·No text on this page.

·SHREE BUDDHISAGARSURI JAIN-GRANTHMALA NO. 2. SHREE SAPTATI-SHATA- STHANA-PRAKARANAM AUTHORISED BY SOMA-TILAK-SURI AND SANSKRIT CHHAYA WRITTEN BY SHREEMAD RUDDHISAGAR SURI Researched and Revised by MUNI HAMENDRASAGAR Vir San vat 2460 Vikram Samvat 1990 Copies 1000 Buddhisagarsuri Samvat 9 Price Rs. 0-5-0.

·Published By
SHREEMAD BUDDHISAGARSURI JAIN GNANA MANDIR
VIJAPUR. (GUJRAT)
Printed by Gulabchend Lallubhaji
." The Mahedaya F. Press
" Danapt

·श्रीवुद्धिसागरसूरिग्रन्थमाला नं.२. श्रीसोमतिलकमरिविरचितम् श्रीसप्ततिशतस्थानप्रकरणम्। श्रीमद्-ऋद्धिसागरसूरिकृत- संस्कृतछायास हित संपादक:-मुनिहेमेन्द्रसागरः धीर सं. २४६० चि. सं. १९९० प्रत १००० चु. सं. ९ मूल्यम् ०-५-० ·प्रकाशक- श्रीमद्-युद्धिसागरसूरिजनज्ञानमंदिर विजापुर. (गुजरात) शाहः गुलाबचंद लल्लुभाइ. श्री महोदय श्री.प्रेस, दाणापीठ-मावनगर

·નિવેદન.
પ્રખર પ્રતિભાશાળી અને જિનશાસન પ્રભાવક અનેક
જૈનાચાર્ય મહારાજેએ સંસ્કૃત અને પ્રાકૃત ભાષામાં અનેક
પ્રકરણ ગ્રંથ રચી ભવ્યઆત્માઓ ઉપર મહાન ઉપકાર કર્યો છે.
જૈનશાસ્ત્રગત રહસ્યને સુગમતાથી જાણી આચરી જીવન વિશુદ્ધ
બનાવી શકાય તે માટે વિપકારી અનેક આચાર્ય પુંગવેએ
પ્રકારની રચના કરી છે. તે પ્રકરણે પૈકી શ્રી સતિશત સ્થાન
પ્રકરણની રચના છજ્ઞાસુ આત્માઓના બોધ માટે તપાગચ્છા-
ધિપતિ શ્રીમાન સંમતિલકસૂરિજીએ કરી છે. શ્રી ધર્મઘોષ
સૂરિના શિષ્ય શ્રી સોમપ્રભસૂરિ થયા. તેઓના વિદ્વાન શિષ્ય
સંમતિસૂરિ હતા. શીલતરંગીણી વૃત્તિના રચયિતા શ્રી
સેમતિલકસૂરિ કરતાં આ આચાર્ય જુદા છે. તેમને જન્મ
વિ. સં. ૧૩૫૫ માઘ માસમાં, દીક્ષા વિ. સં. ૧૩૬૮૯ માં
આચાર્યપદ ૧૩૭૩ માં અને સ્વર્ગ ગમન ૧૪ર૪ માં થયું.
તેઓશ્રીએ કરેલા ગ્રંથઃ નિરમાણ!!ઍહત્ નવીન ક્ષેત્રસમાસ,
સસતિશાસ્થાનપ્રકરણ અને અનેક સ્તુતિ સ્તોત્ર સંગ્રહ વિગેરે.
આચાર્યશ્રી સર્વમાન્ય હતા. તે સમયમાં થયેલા વિદ્વાન આચાર્ય
જિનપ્રભસૂરિજીએ પિતાના બનાવેલાં સાત સ્તંત્ર સામતિલક
સૂરિજીને સમર્પણ ક્યાં હતાં વિશેષ એતિહાસિક બાબત અન્ય
થાથી જાણી લેવી.
મનું

·1 આ પ્રકાર: ધ કમાવા ની જં કયા કિ કામ છે. જે - મન ન થા ને બાન માં જ -પા કપ બહાર માં જ આ એક હક જ મા અને મંત્ર કથા રાજ કર્યું ૧૪ મહેર જાય આ શક જામ જ મા ન કર પાર કરતા જ ન જડ કાર જ છે મા આશા પી પિઢિયાગમ પર છે. આ નિ સંશોધન કા મુનિ મહારાજ નામ: પલ આ કંપની પાડવા મામા મુનિ જય હિ આત્મજાતના" રાખવા આપે છે, આપણે જેના માટે મનન કરવા માં છે. આ સંસ્થા તરફ થી ૪ સાગરસૂરિ રન શોકનગુપર પ્રતિનિધિનિ ૧૫ સરલા” નામની કાખ દિન જ ના બાર ૨. ખાનદ પદ્ધ સુપિતરત્નાકર, વિ. પુછે છે: તે પૈડા જ સમયમાં બહાર પડશે છે, ૧૮૫૪ છે. બુ. જન જ્ઞાન મંદિર. વિજપુર- -

·No text on this page.

·No text on this page.

·॥ अहम् ॥ श्रीसोमतिलकसूरिविरचितम् । श्रीसप्ततिशतस्थानप्रकरणम् । श्रीमद्-ऋद्धिसागरसूरियतच्छायासहितम् । to- सिरिरिसहाइजिणिंदे, पणमिय पणमिरसुरासुरनरिंदे । सम्वन्नू गयमोहे, सुहदेसणजणियजणयोहे ॥१॥ तेसि चिय चवणाई-पणकल्लाणगकमा समासेणं । पत्तेयं पुब्वमवा-इठाणसत्तरिसयं घुच्छं ।।२।। आदिनाथ नमस्कृत्य, गुरुश्च सुखसागरम् । सप्ततिशतकस्थान-च्छायामृद्धिः करोम्यहम् ।। १ ।। श्रीऋपभादिजिनेन्द्रान् , प्रणम्य प्रणम्रसुराऽसुरनरेन्द्रान् । सर्वज्ञान् गत्तमोहान् , शुमदेशनाजनितजनबोधान् ॥ १ ॥ तेपामेव च्यवनादि-पञ्चकल्याणकक्रमात्समासेन । प्रत्येकं पूर्वभवा-दिस्थानसप्ततिशतं वक्ष्ये ॥ २ ॥ जइ वि हु गणणाईया, जिणाणठाणा हवंति तहवि इह । उफिसमयसंभव-जिणसंखाए इमे ठविया ॥३॥ १

·.
यद्यपि हि गणनातीतानि, जिनानां स्थानानि भवन्ति तथापीह
उत्कृष्टसमयसंभव-जिनसंख्ययेमानि स्थापितानि ॥ ३ ॥
भव १ दीव २ खित्त ३ तदिसि ४, विजय ५ पुरी
नाम ७ रज ८ गुरु ९ सुत्तं १० । जिणहेउ ११ सम्ग १
आउं १३, तेरसठाणाई पुब्बभवे ॥ ४ ॥
भवद्वीपक्षेत्रतद्दिक्-विजयपुरीनामराज्यगुरुद्रुतम् ।
जिनहेतुस्वर्गाथु-प्रयोदशस्थानानि पूर्वभवे ॥४॥
चुइमांसाई १४ उद्घ १५ रा-सि १६ वेल १७ सुविणा
१८ वियारगा १९ तेसिं । गम्भठिइ २० जम्ममासा-इ २१
वेल २२ उड्डु २३ रासि २४ जम्मरया २५ ॥५॥
च्युतिमासाशुद्धराशि -वेलास्यमानि विचारकास्तेपाम् ।
गर्भस्थितिजन्ममासा-दिवेलोडराशिजन्मारकाः ॥ ५ ॥
तस्सेस २६ देस २७ नयरी, २८ जणणी २९ जगया य
३० ताण दुण्ह गई ३१ । ३२ । दिसिकुमरी ३३ तकिचं ३४,
हरिसंखा ३५ तेसि किच्चाई ३६ ॥६॥
सच्छेप देश नगरी, जननीजनकाश्च तेषां द्वयानां गतिः।
दिक्कुमार्यतत्कृत्यं, हरिसंख्या तेषां कृत्यानि ॥ ६॥
गुत्तं ३७ वंसो ३८ नामा ३९, सामनविसेसओ दु नाम-
स्था ४० १४१ लंडण ४२ फण ४३ तणुलक्खण ४४, गिहि-
नाणं ४५ वन्न ४६ स्व ४७ बलं ४८॥७॥

·1
-
गोत्रं वंशोनामानि, सामान्यविशेषतोद्विनामार्थाः
लाञ्छनफणतनुलक्षण-गृहिज्ञानं वर्णरूपवलम् ॥ ७ ॥
उस्सेहा ४९ ऽऽय ५० पमाणंऽ ५१-गुलेहि देहस्स तिन्नि
माणाई। आहार ५२ विवाह ५३ कुमा-र ५४ निवइ ५५
चकित ५६ कालो य ॥८॥
उत्सेधात्मप्रमाणांऽ-गुलैदेहस्यत्रीणि प्रमाणानि ।
आहारोविवाहः कुमा-रनृपतिचक्रित्वकालश्च ॥ ८ ॥
लोयंतियमुर ५७ दाणं ५८, चयमासाई य ५९ रिक्त
६० रासि ६१ वओ ६२ । तब ६३ सिरिया ६४ परिवारा
६५, पुर ६६ यण ६७ तरु ६८ मुट्टि ६९ वेला य ७०।९।।
लोकान्तिकसुरदान, व्रतमासादि च ऋक्षराशिवयः ।
तपः शिविकापरिवाराः, पुरवनतरमुष्टिवेलाश्च ॥९॥
मणनाण ७१ देवदूसं ७२, तस्सठिई ७३ पारणं च ७४
तकालो ७५। पुर ७६ दायग ७७ तेसि गई ७८, दिव्या ७९
वसुहार ८० तित्थतयो ८१ ॥ १० ॥
मनोज्ञानं देवदूष्यं, तस्य स्थितिः पारणं च तत्कालः ।
पुरदायकास्तेषां गति-व्यानि वसुधारा तीर्थतपः ॥१०॥
तह भिग्गहा ८२ विहारो ८३-छउमत्थत्तं ८४ पमाय
८५ उवसग्गा ८६ । केवलमासाइ ८७ उड्डू ८८, रासी ८९
ठाणं ९० वणं ९१ रुक्खा ९२ ॥ ११ ॥

·(४)
तथाऽभिमहा विहारः, छद्मस्थत्वं प्रमादोपसर्गाः।
केवलमासागुडूनि, राशिः स्थानं वनं पृक्षाः ॥ ११ ॥
तम्माण ९३ तवो ९४ वेला ९५, अदोसया ९६ अइसया
य ९७ वयणगुणा ९८ ॥ तह पाडिहेर ९९ तित्यु-प्पत्ती १००
तकाल १०१ पुच्छेया १०२ ॥ १२ ॥
तन्मानं तपोवेलाऽ-दोपताऽतिशयाश्च घचनगुणाः ।
तथा प्रातिहार्यतीर्थो-त्पत्तितत्कालव्युच्छेदाः ॥ १२॥
गणि १०३ सिस्सिणि १०४ सावय १०५ स-वि१०६ .
भत्तनिय १०७ जक्ख १०८ जक्विणी नामा। गण ११०
गणहर १११ मुणि ११२ संजइ ११३-सावय ११४ सड्ढीण
११५ केवलिणं ११६ ॥ १३ ॥
गणिशिघ्याशावकश्राद्धी,-भक्तनृपयक्षयक्षिणीनामानि ।
गणगणघरमुनिसंयति-श्रावकश्राद्धीनां केवलिनाम् ॥१३॥
मणनाणि ११७ ओहि ११८ चउदस-पुची ११९ वेउ-
वि १२० वाइ १२१ सेसाणं १२२ । तहशुत्तरोक्वाइय १२३-
पइन्न १२४ पत्तेयबुद्धाणं १२५ ॥ १४ ॥
मनोज्ञान्यवधिचतुर्दश-पूर्विवैक्रियवादिशेपाणाम् ।
तथाऽनुत्तरोपपातिक-प्रकीर्णप्रत्येकबुद्धानाम्
आएस १२६ साहु १२७ सावय १२८, बयाणमुर-
गरण १२९ चरण १३० तत्ताणं १३१ । सामाइ १३२-
पडिक्रमणा-ण चैवसंखाय १३३ निसिभत्तं १२४ ॥१५॥

·आदेशसाधुश्रावफ-अतोपकरणचरणतत्त्वानाम् ।
सामायिकप्रतिक्रमणा-नामेव संख्या च निशिभक्तम् ।।१५।।
ठिइ १३५ अहिइकप्पो १३६ क-प्पसोहि १३७ आव-
स्सयं १३८ मुणिसरूवं १३९ । संजम १४० धम्मपभेया
१४१, तहेव वत्थाण पन्नाई १४२ ॥ १६ ॥
स्थित्यस्थितिकल्प: कल्प-1
-विशोधिरावश्यकं मुनिस्वरूपम् ।
संयमधर्मप्रभेदा-स्तथैव वस्त्रस्य वर्णादि ॥ १६ ॥
गिहि १४३ वय १४४ केवलिकालो १४५, सवाउं
१४५ तह य मासा १४७ । उडु १४८ रासि १४९
ठाण १५० आसण १५१, ओगाहण १५२ तव १५३
परीवारा १५४ ॥ १७ ॥
गृहिवतकेवलिकालः, सर्वायुस्तथा च मोक्षमासादिः ।
उडुराशिस्थानासन-वगाहनातपःपरीवाराः ॥ १७ ॥
घेला १५५ अर १५६ तस्सेसं १५७, तह जुग १५८
परिआयअंतगडभूमी १५९ । मुक्खपह १६० मुक्खविणया
१६१, पुव्यपचित्ती य १६२ तच्छेओ १६३ ॥ १८ ॥
वेलाऽरतच्छेपं, तथायुगपर्यायान्तकृभूमिः ।
मोक्षपथमोक्षविनयाः, पूर्वप्रवृत्तिश्च तच्छेदः ॥ १८ ॥
सेससुयपवित्तं १६४ तर १६५, जिणजीवा १६६ रुद्द
-१६७ दरिसण १६८ च्छेरा १६९ । तित्थे उत्तमपुरिसा
१७०, सतरिसयं होति जिणठाणा ॥ १९ ॥

·शेषश्रुतप्रवृत्त्यन्तर-जिनजीवा रुद्रदर्शनाश्चर्यम् ।
तीर्थे उत्तमपुरुषाः, सप्ततिशतं भवन्ति जिनस्थानानि ॥१९॥
ति १२ इग ३ दुहिअ दस ४१ य ५, चउदस
६ दुसु गार ७-८ दस ९ चउद्द १० नव ११ । नव १२
अड १३ वारस १४ नय १५ सग१६, ठाणाई गाहसोलसगे॥२०॥
विद्वयेकद्वयधिकादशाऽष्ट च, चतुर्दशद्वयोरेकादशदश चतुर्दशनव ।
नवाष्टद्वादश नवसप्त-स्थानानि गाथापोडशके।। ॥ २० ॥
उसह १ ससि २ संति ३ सुब्बय ४, नेमीसर ५
'पास ६ वीर ७ सेसाणं ८ तेर १ सग २ बार ३ नव
४ नव ५, दस ६ सगवीसा य ७ तिन्नि भवा ८ ॥२१॥
ऋपभशशिशान्तिसुनत-नेमीश्वरपार्थवीरशेपाणाम् ।
त्रयोदशसप्तद्वादशनवनव-दशसप्तविंशतिश्च त्रयोमवाः ॥२१॥
धन १ मिङ्गुण २ सुर ३ महब्बल ४, ललियंग य ५
चयरजंघ ६ मिहुणे य ७ । सोहम्म ८ विज ९ अच्चुअ
१०, चक्की ११ सबट्ट १२ उसमे य १३ ॥ २२ ॥
धनमिथुनसुरमहावल-ललिताङ्गाश्च वनजङ्घमिथुने च ।
सौधर्मवैद्याऽच्युत-चक्रिसर्वार्थऋपभाश्च ॥ २२ ॥
सिरिवंमनियो १ सोह-मसुरवरो २ अजियसेणचक्की ३
य । अच्चुअपहु ४ पउमनिवो ५-य चैजयंते ६ य चंद-
पहो ७ ॥ २३ ॥

·"
श्रीवर्मनृपः सौधर्म-सुरवरोऽजितसेनचक्री च.
अच्युतप्रभुः पद्मनृप-श्व वैजयते च चन्द्रप्रमः ॥२३॥
सिरिसेणो अभिनंदि अ १, जुयल २ सुरा ३ अमि-
यतेय सिरिविजय ४ पाणय ५ वल हरि ६ तो हरि-नरए
खयरच्चुए दो वि ७॥ २४ ॥
श्रीपेणोऽभिनन्दिता, युगलमुराऽमिततेजःश्रीविजयाः ॥
प्राणते बलहरी ततो हरी, नरके खेचरोऽच्युते द्वावपि ॥२४॥
सहसाउह, पियपुत्त ८ गिविज तइय नवमे ९ वा।
मेहरहदढरहा तो १०, सबढे ११ संति गणहारी १२॥२५॥
वायुधसहस्रायुधौ, पितापुत्रौ प्रैवेयके तृतीये नवमे था।
मेघरथदृढरथावथ, सार्थ शान्तिगणधरौ ॥ २५ ॥
सिक्केउ १ सुहम २ कुबेर-दत्त ३ तिइयकप्प ४ बजकुं-
डलओ ५। चंभे ६ सिरिवम्मनिवो ७, अपराइय ८ सुधओ
नवमे ९॥२६॥
शिवकेतुः सौधर्मे कुवेर-दत्तस्तृतीयकल्पे पत्रकुण्डलकः ।
ब्रह्मे श्रीवर्मनृपोऽ-पराजिते सुब्रतो नवमे ॥ २६ ॥
धण धणवइ १ सोहम्मे २, चित्तगई खेयरो य रयणवई ३।
माहिंदे ४ अवराइय, पीइमई ५ आरणे ६ तत्तो ॥२७॥
धनोधनवती सुधमें, चित्रगतिःखेचरश्च रत्नवती ।
माहेन्द्रेऽपराजितः, प्रीतिमती-आरणे ततः ॥ २७ ॥

·(८) सुपइट्ठो संखो या, जसमइमजा ७ वराइयविमाणे ८॥ नेमिजिणो राइमई ९, नवमभवे दो वि सिद्धाय॥२८॥ सुप्रतिष्ठः शंखो वा, यशोमतीभार्याऽपराजितविमाने । नेमिजिनो राजीमती, नयमभव द्वावपि सिद्धौ च ॥ २८ ॥ कमठमरुभूइभाया २ कुक्कुडअहिहत्थि २ नरयसहसारे ३ । सप्प खयरिंद ४ नारय, अच्चुअसुर ५ सयरुनरनाहो ॥२९॥ कमठमग्भूतिबन्धू, कुर्कुटाऽहिहस्ती नरकसहस्रारे । सर्पखेचरेन्द्रौनारकाऽ-च्युतमुरौ शवरनरनाथौ ॥२९॥ . नारयगेविजसुरो ७, सीहो निवई ८ अ नरयपाणयगे ९। भव कढविप्पो पासो १०, संजाया दो वि दसमभवे ।। ३० नारकौवेयकसुरी, सिंहो नृपतिश्च नरकप्राणतके । भवं (भ्रान्त्वा) कठविप्रपावों, संजातौ द्वावपि दशमभवे॥३०॥ नयसारो १ सोहम्मे २, मरीइ ३वंभे य४ कोसिअ ५सुहम्मे६। भमिऊण पूसमित्तो ७, सुहम्म ८ गिजोअ ९ ईसाणे ॥३१॥ अगिभूइ ११ तइयकप्पे १२, भारदाओ १३ महिंद १४ संसारे । थावर १५ बंभे १६ भव वि-स्सभूइ-२७ सुक्के १८ तिविट्ठहरी १९ ॥ ३२॥ अपइट्ठाणे २० सीहो २२, नरए ? यमित्तो २३ । सुके २४ महावीरो ॥ २७ ·। - --- नयसारः सौधर्म, मरीचिम्रो व कौशिकः सुधर्मे । भ्रान्त्वा पुष्पमित्रः, सुधर्मेऽग्निद्योत ईशाने ॥ ३१ ॥ अग्निभूतिस्तृतीयकल्पे, भारद्वाजोमाहेन्द्र संसारे । स्थायरोब्रह्म भवे विभूतिः शुक्रे त्रिपृष्ठहरिः ॥ ३२॥ अप्रतिष्ठाने सिंहो-नरके भ्रान्त्या चक्रिप्रियमित्रः। शुक्रे नन्दननृपतिः, प्राणतकल्पे महावीरः ॥ ३३ ॥ सत्ताहमिमे भणिआ, पयडभवा तसि सेसयाणं च । तहयभवदीवपमुह, नायवं वक्खमाणाओ ॥ ३४ ॥ सप्सानामिमे भगिताः, प्रकटभवास्तेभ्यःोपाणाम् । तृतीयभवद्वीपप्रमुखं, ज्ञातव्यं यक्ष्यमाणतः ॥ ३४ ॥ जंबू ४ धायइ ८ पूक्खर १२, दीया चउ चउ जिणाण पुब्बभवे । धायइ विमलाइतिगे १५, जंबूसतिप्पमुहन- बगे ।। २४॥ ३५ ॥ जंबूधातकीपुष्कर-कीपाश्चतुश्चतुर्जिनानां पूर्वभवे । धातकी विमलादित्रिके, जम्बूः शान्तिप्रमुखनवके ॥३५॥ पारस पुवविदहे, १२ तिनि कमा भरह १३ एरवय १४ भरहे १५। पूव्यविदेहे तिन्नि अ १८, मल्लिचरविदेहि १९ पण- भरहे ॥ २४ ॥ ३६॥ मज्झिममेरुनगाओ, धायइपुक्खरगयाई भरहाई। खित्ताई पुत्वखंडे, खंडवियारो न जंबुम्मि ॥ ३७॥ द्वादश पूर्व विदेहे, याक्रमाद्भरतैरवतभरतेषु । पूर्व विदेहे अपश्च, महिपरविदेहे पञ्च भरते ॥ ३६

·मध्यममेरुनगाद्धा-तकीपुष्करगतानि भरतादीनि ।
क्षेत्राणि पूर्वखण्डे, खण्डविचारो न जम्बूद्वीपे ॥ ३७॥
विमलो १ धम्मो २ मुनिसु-व्ययाइ पण ७ आसि मेरुदाहि-
णओ। मेरुत्तरओणंतो ८, सीओआदाहिणे मही ९ ॥ ३८॥
सीआए उत्तरओ, उसह १० मुमइ ११ मुविहि १२
संति १३ कुंथुजिणा १४ । सेसा दस दाहिणओ २४, इअ-
पुवममि खित्तदिसा ॥ ३९॥
विमलोधर्मोमुनिमु-प्रतादिपश्चासन्मेरुदक्षिणतः ।
मेरूत्तरतोऽनन्तः, शीतोदादक्षिणे मल्लिः ॥३८ ।।
शीताया उत्तरतः, ऋपभसुमतिमुविधिशान्तिकुन्थुजिनाः ।
शेपा दश दक्षिणत-इति पूर्वभवे क्षेत्रदिशः ॥ ३९ ॥
पुक्खलवई अ१-५-९ यच्छा २-६-१०, रमणिजो
३-७-११ मंगलावई ४-८-१२ कमसो। नेआ जिणचउग-
तिगे, जिणतियगे खित्तनामाओ १३-१४-१५ ॥४०॥
पुक्खलवइ १६ आवत्तो १७ वच्छा १८ सलिलावई १९
जिणचउक्के । मुणिसुहयाइपणगे २०-२१-२२-२३-२४
विजया खिताण नामेण ।। ४१॥
पुष्कलायती च वच्छा, रमणीयोमंगलावती क्रमशः ।
ज्ञेयां जिनचतुष्कत्रिके, जिनत्रिके क्षेत्रनामतः ॥ ४० ॥

·पुष्कलापत्यायो-यच्छा सलिलावती जिनचतुप्के ।
मुनिसुव्रतादिपञ्चके, विजयाः क्षेत्राऽभिधानेन ॥४१॥
पुंडरिंगिणी १-५-९ सुसीमा २-६-१०, सुभापुरी
३-७-११- रयणसंचया ४-८-१२ नेया। चउगतिगमि
महापुरि १३, रिद्वा १४ तहमदिलपुरं च १५॥ ४२ ॥
पुंडरिगिणि १६ खग्गिपुरी १७ तहा सुसीमा य १८ वीयसो
गाय १९ । चंपा २० तह कोसंबी २१, रायगिहा २२ उज्झ
२३ अहिछत्ता २४ ॥ ४३ ॥
पुण्डरीकिणी सुसीमा, शुभापुरी रत्नसंचया ज्ञेया ।
चतुष्कत्रिके महापुरी, रिष्टा तथाभदिलपुरश्च ॥ ४२ ॥,
पुण्डरीकिणी खड्गिपुरी, तथा सुसीमा च वीतशोका च ।
चंपा तथा कौशाम्बी, राजगृहमयोध्याऽहिच्छत्रा ॥ ४३ ।।
वजनाह १ विमलवाहण २, विउलवल ३ महावला ४
अइबलो ५ य । अवराइओ य ६ नंदी ७, पउम ८ महाप-
उम ९ पउमा १० य ॥४४॥ नलिणीगुम्मो ११ पउमो-तरो
अ१२ तहपउमसेण १३ पउमरहा १४ । दढरह १५ मेहर-
हाविध १६, सीहावह १७ घणवई चेव १८ ॥ ४५ ॥ वेस-
मणो १९ सिरिवम्मो २०, सिद्धत्थो २१ सुप्पइट्ठ २२ आणंदो
२३ । नंदण २४ नामा पुधि, पढमो चक्की निया सेसा ॥४६||
वजनाभविमलवाहन-विपुलबलमहावला अतिपलश्च ।
अपराजितश्च नन्दी, पद्मोमहापद्मपद्मौ च ॥ ४४ ॥

