 Foll. 15x11 inches, 372 ·VEDĀNTA Colophon: श्रीवासुदेवेन्द्रपदारविन्द- मरन्दसंतृप्तमहाशयेन । श्रीरामचन्द्रेण भिदान्धकार- मार्ताण्डसइं शतकं कृतं स्यात् ॥ 981 23. G. 10. भेदधिक्कार:-नृसिंहाश्रमकृतः Palm-leaf. 16 Foll. 18 X 1} inches. 7 lines in a page. Grantha and Telugu scripts. Old. Injured. Good writing. The Bhedadhikkāra is a dialectical work attempting to refute ' difference (Bheda)' which is held as a category by other philosophers like Naiyāyıkas ard Dvaitins. The author Nysimbāsrama was the pupil of Jagannāthāsrama and Gīrvāṇendrasaras. vati. His other works are : Advaitadipika, Tattvaviveka (Completed in 1547 A. D.). Tattvavivekadīpana alias Advaitaratnakosa, Pañcapädikāvivaranavyākhyā Bhā. vaprakāsıkä, Samksepasārīrakavyākhyā Tattvabodhıní, Pañcapādıkāvyākhyā, Vedantaratnakosra (D. No. 7065 of the Tanjore Library) and Nrşımha vijñāpana. He is believed to have been a contemporary of Appayadıkşıta and Bhattojidīksita. He must have lived in the middle of the 16th century A. D. The work was printed and published in the Benares Sanskrit Series, No 86 in the year 1904 together with the commentary called Satkrijā of the author's pupil Narayanasrama. Complete. Beginning: वेदान्तवनसंचारि नीलाचलगुहाशयम् । ज्योतिर्विराजते ध्वस्तमायावरणवारणम् ।। किं न त्वं नरसिंह एव यदि वा नाहं न नो चेत्कथं बन्धो मय्यखिलेश्वरे त्वयि विभो किं नास्ति मत्तः परः। भूयादर्थवदात्मबन्धहर इत्याचं वचोऽपौरुष न त्वं ना तदहं त्वमेव नृहरे भूयासमात्मस्त्वयि ।। हृदयालयमालम्व्य करुणारससुन्दरम् । गुरूणां चरणाम्भोजं कुर्वे मेदस्य धिस्कृतिम् ।। अन्तःकरणातिरिक्तोऽहमिति प्रतीयमानो जीवः परस्मान्न भिद्यते, चेतनत्वात् पदार्थत्वाद्वा ब्रह्मवत् । विपक्षे मेदग्राहकप्रमाणाभावात् अभेदश्रुत्यप्रामाण्य- प्रसन्जाच नाप्रयोजकम् । तथा हि-- मानाभावादयुक्तेश्च न भिदेश्वरजीवयोः । जीवानामचितां चैव नात्मनो न परस्परम् ।। End: तस्मात्तत्वमसीत्यादेः सत्यज्ञानसुखात्मकम् । जीवो ब्रह्मेति संसिद्धमद्वैतं ज्योतिरस्तु मे ॥ आस्तामन्यप्रमाणत्वमभेदे सर्ववस्तुनः । भेदप्रमाणमेवैतदद्वैतं साधयेदिदम् ।। गुरुचरणसकाशाद्गतं निर्गतं य- द्विगुणमनुगुणं वा वीक्षतां तत्क्षमात्मा । अपि विसृजति कश्चित्काचमालावमत्या शतमखमणिमालां शारदाकाशनीलाम् ॥ Colophon: इति श्रीपरमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीमनानाथाश्रम- पूज्यपादशिव्यश्रीमन्नृसिंहाश्रमविरचितो मेदधिकारः समाप्त:। 982 27. D.45. भंदाधिकारः-नृसिंहाश्रमकन: Palm-leaf. 10 Foll. 17) X 1} inches. 373 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS 9 lines in a page Grantha script Old Beginning Much injured Good writing मृषामायाशक्त्यावृतमहिमनि ब्रह्मणि परे Complete जगजाल जात स्फुरति वियतीवोरु नगरम् । 983 30 1 18 विरिश्चश्रीशेशत्रिदशनरतिर्यगतभिदा भेदधिक्कार --नृसिंहाश्रमकृत कुतोऽतो भूमाह निरवधिसदानन्दघनचित् ।। काशते कलित यस्य पद वैदिकमस्तकै । Palm leaf 7 Foll 18X11 inches 6 lines in a page Grantha script Old भक्तमुक्त्यै समीहन्त त नृसिंहगुरु भजे ॥ Injured Good writing गम्भीरभावभारेण दुर्वहा गौरवी कृति । Incomplete तथापि भेदधिकारसत्क्रिया श्रद्धयारभे ॥ 984 34 0 41 यद्यपि श्रुतिस्मृतीतिहासपुराणागमै क्रियासम- भेदधिकार -नृसिंहाश्रमकृत. भिहारेण जगन्निदाने सर्वज्ञे परमात्मनि सजाती यादिसमस्तभेदो निन्दितो निषिद्धश्च । यद्यपि चात्र- Palm leaf 4 Fall 223 X 4 inches 18 lines in a page Grantha script Old भवद्भि बादरायणमगवत्पादादिमि पूर्वाचारार- Injured Good writing म्भणादिन्यायेनापि भेदसत्ता निराकारि। तथापि Wooden boards are added to both sides केचित् स्वोत्प्रेक्षापरिकल्पितपरिभाषायुक्तिकलापाकु Complete लितान्त करणा भेदसत्ता सभावयन्त श्रुत्सादि- सिद्धशुद्धाद्वितीयचिदात्मनि श्रद्धा न बनन्ति । 985 30 I 18 अतस्तन्मोहशान्तये समस्तभेददुनिरूपत्वप्रकटनाय भेदधिकारख्यारया सल्किया-नारायणाश्रमझता प्रन्थमारममाणस्त परिसमाप्यादिफलकमीश्वरतत्यानु- Palm leaf 61 Foll 18 X 14 inches स्मरण मङ्गल मनसानुष्ठित शि'यशिक्षायै प्रकटयन् 6 lines in a page Grantha script Old प्रकरणविषयादिक च सूचयन् स्मृतवस्तुस्वरूप Injured Good writing सलक्षणप्रमाण निर्दिशति-पेदान्तेत्यादिना । This is a commentary on Nrsimhas ra: ma s Bhedadhikkara The commentary End 25 called Satkriya The commentator भन्न विचाररहितानामनपेक्षामानेण धैगुण्य न Narayanasrama was the pupil of Nșsım सभावनीयमित्यत्र दृष्टान्तमाह-अपीति । स्वच्छा- hasrama the author of the text His other works arc Advaitadipikavyakhya मिन्दनीलमणिमाला कश्चिदविचार्य काचमणिमाला- Vivarana, Advaitasiddhantasamgraha and भ्रान्त्या कापि त्यजति । नैतावता सा प्रारुपेक्ष्यत Nagarmāntarthacandika (No 859 of this इत्यर्थ । Volume) His date must be towards the end of the 16th century A D घेदान्तवृन्दविपिने वितत विशुद्ध- Complete मद्वैतमार्गमपवर्गपदाधिरोहम् । 374 ·VEDANTA 8 lines in a page श्रीमद्गुरूकनयनुन्नसमस्तशङ्क- 989 21 F 39 मास्थाय यान्तु पदमुत्तममस्तदोपा ॥ मदनिराररणम् Colophon Palm leal 15 Foll 15x1 Inches इति श्रीमत्परमहसपरिव्राजकाचार्यभगानृसिंहा- Grantha script Old श्रमश्रीचरणवरणारविन्दपरिपूजननिरतनारायणाश्रम- Injured Good sriting This is a small dissertation on Advait1 विरचिता भेदाधिकारसत्क्रिया समाप्ता। Vedanta reluting the category of difference between the fiva and the Brahman Practs 986 25N 32 cally this is an epitome of the portion of the Advaitasiddhi of Vindhusådanasarasvati भेदधिधारल्यारया मत्निया-नागयणाश्रमत्ता dealing with the subject (Vide pages 787 Palm leaf 31 roll 171 x 1 inches to 792 of the Advaitasiddhi, published in 12 lines in a page Granthr script Old the Nirnayasagar Press, Bombay, 1917) Injured Good writing Incomplete Incomplctc Beginning Onc extra leaf contrining some miscella जीवी प्रामाभिन्न , मेदे प्रमाणाभावात् । तथाहि- neous passrges on Dharmasastra dealing घटादिनिष्ठभेदस्य घटादिस्वरूपत्वे घटज्ञानम्य धर्मि- with the Sriddhi is added at the end प्रतियोगिज्ञानानपेक्षत्वयत् भेदज्ञानस्यापि तदनपेक्ष- त्यापत्ति । नचेशपति, प्रतियोगिज्ञानात्पस्थापि 987 30C6 मेदज्ञानापत्ते । फिंच घटस्य स्थितावाश्रयत्वेन भेदधिपारघ्यार या समित्या-नागयणाश्रमपना घटानपेक्षत्ययत् तनिष्ठभेदस्याप्यानप पेन घटान- Palm leaf 58roll 14 Y 1 inches पेक्षत्यापतिक्षा 8 lines in a page Telugu script Old End Injured Good writing नवम्माभि पटम्प मेदान्यिन्यस्यम्पेयपार Incomplete घटस्वरूपान्वितभेद प्रतियोगियरपनिपपरवाना घटस्थापता नापायते । ति पस्या सामान 988 34 K29 प्रतीयमानी पी मे समिपापात् । मदधिधारघ्यारपा मतिया-नागाश्रमाता 990 2519 Palm lent 69roll 169xurches मध्वतन्त्रमुगमनम-अप्परादीभिनाम Grantha xnpt Old Much injured Good niting Paim last +roll 2xtrict Thc Irises are in disorder 14 hnes in a page Graniha r*r1pt 013 Wants trginning and cod Injured Gondardsmall antire 375 Pincs in aNE ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. दूप्यस्थलानि सर्वत्र सूच्यन्ते सुधियां मुदे ॥ End: असुरान् विजिगीषोः Wooden boards are added to both sides. The Madhvatantramukhamardana or Madhyamukhamardana or Madhyamukha. bhanga as clled in various MSS. is an attempt to show that Anandatirtha's interpretation of the Brahmasūtras is not in accordance with the spirit of the Upanişads. The author takes the first five adhikaraṇas of the 1st pāda of the 1st adhyāya for his criticism and states that thc remaining adhikaranas also can be criticised in the same way. The versatile author Appayadikşita was the son and pupil of Rangarājādhvarin of Bläradvajagotra. He was the author of more than one hundred works among which, the Kalpataruparimala, Nyāya. raksāmaņi, S'ivārkamaņidīpikā, Siddhântalesasargraha are famous works on the Vedānta. He is believed to have born in 1520 A.D. and lived for 72 years. He was patronized by the Vijayanagaram Kings Cınabomma, Narasım badeva, and Ven. katapati. He was a contemporary of Khandadeva and Bhattojidikşita. There are three editions of this work-two in Devanāgari and one in Grantha character. Complete. Brginning: शिवं विष्णु वा यद्यभिदधति शास्त्रस्य विषय तदिष्ट ग्राह्यं नः सगुणमपि तद्ब्रह्म भजताम् । विरोधो नातीव स्फुरति नहिनिन्दानयविदां न सूत्राणामर्थान्तरमपि भवद्वायमुचितम् ।। तथाप्यानन्दतीर्थीय मतमग्राह्यमेव नः । यत्र वैदिकमर्यादा भूयस्याकुलतां गता ॥ अतः पचाधिकरणी लक्ष्यीकृत्यैव तन्मते । स्वयमद्वैतबहादिव्यरनहरान् । विबुधेन्द्रस्य सखायः श्लोका मरुत इव सन्त्विमे मुख्याः ॥ विद्वद्गुरोविहितविश्वजिदध्वरस्य श्रीसर्वतोमुखमहाबतयाजिसूनोः। श्रीरजराजमखिनः श्रितचन्द्रमौलि- रप्यय्यदीक्षित इति प्रथितस्तनूजः ॥ सोऽयं मितपदमकरो- न्महितार्थ मध्वशास्त्रमुखभङ्गम् । प्रीत्यै पुरामरातेः श्रीकामाक्षीसमेतस्य ।। Colophon: इति श्रीमद्भरद्वाजकुलजलधिकौस्तुभश्रीमद्वैतविद्या- चार्यश्रीविश्वजिद्याजिश्रीरङ्गराजाध्वरिवासूनोरप्पयदी- क्षितस्य कृतिषु मध्यमुखभङ्गमन्यः संपूर्णः । The scribc adds: मार्गसहायशास्त्रिणा लिखितमिदम् । 991 41. A.73. मध्वतन्त्रमुखमर्दनम् , व्यध्वविध्वंसनव्याख्या- सहितम्---अप्पयदीक्षितकृतम् Paper. 54 Foll. 10X51 inches. 15 lines in a page. Devanagari script. Old, Injured. Good writing. The work is accompanied by the com. mentary of the author of the text Appayadikșita. The commentary is called Vyadhyavidhvarsana or Madhyamata. vidhvaṁsana. The commentary is available in print in three different cditions- 376 ·VEDANTA . two in Devanāgarī and one in Grantha End: character. The commentary is also called असुरान्विजिगीषोः स्वय- Madhvamatavidhyamsana. मद्वैतब्रह्मदिव्यरत्नहरान्। Complete. वियुधेन्द्रस्य सखायः Beginning: श्लोका मरुत इव सन्त्विमे मुख्याः ।। उद्घाट्य योगकलया हृदयाजकोशं असुराः खल्ल वैरोचनीमुपनिषदमाश्रिता देहात्म- धन्यैश्विरादपि यथारुचि गृह्यमाणः । वादिनः । प्रस्ताः परेऽपि जीरस्यैव करचरणादि- यः प्रस्फुरत्यविरतं परिपूर्णरूपः सकलकर्मज्ञानेन्द्रियसहितदेहरूपत्व तेनैव देहेन स्वमे श्रेयः स मे दिशतु शाश्वतिकं मुकुन्दः ॥ मुक्तौ च व्यवहारानपि वदन्तो देहात्मवादिन इति मध्वतन्त्रमुखमर्दनं मया साम्यादसुरशब्देनातिशयोक्त्या परे निर्दिष्टाः । यत्कृतं प्रकरणं मिताक्षरम् ।। मुख्याः मुखे बदने भवाः सेनामुखवर्तिनश्च । अथ पद्यरूपमनतिस्फुटाशयं स्वनाम प्रन्यनाम च कीर्तयन् प्रकरणसमाप्ति तत्मुखायगतये विविच्यते ॥ दर्शयति- आनन्दतीर्थप्रवर्तितशारीरकशास्त्रप्राथमिकपञ्चाधि- करणप्रक्रिया प्रायस्तन्मतमयांदयैव दूषयितुं प्रकरण- विद्गुरोविहितविश्वजिदध्वरस्य श्रीसर्वतोमुखमहाबतयाजिसूनोः । मारभमाणः प्रारिप्सितप्रकरणनिर्विघ्नसमाप्त्यादिप्रयोज- श्रीरङ्गराजमखिनः श्रितचन्द्रमौलि. नायादौ विशिष्टेष्टदेवतानुसधानकीर्तनरूपं मङ्गलमा- रस्त्यप्पदीक्षित इति प्रथितस्तनूजः ।। चरन्नेव प्रकरणारम्भं तावदाक्षिपति- सोऽयं मितपदमकरो- शिवं विष्णुं वा यदभिदधति शास्त्रस्य विषयं न्महितार्थ मध्वशास्त्रमुखमङ्गम् । तदिष्ट ग्राह्य नः सगुणमपि तद्ब्रह्म भजताम् । प्रीत्ये पुरामराते: विरोधो नातीव स्पुरति नहिनिन्दानयविदा श्रीकामाक्षीसमेतस्य ।। न सूत्राणामर्थान्तरमपि भवद्वार्यमुचितम् ॥ Colophon वस्तुतो निर्विशेषब्रह्मणि प्रतिष्टितस्यापि शारी इति श्रीमद्भरद्वाजकुलजलधिकौस्तुभश्रीमदवेतविद्या रफीमासाशास्त्रस्य केचन शिव विष्णुं वा विषय चार्यविश्वजिद्याजिश्रीरङ्गराजाध्वरिवरसूनोरप्पयदीक्षि - वदन्ति चेत्, इष्टमेव । यतस्तत् शिवरूप वा तस्य कृतिमध्वमुखभङ्गव्याख्यानं व्यध्वविध्वंसन विष्णुरूपं वा सगुण ब्रह्मोपासीनानामस्माकमद्वैत- समाप्तम् । वादिनामुपास्यस्वरूपगुणमहिमावधारणाय तत्प्रतिपा- 992 8.G.5. दनप्रवृत्तं तदीय शास्त्रस्य प्रयोजन ग्राह्यम् । अपेक्षित व्यध्वविध्वसनव्याख्या- खल्वस्माकमपि निदिध्यासनोपयोगिचित्तवशीकरणके मध्वतन्त्रमुखमर्दनम् , लासवैकुण्ठादिस्थानगतदिव्यभोगानुभवक्रममुक्तिरूप- सहितम्-अप्पयदीक्षितकृतम फलापेक्षिणा तयोरुपासनम् । Paper 59 Foll 8 X 64 inches 18 377 148 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS Old lines in a page Telugu script Injured Good writing Breaks off in the 54th verse Bamboo boards are added to both sides Complete 993 19 P 9 मध्वतन्त्रमुसमर्दनम्, व्यध्यविध्वसनव्यारया- सहितम्- अप्पयदीक्षितकृतम Palm leaf 57 Foll 15X14 inches 11 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Complete 997 30 123 मध्वतन्त्रमुसमर्दनम् , व्यध्वविध्वसनव्याख्या- सहितम्-अप्पयदीक्षितकृतम् Palm leaf 9 Foll 16 X 14 inche 6 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Wooden boards are added to both sides Incomplete 994 24 K20 मध्वतन्त्रमुसमर्दनम् , व्यध्वविध्यसन यारया- सहितम्-अप्पयदीक्षितकृतम् Paper 87 Foll 131X12 inches 7 lines in a page Grantha script Old Much injured Illegible writing Wants beginning and end nainc 995 26D 14 मध्वतन्त्रमुसमर्दनम , व्यध्यविध्वंसनन्यारया- महितम्-अप्पयदीभितयनम् Palm leaf 43 roll 144 x 14 inches Grantha script Old Injured Good writing Complete 998 1A 18 मध्वमतध्वान्तदिवाकर Paper 256 roll six61 inches 11 lines in a page Grantiz script New Good Good writing Like Appay ndıksıta s Vadhvatantra mukhamardana this worh also is a criti cism on the interpretation of Sri Aninda tirth on the Brabmasatrs The authors Is not hnown Hc quotes the Madhvany nkhiri by Joinendnguru and Vedintabhasana by Paramoşthguru Contains the first 20 satras of the 1st pada of the 1st adhyaya Beginning प्रगम्य सां शिरसा सर्वशास्त्रमन फार । पो सदाझ्या मध्य मध्यान्तादिवाफाम् ॥ अथातो नजिमासा | सूत्रे करपति पदमध्याहतंन्या, अन्यथा निरर्थपानुपादापते । पतंभ्या पाशिमयपाधपानुपपली विचार। भयो, सथा मसि ससी फिगरविधिया- 12 lines in a page 996 26L9 सभ्यतन्त्रमुग्यमर्दनम, ध्यध्यविध्यमनव्याग्या मदिनम-अप्पयदीक्षितम Primleal 67 Toll 10 X 13 inches 10 lies in A Picc Grantha script Old Much injured Good writing 378 ·VEDANTA रिति दिक् । दिशास्त्रपालोचनया मोक्षहेतुत्वेनात्मज्ञानस्येच्छा Beginning विषयत्वसमवात् । तदर्थ ब्रह्मविचार क्र्तव्य इति अन्नमयादन्नमयमथवा चैतन्यादेव चैतन्यम् । पर्यवस्यति । ब्रह्मशब्देन देशकालवस्तुरूपत्रिविध- यतिवर दूरीकर्तु वाञ्छसि किं ब्रूहि गच्छ गच्छेति ॥ परिच्छेदशून्यमद्वितीयमानन्दरूप स्वप्रकाशचिदा- प्रत्यग्वस्तुनि निस्तरङ्गसहजानन्दावनोधाम्बुधौ त्मकमनाद्यविद्यातद्विकारानधिपानात्मक हेयप्रत्यनीक विप्रोऽय श्वपचोऽयमित्यपि महान् कोऽय विभेदग्रह । शुद्धबुद्धमुक्तस्वभावात्मकमुच्यते । किं गङ्गाम्बुनि विम्बितेऽम्बरमणौ चण्डालवाटीपय End पूरे वान्तरमस्ति काञ्चनघटीमृत्युम्भयोर्वाम्बरे ॥ तदण्डममनद्धेम सहस्राशुसमप्रभम् । End तस्मिन् जज्ञे स्वय विष्णुब्रह्मेशानसमन्वित ॥ विश्व नश्वरमेव दृश्यमखिल निश्चिय वाचा गुरो इति न्दसौरसहितावचनेन लिङ्गपुराणवासिष्ठ- नित्य ब्रह्म निरन्तर विमृशता नियाजशान्तात्मनाम् । लैङ्गवचनाभ्या चावगतमिति तदपि विष्णुमात्रप्रवृत्ता भूत भावि च दुष्कृत प्रदहता सविन्मये पावके साधारणलिङ्गाभावात् कथमत्र रुद्रव्यावृत्तब्रह्मसिद्धि- प्रारब्धाय समर्पित स्ववपुरित्येषा मनीपा मम ॥ Colophon आकाशस्तल्लिङ्गात् । इति श्रीमच्छकराचार्यविरचित मनीषापञ्चक सपूर्णम् । 999 9 F 43 1000 19 P2 मनीपापञ्चकम्-शकराचार्यकृतम् मनीपापञ्चकम्-शकराचार्यकृतम् Paper 2 Foll 84x61 inches 31 Palm leaf 2 Foll 7 X 2 inches 12 Grantha script Old lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Injured Good writing This is a metrical Prakarana work ex Complete plaining the principles of Advaita Vedanta Adds the following introductory verses The work is attributed to Sri Samkara in the beginning carya It is said when Sri S'amkara कदाचिच्छकराचार्य काशी प्रति पुरी ययौ । carya met a Candala at kasi the latter addressed and taught him the truth of तस्य ज्ञानपरीक्षार्थ कश्चिदेव समागत ॥ non difference among the souls Then चण्डालरूपिण दृष्ट्वा गच्छ गच्छेति चाब्रवीत् । Sn Samkaracarya wrote these verses em तथोक्तवन्तमाचार्य स देव पुनरब्रवीत् ॥ bodying the Advaita truth taught to him The work is called Manisapancaka be 1001 20 F 49 cause it contains five verses each of them मनीपापञ्चकम्-शाराचार्यकृतम् ending with the words Manşa mama Complete Palm leaf 2 Foll 101 X 1 inches 6 lines in a page 379 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT 21SS. lines in a page. Grantha script. Old, Injured. Good writing. Complete. The NS. contains the commentary also. Complete. 21. A. 13. 1002 मनीपापञ्चम-शंकराचार्यकृतम् Paim-leaf, 3 Foll. 94 X 11 inches. 7 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Completc. 1006 24. F. 20. मनीषापञ्चकम्-शंकराचार्यक्रनम् Palm leaf. 3 Foll. 8* X 1} iaches. O lines in a page. Telugu script. Old. Injured, Good writing Wooden boards are added to both sides. Complete. 1003 22. D. 88. मनीपापश्चकम-शंकराचार्यकृतम Palm-lcaf. 2 Foll. 177 X 11 inches. 5 lines in page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Completc. Adds some introductory verses in the beginning 1007 25. L. 23. मनीषापञ्चकम्-शंकराचार्यकृतम् Palm-leal. 2 Foll. 141 x I inches. 5 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good sriting. Complete. 1004 22. P. 7. मनीपापश्चयम्-शांगचार्यकृतम् Palm-lcaf. 24 Foll. 14 x 14 inches. Glines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing Thc MS. contains the commentary also. Completc. 1008 25. M. 6. मनीषापशम्-शेराचार्यकलम Palm-Icaf. 2 Foll. 16 X 11 inches. 13 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Wooden boards are added to both sides. Complete. 1005 24. C. 18. मनीपापम-गपालम l'alm-ical. 7 l'oll. 16 X 14 inches. 6 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good stiline. 1009 25. N. 11. मनीपापञ्चकम्-रंगपाहतम Palm-lcal. 2 l'oli. 15 x 17 inches. 4 lines in a page. Grantha script. old. Injured. Good niting. Wooden boards are added to both sides. Complctc. 350 ·VEDANTA 1010 26. D. 9. मनीपापञ्चरम्-शकराचार्यकृतम् Palm-leaf. 1 Fol. 167 X 14 inches. 9 Grantha script. Old, Injured. Good writing. Complete. 5 lines in a page. Graatha script. Old. Injured. Good writiog Complete with the introductory verses in the beginning lines in a page 1011 27. E. 15. मनीषापञ्चकम्-शराचार्यकृतम् Palm-leaf. 2 Foll. 12 X1 inches 5 lines in a page. Telugu script. Old, Injured. Good writing. Complete with the introductory verses in the beginning 1015 30. D. 28. मनीपापञ्चकम्-शकराचार्यकृतम् Palm-leaf. 1 Fol. 15 X 1} inches. 5 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. Incomplete 1016 33. K, 3. मनीपापञ्चकम्-शराचार्यकृतम् Palm-leaf. 1 Fol. 83 * 14 inches 16 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing, Complete 1012 27, E. 16, मनीपापञ्चकम्-शकराचार्यकृतम् Palm leaf. 1 Fol. 104 X 15 inches, 6 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing Complete. 1013 27 E. 20. मनीपापञ्चकम्-शकराचार्यकृतम् Palm-leaf. 2 Foll. 114 X 13 inches. Telugu script. Old. Injured. Good writing. Complete with the introductory verses in the beginning 1017 40. B. 66 मनीपापञ्चकम्-शकराचार्यकृतम् Paper. 23 Foll. 104 X 5 inches. 12 lines in a page. Devanagari script Old Injured Good writing. The MS contains the commentary also. Complete. 5 lines in a page 1014 28. M 53 मनीपापञ्चकम्-शराचार्यकृतम् Palm leaf, 3 F 1 10 1} inches. 1018 40. B 75. मनीपापञ्चकम् --शाराचार्यकृतम् Paper. 21 Foll. 10 X 43 inches. 10 lines in a page. Devanāgarī script. Old. Injured. Good writing, The MS. contains the commentary also. Complete. 381 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS 1019 34023 मनीपापञ्चकम्-शकराचार्यकृतम् Palm leaf 2 Foll 84 x 14 inches 7 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Complete with the introductory verses in the beginning 1020 34 025 मनीपापञ्चकम्-शकराचार्यकृतम् Palm leaf 2 Foli 97 X 12 inches 8 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Complete Begioning स्वप्रकाशचिदानन्दसदैकरसरूपिणे । नित्यशुद्धनिराभासकूटस्थायात्मने नम ॥ आनन्दघनमद्वन्द्व निर्विकार निरञ्जनम् । भजेऽह भगवत्पाद भजतामभयप्रदम् ॥ यत्कटाक्षवशादेव मुच्येऽह भवबन्धनात् । त वन्दे सच्चिदानन्द श्रीगुरु करुणानिधिम् ॥ इह खलु परमकारुणिको भगवान् परमशिवोऽनर्थ- मकरागारे सप्तारसागरे निमग्न लोकमुत्तितारयिषु कदा- चित्काशी प्रति गच्छन्तमाचार्य प्रति चण्डालधेष धृत्वा जगाम । ततो जगाद भगवानाचार्य -हे चण्डालाधम, इतो दूर गच्छ गच्छेति । ततश्चण्डाल वेषमण्डित शिव प्राह-अन्नमयादिति । हे यति- वर, अत्र ब्रूहि । किमन्नमयात् शरीरात् अन्नमय शरीर गच्छ गच्छेति दूरीकर्तु वाञ्छसि । अथवा चैतन्या- देव चैतन्य दूरीकर्तु वाञ्छसि । न तावदादिम , उभयो शरीरयोरन्नकार्यत्वेनैकत्वात् । End उक्तार्थे आदर्तव्यता दर्शयितुमाह--नूनमिति । इयता प्रबन्धेन यत्प्रतिपादित तत्सर्व निश्चितमेवेत्यर्थ । Colophon इति श्रीशकराचार्यविरचितमनीपापञ्चकन्याख्या समाप्ता। The scribe adds विकृत्यब्दे तुलामासे कृष्णपक्षे रवेर्दिने । श्रीवत्सगोत्रसभूतवेकटेशेन धीमता || मनीपापञ्चकव्याख्या लिखिता हरितुष्टये ॥ 6 lines in a page 1021 22 P7 मनीषापञ्चकव्याख्या- --वासुदेवेन्द्रसरस्वतीकृता Palm leal 24 Foll 14X11 inches Grantha script Old Injured Good writing The Mi$ contains the text also This is a commentary on the Manisa pancaka of S'ri Samkaracarya described above The authors name is not men tioned in the colophon However another MS of the same commentary mentions the authors name as Vasudevendrayali (No 1023 of this volume) This com mentary was printed and published in the Samkara Gurukulapatrika Srirangam In that edition this commentary is said to be an abridgement of a big commentary written by Sadasivabrahmendo Complete 1022 40 B66 मनीपापञ्चकन्यारया-वासुदेवेन्द्रसरस्वतीकृता Paper 23 Foll 101X5 inches 12 382 ·VEDANTA lines in a page Devanagan script Old Manusāpancaka of Sri Sankaracarya Injured Good writing The commentary is different from that of Complete Vasudevendra described above Adds the fallowing verse at the end Incomplete mentioning Pramasivendra as the author's Beginning teacher हे द्विज ब्राह्मणश्रेष्ठ अन्नमयात् अन्नविकारात् निरवधिकमेव सर्व पितृमातृभुक्तानरसपरिणतात् शुक्लशोणितविकाराच्छ निरुपमविज्ञानसुखवन ब्रह्म । रीरात् अन्नमय तथाविधशिर पाण्यादिमत् कुसूल- वाक्सत्येन यदन्त वत्पृथुबुनोदराकार शरीर दूरीकर्तुं दूरतो निरसितु परमशिवेन्द्र भजामि मुनिचन्द्रम् ॥ वाच्छसि । अथवा आहोस्वित् चैतन्यात् चैतन्य- जड काह वाउ कच दान्तसरणि- स्वरूपात् चेतन्यमात्मानमेव दूरीकर्तु वाच्छसि । अन्न- स्तथाप्याम्नायार्थ परमशिवयोगीन्दकृपया । मयादन्नमयस्य दूरीकरणमनर्थकम् । स्वत एवोभयोर- विजानन् व्याख्या ता व्यरचयमह शकरकृते प्यशुद्धत्वात् जडत्वात्पाञ्चभौतिकत्वात् परिच्छिन- स्तदेतत्क्षन्तव्य मयि सदयदृष्टया बुधजने ॥ त्वाच । चैतन्यस्य चैतन्याद् दूरीकरणमशक्यम् । उभयोरप्येकत्वात् निरवयवत्वात्पूर्णत्वात् स्वत 1023 40B75 शुद्धत्वाच । अतः किं किमर्थ गच्छ गच्छेति पे। मनीपापञ्चकन्याख्या-वासुदेवेन्द्रसरस्वतीकृना यत शरीरात्मनोस्तत्त्व न वेत्सि अतस्त्व भ्रान्तो- Paper 21 Foll 10x43 inches 10 ऽसीन्यभिप्राय । Devanagari script Old End Injured Good writing न ब्रह्म ब्रह्मविद्भवति, ब्रह्मणि क्रियाकारकत्वा- Complete Reads the following colophon attribut भावात् । न हि चक्षु चक्षुर्गतरेखा पश्यति । न हि लोके ing the authorship to Vasudevendrayatı कश्चिञ्चतुरोऽपि स्वस्कन्धमधिरोहति, दुर्घटत्वात्।तद्व- इति श्रीवामुदेवेन्द्रयतिविरचित मनीषापञ्चक- दिति भाव । स तु सुरेन्द्रवन्दितपद सुरेन्द्र ब्रह्मा- व्याख्यान समाप्तम्। दिभि वन्दितपद वन्दित नमस्कृत पद प्रत्यगभिन्न- परमानन्दब्रह्मस्वरूप यस्य स | ब्रह्मज्ञानिनो ब्रह्म- 1024 24 (18 स्वरूपत्वात् ब्रह्मादिभिरप्यनवगतस्वरूप इति भाव । मनीपापञ्चकन्याख्या स तु मम गुरुरिति मनीषा, निश्चय । नूनम् । Palm leaf 7 Foll 16 X 14 inches 8 lines in a page Grantha script Old 1025 33 E 13 Injured Good writing महावाक्यदर्पणम् The MS contains the test also This is another commentary on the Palm leaf 22 Foll 15 X 1 inches 7 383 lines in a page ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. End: शान्तात्मा ब्रह्मरूपेण सर्वदा निवसेन्मुनिः । इदन्तो मोहजा सक्त्वा परब्रह्म समीक्षते ।। रजौ प्रतीतो भुजगो विवेका- दुधैर्यथा रज्जुतयैव दृश्यते । विलापनं तज्जगतस्तथा य- त्प्रत्यग्दृशा ब्रह्मतयावधारणम् ॥ ३१३ ॥ Colophon: इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीमत चार्यविरचितं महावाक्यदर्पणं संपूर्णम् । . lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Illegible writing. Complete. The Mahāvākyadarpaņa is a short metrical dissertation on Advaita-Vedānta explaining the principles taught in the well-known Mahāvākyas-Tattvamasi etc. as found in various Upanisads. The author's name is not found in the colophon which is defective. However, the work is attributed to Sri Samkara. cārya in the colophon found in the printed edition published in the Hindu Vidyāniketana Press, Elluru. Many versez found in the Mahāvākyārthadarpaņa of Krsņānandabhārati, (described in number 1052 of this volume) are included in this work. This gives suspicion on the authorship of Sri Sankarācārya. Complete in 313 verses. Beginning: दर्शनं श्रवणं ज्ञानं यत्र नान्यस्य विद्यते । अखण्डेकरसं शान्तं ब्रह्मतत्त्वमुपास्महे ।। श्रीगुरु:- मिथ्येति मन्यते स्वप्नं जागरं सत्यमीक्षते । बुद्धेविलासवैचित्र्यमहो अज्ञजनाज्ञता ॥ शुद्धिमिच्छन्त्यशुद्धस्य नित्यदुःखात्मनः सुखम् । अनित्यस्यैव नित्यत्वमहो अज्ञजनाश्ता ॥ मात्मन्यनात्मतां कृत्वाप्यनात्मन्यात्मतां पुनः । मृग्यते पुस्तकेयात्मा अहो अज्ञजनाज्ञता ॥ हित्वा ज्ञानं सदानन्दमात्मनः सुखकाम्यया । पजन्ति देवान् यज्ञाचरहो अज्ञजनाशता || स्वमेवाकृनिमं देहमज्ञात्या प्रतिमां जडाः । भजन्ति देवतावुद्धया अहो भज्ञजनाज्ञता || 1026 9. F.84. महावाक्यदीपिका Paper. 4 Foll. 10 X 8 inches. 11 lines in a page. Telugu and Kannada scripts. Old. Injured. Illegible writing. The title of the work Mahāvākyadīpikā, is mentioned on the top of the first page. The work reveals the truth taught by the Mahāvākyas found in various Upanisads. The author's name is not found. Incompletc. Beginning : अहमेव शिवो विष्णुरनन्तं ब्रह्म केवलम् | अखण्डसच्चिदानन्दस्वयंज्योतिःस्वरूपकम् ।। प्रज्ञानमेव तद्भहा ब्रह्मवाद्वयमस्म्यहम् । त्वमेव तदसि ब्रह्म ब्रह्मवाद्याहमद्वयम् ॥ आत्मेव सच्चिदानन्दलक्षणं ब्रह्म केवलम् । ब्रह्मैव सच्चिदानन्दलक्षणोऽहं स्वभावत: ॥ End: आदित्यवदहं सर्वः सर्वज्ञकस्वभावकः । मिथ्यामिथ्यादिधर्मादिभासको न भवेदहम् ।। 384 ·VEDANTA दिव्य देहादिधर्माणा भासको न भवेद्यथा । End नस्पृश्यते यथा दीपो भास्वद्भिर्मासतेऽखिलम् ||८०॥ एतानि चत्वारि महावाक्यानि बोधयन्ति । मत- एव त्वमेव सच्चिदानन्द ब्रह्मेत्युच्यते । अस्मिन्नर्ये 1027 27 55 सशयो न । अय सिद्धान्त । Colophon महावाक्यप्रकरणम्-विज्ञानेश्वरकृतम् इति श्रीमद्वासुदेवाचार्यशिव्यविज्ञानेश्वराचार्यविर- Palm leaf 4 Foll 151 X 1 inches 5 चितमिद महावाक्य। lines in 1 page Telugu script Old Injured Good writing 1028 22P4 This is a small Prakarana work on महावाक्यप्रकरणम् Advaita Vedanta explaining the principles taught in the Mahayakyas found in Palm leaf 3 Foll 11 X 1 inches 8 the Upanisads The author Vijnanesvara lines in a page Grantha script Old mentions himself as the pupil of Vasu Injured Good writing deva or Vasudevendra sarasvati Similar to the above work The Complete author s name is not known Beginning Complete Beginning अथ महावाक्यप्रकरणमुच्यते- चतुर्णामपि वेदानामुपनिषद्भागेषु साक्षाद्ब्रह्मप्रति- यस्य प्रसादादहमेव तत्व पादकतया स्थितानि महावाक्यानि । तत्र ऋग्वेदगत ब्रह्मेव जानामि निरस्तमोह । प्रज्ञान ब्रह्मेति वाक्यम् । यजुर्वेदगतमह ब्रह्मास्मीति तमेव तत्त्व विमुमात्मनित्य वाक्यम् । सामवेदगत तत्त्वमसीति वाक्यम् । अथर्व- श्रीवासुदेव शिरसा नतोऽस्मि ।। वेदगतमयमात्मा ब्रह्मेति च वाक्यम् । प्रथम तावत्प्र- इह मर्त्यलोके कश्चिदधिकारी सुजन्मा ईश्वरा- ज्ञान ब्रह्मेति वाक्यस्यार्थ उच्यते । इद वाक्य प्रज्ञान पितकृतनित्यनेमित्तिककर्मभिश्च गुणप्रात्या अत एव ब्रह्मेति पदद्वयात्मक भवति । तत्र प्रज्ञानशब्दार्थों शुद्धान्त करण सन् अत्र मर्त्यलोकादि ब्रह्मलोकान्त येन प्रोत्रत्वक्चक्षुर्जिहाघ्राणद्वारा निर्गतान्त करण- च कर्मनिमितमिति चानित्यमिति च दुखस्वरूप वृत्त्युपहितचैतन्य पुरुष शब्दस्पर्शरूपरसान् गृह्णाति मिति च ज्ञात्वा तस्माजननमरणरूपात्ससारादीत तादृश चेतन्यम् । सन् अत एव नित्यानित्यवस्तुविवेकश्वेहामुत्रार्थफलभोग Eod विरागश्च शमादिषट्कसपत्तिश्च मुमुक्षुत्व चेति साध इन्द्रियाणि मन प्राणादहकारपरपराम् । नचतुष्टय सपाद्य गुरुदक्षिणा गृहीत्वा वेदान्त मध्यसगतिमुत्सृज्य मनामपि चिदर्णवे।। शास्त्रज्ञमात्मानुभवज्ञमुपशान्तिविधिज्ञ सद्गुरु साष्टान चिद्रूपत्वान्न मे जाडय सत्यत्वानान्त मम | प्रणम्य गुरु पृच्छति । आनन्दत्वान्न मे दुखमज्ञानाद्धान्ति ते यत । 385 149 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. Colophon. आत्मस्वरूपवाक्यानि, १६. सर्वस्वरूपवाक्यानि, इति महावाक्यप्रकरणम् । १७. ब्रह्मस्वरूपवाक्यानि, १८. अवशिष्टस्वरूप- वाक्यानि, १९. फलवाक्यानि, २०. विदेहमुक्ति- 1029 27 E.56. वाक्यानि. महावाक्यरत्नावलि.-रामचन्द्रेन्द्रसरस्वतीकृता The work is available in print in Devanāgari and Telugu characters Palm leaf, 18 Foll 16x2 inches. 12 lines in a page Telugu script Complete Old Injured. Good writing Beginning The work Mahāvākyaratnávalı gleans श्रीमद्विश्वाधिष्ठानारखण्डसच्चिदानन्दश्रीरामचन्द्राय from 108 Upanisads, 1008 Mahāvākyas परमात्मने नमः। or great sayings and explains them according to the Advantic view The यो विध्यादिविदेहान्तमहावाक्यार्थविप्रह' । author Rāmacandrendrasarasvatī was the श्रीरामचन्द्ररूपाय तस्मै भूतात्मने नमः ॥ pupil of Vasudes endrasarasvati His यः पूज्यो यतिभिः स्वधर्मनिरतायन्ति यं योगिनो other works are Tattvampadārthaikya. पेनात निगमान्तवेद्यमनिश यस्मै हविर्दीयते । sataka (No 808 above) Brahmatāraşoda sasamadhi (No 958 above), Brahmaprana. यस्मात् स्थावरजङ्गम समभवद्यस्याशभूतोऽवरो vadipika (No 960 above), Bhedatamomar. यस्मिन् लीनमिद प्रणौमि सततं त वासुदेव गुरुम् ।। tangasataka (No 980 above), Mahāvālya. नत्वा श्रीवासुदेवेन्द्रपदपकरुहद्वयम् । ratnávalıvyakhya Prabhā, Råmacandra. प्रथ्यते वे महावाक्यरतावलिरिय मया ॥ dayastaka, Lingabhangamuktisataka, VI. अथ खलु प्राग्वेदादिविभागेन वेदाश्चत्वारः । dehamuktiprakarana, and Sarvavedānta. siddhanta The work is divided into 20 तकविंशतिशाखा प्रच' । नवाधिकशतशाखा यजु- Prakaranas dealing with the following पः । सहस्रशाख सान्नः । पञ्चाशच्छाखा माथर्वणtopics स्य । एकेकस्याः शाखाया एककोपनिषत् । भाहत्या- १. विधियाफ्यानि, २. वन्धमोक्षवाक्यानि, शीतिसहितशताधिकसहस्रसख्या उपनिषदः । तासु ३. अविद्वनिन्दावाश्यानि, ४. जगन्मिथ्यात्व- श्रीरामचन्द्रेण रामदूताय सारतरोपनिषद अष्टोत्तर- वाक्यानि, ५. उपदेशवाक्यानि, ६ जीवनीक्य- शतसंख्यामा उपदिशाः । तथाच मुक्तिकोपनिष- याक्यानि, ७. मननवाक्यानि, ८. जीवन्मुकि- स्थाष्टोत्तरशतोपनिषनामश्लोका लिख्यन्ते- वाक्यानि, ९. स्वानुभूतियाक्यानि, १०. समाधि ईशकेनकटप्रश्नमुण्डमाण्डूक्यतित्तिरिः । यास्यानि, ११. अष्टविधस्वरूपपाक्यानि, १२. ऐतरेय च छान्दोग्य वृहदारण्यक तथा ॥ पुलिास्यरूपवाक्पानि, १३. स्त्रीलिमस्वरूपवा End फ्यानि, १४. नपुंसफलिस्यमपयाक्यानि, १५. विध्यविन्धमुग्गुल्को पावितदेयजाकः । 386 ·VEDANTA 18 जगन्मिय्याजानुदेशस्तूपदेशोरुदेशकः ॥ 1031 8. J. 12. ब्रह्मात्मैश्यकटीदेशी विद्वन्मनननाभिकः । महावाक्यरत्नावलि:-रामचन्द्रेन्द्रसरस्वतीकृता जीवन्मुक्त्यादिदहरः स्वानुभूतिकरदयः ॥ Paper. 22 Foll. 80X7 inches स्वसमाधिस्कन्धदेश: स्वस्वरूपाख्यकन्धरः । lines in a page Telugu script. Old फलभूतमहावाक्यफालो वदेहमस्तकः ।। Injured. Good writing एवं विध्याद्यदेहान्तमहावाक्यकलेवाः । Complete. यस्तुतो निर्विशेषात्मा त्रिपानारायणोऽस्म्यहम् ॥ यन्महावाक्यसिद्धान्तं मुक्तचित्तैकगोचरम् । 1032 8. J. 22. वासुदेवेन्द्रसंशं तं नौमि सर्वात्मक महः ॥ महावाक्यरत्नावलिः-रामचन्द्रेन्द्रसरस्वतीकृता Colophon: Paper. 164 Foll. 84X63 inches 14 इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीवासुदेवे- lines in a page. Telugu script. Old. न्द्रसरस्वतीचरणकमलमकरन्दतृप्तस्वान्तरामचन्द्रेन्द्र- Injured. Good writing. प्रथितेशाद्यष्टोत्तरशतोपनिषत्सारसंग्रहभूताप्टोचरसहस्र- The MS contains the commentary also. महावाक्यरत्नावलि. समाप्ता || Complete. lines in a page 1033 9. F.4. 1030 8 J. 10. महावास्यरत्नावलि.--रामचन्द्रेन्द्रसरस्वतीता महापाक्यरत्रावलि:-रामचन्द्रेन्द्रसरस्वतीकृता Paper, 7 Foll 10X8 Inches. 22 Paper. 27 Foll 81 X 6 inches. 26 Grantha script. Old lines in a page Telugu and Kannada Injured script Old. Injured. Illegible writing Good writing. The leaves bear the serial numbers Incomplete. 2to28. Fol 1 contains a few lines on the 1034 24.56 introduction of the work in Telugu. महावाक्यरत्रावलि:--रामचन्द्रेन्द्रसरस्वतीकृता Six extra Foll are added in the beginning Foll 1 and 2 contain some Palm-leaf. 66 Foll. 83 X 14 inches Upanisad passages Fol 3 contains the 7 lines in a page Telugu script. Old S'antipatha Fol 4 contains some private Injured Good writing accounts of one Laksamana Ayyer dated Complete. 3rd July 1864 Foll 5 and 6 repeat The total number of Granthas of the a portion of the work Mahavakyaratna. work is mentioned as 720 vali Two fly leaves added in the beginning Complete give the contents of the work. 387 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. 1035 26. N.3. महावाक्यरत्नावलि:--रामचन्द्रेन्द्रसरस्वतीकृता Palm-leaf. 40 Foll. 154 X 1 inches 7 lines in a page. Grantha script. Old Injured. Good writing. Complete. 1036 27. E.74. महावाक्यरत्नावलिः-रामचन्द्रेन्द्रसरस्वतीकृता Palm-leaf. 32 Foll. 12 X 1 inches 6 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. Complete. 1037 27. E.79. महावाक्यरत्नावलि रामचन्द्रेन्द्रसरस्वतीकृता Palm-leaf. 68 Foll, 75 X 14 inches, 7 lines in a page. Telugu script. Old, Injured. Good writing. Complete. The fly leaf added in the beginning reads the following verse: सत्यं माता पिता ज्ञानं धर्मो भ्राता दया सखा । शान्तिः पनी क्षमा पुनः पडेते मम बान्धवाः ॥ This is a commentary on the Mahāvāk. yaratnavalı of Ramacandrendrasarasvati, pupil of Vasudevendrasarasvati. The commentator Upanısadbrahmayogia was the pupil of Vasudevendrasarasvati. His other works are. Brahmasutrabhāsya. siddhāntasamgraha and the commentaries on Upanisads and Adhyātmaramayana. It 15 mentioned that the total number of Granthas of this work is 2052. Complete. Beginning. ईशाद्युपनिषत्प्रोद्यन्महावाक्यकलेबरम् । विकलेबरकैवल्यं रामचन्द्रपद भजे ॥ विश्वाधिष्ठानसन्मात्रवासुदेवेन्द्रमूर्तये । श्रीदेशिकस्वरूपाय परस्मे ब्रह्मणे नमः ।। नत्वा श्रीदेशिकं ब्रह्ममात्रानन्दाप्तिमिच्छताम् । महावाक्यरत्नजातकिरणावलिरीयते ॥ इह खलु परमदयाफलेबरेय लीलाविभूतिः स्वा- शजप्राणिपटलनिष्प्रतियोगिकनिरवशेषनामानावाप्तये ऋगादिचतुर्वेद विभक्तेशाद्यष्टोत्तरशतोपनिषत्सिद्धाटोत्त- रसहस्त्रमहावाक्यरतान्युद्धृत्य विध्पादिविदेहान्तभेदेन प्रयोदशधा विमज्य तत्र स्वरूपमहावाक्यजातं नाना- लिशावशिष्टान्तभेदेनाध्धा विधाय मुख्याधिकारिण- मुद्दिश्य तदर्थबुमुत्सूना परस्परसापेक्षतो महावाक्य- प्रकाशकैकोत्तरसप्तशतप्रकरणगर्भितप्रभावलिं तद्गासक- टोचनं च प्रमटयामास । तस्यातिविस्तृतत्वेन पण्डि- ताधिकारत्वात् तदवलोकनासमर्थानुफम्पया अनु- वन्धचतुष्टययविंशतिप्रकरणगर्भितविध्यादिविदेहान्त- महावास्यजातपदयोजना प्रतिजानीते । उपोद्घात- प्रकरणस्यश्रीरामचन्दछन्दोमयाजतया नमस्करोति- य इति । सर्वं खल्विद ब्रह्मेत्युपगम्य वैदेहमुक्त एव स इन्यन्तविध्यादिविदेहमुक्त्यन्तमहापास्याना- 1038 33. G. 21. पहावाक्यरसायलिन्याच्या किरणावली-उपनिष- नमयोगिना Palm-leal. 49roll. 141x18 inches 8 lines in a page. Graatha script. Old Injured. Good writing, The folios bear the serial numbers 1 ta 56.thcroll. 151021 being missing- 388 ·VEDANTA मों नि प्रतियोगिकब्रह्ममात्रावस्थानलक्षणविकलेबर Colophon कैवल्य, तदेव विग्रहो यस्य तथोक्त । वासुदेवेन्द्रशिष्योपनिषद्ब्रह्मेन्द्रयोगिना । End महावाक्यरजजातकिरणाचलिरीरिता । महावाक्यरतजातकिरणग्रन्थसचय । तुर्यातीतत्वात् ओंकारवाच्यविश्वविराडादिकलना- द्वापञ्चाशत्सख्यतोऽधिद्विसहस्रमुदीरितम् । विवर्जित । स वाच्योंकारविकल्पितघटादिसर्ववाच्य- The scribe adds विवर्जित । योऽवस्थात्रयोपलक्षितविद्यातत्कार्यापहव- सिद्धो भवति । वैदेहमुक्त एव स इत्यत्र यस्मिन् महावाक्यकदम्बोऽय लिखित शेषसूरिणा। व्यष्टिसमष्टयाख्यस्थूलदेहादिवासना यस्मिन् विलय अर्पितश्चरणकमले रामानन्दस्य सद्गुरो | याति स विदेहो महामुनि । सर्वापढ्वससिब्रह्म- 1039 मात्र स एव हि विदेहमुक्तोऽयमिति जीवन्मुक्ता 8J22 वदन्ति हीति स्मृते । आहत्य वाक्यसख्या अष्टोत्तर- महावाक्यरतावलियारया रिणावली-उपनिष- शतसहस्रम् ॥ ७७॥ द्ब्रह्मयोगिता विदेहमुक्तिवाक्यविवरण सपूर्णम् । Paper 328 Foll 8X64 inches 15 lines in a page Telugu script Old महावाक्यरत्नावल्यर्थ ब्रह्म छन्दोमयाङ्गत्वेनानु Injured Good writing सधान करोति--विधीति । पादोऽस्य विश्वा भूतानि Complete त्रिपादस्यामृत दिवीति श्रुतिसिद्धाविद्यापळ्यापकत्रि- The scribe adds पदी नास्ति । राजमानमविद्यापदवाच्यमिति त्रिपात्तार श्रीमदुपनिषद्ब्रह्मयोगिकृतमहावाक्यरत्नावलिपद- तन्मयतया अयन पर्यवसानमिति यद्रूपमाहु । सोऽय योजना श्रीमन्वध्यमण्डिकोपनामकवेकटरामाख्ययोगि त्रिपान्नारायणोऽस्मीति ज्ञानसमकाल विदेहमुक्तो भव ना परिलिखिता। तीत्यर्थ । महावाक्यरत्नावलिवेद्यत्वेनस्वगुरुप्रणमति- 1040 34G 14 यदिति । ब्रह्ममात्रसनिहितमहावाक्यरत्नावलिसिद्धा- न्ता यत्र पर्यवस्यन्तीति तन्महावाक्यसिद्धान्त महावाक्यरत्नावलिन्याख्या प्रभा-रामचन्द्रेन्द्र- स्वातिरिक्तभ्रमयुक्तचित्तैकगोचर सर्वभासकतया वस्तु सरस्वतीकृता पारयतीति वासु प्रत्यगात्मा। तदभेदेन दीव्यते Palm leaf 113 Foll 19X1 inches दीप्यत इति देव परमात्मा । वासुश्चासौ देवश्वेति 14 lines in a page Grantha script Old वासुदेव परमात्मा । तत्तद्गतेष्ट निष्प्रतियोगिकत्व Fair Illegible and small writing Wooden boards are added to both sides सप्रतियोगिकमनिष्ट द्रावयतीति वासुदेवेन्द्र इति The MS contains the commentary also सज्ञा यस्य तत् वासुदेवेन्द्रसज्ञ मह यत् तेजोमात्र- This is a metrical exposition on the मवशिष्यते तत्स्वमात्रतया नौमि । तत्पर्यवसन्नो Mahavakyarataavalı described in number भवामीत्यर्थ । 1209 above The commentary is called 389 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. पराक्छरीरात्ममतिं विहाय प्रपञ्चमेवामितवोधरूपम् । ब्रह्माहमस्मीति बुधा विदुर्य स रामचन्द्रोऽस्म्यविधेयरूपः ॥ Ends. अदृष्टरूपोऽव्यवहार्यरूपा- दल्पस्वरूपो धिषणावलम्बात् । अनल्परूपोऽतिविभुस्वभावात स रामचन्द्रोऽस्मि तुरीयतुर्यः ॥ 1041 10 C20 महागाक्यरत्नावलिव्याख्या प्रभा मा-रामचन्द्रेन्द्र- सरस्वतीकृता Prablā ar Prabhāvali It was written by the same author (Rāmacandrendrasaras vati) as that of the text Mahāvākyaratnā. vall The work is said to have contained 701 verses in all and each verse being reckoned as a separate Prakarana Breaks off in the 11th Prakarana (अष्ट- विधस्वरूपवाक्यानि). Beginning चौदनाद्यतनुमुक्तिसूक्तयो यस्य निकलतनो: शरीरताम् । यान्ति सूतगिर त्रिपार रामचन्द्रमनिशं नमामि तम् ॥ श्रीरामचन्द्रेण मरत्मुताय प्रेम्णोपदिष्टो निगमान्तपूगः। तत्र प्रसिद्धानि निरीक्ष्य बुद्धया महापचासि प्रथितानि सम्यक् ॥ अतीच गूढार्थतया च तेपा- मर्थप्रकाशेन मन.प्रशान्त्यै। व्याख्याच्छलेनेर तदर्थरूप- श्रीरामचन्द्रोऽहमिति प्रपद्ये ॥ वाक्यावलि. लोकसमहटीका छोफापरिपाक्यसहस्त्रटीका । मियः राहायेन रोश्यते चे- न्महापचोऽयों मजता प्रसीदेत् ॥ यस्यामिरले विधिवास्यजाल स्थिति समासाय मुमुक्षुवृन्दम् । प्रत्ययस्वा पाभिगुपीपात् सगमगन्द्रोऽस्म्पविधेयरूपा॥ यहरगुवर्णात् पटयायमिन प, मात्स्थिामेय पहा । पदेवगन रागोजारिक मसान्दोम्स्यविधेयरपः ॥ Paper. 57 roll 13 X 9 inches 31 lines in a page Telugu script. Old. Much injured Good writing The MIS contains the commentars also Breaks off in the 8th Prakarana (जीव• न्मुक्तिवाक्यानि). 1042 38F6 महावाक्यरलागलियारया प्रमा-रामचन्द्रन्द्र- मास्वनीयता Paper. 265 roll 81XOn inches 14 lines in a page Devanagari script Nex. Good Good si riting This is a transcript made from the orginal MS described in the last number The US contains the commentary also Breaks off in the 8th Proharana (317 न्युतियापयानि). 390 ·VEDĀNTA there on. 1043 34.G 14. पहवसिद्धनि प्रतियोगिकब्रह्ममात्रावस्थानलक्षणविकले- महावाक्यरत्नावलिप्रभाव्याख्या लोचनम् - वरकैवल्यमानभाजनं करवाणीति प्रतिज्ञापूर्वक स्वाश. रामचन्द्रेन्द्रसरस्वतीकृता जप्राणिपटलानन्तकोटिजन्मसुकृतपरिपराकत. स्वयं कैवल्यध्वजरूपिणी मूत्वा स्वनिश्वासायमानग्यजु:- Palm-leaf 113 Foll. 19x 18 inches. 14 lines in a page Grantha script. Old. सामाथर्वणविभक्ताशीत्यधिकशतोतरसहस्रशाखामस्तक- Fair. Illegible and small writing पटलसारभूतेशाद्यष्टोत्तरशतवेदान्तेषु प्रमिद्धसारसार- The MS. contains the text also. तराष्टोत्तरसहलमहावाक्यान्युत्य विध्यादिविदेहा- This is a commentary on the Prabha न्तभेदेन त्रयोदशधा विभज्योत्तमाधिकारिणामुपदि- which itself is a metrical exposition on श्येतरेपा तदर्थबुभुत्साया परस्परसापेक्षतो महा- the Mahāvākyaratnāvali. The author of the commentary is the same (Rama. वाक्यरत्नावल्यर्थप्रकाशकैकोत्तरसप्तशतप्रकरणायमानcandrendrasarasvati) as the author of the प्रभावली प्रकटीकृत्य तदर्थस्यातिगम्भीरसकोचाम्या text Mahavakyaratnāvali and Prabha दुरवामत्वमालोच्य तदर्थाविष्करणाय तद्भासकदिव्य- The commentary is called लोचन विधातव्यमिन्यादौ प्रारिप्सितविध्यादिविदेह- Locana and it commments both on the मुक्तिमहावाक्यरत्नावल्यन्तप्रभाभासकदिव्यनयनाभिध- Prabha and its text for the 1st Prakarana and the Prabha only for the further अन्यपरिपूरणाय । Prakaranas. End: Breaks off in the 11th Prakarana (319- व्यक्ताव्यक्तात्मकस्वातिरिक्तप्रपञ्चे सति कथं ब्रह्म- विधस्वरूपवाक्यानि). मानतेत्याशङ्कय नि प्रतियोगिकब्रह्ममाने तत्पमक्तिरेय Beginning नास्ति । यद्यस्तीति भ्रान्तिस्तपदा तदपहवात् तन्मा- श्रीमद्विश्वाधिष्ठानपरमहंससद्गुरुरामचन्द्राय नमः । बसिद्धि. स्यादिति वतुमदृष्टो व्यवहार्योऽप्यल्पो- ईशायष्टोत्तरशतवेदान्तालिकलेबरः । उनल्पः साक्ष्यविशेष: सर्पज्ञोऽनन्तोऽभिन्नोऽदयो- वस्तुत. कैवल्यरामचन्द्र एवावशिष्यते ॥ ऽविदितो विदितात्पर इति श्रुभ्यर्थ प्रकरण नयेगाभि- सर्ववेदान्तनिर्दिष्टमूर्तये गुरुमूर्तये । धास्यति-अदृष्टेन्यादिना । एप सर्पज्ञ एप सश्वर वासुदेवेन्द्रसंज्ञाय परस्मे ब्रह्मणे नमः ॥ एप सर्वाधिपति. एषोऽन्तर्यामी एप योनि धाता निर्विशेषत्रिपाद्ब्रह्म यत्प्रसादाद्भवाम्यहम् । विधाता कर्ता अकर्ता दिव्यो देव एको नारायण तन्नौमि स्वेतरपासवामुदेवपराक्षरम् ॥ इति सकनिकलचैतन्यानुवादिशुन्यनुरोधेन व्यस्तस- विध्यदेहान्तवामनप्रभामासकलोचनम् । मस्तप्रपञ्चरूपेण यद्रूपमदृष्ट सोऽयमाटरूपः । तत्र हेतु. छन्दोम्याशीरामोपासकाना वितन्यते ॥ माह-मन्यवहार्यरूपादिति । तस्मादिदं स्वभावत्वेन इह खलु भगवती परमदयाकलेबरेय लीलाविभूति: व्यावहारिकप्रपनापयसिद्धत्वात् अभ्यरहार्यत्वं निर- निहतुजातकरगया स्वाशजमोहभूतिपटलनवाश बौद्ध शुशमित्यर्थः । माश्यमत्ययहायमिति श्रुते. । अश्य- मीमासकद्वैताद्वैतम्तनरपेक्ष्पेणानापासेन झटिति सर्वा- पहायोऽध्यात्मा स्याटेल्पपद्भातीन्याह- अल्पत्य- 391 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. . रूप इति । तत्र हेतुमाह--धिषणेति । तस्या अत्य- 1046 24. F.11. ल्पत्वेन तदवलम्बनतोऽन्यल्पत्वं स्वज्ञदृष्टया तस्या- महावाक्यविवरणम्-शंकराचार्यकृतम् मित्यार्थत्वेनानल्पतामाह-मनल्परूपमिति । तत्र Palm-leaf. 4 Foll. 81x13 inches. 6 हेतुमाह-मतीति ! पृथिव्याद्यन्यतान्तापेक्षया अति lines in a page. Telugu script. Old. विमुस्वरूपत्यादल्पत्यानल्पत्वे । विषणा पृथिव्या- Injured. Illegible and small writing. दिनिष्टे त्यत्र सूक्ष्मत्वं बुद्धिनिष्ठं स्यात् । ज्यायस्त्वं This work briefly explains the Mahi- खादिनिष्टमिति व्यावहारिकप्रणवोक्तः । वस्तुतस्तुस्वा. vakyas of the Upanişads. The work is ज्ञस्वज्ञविकल्पिताल्पानल्पकलनापहवसिद्धनिष्प्रतियो- attributed to Sri S'amkarācārya. Complete. गिकब्रह्ममात्रमवशिष्यत इत्यत्र, जगजीवेशभिदृष्टि- Beginning: स्वाज्ञोऽन्यल्पमतिर्भवेत् । प्रत्यक्परक्य हंसः शिवोऽहमनिशस्मृतिनिष्कलोऽह- मानन्दसंविदनुभूतिचिदुज्ज्वलोऽहम् । 1044 10.C.20. ईशोऽहमीगमृतद्युतिपालितोऽई महावाक्यरत्रावलिप्रमाव्याख्या लोचनम्- सोऽहं स च त्वमिति सर्वविदहं शिवोऽहम् ।। रामचन्द्रेन्द्रसरस्वतीकृता End: Paper. 57 Foll. 13x9 inches. 31 क्षुत्पिपासा: मागधर्माः शोकमोहौ तु मानसाः । lincs in a page. Telugu script. Old. Much जरामरणे देहधर्मी पडूमिरहितः शिवः ।। injured. Good writing. The AIS. contains the text also. Colophon: Breaks off in the 8th Prakarana (5117 इति श्रीमत्परमहंसपरिवाजकाचार्यश्रीमच्छंकरा. न्मुक्तिवाक्यानि). चार्यविरचितं महावाक्यविवरणं समाप्तम् । 1045 38. F.G. महापाक्यरसायलिप्रमाव्याल्या लोचनम्- रामपन्देन्द्रना Paper. 265 Foll. & * 6) inches. 14 lines in a page. Devanagari script. Now. Good, Good writing. This is a transcript made from the original Nis, described in the last number. Thests. contains the text also. Breaks off in the sth Prakarana (जीय. 1047 28. J.54. महावाक्यविवरणम्-शहराचार्यकृतम् Palm-leaf. 5 Foll. 12 X 1 inches. O lines in a page. Granthia script. Old, Injured. Good writing. Wooden boards are ndded to both sider. Similar to the above. Complete. Beginning: যা শোনা যাবেনা। सयोपनिषदाम टोके दुर्दमा ॥ 