·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·সাহিত্য-পরিষগ্রন্থাবলী–সং ৬৯
লেখমালানুক্রাণী
[ প্রথম খণ্ড ]
প্রথম ভাগ
শ্রীরাখালদাস বন্দ্যোপাধ্যায় এম এ
সম্পাদিত
==
২৪ ৩১ আপার সার্কুলার রােড, বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ মন্দির হইতে
শ্রীরামকমল সিংহ কর্তৃক
বঙ্গ ১৩৩০
ক্ষে + ও পাখ-পরিষদের
পক্ষে-৭, পরি
সদস্য পক্ষে। মূন্য : ১.

·১-১৩ ফৰ্ম্ম কটন প্রেস এবং টাইটেল, মলাট, ভূমিকা, সূচী কোহিনুর প্রেসে মুদ্রিত।

·প্রকাশকের নিবেদন বিগত ১৩১৬ বঙ্গাব্দে বঙ্গীয়-সাহিত্য-পরিষদের তদানীন্তন অন্যতম সহকারী সম্পাদক শ্রীযুক্ত রাখালদাস বন্দ্যোপাধ্যায় এম এ মহাশয় ভারতবর্ষের ধাতুফলকে, মূর্তির পাদপীঠে, শরীরগাত্রে এবং প্রস্তরফলকে যে সকল লেখ এ পর্যন্ত আবিষ্কৃত হইয়াছে, তাহাদের মধ্যে অশােকের লিপি ভিন্ন গুপ্ত সম্রাটদের. সময় পৰ্যন্ত যত লিপি পাওয়া গিয়াছে, সেই গুলির পুঙ্খানুপুঙ্খ বিবরণ অর্থাৎ প্রত্যেক লিপি কবে আবিষ্কৃত হইয়াছে, তাহাদের বর্তমান অবস্থিতিস্থান এবং কে কোথায় কোন্ কোন্ পুস্তক ও পত্রিকায় তাদের আলোচনা করিয়াছেন, তাদের কোম্পানি হইতে কি কি তথ্য আবিস্কৃত হইয়াছে বা, আবিষ্কারে, • সাহায্য হইয়াছে, ইত্যাদি বিষয়ের যথাযথ বিবরণ-সম্বলিত “উৎকীর্ণ লিপি- সঙ্কলন” নামে এক গ্রন্থ পরিষং কর্তৃক প্রকাশের প্রস্তাব করেন। পরিষদের কাৰ্য-নিদাহক-সমিতি—এই বিবরণ সম্পূর্ণ করিয়া প্রকাশ করিতে পারিলে, ইতিহাস ও প্রত্নতত্ত্বানুসন্ধিৎসুগণের পরম হিত সাধিত হইবে বিবেচনা করিয়া, শ্ৰীযুক্ত রাখাল বাবুর এই সাধু প্রস্তাব গ্রহণ করেন। বঙ্গভাষায় এই শ্রেণীর ৩ ইতঃপূৰ্ব্বে কোথাও প্রকাশিত হয় নাই। বিশেষতঃ ইংরেজিতে ডা: কলহৰ্ণ সঙ্কলিত এইরূপ যে গ্রন্থ প্রচলিত রহিয়াছে, তাহা অনেক বিয়ে অসম্পূর্ণ। কাৰ্য্য নিৰ্বাহক সমিতি শ্রীযুক্ত রাখাল বাবুর উপর এই গ্রন্থ সঙ্কনের ও সম্পাদনের ভার অর্পণ করেন। তদবধি শ্ৰীযুক্ত রাখাল বাবু বহু পরিশ্রম করিয়া, ১৩১৭ বঙ্গাব্দ হইতে কার্স.নিৰ্বাহক সমিতির নির্দেশমত লৈ নিযুক্ত করি। এই এন্তের পাণ্ডুলিপি প্রস্তুত করিতে প্রবৃত্ত হন। ১৩২০ ঙ্গ, গ্রন্থ- খানির প্রথম খণ্ডের পাণ্ডুলিপি লিখিত হয়। এইখুণ্ডে ৯৭টি লেখের বিবরণ সঙ্কলিত হয়। ১৩১৬ বঙ্গাব্দে কাৰ্যনিৰ্বাহক-সমিতির নির্দেশমত পরিষদের সভাপতি মামহােপাধ্যায় শ্রীযুক্ত সুপাদ শাস্ত্রী সি আই ই, এ মহাশয়, এই গ্রন্থের পূৰ্ব্বনির্ধারিত উৎকীর্ণ লি»ি গল্প, নাম পরির্থক করিয়', 'লখমালানুক্ৰমণী” নামকরণ করেন। খাল বাবুর অবকাশ ৫- শরিক অসুস্থতাবশতঃ এই গ্রন্থ ঘ কাল বিলম্ব ঘটিয়া, যায়।

·eye ১৩২১২২ বঙ্গাব্দে এই গ্রন্থের মাত্র ১৩টা ফর্ম। মুদিত হয়। এই সময়ের মধ্যে ডাক্তার লুডাস পূর্ব প্রকাশিত খোদিত লিপির এক পরিশিষ্ট প্রকাশ করেন, তাহাতে প্রায় ২০০ ২৫০ লিপির বিবরণ লিপিবদ্ধ হয়। শ্ৰীযুক্ত রাখাল বাবু এই সকল লেখও গ্রন্থমধ্যে সন্নিবিষ্ট করিবার ব্যবস্থা করেন। ১৩২৩ বঙ্গাব্দে। কা-নিৰ্বাহক-সমিতির নির্দেশমত স্থির হয় যে, এই গ্রন্থের প্রথম খণ্ড দুই ভাগে প্রকাশিত হইবে । এই প্রথম খণ্ড প্রায় ৪০০ পৃষ্ঠায় সম্পূর্ণ হইবে এবং এই খণ্ডে উত্তরাপথের সমস্ত লেখের বিবরণ প্রকাশিত হইবে। তৎপরে শ্রীযুক্ত রাখাল বাবু ১৩২৪ বঙ্গাব্দ হইতে কর্মোপলক্ষে পুনায় অবস্থিতি করিতেছিলেন। এই জন্য এই গ্রন্থের মুদণকা আর অগ্রসর হয় নাই। প্রথম খণ্ডের সম্পূর্ণ পাঃ- লিপি প্রস্তুত রহিয়াছে। শ্ৰীযুক্ত রাখাল বাবু যত দূর সম্পাদন করিয়া দিয়াছেন, তাই এই গ্রতে প্রকাশিত হইল। অবশিষ্টাংশ অপর কোন লিপিতদবিৎ দ্বারা সম্পাদন করাইয়া প্রকাশের ব্যবস্থা করা হইবে। মুদ্রিত ফৰ্ম্মগুলি নষ্ট হইবার উপক্রম হইতেছে এজন্য গ্রন্থের প্রথম খণ্ডর প্রথম ভাগ প্রকাশিত হইল এবং ইহাতে ২৩১টা লেখের বিবরণ প্রদত্ত হইল। এই খণ্ডে প্রকাশিত ২৩১ টী লেপের বিবরণের মধ্যে ১ হইতে ১২৮টী লেথের বিবরণ শ্ৰীযুক্ত রাখাল বাবু বিশেষ ভাবে দেখিয়া দিয়া যেরূপ মীমাংসা করিয়া দিয়াছেন, তদনুসারেই মুদ্রিত হইল। ১২৯ হতে ২৩১ পর্যন্ত লেখের বিবরণ ইহা দ্বারা সম্পাদিত হয় নাই। । বঙ্গীয় সাহিত্য-পরিষৎ মন্দির, কলিকাতা, শ্রীরামকূনল সিংহ বঙ্গাব্দ ১৩০। প্রকাশক ·উত্তরাপথের লেখমালা.. . ঐ ৪। ঐ ১০। ১। জেরক প্রস্তরলিপি ১৯। কোটার মুক্তির খােদিত লিপি ২। শকোরি পর্বতলিপি (ক) ২। কোটার স্তম্ভলিপি ২১। মথুর। সুপ-বেষ্টনীর শুন্তের ঐ (গ) খাৈদিত লিপি ৫। ঘমুণ্ডির খােদিত জিপি (ক) ২২। ঐ (খ) ২৩-২৫। মথুরার স্তম্ভলিপি ৭। কাহিয়ার। পৰ্বত-লিপি ১৬। পুরা অর্জুনপুরার প্রস্তর- ৮। পঠিয়ার পৰ্বত লিপি স্তম্ভের খোদিত লিপি পনেসর থেরার বৌদ্ধমূর্তির ২৭। লক্ষৌ মিউজিয়মের খােদিত লিপি (ক) আলম্বনলিপি ২৮। কঙ্কালটিলার জৈনমূর্তির ১১। আনিয়ােরের বুদ্ধমূর্তির খোদিত লিপি খােদিত লিপি (ক) ২১-৩০। কালিটিলার আয়াগপটের ১২। লিভারের সিদ্ধমূর্তির খােদিত লিপি খােদিত লিপি ৩১। কালিটিলার জৈন মূর্টির ১৩। মােরার প্রস্তরলিপি ১৪। মােরর মূর্তির খােদিত লিপি । কালিটিলার প্রস্তর শিপি. ১৫। নৌগবার মূরি খোদিত লিপি ৩৩। মথুরা চৌবরার স্থপ ১৮। সনার মূৰ্ত্তির খোদিত লিপি বেষ্টনীর শুলপি ১৭। গণেশরর মূর্তির খােদিত ৩৪। কঙ্কালটিলার তােরণে লিপি খােদিত লিপি ১৮। মহেলীর নাগৰ্ত্তিৰু খোদিত ৩৫। কঙ্কালটিলার আয়গপটের লিপি খোদিত লিঞ্জি খোদিত লিপি ·| A ৩৬। কঙ্কালিটিলার জৈন মূর্তির । ৫৫। কালিটিলার জৈন মূর্তির খোদিত লিপি খোদিত লিপি ৩৭। মথুরার জৈন মুক্তির খোদিত ৫৬। কঙ্কালটিলার শিলাপট্টের লিপি খােদিত লিপি ১৩৮-৪২। কঙ্কালটিলার জৈন মুক্তির ৫৭-৬১। কঙ্কালি টিলার জৈন মূর্তির খোদিত লিপি খােদিত লিপি ৪৩। মথুরার জৈন শিলাপটুলিপি ৬২। কঙ্কালিটিলার জৈন শিলা- ৪৪। কালিটিলার জৈন শিল: পট্টের পােদিত লিপি পট্টের খোদিত লিপি ৬৩। কালিটিলার জৈন মৃত্তির ৪৫। লক্ষে চিত্রশালার শিলাগষ্ট্রের খােদিত লিপি খোদিত লিপি ৬৪। মথুরার দৈন মৃর্তির খোদিত ৪৬। লক্ষৌ চিত্রশালার জৈন লিপি মৃত্তির খােদিত লিপি ৬৫। কঙ্কালিটিলার জৈন মুক্তির ৪৭। মথুরা চিত্রশালার জৈন মৃত্তির খােদিত লিপি খোদিত লিপি ৬৬। ৪৮। মতানঠের জৈন মৰ্ত্তির খােদিত ৬৭। মথুরার জৈন খােদিত লিপি। লিপি ৬৮। লক্ষৌ চিত্রশালার খোদিত লিপি ৪৯ ৫০। মথুরা কঙ্কালটিলার জৈন মূর্তির খোদিত লিপি ৬৯। লক্ষৌ চিত্রশালার মুক্তির ৫১। মরার প্রস্তর স্তম্ভের খােদিত লিপি খােদিত লিপি ৭। মথুরার খােদিত লিপি ৫২ কালিটিলার স্বী-মূর্তির ৭১। মথুরা কাটরা টিলার বৌদ্ধ- খেদিত লিপি মূর্তির খােদিত লিপি ৫৩। কঙ্কালটিলার জৈন মূর্তির ৭২। মথুরা চিত্রশালার বৌদ্ধ-মূর্টির খোদিত লিপি থােদিত লিপি ৫। কঙ্কালটিলার প্রস্তর-মূর্তির ৭৩। মথুরা গলতেশ্বর মহাদেব মন্দি- খোদিত লিপি রের বৌদ্ধমূর্তির খােদিত লিপি ঐ * । } ·/ ৭৪। মথুরার জামালপুরের বৌদ্ধ ১৯। মথুরার বৌদ্ধ খােদিত লিপি মূর্তির খােদিত লিপি ১১। মথুরার বৌদ্ধ মূর্তির ৭৫। লক্ষে চিত্রশালার বৌদ্ধ খোদিত লিপি : মুক্তির খােদিত লিপি ১১১। মথুরার বৌদ্ধ স্তম্ভ-পাদমূলের ৬-৭৮। মথুরা চিত্রশালার স্তম্ভলিপি খােদিত লিপি ৭৯। মথুরার গোপালপুরের ১১১। মথুরার বৌদ্ধ খোদিতলিপি স্তম্ভলিপি ১১৩। মথুরা (চৌবাবার) বৌদ্ধ ৮। মথুরা চিত্রশালার স্তম্ভলিপি প্রস্তরখণ্ডের খােদিত লিপি ৮১-৯৫। মথুরার স্তম্ভমূলের ১১৪। মথুরা (চৌবারার) বৌদ্ধ খোদিত লিপি খোদিত লিপি ৯৬। মথুরার জেলখানা ঢিবির ১১৫-১২০। মথুরার বৌদ্ধ মূর্তির স্তম্ভ পাদমূলের খোদিত লিপি খোদিত লিপি ৭। মথুরার বৌদ্ধ স্তম্ভ-পাদমূলের ১২১। পখমের (মথুরার), মূর্তির খােদিত লিপি খােদিত লিপি ৯৮। মথুরার স্তম্ভমুলের খােদিত ১২২। মহত্তয়ানের প্রস্তারের লিপি খোদিত লিপি ৯৯-১০২। মথুরার বৌদ্ধ খােদিত ১২৩। শতধারার প্রস্তরনির্মিত লিপি বাক্সের খােদিত লুিপি ১০৩-১০৪। মথুরার শুশু-পাদমূলের ১২৪। শতধারা শুপের প্রস্তরনিৰ্ম্মিত খোদিত লিপি বাক্সের খােদিত লিপি ১০৫। মথুরার বৌদ্ধ স্তম্ভ-দমূলের • ১২৫-২৬। সোনারি বৃপের স্তম্ভলিপি খােদিত লিপি ১২৭-১৩। সোনারি শুপের ১০৬ মথুরার বৌদ্ধ খােদিত লিপি ১৭। মথুরার স্তম্ভ-পাদমূলের ১৩১। সোনারি স্কুলের প্রস্তরনিৰ্ম্মিত খোদিত লিপি •আবারের খােদিত লিপি ১০৮। মথুরার ৰৌদ্ধপের ১২। সঞ্চির বৌদ্ধমূর্তির : খােদিত লিপি খােদিত লিপি খােদিত লিপি :

·ly, ১৬৮-২৩১। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিত লিপি ১৩৩-১৬১। সঞ্চি বৌদ্ধযুপের খােদিত লিপি ১৬২-১৬৭। সাচির বৌদ্ধ খোদিত লিপি লিপিগুলির “পূৰ্ব্বোল্লেখে” ব্যবহৃত সাঙ্কেতিক শব্দের পরিচয় বাে-র-এসো-প-Proceedings of the Bombay Branch of the Royal Asiatic Socicly. 4-6-Epigraphia Indica. এ স-প—Proceedings of the Asiatic Socicty. মুফ—মুদ্রিত ফলক জেড-ডি-এম-জি--Zeitschrift der (leutschen Morgenlailischen Gesellschaft." অ-সা-রি—Archaeological Survey Report 5.69-678-84- Proceedings of the Royal Asiatic Society. বি ই-এক-ই-ও-Bulletin de 1Ecole francaise d’ Extreme- Orient; "1-4—Indian Antiquary. 649-49-Journal Asiatique. মথুরা—Mathura Inscriptions. Corps, Inscr, Ind, -Corpus Inscriptionuin indicarum.

·লেখমালানুক্রমণী
উত্তৱাপথের লিপিমালা।
১। জেরক প্রস্তর-লিপি।
পূর্বোল্লেখ,১৮৫৪ খৃষ্টাব্দে মিঃ ফ্রিয়ার-কোন্ সর্বপ্রথমে ইহার
উল্লেখ করেন, বাে-র-এ-সাে-প, ৫খ, ৩৫৭পৃ ও তৎসংশ্লিষ্ট
মুফ ৫।
ইতিহাস,—সিন্ধুদেশে করাচী জেলায় জেরক নামক স্থানে কতকগুলি
প্রাচীন হিন্দু বা বৌদ্ধ ধ্বংসাবশেষ আছে। এইগুলির বর্তমান নাম “কাফির
কোট” অর্থাৎ বিধর্মীর দুর্গ। এই স্থানে এক খণ্ড প্রস্তরে কাপ্তেন কোল এই
খখাদিত লিপিটি দেখিতে পাইয়াছিলেন।
বিবরণ,—এই লিপির আজিও কেহ পাঠোদ্ধার করেন নাই, কাজেই
ইহার কোন বিবরণও জানা যায় নাই।
ফ্রিয়ারকোল ইহার প্রতিলিপি মাত্র প্রকাশ করিয়াছেন। ইহার বর্তমান
অবস্থান অজ্ঞাত ।
মন্তব্য, যে চিত্র প্রকাশিত হইয়াছে, তাহা অত্যন্ত ভুল এইমাত্র
বুঝা যায় যে, অক্ষরগুলি খৃষ্টপূর্ব প্রথম শতাব্দীর ব্রাহ্মী অক্ষর।
২। শকোরি পৰ্বত-লিপি। (ক)
পুর্বেল্লেখ,-১৮৯৬ খৃষ্টায় ডাক্তার বুলার পূর্বপ্রথম ইহার বিবরণ,
প্রকাশ করেন,-এ-ই, ৪খ, ১৩৪, সংখ্যা।
•'ইতিহাস,-পেশােয়র (পেশাবন) জেলার সুবাস্তু (Swat)
উপত্যকার শকোরি নামক স্থানে একটি ছােট পাহাড়ের গায়ে এই লিপি খােদ্য

