·No text on this page.

·অথভাৰতম মহর্ষি-শ্রীকৃষ্ণদ্বৈপায়নবেদব্যাস-প্রণীতম স্ত্রীপৰ্ব্ব ৩১ দর্শনাচাৰ্য- শ্ৰীমন্নীলকণ্ঠকৃতয়া ভারতভাবদীপ- সমাখ্যয়া টীকয়া মহামহােপাধ্যায় ভারতাচাৰ্য্যমহাকবি-পদ্মভূষণেন শ্রীমদ হরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচার্যেণ প্রণীতয়া ভারতকৌমুদীসমাখ্যয়া টীকয়া তক্ত- বঙ্গানুবাদেন চ সহিত বিশ্ববাণী প্রকাশনী কলিকাতা-৯

·প্রথম প্রকাশ : ১৩৪৫ বঙ্গাব্দ
দ্বিতীয় সংস্করণ ঃ মাঘ, ১৩৬৬ বঙ্গাব্দ
প্রকাশক ও
ধীরা মণ্ডল
বিশ্ববাণী প্রকাশনী
৭৯/১বি, মহাত্মা গান্ধী রােড
কলিকাতা-৯
মুদ্রক ঃ
প্রাইজন প্রিন্টার্স
১৪৮৮ পতৌদি হাউস
দরিয়াগঞ্জ
নিউ দিল্লী-১১০০০২

·নিবেদন নানাবিধ কাৰ্যে অত্যন্ত ব্যতিব্যস্ত থাকা সত্বেও ভগবানের অনুগ্রহেই মহাভারতের এই স্ত্রীপর্ব প্রকাশিত হইল। কলিকাতা ৪১নং সূরিলেনের বাড়ীতে থাকার সময়ে মহাভারতের যতগুলি খণ্ড বাহির হইয়াছিল, মােট প্রায় ১০৩০০০ খণ্ড) উপর্যুপরি ঘর ভাড়া করিয়াও সেই খণ্ডগুলি রাখিবার স্থান করিয়া উঠিতে পারিতেছিলাম না, ইহা মহাভারতপ্রকাশের পক্ষে একটা গুরুতর অন্তরায় বলিয়া মনে করিতেছিলাম ; এই সময়ে পরমেশ্বরের অনুগ্রহে কলিকাতা ৪১নং দেবলেনের এই বিয়ে বাড়ীখানি দেখিয়া আমার ও আমার পরিবার- বর্গের অত্যন্ত মনােনীত হইল, ক্ৰয়োপযােগী অর্থও সংগৃহীত ছিল। সুতরাং প্রধানতঃ নির্বিঘ্নে মহাভারত রাখিবার জন্যই ১৩৪৭ সাল ১০ই বৈশাখ এই ৪১নং দে বলেনের বাড়ী ক্রয় করিলাম ; তৎপরে ইহার সংস্কার চলিতে লাগিল, তাহাতেও বহু অর্থ ব্যয় হইল। তদনন্তর গত ৯ই জ্যৈষ্ঠ এই বাড়ীতে গৃহপ্রবেশ ও পৌত্রের অন্নপ্রাশন সম্পাদন করিলাম। তাহাতেও অর্থ ব্যয় হইল। এই সময়েও কিন্তু এই বাড়ীর সংস্কারকার্য শেষ হয় নাই, তাহা চলিতেই ছিল। এই অবস্থায় আমার চতুর্থী কন্যা শ্ৰীমতী বিভারাণী দেবীর বিবাহের সম্বন্ধ জুটিল এবং তাহা সকলেরই মনােনীত হইল। ইহা যদি পুত্রের বিবাহ হইত, তবে এই অর্থকৃচ্ছতার সময়ে কোন মতেই তাহা করিতে সম্মত হইতাম না। কিন্তু কন্যাদায় বলিয়া এই ক্ষণেই তাহা করিতে সম্মত হইলাম। উহার আয়ােন চলিতে লাগিল এবং গত ২৪শে শ্রাবণ এই বিবাহ সম্পন্ন হইল। স্ত্রীপৰ্ব ক্ষুদ্র হইলেও এই সকল কারণে উহা যথাসময়ে প্রকাশ করিতে পারি নাই। আশা করি, সহৃদয় গ্রাহক ও পাঠক- মহােদয়গণ আমার এই অনিচ্ছাকৃত ত্রুটির বিষয় জানিয়া অসন্তুষ্ট হইবেন না। এই ক্ষণ মহাভারতের খণ্ডগুলি রাখিবার সুন্দর স্থান হইয়াছে এবং তাহাতে উহা সুরক্ষিতও হইয়াছে ; তার পর আপাততঃ কন্যাদায় হইতেও অব্যাহতি পাইয়াছি। অতএব যদি অন্য কোন বিশেষ বিন্ন উপস্থিত না হয় এবং প্রয়ােজনানুরূপ অর্থ সংগ্রহ করিতে পারি, তবে সম্ভবতঃ এখন হইতে যথাসময়ে খণ্ডগুলি বাহির করিতে পারি। সহৃদয়গ্রাহক, অনুগ্রাহক ও পাঠকমহােদয়গণ ! এই ক্ষণ শান্তিপর্ব প্রকাশ আরম্ভ হইবে। এই জগদবিখ্যাত শান্তিপর্ব এক দিকে যেমন সমস্ত জ্ঞান ও বিজ্ঞানের আকর, অন্য দিকে তেমন অতিবৃহৎ। প্রায় ১৫০০০ হাজার শ্লোকে ইহা পূর্ণ ; সুতরাং বলা বাহুল্য, এই শান্তিপর্ব প্রকাশ করিতেও সময় অধিক লাগিবে। অতএব আমি সবিনয়ে ও সানুনয়ে প্রার্থনা করি যে, গ্রাহক, অনুগ্রাহক ও পাঠকমহােদয়গণ। আপনারা এই দীর্ঘকাল অনেক অর্থ ব্যয় ও অটুট ধৈর্য ধারণ করিয়া এই বিরাট ব্যাপার সম্পাদনের সহায়তা করিয়া আসিতেছেন, এখনও সেই অর্থ ব্যয় করিয়া ও অটুট ধৈৰ্য্য অক্ষুন্ন রাখিয়া এই বিরাট ব্যাপার পরিসমাপ্ত করুন। • ·( ৪ ) পরিশেষে বক্তব্য এই যে, গ্রাহকমহােদয়গণের অর্থ সাহায্যেই এই বিরাট ব্যাপার চলিতেছিল। কিন্তু বর্তমান সময়ে সেই গ্রাহকগণের প্রায় দুই তৃতীয়াংশ ছাড়িয়া দিয়াছেন। আবার ইউরোপীয় যুদ্ধের ফলে কাগজের মূল্য অত্যন্ত বৃদ্ধি পাইয়াছে এবং মুদ্রণের অন্যান্য শায়ও অনেক বাড়িয়া গিয়াছে ; ইহাতে আমি অত্যন্ত হতাশ হইয়া পড়িয়াছি। অতএব আমি সেই ভূতপূর্ব গ্রাহকগণের নিকট কৃতাঞ্জলিপুটে প্রার্থনা করি যে, তাহারা আবার এই মহাভারতের অবশিষ্ট খণ্ডগুলি লইতে থাকিয়া এই অসাধারণ কার্যের উদযাপন করুন ; না হইলে একদিকে যেমন গ্রন্থ অসম্পূর্ণ থাকায় সেই ভূতপূর্ব গ্রাহকমহােদয়গণের প্রচুর অর্থ নষ্ট হইয়া যাইবে; অন্য দিকে আমারও তেমন মহাভারতের খণ্ডগুলি পুরাপুরি না থাকায় এক একটা সেট নষ্ট হইয়া যাইবে। অতএব সাংনয়ে নিবেদন যে, সেই ভুতপূৰ্ব গ্রাহকমহােদয়েরা পুনরায় এই মহাভারতের খণ্ডগুলি লইতে থাকিয়া দুই দিক রক্ষা করুন। পাঠান্তরে লিখিত সাঙ্কেতিক অক্ষরগুলির বিবরণ। পি—আমার পিতামহ কাশীচন্দ্ৰবাচস্পতিলিখিত পূর্ববঙ্গদেশীয় পুস্তক। বঙ্গ-বঙ্গবাসীসংবাদপত্ৰকাৰ্যালয়মুদ্রিত পশ্চিমবঙ্গদেশীয় পুস্তক। বর্ধ-বর্ধমানরাজপ্রকাশিত পশ্চিমবঙ্গদেশীয় মুদ্রিত পুস্তক। বা–বাপুদেবশাস্ত্রিসংশােধিত কাশীপ্রদেশীয় মুদ্রিত পুস্তক। সাে-কলিকাতা সােসাইটীমুদ্রিত পুস্তক। নি—নির্ণয়সাগরযন্ত্রমুদ্রিত কুম্ভঘােণদেশীয় পুস্তক। এতদ্ভিন্ন অন্যান্য পুস্তকও প্রয়ােজন অনুসারে দেখা হইয়া থাকে। ইতি- কলিকাতা, ৪১নং দেবলেন চিরবিধেয়-- সিদ্ধান্তবিদ্যালয়। শ্রীহরিদাসদেবশর্শ্ব ১৪ই ভাদ্র, ১৩৪৭ সাল।

·পাঠক্রমে মহাভারতের বৃহৎ সূচীপত্র। স্ত্রীপর্ব ৪ ১২ ১. ২৪ ০ ০ ০ বিষয় পৃষ্ঠা শ্লোকাঙ্ক বিষয় পৃষ্ঠা শ্লোকাঙ্ক বৈশম্পায়নের নিকট জনমেজয়ের প্রশ্ন ১ প্রস্থান ও অখখামার ব্যাসাশ্রমে ধৃতরাষ্ট্রের অনুতাপ গমন ধৃতরাষ্ট্রের প্রতি সঞ্জয়ের প্রবােধ দান ৬ ২২ ধৃতরাষ্ট্র হস্তিনা হইতে নির্গত ধৃতরাষ্ট্রের প্রতি বিরের সারগর্ত হইয়াছেন শুনিয়া তাহার নিকটে সান্ত্বনা কৃষ্ণ ও সাত্যকির সহিত পাণ্ডবগণের বিদুরকর্তৃক যুক্তিযুক্তবাক্যে গমন ও আত্মপরিচয় প্রদান ধৃতরাষ্ট্রের শােকাপনােদন २. ধৃতরাষ্ট্রকর্তৃক যুধিষ্ঠিরকে মানুষের উৎপত্তি প্রকার ও আলিঙ্গন ও সান্ত্বনা দান এবং জীবনের বিভিন্ন অবস্থা কথন ভীমসেনের অন্বেষণ সংসারের গহনত্বপ্রসঙ্গে কল্পিত কোন ধৃতরাষ্ট্রের অভিপ্রায় বুঝিয়া ব্রাহ্মণের বিচিত্র উপাখ্যান কৃষ্ণকর্তৃক ভীমকে অপসারণ এবং উক্ত বিচিত্র উপাখ্যানের মর্মার্থ ধৃতরাষ্ট্রের নিকটে লৌহময় প্রকাশ ভীম সমর্পণ সংসারের বৈচিত্র্যবর্ণনা ২. ধৃতরাষ্ট্রকর্তৃক আলিঙ্গনধারা শােকে ধৃতরাষ্ট্রের মূচ্ছ। ১- সেই লৌহময় ভীমকে ভগ্ন করণ বেদব্যাসকর্তৃক দেবসভার বিবরণ ধৃতরাষ্ট্রের মুখ হইতে রক্ত নির্গম প্রকাশপূৰ্ব্বক ধৃতরাষ্ট্রকে প্রবােধ ও ভূতলে পতন এবং সঞ্জয়কর্তৃক দান ৪৭ ১২- ধৃতরাষ্ট্রকে ধারণ স্ত্রীলােকদিগকে আনয়ন করিবার প্রকৃত ভীমকে বধ করিয়াছেন জন্য বিরের প্রতি ধৃতরাষ্ট্রের মনে করিয়া ধৃতরাষ্ট্রের শােক আদেশ ও স্ত্রীলােকগণের আগমন প্রকাশ এবং প্রকৃত ঘটনা প্রকাশ এবং তাহাদের সহিত ধৃতরাষ্ট্রের করিয়া ধৃতরাষ্ট্রের প্রতি কৃষ্ণের হস্তিনা হইতে নির্গম আখাস দান ক্রমে ধৃতরাষ্ট্রের সহিত কৃপ, গদা প্রহার শিক্ষা করিবার জন্য অশ্বত্থামা ও কৃতবর্মার সাক্ষাৎকার, দুৰ্য্যোধন যে লৌহময় ভীম নির্মাণ পূর্ব বিবরণ কথন এবং কৃপাচার্যের করিয়াছিলেন, সেই লৌহময় ভীমই হস্তিনায় প্রবেশ, কৃতবর্মার দেশে ধৃতরাষ্ট্রের নিকটে কৃষ্ণ দিয়াছিলেন ৪৫ ৮ ১৭ ৮. . ০ ০ ০ ·৬ পাঠক্রমে স্ত্রীপৰ্বের বৃহৎ সূচীপত্র। ১৬- ৯০ ১. . . . ০ ০ ০ ৭৪ • • • ২- ১০১ ১ • ৭৮ ১৪- ০ ০ ০ ১০৬ ২৪ ৮১ বিবর পৃষ্ঠায় শ্লোক বিষয় পৃষ্ঠাৰু শ্লোকাঙ্ক ইহা কৃষ্ণকর্তৃক ধৃতরাষ্ট্র নিকটে দ্রৌপদীর প্রতি গান্ধারীর প্রকাশ আশ্বাস দান ধৃতরাষ্ট্রের প্রতি কৃষ্ণের প্রবােধ গান্ধারীর রণস্থল দর্শন বাক্য ২. ধৃতরাষ্ট্র, গান্ধারী, কৃষ্ণ ও পাণ্ডবগণের প্রতি ধৃতরাষ্ট্রের ভরতন্ত্রীগণের সহিত পাণ্ডবগণের মেই প্রকাশ ১৩ রণস্থলে গমন পাণ্ডবগণের প্রতি গান্ধারী ভরতন্ত্রীগণের রণস্থলদর্শনে অভিশাপ দিবার অভিপ্রায় আকুলতা করিলে, হঠাৎ বেদব্যাসের রণস্থল দর্শন করিয়া গান্ধারীকর্তৃক সেখানে আগমন এবং গান্ধারীর কৃষ্ণের নিকটে রণস্থলের বর্ণনা ১৮ কোপের উপশমন নিহত দুর্যোধনের দেহ দর্শন গান্ধারীকর্তৃক নিজ শাপের করিয়া গান্ধারীর মূচ্ছ। ও বিলাপ কারণ কথন নিহত দুর্যোধনকে দেখিয়া তাহার অন্যায় ভাবে দুর্যোধনের বধসম্বন্ধে স্ত্রীর যে অবস্থা হইয়াছিল, তাহার গান্ধারীর প্রতি ভীমের যুক্তিযুক্ত বর্ণনা উত্তর গান্ধারীকর্তৃক শােকাকুল ভরতন্ত্রী- দুঃশাসনের রক্তপান বিষয়ে ভীমের গণের অবস্থা বর্ণনা এবং দুঃশাসনের প্রতি গান্ধারীর আক্রোশ ও সেই দর্শনে বিলাপ বিষয়ে ভীমের উপযুক্ত উত্তর এবং বিকর্ণ ও বিবিংশতি প্রভৃতিকে দুঃশাসনের রক্ত গলাধঃকরণ করা লক্ষ্য করিয়া গান্ধারীর বিলাপ ১১৪ হয় নাই ইহা ভীমের জ্ঞাপন ১২- নিহত অভিমন্যুকে দেখিয়া গান্ধারীর নির্দেশক্রমে তাহার গান্ধারীর বিলাপ নিকটে যুধিষ্ঠিরের আগমন ও নিহত অভিমনুকে দেখিয়া কাতরােক্তি ২ উত্তরার বিলাপ যুধিষ্ঠিরের চরণনখের দিকে উত্তরাকর্তৃক অভিমন্যুর সহবাস গান্ধারীর দৃষ্টিপাত ও সেই নখগুলির কাল কথন দাহ এবং তাহাতে যুধিষ্ঠিরের বিরাট, উত্তর ও দক্ষিণপ্রভৃতিকে কুনখী হওয়া দেখিয়া গান্ধারীর বিলাপ পাণ্ডবগণের কুন্তীর নিকটে গমন নিহত কর্ণকে দেখিয়া গান্ধারীর ও তাহার দুঃখ বিলাপ দ্রৌপদীর বিলাপ নিহত অবস্তিরাজ, বাহ্নিক ও দ্রৌপদী ও পাণ্ডবগণের সহিত জয়দ্র থপ্রভৃতিকে দেখিয়া কুন্তীর গান্ধারীসম্মুখে গমন গান্ধারীর বিলাপ ১০৮ ১- ১• ১১৮ ১. ৮৬ ১২০ ৯. ২৮ ৮৭ ১২৪ ৮৭ ১. ৮৮ ৮৯ ১২৯ ১.

·পাঠক্রমে স্ত্রীপকের বৃহৎ সূচীপত্র। ১৩৫ ১৪- ১৩৮ বিষয় পৃষ্ঠা শ্লোকাঙ্ক নিহত শল্য ও ভগদত্তকে দেখিয়া গান্ধারীর বিলাপ ভীষ্মকে শরশয্যায় পতিত দেখিয়া গান্ধারীর আক্ষেপ নিহত দ্ৰোণকে দেখিয়া এবং তাহার শিষেরা তাহাকে দগ্ধ করিয়া চলিয়াছেন দর্শন করিয়া গান্ধারীর বিলাপ নিহত ভূরিশ্রবাকে দেখিয়া তাহার মাতা ও ভাৰ্য্যাব বিলাপ বর্ণনা ১৪১ নিহত শকুনিকে দেখিয়া তাহার স্বরূপ বর্ণনা ২২. নিহত কাম্বােজরাজপ্রভৃতিকে দেখিয়া তাহাদের অবস্থা বর্ণনা ১৪৭ গান্ধারীর মতে পাণ্ডবগণ অবশ্য কৃষ্ণের প্রতি গান্ধারীর অভিযােগ এবং কৃষ্ণকর্তৃক তদ্বংশ ধ্বংস বিষয়ে ও মৃত্যুবিষয়ে গান্ধারী দত্ত অভিশাপ গান্ধারীর প্রতি কৃষ্ণের আশ্বাস বিষয় পৃষ্ঠায় শ্লোকায় যুদ্ধমৃত ব্যক্তিগণের উত্তমস্থান লাভ কীর্তন ১৬১ যুধিষ্ঠিরের দিব্যজ্ঞান লাভ কথন দুর্যোধনের পুরােহিত সুধর্মা। এবং যুধিষ্ঠিরের পুরােহিত ধৌম্য ও বিদুরপ্রভৃতির প্রতি নিহত ব্যক্তিগণকে দাহ করিবার জন্য যুধিষ্ঠিরের আদেশ এবং তাহাদের তৎ করণ। ২০০ নিহত ও দগ্ধ মৃতব্যক্তিগণের উদ্দেশে যুধিষ্ঠিরপ্রভৃতিকর্তৃক তর্পণ কর্ণ স্বগর্ভজাত পুত্র বলিয়া কুন্তীকর্তৃক পরিচয় দান এবং কর্ণেরও তৰ্পণ করিবার জন্য যুধিষ্ঠিরের প্রতি উপদেশ কর্ণ নিজ ভ্রাতা ছিলেন বলিয়া যুধিষ্ঠিরের বিলাপ ও কর্ণের উদ্দেশে তর্পণ গঙ্গাজল হইতে যুধিষ্ঠিরপ্রভৃতির তীরে উত্থান ২। ১৪ ৬ ১৬৭ । • ১• ১৬৮ ১৫৫ ৩৯ ১৭০ Fান ১৫৮ ১৭২ পাঠক্রমে স্ত্রীপৰ্বের বৃহৎ সূচীপত্র সমাপ্তি ॥ ৷৷ ·স্ত্রীপর্বের অধ্যায় ও শ্লোকসংখ্যা। মহর্ষি বেদব্যাস মহাভারতের আদিপর্ব দ্বিতীয় অধ্যায়ে গণনা করিয়াছেন- “প্রণীতং সজ্জনমনন বৈব্যাপ্রবর্তকম। সপ্তবিংশতিরধ্যায়ঃ পৰ্বণ্যস্মিন প্রকীর্তিতাঃ ॥৩২৩ শ্লোকসপ্তশতী চাপি পঞ্চসপ্ততিসংযুতা। সংখ্যয়া ভারতাখ্যানমুক্তং ব্যাসেন ধীমতা ॥৩২৪।” অর্থাৎ এই শ্রীপৰ্বে ২৭টী অধ্যায় এবং ৭৭৫টা শ্লোক আছে। নিম্নলিখিত তালিকাটা দেখিলেই ইহার সম্পূর্ণ মিল বুঝা যাইবে। অধ্যায়সংখ্য শ্লোকসংখ্যা অধ্যায়সংখ্যা শ্লোকসংখ্যা অধ্যায়সংখ্য; শ্লোকসংখ্যা ৪১ ১০ ২৪ ৩৪ 산성 ••• ১২ ১ । ১৪ ৩৭ ১৭ ১৯ ২২ ২২ ১৮ ২১ ২৩ ১৪ ২৩ ৪২ ২• ২৪ ৮০০ ৪১ ••• ৫ ৪. ১৭ ১৮ ২৮ ২৭ । • • २१ ২। ২৪৮ একুন=২৪৮+২৫+২৭৪ =৭৭৫ স্ত্রীপর্বের উপপর্ব। পৃষ্ঠা ১। জলপ্ৰদানিকপর্ব ২। স্ত্রীবিলাপপর্ব ৩। শ্রদ্ধপর্ব ১৫৮ ·মহাভারতম স্ত্রীপৰ্ব্ব (১। জলপ্রদানিকপর্ব।) * প্রথমােহধ্যায়ঃ। নারায়ণং নমস্কৃত্য নরঞ্চৈব নরােত্তমম্। দেবীং সরস্বতীঞ্চৈব ততাে জয়মুদীরয়েৎ ॥ জনমেজয় উবাচ। হতে দুর্যোধনে চৈব হতে সৈন্যে চ সর্বশঃ । ধৃতরাষ্ট্রে। মহারাজঃ বা কিমকরােম্মুনে!॥১॥ ভারতকৌমুদী- উৰ্ম্মি সিন্ধে বিরতিরহিতং জায়তে লীয়তে চ সিন্ধুঃ সােহপি অতি সময়ে সন্তবং সংক্ষয়ঞ্চ। শশ্ববিশ্বং ভবতি ভবতি ক্ষীয়তে চাপি তৎ কিন্তু স্থাণে! ফুরতি হি ভবা নিত্যমেকপ্রকার। প্রবৃত্তিভুক্তয়ে শক্ত নিবৃত্তিমুক্তয়ে স্থিতা। প্রার্থয়েতন্নিবৃত্ত্যর্থং করুণাং করুণাময়।। অথ সৌপ্তিকপৰ্বাস্তিমাধ্যায়শেষে “কুৰু কাৰ্য্যমনস্তর” ইতি ভগবদ্ভুক্ত্যা প্রাচিত শ্রীপৰ্বারভতে জনমেজয় উবাচ। হত ইতি। হে মুনে ! বৈশম্পায়ন! দুৰ্য্যোধনে হতে, সর্বশঃ সৰ্বস্মিন্ উভয়পক্ষীয় এব সৈন্যে চ হতে সতি, মহারাজো ধৃতরাষ্ট্র তদবৃত্তান্ত বা কিমকরােৎ ॥১॥ • জলদানিকপৰ্ববঙ্গ বন্ধ। কিন্তু পৰ্ব্বসংগ্ৰহাধ্যায়ে অলপ্ৰদানিং পর্ব’ ইব্যুক্তা- দতিরপি তথৈব লিখিতম, পুস্তকান্তরেপ্যনেকে ঈদৃশ এৰ পাঠঃ। (১):-থতরাষ্ট্রো মহারাজ! ...পি বা নি।

·মহাভারতে স্ত্রী- তথৈব কৌরবাে রাজা ধর্মপুত্রো মহামনাঃ। কৃপপ্ৰভৃতয়শ্চৈব কিমকুৰ্বত তে ত্ৰয়ঃ ॥২॥ অশ্বত্থামঃ শ্ৰতং কর্ম শাপাদন্যোন্যকারিতা। বৃত্তান্তমুত্তরং হি যদভাষত সঞ্জয়ঃ ॥৩৷৷ বৈশম্পায়ন উবাচ। হতে পুত্ৰশতে দীনং ছিন্নশাখমিব ক্রম। পুত্ৰশােকাভিসন্তপ্তং ধৃতরাষ্ট্রং মহীপতি। ধ্যানমূকত্বমাপম্নং চিন্তয়া সমভিপ্নতম্ ॥৪৷ অভিগম্য মহাপ্রাজ্ঞ সঞ্জয়াে বাক্যমব্রবীৎ। কিং শােচসি মহারাজ! নাস্তি শােকে সহায়তা ॥৫॥ (যুগ্ম কম) ভারতকৌমুদী তথেতি। প্রভৃতিশব্দেন অশ্বত্থামকৃতবর্মণােগ্ৰহণম্ ॥২॥ অশ্বেতি। অশ্বখাম: কৰ্ম্ম ব্ৰহ্মশিরােহস্তুপেরূপং কার্যং ময়া বৃত্ত: তম, অন্যোন্য- কারিতাৎ কৃষ্ণাশ্বত্থামভ্যাং পরস্পরকৃতাৎ, শাপাৎ। উত্তরং পরম, বৃত্তান্তং হি যং যং বৃত্তান্তং সঞ্জয়য় ধৃতরাষ্ট্রমভাষত। তথাচ-মদীয়ং ব্রহ্মশিরাহমুত্তরায় গর্ভে পতত্বিতি অশ্বত্থামঃ শাপ, বৃন্তু ক্ষতবিকলাঙ্গঃ সন নির্জনে মহীং বিচরিষসীতি চ তং প্রতি কৃষ্ণ শাপ: সৌপ্তিকপর্বণি দ্রষ্টব্যঃ। কারিতেতি স্বার্থে ইন আর্ষঃ ॥৩॥ হত ইতি। দীনং কাতরম্। ধ্যানেন চিন্তয়া মূকত্বং মৌনম্। ষট পাদঃ শ্লোক। সহায়তা অন্য কাপতি শেষ ॥৪-৫|| ভারতভাবদীপঃ ঐগণেশায় নমঃ। এবং তদৃষ্টা শােকো ন কর্তব্য ইত্যুক্ত, লােকদৃষ্ট্যাপি স ন কাৰ্য ইত্যাহ-হতে দুর্যোধনে চৈবেত্যাদিনাধ্যায়েনৈকেন।১২। অন্যান্যং কাবিতাৎ পাণ্ডবানাং গর্ভে ব্ৰহ্মশিরােহং পতত্বিত্যশখা শপাে দত্ত, সহস্রবর্ষানি গলৎকুষ্ঠে জনমেজয় বলিলেন-‘মহর্ষি ! দুর্যোধন এবং উভয় পক্ষীয় সমস্ত সৈন্য নিহত হইলে, সেই সকল বৃত্তান্ত শুনিয়া মহারাজ ধৃতরাষ্ট্র কি করিলেন!॥১॥ সেইরূপই উদারচেতা কুরুরাজ যুধিষ্ঠির এবং কৃপাচাৰ্যপ্রভৃতি সেই তিন জন মহারথ কি করিলেন ? ॥২॥ আমি আপনার নিকট অশ্বত্থামার কাৰ্য শুনিলাম, কৃষ্ণ ও অশ্বত্থামার পরস্পর অভিসম্পাতের পরে যাহা ঘটিয়াছিল এবং যাহা সঞ্জয় ধৃতরাষ্ট্রকে বলিয়াছিলেন, তাহা এখন আপনি আমার নিকট বলুন’ ॥৩॥ (৩) অশ্বত্থামঃ কৃতং কৰ্ম্ম শাপাদন্যোন্যকারিত...নি। (৫)•••সময় জয়ং শ্রেষ্ঠ । রাজানং•••নি।

·পর্বণি প্রথমােহধ্যায়ঃ। অক্ষৌহিণ্যা হতাশ্চাষ্টেী দশ চৈব বিশাংপতে ।। নির্জনেয়ং বসুমতী শূন্য সংপ্রতি কেবলা ॥৬ নানাদিগভ্যঃ সমাগম্য নানাদো নরাধিপাঃ। সহিতাস্তব পুত্রেণ সৰ্বে বৈ নিধনং গতাঃ ॥৭॥ পিতৃণাং পুত্রপৌত্রাণাং জ্ঞাতীনাং সুহৃদাং তথা। গুরূণাঞ্চানুপূৰ্বেণ প্রেতকাৰ্য্যাণি কারয় ॥৮॥ বৈশম্পায়ন উবাচ। তচ্ছু ত্ব। করুণং বাক্যং পুত্রপৌত্রবধাৰ্দিত। পপাত ভুবি দুৰ্দর্ষে। বাতাহত ইব দ্রুমঃ ॥৯॥ ভারতকৌমুদী অক্ষৌহিণ্য ইতি। ত্বৎপক্ষে একাদশ পাণ্ডবপক্ষে চ সপ্তেতি দশাষ্টেী চেত্যর্থ ॥৬ নানেতি। নানাদো বহুদেশােবা। পুত্ৰেণ দুৰ্য্যোধনেন ॥৭॥ অনর্থকং শােক পরিহায়েদানীমাবশ্যকং কাৰ্যং কুৰ্ব্বিত্যাহ পিতৃণামিতি। পিতৃণা বাহ্নিকাদিপিতৃপৰ্যায়াম, জাতীনাং সােমদত্তাদীনাম, সুহৃদাং ভগদত্তাদীনা। গুরূণাং দ্রোণাদীনাম, অনুপূৰ্বেণ পূৰ্বমৃতমেণ। কারয়েত্যপরাধিকারিবাহুল্যাৎ ইনপ্রত্যয় প্রযুক্তঃ ॥৮। তদিতি। পুত্রপৌত্ৰাণাং বধেন তজ্জনিতশােকেনাৰ্দিত: পীড়িতে ধৃতরাষ্ট্র মা ভারতভাবদীপ ভবিষসীতশ্বথামঃ কৃষ্ণেন শপে দত্ত ইত্যর্থ: ৩-৫ শূন্য রাজভিহীনা, কেবল উপরতােৎসবা ॥৬-৭। আনুপূৰ্বেণেতি। আদৌ হতামাদাবে পশ্চাদ্ধতানাং বৈশম্পায়ন বলিলেন—একশত পুত্র নিহত হইলে, ছিঃশাখ বৃক্ষের ন্যায় কাতর, পুত্রশােকে সর্বতােভাবে সন্তপ্ত, অতীত চিন্তায় নীরব এবং কর্তব্য চিন্তায় আকুল রাজা ধৃতরাষ্ট্রের নিকটে উপস্থিত হইয়া সঞ্জয় বলিলেন—“মহারাজ। আপনি শােক করিতেছেন কেন? আপনার শােকে সাহায্য করে এমন অন্য কোন লােক ত আর নাই ॥৪-৫। নরনাথ। উভয়পক্ষের আঠার অক্ষৌহিণী সৈন্য নিহত হইয়াছে। বর্তমান সময়ে সে সকল বীর আর নাই, কেবল শূন্য পৃথিবী পড়িয়া রহিয়াছে ৷৬৷ নানাদেশীয় রাজারা নানাদিক হইতে আসিয়া আপনার পুত্র দুৰ্যোধনের সহিত মিলিত হইয়া সকলেই মৃত্যুমুখে পতিত হইয়াছেন।৭ মহারাজ! পূর্বমৃতক্রমে পিতৃগণ, পুত্রগণ, পৌত্রগণ, জ্ঞাতিগণ, সুহৃদ্‌গণ এবং গুনগণের প্রেতকাৰ্য্য সকল করান ॥৮ ·মহাভারতে স্ত্রী- ধৃতরাষ্ট্র উবাচ। হতপুত্রো হতামাতো হতসৰ্বসুহৃজ্জনঃ। দুঃখী নূনং ভবিষ্যামি বিচরন পৃথিবীমিমাম্ ॥১০ কিং শু বন্ধুবিহীন জাবিতেন মমাদ্য বৈ। লুনপক্ষ ই মে জরাজীর্ণশ্য পক্ষিণঃ ॥১॥ হৃতরাজ্যা হতবন্ধুহতচক্ষুশ্চ বৈ তদা। ন ভ্রাজিষে মহাপ্রাজ্ঞ । ক্ষীণরশ্মিরিবাংশুমান ॥১২৷ ন কৃতং সুহৃদাং বাক্যং জামদগ্ন্যস্য জল্পতঃ। নারদস্য চ দেবর্ষেঃ কৃষ্ণদ্বৈপায়নস্য চ ॥১৩ ভারতকৌমুদী হতেতি। দুঃখী অন্নবস্ত্রাদিসংগ্ৰহাৰ্থ ভিক্ষাবৃত্ত্যবলম্বনাৎ গুরুতরদুঃখভােগী ১০ কিমিতি। শূনৌ ছিন্নৌ পক্ষে যত তন্ত। বৈকল্পিকত্বাৎ বিসন্ধিনির্দেশঃ ১১। হতেতি। হতচক্ষুঃ জন্মাবধিদৈবেনেতি ভাব। জিষে শােভিষে। অংশুমান সুৰ্য্য:১২) নেতি। কৃতং রক্ষিত, সুহৃদাং বিদুরাদীনা। জল্পতো হিতং ব্রুবতঃ ॥১৩ বৈশম্পায়ন বলিলেন—সঞ্জয়ের সেই করুণ বাক্য শুনিয়া পুত্রপৌত্রশােকাৰ্দিত ধৃতরাষ্ট্র দুর্ধর্ষ হইয়াও বায়ুতাড়িত বৃক্ষের ন্যায় ভূতলে পতিত হইলেন ॥৯॥ ধৃতরাষ্ট্র বলিলেন—হায়! আমার পুত্রগণ, অমাত্যগণ এবং সমস্ত সুহৃজ্জন যুদ্ধে নিহত হইয়াছেন; সুতরাং নিশ্চয়ই এখন আমি ভিক্ষার্থী হইয়া সমগ্র পৃথিবী বিচরণ করিতে থাকিয়া দারুণ দুঃখভােগ করিব ॥১০ | আমি এখন বন্ধুবিহীন হওয়ায় ছিন্নপক্ষ পক্ষীর ন্যায় হইয়া পড়িয়াছি এবং জরায় জীর্ণও হইয়াছি; সুতরাং এখন আমার আর জীবনে প্রয়ােজন কি॥১১ মহাপ্রাজ্ঞ সঞ্জয়। পাণ্ডবেরা আমার রাজ্য হরণ করিয়া নিহত হইয়াছেন এবং চক্ষু ত চিরদিনই নাই; অতএব ক্ষীণরশ্মি সূর্যের ন্যায় আমি আর লােকমধ্যে শােভা পাইব না ॥১২ হায়! বিদুরপ্রভৃতি সুহৃগণ, মহর্ষি পরশুরাম ও কৃষ্ণদ্বৈপায়ন এবং দেবর্ষি নারদ তৎকালে আমার অনেক হিতবাক্য বলিয়াছিলেন, কিন্তু আমি তাহা রক্ষা করি নাই ॥১৩ নিয়াছে, বন্ধুগণ (১০)•••দুঃখং নূনং গমিষ্যামি- নি। (১১)•••শূনপক্ষ ই মে বৈনেতে সঞ্জয় বা নি।

·পৰণি প্রথমােহধ্যায়। সভামধ্যে চ কৃষ্ণেন যচ্ছে ছােহভিহিতং মম। অলং বৈরেণ তে রাজন। পুত্রঃ সংগৃহতামিতি। তচ্চ বাক্যমকৃত্যাহং তৃশং প্যামি দুৰ্ম্মতিঃ ॥১৪ ন হি শ্রোতাস্মি ভীষ্ম ধর্মযুক্তং প্রভাষিত। দুৰ্য্যোধনস্য চ তথা বৃষভবে নতঃ ॥১৫। দুঃশাসনবধং ত্বা কর্ণস্য চ বিপৰ্যয়। দ্রোণসূৰ্য্যোপরাগঞ্চ হৃদয়ং মে বিদীৰ্যতে ॥১৬৷৷ ন স্মরাম্যাত্মনঃ কিঞ্চিৎ পুরা সঞ্জয়। দুষ্কৃতম্। যদেং ফলমদেহ ময়া মূঢ়েন ভু্যতে ॥১৭ নং ব্যপকৃতং কিঞ্চিন্ময়া পূর্বেষু জন্ম। যেন মাং দুঃখভাগে ধাতা কৰ্ম্ম যুক্তবান ॥১৮৷ ভারতকৌমুদী সভেতি। পুত্ৰ পুৰস্থানীয় যুধিষ্ঠির, সংগৃহতাং সন্ধিকরণে নায়তীক্রিয়তাম। বট পাদোহয়ং শ্লোক।১৪। নেতি। নর্দতো গম্ভীর গর্জত। বীরত্বযুক্তং প্রভাষিতমিতি শেষঃ ॥১৫। দুঃশাসনেতি। বিপৰ্যয়ং তিরােধান। দ্ৰোণ এব সূৰ্য্যস্ত উপরাগং যমরাহুণা গ্রাস।১৬) নমু পূৰ্ব্বতপাপকর্মণঃ ফলমেবৈতদিত্যাহ নেতি। দুষ্কৃতং পাপম্ ॥১৭ ভারতভাবদীপ পশ্চাদেৰেতি পৌৰ্বাপৰ্য্যেণ, প্রেতানাং পরেতানাং কাৰ্য্যাণি পারলৌকিকানি কৰ্ম্মাণি | ৯| দুঃখং যথা গাত্তথা ভবিষ্যামি ১০-১৪ সােতাশি তবানমি ।১৫ বিপর্যয় কৃষ্ণ সেই সন্ধিসভামধ্যে বলিয়াছিলেন যে, রাজা। আপনি শত্রুতা করিবেন ; সন্ধিস্থাপন করিয়া যুধিষ্ঠিরকে হস্তগত করুন'। কিন্তু আমি দুর্বুদ্ধি কিনা; তাই কৃষ্ণের সেই মঙ্গলময়বাক্য আমি গ্রহণ করি নাই, সেই জন্যই আমি এখন গুরুতর অনুতাপ ভােগ করিতেছি ॥১৪ হায়! আমি আর ভীষ্মের ধর্মবাক্য এবং বৃষের ন্যায় গম্ভীরগর্জনকারী দুৰ্যোধনের বীরবাক্য শুনিতে পাইব না ॥১৫। দুঃশাসনের বধ, কর্ণের তিরােধান এবং স্রোণরূপ সূৰ্য্যের যমরূপ রাহকর্তৃক গ্রাস শুনিয়া আমার হৃদয় বিদীর্ণ হইতেছে।১৬ সঞ্জয়। আমি এখন যাহার এই সকল ফল ভােগ করিতেছি, এমন পাপ ইহজম্মে করিয়াছি, ইহা ত মনে পড়ে না ॥১৭ (১৫)•• শৰ্মযুক্তং প্রভাষিতমনি।

·মহাভারতে স্ত্রী- পরিণামশ্চ বয়সঃ সৰ্ববন্ধুক্ষয়শ্চ মে। সুহৃত্ৰিবিনাশশ্চ দৈবযােগাদুপাগতঃ। কোম্বস্তি দুঃখিততরাে মহেন্যে। হি পুমান ভুবি ॥১৯৷ তম্মামদ্যৈব পশ্যন্ত পাণ্ডবাঃ সংশিতব্রত। বিবৃতং ব্রহ্মলােকস্য দীর্ঘমধ্বনিমাস্থিতম্ ॥২॥ বৈশম্পায়ন উবাচ। তস্য লালপ্যমান বহুশােকং বিতন্বতঃ। শােকাপহং নরেন্দ্রস্য সঞ্জয়াে বাক্যমব্রবীৎ ॥২১ শােকং রাজন! ব্যপমুদ তান্তে বেদনিশ্চয়াঃ। শাস্ত্রাগমাশ্চ বিবিধা বৃদ্ধেভ্যো নৃপসত্তম।। সঞ্জয়ে পুত্ৰশােকাতেঁ যদৃচুমু নয়ঃ পুরা ॥২২৷ ভারতকৌমুদী তহি কথমীদৃশং ফলমিত্যাহ নূনমিতি। ব্যপকৃতং পরেষাং বিশেষেণাপকারকৃত দুখানাং ভাগে বহুলাংশে যেষু তে॥১৮। পরীতি। পরিণামঃ শেষ। মত্তঃ মম সকাশাৎ। ষটপাদোহয়ং শ্লোক: ১৯ তদিতি। সংশিতব্রতং তদাশ্রয়ে দৃঢ়তম্। আস্থিত আশ্রিতম্ ॥২॥ তঙ্গেতি। লালপ্যমান পুনঃ পুনর্বিলপতঃ, বিতন্বতে বিস্তারেণ কুৰ্বতঃ॥২১। তবে নিশ্চয়ই আমি পূৰ্ব্ব পূৰ্ব্ব জন্মে পরের গুরুতর অপকার করিয়াছিলাম; যেহেতু বিধাতা আমাকে দুঃখবহুল কাৰ্যে নিযুক্ত করিয়াছেন ॥১৮৷৷ আমার শেষবয়স আসিয়াছে, দৈববশতঃ সমস্ত বন্ধুজনের ক্ষয় হইয়াছে এবং সুহৃজ্জন ও মিত্ৰজনের বিনাশ হইয়া গিয়াছে; অতএব এই জগতে আম। অপেক্ষা অধিকদুঃখভােগী কোন্ পুরুষ আছে ?।১৯৷ অতএব পাণ্ডবেরা দর্শন করুক—আমি অদ্যই দৃঢ়ত অবলম্বন করিয়া বিবৃত ও দীর্ঘ ব্রহ্মলােকের পথ আশ্ৰয় করিতেছি’ ॥২০ | বৈশম্পায়ন বলিলেন—ধৃতরাষ্ট্র এইভাবে বার বার বিলাপ করিতে লাগিলে এবং বহু শােক প্রকাশ করিতে থাকিলে, সঞ্জয় তাহার শােকনাশক বাক্য বলিতে লাগিলেন—২১। ‘রাজশ্রেষ্ঠ রাজা! পূর্বকালে সঞ্জয় পুত্রশােকার্ত হইলে মুনিরা যাহা বলিয়াছিলেন, আপনি সেই সকল নিশ্চিত বেদবাক্য এবং নানাবিধ শাস্ত্র বৃদ্ধগণের নিকট শ্রবণ করিয়াছেন; অতএব আপনি শােক পরিত্যাগ করুন ২২৷ (২০)•••সংশিতব্রতা—পি বা নি। (২১)...বিচিত—পি বা নি। •• ;

·পর্বণি প্রথমােধ্যায়। যথা যৌবনজং দর্পমাস্থিতে তে মুতে নৃপ।। ন ত্বয়া সুহৃদাং বাক্যং ব্রুবতামবধারিত। স্বার্থস্ট ন কৃতঃ কশ্চিল্লুৰূেন ফলগৃদ্ধিনা ॥২৩৷৷ অসিনেবৈকধারেণ বুদ্ধ্যা ও বিচেষ্টিত। প্রায়শােহবৃত্তসম্পন্নঃ সভতং পর্যপাসিতাঃ ॥২৪৷ যস্য দুঃশাসন মন্ত্রী রাধেয়শ্চ দুরাত্মবান্। শকুনিশ্চৈব দুষ্টাত্মা চিত্রসেনশ্চ দুৰ্ম্মতিঃ । শল্যশ্চ যেন বৈ সৰ্ব্বং শল্যভূতং কৃতং জগৎ ॥২৫৷ কুরুবৃদ্ধস্য ভীষ্মস্য গান্ধাৰ্য্যা বিদুরস্ত চ। দ্রোণস্য চ মহারাজ। কৃপস্য চ শরদ্বতঃ ॥২৬ «« ভারতকৌমুদী শােফমিতি। ব্যপমুদ পরিহর। সঞ্জয়ে তদখ্যে রাজনি, যদ্য। বট পাদ শোক ২২ যথেতি। আস্থিতে আশিতে, সুতে দুর্যোধনে। অবধারিতং হিতকরতয়া অবধাৰ্য্য গৃহীত। সমানঃ অর্থ: প্রয়ােজনং য স স্বার্থ সহায়, ফলগৃদ্ধিনা ফল মুখভােগ গৃদ্ধিনা অভিলাষিণা। অয়মপি ষট পাদঃ শ্লোকঃ ॥২৩ অসিনেতি। একস্মিন্ পার্শ্বে ধারা যস্য তেন, বিচেষ্টিতং সৰ্বমাচরিতম। অবৃত্তসম্পন্ন অসৎস্বভাবা: শকুন্যাদয়, পপাসিতা: কৰ্তব্যৰধারণায় সেবিতাঃ ॥২৪। যঋেতি। রাধেয়ঃ কর্ণ, দুরাত্মবান্ দুষ্টবুদ্ধি। শল্যা নাম মদ্ররাজেতর কশ্চিৎ। শল্যভূত অনিষ্টশষ্ণুময়ম। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥২৫। রাজা । আপনার পুত্র দুৰ্য্যোধন যৌবনের দর্প অবলম্বন করিয়া চলিতে লাগিলে, হিতবাদী সুহৃজ্জনের বাক্য আপনি গ্রহণ করেন নাই এবং আপনি রাজ্যলােভী ও রাজ্যসুখাভিলাষী হইয়া কোন ব্যক্তিকেই আপন কাৰ্য্যের সহায় করেন নাই ॥২৩ একদিকে ধারযুক্ত তরবারির ন্যায় কেবল আপন বুদ্ধিদ্বারাই আপনি কাৰ্য্য করিতেন এবং সর্বদা প্রায় অসৎ লােকেরই পরামর্শ লইতেন ॥২৪ দুঃশাসন, দুষ্টবুদ্ধি কর্ণ, দুরাত্মা শকুনি, দুর্মতি চিত্রসেন এবং যে ব্যক্তি এই জগৎটাকে আপনার পক্ষে অনিষ্ট শঙ্কুময় করিয়া গিয়াছে, সেই শল্য যাহার মন্ত্রী ছিল।২৫ (২৫)•••অনল্প যেন বৈ সর্বং শল্যভূতং তং জগৎবা নি। 3 ·মহাভারতে স্ত্রী- কৃষ্ণস্য চ মহাবাহাে। নারদস্য চ ধীমতঃ। ঋষীণাঞ্চ তথান্বেষাং ব্যাসস্যামিততেজসঃ। ন কৃতং তেন বচনং তব পুত্ৰেণ ভারত! ২৭ (যুগ্মকম) অল্পবুদ্ধিরহঙ্কারী নিত্যং যুদ্ধমিতি ব্রুবন। ক্ররাে দুৰ্ম্মৰ্ষণাে নিত্যমসন্তুষ্টশ্চ বীৰ্য্যবান ॥২৮ তবানসি মেধাবী সত্যবাংশ্চৈব নিত্যদা। ন মুহীদৃশাঃ সন্তো বুদ্ধিমন্তো ভবাদৃশাঃ ॥২৯৷ ন ধর্মঃ সৎকৃতঃ কশ্চিমিত্যং যুদ্ধমিতি ব্রুবন। ক্ষপিতাঃ ক্ষত্রিয়াঃ সর্বে শত্রণাং বর্ধিতং যশঃ ॥৩০ | ভারতকৌমুদী কুৰ্ব্বিতি। শরদ্বতঃ শতঃ পুত্ৰষ্ট। ন কৃতং ন রক্ষিত। ষটপদঃ শ্লোক: ২৬-২৭ দুৰ্য্যোধন স্বরূপমাহ অল্পেতি। ব্রুবন্নাসীদিতি শেষ। দুঃখেন মৃষ্যতে পরেৎকর্ষ সহত ইতি সঃ ২৮ ধৃতরাষ্ট্রক্ষাপরাধমাহ তবানিতি। শ্রুতবা শাস্ত্রজ্ঞানবান। মুহন্ত মােহেন কর্তব্য বৈপরীত্যং কুৰ্ব্বস্তি ॥২৯। নেতি। ধৰ্ম্মো ন্যায়ঃ, সংকৃত আদরেণুচরিতঃ। ব্রুবন্নাসীদিতি শেষ: ৩০ ভারতভাবদীপ বিনাশম্ ॥১৬-১৯ তম্মামিতি। অদ্যৈব প্রাণত্যাগং করিষ্যামীত্যৰ্থঃ ॥২॥ বিতন্বত বিরচয়তঃ ॥২১-২৩ অবৃত্তেতি চ্ছেদঃ ॥২৪ শল্যশ্চ মন্ত্ৰীতি পূৰ্বেণান্বয়ঃ ॥২৫-২৭ ভরতনন্দন মহাবাহু মহারাজ ! আপনার পুত্র দুৰ্য্যোধন-কুরুকুলবৃদ্ধ ভীষ্ম, গান্ধারী, বিদুর, দ্রোণাচাৰ্য, শরদ্বানের পুত্র কৃপাচার্য্য, কৃষ্ণ, জ্ঞানী নারদ, অন্যান্য ঋষিগণ এবং অমিততেজা বেদব্যাসের বাক্য রক্ষা করেন নাই ॥২৬-২৭ দুৰ্য্যোধন অল্পবুদ্ধি, অভিমানী, জুরপ্রকৃতি, অসহিষ্ণু, সৰ্ব্বদা অসন্তুষ্ট ও বলবান্ ছিলেন এবং তিনি সর্বদাই বলিতেন-“আমাদের যুদ্ধই কৰ্ত্তব্য’ ॥২৮৷ কিন্তু মহারাজ! আপনি শাস্ত্রজ্ঞানসম্পন্ন, মেধাবী এবং সর্বদা সত্যপরায়ণ, অতএব আপনাদের ন্যায় মানুষেরা এইরূপ বুদ্ধিমান হইয়া কর্তব্য বিষয়ে মুগ্ধ হন না ॥২৯৷ আপনি আদর করিয়া কোন ব্যায়াচরণ করেন নাই এবং ক্ষত্রিয়ের যুদ্ধ করাই উচিত’ এই কথাই সর্বদা বলিতেন; অতএব আপনি সমস্ত ক্ষত্রিয়ের ক্ষয় করিয়াছেন এবং শত্রুপক্ষের যশ বর্ধিত করিয়াছেন ৩ (৩০)•••কুপিতাঃ ক্ষত্রিয়া—পি, ক্ষত্রিয়াঃ কয়িতাঃ ••বঙ্গ বন্ধ সাে।

·পর্বণি প্রথমােহধ্যায়ঃ। মধ্যস্থো হি কমপ্যাসীন ক্ষমং কিঞ্চিদু বান। ধূধরেণ ত্বয়া ভারস্তুলয়া ন সমং ধৃতঃ ॥৩১। আদাবেব মনুষেণ বর্তিতব্যং যথাক্ষম। যথা নাতীতমর্থং বৈ পশ্চাত্তাপেন যুজ্যতে ॥৩২। পুত্ৰগৃদ্ধ্যা ত্বয়া রাজন! প্রিয়ং তস্য চিকীর্ষিতম্। পশ্চাতপমিমং প্রাপ্তে। ন ত্বং শােচিতুমহঁসি ॥৩৩৷৷ মধু য; কেবলং দৃষ্টা প্রপাতং নানুপশ্যতি। স ভষ্টে। মধুলােভেন শােচত্যেবং যথা ভবান ॥৩৪৷ অর্থাম শােচন প্রাপ্নোতি ন শােচন বিন্দতে সুখ। ন শােচন শ্রিয়মাপ্নোতি ন শােচন বিন্দতে জয় ॥৩৫। ভারতকৌমুদী মধ্যস্থ ইতি। ক্ষমমুচিত। ধূধরেণ উভয়ােরপি পয়াের পরিচালনভারবাহিন। ৩১ আদাবিতি। যথাক্ষমং যথােচিত। অর্থং বিষয়, যু্যতে যােজয়তি ॥৩২ পুত্ৰেতি। পুত্র গৃদ্ধা প্রীতিসম্পাদনেচ্ছয়া, চিকীর্ষিত কৰ্ত্ত মিষ্ট।৩৩ মধ্বিতি। দৃষ্ট। বৃক্ষাগ্র ইতি শেষ। প্রপাতং পতন, নানুপশ্যতি ন সম্ভাবয়তি ॥৩৪ অর্থনিতি। অৰ্থান অভীষ্টবিষয়া, বিন্দুতে লভতে, সুখং পুনঃ পুত্ৰাদিপ্রাপ্তিনিমিত্ত- মিত্যর্থ: ৩৫ আপনি ত মধ্যস্থই ছিলেন; অথচ মধ্যস্থের ন্যায় কোন উচিত কথাই বলেন নাই; তার পর আপনার হাতে উভয় পক্ষের পরিচালনার ভার ছিল, কিন্তু আপনি সে ভার তুলাদণ্ডে ধারণ করেন নাই ॥৩১৷ মানুষ প্রথমেই স্যায়সঙ্গত ভাবে চলিবে, যাহাতে পরে অনুতাপের সহিত অতীত বিষয়ের যােগ করিতে না হয় ॥৩২। কিন্তু রাজা! আপনি পুত্রের প্রতিসম্পাদন করিবার ইচ্ছায় তাহার প্রিয়কাৰ্যই করিবার ইচ্ছা করিতেন; অতএব আপনি এখন এই অনুতাপ ভােগ করিতেছেন সুতরাং এখন আর শােক করিতে পারেন না ॥৩৩ যে মানুষ বৃক্ষের উপরিভাগে মধু দেখিয়া, তথা হইতে পতনের সম্ভাবনা করে না; সে মানুষ মধুলােভে বৃক্ষের উপর হইতে পতিত হইয়া আপনারই স্যায় শোক করিতে থাকে ॥৩৪। ; •• (৩১)•••দুগ্ধরেণ—পি বঙ্গ বন্ধ বা সে।। (৩৫)... বিতে ফল। প্রিয়মাপ্নোতি বিন্দুতে পপি বঙ্গ বন্ধ বা সে। २ ·- « « ১০ মহাভারতে স্ত্রী- স্বয়মুৎপাদয়িত্বায়িং বস্ত্ৰেণ পরিবেষ্টয়ন। দহমাননা মনস্তাপং ভজতে ন স পণ্ডিতঃ ॥৩৬ য়ৈব সসুতেনায়ং বাক্যবায়ুসমীরিতঃ। লােভাজ্যেন চ সংসিক্তো জ্বলিতঃ পার্থপাবকঃ ॥৩৭ তস্মিন সমিদ্ধে পতিতাঃ শলভা ইবতে সুতাঃ। তা বৈ শরাগ্নিনির্দগ্ধাম ত্বং শােচিতুমহসি॥৩৮ যচ্চাপাতকলিলং বদনং বহসে নৃপ!। অশাস্ত্রদৃষ্টমেতদ্ধি ন প্রশংসন্তি পণ্ডিতাঃ ॥৩৯৷ বিস্ফুলিঙ্গা ইব হেতা দহস্তি কিল মানবান। জহীহি মং বুদ্ধ্যা বৈ ধারয়াত্মানমাত্মনা ॥৪॥ ভারতকৌমুদী বয়মিতি। পরত্র স ইত্যভিধানৎ পূৰ্ব্বং য ইতি বােধ্য। মপ্যেবং বৈরমুৎপাদ্য তচ্চানুকূলয়ন তেন চ দহমানাে মনস্তাপং ভজনুপণ্ডিত এব জাত ইতি ভাবঃ ॥৩৬। অথ মমাত্র কিয়ানপরাধ ইত্যাহ প্ৰয়েতি। বাক্যমেব বায়ুস্তেন সমীরিত সঙ্কুক্ষিত। লােভ এব আজং ঘৃতং তেন সংসিক্ত, পার্থে। যুধিষ্ঠির এব পাবকো বহ্নিঃ স জ্বলিত। এতে বাচা দুৰ্য্যোধনাদিমতামােদনমেব তৰাপরাধ ইত্যাশয়ঃ ॥৩৭। ভম্মিন্নিতি। তস্মিন পার্থপাবকে সমিদ্ধে প্রজলিতে। শল: পতাঃ ৩৮ যদিতি। অশ্রুপাতেন কলিলং ব্যাপ্ত। ন প্রশংসস্তি এতদপাতফলাভাবাৎ ॥৩৯ মানুষ শােক করিতে থাকিয়া অভীষ্ট বিষয় লাভ করে না এবং শােককরতঃ সুখ পায় না, বা সম্পদ লাভ করে না কিংবা জয়লাভ করিতে সমর্থ হয় না ॥৩৫ যে লোক নিজেই অগ্নি উৎপাদন করিয়া, তাহাকেই আবার বস্তুদ্বারা পরিবেষ্টন করতঃ দগ্ধ হইতে থাকিয়া মনস্তাপ অনুভব করে, সে লােক পণ্ডিত নহে ॥৩৬৷ মহারাজ! আপনিই পুত্রের সহিত মিলিত হইয়া বাক্যবায়ু সঞ্চালন করিয়া, লােভরূপ ঘৃতের আহুতি দিয়া যুধিষ্ঠিররূপ অগ্নিকে জ্বালাইয়া তুলিয়াছিলেন ॥৩৭ আপনার পুত্রের। সেই প্রজ্বলিত যুধিষ্ঠিরাগ্নিতে পতঙ্গের ন্যায় পতিত হইয়াছেন অতএব আপনি শরানলে দগ্ধ সেই পুত্রগণের জন্য শােক করিতে পারেন না ॥৩৮৷ মহারাজ! আপনি যে অশ্রুজলাপ্লত মুখমণ্ডল বহন করিতেছেন, এরূপভাব শাস্ত্রে দেখা যায় না। সুতরাং পণ্ডিতেরাও ইহার প্রশংসা করেন না ৩৯ (৩৬)•••পরীতন্তেন যােহগিনা—নি। (৩৯) যচ্চা-পাতাৎ কলিং—পি বর্ক সে। তৎফলমাহ • ·পর্বণি দ্বিতীয়ােহধ্যায়ঃ । ১১ বৈশম্পায়ন উবাচ। এবমাশ্বাসিতন্তেন সঞ্জয়েন মহাত্মনা। বিদুরে ভূয় এবাহ বৃদ্ধিপূৰ্ব্বং পরন্তপ । ॥৪১৷ ইতি শ্রীমহাভারতে শতসাহাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং স্ত্রীপর্বণি জলপ্ৰদানিকে ধৃতরাষ্ট্রাশ্বাসনে প্রথমােহধ্যায়ঃ ॥• ৷ দ্বিতীয়ােহধ্যায়ঃ। Lus - বৈশম্পায়ন উবাচ। ততােহম্বতময়ৈবাক্যেহ্নদয়ন পুরুষর্ষভম্। বৈচিত্রবীৰ্যং বিদুরে যদুবাচ নিবোধ তৎ ॥১॥ ভারতকৌমুদী বীতি। বিস্ফুলিঙ্গা ইব শোকাঃ। মং দৈন্যম্। ধারয় স্থিরীকুরু॥৪০। এবমিতি। আশ্বাসিতাে ধৃতরাষ্ট্র ইতি শেষ। বুদ্ধিপূৰ্ব্বং বিবেকপ্রযুক্ত ॥১॥ ইতি মহামহোপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্য্যবিরচিতায়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং স্ত্রীপৰ্বণি জলপ্রদানিকে প্রথমােহধ্যায়ঃ ।। তত ইতি। হলদিয় আশ্বাসয়। বৈচিত্রবীৰ্যং বিচিত্রবীৰ্যপুত্ৰং ধৃতরাষ্ট্র। ভারতভাদীপ বন দুৰ্য্যোধন আসীদিতি শেষঃ ॥২৮-৩৩ প্রপাত পৰ্বতাগ্রাংশ।৩৪। পৰং মােক্ষম।৩৫-৩৯ দহন্তি শোকা ইত্যর্থাং। মং দৈন্য। “মনুদৈন্যে কতো কুধি” ইত্যমর। আত্মানং চিত্তম, আত্মন ধৈর্য্যেণ ধারয় প্রাণান্ম ত্যাক্ষরিত্যর্থঃ ॥৪০-৪১। ইতি স্ত্রীপৰ্বণি নৈলকগয়ে ভারতবদীপে প্রথমােহধ্যায়ঃ ১। শােক অগ্নিস্ফুলিঙ্গের ন্যায় মানুষকে দগ্ধ করে; অতএব আপনি এই শােক- কাতরতা পরিত্যাগ করুন এবং নিজেই নিজেকে স্থির করুন’ ॥৪॥ বৈশম্পায়ন বললেন—শত্ৰুসন্তাপক রাজা। মহাত্মা সঞ্জয় ধৃতরাষ্ট্রকে এইরূপ আশ্বস্ত করিলে, বিদুর বিশেষ বিবেচনাপূর্বক পুনরায় তাহাকে বলিতে লাগিলেন ৪১ ঈদৃশঃ পাঠঃ পি বল বন্ধ সে। নাতি।

·১২. মহাভারতে স্ত্রী- বিদুর উবাচ । উত্তিষ্ঠ রাজন! কিং শেষে ধারয়াত্মানমাত্মনা। এষা বৈ সর্বসত্ত্বানাং লােকেশ্বর। পরা গতিঃ ॥২॥ সৰ্ব্বে ক্ষয়ান্তা নিচয়াঃ পতনাস্তাঃ সমুচ্ছ রাঃ। সংযােগ বিয়ােগান্তা মরণান্তঞ্চ জীবিত ॥৩৷৷ যদা শুরঞ্চ ভীরু যমঃ কৰ্ষতি ভারত!। তুৎ কিং ন যােৎস্যন্তি হি তে ক্ষত্রিয়াঃ ক্ষত্রিয়ভ ! ॥৪॥ অযুধ্যমাননা খ্রিয়তে যুধ্যমানশ্চ জীবতি। কালং প্রাপ্য মহারাজ। ন কশ্চিদতিবর্ততে ৫ অভাবাদীনি ভূতানি ভাবমধ্যানি ভারত! অভাবনিধনাবে তত্র কা পরিদেবনা ॥৬৷৷ ভারতকৌমুদী উত্তিষ্ঠেতি। শেষে শােকেন ভূতলে স্বপিষি। সৰ্বসত্বানাং সকলপ্রাণিনাম, গতি- রবস্থা ॥২॥ সৰ্ব্ব ইতি। নিচয়া উৎপাদাঃ, সমুচ্ছ যা উন্নতয়ঃ। জীবিতং জীবনম্ ॥৩॥ যদেতি। যদা যতঃ, কৰ্ষতি আকৃষ্ণ নয়তি। ন যোৎস্যন্তি অপি তু যোৎস্যশ্যেব॥ অযুধ্যেতি। অতিবৰ্ত্ততে অতিক্ৰামতি। কালবশাদেব জীবন মরণঞ্চেতি ভাবঃ ।। বৈশম্পায়ন বলিলেন—রাজা! তাহার পর তাহার পর বিদুর অমৃতময় বিদুর অমৃতময় বাক্যদ্বারা পুরুষশ্রেষ্ঠ ধৃতরাষ্ট্রকে আশ্বস্ত করিতে থাকিয়া যাহা বলিয়াছিলেন, তাহা আপনি এবণ করুন।১ বিদুর বলিলেন-‘রাজা! আপনি গাত্রোত্থান করুন, কেন ভূতলে শয়ন করিয়া রহিয়াছেন, নিজেই নিজেকে স্থির করুন । নরনাথ! সমস্ত প্রাণীরই চরম অবস্থা এইরূপ ॥২॥ সমস্ত উৎপত্তিরই শেষ অবস্থা—ক্ষয়, সকল উন্নতিরই চরম অবস্থা—পতন, সমস্ত সংযােগেরই শেষদশাবিয়ােগ এবং সমস্ত জীবনেরই চরম অবস্থা—মরণ ॥৩ ক্ষত্রিয়শ্রেষ্ঠ ভরতনন্দন। যম যখন বীর ও ভীরুজনকে সমান ভাবেই আকর্ষণ করিয়া লইয়া যান, তখন সেই ক্ষত্রিয়ের যুদ্ধ করিবেন না কেন? ॥৪॥ মহারাজ! মানুষ কাল উপস্থিত হইলে যুদ্ধ না করিয়াও মৃত্যুমুখে পতিত হয়, আবার যুদ্ধ করিতে থাকিয়াও জীবিত থাকে ; সুতরাং কেহই কালকে অতিক্রম করিতে পারে না।

·* ru পর্বণি দ্বিতীয়ােহধ্যায়ঃ। ন শােচন মৃতমন্বেতি ন শােচন ব্ৰিয়তে নরঃ। এবং সাংসিদ্ধিকে লােকে কিমর্থমনুশােচসি ॥৭॥ কালঃ কৰ্ষতি ভূতানি সৰ্বাণি বিবিধাত। ন কালস্য প্রিয় কশ্চিম ষ্যেঃ কুরুসত্তম! ॥৮॥ যথা বায়ুস্থণাগ্রাণি সংবয়তি সর্বশঃ । তথা কালবশং যান্তি ভূতানি ভরতভ! ॥৯॥ একসার্থপ্রয়াতানাং সর্বেষাং তত্র গামিনাম। যস্য কালঃ স যাত্যগ্রে তত্র কা পরিদেবনা ॥১০। ভারতকৌমুদী অভাবেতি। ভূতানি অনিত্যাঃ পদার্থাঃ, ভাৰঃ সত্তা মধ্যে যেষাং তানি। অভাবে এব নিধনে যেষাং তানি, পরিদেবনা বিলাপ। এষাং নিয়ততয়া পরিদেবনা ব্যর্থৈ- বেতাশয়ঃ ॥ নেতি। অশ্বেতি প্রাপ্নোতি। অথ আত্মমরণেন অথ আত্মমরণেন শােকনিস্তারার্থ শোক কর্তব্য ইত্যাহ নেতি। সাংসিদ্ধিকে স্বভাবসিদ্ধ, লােকে লােকনিয়মে ৭ কাল ইতি। কতি আকৃষ নয়তি। প্রিয়ন্বেষয়ােরভাবৎ ন ত্যাগগ্রহণে ইতি তাবঃ ॥৮ যথেতি। সংবয়তি ব্যবশতয়া পরিচালয়তি ॥ ভারতভাবদীপঃ তত ইতি। এষা মরণাস্তা, অত উতিষ্ঠ শােকং ত্যজ ২-৫। “ভাবান্তরমভাবে হি কয়াচিন্তু ব্যপেক্ষয়ে”তি ন্যায়েন কৃৎস্নপ্রপঞ্চদ্যাভাবে ব্ৰহ্ম তদাদীনি, ভাবো নাম- রূপাত্মকতা তন্মধ্যানি, তথাহভাবনিধনানীতি ; তথা চ-“আদাবন্তে চ যন্নাস্তি বর্তমানেইপি তথেতি তায়েন মধ্যেইপ্যভাবভূতানাং তেষাং স্বপেষু প্রতীয়মানানামিব নাশে ব্যর্থ শােক ইত্যৰ্থঃ ॥৬ সাংসিদ্ধিকে স্বভাবসিদ্ধে।৭৮। সংবয়তি বশং নয়তি।৯ ভরতনন্দন। অনিত্যপদার্থমাত্রেরই প্রথমে অভাব, মধ্যে ভাব, আবার শেষে সেই অভাবই হইয়া থাকে। সুতরাং সেই অভাবের জন্য আবার বিলাপ কি ॥৬॥ মানুষ মৃত ব্যক্তির জন্য শােক করিয়া তাহাকে পায় না এবং শােক করিতে থাকিয়া নিজেও মরিতে পারে না; এইরূপ নিয়ম যখন জগতে স্বভাবসিদ্ধ, তখন আপনি শােক করিতেছেন কেন? ॥৭॥ কৌরবশ্রেষ্ঠ। কাল নানাবিধ সমস্ত প্রাণীকেই আকৰ্ষণ করিয়া লইয়া যায় ; কিন্তু সে কালের প্রিয় ব্যক্তিও কেহ নাই বা অপ্রিয় ব্যক্তিও কেহ নাই ॥৮ ভরতশ্রেষ্ঠ ! বায়ু যেমন তৃণসমূহকে সকল দিকে পরিচালিত করে, কালও তেমন প্রাণিগণকে সকল দিকে পরিচালিত করে ॥৯॥ (১০).• যত কাল প্রয়াত্যগ্রে-পি বল বন্ধ সে।

·মহাভারতে শ্রী ন চাপ্যেতা হতান যুদ্ধে রাজন! শােচিতুমহসি। প্রমাণং যদি শাস্ত্রাণি গতান্তে পরমাং গতিম্ ॥১১৷ সৰ্বে স্বাধ্যায়বন্তো হি সবে চ চরিতব্রতাঃ। সৰ্বে চাভিমুখাঃ ক্ষীণাস্ত কা পরিদেবনা॥১২। অদর্শনাদাপতিতাঃ পুনশ্চাদর্শনং গতাঃ। ন তে তব ন তেষাং তং তত্র কা পরিদেবনা ॥১৩ হতােহপি লভতে স্বর্গং হত্বা চ লভতে যশঃ। উভয়ং নাে বহুগুণং নাস্তি নিস্ফলতা রণে ॥১৪৷ ভারতকৌমুদী একেতি। একসাৰ্থপ্রয়াতানাম্ একোদ্দেশে প্রতািনাম, তত্র উদ্দেশ্যস্থানে ১০ নেতি। শাস্ত্রাণি “দ্বাবিমো পুরুষৌ লােকে সূৰ্য্যমণ্ডলভেদিনে। পরিব্রাড়যােগ- যুক্ত রণে চাভিমুখখা হত।” ইত্যাদীনি । গম্যত ইতি গতি স্থান ১১ সর্ব ইতি। বাধ্যায়বতে বেদাধ্যামিন। ক্ষীণা: ক্ষয়ং গতা। অতস্তেষাং পাপা- ভাবান্নাধােগতিঃ ॥১২ অদর্শনাদিতি। ন দৃশ্যত ইত্যদর্শনম্ অদৃশ্য স্থানং তস্মাৎ। আপতিতা আগতাঃ ॥১৩ হত ইতি। নঃ অকম, অশ্বপক্ষীয়াণাং ক্ষত্রিয়াণামিত্যৰ্থঃ। অতস্তেষাং রণকরণ যুক্তমেৰেতি ভাবঃ ১৪। মানুষেরা এক সঙ্গে প্রস্থান করিয়া এক স্থানেই গমন করিতে থাকে ; তাহাদের মধ্যে যাহার কাল উপস্থিত হয়, সে অগ্রে পরলােকে গমন করে, তাহার জন্য আর বিলাপ কি॥১০। রাজা। যাঁহারা যুদ্ধে নিহত হইয়াছেন, আপনি তাহাদের জন্য শােক করিতে পারেন না। কারণ, শাস্ত্র যদি প্রমাণ বলিয়া আপনার বিশ্বাস থাকে, তবে তাহারা পরমগতি লাভ করিয়াছেন।১১ কারণ, তাঁহারা সকলেই বেদাধ্যায়ী ও ব্রতচারী ছিলেন এবং সকলেই সম্মুখ যুদ্ধে নিহত হইয়াছেন; অতএব তাহাদের জন্য আর বিলাপ কেন।১২ তাঁহারা অদৃশ্য স্থান হইতে আসিয়াছিলেন, আবার অদৃশ্যস্থানেই চলিয়া গিয়াছেন এবং তাহারা আপনার ছিলেন না, আবার আপনিও তাঁহাদের ছিলেন ; সুতরাং তাঁহাদের জন্য আপনার বিলাপ কেন॥১৩ ক্ষত্রিয় যুদ্ধে নিহত হইয়াও স্বর্গ লাভ করে, আবার নিহত করিয়াও যশ প্রাপ্ত (১৩)•••নৈতে তব ন তেষাং ২ • পি বা নি। (১৪) হতে। হি লভতে অং জি' বা নি।

·পর্বণি দ্বিতীয়ােহধ্যায়। তেষাং কামদুঘাল্লোকানিঃ সঙ্কল্পয়িষতি। ইশ্যাতিথয়াে হেতে ভবন্তি পুরুষত!॥১৫ ন যদৈক্ষিণাবস্তির্ন তপােভির্ন বিদ্যুয়া। স্বর্গং যান্তি তথা মর্ত্তা যথা শরা রণে হতাঃ ॥১৬৷৷ শরীরাগ্নিযু শরাণাং জুহুবুস্তে শরাহুতীঃ। হৃয়মানারাংশ্চৈব সেহুন্তেজস্বিনাে মিথঃ ॥১৭ এবং রাজন! তবাচক্ষে স্বর্গপন্থানমুত্তমম্। ন যুদ্ধাদধিকং কিঞ্চিৎ ক্ষত্রিয়হে বিদ্যতে ॥১৮ ক্ষত্রিয়াস্তে মহ নিঃ শরাঃ সমিতিশােভনাঃ । আশিষং পরমাং প্রাপ্ত। ন শােচ্যাঃ স এব হি ॥১৯৷ ভারতকৌমুদী তেষামিতি। কামান্ অভীষ্টবিষয়া দুহস্তি পূরয়ন্তীতি কামদুঘন্তান।১৫। যুদ্ধং প্রশংসতি নেতি। দক্ষিণাৰম্ভিরিতি ভূমি মত্বীয় প্রত্যয়ঃ ॥১৬ যুদ্ধ যজ্ঞসাদৃশ্যং বর্ণয়তি শরীরেতি। হুয়মান বিপ।ৈ১৭ হতানাং সদগতিং প্রদর্শয়ন্নাসয়তি এবমিতি। আচক্ষে ব্রবীমি ।১৮ ভারতভাদীপঃ তত্রগামিনাং পরগমনশীলানাম, যন্ত কাল উপস্থিত সােংগ্ৰে প্ৰয়াতি ॥১০-১২ অদর্শনাদজ্ঞানাৎ ১৩ নােহম্মাকং ক্ষত্রিয়াণা।১৪-১৭ আচক্ষে কথয়ামি।১৮-১৯ হয়; অতএব নিহত হওয়া বা নিহত করা—এই দুইই ক্ষত্রিয়ের পক্ষে বহু গুণ- জনক। যুদ্ধে ক্ষত্রিয়ের নিষ্ফলতা নাই ॥১৪ পুরুষশ্রেষ্ঠ! দেবরাজ ইন্দ্রই সেই নিহত বীরগণের অভীষ্টপূরক লােক সকল নির্বাচন করিবেন। কারণ, সম্মুখে যুদ্ধে নিহত বীরেরা ইন্দ্রেরই অতিথি হইয়া থাকেন ॥১৫। সম্মুখ যুদ্ধে নিহত বীরেরা যেরূপ স্বর্গলাভ করেন, মানুষ প্রচুর দক্ষিণাযুক্ত যজ্ঞ, তপস্যা, কিংবা বিদ্যাদ্বারা সেরূপ স্বর্গলাভ করিতে পারে না ॥১৬ সেই বীরেরা বিপক্ষবীরগণের দেহরূপ অগ্নিতে অস্বরূপ আহুতি প্রদান করিয়াছিলেন ; আবার সেই তেজস্বী বীরেরাও বিপক্ষবীরগণের নিক্ষিপ্ত অস্ত্র সকল আপন আপন শরীরে গ্রহণ করিয়া গিয়াছেন ১৭ রাজা। এইভাবে আমি আপনার নিকট উত্তম স্বর্গের পথ বলিতেছি। এই জগতে ক্ষত্রিয়গণের পক্ষে যুদ্ধ অপেক্ষা অধিক লােভনীয় বস্তু আর কিছুই নাই।১৮ ৪ 29-5-2 ৭.2:2" ·মহাভারতে স্ত্রী- অাত্মানমাত্মনাশ্বাস্য মা শুচঃ পুরুষৰত ।। নাঙ্গ শােকাভিভূতত্ত্বং কাৰ্যমুংস্রষ্ট মহসি ॥২॥ মাতাপিতৃসহস্রাণি পুত্ৰদারশতানি চ। সংসারেম্বনুভূতানি ক তে কস্য বা বয়ম্ ॥২১৷ শােকস্থানসহস্রাণি ভয়স্থানশতানি চ। দিবসে দিবসে মূঢ়মাবিশস্তি ন পণ্ডিতম্ ॥২২। ন কালস্য প্রিয়ঃ কশ্চিম দ্বেষঃ কুরুসত্তম!। ন মধ্যস্থঃ কচিৎ কালঃ সৰ্ব্বং কালঃ প্ৰকৰ্ষতি ॥২৩ কালঃ পচতি ভূতানি কালঃ সংহরতে প্রজাঃ। কালঃ সুপ্তেবু জাগৰ্তি কালাে হি দুরতিক্রমঃ ॥২৪৷ ভারতকৌমুদী ক্ষত্রিয় ইতি। সমিতিশােভন স্বধবীরশ্রিয়া যুদ্ধশোভাকরা। আশিষমাশাবিষয় লােক। ন শােচা দুঃস্থত্ব এব শােকৌচিত্যাদিতি ভাৰঃ ॥১৯ আত্মনেতি। মা শুচঃ শােকং ন কুরু। নাহঁসি রাজধৰ্ম্মব্যাঘাতসম্ভবাৎ ২। মাতেতি। অনুভূতানি প্রত্যক্ষীকৃতানি। সৰ্ব এব পরস্পরসম্পর্কহীনা ইত্যাশয়ঃ ॥২১। শােকেতি। শােক স্থানানি শােকবিষয়াঃ। আবিশন্তি আবিস্তাকুলীকুৰ্বস্তি ॥২২। নেতি। মধ্যস্থতায়ােরন্তবর্তী। প্ৰকৰ্ষতি প্রকৃঘাবস্থান্তর নয়তি ২৩ বীর ও যুদ্ধশােভী সেই মহাত্মা ক্ষত্রিয়েরা আশানুরূপ উত্তম স্বর্গলাভ করিয়াছেন; অতএব তাহাদের সকলের জন্যই শােক করা উচিত নহে।১৯৷ অতএব পুরুষশ্রেষ্ঠ! আপনি নিজেই নিজেকে আশ্বস্ত করিয়া শােক পরিত্যাগ করুন। কারণ, আপনি শােকে অভিভূত থাকিয়া সমস্ত কাৰ্যই পরিত্যাগ করিতে পারিবেন না ॥২॥ মানুষ সংসারে সহস্র সহস্র মাতা ও পিতাকে এবং শত শত স্ত্রী ও পুত্রকে প্রত্যক্ষ করিয়াছে ; (কিন্তু আমি জিজ্ঞাসা করি) তাহারা কঁহার এবং আমরাই বা কাহার! ২১। সহস্র সহস্র শােকের বিষয় এবং শত শত ভয়ের বিষয় উপস্থিত হইয়া মূঢ়- লােককে আকুল করিয়া তােলে; কিন্তু বিবেচক লােককে সেরূপ করিতে পারে না ॥২২৷ কৌরবশ্রেষ্ঠ ! কালের কেহ প্রিয় বা বিদ্বেষের পাত্র নাই; কিংবা কাল তাহাদের মধ্যবর্তী হইয়া চলে না ; অথচ কাল সকলকেই অবস্থান্তরে লইয়া যায় ॥২৩ ;