·,
(१२)
नलिनीगुल्मः पद्मो-तरश्च तथा पद्मसेनपद्मरथी ।
दृढरथमेघरथावपि, सिंहावहोधनपतिश्चैव ॥ ४५ ॥
वैश्रमणः श्रीवर्मा, सिद्धार्थःसुप्रतिष्ठ आनन्दः ।
नन्दननामा पूर्वे, प्रथमश्चकी नृपाः शेपाः ।। ४६ ॥
यजसेणो १ अरिदमणो २, संभंतो ३ विमलवाहणो
तहा । सीमंधर ५ पिहिआसय ६, अरिदमण ७ जुगंधरगुरू
अ८.४७ ।। सबजगाणंदगुरू ९, सत्याहो १० बजदत्त ११
वजनाहो १२ । तह सबगुत्तनामो १३, चित्तरहो १४ विम-
लचाहणओ १५ ॥ ४८ ॥ घणरह १६ संघर १७ तह सा-हु-
संवरो १८ तह य होइ वरधम्मो १९ । तह य सुनंदो२० नंदी
२१, अइजस २२ दामोअरो अ २३ पुट्टिलओ २४ ॥ ४९ ॥
वनसेनोऽरिदमनः, संभ्रान्तोविमलवाहनश्च तथा ।
सीमन्धरः पिहिताश्रयोऽ-रिदमनो युगन्धरगुरुश्च ॥४७॥
सर्वजगदानन्दगुरुः, सस्ताघोवनदत्तवननाभौ ।
तथा सर्वगुप्रनामा, चित्ररथोविमलयाह्नकः ॥ ४८ ॥
धनरथः संघरस्तथा, साधुसंवरस्तथाऽस्ति वरधर्मः ।
तथा च सुनन्दोनन्दोऽ-तियशा दामोदरश्वपोट्टिलकः ॥४९॥
पढमो १ दुवालसंगी, सेसा इकारसंगसुत्तघरा २४ । पढम
१ चरमेहिं २ पुट्ठा, जिणहेऊ वीस ते अ इमे ॥ ५० ॥
प्रथमोद्वादशाङ्गी, शेपा एकादशाङ्गसूत्रधराः ।
प्रथमघरमाभ्यां स्पृष्टा-जिनहेतवोविंशतिस्ते चेमे ॥ ५० ॥

·अरिहंत १ सिद्ध २ पवयण ३, गुरु ४ धेर ५ बहुस्सुए ६ तबस्सीसु ७ । वच्छल्लयाइ एसिं, अभिक्खनाणोवओगे ८ अ ॥५१॥ दंसण ९ विणए १० आव-स्सएअ ११ सील १२ दए १३ निरइआरो। खणलव १४ तब १५ चियाए १६, यावच्चे १७ समाही अ॥ ५२ ।। अपुवनाणमहणं १८, सुअमत्ती १९ पवयणे पभावणया २० । सेसेहिं फासिया पुण, एग दो तिनि सव्वे वा ॥ ५ ॥ अर्हत्सिद्धप्रवचन-गुरुस्थविरबहुश्रुततपस्विपु । वत्सलतया हि तेपु, अमीक्ष्णज्ञानोपयोगे च ॥ ५१ ॥ दर्शनविनयावश्यके, शीलनवे निरतिचारः । क्षणलवतपस्त्यागे, वैयावृत्त्ये समाधिश्च ॥ ५२ ॥ अपूर्वज्ञानमहणं, श्रुतभक्तिः प्रवचने प्रभावनका । शेपैः स्पृष्टाः पुन-रेको द्वौ त्रयः सर्वे वा ॥ ५३ ॥ सबढे १ तह विजयं, २ सत्तमगेपिजयं ३ दुसु जयंतं ४-५ । नवमं ६ छदं गेवि-जयं ७ तओ वेजयंतंच ८॥५४ आणय ९ पाणय १० अच्चुअ ११, पाणय १२ सहसार १३ पाणयं १४ विजयं १५ । तिसु सबट १८ जयंतं १९, अपराइअ २० पाणपंचेव २१ ॥ ५५ ॥ अपराइअ २२ पाण- यगं २३ पाणयग २४ मिमे पुवभवसग्गा ।। धम्मस्स १५ मज्झिमाउं, सेसाणुकोसयं २३ तदिमं ।। ५६॥ to-

·सधि नथा विजय, सप्तमवेयकं द्वयोर्जयन्तम् ।
नवमं पष्टं प्रैवे-यकं ततो पैजयन्तश्च
आनतप्राणताच्युत-प्राणतसहस्रारप्राणतं विजयम् ।
त्रिपु सर्वार्थजयन्त,-मपराजितप्राणतं चैव ॥ ५५ ॥
अपराजितप्राणतकं, प्राणतकमिमे च पूर्वभवस्वर्गाः ।
धर्मस्य मध्यमायु--स्तदिदं शेपाणामुत्कृष्टम् ॥ ५६ ॥
तित्तीसं १ तित्तीसं २, गुणतीसं ३ दुसु तितीस ४-५
इगतीसं ६ । अडचीसं ७ तित्तीसं ८. गुणवीसं ९ चीस १०
पावीसं ११॥ ५७॥ वीस १२ द्वारस १३ वीसं १४, बत्तीसं
१५ कमेण पंचसु तितीसं २० । वीस २१ तितीसं २२ वीसं
२३, वीसयरा २४ पुवभवआउं ।। ५८ ॥ पूर्वभवायुः ॥ १३ ॥
त्रयस्त्रिंशत्रयस्त्रिंश-देकोनत्रिंशद्वयोनयखिंशदेकत्रिंशद्--
अष्टाविंशतित्रयस्त्रिंश-देकोनविंशतिर्विशतिर्वाविंशतिः ।। ५७ ।।
विशतिरष्टादशाविंशति-द्वात्रिंशक्रमेण पञ्चमु त्रयस्त्रिंशत् ।
विंशतिस्त्रयस्त्रिंशदिशति-विंशतिः सागरा:पूर्वभवायुः ।। ५८ ॥
बहुलासादचउत्थी, १ सुद्धावसाहतेरसी कमसो २ । फग्गुण.
अट्टमि ३ वयसा-ह चउत्थि ४ सावणि यवीयाअ ५॥५९।।
बहुलापाढचतुर्थी, शुद्धा वैशास्त्रत्रयोदशी क्रमशः ।
फाल्गुनाऽटमी वैशा-ख चतुर्थी श्रावणद्वितीया च ।। ५९ ॥
माहस्सकसिण छट्ठी ६, भद्दमि चित्तमासपंचमिआ ८॥
फग्गुणनवमी ९ वइसा-ह छट्टि १० तहजिट्ट छडीअ ११॥६०॥

·मायस्य कृष्णपष्टी, भाद्राष्टमी चैत्रमासपञ्चमिका ।
फाल्गुननवमी वैशा-ख षष्टी तथा ज्येष्टपष्टीच ॥ ६॥
जिटुंमि सुद्धनवमी १२, तत्तो बहसाहबारसी सुद्धा १३ ।
सावणकसिणामुत्तमि १४, विसाहसिय १५ भद्दवे कन्हा।६१
ज्येष्टस्यशुद्धनवमी, ततो वैशाखद्वादशी शुद्धा ।
श्रावणकृष्णा सप्तमी, वैशाखसिता भाद्रपदकृष्णा ॥ ६१॥
सावणकसिणा नवमी १७, फग्गुणसियवीअफग्गुण-
चउत्थी १९ । सावणि २० अस्मिणपूनिम २१, कत्तिय
बहुला दुवालसिआ॥ २२ ।। ६२ ।।
श्रावणकृष्णा नवमी, फाल्गुनसितद्वितीया फाल्गुनचतुर्थी ।
श्रावणाऽऽश्विनपूर्णिमा, कार्तिककृष्णा द्वादशिका ।। ६२ ॥
असिआ चित्तचउत्थी २३, असादसिय छट्टि २४ चव-
णमासाई । इत्पन्नत्यवि पयर्ड, अभणिअमहिगारओ नेयं ।।६३॥
असिता चैत्रचतुर्थी, अपाढसितपष्टी च्यवनमासादि ।
इत्यमन्यत्राऽपि प्रकट-मभणितमधिकारतोज्ञेयम् ॥ ६३ ॥
भूयमविस्सजिणाणं, पुवणुपुबीइ वट्टमाणाणं । पच्छाणु-
पुखियाए, कल्लाणतिहीउ अन्नुन्नं ।। ६४ ॥
भूतभविष्यजिनानां, पूर्वाऽनुपूर्व्या वर्तमानानाम् ।
‘पश्चाऽनुपृा यास्ताः, कल्याणतिथयोऽन्योऽन्यम् ॥ ६४ ॥

·.
उत्तरसाहा १ रोहिणि २, मिअसीस ३ पुणवम् ४
महा ५ चित्ता ६ । चइसाह ७ गुराहा ८ मू-ल ९ पुर
१० सवणो ११ सयभिसा य १२ ॥ ६५ ॥ उत्तरभद्दव १३
रेवइ १४, पुस्स १५ भरणि १६ कत्तिया य १७ रेवइ
अ१८। अस्सिणि १९ सवणो २० अस्मिणि २१, चित्त
२२ विसाहु २३ त्तरा २४ रिक्खा ।। ६६ ।। च्यवननक्षत्राणि ।
उत्तरापाढा रोहिणी, मृगपार्शपुनर्वसू मघा चित्रा ।
विशासाऽनुराधामूलं, पूर्वाश्रवणशतभिपा च
उत्तराभाद्रपदोरेवती, पुष्योभरणी कृत्तिका च रेवती च ।
अश्विनी श्रवणमश्विनी, चित्रा विशाखोत्तरा ऋक्षाः ॥६६॥ .
धणु (१) वसह (२) मिगुण (३) मिहुणो (४), सीहो
(५) कन्ना (६) तुला (७) अली (८) चेव । धणु (९)
धणु (१०) मयरो (११) कुंभो (१२), दुसु मीणो
(१३-१४) ककडो (१५) मेसो (१६) ॥ ६७ ।।
विस (१७) मीण १८ मेस १९ मयरो २०, मेसो २१ कन्ना
२२ तुला २३ य कन्ना २४ य । इअ चवण रिक्खरासी,
जम्मेदिक्खाएँ नाणे चि ।। ६८ ॥ च्यवनराशयः ॥
धनपभी मिथुन मिथुनौ, सिंहः कन्या तुला अलिश्चैव ।
धनधनमकराः कुंभो-द्वयोर्मीनः कर्कटो मेपः
वृपमीनमेपमकरा-मेप: कन्या तुला च कन्या च ।
इमे च्यवनराशयो-जन्मनि दीक्षायां ज्ञानेऽपि ॥ ६८ ।।

·चुइवेला निसिअद्धं, जिणाण २४ एमेव"एगसमयंमि । चुइमासाद वियारो, भरहेरवएमु सब्बेसु ।। ६९ ।। च्युतिवेला निशार्द्ध, जिनानामेवमेवेकसमये । च्युतिमासादिविचारो-भरतैरवतेषु सर्वेषु ॥ ६९ ।। गय १ वसह २ सीह ३ अभिसे-य ४ दाम ५ ससि ६ दिणयरं ७ झयं ८ कुंभं ९ पउमसर १० सागर ११ विमा-भवण १२ रयणा १३ ऽग्गि १४ सुविणाई ॥ ७० ॥ गजपसिंहाऽभिपेफा-दाम शशिदिनकरा ध्वजः कुम्भः । पद्मसरः सागरविमान भवनरत्नाऽभयः स्वमाः ॥ ७० ॥ नरयउवाण इहं, भवणं सग्गच्चुयाण उ विमाणं । वीरसहसेसजणणी, नियंसु ते हरिवसहगयाई ।।७१।। नरकोवृत्तानामिह, भवनं स्वर्गाच्च्युतानां तु विमानम् । वीरर्पभशेपजननी, नियमात्तानहरिवृपभगजादीन् ।। ७१ ॥ दुनरयकप्पगिविज्ञा, हरी अ१ तिनरयक्मिाण एहिं जिणा २। पढमा चक्कि ३ दुनरया, बला ४ चउसुरेहिं चकि ३ बला ४७२ द्विनरककल्पग्रंवेयकाद्, हरयस्त्रिनरकविमानेभ्योजिनाः । प्रथमा क्रिणो द्विनरकाद्-वलास्तुर्यमुरेभ्यश्चक्रियलाः ॥७२॥ २ ·. (१८) जिगचकीय य जणणी, निति चउदस गयाइ वर- समिणे । मग १ चउ २ ति३ इगाई ४ हरि १-बल २ पहिहरि ३ मंडलि अ४ माया ।।७३ ॥ ( स्वमानि ) जिनचक्रिणाच जननी, नियमाचतुर्दशगजादिवरस्वमान् । सप्त चतुरुयेकादीन, हरियलप्रतिहरिमण्डलिकमाता ।। ७३ ।। पदमस्स पिया इंदा, सेसाणं जणय सुविणसत्थविऊ! अडपिआरिंसु सुह, सुविणे चउदस जणणिदिटे ॥७४ ।। प्रथमस्य पिता शेषाणां जनकाः स्वमशास्त्रविदः । अर्थेन व्यचारयन् शुभान, स्वप्नांश्चतुर्दश जननीदृष्टान् ॥५४॥ दु२ चउत्थ ४ नवम ९ पारस १२-तेरस १३ पनरस १५ सेसगन्मठिई । मासा अड ८ नव ९ तदुवरि, उसहाइ कमेणिमे दियमा || ७५ ॥ द्विचतुर्थनयमद्वादश-प्रयोदगपादशशेषगर्मस्थितिः । मामा अनिव सदुपरि, ऋपमादी क्रमादिमे दिवसा: १७५ घउ १ पगीसं २ छविण ३, अहवीसं ४ उप ५ छश्चि .६ गुणीसं ७४ सग ८ वीसं ९७ १० च्छ य ११, वीसि १२ गसं १३ छ १४ ग्रीसं १५॥ ७६ ॥ तिपदिना-ज्यधारिशनिः षट्चपदकोनविशतिः। समपविशनि:पट्पट्य, विशातिरकर्षितति: पट् पनिंशतिः।७३।

·( १९) छ १६, पण १७ अड १८ सत्त १९ ह य २०, अट्ट २१ १ २२ छ २३ सत्त २४ हुंतिगब्मदिणा । इचो उसहाइ जिणा-ण जम्ममासाइ वृच्छामि ।। ७७ ॥ पट्पश्चाऽष्ट सप्ताऽट च, अष्टाऽष्टपट सप्त भवन्ति गर्भदिनानि । इतोवृषभादिजिनानां, जन्ममासादि वक्ष्यामि ।। ७७ ॥ चित्तबहुलट्ठमी १ सिअ-माहट्टमि २ मग्गचउदसी ३माहे । सिअविअ ४ वसाहट्ठमि ५, कत्तिअगे कसिण घारसिआ।७८ चैत्रबहुलाऽष्टमी श्वेत-माधाष्टमी मार्गचतुर्दशी मापे । सितद्वितीया पैशासाटमी, कार्तिकके कृष्णद्वादशिका ||७८॥ जिट्ठसिअ७ पोसकसिणा ८, य पारसी मग्गपंचमीचेव । कसिणा य माहबारसि १०, फग्गुणवारसि ११ चउद्दसिआ १२॥ ज्येष्ठसिता पोपकृष्णा, च द्वादशीमार्गपञ्चमी चैव । कृष्णाच माघद्वादशी, फाल्गुनद्वादशी चतुर्दशिका ॥ ७९ ॥ माहस्स सुद्धतइया, १३ तह पइसाहम्मि तेरसी कसिणा। १४ माहसिअतइय १५ जिटे, कसिणा तेरसि १६ विसाह- चउद्दसिआ १७ ।। ८०॥ माघस्य शुद्धतृतीया, तथा वैशाखे त्रयोदशी कृष्णा । माघमिततृतीया ज्येष्ठे, कृष्णा त्रयोदशी पैशाखचतुईशिका 1८०॥ . , ·( २३ ) अतरशतं पट्चत्वारिंशत् , पोडशसप्तमीणि पल्यपादत्रिकम् । पल्यस्यैकपादो-वर्षाणां कोटिसहसंश्च ॥ ८९ ।। विसु चुलसिसहस्सहिया, १ पणसहि २ इगारपंच लक्स य ३ । चुलसीसहसा १ तो स-दृदुसय २ पासस्स अरसेसं ॥ ९०॥ (जन्मारकशेपकालः ) त्रिपु चतुरशीतिसहस्राधिकाः, पञ्चपष्टिरेकादश पन्द्रलक्षाश्च । चतुरशीतिसहस्राणि ततः, सार्द्धद्विशते पार्श्वस्यारशेषम् ॥ ९० । दुसु कोसला १-२ कुणाला ३, दुसु कोसल ४-५ वच्च कासि ७ पुबो अ८ । सुन्न ९ मलय १० सुन्नं ११ गा १२ पंचाला १३ कोसला १४ सुन्नं १५ ॥ ९१ ॥ तिसु कुरु १८ विदेह १९ मगहा २०, विदेह २१ कोसट्ट २२ कासि २३ तह पुब्बो २४॥ देसा इमे जिणाणं, जम्मस्स इमाओ नयरीओ ॥१२॥ द्वयोः कोशलाकुणालौ, द्वयोः कोशला वच्छः काशी पूर्वश्च । शून्यमलयशून्याङ्गाः, पश्चाला कोशलाः शून्यम् ॥ ११ ॥ त्रिपु फुरवो विदेहमगधा-विदेहकुशा:काशी तथा पूर्वः । देशा इमे जिनानां, जन्मन इमा नगर्यः ॥ ९२ ॥ इक्खागभूमि १ उज्झा २, सारथी ३दोस उज्झ ४-५ कोसंबी ६ । वाणारसि ७ चंदपुरी ८, कायंदी.९ महिलपुरं १० च ॥ ९३ सीहपुर ११ चंप १२ कंपि-ल्ल १३ उज्ज्ञ १४ ·(२३) रयणपुर १५ ति गयपुर १८ मिहिला १९| रायगिह २० मिहिलं २१ सोरिय-पुर २२ वाणारसिज २३ कुंडपुरं २४ १.९४ ।। जन्म नगर्यः ॥२८॥ इक्ष्वाकुभूभ्ययोध्या, श्रावस्तीद्वयोरयोध्या कौशाम्बी। वाराणसी चन्द्रपुरी, काफन्दी भदिलपुरश्च ।। ९३ ॥ . सिंहपुरं चम्पा काम्पिल्या-ऽयोध्या रत्नपुरंत्रिपु गजपुरं मिथिला । राजगृहं मिथिला सौ-यपुरं वाणारसी च कुण्डपुरम् ॥ ९४ ॥ मरुदेवि १ विजयदेवी २, सेणा ३ सिद्धस्थ ४ मंगल ५ सुसीमा ६ । पुहवी ७ लक्खण ८ रामा ९, नंदा १० विण्हू ११ जया.१२ सामा १३ ॥ ९५ ।। सुजसा.१४ सुबय १५ अहरा १६, सिरि १७ देवि १८ पभावई य १९ पउमवई २० । वप्पा २१ सिवा य २२ वामा २३, तिसलादेवी अ २४ जिणमाया ।। ९६ ॥ इति जिनजनन्यः ॥ २९ ॥ मरुदेवी विजयदेवी, सेना सिद्धार्था मङ्गला सुसीमा । पृथ्वी लक्ष्मणा रामा, नन्दा विष्णुर्जया श्यामा ॥ ९५ ॥ सुयशाः सुप्रताऽचिरा, श्रीदेवी प्रभावती च पद्मावती । वप्रा शिवा च वामा, त्रिशलादेवी च जिनमातरः ॥ ९६ ॥ नाही १ जियसत्तु २ जिया-रि ३ संवरो ४ मेह ५ धर ६ पइट्ठनिवो ७ । महसेण' ८ सुगिव ९ दंढरह १०, विण्ह ११ बसुपुज १२ कयवम्मो.१३ ॥ ९७ ॥ सिहसेण १४ - 4 ·. , ( २४ ) माणु १५ विससे-ण १६ सूर १७ सुदरिसण-१८ कुंभय १९ सुमित्तो २० । विजओ २१ समुद्दविजया २२ 5-ससेण २३ सिद्धत्थ २४ जिणपिअरो ॥ ९८ ॥ जिनजनकाः ॥ नाभिर्जितशत्रुर्जितारिः, संवरो मेघो धरः प्रतिष्ठनृपः ।" महसेन सुग्रीव दृढरथा-विष्णुर्वसुपूज्यः कृतवर्मा ॥९७ ॥ सिंहसेन भानुविश्वसेनाः, सूरः सुदर्शनः कुम्भः सुमित्रः । विजयः समुद्रविजयो-ऽश्वसेनः सिद्धार्थो जिनपितरः ॥ ९८ ॥ अट्ठ जणणीउ सिद्धा, नाही १ नागेसु सत्त ईसाणे ! अट्ठ य सणंकुमारे, माहिदे अट्ठ पिअरो य ॥ ९९ ॥ वीरस्स पढमपिअरो, देवाणंदा अ उसभदत्तो आसिद्धापच्छिमपिअरो, पुण पत्ता अच्चुए वापि ॥ १०॥ अष्टजनन्यःसिद्धा-नाभिर्नागेपु सप्त ईशाने । अष्ट च सनत्कुमारे, माहेन्द्रऽष्टपितरश्च । वीरस्य प्रथमपितरौ, देवानन्दा चर्षभदत्तश्च । सिद्धौ पश्चिमपितरौ, पुनः प्राप्तावच्युते वाऽपि ॥ १०० ॥ मेरुअह १ उडलोया २, चउदिसिरुअगाउ ५ अट्ठ पत्ते। चउविदिसि ७ मज्झरुयगा ८, इईति छप्पन्नदिसि कुमरी ॥१०१॥ मेरोरधवलोका-भतस्रोदिप्रुचकादष्ट प्रत्येकम् । चतम्रोचिदिङ्मध्यरुचका-दागच्छन्ति पट्पञ्चाशहिदकुमार्यः।१०१॥ -- .

·। संवट्ट १ मेह २ आयं-सगा य ३ भिङ्गार ४ तालियंटा य५। । चामर ६-जोई ७रक्वं ८, कातिएअंकुमारीओ।१०२॥ संवर्तमेघादर्शकां - भृङ्गार तालवृन्वश्च । चामर ज्योती रक्षा, कुर्वन्त्येतानि कुमार्यः ॥ २ ॥ १०२ ॥ . भुवणिंद वीस २० वंतर-पह दुतीसं च ३२ चंदसरा दो २ । कप्पसुरिंदा दस १० इअ, हरिचउसष्टुिति जिणजम्मे ।१०३। भुवनेन्द्राविंशतिय॑न्तर-द्वात्रिंशच चन्द्रसूर्यों छौ। कल्पमुरेन्द्रादशेति, हरयश्चतुःपष्टिर्यन्ति जिनजन्मनि ॥१०॥ पडिरूवपंचरूव-क ठवणण्हाणंगरागपूयाई । वत्थाहरणअमयरस, अट्टाहियमाइ हरिकिचं ॥१०४ ॥ प्रतिरूपपश्चरूपाऽ-कस्थापनाङ्गरागपूजादि । वखाभरणाऽमृतरसा-धाहिकमादि हरिकृत्यम् ।।१०४ ।। गोयमगुत्ता हरिवं-स संभवा नेमिसुखया दो वि। कासवगोत्ता इक्खा-गुवंसजा सेस बाबीसं ।। १०५ ।। गौतमगोत्री हरिवंश-संभवी नेमिसुव्रती द्वावपि । काश्यपगोत्रा ईक्या-कुवंदाजा शेषा द्वाविंशतिः ॥ १०५ ॥ उसहो १ अजिओ २ संभव ३, अभिनंदण ४ सुमइ ५ सुप्पह ६ सुपासो ७१ चंदपह ८ सुविहि ९ सीयल १०, सिजंसो ११ यासुपुखो १२ ॥ १०६ ॥ विसर १३ M ·। ;-1 मणतइ १४ धम्मो १५, संती १६ कुंधू १६ अरो अ १ मल्ली अ १९ । मुगिसुवय २० नमि २१ नेमी २२, पासो २३ वीरो २४ अ जिणनाम ॥ १०७॥ ऋपभोऽजितःसंभवो,-ऽभिनन्दनःसुमतिःसुप्रभः [पद्मप्रभः]सुपार्श्व चन्द्रप्रभः सुविधिः शीतलः, श्रेयांसो वासुपूज्यश्च ॥ १०६ ॥ विमलोऽनन्तजिद्धर्मः, शान्तिःकुन्थुररथ मलिश्च । मुनिसुव्रतोनमिनेमी, पार्थो वीरो जिननामानि ॥ १०७ ॥ वयधुरवहणा उसहो, उसहाइमसुविणलंछणाओ अ १ । रागाइ अजिअ अजिओ, न जिया अक्खेसु पिउणंचा २॥१०८ प्रतधुरवहनावृषभ-पभादिमस्यामलाञ्छनाभ १ । रागाद्यजितोऽजितो-न जिताऽक्षेपु पित्राऽम्बा २ ॥ १०८ ॥ सुह अइसयसंमयओ, तइओ भुवि पउरसस्स संभवओ ३ । अभिनंदिजइ तुरिओ, हरीहिँ हरिणा सयागम्मे ४ ॥१०९॥ शुभाऽतिशयसंभव-स्तृतीयोभुवि प्रचुरसस्यसंभवतः ३ । अभिनन्द्यते तुरीयो-हरिभिहरिणा सदा गर्भे ४॥ १०९ ।। सयमवि सुहमइमावा, अंबाइविधायभंगओसुमई ५। अमलचा पउमपहो, पउमपहाअंकसिञ्जडोहलओ.६ ॥ ११० ॥. स्वयमपि सुमतेर्भावा-दम्बा या विवादभगतामुमतिः ५। अमलस्वात्पद्मप्रभः, पद्मप्रमाऽशय्यादोहदतः ६ ॥ ११ ॥ ..1 ६.