·২ । ; লেখমালানুক্রমণী। আছে। পাহাড়ের এই স্থানটিকে ‘খাজানা ঘাট’ বলে; কারণ, এক সময়ে ইহার নিকটে কিছু অর্থ পাওয়া গিয়াছিল। ইহার আধ ক্রোশ দূরে মঙ্গলের গ্রাম। উহার নিকট বহু প-মঠাদির ধ্বংসাবশেষ আছে। অনেকে এই স্থানটিকে প্রাচীন উদ্যান রাজ্যের রাজধানী বলিয়া অনুমান করিয়া থাকেন। পেশাবরের ভূতপূৰ্ব্ব ডেপুটী কমিশনার মেজর ডীন এই শিলালিপির ছাপ লইয়া ডাক্তার হুলশজুকে পাঠাইয়া দিয়াছিলেন। ডাক্তার বুলার তাহা হইতে এই • লিপির বিবরণ প্রথম প্রকাশ করেন। বিবরণ,-এই লিপিতে বৌদ্ধ-গ্রন্থ মহাপরিনিব্বান সুত্তের (মহাপরি- নির্বাণ সূত্রের) ৬ষ্ঠ অধ্যায়ের ১৬শ শ্লোকের সংস্কৃত অনুবাদ খােদিত আছে। শাক্য-বুদ্ধের পরিনির্বাণকালে ইন্দ্র এই গাথা পাঠ করিয়াছিলেন। উক্ত সূত্র- গ্রন্থেরই এই মত, কিন্তু মহাসুদন জাতক (মহাসুদর্শন-জাতক) নামক আর একখানি বৌদ্ধগ্রন্থের মতে ইহা স্বয়ং বুদ্ধদেবেরই বাক্য। পর্বতগাত্রে শ্লোক তিনটি নিম্নলিখিত তিন পংক্তিতে উৎকীর্ণ হইয়াছে, ১। অনীত্যা বত সংস্কারা উৎপাদব্যয় ধর্মিণঃ [ * ] ২। উৎপদ্য হী নীরুদ্ধ্যন্তে তেপাস্ট বুপশম সুখম্ (*) মন্তব্য,—এই লিপি এখনও বেশ ভাল অবস্থায় আছে। দুই একটা অক্ষর ক্ষয় হইয়া গিয়াছে বটে, কিন্তু এখনও তাহাদের চিহ্ন সুস্পষ্ট বুঝা যায় । ইহার কষা সংস্কৃত। লিপিকর-প্রমাদে ইহাতে কয়েকটি ভুল আছে ; যথা, (১) অনীতা—অনিত্যা; (২) হী—হি; (৩) নীরুদ্ধান্তে-নিরুধ্যন্তে ; (৪),তেপা-তেষাং। উত্তর-ভারতীয় গুপ্তাক্ষর নামে যে শ্রেণীর অক্ষরগুলি প্রাচ্যতত্ত্বজ্ঞ পণ্ডিত- দিগের পরিচিত হইয়াছে,এই লিপির অক্ষরগুলিও তাহাদের ন্যায় ; সামান্য কিছু কিছু পার্থক্য আছে। ইহার কতকগুলি অক্ষরে ঐ শ্রেণীর অপেক্ষা আরও • { f • লেগুলির পাঠে & সকল অক্ষরের শাহ এইরূপ বন্ধনী ও তারকা-চিহ্ন দেওয়া হইল, তাহা লিপি-গাত্রে লুপ্ত হইয়া গিয়াছে। লিপির পাঠোদ্ধারকারী সুস্পষ্ট অনুমানের উপর নির্ভর করিয়া এইগুলি যােগ করিয়া দিয়াছেন এবং স্বতন্ত্র বুঝাইবার জন্য এই চিহ্ন ব্যবহার করিয়াছেন। এই গ্রন্থের সর্বত্র এই ব্যবস্থা অসূসরণ করা হইল।

·উত্তরাপথের লিপিমালা।
প্রাচীন কালের অক্ষরের আকার বর্তমান আছে। অক্ষরগুলি অতি গভীর
এবং স্পষ্ট আকারে পাহাড়ের গায়ে খােদাই করা। সেই জন্যই এইগুলির
বিশেষ কোন ক্ষয় হয় নাই।
এই লিপি হইতে বুঝা যায় যে, উত্তর-ভারতের বৌদ্ধগণ প্রসিদ্ধ প্রসিদ্ধ বৌদ্ধ
গাথা ও বুদ্ধ-বাক্য সংস্কৃতে অনুবাদ করিয়া লােক-শিক্ষার্থ পর্বতাদির গায়ে
খােদাই করাইয়া গিয়াছেন।
৩। শকোরি পৰ্বত-লিপি। (খ)
পূর্বোল্লেখ,-পূৰ্ব্ববৎ-এ-ই, ৪খ, ১৩৫পৃ, “বি”সংখ্যা।
ইতিহাস,—এই লিপির ইতিহাসও পূৰ্ব্ববৎ। পূর্বোক্ত
লিপি
ছােট পহাড়ের গায়ে থােদিত, ইহাও সেই পাহাড়েরই একটি চূড়ার গায়ে
খােদা আছে। এই পৰ্বতের নাম ওবাঘাট; কারণ, ইহার নিয়ে একটি ঝরণা
আছে। পুশতু ভাষায় “ওবা” অর্থে জল ও “ঘাট” অর্থে পর্বত। ইহারই
নিকটে ৫০/৬০ পা দূরে একটি বৃহৎ মন্দির আছে। সেই মন্দিরে একটি বৃহৎ
প্রস্তরমূৰ্ত্তি পশ্চিম মুখে দণ্ডায়মান আছে।
বিবরণ,—এই লিপিতে ধম্মপদ ( ধৰ্ম্মপদ) নামক বৌদ্ধ গ্রন্থের ১৮৩
সংখ্যক পদের সংস্কৃত অনুবাদ খােদিত আছে। ইহাও পূর্ববৎ তিন পংক্তিতে
;
খােদিত ;-
২।
১। [ সর্ব ] পাপস্যাকরণং কু [ শল * ]
স্টো [ প] সম্পদ। [ * * ]
স্বচিত্ত [ ব্য ] ব [ দা] নং
৩। চু এতদ্ব, (দ্ধানু ] শাসন [ ॥* ] .
পৰ্বত-লিপি। (গ)
৪। শকোরি
পুৰ্ব্বোয়েখ,-পূৰ্ব্ববৎ-এ-ই, ৪থ, ১৩৫ পৃ, “সি”-সংখ্যা।

·৪ লেখমালানুক্ৰমণী। ইতিহাস, সমস্তই পূৰ্ববং, কেবল ইহা ২য় লিপির বামদিকে ৩৫ ফুট দূরে ঐ চূড়ার গায়েই খােদিত। বিবরণ,-এই লিপিতে ২য় লিপির ন্যায় ধৰ্ম্মপদ গ্রন্থের ২৮১ সংখ্যক পদের সংস্কৃত অনুবাদ খােদিত আছে। ইহা চারি পংক্তিতে খােদিত ১। বাচানুরক্ষী মনসা সু- সংবৃত্তঃ কায়েন, চৈ (কুশ ) লন্ন কু () ০ h ৪ । ৩। তাস্থায়ি কমপথা ( স্বি) শােস্ক্যং (আ) রাধয়ে স্মার্গমৃষিপ্রবেদিতম্ (॥* ] ইহা ধৰ্ম্মপদের মূল শ্লোকটির অর্থানুবাদ। মূলের শ্লোকটির ‘ইন্দ্রবংশা’ ও ‘ইন্দ্রজা’ ছন্দ ভাঙ্গিয়া অনুবাদক সংস্কৃতে ‘উপজাতি’ ছন্দ করিয়া দিয়াছেন। এই শ্লোকটির উপর মন্তব্য প্রকাশকালে অধ্যাপক ম্যাক্স মুলার লিখিয়াছেন যে, মিঃ চীলের “Catena” নামক গ্রন্থের ১৫৯ পৃষ্ঠায় এই শ্লোকটির চীনা ভাষায় অনুবাদ দেওয়া আছে। উক্ত গ্রন্থে এই শ্লোকটিকে পৌরাণিক কাশ্যপ বুদ্ধের উক্তি বলিয়া অভিহিত করা হইয়াছে। ভ্রম,-(১) কায়েন-কায়েন। (২) এস্থায়ি কর্মপথান্বিােদ্ধ্য- এতায়ান্ কৰ্ম্ম। এখানে বানানের একটু বিশেষত্ব লক্ষ্য করিবার বিষয়। শিলালিপিতে ‘এতাস্ত্রয়া পদে শুকারে কার ও-কার একত্র উভয় স্বরবর্ণ এবং অ-কারে শিকার যুক্ত এবং ঋষিপ্রবেদিত পদে সন্ধিস্থলে স্থানে পরবর্তী প-কারের দ্বিত্ব হইয়াছে। ৫। ঘমুণ্ডির খােদিত লিপি। (ক) পুর্বোলৈখ,—এ-স-প; ৫৬ খণ্ড, ৭৭পৃঃ মুঃ ফ: ৫। ইতিহাস,-এই খােদিত সিপিটি মহারাণা রায়মল্লের পূত্নী শিঙ্গারদেবী- প্রতিষ্ঠিত একটি পুষ্করিণীর ঘাটের*ক্ষিণ দিকে দেওয়ালে গাঁথা আছে। কবিরাজ শ্যামলদাস ইহা আবিষ্কার করিয়া ইহার প্রতিলিপি কেম্বি জের মৃত অধ্যাপক বেণ্ডলের নিকট পাঠাইয়াছিলেন। পরে কবিরাজ আমলদাস যে

·উত্তরাপথের লিপিমালা।
উৎকৃষ্ট, প্রতিলিপি পাঠাইয়াছিলেন, তাহা হইতে ডাক্তার হাের্ণলি নিম্নলিখিত
পাঠোদ্ধার করিয়াছেন ;--
বিবরণ
x Xতান গাজায়নেন পারাশরিপুত্রেণ সx x
x x জিন ভগবভ্যাং সংকর্ষণ বাসুদেবাভ্যাংXX
X X ভ্যাং পূজা শিলা প্রাকারে নারায়ণ বাটেকা x x
অনুবাদ
X X X গজায়নের পুত্র ও পরাশর গােত্ৰীয়ার পুত্র.xx
xxx জিন (ঋষভাদি) ও ভগবাকে (বুদ্ধকে) এবং সংকর্ষণ ও
বাসুদেবকে X X পূজা x x শিলাকার এবং বাটেকা xxx
মন্তব্য,-এই খােদিত লিপি অশােকের খােদিত লিপিসমূহে ব্যবহৃত
খৃষ্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দীর অক্ষরে লিখিত। ইহার একখানি প্রতিলিপি কলিকাতা
মিউজিয়মে রক্ষিত আছে। *
;
৬। ঘণ্ডির খােদিত লিপি। (খ)
পূৰ্বেল্লেখ,—এ-স-প; ৫৬ খণ্ড; ৭৪ পৃ; ও মুফ।.
ইতিহাস,-এই খােদিত লিপিটি নাগরি গ্রামে নদীতীরে পাওয়া যায়।
বিবরণ,-খােদিত লিপিটির আকার ১x৮”—খােদিত বিপিটি
এইরূপ ;-
১।——ব ভূতানাং দয়াথং।
২।— — তা—
মন্তব্য,—ইহার ভাষা সংস্কৃত নহে। ইহা অশােকের অন্যান্ন খােদিত
লিপির ন্যায় প্রাকৃত ভাষায় খােদিত। কেহ কেহ ইহাকে “গাথা ভাষা” বলিয়া
অভিহিত করেন। এই খােদিত লিপিটি দেখিলে, বােধ হয় যে, ইহা কোন
বৃহদাকার খােদিত লিপির শেষাংশ।
* ভাগবত সম্প্রদায় অতি প্রাচীন। উহাদের গবানচতুর্বহ ; সঙ্কৰ্ষণ, বাসুদেব, প্রয়
ও অনিরুদ্ধ।

·• লেখমালানুক্রমণী। ৭। কাহিয়ারা পৰ্বত-লিপি। পূৰ্বেল্লেখ,-১৮৫৪ খৃষ্টাব্দে বেলী সৰ্বপ্ৰথমে ইহার উল্লেখ করেন ; এ-স-প, ২০খ, ৫৭ পৃ ও মুফ-১; ১৮৫৫ খৃ, বেবার, জেড-ডি-এজি, ৯৩, ৬৩০ পৃ ও মু-ফ; ১৮৫৮,-টমাএ-ই-আ, ১খ, ১৬০ পৃ ও মুফ ৯২; ১৮৬৩ খৃ—ডাউস র-এ-সাে-প, ২০থ, ১৫৪ পৃ ও মুফ ৯২; ১৮৭৫ খৃ-কানিংহাম, আ-সা-রি, ৫খ, ১৭৫ পৃ ও মুফ ৪২; ১৯০২ খৃ,-ভােগেল,-এ-ই, খ, ১৬৬পৃ ও মুফ। ইতিহাস,—কাঙ্গড়া উপত্যকায় মাজী নদীতীরে, উপত্যকার নিয়ে, ধৰ্ম্মশালার পূর্বদিকে তিন মাইল দূরে পর্বতের গায়ে এই শিলালিপি খােদিত আছে। স্থানটির নাম ‘কাহিয়ার’; ১৮৫৪ খৃষ্টাব্দে সার ই, সি, বেলী সর্বপ্রথমে এই লিপির আবিষ্কার করেন। লেফটেনান্ট ক্রফট ও ডায়াস তাহাকে ইহার যে প্রতিলিপি আঁকিয়া দেন, তিনি তাহা হইতে ইহার পাঠোদ্ধার করেন। ১৮৭৫ খৃষ্টাব্দে কানিংহাম বেলীর পাঠ সংশােধন করিয়া পুনরায় ইহার সংশােধিত পাঠ প্রকাশ করেন। বেলী “মাদঙ্গী” পদটিকে “মেদঙ্গী” পড়িয়া উহার অর্থ “স্থূলদেহী” করিয়াছিলেন এবং এই শব্দটিকে কৃষ্ণযশার কোন বিপকারী কর্তৃক পরে খুদিয়া দেওয়া বলিয়া অনুমান করিয়াছেন। বেলী “আরাম” পদে “উদ্যান” অর্থ গ্রহণ করিয়াছেন; কিন্তু কানিংহাম সে অর্থ গ্রহণ করিয়া বিহার অর্থ করেন। আরাম’ শব্দের অর্থ বিহার কোন অভিধানে নাই বা কেহ ঐ অর্থে ইতিপূর্বে ঐ শব্দটি প্রয়ােগও করেন নাই। ‘মাদঙ্গী’ শব্দের অর্থ কানিংহাম মতঙ্গজাতীয়’ বলিয়া অনুমান করেন। কিন্তু ভােগেল বলেন, মতঙ্গজাতীয় কোন ব্যক্তির নাম ‘কৃষ্ণযশা’ হইতে পারে না কিন্তু তিনি নিজে এই শব্দের অন্য কোন অর্থ নিরূপণ করিতে পারেন নাই। ব্রাহ্মী লিপির শেষে যে দুটি মঙ্গল-চিহ্ন আছে, তাহার একটি নির্বিবাদে ‘স্বস্তিক’- চিহ্ন বলি গ্রহণ করিতে পারা যায়। অপরটি যে কি, তাহার সম্বন্ধে বেলী কিছু মতামত দেন নাই। কানিংহাম উহাকে সংক্ষিপ্ত ওঁকার-চিহ্ন বলিয়া অনুমান করিয়াছেন। কিন্তু কোথাও কোন পংক্তির শেষে কখনও ওঁকাত্রের ব্যবহার দেখা যায় নাই। ডাক্তার ভোগেল বলেন,—উহা ‘পদ-চিহ্ন, তবে উহা চিত্রকরের কল্পনাবলে সাজ-সজ্জায় সজ্জিত হইয়া খােদিত হইয়াছে। এই • মাতঙ্গী মতঙ্গ গােত্রে উৎপন্ন ব্যক্তি হইতে পারে। মতঙ্গ গোত্রের জন্য বিঃ সংস নং ২৪, গোত্রবরনিবন্ধকদম, পৃ ১৬৮ দে থ শ্রীহরপ্রসাদ শাস্ত্রী।

·উত্তরাপথের লিপিমালা। ৭ ‘স্বস্তিক’ ও ‘পদাঙ্ক’-চিহ্ন বৌদ্ধদিগের বিশেষ পবিত্র ও প্রিয় চিহ্ন, কিন্তু বৌদ্ধ- যুগের বহু পূৰ্ব্ব হইতেই ঐ দুই চিহ্ন হিন্দুরও ভক্তির বস্তু হইয়াছে, তাহার প্রমাণ আছে। কিন্তু দ্বিতীয় চিহ্নটি পদাঙ্ক নহে, রােমক 'মুদ্ৰাতত্ত্ববিদগণের নাম- করণানুসারে উহা বৃষ রাশির চিহ্ন ( Taurine Symbol ), প্রাচীন ভারতীয় মুদ্রাসমূহে ইহা প্রায় দেখা যায়। বেলী বা কানিংহাম এই লিপির যে মােঠ অর্থ করিয়াছেন, ডাক্তার ভােগেল তাহার কোনটিই গ্রহণ করিতে প্রস্তুত নহেন। তিনি বলেন,—“স্থূলদেহ কৃষ্ণফশার বাগান,” বেলীর এই ব্যাখ্যায় যে তথ্য প্রকাশ পাইতেছে, তাহা এমন কোন ব্যাপার নহে যে, তাহা যুগ-যুগান্তরের জন্য পৰ্ব্বতের গায়ে খুদিয়া রাখিতে হইবে। আর মাতঙ্গ-জাতীয় বিষ্ণু-যশা যদি বিহারই নিৰ্মাণ করাইয়া থাকিবেন, তবে তাহার পরিচয়-লিপি • বিহারের অট্টালিকাতেই থাকিত ; দূরে পর্বতের গায়ে খুদিয়া রাখিবার কোন কারণ নাই। এ স্থলেও ডাক্তার ভােগেল নিজের কোন অর্থ করেন নাই।কানিংহাম এই ‘কৃষ্ণ-যশা’ নামটি হইতে স্থানের নাম ‘কাহিয়ার’ শব্দের উৎপত্তি হইয়াছে, অনুমান করেন। তিনি বলেন,‘কান্হৈয়া’ (কানাই) শব্দ কৃষ্ণের নামান্তর। উহা হইতেই ‘কাহিয়ার’ ( কান্হৈয়ার-কানাইয়ার) হইয়াছে। “মাঙ্গী” শব্দের অর্থ মাতঙ্গ-জাতীয়’ বলিয়া, কানিংহাম্ যে অনুমান করেন, তদ্ব্যতীত তর্কস্থলে অন্য অর্থও কল্পনা করিয়াছেন। তিনি বলেন, উহাই হয় ত ঐ স্থানের তখনকার প্রাদেশিক নাম অথবা যে ব্যক্তি এই লিপি খােদাই করাইয়াছেন, তাহার নাম। ভােগেল ইহার কোন অর্থ ই গ্রহণ করেন নাই। বিবরণ,-এই লিপিতে দ্বিবিধ অক্ষরে স্বতন্ত্র স্বতন্তু দুই দুই পংক্তি লেখা আছে। প্রথমে ব্রাহ্মী অক্ষরে দুই পংক্তিতে তিনটি কথায় নিম্নলিখিত বাক্যটি খােদা আছে। কৃষ্ণ যশস্য আরা মাদংগিস্ত পরে উহার নীচে খবৰষ্ঠী অক্ষরে নিম্নলিখিত বাক্যটি খােদা আছে কৃষ্ণ যসস অরম। প্রথম বাক্যের অর্থ, মাতঙ্গি কৃষ্ণ যর আরাম ( উন্থান?) এবং দ্বিতীয় বাক্যের অর্থ, কৃষ্ণ যশার আরাম ( উদ্যান?)। , ব্রাহ্মী লিপির পরপংক্তির গায়ে দুইটি মঙ্গল-চিহ্ন—একটি স্বস্তিক ও পদাঙ্ক-চিহ্ন আছে। ১। এ-সপ ১৮৯০ খ ১ পৃ ২৪১।