·পর্বণি ৭ দ্বিতীয়ােহধ্যায়। অনিত্যং যৌবনং রূপং জীবিতং দ্রব্যসঞ্চয়ঃ। আরােগ্যং প্রিয়সংবাদে গৃধ্যেদেষু ন পণ্ডিতঃ ॥২৫। ন জানপদিকং দুঃখমেকঃ শােচিতুমহসি। অপ্যভাবেন যুজ্যেত তচ্চাস্য ন নিবৰ্ততে ॥২৬ অশােচন প্রতিকুব্বীত যদি পশ্যেং পরাক্রম। ভৈষজ্যমেতদুঃখস্য যদৈতমানুচিয়েৎ ॥২৭ চিন্ত্যমানং হি ন ব্যেতি ভূয়শ্চাপি প্রবর্ধতে। অনিষ্টসংপ্রয়ােগাচ্চ বিয়ােগা প্রিয়স্য চ ॥২৮ ~~ ভারতকৌমুদী কাল ইতি। । পচতি পরিণময় তি। জাগৰ্তি প্ৰকৰ্ম্মৈব কুরুতে ২৪ অনিত্যমিতি। ন গৃধ্যে অনিত্যত্বদেব তহুদ্ভোগাভিলাষেণ ন সংসজেৎ ॥২৫ নেতি। জানপদিকং দেশব্যাপি। অভাবেন ধৈৰ্য্যাভাবেন, যুজ্যেত শােচন জন।২৬ অশােচনিতি। পরাক্রমমাত্মনঃ। ভৈষজ্যং নিবৃত্ত্যপায়ঃ ॥২৭ ভারতভাবদীপ দীর্ঘমনমাস্থিতং মাং পাণ্ডবা অথৈব পশ্যন্তু ইব্যুক্ত, তাহ আত্মনিমিতি। কায়ং দেহম, কাৰ্য্যমিত্যপি পাঠ: ॥২০-২৫ জানপদিকং সর্বসাধারণ, অভাবেন মরশেন, অতএব কাল ভূতগুলিকে ভিন্ন ভিন্ন অবস্থায় পরিণত করে, কাল সমস্ত লােককে সংহার করিয়া থাকে এবং প্রাণীরা ঘুমাইয়া থাকিলেও কাল জাগিয়া থাকে । আব কালকে কেহই অতিক্রম করিতে পারে না ॥২৪। মানুষের যৌবন, রূপ, ধনসঞ্চয় ও প্রিয়সহবাস এ সমস্তই অনিত্য। বিবেচক মানুষ ভােগের আশায় এগুলিতে আসক্ত হইবেন না ॥২৫। মহারাজ ! আপনি একাকী দেশব্যাপী দুঃখের বিষয় ধরিয়া শোক করিতে পারেন না। কারণ, মানুষ শোক করিতে থাকিয়া কেবল অধীরই হইয়া পড়ে ; অথচ তাহার সে দুঃখ নিবৃত্তি পায় না ॥২৬৷৷ নিজের যদি ক্ষমতা দেখতে পায়, তাহা হইলে মানুষ শোক না করিয়া দুঃখের প্রতীকার করিবার চেষ্টাই করিতে থাকিবে। দুঃখের যে চিন্তা না করা, তাহাই দুঃখনিবৃত্তির একমাত্র উপায় ॥২৭ অপ্রিয়সংযোগ এবং প্রিয়বিয়ােগে যে দুঃখ উপস্থিত হয়, তাহার চিন্তা করিতে থাকিলে তাহা নিবৃত্তি পায় না; বরং বৃদ্ধি পাইতে থাকে ॥২৮ (২৫):• দ্রব্যসঞ্জয়ঃ•••বদ্ধ।

·মহাভারতে মনুষ। মানসৈদুঃখেয়ুতন্তে যেহল্পবুদ্ধয়। নার্থে ন ধৰ্ম্মো ন মুখং যদেতদনুশােচসি ॥২৯ নচ নাপৈতি কাৰ্যার্থবির্গাচ্চৈব হীয়তে। অন্যামস্যাং বনাবস্থাং প্রাপ্য বৈশেষিকীং নরঃ ৩০ অসন্তুষ্টাঃ প্ৰমুহস্তি সন্তোষং যান্তি পণ্ডিতাঃ। প্রজ্ঞয়া মানসং দুঃখং হচ্ছিারীরমোষধৈঃ। এতজ্ঞান সামর্থ্যং ন বালৈঃ সমতামিয়াৎ ॥৩১ শয়ানঞ্চাশেতে হি তিন্তং চা তিষ্ঠতি। অনুধাবতি ধবন্তং কৰ্ম্ম পূর্বকৃতং নরম্ ॥৩২। ভারতকৌমুদী উক্তার্থে হেতুমাহ চিন্ত্যেতি। ন ব্যেতি তদুঃখং নাপৈতি ॥২৮ মনুষ্যা ইতি। অর্থঃ কাৰ্যান্তরসিদ্ধি। তত্ত দুঃখযােগাদিত্যাশয়ঃ ॥২১। নেতি। কাৰ্যার্থাৎ অবশ্যকর্তব্যবিষয়াৎ নাপৈতি ন প্রতি ইতি ন চেত্যর্থ। বির্গাৎ ধৰ্ম্মকাষার্থেভ্যঃ হীয়তে প্রতি। বৈশেষিকীমধিকামধিকা।৩০ অসন্তুষ্টা ইতি। প্রজ্ঞয়া বিবেকেন। এতদুঃখনিবৃত্তিকরণমেব, বালৈ খৈ, সমতা- বিবেকেন তুল্যতাম, ন ইয়াৎ ন গচ্ছেৎ। ষটপাদোহয়ং শ্লোক: ৩১ শয়ানমিতি। শয়ানং নিশ্চেষ্টম, অনুশেতে নিশ্চেষ্টং বৰ্ত্ততে।৩২। মহারাজ। যে সকল অল্পবুদ্ধি মানুষ মনটদুঃখ অনুভব করিতে থাকে। তাহাতে তাহাদের কোন কার্যসিদ্ধি হয় না, আর ধর্ম এবং সুখও হইতে পারে ; অর্থাৎ আপনি এই যে দুঃখ লইয়া শােক করিতেছেন, ইহা একেবারেই নিষ্ফল ২৯ মানুষ ধনাগমনিবন্ধন অধিক অধিক বিভিন্ন অবস্থায় উপনীত হইয়া অবশ্য কর্তব্য বিষয় হইতে যে ভ্রষ্ট হয় না এমন নহে এবং সে ধৰ্ম্ম, অর্থ ও কাম হইতেও বিচ্যুত হয়। অসন্তুষ্ট লােকদিগের কর্তব্যাকৰ্তব্য জ্ঞান থাকে না, এই জন্যই বিবেচক লোকেরা সর্বদাই সন্তুষ্ট থাকেন; বুদ্ধিমান মানুষ বুদ্ধির বলে মনের দুঃখ এবং ঔষধদ্বারা শরীরের দুঃখ (রােগ) নষ্ট করিবেন; ইহাই বুদ্ধির শক্তি। মানুষ কখনই মূখের সমান হইবে না ॥৩১ পূর্বজন্মকৃত কৰ্ম মানুষের নিশ্চেষ্ট অবস্থায় নিশ্চেষ্ট হইয়া নিকটে থাকে; কোন ফার্ষে ব্যাপৃত থাকিলে সেখানেও উপস্থিত হয় এবং চলিতে থাকিলে সঙ্গে সঙ্গে চলে ৩২ ; • ·পৰণি দ্বিতীয়ােহধ্যায়। যস্যাং যস্যামবয়ং যং করােতি শুভাশুভ। তস্যাং তস্যামবস্থায়াং তৎ ফলং সমুপাতে ৩৩ যেন যেন শরীরেণ যদূষৎ কর্ম করােতি যঃ। তেন তেন শরীরেণ তত্তৎ ফলমুপাতে ॥৩৪৷ আত্মেব হাত্মনাে মিত্ৰমাত্মৈব রিপুরাত্মনঃ। আত্মৈব হাত্মনঃ সাক্ষী কৃতস্যাপকৃতস্য চ ॥৩৫৷ শুভেন কৰ্ম্মণা সৌখ্যং দুঃখং পাপেন কণা। কৃতং লভতি সৰ্বত্ৰ নাকৃতং ভুজ্যতে কচিৎ ॥৩৬৷৷ ন হি জ্ঞানবিরুদ্ধে বহুপাপেষু কৰ্ম্ম। মূলধাতিষু সজ্জন্তে বুদ্ধিমন্তো ভবদ্বিধাঃ ॥৩৭। ইতি শ্রীমহাভারতে শতহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং স্ত্রীপর্বণি জল প্রদানে ধৃতরাষ্ট্রাশ্বাসনে দ্বিতীয়ােহধ্যায়ঃ ॥ ভারতকৌমুদী যামিতি। শুভাশুভং কৰ্ম্ম। সমুপাশ তে পরজন্মনি লভতে ৩৩ যেনেতি। উপাতে অত্রাপি পরজন্মনীত্যৰ্থঃ ॥৩৪। আত্মেতি। স্বকৃত কৰ্ম্মণ ফলং স্বয়মেব ভুনীতি ভাবঃ ॥৩৫। শুভেনেতি। শুভেন শুভজনকেন, কৃতমাত্মনেতি শেষ: ৩৬ দুবহশােকতার দত্মহত্যাদিমাশঙ্ক্য প্রবােধয়তি নীতি। বহুনি পাপানি যেভ্যন্তে। মূলঘাতিষু আদিকারণনাশকেষু ৩৭৷ ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং স্ত্রীপৰ্বণি জলপ্রদানে দ্বিতীয়ােহধ্যায়ঃ ॥ মানুষ যে যে অবস্থায় যে যে শুভ বা অশুভ কৰ্ম্ম করে, পরজন্মে সেই সেই অবস্থায় সেই সেই কর্মের ফলভােগ করিয়া থাকে ।৩৩ যে যে মানুষ যে যে শরীরে যে যে শুভ বা অশুভ কৰ্ম্ম করে, সেই সেই মানুষ পরজন্মে সেই সেই শরীরেই সেই সেই কর্মের ফল ভােগ করিয়া থাকে ৪৩৪ মানুষ নিজেই নিজের বন্ধু এবং নিজেই নিজের শত্রু; আর নিজেই সুকৃত বা দুস্কৃত কর্মের সাক্ষী হইয়া থাকে ॥৩৫। মানুষ সর্বত্রই নিজকৃত পুণ্যকাৰ্য্যে সুখ এবং নিজকৃত পাপকার্যে দুঃখ অনুভব করিয়া থাকে; কিন্তু নিজের অকৃত কর্মের ফল ভােগ করে না ॥৩৬ (৩৬)•••কৃতং ভবতি সর্বত্র নাকৃতং বিদ্যতে কচিৎ•••নি।

·তৃতীয়ােহধ্যায়ঃ । ধৃতরাষ্ট্র উবাচ। সুভাষিতৈমহাপ্রজ্ঞ। শােকোহয়ং বিগতাে মম। ভূয় এব ভু বাকানি শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ত্বতঃ ॥১৪ অনিষ্টানাঞ্চ সংসৰ্গাদিষ্টামাঞ্চ বিবর্জনাৎ। কথং হি মানসৈদুখৈঃ প্রমুচ্যন্তে তু পণ্ডিতাঃ ॥২॥ বিদুর উবাচ । যতাে যতাে মনে দুঃখ সুখাদ্বা বিপ্ৰমুচ্যতে। ততস্ততে নিয়ম্যৈতচ্ছান্তিং বিলেত বৈ বুধঃ ॥৩ ভারতকৌমুদী চাষিতৈরিতি। সুভাষিতে যুক্তিযুক্ততয়া মনােহরৈবাক্যৈ। তত্ত্বতে যথাৰ্থেন। অনিষ্টামিতি। সংসৰ্গাৎ সংপ্রাপ্তে যাতেরিতি শেষ। এবমপত্র ॥২॥ যত ইতি। বিপ্রমুচ্যতে শান্তিলিয়া মুমুক্ষয়া বা আত্মানং বিশেষেণ প্রকর্ষেণ চ মােক্ত মিচ্ছতি। কর্মকর্তৃপ্রত্যয়। এতন্মনঃ, বিলেত সভেত ॥৩॥ ভারতভাবদীপঃ ত দুঃখ ২৬-২৯৷ কাৰ্যার্থান্নাপৈতীতি নাপি পৈত্যেব ॥৩০-৩২ অবস্থায় যৌবনাদিরূপায়াম।৩৩ যেনেতি। স্কুলেন দেহেন কৃতং তত্তেনৈব ভুজ্যতে মনঃকৃতং চেত্তেনৈব ভুজ্যতে স্বপ্নাদৌ ॥৩৪] অপকৃতষ্ঠাযথার্থ ॥৩৫-৩৬। মুলং শরীম্ ॥৩৭। ইতি স্ত্রীপৰ্বণি নৈলকষ্ঠীয়ে ভারতভাবদীপে দ্বিতীয়ােহধ্যায়ঃ ॥২। মহারাজ। আপনার ন্যায় বুদ্ধিমান লোকেরা জ্ঞানবিরােধী, বহুপাপজনক ও মূলনাশক কার্যে লিপ্ত হন না’ ॥৩৭ ধৃতরাষ্ট্র বলিলেন—‘মহাপ্রাজ্ঞ বিদুর! তােমার মনােহর বাক্যে আমার এই শােক নিবৃত্তি পাইয়াছে। অতএব পুনরায় যথাযথভাবে তােমার বাক্য সকল শুনিতে ইচ্ছা করি ॥১॥ অপ্রিয়সংযােগ এবং প্রিয়বিয়ােগ হইতে মনে যে সকল দুঃখ উপস্থিত হয়, পণ্ডিতেরা কি প্রকারে তাহা হইতে মুক্তি লাভ করেন? ॥২॥ (১) সুভাষিতঃ মহাপ্রাজ্ঞ !••নি। (২)•••নিবৰ্তনাৎ•••মানসং দুঃখং বিপ্রযুজন্তিনি ·তৃতীয়ােহধ্যায়ঃ। অশাশ্বতমিদং সর্বং চিন্ত্যমানং নরর্ষত!। কদলীসমিতাে লােকঃ সারে। হস্ত ন বিদ্যতে ॥৪॥ গৃহাণীব হি মৰ্ত্তনামাহুদেহানি পণ্ডিতাঃ। কালেন বিনিযুজ্যন্তে সত্ত্বমেকন্তু শাশ্বতম্ ॥৫॥ যথা জীর্ণমজীর্ণং বা বস্ত্ৰং ত্যক্তা তু পূরুষঃ। অন্যদ্রোচয়তে বস্ত্রমেবং দেহাঃ শরীরিণাম ॥৬৷৷ যেন ভারতকৌমুদী অশাশ্বতমিতি। অশাশ্বতম অনিত্য। কদলীসন্নিভ: রম্ভাশুতুল্যঃ ॥৪। গৃহাণীতি। বিনিযুজ্যন্তে বিলীয়ন্তে। সত্ত্বমাত্মা, শাশ্বতং নিত্যম্ । যথেতি। অজীর্ণমিত্যকালমৃত্যুপক্ষে সাদৃশ্যার্থ। এবং ত্যাগবিষয়াঃ ॥৬॥ ভারতভাবদীপ সুভাষিতৈরিতি ॥১-২| শান্তিং চিতন্যোপতিম্ ॥৩॥ শাস্তো হেতুর্লোক অশাশ্বতত্ব জ্ঞানমিত্যাহ—অশাশ্বতমিতি ॥৪॥ (পাঠান্তরে) যদেতি। পিতৃবন মৃত্যু। যদি মরণমাত্র- দ্বিমুচ্যতে তহি দেহশোষণং কিমর্থং ক্রিয়ত ইত্যাহ নিৰ্মাংসেরিতি ॥১॥ তত্র পরলােকে, তেষাং মৃতানা, পরে তপস্বিন; তস্মান্মরণানন্তমপি বিষমগতিরত্যেবেত্যর্থ। হেতুনা অদৃষ্টরূপেণ কুলেন রূপেণ চ বিশেষণং প্রশ্নেতি সােহদৃষ্টরূপে হেতু সর্বত্র কাৰ্যোহস্তীতি পূৰ্ব্বকৰ্ম্মাধীনেষু পুত্রাদিসংযােগবিয়োগেযু ন শােকাদিকং যুক্তমিতি ভাবঃ ॥২॥ বিদুর বলিলেন—পণ্ডিতলােক শান্তি বা মুক্তিলাভের ইচ্ছায় যে যে মনাে- দুঃখ বা সুখ হইতে মুক্তিলাভ করিবার ইচ্ছা করেন, তিনি আপন মনকে সেই সেই বিষয় হইতে আকর্ষণ করিয়া আনিয়া শান্তিলাভ করেন ॥৩ নরশ্রেষ্ঠ। এই চিন্তা করিলে বুঝা যায়, এই সমগ্র জগৎটাই অনিত্য ; লােকসকলও কদলীস্তম্ভের তুল্য। কারণ, উহার সার নাই ॥৪॥ পণ্ডিতেরা প্রাণিগণের দেহগুলিকে গৃহের তুল্য বলিয়া থাকেন। কারণ, দেহ সকল গৃহেরই তুল্য, কালে বিনষ্ট হইয়া যায়; কিন্তু তন্মধ্যে আত্মা নিত্য ॥৫। যেমন মানুষ নূতন বা পুরাতন বস্ত্র পরিত্যাগ করিয়া, অন্য বস্ত্র গ্রহণ করে, প্রাণিগণের শরীরও এইরূপই (অর্থাৎ জীব নূতন বা পুরাতন দেহ পরিত্যাগ করিয়া অন্য দেহ গ্রহণ করে ) ॥৬ (৪) ইতঃ পরং শ্লোকদ্বয়মধিকং পি বঙ্গ বন্ধ। অন্যথাযদা প্রজ্ঞাশ্চ মূঢ়াশ্চ ধনবন্তো- হথ নিৰ্দ্ধনা। সৰ্ব্বে পিতৃবনং প্রাপ্য স্বপন্তি বিগতরা। নির্মাংসেরস্থিভূয়িষ্ঠৈগাত্রৈঃ স্নায়ুনিবন্ধনৈঃ ১ কং বিশেষ প্রপশ্যন্তি তত্র তেষাং পরে জনাঃ। যেন প্রত্যঙ্গেয়ুঃ কুলরূপবিশেষণ। কদস্যোমিচ্ছন্তি বিপ্রলধিয়ােনরাঃ ২ ·২২ মহাভারতে স্ত্রী- বৈচিত্রবীর্য ! সত্যং হি দুঃখং বা যদি বা সুখ। প্রাপ্তবন্তীহ ভূতানি স্বকৃতেনৈব কৰ্ম্মণ। ॥৭॥ কৰ্ম্মণা প্রাপ্যতে স্বর্গ সুখং দুঃখঞ্চ ভারত।। ততাে বহতি তং ভারমশঃ স্ববশােহপি বা ॥৮॥ যথা চ মৃন্ময়ং ভাগুং চক্রারূঢ়ং বিপদ্যতে। কিঞ্চিৎ প্রক্রিয়মাণং বা কৃতমাত্ৰমথাপি বা ॥৯৷ ছিন্নং বাপ্যবরােপ্যতমবতীর্ণমথাপি বা। আদ্রং বাপ্যথ শুঙ্কং বা পচ্যমানমথাপি বা ॥১০। অবতাৰ্যমাণমাপাকাদুদ্ধতঞ্চাপি ভারত! অথবা পরিভুজ্যস্তমেবং দেহাঃ শরীরিণাম ॥১১ (বিশেষক) ভারতকৌমুদী বৈচিত্ৰেতি। হে বৈচিত্রবীৰ্য্য! বিচিত্রবীর্যপুত্র! ভূতানি প্রাণিনঃ ॥ কৰ্ম্মণেতি। স্বর্গ ইতি নরকগাপুপলক্ষণ। তং দুঃখরূপং সুখরূপঞ্চ। ভাণ্ড ঘটাদি। বিপদ্যতে বিনতি। অন্য চ পরেণাম্বয়ঃ। প্রক্রিয়মাণং ঘটাদিরূপেণ নির্মিয়মাণ, কৃতমাত্ৰং ঘটাদিরূপেণ নির্মাণক্ষণ এব। ছিন্ন সূত্ৰাদিনা, অবরোপ্যন্তং কুম্ভকারেণ চক্রাদবতাৰ্য্যমাণম, আমিদং পদম। অবতীর্ণং চক্ৰাৎ স্বয়ং ভূতলে পতিত। পচ্যমানং পচ্যমান দাহেন দৃঢ়ীক্ৰিয়মাণম। আপাকাৎ দাহানাৎ, উদ্ধতমুত্তোলিত। পরিভুজং কাৰ্য্যবিশেষে বিনিযুজ্যমান। এবং গর্ভক্লঢাদিকালীনা এৰ ৯-১১ ভারতভাবদীপঃ সং লিঙ্গশরীর, শাশ্বতং মােক্ষপৰ্য্যন্তং স্থায়িত্বৎ ॥৫-৯৷ অবরােপ্যতম অবরােপ্য মাণম্।১• আপাকাৎ কুলালকৃতাৎ পাত্রপাককূটাৎ ১১-১৭ ইতি স্ত্রীপর্বণি নৈলকষ্ঠীয়ে ভারতবদীণে তৃতীয়ােহধ্যায়ঃ ৩ বিচিত্রবীর্যনন্দন। ইহা সত্য যে, প্রাণীরা আপন আপন কৰ্ম্ম অনুসারেই সুখ বা দুঃখ ভােগ করিয়া থাকে। ভরতনন্দন। প্রাণীরা কর্ম অনুসারেই পরলােকে স্বর্গ বা নরক এবং ইহলােকে সুখ বা দুঃখ ভােগ করিয়া থাকে এবং তাহারা স্বাধীন বা পরাধীন থাকিয়াই সেই মুখভার বা দুঃখভার বহন করে ৮ ভরতনন্দন। যেমন মৃন্ময় কোন বস্তু ( ঘট প্রভৃতি) কুম্ভকারের চক্রের উপরে তুলিবামাত্র, বা কিঞ্চিৎ গঠন করিবামাত্র, কিংবা সম্পূর্ণ গঠন করিবার পরে, অথবা (১০)•••হীনং ৰাপ্যবহােপ্যং বা•••নি।

·পর্বণি তৃতীয়ােহধ্যায়। গর্ভস্থা বা প্রসূত বাপথ বা দিবসন্তর। অর্ধমাসগতে বাপি মাসমাত্রগতােহপি বা ॥১২ সংবৎসরগতো বাপি দ্বিসংবৎসর এব বা। যৌবনমােহথ মধ্যপন্থা বৃদ্ধো বাপি বিপভে॥১৩ (যুগ্ম কম) প্রাকৃকৰ্মভিস্তু ভূতানি ভবন্তি ন ভবন্তি চ। এবং সাংসিদ্ধিকে লােকে কিমর্থমনুতপ্যসে॥১৪। যথা তু সলিলে রাজ। ক্রীড়াৰ্থমনুসন্তরন। উম্মজ্জেচ্চ নিমজ্জেচ্চ কিঞ্চিৎ সত্ত্বং নরাধিপ! ১৫ এবং সংসারগহনে উন্মজ্জননিমজ্জনে। কৰ্ম্মভােগেন বধ্যন্তে ক্লিশ্যন্তে যেহল্পবুদ্ধয়ঃ ॥১৬ (যুগ্মকম) 0:44 •? ভারতকৌমুদী উক্তার্থমেবার্থং বিবৃণােতি যুগকেন গর্ভস্থ ইতি। দিবসন্ত দ্বিতীয়াদিদিনকালীন। দৌ সংবৎসরে যস্য সঃ। মধ্যস্থঃ প্রৌঢ়। বিপগুতে নবােনশ্যতি ॥১২-১৩ প্রাগিতি। ন ভবন্তি মুক্তত্বাৎ। সাংসিদ্ধিকে স্বভাবসিদ্ধনিয়মে ১৪। মধেতি। সব প্রাণী। সংসারে গহনং গহনং হিংস্র প্রাণিপূর্ণাৎ বমিব তশি। উম্মজ্জননিমজ্জনে উৎপত্তিবিনাশে ভবতঃ ॥১৫-১৬। গঠন করিয়া ছিন্ন করিবামাত্র, অথবা চক্র হইতে নামাইলে পর, কিংবা নিজেই চক্র হইতে পাতিত হইয়া, অথবা আজ, শুষ্ক বা পক্ক অবস্থায়, কিংবা পাকস্থান হইতে নামাইবার সময়, অথবা উত্তোলিত অবস্থায়, কিংবা তাহাদ্বারা কোন কাৰ্য্য করিবার সময় বিনষ্ট হইয়া যায়, প্রাণিগণের দেহও এইরূপই ॥৯-১১ মানুষ গর্ভে থাকিয়া বা ভূমিষ্ঠ হইয়া, কিংবা দুই দিন বা কতিপয়দিন জীবিত থাকিয়া, অথবা অর্ধমাস অতিক্রম করিয়া বা একমাস অতীত হইয়া অথবা এক বৎসর বা দুই বৎসর অতিক্রম করিয়া, বিগত যৌবনে উপনীত হইয়া বা মধ্যবয়সে পদার্পণ করিয়া অথবা বৃদ্ধ হইয়া মৃত্যুমুখে পতিত হয় ॥১২-১৩ মহারাজ। প্রাণীরা পূৰ্ব্বকৰ্ম্ম অনুসারে মৃত্যুর পরে আবার উৎপন্ন হয়, কিংবা উৎপন্ন হয়ও না; এইরূপই জগতের স্বভাবসিদ্ধ নিয়ম; অতএব আপনি অনুতাপ করেন কেন ? ॥১৪ নরনাথ রাজা! যেমন কোন প্রাণী জলে সন্তরণ করিতে থাকিয়া কখন উন্মগ্ন হয়, আবার কখন নিমগ্ন হইয়া যায়; এইরূপই সংসারগহনে জীবগণের উৎপত্তি ও (১২) • অথবা দশরাত্রিক•••নি।

·২৪
মহাভারতে
স্ত্রী-
যে তু প্রজ্ঞাঃ স্থিতাঃ সত্ত্বে সংসারান্তগতৈষিণঃ।
সমাগমজ্ঞা ভূতানাং তে যান্তি পরমাং গতিম্ ॥১৭
ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং স্ত্রীপৰ্বণি
জলপ্রদানে ধৃতরাষ্ট্রশােকাপননাদনে তৃতীয়ােহধ্যায়ঃ •|
চতুর্থোহধ্যায়ঃ ।
ধৃতরাষ্ট্র উবাচ।
কথং সংসারগহনং ৰিজ্ঞেয়ং বদতাং বর।।
এতদিচ্ছাম্যহং শ্রোতুং তত্তমাখ্যাহি পৃচ্ছতঃ ॥১৷
বিদুর উবাচ।
জম্মপ্রভৃতি ভূতানাং ক্রিয়া সৰ্বোপলক্ষ্যতে।
পূৰ্বমেবেহ কললে বসতে কিঞ্চিদন্তর।
ততঃ স পঞ্চমেহতীতে মাসে বা সমকল্পয়ৎ ॥২॥
ভারতকৌমুদী
য ইতি। সত্বে গুণে, সংসার লােকান্তরযাতায়াত অন্তগতম অবসানপ্রাপ্তি-
মিচ্ছম্ভীতি তে। সমাগমজ্ঞা সংসর্গগুণদোষাভিজ্ঞাঃ, ভূতানাং সদসতাম।১৭।
ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিন্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত-
টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং স্ত্রীপৰ্ব্বণি জলপ্রদানে তৃতীয়োহধ্যায়ঃ ॥
কথমিতি। বৈচিত্রপূর্ণত্বাদেব সংসার গহনত্বম, অতএব তজ জ্ঞান প্রকারপ্রশ্ন: ১।
বিনাশ হইয়া থাকে; আর যাহারা অল্পবুদ্ধি তাহারা কর্ম অনুসারে বদ্ধ হয় এবং
কষ্টভােগ করে ॥১৫-১৬
যে সকল বুদ্ধিমান্ লােক সংসারের অবসান করিবার ইচ্ছা করিয়া সৎ ও অসৎ
লােকদিগের সংসর্গের গুণ ও দোষ জানিয়া, কেবল সত্ত্বগুণে অধিষ্ঠান করেন ।
তঁাহারা উত্তম গতি লাভ করেন’ ॥১৭।
ধৃতরাষ্ট্র বলিলেন—‘বাগ্বিশ্রেষ্ঠ বিদুর। দুজ্ঞেয় সংসার কি প্রকারে জানা যায়,
ইহা আমি শুনিবার ইচ্ছা করিতেছি এবং জিজ্ঞাসা করিতেছি। অতএব তুমি
তাহা আমার নিকট বল’ ॥১॥

·পর্বণি চতুর্থোহধ্যায়। ততঃ সৰ্বাঙ্গসম্পর্ণো গর্ভো বৈ স তু জায়তে। অমেধ্যমধ্যে বসতি মাংসশােণিতলেপনে তা ততস্তু বায়ুবেগেন উর্জপাদো হধঃশিরাঃ। যােনিদ্বারমুপগম্য বহু ক্লেশন সমৃচ্ছতি ॥৪॥ যােনিসংপীড়নাচ্চৈব পূৰ্ব্বকৰ্ম্মভিরম্বিতঃ। তস্মমুক্তঃ স সংসারাদন্যা পশ্যত্যুপদ্রবান। গ্রহান্তমুপগচ্ছন্তি সারমেয়া ইবামিষ ॥৫॥ ভারতকৌমুদী জন্মেতি। ভূতানাং প্রাণিনাম, উপলক্ষ্যতে সূক্ষ্মবুদ্ধিভিনুসন্ধায়িভিজ্ঞয়তে। কললে খ্রিয়া জরায়ুস্থে শােণিতসংসৃষ্টে ঘনীভূতশুক্রে, বসতে জীব, কিঞ্চিদং স্ত্রীপুরুষসংসৰ্গাৎ কিয়ৎপর। বাশার্থে, সমকল্পয়ৎ বিধাতা মাংসপিণ্ডরূপেণ পরিণময়তি। ষট্‌পাদঃ ॥২॥ তত ইতি। অমেধ্য শােণিতাদিক্লিত্বাদপবিত্র জরায়াের্মধ্যে ৩ তত ইতি। সমৃচ্ছতি সঙ্কীর্ণস্থানসাদিনা প্রাপ্নোতি ।। যােনীতি। যােনিনা সংপীড়নং যত্র তস্মাৎ। সংশ্ৰিয়ত ইতি সংসারে গর্ভাশয়গাৎ, মুক্ত: প্রসূত। উপদ্রবান শীতবাদী। গ্রহ রব্যাদয়, সারমেয়াঃ কুকুর, উপগচ্ছত্তি কৰ্ম্মানুসরিফাচনায়েতি ভাব। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥৫॥ ভারতভবদীপ কথমিতি ॥১। জন্ম প্রভৃতি শুক্ৰশােণিতসংযােগাদারভ্য ক্রিয়া গর্ভবৃদ্ধিরূপা উপলক্ষ্যতে। কলিলং শুক্ৰশােণিতসংযোগ। “একরাত্রোবিতং কলিলং ভবতি পঞ্চরাত্ৰাবুদ” ইত্যাদিশাত্মাগম্যতে। তত্ৰ কলিলে বসতে জীব ইতি শেষ। কিঞ্চিদন্তরং পূৰ্বদিনাপেক্ষ বৃদ্ধ্যবস্থাভেদেন অল্পে পরিমাণান্তরেণ। পঞ্চমে মাসে অর্তীতে অবয়বাতিবৃদ্ধে পিণ্ডে বিদুর বলিলেন—সুক্ষ্মবুদ্ধি লােকেরা অনুসন্ধান করিয়া প্রাণিগণের জন্মাবধি সমস্ত ক্রিয়াই জানিতে পারেন। স্ত্রীপুরুষসংসর্গের কিয়ৎপরে জীব স্ত্রীলােকের জরায়ুর ভিতরে রক্তসংসৃষ্ট ঘনীভূত শুক্রে বাস করে, তাহার পরে বিধাতা পঞ্চম মাস অতীত হইলে, সেই ঘনীভূত শুক্রশােণিতকে একটা মাংসপিণ্ডরূপে পরিণত করেন ২া তদনন্তর সেই মাংসপিণ্ড সৰ্বাঙ্গসম্পন্ন হইয়া গর্তরূপে পরিণত হয় এবং মাংস ও শােণিতলেপযুক্ত অপবিত্র জরায়ুর ভিতরে বাস করিতে থাকে। তৎপরে বিচিত্র বায়ুর বেগে সেই গর্ভের চরণ উপরের দিকে এবং মস্তক নীচের দিকে যায়। তৎকালে সেই গর্ভ যোনিদ্বারে আসিয়া বহুতর কষ্টভােগ করিতে থাকে ৪ ৪ ·মহাভারতে ততঃ প্রাপ্তোত্তরে কালে ব্যাধয়শ্চাপি তং তথা । উপসর্পত্তি জীবন্তং বধ্যমানং স্বকৰ্ম্মভিঃ ॥৬ তং বদ্ধমিস্ট্রিয়ৈঃ পাশৈঃ সঙ্গস্বাদুভিরবৃত। ব্যসনান্যপি বৰ্ত্তন্তে বিবিধানি নরাধিপ! ॥৭॥ বাধ্যমনশ্চ তৈভুয়াে নৈব তৃপ্তিমুপৈতি সঃ। তদা নাবৈতি চৈবায়ং প্রকুৰ্বন সাধ্বসাধু বা। তথৈব পরিরক্ষন্তি যে ধ্যানপরিনষ্ঠিতাঃ ॥৮|| ভারতকৌমুদী তত ইতি। জীবন্তমিত্যনেন অসম্ভবা মৃতান নােপসৰ্পন্তীতি সূচিতম ॥৬ তমিতি। সঙ্গে বিষয়সংসর্গেণ স্বাদূনি মধুরতয়া প্রতীয়মানানি তৈঃ। ব্যসনানি বিপদ। বাধ্যেতি। তৈবসনৈঃ, তৃপ্তিমিন্দ্রিয়সুখম। নাবৈতি ইদং সাধু ইদমসাধু ইতি নাবগচ্ছতি। পরিরক্ষস্তি অসাধুকরণান্নিবারয়ন্তি ধ্যানে তন্মঙ্গলচিন্তায়াং পরিনিষ্ঠিত। নিরতাঃ পিত্রাদয়। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥৮ ভারতভাবদীপঃ ৰাসং চৈতাবির্ভাব অকল্পয়ৎ, পূৰ্ব্বং চৈতন্যসত্তামাত্র পঞ্চমেহতীতে তু ষষ্ঠে আবির্ভাব ইতি বিশেষঃ ॥২॥ ততঃ স দশমাসাভ্যন্তরে সম্পূর্ণা গর্ভো জায়তে ॥৩-৪ তথ্য- যােনিদ্বারাৎ, সংসারাৎ সংসারং প্রাপ্য ॥৫-৬ সঙ্গ: বিষয়সঙ্গ আদুর্যেং তৈঃ । তাহার পরে সঙ্কীর্ণযযানিদ্বারা যে স্থানে পীড়ন চলিতে থাকে, সেই গর্ভাশয় হইতে মুক্ত অর্থাৎ ভূমিষ্ঠ হইয়া, অন্যান্য উপদ্রব দেখতে থাকে। পূর্বকৰ্ম্ম তাহার অনুসরণ করে এবং কুকুর যেমন মাংসের নিকটে উপস্থিত হয়, সেইরূপ রবি- প্রভৃতি গ্রহ আসিয়া তাহার নিকট উপস্থিত হন ॥৫॥ তাহার পরবর্তী সময়ে আপন কৰ্ম্ম আসিয়া তাহাকে বন্ধন করে এবং সে জীবিত থাকিলে, নানাবিধ রোগ আসিয়া তাহাকে আশ্রয় করিতে থাকে ৷৬৷ রাজা। ক্রমে সে বিষয়সংসর্গনিবন্ধন মনােহর ইন্দ্রিয়পাশে আবদ্ধ হইয়া পড়ে ; তখন নানাবিধ বিপদও আসিয়া তাহাকে আশ্রয় করে ॥৭॥ নানাবিধ বিপদ আসিয়া পীড়ন করিতে লাগিলে, মানুষ আর ইন্দ্রিয়সুখভােগে তৃপ্তিলাভ করে না এবং তখন সে ভাল বা মন্দ কাজ করিতে থাকিয়াও তাহার তত্ত্ব যােব না। সে অবস্থায় তাহার যাহারা মঙ্গল চিন্তায় ব্যাপৃত থাকে, তাহারা তাহাকে অসৎকাৰ্য্য হইতে রক্ষা করে ॥৮ (৭) বমিস্ত্রিয়পাশৈশুং সঙ্গকামুকমারমনি।

·পর্বণি চতুর্থোহধ্যায়। ২৭ অয়ং ন বুধ্যতে তাবমলােমথাগতম। যমদূতৈর্বিকৃষ্যং মৃত্যুং কালেন গচ্ছতি ॥ বাগ্‌ঘীনস্য চ যম্মামিষ্টানিং কৃতং মুখে। ভূম এবাত্মনাত্মানং বধ্যমনমুপেরুতে ১০ অহহ! বিনিকৃতত লােকে লােভেন চ বশীকৃতঃ। লােভক্রোধভয়ােস্মতো নায়ানমববুধ্যতে ॥১১৷ কুলীনত্বে চ নমতে দুফুলীনান বিকুৎসয়ন। ধনদৰ্পেণ দৃপ্তশ্চ দরিদ্ৰান পরিকুৎসয়ন ॥১২৷ মূৰ্খানীতি পানাহ নাত্মানং সমবেক্ষতে। দোষা ক্ষিপতি চান্যেষাংনাত্মানং শাস্তমিচ্ছতি ॥১৩ (যুগ্মকম) ভারতকৌমুদী অয়মিতি। যমগু লোকং দুত। বিকৃষ্ণ আকৃষমাণঃ ।। বাগিতি। ঝগধীন অজাতশক্তে, মুখে আদৌ বাল্যে বয়সি। বধ্যমান কর্শপাশেন ১০ অহাে ইতি। বিনিকৃত: প্রতারিত ভাবেনেতি শেষঃ ॥১১। কুলীনত্ব ইতি। কুলীনত্বে আত্মনঃ সৎকুলােৎপন্নত্বে মতে আনন্মমভবতি। সমক্ষেতে মুখবেংপি তপনে ন বিবিনক্তি। ক্ষিপতি নিতি ।১২-১৩ ভারতভাবদীপ যদ্যপি মূঢ়: পাপং নাবৈতি তথাপি ধ্যানপরিনিষ্ঠিতাতথৈব যথাশাস্ত্রমাত্মানং পরিরক্ষত্যের ॥৮-৯ বৈং যমদূতৈীয়মান বাগঘীন সৰ্ব্বেক্রিয়বিকল যাত্রং যৎকিপিদিষ্টা- পরে যমের দূত যে আসিয়াছে, তাহা সে বুঝতে পারে না। এমে যমদূতেরা আকর্ষণ করিতে লাগিলে, সে মৃত্যুমুখে পতিত হয় ॥৯৷ বাল্যবয়সে বাকশক্তি হওয়ার পূর্বে সে যে ইষ্ট বা অনিষ্ট করিয়াছে এবং নিজেই নিজের কর্মপাশে নিজেকে যে বন্ধন করিতেছে, তাহাও সে উপেক্ষা করে ১০ হায়। স্বভাবই মানুষকে প্রতারিত করিয়াছে এবং লােভ তাহাকে বশীভূত করিয়া রাখিয়াছে; তাহাতেই মানুষ লােভ, ক্রোধ ও ভয়ে আকুল থাকিয়া পরমাত্মাকে বুঝিতে পারে না ১১ নিজে সৎকুলে জন্মিলে মানুষ নীচকুলোৎপন্ন লােকদিগকে নিন্দা করিয়া আন অনুভব করে এবং দরিদ্রদিগকে নিন্দা করতে থাকিয়া ধনর্পে দর্পিত হয় এবং অন্য লােকদিগকে মূখ বলে ; আবার সে নিজে কিরূপ তাহা দেখে না। অন্যের দোষ ধরিয়া নিন্দা করে; অথচ আপনাকে শাসন করতে ইচ্ছা করে না ১২-১৩ ·২৮ মহাভারতে যদা প্রজ্ঞাশ্চ মূখাশ্চ ধনবন্তোহথ নিৰ্ধনাঃ। কুলীনাশ্চাকুলীনা মানিােেহথাপ্যমানিনঃ ॥১৪৷ সৰ্বে পিতৃবনং প্রাপ্তাঃ স্বপন্তি বিগতরাঃ। নিৰ্মাংসৈরস্থিভূমিষ্ঠের্গাত্রৈঃ স্নায়ুনিবন্ধনৈ ১৫ ॥ কং বিশেষং প্রপশ্যন্তি তত্র তেষাং পরে নাঃ। যেন প্রত্যাবগচ্ছেয়ুঃ কুলরূপবিশেষণম্ ॥১৬ (বিশেষকম) যদা সৰ্বে সমং ন্যস্তাঃ স্বপন্তি ধরণীতলে। কস্মাদন্যোন্যমিচ্ছন্তি প্রলমিহ দুবু ধাঃ ॥১৭৷ প্রত্যক্ষঞ্চ পরােঞ্চ যাে নিশম্য শ্রুতি মিম। অধ্রুবে জীবলােকেহস্মিন যাে ধমনুপালয়ন। জন্মপ্রভৃতি বৰ্তেত প্রাপ্তয়াৎ পরমাং গতিম্ ॥১৮৷ ভারতকৌমুদী যদেতি। প্রাজ্ঞ পণ্ডিতাঃ। পিতৃবনং শ্মশান। বিগতরাশ্চৈতশূন্যতয় তিরোহিত- রােগাদিসস্তাপাঃ। গায়বব নিবন্ধনানি বন্ধনরবে যে তৈ। বিশেষং তারতম্যম, কুলরূপবিশেষণং বংশসৌন্দৰ্য্যাদি তারতম্যজনক চিহ্নম্ ॥১৪-১৬ যদেতি। সমং তুল্যমেব স্তাঃ প্রাণহীনতয়া স্বজনৈঃ স্থাপিতাঃ। প্রলব্ধ প্রতার- খ্রিতুম।১৭৮ ভারতভাবদীপ নিষ্টং পুণ্যং পাপং তন্মুখে প্রথম কৃতং ভবতি, তত্রাপি পুণ্যফলং ভুানাে বিষয়ে যােগাৎ আত্মানং বধ্যমানং গর্ভবসাদিনা যাত্যমান উপেক্ষতে ন তু সহিতং কাময়তে ।১০-১৪। বিগতত্বচ: আচ্ছাদনহীনাঃ ॥১৫। তঙ্গ নাস্তিক্যমমুবদতি-যেনেত্যদিনা ॥১৬ যদেতি পরমতানুবাদ। প্রত্যক্ষাদিত: সৰ্ব্বে সৰ্বাণি ভূতানি সমং তুল্যং স্বপন্তি কমিবিডভন্ম- ভাবং গচ্ছত্তি তদান্যোন্যং প্রলং বিপ্রলব্ধ ঋত্বিগ যজমানং দেহি অমুং লােকং প্রাপ্যসীতি প্রতায়িতুং দুবু ধাঃ দুষ্পণ্ডিত ইচ্ছন্তি; দেহরূপাত্মনাে নষ্টত্বাৎ অমুষ্মিকফলবচনমনর্থক যখন পণ্ডিত ও মূখ, ধনী ও নিধন, কুলীন ও অকুলীন এবং মানী ও অমানী লােকসকল মাংসবিহীন, অস্থিবহুল ও স্নায়ুবদ্ধ দেহে শ্মশানে যাইয়া সন্তাপশূন্য হইয়া সমান ভাবে শয়ন করে, তখন অন্যান্য লােকেরা তাহাদের কোন তারতম্য দেখিতে পায়, যাহাতে তাহারা তাহাদের কুল ও রূপপ্রভৃতি বিশেষ গুণ অবগত হইবে।১৪-১৬ যখন সকলেই সমান ভাবে ভূতলে স্থাপিত হইয়া শয়ন করে, তখন দুবুদ্ধি লােকেরা কেন পরস্পরকে প্রতারণা করিবার ইচ্ছা করে? ১৭ ·পৰণি পঞ্চমােহধ্যায়ঃ। এবং সর্বং বিদিত্ব বৈ যস্তত্বমনুবৰ্ত্ততে। স প্রমােয়তে সৰ্বান পন্থনাে মনুজাধিপ। ১৯৷ শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং স্ত্রীপর্বণি জলপ্রদানে ধৃতরাষ্ট্রশােকাপননাদনে চতুর্থোহধ্যায়ঃ ।। ইতি পঞ্চমােহধ্যায়ঃ। ধৃতরাষ্ট্র উবাচ। যদিদং ধৰ্ম্মগহনং বুদ্ধ্যা সমনুগম্যতে। এতদ্বিস্তরশঃ সৰ্ব্বং বুদ্ধিমার্গং প্রশংস মে ১ ভারতকৌমুদী প্রত্যক্ষমিতি। শ্রুতিং শতিবৎ প্রামাণিকং বাক্যম। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ।১৮ এবমিতি। প্রমােয়তে আত্মগমনে উদঘাটতি। পন্থানঃ পথঃ ১৯ ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচার্য্য-শ্রীহরিদাসসিন্ধান্তবাগীশ ভট্টাচার্য্যবিরচিতায়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং স্ত্রীপৰ্বণি জলপ্রদানে চতুর্থোহধ্যায়ঃ ।। যদিতি। ধৰ্ম্মো গহনং দুর্গমং বনমিব তৎ। প্রশংস প্রকর্ষেণ হি।১ ভারতভাবদীপঃ অদিতি ভাবঃ ॥১৭। বৰ্তেত পরমার্থসাধনব্যাপারং কুৰ্য্যাৎ ॥১৮ পন্থানে মার্গা, দ্বিতীয়ার্থে প্রথমা, অন্যান গতিমার্গা মােক্ষয়তে, কিন্তু উৰ্দ্ধমার্গমেব প্রাপয়তি ॥১৯ ইতি স্ত্রীপৰ্বণি নৈলকষ্ঠীয়ে ভারত ভাবদীপে চতুর্থোহধ্যায়ঃ ॥৪॥ যে ব্যক্তি প্রত্যক্ষ বা পরােক্ষভাবে এই সত্যবাক্য শ্রবণ করিয়া, এই অনিত্য জীবলােকে জন্মাবধি ধর্ম পালন করিতে থাকিয়া চলিতে থাকে, সেই ব্যক্তি উত্তম গতি লাভ করে ১৮ নরনাথ ! যে ব্যক্তি এইভাবে সমস্ত জানিয়া তত্ত্বের অনুসরণ করে, সেই ব্যক্তি নিজের পক্ষে সমস্ত পথই মুক্ত করিয়া রাখে’ ॥১৯৷ ধৃতরাষ্ট্র বলিলেন-‘বিদুর। কেবল বুদ্ধিদ্বারাই এই যে দুর্গম ধৰ্ম্ম অবগত (১৯)•••স প্রমােয়তে চৈব পন্থনং মনুজের !• নি।

·মহাভারতে স্ত্রী বিদুর উবাচ। অত্র তে বৰ্ত্তয়িষ্যামি নমস্কৃত্বা স্বয়ম্ভবে। যথা সংসারগহনং বদন্তি পরমর্যয়ঃ ॥২॥ কশ্চিহাত সংসারে বর্তমাননা দ্বিজঃ কিল। বনং দুর্গমনুপ্রাপ্তো মহৎ ব্যাসঙ্কুল ॥৩॥ সিংহব্যাঘ্রগজকে ঘৈরতিঘােরং মহানৈঃ। সমন্তাৎ সংপরিক্ষিপ্তং যৎ স্ম দৃষ্ট। ত্রসেদ্যমঃ ॥৪॥ তদস্য দৃষ্টা হৃদয়মুদ্বেগমগমৎ পরম। অত্যুচ্ছয়শ্চ রােমণাং বৈ বিক্রিয়াশ্চ পরন্তপ । ॥৫॥ ভারতকৌমুদী অত্ৰেতি। বৰ্ত্তয়িষ্যামি বাচা মনসি প্রবেশয়িষ্যামি বক্ষ্যামীত্যৰ্থঃ। স্বয়ম্ভবে ব্ৰহ্মণে। অত্র নমস্কারকরণং প্রস্তাবান্তরে মঙ্গলার্থ। সংসারে গহনং নিবিড়ং বনমিব তৎ॥২॥ কশ্চিদিতি। দ্বিজো ব্রাহ্মণ। দুর্গং দুর্গম, ব্যাদৈৰ্মাংসভােজিভির্জন্তুভি: সঙ্কুল। সিংহেতি। ঋক্ষা ভল্লকাঃ। সংপরিক্ষিপ্তং সম্যক পরিব্যাপ্তম্ ॥৪॥ তদিতি। হৃদয়ং কর্তৃ। অত্যুচ্ছয়ঃ অতিশয়োেগম, বিক্রিয়া নানাচিত্তবিকারাঃ। ভারতভাদীপঃ যদিদং ধর্মগহনমিত্যধ্যায় বিবরণম্ উত্তরাধ্যায়েন ক্রিয়তে-অহো খলু মহদুঃখ- মিত্যাদিনা ॥১-২ দ্বাভ্যামবিদ্যাকৰ্মত্যাং জয়ত ইতি দ্বিজ জন্তু, বনং সংসার, ক্ৰব্যাদা হওয়া যায়, ইহাতে প্রবেশ করিবার বিষয়ে বুদ্ধির সমস্ত পথ তুমি আমার নিকট বিস্তরক্ৰমে বল’ ॥১ বিদুর বলিলেন-“মহারাজ! মহর্ষিরা যেভাবে নিবিড় সংসারধৰ্ম্মের বর্ণনা করিয়া থাকেন, আমি ব্ৰহ্মাকে নমস্কার করিয়া, সেইভাবে এখন আপনার নিকট তাহার বর্ণনা করিব ॥২॥ বিশাল সংসারে অবস্থিত কোন ব্রাহ্মণ কোন সময়ে মাংসভােজী হিংস্র জন্তুগণে পরিপূর্ণ একটা দুর্গম বনে যাইয়া উপস্থিত হইয়াছিলেন ৩ ভীষণ ও বিশাল গর্জনকারী সিংহ, ব্যাস্ত্র, হস্তী ও ভল্লুকসমূহে পরিপূর্ণ থাকায় যে বনটা দে:খয়া স্বয়ং যমও ভীত হন ॥৪॥ শত্ৰুসন্তাপক রাজা! সেই বনটা দেখিয়া ব্রাহ্মণের হৃদয় অত্যন্ত উদ্বিগ্ন হইয়া পড়িল, গুরুতর রােমাঞ্চ জম্মিল এবং নানাবিধ চিত্তবিকার উপস্থিত হইল ॥৫॥ (৪) সিংহব্যাঘগজাকারৈতিঘােরং•••পি বঙ্গ বন্ধ।••ষণাষ্টমহয়নি।

·বান
পঞ্চমােহধ্যায়।
স তদ্ধনং ব্যনুসরন সংপ্রধাবয়িতন্ততঃ।
বীমাণে দিশঃ সৰ্ব্বাঃ শরণং ক ভবেদিতি ॥৬
স তেষাং ছিদ্রমন্বিচ্ছন প্রতাে ভয়পীড়িতঃ।
ন চ নির্যাতি বৈ দূরং ন চ তৈপ্রিযুজ্যতে ॥৭॥
অথাপত্যদ্বনং ঘোরং সমস্যাগুরাবৃতম।
বাহুভ্যাং সংপরিক্ষিপ্তং স্ক্রিয়া পরমধােরয়া ॥৮॥
পঞ্চশীর্ষরৈর্নাগৈঃ শৈলৈরিব সমুন্নতৈঃ ।
নভঃস্পৃশেমহাঘােরৈঃ পরিক্ষিপ্তং মহাবনম ॥
বনমধ্যে চ তত্রাভূদুপানঃ সমাবৃতঃ।
বল্লাভিস্তৃণছন্নভিদৃঢাভিরভিসংবৃতঃ ॥১০ |
পপাত স ৰিজত্ৰ নিগূঢ় সলিলাশয়ে।
বিলগ্নশ্চাভবস্মিন লতাসন্তানসঙ্কুলে ॥১১
ভারতকৌমুদী
স ইতি। ব্যনুসরন কাৰ্যার্থং প্রবিশন। বীক্ষণাে ভবতি। শরণং রক্ষকঃ ॥
স ইতি। তেষাং সিংহাদীনা, অশ্বিচ্ছন অন্বিষ্য। প্ৰতো দ্রুতং বিচরিতঃ ।।
অথেতি। বনং তদ্বনকৈদেশ, বাগুরাবৃতং মৃগবন্ধনজালবেষ্টিতম্ ॥
পঞ্চেতি। নতঃ শৃশম্ভীতি তৈঃ। নামুপধত্বাৎ কঃ। পরিক্ষিপ্ত পরিবেষ্টিতম।
বনেতি। উদকানি পীয়ন্তে অম্মিন্নিতি উদপান কূপ। সমাবৃত: বৃক্ষচ্ছায়াচ্ছন্নঃ ॥১•
সেই ব্রাহ্মণ কাৰ্যবিশেষের জন্য সেই বনমধ্যে প্রবেশ করিয়া, নানাদিকে
বিচরণ করিতে থাকিয়া, কে আমাকে রক্ষা করিবে, ইহা ভাবিয়া সকল দিকে
দৃষ্টিপাত করিতে লাগিলেন ॥৬
ক্রমে ব্রাহ্মণ সেই হিংস্ৰজন্তুগণের ছিদ্র অন্বেষণ করিতে থাকিয়া ভয়ে আকুল
হইয়া, বেগে নানাদিকে বিচরণ করিয়াও দূরে নির্গত হইতে পারিলেন না, কিংবা
সেগুলির সঙ্গ পরিত্যাগ করিতেও সমর্থ হইলেন না ॥৭॥
তদনন্তর ব্রাহ্মণ দেখিলেন—সেই বনের একদেশে মৃগবন্ধনের একটা জল
সকল দিকে বিস্তৃত রহিয়াছে এবং ভীষণমূৰ্ত্তি একটা স্ত্রীলােক বাহুযুগলরা তাহা
বেষ্টন করিয়া রাখিয়াছে ॥৮।
তৎকালে পর্বতের ন্যায় উচ্চ, গগনস্পর্শী ও পঞ্চ মস্তকধারী বিশাল সর্পগন
সেই বৃহৎ বনটাকে পরিবেষ্টন করিয়া রহিয়াছিল ॥৯
সেই বনমধ্যে একটা আবৃত কুপ ছিল এবং তৃণাচ্ছন্ন ও দৃঢ় বহুতর লতায়
সে কূপটা আবৃত হইয়া রহিয়াছিল ॥১॥

·মহাভারতে স্ত্রী পনদস্য যথা জাতং বৃন্তবদ্ধং মহাফলম। স তথা লম্বতে তত্র হ্রােপাদো হধঃশিরাঃ ॥১২। অথ তত্রাপি চান্যোৎস্য ভূয়াে জাত উপদ্রবঃ। কূপমধ্যে মহানাগমপশ্যত মহাবলম্ ॥১৩ কূপবিনাহবেলায়মপশ্যত মহাগজ। ষড় বক্তং কৃষ্ণবর্ণঞ্চ দ্বিষপদচারিণম্। ক্রমেণ পরিসপন্তং বল্লী বৃক্ষসমাবৃতম্ ॥১৪। ভারতকৌমুদী পপাতেতি। নিগূঢ়ে লতাগাবৃতত্বাৎ গুপ্তে। বিলগ্নঃ সংসক্ত।১১। পনসন্তেতি। উর্দ্ধে পাদৌ যষ্ঠ স, অধ: শিবরা যষ্ঠ সঃ ॥১২ অথেতি। কুপমধ্যে অধস্তাৎ, মহানাগং কঞ্চিদিশালসর্পম্ ॥১৩ কুপেতি। কুপ যে বীনাহ ইষ্টকাদিবদ্ধপরিবেষ্টনং তদ্রুপা যা বেলা তীরং তত্র। দ্বিষটকৈদ্বাদশভিঃ পদৈশ্চরণৈশ্চরতীতি তম্। ক্রমেণ পাদবিক্ষেপেণ পরিসর্পং কুপং পবিতশ্চরন্ত। ষটপাদোহয়ং শ্লোক: ১৪ ভারতভাদীপঃ ব্যাধয়ঃ ॥৩॥ মহান স্বনে দুঃখশব্দে যৈন্তৈঃ সিংহাদিভিবাধিতিঃ ॥৪–৭ বাগুরা বিষয়তৃষ্ণাদিবাসনাঃ ॥৮-১০ বিলগ: তত্রৈবাভিমানবান ॥১১৷ উপাদো হধঃশিরা স্বর্গচ্যুত: সংসারমনুসৃতঃ ॥১২# নাগং কালসর্পম, বীনাহাে মুখবন্ধনতথ্য স্বদেহকুপপ্রচ্ছাদক মরণকারণ ক্রোধলোভাদেলােয়াং সংবৎসরখ্যঃ কালগঃ পরিবর্ততে, তং তিরােধাতু সহায়গা ভবতি ॥১৩ বট ঋতব: বাণি যত তম, কৃষ্ণশুক্লং কৃষ্ণশুক্লপক্ষময়, দ্বিষটকাঃ তৃণলতায় আবৃত থাকায় সেই কূপটা গুপ্ত ছিল ; সুতরাং ব্রাহ্মণ যাইয়া তাহার ভিতরে পতিত হইলেন এবং লতাসমূহে সংলগ্ন হইয়া পড়িলেন ॥১১। কঁঠাল যেমন বোঁটায় ঝুলিতে থাকে, সেইরূপ ব্রাহ্মণ এখন লতাবদ্ধ হইয়া ঝুলিতেছেন; আর তাহার পা দু'খানা উপরের দিকে এবং মাথাটা নীচের দিকে রহিয়াছে।১২ ক্রমে তাঁহার আরও একটা উৎপাত উপস্থিত হইয়াছে। কারণ, তিনি কূপের ভিতরে একটা বিশাল ভীষণ সর্প দেখিতেছেন ॥১৩ তিনি আরও দেখিতেছেন, সেই কূপের তীরে ইষ্টকবেষ্টনের উপর দিয়া একটা কৃষ্ণবর্ণ ভীষণ হস্তী বিচরণ করিতেছে। তাহার ছ’থানা মুখ ও বার খানা পা রহিয়াছে এবং সে সকল দিকে তরুলতার ভিতর দিয়া পায়চারী করিয়া বেড়াইতেছে।১৪।

·পণি পঞ্চমােহধ্যায়ঃ। তস্য চাপি প্রশাখা বৃক্ষশাখাবলম্বিন। নানারূপা মধুকরা ঘােররূপা ভয়াবহাঃ। আসতে মধু সংবৃত্য পূৰ্বমেব নিকেতজাঃ ॥১৫ ভূয়াে ভূয়ঃ সমীহন্তে মধুনি ভরতভ।। স্বাদনীয়ানি ভূতানাং যৈবালাে বিপ্রকৃষ্যতে ॥১৬৷৷ তেষাং মধূনাং বহুধা ধারাঃ প্রস্রবতং তদা। আলম্বমানঃ স পুমান ধারাং পিবতি সর্বদা ॥১৭ ন চাষ্য তৃষ্ণা বিরতা পিবমানস্য সঙ্কটে। অভীতি তদা নিত্যমতৃপ্তঃ স পুনঃ পুনঃ ॥১৮ ন চাষ জীবিতে রাজন! নিৰ্বেদঃ সমজায়ত। তত্রৈব চ মনুষ্যস্ত জীরিতাশা প্রতিষ্ঠিত। কৃষ্ণাঃ শ্বেতাশ্চ তং বৃক্ষং কুন্তি চ মূষিকাঃ ॥১৯৷ ভারতকৌমুদী তঙ্গেতি। তস্য বৃক্ষসমূহ। আসতে অবতিষ্ঠন্তে, সংবৃত্ত সঞ্চিত্য, নিকেতজাঃ তচক্ৰজাতা। অয়মপি ষটপদ শ্লোক: ১৫ ভুয় ইতি। সমীহস্তে সংগ্রহীতুং চেষ্টতে। যৈমধুভিঃ ॥১৬ তেযামিতি। প্রস্রবতাং চক্রানি:সরতাম। মা ব্রাহ্মণঃ ১৭ নেতি। পিবমান মধুনি পিবতঃ। অভীপতি তন্মবে পাতুমিচ্ছতি ॥১৮ ভারতভাবদীপঃ দ্বাদশ পাদা মাস যন্ত, বল্লী জীবিতাশ বৃক্ষ আয়ুজীবিতকাল ॥১৪। প্রশাখা বাল্য- যৌবনাদ্যবস্থা, মধুকরাঃ কামরসার্থিন ইন্দ্রিয়গণাঃ। মধু কামান সংবৃত্য সংগৃহ, নিকেতাঃ সন্ধিগৃহাজ্জা: ১৫ সমীহস্তে ইন্দ্রিয়মধুকরাঃ ॥১৬ ইন্দ্রিয়তৃষ্ণয়া জীবােহপি ন হৃষ- পূর্ব হইতেই সেই বৃক্ষসমূহের শাখা-প্রশাখায় মধুচক্ৰজাত ভীষণ বহুতর মধুকর মধু সঞ্চয় করিয়া অবস্থান করিতেছে ॥১৫৷ ভরতশ্রেষ্ঠ! যে মধু বালকদিগকে আকর্ষণ করিয়া থাকে, মধুকরেরা প্রাণিগণের সুপেয় সেই মধু সকল বার বার সংগ্রহ করিবার চেষ্টা করিতেছিল ১৬ সেই মধুচক্র হইতে বহুতর মধুধার নিঃসৃত হইতেছিল এবং সেই ব্রাহ্মণ কূপের ভিতরে ঝুলিতে থাকিয়া সেই মধুধারা সকল পান করিতেছিলেন ॥১৭। সেই বিপদের সময় ব্রাহ্মণ মধুধারা পান করিতে থাকিলেও তঁাহার তৃষ্ণা নিবৃত্তি পাইতেছে না; সুতরাং তিনি বার বারই তাহা পান করিবার ইচ্ছা করিতেছেন ॥১৮|| (১৯)••তং বৃক্ষং ঘটুয়স্তি তনুজা••পি,••• নিয়ন্তি মূষিকানি।

·। ৩ মহাভারতে ব্যালৈ বনদুর্গান্তে স্ক্রিয়া পরমচোয়া। কূপান্তা নাগেন বীনাহে কুরেশচ॥২॥ বৃক্ষপ্রপাতা ভয়ং মুষিকেভ্যশ্চ পঞ্চম। মধুলােভাম্মধুকরৈঃ ষষ্ঠমাহুমহত্তয়ম ॥২১৫ (যুগ্নক) এবং স বসতে তন্ত্র ক্ষিপ্ত সংসারসাগরে। ন চৈব জীবিতাশায়াং নিৰ্বেদমুপগচ্ছতি ॥২২ ইতি শ্ৰীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং স্ত্রীপর্বণি জলপ্রদানে ধৃতরাষ্ট্রশােকাপনােদনে পঞ্চমােহধ্যায়ঃ ॥ ভারতকৌমুদী নেতি। নিৰ্ব্বেদো গ্লানি। কুট্রয়ন্তি শৈক্তি। বট পাদোহয়ং শ্লোকঃ ১৯ ব্যালৈরিতি। ব্যালৈ: প্রাতৈ শৈলপ্রমাণৈর্নাগৈঃ, বনমে দুর্গং বনদুর্গং তদন্তে স্থিতৈরিতি শেষ। বীনাহে কপােপরিষ্টেকবেষ্টনে স্থিতেন কুয়ণ হন্তিনা। মূষিক্যে মূষিককর্তৃককৰ্ত্তনে হেতুভ্য, বৃক্ষাণাং প্রপাতাৎ পতং। মধুলােভাচিরিিরতি শেষ, মধুকরৈদশনাৎ ২০-২১। এবমিতি। সংসারসাগরে সাগৰগভীরপরূপসংসারে। ক্ষিপ্ত প্রাক্তনকণা বনা ভারতভাদীপ তীত্যাহ—তেষামিতি ॥১৭-১৮ তত্রৈব কামমুখে কৃষ্ণাঃ খেতা মূষিকা রাহানি বৃক্ষং কুট্টয়ন্তি আয়ুঃ ক্ষিন্তি ১৯ ব্যালৈ দুষ্টমতাদিতুল্যৈাবিভি, খ্রিয়া এয়া, নাগেন মৃত্যুসর্পেণ, কুরেণ সংবৎসরাখেন কালেন।২০ বৃক্ষপ্রপাতো মরণ, মধুলােভা- বিষয়মুখাসক্তেঃ ২১-২২ ইতি শ্রীপৰ্ব্বণি নৈলকীয়ে ভারতবদীপে পঞ্চমােৰ্যায়ঃ ।। কিন্তু এইরূপ বিপদের সময়েও ব্রাহ্মণের জীবনে ধিকার উপস্থিত হইতেছে না। কারণ, সেইরূপ বিপদের সময়েও মানুষের জীবনের আশা অব্যাহতই থাকে। অথচ ওদিকে কৃষ্ণবর্ণ ও শ্বেতবর্ণ মূষিকগণ দন্তর৷ সেই বটাকে দংশন করিতেছে ॥১৯ তৎপ্রত্যক্ষকারী ললাকেরা বলিতেছে-‘দুর্গম বনপ্রান্তবর্তী পর্বতপ্রমাণ সর্পগণ হইতে এক, অতিভীষণমূৰ্ত্তি সেই স্ত্রীলোেক হইতে দ্বিতীয়, কূপের তলদেশবর্তী সর্প হইতে তৃতীয়, কূপের মুখবেষ্টনস্থিত হন্তী হইতে চতুর্থ, মূষিকেরা দংশন করিয়া করিয়া বৃক্ষগুলিকে কর্তন করিতেছিল বলিয়া সেগুলির পতন হইতে পান এবং মধুলােভে বিচরণকারী মধুকরগণের দংশন হইতে ষষ্ঠ ; এই হয় প্রায় তর ভয়ই ব্রাহ্মণের পক্ষে উপস্থিত হইয়াছে ॥২০-২১ ;

·যষ্ঠোধ্যায়। ধৃতরাষ্ট্র উবাচ। অহে। খ মহদুঃখং কৃচ্ছ বাস তস্য হ। কথং তস্য রতিস্তত্র তুষ্টিবা বদতাং বর !॥১॥ স দেশঃ ক সু যত্ৰাসে বসতে সর্বসঙ্কটে। কথং বা স বিমুচ্যেত নরস্তম্মাম্মহাভয়াৎ ॥২॥ এতম্মে সৰ্বমাচ সাধু চেষ্টামহে তদা। কৃপা মে মহতী জাতা তস্যাভরণেন হি॥৩৷৷ ভারতকৌমুদী পাতিত। নির্বেদং সর্বথা কটাপাতাদপি গ্লানিম। এতক্রপঞ্চ এতৎপরাধ্যায়ে বয়মেৰ টীকরিষ্যতি ॥২২। ইতি মহামহোপাধ্যায়-তারতাচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিদ্বান্তবাগীশভট্টাচাৰ্য্যবিরচিয়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়ং শ্রীপৰ্বণি অলপ্রদানে পঞ্চমােহধ্যায়। অহহ ইতি। কৃচ্ছেণ বাস কষ্টেৰস্থিতিঃ, তা ব্রাহ্মণ। রতিরনুরাগঃ ॥১। স ইতি। সর্বসঙ্কটে সর্বপ্রকারবিপদি। নরাে ব্রাহ্মণ এতদিতি। সাধু সম্যক, চেষ্টামহে তমুদ্ধমিতি শেষ। সমুদ্রের ন্যায় গভীর এইরূপ সেই সংসারকূপে আপন অদৃষ্টকর্তৃক নিক্ষিপ্ত হইয়া সেই ব্রাহ্মণ বাস করিতেছেন; অথচ তিনি সেই সকল বিপদের মধ্যেও জীবনের আশা করিতেছেন বলিয়া তাহাতে ধিক্কার দিতেছেন না ॥২২ ধৃতরাষ্ট্র বলিলেন-“হায়। বাগ্বিশ্রেষ্ঠ বিহুর। সেই ব্রাহ্মণের ত গুরুতর দুঃখ ও অতিকষ্ট্রে বাস করা হইতেছে। কি করিয়াই বা সেই প্রকার বাস করার পক্ষে সেই ব্রাহ্মণের রুচি বা সন্তোষ জন্মিতেছে? ॥১॥ সেই দেশটাই বা কোথায় ? যেখানে থাকিয়া সেই ব্রাহ্মণ সর্বপ্রকার বিপদে অবস্থান করিতেছেন। কি করিয়াই সেই ব্রাহ্মণ সেই মহাভয় হইতে মুক্তিলাভ করিতে পারেন? ॥২॥ (১) হ্ৰাসং সত্যসৌ ••নি। (২) ••বসতে সিঙ্কটে•••বঙ্গ ৰ নি।

·মহাভারতে স্ত্রী- বিদুর উবাচ। উপমামিদং রাজ। মােক্ষবিদ্ভিরুদাহৃতম্। সুকৃতং বিন্দুতে যেন পরলােকে মানবঃ ॥৪॥ উচ্যতে যত্ত, কান্তারং মহাসংসার এব সঃ। বনং দুর্গং হি যত্বেতৎ সংসারগহনং হি তং ॥৫। যে চ তে কথিত ব্যালা ব্যাধয়স্তে প্রকীর্তিতাঃ । যা সা নারী বৃহৎকায় অধিতিষ্ঠতি তত্র বৈ ॥৬৷৷ তামাহুস্তু জরাং প্রাজ্ঞা বৰ্ণরূপবিনাশিনী। যস্তত্র কূপে নৃপতে! সতু দেহঃ শরীরিণাম ॥৭॥ (যুগ্ম কম) যস্তত্র বসতেহধস্তাম্মহাহিঃ কাল এব সঃ। অন্তকঃ সৰ্ব্বভূতানাং দেহিনাং সৰ্বহাৰ্য্যসো ॥৮॥ ভারতকৌমুদী তদুস্করণে চেষ্টা ন সম্ভবতীত্যাহ উপেতি। সুকৃতং পুণ্যরূপং সদুপায়ম, বিনতে সভতে ॥৪॥ পূর্বাধ্যায়ােক্তং রূপকমিদানীং টীকরােতি উচ্যত ইতি। কান্তারং মহাবন। অথ তহি তপ্ত গহনত্বং কুত ইত্যাহ বনমিতি। দুর্গং দুর্গম ॥৫॥ য ইতি। ব্যালা: সমস্যা শৈলপ্রমাণ নাগা, অবসরােপসর্পিত্বাৎ ব্যাধিরূপাঃ। জরাং প্ৰাহুঃ দুর্নিবারাক্রমণকারিত্বৎ। কূপে দেহঃ অধঃপাতস্থানত্বাৎ ৬-৭ এই সমস্ত বিষয় তুমি আমার নিকট বল। তাহার পর আমি তাহাকে উদ্ধার করিবার জন্য বিশেষভাবে চেষ্টা করিব। কারণ, তাহাকে উদ্ধার করিবার জন্য আমার গুরুতর দয়া জন্মিয়াছে’ ॥৩॥ বিদুর বলিলেন—“রাজা! মােক্ষেপায়জ্ঞ লােকেরা এটাকে একটা উপমানরূপে উল্লেখ করিয়াছেন। মানুষ যাহা শুনিয়া পরলােকের পক্ষে পুণ্যরূপ সদুপায় লাভ করে ॥৪॥ যেটাকে মহাবন বলা হইয়াছে, তাহা মহাসংসার ; যেহেতুক এটা দুর্গম বনম্বরূপ, সেই জন্য ইহাকে সংসারগহন বলে ॥৫॥ মহারাজ! পূর্বে যেগুলিকে সৰ্বদিব্যাপী বিশাল সৰ্প বলা হইয়াছে, সেগুলি নানাবিধ রােগ। সেখানে বিশালমূৰ্ত্তি ভীষণ একটা স্ত্রী অবস্থান করে, প্রাজ্ঞেরা সেটাকে বর্ণ ও রূপনাশিনী জরা বলেন এবং পূর্বে যেটাকে কুপ বলা হইয়াছে, সেটা প্রাণিগণের দেহ ॥৬-৭৷ (৪) উপাখ্যানমিদমনি।

·৩৭ পর্বণি যষ্ঠোহধ্যায়। কূপমধ্যে তু যা জাতা বল্লী যত্ৰ স মানবঃ। প্ৰতানে লম্বতে লগ্নে জীবিতাশা শরীরিণাম ॥৯॥ স যস্ত কূপবীনাহে তং বৃক্ষং পরিসর্পতি। ষড়বঃ কুঞ্জরাে রাজন! সতু সংবৎসরঃ স্মৃতঃ। ষম্মুখ ঋতবাে মাসাঃ পাদা দ্বাদশ কীর্তিতাঃ ॥১০। যে তু বৃক্ষং নিকৃন্তস্তি মূষিকাঃ পগাস্তথা। রাহানি তু তান্যহুভূতানাং পরিচিন্তকাঃ। যে তে মধুকরাস্তত্র কামান্তে পরিকীর্তিতাঃ ॥১১ যাস্তু তা বহুশাে ধারাঃ স্রবন্তি মধুনিস্রবাঃ। তাংস্তু কামরসান্ বিদ্যাদযত্র মজ্জন্তি মানবাঃ ॥১২। ভারতকৌমুদী য ইতি। মহাহির্বিশালসর্প, কালাে যম, বর্ণসম্যাৎ সংহারকত্বাচ্চ ৮। কুপেতি। বল্লী লতা। প্রতানে তল্লশাখাপ্রশাখাসমূহে। সা বল্লী জীৰিতাশা জীবনলালসা বন্ধত্বলাম্যাৎ।৯ স ইতি। কুপ বীনাহে তীরস্থিতেষ্টকবেষ্টনে। সংবৎসরঃ স্বতঃ পরিসর্পণসাধা। ষ খা: ষট্‌ ঋতব, দ্বাদশ পাদা দ্বাদশ মাসাঃ, উভয়ত্ৰাপি সংখ্যাসম্যাং। ঘটুপাদ শ্লোকঃ১০। য ইতি। নিকৃন্তি দস্তৈচ্ছিন্দন্তি, পন্নগ ই শ্বেতা: কৃষ্ণাত্যের্থ। সর্পাণাং পূর্ব- মমুক্তত্বাৎ। ভূতানাং প্রাণিনা। অয়মপি ষট্‌পাদঃ শ্লোকঃ ॥১১। যা ইতি। মধুনামেব নিবা: সংবা সংসৰ্গা যা তাঃ। বিদ্যাং জনীয়াৎ। আপাতমধুরত্বসাম্যাৎ।১২ সেই কূপের ভিতরে নীচের দিকে যে বিশাল সর্প আছে, তাহা কাল। সে-সৰ্ব্বভূতের ও সর্বপ্রাণীর অন্তকারী ও সৰ্ব্বসংহারী ॥৮॥ কুপের ভিতরে যে লতা জন্মিয়াছে এবং যাহার শাখা প্রশাখায় বদ্ধ থাকিয়া সেই ব্রাহ্মণ ঝুলিতেছেন, তাহা প্রাণিগণের জীবনের আশা ॥৯॥ রাজা! সেই কূপের মুখের ইষ্টকবেষ্টনের উপর দিয়া বৃক্ষমধ্যে যে ঘুরিতেছে, সেই হস্তী–সংবৎসর, তাহার ছ’খানি মুখ—ছয়টা ঋতু এবং বারখানি চরণ—বারটা মাস ১• সর্পের ন্যায় কৃষ্ণ ও শ্বেতবর্ণ যে সকল মূষিক দন্তদ্বারা সেই বৃক্ষটাকে কর্তন করিতেছে, চিন্তাশীল লােকেরা সেগুলিকে প্রাণিগণের রাত্রি ও দিন বলেন এবং যে মধুকরগুলির বিষয় বলা হইয়াছে; সেগুলিকে কাম (বিষয়াভিলাষ) বলেন ॥১১ (৯)•• প্রীতে যথাভবগ্ন•••নি।

·মহারতে স্ত্রী- এবং সংসারচক্র পরিবৃত্ত বিদুবু থাঃ। যেন সংসারচক্র পাশাংশ্চিন্তি বৈ বুধাঃ ॥১৩ ইতি মহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং স্ত্রীপর্বণি জলপ্রদানে ধৃতরাষ্ট্রশােকাপননাদনে ষষ্ঠোহধ্যায়ঃ •|| সপ্তমােহধ্যায়। ধৃতরাষ্ট্র উবাচ। অহােহভিহিতমাখ্যানং ভবতা তত্ত্বদর্শিনা। ভূয় এব তু মে হর্ষঃ । বাগমৃতং তব ॥১॥ ভারতকৌমুদী এবমিতি। “সাদৃষ্টোপনিবদ্ধশরীরপরিগ্রহঃ সংসার” ইতি কাতন্ত্রপরিশিষ্টটাকায়াং গােপীনাথ। “সংসার মিথ্যাণীবা বাসনা” ইতি প্রামাণ্যবাদে গদাধর। পরিবৃন্সং পরিবর্তন। বুধা জানিনঃ ॥১৩ ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিকাস্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত- টাকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং স্ত্রীপর্বণি জলপ্রদানে যঠোহধ্যায়ঃ ॥ অহে ইতি। অহােহভিহিতমিতি প্রকৃতিস্থিতিসন্তবেংপি সন্ধিরা। হর্ষো জাতঃ ১ ভারতবদীপ অহে খৰিতি স্পষ্টার্থঃ ॥১-১২। যেনেতি। যেন নির্বেদেন পাশাংলিস্তি ১৩ ইতি শ্রীপর্বণি নৈলকয়ে ভারত তাবদীপে যঠোহধ্যায় আর সেই যে সকল মধুধারার বিষয় বলা হইয়াছে, সেগুলিকে কামৰস বলিয়া নিবে, মানুষেরা যাহাতে মগ্ন হইয়া যায় ১২ পণ্ডিতেরা এইরূপে সংসারচক্রের পরিবর্তনের কথা বলিয়া থাকেন। যাহা নিয়া জ্ঞানীরা সংসারচক্রের পাশ ছেদন করেন’ ॥১৩ ধৃতরাষ্ট্র বলিলেন—“বিদুর। তুমি তত্ত্বদশী বলিয়া তােমার উক্ত উপাখ্যান এবং অমৃততুল্য বাক্য শ্রবণ করিয়া আমার গুরুতর আনন্দ ন্মিয়াছে॥১॥ (১)•••সতুং বাগমৃতং তবনি।