·(२७) । सुहपासो असुपासो, गन्मे माऊड तणुसुपासत्ता ७। सिअलेसो चंदपहो, ससिपहायपाणडोहलओ ८॥१११॥ शुभपाश्वेश्चसुपार्थोनामें मातुस्तनोः सुपार्थत्वात् । । सितलेश्यश्चन्द्रप्रमः, शशिप्रभाध्वजपानदोहदतः ८॥ ११९ सुहकिरिआए सुविहो, सयं पि जणणी वि गम्भकालम्मि।९। जयतावहरो सियलो, अंबाकरफाससमिअपिउदाहो १०॥११॥ शुभक्रियया सुविधिः, स्वयमपि जनन्यपि गर्भकाले ९ । जगत्तापहरःशीतलो- म्याकरस्पर्शशमितपितृदाहः १० १११२ ॥ सेयकरो सिज्जंसो, जणणीए देविसिजअकमणा । ११ । सुरहरिवरहिं पुजो, पिउसमनामेण वसुपुजो १२ ॥१३॥ श्रेयस्करः श्रेयांसो-जनन्या देवोशय्याऽऽक्रमणात् ११ । सुरहरिवसुभिःपूज्यः, पितृसमनाम्ना वासुपूज्यः १२ ।। ११३.|| विमलो दुहा गयमलो, गल्मे मायावि विमलयुद्धितणू। १३॥ नाणाइअणंतचा-णतो शंतमणिदाममुमिणाओ।१४ । ॥११४॥ . विमलोद्विपा गतमलो-गर्भमाताऽपिविमलघुद्धितनुः १३ । शानाधनन्तत्त्वा-दनन्तोऽनन्तमणिदामस्वप्नतः १४ ।। ११४ ॥ धम्मसहावा धम्मो, गम्मे मायावि धम्मिा अहि। १५ । संतिकरणाउ संती, देसे.

·-- (२८) धर्मस्वभावाद्धमो-गर्भ माताऽपि धार्मिकाऽधिकम् : १६ । शान्तिकरणाच्छान्ति-देशेऽशिवोपशमकरणात् (१६) ॥ ११५॥ कुंथुत्ति महीइ ठिओ, भूमीठिअरयणथूभसुविणाओ। १७ । वंसाइयुटिकरणा, अरो महारयणअरसुविणा १८ ॥ ११६ ॥ फुन्धुरितिमह्यां स्थितो-भूमिस्थितरत्नस्तूपस्वप्नतः १७ वंशादि वृद्धिकरणा-दरो महारत्नाकरस्वप्नात् १८ ॥ ११६ ॥ मोहाईमटजया, मल्ली वरमल्लसिजडोहलओ १९ । मुणिसुंबओ जहत्था-भिहो तहंघागि तारिसीगन्मे २०॥ ११७ ॥ मोहादिमल्लजया- मल्लिरमाल्यशय्यादोहदतः १८ । मुनिमुनतो यथार्थाऽ-मिधस्तथाम्बाऽपि तादृशी गर्भे १९॥११॥ रागाइनामणेणं, गम्भे पुररोहिनामणाउ नमी २१ । दुरिअतरुचकनेमी, रिद्वमणीनेमिसुविणाओ ॥ २२ ॥११॥ रागादिनामनेन, गर्भे पुररोधिनामनान्नमिः . . दुरिततरुचक्रनेमी-रि... मावाण पासणेणं NY . मावानां दर्शनेन," नि ·अहवां भावारिजया, वीरों दुट्ठसुरवामणीकरणा २४ । .' सामनविसेसेहि, कमेण नामत्यदारदुर्ग ॥ १२० ॥ अथवा भावारिजया-द्वीरोदुष्टसुरवामनीकरणात् २४ । सामान्यविशेपाभ्यां, क्रमेण नामार्थद्वारद्विकम् ॥ १२० ॥ · गो १ गय २ हय ३ कवि ४ कुंचा ५-पत्तपउम ६ सत्थिया ७ ससी ८ मयरो। ९ सिरिवच्छ १० खरिंग ११ महिसा. १२, वराह १३ सेणा अ वजंच १५ । १२१ ।। हरिणो १६ छगलो १७ नंदा-वत्त १८ कलस १९ कुम्भ ३० नीलउप्पलया २१ । संख २२ फणीसर २३ सीहा २४, जिणोरुठिअरोमलञ्छणयां । १२२ ।। गोगजयकपिक्रौश्चा--रक्तपद्मस्वस्तिको शशी मकरः । श्रीवत्सखगिमहिपा-चराहःसेनश्चवमञ्च ॥ १२१ ॥ हरिणः छागोनन्दा-यतः कलाकूर्मनीलकमलानि । शंखफणीश्वरसिंहा-जिनोरुस्थितरोमलाञ्छनानि || १२२।। इग १ पण २ नव ३ य सुपासे, पासे फणविन्नि १ सग २ इगार ३ कमा । फणिसिजासुविणाओ १, फर्षिदम- न्तीइ २ भन्नेसु ॥ १२३ ।। एक पश्न नव च सुपाचे, पार्श्वेफणास्त्रयः सप्तकादाक्रमात् । पाणीटभयाना ·. . अहुगरो महसो, सन्चमि लारणार दहेसु । मदगुओहि नि नागा, मार गि परिचममी।१२६ अष्टोतरं मग्नं, मरेप मानानि । गतिश्रुनायधिशान, यायर गूद पधिममरनः ॥१२॥ पउमरगुपुश रगा, मसिमुविहीं मेल नमिमुनि काला !! माल्ली पामोनीला, कगयनिहा सोल संगजिना ॥१२॥ पायामुग्यो ग्यतो. शशिमुनिभी भेती नेमिमुनी काली । मामिपा नीलो, फनकनिभाः पोशशेपजिनाः ॥ १२५ ।। सच्चमुरा जा चं, अंगुट्ठपमाणयं विउविमा। जिणपापंगुटुं पर, न मोहए तं जहिंगालो ॥ १२६ ॥ गणहरआहारअणु-सरा य जार वणनमियामुपला । मंडलिया जा हीणा, छवाणगया भवे मेसा ॥ १२७ ।। सर्वसुरा यदि रूप, मधप्रमाण यिपुः । गिनपादाङ्गुष्ठं प्रति, न शोमते तायाहारः गणधराऽहारफाऽनु-सराध गायम्पन्नरपमियागुपलाः । माण्डलिका यावद् दीनाः, पट्रस्थानगता भपेयुः शेषाः ।। निवईहिं पला पलिणो, कोडिसिटक्रोवमत्तिणो हरिणो । वहुगुणपला चकी, जिणा अपरिमिअयला सय्चे ॥१२८|| ·*- हरिसंसयंठ्यत्यं, वीरणं पयडिअंचलं निययं । मेरगिरिकपणेणे, हेउअभावा न सेसेहिं... ॥ १२९॥ नृपतिभ्यो यला बलिनः, कोटिशिलोत्क्षेपशक्तयोहरयः ।। वद्विगुणवलाश्चक्रिणो-जिना अपरिमितवलाः सर्वे ॥१२८॥ हरिमंशयच्छेदार्थ, वीरेण प्रकटितं बलं निजकम् ।। मेलगिरिकम्पनेन, हत्यमावान शपः ॥ १२९ ।। पणघणुमय १ पन्नहसु ८, दस :पणसु ५ पणसु : पहहाणी । नवकर २३ मत्तुस्सेहो २४,आयंगुलबीससय पन्चे २४ ॥ १३० ॥ उत्सेघांगुलदेहमानं ४९-आत्मांगुलदेह- नानं च ५० पवातधनुः पञ्चाशदष्टसु, दशपञ्चसु पश्चाष्टसु च धनुनिः । नवकरसप्लोत्सेधा-वात्मागुलविंशतिशतमिताः सर्वे ॥ १३० ।। चउधणुचारसदुगं, उसहायंगुलपमाण अंगुलय। ते उसहो सिसर्य, वारंगुलहाणि जा सुविही ॥ १३१ ।। वीसंसदुअंगुल- -णि जाव गंतो तयद्ध जा नेमी । सगवीसंसा पासो, वीरि- वीसम पन्नासा ॥ १३२ ॥ [प्रमाणागुलदेहमानम् ] पतुर्धनुद्वादशांशद्विक, भूपमात्मांगुलं प्रमाणाकुलम् । ते ऋषमोविंशनिशर्व, द्वादशाङ्गुलढानिर्यावरमुविपिः ॥१३॥ विशत्यंशद्वयलहानि-यावदनन्तं तदद्धं यावन्नेमिः। समविशत्यंशाः पार्थो वीर एकविसंगा

·(३२)
सधे सिसुणो अमयं, तो उत्तरकुरुफले गिह उसहो।
सेसा उ ओयणाई, मुंजिम विसिट्ठमाहारं ॥१३३ ॥
सदेसि वयगहणे, आहारो उग्गमाइपरिसुद्धो ।
मलि नेमि मुत्तुं, तेसि विवाहो अ भोगफला ॥१३४ ॥
सर्वे शिशवोऽमृतं, तत उत्तरकुरुफलेगृह ऋपभः ।
शेषास्तु-ओदनादि, युभुजिरे विशिष्टमाहारम् ॥ १३३ ।।
सर्वेषां व्रताहणे, आहार उद्गमादिपरिशुद्धः ।
मल्लि नेमि मुक्त्या, तेषां विवाहश्व भोग्यफलात् ॥ १३४ ॥
वीस १ वारस २ पनरस ३, सड्ढदुवालस ४ दसेव ५
सड्डसगा ६ । पण ७ अड्डाइयलक्खा ८, पुव्यसहसपन्न ९
पणवीसं १० ॥ १३५ ।। समलक्खा इगवीसं ११, द्वार १२
पनर १३ सड्ढ सत्त १४ मढ्दुगं १५ । तो सहसा पणवीसा
१६, पउणचउदीस १७ इगवीसं १८ ॥ १३६ ।। वाससयं
मल्लिजिणे १९, पणसयरी २० पंचवीस २१ तिनि सया २२
। पासाइँ तीस २३ तीसं २४, कुमरतं अह निवइकालो ॥१३७।।
विशत्यष्टादशपञ्चदश, सार्द्धद्वादश दौय सार्द्धसम ।
पश्चाईद्विलक्षाणि, पूर्वसहस्रपश्चाशत्पञ्चविंशतिः ॥ १३५ ॥
समलभैकविंश-त्यष्टादशमञ्चदासार्द्धसप्तसाईद्विकम् ।
ततः सहस्रपञ्चविंशतिः, पादोनचतुर्विंशतिरेकविंशतिः ॥१३॥

·, ( ३३) वर्षशतं मल्लिजिने, पासप्ततिः पञ्चविंशतिस्त्रीणिशतानि । वर्षाणि त्रिंश-त्रिंशत्, कुमरत्वमथनृपतिकालः ।। १३७ ॥ तेसहिपधलक्खा १, तिपन्न २ चउचत्त ३ सवछत्तीसं ४ । गुणतीस ५सड्डइगयीस ६, चउदस ७सड्डछ ८ अद्ध ९द्धं १०११३८ विपष्टिपूर्वलक्षाणि, निपञ्चाशयतुश्चत्वारिंशत्सार्द्धपत्रिंशत् । एकोनविंशत्साकविंशति-चतुर्दश सापड ऽर्द्धम् ॥ १३८॥ अजियाओ जा सुपिही, पुचंगा ताविमेहिया नेया ९ । इग १ चउ २ अड ३ धारस ४, सोल ५ वीस ६ चउचीस ७ अडवीसा ८॥ १३९ ।। अजिनाद्यायत्सुविधिः, पूर्वाङ्गानि तावदिमान्यधिकज्ञेयानि । एकचतुरष्टद्वादश-पोडशविंशतिचतुर्विशत्यष्टाविंशतयः । १३९ । तो समलक्ख दुचत्ता १२, तो मुन्नं तीस १३ पनर १४ पंच तओ १५। सहस पणवीस १६ तत्तो, पउणचउवीस १७ इगयीसं १८॥ १४०॥ ततःसमलक्षा द्विचत्वारिंशत्, ततःशून्यं निंदात्पञ्चदश पञ्च ततः। सहमपञ्चविधाति-स्ततःपादोनचतुर्विशतिरेकविंशतिः ॥ १४० ॥ मुन्न १९ पनर २० पण २१ तत्तो, ति सुन्न २४ रजं चाधिकाली वि । संतीकुंथुअराणं, सेसाणं नस्थि चफित्तं ॥ १४१ ।। (राज्यकालः ५५ चक्रित्वकालः ॥५६॥) , ३ ·तह जयंतिनामा, जयंति अपराजिया य देवकुरू । पारवई अविसाला, चंदपहा नरसहसवुज्झा ॥ १५२ । शिबिका सुदर्शना सु-प्रभा च सिद्धार्थाऽर्थसिद्धा च । अभयङ्करा च निवृत्तिकरी, मनोहरा मनोरमिका च ।। १५०॥ सूरप्रभा, शुक्रप्रभा, विमलप्रभा पृथ्वी देवदिन्ना च । सागरदत्ता तथा ना-गदत्ता सर्वार्था विजया च ॥ १५१॥ तथा वैजयन्ती नामा, जयन्त्यपराजिता च देवकुरुः । द्वारवती च विशाला, चन्द्रप्रभा नरसहस्रोह्याः ॥ १५२॥ वसुपुञ्जो छसयजुओ, मल्ली पासो अ नरतिसयसहिया । चउसहसजुओ उसहो; इगु वीरो सेस सहसजुया ॥१५३|| वासुपूज्यः पट्शतयुतो-मलिःपार्श्वश्चनरत्रिशतसहितः चतुःसहस्रयुत पभ-एकोवीरःशेपाःसहस्रयुताः ॥ १५३ ।। नेमी वारवईए; सेसा जम्मणपुरीसु पवइआ | सिद्धत्थवणे उसहो, विहारगेहमि वसुपुञ्जो ॥ १५४ ॥ तह वप्पगाइ धम्मो, नीलगुहाए अ सुव्वयजिणिंदो । वीरजिणो नायसंडंमि ॥ ७५५ ।। सेसा सहसंबवणे, निक्खंता सोगतरुतले सवे । कयपंचमुट्ठिलोआ, उसहो चउमुहिकयलोओ ॥१५६ ।। नेमिरवत्यां, शेषा जन्मपुरीयु प्रव्रजिताः । सिद्धार्थ यने ऋपभो-विहारगेहे वासुपूज्य: ॥ १५४ ॥ पासो अ आसमपए,

·:
(३७)
तथा वमंगायां धर्मो नीलगुहायाञ्च सुनतजिनेन्द्रः।
पार्श्वश्चाश्रमपदे, वीरजिनो ज्ञातखण्डे
॥ १५५ ॥
शेपाः सहसाम्रवने, निष्कान्ता अशोकतरुतले सधै |
कृतपञ्चमुष्टिलोचा-ऋपभश्चतुर्मुष्टिकृतलोचः ॥ १५६ ॥
सुमईसिसमल्ही-नेमीपासाण दिक्ख पुवण्हे ।
सेसाण पच्छिमण्हे, जायं च चउत्थमणनाणं ॥१५७ ॥
" सुमतिश्नेयांसमलिनेमिपार्धानां दीक्षा पूर्वाह्न ।
शेषाणां पश्चिमाहे, जातं च चतुर्थमनोज्ञानम् ॥ १५७ ॥
सक्को अ लक्खमुलं, सुरस ठवई सजिणखंधे ।
धीरस्स परिसमहियं, सयाचि सेसाण तस्स ठिई ॥ १५८ ॥
शक्रश्च लक्षमूल्यं, मुरदूप्यं स्थापयति सर्वजिनस्कन्थे ।
वीरस्य चर्पमधिकं, सदापि शेपाणां तस्य स्थितिः ॥ १५८ ॥
उसहस्स य इक्सुरसो, सेसाणं पारणंमि परमन्नं ।
तं वरिसेणुसहस्स य, सेसजिणाणं तु वीअदिणे ॥ १५९ ।।
ऋपभस्य चक्षुरस:, शेषाणां पारणे परमानम् ।
तद्वर्षेणभस्य च, शेपजिनानान्तु द्वितीयदिने || १५९ ॥
हत्थिणपुरं अउज्झा, सावत्थी तह अउज्झ विजयपुरं ।
घंभत्थलं च पाडलि-संडं तह पउमसंडं च ॥१६॥
सेअपुरं रिट्ठपुरं, सिद्धस्थ महापुरं च धनकडं। .
-तह बद्धमाण सोमण-समंदिरं चेव चकपुरं ॥ १६१ ॥

·॥ १६२॥ रायपुरं तह मिहिला, रायगिहं तह य होइ वीरपुरं । बारवई कोयकर्ड, कुल्लागं पारणपुराई हस्तिनापुरमयोध्या, श्रावस्ती तथाऽयोध्याविजयपुरम् । ब्रह्मस्थलं पाटलिखण्ड, तथा पद्मखण्डश्च ॥ १६०॥ श्वेतपुरंरिष्टपुरं, सिद्धार्थमहापुरं च धान्यकडम् तथा वर्द्धमानसौमनस्य, मन्दिरं चैव चक्रपुरम् . ॥ १६१।। राजपुरं तथा मिथिला, राजगृहं तथा च भवति वीरपुरम् । द्वारवती कोपकटं, कुल्लागं पारणपुराणि सिजंस वंभदत्तो, सुरिंददत्तो अइंददत्तो अ 1. पउमो अ सोमदेवो, महिंद तह सोमदत्तो अ . ॥ १६३ ।। पुस्सो पुणवसू तह, नंद सुनंदो जओ अ विजओ अ । तत्तो अ धम्मसीहो, सुमित्त तह वग्यसीहो अ ॥ १६४ ॥ अबराइअ विससेणो-अ भदत्तो अ दिन्न वरदिन्नो । धन्नो बहुलो अ इमे, पदमजिणभिक्खदायारो ॥ १६५ ॥ श्रेयांसो ब्रह्मदत्तः, सुरेन्द्रदत्तश्चेन्द्रदत्तश्च । पद्मश्च सोमदेवो महेन्द्रस्तथासोमदत्तश्च पुष्यः पुनर्वसुस्तथा, नन्दसुनन्दौ जयश्वविजयश्च । ततश्चधर्मसिंहः, सुमित्रस्तथा व्याघ्रसिंहश्च ॥ १६४.॥ अपराजितो विश्वसेनश्च, ब्रह्मदत्तश्च दिन्नवरदिन्नौ : धन्यो बहुलश्वेमे, प्रथमजिनभिक्षादातारः - . ॥ १६३ ॥ . ॥ १६५ ॥ 15 ·अट्ट य तम्भवसिद्धा, सेसा तम्मि उ भवे व तइए वा । सिझिसति सगासे, जिणाण पडियनपवजाः ॥ १६६ ॥ अष्टौ च तद्भवसिद्धाः, शेपास्तस्मिन्नेव भवे तृतीये वा । सेत्स्यन्ति सकाशे, जिनानां प्रतिपनपत्रस्याः ॥:२६६ ॥ पण दिवा जलकुसुमा-ण बुट्टि वसुहार चेलउक्खेवो । दुंदुहिझुणी सुराणं, अहो मुदाणं ति घोसणया ॥ १६७ ।। पश्चदिव्यानि जलकुसुमा-नां वृष्टिवसुधारा चेलोत्क्षेपः । दुन्दुभिध्वनिः सुराणा-महो ? सुदानं विधोपणया ॥ १६७ ॥ सङ्घदुवालसकोडी-सुवमयुट्ठी य होइ उफोसा । लक्खा सड्ढदुवालस, जहन्निया होइ बसुहारा ॥ १६८ ॥ सार्द्धद्वादशकोटी-सुवर्णवृष्टिश्च भवत्युकृष्टा । लक्षाः सार्द्धद्वादश, जघन्यका भवति वसुधारा ॥ १६८॥ चारह छमास तवो, गुरु आइममज्झचरिमतित्येसु । तेसि बहुभिग्गहा द-इमाइ वीरस्सिमे अहिआ ॥ १६९ ॥ द्वादशाऽष्टपमासास्तपो-गुर्वादिममध्यचरमतीर्थेषु । तेषां वहभिग्रहा द्रव्या-दयो वीरस्येमेऽधिकाः ॥ १६९ ॥ अचियत्तुग्गहनिवसण, निचं वोसट्टकायमोणेणं । पाणीपत्तं गिहिवं-दणं अमिग्गहपणगमे ॥१७० ॥ अप्रीतिमद्गृहनिवसनं, नित्यं व्युत्सृष्टकायमौनेन । पाणिपात्रंगृहिव-न्दनमभिप्रहपश्चफमेतत् ॥ १०॥ है - ·- (५०) आरियमणारिणगं, पदमम्म य नमिपागरिमा । रोगाण आरिप, उउमन्ध विहारी म आयोजनायेंपु, प्रथमम्य प गिराभंगरमाणाम | शेगामापु, घमणत्वे गिलास बामगहम् ? पारम २, पउदग ३ अट्टार ४ बीग ५ परिगाई । मामा ४६ नत्र ७ निन्नि ८, पउ विग १० दुग ११ मिकग १२ दुगं च १३ ।। १७२ ।। ति १४ दु १५ ग १६ मोलमर्ग १७, यामा निन्नि अ १८ नहब होरत्तं १९ । मामधारम २० नवगं २१, घउपग्न दिणाइ २२ पुलसीई ।। २३ ।। १७३ ।। पक्वहियमपारम २४. वामा छउमन्यकालपरिमाणं । उग्गं च नबोकम्म, विसंगओ बद्धमापरण ॥ १७४ ।। पर्पगदर्य द्वादश-चतुर्दावादाविनिवर्षानि । मामाः पद् नव प्रया, परिपाटिरमेटिक ॥ १५२ ॥ विद्वमेकानिषोडश-वर्षागि ग्रीगि २ तथैयाहोरात्रम । मामैकाददानवक, चतुप्पयागादिनान्यशीनिः ॥ १३ ॥ पक्षाधिफसाद्वादश-पणियाम्पकालपरिमाणम् । उप्र प तपः फर्म, विशेषतो यईमानस्य ॥ १७४ ।। पदिणमेगं पुनं, छमासि यीअयं पणदिएं । नव चउमासिअदु तिमा-सिअ अड्डाइजमासिया दुनि।१७५।

·। छ दुमासि दु दिवड्य-मासिब वारस तहेगमासी । १५ वायत्तरद्धमासि, पंडिमा वारंटमेहिं च ॥ १७६ ॥ . दो चंड दस खमणेहि, निरंतर भइमाइपडिमतिगं । • दुसयगुणतीस छट्ठा, पारणया तिमयंगुणवन्ना ॥ १७७ ॥ ; ब्रतदिनमेकं पूर्ण, पाण्मासिकं द्वितीय पञ्चदिनोनम् । नत्र चातुर्मासिकानि, द्वेत्रिमासिके सार्द्धद्विमासिके द्वे ॥ १७५॥ पद्विमासिकानि द्वे सार्द्ध मासिके द्वादश तथैकमासिकानि । । द्विसप्ततिर मासिकानि, प्रतिमाद्वादशाटमैश्च ॥ १७६ ॥ द्विचतुर्दशक्षपणे-निरन्तरं भद्रादिप्रतिमात्रिकम् । द्विशतकोनविंशच्छमानि, पारणकानि त्रिशतकोनपश्चाशत् ॥१७॥ वीरु १ सहाण २ पमाओ, अंतमुहत्तं तहेब होरत्तं । उवसग्गा पासस्स य, वीरस्स य न उण सेसाणं ॥ १७८ ॥ वीरपभयोः प्रमादो-ऽन्तर्मुहूर्व तथैवाहोरात्रम् । उपसर्गाः पार्श्वस्य, वीरस्य च न पुनः शेपाणाम् ॥ १७८ ।। फरगुणिगारसि किण्हा, सुद्धा एगारसी अ-पोसस्म । कत्तियवहुला पंचमि, पोसस्स चउद्दसी धवला ॥ १७९ ॥ चित्ते गारसि पुन्निम, तह फग्गुणकिन्हछट्टिसत्तमिआ । सुद्धा कत्तिअतइआ, पोसंमि चउद्दसी बहुला ॥ १८० ।। माहेऽभावसि सिअविन, पोसे मासंमि-धवलछट्ठी ।' घइसाहसामचउदास, पोसे पुनिम नयमि सुद्धा -11-१८१ .. 14 ·नाग उपहाईणं, पुवर्ण पन्छिमन्दि गीग्ग (मानता ॥१५॥ मगि पि अटाग्म, न नि मा इमे ने 11 १९० IAprमादीनां, पूर्याद्विपधिगादि योग ।। मयंपामध्यमादाम मनियोगमप ॥१५॥ पंचंच अंगरापा, मिनामनाणपिई कामो । हागडा गगदोगा, निदा हाम इमं दोसा ॥ १९१ ।। যমন-মানাযোনিঃ মাঃ जाग्यास्ट्रिागनी. निनादाम शेषगः ॥ १५१ ।। हिंमाइनिगं कीना, हामाईपंचगं चउफगापा ! मयमन्टरप्रमाणा. निता पिम्मं इन पदोगा ।। १९२ ।। हिमादिमिनी हाम्यादिपा तुफगयाः । मदमरमरमशान, निद्राममनि पदोगः ॥१५॥ धम्मप्पभिई नउगे, जिवाण मार पाइकम्मरसभो। सुरचिदिअगुणवीस, उतीमं अइसया उ इमे ॥ १९३ ।। जन्मप्रभृनिचन्यारो-जिनानामेयासापातिकर्मभयान् । मुरविहितकोनविंशति-अनुप्रियादनियास्त्यिमे ॥ १९ ॥ संअमलामयरहियं, देहं गुहगंयस्यसंजु । निविस्ममीमच्छ, गोपीरनिदं रुहिरमंसं ॥१९॥ रवेदमलाऽऽभयरहितो-देहः शुभगन्यरूपसमुहः । निर्षियमपीभरम, गोभीरनिभं रुधिरनामम् ॥ १९४ ।।