·লেখমালানুক্ৰমণী। মন্তব্য,-লিপিখানি অতি গভীর করিয়া খাৈদা, সেই জন্য পর্বতের গায়ে এখনও বেশ সুস্পষ্ট আছে। উভয়বিধ অক্ষরেই প্রাকৃত ভাষায় লিপি খােদিত হইয়াছে। ব্রাহ্মী লিপির ভাষা প্রাকৃত হইলেও সংস্কৃতের বেশী ঘনিষ্ঠ। মহাযান বৌদ্ধ-সম্প্রদায় সৃষ্টি হইলে, উত্তর-ভারতে এইরূপ সংস্কৃতের নৈকট্য-বিশিষ্ট প্রাকৃত ভাষারই অধিক প্রচলন হয়। ব্রাহ্মী লিপিতে ‘মাদঙ্গী' পদটি অধিক আছে। খরােষ্ঠী অক্ষরে যে প্রাকৃত-ভাষা লিখিত হইয়াছে, তাহা ব্রাহ্মী অক্ষরে লিখিত প্রাকৃত ভাষা অপেক্ষা প্রাচীন।' এই অক্ষরের লিপিতে তিনটি স-কারের প্রভেদ রক্ষিত হইয়াছে। উভয় লিপিরই অক্ষর বড় পরিষ্কার ও বৃহদাকার। অতি কঠিন গ্রানীট পাথরের গায়ে ইহা খােদিত। কানিংহাম ও বেলী উভয়েই এই লিপিকে খৃষ্টীয় প্রথম শতাব্দীতে উৎকীর্ণ বলিয়া অনুমান করেন। ভােগেল আরও কিছু পরবর্তী কালে খােদিত বলিয়া অনুমান করিয়াছেন। প্রাচীন অক্ষর-তত্ত্বের তথ্য নির্ণয় জন্য এই লিপির বিশেষ প্রয়ােজন হয়। ৮। পঠিয়ার পঠিয়ার পৰ্বত-লিপি। পূৰ্বেল্লেখ,-১৯০২ খৃষ্টাব্দে ডাক্তার ভােগেল এই লিপির বিবরণ প্রথম প্রকাশ করেন। এ-ই ৭খ ১১৭ পৃ ও মুফ। ইতিহাস,-১৯০২ সালের গ্রীষ্মকালে ডাক্তার ভােগেল কাঙ্গড় জেলায় প্রাচীন কীর্তির অনুসন্ধানে বেড়াইতেছিলেন। সেই সময়ে পূর্বোক্ত কাহিয়ার গ্রাম হইতে ৯ মাইল দক্ষিণে পঠিয়ার নামক স্থানে বানের নামে ছােট একটি নদীর ধারে পর্বতের ধারে এই লিপি দেখুিতে পান। দাধ নামক স্থানে পর্যটক- দিগের একটা ধাঙ্গলা আছে। সেই বাঙ্গলার এক মাইল দূরে এই পর্বত অবস্থিত। বায়ুল এক পুষ্করিণীর অধিকারী ছিলেন, এই সামান্য তথ্য চিরকাল জানাইবার জন্য যে এই লিপি বদিত হইয়াছে, ইহা ডাক্তার ভােগেলের নিকট ভাল কলিয়া বােধ হয় নাই। তিনি “রথীদরস” পদের কোন অর্থ করেন নাই, তুবে আর একটি নূতন অর্থ উহা হইতে কল্পনা করিয়াছেন। কাঙ্গড়া জেলা আখী” নামে এক কৃষিজীবী জাতি আছে ; ভােগেল বলেন,—বায়ুল ·উত্তরাপথের লিপিমালা। । ২। খরােষ্ঠী যদি প্রকৃত প্রস্তাবে এই “রাখী”জাতীয় লোেক হয়, তবে অনুমান করা যাইতে পারে যে, যে সময়ে শিলালিপি উৎকীর্ণ হইয়াছিল, তখন কাঙ্গড়া জেলায় ‘মা’ জাতির বাস ছিল না। যদি তাহা থাকিত, তাহা হইলে দেশের মধ্যে একজন হঠাৎ আপনাকে এরূপে বিশিষ্টতা প্রদান করিতে পারিত না। ভােগেলের মতে এই তথ্যটুকুই এই লিপির ঐতিহাসিক মূল্য। কাহিয়ারা ও পঠিয়ার এই উভয় লিপিতে প্রথমে ব্রাহ্মী ও পরে খরােষ্ঠী অক্ষরে লেখা দেখিয়া অনুমান করা যাইতে পারে যে, এক সময়ে তাড়া জেলায়। উভয় প্রকার অক্ষরই প্রচলিত ছিল। বিবরণ,-৫ম লিপির ন্যায় এই লিপিও ব্রাহ্মী ও খরােষ্ঠী উভয় অক্ষয়ে খােদিত। ১। ব্রাহ্মী অক্ষরে—বায়লস পুখরিণি। রথীদরস বয়ুলস পুখরিণি। ব্রাহ্মী অক্ষরের লিপিতে ‘বায়লস’ আর খরােষ্ঠী অক্ষরের • লিপিতে ‘বয়ুলস পদ আছে। ডাক্তার ভােগেল এই দুই লিপির পাঠের সামঞ্জস্য করিয়া বায়ুলস” পাঠ গ্রহণ করিয়াছেন। তাঁহার মতে ব্রাহ্মী লিপি সংশােধন করিয়া লিখিলে ‘বায়ুলসস পুখরিণি এইরূপ বাক্য হইবে। খরােষ্ঠী অক্ষরের রথীদর এই অধিক পদটি ডাক্তার ভােগেলের মতে সংস্কৃত ‘রথীতরস্য হইবে। এই পদের থ’-কারে শিকার, কি কার আছে, তাহা তিনি মূল শিলালিপি হইতে ঠিক করিয়া দেন নাই, তবে দুই-ই হইতে পারে বলিয়াছেন। তিনি বলেন,-শিকার দিলে রথিতরস্য পদে ‘রথি শব্দের তুলনাৰ্থ তর প্রত্যয়ান্ত পদ হয়, আর-কার দিলে রথীতরস্য পদে বৈদিক রথি’ শব্দের তর প্রত্যয়ান্ত পদ হয়। অর্থ উভয় পদেই রথবিহারী'; সুতরাং ভােগেলের মতে এই লিপির অর্থ রথীতর বায়ুলের পুষ্করিণী।** এই লিপিতে ব্রাহ্মী অক্ষরে এক পংক্তি খােদিত আছে। ইহাতেও ব্রাহ্মী লিপির পর ৫ম লিপির ন্যায় স্বস্তিক ও পদা-চিহ্ন আছে। মন্তব্য, ইহার ভাষাও প্রাকৃত, কিন্তু অতি প্রাচীন কালের প্রাকৃত। ডাক্তার ভােগেল বলেন, ইহা মাগধী প্রাকৃতের ন্যায় নহে, শৌরসেনী মহারাষ্ট্রীয় } মুখীতর একটি গােত্রের নাম। ইহার জন্য বিঃ সংসঃ ২৫ গোত্ৰ-এৰৱৰ ৬১ পৃঃ দ্রষ্টব্য। শ্রীহরপ্রসাদ শাস্ত্রী।

·লেখমালানুক্ৰমণী । ব্রাহ্মী এবং খরােষ্ঠী উভয় অক্ষরই অশােক-যুগের ঐ দুই প্রকার অক্ষয়ের সহিত সাদৃশ্য-বিশিষ্ট। ডাক্তার বুলার ঐ সময়ের ব্রাহ্মী অক্ষরকে ‘প্রাচীন মৌৰ্যাক্ষর’ নাম দিয়াছেন। আকার দেড় ফুটের কম নহে। খরােষ্ঠী অক্ষর- গুলি ৫” হইতে ৯”দীর্ঘ হইবে। অসমান অক্ষরে খােদিত হইলেও উভয় পংক্তিই দৈর্ঘ্যে প্রায় সমান ; ৭০ ফুট হইবে। ভােগেল অক্ষর দেখিয়া খৃষ্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দীতে উৎকীর্ণ বলিয়া অনুমান করেন। ৯। ধনেসর থেরার বৌদ্ধমূর্তির খােদিত লিপি। (ক) পুর্বোলেখ,-১৮৯৫ খৃষ্টাব্দে মিঃ স্মিথ ও ডাঃ হােই এই লিপি প্রথম প্রকাশ করেন।-এ-স-প, ৬৪ খ, ১ম অং, ১৬০ পৃ, ও মুফ-৯। তারিখ,—উল্লেখ নাই। ইতিহাস-জেলা বান্দা, পৈলাসি তহশীলে, ইচ্ছাবর গ্রামের পশ্চিমে ধনেসর খেরায় অষ্টধাতু-নির্মিত এই মূর্তি পাওয়া যায়। বান্দা জেলার তৎকালীন কালেক্টর ডাঃ হােই এই মূর্তি ক্রয় করিয়া লইয়া গিয়াছেন। বিবরণ,-(১) দেয় ধৰ্ম্মোয়ং উপাসিকা বেদীকায়া যত্র পূণ্যং ত ভবতু মাতা পিত্রো সৰ্ব্ব সত্বানম্ অমুত্তর জ্ঞানাগুয়ে। এই খােদিত লিপি বােম্বাই সহরের ৪৫ মাইল দক্ষিণে কুরা নামক স্থানে প্রাপ্ত খােদিত লিপির ন্যায় লিখিত। মন্তব্য,ভাষা সংস্কৃত। খােদিত লিপিটি অষ্ট ধাতু-নির্মিত বুদ্ধমূর্তির পাদপীঠে উৎকীর্ণ, বুদ্ধদেব অভয়-মুদ্রায় দণ্ডায়মান, দক্ষিণ হন্তে কাষায়ের অংশ ধৃত ও পশ্চাতে ভামণ্ডল। খােদিত লিপির অক্ষর খৃষ্টীয় পঞ্চম শতাব্দীর। আকার ১০”x১৪”। খােদিত লিপি। (খ) ১০। ধনেসর খেরার কৌদ্ধমূর্তির পূর্বোঙ্গে,-১৮৯৫ খৃষ্টাৰে শ্ৰীযুক্ত ভি, এ, স্মিথ ও অক্তার হােই (Hoey) এই লিপি প্রথম প্রকাশ করেন। এ-স-প-৬৪ খ, ১ম অং, ১৩১ পূ, মুফঃ ৯ ও ১০।

·উত্তরাপথের লিপিমালা। "তারিখ,—উল্লেখ নাই ইতিহাস,বান্দা জেলায়, পৈলাসি তহশীলে, ইচ্ছাবর গ্রামের পশ্চিমে ধনেসর খেলায় অষ্টধাতু-নির্মিত ধর্মচক্ৰমুদ্রাস্থিত একটি বৌদ্ধ মূর্তি পাওয়া যায়। বান্দা জেলার তৎকালীন কালেক্টর ডাঃ হােই এই মুৰ্ত্তি ক্রয় করিয়া লইয়া গিয়াছেন। বিবরণ—(১)। দেয়ধৰ্ম্মোয়ং গুপ্তবংশােদিতশ্রীহরিডাস রাঙ্খী মহাদেব্যা যত্র পুণ্যং তদভবতু। (২)। সর্ব সত্বানা মাতাপিতৃ পূর্ববঙ্গমং অনুত্তরপদজ্ঞানাবাগুয়ে। “গুপ্তবংশে উদিত শ্রীহরিডাসের রাজ্ঞী মহাদেবীর ধার্থ দান ; ইহাতে যে পুণ্য হইবে, তাহা মাতা ও পিতার এবং সর্ব সত্বের অনুত্তরপদজ্ঞান লাভের নিমিত্ত উৎসর্গ হইল।” মন্তব্য,—ইহার ভাষা সংস্কৃত। অক্ষর খৃষ্টীয় পঞ্চম শতাব্দীর উত্তর- ভারতীয় অক্ষর। খােদিত লিপিটি বুদ্ধমূর্তির পাদপীঠে উৎকীর্ণ। মূৰ্ত্তির আকার ১২”x১৪”। ১১। আনিয়ােরের বুদ্ধমূর্তির খােদিত লিপি। (ক) পূর্পোরেখ,-১৮৮৫ কানিংহাম—আ-সা-রি, ২০ খ, পুঃ ৪৮—মু-ফ ৪, ৫, ১৯১০ ভােগেল মথুরা মিউজিয়মের তালিকা পৃঃ ৪৮, নং এ ২-মুফ ৮। তারিখ,—উল্লেখ নাই। ইতিহাস,সার, আলেকুজাণ্ডার কানিংহাম ১৮৮২২৮৩ খৃষ্টাব্দে গিরিরাজ বা গােবন গিরির পাদমূলে আনিয়র গ্রামে আবিষ্কার করিয়াছিলেন। রায় বাহাদুর পণ্ডিত রাধাকৃষ্ণ ১৯১০ খৃষ্টাব্দে ইহা মথুরা মিউজিয়মের জন্য এর করেন। । বিবরণ-(১)। উপাসকষ্য সুষ, হারুষস্য, দান [২] বুদ্ধ প্রতিমা উত্তর হারুষস্ত। (১)। বিহারে সহা মাতা পিতিহি সর্বসত্বানাং হিত, সুখাথং। “হারুষবাসী উপাসক সুষের দান, মাতা ও পিতার সহিত, সৰ্বসত্বের হিতমুখাৰ্থ, হারুষের উত্তরের বিহারে একটি বুদ্ধমূর্তি | প্রতিষ্ঠাপিতৃ হইল ]।”

·লেখমালানুক্ৰমণী।
মন্তব্য,—এই মূর্তির খােদিত লিপিতে সর্বপ্রথমে বুদ্ধ-প্রতিমার উল্লেখ
আছে। গান্ধার ব্যতীত ইহা বােধ হয়, ভারতের অন্যান্য প্রদেশের অন্যতম
সর্বপ্রথম বুদ্ধমূর্তি। ইহার গঠন-প্রণালী কণিফের তৃতীয় সম্বৎসরে প্রতিষ্ঠিত
বারাণসীর বােধিসত্ত্ব প্রতিমার ন্যায়।. খােদিত লিপির অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম
শতাব্দীর অক্ষর। ভাষা ভুল সংস্কৃত।
১২। রালভারের সিদ্ধমূর্তির খােদিত লিপি।
পূর্বোঙ্গেখ,১৯১০, ভােগেলমথুরা মিউজিয়মের তালিকা
পৃঃ ৯২।
তারিখ,-উল্লেখ নাই।
ইতিহাস-মথুরা হইতে ৯ মাইল দূরে রালভডার নামক স্থানে প্রাচীন
ধ্বংসাবশেষমধ্যে এই মূর্তিটি আবিষ্কৃত হইয়াছিল।
বিবরণ,-প্রিয়তু সিদ্ধ [:]।
“সিদ্ধ প্রীত হউন।”
মন্তব্য,-একটি স্কুলাকার পুরুষের পার্শ্বে একটি স্থূলকায় রমণীমূর্তি
খােদিত আছে। তাহার নিম্নে এই খােদিত লিপিটি উৎকীর্ণ আছে। মূর্তি
বােধ হয়, সিদ্ধ ও সিদ্ধার। খােদিত লিপির অক্ষর খৃষ্টীয় দ্বিতীয় বা তৃতীয়
শতাব্দীর। ভাষা ভুল সংস্কৃত।
১৩।, মােরার প্রস্তর-লিপি। .
পূর্বোল্লেখ,-১৮৮৫ কানিংহাম—আ-সারি (খ, পৃঃ ৪৮, মু-
ফ, পু, ৪। ১৯৩৭, ফ্লিট কর্তৃক সংশােধনর-এ-সােপ ১৯০৭, পৃঃ ১০২৪।
১৯১০ ভােগল-মথুরা মিউজিয়মের তালিকা, পৃঃ ১৮৪- বি ৫-১
তারিখ,—উল্লেখ নাই।
ইতিহাস,-এই খােদিত লিপির আলেক্সান্ডার কানিংহাম কর্তৃক
১৮৮২-৮৩ খৃষ্টাব্দে মথুরার ৭ মাইল পশ্চিমে মােরা নামক স্থানে একটি প্রাচীন
কূপে প্রাপ্ত হইয়াছিলেন। ডাক্তার ভােগ্নল ১৯০৮ খৃষ্টাব্দে পণ্ডিত রাধাকৃষ্ণের
তত্ত্বাবধানে ইহা মথুরা মিউজিয়ম আনীত হয়।

·উত্তরাপথের লিপিমালা। বিবরণ,-১। মহক্ষত্র [ পস রাজবুলস পুত্র ২। ভগবতা বৃষ্ণে [ন পং চ বীরাণাং প্রতিমা শৈল তৃবর্গ ]••• ৩। যন্তোষ শৈলে [ শ্রীমগ্ৰহমতুল মুদধস ]•••••• ৪। অৰ্চাদশং শৈলং পচজ্বল [ ত ই পরম বপুষ ]••••• মন্তব্য,-মহাক্ষত্ৰপ রাজবুলের পুত্র, ভগবান্ বৃষ্ণি অর্থাৎ শ্রীকৃষ্ণ এবং পঞ্চবীর ব্যতীত আর কোনও শব্দই বুঝিতে পারা যায় না। শকজাতীয় মহাক্ষত্রপ রবুল বা রাজুবুলের বহু প্রাচীন মুদ্রা আছে। মথুরায় আবিষ্কৃত সিংহস্তম্ভ- শীর্ষের খােদিত লিপিতে রজুবুল বা রাজুলের নাম আছে। শুডস নামক রাজুলের পুত্রের নামও দুই স্থানে আছে। আর কোনও ব্রাহ্মী খােদিত লিপিতে রাজুবুল বা রাজুলের নাম পাওয়া যায় না। ১ ১৪। মােরার মূর্তির খােদিত লিপি । পুর্বোরেখ,-ভােগেল-মথুরা মিউজিয়মের তালিকা পৃঃ ১০৯, নং ই-২০। তারিখ,—যে স্থানে তারিখ ছিল, তাহা ভাঙ্গিয়া গিয়াছে। ইতিহাস, যে মূর্তির পাদপীঠে এই খােদিত লিপি উৎকীর্ণ আছে, উহা মথুরা জেলার মাের। গ্রামের এক মাইল দূরে প্রাচীন ধ্বংসাবশেষমধ্যে পাওয়া গিয়াছিল। বিবরণ,-১।••••••স্য কণিষ্কস্য...... ২)••••এতস্যপূৰ্বয়ে•••••• ৩।••••••যে তােশয়ে পতিমা.. ©...•••[ মহারাজ রাজাতিব্রজ ] কণিষ্কের [ রাজ্যে ] •••••এই সময়ের পূর্বে -তােশার [ দত্ত ] প্রতিমা...... মন্তব্য,-একটি রমণীমূর্তির পাঠ এই অক্ষরগুলি উৎকীর্ণ আছে। মূর্তিটির কয়েক খণ্ড মাত্র পাওয়া গিয়াছিল, তাহা এখন মথুরা মিউজিয়মে আছে। ইহার ছাপ প্রকাশ হয় নাই। * Inscriptions on the Mathura Lion-capital, Epi, Ind. Vol. IX. 743 } ·১৪ লেখমালানুক্ৰমণী। ১৫। নৌগবার মূর্তির খােদিত লিপি। পুর্বেল্লেখ,-ভােগেল—মথুরা মিউজিয়মের তালিকা, পৃঃ, ৬০, নং এ-৫০। তারিখ,—সম্ভবতঃ উল্লেখ ছিল না। ইতিহাস,-মথুরা হইতে গােবর্ধন যাইবার রাস্তায়, মথুরা হইতে চারি মাইল দূরে নৌগবা গ্রামে পণ্ডিত রাধাকৃষ্ণ এই মূৰ্ত্তি আবিষ্কার করেন। বিবরণ,-১। বিহারে.••••• ২। •••[ প্র ] তিম [1] প্রতিষ্ঠাপিত [1] মন্তব্য,-একটি উপবিষ্ট বুদ্ধমূর্তির পাদপীঠে এই খােদিত লিপিটি উৎকীর্ণ ছিল। মূর্তির পাদপীঠ ও বামপদ ভিন্ন অবশিষ্ট অংশ ভাঙ্গিয়া গিয়াছে। ইহার ছাপ প্রকাশ হয় নাই। ১৬। সনার মূর্তির খােদিত লিপি। পুর্বোরেখ,-ভােগেল-মথুরা মিউজিয়মের তালিকা—পৃঃ ১২৩, নং জি-৪৭। তারিখ,উল্লেখ নাই । ইতিহাস,-মথুরা নগরের পশ্চিমে, পাচ মাইল দূরে এই মূর্তি পণ্ডিত রাধাকৃষ্ণ কর্তৃক আবিষ্কৃত হইয়াছিল। বিবরণ,-১।••••••রযােরিষা মাস••••• ২। নহিত সুখা [ থং ]•••••• মন্তব্য, একটি রমণীমূর্তির নিম্নদেশে এই খােদিত লিপিটি উৎকীর্ণ আছে। একটি প্রস্ফুটিত কমলের উপরে রমণীর একটি পদ বিন্যস্ত আছে, মূৰ্ত্তির আর সমস্ত ভান্ধিয়া গিয়াছে। ইহা এখন মথুরা মিউজিয়মে আছে। ছাপা প্রকাশ হয় নাই। । { c ১৭। গণেশরার মূর্তির খােদিত লিপি। পূৰ্ব্বোয়েখ,ভােগেল, মথুরার মিউজিয়মের তালিকা, পৃঃ ১২২, নং জি ৪২।