·পণি সপ্তমােহধ্যায়। বিদুর উবাচ। শৃণু ভূয়ঃ প্ৰবক্ষ্যামি মার্গস্যৈত বিস্তর। যচ্ছদা বিপ্ৰমুচ্যন্তে সংসারেভ্যো বিচক্ষণাঃ ॥২॥ যথা তু পুরুষাে রাজ! দীর্ঘমধ্বানগাস্থিত। কচি কচি মাচ্ছান্তঃ কুরুতে বাসমেব চ ॥৩ এবং সংসারপৰ্য্যায়ে গর্ভসেযু ভারত।। কুস্তি দুধা বাসং মুচ্যন্তে তত্র পণ্ডিতাঃ ॥৪৮ (যুগ্নক) তস্মাদধ্বনিমেবৈতমাহুঃ শাস্ত্রবিদো না। যৎ সংসারগহনং বনমাহুমনীষিণঃ ॥৫॥ সােহয়ং লােকে সমাবর্তো মানাং ভরতভ।। চরাণাং স্থাবরাণাঞ্চ ন গৃধ্যেও পণ্ডিতঃ ॥৬ ভারতকৌমুদী পৃথিতি। মার্গ মুক্তিপথ।২ যথেতি। আস্থিতে গমনকালে আশ্রিত। সংসার অদৃষ্টজনিতশরীরপরিগ্রহ, ৰ্য্যায়ে পরম্পরায়াম, গর্ত। বসন্ত্যেথিতি গর্তবাসা গর্ভাশয়াস্তেযু॥৩-৪। তন্মদিতি। এতং জ্ঞানােপায়ভূত। সংসার এব গহনং নানাবিপৎপূর্ণতয়া নিবিড় বানম | স ইতি। সমাবর্ত আবৃত্তিঃ পুনঃ পুনরাগমনমিতি যাবৎ। গৃধ্যেৎ আকাক্রয়া আসছে। বিহুর বলিলেন-“মহারাজ! আমি পুনরায় এই পথের বিস্তৃত বিষয় বলি, বিচক্ষণ লােকেরা যাহা শ্রবণ করিয়া মুক্তিলাভ করেন। আপনি তাহা শ্রবণ করুন ২ ভরতনন। মানুষ যেমন দীর্ঘপথে চলিতে থাকিয়া পরিশ্রান্ত হইয়া, কোন কোন স্থানে বিশ্রাম করে; এইরূপই মূখের বার বার যাতায়াত করিতে থাকিয়া বার বার মাতার গর্ভে আসিয়া বাস করে; আর পণ্ডিতেরা মুক্তিলাভ করিয়া থাকেন ৩-৪ অতএব শাস্ত্রজ্ঞ লােকেরা এই পথটাকেই প্রশস্ত বলিয়া থাকেন; আর সেই যে সংসারগহন, জ্ঞানীরা তাহাকে বন বলেন ॥৫॥ ভরশ্রেষ্ঠ ! এই জগতে স্থাবর ও জঙ্গম প্রাণিগণের এইভাবে বার বার আগমন হয় ; অতএব জ্ঞানীলোকেরা সে বিষয় আসক্ত হইবেন না । (৩)•••কচিমস্থানং•••নি। 7 ·মহাভারতে স্ত্রী- শারীরা মানসাশ্চৈব মানাং যে তু ব্যাধয়। প্রত্যক্ষাশ্চ পরােক্ষাশ্চ তে ব্যালাঃ কথিত বুখৈঃ ॥৭॥ ক্লিশমানাশ্চ তৈর্নিত্যং বাৰ্যমাণাশ্চ ভারত । স্বকৰ্ম্মভিমহাব্যালৈনোদ্বিগন্ত্যল্পবুদ্ধয়ঃ ॥৮॥ তথাপি তৈর্বিমুচ্যেত ব্যাধিভিঃ পুরুষাে নৃপ!। আবৃণাত্যেব তং পশ্চারা রূপবিনাশিনী ॥৯॥ শব্দরূপরসস্পর্শের্গন্ধৈশ্চ বিবিধৈরপি। মমানং মহাপঙ্কে নিরালম্বে সমন্ততঃ ॥১•|| (যুগ্মক) সংবৎসরৰ্তবো মাসাঃ পাহােরাত্রপঙক্তয়ঃ। ক্ৰমেণাস্যোপযুঞ্জন্তি রূপমায়ুস্তথৈব চ ॥১১৷ এতে কাল নিধয়ো নৈতা জানন্তি দুবু ধাঃ। ধাত্রাভিলিখিতান্যহুঃ সৰ্ব্বভূতানি কৰ্ম্মণ ॥১২। ভারতকৌমুদী শারীরা ইতি। শারীরা জাদয়, মানসা উন্মদাদয়। ব্যালা: সর্পা: ৭ ক্লিঋেতি। বাৰ্যমাণ। সংসারােপযােগিকৰ্ম্মানুষ্ঠানদশিভিহিতৈষিভিঃ। মহাব্যালৈ- মহাসর্পরূপৈঃ ॥৮ তথেতি। তথাপীতি স্থিতেযদ্যপীতি পূরণীয়। মহাপঙ্কে মহাপরূপভােগে ॥৯-১০। সংবৎসরেতি। পাহােরাত্ৰাণাং পঙক্তয়ঃ শ্রেণয়। উপযুঞ্জন্তি ভক্ষয়ন্তি রুপ- শীত্যর্থ।১১ জ্ঞানীরা বলেন-‘প্রত্যক্ষ ও পরােক্ষ, শারীরিক ও মানসিক রােগ সকল সর্প ॥৭৷ মানুষ সেই সকল ব্যাধির আক্রমণে কষ্ট পাইতে থাকে এবং হিতৈষী লােকেরা তাহাকে নিবারণ করে; তথাপি যাহারা অল্পবুদ্ধি, তাহারা মহাসপ্টম্বরূপ কৰ্ম্ম দেখিয়াও ভয় করে না ॥৮॥ রাজা। যদিও সেই সকল ব্যাধি মানুষকে পরিত্যাগ করে, তথাপি পরে জরা আসিয়া তাহাকে আক্রমণ করিয়া থাকে। কেন না, সেই মানুষ সকল দিকে নানাবিধ শব্দ, স্পর্শ, রূপ, রস ও গন্ধের প্রভাবে মহাকর্দমস্বরূপ বিষয়ভােগে মগ্ন হইয়া যায় ॥৯-১০ বৎসর, ঋতু, মাস, পক্ষ, দিন ও রাত্রির শ্রেণী ক্রমশঃ মানুষের রূপ ও আয়ুকে ভক্ষণ করিতে থাকে ।১১ (৮)•••মাৰ্যমাণাশ্চ•••নি। (১১)•••প্রব স্তিনি।

·পর্বনি সপ্তােহধ্যায়। রথঃ শরীরং ভূতানাং সত্বহুস্ত সারথিম। ইন্দ্রিয়াণি হানাহুঃ কর্মবুদ্ধিশ্চ রশ্ময়ঃ ॥১৩ তেষাং হয়ানাং যো বেগং ধাবতামনুধাবতি। সতু সংসারচক্ৰেহস্মিন চক্রবৎ পরিবর্ততে ১৪ যস্তান সংযমতে বুদ্ধ্যা সংযতাে ন নিবৰ্ত্ততে। সতু সংসারচক্ৰেহস্মিন্ চক্রবৎ পরিবর্ততে ॥১৫। যে তু সংসারচক্রেস্মিন্ চক্রবৎ পরিবর্ততে। ভ্রমণ। ন মুহস্তি সংসারে ন মন্তি তে। সংসারে ভ্রমতাং রাজন। দুঃখমেতদ্ধি জায়তে ১৬ ভারতকৌমুদী এত ইতি। কাল কালকৃততদবস্থায়াঃ, নিধয় আশ্রয়াঃ। অভিলিখিতনি লেখা- শ্রয়ীকৃতানি ।১২। রথ ইতি। সমধ্যবসায়ং সাধারণবুদ্ধিমিত্যর্থ। কর্মবুদ্ধিঃ কাৰ্যচিকীর্ষা ১৩ তেমিতি। তেষামিয়িরূপাণা। পরিবর্ততে ঘূর্ণতে ১৪ য ইতি। তান ইন্দ্রিয়হয়ান। বুদ্ধ্যা রশ্মিরূপয়া, সংযমতে আবাতি; অথচ স্বয়ং সংষতােহপি মেহেন বিষয়ভােগ নিবৰ্ত্ততে ১৫ ভারতভাদীপঃ অহােহভিহিতমিতি ॥১-১১। নিধয় কাল কর্তব্যার্থসাবকা, অভিলিখিনি সৰ্বভাে বয়সা আয়ুষা সুখদুঃখজব্যাধিভি কৰ্মণ অদৃষ্টরূপেণ ন্যস্তানি ॥১২ সত্বং বুদ্ধি, কর্ম- বুদ্ধিমন; “মনঃ প্ৰগ্ৰহমেব চেতি তেঃ ॥১৩ য: সদ্যতাভিমানী ভােক্তা বেগ- মনুধাবতি। কৰ্মমার্গপ্রবৃত্তিমমুরতি, পরিবর্ততে এমতি ॥১৪ সংযত সংযমী তানিন্দ্রিয়াঙ্কা সংযমতে সংযতে স ন নিবৰ্ত্ততে সংসারে মৃতঃ সন ন পুনরাবর্ততে ১৫ এইগুলি কালকৃত অবস্থার আশ্রয়, মূখের এইগুলির বিষয় জানে না। তাহারা বলে—‘বিধাতা কৰ্ম্ম অনুসারে প্রাণিগণের অবস্থা পূর্বেই লিখিয়া রাখিয়াছেন।১২ পণ্ডিতেরা বলেন—শরীরটা—রৎ, বুদ্ধি—সারথি, ইন্দ্রিয় সকল—অশ এবং কৰ্ম্ম করিবার ইচ্ছা—-রশ্মি (লাগাম) ১৩# সেই ইন্দ্রিয়রূপ অশ্বগণ ধাবিত হইতে থাকিলে, যে মানুষ সেগুলির অনুসরণ করে, সেই মানুষই এই সংসারচক্রে পতিত হইয়া চক্রের ন্যায় ঘুরিতে থাকে।১৪ যে ব্যক্তি বুদ্ধিরূপ রশ্মিদ্বারা সেই ইন্দ্রিয়রূপ অশ্বগণকে আবদ্ধ করে; অথচ নিজে সংযত থাকিয়াও কোন কোন সময়ে মােহবশতঃ বিষয়ভােগ হইতে নিবৃত্ত হয় না; সেই ব্যক্তি এই সংসারচকে পতিত হইয়া চক্রের গায় ঘুরিতে থাকে ১৫ যঃ ·৪২ মহাভারতে ফ্রী- তদস্য নিবৃত্ত্যর্থং যত্নমেব চরেদুধ। উপেক্ষা নাত্ৰ কৰ্ত্তব্য। শতশাখ: প্রবর্ততে ১৭ যতেন্দ্রিয়াে নাে রাজন। ক্রোধলােভনিরাকৃতঃ। সন্তষ্টঃ সত্যবাদী যঃ স শান্তিমধিগচ্ছতি ॥১৮|| যাম্যমাহু রথং হেনং মুহন্তে যেন দুবু ধাঃ। স চৈতৎ প্রাপুয়াদ্রাজ! যত্ত্বং প্রাপো নরাধিপ! ॥১৯৷ অনুতলমেবৈতদদুঃখং ভবতি মারিষ!। রাদ্যনাশঃ সুহৃমাশঃ মৃতনাশশ্চ ভারত! ২• ভারতকৌমুদী ইতি। ন মুহস্তি অপি তু জ্ঞানমার্গ এব ধাবন্তি। বটপাদোহয়ং শ্লোক।১৬ তােদিতি। অ সংসার। উপেক্ষাকরণে দোষমাহ শতেতি। দোষমাহ শতেতি। শতং শাখা প্রকারাঃ য স তাদৃশঃ সন সংসারঃ প্ৰবৰ্ত্ততে ॥১৭ ননু সংসারনিবৃন্তে কোপায় ইত্যাহ যতেতি। শান্তিং সংসারনিবৃত্তি ॥১৮ যামমিতি। যামং যমসম্বন্ধিন, এনং বিষয়ভােগ। এতদীশং দুঃখ।১৯ ভারতভাদীপঃ জীবহেপি তাদৃশ ন মুহস্তি ন মস্তি যােনিচক্রে।১৬ শতশাখ সংসারবৃক্ষঃ ॥১৭ ক্রোধলােতে নিতৌ যেন সঃ ॥১৮ যাম যামং যমলােকপ্রাপকং সংসারগহন।১৯ আর রাজা। যে সকল লােক চক্রের ন্যায় পরিবর্তনশীল এই সংসারচক্রে পতিত হইয়া ঘুরিতে থাকিয়াও মােহাবিষ্ট না হয়, তাহারা পুনরায় সংসারচক্রে পড়িয়া ঘােরে না। সংসারচক্রে যাহারা ঘুরিতে থাকে, তাহাদেরই এইরূপ দুঃখ হয় ১ অতএব পণ্ডিতলােক এই সংসারের নিবৃত্তির জন্য বিশেষ যত্ন করিবেন। এবিষয়ে উপেক্ষা করিবেন না। কারণ, উপেক্ষা করিলে, এই সংসার শতপ্রকারে বিস্তৃত হইয়া পড়ে ॥১৭ রাজা। যে লােকের ইন্দ্রিয়গুলি সংযত থাকে, ক্রোধ ও লােভ থাকে না এবং চিত্তে সন্তোষ ও মুখে সত্যবাক্য স্কুরিত হয়; সেই লােকই শান্তিলাভ করে ১৮ নরনাথ। রাজা। জ্ঞানীরা বলেন—এই সংসারটাই যমের রথ ; যে সংসার- বাৰা মুখের মুগ্ধ হইয়া থাকে এবং আপনি যেরূপ দুঃখভােগ করিতেছেন, সেই মুখগণ এইরূপ দুঃখই ভােগ করে।১৯৷ (২)•••অনুতলমেৰৈতৎ•••পি, রাজ্যশং মাশং নুতনাশ ভারত - বন্ধ।

·পর্বণি সপ্তােহধ্যায়ঃ। ৪ত সাধুঃ পরমদুঃখানাং বুদ্ধিভৈষজ্যমাচরেৎ। আনৌষধমবাপ্যেহ দূরপারং মহৌষধ। ছিন্দ্যাদুঃখমহাব্যাধিং নরঃ সংযতমানসঃ ॥২১। ন বিক্রমাে ন চাপ্যর্থে ন মিত্রং ন সুহৃজনঃ। তথােমােয়তে দুঃখাদ্যথাত্মা স্থিরসংযমঃ। তস্মামৈত্রং সমাস্থায় শীলমাপদ্য ভারত। ২২৷ দমস্ত্যাগগাহপ্রমাদণ্ড তে যাে ব্ৰহ্মপণ হয়াঃ। শীলরশ্মিসমাযুক্ত স্থিতে যে। মানসে রথে। ত্যক্তা মৃত্যুভয়ং রাজন! ব্ৰহ্মলােকং স গচ্ছতি ॥২৩ ভারতকৌমুদী অন্বিতি। তম্বুলং বিষয়ভােগে তৃষ্ণাশীল জন, অনু লক্ষীকৃত্য, এতদীদৃশম্ ॥২০ সাধুরিতি। বুদ্ধিরেব ভৈষজ্যমৌষধং তৎ, অচিরেৎ বিদধ্যাৎ। ষটপদ শ্লোকঃ ॥২১। নেতি। স্থির: সংযম ইন্দ্রিয়নিয়ােপাে য সঃ। মৈত্রমাত্মন এব মিত্ৰভাব, আস্থার আশ্ৰিত্য শীল সাধুস্বভাব, আপ আপদ্য, ইন্দ্রিয়সংযমেন প্রাপ্তহত্যৰ্থঃ। অয়মপি ষট পাদঃ শ্লোক: ২২ দম ইতি। দম ইন্দ্রিয়দমনম, ত্যাগগা দান, অপ্রমাদঃ ধৰ্ম্মানুষ্ঠানে সাবধানতা। ব্ৰহ্মণঃ পিতামহ লােক প্রাপ্তাবিত্যর্থ। হয়া অশ্বা। শীলং সাধুস্বভাব এব রশ্মি: অশ্মমুখার্য স, মানসং মন এব রথস্তশি। অয়মপি ষটপদঃ শ্লোক: ২৩ ভারতভাদীপঃ অনুতলং তৃষ্ণাশীল লক্ষ্যীকৃত্য ॥২০। দূরপারং ব্রহ্মজ্ঞানম্ ॥২১। স্থির পুনর্নিবর্তিতু মসমৰ্থ: সংযমস্তুচ্ছবিষয়েভ্য: ইন্দ্রিয়পরাবৃত্তির্যস্ত তাদৃশ: আত্মা স্বয়ম্ ॥২২। ব্ৰহ্মণঃ ব্রহ্মলােক প্রাপকা ইতি শেষ: ২৩-২৭ ইতি শ্রীপর্বণি নৈলকীয়ে ভারতভাবদীপে সপ্তােহধ্যায়ঃ ৭ মাননীয় ভরতনন্দন! সংসারে তৃষ্ণাশীল লােকেরই এইরূপ দুঃখ হইয়া থাকে এবং রাজ্যনাশ, বন্ধুনাশ ও পুত্ৰনাশ হয় ॥২॥ সংযতচিত্ত সাধুলােক গুরুতর দুঃখনিবৃত্তির জন্য আপন বুদ্ধিকে ঔষধস্বরূপ করিবেন। পরে তিনি অতিবৃহৎ জ্ঞানমহৌষধ সেবন করিয়া দুঃখরূপ মহাব্যাধির উপশম করিবেন ॥২১ ভন্নতনন্দন! স্থিরসংযমী পুরুষ যেমন আপনাকে দুঃখ হইতে মােচন করিতে পারেন; তেমন তাহার বিক্রম, ধনসম্পত্তি, বন্ধু বা আত্মীয়জন তাঁহাকে দুঃখ হইতে মােচন করিতে পারে না। অতএব আপনি মিত্রভাব অবলম্বন করিয়া সংযমস্বভাব বন করুন ২২ ·৪৪ মহাভারতে অভয়ং সর্বভূতেভ্যো যাে দদাতি মহীপতে।। স গচ্ছতি পরং স্থানং বিষ্ণোঃ পদমনাময় ॥২৪ ন তৎ ক্রতুসহস্রেণ নােপবাসৈ নিত্যশঃ। অভয়স্য হি দানেন যৎ ফলং প্রাপুয়ান্নরঃ ॥২৫৷ নহাত্মনঃ প্রিয়তরং কিঞ্চিৎ ভূতেষু নিশ্চিতম অনিষ্টং সৰ্ব্বভূতানাং মরণং নাম ভারত! তস্মাৎ সর্বেষু ভূতেষু দয়া কাৰ্য্যা বিপশ্চিতা ২৬ নানামােহসমাযুক্ত বুদ্ধিজালেন সংবৃতাঃ। অসূক্ষদৃষ্টয়াে মন্দা ভ্রাম্যন্তে তত্র তত্র হ। সুসূক্ষদৃষ্টয়াে ধারা জন্তি ব্ৰহ্মসাত্মতাম্ ॥২৭৷ ইতি মহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং স্ত্রীপৰ্বণি জলপ্রদানে ধৃতরাষ্ট্রশােকাপনােদনে সপ্তমোহধ্যায়ঃ ॥ ভারতকৌমুদী অভয়মিতি। অভং হিংসাত্যাগেনেতি ভাব। অনাময়ং সর্বোপদ্রবহীন ২৪। নেতি। তৎ ফলং প্রাপুয়াদিত্যৰ্থঃ। তৎ ফলং ন প্রাপুয়াদিত্যৰ্থঃ ॥২৫। নীতি। ভূতেষু প্রাণিষু। দয়া কাৰ্য্যা হিংসাত্যাগেনাভয়দানৎ। ষটপদঃ ॥২৬ তত্র তত্র বিভিন্নযােনৌ। ব্ৰহ্মণ: সাত্মতাং সাযুজ্যম। ঘট পাদঃ ॥২৭। ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভরতাচাৰ্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশ ভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং স্ত্রীপৰ্ব্বণি জলপ্রদানে সপ্তমােহধ্যায়ঃ ।। রাজা! ইন্দ্রিয়দমন, দান ও ধর্মানুষ্ঠানে সাবধানতা—এই তিনটা ব্ৰহ্মলােক প্রাপ্তির পক্ষে অস্বরূপ। অতএব স্বভাবরূপ রশ্মি ধারণ করিয়া যিনি চিত্তরূপ রথে অবস্থান করেন, তিনি মৃত্যুভয় পরিত্যাগ করিয়া ব্ৰহ্মলােকে গমন করেন ॥২৩ মহারাজ! যিনি হিংসা ত্যাগ করিয়া সমস্ত প্রাণীকেই অভয় দান করেন, তিনি সর্বপ্রকার উপদ্রব শূন্য উত্তম বিষ্ণুলােকে গমন করেন ॥২৪ মানুষ সমস্ত প্রাণীকে অভয় দান করায় যে ফল লাভ করে, সহ য বা প্রত্যহ উপবাস করিয়াও সে ফল লাভ করিতে পারে না।২৫ ভরতনন্দন। সমস্ত প্রাণীরই নিজের আত্মা হইতে অধিক প্রিয়তম বন্ধু আর নাই। সেই জন্যই মরণটা সমস্ত প্রাণীরই অনভীষ্ট ; অতএব বুদ্ধিমান লােক হিংসা ত্যাগ করিয়া সমস্ত প্রাণীর এতিই দৰা করিবেন ২৬ নানাবিধ মােহে আকুল, বুদ্ধিজালে আবৃত এবং শূলদৃষ্টি মূর্ব লােকেরা নানা ।

·অষ্টমােহধ্যায় বৈশম্পায়ন উবাচ। বিদুরস্ত ভু তাক্যং নিশম্য কুরুসতমঃ। পুত্ৰশােকাভিসন্তপ্তঃ পপাত ভুবি মুচ্ছিতঃ ॥১॥ তং তথা পতিতং ভূমে নিঃসংজ্ঞং প্রেক্ষ্য বান্ধবাঃ। কৃষ্ণদ্বৈপায়নশ্চৈব তা চ বিদুরস্তথা ॥২॥ সঞ্জয়ঃ সুহৃদণ্ডাতে দাঃস্থা যে চাত্য সমতাঃ। জলেন সুখশীতেন তালবৃন্তেশ্চ ভারত! ॥৩॥ পম্পশুশ্চ করৈর্গাত্ৰং বীজমানাশ্চ যত্নতঃ। অম্বাস্যত চিরং কালং ধৃতরাষ্ট্রং তথাগতম ॥৪॥ (বিশেষক) অথ দীর্ঘস্য কালস্য লব্ধসংজ্ঞে মহীপতিঃ। বিললাপ চিরং কালং পুত্ৰাধিভিরভিপ্লতঃ ॥৫॥ ভারতকৌমুদী বিদুরগেতি। কুরুসত্তমাে ধৃতরাষ্ট্র। রাজনাশাদিবণেন পুনঃ শােকোয়াৎ ১ তমিতি। নিঃসংজ্ঞমচেতন। ক্ষা শুদ্ৰাপুত্র। দ্বাঃস্থা দৌৰারিকা। সম্মতাঃ প্রিয়াঃ। সুখং সুখকর তৎ শীত শীতলঞ্চেতি তেন। বীজমানা বায়ং চালয় অং লক্ষীকৃত্য আসত অবাতিষ্ঠন্ত ২-৪। । যােনিতে ভ্রমণ করে। আর অতিসূক্ষ্মদৃষ্টি জ্ঞানী লােকেরা ব্ৰহ্মসাযুজ্য লাভ করেন' ২৭ বৈশম্পায়ন বলিলেন—কৌরশ্রেষ্ঠ ধৃতরাষ্ট্র বিদুরের সেই সকল বাক্য শ্রবণ করিয়া পুত্রশােকে সন্তপ্ত ও মূৰ্জিত হইয়া ভূতলে পতিত হইলেন।১। ভরতনন্দন। ধৃতরাষ্ট্র অচৈতন্য হইয়া সেইভাবে ভূতলে পতিত হইয়াছেন দেখিয়া, বন্ধুগণ, বেদব্যাস, সূত্রাপুত্র বিদুর, সঞ্জয়, অন্যান্য সহৃগণ ও ধৃতরাষ্ট্রের প্রিয় দৌবারিকগণ শীতল জল সেচন, হস্তামর্ষণ ও তালবৃন্তদ্বারা সঞ্চালন করিতে থাকিয়া তাঁহার নিকটে অবন করিতে লাগিলেন ২৪ (i)•••রাখা দু চিং ফালং•••জ বন্ধ।

·৪৬
মহাভারতে
স্ত্রী-
ধিগস্তু খলু মানুষং মানুষে চ পরিগ্রহ।
যতাে মূলানি দুঃখানি সংভবন্তি মুহুর্মুহুঃ ॥৬৷
পুত্ৰনাশের্থনাশে চ জ্ঞাতিসম্বন্ধিমথ।
প্রাপ্যতে সুমহদুঃখং বিষাগ্নিপ্রতিমং বিভাে! ৭৷
যেন দন্তি গাত্রাণি যেন প্রজ্ঞা বিনতি।
যেনাভিভূতঃ পুরুষো মরণং বহু মন্যতে ॥৮॥
তদিদং ব্যসনং প্রাপ্তং ময়া ভাগ্যবিপৰ্যয়াৎ।
যস্যান্তং নাধিগচ্ছামি ঋতে প্রাণবিপৰ্যয়াৎ।
তচ্চৈবাহং করিষ্যামি অদ্যৈব দ্বিজসত্তম ! ॥৯॥
ইত্যুক্ত। তু মহাত্মানং পিতরং ব্রহ্মবিত্তমম্।
ধৃতরাষ্ট্ৰোহভবঢ়ঃ শােকঞ্চ পরমং গতঃ।
অভৃচ্চ তৃষ্ণীং রাজাসো ধ্যায়মাননা মহীপতে! ॥১০ |
।
।। ১
ভারতকৌমুদী
অথেতি। দীর্ঘ কাল অনন্তরমিতি শেষ। পুত্ৰাণামাধিতি: শশাকৈ ||
বিগিতি।
মানুষং মনুষ্যত্ব। পরিগ্রহং পুত্রাদিপ্রাপ্তি। মুলানি মহান্তি ॥৬
পুত্রেতি। জ্ঞাতিসম্বন্ধিনং নাশে ইত্যর্থ। বিষাগ্নিপ্রতিমং তমােল্যং তীক্ষম।
যেনেতি। দহস্তি দহন্তে, প্রজ্ঞা বুদ্ধি। বহু মঞ্চতে আদ্রিয়তে ৮
তদিতি। ব্যসনং বিপৎ । ঋতে বিনা। ষটপাদোহয়ং শ্লোক:
ইতীতি। ব্রহ্মবিত্তমং বেদজ্ঞশ্রেষ্ঠ। মুঢ় কর্তব্যজ্ঞানহীন। বট,পাদঃ শ্লোকঃ ১০
তদনন্তর পুত্রশােকে সন্তপ্ত ধৃতরাষ্ট্র দীর্ঘকাল অতীত হইলে পর, চৈতন্য লাভ
করিয়া বহু সময় বিলাপ করিলেন—৫
‘হায় ! মনুষজন্মকে আমি ধিক্কার করি, তাহাতে আবাৰ পুত্ৰাদি প্রাপ্তিকে
আরও ধিক্কার করি। যেহেতু গুরুতর দুঃখ সকল মুহুর্মুহু উপস্থিত হইতে থাকে ।
প্রভাবশালী মহর্ষি ! পুত্ৰনাশ, অর্থনাশ এবং জ্ঞাতি ও সম্বন্ধিগণের নাশ
উপস্থিত হইলে, বিষ ও অগ্নির তুল্য তীক্ষ্ণ এবং গুরুতর দুঃখ সকল উপস্থিত হয় ।
যে দুঃখানলে গাত্র দগ্ধ হইতে থাকে, যে দুঃখে বুদ্ধি বিনষ্ট হইয়া যায় এবং
মানুষ যে দুঃখে অভিভূত হইয়া মৃত্যু হওয়াকে ভাল মনে করে ॥৮।
ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ! ভাগ্যবিপৰ্যয়বশতঃ আমি এই বিপদে পতিত হইয়াছি;
প্রাণত্যাগ ব্যতীত যাহার পারে যাইতে পারিব না। অতএব অদ্যই আমি সেই
প্রাণত্যাগ করিব’ ॥৯॥

·পর্বণি অষ্টমােহধ্যায়ঃ। ৪৭ তস্য তচনং শ্রুত্ব কৃষ্ণদ্বৈপায়নঃ প্রভু। পুত্রশােকাভিসন্তপ্তং পুত্ৰং বচনমব্রবীৎ॥১১৷ ব্যাস উবাচ। ধৃতরাষ্ট্র। মহাবাহো। যত্ত্বাং বক্ষ্যামি তচ্ছ। তবানসি মেধাবী ধৰ্মার্থকুশলঃ প্রভাে! ॥১২ ন তেহস্ত্যবিদিতং কিঞ্চিদ্বেদিতব্যং পরন্তপ ।। অনিত্যতাং হি মৰ্ত্তানাং বিজানাদি ন সংশয়ঃ ॥১৩ অধ্ৰুবে জীবলােকে চ স্থানে চাশাশ্বতে সতি। জীবিতে মরণান্তে চ কস্মাচ্ছোচসি ভারত।॥১৪৷ প্রত্যক্ষং তব রাজেন্দ্র ! বৈরস্যাস্ত সমুদ্ভবঃ। পুত্রং তে কারণং কৃত্ব। কালযােগেন কারিতঃ ॥১৫। ভারতকৌমুদী তঙ্গেতি। প্রভুঃ তপঃপ্রভাবশালী। পুত্রং ধৃতরাষ্ট্র ১১ ধতেতি। শুতবা শাস্ত্রণি, ধৰ্মাৰ্থয়াে: কুশলে নির্ণয়নিপুণঃ ॥১২ নেতি। মানাং মর্ত্যবাসিনাং মরণধণাং প্রাণিনাম্ ॥১৩ অব ইতি। স্থানে বিষয়ে, অশাশ্বতে অনিত্যে ॥১৪। প্রত্যক্ষমিতি। কালযােগেন এতৎক্ষয়জনকীভুতসময়ােপস্থিত্যা ১৫ রাজা। মহারাজ ধৃতরাষ্ট্র বেদজ্ঞশ্রেষ্ঠ পিতা বেদব্যাসকে এই কথা বলিয়া, অত্যন্তশােকার্ত হইয়া কর্তব্যবিমূঢ় হইলেন এবং নীরব হইয়া রহিলেন ১০ তাহার সেই কথা শুনিয়া তপঃপ্রভাবশালী বেদব্যাস পুত্রশোকসন্তপ্ত ধৃতরাষ্ট্রকে এই সকল কথা বলিলেন ॥১১ বেদব্যাস বলিলেন-‘মহাবাহু রাজা ধৃতরাষ্ট্র! তােমাকে যাহা বলিব, তাহা শ্রবণ কর। তুমি মেধাবী, সমস্ত শাস্ত্র অধ্যয়ন করিয়াছ এবং ধর্ম ও অর্থ নির্ণয়ে নিপুণ।১২ শসাপী রাজা! কোন জ্ঞাতব্যবিষয়ই তােমার অজ্ঞাত নাই। সুতরাং তুমি মর্ত্যলােকবাসী প্রাণিগণের অনিত্যতাও জান, এবিষয় কোন সন্দেহ নাই ॥১৩ ভরতনন্দন। এই মর্ত্যলোেক অনিত্য এবং ইহার বিষয়ও অনিত্য। অতএব জীবনের অন্তে যে মরণ হয়, তাহাতে তুমি শােক করিতেছ কেন ? ১৪। রাজশ্রেষ্ঠ। তােমার সমক্ষেই তােমার পুত্রকে নিমিত্ত করিয়া এই শত্রুতার উৎপত্তি হইয়াছিল এবং তাহা কালই করাইয়া ছিল ১৫ ৪ ·১৮ হামতে স্ত্রী- অবশ্যং ভবিতব্যে চ কুরূণাং বৈশসে নৃপ।। কস্মাৎ শােচসি তান শুনান গতান পরমিকাং গতিম্ ॥১৬ জানতা চ মহাবাহাে। বিদুরেণ মহাত্মনা। যতিতং সর্বযত্নেন শমং প্রতি জনেশ্বর। ১৭ ন চ দৈবকৃতত মার্গ শকো ভূতেন কেনচিৎ। ঘটতাপি চিরং কালঃ নিয়মিতি মে মতিঃ ॥১৮ দেবতানাং হি যৎ কাৰ্য্যং ময়া প্রত্যক্ষতঃ শ্ৰতম্। তত্তেহহং সংপ্রবক্ষ্যামি যথা হৈৰ্যং ভবেত্তব ॥১৯৷ পুরাহং ত্বরিতে যাতঃ সভামৈন্দ্রীং জিতকুম। অপশ্যং তত্র চ তদ। সমবেত দিবোকসঃ ॥২০। নারদ প্রমুখশ্চাপি সৰ্বে দেবৰ্ষয়ােহনঘ।। তত্ৰ চাপি ময়া দৃষ্টা পৃথিবী পৃথিবীপতে! ॥২১ ভারতকৌমুদী অবশ্যমিতি। বৈশসে হিংসাবশাদধ্বংসে। গতান প্রাপ্ত ১৬ জানতেতি। জনতা ঈদৃশং ক্ষয়ং প্রাগেবাবগচ্ছতা। শমং সন্ধিনিবন্ধনাং শান্তি।১৭ নেতি। মার্গোহবস্থা, ভূতেন প্রাণিন। ঘটতা চেষ্টমানেন, নিয়ন্তু নিয়ােছুম ॥১৮ দেবতানামিতি। স্থৈর্ষং শােকাপগমাদিতি ভাব।১৯। পুরেতি। ইন্দ্রষ্ঠেয়মিত্যৈন্দ্রী তাম্। দিবৌকসসা দেন।২০। নারদেতি। পৃথিবী সমুপস্থিতেতি শেষ।২১ রাজা। কৌরবগণের ক্ষয় অবশ্যম্ভাবীই ছিল এবং বীরগণও উত্তমগতি লাভ করিয়াছেন। অতএব তুমি সে বিষয়ে শােক করিতেছ কেন?১৬ মহাবাহু নরনাথ ! মহাত্মা বিদুর পূর্বেই এই সর্বনাশের বিষয় বুঝিতে পারিয়া সর্বপ্রযত্নে শান্তির জন্য চেষ্টা করিয়াছিলেন ॥১৭ আমার ধারণা এই যে, কোন প্রাণীই দীর্ঘকাল চেষ্টা করিয়াও দৈবকৃত পথ নিরোধ করিতে সমর্থ হয় না ॥১৮ রাজা! আমি পূর্বে দেবগণের যে কাৰ্য্য প্রত্যক্ষ শুনিয়াছিলাম এবং যাহা নিলে তােমার স্থৈর্য আসিবে, তাহা আমি তােমার নিকট বলিব ॥১৯৷ আমি পূর্বে কোন সময়ে বিনা পরিশ্রমে ত্বরান্বিত হইয়া ইন্দ্রের সভায় গিয়াছিলাম এবং সেখানে তখন সমবেত দেবগণকে দেখিয়াছিলাম ॥২॥ (১৯)•••কথং ৰ্য্যৈং ভবেৎব—পি বঙ্গ বন্ধ। (২১) নারদমুখাংচাপি সৰ্বান দেবর্ষিসমানি।

·পর্বণি ৪১ অষ্টমােহধ্যায়। কাৰ্যার্থমুপসংপ্রাশ দেবতানাং সমীপত। উপগম্য তা ধাত্রী দেবনাহ সমাগতা ২২ যং কাৰ্যং মম যুগ্মভিব্ৰহ্মণঃ সদনে তদা। প্রতিজ্ঞাতং মহাভাগাস্তচ্ছীঘ্রং সংবিধীয়তা ॥২৩ তস্যাস্তচনং ত্বা বিষ্ণুলোকনমস্কৃতঃ। উবাচ বাক্যং প্রহসন পৃথিবীং দেবসংসদি॥২৪৷ ধৃতরাষ্ট্রস্য পুত্ৰাণাং যস্তু জ্যেষ্ঠঃ শতস্য বৈ। দুৰ্য্যোধন ইতি খ্যাতঃ স তে কাৰ্যং করিষ্যতি । তঞ্চ প্রাপ্য মহীপালং কৃতকৃত্যা ভবিষ্যসি॥২৫৷ তস্যার্থে পৃথিবীপালাঃ কুরুক্ষেত্রে সমাগতাঃ। অন্যোন্যং ঘাতয়িষন্তি দূঢ়ৈঃ শস্ত্রৈ প্রহরিণঃ ॥২৬ ভারতকৌমুদী কযেতি। কাৰ্য্যাৰ্থং স্বপ্রয়োজনসিদ্ধার্থ! পাত্রী পৃথিবী।২২। যদিতি। কাৰ্যং বীরগণবিনাশেন মারাপহরণরূপং কৰ্ম্ম ।২৩ তা ইতি। প্রহসন তৎকাৰ্যনিৰ্ভতে প্রায়েশােপতিতয়া কৌতুকোয়াদিতি ভাৰ।২৪ ধতেতি। কাৰ্যং যুদ্ধঘটনেন বীরবিনাশরূপং কৰ্ম্ম। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥২৫। •• নিষ্পাপ রাজা! আমি সেখানে নারদ প্রভৃতি দেবর্ষিগণকে এবং পৃথিবীদেবীকে উপস্থিত দেখিয়াছিলাম ॥২১ পৃথিবীদেবী কোন প্রয়ােজন সাধনার্থ দেবগণের নিকটে উপস্থিত হইয়াছিলেন তিনি তখন সন্নিহিত হইয়া দেবগণকে বলিয়াছিলেন—২২ ‘মহাভাগ দেবগণ ! আপনারা সেই সময়ে ব্রহ্মার ভবনে আমার যে কাৰ্য করিবেন বলিয়া প্রতিজ্ঞা করিয়াছিলেন, এখন সত্বর সেই কাৰ্য্য সম্পাদন করুন’ ॥২৩ পৃথিবীদেবীর সেই কথা শুনিয়া লােকনমস্কৃত বিষ্ণু হাস্য করিয়া দেবসভায় পৃথিবীকে এই কথা বলিলেন—২৪। ‘দেবি! ধৃতরাষ্ট্রের একশত পুত্রের মধ্যে যিনি জ্যেষ্ঠ এবং দুৰ্য্যোধননামে প্রসিদ্ধ, তিনি তােমার কাৰ্য্য সম্পাদন করিবেন; সুতরাং তুমি সেই রাজাকে পাইয়াই কৃতকার্য হইবে ২৫ (২৪)•••প্রভুতাং দেবসংসদি—নি।

·মহাভারতে খ্রী L।। । । । ততন্তে বিদিতাং দেবি। ভারস্য যুধি নাশনম। গছ শীঘ্রং স্বকং স্থানং লােকং ধারয় শােভনে! ॥২৭৷ য ৫ষ তে সুতাে রাজ। লােকসংহারকারণা। কলেরংশঃ সমুংপনাে গান্ধাৰ্য্যা জঠরে নৃপ। ২৮ অমষী চপলশ্যাপি ক্রোধনাে দুষ্প্রসাদনঃ। দৈবযােগাৎ সমুৎপন্ন ভ্রাতরশ্চাত্য তাদৃশঃ ২৯৷ (যুগ্মকম) শকুনির্মাতুলশ্চৈব কর্ণশ্চ পরমঃ সখা। সমুৎপন্ন বিনাশার্থং পৃথিব্যাং সহিতা নৃপাঃ ॥৩০ | যাদৃশশা জায়তে রাজা তাদৃশােহস্য জনাে ভবেৎ। অধৰ্ম্মো ধৰ্মতাং যাতি স্বামী চেদ্ধাৰ্ম্মিকো ভবেৎ ॥৩১ ভারতকৌমুদী ততেতি। তঙ্গ দুৰ্য্যোধন, অর্থে রাজ্যলাভার্থে। প্রহরিণঃ প্রহারনিপুণাঃ ॥২৬ তত ইতি। বুধি সৰ্ববীরবিনাশেনেতি শেষ।২৭ য ইতি। লােকসংহারকারণাৎ সমবীরবিনাশহেতাে। অমর্ষী অসহিষ্ণু। দুঃখেন প্রসাঙ্গতে প্রসন্ন ক্রিয়ত ইতি সঃ ২৮-২৯ শকুনিরিতি। বিনাশৰ্থং বীরাণমিতি শেষ। সহিত মিলিতাঃ সন্তঃ ॥৩০। যাদৃশ ইতি। ধর্মতাং যাতি ধৰ্ম্মরূপেণ পরিবর্ততে, পােকানাং প্রধানানুযায়িত্ব নিয়মাৎ।৩১। তাহার জন্যই প্রহারনিপুণ রাজার কুরুক্ষেত্রে আসিয়া দৃঢ় শাঘাতে পরস্পরকে সংহার করিবেন ॥২৬ শােভনে! দেবি ! পৃথিবি ! তাহাতেই তুমি বুঝতে পারিয়াছ যে, যুদ্ধে বীরগণের বিনাশ হওয়ায় তােমার ভারের অনেক লাঘব হইবে। অতএব অতএব তুমি সার স্থানে গমন কর এবং যাইয়া লােকদিগকে ধারণ কর’ ॥২৭ রাজা। এই যিনি তােমার পুত্র হইয়। জন্মিয়াছিলেন, ইনি লােকসংহারের জন্যই কলির অংশে গান্ধারীর উদরে উৎপন্ন হইয়াছিলেন এবং ইনি অসহিষ্ণু, চঞ্চল- প্রকৃতি ও কোপনস্বভার ছিলেন; আর উহাকে প্রসন্ন করাও দুষ্কর ছিল। তার পর দৈববশতঃ উহার ভ্রাতারাও সেইরূপই ছিলেন ২৮-২৯ উহার মাতুল শকুনি এবং পরম সখা কর্ণ; আর অস্থায় রাজারাও বীর বিনাশের জন্যই সম্মিলিত হইয়া পৃথিবীতে জন্মিয়াছিলেন ৩০ | রাজা যেরূপ হন, তাহার প্রজারাও সেইরূপই হয় ; সুতরাং রাজা যদি ধর্মিক হন, তাহা হইলে অধৰ্ম্মও ধৰ্ম্মরূপে পরিবর্তিত হইয়া যায় ৩১ ·৫১ পণি অষ্টমােহধ্যায়। স্বামিননা গুণদোষাভ্যাং ভৃত্যাঃ স্বর্নাত্ৰ সংশয়ঃ । দুষ্টং রাজানমাসাদ্য গতান্তে তনয়াঃ নৃপ! ৩২। এতমর্থং মহাবাহে ! নারদো বেদ তত্ববিৎ। আত্মপরাধাৎ পুত্রান্তে বিনষ্টাঃ পৃথিবীপতে ।। মা তান শােচস্ব রাজেন্দ্র! ন হি শােকেন্তি কারণম্ ॥৩৩ ন হি তে পাণ্ডবাঃ স্বল্পমপরাধ্যন্তি ভারত ।। পুত্ৰাস্তব দুরাত্মাননা যৈরিয়ং ঘাতিতা মহী।৩৪। নারদেন চ ভদ্রং তে পূৰ্বমেব ন সংশয়ঃ। যুধিষ্ঠিরস্য সমিতো রাজসূয়ে নিবেদিতম্ ॥৩৫। পাণ্ডবাঃ কোরবাশ্চৈব সমাসাদ্য পরম্পর। ন ভবিষন্তি কৌন্তেয় । যতে কৃত্যং তদাচর ॥৩|| নারদস্য বচঃ শ্ৰত্ব তদাশােন্ত পাণ্ডবঃ। এবং তে সৰ্বমাখ্যাতং দেবগুহং সনাতন ॥৩৭। ভারতকৌমুদী বামিন ইতি। গুণদোষাভ্যাং বিশিষ্ট। ইতি শেষ। তৎফসহ দুষ্টমিতি ॥৩২। এতমিতি। নারদো বেদ জানাতি, তদানীং তৎসভায়ামুপস্থিতদ্বাৎ। ষটপাঃ ৩৩ ন হীতি। অতএব তব পুত্র এবাপরাধিন ইত্যাশয়ঃ ।৩৪। নারদেনেতি। সমিতৌ সভায়াম, তন্নিবেদনশ্যামুক্তাবপি এতদুক্ত্যৈব প্রত্যেতব্য।৩৫। তন্নিবেদনমাহ পাণ্ডব ইতি। ন ভবিষ্যন্তি যুদ্ধে নিহতত্বাৎ ন স্থাস্তি ॥৩৬ ভৃত্যের প্রভুর গুণে গুণবান্ এবং প্রভুর দোষে দুষ্ট হইয়া থাকে। অতএব রাজা! তােমার পুত্রের দুষ্ট রাজাকে পাইয়া পরলােকে গমন করিয়াছে ॥৩২ মহাবাহু ! তত্ত্বজ্ঞ নারদ এবষয় জানেন। রাজা ! তােমার পুত্রেরা নিজেদের অপরাধেই বিনষ্ট হইয়াছে। অতএব রাজশ্রেষ্ঠ। তুমি তাহাদের জন্য শােক করিও না; শােকের কোন কারণ নাই ॥৩৩৷ ভরতন ! সে পাণ্ডবেরা স্বল্পমাত্রও অপরাধ করেন নাই। তােমার পুত্রেরাই দুরাত্মা ছিল; যাহারা এই পৃথিবীটাকেই বিধ্বস্ত করিয়াছে ॥৩৪। এবিষয় কোন সন্দেহ নাই যে, রাজসূয়যজ্ঞের সময় যুধিষ্ঠিরের সভায় নারদ তােমার মঙ্গলের কথাই বলিয়াছিলেন।৩৫৷ ‘কুন্তীনন্দন। পাণ্ডবগণ ও কৌরবগণ যুদ্ধক্ষেত্রে পরস্পরকে পাইয়া আর জীবিত থাকিবেন না। অতএব তােমার যাহা কৰ্ত্তব্য, তাহা কর । •• ·মহাভারতে খ্রী কথং তে শোকনাশঃ স্যাৎ প্রাণেষু চ দয়া প্রভাে!। স্নেহশ্চ পাণ্ডুপুত্ৰেযু জ্ঞাত্বা দৈবকৃতং বিধি ॥৩৮। এষ চার্থে। মহাবাহহ! পূৰ্বমেব ময়া শ্রুতঃ। কথিতত ধৰ্ম্মরাজস্য রাজসূয়ে ক্রমে ৩৯৷৷ যতিতং ধৰ্ম্মপুত্ৰেণ ময়া গুহে নিবেদিতে। অবিগ্রহে কোরবাণাং দৈব বলবত্তর ॥৪॥ অনতিক্ৰমণীয়াে হি বিধী রাজন। কথঞ্চন। কৃতান্তস্য তু ভূতেন স্থাবরেণ চরেণ চ ॥৪১ ভবান ধর্মপরো যত্র বুদ্ধিশ্রেষ্ঠশ্চ ভারত! মুহতে প্রাণিনাং জ্ঞাত্বা গতিঞ্চাগতিমেব চ।৪২। ভারতকৌমুদী নারদক্ষেতি। দেবেযু তদানীং দূরবর্তিযু অনেঘপি সুরেষু গুহং গোপনীয়ং বৃত্ত ॥৩৭। কথমিতি। এতৎ সমুদয়াৰ্থমেব ময়ৈতদুক্তমিতি শেষ ॥৮॥ এষ ইতি। কথিততা নারদেন, ধর্মরাজ সমীপে ॥৩৯। যতিতমিতি। গুহে অস্মিন্ গুপ্তবৃত্তান্তে। অবিগ্রহে যুদ্ধাভাববিষয়ে ॥৪০ | অনতীতি। কৃতান্ত দৈব, ভুতেন প্রাণিনা ॥৪১। ভবানিতি। গতিং সদবস্থাম, অগতিমসদবস্থা ॥৪২ নারদের বাক্য শুনিয়া পাণ্ডবেরা তখন শােক করিতে লাগিলেন। এই আমি তােমার নিকট দেবগণের মধ্যেও গােপনীয় সেই প্রাচীন বৃত্তান্ত সমস্তই বলিলাম ॥৩৭ রাজা! এই সমস্ত ঘটনা দৈবকৃত ইহা জানিয়া কি প্রকারে তােমার শােক নিবৃত্তি পায়, কি করিয়া তােমার প্রাণের প্রতি দয়া হয় এবং কি প্রকারেই ৰা পাণ্ডবগণের প্রতি তােমার সেই জন্মে, ইহার জন্য আমি এই সমস্ত বলিলাম ॥৩৮। মহাবাহু রাজা! এই বিষয় আমি পূর্বেই শুনিয়াছিলাম এবং যজ্ঞশ্রেষ্ঠ রাজসূয়ের সময়ে যুধিষ্ঠিরের নিকটে নারদও বলিয়া ছিলেন ॥৩৯ তা’র পর আমি এই গুপ্ত বৃত্তান্ত জানাইলে, যাহাতে কৌরবগণের যুদ্ধ না হয়, তাহার জন্য যুধিষ্ঠির বিশেষ চেষ্টা করিয়াছিলেন; কিন্তু দৈব অত্যন্ত প্রবল (বলিয়া যুদ্ধ টিলই) ৪০ রাজা। স্থাবরই হউক বা জমই হউক, কোন প্রাণীই কোন প্রকারেও দৈবের বিধানকে অতিক্রম করিতে পারে না ॥৪১ (৩৮)মেহং মা কুপুষুে•••পি।

·পর্বণি অষ্টমােহধ্যায়ঃ। ত্বান্তু শশাকেন সন্তপ্তং মুহ্যমানং মুহুর্মুহুঃ। জ্ঞাত্বা যুধিষ্ঠিরাে রাজা প্রাণানপি পরিত্যজেৎ ॥৪৩৷৷ কৃপালুর্নিত্যশশা ধীরস্তিযােনিগতেঘপি। স কথং ত্বয়ি রাজেন্দ্র! কৃপাং বৈ ন করিষ্যতি ॥৪৪। মম চৈব নিয়ােগেন বিধেশ্চাপ্যনিবৰ্ত্তনাৎ। পাণ্ডবানাঞ্চ কারুণ্যাৎ প্রাণান ধারয় ভারত ! ॥৪৫। এবং তে বর্তমানস্য লােকে কীৰ্তির্ভবিষ্যতি । ধৰ্মাৰ্থঃ সুমহাস্তাত ! তপ্তং স্যাচ্চ তপশ্চিরাৎ ॥৪৬ পুত্রশােকং সমুৎপন্নং হুতাশং জ্বলিতং যথা। প্রজ্ঞাম্ভসা মহারাজ! নির্বাপয় সদাসদা ॥৪৭৷ ভারতকৌমুদী তবেদৃশশোকে মহানেবার্থে ভবেদিত্যাহ বামিতি। পরিত্যজেৎ আত্মন এবৈতৎ কারণত্বাৎ ৪৩! কৃপালুরিতি। তির্যযোনিগতেঘপি মনুষ্যেতরপ্রাণিপি ॥৪৪। মমেতি। বিধেদৈবশ্য দৈবকৃতসর্বনাশত্যের্থ, অনিবৰ্তনাৎ ত্বৎপ্রাণত্যাগেৎপীতি শেষ: ॥৪৫|| এবমিতি। বর্তমান জীবত। ধর্ম এবার্থে ধৰ্ম্মর্থ: ৪৬ ভরতনন্দন! তুমি একে ধৰ্ম্মপরায়ণ, তাহাতে আবার বুদ্ধিতে সর্বাপেক্ষা শ্রেষ্ঠ ; সুতরাং তুমি প্রাণিগণের সুগতি ও দুর্গতির বিষয় জানিয়াও যে দৈবের প্রভাবে মােহিত হইয়াছিলে ॥৪২৷ তুমি শােকে সন্তপ্ত হইয়া মুহুর্মুহু মূচ্ছিত হইতেছ, ইহা জানিয়া হয় ত রাজা যুধিষ্ঠির প্রাণও পরিত্যাগ করিতে পারেন ॥৪৩। রাজশ্রেষ্ঠ! যুধিষ্ঠির মনুষভিন্ন অপর প্রাণিগণের উপরেও সর্বদা দয়া করিয়া থাকেন; সুতরাং তিনি তােমার উপরে কেন দয়া করিবেন না ॥৪৪। আমার আদেশে, প্রাণত্যাগ করিলেও দৈবকৃত সর্বনাশের নিবৃত্তি হইবে না; এই কারণে এবং পাণ্ডবগণের করুণ বিলাপবশতঃ তুমি প্রাণ ধারণ কর ॥৪৫৷ বৎস! তুমি এইভাবে জীবন ধারণ করিলে, তােমার কীর্তি হইবে, ধর্ম হইবে এবং দীর্ঘকাল তপস্যাও হইবে ॥৪৬৷৷ (৪৭)•••সদা মুদা—পি, সদা মমবঙ্গ সস,সদা সতানি।

·৫৪ মহাভারতে - বৈশম্পায়ন উবাচ। তত্বা তস্য বচনং বাসস্যামিততেজস। মুহূৰ্ত্তং সমনুধ্যায় ধৃতরাষ্ট্ৰোইভ্যভাষত ॥৪৮ মহতা শােকজালেন প্রণুন্নোহস্মি দ্বিজোত্তম !। নাত্মানমববুধ্যামি মুহমানাে মুহুর্মুহুঃ ৪৪৯ ইদন্তু বচনং ৰা তব দৈবনিয়ােগজ। ধারয়িষ্যাম্যহং প্রাণান্ ঘটিয্যে ন তু শােচিতুম ॥৫ • এতচ্ছ.ত্ব তু বচনং ব্যাসঃ সত্যবতীসুতঃ। ধৃতরাষ্ট্রস্য রাজেন্দ্র ! তত্রৈবান্তরীয়ত ॥৫১ ইতি শ্ৰীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং স্ত্রীপর্বণি জল প্রদানে ধৃতরাষ্ট্রশোকাপনোদনে অষ্টমােহধ্যায়ঃ ॥ ভারতকৌমুদী পুত্ৰেতি। প্রজ্ঞা বুদ্ধি: অন্তে। জলমিৰ তেন, সদা অসীদতি অসন্নমেব তিষ্ঠতীতি তেন ৪৭ •• তদিতি। অমিততেজস অতুলতপঃপ্রভাবত। সমনুধ্যায় বিচিন্ত্য ৪৮। মহতেতি। প্রণুন্নঃ সংক্ষুব্ধ। আত্মানম্ আত্মহিতম্ ॥৪৯। ইদমিতি। দৈবনিয়ােগজং দৈবকৃতসৰ্ব্বনাশবিষয়মিত্যৰ্থঃ। ঘটয্যে চেষ্টিষে ॥৫ •| মহারাজ! প্রজ্বলিত অগ্নির ন্যায় তােমার হৃদয়ে পুত্রশােক প্রকাশ পাইতেছে বটে; কিন্তু তুমি সর্বদা সন্নিহিত জলতুল্য বুদ্ধিদ্বার। তাহা নিৰ্বাপণ করিতে থাক’ ॥৪৭ বৈশম্পায়ন বলিলেন--অমিততেজা বেদব্যাসের সেই কথা শুনিয়া ধৃতরাষ্ট্র কিছুকাল চিন্তা করিয়া বলিলেন—৪৮৷ ‘ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ! বিশাল শোকজালে অনবরত উদ্বেলিত হইতেছি এবং মুহুর্মুহু মােহ আসিতেছে ; সুতরাং নিজের হিত কি তাহা বুঝিতেছি না ॥৪৯৷ দৈববশতই আমার এই সর্বনাশ ঘটিয়াছে, আপনার এইরূপ বাক্য শুনিয়া আমি প্রাণ ধারণ করিব এবং শােক না করিবার পক্ষেও চেষ্টা করিব’ ॥৫০ ইতঃ পরং পুনরুক্তাদিদোসদুষ্ট একোহধ্যায়াে বঙ্গদেশীয়পুস্তকেষেবাধিকে দৃশ্যতে। তৎপরাধ্যায়প্রাথমিকশ্লোকয়ঞ্চাসমঞ্জস তয়াধিকমিব লক্ষ্যতে। তচুশ্লোক- দ্বয় যথা পি বঙ্গ বন্ধ জনমেজয় উবাচ। গতে ভগবতি ব্যাসে ধৃতরাষ্ট্ৰো মহীপতি। কিমচেষ্টত ৰিপ্ৰষে ! তন্মে ব্যাখ্যাতুমইসি। স চধ্যায়:

·পর্বনি অষ্টমােহধ্যায়ঃ। তথৈব কৌরবাে রাজা ধর্মপুত্রো মহামনাঃ। কৃপপ্রভৃতয়শ্চৈব কিমকুব্বত তে এয়ঃ ।। অশ্বখামঃ তং কৰ্ম্ম শাপশ্চান্যোন্যকারিতা বৃত্তান্তমুরং ক্ৰহি যদভাষত সঞ্জয়ঃ ॥ বৈশম্পায়ন উবাচ। হতে দুর্যোধনে চৈব হতে সৈন্যে চ সর্বশঃ। সঞ্জয়ো বিগত প্রত্মাে ধৃতরাষ্ট্রমুপস্থিত 18 সঞ্জয় উবাচ। আগম্য নানাদেশেভ্যো নানাজনপদেশ্বরী। পিতৃলোকং গত রাজ! সৰ্বে তব তৈঃ সহ ।। যাচ্যমানেন সততং তব পুত্ৰেণ ভারত !! ঘাতিতা পৃথিবী সৰ্ব। বৈরান্ত বিধিৎসতা ॥ পুত্ৰাণামথ পৌত্রাণাং পিতৃণাঞ্চ মহীপতে!। আনুপূৰ্বেণ সৰ্বেষাং প্রেতকাৰ্য্যাণি কারয় ॥ বৈশম্পায়ন উবাচ। তচ্ছু বচনং ঘােরং সঞ্জয় মহীপতি। গরিব নিশ্চেষ্টো পতৎ পৃথিবীতলে ॥৮ তং শয়ানমুপগম্য পৃথিব্যাং পৃথিবীপতি। বিদুরঃ সৰ্ব্বধৰ্ম্মজ্ঞ ইদং বচনমব্রবীৎ।। উত্তিষ্ঠ রাজ কিং শেষে মা শুচো ভরতভ। এষা বৈ সৰ্ব্বসত্বানাং লােকেশ্বর পরা গতিঃ ॥১০। অভাবাদীনি ভূতানি ভাবমধ্যানি ভারত !। অভাবনিধনাবে তত্র কা পরিদেবনা।১১। ন শােচন্মতমম্বেতি ন শোচন্ মিয়তে নর। এবং সাংসিদ্ধিকে লােকে কিমর্থমনুশােচসি১২। অযুধ্যমাননা মিয়তে যুধ্যমান জীবতি। কলিং প্রাপ্য মহারাজ! ন কশ্চিদ তিবতে ॥১৩ কালঃ কৰ্ষতি ভূতানি সৰ্বাণি বিবিধাত। ন কালন্ত প্রিয় কশ্চিম দ্বে: কুরুসতম ।।১৪। যথা বায়ুস্কৃণাগ্রাণি সংবয়তি সর্বশঃ। তথা কালবশং যান্তি ভূতানি ভরতভ !!১৫। একসাৰ্থপ্রয়াতানাং সৰ্ব্বেষাং তত্রগামিনা। যত কাল প্রয়াত্যগ্রে তত্র কা পরিদেবনা।১৬। যাংস্টাপি নিহত যুদ্ধে রাজংশুমমুশােচসি। অশােধ্যাস্তে মহাত্মনঃ সর্বে তে ত্রিদিবং গত ১৭ ন যদৈক্ষিণাবদ্ভিন তপােতির্ন বিয়া। তথ। স্বর্ণমুপায়াস্তি যথা শূরান্তমুত্যজঃ ॥১৮ সৰ্বে বেদবিদ শূরা সৰ্ব্বে চ চরিতব্রতাঃ। সৰ্বে চাভিমুখাঃ ক্ষীণাস্ত কা পরিদেবনা ।১৯। শরীয়াগ্নিযু শুরাণাং জুহুবুন্তে শরাহুতী। হয়নাঞ্ছরাংশ্চৈব সেহুরুত্তমপুরুষা: ২• এবং রাজহবাচক্ষে স্বর্গং পন্থানমুত্তমম্। ন যুদ্ধাদধিকং কিঞ্চিৎ ক্ষত্রিয়হে বিদ্যতে ॥২১ ক্ষত্রিয়াস্তে মহাত্মনঃ শূরা: সমিতিশােভনা। আশিষং পরমং প্রাপ্ত। ন শোচ্যা: সৰ্ব্ব এব হি ॥২২ আত্মনাত্মানমায় মা শুচঃ পুরুষভ !। না শােকাভিভূতস্তং কাৰ্যমুৎস্ৰষ্টমহসি ॥২৩ ইতি বিদুরবাক্যে নবমোহধ্যায়ঃ ॥৯॥ বৈশম্পায়ন উবাচ। বিদুর তু তদ্বাক্যং ৰা তু ভরত। যুজ্যতাং যানমিত্যুক্ত। পুনৰ্ব্বচনমব্রবীৎ।। ধৃতরাষ্ট্র উবাচ। ক্ষিপ্রমানয় গান্ধারী সৰ্বাচ্চ ভরতমিঃ। বধূং কুন্তীমুদায় যাচান্তাগুত্র যােষিতঃ।

·নবমােহধ্যায়ঃ। ঃঃ- জনমেজয় উবাচ। গতে ব্যাসে তু ধৰ্মাত্মা ধৃতরাষ্ট্রে। মহীপতিঃ। কিমচেষ্টত বিপ্রর্ষে ! তন্মে ব্যাখ্যাতুমহঁসি ॥১॥ বৈশম্পায়ন উবাচ। এতচ্ছ ত্বা নরশ্রেষ্ঠশ্চিরং ধ্যাত্ব। ত্বচেতনঃ। সঞ্জয়ং যােজয়েত্যুক্ত। বিদুরং প্রত্যভাষত ॥২॥ ক্ষিপ্রমানয় গান্ধারীং সাশ্চ ভরতস্ক্রিয়। কুন্তীং চৈব তথা ক্ষঃ ! সমানয় মমান্তিকতা ভারতকৌমুদী এতদিতি। অন্তরধীয়ত ধৃতরাষ্ট্র শোকপিনোদনরূপপাদ্দেশ্যনিপত্তেরিতি ভাবঃ ॥৫১ ইতি মহামহোপাধ্যায়-ভারতচার্য্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশ ভট্টাচাৰ্য্যবিরচিতায়াং মহাভারত টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং স্ত্রীপৰ্ব্বাণ জল প্রদানে অষ্টমোহধ্যায়ঃ ।। গত ইতি। অচেষ্টত অকরাে, ব্যাখ্যাতুং বক্তম ॥১॥ এতদিতি। এতদ্ব্যাসবচন। অচেতনঃ সংজ্ঞা ইব। যোজয় যানমিতি শেষঃ ॥২॥ ক্ষিপ্রমিতি। ভরতানাং ভরতবংশীয়ানাং স্ত্রিয়াে বিধবাঃ। হে ক্ষঃ! বিদুর !! রাজশ্রেষ্ঠ! সত্যবতীনন্দন বেদব্যাস ধৃতরাষ্ট্রের এই কথা শুনিয়া সেই স্থানেই অন্তর্হিত হইলেন ॥৫১। জনমেজয় বলিলেন-ব্রহ্মর্ষি । বেদব্যাস ঢলিয়া গেলে, ধৰ্মাত্মা রাজা ধৃতরাষ্ট্র কি করিলেন, তাহা আপনি আমার নিকট বলুন’ ॥১। বৈশম্পায়ন বলিলেন—নরশ্রেষ্ঠ ধৃতরাষ্ট্র বেদব্যাসের সেই সকল কথা শুনিয়া শােকে অচেতনের ন্যায় থাকিয়াও দীর্ঘকাল চিন্তা করিয়া ‘সঞ্জয় । রথ ও শিবিকা- প্রভৃতি আনয়ন কর’ সঞ্জয়কে এইরূপ বলিয়া বিদুরকে বলিলেন—॥২॥ ‘বিদুর! গান্ধারীকে, ভরতবংশীয়গণের বিধবস্ত্রীদিগকে এবং কুন্তীদেবীকে সত্বর আমার নিকটে আনয়ন কর’ ॥৩॥ (৩)•••বধুঃ কুন্তী পদয় যাশ্চাত্যান্ত যযালিত-পি বঙ্গ বন্ধ।

·নবমােহধ্যায়ঃ। এবমুক্তাস ধৰ্মাত্মা বিদুরং ধৰ্ম্মবিত্তমম্। শােকবিহতজ্ঞানাে যানমেবাম্বয়ােহত ॥৪ গান্ধারী পুত্রশোকার্তা ভ বচনচোদিতা। সহ কুত্যা যতাে রাজ। সহ স্ত্রীভিরুপদ্রবৎ ॥ তাঃ সমাসাদ্য রাজানং তৃশং শােকসমন্বিতাঃ। আমান্তোমায়স্তা ভূশমুচ্চস্ততঃ ৬ তাঃ সমশ্বাসয়ৎ ক্ষ্যা ভ্যশ্চাৰ্ততরঃ স্বয়ম। অশ্রুকণ্ঠীঃ সমারােপ্য ততােহসৌ নির্যযে পুরাৎ ॥৭॥ ততঃ প্রণাদঃ সংজজ্ঞে সর্বেষু কুরুবেশ্ম। আকুমারং পুরং সৰ্বমভবচ্ছােককর্ষিতম ॥৮॥ ভারতকৌমুদী এমিতি। শােকেন বিপ্রহতং বিশেষেণ প্রকর্ষেণ চ নাশিতং জ্ঞানং স্থিরবুদ্ধি সঃ ॥ গান্ধারীতি। ভ বচনেন চোদিতা প্রেরিতা। যতাে যত্র, উপাদ্ৰবাগচ্ছৎ ॥৫॥ তা ইতি। অয়স্তাঃ শোকেন ক্লান্তা। উচ্চকুশুর উচ্চৈ করুঃ তা ইতি। ক্ষত্তা বিদুর। সমারােপ্য যানেযু । ভারতভাবদীপ (পাঠান্তরে) গতে ইতি। বিগত প্রজ্ঞা ব্যাসদত্তং দিব্যজ্ঞানং য স বিগতপ্রজ্ঞঃ ৪-১• শােকস্তাতিগাঢ়ৎ পুনর্বিদুরেলােক্ত—অভাবাদীনীত্যাদি ।১১-১৪। সংবয়তি ব- লমতি কম্পয়তি বা ॥১৫-২০ আচক্ষে কথয়ামি ॥২১-২২ কাৰ্য্যম অবকৰ্তব্য: যুদকদানাদি ॥২৩ ইতি স্ত্রীপৰ্ব্বণি নৈলকষ্ঠীয়ে ভারতভাবদীপে নবমােহধ্যায়ঃ ৯ তৎকালে শশাকে ধৃতরাষ্ট্রের স্থিরবুদ্ধিকে বিকল করিয়াছিল তথাপি সেই ধর্মাত্মা ধৰ্ম্মজ্ঞশ্রেষ্ঠ বিদুরকে এই কথা বলিয়া রথে আরােহণ করিলেন ॥৪। ওদিকে পুত্রশােকার্তা গান্ধারীদেবী স্বামীর আদেশে কুন্তী ও ভরতবংশীয়গণের অপর স্ত্রীদিগের সহিত ধৃতরাষ্ট্রের নিকটে আগমন করিলেন ॥৫॥ অত্যন্তশােকান্বিত সেই স্ত্রীগণ রাজা ধৃতরাষ্ট্রের নিকট আসিয়া পরস্পরকে ডাকিয়া শোকে ক্লান্ত থাকিয়া উচ্চস্বরে রোদন করিতে লাগিলেন ৷ তখন বিদুর সেই স্ত্রীলােকগণ হইতে অধিক শােকার্ত থাকিয়াও অশ্রুকণ্ঠী সেই স্ত্রীদিগকে আশ্বস্ত করিলেন এবং তাহাদিগকে বিভিন্ন যানে আরােহণ করাইয়া পরে হস্তিনানগর হইতে নির্গত হইলেন।৭ (৪)•••যানমেবাৰপন্থত—পি বঙ্গ বন্ধ। (৬)•••আমাদ্যোমী পপি বল । •• ·৫৮ মহাভারতে স্ত্রী- অদৃষ্টপূৰ্বা যা নাৰ্যঃ পুরা দেবগণৈপি। পৃথগৃজনেন দৃশ্যন্তে তাস্তা নিহতেশ্বরাঃ ॥৯॥ প্ৰকীৰ্য কেশান সুশুভান ভূষণান্যবমুচ্য চ। একবস্ত্রধরা নাৰ্য্যঃ পরিপেতুরনাথবৎ ॥১০। শ্বেতপৰ্বতরূপেভ্যো গৃহেভ্যস্তাত্বপাক্রমন। গুহাভ্য ইব শৈলানাং পৃষত্যো হত্যুথপাঃ ॥১১৷ তাদীর্ণানি নারীণাং তদা বৃন্দানেকশঃ। শােকার্তাষ্যদ্রব রাজন! কিশােরীণামিবাঙ্গনে ॥১২৷ প্ৰগৃহ বাহু ক্রোশন্ত্যঃ পুত্রান ভ্রাতৃ পিতৃনপি। দর্শয়ন্তীব ত হ স্ম যুগান্তে লােকসংক্ষয়ম্ ॥১৩৷৷ ভারতকৌমুদী তত ইতি। প্রণাদো রোদনকোলাহল। আকুমার বালকাধিকম, পুরং পুরােবাসী ॥৮। অদৃষ্টেতি। পৃথগজনেন নীচলােকেনাপি। নিহত ঈশ্বরা: স্বামিনো যাসাং তাঃ ॥৯৷ প্ৰকীৰ্য্যেতি। সুশুভান সাধব্যসূচকন দীর্ঘা। অনাথবৎ রক্ষকশূন্য ইব॥১॥ শ্বেতেতি। অপাক্রম নিরগচ্ছন। পৃষত্য হরিণীবিশেষাঃ ॥১১। তানীতি। উদীৰ্ণানি চত্বরে আবিভূতানি। কিশােরীণামশ্বপােতানাম্ ॥১২। ভারতভাদীপঃ বিদুরস্থেতি ॥১–৫ | সমারােপ্য বাহনেধৃিতি শেযঃ ৬-১০ পৃষত্যশ্চিত্ৰহৰিণ্য: ১১ কিশােরীণা অশ্বশাবকীনা। “কিশােরােহশ্বস্ত শাবক” ইতি মেদিনী। অঙ্গনে নৃত্য- শিক্ষাভূমৌ ।১২-২১। ইতি স্ত্রীপৰ্বণি নৈলকন্ঠীয়ে ভারতভাবদীপে নবমােহধ্যায়ঃ ০৯ তাহার পর নগরের সমস্ত গৃহেই বিশাল রােদন-কোলাহল হইতে লাগিল এবং বালকপ্ৰভৃতি সমস্ত পুরােবাসীই শােকে আকুল হইয়া পড়িল ॥৮॥ পূর্বে দেবতারাও যে সকল নারীকে দেখিতে পাইতেন না; তখন ইতর লােকেরাও সেই সকল বিধবা নারীকে দেখিতে লাগিল ॥১॥ ক্রমে একবস্ত্রধারিণী রমণীরা সুন্দর কেশগুলিকে বিক্ষিপ্ত করিয়া এবং সমস্ত অলঙ্কার খুলিয়া ফেলিয়া অনাথার ন্যায় বাহিরে আসিতে লাগল ॥১০। যুথপতিগণ নিহত হইলে, হরিণীগণ যেমন পর্বতের গুহা হইতে নির্গত হয়, সেইরূপ বিধবা রমণীরা শ্বেতপৰ্বততুল্য গৃহ হইতে নির্গত হইতে লাগিল ॥১১ রাজা। অশ্বশাবকগণ যেমন মাঠে ছুটাছুটী করে, তেমন শােকার্ত নারী সকল রাজগৃহের উঠানে ছুটাছুটী করিতে লাগিল ॥১২।

·পৰ্ব্বাণ নবমােহধ্যায়। বিলপত্যো রুদন্ত্যশ্চ ধাবমানান্ততস্ততঃ। শশাকেনাভ্যাহতজ্ঞানাঃ কৰ্তব্যং ন প্রজজ্ঞিরে।১৪ ব্ৰীড়াং জম্মুঃ পুরা যঃ স্ম সখীনামপি যােষিতঃ। একবস্ত্রাশ্চ নির্লজ্জাঃ শ্বশ্রণাং পুরতােহভবন ॥১৫। পরম্পরং সুসূক্ষমষু শােকেম্বাশ্বাসয়ন্তি যাঃ। তাঃ শােকবিহ্বলা রাজন! অবৈক্ষন্ত পরম্পরম্ ॥১৬৷৷ তাভিঃ পরিবৃতাে রাজা রুদতীভিঃ সহস্রশঃ। নির্যযৌ নগরাদ্দীনস্তৃর্ণমায়ােধনং প্রতি ॥১৭। শিল্পিনে বণিজো বৈশ্যাঃ সৰ্বে কম্মোপজীবিনঃ। তে পার্থিবং পুরস্কৃত্য নির্যযুনগরাদ্বহিঃ ॥১৮। ভারতকৌমুদী প্রগৃহেতি। বাহন সখ্যাদীনা, ক্রোশ্য আহ্বায়ত্য। হ স্মৃেত্যুভয়মপি পাদপূরণে।১৩ বিলপ্য ইতি। বিলপত্যে। বিবিধং বদন্ত্য। প্রজজ্ঞিরে বুবুধিরে ॥১৪। ব্রীড়ামিতি। ব্রীড়াং লজ্জাম, সখীনং সমীপে। পুরত: স্থিতা ইতি শেষ।১৫। পরস্পরমিতি। সুসূক্ষ্মষু অত্যল্লেপি, অবৈক্ষন্ত নিবৃত্ত্যপায়াভাবাৎ ১৬ তাভিরিতি। দীন: শোককাতর, আয়ােধনং রণস্থলম্ ॥১৭ তৎকালে রমণীরা সখীপ্রভৃতির বাহু ধারণ করিয়া পুত্র, ভ্রাতা ও পিতৃগণকে ডাকিতে থাকিয়া, প্রলয়কালীন লােকক্ষয়ই যেন দেখাইতে লাগিল ১৩ তাহারা নানাবিধ করুণ বাক্য বলতে থাকিয়া, রােদনপরায়ণ হইয়া ইতস্ততঃ ছুটাছুটী করিয়া শােকাকুলতা নিবন্ধন তৎকালকৰ্তব্য বুঝতে পারিল না ॥১৪। যে সকল নারী পূর্বে সখীদের নিকটেও এক কাপড়ে যাইতে লজ্জাবােধ করিত; সেই সকল নারীই তখন এক কাপড়েই শাশুরীদিগের সম্মুখেও উপস্থিত হইতে লাগিল ১৫ রাজা! যে সকল নারী পূর্বে অত্যল্প শােকেও পরস্পরকে আশ্বস্ত করিত ; সেই সকল নারীই তখন শশাকে আকুল হইয়া পরস্পর দৃষ্টিপাত করিতে থাকিল ১৬ ক্রমে শােকাকুল রাজা ধৃতরাষ্ট্র রোদনপরায়ণা সহস্র সহস্র নারীতে পরিবেষ্টিত হইয়া হস্তিনানগর হইতে নির্গত হইলেন ॥১৭ তৎকালে শিল্পীরা, বণিকেরা, বৈশ্যেরা এবং অন্যান্য সর্বপ্রকার কর্মজীবীরা রাজা ধৃতরাষ্ট্রকে অগ্রবর্ত্তী করিয়া হস্তিনানগর হইতে বাহিরে নির্গত হইল।১৮ (১৬)•••শােকেসয়দা•••পি বঙ্গ বন্ধ।

·মহাভারতে স্ত্রী- তাসাং বিক্রোশমানানমাৰ্তানাং কুরুসংক্ষয়ে। প্রাদুরাসীহান শব্দো ব্যথয়ন ভুবনাত ॥১৯৷ যুগান্তকালে সংপ্রাপ্তে ভূতানাং দহতামিব। অভারস্যোদয়ঃ প্রাপ্ত ইতি ভূতানি মেনিরে ॥২॥ ভূশমুমিনস্তে পৌরাঃ কুরুসংক্ষয়ে। প্রাক্রোন্ত মহারাজ! স্বরাস্তদা ভূশম ॥২১৷ ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং স্ত্রীপৰ্বণি জলপ্রদানে সস্ত্রীকধৃতরাষ্ট্রস্য পুরাষির্যাণে নবমোহধ্যায়ঃ ॥• * -ওঃ দশমােহধ্যায়ঃ। অভাব বৈশম্পায়ন উবাচ। ক্রোশমাত্রং ততাে গত্বা শুস্তান মহারথা। শারদ্বতং কৃপং দ্রৌণিং কৃতবর্মাণমেব চ ॥১॥ ভারতকৌমুদী শিলিন ইতি। কর্মোপজীবিননা বকায়। নির্যযুষোমপি বান্ধবানাং তত্বাৎ ১৮। তামিতি। বিক্রোশমানানামুচ্চৈ রুদতাম। শব্দ কোলাহলঃ।১৯৷ যুগান্তেতি। দহতাং প্রলয়াগিনা দহ্মাননা। জগৎক্ষয় উদয়, আবির্ভাবঃ ॥২০। ভূমিতি। আক্রোশ উচ্চৈররুদন, অনুরক্ত। নিহত স্বজনা প্রতি ॥২১। ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-হরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্য্যবিরচিতায়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং স্ত্রীপৰ্ব্বণি জলপ্রদানে নবমােহধ্যায়ঃ ।। সেই সময়ে কোরবক্ষনিবন্ধন আৰ্ত্ত ও রােরুদ্যমান রমণীগণের মধ্যে বিশাল কোলাহল হইতে লাগিল; তাহাতে জগৎটাই যেন ব্যথিত হইতে থাকিল ॥১৯ তৎকালে প্রাণীরা মনে করিতে লাগিল যে—প্রলয়কাল উপস্থিত হইলে, তৎকালীন অগ্নিতে দহমান প্রাণিগণের স্থায় তদানীন্তন প্রাণিগণেরও যেন বিশাল ক্ষয় উপস্থিত হইয়াছে ॥২০ মহারাজ! কৌরবগণের ক্ষয় হইয়া গেলে, অনুরক্ত পুরােবাসীর অস্থির চিত্ত হইয়া নিহত বন্ধুগণের জন্য উচ্চস্বরে রােদন করিতে লাগিল ॥২১। (২৩)• অব দিয়ং প্রাপ্ত•••পি বঙ্গ বন্ধ। • • • • দশমােহধ্যায়ঃ... পি ব ব ৰা সাে।