392 ·VEDANTA > प्रज्ञानं ब्रह्म ऋग्वेदपदद्वयसमन्वितम् । स्मा, एष त आत्मा अन्तर्याभ्यमृतः, स यश्चायं पुरुष, महावाक्यं चतुर्वाक्यमृग्यजुःसामसंभवम् ॥ यश्चासावादित्ये, स एकः, स य एवंवित् , प्रज्ञा प्रतिष्ठा, मम प्रजैव ब्रह्माहं ज्ञानमात्रमिदं जगत् । प्रज्ञानं ब्रह्म, इत्येवमादि । एवमादिमहावाक्यान्य- ज्ञानमेव जगत्सर्व ज्ञानादन्यन्न विद्यते ।। सकृत् श्रुत्वापि वाक्यार्थज्ञानं नैवोपपद्यते पुरुपस्य । जीव: प्रज्ञानशब्दस्य ब्रह्मशब्दस्य चेश्वरः । कुतः? तत्त्वंपदार्थपरिज्ञानाभावात् । अतः पदार्थ- अखण्डेकरसं वस्तु विदेहान्मुक्तिरुच्यते ॥ परिशोधनपूर्वकं वाक्यार्थ विचिन्तयेत् । End: End: एतत्सर्व महामिथ्या नास्ति नास्ति न संशयः। अभयं वै जनक प्राप्तोऽसि । यथैधासि समिद्धोऽग्नि- सर्व नास्ति न संदेहः सर्व मिथ्या न संशयः ॥ रित्यारभ्य संशयात्मा विनश्यतीत्येतत्पर्यन्तमित्यादि- एकाकारमखण्डं यत्तदेवाहं न संशयः । श्रुतिस्मृतीतिहासपुराणेभ्योऽयमेवार्थः प्रतिपाद्यते । बोदं हिताकारं तद्ब्रह्माहं न संशयः ।। Colopbon : Colophon: इति परमहंसपरिवाजकाचार्यश्रीगोविन्दभगवत्पूज्य- इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यगोविन्दभग पादशिष्यश्रीमच्छंकरभगवत्पादकृतौ महावाक्यविवरणं वत्पादशिव्यश्रीमच्छंकराचार्यकृतं महावाक्यविवरणं संपूर्णम् । समाप्तम् । 1049 27. E.76. 1048 25. M. 6. महावाक्यविवरणम्-शंकराचार्यकृतम् महावाक्यविवरणम्-शंकराचार्यकृतम् Palm-leat. 1 Foll. 181x2 inches. Palm-leaf. 2 Foll. 153 X 13 inches. 12 lines in a page. Telugu script. Old. 11 lines in a page. Grantha script. Old. Iajured. Good writing. Injured. Good writing Wodden board is added in the front Wooden boards are added to both sides. portion of the MS. Similar to the above. Same work as the above, Complete. Complete. Beginning. 1050 27. F.38. यदज्ञानप्रभावेण दृश्यते सकलं जगत् । यज्ञानाच्छेदमामोति तस्मै ज्ञानात्मने नमः ।। महावाक्यविवरणम्-शंकराचार्यस्तम् Palm.icai. 3 Foll. 161x1 inches 5 साधनचतुष्टयसंपन्नस्य विधिवदुपसन्नस्य मोक्षसा- lines in a page. Telugu script. Old. धनमुपानिन्य ब्रह्मज्ञानाय वेदान्तमहावाक्यार्थ विचार- Injured. Good setting, याम: । वेदान्तमहावास्यं नाम-तत्त्वमसि, अहं Samc work as the above. ब्रह्मास्मि, अपमात्मा ब्रझ, नौवेद सर्वम्, यदयमा Complete. 393 150 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. lines in Reads the following end : Colophon; सर्वधर्मान् परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज । वेदान्तप्रकरणे आथर्वणधेदवाक्यगतब्रह्मशब्द- अह त्वा सर्वपापेभ्यो मोक्षयिष्यामि माशुचः॥ निर्णयो नाम प्रकरणम् । इत्यादिश्रुतिस्मृतिसहस्रेभ्योऽयमर्थोऽवसीयते । इति श्रीद्वादशमहावाक्ये भाचार्यकृतद्वादशः सिद्धान्तः । 1051 इति द्वादशमहावास्यविवरणं सपूर्णम् । 40 C.51 The scribe adds. महावाक्यविवरणम् परामवनामसंवत्सरे आश्वयुजसितपक्षे प्रतिपयुक्त- Paper 35 Foll 83X42 inches. 9 वासरे लेख्यं समाप्तम् । a page. Telugu script. Old. Much injured Good writing. Similar to the above. The quthor's 1052 54.A.41. name is not known महावाक्यार्थदर्पणम्-कृष्णानन्दमारतीकृतम् Complete Paper. 173 Foll. 84x6 inches. 14 Beginning. lines in a page Devanagari script. Now, वेदान्तशास्त्रज्ञश्चतुर्दशविद्यारम्भक शब्दाद्यविद्या- Good Good writing परादिप्रकटीकृताबासाख्यपातालभाष्यदर्शनमुत्तर- This is a metrical treatise on Advaita Vedánta explaining the principles taught मुखान् षड्दर्शनेषु भगवत: स्वरूपं वासुदेवसकर्षणin the Mabšvähyas found in various प्रद्युम्नानिरुद्धा इति चतुर्धा ब्रह्म प्रतिपाद्यते केपुचि- Upanisads. The author Krsnanandabhii. तर सत्त्वगुणत्याद्वासुदेवो देवता । ऋग्वेदो वेदः । rati mentions himself as the pupil of सत्ययुगे बामणवर्णान् सत्वगुणतपोनिष्ठा इति नैया. Bharatitirtha and Yodyannja of the 14th यिकदर्शनप्रामाण्यम् । प्रणवजपः । केवल ज्योतिर्मप centary A D ध्यानम् । सध्यानम् । सर्व खल्विद नलोति ज्ञान- Complete निष्ठा। मेदाभेदौनस्तः। ऋग्वेदस्य ब्रह्मशब्दनिर्णयः । Beginning दवान श्रवण ज्ञान यत्र नान्यस्य वियते । Colophon अखण्डैफरस शान्तं ब्रह्मतत्वमुपास्महे ॥ इति द्वादशमहायाक्पे तृतीयतिमान्न । श्रीगुरु मारतीती विचारण्यमुनीश्वरम् । End भक्या प्रगम्य क्रियते महापाफ्यायनिर्णयः॥ परापरपन्तीमध्यमावैगरीपेणात्मा न भवति । अनेकजन्मानितपूर्वपुण्यः अभिव्यतित आपलंगवेदान्त । साध्यदर्शनपातस पकान्तरमा मम्वत्मसादात्। दर्शनापदर्शनमन्सशाखाणीति संक्षेपात् प्रामस्वरप- यः पधिदेवान विपश्चिदर्थ निरूपगम्। विरज्य मुक्त्यै क्रिपते विवेकी । 394 ·VEDĀNTA इंशप्रसादेन विना न शुद्धि बुद्धस्तु शुद्धिर्न परेरुपायै । ईशप्रसादेऽपि भवेन मक्या सम्यक् कृताराधनमन्तरेण ॥ ईशप्रसादेन विशुद्धबुद्धि विचक्षणस्तुच्छसुखाभिलापात् ॥ Ead आचार्यशिष्ययोरेव प्रश्नात्तरपुर सरम् । निरूपित ब्रह्मतत्त्व निरीक्षन्ता मुमुक्षव ॥ य केवल सकलगर्भविनिर्भरार्थ निर्मिद्य वेदवचसा स्फुटमाबमापे । त मारतीत्युपपद गुरुपुण्यतीर्थ सेवे भवनमहर प्रकृते परार्थम् ॥ भारतीतीर्थरूपेण ब्रह्मविद्या प्रकाशते । यत्रावगाह्य कृतिनो व्रजन्ति न पुनर्मवम् ।। बिम्बप्रकाशतद्विम्बदर्शनाहादनिवृतिम् । तत्ते दर्पणवद् एमहावाक्यार्यदर्पणम् ॥ Colophon इति श्रीपरमहसपरिपरिवाचकाचार्यश्रीमद्विद्यारण्य श्रीमारतीतीर्थमुनिशिष्यश्रीकृष्णानन्दभारतीतीर्थमुनि प्रोक्तमहावाक्यार्थदर्पण सपूर्णम् । 1054 11 D 14 महावाक्यार्थम खरी-अच्युतशर्मकृता Paper 5 Foll 8x3 inches 10 lines in a page Devanagari script Old Good Good writing Complete This is a small metrical treatise on Advaita Vedanta explaining the truth taught in the Mahavakyas of various Upanisads The work consists of about 85 Anustubh verses The author Acyuta sarman known with the surname Modaka was the pupil of Sasti Nārāyana sastrin He is knowp to have been the author of many works as mentioned in the New Catalogus catalogorum of the Madras University (Pages 59 to 61 Vol I) Among his other works th- Sahitvasara with the commentary is a well known work on Alamkara wherein he mentions the date of its composition as Saka year 1753-1831 AD The Mahavakyartha manjanı is said to have been completed in the Saka year 1747=1825 AD Therefore the date of our author must be the begin ning of the 19th century AD Complete Begioning अद्वैतसच्चिदानन्दगुरुपादाम्बुजद्वयम् । प्रणम्य तदसै कुर्वे महावाक्यार्थमञ्जरीम् ।। अन्तर्यामीश्वरस्यैव प्रीत्यर्थं बहुजन्मसु । निषिद्धकाम्ये सत्यज्य शुद्धवैदिकवर्मना । समनुष्ठितनित्यादिकर्मभि शुद्धमानस । कश्चिद्विप स्वहृदये नित्य सुखमभीप्सति ॥ अथ साऽधीतसास्वशाखादिश्वेत्ततोऽप्यलम् । 1053 30 15 महावाक्यार्थदर्पणम्-कृष्णानन्दभारतीकृतम् Palm leaf 79 Foll 17 X1 inches 7 lines in a page Telugu script Old Injured Good writing This MS is the Original of the tran script described in the last number Complete 395 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. . निश्चिनोति सुखं नित्यं ब्रह्मवेति परोक्षतः ॥ Beginning: इतरस्तु पुराणादि श्रुत्वा तनिश्चिनोयटम् । अथ महावाक्यार्थप्रबोधप्रकारं व्याख्यास्यामः । ततोऽसौ द्विविधोऽप्यस्मिनैहिकादौ विनश्वरे ।। तत्त्वमसीति सौम्य महावाक्यं शिष्यं प्रति ज्ञापयेद्गुरुः । सुखे वैषयिक रूढवैराग्यो जायते भृशम् । तत्वमसीत्यस्मिन् वाक्ये त्रीणि पदानि भवन्ति- कृष्णसौन्दर्यसंलब्धा राधिकेव स्वभर्तरि ।। तत्, त्वम् , असि । तत्र तत्पदस्य द्वावौंवाच्यो End: लक्ष्यश्चेति | मायाशबलं ब्रह्म वाच्यम् । माया- एवं प्रबोधितः शिव्यः कृतकृत्योऽभवद्गुरोः । विनिर्मुक्तं सत्यज्ञानानन्दस्वरूपं तत् लक्ष्यम् । त्वंपद- पादपद्मप्रसादेन ब्रह्माद्वैतामृतत्वतः स्थापि द्वावधौं-लक्ष्यो वाच्यश्चेति । स्थूलसूक्ष्म- अद्वैतसचिदानन्दगुरुपादाम्बुजेऽर्पिता । शरीरद्वयपरिवेष्टितचैतन्यं वाच्यम् । स्थूलसूक्ष्मशरीर इत्यच्युतेन ताद्विगुणामोददास्त्वलम् ।। द्वयविनिर्मुक्त प्रत्यक्चैतन्यं लक्ष्यम् | Colophon: End: इति श्रीमत्पदवास्यप्रमाणक्षीरार्णवविहरणश्रीमददै ब्रह्मविद्रोव भवति । एतत्सर्वम् । ऋषिर्वामदेवः सविद्येन्दिरारमणश्रीमन्नारायणशास्त्रिचरणारुणनलिन प्रतिपेदे । अयमनुभवः । सूर्यश्चेति । शुको मुक्तो वाम- भृङ्गायितमानसेन मोडकोपाहयेनाच्युतशर्मणा विर- देवो मुक्तः । अयमात्मा ब्रह्म । चिता महावाक्यार्थमारी। Colophon: The date of composition : इति श्रीमच्छंकरभगवत्सादाचार्यविरचितमहावा- शाकेऽस्मिन्मुनिवेदवाज्यमृतभे श्रीपार्थिवान्दे मधौ क्यार्योपदेशः । शुक्लायां प्रतिपद्यभूदिति कृतिः श्रीमञ्जरीनामिका । 1056 :24. F. 18. पूर्णा पञ्चवटीपुरे गुरुवरश्रीपादपमाणुभिः पूर्णा चापि तनोतु सर्वरसिकान्पूर्णानिजामोदतः। महावाक्यार्थोपदेशः-शंकराचार्यकृतः Palm-leaf, 2 Foll. 113 x 13 inches. 1055 9.F.65. Clines in a page. Grantha script. Old. महावाक्यार्थोपदेशः-शंरराचार्यकृतः Injured. Good writing. Same work as the above. Paper. 3 Foll. 81 X 61 inches. 12 Complete. lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. 1057 25.L.23. This work is written in the form of महावाक्यार्थोपदेशः-शंकराचार्यकृतः teaching by a tcacher to bis pupil on the Advaitic principles contained in Maha. Palm-leaf, 2 Foll. 15x1 inches, vakyas. The work is attributed to Sri 6 lines in a page. Grantha script. Old. S'ainkaricina. lajured. Good writing. Complete. Samework as the abovc. , 396 ·। . VEDANTA Reads the following end : श्रीमत्स्वयंप्रकाशेन्द्रान् प्रणिपत्य जगद्गुरून् । ज्ञानानिः सर्वकर्माणि मस्मसात्कुरुते तदा । बालाना सुखवोधाय मानमाला विरच्यते ॥ ज्ञानं लब्धा परां शान्तिमचिरेणाधिगच्छति ॥ प्रमाता च प्रमेयं च प्रमा चैव प्रमाणकम् । Colophon: पदार्थास्त्विह सर्वश्वत्वार इति कीर्तिताः ॥ इति महावाक्याथोंपदेशः समाप्तः । End: एवं सर्वप्रमाणानां विषयास्तु पृथस्पृथक् । 1058 22. D.86. व्यवहारबलात्कल्प्यास्तस्मात्ते व्यावहारिकाः ॥ मानमाला-अच्युतकृष्णानन्दतीर्थकृता Colophon: Palm-leaf. 2 Foll. 14XI inches. इति श्रीमत्स्वयंप्रकाशसरस्वतीचरणारविन्दसंलग- 10 lines in a page. Grantha script. Old. रजोमूताच्युतकृष्णानन्दतीर्थकृता मानमाला समाप्ता। Injured. Good writing, The Mänamála is a short work elucidat- 1059 22. D.86. ing the nature and characteristics of मानमालाविवरणम्-रामानन्दभिक्षुकृतम् various Pramāpas or means of valid knowledge as accepted in Advaita school Palm-leaf. 7 Foll. 14 X 11 inches. of Vedānta. It contains about 45 Anu 10 lines in a page. Grantha script. Old. stubh verses. The author Acyutakrsna. Injured. Good writing. nandatirtha was an able teacher and This is a commentary on the Māna. writer Advaita Vedānta. He is mālā of Acyutakſspanandatirtha described known to have writfen the following In the last number. The author Rama. other works: Siddhāntalesasangrahavyā nandabhiksu, was the pupil of Svayarikhyā Kșsņālaṁkāra. Taittirīyopanişad. prakāsānanda who was probably the same bhasyavyakhya Vanamala, Bhamativya. as the teacher of the author of the text. khya Bhavadipika, Bhāsyaratnaprabhā• He must have lived in the latter part of vyakhya and Kathopanişadbhāsyatikā. the 18th century A.D. He was the pupil of Svayamprakāsā. The text and commentary have bean nandasarasvati. He must have lived in printed and published in the Adyar the middle of this 18th century A.D. Library Pamphlet Series, 1951. Complete. Incomplete. Beginning: Beginning: मोतप्रोतमिदं सर्वं यस्मिन् सचित्सुखात्मके । शिवनामनि मावितेऽन्तरझे पर्यवस्पन्ति वेदान्ता यत्र चाहं तदक्षरम् ॥ महति ज्योतिपि मानिनीमयार्धे । शंकरं शंकराचार्य केशवं बादरायणम् । दुरितान्यपयान्ति दूरदूरे सूत्रमा यकृतौ वन्दे भगवन्तौ पुनः पुनः ॥ मुहुरापान्ति महान्ति मनलानि ॥ 397 on ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. स्मृते सकलकल्याणभाजनं यत्र जायते । पुरुषस्तमजं नित्यं व्रजामि शरणं हरिम् ॥ नमः श्रुतिशिरःपद्मषण्डमार्ताण्डमूर्तये । बादरायणसंज्ञाय मुनये शमवेश्मने ॥ ब्रह्मसूत्रकृते तस्मै वेदव्यासाय वेधसे । ज्ञानशक्त्यवताराय नमो भगवतो हरेः॥ श्रुतिस्मृतिपुराणानामालयं करुणालयम् । नमामि भगवत्पादशंकरं लोकशंकरम् ॥ शंकरं शंकराचार्य केशवं बादरायणम् । सूत्रभाष्यकृतौ वन्दे भगवन्तौ पुनः पुनः ॥ शंकराश्लेषविलसदानन्दामृतनिर्भराम् । विश्वोत्तसितपादाब्जां ब्रह्मविद्या विभावये ॥ मानमालाविवरणं रामानन्देन भिक्षुणा । क्रियते धिषणाशुद्धयै वेदान्तार्थावबोधकम् ॥ अत्र प्रेक्षावत्प्रवृत्त्यर्थं विषयप्रयोजने निर्दिशन् विघ्नोपशमनाय विरचितं मङ्गलं शिष्या अप्येवं कुर्यु- रिति शिष्यशिक्षायै प्रन्यतो निबध्नाति–ओतप्रोतlines in a page. Telugu script. Old. Fair. Good writing. Contains five verses on the nature and functions played by Māya, which is one of the main categories accepted in the school of Advaita Vedānta. The work is attri. buted to Sri Samkarācārya. The work was printed and published in the S'rī Samkaragranthavali Series, Vol. 16, Srirangam. Complete. Beginning: निरुपमनित्यनिरंशकेऽप्यखण्डे मयि चिति सर्वविकल्पनादिशून्ये । घटयति जगदीशजीवविभेदं त्वघटितघटनापटीयसी माया || End: विधिहरिहरविभेदमप्यखण्डे बत विरचय्य बुधानपि प्रकामम् | भ्रमयति हरिहरभेदभावा- नघटितघटनापटीयसी माया ॥ Colophon: इति मायापञ्चकं संपूर्णम् । 1061 20.G.72. मायापध्यकम् -शंकराचार्यकृतम् Palm-leaf. I Fol. 16 X 1 inches. 7 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. Reads the following colophon: इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीमच्छकरभग- यत्पादकृतं मापापचकं संपूर्णम् । Complete. मिति । End: अनुमानमिति । सादृश्येति । गोसादृश्यदर्शनात् यत् गवयज्ञानं सोपमितिरित्यर्थः । न चास्या अनुमि- तावन्तावः, व्याप्तिज्ञानादिविलम्बमन्तरापि तदुः त्पत्तेर्दर्शनादिति भावः । Colophon on Fol. 4: इति श्रीस्वयंप्रकाशेन्द्रशिघ्यश्रीरामानन्दभिक्षुणा विरचिते मानमालाविवरणे प्रथमः परिच्छेदः । 1060 9. F.22 मायापवयम् -शंकराचार्यकृतम् Paper, 1 Fol. 81x5 inches. 12 398 ·VEDINTA 1062 22 D 88 mentioned in No 1996 of Rajendra lala mitra s Notices of Sanskrit MSS मायापञ्चकम्-शकराचार्यकृतम् Vol VI Calcutta 1882 Palm leaf 1 Fol 17 X1 inches 5 Complete lines in a page Grantha script Old Beginning Injured Good writing रज्जुसर्पवदनाद्यविद्यया Complete यत्र कल्पितमतात्विक जगत् । Adds the following verse in the begin तत्पर किमपि वस्तु गोकुले Ring नन्दवेश्मनि निलीय तिष्टति ।। मयि सुखबोधपयोवौ महति ब्रह्माण्डबुद्बुदसहस्रम् । वियद्वायुवहिवारिवसुधादिरचेतन प्रपञ्चो मिथ्या, मायामयेकमरुता दृश्यत्वात् जडत्वात् परिच्छिन्नत्वात् । यस्य यस्य भूत्वा भूत्वा मुइस्तिरोत्ते ॥ वस्तुनो यत्र यत्र धर्मिणि यत्कालयदेशावच्छेदेन येन येन समर्गण वैशिष्टयं प्रतीयते, तत्र तत्र तदव 1063 25 L23 च्छेदेन वर्तमानस्य तत्ससर्गावच्छिन्नप्रतियोगिता- मायापञ्चकम्-शकराचार्यकृतम् कात्यन्तामावस्य प्रतियोगित्वमेव तस्य वस्तुनो मिथ्यात्वम् । भवति च शुक्त्यादावारोप्यमाण प्राति- Palm leaf 1Fol 144 X 1 inches 6 मासिक रजत यत्र यत्र कालदेशादौ गृहीतससर्ग lines in a page Grantha script Old तत्र तत्र तेस्तै ससगैरारोपकालेऽपि नास्तीति तत्रैव Injured Good writing मिथ्यात्वसिद्धि । न विविधविषयेऽन्यथाख्याति- Complete मद्वैतिनोऽभ्युपयन्ति, येन वणिग्विपणिवर्तमानमेव 1064 21G6 रजत शुक्त्यादावारोप्येत । गोत्वादेर्धर्मस्य गवारोप विषये गवयादाक्त्यन्ताभावाभ्युपगमेऽपि न गवादी मिथ्यात्वनिरुक्तिरहस्यम्-गोकुलनाथकृतम् परैगोत्वात्यन्ताभावोऽभ्युपैयत इति न सिद्धसाधनम् । Palm leaf 9 Foll 18 X 14 inches 7 End Grantha script Old तथाच यकारोत्तरजकारोत्तरतकारत्वविशिष्टयजे- Injured Good writing तेति स्वध्वसानधिकरणक्षणवृत्ते प्रवक्तृपुरुषप्रयतस्य a controversial discussion bearing upon the term Mithyatva or un ताशवाक्यार्थज्ञानमेव तद्वाक्य जनयतीति व्युत्पचि । reality as held by the philosophers of वस्तुतस्तु जन्यध्वसाधिकरणक्षणात्तिध्वसप्रतियोगि- Advaita Vedanta The author Gokula वाक्यवृत्त्यानुपूर्वीकत्व वाक्यार्थज्ञानोदेश्यतानिरूपितnatha was the well known author of the साध्यत्वाख्यविषयता चेति ससर्गत्रयेण प्रयत्नवत्त्वे Padavakyaratnākara in Nyaya philosophy तात्पर्यमिति निष्कर्ष । Another copy of the work has been 399 lines in a page This 15 ·VEDANTA Verse 1071 21.A.13 उक्तानुक्तदुरुक्तादिचिन्ता यत्र प्रवर्तते । यतिपञ्चकम्-शकराचार्यकृतम वातिक तदिति प्रोक्त वार्तिकीविचक्षण. ।। Palm leaf पदच्छेद पदार्थोतिर्विग्रहो वास्ययोजना । 1 Fol 91 X 1} inches 6 lines in a page Grantha script. Old आक्षेपश्च समाधान व्याख्यान पश्चरक्षणम् ॥ Injured Good writing The verses are written with the num- 1074 19 B.8 bers in reverse order वाक्यवृत्ति ---शराचार्यकृता Complete Adds the following In the Palm leaf 6 Foll 10 X 1] inches 7 beginning lines ind page Grantha script Old स्वैर चित्तकडकरीयमभितः प्रत्याशया चवितु Injured Good writing धावन्त विषयौवसस्यनिचयात्रेलोस्यकेदारके। A brief metrical exposition of the स्थाणौ रनपदे बधान सुरद त्वद्भक्तिरज्ज्या यया principles of Advaita Vedanta in the form of a discourse gaien by a preceptor to his लेशेनाविवश विधेहि कुहनागोपालचूडामणे ।। pupil The work contains 53 verses in 1072 25423 all The work is called Vatyartta because it gives the mcaning of the यनिपञ्चपम्-शफगचार्यकृतम् Mahävākya (Tattiaması) which identifics Palm leaf 1 Fol 15X13 inches 6 the self with the Supreme Brahman by Grantha script Old the method of Akhandavaks ärtha Thc Injured Illegible writing work was printed and published in the Complete Anındásrama Sanskrit Scnc No 80 Poona in the year 1915 1073 34 B 10 Complete यनिपथफम्-शागचार्यकृतम Beginning Palm leat i Tol 16 X 1} inches 10 सर्गस्थितिप्रलयहतुमचिन्पशक्ति Guntha script Old विश्वेश्वर पिटिनविश्वननन्तमतिम् । Injured Good nating निमुपन्चन यामुगायुगनि Complete श्रीरभ चिमटयोपरन नमामि ॥ Adds the following extra verses at the end पत्य प्रसादानही पिशु- अल्पाभरमसदिग्ध सारयरिश्वतोमुगन् । मम्पेय मापरिकल्पना अम्तीममनाय प सूत्र सूरपियो पिदुः ॥ इत्य विजानानि समार-मपं सूपायों परयो पत्र पदपारपानागा । गन्यास प्राबिनित ॥ स्वरानि च यत्पन्त मान्य मान्यविही पितुः ।। सापत्रपामा मितिम । 401 lines in a page lincs 10 pige ·VEDANTA भगवत्पूज्यपादाचार्यशिष्यश्रीमच्छकरभगवत्पूज्यपा - 1084 25 N 11 दाचार्यविरचित वाक्यवृत्तिप्रकरण समाप्तम् । वाक्यवृत्ति -शकराचार्यकृता Palm leaf 3 Foll 15X1 inches 1080 20 E22 lines in a page Grantha script Old वाक्यवृत्ति -शकराचार्यकृता Injured Good writing Complete Palm leaf 17 Foll 17 X 13 inches 9 lines in a page Telugu script Old 1085 26N 7 Injured Good writing वाक्यवृत्ति -शकराचार्यकृता The MS contains the commentary also Complete Palm leaf 37 Foll 87 X 17 inches 8 lines in a page Grantha script Old 1081 20 E 23 Injured Good writing The MS contains the commentary also वाक्यवृत्ति -शकराचार्यकृता Complete Palm leaf 41 Foll 145 X 14 inches 1086 28 L22 6 lines in a page Telugu script Old Injured Good writing वाक्यवृत्ति -शाराचार्यकृता The MS contains the commentary also Palm leaf 5Foll 14x1 inches 4 Complete lines in a page Telugu script Old Injured Good writing 1082 in the 22 D 47 Adds the verse ब्रह्माहमेतत् etc वाक्यवृत्ति -शकराचार्यकृता beginoing and the following verses at the end Palm leaf 3 Foll 151X11 inches 8 पञ्चाह सप्तरात्र वा यत्र भिक्षा न लभ्यते । fines in a page Grantha script Old तद् गृह वर्जयेद्विक्षु चण्डालगृहवत्सदा ॥ Injured Good writing गृहेषु येण्यतिथयो नाचिंता सलिटेरपि । Complete यदि नियान्ति ते नून फेरुराजगृहोपमा ॥ 1083 25M6 निरीक्षन्ते त्वनुद्विग्नास्तद्गृह यन्नता व्रजेत् । वाक्यवृत्ति --शकराचार्यकृता एकस्याप्यतियेरन्न य प्रदातु न ऋद्धिमान् ।। तस्मानेर परिलेशो गृहे किं वसत पलम् । Palm leaf 2 Foll 14X11 inches 13 Grantha script Old 1087 29M21 Injured Good and small writing याक्यत्ति-शराचार्यता Wooden boards are added to both sides Complete Palm leal 4 Foll 15 X 13 inches 6 403 lines in a page ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS lines in a page. Telugu script. Old. Much injured Good writing. Complete. The MS. contains the commentary also Complete. 1088 30. G. 13. वाक्यवृत्ति-शास्राचार्यकृता Palm-leaf. 23 Foll. 131 X 14 inches. 7 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. The MS contains thc commentary also. Complete. 1092 33. K. 3. वास्यवृत्तिः-शकराचार्यकृता Palm-leaf. 18 Foll. 81 x 2 inches, 18 lines in a page. Grantha script Old. Injured. Good and small writing. The MS. contains the commentary also Complete. 1089 30. H. 18. वाक्यवृत्तिः-शाराचार्यकृता Palm-leaf. 2 Foll. 15) X 1 inches. 8 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Illegible writing. Complcte. 1093 33, K, 3. वाक्यवृत्तिः-शकराचार्यकृता Palm leaf. 2 Foll. 81 X 2 inches. 18 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good and small writing This is a duplicate copy of the work in the MS. mentioned in the last number, Breaks off in 43rd verse. 1090 30. J. 11. वाक्यवृत्ति:-शकराचार्यकृता Palm-leaf 4 Foll 17 X 14 inches, 5 lines in a page. Telugu script. Old Injured Good writing The MS. is sajá to have been copied by Kondubhatlu Gopalakrishnamma, on Sun. day, the 1st day of the bright-fortnight of Kārttika month in the year Ananda. 1094 34. L. 30. वाक्यवृत्ति:-शराचार्यकृता Palm-leaf. 26 Foll. 121 X 13 inches. 6 lines in a page. Grantha script. Old. Injured Good writing, The MS. contains the commentary also. Complete. 1091 33. H. 5 वाक्यवृत्ति:-शराचार्यकृता Palm leaf. 21 Foll. 10 x 2 inches. 14 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good and small writing 1095 34. L 30. वाक्यवृत्तिः-शकराचार्यकृता Palm leaf. 4 Foll. 121 X 13 inches 6 lines in a page Grantha script. Old. Injured. Good writing. 404 ·VEDANTA This is a duplicate copy of the work in विगतक्लेशता चापादयस्तत्रादौ प्रकरणश्रवणे प्रवृत्ता- the MS mentioned in the last number नामधिकारिणामविलेन ब्रह्मतादात्म्यप्रतिपत्तिसिद्धये Complete प्रकरणप्रतिपाद्याद्वितीयनोधस्वरूपस्मरणपूर्वक नम- 1096 20 E23 स्कारस्थावश्यकर्तव्यता द्योतयन् स्वय नमस्कुरुते- वाक्यवृत्तिव्याल्या प्रकाशिका-विश्वेश्वरपण्डित- सर्गस्थितिप्रलयहेतुमिति । End कृना Palm leaf 41 Foll 142X11 incbes ब्रह्म वेद ब्रह्मैव भवति, तरति शोकमात्मवित् , 6 lines in a page Telugu script Old ब्रह्मविदामोति परमित्यादिश्रुतिस्मृतिपुराणेभ्योऽय- Injured Good writing मर्थोऽध्यवसीयते । The MS contains the text also Colophon This is a commentary on the Vakya इति श्रीमत्परमयोगिमाधवप्राज्ञगुरुप्रसादासादिता. vrtti of Sri Sankaracārya The com mentary is called Prakasika The com परिमितानन्दज्ञानस्वरूपविश्वेश्वरपण्डितेन विरचिता mentator Vissesvarapandita was the वाक्यवृत्तिप्रकाशिका समाप्ता। pupil of Madhavaprajia The authors other work is Ātmabodhatikā (No 718 of 1097 9 F 89 this volume) The commentary was वाक्यवृत्तिभ्याख्या प्रकाशिका--विश्वेश्ररपण्डितprinted and published in the Anandasta कृता ma Sanskrit Series, No 80, Poona, in the Paper 22 Foll 10 X 53 inches 16 lines in a page Telugu script Old Complete Beginning Injured Good writing Wants the leaves bearing the serial श्रुतिस्मृतिपुराणानामाल्य करुणालयम् । numbers, 1, 20 to 25 and 28 नमामि भगवत्पादशकर लोकशकरम् ॥ The MS contains the text also ब्रह्माहमेतन्मयि भाति विश्व Incomplete श्रीमाधवप्राज्ञगुरो प्रसादात् । 1098 25N 11. अन्वर्थविश्वेश्वरपण्डिताख्य- वाक्यवृत्तिभ्यार या प्रमाशिमा-विश्वेश्वरपण्डित- स्तस्याङ्घ्रिपद्म प्रणतोऽस्मि नित्यम् ॥ कृना परमकृपानिधि श्रीमच्छकराचार्यभगवत्पाद- Palm leaf 18 Foll 15x11 inches स्तापत्रयाकसतप्तानामपरिमितजननादिससाराध्वश्रम. 7 lines in & page Grantha script Old परिपीडितानामात्मज्ञानशिशिरमधुरजलाकाक्षिणा Injured Good writing विदूरशारीरकमीमासाजलाशयगमनासमर्थाना वाक्य Wooden boards are added to both sides वृत्तिसज्ञकोपदेशप्रकरणप्रपापरिकल्पनेनान्त शीतलता Complete year 1915 405 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. The name of the scribe-Kondubhatlu Gopalakrsnamma. 1099 26. N.7. वाक्यवृत्तिव्याख्या प्रकाशिका-विश्वेश्वरपण्डित- कृता Palm-leaf. 37 Foll. 88 X 17 inches. 8 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing, The MS. contains the text also. Complete. 1103 33. H.5. वाक्यवृत्तिव्याख्या प्रकाशिका--विश्वेश्वरपण्डित- कृता 1100 29. M.21. वाक्यवृत्तिव्याख्या प्रकाशिका-विश्वेश्वरपण्डित- कृता Palm-leaf. 21 Foll. 10x2} inches. 14 lines in a page. Telugu script. Old, Injured. Good and samll writing. The MS. contains the text also. Complete. Reads the following additional verse at the end: यच्चैतन्यमनुस्यूतं जाग्रत्स्वप्नसुषुप्तिषु । तदेव त्वमिदं सत्यमितो नास्त्यधिकं परम् ।। Palm-leaf. 10 Foll. 15 X 14 inches. 10 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. Complete. 1101 30. G.13. वाक्यवृत्तिव्याख्या प्रकाशिका-विश्वेश्वरपण्डित- कृता 1104 33. K.3. वाक्यवृत्तिव्याख्या प्रकाशिका-विश्वेश्वरपण्डित- कृता Palm-leaf. 23 Foll. 133 x 14 inches. 7 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Tlie MS. contains the text also. Complete. Palm-leaf. 18 Foll. 87 X 2 inches. 18 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good and small writing. The MS. contains the text also. Complete. 1102 30. J. 11. वाक्यवृत्तिव्याख्या प्रकाशिका-विश्वेश्वरपण्डित- कृता 1105 34. L.30. वाक्यवृत्तिन्याख्या प्रकाशिका-विश्वेश्वरपण्डित- कृता Palm-leaf. 26 Foll. 12} 13 inches. 6 lines in a page. Grantha script. Old. Injured Good and small writing. The MS. cantains the text also. Complete. Palm leaf. 22 Foll. 17X14 inches. 5 lines in a page, Telugu script. Old. Injured. Good writing, Complete. 406 ·VEDANTA 1106 20 E 22 दनुपपनम् । तहि विमलबोधघन नमामीत्यस्य वाक्यवृत्तिव्याख्या-लघुटीका वाक्यस्य का गतिरित्याशवय तस्य मूर्तिपरत्वेन व्याख्यान कृतम् । Palm leaf 17 Foll 17 X 15 inches End lines in a page Telugu script Old Injured Good writing एवमप्रतिबुद्धापरोक्षसाक्षात्कारो य एवमाचार्येण The MS contains the text also कृत वाक्यवृत्यर्थमेव पुन पुन परिशीलन कृत्या This is another commentary on s'nı सशयासभावनाविपरीतभावनारहितः सन् तिष्ठति, स S'amkarācārya's Vakyavrttı The com एव मुक्त , स एव विद्वान् , स एव सर्वज्ञ , स एष mentary is called Laghutika The author's name कृतकृय , स एव सकलशास्त्रप्रतिपादितब्रह्मस्वरूप is not known He salutes one Vasudevaguru probably Vasudevendra इति सिद्धान्त । sarasvatı as his teacher Colophon The commentary is not available in इति वाक्यवृत्तिलघुटीका समाप्ता। print Complete 1107 9E 51 Beginning चिद्धनाय महेशाय बटमूलनिवासिने । वाक्यसुधा-शाराचार्यकृता ओंकारवाच्यरूपाय दक्षिणामूर्तये नम ॥ Paper 30 Foll 103X5 inches 10 श्रुतिस्मृतिपुराणानामालय करुणालयम् । lines in a page Devanagari script Old नमामि भगवत्पादशकर लोकशकरम् ॥ Injured Good writing अभिषिच्य कृपावरात्मस्थ य करोति माम् । The MS contains the commentary also The Vakyasudha alias Drgdrsy aviveka त सर्वसाक्षिण श्रीमद्वासुदेवगुरु भजे ॥ is a metrical treatise on Advaita Vedanta लोके परमकृपालव श्रीशकगचार्यस्यामिनस्ताप dealing with the nature and characteris त्रयाग्निना सुतरा तप्त साधनचतुष्टयसपन शरणागत tics of the object to be seen and the seer who is according to the Advaita मूलग्रन्थावलोकनाप्तमर्थ जीव प्रति दयावलोकनेना school nothing but the knowledge प्रतिबुद्धापरोक्षसाक्षात्कारार्थ वाक्यवृत्त्याख्य प्रकरण The author of the work is differently क्रियत इति मनसि निधाय लोकानुग्रहार्थ बोधस्वरूप inentioned The commentator Brah मीश्वर नमामीत्युत्तवन्त । विमलबोधन नमामीत्यmānandabhārati ascribes the work to न्वय । विमलबोधधन नामेन्द्रियागोचर । तस्य Bharatitirtha # hile another commentator Bhimadasabhupala (No 7374 of the बोधस्य नमस्कारो नोपयुज्यते । किंनिमित्तम्स्यिा- Tanjore Des Catalogue) as well as some शक्य यतो वाचो निवर्तन्ते, अप्राप्य मनसा सहेति MS copies of the work, to Srt Samhara श्रुत्या अद्वितीयत्वात् स्वव्यतिरिक्तवस्त्वन्तराभावा cārya Some other YSS ascribe the work 407 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. Colophon: इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीशंकराचार्य- विरचितो दृग्दृश्यविवेकः समाप्तः । 19. B.8. 1109 वाक्यसुधा-शंकराचार्यकृता to Vidyaranya. The work with the com. mentary of Brahmanandabhārati was printed and published in the Benares Sanskrit Series, in 1901. Complete with a smallgapin the middle. Beginning: रूपं दृश्यं लोचनं दृक् तद् दृश्यं दृक्तु मानसम् । दृश्या धीवृत्तयः साक्षी हगेव न तु दृश्यते ॥ नीलपीतस्थूलसूक्ष्महस्वदीर्वादिभेदतः । नानाविधानि रूपाणि पश्येल्लोचनमेकधा ॥ आन्ध्यमान्द्यपटुत्वेषु नेत्रधर्मेषु चैकधा। संकल्पयन्मनः श्रोत्रत्वगादौ योग्यतामिदम् ॥ End: लये फेनस्य तद्धर्मा द्रवाद्याः स्युस्तरङ्गके । तस्यापि विलये नीरे तिष्ठन्त्येते यथा पुरा ॥४४॥ प्रातिभासिकजीवस्य लये स्युर्व्यावहारिके । तल्लये सच्चिदानन्दाः पर्यवस्यन्ति साक्षिणि ॥४॥ Palm-leaf. 5 Foll. 101X1 inches. 7 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Complete. Reads the following colophon: हादृश्यविवेकः समाप्तः । 1110 19. P.2. वाक्यसुधा-शंकराचार्यकृता Palm-leaf. 4 Foll. 7 X 2 inches. 10 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing, Complete. Reads the additional verse ज्योति: शान्तम् etc. in the beginning. The colophon mentions the work with the title Drgdrsyaviveka. 1108 9. B. 12. वाक्यसुधा-शंकराचार्यकृता Paper. 5 Foll. 8 X 4 inches. 15 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Illegible writing, The leaves are bound in disorder. Two leaves are bound to form one folio. Reads the following additional verse in the beginning: ज्योतिः शान्तमनन्तमेकमजरं मायातिगं शाश्वत नित्य निर्विषयं निरन्तरसुखं यत्तत्पदं धीमहि । यन्मायागुणसंवृतं त्रिविधतामासाद्य जीवत्रयं लोके भाति विचारतस्तु सकलं यस्मान किंचित्परम् ॥ 1111 21. M.42. वाक्यसुधा-शंकराचार्यकृता Palm-leaf. 4 Foll. 94 X 14 inches. 7 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Complete. 22. D.47. 1112 वाक्यसुधा--शंकराचार्यकृता Palm-leaf. 3 Foll. 151X11 inches, 408 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MISS to Vidyaranya The work suth the com Colophon mentary of Brahmanandabharatı was इति श्रीमत्परमहसपरिव्राजकाचार्यश्रीशकराचार्यprinted and published in the Benares विरचितो दादृश्यविवेक समाप्त । Sanshrit Series, in 1901 Complete with a small gapin the middle 1109 19 B8 Beginning वाक्यसुधा-शाराचार्यकृता रूप दृश्य लोचन दृक् तद् दृश्य दृकु मानसम् । Palin leaf 5 Foll दृश्या धीवृत्तय साक्षी हगेव न तु दृश्यते ॥ 101 X 1 inches 7 lines in a page Grantha script Old नीलपीतस्थूलसूक्ष्महस्वदीर्घादिभेदतः । Injured Good writing नानाविधानि रूपाणि पश्येल्लोचनमेकधा ॥ Complete आन्ध्यमान्यपटुत्वेषु नेम्धर्मपु चेकधा । Reads the following colophon सकल्पयेन्मन श्रोत्रत्वगादौ योग्यतामिदम् ।। दृग्दृश्यविवेक समाप्त । End 1110 19 P2 लये फेनस्य तद्धर्मा द्रवाचा स्युस्तरङ्गके । तस्यापि विलये नीरे तिष्ठन्त्येते यथा पुरा ॥४४॥ वाक्यसुधा-शकराचार्यकृता प्रातिभासिकजीवस्य लये स्युर्व्यावहारिके। Palm Icaf 4 Foll 7 X 2 inches 10 तल्लये सच्चिदानन्दा पर्यवस्यन्ति साक्षिणि॥४५॥ lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Complete 1108 9 B 12 Reads the additional verse ज्योति शान्तम् etc in the beginning वाक्यसुधा-शाराचार्यकृता The colophon mentions the work with Paper 5 Foll 8 X 4 inches 15 lines the title Drgdisyavivela in a page Telugu script Old Injured 1111 21 M 42 Illegible writing The leaves are bound in disorder Two वाक्यसुधा--शकराचार्यकृता leaves are bound to form one folio Palm leaf 4 Foll91 X 14 inches 7 Reads the following additional verse in lines in a page Grantha script Old the beginning Injured Goad writing Complete ज्योति शान्तमनन्तमेकमजर मायातिग शाश्वत नित्य निर्विषय निरन्तरसुख यत्तत्पद धीमहि । 1112 22 D 47 यन्मायागुणतकृत त्रिविधतामासाध जीवत्रय वाक्यसुधा-शागचार्यकृता लोके भाति विचारतस्तु सकल यस्मान्न किंचित्परम् ॥ Palm leaf 3 Foll 151X11 inches 408 ·VEDANTA Old 8 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Complete The work is called Drgdrsyayıveka in the colophon 7 lines in a page Grantha script Injured Good writing The MS contains the commentary also Incomplete 1116 25M 6 वाक्यसुधा-शकराचार्यकृता 7 lines in a page 1113 22 P 1 वाक्यसुधा-शस्राचार्यकृता Palm leaf 3 Foll 131X11 Inches Grantha script Old Injured Good writing Breaks off in the 24th verse Reads the following extra verses at the end क्षेत्र हि हालास्यमिद पवित्र गात्र पुनस्त्यक्तवता न गात्रम् । गात्र यदि स्यात्तदयुग्मनेत्र गोत्रात्मजाकोमलचन्द्रगात्रम् ॥ पद हि रङ्ग सजतामिहाग पुनर्न चान यदि चाङ्गमेति । पाणौ रथान शयने मुजर्ग याने विहग चरणेऽम्बु गाङ्गम् ॥ Palm leaf 2 Foll 161X11 inches. 12 lines in a page Grantha script Old. Injured Good writing Wooden boards are added to both sides. Complete Begins with the verse ज्योति शान्तम् etc Adds the following verse at the end स्वाज्ञानकल्पितजगत्त्वमहेश्वरत्व- जीवत्वभेदकलपीकृतभूमभाव । स्वाभाविकस्वमहिमस्थितिरस्तमोह प्रत्यक्चितिर्विजयते जगदेकयोनि ॥ Colophon दृग्दृश्यविवेक सपूर्ण । 1117 25N11 वाक्यसुधा-शकराचार्यकृता 1114 230 15 वाक्यसुधा-शकराचार्यकृता Palm leaf 3 Foll 141X18 inches Grantha script Old Injured Good wnting Complete 6 lines in a page Grantha script Palm leaf 2 Foll 15 X 13 inches 9 hoes is a page Old Injured Good writing Wooden boards are added to both sides Begins with the verse ज्याति शान्तम् etc Complete The colopbon mentions the name of the work as Drgdrsjavneka 1115 25 L24 वाक्यसुधा-शकराचार्यकृता Palm leaf 26 Toll 141x13 inches 409 12 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS इति श्रीमद्विद्यारण्यश्रीगुरुकृतग्दृश्यविवेकाख्य- प्रकरणम् । 1118 26 D9 वाक्यसुधा-शकराचार्यकृता Palm leaf 2 Fol) 17 X 11 inches 9 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Complete The work is mentioned as Drgdrsya vivcka in the Colophon 1122 30 G 13 वाक्यसुधा-शकराचार्यकृता Palm leaf 3 Foll 13 X 1 inches 7 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing Complete 1119 26 M 24 वाक्यसुधा-शकराचार्यकृता Palm leaf 44 Foll 143 X 1 inches Grantha script Old Injured Good writing The MS contains the commentary also Complete 6 lines in a page 1123 30 J 11 वाक्यसुधा-शकराचार्यकृता Palm leaf 3 Foll 17 X1 inches 5 lines in a page Telugu script Old Injured Good writing Complete Bamboo boards are added to both sides Reads the following colophon attri buting the authorship to Vidyaranya इति श्रीमद्विद्यारण्यश्रीगुरुकृतहग्दृश्यविवेकाख्यप्रक- रण समाप्तम् । 1120 27 B 22 वाक्यसुधा-शकराचार्यकृता Palm leaf 38 Foll 17 X 14 inches 6 lines in a page Telugu script Old Injured Illegible writing Wooden boards are added to both sides The MS contains the commentary also Complete 1124 33 H 5 वाक्यसुधा--शकराचार्यकृता Palm leaf 16 Foll 10 X 21 inches 16 lines in a page Telugu script Old Injured Clear writing The MS contains the commentary also Complete 1121 29 M 21 वाक्यसुधा-शकराचार्यकृता Palm leaf 3 Foll 16 X 15 inches 6 lines in a page Telugu script Old Injured Good writing Complete Reads the following colophon attri buting the authorship to Vidyaranya 1125 33 ) 25 वाक्यसुधा-शकराचार्यकृता . Palm leaf 2.3 Foll 17 X 2 inches 410 ·VEDANTA 9 lines in a page. Grantha script Old. - because they were jaint authors of Injured. Good writing. the text Vákyasudhā or they were his The MS. contains the commentary also teachers. In this connection the scholars Complete. may be inclined to recollect that the famous Gauda Brahmanandasarasvati, 1126 33. K.3. the author of Laghucandrıkā on the Advaitasiddhi, was the pupil of Para. वाक्यसुधा-शराचार्यकृता māpandasarasvati whose name more Palm-leaf, 26 Foll 8} X 18 inches or less coincides with that of Ananda- 16 lines in a page. Grantha script. Old bhārati our author's teacher. The com- Injured. Good writing. mentary was printed and published in The MS. contains the commentary also. the Benares Sanskrit Series No. 56, in Waats the beginning and end. 1901. Complete. 1127 34. L.30. Beginning वाक्यसुधा-शकराचार्यकृता कारण खादिजगतो तारणार्थमनागताम् | Palm leaf. 4 Foll. 121 x 14 inches वारणाननमात्मानमद्वयं समुपास्महे ॥ 7 lines in a page. Grantha script Old परापश्यन्त्यादिदेहा प्रणताभीष्टदायिनीम् । Injured Good and clear writing सत्यज्ञानानन्दरूपा ध्यायेऽनन्या सरस्वतीम् ॥ Wooden boards are added to both sides. Complete. यत्कटाक्षसुधासिन्धौ मज्जता पुण्यपाकतः । मया ज्ञानमणिर्लब्धस्तमानन्दगुरु भजे ॥ 1128 9 E.51 नत्वा श्रीभारतीतीर्थविद्यारण्यमुनीश्वरौ । वाक्यसुधाटीका-ब्रह्मानन्दभारतीकृता मया वाक्यसुधाटीका यथामति विरच्यते ॥ न ख्यातिलाभपूजेच्छा टीकाकरणकारणम् । Paper 30 Foll 101X5 inches 10 न विद्वत्ताबल किंतु मुक्तिरेव हि कारणम् ॥ lines in a page Devanāgari script Old Injured Good writing प्रारिप्सितस्याविनेन परिसमाप्तिप्रचयगमनाभ्या The MS. contains the text also शिष्टाचारपरिपालनाय च केवलकूटस्थप्रत्यग्बोधरूपा- This is a commentary on the Vakya. sudhā of Srı-Samkaracarya The author नुस्मरणलक्षण मङ्गलमाचरन् सच्चिदानन्दाखण्डे- Brahmanandabharati was the pupil of करसस्वरूपावस्थानलक्षणमोक्षस्य तत्त्वमस्यादिमहा- Anandabharati He salutes in the open. वास्यार्थविचारजन्यापरोक्षज्ञानफलत्वात् वाक्यार्थing verses the famous Bharatītīrtha and विचारजन्यापरोक्षज्ञानस्य चान्वयन्यतिरेकाम्या पदा- Vidyāraṇya His salutation to these Acāryas may be justified in two ways र्धपरिशोधनपूर्वकत्वात् 411 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. End: 1131 27. B.22 परमार्थवयनुसारेण मायाश्रयत्वादिविदेहमुक्त्यन्तं वाक्यसुधाटीका-ब्रह्मानन्दभारतीकृता समस्तव्यवहारातीतत्वं च प्रत्यगभिन्नस्य सचिदानन्द- लक्षणस्याद्वितीयस्य ब्रह्मणः साम्यं च संपूर्णमेवो- lines in a page. Telugu script. Old. Palm-leaf. 38 Foll. 17 X 14 inches. 6 त्पद्यते । अत एव मोक्षशास्त्रस्यापि साफल्यं स्यादि- Injured. Illegible writing. त्ययमेवास्य प्रकरणस्य समस्तवेदान्तशास्त्रस्य च Wooden boards are added to both sides. महातात्पर्यविषयत्वेन पिण्डितोऽर्थः । तस्मात्सर्वमन The MS, contains the text also. वद्यम् । Complete. Colophon: 1132 33. H.5. इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीमदानन्द- वाक्यसुधाटीका-प्रमानन्दभारतीकृता भारतीमुनिवर्यशिष्यब्रह्मानन्दभारतीमुनिप्रक्लप्तावा- Palm-leaf. 16 Foll. 10 X 2 inches. क्यसुधाटीका समाप्ता। 16 lines in a page. Telugu script. old. छश्यं सर्वमनात्मा स्याद् दृगेवात्माविकारिणी । Injured. Good writing. आत्मानात्मविवेकोऽयं कथितो ग्रन्थकोटिभिः ॥ The MS. contains the text also. Complete. 1129 25. L.24. Adds the following verse at the end : वाक्यसुधाटीका-ब्रह्मानन्दभारतीकृता यञ्चैतन्यमनुस्यूतं जाग्रत्स्वप्नसुषुप्तिषु । Palm-leaf. 26 Foll. 141X17 inches. 7 तदेव त्वमिदं सत्यमितो नास्त्यधिकं परम् ।। lines in a page. Grantha script. Old. 1133 33. K.3. Injured. Good writing. TheMS. contains the text also. वाक्यसुधाटीका--ब्रह्मानन्दभारतीकृता Incomplete. Palm-leat. 26 Foll. 87 X 14 inches. 1130 26. M.24. 16 lines in a page. Grantha script. Old. lojured. Good writing., वाक्यसुधाटीका--ब्रह्मानन्दभारतीकता The MS, contains the text also. Palm-leat. 44 Foll. 143x1 incbes. 6 Wants the beginning and end. lines in a page. Grantha script. Old, Injured. Good writing. 1134 33. J. 25. The MS. contains the text also. वाक्यमुधाटीका-प्रदानन्दभारतीकृता Complete. Palm-lcaf. 23 Foll. 174 X 2 inches. I Adds the following yerse at the end. lincs in a page. Grantha script. Old. गुरुचरणसरसिजपरिचरणं शरणयामि मरणभयात् । lajured. Good writing. यत्स्मरणं भववरणवितरणे तरणं वदन्ति मतिमन्तः।। Thesis. contains the text also. 412 ·VEDANTA The same commentary as the above, work consists of 12 chapters called with different beginning as given below. Varnakas. Complete. Complete. Beginning Beginning : ज्योति: शान्तमनन्तमेकमजरं मायातिगं शाश्वत योऽवतीर्ण इहाचार्यरूपेण यमिना मुदे । नित्यं निर्विषयं निरन्तरसुखं यत्तत्परं धीमहि । श्रीमन्नारायणं वन्दे तं हरिं करुणानिधिम् ॥ यन्मायागुणसंवृतं त्रिविधतामासाद्य जीवत्रयं मननाख्यं प्रकरणं वासुदेवयतीश्वरः। लोके भाति विचारतस्तु सकलं यस्मान्न किंचित्परम्॥ रचितं विस्तरेणाद्य संग्रहेण प्रकाश्यते ॥ इह लोके सासारिकतापत्रयोपतापितान्त:करण: बालानामुपकाराय ममापि ज्ञानशुद्धये । कश्चिदा ब्रह्मलोकात् सर्व कर्मनिर्मित ज्ञात्वा तेभ्यो- तत्र श्रीबालगोपालकृष्णः सनिहितो भवेत् ॥ ऽन्यन्तोद्विग्नमना निर्दु:खमुक्त मुखं ब्रह्म ज्ञातुमिच्छुः इह खलु धर्मार्थकाममोक्षाणा चतुर्णा पुरुषार्थानां परमकारुणिकं श्रोत्रिय ब्रह्मनिष्ठ त्यक्ताशेषक्रिय सद्गुरु मध्ये मोक्ष एव परमपुरुषार्थः, नित्यत्वात् ; न स प्राप्योपहारपाणिः प्रपन्नः पृच्छति-सासारिकवहु- पुनरावर्तत इति श्रुतेः । इतरेषा त्रयाणा न तथात्वम् , विधदुःखै: मुखामासै: अनित्यत्वात् । तद्यथेह कर्मचितो लोकः क्षीयते एवमेवामुत्र पुण्यचितो लोकः क्षीयत इति श्रुतेः । स 1135 20. E.49. मोक्षश्च ब्रह्मज्ञानादेव सिध्यति; नान्यः पन्था वासुदेवमननसग्रहः विद्यतेऽयनाय, ब्रह्मविदाप्नोति परमित्यादिश्रुतिभ्यः । Palm-leaf. 120 Foll. 11 X 14 inches. तद् ब्रह्म चाध्यारोपापवादाभ्या ज्ञातव्यम् । 6 lines in a page. Grantha script. Old, अध्यारोपापवादाभ्या ज्ञातव्यस्तरवनिर्णयः । Injured. Good writing. न कर्मणा न प्रजया यागेन न धनेन वा ॥ This is an abridgment of the bigger work called Vasudevamanana of Vāsu इति वचनात् । तस्मान्मुमुक्षुणाध्यारोपोऽपवादdevendrayatı dealing with the meditation थावश्यं ज्ञातव्यो। तत्राध्यारोपो नाम शुक्तिकायां on the self according to the doctrine of रजतवत् रजौ सर्पवत् स्थाणी पुरुपवञ्च निप्रपञ्चात्म- Advaita Vedanta The work is also called वस्तुनि प्रपञ्चारोपः । अयमध्यारोपो वस्त्वज्ञानादा- Laghuvasudevamapapa. The work was गतः । तदज्ञानमेवाविद्या तमो मोहो मूलप्रकृतिः प्रधान printed and published in the Sri Vani Vilas Press, Srirangam, in 1928. It is गुणसाम्यमव्यक्त मिथ्येति चोच्यते । not known whether the bigger work End. Vasudevamananats available anywhere. नित्यशुद्धबुद्धमुक्तसत्यपरमानन्दायब्रह्मरूपेण तिष्ठ. The name of the author of this abridg- ति । एतावदेवाचार्यण वक्तव्यम्, शिष्येण च ment is not known. Some scholars opine श्रोतव्यम् । इतः परं वक्तव्यं श्रोतयं च नास्तीति ibat Vasudevendrayatı himself was the author of this abridgmeat also. The सिद्धम्। 413 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS 1140 25. N 11. Colophon: इति परमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीवासुदेवेन्द्रविर- चितमननप्रकरणे द्वादशवर्णक समाप्तम् । वासुदेवमननसंग्रहः 1136 20 E.42. वासुदेवमननसमहः Palm-leaf. 101 Foll. 9X1inches. 7 lines in a page. Grantha script Old. Injured. Good writing Complete; but wants the first leaf 10 the beginning. Palm-leaf 16 Foll. 15 X 14 inches 8 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Wooden boards are added to both sides Reads the following additional verse in the beginning श्रीहरि परमानन्दमुपदेष्टारमीश्वरम् । व्यापक सर्वलोकाना कारणं त नमाम्यहम् ।। 1137 21. D.3. वासुदेवमननसमहः Palm-leaf 9 Foll. 16X1 inches. 7 lines in a page Grantha script. Old. Injured. Good writing. Incomplete 1138 22. D.41 वासुदेवमननसंमहः Palm-leaf 51 roll 151X1 inches 7 lines in a page Telugu script. Old Injured Good writing. Incomplete. 1141 26.H.4. वासुदेवमननसप्रहः Palm leaf. 6 Foll. 16x11 inches 6 lines in a page Grantha script. Old. Injured Good writing. Contains a small portion in the begin. ing. Adds the following verses in the beginning. स्नात तेन समस्ततीर्थनिचये दत्त महीमण्दल विप्रेभ्यः पितृदेवताः मुरगणेः सर्वे च सतर्पता. 1 जप्ता मन्त्रसहस्रकोटियमुना तप्तं च तीर्थ तपो पस्य ब्रह्मविचारणे क्षणमपि प्रामोति धेर्य मनः ।। मूकाम्बिकापटाक्षान्मोहविहीन करोति शिष्यं यः । तमह शेषगिरीशमशेपवेदान्तदेशिक यन्दे । जमशान परमगुरु केवलं मानमति विश्वातीत गगनसाशं तत्यास्यादिलक्ष्पम् । एफ निस्य विममा अधीसाशिभूरा भाषातीत निगुणरहित राई सं नमामि । 1139 24 18. मामुदेवमननसमह. Palm.lcal. 42 roll. 161x2 inches. 9 liacs in a page. Grantha script Old. Injured. Good writing Wooden boards are added to both sides. Complete. 114 ·VEDÄNTA 1142 26 H 21 यस्यात्मभूतस्य गुरो प्रसादा- वासुदेवमननसग्रह दह विमुक्तोऽस्मि शरीरवन्धात् । सर्वोपदेष्टु पुरुषोत्तमस्य Palm leaf 25 Foll 10 x 1} inches 6 lines in a page Grantha script Old तस्याधिपन प्रणतोऽस्मि नित्यम ॥ Injured Good writing मूढान् विवेकिन कृत्वा लोके सर्वोपदेशक । Incomplete यस्तिष्ठति च त श्रीमद्वासुदेवगुरु भजे ॥ अनुप्रहार्थ मत्यांना सस्कृतानधिकारिणाम् । 1143 28 N 13 विवेकसार श्रोतृणा रच्यते भाषया मया ॥ वासुदेवमननसग्रह The above verses are seen in the Vivekasara also (Vide No 1160 further) Palm leaf 27 Foll 151X11 inches 12 lines in a page Grantha script Old अध्यारोपापदादाभ्या निप्रपञ्च प्रपञ्च्यते । Injured Good writing स्थूलसूक्ष्मादिदेहानामात्मन्यारोप एव च ॥ Complete अपवादस्ततोऽप्येषा सम्यगत्र प्रदर्शित । One extra leaf added at the end con २ प्रकरणम् tains some horoscopes evidently belong ing to the former owners family साधनचतुष्टयप्रकरणम् यस्य साधनसपत्तिरीश्वरस्य प्रसादत । 1144 9 B 24 यज्ञादिकर्मकरणात्सोऽधिकारी निरूप्यते ॥ वासुदेवमननसपहसार End आत्मानात्मविवेक तु कृत्वास्मिन्निति य पुमान् । Paper 11 Foll 6 4 inches 19 lines जटी मुण्डी शिखी वापि मुच्यते नात्र संशय ॥ in a page Telugu script Old Injured Illegible writing इत्यात्मानात्मविवेकप्रकरणम् । further abridgment of Colophon the Vasudevamananasamgraha described इति श्रीमद्वासुदेवमनने षट्चत्वारिंशवर्णक सपूर्णम् । above The subjects dealt with in each Foll 96 and 10u are left bank of the chapters are briefly versified in 46 subdit isions called Varnakas The 1145 34 D 16 authors name is not known विदेहमुक्तिप्रकरणम् -रामचन्द्रेन्द्रसरस्वतीम्तम Beginning Palm leaf 1 Foll 151Xlinches वोधानन्दधन निरस्तसकल कारण्यपूर्णक्षण 8 lines in a page Grantha script Old Injured Clear Wits मूदानामुपदेशक च सतत पापात्मना पापहम् । This is a very small metrical work on वैराग्य च विरागिणा मुखकर सपादक सर्वदा Advaita Vedānta dealing with the naturc श्रीमदेशिकवामुवदेवयमिन महालकाऽह भजे ॥ of Videhamukti as distinguished from 415 This is a ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT BISS. Jivanmukti. The author Ramacandren. drasarasvati was the pupil of Vasudeven. drasarasvati. Contains the stanzas 48 to 61 only. Beginning: जीवेशभेदः क पराक्षरेऽस्मिन् क वेदपूगः क च शास्त्रभेदः । एवं प्रबोधात्परिशिष्यते यः स रामचन्द्रोऽस्मि विदेहमुक्तः ॥ ४८ ॥ प्रत्यक्परात्माहमयं प्रपञ्ची ब्रह्मात्मरूपो निगमप्रमाणः । इत्यादिनानाविधभावहीनः स रामचन्द्रोऽस्मि विदेहमुक्तः ॥ ४९ ॥ End: विदेहमुक्तिश्रुतिवाक्यवेधं ब्रह्माहमस्मीति सुनिश्चितार्थः। यस्मिन् निरूप्यापि लयं प्रपन्न: स रामचन्द्रोऽस्मि विदेहमुक्तः ॥ ५९॥ अष्टाधिसाहलमहावचोभिः पलिमिर्जातसुधामरन्दम् । सकृत्पिबन्तोऽपि सदैव तृप्ता बझेव भूत्वा प्रचान्ति लोके ॥ १० ॥ श्रीवासुदेवेन्द्रगुरोः प्रसादा- च्छीरामचन्देन्द्रमुनीश्वरेण। गृता महावाक्पसहस्रवेद- धारामचन्द्रस्तुतिरादरेण ॥ ६१॥ Coloplion : विदेहमुनिस्वारपप्रफरणं संपूर्णम् । in a page. Telugu script. Old. Fair. Illegible writing. Begias cn Fol. 10% of the MS. 20 verses written in Vidyunmāla metre by Sri Sarkarācārya on the identity of the soul with the Supreme Brahman. The work is not available in print. Complete. Beginning : नत्वाचार्यात्मानं श्रीशं मत्वा जीवब्रह्मेकत्वम् । प्राप्नोम्यद्वैतस्वाराज्य तद्ब्रह्माहं मोहातीतम् ॥ १॥ शुक्तौ रूप्यं रजौ सर्पश्चन्द्रे द्वित्वं मरुभूम्यम्बु । यद्वद् दृश्यं यत्रानन्ते तद्ब्रह्माहं मोहातीतम् ॥ २॥ End : नित्यं विंशत्या संख्यात विद्युन्मालावृत्तं श्रुत्वा । नि:संदेहं पश्येत्वीशं तद्भमाह मोहातीतम् ॥२०॥ Colophon: इति श्रीमत्परमहंसपरिबाजकाचार्यश्रीमगोविन्द- भगवत्पूज्यपादशियश्रीमच्छकरमगवत्पूज्यपादाचार्य- विरचितं विद्युन्मालावृत्तं संपूर्णम् । 1147 ७.F.43. विरक्तिरनावलिः Palm-lcal. 5 Foll. 81 X of inches. 3.3 lines in a page. Grantha script. old. Injured. Illegiblc and small writing. This is a mctrical work on Advaita Vedinta dealing with the importancc of Vorahti (freedom from the worldly attach mnent) which leads the duratce to the Multi (cternal calancipation). Thc author's paino 19 not known Complete in 99 cres. 1146 १.B.25. पिगुन्मालास्थिति:- रागवायला Paper, 2 loll. 6X i inclics. 19 lmes 116 ·VEDĀNTA Beginning 1148 8.G.3. प्रणम्य गुरुचिद्धन नततमस्ततिध्वसन विरोधवरूथिनी-उमामहेश्वरकृता सुखाम्बुरसवृष्टिद सुकृतिना हृदब्जे सदा । Paper 54 Foll 13 X 8 inches 29 करोमि चितिवृद्धये जनिविमुक्तये ज्ञानिना lines in a page Telugu script Old त्रयीहृदयसागरोद्भवविरक्तिरत्नावलीम् ॥ १ ॥ Much injured Illegible writing अपारभवसागर चतुरशीतिलक्षोद्भव- The Virodhavaruthini is a critical work स्थलोमिचलित सतीसुतसुतादिनक्राचितम् । attempting to point out certain defects in the Brahmasūtrabhasya of Sri Ramanuja महेश्वरपदाम्बुजप्रणयकर्णधारेरित and supporting the view of the Advaita न तर्तुमलमन्यतो दृढविरक्तिपोत विना ॥२॥ Vedanta The work deals with 27 topics न रज्यति तु पावकान्मलिनमीषदप्यम्बर The author Umamahes vara belonged to तथा सकलवासनामलिनमानस सविदा । the Vellala family and was the pupil of Akkayasuri the author of the Sahityakau न तिष्टति यथा ग्ज परमसूक्ष्मसूच्यनके mudi and Campubhagavatavyakya (Nos सरागहृदये नृणा शिवसुखाब्धिबिन्दो कण ॥ R 1166 and D 12331 of the Catalogues विनाशयति शाम्बर निजकणाशसस्पर्शतो of Sanskrit MSS in the Madras Govt विपत्सकलशसकृच्छ्रवणतोऽपि बोधस्तथा । VSS Library respectively) The author Umamahes vara is known to have written स कामपुरुष पर विगतकामचित्ते सदा the following other works Tattvacandrika तथा नटति चेतनासुरसरोवरे हसिका ॥ ४ ॥ (No 812 of this volume) Vedantasıd End dhantasara (R No 1403 of the Madras Govt MSS Library) and Advaita kama मनोरथपिशाचिका सकलधातुसशोषिका dhenu (D No 7526 of the Tanjore कुदेशगमनोत्सुका गटितभीतिदुर्वृत्तिका । Library! The work has a counter criticism सदा चपलचित्तदा स्मरणमात्रतो नश्यति offered in the work called Virodhavara thinipramathia by Surapuram Srinivisa ध्रुव शिवपदाब्जभक्तिरसतृप्तिसेतो वि ॥८॥ tatacarya (D No. 4998 of the Madras त्वमेव परम शिवस्त्वयि हि जातमेतज्जग- Govt Oriental MSS Library) त्वयि प्ररमते पुनस्त्वयि विलीयते सत्तया । Complete त्वमेव सकल जमजमनिधौ तरशादिष Beginaing त्वमेव परमोक्तिवानहमपीति न त्वा विना1८८॥ परमान्यवल छेत्तु विरोधाना वरूपिनीम् । इमा परमपावनी हृदि विरक्तिरतावी उमामहेश्वराख्योऽह कुर्व वेलालवशज || सदा वहति यो नर स तु विवेकचूडामणि । भगवता व्यासेन हि ब्रह्ममीमासाशास्त्रकारेण विन भजत्यमलमुद्धिषु प्रवरतामपि श्रीपुरे- तिषेधाचासमअसमित्यस्मिन् सूने विप्रतिपिद्धार्थकपन श्वरस्य कृपयामृत प्रलभतामनन्त शिवम्||८९॥ साल्यदर्शनासमञ्जस्ये कारणमित्यभागि । 43 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. . विरोधानां वरूथिन्या परभाष्यबलं हतम् । निःशङ्कातङ्कमद्वैतसाम्राज्यमनुभूयताम् ॥ Colophon: विरोधवरूथिनी समाप्ता। The work was printed in Telugu character. अतः शतं विरोधानां भाष्ये रामानुजेरिते । दुरुद्धरं हरेगापि हरिणापि निरूप्यते ॥ शास्त्रयोनित्वादित्यत्र हि श्रीरामानुजीयमेतदधि- करणशरीरम्- तदिदं कारणं ब्रह्म सिध्यत्येवानुमानतः । अतो विचार्या वेदान्ता न तु सिद्धानुवादिनः ॥ नैतत्साध्वनुमानाद्धि क–क्यादि न सिध्यति । अतस्तत्कारणं ब्रह्म वेदान्तकप्रमाणकम् ॥ इति । इत्थं कारणत्वस्य वेदान्तप्रमाणकत्वमुक्त्वा नात्मा श्रुतेनित्यत्वाब ताभ्य इत्यस्मिन्नधिकरणे तद्विरुद्ध रामानुजेनोक्तम् । तथाच रामानुजीय भाष्यम् - सर्वदा चिदचिवस्तुशरीरतया तत्प्रकार ब्रह्म । तत्कदा- चित् स्वस्माद्विभक्तव्यपदेशानहत्वात् सूक्ष्मदशापन्न- चिदचिद्वस्तुशरीरं तत्कारणावस्थं ब्रह्म । कदाचि- द्विभक्तनामरूपस्थूलचिदचिवस्तुशरीरंतत्कार्यावस्थम् । कारणावस्थस्य कार्यावस्थापत्तावचिदंशस्य कारणावस्थाया शब्दादिविहीनस्य भोग्यत्वाय शब्दा- दिमत्तया स्वरूपान्यथाभावरूपविकारो भवति । End: इत्थं नियतविरोधपौर्वापर्यस्थलेऽप्यपच्छेदन्याय- मनीकुर्वन् अपच्छेदन्यायस्त्वनियतविरोधपौर्वापर्य- विपय एवेति प्रतिमानानः कथं न लजसे ? Colophon: इति विरोधवरूथिन्यां सप्तविंशो विरोधः । सप्तविंशतिरेवात्र विरोधाः प्रकटीकृताः । अवशिष्टा विमाव्यन्तां चन्द्रिकाख्ये नियन्धने || विप्रकोणांस्तु विद्यन्ते याप्येते निवन्धने । तथापि तत उदृत्य प्रत्ययार्थ प्रदर्शिताः ॥ विरोधास्त्वेत एवालं परभाष्यविनष्टये । फिमनेफेः फशावातैमूपों: स्वर्णहारिगः ॥ 1149 20. F.44. विरोधवरूथिनी-उमामहेश्वरकृता Palm-leaf. 41 Foll. 15x13 inches." Lines in a page. Grantha script. Old, Injured. Good writing. Complete. The scribe adds the following verse in the beginning : भगवन्तमुमाकान्तं चन्द्रार्धकृतशेखरम् । आश्रिताभीष्टदातारं त्यागराजमहं भजे ॥ It is stated that the total number of Granthas in the work is 1430. 1150 33.K.26. विरोधवरूथिनी-उमामहेश्वरकृता Palm-leaf. 28 Foll. 18 X 15 inches, 7 línes in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. Complete. 1151 38. F.25. विरोधवरूधिनी-उमामहेश्वरकता Paper. 82 Foll. six67 inches. 14 lines in a page. Devanagari script. Old. New, Good. Good writing Complete. 418 ·VEDANTA lines in a page This 15 a transcript made from the आत्मैक्यबोधेन विना न मुक्ति original MS described uider No 1148 प्रसिध्यति ब्रह्मशतान्तरेवपि ॥ above Ead 1152 20 F55 इति श्रुत्वा गुरोर्वाक्य प्रश्रयेण कृतानति । विवेकचूडामणि -शराचार्यकृत स तेन समनुज्ञातो ययौ निर्मुक्तवन्धन ॥ गुरुरेष सदानन्दसिन्धौ निर्मग्नमानस । Palm leaf 37 Foll 131X11 inches 7 Grantha script Old पावयन् वसुधा सर्वो विचचार निरुत्तर ॥ Injured Good writing इत्याचार्यस्य शिष्यस्य सवादेनात्मलक्षणम् । This is a metrical Prakarapa work निरूपित मुमुक्षूणा मुखबाधोपपत्तये ॥ explaining the principles of Advaita हितमिममुपदेशमाद्रियन्ता Vedanta This is believed to be one of विहतनिरस्तसमस्त्तचितदोपा । the genuine works of Sri Samharacarya There are many printed editions of the भवसुखविरता प्रशान्तचित्ता work श्रुतिरसिका यतयो मुमुक्षवो ये ।। Complete ससाराध्वनि तापमानुकिरणप्राद्भूतदाहव्यथा- Beginning खिन्नाना जलकाझ्या मरुमुविश्रान्त्या परिभ्राम्यताम् । सर्ववेदान्तसिद्धान्तगोचर तमगाचरम् । अत्यासन्नमुखाम्बुधिं सुखकर ब्रह्माद्वय दर्शय गोविन्द परमानन्द सद्गुरु प्रणतोऽस्म्यहम् ।। न्त्येषा शकरभारती विजयते निर्वाणसदायिनी ॥ जन्तूना नरजन्म दुर्लभमत पुस्त्व ततो विप्रता Colophon तस्माद्वेदिकधर्ममार्गपरता विद्वत्त्वमस्मात्परम् । इत्याचार्यश्रीमत्परमहसपरिवाजकाचार्यगोविन्दभग- आत्मानात्मविवेचन स्वनुभवो ब्रह्मात्मना सस्थिति वत्पूज्यपाद शिष्यश्रीमत्परमहसपरिव्राजकाचार्यश्रीम- मुक्तिों शतकोटिजन्मसु कृते पुण्यविना लभ्यते॥ च्छकरभगवत्पादकृतौ विवेकचूडामणि सपूर्ण । दुलभ त्रयमेवैतदेवानुग्रहहेतुकम् । 1153 20 F53 मनुष्यत्व मुमुक्षुत्व महापुरुषसश्रय || लध्वा कथचिन्नरजन्म दुर्लभ विवेकचूडामणि -शाराचार्यकृत Palm leaf 6 Foll 12 X 1 inches 4 तत्रापि पुस्त्व श्रुतपारदर्शनम् । 1 page Telugu script Old यस्त्वात्ममुक्त्यै न यतेत मूढधी Injured Good vnting स आत्महा स्व विनिहन्त्यसदहात् ।। Incomplete इत को न्वस्मि मूढात्मा यस्तु स्वार्थे प्रमाद्यति। 1154 20 H29 दुर्लभ मानुष देह प्राप्य तत्रापि पौरुषम् ।। पठन्तु शास्त्राणि यजन्तु देवान् विवेकचूडामणि शराचार्यकृत कुर्वन्तु कर्मणि भजन्तु देवता । Palm leaf 68 Foll 9 X 14 inches 6 lines in 419 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. . विरोधाना वरूथिन्या परभाष्यवलं हतम् । निःशकातङ्कमदेतसाम्राज्यमनुभूपताम् ॥ Colophon: विरोधवरूथिनी समाप्ता। The sork svas printed in Telugu character. अतः शतं विरोधाना भाष्ये रामानुजेरिते । दुरुद्धरं हरेणापि हरिणापि निरूप्यते ॥ शास्त्रयोनित्वादिसन हि धीरामानुजीयमेतदधि- करणशरीरम्- तदिदं कारणं ब्रह्म सिध्यत्येवानुमानतः । अतो विचाय वेदान्ता न तु सिद्धानुवादिनः ॥ नेतत्साध्वनुमानाद्धि कश्यादि न सिध्यति । अतस्तत्कारण ब्रह्म वेदान्तकप्रमाणकम् ॥ इति । इत्थं कारणत्वस्य वेदान्तपमाणकत्वमुक्त्वा नात्मा श्रुतेनित्यत्वाच ताभ्य इत्यस्मिन्नधिकरणे तद्विरुद्ध रामानुजेनोक्तम् । तथाच रामानुजीय भाष्यम्- सर्वदा चिदचिवस्तुशरीरतया तत्प्रकारं ब्रह्म । तत्कदा- चित् स्पस्माद्विमान्यपदेशानहत्यात् सूक्ष्मदशापन- चिदचिस्तुशरीर तत्कारणायस्थं ब्रह्म । कदाचि- विभक्तनामरूपत्यूलचिदचिद्वस्तुशरीरंतत्कार्यावस्था । तथ कारणावस्थत्य कार्यावस्थापचासचिदंशस्य कारणावस्थाया शन्दादिविहीनस्य भोग्पत्याप शन्दा- दिमच्या स्वरूपान्यधाभावरूपविकारो भवति । End. इस्थ निपतविरोधपौपिपस्यटेऽप्यपच्छंदन्पाय- Patकुन् अपच्छेदन्पापस्त्वनिपतविरोधपौवांपर्य- चिपप एवेति प्रतिवानानः कथं न लनसे ! Colophon इति विरोधपचिपा सतविंशो विरोधः। सापिसारिया विरोधाः प्रफ्टीताः। भाक्षिया विनाम्पन्ता पन्द्रिपाम्प नियन्धनं ।। frigनि पदी नियन्यने । मातापि उप स्वार्थ प्रताः ॥ सिंधारपाई परमापे। रिने : मनहारिन । 1149 20.F.. विरोधवरूधिनी--उमामहेश्वरकता Palm leaf. 41 Foll. 15 X 15 inches. 7 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Complete. The scribe adds the following crsc in the beginning: भगवन्तमुमाकान्तं चन्द्रार्धकृतशेरारम् । आश्रिताभीरदातार त्यागराजमह भजे ॥ It is stated that the total number of Granthas in the work is 1430. 1150 33.K.26. विरोधवरूधिनी-उमामहश्वगता Palm.leaf. 29 Toll. 18x11 incites. 7 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. Complete. 1151 38. F.25. विरोपररूपिनी-मामहाराना Paper. Troll.sixcs inches. 14 linetmarte. Delangantent. od. Ses. Gool. Good wistirg. Co.aplcic. 415 ·VEDANTA This is a transcript made from the आत्मेत्यवोधेन विना न मुक्तिः onginal MS. described under No. 1148 प्रसिध्यति ब्रह्मशतान्तरेष्वपि ॥ above. End: 1152 20. F.55. इति श्रुत्वा गुरोर्वाक्यं प्रश्रयेण कृतानतिः । विवेकचूडामणि:-शकराचार्यकृतः स तेन समनुज्ञातो ययौ निर्मुक्तवन्धनः ॥ गुरुरेप सदानन्दसिन्धौ निर्मममानसः । Palm-leaf. 37 Foll. 131 X 14 inches. 7 lines in a page. Grantha script. Old. पावपन् वसुधा सर्वो विचचार निरुतरः ॥ Injured. Good writing. इत्याचार्यस्य शिष्यस्य सवादेनात्मलक्षणम् | This is a metrical Prakarana work निरूपितं मुमुक्षूणा सुखपोधोपपत्तये ॥ explaining the principles of Advaita हितमिममुपदेशमादियन्ता Vedanta. This is believed to be one of विहतनिरस्तसमस्तचित्तदोपाः । the genuine works of Sri Samkarācārya. भवसुखविरता: प्रशान्तचित्ताः There are many printed editions of the work. श्रुतिरसिका यतयो मुमुक्षवो ये ॥ Complete. संसाराध्वनि तापभानुकिरणप्रोद्भूतदाहव्यथा- Beginning : खिन्नाना जलकाझ्या मरुमुविश्रान्त्या परिभ्राम्यताम्। सर्ववेदान्तसिद्धान्तगोचर तमगोचरम् | अत्यासन्नमुखाम्बुधिं सुखकर ब्रह्माद्वयं दर्शय- गोविन्द परमानन्द सद्गुरु प्रणतोऽस्म्यहम् ॥ न्त्येषा शंकरभारती विजयते निर्वाणसंदायिनी ।। जन्तूना नरजन्म दुर्लभमतः पुंस्त्वं ततो विप्रता Colophon. तस्माद्वैदिकधर्ममार्गपरता विद्वत्त्वमस्मात्परम् । इत्याचार्यत्रीमत्परमहसपरिव्राजकाचार्यगोविन्दभग- आत्मानात्मविवेचन स्वनुभवो ब्रह्मात्मना सस्थिति वत्पूज्यपादशिष्यश्रीमत्परमहसपरिव्राजकाचार्यश्रीम- मुक्तिनों शतकोटिजन्मसु कृतैः पुण्यविना लभ्यते॥ च्यकरभगवत्पादकृतौ विवेकचूडामणि, सपूर्णः । दुर्लभ त्रयमेवैः वानुग्रहहेतुकम् । 1153 20.F.53 मनुष्यत्वं मुमुक्षुत्वं महापुरुषसंश्रयः॥ लब्ध्वा कथचिनरजन्म दुर्लभ विवेकचूडामणिः-शराचार्यकृतः तत्रापि पुस्त्वं श्रुतपारदर्शनम् । Palm.Icaf6 Foll 12x1 inches.4 lines in यस्त्यात्ममुस्त्यै न यतेत मूढधीः a page. Telugu script. Old. lojured. Good sriting. स आत्महा स्वं विनिहन्यसदहात् ॥ locomplete इत: को न्वस्मि मृदात्मा यस्तु स्वार्थ प्रमाद्यति। 1154 20. H.29. दुर्लभ मानुप देह प्राप्य तत्रापि पौरुपम् ।। पठन्तु शाखाणि यजन्तु देवान् विवेकचूडामगि:-शराचार्यतः कुर्वन्तु कर्माणि भजन्तु देवताः । Palan-leal. 68 Foil. 9xtinches. 419 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE Or SANSKRIT MSS. lines in a pagc. Telugu script. Old. 5 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Injured Good writing, Completc. This is a small inctrical treatise on The name of the scribe-Hariscandra. Advaita Vedanta cxplaining the nature Onc cxtra leaf added in the beginning and characteristics of the cternal and noncontains a few lines of the Mahasam. eternal things. The author's name is kalpa. mentioned as Nysımhabhāratı about The Fol 20 is much injured and whom nothing is known in detail. He appended with a duplicatc copy. relers to a work called Yogapancāsıkā. Complete. 1155 25. K.6. Beginning. विवेकचूडामणिः-हाळराचार्यकृतः रज्जो सर्पपदध्यस्त यस्मिन् विश्वं प्रतीयते । Palm-leaf, 35 Foll. 14 X 13 inches. उपास्महे नृसिंह त सर्वाधिष्ठानचिदनम् ।। १ ।। 8 lines in a page Grantha script. Old. धीन्देहान्पच कोशाच विश्वादीनीन् शरीरिणः । Injured Clear writing विराट्सूत्रात्मविश्वेशान् विविनच्मि यथाममम् ॥२॥ Complete. नित्यानित्यविवेकेन विविक्तः शान्तमानसः । भूत्वा मुमुक्षु क्रमशो मुच्यते गुर्वनुग्रहात् ॥३॥ 1156 29.K.38. देहः स्यूलश्च सूक्ष्मश्च तृतीयः कारणाभिधः । विवेकचूडामणि:-शरराचार्यकृतः देवनारकिमादिभेदभाक् प्रथमोऽत्र हि ॥ ४ ॥ Palm-leat. 8Foll 12} X 19 inches यज्ञादिसभव पुण्य देवदेहस्य कारणम् । 8 lines in a page. Grantha script Old पाप नारकिदेहस्य निषिद्धाचरणोत्थितम् ||५|| Injured Good writing. जायते पुण्यपापाभ्या मनुष्यादिकलेबरम् । Incomplete देवादीना स्थूलदेहा बहुभेदा भवन्ति हि ॥ ६ ॥ 1157 34025 End विवेकचूडामणिः-शकराचार्यकृतः समाधयो बहुविधा योगपञ्चाशिकाभिधे । ग्रन्थे निरूपिता. सम्यक् तत्र तानवलोकयेत् ॥ ४३ ॥ Palm lcat. 22 Foll 91x1 inches समाधिनिष्ठ. प्रविलीनचित्तः 8 lines in a page. Grantha script. Old Injured Good writing सचित्सदानन्दघनश्व भूत्वा । Incomplete. प्रारब्धभोगाननुभूय साक्षी विदेहकेवल्यपद प्रयाति ॥ १४ ॥ 1158 22 D88 विवेकमुकुराख्येऽस्मिन् देहाद्यास्तु विवेचिता. । विवेकमुकुरः-नृसिंहभारतीकृत. नित्यानित्यविवेकोऽस्मिन् परिदृष्टो भवेद् ध्रुवम् ॥४५॥ Palm-leaf 7 Foll 174 x 1} inches सुकास्यमुकुरे दृष्टे जडात्मा दृश्यते यथा । 420 ·VEDANTA विवेकमुकुरे दृष्टे चिदात्मा दृश्यते तथा ॥ ४६॥ वैराग्यं च विरागिणा सुखकर संपादकं सर्वदा विचारसकृपापूर्णचन्द्रोदेलमुखाग्विना । श्रीमदेशिकवासुदेवयमिनं सर्वस्वरूपं भजे ॥ नृसिंहभारतीशेन प्रन्योऽयं सुनिरूपितः ॥ ४७ ॥ यस्यात्मभूतस्य गुरोः प्रसादा- Colophon: दहं विमुक्तोऽस्मि शरीरवन्धात् । इति विवेकमुकुरः समाप्तः। सर्वोपदेणुः पुरुषोत्तमस्य तस्याविपद्मं प्रणतोऽस्मि नियम् || 1159 64981 मुढान् विवेकिनः कृत्वा लोके सर्वोपदेशकः । विवेकमुकुर:-नृसिंहभारतीकृतः यस्तिष्ठति च तं श्रीमद्वासुदेवगुरुं भजे ॥ अनुग्रहार्थ मांना संस्कृतानधिकारिणाम् । Paper. 7 Foll. 816 inches. 14 विवेकसारः श्रोतृणा भाषया रच्यते मया ॥ lines in a page. Devanāgarī script. Old. Injured. Good writing. अध्यारोपापवादन्यायेन ब्रह्म ज्ञातव्यमिति शास्त्रे This is a transcript made from the सिद्धान्तितत्वेनाध्यारोपापवादौ निरूपयामः । वस्तु- original MS. described in the last number. न्यवस्तुन आरोप अध्यारोपः । यथा शुक्तौ रजतस्य, Complete. रज्जो सर्पस्य, स्थाणौ पुरुषस्य, मरुमरीचिकाया जलस्य, आकाशे नीलपीतादिरूपाणामध्यारोपः, 1160 8. H.55. तथा निष्प्रपञ्चे आत्मनि प्रपञ्चस्यारोपोऽध्यारोपः । विवेकसारः अस्य चाविष्टानाज्ञानं कारणम् । तचाज्ञान प्रकृति- Paper. 51 Foll. 9x7 inches. 22 रिति मायेति अविद्येति तम इत्येवप्रकारेरनेकविधlines in a page. Telugu script. Old. मुच्यते । सत्वरजस्तमोगुणाना साम्यावस्था प्रकृतिः । Injured. Illegible writing. इयमेव प्रलयावस्थेत्युच्यते। Foll. 38band 39a are left blank. End. This is a Prakarana work on Advaita Vedanta explaining the various prraciples ब्रह्मरक्षस्त्व प्राप्तः सन् अन्यत्ते दृष्टमिति राजानं accepted in that school. As the author, वोधयित्वा वस्त्रगाल कृत्य विभूति ललाटे निक्षिप्य whose name is not known, salutes Vāsu. राजन् मा भेपीरिति भय निवारयन्ती राजानं नगर devendrajatı he must be the disciple of नीतवन्तः । ततस्तं भर्जु कशाभिः सम्यक् प्रहन्य the latter. This the original work written दूरं धावयन्ति स्म। राजा राजकीपवचनानि श्रुत्या Sanskrit following the Vásudeva- दोषरहितेन चक्षुषा भई दृष्ट्वापि ब्रह्मरक्ष इति यथा mananasamgraba. The work has been rendered into Tamil as described in the निश्चिकाय, तथा श्रुतिस्मृतीतिहासपुराणागमाभियुक्त next number. वचनेषु त्वमेवात्मा त्वमेव । Incompletc. 1161 25.N.11. Beginning: बोधानन्दघन निरस्तसकलं कारुण्यपूर्णक्षण विवेकसारः महानामुपदेशकं च सतत पापात्मना पापहम् । Palm-leaf. 66 Foll. 143 X 1 inches. In +21 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MISS . 10 lines in a page Grantha and Tamil fortnight, Sunday, of the month of Ādı scripts Old Injured Good writing in the year of Krodhana This is a Tamil rendering of the Sanskrit work described above The work 1162 22 RT is divided into two parts, the first part containing 12 chapters or Varnakas and विवेकसार the second 25 Varnakas as given below Palm leaf 72 Toll 1113131nches 1st Part 12 lines in a page Grantha and Tamil १. अध्यारोपापवादप्रकरणम्, २. साधनसपन्नि Scripts Old Injured Clear writing This also is the Tamil version of the रूपणम् , ३. पदार्थद्वयनिरूपणम् , ४. दु खनिरू- Sanskrit work Vivekasāra पणम् , ५. कर्मत्रयविचार , ६. रागद्वेषनिरूपणम् , Incomplete ७. आत्मानात्मविवेक, ८. शरीरत्रयनिरूपणम् , ९. अवस्थात्रयसाक्षिनिरूपणम्, १०. पञ्चकोश- 1163 22 R9 निरूपणम्, ११. सच्चिदानन्दनिरूपणम् , १२. विवेकसार अखण्डार्थनिरूपम् । 2nd Part Palm leaf 193 Foll 71 X 17 inches 11 lines in a page Grantha and Tamil १. तापत्रयनिरूपणम् , २. नवविधससारनिरू- scripts Old Injured Good writing, पणम् , ३. पुर्यष्टकनिरूपणम् , ४. वैराग्यनिरू- This is another Tamil version of the पणम्, ५. श्रवणादिनिरूपणम्, ६. षड्विध Sanskrit work Vivekasara तात्पर्यलिङ्गनिरूपणम्, ७. सशयसभावनादिनिरू Complete पणम् , ८. वासनात्रयनिरूपणम्, ९. आसुर- वासनानिरूपणम् , १०. चतुर्विशतितत्त्वनिरूपणम् , 1164 10 B6 ११. षट्त्रिंशत्तत्वनिरूपणम्, १२. षण्णवतितत्व- विवेकामृतम्-गोपालकृतम् निरूपणम्, १४ ब्रह्मचर्यनिरूपणम् , १५ अजि- Paper 88 Foll 81X43 inches 10 ह्वादिषट्कनिरूपणम्, १६. सप्तविधचैतन्यनिरू- lines in a page Devanagari script Old पणम्, १७ पञ्चविधभ्रमनिरूपणम्, १८. प्रारब्ध- Injured Good writing त्यनिरूपणम्, १९ to २१ सचितादिनिरूपणम्, A metrical treatise on the distinction २२. तार्किकदूषणम्, २३. पञ्चविधमुक्तिनिरूपणम्, between the soul and the body, by Gopala The work is divided into two parts The २४. ज्ञानिनिरूपणम्, २५. सप्तावस्थानिरूपणम् । first part deals, in 7 chapters with the The scribe adds on Fol 47--Copred by creation of the body and the second in 10 Kuppi Sastri, son of Kodandaramasastra chapters with the destruction of at The in Kanya Lagoa, 7th day of the black subjects dealt with in the chapters are thus 422 ·VEDANTA " " " " ७ " " The first part सृष्टिक्रम - १. स्वरूपसमावेशनम् ११३ verses २ स्वानुभवदृढीकरणम् १०५ ३. तत्वस्पटाकरणम् १०१ ४. ईश्वरतनुश्यकथनम् ७४ ५. जीवतनुस्वरूपकपनम् ११२ ६. प्रणवार्थविवरणम् ११४ सर्व ब्रह्मेति निरूपणम् १५२ " The second chapter सहारजम १ स्यूलदेहनिरसनम् ७० २ लिङ्गदेहनिरसनम् ७१ ३ तनुत्रयनिरसनम् ५१ ४. महाकारणदेहनिरसनम् ६२ ईश्वरतनुत्रयनिरसनम् ८० ६. तत्पदार्थशोधनम् ७० मुक्तिस्वरूपकथनम् १०६ ८ अद्वयस्वरूपवर्णनम् ७६ १२१ १०. गुरुमाहात्म्यकथनम् १४५ Complete in 2 parts Beginning नित्यमव्ययमनन्तमक्ष सच्चिदद्वयसुखेकविप्रहम् । तत्वमादिवचनार्थमीश्वर भावयाम्यहमहर्निश गुरुम् ॥ १॥ श्रीमुद्गलसमाख्यस्य पितु पादाम्बुजद्वयम् नत्वा तनोति गोपालो विवेकामृतमादरात् ॥ २॥ जय जय जगदीश चन्दमौले स्नपय कृपामयया स्वदृष्टिवृष्टया । " तदनु निजसुखकतानसिन्यु समवगाह्य भवामि वीतमोह ॥ ३ ॥ निर्गुणस्त्व निराकारो नि सो निर्विकारक । ब्रह्मादयोऽपि न विदु स्वस्वरूप निरामयम् ॥ ४ ॥ त्वं ब्रह्म रससन्मूर्ध्नि विश्ववीजाङ्घर स्वयम् । त्वत्सुखाब्धेस्तरगाभा जीवसौख्यपरपरा ॥५॥ जय त्व सच्चिदानन्दतनु पड्मावर्जित । वागायगोचर साक्षाद्यो वागादिप्रकाशक ॥६॥ त्वदनुग्रहत साक्षाजीवाना ज्ञानसभव येन स्वरूपानुभवो भवेदज्ञानवातक |॥ ७ ॥ त्वया मदृदये वास कर्तव्य सुप्तवागपि । बोधनीय स्वस्वरूप मुच्यते निर्मल यया |॥ ८॥ चतुर्विधा वागपि यत्वत्त समजनि स्वयम् । इति ज्ञात्वैव मनसा प्रार्थ्यसे त्वं निरामय ॥९॥ स्वरूपानुभवात्स्थेय मया निश्चलया धिया । परोपकारमुद्दिश्य किचिवक्ष्ये त्वदाज्ञया ॥१०॥ भोक्ता तु तृप्त सन्नेवातृप्तोद्गारान् करोति हि । एवं स्वरूपानुभवात्त्वद्गाराद् भवाम्यहम् ॥ ११॥ वाल्यसजल्पनकरक्यि सतुष्टमानस । चन्द्रचूडो ददौ वाचि सौष्ठव ग्रन्थनिर्मिती ॥ १२ ॥ वेदशास्त्रपुराणाना मथितार्थस्तु सस्कृत । परमार्थो यदि भेवेत्कि नादेय सुबुद्धिमि ॥ १३ ॥ जयत्यपेक्षाचातुर्यमेव प्राचु सुबुद्धय । यद्यय परमार्थ स्यानादेय किं मनीषिभि ॥ १४ ॥ धूल्यन्त पतित रत्न देवाचेल्लन्यते नरे । चतुरे कि न यत्नेन रक्षणीय भवेच्च यत् ॥ १५ ॥ अत्के चेन्मधुमाण्डानि स्यु सपूर्णानि कानिचित् । स्वताटविभूमीषु भ्रमण कि सुख भवेत् ॥ १६ ॥ यद्यप्येते वाग्विलासा श्लोषादिपरिवर्जिता । पर त्वर्थविशेषाद्या नावज्ञेया मनीषिमि ॥१७॥ इक्षौ श्यामगुणाद्येऽपि पीयते रस एवहि । " ७ " " 423 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. वाग्गुम्फस्याविशेषेऽपि विवेकः प्रस्फुटो गुणः ॥१८॥ रसलेषैः परिचिता वाक्सामान्यवधूरिख । अतो न विदुषां प्रीतिस्तस्यां स्वार्थसरागिणाम् ॥१९॥ वक्ता नवरसाधे यो वाचातिचतुरः परः । तथापि परमार्थस्य लाभत्तस्य न विद्यते ॥ २० तथा मयि कया नृणां रसवृत्या प्रभाषताम् । त्वं ना परमार्थस्तु दूरतः ॥ २१ ॥ श्वपचादिगृहे पाको जातः पररसाश्चितः । तथापि शिरैः स्पष्टव्यो नैवाशुद्धत्यहेतुतः ॥ २२ ॥ तथा सांसारिकी वाचं न स्वीकुर्वन्ति पण्डिताः । तेपामाखण्डानुभवं परं ब्रह्म प्रकाशते ॥ २३ ॥ यत्र ब्रह्मरसास्वादः स्वयमेवानुभूयते । वाग्गुम्फे तादृशे तु स्यात्साधूनां प्रीतिरुत्तमा ॥ २४ ॥ भतो वितन्पते प्रन्यो विवेकामृतसज्ञकः । शुद्धभावनया सद्विः श्रोतव्यः सद्विवेचकैः ॥२६॥ गुरुणा शिव्यसंवादः प्रोच्यते पदिनोदतः। महानुभावः श्रोतव्यमानन्देन स्वलीलया ॥ २६ ॥ End: तथैवोपनिषद्वाक्यं निर्मध्यायं विनिर्मितः । अन्धः शिव्यजनेस्तूर्णमादेयः सिद्धभोकृभिः । वेदशातपुराणानां मथितार्थो मया कृतः । सच श्रोतृजनानां हिसदयाम्जे विराजताम् ॥ एतत्स्यसंप्रदायस्वाभिमानी शंकरः स्वयम् । प्रीतिमामोतु वचनैरेमिः सर्वेश्वरः सदा ॥ प्रन्योत्तरार्ध संपूर्ण शुद्धोधपदं तु यत् । श्रीमुदटतन्जेन गोपालेन विनिर्मितम् ।। फल्पनामिपरिप्यटनीवसंतापशान्तित् । विषफामृतसरपानं कदम्य विबुधोतनः ॥ विकसिन्धु मुनिरनिति धीनन्दरणा विमध्य पात् । सन् विपापनियति निपीपयां फनपुटेक्षिर बुधाः ॥ तापत्रयोत्तप्ततनुर्विवेकसिन्धुं विगावि जहाति तापम् । इदं विवेकामृतमाशु पीतं विमुक्तिसोपानपरंपराप्रदम् ॥ Colophon: इति श्रीविवेकामृते संहारक्रमे गुरुशिष्यसंवादे गुरुमाहात्म्यकथनं नाम दशमं प्रकरणम् । The scribe adds : सर्वधारिनामसंवत्सरे दक्षिणायने वर्ष भाद्रपद- मासे कृष्णपक्षे द्वादश्यां भानुवासरे इदं पुस्तकं केशव- सुतजीवणेन लिखितम् अनेन भगवान् श्रीमद्विश्वनाथमुनीश्वरः । गुर्वात्मा प्रीयतां नित्यं तत्त्वज्ञानप्रदः सताम् ।। एवं प्रन्यसंख्या ।। १६२२ ।। An incomplete MS. of this work is mentioned in the Notices of Sanskrit MSS, by Rajendralalamitra, No. 1303, Vol. III, Calcutta 1876. 1165 29. L.24. विशिष्टाद्वैतदूपणसारसंग्रह:-प्रामदेवपण्डितकतः Palm-leaf. 33 Foll. 17! X 14 inches. 8 lincs in a pagc. Telugu script. Old. Injured. Good writing. An unlai ourable criticism on the princi. ples of Visissad aita Vedānta. The author Brahmadcsapandita was thc pupul and brother's son of Mallesvasari. le belonged to Pinnipli family of the Andhra. desa. As lic quoted Sagena's Vaisihara. vamahjopa he must havclicd later than the 15th century A.D. Complete. 124 ·VEDANTA Beginning वत्सूत्रस्थमाध्यवाक्यपदीयादिकमनुसृत्याखण्डार्थत्वं ब्रह्म श्रुत्यन्तवृन्दैयदद्वितीयं प्रकाश्यते । मञ्जूषाया वैयाकरणवर्यैः । अतः कोऽयमि- सत्यज्ञानसुखाकार परिपूर्ण तदस्म्यहम् ॥ त्यादिप्रश्नोत्तरे राजपुरुष इत्यादावपि राजकीय- श्रीगौरीकान्तपदद्वन्द्व गणनाथं सरस्वतीम् । मिनपुरुषविशेषस्य स्वरूपतोऽभेदे सिद्धमखण्डार्थ- नमामि भगवत्पादप्रभृतीनपि देशिकान् ।। त्वम् । एतेन वाक्यस्याखण्डार्थत्वं यत्र कुत्रापि तन्त्रे पिन्निण्टिब्रह्मदेव प्रथितगुणनिधीन्मल्लसूरीन्पितृव्या न प्रसिद्धमिति तान्त्रिककीटशलाटुकीटवदुपेक्षणी- नानम्याशेषतन्त्रेवतितरचतुरान्सारसंबोधदक्षान्। यमिति व्यक्तम् । तस्मात् विशिष्टाद्वैतस्योक्तिसंभवा- वेशिष्टयाद्वैतवादागुणगणमधुना पूर्वनिर्माणमुस्थं भावानिरस्तसमस्तोपप्लवमखण्डानन्दैकरसं प्रत्यग- संगृह्णाति प्रयत्नादतिऋजुमतयस्तेन तोष प्रयान्तु ॥ भिन्नं ब्रह्मेव सकलवेदान्तप्रतिपाद्यमिति सिद्धम् । इह खल केचन दधीचिगौतमशापदग्धतया बहुज विशिष्टाद्वैतवादस्य मानाभावादयुक्तितः । न्ममु दुर्वासनावासितान्तःकरणा बहुजनेः स्वरसत: स्वरूपाद्वैतवादो नः सम्यग्विजयतेतराम् ।। श्रुतिसंप्रतिपन्नतया बहुधा निरूपितमप्यद्वैतमरो- Colophon. चयन्तः स्वमतिमात्रपरिकल्पितसकेते विशिष्टाद्वैते प्रमाणपथातीते श्रुत्यन्तानामपि तात्पर्यमिति परि- इति श्रीमत्सर्वतन्त्राद्वैतविद्याचार्यपितृव्यमल्लेश्वर- कल्पयन्ति । तथाहितत्वमस्यादि वाक्य न जीव. तन्त्रिविनीतब्रह्मदेवपण्डितविरचितविशिष्टाद्वैतदूपण- ब्रह्मणोः स्वरूपाभेदबोधनपरम् । अनादिप्रवृतविवि- सारसाहः समाप्तः। धानन्तकर्माविद्यापटलपिहितविज्ञानादिगुणस्वभावस्य देवमनुष्यतिर्यगादिदेहोपाधिकससारस्यापवर्गायोग्यस्य 1166 10. J. 25. नानाभूतस्य जीवस्य एष आत्मापहतपाप्मा विजरो विशिष्टाद्वेतमजनम् विमृत्युर्विशोको विजिघत्सोऽपिपास: सत्यकामः सत्य- Paper. X Foll. 8} X 63 inches. 14 संकल्प इत्यादिश्रुतिभिस्तदनुसारिणीभिः lines in a page. Devanagri script. New. तेजोवलश्वर्यमहावबोध- Good Good writing. सुवीर्यशक्त्यादिगुणकराशि.। This also is the criticism on the doctrine of Visiştädvaita-Vedanta as परः पराणा सकलान पत्र explained in the Srıbhaşya of Sri Rama. क्लेशादयः सन्ति परावरेशे ॥ auja Incidently the author, whose name इत्यादिस्मृतिभिश्च निरस्तनिखिलदोपतया सम Is not known, criticizes Sti Ramanuja's स्तकल्याणगुणसागरतया चावगम्यमानब्रह्मस्वरूपा- interpretation of certain Adhikaranas of Brahmasutras. The title as Ramanuja. भेदायोगात् । किंतु विशिष्टामेदपरं तदिति । sựngabhanga is written in the top liacs of End व्युत्पादित च राजपुष्पादिसमासेषु अर्थ Wapts the beginning and cod. 425 the pages. MSI ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MISS. Beginning: the transcript described in the last यत्र त्यस्य सर्वमात्मैवाभूदित्यत्र । तस्योक्तश्रुत्यैव number, was made. विश्वमिध्यात्वं च व्यवस्थापितम् । मिथ्यात्वे विश्वस्य Incomplete. श्रुतयोऽनन्ताः सन्ति । काम: संकल्प इत्यादि- 1168 20. H.20. श्रुतिभ्यश्च ज्ञानादीनामन्तःकरणधर्मत्वात् तेषामेवा वेदान्तकल्पलतिस-मधुसूदनसरस्वतीकृता संसर्गाप्रहादात्मधर्मत्यव्यवहारः । असंसर्गामहादेव नाह खवयमेवं संप्रत्यात्मानं जानातीति श्रुतिप्रसिद्धेश्व । Palm-leaf. 28 Foll. 152X1 inches. न हि विज्ञातुर्विज्ञातेविपरितोपो विद्यतेऽविनाशित्वात्। 9 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. न तु द्वितीयमस्ति । नान्यदतोऽस्ति द्रष्ट्र ! अतो This is onc of the Prakarana works on ऽन्यदातम् । नान्तःप्रझं न वहि:प्रशं नोमयतःप्रज्ञं Advaita Vedanta specially dealing with न प्रज्ञानवनं न प्रशं नाप्रज्ञम् । भाश्यमन्यवहार्यम the nature and characteristics of Moksi. प्रादामलक्षणमचिन्त्यमव्यपदेश्यम् । एकात्मप्रत्ययसारं The author attempts to refute the vious प्रपयोपशम शिवमतं चतुर्थमित्यादिभ्यः संविदैक्ये- of various philosophers on the subject and establish his own view. The author तरविरहयोरपि प्रमितत्वाम । Madhusodanasarasvati was the pupil of End: Visvesvarasarasvati and a contemporary of Gadadharabhatta, Tulsidisa and वन विना चेतनाचेतनजगतो जीव विना शरीरस्पेव sinhasrama in the latter half of the चभुषा पृथक्मन्ययात् । अन्यथा वातदनुविकृत्यादि- 16th century A.D.Among his other works संशयविपपरिरहप्रसवात् । प्रभाज्योत्स्नारवीन्द्रादि ihc Idsaitasiddhi and Siddhantabindu शब्दानां परस्परयाचकत्यासात् । अवयव विना. deserve special mention. The work was यविनः पृथगुत्पादपिरहयत् स्थितिप्रतीलादिपिर. printed and published in the Sarasvati दणावपविशब्देश्यपवतीयापया अवयविन विना- Bharana Texts Serica, Benares.No.3. पपानां समास: गुहादिगुणादीन थिना गुणिन Complete. इन्गविशेषः। 4 संस्थान विशेषस्यैव गोत्यादि- Beginning: जातिवार विनाम मीमांसया फपटती नुनमाम्यपेय स्वाधीनतामुपनिगरनितेष नात्या। 1167 30. 1.16 पेनोवामानाडेन एस्मतेप शिष्ट्रिाममन्त्रम् सम्म नमो भगवनंतीपतराय ।। Taln.tkal. 4GFoll. 17xtinches." दुराण वायों निपनापनमानेपो lines in * per Telugu sapt. Old. संमायो महिनामा परिण। Much njutes. Decle writing. समावि विभागामा- TL* ** thic chipical us, from which गुनासनि:मिन-Shilaसा ·VEDĀNTA सत्तबोधनिकरैः परमात्मवोध- 1169 20. H,27. निष्ठाफलेन दधसी परमा विभूतिम् । वेदान्तडिण्डिमः शारीरकार्थसुरशाखिगता सुधीभि- Palm-leaf. 8 Foll. 9x1 inches.5 वेदान्तकल्पलतिकेयमुपासनीया ॥ lines in a page. Telugu script. Old निधूय जेमिनिपतञ्जलिगौतमोक्ती: Injured. Good writing. काणादकापिलशिवादिमतानि चाहम् । This is a metrical Prakarana work श्रीव्यासशंकरसुरेश्वरसूत्रितार्थexplaining the principles of advarta Vedanta. The work is called Vedanta- बुद्धिं व्यनन्मि विशदं मितभाषितेन ॥ dindima because each stanza has its मुमुक्षूणामनुष्ठेयं विक्षेपविनिवृत्तये । fourth pada as इति वेदान्तडिण्डिम:. The मोक्षं ससाधनं वच्मि परपक्षनिरासतः ॥ author's name is not known. Complete. अथ मोक्षे तत्साधने च विप्रतिपद्यन्ते विपश्चितः। Beginning . तत्र लोकायतिकास्तावत् प्राकृतलोकानुसारिणो मनु- वेदान्तडिण्डिमास्तत्त्वमेकमुद्दोषयन्ति यत् । ध्यत्वादिविशिष्टभूतचतुष्टयसंचात एव चैतन्यं मन्य- आस्ता पुरस्तात्तत्तेजो दक्षिणामूर्तिशब्दितम् ॥ १॥ माना नानागमपुराणानुमानादिसिद्धमपि देहादि- व्यतिरिक्तं चेतनं बन्धमोक्षमागिनमशुद्धबुद्धयो- ब्रह्मैवात्मा न देहादिरिति वेदान्तडिण्डिमः ।। २ ।। आत्मानात्मपदार्थों द्वौ भोक्तभोग्यत्वलक्षणौ । ऽपलपन्ति नाप्रत्यक्ष प्रमाणमिति वदन्तः । ज्ञानाज्ञानपदार्थों द्वावात्मनो बन्धभुक्तिदौ । End ज्ञानान्मुक्तिनिबन्धोऽन्यादिति वेदान्तडिण्डिमः ॥३॥ तत्सिद्धमात्मैवाविद्यानिवृत्त्युपलक्षितो मोक्षः। तत्साधनं च वेदान्तवाक्यकरणकोऽन्यानुपरक्तब्रह्मा- अहोऽस्माकमलं मोहादात्मा ब्रह्मेति निर्भयम् | त्मैक्यसाक्षात्कार एव श्रवणाद्यपनीतप्रतिबन्धः सन्निति श्रुतिभेरीरवोऽद्यापि श्रूयते श्रुतिरञ्जनः ॥ ७७ ॥ सर्व समक्षसम् । वेदान्तभेरीभाकारः प्रतिवादिभयंकरः । न्यायनिर्धूय दुष्टानिह कपिलकणादाक्षपादादिवादा- ब्राह्मणैः श्रीमदक्षिणामूर्त्यनुग्रहात ॥९७॥ श्रूयता Colophon नादायादुष्टमेक श्रुतिमितममृतद्वारमद्वैतवादम् | वेदान्तकप्रमेयं परममुरवमयं ज्ञानमज्ञानशून्यं वेदान्तडिण्ठिमप्रन्यः संपूर्णः । मोक्षंब्याचक्षतेय कमपिसुकृतिनः सोऽहमेवास्मि पूर्णः।। 1170 20.H.25. Colophon वेदान्तहिण्डिमः इति श्रीवेदान्तकल्पलतिकाया परमहसपरिवाजक- Palm leaf. 9 Foll 12 X 1 inches. + मधुसूदनसरस्वतीकृताया ससाधनापवर्गनिरूपण नाम lines in a page. Telugu script. Old. प्रथमः स्तवकः। such injured. Illegiblemnung. End. 427 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT Ass. Wants beginning; otherwise complete. 1171 22. D.88. वेदान्तडिण्डिमः Paim-leaf. 6 Foll, 17 x 1 inches. 4 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Completc. Adds the following verses at the end : नाभिकमलमध्ये ज्योतिरानन्दरूप हृदयकमलमध्ये सूर्यविम्बानुरूपम् । भुवयुगलमध्ये हंसमार्गानुरूपं दशशतदलमध्ये ब्रह्ममार्गानुरूपम् ॥ सकलमिदमयं स्यात्स्थूलसूक्ष्मानुरूपं विभु परमरूपं पातु मा नारसिंहम् । Venkațanātha of Velāngudi village in Tanjore Dt. He was the author of the following other works Tarkacudamani, Pañcapadıkāvyākhyā Padayojanā, Nyāya. siddhäntadipa vyākhyā and Yuktisam. gralia. He was the younger brother of Trivedi Nārāyaṇadhvarın and a native of the village Kandramanıkkam in Tanjore Dt. (Vide D. No. 6217, Tanjare). He belonged to the Rgveda and the Kaundi. nyagotra He must have flourished in the 17th century A.D. The work is also called Advaitaparıbkāşa It is divided into 8 Paricchedas as given below: १. प्रत्यक्षपरिच्छेदः ५. अर्धापत्तिपरिच्छेदः २. अनुमानपरिच्छेदः ६. अनुपलब्धिपरिच्छेदः ३. उपमानपरिच्छेदः ७. विषयपरिच्छेदः ४. आगमपरिच्छेदः ८. प्रयोजनपरिच्छेदः. 1172 33.C.24. घेदान्त डिण्डिमः Palm-leal. 5 Foll. 15X11 inches. 7 lines in a page. Grantha script Old. Injured Good and small writing. Completo 1173 20. H.31. चेदान्तपरिभाषा-~-धर्मराजाध्वरीन्द्रकृता Palm-leaf, 16 Fol. 181 X 1 inches. 15 lincs in a page. Telugu script. Old. lajured. Good snting. Wooden boards are added to both sides. This is the famous Prakarapa work on Advaita Vedanta The author Dharmaraja. dhvacindra was the grand pupil of the famous NpsimhIsrama and pupil of The work has the following four commentaries so far as known-1. Vedāntasikhārmani by Ramakrsnādhvarin, Printed, 2. Prakasika by Pettadiksita, Printed. 3. Tattvabodhini by Vedadrastri (No. 357, Vol. III, Curator's Office Library, Trivandrum ) 4. Bhasana by Narayana. bhatta of Gundu family (R. No. 1463, Madras). Complete Beginning: यदविद्याविलासेन भूतभौतिकसृष्टयः । त नौमि परमात्मान सच्चिदानन्दविग्रहम् ॥ यदन्तेवासिपवास्यनिरस्ता भेदिवारणा: 1 तं नौमि नरसिंहाख्य यतीन्द्र परम गुरुम् || श्रीमफटनाथाख्यान वेलाकुटिनिवासिनः । 428 ·VEDANTA जगद्गुरूनहं वन्दे सर्वतन्त्रप्रवर्तकान् ।। The fly-leal gives the former owner's येन चिन्तामणौ टीका दशटीकाविभञ्जनी । name as Balakrishna Sastri. Complete. तर्कचूडामणि म कृता विद्वन्मनोरमा ॥ टीका शशधरस्यापि वालव्युत्पत्तिदायिनी । 1175 20. H.33. पदयोजनया पञ्चपादिका व्याकृता तथा ।। तेन बोधाय मन्दाना वेदान्तार्थावलम्विनी । वेदान्तपरिभाषा-धर्मराजाध्वरीन्द्रकृता धर्मराजाध्वरीन्द्रेण परिभाषा वितन्यते ॥ Palm-leaf. 29 Foll. 16 X 11 inches. 8 इह खलु धर्मार्थकाममोक्षाख्येषु चतुर्विधपुरुषार्थेषु lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. मोक्ष एव परमपुरुषार्थः । न च पुनरावर्तत इत्यादि- Breaks off in the last chapter. श्रुत्या तस्य नित्यत्वावगमात् । इतरेषां त्रयाणां प्रत्यक्षेण, तद्यधेह कर्मचितो लोकः क्षीयत एवमेवामुत्र 1176 22. D.86. पुण्यचितो लोकः क्षीयते इत्यादिश्रुत्या चानित्य- वेदान्तपरिभाषा-धर्मराजाध्वरीन्द्रकना त्वावगमात् । End: Palm-leaf. + Foll. 134 X 14 inches. 11 lines in a page. Grantha script. Old. तदुक्तमाचार्यवाचस्पतिमित्रः- Much injured. Good writing. उपासनादिसंसिद्रितोषितेश्वरचोदितम् । Contains a very small portion of the अविकारं समाप्यते प्रविशन्ति परं पदम् ॥ 1st chapter. इति । एतचैकमुक्ती सर्वमुक्तिरिति पक्षे नोप- 1177 22.1.10. पद्यते । तस्मादेकाविद्यापक्षेऽपि प्रतिजीवमावरण- भेदोपगमेन व्यवस्थोपपादनीया। तदेवं ब्रह्मज्ञाना- वंदान्तपरिभाषा-~धर्मराजाध्वरीन्द्रछना न्मोक्षः । मोक्षश्वानर्थनिवृत्ति: निरतिशयब्रह्मानन्दा Palm-leal. 36 Foll 151 inches. वाप्तिश्चेति सिद्ध प्रयोजनम् । 6 lines in a page. Grantha script. Old lojured. Good writing. Colophon: Breaks off in the last chapter. इति धर्मराजाध्वरीन्द्रविरचिताया वेदान्तपरि- भाषायामष्टमः परिच्छेदः । समाप्ता परिभाषा। 1178 23.1.35. 1174 20. H. 32. वेदान्तपरिमापा-धर्मराजायरीन्द्रमता वेदान्तपरिभाषा-धर्मराजाध्वरीन्द्रना Palm-leaf. 34 Foll. 15 X 1 inches. 8 Palm-leal. 54 Foll. sxtinches. 12 lines in a page Grantka script. Old. lincs in a page. Grantha scnpt. Old. Injured. Good writing. lojured. Good writing. Breaks off in the last chapter. 429 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. Vışu One extra leaf added at the end reads Wooden boards are added to both sides the following verses. Complete. विल्वेशो जयति श्रुतैकविदितः संदर्शनान्मामक The owner's name-Accādiksita पापं दूरतर जगाम सुगुरौ भक्तिटेधिष्यते । 1182 29. A.9. आगन्ता निखिलापि सिद्धिरनवा लोकः सुखं तिष्ठता- वेदान्तपरिभाषा-धर्मराजाध्वरीन्द्रकृता चिन्तागच्छदयो सुखं त्विदमभूदात्माभविश्यत्ततः ॥ Palm-leaf. 37 Foll. 151 X 13 inches. स्वात्मानन्दस्वरूपाय संयतेन्द्रियवृत्तये । 7 lines in a page. Telugu script. Old. स्वाधिष्टितप्रपञ्चाय सात्कृतोऽहं हनूमते ॥ Injured. Good writing. Complete. 1179 26. A. 12 Date of copying: 3rd day of the brightfortnight of the Māgha month in the year वेदान्तपरिभापा-धर्मराजाध्वरीन्द्रकृता The former owner of the MS.--Ven. Palm-lcaf. 20 Fol. 16 X 13 inches 12 kayya. lines in a page. Grantha script. old Injured Good writing. 1183 30. I. 18. Completc. वेदान्तपरिभाषा-धर्मराजाध्वरीन्द्रकता The former owner of the MS-Asuri Sathakopācārya Palm-lcat. 7 Foll. 18 X 1 inches. 7 lines in a page. Grantha script. Old. 1180 26. M 7. Injured. Good writing Incomplctc. वेदान्तपरिभाषा-धर्मराजाध्वरीन्दरता Palm-lcaf. 34 Foll. 155 x 17 inches 1184 33. B.11. 9 lines in a page. Grantha script Old वेदान्तपरिभाषा-धर्मराजायरीन्द्रता Injured. Good writing Wooden boards are added to both sides Palm.leaf. 60 Foll. 12xlinches. + Incs in Completc. o pago. Oriya script. Old. Fair. Good writing Wooden boards arcadded to both sidcx. 1181 27.0.11. Complete. पशान्तपरिभाषा-धर्मगजायरीन्द्राला 1185 33.M.7. L'atinical. 31 l'oll. 15 X 1: inclics यंदान्तपरिभाषा--मंगमायरीन्द्ररता 12 lines in a page. Graotha script. Old. Injured. Good writing. Palm leal. 31 Foll. 20x1 inches. 130 ·VEDANTA 9 lines in a page. Grantha script. Old, Beginning: Injured. Good writing. ज्ञानानन्दमयं देवं निर्मलस्फटिकाकृतिम् । Complete. आधारं सर्वविद्याना हयग्रीवमुपास्महे ।। One extra leaf added in the beginning contains a few lines of the Āgamaparic. नेताघभानुकिरणेविव वारिपूरः cheda of the work in duplicate सर्वो विभाति यदवोधवशात्प्रपञ्चः । 1186 34. N. 19. मालाफणीव च निमीलति यत्प्रवोधात् वेदान्तपरिभापा-धर्मराजाध्वरीन्द्रकृता तद्ब्रह्म नौमि सुखमयमात्मरूपम् ॥ आसेतोरासुमेरोरपि भुवि विदितान्धर्मराजाध्वरीन्द्रान् Palm leaf. 68 Foll 114 x 14inches. 6 lines in a page. Grantha script Old वन्देऽह तर्कचूडामणिमणिजननक्षीरधीस्तातपादान् । Injured. Good writing यत्कारुण्यान्मयाभूदधिगतमधिक दुर्घहं सूक्ष्मधीक Complete. रप्यात्त शास्त्रजात जगति मखकता रामकृष्णाहयेन ॥ One extra leaf added in the beginning वेदान्तपरिभाषाख्या सोऽहं तातविनिर्मिताम् । contains the verses of S'antipātha to be व्याकरोमि कृतिं सर्वश्रुत्यन्तार्थप्रकाशिकाम् ॥ recited before commencing the reading of Vedānta works मत्कृतिं च प्रवन्ध च न प्रशसन्ति पण्डिताः । तथापि बुद्धिवेशद्यफलोऽयं मत्परिश्रमः ।। 1187 27.0.11 वेदान्तपरिभाषाव्याख्या वेदान्तशिखामणि प्रेक्षावत्प्रवृत्त्यर्थ विषयप्रयोजने निर्दिशन् निर्विन- रामकृष्णावरिकृत परिसमाप्तये मालमाचरित शिष्यशिक्षाये अन्यतो निव- ध्नाति-न्यदविद्येति । त परमात्मान नौमीति समन्धः । Palm-leaf 76Foll 15 x 11 inches जीवाभिन्न ब्रह्म शास्त्रप्रमेयमिति सूचयितुमात्मशब्दः । 12 lines in a page Grantha script Old नन्वेव तस्यैव तमेव प्रत्युत्कर्षापक भावेन नमस्कत. Injured. Good wnting. Wooden boards are added to both sides नमस्कार्यतानुपपत्तिरित्याशक्य कल्पितभेदमादा- This is a commentary on Dharmarajā याविद्याप्रतिविम्ब कर्तृत्वादिविशिष्टमपकृष्टरूपं नमdhvarindra's Vedāntaparıbhaşā by his son स्कत, तयावृत्त सर्वज्ञत्वादिविशिष्टमुत्कृष्टरूप नमand pupil Rāmakrsnädhvarin He must स्कार्यमित्यभिप्रेन्याह-परमिति । have flourished in the beginning of the 18th End century AD The Commentary is called Vedāntasıkhāmağı There are two editions नन्वेकाविद्यागतनानाशक्त्यभ्युपगन्तृमतेऽप्येकof the commentary printed and published मुक्ती सर्वमुक्तिरेव । इयमावरणशक्तिनित्यां, नेयमित्यत्र in Telugu character by Dharmadhikari नियामकाभावेन ब्रह्मसाक्षात्कारात् सर्वावरणशक्ति- Chakravartiasjangar, Vysore, and विशिष्टाविद्याविनाशावश्यभावादित्यागक्य यथा Devanagari character by the Sri Venha शुनिलाक्षात्काराकटवटेनरावरणशकिनाशः, पपा tesiara Press, Bombay. Complete. सर्वज्ञानप्रागभावनित्तिस्यापपोग्येन ज्ञानेन फस्स- In 131 ·VEDĀNTA The author Pettadıksıta (or Peddadiksita वात् तत्कल्पनमित्याह-अत्र हीति । सोऽय देवदत्त in Telugu) is known to have written the इत्यत्र तद्देशतत्कालविशिष्टस्य. other work called Tattvacintamani prakasasara (R No 39478 Madras) Fol 75b reads the following colophon wherein he mentions himself as the son इति श्रीमतत्रिवेदिनारायणदीक्षितात्मजेन पेत्ता- of Dharmarajadhvarındra s brother whose दीक्षितवर्यण विरचिताया वेदान्तपरिभाषाप्रकाशि- name Is mentioned as Trivedi Nara yanadhvarın in Tarkacūdamanı (Vide No कायामनुमानपरिच्छेद सपूर्ण । D 6217 Tanjore) He must have lived about the beginning of the 18th century 1193 23C3. AD This Pettadıksıta of Kaundinya वेदान्तपरिभाषाव्याख्या प्रकाशिका-पेत्ता- gotra should not be confounded with दीक्षितकृता another Pattadıksıta the author of the Chandovicitivetti who belonged to Kau Palm leaf 84 Foll 13 X 1} inches 6 sikagotra The work was printed and lines in a page Telugu script Old published in the Trivandrum Sanskrit Injured Good writing Series No 93 Incomplete Incomplete 1194 8 120 Beginning वेदान्तभूपणम् ज्ञान विशुद्ध परमात्मभूत स्वयप्रकाश जगदेकहेतुम् । Paper 31 Foll 84x63 inches 14 आनन्दरूप परम परेश वेदान्तवेद्य तमह प्रपद्ये ।। lines in a page Devanagan script New यत्प्रसादप्लवेनैव शास्त्राब्धिमतर सुखम् । Good Good writing त धर्मराजाध्यरिण वन्दे सर्वार्थसिद्धये ॥ A treatise on Advaita Vedānta Thc पेत्तादीक्षितवर्यण परिभापाप्रकाशिका । authors name is not known The work क्रियते विदुषा प्रीत्यै बालाना मतिदायिनी ॥ has been quoted in the Vedantatattia sara by Vidjendrasarasvati (D M07575 अत्र प्रेक्षावत्प्रवृत्त्यर्थ विषयप्रयोजने प्रदर्शयन् Tanjore) As the author salutes the deity निर्विघ्नपरिसमाप्तये इष्टदेवता नमस्कराति-यद- विद्येति । यस्याविद्या यदविद्या । अअ षष्ठयर्थस्त Horshipped at Tiruvayyar in Tangore Dt he may be supposed to have been a विवरणाचार्यमते आश्रयायिभाव । आचार्यवाच native of that place स्पतिमते विषयविषयिभाव । अविद्या नाम भावरूपा Incomplete ज्ञानम् । Beginning End य स्वाज्ञानाद्विश्वयोनिस्तदीय ननु सोऽयमादिपदाना शक्त्या स्वार्थप्रतिपाद सत्यज्ञानानन्दनिर्भदम्प । कत्वमस्तु । न लक्षणया । मुख्यार्थ सभवत्यमुग्ल्यार्थ यस्मिन्त्रस्यन्त प्रमाण सनस्त कल्पनाया अन्याय्यत्यादित्याशयय मुख्यासिम तं प्रत्यय श्रीनृसिंह नमान ।। 