·উত্তরাপথের লিপিমালা। তারিখ,—উল্লেখ নাই। ইতিহাস,-মথুরা নগরের উত্তর পশ্চিম দিকে অবস্থিত, তিন মাইল দূরবর্তী গণেশরা গ্রামে এক ব্রাহ্মণের বাড়ীতে এই মূর্তিটি পাওয়া গিয়াছিল। পণ্ডিত রাধাকৃষ্ণ ইহা মথুরা মিউজিয়মের জন্য ক্রয় করিয়াছেন। বিবরণ,-১। মহ [া হী ] ন যান ] যমষ ২। [ হেক ] স্ত [বি] সা [য়] দ্য উলনাস্য পটিমা। মন্তব্য,ডাক্তার ভােগেল বলেন যে, ইহা হইতে এই মাত্র বুঝিতে পার। যায় যে, সে মূর্তিটি উলনা নামক কোন দেবতার। মূর্তিটির পাদপীঠ ও পাদুকা- পরিহিত পদদ্বয় মাত্র অবশিষ্ট আছে। ছাপ প্রকাশ হয় নাই। ১৮। মহােলীর নাগমূৰ্ত্তির খােদিত লিপি। পূৰ্বেল্লেখ,ভােগেল, মথুরা মিউজিয়মের তালিকা, পৃঃ ৯০, সংখ্যা-সি-১৬। তারিখ,—উল্লেখ নাই। ইতিহাস,—মথুরার নিকট মহােলী ও উগমার গ্রামদ্বয়ের মধ্যে পঞ্চ- ক্রোশীর পথের ধারে পণ্ডিত রাধাকৃষ্ণ এই মূর্তিটি আবিষ্কার করিয়াছিলেন। একজন ইহার উপরে একটি মৃন্ময় মূর্তি স্থাপন করিয়া বলিত যে, ইহা ভগবান্ শ্রীকৃষ্ণের কালীয়দমনকালের মুক্তি। বিবরণ,-১। শ্ৰীঅশ্বদেবস্য ২। ভুবন ত্রিপ্রবরকন্য “ত্রিপ্রবরযুক্ত ভুবনের [ পুত্র ] অশ্বদেবের [ প্রদত্ত মূৰ্ত্তি ]। মন্তব্য,-মূর্তিটি একটি নাগমূর্তির নিম্নভাগ। ইহার উপরে বােধ হয়, নাগের মনুষ্যাকার উদ্ধভাগ ছিল। খােদিত লিপিৰ অক্ষরগুলি কুষাণ রাজ্যের শেষ দশার অথবা গুপ্তরাজ্যের প্রথমাবস্থার অক্ষর, (অনুমান খৃষ্টীয় তৃতীয় শতাব্দী)।. ছাপ প্রকাশ হয় নাই।

·।
লেখমালানুক্ৰমণী।
১৯। কোটার মূর্তির খােদিত লিপি।
পূর্বোল্লেখ:-১৮৮৫, কানিংহাম, আ-সা-রি, ২০খ, মুফ পু, ২;
১৯১০, ভােগেল, মথুরা মিউজিয়মের তালিকা—পৃঃ ১২২, সংখ্যা জি-৪৩।
তারিখ,-উল্লেখ নাই।
ইতিহাস,-মথুরা হইতে তিন মাইল দূরবর্তী কোটা গ্রামে কানিংহাম
ইহা আবিষ্কার করিয়াছিলেন এবং উহা লাহাের মিউজিয়মে রক্ষাৰ্থ প্রদান করিয়া-
ছিলেন। ১৯০৮ খৃষ্টাব্দে পঞ্জাব গভর্ণমেন্ট ডাক্তার ভােগেলের অনুরােধে ইহা
মথুরা মিউজিয়মে প্রদান করিয়াছেন।
বিবরণ,-জয়দেব পুত্রেণ ঘােষেন••
“জয়দেবের পুত্র ঘােষ কর্তৃক
মন্তব্য,—ইহা একটি মূর্তির পাদপীঠের একটি অংশে উৎকীর্ণ আছে।
ভাষা সংস্কৃত। অক্ষর খৃষ্টীয় ১ম বা ২য় শতাব্দীর।
৫ । । ।
২০। কোটার স্তম্ভ-লিপি
পূৰ্বেল্লেখ,-ভােগেল, মথুরা মিউজিয়মের তালিকা—পৃ: ৫৪,
সংখ্যা জে-৫৮।
তারিখ,—উল্লেখ নাই।
ইতিহাস,—ইহা মধুর হইতে তিন মাইল দূরে অবিষ্কৃত হইয়াছিল।
বিবরণ,-৪, ৮।
মন্তব্য, ইহা একটি প্রাচীন স্তম্ভের গায়ে খােদিত আছে।. বােধ হয়,
ইহা স্তম্ভটির সংখ্যা ; কারণ, স্তম্ভটি প্রাচীন তপ-বেষ্টনীর স্তম্ভ।
।

·উত্তরাপথের লিপিমালা।
১৭
২১। মথুরার স্তুপ-বেষ্টনীর স্তম্ভের খােদিত লিপি।
পূৰ্ব্বোল্লেখ,—১৮৭০ কানিংহাম, র-এ-স-প, নব পৰ্য্যা, ৫ম সংখ্যা,
১৯৪ পৃঃ, ৩০ নং ও মুফ। ১৮৭৩, আ-সা-রি, ৩য় খণ্ড, পৃঃ ২২।
ইতিহাস,-১৮৬৫ খৃষ্টাব্দে মথুরার জেলখানার নিকট একটি উচ্চ
স্থান খননকালে কানিংহাম এই খােদিত লিপি আবিষ্কার করেন।
বিবরণ,—তিনটি অঙ্ক মাত্র খােদিত আছে ;-
“১০০, ১০, ৮ ”
মন্তব্য,—রক্তবর্ণ প্রস্তর-নির্মিত স্ত,প-বেষ্টনীর স্তম্ভে অঙ্ক কয়টি উৎকীর্ণ
আছে। ইহা এক্ষণে মথুরার চিত্র-শালায় রক্ষিত আছে।
'
২২। মথুরার স্তুপ-বেষ্টনীর স্তম্ভের খােদিত লিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,-১৮৭০ কানিংহাম, র-এ-স-প, নবপৰ্য্যা, ৫ম সংখ্যা,
১৯৪ পৃঃ, ৩১নং ও মুফ। ১৮৭৩–অ-সা-রি, ৩য় খণ্ড, পৃঃ ২২
ইতিহাস,-১৮৬৫ খৃষ্টাব্দে মথুরার জেলখানার নিকট একটি উচ্চ
স্থান খননকালে কানিংহাম এই খােদিত লিপি আবিষ্কার করেন।
বিবরণ,—তিনটি অঞ্চ মাত্র খােদিত আছে ;
“১০০, ২০, ৭”
মন্তব্য,-রক্তবর্ণ প্রস্তর-নির্মিত স্ত পবেষ্টনীর স্তম্ভে এই খােদিত লিপি
উৎকীর্ণ।
“ক্ষণে লক্ষ্ণৌর চিত্রশালায় রক্ষিত আছে।
২৩। মথুরার স্তম্ভ-লিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,+১৮৭৩ কানিংহাম, আ-লা-বি, ৩য় খণ্ড, পৃঃ ২১।
১৯১০, মথুরা-চিত্রশালার তালিকা, পৃঃ ১৪১, সংখ্যা-জে ১।
তারিখ,নাই।
ইতিহাস,–এই স্তম্ভটি কানিংহাম কর্তৃক :১৮৭৩ খৃষ্টাব্দে মথুরার
ভূতেশ্বর টিলা নামক একটি পুরাতন ধ্বংসাবশেষমধ্যে আবিষ্কৃত হইয়াছিল।

·১৮
লেখমালানুক্রমণী।
বিবরণ,একটি মাত্র অঙ্ক আছে ;—“৩০”।
মন্তব,—ইহা এখন মথুরার চিত্রশালায় আছে। বােধ হয়, শিল্পীর
সাহায্যের জন্য ভাস্কর কর্তৃক উৎকীর্ণ হইয়াছিল।
২৪। মথুরার স্তম্ভ-লিপি।
পূর্বোল্লেখ,-ভােগেল,-১৯০৯ বি-ই-এফ-ই-ও, ৯ম খণ্ড, পৃঃ ৫৩০
কেবল মুদ্রিত ফলক); মথুরার চিত্রশালার তালিকা, পৃঃ ১৫০, সংখ্যা-জে-৪১।
তারিখ,—উল্লেখ নাই।
ইতিহাস,–এই স্তম্ভটি ১৯০৯ খৃষ্টাব্দে মথুরার জমালপুর নামক স্থানে
একটি কূপে আবিষ্কৃত হইয়াছিল এবং ডাক্তার ভােষ্ট কর্তৃক মথুরার চিত্রশালার
জন্য সংগৃহীত হইয়াছিল।
বিবরণ,একটি মাত্র অঙ্ক আছে ;-৩০”।
মন্তব্য,—ইহা এক্ষণে মথুরার চিত্রশালায় আছে। অঙ্কটি বােধ হয়,
শিল্পীর সাহায্যের জন্য ভাস্কর কর্তৃক উৎকীর্ণ হইয়াছিল।
২৫। মথুরার স্তম্ভ-লিপি।
পূর্বোল্লেখ,-১৯১০, ভােগেল—মথুরা চিত্রশালার তালিকা,
পৃঃ ১৫২, সংখ্যা,-জে ৪৮।
তারিখ,—উল্লেখ নাই।
ইতিহাস,অজ্ঞাত।
বিবরণ,—ইহাতে তিনটি চিহ্ন আছে।
'মন্তব্য,-স্তম্ভের পাদমূলে যে অংশটি মৃত্তিকার নিম্নে ছিল, তাহাতে
তিনটি চিহ্ন খােদিত আছে ; ইহা অক্ষর, কি অঙ্ক, তাহা নির্ধারিত হয় নাই।
২৬। মথুরা অৰ্জ্জুনপুরার প্রস্তর-স্তম্ভের খােদিত লিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,-১৮৮৫ কানিংহাম, আ-সা-রি, ২০ সংখ্যা, ৩৬ পৃঃ
ও মুফ ৫ এবং ১।

·উত্তরাপথের লিপিমালা।
ইতিহাস,—১৮৮২ খৃষ্টাব্দে কানিংহাম মথুরার অর্জুনপুর মহল্লায় ইহা
আবিষ্কার করিয়াছিলেন।
বিবরণ,-খােদিত লিপিটি এইরূপ;
আমােঘ র
২। খিতায়ে
৩। দানং
“অমােঘরক্ষিতার দান”
মন্তব্য-কানিংহামের বিবরণ অনুসারে স্ত,পবৈষ্টনীর একটি ক্ষুদ্র
স্তম্ভের উপরে এই খােদিত লিপিটি উৎকীর্ণ আছে। ইহার অক্ষর অশােকের
খােদিত লিপিসমূহের অনুরূপ। অনুমান হয়, ইহা খৃষ্ট-পূৰ্ব্ব ৩য় শতাব্দীতে
উৎকীর্ণ হইয়াছিল। ইহার বর্তমান অবস্থান অজ্ঞাত।
২৭। লক্ষৌ মিউজিয়মের আলম্বন-লিপি
পূৰ্বেল্লেখ,-১৯১০, বন্দ্যোপাধ্যায়, এ .. ই, ১০ম খণ্ড, পৃঃ ১১৮,
সংখ্যা ১২, মুফ, ২।
তারিখ,—উল্লেখ নাই।
ইতিহাস,ইহা ১৯০৮ খৃষ্টাব্দে লক্ষৌ চিত্রশালায় আবিষ্কৃত হইয়াছিল।
কোন্ সময়ে কোথা হইতে ইহা লক্ষৌ আনা হইয়াছিল, তাহা বলিতে পার।
যায় না।
বিবরণ,-গােতি পুত্রস উতরস সােবণি ( কস )••••••
“গােতিপুত্র (গৌপ্তীপুত্র ) সৌবর্ণিক উত্তরের দান...
মন্তব্য,—ইহা
—ইহা বেষ্টনীর (Railing) আলম্বনর (Architrave)
উপরে উৎকীর্ণ আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টপূর্ব প্রথম শতাব্দীর।
২৮। কঙ্কালি টিলার জৈন মূর্তির খােদিত লিপি।.
পূর্কোল্লেখ,-১৮৯১ বুলার, একাডেমি, ৩৯ সংখ্যা, ৩৭৩ পৃঃ, ১৮৯১,

·২০ লেখমালানুক্ৰমণী। বুলার, ভা-অ-প, ৫ম সংখ্যা, ১৭৫ পৃঃ; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ১৯৮ পৃঃ, ১নং ও মুফ। ইতিহাস,-মথুরার নিকট কঙ্কালি টিলা নামক স্থান খননকালে ডাক্তার ফুরার এই খােদিত লিপি আবিষ্কার করেন । বিবরণ,-সমনস সমনস মাহরখিতাস আংতেবাসিস বছীপুত্রস সাবকাস উতরদাসক (1) স পাসাদোতােরণং (*) “শ্ৰমণ মাহরথিতের (মাঘরক্ষিতের ) শিষ্য বাৎসীগােত্ৰীয়া মাতার (পুত্র) শ্রাবক উত্তরদাসকের ( নিৰ্ম্মিত) প্রাসাদ তােরণ (এ স্থলে প্রাসাদ শব্দ দেব- মন্দির অর্থবাচক )” মন্তব্য,—রক্তবর্ণ প্রস্তর-নিৰ্ম্মিত তােরণের পশ্চাদ্ভাগে এই খােদিত লিপিটি উৎকীর্ণ আছে। এই তােৱণটির আর এক খণ্ড প্রস্তরের চিত্র বুলার প্রকাশ করিয়াছেন। এ-ই, ২য় সংখ্যা, পৃঃ ৩১৮ ও মুফ) কিন্তু তিনি ইহা ভ্রমক্রমে পােনের প্রস্তরখণ্ড মনে করিয়াছিলেন। মথুরা নগরে এ পর্যন্ত যত খােদিত লিপি আবিষ্কৃত হইয়াছে, এইটি তাহার মধ্যে সৰ্ব্বপ্রাচীন। মথুরা জেলায় পখাম্ গ্রামে মৌর্য-যুগের খােদিত লিপিযুক্ত মূৰ্ত্তি আবিষ্কৃত হইয়াছে বটে, কিন্তু মথুরা নগরে মৌৰ্য্য-যুগের কোন খােদিত লিপি পাওয়া যায় নাই। ইহার অক্ষর খৃষ্টপূৰ্ব্ব ৩য় শতাব্দীর শেষভাগের অথবা দ্বিতীয় শতাব্দীর প্রথম ভাগের অক্ষর। ইহা এক্ষণে লক্ষৌর চিত্রশালায় রক্ষিত আছে। ২৯। কঙ্কালি টিলার আয়ণগপটের খােদিত লিপি। ; ৭ পূৰ্বেল্লেখ,১৮৯২ বুলার, এ-ই, ১ম সংখ্যা, ৩৯৬ পৃঃ, ৩৩ নং ও মু-; ১৯০১ বুলার স্মিথ, আ-সা-রি, নবপৰ্য্যা, ২০ সংখ্যা, ২০ পৃঃ ওমু-ফ১৩; ১৯০৫ ফিট, ' র-এ-প; ৬৩৫-৬৫৫ পৃঃ; ১৯০৮ বন্দ্যোপাধ্যায়, ই-এ, ৩৭ সংখ্যা, ৪৯ পৃঃ। ১৯০৭ স্মিথ--জেড-ডি-এমজি, ৫৬ খণ্ড, পৃঃ ৪০৪। ইতিহাস-মথুরার নিকট কঙ্কালি টিলা নামক স্থান খননকালে ডাক্তার ফুরার এই খােদিত লিপি আবিষ্কার করেন। বিবরণ,-১। (ন) মে অরহতে বর্ধমান গােতিপুত্রস পােঠযশ- ·উত্তরাপথের লিপিমালা। ২। কালবাঢ়স ৩।•••কোশিকিয়ে শিমিত্রায়ে অয়াগপটো প্র.ি. “অহৎ বর্ধমানকে নমস্কার, গৌপ্তীপুত্ৰ প্ৰােষ্ঠয় ও শকদিগের কালসর্প স্বরূপ কৌশিকী গােত্রীয় শিবমিত্রা কর্তৃক আয়াগপট্ট প্রতিস্থাপিত হইল” অথবা । • • “অহৎ বর্ধমানকে নমস্কার, গৌপ্তীপুত্র কালব্যাল প্রৌষ্ঠযশকের কৌশিকীগােত্ৰীয়া শিবমিত্রা কর্তৃক আয়াগপট্ট প্রতিস্থাপিত হইল” মন্তব্য,—এই খােদিত লিপিটি ধূসরবর্ণ প্রস্তর-নিৰ্ম্মিত আয়াগপট্টের উপরে উৎকীর্ণ আছে। ১৮৯২ খৃষ্টাব্দে ডাক্তার বুলার ইহাৰ উদ্ধত পাঠ প্রকাশ করেন ও ১৯০৫ খৃষ্টাব্দ পর্যন্ত তৎকৃত অনুবাদই প্রচলিত থাকে। উক্ত বৎসর রয়েল এসিয়াটিক সােসাইটির সম্পাদক • ডাক্তার ফ্লিট এই সম্বন্ধে কয়েকটি প্রবন্ধ প্রকাশ করিয়াছিলেন। ডাক্তার ফ্লিটের মতে উত্তরভারতীয় কোন খােদিত লিপিতে শক জাতির উল্লেখ নাই ; তাহার মত এই খােদিত লিপিতে শক শব্দে শাক্য অর্থাৎ বৌদ্ধ বুঝাইয়াছে। মথুরায় আবিষ্কৃত একটি সিংহস্তম্ভ শীষের খরােষ্ঠী খােদিত লিপিতে তিনি শক শব্দের আর এক অর্থ করিয়াছেন; তাহা যথাস্থানে বিবৃত হইয়াছে। ইহা এক্ষণে লক্ষৌর চিত্রশালায় রক্ষিত আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টপূর্ব প্রথম শতাব্দীর অক্ষর। ৩০। কঙ্কালি টিলার আয়াগপট্টের খােদিত লিপি। পুর্বেল্লেখ,--১৮৯১খুলার, এ-ই, ১ম সংখ্যা, ৩৯৭ পৃঃ, ৩৫ নং ও মু-ফ; ১৯০৪ লুডার্স, ই-এ, ৩৩ সংখ্যা, ১৫০ পৃঃ, ২৭নং। ইতিহাস,-মথুরার নিকট কঙ্কালি টিলা নামক স্থান খননকালে • ডাক্তার ফুরার এই খােদিত লিপি আবিষ্কার করেন। বিররণ,-১। (তে)—রূসংদি পুত্রেন নংদিঘােযেন (সাে) বণিকেন থ•••••••••••অলে... ২। নানং ভংডিরে ( আ ) যাগপট প্রতিথাপিত (!).••••• “রূসনন্দির পুত্র নন্দিঘােষ নামক সৌবর্ণিক কর্তৃক ভাণ্ডারে আয়াগপট্র প্রতিক্ষিতই ·লেখমালানুক্ৰমণী। মন্তব্য,-রক্তবর্ণ প্রস্তর-নির্মিত নানাবিধ চিত্র-শশাভিত আয়াগপট্টে এই খােদিত লিপি উৎকীর্ণ হইয়াছে। প্রথম পংক্তিতে ডাক্তার বুলার “তে বাণকেন” পাঠ করিয়াছিলেন। কিন্তু উহার পাঠ প্রকৃত পক্ষে “সােবণিকেন” সােবণিক সংস্কৃত সৌবণিকের অপভ্রংশ। শকাধিকারকালের অপরাপর খােদিত লিপিতে ইহার উল্লেখ পাওয়া গিয়াছে। ইহা এক্ষণে লক্ষৌর চিত্রশালায় রক্ষিত। ইহার অক্ষর খৃষ্টপূর্ব প্রথম শতাব্দীর অক্ষর। হইবে। ৩১। 'কঙ্কালি টিলার জৈন মূর্তির খােদিত লিপি। পুর্বেল্লেখ,-১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ২১১ পৃঃ, ৯ নং ওমুফ। ইতিহাস,-মথুরার নিকট কঙ্কালি টিলা নামক স্থান খননকালে ডাক্তার ফুরার এই খােদিত লিপি আবিষ্কার করেন। বিবরণ;-১।•••মা অরহতপুজা (য়ে) ২।•••গােতীপুত্রস ইংদ্রপা (ল)••• অহৎগণের পূজার নিমিত্ত গৌণ্ঠপুত্র ইন্দ্রপালের মন্তব্য—ধূসর-বর্ণ প্রস্তরখণ্ডে নানাবিধ চিত্রের অংশের মধ্যে এই কয়টি কথা উৎকীর্ণ আছে। ইহা কোন বৃহত্তর খােদিত লিপির অংশ এবং প্রস্তরখণ্ড; বােধ হয়, বৃহদাকার • আয়াগপট্ট বা শিলাপট্টের অংশবিশেষ। ইহা এক্ষণে লক্ষ্ণৌর চিত্রশালায় রক্ষিত আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টপূৰ্ব অথবা খৃষ্টাব্দের প্রথম d, শতাব্দীর অক্ষর। ৩২। কঙ্কালি টিলার প্রস্তর-লিপি। পূৰ্বেল্লেখ,—১৮৭৪ গ্রাউস, মথুরা, ২য় খণ্ড, ৪ পৃঃ, ১৮৭৭ গ্রাউ, ই-এ, ৬ষ্ঠ সংখ্যা, ২১৮ পৃঃ ৪ নং ওমু-ফ; ১৮৮০ গ্রাউন্, মথুরা, ১০৯ পৃঃ ওমু-ফ; ১৯০৪ লুডার্স, ই-এ, ৩৩ সংখ্যা, ১৪১ পৃঃ, ২৮ নং। ১৯১০ ভােগেল- মথুরা চিত্রশালার তালিকা, পৃঃ ১৮৬, সংখ্যা কিউ-৩।