·পর্বণি দশমােহধ্যায়ঃ। তে তু দৃষ্টেব রাজানং প্রজ্ঞাচক্ষুষমীশ্বর। অশ্রুকণ্ঠা বিনিশ্বস্ত রুদন্তমিদমবন্ ॥২॥ সুতস্তব মহারাজ! কৃত্বা কৰ্ম্ম দারুণ। গতঃ সামুচরাে রাজন। শক্রলােকং মহীপতিঃ ॥৩॥ দুৰ্য্যোধনবলান্মুক্তা বয়মেব ত্ৰয়ে রথাঃ। সর্বমন্যৎ পরিক্ষীণং সৈন্যং তে ভরতৰ্ষত। ॥৪॥ ইত্যেমুক্ত। রাজানং কৃপঃ শারদ্বতস্ততঃ। গান্ধারীং পুত্রশােকার্তামিদং বচনমব্রবীৎ ॥৫॥ অভীতা যুধ্যমান্তে ঘন্তঃ শত্রুগণা বহুন। বীরকৰ্ম্মাণি কুৰ্ব্বাণাঃ পুত্রান্তে নিধনং গতাঃ ॥৬॥ ভারতকৌমুদী ক্রোশেতি। শারদ্বতং শরতঃ পুত্ৰ, দ্রৌণিং দ্রোণপুত্ৰমশ্বত্থামান ১ ত ইতি। প্রজ্ঞাচক্ষুষমন্ধম, ঈশ্বরং স্বপ্রভুম্ ॥২॥ সুত ইতি। সুতো দুৰ্য্যোধন। কৰ্ম্ম যুদ্ধ। শক্ৰলোকমিলােক ॥ অথাপরে ক গত ইত্যাহ দুর্যোধনেতি। দুৰ্য্যোধন বলাৎ সৈন্তাৎ, মুক্তা যুদ্ধে অব্যাহতি প্রাপ্তাঃ ॥6) ইতীতি। রাজানং ধৃতরাষ্ট্রম! শারদ্বতঃ শরদ্বতঃ পুত্রঃ ।। বৈশম্পায়ন বলিলেন--তাহার পর সেই সকল নর ও নারী ক্রোশমাত্র পথ অতিক্রম করিয়া, শরদ্বানের পুত্র কৃপাচার্য্য, দ্রোণের পুত্র অশ্বত্থামা ও কৃতবর্মা এই তিনজন মহারথকে দেখিতে পাইল ॥১॥ তাঁহারা অন্ধ ও নিজেদের প্রভু রােদনপরায়ণ ধৃতরাষ্ট্রকে দেখিয়াই নিশ্বাস ত্যাগ করিয়া এবং বাষ্পরুদ্ধকণ্ঠ হইয়া এই কথা বলিলেন—২। ‘মহারাজ। আপনার পুত্র রাজা দুৰ্য্যোধন অতিদারুণ কার্য করিয়া, অনুচর- বর্গের সহিত ইন্দ্রলােকে গমন করিয়াছেন। ভতশ্রেষ্ঠ। দুর্যোধনের সৈন্যের মধ্যে আমরা তিনজনই যুদ্ধে অব্যাহতি লাভ করিয়াছি; আর সকল সৈন্যই ক্ষয় প্রাপ্ত হইয়াছে’ ॥৪॥ ধৃতরাষ্ট্রকে এইরূপ বলিয়া, শরদ্বানের পুত্র কৃপাচাৰ্য পুত্রশােকার্তা গান্ধারী- দেবীকে এই কথা বলিলেন—৫৷ ‘দেবি। আপনার পুত্রেরা ভীত না হইয়া যুদ্ধ করিতে থাকিয়া বহুতর সৈন্য সংহার করিতে করিতে এবং বীরের কাৰ্য্য দেখাইতে দেখাইতে নিহত হইয়াছেন ॥ (৩)...শলােক মহীপতে।—পি ·মহাভারতে স্ত্রী- ধ্রুবং সংপ্রাপ্য লােকাস্তে নিৰ্মলান শস্ত্রনিজিতা। ভাস্বরং দেহস্থায় বিচরন্ত্যমরা ইব।৭ ন হি কশ্চিদ্ধি শূরাণাং যুধ্যমনঃ পরাঘুখ। শস্ত্রেণ নিধনং প্রাপ্তা ন চ কশ্চিৎ কৃতাঞ্জলিঃ ॥৮॥ এতাং তাং ক্ষত্রিয়াহুঃ পুরাণাঃ পরমাং গতিম্। শস্ত্রেণ নিধনং সংখ্যে তন্ন শােচিতুমহসি ॥৯॥ ন চাপি শত্রবস্তেষাং মুচ্যন্তে রাজ্ঞি । পাগুবাঃ। শৃণু যৎ কৃতমস্মাভিরশ্বত্থামপুরােগমৈঃ ॥১০। অধৰ্ম্মেণ হতং ত্বা ভীমসেনেন তে সুতম্। সুপ্তং শিবিরমবিশ্য পানাং কদনং কৃতম্ ॥১১৷ পাঞ্চাল। নিহতাঃ সর্বে ধৃষ্টদ্যুম্নপুনরাগমাঃ। দ্রুপদস্যাত্মজাশ্চৈব দ্রৌপদেয়াশ্চ পাতিতাঃ ॥১২। ভারতকৌমুদী অভীতা ইতি। মুন্তো নাশয়। বীরকর্মাণি যুদ্ধানি ॥ ধ্রুবমিতি। লোকান্ স্বর্গা, শস্ত্রৈ শস্ত্রাঘাতেন মরণৈঃ, নির্লিতানায়ীকৃতান। তেষাং বীরত্বং ব্যক্তি ন হীতি। কৃতাঞ্জলি: শরণাগতশ্চ নাভবদিত্যর্থ: ৮। এমিতি। পুরাণাঃ প্রাচীন ঋষয়। সংখ্যে যুদ্ধে ॥ নেতি। মুচ্যন্তে স্ম ক্ষয়ান্নিবৃত্তাঃ। কথং ন মুচ্যন্ত ইত্যাহ শৃথিতি ॥১০। অধৰ্ম্মেণেতি। সুতং দুৰ্য্যোধন। সুপ্তং নিদ্রিতজনপূর্ণম, কদনং মহামারী ॥১১ নিশ্চয়ই তাহারা এখন অস্ত্রনির্জিত নিৰ্ম্মল স্বর্গ লাভ করিয়া উজ্জ্বল দেহ পাইয়া দেবগণের ন্যায় বিচরণ করিতেছেন ॥৭॥ আপনার পুত্রগণের মধ্যে কেহই বীরগণের সহিত যুদ্ধ করিতে থাকিয়া পরান্মুখ হন নাই, কিংবা কেহই কৃতাঞ্জলি হইয়া অস্ত্রদ্বারা নিহত হন নাই ॥৮ প্রাচীন ঋষিরা বলেন-যুদ্ধে অস্ত্রদ্বারা যে ক্ষত্রিয়ের নিধন, তাহাই তাহার পক্ষে উত্তম গতি লাভের উপায়; সুতরাং আপনি তাহাদের জন্য শােক করিতে পারেন না ॥ রাণি ! আপনার পুত্রগণের শত্রু পাণ্ডবেরাও ক্ষয় হইতে মুক্ত হয় নাই। কারণ, অশ্বথামপ্রভৃতি আমরাও তাহাদের যাহা করিয়াছি, তাহা শ্রবণ করুন=১০ ‘ভীম অন্যায়ভাবে আপনার পুত্র দুৰ্য্যোধনকে নিহত করিয়াছে শুনিয়া, আমরা নিদ্রিত জনপূর্ণ পাণ্ডবশিবিরে প্রবেশ করিয়া পাণ্ডবপক্ষের মহামারী ঘটাইয়াছি ॥১১।

·পর্বণি দশমােহধ্যায়ঃ। তথা বিশসনং কৃত্ব। পুত্রশত্রুগণস্য তে। প্রাদ্ৰবাম রণে স্থাতুং ন হি শক্যামহে ত্রয়ঃ ॥১৩ তে হি শুরা মহেষাসাঃ ক্ষিপ্রমেষন্তি পাণ্ডবাঃ। অমর্ষবশমপম। বৈরং প্রতিচিকীর্ষবঃ ॥১৪। তে হতানাত্মজান ত্বা প্রমত্তাঃ পুরুষর্ষভাঃ। অন্বিষন্তঃ পদং শুরাঃ ক্ষিপ্রমেন্তি পাণ্ডবাঃ ॥১৫। তেষান্ত কদনং কৃত্বা সংস্থাতুং নােসহামহে। অনুজানীহি নাে রাজ্ঞি। মা চ শােকে মনঃ কৃথাঃ ॥১৬ রাজংস্কৃমনুজানীহি ধৈর্য্যমাতিষ্ঠ চোত্তমম্। নিষ্ঠান্তং পশ্য চাপি ত্বং ক্ষাত্রং ধৰ্ম্মঞ্চ কেবলম॥১৭ ভারতকৌমুদী পাঞ্চাল ইতি। আত্মজা শিখণ্ড্যাদয়ঃ, দ্রৌপদেয়া দ্রৌপদ্যাঃ পুত্ৰাঃ ১২। তথেতি। বিশসনং হিংসা। প্রাদ্ৰবাম শিবিরাৎ নিরগচ্ছাম ১৩ ত ইতি। মহেলা মহাধনুর্ধরা। প্রতিচিকীর্ষবঃ প্রতীকারং কমিচ্ছব। ইত্যভি: সম্ভাবিতমিতি শেষ। অতএব প্রাদ্ৰবামেতি ভাবঃ ॥১৪। ত ইতি। প্রমত্তা ক্রোধােন্মত্তং সন্তঃ। পদম্ অস্মাকমবস্থিতিস্থানম্ ॥১৫। তেষামিতি। কদনং সৈন্তানাং মহামারীম্। নােৎসহামহে ন শরুমঃ ॥১৬ ধৃষ্টদ্যুম প্রভৃতি সমস্ত পাঞ্চালকে আমরা নিহত করিয়াছি; আর দ্রুপদের নমস্ত পুত্রকে এবং দ্রৌপদীর সকল পুত্রকেও আমরা নিপাত করিয়াছি’ ॥১২। রাণি। আপনার পুত্রের শত্রুগণকে সেইভাবে সংহার করিয়া আমরা পশুবশিবির হইতে নির্গত হইয়া আসিয়াছি। কারণ, কেবল আমরা তিনজন পাণ্ডবগণের সহিত সম্মুখযুদ্ধে অবস্থান করিতে সমর্থ হইতাম না ॥১৩। বীর ও মহাধনুর্দ্ধর সেই পাণ্ডবের ক্রুদ্ধ হইয়া শত্রুতার প্রতিশোধ লইবার ইচ্ছা করিয়া সত্বরই আসিবে (ইহা আমরা ভাবিয়াছিলাম) ১৪। বীর ও পুরুষশ্রেষ্ঠ পাণ্ডবের পুত্রগণকে নিহত শুনিয়া ক্রোধে উন্মত্ত হইয়া, আমাদিগকে অন্বেষণ করিতে করিতে সত্বরই আগমন করিবে ॥১৫ তাহাদের সৈন্যদের মধ্যে মহামারী ঘটাইয়া আমরা কোন একস্থানে থাকিতে পারি না। অতএব রাণি ! আপনি আমাদিগকে চলিয়া যাইবার অনুমতি করুন এবং আপনিও শােকে মনােনিবেশ করিবেন না ॥১৬ (১৪)...বৈরং প্রতিলিহীৰ্ষব—বঙ্গ বন্ধ নি। (১৫) • নিনীষঃ পদ শূরাং ক্ষিপ্রমেৰ যশখিনি।—পি বন্ধ। ; 10 ·মহাভারতে স্ত্র ++ ++ ইত্যেমুক্ত। রাজানং কৃত্বা চাভিপ্রদক্ষিণম্। কৃপশ্চ কৃতবর্মা চ দ্রোণপুত্ৰশ্চ ভারত। ১৮ অবেক্ষমাণ রাজানং ধৃতরাষ্ট্রং মনীষিণম্। গঙ্গামনু মহাত্মানস্তৃর্ণমশ্বানচোদয়ন ॥১৯ (যুগ্ম কম) অপম্য তু তে রাজন! সৰ্ব্ব এব মহারথাঃ। আমান্যোন্যমুদ্বিগ্নস্ত্রিধা তে প্রযুস্তদা॥২॥ জগাম হস্তিনপুরং কৃপঃ শারদ্বতস্তদা। স্বমেব রাষ্ট্রং হার্দিকো দ্রৌণির্বাসাশ্ৰমং যযৌ॥২১ এবং তে প্রযুধীরা বীক্ষমাণাঃ পরম্পর। ভয়ার্তাঃ পাণ্ডুপুত্ৰাণামাগত্বা মহাত্মনাম ॥২২॥ সমেত্য বীরা রাজানং তদা ত্বদিতে রবো । বিপ্রজগ্ম মহারাজ। যথেচ্ছকমরিন্দমাঃ ॥২৩ ভারতকৌমুদী ৰান্নিতি। আতিষ্ঠ অবলম্ব। নিষ্ঠা যুদ্ধে বিনাশ এব অন্তো যত তম্।১৭। ইতীতি। রাজানং ধৃতরাষ্ট্র। অনু লক্ষ্যীকৃত্য, অচোদয় প্রৈয়॥১৮-১৯ অপেতি। অপম্য তন্মদ্দেশাদ পত্য। তে কৃপাখখামকৃতবর্মাণঃ ॥২• অথ তেষাং কঃ কতমং দেশং যযাবিত্যাহ জামেতি। হার্দিকঃ কৃতবর্মা ২১ এবমিতি। আগঃ সুপ্তসৈন্যবিনাশেনাপরাধম্ ॥২২। রাজা। আপনিও আমাদিগকে যাইবার অনুমতি করুন এবং বিশেষরূপ ধৈৰ্য্য অবলম্বন করুন। কারণ, যুদ্ধে মৃত্যু হওয়াই ক্ষত্রিয়ের অন্তিম ধৰ্ম্ম’ ॥১৭ ভয়তনন্দন। ধৃতরাষ্ট্রকে এইরূপ বলিয়া এবং তাহাকে প্রদক্ষিণ করিয়া মহাত্মা কৃপাচার্য্য, অশ্বত্থামা ও কৃতবর্মা বুদ্ধিমান্ রাজা ধৃতরাষ্ট্রের প্রতি দৃষ্টিপাত করিতে থাকিয়া সত্বর গঙ্গার দিকে অশ্বগুলিকে চালাইয়া দিলেন।১৮-১৯ সেই মহারথের তিনজনই সেইস্থান হইতে অপসৃত হইয়া পরস্পরকে সম্ভাষণ করিয়া তিন দিকে চলিয়া গেলেন ॥২০। তখন শরদ্বানের পুত্র কৃপাচাৰ্য্য হস্তিনানগরে গমন করিলেন, কৃতবর্মা নিজের আনৰ্ত্ত দেশে চলিয়া গেলেন এবং অশ্বত্থামা বেদব্যাসের আশ্রমে যাইয়া উপস্থিত হইলেন ॥২১ এইভাবে সেই বীরেরা তিনজন মহাত্মা পাণ্ডবগণের নিকটে অপরাধ করিয়া, ভয়ার্ত হইয়া, পরস্পরের প্রতি দৃষ্টিপাত করিতে থাকিয়া, বিভিন্ন দেশে চলিয়া গিয়াছিলেন ॥২২।

·পৰ্ব্বণি একাদশােহধ্যায়ঃ। সমাসাদ্যাথ বৈ দ্রৌণিং পাণ্ডুপুত্রা মহারথাঃ। ব্যজয়ন্ত রণে রাজন! বিক্রম্য তদনন্তরম্ ॥২২। ইতি শ্রীমহাভারতে শতহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং স্ত্রীপৰ্বণি জল প্রদানে কৃপদ্রৌণিকৃতবর্মদর্শনে দশমােহধ্যায়ঃ ॥ * একাদশােহধ্যায়ঃ। বৈশম্পায়ন উবাচ । হতেষু সর্বসৈন্যেষু ধৰ্ম্মরাজো যুধিষ্ঠিরঃ। শুশ্ৰুবে পিতরং বৃদ্ধং নির্যাং গজসায়াৎ ॥১॥ সােহভ্যয়াৎ পুত্রশােকার্তং পুত্ৰশােকপরিপ্লতঃ। শােচমানাে মহারাজ! ভ্রাতৃভিঃ সহিতস্তা ॥২॥ ভারতকৌমুদী সমিতি। রাজানং ধৃতরাষ্ট্রম। যথেচ্ছক ইচ্ছানুসারেণ বিভিন্নদেশান্ ॥২৩ পূর্বোক্তমেবানুবদতি জনমেজয় শ্রবণায় সমিতি। এতদ্বিস্তবােহপি পূৰ্বমুক্তঃ ২৪ ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিন্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং স্ত্রীপৰ্বণি জলপ্রদানে দশমােহধ্যায়ঃ ।। হতেথিতি। পিতরং জ্যেষ্ঠতাতং ধৃতরাষ্ট্রম, গজসায়াৎ হস্তিনানগরাৎ ॥১॥ ভারতভবদীপ ক্রোশমাত্রমিতি ॥১-১৬ দিষ্টান্তং মরণম্ ॥১৭-২৩। তদনন্তরং কৃপাচার্য-কৃতবর্মভ্যাং বিয়ােগানন্তরম ॥২৪ | ইতি স্ত্রীপৰ্বণি নৈলকষ্ঠীয়ে ভারতভাবদীপে দশমােহধ্যায়ঃ ॥১• তৎকালে সেই বীরেরা সূর্যোদয়ের পূর্বেই ধৃতরাষ্ট্রের নিকটে আসিয়া ইচ্ছানুসারে বিভিন্ন স্থানে গমন করিয়াছিলেন ॥২৩ রাজা। তাহার পর মহারথ পাণ্ডবের ব্যাসের আশ্রমে যাইয়া বিক্রমপ্রকাশ করিয়া যুদ্ধে অশ্বত্থামাকে জয় করিয়াছিলেন ॥২৪ বৈশম্পায়ন বলিলেন-সমস্ত সৈন্য নিহত হইলে, ধৰ্ম্মরাজ যুধিষ্ঠির শুনিতে পাইলেন যে, তাঁহার জ্যেষ্ঠতাত ধৃতরাষ্ট্র হস্তিনানগর হইতে নির্গত হইতেছেন ॥ ••••একাদশােহধ্যায়ঃ••• পি বঙ্গ বন্ধ বা সাে।

·মহাভারতে স্ত্রী- অশ্বীয়মাননা বীরেণ দাশাহণ মহাত্মনা। যুযুধানেন চ তথা তথৈব চ যুযুৎসুনা ॥৩ (যুগ্মকম) তমন্বগাৎ সুদুঃখার্তা দ্রৌপদী শােককর্ষিতা। সহ পাঞ্চালযােষিদ্ভির্যাস্তত্রাস সমাগতাঃ ॥৪॥ স গঙ্গামনু বৃন্দানি স্ত্রীণাং ভরতসত্তম!। কুররীণামিবাৰ্তানাং ক্রোশীনাং দদর্শ চ ॥৫॥ তাভিঃ পরিবৃতাে রাজা ক্রোশীভিঃ সহস্রশঃ। উৰ্দ্ধবাহুভিরার্ভাভী রুদতীভিঃ প্রিয়াপ্রিয়ৈঃ ॥৬৷ ক নু ধৰ্ম্মজ্ঞতা রাজ্ঞঃ ক নু সত্যানৃশংসতা। যচ্চাবধীৎ পিতৃন ভ্রাতৃন গুরূন পুত্রান সখীনপি ॥৭॥ ভারতকৌমুদী স ইতি। অভ্যয়াৎ অভ্যগচ্ছৎ, পুত্রশােকার্তং ধৃতরাষ্ট্র। অন্বীয়মানঃ অনুগম্যমান দাশাহেণ তদ্বংশীয়েন কৃষ্ণেন ২-৩ তমিতি। পাঞ্চালযােষিদ্ভিঃ ধৃষ্টদ্যুম্নদিভাৰ্য্যাভিঃ ॥৪॥ স ইতি। স যুধিষ্ঠির, অনু লক্ষ্যীকৃত্য গচ্ছন্তীতি শেষ। কুরীণাং পক্ষিণী বিশেষণাম ॥ তাভিরিতি। রাজা ধৃতরাষ্ট্রে যযাবিতি শেষ। ক্রোশীভি: উচ্চৈদীভি প্রিয়াপ্রিয়ৈবাক্যৈঃ ॥৬) কানি তানি বাক্যানীত্যাহ কেতি। রাজ্ঞো যুধিষ্ঠির। এষাং বাক্যানাং সত্যরূপতয়া প্রিয়তা নিন্দাপ্রকাশকতয়া চাপ্রিয়তেতি বােধ্যম। এবং পরত্রাপি ॥৭॥ মহারাজ! তখন পুত্রশােকার্ত যুধিষ্ঠিরও ভ্রাতৃগণের সহিত মিলিত হইয়া পুত্রশােকার্ত ধৃতরাষ্ট্রের অভিমুখে গমন করিলেন। তৎকালে মহাত্মা কৃষ্ণ, সাত্যকি ও যুযুৎসু তঁাহার অনুগমন করিতে লাগিলেন ॥২-৩ সেই সময় পুত্রশােকে আকুলা ও অত্যন্তদুঃখিত। দ্রৌপদীও যুধিষ্ঠিরের অনুগমন করিতে থাকিলেন এবং যাহারা সেইখানে আসিয়াছিলেন, সেই সকল পাঞ্চালবীর- পত্নীগণও দ্রৌপদীর সঙ্গে সঙ্গে যাইতে লাগিলেন ॥৪॥ ভরতশ্রেষ্ঠ ! ক্রমে যুধিষ্ঠির দেখিতে পাইলেন—শােকাৰ্ত্ত বিধবা স্ত্রীগণ কুররী- (কুরুল) পক্ষিণীগণের ন্যায় উচ্চস্বরে রােদন করিতে থাকিয়া গঙ্গার দিকে গমন করিতেছে ॥৫॥ সেই বিধবা স্ত্রীগণ উৰ্দ্ধবাহু হইয়া রােদন করিতে থাকিয়া প্রিয় ও অপ্রিয় বাক্য সকল উচ্চারণ করতঃ, রাজা ধৃতরাষ্ট্রকে পরিবেষ্টন করিয়া যাইতেছিল ৷৬৷ ।

·পর্বণি একাদশােহধ্যায়ঃ। ঘাতয়িত্ব কথং দ্রোণং ভীষ্মঞ্চাপি পিতামহম্। মনস্তেহভূন্মহাবাহহ! হত্যা চাপি জয়দ্রথম ॥৮॥ কিং নু রাজ্যেন তে কাৰ্য্যং পিতৃন ভ্রাতৃত্নপশ্যতঃ। অভিমঞ্চ দুর্ধর্ষং দ্রৌপদেয়াংশ্চ ভারত! |৯| অতীত্য তা মহাবাহুঃ ফ্লোশীঃ কুররীরিব। বন্দে পিতরং জ্যেষ্ঠং ধর্মরাজো যুধিষ্ঠিরঃ ॥১০। ততােহভিবাদ্য পিতরং ধৰ্ম্মেণামিত্ৰকৰ্ষণাঃ। বেদয়ন্ত নামানি পাণ্ডবাস্তেহপি সৰ্ব্বশঃ ॥১১৷ তদাত্মজান্তকরণং পিতা পুত্রবধাৰ্দিতঃ। অপ্রীয়মাণঃ শোকার্তঃ পাণ্ডবং পরিষজে ॥১২। ভারতকৌমুদী ঘাতয়িত্বেতি। দ্রোণং গুরুং ব্রাহ্মণঞ্চেতি ভাব। কথং কীদৃশভাবাপন্নং মনােহভূদিতি সন্ধ: ॥৮৷ কিমিতি। কিং নু কাৰ্য্যম, অপি তু কিমপি নেত্যৰ্থ, সৰ্ব্বদা শােকোদ্দীপকত্বা- দিত্যাশয়ঃ ॥ অতীত্যেতি। অতীত্য অতিক্রম্য। ক্রোশী: উচ্চৈঃ রুদতীঃ। কুররী পক্ষিণী- বিশেষা।১০ তত ইতি। ধৰ্ম্মেণ ন্যায়েন, অমিত্ৰকৰ্ষণাঃ শত্রুদমনাঃ ॥১১। ‘ধৰ্ম্মরাজ যুধিষ্ঠিরের ধর্মজ্ঞতা কোথায় এবং সত্যপরায়ণতা ও অনৃশংসতাই বা কোথায় ?। যেহেতু তিনি পিতৃগণ, ভ্রাতৃগণ, গুরুগণ, পুত্রগণ এবং সখিগণকেও বধ করিয়াছেন ।৭ মহাবাহু ধৰ্ম্মরাজ। গুরু ও ব্রাহ্মণ দ্রোণকে এবং পিতামহ ভীষ্মকে বধ করাইয়া বিশেষতঃ ভগিনীপতি জয়দ্রথকে বধ করিয়া, আপনার মনের অবস্থা কিরূপ হইয়াছিল ॥৮॥ ভরতনন্দন! পিতৃগণ, ভ্রাতৃগণ, দুর্ধর্ষ অভিম ও দ্রৌপদীর পুত্রগণকে আপনি আর দেখিতে পাইতেছেন না। এ অবস্থায় আপনার রাজ্য দিয়া কি হইবে’ ॥৯॥ কুররী-(কুরুল) পক্ষিণীগণের ন্যায় সেই বিধবারা এইরূপ উচ্চস্বরে মােন করিতেছিল; সেই অবস্থায় ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির তাহাদিগকে অতিক্রম করিয়া যাইয়া জ্যেষ্ঠ ধৃতরাষ্ট্রকে নমস্কার করিলেন ॥১০ পরে ন্যায় অনুসারে শত্রুদমনকারী অন্যান্য পাণ্ডবেরাও জ্যেষ্ঠতাত ধৃতরাষ্ট্রকে অভিবাদন করিয়া, আপনাদের সকলেরই নাম বলিলেন।১১ ·মহাভারতে স্ত্রী- ধৰ্ম্মরাজং পরিঘজ্য সায়িত্ব চ ভারত।। দুষ্টাত্মা ভীমমন্বিচ্ছন দিধরিব পাবকঃ ॥১৩৷৷ স কোপপাবকস্তস্য শােকবায়ুসমীরিতঃ। ভীমসেনময়ং দাবং দিধক্ষুরিব দৃশ্যতে ॥১৪৷৷ তস্য সঙ্কল্পমাজ্ঞায় ভীমং প্রত্যশুভং হরিঃ। ভীমমাক্ষিপ্য পাণিভ্যাং প্রদো ভীমমায়সম্ ॥১৫৷ প্রাগেব তু মহাবুদ্ধিবৃদ্ধা স্টেঙ্গিতং হরিঃ। সংবিধানং মহাপ্রাজ্ঞস্তত্র চক্রে জনার্দনঃ ॥১৬৷৷ তং গৃহীত্বেব পাণিভ্যাং ভীমসেনময়স্ময়। বভঞ্জ বলবান রাজা মমানাে বৃকোদরম্ ॥১৭৷ ভারতকৌমুদী তদেতি। আত্মজানাং পুত্ৰাণামস্তকরণং নিঃশেষজনকম। পিতা জ্যেষ্ঠতাতঃ ॥১২। ধৰ্ম্মেতি। দুষ্টাত্মা ভীমজিঘাংসাপূর্ণত্বাৎ দুরভিসন্ধিকহৃদয়। দিধক্ষুদগ্ধ মিচ্ছ।১৩ স ইতি। শােক এব বায়ুস্তেন সমীরিতঃ সঞ্চালনেন সঙ্কুক্ষিত। দাবং বন।১৪ তস্থেতি। সঙ্কল্পমভিপ্রায়। অশুভং বধবিষয়কতয়া অমঙ্গলকর, হরিঃ কৃষ্ণ। আক্ষিপ্য আকৃষ্যাপসাৰ্য, প্রদদৌ ধৃতরাষ্ট্রায়ায়ামাস, আয়সং লৌহময়ম্ ॥১৫ প্রাগিতি। ইঙ্গিতমভিপ্রায়। সংবিধান প্রতীকারম ॥১৬ ভারতভাবদীপঃ হতেষিতি ॥১-৫। প্রিয়াপ্রিয়ৈঃ পাণ্ডবানাং প্রিয় অভিমন্যু প্রভৃতয়, অপ্রিয়াঃ দুৰ্য্যোধনাদয়ঃ তৈহেতুভিঃ ক্রোশীভিরিতি সম্বন্ধঃ ৬—১৪| আক্ষিপ নিবাৰ্য, আয়সং তখন পুত্রবধে পীড়িত ও শােকার্ত ধৃতরাষ্ট্র অপ্রীতিসহকারেই পুত্রহস্তা যুধিষ্ঠিরকে আলিঙ্গন করিলেন ॥১২ ভরতনন্দন! এইভাবে যুধিষ্ঠিরকে আলিঙ্গন করিয়া এবং সান্ত্বনা দিয়া ধৃতরাষ্ট্র দগ্ধ করিবার অভিলাষী অগ্নির ন্যায় দুরভিসন্ধিপূর্ণ হৃদয়ে ভীমসেনকে অন্বেষণ করিতে লাগিলেন ॥১৩ তখন বুঝা গেল—ধৃতরাষ্ট্রের সেই ক্রোধানল শােকবায়ুতে সঙ্কুক্ষিত হইয়া ভীমসেনরূপ বনকে যেন দগ্ধ করিবার ইচ্ছা করিতে লাগিল ১৪। ভীমের প্রতি ধৃতরাষ্ট্রের দুরভিসন্ধি জন্মিয়াছে, ইহা বুঝিতে পারিয়া কৃষ্ণ হস্তযুগলদ্বারা ভীমসেনকে টানিয়া সরাইয়া দিয়া একটা লৌহময় ভীমকে ধৃতরাষ্ট্রের সম্মুখে ঠেলিয়া দিলেন ॥১৫। মহাবুদ্ধিশালী ও অত্যন্তবিচক্ষণ কৃষ্ণ পূর্বেই ধৃতরাষ্ট্রর অভিপ্রায় বুঝিতে পারিয়া তৎকালের উপযুক্ত ব্যবস্থাই করিলেন ॥১৬ ·পর্ব একাদশােহধ্যায়ঃ। নাগাযুতবলপ্রাণঃ স রাজা ভীমমায়স। ভক্ত। বিমথিতােরস্ক সুস্রাব রুধিরং মুখাৎ॥১৮ ততঃ পপাত মেদিন্যাং তথৈব রুধিরক্ষিতঃ। প্ৰপুষ্পিতাগ্রশিখরঃ পারিজাত ইব দ্রুমঃ ॥১৯ প্রত্যগৃহ্বাচ্চ তং বিদ্বান সূতো গাবল্পণিগুদা। মৈবমিত্যব্রবীচ্চৈনং শময় সায়মিব ॥২॥ স তু কোপং সমুংসৃজ্য গতমমহামনাঃ। হা হা ভীমেতি চুক্রোশ নৃপঃ শােকসমম্বিতঃ ॥২১। ভারতকৌমুদী তমিতি। অয়স্ময়ং মোহময়। রাজা ধৃতরাষ্ট্র ১৭ নাগেতি। নাগাযুত দশসহস্ৰহস্তিনা প্রাণ ইব প্রাণে বলং যত সঃ। বিমথিত লৌহেনালােড়িতম উরাে বক্ষে যন্ত । সুস্রাব নিঃসারয়ামাস ১৮ তত ইতি। প্ৰপুষ্পিতানি প্রচুরপুপান্বিতানি অগ্রাণি শিখরাণি পার্শ্বপল্লবাশ্চ য সঃ ॥১৯। প্রতীতি। বিদ্বান তদবস্থা জান, সূতঃ সূতবংশীয়। গাবণির্গবন্ধণপুত্র সঞ্জয়ঃ। মৈব এবং পুনঃ কং ন চেষ্টষ, শময় ক্রোধহীনীকুৰ্বন ॥২০। স ইতি। সমুৎস্যজ্য ভীম হতত্বসম্ভাবনাৎ, গতমস্তিয়ােহিতদৈন্যঃ, চুক্রোশ উচ্চৈ #রােদ।২১ •• তখন বলবান্ ধৃতরাষ্ট্র বাস্তবিক ভীমই মনে করিয়া হস্তযুগলদ্বার বক্ষে ধারণ করিয়াই সেই লৌহময় ভীমটাকে ভাঙ্গিয়া ফেলিলেন ॥১৭ ধৃতরাষ্ট্রের দশসহস্র হস্তীর তুল্য বল ছিল ; সুতরাং তিনি বাহুযুগলার লৌহময় ভীমটাকে আলিঙ্গন করিয়া সেটাকে ভাঙ্গিয়া ফেলিতে সমর্থ হইলেন বটে, কিন্তু তাহাতে তাহার বক্ষে গুরুতর চাপ লাগিল, তাই তাঁহার মুখ হইতে রক্ত নিঃসৃত হইতে থাকিল ॥১৮। তৎকালে তিনি সেইরূপ রক্তসিক্ত হইয়া পুষ্পিতমস্তক পারিজাতবৃক্ষের ন্যায় ভূতলে পতিত হইতে লাগিলেন ॥১৯৷ তৎক্ষণাৎ সঞ্জয় তাহার অবস্থা বুঝিয়া তাহাকে ধরিয়া ফেলিলেন এবং শান্ত ও আশ্বস্ত করিতে থাকিয়াই যেন বলিলেন-মহারাজ! এরূপ আর করিবার চেষ্টা করবেন না ॥২॥ তখন প্রশস্তচিত্ত ধৃতরাষ্ট্র ক্রোধ পরিত্যাগ করিয়া অবসাদশূন্য হইয়া নূতন শােকাকুলভাবে হা হা ভীম’ বলিয়া উচ্চস্বরে রােদন করিয়া উঠিলেন ॥২১ (২১) হততা ভীম ততাে জ্ঞাত্ব নি।

·৭ মহাভারতে তং বিদিত্বা গতক্রোধং ভীমসেনবধাৰ্দিত। বাসুদেববা বরঃ পুংসামিদং বচনমব্রবীৎ ২২ মা শুচো ধৃতরাষ্ট্র। ত্বং নৈষ ভীময়া হত। আয়সী প্রতিমা হে ত্বয়া রাজন! নিপাতিতা ॥২৩ তাং ক্রোধবশমাপমং বিদিত্ব। ভরতভ ।। ময়াপকৃষ্টঃ কৌন্তেয়াে মৃত্যোর্দংষ্ট্রান্তরং গতঃ ॥২৪৷ ন হি তে রাজশাৰ্দল ! বলে তুল্যোহস্তি কশ্চন। কঃ সহেত মহাবাহহ! বাঘাের্বিগ্রহণং নরঃ ॥২৫৷ যথাযুকমনুপ্রাপ্য জীবন কশ্চিম মুচ্যতে। এবং বাঘম্ভরং প্রাপ্য তব জীবে কশ্চন ॥২৬ তস্মাৎ পুত্রেণ যা তেহসো প্রতিমা কারিতাসী। ভীমস্য সেয়ং কৌরব্য। তবৈবােপহৃত ময়া ॥২৭ ভারতকৌমুদী তমিতি। ভীমসেনবধেন তজ জ্ঞানেন অর্পিতং পীড়িত, পুংসাং বরঃ শ্রেষ্ঠ ২২৫ মেতি। মা শুচঃ ভীমার্থং শােকং ন কুরু। আয়সী লৌহময়ী ২৩ বামিতি। কৌন্তেয়াে ভীম। দংষ্ট্রান্তরং দন্তশ্রেণ্যভ্যন্তরং গত ইব ॥২৪ | অথ কথমীদৃশং কৃতমিত্যাহ ন হীতি। বিগ্রহণং বিশেষেণ ধারণম্ ॥২৫। যথেতি। তব নিরতিশয়বলদিত্যাশয়ঃ ॥২৬৷ ধৃতরাষ্ট্রের ক্রোধ তিরােহিত হইয়াছে এবং তিনি ভীমসেনকে বধ করিয়াছেন, ইহা ভাবিয়া শােকে আকুল হইয়াছেন জানিয়া, পুরুষশ্রেষ্ঠ কৃষ্ণ এই কথা বলিলেন—২২৷ ‘রাজা! আপনি ভীমের জন্য শােক করিবেন না। কারণ, আপনি এ ভীমকে বধ করেন নাই; কিন্তু আপনি ভীমসেনের লৌহময়ী প্রতিমূর্তি ভগ্ন করিয়াছেন ॥২৩৷৷ ভরতশ্রেষ্ঠ ! আপনি ক্রুদ্ধ হইয়াছেন, তাহাতে ভীম যেন মৃত্যুর দন্তশ্রেণীর অভ্যন্তরে প্রবেশ করিয়াছেন ইহা জানিয়া, আমি কুন্তীনন্দন ভীমকে আকর্ষণ করিয়া আনিয়াছিলাম ॥২৪। রাজশ্রেষ্ঠ! জগতে কোন ব্যক্তিই বলে আপনার সমান নাই। মহাবাহু ! কোন্ মানুষ আপনার সুদৃঢ় বাহুবেষ্টন সহ করিতে সমর্থ হয় ॥২৫৷ যেমন কোন লােকই যমের নিকটে যাইয়া জীবিত অবস্থায় মুক্ত হইতে পারে না; সেইরূপ কোন লােকই আপনার বাহুযুগলের ভিতরে যাইয়া জীবিত অবস্থায় মুক্ত হইতে পারে না ২৬ অতএব ·পর্বণি একাদশােহধ্যায়। ৭১ পুত্ৰশােকাভিসন্তাপদ্ধৰ্ম্মাদপহৃতং মনঃ। তব রাজেন্দ্র। তেন ত্বং ভীমসেনং জিঘাংসসি ॥২৮ ন ত্বেতত্তে ক্ষমং রাজন! হন্যাত্বং যদূবৃকোদর। ন হি পুত্রা মহারাজ! জীবেয়ুস্তে কথঞ্চন ॥২॥ তস্মাদ্যৎ কৃতমম্মাভিমন্যমানৈঃ শমং প্রতি। অনুমন্য তৎ সৰ্ব্বং মা চ শােকে মনঃ কৃথাঃ ॥৩|| ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং স্ত্রীপর্বণি জলপ্রদানে আয়সীমভঙ্গে একাদশােহধ্যায়ঃ ॥৩॥ ॥ ভারতকৌমুদী নমু কথং কয়াকম্যাদেব ভীমপ্রতিমা লৰূেত্যাহ আদিতি। পুত্ৰেণ দুর্যোধনেন, প্রতিমা প্রতিমূর্তি, কারিতা প্রহরকৌশলশিক্ষার্থং শিল্লিভিনিৰ্মাপিত, আয়সী লৌহময়ী। এত গদাযুদ্ধপৰ্বণ্যপি দ্রষ্টব্য ২৭ পুত্ৰেতি। অপহৃতং পুত্রশোকেনৈব। জিঘাংসসি হমিচ্ছসি ॥২৮ নেতি। ক্ষমমুচিত। নহি জীবেয়ুঃ ভীমসেনহননেপীতি ভাবঃ ॥২৯ তম্মাদিতি। মধ্যমানৈঃ ন্যায্যতয়েতি শেষ, শমং শান্তিম ৩০। ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্য্যবিরচিতায়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীমাখ্যায়াং স্ত্রীপৰ্বণি জলপ্রদানে একাদশােহধ্যায়ঃ ভারতভাবদীপঃ লৌহময়ম্ ॥১৫। সংবিধানমায়ভীম নির্মাণম্ ॥১৬-২৭ পুত্রেতি। ধৰ্ম্মাদপকৃত- মালিঙ্গনচ্ছলেন ভীমবৰ কৰ্তব্য ইত্যাশয়ঃ ॥২৮। বৃকোদরেণ আহত। অপি ন জীবেয়, গতয়ুষাং তেষাং নিমিত্তান্তরেণাপি নাশাবশ্যম্ভাবাদিতি ভাবঃ ২৯-৩ ইতি স্ত্রীপৰ্বণি নৈলকষ্ঠীয়ে ভারতবদীপে একাদশােহধ্যায়ঃ ॥১১। অতএব কৌরবনন্দন! আপনার পুত্র দুৰ্য্যোধন যে লৌহময়ী ভীমের প্রতিমূর্তি নির্মাণ করাইয়াছিলেন, সেই প্রতিমূর্তিটীকেই আমি আপনার সম্মুখে রাখিয়াছিলাম ২৭ মহারাজ। পুত্রশােকানলের সন্ধাপে আপনার মন ধৰ্ম্ম হইতে পরিভ্রষ্ট হইয়াছে; সেই জন্যই আপনি ভীমসেনকে বধ করিবার ইচ্ছা করিতেছেন ২৮ রাজা! আপনি যে ভীমসেনকে বধ করিবেন এটা আপনার পক্ষে উচিত নহে। কারণ, আপনি ভীমসেনকে বধ করিলেও আপনার পুত্রের কোন প্রকারেই আবার বাঁচিয়া উঠিবেন না ২৯ (২৯)•••তদা রাজেহ!...পি বন্ধ। শোহধ্যায়ঃ••• পি ব ব বা সে। 1

·দ্বাদশােহধ্যায়ঃ।
বৈশম্পায়ন উবাচ ।
তত এনমুপাতিষ্ঠ শোচাৰ্থং পরিচারিকা।
কৃতশৌচং পুনশ্চৈনং প্রােবাচ মধুসূদনঃ ॥১॥
রাজন। অধীতা বেদান্তে শাস্ত্রাণি বিবিধানি চ।
তানি চ পুরাণানি রাজধৰ্ম্মাশ্চ কেবলাঃ ॥২॥
এবং বিদ্বান মহাপ্রাজ্ঞঃ সমর্থঃ সন বলবলে।
আত্মপরাধাৎ কস্মাত্ত্বং কুরুষে কোপমীদৃশ ॥৩৷৷
উক্তবাংাং তদৈবাহং ভীষ্মদ্রোণৌ চ ভারত !।
বিদুরঃ সঞ্জয়শ্চৈব বৃন্তু রাজন! ন তৎ কৃথাঃ ॥৪॥
ভারতকৌমুদী
তত ইতি। শৌচাৰ্থং মূত্রপুরীষত্যাগানন্তরমুখাদিপ্রক্ষালননাদিসম্পাদনা ॥১।
রাজনিতি। তে ত্বয়া। কেবলা মুখ্যাঃ ॥২॥
এবমিতি। বলং বলপ্রকাশঃ অবলং বলাপ্রকাশ তস্মিন্ ॥৩
উক্তবানিতি। তদা যুদ্ধাপম্ভাৎ পূৰ্বকালে। কৃথা: অকৃথা। অড়াগমাভাব আর্ষঃ
অতএব আমরা শান্তির বিষয়ে ন্যায়সঙ্গত মনে করিয়া যাহা করিয়াছি, আপনি
তাহার অনুমােদন করুন ; শােকের দিকে মন দিবেন না’ ॥৩০ |
বৈশম্পায়ন বলিলেন—তাহার পর শৌচাদি সম্পাদন
পর শৌচাদি সম্পাদন করাইবার জন্য
পরিচারিকার ধৃতরাষ্ট্রের নিকটে উপস্থিত হইল; পরে ধৃতরাষ্ট্রের শৌচ হইয়া
গেলে, কৃষ্ণ তাঁহাকে বলিলেন—১
‘রাজা! আপনি সমস্ত বেদ ও অন্যান্য বিবিধ শাস্ত্র অধ্যয়ন করিয়াছেন এবং
সমস্ত পুরাণ ও প্রধান রাজধৰ্ম্ম শুনিয়াছেন ॥২॥
এইভাবে বিদ্বান্ হইয়া এবং বলপ্রকাশ ও বলের অপ্রকাশে সমর্থ থাকিয়া,
পরে নিজেই অপরাধ করিয়া শেষে এইরূপ ক্রোধ করেন কেন ? ॥৩
ভরতনন্দন রাজা ! ভীষ্ম, দ্রোণ, বিদুর, সঞ্জয় এবং আমি সেই সময়ই
আপনাকে বলিয়াছিলাম; কিন্তু আপনি তাহা করেন নাই ॥৪॥

·বাদশােহধ্যায়ঃ। স বাৰ্যমাণে। নাম্মাকমকার্ষীবচনং তদা। পাণ্ডবাধিকং জানন বলে শৌর্যে চ কৌরব ॥৫॥ রাজা হি যঃ স্থিরপ্রজ্ঞঃ স্বয়ং দোষানবেক্ষতে। দেশকালবিভাগঞ্চ পরং শ্রেয়ঃ স বিন্দতি ॥৬॥ উচ্যমানস্তু যঃ শ্রেয়াে গৃহীতে ন হিতাহিতে। আপদঃ সমনুপ্রাপ্য স শােচত্যনয়ে স্থিতঃ ॥৭॥ ততােহস্যবৃত্তমাত্মানং সমবেক্ষস্ব ভারত! রাজংং হবিধেয়াত্মা দুৰ্য্যোধনবশে স্থিতঃ ॥৮॥ আত্মপরাধাদাপমস্তৎ কিং ভীমং জিঘাংসসি। তস্মাৎ সংযচ্ছ কোপং ত্বং সমনুস্মৃত্য দুষ্কৃতম্ ॥৯॥ ভারতকৌমুদী স ইতি। বাৰ্যমাণো যুদ্ধান্নিষিধ্যমান ৫ রাজেতি। দোষান স্বপরয়াের। পরমুত্তম, শ্রেয়াে মঙ্গলম, বিতি লভতে ॥ উচ্যমান ইতি। গৃহ্বীতে অববুধ্যতে। অনয়ে দুর্নীতম্ ॥৭ তত ইতি। অন্যবৃত্ত অন্যৎ হিতবিপরীতং বৃত্তং ব্যবহারে যত তম্। অবিধেয়াত্মা অস্বাধীন: স্বভাবঃ ॥৮ আত্মেতি। আপন্ন আপদং প্রাপ্তোহসি। সংযচ্ছ নিরুন্ধি, দুষ্কতমাত্মনাে দুর্ব্যবহার | কৌরবনন্দন! তখন আমরা আপনাকে যুদ্ধ করিতে নিষেধ করিয়াছিলাম কিন্তু শক্তি ও যুদ্ধকৌশলে পাণ্ডবগণকে অধিক জানিয়াও আপনি আমাদের কথা রক্ষা করেন নাই ॥৫॥ স্থিরবুদ্ধি যে রাজা নিজের স্বপক্ষ ও পরপক্ষের দোষ এবং দেশ ও কালের বিভাগ বুঝিতে পারেন; তিনি বিশেষ মঙ্গল লাভ করেন ॥৬৷৷ হিতবাক্য বলিলেও যে ব্যক্তি হিত বা অহিত বােঝে না; সেই দুর্নীতিপরায়ণ ব্যক্তি বিপদে পতিত হইয়া শােক করিতে থাকে॥৭॥ ভরতনন্দন রাজা! সুতরাং আপনি যে অহিত কাৰ্য্য করিতেন, তাহা পৰ্যালােচনা করিয়া দেখুন। তৎকালে আপনি দুর্যোধনেরই অধীন ছিলেন। আপনার মন স্বাধীন ছিল না ॥৮॥ অতএব আপনি আপনার নিজের অপরাধেই বিপন্ন হইয়াছেন; সুতরাং ভীমকে বধ করিবার ইচ্ছা করিতেছেন কেন ?। সেই জন্য আপনি আপনার নিজের দুস্কাৰ্য্য স্মরণ করিয়া ক্রোধ সংবরণ করুন ॥৯॥ (৮) ততো নিবৃত্তমাত্মানং•••পি। •• ·৭৪ মহাভারতে স্ত্রী- পুত্র বস্তু তাং স্পৰ্ধয়া ক্ষুদ্রঃ পাঞ্চালীমানয় সভা। স হতাে ভীমসেনেন বৈরং প্রতিজিহীতা ॥১০। আত্মননাহতিক্রমং পশ্য পুত্ৰস্য চ দুরাত্মনঃ। যদনগসি পানাং পরিত্যাগঃ পরন্তপ ।।১১। বৈশম্পায়ন উবাচ। এবমুক্তঃ স কৃষ্ণেন সৰ্ব্বং সত্যং জনাধিপ!। উবাচ দেবকীপুত্ৰং ধৃতরাষ্ট্রে। মহীপতিঃ ॥১২ এবমেতমহাবাহাে। যথা বদসি মাধব।। পুত্রস্নেহশ্চ ধর্মাত্ম। ধৈৰ্যান্মাং সমচালয়ৎ ॥১৩৷৷ দিষ্ট্যা তু পুরুষব্যাঘ্রো বলবান সত্যবিক্রমঃ। ত্বগুপ্তো নাগমৎ কৃষ্ণ। ভীমাে বাহ্বম্ভরং মম ॥১৪৷ ভারতকৌমুদী য ইতি। ক্ষুদ্রো নীচাশয়, পাঞ্চালীং দ্রৌপদীম, প্রতিজিহীর্ষক প্রতিশোধয়িতু মিচ্ছতা ১•| আত্মন ইতি। অতিক্রম সুনীতিবর্জন। দুর্যোধন। অনাগসি অপরাধাভাবে।১১ এবমিতি। সৰ্ব্বং সত্যং প্রকৃত বিষয়াদিত্যাশয়ঃ +১২# এবমিতি। পুত্রস্নেহাদেবাহং পরাধীননা জাতঃ, ন পুনঃ স্ববুদ্ধেতি ভাবঃ ॥১৩ ভারতভাবদীপ তত ইতি ॥১৩ ন তৎ কথাঃ (); তবানসি, অড়ভাব আর্ষ: ৪-৬। শ্রেয়ে হিতাহিতে উচ্যমাননা ন গৃহীত ইত্যম্বয়ঃ ৭-~-১০ অনাগসি অপরাধাভাবে, পরিত্যাগে রাজাপ্রদানেন তিরস্কার:১১-১৭। ইতি স্ত্রীপৰ্বণি নৈলকষ্ঠীয়ে ভারতভাবদীপে দ্বাদশােহধ্যায়ঃ ১২ তৎকালে যে নীচাশয় দ্রৌপদীকে সভায় আনয়ন করিয়াছিল ; ভীমসেন সেই শত্রুতার প্রতিশােধ দিবার ইচ্ছা করিয়া তাহাকে বধ করিয়াছেন ১০ শত্ৰুসন্তাপক রাজা। আপনি আপনার নিজের এবং দুরাত্মা পুত্রের নীতি- লঘনটা পৰ্যালোচনা করিয়া দেখুন। যে হেতু আপনারা বিনা অপরাধে পাণ্ডব- গণকে পরিত্যাগ করিয়াছিলেন ১১ বৈশম্পায়ন বলিলেন-নরনাথ ! কৃষ্ণ এইরূপ সমস্ত সত্যকথা বলিলে, রাজা ধৃতরাষ্ট্র তাহাকে কহিলেন—১২। মহাবাহু কৃষ্ণ! তুমি যাহা বলিলে, তাহা সত্য। কিন্তু ধর্মাত্মা। তৎকালে পুত্রস্নেহই আমাকে ধৈৰ্য্যচ্যুত করিয়াছিল ॥১৩ ;

·পর্বণি দ্বাদশােহধ্যায়ঃ। ইদানীং ত্বহমেকাগ্রো গতমর্গতজ্বরঃ। মধ্যমং পাণ্ডবং বীরং স্পষ্টমিচ্ছামি মাধব !॥১৫। হতেষু পার্থিবেন্দ্রে পুত্ৰেযু নিহতেষু বৈ। পাণ্ডুপুত্ৰেযু বৈ শৰ্ম প্রতিশ্চাপ্যবতিষ্ঠতে ১৬ ততঃ স ভীমঞ্চ ধনঞ্জয়ঞ্চ মাদ্রাশ্চ পুত্রে পুরুষপ্রবীরো। পস্পর্শ গাত্রৈঃ রুদন সুগাত্রানাশ্বাস্য কল্যাণমুবাচ চৈনা ॥১৭। ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং স্ত্রীপর্বনি জলপ্ৰদানিকে ধৃতরাষ্ট্রকোপবিমোচনে দ্বাদশােহধ্যায়ঃ ॥• * ভারতকৌমুদী দিষ্ট্যেতি। দিষ্টা ভাগেন। ত্বয় গুপ্তো রক্ষিতঃ ॥১৪ ইদানীমিতি। একাগ্র ভীমালিঙ্গনে অভিনিবিষ্ট, গতমপ্তিরােহিতকোং, গতজ্বরঃ ভীমবিষয়ে নষ্টশােকসন্তাপঃ ॥১৫ | হতেষিতি। শৰ্ম্ম মম সুখম, প্রীতি স্নেহঃ ॥১৬ তত ইতি। সুগাত্ৰা সুখস্পর্শাঙ্গা। উবাচ পপ্রচ্ছ।১৭। ইতি মহামহোপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্য্যবিরচিয়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং স্ত্রীপৰ্বণি জলপ্রদানিকে দ্বাদশােহধ্যায়ঃ ॥ কৃষ্ণ! বলবান্ ও যথার্থবিক্রমশালী তােমার রক্ষিত পুরুষশ্রেষ্ঠ ভীমসেন ভাগ্যবশতই আমার বাহুযুগলের অভ্যন্তরে পতিত হন নাই।১৪। মাধব। এখন আমার ক্রোধ তিরােহিত হইয়াছে এবং ভীমের বিষয়ে শোক- সন্তাপও অপসৃত হইয়া গিয়াছে ; বিশেষতঃ আমি একাগ্রচিত্ত হইয়াছি। অতএব আমি মধ্যমপাণ্ডবকে স্পর্শ করিবার ইচ্ছা করিতেছি ১৫ কারণ, আমার পক্ষের রাজশ্রেষ্ঠগণ ও পুত্রগণ নিহত হওয়ায় এখন আমার সমস্ত সুখই পাণ্ডবগণের উপর নির্ভর করিতেছে এবং আমার স্নেহও একমাত্র উহাদের উপরই গিয়া পড়িয়াছে'।১৬ তদনন্তর ধৃতরাষ্ট্র-শােভনাঙ্গ ভীম, অর্জুন এবং পুরুষশ্রেষ্ঠ নকুল ও সহদেবকে আলিঙ্গন করিয়া ও আশ্বাস দিয়া তাহাদের মঙ্গলপ্রশ্ন করিলেন ॥১৭ (১০) ইদানীং বহমব্যগ্র••নি। (১৬)•••পাণ্ডুপুত্ৰেযু মে ধর্মনি। ••••য়ােদশ- অধ্যায়ঃ•• পি বঙ্গ বন্ধ বা সাে।

·হােদশােহধ্যায়। বৈশম্পায়ন উবাচ। ধৃতরাষ্ট্রাভ্যনুজ্ঞাতস্ততন্তে কুরুপুঙ্গবাঃ। অভ্যয়ুভ্রাতরঃ সৰ্বে গান্ধারীং সহকেশবাঃ ॥১৷ ততাে জ্ঞাত্বা হতামিং ধৰ্ম্মরাজং যুধিষ্ঠির। গান্ধারী পুত্রশােকার্তা শপ্তমৈচ্ছদনিন্দিতা ॥২॥ তস্যাঃ পাপমভিপ্রায়ং বিদিত্ব। পাণ্ডবান প্রতি। ঋষিঃ সত্যবতীপুত্রঃ প্রাগেব সমবুধ্যত ॥৩॥ স গঙ্গায়ামুপস্পৃশ্য পুণ্যগন্ধি পয়ঃ শুচিঃ। তং দেশমুপসংপেদে পরমর্ষির্মনােজবঃ ॥৪৷ দিব্যেন চক্ষুষ পশ্যন্ মনসানুকৃতেন চ। সর্বপ্রাণভৃতাং ভাবং স তত্র সমবুধ্যত ॥৫॥ ভারতকৌমুদী ধৃতেতি। কুরুপুঙ্গবাঃ কুরুবংশীয়শ্রেষ্ঠাঃ পাণ্ডবাঃ। কেশবেন সহেতি তে ॥১॥ তত ইতি। হতা অমিত্রা: শত্ৰবাে যেন তম। অনিন্দিতা ব্যভিচারাদিদোষাভাবাৎ ॥২॥ তা ইতি। সত্যবতীপুত্রো ব্যাসঃ। সমবুধ্যত তন্নিবারণে সতকোহভবৎ ॥৩॥ স ইতি। উপস্পৃশ্য স্নাত্ব, পুণ্যগন্ধিন পয়সা জলেন শুচিঃ পবিত্র। উপসংপেদে জগাম। মনস ইব জবাে যােগপ্রভাবাদ্বেগো যস্য সঃ। অতএব দ্রুতগতিরিত্যাশয়ঃ ।৪ দিব্যেনেতি। অনুকতেন যােগপ্রভাবিতেন ॥৫॥ বৈশম্পায়ন বলিলেন—তদনন্তর ধৃতরাষ্ট্র অনুমতি করিলে, সেই কৌরবশ্রেষ্ঠ পাণ্ডবেরা পঞ্চ ভ্ৰাতাই কৃষ্ণের সহিত মিলিত হইয়া গান্ধারীর নিকটে গমন করিলেন ১ ধৰ্ম্মরাজ যুধিষ্ঠির সমস্ত শত্রুকেই নিহত করিয়াছেন জানিয়া পুত্রশােকার্তা ও অনিন্দিতা গান্ধারী তাহার উপরে অভিসম্পাত করিবার ইচ্ছা করিলেন ॥২॥ পাণ্ডবগণের উপরে গান্ধারীর দুষ্ট অভিপ্রায় জন্মিয়াছে জানিয়া বেদব্যাস পূর্বেই সে বিষয়ে সতর্ক হইলেন ॥৩ মহর্ষি ও মনের ন্যায় বেগগামী বেদব্যাস গঙ্গাস্নান করিয়া তাহার পবিত্র জলে পবিত্র হইয়া সেইস্থানে যাইয়া উপস্থিত হইলেন ॥৪।

·ব্রয়ােদশােহধ্যায়ঃ। ৭৭ স সুমব্রবীৎ কালে কল্যবাদী মহাতপাঃ। শাপকালমবাক্ষিপ্য ক্ষমাকালমুদীরয়ন ॥ ন কোপঃ পাণ্ডবে কাৰ্য্যো গান্ধারি! শমমাহি। রজো নিগৃহতামেতৎ শৃণু চেদং বচো মম॥৭॥ উক্তস্রষ্টাদশাহানি পুত্ৰেণ জয়মিচ্ছতা। শিবমাশংস মে মাতযুধ্যমনস্য শত্ৰুভিঃ ॥৮॥ সা তথা যাচ্যমান। ত্বং যুদ্ধকালে জয়েষিণা। উক্তবত্যসি কল্যাণি! যতাে ধৰ্ম্মস্ততাে জয়ঃ ॥৯॥ ন চাপ্যতীতাং গান্ধারি! বাচং তে বিতথামহম। স্মরমি ভাষমাণাং হি ত্বমহং সত্যবাদিনীম্ ॥১০ | ভারতকৌমুদী স ইতি। দুষাং পুত্রবধূং গান্ধারী। কালে তস্মিবে সময়ে, কল্যবাদী অনাময়- প্রশ্নকারী সন্। অবাক্ষিপ্য নিরস্ত। উদীয় ব্রুবন্॥৬ নেতি। শমং কোপনিবৃত্ত্যা সৌম্যতা। রজ: ক্রোধমূলীহুতাে রজোগুণঃ ।৭ উক্তেতি। শিবং মঙ্গলং জয়মিত্যর্থ, আশংস আশীবিষয়ং কুরু ॥৮। সেতি। জয়ৈষিণা পুত্ৰেণ দুর্যোধনেন #৯ নেতি। বিতথাং মিথ্যাভূতা। অরামি চিরমেবেত্যাশয়ঃ ॥১০ মহর্ষি বেদব্যাস দিব্য চক্ষু ও যােগপ্রভাবিত মনদ্বারা সমস্ত প্রাণীর মনের অভিপ্রায়ই দেখিতে পাইতেন বলিয়া পূর্বেই সে বিষয় বুঝিয়াছিলেন ॥৫॥ সুতরাং মহাতপা বেদব্যাস সেখানে উপস্থিত হইয়াই অনাময়প্রশ্ন করিয়া এবং ‘এটা শাপের সময় নহে, ক্ষমা করিবারই সময় এই কথা বলিয়া পুত্রবধূ গান্ধারীকে বলিলেন—৬ ‘গান্ধারি! তুমি পাণ্ডবগণের উপরে ক্ৰোধ করিও না; শান্ত হও, ক্রোধের মূল এই রজোগুণকে দমন কর। আমার এই কথাগুলি শােন—৭ তােমার পুত্র দুর্যোধন জয়াভিলাষী হইয়া এই আঠার দিনের প্রত্যেক দিনই তােমার নিকট যাইয়া বলিত যে, ‘মা! আমি শত্রুগণের সহিত যুদ্ধ করিতেছি ; আপনি আমার জয় হউক বলিয়া আশীর্বাদ করুন’ ৪৮ কল্যাণি ! জয়াভিলাষী দুৰ্য্যোধন তােমার নিকট সেইরূপ প্রার্থনা করিলেও তুমিও প্রত্যহই বলিতে যে, যে পক্ষে ধৰ্ম আছেন, সেই পক্ষেই জয় হইবে’ ॥৯ (৭)•••বচো নিগৃহতাং বঙ্গ বন্ধ। (৮) পুনােতা যুদ্ধকালে ত্বং•• নি। (১০) বাচাপ্যতীতে মা ক্রোধে মনঃ কুরুনি।

·৭৮ মহাভারতে স্ত্রী- বিগ্রহে তুমুলে রাজ্ঞং গত্ব পরমসংশয়। জিতং পাণ্ডুমুতৈযুদ্ধে নূনং ধৰ্ম্মস্ততােহধিকঃ ॥১১৷ ক্ষমাশীলা পুরা ভূত্বা সাদ্য ন ক্ষমসে কথম। অধম্মং জহি ধৰ্ম্মজ্ঞে। যতাে ধৰ্ম্মস্ততে জয়ঃ ॥১ সা ত্বং ধৰ্ম্মং পরিস্মৃত্য বাচঞ্চোক্তাং মনস্বিনি!। কোপং সংযচ্ছ গান্ধারি! পাণ্ডবেষু সুতেষু তে॥১৩৷৷ গান্ধাযু বাচ। ভগবন্নভ্যসূয়ামি নৈতানিচ্ছামি নশ্যতঃ। পুত্রশােকেন তু বম্মননা বিহ্বলতীব মে॥১৪৷ ভারতকৌমুদী বিগ্রহ ইতি। বিগ্রহে যুদ্ধে। ততস্তস্মিন্ পক্ষে ॥১১। ক্ষমেতি। যতাে যত্র, ততস্তত্র, জয়ােহভবদেবেতি ভাবঃ ॥১২। সেতি। বাচং যতাে ধৰ্ম্মস্ততে। জয় ইত্যেবংরূপাং প্রাগুক্তাম্। সংবচ্ছ নিরুন্ধি ॥১৩ ভগবন্নিতি। অভ্যসূয়ামি দোষারােপপাত্ৰীকরােমি। বিহ্বলতীব তেন শপ্ত মিচ্ছা জাতেতি ভাবঃ ॥১৪] ভারতভাদীপঃ ধৃতরাষ্ট্ৰেতি ॥১–৫ | কল্যবাদী হিতবাদী ॥ এতদ্বচঃ পাণ্ডবান শপ্তমুথতং বাক্যম ॥৭-৯৷ ন চাষ তং তামিতি পাঠে অঙ্গ এনং দুর্যোধনং তােষমাণায়া আশীৰ্ব্বচনে গান্ধারি! তুমি চিরদিনই সত্যকথা বলিয়া আসিতেছ ; সুতরাং তুমি পূর্বে কখনও যে মিথ্যা কথা বলিয়াছ, এরূপ আমার স্মরণ হয় না।১০ পাণ্ডবেরা রাজাদের তুমুল যুদ্ধে গুরুতর সংশয়াপন্ন হইয়া শেষে জয়লাভ করিয়াছেন। অতএব নিশ্চয়ই বুঝিতে হইবে যে, সেই দিকেই ধৰ্ম অধিক রহিয়াছে ॥১১৷ ধৰ্ম্মজ্ঞে ! তুমি পূর্বে ক্ষমাশীল হইয়া এখন ক্ষমা করিতেছ না কেন; অতএব অধৰ্ম্ম পরিত্যাগ কর। যে দিকে ধৰ্ম্ম ছিল, সেদিকে ত জয় হইয়াছেই ॥১২। প্রশস্তহৃদয়ে ! গান্ধারি! তুমি ধৰ্ম্ম এবং পূর্বের কথা স্মরণ করিয়া তােমার পুত্রস্থানীয় পাণ্ডবগণের উপরের ক্রোধ সংবরণ কর’ ॥১৩ গান্ধারী বলিলেন—ভগবন্! আমি পাণ্ডবগণের উপরে দোষারােপ করি না এবং ইহাদের বিনাশও ইচ্ছা করি না; তবে পুত্রশােকে আমার মন যেন বিল হইয়া গিয়াছে ॥১৪৷ ·পর্বণি যােদশােহধ্যায়। যথৈব কুন্ত্যা কৌন্তেয়া রক্ষিতব্যস্তথা ময়া। তথৈব ধৃতরাষ্ট্রেণ রক্ষিতব্যা যথা ময়া ॥১৫। দুৰ্য্যোধনাপরাধেন শকুনেঃ সৌবলস্য চ। কর্ণদুঃশাসনাত্যাঞ্চ বৃত্তোহয়ং কুরুসংক্ষয়ঃ ॥১৬ নাপরাধ্যতি বীভৎসুর্ন চ পার্থে। বৃকোদরঃ। নকুলঃ সহদেব বা নৈব জাতু যুধিষ্ঠিরঃ ॥১৭। যুধ্যমানা হি কোরব্যাঃ কৃন্তমনাঃ পরস্পরম্। নিহতাঃ সহিতাশ্চান্যৈস্তত্র নাস্ত্যপ্ৰিয়ং মম॥১৮ কিন্তু কৰ্ম্মাকরােদ্ভীমাে বাসুদেবস্য পশ্যতঃ। দুৰ্য্যোধনং সমায় গদাযুদ্ধে মহামনাঃ ॥১৯ ভারতকৌমুদী যথেতি। কৌন্তেয়ানাং কুন্তীবদাবয়ােরপি পুত্ৰত্বাদিত্যাশয়ঃ ॥১৫। দুর্যোধনেতি। কর্ণদুঃশাসনভ্যাং কর্ণদুঃশাসনয়াের, বৃত্তো জাতঃ ॥১৬ নেতি। বীভৎসুরন্জন। জাতু কদাচিৎ ॥১৭। যুধ্যেতি। কমানাচ্ছি। অপ্রিয়ং নাস্তি যুদ্ধে হনন স্বাভাবিকত্বাৎ ১৮ ভারতভাবদীপ তােয়াস্তে তব তাং তাং বাচং বিতথাং ন স্মরামীত্যন্বয়: ১০–১৭ কৃতমনা: কৃতাহারা: ১৮-২১ ইতি স্বীপৰ্বণি নৈলকন্তীয়ে ভারতভাবদীপে ত্রয়ােদশােহধ্যায়ঃ ॥১৩ কুন্তীপুত্রগণকে কুন্তীর যেমন রক্ষা করা উচিত; তেমন আমারও উহাদিগকে রক্ষা করা উচিত এবং আমার যেমন রক্ষা করা উচিত; তেমন ধৃতরাষ্ট্রেরও রক্ষা করা উচিত ॥১৫। দুৰ্য্যোধন, সুবলনন্দন শকুনি, কর্ণ এবং দুঃশাসনের অপরাধেই এই কৌরবক্ষয় হইয়াছে ॥১৬ কিন্তু অর্জুন, ভীমসেন, নকুল বা সহদেব কোন অপরাধ করেন নাই। যুধিষ্ঠিরত কখনই না ॥১৭৷ কৌরবেরা পরস্পর যুদ্ধ ও বিনাশ করিতে থাকিয়া সম্মিলিত ভাবে নিহত হইয়াছেন; সুতরাং উহাতে আমার অপ্রীতিকর কিছুই হয় নাই ॥১৮ কিন্তু প্রশস্তহৃদয় ভীমসেন গদাযুদ্ধে দুৰ্য্যোধনকে আহ্বান করিয়া, কৃষ্ণের সাক্ষাতেই একটা কাৰ্য করিয়াছেন।১৯৷ (১৮): কৃতমনা: পরস্পরমবঙ্গ। ip ·মহাভারতে স্ত্রী- শিক্ষােভ্যধিকং আত্বা চরন্তং বহুধা রণে। অধধ নাভ্যাঃ প্রহৃতবান তন্মে কোপমবর্ধয়ৎ ॥২॥ কথং নু ধৰ্ম্মং ধৰ্মজ্ঞৈঃ সমুদ্দিষ্টং মহাত্মভিঃ। ত্যজেয়ুরাহবে শূরাঃ প্রাণহেতােঃ কথঞ্চন ॥২১। ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং স্ত্রীপৰ্বণি জলপ্ৰদানিকে গান্ধারীসান্ত্বনায়ং ত্রয়ােদশােহধ্যায়ঃ ॥• * চতুর্দশাহধ্যায়ঃ। বৈশম্পায়ন উবাচ। তচ্ছ ত্বা বচনং তস্যা ভীমসেনােহথ ভীতবৎ। গান্ধারীং প্রত্যুবাচেদং বচঃ সানুনয়ং তদা॥১॥ ভারতকৌমুদী কিস্তুিতি। অত্র বাসুদেব নিবারণমুচিতমাসীদিত্যাশয়ঃ ॥১৯ কিং তৎ কৰ্ম্মেত্যাহ শিক্ষয়েতি। অভ্যধিকং দুৰ্য্যোধনমিতি শেষ। নাভেধাে গদাপ্রহারগন্যায্যত্বৎ ॥২০ কথমিতি। সমুদ্দিষ্টং সৰ্ব্বহিতেদ্দেশেন নির্দিষ্ট। ভীমেন ত্যাগৎ মে ক্রোধ ইতি ভাবঃ ॥২১ ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং স্ত্রীপৰ্বণি জলপ্রদানিকে ত্রয়ােদশােহধ্যায়ঃ ॥ তদিতি। ভীতবৎ শাপাদ্ভীত ইব, অথচ তা দয়ালুত্বদাহেপীত্যাশয়ঃ ।। দুর্যোধন গদাযুদ্ধশিক্ষায় অধিক নিপুণ এবং তিনি রণস্থলে বিবিধ মার্গে বিচরণ করিতেছিলেন; সেই অবস্থায় ভীমসেন তাহার নাভির অধোদেশে গদাপ্রহার করিয়াছিলেন। এই ব্যাপারটাই আমার ক্রোধ বৃদ্ধি করিয়াছে॥২০] মহাত্মা ধর্মজ্ঞের সকলেরই হিতেদ্দেশে ধর্ম নির্দিষ্ট করিয়া গিয়াছেন; কিন্তু বীরের প্রাণ রক্ষার জন্য কি করিয়া সে ধর্মকে কোন প্রকারে ত্যাগ করিতে পারেন’ ॥২১ ; * •••চতুর্দশােহধ্যায়ঃ পি বঙ্গ বন্ধ বা সস।

·পণ চতুর্দশােহধ্যায়। অধৰ্ম্মো যদি বা ধৰ্ম্মস্ত্ৰাসাতত্র ময়া কৃতঃ। আত্মানং ত্রাতুকামেন তন্মে ত্বং রুস্তুমহসি ॥২॥ ন হি ধৰ্ম্মেণ পুত্ৰস্তে পাতিতােহসে মহাবল। ন শক্যঃ কেনচিদ্ধন্তমতাে বিষমমাচরম্ ॥৩॥ অধৰ্ম্মেণ জিতঃ পূৰ্ব্বং তেন চাপি যুধিষ্ঠিরঃ। নিকৃতাশ্চ সদৈব স্ম ততাে বিষমমাচরম ॥৪॥ সৈন্যস্যৈকোহবশিষ্টেীয়ং গদাযুদ্ধে চ বীৰ্য্যবান। ন ত্যক্ষতি হৃতং রাজ্যমিতি বৈ তৎ কৃতং ময়া ॥৫॥ রাজপুত্রীঞ্চ পাঞ্চালীমেকবস্ত্রাং রজস্বলাম্। ভবত্যা বিদিতং সৰ্বমুক্তবান যৎ স্বতস্তব ॥৬৷৷ ভারতকৌমুদী অধর্ম ইতি। ত্ৰাসাৎ প্রাণভয়াৎ, কতাে দুর্যোধন নাভেরধে গদাপ্রহারঃ ॥২॥ আত্মপরাধমঙ্গীকুন্নাহ ন হীতি। বিষমমন্যায্যম্ ॥৩॥ অধর্মেণেতি। জিতে ন্যূতক্রীড়ায়া। নিকৃত নিৰ্বাসনাদিনা প্রতারিতাঃ ॥৪॥ সৈন্যঙ্গেতি। বীর্যবান্ নিপুণ। তদন্যায্য ॥৫॥ রাজপুত্রীমিতি। পাঞ্চালীং দ্রৌপদী। সুতাে দুর্যোধন ॥৬ বৈশম্পায়ন কহিলেন-তখন ভীমসেন গান্ধারীর সেই সকল কথা শুনিয়া ভীতের ন্যায় হইয়া অনুনয়ের সহিত তাহাকে এই কথা বলিলেন—১। ‘দেবি। অধর্মই হউক বা ধৰ্মই হউক, আমি ভয়বশতঃ আত্মরক্ষার ইচ্ছা করিয়া সেই কাৰ্য্য করিয়াছি; অতএব আপনি আমার সেই অপরাধ ক্ষমা করুন ॥২॥ আমি ধর্ম অনুসারে আপনার ঐ মহাবল পুত্রকে নিপাতিত করি নাই। আমি কেন, কোন ব্যক্তিই ধর্ম অনুসারে তাহাকে বধ করিতে পারিত না; এই জন্যই আমি অন্যায্য আচরণ করিয়াছি ॥৩॥ তিনিও অধৰ্ম্ম অনুসারেই যুধিষ্ঠিরকে জয় করিয়াছিলেন এবং সর্বদাই তিনি আমাদিগকে প্রতারণা করিতেন; সেই জন্যই আমি অন্যায় কাৰ্য করিয়াছি ॥৪॥ বিপক্ষ সৈন্যের মধ্যে একমাত্র তিনিই অবশিষ্ট ছিলেন এবং গদাযুদ্ধেও তিনি বিশেষ নিপুণ ছিলেন; বিশেষতঃ তিনি জীবিত থাকিলে, অপহৃত রাজ্য ত্যাগ করিবেন না; এই জন্যই আমি সেই কাৰ্য করিয়াছি। ():••মাঃ হা ন হরেদ্ৰাজ্যমিতি বৈ : পি বঙ্গ বন্ধ। (৫) দুৰ্য্যোধনমসংগৃহ পি ৰ বৰ্ছ। ১১ ·৮২ হাতে দুৰ্য্যোধনং সুসংহৃত্য নশকা ভূ সসাগরা। কেবলা ভােস্মাভিতশ্চৈত কৃতং ময়া ॥৭ তথাপ্যপ্রিয়মম্মাকং পুত্রন্তে সমুদাচরৎ। দ্রৌপদ্যা যৎ সমধ্যে সব্যমুরুমশয়ৎ ॥৮ তদৈব বধ্যঃ সােহস্মাকং দুরাচারােহ। তে মৃতঃ। ধৰ্ম্মরাজায়া চৈৰ স্থিতাঃ স্ম সময়ে তদা ৯ বৈরমুদ্দীপিতং রাজ্ঞি! পুত্রেণ তব তন্মহৎ। ক্লেশিতাশ্চ বনে নিত্যং তত এতৎ কৃতং ময়া ১০। বৈরস্যান্য গতঃ পারং হত্বা দুৰ্য্যোধন রণে। রাজ্যং যুধিষ্ঠিরঃ প্রাপ্ত বয়ষ্ণ গতমন্যবঃ ॥১১ ভারতকৌমুদী দুৰ্য্যোধনমিতি। অসংহত্য অহত্বা। এতদন্যায্যাচরণম্।। তথেতি। তথাপি তেঘপ্রিয়েষু মধ্যেহপি, অপ্রিয়মধিক। সব্যং বাম ।। তদেতি। হে অ! মাতঃ! স্থিতাস্তদ্বধান্নিবৃত্ত অভবাম ॥ বৈরমিতি। তৎ কিমিত্যাহ কেশিত ইতি। এতদন্যায়েন হনন।১•| বৈরঙ্গেতি। গতমবন্তিয়ােহিতজোধা জাতা: ১১ তার পর আপনার পুত্র দুর্যোধন সেই দূতসভায় একবস্ত্র ও রজস্বলা দ্রৌপদীকে যে সকল কথা বলিয়াছিলেন, তাহাও আপনার জানা আছে ॥৬॥ দুৰ্য্যোধনকে বধ না করিয়া আমরা সসাগরা পৃথিবী ভােগ করিতে পারিব না, ইহা ভাবিয়াও আমি সেই কাৰ্য্য করিয়াছি।৭ রাণি ! আপনার পুত্র সেই অপ্রিয়গুলির মধ্যেও আমাদের এই অধিক অপ্রিয় কাৰ্য্য করিয়াছিল যে, সভামধ্যে দ্রৌপদীকে বাম উরু দেখাইয়াছিল ॥৮। জননি! তখনই আপনার সেই পুত্রকে আমাদের বধ করা উচিত ছিল। কিন্তু সে সময়ে আমরা ধর্মরাজের আদেশে সে বিষয়ে নিবৃত্ত রহিয়াছিলাম । রাণি ! আপনার পুত্র গুরুতর বৈরানল প্রজ্জ্বলিত করিয়াছিল; যেহেতু সে সর্বদাই আমাদিগকে বনবাসের কষ্ট ভােগ করাইয়াছিল; সেই জন্যই আমি এই অন্যায় কাৰ্য্য করিয়াছি।১০ আমরা যুদ্ধে দুৰ্য্যোধনকে বধ করিয়া বৈরসাগরের পারে গিয়াছি, যুধিষ্ঠির রাজ্যলাভ করিয়াছেন এবং আমাদের ক্রোধও তিরােহিত হইয়াছে॥১১ (১১)•••দুরাচারশ্চ তে মুতঃ।

·পর্বণি চতুর্দশােহধ্যায়ঃ । গান্ধায় বাচ। ন তমৈষ বধস্তাত। যং প্রশংসসি মে মুতম। কৃতবাংাপি তৎ সর্বং যদিদং ভাষসে ময়ি ॥১২ হতাশে নকুলে যন্তু বৃষসেনেন ভারত।। অপিবঃ শােণিতং সংখ্যে দুঃশাসনশরীরজম্ ॥১৩ সত্তির্বিগর্হিতং ঘােরমনাৰ্যজনসেবিত। রং কৰ্মাকরােম্মদযুক্তং বৃকোদর! ১৪া (যুগ্মক) ভীম উবাচ। অন্যস্যাপি ন পাতব্যং রুধিরং কিং পুনঃ স্বক। যথৈবাঝা তথা ভ্রাতা বিশেষাে নাস্তি কশ্চন ॥১৫) রুধিরং ন ব্যতিক্ৰামদ্দন্তোষ্ঠা। মা শুচঃ। বৈবস্বতস্তু তদে হস্তে মে রুধিয়ােক্ষিতে ॥১৬ ভারতকৌমুদী নেতি। প্রশংসসি “গদাযুদ্ধে চ বীর্যবান্ মহাবল” ইত্যাদি ।১২ হতেতি। হত অশ্ব যা তক্ষিন সতি। অনাৰ্যজনসেবিতং রাদিনীচলােক- ব্যবহৃত ॥১৩-১৪। অতেতি। স্বকং স্বকীয়। বকত্বং দুঃশাসনে যােয়তি যথেতি ১৫ রুধিরমিতি। ব্যতিক্রামৎ অবােগৎ। বৈবস্বতন্তৎকালসন্নিহিতাে যমঃ।১৬। গান্ধারী বলিলেন-‘বৎস! এটা দুৰ্যোধনের বধ নহে; যেহেতু তুমি তাহাকে প্রশংসা করিতেছ এবং তুমি আমার নিকট যে সকল বিষয় বলিলে, সে সমস্তই সে করিয়াছিল ॥১২। কিন্তু ভরতনন্দন! বৃষসেন নকুলের অশ্বগুলিকে বিনাশ করিলে, তুমি যে দুঃশাসনের বক্ষের রক্তপান করিয়াছ, সজ্জনেরা সেই কাৰ্য্যের নিন্দা করেন, নীচ লােকেরাই তাহা করিয়া থাকে এবং তাহা অত্যন্ত নিষ্ঠুর কাৰ্য্য; অতএব বৃকোদর! তুমি যখন তাহা করিয়াছ, তখন নিশ্চয়ই তাহা অসঙ্গত হইয়াছে’ ॥১৩-১৪ ভীম বলিলেন-‘অন্য মানুষের রক্ত পান করা উচিত নহে, তাহাতে আর নিজের রক্তপান করা যায় কি করিয়া। নিজেও যেমন, ভ্রাতাও তেমন, এই দু’য়ের মধ্যে কোন ভেদ নাই ॥১৫ সেই রক্ত আমার দন্ত ও ওষ্ঠের নীচে যায় নাই, তাহা তৎকাল সন্নিহিত (দুঃশাসনকে লইয়া যাইবার জন্য আগত) যম জানেন। তবে আমার হাত দুইখানা ·৮৪ মহাভারতে স্ত্রী- হতাশ্বং নকুলং দৃষ্ট। বৃষসেনেন সংযুগে। ভ্রাতৃণাং সংপ্রহৃষ্টানাং ত্রাসঃ সংজনিতত ময়া ॥১৭ কেশপক্ষপরামর্শে দ্রৌপদ্যা দূতকারিতে। ক্রোধান্দবং চাহং তচ্চ মে হৃদি বৰ্ত্ততে ॥১৮ ক্ষত্ৰধৰ্ম্মচ্যুত রাজ্ঞি। ভবেয়ং শাশ্বতীঃ সমঃ। প্রতিজ্ঞাং তামনিস্তীৰ্য্য ততস্তৎ কৃতবানহম্ ॥১৯৷ অনিগৃহ পুরা পুত্ৰানস্মাষনপকারি। ন মামহসি কল্যাণি ! দোষেণ পরিশঙ্কিতুম ॥২॥ 6,7। ভারতকৌমুদী হতেতি। ভ্রাতৃণাং ধার্তরাষ্ট্রাণান্ ॥১৭। কেশেতি। কেশপক্ষপরামর্শে দুঃশাসনেন কেশকলাপাকর্ষণে কৃতে।১৮ ব্রেতি। শাশ্বতীশ্চিরন্তনী, সমা বৎসরা। তৎ দুঃশাসনৰুধিরপাণি ১৯। অনীতি। অনিগৃহ অনিবাৰ্য, পুত্ৰা অপকারকরণপ্রবৃত্তান্ ॥২ ভারতভাবদীপ তদিতি।১। উক্তবান “ন হি তে পতয়ঃ সন্তী”ত্যাদি ॥৬॥ অসংগৃহানুপসংহৃত্য ১৫। অন্তোষ্ঠাধরােষ্ঠাৎ উপরি ন গতমিত্যর্থ। দন্তোষ্ঠাদিত্যপপাঠ: ১৬ বৃষ- ; দুঃশাসনের রক্তে নিষিক্ত হইয়াছিল ; সুতরাং জননি! আপনি শােক করিবেন না ॥১৬ বৃষসেন নকুলের অশ্বগুলিকে বধ করিলে, আমার কোরবভ্রাতারা অত্যন্ত আনন্দিত হইয়াছিলেন; সুতরাং আমি দুঃশাসনকে বধ করিয়া তাহাদের ভয় জন্মাইয়াছিলাম ॥১৭ দুঃশাসন সেই দূতসভায় দ্রৌপদীর কেশাকৰ্ষণ করিলে, আমি যাহা বলিয়াছিলাম (যে প্রতিজ্ঞা করিয়াছিলাম), তাহা আমার তৎকালে মনে ছিল ॥১৮ রাণি ! আমি সেই প্রতিজ্ঞা উত্তীর্ণ হইতে না পারিলে, চিরকালের জন্যই ক্ষত্ৰধৰ্ম্মচ্যুত হইব ইহা ভাবিয়াই দুঃশাসনের রক্তপান করিয়াছি ॥১৯৷ কল্যাণি ! পূর্বে আমরা কোন অপকার করিতাম না; তথাপি আপনার পুত্রেরা আমাদের অপকার করিতেই থাকিত ; সেই অবস্থায় আপনি তাহাদিগকে বারণ না করিয়া এখন আমাকে দোষী বলিয়া মনে করিতে পারেন না ॥২॥ •• (২০) ন মামহসি গান্ধারি! দোষেণ পরিশঙ্কিতু। অনিগৃহ পুরা পুত্ৰানন্মানপ- রাধিযু। অধুনা কিং নু দোষেণ পরিশঙ্কিতুমর্হসি। বঙ্গ বন্ধ।