·...- - न य आहारनिहारा, अइसयरहिआण जंति दिहिपहे। सासो अकमलगंधो, इअ जम्मा अइसया चउरो। १९५६ न च आहारनिहारा-पतिशयरहितानां यातोदृष्टिपथे । श्वासश्च कमलगन्ध-एते जन्मनोऽतिशयाश्चत्वारः॥ १९५ ॥ तिरिनरसुराण कोडा-फोडीओ मिति जोयणमहीए । सबसमासाणुगया, वाणी भामंडलं पिट्टे ॥ १९६ ।। तिर्यग्नरसुराणां, कोटाकोटयोमान्ति योजनमह्याम् । सर्वेषां भापार्नुगता, वाणी भामण्डलं पृष्ठे ॥ १९६ ।। रुयबइरईइमारी, डमरदुभिक्सव अबुट्टिअइबुट्ठी । जोयणसए सवाए, न हुंति इस कम्मखयजणिया ॥१९७॥ रजोवरेतिमारी-डमरदुर्भिक्षमवृष्टिरतिवृष्टिः । योजनशते संपादे, न भवन्त्येते कर्मक्षयजनिताः ॥ १९७।। पायारतिगमसोगो-सीहासणधम्मचकचउरूया। छयायचमरदुंदुहि-रयणझया कणयपउमाई ॥ १९८ ॥ पवनकुसुमधुट्ठी, सुगंधजलबुद्धि वाउ अणुकुलो । छ रिउ पण इंदियत्था-णुकूलया दाहिणा सउणा ।। १९९ ॥ नहरोमाण अवुट्टी, अहोमुहा कंटया य तरुनमणं । सुरकोडिजहणेण वि, जिणंतिए इअ सुरेहिं कया ॥२०॥ प्राकारत्रिकमशोकः, सिंहासनधर्मचक्रचतरूपाणि । -- -- 1f ·पञ्चवर्णकुमुमवृष्टिः, सुगन्धजठवृष्टिीयुग्नुकूलः । पडमानुपञ्चेन्द्रियार्या-अनुकूला दक्षिणाः शकुनाः ॥ १९ ॥ नवरोम्णामवृद्धि-रपोमुखाःकण्टकाश्च तरुनमनम् । मुरकोटीजघन्येनाऽपि, जिनान्तिके एते मुरकृवाः ॥२०॥ ते चउरो व अवाया-वगमाइसओ दुस्तघाइखया । नाणाइसओ पूआ-इसओ वयणस्सइसओ अ ॥ २०१॥ से चत्वारो वाऽपायाऽ-पगमाऽतिशयो दुरन्तघातिक्षयात् । झानाऽतिशय: पूजा-अतिशयो पवनस्याऽतिशयश्च ॥२०१॥ चयणगुणा सग सद्दे, अत्थे अडचीस मिलिअ पणतीसं. तेहि गुणेहि मणुन्नं, जिणाण ययणं कर्मण इमं ॥ २०२ वचनगुणाः सप्त गन्दे-ऽर्थेऽष्टाविंशतिमिलिता:पश्चनिशत् । त्रिंशत् सर्गुणैर्मनोनं, जिनानां ययनं क्रमेणेदम् ॥ २०२ वयणं सकारगी-रघोसउवयारुदायाजुत्तं । पटिनायकर दक्खि-नसहिअमुवीरायं च ॥ २०३ । वचनं संस्कृतगम्भीर-धोपोपचारोदात्ततायुक्तम् । प्रतिनादकरं दाक्षिण्य-सहितमुपनीतरागश्च ॥२०३ ।। मुमहत्यं अवाय-मसंसयं तचनिहि सिट्ठ । पच्छाचुचियं पडिहय-परुत्तरं हिययपीइकरं ।। २०४॥ अन्नुनमाभिकखं, अभिजायं अइसिणिद्धमहुरे च । ससलाहा परनिंदा-वजिअमपइन्नपसरजुझं ॥२०५ ·(४७) पयडक्वरपयवर्क, सत्तपहाणं च कारगाइजुकं । उविअविसेसमुआरं, अणेगजाई विचित्तं च ॥ २०६॥ परमम्मविन्भमाई,-विलंघयुच्छेयखेअरहिअं च । 'अदु धम्मत्यजुयं, सलाहणिजं च चित्तकरं ॥.२०७॥ सुमहामव्याहत-मसंशयं तत्त्वनिष्ठितं शिष्टम् । प्रस्तावोचितप्रतिहत--परोत्तरं हृदयप्रीतिकरम् ॥ २०४॥ अन्योऽन्य सामिकांक्ष-मभिजातमतिस्निग्धमधुरा । स्वमापापरनिंदा वर्जितमप्रकीर्णप्रसरयुतंञ्च : ६.२०५ ।।. प्रकटाक्षरपदवाक्य, संत्त्वप्रधानञ्चकारकादियुतम् । स्थापितविशेषभुदार-मनेकजातिविचित्रञ्च , । २०६॥ परमर्मविभ्रमादि-विटंबव्युच्छेदखेदरहितन । अद्भुतधर्मार्थयुतं, मापनीयश्चचित्रकरम् ॥ २०७ 11- किंकिल्लि १ कुसुमयुट्टी २, दिवझुणि ३ चामरा ४ असणाई च ५। भावलय ६ मेरि ७ छत्त:८, जिणाण इस पाडिहराई.८ ॥२०८॥ कतिःकुमुमवृष्टि-दिव्यध्यनिश्चामराणि च। भायलये भेरिः छत्रं, जिनानामिति प्रानिहार्याणि "२.५८॥ . तेवीसाए पदमे, पीए बीरस्म पुण ममोसाग । संयोपदमगणहगे, मुझं च नित्यं ममुपनं ॥ २० ॥ , ·॥ २१२ ॥ (४८) अयोवियते: प्रथम, द्वितीय वीरस्य पुनः समयसरणे । संघः प्रथमगणधरः, धुतञ्च तीर्थ समुत्पन्नम् ॥ २०९॥ इगतित्था जा तित्थं, पीअस्मुप्पअए अ ता नेयो। पुषिटतित्वकालो, दुममंतं पुण चरमतित्थं फेवलिकालेण जुओ, इंगस्म वीयस्स तेण पुण हीणो। अंतरकालो नेओ, जिणाण तित्थम्स कालो वि।। २११ ॥ उसहस्स य नित्थाओ, तित्थं वीरस्म पुबलक्सहियं । । अयरेगकोडिकोडी, यावीससहस्सयासूणा एकतीर्थाद्यायत्तीर्थ, द्वितीयम्योत्पद्यते तावरज्ञेयः । पूर्वस्य तीर्थकालो-दुःपमान्तं पुनश्चरमतीर्थम् ॥२१॥ केवलिकालेन युत-कस्य द्वितीयस्य पुनहींनः । अन्तरकालो झयो-जिनानां तीर्थस्य कालेऽपि ॥ २११॥ अपभस्य प तीर्थात, तीर्थ वीरस्य पूर्वलक्षाधिकम् । सागरैककोटी कोटी, द्वाविंशतिसहस्रवर्षोना ॥ २१२ ॥ इग १ इग २ तिगे ३ ग ४ तिग ५ इग, ६ इगंस इअ गारपलिअचउभागे । बिति ने इअ पलिए, सुवि ७ हाइसु सत्ततित्थंते ॥ २१३ ॥ एकैकत्रिकैकत्रिककांशा-इत्येकादापल्यचतुर्थभागाः ब्रुवन्न्यन्य इति पत्यानि, मुविध्यादीनां सप्ततीर्थान्ते ।२१३॥

·पुंडरीब १ सोहसेणा २, चारूरु ३-वजनाह. ४ चम: । रगणी ५ । सुज ६ विदन्मो ७ दिनो ८ वराहओ ९नंद १० कुच्छुभ ११ सुभूमा १२ ॥ २१४ ।। E , मंदरु १३ जसो १४ अरिहो १५, चकाउह १६ संव १७कुम १८ भिसओ अ१९। मल्टी२० सुमो. २१ वरद-त्त है २२ अअदिनि २३ दभृगणी २४ ॥ २१५ ॥ पुण्डरीकः सिंहसेन-थारूर्बननाभचमरगणी मुद्योतविदर्भदिन्नर-वराहकोनन्दकौस्तुभमुभूमाः । २१४॥ मन्दरययोऽरिया चक्रायुधसंवकुंभभिपजाश्च ।" मल्लिः युभोवरदत्त-आर्यदिन इन्द्रभूतिगणिः भी १ फरगुणि २ सामा ३, अजिआ४ तह कासरी ५ रई ६ मोमा ७ । सुमणा ८ वारुणि ९: सुजैसा, १०, धारिणि ११ वरणी १२ धरा १३ पउमा १४:॥ २१६ ।। अञ्जसिवा १५ सुइ १६ दामिणि १७, रक्सिब १८ पन्युमा १९ पुप्फबई २० अनिलो २१ । जसदिन २२ पुष्पचूला २३, चंदणचाला २४ पंवत्तणिया ॥२१७॥ शानी फाल्गुनी श्यामाऽ-जिता तथा काइयपी रतिः सोमा। . मुमनी पारी सुयशा चारिणी धरणी धरा पद्मा ॥ २१६ आयर्या शिया अतिमिनी, रक्षिका अन्धुमती पुष्पवयनिला पदिमा पुष्पचूला, चलनवाला प्रतिन्यः ।। २१७॥

·संगम नंद मुसा, संखो उमद्दमा नेमिमाणं । साहिगुमदा महगु-चया गुनंदा य मुलमा २ ॥ २१८ ॥ गणहरपतिपीओ, पहमा मणिभा जिमाण सम्बनि । सट्टा सट्टी अ पुणो-चउण्ड सेमागमपसिदा ॥२१९ ॥ भेयांस नंद मुशोन-सा भनेम्यादीनाम् । भाची मुभद्रा महामुन्यमा मुनन्दा र मुन्टमा र गणपर प्रयर्मियः, प्रपमा भगिना जिनानां माम् । भाद्धाः सातपश्न पुन-अनुनी पानामगिखाः ॥ २१९ ॥ मरह १ सगर २ मिअरोणा, अ ३ मिरिरिमो ४ अ मद्यपिरियो ५ अ॥ नह अजिअसेपराया ६ दानपिरिय ७मघवराया ९ य॥२२॥ जुपिरिय ९ सीमंघर १०, निविषिप्ह ११ दुषिद्ध १२ अ सयंभू १३ ॥ पुरिगुत्तमपिहू १४ पुरि-ससी १५ कोणालयनियो अ१६ ॥ २२१ ।। नियइपेर १७ मुभमा १८-ऽजिअ १९ विजयमहो अ २० चपिहरिसेणो २१ ॥ कण्हो २२ पसेणई २३ से-णिमो २४ य जिणमत्तरायाणो ॥ २२२ ॥ भरतः सगरोमृगसेन-ध मित्रचार्यत्र मत्यपीर्य ।। वयाऽजितसेनराजो-भानवायोमधषगडच ·युद्धवीर्यः सीमन्धर-खिपृष्टविष्णुपृिष्ठश्च स्वयम्भूः ।। 'पुरुषोत्तमविष्णुः पुरुष-सिंहः कोणालकनृपञ्च 1 २२१ नृपतिकुबेर सुभूमोऽ-जिनोविजयमहश्च चक्रिहरिपेणः ॥ कृष्णः प्रसेनजित्ने--णिकश्च जिनभक्तराजाः ॥ २२२ ॥" वित्तीइ सड्डबारस, लक्खे पीईइ दिति कोडीओ। चकी कणयं हरिणो, रययं निवई सहसलक्खे ॥ २२३ ॥ भत्तिविहवाणुरूवं, अन्ने वि अदिति इन्भमाईया ॥ सोऊण जिणागमणं, निउत्तमणिउच एसुंचा ॥२२४ ॥ वृत्या सार्द्धद्वादश-लक्षाणि प्रीत्या ददति कोटीः ।। चक्रिणः कनकहरयो-रजतंनृपतयः सहस्रलक्षाणि ॥ २२३ ॥ भक्तिविभवानुरूप-मन्येपि ददतीभ्यादयश्च ।। श्रुत्वा जिनागमनं, नियुक्तानियुक्तेषु या ।। २२४ ॥ जक्खा गोमुह महज-ख तिमुहजक्खेसतुंवरूकुसुमो। मायंग विजयअजिया, चंभो मणुएसर कुमारों ।। २२५ ।। छम्मुह पयाल किन्नर, गरुडो गंधवतह य जखिदो॥ सकुबेर वरुणभिउडी, गोमेहोपासमायंगो ॥ २२६ ।। यक्षा गोमुखो महायक्ष-निमुखो. यझेदास्तुंबाकुसुमः ॥ मावंगी विजयोऽजितो-ब्रह्मा मनुजेश्वरः कुमारः ॥ २२५ ।।

·. पण्मुखः पाताल किन्नरो, गरुडोगन्धर्वलथा च यक्षेन्द्रः॥ सफुवेरोवरुणो भ्रकुदि-गमिघापा_माताः ॥ २२६॥ देवीओचकेतरि १, अजिया २ दुरिभारि ३ कालि ४ महाकाली ५ ॥ अच्चुअ६ संवा ७ बाला ८, मुतारया ९ सोग १० सिरिवच्छा ११ ॥ २२७ ॥ पपरा १२ विजयं १३ कुस १४ प-महत्ति १५ निवाणि १६ अच्नुया १७ धरणी १८॥ बहरु १९ इदन २० गंधा-रि २१ अंच २२ पउमावई २३ सिद्धा २४ ॥२२८॥ देव्यश्चधिर्यजिता, दुरितारिः कालीमहाकाली । अच्युता शान्ता ज्याला, सुतारकाऽशोका श्रीयत्मा ॥२२७॥ प्रवरा विजयाऽदशा, प्रज्ञप्ति निर्वाण्यच्युता धरणी ॥ रोट्या दत्तागान्या-म्या पद्मावती सिद्धा चुलसीई १ पण नवई २, चिहियसयं ३ सोलहियसयं च ४ सयं ५॥ सगहियसउ ६ पण नवई ७, विणवइ ८ ठासी ९ गसि १० छसयरी ११ ॥ २२९ ॥ छायट्ठी १२ सगवन्ना १३, पन्न १४ तिचत्ता १५ छतीस १६ पण तीसा १७॥ तित्तीस १८ हावीमा, १९ ठार २० सतरि २१ गार २२ दस २३ नवय २४ ॥ २३० ॥ गण गणहरसंख इमा, धीरस्स इगारगणहरा नवरं ।। चुउदससया दुवन्ना, सईके गणहरा हुंति ।। २३१ ।। .

·Ma चतुरशीतिः १ पञ्चनवति २-द्वयधिकशतं ३ पोडशाधिकात ४ च शतं ५ ॥ सप्ताधिकशतं ६ पञ्चनति खिनवति । रमाशीति ९ रेफाशीतिः १० पटसप्ततिः ११ ॥ २२९ ॥ पट्पष्टिः १२ सप्तपश्चाशत् १३, पश्चाशत् १४ त्रिचत्वारि- शत् १५ पदनिशत् १६ पश्चत्रिंशत् १७ । प्रयस्त्रिंश १८ दष्टाविं- शति - १९-रष्टादशं २० सप्तदशैफा २१ दश २२ दश २३ नवच २४ ॥ २३० । ., गणगणधरसंख्यैपा, वीरस्यैकादशगणधरा नवरं ।। चतुर्दश- शतद्विपञ्चाश-साङ्के गणधरा भवन्ति ॥ २३१ ।। चुलसिसहस १ तोलख्खा, इग २ दो ३ तिन्नेव ४ तिन्नि- वीसा य ५। तिन्नियतीसा ६ तिनिअ, ७ सर्दुदुर्ग ८ दुनि ९ इंगलक्खो १० ॥ २३२ ।। सहसा चुलसि ११ विसत्तरि, १२ अडसहि १३.छसहि १४ तहय चउसट्ठी ॥ १५ वासहि १६ सहि १७ पन्ना १८, चंत्ता १९ तीसाय २० वीसाय २१ ॥ २३३ ।। अट्ठार २२ सोल २३ चउदस २४, सहसा उसहाइयाण- मुणिसंखा । अट्ठावीसं लक्खा, अडयाल सहस्स सर्चके ।।२३४॥ पतुरशीति सहन्नाणि, ततोलक्षमेकं देवीण्येव त्रीणि विंश तिश्च ॥ त्रीणि च त्रिशन् प्रीणि च-सार्द्धद्वे द्वे एकलक्षम् ।। २३२॥

·सहस्राणि चतुरशीतिद्विसप्तति-रएपष्टिः पड्पष्टिस्तथा चतुःपष्टिः ॥ द्विषष्टिः पष्टिःपञ्चाशत् , चत्वारिंशत् त्रिंशच. विंश- तिश्च ॥ २३३ ॥ अष्टादश पोडश चतुर्दश-सहस्राणि ऋपभा-' दीनां मुनिसंख्या ॥ अष्टाविंशतिलक्षा-ज्यष्टचत्वारिंशत्सहस्राणि । सर्वाके ॥ २३४ ॥ संजइलक्खातिनिय १, तिन्नियतीसाय २ तिन्निछत्तीसा ३ छचयतीसा ४ पंचय, तीसा५ चत्तारि-वीसाय ६॥२३५।। चउरोतीसा ७ तिन्निा, सीया ८ इगलक्ख वीस सहसहिओ ९॥ लक्खोयसंजइ छगं १०, लक्खोतिसहस्स ११ लक्खोय १२ ॥ २३६ ॥ इगलक्खो अट्ठसया १३, सहसविसट्ठी १४ चिसहि चउरसया १५ । इगसहि छसय १६ सट्ठी, छसया १७ सहीअ १९ पणपन्ना १९ ।। २३७ ॥ पन्न २० इगचत्त २१ चत्ता २२, अडतीस २३ छतीस २४ सहस सबग्गे । चउआललक्खसहसा, छायाला चउसया छहिया ॥ २३८॥ संयतीनां त्रिलक्षं, त्रीणि च त्रिंशत् त्रीणि पट्त्रिंशत् । ...: पट् च त्रिंशत् पञ्च घ, त्रिंशत् चत्यारि विंशतिश्च ।। २३५ ।। चत्वारि त्रिंशत् त्रीणिचा-शीतिरेकलझं विशतिसहस्राधिकम् । लक्षं च संयतिपट्कं, लक्षं त्रीणि सहस्राणि लक्षं च ।। २३६ ।। एफलक्षमष्टातं, सहस्राणि द्विपष्टिपिष्टिः चतुः शतम् । एकपष्टिः पातं पष्टिः, पदशतं पटिश्च पञ्च पश्चाशत् ।। २३७॥ ,

·(५५)
पञ्चाशदेफचत्वारिंशत् चत्वारिंश-दष्टत्रिंशत् पट्त्रिंशत् सह-
साणि सर्वाङ्गे ॥ चतुश्चत्वारिंशलक्षाणिपट् त्रिशत्-सहस्र चतुःशत
पडधिकानि ॥ २३८ ॥
वितिन्ने सुविहांइसु, छसुतितिइंगईगईंगेर्गलक्खुवरि ।
कमसोअसी असी वीस, छत्तिसहस्सा सया अट्ठ ॥ २३९ ॥
युवन्त्यन्ये सुविध्यादिषु, पसु त्रीणित्रीण्येकैकमेकैकं लक्षोपरि ।
फमतोऽशीतिरशीति-विंशतिः, पट् त्रीणि सहस्राणि शतान्यष्ट २३९
उसहस्स तिन्निलक्खा, अजियाइसु दुन्नि कुंथुमाएगी।
तदुवरि कमेण सहसा, पण अडनउईअतिणउई ॥ २४ ॥
अडसी इगसी छसयरि, सगवन्ना पंन्नतहइगुणतीसा ।
इगुणनवइ इगुणासी, पनरसअडछचउ चत्तावा ॥ २४१ ।।
नवइ गुणासी चुलसी, तेसीअ विसत्तरीअ सयरीअ ।
गुणहत्तरि चउसट्ठी, गुणसविसहस्ससट्ठाणं ॥ २४२॥
अपभस्य त्रीणि लक्षा-ज्यजितादिपु द्वे कुन्भ्वादिप्वेकम् ।
तदुपरिक्रमेणसहस्राणि, पश्चाष्टनयतिखिनवतिः ॥ २४०॥
अष्टाशीत्येकाशीती पट् सप्ततिः, सप्त पञ्चाशत् पश्चाशदथैकोनत्रिंशत्
एकोननवतिरेकोनाशीतिः, पञ्चदशाऽप्टषट्चत्वारिचत्वारिंशद्वा २४१
नवत्येकोनाशीतिचतुरशीति--रुयशीतिश्च द्विसप्ततिः सप्ततिश्च ।
एकोनसप्ततिश्चतुः पष्टि-रेकोनपष्टिः सहस्राणि श्राद्धानाम् ॥२४२॥

·लक्खा पण १ पण २ छचय, विमु पंचप नवमु चउर नवसु तिगं । मट्टीण कमा तदुवरि, सहसा चउपन्न १ पणयाला २ ॥ २४३ ॥ छत्तीस ३ सत्तवीसा ४, सोलस ५ पण ६ तिन- वईअ ७ इगनवई ८ । इगहत्तरि ९ अडवना १०, अडपाल ११ छत्तीस १२ चउवीसा १३ ॥ २४४ ॥ चउदस १४ तेरस १५ तिनवइ १६, एगासीई १७ विसत्तरी १८ सयरी १९ ॥ पन्न २० डयाल २१ छतीसा २२, गुणयाल २३ धारस २४ सहस्सा ।। २४५ ॥ लक्षाः पञ्च पञ्चषट् च, विषु पञ्च नवसु चत्वारि नवमु प्रीणि ।। श्राद्धीनां ऋमात्तदुपरि, सहस्राणि चतुप्पञ्चाशत् पश्चचत्वारिंशत् ॥२४३॥ पत्रिंशत् मतपिंशत्तिः, पोडप पश्चत्रिनपतिश्चैकनवतिः। एकसप्ततिरष्टपश्चाश-दष्टचत्वारिंशत् चतुर्विशतिः ॥२४४॥ चतु- देश त्रयोदशविनवति-रेकाशीतिर्द्विसप्ततिः सप्ततिः॥पञ्चाशदष्टच- त्वारिंशत् पत्रिंश-देकोनपत्यारिंशदष्टादश सहस्राणि ॥ २४५ ॥ पणपनलक्ख अडया-लीससहस्सा य सावया सद्दे ।' इगकोडी पण लक्खा, अडतीस सहस्ससडीओ ।। २४६ ।। पश्चपश्चाराहक्षाण्यष्ट-चत्यारिंशत्सहस्राणि श्राद्धाः सधै। एकफोटीपञ्च लक्षा-ज्यष्टत्रिशनसहस्राणि श्राद्धयः १.२४६ ॥ उसहस्सवीससहसा १, पीसंबावीस वापि अजिअस्सं २ पनरस ३ चउदस ४ तेरस ५, पारसि ६ दारसदस ७ दस ८ओ ॥२४७॥ पणसयरि ९ सयरि १० पणस-ट्टि ११ ·(५७) सहि १२ पणपन्न १३ पन्न १४ पणयाला १५ ॥ तेआला १६ वत्तीसा १७, दुवीसवातो. 'अडवीसं १८ ॥ २४८ ॥ बावीस १९ ठार २० सोलस २१, पणरस २२ दस १३ सगसया केलियो । सव्वग्गमेगलक्खो, छहत्तरीसहससयमेगं ॥२४९।। ऋषभस्य विंशतिसहस्राणि, विशतिविंशतिर्वाप्यजितस्य । पञ्चदश चतुर्दश त्रयोदश, द्वादशैकादश दश ततश्च ॥ २४७ ॥ पञ्चसप्ततिरसप्ततिः पश्चपप्टिः, पष्टिः पञ्चपञ्चाशत्पश्चाशत्पञ्च चत्वारिंशत् । त्रिचत्वारिंशद्वात्रिंशद् , द्वाविंशतिर्वाऽप्टाविंशतिः ॥ २४८ ॥ द्वाविंशत्यष्टादश पोडश-पश्चदश दश सप्तशतानि केव- लिनः । सर्वांप्रमेकं लक्षं, पट्सप्ततिसहस्राणि शतमेकं ।। २४९ ॥ मणनाणि वारसहसा, सडसग सयाइँ सड्ढ छसया वा ॥ तत्तोवारससहसा, पणसयपंचसयसड्डा वा ।। २५० ।। वारस- इस सड्डसयं ३, एगारससहस छसयपंचासा ४ ।। दशसहस ड्ड चउसय ५, तो, दससहसा य तिन्नि सया ६॥ २५१ ॥ उड्डा इगनवइसया.७, असीइ ८ पन्नत्तरीइ ९ पणसयरी १०॥ सट्ठी.११, सही-१२,पणप-न १३ पन १४ पणयाल १५ बत्तसया १६. ॥ २५२ ॥ चत्तहिय तितीससया १७, इगव- नाहिया य पंचवीससया १८॥ सड्ढसतरसय १९ पनरस २०, बरस पनहिय सट्ठीवा २१ ॥ २५३ ॥ दश २२ सद्धसत्त १३.पणसय २४, सद्दे मणनाणि एग लक्खा य ।। पणयाली- सहस्सा, पंचसया इगनवहअहिया ॥ २६४ ॥ .