·উত্তরাপথের লিপিমালা। ২৩ ইতিহাস,-মথুরার নিকট কঙ্কালি টিলা নামক স্থান খননকালে শ্ৰীযুত গ্রাউস্ সাহেব এই খােদিত লিপি আবিষ্কার করেন। বিবরণ,-১।••••••য়ে মােগলিপুতস পুফকস ভয়ায়ে আসায়ে পসাদো। “মুদগলগােত্ৰীয়া (মাতা)র পুত্র পুফকের (পুষ্পকের) পত্নী আশার মন্দির। মন্তব্য,—এই খােদিত লিপিটি মথুরার তৎকালীন কালেক্টার শ্রীযুক্ত গ্রাউন্ সাহেব কর্তৃক ১৮৭৭ খৃষ্টাব্দে আবিষ্কৃত হইয়াছিল। এইখােদিত লিপি এখন মথুরার চিত্রশালায় আছে। খৃষ্টপূর্ব প্রথম শতাব্দীর অক্ষর । T ৩৩। মথুরা চৌবারার স্তুপ-বেষ্টনীর স্তম্ভ-লিপি, পূৰ্বেল্লেখ,—১৮৭৭ গ্রাউ, ই-এ, ৬ষ্ঠ সংখ্যা, ২১৯ পৃঃ, ৬ নং ওমু-ফ; ১৮৭৮ গ্রাউন্, এ-স-প, ৪৭ সংখ্যা, ১ম খণ্ড,১১৮ পৃঃ, ওমুফ ২৮ ; ১৮৮০ গ্রাউ, মথুরা, ১১৭ পৃঃ, ওমু-ফ; ১৯০৪° লুডার্স, ই-এ, ৩৩ সংখ্যা, ১৫২ পৃঃ, ২৯ নং। ১৯১০ ভােগেল—মথুরা চিত্রশালার তালিকা, পৃঃ ১৪৪, সংখ্যা জে-৭ ওমুফ ২২। ইতিহাস,—এই খােদিত লিপিটি মথুরার কালেক্টার গ্রাউন্ কর্তৃক চৌবারা-টিলায় ১৮৭৭ খৃষ্টাব্দে আবিষ্কৃত হইয়াছিল বিবরণ,-অভ্যংতয়ােপস্থায়ক কঠিকস দানং। “অন্তঃপুররক্ষী (অভ্যন্তরােপস্থায় ) কঠিকের দান।” মন্তব্য,—এই খােদিত লিপিটি রক্তবর্ণ প্রস্তরনিৰ্ম্মিত পবেষ্টনীর স্তম্ভ- গাত্রে খােদিত আছে। ইহা এক্ষণে মথুরার চিত্রশালায় রক্ষিত আছে। পূৰ্ব্ব প্রথম শতাব্দীর অক্ষর। ৩৪৭ কঙ্কালি টিলার তােহণের খােদিত লিপি। পূৰ্বোল্লেখ,-১৮৯১ বুলার, একাডেমি, ৩৯ সংখ্যা, ৩৭৩ পৃ, ১৮৯১ বুলার, ভা-অ-প, ৫ম সংখ্যা, ১৭৬ পৃঃ, ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সফর ৪ নং ও মুফ।

·২৪
লেখমালানুক্রমণী ।
ইতিহাস,-মথুরার নিকট কঙ্কালি টিলা নামক স্থান খননকালে ডাক্তার
র এই খােদিত লিপি আবিষ্কার করেন।
বিবরণ,-১। ভদত জয়সেনস্য আংতেবাসিনীয়ে
২। ধামঘােষায়ে দানে পাসাদো (*)
“ভদন্ত জয়সেনের শিষ্যা ধামঘােষার দত্ত প্রাসাদ”
মন্তব্য,-ধূসর বর্ণ প্রস্তর-নিৰ্ম্মিত তৈরণের চৌকাঠের শেষাংশে এই
' খােদিত লিপিটি উৎকীর্ণ আছে। প্রস্তরখণ্ডের যে পৃষ্ঠে খােদিত লিপিটি উৎকীর্ণ
আছে, তাহার বিপরীত দিকে একটি ক্ষুদ্র মন্দির ও তন্মধ্যে একটি বেদী থােদিত
আছে। ইহা এক্ষণে লক্ষৌর চিত্রশালায় রক্ষিত আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টপূর্ব
প্রথম শতাব্দীর অক্ষর।
.
৩৫।' কঙ্কালি টিলার আয়াগপটের খােদিত লিপি।
পূৰ্বোল্লেখ,—১৮৯২ বুলার, এই, ২য় সংখ্যা, ২০০ পৃঃ, ৫ নং ওমু-ফ;
১৯০১ বুলার স্মিথ, আ-সা-রি, নবপৰ্য্যা, ২০ সংখ্যা, ১৯ পৃঃ, ও মুফ ১২।
ইতিহাস,—মথুরার নিকট কঙ্কালি টিলা নামক স্থান খননকালে ডাক্তার
ফুরার এই খােদিত লিপি আবিষ্কার করেন।
বিবরণ,—১। নমাে অরহতানং ফগুযশস
নতকস ভয়ায়ে শিবশা—
৩। •••••••••••••••কায়ে
৪। আয়াগপটো কারিতে।
অরহত পূজায়ে (x)
“অহৎদিগকে নমস্কার। ফযশা নামক নৰ্ত্তকের পত্নী শিবযশা (কর্তৃক )
•••অহংগণের পূজার নিমিত্ত আয়াগপট্ট স্থাপিত হইল”
মন্তব্য,-রবর্ণ প্রস্তর-নিৰ্ম্মিত আয়াগপট্টের নিম্নে এই থদিত লিপিটি
উৎকীর্ণ আছে। প্রকৃত পক্ষে ইহাতে দুইটি পংক্তি আছে। ডাক্তার বুলার
কর্তৃক প্রকাশিত প্রতিলিপি দেখিলে কৈাধ হইবে যে, ইহাতে দুইটি পংক্তি আছে,
কিন্তু অর্থ করিতে হইলে ইহাকে পাঁচ পংক্তিতে লিখিত বলিয়া স্বীকার করিতে

·উত্তরাপথের লিপিমালা। ২৫ : হইবে। ইহার উদ্ধাদেশ ভগ্ন, শিলাপট্টের উভয় পার্শ্বে শুম্ভ ও এতদুভয়ের মধ্যে একটি সুন্দর স্তুপ খােদিত আছে। শুপগাত্রে দুইটি সুন্দরী দেব-নর্তকী বিচিত্র ভঙ্গীতে দাঁড়াইয়া আছে। উন্ধে কিন্নরেরা পুষ্পবৃষ্টি করিতেছে। মথুরার চিত্রশালায় হােলি দরওয়াজায় আবিষ্কৃত আয়াগপট্টে ইহার অনুরূপ চিত্র খােদিত আছে। ইহা এক্ষণে লক্ষ্ণৌর চিত্রশালায় রক্ষিত আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টপূর্ব প্রথম শতাব্দীর অক্ষর। ৩৬। কঙ্কালি টিলার জৈন মূৰ্ত্তির খােদিত লিপি। পূৰ্বেল্লেখ,—১৮৯১ বুলার, একাডেমি, -১৮৯১ বুলার, একাডেমি, ৩৯ খণ্ড, ৩৭৪ পৃঃ; ১৮৯১ বুলার, ভা-অ-প, ৫ম খণ্ড, ১৭৯ পৃঃ, ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় খণ্ড, ২০০ পৃঃ, ৬ নং ও মু-ফ; ১৮৯৪ বুলার এ-ই, ২য় খণ্ড, ৩১৪ পৃঃ ও মুফ । ১৯০১ বুলার স্মিথ, আ-সা-রি, নবপৰ্যা, ২০ খণ্ড, ২৫ পৃঃ, ও মুফ ১৮। ইতিহাস,-মথুরার নিকট কঙ্কালি টিলা নামক স্থাম খননকালে ডাক্তার ফুরার এই খােদিত লিপি আবিষ্কার করেন। • বিবরণ,—ভগবা নেমেসসা ভগ•••••• “ভগবান নেমেসসা (নৈগমেষ ) ভগবান......” মন্তব্য,—রক্তবর্ণ প্রস্তর-নিৰ্ম্মিত শিলাপট্টে অজমুখ দেবতা সিংহাসনে বসিয়া আছেন, তাহার বামে একটি শিশু ও দুইটি মহিলা ও তাহাদিগের পরে আর একটি মহিলা ও জনৈক ভারবাহকের উদ্ধাদেশ মাত্র আছে। এই চিত্রের নিয়ে খােদিত লিপিটি উৎকীর্ণ আছে। ডাক্তার জ্যাকোবি (Hermann Jacobi) ও ডাক্তার বুলারের মতে নেমেষ ইন্দ্রের সেনাপতি ইরিগেমেসী। ভিয়েনার বিশ্ববিদ্যালয়ের পুস্তকাগারে নেমিনাথ-চরিত নামক জৈন গ্রন্থবিশেষে এই বিবরণ পাওয়া যায়,-“প্রদ্যুম্নের যশােলাভে ঈর্ষান্বিত হইয়া সত্যভামা ক্রোধাগারে গমন করিলেন, তথায় কংসারি, তাহার ক্রোধােপশমের চেষ্টা করিলে সত্যভামা বলিলেন যে, আমি প্রদ্যুম্নের সম-যশস্বী পুত্ৰ লাভ করিতে না পারিলে প্রাণত্যাগ করিব। তাহার দৃঢ়চিত্ততা জানিয়া কৃষ্ণ দেবতা নৈগমেসীর উদ্দেশে উপবাস করিতে আরম্ভ করিলেন ও অষ্টাহে একদিন মাত্র আহার করিতে লাগিলেন। তখন নৈগমেসী প্রসন্ন হইয়া কৃষ্ণের নিকট আসিলে, তিনি ·২৬ লেখমালানুক্ৰমণী। সত্যভামার রােষের বৃত্তান্ত তাঁহাকে অবগত করাইলেন। নৈগমেসী কৃষ্ণের একটি মালা দিয়া কহিলেন যে, এই মালা ধারণ করিয়া স্বামিসহবাস করিলে সত্যভামার উদ্দেশ্য সিদ্ধ হইবে।”—ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ের পুথি, নেমিনাথ-চরিত, নং ২৫০। এই চিত্রে বােধ হয়, চতুর্বিংশতিতম তীর্থঙ্কর মহাবীর বর্ধমানের জন্মকাহিনী চিত্রিত হইয়াছে। কল্পসুত্রে দেখা যায়, ইন্দ্র যখন অবগত হইলেন যে, মহাবীর ব্রাহ্মণী দেবনার গর্ভে আশ্রয় গ্রহণ করিয়াছেন, তখন তিনি ভাবিলেন যে, কোন অহঁতের নীচ ব্রহ্মণ-বংশে জন্ম গ্রহণ করা উচিত নহে, বরং উচ্চ রাজন্য (ক্ষত্রিয়) বংশে জন্ম গ্রহণ করা উচিত এবং কৰ্ম্মফলে যদি কোন অহৎ ব্রাহ্মণীর গর্ভে আশ্রয় গ্রহণ করিয়া থাকেন, তাহা হইলে ইন্দ্রের কর্তব্য যে, তাঁহাকে নীচ জাতির গর্ভ হতে উচ্চ জাতির গর্ভে স্থানান্তরিত করা। এই জন্য তিনি স্বর্গীয় পদাতিক সেনার অধ্যক্ষ হরিনেগমেসীকে আদেশ করিলেন যে, তুমি কুণ্ড গ্রামের ব্রাহ্মণ-পল্লীতে গমন করিয়া মহাবীরকে লইয়া ক্ষত্রিয়জাতীয় জ্ঞাতৃবংশীয়া ত্রিশলার গর্ভে স্থাপন কর। হরিনেগমেসী দেবনার গর্ভ হইতে জণ বাহির করিয়া পরিষ্কার করিলেন এবং ক্ষত্রিয়-পল্লীতে গমন করিয়া ত্রিশলার গর্ভে জ্বণ স্থাপন করিয়া ত্রিশলার জ্বণ দেবনন্দার গর্ভে স্থাপিত করিলেন। এই সময়ে মায়াবলে উভয় মহিলাই গাঢ় নিদ্রায় অভিভূতা ছিলেন।-জৈন কল্পসূত্র—Sacred Books of the East Vol. XXII p. 223। বলা বাহুল্য, এরূপ আখ্যায়িকা ব্রাহ্মণ- দিগের প্রতি গভীর বিদ্বেষের পরিচায়ক। ইহা এক্ষণে লক্ষ্ণৌর চিত্রশালায় রক্ষিত আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টপূৰ্ব অথবা খৃষ্টীয় প্রথম শতাব্দীর অক্ষর। ৩৭। মথুরার জৈন মুর্তির খােদিত লিপি। পুর্বেল্লেখ,-১৮৮৫ ভগবানলাল ইন্দ্রজি, প্রাচ্য-বিদ্যা বিদগণের আন্তর্জাতিক সম্মিলনের ষষ্ঠ অধিবেশনের কার্যবিবরণী ; লিড় (Actes du Sixieme Congres International des Orientalistes a Leidey on the, ১৪২ ও মুফ; ১৯০১ স্মিথ, আ-সা-রি, নবপৰ্য্যা, ২০ খণ্ড, ৬১ পৃ. ও মুফ ১০৩; ১৯০৪ লুডার্স ই-এ, ৩৩ খণ্ড, ১৫২ পৃঃ, ৩০ নং; ১৯০৪ লুডাস, ·উত্তরাপথের লিপিমালা। ২৭ • জে-ডি-এ-জি; ৪৮ খণ্ড, ৮৬৮ পৃঃ, ভােগেল, ১৯১০, মথুরার চিত্রশালার তালিকা, পৃঃ ১৮৫-৮৬, নং কিউ-২ ও মুফ ৫। ইতিহাস,স্বর্গীয় পূর্ণচন্দ্র মুখােপাধ্যায় মহাশয় ও স্বর্গীয় ডাক্তার ভগবানলাল ইন্দ্রজি এই খােদিত লিপিযুক্ত শিলাপট্ট আবিষ্কার করিয়াছিলেন। ডাক্তার ইন্দ্রজি ইহা সর্বপ্রথমে প্রকাশ করেন। পরে মুখখাপাধ্যায় মহাশয়ের ফটোগ্রাফ লইয়া শ্ৰীযুক্ত ভি, এ, স্মিথ স্বীয় “মথুরা” নামক পুস্তকে প্রকাশ করিয়া- ছিলেন। ইহার পর বহুকাল ইহার কোন সন্ধান পাওয়া যায় নাই। মথুরা চিত্রশালার অধ্যক্ষ পণ্ডিত রাধাকৃষ্ণের চেষ্টায় ইহা আবিষ্কৃত ও মথুরার চিত্র- শালায় আনীত হইয়াছে ( ১৯০৮ খৃঃ অঃ)। বিবরণ, ১। নমাে অরহত বর্ধমানস আড়ায়ে গণিকা' ২। যে লােণশােভিকায়ে ধিতু শমণসাবিকায়ে নাদায়ে গণিকায়ে বসু (য়ে) আরহতে দেবিক (1) লে ৪। আয়াগসভা প্রপাশিলাপটো প্রতিস্থাপিত নিগথা ৫। নাং অরহতায়তনে সহা মাতরে ভগিনিয়ে ধিতরে পুত্রেণ ৬। সবিন চ পরিজনেন অরহতপূজায়ে। “অহৎ বর্ধমানকে নমস্কার। আড়া (শ্ৰেষ্ঠী ?) গণিকা লােণশেভিকার কন্যা শ্ৰমণশ্রাবিকা না (কনিষ্ঠা ?) গণিকা বসু অহদিগের দেবকুল আয়াগসভা, কূপ ও একটি শিলাপট্ট নিগ্রন্থ অহৎদিগের আয়তনে, মাতা, ভগিনী, কন্যা, পুত্র ও সৰ্ব্ব-পরিজনপরিবৃতা হইয়া অহংগণের পূজার নিমিত্ত প্রতিস্থাপনা করিল।” মন্তব্য,—রক্তবর্ণ প্রস্তর-নিৰ্ম্মিত শিলাপট্টের উভয় পার্থে স্তম্ভ ও মধ্যদেশে একটি বেষ্টনী, তােরণ ও সােপানাবলী-সমন্বিত সচ্ছত্র গুপ খােদিত আছে। দুইটি সুন্দরী দেব-নর্তকী স্তুপ আশ্রয় করিয়া দাড়াইয়া আছে। উন্ধে গন্ধর্ব ও কিন্নরগণ যন্ত্রবদন ও পুষ্পবৃষ্টি করিতেছে। শিলাপট্টের নিম্নভাগে শুপের সােপানের উভয় পার্শ্বে ক্ষুদ্র মন্দিরে দণ্ডায়মান পুরুষ-মূর্তির আভাষ মাত্র আছে। খােদিত লিপিটি স্তুপের গাত্রে, প্রথম বেষ্টনীর উর্দ্ধে তিন পংক্তি ও নিম্নে তিন পংক্তি উৎকীর্ণ আছে। ইহা এক্ষণে মথুরার চিত্রশালায় রক্ষিত আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টপূর্ব প্রথম শতাব্দীর অক্ষর।