·৫ পর্বণি চতুর্দশােহধ্যায়ঃ। গান্ধায় বাচ। বৃদ্ধস্যাশ্য শতং পুত্ৰান্ নিম্নংমপরাজিতঃ। কস্মাম্বাশেষয়ঃ কঞ্চিদূযেনাল্পমপরাধিতম্ ॥২১। সন্তানমিবয়ােস্তাত। বৃদ্ধােেহৃতরাজ্যয়ােঃ। নাশেষয়ঃ কথং যষ্টিমেকাং বৃদ্ধযুগস্য বৈ ॥২২। শেষে হ্যবস্থিতে তাত ! পুত্ৰাণামন্তকে ত্বয়ি। ন মে দুঃখং ভবেদেতৎ যদি ত্বং ধৰ্ম্মমাচরেঃ ২৩ ইতি শ্ৰীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং স্ত্রীপৰ্বণি জলপ্রদানিকে গান্ধারীবাকে চতুর্দশােহধ্যায়ঃ ॥ ভারতকৌমুদী বৃদ্ধস্থেতি। নাশেষয়ঃ শেষং নারক্ষঃ। অপরাধিতম্ অপরাধ: স্যাৎ ॥২১ সন্তানমিতি। যষ্টিং যষ্টিবদবলম্বনীয় ॥২২ শেষ ইতি। শেষে একম্মিপি পুত্রে। এতদীদৃশ। দুঃখং দুঃখকর আক্ষেপঃ ॥২৩ ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং স্ত্রীপৰ্ব্বণি জলপ্ৰদানিকে চতুর্দশােহধ্যায়ঃ ।। ভারতভাবদীপঃ সেনেন কর্ণপুত্ৰেণ ॥১৭-২০ কিঞ্চিৎ কমপি ন শেষয়ে শেষমেকমপি ন রক্ষিতবানসি ॥২১ ন বজ্জিতা বধকালে ন ত্যক্তা.২২-২৩ ইতি স্ত্রীপৰ্বণি নৈলকষ্ঠীয়ে ভারতভাবদীপে চতুর্দশােহধ্যায়ঃ ॥১৪) -ওঃ, গান্ধারী বলিলেন-“ভীম! তুমি অপরাজিত থাকিয়া এই বৃদ্ধের একশত পুত্ৰই বধ করিতে প্রবৃত্ত হইয়া, একটা মাত্রকেও অবশিষ্ট রাখিলে না কেন? যাহাতে তােমার অপেক্ষাকৃত অল্প অপরাধ হইত ॥২১ বৎস! আমাদের রাজ্য অপহরণ করিয়া লইয়াছ, এই অবস্থায় আমাদের বৃন্ধযুগলের যষ্টিস্বরূপ একটা সন্তানকেও অবশিষ্ট রাখিলে না কেন? ২২ বৎস! একটী পুত্রও যদি অবশিষ্ট থাকিত এবং তুমি যদি ধর্মাচরণ করিতে, তবে তুমি পুত্রহস্তা হইলেও তােমার উপরে আমাদের এরূপ আক্ষেপ হইত না ॥২৩ (২১)•••কন্তু শেষয়ে•••পি বঙ্গ (২২): যষ্টিরেকো ন ৰজিতা-বঙ্গ। (২৩)•••ম-দুঃখং ভবেদ্য •••নি। * অর্থ অধ্যায়সমাপ্তির্নান্তি পি বল বন্ধ বা সে। বদ্ধ।

·পঞ্চদশােহধ্যায়ঃ।
বৈশম্পায়ন উবাচ।
এবমুক্তা তু গান্ধারী যুধিষ্ঠিরমপৃচ্ছত।
ক স রাঙ্গেতি সক্রোধ। পুত্রপৌত্রবধাৰ্দিতা ॥১॥
তামভ্যগচ্ছদ্রাজেন্দ্রো বেপমনঃ কৃতাঞ্জলিঃ।
যুধিষ্ঠির ইদঞ্চৈনাং মধুরং বাক্যমব্রবীৎ ॥২॥
পুত্রহস্তা নৃশংসােহহং তব দেবি। যুধিষ্ঠিরঃ।
শাপাহঃ পৃথিবীশে হেতুভূতঃ শপস্ব মাম্ ॥৩৷৷
ন হি মে জীবিতেনাৰ্থো ন রাজ্যেন ধনেন বা ।
তাদৃশান সুহৃদো হত্বা মূঢ়স্যাস্য সুহৃহঃ ॥
তমেবংবাদিনং ভীতং সন্নিকর্ষগতং তদা।
নােবা কিঞ্চিদূগান্ধারী নিশ্বাসপরমা ভূশম্ ॥৫॥
ভারতকৌমুদী
এবমিতি। অপৃচ্ছত নয়নয়ােবসনাবৃততয়া দর্শনাভাবাদিতি ভাব। রাজা যুধিষ্ঠির,
সক্ৰোধা যুধিষ্ঠিরং প্রত্যেৰ সৰ্বপুত্রহননাৎ ১।
তামিতি।
বেপমান: শাপভয়াৎ কম্পমান। এনাং গান্ধারীম্ ॥২॥
পুত্ৰেতি। শাপাহঃ শাপদানযােগ্য ; পৃথিবীনাশে পৃথিবীস্থবীরবিনাশে ॥৩
ন হাতি। অর্থ প্রয়োজন। মুঢ়স্য হিতাহিতবিবেকশূন্যস্ত ॥৪।
তমিতি। নিশ্বাস পরম অতিরিক্তো যস্যা: সা॥৫।
বৈশম্পায়ন বলিলেন--এইরূপ বলিয়া পুত্রপৌত্রশোকাকুলা গান্ধারী
যুধিষ্ঠিরের প্রতি
কুদ্ধ হইয়া জিজ্ঞাসা করিলেন—সে রাজা কোথায় ? ॥১॥
তখন রাজশ্রেষ্ঠ যুধিষ্ঠির শাপের ভয়ে কঁপিতে থাকিয়া কৃতাঞ্জলি হইয়া
গান্ধারীর নিকট গমন করিলেন এবং গান্ধারীকে এইরূপ মধুর বাক্য বলিলেন—॥২॥
‘দেবি আমি আপনার পুত্রহস্তা ও পৃথিবীর বীরনাশের একমাত্র কারণ ;
সুতরাং আপনার শাপদানের যােগ্য পাত্র এই সেই নৃশংস যুধিষ্ঠির, আমাকে
অভিশাপ দিন ॥৩॥
আমি সেইরূপ সুহৃগণকে বধ করিয়া সুহৃদ্রোহী হইয়া মহাশাপ হইয়াছি;
সুতরাং আমার জীবনে, রাজ্যে বা ধনে প্রয়ােজন নাই ॥৪॥

·পঞ্চদশােহধ্যায়ঃ। ৮৭ তস্যাবনতদেহস্য পায়ােনিপতিষতঃ। যুধিষ্ঠিরস্য নৃপতেধজ্ঞা দীর্ঘনিী ॥৬॥ অসুল্যগ্রাণি দৃশে দেবী পট্রান্তরেণ । ততঃ স কুনখীভূতো দর্শনীয়নখো নৃপঃ ॥৭॥ (যুগ্মকম) তদৃষ্টা চাজুনোহগচ্ছাসুদেবস্য পৃষ্ঠ ৩ঃ। এবং সংচেষ্টমানাংস্তান্বিতশ্চেতশ্চ ভারত।। গান্ধারী বিগতক্রোধ। সায়ামাস মাতৃবৎ ॥ তে পাণ্ডবা অনুজ্ঞাতা মাতরং বীতমৎসরাঃ। অভ্যগচ্ছন্ত সহিতাঃ পৃথাং পৃথুলবক্ষসঃ ॥৯॥ ভারতকৌমুদী তঙ্গেতি। দীর্ঘদর্শিনী দূরদর্শিনী। অতএব সা শাপেন যুধিষ্ঠিরং নানাশয়দিত্যাশয়। অল্যগ্রাণি দক্ষিণপাদ, দশে দদর্শ। পট্টান্তরেণ নয়নাবরণবস্ত্রাপসারণাৎ তন্মধ্যে। পতিব্রতায়া হি পত্যনুসারিত্বনিয়মাৎ মহাপতিব্রতা গান্ধারী দৃষ্টিশক্তিহীন ধৃতরাষ্ট্র দৃষ্টাবনুসরণাবশ্যকতয়া সৰ্বদৈব বসনেন নয়নযুগলমাবৃণােতি স্মেতি প্রসিদ্ধি। অতএব হি তাঃ পরমতপস্বিৰূপতয়া শাপদানযােগ্যতেতি বােধ্য। অকুনখঃ কুনখো গান্ধারী নয়নানলেন দাহৎ কুৎসিতনখাে 'ভূত ইতি কুনৰীহুতঃ। দর্শনীয় সৌন্দৰ্য্যাৎ সুদৃশ্যা -- নখ যত স: ৭ তদিতি। সংচেষ্টমানান গান্ধাৰ্যাঃ জোধপনােদনায়েতি শেষ। ষটপদঃ শ্লোক: ৪৮ ত ইতি। অনুজ্ঞাত গান্ধাৰ্য, বীমৎসরা গান্ধারীর প্রতি ত্যক্তবিদ্বেষ। পৃথাং কুন্তী, পৃথুলবক্ষসাে বিশালবক্ষসঃ ॥৯৪ তিনি এইরূপ বলিতে বলিতে ভীত ভীত অবস্থায় নিকটবর্তী হইলে, গান্ধারী- দেবী অত্যন্ত নিশ্বাস ত্যাগ করিতে লাগিলেন; কিন্তু কোন কথাই বললেন না। ক্রমে যুধিষ্ঠির গান্ধারীদেবীর চরণযুগলে পতিত হইবেন বলিয়া দেহ অবনত করিলে, দূরদর্শিনী গান্ধারী নয়নযুগলের বস্ত্র অপসারিত করিয়া, যুধিষ্ঠিরের দক্ষিণ- চরণের অঙ্গুলীসমূহের অগ্ৰদেশে দৃষ্টি নিক্ষেপ করিলেন; তাহাতে যুধিষ্ঠিরের সেই চরণের নখগুলি দগ্ধ হইয়া যাওয়ায় তিনি কুনখীভূত হইয়া গেলেন। পূর্বে কিন্তু তাহার নখগুলি সুদৃশ্যই ছিল ॥৬-৭ তাহার পর অর্জুন কৃষ্ণের পিছনের দিকে গমন করিলেন। এইভাবে তঁাহারা নানাপ্রকারে গান্ধারীর ক্রোধ নিবৃত্তি করিবার জন্য চেষ্টা করিতে লাগিলে, গান্ধারী ক্রোধশূন্য হইয়া জননীর ন্যায় পাণ্ডবগণকে আশ্বস্ত করিলেন ৮ ভরতনন্দন। (৯)•••প্রয়া তে সমনু•••ৰল। 13 ·bt মহাভারতে চিরস্য দৃষ্ট। পুত্ৰা সা পুত্ৰাধিভিভিপ্নতা। বাষ্পমাহাদ্দেবী বস্ত্ৰেণাবৃত্য বৈ মুখ ॥১॥ ততাে বাষ্পং সমুৎস্যজ্য সহ পুত্ৰেস্তদা পৃথা। অপশুদেতান শস্ত্রোঘৈর্বহুধ। পরিবিক্ষতাম্ ॥১১৷ স। তানেকৈকশঃ পুত্রান সংস্পৃশস্তী পুনঃ পুনঃ। অশ্বশােত দুঃখাওঁ। দ্রৌপদীঞ্চ হতাত্মজাম। রুদতীমথ পাঞ্চালীং দদর্শ পতিতাং ভুবি ॥১২৷ দ্রৌপদ্যুবাচ । আৰ্য্যে। পৌত্রাঃ ক তে সৰ্বে সৌভদ্রহিতা গতাঃ । ন স্বাং তেইদ্যাভিগচ্ছত্তি চিরং দৃষ্ট। তপস্বিনীম। কিং শু রাজ্যেন মে কাৰ্য্যং বিহীনায়াঃ তৈমম ॥১৩ ভারতকৌমুদী চিরতেতি। চিরঙ্গ দীর্ঘকালাৎ পরম্। পুত্ৰাধিভিঃ পুত্রবিষয়কমনােব্যথাভিঃ। আহায়দমুঞ্চৎ ১০ তত ইতি। পুত্রৈঃ সহেত্যনেন পুত্ৰাণামপি চিরকালানন্তরং মাতৃদর্শনেন বাষ্পমােচনং সুচিত। এতা পুত্ৰা, শস্ত্রোঘৈর্বিপক্ষাণাম ॥১১। সেতি। হতা আত্মজাঃ পুত্রা যস্যাস্তাম্। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥১২ ক্রমে গান্ধারী অনুমতি করিলে, বিশালবক্ষা পাণ্ডবেরা গান্ধারীর প্রতি বিদ্বেষশূন্য হইয়া সম্মিলিত ভাবে কুন্তীর নিকট গমন করিলেন ॥৯॥ কুন্তীদেবী এযাবৎ পুত্রগণের বিচ্ছেদে মনঃকষ্টে কালযাপন করিতেছিলেন ; সুতরাং তৎকালে সেই পুত্রগণকে দেখিয়া বস্ত্রদ্বারা নয়নযুগল আবৃত করিয়া অশ্রু মােচন করিতে লাগিলেন ॥১০ ক্রমে কুন্তীদেবী পুত্রগণের সহিতই অশ্রু মােচন করিয়া বিপক্ষগণের অস্ত্রে ক্ষত-বিক্ষত দেহ সেই পুত্রগণকে দর্শন করিলেন ॥১১। কমে কুন্তীদেবী হস্তদ্বারা বার বার একটী পুত্রকে স্পর্শ করিতে থাকিয়া শােক করিতে লাগিলেন এবং দেখিলেন—হতপুত্র। দ্রৌপদী ভূতলে পতিত হইয়া রােদন করিতেছেন ॥১২ দ্রৌপদী বলিলেন—‘মাননীয়ে! দেবি। অভিমন্যুর সহিত আপনার সেই পৌত্রেরা কোথায় গেল? তাহারা যে বহু পূর্বে এই দীনাকে (আমাকে) দেখিয়া এখন আপনার নিকট আসিল না। হায়! আমি পুত্রহীন হইয়াছি, আমার রাজ্য দিয়া কি হইবে’ ॥১৩ ·পঞ্চদশােহধ্যায়। তাং সম্রশ্বাসয়ামাস পৃথা পৃথুললােচনাম। উত্থাপ্য যাজ্ঞসেনীন্তু রুদতীং শােককর্ষিতাম্ ॥১৪ তয়ৈব সহিতা চাপি পুত্রেরনুগতা নৃপ ।। অভ্যগত গান্ধারীমাৰ্তামাৰ্ত্ততরা স্বয়ম্ ॥১৫। তামুবাচাথ গান্ধারী সহ বধ্বা যশস্বিনী। মৈবং পুত্ৰীতি দুঃখার্ত। পশ্য মামপি দুঃখিতাম ॥১৬৷৷ মন্যে লােকবিনাশােহয়ং কালপৰ্যায়চোদিতঃ। অবশ্যম্ভাবী সংপ্রাপ্তঃ স্বভাবাল্লোমহর্ষণঃ ॥১৭ ইদং তৎ সমনু প্রাপ্তং বিদুরস্ত বচো মহৎ। অসিদ্ধার্থে গতে কৃষ্ণে যদুবাচ মহামতিঃ ॥১৮ তস্মিপরিহার্য্যেহর্থে ব্যতীতে চ বিশেষতঃ। মা শুচো ন হি শেচ্যাস্তে সংগ্রামে নিধনং গতাঃ ॥১৯ ভারতকৌমুদী আৰ্য ইতি। সৌভদ্ৰোহভিমন্যু। তপস্বিনীং দীনাং মা। অয়মপি ষটপদ মােক ১৩ তামিতি। পৃথুললােচনাং দীর্ঘনয়না। যাজ্ঞসেনীং দ্রৌপদী।১৪ তয়েতি। পুত্ৰেযুধিষ্ঠিরাদিভি। আৰ্ত্তাং পুত্রশোকেন, আতরা পৌত্রাদিশােকেন।১৫। তামিতি। বধ্বা দ্রৌপস্থা হে পুৰি । তনয়াতুল্যে!। কনিষ্ঠযাতৃত্বাদেবং সম্বোধন। “ভাৰ্যাপ্ত ভাতৃবর্গ যাতরঃ আঃ পরম্পর”মিত্যমর ১৬ মন্ত ইতি। কালন্ত পর্যায়ে পরিবর্তনেন চোদিত প্রেরিত সম্পাদিত ইত্যর্থঃ ॥১৭ ইদমিতি। ন সিদ্ধো নিষ্পন্ন অর্থ সন্ধিরূপং প্রয়ােজনং যত তমি।১৮ তখন কুন্তী দীর্ঘনয়না, শােকার্তা ও রােদনপরায়ণ। সেই দ্রৌপদীকে উঠাইয়া আশ্বস্ত করিলেন ॥১৪ রাজা! পরে অত্যন্ত শােকার্তা কুন্তীদেবী দ্রৌপদীর সহিতই পুত্রশােকার্তা গান্ধারীর নিকট গমন করিলেন; তখন যুধিষ্ঠিরপ্রভৃতিও তাহার অনুসরণ করিলেন ॥১৫। তখন গান্ধারী পুত্রবধু দ্রৌপদীর সহিত যশস্বিনী কুন্তীকে বলিলেন-বংসে। তুমি এরূপ করিও না; আমি কি প্রকার দুঃখিত, তাহাও দেখ॥১৬ আমি মনে করি—এই লােমহর্ষণ লােকয় কাল পরিবর্তনে ঘটিয়াছে এবং পুর্বে ইহা অবশ্যম্ভাবী ছিল, এখন স্বভাবত উপস্থিত হইয়াছে।১৭ কৃষ্ণ সন্ধিসংস্থাপনে অকৃতকার্য হইয়া হস্তিনা হইতে চলিয়া গেলে, মহামতি বিহর যাহা বলিয়াছিলেন; এই সেই মহাবাক্যের বিষয় উপস্থিত হইয়াছে।

·মহাভারতে স্ত্রী- যথৈব ত্বং তথৈবাহং কো বামাশ্বাসয়িষতি। মমৈব হপরাধেন কুলমং বিনাশিত ॥২॥ ইতি শ্রীমহাভারতে শতসাহং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং স্ত্রীপর্বণি জলপ্ৰদানিকে পৃথাপুত্ৰদৰ্শনে পঞ্চদশােহধ্যায়ঃ ॥ {২। স্ত্রীবিলাপপর্ব।) যােড়শােহধ্যায়। . বৈশম্পায়ন উবাচ। এবমুক্তা তু গান্ধারী কুরূণামবকৰ্ত্তন। অপশ্যত্র তিন্তী দূরাদ্দিব্যেন চক্ষু ॥১॥ ভারতকৌমুদী তস্থিনিতি। ব্যতীতে অতিক্রান্তে। যেন হি সংগ্রামে নিধনং গতা। অতএব হি স্বর্গলাভাৎ সুখিন এব জাত। ইতি ভাবঃ ॥১৯ যথেতি। কো বাং ক আবা। সন্ধিরার্ষঃ। আশ্বাসয়িষ্যতি অপি তু কোহপি নেত্যর্থ। সর্বেষামেশ্বদ্বৎ শােকার্তাদিতি ভাব। অং শ্রেষ্ঠম ॥২• । ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচার্য্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশ ভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং স্ত্রীপৰ্বণি জলপ্রদানিকে পঞ্চদশোহধ্যায়ঃ ।। ভারতভাদীপঃ এবমিতি ॥১৬ কুনখীভূতো হস্তদেশ ইতি শেষ।৭-১৯। বাম আবাহ্ ॥২॥ ইতি স্ত্রীপণি নৈলকণ্ঠীয়ে ভারতভাবদীপে পঞ্চদশােহধ্যায়ঃ ॥১৫ এই লােকক্ষয় নিয়তিবশত অপরিহার্য্যই ছিল ; বিশেষতঃ ইহা অতীত হইয়া গিয়াছে এবং বীরেরাও যুদ্ধেই নিহত হইয়াছেন; অতএব তাহাদের জন্য শােক করা উচিত নহে; সুতরাং বৎসে! তুমি শােক করিও না ॥১৯ তুমি যেমন শােকার্তা, আমিও তেমনই শােকার্তা ; কোন্ ব্যক্তিই বা আমাদিগকে আশ্বস্ত করিবে। হায়, আমারই অপরাধে এই প্রধান বংশটা বিনষ্ট হইয়া গিয়াছে’ ॥২০। • অত্র সাক্ষাজ্জলপ্রদানানুষ্ঠাপি পর্বসংগ্ৰহাধ্যায়ে তথাভিধানাৎ সৰ্বেষেব পুস্তকে জলদানিকে ইতি পাঠদর্শনাচ্চ অভ্রান্তরে ধৃতরাষ্ট্রাদিভিযুদ্ধনিহত্তানাং তপণং কৃতমিতি প্রত্যেতম।

·পর্বণি যােড়শােহধ্যায়। পতিব্রতা মহাভাগা সমানব্রতচারিণী। উণে তপসা যুক্তা সততং সত্যবাদিনী ॥২॥ বরদানেন কৃষ্ণস্য মহর্ষেঃ পুণ্যকর্মণঃ। দিব্যজ্ঞানবলােপে বিবিধং পৰ্য্যদেবয়ৎ ॥৩ (যুগ্নক) দর্শ সা বুদ্ধিমতী দূরাদেব যথান্তিকে। রণাজিরং নৃবীরাণামদ্ভুতং লােমহর্ষণ ॥৪॥ অস্থিকেশপবিস্তীর্ণং শােণিতৌপরিপ্লত। শরীরৈবহুসাহর্বিনিকীর্ণং সমন্ততঃ ॥৫॥ গজাশ্বরথযােধানামাবৃতং রুধিরাবিলৈঃ। শরীরৈরশিরস্পৈশ্চ বিদেহৈশ্চ শিয়ােগণৈঃ ॥৬৷৷ গজাশ্বনবীরাণং নিঃস্বরৈভিসংবৃত। শৃগালবককাকোলকঙ্ককাকনিষেবিত ॥৭॥ রক্ষসাং পুরুষাদানাং মােদনং কুররাকুল। অশিবাভিঃ শিবাভিশ্চ নাদিতং গৃসেবিতম্ ॥৮॥ (কুলক) ভারতকৌমুদী এবমিতি। অবকৃত্যতে পরম্পরং ছিদ্যতে অশিত্যিকৰ্ত্তনং রণাঙ্গন। অথ গান্ধাৰ্য্যা দিব্যং চক্ষুঃ কুত ইত্যাহ পতীতি। সমান অন্ধ পত্ন ল্যং ব্ৰতং দ্রষ্টব্যবস্থদর্শনরূপং নিয়মং চরিতুং বসনেন নয়নাবণাৎ বিধাতুং শীলং যাঃ সা। মহর্ষে- বেদব্যাস চ। দিব্যজ্ঞানঞ্চ বলং দর্শনশক্তিশ্চ ভ্যামুপে ২-৩ দদর্শেতি। রণাজিরং যুদ্ধস্থলম। পবিস্তীর্ণমাচ্ছাদিত। রুধিরাবিলৈ রক্তসিক্তৈ। বিদেহৈদেহশূন্যৈ। নিঃস্বত্বৈ প্রাণহীনৈর্দেহৈঃ। পুরুষাদানাং নরমাংসভােজিনা, কুররৈঃ পক্ষীবিশেবৈঃ আকুলং ব্যাপ্ত। অশিবাভিরমঙ্গলচিকাভিঃ। শিভিঃ শৃগালৈ: ৮ বৈশম্পায়ন বলিলেন—গান্ধারী এইরূপ বলিয়া সেইখানে থাকিয়াই দিব্য চক্ষুদ্বারা দূর হইতে কৌরবগণের রণস্থল দর্শন করিলেন ॥১॥ পতিব্রতা, মহাভাগা, পতির ন্যায় অদর্শনব্রতচারিণী, ভীষণ তপস্যাকারিণী, সর্বদা সত্যবাদিনী এবং কৃষ্ণ ও পুণ্যকর্মা মহর্ষি বেদব্যাসের বরদানে দিব্যজ্ঞান ও দিব্যদর্শনশক্তিশালিনী গান্ধারী নানা প্রকার বিলাপ করিতে লাগিলেন ॥২-৩ বুদ্ধিমতী গান্ধারী নিকটের ন্যায় দূর হইতেই মনুষ্যবীরগণের সেই অদ্ভুত ও লােমহর্ষণ রণস্থল দর্শন করিলেন। সেই রণস্থল অস্থি ও কেশে আবৃত, রক্তপ্রবাহে (৭) গজাখনরনারীণাং নিৰনৈরভিসংবৃত—পি বঙ্গ বন্ধ, শৃগালবলগােমায়ু নি।

·মহাভারতে ততে ব্যাসাভ্যনুজ্ঞাতে ধৃতরাষ্ট্রো মহীপতিঃ । পাণ্ডুপুত্রাশ্চ তে সৰ্বে যুধিষ্ঠিরপুরােগমাঃ ॥৯॥ বাসুদেবং পুরস্কৃত্য হতবন্ধুঞ্চ পার্থিব। কুরুস্ত্রিয়ঃ সমাসাদ্য জম্মুরায়ােধনং প্রতি ॥১০ (যুগ্নক) সমাসান্ত কুরুক্ষেত্ৰং তাঃ স্ক্রিয়াে নিহতেশ্বরাঃ। অপশ্যন্ত হতাংস্তত্ৰ ভ্ৰাতৃ পুত্ৰা পিতৃনপি ১১ ব্যার্ভিক্ষ্যমাণান বৈ গােমায়ুবলবায়সৈ। ভূত পিশাচৈ রক্ষোভিৰ্বিবিধৈশ্চ নিশাচরৈঃ ॥১২৷ (যুগ্ম কম) রুদ্রাক্রীড়নিভং দৃষ্ট। তদ। বিশসনং স্ত্রিয়ঃ । মহাহেভ্যোহথ যানেভ্যো বিক্রোশত্যো নিপেতিরে ॥১৩| ভারতকৌমুদী তত ইতি। যুধিষ্ঠিরঃ পুরােগম অগ্রগামী যেষাং তে। সমাসাদ্য নীত্ব ॥৯-১০ সমিতি। নিহত ঈশ্বরা স্বামিনাে যাসাং তা। ব্যাট্টির্মাংসভােজিভিজ্রস্তুতি। গােয়বঃ শৃগালাঃ, বলাঃ পক্ষীবিশেষ বায়সাশ্চ তৈঃ ॥১১-১২ ড্রেতি। রুদ্ৰাক্ৰীড়নিভং শিবনৃত্যস্থানতুল্যম। বিশষ্যতে হিংতে অনিন্নিতি বিশসনং রণস্থলম। নিপেতিরে অবতেঃ ॥১৩ আপ্লত, সকল দিকে বহুসহস্র শরীরে ব্যাপ্ত, গজযােধ, অশ্বযােধী ও রথযােধী বীরগণের রক্তসিক্ত ও মস্তকশূন্য দেহে এবং দেহশূন্য মস্তকসমূহে আচ্ছাদিত, হস্তী, অশ্ব ও মনুষগণের প্রাণহীন দেহে আবৃত, শৃগাল, বক, দাড়কাক, হাড়গিলা ও কাকসেবিত, নরমাংসভােজী রাক্ষসগণের আমােদজনক, কুরুলপক্ষিগণে ব্যাপ্ত, অমঙ্গলসূচক শৃগালগণের রবে নিনাদিত এবং গৃগণে পরিব্যাপ্ত ছিল ॥৪-৮ তাহার পর বেদব্যাসের অনুমতি অনুসারে রাজা ধৃতরাষ্ট্র কৃষ্ণকে অগ্রবর্তী করিয়া এবং যুধিষ্ঠিরপ্রভৃতি পাণ্ডবেরা সকলে হতবন্ধু ধৃতরাষ্ট্রকে সম্মুখবর্তী করিয়া ও কৌরবস্ত্রীগণকে লইয়া রণস্থলে গমন করিলেন ৯-১০ সেই বিধবা স্ত্রীলােকেরা কুরুক্ষেত্রে উপস্থিত হইয়া দেখিলেন—পতিগণ, ভ্রাতৃগণ, পুত্রগণ ও পিতৃগণ নিহত হইয়া রহিয়াছেন; আর মাংসভােজী জন্ত, শৃগাল, দ্রোণকাক, সাধারণ কাক, ভূত, পিশাচ, রাক্ষস ও নানাবিধ নিশাচর অন্তর তাহাদিগকে ভক্ষণ করিতেছে ॥১১-১২ তখন সেই স্ত্রীলােকেরা রুদ্রের নৃত্যস্থানের স্যায় রণস্থল দর্শন করিয়া উচ্চস্বরে নােলন করিতে থাকিয়া মহামূল্য যান হইতে অবতরণ করিলেন ॥১৩ ·পর্বণি ঘােড়শােহধ্যায়। ১৩ অদৃষ্টপূর্বং পশ্যন্ত্যো দুঃখার্তা ভরতস্ক্রিয়। শরীরেলমন্যা পতংশ্চাপরা ভুবি ॥১৪ শ্ৰাস্তানাঞ্চাপ্যনাথানাং নাসীৎ কাচন চেতনা। পাঞ্চালকুরুষােষাণাং কৃপণং তদন্মহৎ ১৫। দুঃখােপহতচিত্তাভিঃ সমন্তানাদিত। দৃষ্টায়ােধনমত্যুগ্রং ধৰ্ম্মজ্ঞ। সুবলাত্মজা ॥১৬ ততঃ সা পুণ্ডরীকাক্ষমাম পুরুষােত্তম। কুরূণাং বৈশসং দৃষ্ট। দুঃখাচনমব্রবীৎ॥১৭ (যুগ্মকম) পশ্যৈতাঃ পুণ্ডরীকাক্ষ! সুষা মে নিহতেশ্বরঃ। প্রকীর্ণকেশঃ কোশ্যঃ কুরৰ্য্য ইব মাধব! ১৮ অমুভিসমাগম্য স্মরত্যো ভরতষভান। যূথশশা হত্যধাবন্ত পুত্রান ভ্রাতৃ পিতৃন পতী।১৯। ভারতকৌমুদী অদৃষ্টেতি। অদৃষ্টপূৰ্ব্বং রণস্থল। অস্থল পত।১৪। শান্তানামিতি। চেতনা শশাকেন মুর্হগমাৎ সংজ্ঞা নাসীৎ। কৃপণং দুরবস্থা।১৫। দুঃখেতি। অনুনাদিতং ক্রন্দনকোলাহলৈঃ শব্দিত। আয়ােধনং রণস্থল। সুবলাত্মা গান্ধারী। বৈশসং মহাক্ষয়ম্ ॥১৬-১৭ পঋেতি। মুষাঃ পুত্রবধূ, নিহত ঈশ্বরা স্বামিনাে যাসাং তা। ক্রোশ্য উচ্চৈ রুদত্য, কুৰ্যঃ পক্ষিণীবিশেষাঃ ১৮ ক্রমে সেই ভরতবংশীয় স্ত্রীলােকেরা অদৃষ্টপূৰ্ব্ব রণস্থল দর্শন করিয়া দুঃখ হইয়া কতকগুলি অপরের গাত্রের উপরে পতিত হইলেন এবং অন্য কতকগুলি ভূতলে পড়িয়া গেলেন ॥১৪৷ অন্য কতকগুলি শােকাকুল নারীর কোন চৈতন্যই ছিল না; সুতরাং পাঞ্চাল ও কৌরবস্ত্রীগণের তৎকালে অত্যন্ত দুরবস্থাই হইয়াছিল ১৫। সকল দিকেই দুঃখকুলচিত্ত নারীগণের ক্রন্দন-কোলাহল হইতে লাগিল, এহেন অতিভীষণ রণস্থল দেখিয়া এবং কৌরবগণের মহাক্ষয় প্রত্যক্ষ করিয়া ধৰ্মজ্ঞা গান্ধারী পুরুষােত্তম কৃষ্ণকে সম্বােধনপূর্বক দুঃখের সহিত বলিতে লাগিলেন—১৬-১৭ ‘কৃষ্ণ। দেখ, আমার এই বিধবা পুত্রবধুগণের কেশকলাপ আলুলায়িত হইয়াছে এবং ইহারা কুররীপক্ষিগণের ন্যায় উচ্চস্বরে রােদন করিতেছে।১৮ (১৫) এনাং চাপ্যনাথানামনি।

·১৪ মহাভারতে স্ত্রী- বীরসূতির্মহাবাহে ! হতপুত্ৰাতিরাবৃত। কচিচ্চ বীরপত্নীভিহতবীরাভিরাবৃতম্ ॥২॥ শােভিতং পুরুষব্যাঘ্ৰৈভীষ্মকর্ণাভিমভিঃ। দ্রোণপদশল্যৈশ্চ জ্বলব্রিরিব পাবকৈঃ ॥২১৷ কাঞ্চনৈঃ কবচৈর্দিব্যৈর্মণিভিশ্চ মহাত্মনাম। অঙ্গদৈর্হস্তকেয়ূরৈঃ ভিশ্চ সমলঙ্কতম্ ॥২২ বীরবাহুনিষ্টাভিঃ শক্তিভিঃ পরিঘৈরপি। খড়ৈগশ্চ বিবিধৈস্তীঃৈ সশরৈশ্চ শরাসনেঃ ॥২৩৷৷ ব্যাসঘৈঃ সহিতৈস্তিষ্ঠদ্ভির্বিবিধৈঃ কচিৎ। কচিদাক্রীড়মানৈশ্চ শয়ানেরপরৈঃ কচিৎ ॥২৪। এতদেবংবিধং বীর ! সংপশ্যায়ােধনং বিভাে!। পশ্যমানা হি দামি শােকেনাহং জনার্দন! ॥২৫৷ (বিশেষকম) ভারতকৌমুদী অমূরিতি। যুথশশা বহুসমূহক্রমেণ ॥১৯৷৷ বীরেতি। বীরভিঃ বীরপুত্রপ্রসবকারিণীভিঃ। হতা বীরা: পতয়াে যাসাং তাভি: ২০। শােভিতমিতি। জলদ্ভিঃ পাবকৈরিব অচিরমৃতানামাতিবৈরূপ্যাভাবাদিত্যাশয়ঃ ॥২১। কাঞ্চনৈরিতি। কাঞ্চনানামিনীতি কাঞ্চনানি তৈঃ। সুগভির্মালাভি: ২২। বীরেতি। বীরবাহুতির্নিশৃষ্টা: ক্ষিপ্তাস্তাভিঃ। ক্রবাদসর্মৈাংসভােজিজন্তুসমুহৈঃ। আক্রীড়মানৈনৃত্যদ্ভিঃ। সর্বত্রোপলক্ষণে তৃতীয়া। আয়ােধনং রণস্থলম্ ॥২৩-২৫। ইহারা এই কুরুক্ষেত্রে উপস্থিত হইয়া ভরতশ্রেষ্ঠগণকে স্মরণ করিয়া দলে দলে পুত্রগণ, ভ্রাতৃগণ, পিতৃগণ ও পতিগণের দিকে ধাবিত হইতেছে।১৯। মহাবাহু ! কোথাও হতপুত্ৰা বীরমাতারা এবং কোন স্থলে বিধবা বীরপত্নীরা এই রণস্থলকে আবৃত করিয়া ফেলিয়াছে ॥২০। প্রজ্বলিত অগ্নির ন্যায় পুরুষশ্রেষ্ঠ ভীষ্ম, দ্রোণ, কর্ণ, অভিমন্যু, দ্রুপদ ও শল্য- প্রভৃতি বীরগণের দেহে এই রণস্থল শােভিত হইয়াছে ॥২১। উত্তম কবচ, মহাত্মাদের স্বর্ণময় রত্ন, অঙ্গদ, কেযুর ও মালায় এই রণস্থল অলঙ্কৃত হইয়া রহিয়াছে ॥২২। বীরবাহু নিক্ষিপ্ত শক্তি, পরিঘ, তরবারি, নানাবিধ তীক্ষ বাণ ও ধনু পড়িয়া রহিয়াছে ; কোন স্থলে মাংসভােজী জন্তুগণ মিলিত হইয়া দাড়াইয়া আছে, কোন স্থানে নৃত্য করিতেছে এবং কোন স্থলে শয়ন করিয়া রহিয়াছে। প্রভু ·পর্বণি ষােড়শােহধ্যায়ঃ। পাঞ্চালনাং কুরূণাঞ্চ বিনাশে মধুসূদন।। পঞ্চানামিব ভূতানামহং বধমচিন্তয়ম্ ॥২৬ তান সুপর্ণাশ্চ গৃধা বিকর্ষন্ত্যগুক্ষিন। নিগৃহ কবচেমূগ্রা ভক্ষন্তি সহস্রশঃ ॥২৭ জয়দ্রথ কর্ণ তথৈব দ্রোণভীষ্ময়ােঃ। অভিমন্যানিশষ্ণ কশ্চিয়িতুমহতি ॥২৮৷ অবধ্যকল্পান নিহতান গতসত্ত্বীনচেতসঃ। গৃধ্রুকঙ্কলনেশ্বশৃগালাদানীকৃতান ॥২৯। অমর্ষবশমাপমান দুৰ্য্যোধনবশে স্থিতা। পশ্যৈতান পুরুষব্যাঘ্রান সংশান্তান পাবকানিব ।৩০ (যুগ্ম কম) ভারতকৌমুদী পাঞ্চালনামিতি। পঞ্চানাং ভূতানাং ফিত্যপতেজোমরুদ্বোন্নাম। বমিব প্রলয়- মিবেত্যর্থঃ ॥২৬ তানিতি। সুপর্ণা গরুড়বংশীয়া: পক্ষিণঃ। অগুনি রক্তসিক্তান। নিগৃহ ধা।২৭) জয়দ্রথতি। কশ্চিন্তয়িতুমহতি অপি তু কোহপি নেত্যৰ্থঃ, মহাবীরত্বষােম।২৮। অবধেতি। গতসত্ত্বা নির্গতপ্রাণান, অতএব অচেতসঃ অচেতনা। গৃধাদীনা- মদনীকৃতান্ বিধাত্ৰা খাদ্যীকৃতান। সংশান্তান জ্বলনানিবৰ্তিতান ২৯-৩০ জনার্দন! তুমি এইরূপ রণস্থলটা একবার দেখ। আমি ইহা দেখিতে থাকিয়া শােকে দগ্ধ হইতেছি ॥২৩-২৫। মধুসূদন! পাঞ্চালগণ ও কৌরবগণের বিনাশে পঞ্চভূতেরই যেন বিনাশ হইয়া গিয়াছে বলিয়া আমি মনে করিতেছি ॥২৬৷ সহস্র সহস্র ভীষণ সুপর্ণ ও গৃধ্র কবচ ধরিয়া ধরিয়া সেই বীরগণকে ভক্ষণ করিতেছে ॥২৭ জয়দ্ৰথ, কর্ণ, ভীষ্ম, দ্রোণ এবং অভিমন্যুর বিনাশ হইবে বলিয়া কোন্ ব্যক্তি মনে করিতে পারে ২৮ কৃষ্ণ ! দেখ, এই পুরুষশ্রেষ্ঠেরা অবধ্যকল্প ছিলেন, তথাপি দৈবের প্রভাবে নিহত হইয়াছেন, ইহাদের প্রাণ গিয়াছে, সুতরাং চৈতন্য ও লুপ্ত হইয়াছে ; বিধাতা ইহাদিগকে গৃg, কৰু, (হাড়গিলা) দাড়কাক, শ্যেন, কুকুর ও শৃগালগণের খাদ্য করিয়াছেন; ইহার দুৰ্যোধনের বশীভূত ও কোপনস্বভাব ছিলেন। এখন ইহার নির্বাপিতপ্রায় অগ্নির ন্যায় নিস্তেজ হইয়া রহিয়াছেন ২৯-৩০। (২৯) অবধ্যকল্পা নিহত দৃষ্টাহং•••পি বঙ্গ বন্ধ, গৃথকঙ্কটশেন: বঙ্গ সাে, গৃধকঙ্ক বলনেগালসমাবৃতান নি। •• 14 ·মহাভারতে স্ত্রী- শয়নাচিতাঃ সর্বে মৃদূনি বিমলানি চ। বিপন্নান্তেইদ্য বসুধাং বিবৃতামধিশেরতে ॥৩১ বন্দিভিঃ সততং কালে স্তুবদ্ভিরভিনন্দিতাঃ। শিবানামশিবা ঘােরাঃ স্মৃতি বিবিধা গিরঃ ৩২। যে পুরা শেরতে বীরাঃ শয়নেষু যশস্বিনঃ। চন্দনাগুরুদিগ্ধাঙ্গাস্তেহদ্য পাংশুধু শেরতে ৩৩ তেষামাভরণান্যেতে গৃগােমায়ুবায়সা। আক্ষিপন্ত্যশিবা ঘােরঃ বিনদন্তঃ পুনঃ পুনঃ ॥৩৪৷৷ বাণা বিনিশিতান পীতান নিস্ত্রিংশান বিমলা গদাঃ। যুদ্ধাভিমানিনঃ প্রীতা জীবন্ত ইব বিভ্রতি ॥৩৫। সুরূপবর্ণা বহবঃ ক্ৰব্যাদৈরভিঘটিতাঃ। ঋষভপ্রতিরূপাক্ষাঃ শেরতে চ সহস্রশঃ ॥৩৬৷৷ ..... ভারতকৌমুদী শয়নানীতি। শয়নানি শয্যা। উচিতঃ পূৰ্ব্বমধিশয়িতুমভ্যন্তা আসন। বিপন্ন মৃতা, বিবৃতামনাবৃতত্বাৎ প্রকটিতম্ ॥৩১। বন্দিভিরিতি। বন্দিভিঃ স্তুতিপাঠকৈ। অশিব অমঙ্গলসূচিকাঃ ৩২। য ইতি। শয়নেষু মনােহরশয্যা। পাংশুধু ধূলিযু ॥৩৩ তেষামিতি। আক্ষিপন্তি আকর্ষন্তি ॥৩৪। বাণানিতি। পীতাম্ ঘৃতাভ্যঙ্গাদিনা পীতবর্ণা, নিস্ত্রিংশা খান্। বিতি ধারয়স্তি।৫। ইহারা সকলেই পূর্বে কোমল ও নির্মল শয্যায় শয়ন করিতে অভ্যস্ত ছিলেন। হায়, তঁাহারাই এখন মৃত্যুমুখে পতিত হইয়া বিবৃত ভূমিতলে শয়ন করিয়া রহিয়াছেন ॥৩১। স্তুতিপাঠকেরা প্রত্যহ যথাসময়ে স্তব করিতে থাকিয়া যাহাদিগকে অভিনন্দিত করিত; তাঁহারাই আজ শৃগালগণের ভীষণ ও অমঙ্গলসূচক রব শুনিতেছেন ৩২ যে সকল বীর পূর্বে চন্দন ও অগুরুলিপ্ত দেহে কোমল শয্যায় শয়ন করিতেন, তাহারাই আজ ধূলির উপরে শয়ন করিয়া রহিয়াছেন ৩৩ ভীষণ ও অমঙ্গলসূচক গৃধ, শৃগাল ও কাকগণ বার বার রব করিতে থাকিয়া তাহাদেরই অলঙ্কার সকল এই আকর্ষণ করিতেছে ॥৩৪ এই যুদ্ধাভিমানী বীরের জীবিত থাকিয়াই যেন প্রতিসহকারে এখনও সুধার বাণ, পীতবর্ণ তরবারি ও নির্মল গদাধরণ করিতেছেন ৩৫ (৩৬).••ঋষভপ্রতিরূপাশ্চ শেরতে হরিশ্রণি বঙ্গ বন্ধ। ;

·পণি ষোড়শােহধ্যায়ঃ। ১৭ v, অপরে পুনরালিঙ্গ্য গদাঃ পরিঘবাহবঃ । শেরতে বিমুখাঃ শুরা দয়িতা ইব ঘােষিতঃ ॥৩৭। বিভ্ৰতঃ কবচান্যন্যে বিমলান্যায়ুধানি চ। ন ধর্ষন্তি ব্যাদা জীবম্ভীতি জনার্দন! ৩৮। ক্ৰব্যাদৈঃ কৃষ্যমাণানামপরেষাং মহাত্মনাম। শাতকৌম্ভ্যঃ সুজশ্চিত্ৰা বিকীর্ণাঃ সমন্ততঃ ॥৩৯৷ এতে গােমায়বাে ভীমা নিহতানাং মহাত্মনাম। কণ্ঠান্তরগতান হারানাক্ষিপন্তি সহস্রশঃ ॥৪॥ সৰ্বেধপররাত্ৰেযু যাননন্দন্ত বন্দিন। তিভিশ্চ পৰ্দ্ধাভিরুপচারৈশ্চ শিক্ষিতাঃ ॥৪১ তানিয়াঃ পরিদেবন্তি দুঃখাৰ্তাঃ পরমাঙ্গনা। কৃপণং বৃফিশাদূল! দুঃখশােকাৰ্দিতা ভৃশ ৪২। (যুগ্ম কম) ভারতকৌমুদী সুরূপেতি। ঋষভপ্রতিরূপাক্ষা বৃষনয়নতুল্যবৃহন্নয়নাঃ ৩৬ অপর ইতি। পরিঘা অস্ত্রবিশেষ। ইব বাহবে যেষাং তে। দয়িতাঃ প্রিয়া: ৩৭ বিভ্ৰত ইতি। ধষয়স্তি মাংসভােজনায়ক্রান্তি। ইতি মন্থমানা ইতি শেষ ॥৩৮ ব্যাদৈরিতি। শতকুম্ভানাং স্বর্ণানামিমা ইতি শতকৌভ্য, সুজো মালাঃ ॥৩৯ এত ইতি। গােমায়ব: শৃগালাঃ। আক্ষিপন্তি আকর্ষন্তি ॥৪০। সৰ্বেদ্ধিতি। অপররাত্রে রাত্রিশেষেধু। অনন্ত আনন্দয়ত, বন্দিন: স্কতিপাঠকাঃ। সুন্দর রূপ, সুন্দর বর্ণ ও বৃষের তুল্য বিশালনয়নশলী বহুসহস্র বীর শয়ন করিয়া রহিয়াছেন; আর মাংসভােজী জন্তুরা উহাদিগকে সঞ্চালন করিতেছে ।৩৬ পরিঘের ন্যায় দীর্ঘবাহু অন্যান্য বীরের প্রিয়তমা স্ত্রীদিগের ন্যায় গদাগুলিকে আলিঙ্গন করিয়া বিমুখ হইয়া শয়ন করিয়া আছেন ॥৩৭ জনার্দন! কতকগুলি বীর নির্মল অস্ত্র ধারণ করিয়াই শয়ন করিয়া রহিয়া- ছেন; তাহাতে উহারা জীবিত আছেন মনে করিয়া মাংসভােজী জন্তুগণ ভয়ে উহাদিগকে আক্রমণ করিতেছে না ॥৩৮|| অন্যান্য মহাত্মারা ভূতলে পতিত রহিয়াছেন, মাংসভােজী জন্তুগণ উহাদিগকে আকর্ষণ করিতেছে ; তাহাতে উহাদের স্বর্ণময়ী মালাগুলি ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত হইয়া পড়িতেছে ॥৩৯৷ এই ভীষণ সহস্র সহস্র শৃগাল ভূতলপতিত বীরগণের কণ্ঠহারগুলিকে আকর্ষণ করিতেছে ॥৪•| ·৯, মহাভারতে রক্তোৎপলবানীব বিভান্তি রুচিরাণি বৈ। মুখানি পরমস্ত্ৰীণাং পরিশুফাণি কেশব !॥৪৩ রুদিতােপরতা হেতা ধ্যায়ঃ সংপরিপ্লতাঃ। কুরুস্ত্রিয়ােহভিগচ্ছন্তি তেন তেনেব দুঃখিতাঃ ॥৪৪৷ এতান্মাদিত্যবর্ণানি তপনীয়নিভানি চ। রােষরােদনতাম্ৰাণি বাণি কুরুযােষিতাম্ ॥৪৫। আসামপরিপূর্ণার্থং নিশম্য পরিদেবিত। ইতরেতরসংক্রন্দা বিজানন্তি যােষিতঃ ॥৪৬ এতা দীর্ঘং বিনিশ্বস্য বিলপ্য চ পুনঃ পুনঃ। বিস্পন্দমান দুঃখেন যেষা জহতি জীবিত ॥৪৭৷ ভারতকৌমুদী পরাদ্ধাভিরুৎকৃষ্টাভি, উপচারৈঃ চন্দনদানাদিভিঃ। পরিদেবস্তি বিলপস্তি। কৃপণং দীনং যথা তথা ॥৪১-৪২ রক্তেতি। পরিশুষ্কাণি শােকামলতাপাদিতি ভাব: ৪৩ দিতেতি। রুদিতাদ রােদনাৎ উপরতা বিরতাঃ। পরিপ্লতা: শােকাভিঃ। তেন তেন পত্যন্তিকগমনমার্গেণ ॥৪৪ এনীতি। তপনীয়নিভানি স্বর্ণবর্ণানি। রাষেণ শক্রন প্রতি ক্রোধেন রোদনেন চ তাম্ৰাণি ॥৪৫। আসামিতি। ইতরেতরসংক্রা পরস্পররােদনশব্দ ৪৬ শিক্ষিত স্তুতিপাঠকগণ প্রত্যহ রাত্রিশেষে উত্তম স্তুতিগান ও উপচারদানদ্বারা যাহাদিগকে আনন্দিত করিত; বৃষ্ণিবংশশ্রেষ্ঠ । এই সকল উত্তম রমণী দুঃখাৰ্ত্ত হইয়া তঁাহাদিগকেই লক্ষ্য করিয়া করুণ বিলাপ করিতেছেন ॥৪১-৪২। কৃষ্ণ! রক্তোৎপলবনের ন্যায় মনােহর ও শোকানলশুষ্ক উত্তম রমণীগণের মুখমণ্ডলগুলি প্রকাশ পাইতেছে ॥৪৩ শােকাশ্রুজলে পরিপ্লত ও দুঃখিত এই কৌরবরমণীরা রোদন হইতে বিরত হইয়া বিভিন্ন পথে আত্মীয়জনের দিকে ধাবিত হইতেছেন ॥৪৪। এই কৌরবনারীগণের স্বর্ণবর্ণ মুখমণ্ডল সকল ক্রোধে ও রােদনে উদয়মান সূর্যমণ্ডলের ন্যায় তাম্রবর্ণ হইয়া গিয়াছে ॥৪৫৷ অন্য নারীরা ইহাদের অসম্পূর্ণ বিলাপ শুনিতে থাকিয়া অন্যান্যের রোদনের অর্থ আর বুঝিতেছেন না ॥৪৬৷৷ (৪৪) দিবা বিরতা হেতা::::নি। (৪৫) পন্য রোদনতাম্রণি:••নি। - ·পর্বণি যােড়শােহধ্যায়ঃ। বষ্যো দৃষ্ট। শরীরণি ক্রোশন্তি বিলপন্তি চ। পাণিভিশ্চাপরা ঘন্তি শিরাংসি মৃদুপাণয়ঃ ॥৪৮। শিরােভিঃ পতিতস্তৈঃ সৰ্বাঙ্গৈযূথশঃ কৃতৈঃ। ইতরেতরসংপৃক্তরাকীর্ণা ভাতি মেদিনী ॥৪৯৷ বিশিরস্কানথাে কায়ান দৃষ্ট। হেতাননিন্দিতান। মুহত্যনুচিতা নাৰ্য্যো বিদেহানি শিরাংসি চ ॥৫॥ শিরঃ কায়েন সন্ধায় প্রেক্ষাণা বিচেতসঃ। অশ্যন্ত্যোহপরং তত্র নেমস্তেতি দুঃখিতাঃ ॥৫১ বাহুরুচরণানন্যান বিশিথােন্মথিতান পৃথক্‌। সংদধত্যোহখাবিষ্টা মূচ্ছন্ত্যেতাঃ পুনঃ পুনঃ ॥৫২। ভারতকৌমুদী এতা ইতি। বিস্পন্দমান বিশেষেণ কম্পমানাঃ। জহতি ত্যজন্তি ৪৭। বঘ্য ইতি। শরীরণি পত্যাদীনা, ক্রোশন্তি উচ্চৈরায়ন্তি ॥৪৮। শিবরাভিরিতি। যূথশঃ কৃতৈঃ স্তুপীকৃত। ইতৰেতরসংপৃক্তঃ পরস্পসংস্ষ্টৈ ৪৯ বীতি। অনুচিতা ঈদৃগবস্থাদর্শনে পূৰ্বমনভ্যস্তাঃ। বিদেহানি দেহশূন্যানি ৫০ শির ইতি। সন্ধায় সংযােজ্য। অপরং শির: ৫১ বাঘিতি। বিশিখৈবাণৈঃ উন্মথিতান ছিন্নান। সংদধত্য সংযােজয়স্ত্যঃ ৫২ এই রমণীরা বার বার দীর্ঘনিশ্বাস ও বিলাপ করিয়া দুঃখের বেগে কঁপিতে থাকিয়া জীবন ত্যাগ করিতেছেন ॥৪৭ বহুতর নারী আত্মীয়জনের দেহগুলি দেখিয়া তাহাদিগকে ডাকিতেছেন ও বিলাপ করিতেছেন এবং অন্য কোমলপাণি রমণীরা পাণিতলদ্বারা মস্তকে আঘাত করিতেছেন ॥৪৮ তূপীকৃত ও পরস্পর সংলগ্ন পতিত মস্তক, হস্ত অন্যান্য সর্বপ্রকার অঙ্গে সমরভূমি আকীর্ণ হইয়া গিয়াছে ॥৪৯ এইরূপ অবস্থাদর্শনে অনভ্যস্ত নারীরা মস্তকশূন্য এই সকল সুন্দর দেহ এবং দেহশূন্য মস্তক সকল দর্শন করিয়া মূচ্ছিত হইতেছেন ॥৫ | শােকবিলচিত্ত কতকগুলি নারী মস্তককে কতকগুলি দেহের সহিত মিলিত দেখিয়া এই মস্তক ত এই দেহের নহে ইহা ভাবিয়া এবং অপর মস্তক দেখিতে না পাইয়া দুঃখে আকুল হইতেছেন ॥৫১ এই নারীরা পৃথক পৃথক ভাবে বাণচ্ছিন্ন অন্য বাহু, অন্য উরু এবং অন্য চরণ (৫ •) খােরাভিনন্দিনঃ••মুহস্তি সুচিরং :পি বঙ্গ বর্জ।

·১০০ মহাভারতে স্ত্রী- উৎকৃত্তশিরসশ্চান্যান বিজন্ধান মৃগপক্ষিভিঃ। দৃষ্ট। কাশ্চিম জানন্তি ভক্তৃন ভরতযােষিতঃ ॥৫৩ পাণিভিশ্চাপরা ঘন্তি শিরাংসি মধুসূদন।। প্রেক্ষ্য ভ্রাতৃন পিতৃ পুত্রান পতীংশ্চ নিহতন পরেঃ ॥৫৪৷ বাহুভিশ্চ সখড়গৰ্হি শিরােভিশ্চ সকুণ্ডলৈঃ। অগম্যকল্প। পৃথিবী মাংসশােণিতকদ্দমা ॥৫৫। ন দুঃখেচিতাঃ পূৰ্ব্বং দুঃখং গাহন্ত্যনিন্দিতাঃ। ভ্রাতৃভিঃ পিতৃভিঃ পুত্ররুপকীৰ্ণাং বসুন্ধরাম ॥৫৬৷ ভারতকৌমুদী উদিতি। উৎকৃত্তানি ছিন্নানি শিরাংসি যেষাং তা, বিজগ্ধান খাদিতা। ন জানন্তি ন পরিচিথস্তি ॥৫৩ পাণিভিরিতি। মুন্তি প্রহরস্তি। পরৈঃ শত্ৰুভিঃ ॥৫৪ বাহুভিরিতি। মাংসানি শশাণিতানি ঘনীভূতরানি চ কর্দম ইব যস্যাং সা [৫৫। নেতি। উচিত। অভ্যন্ত। দুঃখং যথা তথা, গাহতি লুণ্ঠনেনালােড়য়ন্তি ॥৫৬) ভারতভাদীপঃ এবমিতি। অবকৰ্ত্তনং যুদ্ধস্থানম্ ॥১–২৫। পঞ্চানাং ভূতানাং পৃথিব্যাদীনা; কুরুপাঞ্চাল- বৎ কৃৎস্নং পাঞ্চভৌতিক জগন্নষ্টমিতি ভাবঃ ॥২৬-৩০ শয়নানি আস্তীৰ্য্যেতি শেষ ৩১-৪৬ এত শােস্তীরভিলক্ষ্যেতি শেষঃ ॥৪৭-৫২। বিজগ্ধা ভক্ষিতা ॥৫৩-৫৯ ইতি স্ত্রীপৰ্বণি নৈলকন্তীয়ে ভারতভাবদীপে যােড়শােহধ্যায়ঃ ১৬ যােগ করিতে থাকিয়া ( সেগুলি মিলিল না দেখিয়া ) দুঃখে আকুল হইয়া বার বার মূৰ্জিত হইতেছেন ॥৫২ কতকগুলি ভরতবংশীয় নারী ছিন্ন মস্তক ও পশুপভিক্ষিত দেহ সকল দেখিয়া সেগুলি ভর্তাদের নহে বলিয়া বুঝতেছেন ॥৫৩ মধুসূদন! অন্য নারীরা শনিহত ভাতা, পিতা, পুত্র ও পতিদিগকে দেখিয়া মস্তকে করাঘাত করিতেছেন ॥৫৪ তরবারিযুক্ত বাহু ও কুণ্ডলযুক্ত মস্তক সকল পতিত হইয়া থাকায় এবং রক্ত ও মাংস কর্দমের ন্যায় হইয়া যাওয়ায়, সমরভূমি প্রায় অগম্য হইয়া গিয়াছে ॥৫৫। এই অনিন্দ্যসুন্দরী রমণীরা পূর্বে দুঃখভােগে অভ্যস্ত ছিলেন না; অথচ এখন ভ্রাতৃগণ, পিতৃগণ ও পুত্রগণের শবে পরিপূর্ণ সময়ভূমিতে দুঃখে অবগাহন করিতেছেন ॥৫৬ ;

·পর্বণি সপ্তদশােহধ্যায়ঃ । যুথানীব কিশােরীণাং সুকেশীনাং জনার্দন।। সুষাণাং ধৃতরাষ্ট্র পশ্য বৃন্দান্যনেকশঃ ৫৭ ইতত দুঃখতরং কিং শু কেশব! প্রতিভাতি মে। যদিমাঃ কুৰ্বতে সৰ্বা রবমুচ্চাবচং স্ক্রিয়ঃ ॥৫৮। নূনমাচরিতং পাপং ময়া পূৰ্ব্বেষু জন্ম। যা পশ্যামি হতান পুত্রান পৌত্রান ভ্রাতৃশ্চ কেশব ! বমাৰ্ত্ত। বিলপর্তী দদর্শ নিহতং সুতম্ ॥৫৯। ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং স্ত্রীপর্বণি স্ত্রীবিলাপে স্ত্রীণাং যুদ্ধভূমিদর্শনে যােড়শােহধ্যায়ঃ ॥৩॥ সপ্তদশােহধ্যায়। বৈশম্পায়ন উবাচ। ততাে দুৰ্য্যোধনং দৃষ্ট। গান্ধারী শােকমূচ্ছি। সহসা পতমে ছিন্নেব কদলী বনে ॥১॥ ভারতকৌমুদী যুথানীতি। যুথানি সমূহান, কিশােরী অশ্বশিশুনা। মুষাণাং পুত্রবধূনা ৪৫৭ ইত ইতি। দুঃখতমধিকং দুঃখম্। রবং রােদনাদিশব্দ, উচ্চাবচং নানাবিধ ॥৫৮ নূনমিতি। বিলপতী বিলপন্তী গান্ধারী। সুতং দুৰ্য্যোধন। ষট পাদঃ শ্লোকঃ ॥৫৯ ইতি মহামহোপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিন্ধান্তবাগীশ ভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং স্ত্রীপৰ্বণি স্ত্রীবিলাপে ষােড়শােহধ্যায়ঃ ॥ জনার্দন। দেখ-মহারাজ ধৃতরাষ্ট্রের সুকেশী পুত্রবধুগণ আজ অশ্বশিশুগণের স্যায় দলে দলে সমরভূমিতে বিচরণ করিতেছেন ॥৫৭৷ কেশব! ইহা অপেক্ষা আমার অধিক দুঃখ আর কি হইতে পারে; যেহেতু এই স্ত্রীলােকেরা সকলে নানাপ্রকার রােদনধ্বনি করিতেছেন ॥৫৮ কেশব! নিশ্চয়ই আমি পূর্ব পূৰ্ব জন্মে গুরুতর পাপ করিয়াছিলাম ; যে আমি বর্তমান সময়ে পুত্র, পৌত্র ও ভ্রাতৃগণকে নিহত দেখিতেছি। শােকার্তা গান্ধারী এইভাবে বিলাপ করিতে থাকিয়া নিহত দুৰ্য্যোধনকে দর্শন করিলেন ॥৫৯ (৫৮) ইতি দুঃখতরং•••রূপমুচ্চাবচং•••বঙ্গ বন্ধ ·১০২ মহাভারতে স্ত্রী সা তু লা পুনঃ সংজ্ঞং বিশ্য চ পুনঃ পুনঃ। দুৰ্য্যোধনমভিপ্রেক্ষ্য শয়ানং রুধিয়ােক্ষিতম্ ॥২॥ পরিজ্য চ গান্ধারী কৃপণং পৰ্য্যদেবয়ৎ। হাহা পুত্রেতি শােকার্তা বিললাপাকুলেন্দ্রিয়া ॥ (যুগ্মক) সুগূঢ়জ ঐবিপুলং হারনিষ্কনিষেবিত। বারিণা নেত্রজেনােরঃ সিঞ্চন্তী শােকতাপিতা। সমীপস্থং হৃষীকেশমিদং বচনমব্রবীৎ ॥৪॥ উপস্থিতেহস্মিন সংগ্রামে জ্ঞাতীনাং সংক্ষয়ে বিভাে!। মাময়ং প্রাহ বাষ্ণেয়। প্রাঞ্জলিপসত্তমঃ ॥৫॥ ভারতকৌমুদী তত ইতি। দুর্যোধন জ্যেষ্ঠপুত্রত্বৎ রাজত্বৎ সর্বনিয়ন্তবাচ্চ শােকাতিরেকেণ তাগবস্থেতি ভাবঃ ॥১॥ সেতি। বিশ্য উচ্চৈ রুদিবা। কৃপণং দীনম, পৰ্য্যদেবয়ৎ ব্যলপৎ। বিলাপপ্রকার- মেবাহ হাহেতি। অতএব পুনর্বিসলাপেত্যুক্তাৰপি ন পুনরুক্তিদোষঃ ॥২-৩ মুগূঢ়েতি। সুগনে মাংসাবৃততয়া অতি গুপ্তেন জণ স্কন্ধসন্ধিদেশে বিপুলং পীবর, হারেণ কণ্ঠমালয়া নিষ্কেণ বক্ষোভূষণেন চ নিষেবিত। উরে বক্ষোদেশ। ষট পাদঃ ॥৪॥ উপেতি। হে’বাষ্ণেয়! বৃষ্ণিবংশেৎপন্ন কৃষ্ণ!, অয়ং দুৰ্য্যোধনঃ ॥৫॥ বৈশম্পায়ন বলিলেন—তাহার পর গান্ধারী দুৰ্য্যোধনকে দেখিয়া শােকে মূৰ্ছিত হইয়! বনমধ্যে ছিন্ন কদলীবৃক্ষের ন্যায় তৎক্ষণাৎ ভূতলে পতিত হইলেন ॥১॥ ক্রমে তিনি চৈতন্য লাভ করিয়া, বার বার উচ্চস্বরে রােদন করিয়া, রক্তসিক্ত দেহ ও ভূতলে শয়ত দুর্যোধনের দিকে দৃষ্টিপাত করিয়া এবং তাহাকে আলিঙ্গন করিয়া কাতরভাবে বিলাপ করিলেন। তখন তঁাহার সমস্ত ইন্দ্রিয়ই শােকে বিহ্বল হইয়া গেল ; সেই অবস্থায় তিনি হাহা পুত্র!' বলিয়া বিলাপ করিতে থাকিলেন ॥২-৩ কৃষ্ণের স্কন্ধসন্ধি মাংসে আবৃত থাকায় তাহার দেহটাকে বিশাল দেখা যাইতে- ছিল এবং তাহার বক্ষস্থলে হার ও কৌস্তুভমণি দুলিতেছিল সেই অবস্থায় তিনি তৎকালে গান্ধারীর নিকটে দাড়াইয়াছিলেন। তখন গান্ধারী নয়নজলে বক্ষস্থল সিক্ত করিতে থাকিয়া কৃষ্ণকে এই কথা বলিলেন—৪৷ ‘প্রভাবশালী বৃষ্টিনন্দন! এই যুদ্ধ ও জাতিক্ষয় উপস্থিত হইলে, এই রাজশ্রেষ্ঠ দুৰ্য্যোধন আমার নিকটে আসিয়া বলিয়াছিলেন-৫ ;

·পর্বণি সপ্তদশাহধ্যায়ঃ । অস্মিন্ জ্ঞাতিসমুদ্ধর্ষে জয়মম্ব! ব্রবীতু মে। ইত্যুক্তে জানতী সৰ্বমহং স্বব্যসনাগম। অবং পুরুষব্যাঘ্র ! যতাে ধৰ্ম্মস্ততে জয়ঃ ॥৬|| যথা চ যুধ্যমানং ন প্রমুহসি পুত্ৰক !! ধ্রুবং শস্ত্রজিতঁাল্লোকম প্রাপ্যস্মরবৎ প্রভাে! ॥৭॥ ইত্যেমব্রুবং নৈনং পূৰ্ব্বং শােচাম্যহং সুতম। ধৃতরাষ্ট্র শােচামি কৃপণং হতবান্ধব ॥৮॥ অমর্ষণং যুধাং শ্রেষ্ঠং কৃতাস্ত্রং যুদ্ধদুৰ্ম্মদ। শয়ানং বীরশয়নে পশ্য মাধব ! মে সুতম ॥৯) যােহয়ং মূৰ্দ্ধাভিষিক্তনামগ্রে যাতি পরন্তপঃ। সােহয়ং পাংশুধু শেতেহদ পশ্য কালস্য পৰ্যয়ম ॥১০। ভারতকৌমুদী অশিন্নিতি। জ্ঞাতীনাং সমুদ্ধৰ্ষে সংঘর্ষে। অথ। মাতঃ ।। স্বব্যসাগমং নিজবিপদুপস্থিতি। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥৬॥ যথেতি। ন প্রমুহসি তথা কুৰ্য্যা ইতি শেষ। অথ যদ্যহং মুগ্ধ এব ভবেয়মিত্যাহ ধ্রুবমিতি ॥৭॥ ইতীতি। অহং পূৰ্বমিতেবমব্রুম, অতএব নৈনং শোচামি। পূৰ্ব্বং স্বয়মেব তন্মত্যু- সম্ভাবনাৎ স্বর্গলাভাবশ্যম্ভাবাচ্চেতি ভাব। কৃপণং দীনম ॥৮॥ অমর্ষণমিতি। অমর্ষণমসহিষ্ণু। কৃতাং শিক্ষিতসৰ্বাস্ত্রম্ ॥৯॥ ‘মা। এই জ্ঞাতিসংঘর্ষে আমার জয় হউক বলিয়া আপনি আশীর্বাদ করুন। পুরুষশ্রেষ্ঠ! দুৰ্য্যোধন এইরূপ বলিলে, তাহার যে বিপদ আসিতেছে, তাহা জানিতে পারিয়া আমি বলিয়াছিলাম—যে পক্ষে ধৰ্ম্ম আছেন, সেই পক্ষে জয় হইবে’ ॥৬॥ প্রভাবশালী বৎস! তুমি যুদ্ধ করিতে থাকিয়া যাহাতে অসাবধান না হও তাহা করিও। তা’র পর তুমি নিশ্চয়ই দেবতার ন্যায় শস্ত্রজিত লােক লাভ করিবে’ ॥৭॥ আমি পূর্বে দুৰ্য্যোধনকে এইরূপ বলিয়াছিলাম ;. সুতরাং এখন তাঁহার জন্য শােক করি না; কিন্তু মহারাজ ধৃতরাষ্ট্রের বন্ধুগণ নিহত হইয়াছেন এবং উনিও অত্যন্ত কাতর হইয়া পড়িয়াছেন; অতএব উহার জন্যই শােক করিতেছি ॥৮ কৃষ্ণ ! দেখ—অসহিষ্ণুস্বভাব, যােদ্ধ শ্রেষ্ঠ, সমস্ত অস্ত্রে সুশিক্ষিত ও যুদ্ধদুর্ধর্ষ আমার পুত্র দুৰ্য্যোধন বীরশয্যায় শয়ন করিয়া রহিয়াছেন ॥৯॥ 15 ·মহাভারতে স্ত্রী- ধ্রুবং দুৰ্য্যোধনে বীরাে গতিং ন লং গতঃ। তথা হভিমুখঃ শেতে শয়নে বীরসেবিতে ॥১১৷ যং পুরা প্যু পাসীনা রময়ন্তি বস্ত্রিয়ঃ । তং বীরশয়নে সুপ্তং রময়ন্ত্যশিবাঃ শিবাঃ ॥১২। যং পুরা প্যু পাসীনা রময়ন্তি মনীষিণঃ। মহীতলং নিহতং গৃাস্তং প্যু পাসতে ॥১: যং পুরা ব্যজনৈরগ্নেরুপবীজস্তি ঘােষিতঃ। তমদ্য পক্ষব্যজনৈরুপবীজন্তি পক্ষিণঃ ॥১৪৷ এষ শেতে মহাবাহুবলবান সত্যবিক্রমঃ। সিংহেনেব দ্বিপঃ সংখ্যে ভীমসেনেন পাতিতঃ ॥১৫। ভারতকৌমুদী য ইতি। মূৰ্দ্ধাভিষিক্তানাং রাজ্ঞা। পাংশুষ ধূলিষু। পৰ্যয়ং পরিবর্তন।১০। ধ্রুবমিতি। ন সুলভং দুর্লভা। তথা ১-“দ্বাবিমৌ পুরুষো লােকে সূৰ্য্যমণ্ডল- ভেদিনে। পরিব্রাড়যােগযুক্ত রণে চাভিমুখখা হত।” ১১ যমিতি। পযু পাসীনাঃ সেবমানাঃ। অশিব অমঙ্গলসূচিকা, শিবা শৃগালাঃ ॥১২। যমিতি। মনীষিণে বিদ্বাংস। গৃঃ পক্ষিবিশেষাঃ ॥১৩ যমিতি। বহৈময়ূরপুচ্ছরূপে। পক্ষা এব ব্যজনানি তৈঃ ॥১৪। এষ ইতি। দ্বিপে হস্তী, সংখ্যে যুদ্ধে ॥১৫। যে শসস্তাপক রাজা সমস্ত রাজার অগ্রে গমন করিতেন, তিনিই আজ ধুলির উপরে শয়ন করিয়া আছেন। কালের পরিবর্তনটা দেখ ॥১•| নিশ্চয়ই বীর দুর্যোধন দুর্লভগতি লাভ করিয়াছেন। তাহাই দেখ, উনি অভিমুখ হইয়াই বীরসেবিত শয্যায় শয়ন করিয়া রহিয়াছেন ১১ পূর্বে উত্তম রমণীরা সেবা করিতে থাকিয়া যাহাকে আনন্দিত করিত; আজ অমঙ্গলসূচক শৃগালের বীরশয্যায় শয়িত সেই বীরকে আনন্দিত করিতেছে ১২ পূর্বে জ্ঞানিগণ আসিয়া উপাসনায় প্রবৃত্ত হইয়া যাহাকে সন্তুষ্ট করিতেন ; আজ গৃধ্রুপক্ষীরা নিহত ও ভূতলপতিত সেই বীরকে সন্তুষ্ট করিতেছে ॥১৩ পূর্বে রমণীরা ময়ূরপুচ্ছের ব্যজনার। যাহাকে ব্যজন করিত ; আজ পক্ষীরা পক্ষব্যজনদ্বারা তাহাকে ব্যজন করিতেছে ॥১৪। মহাবাহু, বলবান্ ও যথার্থবিক্রমশালী দুৰ্য্যোধন ভীমকর্তৃক নিপাতিত হইয়া সিংহ নিপাতিত হস্তীর ন্যায় এই শয়ন করিয়া রহিয়াছেন ১৫ (১৪)•••ব্যজনৈগ্রৈঃ • বঙ্গ বন্ধ, ব্যজনৈ রম্যৈ নি।

·কণি সপ্তােহধ্যায়ঃ। ১০৫ পশ্য, দুৰ্য্যোধনং কৃষ্ণ। শয়ানং রুধিরেক্ষিত। নিহতং ভীমসেনেন গদাং সংস্থজ্য ভারতম।১৬ অক্ষৌহিণীমহাবাহুশ চৈকাঞ্চ কেশব!। আনয়ঃ পুরা সংখ্যে সােহনয়ান্নিধনং গতঃ ॥১৭ এষ দুর্যোধন শেতে মহেসো মহারথঃ। শার্পল ইব সিংহেন ভীমসেনেন পাতিতঃ ॥১৮৷ বিদুরং হবমন্যৈষ পিতরঞ্চৈব মন্দভা। বালাে বৃদ্ধাবমানেন মন্দো মৃত্যুবশং গতঃ ॥১৯৷৷ নিঃসপত্ন। মহী যস্য ত্রয়ােদশ সমঃ স্থিতাঃ । স শেতে নিহতাে ভূমৌ সুতাে মে পৃথিবীপতিঃ ॥২॥ অপশ্যং কৃষ্ণ! পৃথিবীং ধার্তরাষ্ট্রানুশাসিতাম। পূর্ণাং হস্তিগবাশ্বৈশ্চ বাষ্ণেয় ন তু তচ্চির ॥২১। ভারতকৌমুদী পঋেতি। রুধিয়ােক্ষিতং রক্তসিক্তগাত্র। সংস্বজ আলিঙ্গ, ভারতং ভরতবংশীয়ম্ ॥১৬ অক্ষৌহিণীরিতি। অনয়াৎ দুর্নীতিবাৎ ১৭ এষ ইতি। ইষন বাণান অতি ক্ষিপত্যনেনেতি ইঘাসে ধনুঃ ১৮ বিদুরমিতি। মন্দভাক্ অল্পভাগ্য। মন্দভাক্ অল্পভাগ্য। বালাে নবয়স্ক, মন্দো মুঃ ॥১৯। নিরিতি। নি:সপত্না নিষ্কণ্টকা। সমা বৎসরান ॥২• কৃষ্ণ! দেখ-ভরতনন্দন দুর্যোধন ভীমের হস্তে নিহত হইয়া রক্তসিক্ত গাত্রে গদা আলিঙ্গন করিয়া শায়িত আছেন ॥১৬৷৷ কেশব! যিনি পূর্বে যুদ্ধে একাদশ অক্ষৌহিণী সৈন্য আনয়ন করিয়াছিলেন । তিনি দুর্নীতিবশতঃ নিধন প্রাপ্ত হইয়াছেন ॥১৭ সিংহ যেমন ব্যাকে নিপাতিত করে, সেইরূপ ভীমসেন মহাধনুর্দ্ধর ও মহাথ দুৰ্য্যোধনকে নিপাতিত করিয়াছেন। এই সেই দুৰ্য্যোধন শয়ন করিয়া রহিয়া- ছেন ॥১৮ মন্দভাগ্য ও মূঢ় দুর্যোধন পিতাকে ও বিহুরকে অবজ্ঞা করিয়া নূনবয়স্ক হইয়াও বৃদ্ধের অবমাননা করায় মৃত্যুমুখে পতিত হইয়াছেন ॥১৯ সমগ্র পৃথিবী নিষ্কণ্টক হইয়া ত্রয়ােদশ বৎসর যাবৎ যাঁহার অধীনে ছিল, সেই মহীপতি আমার পুত্র দুৰ্য্যোধন নিহত হইয়া ভূতলে শয়িত রহিয়াছেন ॥২০। (১৬) সংজ্য ভারত-পি বঙ্গ বন্ধ,•••'ভারত ।নি। ১৪ ·মহাভারতে শ্রী তামেবাদ্য মহাবাহাে। পশ্যামন্যানুশাসনাম। হীনাং হস্তিগবাশ্বেন কিং নু জীবামি মাধব! ॥২২৷ ইদং কৃচ্ছতরং পশ্য পুত্ৰস্যাপি বধাম্মম। যদিমাঃ প্যু পাসন্তে হতান শুরান রণে স্ত্রিয়ঃ ॥২॥ প্ৰকীর্ণকেশীং সুশ্রোণীং দুৰ্য্যোধন শুভাঙ্কগাম। রুবেদীনিং পশ্য কৃষ্ণ! লক্ষণমাতরম্ ॥২৪। নূনমেষ পুরা বালা জীবমানে মহাভুজে। ভুজাবাশ্ৰিত্য রমতে সুভুজস্য মনস্বিনী ॥২৫। • ১/১। । । । । । ভারতকৌমুদী অপমিতি। ধার্তরাষ্ট্রেণ দুর্যোধনেন অনুশাসিতাম, তদনুশাসন। চিরং নাপখম ॥২১। তামিতি। অনে অনুশাসনং যাস্তাম্। কিং নু কথং ২২। ইদমিতি। কৃচ্ছতরমধিককষ্টকর। পপাসন্ত ইতি ন লােপাভাব আঃ ॥২৩ প্ৰকীৰ্ণেতি। শ্রোণীং সুরনিতম্বা। দুর্যোধন শুভমঙ্কং ক্রোড়ং গচ্ছতীতি তাম্। রুবেদীনিং স্বর্ণময়বেদীতুল্যা, লক্ষ্মণাে নাম দুৰ্য্যোধনপুত্রস্ত মাতরম্ ॥২৪। নূনমিতি। মহাভুজে দুৰ্য্যোধনে। সুভুজ দুর্যোধন ॥২৫। বৃষ্টিনন্দন কৃষ্ণ! আমি পূর্বে দেখিতাম—দুৰ্য্যোধন পৃথিবী শাসন করিতেন, তাহাতে সে পৃথিবী হস্তী, অশ্ব ও গােসমূহে পুর্ণ হইয়া গিয়াছিল; কিন্তু তাহা দীর্ঘকাল দেখিতে পারিলাম না ॥২১ মহাবাহু মাধব ! আমি আজ সেই পৃথিবীতেই অন্যের শাসন প্রবৃত্ত হইয়াছে দেখিতেছি; কিন্তু সে হস্তী ও অশ্ব প্রভৃতি পশু আর নাই। অতএব 'আমি কেন জীবিত রহিয়াছি ॥২২। কৃষ্ণ! এই আর একটা অধিক কষ্টজনক ব্যাপার দেখ যে, আমার পুত্র দুৰ্য্যোধনেরও বধ হওয়ায় এই সকল নারী রণস্থলে নিহত বীরগণের সেবা করিতে- ছেন ২৩ কৃষ্ণ ! দেখ—আলুলায়িতকুন্তলা ও সুনিতম্বা লক্ষ্মণের মাতা, (দুৰ্যোধনের ভাৰ্য্যা) পূর্বে দুর্যোধনের সুলক্ষণসম্পন্ন ক্রোড়ে অধিষ্ঠান করিয়া এখন এই রণস্থলে স্বর্ণময়ী বেদীর ন্যায় অবস্থান করিতেছেন ২৪ পুৰ্ব্ব মহাবাহু দুৰ্য্যোধন জীবিত থাকিতে নিশ্চয়ই এই মনস্বিনী বালা সুন্দর বাহ দুৰ্য্যোধনের বাহুযুগল অবলম্বন করিয়া আনন্দ অনুভব করিতেন ২৫ (২২)•••অানুশাসিতানি।