433 153 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. आनीलिताक्षममलेन्दुकलायतंस- Beginning: मात्ताक्षसूत्रवटपुस्तकबोधमुद्रम् । श्रीमद्गुरोः पादयुगं नत्वा तस्य प्रसादतः । आवीतमादिमुनिभिविनयावनम्नै वेदान्तसंज्ञाः प्रत्येकं निरूप्यन्ते यथामति ।। रुद्रं घटद्रुतलवासि महः प्रपद्ये ॥ अध्यारोपापवादाभ्यां निष्प्रपञ्चं प्रपञ्च्यत इति नमः पञ्चनदेशाय संचितार्धाम्बिकात्मने। वृद्धवचनम् | अध्यारोपो नाम वस्तुन्यवस्त्वारोपः । वञ्चिताखिलमोहाय प्रपञ्चोत्पत्तिहेतवे ।। वस्तु सच्चिदानन्दात्मकं ब्रह्म । अवस्तु अज्ञानादि- विधिना श्रुतवेदान्तः श्रुतसर्वमतान्तरः । सकलजडसमुदायस्वरूपमहाप्रपञ्च: । प्रपञ्चद्वयम् , नत्वाहं गुरुविनेशान् कुर्वे वेदान्तभूषणम् ॥ अज्ञानद्वयम्, सूक्ष्मशरीरद्वयम् , स्थूलशरीरद्वयम् , ननु कथं श्रवणविधिः ? श्रोतव्य इत्यादौ तव्यप्रत्य- शक्तिद्वयम्, निःश्रेयसद्वयम् , संशयद्वयम् , संभाव- यस्य अर्हाद्यर्थतया तरति शोकमात्मवित् इति प्रक नाद्वयम् , विपरीतद्वयम् , प्रज्ञाद्वयम् । रणस्यात्मनः स्तावकत्वेनैकवाक्यत्वसंभवे वाक्यभेदेन End: विधिपरत्वस्यान्याय्यत्वात् । अन्यथा विष्णुरुपांशु अथ चासङ्गाद्वितीयब्रह्मप्रतिपादकवेदान्तशास्त्र- यष्टव्य इत्यादावपि विधित्वमापयेत । मनुसृत्याध्यारोपवशात् संज्ञाः संभवन्तीति प्रतिपादि- End: तम् । संप्रति अपवादो निरूप्यते । अधिष्ठानमात्र- नापि स्वाध्यायोऽध्येतव्य इतिवन्नियमविधिः; पर्यवशेषणमपवादः । तथाच सर्वप्रपञ्चरहितं ब्रह्मा- मुक्तिसाधननिर्विशेषब्रह्मज्ञानस्य वाक्यप्रमाणमात्रजन्य- स्मीति प्रत्यगभिन्नब्रह्मज्ञानान्मुक्तिरिति सिद्धम् । त्वेनाध्ययननियमादृष्टजन्यक्रत्वपूर्ववदिह नियमादृष्ट Colophon: जन्यस्य कस्यचिदभावात् । अक्षरावाप्ती लिखित इति वेदान्तसंज्ञाप्रकरणं संपूर्णम् | पाठादिवत् इह नियमत्र्यावर्त्यस्य पाक्षिकसाधना Total number of Granthas in the work न्तरस्याप्राप्तत्वात् । विद्या . is stated as शतचतुष्टयपन्यसंख्या (400). 1195 9. F.22. वेदान्तसंज्ञाप्रकरणम् Paper. 23 Foll. 81x61 inches. 25 lines in a page. 'Telugu script. Old. injured. Good writing. This is a short Prakarana work explain. ing the meaning of the technical terms used in the worhs on Advaita Vcdinta. The author's name is not known. Complete. 1196 21. G.6. वेदान्तसंज्ञाप्रकरणम् Palm-leaf. 11 Foll. 171x1 inches. 8 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Complete. 1197 25.N.11. पेदान्तसंशाप्रकरणम Palmolcaf. 22 Foll. 134 x 14 inches 434 ·VEDANTA 7 lines in a page Grantha scripts Oid Injured Good writing Wooden boards are added to both sides Complete 1198 40A 51 वेदान्तसज्ञाप्रकरणम् Paper 48 Foll 63x+ inches 7 lunes in a page Devanagari script Old Fair Good writing Complete शारीरकसूत्रादीनि च । अस्य वेदान्तप्रकरणत्वात् तदीयरवानुबन्धैस्तद्वत्तासिद्धेन ते पृथगालोचनीया । अत्रानुबन्धो नामाधिकारिसबन्धविषयप्रयोजनानि । End सदवसाने प्रत्यगानन्दब्रह्मणि प्राणे लीने सति अज्ञानतत्कार्यसस्काराणामपि विनाशात्परमकैवल्य- मानन्दैकरसमखिलभेदप्रतिभासरहितमखण्डब्रह्मेवाव तिष्ठते । न तस्य प्राणा उत्क्रामन्यत्रैव समवली- यन्ते, विमुक्तश्च विमुच्यत इति श्रुते । Colophon इतिश्रीपरमहसपरिवाजकाचार्यसदानन्दकृतौ वेदा- न्तसार समाप्त । 1200 8D90 वदान्तसार-सदानन्दसरस्वतीकृत Paper 13 Foll 10x53 inches 10 Devanagari script Old lojured Good writing Incomplete lines in a page 1199 20H 34 वेदान्तसार ---सदानन्दसरस्वतीकृत Palm leaf 11 Foll 15 X 14 inches 9 lines in a page Telugu script Old Injured Good writing The Vedantasara is one of the most popular and authoritative works on Advaita Vedanta The author Sadananda sarasvatı was the pupil of Advayananda sarasvati and a contemporay of Nrsimh asrama in the 16th centary AD This author should not be confounded with Sadananda of Kashmir who wrote the Advaita Brahmasiddhi in the 18th century AD Complete Begww.og अखण्डसचिदानन्दमवाङ्मनसगोचरम् । मात्मानमखिलाधारमाश्रयेऽभीष्टसिद्धिदम् ॥ अर्थतोऽप्यद्वयानन्दानतीतद्वैतभानत । गुरूनाराध्य वेदान्तसार वक्ष्ये यथामति । वेदान्ता नामोपनिषत्प्रमाणम् । सदुपकारीणि 1201 2018 वेदान्तसार -सदानन्दसरत्वतीकृत Palm leaf 12 Foll 143 X 11 inches 8 lines in a page Grantha script oid layused Good ucitias Wants the beginning and end 1202 29 M21 वेदान्तसार -सदानन्दसरस्वतीन Palm leaf 10 Foll 15x1 inches 435 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. 15 a 8 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. Incomplete. . 1203 33. C. 1. वेदान्तसार:--सदानन्दसरस्वतीकृत: Palm-leaf. 21 Foll. 144 X 14 inches. 5 lines in a page. Oriya script. Old. Injured. Good writing. Wooden boards are added to both sides. Incomplete. 1204 40. D.40. वेदान्तसार:-सदानन्दसरस्वतीकृतः Paper. 76 Foll. 9x43 inches. 21 lincs in a page. Devanāgari script. Old. Injured. Good writing. The MS. contains the commentary also copied up and down the text. Complete. This commentary on Sada. nandasarasvati's Vedantasara. The commentary IS called Brahmabodhini. The author Ramacandrānandasarasvati was the pupil of Brahmānandasarasvati. He also salutes Pūrņānandasarasvati, Puruşottamayogin, Suvarāmasarasvati, Gopālānandasarasvati and Sva. yamprakāsānandasarasvati. Our author's other work is Bhagavadgitāvyākhyā Pada. yojanā (D. No. 2068, Madras). Complete. Beginning : नारायणं पद्मभुवं वसिष्ठ शक्तिं च तत्पुत्रपराशरं च । व्यासं शुर्फ गौडपदं महान्तं गोविन्दयोगीन्द्रमथास्य शिष्यम् ॥ श्रीशंकराचार्यमथास्य पद्म- पादं च हस्तामलकं च शिष्यम् । तं तोटकं वार्तिककारमन्या- नस्मद्गुरून् संततमानतोऽस्मि ॥ वन्दास्यन्दमन्दारान् सनन्दनशुकोपमान् । चिदानन्दानहं वन्दे पूर्णानन्दसरस्वतीन् । वृन्दारकपदं गत्वा मन्दारकुसुमान्यहो । पेनानीतानि तं पन्दे पुरुषोत्तमयोगिनम् ॥ यस्मै प्रसन्ना कामाक्षी क्षीरानं कृपया ददौ । लब्धापदानं तं नौमि शिवरामसरस्वतीन् ।। सतिशापिने वीतमायिनेऽभीष्टदायिने । गोपालानन्दसंशाप कस्मैचिन्महसे नमः ॥ स्वयंप्रकाशकानन्दश्रीपादमुरपादपर । अखण्डानन्दफलद कृपामूलमुपाश्रये ॥ श्रीनाथाचलपादपायुगलीहमाम्जनीदाश्रिता- नाबमाण्डटसद्धिजागतमुपाच्छादनालंगवान् । 1205 42. B. 118. वेदान्तसार:--सदानन्दसरस्वतीकृतः Paper. 12 Foll. 121x3 inches. 6 lines in a page. Bengals script. Oid. Injured. Good writing Incomplete. 1206 54.A.10. पदान्तसारण्याच्या प्रायोधिनी--रामचन्द्रानन्द- सरस्वतीना Paper. 70 Foll. Ix6 inches. 14 lines in a page. Devanagari scnpt. Scu. Good. Good writing, 436 ·VEDANTA Date of copying' नानासत्कलहंसपक्षकलनात्संपोषितास्मद्गुरून् lines in a page. Telugu script. Old. ब्रह्मानन्दसरस्वतीपरमहाहंसान् प्रशंसाम्यहम् ।। lojured. Good writing. अविघ्न शुभदं भूयाद्भूयो वैनायक महः । This is the original MS. from which गेयं ध्येयममेय यदवाङ्मनसगोचरम् ॥ the transcript described in the last number was made. अत्रभगवान् ग्रन्थकारो ग्रन्थादी स्वगतसजातीय- Complete. विजातीयभेदरहितसच्चिदानन्दलक्षणब्रह्माभिन्नकूटस्थ- प्रन्ययूपसर्वसाक्षिस्वरूपात्मानुस्मरणलक्षणं मङ्गलं करो- वैशाखे शुक्लपक्षे तु दशम्या भृगुवासरे । ति-अखण्डमिति । वेलंक्यन्वयसंभूत आचनोपण्डितः स्वयम् । अखण्डसच्चिदानन्दमवाङ्मनसगोचरम् । लिलेख वेदान्तसारटीका सर्वगुणान्विताम् ॥ आत्मानमखिलाधारमाश्रयेऽभीष्टसिद्धये ॥ 1208 41.A.42. अखण्डम् ; अपरिच्छिन्नम् । सच्चिदानन्दम् ; सत् सत्यं, चित् ज्ञानम् । सचितौ चासावानन्दश्च तम् । वेदान्तसारख्याख्या सुवोधिनी-नृसिंहसरस्वती- कृता End. Paper. 41 Foll. 12 X 4 inches 11 अस्य जीवन्मुक्तस्य प्राणा नोकामन्ति लोकान्तरं न यान्ति । अत्रैव ब्रह्मण्येव समवलीयन्ते । यत्र घटो lines in a page. Devanāgari script. Old. Injured. Good writing. भिद्यते तत्रेव घटाकाशो लीयते । तद्वत् विमुच्यत This is another commentary on Sada. इति भावः । nandasarasvati's Vedāntasära. The com. Colophon: mentary is called Subodhini. The author इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यब्रह्मानन्दसर- Nrsimhasarasvatı was the pupil of Krsnanandasarasvati It is stated in further स्वतीशिष्यरामचन्द्रानन्दसरस्वतीविरचिता वेदान्त- No 1209 that the commentary was com. सारव्याख्या ब्रह्मबोधिन्याख्या सपूर्णा । posed in S'aka 1510 - 1588 A.D. and the Date of copying of the orginal MS. author was the pupil of Rämānanda, the from which this transcript was made: pupil of Krşņānanda. वैशाखे शुक्लपक्षे तु दशम्यो भूगुवासरे । Complete वेलंम्यन्वयसंभूत आच्चनोपण्डितः स्वयम् । Beginning लिलेख वेदान्तसारटीकां सर्वगुणान्विताम् ।। कृष्णानन्दगुरुं नत्वा परमानन्दमद्वयम् । वक्ष्ये वेदान्तसारस्य टोका नाना मुबोधिनीम् । 1207 29.11.21. इह खलु कचिन्महापुरुषः निन्याध्ययनविहित- घेदान्तसारव्याख्या ब्रह्मवोधिनी-रामचन्द्रानन्द- सकलवेदराशीना चिन्मानाश्रयतद्रूपाद्वयानन्दविषया- सरस्वतीकुता नाद्यनिवचनीयभावरूपाज्ञानपिटसितानन्तभवानुष्टि. Palm-lcal. 45 Foll. 15 X 1 incbes, 8 तकाम्यनिपिद्धवजितनियनमित्तिकमायश्चित्तोपासना- 437 ·: DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS कर्मभिः सम्यक्प्रसन्नेश्वराणामिएकाचूर्णादिसमर्षिता The MS. contains the text also copied दर्शतलवदतिनिर्मलाशयाना नलिनीदलगतजलबिन्दु in the centre of the pages वत् हिरण्या दिस्तम्बपर्यन्तजीवजात स्वात्मव- It begins with the verse न्मृत्योरास्यान्तर्गतं क्षणभङ्गुर तापत्रयाग्निसदह्य रामानन्द गुरुं नत्वा परमानन्दमद्वयम् । मानमनिशमनुपश्यतामतिविवेकिनाम् । The following verse indicating the date of the work is added at the end. End. जाते पञ्चशताधिके दशशते संवत्सराणा पुनः तस्माद्ब्रह्मात्मविज्ञानं दृढ चरमविग्रहे । जायते मुक्तिदं ज्ञान प्रसादादेव मुच्यते ।। सजाते दशवत्सरे प्रमुवरश्रीशालिवाहे शके । प्राप्ते दुर्मुखवत्सरे शुभशुचौ मासेऽनुमत्या तिथौ इति । प्राप्ते भार्गववासरे नरहरिष्टीका चकारोज्ज्वलाम्॥ नित्यशुद्धपरिपूर्णमद्वयं सच्चिदात्मकमखण्डमद्वयम् । Saka 1510%D1588A D. सर्वदा सुखमबोधतत्कृतैर्वर्जित सढहमस्यि तत्परम् ॥ गोवर्धनप्रेरणया विमुक्त- 1210 40. D.43. क्षेत्र पवित्रे नरसिंहयोगी। वेदान्तसारख्याख्या सुबोधिनी-नृसिंहसरस्वती- वेदान्तसारस्य चकार टीका कृता सुबोधिनी विश्वपतेः पुरस्तात् ॥ Paper 56 Foll 10X14 Inches. 9 Colophon lines in a page Devanagari script. Old इतिश्रीमत्परमहसपरिव्राजकाचार्यश्रीमत्कृष्णानन्द- Injured Good writing Complete भगवत्पूज्यपादशिष्यनृसिंहसरस्वतीकृता वेदान्तसार- टीका सुबोधिनी समाप्ता। 1211 20 1.8 The scribe adds. वेदान्तसारसमह.-शिवरामभट्टाचार्यकृतः शके १६८८ व्यपनामसवत्सरे भाद्रपदमासि Palm.leat. 3 Foll 143 X if inches Old. लोखकेन गोविन्ददापुत्रेण लिखितेय टीका । 7 lipcs in a page. Grantha script lajured. Good writing गोविन्ददशपुत्रस्पेद पुस्तकम् । This is a summary of the principles accepted the school of Advaita 1209 40 D.40 Vedanta The author's name is mcntioncd वेदान्तसारव्याख्या सुवोधिनी-गृसिंहसरस्वती as Sivaramabhattācārya. Complete कृता Beginning Paper. 76 roll. 9 X 41 inches 21 lines नत्वा हरिहरण्यासभात्यकारादिदेशिकान् । Devaaigari script. page Old. Injured. Good writing. वालवोधाय वेदान्तसारः संगृह्यते स्फुटम् ।। In ina 438 ·VEDANTA 1213° इह कश्चित्पुरुषधारेयः कुतश्विद्भाग्योदयात् तद 9 lines in a page. Grantha script. Old. नुष्टितनिष्कामकर्मकलापः तत्समाराधितपरमेश्वरानु- Injured. Good writing. प्रहात् परिशुद्धान्त:करणः स्वयमेव नित्यानित्य- Complete वस्तु विवेचयति । आत्मा नित्यः परमप्रेमास्पदत्वात्। 28. N.32. एषोऽस्य परमानन्दः इति श्रुतेश्वानन्द,। तद्वयतिरिक्त जगदनित्यं कृतकत्वात् । यत्कृतकं तदनित्यमिति वेदान्तसारसग्रह:-शिवरामभट्टाचार्यकृतः व्याः । तद्यथेह कर्मचितो लोकः क्षीयत एवमेवामुत्र Palm-leaf. 3 Foll. 16x11 inches. पुण्यचितो लोकः क्षीयत इति श्रुतेश्च । अत एवं 7 lines in a page. Grantha script. Old. नित्यफलार्थी अनित्यधर्मफलेभ्यो विरक्तो भवति । Injured. Good writing. Complete. End: निर्विशेषब्रह्मज्ञानं साक्षान्मोक्षहेतुः । सगुणब्रह्मो- 1214 34. J. 2. पासनं त्वचिंरादिमार्गेण सत्यलोकनिवासहेतुः । तन्नि- वेदान्तसारसग्रहः-शिवरामभट्टाचार्यकृतः वासश्चावान्तरमुक्तिः । तत्रत्याना च तल्लोकनिवासिना Palm-Jeal. 3 Foll. 16X11 inches. हिरण्यगर्भेण सह मुक्तिः परममुक्तिः । 7 lines in a page. Grantha script. Old. ब्रह्मणा सह ते सर्व संप्राप्ते प्रतिसंचरे। Injured. Good writing. Complete परस्यान्ते कृतात्मानः प्रविशान्ति परं पदम् ॥ इति स्मृतेः । इति सर्वमनवयम् । 1215 34.0.25. हस्तामलकवद्ब्रह्म भासते गुर्वनुग्रहात् । वेदान्तसारसाह.-शिवरामभट्टाचार्यकृतः यस्य तेन बुधेन्द्रेण कृतो वेदान्तसप्रहः ॥ Palm-leaf 4 Fo]].91 X 14 inches. 10 मुमुक्ष्वाकाक्षितो ग्रन्थः शिवराममनीषिणा। ines in a page. Grantha script. Old. कृतो वेदान्तसाराख्यस्तेन तुज्यतु शकरः ॥ Injured. Good writing. य इम ग्रन्थमालोच्य प्रमेयं दधते हृदि । Complete आविर्भूत भवेद्ब्रह्म सत्यज्ञानसुखात्मकम् ।। 1216 28. N.32. Colophon वेदान्तसारसाहव्याख्या आत्मबोधामृतम्- इति शिवरामभट्टाचार्यकृतवेदान्तसारसंगर: समाप्तः। शिवरामभट्टाचार्यकृतम् Palm-leaf 14 Foll. 16x11 inches. 1212 22. P.4. 7 lines in a page. Grantha script. Old. वेदान्तसारसग्रह -शिवरामभट्टाचार्यकृतः Injured. Good writing. This is a commentary by Swarāma. Palm-leai. 3 Foll 101Xt inches. bhattácarja on his Vedāntasärasamgraha 439 ·DESCRIPTIYE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. described in the above gumbers. The Wooden boards are added to both sides. commentary is called Atmabodhāmrta. A This is a metricalt reatise an Advaita complete MS. copy of the work in avail. Vedānta summarising the conclusions as able in the Madras Govt Oriental MSS found in Appayadiksita's Siddhantalesa. Library (D. No 4749, Vol IX.) samgraha The work is accompanied by Incomplete 3 commentary called Kesaravalı Thc Beginning. text and commentary were written by Sadāsniendmasarasvatſ also called Sada. हरिब्रह्ममहेशानव्यासशंकरदेशिकान् । Sivabrahmendra, the pupil of Parama. नत्वा स्वकृतवेदान्तसारव्याकृतिमारभे ॥ shendrasarasvati. The author is known चिकीर्पितस्य अन्यस्य निष्प्रत्यूहपरिपूरणाय to have written the following other works. स्वानुष्टित मलं शिष्यशिक्षार्थ अन्धतो निवान् Atmavidyavilasa (No. 738 ante) Guru. चिकीर्पित प्रतिजानीते-नत्वेति । आदिपदेना- ratnamalika, Savamānasaphya, Sapur चार्यवाचस्पतिमिश्रवियरणाचार्यादयो वेदान्तशास्त्रyaparyayastava, Ātmanırıcdastava, Yoga. paricāsika, Navamanimala (D. No 7734, प्रवर्तकाः स्वगुरवव कथ्यन्ते । बालशब्देन ग्रहण Tinjore) and Brahmasatravrtti (No. 505 धारणपटुः साधनचतुष्टयसपनो विशिष्टाधिकारी ante) He was a contemporay of the विवक्षितः। hing Sarabhoji or Sartoji of Tanjore (1711 to 1727 A D). Therefore he must End have belonged to the 18th century AD. तासा निवृत तिवृतमेकैक फरवाणीसत्र त्रि- The work is divided into 4 Stabakas त्करणपदं पञ्चीकरणोपटक्षणमिति संप्रदायः, श्रुति- dealing with Samanvaya (116 hurses), चोदितत्वात् । निवृत्करणमेव युक्तमित्याचार्य Ayurodha (52), Sadhana (28), and Phala वाचस्पतिमिश्राः। एफैक द्वधा विभज्येतरदर्ध (Is). The work with cominentry was देघा विमन्येतरपोयोंजपेदित्ययं नियत्करणप्रकार:। printed and published in the Sri Vari Vilns Press, Srirangam m 1910, il अति देहपाते स्यूलस्वरूपणावस्थानात् गन्तव्य the title Siddhantakalpavalli. प्रदेशान्तराभावादित्यर्थः । तत्र प्रमाणमाह-न Completc. चास्मेति। Beginning. स्वाज्ञानेन विघटते त्रिभुवनाफारेण यः सर्वतः 1217 34. D.13. स्पस्ने य: स्वपमेव पीपटिशतित्व शिवगुरिगना । चंदान्तमिदान्नफ्ल्पपसी सम्याल्या-साशि- स्वरानेन च योऽमितीपमुगलोधात्मना शिव्यते न्दूसरस्वतीता सविलपनापशतिनिधये फम्भावस्मना । Palin lkal. 18 Foll. 13xlancties 10 linca in a page. Graotha script Old सिमानामधे पाणताना शाना Good, Good writing गुमनायगाणा First फनप ग 440 ·VEDANTA End: वल्ल्याख्यग्रन्थस्य निष्प्रत्यूहपरिपूरणाय कृतमिष्ट- This is a metrical treatise explaining the देवतोपासनालक्षण मङ्गल शिष्यशिक्षाये प्रत्यतो essence of Advaita Vedanta. The author निबनाति- Ramanandasarasvati was the pupil of Rāmabhadrapandasarasvati who must be अङ्कुरितबोधमुद्रिकमपसव्योरूपरिस्थसत्र्यपदम्। the same as mentioned by Krşņānanda- वस्त्वेकमनुसरामो वटभूरुहमूलवास्तव्यम् ॥ sarasvati in the Siddhantasıddhāñjana. The author must have lived in the 17th अङ्कुरिता संजाताङकुरा स्फुरन्ती बोधमुद्रिका century A D. The work was printed and यस्य तथोक्तम् । अपसव्योरूपरिस्थसव्यपदम् । published by Gopala Narayan & Co. अपसव्यस्य दक्षिणस्य ऊरोरुपरि तिष्टतीत्युपरिस्थम् । Bombay, with the Commentary called सन्यं वाम पदं पाद यस्य तथोक्तम् । एतेन वीरास Udgära by Gangadharasarasvati alias नासीनत्वमुक्त भवति । Gangadharendrasarasvati Complete in 51 verses. Beginning. मुक्तस्य सर्वमुक्तिपर्यन्तमीश्वरभावापत्तिरपि बद्ध- श्रीरामभद्रसयमि- पुरुषान्तरदृष्टया । वस्तुतस्तु अस्पृष्टेश्वरत्वादिधर्मनि- चरणो शरण विधाय वोधाय। म॒ष्टनिखिलभेदप्रपञ्चनित्यशुद्धबुद्धमुक्तपरमानन्दाद्विती सिद्धान्तचन्द्रिकामृत- याखण्डेकरसब्रह्मात्मनावस्थानमिति परमसिद्धान्त सेकैः सबोधयामि चेत. स्वम् ॥१॥ माह- श्रीगुरुकृपाकटाक्षात् परमार्थतस्तु मुक्त: सर्वेश्वरत्वादिधर्मनिर्मुक्तः । सारं शास्त्रस्य सकलमाफलयन् । विगलितसर्वविकल्पो विमल ब्रह्मेव केवल भवति ।। सुकृती कृतीह कश्चि- Colophon च्छुतिमुखमित्थ जगौ मियः मुददे ॥ २॥ इति श्रीमत्परमहसपरिव्राजकाचार्यश्रीमत्परशिवेन्द्र चित्रमकृत्रिममेक सरस्वतीपादाम्बुजसेवापरायणेन श्रीमत्सदाशिवेन्द्र- ज्योतिर्निहित गुहास्वसख्यामु। सरस्वत्या विरचिताया श्रीमद्वेदान्तसिद्धान्तकल्पवल्ली- तदुपरि किमपि तमिस्र व्याख्याया केसरावल्ल्याख्याया चतुर्थः स्तबकः त्रैलोक्यमहो विविच्य दर्शयति ॥ ३ ॥ दीपः कोऽपि समिन्धे स्नेहदशाधारहीनमस्पन्दः। 1218 41 C92 यस्य किल किमपि कनल- वेदान्तसिद्धान्तचन्द्रिका-रामानन्दसरस्वतीकृता मभवजगदण्डमद्भुतपिचण्डम् ॥ ४ ॥ End Paper 6 Foll 9x5 inches 10 lines 10 a page Desanagari script Old इत्य श्रुतिशतशिरसा- Injured Good writing मर्थ विदुपा हित मित गदितन् । सपूर्णः। 441 456 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS लम्बोदरजन मानायान्तबोधितानन्दाम् ॥ गुरोस्तत्त्वमनुस्मृत्य शुद्ध वेदान्तवाक्यतः । तन्वे वेदान्तसिद्धान्तचूडामणि ॥ आकर्ण्य सपदि विगलित- शोकः स सखा सुखार्णवनिमग्नः ॥ ४९ ॥ इति सुखचिदात्मवस्तुनि कुतुकादतिमन्दमपि मया गीतम् | कलभाषितं शिशोरिव कलयतु हर्ष सतामभीक्ष्णमिदम् ॥ ५० ॥ श्रीरामपतिमुखेन्दोः शारदसमये गुरुप्रसादमये। सिद्धान्तचन्द्रिकाजनि सभूय पिवन्तु सहृदयचकोराः ।। ५१ ॥ Colophon इति श्रीमत्परमहसपरिव्राजकाचार्यश्रीमदानन्द- सरस्वतीतिलकश्रीमद्रामभद्रभगवत्पूज्यपादपादपायो- जपादुकापरिचरणपरायणश्रीमद्रामानन्दसरस्वतीविर- चिता सिद्धान्तचन्द्रिका संपूर्णा ॥ वक्तु कर्तु प्रभवति यतो धीर्ममेपा प्रवृत्ता। प्रत्यस्तत्वप्रमितिबलतस्तद्विरुद्ध निरोद्ध तत्क्षन्तव्य प्रकृति ॥ आत्मानात्मनोरितरेतराध्यासपुरःसर व्यवहरति । ततो दु.ख सुखाभासलक्षणमनुभवति । End आम्नायान्तकनिष्ठेन मनसात्मावधार्यताम् ।। निद्रेयमद्वयात्मनि मोदते। जीवेश्वरादिभावाना जनयित्री निरूपिता ॥ नित्य वेदान्तवाक्येषु समाधाप धिय सदा । प्रत्यगेकरस वस्तु नित्याप्तमवधारय ॥ प्रत्यस्तमितभेद यत्सत्तामात्रमगोचरम् । इत्यादिविदुपा वाक्यादसौ. उत्तमः पुरुषस्त्वन्यः परमात्मेत्युदाहृतः । इत्यादि भगवद्वाक्यवोध्य आत्मावधार्यताम् ॥ इति वेदान्तसिद्धान्तचूडामणिरय मुदा ॥ Colophon इति शिवरामानन्दपूज्यपादशिष्य . विर- चितवेदान्तसिद्धान्तचूडामण्याख्य प्रकरण सपूर्णम् । 1219 30. B 10. वेदान्तसिद्धान्तचूडामणि', Palm leaf 45 Foll. 161 X 17 inches 6 lines in a page Telugu script Old Injured Good wetting This is . Prakarana work on Advatta Vedānta As the MS is very much injured the extracts given from the beginning and end arc defective. The author, whose name is missing in the colophon, was the pupil of Ssarāmänanda sarasvati The work is not available in print Complete with gaps Beginning निमांप निखिलविश्व धर्माधर्मी च .. निर्मापः स्वयमात्मा निमंलबोधः सनीननवनीतः। 1220 35. B 106 पेदान्तसिद्धान्तसारसमदः--सदानन्दसरस्वतीकृतः 14x7 inches, 21 lines in a page Devanagari script Old. injured Good and clear writing. This is a metrical summary of the Paper. 16 Foll जयति। 442 ·VEDĀNTA principles concluded in various works on शास्त्रारम्भफल प्राहुरनुबन्धचतुष्टयम् ।। Advaita. Vedāpta. It contains about 1058 End verses and seems to be mostly identical with the Sarvavedāntasıddhāntasārasam- इत्युक्त्वा स्वगुरुं नत्वा भूयो भूयः पुनः पुनः । graha which is generally attributed to Sri कृतार्थोऽस्मीति शिष्योऽसौ सुखंतस्थौ समाहितः॥ Samkarācārya. The colophop of this MS. मुक्तं शिष्यं परिज्ञाय गुरुः सतुष्टमानसः । wrongly mentions the author's name as वृत्ति प्रत्यङ्मुखी कृत्वा रमयामास निर्गुणे ॥ Advayānanda which must be Sadananda इति वेदान्तशास्त्रस्य तात्पर्य गुरुशिष्ययोः । pupil of Advayānanda as supported by the MSS. described in R. No 1939(d) of सवादेन विनिर्णीतं साधूना मुक्तिसाधनम् ।। the Madras Govt. Oriental MSS. Library श्रीगुरुनद्वयानन्दं सदानन्दं च तद्गुरुम् । and D. No. 366, Vol. III of the Triyan तद्गुरुं शंकरानन्दं प्रणमामि पुनः पुनः ॥ drum Curator's Office Library. This fact Colophon: is further supported by the last verse of the work (viz. श्रीगुरूनद्वयानन्दं etc ) and the इति श्रीपरमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीमदद्वयानन्दसरverses 2 and 3 found in the beginning स्वतीकृतो वेदान्तसारः समाप्तः । which must be undoubtedly Sadānanda's. नमः कृष्णाय गुरवे बुद्धितवृत्तिसाक्षिणे । (Vide the Vedantasara) The author सच्चिदानन्दरूपाय परस्मे ब्रह्मणे नमः ।। mentions the line of his teachers as आध्यात्मिकी कथा त्यक्त्वा भेक्ष्यचर्य सुरस्तुतिः । Samkarananda, Sadananda (senior) and Advayānanda. He must be identical with अनुग्रहपरिप्रश्नौ वृथा जल्पो न उच्यते ॥ the author of the famous Vedantasāra. Complete. 1221 10. E. 10. Beginning. वेदान्तसिद्धान्तसूक्तिमञ्जरी-गङ्गाधरेन्द्र- यदालम्बो दर हन्ति सता प्रत्यूहसभवम् । सरस्वतीकृता तमालम्वे दयालम्बं लम्बोदरपदाम्बुजम् ॥ अखण्डसच्चिदानन्दमवाङ्मनसगोचरम् । Paper. 41 Foll. 12x63 inches. 10 lines in a page. Devanagari script. Old. आत्मानमखिलाधारमाश्रयेऽभीष्टसिद्धये ॥ Faur. Good writing. अर्थतोऽप्यद्वयानन्दमतीतद्वैतलक्षणम् । The MS contains the commentary also. आत्माराममह वन्दे श्रीगुरुं शिवविप्रहम् ।। This is a metrical composition op वेदान्तशास्त्रसिद्धान्तसारसग्रह उच्यते । Advaita Vedānta summarizing the princ:- ples explained in the Siddhantalesa. प्रेक्षावता मुमुक्षुणा सुखवोधोपपत्चये ॥ samgraha of Appayadıkşita. The work अस्य शास्त्रानुसारित्वादनुवन्धचतुष्टयम् । is divided into four Pancchedas. The यदेव मूलशास्त्रस्य वक्तव्य तदिहोच्यते ।। first Pariccheda is called Samad aja and अधिकारी च विषयः संपन्धश्च प्रयोजनम् । consists of 121 verses, the second 15 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. called Avirodha with 68 verses, the third आसर्वमुक्ति परिकल्पितसत्यकामis called Sadhana with 36 verses and the संकल्पकल्पितजगत्स्थितिभनसर्गम् । fourth is called Phala with 25 verses. The author Gangadharendrasarasvati सत्यं स्वतस्तु सुखचिद्धनमद्वितीये was the pupil of Rāmacandrasarasvati मुक्तोपसृप्यमहमस्मि विशुद्धतत्त्वम् ।। and Sarvajñasarasvati. He is known श्रुतिकल्पलताकुझसजाता सूक्तिमञ्जरी। to have written the following other रम्या राधान्तरत्नाढ्या रञ्जयत्वखिलान् बुधान् ।। works: Vedāntasiddhantacandrikavyākhyā Colophon: Udgāra, Svārājyasıddhi, Pranavakalpa. prakāsa, Vedāntasıddhantasūktımañjari. इति श्रीमत्परमहसपरिव्राजकाचार्यश्रीमद्रामचन्द्रे- prakāka and Svārājyasiddhivåkhya Kar न्द्रसरस्वती पूज्यपादशिष्यगङ्गाधरेन्द्रसरस्वत्याख्यvalyakalpadruma. In the last work he भिक्षुणा विरचिता वेदान्तसिद्धान्तसूक्तिमञ्जरी सपूर्णा।। gives the date of its composition as Saka 1748%3D1826 A.D. The work together with 1222 10. E. 10. the author's commentary was printed and published by Metropolitan Printing वेदान्तसिद्धान्तसूक्तिमचरीव्याख्या प्रकाश and Publishing House, Calcutta in 1935. गङ्गाधरेन्द्रसरस्वतीकृतः Complete. Beginning Paper. 41 Foll. 12 X 6 inches. 10 तरणिशतसवर्ण कर्णपूर्णविरेफा- lines in a page. Devanagari script. Old. Fair. Good writing. वलिवलितकपोलोद्दामदानाभिरामम् । This is a commentary by Ganga. गिरिशगिरिसुताम्या लालित नित्यमझे dharendrasarasvati on his Vedāntasıd. स्वजनभरणशील शीलये विघ्नराजम् ॥ १ ॥ dhāntasūktimañjari, described in the last number. The commentary is called श्रीमद्गुरुपदाम्भोजद्वन्द्वमानम्य भक्तितः । सिद्धान्तलेशसिद्धान्तान् कारिकाभिनिदर्शये॥२॥ Prakāsa. The author Gangadharendra. अपूर्वो नियमोऽन्यत्य परिसख्येति च क्रमात् । sarasvati was the pupil of Rămacandra. sarasvati and Sarvajñasarasvati. For bis त्रयो हि विधयस्तेषु श्रोतव्य इति को विधिः ॥ ३ ॥ other works, date etc. vide the remarks तत्रोपायापरिज्ञानादलौकिकसमीक्षणे । on the text described in the last number. प्रकटार्धकृतः प्राहुरपूर्व श्रवणे विधिम् ॥ ४ ॥ Complete. विचारस्य विचार्यार्थनिर्णय प्रति हेतुता । Beginning अपरोक्षप्रमाणस्य तत्साक्षात्कारहेतुता ॥५॥ तारानाथकलाधरत्रिजगता नाथस्त्रयीविग्रहः End: कारुण्येकनिधिविधीन्द्रसुमुखेदेवर्षिसिद्धेर्नुतः । जीवेशभेदसत्यत्वेऽप्येतत्सर्वमसगतम् । वामाफस्थितशैलजाङ्कमहितं विनाधिपे लाठयन् न च शक्त्यन्तरं जीवे प्रमाणफलवर्जनात् ॥ सानन्दःशुभद.सदास्तु भगवान्प्रारिप्सितेऽस्मिशिवः 444 ·VEDANTA वितततरदुरवावेदान्तशानार्णवप्रवेशेन बहु- विधसिद्धान्तसंकलनासमर्थानां गुरुतरोपायप्रयत्नाल- सानामनायासेन सर्वसिद्धान्तपरिज्ञानलालसानां मुमुक्षु- विशेषाणामुपकाराय वेदान्तसिद्धान्तसूक्तिमञ्जरी प्रारि- प्समानः प्रत्यूहन्यूहप्रशमनाय प्रथम साम्बशिवस्पृह- णीयगुणकदम्ब हेरम्बमनुसंधत्ते--तरणिशतसवर्ण- मिति । श्रेयासि बहुविक्षानीति प्रवादात् परमश्रेयः- साधने ग्रन्थे विघ्नबाहुल्यं संभाव्य सर्वविघ्ननिवर्हण- क्षमश्रीगुरुनमस्कारलक्षणं मगलान्तरमाचरन् चिकी- पितं प्रतिजानीते-श्रीमदिति । dāsa and Rāmamisrasastrin ol Benares. The work contains four Paricchedas- 1. Samjia, 2. Utpattupralaya, 3. Yauktika and 4. Matabheda. The work was printed and pubblished at Benares in Sam. 1943. Wants beginning in the 1st Pariccheda and goes on upto the end of the 4th Pariccheda. Beginning. End: मङ्गलादीनि मङ्गलमध्यानि मङ्गलान्तानि च शास्त्राणि प्रथन्त इति पतञ्जलिस्मृतेः प्रन्थान्ते मङ्गलार्थमनुसधत्ते-आसर्वति । कीर्तिप्रचयगमनादि- सिद्धये ग्रन्थस्य विशिष्टमूलगुणनामधेयानि दर्शयन् आशीर्वचनलक्षणं ममलान्तरमाचरति-श्रुतिकल्पल- तेति । Colophon: इति श्रीमत्परमहसपरिव्राजकाचार्यश्रीरामचन्द्र- सरस्वतीपूज्यपादाशिष्येण श्रीसर्वज्ञसरस्वतीपूज्यपाद- शिष्येण गङ्गाधरसरस्वत्याख्ययतिना विरचिते वेदान्त- सिद्धान्तसूक्तिमञ्जरीप्रकाशे चतुर्थः परिच्छेदः । प्रन्यश्च सपूर्णः। संशयादित्रिधा मतम् ॥ संशयस्यात्मनश्चाय विपरीता च भावना । तथा संभावनैतत्स्यात् त्रयं तत्प्रतिवन्धकम् ।। श्रुत्वा मत्वा निदिध्यास्य स्वात्मानं तन्निवर्तयेत् । श्रवणादित्रयं ह्येतत्कीर्तितं बोधसाधनम् ।। अनिष्पन्नात्मबोधाना प्रपञ्चो निखिलोऽप्ययम् । स्वात्नातिरेकत: सत्यो विमात्यज्ञानतोऽनिशम् ।। End. मया स्वानुभवाचैप वर्णितोऽर्थः सविस्तरम् । अन्थे स्वानुभवोदेके पक्षपातावलम्बिना ।। सर्वोश्च क्रोधकामादीन् त्यक्त्वेकाग्रेण चेतसा । ध्येयो नारायण. पुंभिः सचिदानन्दविग्रहः ॥ एतापजन्मसाफल्यमेतावान् दुःखसंक्षयः । एतावान् सर्ववेदान्तसिद्धान्तादर्श ईरितः ॥ Colophon: इति श्रीमन्मुकुन्ददासशिष्येण श्रीमद्राममित्र- शास्त्रिणा कृपापात्रेण मोहनलालवेदाचार्यण निर्मिती वेदान्तसिद्धान्तादर्शः समाप्तः । तिरुललरामेण लिखितः। 1223 8. F.54. वेदान्तसिद्धान्तादर्श:-मोहनलालकतः Paper. 21 Foll. 8} X 14 inches. 18 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Illegible writing. A very recent work on Advaita Vedanta written in Anustubh verses. The author Mobadalála was the pupil of Mukunda- 1224 19.G.6. न्यासनात्पर्य निर्णयः Palm-leaf. 15 Foll. 17XIt inches. 445 ·bescRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT NSS. 8 lipes in a page. Telugu script. Old, 1225 9. B.27. Injured. Illegible writing, व्यासपुत्राष्टकम् This is a Prakarana work on Advaita- Vedānta briefly setting out the purport Paper. 2 Foll. 81x61 inches, 22 of the Brahmasutras of Vyāsa alias Bäda. lines in a page. Telugu script. Old. rayana according to the view of Sri Injured. Good writing. Sarnkarācaya. A complete MS. of the Eight verscs on greatness of Javan. work is available in the Madras Govt. muktas according to the view of the Oriental MSS. Library (D. No 15276) school of Advaita Vedanta. The work is and it mentions the author as Ayyana. also called Yukāştaka as found in the suri, the son of Venkatakavi, who wrote Telugu printed cdition of the work. The Radhāmadhavasamvāda and some other author's name is not known. works and younger brother of Narahari Complete. who wrote the Sudantakalyāņa The Beginning: work is divided into 2 Paricchedas The भेदाभेदो सपदि गलितो पुण्यपापे विशीर्ण work was printed and published in the Sri Vant Vilas Press, Srirangam. मायामोही क्षयमधिगती नष्टसदेहवृत्ती। Contains Parrcchedas 1 and 2 wanting शब्दातीतं त्रिगुणरहितं प्राप्य तत्त्वावबोधं the introductory verses in the 1st Paric नित्रेगुण्ये पथि विचरता को विधिः को निपेधः ।। cheda and the Colophon of the 2nd End: Parıcchcda. सत्यं सत्यं परमममृते शान्तकल्याणरूपं Beginning मायारण्ये दहनमनलं शान्तिनिर्वाणदीपम् । इह खलु भगवान्नारायणः परमकारुणिकः सकल- तेजोरूपं निगमसदनं व्यासपुत्राष्टक य: लोकानुग्रहायव्यासरूपेणावतीर्णः परस्परविरुद्धार्यतया प्रातः काले पठति सुमनाः को विधिः को निपेधः॥ प्रतीपमानवेदान्तवाक्यार्थावबोधासमर्थाना मन्दमतीना सफलोपनिपन्महातात्पर्यनिर्णयद्वारा परमपुरुषार्थ- Then adds the following extra verso: साधनभूतपरतत्वावधारणाय तत्सूचकानि अथातो जपो जल्पः शिल्पः सकलमपि मुद्राविरचना प्रदाजिज्ञासेत्यादीनि अनावृत्तिः शब्दादित्यन्तानि गतिः प्रादक्षिण्यक्रमणमशनाधातिविधिः । प्रणिनाय। प्रणाम: संवेशः सुरवमखिलमात्मार्पणविधिः सपर्यापर्यायस्तव मवतु यन्मे विलसितम् ।। End: व्यासतात्पर्यनिणांतिपूर्णचन्द्रप्रभामिमाम् । 1226 9.F.9. समास्पाचाभिनन्दन्तु सन्मनीपिचकोरकाः ॥ ध्यासपुताष्टकम् पादरापणसिद्धान्तफेवातादिण्डिमः। उसोन्यता विपचिरिदी मेदयादिनाम् ।। Paper. 2 Foll. 9; X of acchcs. 17 145 ·VEDANTA lines in lines in a page Telugu script Old Wooden boards are added to both sides Injured Good writing Complete Completc 1231 28 C 22 1227 9 F 84 व्यासपुनाष्टकम् व्यासपुनाष्टाम Palm leaf 2 Foll 8 X 13 inches 8 Paper 2 Foll 107 X 8 inches 11 lines in a page Grantha script Old 1 page Telugu script Old Injured Good writing Injured Good writing Complete Complete The titieis mentioned hereasSuhastaka The work is mentioned here with the title Sukaştaka 1232 28 M 51 1228 19 P 2 व्यासपुत्राष्टकम् Palm leaf 3 Foll 114 x 1 inches 5 व्यासपुनाष्टकम् lines in a page Grantha script Old Palm leaf 1 Foll 7 X 2 inches 13 Injured Good writing lines in a page Grantha script Old Wooden boards are added to both sides Injured Good writing The title is mentioned hereas Sukastaka Complete 1233 30 D 21 1229 20 H 25 व्यासपुत्राष्टकम् व्यासपुराष्टकम् Palm leaf 2 Foll 144 X I taches 4 Palm leat 2 Foll 12 x 4 inches 4 Old lines in a page Telugu script lines in 1 page Telugu script Old Injured Good writing Injured Good writing Complete Complete Reads the following colophon 1234 30 0 23 शुकाष्टक सपूर्णम्। व्यासपुनाष्टकम् 1230 inches 7 24 F 11 Palm leaf 2 Foll 84 X lines in a page Grantha script Old व्यासपुत्राष्टकम् Injured Good writing Palm leaf 2 Foll 8 X 1 inches 6 Complete lines in a page Telugu script old The colophon mentions the title as Injured Good writing Sukastakam 447 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. 1235 34.0.25. व्यासपुत्राष्टकम् Palm-leaf. 2 Foll. 93 X 13 inches 9 lines in a page. Grantha script. Old Injured. Good writing. Complete. The colophon mentions the title as Sukāstaka. Colophon: इति श्रीमत्परमहंसपरिमाजकाचार्यश्रीमगोविन्दभग- वत्पूज्यपादशिष्यश्रीमच्छंकराचार्यकृता वेदान्तशत- श्लोकी समाप्ता। The scribe adds : नगरे मङ्गलनाम्नि स्थितविदुषा तरणिरुचिसदृशः । शिवरामनाममणे: सुतलिखिताष्टदशाष्टशतश्लोकी ॥ प्रमोदूते सहस्येति मासे कृष्णाख्यद्वादशे अहि घण्टात्रिके काले ग्रन्थः पारमजीगमत् । 1236 24 E.23. शतश्लोकी-शकराचार्यकृता Palm-leaf. 63 Foll. 17} X 14 inches 6 lines in a page. Telugu script Old. Fair. Illcgible writing. The MS. contains the commentary also. One hundred verses explaining the Principles of Advaita Vedanta. The work 18 attributed to the famous Sri Samkaracārya The work together withĀnandagırı's commentary was printed and published in the Mysore Govt. Oriental Library Series No. 19 in 1898. The work is also called Vedantasatasloki. Breaks off in the 88th versc Beginning दृष्टान्तो नेव दृष्टत्रिभुवनजठरे सद्गुरोनिदातुः स्पर्शश्वेत्तत्र कल्प्यः सनयति यदहोस्वर्णतामश्मसारम् । नस्पर्शत्व तथापि धितचरणयुगे सद्गुरुः स्वीयशिष्ये स्वीय साम्य विधत्तेभवति निरुपमस्तेन वालौकिकोऽपि!! End प्राणेनाम्भासि भूपः पिचति पुनरसावन्नमनाति तत्त तत्पाजाठरोऽमिस्तदुपहितवलोद्राक् शनैर्वा करोति। व्यानः सपग्निनाडीध्यय नयति रस माणसतपंणार्थ नि.सारं प्रतिगन्ध सजति बहिरयं देहतोऽपानसः ।। 1237 24. E.23 शतश्लोकीव्याख्या-आनन्दज्ञानकृता Palm-leaf. 63 Foll. 174 x 11 unches. 6 lines in a page. Telugu script. Old. Fair. Illegible writing. Wooden boards are added to both sides. The MS. contains the text also. This is a commentary by Anandajñana or Anandagiri on Sri Samkarācārya's Satas loki described in the last number. The commentary was printed and pub. lished in the Mysore Govt. Oriental Library Series No. 19 in 1898. Breaks off in the 88th verse. Beginning. दृष्टान्त इति । ज्ञानदातुः सद्गुरोः त्रिभुवनजठरे दृष्टान्तो नैव दृष्टः । शुद्रवियोपदेष्णा गुरूणा दृष्टान्तः कथचिदुपलभ्येत । परं तु न हि ज्ञानेन सदृश पवित्रमिह विद्यते इत्युक्तत्वात् ज्ञानदातुः श्रीगुरोः दृष्टान्तः त्रिभुवनजठरान्तति देवादि- लोकेषु नानाविचित्रवस्तुप नैव दृष्टः । अथ मनाक 448 ·VEDANTA Good writing साम्यस्पर्शनेन स्पर्शः पाषाण दृष्टान्तत्वेन कल्प्य End कल्पनीयवेत् तथापि न घटत इत्याह- -स नयतीति। ओंकारश्वाथशब्दश्च द्वावेतो ब्रह्मण पुरा । End कण्ठं भित्वा विनिर्यातौ तस्मान्मानलिकावुभौ । तस्य सवितु देवस्य आत्मभूत ससारलेशमूल वन्दनानि । ओं तत्सत् । भजक भर्ग तेज पर ज्योति धीमहि ध्यायेमहि । किंभूत । रजस पर । अत्र रजस इति चतुर्थ्या 1239 9F65 पञ्चम्योंऽवगम्यते । असो अद व्यक्ताव्यक्त शान्तिपाठ स्वरूपात् रजसो लोकात्पर । रजासि लेका इति Paper 3 Foll 18} X7 inches 14 यास्क । ओमित्याद्यनिनि प्रणवगम्या lines in a page Telugu script Old Much injured Clear writing 1238 8 G 39 Similar to the above शान्तिपाठ Beginning Paper 2 Foll 6 x 4 inches 16 lines वाङ् मे मनसि प्रतिष्ठिता । मनो मे वाचि in a page Telugu script old Far प्रतिष्ठितम् । माविरासीम एधि । Eod Gives some Vedic and other passages to be recited just before commencing the स यश्चाय पुरुषे । यश्वासावादित्ये । स एक । study of Brahmasutrabhasya Gitabhasya एवं निरन्तरकृता ब्रह्मैवास्मीति भावना । and Upanısadbhasya of Sri Samkara हरत्यविद्याविक्षेपान् रोगानिव रसायनम् ॥ cārya अनात्मवद्धि शैथिल्यफल ध्यानादिने दिने । Complete पश्यन्नपि न च ध्यायेत्कोऽपरोऽस्मात्पशुर्भवेत् ।। Beginning शिवनामनि भावितेऽन्तरने 1240 21G6 महति ज्योतिषि मानिनीमयार्धे । शास्त्रारम्भसमर्थनम्-त्र्यम्बफभट्टकृतम् दुरितान्यपयान्ति दूरदूरे Palm leaf 8 Foll 18 X 15 inches 9 मुहरायान्ति महान्ति मसलानि || lines in a page Grantha script Old स्मृते सकलकल्याणभाजन यत्र जायते । Injured Good writing पुरुषस्तमज नित्य प्रजामि शरण हरिम् ।। The work attempts to prove the need and श नो मित्र श वरुण । शान्ति । सह नाववतु। Importance of the Brahmasutras accord शान्ति । यश्छन्दसामृषभो विश्वरूप । श्रुत मे ing the Advantic view of Sri Sarkaracaya The author Tryambakabbatta was the गोपाय । शान्ति । अह वृक्षस्य रेरिवा | वेदानु- pupil of the famous Brahmanandasaras वचनम् । शान्ति । vati (17 century AD) His other works 449 157 ·DESCRIPTIYE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. are Advaitasiddhāntavıdyotana, S'rutima- 1241 20. F.44. toddyota, Srutimatānumānopapatti and Tattvasamkyānakhandana (No 837 of this श्रीभाप्यदूपणम्-स्वामिशाखिकृतम् Vol) The work is called Laghu Sastrāram. Palm-leal. 4 Foll 141 x 13 inches, 8 lines in a page bhasamarthana in the colophon Grantha script. Old. Complete. Injured Good writing. This is a small metrical treatise on Beginning. Advaita-Vedānta attempting to criticize पूर्णानन्दस्वप्रकाशसर्वाधिष्ठानमूर्तये । the interpretation of Sri Rāmānuja on the निर्दोषागमवेद्याय साक्षिणे ब्रह्मणे नमः ॥ Brahmasutras in his Sri-Bhāsya. The ननु स्वप्रकाशस्यात्मनो नागमवेद्यत्व संभवति, author Svāmisāstrin was the son of प्रमाणान्तरवेद्य इव स्वप्रकाशेऽपि वस्तुन्यागमता Nilakanthādhvarinand grandson of Tyāgarājādhvarın in the family of the famous त्पर्यायोगात् । प्रमाणान्तरविषये हि सदिग्धत्वा- Appayadiksita भावात् नागमस्य तात्पर्यम् । तच स्वप्रकाशेऽपि Incomplete containing the verses 1 to तुल्यम् । तथाच सिद्धत्वात् प्रत्यगमिन्नब्रह्मण्येव 31 only. वेदान्ताना तात्पर्यनिर्णायकन्यायप्रन्थनात्मकं ब्रह्म Beginning मीमासाशास्त्रमनारम्भणीयम् । न च ब्रह्मणः स्व निरवधिगुणनिधिमीडे नियमितनिखिलप्रपञ्चमनवद्यम् । प्रकाशत्वेऽपि तस्य प्रत्यगात्माभिन्नत्व सदिग्धमेवेति निष्टप्तकनकवर्ण निरतिशयानन्दमादिमं सोमम् ॥ तस्य विषयत्व सभवत्येवेति वाच्यम् , ऐक्यस्यापि यन्नानाग्रन्थवीक्षाकुतुकभरजुष: संततं सर्वधीरा ब्रह्मातिरिक्तत्वे सत्यत्वे चावतहाने । यत्कोतिर्भाति काष्टागजपतिवनितोगाढवद्धात्मसख्या । End यचेतः सर्वदोमाधवपदनलिनद्वन्द्वनित्यानुपक्त तस्मात्प्रमाणविरोधविधुरमागमगम्यमात्माद्वैत वि- वन्दे क्शावततं विमतविदलनोद्युक्तमप्पाध्वरीन्द्रम ॥ पयः । तत्प्रतिपत्त्यधीननिःशेपाविद्यानिवृत्ती परमा- यद्वाग्गुम्भस्रबन्ती निखिलजनमनःपङ्कमुन्मूलयन्ती नन्दाविर्भावलक्षणमोक्षाख्य फल, तत्कामश्चाधि- यदृष्टिः प्रेमपूर्वा विमलमतियशःप्राभवायर्पयन्ती । कारीत्यनुसन्धजातस्य निरपवादतया ब्रह्ममीमासा- यत्पादाम्भोजयुग्म प्रणतसकलभूदेवमूर्धकरने शास्त्रमारम्भणीयमिति सिद्धम् । हसोसच्चलेन क्षितिकृतवसति भारती भावयेऽहम् ॥ Colophon श्रीमानप्पय्यनामा सफलपरिवृदो यज्वना सार्वभौमो इति श्रीशकरभगवत्पादपूज्यवरणानुपहलन्धनम विख्यातःशंकरात्मा चतुरधिकशतमन्थप विरासीत् । शयेन धीमद्रमानन्दसरस्वतीसारस्वतसाम्राज्यानु- तश्यस्सागराजाध्वरिवरतनयो नीलकण्ठावरीन्द्र- भवसमेधमानयुक्तिवातधारोत्सारितविपक्षदरक्तिनि• स्वत्सून.स्वामिदानी विरचयतिकृति कामपाशस्यतु चपेन भात्यम्बकेन सुटीकृत लघुशास्त्रारम्भसमर्थन गवैपायनेनापरिमितविमलज्ञानरनाफरेण संपूर्णम् । श्रीमच्छारीरकाख्य म्परवि भगवता शाग्नमवेतसाम्। 450 ·VEDANTA तत्तात्पर्यानभिज्ञो निजमतिमनुसन्धान एव व्यतानी Dirņaya which supports the Visiştädvaitic द्भाध्यं रामानुजार्यस्तदिह तदुदिते दूषणान्युल्लसन्ति । view of the Vedānta and condemns the पूरवैतविद्यागुरुमिरमितधीसागरैरुद्धृतानि Sivakarņāmrta of Appayadıkşita. (Vide D. No. 15383 of the Madras Govt. प्रन्याद्रामानुजीयात्परिहतिरहितान्यजला दूषणानि | Oriental MSS. Library.) संगृह्याचार्यवर्यादधिगतविमलज्ञानविद्यो विपश्चि Incomplete. त्पद्यैप्रभाति कैश्चित्स्वमतिविकसनायैव विद्वन्मुदेऽपि । Beginning: निर्दोघे निर्विकारे भगवति चिदचिदेहभाजि स्वदेह श्रीदेशिकेशममलं नत्वा शिप्यमुदावहम् । द्वारोपादानभावःसुवचइतिवचस्तुच्छतामृच्छतिद्राक् । तात्पर्यनिर्णयं वक्ष्ये श्रुतेः षड्विधलिङ्गतः ।। संसृष्टस्यापि दुष्टैरघमिव चिदचिद्विग्रहै: सद्विकारैः उपक्रमोपसंहारावभ्यासोऽपूर्वता फलम् । सदोषेनित्ययुक्ते भगवति सुदृढः स्यात्तदा हेयसङ्गः ।। अर्थवादोपपत्ती च लिङ्ग तात्पर्यनिर्णये ॥ End: उपक्रमो नाम सदेव सोम्पेदमग्र आसीत् एक- प्रत्याख्येयश्च सङ्गः कत .. हतु संयोगमुख्या न बाच्याः मेवाद्वितीयमिति छान्दोग्ये पष्ठाध्याये द्वितीयखण्डा- संयोगस्यैव सत्त्वादवयविनि हरौस्वामितादेश्वसत्वात्। दावुक्तः । उपसंहारश्च तत्रैव तत्खण्डान्ते ऐतदात्म्य- रूपव्यक्त्योरिवानायुतगतिभवनाद्दुस्त्यजो नित्ययोगः मिदं सर्व तत्सत्य स आत्मेत्युक्तः । अभ्यासोऽपि प्रत्याख्यातुनयुक्ता विषयविषयिता सर्ववित्त्वस्य बाधात् तत्त्वमसि तत्त्वमसीति नवकृत्वो व्यपदेशः । अपूर्वता शब्दाना कार्ययुक्ते न भवति विषमा किंतु लोकप्रसिद्ध नामाद्वितीयप्रत्यगत्मन इतरप्रमाणागम्यत्वेनोपनिषदे- शक्तिर्वाच्येति पूर्वाधिकरण उदितं तद्विरुद्ध चरेति । कवेद्यत्वम् । तदपि त त्वौपनिषदं पुरुष पृच्छामीति सूत्रे कुम्भादिशब्दा अपिदधति हरौशक्तिमित्युक्तियुक्तं वेदेरनेकैरहमेव वेद्य इति श्रुतम् । फल च आचार्य- वाच्यत्वे श्रुत्सनिष्टपुनरपिभवता स्वीकृतं तद्विरोधः ॥ वान् पुरुषो वेद । तस्य तावदेव चिरं यावन्न विमोक्ष्पे 1242 28.A.79. इति तत्रैव श्रुतम् । अर्थवादश्च येनाश्रुतं श्रुत भवति श्रुतितात्पर्यनिर्णयः अमतं मतमविज्ञात विज्ञातमिति । तत्तेजोऽसृजत । अनेन जीवेनात्मनानुप्रविश्येत्यादि श्रुतः । उपप- Palm.leat. 14 Foll 201X11 inches. त्तिश्च वाचारभ्भणं विकारो नामधेय मृत्तिकेत्येव 9 lives in a page. Grantha script. Old. सत्यम्, लोहमित्येव सत्यम, कृष्णायसमित्येव सत्य- Injured. Good writing. The leaves bear the serial numbers मित्युक्त्वोपक्रमोपसंहारयोरेकलिगत्वमितरेपातु मिन- 14 to27. तया लिमत्वमित्येतत् पविध लिगम् । तेन The S'ruutātparjanurnaja attempts to प्रत्यगात्मरूपब्रह्मण्येव श्रुतीना तात्पर्यमिति द्रष्टव्यम् । prove that the vedic passages support एवं प्रतिश्रुति यथायोग्य द्रष्टव्यम् । only the view of the school of Advaita End. Vedanta. The author's name is not known. The work should not be cop. नहि निरवयपस्याकाशस्य कस्मिश्चित्ममग्पधि- founded with another Srutitātparza. कारो दृश्यते । तस्मादपि सूक्ष्माऽई सर्वान्तरों 451 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. दृपः केनापि सबन्धरहित इति जानतोऽकर्मा- निरविद्यत कश्चिदतो निखिला- पादयितुं शक्यते । तस्मात् यस्त्वेव षड्विधलिझैः दविनाशि कृतेन न लभ्यमिति ॥२॥ श्रुतितात्पर्यसूचकमिदं प्रकरणं मत्सरादिरहितः सन् प्रतिपित्सुरसावविनाशि पद सुविचार्यावधारयति स तु ब्रह्मैवेति श्रुतेरभिप्रायो यतिधर्मरतो यतिमेव गुरुम् । महतामपीति सर्वमतिमङ्गलम् । विदितात्मसतत्त्वमुपेत्य कवि प्रणिपत्य निवेदितवान् स्वमतम् ॥ ३ ॥ 1243 19.P.2. End श्रुतिसारसमुद्धरणम्-तोटफाचार्यकृतम् येषा धीसूर्यदीत्या प्रतिहतमगमन्नाशमेकान्ततो मे Palm-leaf. 11 Foll. ?x 1% inches: ध्वान्तं ध्वान्तस्य हेतुर्जननमरणसतानदोलाधिरूढेः । 16 lines in & page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. येषा पादौ प्रपनाः श्रुतिशमविनयैर्भूषिताः शिष्यसपाः This is a metrical exposition of the truth सद्यो मुक्तौ स्थितास्तान्यतिवरमहितान्यावदायुनमामि। of Advaita Vedānta according to the view भूः पादौ यस्य रव चोदरमसुरनिलश्चन्द्रसूयौ च नेत्रे of Sri Sarmkarācārya's school. Theauthor कर्णावाशा: शिरोद्यौर्मुखमपिदहनो यस्य वास्तेयमब्धिः whose real name was Giri, was also called अन्त:स्थ यस्य विश्वं सुरनरखगगोभोगिगन्धर्वदेत्यै- Toțakācarya as the verses of his work श्चित्रं ररम्यते तं त्रिभुवनवपुष विष्णुमीशं नमामि ॥ were written in Totaka metre. It contains 178 verses in all. The work was printed Colophon. and published in the Anandāsrama इति तोटकाचार्यकृतं तोटकवृत्त समाप्तम् । Sanskrit Series, Poona and the Sri Vani Vilas Press, Srirangam with the com. 1244 33.E3. mentary. It is understood that the author wrote another work called Samkara. श्रुतिसारसमुद्भरणम् desikāştaka. Palm-leaf. 8 Foll 141x1 Inches. Complete. 7 lines in a page. Grantha script. Old. Beginning: lojured. Good writing. तं वन्दे मुनिवर्य तोटकवृत्त चकार यः कृपया। Breaks off in the 87th versc. प्रफरणमध्यात्मपरं प्रफटितपरमात्मतत्त्वमभ्यसताम् ॥ त्रैलोक्यनाथहरिमीयमुदारसत्त्व 1245 34. B.10. शक्तेस्तनूजतनय परमेष्टिकल्पम् । श्रुतिसारसमुद्भरणन्याख्या तत्वदीपिका-सथि- जीमूतमुक्तविमलाम्बाचास्वर्ण दानन्दयोगिझना यासिष्टमुमतपस प्रणतोऽस्मि नित्यम् ॥ १॥ Palm lcal, 10 Toil. 16X11 inches. सफल मनसा क्रियया जनित 10 lines in a page. Grantha script. old. समवेक्ष्व विनाशितया तु जगत् । Fair. Good writing. 452 ·VEDANTA This is a commentary on the Sruti. निलय इत्याकाशविशेषणम् । चकारात् यस्य प्राणी sárasamudaharana alias Totakaslokas of वायुः । यस्य नेत्रे चन्द्रसूर्या । यस्य कर्णा दिवशः। Totakācarya. The commentary is called यस्म शिरो द्यौः। यस्य मुखमपि दहनः। यस्य Tattvadipikā The commentator Saccı dānandayogio was the pupil of Pūrnāt. वास्तेयमब्धिः । वस्तिस्थानं समुद्र इत्यर्थः । यस्या- mayogin. The commentary printed and न्तःस्थं विश्वं सुरनरखगगोभोगिगन्धर्वदैत्येश्चित्र published in the Anandas rama Sanskrit नानाविधं रम्यते अतिशयेन रमते । त त्रिभुवन Series and Sri Vani Vilas Series, वपुषमीश नियन्तारं 'सहस्रशीर्षा' इत्यादिश्रुति- is different Its author Saccidananda- प्रसिद्ध विष्णु मुहुर्मुहुर्नमामीत्यन्वयः ॥ yogin was the pupil of Pujyapadayogin. Complete. अतिमन्दमुमुक्षुणा तत्त्वबोधप्रसिद्धये । Beginning टीकेयं रचिता तत्त्वदीपिका || तं वन्दे मुनिवर्य तोटकवृत्तं चकार यः कृपया । Colophon. प्रकरणमध्यात्मपर प्रकटितपरमार्थतत्त्वमभ्यसताम् || इति श्रीमत्पूर्णात्मयोगीन्द्रशियेण चिदानन्द. श्रीमत्पूर्णात्मकृष्णस्य पादपङ्कजपादुकाम् । योगिना रचिता तत्त्वदीपिका समाप्ता । प्रणम्य रचये व्याख्या तोटकश्लोकगामिनीम् ॥ 