·২৮ C লেখমালানুক্ৰমণী । ৩৮। কঙ্কালি টিলার জৈন মূর্তির খােদিত লিপি। পূৰ্বেল্লেখ,১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় খণ্ড, ২০০ পৃঃ, ৮ নং ও মু-ফ; ১৯০১ বুলার স্মিথ, আ-সা-রি, নবপৰ্য্যা, ২০ খণ্ড, ১৫ পৃঃ। ইতিহাস,-মথুরার নিকট কঙ্কালি টিলা নামক স্থান খননকালে ডাক্তার ফুরার এই খােদিত লিপি আবিষ্কার করেন। বিবরণ,-নমাে অরহত মহাবিরস। মাথুরক•••লবাডস [সা] ভয়ায়েবী তায়ে [ আয়াগপটো][ # ] “অহৎ বর্ধমানকে নমস্কার। মথুরার••••••••ভাৰ্যার আয়াগপট্ট (প্রতিস্থাপিত ) হইল।” মন্তব্য,-রক্তবর্ণ প্রস্তর-নির্মিত বৃহদাকার আয়াগপট্টের শেষভাগে এই খােদিত লিপিটি উৎকীর্ণ আছে। শিলাপট্টে বা আয়াগপট্রে আর কোন স্থানে মথুরার নামােল্লেখ পাওয়া যায় না। খৃষ্টীয় একাদশ শতাব্দীর একটি স্তম্ভে ও শাধিকারকালের দুই একটি মূর্তিতে মথুরার উল্লেখ আছে। ইহা এক্ষণে লক্ষৌর চিত্রশালায় রক্ষিত আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম শতাব্দীর অক্ষর। ৩৯। কঙ্কালি টিলার জৈন মূর্তির খােদিত লিপি। পুৰ্বোল্লেখ,-১৮৯২ বুলার, এই, ২য় খণ্ড, ২০১ পৃ:, ১০নং ও মুফন ইতিহাস,—মথুরার নিকট কঙ্কালি টিলা নামক স্থান খননকালে ডাক্তার ফুরার এই খােদিত লিপি আবিষ্কার করেন। বিবরণ,—••••••যে জীবনাদায়ে, •••জীবনন্দার মৃন্তব্য—রক্তবর্ণ প্রস্তরখণ্ডে এই কয়েকটি কথা উৎকীর্ণ আছে। ইহা অবশ্যই কোন বৃহদাকার থােতি লিপির অংশ। অনুমান জয়, এই প্রস্তরখণ্ড পরবর্তী কালে দ্বিতীয় বার ব্যবহৃত হইয়াছিল। কারণ, ইহার বিপরীত দিকে খৃষ্টীয় চতুর্থ শতাব্দীর অক্ষরে লিখিত অপর একটি খােদিত লিপির অংশ আছে, ১r “সিদ্ধং নমােত

·উত্তরাপথের লিপিমালা।
২৯
২। মহারাজ মহাক্ষত্ৰপ ম•••••.”
ইহা এক্ষণে লক্ষ্ণৌর চিত্রশালায় রক্ষিত আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টপূৰ্ব অথবা
খৃষ্টায় প্রথম শতাব্দীর অক্ষর।
খননকাল
প্রতিথাপিত
৪০। কঙ্কালি টিলার জৈন মূর্তির খােদিত লিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,-১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় খণ্ড, ২০৭ পৃঃ, ৩০ নং
১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় খণ্ড, ৩১১ পৃঃ ও মুফ; ১৯০১ বুলার স্মিথ,
আ-সা-রি, নবপৰ্যা, ২০ খণ্ড, ১৪ পৃঃ ও মুফ ৭।
ইতিহাস,-মথুরার নিকট কালি টিলা নামক স্থান খননকালে ডাক্তার
ফুরার এই খােদিত লিপি আবিষ্কার করেন।
বিবরণ,—১। নমাে অহংতানং সিহকস বাণিকস পুত্রেণ
কোশিকি পুত্রেণ
২। সিহনাদিকেন
আয়াগপটো
আরহংত পুজায়ে [ ॥* ]
“অহদিগকে নমস্কার, বণি সিংহকের ও কৌশিকীগােত্ৰীয়া, মাতার পুত্র
সিংহনদি কর্তৃক আয়াগপট্ট অর্হৎগণের পূজার নিমিত্ত প্রতিস্থাপিত হইল।”
মন্তব্য,-রক্তবর্ণ প্রস্তর-নির্মিত নানাবিধ চিত্র-শােভিত চতুষ্কোণ
শিলাপট্টে এই খােদিত লিপি উৎকীর্ণ আছে। শিলাপট্টের মধ্যভাগে বৰ্ত্তমধ্যে
ধ্যানমুদ্রায় উপবিষ্ট জিনমূৰ্ত্তি। দ্বিসহস্র বৎসর পূর্বে জৈনগণ এইরূপ শিলপট্টকে
“আয়াগপট্ট” নামে অভিহিত করিতেন। বর্তমান কালে জৈনগণ “আয়াগপট্ট”
ব্যবহার করেন না বা উহার অর্থ অবগত নহেন। শকাধিকারকালের প্রারম্ভেই
“আয়াগপটের ব্যবহার দেখা যায়। কুশান অধিকার-কালের কোন আয়াগপট্ট
অধ্যাপি আবিষ্কৃত হয় নাই। ইহা এক্ষণে লক্ষ্ণৌর চিত্রশালার রক্ষিত আছে।
ইহার অক্ষর খৃষ্টপূর্ব প্রথম শতাব্দীর অক্ষর।
৪০। কঙ্কালি টিলার জৈম মূর্তির খােদিত লিপি।
পূর্বোগ্রেখ-১৮৯২ বুলার, এই, ২য় খণ্ড, ২০৭ পৃ. ৩১ নং,

·লেখমালানুক্ৰমণী । ও মুফ; ১৯০১ বুলার-স্মিথ, আ-সা-রি, নবপৰ্য, ২• খণ্ড, ১৭ পৃঃ ও মুফ ইতিহাস,-মথুরার নিকট কঙ্কালি টিলা নামক স্থান খননকালে ডাক্তার ফুরার এই খােদিত লিপি আবিষ্কার করেন। বিবরণ,-নমাে অরহংতানা শিবঘাে[ষক] স ভরি(যা)•••না • ••• “অহদিগকে নমস্কার, শিবঘােষকের ভাৰ্য্যা.. মন্তব্য, লাল রঙের চৌকা পাথরে নানাবিধ চিত্রের মধ্যে ঐ কয়টি কথা খােদা আছে। সম্ভবতঃ ইহা একটি আয়াগপটু। ইহা এক্ষণে লক্ষৌর চিত্রশালায় রক্ষিত আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টপূর্ব প্রথম শতাব্দীর। s ৪২। কঙ্কালি টিলার জৈন মূর্তির খােদিত লিপি। পূর্বোগ্লেখ,-১৮৯১ বুলার, এ-ই, ২য় খণ্ড, ২০৭ পৃঃ, ৩২ নং ও মুফ, ১৯০১ বুলার-স্মিথ, অ-সা-রি, নবপৰ্য্যা, ২০ খণ্ড, ১৮ পৃঃ ও মুফ ১১। ইতিহাস-মথুরার নিকট কঙ্কালি টিলা নামক স্থান খননকালে ডাক্তার ফুরার এই খােদিত লিপি আবিষ্কার করেন। বিবরণ,-১। নমো অরহংতানং[ মল ]-ণস ধিতু ভদ্রযশস বধুয়ে ভদ্রনদিস ভয়ায়ে ২। অচলা]য়ে আ(য়া)গপটো প্রতিথাপিত অরহতপুজায়ে (1) “অহৎগণকে নমস্কার। মল-ণের কন্যা, ভদ্রযশের পুত্রবধূ ভদ্ৰনন্দির ধর্মপত্নী অচলা কর্তৃক অহগণের পূজা নিমিত্ত আয়াগপট প্রতিস্থাপিত ( হইল)।” মন্তব্য-মথুরার প্রাচীন জৈন ধ্বংসাবশেষসমূহের মধ্যে কতকগুলি চৌকা পাথর পাওয়া গিয়াছে। তাহার লেখা হইতে জানা যায় যে, প্রাচীন কালে এগুলির নাম “আয়াগপট” ছিল। এখনকার জৈনগণ “আয়াগপট” সম্বন্ধে কোন কথাই বলিতে পারেন না। চারকোণা পাথরের উপরে আঁকা নানাবিধ পত্র-পুষ্পে শশাভিত ক্ষুদ্র বৃত্তমধ্যে জিনমূৰ্ত্তি খােদা থাকে। এইরূপ সম্পূর্ণ “আগুপট” তিন চারিটি মাত্র পাওয়া গিয়াছে। তবে অনেক ভগ্নাংশেও , ·উত্তরাপথের লিপিমালা। “আয়াগপট” নাম খােদা দেখা গিয়াছে। সৰ্ব্বপ্রাচীন জৈন লিপিসমূহ “আয়াগ- পটে” খােদা এবং ইহার কারিগরি মথুরার শিল্পের আদর্শ। পাথর খােদাই মথুরায় আর কখনও এতদূর ভাল হয় নাই। অনুমান হয় যে, মূর্তি চতুৰ্ম্ম থ বা চতুর্বিষ উপাসনার পূর্বে জৈনগণ এইরূপ শিলাপট্ট উৎসর্গ করিতেন ও তাহার উপাসনা করিতেন। আয়াগপট্টের অক্ষর অপেক্ষা অধিক পুরাণ অক্ষরে লিখিত কোন খােদিত লিপি জৈনমূৰ্ত্তির গাত্রে দেখা যায় না। ইহার অক্ষর খৃষ্টপূর্ব প্রথম শতাব্দীর অক্ষর। ৪৩। মথুরার জৈন শিলাপট্টলিপি। পূর্বোল্লেখ,-১৯১০, বন্দ্যোপাধ্যায়-এ-ই, ১০ম খণ্ড, পৃঃ ১২০, ১৭ সংখ্যাও মুফ ৩। তারিখ,—উল্লেখ নাই। ইতিহাস,ইহা ১৯০৯ খৃষ্টাব্দে লক্ষৌ চিত্রশালায় আবিষ্কৃত হইয়াছিল, তাহার পূর্বের ইতিহাস অজ্ঞাত। বিবরণ,-১।...অমােঘদত্তস্য ভাৰ্য্যায়ে কোৎসীয়ে ...প্রতিষ্ঠাপিত•••অরহংতপুজায়ে “অমােঘদত্তের ভার্যা কৌৎসগােত্ৰীয়া.. অহৎগণের পূজার নিমিত্ত প্রতিষ্ঠিত।” মন্তব্য,-ইহা একখণ্ড লাল রঙের পাথরে আছে। দৈখিলে বােধ হয়, একখানি আয়াগপট্টের,অংশ। ইহা এখন লক্ষ্ণৌ চিত্রশালায় আছে এবং ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম শতাব্দীর অক্ষর। ৪৪। কঙ্কালি টিলার জৈন শিলাপটের খােদিত লিপি। পুর্বেল্লেখ-১৮৯৪ বুলার—এ-ই, ২য় খণ্ড, পৃঃ ৩১১; ও মুফ ১, বি; ১৯১০~বন্দ্যোপাধ্যায়-এ-ই, ১ম খণ্ড, পৃঃ ১২০, সংখ্যা ১৮ ও মুফ-৩। তারিখ,—উল্লেখ নাই। ;

·৩২
লেখমালানুক্ৰমণী।
ইতিহাস,ইহা ১৮৯২ খৃষ্টাব্দে মথুরার কঙ্কাল টিলা নামক স্থানে
ডাক্তার ফুরার কর্তৃক আবিষ্কৃত হইয়াছিল।
বিবরণ,-১।.........ধনমিত্রায়ে ধিতু অর
২•••••••••বধুয়ে আয়াগপটো প.......
“ধনমিত্রার দুহিত। অর...বধূর আয়াগপট্ট প্রতিষ্ঠিত হইল।”
মন্তব্য,ডাক্তার বুলার এই শিলাপট্টের বিস্তৃত বিবরণ প্রকাশ
করিয়াছেন' (এ-ই—পৃঃ ৩১১–৩১৩)। ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম শতাব্দীর ।
এই খােদিত লিপিটি একটি লাল রঙের পাথরের এক অংশে উৎকীর্ণ আছে।
৪৫) লক্ষৌ চিত্রশালার শিলাপট্টের খােদিত লিপি।
পূৰ্ব্বোল্লেখ,-১৯১০, বন্দ্যোপাধ্যায়-এ-ই, ১০ম খণ্ড, পৃঃ ১১৯,
সংখ্যা ১৫, ও মুফ ৩৬ ; ১৯১৯, লুডাস-র-এ-সাে-প—১৯১২, পৃঃ ১৫৯।
তারিখ,—উল্লেখ নাই।
ইতিহাস,-এই শিলাখণ্ড ১৯০৯ খৃষ্টাব্দে লক্ষৌয়ের চিত্রশালায়
আবিষ্কৃত হইয়াছিল। ইহার পূৰ্ব্ববিবরণ অজ্ঞাত।
বিবরণ,-গােশালস্য ধিতা মিত্ৰায়ে..
“গােশালের কন্যা মিত্রার ( দান )।”
মন্তব্য,—ইহা মন্দিরের মেঝেয় একখানি পাথরে উৎকীর্ণ আছে।
ইহা অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম শতাব্দীর অক্ষর।
৪৬। লক্ষ্ণৌ চিত্রশালার জৈন মূর্তির খােদিত লিপি।
পুর্বোলেখ১৯১০, বন্দ্যোপাধ্যায়, এই ১০ম খণ্ড, পৃঃ ১২,
সংখ্যা ১৬৬ ও মুফ ৩; লুডাস -এ-সাে-প; ১৯১২, পৃঃ ১৭৩
তারিখ,-উল্লেখ নাই।
ইতিহাস,—ইহা ১৯০৯ খৃষ্টাব্দে লক্ষৌ চিত্রশালায় আবিষ্কৃত হইয়াছিল,
তাহার পূর্বের ইতিহাস অজ্ঞাত।

·উত্তরাপথের লিপিমালা।
?
বিবরণ,-১।••••••[ পৈতিব ?] মিকতো কুলতাে বর্জনাগরিতে
[ শাখা ] তাে আয়য়ে সীয়ে অধিছত্ৰকয়ে।
২। ( নিব ) নং।
“আৰ্য্য......অনুরােধে-•••ৎসী, অধিছত্র নিবাসী••••••প্রৈতিবৰ্ম্মিক কুল ও
বনাগরী শাখা•••••.”
'মন্তব্য,—ইহা একটি জৈন মূর্তির নিম্নদেশে উৎকীর্ণ আছে। ইহার
অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম শতাব্দীর অক্ষর।
৪৭। মথুরা চিত্রশালার জৈন মূৰ্ত্তির খােদিত লিপি।
পূৰ্বোল্লেখ,-১৯১০, ভােগেল, মথুরা চিত্রশালার তালিকা, পৃঃ
৭৩, সংখ্যা বি ১৭।
তারিখ,—উল্লেখ নাই
ইতিহাস,—ইহা এখন মথুরার চিত্রশালায় আছে। ইহার আবিষ্কারের
কাহিনী অজ্ঞাত।
বিবরণ,••••••জ দ স.••স [ ধ ) ম মিস বধূয়ে••••
“ধৰ্ম্মমিত্রের বধূ:::
মন্তব্য,-ধ্যানমুদ্রায় সিংহাসনে উপবিষ্ট জিনমূৰ্ত্তির পাদপীঠে ইহা
খােদা আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম অথবা দ্বিতীয় শতাব্দীর অক্ষর।
ইহার প্রতিলিপি অদ্যাপি প্রকাশিত হয় নাই।
১
৪৮। মাতামঠের জৈন মূর্তির খােদিত লিপি।
দুপুর্বেল্লেখ,-১৯১০, ভােগেল মথুরা চিত্রশালার তালিকা; পৃঃ ৭১,
সংখ্যা বি ১৮।
তারিখ,—উল্লেখ নাই।
ইতিহাস,ইহা মথুরা নগরে হােলীদরওয়াজার কিট মাতামঠ নামক
মন্দিরে পাওয়া গিয়াছিল। রায় বাহাদুর পণ্ডিত রাধাকৃষ্ণ ইহা মধুৰঞ্জি চিত্র
শালার জন্য ক্রয় করিয়াছেন।

·৩৪
লেখমালানুক্ৰমণী ।
বিবরণ,-কোটিয়াতে গণাতো বচ্ছলিকতে কুলতাে....
“কোট্টীয়গণের বচ্ছলীয় কুলের ••••••
মন্তব্য,—ইহা ধ্যানমুদ্রায় উপবিষ্ট জিনমূর্তির পাদপীঠে উৎকীর্ণ আছে
ইহার প্রতিলিপি প্রকাশিত হয় নাই।
৪৯। ' মথুরা কঙ্কালি টিলার জৈন মূর্তির খােদিত লিপি।
পূর্বোল্লেখ,—১৯১০, ভােগেল, মথুরা চিত্রশালার তালিকা, পৃঃ
৭৮, সংখ্যা বি ৬৮।
তারিখ,—উল্লেখ নাই।
ইতিহাস,শুনিতে পাওয়া যায় যে, এই প্রস্তরখণ্ড কঙ্কালি টিলায়
পাওয়া গিয়াছিল।
বিবরণ,••••••ক ভগিনীয়ে ঘাে••••••
“ঘাে...র ভগিনী..
মন্তব্য,-লাল রঙের জৈন চতুম্মুখের পাদপীঠে এই খােদিত লিপিটি
আছে। কোন চতুষ্কোণ প্রস্তরখণ্ডের চারি দিকে চারিটি জিনমূৰ্ত্তি খােদিত
থাকিলে, তাহাকে চতুৰ্ম্ম খ আখ্যা প্রদান করা হয়। ইহার প্রতিলিপি
অদ্যাপি প্রকাশিত হয় নাই।
। । । । ।
৫০। মথুরার কঙ্কালি টিলার জৈন মূর্তির খােদিত লিপি।
পূর্বোখে,-১৯১০, ভােগেল, মথুরা চিত্রশালার তালিকা,
পৃঃ ৭৯। '
তারিখ,—উল্লেখ নাই।
ইতিহাস,নিতে পাওয়া যায়, খােদিত লিপিযুক্ত এই প্রস্তরখণ্ড
কঙ্কালি টিলায় পাওয়া গিয়াছিল।
বিবরণ,-এই খােদিত লিপির পাঠোদ্ধার হয় নাই।
মন্তব্য,-একটি প্রস্তর-নির্মিত চতুৰ্ম্ম খের পাদপীঠে এই খােদিত
লিপিটি আছে। ইহার প্রতিলিপি প্রকাশিত হয় নাই।

·উত্তরাপথের লিপিমালা। ৩৫ ৫১। মথুরার প্রস্তর-স্তম্ভের খােদিত লিপি। পূৰ্বোল্লেখ,-১৮৯১, বুলার, এ-ই, ১ম খণ্ড, পৃঃ ৩৯০, সংখ্যা ১৭ ও মুফ ; ১৯০১, বুলার স্মিথ, আ-সা-রি, নূতন পৰ্যায়, ২০শ খণ্ড, পৃঃ ২৯ ও মুফ ২৮; ১৯০৪, লুডাস, ই-এ, ৩৩শ খণ্ড, পৃঃ ১৫৩, সংখ্যা ৩১। তারিখ,-উল্লেখ নাই। ইতিহাস,ইহা ১৮৯১ খৃষ্টাব্দে ডাক্তার ফুরার কর্তৃক মথুরার কঙ্কালি টিলায় আবিষ্কৃত হইয়াছিল। বিবরণ,-১। (ন) মাে অৰ্হতানং শ্রমণ শ্ৰাবিকায়ে , ২। (বি) মল হস্তিনীয়ে তােরণম্ প্রতিষ্ঠাপি (তো) ৩। সহ মাতা পিতিহি সহা ৪। শত্রু শশুরে(ণ) “অহদিগকে নমস্কার, পিতা মাতা শ্ব ও শ্বশুরের, সহিত, শ্রমবিক। বলহস্তিনীর তােরণ প্রতিষ্ঠিত হইল।” মন্তব্য,--লাল পাথরের নানা চিত্র-সুশােভিত বেষ্টনীর স্তম্ভে এই খােদিত লিপিটি আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টপূৰ্ব্ব প্রথম শতাব্দীর অক্ষর। ইহা এক্ষণে লক্ষৌ চিত্রশালায় আছে। ৫২। কঙ্কালি টিলার স্ত্রীমূর্তির খােদিত লিপি। পূৰ্বেল্লেখ,-১৯০১ স্মিথ, আ-সা-রি, নবপর্যা, ২০ সংখ্যা ৫৬ পৃঃ ও মুফ ৯৯। ১৯১৪, বন্দ্যোপাধ্যায়, এ-ই, ১০ম খণ্ড, পৃঃ ১১৯, খ্যা ১৪, মুফ •৩; ১৯১২, লুডাস, র-এ-সাে-প, ১৯১২, পৃঃ ১৫৬। ইতিহাস,-মথুরার নিকট কঙ্কালি টিলার স্তুপ খননকালে ১৮৯৬ খৃষ্টাব্দে এই খােদিত লিপি আবিষ্কৃত হয়। বিবরণ,-খােদিত লিপিটি দুই পংক্তিতে উৎকীর্ণ- ১। পুশবলায়ে দানে (দানং) ধম ২। বঢ়কস ভূয়ায়ে “ধৰ্ম্মবর্ধকের ভাৰ্যা পুষবলার দান”