·পর্বণ সদশােহধ্যায়। কথং সু শতধা নেদং হৃদয়ং মম দীৰ্যতে। পশ্যন্ত্যা নিহতং পুত্ৰং পুত্ৰেণ সহিতং রণে ॥২৬৷ পুত্ৰং রুধিরসংসিক্তমুপজিম্রত্যনিন্দিতা। দুর্যোধন বামোরূঃ পাণিনা পরিমার্জতি ॥২৭ কিং নু শােচতি ভর্তারং পুত্ৰং বৈষ। মনস্বিনী। তথা হবস্থিতা ভাতি পুং বাপ্যভিবীক্ষ্য সা॥২৮ স্বশিরঃ পঞ্চ শাখাভ্যামভিহত্যায়তেক্ষণা। পতত্যুরসি বীর কুরুরাজস্য মাধব ! ॥২৯ পুণ্ডরীকমিবাভাতি পুণ্ডরীকান্তরপ্রভা। মুখং প্রমূজ্য পুত্রস্য ভর্তুশ্চৈব তপস্বিনী ॥৩০। শ্বেতি। ভারতকৌমুদী কথমিতি। পুং দুর্যোধনম, পুত্ৰেণ লক্ষণেন ।২৬ পুত্ৰমিতি। পুৰং লক্ষ্মণ। বামে সুন্দরৌ ঊরূ যাঃ সা দুৰ্য্যোধনভাৰ্য্যা ২৭। কিমিতি। ভারং দুর্যোধন, পুত্র লক্ষণ। বাশাভর্তারঞ্চ।২৮ পঞ্চ শাখা অঙ্কুল্যে যয়ােস্তাভ্যাং হস্তাভ্যাম্। উরসি বসি ২৯ পুণ্ডেতি। পুণ্ডরীকান্তর পদ্মমধ্যকোষ প্রভা ইব প্রভা যা সা। তপস্বিনী দীনা দুৰ্য্যোধনভার্যা ৩০। ভারতভাদীপ দুৰ্য্যোধনমিতি।১-২৮। পঞ্চ শাখাভ্যাং পঞ্চাঙ্গুলিভ্যাং পাণিভ্যাম ॥২৯-৩১। ইতি স্ত্রীপৰ্বণি নৈলকীয়ে ভারতবদীপে সপ্তদশােহধ্যায়ঃ ॥১৭। হায়, পুত্র লক্ষ্মণের সহিত পুত্র দুর্যোধন নিহত হইয়াছেন, ইহাই আমি দেখিতেছি , তথাপি আমার এই হৃদয় কেন শতধা বিদীর্ণ হইতেছে না ॥২৬ সুন্দরােকযুগলসমন্বিতা, অনিন্দ্যসুন্দরী দুর্যোধনভাৰ্য্যা রক্তসিক্ত পুত্র লক্ষণের আত্মাণ করিতেছেন এবং দুর্যোধনের গাত্র মার্জন করিতেছেন ২৭ এই মনস্বিনী ভর্তার জন্য কিংবা পুত্রের নিমিত্ত শােক করিতেছেন (ইহা ঠিক বুঝা যাইতেছে না)। কারণ, ইনি ভর্তা ও পুত্রের দিকে চাহিয়াই দাড়াইয়া আছেন ২৮ মাধব। দীর্থনয়ন। এই দুর্যোধনভাৰ্যা কযুগলদ্বারা মস্তকে আঘাত করিয়া বীর দুৰ্য্যোধনের বক্ষস্থলে পতিত হইতেছেন ২৯ । (২৮).••পুত্ৰাপ্যভিৰীক্ষ্য সানি।

·মহাভারতে যদি চাপ্যাগমাঃ সন্তি যদি বা তয়দা। ধ্রুবং লােকানবাপ্তোহয়ং নৃপপা বাহুবলাজিতা ॥৩১। ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং স্ত্রী ধ্বণি স্ত্রীবিলাপে গান্ধাৰ্য্যা দুর্যোধনদর্শনে সপ্তদশােহধ্যায়ঃ ॥ অষ্টাদশােহধ্যায়ঃ। গান্ধাযু বাচ। পশ্য মাধব! পুত্রান মে শতসংখ্যান জিতক্রমান। গদয়া ভীমসেনেন ভূয়িং নিহতান রণে ॥১॥ ইদং দুঃখতরং মেহদ যদিমা মুক্তমুগ্ধজাঃ। হতপুত্রা রণে বালাঃ পরিধাবস্তি মে সুষাঃ ॥২॥ প্রাসাদতলচারিণ্যশ্চরণৈভূষণান্বিত। আপন্ন। যৎ স্পৃশন্তীমা রুধিরাদ্ৰাং বসুন্ধরাম ॥ ভারতকৌমুদী যদীতি। আগমা ধর্মশাস্ত্রাণি, সন্তি সত্যতয়া। লােকান্ স্বর্গান ॥৩১# ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং স্ত্রীপর্বণি স্ত্রীবিলাপে সপ্তদশােহধ্যায়। পঋেতি। জিতকুমা ব্যায়ামে ক্লান্তিহীনা। ভূয়িং বলং যথা ব্যাথা ॥১। ইদমিতি। মুক্তমুদ্ধজাঃ খলিতকুন্তলাঃ। মুষাঃ পুত্রবধ্বঃ ॥২॥ পদ্মকোষের ন্যায় গৌরবর্ণা ও দীনা এই নারী পদ্মের তুল্য ভর্তার মুখমণ্ডল ও পুত্রের মুখমণ্ডল মার্জন করিতেছেন ॥৩॥ যদি ধর্মশাস্ত্র ও বেদ সত্য হয় ; তাহা হইলে এই রাজা নিশ্চয়ই বাহুবলার্জিত স্বর্গলোক লাভ করিয়াছেন ॥৩১। গান্ধারী বলিলেন-‘কৃষ্ণ ! দেখ—আমার ক্লান্তিহীন একশত পুত্রের মধ্যে অনেককেই এক ভীমসেন গদাদ্বারা নিহত করিয়াছে ॥১॥ এইটা আমার অধিক দুঃখ যে, আমার এই বালিকা ও হতপুত্র পুত্রবধুরা আলুলায়িত কেশে রণস্থলে ছুটাছুটি করিতেছেন ২।

·পর্বণি
অষ্টাদশােহধ্যায়।
গৃৎসারয়ন্ত্যশ্চ তথা গােমায়ুবায়সান।
শশাকেনা। বিঘূর্ণ্য। মত্ত। ইবচরন্তুত ॥৪॥
এষা বৈ হনঘাঙ্গী করসম্মিমধ্যমা।
ধােরং তদ্বৈশসং দৃষ্ট। নিপতত্যতিদুঃখিত ॥৫॥
দৃষ্টা মে পার্থিবমুতামেতাং লক্ষণমাতরম্।
রাজপত্নীং মহাবাহহ! মনাে ন হু্যপশাম্যতি ॥
ভ্রাতৃশ্চান্যঃ পিতৃশ্চান্যঃ পুত্রাংশ্চ নিহতান ভুবি।
দৃষ্টা পরিপতন্ত্যেতাঃ প্ৰগৃহ সুভুজা ভুজান ॥৭॥
মধ্যমানান্তু নারীণাং বৃদ্ধানাঞ্চাপরাজিত ।।
আক্রন্দং হতবন্ধ নাং দারুণে বৈশসে শৃণু ॥৮॥
ভারতকৌমুদী
প্রাসাদেতি। আপন্নাঃ পতিপুত্ৰাদিনাশেন আপদং প্রাপ্ত। বসুন্ধরাং রণভূমিম ॥
গৃভ্রানিতি। গােমায়ুবায়সান শৃগালকাকা। বিঘূর্ণন্তো ঘূর্ণমানাঃ ।
এযেতি। অনবদ্যাঙ্গী অনিন্দ্যগাত্রী, করেণ পাণিপুটেন সম্মিতো মধ্যমঃ শরীরমধ্যভাগে
যঙ্গা: সা কৃশকটীদেশ।। বৈশসং মহামারীম ॥৫॥
দৃষ্টেতি। লক্ষ্মণমাতরং দুৰ্য্যোধনভাৰ্যাম্। উপশম্যতি স্থিরীভবতি ॥
ভ্রাতৃনিতি। প্ৰগৃহ ধ, সুভুজা সুরবাহবাে নাৰ্যঃ ৭
ভারতভাদীপঃ
পশ্যতি ॥১৪ করসস্মিতমধ্যমা মুষ্টিপ্রমিতমধ্যা ৫-২৮।
ইতি স্ত্রীপর্বণি নৈলকন্ঠয়ে ভারতভাবদীপে অষ্টাদশােহধ্যায়ঃ ১৮।
এই নারীরা পূর্বে নানা অলঙ্কারে অলঙ্কৃত চরণদ্বারা অট্টালিকার ভিতরে
বিচরণ করিতেন; কিন্তু এখন ইহার বিপন্ন হইয়া যে রক্তসিক্ত রণভূমি স্পর্শ
করিতেছেন, ইহাও আমার অধিক দুঃখের কারণ ॥
এই শােকার্ত নারীরা ঘূরিতে থাকিয়া গৃ, শৃগাল ও কাকগণকে অপসারণ
করত বিচরণ করিতেছেন ॥৪॥
এই অনিন্দ্যসুন্দরী ও কৃশকটী নারী এই ভীষণ মহামারী দেখিয়া অত্যন্ত
দুঃখিত হইয়া ধাবিত হইতেছেন ॥৫॥
মহাবাহু কৃষ্ণ! এই রাজকন্যা ও রাজপত্নী লক্ষ্মণের মাতাকে দেখিয়া আমার
মন শান্তই হইতেছে না ॥৬॥
সুন্দর বাহুযুক্ত এই রমণীগণের মধ্যে কেহ কেহ নিহত ভ্রাতৃগণের, কেহ কেহ
নিহত পিতৃগণের ও কেহ কেহ নিহত পুত্রগণের বাহু ধারণ করিয়া তাহাদের
উপরে পতিত হইতেছেন ॥৭॥

·মহাভারতে স্ত্রী- - মধ্যমাণানাং রথনীড়ানি দেহাংশ্চ হতানাং গবাজিনা। আশ্রিতাঃ শ্ৰমমােহাৰ্তাঃ স্থিতাঃ পশ্য মহাবল। ॥৯॥ অন্য চাপহৃতং কায়াচ্চারুকুগুলমুস। স্বস্য বন্ধোঃ শিরঃ কৃষ্ণ! গৃহীত্ব পশ্য তিষ্ঠতি ॥১০ পূৰ্ব্বজাতিকৃতং পাপং মন্যে নামিবাঘ!। এতাভিরনবদ্যাভিময়া চৈবাক্সমেধয়া ॥১১ যদিদং ধর্মরাজেন পাতিতং নাে জনার্দন।। ন হি নাশােহস্তি বাষ্ণেয়! কৰ্ম্মণণাঃ শুভপাপয়ােঃ ॥১২। প্রত্যগ্ৰবয়সঃ পশ্য দর্শনীয়কুচাননা। কুলেষু জাতা হ্রীমত্যঃ কৃষ্ণপক্ষাক্ষিমূৰ্দ্ধজাঃ ॥১৩ ভারতকৌমুদী মধ্যােনামিতি। মধ্যবয়স্কানাআক্রন্দং ক্রন্দনধ্বনি। বৈশসে মহামাৰ্যাম ॥ রথেতি। থানাং নীড়ানি সারথ্যেপবেশনস্থানানি। শ্রমেণ পৰ্যটনায়াসেন মােহন চাৰ্তাঃ ॥৯॥ অন্তেতি। চারুণী কুণ্ডলে যষ্ঠ তৎ। উন্নতা নাসিকা য ত ১০ পূৰ্ব্বেতি। পূৰ্বাং জাতৌ জন্মনি কৃতং তৎ। অল্পমেধয়া অল্পবুদ্ধ্যা।১১ যদিতি। ইদং বল, নঃ অস্মাক। তন্ম ইতি শেষ: ১২ অপরাজিত কৃষ্ণ! এই ভীষণ মহামারী উপলক্ষে হতবন্ধু, মধ্যম বয়স্ক ও বৃদ্ধ নারীগণের ভীষণ ক্রন্দনকোলাহল একবার শ্রবণ কর ॥৮॥ মহাবল। দেখ—শ্রান্ত, মুগ্ধ ও শােকার্ত নারীরা রথের নীড় (সারথির উপবেশনের স্থান) এবং নিহত হস্তী ও অশ্বগণের দেহ ধারণ করিয়া বিশ্রামের জন্য কিছুকাল অবস্থান করিতেছেন ॥৯॥ কৃষ্ণ ! দেখ—অপর কেহ সুন্দর কুণ্ডলযুক্ত ও উন্নত নাসিকাসমম্বিত কোন আত্মীয়জনের দেহবিচ্ছিন্ন মস্তকটী লইয়া নিরীক্ষণ করিতেছেন ॥১০। হে নিস্পাপ কৃষ্ণ! এই অনিন্দ্য সুন্দরী নারীরা এবং অল্পবুদ্ধিশালিনী আমি পূর্ব জন্মে যেন বহুতর পাপ করিয়াছিলাম বলিয়া মনে করি ॥১১। বৃষ্টিনন্দন! যুধিষ্ঠির ধর্মরাজ হইয়াও যখন আমাদের এই সমগ্ৰ সৈন্যই নিপাত করিয়াছেন; তখন আমার ধারণা এই যে, ফলভােগ ব্যতীত পুণ্য ও পাপের ধ্বংস হয় না ॥১২৮ (১০) অন্যাং চাপহৃতং ••তিষ্ঠতীমবঙ্গ বন্ধ। (১২)•••ধর্মরাজেন ঘাতিতং—নি।

·««« পর্বণি অষ্টাদশােহধ্যায়। হংসগদগদভাষিণ্যো দুঃখশােকপ্রমােহিতা। সারস্য ইব বাশত্যঃ পতিতাঃ পশ্য মাধব। ১৪। ফুল্লপদ্মপ্রকাশানি পুণ্ডরীকাক্ষ। যােষিতাম। অনবদ্যানি বাণি তাপত্যের রশ্মিবান্ ॥১৫ সোণাং মম পুত্ৰাণাং বাসুদেববরােখন। মত্তমাতঙ্গপাণাং পশ্যন্ত্য পৃথগ জনাঃ ॥১৬৷৷ শতচন্দ্রাণি চৰ্ম্মাণি ধ্বজাংস্টাদিত্যসন্নিভান। রৌরাণি চৈব বৰ্ম্মাণি নিষ্কানপি চ কাঞ্চন ॥১৭৷ শীর্ষত্রাণানি চৈতানি পুত্ৰাণাং মে মহীতলে। পশ্য দীপ্তানি গােবিন্দ ! পাবকা সুহুতানিব॥১৮ (যুগ্মকম) ভারতকৌমুদী প্রত্যগ্ৰেতি। প্রত্যগ্রাণি নবীনানি বয়াংসি যাসাং তা, দর্শনীয়ানি সুদৃশ্যানি কুচৌ শুনো আননঞ্চ যাসাং তা। হ্রীমতো লজ্জামত্য, কৃষ্ণাঃ কৃষ্ণবর্ণাঃ পদ্মাণি নয়নলােমানি অক্ষিণী নয়নমণী মুগ্ধজাঃ কেশাশ্চ যাসাং তা॥১৩ হংসেতি। সার: পক্ষিণ্য। বাশস্ত্যো বন্ত্যো রুদত্য।১৪ ফুল্লেতি। অনবদ্যানি অনিন্দ্যানি। রশ্মিবান্ সূৰ্য্য। মােপধাদ্বন্তুঃ ॥১৫। সোণামিতি। সোণামীৰ্যাযুক্তানা। অবরােধনমন্তপুরস্থ নারী। মতানাং মাতঙ্গানাং দর্পা ইব দর্পা যেষাং তেষাম। পৃথগৃজনা সাধারণলােকাঃ ॥১৬ শতেতি। শতং চাঃ চন্দ্রাকাররজতখণ্ডা যে তানি। আদিত্যসনিভাৰ সূৰ্য্যৰ কৃষ্ণ! তরুণীগণকে দর্শন কর-ইহাদের স্তন ও মুখমণ্ডল সুদৃশ্য এবং নয়নের লােম, নয়নের মণি ও কেশকলাপ কৃষ্ণবর্ণ; বিশেষতঃ ইহারা সৎকুলে উৎপন্ন ও লজ্জাশীল ॥১৩ মাধব। দেখ-হংসের ন্যায় গগদভাষিণী, দুঃখে ও শােকে মােহিতা এবং সারসপক্ষিণীগণের স্যায় রােদনকারিণী এই রমণীরা ভূতলে পতিত হইয়া রহিয়াছেন।১৪ কৃষ্ণ। প্রস্ফুটিত পদ্মের ন্যায় মনােহর রমণীগণের অনিন্দ্যসুন্দর মুখমণ্ডল গুলিকে সূৰ্য্য সন্তপ্ত করিতেছেন।১৫। হায়, বাসুদেব! মত্তহস্তীর ন্যায় দর্পশালী ও ঈর্ষান্বিত আমার পুত্রগণের অন্তঃপুরস্থ নারীগণকে আজ সাধারণ লােকেরাও দেখিতেছে।১৬ গােবিন্দ ! দেখ—আমার পুত্রগণের এই সকল শচন্দ্ৰ চৰ্ম্ম, সূর্যের আয় (১৩) প্রত্যবয়সবৈবঙ্গ বন্ধ। (১৪)••সার ই রাসত্য • পি বল বর্ষ। 16 ·১১২ মহাভারতে 64, শেষঃ। এষ দুঃশাসন শেতে শুরেণামিত্রঘাতিনা। পীতশােণিতসর্বাঙ্গো তীমেন যুধি পাতিতঃ ॥১৯। গদয় ভীমসেনেন পশ্য মাধব। মে মুতম। দূতক্লেশানস্মৃত্য দ্রৌপদ্যা চোদিতেন চ ॥২॥ উক্ত। হনেন পাঞ্চালী সভায়াং দূতনিৰ্জিত। প্রিয়ং চিকীর্ষতা ভ্রাতুঃ কর্ণস্য চ জনার্দন! ॥২১ সহৈব সহদেবেন নকুলেনাৰ্জ্জুনেন চ। দাসভাৰ্য্যাসি পাঞ্চালি ! ক্ষিপ্রং প্রবিশ নো গৃহম্ ॥২২৷ ততােহহমবং কৃষ্ণ! তদা দুৰ্য্যোধনং নৃপম। মপাশপরিক্ষিপ্তং শকুনিং পুত্র ! বজ্জয় ॥২৩ ভারতকৌমুদী দুজ্জ্বলা। রোণি স্বর্ণময়নি। নিষ্কান বক্ষোভূষণানি, কাঞ্চনানামিম ইতি কাঞ্চনা- তা। দীপ্তানি উজ্জ্বলানি। পাবকা অগ্নী, সুহুতাং ঘৃতাহুতিযুক্তান্ ॥১৭-১৮ এষ ইতি। পীতানি শােণিতানি যেভ্যস্তানি তাদৃশানি সৰ্বাঙ্গানি যত সঃ ১৯ গদয়েতি। ভীমসেনেন নিহতমিতি দুঃশাসন। চোদিতেন প্রেরিতেন। উত্তেতি। পাঞ্চালী দ্রৌপদী। চিকীর্ষতা কৰ্ত্ত মিচ্ছ। ভ্রাতুদুৰ্য্যোধন ॥২১। সহেতি। চকারাদযুধিষ্ঠিরভীমসেনাভ্যাঞ্চ। নঃ অস্মাকম্ ॥২২। উজ্জ্বল ধ্বজ, স্বর্ণময় বৰ্ম্ম, স্বর্ণময় বক্ষোভুষণ এবং শিরস্ত্রাণ সকল ঘৃতাহুতি যুক্ত অগ্নির ন্যায় ভূতলে জ্বলিতেছে ॥১৭-১৮ এই দুঃশাসন শয়ন করিয়া রহিয়াছেন। শহন্তা ভীমসেন উহাকে যুদ্ধে নিপাতিত করিয়াছে এবং সমস্ত অঙ্গ হইতে উহার রক্ত পান করিয়াছে ॥১৯ কৃষ্ণ ! দেখদ্রৌপদী দেখদ্রৌপদী দূতসভার ক্লেশ স্মরণ করিয়া প্রােৎসাহিত করিয়াছিলেন, তাহাতে ভীমসেন গদাদ্বারা আমার পুত্র দুঃশাসনকে নিপাতিত করিয়াছে ॥২০ জনার্দন! দুঃশাসন কর্ণ ও দুর্যোধনের প্রিয়কার্য করবার ইচ্ছা করিয়া সেই দূতসভায় দূতনিৰ্জিত দ্রৌপদীকে বলিয়াছিলেন—২১ ‘পাঞ্চাল । তুমি এখন দাসগণের ভাৰ্য্যা হইয়াছ; অতএব তুমি সত্বর যুধিষ্ঠির, ভীম, অর্জুন, নকুল ও সহদেবের সহত আমাদের গৃহের ভিতরে যাইয়া প্রবেশ কর’ ॥২২ (২৩) মৃত্যুপাশপরিক্ষিপ্তাং দ্রৌপদী পুত্র। বর্জয়নি।

·পর্বণি অষ্টাদশােহধ্যায়। নিবােধনং সুদুবুদ্ধিং মাতুলং কলহপ্রিয়ম্। ক্ষিপ্রমেনং পরিত্যজ্য পুত্র। শাম্যস্ব পাণ্ডবৈঃ ২৪ ন বুধ্যমে ত্বং দুবুদ্ধে। ভীমসেনমমর্ষণ। বাঙনারাচৈদংস্তীরুৈল্কাভিরিব কুঞ্জরম্ ॥২৫ তানেবং রহসি ক্রুদ্ধো বাক্‌শল্যানবধারয়ন। উৎসসৰ্জ বিষং তেষু সর্পো গােবৃষভেম্বিব ॥২৬৷৷ এষ দুঃশাসন শেতে বিক্ষিপ্য বিপুলো ভুজো। নিহততা ভীমসেনেন সিংহেনেব মহাগজঃ ॥২৭৷ ভারতকৌমুদী তত ইতি। মনুঃ পাণ্ডবা প্রতি ক্রোধ এব পাশনে পরিক্ষিপ্তং পরিবদ্ধ ২৩ নিবােধেতি। পাণ্ডবৈঃ সহ শাম্য পুনতৃসৌহার্দস্থাপনেন শান্তো ভব ।২৪। নেতি। অমর্ষণং কোপন। বাচ এব নারাচান্তৈঃ, তুদ ব্যথয়।২৫। তানিতি। রহসি নির্জনে বনাদৌ। অবধারয় নিশ্চয়ন অরন। গগাবৃষতেষু গােশ্রেষ্ঠেযু ॥২৬ এষ ইতি। বিক্ষিপ্য প্ৰসাৰ্য ॥২৭। কৃষ্ণ! তাহার পর আমি রাজা দুৰ্য্যোধনকে বলিয়াছিলাম—‘পুত্র। তুমি ক্রোধপাশে বদ্ধ শকুনিকে বর্জন কর ২৩৷৷ পুত্র। তুমি ধারণ কর যে, তােমার এই মাতুলটা অত্যন্ত দুবুদ্ধি ও কলহপ্রিয়। অতএব তুমি ইহাকে পরিত্যাগ করিয়া, পাণ্ডবগণের সহিত সৌহার্দ স্থাপনপুর্বক শান্ত হও ॥২৪৷ দুবুদ্ধি দুৰ্য্যোধন! তুমি বুঝিতেছ না যে, উন্তু-(মশাল) দ্বারা হস্তীকে যেমন আঘাত করে, তুমিও তেমন বাক্যরূপ নারাচদ্বারা কোপনস্বভাব ভীমসেনকে আঘাত করিতেছ ॥২৫৷৷ ভীমসেন এইভাবে সেই সকল বাকুশল্য স্মরণ করিয়া নির্জনে ক্রুদ্ধ হইয়া রহিয়াছিল ; তাহার পর সর্প যেমন বিশাল বৃষের উপরে বিষ নিক্ষেপ করে ; সেইরূপ ভীমসেন ধার্তরাষ্ট্রগণের উপরে ক্রোধ নিক্ষেপ করিয়াছে।২৬ সিংহ যেমন মহাহস্তীকে নিহত করে, সেইরূপ ভীমসেন দুঃশাসনকে নিহত করিয়াছে; সুতরাং দুঃশাসন বাহুযুগল প্রসারিত করিয়া এই শয়ন করিয়া রহিয়াছেন ॥২৭ (২৪)•••দ্রৌপদীচোদিতেন চনি। (২৬) ••রহসি ক্রুদ্ধান•••ৰ বৰ্ম।

·১১৪
মহাভারতে
অত্যধমকবরাদ্রৌদ্রং ভীমসেনােহত্যমৰ্ষণঃ।
দুঃশাসনস্য যৎ ক্রুদ্ধোহপিবচ্ছােণিতমাহবে ॥২৮
ইতি শ্ৰীমহাভারতে শতহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং স্ত্রীপর্বণি
স্ত্রীবিলাপে গান্ধারীবিলাপেইষ্টাদশােহধ্যায়ঃ ॥
উনবিংশােহধ্যায়ঃ।
গান্ধায় বাচ।
এষ মাধব! পুত্রো মে বিকর্ণঃ প্রাজ্ঞসম্মতঃ।
ভূমৌ বিনিহতঃ শেতে ভীমেন শতধা কৃতঃ ॥১॥
গমধ্যে হতঃ শেতে বিকর্ণো মধুসূ!।
নীলমেঘপরিক্ষিপ্তঃ শরদীব নিশাকরঃ ॥২।
অস্য চাপগ্রহেণৈষ পাণিঃ কৃতকিণাে মহান।
কথঞ্চিচ্ছিদ্যতে গৃধ্রুরত্তকামৈস্তলত্রবান ॥৩৷৷
Act 05/04।
.
ভারতকৌমুদী
অত্যর্থমিতি। রৌদ্রং তীষণং কৰ্ম্ম। অত্যমৰ্ষণ: অতিকোপনঃ ॥২৮
ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত-
টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং স্ত্রীপৰ্বণি স্বীবিলাপে অষ্টাদশােহধ্যায়ঃ •
এষ ইতি। প্রাজ্ঞানাং সম্মত প্রাজ্ঞতয়া প্রিয়।
গজেতি। নীলমেঘ: পরিক্ষিপ্ত পরিবেষ্টিত। নীলপদং নীলগজানাং সাম্যার্থ ॥২॥
অন্তেতি। কৃতঃ কিণঃ কঠিনচর্মতা যত সঃ। অন্তু কামৈর্ভোক্ত মিচ্ছভিঃ ॥
অতিশয় কোপনস্বভাব ভীমসেন গুরুতর ভীষণ কাৰ্য্য করিয়াছে। যেহেতু
সে ক্রুদ্ধ হইয়া দুঃশাসনের রক্ত পান করিয়াছে’ ॥২৮৷
গান্ধারী বলিলেন-“মাধব ! আমার পুত্র, প্রাজ্ঞজনপ্রিয় বিকর্ণ ভীমকর্তৃক
নিহত ও ক্ষতবিক্ষতাঙ্গ হইয়া ভূতলে শয়ন করিয়া রহিয়াছেন ১০
মধুসূদন। শরৎকালে নীলমেঘপরিবেষ্টিত চন্দ্রের ন্যায় ইনি নিহত হস্তি-
সমূহের মধ্যে শয়িত রহিয়াছেন ॥২॥

·পর্বণি উনবিংশােহধ্যায়ঃ। অন্য ভাৰ্য্যামিষনে গৃনেতা তপস্বিনী। বায়ত্যনিশং বালা ন চ শকোতি মাধব ! ॥৪॥ বুবা বৃন্দারকঃ শুরাে বিকর্ণঃ পুরুষর্ষত ।। সুখখাষিতঃ সুখাৰ্যশ্চ শেতে পাংশুধু মাধব। ৫। কর্ণিনালীকনারাচৈর্ভিন্নমর্মাণমাহবে। অদ্যাপি নজহাত্যেনং লক্ষীৰ্ভরতসত্তমম্ ॥৬৷৷ এষ সংগ্রামশুরেণ প্রতিজ্ঞাং পালয়িষ্যতা। দুমুখো বিমুখঃ শেতে হতােহরিগণহা রণে ॥৭৷ অষ্যৈতদনং কৃষ্ণ। শ্বাপদৈরদ্ধাভক্ষিত। বিত্যভ্যধিকং তাত! সপ্তম্যামিব চন্দ্ৰমাঃ +৮৷ শূরস্য হি রণে কৃষ্ণ। পশ্যাননমথেদৃশম্। স কথং নিহতােহমিত্রৈঃ পাংশূন গ্রসতি মে সুতঃ ॥ ; ভারতকৌমুদী অঙ্গেতি। আমিষনে মাংসবুভুক্ষুন। তপস্বিনী দীনা ॥৪ | যুবেতি। বৃন্দারকঃ সুন্দরঃ “বৃন্দারকঃ সুরে পুংসি মনােজ্ঞশ্রেষ্ঠয়ােস্ত্রিযু” ইতি মেদিনী। সুখেন উষিতঃ রাজভবনে কৃতবাস। সুখাইঃ সুখভােগযােগ্য। পাংশুধু ধূলিযু ॥৫॥ কর্ণীতি। ভিন্নমর্মাণং বিদীবক্ষস। লক্ষ্মীবীরস্ত্রীঃ ॥৬॥ এষ ইতি। সংগ্রামশুরেশ ভীমেন। দুৰ্ম্মখাে নাম মৎপুত্র, অরিগণং হস্তীতি অরিগণহা। অস্থেতি। পদৈহিংস্ৰজন্তুভিঃ। সপ্তম্যাং শুক্ল কৃষ্ণপক্ষদ্বয়বৈ ॥৮। অবিরত ধনু সঞ্চালন করায় ইহার করতলে কড় পড়িয়াছিল এবং ঐ কড়ে চৰ্ম্মের আবরণ ছিল ; তাহাতেই গৃগণ অতিকষ্টে উহা ছেদন করিতেছে ৩ মাধব। শােকার্তা ও বালিকা ঐ বিকর্ণের ভাৰ্যা মাংসলােভী এই গৃগণকে অনবরত বারণ করিতেছেন; কিন্তু বারণ করিয়া উঠিতে পারিতেছেন না ॥৪॥ পুরুষশ্রেষ্ঠ মাধব! যুবক, সুন্দরাকৃতি, বীরমুখে অবস্থিত ও সুখভােগের যােগ্য এই বিকর্ণ আজ ধূ লর উপরে শয়ন করিয়া রহিয়াছেন ॥৫ কণী, নালীক ও নারাচের আঘাতে উহার মর্মস্থান বিদীর্ণ হইয়া গিয়াছে ; তথাপি এখনও বীরশ্রী এই ভরতশ্রেষ্ঠকে প রত্যাগ করিতেছে না ॥৬. সমরবীর ভীমসেন এ তজ্ঞা পালন করিবে বলিয়া শত্রুগণহন্তা দুখকে নিহত করিয়াছে। এই সেই দুর্মুখ বিমুখ হইয়া পতিত রহিয়াছেন।৭ কৃষ্ণ । হিংস্ৰজন্তুগণ ইহার মুখখানির অর্ধাংশ ভক্ষণ করিয়াছে তাহাতেও ইহা সপ্তমীর চন্দ্রের ন্যায় বিশেষ শােভা পাইতেছে ৮। বস •• ·PL - 5 ১১৬ মহাভারতে স্ত্রী- যস্যাহবমুখে সৌম্য। স্থাতা নৈবােপপদ্যতে। স কথং দুমু খােহমিত্ৰৈতাে বিবুধলােকজিৎ ॥১০ | চিত্রসেনং হতং ভূমে শয়ানং মধুসূদন ।। ধাৰ্তরাষ্ট্রমিং পশ্য প্রতিমানং ধনুষ্মতাম্ ॥১১৷ তং চিত্রমাল্যাভরণং যুবত্যঃ শােককর্ষিতাঃ। ক্রব্যাদসঃ সহিতা রুদত্যঃ প্যু পাসতে ॥১২। স্ত্রীণাং রুদিতনির্ঘোষঃ শ্বাপদানাঞ্চ গর্জিত। চিত্ররূপমিদং কৃষ্ণ! বিচিত্ৰং প্রতিভাতি মে॥১৩ যুবা বৃন্দারকে। নিত্যং প্রবরস্ত্রীনিষেবিতঃ । বিবিংশতিরসো শেতে ধ্বস্তঃ পাংশুধু মাধব! ॥১৪৷ ভারতকৌমুদী শূরতেতি। অমিত্ৰৈ শত্ৰুভিঃ। শুরস্ত নিহননং বিস্ময়করমেবেতি ভাবঃ ৯ যতেতি। আহবমুখে যুদ্ধসম্মুখে, উপপদ্যতে সম্ভবতি। বিবুধলােকজিৎ দেব- সৈন্যকে ১০ চিত্ৰেতি। প্রতিমানমুপমাল। প্রসিদ্ধতৈবােপমানাদাপি ধনুর্ধরত্বে প্রসিদ্ধিরিতি ভাব।১১ তমিতি। যুবত্য ইতি বহুবচনাৎ চিত্ৰসেন বহুভাৰ্যত্বং সূচিতম্ ॥১২। স্বীণামিতি। শ্বাপদানাং হিংসুজন। চিত্ররূপং নানাপ্রকার ॥১৩ যুবেতি। বৃন্দাবক সুন্দর। ধ্বস্তে বিনষ্ট, পাংশুধু ধূলিযু ॥১৪ কৃষ্ণ! তুমি বীর দুর্মুখের মুখখানিও একবার চাহিয়া দেখ ; হায়! আমার সেই বীরপুত্ৰও নিহত হইয়া কেন ধূলি ভক্ষণ করিতেছেন ॥৯॥ সৌম্য কৃষ্ণ। যুদ্ধে যাহার সম্মুখে কেহই থাকিতে পারিত না; সেই দেবসৈবিজয়ী দুমুখকে কি করিয়া শত্রুরা বধ করিল ॥১০ মধুসূদন! দেখ–ধনুর্ধরগণের উপমাস্থল ধৃতরাষ্ট্রনন্দন চিত্রসেন নিহত হইয়া ভূতলে এই শয়ন করিয়া রহিয়াছেন।১১ হয়। শােকার্ত যুবতীর মাংসভােজী জন্তুগণের সহিত মিলিত হইয়া বিচিত্র মাল্যাভরণধারী সেই চিত্রসেনের সেবা করিতেছেন।১২ কৃষ্ণ। স্ত্রীগণের নানাপ্রকার রােদনধ্বনি এবং হিংস্ৰজন্তুগণের বহুবিধ গর্জন এই উভয় মিলিত হইয়া আমার নিকট বিচিত্র বলিয়া বােধ হইতেছে ॥১৩ মাধব। যুবক, সুন্দর ও সর্বদা উত্তমস্ত্রীসেবিত বিবিংশতি নিহত হইয়া ধূলির উপরে ঐ শয়ন করিয়া রহিয়াছেন ১৪ ;

·পণি উনবিংশােহধ্যায়। শরসংকৃত্তবৰ্ম্মাণং বীরং বিশসনে হত। পরিবাৰ্যাসতে গৃঃ পরিবেশাদ্বিবিংশতিম্ ॥১৫। প্রবিশ্য সমরে বীরঃ পাণ্ডবানামনীকিনী। স বীরশয়নে শেতে পুনঃ সৎপুরুষােচিতে ॥১৬৷ স্মিতােপপমং সুসং সু তারাধিপােপম। অতীব শুভ্রং বদনং পশ্য কৃষ্ণ। বিবিংশতেঃ ॥১৭ যং স্ম তং প্যু পাসস্তে বহুধা বরযােষিতঃ। ক্রীড়ন্তমিব গন্ধৰ্ব্বং দেবকন্যা: সহস্রশঃ ॥১৮ হন্তারং বীরসেনানাং শূরং সমিতিশােভন। নিবহণমমিত্ৰাণাং দুঃসহং বিষহেত কঃ ॥১৯। ভারতকৌমুদী শরেতি। শরৈঃ সংকৃতং সম্যক ছিন্নং বৰ্ম যত তম। বিশষ্যতে হিংস্থতে অশিশ্নিতি বিশসনং রণস্থলং তমি। আসতে অবতিষ্ঠন্তে, পরিবেশ পরিবেষ্টনং কৃত্বা ১৫ প্রবিশ্বেতি। অনীকিনীং সেনা। বীরশয়নে বীরশয্যায়াম্ ॥১৬ স্মিতেতি। স্মিতােপপন্নং মৃদুহাযুক্ত, শােভনা নাসা যত তৎ, শােভনে বৌ যত তৎ, তারাধিপােপমং চতুল্যম্ ॥১৭ যমিতি। প্যু পসন্তে সেবন্তে। কারলােপাভাব আঃ ॥১৮ হন্তারমিতি। সমিতিশোভনং বীরশিয়া যুদ্ধস্থলশােভাকরম্। দুঃসহং নাম।১৯ বাণে বাণে ইহার বৰ্ম্ম ছিন্ন হইয়া গিয়াছিল, পরে উনি নিহত হইয়াছেন। এখন গৃগণ উহাকে পরিবেষ্টন করিয়া রহিয়াছে ॥১৫। বীর বিবিংশতি পাণ্ডবসৈন্যমধ্যে প্রবেশ করিয়া পরে সৎপুরুষােচিত বীরশয্যায় শয়ন করিয়াছেন ॥১৬৷ কৃষ্ণ। তুমি বিবিংশতির মুখখানি দেখ—উহা এখনও মৃদুহাস্যযুক্ত সুন্দর নাসিকা ও যুগলসমন্বিত অত্যন্ত নির্মল এবং চন্দ্রের তুল্য ॥১৭ সহস্র সহস্র দেবকন্যা যেমন ক্রীড়াপ্রবৃত্ত গন্ধর্বের সেবা করে ; সেইরূপ উত্তম রমণীরা বহুপ্রকারে যাহার সেবা করিতেন।১৮ দুঃসহ বীর ছিলেন, বীরশােভায় রণস্থল শােভিত করিতেন, বীরুসৈন্য সংহার করিতে পারিতেন এবং শত্রুপক্ষকে দমন করিতে সমর্থ ছিলেন; সুতরাং কোন ব্যক্তি দুঃসহকে সহ্য করিতে পারিত ১৯৷ (১৫)•••পরিবিংশৎ•••বঙ্গ বন্ধ,•••পরিবিংশং•••নি। (১৮)•••বাসবযােষিতঃ•••বজ ব, বহুধা বীরযােবিতনি।

·১১৮ মহাভারতে দুঃসহতৈদাভাতি শরীরং সংবৃতং শরৈঃ। গিরিরাত্মহৈঃ ফুল্লৈঃ কর্ণিকারৈরিবাৰ্বতঃ ॥২॥ শাতকোম্ভ্যা ভ্ৰজা ভাতি কবচন চ ভাস্বতা। অয়িনেব গিরিঃ শ্বেততা গতাসুরপি দুঃসহঃ ॥২॥ ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং স্ত্রীপর্বণি স্ত্রীবিলাপে গান্ধারীবিলাপে উনবিংশােহধ্যায়ঃ || বিংশােহধ্যায়। ঃঃ গান্ধায়ু বাচ। অধ্যৰ্দ্ধগুণমাহুং বলে শোৰ্যে চ কেশব ।। পিত্রা ত্বয়া চ দাশাহ। দৃপ্তং সিংহমিবােৎকট ॥১॥ যে বিভেদ চমূমেকো মম পুত্র দুর্ভিদাম। স ভূত্বা মৃত্যুরনােসাময়ং মৃত্যুবশং গতঃ ॥২॥ (যুগ্মকম) ভারতকৌমুদী দুঃসহষেতি। আত্মহৈঃ স্বস্মিবোেৎপনৈঃ, ফুল্লৈ: প্রস্ফুটিতঃ, কর্ণিকারৈঃ পুস্পৈঃ ॥২০। শাতেতি। শাতকৌভ্যা স্বর্ণময্যা। শ্বেতঃ কৈলাস। গতাসুর্নির্গতপ্রাণ: ২১। ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচার্য্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্য্যবিরচিতায়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং স্ত্রীপৰ্ব্বণি স্ত্রীবিলাপে উনবিংশােহধ্যায়ঃ ॥ অধীতি। অধ্যৰ্দ্ধগুণম্ অৰ্ধাধিক গুণ। পিত্রা অর্জুনেন, হে দাশাহঁ ! দাশাহবংশ্য। উৎকট দুর্ধর্ষ। মৃত্যুমৃত্যুজনকঃ ; অয়মভিমঃ ॥১-২) পর্বত আপন শরীরে উৎপন্ন প্রস্ফুটিত কর্ণিকার পুষ্পদ্বারা আবৃত হইয়া যেমন শােভা পায়; সেইরূপ বাণে বাণে আবৃত দুঃসহের এই শরীরটা শােভা পাইতেছে ॥২॥ কৈলাসপৰ্বত অগ্নিদ্বারা যেমন প্রকাশ পায়; তেমন দুঃসহ গতাষ হইয়াও স্বর্ণময়ী মালা ও উজ্জ্বল কবচদ্বারা প্রকাশ পাইতেছেন' ॥২১৯ গান্ধারী বলিলেন-“কেশব ! অন্যান্য বীরগণ বল ও বীরত্ব বিষয়ে পিতা ·বিংশােহধ্যায়ঃ। তস্যোপলক্ষয়ে কৃষ্ণ। কাষ্ণেরমিততেজস। অভিমধ্যোহঁতস্যাপি প্রভা নৈবােপশাম্যতি ॥৩ এষা বিরাটদুহিত। সুষা গাণ্ডীবধনঃ। আর্তা বালা পতিং বীরং দৃষ্টা শােচত্যনিন্দিতা ॥৪॥ তমেষা হি সমাসাদ্য ভাৰ্য্যা ভারমন্তিকে। বিরাটদুহিতা কৃষ্ণ! পাণিনা পরিমার্জত ॥৫॥ তস্য বক্তপাম্ৰায় সৌভদ্রস্য মনস্বিনী। বিবুদ্ধকমলাকারং কমুবৃত্তশিরােধরম ॥৬ কামরূপবতী চৈষা পরিষজতি ভাবিনী। লজ্জমানা পুরা চৈনং মাধ্বীকমদমুচ্ছিতা ॥৭৷ (যুগ্ম কম) ভারতকৌমুদী ততেতি। কৃষ্ণ অর্জুনাপত্যমিতি কাস্তি। উপশমতি নশ্যতি ॥৩ এষেতি। বিরাটদুহিতা উত্তর নাম; যা পুত্রবধু !! তমিতি। তমভিমন্যু। সমাপ্ত প্রাপ্য ॥৫॥ তঙ্গেতি। বিবুদ্ধকমলাকারং প্রস্ফুটিতপদ্মতুল্য। কন্ধু কন্ধুবৎ ত্রিরেখান্বিতা বৃত্তা গােলাকারা চ শিরােধরা গ্রীবা যস্য তৎ। কামরূপবতী স্পৃহনীয়সৌন্দৰ্য্যশালিনী, পরিষজতি আলিঙ্গতি। ভাবিনী অনুরাগবতী। মাধ্বীকমদমুচ্ছিত মদ্যপানমন্ততামােহিত। সতী পুরা চ এমভিমং পরিজতি স্মেতি সম্ভাবয়ামীত্যৰ্থঃ ॥৬-৭ অন বা তোম। অপেক্ষাও যাহাকে দেড়গুণ অধিক বলিতেন, যিনি দর্পিত সিংহের স্যায় দুর্ধর্ষ ছিলেন এবং যিনি একক আমার পুত্রের দুর্ভেদ্য সৈন্য ভেদ করিয়া অন্যান্য বীরের মৃত্যুজনক হইয়াছিলেন; পরে সেই অভিমই মৃত্যুমুখে পতিত হইয়াছেন ॥১-২ কৃষ্ণ। অমিততেজা, অর্জুননন্দন অভিমন্যু নিহত হইয়া থাকিলেও অদ্যাপি তাঁহার প্রভা বিনষ্ট হয় নাই দেখিতেছি ॥৩ বিরাটরাজার তনয়া, অর্জুনের পুত্রবধু, অনিন্দ্যসুন্দরী ও বালিকা এই উত্তর। বীর পতিকে দেখিয়া আকুল হইয়া শােক করিতেছেন ॥৪॥ কৃষ্ণ! ভাৰ্য্যা উত্তরা সেই বীরপতি অভিমন্যুকে নিকটে পাইয়া হস্তদ্বারা এই হার অঙ্গ মাৰ্জন করিতেছেন ॥৫॥ অনুরাগিণী, স্পৃহনীয়রূপশালিনী ও মনস্বিনী উত্তরা প্রস্ফুটিত পদ্মের তুল্য ও গােল কম্বুগ্রীবাযুক্ত অভিমন্যুর মুখমণ্ডলের স্মাণ লইয়া লজিত হইয়া উহানে 11 ·মহাভারতে অতএব তস্য ক্ষতজসন্দিগ্ধং জাতরূপপরিষ্কৃত। বিমুচ্য কবচং বীর! শরীরমভিবীক্ষতে ॥ অবেক্ষমাণ তং বাল কৃষ্ণ। স্বামভিভাষতে। অয়ং তে পুণ্ডরীকাক্ষ। সদৃশাক্ষো নিপাতিতঃ ॥৯॥ বলে বীর্যে চ সদৃশস্তেজ চৈব তেহনঘ।। রূপেণ চ তথাত্যৰ্থং শেতে ভুবি নিপাতিতঃ ॥১০৷ অত্যন্ত কুমার রাঙ্কবাজিনশায়িনঃ। কচ্চিদদ্য শরীরং তে ভূমৌ ন পরিতপ্যতে ॥১১৷ মাতঙ্গভুজবৰ্মাণে জ্যাক্ষেপকঠিনচে। কাঞ্চনাদিনো শেষে নিক্ষিপ্য বিপুলো ভুজো ॥১২। ভারতকৌমুদী তষ্পেতি। ক্ষতজসন্দিগ্ধং রক্তলিপ্তম; জাতরূপপরিস্কৃতং স্বর্ণমণ্ডিতম্ ॥৮ অবেতি। পুণ্ডরীকে শ্বেতপদ্মে ইব অক্ষিণী যন্য তৎ সম্বোধন; সদৃশাক্ষ সমাননয়নঃ ।। বল ইতি। বলে মানসশক্তো, বীৰ্য্যে দেহশক্তৌ। অত্যর্থং সদৃশ ইতি সম্বন্ধ।১০। অভিমমেব ব্রবীতি অত্যস্তেতি। অত্যন্তকুমার অতীবকোমলঙ্গস্য। রগবিশেষস্যেদমিতি রাঙ্কবান যদজিনং চর্ম তত্র শেত ইতি তস্য। কচ্চিদ্বেদিতু মিচ্ছামীত্যর্থ: ১১) আলিঙ্গন করিতেছেন এবং ইনি পূর্বেও মদ্যপানে মত্ত হইয়া সম্ভবত এইরূপই আলিঙ্গন করিতেন ॥৬-৭৷ বীর। উত্তরা অভিমর রুধিরলিপ্ত ও স্বর্ণখচিত কবচটীকে খুলিয়া ফেলিয়া উহার দেহের প্রতি দৃষ্টিপাত করিতেছেন ॥৮ কৃষ্ণ! বালিকা উত্তরা অভিমন্যুকে দেখিতে থাকিয়া, তােমাকে লক্ষ্য করিয়া বলিতেছেন—“পুণ্ডরীকাক্ষ! আপনার নয়নের তুল্য যাহার নয়ন ছিল, এই তিনি নিপাতিত রহিয়াছেন ॥৯॥ নিস্পাপ যদুনন্দন! যিনি বল, বীৰ্য্য, তেজ এবং রূপে আপনার অত্যন্ত সদৃশ ছিলেন; এই তিনি নিপাতিত হইয়া ভূতলে শয়িত রহিয়াছেন।১০। (উত্তরা অভিমন্যুর প্রতি বলিতেছেন—) নাথ ! আপনার অঙ্গ সকল অত্যন্ত কোমল ছিল ; সুতরাং আপনি বন্ধুগের চর্মে শয়ন করিতেন। অতএব জিজ্ঞাসা করি—আপনার সেই শরীরটা আজ ভূতলে লুষ্ঠিত হইয়া কষ্ট পাইতেছে কি? ॥১১ (১২) মাতঙ্গভুজবৰ্মাণে..পি নি। ;

·পর্ব। বিংশােহধ্যায়। ব্যায়ম বহুধা নূনং সুখসুপ্তঃ শ্রমদিব। এবং বিলপতীমাৰ্তাং ন হি মামভিভাষণে ॥১৩ ন স্মরাম্যপরাদ্ধং তে কিং মাং ন প্রতিভাষসে। ননু মাং ত্বং পুরা দূরাদভিবীক্ষ্যাভিভাষসে॥১৪। আৰ্য্যামাৰ্য্য। সুভদ্রাং মিমাংশ্চ ত্রিদশােপমান। পিতৃন মাঞ্চৈব দুঃখাত্তাং বিহায়ক গমিষসি ॥১৫ তস্য শােণিতদিগ্ধান বৈ কেশানুদ্যম্য পাণিনা। উৎসঙ্গে বক্ত মাধায় জীবন্তমিব পৃচ্ছতি ॥১৬৷৷ স্বীয়ং বাসুদেবস্য পুত্ৰং গাণ্ডীবধনঃ। কথং ত্বাং রণমধ্যস্থং জঘুরেতে মহারথাঃ ॥১৭ ভারতকৌমুদী মাতঙ্গেতি। মাতঙ্গভুজৌ গজবাহুচৰ্ম্মণী বর্মণী যয়ােন্তয়ে, জ্যাক্ষেপেণ ধনুগুণসঞ্চালনেন কঠিন। কাক যয়ােতৌ। কাঞ্চনাদিনে স্বর্ণকেযুরযুক্তো, শেষে স্বপিষি ॥১২। ব্যায়মেতি। ব্যায়ম্য যুদ্ধব্যায়ামং কৃষা। বিলপতীং বিলপৰীম ১৩ নেতি। অপরাদ্ধং ময়া কৃতমপরাধ। অনুনয়েন পূৰ্বভাৰমাহ নন্বিতি ১৪ আৰ্য্যামিতি। আৰ্যাং মায়াম, আৰ্য্য। মাননীয় , ত্রিদশােপমা দেবতুল্যান্ ॥১৫। তঙ্গেতি। শােণিতদিগ্ধান ধিরলিপ্তা, উদ্যম উত্তোল্য। উৎসজে ক্রোড়ে।১৬ হায়! হস্তিহস্তের চর্মময় বর্মধারী এবং অধিক সময় ধনুর গুণ সঞ্চালন করিয়া কঠিন চৰ্ম্মসমন্বিত স্বর্ণকেশূরযুক্ত বিশাল বাহু দুইখানি ভূতলে প্রসারিত করিয়া আপনি শয়ন করিয়া রহিয়াছেন ১২। আপনি বহুপ্রকার যুদ্ধব্যায়াম করিয়া পরিশ্রমবশতই যেন মুখে নিদ্রা যাইতেছেন। সেই জন্যই আমি এইরূপ বিলাপ করিতে থাকলেও আমার সহিত কথা বলিতেছেন না ॥১৩ নাথ। আমি আপনার নিকট কোন অপরাধ করিয়াছি বলিয়া ত আমার স্মরণ হইতেছে না; অতএব আপনি আমার সহিত আলাপ করিতেছেন না কেন? হায়! আপনি পূৰ্ব্বে দূর হইতে আমাকে দেখিয়াও ত অভিভাষণ করিতেন।১৪ মাননীয় প্রাণনাথ ! আপনি আৰ্যা সুভদ্রাদেবীকে, এই দেবতুল্য পিতৃগণকে এবং শােকার্তা আমাকে পরিত্যাগ করিয়া কোথায় যাইবেন’ ॥১৫, তা’র পর উত্তর হস্তদ্বারা অভিমর রক্তলিপ্ত কেশগুলি ধারণ করিয়া তাঁহার মুখখানি ক্রোড়ে তুলিয়া লইয়া জীবিতের ন্যায়ই তাঁহাকে জিজ্ঞাসা করিতেছেন—১৬ ·২২ হারতে ধিগন্তু ককস্তান কৃপকর্ণজয়দ্ৰথান। দ্রোণদ্রৌণায়নী চোভো যৈবসি ব্যসনীকৃতঃ ॥১৮ রধর্ষভাণাং সর্বেষাং কথমাসীতদা মনঃ। বালং ত্বাং পরিবাৰ্যেকং মম দুঃখায় জম্ ॥১৯৷ কথং সু পাবনাঞ্চ পাঞ্চালনাঞ্চ পশ্যতাম্। ত্বং বীর। নিধনং প্রাপ্তা নাথবান সমনাথবৎ ॥২॥ দৃষ্ট। ত্বাং বহুভিঃ সংখ্যে হতং বীর ! পিতা স হি। বীরঃ পুরুষশাদূলঃ কথং জীবতি পাণ্ডবঃ ॥২১ নরাজ্যলাভাে বিপুলঃ শক্ৰণাং বা পরাভবঃ। প্রতিং ধাতি পার্থানাং স্বামৃতে পুষ্করেক্ষণ! ॥২২৷৷ ভারতকৌমুদী শ্রীমিতি। স্বয়ং ভগিনীপুত্ৰম। তাদৃশমহাবীরহননসম্ভবমেৰেতি ভাবঃ ॥১৭ বিগিতি। কুরকর্তৃন নিষ্ঠুরকাৰ্যকারিণঃ। দ্রৌণায়নিরখানা, ব্যসনীকৃতঃ বিপন্নীতঃ। *ব্যনং বিপদি অংশে দোষে কামজবকাপজে” ইত্যমঃ ॥১৮ রথেতি। যথভাণাং থিশ্রেষ্ঠাং দ্রোণাদীনা। জঘুষাং প্রহৃতবতাম্।১৯ প্রকৃতবৃত্তান্তনবগমাদাহ কথমিতি। মাথবা রক্ষকবান, অনাথবৎ রক্ষকশূন্য ऐच ॥२०॥ দৃষ্টেতি। পাণ্ডববাহৰ্জন। শােকাতিয়েকালীবনমসম্ভবমেবেতি ভাবঃ ॥২১ ‘হায় ! আপনি কৃষ্ণের ভাগিনেয় এবং অর্জুনের পুত্র ছিলেন ; তাহাতে এই মহাথেরা আপনাকে কি করিয়া বধ করিলেন ॥১৭ যাঁহারা আপনাকে বধ করিয়াছেন, তাহার নিষ্ঠুর কাৰ্য করিয়াছেন; সুতরাং সেই দ্রোণ, অশ্বত্থামা, কৃপ, কর্ণ ও জয়দ্রথকে ধিক্ ॥১৮ নাথ! আপনি বালক এবং তখন একাকী ছিলেন ; সেই অবস্থায় দ্রোণ- প্রভৃতি রথিশ্রেষ্ঠের। সকলে আপনাকে পরিবেষ্টন করিয়া, আমার দুঃখের জন্য যখন প্রহার করিতেছিলেন; তখন তাহাদের মন কিরূপ হইয়াছিল ১৯ বীর। আপনি রক্ষকশালী হইয়াও পাণ্ডব ও পাঞ্চালগণের সঙ্গে রক্ষক- শূন্যের ন্যায় কি প্রকারে নিহত হইলেন ২০ বীর। বহু মহারথ আপনাকে যুদ্ধে নিহত করিয়াছেন ইহা দেখিয়া পাওনন্দন, পুরুষশ্রেষ্ঠ ও বীর আপনার সেই পিতা কি করিয়া জীবিত রহিয়াছেন ॥২১ পদ্মনয়ন। আপনাকে হারাইয়া বিশাল রাজ্যলাভ এবং প্রবল শত্ৰুপরাজয়ও পাণ্ডবগণের প্রতি সম্পাদন করিবে না ২২ (১৮)•••যৈয়হং বিধবা তা-বল নি।

·পৰাণ বিংশােহধ্যায়। তব শস্ত্ৰজিতাম্ৰাকান ধৰ্ম্মেণ চ দমেন চ। ক্ষিপ্রগমিয়ামি তত্র মাং পরিপালয় ॥২৩ দুৰ্ম্মরং পুনরপ্রাপ্তে কালে ভবতি কেনচিৎ। যদহং ত্বাং রণে দৃষ্টা হতং জীবামি দুর্ভগা ২৪৷ কামিদানীং নরব্যা! শ্লয়া স্মিতয়া গিরা। পিতৃলােকে সমেত্যাস্যাং মামিবাময়িষ্যসি ২৫। নুনমসাং স্বর্গে মনাংসি প্ৰমথিষ্যসি। পরমেণ চ রূপেণ গিরা চ স্মিতপূর্বয়া ॥২৬৷ প্রাপ্য পুণ্যকৃতঁাল্লোকানপ্লরােভিঃ সমেযিবান। সৌভদ্র! বিহরন কালে স্মরেথাঃ প্ৰকৃতানি মে ২৭ এতাবানিহ সংবাসাে বিহিতন্তে ময়া সহ। ষাসান সপ্তমে মাসি ত্বং বীর। নিধনং গতঃ ॥২৮ •• ভারতকৌমুদী নেতি। বাতি জনমিতি, ঋতে বিনা, হে পুরেক্ষণ! পদ্মনয়ন! ২২ তবেতি। লােকান্ স্বর্গা। দমেন ইন্দ্রিয়দমনেন।২৩। দুৰ্ম্মরমিতি। দুঃখেন মিয়ত ইতি দুরং সৰ্ববৈ মরণমসম্ভবমিত্যর্থ ২৪০ কামিতি। শয়া অল্পয়া, দ্বিতয়া কোমলয়া। অন্যাং রমণীম্ ॥২৫। নূনমিতি। প্ৰমথিষসি কামবেগজননেনলােড়য়িসি। তিপূৰ্ব্বয়া মৃদুহাগপূৰিকয়া ২৪ প্রাপ্যেতি। সমেযিবান সম্মিলিত সন্। সুকৃতানি সদ্ব্যবহারা ২৭ নাথ ! আপনি ধর্মাচরণ ও ইন্দ্রিয়দমনের গুণে শস্ত্রজিত স্বর্গ লাভ করিয়াছেন আমি সত্বরই আপনার অনুগমন করিব। আপনি কিন্তু সেখানেও আমাকে পালন করিবেন ॥২৩ সময় উপস্থিত না হইলে, কেহই মরিতে পারে না; যেহেতু আপনাকে নিহত দেখিয়াও দুর্ভগা আমি এখনও জীবিত রহিয়াছি ॥২৪। নরশ্রেষ্ঠ। আপনি এখন পিতৃলােকে গমন করিয়া, অল্প ও কোমলকে আমারই স্যায় অন্য কোন্ রমণীর সহিত আলাপ করিবেন ॥২৫৷ নিশ্চয়ই আপনি মনােহর রূপ ও মৃদু হাস্যযুক্ত বাক্যহারা স্বর্গে অলরদের মন আলােড়ন করিবেন ॥২৬ নাথ! আপনি পুণ্যার্জিত অর্গলােকে গমন করিয়া অপ্সরাদের সহিত সম্মিলিত হইয়া যথাসময়ে বিহার করিতে থাকিয়া আমার সদ্ব্যবহারগুলি শরণ করিবেন ২৭ ·১২৪ মহাভারতে স্ত্রী- ইত্যুক্তবচনামেতামপকর্ষন্তি দুঃখিতাম। উত্তরাং মােঘসঙ্কল্পাং মংস্যরাজকুলস্ত্রিয়ঃ ॥২৯৷৷ উত্তরামপকৃষেনামার্তামাৰ্ততরাঃ স্বয়ম। বিরাটং নিহতং দৃষ্ট। ক্রোশন্তি বিলপন্তি চ ॥৩০ | দ্রোণাস্ত্রশসংকৃত্তং শয়ানং রুধিরেক্ষিত। বিরাটং বিনদন্ত্যেতে গৃগোমায়ুবায়সাঃ ॥৩১৷৷ ভারতকৌমুদী সহবাসকাল নিতান্তাল্পতয়া শােচন্তী তৎকালসঙ্কলনমাহ এতাবানিতি। তে ত্বয়া, ইহ জগতি, ময়া সহ, এতাবান অত্যল্পকালিক ইত্যৰ্থঃ, সংবাসে বসতি, বিহিত কত:। অথ কীদৃশশাংসাবতল্পকাল ইত্যাহ মাসানিতি। ষন্মান সংবাসে বিহিত ইতি পুনঃ সম্বন্ধ। হস্ত। সপ্তমে মাসি, অন্ন গ্রহায়ণে নিধনং গত:। ইখমত্রাবধেয়—জ্যৈষ্ঠে মাসি উত্তরাসৌভদ্রগাের্বিবাহ: সংবৃত্ত, তদবধিকার্তিকপর্যন্ত ষাসন্তয়ােঃ সহবাসকাল, তৎপরশ্মিগ্রহাযণে মসি কুরুপাণ্ডবয়ােযুদ্ধ, তত্রৈব চাভিমবধঃ, এবঞ্চ সতি বিবাহবধি যাসাঃ সহবাসকাল, তদবধিকে সপ্তমে মাসি চাভিমনিধনমুপপতে। এতৎ সৰ্ব্বং বিবাটপর্বণি সপ্তচত্বারিংশাধ্যায়ে চতুর্থশ্লোকটীকায়া- মশাভিঃ সযুক্তিকং সপ্রমাণং সবিস্তরঞ্চোক্তং দ্রষ্টব্যম্ ॥২৮। উত্তরাবিলাপমুপসংহতি ইতীতি। ইতি ইখ উক্তানি বচননি যয়। তাম । মােব- সঙ্কল্লাং ব্যর্থপতিসহবাসেচ্ছাম্ ॥২৯৷ উত্তরামিতি। আত্তত: মৎস্যরাজকুলস্ত্রিয় ইত্যবৃত্তি:। ক্রোশস্তি উচ্চৈ রুদস্তি ॥৩০ দ্রোণেতি। দ্রোণ অস্বৈ শনৈশ্চ সংকৃত্তং সম্যক্‌ছিন্নাঙ্গ। বিরাটমুপেতেতি শেষ: ৩১ বীর! ; আপনি আমার সহিত এই জগতে এতটুকু মাত্র সহবাস করিলেন ; মােটে ছয়মাস ; সপ্তমমাসে মৃত্যুমুখে পতিত হইলেন’ ॥২৮ উত্তরা এইরূপ কথাগুলি বলিলে, বিরাটরাজার কুলবধূরা আসিয়া ব্যর্থসঙ্কল্প। ঐ উত্তরাকে আকর্ষণ করিয়া লইয়া যাইতেছেন ॥২৯৷ বিরাটরাজার সেই কুলবধূর উত্তরাকে আকর্ষণ করিয়া নিয়া, বিরাটরাজাকে নিহত দেখিয়া নিজেরাও অত্যন্ত শােকার্ত হইয়া উচ্চ স্বরে রােদন ও বিলাপ করিতেছেন ॥৩০ | বিরাটরাজা রক্তাক্ত দেহে শয়ন করিয়া রহিয়াছেন, দ্রোণের বাণে ও অন্যান্য অস্ত্রে উহার অঙ্গপ্রত্যঙ্গ সকল ছিন্নভিন্ন হইয়া গিয়াছে, এই অবস্থায় গৃধ্র, শৃগাল ও কাকগণ উহার নিকটে আসিয়া নানাবিধ রব করিতেছে ॥৩১ (২৯) ইত্যুক্তবচনামেনাং•••নি ·পর্বণি বিংশােহধ্যায়। বিদ্যমানং বিহগৈর্বিটমসিতেক্ষণাঃ। ন শকুবন্তি বিহগামিবায়িতুমাতুরাঃ ॥২॥ আসামাতপতপ্তনামায়াসেন চ যােষিতাম। শ্রমেণ চ বিবর্ণানাং বক্তাণাং বিপ্লতং বপুঃ ॥৩৩৷৷ উত্তরঞ্চাভিমঞ্চ কাঘােজঞ্চ সুদক্ষিণম্। শিশূনেতা হতান পশ্য লক্ষণঞ্চ সুদর্শন। আয়ােধনশিয়ােমধ্যে শয়ানং পন্য মাধব । ॥৩৪। ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং স্ত্রীপৰ্বণি স্ত্রীবিলাপে গান্ধারীবাক্যে বিংশােহধ্যায়ঃ || ভারতকৌমুদী বিতুঙ্গেতি। বিদ্যমানং চঞ্চপ্রহারেণ ব্যথ্যমান, অসিতেক্ষণা মৎস্যরাজকুলন্ত্রিয়ঃ ।৬২। আসামিতি। বিপ্লতং বিকৃতীভূত, বপুরাকৃতিঃ। “বপুঃ ক্লীবং তনো শাকৃতা- বপি” ইতি মেদিনী।৩৩|| উত্তরমিতি। উত্তরং বিরাটপুত্র। আয়ােধনশিয়ােমধ্যে রণাঙ্গনপ্রকাশস্থানে। ষটপাদো- ইয়ং শ্লোক: ৩৪। ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভরতাচার্য্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শ্রীপৰ্বণি শ্রীবিলাপে বিংশােহধ্যায়ঃ • ভারতভাবদীপ অধীতি। অধ্যৰ্দ্ধগুণং সাৰ্দ্ধগুণম্ ॥১-৩২ বপু শাকৃতিঃ। “বপু: ক্লীবং তনো শতাকৃতাৰপী”তি মেদিনী ৩৩-৩৪। ইতি শ্রীপর্বণি নৈলকষ্ঠীয়ে ভারতবদীপে বিংশােহধ্যায়ঃ ॥২॥ পক্ষীয় চক্ষুদ্বারা উহার অঙ্গ সকল ক্ষতবিক্ষত করিতেছে; এই অবস্থায় নীলনয়না ও শােকার্তা কুলবধূরা আসিয়াও সেই পক্ষিগণকে নিবারণ করিতে সমর্থ হইতেছেন না।৩২। সূর্যকিরণে সন্তপ্ত ও বিবর্ণ এই নারীগণের মুখমণ্ডলগুলির আকৃতি কষ্টে ও পরিশ্রমে বিকৃত হইয়া গিয়াছে ॥৩৩ কৃষ্ণ ! দেখ—বিরাটজার পুত্র উত্তর, অভিম, কাম্বােজরাজ সুদক্ষিণ, নিহত এই সকল বালক ও প্রিয়দর্শন লক্ষ্মণ—ইহারা রণস্থলে শয়ন করিয়া রহিয়াছেন’ ॥৩৪। (৩২) বিনমানং••ন শকুবন্তি বিবশা বিবৰ্ত্তয়িতুমাতুরাপি বঙ্গ বন্ধ বা সাে।

·একবিংশােহধ্যায়ঃ। গান্ধায় বাচ। এস বৈকৰ্ত্তনঃ শেতে মহেষাসসা মহাবল। জ্বলিতানলবৎ সংখ্যে সংশান্তঃ পাৰ্থতেজসা ॥১॥ পশ্য বৈকৰ্ত্তনং কর্ণং নিহত্যাতিরথান বহুন। শােণিতেঘপরীতাঙ্গং শয়ানং পতিতং ভুবি ॥২॥ অমষী দীর্ঘরােষশ্চ মহেসাে মহারথঃ । রণে বিনিহতঃ শেতে শুরে গাণ্ডীবধনা ॥ যং স্ম পাণ্ডবসন্ত্ৰাসাম্মম পুত্রা মহারথাঃ। প্রাযুধ্যন্ত পুরস্কৃত্য মাতঙ্গা ইব যূথপ ॥৪॥ শাদূলমিব সিংহেন সমরে সব্যসাচিনা। মাতঙ্গমিব মত্তেন মাতঙ্গেন নিপাতিতম ॥৫ | ভারতকৌমুদী এষ ইতি। বৈকৰ্তন: কর্ণ:, মহেদাসে। মহাধনুরঃ। সংশাস্তো নির্ধাপিতে। নিহত ॥১॥. পন্ঠেতি। শোণিতে ঘেন রক্তপ্রবাহেণ পরীতানি ব্যপ্তানি অঙ্গানি য তম্ ॥২॥ অমর্ষীতি। অমর্ষী অসহিষ্ণু:, দীঘবোষশ্চিরকোপন: কর্ণঃ ৩ যমিতি। পুরস্কৃত্য অগ্রবত্তীকৃত্য, যুথপং স্বগণাধিপতিম্ ॥৪॥ গান্ধারী বলিলেন--“মহাধনুর্দ্ধর ও মহাবল এই কর্ণ যুদ্ধে অর্জুনের তেজে প্রজ্বলিত অগ্নির ন্যায় নির্বাপিত (নিহত) হইয়া শয়ন করিয়া রহিয়াছেন ॥১॥ কৃষ্ণ ! দেখ-বৈকৰ্ত্তন কর্ণ যুদ্ধে বহুতর অতিরথকে বধ করিয়া রক্তাক্ত দেহে ভূতলে পতিত হইয়া শায়িত আছেন ॥২॥ অসহিষ্ণু, চিরকাল কোপনস্বভাব, মহাধনুর্ধর, মহারথ ও বীর কর্ণ যুদ্ধে অর্জুন- কর্তৃক নিহত হইয়া ভূতলে শয়ন করিয়া রহিয়াছেন ৷৩৷৷ হস্তিগণ যেমন যুথপতিকে অগ্রবর্তী করিয়া যুদ্ধ করে, সেইরূপ আমার মহারথ পুত্রগণ পাণ্ডবগণের ভয়ে যাহাকে অগ্রবর্ত্তী করিয়া যুদ্ধ করিয়াছেন।

·একবিংশােহধ্যায়ঃ। ১২৭ সমেতাঃ পুরুষব্যাঘ্র ! নিহতং শরমাহবে। প্ৰকীৰ্ণমূৰ্দ্ধজাঃ পত্নো রুদত্যঃ পযু পাসতে ॥৬ (যুগ্মক) উদ্বিগ্নঃ সততং যস্মাৎ ধৰ্ম্মরাজো যুধিষ্ঠিরঃ। ত্রয়ােদশসমা নিদ্ৰাং চিন্তয়মাধ্যগচ্ছত ॥৭॥ অনাধৃষ্যঃ পরৈযুদ্ধে শত্ৰুভিমঘবানিব। যুগান্তাগিরিবাচ্চিষ্মান হিমবানিব চ স্থিরঃ ॥৮॥ স ভূত্বা শরণং বীররা ধার্তরাষ্ট্রস্য মাধব !! ভূমৌ বিনিহতঃ শেতে বাতরুণ ইব দ্রুমঃ ॥৯॥ (বিশেষকম) পশ্য কর্ণস্য পত্নীং ত্বং বৃষসেনস্য মাতরম। লালপ্যমানাং করুণং রুদতীং পতিতাং ভূবি ॥১০ | আচাৰ্যশাহেনুগতত ধ্রুবং ত্বাং যদগ্ৰসচ্চক্রমিয়ং ধরা তে। ততঃ শরণাপহৃতং শিৱস্তে ধনঞ্জয়েনহবশত্রুমধ্যে ॥১১৷ ভারতকৌমুদী শাদুলমিতি। শাদুলং ব্যাঘ্রম। প্রকীর্ণমুগ্ধজাঃ ক্ষিপ্ত কেশা: ৫-৬ উদ্বিগ্ন ইতি। সমা বৎসরা। নাধ্যগচ্ছত ন প্রাপ্লোৎ। মধবান ই। অচিন্মান তেজস্বী। শরণং রক্ষক, ধার্তরাষ্ট্র দুর্যোধন। বাতেন রুগ্‌ণে তন্ম: ৭-৯ পঋেতি। লালপমানাং পুনঃ পুনপন্তীম্ অতিশয়েন বিলপস্তীমিত্যর্থ: ১০ পুরুষশ্রেষ্ঠ কৃষ্ণ! সিংহ যেমন ব্যাঘ্রকে নিহত কবে এবং মত্তহস্তী যেমন অপর হস্তীকে নিপাতিত করে, সেইরূপ অৰ্জ্জুন যুদ্ধে কর্ণকে নিপাতিত করিয়াছেন। এখন উহার ভাৰ্যার আসিয়া রােদন করিতে থাকিয়া খলিতকেশে যুদ্ধে নিহত ঐ বীরের সেবা করিতেছেন ॥৫-৬৷৷ মাধব: ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির যাহা হইতে উদ্বিগ্ন হইয়া সর্বদা আত্মরক্ষার চিন্তা করিতে থাকিয়া, এই তের বৎসর যাবৎ নিদ্রা যাইতে পারেন নাই; ইন্দ্রের ন্যায় যুদ্ধে শত্রুপক্ষের অজেয়, প্রলয়াগ্নির ন্যায় তেজস্বী এবং হিমালয়ের ন্যায় স্থির সেই কর্ণ দুৰ্য্যোধনের রক্ষক হইয়া, বায়ুভগ্ন বৃক্ষের ন্যায় নিহত অবস্থায় ভূতলে শয়ন করিয়া রহিয়াছেন ॥৭-৯৷ কৃষ্ণ ! দেখ-কর্ণের পত্নী ও বৃষসেনের মাতা অনবরত বিলাপ ও রােদন করিতে থাকিয়া ভূতলে পতিত হইয়া আছেন ১০ (৬)•• প্ৰকীর্ণমুগ্ধজাত স্বিয়ং প্যু পাসতে-বা নি। সমেতা: সমাগতা:। 18 ·১২৮ মহাভারতে হাহা ধিগে পতিতা বিসংজ্ঞা সমীক্ষ্য জাহ্নদদ্ধকক্ষ। কর্ণং মহাবাহুমদীনসত্ত্বং সুষেণমাতা রুদতী ভৃণার্তা ॥১২৷ অল্পবিশেষােহহি কৃতত মহাত্মা শরীরভঃৈ পরিভয়দ্ভিঃ। দ্রষ্টং ন নঃ প্রীতিকরঃ শশীব কৃষ্ণস্য পক্ষস্য চতুর্দশাহে॥১৩। সা বর্তমান পতিতা পৃথিব্যামুথায় দীনা পুনরেব চৈষ। কর্ণস্য বক্তং পরিজিস্রমাণা জােরূয়তে পুত্রবধাভিতপ্ত ॥১৪। ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং স্ত্রীপর্বণি স্ত্রীবিলাপে গান্ধারীবিলাপে একবিংশােহধ্যায়ঃ ॥•৷ ভারতকৌমুদী আচার্য্যেতি। আচাৰ্যত গুয়ােৰ্জামদগ্ন্যাস্ত শাপ:, অনুগত প্রাপ্তঃ ॥১১। হাহেতি। বিসংজ্ঞা অচেতনা, জাম্বুনন্দবদ্ধকক্ষং স্বর্ণময়কবচাবৃতবাহুমূলদেশম্। অদীন- সমনল্পাধ্যবসায়, সুষেণ তদাখ্যষ্ঠ কর্ণপুত্র মাতা।১২। অল্পেতি। শরীরং ভক্ষয়ন্তীতি শরীরভক্ষা মাংসভােজিনাে জন্তবত্তৈ, পরিভক্ষয়ভি সভি, অল্পঃ অবশেষে যস্য স তাদৃশ: কৃতঃ, মহাত্মা কর্ণ:, কৃষ্ণস্য পক্ষস্য চতুর্দশাহে চতুৰ্দশ্যাং তিথৌ, শশী চন্দ্র ইব, দুষ্টম, নঃ অশাক, ন প্রীতিকরঃ সঞ্জাতঃ ১৩ সেতি। সা কর্ণপত্নী, দীনা শােককাতরা। বােয়তে পুনঃ পুনঃ রৌতি রুদতীত্যৰ্থঃ ॥১৪। ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্য্যবিরচিতায়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং স্ত্রীপৰ্বণি স্ত্রীবিলাপে একবিংশােহধ্যায়ঃ ॥ হায়! মহাবীর কর্ণ, নিশ্চয়ই তোমার গুরু পরশুরামের অভিসম্পাত তোমার অনুসরণ করিয়াছিল। যেহেতু এই রণভূমি তোমার রথের চক্র গ্রাস করিয়াছিল ; সেই জন্যই অর্জুন বাণদ্বারা রণস্থলে শত্রুগণমধ্যে তােমার মস্তক অপহরণ করিতে সমর্থ হইয়াছেন ॥১১৷ হায়! এই সুষেণের মাত (কর্ণের পত্নী) স্বর্ণকবচাবৃত, মহাধ্যবসায়ী ও মহাবাহু কর্ণকে নিহত দেখিয়া অত্যন্ত শােকাৰ্ত্ত হইয়া রােদন করিতে থাকিয়া অচৈতন্য অবস্থায় ভূতলে পতিত হইয়াছেন ॥১২। মাংসভােজিজগণ ভক্ষণ করিতে থাকিয়া মহাত্মা কর্ণের দেহটীর অল্পই অবশিষ্ট রাখিয়াছে ; সুতরাং কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশী তিথিতে চন্দ্রের ন্যায় ঐ দেহটা আমাদের আর প্রতি উৎপাদন করিতেছে না ॥১৩ হায়। কর্ণের পত্নী পুত্রবধেও সন্তপ্ত থাকিয়া একবার একবার ভূতলে পতিত (১৩) অন্নাবশেষােহপি•••পি বঙ্গ বন্ধ বা সাে। (১৪)•••ভর্তৃবধাভিতথাপি সে।