1246 33. E.3. इह खलु निखिलोपनिषत्सारभूतं श्रुतिसारसमुद्धर- णाख्य प्रकरणमारभमाणस्तस्याविनेन परिसमाप्ति- श्रुतिसारसमुद्धरणव्याख्या तत्त्वदीपिका-सचि- दानन्दयोगिकता प्रचयगमनाभ्या शिष्टाचारपलिपालनाय च विशिष्टेट- देवताप्रणतिलक्षण मङ्गलं प्रतिपादयन् अस्य प्रकरणस्य Palm leaf. 39 Foll 141X1 inches. 7 lines in a page Grantha script. Old शारीरकभाज्यार्यसमहत्वेन तत्प्रकरणत्वात् तदीयमेव Injured Good writing. विषयप्रयोजनादिकं सूचयति-त्रैलोक्यनाथेत्यादि । Breaks off in the 87th verse. अत्र त्रैलोक्यमित्याकाशादिः प्रपञ्चो लक्ष्यते । तस्य त्रैलोक्यस्याकाशादिप्रपञ्चस्य नाथ. कारणम् । स्वा- 1247 34. D.16 ज्ञानप्रतिविम्बितकूटस्थपरमात्मा त्रैलोक्यस्य कारफ- श्लोकत्रयम्-रामचन्द्रेन्द्रयोगिकृतम् त्वात् नियन्तृत्वाच त्रैलोक्यनाथ इत्युच्यते । स Palm-leaf, 1Foll. 15x11 inches.9 चासौ हरिश्चेति कर्मधारयः । तं त्रैलोक्यनाथं हरि lines in a page. Grantha script. Old. प्रणतोऽस्मि। Fair. Good writing, Three verses notes on thep niaciples of End. Advaita Vedanta. The author Rama. फीग्विशिष्टमित्याकाक्षाया विशिनष्टि-भूः पा- candrendrasogio was the pupil of Vasu. दाविन्यादिना । पया भूमिरिति श्रुतेः यस्य devendrayogio. विष्णोः पादौ भूः। यस्योदरं खमाकाशम् । असु Completc. 453 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT Mss. Begioning and end : देशिक रामचन्द्रं च नत्वा श्लोकत्रयेण वै । मुमुक्षोः सर्ववेदान्तसिद्धसिद्धान्त उच्यते ॥ सच्चित्सुखात्मकं ब्रह्म नामरूपात्मकं जगत् । साक्ष्यादिभासक: साक्षी वश्यमायो हि सर्ववित् ॥ अहंकारो हृदित्युक्तश्चिदेवायमितीरिता । मिथस्तादात्म्यमुभयोश्चिदाभास इतीरितम् ॥ स्वाज्ञानहृदयग्रन्यौ शिथिले स्वप्रबोधतः । साक्षीशजीवकलितं विश्वं ब्रह्लव नेतरत् ।। Colophon: वासुदेवेन्द्रसच्छिध्यरामचन्द्रेन्द्रसूत्रितम् । यो वेत्ति सर्ववेदान्तसिद्धान्तं मुक्तिमेति सः ॥ Beginning: अनृतजडविरोधिरूपमन्त- त्रयमलबन्धनदुःखताविरुद्धम् । अतिनिकटमविक्रियं मुरारे: परमपदं प्रणयादभिष्टवीमि ॥ १॥ स्वाज्ञानकल्पितजगत्परमेश्वरत्व- जीवत्वभेदकल्लषीकृतभूमभावा । स्वाभाविकस्वमहिमस्थितिरस्तमोहा प्रत्यक्चितिर्विजयते भुवनैकयोनिः ॥ २ ॥ प्रत्यक्प्रमाणकमसत्यपराक्प्रभेदं प्रक्षीणकारणविकारविभागमेकम् । चैतन्यमात्रपरमार्थनिजस्वभावं प्रत्यश्चमच्युतमहं प्रणतोऽस्मि नित्यम् ॥ ३ ॥ End: श्रीदेवेश्वरपादपकजरजःसंपर्कप्ताशयः सर्वज्ञात्मगिराङ्कितो मुनिवरः सक्षेपशारीरकम् । चक्रे सजनवुद्धिवर्धनमिदं राजन्यवंश्ये नृपे श्रीमत्यक्षतशासने मनुकुलादित्ये भुवं शासति ॥१२॥ मुजनमाजशायिने विहसमाजगामिने । तुरनमान मेदिने नमो स्याजधारिणे ॥ ६३ ।। Colophon: इति श्रीदेवेश्वरपूज्यपादशिष्यधीसर्वज्ञात्मभा- रफमहामुनिविरचिते संक्षेपशारीरके फललक्षणं नाम चतुर्थोऽध्यायः। संवत् १६२१ समपे ज्येष्ठकादश्या वृष्णपक्षे रवी लिखितोऽयं प्रन्यः । 8. D.88. 1248 सक्षेपशारीरफम्- सर्वज्ञात्मकृतम् Paper. 99 Foll. 9x4 inches. 9 lincs in a page. Devanāgari script. Old. Injured. Illegible writing. The leaves bear the serial numbers 1 to 107. The leaves bearing the numbers 48, 49,60,651067,70 and 106 are missing. The Samkşepasārīraka is a well known Prakarana work ou Advaita-Vedānta. It contains more than 1200 verses distribut. cd among the four adhyāyas which are named after the four adhyayas of the Brahmasatras se. Samanvaya, Avirodha, Sadhana and Phala Adhyayas. Theauthor Sarajñatman was the pupil of Deicstara who must-have Inscd about the 10th century A.D. Complete. 1249 8. 1.7. सक्षेपशारीरकम्-सर्वात्मतम् Paper. 85 Foll. 93 x 73 inches. 18 451 ·VEDANTA lines in a page. Grantha script. Old. Tattvaviveka, Tattravivekadipana alias Injured. Good writing. Advaitaratnakosa, Pancapädikävyäkkyä, Complete. Pañcapādıkävivaranavyākhyā, Bhedadhik. kāra and Nțsimhavijñapana. His Tattva. 1250 27. M.28. viveka is said to have been composed in 1547 A.D. Therefore his date must be संक्षेपशारीरकम्-सर्वज्ञात्मकृतम् the middle of the 16th century A.D. Palm-leaf. 22 Foll. 15x11 inches. Contains the adhyāyas 3 and 4 only. 9 lines in a page. Grantha script. Old. The commentary was printed and Injured. Good writing. published in the Sarasvati Bhavana Texts Wooden boards are added to both sides. Series No. 69. The MS. contains the commentary also. Beginning: Contains the adhyāyas 3 and 4 only, यदज्ञानात्कर्ता गतितदितराभ्या परवशो न कुनापि स्वास्थ्यं भजति परिशुद्धो नरहरेः । 1251 34. B. 1. निरस्तद्वैतस्यानवधिसुखचित्सत्यवपुषः सक्षेपशारीरकम्--सर्वज्ञात्मकृतम् पद कर्मप्राप्ताशयशुचिरहं नौमि तदिदम् ।। Palm-leat. 214 Foll. 151 X 1 inches. एवं प्रथमाध्यायोपदर्शिताद्वेतासङ्गब्रह्मात्मसमन्वयो 12 lines in a page. Grantha script. Old. द्वितीयाध्यायेन प्रत्यक्षादिमानान्तरविरोधनिरासमुखे- Injured. Good writing. नोपपत्या सभावितः | संप्रति सभावितसमन्व- Wooden boards are added to both sides. The MS. contains the commentary also. यसमुपजातनिरुपसर्गब्रह्मात्मैक्यबुद्धेः फलपर्यन्ततायै अपेक्षितं साधनकलापं बुभुत्सोः शिव्यस्य प्रश्नमवतार- 1252 27. M. 28. यति-श्रुत्वेति । अविरोध प्रत्यक्षाराविरोधम् । अद्वैत- सक्षेपशारीरकयाख्या तस्वबोधिनी-नृसिंहाश्रम- समन्वयस्येति शेषः । कृता End. तुरङ्गमानभेदिने केशिसज्ञकासुरसंहा, स्थान- Palm leaf. 112 Foll. 15 X 14 inches. धारिणे चक्रधारिणे श्रीविष्णवे नमः नमस्कारो- 9 lines in a page. Grantha script Old. Injured. Good writing. ऽस्त्विति । Wooden boards are added to both sides. यजिज्ञासा मुमुक्षोहिततमफलदं यस्य चिई विवतों Thhssa commentary on Sarvajvātman's विश्वाख्यो यः श्रुतीना श्वसनपवनवयोनिराम्नायराशेः। Samkşepasārıraka described in the last तात्पर्यण प्रवृत्तियंत इदमखिल ज्योतिषा ज्योतिरात्मा number. The author Nosimhāsrama was गृहातु श्रीनृसिंहःसत शुभमशुभ वा पलिं वाङ्मय मे ॥ the pupil of Jagannāthāsrama and Girva- श्रीमज्जगन्नाथगुरोरनुप्रहः प्रविश्य मायोजयदत्र कर्मणि । nendrasarasvati. He was the author of the following other works. Advaitadipiki, अतो प्रहप्रस्तमनुन्यवन्मन प्रवृत्तिरेवेति बुधाःक्षमध्वम्॥ 455 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. Colophon: भासते व्याससज्ञो यस्त वन्दे हरिमीश्वरम् ॥६॥ इति श्रीमत्परमहंसपरिव्रजकाचार्यजगन्नाथाश्रमश्री नमः श्रीशकराचार्यगुरवे शंकरात्मने । चरणपरिचरणप्राप्तविद्यनिखिलविद्वजनमनोहरश्रीमन्न- शरीरिणा शकराय शंकरज्ञानहेतवे ।। ७ ॥ सिंहाश्रमश्रीचरणविरचिताया सक्षेपशारीरकव्याख्याया श्रीमन्जगन्नाथयतीन्द्रपादपद्मद्वयं चेतसि चिन्तयामि । तत्वबोधिनीसमाख्याया फलाख्यश्चतुर्थोऽध्यायः । स्वनद्विचित्रागमशिष्यभृङ्गजुष्ट विसृष्टावधिसारराशिम् ।। गीर्वाणेन्द्रसरस्वत्याश्चरणं शरण भजे | 1253 34. B, 1. यो भवरलेशखिन्नाना मूर्त ब्रह्मापर बभौ ॥९॥ संक्षेपशारीरकव्याख्या तत्त्ववोधिनी-नृसिंदाश्रम- शारीरकार्थान्सकलानगभीरान्समुदिधी कृपयाचकार । कृता संक्षेपशारीरकनामक यः सर्वज्ञमात्मोत्तरमाश्रयेऽहम् ॥ सक्षेपशारीरकनामकेऽस्मिनशेपवेदार्थनिधानकोशे । Palm leaf 214 Foll 151 X 18 inches कर्तु यथार्ह विवृति कृपात: श्रीमज्जगनाथगुरोर्यतेऽहम् ।। 12 lines in a page. Grantha script Old Injured. Good writing. श्रीमच्छारीरकार्थमनुभवप्रधानमाविष्कत किंचि- Wooden boards are added to both sides त्प्रकरणमारभमाण: सर्वज्ञाचार्यः तस्य प्रन्यस्याविर- The MS. contains the text also. परिसमात्यादिप्रयोजनमविगीतशिष्टाचारानुमितश्रुतिप्र- Contains the 1st adhyāya only मितकर्तव्यताक तत्त्वानुकीर्तनलक्षणस्मृतिरूप मजलं Beginning मन्थतो निववाति-अनृतेति । यस्याज्ञानविभूतिरम्बरमरुद्वद्वयम्बु भूतद्भवाः End: स्वाभाभासितभास्वदादिवपुपा येनेदमाविष्कृतम् । एतदित्थं समन्वयनिरूपण कृतमिति शेषः । यस्मिन् सत्पसुखानुभूतिमहिमन्यारोपिता वादिमि एवमनेन प्रकारेणास्मिन् प्रतिपादिते समन्यये बुद्धिस्ये विष्णुः शकर आत्मभूरिति भिदा तत्सनिधचा महः॥ सति अद्वयविषय यद्विज्ञान तदेव वाक्यजन्यम् । तत अव्यासुरख्याजकृपा नृसिंहपदरेणवः । एतस्मात् ज्ञानात् अन्यद् मेदादिविषय ज्ञान पुप्तोऽप- यन्नामनिगमाधीतिरथितार्थसमर्थिनी ॥ राधकृत पुरुषापराधप्रयुक्त शक्तिलात्पर्याज्ञानात् पुरुपरे- भौमानन्दसमुद्रतृप्तमनिश मुग्ध जनं मोहतो त्प्रेक्षाकल्पितमिति प्रतीतिर्भवेत् । नित्यशुद्धबुद्धमुक्त दृष्टपेर क्षपिताखिलायतमसा संमोचयन्त शिवम् । सच्चिदानन्दपरब्रह्मैवाहमित्यविचला बुद्धिर्भवतीत्यर्थः । साम्ब सेन्दुमह परापरगुरु व्याख्यासने सुस्थित करयहकुटिशेषिता वन्दे दक्षिणदिमुखं सिततर ज्ञानाब्धिचन्द्रोदयम् ॥ चरणाम्युजनसरकान्तिभिर्भजताम् । यस्या:प्रसाद समवाप्यलोकस्रष्टाभवविश्वपितामहोऽपि। हृदयं हृदयप्रन्यि उपासते यामुनयोऽपिनित्यतां वाचमायामहमय वन्दे॥ भिन्दनरसिंहः समुद्धसत् ॥ महागणेश निविद्वान्तरायतमानिरासैकसहसभानुम् । Colophon बन्दावृन्दारफन्दवन्यपन्दामहमञ्जुलमिरसिद्ध ।। इति धीमत्पमहसपरिव्राजकाचर्यधामनगानयाधम वेदान्तासरोजेथे सहलाशुरिवापरः । धीचरणपरिप्राप्त विदनिपिलविननमनोहरीमन्म- 456 ·VEDANTA अत एव, लिखितम् । हाश्रमश्रीचरणविरचिताया संक्षेपशारीरफत्र्याख्याया इत्यस्य लोक्यते जायत इति लोक ब्रह्म । लोक तत्त्वयोधीनीसमाख्याया समन्वयाख्यः प्रथमोऽध्यायः। दर्शन इत्यस्माद्धातो वे घञ् । दर्शन वेत्यर्थः । Thc scribe adds, End: संक्षेपपूर्वकस्येयं व्याख्या शारीरकस्य तु । लिखिता वासुदेवेन प्रथमाध्यायगोचरा ॥ सन्यस्तोऽहमिति ब्रूयात्प्राणेः कण्ठगतैरपि । अस्ति चेल्लिखितेऽस्माभिर्यत्किचिदसमञ्जसन् | सच्छित्वा मण्डल भानोब्रह्मलोकावामुयात् || अनुग्रहेण साधूना सर्व भवतु मङ्गलम् ॥ हरिगीतपुराधिवासलोल इति स्मृत्यन्तरे आतुरसंन्यासस्य ब्रह्मलोकफल- गिरिजाफान्तमुखारविन्दसूर्यम् । कत्व स्पष्टमिति न किंचिदनुपपन्नमिति संक्षेपः । अखिलातिविनाशनाय नित्य Colophon: कलये तारकमारक कुमारम् ॥ इति संन्यासस्य ज्ञानाङ्गत्वसमर्थन समाप्तम् । चित्रामासं १३ गुरुवासरं पूर्वाषाढानक्षत्र सुब्रह्मण्येन 1255 54. A.12. सन्यासविचारः 1254 24.E,7. Paper. 13 Foll.84x6inches. 14 सन्यास विचारः lines in a page. Devanāgari script. New, Good. Good writing. Palm-leaf. 7 Foll, 17 X 14 10ches. 6 Complete. Telugu script. old. This is a transcript of the original MS. Injured Good writing. described in the last number. This short work emphasises that Samny asāsrama is necessary to acquir 1256 10C.53. knowledge of the Brahman according to the view of the school of Advaita सदाचारप्रकरणम्-शराचार्यकृतम् Vedanta. The author's name is not known. Paper. 23 Foll. 81x6inches. 14 Complete. lines in a page Telugu script. Old. Injured Clear writing. Begioning Os the good conduct to be observed by संन्यासस्य श्रवणानत्व ज्ञाने प्रधानवत्तया तत्सा- those who wish to attain the self realisa. tion. The work is attributed to Sri धनत्वेन वेति वदवो विवदन्ते । तत्र विवरणाचार्याः Samkarācārya. It was printed and pub- एतमेव प्रबजिनो लोकमिच्छन्तः प्रवजन्ति, lished in the Sri S'imkaragrantbivali, त्यजतैव हि तज्ज्ञेय त्यतः प्रत्यक्परं पदमित्यादि- Surangam. श्रुतिभिः ज्ञानसाधनत्वमेव संन्यासस्यालोकमिन्छन्त Complete. 457 lines in a page. M58 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS Beginning सचिदानन्दकन्दाय जगदङ्घरहेतवे । सदादिताय पूर्णाय नमोऽनन्ताय विष्णवे ॥ १॥ सर्ववेदान्तसिद्धान्तरित निमल शिवम् । सदाचार प्रवक्ष्यामि योगिना ज्ञानसिद्धये ॥२॥ प्रात स्मरामि देवस्य सवितुभगं आत्मन । वरेण्य तद्धियो यो नश्चिदानन्दे प्रचोदयात् ॥ ३ ॥ अन्वयव्यतिरेकाभ्या नाग्रत्स्वप्नमुपृप्तिषु । यदेक केवल ज्ञान तदेवास्मि पर बृहत् ॥ ४ ॥ End स गृही यो गृहातीत शरीर गृहमुच्यते । गुणा कुर्वन्तु कर्माणि नाह फतेति बुद्धिमान् ॥५४॥ सदाचारमिम नित्य योऽनुसदधत्ते बुध । ससारसागराच्छीघ्र स मुक्तो नात्र संशय ॥ ५५ ॥ Colophon इति श्रीमत्परमहसपरिबाजकाचार्यश्रीमच्छकरा चार्यविरचित सदाचारप्रकरण सपूर्णम् । Date of copying 18 10 1912 and 750 respectively in this volume The author must have flourished between the last part of the 17th century and the middle of the 18th century A D A similar work has been described in R No 2232 of the Triennial Catalogue of the Madras Goyt Oriental M5S Library woerein the author s name is mentioned as Papaya radhva Complete Beginning श्रीकृष्ण सच्चिदानन्द जगजन्मादिकारणम् । सत्यज्ञानानन्दरूप प्रणमामि जगद्गुरुम् ।। अस्मिन् लोके वापत्रपार्कसतता जननमरणप्रवाह- रूपससारे पतितास्तनिवृत्युपायमजानन्ती दुखा- नन्तर दु खमेव प्राप्नुवन्ति । तेषा विवेकार्थ श्री- कारणानुग्रहवशात् आत्मानात्मविवेकरूप सववेदान्त- सारसपह कथयिष्याम । आद्य आवरणविचार क्रियते। माणिना दु ख केन भवति। शरीरपरिग्रहवशाद्भवति । शारीरपरिग्रह केन भवति । कर्मणा भवति । कम केन भवति। रागद्वेषादिना भवति । End तथा अथ ब्रह्मवित्तमो ब्रह्मस्वरूपेण नित्यक रूपात्मना सतिष्ठते । न तस्य प्राणा उत्का-न्ति, ब्रह्मेव सन् ब्रह्माप्येतीति तस्य प्राणोत्क्रमणाश्रवणात् प्राणे ब्रह्मणि लीने सति स्वयं केवलात्मना आकाशवत्तिष्ठ- सीत्यर्थ । एव विदेहकैवल्यसिद्धेन त परमस्तीति सर्वमनवयम् । Coloplion इति श्रीमत्परमहसपरिवाजकाचार्यश्रीसदाशिव- चझेन्द्रसरस्वतीस्वामिना विरचित सर्ववेदान्तसार- सग्रह समाता। 1257 8 G 39 सर्ववेदान्तसारसग्रह - सदाशिवप्रझेन्द्रकृत Paper 11 Foll 6x43 inches 16 lines in a page Telugu script Old Fair Good writing This is a summary of the principles accepted in the school of Advaita Vedanta of Siri Samharácarya The author accord ing to the colophon of this MS was Sadusiyabrahmendra who probably must have been the same the author of the Atmanatmaviveka and the Atma vidyavulasa described under numbers 738 as 458 ·VEDĂNTA 1258 30. G. 13. सर्वोदान्तसारसग्रहः-सदाशिवब्रह्मेन्द्रकृतः Palm-leaf. 8 Foll. 13X13 inches. 6 lines in a page Grantha script. Old. Injured. clear writing. Incomplete. 1259 29. B. 17. सर्ववेदान्तसारसंग्रहः-सदाशिवनोन्द्रत: Palm-leaf. 10 Foll. 164 X 14 inches. 8 lines in a page Telugu script. Old. Injured. Good writing. The first leaf is partly broken Reads the following colophon attribut. ing the authorship to Saccidānanda though the work is the same as described above. इति श्रीमत्परमहंसपरिबाजकाचार्यसचिदानन्द- स्वामिना विरचित: सर्ववेदान्तसारसग्रहः समाप्तः । karācārya. There are two editions of this work, one belonging to the Mysore Govt. Oriental Library Series No 92 and the other to the Sámharagrantha. ratnamåla, Srirangam The former reads the same beginning as found in Sadā. nandasarasvati's work mentioned above and concludes with different end and colophon. The latter begins with the verses slightly modified and ends with different verses and colophon. Both of the publications attribute the authorship to Srı Samkarācārya As far as this MS is concerned, the author should be Sadananda-arasvati, and not Sri Samharā. cārya as found in the colophon, because one of the introductory Serses mentions Advayānanda as the author's teacher The work contains 971 verses entirely agreeing with those of the Mysore edition This MS. seems to have buen the original on which the Mysore edition was based. Complete Beginning अवण्डानन्दसबोधो वन्दनाद्यम्य जायते । गोविन्द त ह वन्दे चिदानन्दवर्नु गुरुम् ।। अखण्ड सच्चिदानन्दमगाङ्मनस गोचरम । आत्मानमखिलाधारमाधयेऽभीष्टसिद्धये ॥ यदालम्वों दर हन्ति सता प्रत्यूहसभवम् । तदालम्वे दयालम्वं सम्बोदरपदाम्बुजम् ॥ अर्थतोऽप्यपानन्दमतीतद्वनक्षणम् । आत्माराममहं वन्दे श्रीगुरु शिवविदम् ॥ वेदान्दशास्वसिद्धान्तसारसमह उच्यते । प्रेशावता मुमुक्षणा मुखगोधोपपत्तये ॥ lines in a page 1260 19. E.29. सर्ववेदान्तसिद्धान्तसारसग्रह'- सदानन्दसरस्वती कृतः Palm leaf. 80 Foll 8 x 17 inches 10 Grantha script. Old. Injured. Good writing 2 leaves are inverted between the numbers 40 and 41 with the marks 40(1) and 40 (2) as supplemental leaves This work seems to be the same as the Vedantasıddhantasärasamgraha of Sada. nanda sarasvati described alrendy in No. 1220 of tals volume. But the end and colophon are different. The colophon wrongly ascribes the work to Sri Sam. 459 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS, -- अस्य शास्त्रानुसारित्वादनुबन्धचतुष्टयम् । ६. वैशेषिकपक्षः, ७, साख्यपक्षः, ८. योगपक्षः, यदेव मूलं शास्त्रस्य निर्दिष्ट तदिहोच्यते ।। ९. भापक्षः, १०. प्राभाकरपक्षः, ११. व्यास- अधिकारी च विषयः संबन्धश्च प्रयोजनम् । पक्षः, १२. वेदान्तपक्षः। शास्त्रारम्भफलं प्राहुरनुबन्धचतुष्टयम् ॥ Complete. End: Beginning: इत्याचार्यस्य शिष्यस्य संवादेनात्मलक्षणम् । वादिभिदृश्यते सर्वैर्दर्शनेवस्त्वनेकधा । निखपितं मुमुक्षणा सुखबोधोपपत्तये ।। वेदान्तवेद्यं तं विष्णुमेकरूपमुपास्महे ॥ सर्ववेदान्तसिद्धान्तसारसग्रहनामकः । अलोपालोपवेदाश्च वेदस्यैवोपकारकाः । ग्रन्थोऽयं हृदयप्रन्थिविच्छित्त्यै रचितः सताम् । धर्मार्थकाममोक्षाणामाश्रयाश्च चतुर्दश ।। श्रीमद्विर्भगवत्पादैराध्यायं मुमुक्षुभिः । वेदानानि षडेतानि शिक्षा व्याकरण तथा । श्रोतव्यो दर्शनीयश्च पठनीयश्च सर्वदा ॥ निरुक्तं ज्योतिष कल्पश्छन्दोविचितिरित्यपि ॥ Colophon: मीमासा न्यायशास्त्रं च पुराण स्मृतिरित्यपि । इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीमच्छंकरभग चत्वार्येतान्युपाङ्गानि बहिरङ्गानि तानि वे ॥ वत्पादकृतौ सर्ववेदान्तसिद्धान्तसारसग्रहः संपूर्णः। End: The last page repeats the verses found उक्तोऽवधूतमार्गश्च कृष्णेनौवोद्धवं प्रति । on Fol. 34. श्रीभागवतसझे तु पुराणे श्यते हि सः॥ 1261 34. L.22. सर्वदर्शनसिद्धान्तान् वेदान्तान्तानिमान् कमात् । सर्वसिद्धान्तसमहः--शकराचार्यकृतः श्रुत्वार्थवित्सुसक्षिप्तास्तत्त्वतः पण्डितो भवेत्॥ Palm-leal. 21 Foll. 14X13 inches.8 शकराचार्यरचिते सर्वसिद्धान्तसग्रहे । lities in d page. Telugu script. Old. वेदान्तपक्ष एवाय यस्मिन्पक्षा: प्रतिष्ठिताः॥ Good, Good writing. Wooden boards are added to both sides. Colophon: Some blank leaves are added in the सर्वसिद्धान्तसंग्रहः समाप्तः । beginntog and end of the MS. This is a summary of the doctrines of 1262 40. A. 109. the various Indian philosophical systems. The author is said to be sri Samka. सिद्धान्ततत्त्वम्-अनन्तदेवकृतम् racarya. The work was printed and Paper. 12 Foll. 91x51 inches. 55 published by the Madras Govt. Oriental lines in a page. Grantha script. Old. MSS. Library. It contains the following Injured. Good and small writing Copied 12 chapters: with pencil. १. उपोदातमकरणम्, २ लौकापतिकपक्षः, The Siddhantatattva, as the title itself ३. आईतपक्षः, ४. बौद्धपक्ष:, ५. नैयायिकपक्ष:, indicates, is a Prakarapa work elucidat. 460 ·VEDANTA ing the truth of the principles of Advaita अखण्डमद्वितीयमानन्दैकरस स्वप्रकाश चैतन्य- Vedanta The author was Anantadeva मेव जगतस्तत्वमनिर्वचनीयस्येव सर्पस्य रज्जु । the son of Apadeva I and grandson of Ekanatha He was the pupil of Rama कय तहि जीवेश्वर विभागप्रतिपत्तिरिति चेत् अज्ञान tirtha The author Adaptadeva may be रूपादुपाधेरिति । यथा टेकस्यैव मुखस्य दर्पणोपाधि identified with Anantadera I as distingui सबन्धात् बिम्बप्रतिबिम्बवाद , एव चिन्मात्रस्यो shed from Anantadeva II the author of तोपाधिसवन्धाजीवेश्वरभाव । न तत्त्वान्तरमस्ति । the Smrtihaustabha written ander the अज्ञान त्वनाद्यनिर्वचनीयमाया विद्यादिशब्दाभिधेय instance of Baijcandra (1675 AD) and the son of Apadeva II the famous author चिन्नानाश्रयविषय जीवाश्रय ब्रह्मविषय वेति वर्णयन्ति । of the Mimamsanyayaprakasa His other End work is Vanoranjananataka, printed and तस्माद् दृष्टिष्टिवादेऽपि निन्यनैमित्तिकानुष्ठानत published in the Sarasvati Bhavana शुद्धान्त करणस्य शमादिसपनस्य गुरुमनुस्तस्य Texts Series, No 72 Benares For further श्रवणादिपरिपाकसमुत्पन्नतत्त्वज्ञानस्याज्ञानतत्कार्य particulars on the anthor attention may be drawn to the Manuscripts Notes on बाधे सति सत्यज्ञानानन्दाखण्डाद्वितीय वस्तुमात्र the Adhikaranadarsa of Babadeva by मवशिष्यते नान्यदिति सर्वमवदातम् । Pandit V Krishnamacharya, published इत्य परिव्राजकतीर्थपादश्रीरामतीनुसृतिप्रसादात् । in the Adyar Library Bulletin, Vol सिद्धन्ततत्त्व गतवाग्विवादमनन्तदेवेन मुदा न्यरूपि॥ XIV Part I, dated 17 2 1950 He must इत्येषा वाड्मयी पूना श्रीमगोपालपादयो । have flourished about 1600 AD The work was printed and published in the अर्पिता तेन मे देव प्रीयता परमेश्वर || Benares Pandit Series No XXII August Colophon 1900 The Descriptive Catalogue of इति श्रीमत्सकलदिभण्डल विश्रान्तयशोमण्डलनि Sanskrit MSS in the Tanjore Palace खिलयुतिशिरस्तत्वपरिशीलनमर्यादाधुरधरश्रीमदापदे- Library describes this work with two different titles vis Tattvaprakriya and वसूनुना अनन्तदेवेन कृत सिद्धान्ततत्त्व नाम Siddhantatattva and a commentary on it प्रकरणम्। (No 7546,7547 and 7673, Vol XIII- 1263 10 E2 1931) Complete सिद्धान्तमुक्तावलि -प्रकाशानन्दकवा Begioning Paper 10+ Foll 14 x 5) roches 15 lines in a page Deranagari script Old सर्ववेदान्तसिद्धान्तसप्रदायानुसारत । Lajured Good writing नमस्कृत्य गुरुन्वक्ष्ये प्रक्रिया तत्त्वसत्रयाम् ।। The US contains the commentary also पन्छीनदामतीर्थभ्य सप्रदायसमागतम् । copied up and down the text on cach श्रुत पचसचिव विविच्य तदिहोच्यते ॥ pagce 461 ·न DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. This is a small treatise in the form of शृणु प्रकाशरचिता सवैततिमिरापहाम् । Karikas and Vrtti thereon, dealing with वादीमकुम्भनिभदसिंहदष्ट्राधरीकृताम् ।। the principles of Advaita Vedantā The वेदान्तसारसर्वस्व-ज्ञेयमधुनातनः । author Prakāsānanda was the pupil of Jñanānanda and the teacher of Nana. अशेषेण मयोक्त तत्पुरुषोत्तमयत्नतः ॥ diksita, the commentator on the work. स्नात तेन समस्ततीर्थसलिले सर्वापि दत्तावनि- He refers to Prakasātman, Sarvajñātman र्यज्ञाना च कृतं सहस्रमखिला देवाश्च सपूजिताः । and Sures vara. The work is mentioned ससाराच समुद्धृताः स्वपितरस्त्रैलोक्यपूज्योऽप्यसो by Appayadiksita (1520 to 1593 4D) in यस्य ब्रह्मविचारणे क्षणमपि स्थर्य मनः प्राप्नुयात् ।। his Siddhāntalesasamgraha He may be assigned in the beginning of the 16th Colophon century AD. The work was printed and इति श्रीपरमहसपरिव्राजकाचार्यज्ञानानन्दपूज्यpublished with English translation in the पादशिष्यप्रकाशानन्दविरचिता सिद्धन्तमुक्तावली Benares Pandit Series समाप्ता। Complete. Beginning 1264 40 E.52. अद्वयमानन्दमात्मान ज्योतिरव्ययम् । सिद्धान्तमुक्तावलिः-प्रकाशानन्दता विनिश्चित्य श्रुतेः साक्षायुक्तिस्तत्राभिधीयते ॥ Paper 24 Foll. 11 X 41 inches 15 तत्रादौ मङ्गलं तत्त्वानुस्मरणरूपं सूचयन् अभिधे- lines in a page. Telugu script. Old. यप्रयोजने साक्षात्प्रतिपाद्य कर्तव्यं प्रतिजानीते- Injured. Good writing. अदृष्टेत्यादिना । आत्मानमुक्त विशेषणचतुष्टयवि Complete. शिष्ट श्रुतितोऽपरोक्षीकृत्य तत्रोक्तविशेषणचतुष्टय. 1265 विशिष्टे आत्मनि युक्तिः श्रुत्यनुप्राहकस्तोऽभिधी- 10. E.2. यत इत्यन्वयः। नन्वात्मसाक्षात्कारे श्रुत्यपेक्षेव सिद्धान्तमुक्तावलियाख्या-नानादीक्षितकृता नास्ति, देहादेरेवात्मत्वात् ; तस्य च लौकिकप्रत्यक्ष- Paper. 10+ Foll 14 X 53 inches. 15 त्वादिसिद्धत्वादिति चेन, lines in a page Devanagari script Old. Injured. Good writing आत्मा नित्योऽयवानित्यो भेदस्त्वाचे स्फुटो मतः। The IS contains the text also copied अन्त्ये तु कृतहानिः स्यादकृताभ्यागमस्तथा ॥ in the middle of the pages. End: This is a commentary on Prakasarian. da's Siddhantamuktavali The author प्रकाशानन्दयतिना कृतिना स्वात्मशुद्धये । Nånadıkşita was the pupil of Prakisi. सिद्धान्तमुक्तावल्पेषा रचिता रन्ध्राजिता ॥ nanda the author of the text. Thic अदेतानन्दसदोहसयज्ञानादिलक्षणा। commentary 15 called Pradipiha. It नारायणसमासता प्रियः सापल्यपिता ।। Isstated that the commentary was 462 , ·VEDĀNTA composed at Käsı or Benares. Nána. इति विफलसमेऽस्मिन्वाङ्मयेऽहं प्रवृत्त: diksita mentious Nșzımha and Raghave. स्वमतिविमलतायै क्षन्तु-हन्ति सन्तः ॥ ndrajati. An extract of the commentary यदज्ञानादिदं भाति यज्ञानाच प्रलीयते । was printed and published at Calcutta by Jivānanda Vidyā āgara. ब्रह्म स्या तदहं नित्यं नियसवित्सुखाद्वयम् ॥ Complete. अधिकाश्युपविश्वेशमिय सिद्धान्तदीपिका । Beginning: निर्मिता राजता शश्वत्सदानन्दप्रदायिनी ॥ विश्वेशं ढुण्डिराजं जगदुदयकृतं शारदा सूत्रकारं Colophon: व्यास चाचार्यवर्य त्रिमुक्नविदित शंकरं भाष्यकारम् । इति श्रीपरमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीप्रकाशानन्द- आनन्दान्तप्रकाशानुभवपदमहं सद्गुरु श्रीनृसिंह पूज्यपादशिव्यश्रीनानादीक्षितविरचिता वेदान्तसिद्धा. वन्दे विद्यानिधानं शमदमनिरतं राघवेन्द्र यतीन्द्रम्॥ न्तमुक्तावलीटीका समाप्ता । यच्छियशियसंदोहळ्याता भारतभूम्यः । The scibe adds: वन्दे त यतिमिर्वन्धं प्रकाशानन्दमीश्वरम् ॥ संवत् १७८९ फाल्गुनमासे शुक्लपक्षे भौमवासरे सिद्धान्तमौक्तिकश्रेणीप्रकाशाय प्रदीपिका । सिद्धिरामकारेण । ग्रन्थसंख्या ५०००. क्रियते परपक्षीयध्वान्तध्वंसप्रवर्तिनी ॥ शिष्टाचारप्राप्तमङ्गलमाचरनिरूपणीयं प्रतिजानीते 1266 8. F.81. ---अदृष्टद्वयमिति । देहादिभ्य आत्मनो ब्यावर्तनाया- सिद्धान्तलेशसग्रहः-अप्पयदीक्षितकृतः व्ययमिति पदम् । आत्मनि प्रमाणसत्त्वासत्त्वाभ्याम Paper. 45 Foll. 13X8 Inches. 35 नात्मत्वासत्त्वसवा पराकर्तु ज्योतिरिति विशेषणम् | fines in a page. Grantha script. old. आत्मैव पुरुषार्थ इति प्रतिपादनायानन्द इति विशे- Injured. Good writing. The Siddhāntalesasamgraha also called पणम् । सजातीयविजातीयभेदापनुत्तये प्रपञ्चमिथ्या- S'astrasıddāntales asamgraha is 1 very वायुपपादनायादृष्टद्वयमिति विशेषणम् । popular Prakarana work on Advaita Vedānta, summarizing various views held तस्मादिति । इतिशब्दो अन्यसमाप्तौ। एव by different authors. The author Appasa. मन्यस्यावान्तरप्रयोजनमाह-शृणु प्रकाशेति। ताहत dikşita was the son of Rangarājādbrann of Bhāradvājagotra. His date has been सिंहदष्टा अधरीकृता ययेत्यर्थः । एतेन वादिविजfixed as 1520 to 1593 A D. He was under यार्थिमिरियमभ्यसनीयेति भावः। शेषमतिरोहितार्धम् । patronage of Cinna Timma, Cinna Bomma and Venkatabhūpāla I. He was the author नानादीक्षितसज्ञेन विदुपेय विनिर्मिता । of the following other works: Vidhirass. सिद्धान्तमौक्तिकोणीदीपिकात्मप्रकाशिका || yana with commentary, Upakramaparak. विदितसालवेयेन प्रशंसन्ति लोके rama, Vådanak satramālā, Najükhävalt, प्रधितमपि महद्भिः किं पुनर्मादृशेन । citramımāmsi, Kuvalayananda, Vittvår 463 End:

·म DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT NSS. This is a small treatise in the form of शृणु प्रकाशरचिता सवैततिमिरापहाम । Kārıkās and Vrtti thereon, dealing with वादीभकुम्भनिमदसिंहदष्ट्राधरीकृताम् ।। the principles of Advaita Vedantā. The वेदान्तसारसर्वस्व-ज्ञेयमधुनातनः । author Prakāsānanda was the pupil of Jñanānanda and the teacher of Nana- अशेषेण मयोक्त तत्पुरुषोत्तमयत्नतः ॥ diksita, the commentator on the work, स्नातं तेन समस्ततीर्थसलिले सर्वापि दत्तावनि- He refers to Prakāsătman, Sarvajñātman र्यज्ञाना च कृतं सहस्रमखिला देवाश्च संपूजिताः । and Suresvara. The work is mentioned संसाराच्च समुद्धृताः स्वपितरस्त्रैलोक्यपूज्योऽप्यसौ by Appayadıksıta (1520 to 1593 A.D) in यस्य ब्रह्मविचारणे क्षणमपि स्थैर्य मनः प्राप्नुयात् ॥ his Siddhantales asamgraha. He may be assigned in the beginning of the 16th Colophon. century A.D. The work was printed and इति श्रीपरमहसपरिवाजकाचार्यज्ञानानन्दपूज्यpublished with English translation in the पादशिष्यप्रकाशानन्दविरचिता सिद्धन्तमुक्तावली Benares Pandit Series समाप्ता। Complete Beginning: 1264 40. E.52. अदृष्टद्वयमानन्दमात्मान ज्योतिरव्ययम् । सिद्धान्तमुक्तावलि:-प्रकाशानन्दसता विनिश्चित्य श्रुतेः साक्षायुक्तिस्तत्राभिधीयते ॥ Paper. 24 Foll 11 X 41 inches 15 तत्रादौ मजलं तत्त्वानुस्मरणरूप सूचयन् अभिधे- lines in a page. Telugu script. old. यायोजने साक्षात्प्रतिपाद्य कर्तव्यं प्रतिजानीते Injured. Good writing. अदृष्टेत्यादिना । आत्मानमुक्त विशेषणचतुष्टयवि Complete. शिष्ट श्रुतितोऽपरोक्षीकृत्य तत्रोक्तविशेषणचतुष्टय- 1265 10.E.2. विशिष्ठे आत्मनि युक्तिः श्रुत्यनुग्राहकस्तोऽभिधी- यत इत्यन्वयः। नन्वात्मसाक्षात्कारे श्रुत्यपेक्षव सिद्धान्तमुक्तावलिव्याख्या-नानादीभितकृता नास्ति, देहादेरेवात्मत्वात् ; तस्य च लौकिकप्रत्यक्ष- Paper 104 Foll. 14x51 inches. 15 त्वादिसिद्धत्वादितिचेन, lines in a page. Devanāgari script. Old. Injured. Good writing. आत्मा नित्योऽथवानित्यो भेदस्त्वाचे स्फुटो मतः। The MS contains the text also copied अन्त्ये तु कृतहानिः स्यादकृताभ्यागमस्तथा ॥ in the middle of the pages. End: This is a commentary on Prnkisaran. da's Siddhantamuktāvalt. The author प्रकाशानन्दयतिना कृतिना स्वात्मशुद्धये । Nanādıkşıta was the pupil of Prakas :- सिद्धान्तमुक्तावल्पेपा रचिता रन्ध्रनजिता ॥ nanda the author of the text. The अद्वैतानन्दसदोहसन्यज्ञानादिलक्षणा। commentary is called Pradipiki, ít नारायणसमासक्ता श्रियः सापल्ल्यदूपिता !! is stated that the commcatary was 462 ·VEDANTA composed at Kāsı or Benares Nana. इति विफलसमेऽस्निन्वाङ्मयेऽहं प्रवृत्त: dıkşita mentious Nșsimha and Raghave स्वमतिविमलतायै क्षन्तु ईन्ति सन्तः ॥ ndrayatı. An extract of the commentary यदज्ञानादिदं भाति यज्ज्ञानाच प्रलीयते। was printed and published at Calcutta by Juvananda Vidyāsāgara. ब्रह्म स्या तदहं नित्य निन्यसावित्सुखाद्वयम् ।। Complete. अधिकाश्युपविश्वेशमिय सिद्धान्तदीपिका । Begiuning : निर्मिता राजता शश्वत्सदानन्दप्रदायिनी ।। विश्वेशं दुण्डिराज जगदुदयकृतं शारदा सूत्रकारं Colophon: व्यास चाचार्यवयं त्रिभुवन विदित शंकरं भाष्यकारम् । इति श्रीपरमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीप्रकाशानन्द- आनन्दान्तप्रकाशानुभयपदमहं सद्गुरु श्रीनृसिहं पूज्यपादशियश्रीनानादीक्षितविरचिता वेदान्तसिद्धा- वन्दे विद्यानिधानं शमदमनिरतं राघवेन्द्र यतीन्द्रम्॥ न्तमुक्तावलीटीका समाप्ता । यच्छिन्यशियसदोहळ्याता भारतभूमयः । The scibe adds: वन्दे तं यतिभिर्वन्धं प्रकाशानन्दमीश्वरम् ॥ संवत् १७८९ फाल्गुनमासे शुक्लपक्षे भौमवासरे सिद्धान्तमौक्तिकश्रेणीप्रकाशाय प्रदीपिका । सिद्धिरामकारेण । ग्रन्थसंख्या ५०००. क्रियते परपक्षौवध्वान्तध्वंसप्रवर्तिनी ।। शिष्टाचारप्राप्तालमाचरनिरूपणीय प्रतिजानीते 1266 8.F.81. -अदृष्टद्वयमिति । देहादिभ्य आत्मनो व्यावर्तनाया- सिद्धान्तलेशसग्रह:--अप्पयदीक्षिततः व्ययमिति पदम् । आत्मनि प्रमाणसत्त्वासस्वाभ्याम- Paper. 45 Foll. 13X8} inches. 35 नात्मत्वासत्त्वसका पराकर्तु ज्योतिरिति विशेषणम् । jines in a page. Grantha script. Old. आत्मैव पुरुषार्थ इति प्रतिपादनायानन्द इति विशे- Injured. Good writing. पणम् । सजातीयविजातीय भेदापनुत्तये प्रपञ्चमिथ्या- The Siddhāntalesa samgraha also called S'astrasıddāntalesasamgraha is 2 cry त्याग्रुपपादनायादृष्टद्वयमिति विशेषणम् । popular Prakarana work on Adiasta Vedānta, summarizing various views held तस्मादिति । इतिशब्दो अन्यसमाप्तौ । एवं by different authors. The author Appaya. ग्रन्थस्यावान्तरप्रयोजनमाह-शृणु प्रकाशेति । ताइक dikşita was the son of Rangarajadhvarın of Bháradvajagotra. His date has been सिंहदष्य अधरीकृता ययेत्यर्थः । एतेन वादिविजfixed as 1520 to 1593 A D. He was under याधिभिरियमभ्यसनीयेति भाव । शेपमतिरोहितार्थम् । patronage of Ciana Timma, Cinna Bomma and Venkatabhūpåla I. He was the author नानादीक्षितसज्ञेन विदुपेय विनिर्मिता । of the following other works: Vidhirasa. सिद्धान्तमौक्तिकोणीदीपिकात्नप्रकाशिका ॥ jana with commentary, Upakramaparik. विदितसफलवेयेनं प्रशसन्ति लोके rama, Vadanakatramala, Mayakhinali, मधितमपि महद्भिः किं पुनर्माइशेन । citramimamsi, Karalayananda, Vittavar End: 463 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. ttika, Kalpataruparimala, Nyayaraksa Then adds the following versc : mani, Sivarkamapidipika, Sivadvaita. विनगुरोविहितविश्वजिदध्वरस्य nirnaya, Caturmatasārasamngraha and many Stotra works. He is said to have श्रीसर्वतोमुखमहावतयाजिसूनोः । belonged to the village Adaipalam near श्रीरजराजमखिनः धितचन्द्रमौलि- Kalicipuram. रस्त्यप्पदीक्षित इति प्रथितस्तनूजः ।। There are about half a dozen printed The date of copying etc: editions of this work, Pramāthi year, Kanyā month, 24th Complete. day, copied by Ramachandran. Three Beginning: extra leaves in much injured condition अधिगतभिदा पूर्वाचार्यानुपेत्य सहस्त्रधा contain extracts from Acyutakşşņānanda's सरिदिव महीभेदान्संप्राप्य शौरिपदोद्गता । commentary on the work. जयति भगवत्पादश्रीमन्मुखाम्बुजनिर्गता जननहरणी सूक्तिब्रह्माद्वयकपरायणी ।। 1267 9. H.28. प्राचीनव्यवहारसिद्धविषयेष्वात्मैक्यसिद्धौ परं सिद्धान्तलेशसंग्रहः-अप्पयदीक्षितकृतः संनहाद्भिरनादरात्सरणयो नानाविधा दर्शिताः । Paper. 129 Foll. 13X5 inches. 11 सन्मूलानिह संग्रहेण कतिचित् सिद्धान्तलेशान्धियः lines in a page. Devanagari script. Old. शुद्धयै संकलयामि तातचरणव्याख्यावचःल्यापितान् ॥ Fair. Good writing. तेपूपपादनापेक्षान् पक्षान् प्रायो यथामति । The MS. contains the commentary also copied up and down the text. युक्त्योपपादयन्नेव लिखाम्यनतिविस्तरम् ॥ Contains the 1st Pariccheda only. तत्र तावत् आत्मा वारे द्रष्टव्यः श्रोतव्यो मन्तव्य इत्यधीतसागस्वाध्यायस्य वेदान्तेरापातप्रतिपन्ने ब्रह्मा- 1268 19. G.7. त्मनि समुदितजिज्ञासस्य तज्ज्ञानाय वेदान्तश्रवणे सिद्धान्तलेशसमहः-अप्पयदीक्षिततः विधिः प्रतीयमानः किंविध इति चिन्त्यते। End: Palm-leaf. 59 Foll. 163 X 1} inches. 8 lines in a page. Grantha script. Old. तस्मादुदाहृतश्रुतिसूत्रानुसारिभिमुक्तजीवानां याव- Injured. Good writing. सर्वमुक्ति वस्तुसमेतन्यमात्रत्याविरोधियद्धपुरुषाविद्या Wants one leaf in the beginning; other कृतनिरयमहेश्वर्यतदनुगुणगुणकलापविशिष्टनिरतिशया- wise complete. नन्दस्फुरणसमृद्धनिःसधियन्धपरमेश्वरभावापतिरादत- व्येति सिद्धम् । 1269 19. G.10. Colophon: सिद्धान्तलेशसंग्रहः-अप्पयदीक्षितत: इति सिद्धान्तलेखसंमहे चतुर्थः परिच्छेदः । Palm.leal, 51 Foll, 18xit inches, 464 ·VEDANTA 9 lines in a page 6 lines in a page Telugu script Old 11 lines in a page Grantha script Old. lojured Clear writing Injured Clear writing Incomplete Contains the first Pariccheda 10. The fly leaf added in the beginning reads complete some Upanısadıc passages connected with the work 1274 9 H 28 1270 25 B 10 सिद्धान्तलेशसपहव्याख्या कृष्णालकार -अच्यु- सिद्धान्तलेशसग्रह -अप्पयदीक्षितकृत तकृष्णानन्दतीर्थकृत Palm leaf 41 Foll 161 X 1 inches Paper 129 Foll 13 X 55 inches 11 Grantha script Old lines in a page Devanagari script Old Injured Good writing Fair Good writing The first two leaves are not given the The NS contains also the text copied serial numbers in the centre of pages Contains the Paricchedas 1 to 3 This is a commentary on Appayadık sita s Siddhantalesasamgraha The com 1271 26 B 33 mentary is called Krsnalamkāra The सिद्धान्तलेशसमह --अप्पयदीक्षितकृत commentator Acyutakrsnanandatutha nas the pupil of Svayaraprakasdoandasaras Palm leaf 35 Foll 145 X 11 inches vatı who was the pupil of Advaita 10 lines in a page Grantha script Old nandasarasvati He is known to have Injured Good writing written the following other works Contains the Paricchedas 1 and 2 Bhamativyakhya Bhavadıpika 2 Bhi syaratna prabhavyakhya (Nos. 458 and 1272 27 N 2 482 respectively of this volume ) 3 Tas ttiriyopanışadvyakhya सिद्धान्तलेशसग्रह - अप्पयदीक्षितकृत Vanamåla and 4 Manamala He is believed to have Palm leaf 98 Foll 151 X 14 inches 6 flourished towards the end of the 17th lines in a page Grantha script Old century AD The commentary was print Injured Good writing ed and published in the Aduastamanjari Wooden boards are added to both sides Series Kumbakonam Complete in 4 Paricchedas Contains the first Pariccheda only Begioning 1273 33 M 10 वेदवेद्यमुमाकान्त कुनाराभ्यामलकृतम् । सिद्धान्तलेशसपह-अप्पयदीक्षितकृत नन्दीशप्रमुखै सेव्य प्रगामीरसिद्धये ॥१॥ Palm leaf 25 Foll 143 X 1 inches. शफर शंकराचार्य ध्यास नारापगारनन् । 465 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. सरस्वती च ब्रह्माणं प्रणमामि पुनः पुनः ॥ २ ॥ Colophon: गोविन्देति समाक्रन्ध रक्षा प्राप भयातुरः । इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीमत्स्वयंप्रका- यंगजः करुणामूर्ति गोविन्दं भजेऽन्वहम् ॥ ३॥ शानन्दसरस्वतीचरणारविन्दसलग्नरजोभूतस्याच्युत - आपन्ना यं समाश्रित्य रक्षा प्राप सुदुर्लभाम् । कृष्णानन्दतीर्थस्य कृतौ शास्त्रसिद्धान्तलेशसग्रहव्या- कृष्णा कृष्णस्य महीषी कृष्णं तसश्रयेऽन्वहम् ॥ ४॥ ख्याया प्रथमः परिच्छेदः समाप्तः । प्रकाशितबहातत्त्वं प्रकृष्टगुणशालिनम् । The text and commentary were printed प्रणवस्योपदेष्टारं प्रणमाम्पनिश गुरुम् ॥ ६॥ and published in Telugu character also यो में विश्वेश्वरक्षेत्र विश्वेश्वरसमो गुरुः । at Mysore in 1904. समध्यास्ते स्वयज्योतिर्वाणीसंज्ञो भजाम्यहम् ॥६॥ यस्य शिष्यपशिष्याद्यैाप्तेयं साप्रत मही। 1275 26. M.31. सर्वज्ञस्य गुरोस्तस्य चरणौ संश्रये सदा ॥ ७ ॥ सिद्धान्तलेशसाहव्याख्या कृष्णालकार:- गुरोरपि गरीयान्मे यः कलाभिरलंकृतः । अच्युतकृष्णानन्दतीर्थकृतः अद्वैतानन्दवाण्याख्यस्त बन्दे शमवारिधिम् ॥८॥ Palm-lcaf 44 Foll 161X11 inches ओतप्रोतमिद सर्व यस्मिन् सञ्चित्सुखात्मके । 7 lines in a page. Grantha script. Oid. पर्यवस्यन्ति वेदान्ता यत्र चाह तदक्षरम् ॥ ९॥ Injured Legible writing. श्रीकृष्णचरणद्वन्द्व प्रणिपत्य निबन्धनम् । Contains the 4th Pariccheda without व्याकुर्वे शानसिद्धान्तलेशसग्रहसज्ञितम् ॥ १० ॥ beginning The colophon mentions the आचार्यचरणद्वन्द्वस्मृतिलेखकरूपिणम् | title of the commentary as Krsnalamkāra. मा कृत्वा कुरुते व्याख्या नाहमत्र प्रभुर्मतः ॥११॥ 1276 9. J. 18. कुमाराभ्याम् - विघ्नेश्वरसुब्रह्मण्याभ्याम् । शकरम् - सिद्धान्तसिद्धाञ्जनम् --कृष्णानन्दयतिकृतम् शकरस्य शिवस्यावताररूपम् । शकराचार्यम् - भगव. Paper. 1085 Foll 84X61 inches. 14 त्पादम् । तथाच शिवपुराणवचनम् - lines in a page. Devanāgari script. old. व्याकुर्वन् व्याससूत्रार्थ श्रुतेरर्थ यथोचिवान् । Injured. Good writing. Bound in thrcc volumes श्रुतेाय्यः स एवार्थः शकरः सविताननः ॥ The first volume contains 456 Foll, the second 250, इत्यादि । and the third 379 End: This is an onginal treatise expounding यथा चेति । सर्वषा वेदान्तानामयमेव परमthe principles of the Advaita Vedānta The author attemts to criticize the views of तात्पर्यविषयीभूतोऽर्थः, न तूपासनादिरिति प्रपञ्चितother schools of Vedanta and to maintain मित्यर्थः । अनापि कुतो न प्रपच्यते ? तत्राहthe views of Advaita-Vcdänta as held विस्तरेति । प्रत्यविस्तरभयादित्यर्थः । by s'n Samkaracũrya and lus followers 466 ·VEDANTA The author Krşnanandasarasvati was the pupil of Ramabhadranandasarasvati in Vedanta and Vasudevendrasarasvati in regard to the Samnyasasrama He also salutes Svayamprakas anandasarasyatı The verses found at the end give the following list of the successive teachers in Advaita Vedanta 1 Prakāsananda, 2 Advaitananda, 3 Sadananda, 4 Nara yanasarasvati, 5 Padmanabhasarasvati, 6 Purnananda, 7 Gopalasarasvati, 8 Svayamprakasananda, 9 Vasudevendra, 10 Ramabhadrayogindra and 11 Krsna nandasarasvati (the author) The author must have belonged to the 17th century AD The work was printed and published in the Trivandrum Sanskrit Series No 47 in 1916 Contains the Jijnasasútra (1 1 1) Begionog जगजन्मस्थेमाप्ययनियमसीमादिमगुरु विचेयो योगेनानिदमुदयवाचामवधिषु । प्रकाशानन्दात्मा परिमुपितनि शपकलुष- त्रिभेदातीतो धीनटनचटुसाक्षा विजयते ॥ १॥ स्वालोकक्षणविप्लुतस्वपरधीभेदेऽन्यराजन्यके साक्तस्मितविभ्रमाश्चितमुपायान्त्या निजस्यन्दनम्। रुरिमण्या मिपति त्वशेषदिविषद्वर्ग रथारोपण- व्याजालिङ्गनतो हरेवतु न स्तेमिन्यमानन्दजम् ।। परिचयमुपयामा भारतीपादपने यदुपनिहितलाक्षापङ्कटक्षण्यमुद्रा । प्रणयकलहनने पद्मभूमौलिदेश प्रथमशरविलास पयाणस्य धचे ॥३॥ पे वेदान्तमुधोदधि मुमनमा नि प्रेयसाय त्वय निर्मथ्योदहरनिरूपणगुणावेन चेतान्या । अद्वैतामृतमासुरानुशयिनामास्वादनीयेतर तानास्माकगुरोरुपेमि भगवत्पादादिमान् देशिकान् ।। सपद्यन्ते सरसिरुहभूसपद किंपचाना लिम्पन्त्यन्त करणमिह यन्नेव नलिम्पभोगा.। सपत्सा न. समजनि यत सानुकम्पैरपाने- स्त पर्येमि प्रणतिमिरह वासुदेव यतीन्द्रम् ॥ सन्त सन्तु सहस्त्रहश समदृश सर्वप्रियभावुका जागर्ति त्रिजगद्गुरुर्मनसि न श्रीरामभद्रो यमी । औदासीन्यमनाहतावधि दया सान्द्रा धुताधि शम शब्दब्रह्म पर च यस्य विषये लोकोत्तर वर्तते॥६॥ श्रीपरहसवतस चतुरानननन्यदिव्यगतिशीलम् | श्रीमत्स्वयप्रकाश परमगुरु नौमि योगीशम् ॥ ७॥ येन ज्ञानदृगलिता न रजसा सशुभ्य सक्षिप्यते शश्वत्पश्यति शान्तसतततम प्रत्यूहमन्तहितम् । तृष्णादूषिकया न दुष्यति न वा निद्राति तत्तादृश कृष्णानन्दसरस्वती वितनुते सिद्धान्तसिद्धाजनम्॥ मृपोत्कर्षश्लाघारभसमविषोढा समयिना- मनारुढ दोष सदसि परिहस्ये परिहरेन् । तथापि त्रप्यन्तप्रवणभगवत्पादसरणों यते माहङ्मन्दप्रकृतिमतिभेद शमयितुम् ॥ ९ ॥ पुराभागी भागी पुरुषपशुतायानगुणयित् समस्तो नाम स्तादपि किमियता न मुवचसाम् । स चापि स्यादेक फचिदपि गुणज्ञो गुणवता- मपर्यन्तानन्ता निरवधिरनहापि भगवान् ॥ १० ॥ इह मम कृतयुद्धया निवन्धे धियमवधाय निगूदभाववन्ध । गुणमभिदधतामयागुण वा द्वितयमभावविदोदिव दुनोति ॥ ११ ॥ प्रगल्भन्ते येषा प्रकृतिमुपिताशपापा धिय. शानाम्भाधौ जगति सजवस्त पतिपय । 467 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. जढीकृतजगत्पन्तस्तमःसंमेदवामणे । रामभद्रयतीन्द्राय महते महसे नमः ॥ श्रीपरमहंसधुरीणं चतुरानननिसनव्यदिव्यगतिम् । श्रीमत्स्वयंप्रकाशनीचरणं परममानतोऽस्मि गुरुन् । प्रकाशानन्दयोगीन्द्रा अद्वैतानन्दयोगिनः । वेदान्तसारकर्तारः सदानन्दाख्ययोगिनः ॥ नारयणसरस्वत्यः सदा नारायणप्रियाः । पद्मनाभसरस्वत्यः पूर्णानन्दमुनीश्वराः । गोपालभक्तिनिष्णाताः श्रीमगोपालयोगिनः । स्वयंप्रकाशमुनयः सर्वभूतसुहृत्तमाः । श्रीवासुदेवेन्द्रयोगीन्द्राः सर्वसद्गुणशालिनः । सर्वशास्त्रप्रणेतारः श्रीकृष्णानन्दयोगिनः । संप्रदायविदस्त्वेवं प्राहुगुरुपरंपराम् ।। भमामीपामञ्चमतिमुकुरविम्वेषु महतां निवन्धः संधत्तामनिशमनुविम्बव्यतिकरम् ॥१२॥ इह खलु तावदतीतानेकमवपरंपरासमर्जितसुकृत- संपदावर्जितभगवदनुग्रहासादितसत्त्वप्रसादतया संपन्न- विवेकवैराग्यादिसाधनो मात्रयापि दुःखानुपादविष्ठां पुरुषार्थकाष्ठामभिलपस्तदुपायं पर्यपमागो यद्यधीत- साजस्वाध्याय: स्यात् तत एव तदुपायमात्मतत्त्वज्ञान- मधिगम्य जिज्ञासते। End वाचाव्यति यः सर्व सर्वभूतगृहाशयः । वासुदेवो निवन्धं मे क्षमात्मा सुसमीक्षताम् ॥ सन्तो ये गुणयन्ति दोपमपि ते दूरे गिरा मादृशा- मुच्यन्ते सुजनेषु तेऽपि सगुण मन्यामहे तानपि ये दोपं प्रथयन्ति साधुषु मुदा तानअसा सजन. दोही यद दुहिणो व्यजीजनदिदंत्वेकंन मृप्यामहे ।। प्रगल्भन्ते येषां प्रकृतिमुषिताशेपकलपा धियः शास्त्राम्भोधौ जगति सजवस्ते कतिपये। ममामीपामयन्नतिमुकुरविम्वेषु महतो निबन्धः संघचामनिशम्नुनिम्यव्यतिकरम् ।। Colophon: इतिथीपरमहंसपरिमाजफाचारांपर्यश्रीभगवदामभद्रा- नन्दसरस्वतीयीगुरुचरणपरिचरणापासविन श्रीमान- देवेन्द्रसरस्वतीचरणप्रसादासादितपारिवज्पेन ग्री- प्णानन्दयतिवरेण विरचिते सिद्धान्तसिदाभने जिवा- सासूत्रपिपरणविधिः। Tbcn reads the following staasas: यामन्तिनीकान्तसीमन्तमणिमन् । मारिनभुयो दारानुारानुएमन्महे ॥ पारिवाधारपनीररिसमूहये। पागुनपटान्टार गुरपे परवे नमः ।। 1277 26.1.29. सिद्धान्तसिद्धासनम्-कृष्णानन्दसरस्वतीकृतम् Palm-lcal. 84 Foll. 157 x 17 inchos. 11 lincs in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Incomplete. 1278 39.G. 15. सिद्धान्तसिद्धानन्यारत्या स्मनूलिधा-- भास्थदीक्षितता Paper. 123 Foll. sixy inches. It lines in a page. Devanagari script. Sen. Good. Good niting. Bound in tinc alumnes. The brik solume contains 21GFoll. Second21, third 25, fourth, 276 and the lifth 256. The Katnlehki is a cortimentary on kootaandamarasut's biddhantastdJ814. jan1 de cabat ia tia last nurlar. Tbs ·VEDANTÁ commentator Bhāskaradıkşıta was the son तत्सूनुर्विवृणोत्येप सिद्धाञ्जनकृति गुरोः । of Venkatapatiyajvan of Haritagotra and सर्वतोमुखयागस्य कर्ता भास्करदीक्षितः ॥ ७ ॥ the pupil of Krsnanandasarasvatı (the author of the text) and Vijayaraghava- इह खलु तावत् पथित्रयगतागतपरिखिन्ना भवा- sāstrin He was one of the donees of the ब्धिनिमग्ना जगतीमुद्दिधीभगवान् परमेश्वरः village called Tiruvasanallur in Tanjore परित्राणाय साधूना विनाशाय च दुष्कृताम् । Dt. given by the King Sähaji I who ruled धर्मसंस्थापनार्थाय संभवामि युगे युगे ॥ Tanjore between 1684 to 1711 A.D. There. fore Bhaskaradıksita must have flourished इति स्वप्रतिज्ञातार्थपरिपालनाय श्रीकृष्णानन्दin the latter part of the 17th century A.D. सरस्वतीगुरुरूपेणोामवतीर्णः Incomplete. End. Beginning: असन्तमिति। मूलबाधितत्वेन पुनर्भमायोग्य- यत्सद्बोधसुखैकरूपमखिलं विश्वात्मना भासते त्वमुक्तम् । इत्याद्याः स्मृतयोऽपि निर्विशेषं ब्रह्मा- सृष्टिस्थेमव्येविरिश्चमुरभिद्रुद्रादिसज्ञान्वितः । द्वितीयं प्रतिपादयन्तीति संबन्धः। प्रत्यभूपतया च यद्वयवसित वेदान्तवाक्येर्मह- ज्ज्योतिस्तत्समुपास्महे गणपतिं देव्या समालिङ्गितम् ॥ 1279 34.0.25. यस्या. कटाक्षलेशेन मूकस्यापि प्रगल्भता । सृष्टिक्रम. जायते सर्वशास्त्रेषु भारती ता नमाम्यहम् ॥ २॥ Palm leaf. (5 Foll. 91 X 1$ inches. 7 कीरगौरवपुष कलितेन्दुनौटि lines in a page. Grantha script. Old. कान्ताजनेन कबलीकृतवामभागम् । Injured. Good wnting. Deals with the creation of the world कन्दर्पदपमथने कृतलीलमाद्य according to the view of the school of कारुण्यवारिधिमहं कलयामि चित्ते ॥ ३॥ Advaita-Vedanta. It is said that this यदीक्षाविषयं विनैव विमति प्रीत्या भजन्ते स्वयं portion forms the 8th adhyāya of the लक्ष्मीकीर्तिसरस्वतीधृतिदयाहीशान्तिदान्यादयः । Vayusamhita. कृष्णानन्दसरस्वतीशमधनश्चित्ते मदीये शुमे Complete. नित्य सनिहितोऽस्त्वसौ मम गुरुर्ध्वान्तापनुत्यै विभुः ।। Begioning पदुपदेशवशान्मम शेमुपी गहनमर्थमपि स्फुटयत्यसो लोकोचरीत्तरमनोरथवैभवस्य विजयराववशास्त्रिणमाश्रये गुरुमह तमशेषगुणाकरम् ॥ यस्यैव शक्तिशकले: सकल: समाप्तः । प्रामे पल्लफचेरिनानि महिते विद्वजनालंकृते मध्वानमध्वपतिमध्वविदो वदन्त- यज्वा याजयिता च वेंकटपति ना शिव भक्तिमान् । स्तस्मै नमः सकललोकविचक्षणाय || मस्ति श्रीहरितान्वये समुदितः श्रुन्यर्थनिर्णायक: वायु:- सूत्रेषु त्रिभु कल्पसशिपु पटुः स्मृत्यर्थविज्ञाप्रणीः ।। पुरुषाविष्टितात्पूर्वनन्यकादीश्वराज्ञया । -- 469 ·VEDANTA 1282 9. B. 23. The colophon calls the work Sopăna- सोपानपञ्चकम्-शकराचार्यकृतम् pancaka. Paper. 1 Foll. 6 X4 inches. 18 1286 19. P. 2. lines in a page. Teluga script. Old. सोपानपञ्चकम्-शाराचार्यकृतम् Fair. Good writing. Complete. Palm-leaf. 2 Foll.) 7 X 14 inches. 13 The colophon mentions the name as lines in a page. Grantha script. Old. Sopānapancaka. Injured. Illegible writing, Complete. 1283 9. F. 43. The title of the work is mentioned as Abhyāsapancaka in the margin. सोपानपञ्चकम्-शक्राचार्यकृतम् Paper. 1 Foll. 8 X 63 inches. 32 1287 20. G. 72. lines in a page. Grantba script. Old. eituraqam-5arga Injured. Good writing. Complete. Palm-leaf. 1 Foll. 161 x 14 inches. The colophon mentions the name as 6 lines in a page. Telugu script. Old. Sopānapañcaka Injured. Clear sriting. Complete The colophon calls the work as Sopāna. 1284 9. G. 50. pancaka. सोपानपञ्चकम्-शकराचार्यकृतम् 1288 22. P. 7. Paper. 1 Foll. 124 x 54 inches. 15 lines in a page. Devanāgari script, Old. HraqmFit Injured. Good writing. Palm leaf. 20 Foll. 141 X 1 inches. Complete. 9 lines in a page Grantha script. Old. The colophon calls the work Sopāna- Injured. Good writing. pancaka. The MS contains the commentary also which mentions the text as Advaita panca- 1285 19. H. 9. सोपानपश्चरम्-शकराचार्यकृतम् Complete. Palm leaf. 3 Foll 9 Xif inches. 1289 25. L. 23. + lines in a page. Telugu script. Old. सोपानपञ्चम्-शराचार्यन्तम् Injured. Good writing. Complete. Palm-lcaf. I Foll, 141 x 1fincbcs. 6 ratna 171 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. End: बुद्धयादयो विशेषान्ता विकाराश्चाभवन्मात् ॥ भूता सती समष्टिरित्युच्यते । किच व्यष्टिसमष्टयो- ततस्तेभ्यो विकारेभ्यो रुद्रविष्णुपितामहाः । दृष्टान्तमुच्यते । वनस्थेकले व्यष्टिरिति सज्ञा | जगतः कारणत्वेन त्रयो देवा विजज्ञिरे ॥ सकलवृक्षेवपि समष्टिरिति सशोच्यते । प्रसजेनानागत- सृष्टिप्रक्रिया समाप्ता। महेश्वरः परोऽन्यता. व्यक्तसभवम् । अजाजज्ञे विभुर्ब्रह्मा लोकास्तेन कृतास्त्विमे ॥ 1281 8. G.43. Colophon: सोपानपञ्चकम्-शकराचार्यकृतम् इति वायव्यसंहितायामष्टमोऽध्यायः । Paper. 2 Foll. 68x4 inches. 19 lines in a page. Telugu script. Old 1280 19. H. 10. Fair. Good writing. Five verses showing step by step the सृष्टिप्रक्रिया means of Mokşa. The work is attributed Palm-leaf, 4 Foll. 16 X 11 inches. to the famous S'ri Samkarācärya. The 6 lipes in a page. Telugu script. Old. work is variously called as Sopanapani- Injured Good writing. caka, Sadhana pañcaka, Upadesapancaka, Describes the method of creation of the Abhyāsapancaka, Pancaratna and Advaitaworld according to the view of the school pañcaratna. There are many printed of Advaita Vedanta The author's name editions of this work. is not known. Complete. Complete. Beginning : Beginning वेदो नित्यमधीयता तदुदितं कर्म स्वनुष्ठीयता अथ सृष्टिप्रक्रिया वक्ष्यते । अस्याः सृष्टेः पूर्व सत्य- तेनेशस्य विधीयतामपचिति काम्ये मतिस्त्यज्यताम् । ज्ञानानन्दस्वरूपप्रत्यग्ब्रह्मात्मन्यध्यस्तेनानादिना त्रिगु- पापौवः परिधूयता भवसुखे दोषोऽनुसधीयता णात्मकेन साभासेनानिर्वचनीयेन मिथ्याभूतेन स्वश मात्मेच्छा व्यवसीयता निजगृहात्तूर्ण बहिर्गम्यताम् ॥ क्त्याच्याकृते सृष्टमिद सर्वम् । अस्याव्याकृतस्य End लक्षणम् । प्रकृतिरेव सत्वगुणविजृम्भितेन मायेत्यु- एकान्ते सुखमास्यता परतरे चेतः समाधीयता च्यते । अस्या मायाया प्रतिविम्बितचेतन्यमपि सा । पूर्णात्मा सुसमीक्ष्यता जगदिद तद्बाधित दृश्यताम् । तस्या मायाया अधिष्ठानचेतन्यमपि । इद त्रयमोघ- प्राकन प्रविलाप्यता चितिबलान्नाप्युत्तरे श्लिध्यता भूतः सन् अव्याकृत इति गदितः । प्रारब्धं त्विह भुज्यतामय परब्रह्मात्मना स्थीयताम् ।। End: Colophon: अथ व्यष्टिसमष्टयोर्लक्षणमुच्यते । व्यष्टिरिति किम् । इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीमच्छकरा- समष्टिरिति किम् । एकैका व्यष्टिरित्युक्ता । सर्वमे घी- चार्यविरचित सोपानपञ्चक समाप्तम् । 470 ·VEDĀNTA last number The commentary is called Kiranavalı The author Balakrsnananda sarasvati was the pupil of Saccidananda sarasvati who was the commentator on Bhodharya and Srutisárasamuddbarana The author salutes Vasudevendrayogin in one of the introductory verses probably as his another teacher He calls the text as Pañcaratna or Advaitapancaratna Complete Beginning मन्दस्मितमुखाम्भोज रामालकृतवक्षसम् । वन्दारुजनमन्दार वन्देऽह रघुनन्दनम् ।। पुण्डरीकाजिनधर विलसत्काललोचनम् । ज्ञानमुद्राश्चितकर दक्षिणामूर्तिमाश्रये ।। यत्प्रसादप्लव प्राप्य प्रत्यूहजलधि जना । महारम्भास्तरन्त्येत विघ्नेशमनिश नुम ॥ या श्रिय नगजा वाचा देवीमाहुर्विचक्षणा | ता लोकमातर वन्दे वाग्विभूतिप्रसिद्धये ॥ यदीयसूत्रविलसच्छास्त्रनावा भवाम्बुधिम् । सन्तस्तरन्ति त वन्दे पाराशर्यमहनिशम् ॥ यदीयभाष्यकमलस्यन्दमानमरन्दत । विद्वदृन्दस्तृप्तिमेति शकर तमुपाश्रये ।। यस्य प्रसादकणिकानौका तारयते नतान् । ससारसिन्धु त वन्दे सच्चिदानन्दयोगिनम् ॥ यस्योपदेशमाहात्म्यानडा मपि विनिगता । ससारबन्धात्त वन्दे वासुदेवेन्द्रयोगिनम् ॥ काह क भगवत्पादकृतिर्गाम्भीर्यजन्मभू । तथाप्यत्रावगाह मे काङ्क्षते खलु मानसम् ॥ महता पक्षपातेन टु साधेऽप्यर्थरल्पने | मम सामर्थ्यमस्त्येव टिडिभोऽत्र निदर्शनम् ।। गुरुपादाम्बुजद्वन्दूध्याननिमलमानस । आरमे पञ्चरत्नस्य विवृति किरणावलीम् ।। अथ खलु परमकृपालवो भगवत्पादा निखिललोक ससारदावानलपरिपीडितमुपलभ्यात्मज्ञानामृतमेव तदु- पशमन सुखसाधन चाहु । युक्त च तत्, तस्यैव तन्मूलाविद्यानिवर्तकत्वात् । Then reads on the fourth page the following lines सिद्धान्तगम्भीरात्प्रस्थानत्रयपयोनिधे पश्चरत्न- मद्भुतमाददु । तत् स्वभावत सरलमपि केषाचि- मन्दमतीना तदर्थाविष्करणाय प्रयतामहे। शास्त्रस्य तत्त्वमुत्सुकथारूपत्वात् तदेकदेशभूतस्य तत्पकर- णत्वात् प्रकरणस्य च बालाधिकारितया बालस्य च जन्मान्तरमुकृतमहिम्ना तन्नन्मतरणोपायजिज्ञासासं- भवात् तादृशमेवावनतं शिष्यं गुरुरुपदिशति । सोपानारोहणन्यायेन पुरुषार्थसाधनानि क्रमेणोप- दिदिक्षु वेदो नित्यमित्यादिनोपदिशति । बाल- स्यादित कर्म निर्दिशति-वेद इति । End अज्ञात ब्रह्मतत्त्व ये ज्ञातु वाञ्छन्ति ते बुधा । समाश्रयन्तु सतत किरणावलिमादरात् । मदीयकृतिमध्ये यो दूषण भूषण जन । विचायैव वदेत्तस्मै महते विदधे नम ॥ Colophon इति श्रीपरहंसपरिव्राजकाद्वैतविद्याचार्यवर्यश्रीमत्स- चिदानन्दयोगीन्द्रचरणकमलयुगलमृञ्जायमाणबालक- ष्णानन्दसरस्वतीविरचिताद्वैतपञ्चरत्नव्याख्या किर- णावलीसमाख्या सपूर्णा | 1297 34 D 16. स्वरूपदर्शनसिद्धाजनम् -रामग्रमेन्द्रयोगिकृतम् Palm leaf 18 Foll 151XIt inches 473 M60 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing, Complete. The colophon calls the work as Sadhana. pancaka. 1293 30. G. 13. सोपानपञ्चकम्-शकराचार्यकृतम् Palm-leaf, 2 Foll. inches, 7 lines 1o a page.' Grantha script. Oid. Injured. Clear writing. Complete. The work is called as Sopānapancaka in the colophon. 1290 25. M. 6. सोपानपञ्चकम्-शंकराचार्यकृतम् Palm-leaf. i Foll. 163 x 1} inches. 13 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Wooden boards are added to both sides Complete The work is mentioned as Sopāna. pañcaka in the colophon. 1294 33. K. 3. सोपानपञ्चकम्-शकराचार्यकृतम् Palm-leaf 2 Foll. 81 X 2 inches. 13 lines in a page. Grantha script Old. Injured Good writing Complete The colophon calls the work as Sadha. napancaka 1291 25. N. 11. सोपानपञ्चकम् - शंकराचार्यकृतम् Palm-leaf. 1 Foll. 15 X 15 inches 8 lines in a page. Grantha script. Old Injured. Good writing. Wooden boards are added to both sides Complete. The title of the work is mentioned as Sopānapancaka in the margin. 1295 34. 0.25 सोपानपञ्चकम्-शकराचार्यकृतम् Palm-leaf. 2 Foll. 9; X 13 inches. 9 lines in a page. Grantha script. Old Injured. Good writing, Complete The work is called as Upadesapancaka. 1292 25. O 9. सोपानपश्चकम्-शराचार्यकृतम् Palm-leaf. 1 Foll. 13: X 15 inches. 8 lines 19 a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing, Completc. The work is called as Sidhanapancaka in the colophon. 1296 22. P. 7. सोपानपञ्चकन्याख्या फिरणावली-बालकृष्णा- नन्दसरस्वतीकृता Palm-leaf. 20 Foll. 134 X 14 inches. 8 hnes in a page Grantha script. Old Injured. Good writing. This is a commentary on Sr Samka. rācārya's Sopānapancaka described in the 472 ·VEDANTA last number. The commentary is called अथ खल परमकृपालवो भगवत्पादा निखिलढोक Kiranāvali The author Balakrsnānanda• ससारदावानलपरिपीडितमुपलभ्यात्मज्ञानामृतमेव तदु- sarasvati was the pupil of Saccidānanda पशमन मुखसाधन चाहुः। युक्त च तत, तस्यैव sarasvati who was the commentator on Bhodhāryā and Srotisārasamuddharana. तन्मूलाविद्यानिवर्तकत्वात्। The author salutes Vāsudevendrayogin in Then reads on the fourth page the one of the introductory verses probably as following lines: his another teacher He calls the text as Pañcaratna or Advaitapancaraina सिद्धान्तगम्भीरात्प्रस्थानत्रयपयोनिधेः पचान- Complete मद्रुतमाददुः। तत् स्वभावतः सालमपि केपाधि- न्मन्दमतीना तदर्याविष्करणाय प्रयतामहे । शास्त्रस्य Beginning मन्दस्मितमुखाम्भोज रामालकृतवक्षसम् । तत्त्वमुमुत्सुकथारूपत्वात् तदेकदेशभूतस्य तत्प्रकर- वन्दारुजनमन्दार वन्देऽह रघुनन्दनम् ॥ णत्वात् प्रकरणस्य च बालगधिकारितया वाटस्य च पुण्डरीकाजिनधर विलसत्काललोचनम् । जन्मान्तरसुकृतमहिम्ना तजन्मतरणोपायजिज्ञासास- ज्ञानमुद्रावितकर दक्षिणामूर्तिमाश्रये ॥ भवात् तादृशमेवावनत शिष्य गुरुरुपदिशति । यत्प्रसादप्टव प्राप्य प्रत्यूहजलधि जनाः । सोपानारोहणन्यायेन पुरुषार्थसाधनानि फ्रमेणोप- महारम्भास्तरन्त्येत विघ्नेशमनिश नुमः ॥ दिदिक्षुः वेदो नियमित्यादिनोपदिशति। बाल- स्पादितः कर्म निर्दिशति-वेद इति । या श्रिय नगजा वाचा देवीमाहुविचक्षणाः । ता लोकमातर वन्दे वाग्विभूतिप्रसिद्धये ॥ End: यदीयसूत्रविलसच्छास्त्रनाया भवाम्बुधिम् । अज्ञात ब्रह्मतत्त्वं ये बातु वाञ्छन्ति ते बुधा । सन्तस्तरन्ति त वन्दे पाराशर्यमहर्निशम् ॥ समानयन्तु सतत फिरणावलिमादरात् । यहीयमायकमलस्पन्दमानमरन्दत । मदीपतिमध्ये यो दूषण भूपण जन । विश्वृन्दस्तृप्तिमेति शकर तमुपानपे ॥ विचाव वदेची महते विदधे नमः ॥ पस्य प्रसादकणिकानोका तारयते नतान् । Colophon संसारसिन्धु त वन्दे सचिदानन्दयोगिनम् ॥ इति श्रीपरहसपरिवावकारितविधाचार्यपधीनत्स- यस्योपदेशमाहात्म्यानडा अपि विनिर्गता । चिदानन्दयोगीन्द्रचरणकलयुगमगानागाला ससारवन्धात्त वन्दे वासुदेवेन्द्रयोगिनम् ॥ प्णानन्दसरस्वतीविरचितारतपयरत्नम्माया रित- काह क भगवत्पादकतिर्गाम्भीर्यजन्नभू । गावटीसनाच्या सपूर्णा । तथाप्यत्रावगाह मे काक्षते पुल्लु मानसन् ॥ महता पक्षपातेन दु साधेऽप्यर्थरल्पन । 1297 3.D.14 मन सामयस्त्व टिहिमोऽत्र निदर्शनम् ।। स्वरूपदानसिदानम्-गमत्रमेन्द्र गितम् गुरुपादाम्युजन्नध्याननि टन्नन्त । भारने पसरत्नस्पशिति फिरणापलीन् ।। Palm lear 19 Foll. 151kinches 173 ·VEDANTA तदा न स्फुरत्यद्भुतं यनिमित्तं पर ब्रह्म नित्यं तदेवाहमस्मि ॥ स्वरूपानुसघानरूपा स्तुति यः पठेदादराद्भक्तिभावैर्मनुष्यः । शृणोतीह वा निन्यमुयुक्तचित्तो भवेद्विष्णुस्त्रैव वेदप्रमाणात् ॥ Colophon: इति स्वरूपानुसधानाष्टक सपूर्णम् । 1299 25 L23. स्वरूपानुसधानाष्टकम्-शकराचार्यकृतम् Palm leaf. 2 Fol. 15 X 15 inches. 6 lives in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing Complete. The colophon mentions the work as Svarüpānusamdhāna. lines in a page Grantha script, Old. Injured Good writing This is a short metrical Praharana work explaining the nature and characteristics of the soul which is distinct from the body and senses and identical with the Supreme Brahman according to Advaitic view of Vedānta. Complete in 98 verses. Beginning: जगत्कारणमज्ञानमेकमेव चिदन्वितम् । एकमेव मन माझी जानात्येव जगत्रयम् ॥१॥ विवेकयुक्तबुध्याह जानाम्यात्मानमद्वयम् | तथापि बन्धमोक्षादिष्यवहार प्रतीयते ॥ २ ॥ विवोऽपि प्रपञ्चो मे सत्यवद्भाति सर्वदा। इति संशयपाशेन बद्धोऽह छिन्धि सशयन् ॥ ३॥ एव शिष्यवचः श्रुत्वा गुरुराहोचरं सुटम् । नाज्ञान न च युद्धिश्च न जगन च साक्षिता ॥४॥ बन्धमोक्षादयः सर्वे कुतः सत्येऽद्धये त्वयि । भातीत्युक्ते जगत्सर्वे भान ब्रह्मेव केवलम् ॥५॥ End: मूढमुद्धिपरिव्याप्तं दुःखानामालय सदा । पाल्य रोदनशीलं तन मे मुखजलाम्बुधे ॥९॥ एवं तत्वविचारान्यौ निमग्नानां सदा नृणाम् । परमादेतविज्ञाननपरोक्षं न सशयः ॥ ९८॥ Colophon. इति श्रीमत्परमहसपरिव्राजकाचार्यभगात्पातपिर- वितस्वात्मपराशिका संपूर्णा । 1300 25.M.6. स्वरूपानुसधानाष्टकम्-शमाचार्यकृतम् Palm-leat, 1 Fol. 16 X 11 inches. 12 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good uniting. Wooden boards are added to both sides. Complete. Adds in the beginnog the following Verse from the Atmabodha. तपोभिः क्षीणपापानां शान्ताना वीतरागिणाम् । मुमुक्षणामपेक्ष्योऽयमात्मत्रोधो विधीयते ॥ 1301 19. P.2. स्वात्मप्रकाशिका-शकराचार्यसना Palm leal. 5 Foll. 67 X 2 inches. 14 1302 22. D.88. स्वात्मप्रचाशि-शराचार्यता Palma-leaf. 6 Foll. 171 X 14 inches. 475 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT ASS. 5 lines in a page. Grantha script. Old. Beginning: Injured. Good writing. अथान्यार्थ प्रवक्ष्यामि उपायं ते यतो गुह । Complete. अग्राह्यस्यापि सूक्ष्मस्य सर्वदाव्यक्तनिष्कलम् ॥ 1303 28. F.42. येन विज्ञायते सम्यग्यं ज्ञात्वा तु शिवो भवेत् । स्वात्मप्रकाशिका-शंकराचार्यकृता न कस्यचिन्मयाख्यातं तद्विज्ञानं शृणुष्व मे ॥ Palm-leaf. 4 Foll. 151 X 1} inches. गुरोः परंपरायातमदृष्टं सर्ववन्दिभिः । 8 lines in a page. Grantha script. Old, भवबन्धविमोक्षार्थ परमं सर्वभोगदम् ।। Fair. Good writing. योऽसौ सर्वगतो देवः सर्वात्मा सर्वतोमुखः। Complete. सर्वतत्त्वमयोऽचिन्त्यः सर्वस्योपरि संस्थितः ।। Adds the following extra versc at the सर्वतत्त्वव्यतीतच वाङ्मनोनामवर्जितः । end: सोऽहमेवमुपासीत निर्विकल्पेन चेतसा ॥ जाप्रत्स्वमसुषुप्तियोगसमये स्वात्मानिश वर्तते End: स्वप्ने स्थूलशरीरनाशनमभूत्सुप्तौ च सूक्ष्मा तनुः । सर्वे विनाशकाभावान्मत्त एव पृथग्विधाः । लता कारणगानहानिरभवद्योगे तदनत्रयं भावाभावविनिर्मुक्तोऽस्म्यहमेव शिवोऽव्ययः ।। दृश्यानित्यजडात्मकं तु न तथा स्वात्मा स एवास्म्यहम्॥ योगसंन्यस्तकर्मा यो ज्ञानयोगान संशयः । Reads the following colophon: निर्विकल्पस्तथा नित्यमात्मानं पर्युपासते || इतिश्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीमच्छंकरभगव- 1305 9. F,43. त्पादकृतिषु स्वात्मप्रकाशिका संपूर्णा । स्वात्मस्फूर्ति विलास:-त्यागराजकृतः 1304 19.J.2. Paper. 2 Foll. 81361 inches. 33 स्वात्मसाक्षात्कारोपदेशः lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Palm-leaf. 16 Foll. 161x11 inches. This is a metrical work dealing with 5 lines in a page. Grantha script. Old. self-realization in 37 verses. The author Injured. Good writing, Tyägarāja of Kāsyapagotra was the pupil The leaves bear the serial numbers of Anandabalha and the author of the 293 to308. Upades'as'ıkhāmaņi No. 770 ante, Pafica. The work teaches how a man can kos avimarsini No. 872 ante, Sarvit. obtain self-realization. The work seems. s'ataka and some stotra works. to be a portion of a big Purana or Samhita Complete. work addressed by Siva to Subrahmatiya. Beginning: The titlc Syātmasākşātkāropadesalaksaņa is mentioned in the margin of the first page. वन्दे गुरुपदद्वन्द्वं वाञ्छितार्थप्रदायकम् । Incomplete. वागीवाविष्णुरुद्रेन्द्रवाचारम्भणहेतुकम् ॥ १॥ 176 ·VEDẦNTA स्वात्मस्फूर्तिविलासोऽयं स्वात्मानन्दजनप्रियः । प्रवृत्तिपदमाश्रित्य जीवेशजगदात्मकः । स्वात्मसावित्प्रकाशार्थ स्वात्मरूपेण कल्प्यते ॥ २ ॥ निवृत्तिपदमासाद्य यो ब्रह्मैव स पातु माम् ॥ स्फूतिरूपेण तिष्ठामि सदूपः प्रलयस्य हि । बन्धमोक्षव्यवस्थाख्यनाश्यलीला भजनपि । आदावन्ते तथा मध्ये कटके हाटकं यथा ॥ ३॥ यो बन्धमोक्षरहितः स मे बन्धं व्यपोहतु ।। यथेक्षुदण्डे काण्डे च रसः पूर्णस्तथा स्थितः । वटमूलनिवासी यो दक्षिणामूर्तिसद्गुरुः । तथा सर्वास्ववस्थासु तिष्ठामि सुखचिद्धनः ॥ ४ ॥ स एव मे सहायोऽस्तु वाक्यप्रन्थप्रवर्तने ॥ End: यो वर्णपदवाक्यानामर्थरूपी महेश्वरः । सचिदानन्दरूपे तु माया सचित्सुखात्मिका । स एव मम जिहाने स्थित्वा नृत्यतु सततम् ॥ शर्करा लड्डुके यहच्छर्फरारूपमेव हि ॥ ३६॥ अदृष्टवाक्यग्रन्थोऽपि वाक्यकर्ता भवनहम् । एष ह्यानन्दनाथस्य पादपद्मोपजीविना । हसनीयोऽस्मि हा सम्यग्वाक्यग्रन्थप्रवर्तकः ॥ स्वात्मस्फूर्तिविलासाख्यो ग्रन्थो विरचितोऽव्ययः ॥ प्रवृत्तोऽस्म्यहमज्ञानाद्वाक्यग्रन्थप्रवर्तने । वाक्यप्रन्यप्रवक्तारः क्षमन्ता मम साहसम् ॥ 1306 28. J.2 अथवा जातु ते हर्षमेव यास्यन्ति वा मयि । स्वात्मानुभूतिमणिदर्पणः सव्याख्य:-वेंकटेशकृतः अवाक्यविदय वाक्यमियद्वा कृतवानिति ।। Palm-lcaf. 65 Foll. 114 X 1 inches. अत्र तावदात्रेयगोत्रजनितः कोयपुरीनिवासी श्री- 9 lines in a page Grantha script. Old. वेकटेशाख्यः कश्चिदध्यात्मविद्याकविरनादिमायामोह- Injured. Good writing. परिकल्पितबन्धमोक्षत्र्यवस्थान्यायनिष्कर्षरूपमहा- Svätmānubhatimaņıdarpaņa is a single चित्रमण्डपमध्यगत स्वात्मानुभवमणिदर्पणाख्यं कचि- verse dealing with self-realization, written praise of Vidya-Samkaraguru by देक प्रकरणं कर्तुकाम: सन् आदौ शिष्टाचारपरंपरया Venkatesa of Koyarupuri. The work is कर्तव्यत्वेन प्राप्तस्वेटदेवताप्रणामरूपमङ्गलाचारविधि- accompanied by a commentary untten by सूचक फालाक्षपदमेव पद्यादौ निधाय पूर्वोक्तबन्धthe same author. The author was also मोक्षव्यवस्थान्यायनिष्कर्षविषयकाहर्थसाराभिप्रायगcalled Ayyāttoraisastrin in the com. मितमात्मजिज्ञासुजनहृदयाभरणभूत किंचिदेक श्लोकmentary the author explains the causes रत्नमुत्पदयामास । प्रायशोऽस्य लोकस्य समीपान्वof Sathsāra and Mokşa. He refers to पत्वपढलालिस्यसिद्धावपि तत्प्रतिपायरन्धमोक्षव्यव- Natyasamarthana of Appayadıksıta and स्थान्यायनिष्कर्परूपविषयाभिप्रायकाठिन्याश्रयभूत- Natyabādhavidbupana of Seşadrısästyn of Koliniyadı. He also refers to Bodhen त्वात् तद्विपय जिज्ञासुसौर्याय श्लोककवि किंचिया- dra's Namaraldákara, ख्यानमालिखति। Complete. Fol. 7 reads the following verse of inc Beginning: संक्ष्यालक्ष्यविहीनोऽपि यो लक्ष्यस्थलनर्तकः । फालाक्षप्रावियाफः प्रबलतरमहायन्धमोशन्यवस्था- स एव सद्गुरुध्यानलक्ष्यो भवतु मे सदा ।। ससिद्धिन्यायसिंहासनयरमविरुद्धात्र निष्पक्षपातः । 19 text. 477 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT ass. तत्तजीवाशयान्तःकलहदसुकृतापुण्यवायैतदन्य. झरीच्छेदनोन्निद्रमेधाशिल्पानां सर्वज्ञशिखामणिनिज- प्रत्यक्साक्षिप्रवाचा विशदयति च यो बन्धमोक्षौतमीडे|| निष्टकनिष्ठीकृतवसिष्ठादिशमधननिष्ठानाम् उपास्य- End: देवताकरुणापरिणामसमेधितनिरुपमनि:सीममहिमाभि स्वात्मानुभवमणिदर्पणप्रकरणस्य का वा मुख्या रामाणां निजमुखारविन्दनिरर्गलप्रवहदपारकवितापा भिप्रायसीमेति चेत्, तत्तदृश्येषु तत्तन्मयस्थितविमल रावारसकलदिग्विसृत्वरपूर्णचन्द्रचन्द्रिकाधवलायमान- दृङ्मात्राकारेणैव सर्वदा यावत् स्थितिढनिश्चयानुभव- कीर्तिपुअश्रीमद्योगीन्द्रवर्याय्यात्तोरेशास्त्रिवर्याणां कृति- सिद्धा भवति, सैव स्वात्मानुभवमणिदर्पणप्रकरणस्य रनवद्या संपूर्णा ॥ मुख्याभिप्रायसीमेत्यभिप्रायः । इतः परं तु बन्ध The last page reads the following some मोक्षव्यवस्थान्यायनिष्कर्षप्रदर्शनचातुर्याभिप्रायेणस्वा Subhāsita verses: त्मानुभवस्फुटीकरणपूर्वकं श्रीविद्याशंकरभगवत्पादा- अयुक्तं युक्तं वा यदभिहितमज्ञेन विभुना चार्यसमीडनानुष्ठानपर्यवसन्नं फालाक्षप्राविवाक इत्ये स्तुयादेतन्नित्यं जडमपि गुरुं तस्य विनुयात् । तच्छ्लोकं कृतवतः कवेस्तदभिन्नदेहिनो मम चाशयस्य विवित्सु :स्पृह्यं कथमपि समायामभिनयेत् मुख्याभिप्रायसीमा कीदृशीति चेत्, तादृशमहामहिमा स्वकार्य संतुष्टे क्षितिभूति रहस्येव कथयेत् ॥ मृताम्बुराशिस्वरूपश्रीमदाचार्यवर्यसमीडनाकारमहापु इच्छेद्यस्तु सुखं निवस्तुमवनौ गच्छेत्स राज्ञः समा ण्यकर्मविशेपेण समस्तदुरितकदम्बके निरवशेषतया कल्यणी गिरमेव संसदि वदेत्कार्य विदध्यात्कृती । निवर्तिते सति प्रागनाद्यविद्यारूपमहामोहचण्डाली- अश्लेशाधनमार्जयेदधिपतेरावर्जयेद्वल्लभान् प्रसवजनितदुःसंतानात्मकशुभाशुभकर्मजालमुख्यफल- कुर्वीतोपकृति जनस्य जनयेत्कस्यापि नापक्रियाम् ।। भूतसुखदुःखयोरुभयोरपि पूर्वोक्तसाम्यावस्थासिद्धौ त गवाशनानां स शृणोति वाक्या- त्सिद्धिसाक्षित्वानुभवस्फुटीकरणेनास्माकमुदितादित्य - न्यहं तु राजन् वचनं मुनीनाम् । प्रभेव मोक्षसाम्राज्यलक्ष्मीकटाक्षवीक्षणशोभा संततमपि न तस्य दोषो न च सद्गुणो वा पुर:स्थितैव भूयादिति श्लोकं कृतवतः कवेस्तदभिन्न संसर्गजा दोषगुणा भवन्ति ।। देहिनो मम चाशयस्य मुख्याभिप्रायसीमा प्रदर्शिता । On cxtra lcat added in the beginning स्पष्टमन्यत् श्लोकपदार्थजालमपीति व्याख्यापरि reads the following verses: समाति:। सौहार्दै खलु नौ परस्परमनोवेधं निरौपाधिक Colophon: नैतज्नात्वपि याति देशसमयोत्कर्षेऽपि वर्षिष्ठताम्। इति श्रीवेंकटेशाख्यसूरिविरचितो बन्धमोक्षव्य किं त्वैकाधिकरण्यमेतदुचितं दुऐन दिष्टेन नौ वस्थान्यायनिष्कर्षरूपमहाचित्रमण्डपमध्यगतस्वात्मा नादिष्टं तदिदं समीकुरु सहावासेन मासत्रयम् ॥ नुभवमणिदर्पणाख्यप्रफरणप्रतिपादनविपयफश्लोकोऽयं सर्वे खलास्तिलफयन्त चिराय पृथ्वी सध्याख्यानः परिसमाप्तः। यत्संभवो बहुमते; सुजनेषु हेतुः । मतपक्षकालक्ष्यत्वसाध्यकावाच्यत्वहेतुकानुमा धारेषु धर्मदिवसेवतिवाहितेषु मनिराकरणनिपुणतमाना बद्धस्पर्धान्यविद्वद्वचनचय छायागुमान्मुगयते न हि कोऽपि मर्यः । 478 ·VEDANTA 1307 8 H 55 स्वानुभूतिप्रकाश -सदाशिवब्रह्मेन्द्रसरस्वतीकृत Paper 1 Fol 987 inches 22 lines lines in a page Telugu script Old Injured Good writing In 12 verses the work describes the nature and characteristics of the soul realized in the state of Juvanmukti The author Sadasivabrahmendrasarasvati was the pupil of Paramasivendrasarasvati Complete Beginning गौरीपतिभजनोद्गतविलोकनैकविषयपाशाऽहम् । देशिकवरकरुणोदितपरजीवात्मैश्यतत्त्ववोधोऽहम् ॥ प्रशमितनिजमायोऽह प्रगलितजगदीशजीवभेदोऽहम् । प्रत्यगभिन्नलक्ष्योऽह प्रविततसुखपूर्णसविदेवाहम् ।। End इति सततमनुभावितपरजीवात्मैक्यबोधतुहिनासु । अवध्यान्तरतिमिर परशिवमेवाह प्रकाशयति ॥१२॥ Colophon इति श्रीसदाशिवब्रह्मेन्द्रविरचित स्वानुभूति प्रकाश समाप्त ॥ author quotes passages from the works of Sri Sankaracarya, Appayadiksita and Haradatta The work contains five Paricchedas The authors name is not mentioned in the MS However as Visva dhikasarasvati is mentioned here as the author s teacher and as some of the intro ductory verses of this work are identical with those of Bodhendras Namamrta rasodaya (R No 42 of the Bladras Govt Oriental MSS Library) it is presumed that the author must be Bodhendrasaras vati the pupil of Visvadhihasarası atı Complete सदानन्दैकरूपाय सर्गस्थित्यन्तकारिणे । सर्वान्तर्यामिणे तुभ्य श्रीरामायात्मने नम ॥ सर्वेश्वरोऽपि प्रेम्णा य भजते राघव परम् । त वन्दे जानकीजानि करुणामृतवारिधिम् ।। सर्वोपनिषदामर्थ सचिदानन्दविग्रहम् | चिन्मुद्राशोभित कृष्ण वन्देऽह पार्थसारथिम् ॥ भूमानन्द पर दैव सर्वान्तर्यामिण शिवम् । वन्दे विज्ञानदातार वटमूलनिवासिनम् ।। यत्कृपालवमात्रेण मूक सर्वज्ञतामियात् । श्रीमद्विश्वाधिकगुरुन् वन्दे तान्करुणानिधीन् । वेदान्तार्थाभिषानेन सर्वानुग्रहकारिणम् । यतिरूपधर नौमि शकर लाकशकरम् ॥ विघ्नेश विघ्नहर्तार भक्ताभीष्टविधायिनम् । सर्वशास्त्रमयी देवी भारती च समाश्रये ॥ श्रीरामकृपादृष्टिज्ञानवलप्रभृतिसाम्यमस्य च । कथयन्त हरिहरयो कुरुते हरिगिरीशभेदधिकारम् ।। इह खलु धर्मार्थकाममोक्षाख्यचतुर्विधपुरुषार्थ यत्किचित्पुरुषार्थिना सर्वपा विगुशिवयानुद्धि राहित्यमावश्यकमेवेन्याशयेन भादि सर्वशानाय. 1308 21 R 6 हरिहरभेदधिकार -योधेन्द्रसरस्वतीकृत Palm leaf 266 Foll 121x2 inches 12 lines in a page Grantha script Old Fair Good writing Wooden boards are added to both sides This is an original treatise on Advaita Vedanta attempting to refute the dif ference between Visnu and Siya and prole that both are identical The 479 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. संप्रदायप्रवर्तकः शिष्टाग्रगण्येर्दयामयतनुभिः श्रीभग- वत्पादाचार्यैः सहस्रनामभाष्यादिषु विष्णुशिवयोरभेदः सम्यक्प्रतिपादितः । End जगदुदयलयादेः कारण यो हि रामो मुरपुरहरयोस्तद्रूपयो सर्वदेक्यम् । निरुपमसुखसच्चिन्मूर्तिरूपेण भेदः सकलगुणसमूहै: सर्वदा साम्यमेव ।। इति दृढतरबुद्धिः सर्वसौख्यैकहेतुः सकलनिरयहेतुस्तारतम्यादिबुद्धिः । इति निगमपुराणन्यायससाधिताओं निपुणतरमिहोक्त पञ्चमे साधुतुष्टय ।। पञ्चमेऽस्मिन् परिच्छेदे प्रतिपाद्यः परेश्वर । श्रीरामो नीरदश्यामः सदा स्फुरतु मे हृदि ॥ पञ्चमोऽय परिच्छेदः श्रीरामकृपया कृतः । प्रीतयेऽस्तु सदा तस्य श्रीरामस्याखिलेशितुः ॥ Colophon इति हरिहरभेदधिक्कारे पञ्चम• परिच्छेद । The scribe adds हरीशभेदधिकारे परिच्छेदस्तु पञ्चम. 1 लिखितो विप्रवर्येण कृष्णाख्येन हरेर्मुदे ॥ This seems to be the original Codex from which the transcript described in R No 2820 of the Madras Govt Oriental MSS Library, was copied Wooden boards are added to both sides. Like the Hariharabhedadhikkara, this work also attempts to refute the difference between Visnu and Siya and establish the identity of them The author is believed to be Bodhendrasırasvati, the pupil of Visvădhikasarasvati Complete Beginning सदानन्दात्मने सर्वसर्गस्थित्यन्तकारिणे | सर्वान्तर्यामिरूपाय श्रीरामायात्मने नमः ॥ श्रीशगौरीश्वराभिन्नरूप राममहं भजे । सकृत्प्रपन्नसत्राणे दीक्षित सीतयाश्रितम् ॥ यस्य नामापि सर्वस्मादुत्कर्ष ख्यापयत्यहो । विश्वाधिकगुरोः पादपद्म वन्दे सरस्वतीम् । सर्वशास्त्रमयीं वन्दे सर्वाभीष्टप्रदायिनीम् ॥ वेदान्तार्थामिधानेन सर्वानुग्रहकारिणम् । पतिरूपधर वन्दे शकर लोकशंकरम् ॥ हरेहरस्य चाद्वैतभूषण विद्वदीप्सितम् । श्रीरामस्य कृपादृष्ट्या क्रियतेऽद्य मया शिवम् || अन्न महाविष्णुपरमशिवयो. श्रीगौरीकान्तयोः सर्वज्ञत्वसर्वशक्तित्वसत्यकामत्वसत्यसकल्पत्वकरुणा- मृतवारिधित्वादिसकलकल्याणगुणैः साम्य, तथा सकलजगदुदयस्थितिलयहेतुभूतमायोपहितपरब्रह्मरूपे- क्य, तथा तत्साम्येक्ययोनि सकलश्रेयोऽधिनामा- वश्यकमित्येतच श्रुतीतिहासपुराणादितात्पर्य विषयभूत- मेवेति प्रतिपाद्यते। तस्मिन् विणौ शिवे च तत्साम्यैक्ययोः सिद्धसाधनरूपस्य तयोः सर्वश्वरत्व- स्योपनिषत्तात्पर्यविषपत्व क्रमेण दर्शयिष्यते । End यत्कृपालवतो ज्ञातो मया राम. सुखाम्बुधिः । त देशिफवर वन्दे ख्यातं विश्वाधिक मुरुम् ।। 1309 2204 हरिहराद्वैतभूपणम्-बोधेन्द्रसरस्वतीकृता Palm leaf 116 Foll154 X 14 inches 7 lines in a page Grantha script Old Injured Good writing 480 ·VEDANTA हरेहरस्य पाद्वैतभूषणाख्योऽयमुत्तमः । The work was printed and published अन्थो भूयात्सदा प्रीत्यै श्रीरामस्य कृपाम्बुधेः॥ along with Sri Samkarācarya's commen tary, in the Sri S'amkaragranthävali, Colophon. Srirangam. इति हरिहराद्वैतभूषणाख्योऽय ग्रन्थः सपूर्णः । Complete in 15 verses 1310 Beginning. 25.09. विवेकमश्वरी-इस्तामलकाचार्यकृता कस्त्वं शिशो कस्य सुतः क जात: किं नाम ते त्व बुत आगतोऽसि । Palm leat. 2 Foll. 121X11 inches एतद्वद त्व तव चार्मक त्व 8 lines in a page Grantha script Old. मत्प्रीतये प्रीतिविवर्धनोऽसि || १ ॥ Injured Good writing. The Vivekamañarı is a short Pra. नाह मनुष्यो न च देवयक्षो karana work on Advaita Vedānta written न ब्रह्म न क्षत्रियवैश्यशूद्रः। in 12 verses It explains the nature of न ब्रह्मचारी न गृही वनस्यो the individual soul which is identical with भिक्षुश्च नाह निजगोधरूपः ॥ २ ॥ the Supreme Brahman according to the निमित्तं मनश्चक्षुरादिप्रवृत्ती Advaitic view, The work is attributed to निरस्ताखिलोपाधिराकाशकल्पः। Hastamalakācārya who was, according रविलोकचेष्टानिमित्तं यथा यः to the tradition, one of the four direct स नित्योपलब्धिस्वरूपोऽहमात्मा ॥ ३ ॥ disciples of S'r. S'amkarācārya. Accord. End. ing to the commentary and tradition, the work contains only 12 verses beginning उपाधौ यथा भेदता सन्मणीना with निमित्तं मनश्चक्षुरादि etc and ending with तथा भेदता बुद्धिभेदेषु तेऽपि । उपाधौ यथा etc But this and some other यथा चन्द्रिकाणा जले चञ्चलत्व MSS, add some more verses viz two in तथा चञ्चलत्व तवापीह विणो ॥ १४ ॥ the beginning and one at the end counting यथा लोकदृष्टयैव ते सूतकादौ the total number of verses 15. The first दृढा बुद्धिरुत्पद्यते सूतकीति। of the additional verses reveals that the तथा वेदवेद्य विशुद्धात्मतत्त्वं author Hastāmalakācārya was questioned स्वकीय प्रहीतु विवाद. कथं ते ॥१५॥ in his childhood by some body (probably Sri Samkarācārya) about his (Hastā Colaphon. malaka's) birth, place, name parentage हस्तामलकाचार्यविवेकमारी समाप्ता । etc. The verses 2 to 15 represent the 1311 19. P2. ansker gien by the child. Most of the MSS. and printed editions call the work विवेकमवरी-इस्तामलकापार्यस्ता Saguely as Hastāmalakaslokah But this NS. specifies the title as Virchamaijari. Palm leaf 2 Foll. 7X2 inches. 15 481 MU ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS Good writing 6 lines in a page Telugu script Old Injured The US contains the commentary also Complete in 12 verses lines in a page Grantha script Old Injured Good and small writing Complete in 16 verses Reads in the beginning the two addı tional verses as nated in the previous number as 1 and 2 and adds the following two more verses to them नाह कर्ता कारयिता वा न च कार्य नाह भोक्ता भोजयिता वा न च भोज्यम् ॥ नाह दुखी दु खयिता वा न च दुख सोऽह प्रत्यक्चिन्मयरूप परमात्मा ॥३॥ यथा वेददृष्ट्यैव ते सूतकादौ दृढा बुद्धिरुत्पद्यते सूतकीति । तथा वेदवेद्य विशुद्धात्मतत्त्व स्वकीय ग्रहीतु विवाद स्थ ते ॥ ४ ॥ (This last verse is cited as the 15th in the MS described in last number) Then begins निमित्त मनश्चक्षुरादि etc with the serial Qumbers 1 to 12 thus counting the total number of verses as 16 The MS does not contain any colophon 1314 22 P4 विवेकम खरी-हस्तामलकाचार्यकृता Palm leaf 2 Foll 12 X 1 inches 6 lincs in a page Grantha script Old Injured Illegible writing Complete in 12 verses Colophon हस्तामलकदा Evidently the missing portion of the colophon must be दशक सपूर्णम् Therefore according to this MS the total number of verses of the work is 12 only 1315 25023 विवेकमलरी-हस्तामलकाचार्यकृता 1312 20 C78 विवेकमलरी-हस्तामलकाचार्यकृता Palm leaf 10 Foll 16X11 inches 10 lines in a page Grantha script Old Injured Illegable writing The MS contains the commentary also Complete in 12 verses Palm leaf 2 Foll 15 X 13 inches 6 lines in a page Grantha Script Old 10jured Good writing Complete in 15 verses as found in the MS described in No 1310 above Colophon इति हस्तामलक समाप्तम्। 1313 22 D 38 विवेकम खरी-हस्तामलकाचार्यकृता Palm leaf 10 Foll 16 X 14 inches 1316 28 J54 विवेकमञ्जरी-इस्तामलकाचार्यकृता Palm leaf 15 Foll 12x1 inches7 lines in a page Graotha script Old Injured Good writing 482 ·VEDANTA - Wooden boards are added to both sides. नमः सद्गुरवे तस्मै स्वाविद्याध्वान्तभानवे ॥ The NS. contains the commentary also इह सर्पस्य जन्तोः मुखं मे भूयात् , दु.ख मा Complete in 12 verses. भूदिति स्वत एव सुखोपादित्सादु.खजिहासे भवतः । 1317 33.C.24 तत्र यः कश्चित् पुण्यातिशयशाली अवश्यभाविदु:- विवेकमतरी–हस्तामलकाचार्यकृता खाविनाभूतत्वादनित्यत्वाच विषयज सुख दुःखमेवेति ज्ञात्वा यत्नेन ससारात्यन्तासक्त विरज्यते । विरक्तश्च Palm leaf. 13 Foll 141x1 inches. 8 lines in a page. Grantha script ora. ससारहानौ यतते । ससारस्य च आत्मस्वरूपापर- Injured. Good writing. ज्ञानकृतत्वादात्मज्ञानानिवृत्तिरिति तं प्रत्यात्मज्ञानमा- The MS. contains the commentary also. चार्य उपदिशति-निमित्तमिति । Complete in 12 verses. End: यथा चन्द्रिकाणाम् | चन्द्रा एव चन्द्रिकाः। स्वार्थ 1318 20. C.78. कप्रत्ययः । यथा जले स्वच्छे प्रतिविम्वस्वरूपेण दृश्य- विवेकमखरीव्यास्या-शराचार्यकृता मानाना जलस्य चञ्चलत्वात् चञ्चलत्वमोपाधिकम् , Palm leaf. 10 Foll. 16 X 14 inches. तथा बुद्धीना चञ्चलत्वात् तवापि चञ्चलत्वमौपाधि- 10 lines in a page. Grantha script. Old. कम् । ने पारमार्थिकमित्यर्थः । इहापि बुद्धिषु है Injured. Illegible writing. विष्णो॥ This is a commentary on Hastāmala. kācārya's Vivekamaſjari. The author. Colophon: ship of the commentary is attributed इति श्रीभगवत्पादकृतौ हस्तामलकभाष्यं समाप्तम् । to Sri Samkaracārya. It is strange to note that the teacher wrote a commentary 1319 28. J.54. on his pupil's work. The commentary is printed and pub. विवेकमश्वरीव्याख्या-शमाचार्यकृता lished in the Sri S'ambaragranthāvalı, Palm leaf. 15 Foll. 12 X 1 incbes. 7 Srirangam with the title Hastāmala. lines in a page Grantha script. Old. kabhāṣja lojured. Good writing, Complete. Wooden boards are added to both sides. Beginning The SMS.contains the text also. यस्मिन् ज्ञाते भवेत्सर्व विज्ञातं परमात्मनि । Complete. त वन्दे नियविज्ञाननानन्दमजमव्ययम् ॥ Reads the following colophon. यदज्ञानादभूद् द्वैत ज्ञाते यस्मिन् निवर्तते । इति श्रीगोविन्दमगवत्यून्यपादशियस्य परमहस. रज्जुमपंपदत्यन्त तं वन्दे पुरुषोत्तमम् ।। परित्राजकाचार्यश्रीमच्छकरभगवत्पादस्य कृती हस्ता- पत्योपदेशदीधित्या चिदात्मा न: प्रकाशते । मलकमान्य समाचन् । 483 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS, The scribe adds: प्रजोत्पत्त्यभिधे वर्षे चापमासे शुभे दिने । गोपालो व्यलिख श्रीमद्धस्तामलकभाध्यकम् ॥ 1320 33.C.24. विवेकमबरीच्याख्या-शंकराचार्यकृता Beginning: यदज्ञानाजगत्सर्वं यस्मिन्नेवावभासते ! विज्ञाने नास्ति तत्सर्वे तद्वन्द्वे ब्रह्म सर्वगम् ॥ श्रीकैवल्याख्ये प्रामे कस्यचित् द्विजस्य पुत्रत्वे- नाविर्भूतदेहो जन्मान्तरानुष्ठितश्रवणादिना निवृत्ता- ज्ञानो दिव्ययोगीन्द्रो मूढजनैः पिशाचत्वेनाभिमतः शंकराचार्यः कस्त्वमसीति पृष्टः स्वानुभवं वदन् अन्येषां मुमुक्षुणामनुभवो भूयादिति प्राणिनामनु । कम्पया द्वादशश्लोकैरात्मतत्त्वमुपनिषदर्थं समधिगम्य प्रत्युत्तरच्छलेनाह-निमित्तमित्यादिना । Palm-leal. 13 Foll. 141X1 inches. 8 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. The MS. contains the text also. Complete. End: 1321 22. D.38. विवेकमतरीव्याख्या-शंकराचार्यकृता Palm-leaf. 10 Foll. 16 X 11 inches. 6 lines in a page. Telugu script. Old. Injured. Good writing. This is another version of the commeatary of Sri Samkarācārya on the Vivekamañjarī of Hastāmalakācārya. Incomplete. सन्तश्च ते मणयश्च सन्मणयः । तेषां सन्मणीनां स्फटिकमरकतादीनाम् | जपाकुसुमाग्रुपाधौ संनिहिते सति तद्रौहित्यादिप्रतीतिर्यथा लोके दृश्यते, तथा बुद्धधुपाधौ संनिहिते सति एकत्वादिप्रतीतिः । न परमार्थतः । उपाधीनां भ्रान्तिपरिकल्पितत्वेन मिध्यात्वं पूर्वमेवावीचाम । दृष्टान्तमाह-हे विष्णो चन्द्रिकाणां यथा जले चञ्चलत्वं तथेह बुद्धौ तवापि चञ्चलत्वम् । तस्मात् एकमेवाद्वितीयं ब्रह्मेति सिद्धम् । Then adds 2 verses from the Nirgura. mānasapuja of Sri Sarnkarācārya. 484 ·SUPPLEMENT MIMĀMSA 12 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Complete. 1325 23, 0. 14. 1322 34. K. 13, शाखदीपिका--पार्थसारथिमिश्रकृता Palm-leaf 56 Foll. 17} X 14 inches. 14 lipes in a page Grantha script. Old, Much injured. Good writing. Wooden boards are added to both sides. Contains from 6-2 3 to 11-4.5. Same work as that described in No. 57 of this volume. ब्रह्मसूत्रभाष्यम्-शंकराचार्यकृतम् VEDANTA Palm-leaf. 146 Fall. 16 X 13 inches. 9 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Legible writing. The leaves bear the serial numbers 1 to 151, but leaves 127, 128 and 135 to 137 are missing Wooden boards are added to both sides. Same work as that described in No. 377 of this volume. Breaks off in the 2nd Sotra of the 3rd påda of the 2nd adhyāya. (a) ADVAITA VEDĀNTA 1323 23. A. 15. ब्रह्मसूमाणि-बादरायणम्तानि Palm-leaf 7 Foll 16 x 14 raches. 8 lines in a page. Grantha script. Old. Much ynjured. Clear Wooden boards are added to both sides. Incomplete. Same work as that described in No. 354 of this volume, 1326 25. M. 6. ब्रह्मसूत्रभाष्यम्-शराचार्यसनम् Palm-leal. 8 Foll. 16 X 1; nches. 12 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. \Vooden boards are added to both sides. Contains the first four sätras of the Ist pada of the 1st adhyaya. 1324 34. D. 12. ब्रह्मसूत्राणि-बादरायणसवानि Palm-leaf. 8 Foll 163 X 1: inches. 185 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. 1328 34.0.11. ब्रह्मसूत्रवृत्तिः वैयासिकसूत्रोपन्यासः-रामेश्वर- भारतीकृतः . 1327 20. C.75. ब्रह्मसूत्रवृत्तिः Palm-leaf. 14 Foll. 151 X 14 inches. 10 lines in a page. Grantha script. old. Injured. Good writing. Similar to the work described under No. 536 of this volume. The author's name is not known. Incomplete. Beginning : अथातो ब्रह्मजिज्ञासेति विचार्यत्वेन प्रतिज्ञातस्य शुद्धब्रह्मणो लक्षणमुक्तं जन्माद्यस्य यत इति । तच्च लक्षणमसंभवग्रस्तम् , शुद्धे ब्रह्मणि प्रमाणाभावात् इत्याशङ्का शास्त्रयोनित्वादित्यनेन परिहता । सिद्धस्य प्रमाणन्तरवेयत्वात् तत्प्रतिपादनस्य निष्फलत्वात् सिद्धस्य ब्रह्मणो न शास्त्रयोनित्वमित्याशङ्का तु तत्तु सम- न्वयादित्यनेन निराकृता । ततश्चानुमानसिद्धप्रधाना- वेदकत्वमेव कारणवाक्यानामिति शङ्का ईक्षत्यधि- करणेन निराकृता । तत: परस्य प्रन्थस्यानुत्था- नमिति चेन्न । ईश्वरलिङ्गजगत्कारणत्वादिभिः शुद्ध- लिङ्गैरानन्त्यमोक्षफलकज्ञान विषयत्वादिभिः प्रधाना- दिव्युदासेन वाक्यसमन्वये स्थिते यत्रोपासनादिकार्य- श्रवणं तत्र श्रूयमाणगुणविलक्षणासंभवात् गुणानां विशेषणता । End: एवं सर्वभूताभ्यवहरणीयत्वमपि न देवतायाः संभवति । अतस्तयोः पर्याययोः देवताशब्दोऽचेतन- पर एव । न च तत्प्रायमाठात् प्रकृतेऽपि लाक्षणिकत्वं भवत्विति शङ्कयम् , तत्र वाक्यशेषस्य सर्वात्मना अचेतनेऽनुपपत्त्या प्रथमश्रुतस्य देवतापदस्य लाक्ष- णिकत्याभ्युपगमेऽपि प्रकृते देवतापदस्य निरुफ्त्या ब्रह्मपरत्वमेव स्वीकर्तभ्यम् । Palm-leal. 144 Foll. 161X1 inches. 7 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Completc. Same work as that described under No. 524 of this volume. Owner's name: Nārāyaṇasarman son of Rāmakrşņabhatta and pupil of Kai. valyendrasvāmin. 1329 41.A.32. अद्वैतप्रकरणम् Paper, 12 Foll. 8X5 inches. 11 lines in a page. Devanāgari script. Old. Injured. Good writing. This is a metrical Prakara na work on Advaita-Vedanta. The author's name is not known. Wants beginning and end. Beginning: स्वतः प्रमाणत्वमिदं श्रुतीनां विचारसापेक्षतया प्रपश्येत् । अतो विचारस्य फलं प्रकल्प्यं संदेहविभ्रान्तिविनाशमात्रम् ॥ ८॥ स्वोत्पत्तिमात्रे सकलं विचार- मपेक्षते चोपनिषद्भवा मतिः । स्वोत्पत्तितो मूलतमो निहन्ति दीपो यथान्यं सहकारिणं विना ॥९॥ End: कि गौतमीयैः कणभुग्वचोभि- र्मात्मा गुणी नापि गुणा यथार्थाः । 486 ·VEDANTA End. सचित्सुन्वात्मन्यथ निम्शेिपे pragāta metre. It is attributed to Sri गुणा न सन्त्येव सुखादयो ये ॥ १२० ॥ Samharācārya इच्छादयो ये परिकल्पिता गुणा Complete 1a 39 verses Beginning बुद्धस्तु ते नात्मन एष निश्चयः । विज्ञानमानन्दमिति श्रुतेर्वच- यथा बुद्धिभेदेवनेकोऽयमेकः स्तथा प्रमाण खलु काम इत्यपि ॥ १२१ ।। शरावोदकेषु प्रभिन्नः शशीव । सुपुप्यायवस्थामु निन्यप्रबोधः 1330 19.153. सदा सचिदानन्दरूपोऽहमात्मा ॥१॥ अवधूतगीता यथा रज्जुसर्पभ्रमज्ञानभेदः प्रपञ्चस्य सत्यत्वमारोपितं यत् । Palm leaf 12 Foil. 10X11 inches. 12 lines in a page Grantha script. Old तथा बुद्धिभेद विसृज्यैवमेका Injured Good writing सदा सचिदानन्दरूपोऽहमात्मा ॥२॥ The leaves are in disorder, Same work as that described under अह ब्रह्मेति वाक्ये सदाभ्यासदाा- No 665 of this volume The work is त्परब्रह्मजीवेक्यमेवेति सिद्धम् ॥ mentioned as Cittavrttı so the margin. Wants beginning and end चिदानन्दसंदोहमाकाशदीप्ति. सदा सचिदानन्दरूपोऽहमात्मा ॥ ३९ ॥ 1331 25.C.6. Colophon आत्मबोधः-शराचार्यकृतः इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीमगोविन्द- Palm leaf. 5 Foll 12 X 1 inches. 7 भगवत्पूज्यपादाचार्यशिष्यश्रीमच्छकरभगवत्पूज्यपा- Grantha script Old दाचार्यविरचितमात्मभुजङ्ग सपूर्णम् । Injured Good writing Same work as that described in No. 1333 22G43 676 above Complete ऋभुगीता 1332 9 B25 Palm leaf 27 Fol) 101 X 1j joches 12 lines in a page Grantha script Old आत्मभुजङ्गम्-शराचार्यकृतम् Injured Good writing Paper 5 Foll 51x4 inches 18 Like the Avadhutagita and Astavakra lines in a page Telugu script Old gita, the work Rbhugita also belongs to the Fair Inegible writing Adsaita school of Venanta teaching the This is a small metrical work on identity of the soul svith the Brahman Advaita Vedanta written in Bhujangaand falseness of every thing other than lines in a page 487 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. . .....यः॥ the Brahman. The work is written in the आत्मैवेदमिद दुःखमात्मनोऽन्यन्न किंचन ॥ Purāna style as a conversation between आत्मैव यदिद जामदात्मैवेदमिदं सुखम् । the sage Rbhu and his pupil Nidágba. आत्मैवेदमिदं ध्यानमात्मनोऽन्यन्न किंचन ।। The author whose name is not known, seems to have borroued the names of आत्मैवेदमिदं स्वम आत्मैवेदमिदं जगत् । the teacher and pupil from the 15th आत्मैवेदमिदं कार्यमात्मनोऽन्यन किचन || chapter of the 2nd Amsa of the Visnu आत्मेवायमयं प्राण भात्मैवेदमिद द्वयम् । puräna. A complete copy of the work is आत्मैवेदमिदं द्वन्दमात्मनोऽन्यन किंचन ॥ described by Rajendralalamitra in his Notice of Sanskrit MSS. Vol. VII. (No. 1334 21. K.35. 2333) giving full details of the subjects dealt with in 27 chapters ऋभुगीता This MS. wants beginning and end. Palm-leaf. 4 Foll. 91 X 1 inches. 6 Beginning: lines in 1 page Grantha script. Old. वेदवाक्येरगम्यगः । Injured. Good writing. स्वान्तेनानुभवन्दूरे . . एव . . . यः॥ Wants beginning and end यस्य किंचिद्वहिर्नास्ति किंचिदन्तः कियन्न च । 1335 22. D.88. यस्य लिङ्गप्रपञ्चं वा ए. नास्ति यस्य शरीरं वा जीवो वा भूतभौतिकः । एकश्लोक.-शकराचार्यकृतः वार्ता वा ज्ञानमेक वा ए यः॥ Palm-leaf. 1 Foll. 173x11 inches. यस्य कारणकार्य वा भोज्य वा भोगभुक् च वा ।। 5 lines in a page. Grantha script. Old. नस्ति रूपं नाम वापि ए यः ॥ Injured Good writing. Same work as that described under यश्चात्मा वाप्यनात्मा वा नास्ति वर्णादिक कचित्। No 784 of this volume (किं ज्योति: etc.) सद्वासद्वा स्थितिर्वापि ए . यः ॥ Complete. यस्य सत्यमसत्य वा यस्य नास्ति क्षराक्षरम् । गुणो वा विगुणो वापिए 1336 22.D.85. यस्य वाच्यं वाचक वा श्रवणं मननं च वा। एक्लोफ सव्याख्यः-स्वयप्रकाशमुनिकृतः गुरुशिष्यादिभेदो वा ए यः ॥ Palm-leaf. 2 Foll. 143 x 13 inches. 10 lines in a page. Grantha script. Old. Colophon: Injured. Good writing. इति प्रभुगीतायामात्मनिर्णयप्रकरणं समाप्तम् | This is another work in single verse प्रथमाध्यायः। 'मोहातीतो' etc. as given below, with a End. commentary which explains the Advaitic आत्मैयायमय गन्ध आत्मैवायमय बामः । view that the ultimate reality 'knowledge' 488 . . . . - ।

·VEDANTA . alone assumes various forms as knower, कर्णशकुल्यवच्छिन्ननभो , .. श्रोत्रेन्द्रियत्वे प्रमा- known, etc The author of the text and णाभावत् श्रोत्रत्वक्चक्षुर्जिह्वाघ्राणरूपज्ञानेन्द्रियाणा- commentary is Svayamprakasamuni who salutes Gopalayogin probably as bus मपञ्चीकृतपञ्चमहाभूतसात्त्विकाशाना प्रत्ये teacher त्वात् । तस्मात् एकमेव चैतन्यमुपाधिवशात् विचित्र Complete प्रतीयत इति सिद्धम् । Does not read any colophon Beginning 1337 26 D9. गुरुरात्मा परात्मेति त्रिधा भिन्नाय ते नम । तत्त्वमसिदशकम् ज्ञानमुद्राय रामाय जगन्मङ्गलमूर्तये ॥ Palm leaf 1 Foll 17 x 17 inches स्वयप्रकाशमुनिना व्यख्यान क्रियतेऽधुना । 9 lines in a page Grantha script Old प्रमात्रादिविभागाख्यमेकश्लोकस्य सादरम् ॥ Injured Good writing स्वयं मन्मननान्नित्य भगवान्जानकीपति । Complete Same work as that described under प्रीयता देवदेवेशो हरि सर्वजगद्गुरु ॥ No 827 of this volume विध्नेश भारती विष्णु ब्रह्माण शिवमेव च । श्रीमगोपालयोगीन्द्र प्रणमामि पुन पुन ॥ 1338 26. M24 परमार्थदशायामेकमेवाद्वितीयमियादिश्रुत्या एक दशश्लोकी-शक्राचार्यकृता मेव चेतन्य यद्यपि सिद्धम् , भेदे प्रमाणाभावात्, मत्त Palm leaf i Foll 15 X 13 inches 6 परतर नान्यत् किंचिदस्ति धनजयेत्यादिस्मृत्या च । lines in a page Grantha script Old तथापि व्यवहारदशाया कल्पितभेदमादाय विचित्र Injured Good writing Complete Same work as that described under मोहातीतो विशुद्धा मुनिभिरभिहितो मोहसकान्तमूर्ति No 841 of this volume साक्षी स्वान्ते विशुद्ध प्रतिफलितवपुर्गीयतेऽसौ प्रमाता। वृत्त्यारूढ प्रमाण फलम धिषणावृतिसवृत्तचेत्यो- 1339 19 H9 पाधिर्मायोत्थशन्दप्रमुख गस्याप्रमेय परात्मा ॥ पश्चरत्रम् -शकराचार्यकृतम् अत्र परमात्मानुसंधानेन शिष्टाचारपरिप्राप्त मङ्गल Palm leaf 2 Foll 9X1 Inches7 दर्शितम् । विशुद्ध इति पदेन ब्रह्म वेद ब्रह्मव भवति lines in a page Telugu script Old Injured इत्यादिश्रुतेरानन्दावाप्तिलक्षण, मोहातीतपदेन चान- Good writing Same work as that described under निवृत्तिरूप प्रयाजन च दर्शितम् । No 894 of this volume End Reads the following colophon wherein श्रात्रेन्द्रियस्य तु चक्षुरादिवत् शब्ददेशगमनमेव । the work is called Upadesa pancaka +89 162 प्रतीयत इत्याह- .