·(५८) गनोशानिनो द्वादशसहस्राः, मा सप्तशतानि सार्द्रपट शतानि या ॥ ततो द्वादशमहम्राः, पञ्चशतपश्चशतमादया २५०- द्वादशसाहस्राणि सार्द्धगन-मेकादशसहस्राणि पगातानि पत्राशन्। दशसहस्राणि साईचतुः शनानि, ततो दशसहस्राणि च निशतानि ।।२५१॥सार्द्धंकनवतिशता-न्यशीतिः पञ्चसप्ततिः पञ्चसप्ततिः। पष्टिः पप्टिः पश्चपश्चाशत, पञ्चाशत्पञ्च चत्वारिंशत् चत्वारिंशत्, ॥ २५२ ।। चत्वारिंशदधिकत्रयनिंशनशता-न्येकपश्चाशदधिक- पञ्चविंशतिशतानि ॥ सार्द्धसप्नदश दातानि पञ्चदश, द्वादशप- श्याशदधिका पष्टिा ॥ २५३ ॥ दशसार्द्धसमपश्च शतानि, सर्वे- मनोज्ञानिन एकलक्षं च । पञ्चचत्वारिमानमहस्राः, पश्चशवा- न्येकनवत्यधिकाः ।। २५४ ।। अह ओहिनाणिनयई १, चउनयई २ छन्नवइ ३ अठाण- वई ४ ॥ एयाइँमयाइतओ, इगार ५ दस ६ नव ७ अड ८ सहस्सा ।। २५५ ॥ चुलसी ९ विसयरि १० सट्ठी ११, चउ- पन्न १२ डयाल १३ तहयतेयाला १४ ॥ छत्तीसं १५ तीस- सया १६, पणविस १७ छवीस १८ यावीसा १९ ॥२५६।। अट्ठार २० सोल २१ पनरस २२, चउदस २३ तेरससयाअव- हिनाणी ।। लक्खो तितीससहसा, चत्तारिसयाइंसईके ॥२५॥ अथावधिज्ञानिनोनवति-चतुर्णवतिः पण्णवतिरप्टनवतिः । एतानि शतानि तत-एकादश दशनवाप्टसहस्राणि ॥ २५५ ।। चतुरशीति द्विसप्ततिः पप्टिः, चतुः पञ्चाशदष्टचत्वारिंशत् त्रिच- ·लास्मिन् । पत्रिंशत् त्रिशतंच, पश्चविंशतिःपड्विंशति भविंशतिः ॥ २५६ ॥ अष्टादशपोडशपञ्चदश, चतुर्दश. त्रयोदशशतान्यवधिज्ञा 'निनः॥ लक्षत्रयस्त्रिंशत्सहस्राणि, चत्वारि शतानि सर्वाके ।।२५७।। चउदसपुढीसट्टा-सगयाला १ सत्तबीसवीसहिआ २। सडिगवीसं ३ पनरस ४, चउर्वीसं ५ तहतिवीससया ६॥२५८। तीसहियवीस ७ वीसं ८, पनरस ९ चउदसय १० तेर ११ वारसया १२॥ इकार १३ दस १४ नव १५ ट्ठय १६, छसया- सयरा १७ छदसअहिआ १८॥२५९|| छच्चसयाअडसट्ठा १९, पणद्ध २० पंचम २१: तभोसयाचउरो २२ ॥ अध्धुट्ट २३ तिसय २४ सव्वे, चउतीससहस्स दुगहीणा ।। २६० ॥ चतुर्दशपूर्विणः सार्द्धसप्त-चत्वारिंशत् सप्तविंशतिविंशतिर- विका ।। सार्द्धकविंशतिः पञ्चदश, चतुर्विंशतिस्तथा त्रयोविंशतिश- तानि ।। २५८ ॥ त्रिंशदधिकविंशतिविंशतिः, पञ्चदश चतुर्दश त्रयोदश द्वादशशतानि ।। एकादशदानवाप्टौ च, पट्शतानिसप्ततिः पर्दशाधिकानि ॥२५९।। पदावान्यष्टपष्टिः, पश्चार्द्धपञ्चमंततः शतानि चत्वारि ॥ सार्द्धत्रीणि त्रिशतं, सर्वे चतुर्विंशतसहस्राणि विहीनानि ।। २६०॥ वीससहस्सा छसया १,चीसंचउसय २ गुणीस अट्ठसया २॥ गुणीसठार चंउसय ५, सोलढसय ६ पनरतिसया ७ २६१ ।। चउदस ८ तेरस ९ वारस १०, एगारस ११ दस २२. नव १३ १४ सगसहसा १५, सट्ठी १६ इगुवनसया ·१७, तिसयरि१८ गुणतीस १९ वीसमया २० ॥२६२ पन्ना २१ पनरसि २२ गारम २३, सत्सयाई विउविलादि मुणी। मव्यंअडहिय दुमया, पणयाल महस्स दो लक्खा २६ विंशतिसहस्राः पटगतानि, विंशतिश्चतुःशवमेकोनविंशत्यष्टर तानि । एकोनपिंगत्यष्टादश चतुःदातं,पोडशाष्टशतपञ्चदशत्रिशता ॥२६१ ॥ चतुर्दश त्रयोदशद्वादशै-कादादशनवाप्टसप्तसहस्राः पप्टिरेकपश्चाशच्छतानि, त्रिमप्नत्येकोनविंशविंशतिशतानि २६ पञ्चाशत् पश्चदशैकादश, सप्तशतानि वैक्रियलब्धिमुनयः। सं ऽष्टाधिक द्विशते, पञ्चचत्वारिंशत्महस्राणि द्वेलक्षे ॥ २६३ ॥ वाइमुणिवारमहसा, सङ्घछसया य १ पार चउरसया २ पारसि ३ गारस ४ नह दस, चउसय सड्डा छसड्डा वा ॥ २६४ ॥ सय छन्नबई ६ चुलसी, ७ छसयरि ८ सट्ठी ढवन्न १० पन्नासं ११ । सगचत्त दुचत्तावा, १२ छत्तीम १३ दुतीस १४ अडवीसं १५ ॥ २६५ ॥ चउवीस १६ वीम १७ सोलस १८, चउदस १९ चारस २० दस २१ १ २२ छ २३ चउरो २४ । सर्वकम्मि उ लक्खो, छवीस सहसा य दुनि सया ।। २६६ ॥ वादिमुनयोद्वादशसहस्राः, सार्द्धपटातानिद्वादशचतुः शतानि ।। द्वादशैकादश तथा दश, सार्द्धचतुःशतानि सार्द्धपटातानि या २६४ शतानि पण्णवतिश्चतुरशीतिः, पट्सप्ततिः पष्टिरष्टपञ्चाशत् .पश्चा- शन् । सप्तचत्वारिंशद् द्विचत्वारिंशद् या, पत्रिंशद्वात्रिंशदष्टावि- ·सतिः ॥ २६५ ॥ चतुर्विशतिविंशतिः षोडश,, चतुर्दशद्वादश इमाष्ट पट्चत्वारः । सर्वाद्धे तु लॉ, पड्विंशतिसहस्राणि च झते ॥,२६६ ॥ गणहरकेवलिमणओ-हिपुविउविवाइणं संखं । मुनिसंखाए सोहिअ, नेआ सामन्नमुणिसंखा ॥२६७॥ गणधरकेवलिमनोऽवधि-पूर्विवैक्रियवादिनां संख्या । मुनिसंख्यातः शोधिता, ज्ञेया सामान्यमुनिसङ्ख्या ॥२६॥ एगूणवीसलक्खा, तह छासीई हवंति सहसाई । इगवन्ना अहियाई, सामन्नमुणीण सबग्गं ॥२६८॥ एकोनविंशतिलक्षा-स्तथा पडशीतिर्भवन्ति सहस्राणि । एकपञ्चाशदधिकानि, सामान्यमुनीनां सर्वाङ्कम् ॥ २६८ ॥ चावीससहसनवसय, उसहस्स अणुत्तरोववाइमुणी । नमिस्ससोलपास-स्स बार वीरस्स अट्ठसया ।। २६९ ॥ द्वाविंशतिसहस्राणि नवशतानि, ऋषभस्याऽनुत्तरोपपातिमुनयः । नेमे पोडश पार्श्वस्य, द्वादश वीरस्याऽष्टशतानि ॥ २६९ ॥ ते ससाणमनाया, सबैसि पइन्नगाससीसकया । नियनिअसीसपमाणा, नेया पत्तेयबुद्धा वि ॥ २७० ॥ वे शेषाणामज्ञाताः सर्वेषां प्रकीर्णाः स्वशिप्यकृताः ॥ निजनिजशिष्यप्रमाणा-ज्ञेयाः प्रत्येकबुद्धा अपि .॥२७०४ ·। अंगाईसु अवद्धा, नाणीहिं पयासिआ य जे ते अ । आएसा वीरस्स य, पंचसया णेगह न्नेसिं ।। २७१॥ कुरुड्डुकुरुडाण नरओ, वीरंगुटेण चालिओ मेरू । तह मरुदेवी सिद्धा, अचंतं थावरा होउं ॥ २७२॥ वलयागारं मुत्तुं, सयंभुरमणमि सब आगारा । मीणपउमाणएवं, बहु आएसा सुअअवद्धा ॥ २७३॥ अंगादिप्ववद्धा-ज्ञानिभिः प्रकाशिताश्च ये ते च । आदेशा वीरस्य च, पंचशतान्यनेकधाऽन्येपाम् ॥ २७१ ॥ कुरुटोत्कुरुदयो नरको-वीराऽगुप्टेन चालितो मेरुः । तथामरुदेवी सिद्धा, अत्यंतस्थावरा भूत्वा वलयाकार मुक्त्वा, स्वयंभूरमणे सर्व आकराः। मीनपमानामेवं, यहुधाऽऽदेशाः सूत्राऽयद्धाः ॥ २७३ ॥ साहुगिहीण वयाई, कमेण पण पार पहमचरिमाणं । अन्नेसि चउ पारस, चउत्थ पंचमवएगत्ता ॥२७४॥ साधुगृहस्थग्रतानि, क्रमेण पञ्च द्वादश प्रथमचरमयोः । अन्येषां चत्वारि द्वादश, चतुर्थपञ्चमव्रतयोरैक्यम् ॥ २७४ ।। सड्डाणं हिंसालिय-अदत्त मेहुणपरिग्गहनिवित्ती । इय पण अणुवयाई, साहूण महत्वया एए ॥ २७५ ॥ . .

·प्राद्वानां हिंसाऽलीका-इत्तमैथुनपरिप्रहनिवृत्तिः ।
एनानि पञ्चाऽणुग्रतानि, साधूनां महावतान्येतानि ॥ २७५ ।।
दिसिविरइ भोगउवभोगमाण तह पत्थदंडविरईअ॥
समयदेसावंगासिय-पोसह तिहिसंविभागवया || २७६ ।।
दिग्विरति गोपमोग-माने तथाऽनर्थदण्डविरतिश्च ।
सामायिक देशावकाशिक, पौषघोऽतिथिसंविभागोव्रतानि २७६
जिणकप्पियाण वारस, चउदस थेराण सतित्थेसु ।,
षयावीस अजियाणं, उवगरणमुबग्गहिअमुवरिः ॥ २७ ॥
जिनकल्पिकानां द्वादश, चतुर्दश स्थविराणां सर्वतीर्थेषु ।।
पश्च विशतिः साध्वीना-भुपकरणमौपग्रहिकमुपरि ॥२७॥
पत्तं पचाबंधो, पायवर्णच पायकेसरिया।
पडलाइ रयत्ताणं; च गुच्छओ पायनिज्जोगो . ।। २७८ ।।
पात्रं पात्रबंधः, पात्रस्थापनं च पात्रकेशरिकाः
पटलानि रजघ्राणंच गोच्छकः पावनियोगः'
॥२७८.॥
तिन्नेर य पच्छागा, रयहरणं चेव होइ मुहपत्ती।
बार विणकापियाणं, वैराण समत्तकडिपट्टा ॥.२७९ ।।
श्रय एव प्रच्छादका-रजौहरण घेव भवति मुखपट्टी।
द्वादस जिनकल्पिकानां; स्पपिराणां समात्रकटिपट्टाः ॥२७९॥
उग्गणतंगपट्टी, अद्धौर चलणिशा य चोपदार,
अमितरवाहिनियं सूफी अ तह केंचुए चेव ॥२८॥

·. (६४) ओगच्छिय वेगच्छिप, संपादी संधगरगि उवगरणा! प्रविष्ठतर कमठग, महिआ अज्ञाण पपवीमा ॥ २८१ ।। अपमहाऽनन्तकपटो-शोरयलनिफा प पोखण्या। सभ्यन्तरदिनिय-सनी प तथा फंधुकशेय उपपाक्षिका फशिया, संपाटी संधफरण्युपकरणानि । पूर्वोफप्रयोदश कमठक-गवितान्यायांगां पंचविंशतिः ॥८॥ सामाइय चारितं, छोपहायणं च परिहारं । वह सुहमसंपरायं, अहसायं पंच चरणाई ॥ २८२॥ मामायिफचारियं, दोपण्यापनं प परिहारम् । तया सूक्ष्मसंपरायं, यथाण्यात पा चरणानि दुहं पण इअराणं, तिभिउ सामाइय मुहमअहखाया । जीवाई नयतत्ता, तिग्नि या देवगुरुधम्मा ॥२८३॥ योः पश्येतरपा, श्रीणि तु मामायिकसूक्ष्मययाल्यानानि । जीयादि नयतश्यानि, श्रीण्ययया देयगुरुधर्माः सोसि जियअजिया, पुग्नं पायं च आसयोघो। संवरनिअरमोरखा, पत्तेअमणकहा तना ॥२८४॥ मर्येषां जीयाजीयो, पुन्यं पापं पाऽऽभवो पन्धः । संयरनिर्जरामोक्षाः, प्रत्येकमनेकधा तत्त्यानि सोहिंचउ समझा, सम्मस्सुम देममधविरईहि । मणिआ सागरकोडा-कोडी सेसेसु कम्मेगु ॥२८५॥ -

·सर्वैश्वत्वारि सामायिकानि, सम्यक्श्रुतदेशसर्वविरतिभिः ।
भणितानि सागरकोटा-कोटीकर्मसु शेपेषु ॥ २८५॥
देसिअराइस२पक्खिय ३, चउमासिअ बच्छरीअनामाओ
दुन्ह पण पडिकमणा, मज्झिमगाणं तु दो पढमा ॥२८६॥
देवसिकरात्रिकपाक्षिक-चातुर्मासिक सांवत्सरिकं नामतः ।
द्वयोःपञ्च प्रतिक्रमणानि, मध्यमगानां तु द्वे प्रथमे ॥ २८६ ॥
मूलगुणेसु अ दुहं १-२४ सेसाणुत्तरगुणेसु निसिभुतं ।
दसहा दुहं १-२४ भणिओ, चउहा अन्नेसि ठिइकप्पो २८७
मूलगुणेषु च द्वयोः, शेषाणामुत्तरगुणेषु निशि भुक्तम् ।
दाधा द्वयोर्भणितः, चतुर्दाऽन्येषां स्थितिकल्पः ॥ २८७ ।।
अचेलुक्कुद्देसिय, सिजायर रायपिंडकिइकम्मे ।
वय जिट्ट पडिकमणे, मासं पजोसवणकप्पे ॥ २८८॥
आचेलक्यौहेगिक-झाय्यातरराजपिण्डकृतिकर्म ।
व्रतज्येष्ठप्रतिक्रमणं, मासपर्युषणाकल्पी
सिआयर पिंडमी, चाउचामेज पुरिसजि? अ ।
किड़कम्मस्स अ करणे, चत्तारि अवडिआ कप्या ॥२८९।।
शय्यातरस्य पिण्डे, चतुर्या मे च पुरुपज्येष्ठे च।
कृतिकर्मणश्च करणे, चत्वारोऽवस्थिताः कल्पाः ॥२८॥

·पडिकमण ? निगु २ हेगिय ३, गंड ४ भाग ५ पन्धरिय फर्ण ६ । बडा अहिफणी, मगिमगाणं २२ नजराणं 11 २९० ॥ प्रतिमनगपानिमान्द्रायमागगांपपरिया | गोदाऽस्थितियो-चमकानां नारंपाम ॥ २९० ॥, पुरिमग ९ दुषिमुन्नो, परमम्ग दुरपालगांकप्पो ! मन्तिमगाण २२ मुगाणं, गुपिगुन्सी मुदणपाठपओ ॥२९॥ प्रथमम्य दुर्षिशीष्म-मरगा प दुरगुपाल्पा फरः । मध्यमकानो गुनीनां, मुविशोष गुमाउनुगन्यः ।। २९१ ।। समस्याउर्वागत्यय-यंदणपडिरमणकाउमग्गा य । पगलाणं भगिकं, जिणेहि आपम्पयं छदा ।। २९२ ।। ने दुह मय दुकालं, इसरागं कारण इओ मुगिगी। पदमिरवीरनित्थे, रिउजाग्उिपनयमानाडा ॥ २९३ ।। मामायिकपविशनिग्गय-यंदनप्रतिममगायोमगांभ। प्रत्याश्यानं भगिनं, जिनगयया पोटा नयोः मदा हिफाल-मितरपा मारणे इतो गुनगः ।। प्रथमेतरपीरती, जुजर जानुप्रासयमजाः पंचासक्वेरमणं, पंचिंदियनिग्गडो कमायजयो । दंडतिगाउ चिरई, सतरमहा संजमो इन या ॥ २९४ ।।

·पश्चाऽऽनवविरमणं, पञ्चेन्द्रियनिग्रहः कपायजयः ।
दण्डत्रिका द्विरतिः, सप्तदशधा संयमोऽथवा ॥ २९४॥
पुढवि १ दग २ अगणि २ मारुस ४, वणसइ ५ बि ६
ति ७ चउ ८ पणिदि ९ अजीवे १० ॥ पेहु ११ प्पेह १२
पमजण १३, परिठवण १४ मणो १२ वई १३ काए १७ ॥२९५।।
पृथ्व्युदकाग्निमारुत-वनस्पतिद्वित्रिचतुःपञ्चेन्द्रियाऽजीवाः ।
प्रेझोत्प्रेक्षाप्रमार्जन-परिष्ठापनमनोयाक्कायाः
दुप्पडिलेहिअ दूसं, अद्धाणाई विचित्तगिम्हति ॥
पिप्प पुत्थयपणग, कालिअनिन्जुत्तिकोसट्टे
जइ तेसि जीवाणं, तत्थगयाणं च सोगि हुना ॥
पीलिभंते धणिों, गलिज तं अक्खरंफुसि ॥ १ ॥
दाणं सीलं च तवो-भावो एवं चउबिहोधम्मो ।।
सवजिणेहिं भणिओ, तहा दुहा सुअचरित्तेहिं ॥ २९६ ॥
दानं शीलं च तपो-भाव एवं चतुर्विधो धर्भः ।।
सर्वजिनर्भणित-स्तथा द्विधा श्रुतचारिनाभ्याम ॥ २९६ ।।
पुरिमंतिमतित्थेसुं, ओहनिजुत्तीइभणिअपरिमाणं ॥
सिअवत्थं इअराणं, बन्नपमाणेहिं जहलद्धं ॥२९७ ।।
'प्रथमाऽन्तिमतीर्थेषु, ओपनियुक्तिमणितपरिमाणम् ।।
श्वेतयनमितरेपा, वर्णप्रमाणैर्यधालयम् ॥ २९७ ॥

·A जहजुग्गं स्मानिया नाकात होर गहिकालो ! .. यसकालागो कालिकालो एमथकानूनो ॥२८॥ यथायोग्यं कुमानुपति-यदि पनि गृहकार। दलकामः फेवति-कालयमस्वागनः पुराण लपमेगं तं पुषंगण में गगजिगानं ॥ पुण पुण पउभंगणं, नो पुपमहम्मपणीम समलकरवा इगासं, पउपचापनर गगनच ।। सहदुर्ग नो महमा, पणी परणयासं इगयीसं गउपना, मनवमया मागम गागं । तो सत्तमया गयरी, दुननयामाणि धपकातो ॥३०॥ पूर्याणा लामक, नरस्यांशोने नत्मजिनानाम् ।। पुनः पुनधनुरोन, ततः प्यमापविशतिः समलमा एफविमि-अतुः पादमागमे । माद नतः मामाः. पाविशतिः पादानपरिणिः १३००१६ एकविशनिभातुः पमान-मनमानि गादेगा माने।। तनाममातानि गमति-पित्याशियगति नफाल:३०१॥ गाउ चुतमि १ पिमयनि २-गठि ३ पन्नाचत ५ तीस ६ वीग ७ दम ८ ॥ दो ९ एगात लपला १०, ममः तुलसी ११ विसयरी १२ मट्ठी १३ ॥ ३०२ ।। नीस १४

·दस १५ एगलस्खा १६, परिसार्ण सहस पण 'नवड १७
चुलसी १८ ॥ पणपन्न १९ तीस २० दस २१ इग २२-
सहसा चरिस सय २३ दुगसयरी २४. ॥ ३०३ ॥
मायुश्चतुरशीति १ द्विसप्ततिः २, पष्टिः ३ पञ्चाशत्
४ चत्वारिंदान् ५ त्रिशद् ६ विशति ७ दश ८॥ द्वये ९
कपूर्वलक्ष १० समा-चतुरशीति ११ द्विमप्रतिः १३ पष्टिः १३
॥३०२॥ त्रिंशद् १४ दशै १५ कलवणां १६ सहस्राणि
पश्चनवति १७ श्चतुरशीतिः १८ । पञ्चपञ्चाशन् १९ त्रिंशद् २०
दशै २१ क-सहस्राणि २२ वर्पशतं २३ द्विसप्ततिः २४॥३०३॥
चुलसीइ बरिम लक्खा, पुवंगं तग्गुणंभवे पुवं ।।
तं सयरिकोडिलक्खा, बरिसा छप्पनसहसकोडी ॥३०४॥
चतुरशीतिलाः, पूर्वावं तद्गुणं भवेन् पूर्वम् ।।
तन्माततिकोटिलक्षा-वर्षाणिपटपश्चादात्सहस्रकोट्यः ॥ ३०४॥
पुवंगहयंपुच्वं, तुडियंगं बासकोडिकोडीओ ॥
गुणसहिलक्ख मगवी-समहस चत्ता य रिसहाउं ॥३०५॥
पूर्वाङ्गहतंपूर्व, त्रुटिनाझं वर्षकोटिकोट्यः ।
एकोनपष्टिलक्षाः, सप्तविंशतिसहस्राश्चत्वारिंशपभायुः ॥३०५॥
.माहस्सकिण्हतेरसि, दोसुं मिअचित्तपंचमी नेआ।
बहमासुद्धअट्ठमि, तहचित्तसुद्धनवमी अ ॥३०६ ॥