·দ্বাবিংশােহধ্যায়। গান্ধাযু বাচ। আবষ্যং ভীমসেনেন ভক্ষন্তি নিপাতিত। গৃগােয়বঃ শুরং বহুবন্ধুমবন্ধুবৎ ॥১॥ তং পশ্য কদনং কৃত্বা শূরাণাং মধুসূদন ।। শয়ানং বীরশয়নে রুধিরেণ সমুক্ষিতম্ ॥২॥ তং শৃগালাশ্চ কঙ্কাশ্য ক্ৰব্যাদাশ্চ পৃথগুবিধাঃ। তেন তেন বিকর্ষন্তি পশ্য কালস্য পৰ্যয় ॥৩৷ শয়ানং বীৱশয়নে বীরমাক্রন্দকারিণম্। আবষ্যং সহিতা নাৰ্য্যো রুদত্যঃ প্যু পাসতে ॥৪॥ ভারতকৌমুদী আবস্ত্যমিতি। আবস্ত্যম্ অবন্তিরজং বিল। বহববা বন্ধুবাে য তম্। তমিতি। কদনং মহামারী। বীরশয়নে বীরশয্যায়াং সমরভূমৌ ॥২॥ তমিতি। ব্যাদা মাংসভােজিনাে জন্তব। তেন তেন দিগবিভাগেন ; পৰ্যয়ং পরিবর্তন ৩ শয়ানমিতি। আনকারিণং ভীষণযুদ্ধকারিণ। “আরাবে দিতে ত্ৰাতৰ্যালো দাঙ্গণে রণে” ইত্যম: ৪ হইয়া, আবার আবার উঠিয়া কর্ণের মুখমণ্ডলের ঘ্রাণ লইতে থাকিয়া অনবরত রােদন করিতেছেন’ u১৪ গান্ধারী বলিলেন-‘বহুতর বন্ধু থাকিলেও বন্ধুশূন্যের ন্যায় অবন্তিরাজ বীর বিন্দকে ভীমসেন নিহত করিয়াছেন এবং গৃ ও শৃগালগণ তাহাকে ভক্ষণ করিতেছে ॥১॥ মধুসূদন! দেখ—সেই বীর অবস্তিবাজ বিপক্ষবীরগণের মধ্যে মহামারী ঘটাইয়া, শেষে নিজেও রক্তাক্ত কলেবর হইয়া বীরশয্যায় শয়ন করিয়াছেন ॥২॥ শৃগালগণ, কঙ্ক-হাড়গিলা) গণ এবং নানাপ্রকার মাংসভােজিজগণ তাহাকে নানাদিকে আকর্ষণ করিতেছে। কৃষ্ণ ! কালের পরিবর্তনটা দেখ॥৩॥ (১):পূরবন্ধমবন্ধুবৎ—নি। (৪)•••রুদ স্তা পৰ্যপাসতে—পি বঙ্গ বন্ধ বা সে। ১৭ ·মহাভারতে প্রাতিপেয়ং মহেৰাসং হতং ভল্লেন বালিক। প্রসুমিব শার্দলং পন্য কৃষ্ণ! মনস্বিনম্ ॥৫॥ অতীব মুখবর্ণোহস্য নিহতস্যাপি শােভতে। সােমস্বােভিপূর্ণস্য পোর্ণমাস্যাং সমুদ্যতঃ ॥৬॥ পুত্ৰশােকাভিতপ্তেন প্রতিজ্ঞা পরিরক্ষতা। পাকশাসনিনা সংখ্যে বাৰ্ধক্ষত্রির্নিপাতিতঃ ॥৭॥ একাদশমূর্তিা রক্ষ্যমাণং মহাত্মভিঃ। সত্যং চিকীর্ষতা পশ্য হতমেনং জয়দ্রথম ॥ সিন্ধুসৌবীরভর্তারং দর্পপূর্ণং মনস্বিন। ভয়ন্তি শিবা গৃধ্র। জনার্দন! জয়দ্ৰথম্ ॥৯॥ ভারতকৌমুদী প্রতীতি। প্রাতিপেয়ং প্রতিপপুত্র, মহেসং মহাধনুর্ধর। মনঘিন উদার- চিত। অতীৰেতি। অভিপূর্ণ সর্বকলাপূর্ণ। সমুদ্যতঃ সমুদয়মান। ইণধাততঃ শঙি রূপ। পুত্ৰেতি। পুত্র অভিমধ্যোঃ শােকাভিতপ্তেন। পাকশাসনিনা ইন্দ্রপুত্ৰেণাৰ্জ্জুনেন। সংখ্যে যুদ্ধে, বার্ধক্ষত্রিবৃদ্ধক্ষত্ৰপুত্র জয়দ্রথঃ ॥৭॥ একেতি। চমূরক্ষৌহিণী:, মহাত্মভিঃ দ্রোণাদিভিঃ। সত্যং প্রতিশ্রুত, চিকীত। কমিচ্ছতা অর্জুনেন ।৮ বীর অবন্তিরাজ ভীষণ যুদ্ধ করিয়া বীরশয্যায় শয়ন করিয়া রহিয়াছেন। ঐ তাঁহার ভাৰ্যারা সম্মিলিত হইয়া রােদন করিতে থাকিয়া তাহার সেবা করিতেছেন। কৃষ্ণ ! দেখ-মহাধনুর্দ্ধর ও উদারচেতা প্রতিপনন্দন বাহিক ভল্পের আঘাতে নিহত হইয়া, ব্যাম্বের ন্যায়ই যেন শয়ন করিয়া রহিয়াছেন ॥৫। ইনি নিহত হইলেও পূর্ণিমাতিথিতে উদয়মান পূর্ণচন্দ্রের স্থায় উহার সমুজ্জ্বল মুখবর্ণ এখনও শােভা পাইতেছে ॥৬॥ পুত্রশােকে সন্তপ্ত অৰ্জ্জুন আপন প্রতিজ্ঞা রক্ষা করিবার জন্য যুদ্ধে জয়কে নিপাতিত করিয়াছেন।৭ কৃষ্ণ। দেখদ্রোণপ্রভৃতি মহাত্মা রক্ষা করিতেছিলেন, সেই অবস্থাতেই অন নিজের প্রতিজ্ঞা সত্য করিবেন বলিয়া এগার অক্ষৌহিণী সৈন্য ভেদ করিয়া যাইয়া, সেই জয়দ্রথকে বধ করিয়াছেন ॥৮ (১)•••তক্ষয়ত্যশিৰা গৃপি বল বন্ধ।

·পণি বিংশােহধ্যায়। সংরক্ষ্যমাণং ভাৰ্য্যাভিমুরারিচ্যুত ।। ভীষয়তো বিকর্ষন্তি গহনং নিম্নমন্তিকাৎ ১• তমেতাঃ পয় পাসন্তে রক্ষ্যমাণং মহাভুজ। সিন্ধুসৌষীরভারং কাম্বােবনস্ক্রিয়ঃ ॥১১ যদা কৃষ্ণামুপাদায় দ্রবৎ কেকয়ৈঃ সহ। তদৈব বধ্যঃ পানাং জনার্দন ! জয়দ্রথঃ ১২ দুঃশলাং মানদ্ভিন্তু তা মুক্তো জয়দ্রথঃ। কথম ন তাং কৃষ্ণ ! মানয়ন্তি স্ম তে পুনঃ ॥১৩|| ভারতকৌমুদী সিফিতি। সিসেবীরভর্তার সিন্ধুসৌৰীরদেশয়োধিপতিম্। শিঃ পৃগালা॥ সমিতি। ভীষয়ন্ত্যো ভয়ং জনয়, নিম্নমধােদেশম, গহনং দুর্গম। কৃষিকিকঃ ১। তমিতি। পযু পাসস্তে সেবন্তে। নকারলােপাভাব আঃ, বক্ষ্যমাণং ভাৰ্যাতি। কামােবনখ্রিয় তৎদেশীয় জয়দ্রথেনৈব বক্ষিত নার্য। এতেন বিরােধপরিহার সংবৃত ইত্যবধেয়ম্ ॥১১। যদেতি। কৃষ্ণাং দ্রৌপদী, প্রাবৎ পাণ্ডবানাং বনবাসকালে তমগচ্ছ। আসীমিতি শেষ: ১২ অথ কথং তদানীমসো পাওবৈর্ন হত ইত্যাহ দুঃশলামিতি। আনয়ভিঃ জ্যেষ্ঠতাত- পুত্রঃ সাধব্যরশমুচিতমিতি যুক্তিমঙ্গীকুৰ্ব্বদ্ভি। মানকি শক্রসংহারা প্রতি নেন গৌরবাস্পদীকুন্তি ১৩ জনার্দন! গৃ ও শৃগালগণ এখন সেই সিন্ধু ও সৌীরদেশের রাজা, দপশালী ও মনস্বী জয়দ্রথকে ভক্ষণ করিতেছে ৯ কৃষ্ণ! জয়দ্রথের ভাৰ্য্যার হার দেহটাকে রক্ষা করিবার চেষ্টা করিতেছেন, তথাপি গৃ ও শৃগালগণ তাহাদের নিকট হইতে সেই দেহটাকে দুর্গম নীচের দিকে আকর্ষণ করিয়া লইয়া যাইতেছে ॥১০ মহাবাহু জয়দ্রথের ভাৰ্যারা তাঁহার দেহটা রক্ষা করিতে থাকিলে, কাম্বােজ ও যবনদেশীয় রমণীরা সেই দেহটীর শুশ্রুষা করিতেছেন ॥১১ জনার্দন! জয়দ্রথ যখন কেকয়গণের সহিত মিলিত হইয়া হেপীকে অপহরণ করিয়া লইয়া যাইতেছিলেন, তখনই তিনি পাণ্ডবগণের বধ্য হইয়া- ছিলেন।১২ কিন্তু কৃষ্ণ! পাণ্ডবেরা তখন দুঃশলার অবস্থা বিবেচনা করিয়া থেকে বধ্য (১••••সত্যো ব্যপকন্তিপি বঙ্গ বন্ধ।

·১৩২ মহাভারতে সৈষা মম সুতা বাল। বিলপন্তী সুদুঃখিত। প্রমাপয়তি চাত্মানমাক্রোশতি চ পাণ্ডবান্ ॥১৪৷ কিং নু দুঃখতরং কৃষ্ণ। পরং মম ভবিষতি। যং সুতা বিধবা বালা সুষাশ্চ নিহতেশ্বরঃ ॥১৫|| হা হা ধিগদুঃশলাং পশ্য বীতশােকয়ামিব। শিরে ভর্তুরনাঙ্গ ধাবমানামিতস্ততঃ ॥১৬ বারয়ামাস যঃ সৰ্বান পাণ্ডবান পুত্ৰগৃদ্ধিনঃ। হত্বা স বিপুলাঃ সেনাঃ স্বয়ং মৃত্যুবশং গতঃ ॥১৭ তং মত্তমিব মাতঙ্গং বীরং পরমদুজ্জয়। পরিবাৰ্য রুদন্ত্যেতাঃ খ্রিয়শ্চন্দ্রোমাননাঃ ১৮ (যুগ্মকম) ইতি মহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং স্ত্রীপর্বণি স্ত্রীবিলাপে গান্ধারীবাক্যে দ্বাবিংশােহধ্যায়ঃ ।। ভারতকৌমুদী সেতি। বালা বালবৎ শােকাকুল দুঃশলা। প্রমাপয়তি আত্মহননায় প্রহরতি ॥১৪। কিমিতি। পিতয়াে হি বৃদ্ধমপ্যপত্যং বালং মন্তু ইতি বালেত্যুক্ত। মুষাঃ পুত্রবধ্ব, নিহতেরা নিহতমিকাঃ ১৫ হেতি। বীতে ত্যক্তে শােকভয়ে যয়া তাম্। ভক্ত জয়দ্ৰথ, অনাসাপ্ত অপ্রাপ্য অনেন ত দূরমপসারণাৎ ॥১৬ ছাড়িয়া দিয়াছিলেন। তার পর এখন সেই পাণ্ডবেরা সেই জয়দ্রথকে বধ করিয়া সেই দ্রৌপদীর সম্মান বাড়াইবেন না কেন? ॥১৩ বালিকার ন্যায় শােকাকুলা আমার কন্যা এই সেই দুঃশলা অত্যন্তদুঃখিত। হইয়া বিলাপ করিতে থাকিয়া আত্মহত্যার জন্য বক্ষে করাঘাত করিতেছেন এবং পাণ্ডবগণের প্রতি গালি দিতেছেন ॥১৪ কৃষ্ণ। ইহা অপেক্ষা আমার গুরুতর দুঃখ আর কি হইবে; যেহেতু বালিকা কন্যা ও হতদামিনী পুত্রবধূর বিধবা হইয়াছেন ॥১৫ হায়! হায়! কৃষ্ণ ! দেখ—আমার দুঃশলা ভর্তার মস্তকটা না পাইয়া, ভয় ও শােক যেন ত্যাগ করিয়া ইতস্তত ছুটাছুটি করিতেছেন।১৬ যিনি পাণ্ডবপক্ষের বিপুল সৈন্য সংহার করিয়া অভিমকে রক্ষা করিবার অভিলাষী সমস্ত পাণ্ডবগণকে বারণ করিয়াছিলেন এবং শেষে মৃত্যুমুখে পতিত •• (১৫) কিং ন জুতরং—পি ব বর্জ। (১৩)•••ভওঁশিরঃ অপীং—নি।

·ত্রয়ােবিংশােহধ্যায়। গান্ধাযুবা। এষ শস্যো হতঃ শেতে সাদামকুলমাতুলঃ। ধৰ্ম্মজ্ঞেন হতস্তাত! ধৰ্ম্মরাজেন সংযুগে ॥১॥ যস্তয়া স্পর্ধতে নিত্যং সর্বত্র পুরুষৰ্ষত ।। স এষ নিহতঃ শেতে মদ্ররাজো মহারথঃ ॥২॥ যেন সংগৃহু তাত! রথমাধিরথেষুধি । জয়াং পাণ্ডুপুত্ৰাণাং তদা তেলোবধঃ কৃতঃ ॥৩॥ ভারতকৌমুদী বারয়েতি। পুত্ৰগৃদ্ধিনঃ অভিমরক্ষণাভিলাষিণ। পরিবাৰ্য্য পরিবেষ্ট্য, চপেমানি আননি যাসাং তাঃ ॥১৭-১৮ ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাধ্যায়াং স্ত্রীপৰ্ব্বণি স্ত্রীবিলাপে দ্বাবিংশোহধ্যায় । সাক্ষান্ন তু পরস্পরয়েতি ভাব। সংযুগে যুদ্ধে।১। য ইতি। বয়া সহেতি শেষ, স্পৰ্দ্ধতে আধিক্যং প্রকটয়তি । যেনেতি। আবিরথে অধিরথপুত্ৰ কৰ্ণত। তেজোবঃ বিবিধবাক্যৈন্তেজোহানিঃ ॥ হইয়াছেন; এই চন্দ্রবদনা রমণীরা মত্তহস্তীর ন্যায় অত্যন্ত দুর্জয় সেই বীর জয়দ্রথকে পরিবেষ্টন করিয়া এই রােদন করিতেছেন।১৭-১৮ গান্ধারী বলিলেন—বৎস কৃষ্ণ। নকুলের সাক্ষাৎ মাতুল শল্য যুদ্ধে ধর্ম ধর্মরাজের হস্তে নিহত হইয়া এই শয়ন করিয়া রহিয়াছেন ১ পুরুষশ্রেষ্ঠ। যিনি সর্বদা তােমার সহিত স্পর্ধা করিতেন, সেই মহারথ মরাজ নিহত হইয়া এই শয়ন করিয়া আছেন ২৯ বৎস! যিনি যুদ্ধে কর্ণের রথের সারথ্য গ্রহণ করিয়াও পাণ্ডবগণের আয়ের জন্য তখন সেই কর্ণেরই তেজক্ষয় করিয়াছিলেন ॥৩॥ (২)•••ময়াজো মহাবল—নি।

·১৩ঃ মহাভারতে আং হা হা ধিক্ পন্য শল্যস্য পূর্ণচন্দ্রদর্শন। মুখং পদ্মপলাশং কাকৈরাদষ্টমব্রণম্ ॥৪॥ এষা চামী করাভস্য তপ্তকাঞ্চনসপ্রভা। আস্যাম্বিনিঃসৃত জিহ্বা ভক্ষতে কৃষ্ণ! পক্ষিভিঃ ॥৫॥ যুধিষ্ঠিরেণ নিহতং শল্যং সমিতিশােভন। রুদত্যঃ পয়ু পাসস্তে মদ্ররাজং কুলাঙ্গনাঃ ॥৬৷৷ এতাঃ সুসূক্ষবসনা মদ্ররাজং নরর্ষভম্। ক্রোশন্ত্যোহথ সমাসদ্য ক্ষত্রিয়াঃ ক্ষত্রিয়র্ষভম॥৭॥ শল্যং নিপতিতং নাৰ্য্যঃ পরিবাৰ্য্যাভিতঃ স্থিতাঃ। বাসিত গৃষ্টয়ঃ পঙ্কে পরিময়মিবর্ষ ॥৮॥ (যুগ্ম কম) শল্যং শরণং শূরং পশ্যৈনং রথসমম। শয়ানং বীরশয়নে শরৈশিকলীকৃতম্ ॥৯॥ ভারতকৌমুদী হা হেতি। পূর্ণচন্দ্র ইব সুদর্শনং তৎ। আদষ্টং চঞ্চ। কিঞ্চিৎ বিলিখিতম্ ॥st এষেতি। চামীক রাভ স্বর্ণবর্ণ শল্য, তপ্তকাঞ্চনষ্ঠ সমান প্রভা যস্যা স। মুখ ॥ যুধীতি। সমিতিশোভনং বীবশ্রিয়া যুদ্ধশােভাজনক। পযু পাসস্তে শুশাষন্তে ॥৬॥ এতা ইতি। ক্রোশস্ত্যঃ আয়স্ত্যঃ। পরিবাৰ্য পরিবেষ্ট্য, অভিঃ সৰ্ব্বত:। ঋতুমত্য, গৃষ্টয়াে ধেনব, পঙ্কে কমে, ঋভং বৃষ ॥৭-৮ হায়! হায়! কৃষ্ণ ! দেখ—পূর্ণচন্দ্রের ন্যায় প্রিয়দর্শন ও পদ্মপত্রের ন্যায় সুন্দর- নয়ন শল্যের মুখখানিকে কাকগণ দংশন করিয়াছে ; তথাপি উহা যেন ব্রণশূন্যই রহিয়াছে ॥৪॥ কৃষ্ণ ! স্বর্ণের ন্যায় গৌরবর্ণ শল্যের এই তপ্তকাঞ্চনবর্ণ জিহ্বাটা মুখ হইতে নির্গত হইয়া রহিয়াছে এবং পক্ষীরা উহা ভক্ষণ করিতেছে ॥৫। কুলাঙ্গনারা রােদন করিতে থাকিয়া যুদ্ধশােভী ও মদ্রদেশের রাজা যুধিষ্ঠির- নিহত শল্যকে পরিবেষ্টনপূৰ্ব্বক শুশ্রুষা করিতেছেন ॥৬৷ অত্যন্ত সূক্ষ্মবসনধারিণী এই ক্ষত্রিয় রমণীরা নরশ্রেষ্ঠ ও ক্ষত্রিয়প্রধান শল্যের নিকটে যাইয়া তাহাকে আহ্বান করিতে থাকিয়া, ঋতুমতী ধেমুগুলি যেমন কর্দম মগ্ন বৃষকে পরিবেষ্টন করিয়া সকল দিকে অবস্থান করে, সেইরূপ নিপতিত শল্যকে পরিবেষ্টন করিয়া তাহার সকল দিকে অবস্থান করিতেছেন ॥৭- ৮ (৮) পরিলমিব দ্বিপ—পি বঙ্গ বন্ধ বা সে।। (১)...পখমং বৃষ্টিনন্দন বা নি। •• ·পণি এঁয়ােবিংশােহধ্যায়ঃ। এষ শৈলালয়াে রাজা ভগদত্তঃ প্রতাপবান। গজাঙ্কুশধরঃ শ্রেষ্ঠ শেতে ভুবি নিপাতিতঃ ১০ যস্য রুময়ী মালা শিরস্যেষা বিরাজতে। শ্বাপদৈর্ভক্ষ্যমাণস্য শােভয়ন্তীব মুগ্ধজান ১১ এতেন কিল পার্থস্য যুদ্ধমাসীৎ সুদারুণ। লােমহর্ষণমত্যর্থং শস্যেবাহিনী যথা ॥১২। যােধয়িত্ব। মহাবাহুরেষ পার্থং ধনঞ্জয়ম। সংশয়ং গময়িত্ব চ কুন্তীপুত্রেণ পাতিতঃ ॥১৩৷৷ যস্য নাস্তি সমম ললাকে শোৰ্য্যে বীর্যে চ কশ্চন। য এষ নিহতঃ শেতে ভীষ্মে। ভীষ্মকৃদাহবে ॥১৪। ভারতকৌমুদী শল্যমিতি। শরণদম্ আর্তনানাশ্রয়দাতার। বিশকলীকৃতং ক্ষতবিক্ষতীকৃত এষ ইতি। শৈলালয় পর্বতাধিবাসী। নিপাতিত: অর্জুনেন ১• যষ্ঠেতি। জন্মময়ী স্বর্ণময়ী। শ্বপদৈহিংস্ৰজন্তুভিঃ, মুগ্ধজা কেশা।১১। এতেনেতি। পার্ধষ্ণার্জুন। অহিনা বৃত্রাসুরেণ। “অহিবৃত্রাসুরে সর্দে” ইতি বিশ্বঃ ॥১২। যােধেতি। সংশয়ং জীবনসন্দেহ, কুন্তীপুত্ৰেণ তেন ধনঞ্জয়েনৈব ॥১৩ যঙ্গেতি। শৌর্যে যুদ্ধকৌশলে, বীর্যে বলে। ভীষ্মকৃৎ ভীষণকাৰ্য্যকৃৎ ১৪। কৃষ্ণ ! দেখ-ভয়কুল লােকদিগের আশ্রয়দাতা, বীর ও রথিশ্রেষ্ঠ শল্য ক্ষতবিক্ষতদেহে বীরশয্যায় শয়ন করিয়া রহিয়াছেন ॥৯। পর্বতাধিবাসী, প্রতাপশালী ও গজাঙ্কুশধারিশ্রেষ্ঠ এই রাজা ভগদত্ত অর্জুন- কর্তৃক নিপাতিত হইয়া ভূতলে শয়িত আছেন।১০ হিংস্ৰজন্তুরা যাঁহাকে ভক্ষণ করিতেছে এবং যাহার মস্তকে এই স্বর্ণময়ী মালা কেশগুলির শোভা উৎপাদন করিতে থাকিয়াই যেন প্রকাশ পাইতেছে ১১ পূর্বকালে বৃত্রাসুরের সহিত ইন্দ্রের যেমন যুদ্ধ হইয়াছিল, তেমন ইহার সহিত অর্জুনের অতিদারুণ ও লােমহর্ষণ গুরুতর যুদ্ধ হইয়াছিল ॥১২ এই ভগদত্ত পৃথানন অর্জুনের সহিত যুদ্ধ করিয়া, তাঁহাকে জীবন সন্দেহাপন্ন করিয়া, শেষে তাহারই হস্তে নিহত হইয়াছেন ॥১৩ জগতে শৌর্য্য ও বীর্যে যাঁহার তুল্য কেহ নাই, এই সেই যুদ্ধে ভীষণকাৰ্য্যকারী ভীষ্ম আহত হইয়া শয়ন করিয়া রহিয়াছেন ১৪ (১২) • শক্র বহিন যথা—নি। 19 ·মহাভারতে পশ্য শান্তনবং কৃষ্ণ! শয়ানং সূৰ্যবৰ্চস। যুগান্ত ইব কালেন পতিতং সূৰ্য্যমম্বৎ ॥১৫ এষ তপ্ত। রণে শক্র শস্ত্ৰতাপেন বীৰ্য্যবান। নরসূৰ্য্যোস্তমভভ্যতি সূৰ্য্যোস্তমিব কেশব !॥১৬৷৷ শরতল্পগতং ভীষ্মমূৰ্দ্ধরেতসমচ্যুতম্। শয়ানং বীরশয়নে পশ্য শরনিষেবিতে ॥১৭৷ কর্ণিনালীকনারাচৈরাস্তীৰ্য্য শয়নােত্তমম্। আবিশ্য শেতে ভগবান স্কঃ শরবণং যথা ॥১৮ অতুলপূর্ণং গাঙ্গেয়স্ত্রিভিবাণৈঃ সমম্বিতম। উপধায়ােধানাং দত্তং গাণ্ডীবধনা ॥১৯৷ (যুগ্মক) পালয়ানঃ পিতুঃ শাস্ত্ৰমুৰ্দ্ধরেতা মহাযশাঃ। এষ শান্তনবঃ শেতে মাধবপ্রতিমাে যুধি ॥২॥ ভারতকৌমুদী পথেতি। শান্তনবং শান্তনােৰপত্যমিতি শান্তনবন্ত। সূৰ্যবৰ্চসং সূৰ্য্যবত্তেজস্বিন।১৫। এষ ইতি। অন্তং বিনাশ। অন্ত অস্তাচলম্ ॥১৬ শরেতি। শরতল্পগতং বাণময়শয্যাস্থিত। অচ্যুতং প্রতিজ্ঞায়া অষ্টম্ ॥১৭ কণীতি। শয়নােতমম উত্তমশয্যা। আবিস্ত আশ্রিত্য। অতুলপূর্ণ তুলপূরণৈ- রচিত। উপধায় আশ্ৰিত্য, উপধান উপবশ্রেষ্ঠ, গাণ্ডীবধনা অৰ্জ্জুনেন ।১৮-১৯ পালয়েতি। পিতুঃ শান্তনােঃ শাং শাসনদেশমিতি যাবৎ ॥২০ কৃষ্ণ। দেখ—প্রলয়কালে আকাশ হইতে কালনিপাতিত সুৰ্য্যের ন্যায় এই সূৰ্যতুল্য তেজস্বী শান্তনুনন্দন ভীষ্ম শয়িত রহিয়াছেন ১৫। কেশব! এই বীৰ্য্যবান্ নরসূৰ্য্য অস্ত্রের তাপে শত্রুগণকে সন্তপ্ত করিয়া সূৰ্য্য যেমন অস্তাচল প্রাপ্ত হন, সেইরূপ অস্তপ্রাপ্ত হইতেছেন ॥১৬৷৷ কৃষ্ণ। দেখ—উদ্ধরেতা ও সত্যপ্রতিজ্ঞ ভীষ্ম বীরসেবিত বীরশয্যায় পতিত হইয়া শরশয্যাতে অবস্থান করিতেছেন ॥১৭ ভগবান্ কার্তিক যেমন শরবণে শয়ন করিতেন, সেইরূপ ভীষ্ম কর্ণী, নালীক ও নারাচপ্রভৃতি বাণদ্বারা শয্যা রচনা করিয়া তাহাতে শয়ন করিয়া রহিয়াছেন; অর্জুন তিনটা বাণদ্বারা উহার উত্তম উপধান (বালিশ) নিৰ্মাণ করিয়া দিয়াছেন; সেই উপধান তুলে (তুলায়) পরিপূর্ণে নহে ॥১৮-১৯ • (১৭)•••শরতলগত ৰীয় পর্মে দেবাপিনা সমম-পি বঙ্গ বন্ধ সাে।

·পর্বণি এয়ােবিংশােহধ্যায়। ধৰ্ম্মাত্মা তাত! সর্বজ্ঞঃ পারাশৰ্য্যস্য নিয়ে। অমর্ত্য ইব মর্ত্যঃ সমেষ প্রাণানধারয়ৎ ॥২১- নাস্তি যুদ্ধে কৃতী কশ্চিম বিম পরাক্রমী। যত্র শান্তনবাে ভীষ্মঃ শেতেইদ্য নিহতঃ শরৈঃ ॥২২। স্বয়যেতেন শরেণ পৃচ্ছ্যমানেন পাণ্ডবৈঃ। ধৰ্ম্মজ্ঞেনাহবে মৃত্যুরখ্যাতঃ সত্যবাদিনা ॥২৩ প্রনষ্টঃ কুরুবংশ পুনর্ষেন সমুদ্ধতঃ। স গতঃ কুরুভিঃ সার্ফং মহাবুদ্ধি পরাভবম্ ॥২৪। ধর্মেষু কুরবঃ কং নু পরিপ্ৰক্ষ্যন্তি মাধব !। গতে দেবব্রতে স্বর্গং দেবকল্পে নরর্ষভে ॥২৫। ভারতকৌমুদী ধৰ্ম্মাত্মেতি। পারাশৰ্য্যঙ্গ কৃষ্ণদ্বৈপায়ন। অমর্ত্তো দেব, মর্তো মরণধৰ্ম্মা মানুষঃ ॥২১ নেতি। কৃতী নিপুণ, যত্র যষ্ঠ সদৃশ ইত্যৰ্থঃ ॥২২ বয়মিতি। মৃত্যু: মৃত্যুপায়, আখ্যাত উক্তঃ ॥২৩ প্রতি। প্রনষ্ট: বিচিত্রবীর্য-চিত্রাঙ্গদয়ে পুত্ৰাভাবৎ। সমুদ্ধতঃ কৃষ্ণদ্বৈপায়নেন বিচিত্রবীৰ্য্যক্ষেত্রে পুত্রোৎপাদন রক্ষিত: ২৪ ভারতভাদীপঃ এষ ইতি ॥১৭ বাসিতাঃ করিণ্য, গৃষ্টয়ঃ সকৃৎপ্রসূতাঃ ॥৮-১১ অহিন বৃত্ৰামুয়েণ ভীষ্মকৃদ্ভয়ঙ্ককর্মকৃৎ ॥১৪-১৯। শাস্ত্রজ্ঞাম্ ॥২॥ নির্ণয়ে পারাবর্ষেণ মাধব। যুদ্ধে অতুলনীয় উৰ্দ্ধরেতা ও মহাযশা ভীষ্ম পিতার আদেশ পালন করিতে থাকিয়া এই শয়ন করিয়া রহিয়াছেন ॥২॥ বৎস! বেদব্যাসের মতানুসারে যিনি ধর্মাত্মা ও সর্বজ্ঞ বলিয়া বিখ্যাত ছিলেন, এই সেই ভীষ্ম মানুষ হইয়াও দেবতার ন্যায় প্রাণ ধারণ করিয়া রহিয়াছেন ॥২১। যুদ্ধে যাহার তুল্য নিপুণ, অভিজ্ঞ ও পরাক্রমশালী কেহ নাই, এই সেই ভীষ্ম বাণে বাণে আহত হইয়া শয়ন করিয়া আছেন ২২ পাণ্ডবেরা জিজ্ঞাসা করিলে, সত্যবাদী, ধর্মজ্ঞ ও বীর এই ভীষ্ম নিজেই নিজের মৃত্যুর উপায় বলিয়া দিয়াছিলেন ॥২৩৷ কুরুবংশ লুপ্ত হইয়া গিয়াছিল, সেই অবস্থায় যিনি বেদব্যাসদ্বারা পুনরায় তাহ রক্ষা করিয়াছিলেন, সেই মহাবুদ্ধি ভীষ্ম কৌরবগণের সহিত পরাভব পাইয়াছেন ২৪ (২১) ধর্মাত্মা বত ধর্ম পিরবর্য্যেণ নির্ণয়ে—পি বঙ্গ বন্ধ বা সাে নি। (২৪) নষ্ট কুরুবংশঃ স-পি বঙ্গ বন্ধ। (২৫) ধৰ্মেণ কুরবঃ কেন—পরিদ্র্যন্তি- নি। ১৮ ॥১২-১৩ ·১৩ মহাভারতে অর্জুন বিনেতারমাচাৰ্যং সাত্যকেস্তথা। তং-পশ্য পতিতং দ্রোণং কুরূণাং গুরুমুত্তমম্ ॥২৬৷ অস্ত্রং চতুর্বিধং বেদ যথৈব ত্রিদশেশ্বরঃ। ভাৰ্গবাে বা মহাবীৰ্য্যস্তথা দ্রোণােহপি মাধব! ২৭৷ যস্য প্ৰসাদাদ্বীভৎসু পাণ্ডবঃ কর্ম দুষ্কর। চকার স হতঃ শেতে নৈনমস্ত্রাণ্যপালয়ন ॥২৮ যং পুরোধায় কুরব আয়ন্তি স্ম পাণ্ডব। সােহয়ং শস্ত্রভৃতাং শ্রেষ্ঠে। দ্রোণঃ শস্ত্রৈঃ পরিক্ষতঃ ॥২৯৷ যস্য নিহতঃ সেনাং গতিরগেরিবভবৎ। স ভূমৌ নিহতঃ শেতে শান্তাচ্চিরি পাবকঃ ॥৩০ | ভারতকৌমুদী ধৰ্ম্মেথিতি। দেববে ব্রতং শাস্ত্ৰপালননিয়মে যস্য তস্মিন্ ভীষ্মে, দেবকল্পে দেবতুল্যে ॥২৫। অর্জুনিেত। বিনেতারং শিক্ষয়িতার, আচাৰ্যং গুরুম।২৬ অস্ত্রমিতি। চতুর্বিং ছেদকং ভেদকং দাহকং কৰ্ষকঞ্চ। ভার্গবাে জামদগ্ন্যঃ ॥২৭ যঙ্গেতি। অস্ত্রাণি স্বকীয়ানি, নাপালয়ন পালয়িতুং নাশকব। শােকাতয়া তৎপ্রয়োগাভাবৎ ॥২৮ যমিতি। পুরােধায় অগ্রসরীকৃত্য, আহ্বয়স্তি স্ম যুদ্ধ ইতি শেষঃ ॥২৯ বঙ্গেতি। সেনাং পরকীয়া, গতি: অবাধং গমন। শান্তাচ্চিঃ নিবৃত্ততেজাঃ ॥৩০ মাধব ! দেবতুল্য ও নরশ্রেষ্ঠ ভীষ্ম স্বর্গে গমন করিলে, কৌরবের ধর্ম বিষয়ে কাহার নিকট জিজ্ঞাসা করিবেন ॥২৫। যিনি অর্জুনের অস্ত্রশিক্ষক, সাত্যকির গুরু এবং অন্যান্য কৌরবগণের শিক্ষাদাতা ছিলেন, সেই দ্ৰোণ পতিত হইয়াছেন দেখ॥২৬৷ মাধব ! স্বয়ং দেবরাজ কিংবা মহাবীর পরশুরাম যেমন চতুর্বিধ অস্ত্র জানেন, তেমন দ্রোণও চতুৰ্বিধ অস্ত্র জানিতেন ॥২৭ পাণ্ডুনন্দন অৰ্জ্জুন যাঁহার অনুগ্রহে যুদ্ধে দুষ্কর কাৰ্য করিয়াছেন, সেই দ্রোণ নিহত হইয়া শয়ন করিয়াছেন; কিন্তু উহার সে সকল অস্ত্র উহাকে রক্ষা করিতে পারে নাই ॥২৮ কৌরবের। যাঁহাকে অগ্রবর্তী করিয়া যুদ্ধে পাণ্ডবগণকে আহ্বান করিয়াছিলেন, সেই অস্ত্রধারিশ্রেষ্ঠ দ্ৰোণ অস্ত্রদ্বারাই ক্ষতবিক্ষত হইয়াছেন ॥২৯ •• (২৬)•••কুরূণাং দ্বিজসম-পি বল বসে।

·পণি এয়ােবিংশােহধ্যায়। ধনুষ্টিরশীর্ণশ্চ হস্তাবাপন্ট মাধব।। দ্রোণস্য নিহতস্যাপি দৃশ্যতে জীবততা যথা ॥৩১৷ বেদা যস্মাচ্চ চারঃ সৰ্বাহ্রাণি চ কেশব ।। অনপেতানি বৈ শুরাদথৈবদৌ প্রজাপতেঃ ॥৩২। বন্দনাহবিমো তথ্য বন্দিভিবন্দিতে শুতে। গােয়বাে বিকর্ষন্তি পাদোঁ শিষ্যগণচ্চিতো ॥৩৩৷ (যুগ্মকম) দ্রোণং দ্রুপদপুত্ৰেণ নিহতং মধুসূদন!। কৃপী কৃপণমন্বস্তে দুঃখােপহতচেতনা ॥৩৪৷ তাং পশ্য পতিতামার্তাং মুক্তকেশীমধােমুখী। হতং পতিমুপাসন্তীং দ্রোণং শস্ত্রভৃতাং বরম্ ॥৩৫। ভারতকৌমুদী ধনুরিতি। অশীর্ণ: অশিথিলঃ, হস্তাবাপশ্চৰ্ম্মনির্মিতহস্তাবরণবঃ ॥১॥ বেদা ইতি। অনপেতানি অবিচ্যুতানি চিরসংসৃষ্টানীত্যর্থ। প্রজাপতে ক্ষণ। বন্দহে প্রণামযােগ্যে। গােয়বঃ শৃগালাঃ ॥৩২-৩৩ দ্রোণমিতি। কৃপী কপভগিনী দ্রোণপত্নী, কৃপণ দীনং যথা তথা, অনু লক্ষীকৃত্য আন্তে তিষ্ঠতি ॥৩৪া তামিতি। আর্তাং শােকপীড়িতা। উপাসন্তী উপাসীনাং সেমানাম ৩৫। বিপক্ষসৈন্য দগ্ধ করিতে লাগিলে, যাঁহার গতি অগ্নির তুল্যই অব্যাহত হইয়াছিল, সেই দ্রোণ নিহত হইয়া, তেজোবিহীন অগ্নির স্যায় ভূতলে শয়িত রহিয়াছেন। মাধব। দ্রোণ নিহত হইলেও জীবিতের ন্যায়ই তাঁহার ধনুর মুষ্টি ও হস্তাবরণ অশিথিলই রহিয়াছে ॥৩১। কৃষ্ণ ! সৃষ্টিপ্রারম্ভে চারিটী বেদ ও সমস্ত অস্ত্র যেমন ব্রহ্মাতে সংসই হিল, তেমন তাহা যে বীর দ্রোণাচার্যেও সংসৃষ্ট ছিল ; সেই দ্রোণাচার্য্যের বন্দনযোগ্য, বন্দিগণপ্রশংসিত, সুন্দর ও শিষ্যগণসেবিত চরণ দুইখানি শৃগালেরা আকর্ষণ করিতেছে ৩২-৩৩ মধুসূদন। দ্রোণভাৰ্য্যা কপী দুঃখে অচেতনপ্রায় হইয়া ধৃষ্টদ্যুমনিহত দ্রোণের নিকটে অবস্থান করিতেছেন ॥৩৪ কৃষ্ণ। দেখ—সেই কৃপী মুক্তকেশী, অধােমুখী ও ভূতলে পতিত হইয়া অস্ত্রধারি- শ্রেষ্ঠ নিহত দ্রোণের ৩ষা করিতেছেন ॥৩৫। (৩৪):::চলনাহাৰিমৌ ত••পাদৌ শিগচ্চিতৌ- নি।

·১৪ মহাভারতে স্ত্রী- ঃ বাণৈর্ভিন্নতনুত্ৰাণং ধৃষ্টদ্যুম্নেন কেশব!। উপিসতে মৃধে দ্রোণং জটিলা ব্ৰহ্মচারিণঃ ॥৩৬৷৷ প্রেকৃত্যে চ যততে কৃপী কৃপণমাত্রা। হতস্য সমরে ভর্তুঃ সুকুমারী যশস্বিনী ॥৩৭। অগ্নিমান্ধত্য বিধিবচ্চিতাং প্রজ্বাল্য সৰ্বতঃ। দ্রোণমাধায় গায়ন্তি ত্ৰীনি সামানি সামগঃ ॥৩৮৷ কুন্তি চ চিতামেতে জটিলা ব্ৰহ্মচারিণঃ। ধমুভিঃ শক্তিভিশ্চৈব রথনীড়েশ্চ মাধব ! ॥৩৯৷ শস্ত্রৈ বিবিধৈরর্ধৈক্ষন্তো ভূরিতেজস। ত এতে দ্রোণমাদায় গায়ন্তি চ রুদন্তি চ ॥৪|| ভারতকৌমুদী বাণৈরিতি। ভিন্নতমুত্ৰাণং বিদীর্ণকবচম। মৃদ্ধে রণস্থলে। ব্রহ্মচারিণঃ শিষভূত: ৩৬ প্রেতেতি। প্রেতকৃত্যে দাহাদো। সুকুমারী কোমলাঙ্গী ॥৩৭ অগ্নিমিতি। আহৃত্য আনীয়, বিধিবৎ কুশণ্ডিকাবিধানেন। আধায় তত্র সংস্থাপ্য। সামানি “অগ্নিমীলে পুরােহিত” ইত্যাদিকান্ সামমন্ত্রান, সামগা ব্রাহ্মণঃ ৩৮। কুৰ্বস্তীতি। শক্তিভিৰস্ত্রবিশেষদঃৈ, রথানাং নীড়ৈ: সারথুপবেশনকাষ্ঠৈঃ ॥৩৯ শস্বৈরিতি। ধক্ষ্যন্তে দগ্ধং করিষ্যন্ত। গায়ন্তি সামগানং কুৰ্ব্বস্তি ॥৪০ কেশব! ধৃষ্টদ্যুম্ন বাণদ্বারা দ্রোণের বর্ম বিদীর্ণ করিয়াছিলেন, সেই অবস্থায় দ্রোণ ভূতলে পতিত রহিয়াছেন; ঐ জটাধারী ও ব্রহ্মচারী শিষ্যেরা আসিয়া রণস্থলেও তঁাহার সেবা করিতেছেন ॥৩৬৷ কোমলাঙ্গী ও যশস্বিনী কৃপী শােকার্ত হইয়া কাতরভাবে সেই নিহত স্বামীর প্রেতকার্য করিবার চেষ্টা করিতেছেন ॥৩৭৷ সামবেদীয় ব্রাহ্মণেরা যথাবিধানে অগ্নি আহরণ, চিত। প্রজ্বলন এবং তাহাতে দ্রোণকে স্থাপন করিয়া, সকল দিকে ঘুরিতে থাকিয়া, সামবেদের প্রাথমিক তিনটা মন্ত্র পাঠ করিতেছেন ॥৩৮) মাধব! এই জটাধারী ব্রাহ্মণের ধনু, শক্তি ও রথের কাষ্ঠ বিশেষদ্বারা চিত। নিৰ্মাণ করিয়াছেন ॥৩৯৷ এই সেই ব্রহ্মচারী ব্রাহ্মণেরা অন্যান্য নানাবিধ অস্ত্রদণ্ডদ্বারা দগ্ধ করিবেন (৩৬)•••উপাত্তে বৈ মৃধে দ্রোণং জটিল। ব্রহ্মচারিণী—পি বঙ্গ বা নি। (৩৮) অগ্নী- নাধায়—বা নি। (৪০): এতে দ্রোণং সমাধায় চ শংসন্তি রুদস্তি - পি বঙ্গ বন্ধু সে।

·পর্বণি চতুর্বিংশােহধ্যায়। ১৪১ সামভিক্ট্রিভিরস্তস্থৈরশংসন্তি চাপরে। অগ্নাবগ্নিমিবাধায় দ্রোণং হু হুতাশনে ॥৪১ গচ্ছন্ত্যভিমুখ। গঙ্গাং দ্রোণশিষ্যা বিজাতয়ঃ । অপসব্যাং চিতিং কৃত্বা পুরস্কৃত্য কৃপীং তদা॥৪২ ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং স্ত্রীপৰ্বণি স্ত্রীবিলাপে গান্ধারীবাক্যে ত্ৰয়ােবিংশােহধ্যায়ঃ || চতুর্বিংশােহধ্যায়ঃ। s, ৭* ,, , গান্ধায় বাচ। সােমদত্তসুতং পশ্য যুযুধানেন পাতিত। বিদ্যমানং বিহগৈর্বহুভিমাধবাস্তিকে ॥১॥ ভারতকৌমুদী সামভিরিতি। অস্তস্থৈঃ সংহিতাশেষস্থিতৈর্মন্ত্রৈ, অনুশংসন্তি অগ্নিমুপস্তবস্তি।৪১। গচ্ছন্তীতি। অপসব্যাং দক্ষিণদিবর্তিনীম, চিতিং চিতা, কৃপীং নাম দ্রোণপত্নী অশ্বমোহসন্নিধানাৎ পৌত্রপ্রপৌত্রয়ােস্টাভাবাৎ পঙ্গা এবৌদ্ধদেহিকাধিকারাদিতি ভাব: ৪২ ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্য্যবিরচিতায়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং স্ত্রীপৰ্বণি স্ত্রীবিলাপে ত্রয়ােবিংশােহধ্যায়ঃ • ভারতভাবদীপঃ পরাবরে পরলােকেহলােকৌ তদ্বিষয়েণ জ্ঞানেন তত্ত্বজ্ঞানবলেন প্রাণানধারয়দিত্যর্থ ২১-৩৯। ধক্ষ্য দগ্ধ ॥ • ৪ ২ | ইতি শ্রীপর্বণি নৈলকষ্ঠীয়ে ভারতভাৰদীপে অয়ােবিংশােহধ্যায়ঃ ।২৩ বলিয়া মহাতেজা দ্ৰোণকে স্পর্শ করিয়া সামগান করিতেছেন রােদন করিতেছেন ॥৪০ অন্যান্য ব্রাহ্মণেরা অগ্নিতে অগ্নির ন্যায় চিতাগ্নিতে দ্রোণকে নিক্ষেপ করিয়া, সামবেদসংহিতার অন্তিমস্থিত তিনটী মন্ত্রদ্বারা অগ্নির স্তব করিতেছেন ৪১ তখন দ্রোণশিষ্য অন্যান্য ব্রাহ্মণের চিতাটীকে প্রদক্ষিণপূর্বক কৃপীকে অগ্রবর্তিনী করিয়া গঙ্গার অভিমুখে গমন করিতেছেন’ ॥৪২৫ (৪১) অগ্নাবগিং সমাধায় নি। ৭ ·! ১৪২ মহাভারতে স্ত্রী- পুত্ৰশােকাভিসন্তপ্তঃ সােমদতো জনার্দন।। যুযুধানং মহেষাসং গহয়মিব দৃশ্যতে ॥২॥ অসৌ হি ভূরিশ্রবসাে মাতা পরমদুঃখিত। আশ্বাসয়তি ভর্তারং সােমদত্তমনিন্দিতা ॥৩৷৷ দিষ্ট্যা নৈনং মহারাজ। দারুণং ভরতক্ষয়। কুরুসংক্রন্দনং ঘােরং যুগান্তমনুপসি ॥৪॥ দিষ্টা ঘূপধ্বজং পুত্ৰং বীরং ভুরিসহস্রদ। অনেকক্রতুযজ্বানং নিহতং নাদ্য পশ্যসি ॥৫॥ দিষ্টা সুষাণামান্দে ঘােরং বিলপিতং বহু। ন শৃণােষি মহারাজ! সারসীনামিবার্ণবে ॥৬৷৷ ভারতকৌমুদী সােমেতি। সােমদত্তসুতং ভুরিশ্রবস, যুযুধানেন সাত্যকিনা। বিদ্যমানং চক্ষুপ্রহারৈ ব্যথ্যমান ১ পুত্ৰেতি। সােমদতো নিহত এব। ভূরিশ্ৰবসঃ পরমস্য হতাদিয়মুৎপ্রেক্ষা সঙ্গচ্ছতে।২। অসাবিতি। আশ্বাসয়তি পরবর্তিনা বাক্যনিচয়েনেতি শেষ: ৩ দিষ্ট্যেতি। দিষ্ট্য ভাগ্যেন। কুরূণাং সংক্রন্দনং মহারণম্। যুগান্তং প্রলয়রূপ ॥৪॥ দিষ্ট্যেতি। পুত্রং 'ভূরিশ্রবস। অনেকৈ তুভিরিষ্টবানিতি অনেকক্ৰত্যা তম্ ॥ গান্ধারী বলিলেন—‘কৃষ্ণ! নিকটেই চাহিয়া দেখ—সােমদত্তের পুত্র ভূরিশ্রবা সাত্যকির হস্তে নিহত হইয়া পতিত রহিয়াছেন এবং বহুতর পক্ষী চঞ্চপ্রহার করিয়া করিয়া উহার যেন বেদনা উৎপাদন করিতেছে ॥১॥ জনার্দন! এদিকে নিহত মহাধনুর্দ্ধর সােমদত্ত সর্বতােভাবে পুত্রশােকে সন্তপ্ত হইয়াই যেন সেই পুত্রহস্তা সাত্যকিকে তিরস্কার করিতেছেন বলিয়া দেখা যাইতেছে ॥২॥ ঐ অনিন্দিতা ভূরিশ্রবার মাতা অত্যন্তদুঃখিত হইয়া পরবর্তী বাক্যদ্বারা নিহত ভর্তা সােমদত্তকে আশ্বস্ত করিতেছেন—॥৩॥ ‘মহারাজ! আপনি ভাগ্যবশতই ভরতবংশীয়গণের এই প্রলয়ের ন্যায় দারুণ ক্ষয় এবং কৌরবগণের মহাযুদ্ধ দেখিতেছেন না ॥৪॥ এবং আপনি ভাগ্যবশতই অনেকসহস্র ধনদাতা, অনেক যজ্ঞকারী ও যুপধ্বজ পুত্র বীর ভূরিশ্রবাকে নিহত অবস্থায় আজ দেখিতেছেন না ॥৫। মহারাজ! আর আপনি আজ ভাগ্যবশতই সমুদ্রে সারসীপক্ষিণীগণের ন্যায় পুত্রবধূগণের রােদনকোলাহলের মধ্যে বহুবিধ বিলাপ শুনিতেছেন না ॥

·পৰণি চতুর্বিংশােহধ্যায়। ১৪৩ একবস্ত্রানুসংবীতাঃ প্ৰকীৰ্ণাসিতমুগ্ধজাঃ। সুষান্তে পরিবন্তি হতাপত্যা হতেশ্বরাঃ ॥৭॥ শ্বাপদৈর্ভক্ষ্যমাণং তমহাে দিষ্ট্য। ন পশ্যসি। ছিন্নবাহুং নরব্যাঘ্ৰমৰ্জ্জুনেন নিপাতিত ৮ শলং বিনিহতং সংখ্যে ভূরিশ্রবসমেব চ। সুষাশ্চ বিধবাঃ সৰ্বা দিস্ট্যা নাহে পশ্যসি ॥৯॥ দিষ্টা তৎ কাঞ্চনং ছত্রং ঘূপকেতােৰ্মহাত্মনঃ। বিনিকীর্ণং রথােপস্থে সেমিদত্তের্ন পশ্যসি ॥১• অমূস্তু ভূরিশ্রবসসা ভাৰ্যাঃ সাত্যকিনা হত। পরিবাৰ্যানুশােচস্তি ভর্তারমসিতেক্ষণাঃ ॥১১৷ ভারতকৌমুদী দিষ্ট্যেতি। সুষাণাং পুত্রবধূনাম, অক্রনে রােদনে। সারীনাং পক্ষিণীনা ॥ একেতি। একৈরেকৈকৈস্বৈরসংবীতা আবৃতদেহাঃ, প্রকীর্ণা ইতগুতো বিক্ষিপ্ত অসিত অপকতয়া কৃষ্ণা মূগ্ধজাঃ কেশা যাসাং তা। তে তব, হতে নিহতমিকাঃ ৭। খাপদৈরিতি। খাপদৈহিংস্রস্তুতি। খাপদৈহিংস্ৰজন্তুভিঃ। অর্জুনেন ছিন্নবাহম, নিপাতিতং সাত্যকিনেতি শেষঃ ॥ শলমিতি। শলং নাম ভূরিশ্রবসসা ভ্রাতরম। মুষাঃ পুত্রবধুঃ ॥৯॥ দিষ্ট্যেতি। কাঞ্চনদেমিতি কাঞ্চন। যুপকোেের্যপচিহ্নিতজস্য। সৌমদর্কে- ভূরিশ্রবসঃ ॥১• মহারাজ! হতপুত্রা ও বিধবা আপনার পুত্রবধূর এক একখানি মাত্র বস্ত্র পরিধান করিয়া আলুলায়িত কেশে সকল দিকে ছুটাছুটি করিতেছেন।৭ নরশ্রেষ্ঠ! আপনি ভাগ্যবশতই দেখিতেছেন না যে—প্রথমে অর্জন ভূরি- এবার বাহু ছেদন করিয়াছেন, পরে সাত্যকি উহাকে নিপাতিত করিয়াছেন। এখন হিংস্ৰজন্তুগণ উহার দেহ ভক্ষণ করিতেছে ॥৮ বিধবা পুত্রবধূরা যুদ্ধে নিহত শল ও ভূরিশ্রবার উদ্দেশে শােক করিতেছেন—ইহা আপনি ভাগ্যবশতই দেখিতেছেন না ॥৯॥ ভূরিশ্রবার সেই স্বর্ণময় ছত্র রথমধ্যে বিক্ষিপ্ত হইয়া রহিয়াছে—ইহা আপনি ভাগ্যবশতই দেখিতে পাইতেছেন না ॥১০ কৃষ্ণনয়ন ভূরিশ্রবার ভাৰ্যারা সত্যকিনিহত ভূরিবার দেহটা পরিবেষ্টন করিয়া তাঁহার জন্য শোক করিতেছেন।১১ (5):••একান্ত পফৈতানি। m ·১৪৪ মহাভারতে স্ত্রী- এতা বিলপ্য বহুলং ভর্ত্তঃ শােকেন কর্ষিতাঃ। পতন্ত্যভিমুখ ভূমৌ কৃপণং বত কেশব।১২ বীভৎসুরতিবীভৎসং কম্মেদমকরােৎ কথম। প্রমত্ত যদচ্ছৈৎসীদ্বাহুং শূরস্য যজ্বনঃ ॥১৩। ততঃ পাপতরং কৰ্ম্ম কৃতবানপি সাত্যকিঃ। যস্মাৎ প্রায়ােপবিষ্টন্য প্রাহাষীৎ শংসিতাত্মনঃ ॥১৪৷৷ একো দ্বাভ্যাং হতঃ শেষে ত্বমধৰ্ম্মেণ ধাৰ্মিক ।। ইতি ঘূপধ্বজস্যৈতাঃ স্ত্রিয়ঃ ক্রোশন্তি মাধব !॥১৫৷ ভাৰ্য্যা ঘূপধ্বজস্যৈষা করসম্মিতমধ্যমা। কৃত্বেৎসঙ্গে ভুজং ভঃ কৃপণং পরিদেবতি ॥১৬ ভারতকৌমুদী অমূরিতি। পরিবাৰ্য পরিবেষ্ট্য। অসিতেক্ষণাঃ কৃষ্ণবর্ণনয়নাঃ ॥১১ এত ইতি। কর্ষিতা আকুলীকৃতাঃ। কৃপণং দীনং যথা শ্যাথা, বতেতি খেদে ১২ বীভৎসুরিতি। বীভৎসুরন্জন, অতিবীভৎসং নিতান্তঘৃণিতম। প্রমত্ত অসাবধান। অৎৈসীৎ ছিন্নবান, যজনঃ কৃতভূরিযজ্ঞ ॥১৩ তত ইতি। প্রায়ােপবিষ্টত মরণং যাবৎ নিশ্চেষ্টং স্থিত ভূরিশ্রবসঃ, শংসিতাত্মনঃ প্রশস্তচিত্ত ১৪ শেষে স্বপিষি। ঘূপধ্বজ ভূরিশ্ৰবস। ক্রোশস্তি উচ্চৈত্ৰু বস্তি ॥১৫। হায় কেশব! এই বধুগণ শােকে আকুল হইয়া বহুতর বিলাপ করিয়া ভূরিশ্রবার অভিমুখে কাতরভাবে পতিত হইতেছেন ॥১২ অর্জুন এই অতিঘৃণিত কাৰ্য কি করিয়া করিতে পারিলেন যে, যাজ্ঞিক ও বীর ভূরিশ্রবা অসাবধান ছিলেন—সেই অবস্থায় তাহার বাহু ছেদন করিয়াছেন।১৩ সাত্যকি তাহা অপেক্ষাও গুরুতর পাপের কাৰ্য্য করিয়াছে। যেহেতু, প্রশস্ত হৃদয় ভূরিশ্রবা প্রায়ােপবেশন করিয়াছিলেন, সেই অবস্থায় তঁাহার উপরে প্রহার করিয়াছে।১৪ হায় ধাৰ্মিক ভূরিশ্রবা ! আপনি একক দুইজনকর্তৃক নিহত, হইয়া শয়ন করিয়াছেন। মাধবএই ভূরিশ্রবার ভাৰ্যার উচ্চ স্বরে বলিতেছেন ১৫। ক্ষীণমধ্য। এই ভূরিশ্রবার ভাৰ্য্যা ভর্তার ছিন্নবাহুখানিকে ক্রোড়ে তুলিয়া লইয়া কাতরভাবে বিলাপ করিতেছেন-১৬ (১৫) একো দ্বাভ্যাং হতঃ শেতে ধৰ্ম্মেণ ধার্মিক। কিন্তু, বক্ষ্যতি বৈ সৎ গােষ্ঠীষু চ সভা চ। নি। (১৬)•••কৃপণ পৰ্যদেষয়ৎ-পি বল বন্ধ বা সাে। এক ইতি।

·পর্বণি চতুর্বিংশােহধ্যায়ঃ । ১৪৫ অয়ং স রশনােৎকর্ষী পীনস্তনবিমর্দনঃ। নাক্রুজঘনস্পর্শী নীবীবিভ্রংসনঃ করঃ ॥১৭। অয়ং স হন্তা শক্ৰণাং মিত্ৰাণাময়প্রদ। প্রদাতা গােসহস্রাণাং ক্ষত্রিয়ান্তকরঃ করঃ ॥১৮ বাসুদেবস্য সান্নিধ্যে পার্থেনাক্লিষ্টকৰ্ম্মণা। যুধ্যতঃ সমরেহন্যেন প্রমত্তস্য নিপাতিতঃ ॥১৯৷ কিং শু বক্ষ্যসি সংসৎসু কথা চ জনার্দন! অনস্য মহৎ কৰ্ম্ম স্বয়ং বা স কিরীটবান্ ॥২॥ ইত্যেবং গয়িত্বষ। তৃষ্ণীমান্তে বরাঙ্গনা। তামেতামনুশােচতি সপত্নঃ স্বামিব সুষুম্ ॥২১৷ ভারতকৌমুদী ভাৰ্যেতি। করসম্মিতমধ্যমা কৃশকটিদেশেত্যর্থ। উৎসঙ্গে ক্রোড়ে। পরিদেবতি বিলপতি।১৬। কিং পরিদেবতীত্যাহ অয়মিতি। অয়ং দৃশ্যমান, স পূৰ্বানুভূতঃ, বশনোৎকী রমণায় কটিদেশাৎ কাঞ্চীদামােৎসারণকারী, পীনো স্থলে স্তনো মদীয়কুচৌ বিমর্দয়তীতি স, নাভি উরূ জঘনশ্য স্পষ্ট ও শীলমঙ্গেতি সঃ, তথা নীষীং কটিবস্ত্রবন্ধ বিংসয়তি ঋলয়তীতি স তপােক্ত করাে হস্তঃ। অয়ং শ্লোক এব সাহিত্যদর্পণচতুর্থপরিচ্ছেদে বিশ্বনাথেনােদাহৃতঃ। তৎপ্রয়ােজনন্তু তত্রত্যটীকায়ামভিৰ্বিস্তরেণাভিহিতং দ্রষ্টব্যম॥১৭ অয়মিতি। ক্ষত্রিয়াণাং বিপক্ষামন্তং নাশং করােতীতি সঃ ॥১৮ বাস্থিতি। পার্থেনাৰ্জ্জুনেন। যুধ্যতো যুধ্যমান, প্রমত্ত অসাবধানন্ত ॥১৯ কিমিতি। এতদ্বাহুচ্ছেদনেপদেষ্টাৎ কৃষ্ণস্বেয়ং নিন্দা। কিরীটবান্ অৰ্জ্জুন ২০ ‘এই সেই আমার মেখলাপসারী, স্কুলস্তনমর্দনকারী, নাভি, উরু ও জঘনস্পর্শী এবং কটিদেশের বস্ত্ৰবন্ধনস্থলনকারী হস্ত ॥১৭ এই সেই শক্ৰহন্তা, মিত্রগণের অভয়দাতা, সহস্র সহস্র গােদানকর্তা এবং বিপক্ষক্ষত্রিয়হস্তা হস্ত ॥১৮ অনায়াসে কাৰ্য্যকারী অর্জুন কৃষ্ণের নিকটেই অন্যের সহিত যুদ্ধে নিরত এবং অসাবধান ভূরিশ্রবার এই বাহুখানিকে ছেদন করিয়াছিলেন ১৯ জনার্দন! আপনি লােকসভায় কিংবা লােকের সহিত কথার প্রসঙ্গে অর্জুনের এই মহৎ কর্মের বিষয়ে কি বলিবেন এবং স্বয়ং অর্জুনই বা কি বলিবেন’ ॥২০ কৃষ্ণ। এই উত্তম রমণীটী তােমাদিগকে এইরূপ নিন্দা করিয়া নীরব হইলেন; পরে উহার সপত্নীরা বিধবপুত্রবধূর ন্যায়া উহার উদ্দেশে শোক করিতেছেন ॥২১ ·. ** মহাভারতে স্ত্রী- গান্ধাররাজঃ শকুনির্বলবান সত্যবিক্রমঃ। নিহতঃ সহদেবেন ভাগিনেয়েন মাভুলঃ ॥২২ যঃ পুরা হেমণ্ডভ্যাং ব্যজনভ্যাং স্ম বীতে। স এষ পক্ষিভিঃ পক্ষৈঃ শয়ান উপবীজ্যতে ॥২৩ যঃ স্ম রূপাণি কুরুতে শতশােহথ সহস্রশঃ। তন্য মায়াবিননা মায়া দগ্ধাঃ পাণ্ডবতেজসা ॥২৪৷ মায়য়া নিকৃতিপ্ৰজ্ঞে। জিতবা যাে যুধিষ্ঠির। সভায়াং বিপুলং রাজ্যং স পুনর্জীবিতং জিতঃ ॥২৫। শকুনাঃ শকুনিং কৃষ্ণ। সমন্তাৎ প্যু পাসতে । কৈতবং মম পুত্ৰাণাং বিনাশায়ােপশিক্ষিতম্ ॥২৬৷ ভারতকৌমুদী ইতীতি। সুষাং বিধবং পুত্রবধূ ॥২১ গান্ধারেতি। অত্র ভাগিনেয়ত্বং মাতুলত্বঞ্চ তত্তৎপৰ্যায়ৰূপতয়া বােধ্যম। ইদানীমপি ঈদৃগেব লােকব্যবহার প্রচলতি ॥২২। য ইতি। বীজ্যতে যােষিদ্ভিবায়ুস্পর্শদীক্ৰিয়তে ২৩ য ইতি। তন্ত শকুনে, মায়া কূটকৌশল, দগ্ধা নাশিতাঃ ॥২৪। মায়য়েতি। নিকৃতিপ্রজ্ঞঃ শাঠনিপুণঃ, জীবিতং জিতঃ রণে সহদেবেনেতি শেষ। জয়তিন্দ্বিকর্মক: ২৫ শকুন ইতি। শকুনঃ পক্ষিণ, প্যুপিসতে ভক্ষণায় সেবন্তে। উপশিক্ষিত উপ- শিক্ষিতস্তম্ ॥২৬ ভাগিনেয় সহদেব, বলবান্ ও যথার্থবিক্রমশালী গান্ধারাধিপতি মাতুল শকুনিকে নিহত করিয়াছেন ॥২২৷৷ পূর্বে রমণীরা স্বর্ণদণ্ডব্যজনদ্বারা যাহার উপরে বায়ুসঞ্চালন করিত, তাহার উপরেই পক্ষীরা পক্ষদ্বারা বায়ু সঞ্চালন করিতেছে ॥২৩ সেই যে শকুনি মায়াবলে শত শত ও সহস্র সহস্র প্রকার রূপ ধারণ করিতেন, সেই মায়াবী শকুনির সমস্ত মায়াই পাণ্ডবগণের তেজে দগ্ধ হইয়া গিয়াছে ॥২৪। শঠতানিপুণ যে শকুনি মায়ার প্রভাবে দূতসভায় যুধিষ্ঠিরের নিকট হইতে বিশাল রাজ্য জয় করিয়া লইয়াছিল, সেই শকুনির জীবনই যুদ্ধে সহদেব জয় করিয়া লইয়াছেন ২৫ (২৪) যঃ রূপাণিপি বা নি। (২০)••স জহৌ জীবিতং কথ- নি। এখন ·১৪৭ এখনি পঞ্চবিংশােহধ্যায়। এতেনৈতম্মহরৈং প্রসক্তং পাণ্ডবৈঃ সহ। বধায় মম পুত্ৰাণামাত্মনঃ সগুণস্য চ ॥২৭৷ যথৈব মম পুত্ৰাণাং লােকাঃ শস্ত্ৰজিতাঃ প্রভাে৷৷ এবমস্যাপি দুবুদ্ধেলোকাঃ শস্ত্ৰেণ বৈ জিতাঃ ॥২৮|| কথঞ্চ নায়ং তত্রাপি পুত্ৰামে ভ্রাতৃভিঃ সহ। বিরােধয়েদৃপ্রজ্ঞানন্জুমধুসূদন! ॥২৯ ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং স্ত্রীপর্বণি স্ত্রীবিলাপে গান্ধারীবাক্যে চতুর্বিংশােহধ্যায়ঃ •| :- পঞ্চবিংশােহধ্যায়ঃ। গান্ধাযু বাচ। কাম্বােজং পশ্য দুর্ধর্ষং কাম্বোজান্তরণােচিত। শয়ানমূষভস্কন্ধং হতং পাংশুধু মাধব! ৭১ ভারতকৌমুদী এতেনেতি। এতেন শকুনিনা, প্রক্ত প্রবৃত্ত। সগণ অনুচরগণসহিত ২৭ যথেতি। লােকাঃ স্বঃ, শঃৈ শাঘাতেন মরণৈঃ জিঃ আয়ত্তীকতাঃ ॥২৮ কথমিতি। তত্র স্বর্গেইপি, ভ্রাতৃভিঃ পাণ্ডবৈঃ। ঋজুপ্রজ্ঞা সরলবুদ্ধীন, অন্বজু অসরলঃ কুটিল ইত্যর্থ: ২৯| ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং স্ত্রীপৰ্বণি স্ত্রীবিলাপে চতুর্বিংশােহধ্যায়ঃ ॥ কৃষ্ণ! যে আমার পুত্রগণের বিনাশের জন্যই যেন ছল শিক্ষা করিয়াছিল, সেই শকুনিকে আজ পক্ষীরা সকল দিকে বেষ্টন করিয়াছে ॥২৬ এই শকুনিই আমার পুত্রগণের এবং অনুচরবর্গের সহিত নিজের বিনাশের জন্যই পাণ্ডবগণের সহিত আমার পুত্রগণের গুরুতর শত্রুতা ঘটাইয়াছিল ॥২৭ প্রভু! অস্ত্রাঘাতে মৃত্যু হওয়ায় আমার পুত্রগণের যেমন স্বর্ণ নির্দিষ্ট হইয়াছে, তেমন এই দুবুদ্ধি শকুনিরও অস্ত্রাঘাতে মৃত্যু হওয়ায় স্বর্ণ নির্দিষ্ট হইয়াছে ॥২৮। মধুসূদন! কুটিলপ্রকৃতি শকুনি, সেই স্বর্গলােকেও পাণ্ডবগণের সহিত আমার সরলবুদ্ধি পুত্রগণের শত্রুতা কি প্রকারে না ঘটাইতে পারে, (তাহাই আমি ভাবিতেছি' ২৯ ·১৪ মহাভারতে স্ত্রী- যস্য ক্ষতজসন্দিগ্ধে বাহু চন্দনরূষিতে। অবেক্ষ্য কৃপণং ভাৰ্য্যা বিলপত্যতিদুঃখিতা ॥২॥ ইমো তো পরিঘপ্রখ্যো বাহু শুভতলাঙ্গুলী। যয়াের্বিবরমাপন্নং ন রতিমাং পুরাজহাৎ | কাং গতিং নু গমিয়ামি ত্বয়া হীনা জনেশ্বর !। দূরবন্ধুরনাথেব বেপন্তী মধুররা ॥৪॥ আতপে ক্লাম্যমানানাং বিবুধনামিব জাম। ক্লান্তানামপি নারীণং ন শ্ৰীস্ত্যজতি বৈ তমুম ॥৫। ••• ভারতকৌমুদী কাজেমিতি। কাম্বোজান্তরণোচিতং কাম্বােজদেশীয়কম্বলশয়নযােগ্য। পাংশুধু ধূলিযু ।। যস্তেতি। ক্ষতসলিখৌ রক্তাক্তৌ, চন্দনেন রূষিতে রঞ্জিতে। কৃপণং দীনং যথা শ্যাথা ॥২॥ কিং বিলপতীত্যাহ ইমাবিতি। শুভা স্তলে অঙ্গুল্যশ্চ যয়ােস্তয়াের। বিবরং মধ্যদেশ । কামিতি। গতিমবস্থা। দুরে বন্ধবো ত্রাদয়াে যা সা। মধুরস্বরা বাসন্নকণ্ঠা ॥৪। আতপ ইতি। সুজাং পুষ্পমালানা। দেবানাং পুষ্পমালা হি রবিকিরণেষু ন ক্লাম্যম্ভীতি প্রসিদ্ধিঃ ॥৫॥ গান্ধারী বলিলেন-মাধব! দেখ—কাম্বােজদেশীয় কম্বলে শয়ন করিবার মােগ্য এবং বৃষের ন্যায় উন্নত স্কন্ধ কাম্বােজদেশের রাজা নিহত হইয়া ধূলির উপরে শয়ন করিয়া রহিয়াছেন ॥১॥ যাহার ভাৰ্য্যা যাঁহার রক্তাক্ত ও চন্দনলিপ্ত বাহুযুগল দর্শন করিয়া অত্যন্তদুঃখিত হইয়া কাতরভাবে বিলাপ করিতেছেন—২৷ ‘পূর্বে আমি যে বাহু দুইখানির মধ্যে পতিত হইলে, রতি আমাকে ত্যাগ করিত না; এই সেই পরিঘতুল্য বাহুযুগল। ইহার করতল দুইখানি ও অঙ্গুলিগুলি শুভলক্ষণসম্পন্ন ॥৩৷৷ নরনাথ ! আপনার অভাবে আমি কি অবস্থা প্রাপ্ত হইব? আমার বন্ধুগণ দূরে রহিয়াছেন বলিয়া আমি অনাথার ন্যায় ভয়ে কঁপিতে থাকিব ও মৃদুকণ্ঠে রােদন করিব ॥৪॥ দেবগণের পুষ্পমালা যেমন সূর্যের কিরণে সন্তপ্ত হইতে থাকিলেও তাহার •• (৫)...বিবিখানামিব সুজা। জহাতি বৈ তনুৰ নি।

·পর্বণি ১৪ পঞ্চবিংশােহধ্যায়ঃ। শয়ানমভিতঃ শূরং কালিঙ্গং মধুসূদন।। পশ্য দীপ্তাঙ্গদযুগ প্রতিবদ্ধমহাভুজ ৷ মাগধানামধিপতিং জয়ৎসেনং জনার্দন।। পরিবাৰ্য প্ৰরুদিতা মাগধ্যঃ ৬শ্য ঘােষিতঃ ॥৭॥ আসামায়তনেত্রাণাং সুস্বরাণাং জনার্দন।। মনঃশ্রুতিহরাে নাদো মনন মােহয়তীব মে ॥৮|| প্রকীর্ণসৰ্বাভরণা রুদত্যঃ শােককর্ষিতাঃ। স্বাস্তীর্ণশয়নােপেতা মাগধ্যঃ শেরতে ভুবি ॥৯॥ কোশলানামধিপতিং রাজপুত্রং বৃহদ্বল। ভর্তাৰং পরিবাৰ্য্যৈতাঃ পৃথক্ প্ৰরুদিতাঃ স্ত্রিয়ঃ ॥১॥ ভারতকৌমুদী শয়ানমিতি। অভিতঃ সমীপে, কালিঙ্গং কলিঙ্গরাজ। দীপেন উজ্জলেন অঙ্গযুগেন কেযুরদ্বয়েন প্রতিবদ্ধৌ বেষ্টিতৌ মহান্তৌ ভুজো যত তম্ ॥৬ মাগধানমিতি। পরিবাৰ্য্য পরিবেষ্টা, মাগধ্যে মগধদেশীয়ঃ নাৰ্য প্ৰদিত। ইতি পত ॥৭॥ আসামিতি। আয়তনেত্ৰাণাং দীর্ঘনয়নানাম। নাদো রোদনধ্বনিঃ +৮ প্ৰকীৰ্ণেতি। প্রকীর্ণানি ইতস্ততে বিক্ষিপ্তানি সৰ্ব্বাণ্যাভরণানি যাভিস্তা, শশাকেন কর্ষিতা আকুলীকৃত! সুরমাস্তীর্ণানি শয়নানি শয্যা উপেতাঃ পূৰ্ব্বং প্রাপ্তা, মাগধ্যে মগধদেশীয় স্ক্রিয় ॥৯# শােভা নষ্ট হয় না, সেইরূপ এই রমণীরা শােকে সন্তপ্ত হইতে থাকিলেও, ইহাদের দেহশােভা নষ্ট হইতেছে না’ ॥৫॥ মধুসূদন! দর্শন করবীর কলিঙ্গদেশের রাজা নিকটেই শয়ন করিয়া রহিয়াছেন এবং ইহার বিশাল বাহুযুগল উজ্জ্বল কেযুযুগলে পরিবেষ্টিত রহিয়াছে। জনার্দন! দেখ-মগধদেশীয় রমণীরা মগধদেশের রাজা জয়সেনকে পরিবেষ্টন করিয়া রােদন করিতেছেন ॥৭॥ জনার্দন! আয়তনেত্রা ও মধুরষরা এই রমণীদিগের মন ও কর্ণহারী নােদনধ্বনি আমার মনকে যেন মােহিত করিতেছে ॥৮॥ মগধদেশীয় এই রমণীরা পূর্বে সুন্দরভাবে আস্তীর্ণ শয্যায় শয়ন করিতেন আর এখন শশাকে আকুল হইয়া সমস্ত অলঙ্কার নানাদিকে বিক্ষিপ্ত করিয়া ভূতলে শয়ন করিয়াছেন ॥৯ (৮) হরিণায়তনেত্ৰাণাং-বা নি। •• ·অিেত। মহাভারতে স্ত্রী- অস্য গাত্রগতা বাণান কাফিঁবাহুবলার্লিতান। উদ্ধন্ত্যসুখাবিষ্টা মূৰ্চ্চমানাঃ পুনঃ পুনঃ ॥১১৷ আসাং সানবদ্যানামাতপেন পরিশ্ৰমাৎ। প্রাননলিনভানি ভান্তি বাণি মাধব! ১২ দ্রোণেন নিহতঃ শূরাঃ শেরতে রুচিরাঙ্গদাঃ। ধৃষ্টদ্যুম্নতা; সৰ্বে শিশববা হেমমালিনঃ ॥১৩৷৷ রথাগ্যগারং চাপাচ্চিঃশরশক্তিগদেন্ধন। দ্রোণমাসাদ্য নিদগ্ধাঃ শলভা ইব পাবকম্ ॥১১ তথৈব নিহতাঃ শূরাঃ শেরতে রুচিরাঙ্গদাঃ। দ্রোণেনাভিমুখাঃ সর্বে ভ্রাতরঃ পঞ্চ কেকয়াঃ ॥১৫। ভারতকৌমুদী কোশলানামিতি। বৃহদলং নাম। পরিবাৰ্য্য পরিবেষ্ট্য, প্রদিতাঃ প্রদস্তি ॥১০ কৃষ্ণ অর্জুনস্থাপত্যমিতি কার্ফিরভিমন্তেন বাহুবলেন অর্পিতা ক্ষিপ্তান্ ॥১১। আসামিতি। সৰ্ব্বেষঙ্গে অনবদ্যানাম অনিন্দনীয়ানা। প্রাননলিনাভানি স্নানপদ্ম- তুল্যানি॥১২ দ্রোণেনেতি। রুচিরাঙ্গদাঃ সুন্দরকেযুরাঃ। হেমমালিনঃ স্বর্ণমালাধারিণঃ ॥১৩ রথেতি। রথ এব অগ্ন্যগরম অগ্নিগৃহং যত তম, চাপং ধনুরেব অচ্চি শিখা যত স চাসৌ শরশক্তিগদা ইন্ধননি কাষ্ঠানি য স চেতি তম্। দ্রোণম্ অগ্নিরূপম্ ॥১৪ এই রমণীরা কোশলদেশাধিপত রাজপুত্র ও আপন ভর্তা বৃহদুলকে পরিবেষ্টন করিয়া পৃথক পৃথক ভাবে রােদন করিতেছেন ॥১০ | কৃষ্ণ ! দেখ--ইহারা শশাকে আকুল হইয়া বার বার মুচ্ছিত হইতে থাকিয়া অভিমনিক্ষিপ্ত এই বৃহদ্বলের অঙ্গে প্র.বষ্ট বাণ সকল উত্তোলন করিতেছেন ॥১১ মাধব ! অনিন্দ্যসুন্দরী এই রমণীগণের মুখমণ্ডলগুলি পরিশ্রমে ও সূর্যের তাপে ম্লান পদ্মের তুল্য হইয়াও শােভা পাইতেছে ॥১২ সুন্দরকেশূর ও স্বর্ণমালাধারী ধৃষ্টদ্যুম্নের শিশু অথচ বীরপুত্রের দ্রোণের হস্তে নিহত হইয়া শয়ন করিয়া রহিয়াছে ॥১৩ পতঙ্গগণ (ফড়িং সকল) যেমন অগ্নিতে পতিত হইয়া দগ্ধ হয়, ইহারাও তেমন দ্রোণরূপ অগ্নিতে পতিত হইয়া দগ্ধ হইয়া গিয়াছে; এই সময়ে রথ ছিল—দ্রোণাগ্নির গৃহ, ধনু ছিল—শিখা এবং বাণ, শক্তি ও গদা ছিল—তাহার কাষ্ঠ ॥১৪। (১১) রথাগ্নগরং চাপাচিং—নি।