·লেখমালানুক্ৰমণী ।
মন্তব্য,-লাল রঙের স্ত্রীমূৰ্ত্তির কোমরবন্ধে এই খােদিত লিপিটি
উৎকীর্ণ আছে। এ পর্যন্ত মথুরার অপর কোন মুত্তিতে কটিবন্ধে খােদিত লিপি
দৃষ্ট হয় নাই। ইহা এক্ষণে লক্ষ্ণৌর চিত্রশালায় আছে।
৫৩। কঙ্কালি টিলার জৈন মূর্তির খােদিত লিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,—১৮৯১ বুলার, একাডেমি, ৩৯ সংখ্যা, ৩৭৪ পৃঃ ;
১৮৯১ বুলার, ভা-অ-প, ৫ম সংখ্যা, ১৭৯ পৃঃ, ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা,
২০৭ পৃঃ, ২৯ নং ও মুফ।
ইতিহাস,-মথুরার নিকট কঙ্কালি টিলা নামক স্থান খননকালে
ডাক্তার ফুরুর এই খােদিত লিপি আবিষ্কার করেন।
বিবরণ,--স্থ(!)নিকিয়ে কুলে গনিত্য উগৃহিনিয় শিষে
বাচকো ঘােষকে। অহঁতে পশ্বস্য প্রতিমা...
“স্থানিকীর কুলের গণি উগহিনির শিষ্য বাচক ঘােষক অহৎ পার্শ্বের এই
প্রতিমা প্রতিস্থাপন করিলেন।”
মন্তব্য-লাল রঙের পাথরে জিনমূৰ্ত্তির পাদপীঠে এই খােদিত লিপি
খােদাই করা আছে। মূর্তিটির নাভির উপরের অংশ ভাঙ্গিয়া গিয়াছে। ইহা
এক্ষণে লক্ষৌর চিত্রশালায় আছে। শকাধিকারকালের খােদিত লিপিসমূহে
ত্রয়ােবিংশতি তীর্থঙ্কর পার্শ্বনাথের নামােল্লেখ অপর কোন স্থানে নাই। ইহার
অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম শতাব্দীর অক্ষর।
৫৪।
কঙ্কালি চিলার প্রস্তর-মুর্তির খােদিত লিপি।
পূৰ্বোল্লেখ-১৮৯১ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ২০০ পৃঃ, ৭ নং
ও মুফ।
ইতিহাস,-মথুরার নিকট কঙ্কালি টিলা নামক স্থান খননকালে
ডাক্তার ফুরার এই খােদিত লিপি পান।
।

·উত্তরাপথের লিপিমালা।
৩৭
বিবরণ,-১। যক্ষ
২।—(ক্তত্ব)স্য চ যাে মননা
৩।–য়তনং ধনস্য মহত:
।
৪।-(চেপ্য) ক্ষয়ং (ন) কিং।
মন্তব্য,—ইহা অনুবাদ করিবার উপায় নাই। তবে শালবিক্ৰীড়িত
ছন্দে লিখিত কোন বৃহৎ সংস্কৃত প্রশস্তির অংশ মাত্র। ইহা 'এক্ষণে লক্ষৌর
চিত্রশালায় আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম শতাব্দীর অক্ষর।
৫৫। কঙ্কালি টিলার জৈন মূর্তির খােদিত লিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,-১৮৯১ বুলার, এ-ই, ১ম সংখ্যা, ৩৮৯ পৃঃ, ১৬ নং ও
২।••••••••
ইতিহাস,--মথুরার নিকট কঙ্কালি টিলা নামক স্থান খননকালে
ডাক্তার ফুরার এই খােদিত লিপি আবিষ্কার করেন।
বিবরণ,—১।.........অরহংতানং বধমানস্য (ক)লস্য ধিতু
সিনবিষু ভ(গ্নি)ন(!)য়।
[শ)তি]স্য নিবর্তনং (I)
“অহদিগকে (নমস্কার) বর্ধমানকে (নমস্কার ) কালের কন্যা বিষ্ণু সেনের
পত্নী:
...অনুরােধে...
মন্তব্য, লাল রঙের জিনমূর্তির পাদপীঠে ইহা খােদিত আছে।
“সেনবিষু” সংস্কৃত বিষ্ণুসেনের অপভ্রংশ কি না, সে বিষয়ে সন্দেহ আছে। ইহা
এক্ষণে লক্ষৌর চিত্রশালায় আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম শতাব্দীর
। । । । ।
7
অক্ষর।
৫৬। কঙ্কালি টিলার শিলাপটের খােদিত লিপি।
পুর্বেল্লেখ,-১৮৮৯ বুলার, একাডেমি, ৩৫ সংখ্যা, ৩৮১ পৃঃ, ১৮৮৯

·লেখমালানুক্রমণী।
।
বুলার, ভা-অ-প, ৩য় সংখ্যা, ২৩৬ ও ২৪০ পৃঃ, ৪ নং; ১৮৯১ বুলার, এ-ই,
১ম সংখ্যা, ৩৯২ পৃঃ, ২০ নং; ও-মু-ফ। ১৯১৪, বন্দ্যোপাধ্যায়, এ-ই, ১০ম
খণ্ড, পৃঃ ১১৯ ও মুফ ৬।
ইতিহাস, মথুরার নিকট কঙ্কালি টিলা নামক স্থান খননকালে
ডাক্তার ফুরার এই খােদিত লিপি পান।
বিবরণ,-বারণাতত গণাতত অকনিয়সিকাতে কুলাতে ওদ...
“বারণগণের আৰ্য কনিয়সিক কুলের ওদ .....”
মন্তব্য,-লাল রঙের চারকোণা পাথরে চতুষ্কোণ শিলাখণ্ডের ভগ্নাংশে
এই খােদিত লিপি খােদাই করা আছে। এই শিলাপট্টের মধ্যভাগে চারকোণা
গর্ত থাকায় অনুমান হইতেছে যে, ইহা মন্দিরের অঙ্গন বা গর্ভগৃহ মেঝের জন্য
ব্যবহৃত হইয়াছিল—সংখ্যা দ্রষ্টব্য। ইহা এক্ষণে লক্ষৌর চিত্রশালায় আছে।
ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম শতাব্দীর অক্ষর।
৫৭।
.
কঙ্কালি টিলার জৈন মূর্তির খােদিত লিপি।
পূর্কোল্লেখ,-১৮৯১ বুলার, এ-ই, ১ম সংখ্যা, ৩৯৩ পৃঃ, ২৬ নং,
ও মুফ। .
ইতিহাস,-মথুরার নিকট কঙ্কালি টিলা নামক স্থান খননকালে ডাক্তার
ফুরার এই খােদিত লিপি পান।
বিবরণ-দাসস্য পুত্রো চীরি, তস্য দত্তিঃ (।
“দাসের পুত্র চীরি তাহার দান”
মন্তব্য,-লাল রঙের পাথরের জিনমূর্তির পাদপীঠে এই খােদিত লিপি
আছে। মূর্তির দুটি পা ভিন্ন আর কিছুই নাই। ইহা এক্ষণে লক্ষ্ণৌর
চিত্রশালায় আছে। ইহা অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম বা দ্বিতীয় শতাব্দীর অক্ষর।
৫৮। কঙ্কালি টিলার জৈন মূর্তির খােদিত লিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,-১৮৯১ বুলার, এ-ই, ১ম সংখ্যা, ৩৯৩ পৃঃ, ২৭ নং ও
মু-ফ, ১৯০৪ লুডার্স কর্তৃক সংশােধিত, ই-এ, ৩৩ সংখ্যা, ৩৫ পৃঃ।

·উত্তরাপথের লিপিমালা।
৩৯
ইতিহাস,-মথুরার নিকট কঙ্কালি টিলা নামক স্থান খননকালে
ডাক্তার ফুরার এই খােদিত লিপি পান।
বিবরণ,—১। (প্রতিমা ) বধমান(স্য) প্রতি থাপিত।
২। [ ...ঠানিয়াতােল......ত আর্যগ ]...
“বর্ধমান প্রতিমা প্রতিস্থাপিত হইল.•••••...স্থানীয় কুলের...
মন্তব্য,-লাল রঙের পাথরের জিনমূর্তির পাদপীঠে এই খােদিত
লিপি আছে। ইহা এক্ষণে লক্ষৌর চিত্রশালায় আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টীয়
প্রথম শতাব্দীর অক্ষর।
।
৫৯। কঙ্কালি টিলার জৈন মূর্তির খােদিত লিপি
পূৰ্বেল্লেখ,-১৮৯১ বুলার, এ-ই, ১ম সংখ্যা, ৩৯৭ পৃঃ, ৩৪ নং ও
ইতিহাস,—মথুরার নিকট কঙ্কালি টিলা নামক স্থান খননকালে ডাক্তার
ফুরার এই খােদিত লিপি পান।
বিবরণ,-১। ( সি) দ্ধ নমাে অরহংতাণ...দ্ধন বারণে গণে
অয়হাট্টি (য়ে)
কুলে বজনাগরিয়া শাখায়া অর্যশিরিকিয়ে
২।
সংভাে.....
সিদ্ধ হউক, অহদিগকে নমস্কার, সিদ্ধদিগকে নমস্কার, 'বারণগণের
আৰ্যহাটিক কুলের বর্জনাগরি শপ্তার শিক সম্ভোগ্নের...
মন্তব্য,-লাল রঙের পাথরের জিনমূর্তির পাদপীঠে এই খােদিত লিপি
আছে। ইহা এক্ষণে লক্ষৌর চিত্রশালায়।
৬০। কঙ্কালি টিলার জৈন মূর্তির খােদিত লিপি।
পুর্বেল্লেখ,—১৮৯১ বুলার, একাডেমি, ৩৯ সংখ্যা, ৩৭৪ পৃঃ, ১৮৯১
বুলার, ভা-অ-প, ৫ম সংখ্যা, ১৭৮ পৃঃ ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ২০৬ পৃঃ,
২৮ নং ও মুফ।

·৪০
লেখমালানুক্ৰমণী।
ইতিহাস--মথুরার নিকট কঙ্কালি টিলা নামক স্থান খননকালে
ডাক্তার ফুরার এই খােদিত লিপি পান।
বিবরণ,-১।...ভগবতে উসভস বারণে গণে নাডিকে কুলে
খা(য়ং)...
২। ঢুকস বায়কস সিসিনিএ সাদিতাত্র নি...
“ভগবান্ উসভ (ঋষভ )কে নমস্কার। বারণগণের নাড়িক কুলের..
বায়কের শিষ্যা সাদিতার অনুরােধে......
মন্তব্য,-লাল রঙের পাথরের জিনমূর্তির পাদপীঠে এই খােদিত লিপিটি
আছে। শকাধিকারকালের খােদিত লিপিসমূহে প্রথম জৈন তীর্থঙ্কর ঋষভদেবের
নাম তিন বার উল্লেখ আছে ; তাহার মধ্যে এই একবার। ইহা এক্ষণে লক্ষৌর
O
চিত্রশালায় আছে।
৬১। কঙ্কানি
কঙ্কালি টিলার জৈন মূর্তির খােদিত লিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় খণ্ড, ২০৮ পৃঃ, ৩৩ নং,
ও মুফ।
ইতিহাস, মথুরার নিকট কঙ্কাল টিলা নামক স্থান খননকালে
ডাক্তার ফুরার এই খােদিত লিপি আবিষ্কার করেন।
বিবরণ, --১। বর্ধমান পটিমা বজরনদস্য ধিতা বাধিশিব....
২। স্•ি••কুটীবিলি দিয়ে দাতি বডিম(শি)
য়ে••••••
*,
*
“বর্ধমান প্রতিমা বনন্দির কন্যা বৃদ্ধিশিবের,
পঙ্কি দিনার (দত্তার) দান বডিমশির
মন্তব্য,—লাল পাথরের জিনমূৰ্ত্তির পাদপীঠে এই খােদিত লিপিটি
আছে। ইহা লক্ষ্ণৌর চিত্রশালায় আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম শতাব্দীর

·উত্তরাপথের লিপিমালা। ৪১ ৬২। কঙ্কালি টিলার জৈন শিলাপটের খােদিত লিপি। পূৰ্বোল্লেখ,-১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় খণ্ড, ২০৮ পৃঃ, ৩৪ নং ও মুফ। ইতিহাস,-মথুরার নিকট কঙ্কালি টিলা নামক স্থান খননকালে ডাক্তার ফুরার এই খােদিত লিপি আবিষ্কার করেন। বিবরণ,১। উচেনগরিতে শখতে অৰ্য্যবলতৃষ্ঠ শিসিনি ২। অৰ্য্যবলত্ৰতস্য শিষ্যা অৰ্যসন্ধিস্য পরিগ্রহে নবহস্তিস্য ধিতা গ্রহসেনস্য বধু:••••••••• ৩। শিবসেনস্য দেবসেনস্য শিবদেবস্য চ ভ্ৰাত্ৰিনাং মাতু জায়য়ে প্রতীমা প্র........... ৪। (মা)নস্য সর্বসত্বানং হিতসুখয় । “উচ্ছানাগরি শাখার আৰ্য বলাতের শিষ্যা আৰ্য ব্রহ্ম•••• আঁৰ্য বলাতের শিষ্য আৰ্য সন্ধির গ্রহণের নিমিত্ত নবহস্তির কন্যা গ্ৰহসেনের পুত্রবধূ••••• শিব- সেন, দেবসেন, শিবদেব ভ্রাতৃগণের মাতা জায়া কর্তৃক বর্ধমানের প্রতিমা সৰ্ব্ব- সত্তের হিত-সুখার্থে প্রতিষ্ঠা করা হইল।” মন্তব্য,-লাল চারকোণা পাথরের এক পাশে এই খােদিত লিপিটি আছে। পাথরের মাঝখানে চারকোণা একটি ফুট আছে। অনুমান হয়, পাথরখানি মন্দিরের মধ্যে পাতা ছিল ও ইহার মাঝখানের গর্তের মধ্যে, নীচের খোটা ঢুকান হইয়াছিল। এইরূপ খোটাসমেতমূৰ্ত্তি (শকাধিকাৰ-কালে) অনেকগুলি আবিষ্কৃত হইয়াছে। ইহা লক্ষ্ণৌর চিত্রশালায় আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম বা দ্বিতীয় শতাব্দীর অক্ষর। মূর্তির ৬৩। কঙ্কালি টিলার জৈন মূর্তির খােদিত লিপি। পুর্বেল্লেখ,—১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় খণ্ড, ২০৮ পৃঃ, ৩৫ নং ও মুফ।

·82
লেখমালানুক্ৰমণী ।
সি,-মথুরার নিকট কঙ্কালি টিলা নামক স্থান খননকালে
ডাক্তার ফুরার এই খােদিত লিপি আবিষ্কার করেন।
বিবরণ,-১। তত শখতে শিরিকতো সংভােকতাে অৰ্য্য
২। ধিরায়ে নিবতা শিবদ(ত)•••
৩।•••লন মতু হ ি(স্ত)••••••
শাখাৰ শ্ৰীক সম্ভোগের......
প্রজ্ঞপ্তিধর....অনুরােধে ......শিবদত্তের...
মাতা হস্তি..
মন্তব,—লাল পাথরের জিনমূর্তির পাদপীঠের এক পাশে এই খােদিত
লিপি আছে। ডাক্তার বুলার এই খােদিত লিপিতে চারিটি ছত্র পাইয়াছিলেন,
কিন্তু এখন ইহাতে তিনটি ছত্রের বেণী নাই। সম্ভবতঃ আর কোন খােদিত
লিপির শেষাংশের ছাপ মুদ্রণকালে এই খােদিত লিপির সহিত ভুলে যােগ হইয়া
থাকিবে। কারণ, একই খােদিত লিপিতে দুইবার “নিবর্তনা” শব্দ থাকা
একরূপ অসম্ভব। ইহা লক্ষ্ণৌর চিত্রশালায় আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম
বা দ্বিতীয় শতাব্দীর অক্ষর।
লনের
৬৪। মথুরার জৈন মূর্তির খােদিত লিপি।
পুর্বেল্লেখ,-১৮৯১ বুলার, এ-ই, ১ম খণ্ড, ৩৮৯ পৃঃ, সংখ্যা ১৪
ও মুফ; ১৮৯২, এ-ই, ২য় খণ্ড, ১৯৭ পৃঃ; ১৯০০, বয়ার, জে-এ, ৯ম পৰ্যায়,
১৫শ খণ্ড, ৫৭১ পৃঃ,।
তারিখ,—উল্লেখ নাই।
ইতিহাস,—এই মূর্তিটি ১৮৯০-৯১ খৃষ্টাব্দে মথুরার কঙ্কালি টিলা
নামক স্থানে ডাঃ ফুরার কর্তৃক আবিষ্কৃত হইয়াছিল।
বিবরণ, । সিদ্ধম্ । কোটিয়াতত গণাতত ব্ৰহ্মদাসি-
কাতে। কুলাতো
২। উচ্চেনাগরিত শাখাতােবারনাত সং[ভাে-
গাতাে] অ]ি