·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. . 8 lines in a page. इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यश्रीगोविन्दभग 8 lines in a page. Grantha script. Old. वत्पाद शिष्यश्रीशंकरभगवत्पादीयमुपदेशपञ्चक Injured. Good writing. तच्छिध्येण ब्रह्मानन्दस्वामिना साक्षाल्लिखितम् । Wooden boards are added to both sides. The MS. contains the commentary also. 1340 19. P.2. Complete. पञ्चरत्नम्--शकराचार्यकृतम् 1344 25. L. 23. Palm-leaf. 1 Foll. 7 X 2 inches. 15 पञ्चरत्रम्-शंकराचार्यकृतम् lines in a page. Grantla script. Old. Injured. Good writing. Palm-leaf. 2 Foll. 127 X 1 inches. 6 Complete. lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. 1341 20. F.49. Complete. पञ्चरत्नम्-शंकराचार्यकृतम् 1345 25. N.11. Palm-leaf. 1 Foll. 101X1 inches. 6 lines in a page. Grantha script. Old. पञ्चरत्नम्-शंकराचार्यकृतम् Injured. Good writing. Palm-leaf. 2 Foll. 151x1 inches. Complete. Grantha script. Old. 1342 22. D.88. Injured. Good writing. Wooden boards are added to both sides. पञ्चरत्नम् शंकराचार्यकृतम् Complete. Palm-leaf. 1 Foll, 171 X 13 inches. 6 lines in a page. Grantha script. Old. 1346 28. M.53. Injured. Good writing. पञ्चरत्नम्- -शंकराचार्य कृतम् Complete. The title of the woth is mentioned as Palm leaf. Foll. 10X1 inches.5 Anubhavapaicaka in the margin. lines in a page. Grantha script. Old. Adds the following verse at the end : Injured. Good writing, आत्मभूपतिरवौ पुरातनः Complete. पीतमोहमदिरामदाकुलः। Reads the following colophon calling किंकरस्य मनसोऽपि किंकरे- the work Atmapaſicaka. रिन्द्रियैरहह किंकरीकृतः ॥ आत्मपञ्चक समाप्तम् । 1343 24.C. 18. 1347 33. K.3. पञ्चरत्रम्-शराचार्यकृतम् पञ्चरत्नम्-शकराचार्यझतम् Palm-Icaf. 4 Foll, 163 X 13 inches. -Palm-ieaf. 1 Foll. 81x1 inches, 14 490 ·VEDANTA lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Complete. Reads the following colophon calling the work Vivekapancaka. विवेकपञ्चकं समाप्तम् । भगवन् किमुपादेयं गुरुवचनं हेयमपि किमकार्यम्। को गुरुरधिगततत्त्वः सत्त्वहितायोद्यतः सततम् ।। End: रचिता शंकरगुरुणा विमला विमलेन रत्नमालेयम्। प्रश्नोत्तररत्नमयी कण्ठगता कं न भूपयति ॥ Adds the following extra verse at the end: हितैषिणः सन्ति न ते मनीषिणो मनीषिणः सन्ति न ते हितैषिणः । सुदृच्च विद्वाश्च सुदुर्लमो जनो यथौषधं स्वादु हितं च पथ्यम् ॥ 8 lines in a page. 1348 24.C. 18. पञ्चरताव्याख्या Palm leaf. 4 Foll. 163 X 13 inches. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Wooden boards are added to both sides. Same work as that described under No. 900 of this volume. The com. mentator's name is not known. Complete. 1350 19. A. 18. प्रश्नोत्तररत्नमालिका-शकराचार्यकृता Palm-leaf. 3 Foll. 7 X 14 inches. 7 lines in a page. Grantba script. Old. Injured. Good writing. Incomplete. 1349 22.0.13. प्रश्नोत्तररममालिका-शहराचार्यकृता Palm-leal. 2 Foll. 142X1 inches. 6 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. In the form of question and answer, the work explains some of the principles wbich are directly or indirectly connected with the Advaitic view of Vedanta The work is attributed to Samkaraguru who is traditionally identified with the famous Sri Samkaracārya Completc. Beginning: प्रणिपन्य महादेव प्रश्नोत्तरलपद्धति वक्ष्ये । नागनरामरवन्ध सर्वश समोक्षद शान्तम् || फः खलु नाटक्रियते इटावार्थसाधनपटीयान् । अमुया कण्ठस्थितया प्रभोचरनमाटिकया। 1351 24.C.18. प्रश्नोत्तररत्नमालिया-शकराचार्यकृता Palm-leaf. 2 Foll. 161x11 inches. 8 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. Complete. Reads the following colophon. इति श्रीपरमहंसपरित्राजकाचार्यश्रीमच्छकराचार्य- विरचिता प्रश्नोत्तररत्नमालिका समाप्ता। 1352 26. H.21. प्रश्नोत्तररनमालिका-समाचार्यता Palm-lcal. 4 Foll. 10 X 14 inches. 6 lines in a page. Granıba script. Old. Injured. Good writing. Complete. 491 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. Does not read the verse प्रणिपत्य महादेव for remarks on the work, No. 943 of this etc. in the beginning : volume. The author's name is not mentioned in the MS. 1353 29. B, 7. प्रश्नोत्तररत्नमाला-शंकराचार्यकृता 1357 22. D. 88. बोधार्यासदाशिवयोधेन्द्रसरस्वतीकृता Palm-leaf. 2 Foll. 15 X 1 inches. 7 lines in a page. Telugu script. Old. Palm-leaf. 14 Foll. 171 X 14 inches. Injured. Good writing. 5 lines in a page. Grantha script. Old. Complete. Injured. Good writing. The colophon specifies the author as Contains 1 to 155 verses. Sri Samkarācārya pupil of Govinda- The work is called in the colophon bhagavatpäda. as Vijñānapankajollāsa: 1354 34. 0. 25. समाप्तोऽयं विज्ञानपङ्कजोल्लासः । प्रश्नोत्तररत्नमाला- शंकराचार्यकृता 1358 25. 0. 6. Palm-leaf. 5 Foll. 94 X 17 inches. 8 बोधार्या-सदाशिववोधेन्द्रसरस्वतीकृता lines in a page. Grantha script, Old. Injured. Good writing. Palm-leaf. 8 Foll. 15 X 13 inches. Complete. 7 lines in a page. Grantha script. Old. Injured. Good writing. 1355 40. A. 49, Complete in 107 verses. प्रश्नोत्तररत्नमाला-शंकराचार्यकृता Reads the following colophon: Paper. 6 Foll. 71 X 45 inches. 8 lines श्रीमत्सदाशिवबोधेन्द्रकृतं तत्त्वमसीतिमहावाक्यin a page. Devanāgari script. Old, Fair, पदार्थशोधनप्रकरणं संपूर्णम् । Good writing Complete. 1359 34. N. 19. Does not read the verse प्रणिपत्य महादेवं ब्रह्मविद्यातरङ्गिणी etc. in the beginning : Palm-leaf. 2 Foll. 111 X 1 inches. 6 lines in a page. 1356 Grantha script. Old. 8. G. 39. Injured. Good writing, धोधार्या-सदाशिवयोधेन्द्रसरस्वतीकृता This is a Prakarana work explaining Paper. 2 Foll. 6 X 4 inches. 17 lines the principles accepted in the school of in a page. Telugu script. old. Fair. Advaita Vedanta. The author's name is Good writing not mentioned, Contains the verses 1 to 38 and calls Contains a very small portion in the thc work as Svātmānandaprakäsiki. Vide beginning, 492 ·VEDANTA Beginning: This MS. contains a commentary also यस्यशक्त्या जगजन्मस्थित्यन्ताः स्यु:सदात्मनः। by Tyagarāja on his own Syatmasphorti. तं नौमि परमं देवं गोपीजनमनोहरम् ॥ viläsa as described under No. 1305 of this volume. आपनकल्पतरुमाश्रितपक्षपात- Thesis. contains the text also. मावर्तवत्स्मितसुधामधुराननाञ्जम् । Beginning: आनन्दमूर्तिममरेषु परं पुमांस- वन्दे गुरुपदद्वन्दं वाच्छितार्थप्रदायकम् | माश्रित्य तुज्यतु मनो मम वालकृष्णम् ॥ वागीशविष्णुरुदेन्द्रवाचारम्भणहेतुकम् ॥ गणेशस्कन्दसहितमुमालंकृतविग्रहम् । स्मरामि देवमीशानं श्रेयसे भूयसे विभुम् ।। प्रथममिष्टदेवतागुरुचरणवन्दनरूपेण मनलेनास्य अन्यस्य विननिरसनं कृत्वा अनुवन्धचतुष्टयं दर्श- यस्याः प्रसादलेशेन मूकोऽपि विबुधो भवेत् । यति- श्रीवाणी तां नमस्यामो वाग्देवीं वाग्विभूतये || नत्वा गुरुपदं ध्यात्वा विद्यागुरुपदाम्बुजम् । स्वात्मस्फूर्तिविलासोऽयं स्वात्मानन्दजनप्रियः । क्रियते बुद्धिशुद्धयर्थं ब्रह्मविद्यातरङ्गिणी ॥ स्वात्मसंवित्प्रकाशार्थ स्वात्मरूपेण कल्प्यते ॥ पदार्थों द्विविधः चैतन्यं प्रपवश्वेति । तत्राद्यं त्रि- स्वात्मस्मृतीति । टीका-आत्मा विषयः, मात्म- विधम्-शुद्धचैतन्यमीश्वरचैतन्य जीवचेतन्यं चेति । ज्ञान प्रयोजनम्, प्रयोजनकामोऽधिकारी, प्रविपार- प्रतिपादकभावः संवन्धः। तत्र शुद्धमुपाध्यनुपहितम् । उपाधिश्वाविद्या तत्कार्य- मन्तःफरणं च । ननु शुद्धचैतन्यमेव नास्ति, End: प्रमाणानवतारात् । तत्कुतो विभागः ? ननु मायायाः सर्वथा भावे सचिदानन्दनानरूपत्वं End: कुत इति चेत्, सदृष्टान्तं प्रयाह- भतः प्रमाणानवतारात् नास्ति गुदम् । तस्माद्वि- सचिदानन्दरूपे तु माया सचिमुम्बालिका। मागोऽनुपपन्न इति चेन्न, उक्तश्रुग्यादीनामेव प्रमाण शकंरालड्डुफ यच्छर्फरारूपमेव हि ॥ त्वात् । तथाहि - यः सर्वज्ञः सर्ववित् यस्य ज्ञानमयं सचिदानन्देति । तपः। दिव्यो ह्यमूर्तः पुरुषः, असत्रो न हि सजते । एप हानन्दनाथस्य पादपोपीविना । स्वात्मतिविलाहाल्यो प्रन्यो रिवितोऽम्पपः॥ 1360 9.F.43. स्वात्मस्फूर्ति क्लिास: सन्याया-त्यागरामत: Colophon: इत्यानन्दनाथपादपमोपनी रिना पारपांग. Paper. 3 Foll, six61 Inches. 33 त्पनेनान्धेग सागराजनामा विरचितः स्थानी page. Graotha script, Old. Injured. Good writing. विडास: सं!ऽस्तु ॥ lincs in 193 ·APPENDIX I INDEX OF WORKS NOTICED PAGE PAGE Akhandaikarasai ākyārtha 213 Agayādheyavıcāra 124 Angatvanırukti 111 Ajitävyakhya : Vijaya 8,6 Afinadhvāntacandabhaskara 213 to 215 Ajñanabodhini 215 Atides'alahşaņavıcāra 117 Advartacüdāmanı 215 Adyitadipika 216 to 218 Advaitadıpıkävyākhyā: Vivarana 218 to 220 Advaitaprakarana 486 Advaitabbūşağa 220 Advaitamakaranda 221 to 224 Advaitamakarandavyakhyā Rasabhi vya jika 224 to 226 Advaitaratnarakşaņa 227 Advaitarasamañjari 228, 229 Advaitavidyātılakadarpana 230 Advaitasamgraha 231 Advaitasiddhāntavıdyotana 231, 232 Advaitasıddhi 232 to 236 Advaitasıddhipatra 2+1 Asaitasıddhivyakhya 237 dvaitasiddhi yakhya Gurucandrikā 237 Advastasıddhivyākby & Lagbucandrsha 238 to 240 Adsaitārubhuta 2+2 Adhikaranakaumudi 125 Adhikaranamañjari 242 Adhikaranamala 125 Adhikaranaratnamåla 243 Adhikaranaratnamælā with Commentary 244 to 246 Adhikaragasankhyasloka 246 Adhikaraṇādarsa 126 Adhışthanaviveka 247 Adhvarammāmsakutūhalavrtti 88, 89 Anātmasrivigarbana 248 Anubandhacatuştaya 248 Apubhasapañcaka 249 Anubhavāmſta 249 Adubbasolla sa 250 Anubhūtprakasa 251 Anubhūtiratnamâlikā 252 Aparokşinubhütt 252 to 254 Apavadaprakarana 25+ Amptabında 128 Arupādhikaranabhanga 115 Arunadhıkaragasaraqisni aran! 128 Arthavadadıvıcāra 129 Arpaqamimdusa 130, 131 Avadbåtagita 254, 255, 487 Avadhutagitajika 255 to 257 Avadhūtàştaka 257 Note - The Appeodices 1 and 11 ghe the trules and dancia the order of Sanskrit alphabei bile the Appeadıx 111 gives them in the order of English wiphabet 495 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. PAGE Astāvakragitā 258 Agtāvakragitātika 259 Ātmabodha 259, 260 to 265, 487 Ātrabodhaţikā: Dipikā 265 to 269 Ātmabhujaiga 487 Ātmavidyāvilāsa 269 to 271 Atminūtmaviveka 272 to 278 Atmānātmavivekasamgraha 279 Iştriddhi 279 Isfasıddhivivarana 280, 281 Upakramaparikrama 101, 102 Upades'asıkhāmaņi 281, 282 Upadesasähasri 282 to 284 Upades'asāhasrivya khyā 285 to 287 Upades'asähasrlvyākhyā: Padayojanıká 284 Upasainhäravijaya 109 Rbhugitā 487, 488 Elasloka 288, 488 Ekasloka with Commentary 488 Ekaslokavyakhya: Svātmadipana 288, 289 Karmakarmaviveka 289, 290 Käsipaſcaka 292 Kaivalyadipika 290, 291 Kaivalyadipikavyakhyā : Prabha 292 Khaodanakhaqdakbädya 293 Khandanakhandakhadyavyåkhyſ: ānanda vardhana 297 Khandanakhandakbädyavyākhyā: Khaodanaphakkıků 29+ Khandanakbaqdakhadyavyakhya. Khandanamandana 295 Gugatrayavicka Citrapati 102, 103 Cetanácetapa prakarana 298 Jaganmithyitvopadesa 299 Jiler arasınayaprakasta 299 J11 caraprakaraga 299 Jarmiolyang samais 53, 5+ Jaiminly anyayamalavistara St to 56 PAGE Jõānapradipikā 300 Jñånabodha 300 Jñanankus'a 301 fupţikāvyakhyāna : Tantraratna 13 to 15 ?upţikāvyakhyana : Varttikabharana 14, 15 Tattvampadārthaviveka 301 Tattvampadarthaikyasatala 303 Tattvakaustabha 303, 304 Tattvacandrikā 304 to 306 Tattvapradipila 306, 307 Tattvapradipikavyakhya: Nayana. prasādınl 307 Tattvabodba 308 to 310 Tattvamasıdasaka 311 489 Tattva viveka 311, 312 Tattvavivekavyakhya : Tattva. dipana 312 to 314 Tattvavıvekavyakhya : Bharaprakäsiku 31+ Tattvasarhkhyānakhandana 315 Tattvasangraha 316 Tattvānusardhāna 310 Tattvalokat!ká : Tattvaprakasa 318 Tantradarpaşa 89 Tantranitilabari 91 Tantrasirttika 7 Tantra arttıkatika: Ajili 7 Tantra årttikafika : Nyāyasudha 9, 10 Tantravarttıkajikā: Subodhist 12 Taotras ärttıkavyakhyüoa: Nyāya. parāyaga Tantraskhāmağı 63 to 65 Taatrasiddhantadipikā Dasas loki 319 to 321, 489 DasarlokIvy åkhya : Siddhantabındu 321, 322 Durühasiksa 118, 121 Distakhaqdada 323 Dh antäaubandhadhikkara 324 Nigamintarthacanduka 334 Nityakamaineka 131 12, 13 298 65, 66 496 ·APPENDIX 1 PAGE PAGE Nirvanaşaška 325, 326 Nititattvavirbhava 98 Nitiattravırbhåvavyakhyi 99, 100 Narskarmyasıddhi 326 Naiskarmyasiddhivivarana 329 Naiskarmyasiddhivivarana Vidyasurabhi 327 Natskarmyasıddhivyakhya Bhavatattva pralās'ıka 330 Nyuyacandaka 331 Nyayapadma 111, 112 Nyayaratradipávali 332 Nyayaratuamala 28, 29 Nyayaratpamalavyakhya Nayakaratoa 29 Nyayasudhavyakhyā Ranahojivant Nyayadhvadipika 110 Paksapañcakanırūpana 132 133 Palşasatkanırűpara 133, 134 Pascalosavimarsini 332 Pañcakosa viveka 333 Pabcadast 333 to 335 Pancadasivyakhya 335 to 337 Paīcapīdıkävivaranavyakbya Rjuvivarana 162 164 Paīcapudık ivivaranavyákha Taltva dipana 160, 161 Pañcapadıbavivaranavyakhya Bhava prakas'ıka 161, 162 Parcapadıkavyākhyu Varzana 157 158 Paricapraharaol 337 Pañcaratpa 338, 339 489, 490 Pascaratnavyakhya Kırapa ali 339 340,491 Pancıbarani 310 to 342 Pascikarana\ārttıka 3+2, 343 Paücikaragavarapas sakhya Tattsa candrika 345 Pafcikaragarjalb, 1 Vitara 34+ Pad uthatatti aairiya 346 Paramarthasara 317, 343 Patanirthasarayyākhyi 313 Purusårtharatnakara 349 Pūriamimimsáyadanaksatramals 103 to 105 Pūtvamimamsas adamala 105 Pratyaktattvaprakasıká 351 Prasnottararatnamālıkā. 491, 492 Prasthånabheda 352 Praudhanubbūtiprakarana 352 Phalasamkaryakhandana 124 Balabodhasamgraha 353 Bulabodhr) 354 Brhativyakbyå Rjuvimalā 16, to 18 Bodharya 35+ to 357, 492 Bodharya vyakhya 357, 358 Brahmatattvasubodhof 359, 360 Brahmatarasodasasamadhi 360 Brahmapranavadipika 362 Brahmamimamsāsistrasamgraha 363 Brahmavicaradhikarinirupana 363 Brahmavidāsirvädapaddhati 364 Brahmavidyātarangini 492 Brahmavidyārahasya 365 Brahmavidyasarasamgraba 365, 366 Brabmavinnidhi 366 367 Brahmasiddhivyakhya 368 Brahmasūtrina 145, to 150 Brahmasūtrabhagya 150 to 15+ 212, 488 Brahmasutrabhdşyavgåkhya Nyayanırmaya 178, 179 Paſcapadikā 154, 156, 157 Prakalurthavis arap 181 Brahmavidyabharana 189, 190 Bhamati 164 to 167 Bhagyabbavapralaska 182 Bhişyaratoaprabhi 185, 156 Subobinl 150 Brahmasutrabbassas ddhantasarrgraha 369 Brahmasutrauštti 209 to 211, +35, 486 Uttasam māsasanthasund 206 Candaka 209 497 1163 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. PAGE PAGE Nyāyaralışāmani 195 to 197 Madhvamatadhvântadhibkara 378 Puruşārthasudhāndhi 207, 208 Manisāpañcaka 379 to 382 Brahmatattvaprakās'ıkā 198 to 200 Manisāpañcakavyākhyā 382, 383 Brahmasūtradipika 193 Mahāvākyadarpara 383 Brahmāmſtavarşini 202 to 20+ Mahávākyadipiki 384 Bhāşyasārasamgraha 205 Mahāvākyaprakarana 385 Mitakşara 197, 198 Mahāvákyaratnávali 386 to 388 Vaiyāsıkasūtropanyasa 204, 205, 486 Mahīvākyaratnávalıprabhavyākhyā. Särirakaayāyasamgraba 192 Locana 391, 392 Sarirakamimansäsästrasamgraha 201 Mahāvākyaratnāvalıvyakhya . Sastradarpana 193 Kiranävalt 388, 389 Sūtramuktāvali 197 Prabha 389, 390 Brahmānusamdhāna 370 Mahavakyaviyarana 392 to 394 Bhajjacintāmani 93, 94 Nahaväkyārthadarpana 394, 395 Bhattadınakari 92 Mahăvākyārthamañjari 395 Bhāțfadipike 66 to 71 Mahāvākyārthopadesa 396 Bhattadipikävyākhya . Prabhavalı 71 to 80 Manamala 397 Bhattacandrodaya 78, 80 Månamaldvivarana 397 Bhastacıntāmaņi 80 Māyāpañcaha 398, 399 Bhāttanayoddyota 90 Mithyātvanruktırahasya 399 Bhattarahasya 81 to 83 Mimiṁsākaustubha 83, 85, 86, 88 Bhattasangraha 94, 95 Mimamsanayaviveka 22, to 24 Bhāmatlvyākhya Rjuprakas'ıků 173, 175 Mimamsūnayavivekavyakhya Bhannatlvyakhyā. Bhāmatılılaka 164 to 167 Nayavıvekadipika 25, 27 Bbāmativyākhya . Bhuvadīpıkā 175, 176 Vivekatattva 27 Bhāmativyakhyā: Vedāntakalpataru Mſimamsanyāyakosa 134 169 to 171 Mimimsãoya yaprakāsa 121 to 123 Bhāvanā viveka 96 Mimamsdparibhäşa 136 Bhāvanā vivekavyākhyā Vışamagranthi Mimimsamakaranda 112 to 114 bhedikā 97 Mimadisīslokavårttiha 3 Bhāvājű laprahusika 371 Mimamsdslokavirttıkajiki Kasihi 6 Bhāşyaratnaprabhůvyakhyå 186, 188 Mināmsislokavārttikavyakhyā. Abhivyaktā 188 Tātparyatikt + Bhcdatamomartindas'ataka 372 Sarkaikā S Bhedadhikkara 373, 37+ Mimämsäsūtrabhigya Blicdadhikkarayakhya Satkriya 371, 375 Mimärsüsütrabbasyaparıstata 20 Madhvatantramukhamardada 375 Mlimůmsåsüirabhişyasivarana 21 Aladhvatantramukhamardanavyakhya Mimams.isútrabhasyavyākhya. 376 to 378 Granthayojana 20 496 2, 3 ·APPENDIX I PAGE PAGE Bhat 15 Vedāntabhūşana 433 Bhäşyadipa 21 Vedántasa mjãăprakarana 434, 435 Nimāṁsāsütrănı 1, 2 Vedāntasara 435, 436 Yatıpañcaka 400, 401 Vedåptasåravyākbya. Laghucandrikávyākhyā 240, 241 Brahmabodhiot 436,437 Laghvivyākhyā : Dīpas'ıkhā 18 Subadhunt 437, 438 Vaşatkārådhikaranabhanga 117 Vedāntāsārasamgraba 438, 439 Vākyavrtti 401, to 404 Vedāntasārasamgravyākhyā: Atmabo- Vākyavịttivyākhyā: Prakas'ıka 405, 406 dhāmſtà 439 Laghutíká 407 Vedāatasıddbāntakalpavalli with Com. Väkyasudha 407 to 411 mentary 440 Vākyasudhatika 411, 412 Vedāntasıddhāntacandrika +41 Väkyārtharatņa with Commentary 136 Vedāntasiddhantacīdamanı +42 Vasudevamanapasangraha 413 to 415 Vedāntasıddbaatasarasamgraha +42 Vasudevamabanasärasamgraha +15 Vedāntasıddhantásūktimañjari 443 Videhamuktiprakarana 415 Vedāntasıddhantasūkumañjarivyākbya : Vidyapmālāvinnsats 416 Prakasa 444 Vidhitrayaparstrana 114 Vedāntasiddhāntādarsa 445 Vidhirasāyanadūşana 108 Vyasatătparyapirgaya 445 Vidhirasdyanapatra 107 Vyàsaputraştaka 446 to 448 Vidhirasåyanavyakyā: Satasloki 448, 488 Sukbopajivant 106, 107 Sataslokivyakhya 448 Viraktıratnávali 416 S'antipatha 449 Virodbavarūthini 417, 418 S'astradipikā 30 to 35 Viekacūšamaņi 419, 420 S'astradipikāvyakhya Vivekamañjari 481 to 483 Aloka 44, 45 Vivekamaſjarivyakhya 483, 484 Karpīravartikā 35, 37 Vivekamukura 420, 421 Nydyāmañjari 40, 41 Vivekasara 421, 422 Prakasa 46 Vivekämſta 422 Prabha 39, 40 Viøstadvaitadūşanasdrasangraba 42, 4+ +24 Prabhamandala Vigistadvaitabhañjana 425, +26 Prabba, ali Vedantakalpatarutikā 47 to 52 #26 Mayuk bamālıká Mayukbă ali 38, 39 Vedāntakalpataruvyakby. Parimala 171,172 Vedāntadıñdima 56, 57 SastramälauttJyotsna 449 Vedāntaparıbhaşa +23 to 431 Sastrarambhasamarthana 450 Vedāntaparıbhaşávyakhya Sribbaşjadagapa Prabusika 451 432, 433 Srutitat paryadırgaya Veddatasikhamani +31, +32 Srutisārasanuddhatapa +99 427, 428 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. PAGE PAGE Srutsūrasanuddharanavyākhya : Tattvadipika 452, 453 Slokatraya 453 Sodasādhyāyi 57 Sodasādhyâyivivarana 59 Samkşepasāriraka 454, 455 Sarakarsakāndabhäşya 60 Samkārsakāndavyākhya : Bhattacandrika 60 to 62 Samkeepas'arirakavyākhyā Tattvabodhini 455, 456 Samnyasayicära 457 Sadacáraprakarana 452 Sarvavedintasamgraha 160 Sarvavedantasärasaṁgraha 458, 459 Siddhantatattva 460 Siddhāntabınduvyākayā: Nyayaratnävalı 322 Siddhantamuktavali 461, 462 Siddhantamuktāvalivyakhya 462 Siddhāntales'asaigrala +63 to 465 Siddhāntales'asamgrahavyakhya . Kîşnalamkāra 465, 466 Siddhāntasıddbaajana 466, 468 Sıddbāntasıddhāñjanavyakhyā Ratnatülıkā 168 Srştıkrama 469 Srstiprakriya 470 Sopānapancaka 170 to 172 Sopānapañcakavyākhyā: Kıraņāvalı 472 Svarūpadars'anasıddhäñjana 473 Svarūpinusamdhana 474, +75 Svātmaprakasıka 175, 476 Svātmasākşātkāropadesa 476 Stūtmasphūrtu läsa with Commentary 493 Svātmënubhavamanidarpana 477 Svānubhütiprakasa 479 Hariharabhedadhikkära 479 Harıkarad vastabhüşana 480 500 ·APPENDIX II INDEX OF AUTHORS 139 PAGE PAGE Akhandānanda 158 to 161, 173 to 175 Kalahastis'varayajvan 314 Akhilātman 329 Kumārılabhagga 3, 4, 7 Acyutakſșnānandatirtha 175 to 177, 186 Krsna 290 to 292 to 188, 397, 465, 466, 472 Krsnatatăcarya 143, 14+ Acyutas'arınan 395 Kroņayajvan Annās astrio 89, 90 Krgnanandabhārati 394, 395 Advaitānandasarasvati 188 to 190 Krsņānandayatı 359, 360, 466, 468 Anantadeva 123, 124, 460 Krsgårubhutiyatı 201, 202 Anantanārāyanamisra 8,9 Kşīrasamudravāsia 21, 129, 130 Anantabhatta 56, 57 Khandadeva 66 to 71, 81 to 88 Anubhavananda Gargadbaramısra 12, 13 Anubhūtisvarūpa 181 Gangadharendrasarasiati 443, 44+ Annambhatta 11, 12, 197, 198 Gokulanatha 396 Appayadikşıta I 38, 39, 101 to 107171, Gopala 422 172, 197 to 196, 375 to 378, 463 to 465 Govindapandasarasvati 183 to 186 Appayadıkşıta III 65, 66, 117 to 119, 121 Govindämſtamuni 21 Abbina, asadāsu abrahmendra 341, 342 Candra 128 Amaresvaras'astrin 213 to 215 Citsukhamuni 182, 183, 212, 213,306,307,330 Amalānanda 167 to 171, 193 Cidānanda pandita 98, 99 Allalasuri 177, 178 Jayamıs'ta 1, 3 Abobalărya 136, 137 Jaimin 327 Ānandajūāna 178 to 180, 285, 286, 344, 448 Jäinämstamuni Anandapurna 294, 331 207, 208 Jöinendramuni 280 ĀRandanubhava 281, 332, 346 Japottama +52 Apadeva II 121 to 123 Tofakicinya Upanışadbrahmayogin 369, 388, 389 Tyagarāja 281, 232, 332, 470, +93 315, 316, 119 Umümabesvara Tryambakabhaifa 304, 306, +17, +18 171 Umbchabhatta 1,5 Tryambakasistrip 92, 93 Kamalakarabbatsa D.pabarabbatga 44, 45 501 1 9,6 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. PAGE 111 Devarājadıkşıta 41, 42 Devasvamin 60 Dharmabhatta 202 to 204 Dharmayyadikşıta 230 Dharmarājādhvarindra 428 to 431 Nallásudhi 228, 229 Nānādiksita 462 Nārāyata 97 Narayanasastrin 40, 41, 137, 138, 142, 143 Nariyanāsrama 218 to 220, 324, 374, 375 Nārāyaṇasudbi 90, 91 Nārāyanendra 339 Nțsımhabhārati 421 Nrsumbasarasvati +37, 438 NŢsuuhásrama 161, 162, 216 to 218, 311 to 314, 373, 374, 435, 456 Padmapadācārya 154 to 157 Paramanandatirtha 255 to 257 Parames'vara II 99 Paritosamisra 7,8 Párthasārathimisra 13, 14, 28 to 35, 485 Parņaprakāsüpandasarasvati 247 Purnānandasarasvati 301 to 303 Pettadıksıta 432, 433 Prakasätman 157 to 159, 192 PrakAsäpanda 461, 462 Prajñānapanda 318, 316 Prajñānisrama 358 Pratyaksvarūpacarya 307, 308 Prabhakaramisra 16 Bădarāyana 145 to 150, 485 Babadeia 126, 127, 130, 131 Balakrsnanandayogin 249, 250 Bodbanidhi 286, 287 Bodlendrayatı 220, 221, +79, 480 Brabmadevapandita 424 Brahmanandabharati +11, 412 Brahmanandasaras ati 197,231, 232,237 to 210, 322, 323 PAGE Bhattojıdıkşita 303, 304 Bhavanathamista 22 to 24 Bhāratitirtha 243 to 246 Bhaskaradikşita 468 Bhāskararāyadikşita 60 to 62, 78 to 80, 139, 140 Bhaskaràcārya 212, 213 Mandanamısra 96 Alachusūdanasarasvati 227, 228, 232 to 236, 316 to 318 321, 322, 352, 426 Madhavācārya 53 to 56 Mukundamun: 308, 309 Mukundanandayats 100 Murāri Mobanalala 445 Raiganāthasürı 349 Ravideva 27 Rāghavānanda 348 Rāghavendrayati 94, 95 Rajacudamanidikşıta 35 to 37, 62 to 65 Rama 231 Ramakrsna 125 Ramakrşpa'(pupil of Vidyaranya) 335 to 337 Ramakrgpadhvarın 431, 432 Ramacandrarüya 125 Rimacandrendrasarasvati 289, 290, 303, 360, 362, 372, 386 to 392, 415, 436, 437, 453 Råmatirtha 284, 285, 345 Rimadasa 337 Rimadbvarın 314 Ramapandabhikṣu (pupil of Svayampra. kdsa) 397 Rámåpandasarasvall (pupil of Rama. bhadrápanda) Rámibujåcúrya 29 Rimdoujdcärya (son of Raghupatha) 91,92 Ramapujácărya (pupil of Vedāntācarya) 132, 133 502 ·APPENDIX I S'esa PAGE Rāmabrahmendrayogin (pupil of Rama candrendra) 473 Rimabrahmendrasarasvati 205 Rāmes/varabhatta 324 Ramesvarabharatt 204, 205, 486 Lakşmapapandita 115, 117 Lakşmidhara 221 to 225 Lakşmışsımha 172, 173 Varadapandita 295 to 297 Varadardja 25, 27 Vacaspatımısra 164 to 167 Vañches varayajuan 80 Vasudes adikşıta 88, 89 Vasudevendramul 309, 310, 351 Vasudevandra sarasvati 382, 383 -Vijayiodrabhiksu 109, 110 Vijñines vara 385 Vitthalasastrin 360 Vitthales'opadhyaya 240, 241 Vidyaranya 251, 252, 333 to 335, 36+ Vimuktatman 279, 280 Vişnubhattopidhyâya 162 to 164 Visses'sarapandita 259, 265 to 269, 405, 406 Visvesvarabhatta Veikatanarayana 140, 141 Venkatayogin (Adi) 366, 367 Vedkatarama 131, 132 Veikatādþrarın 111 to 115 Vedkatesa 477 Venkates'i aradıkşita 15 Vardyanathabhatta (Tatsat) 39, 40 Sathharamisra 297, 370 Saru haricirja, 150 to 154, 215, 242, 249, 252 to 254, 260 to 265, 271, 278, 282 to 281, 283, 319 to 321, 325, 326, 333, 338 to 311, 352 to 354, 370, 379 to PAGE 382, 392, 393, 396, 398 to 404, 407 to 411, 416, 419, 420, 448, 457, 460, 470 to 476, 483 to 485 489 to 492 Sarkaripanda 193, 194 Sabhubhatta, 46, 71 to 78, 103 Saikbapani 368 Sathakāpicārya 138 Sabarasvamın 2,3 Salkapäthamısra 17, 19, 20 Sivanārāyanatirtha 190 to 192 Sivarama 371 Suaramabhattacărya +38, 439 347, 348 Srivasācirya(son of Nysrubacirsal 141,142 Srinivasacarya (Bukkapattanam) 128 Sriharsa 293 to 297 Saccidánandayogio 452, 453 Saccrdinandasarastati 357, 358 Sadāpandasarasvall 122, 435, 436, 459 Sadası abodhendrasarastati 35+ to 357, 492 Sadasivabrahmendra 198 to 200 269 to 271 440, 458, 459, 479 Sarvajāatman 454 455 Sitārāmasustin 206, 207 Sucantamisra 6,7 Sures' arácārya 326, 342, 343 Somanaihayajvan +7 to 52 Somes'tarabhatta 9, 10 Siagamprahasamun (pupil of Gopila. yogin) 288, 289, 433 Svayamprakāsamuai (pupil of Vasu des endra) 293 Stayamprah.isaj atı (pupil of hansalzen dra) 224 to 226 Ss2 amprakasyogin 274 Siamıs'asirin 139, 140, 450 Haståmalakdcitya 450 to 433 93, 94 303 ·APPENDIX III GENERAL INDEX PAGE PAGE Abhayānanda 29+, 331 Abhinavagupta 347 Abhinavasadasivabrahmendra 3+1, 312 Abhivyakta 188 Ābhoga 173 Abhyāsapacaka 470, 471 Abulfaze 230 Ācāryacampü 112 Ācāryadiksıta 119 Ācāryapaficăsat 112, 114 Accädikşita 65, 430 Accamāmbr 40, 41, 137, 138, 142, 143 Accăn (Kidambi) 114 Accandikşıta 117 to 119 Accanopandita 437 Acyutabhūpati 120 Acyutakrsnugindatirtaa 175 to 177, 186 to 189, 224, 348 397, 464 to 466, 472 Acyutappa 36, 62 Acyutappasamudra 109, 110 Acyutasarman (Modak) 395, 396 Adaipalam 171 Adhārakärika 347 Adhikaraqadara'a 126, 127, 130, 227, 461 Adhiharanakaumudi 125 Adhukarngamala 125 Adhikaranamañjari 182, 242, 243, 306, 330 Adbıkarayanırūpana 125 Adhikaranaratnamāla 216, 243, 256 Adhikaranaratnamālās yākhyā 244 to 246 Adhikaraqasamgraha 182, 243, 306, 330 Adhikaranasankhyāsloka 246 Adhikaranasārāvait Adhisthin viveka 247 Adhvaramimänisălutühalavşth 88, 89 Adliyūtmarāmîyana 388 Adhyātmopadeslavidhi 215 Advaitabhūsana 220, 221 Advaitabrabmasıddhi 435 Advaitacintamani 36 Advaitacüdāmani 215, 216 Advutadasaha 319, 320 Advaitadipika 161, 216 to 218, 311, 363, 455 Advaitadipikāvisarana 218 to 220, 324, 374 Advaitakāmadhenu 304, +17 Advartakustabla 36 Advaitamakaranda 43, 179, 221 to 225 Advaitamakaranda vyakhya 224 to 226 Advaitānandasarasvati 176, 187 to 190, 224, 247, 302, 303, 317, 348, 435, 465 to 468 Advaitanubhūti 242 Advaitapañcaratna 470, 171, 173 Advaitapırıbhāsā 428 Advaitaprakarata 186 Advaitarasamaffjarl 198, 228, 229 Adı aitaratna 228 Advaitaratnahosla 161, 168, 312, 313, 373,455 Advaitaratnakosabhivaprakus'ıkı 314 504 ·APPENDIX III 1 PAGE PAGE Advaitaratnakos'apalın! 315 Akşobhyamuni 109 Advaitaratoakos'aprakasa 174 Aligar 160 Advaitaratnaprakasa 214 Alamkaracudamaqi 36 Advastaratoarakşaņa 227, 233, 321, 352 Alamkaratılaka 65, 66, 118 Adyastasamgraba 231 Alekbana Advaitasıddhantasamgraha 161,219, 324, 374 Allālasuri 177, 178 Advaitasıddhiatavaijayanti 315 Aloka 44 to 46 Advaitasiddhantavıdyotana 197, 231, Amalananda 167 to 171, 173, 178, 193, 243 232, 237, 323, 450 Amares'varas'astrin 213 to 215 Advaitasıddhı 213, 227, 232 to 236, 238, Amba 349 240, 241, 321, 352, 368, 375, 411, 426 Ambastavavyakhya 35 Advaitasiddhipatra 241 Ammaqda 123 Advaitasiddhivyakhya Gurucaodrika 197, Amptabındu 128 231, 237, 323 Amſtånandamun 181 Laghucandrika 197, 231, 237 to 240, 323 Amſtatarangini 222 Advaitasudha 206, 207 Athumalika 50 Advaitavidyācārya 11 Anandabharati 411, 412 Advaitavidyamukura 65 Anandabodha 22, 181, 279 Advaitavidyaulaka 230 Anandadipika 219 Advaitavıdyatılakadarpaņa 230 Anandagiri 159, 161, 163, 174, 178, Advayananda 443 179, 181, 281, 282, 285, 318, 332, 344. Agnyädheya vicára 124 346, 448 Ahubala 80, 136, 137 Anandazñana, 159, 162, 180, 178 to 180, Aitareyopanışad 252 282, 284 to 286, 340, 344, 345, 448 Aitsayana Ānandanatha 476, 493 Ana 7,8 Anandanubhava 167, 281, 332, 346 Anita (river) 8 Anandanubhutiyatı 201, 202 Ajitácárya 8,9 Anandapurga 293, 294, 331 Ajit&vyakhyā Vijaya 8,9 Anandaraghava 327 Ajuapabodhin! Āpandaranya 215 88 Ajganadhvantacandabhaskara Ajandarayamakbin 213 to 215 159 Akbar Anandasaila 230, 233 Apandatirtha 94,282, 303, 301, 315, Akhandarkarasayakhyartha 213 Akbandanandamun 157 to 161, 160, 163 324, 333, 376, 378 Anandatman 167, 193, 194 Akhapdānandasarasi ati 173 to 175, 179, 297 359, 360 Anandarardhana Akhapdanubbota 56, 57 159, 160, 174 Apanlabbajja Akhila mad 329 121 to 124, 126, 127, Anantadora 1 Akkayasuri 177, 304, 417 130, 227, 460, 161 sos N 64 1 36, 62 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. PAGE 11 PAGE Anantadeva II 121, 126, 461 Anantakrsnasāstrın 183, 236 Anantapanda Raghunathayatı 222 Anantanarayanamisra 8,9 Anaptarya 177 Ananyānubhava 157, 158, 192 Anargharāghavavyakhya Isgärthakalpa valli 43 Anatınasrivigarhana 248 Angatvaniruhti 111 Adkus araya 174, 175 Annādikşıta 87 Andamaniyam 89 Annambhatta 11, 12, 197, 198 Annapūrnámba 88 Annāsudhi 89, 90 Ārnayācarya 128 Anubandhacatuştaya 248 Anubhavatista 249 Anubhavananda 44, 167 to 169, 193 Anubhavapai caratba 249 Anubhavollasa 250 Anubhūtiprakasa 251, 252 Anubbutiratnamálkä 252 Anubhūtisvarūpacārya 178, 181 318, 344 Aparokşapubliūti 252 to 254 Āpadeva 1 121, 126, 227, 461 II 121 to 123, 126, 461 Āpadevabhatta 222 Apadeviya 121 Āpastamba 2 Āpastambagshya Otra 196 Apastambasrautasutra 69 Apavāda prakarana 254 Appayacarya 112 to 114 Appayadikşita 1 38, 39, 43, 46, 47, 65 to 67, 71, 92, 94, 101 to 107, 109, 114, 117 to 120, 123, 141, 161, 167, 171, 172, 194 to 196, 230, 294, 303, 1 312, 331, 373, 375 to 378, 440, 443, 450, 451, 461 to 465, 477, 479 Appayadikşita II 65, 66, 107, 117 to 119 III 65, 66, 108, 117 to 119, 121 Appayayajvan 117 Appu 239 Arasanipalai 112, 114 Ardhanarisvaradeksita 35, 36, 62 Arnavavarnada 293 Arpanamimamsa 126, 130, 131 Artha adadıyıcăra 22, 129 Arunādhikaranabhanga 115, 140 Arunadhıkaranamañjari 128 Arunadhiharanasaranivivarany 128 Arunadhikaranasıksana 128 Āryūpañcadast 333 Āgis'sataka 80 Asmarathya Astadhyaylvyakhya Mitaksari 198 Astavakragita Aştāvakragitatika 259 Astavakrasükta 258 As valdyanasutra 60 Atides'ala kşanavıcāra 117, 119 Atmabhujanga 487 Ātmabodha 259 to 265, 487 Ātmabodhämta 440 Ātmabodhatiká 265 to 269, 405 Ātmanātmayıveka 272 to 278, 458 Ātnidnatmavivekaprakas'ıkā 198 Ātmanitmavivekasangraha 279 Ātmazırvedastava 289, 440 Atmapañcaka 490 Armårāmasarman 361 Ātmavidyāvilasa 198, 269 to 272, 278, 440, 458 Atreya Aubalårya 137 258 506 ·APPENDIX 111 282 PAGE PAGE Aufrech T. 183, 184 Benares 16, 39, 42, 45, 46, 56, 61, 79, Avaccheda katăsara 143 84, 93, 96, 114, 137, 159, 183, 212, Avadhūtagită 254 to 256, 258, 487 216, 222, 233, 294, 323, 426, 445, Avadhūtagitâtika 255 to 257 461, 463 Avadhutagrantha 255, 257 Bhagavadbhaktırasāyana 227 Avadbūtänubhuti 258 Bhagavadgită 130, 145 Avadhūtaştaka 257 Bhagavadgitāvyakhyā 227, 233, 321, 436 Avidyapıs':cibhañjana 214 Bhagavandāmakaumudi 222 Avyayatman 279, 280 Bbāgavata 134, 222 Ayyādikşita 65, 66, 119 Bhāgavatavyákbyà: Krypapadi 348 Ayyaņārya 116 Bhajagovindastotra Ayyaņasūri 446 Bhaktanatha 315 Ayyadgar, S. K. 174 Bhaktirasāyana 233, 321 Ayyâttorais'astri 477 Bhāmatt 165, 167, 171, 173, 176 to 178 Ayyavāru 218 194, 359 Babādeva 126, 127, 130, 131, 227 Bhāmatlvyakhya: Bbámattilaka 164, Badarāyana 145 to 150, 155, 179, 193, 167, 177, 178 194, 197, 198, 201 to 212, 361, 369, Bhāvadipika 175 to 177, 187, 397, 465 446, 485 Rjuprakas'ıka 173, 175 Baijcandra 461 Vedāntakalpataru 169 to 171 Balabhadra 233, 236, 321, 323 Bharatacampa 36 Balabodhasamgraha 353 Bbārautirtha 216, 222, 243 to 246, Balabodhını 354 256, 334, 336, 394, 395, 407 Bålabodhintbhavaprakasini 183 Bharatitirthavidyaranya 244 Balacandradikşita ISI 228 Bharthari Baladeva 145 Bhaskara 126, 127, 130, 131, 227, 309 Balagopalatirtha 148 Bhaskar&carya 212, 213, 279 Balakrida 4 Bbaskaradikita 304, 468, 469 Balakrepa (Kavi) 75 Bhaskarardya 1, 60 to 62, 78 to 80, 139, 140 Balakrsgabhatta 79 BhAskarardyapuram 39, 71, 75 Bhaskaravılása Balakənábandasarasvati 183, 249, 250, 61 358, 473 Bhasuranandan ätba 60, 78 Balamanorama 88 Bhagyabbá aprakasika 178, 183, 242, Balaroashara 305, 330 358 1oz Balambhatta S+ Bhagyácărya, N. 129 Balayajūacderuara 36 Bhagyadipa Balayogio 22 216 Ljbaşyadipika 134 Baroda 30, 279, 318 Bhagyaparsista Bauddhasıdbranasan 183, 184, 187 36 Bhagyaratcaprabba 507 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. PAGE 189, 190 65, 66 357, 358 88 PAGE Bhäsyaratnaprabhāvyakhya 176, 188, Bhedadhikkäravivsti 314 189, 397 Bhedaratna 227 Abhivyakta 188 Bhedatamomārtandas'ataka 290, 372, 386 Bbāşyasārasangraha 206 Bhimadásabhūpåla 407 Bhattacandrika 61, 78, 79 Bhoganatha 53 Bhattacandrodaya 78 to 80 Bhūmānandasarasvati Bhattacintamani 80, 81, 93, 94 Bhūmidevi Bhattadınakari 92, 93 Bhuminatha 228 Bhattadipika 5, 61, 66 to 71, 78 to 81, Bhüşana 428 84, 111, 117, 118, 126 Bhūsärapura 1+2 Bhaftadipikavyakhya Prabhávali 71 to 80 Bimbadştıvicāra 214 Bhattakaustabha 84 Bodhanidhi 282, 284, 286, 287, 417 Bhattanárāyana 297 Bodhaprthvidbara 159 Bbāttanayoddhyota 90, 91 Bodhāryā 198, 252, 354 to 357, 473, 492 Bhattapāda 140 Bodhāryāvyakhya Bhättarahasya 67, 81 to 84 Bodhayana 1, 2 Bhattasamgraha 94, 95 Bodhāyanasrautasutra Bhattasara 143, 144 Bodhāyanasrautasūtrabhäşya 35 Bhattojidiksita 88,173,303,304,312,373,376 Bodhayanavrtti 2 Bhavabhūti 4 Bodhendrayatı 220, 221, 354, 479, 480 Bhavadasa 99, 100 Bombay 47, 61, 179, 227, 233, 236, Bhavadeva 22, 105 237, 240, 251, 306, 308, 324, 375, Bhär adipika 176 431, 441 Bhavadyotapika 167 Brahmabodhini 436 Bhāvāji anaprakasıkä 371 Brahmadesam 24+ Bhavanäpurusottama 36 Brahmadevapandita 424 Bhavanatha 22 to 27, 92, 134, 135, 297 Brahmamimåmsåsāstrasamgraha 363 Bhāvadāviveka 96, 97, 134 Brahmamytavarşini 202 Bhavapäviveka yākhyā Vışamagrapthi. Brahmanandabharati 43, 222, 407, 408, bhedika 97 11, 411, 412 Bhavaprakasika 157, 314 Brahmanandayatı 290 to 292 Bhavasvåmin (Kumara) 36 Bralımānandasarasvati 197, 198, 231 to Bhavasvåmin I 35 233, 237 to 240, 302, 315, 322, 323, II 35 411, 436, 437, 449, 450 Bhavatattvaprakas'ı kā 330 Brahmånusaudbåna 370 Bhavodbheda 36 Brahmaprakásika 181 Bhedadhıkkāra 161, 219, 312, 373, 374, 455 Brahmaprapavadipiki 290, 362, 386 Bhedadhikkāravyakhya Satkriy& 324, Brahmasıddhi 4,96, 151, 155, 177, 374, 375 234, 326, 368 508 ·APPENDIX III PAGE PAGE Brahmasiddbuvyåkbyå 368 Uttararlmāpessararthasudha 206 Abhiprayaprakasika 182, 243, 306, 330 Varyásikasūtropanyāsa 204, 205, 486 Bhăvasuddhi 294, 331 Brahmatāraşodasasamādhi 290, 360, 386 Brahmasūtras 1, 60, 94, 145 to 150, 154 Brahmatattvaprakāsıká 198, 199 192 to 194, 197, 198, 201, 202, 2014, Brabmatattvasubodhipi 359, 360 205, 207, 209, 212, 230, 2+2, 246, 304, Brahmavicårådbıkārıdırūpana 363 363, 369, 376, 378, 425, 445, 419, 450, 45+ Brahmavidāsirvądapaddbatı 364 Brahmasūtrabbáşya 150 to 154, 164, 174 Brahmavidyabharaña 189, 190, 247 178, 181, 183, 187, 189, 212, 243, 344 Brahmavidyataraigin! 492 372 417, 449, 488 Brahmavidyārabasya 365 Brabmasūtrabháşyasiddhantas graba Brahmavidyāsārasamgraha 365, 366 369, 388 Brahmavidgidhi 366, 367 Brabmasútrabhasyavyákbyå. Bębadāranyakabbāşyavarttikavyākhyā Bhāşyabb&vaprakaşíka 182 294, 331 Brahmavidyabharana 189, 190 Brhadāraṇyakopanışad 251 Pañcapadıkā, 154, 156, 157 Bſhati 16, 17, 19, 20, 25, 13+ Subodhini 190 Byhativyākhyā : Rjuvimalā 16 to 18 Nyāyanırdaya 178, 179 Byhatjikā 4 Prakatårtbavivarana 181 Bukha (king) 53, 334 Bhāmati 164 to 167 Cakravartyacarya 69 Bbāsyaratnaprabbā 185, 186 Calcutta 157, 159, 164, 174, 182 to 184, Brahmasūtradīpıkā 193 197, 329, 444 Brahmasutrapadayojapā 202 Campubbėgavatavyåkhyā 417 Brahmasútrarthacintamani 80 Candaprasasti 293 Brahmasūtratărasıddbăptaviti 369 Candıkāmba 42 Bradmasūtravęttı 199, 209 to 211, 228 Candra 128 231, 269, 440, 485, 436 Capdracūdendra 269 Bhāşyasārasamgraba 205 Candrasekhara 137 Mitakşarā 197, 198 Candrika 209, 330 Brahmämſta arşıņi 202 to 20+ Caturmasyaprayoga 39 Brahmasūtradipika 193 Caturmatasārasamgraba 171, 464 Brahmatattvaprakisikā 198 to 200 221 Catus'sati 163 Candrika 209 Cennubhatta 298 Nyåyarakşămaņi 194 to 196 Cetanácetapaprakarana 431 Puruşărthasudhānıdbı 207, 208 Chakravartı Ayyadgar 78 S'ārirakamimamsas'astrasarigraha Chandahkaustubba 78 S'arIrakanyayasamgraha 192 Chandobhaskara 251 Sastradarpana 193 Chandogyopanışad 433 Sūtramuktavali 197, 237, 323 Chandovicitivýtti 509 201 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. PAGE 349, 350 PAGE Chennapattana 17+ Cholivytti 61 CtJānandapandita 98, 99 Cinna Bomma 36, 38, 102, 103, 117 to 121, 376, 463 Cinnamāmba 119 Cinna Timma 38, 102, 103, 171, 463 Cintamani T. R. 175 Cirab]lvisarman 361 Citrainanjari 36 Citramimamsa 171, 194, 463 Citrapata 38, 102, 103, 170 Catsukha 167, 178, 182, 183, 195, 242, 243, 306 to 308, 330, 331 Cittavſttukalyāņa 228 Cokkanathanayaka 117, 119, 120, 121 Cotakanallur Coimbatora 209 Dakşınamurtidhyana 198 Daksiqamurtisarman 208 Dakşıpāmürtivarnamalıkāstotra 217 Dakşınāmürtivikşāviläsa 214 Dasarathapriyayatı 329, 330 Dasasloki 302, 319 to 322, 489 Dasas'lokivyākhya: Sidubāntabindu 321, 322 Dattaciptamani 80 Dattatreya 255 Dattatreyagitā 255 Des'ikacirya 67 Dovagiri 167, 193 Davardja 25 Devarajadiksıta 41, 42 Devas'arman (Babu) 361 Deiasvamin 1, 60 Devatakānda 60 Doendrasarasvau 21 Deressata 454 Dharmabhafta 202 to 20€ Dbatmakirti 191 Dharmambikastava 333 Dharmapuri 29 Dharmarajadhvariadra 128 to 433 Dharmasiva 107 Dharmavijayacampu 228 Dharmayadikşita 230 Dhāțisataka 80 Dbātuparıs'uddhi 36 Dhvăntãoubandhadhikkāra 324 Dinakarabbatta 92, 93, 132 Dipambālpuram 269 Dipas'ıkha 17 to 20, 22 Dipika 259, 266 Doddayācārya 161 Dranudabhüşya 13+ Drgdrs'yaviveka 243, 407 to 409 Durarthadūrikarada 143 Durūbasikşă 108, 117, 118, 120, 121 Durvāsa 136 Dvaitakhandana 323 Ekanatha 121, 174, 461 Ekasloka 288, 488 Ekaslokavyakhya 288, 488, 289 Ekāyanapa caratra 134 Elluru 384 Gadadharabba jācārya 233, 297, 426 Gāgabhatta Gambhirardya 60, 78, 79 Ganapati astris 209 Ganesas ástin 361 Ganga 25 Gangadbaramisra 7, 12, 13 Gargadbarasarasvati 441, 443 10 445 Gargāmbika Gangarmá 174 Gadgåpåthajha 96 Gadgapusibhattaraka 332 Gadges'opoldbyája 293 Gauda padicarya 130, 151, 267 $10 ·APPENDIX III 309 PAGE PAGE Gaudes'akulaprasasti 293 Haribaradvaitabhūşana 480, 481 Gaurt 99 Harililāvyakhyā 233 Gaurikāntādhvarın 105 Harinātha 308, 309 Giri 452 Hariscandra 420 Girinarayana Hastāmalakācārya 155, 480 to 483, 484 Girvågendrasarasvat! 161, 202, 216, Haståmalak&loka 481 217, 301, 373, 455 Hastamalakas'loka vyakhyā 288 Gıryamba 116, 174 Hastigırıcampa 112, 114 Gitabhāşya 449 Hiranandasarman 361 Gitāsamgraha 255 Hiryakes'iyas'rautasūtrabhāşya 80 Gitiratnamalıkā 198 Hirapa dita 293 Gokulanatha 399, 400 Hiriyanna, M. 330 Gopala 422 Hosala 81 Gopalakrạnamma 401 Hosans 80 Gopalasarasvati 183, 184, 186, 191, 288, Indrapūrņa 164 289, 349, 351, 436, 467, 468, 489 Istasiddhi 234, 279, 280, 368 Gopalika 99 Işçasıddhivivaraſa 280, 281, 332, 346 Goraka 255 Isvara Govinda (Dasaputra) 347, 348 Isvarabhisamdhi 293 (Sesa) Isvarayajvan 314 Govindabbagavatpada 150, 151, 192, Jagadānandabhikṣu 252 210, 253, 260, 266, 268, 271, 278, 283, Jagadekariya (Pedda) 174, 175 354, 356, 370, 393, 402, 492 II 174 Govindabbaskara 307 (Immıdı) 174, 175 Govindadikşita 15, 43, 62 (Kumăra) 174 Govindāmſtamuni 21 Jaganmithyatvopadesa 299 Govindanandasarasvati 183 to 189, 191 Jagannatha 61 Goviådan Nambiar 164 Jagannāthapandita 67 Govindapuram 90, 91 Jagannāthasrama 161, 216, 217, 284, 311, Granthayojana 20, 21 312, 373, 455, 456 174 Gunatrayaviveka 298, 360 Jagatāparāya Guru 16 Jaimini 1, 2, 53, 56, 60, 62, 84, 88, 89, 90, Gurucandrika 197, 233, 236, 237 92, 94, 102, 112, 114, 115, 131, 135, 143 Gurumatamta 134 Jaiminlyanyāyamalā 53, 54, 243, 334 53 to 56 Gururatpamålika 198, 269, 440 Jaimioyaoyāyamalāvistara 169 Haradatta 479 Jartradeva (Yadava) 174 Haribhakti viveka 130 Jāmbayatipatinaya Haricarita 99 39, 176, 317 Jammu Hariharabhedadbikkāra 479 Janårdana 162, 164, 178, 181, 318, 344 511 233 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. PAGE 1 PAGE JAtayedaguru 29 Jayacandra 293 Jayamira • 5, 6 Jayatirtha 315 Jivanmuktıkalyāna 228 Jivanmuktiviveka. 334 Jivarājavijaya 214 Jives'varaprakarana 299 Jnanabodha 300 Joanaghana 242, 243 Jõānāmſtamuni 327 Jiiadunkus'a 301 Jõāninanda 462 JKänapradıpıkā 300 Jäänendramuni 207, 208, 378 JBānottamamuni 182, 242, 280, 306, 307, 330, 331 Jyotena, 56 Kadambariţıkävisamapadayıvſti 39 Kaivalyadıpıkä 290 to 292 Kaivalyadipikavyākhya Prabha 292 Kaivalyānandayogin Kaivalyanavanita 290 Kaivalyayatı 194 Raivalyendra 486 Kaivalyopanigaddipikā 198 Kākārămasarman 361 Kakatāliyavādartha 80 Kālabastisvarayajvan 174, 175, 314 Kālanatban isra 42 Kalidasa 99 Kálinagari 87 Kaliprasādas'arman 361 Kálottaratantra 79 Kalpataru 167, 173, 175 to 177 Kalpataruparimala 376, 464 Kalpavalli 339 Kalpaykşapradipika 173 Kalyanamaljari 134 Kamadeva 140 Kamäksi 35, 36, 62, 65 Kamalakarabhatta 44 to 45, 56 Kamalanayana 233 Kamalinikalahamsa 36, 62 Kāmasomayājin 41 Kabbampatti 214 Kansavıdhyamsana 36 Kāmukāyana 1 Kanakācalabhatta 94 Kanaus 293 Kdācīpuram 28, 81, 84, 112, 114, 171 Kandramānikkam 89, 90, 228, 428 Kanyakubja 293 Kintimatiparinaya • 36 Karmakarmayıveka 289, 290, 298 Karmäntastitravärttika 62 Karpūravarttika 35, 36, 62 Karşnajini Karur 198 Kasakſtsna Käs'i 75, 230, 463 Kasıkā 6,7 Kasıkāvšttivyakhya Prakrayāmafījaci 294, 331 Kāsinathas astrin 361 Kasıpañcaka 292, 293 Kathopanışad 251 Kathopanışadbhāęyatikë 397 Katyāyana Kausitakyupanipad 252 Kavindrācárya 16 Kavyadarpana 36, 62 Kavyapradipavyákhyā Prabha 39 Kåvyaprakās'avyākhya Udabarana. candrikā 39 Kedārabhatta 46, 78 Keraliya 57 Kesarávali 440 224, 225 512 ·APPENDIX III + 11 31 PAGE Kesaväcirya 315 Kesavasuta 424 Kesavayajvan 36 Ketiņdipatti 91, 92 Khandadeva 46, 61, 66 to 71, 73, 74, 75, 78, 79, 80 to 88, 90, 111, 126, 132,376 Khandanakhandakhādya 293, 294, 296, 297 Khandanakhandakhādyavyakhya 182, 243, 306, 330 Anandavardhana 297 Khandanamandana 295 to 297 Khandanaphakkıkāvibhafijana 294, 331 Kıraņåvall 473 Kolhapur 125, 126 Konámåmba 78 Kondaya 366, 367 Kondubhatta 173 (Carkürı) 42 to 44 Kotikala 177 Koyampurl 206 Krena 290 to 292 (King) 167, 169, 193 (Kausika) 116 (S'ega) 197 Krøgabhatja 94 Krsnabhusura 162 Kyspacakravarti 92 Krøgadevaraya 65 Krønadvaipāyana 145 Kropaguru 83 Krspalatkāra 224, 465 Krishnamacharya, M 199 V43 to 46, 56, 108, 126, 128, 171, 183, 201, 227, 461 Krşambhajta 240 Kanānanda Krşqdpandabbāratt 384, 394, 395 Krşndpandasarasvati 359, 437, 438, 441, 467 to 469 PAGE Krşņānandayati 168, 290, 292, 348 to 350, 359, 360, 466, 468 Kțşnānubhūtiyatı 201, 202, 246 Krşpas'astrin 371 Krşpasomayajin I 36 II 36 Kļşpatatacarya 143, 144 Krşpatirtha 284, 285, 345 Krşņayajvan 136, 315 Kộtyaratnivali 39 Ksirasamudraväsın 21, 22, 41, 129, 130 Kūdalur 202 Kumanlabhatta 2 to 6, 9, 12, 13, 15, 21, 28, 45, 58, 67, 89, 91, 92, 95, 106, 111, 131, 137, 142, 151, 164, 281 Kumbakonam 80, 94, 110, 189, 199,211, 269, 323, 465 Kunhan Rāja, C. Dr. 19 Kuppasātrin 196, 206 Kuppusvāmısāstri, S 150, 155, 326 Kusumažjal 306 Kutfikavi 80 Kuvalayānanda 171, 194, 463 Kuvalayananda vyakhya Alankára candrikā 39 Labukayana Laghucandrik& 107, 233, 236, 240, 241, 411 Laghucandrıkavyakhya 233, 240, 241 Laghusastrarambhasamarthana 450 Laghustutivyakhya 348 Laghufika 407 Laghuvasudevamabana 413 Laghvi 16, 19, 25, 134 Lagbvlvyakhya DIpas kha 18 Lakşmamba 138 Lakşmaņa 42, 43, 140 Lakşmaņācārya (Vadhula) 141, 142 Lakşmapapandita 115, 117 Lakşmaņayyar 387 1 9 11 1 513 M 65 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. PAGE PAGE 294, 331 1 Laksmidhara 221 to 228 (Carkūri) 42 to 44 Lakşmidharabhatja 303, 304 Lakşmimukunda 146 Laksminrsiniha 172, 173 Lakşmisabasra 112, 114 Lalitasaharanåmabhasya 79 Madbava 80 Madhavabhafta 9, 53 Madbavācārya 53 to 56, 247, 333. 352 Madhaviyakārıkāvivarana 39 Madhavaprajña 259, 266, 405 Madhavasarasvati 3, 227, 232, 233 Madhusudanasarasvati 213, 227, 228, 232 to 236, 240, 241, 301, 375, 316 to 318, 321, 322, 356, 426, 427 Madhva 109, 305 Madhvamatadhvantadıvākara 318 Madhvamatavidhyarhsana 376 Madhvanyakkära 378 Madhvatantramukhamardanavyākhyā Vyadhva vidhvamsana 375, 376 to 378 Madhyavidambada 36 Madhyamatika + Madras 17, 45, 56, 89, 90 to 92, 97, 102, 111, 113, 118 to 120, 128, 132, 13+, 138, 141, 151, 155, 174, 181, 183, 192, 198, 228, 317, 433 Madura 117, 119, 368 Mahabhārata 1, 167 Mahābhāgyapradipoddyotana 198 Mahadeva (King) 167, 169, 193 Mahadeva (Payugunda) 39 Mabādeva (Vedantin) 176, 221 Mahādevananda sarasvati 317, 318 221, 299 Mahādevavajapeyin 88 plabávakyadipika 384 drahavákyaprakarada 385 MahAvakyaratnávali 290, 387, 388 Mahāvākyaratnávaliprabhavyakhya 391, 392 Mabavákyaratnāvalivyákbyå. Kıranávali 388, 389 Prabha 290, 386,388, 390 Mahāvākyārthadarpapa 387, 394, 395 Mahůvākyārthamañjari 395 Mahävākyarthasodhana 198 Mahåvákyărthopadesa 396 Mahāvákyavivarana 392 to 394 Mahavidyāvidambanavyākhya Mahimnasstatavy&khyā 233 Mahisasataka 80 Mahisagatakavyåkhya 80 Mahodadhi 22 Maitammada 47 Maitrāyanyupanišad 251 Maitrayanyupani sadvyakhya 345 Mallāmbā 174 Malles'vara 269, 424, 425 Mallıkārjupa 79, 139 Māmalladevi 293 Mānamala 176, 397, 465 Mānamālāvivarana 397 Mānamanohara 306 Māvasanayanaprasidint 308 Māvasollāsavyākhyi 345 Mandabhūpati 174 Mandanamısra 4, 96, 97, 99, 151, 164, 326, 368 Mándarārya 175 Māndükyakärikābhi ayaţikā 179 Māndükyopanışad 362 Mandukyopanişadbháşyaţikit 181 Alangalam (village) 280 Mangalatika 101 Manidarpana Manizāpaícaka 213, 379 to 382 Mlanişápafcakavyalaya Madkhaka . 