·পধবশি পঞ্চবিংশােহধ্যায়। তপ্তকাঞ্চনবৰ্মাণালধ্বজরথব্রজাঃ । ভাসয়ন্তি মহীং ভাসা জ্বলিত ইব পাকাঃ ॥১৬ দ্রোণেন দ্রুপদং সংথ্যে •শ্য মাধব ! পাতিত। মহাদ্বি পমিবারণ্যে সিংহেন মহতা হতম ॥১৭। পাঞ্চালরাজ্ঞে। বিমলং পুণ্ডরীকাক্ষ! পাণ্ডর। আতপত্রং সমাতি শরদীব নিশা করঃ ॥১৮৷ এতাস্তু দ্রুপদং বৃদ্ধং সুষা ভাৰ্যাঃ সুদুঃখিতাঃ। দগ্ধ। গচ্ছন্তি পাঞ্চাল্যং রাজানম সসব্যতঃ ॥১৯৷ ভারতকৌমুদী তথেতি। অভিমুখ দ্রোণবৈ। কেকয়া: কেকয়দেশীয়ঃ ॥১৫। তথেতি। তালধ্বজা রথব্ৰজা রথসমূহ। যেষাং তে। পঞ্চ কে কয়ভ্রাতর ইত্যবৃত্তিঃ ॥১৬ দ্রোণেনেতি। মহাদ্বিপং বিশালহস্তিনম ॥১৭|| পাঞ্চালেতি। পাঞ্চালরাজ্ঞে। দ্রুপদস্য। অদস্তত্বভাব আ:। পাণ্ডরং এ। আতপং ছত্রম্ ॥১৮৷ এত ইতি। সুষাঃ পুত্রবধ্বঃ। অপসব্যতঃ স্বদক্ষিণতঃ। ননু দ্রুপদদর্শনানন্তরমের ঝটিতি তাহনিষ্পত্তিনোপপদ্যত ইতি চেৎ সত্যম, দগ্ধ, দাহমুপক্রম্য ইত্যৰ্থকতয়া যথা- কথঞ্চিদুপপদ্যত ইতি দিক ॥১৯। •• সেইরূপই সুন্দরকেষুরধারী ও বীর কেকয়দেশীয় পঞ্চ ভ্রাতা দ্রোণের অভিমুখে থাকিয়া এবং তাহারই হস্তে নিহত হইয়া শয়ন করিয়া রহিয়াছেন।১৫। ইহাদের প্রত্যেকের বর্মই তপ্তসুবর্ণে নির্মিত এবং তালধ্বজযুক্ত রথ ছিল সুতরাং ইহারা প্রজ্বলিত অগ্নির ন্যায় প্রত্যেকই আপন আপন দৃপ্তিদ্বারা সমরভূমি আলােকিত করিতেছেন ॥১৬|| মাধব। দেখবিশাল সিংহ যেমন বনমধ্যে বিশাল হস্তীকে নিপাতিত করে, সেইরূপ দ্রোণ যুদ্ধে দ্রুপদরাজাকে নিপাতিত করিয়াছিলেন।১৭ পুণ্ডরীকাক্ষ! পাঞ্চালরাজ দ্রুপদের নির্মল ও শুভ্রবর্ণ ছত্ৰটী শরৎকালের চন্দ্রের ন্যায় শােভা পাইতেছে ॥১৮ এই দ্রুপদরাজার ভাৰ্যাগণ ও পুত্রবধুগণ পাঞ্চালদেশের রাজা ও বৃদ্ধ দ্রুপদের দাহের ব্যবস্থা করিয়া, অত্যন্তদুঃখিত হইয়া আমাদের দক্ষিণ দিক দিয়া যাইতেছেন ১৯৷৷ (১৬) তপ্তকাঞ্চনবৰ্ম্মাণালরথজপি বঙ্গ বন্ধ বা সে। (১৯)•••পাঞ্চালরাজান- মপলব্যতঃবা নি। al ·মহাভারতে -স্ত্রী ধৃষ্টকেতুং মহাত্মানং চেদিপুঙ্গবমঙ্গনা। দ্রোণেন নিহতং শূরং হরস্তি হৃতচেতসঃ ॥২॥ দ্রোণাস্ত্রমভিহত্যষ বিমর্দে মধুসূদন!। মহেম্বাসো হতঃ শেতে বজ্রাহত ইব ক্রমঃ ॥২১৷ এষ চেদিপতিঃ শ রাে ধৃষ্টকেতুমহারথঃ। শেতে বিনিহতঃ সংখ্যে হত্বা শক্রন সহস্রশঃ ॥২২৷ বিচ্ছিদ্যমানং বিহগৈস্তং ভাৰ্যাঃ প্রত্যুপস্থিতাঃ। চেদিরাজং হৃষীকেশ। হতং সবলবান্ধবম ॥২৩ দাশাহপুত্ৰজং বীরং শয়ানং সত্যবিক্রম। আরােপ্যাঙ্কে রুদন্ত্যেতাশ্চেদিরাজবরাঙ্গনাঃ ॥২৪৷ ভারতকৌমুদী ধষ্টেতি। চেদিপুঙ্গবং চেদিদেশীয়লােকশ্রেষ্ঠ। হরন্তি দাহায় নয়ন্তি, হৃতচেতসঃ শশাকেনাকৃষ্টচিতাঃ ॥২০ দ্রোণেতি। বিমর্দে যুদ্ধসর্ষে। মহেসে মহাধনুর্দ্ধরো ধৃষ্টকেতুঃ ॥২১ এষ ইতি। সংখ্যে যুদ্ধে, সহস্রং সহস্রমিতি সহস্রশঃ ॥২২। বিচ্ছিস্থেতি। বিহগৈঃ পক্ষিভিঃ, চক্ষুভিরিতি শেষ, ভাৰ্য্যাদীয়া এব, তং প্রতি উপস্থিতাঃ ॥২৩ দাশাহেতি। দাশাহঃ শিশুপালগুষ্ঠ পুত্ৰাদ্ধষ্টকেতের্জায়ত ইতি তম্। ধৃষ্টকেতু পুত্রোৎপি দ্রোণেন নিহত ইতি দ্রোণপৰ্ব্বণি দ্রষ্টব্য। চেদিরাজস্য ধৃষ্টকেতােবরাঙ্গনা ভার্য্যা:২৪। এই ধৃষ্টকেতুর ভাৰ্যার শােকে আকুলচিত্ত হইয়া দ্রোণের হস্তে নিহত, মহাত্মা ও চেদিশ্রেষ্ঠ ধৃষ্টকেতুকে দাহ করিবার জন্য লইয়া যাইতেছেন ॥২০ মধুসূদন। মহাধনুর্দ্ধর এই ধৃষ্টকেতু মহাযুদ্ধে দ্রোণের অস্ত্র প্রতিহত করিয়া, পুনরায় তাহারই অস্ত্রে নিহত হইয়া বজ্রাহত বৃক্ষের ন্যায় শয়ন করিয়াছিলেন ॥২১৷ এই মহারথ চেদিদেশাধিপতি বীর ধৃষ্টকেতু যুদ্ধে সহস্র সহস্র শত্ৰু সংহার করিয়া দ্রোণের হস্তে নিহত হইয়া শয়ন করিয়াছিলেন ॥২২৷ হৃষীকেশ। এই ধৃষ্টকেতু সৈন্য ও বন্ধুবর্গের সহিত নিহত হইয়াছিলেন; পরে পক্ষিগণ আসিয়া দ্বারা উহার অঙ্গপ্রত্যঙ্গ ছেদন করিতেছিল, এই অবস্থায় উহার ভাৰ্যারা উহার নিকট উপস্থিত হইয়াছিলেন ॥২৩ বৃষ্টকেতুর এই ভাৰ্যারা যথার্থবিক্রমশালী ও বীর নিহত ধৃষ্টকেতুর পুত্রকে ক্রোড়ে তুলিয়া লইয়া রােদন করিতেছেন ২৪ ·পণি পঞ্চবিংশােহধ্যায়। অশ্য পুত্ৰং হৃষীকেশ। সুকেশং চারুকুগুল। স্রোণেন সমরে পশ্য নিকৃত্তং বহুধা শরৈঃ ২৫ পতিতং নমাজিং যুধ্যমানং পরৈঃ সহ। নাজহাৎ পিতরং বীরমদ্যাপি মধুসূদন! ২৬ এবং মপি পুত্ৰ পুত্ৰঃ পিতরমগাৎ। দুৰ্য্যোধনং মহাবাহাের লক্ষণঃ পরবীরহা ॥২৭ বিন্দাসুবিন্দাবস্ত্যে পতিতে পন্য কেশব।। হিমান্তে পুষ্পিতো শালো মরুত গলিতাবিব ॥২৮। কাঞ্চনাঙ্গদবৰ্মাণৌ রণে খড়গধনুর্দ্ধরো। ঋষভ প্রতিরূপক্ষে শয়ানো বিমলত্ৰজো ॥২৯ (যুগ্ম কম) অবধ্যাঃ পাণ্ডবাঃ কৃষ্ণ। সৰ্ব্ব এব ত্বয়া সহ। যে মুক্তা দ্রোণভীষ্মভ্যাং কর্ণাৎ বৈকৰ্ত্তনাৎ কৃপাৎ ॥৩০। ভারতকৌমুদী অহেতি। অফ ধৃষ্টকেতো পুত্ৰমপি। নিকৃত্তং চ্ছিন্নম, বহুধা বহুপ্রকারৈঃ ২৫। পতিতমিতি। আজিং যুদ্ধস্থিতম। অজহাৎ অত্যৎ ॥২৬ এবমিতি। পুত্ৰ দুৰ্য্যোধন। পরবরং হস্তীতি পৰীরহা ॥২৭ বিলেতি। আবভৌ অবস্তিদেশীয়ে। মরুতা বায়ুনা গলিতে পতিতে। বৃষনয়ন প্রতিরূপে সদৃশে অক্ষিণী যথােন্তৌ ২৮-২৯ হৃষীকেশ ! দর্শন কর—সুন্দর কেশ ও সুন্দর কুণ্ডলযুক্ত এই ধৃষ্টকেতুর পুত্রকে যুদ্ধে দ্রোণাচাৰ্য বহুবিধ বাণদ্বারা ছিন্নবিচ্ছিন্ন করিয়াছিলেন ॥২৫। মধুসূদন। পিতা ধৃষ্টকেতু বিপক্ষগণের সহিত যুদ্ধ করিতে থাকিয়া নিহত ও রণস্থলে পতিত হইয়াছিলেন; ক্রমে তাহার এই বীরপুত্র নিশ্চয়ই অদ্যাপি তঁাহাকে ত্যাগ করেন নাই ॥২৬ মহাবাহু কৃষ্ণ! এইরূপ আমার পুত্রের পুত্র বিপক্ষবীরহস্তা লক্ষ্মণও নিহত পিত। দুর্যোধনের অনুগমন করিয়াছে ॥২৭৷ কৃষ্ণ ! দেখ-স্বর্ণময় কেযুর ও বৰ্মধারী, তরবারি ও কামুকহস্ত, বৃষের নয়নতুল্য নয়নসমন্বিত এবং নির্মল মাল্যসংযুক্ত অবন্তিদেশীয় বিন্দ ও অনুবিল বসন্তকালে পুষ্পসমন্বিত ও বায়ুবেগে নিপতিত দুইটা শালবৃক্ষের ন্যায় সমরভূমিতে পতিত রহিয়াছেন ॥২৮-২৯ (২৬) পিতরং নমামিং—বঙ্গ বন্ধ বা সাে নি। ২ ·১৫৪ মহাভারতে খ্রী- দুৰ্য্যোধনাদৃদ্রোণসুতা সৈন্ধবাচ্চ মহারথাৎ। সােমদাৰিকৰ্ণাচ্চ শূরা কৃতবর্মণঃ ৩১৪ (যুগ্মক) যে হত্যুঃ শবেগেন দেবানপি নরঃ। ত ইমে নিহতাঃ সর্বে পশ্য কালস্য পৰ্যয়ম্ ॥৩২। নাতিভাৱােহস্তি দৈবস্য ধ্রুবং মাধব। কন। যদিমে নিহতাঃ শূরাঃ ক্ষত্ৰিয়ৈঃ ক্ষত্রিয়ভাঃ ॥৩৩৷৷ তদৈব নিহতাঃ কৃষ্ণ! মম পুত্ৰান্তরস্বিনঃ। যদৈবাকৃতকামমুপপ্লব্যং গতঃ পুনঃ ॥৪॥ শান্তনােশ্চৈব পুত্ৰেণ প্রানে বিদুরেণ চ। তদৈবােক্তাস্মি মা মেহং কুরুষত্মসূতেম্বিতি ॥৩৫। ভারতকৌমুদী অধ্যা ইতি। অবধ্যা, তবানুগ্রহাদেবেতি ভাব। সৈন্ধবাৎ সিরাজ বয়স্রথাৎ৩০-৩১) য ইতি। নরভা ভীমাদয়। পৰ্যয়ং পরিবর্তনম্॥৩২। নেতি। নাতিভার অনতিদুকর। তলেতি। তরখিনাে বলবন্তোহপি। অকৃতকামঃ সন্ধিসম্পাদনাসামর্থ্যাৎ, উপপ্লব্যং নগর।৩৪। ভারতভাদীপঃ কাম্বােমিতি। কাৰোজারণং কম্বলবিশেষঃ ॥১-২৩ দাশাহপুত্ৰমিত্যত্র পুত্র মপি পুত্রশঃ ২৪-২৫। পিতরমিতি পিতৃপদস্যাবৃত্তিঃ শােকাকুলত্বান্ন দোষায়।২৬-৩৫। কৃষ্ণ! তুমি এবং পাণ্ডবেরা সকলে অবধ্য। কারণ, যে তােমরা—ভীষ্ম, দ্রোণ, বৈকৰ্তন কৰ্ণ, কৃপ, দুর্যোধন, অশ্বত্থামা, মহারথ জয়দ্ৰথ, সােমদত্ত, বিকর্ণ এবং বীর কৃতবর্মার হস্ত হইতে মুক্ত হইয়াছ ॥৩০--৩১ যে নরশ্রেষ্ঠেরা অস্ত্রের বেগে দেবগণকেও বধ করিতে পারিতেন; এই তঁাহারা সকলে নিহত হইয়াছেন। অতএব কৃষ্ণ। কালের পরিবর্তনটা দেখ ॥৩২৷৷ মাধব! নিশ্চয়ই দৈবের কোন বিষয়েই অত্যন্ত দুর নহে। যেহেতু, ক্ষত্রিয়েরা এই ক্ষত্রিয়শ্রেষ্ঠগণকে নিহত করিয়াছেন ॥৩৩৷৷ কৃষ্ণ! তুমি যখন সন্ধি করিতে না পারায় ভগ্নমনােরথ হইয়া পুনরায় উপপ্লব্যনগরে গিয়াছিলে, বলবান্ হইলেও তখনই আমার পুত্রের নিহত হইয়াছিল ৩৪ (৩১)•• সৈন্ধবাচ্চ জয়দ্রথাৎ—নি। (৩২)•••নিহত: সংখ্যে পশ—নি। (৩৪)•••দৈত- কামমুপগ্লাব্যং গতঃ পুনঃনি।

·পর্বণি পঞ্চবিংশােহধ্যায়। তয়াের্ন দর্শনং তাত! মিথ্যা ভবিতুমর্হতি। অচিরেণৈব পুত্ৰা মে ভস্মীভূতা জনার্দন! ৩৬ বৈশম্পায়ন উবাচ। ইত্যুক্ত পতভূমৌ গান্ধারী শােকমুর্দিতা। দুঃখােপহতবিজ্ঞানা ধৈৰ্য্যমুৎস্জ্য ভারত! ৩৭ ততঃ কোপপরীতাঙ্গী পুত্রশোেকপরিতা। জগদ শেরিং দোষেণ গান্ধারী ব্যথিতেন্দ্রিয়া ॥৩৮৷ গান্ধায় বাচ । পাণ্ডবা ধার্তরাষ্ট্রাশ্চ ক্রুদ্ধাঃ কৃষ্ণ! পরস্পর। উপেক্ষিতা বিনন্তয়া কস্মাজ্জনার্দন! ৩৯৷৷ ভারতকৌমুদী শান্তনােরিতি। শান্তনােঃ পুণে ভীষ্মেণ। মেহং মা কুৰু তীব্ৰং শাধীত্যাশয়ঃ ।। তয়ােরিতি। দর্শনং ভবিষ্যদদৃষ্টি, ভস্মীভূত নিহত ইত্যৰ্থঃ ॥৩৬ ইতীতি। দুঃখেন উপহতং বিজ্ঞানং চৈতন্যং যাঃ সা॥৩৭ তত ইতি। কোপেন পীতাঙ্গী ব্যাপগাত্রী। শৌরিং কৃষ্ণ। দোষেণ কৃষ্ণানি করণাভিপ্রায়েণ ৩৮ পাণ্ডবা ইতি। উপেক্ষিত। প্রভাবৎ সবুদ্ধিজননেন যুদ্ধা নিবারিত ৩৯ বুদ্ধিমান্ ভীষ্ম ও বিদুর তখনই আমাকে বলিয়াছিলেন যে, দেবি। আপনি আপনার পুত্রগণের উপরে স্নেহ করিবেন না ॥৩৫। বৎস জনার্দন! তাঁহাদের ভবিষ্যদৃষ্টি মিথ্যা হইতে পারে না। তাহাতেই আমার পুত্রের অচিরকালমধ্যেই বিনষ্ট হইয়াছে' ৩৬ বৈশম্পায়ন বলিলেন—ভরতনন্দন! এই কথা বলিয়া গান্ধারী ধৈৰ্য্য পরিত্যাগ করিয়া শােকে মূচ্ছিত ও অচেতন হইয়া ভূতলে পতিত হইলেন।৩৭ ক্রমে তিনি চৈতন্য লাভ করিয়া পুত্রশােকে ব্যথিতচিত্ত ও আকুল এবং ক্রোধে অধীর হইয়া, কৃষ্ণের অনিষ্ট করিবার অভিপ্রায়ে তাহাকে বলিলেন ॥৩৮ গান্ধারী বলিলেন-‘কৃষ্ণ! জনার্দন! পাণ্ডবেরা ও ধাৰ্তরাষ্ট্রের পরস্পর হইয়া বিনষ্ট হইতে উদ্যত হইলে, তুমি কেন ভাহাদিগকে উপেক্ষা করিলে ৩৯ (৩৮)•••জগাম শৌরিং দোষে•••পি বল বন্ধ বা সাে। (৩৯) পাণ্ডৰা ধাৰ্তয়াট্টা দখা...পি ব ব বা সে।

·মহাভারতে খ্রী: শনে বহুভৃত্যেন বিপুলে তিষ্ঠতা বলে। উভয় সমর্থন তবাক্যেন চৈব হি ॥৪॥ ইচ্ছতােপেক্ষিত নাশঃ কুরূণাং মধুসূদন!। যম্মাত্তয়া মহাবাহাে। ফলং তস্মাদবাহি ॥৪১ (যুগ্মকম) পতিশুশ্রুষ যন্মে তপঃ কিঞ্চিদুপার্জিত। তেন ত্বং দুরবাপেন শস্যে চক্রগদাধর !॥৪২। যম্মাৎ পরম্পরং স্নস্তো জ্ঞাতয়ঃ কুরুপাণ্ডবাঃ। উপেক্ষিতান্তে গােবিন্দ। তম্মাজজ্ঞাতী বধিষ্যসি ॥৪ মপুপস্থিতে বর্ষে ষট্‌ত্রিংশে মধুসূদন!। হতজ্ঞাতিৰ্হতামাত্যো হতপুত্রো বনেচরঃ। কুৎসিতনাভপায়েন নিধনং সমবাষ্প্যসি ॥৪৪৷ ভারতকৌমুদী ননূভয়পক্ষনিবারণে মম কা শক্তিরিত্যাহ শক্তেনেতি। শক্তেন স্বকীয়েশ্বরশক্তি- যুক্তো, বহববা ভৃত্যাঃ সাত্যকিপ্ৰভৃতয়াে বশ্যা যষ্ঠ তেন, বলে স্বসৈন্যে। উভয় পক্ষে, সম উভয়পক্ষে সমান অর্থ প্রয়ােজনং যন্ঠ তেন, তং পক্ষদ্বয়েনৈব শ্রুত্ব প্রমাণিতং বাক্যং যত তেন। ইচ্ছতা কুরূণাং নাশমেবেত্যর্থ: ৪০-৪১ পতীতি। মে ময়া। দুরবাপেন দুল্লভেন তপসা ॥৪২ যদিতি। সুতো বিনাশয়। তে ত্বয়া। জ্ঞাতী আত্মনঃ ॥৪৩ মহাবাহু মধুসূদন! তুমি সমর্থ ছিলে, তােমার বহুতর ভৃত্য ছিল, তুমি আপন বিশাল সৈন্যমধ্যে অবস্থান করিতেছিলে, উভয়পক্ষেই তোমার সমান প্রয়ােজন ছিল এবং উভয়পক্ষই তোমার কথা শুনিত ; এই অবস্থায় তুমি ইচ্ছা করিয়া যখন কুরুকুলের ধ্বংস উপেক্ষা করিয়াছ, তখন তুমি এই উপেক্ষার ফল ভােগ কর ॥৪ ০-৪১। চক্রগদাধর কৃষ্ণ! আমি পতির শুশ্রুষাদ্বারা যে কিছু তপস্যা অর্জন করিয়াছি, সেই দুর্লভ তপস্যার বলে তােমাকে অভিসম্পাত করিব ॥৪২ গােবিল! তুমি যখন পরস্পর বিনাশে প্রবৃত্ত ও পরস্পর জ্ঞাতি কৌরব ও পাণ্ডবগণকে উপেক্ষা করিয়াছ, তখন তুমিও তােমার জ্ঞাতিগণকে বিনাশ করিবে ॥৪৩ (৪২)•••শপে চক্রগদাধর—বা নি। (৪৩) তচ্ছ বা বচনং ঘােরংবা নি। (৪৪) “হতপুত্রো বনেচর” ইতঃ পরং “অনাথবদবিজ্ঞাতে লােকেনভিলক্ষিত” ইতি পাদ- দ্বমধিকংনি।

·পর্বণি পঞ্চবিংশােহধ্যায়। তবাপ্যেবং হততা নিহতজ্ঞাতিবান্ধ। স্ক্রিয় পরিপতিষ্যক্তি যথৈব ভরতস্ক্রিয়ঃ ॥৪৫ বৈশম্পায়ন উবাচ। এত তু বচনং বাসুদেবাে মহামনা। উবাচ দেবীং গান্ধারীমীষদভ্যুৎস্ময়বি ॥১৬ জানেইহমেতদপেবং চীর্ণং চরসি সুতে।। দৈবাদেব বিনশ্যন্তি বৃষ্ণয়াে নাত্ৰ সংশয়ঃ ॥৪৭৷ ভারতকৌমুদী শাপান্তরমাহ বমিতি। টৱিংশে ইতঃপ্রভৃতি। কুৎসিতেন যুদ্ধব্যতিরিক্ততয়া ঘণিতেন। ঘট পাদোহয়ং শ্লোক: ৪৪। তবেতি। তথাপি প্রিয় ইতি সম্বন্ধ। পরিপতিষ্যন্তি সমস্তাদভূতলে লুণ্ঠিত। ভবিষ্যতি ॥৪৫। এতদিতি। ঈষদভৎস্ময় কিঞ্চি,দুহস। ভূভারহরণার্থজন্মনঃ তপস্যোৎ ১৪৬ জান ইতি। হে সুৰতে! সম্যগাচরিতসতীব্ৰতে। অহমপি এতৎ মৎকৃতং : আতিহননং ভবিষ্যতি ইতি জানে; এবম ইঞ্চ সতি চীৰ্ণম অন্থেনাচরিতং কর্ম, তং পুন- রসি শাপেন করেষি। অথ তহিঁ যদুবংশধ্বংস কুতো ভবেদিত্যাহ দৈবাদিতি ৪৭ ভারতভাবদীপ তয়ােঙীবিদুরয়ােঃ, দর্শনমনাগতাবেক্ষণ ॥৬৪৪। তবাপীতি। “অনিরন্তঃ পধংসাে যাতি শক্তপেক্ষক। কুলধ্বংসপ্রসূতাৰ্তিৰ্গান্ধাৰ্য্যা ইব কেশব।” [৪৫অভয়ন্নীষস ৪৬ চীর্ণং চরসি মদনুষ্ঠিতমেবাতিসি, স্বতপােনাশার্থমিতি ভাবঃ ॥৪৭-৪৯ ইতি শ্রীপৰ্বণি নৈলকয়ে ভারতভাবদীপে পঞ্চবিংশােহধ্যায়ঃ ২৫। মধুসূদন! তুমিও আজ হইতে ছত্রিশ বৎসরের সময়ে, হতপুত্র, হতজ্ঞাতি, হতামাত্য ও বনচারী অবস্থায়, কোন কুৎসিত উপায়ে নিধনপ্রাপ্ত হইবে ॥৪৪। এবং আজ ভরতবংশীয় স্ত্রীলােকেরা যেমন শশাকে ভূতলে লুষ্ঠিত হইতেছেন, তেমন তােমার স্ত্রীগণও সেই সময়ে এইরূপই হতপুত, হতজ্ঞাতি ও হতবান্ধব হইয়া শশাকে সকল দিকে ভূতলে লুষ্ঠিত হইবেন’ ॥৪৫। বৈশম্পায়ন বলিলেন—এই কথা শুনিয়া মহামনা কৃষ্ণ ঈষৎ মৃদুহাস্য করিয়াই যেন গান্ধারীদেবীকে বলিলেন-৪৬ ‘সুব্রতে! এ বিষয়টা আমিও জানি; অতএব অন্যকর্তৃক সম্পাদিত কাৰ্যকে আপনি শাপধারা সম্পাদন করিতেছেন। বৃষ্ণিবংশীয়েরা দৈববশতই বিনষ্ট হইবেন, এবিষয়ে কোন সন্দেহ নাই ॥৪৭ (৪৭) অত্র বহৰ এৰ পাঠভেদা ভূখন্তে।

·মহাভারতে স্ত্রী- সংহৰ্ত্তা বৃষ্ণিচক্ৰস্য নানন্যা মঘিতে শুতে।। অবধ্যাস্তে নরৈরন্যৈরপি বা দেবদানবৈঃ। পরম্পরকৃতং নাশং যতঃ প্রান্তি যাদবাঃ ॥৪৮ ইত্যুবতি দশাহে পাণ্ডবাস্তচেতসঃ। বভূভৃশসংবিগ্ন নিরাশাশ্চাপি জীবিতে ॥৪৯৷ ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং স্ত্রীপৰ্বণি স্ত্রীবিলাপে গান্ধারীশাপদানে পঞ্চবিংশােহধ্যায়ঃ ॥ (৩। শ্রাদ্ধপৰ্ব। ) ষড় বিংশােহধ্যায়ঃ । ভগবানুবাচ। উক্তিষ্ঠোত্তিষ্ঠ গান্ধারি ! মা চ শােকে মনঃ কৃথাঃ। তবৈব হপরাধেন বহবে নিধনং গতাঃ ॥১॥ ভারতকৌমুদী সংহৰ্ত্তেতি। বৃষ্ণিচক্ৰস বৃষ্ণিবংশ্যসমূহস্য। মদিতি পঞ্চমেকবচনং পদম। যতঃ পরস্পরকৃতং নাশং প্রাপন্তি, অতস্তবায়ং শাপাে নিরর্থক এবেতি শেষঃ। যট পাদো- হয়শ্লোক:৪৮ ইতীতি। দাশহেঁ কষ্ণে, এগুচেতসে। যদুবংশধ্বংসাশঙ্কয়া ভীতচিন্তা। সংবিঘা উদ্বিগ্নাঃ, জীবিতে নিরাশাশ্চ বহুবু, গান্ধারীশাপাদিত্যাশয়ঃ ।৪৯ ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচার্য্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশ ভট্টাচাৰ্য্যবিরচিয়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং স্ত্রীপণি স্ত্রীবিলাপে পঞ্চবিংশােহধ্যায়ঃ ॥ শুভে! আমি ভিন্ন অন্য কোন লোেকই যদুবংশধ্বংস করিতে সমর্থ হইবে না। কারণ, তাঁহারা অন্য মানুষ, এমন কি দেব-দানবগণেরও অবধ্য ; সুতরাং যাদবের যখন পরস্পর ধ্বংসপ্রাপ্ত হইবেন, তখন আপনার এই অভিসম্পাত অনর্থক’ ॥৪৮। কৃষ্ণ এইরূপ বলিলে, পাণ্ডবেরা ভীত, উদ্বিগ্ন এবং আপন আপন জীবনে নিরাশ হইয়া পড়িলেন ॥৪৯ (১)•••কুরৰো নিধনং গতা:বঙ্গ বা নি।

·পণি বড় বিংশােহধ্যায়ঃ। যত্ত্বং পুত্ৰং দুরাত্মানমীমত্যন্তমনিন। দুৰ্য্যোধনং পুরস্কৃত্য দুষ্কৃতং সাধু মসে॥২॥ নিষ্ঠুরং বৈরপুরুষং বৃদ্ধানাং শাসনাতিগম্ । কথমাত্মকৃতং দোষং ময্যাধতুমিহেচ্ছসিতা (যুগ্মকম) মৃতং বা যদি বা নষ্টং যোহতীতমনুশােচতি। দুঃখেন লভতে দুঃখং দ্বাবনথৌ প্রপদ্যতে ॥৪॥ তপাের্থীয়ং ব্রাহ্মণী ধন্তে গর্ভং গৌর্বোঢ়ারং ধাবিতারং তুরঙ্গ।। শূদ্রা দাসং পশুপালঞ্চ বৈশ্য। বধার্থীয়ং ত্বদ্বিধা রাজপুত্ৰী ॥৫॥ ভারতকৌমুদী আত্মনাে মনুষ্যভাবং প্রদর্শয়ন গান্ধারীং প্রবােধয়তি উত্রিষ্ঠেতি। এতেন গান্ধারী পুনম্নোহেন ভূপতিতেতি প্রত্যেতব্যম্ ॥১॥ যদিতি। ঈম ঈর্ষান্বিতম। পুরস্কৃত্য প্রশস্ত, দুষ্কৃতং তেনৈব দুরাচরিতম্। বৈপুরুষ সদ্ভিঃ সহ শত্রুতাঘটকলােক। আধাতুম আরােপয়িতু ২-৩ মৃতমিতি। নষ্ট নিরুদ্দেশ। একং তদভাবদুঃখ অপরঞ্চ শােকার্তিদুঃখমিত্যন বমিতি ভাব: ৪। তপ ইতি। ইয়ং ব্রাহ্মণী তপঃ পুত্রঞ্চৈব তপশ্যামর্থয়তে যাচত ইতি তপোধী সতী। অর্থধাততঃ কর্মণ্যপ্রত্যয়াৎ স্বিয়ামীপ্রত্যয়। এবভ্রাপি। গর্ত ধন্তে। গৌধে, বােঢ়ারং ভারবাহিনং গর্ভং দত্তে। তুরঙ্গী অধী ধাবিতারং দ্রুতং গস্তারং গর্তং ধছে। শূদ্রা দা দ্বিজভৃত্যং গর্ভং ধন্তে, বৈশ্যা পশুপালং পশুপালকং গর্ভং ধন্তে। তথা বিধা ভারতভাবদীপ উত্তিষ্ঠেতি ॥১॥ দুষ্কৃতং দুরাচরিতং স্বকীয়ম ২ বৈরপ্রিয়ং পুরুষং বৈপুরুষ। দৌ পূর্বাপরদুঃখয়রূপৌ॥৪। তপােরূপায়ার্থায়ােৎপন্নং তপােহৰ্থীয়ম, কৃবিধা বধার্থীয়মে কৃষ্ণ বলিলেন—“গান্ধারকাজনন্দিনি! উঠুন, উঠুন; শােকের দিকে মন দিবেন আপনার অপরাধেই বহু শােক মৃত্যুমুখে পতিত হইয়াছে ॥১॥ দুরাত্মা, ঈর্ষান্বিত, অত্যন্তাভিমানী, নিষ্ঠ,রস্বভাব, সজ্জনের সহিত শত্রুতাকারী ও বৃদ্ধ লােকের উপদেশাগ্ৰাহী পুত্র দুর্যোধনকে প্রশংসা করিয়া, তাহারই দুর্ব্যবহারকে আপনি যে ভাল বলিয়া মনে করিতেন; তাহাই আপনার দোষ ছিল। এখন সেই আত্মকৃত দোষকে আমার উপরে আরােপ করিবার ইচ্ছা করিতেছেন কেন। ২-৩ যে লােক মৃত বা নিরুদ্দিষ্টরূপ অতীত বিষয় লইয়া শােক করে, সে লােক দুঃখের উপরে দুঃখভোগ করে বলিয়া, দুইটা অনর্থই অনুভব করিতে থাকে । না। (৫) • খত গর্ভং-বা নি। 22 ·অতদখে মহাভারতে স্ত্রী- বৈশম্পায়ন উবাচ। তচক্ষা বাসুদেবস্য পুনরুক্তং বচোহপ্রিয়। তৃষ্ণীং বভূব গান্ধারী শােকব্যাকুলচেতনা ॥৬॥ ধৃতরাষ্ট্র উবাচ। যুধিষ্ঠির! গতিং কাং তে গতাঃ পুরুষসত্তমঃ। আচক্ষু মে মহাবাহাে। সর্বজ্ঞাে হসি মে মতঃ ॥৭॥ ভারতকৌমুদী ইয়ং রাজপুত্রী ক্ষত্রিয়া চ বধার্থী উৎপৎতমান পুত্র বধকামৈব গর্ভধতে। ক্ষত্রিয়ায়ঃ শােকো ন কর্তব্য ইতি ভাবঃ ॥৫। তদিতি। শশাকেন ব্যাকুলং বিশেষেণাকুলং চেতনং চিত্তং যাঃ সা॥ যুধীতি। তে দ্রোণাদয়। সর্বহেসি ভগবদনুগ্ৰহৎ তপােবলাচ্চেতি ভাব ॥ পুত্ৰ তপস্যা করিবে ভাবিয়া ব্রাহ্মণী গর্ভ ধারণ করেন ; সন্তান ভার বহন করিবে মনে করিয়া গরু গর্ভ ধারণ করে; পুত্ৰ দৌড়াইবে ইহা চিন্তা করিয়া অশী গর্ভ ধারণ করে; পুত্র ভৃত্যের কাৰ্য্য করিবে ভাবিয়া শুদ্ৰস্ত্রী গর্ভ ধারণ করে; পুত্র পশু পালন করিবে মনে করিয়া বৈশস্ত্রী গর্ভ ধারণ করে এবং পুত্র যুদ্ধে নিহত হইবে ইহা ভাবিয়াই আপনার স্যায় ক্ষত্রিয়রমণী গর্ভধারণ করেন’ ॥৫॥ বৈশম্পায়ন বলিলেন—কৃষ্ণের সেই পুনরায় অপ্রিয় বাক্য শুনিয়া গান্ধারী শােকালচিত্তে নীরব হইয়া রহিলেন ৷৬৷৷ ধৃতরাষ্ট্র বলিলেন—“মহাবাহু যুধিষ্ঠির ! সেই নিহত পুরুষশ্রেষ্ঠের কে কি প্রকার গতি লাভ করিয়াছেন, তাহা তুমি আমার নিকট বল। কেন না, তুমি আমার মতে সর্বজ্ঞ হইয়াছ’ ॥৭॥ (৬) ইতঃ পরং শ্লোকচতুষ্টয়মধিকম, তত্রত্যশ্লোকৰিশেষপ্রতিপাদিতানাং লােকসংখ্যানাং সমগ্ৰপৃথিব্যামিদানীং সম্ভবেহপি তদানীমসম্ভবাৎ এতৎকালাপেক্ষয়া তৎকালে লােক- সংখ্যানং সৰ্ব্বথা ন্যুনত্বৎ সৰ্ব্বেষাং পৃথিবীস্থলােকানাং তদযুদ্ধাগমনবধানভিধানাৎ। অনতি- পূৰ্ব্বং যুদ্ধশেষ এব তরান্তিকে সঞ্জয়েন “অক্ষৌহিণ্যে হতাশ্চাষ্টে দশ চৈৰ বিশাংপতে।। নির্জনেয়ং বসুমতী শূন্য সংপ্রতি কেবলা।” ইত্যুক্তত্বাৎ ইখঞ্চ বহুৰে স্থানেসকৃদুকাটা- দশাক্ষৌহিণীসংখ্যাবিরােধাচ্চ। তে চ শ্লোক যথা বঙ্গ বন্ধ বা সাে নি- ধৃতরাষ্ট্র রাজর্ষিনিগৃহাবুদ্ধিজং তমঃ। পৰ্যপৃচ্ছত ধৰ্মাত্মা ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির।১। জীবতাং পরিমাণ সৈন্তানামসি পাণ্ডব!। হতানাং যদি জানীযে পরিমাণং বদ মে ২। যুধিষ্ঠির উবাচ। দশাযুনামযুতং সহস্রাণি চবিংশতি। কোট্যঃ যষ্টিশ্চ ষট, চৈৰ যেংক্ষিন রাজন! মৃধে হতাঃ। এল্যাণান্ত বীণাং সহস্রাণি চতুর্দশ। দশ চাঙ্গানি বাকেন্দ্র। শতং যভিচ প চ ॥

·পর্বণি বড় বিংশােহধ্যায়ঃ। যুধিষ্ঠির উবাচ। যৈহুতানি শরীরণি হৃষ্টেঃ পরমসংযুগে। দেবরাজসমাল্লোকান গাস্তে সত্যবিক্ৰমাঃ ॥৮॥ যে ত্বহৃষ্টেন মনসা মৰ্তব্যমিতি ভারত।। যুধ্যমান। হতাঃ সংখ্যে গন্ধর্বৈঃ সহ সঙ্গতাঃ ॥৯॥ যে চ সংগ্রামভূমিষ্ঠা যাচমানাঃ পরাঘুখাঃ। শস্ত্রেণ নিধনং প্রাপ্ত। গতাস্তে গুহকান প্রতি ১০ | পীড্যমানাঃ পরৈর্যে তু হীয়মানা নিরায়ুধাঃ। হ্রীনিষেবা মহাত্মনঃ পরানভিমুখা রণে ॥১১৷ ছিদ্যমানাঃ শিতৈঃ শস্ত্ৰৈঃ ক্ষত্ৰধৰ্ম্মপরায়ণাঃ। হস্তে ব্ৰহ্মসদনং গতা বীরঃ সুবচ্চনঃ ॥১২৷ (যুগ্মক) যে ত্বত্র নিহত রাজন! অন্তরায়ােধনং প্রতি। যথাকথঞ্চিৎ পুরুষান্তে গতা হু্যত্তরাং গতিম্ ॥১৩ ভারতকৌমুদী যৈরিতি। হুতানি ত্যক্তানি। পরমসংযুগে মহাযুদ্ধে। লােকান স্বর্ণা ॥৮ য ইতি। মৰ্তব্যমিতি হেতােঃ অহৃষ্টেন বিষমেন। সঙ্গতা মিলিতাঃ ॥ য ইতি। সংগ্রামম ভুষিষ্ঠো বহুলো যেষাং তে, যাচমানা পরিত্রাণমিতি শেষ। গুহকান দেবযােনিবিশেষান্ ॥১০। পীডেতি। হীয়মানা নূনীভবন্ত। খ্রীনিষেবা লজ্জিত। শিতৈঃ সুধারৈঃ। ব্ৰহ্মণঃ সদনং লােক। সুবচঁসঃ শােভনকান্তয়ঃ সন্তঃ ॥১১-১২ যুধিষ্ঠির বলিলেন-“যাহারা হৃষ্টচিত্তে এই মহাযুদ্ধে দেহত্যাগ করিয়াছেন, সেই যথার্থবিক্রমশালী বীরেরা ইন্দ্রলােকে গমন করিয়াছেন ॥৮ ভরতনন্দন! যাহারা মরিতে হইবে’ ভাবিয়া বিষম চিত্তে যুদ্ধ করিতে থাকিয়া নিহত হইয়াছেন, তাহাৱা গন্ধৰ্ব্বলােকে গমন করিয়াছেন ॥৯॥ যাহারা বহুতর যুদ্ধ করিয়া শ্রান্তি বা দুর্বলতাবশতঃ পরায়ুখ হইয়া পরিত্রাণের প্রার্থনা করিতে থাকিয়া অস্ত্রাঘাতে নিহত হইয়াছেন; তাহারা গুহকললাকে গিয়াছেন।১০ আর যাঁহারা শত্রুর আঘাতে পীড়িত ও ক্রমশঃ দুর্বল হইতে থাকিয়া এবং ক্রমে নিরস্ত্র হইয়াও লজ্জিত চিত্তে শত্রুর অভিমুখে যাইয়া তাহার সুধার অস্ত্রে ছিন্ন হইয়া নিহত হইয়াছেন, সেই ক্ষত্রিয়ধর্মপরায়ণ মহাত্মারা সুন্দর দেহকান্তি ধারণ করিয়া ব্ৰহ্মলােকে গমন করিয়াছেন ॥১১-১২ ২১ ·স্ত্রী- মহাভারতে ধৃতরাষ্ট্র উবাচ। কেন জ্ঞানবলেনৈবং পুত্র! পশ্যসি সিদ্ধবৎ। তন্মে বদ মহাবাহে। শ্রোতব্যং যদি মসে॥১৪৷ যুধিষ্ঠির উবাচ । নিশােদ্ভবতঃ পূৰ্ব্বং বনে বিচরতা ময়া। তীর্থযাত্রাপ্রসঙ্গেন সংপ্রাপ্তোহমনুগ্রহঃ ॥১৫ দেবর্ষিলোমশাে দৃষ্টস্ততঃ প্রাপ্তোহম্যানুস্মৃতি। দিব্যং চক্ষুরপি প্রাপ্তং জ্ঞানযােগেন বৈ পুরা ॥১৬৷ ধৃতরাষ্ট্র উবাচ। যে ত্বনাথ জনাস্তাত। নাথবন্ত পাণ্ডব।। কচ্চিত্তেষাং শরীরাণি ধক্ষ্যন্তি বিধিপূৰ্ব্বকম্ ॥১৭ ভারতকৌমুদী য ইতি। অন্তরায়ােধনং প্রতি যুদ্ধমধ্যে। উত্তরাং গতিং উত্তমদেশ উত্তরকু দেশং বা ১৩ কেনেতি। সিদ্ধবৎ তপসিদ্ধো জন ইব।১৪ নিদেশাদিতি। অনুগ্রহ কস্যচিন্মহর্ষেঃ প্রসাদ।১৫। দেবর্ষিরিতি। অনুস্মৃতিং যথাবৎ সৰ্ববস্তুস্মরণম্ ॥১৬ রাজা! যে সকল পুরুষ সেই যুদ্ধমধ্যে যে কোন ভাবে নিহত হইয়াছে, তাহারা উত্তরকুরুদেশে গমন করিয়াছে’ ॥১৩ ধৃতরাষ্ট্র বলিলেন-মহাবাহু পুত্র! তুমি তপঃসিদ্ধপুরুষের ন্যায় কোন জ্ঞানের বলে ইহা দেখিতেছ? ইহা আমার শ্রোতব্য বলিয়া যদি মনে কর, তবে তাহা আমার নিকট বল’ ॥১৪৷ যুধিষ্ঠির বলিলেন—“মহারাজ ! আপনার আদেশক্রমে আমি বনে বিচরণ করিতে থাকিয়া তীর্থযাত্রার প্রসঙ্গে কোন মহর্ষির নিকট এই অনুগ্রহ লাভ করিয়াছিলাম ॥১৫। সেই পূৰ্ব সময়ে আমি একদা দেবর্ষি লােমশকে দেখিতে পাইয়াছিলাম এবং তাঁহার দিব্যজ্ঞানের প্রভাবেই তাহার নিকট হইতে এই দিব্যজ্ঞান ও দিব্যচক্ষু লাভ করিয়াছিলাম।১৬ (১৪)•••শ্রোতব্যং যদি বৈ ময়া•••বা সে নি। (১৭) যেৱানাখা জনাত সনাখা যে ৮ ভারত !—পি বঙ্গ বন্ধ বা সে।

·পর্বণি ষড়বিংশােহধ্যায়। যুধিষ্ঠির উবাচ। ন যেষাং সন্তি কৰ্ত্তারাে ন চ যেহত্রাহিতায়ঃ । বয়ঞ্চ তেষাং কুৰ্য্যামাে বহুত্বাত্তত! কৰ্ম্মণাম ॥১৮ যান সুপর্ণাশ্চ গৃশ্চ বিকর্ষন্তি ততস্ততঃ। তেষাং সংকর্ষণা লােক। ভবিষ্যন্তি ন সংশয়ঃ ॥১৯। বৈশম্পায়ন উবাচ। এবমুক্ত। মহাপ্রাজ্ঞঃ কুন্তীপুত্রো যুধিষ্ঠিরঃ। আদিদেশ সুধৰ্ম্মাণং ধৌম্যং সূতঞ্চ সঞ্জয়ম ॥২॥ বিদুরঞ্চ মহাবুদ্ধিং যুযুৎসুঞ্চৈব কৌরবম্। ইন্দ্রসেনমুখাংশ্চৈব ভৃত্যান্ সূতাংশ্চ সৰ্ব্বশঃ ॥২১ (যুগ্মকম) ভারতকৌমুদী অনাথা অভিভাবকহীনা। কচ্চিং বেদিতুমিচ্ছামি। ব্যক্তি ত্বদীয়া লােকাঃ ॥১৭ নেতি। কৰ্ত্তার ঔদ্ধদেহিককরণযােগ্য লােকা:, আহিয়ো বেদবিধানেন স্থাপিত বহঃ। বহুত্বাৎ বধিকারিকত্বৎ। “রাজ্ঞা বা ধনহারিণা” ইতি মৃত্যা রাজ্ঞপি তৎ- সম্পাদনগোক্তত্বৎ ॥১৮|| যানিতি। সুপর্ণা অপি পক্ষিবিশেষাঃ। সংকর্ষণা দেবিশেষসন্ধিনঃ ॥১৯। এবমিতি। শােভনে ধৰ্ম্মো যস্য স সুধৰ্ম্মা নাম দুৰ্য্যোধনপুরােহিত, ধৌম্যং নাম যুধিষ্ঠিরপুরােহিত, সূতং সূতবংশীয়ং সঞ্জয়। যুযুৎসুং নাম বৈশ্যাগৰ্ভজাতং ধৃতরাষ্ট্রপুত্র, ইন্দ্রসেনমুখান স্বসারথীন্দ্রসেনপ্রভৃতী ॥২০-২১৫ ধৃতরাষ্ট্র বলিলেন—পাণ্ডুনন্দন! যাহাদের অভিভাবক ছিল না কিংবা যাহাদের অভিভাবক ছিল ; তাহাদের শরীরগুলিও ত যথাবিধানে দগ্ধ করা হইবে’? ॥১৭ যুধিষ্ঠির বলিলেন—“তাত! যাহাদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া করিবার অধিকারী নাই এবং যাহার সাগ্নিক নহেন, আমরাই তাহাদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া করিব। কারণ, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার অধিকারী শাস্ত্রে বহুপ্রকার নির্দিষ্ট আছে॥১৮ সুপর্ণগণ ও গৃগণ ইতস্তত যাহাদিগকে আকর্ষণ করিতেছে, তাহাদের সংকর্ষণ- লােক লাভ হইবে; এবিষয়ে কোন সন্দেহ নাই'।১৯ বৈশম্পায়ন বলিলেন—মহাপ্রাজ্ঞ কুন্তীনন্দন যুধিষ্ঠির এইরূপ বলিয়া সুধর্মা, ধৌম্য, সূতবংশীয় সঞ্জয়, মহাবুদ্ধি বিহুর, কুরুবংশীয় যুযুৎসু, ইন্দ্রসেনপ্রভৃতি ভৃত্যগণ ও সমস্ত সূতগণকে আদেশ করিলেন—২০-২১ (১৯) অত্র পুস্তকভেদাদেৰ পাঠভেদঃ পরিলক্ষ্যতে।

·১৬৪ মহাভারতে স্ত্রী- ভবন্তঃ কারয়ত্ত্বেষাং প্রেতকাৰ্যাণ্যনেকশঃ। যথা চানাথবৎ কিঞ্চিচ্ছরীরং ন বিনশ্যতি ॥২২। শাসনাদ্ধৰ্ম্মরাজস্য ক্ষত্তা সূতশ্চ সঞ্জয়ঃ। সুধৰ্ম্ম। ধৌম্যসহিত ইন্দ্রসেনাদয়স্তথা ২৩ চন্দনাগুরু কাষ্ঠানি তথা কালীয়কাত। ঘৃতং তৈলঞ্চ গন্ধাংশ্চ ক্ষৌমাণি বসনানি চ ॥২৪৷ সমাহৃত্য মহাহণি দারূণাঞ্চৈব সঞ্চয়ান। রথাংশ্চ সূদিতাংশুত্র নানাপ্রহরণানি চ ॥২৫। চিতাঃ কৃত্বা প্রযত্নেন যথামুখ্যামরাধিপ!। দাহয়ামাসুরব্যগ্রা বিধিদৃষ্টেন কৰ্ম্মণা ॥২৬৷ (কলাকম) দুৰ্য্যোধনঞ্চ রাজানং ভ্রাতৃশ্চাত্য শতাধিকান। শল্যং শলঞ্চ রাজানং ভূরিশ্রবসমেব চ ॥২৭৷ জয়দ্রথষ্ণ রাজানমভিমঞ্চ ভারত! দৌঃশাসনিং লক্ষণঞ্চ ধৃষ্টকেতুঞ্চ পার্থিব ॥২৮। ভারতকৌমুদী ভবন্ত ইতি। এষাং নিহতনাম, প্রেতকাৰ্য্যাণি দাহাদীনি। অনাথবৎ অভিভাবক পূবে ২২ শাসনাদিতি। শাসনাদাদেশৎ, ক্ষ। বিদুর, সূতঃ সূতবংশীয়ঃ সঞ্জয়। কালীয়কানি সুগন্ধিকাষ্ঠবিশেষা। মহাহণি মহামূল্যানি, সঞ্চয়ান রাশী। সূদিতা ভগ্নান্। যথা অনতিক্রম্য মুখ্যান প্রধানপুরুষা। দাহয়ামাঃ তত্তৰ্জাতিভিরিতি শেষঃ ॥২৩-২৬ দুৰ্য্যোধনমিতি। শতমেব অধিকং যেষাং তান্। দৌঃশাসনিং দুঃশাসনপুত্ৰমমুক্ত ‘আপনারা ইহাদের সমস্ত প্রেতকার্য সম্পাদন করান। যাহাতে অনাথের ন্যায় কোন ব্যক্তির শরীরই বিনষ্ট না হয়’ ॥২২৷ রাজা ! তখন যুধিষ্ঠিরের আদেশক্রমে ধৌম্যের সহিত সুধৰ্ম্মা, বিদুর, সূতবংশীয় সঞ্জয় ও ইন্দ্রসেনপ্রভৃতি ভৃত্যগণ চন্দন, অগুরুকাষ্ঠ, কালীয়ক, ঘৃত, তৈল, অন্যান্য গন্ধদ্রব্য, মহামূল্য পট্টবস্ত, রাশি রাশি কাষ্ঠ, ভগ্ন রথ ও নানাবিধ অস্ত্র আহরণ করিয়া প্রযত্নক্রমে বহুতর চিনিৰ্মাণপূর্বক অনাকুলচিত্তে প্রধানক্রমে সকলকে দাহ করাইলেন ॥২৩-২৬৷ ভরতনন্দন রাজা! শুধৰ্মা ও ধৌম্যপ্রভৃতি লােকেরা সেই সেই জাতীয় (২৭):::ভ্রাতৃশান্ত মহারথা-বা নি।

·পর্বণি ষড় বিংশােহধ্যায়ঃ । বৃহদ্বলং সােমদত্তং গুয়াংশ্চ শতাধিকা। রাজানং ক্ষেমধনং বিরাটদ্রুপদো তথা ২৯ শিখণ্ডিনঞ্চ পাঞ্চাল্যং ধৃষ্টদ্যুম্নঞ্চ পার্ষতম্। যুধামঞ্চ বিক্ৰান্তমুস্তমৌজসমেব চ ॥ | কৌশল্যং দ্রৌপদেয়াংশ্চ শকুনিঞ্চৈব সোবলম। অচলং বৃষকঞ্চৈব ভগদত্তঞ্চ পার্থিব ॥৩১ কর্ণং বৈকৰ্ত্তনঞ্চৈব সহপুত্ৰমমর্ষণ। কৈকেয়াংশ্চ মহেষাসাংস্ত্রিগর্ভাংশ্চ মহারথা। ৩২। ঘটোৎকচং রাক্ষসেং বকভ্রাতরমেব চ। অলঘুষং রাক্ষসেং জলসন্ধঞ্চ পার্থিব ॥৩৩ অন্যাংশ্চ পার্থিবান রাজন্ । শতশোহথ সহস্রশঃ। ঘৃতধারাহুতেদীপ্তেঃ পাবকৈঃ সমদাহয়ন ॥৪৷ (কুলকম) পিতৃমেধাশ্চ কেঞ্চিৎ প্রাবৰ্ত্তন্ত মহাত্মনাম। সামভিশ্চাপ্যগায়ন্ত তেহষশােচ চাপরৈঃ ॥৫ ভারতকৌমুদী নামন। লক্ষ্মণং দুর্যোধনপুত্র। সৃঞ্জয়ান তদাখ্যবংশেৎপন্না। পাতং পৃষপৌত্রম। কৌশলং কোশলরাজ, দ্রৌপদেয়া দ্রৌপদ্যা: পুত্র। বিকৃত্যোয় কবচদানাৎ বৈকৰ্ত্তনােহপি কর্ণ এব তম্। অমর্ষণং কোপন। মহেসান মহাধনুর্ধরা। ভ্রাতরমলসুষমিতি সম্বন্ধ। ঘৃতধারা হত। ক্ষিপ্ত যে তৈঃ, অগ্ন্যাহিতাদিবৎ হুতশব্দ পরনিপাত, দীপ্ত লিতৈঃ ॥২৭-৩৪ লােকদ্বারা ঘৃতধারা নিক্ষেপে প্রজ্জ্বলিত অগ্নিতে রাজা দুৰ্য্যোধন, উহার অপর ভ্রাতৃগণ, শল্যরাজা, শল, ভূরিশ্ৰবা, রাজা জয়দ্ৰথ, অভিমন্যু, দুঃশাসনের পুত্র, লক্ষ্মণ, রাজা ধৃষ্টকেতু, বৃহদ্বল, সােমদত্ত, শতাধিক সৃঞ্জয়, রাজা ক্ষেমধা, বিরাট, ধ্রুপদ, পাঞ্চালরাজপুত্র শিখণ্ডী, পৃষপৌত্র ধৃষ্টদ্যুম্ন, বিক্রমশালী যুধাম, উত্তমৌজা, কোশলরাজ, দ্রৌপদীর পুত্রগণ, সুবলনন্দন শকুনি, অচল, বৃষক, রাজা ভগদত্ত, পুত্রগণের সহিত কোপনস্বভাব বৈকৰ্তন কৰ্ণ, মহাধনুর্দ্ধর কৈকেয়গণ, মহারথ ত্রৈগর্তগণ, রাক্ষসশ্রেষ্ঠ ঘটোৎকচ, বকের ভ্রাতা রাক্ষসপ্রধান অলঘুষ ও রাজা জলসন্ধ এবং অন্যান্য শত শত ও সহস্র সহস্র রাজাকে দগ্ধ করাইলেন ৪২৭-৩৪। (২৯) বৃহন্তং সােমদভঞ্চ—পি বঙ্গ বন্ধ বা সাে। (৩৪) একাংশ্চাত্যাং সুবহন পার্থিংশ্চ সহশ—বা সে নি।•••সমদাহয়ৎ-পি। (৩৫) তেইশ্বশাসত চাপরৈঃ- নি।

·মহাভারতে স্ত্রী- সান্নামৃচাঞ্চ নাদেন স্ত্রীণাঞ্চ রুদিতস্বনৈঃ। কশ্মলং সৰ্ব্বভূতানাং নিশায়াং সমজায়ত ॥৩৬৷ তে বিধুমাঃ প্রদীপাশ্চ দীপ্যমান পাকাঃ। নসীবাম্বদৃশ্যন্ত গ্রহান্তম্বভ্ৰসংবৃতাঃ ॥৩৭৷ যে চাপ্যােথস্তিত্রাসমানদেশসমাগতাঃ । তাংশ্চ সৰ্বান সমানায্য রাশী কৃত্বা সহস্রশঃ ॥৩৮৷ চিত্ব। দারুভিরব্যগ্রঃ প্রভূতৈঃ স্নেহতাপিতঃ। দাহয়ামাস বিদুরো ধৰ্ম্মরাজস্য শাসনাৎ ॥৩৯ | (যুগ্মকম) ভারতকৌমুদী পিত্ৰিতি। পিতৃমেধা বৃষােৎসর্গাদয়: ক্রিয়া। সামভিঃ সামবেদীয়মন্ত্রৈঃ। অপরৈ- নিহতৈরাত্মীয়ৈঃ ॥৩৫। সাম্নমিতি। কশ্মলং মােহ:, সৰ্ব্বভূতানাং তত্রত্যসকল প্রাণিনাম্ ॥৩৬ ত ইতি। বিধুম বিরলধুমাঃ, প্রদীপ্তাঃ প্ৰাক্‌প্রজ্বলিতা, দীপ্যমান লােকৈজ্বল্যমান। নভসি গগনে, তমুভিরল্পৈঃ অত্ৰৈৰ্মেঘৈঃ সংবৃতাঃ ॥৩৭ য ইতি। অনাথা অভিভাবকশূন্যা। চিত্বা একস্থকৃত্য, অব্যগ্রৈরনাকুলৈলোকৈ, প্রভুতঃ প্রচুরৈঃ, মেহৈষ্মতাদিভিঃ তাপিতৈ: অধিকতাপযুক্তীকৃতৈরগ্নিভি: ৩৮-৩৯ ভারতভাবদীপঃ গর্ভং ধতে অন্যা তু জয়ার্থীয়ং কীৰ্তাৰ্থীয়মপীতি ভাবঃ ॥৫-১৯। সুধৰ্ম্মাণং দুর্যোধন পুববাহিতম্ ॥২০-৩৮। স্নেহ পাচিতৈঃ স্নেহসংযুক্তৈঃ ॥৩৯-৪০ ইতি স্ত্রীপৰ্বণি নৈলকণ্ঠীয়ে ভারতভাবদীপে ষড়বিংশােহধ্যায়ঃ ॥২৬ কতকগুলি মহাত্মার বৃষােৎসর্গ প্রভৃতি কাৰ্য্য হইতে লাগিল, অনেকে সামগান করিতে লাগিলেন, বহুলোক বিভিন্ন আত্মীয়গণের জন্য শােক করিতে থাকিল৷৩৫ সেই দিন রাত্রিতে সামবেদ ও ঋগবেদের ধ্বনিতে এবং স্ত্রীগণের ক্রন্দনের শব্দে তত্ৰত্য সমস্ত প্রাণীরই মােহ জন্মিয়াছিল ॥৩৬৷ তৎকালে প্রজ্জ্বলিত ও জ্বাল্যমান বিরলধূমযুক্ত অগ্নি সকল আকাশে অল্পমেঘাবৃত গ্রহগণের ন্যায় দৃষ্টিগোচর হইতে লাগিল ॥৩৭৫ নানাদেশ হইতে আগত অভিভাবকশূন্য যে সকল লােক, সেই যুদ্ধে নিহত হইয়াছিল, বিদুর যুধিষ্ঠিরের আদেশক্রমে তাহাদিগকে আনাইয়া, সহস্র সহস্র রাশি করিয়া, কাষ্ঠ সঞ্চয়পূর্বক অনাকুল লােকসমূহদ্বারা ঘৃতাহুতিপ্রদীপ্ত প্রচুর অগ্নিতে দাহ করাইলেন ॥৩৮-৩৯ (৩৭) হতাশ্চ তৎ•••বা নি। (৩৯)...স্নেহপাচিতৈ-বঙ্গ বন্ধ বা সাে’ নি। ••তান সৰ্বান বিদ্যুয়াে রাজশাসনাৎ—বা সাে নি।

·পর্বণি সপ্তবিংশােহধ্যায়ঃ । কারয়িত্বা ক্রিয়াস্তেষাং কুরুরাজো যুধিষ্ঠিরঃ। ধৃতরাষ্ট্র পুরস্কৃত্য গঙ্গামভিমুখােহগমৎ ॥৪০ | ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং স্ত্রীপধ্বণি শ্রাদ্ধে যুদ্ধমৃতানামোৰ্দ্ধদেহিকে ষড় বিংশােহধ্যায়ঃ ॥ সপ্তবিংশােহধ্যায়। বৈশম্পায়ন উবাচ। তে সমাসদ্য গঙ্গান্তু শিবং পুণ্যজলাম্বিতাম্। হলাদিনীঞ্চ প্রসন্নাঞ্চ মহরূপাং মহানাম্ ॥১॥ ভূষণাত্তরীয়াণি বেষ্টনন্যবমুচ্য চ। ততঃ পিতৃণাং ভ্রাতৃণাং পৌত্রাণাং স্বজনস্য চ ॥২॥ পুত্ৰাণামাৰ্যকাণাঞ্চ পতীনাঞ্চ কুরুস্ত্রিয়ঃ । উদকং চক্রিরে সৰ্ব। রুদতত্যা ভূশদুঃখিতাঃ। সুহৃদাঞ্চাপি ধৰ্ম্মজ্ঞাঃ প্রচঃ সলিলক্ৰিয়াঃ ॥৩ (বিশেষকম) ভারতকৌমুদী কায়িত্বেতি। ক্রিয়া দাহা। পুরস্কৃত্য অগ্রবর্তীকৃত্য ৪০। ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশ ভট্টাচাৰ্য্যবিরচিতায়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং স্ত্রীপৰ্বণি শ্রাদ্ধে ষড়বিংশােহধ্যায়ঃ ।। ত ইতি। শিবং পুণ্যজননেন শুভকরীম। লাদিনীং জলসৌৰ্য্যদেনানকরীম, প্রসন্না নিলাম, মহারূপাং বিশালাম, মহাবনাং তীরে মহান্তি বনানি যন্যাস্তাম্। বেষ্টননি উষ্ণীষাণি। আৰ্যকাণাং সজ্জনানা। সলিলক্ৰিয়াস্তৰ্পণানি ॥১-৩৪ কুরুরাজ যুধিষ্ঠির তাহাদের দাহকার্য সম্পাদন করাইয়া, ধৃতরাষ্ট্রকে অগ্রবর্তী করিয়া গঙ্গার অভিমুখে গমন করিলেন ॥৪০ বৈশম্পায়ন বলিলেন যুধিষ্ঠির প্রভৃতি সেই ধৰ্ম্মজ্ঞ লােকেরা শুভজনিকা, পবিত্ৰজলযুক্তা, আলাদকারিণী, নির্মলা, বিশালা ও তীরদেশে বিশাল বনসমন্বিত (১) তে সমায় গঙ্গা শিবা পুণ্যলােচিতাম। ফ্রাদিনীং সম্পন্নং মহানুপাং মহাবলাম-পি বল বন্ধ বা সাে। ()•••সলিলক্ৰিয়া-বা নি। 23 ·১৬, মহাভারতে উদকে ক্রিয়মাণে তু বীণাং বীরপত্নিভিঃ। সূপতীর্থাভবগঙ্গা ভূয়াে বৈ প্রসসার চ ॥৪৷ তন্মহােদধিসঙ্কাশং নিরানন্দমনুৎসব। বীরপত্নীভিরাকীর্ণং গঙ্গাতীরমশােত ॥৫॥ ততঃ কুন্তী মহারাজ। সহসা শােককর্ষিতা। রুদতী মন্দয়া বাচা পুত্রান বচনমব্রবীৎ ॥৬৷ যঃ স শুররা মহেষাসসা রথযূথপথপঃ। অর্জুনেন হতঃ সংখ্যে বীরলক্ষণলক্ষিতঃ ॥৭॥ যং সূতপুত্ৰং মন্যধ্বং রাধেয়মিতি পাণ্ডবাঃ ।। যে ব্যরাজচ্চমুমধ্যে দিবাকর ইব প্রভুঃ ॥৮৷ প্রত্যযুধ্যত যঃ সৰ্বান পুরা বঃ সপদানুগান্। দুৰ্য্যোধনবলং সৰ্ব্বং যঃ প্রকর্ষ ব্যরােচিত ॥৯॥ ভারতকৌমুদী উদক ইতি। বীরপত্নিভিরিতি হ্রস্বত্বমর্ষ। শােভনানি উপতীৰ্থানি জলাবতরণপথা যা সা। প্রসসার বহুজনপাচারেণ বালুকাকদ্দমাপসারণাৎ বিস্তৃত বভূব ॥৪॥ তদিতি। মহােদধিসঙ্কাশং মহাসমুদ্রতীরতুল্যং বহুজনৈঃ স্থানলাভাৎ ॥৫। তত ইতি। শােকেন কর্ষিতা আকুলা। মন্দয়া মন্দপ্রকাশয় বাষ্পবরুদ্ধকণ্ঠৎ ॥৬॥ ৰ ইতি। মহেদাসে মহাধনুর্ধর, রথানাং যুথানি সমুহন পান্তি রক্ষীতি রথযুথপা- গঙ্গানদীতে আগমন করিয়া অলঙ্কার, উত্তরীয় বস্ত্র ও উষ্ণীষ খুলিয়া ফেলিয়া পিতৃগণ, ভ্রাতৃগণ, পুত্রগণ, পৌত্রগণ, জ্ঞাতিগণ, অন্যান্য সজ্জনগণ ও সুহৃদ্‌গণের উদ্দেশে তর্পণ করিলেন এবং কোরবস্ত্রীরা অত্যন্তদুঃখিত হইয়া রােদন করিতে থাকিয়া পতিদিগের উদ্দেশে তর্পণ করিলেন ॥১-৩৷ বীরপত্নীর বীরগণের তৰ্পণ করিতে লাগিলে, গঙ্গাজলে অবতরণ করিবার পথগুলি প্রশস্ত হইল এবং গঙ্গানদীও যেন আরও বিস্তৃত হইয়া গেল ॥৪॥ তৎকালে মহাসমুদ্রের তীরের ন্যায় সেই গঙ্গাতীরটী আননশূন্য এবং উৎসব- রহিত হইয়াও বীরপত্নীগণে ব্যাপ্ত হইয়া যাওয়ায় শােভা পাইতে লাগিল ॥৫। মহারাজ। তাহার পর কুন্তীদেবী সহসা শােকে আকুল হইয়া রােদন করিতে থাকিয়া বাষ্পগদগদ বাক্যে পুত্রগণকে বলিলেন—॥৬৷৷ ‘মহাধনুর্ধর, রথসমূহরক্ষকগণেরও রক্ষক ও বীরলক্ষণলক্ষিত সেই যে বীরকে (৬)•••ব্রীড়য়া মন্দয়া বাচা-বা নি।

·পর্বনি সপ্তবিংশােহধ্যায়ঃ । সত্যসন্ধ যস্য নাস্তি সমম বীর্যে পৃথিব্যামপি কশ্চন। যো বৃণীত যশঃ শূঃ প্রাণেরপি সদা ভুবি ॥১• কর্ণস্য সত্যসন্ধস্য সংগ্রামেপলায়িনঃ। কুরুধ্বমুদকং তস্য ভ্রাতুরক্লিষ্টকর্মণঃ ॥১১৪ (কুলক) সহি বঃ পূৰ্বজো ভ্রাতা ভাস্করামুয্যায়ত । কুণ্ডলী কবচী শুরা দিবাকরসমপ্রভঃ ॥১২। ত্ব। তু পাণ্ডবাঃ সর্বে মাতুবচনমপ্রিয়। কর্ণমেবানুশােচতো ভূয়শ্চাত্যাতুরা ভবন্ ॥১৩ ততঃ স পুরুষব্যাঃ কুন্তীপুত্রো যুধিষ্ঠিরঃ। উবাচ মাতরং বীরাে নিশ্বসন্নিব পয়গঃ ॥১৪৷৷ ভারতকৌমুদী মেপি যুথপঃ সমূহরক্ষক। বীরলক্ষণেরুৎসাহসাহসাদিভিলক্ষিতঃ সমন্বিত। অধিরথস্য পুত্ৰ, রাধান্তদাখ্যায় অধিরথপত্না অপত্যমিতি রাধেয়। প্রভু সৰ্বথা বীরপ্রভাবশালী। বাে যুগ্ন, সপদানুগান্ অনুচরসহিতা। বৃণীত গৃীয়াৎ। যথার্থপ্রতিজ্ঞত ॥৭-১১। স ইতি। পূৰ্ব্বজ অগ্রজ। ভাস্করাৎ সূৰ্যাৎ। কুণ্ডলী কর্ণকুণ্ডলবান।১২। শ্রুত্বেতি। অত্যাতুরাঃ শােকেনাতীবপীড়িতাঃ। বিসর্গলােপেহপি সন্ধিরার্ষঃ ॥১৩ যুদ্ধে অর্জুন বধ করিয়াছেন ; পাণ্ডবগণ ! তােমরা যাহাকে সূতপুত্র ও রাধার গর্ভজাত বলিয়া মনে করিতে ; যে প্রভাবশালী বীর সৈন্যমধ্যে সূর্যের ন্যায় দীপ্তি পাইতেন; যিনি পূর্বে অনুচরগণের সহিত তােমাদের সকলের সঙ্গে প্রতিযুদ্ধ করিতেন; যিনি দুৰ্যোধনের সমস্ত সৈন্য আকর্ষণ করিতে থাকিয়া প্রকাশ পাইতেন; পৃথিবীর মধ্যে কোন ব্যক্তি বলে যাহার সমান নাই এবং যে বীর পৃথিবীতে সর্বদাই প্রাণদ্বারাও যশ বরণ করিয়া লইতেন; যুদ্ধে অপলায়ী, অনায়াসে কাৰ্যকারী ও সত্য প্রতিজ্ঞ তােমাদের ভ্রাতা সেই কর্ণের উদ্দেশেও তােমরা তৰ্পণ কর ৭-১১ কারণ, তিনি সূৰ্য্য হইতে আমার গর্ভে কুণ্ডল ও কবচধারী এবং সূর্যের তুল্য তেজস্বী হইয়া জন্মিয়াছিলেন; সুতরাং তিনি তােমাদের জ্যেষ্ঠভ্রাতা ছিলেন’ ॥১২। তখন পাণ্ডবেরা সকলে মাতা কুন্তীদেবীর সেই অপ্রিয় বাক্য শুনিয়া, কর্ণের উদ্দেশেই শােক করিতে লাগিলেন এবং শােকে আরও গুরুতর পীড়িত হইতে থাকিলেন ॥১৩ (১১) সত্যসন্ধ শুর—পি বঙ্গ বন্ধ ৰা সাে। (১৩) কর্ণমেবাম্বশােচ ভূয়শ্চাতরা ভব—পি বঙ্গ বন্ধ বা সে। ২২ ·১৭ মহাভারতে যস্যেষুপাতমাসাদ্য কোহস্তিষ্ঠেদ্ধনঞ্জয়াৎ। কথং পুত্রো ভবত্যাঃ স দেবগর্ভঃ পুরভবৎ। কুণ্ডলী কবচী শুরাে দিবাকরসমপ্রভঃ ॥১৫ যস্য বাহুপ্রতাপেন তাপিতাঃ সৰ্বলতা বয়। তমগ্নিমিব বন্ত্রেণ কথং ছাদিতবত্যসি॥১৬ যস্য বাহুবলং নিত্যং ধার্তরাষ্ট্রেরুপাসিত। উপাসিতং যথাস্মাভিলং গাণ্ডীবধনঃ ॥১৭ ভূমিপানাঞ্চ সৰ্ব্বেষাং বলং বলবতং বরঃ। নান্যঃ কুন্তীসুতাৎ কর্ণাদগৃহূদ্রথিনাে রথী ॥১৮ ভারতকৌমুদী তত ইতি। পুরুষব্যাঘ্রঃ শৌৰ্য্যদয়াদিসৰ্ব্বগুণবত্বাৎ পুরুষশ্রেষ্ঠ ১৪ যশ্যেতি। ইষুপাতং বাণাঘাত। দেবগর্জো দেবযাত। ষট পাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥১৫। যস্থেতি। বস্ত্ৰেণাগিচ্ছাদনে সােহবিথা কচিৎ প্রকাশতে, তথা তয়া গােপনেংপি স কর্ণোত্র প্রকাশিতবানেবেতি মন্য ইতি ভাবঃ ॥১৬ যস্তেতি। উপাসিতম আশ্বসস্থানতয়া সেবিত। গাণ্ডীবধন অর্জুন ১৭ ভূমিপানামিতি। অগত্যুৎ গ্রহীতুমশক্লোৎ। রথী কশ্চিদপীতি শেষ: ১৮ তদনন্তর পুরুষশ্রেষ্ঠ ও বীর কুন্তীনন্দন যুধিষ্ঠির সর্পের ন্যায় নিশ্বাস ত্যাগ করিতে থাকিয়া মাতাকে বলিলেন—১৪। ‘অৰ্জ্জুনব্যতীত কোন্ ব্যক্তি যাঁহার বাণাঘাতের বিষয় হইয়া যুদ্ধে অবস্থান করিতে পারিত, দেবতা হইতে উৎপন্ন সেই কর্ণ পূর্বে কি প্রকারে আপনার পুত্র হইয়াছিলেন এবং সেই বীর কি প্রকারেই কুণ্ডল ও কবচধারী এবং সূর্যের ন্যায় তেজস্বী অবস্থাতেই জন্মিয়াছিলেন ॥১৫। দেবি! যাহার বাহুর প্রতাপে আমরা সর্বপ্রকারেই তাপিত হইত,ম; বস্তুদ্বারা অগ্নির ন্যায় আপনি কেন তাঁহাকে আবৃত রাখিলেন ॥১৬৷ আমরা যেমন অর্জুনের বাহুবলের উপাসনা করিয়াছি, সেইরূপ ধার্তরাষ্ট্রের যাহার বাহুবলের উপাসনা করিতেন ॥১৭ কর্ণভিন্ন অন্য কোনই বলিশ্রেষ্ঠ রথী রথারােহী সমস্ত রাজার সৈন্য গ্রহণ করিতে সমর্থ হইতেন না॥১৮ (১৫) ইতঃ পূৰ্ব্বং “যঃ শরেন্মিধ্বজাবর্তো মহাভুমহাগ্রহঃ । তলশপ্রণদিতে মহারথমহাঃ।” এ শ্লোক অধিক বঙ্গ বন্ধ বা সে নি। (১৭) তথা কর্ণ মহেশ -ৰা নি।

·পণি সপ্তবিংশােহধ্যায়। স নঃ প্রথম ভ্রাতা সশস্ত্রভৃতাং বরঃ। অসূত তং ভবত্যগ্ৰে কথমতবিক্ৰমম্ ॥১৯৷ অহাে ভবতা মন্ত্র গৃহনেন বয়ং হতাঃ। নিধনেন হি কর্ণস্য পীড়িতাঃ সবান্ধবঃ • অভিমধ্যোবিনাশেন দ্রৌপদেয়বধেন চ। পাঞ্চালনাঞ্চ নাশেন কুরূণাং পতনেন চ ॥২১ ততঃ শতগুণং দুঃখমিদং মামস্পৃশদভৃশ। কর্ণমেবানুশােচন হি সংহেয়াবিবাহিতঃ ॥২২ নেহ স্ম কিঞ্চিদ প্রাপ্যং ভবেদপি দিবি স্থিত। ন চ স্ম বৈশসং ঘােরং কোরবান্তকরং ভবেৎ ॥২৩ ভারতকৌমুদী স ইতি। ন অকম, প্রথম অগ্রজ। অসূত প্রসূতৰতী ১৯। অহাে ইতি। মন্ত্র মন্ত্রবগােপনীয় অন্য ব্যাপার, গৃহনেন অপ্রকাশেন ২০ অতীতি। দ্রৌপদেয়ানাং দ্রৌপদ্যা: পুৱাণাং বধেন চ পীড়িতাঃ । সবান্ধব ইত্যবৃতি ২১ তত ইতি। দুঃখং কর্তৃ। আহিত অর্পিতঃ ॥২২ নেতি। ইহ জগতি। স্থিতং স্থিতি। বৈশসং যুদ্ধ। সর্বত্র কর্ণে সতি তৎসহ- যােগেনেতি ভাবঃ ২৩ ভারতভাদীপ তে সমাসাঙ্গেতি ১। বেলানি উষ্ণীষকটিবন্ধনাদীনি ।২-৩ সূপতী শােভন এলাৰতরণমাগা ৪-১২। ভবন অভব, অড়বঃ আঃ ॥১৩-২২ নেই নেতি। সর্বশস্ত্রধারিশ্রেষ্ঠ সেই কর্ণ আমাদের জ্যেষ্ঠভ্রাতা ছিলেন? আপনি প্রথমে সেই অদ্ভুতবিক্রমশালী মহাপুরুষকে কি প্রকারে প্রসব করিয়াছিলেন ১৯ হায়। আপনি এই বিষয় গােপন করায় আমরা নিহত হইয়াছি; কর্ণের নিধনে বক্ষুবর্গের সহিত আমরা সকলেই শােকে পীড়িত হইতেছি।২০। অভিমন্যুর বিনাশ, দ্রৌপদীর পুত্রগণের বধ, পাঞ্চালগণের সংহার এবং কৌরব- গণের বিধবংসে বন্ধুগণের সহিত আমরা সকলেই অত্যন্তদুঃখ অনুভব করিতেছি ॥২১ কর্ণের নিধনে সে সকল অপেক্ষা শতগুণ অধিক এই দুঃখ আমাকে তীব্রভাবে আক্রমণ করিয়াছে। হায়। কর্ণের অঙ্গ শােক করিতে থাকিয়া আমি অগ্নিতে স্থাপিত লােকের স্থায়ই গুরুতর দগ্ধ হইতেছি ॥২২ • (২০):::গ্রহণেন বয়ং হতাঃ-পি ব ন ৰা সাে। (২১):ং খতনাদপি- নি।

·১৭২ মহাভারতে এবং বিলপ্য বহুলং ধৰ্ম্মরাজো যুধিষ্ঠিরঃ। বিনদ দুঃখিততা রাজা চকারাস্যোদকং প্রভুঃ ॥২৪৷ ততে বিনেদুঃ সহসা খ্রিয়স্তাঃ খলু সৰ্ব্বশঃ। অভিটে যাঃ স্থিতাযুত্র তস্মিক্ষুদক কর্মণি ॥২৫। তত আনায়য়ামাস কর্ণস্য সপরিচ্ছদাঃ। স্ক্রিয়ঃ কুরুপতিধীমান ভ্রাতুঃ প্রেমণা যুধিষ্ঠিরঃ ॥২৬৷ স তাভিঃ সহ ধৰ্মাত্মা প্রেকৃত্যমনন্তর। কৃত্বোত্ততার গঙ্গায়াঃ সলিলাদাকুলেন্দ্রিয়ঃ ॥২৭ ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং স্ত্রীপৰ্বণ শ্রাদ্ধে কর্ণস্য গৃঢ়পুত্ৰত্বকথনে সপ্তবিংশােহধ্যায়ঃ || সমাপ্তঞ্চেদং স্ত্রীপর্ব ॥ ভারতকৌমুদী এবমিতি। বিনদ উচ্চৈ রুদ, অন্য কর্ণস্য, উদকম্ উদকেন তর্পণ ॥২৪ তত ইতি। বিনেদু উচ্চৈ রুরুদুঃ। অভিতঃ সমতঃ ॥২৫ তত ইতি। সপরিচ্ছদা বসনাদিহিতা। খ্রিয়ােহপি কর্ণ বৈ ২৬ ভারতভাদীপঃ কর্ণে ভ্রাতৃকােন জ্ঞাতে সতি তদনুসারিণামকমপি দুর্লভং নাভবিন্নাপি কোরবাণা কয়ােভবিষদিত্যৰ্থঃ ॥২৩-২৭ ইতি মহাভারতে শতসাহাং সংহিতায়া বৈয়াসিক্যাং স্ত্রীপৰ্বণি শ্রীমৎপদ, বাকপ্রমাণমৰ্যাদাধুরন্ধরতুধুরীণবংশাবতংসগােবিন্দরসূনুশ্রীনীলকণ্ঠবিরচিতে ভারতবীপে স্ত্রীপৰ্বার্থপ্রকাশে সপ্তবিংশোহধ্যায়ঃ ২৭। আজ কর্ণ জীবিত থাকিলে এবং তাহার সহিত মিলিত হইতে পারিলে, এই জগতে আমাদের কোন বস্তুই অপ্রাপ্য হইত না; এমন কি, স্বর্গেরও রাজত্বপদে থাকিতে পারিতাম এবং কুরুবংশের ধ্বংসকারী এই ভয়ঙ্কর যুদ্ধও হইত না’ ২৩ এইরূপ বহুতর বিলাপ করিয়া প্রভাবশালী রাজা যুধিষ্ঠির উচ্চ স্বরে রােদন করিতে থাকিয়া, কর্ণের উদ্দেশে তর্পণ করিলেন ॥২৪। সেই তর্পণকাৰ্যেয় সময়ে সকল দিকে যে সমস্ত স্ত্রীলােক ছিল, তাহারা সকলেও উচ্চ স্বরে রােদন করিতে লাগিল ॥২৫। তদনন্তর কুরুরাজ যুধিষ্ঠির ভাতৃসৌহার্দবশতঃ কর্ণের পরিচ্ছদগুলির সহিত তাহার স্ত্রীগণকে সেই স্থানে আনয়ন করাইলেন ২৬ ·পর্বণি সপ্তবিংশােহধ্যায়ঃ ১৭৩ ভারতকৌমুদী স ইতি। তাতি: স্ত্রীভি:। তাসামেব তদানীং মুখ্যাধিকারিত্বাদিতাশয়। অনস্বয়ং পরকর্তব্য। আকুলেন্দ্রিয়: শােকেন বিহ্বলচিত। এতেন তদগঙ্গাতীর এব পাণ্ডবাদীনাং বসাত্মক শান্তিপৰ্ব্বপ্রারম্ভচনাৎ ভাবিশান্তিপৰ্ব সূচিতম ॥২৭ পক্ষ বষিমিতে শকাব্দে প্রয়ােদশে ভাদ্রপদেহহি সৌরে। স্ত্রীপৰ্বণে ভারতকৌমুদীয়ং বঙ্গানুবাদাদিযুতা সমাপ্তা ।। কোটালিপাড়ে বিষয়ে বিভাতি গ্রামে। মহানুনশিয়াভিধান। তত্ৰত্য-গঙ্গাধরশৰ্ম্মসূর্য: কাশ্যপ: শ্রীহরিদাসশৰ্মা ॥২॥ চিরমুনশিয়ানিবাসিন কলিকাতানগরপ্রবাসিনা। নমু তেন শিবপ্রসাদতে রচিত। শ্রীহরিদাসশৰ্ম্মণা ৩ ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিবচিতায়াং মহাভারত টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং স্ত্রীপণি শ্রাদ্ধে সপ্তবিংশােহধ্যায়ঃ । সমাপ্তঞ্চেদং স্ত্রীপর্ণ ॥ পরে ধাত্মা যুধিষ্ঠির কর্ণের ভাৰ্যাগণের সহিত মিলিত হইয়া, কর্ণের উদ্দেশে তর্পণ করিয়া, শােকবিহ্বলচিত্তে গঙ্গাজল হইতে তীরে উঠিলেন ॥২৭ স্ত্রীপৰ্বের বঙ্গানুবাদ সমাপ্ত ॥