·- (७०) कसिणामग्गहगारसि, फग्गुण महवय सत्ती किण्हा । महवयसुद्धनवमी, वइसाहे बहुलवीया अ ॥ ३०७॥ कसिणा मावण तइया, आसाढे तहय उदसी मुद्धा ।। आसाहकसिणसत्तमि, मिअपंचमिचित्तजिद्वेगु ॥३०८॥ जिमुकमिणातेरमि, पइसाहेपडिय मग्गसिप्रदसी ।। फग्गुणमुद्ध दुबालमि, किण्हा नवमी जिदूसरा ॥३०९।। वसाहअसिम दसमी, आसाढे सायणट्ठमी मुद्धा । कत्तियमावसि सिवमा-समाइ मणिआ जिणिंदाणं ॥३१०॥ माघस्य कृष्णत्रयोदशी, द्वयोः मितचत्रपश्चमी शेया ॥ वैशाखशुद्वाऽटमी, तथा चैत्र शुद्धनवमी प कृष्णा मार्गकादशी, फाल्गुनमाद्रपदसप्तमी कृष्णा । भाद्रपदगुर्नयमी, पेशागे पहुलद्वितीया च कृष्णा श्रावणतृतीया, आपाढे तथा च चतुर्दशी शुद्धा ॥ आपाढकृष्णसप्तमी, सितपश्चमी चैत्रग्येष्ठयोः जेष्ठेकृष्णत्रयोदशी, वैशाख प्रतिपद् मार्गसितदशमी ।। फाल्गुनसुद्धद्वादशी, कृष्णा नवमी च ज्येष्ठस्य ॥ ३०९॥ वैशाखेऽसितदशमी, आपाटे श्रायणेऽटमा मुद्धा । फार्तिकाऽमावास्या शिवमा-सादयो भणिता जिनेन्द्राणाम् ॥३१०॥ अभिई १ मिगसिर २ अदा ३, पुस्स ४ पुणवसुअ५ चित्त ६ अणुराहा ७, जिला ८ मूलै ९ पुन्या-सादा १० ·घणि१ ११ नरामदा-१२ ॥-३११ ॥. रेवइ. १३ रेवइ १४ पुस्सो १५, भरणी १६ कचिय १७ सरेवई .१८ मरणी १९ । सवण २० स्सिणि २१ चित्त २२ विसा-ह २३ साइ २४ जिणमुक्ख नक्खत्ता ।। ३१२ ।। अभिजिन्मृगशीर्षा , पुष्यपुनर्वसू च चित्राऽनुराधा ।। ज्येष्ठामूल पूर्वा-पाढाधनिष्टोत्तराभाद्रपदाः रेवती रेवती पुप्यः, भरणी कृत्तिका रेवती च भरणी ॥ श्रवणोऽश्विनीचित्राविशाखा, स्वातिर्जिनमोक्षनक्षत्राणि ॥३१२॥ भयरो १ वसहो २ मिगुणो, ३ दुसु ककड ४-५ कण्ह ६ दुसु अलीअ ७-८ धणू ॥१० धणु कुंभो ११तिसुमीणो, १२ -१३-१४ ककड १५ मेसो १६ वसह १७ मीणो १८ ॥ ३१३ ।। मेसो १९ मयरो २० मेसो २१, तिसु तुल २२- २३-२४ एएउ मुक्खरासीओ ॥ कयजोगनिरोहाणं, मुक्ख- डाणा जिणाण इमे ॥ ३१४ ॥ मकरो १ वृपभो २ मिथुनो, ३ द्वयोः कर्कटः ४-५ कन्या ६ द्वयोरलि ७-८ पनुः ९॥ धनुः १० कुम्भ ११ त्रिपु मीनः, १२-१३-१४ कर्कट १५ मेपौ १६ वृषभ १७ मीनौ १८ ॥ ३१३ ॥ मेपो १९ मफरो २० मेप-२१ त्रिपु तुलै-२१-२३-२४ ते तु मोक्षराशयः ॥ कृतयोगनिरोधानां, मोक्षस्थानानि जिनानामिमानि || ३१४ ॥

·( ७२)
अट्ठाययंमि उसहो, वीरो पागाइ रेवए नेमी ।।
चंपाइ यामुपुओ, समए सेमजिण निद्धा ।। ३१५ ।।
अधापदे पभो-चागेऽपापायो रयते नेमिः ।
चम्पायां वासुपूज्य:, मम्मेते शेपजिनाः सिद्धाः ॥ ३१५।
वीरोमहनमीणं, पलिअंक गेमयाण उस्मग्गो ॥
पलिअंकामणमाणं, भदेहमाणा तिभागूणं ।। ३१६ ।।
वीरपभने मीना, पर्यवंद शेपकाणागुमर्गः ॥
पर्यशासनमान, म्यदेहमानान विभागोनम् ॥३१६ ॥
मसि सिबीगाहण, तिभागऊणा निभासणपमाणा ॥
पुरिमंनिमाण उदम, छठा संगाणमागतचो ॥ ३१७ ।
सर्वेषां शिवाऽवगाहना, विभागोना निजामनप्रमाणान ।।
प्रथमान्तिमयोश्चतुर्दश, पष्ठं पाणां मासतपः
॥ ३१७
उसहस्स दसमहस्सा, विमलम्म य छय मत्तणंतस्स ।।
संतिस्स नयमयाई, महिसुपासाण पंचसया ।। ३१८ ।।
पउमस्स तिसय अडहिय, नेमिजिकिदम्स पणसपछतीस
धम्मस्स अडहियसयं, छमयाई वामुपुसस्म ।। ३१९ ॥
पासस्स तितीसमुणी, चीरस्म य नत्यि सहस संसाणं ।।
अडतीस महस चउसय, पणसीई सबपरिवारे ॥ ३२०
अपभस्य दशसहस्रा-विमलस्य पट्य सप्ताऽनन्तस्य ।।
शान्तेर्नयशतानि, मलिमुपायोः पश्शशतानि ॥ ३१८॥

·पद्मस्य निशत्यष्टाधिका-नेमिजिनेन्द्रस्य पञ्चशतपत्रिंशत् ।।
धर्मस्याष्टाऽधिकझतं, पशतानि वासुपूज्यस्य !! २१९.१५
पार्श्वस्य त्रयस्त्रिंशत् मुनयो-वीरस्स च नास्ति सहस्रं शेपाणाम् ।।
अष्टत्रिंशत्सहस्रचतुः शतानि, पञ्चाशीतिः सर्वपरिवारः ॥३२०॥
अवरण्हे सिद्धिगया-संभवपउमाभमुविहिवसुपुझा ।।
सेसा उसहाईया, सेयंसंता उ पुवण्हे ।। ३२१ ।।
धम्मअरनमीवीरा-ऽबररने पुवरत्तए सेसा ।।
पुर्व व मुक्खअरया-सेसमवि तं तु निअनिआउ विणा ३२२
अपराण्हे सिद्धिगताः, संभवपद्माभसुविधियासुपूज्याः॥
शेपा ऋपभादिकाः, श्रेयांसान्तास्तु पूर्वाण्हे ॥ ३२१ ॥
धर्माऽरनमिवीरा-अपरराने पूर्वराने शेषाः ।।
पूर्ववन्मोक्षारकाः, शेपमपि तत्तु निजनिजाऽऽयुधिना ॥३२२।।
साहणसिद्धिगमणं, असंख१अड २ चउति ३संखपुरिसं५जा ।।
संजायमुसह १ नेमी २, पासं ३ तिम ४ सेम ५ मुक्खाओ ३२३
साधूनां सिद्धिगमन-मसंशयाऽपचतुखिसंख्यपुरुषं यावत् ।
."संजात्तमृपभनेमि-पार्धान्तिमशेपमोक्षेभ्यः ॥ ३२३ ॥
तेर्सि चिय नाणाओ, मुणीण गयकम्मयाण सिद्धिगमो !!
अंतमुहुत्ते दु ति चउ-बरिसेसु इगदिणाईसु ॥ ३२४ ।।
वेषां चैव ज्ञानान्-मुनीनां गतकर्मकाणां मिद्धिगमः ॥
अंतर्मुहूर्ते द्वित्रिचतु-र्थप्चेकदिनादिपु ॥३२४॥

·८
मुमुणि सुसावगरवो, मुक्खपहोरयणतिगसख्यो या ॥
सधजिणेहिं भणिओ, पंचविहो मुस्खपिणओ वि ॥ ३२५ ।
मुमुनिमुनावकरूपो-मोभपयो रत्नप्रिकस्यम्पो या॥
सर्वजिनेन्द्र णितः, पश्चापियो मोक्षविगयोऽपि ॥ ३२५ ॥
दसणनाणचरित्ते, नवेय तह ओवयारिए र ॥
एसो हु मुक्सविणओ, दुहा व गिहिमुणिकिरियख्वी ॥३२६॥
दर्शनशानचारित्रं, तपन नथोपकारिता चैय ॥
एप हि मोक्षविनयो-द्विधा या गृहिमुनिक्रियारूपः ।। ३२६ ।।
पुषपविनि जिणाणं, असंखकालो इहासि जा कुंथू ।
पासं जा संखिओ, परिससहस्सं तु पीरस्स ॥ ३२७ ।।
पूर्वप्रवृत्तिर्डिनाना-मसंख्यकालोऽत्रासीदाधुन्धु ॥
पायावत्संख्येयो-वर्षसहयं तु धीरस्य
एमेव अकालो, नवरं वीरस्स वीसमममहसा ।।
पासस्स नस्थि सोवा, सेससुअपविनि जा तित्थं ॥ ३२८ ।
एवमेव च्छेदकालो-नवरं वीरस्य विंशतिः समाःमहमाणि ।
पार्श्वस्य नास्ति स वा, शेपश्रुतप्रवृत्तिर्यायत्तीर्थम् ।। ३२८ ।।
जम्माजम्मोजम्मा, सिसिवा जम्म मुक्खओ मुक्खो
इअ चउ जिणंतराई, इत्य चउत्थं तु नायई ।। ३२९
इह पन्न १ तीस २ दस ३ नव ४, कोडिलक्स
॥ ३२७॥

·" . ( ७५ ) कोडि सहस नपइ ५ नं ६॥ अयरनवकोडिसय ७, नव- इकोडि ८ नत्रकोडि ९ इग कोडी. ॥ ३३० ॥ अपरसयव- रिसछापहि, लक्खछवीस सहम ऊण परं ।। १० । चउपन ११ तीस १२ नव १३ चउ १४, तिअअपरापउणपलिऊणा १५ ॥ ३३१ ।। पलि अद्धं १६ कोडि सह-स्स बरिस ऊणोय पलिअ चउभागो १७ ॥ परिसाण कोडि सहसो २८, लक्खा चउपन १९ छ २० पंच २१ ॥ ३३२ ।। पउण चुलसीइ सहसा २२, अड्डाइ सयत्ति २३ अंतर तिथीसे ॥ २४ ॥ अपरेगकोडि कोडि, पायाल सहस्सपरिसूणा ॥ ३३३ ।। जन्मतो जन्म जन्मतः, शिवं शिवाजन्म मोक्षतो मोक्षः। इति चत्वारि जिनान्तरा-पयत्र चतुथं तु ज्ञातव्यम् ।। ३२९ ।। अत्रपश्चाशत् १ त्रिंशद् २ दश ३ नव ४, कोटिलक्ष कोटिसह- ननवतिनव ।। सागरनयकोटिशतं, नवति कोदिनव काटिरेक- कोटी ॥ ३३० ॥ सागरशतव पद पष्टि-लक्ष पड्विंशतिसह- म्रोना परं ।। चतुःपञ्चाशत् ११ त्रिंशद् १२ नव १३ चतु-यसागराः पादोनपल्योनाः १५ ॥ ३३१ ॥ पल्याद्ध १६ कोटिसहस्र-वर्षोनो यः पल्यश्चतुर्थभागः । १७ वर्षाणां कोटि- सहस्राणि १८, लक्ष चतुः पञ्चाशत् १९ पट् २० पञ्च २१ ॥ ३३२ ॥ पादोनचतुरशीतिसहस्राणि, सार्द्धद्विशतमित्यन्तरं त्रयो- विशतेः ॥ सागरैककोटाकोटी, द्विचत्वारिंशत्सहमवर्पोना ॥३३३|| उसहे मरीइपमुहा, सिरिवम्म निवाइया सुपासजिणे ।। । हरिसेणं विस्सभूई, सीयल तित्थंमि जिणजीवा ॥ ३३४ ॥ + --

·७६)
M
सेअंसे सिरिकेऊ, तिविट्ठमरुभृह अमियतेअघणा ॥
वसुपुजे नंदण नं-द संख सिद्धत्य सिरिवम्मा ॥ ३३५ ।।
सुवए रावणनारय-नामा नेमिमि काहपमुहा य ।
पासे अंबड सञ्चइ, आणंदा वीरिसेणियाईया ॥ ३३६ ॥
अपभे मरीचिप्रमुखाः, श्रीवर्मनृपादयः सुपार्श्वजिने ॥
हरिपेणविश्वभूती, शीतलतीर्थ जिनजीवो ॥ ३३४ ।।
श्रेयांसे श्रीकेतु-त्रिपृष्ठमरुभूत्यमिततेजोधनाः ॥
घासुपूज्ये नन्दन नन्द-शनसिद्धार्थश्रीवर्माणः ।। ३३५ ।।
सुनते रावणनारद-नामानौ नेमी कृष्णप्रमुखाश्च ॥
पार्श्वेऽम्बडसत्यक्या-नन्दा धीरे श्रेणिकादयः ॥ ३३६ ॥
सेणिय १सुपास २ पोट्टिल ३-उदाइ ४ संखे ५दढाउ ६सयगे य।
७ रेवइ ८ सुलमा ९वीर-स्स २४ पद्धतित्थत्तणा नवओ।३३७॥
श्रेणिकसुपार्श्वपोट्टिलो-दायिरामा दृढायुःशतकौ च ॥
रेवती सुलसा वीर-रय पद्धतीर्थकृत्त्वा नव ॥ ३३७ ॥
भीमावलि १ जियसत्तू २, रुद्दो ९ विस्सानलो १० य
मुपइट्ठो ११॥ अपलो १२ अ पुंडरिओ १३, अजिअधरो १४
अजिअनाभो य १५ ॥ ३३८ ॥ पेढालो १६ तह सच्चइ २४, .
एए रुद्दा इगारसंगधरा ।। उसहाजिअसुपिहाई, अडजिण
सिरिवीरतिस्थभवा ॥ ३३९ ।।
भीमावलिजितशत्रू, रुद्रो विश्वानलश्च मुप्रतिष्टः ।।
अचलश्च पुण्डरीको-जितधरोऽजितनाभश्च ॥ ३३८ ॥

·।
,
(७७ )
पेढालस्तथा सत्यकि रेते रुद्रा एकाददाऽङ्गधराः ।।
ऋपमाऽजितसुविध्या-द्यष्टजिनश्रीवीरतीर्थभवाः ॥ ३३९ ॥
जइणं सइवं संखं, वेअंतियनाहिआण युद्धाणं ।
वईसेसियाण वि मयं, इमाई सग दरिसणाई कमा ॥३४०॥
तिन्नि उसहस्स तित्थे, जायाई सीअलस्स ते दुनि ॥
दरिसणमेगं पास-सस सत्तमं वीरतित्थंमि |॥ ३४१॥
जनं शैवं साड्यं, वेदान्तिकनास्तिकानां श्रौद्धानाम् ॥
वैशेषिकाणामपिमत-मिमानि सप्त दर्शनानि क्रमात् ॥ ३४०॥
त्रीणि ऋषभस्य तीर्थे, जातानि शीतलस्य ते चोभे ।।
दर्शनमेकं पार्श्व-स्य सप्तमं वीरतीर्थे च ॥ ३४१ ॥
अडुत्तरसय सिद्धि, पूया अस्संजयाण हरिवंसो॥
थीरुयोतित्थयरो, कण्हावरकंकगमणं च ॥ ३४२ ॥
गम्भवहारुवसग्गा, चमरुप्पाओ अभाविआ परिसा ।।
ससिमरविमाणागम, अणंतकालिअ दसच्छेरा ।।३४३ ॥
अष्टोत्तरशतसिद्धिः, पूजाऽसंयतीनां हरिवंशः ॥
स्त्रीरूपस्तीर्थकरः, कृष्णाऽपरकङ्कागमनं च
गर्भापहारोपसर्गा-श्वमरोल्पातोऽभाविता परिषद् ॥
शशिसूर्यविमानागमन- मनंतकाले दशाऽऽश्चर्याणि ॥ ३४३ ।।
सिरिरिसह सुविहिसीयल, मल्लीनेमीण कालि तित्थे वा ।।
अमविसु पणच्छेरा, कमेण वीरस्स पंचऽन्ने ॥३४४ ॥
श्रीऋषभसुविधिशीतल-मल्लीनेमीनां काले तीर्थे वा ।।
अभूवन् पश्चाश्चर्याणि, क्रमेण वीरस्य पश्चान्यानि ॥ ३४४ ॥

·" . ( ७८) गुरुलहुमज्झिमतणुणो, पुरिसा दो चउसयं च अट्ठहियं ॥ सिझंति एगसमए, सुआउ नेओ विसेसत्थो ॥ ३४५ ॥ गुरुलघुमध्यमतनुकाः, पुरुषोद्वौ चतुःशतं चाऽष्टाधिकम् ।।.. सिध्यन्त्येकसमये, श्रुताम्शेयो विशेपार्थः एकसमयेण जुगवं, उकोसोगाहणाइ जं सिद्धा ।। उसहो नवनवइसुआ, मरहट्ठसुआ अ तं पढमं ॥ ३४६ ॥ एकममयेन युगप-दुत्कृष्टायगाहनया यत् सिद्धाः ॥ ऋपभोनवनवतिसुता-भरताष्टसुताश्चतत्प्रथमम् ॥ ३४६ ॥ सीअलतित्थे हरिवा-मजुयलिओ पुव्यवेरिअमरेणं ।। रख ठविओ तत्तो, हरिवंमोसेसपयडत्था ॥३४७॥ शीतलतीर्थे हरिय-पयुगलिकः पूर्ववैर्यमरेण ॥ राज्ये स्थापितस्तत्तो-हरिवंशः शेपं प्रगटार्थम् ॥ ३४७ ।। चकी भरहो मगरो, मघवं सणंकुमरसंतिकुंथुअरा ॥ सुभुममहपउम हरिसे-ण जयनिवोभदत्तोअ ॥ ३४८ ॥ चक्री भरतः सगरो, मघवा सनत्कुमारशान्ती कुंथुररः ॥ सुभूमो महापद्मो-हरिपेणो जयनृपो ब्रह्मदत्तश्च ॥ ३४८ ॥ विण्हु तिविट्ठ दुविढू, सयंभुपुरिसुत्तमेपुरिससीहे ।। तहपुरिमपुंडरीए, दत्ते लक्खमण कण्हेअ ॥३४९ ॥ विष्णुनिपृष्ठो द्विपृष्ठः, स्वयम्भूः पुरुपोत्तमः पुरुपसिंहः ।। तथा पुरुपपुण्डरीको-दत्तो लक्ष्मणः कृष्णश्व हरिजिट्ठभायरोनय, बलदेवा अयल विजयभद्दा ॥' सुप्पहसुदंसणाणं-दनंदणा रामबलभद्दा ॥ ३५॥ .

·, (७९) हरिज्येष्ठभ्रातरो नय, वलदेवा अचल विजयभद्राश्च ॥" सुप्रभमुदर्शनान-न्दनन्दना रामबलभद्रौ ॥३५०॥ चउपन्नुत्तमपुरिसा, इह एए हुँति जीवपन्नासं ॥ नवपडिविण्हहि जुआ-तेसहि सिलागपुरिस भवे ॥३५१॥ पतुःपञ्चाशदुत्तमपुरुपा-अत्रैते भवन्ति जीवपञ्चाशत् ।। नयप्रतिविष्णुभिर्युक्ता-स्त्रिपष्टिः शलाकापुरुपा भवेयुः ।। ३५१ ॥ ते आसगीव तारय, मेरय महुकेढवे निमुंमे।। बलिपहराए तह रा-वणे अ नवमे जरासिंधू ॥ ३५२ ।। तेऽश्वनीवस्तारको-मेरकोमधुकैटभौ निशुम्भश्च ॥ बलिः प्रल्हादस्तथा रा-वणश्व नबमोजरासिन्धुः ॥ ३५२ ॥ कालंमिजे जस्स जिणस्स जाया, ते तस्स तित्थंमि जिणंतरे जे॥ नेआउ ते तीअजिणस्स तित्थे,निएहि नामेहिं कमेण एवं॥३५३|| काले हि ये यस्य जिनस्य जाता-स्ते तस्य तीर्थे च जिनान्तरे ये ॥ शेयास्तुतेऽतीतजिनस्य तीर्थे-निजेन नाम्नाऽनुक्रमेण एवम् ॥३५३।। दो तित्थेस सचकि अट्ठ जिणा तो पंच केसीजुआ, तो चकाहिब तिन्निचकि अ जिणा तोकेसिचफी हरी ।। तित्थेसोइगुतोसचक्कि अजिणो केसी सचकी जिणो, चकी केसवसंजुओ जिणवरो चक्की तो दो जिणा ॥३५॥ द्वौ तीर्थेशी सचक्रिणावष्ट च जिनास्ततः पश्च फेशियुता- स्ततश्चमाधिपो त्रयश्चक्रिणश्च जिनास्ततः केशीचक्रीहरिः । तीशएकरततः सचक्री च जिनस्ततः केशी सचक्री जिन- श्वक्रोफेशवसंयुनो जिनवरश्चक्री ततो द्वौ जिनौ ।। ३५४ ।।

·जिन ऋषभ, अजित संभव अभिनंद सुमति पद्म सुपार्य चंद्र सुविधि शीतल श्रेयांस चक्रि भरत सगर हरि विपृष्ठ . . . . . ० .0 ० ० ० . ० . ८ अनन्त . जिन वासुपूज्य विमल धर्म ० शांन्ति | कुंथु | अर चमि मघया सनत् शान्ति कुंथु अर हरि द्विपृष्ट स्वयंभू पुरुषोत्तम पुरुपसिंह • पुरुषोत्तमपुटरीक (८०) ० . . ० ० नेमि पार्श्व | महावीर ० मल्लि मुनिसु० o . ०. जिन चकिमभूम नमि . हरि जय कृष्ण . . . ग्रह्मदत्त . पद्म ० ७ . . ० नारायण दत्त ० ० .

·इह पिसयरि सयरेहा, उई तिरिमं तु वसु:सगवीसा, ।। इगसयरि सउ छवीसा, घरंकभवमाइसंखकए ॥ ३५५ ॥ इह द्विसप्ततिशतं रेखा-ऊर्धास्तिरश्चीरतु स्थापय सप्तविंशतिम् । एकसप्ततिशतषड्विंशति-गुहाणि भवादिसंख्याकते ॥३५५ ।। सुहगहणदाणगाहण-धारणपुच्छणकएचि संगहिआ। ज़िणसतरिसयं ठाणा-जहासु धम्मघोसरीहि ॥ ३५६ ।। सुखमहणदानमाहण-धारणटच्छनकृते संगृहीतानि ॥ जिनसप्ततिशतं स्थानानि, यथाश्रुतं धर्मघोपसूरिभिः ॥३५६॥ जं मइमोहाइवसा, ऊणं अहियंच इह मए लिहिअं ।। तं सुअहरेहि सचं, खमियत्वं सोहियवं च ।। ३५७ ॥ यन्मतिमोहादिवशात् , न्यूनमधिकं वाऽत्र मया लिखितम् ।। तच्छुतधरैश्च सर्व, क्षन्तव्यं शोधितव्यं च ॥ ३५७ ॥ तेरहसयसगसीए, लिहिअमिणं सोमविलयसरीहिं । अभत्थणाए हेम-स्स संघवइरयणतणयस्स ॥३५८ ॥ त्रयोदशशतसप्ताशीतितमे, लिखितमिदंसोमतिलकसूरिभिः ।। अभ्यर्थनया हेम-स्यसंघपतिरलतनयस्य सतरिसयपमाणे जो जिणाणे ठाणे, पढइ सुगइ झाणे ठायए चा पहाणे ॥ लहुदरिसण नाणे पाविऊणं अमाणे, परमसुइनिहाणे जाइ सो सिदिठाणे : ॥ ३५९॥ सप्ततिशतप्रमाणानि यो जिनस्थानकांनि; ". पठति शृणोति ध्याने स्थापयेता प्रधाने tir - - + , ६

·(८२)
स्यु दर्शनाने प्राय मानत होने,
परममुमनिपाने यात्यगी मिसियाम्नि
मानियतकस्थान-च्छायेयं विदिता गुमा ।
बुद्धिप्रमापिनी जीयात्-प्रद्धिसागरपरिणा..'
प्रशस्तिः
श्रीमन्सहावीरजिनेन्द्रमासने, प्रशस्तिपाय तपगन्धपादपः ।
अनेकशासाभिरसौ विराजते, गदर्ममुस्यादुफलप्रदायकः it
तदीयमच्छापममाथितोऽभू-द्रोहीरपरिर्जगदेकपूज्यः ।
पट्टे नदीये च परम्परातः, संगिमुग्गोमुनिनेमिसागरः ॥२
तत्पादपरुहपपदश्रीः, सम्पनियोद्वारविधानदयः ।।
लक्षीताऽऽत्मोनतिधर्मधीरो-निर्मानमोहोरपिसागरोऽभूत्।
तन्छिप्यमुख्यः मुससागरः मुधी-बारित्रचूडामणिमान्तमान
व्पराजताऽसण्डितशुद्धभावनः, सम्यक्त्वताचार्धविदांमुसम
तत्पपूर्वांचलतिग्मरश्मिः, परःतान्यविधायकोऽभूत् ।
योगीन्द्रपूज्पः क्षतकमराशिः, कृतावधानः शिवदनियायाम
सर्वेषु जीयेषु ममानभावः, श्रीयुद्धिपायोनिधिरिपर्यः ।
पद्वाचनाम्मोनिधिमअनेन, जातं पवित्रं जगदण्डमेनन् ॥६
तत्पट्टपूर्वाचलमानुमाली, यम्य श्रीमानजिताऽन्धिसरिः।
गुरुप्रतापन ततान सोऽपि, ग्रन्धाननल्पान् स्वमविप्रभावात
सच्छासने श्रीयुतबुद्धिसरि-क्रमाचरेणूदपि ऋद्धिपरिः ।
छायावादं सुगमं तवान, सुखायरोधाय सर्वाजनानाम् I
॥समाप्तः ॥