36, 62 382, 383 279 514 ·APPENDIX 11 281 PAGE PAGE Manorañjananataka 126, 130, 461 Nimamsāsūtrānukramanıkā 96 Manu 2 Mimadsåsütrārthasangraha 8,99 Mārayārya 136 Nimāmsä allabha 140, 141 Matatraya.kyaprakāsıka 116 Mlim&msavişayasamngrahadipikā 118 Matsyapurāņa 79 Mithyälvanırukturahasya 399 Māyana 53, 334 Mitramisra 230 Māyāpancaka 398, 399 Mohanalal 445 Mayukhamalika 40, 47 to 49 Moksadbarmavyabhya 294, 331 Mayukhavalı 38, 39, 171, 463 Mosūr 196 Mäyüram 206 Muktinātha 308, 309 Medbätitb) Mukundadāsa 445 Meghastdesa 99 Mukundagavinda 202, 203 Mimamsābālaprakasa 46 Mukundamupi 308, 309 Mimānsābhāşyaparısışta 17, 19, 20 Mukundāpandayatı 100 Mimāsakāsıkāvyābbyā 99 Mukundāsrama 202, 203 Mimāths'åkaustubha 67, 77, 81, 83 to 88 Mundakopanışad 251 Mimāmsāmakaranda 112 to 114 Murärimisra 111 Mimarosanayakaumudi 110 Alysore 67, 137, 174, 214, 233, 237, 330, Mimämsänayaviveka 22 to 25, 27, 28, 91 431, 466 Mīmām sāpayayıvekavyakhyā: Nāgamāmbā 62, 177 Nayavivekadipika 25, 27 Nägesabbatta 39, 424 Vivekatattva 27 Naişadhīyacarita 56, 293 MimämsänyĀyakasa 134, 135 Naiskarnyasıddh, 234, 280, 326, 327, Mimämsänyayaprakasa 121 to 123, 126, 461 329, 368 Mimämsåparıbbāşā 136 Naiskarmyasiddhiţikā 182, 306 Mimāmsāsāstrasamgraha 46 Naiskarmyasıddhivivarana 327 to 330 Mimāmsāsarvasva 40, 138 Naişkarmyasıddhivyakbyă" Mimāmsāsiokai ārtuka 3, 4 Bhāvatattvaprakāsıkā 330 Mimärsās'lokavárttıkavyākhyā Nallabomma 119, 121 Kasıbā 6 Nallādıkşita 228, 229 Sarkankā 5 Namāmſtarasa yana Tātparyatika 4,5 Nămaratpakara 477 Mināmsāsūtras 1, 2, 53, 60, 62, 65, 89, 121 Nānādikşita 462, 463 MImāmsāsūtrabhāgya 2, 3, 7, 16, 20 to 22 Nandadeva 222 Mimäisāsūtrabhāsyavivarana 21 Nappilam 290 Mimānsāsūtrabhāşyavyākhyā Narahani 10, 446 Broati 15 351 Naranasari Bhäsyadipa 80 21 Narasimha Grantbayojana 20 376 Narasızıbadera 479 315 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. PAGE 31 36, 62 131 1 9 Narasimhas'istrulu 123 Narasimhasūri 222 Narāyana 20 (son of Vuşņu) 96, 97 Nārāyaṇabhatja 45, 46, 56, 108, 109, 114, 233 Nārāyanadhvarın 314 (Trivedi) 428, 433 Närāyaṇadikşita 117 to 119 Nārāyanaguru 290 Närūyapajyotis 281, 332, 346 Nāråyanāmsta 21 Narayananandasarasvati 189, 197, 237, 238, 323, 467, 468 Nārāyanasarmap 486 Närāyanas'astrin (Kollūri) 40, 41, 137, (Şaştı) 138,141 to 143, 395, 396 Nārāya pasrama 161, 218 to 220, 324, 373 to 375 Nārāyaṇasudhi 90, 91 Nārāyanatirtha 197, 231, 237, 238, 288, 322 Nārāyanayogin 146 Närüyanendra 173, 339 Narendragiri 318 Nerur 198 Nasik 167 Natvasamarthana 477 Natvabādbāvidhūnana 477 Natha Navakşaristotra 333 Navamallıkāstava 333 Navamanimālā 269, 440 Navasāhasāökacampū 293 Nāyakaratna 29, 30 Nayanaprasadini 306, 308 Nayatattvasa graba 97 Nayavıveka 22, 24, 297 Nayaviveka dipikā 25 Nibandhana 15, 16 19, 22, 25, 128 PAGE Nigamäntărthacandrikā 161, 219, 324, 325, 37+ Nilakantha 101 Nilakanthadhvarın 450 Nilakang had[kşita 36, 62, 112, 114, 118, 119 Nilakaythavijayacampū Nirnayadarpapa 197 Nirpayasindhu 45 Nirvanadasaka 319, 321 Nirvanapañcaka 325 NurviDaşataka 325, 326 Nititatti àvirbhāva 98 to 100 Nitstattvåvirbhāvavyākhya 99, 100 Nityakamyaviveka Nrga 164, 168, 177 Nisimba 60 (King) 174 (Vatsya) 1-46 Nțsimhabharat1 139, 120, 121 NȚsimhācārya Nisimhaguru 78 Nộsımhasarasvati 437, 438 Nfsimhas'astrın 170 Nțsimhasrama 157, 161, 162, 168, 216 to 219, 221, 283, 284, 311 to 315, 324, 371, 373, 374, 426, 28, 435, 455, 456, 463 Nrsimhasūri (Vādbula). 142 Nộsimhavijñāpana 161, 312, 455 Nyāyabindu 39 Nyāyacapdrikā 294, 331 Nyāyacūdamani 36 Nyàyādhvadipikā 110 Nyāyadīpāvali 181 Nyāyadipávalivyākhyā 179 Nyāyakalpalata 294, 331 Nyiyakanıkā 99, 164, 171 Nyayakapikāvyākhyā Nyāyakulisa 112 141 146 100 516 ·APPENDIX III PAGE Nyāyalilavati 306 Nyāyamakaranda 167 Nyāyamabarandatīk, 179 Nyāyamakarandavyākhya 182, 242, 306, 330 Nyåyimſta 232, 237 Nyāyamptataraigint 237 Nyayamftasaurabia 236 Nyāyanıbandhanasūci 177 Nyāyapadma 111, 112, 114 Nyāyapārāyapa 7, 12, 13 Nyāyaparisuddhi 143, 198 Nyāyaprakāsa 126 Nyāyarakṣāmaņi 171, 376, 464 Nyāyaratnadipāvali 281, 306, 332, 346 Nyāyaratnakara 13, 28, 30 Nyāyaratgamala 13, 28 to 30, 114, 131, 322, 323 Nyāyaratomälävyākhyā. Nāyakaratna 29 Nyayaratnāvali 322 Nyāyasäravyäkbyā : Vyākhyāratna 294, 331 Nyāyasiddhañjana 143 Nyayasıddbântadipavyākhyā 174, 428 Nyayasūcinibandhana 16+ Nyayasudha 1, 2, 7, 9, 53 Nyāyasudhavyākhyā. Rānakoja ant 11, 198 Nyāyavārttıkatātparyatikā 16+, 177 Nyāyavrtti 246 Paļārthatattvaniſpaya 281, 332, 346 Padayojana 284 Padmanabhadeva 208 Padmanabhasarasvati 467, 468 Padmapăda 145, 151, 15+ to 157, 221, 234 Pakşapañcakanırūpana 132, 133 Pakşaşa kanrūpapa 132 to 134 Pañcadast 243, 333 to 335 Paācadasīvyakby 244, 335 to 337 Pancakosamañjari 191 Pancakos'a yımarsın 332, 475 PAGE Pañcakosaviveka 333 Pañcapādıkå 154, 157, 221 Pañcapadıkāvivaranavyākhyā 294 331 Paſcapădıkāvivarañavyäkbyā: Bhāvaprakās'ıkā 161, 162, 311, 373 Rjuvivarana 162, 16+ Tattvadipaça 160, 161, 174, 179 Pañcapádıkávyakhya 29f, 331, 373, 455 Padayojană 428 Vedāntaratnakosa 161, 312 Vivarana 157 to 159, 161, 162, 192 Pañcaprakarani 337 Pañcaratna 338, 339, 470, 473, 489, 490 Pañcaratna vyakhyā 339, 340, 491 Pañcavați 150 Paricks 17, 134 Pañcikarana 198, 340 to 342, 344 Pañcikaranavärttika 342, 343 Pañciharanayıyarana 288, 345 Pañcikaranavıvaranavyākhyā: Tattvacapdrıla 345 Pañcikaraqavyākhyā Vivarana 344 Pandyabhūpāla Păpiti 2 Papayarādbya 458 Paramahamsaparıvrajaka 25+, 273 Paramanandasarasvati 229, 231, 237, 239, 255, 257, 323, 411, 479 Paramarthabodba 308 Paramarthasara 347, 348 Paramarthasāravyakhyā 348 Paramasti ananda sazasyat 197 to 199, 228, 269, 271, 278, 383, 440, 441 Paramesvara I 99, 100 II 8,99 III 99 Parankasa 146 Parasarabhatta 1 Parasuramaris'ra 230 241 9) 517 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT Mss. PAGR Paratattvaprakasıkā 110 Paribhaşartbasanigrahavyakhyī: Candrika 176 Parunala 167, 173, 176, 177, 228 Partaşamısra 7, 8 Pärthasārtbımsra, 13, 14, 28 to 35, 38 to 42, 44, 46, 47, 71, 89, 105, 131, 132 168, 485 Patañjalabhüşyarţika 177 Payyūr-Bhattad 99 Peddadikşita 433 Penukonda 174 Peralam 89, 90 Perubhasta 67 Pettadikşita 408, 432, 433 Phalasāmkaryakhandana 124 Pingala Prúgalacchandas 61 Piagalacchaodassūtravyakhyā. Bhäşya. räja 61, 78 Poona 18, 29, 119, 181, 197, 224, 243, 255, 257, 258, 401, 405, 452 Parkalam 99 Prabha 390, 391 Prabhakaramisra 2, 16, 17, 19, 20, 92, 128, 129, 131, 134, 151, 194 Prabbāmandala 44 Prabhāvali 47, 67, 71, 72, 75, 390 Pradipikā 462 Pradyuranananda Prajnānānanda 181, 318, 319, 358 Prajñānårāyana 177 Prakaranapaācikā 17, 28, 128, 131, 134 Prakasa Prakāsānandasarasvati 301 to 303, 461, 462, 467, 468 Prakāsatran 157 to 159, 161, 162, 192, 306, 462 Prakils'ıkå 405, 428, 432, 133 PAGE Prakațărthavivarana 181, 182, 318 Pråkptamanidipa 117, 119 Praminamala 279 Pramanamalāvyakhya 179, 182, 243, 306, 330 Pramånamaõjari 198 Praminavibhāgaslokavyakhya 288 Pramodanapurandara 233 Praņatārtıhazācārya 25, 114 Praqavakalpaprakasa Prapancasăravyäklaya 348 Prasangaratnākara 304 Prasastapādabhäsya 306 Prasnopanışad 251 Prasaottararatnamālıků 491, 492 Prasthånabheda 227, 321, 352 Prativasantasomayājın 53 Pratyaksvarūpācārya 307, 308 Pratyaktattvaprakāsıkā 351 Praudbamanoramă 303 Praudhānubhava 214 Praudhānubhūtiprakása 352, 353 Prayaga 89, 90 Prāyas'cittapradipika 36 Püyapāda 453 Purānapañcarātra 134 Purnabodha 109 Purpapandasarasvati 216, 288, 302, 303, 349, 351, 436 Pūrņaprakāsānandasarasvati 247 Pürgürya 146 Pūrnātmayogin Puruşarthaprabodha 43 Puruşărtharatnākara 349, 371 Puruşarthasudhandhi 207 Puruşottamakşetra 161 Puruşottaminandasarasvati 216, 233, 288, 302, 303, 349, 351, 436 Pūrvamlmāpasādhikaranakaumudi 125 112, 114 357, 453 25, 444 518 ·APPENDIX III 132 PAGE PAGE Purvamimamsasūtras, 84, 88, 90 to 9+, Råmacapdrackya (Maniravādın) 202, 203 96, 102, 112, 125, 128, 129, 137, 138, Ramacandradayaştaka 290, 386 142, 143 Rámacandran 464 Porvamimaisāsūtravrtti 93 Ramacandraraya 125, 126 Purvamimadsávādamála 105 Ramacandrendra sarasvati 183, 289, 290 Purvamiminsav ādanaksatramálā 103 to 105 298, 303, 351, 352, 360, 362, 366, 372, Radhamadhavasamvada 446 386 to 392, 415, 416, 436, 437, 441, Raghavagovinda 307 442, 444, 453, 454, 474 Raghavakſpapāqdavlya 36 Rāmācārya 138, 237 Raghavan, V. Dr. 119, 128, 181 Ramadasa 150, 337 Raghavādanda 348 Råmadhvarin 314, 315 Rāghavasomayajın 11, 12, 197 Ramadvivedin 361 Raghavendrayati 94 to 96, 463 Rāmājñāpāndya 233 Raghunatha (King) 36, 43, 62 Rāmakathā 36 Raghunathabhūpavijaya 36 Rāmakråkara (Dharma) 202 Raghunathācārya (Cakravart) Ramakşşqa 125 Raghunathädhvarin 91,92 (pupil of Vidyaranya) 244, Raghunathadikşıta (Atreya) 112 to 115 335 to 337 Raghunathasarasvati 183, 267 (Nahārāştra) 352 Raghunathasrama 314 Ramakrsnabbatta 486 Rajacīdamağıdıkgıta 15, 35 to 37, 62 to 65 (Benares) 45, 56, 92, 93 Rajarajavarmaa 201 Rämakşşqadhvarın 428,431, 432 Räjarājesvaristava 333 Ramakşşņendrasarasvatyaştaka 198 Rajasekhara 41, 137 Rāmāmbā 173 Rama 231 Rāmamisrasāstrin 445 (Kaundinya) 208 Ramānanda 43, 183, 184, 189, 190, 202, (Aluddur) 349, 437, 441 Ramabhadra 231 397 Råmapandabharati Råmabhadradikşita 228 Råmanandiya 183, 184, 186, 187 351 Rāmabhadrayatı 349 Rāmanga Rāmabhadrendra 205, 206, 341, 342, Rămânuja (Srī) 74, 75, 114, 128, 145, 348, 359, 467, 468 157, 192, 212, 304, 305, 417, 425, 450 Rāmabrahmanandasarasvati 91, 92, Rāmánujācārya (Cakravartı) Rāmabrahmānandayogin 473 132, 133 (Atreya) 89, 90 25, 112, 146 Ramabudha 29 Ramacandra (Bhāradvāja) (Dharmapuri) 140, 141 425 (Mahārāştra) Ramānujasſpgabhadga 171 Rāmacandrabhatta (Tatsat) 39, 40 Rămaraya 87 Rāmacandrabudha 141 Rāmasarman 519 JJ ) 208 21 205 352 1) ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. 208 3 PAGE Rāmagāstrin (Trailinga) 167 Ramasūrın (Kaundinya) Ramasıamisastri, V.A. 25, 118 Rāmasvāmis ästrulu 199 Ramatirtha 227, 232, 282, 284, 285, 345, 461 Rāmāyana 233 Rāmayatı 329 Rames'vara 93 Rāmes varabhatta 45, 46, 56, 92, 204, 205, 324, 486 Rana 174, 175 Ranaka 7, 9, 11, 12 Ranakojjiyani 11 Ranganatha 25, 147, 371 (Nalagangu) 174 Ranganāthasomayajın (Kolları) 40, 41, 137 Rasganāthasūrı (Atreya) 349, 351 Rangarijādhvarın 38, 65, 102, 103, 105, 109, 171, 195, 376, 463, 464 (Kidīmbi) 25 to 27 Rangaraya II (King) 109, 110 Rasābbıvyañjika 179, 225 Rasárnava 36 Ratnakhetavijaya 36 Ratnaprabha 183, 188, 191 Ralia tulika 469, 469 Ravideva 27, 28 Ravivarnian 201 Rbbugſta 487, 488 Ryaprakāska 173, 174 Rjuvivarana 157, 162 to 164 Rjuvimala 17 to 20, 134, 306 Rsi I 99 II 99 III 99 Rudradeva 67, 84 Rukminikalyana 36, 62 Rukminiparigaya 118 PAGE Sabarabhūşya 4, 20, 21 Sabarasvāmın 2, 3, 7, 16, 19 to 22, 89, 129 Sabdabhuşaņa 90 Sabdakaustubha 303 Sabdamaſjari 90 Sabdanırnayadipika 22 Slabdasainskira 117, 119 Saccidänandasarasvatt 224, 225, 357, 358, 452, 153, 459, 473 Saccidanandasastrin 119 Sadācaraprakarana 457, 458 Sadānanda (Kashmirian) 435 Sadanandasarasvati 435 to 437, 443, 459, 467, 468 Sadasivabodhendra 252, 354 to 357, 492 Sadasivabrahmendra 198 to 200, 228, 269 to 271, 278, 382, 440, 458, 459, 479 Sadāsivanandasarasvati 202 Sadhanapañcaka 470, 472 Sáhaji 88, 228, 469 Saharajapuram 80, 81 Sähityakalpadruma 41 Sähityakaumudi 417 Sahityasanjivani 36, 62 Sahityasāra 395 Sakhāramadiksita 61, 361 S'alekanātha 17 to 20, 22, 25, 28, 131, 134, 151, 281 S'almaligrama 12 Samannácarya (Vamenta) Samarapadgavadikşita 230 Sambandhoktı 326, 327 Sumbasiva 80 Sambhubhafta 46, 47, 67, 71 to 78, 73, 84, 108 Samgamaksetra 199 Satagitaraghava 119 Sanulkşaphakkika 368 Samkara (Joşi) 309 23 109 520 ·APPENDIX I11 PAGE PAGE Satokarabbāşya 159, 179, 194 S'antipaglia 449 Samkarabhatta 105, 114, 118 Santistava 333 Samkarábbyudaya 36, 62 Sapasyāparyāyastava 198, 269, 440 Samkaråcārya 58, 59, 96, 99, 145, 143, Sarabhoji (King) 80, 269, 278, 440 150 to 155, 157, 162, 164, 165, 175, Sårasvatapraknya 179 178, 181, 183, 184, 187, 189, 190, 192, Sårīrakamimamsábháşya 151, 175, 178 202, 215, 216, 221, 222, 227, 228, 180, 182, 184, 190, 192, 213 230 to 232, 234, 242, 243, 246, 249, Sarırakamīmātsābhāşyanyāyasamgraha 252 to 254, 259 to 265, 271, 278, 279, 192 282 to 285, 288, 302, 303, 306, 309, S'ârırakamimāmsābbāsyavārttika 183, 319 to 322, 325, 326, 332, 333, 189, 197, 237 338 to 342, 344, 352 to 354, 363, 365, Sānrakamimarisas'astrasamgraba 201, 202 366, 369 to 372, 379 to 382, 384, 392, Sarirakamimamsavivſti 210 393, 396, 398 to +0+, 407 to 411, +16, Särirakanyāyarakşamanı 195 419, 420, 443, 446, 448 to 450, 452, Sârfrakanyāyasamgraha 192 457 to 460,466, 470 to 176, 479, 481, Sarkarika 5,6 483 to 489, 492 Sarvadarbapakaumudi 3, 233 Satokaradestkästaka 452 Sarvadars'anasamgraba 352 Sankaradagvijaya 4 Sarvadeva 198 Samkaraguru +91 Sarvajáasarasvati 444 Samkaramısra 227, 297, 370 Sarvajāatman 284, 454, 455, 462 42 Samkarananda 167, 193, 194, 243, 334, 443 Sarvambika Samkarasarman (Lajjā) 361 Sarragavadyamkaran! 9 Samkaratūrávali 36 Sarvasamayasarasarvasva 36 Sankaravijaya 96, 154 Sarvavedantasamgraha Sarkarsakāuda 60 Sarvavedāntasarasamgraba 199, 458, 459 Sankarsakāņdabhāgya 60 to 62, 78 Sarvavedāntasiddhanta 290, 386 Sauhkarşamuktavali 36 Sarvavadāntasıddhantasărasamgraba 443 36 Sámkbyavārtthasāra 176 Şaspbibbarigavyakhyana Samkhyatattvakaumudi 164, 177 S'astrada pada 168, 193 Samkşepasārīraka 284, +5+, 455 Sastracipka 13, 2B, 30 to 35, 38 to 42, Samksepasàtirakatika 321 44, 46, 47, 110, 114, 117, 132, 133, 168 194 Sainksepas arīrakatika: Sāstradipikávyakbyā 44, 45 Sarasangraha 233 Aloka 35, 37 Samkşepasărirakavyākhyā 345 Karpūravartikā 47 to 52, 137 Tattvabodbini 161, 312, 373, 455, 456 Mayūklamalika 38, 39 Samayāsavicära 457 Mayukbávali 40, +1, 138 Samyitsataka 333, 476 Nyāyanabjart 39, 40 Prabha 368 Sankhapat 521 460 1 66 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. PAGE 174 Sıvāji PAGE Prabhamandala 42, 44 Prabhāval: Prakāxa 46 S'astramālā 45 Sastramálāvſttıh Jyotsa. 56, 57 Sastrarambhasamartliana 449 S'astrasıddhăntales asamgraha 463 Satadūşans 282 Satakamdharavijava 36 Satakotikhandana 143 Satasloki 448, 488 Satas'lokivyakhyā 448 Sajhakopacaya 138, 139 (Asűri) +30 Satkriya 374 Satyamangalam 62 Satyanarayana Ayyar, R 119 Satyāparinaya 174 Saubhāgyabhāskara 60, 61 Sayanacarya 53, 334 347, 348 S'eşadrıs'astrın 477 Sleşārya 347, 348 Ses varamimāmsa 6 Setubandha 60 S'evappa 62, 102, 109 Siddhantabındu 227, 233, 302, 321, 322, 352, 426 Siddhantabinduvyäkbyā Nyayaratnával 197, 231, 237, 322 Siddhantakalpavallı 198, 440 Siddhantakaumudi 88, 303 Siddhantakaumudivyakhya Vilāsa 173 Siddhantalesacamgraha 171, 294, 331, 376, 440, ++3, +63 to 465 Siddhantales'asamgrahavyakhyā Kręnalamkara 176, 397, 465, 465 Siddhdntatouktavali 461, 462 Siddhāntamuktavalivyākhyā 462 Siddhantaratna 130 Siddhantasıddhanjana 349, 358, 359, 466, 468 Siddhāntasıddhāõjanavyakhyü Ratoatülika 468 Siddhantatattva 460, 461 Siddhitraya 279 Singa Sitārāmas'āstrin 206, 207 Sivadattas'ukla 60, 70, 78 Siyadvaitanırnaya 171, 464 93 Sivakarnámrta 451 Sivakarnāmstavyākhya 169 Siyahlärpava 112, 119 Siyamaaasikapūja 198, 269, 440 Sivamidestotra 333 Sivānanda 216, 224 Sivanārāyanendratirtha 190 to 192 Sivarahasya 300 Sivarama 371, 448 Sivaramabhatjacarya 438, 439 Slivarāmabrahmananda 250 Sivaramanandasarasvati 183, 184, 191, 192, 197, 231, 237, 288, 323, 349, 351, 436, 442 Sivarkamanıdıpika 118, 120, 171, 194, 376, 464 Sivas'aktısıddhi 293 Sivatattvaviveka 43 Sivātmasphūrtivilāsa 333 S'lokatraya +53 Slokavārtuka 5 to 7,98 Smrtıkaustabha 121, 461 Smrtiratnadipa 36 Şodas'adhyāy. Sodasādhyayivivarapa 59 Somanāthadikşita (Nuttala) 40, 41, 47 to 52, 137, 138 S'esa 57, 59 522 ·APPENDIX III 137 170 PAGE PAGE Somasekhara Srågārasarasasvabbana 36, 228 Somasundara 262 Spatikrama 469 Somayajı (Kolları) 137, 138 Srstıprakriya Somesvarabhatta 7, 9, 10 to 12, 53, 71, 92 S'rutaprakās'ika 243 Sopiņapañcaka 470 to 472 S'rutimatānumănopapatti 315, 450 Sopanapascakavyakhyā. Kirana, all 472 Srutimatoddyota 315, 450 Sphotasıddhi 96, 99 Srutisārasamuddbarana 357, 452, 453, 473 Sraddhaciatāmani 80 Srutisārasamuddbaranavy akbyā. Stravaginanda 114 Tattvadipika 452, 453 Sribhāsya 128, 192, 212, 425, 450 Srutstātparyanırçaya 451 Sribbaşyadūşana 450 Stein, MA. 39, 176, 317 Srideva 5 Stbairyavicárană 293 Sridhara 75, 98, 202 Subbāsāstrin 155, 234 Sridharendra 67 SubbJvadbo 338 Sriharsa 293 to 297 Subbayāmatya 366, 367 Srikantha 304 Subbzdrăparinaya 228 Srikanfhacarita 279 Subhasıtakaustubha Srikara 22, 25 Subodhia 11, 190, 192, 437, 438 Srimati 53, 334 Subrahmanya 87, 99, 193, 457 S'anatha 233 Subrahmanyasastri 207 Srinivasa 80, 116 Subrabmanyasudhi (Panya) 324 Srinivasārya 87 Sucaritamista 6,7 Sriantasacarsa (Atreya) 115 Sudantakalyūņa +46 (Bukkapattana) 128 Sudarsanabhatta 145,243 (Vadhula) 141, 142 Sudarsanaguru (Kidambi) 25 to 27 S'rlarisadikşıta (Kaundinya) Suddhajainātmabbarad 20+ (ātreya) il+ Suddhasanda 178 to 180, 224, 225, 233, 286, 344 (Ratnakbeta) 35, 36, 62, 65 Srinivasarāghava 147 Sudhasara Srinivasasastri 94-96 Sudhladrajati 156 213, 234 Srinis åsatatacara 128, +17 Sula 300, 301 25 Srtany asopidhyaya 115, 116 Sukipag Sukastaka 446, 147 Srirangam 103, 168, 173, 193, 198, 225, Sukhaprakasa 167, 343 228, 242, 248, 293, 303, 325, 319, 352, 106, 141 382, 393, 400, +13, 410, 446, +52, 457, 459, 431 Subamles 62 110 Stratiga atba (Nalagantu) 175 Suprattadraurtha 196 Sriradgaraja Suodasise10 146 J63 Strularza 146 Suolararasisur 523 128 OD احد الرعSukkop ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. PAGE Sunetranandanācārya 134 Surapuram 128 Surendratirtha 109, 110 Sures'varäcārya 96, 151, 155, 234, 280, 326, 327, 329, 312, 343, 462 Sures'varayajvan Sürubhatta 47 to 49 Süryanirdyaņas'āstri, S. 243, 244 Siryavignumidra 8 Sutrabhāsyārthasangraha 202 Sutramuktāvali 197 Sutropanyasa 204 Suvarnamudrā 137 Svainisāstria 79, 139, 140, 450 Svänubhūtiprakasa 199, 479 Svärājyasıddbi 444 Svarajyasiddhivyākhyā: Kaivalyahalpadruma 444 Svaraviveka 198 Svarūpadarsanasıddhāñjana 473 Svarūpipusamdhana 474, 475 Svātmadipana 288 Svatmānandaprakāsıká 355, 358, 492 Svātmanirupana 355 to 357 Svätmanubhavamanidarpada 477 Svātmaprakäsıkā 475, 476 Svätmasakpätkāropades a 476 Svätmasakşātkāropades alaksana Svarmasphurtivilāsa with commentary 493 Svayamprakas'ānandasarasvati 173, 174, 176, 177, 187, 189, 202, 224, 317, 318, 348, 349, 359, 366, 367, 397, 398, 436, 465 to 467 Svayam prakās'ayatı 175, 179, 222, 224, to 226, 274, 275, 288, 289, 298, 488 Svayogadipika 198 S'vetagın 294, 331 Svetasvataropanışad Syadvádaratnākara 5 PAGE Taittiriyopanışad 251, 261 Tasttiriyopanışadvyakhya : Vanamala 176, 397, 463 Talavakāropanışad 251 Tandavarāyasvamın 290 Tanjore 14, 15, 43, 73, 79, 80, 88 to 91, 103, 109, 110, 115, 117, 119, 125, 140, 155, 167, 181, 191, 213, 228, 234,1269, 278, 364, 428, 433,440 Tantradarpaşa 89, 90 Tantranltilahari 91, 92 Tantrarahasya 29, 30 Tantraratna 28, 30 Tantrasıddbānta dipikā 65, 66, 117 to 119 Tantradikhāmanı 36, 63 to 65 Tantratıkůnibandhana 7, 8 Tantravarttıka 3, 7, 9, 11, 12, 45, 98 Tantravarttıkatiko 198 Ajita 7 Nyayasudha 9, 10 Tantravärttıkavyakhyana: Nyiya. parayana 12 Tantravilása 115 to 117, 140 Taptamudrávidrâ vana 12, 304 Tarkabhāşāprakása 174 Tarkabbaşatattvaprabodınfvyakhya 174 Tarkacūdamanı 428, 433 Tarkasangraha 162, 178, 198, 318, 332 Tarkasamgrabadipika 198 Tātācārya 94, 102, 110, 112, 161 Tatparyajika 4, 5, 164 Tatparyaţikuparis'uddhı 164, 30G Tattvabindu 99, 118, 164, 177 Tattvabodha 36, 207, 308 to 310, 318 Tattvabodini 428, 456, 457 Tattvacapdika 304 to 306, 345, 346, 417 Tattvacıntäman.didhıtıvyakhya 198 Tattvacintamaniprakasasāra 433 Tattvacintamanyalokavyakhyo 198 476 251 524 ·APPENDIX III 31 PAGE PAGE Tattvadipana 157, 159, 160, 163 Tirumalayajvan 1 42 Tattvadıpıkå 167, 453 42 Tattvakaustubha 303, 30+ Tirumalısai 141 Tattsäloka 134, 181, 344 Tiruvalargada 77, 234 Tattvalokatika 181 Tiruvayyår 433 Tattvålokafikā Tatts aprakas'ıkā 181, 318 Tiruvisanallur 80, 449 Tattvamasidasaka 311, 489 Tofakācārya 155, 452, 453 Tattvampadārthaikyasataka 290, 298, Totakaslokas 453 303, 386 Trika damimāmsāmandana 9, 53 Tattvampadārthaviveka 301 Trilocana 164 Tattvånusandhāna 316, 317 Trinetra 162 Tattvapradipikā 182, 242, 306 to 308, 330 Tripadi 26 Tattvapradipikāvyākhyā Nayanaprasa Tripathi, TM 178, 332 dini 307 Trivandrum 8 Tattvaprakasika 318, 319 Trivikramåcārya 177 Tattvapraknya 461 Tryambakabhatta 315, 316, 449 Tattvaratna 134 Tryambakasāstnn 371, 372 Tattvaratpakara 1 Tukkoja (King) 88 Tattvasamgraha 316 Tulasidasa 227, 233, 426 Tattvasamikşa 16+, 177 Toplika 3, 7, 13, 15 Tattvasamkhyaga 315 Tuptikavyakhyā Tantraratua 13 to 15 TattvasamkhyAnakhandana 315, 450 Värtıkābbarapa 14, 15 Tattvasuddhi 242, 243 Tyagaraja 281, 282, 332, 333, 476, 493 Tattvåvirbhava 99 Tyagarajadharia 450 Tattvasiveka 161, 216, 221, 311, 324, Udobaranacandrika 39 312, 373, 455 Udayapácarya 164, 281, 293 Tattvavivekadipana 161, 311 to 315, Uddandakayt 228 373, 155 Uddyotakara 293 Tattvavivekadipanavyakhyā 198 Udgara +41 Tattiavivekavyakhya Bhavapra. Ums 92,93 kasıkā 314 Umimabes'i ara 304 to 306, 417, 418 Tattvadipana 312 to 314 Vaaraofarman 361 Timma 174 Umbekabbatta 4, 5, 22, 96, 151 Timma abbasta 9+ Upades'a paſcala 470, 472, 489, 190 Timmarya 115, 116 Upadesasábasrl 282 to 286 Tiruchirăpalli 119, 198 Upadex2s4 basrivy Akby: 284 to 287, 345 Tirumala (Parasana) 246 Upaderankhlmapi 231, 232, 333, 476 Tuumalācarga 11, 12, 197, 202 to 204 Upakramapurikrama 38, 101, Tirumalardya (Kipg) 102, 109, 110, 171, 194, 163 525 ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. 4 PAGE Upanışad 145, 150 Upanisadbhāşya 178, 449 Upanışadbrahmayogin 369, 388, 389 Upanigad vyakhya 36 Upasamhāravijaya 101, 109, 110 Upavarşa 2 Uttamāmſtamuni 327, 328 Uttaracampū 112, 114 Uttaragitävyakhyā 267 Uttaramimamsāsūrärthasudhā 206, 207 Vācaspatimis'ra 22, 99, 145, 164 to 167, 169, 171, 173, 175 to 178, 193, 210, 212, 293, 306, 363 Vadakutūbala 78 Vadanaksatramāla 38, 170, 463 Vadataravali 36 Vidihamsārbudäcārya 113, 115 Vāgisvara 233 Vaidyanatha (Payagunda) 39 Vaidyanāthabbatta (Tatsat) 38 to 40 Vaijanāthasarman 361 Vaikunthäcārya 171 Vaiyakaraṇamañjūşā 424 Vaiyāsıkanyāyamala Vaiyāsikasütropanyāsa 204 Vakuladhara 146 Vakyartharatna with Commentary 136 Vakyasudha 407 to 411, 222, 243 Vakyasudhātika 244, 411, 412 Vakyavrtti 400 to 407 Vakyavrttatika 259, 266 Vakyavrttıvyākhyā. Prakās kā 405, 406 Laghutika 407 Våmanapurana 172 Vanamāla 224 Vatiches'varayajvān 80, 81 Varadapandita 295 to 297 Varadarāja (Kidāmbi) 25, 27 (Vatsya) 146 PAGE Varadarya 83 Vardhamana 164 Varivasyārahasya 60, 79 Värttikābharana 62 Vārttıkakāra Vasanåpratīkāradasaka 214 Vaşatkārīdhıkaranabhanga 117, 141 Vasudeva 352 (Payyur) 99 Vasudevadıkşita 88, 89 Vasudevakavi 201 Vasudevamanana 207, 271, 413 Vasudevamananasamgraha 413 to 415, 421 Vasudevamanasangrahasāra 415 Väsudevasāstrin 156, 213 Vasudevendrayatı 205 to 208, 290, 298, 303, 309, 310, 349, 357, 360, 362, 369, 372, 373, 382,383,385,386,388,389,407, 413, 414, 416, 421, 453, 454, 467, 468, 473 Vasumaticitraseniyanataka 117, 119 Vatāraṇya 155, 213 Vāyusamhita 469, 470 Vedadrisüri 428 Vedānatabhūşana 378, 433 Vedāntācārya (Vatsya) 91, 92 Vedāntadesika 1, 6, 25, 112, 132, 145 146, 182, 198, 243, 282, 330 Vedantasıydıma 427, 128 Vedāntahrdaya 296 Vedāntakalpalatikā 227, 232, 233, 321, 352, 426, 427 Vedāntakalpataru 169, 171, 193 Vedāntakalpataruparimala 171, 172. 194 Vedāntakārıkávali 128 Vedantapancaprakarani 199 Vedantapanbhāşā 428 to 432 Vedāntaparıbháşāvyākhyā Prakāsıkā 432, 483 Vedantasıkhamani 428, 431, 132 2+3 1) 526 ·APPENDIX 111 17 11 PAGE PAGE Vedāntaratnakosa 373 Venkatādrıyajvan 47 to 50 Vedāntaratnāyalı 36 Verkatakavi 446 Vedāntasamjñāprakaraja 434, 435 Venkatanårāyada 140, 141 Vedāntasāra 435 to 437, 443 Venkatanātha (Kavitarkıkasimba) 84 Vedantasárasámgraba 438, 439 (Velingudi) 428 Vedāntasārasmgrahavyākhyā. Venkatapatıyajvan (Hārta) 469 Ātmabodhāmita +39 Verkatarāma 73, 131, 132, 236, 389 Vedāntasäravyākhyā 345 Venkataramārya 156 Brahmabodhini 436, 437 Venkataramasarman 361 Subodhini 137, 138 Venkataramayyar 23+ Vedāntasatasloki 448 Veókațayogin (Adi) 366, 367 Vedāntasıddhāntacandrskā 441 Venkatesa 322 Vedāntasıddhāntacandrikāvyākhyā. (Karaņındı) 125, 126 Udgara (Kolluri) 137 Vedāntasıddhāntacūņāmaņi 4+2 (Koyampuri) 477 Vedāntasıddhantādarsa 445 Verkates'varadıkşıta 15, 62, 65 Vedantasıddhāntakalpavalli with Verkayya 430 Commentary 440 Vibhramaviveka 96, 99 Vedāntasıddbāntasāra 304, 417 Vibudhendratirtba 201, 202 Vedāntasıddbāntasärasamgraha 442, 459 Videbamuktuprakarana 290, 386, 415 Vedantasıddhāntasūktımaõjart 443, 44+ Vidhibhúsaga 141 Vedantasıddhāntasūktimafijaríprakasa Vidbıdarpana 40, 138, 141, 142 444, 445 Vidhirasāyana 4, 36, 38, 46, 47, 96, 107, Vedāntatattvasära 433 108, 114, 118, 123, 141, 142, 167, 171, Vedāntatattvaviveka 311 208, 244, 252, 463 Vedāra ya 99 Vidhirasiyana wath Şulbopajyani 106, 107 Vedärthasamgraha 212 Vidhirasi yanadūsada 46, 108, 114, 118 Vegavati (River) 25 Vidhirasiyanapatra 107 Vellore 119 Vidhiratgāvalı 142 Veigappa 170 Vidbissit 130 Veikala I (King) 38, 102, 103, 171, 376, 463 Vidhitrayaparılråga 112, 114, 115 II (King) Vidbuleka 40, 96, 137, 143 Venkatabhafta 230 177 Vidbivi ekatika Vedkatabhatta (Ven!) 9+ Vidülas Astria 361 Vid;idhamad 266, 287 Vedkatabbūpa (Keladi) 128 Veikatācárya (Bucci) 296, 297 Vidyapenda Vedkatades'ika 146 Vid; Granja 251, 252, 333 to 335, 364, 111 to 115 394, 395, 410, 411 Vedkatādhvaria (Ātreya) 37 331 Vidyasagara Veikajādn 527 102, 112 19 30+ ·DESCRIPTIVE CATALOGUE OF SANSKRIT MSS. 19 93, 94 405, 406 1 PAGE PAGE Vidyasagari 291 Vis'vesvara 80, 92 Vidyas'amkara 204, 243, 477 (Sesa) 198 Vidyasurabhi 327, 328 (Bhatta) Vidyatirtba 243, 244, 251, 256, 334, 336 Vis'vesvarapandita 259, 265 to 269, Vidyendrasarasvati 433 Vidyunmālāvıms'att 416 Vis ves'yarasarasvati 227, 228, 232, Vijaya 8 234, 321, 322, 352, 426 Vijayākāra 8 Vis'ves'varavajapeyin 88 Vijayanagaram 43, 53, 65, 109, 112, 164, Vithala 39 167, 171, 174, 334 Vitthalácārya 110 Vijayapras'asti 293 Vitthalamistra 233 Vijayarāghavācārya, V. 83 Vitthalas'astrin 360 Vijayaraghavas'astrin 469 Vitthalesopādhyāya 240, 241 Vijayindratirtha 94, 102, 109, 110, 161 Vivarana 16, 19, 22, 25, 128, 157, Vijñānapankajollāsa 492 218, 221, 279 Vijñānes'vara 385 Vivaranadarpana 65 Vimuktatman 279, 280 Vivaranapaficiká 20 Virabhūpati 120 Vivaranaprameyasangraha 221, 243, 244 Vıraktıratnával 416 Vivaranatātparyadīpılā 182, 306, 330 Viramıtrodaya 230 Vivaraṇopanyasa 1183, 189 Viraraghava 146 Vivecana 167 Virarāghavasamudra 107 Vivekacüdāmaņi 419, 420 Virasımha (Bhandela) 230 Vivekamañjari 481 to 483 Virodhavaruthini 304, 417, 418 Vivekamañjarivyākhyā 483, 484 Virodhavaruthinipramathini 417 Vivekāmſta 422, 424 V18'ıştādvaitabhaſjana 425, 426 Vivekamukura 420, 421 Vis'istädvaitadūşanasarasamgraha 424, 425 Vivekapañcaka 491 Visqu (Bhatta) 97 Vivekasāſa 421, 422 Vinubhattopadhyāya 157, 159, 162, 16+ Vivekasındhu 308 Vißņscitta 146 Vivekatattva 22 Vişnupurana 488 Vſttaratråkara Vişnupurāņaţikā 243 Vittaratnakaravyakhyă: Mītasamjivani 61 Vişnpura pavyakhyā 176, 182, 306, Vịttatārāvali 36 317, 330 Vſttıvārttika Visvadhikasarasvati 476, 480 Vyadhvavidhvamsana Visvegunedarsa 112, 114 Vyasa Vissinātha 123, 137, 349 Vyāsaputrästaka 446 to 448 Visvanatbådhvarın 105 Vyasas rama 167, 169, 178, 193 Vis'varūpācārya 4, 312, 313 Vyasatátparyanirnaya 528 46, 78, 95 171, 463 376 1, 145, 446 445 ·APPENDIX III PAGE Vyåsatirtha Yadavābhyudaya Yadavånanda Yadavaprakasa Yadavendraguru Yajšāmba Yajšanārāyana Yaranarayanadskgra Yajbatman Yañavalkyasmrti Yabesvarabbatta Yajurvedabbaşya PAGE 110, 232, 237 114, 146 233 212 33 174 43, 44 15 13, 28 4 42 to 44 36 Yamunācārya Yaska Yatipancaka Yatıpratıvandanakbandana Yatrāprabandha Yogamagiprabhi Yogaparicisika Yogasudhakara Yuddhakändacampū Yuktisamgraha Yuktısnehaprapūrani 146, 279 2 400, 401 114 230 183, 189 269, 420, 440 198 36, 62 428 125 529 N 67 ·PUBLICATIONS OF THE ADYAR LIBRARY A 3 4 (The Theosophical Society, Adyar, Madras 20, India) RS 1910-1 A PRELIMINARY LIST OF THE SAXsk35 AND Prixgs MSS in the Adyar Library (Satoskyt Devanagari) Boards Rs 1 8 Cloth 2 0 1912-2 A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF THE SAM5XBT MSS is the Adyar Library By PO Schrader Vol I Upanigads Cloth 5 0 3 THE MINOR UPANISADS (Saraskyt) critically edited for the Adyar Library By FO Schrader Vol I -Samayasa Cloth 10 0 1916-4 AHIRBUDHNYA SAWHITĂ OP THE PANCARATRA AGAMA (Sataskst) 2 Vols Cloth 10 G INTRODUCTION (Engush) TO THE PAÑCARATRA AND THE ANIRBUDHNYA SAMHITA By PO Schrader Cloth 0 1920–6 Yoga UPANIGADS 20-with the Commentary of Srl Upan şad Brahma Yogin Edited by Papdit A Mabadeva Sastra 5 1921-7 SAMĀNYA VEDÄNTA UPAN IBADS 24-with the Commentary of Sri Upan sad Brabra Yogin Edited by Papdet A Mahadeva Sastri 5 0 1923–8 VAIBAVA UPANIŞADS 14--with the Correntary of Sri Upadişad Brabma Yogia Edited by Papdit A Nabadeva Sastri 0 1925-9 SAVA UPANISADS 15-with the Commentary of Sri Upanışad Brabma Yogin Edited by Pandit A Mahadeva Sastrı (Reprinted 1950) 5 8 10 SIKTA UPANIŞADS 8-with the Commentary of Sri Upadişad Brahma Yogip Ediled by Papdit A Mahadeva Sastri (Reprinted 1950) 1926-11 CATALOGUE OF SAMSKBT MSS in the Adyas Library (Revised) 2 Vols Cach 3 12 1929–12 SAUNYASA UPANIŞADS 17-with the Conmentary of Sr Upaarsad Brahma Yoga 0 Edited by T R Chintamani and the Pandits of the Adyar Library 13 RUXMIŅIKALYANA MAHIKAVYA by Rizacüdimapı Dikşıta Edited by the Paodits of the Adyar Library and T R Chintamani 2 O 1933-14 UNPUBLISHED MINOR UPAN1Q4D3 with ibe Commentary of Sri Upanijad Brabra Yogio Edited by the Pandits of the Adyar Library 5 0 1936-15 TEN MAJOR UPANIBADS with the Commentary of Stl Upanigad Brahma Yoga Edited by the Pandits of the Adyar Library Ia to Aitareya Vol 1 + Cbaadonya and Bębadarapyala Vols 1 and 2 Boards 9 8 1937-16 MELARIGAMĪLIST of Mahāraidyacátba 8.120 Edited by Papdit S Subrahmanya O Sastra $ O 1938-17 SAUGRABACODAWAT-Edited by Pandit S Subrahmanya Sastri 18 PRATYADHIJNTURDAYA (The Secret of Recogallon) with English Translatica od Notes 3 0 by K P Leidecker 19 BHAVASAXERINTI SOTRA AND NZGARJUNA S BHAVAIAKERANTI Sist with the Commentary of Sautreyouha-wild English Translauca by Papdie Alpurami 2 Sestri 20 Yoga UPANIŞADS Traslated into Eoglish by T R Snorma Ayubu and Print 0 S Sabrahaoss Sustri 1 6 Voi 11 2 ·RS. A. 5 0 2 8 2 8 0 6 3 0 . $ 0 4 O 6 0 3 8 5 0 15 0 0 P. 21. WHERE THEOSOPHY AND SCIENCE MEET (19 four Parts) by a body of experts-Edited by Professor D.D. Kanga: Parts 1 and 2. Nature and Man Part 3. God--From Humanity to Divinity Part 4. Soma Practical Applications 1939–22 RGVEDAVYĀKHY, MADHAVAERTĀ-Edited by Prof. C. Kunhan Raja. Vol I 1940-23. THE NUMBER OF RASAS by V. Raghavan, Department of Satiskt. University of Madras 1941-24. SĀNĀNYA VEDÄNTA UPANIŞADS-Translated into English by T. R. Srinivasa Asyangar and Papeut S. Subrahmanya Sastra 25. BHAGAVADCITĀRTIIAPRAKĀSIR of Sri Upanışad-Brahmayogin (Samsktt). Edited by the Papdits of the Adyar Library 26. SAMAVEDA-SAMHITA-With the Commentaries of Madhava and Bbaratasvama, Edited by Prof. C. Kunhan Raja 27. RIJA DHARNA (Dewan Bahadur K Krishnassamı Rao Lectures, 1938, University of Madras) by Rao Bahadur K. V. Rangaswam, Aiyaagar 28 VARIVASYARAHASYA of Bhasurānandanátha (Second Edition-Reprinted, 1948) Edited by Pandit S. Subrahmanya Sastrı (with English Translation Etc ) 29. VYAVARĪRANIRNAYA OF VARADARĀJA-Edited by Rao Bahadur K V, Rangaswami Anyangar and A. N. Krishna Aayangar 30. SANGITARATNĀKARA-With the Commentaries of Catura Kallınatha and Sahabhüpåla Cdited by Pandit S. Subrabmanya Sastri. Vol. 1. (Adhyāya 1) 1942–31. CATALOGUE OF THE ADYAR LIBRARY, Western Section. Part 1 32. ALAMBANAPARIKER AND VgTTI by Dinnaga. Edited with English translation, Tibetan text etc. by Papout N. Ausaswami Sastra 33. SOME CONCEPTS OF ALAMKĀRA-S'ASTRA by V. Raghavan, Van ersity of Madras 34. VEDÄNTAPARIDHIBĀ-with English translation and Notes by Prof. S. S. Suryanarayana Sasin 35 DESCRIPTIVE CATALOGUE of the Sanskat MaAuscripts in the Adyar Library by K. Madhasa Krishan Sarma Vol.I-Vedic 36. S'RI PARCARĀTRARA ŞI of Sri Vedanta Desika-Edited by Vaidyaralna Papout N. Durasu ama Asyangar and Vedanta Siromapı T Venugopalacharya 37 CATALOGUE OF THE ADYAR LIBRARY. Western Section, part 2 38 CATURDASALAKYANT OF GADĀDILARA with three commcalaries-Edited by Pappit N Santapan Aiyar Vol 1 1943–39. PHILOSOPHY OF VISIŞTĀDVAITA by Prof. P N Sngrasachan 40 VİDİVALI OF JAYATIRTHA Ediled with Eoglish translation and Notes by r' Naguaja Rao 41. SPINOZLAN WISDOW OR NATURAL RELIGION by James Arther 12. FINIRUDDHA of Nimapapa . Edited by Pandit S Subrahmanya Sast and Prof C Kuahan Raja 1944-3. SANGITARATRAXAXA-With the Comacalanes of Catura kallipathia and Sidrababkopala. Edited by Pandit S Sabrati manja Sastri Vol 11 (adhyayas 2-4) 44 ASTALİYINACEUTA:OTRA-\ith the Commentaries of Devasxima and Narayana. Edited by Siani Ravi Tuttha. Vol I ladh, Iya 1) ALTIADETICAL INDEX OP SANSKRIT JAYL SCRIPTS 10 15e Adyar Labrary 9 3 0 06 ve 3 4 8 0 .00 2 12 U. 15 0 + 6 8 0 3 et 12 O 00 4 0 13 0 6 10 1 g • Publisko under the auspices of the disar Libreng duoctalion ·ili Rs. 1 7 1 4 ve . 4 0 46 CATALOGUE OF THE ADVAR LIBRARY, Western Section, Part 3 0 47. ATMAN IN PRE-UPANIŞADIC VEDIC LITERATURE by H. G. Narahatı 8 0 1945-48 RAGAVIBODHA OF SOMANATHA with his own commentary Viseka. Edited by Papdit S Subrahmanya Sastr 6 0 19 ACYUTARÃYABHYUDAYA OF RAJAX THA Dixdima--Sargas 7 to 12 Edited by A, N. Krishna Anyangar 3 8 50 ANCIENT WISDOM OF WALES by D. Jeffrey Williams 4 $1 SAMGITARATNĀKARA or SĪRÅGADEVA---Vol I. Chapter 1. English Translation by Prol. C Kunhan Raja Cloth Rs 48 Boards f 0 52. VAISVAVA UPANIŞADS Translated into English by T R Srinivasa Aigangar and edited by Dr G Srinivasa Nurti 100 1946--53. NYAYAKUSUMĀÑJALI of Udayanacårsa --Translated into English by Suami Ravi Testha (Vol 1- Books I and ) 0 54. PRĀKRTAPRAKĀSA OF VARARUCI with the Commentary of Ramapápuxada. Edited by Prof. C. Kanhan Raja and Papdit K Ramachandra Sarma 55. SPHOTAVĀDA OF Nāgesa-Edited by Pandit V. Krishnamacharya with his own Commentary J 12 1947--56 THE CRADLE OF INDIAN HISTORY by C R Krishnamacharlu 57. UNMATTARAGHAVA OF VIR OPAXŞA-Edited by Papdit V. Krishnamacharya 1 12 58 ORIGIN AND SPREAD OF THE TABIILS (Sankara Parvatı Lectures, 1940, Unuersity of Madras) by Prof V. R. Ramachandra Dikshitar 3 8 59. JIVĀNANDANAN OF ANANDARĀYABAEHIN-Edited by Vaidyarataa Pandit M. Duriisuami Aigapgar with his own Commentary 20 0 60. DESCRIPTIVE CATALOGUE of Sanskrt MISS in the Adz ar Library, by Pardut V. Krishnamacharya, Vol. VI-Grammar, Prosody and Lexicography 25 0 61. RGVEDAVY RHYĀ of Madhasa, Vol. II, edited by Prol C Kanban Raja 15 0 62. DESCRIPTIVE CATALOGUE OF PALI MSS in the Adyar Library, by Dr e W Ad.karam .. 6 0 1948-63 HARICABITA OF PARAMESVARA-Edited by Papdit V Krishnamacharya with his owo Commentary 0 64 GAUTAMA-DHARLASOTRA-PARISITA (Second Pras'na)-Edited by A N Krishna Avangar 9 0 65 SANKALPASURYODAYA OF SRI VENKATANITHA with the Commentaries Prabhävilisa and Prabhāval Edited by Papdit V. Krishnamacharya Part 1 15 o Part 11 .. 15 o Reprint of No 28-VARIVASYĀRAHASYA of Bhaskránandarătba-Edited by Pandit 5 0 S Sabrahmanya Sastri (with English translation, Etc) 1949-66 INDIAN CAMERALISY (A Sarvey of some aspects of Artha s'lsira) by K V Rangaswami O Avgangar Second Edition Revised and Enlarged-ol No 21-WHERE TUCOSOPHY AND SCIENCE MEET (Parts 1 and 2, Nature and Men) by a body of Esperts. Ediled by 2 O Prof. D D Kanga 67 TIRUIKLRAU 07 TIRUVALLUVAR-(Roman Traasliteration) with English Trans. 0 fation by Prof V R. Ramackaodra Dikabitar 63 TIRUXXURAL OF TIRUVALLUVAR, with English Translation by Prof V R. Roma 3 o chandra Dikabitar 1 12 69 CATALOGLE OF THE ADYAR LIBRARY, Western Section, part 1 (French) 70. ALAYKÄRASANGRAHA by Amrtinandagogia. Edited by Papa V Arubaarachaya acd 7 . Papdit K. Ramachandra Sarma 5 Led . 7 . ...

·iv Rs. AN 2 8 3 0 8 3 8 3 8 0 9 3 0 .. 71. YAJNIKYUPANIYADVIVARAYAN BY PURUBOTUAMĀNANDA TIRTHA-Edited by Paplit V. Krishnamacbarya and Papợit K. Ramachandra Sarma 1950--72. EDICTS OF ASOKA (Priyadars'ın). With Eoglish Translation by G, Sranasa Nurt and A. N. Krishna Anyangar. Boards Rs. 2-0. Cloth ... 73. SONE ASPECTS OF EDUCATION IN ANCIENT INDIA (Dewan Bahadur K. Krishnaswami Rao Endowment Lectures, University of Madras, 1949) by Prof. C. Kunban Raja Reprint of No. 9-S'AIVA UPANISADS 13-with the commentary of S'rt Upanışad Brahma Yogio-Edited by Papdit A. Mabadeva Sastra Reprint of No. 10-SAKTA UPANIŞADS 8-with the commentary of Sri Vpanışad Brabma Yogia-Edited by Papçit A. Mahadeva Sastra 74. THE PHILOSOPHY OF BHED BHEDA, by P. N Sraryasachart 75. VEDANTAXĀRIKAVALI OF BUCCI VENKATĀCARYA-Edited by Pandit V. Krisbnamacharya with his own Commentary and English Translation. 76. ARYA SALISTAMBA SOTRA PRAT11 YASAMUTP,DAVIBHANGA NIR DESASŪTRA AND PRATI TYASAMUTPÄDAGITHA SÚTRA-Edited with Tibeta. Vessions, Notes and Introduction, etc, by N. Alyaswami Sasiri 1951–77. IDEA OF PERSONALITY-(Dr. Andie Besant Memorial Endowment Lectures, Uonersity of Madras), by P. N. Sravasachari 78. SANGITARATNASARA-With the Commentaries of Calara Kalatha and Simhabhupala. Edited by Pandit S. Subrahmaoya Sastrz, Vol II. (Adhyayas 5,6) 79. VarãHAMIHIRAHORĀSĀSTRAM-Edited by A. N. Srinivasaraghava Alyangar, with his own commentary Apūrvärthapradars'ıka, Vol I. (Adhyâyas 1-10) Second Edition-Revised and Enlarged-oi No. 21---WHERC THEOSOPHY AND SCIENCE MEET (Parts 3 and 4, God and Law) by a body of Experts, Edited by Prof. DD Kaoga Reprint of No. 72-EpicTS OF Asoka (Priyadars'ın). With English Translation by C. Sranasa Murti and A N. Krishna Aiyangar Boards Rs. 0. Cloth 1952-80. DESCRIPTIVE CATALOGUE of Sanskrit MSS in the Adyar Library, by H1, GNaraharı, Vol V-Kavya, Nataka and Alankara 81. A SYNTHETIC VIEW OF VEDANTA by P N Srinivasachari 82. DESCRIPTIVE CATALOGUE of Sanskrit MSS in the Adyar Library, by Papput V Krushnamacharya, Vol IX Himamsa and Adi asta-Vedanta 4 8 16 0 449 9 15 0 .. 3 0 9 40 0 . 5 0 PAMPHLETS 0 4 1939 VARIANT VERSION OF THE ExĪCNIRĀNDA (Reprint from the Adgar Library Bulleua, October, 1939). Edited by K Jadhava Krishna Sama 1940 RIJANECRAKA OP Budja. (Repnal Iron i£t Adyar Library Bulleto, October, 1940) Edited by K. Hadhara Krishna Sarma 1942 SATPAŞCISII, a Spasista saccal. (Repriot from the Adyar Library Bulletia, February, 1912). Edited by R. Madhara Krishga Saras PRAWIYAKARJARI OP SARVADETA (Peprial from the Adgar Library Bulletin, May, 1942). Edited by K. Vadbara knabpa Sarma A LIST OF MAXLSCRIPTS Catalogue of MSS at the primale Library of Trichinopoly kinshoa Iselouse at Nerapatas. (Reprial Iron lho sdya Library Burcia, October, 14) .. 0 3 0 6 t O ·Rs. A THE PATH OF GREATNESS. (Reprint from the Adyar Library Bulletin, December, 1942), by Dr. G, S. Arundale 1943 0 6 012 VISESĀMRTA of Tryambaka Misra (An orthographical lexicon), Edited by H G. Narabari (Reprint from tbe Adyar Library Bulletin, May, 1943) A SANSKRIT LETTER OF MOHAMAD DARA SEUROH with English Translation and Notes by Prof. C. Kunhan Raja. (Reprint from the Adyar Library Bulletin, October, 1940, May and October, 1943) 1946 DHARMACAURYARASAYANA OF GOPĀLAYOGINDRA-Edited by H. G Narahari. (Reprint from the Adyar Library Bulletin, October and December, 1946) 0 12 OP. 1 12 0 8 2 0 1948 SAUSKRTAGRANTHIVIGHATANA-by Prof C Kunhan Raja (Reprint from the Adyar Library Bulletio, February 1948) CANDRAVAKYAS OF VARARUCI-Edited by Prof. C Kunhan Raja with Appendices (Reprint from the Introduction to Adyar Library Series, No 63) BHĀRATA RASTRA-SANGHAJANĀ (Indian Constitation in Sanskrit verses)-ma sample--by Prol C. Kunban Raja (Reprint from the Adyar Library Bulletin, Vol XII) LANGUAGE PROBLEM IN INDIA- (Reprint from the Adyar Library Bulletin, Vol. XII, Part 4, December, 1948 ) SANSKRIT IN INDIA-by G. Sanirasa Maria (Reprint from the Adyar Library Balleria, Vol. XII, Part 3, October, 1948) INFLUENCE OF INDIAN THOUGHT ON FRENCH LITERATURE by Prof. Lonus Renou. (Reprint from the Adyat Library Bulletin, Vols XII and XIII) 1 8 1 0 Jod 1 0 BU 012 0 12 1949 THE FUTURE ROLE OF SANSKRIT (Sanskrit Language)-by C Kunban Raja (Reprint from the Adyar Library Bulleta, Vol XIII, Part 1, February, 1919) THE FUTURE ROLE OF SANSKRIT (Sanskrit Literature, Sansknt Scholarsbıp and Sanskrit Scholars) by Louis Renou and C Kupban Raja (Reprint from the Adyar Library Bulletin, May, 1949) DASAKUMIRAKATHĪSĀRA OF APPAYÄMÄTTA-Edited by HG Narabari (Reprion from the Adyar Labrary Bulletin, Feb and Nay, 1949) BRAHMASOTRABHASYA SIDDHANTASAMGRAHA by 'SH Upanigad brabmagogio-Edited by Pandit V. Krishnamacharya (Repnat from the Adyar Library Balletia, VoL XI11, Part 2 1 8 - 0 and 3) 1 8 0 12 INDIA'S CULTURAL ROLE IN THE WORLD by C Kanhas Raja (Reprint from the Ads Library Bulletin, Yol XII1, Part 4) 1930 ODE TO INDIA, Composed by C. Kanban Raja on the Occasion of the Procitaation of the Indian Republic on Thursday. 26th January 1950 (Reprint from the Adyar Library Bolleur, Yol XIV, Part 2). PIDAVIDHINA OF SAUVAKA with Bhliye-Edited by H. G Nanabari. (Reprint iron the Adye Library Balleta, Vols. XIII add XIV) HINDU RELIGION AND HINDU CUSTOMS-by C. Kebau Rajz (Reprist from the adgar Library Balletin, Vol. XIV, Part 1} 6 PO ·با 20 RSA INTRODUCTION TO EDICTS OF Asoka (Priyadars'ın) - by K V Rangaswami Aiyangar (Reprint of the Introduction to Adyar Library Series No 72) 0 8 1951 LANGUAGE--BARRIER OR BRIDGE by A Sita Devi 4 MĀNAMĀLA by AcyutakȚspānandatfrtba with Ramananda s Commentary-Edited by Pandit V Krishnamacharya (Reprinted from the Adyar Library Bulletio, February and May, 1951 ) IN THE PRESS SAIVA AND SARTA UPANIŞADS-Translated into English by T R Srinivasa Alyangar and Edited by G Srinivasa Murti YOGA UPANIŞADS-Translated into English by T R Srinivasa Anyangar and Edited by G Snaivasa Murti (Second Edition) CATURDASALAXSANI OF GADĀDHARA with three commentanes. Vol II by Papdit N Santanam Ayar APASTAMBASMIKTI-Edited by A N Krishna Aiyangar SAMGITARATNĀKARA English Translation-Yof it by Prof C Kunhan Raja ROVEDABHĀSYA OF SKANDASVĀNIN-Edited by Prof C Runban Raja ARISTOTLE S KATHARBIS AND BHARATA S STULAYIBHAVAS by Prof C Kunban Raja ANGIRASASNRI-Edited by A N Krushna Aıyangar VATTARATNAVALI OF VENKATES'A with Sanskrit commentary, English Translation and Notes-by H Go Narahan CONTRIDUTION OF KBRALA TO SANSKRIT LITERATÚRB-by Dr K.Kunjunni Rają AEADY FOR THE Press ASVALĀYANAGRUYASOTRA with the Commentaries of Devaşvāmia and Nariyana voi' 11 Edited by Svami Ravi Tirtha NVĀYAKUSUMARJALI OF UDAYANA with the Commentary of Varadardja Edited by Prof C Kaoban Raja CATURDAS ALAKⓇAT OP GADĀDHARA with Commcataries-Edited by Papdit N Santanam Ayar Yol III PAUBATÃ OF GADÃDHARĄ--Rith four commentaries Edited by Papộut N Santanam Anyar SIDDHANTALAKAYAN OF GADADIIARA wath commentaries Edited by Papdit N Santanam Aiyar AVAYAVA OF GADĪDUARA-with commentaries Edited by Pandit N Santagam Aiyar SĀMĀNYANIRUKTI OF GADĀDHARA with commentaries Edited by Pandit N Santanam Alyas VYUTPATTIVĀDA OF GADADHARA with commentanes Edited by Papeut N Santanado Asyar TEN DIAJOR UPANIBADS- English Translation by T R Srinivasa Asyangar-Edited by G Srini asa Murti Agents for our publications THE THEOSOPHICAL PUBLISHING HOUSE Adyar. Madras 20