·॥ श्रीमयोगनिष्ठपरमगुरुबुद्धिसागरसूरीश्वरेभ्योनमः ॥ ..
આમ ભાવના.
(यो मुनि यस१२७.)
ॐ अर्हम्
पन्नगे च सुरेन्द्रे च कौशिकै पादसंस्पृशि ।
निर्विशेषमनस्काय श्रीधीरस्वामिने नमः॥१॥
यन्धुर्न नः स भगवान् रिपवोऽपि नान्ये,
साक्षान्न दृष्टचर एकतमोऽपि चैपाम् ।
श्रुत्वा बचः सुपरितं च पृथग्विशेष,
वीरं गुणाऽतिशयलोलतया श्रिताः स्मः ।। १ ।।
ભાવાર્થ-શ્રી મહાવીર ભગવાન અમારા બંધુ નથી તેમજ
અન્ય (૨) પણ અમારા શત્રુ નથી, એમને કોઈ એકપણ
પૂર્વે સાક્ષાત્ જોયેલ નથી, પરંતુ વચન અને સુચરિતની વિશેષ
ભિન્નતા સાંભળી અધિક ગુણોની લેલુપતા વડે મહાવીર
દેવને અમે આશ્રય લીધે છે. ૧ છે
पक्षपातो. न मे वीरे, न द्वेपः कपिलादिषु ।
युक्तिमदूचनं यस्य, तस्य कार्यः परिग्रहः ॥ २॥

·ભાવાર્થ – શ્રી વીરભુને વિષે મહારે પક્ષપાત નથી તેમજ કપિલાદિકને વિષે દેવ નથી, પરંતુ જેનું યુક્તિ મ-શાસ્ત્ર સંમત-અવિરૂદ્ધ વચન હેય તે દેવને સ્વીકાર કર. ૨ હરિભદ્રસિરિ स्वागमं रागमात्रेण, द्वेषमात्रात् परागमम् । વારસામો વા, વિનુ ભવ્યથા દવા/ રે -, ભાવાર્થ–માત્ર રાગથી પિતાના આગમને અમે આશ્રય કરતા નથી અને માત્રથી પર આગમનો ત્યાગ કરતા નથી, પરંતુ મધ્યસ્થ દષ્ટિવડે સ્વીકાર અને અનાદર કરીએ છીએ. ૩ાા યશોવિજય ઉપાધ્યાય स्थाद्वादो वर्त्तते यस्मिन् , पक्षपातो न विद्यते । नास्त्यन्यपीडनं किश्चित् , जैनधर्मः स उच्यते ॥४॥ ભાવાર્થ –જેની અંદર સ્યાદ્વાદ-અનેકાંતવાદ રહેશે હાય તેમજ પક્ષપાત ન દેખાતો હોય અને કિંચિત્ માત્ર પણ અન્ય પ્રાણીઓનું પીડન ન હોય તે જૈન ધર્મ કહેવાય છે. ૪it महाग्रतधरा धीरा-भैक्ष्यमात्रोपजीविनः । सामायिकस्था धर्मोपदेशका गुरयो मताः ॥५॥ ભાવાર્થ –પંચ મહાવ્રતને ધારણ કરનાર, ધૈર્યવાન, બેતાલીસ દેષ રહિત એવી ભિક્ષા માત્રથી જીવન કરનારા, આઠ પ્રકારના સામાયિક વ્રતમાં રહેલા અને ધર્મના ઉપદેશ- કરનારા હેય તેઓ ગુરૂઓ માનેલા છે. પ ગશાસ , ·ક आत्मीयः परकीयो थाकः सिद्धान्तो विपश्चिताम् । दृष्टेष्टाऽवाधितो यस्तु, युक्तस्तस्य परिप्रहः ॥ ६ ॥ ભાવાર્થ –-વિદ્વાન પુરૂષને પિતાને અથવા પારકા સિદ્ધાંતને ભેદ હેત નથી, સર્વત્ર , ઈ અને અબાધિત- બાધ રહિત જે સિદ્ધાંત યુક્તિ યુક્ત હોય તેનો સ્વીકાર કર એગ્ય છે. આ દ ા मा कात् िकोऽपि पापानि, मा च भूत्कोऽपि दुःखितः । मुच्यतां जगदप्येपा, मतिमंत्री निगधते ॥ ७ ॥ ભાવાર્થ –કેઈ પણ પ્રાણુ પાપ કર્મો મા કરે, કઈ પણ પ્રાણી દુઃખી ન થાઓ અને સર્વ જગત પણ દુઃખથી મુક્ત થાએ આવા પ્રકારની જે બુદ્ધિ તે મંત્રી કહેવાય છે. ૭ rerrerળ, જાડઘોષિના ! गुणेषु पक्षपातो यः, स प्रमोदः प्रकीर्तितः ભાવા-ન થયો છેસમગ્ર દેષ જેમના અને સત્ય વસ્તુ તત્વના અવકનાર એવા પુરૂના ગુણેમાં જે પક્ષપાત કરે તે પ્રમોદ ભાવના કહી છે. ૮ : दीनेष्वार्तेषु भीतेषु, याचमानेषु जीवितम् ।.' ભાજપના શુદ્ધિ, ચિત્તે 1 9 10 ભાવાર્થ-દીન-દુખી, આ રેગી, બી--બીકણ અને કવિતની યાચના-પ્રાર્થના કરનારાઓને વિશે ઉપકારની બુદ્ધિ ખવી તેને કારૂ-રૂણા ભાવનાં કહે છે. ૯ ·E क्रूरकर्मसु निःशवं, देवतागुरुनिन्दिषु । । आत्मशंसिषु योपेक्षा, तन्माध्यस्थ्यमुर्दारितम् ॥ १० ॥ ભાવાર્થ-કુર કર્મોમાં, તેમજ દેવ અને ગુરૂઓની નિંદા કરનારાઓમાં અને પોતાની પ્રશંસા કરનારાઓ વિષે નિ:શંકપણે જે ઉપેક્ષા કરવી તેને માધ્ય ભાવના કહી છે. ૧૦ (એગ શાસ્ત્ર), तदेव हि तपः कार्य, दुर्ध्यानं यत्र नो भवेत् । , येन योगा न हीयन्ते, क्षीयन्ते नेन्द्रियाणि च .૨૨ || ભાવાર્થઃ—જેની અંદર દુર્ગાન-આર્સ અને રેદ્રધ્યાન ન થાય વળી જેથી રોગ હણાય નહી અને ઇન્દ્રિયો પણ ક્ષીણ ન થાય તેવીજ ખરેખર તપશ્ચર્યા કરવી. ૧૧ (મહોપાધ્યાય યશોવિજયજી.) ज्ञानक्रियाभक्तितपःप्रयोजनं, समस्ति सल्वेकमिदं जगत्त्रये । मनःसमाधौ हि समस्तकर्मणां, निर्मूलनादात्मगुणप्रकाशनम् ॥ १२ ॥ ભાવાર્થ –ત્રણે લોકમાં જ્ઞાન, ક્રિયા; ભક્તિ અને તપ- શ્વર્યાનું પ્રયોજન માત્ર આ એકજ છે કે ચિત્તની સમાધિ થયે છતે સમસ્ત કર્મને નાશ થવાથી આત્મિક ગુણેને પ્રકાશ થાય છે. ૧૨ अननदेसजाया-अनन्नाहारवहिअसरीरा। નિબળે – તે વધુ મજા ૫ ૨૩: - -* ·( ૮૭ ) ભાવાર્થ-અન્ય અન્ય દેશમાં જન્મેલા, અન્ય અન્ય આહારથી વૃદ્ધિ પામેલા શરીરવાળા અને જિન ભગવાનના વચનેને માનનાર હોય તે સર્વે બંધુઓ કહ્યા છે. ૧૩ यो धर्मशीलो जितमानरोपो- विद्याविनीतो न परोपतापी, स्वदारतुष्टः परदारवर्जी; જ તસ્ય સ્ત્રો મચરિત વિશ્વિનું છે ૨૪ | ભાવાર્થ...જે પુરૂષ ધર્મશીલ હોય, તેમ જ માન અને રાષ-કોધ જેણે જીત્યા હોય, વળી વિદ્યાને લીધે જે વિનયવાન હેય અન્ય પ્રાણીને ઉપતા–પીડા કરનાર ન હોય, પિતાની સ્ત્રી વિષે સંતુષ્ટ હોય અને પરસ્ત્રીને ત્યાગી હોય તેને આ જગમાં કિંચિત્ માત્ર પણ ભય નથી. ૧૪. જાડા = સિતાશ્વર, न तर्कवादे न च तत्त्ववादे । न पक्षसेवाश्रयणे न मुक्तिः, कपायमुक्तिः किलमुक्तिरेव ॥ १५ ॥ ભાવાર્થ-દિગબરપણમાં તેમ જ વેતાંબરપણુમાં, તર્ક- વાદમાં, તત્ત્વવાદમાં અને પક્ષપાતને આશ્રય કરવામાં મોક્ષ નથી, ;િ કક્ષાની મુક્તિ એ જ ખરેખર મુક્તિ-મેલ છે. ૧૫. ભવ્યાત્માઓ! આત્મભાવના–આત્મવિચારણા એ જ દરેકનું કર્તવ્ય છે. નિશ્ચય હૃષ્ટિને હૃદયમાં રાખી જે વ્યવહારનું પાલન કરે છે તે પુણ્યવંત અંત્મા આંત્મભાવના ભાવતે આત્મસિદ્ધિ કરે છે, સ્વસ્વરૂપની પ્રાપ્તિથી અધિકna.

·( ૮ ) 'કંઈ અવશેષ નથી. આત્માની જ્ઞાનાદિક અખંડ સંપત્તિ પ્રાપ્ત કરી ભવ્યાત્માઓ બાહ્ય સંપત્તિઓથી નિસ્પૃહ બને છે. દેવેંદ્ર અને ચક્રવતીઓથી પણ તેઓ અધિક સુખી હોય છે. (નિદા વત્ નમાજે) નિ:સ્પૃહતાનું મૂળ કારણ આત્મભાવના છે. જ્ઞાન, દર્શન અને ચારિત્રયુક્ત હું આત્મા અદ્વિતીય-એક છું, પુલભાવથી ભિન્ન છું, નિશ્ચયનયથી અને સંગ્રહનયની અપેક્ષાએ હું શુદ્ધ છું, બુદ્ધ છું અને પરિપૂર્ણ છું. મારું શુદ્ધ સ્વરૂપ જ્ઞાન, દર્શન અને ચારિત્રમય છે, નિશ્ચયને વિપાક કર્મથી જુદો છું, હું અસંખ્યાત પ્રદેશી આત્મા છું. કાયા માયા આદિ વિનશ્વર ધર્મોથી અલગ છું. હું સ્ત્રી પુરૂષ અને નપુંસક વેદ રહિત-અદી છું. વળી હું અરૂપી, અમૂર્ણ અવિનાશી અને અખંડ જ્યોતિ સચ્ચિદાનંદ સ્વરૂપ છે. આધિ વ્યાધિ અને ઉપાધિથી મુક્ત છે. તેમ જ શુદ્ધ બ્રહ્મ રૂપ છે છતાં હું અનાદિ કાળથી મિથ્યા પ્રવૃત્તિને લીધે વ્યવહારથી દુઃખ જોગવું છું, મહારા જન્મમરણનું કારણ તે અજ્ઞાનતા છે, અજ્ઞાનતાથી કરેલાં કર્મો અજ્ઞાનતાએ ભગવ્યાં તેથી સંસાર વધાર્યો. મહેં મારી ભૂલ જાણી નહીં તેથી દુઃખના પ્રસંગે ભેગવ્યા. જ્ઞાનની બલિહારી છે, કહ્યું છે કે શાન સમાન ધન નહીં, સમતા સમું નહીં સુખ- જીવન સમી આશા નહીં, લેમ સમું નહીં દુઃખ. ૧- જ્ઞાની પુરૂશ્વાસોશ્વાસમાં કઠિનકર્મોને નાશ કરે છે, નિશ્ચયથી હું અક્રોધી, અમાની, અમાયી, અલભી, અષી, અખેદી, અછેદી, અભેદી એવો સિદ્ધ સ્વરૂપી છું,જ્ઞાનિ પુરૂએ સત્તાએ આત્માને સિદ્ધ સમાન કહ્યો છે. જ્યારે તેવા ભાવને જાણ કર્મવિપાકથી અલગ થઈશ ત્યારે તેવા ગુણ પ્રગટ થશે. માટે કર્મનું સ્વરૂપ, ·જાણીને તે ક્રોધાદિ કવાથી પાછો ફરીશ ત્યારે જ આત્મધર્મ પ્રગટ થશે. અનાદિ કાળથી આત્મા પાંચ ઇન્દ્રિયની વિષયવાસનાથી તથા તેમાં લુબ્ધપણું હોવાથી તથા અઢાર પાપથાનક કપાય તથા પરભાવ દેશાથી મિથ્યાત્વ, અવિરતિ, કષાય, યોગ અને પ્રમાદ એ કર્મબંધના હેતુથી અલગ ન થાઉં ત્યાં સુધી સંસાર છે અને સંસાર એજ દુઃખનું કારણ છે. માટે એમ જાણે છે આત્મન ! તું હારા શુદ્ધ ધર્મને વિચાર કરો અને તેમાંજ સદા મગ્ન રહે, જેથી તું સદા આનંદ ભેગવીશ. શુદ્ધ આનંદ એજ આત્માને સાક્ષાત્કાર છે. અનાદિકાળથી દ્રવ્યસુખ તેમજ દ્રવ્ય ધન મેળવવા હમેશાં હેં ઝંખના કરી છે. પરંતુ ખરૂં સુખ અને ખરૂં ધન તે ભાવ છે તે હારી સત્તામાં રહેલું છે. હું તે મેળવવા ઉપગ કર્યો નથી તેથી તું અસંભવિત નાશવંત દ્રવ્યપન તેની લાલચમાં પડીને અસંતેવી થઈ પાપસ્થાનક સેવતો પુલ વસ્તુ પિતાની નહીં છતાંય પોતાની માનતે તેમાં આસક્ત થઈ કર્મરૂપી શુભાશુભ વર્ગણાઓને ભાર લઈને ફેગટ ભારે થાય છે. હું આમ “ચેત રાત કાળ ઝપાટા લેત” તું હારા શત્રુઓની સાથે રહે છે તેથી હુને સુખને બદલે દુઃખ જ મળશે. માટે છે આત્મા! તું લ્હારૂં શરણ સ્વીકાર. સાચું શરણ એક વીતરાગજ છે, બીજ કેઈ શરણ કરવા ગ્ય નથી, વીતરાગની ઉપાસ- નાથી નાગકુમારને કેવળજ્ઞાન પ્રાપ્ત થયું. રાવણે તીર્થંકર ગોત્ર બાંધ્યું દમયંતી આદિ મહાસતીઓએ સમ્યકત્વની પ્રાપ્તિ અને સુખ મેળવ્યાં, વીતરાગના ધ્યાનથી વિતરાગતા પ્રાપ્ત થાય છે. नात्यद्भुतं मुवनभूषणभूत ! नाथ !, भूतैर्गुणैर्मुवि भवन्तमभिष्टुषन्तः ।

·तुल्या भवन्ति भवतो ननु तेन किंवा, भूत्याश्रितं य इह नात्मसमं करोति " ॥ १ ॥ (મરશે. ૨૦), ભાવાર્થ-જગતના અલંકારભૂત-સમાન એવા હે નાથ! સત્ય-શ્રેષ્ઠ ગુણવડે આ દુનિયામાં આપની સ્તુતિ કરતા ભવ્યા- ત્માઓ આપના સરખા થાય છે, એમાં સંશય નથી, અથવા તેથી શું? આલેકમાં જે પ્રભુ આધિતજનને સમૃદ્ધિવડે પિતાના સમાન શું નથી કરતા! અર્થાત્ કરે છે. એમ જાણી જિન ધર્મ અને ગુણ પુરૂષોના વચનમાંજ તું આદર કર. " सद्गुणेष्वादरः कार्यः, कलानां शिक्षणे तथा । afપ જ, વિશ્વમાં વિષે નવે | 8 || ” “ શ્રેષ્ઠ ગુણોમાં સર્વોત્તમ ધર્મકલાઓ શીખવામાં તેમજ અરિહંતે પ્રરૂપેલ ધર્મમાં, વિદ્યા વિનય અને નીતિમાં આદર કરો એગ્ય છે.” વળી શુદ્ધભાવથી ભાવના કર, શુદ્ધ પ્રેમ હારામાં જ તું રાખ. તેથી હારૂં કલ્યાણ થશે. સાચા સુખનું કારણ પણું એજ છે. બાકી કેવળ વિટંબનાની જાળ છે. સંસારમાં જન્મ મરણ કર્માધીન છે, જે જે અંશે કાંધીન સ્વરૂપને અનુભવ તું કરીશ. તેટલા અશે. કર્મનો વિનાશ કરી શકીશ.બાર ભાવના અને દશ વિધ યતિ ધર્મને સમજવું જોઈએ. ભાવના ભાવવાથી સંસાર મેહ છુટે છે અને યતિધર્મ આદરવાથી શ્રેય થાય છે. અનિત્ય ભાવના (૧) અશરણું ભાવને (૨) સંસાર ભાવના (૩) એક્વ ભાવના (૪) અન્યત્વ ભાવના (૫) અશુચિ ભાવના (૬) આશ્રવ ભાવના.

·(૭) સંવર ભાવના (૮) નિર્જરા ભાવના (૯) લેક ભાવના (૧૦) બોધિ ભાવના (૧૧) ધર્મ ભાવના (૧૨) “યતિધર્મ– ક્ષમા (૧) માર્દવ (૨) આર્જવ (૩) મુક્તિ (લોભથી મુક્ત થવું) (૪) તપ (૫) સંયમ (૬) સત્ય (૭) શાચ (૮) આચિન્ય (૯) બ્રહ્મચર્ય (૧૦) આ દશ ધર્મ મહાનું પુણ્યશાલી આત્માને પ્રાપ્ત થાય છે. હે આત્મન ! તું સદા દશ ધર્મો મેળવવા યત્ન કર. હે આત્મન ભાવ મરણ ક્ષણે ક્ષણે થાય છે અકામ મરણ આ જીવે ઘણીવાર કર્યા માટે એને અટકાવવા પ્રયત્ન કર સકામ મરણ કર, જેથી ફરી જન્મ મરણ ન થાય. અણસણને પરિણામ રાખે. આત્મા નિર્જરા કરી મોક્ષ પ્રાપ્ત કરી શકે અનેક મહાત્માઓએ આત્મસાક્ષીએ ગુરૂ સામે આલોચના કરી આત્મશુદ્ધિ કરી છે. પંચવિધ સ્વાધ્યાય કરે. નિંદા, વિકથા, પ્રમાદ આદિ પંચ મિથ્યાત્વ દૂર કરવા પ્રવૃત્તિ કર. નયની અપેક્ષાએ નવતત્વ, ચાર નિક્ષેપ પ્રમાણ, પદ્રવ્ય અને સમભંગી એ સર્વ જાણવા વસ્તુને જાણીશ તે હારૂં સ્વરૂપ સ્વયમેવ હને સમ- જાશે. હારું તું શુદ્ધ દર્શન પામ્યો નથી ત્યાં સુધી સુદેવ સુગુરૂ અને સુધર્મની સાચી સેવા ભક્તિ અને આરાધના થઈ નહીં શકે સમ્યકત્વ વિનાની ક્રિયા એકડા વિનાના મિડાની માફક નિષ્ફલ નીવડે છે. સમક્તિથી જ સદ્દગુણની પ્રાપ્તિ થાય છે અને સદગુણની પ્રાપ્તિથી સમદષ્ટિપણું પ્રાપ્ત થાય છે. સમદષ્ટિ આત્મા મેત્રી, પ્રદ, કરૂણા તથા માધ્ય એ ચાર ભાવનાઓને વસ્તુત: ભાવી શકે છે. ચાર મહાન ભાવ- નાનું સ્વરૂપ શાસ્ત્રકાર એકજકમાં દર્શાવે છે " परहितचिन्ता मैत्री, परदुःखविनाशिनी करुणा પુલદિલિતા, સામુદા” છે

·--
( ૧૨ )
ભાવાર્થ –“અન્ય લોકોના હિતનું ચિંતવન કરવું તે
મંત્રી ભાવના તેમજ પરના દુઃખને વિનાશ કરનારી ચિંતા તે
કરૂણા ભાવના, પર–અન્ય પ્રાણીઓના સુખમાં સંતોષ માનવો.
તે મુદિતા ભાવના, અને પારકા દેશનું વિસ્મરણ કરવું. તે
ઉપેક્ષા ભાવના એમ ચાર પ્રકારનું ભાવના સ્વરૂપ જાણવું. ૧
સર્વ મિત્ર કરી ચિંતા સાહેલડીરે, કેઈ ન જાણે શત્રુ તે
રાગદ્વેષ એમ પરિહરી સાહેલડીરે, કિજે જન્મ પવિત્રતે.”
સમપરિણામી આત્મા હંમેશાં ઉચ્ચ દશા પ્રાપ્ત કરવાની
ભાવના ભાવ્યા કરે છે. તેમજ યેગશાસ્ત્રમાં કહ્યું છે કે-
त्यक्तसंगो जीर्णवामा-मलक्लिन्नकलेवरः ।
भजन्माधुकरी वृत्ति, मुनिचर्या कदा श्रये ?" ॥१॥
ભાવાર્થ–ત્યાગ કર્યો છે સાંસારિક સંગ જેણે, તેમજ
જીર્ણ છે વસ્ત્ર જેનાં, વળી મળવડે વ્યાપ્ત છે શરીર જેનું, અને
માધુકરી વૃત્તિ (ગોચરી) ને સેવત એ હું મુનિચર્યાને
કયારે આશ્રય કરીશ ?
त्यजन् दुःशिलसंमर्ग, गुरुपादरजः स्पृशन् ।
कदाऽहं योगमभ्यस्यन् , प्रभवेयं भवच्छिदे ॥२॥
ભાવાર્થ-દુરશીલ-દુખસ્વભાવ, અથવા દુરાચારીઓના
સંસર્ગને ત્યાગ કરતા, તેમજ ગુરૂમહારાજના ચરણરજને
સ્પર્શ કરતે અને એમને અભ્યાસ કરતો એ હું સંસારને
છેદ કરવા માટે ક્યારે શક્તિમાન્ થઈશ? ૨
महानिझायां प्रघृते, कायोत्सर्गे पुराद्वहिः
स्तंभवत्स्कन्धंकपण, वृषाः कुर्युः कदा मयि ॥ ३॥

·' ભાવાર્થ-મંહારાત્રિમાં નગરથી બહાર: કાત્સર્ગમાં પ્રવૃત્ત-સ્થિર રહેલા અડાલ આસને રહેલા હારા વિષે વૃધે (બળદે) સ્તંભની માફક કપ ઘર્ષણ કયારે કરશે? क्ने पद्मासनासीन, क्रोडस्थितमृगार्मकम् । ડિપ્રાન્તિ વચ્ચે માં, જરૂય 18 If ભાવાર્થ –વનની અંદર પાસનવાળી બેઠેલે અને જેના ખોળામાં મૃગલાઓનાં બાળકે રહેલાં છે એ મહને મુખને વિષે વૃદ્ધોના ટેળાના અધિપતિઓ ક્યારે સુંઘશે? ૪ ૌ મિજે છે જ, પરિ જ રિ ! भवे मोक्षे भविष्यामि,-निर्विशेषमतिः कदा ॥५॥ ભાવાર્થ –શત્રુ અને મિત્રમાં, તૃણ અને સ્ત્રી સમૂહમાં સુવર્ણ અને પાષાણુમાં, મણિ અને મુસ્તિકામાં તેમજ સંસાર અને મેક્ષમાં સમાન બુદ્ધિવાળે હું ક્યારે થઇ? પ " कश्चित्कालः स भावी जिनवचनरतो यत्र युक्तो यतीन्द्र-- प्रामादौ मासकल्पं स्वजनजनसमो मुक्तलोभाऽभिमानः । पुण्या पुण्याऽतिशायिप्रवरगुणयुतैज्ञोनिभिः सेवितां तां, भिक्षा निःसंगचेताः प्रशमरसरतोऽहं भ्रमिष्याम्यजनम् "॥६॥ ભાવાર્થ-તેવા પ્રકારને કે સમય આવશે કે જેની અંદર જીનેશ્વર ભગવાન કથિત વચને–આગમ. સિદ્ધાન્તમાં પ્રીતિવાળો, તેમજ સ્વજન અને અન્યજનમાં સમાન દષ્ટિવાળે, લભ અને અભિમાનથી રહિત, પિલિક સંગ રહિત છે ચિલ જેનું અને પ્રશમ–શાંતરસમાં રક્ત–પ્રતિમાનું એ હું ચામાં- દિકને વિષે મુનીં. સાથેમાસ કપ કરીને પુણ્યના અતિશય ·( ૧૪ ) વાળા ઉત્તમ ગુણો વડે યુક્ત એવા જ્ઞાની મહાત્માઓએ સેલી- આદર કરેલી પવિત્ર તે પ્રસિદ્ધ શિક્ષા પ્રત્યે અર્થાત ભિક્ષા માટે હંમેશાં બ્રમણ કયારે કરીશ? ૬ गुप्तो मानविवर्जितो प्रतरतः पटकायरक्षोद्यतः, कृत्या साधुविहारितां समरसो निःसङ्गचित्तः क्षमी । त्यक्ताऽहकृतिनिश्चलेन मनसा ध्यायन् पदं नैर्वृत्तं, स्थास्येऽहं तु कदा शिलातलगतो भव्याय मार्ग दिशन् ॥७॥ ભાવાથઃ—-“મન-વચન અને કાયાથી ગુસ, માન રહિત, પંચ મહાવ્રતમાં રક્ત-પ્રીતિમાન, વાયની રક્ષામાં ઉદ્યમ- શીલ, સાધુના આચાર પ્રમાણે વિહાર કરી શાંત ભાવનામાં રસ માનતો, સર્વથા પિલિક સંગથી વિમુક્ત ચિત્તવાળે, ક્ષમાવાન, અહંકાર રહિત નિશ્ચલ મનવડે નિવૃતિ–મોક્ષપદનું ધ્યાન કરતે તેમજ ભવ્ય જનને મોક્ષમાર્ગનો બોધ કરતો હું શિલાતલ ઉપર કયારે બેશીશ?” શાર્દૂલ" दग्ध्वा मोहं समस्तं, निरवधिविशद, ज्ञानमुत्पाद्य लोके, तीर्थ निर्वाणमार्ग, शुभतरफलदं, भव्यसाय कृत्वा । गत्वा लोकान्तदेश, कलिमलरहितं, सर्वशर्माविशायि, लप्स्येऽहं मोक्षसौख्यं, सहजनिजगुणं कोऽपि कालः स भावी ॥८॥ ભાવાર્થ – સમસ્ત મોહનો ક્ષય કરી, અપાર અને નિર્મળ એવા જ્ઞાન (કેવળજ્ઞાન)ને પ્રાપ્ત કરીને, તેમજ ભવ્ય પ્રાણીઓના સમુદાય માટે અતિશય શુભ ફલ આપનાર અને નિર્વાણુ–મેલના માર્ગરૂપ તીર્થને પ્રવર્તાવી, કલિમલ-અકર્મ રહિત, લેકાંત દેશ (સિદ્ધશિલા) પ્રત્યે જઈને, સર્વ પ્રકારના ·સુખથી અધિક એવા અને સ્વાભાવિક આત્મિક ગુણેની ખીલ- વણવાળા મેક્ષસુખને હું પ્રાપ્ત કરે તેવા પ્રકારને કઈ પણ સમય આવશે?” આવી સુંદર ભાવના ભાવવાથી આત્મજ્ઞાન, આત્મધર્મ અને સાચા આત્માનુભવ પ્રાપ્ત થશે એટલું જ નહીં પણ સત્યમુખ- નિરૂપધિક સુખની પ્રાપ્તિ થશે, માટે હે ચેતન ! ક્ષણમાત્ર તું પ્રમાદ કરીશ નહીં, સદા તું શુદ્ધ ઉપગમાં રહેજે, બહિ- રાત્મા, અંતરાત્મા અને પરમાત્મા એ ત્રણ પ્રકારનાં આત્માનાં સ્વરૂપ છે. પિગલિક વસ્તુઓમાં મહારાપણાની બુદ્ધિ તથા શરીર, કુટુંબ, ધનધાન્ય આદિક આત્માથી ભિન્ન વસ્તુઓમાં આસકિત રાખે તે બહિરાત્મા છે. તેમજ જે પ્રાણુ શરીર ઉપર આત્મબુદ્ધિ ધારણ કરે છે એના સુખમાં આનંદ માની મોજમજામાં પૂર્ણતયા રસ લે છે. એને પિતાનું સર્વદા માને છે એના ઉપર માયા મમતા રાખી એમાંજ સદા બંધાયેલા રહે છે તે બહિરાત્મા સમજવો. શરીર અને ઘરથી એટલે તમામ પિદુગલિક વસ્તુઓથી અસંખ્યાત પ્રદેશી આત્મા અલગ છે તેમજ દશ પ્રાણથી રહિત, અરૂપી, અવિનાશી, નિર્ભય શુદ્ધ ચિદાનંદ આત્મા શરીરમાં રહેલો છતાં બહિરાત્માના દરે તરીકે આસક્તિ હિત જે છે તે અંતરાત્મા જાણવો. કાયાદિક પરવસ્તુન્યાદગલિક ઉપર મમત્વ ન રાખતાં તેના સાક્ષી રૂપે દ્રા તરીકે રહે તેને અંતર આત્મા સમજે. યથાખ્યાત ચારિત્ર પાળી ચાર ઘાતિકર્મ ખપાવી ક્ષીણ મેહી બની કેવલજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરે તે પરમાત્મા જાણ. સકળ ઉપાધિના ત્યાગ પૂર્વક જ્ઞાનાનંદમાં સદા રમણ કરે અને અત- પ્રિય ગુણનું સર્વોત્તમ સ્થાનક થાય તે પરમાત્મા સમજે

·(૧૬)
સુજ્ઞાની.
સુજ્ઞાની.
સુજ્ઞાની.
y
ગીરાજ આનંદઘનજી શ્રી સુમતિનાથના સ્તવનમાં કયે છે કે-
“આત્મ બુદ્ધ હો કાયાદિક રહ્યો,
બહિરાતમ એ ધરૂપ.
કાયાદિકને હસાખી ઘર રહ્યો,
અંતર આતમ રૂપ.
જ્ઞાનાનંદે હે પૂરણ પાવને,
વરજિત સકળ ઉપાધિ.
સુજ્ઞાની.
અદ્રિય ગુણ ગણ મણિ આગરૂ,
ઈમ પરમાતમ સાધ.
સુમતિચરણ કજ આતમ અરપણુ.
અંતરાત્મા નિષ્કામ ભાવે પરમાત્માનું સ્મરણ કરતે જીતે
સ્વયમેવ પરમાત્મ સ્વરૂપ થાય છે. સંસાર સમુદ્રની પેલી પાર
પહોંચે છે. સકલ કર્મ ક્ષણ કરે છે. આત્મન્ ? ઉત્કૃષ્ટ-મધ્યમ
અને અધમ એ ત્રણ પ્રકારની બુદ્ધિમાં આદ્ય બે પ્રકારની
ગ્રાહ્ય છે અને છેલ્લી ત્યજવા યોગ્ય છે.
મહોપાધ્યાય યશોવિજયજી પણ કહે છે કે
गुणी च गुणरागी च, गुणद्वेपी च साधुपु ।
श्रूयन्ते व्यक्तमुत्कृष्ट-मध्यामाऽधमबुद्धयः
ते च चारित्रसम्यक्त्व-मिध्यादर्शनभूमयः ;
अतो द्वयोः प्रकृत्यैव, वर्तितव्यं यथायलम्
૨ .
ભાવાર્થ-સાધુઓને વિયે ઉત્કૃષ્ટ બુદ્ધિવાળે ગુણ હોય
છે, મધ્યમ બુદ્ધિવાળે શંભુરાગી અને અધમ બુદ્ધિવાળે ગુણ

·( ૨૭ તેવી સ્પષ્ટ રીતે સંભળાય છે. વળી તે ઉત્કૃષ્ટ મધ્યમ અને અધમ બુદ્ધિવાળા તેઓ અનુક્રમે ચારિત્ર, સમ્ય અને મિથ્યાદર્શનના અધિકારી થાય છે, એ કારણથી સ્વભાવથી જ સફચારિત્ર અને સમ્યફદર્શનજનક ઉત્કૃષ્ટ અને મધ્યમમાં પિતાની શક્તિ પ્રમાણે પ્રવૃત્તિ કરવી. . ૨ છે સ્વાભાવિક વિકટણિ જેને પ્રાપ્ત થાય છે તે જ ખરેખર જનમાર્ગમાં પ્રવૃત્તિ કરે છે. તે જ સર્વદા દેખતે ગણાય છે. ઉન્માર્ગે પોતે જ નથી તેમ બીજાઓને જતાં નિવારે છે. एकं हि चक्षुरमलं सहजो विवेक- स्तद्वद्भिरेव सह संवसतिद्वितीयम् । एतद्द्वयं भुवि न यस्य स तत्त्वतोऽन्ध- રાજપને હુ ભાવાર્થ–મનુષ્યોને સ્વાભાવિક વિવેક એ જ … એક નિમેળ નેત્ર છે અને તે વિવેકવાળા પુરૂ સાથે સહવાસ કરો તે બીજું નેત્ર છે. આ જગતમાં આ બંને નેત્રે જેને નથી તે પુરૂષ વસ્તુતઃ અંધ છે. અને તે અવળે રસ્તે ગમન કરે તેમાં તેને ખરેખર કંઈ પણ અપરાધ ગણાય નહીં. # ૧ સાચા વિવેક જ્યારે પ્રગટ થાય છે ત્યારે શ્રમણપણું પ્રાપ્ત થાય છે. શ્રમણજીવનની મહત્તા અને પ્રશંસા અનેક શાસ્ત્રોમાં દષ્ટિગોચર થાય છે. જેમ કે समसत्तुयंधुवग्गो-सममुद्ददुस्खो पसंसनिंदसमो। समलोहफंचणो पुण-जीविदमरणे समो समणो

·(૨૮)
ભાવાર્થ-શત્રુવર્ગ અને બંધુવર્ગ પ્રત્યે જેને સમાન
ભાવ છે-એકને પર અને બીજાને સ્વકીય નથી સમજતા, વળી
સુખદુઃખમાં પણ સમાન ભાવ-એકને જોઈ ખુશી અને બીજાને
જોઈ રૂ નથી થતું. પ્રશંસા અને નિંદામાં સમાનતા એટલે
ઉત્કર્ષ અને અપકર્ષને મનમાં ધારતા નથી, તેમ જ જીવન .
અને મરણમાં જેને સમભાવ હોય છે અને સુવર્ણ તથા
ફામાં જેને સમાનભાવ હોય તે સાચે શ્રમણ જાણવો.
વળી તેવા પ્રકારનું પ્રમાણપણું જ્ઞાન અને શુદ્રક્રિયાના
અભ્યાસથી અવશ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. અભ્યાસીને શું દુષ્કર હોય?
अभ्यासेन क्रियाः सर्वाः, अभ्यासात्सकलाः कलाः ।
अभ्यासाद् ध्यानमौनादि, किमभ्यासस्य दुष्करम् છે ? ||
ભાવાર્થ-અયાસથી સર્વ ક્રિયાઓ સિદ્ધ થાય છે.
તેમ જ સમગ્ર કળાઓ અભ્યાસથી પ્રાપ્ત થાય છે અને ધ્યાન
તથા મનાદિક પેગ પણ અભ્યાસથી જ સિદ્ધ થાય છે
અભ્યાસ કરનારને કંઈ પણ આ દુનીયામાં દુષ્કર નથી. ૧
હે આત્મન્ ! અનંત જ્ઞાન, અનંત દર્શન, અનંત ચારિત્ર
અને અનંત તપ-વીર્ય તથા અનંત ઉપયોગ એ જ હારા મૂળ
પ્રેમ અને આંતરિક ગુણે તેમ જ સાચાં આભૂષણો છે, તેમાં
જ રમણુતા કરવાથી નિર્જરા થશે. જેથી તું કર્મથી હલકે
થઈશ. તેમ જ સંવર નિર્જરા, અને મોક્ષ એ ત્રણ ત
હારે ધારણ કરવા યોગ્ય છે.
વ્યવહારથી ગૃહસ્થને પુણ્ય તત્વ પ્રિય હોય છે, પરંતુ

·સાધુને તેની ઈરછા કરવી ઘટે નહી, જે ગૃહસ્થ પિતાના નિત્ય નિયમોને આરાધે અને પિતાનું કર્તવ્ય સમજી ઉપગ પૂર્વક ધર્મ સેવન કરે તે ચારિત્ર મેળવવા ગ્ય બને છે. ચારિત્રધારી બની મેક્ષ મેળવે છે. ગ્રહથપણામાં ધર્મ એવનાર દેવ પણ થાય છે. પિતાને પર્ કર્મો હંમેશાં ગૃહસ્થ પણ કરવાં જેમકે– देवपूजा गुरूपास्तिः, स्वाध्यायः संयमस्तपः । दानं चेति गृहस्थानां, पकर्माणि दिने दिने ભાવાર્થ—“દેવપૂજા, ગુરૂની સેવા, સ્વાધ્યાય, ધાર્મિક શાસ્ત્રનું અધ્યયન, સંચમ-વૈરાગ્ય ભાવના, તપશ્ચર્યા, અને દાન એ છ કર્મો ગૃહસ્થને પ્રતિ દિવસે કરવાના કહ્યાં છે. ૧ જ યં બુઢળ , સાન્નિા વછેરું हिअयंमि वीयराओ, न धारिओ हारिओ जम्मो ભાવાર્થ––દીન જનોનો જેણે ઉદ્ધાર ન કર્યો, તેમજ સાધર્મિક જનેનું જેણે વાત્સલ્ય (સેવાભક્તિ) ન કર્યું અને હૃદયમાં જેણે વીતરાગ ભગવાન ધારણ નથી કર્યા તેણે પિતાનો જન્મ કેવળ વ્યર્થ ગુમાવ્યો જાણવે. ૨ સ્વાભાવિક શુભ ધ્યાને તેની સેવના થાય તે તેમાં તે ઉપર આસક્તિ ભાવ કરે નહીં, તે જ ઉત્તમ જીવન બનાવ- વામાં હિતકારી છે, પુણ્યથી દેવદેવેંદ્ર ચક્રવર્તી પણાની પદવીઓ મળે છે, છતાં સાધુજીવનની ઉત્તમતા એથી વધારે છે, ઉપ- ધ્યાયજીના વચને તરફ ધ્યાન આપીએ કે- सुखिनो विपर्यस्तृप्वा-नेन्द्रोपेन्द्रादयोऽप्यहो । मिक्षुरेकः सुखी लोके, ज्ञानतृप्तो निरक्षनः

·(૨૦)
ભાવાર્થ-આશ્ચર્ય છે કે વિષયમાં રાી માચી રહેલા
ઈદ્ર અને ઉપેદ્રાદિક પણ સુખી નથી, પણ જ્ઞાનથી તૃપ્ત અને
અનાસક્ત એ એક ભિક્ષુ-મુનિ જગતમાં સુખી છે. કારણકે
અપરિગ્રહી હોવાથી. વળી કહ્યું છે કે-
અસંતુષ્ટ પરિગ્રહ ભર્યા, સુખીયા ન ઈદ નદિ સલુણે
મુખી એક અપરિગ્રહ, સાધુ સુજસ સમ કંદ સલુણે !
પરિગ્રહ મમતા પરિ.”
હે આત્મા! તું મોહભાવમાં પડીને પદગલિક વસ્તુને હારી
કરી મુંઝાય છે પણ તું નિશ્ચયથી પિગલિક ભાવથી સર્વથા
ભિન્ન છે. મહારાપણું માનીને આસક્તિભાવથી સંસારમાં પરિ
ભ્રમણ કરવું પડે છે. જડવસ્તુના સંગથી જડપણું પ્રાપ્ત થાય
છે. તું ચેતન છે, આત્મા છે, ત્યારે સ્વભાવ જ સ્વભાવથી ભિન્ન
છે, સાચી સમજણ મેળવી પુદ્ગલ ભાવ ઉપરથી પ્રેમ ઉતારી
હારા શુદ્ધ આત્મા ઉપર પ્રેમ ધારણ કર, સર્વે જેમાં
સમદશી થઈ પરમાત્માને જે, લ્હારામાં સર્વ આત્માઓને
આત્મરૂપે તું જે, જેથી ને પૂર્ણ જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય. દરેક
જીવાત્માઓએ પાપ જન્ય બંધને તેડવા માટે પિતાના અધિ-
કાર પ્રમાણે યત્ન કરે. કહ્યું છે કે-
विद्यातीर्थे पठितमतयः साधयः सत्यतीर्थे,
सेवातीर्थे मलिनमनसो दानतीर्थे धनाड्याः।
लजातीर्थे कुलयुषतयो-योगिनो ज्ञानतीर्थे,
नीती तीर्थे धरणिपतयः कल्मपंक्षालयन्ति
ભાવાર્થ—વિદ્ધાન્ પુરૂ વિદ્યારૂપ તીર્થમાં, સાધુઓ સત્ય
+

·(૧૦) F રૂપ તીર્થમાં, મલિન બુદ્ધિવાળા પુરૂષ સેવાભક્તિરૂપ તીર્થમાં ધનવાનું લકે દાનરૂપ તીર્થમાં, કુલીન સ્ત્રીઓ લા-મર્યાદા રૂપ તીર્થમાં, એગીએ જ્ઞાન તીર્થમાં અને રાજાઓ નીતિરૂપ તીર્થમાં પાપને ઈ નાખે છે. છે દાન, શીલ, તપ અને ભાવના એ ચાર પ્રકારનો ધર્મ તીર્થકર દેવાએ કહેલું છે. એ ધર્મ આચરનાર પરમ જ્ઞાની અને આત્મ- યેગી બને છે, અનુકૂલ અને પ્રતિકૂળ ઉપસર્ગોને તે દૃઢતાથી સહન કરે છે, એવી પરમ દશા પ્રાપ્ત થાય તે માટે પ્રયત્ન કરે ઉચિત છે. જેથી આત્મગીપણું સિદ્ધ થાય છે અને આત્મ- ગીઓ જગની ધમાલ વચ્ચે નિજાનંદમાં રહે છે. કહ્યું છે કે- चण्डाल: किमयं द्विजातिरथवा शूद्रोऽथ किं तापसः, किंवा तत्त्वनिविष्टनिर्मलमतियोगीश्वरः कोऽपि किम् । इत्युत्पन्न विकल्पजल्पमुखरैः संभाव्यमाना जनै- ने क्रुद्धाः पथि नैव तुष्टमनसो यान्ति स्वयं योगिनः ॥ १ ॥ ભાવાર્થ_શું આ ચંડાળ જાતિને છે? અથવા શું બ્રાહ્મણ છે? કિવા શુદ્ધ છે? અથવા તાપ-તપસ્વી છે? અથવા તત્વવેદી શુદ્ધ અંતઃકરણવાળે છે, કિવા કઈ પણ ગીશ્વર છે? એમ વિવિધ પ્રકારના વિકલ્પવાદમાં મુખર- વાચાળ બનેલા મનુષ્યોથી સંભાવના કરાયેલા ગીઓ પોતે કેધ કરતા નથી તેમ જ સંતુષ્ટ પણ થતા નથી તિ શુદ્ધ માગે ચાલ્યા કરે છે. ( ૧ / તેમ જ… एकः पूजां रचयति नरः पारिजातप्रसूनैः, क्रुद्धः कण्ठे क्षिपति भुजगं हन्तुकामरततोऽन्यः । ક..

·( ૨૦૨) तुल्या वृत्तिर्भवति च तयोर्यस्य नित्यं स योगी, साम्याऽऽराम विशति परमज्ञानदत्तावकाशम् ॥१॥ ભાવાર્થ—એક પુરૂષ પારિજાતક (કલ્પવૃક્ષ)નાં પુપિવડે પૂજા કરે છે અને અન્ય પુરૂષ ધાયમાન થઈ મારવાની ઈચ્છાથી કંઠમાં સર્પ નાખે છતાં પણ તે બંનેને વિશે જેની તુય-સમાન વૃતિ થાય છે તે યોગી મહાત્મા, પરમ-ઉત્કૃષ્ટજ્ઞાને આપે છે અવકાશ જેને એવા સમતારૂપ ઉદ્યાનમાં પ્રવેશ કરે છે. # ૧ રાગ અને હેપને દૂર કરવા માટે સમત્વને સ્વીકાર કરેઈએ. मोहयहिमपाफतुं, स्वीफतुं संयमश्रियम् । छेत्तुं रागद्रुमोद्यानं, समत्वमवलम्ब्यताम् ભાવાર્થ–મેહ રૂપી અગ્નિને દૂર કરવા માટે તેમ જ સંયમ રૂપ લક્ષ્મીને સ્વીકાર કરવા માટે અને રાગરૂપી. વૃાથી શભિત બગીચાને નિમ્ન કરવા માટે સમસ્વભાવનું અવલંબન કરવું. જેથી આત્મભાવના સ્વયમેવ સિદ્ધ થાય છે. આત્મભાવના ભાવનાર ભરત ચક્રીએ કેવળ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું બાહુબળીને માનને ત્યાગ થવાથી કેવળ લકી પ્રાપ્ત થઈ સમન્દ દષ્ટિ રાખવાથી અને માળી અને પ્રહારી બંને મહા હત્યારા હતા છતાં તેમણે શ્રમણત્વ સ્વીકારી સમભાવ ધારણ કરી છ માસમાં કેવળ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું. તેમ જ લાતીચાર અને ચંડાશક જેવા શૂર સ્વભાવવાળા હોવા છતાં તેમણે સમભાવમાં આવી સ્વર્ગસુખ મેળવ્યું. ગજસુકુમાલના મસ્તક ઉપર સેમલ બ્રાણે માટીની પાળ બાંધી ધગધગતા અંગારા મૂક્યા છતાં પણ સમભાવના બળે તેમને કેવળ જ્ઞાન પ્રાપ્ત થયું. અવંતીસુકુમાળ સુકેશલમુનિ અંધકમુનિ મેતારક ·. મુનિ આદિ મહાપુરૂએ ઘર ઉપસર્ગો સહન કરી આત્મ- સિદ્ધિ મેળવી છે તે પણ સમભાવને જ મહિમા છે. દમદત શાર્ષિ સમતા સામાયિકમાં રહેતા હતા તે સમયે પાંડેએ ભાવપૂર્વક વેદનપૂજન કર્યું અને કેવોએ પધરાઓથી ઢાંકી દીધા તો પણ તે સમભાવમાં રહ્યા તે તે પરમ સુખના ભાગી થયા. તે આત્મન ! તું આવા અનેક મહાપુરૂનાં જીવન આદશે વિચારી અપાશે પણ આવા પ્રકારનું ઉત્તમ જીવન જીવવા પ્રયત્ન કર, સંસારને મેહ મૂકી સ્વભાવમાં રહી આત્મસ્વરૂપનો હું વિચારણા કર. શ્રી મહાવીર પ્રભુએ સાડાબાર (૧ર) વર્ષ અને એક પક્ષ-પખવાડીયા સુધી મન રહી અનેક અનુકળ પ્રતિકળ ઉપસર્ગો સહન કરી પરમ પૂર્ણ જ્ઞાન-કેવળ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરી ભવ્ય આત્માઓને જે.આત્મશુદ્ધિને ઉપદેશ કર્યો હતો તે ઉપદેશ સુધરવામીએ આચારાંગ આદિ સિદ્ધાન્ત રૂપે ઉપદેશ કર્યો, અનેકનિષ મહાપુરૂએ તેમજ આચાર્ય મહારાજાઓએ તદનુસાર ઉપદેશ દ્વારા ઉપદેશ આપે તે પરમ હિતકારી છે અને સ્વસ્વરૂપની ઝાંખી કરાવનાર-સાક્ષાતકાર કરાવનાર છે, માટે હે આત્મન ! તું પરમ આદર પૂર્વક પરમ શ્રદ્ધા પૂર્વક શ્રવણ કર, મનન કર, નિશ્ચય પ્રવૃત્તિ કરે તે તું અવશ્ય કલ્યાણને જોક્તા થઇશ. જિતુ કલા, વ િમાજી મુરજ ! दोपाः प्रयान्नु नादां, सर्यत्र मुखीभवन्तु लोकाः ॥2॥ તે પ્રમાણે છેશનિ રૂ વિ. સં. ૧૮૮e છે. પરમ ગુરૂદેવ શ્રી બુદ્ધિસાગરસૂરીશ્વરજીને લઘુતમ શિષ્ય મુનિ જયસાગર, વિજાપુર.

·॥ श्रीमद्-ऋद्धिसागरसूरिगुणाष्टकम् ॥ गुणेषु रक्तः श्रुतधर्मसक्तः, सम्यक्रियाकाण्डलता- पयोदः । स्याद्वादमुद्राग्रथितप्रभावः, सूरिः सदाऽऽस्तामिह ऋद्धिसागरः॥१॥ तयार्थिनां तत्वधनप्रदाता, धर्माः र्थिनां धर्मगुणकदाता । मोक्षार्थिनां तत्प्रथनप्रवीणः, मरिः श्रियास्तामिह ऋद्धिसागरः ।। २ ॥ जितान्तरारिर्जयशील: भावः, शीलप्रभाभासुरशान्तमूर्तिः । वशीकृताक्षाऽश्वगणश्च: कासत्-सूरिः सदा राजति ऋद्धिसागरः॥३॥ अनन्य- कीर्याकलितस्वरूपः, सच्छास्त्रबोधप्रथने पटीयान् । सदा शुभध्याननिविष्टचेताः, सरिः श्रिया राजति ऋद्धिसागरः ॥४॥ चारित्रमार्ग विशदं विशालं, विधाय सम्यक् स्वमति. प्रभावात् । प्रवर्तग्रस्तत्र जनाननेकान्-मूरिः श्रिया राजति. ऋद्धिसागरः॥५॥ दयामयं धर्ममनिन्दनीय, दिशन् जना- नार्यगुणान्प्रकुर्वन् । भूतानुकम्पा कलितस्वमावः, 'सूरिः श्रिया राजति ऋद्धिसागरः ॥ ६॥ आनन्दिताऽऽत्मापर- मात्मनिष्ठः, परमवादोक्तिविमूढभावः । श्रीजैनसिद्धान्तवि- चारविज्ञः, सरिः श्रिया राजति ऋद्धिसागरः ॥७॥ अखण्डिताऽनन्तमुनिश्रियाऽलं, विराजमानो पिरतिप्रधानः। विभासमानो विदुषां समाजे, सूरिः श्रिया राजति ऋद्धिसागरः ॥ ८ ॥ हेमेन्द्रसागरमुनिप्रथितं पृथिव्यां, विस्तारमेतु गुणभाजनमष्टकं तत् । किं नास्ति भूरिगुपिनां गुणभावनेह, शर्मप्रदानपटुरुत्तमशीलमाजाम् ॥ ९ ॥ , ,

·No text on this page.