·উত্তরাপথের লিপিমালা। ৪। ৩। জেষ্ঠ হস্তি[স্য] শি[দ্যো] অৰ্য্যমহলে অৰ্য- জেষ্ট[হস্তিস শিশাে] অৰ্য[গ] [ঢকো ] স্য শিশিনি [অ] শাময়ে নির্বতনা। উ[স] ভস প্রতিমা বৰ্ময়ে ধীতু [গুলহা]য়ে জয়দাস কুটুংবিনিয়ে দানং, “সিদ্ধ হউক। কোট্টীয়গণের ব্ৰহ্মদাসিককুলের উচ্চৈনগরী শাখারনা, সংভােগের আৰ্য জ্যেষ্ঠহস্তির শিষ্য আৰ্য মহল ; আৰ্য জ্যেষ্ঠহস্তির শিষ্য আৰ্য্য গাঢ়ক ; তাহার (? তাহাদের ) শিষ্যা আৰ্যা শ্যামার অনুরােধে, ঋষভের প্রতিমা বৰ্ম্মের কন্যা জয়দাসের পত্নী গুহা কর্তৃক প্রদত্ত হইল।” মন্তব্য,-লাল পাথরে তৈয়ারী জিনমূর্তির পাদপীঠে ইহা খােল। আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম বা দ্বিতীয় শতাব্দীর অক্ষর। মূর্তিটি এখন লক্ষ্ণৌ চিত্রশালায় আছে। ৬৫। কঙ্কালি টিলার জৈন মূর্তির খােদিত লিপি। পূর্কেল্লেখ,-১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় খণ্ড, ২০৯ পৃঃ, ৩৭ নং ও মুফ ; ১৯০১ বুলার-স্মিথ, আ-সা-রি, নবপৰ্য্যা, ২• সংখ্যা, ৪৭ পৃঃ ও মুফ ৯০। ইতিহাস,-মথুরার নিকট কঙ্কালটিলা নামক স্থান খননকালে ডাক্তার ফুরার এই খােদিত লিপি আবিষ্কার করেন । বিবরণ,-১। সিদ্ধ (২) কোট্রিয়াতে। গণতো উচেন ২।—গৱিতা শখতো বহ্মদসিয়াতে কুলতে শিরিগৃহাতাে স (২) ভােকতো ৪। অৰ্য জেষ্ঠহস্তিস্য শিষ্যা অৰ্য্য মিহি (ললা) তস্য শিষযা অৰ্য-ক্ষর ৬। কো বাচকো তস্য নির্বত, ন বরনহস্তি ৮। চ দেবিয়চ ধিত জয় p ·৪৪ লেখমালানুক্রমী ১১। দেবস্য বধু মােষিনিয়ে ১০। বধু কুঠন্য কথস্য ধর্ম পতিহ স্থিরয়ে ১২। দন সবদোভদ্রিক ১৩। সর্ব-সত্বন হিত-সুখায়ে। “সিদ্ধ হউক, কোটিয়গণের উচ্ছানাগরি শাখার ব্রহ্মদাসিক কুলের গৃহ সম্ভোগের আৰ্য জ্যেষ্ঠ হস্তির শিষ্য, তাহার শিষ্য আৰ্য মিহির, তাহার শিষ্য বাচক আৰ্য ক্ষৈরক, তাহার অনুরােধে বরণ হস্তি ও দেবীর কন্যা জয়দেবের ও মােষিনির পুত্রবধূ কুঠ কসুথের ধৰ্ম্মপত্নী স্থিরার দান, সৰ্ব্বতােভদ্রিকা প্রতিমা সৰ্বসত্তের হিত-সুখাৰ্থ হউক।” মন্তব্য,-লাল পাথরের দিগম্বর চতুম্মুখ মূর্তির পাদপীঠের চারি পাশে এই খােদিত লিপি আছে। চারিটি মূর্তির মধ্যে একটি মূর্তি এয়ােবিংশতি তীর্থঙ্কর পার্শ্বনাথের, অপরগুলি ঠিক করিবার উপায় নাই। ইহা লক্ষৌর চিত্রশালায় আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম বা দ্বিতীয় শতাব্দীর অক্ষর। ৬৬। কঙ্কালি টিলার জৈন মূর্তির খােদিত লিপি। পূর্কোল্লেখ,---১৮৭৭ রাজেন্দ্র লাল মিত্র, গ্রাউস, ই-এ, ৬ষ্ঠ খণ্ড, ২১৯ , ৮ নং ও মুফ ; ১৮৮০ গ্রাউন্, মথুরা, ১০৯ পৃঃ, ও মুফ ; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ১ম খণ্ড, ৩৮৩ পৃঃ; ১৯০৪, সুভাস', ই-এ, ৩৩ খণ্ড, ১৫৪ পৃঃ ৩০ নং। ভােগেল, মথুরা চিত্রশালার তালিকা, ৬৯ পৃঃ । ইতিহাস, মথুরার নিকট কঙ্কালি টিলা নামক স্থান খননকালে ডাক্তার ফুরার এই খােদিত লিপি আবিষ্কার করেন। বিবরণ,-সিদ্ধ (২)। বাচকস্য দত্তশিষ্যস্ত সীহস্য নি (বর্তন) “সিদ্ধ হউক। দত্তের শিষ্য বাচক সিংহের অনুরােধে......” মন্তব্য, লাল পাথরের ছােট জিনমূর্তির পাদপীঠে এই খােদিত লিপি আছে। ইহা মথুরার চিত্রশালায় আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম শতাব্দীর অক্ষর।

·উত্তরাপথের লিপিমালা। ৪৫ ৬৭। মথুরার জৈন খােদিত লিপি। পূৰ্বেল্লেখ,—১৮৮৯ বুলার, ভ-অ-প, ৩য় খণ্ড, ২৩৩ পৃঃ, পাদটীকা। ইতিহাস,ইহা ডাক্তার ফুরার কর্তৃক কোন সময়ে মথুরায় আবিষ্কৃত হইয়াছিল। বিবরণ-১।•••য কোটিয়স্য ২।••••••বতিননস্য অট... মন্তব্য, ইহা এখন কোথায় আছে, তাহা জানা যায় নাই। ইহার ছাপ ছাপা হয় নাই, সুতরাং তারিখ ঠিক করা যায় না। ৬৮। লক্ষৌ চিত্রশালার খােদিত লিপি। পূৰ্বেল্লেখ,—১৯১০, বন্দ্যোপাধ্যায়, এ-ই, ১০ম খণ্ড, ১২১ পৃঃ, সংখ্যা ২০, ও মুফ, ৩; ১৯১২, লুডাস, র-এ-সো-প, ১৯১২, ১৬• পৃঃ। তারিখ,—উল্লেখ নাই। ইতিহাস,—ইহা ১৯১০ খৃষ্টাব্দে লক্ষ্ণৌ চিত্রশালায় আবিষ্কৃত হইয়াছিল, ইহা কবে কোন স্থানে পাওয়া গিয়াছিল, তাহা বলিতে পারা যায় না। বিবরণ,-১।..... তত। ২।.. মষ্টশত ১০০, ৮ গন্ধি ৩।.........পষ্ট.... মন্তব্য,—ইহা কোন বৃহৎ খােদিত লিপির অংশ মাত্র। ইহার বিশেষত্ব এই যে, ইহাতে ৮০০ লিখিবার একটি নূতন উপায় দেখিতে পাওয়া যায়। ডাঃ লুডাসের মতে ইহা ৮০০ নহে, ১০৮। ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম বা দ্বিতীয় শতাব্দীর অক্ষর। । '৬৯। লক্ষৌ-চিত্রশালার মূর্তির খােদিত লিপি। পুর্বেল্লেখ,—১৯১০, বন্দ্যোপাধ্যায়, এ-ই, ১০ম খণ্ড, ১২১, পৃঃ, সংখ্যা ১৯, মুফ, ৩; ১৯১২, র-এ-সো-প, ১৯১২, ১৬০ পৃঃ।

·৪৬
লেখমালানুক্ৰমণী।
তারিখ,—উল্লেখ নাই।
ইতিহাস,ইহা ১৯১০ খৃষ্টাব্দে লক্ষৌ চিত্রশালায় আবিষ্কৃত হইয়াছিল।
ইহা কবে কোন্ স্থানে পাওয়া গিয়াছিল, তাহা বলিতে পারা যায় না।
বিবরণ,-(১)••••••(ঘ) তকুগুকস্য কুটু ( স্বিনী )
(২)••••••ন পুত্রেহি ধীতিহি নত্তিপৌত্রেহি।
ঘৃতকুগুকের পত্নী..••• পুত্র দৌহিত্র ও পৌত্র:....
মন্তক,--লাল পাথরে তৈয়ারী মূর্তির পাদপঠে এই কয়টি অক্ষর
খােদা আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় ১ম বা ২য় শতাব্দীর অক্ষর।
। ”
৭০। মথুরার খােদিত লিপি।
পূৰ্ব্বোল্লেখ-১৮৭৩ কানিংহাম্, আ-সা-রি, ৩য় খণ্ড, ৩৬ পৃঃ,
২১নং ও মুফ:১৬; ১৮৭৯ কানিংহাম্, ভরহুত স্তুপ, ১০০ পৃঃ, মুফ; ১৮৯০
সেনাঃ, এ-স-৭, ৮ম পৰ্যা, ১৫ সংখ্যা, ১১৯ পৃঃ; ১৮৯২ সেনা, ই-এ, ২১
খণ্ড, ২৪৬ পৃঃ।
ইতিহাস,-আলিগড় মুসলমান আংলো-ওরিএন্টাল কলেজে এক টি
থামের কতকটা ছিল। এই লিপিটি তাহার উপর খোদা। ইহার মূল প্রাপ্তি-
স্থান অজ্ঞাত।
বিবরণ,-কল••• ধন
ভূতিস••••••বাৎসী
পুত্রস ( বাধপা) লস ,
ধনভূতিস দানং বেদিকা
ততারণানি চ রতনগৃহ স—
বুধপূজায় সহ মাতাপি
তিহী (?) সহ—চতু—পরিহি।
ধনভূতির বাৎসৗপুত্র বাধপালের ও ধনভূতির দান, (এই) বেদিকা,
তােরণসমূহ ও রত্ন-গৃহ, সৰ্ববুদ্ধের পূজার নিমিত্ত, মাতা পিতা এবং পরিষদ
চতুষ্টয়ের সহিত ( প্রদত্ত হইল )।”
।

·উত্তরাপথের লিপিমালা। ৪৭ মন্তব্য,—এই খােদিত লিপি বহু দিন যাবৎ খুঁজিয়া পাওয়া যায় নাই। কানিংহাম্ ১৮৭১ খৃষ্টাব্দে ইহা আলিগড় কলেজে দেখিয়াছিলেন। তিনি পরে ইহা কোন উপায়ে সংগ্রহ করিয়া কলিকাতা যাদুঘরে পাঠাইয়া দিয়াছিলেন। প্রত্নতত্ত্ব বিভাগ হইতে অবকাশ লইয়া স্বদেশে ফিরিয়া যাইবার সময়ে তিনি কলিকাতা, চিত্রশালার ট্রষ্টিগণের সম্পাদককে যে পত্র লিখিয়াছিলেন, তাহা হইতে সম্প্রতি প্রকাশ হইয়াছে যে, এই প্রস্তরখণ্ডেই আলিগড়ে দৃষ্ট খোদিত লিপি উৎকীর্ণ আছে। ইহা এখন এত ক্ষয় হইয়া গিয়াছে যে, কিছুই পড়িতে পার। যায় না। (কলিকাতা চিত্রশালার নং-২২৮১) ৭১। মথুরা কাট্রা টিলার বৌদ্ধ মূর্তির 'খােদিত লিপি। পূৰ্বেল্লেখ,-১৯০৮, ভােগেল, প্রত্নতত্ত্ব বিভাগের উত্তর-বিভাগের অধ্যক্ষের বার্ষিক কাৰ্য-বিবরণ, ১৯০৭-৮, ৯৭ পৃঃ; ১৯১০, মথুরা চিত্রশালার তালিকা। তারিখ,—উল্লেখ নাই । ইতিহাস,-এই মূর্তিটি এক ব্রাহ্মণ মথুরার কাটা টিলা নামক স্থানে পাইয়াছিলেন। রায় বাহাদুর পণ্ডিত রাধাকৃষ্ণ ইহা মথুরার চিত্রশালার জন্য ক্রয় করিয়াছেন। বিবরণ,-১। বুধরখিতস মাতরে অমােহ—আসিয়ে বােধিসচে। প্রতিঠাপ্লিত ২। সাহা মাতা পিতিহিংসাকে বিহারে ৩। সবসত্ত্বানা হিসু খায়ে “বুদ্ধরক্ষিতের মাতা অমােহাআসি এই বােধিসত্ত্বমূৰ্ত্তি তাহার মাতাপিতাম সহিত তাহার নিজের বিহারে ( মন্দিরে ) সৰ্বসত্ত্বের হিতসুখের নিমিত্ত প্রতিষ্ঠা করিলেন। মন্তব্য,-লাল পাথরে তৈয়ারী সিংহাসনে বসা বােধিসত্ত্বমূর্তির পাদপীঠে এই লিপিটি খােদা আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম বা দ্বিতীয় শতাব্দীর অক্ষর। এই থাদিত লিপিতে দুইটি শব্দের বিশেষত্ব আছে। বােধিসত্ত্ব শব্দের অপভ্রংশ

·৪৮
লেখমালানুক্ৰমণী।
“বােধিসচ” ইহার পূর্বে কোন খােদিত লিপিতে দেখিতে পাওয়া যায় নাই।
প্রকৃত ভাষায় “সত্য” শব্দের স্থানে “সচ” ব্যবহৃত হইয়া থাকে, কিন্তু “স”
শব্দের পরিবর্তে “সচ” শব্দের ব্যবহার এই প্রথম দেখা গেল। “সক” সাধা-
রণতঃ “শক” অথবা “শাক” শব্দের পরিবর্তে ব্যবহৃত হইয়াছে ; কিন্তু ইহা
ইতিপূর্বে “স্বকার” শব্দের পরিবর্তে ব্যবহৃত হইতে দেখা যায় নাই।
এইখানেও ইহার অর্থ শাক্যবিহার অর্থাৎ বৌদ্ধ বিহার হইতে পারে।
৭২। মথুরা চিত্রশালার বৌদ্ধ মূর্তির খােদিত লিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,-১৯১০ ভােগেল, মথুরা চিত্রশালার তালিকা, ৬১ পৃঃ,
সংখ্যা এ-৫৬।
তারিখ,—পাঠ করা যায় না।
ইতিহা,–অজ্ঞাত।
বিবরণ,-খােদিত লিপিটিতে দুইটি পঙক্তি আছে, এখনও ইহার
পাঠোদ্ধার হয় নাই।
মন্তব্য-একটি বােধিসত্ত্ব মূর্তির পাদপীঠে এই খােদিত লিপিটি
এখন ইহা মথুরা-চিত্রশালায় আছে।
আছে।
৭৩। মথুরা গলতেশ্বর মুহাদেব-মন্দিরের
বৌদ্ধ মূর্তির খােদিত লিপি।
পূৰ্ব্বোল্লেখ,-১৯১০ ভােগেল, মধুর চিত্রশালার তালিকা, ৬৩ পৃ:,
সংখ্যা এ-৬৬।
তারিখ,উল্লেখ নাহ।
ইতিহাস,-মথুরা নগরে কাটরার ধ্বংসাবশেষের নিকট ‘গলতেশ্বর
মঠ নামক আধুনিক শিবমন্দিরে এই খােদিত লিপিটি আবিষ্কৃত হইয়াছিল।
রায় বাহাদুর পণ্ডিত রাধাকৃষ্ণ মথুরা চিত্রশালার জন্য ইহা ক্রয় করিয়াছেন।

·উত্তরাপথের লিপিমালা।
৪৯
বিবরণ,—১।...[ উপাসি ] কয়ে নংদায়ে ক্ষত্ৰপ স
২।...[ বাে ] ধিসত্ব বিস-ত [ রে ]
৩। সবসতানাং হিত [ খা ] র্থ [২]
৪। সবস্থি [ বা ] দিয়ানং পরিগৃহে
মন্তব্য,—এই খােদিত লিপির অনুবাদ অসম্বব। ইহাতে একজন
ক্ষত্রপের উল্লেখ আছে এবং ইহা সৰ্বাস্তিবাদীয় বৌদ্ধ ভিক্ষু-সম্প্রদায়ের জন্য
উৎসর্গ হইয়াছিল। খােদিত লিপিটি একটি বােধিসত্ত্ব-মূর্তির পাদপীঠে উৎকীর্ণ
আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম বা দ্বিতীয় শতাব্দীর অক্ষর। ইহা এখন
মথুরা চিত্রশালায় আছে।
৭৪। মথুরার জামালপুরের বৌদ্ধ মূর্তির খােদিত লিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,১৯১০ ভােগেল, মথুরা চিত্রশালার তালিকা, ১২০ পৃঃ,
সংখ্যা জি—১০।
তারিখ,—উল্লেখ নাই।
ইতিহাস,-মথুরার নিকটবর্তী জামালপুর গ্রামে একটি পুরাতন কুয়ার
পঙ্কোদ্ধারকালে এই খােদিত লিপিটি আবিষ্কৃত হইয়াছিল। ডা: ভােষ্ট, ইহা
মথুরা চিত্রশালার জন্য সংগ্রহ করিয়া আনিয়াছেন।
বিবরণ,সুগতপর বুদ্ধদর্শব
মন্তব্য, প্রস্তর-নির্মিত স্থূলকায় মনুষ্য-মূর্তির পাদপীঠে লিপিটি আছে।
ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম বা দ্বিতীয় শতাব্দীর অক্ষর। ইহার অনুবাদ করা
যায় না।
৭৫.। লক্ষ্ণৌ চিত্রশালার বৌদ্ধ মুর্তির খােদিত লিপি।
পুর্বেল্লেখ,-১৯১০ বন্দ্যোপাধ্যায়, এ-ই ১০ম খ, ১২১পৃঃ ও
তারিখ,—উল্লেখ নাই।

·লেখমালানুক্ৰমণী ।
ইতিহাস,—এই মূর্তিটি ১৯০৯ খৃষ্টাব্দে লক্ষৌ চিত্রশালায় আবিষ্কৃত
হইয়াছিল। ইহার পূর্বের ইতিহাস জানিতে পারা যায় নাই।
বিবরণ,-বুদ্ধদেবস্য কুটুম্বিনিযে বুদ্ধপ্রতিম (1)
“বুদ্ধদেবের পত্নী বুদ্ধ-প্রতিমা......”
মন্তব্য,-হলুদ রঙের পাথরের বুদ্ধমূর্তির নীচে এই কয়টি কথা খােদ
আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় পঞ্চম শতাব্দীর অক্ষর।
৭৬। ' মথুরা চিত্রশালার স্তম্ভ-লিপি।
পূর্কোল্লেখ,-১৯১০
ভােগেল, মথুরা চিত্রশালার তালিকা,
১৪৭ পৃঃ, সংখ্যা জে—২১।
তারিখ,—উল্লেখ নাই।
ইতিহাস-অজ্ঞাত। ইহা বহু কাল হইতে মথুরা চিত্রশালায় আছে।
বিবরণ,-“জোডস”
“জোড়ের (স্তম্ভ)”
মম্ভব ,পাথরের বেষ্টনীর থামে ইহা খােদা আছে। ইহার অক্ষর
খৃষ্টীয় প্রথম বা দ্বিতীয় শতাব্দীর অক্ষর।
••
৭৭। মথুরা চিত্রশালার স্তম্ভ-লিপি।
পূর্পোল্লেখ,-১৯০৯ ভােগেল, “বি-ই-এফ-ই-ও ৯ম খণ্ড, ৫২৯ পৃঃ;
১৯০৯ অ-সা-রি, ১৯০৬-৭, ১৫৭ পৃঃ; ১৯১০ মথুরা চিত্রশালার তালিকা।
তারিখ,বুঝিতে পারা যায় না।
ইতিহাস,—অজ্ঞাত।
বিবরণ,-“দস »
সে” বা “।
।
মন্তব্য,—ইহা পিথকের বেষ্টনীর থামে খােদা আছে। এই থামে
কচ্ছপজাতকের চিত্র আছে। ইহা এখন মথুরা চিত্রশালায় আছে।

·উত্তরাপথের লিপিমালা।
৭৮। মথুরা চিত্রশালার স্তম্ভ-লিপি।
পুর্বেল্লেখ,-১৯১০ ভােগেল, মথুরা চিত্রশালার তালিকা,
১৫৩ পৃঃ, সংখ্যা জে-৫২।
তারিখ,—উল্লেখ নাই।
ইতিহাস,অজ্ঞাত।
বিবরণ,শিবর
মন্তব্য,—এই অক্ষর তিনটি পাথরের বেষ্টনীর থমে খােদা আছে।
ইহা সম্ভবতঃ শিল্পীর নাম। অক্ষর তিনটিই উল্টান (উপরের দিক নীচে )
আছে। ছাপা প্রকাশিত হয় নাই।
৭৯। মথুরার গােপালপুরের স্তম্ভ-লিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,-১৯১০ ভােগেল,
ভােগেল, . মথুরা চিত্রশালার তালিকা,
১৫৬ পৃঃ, সংখ্যা জে-৬৮।
তারিখ,—উল্লেখ নাই।
ইতিহাস,—ইহা মথুরা নগরের গােপালপুর মহল্লায় একটি মঠে
আবিষ্কৃত হইয়াছিল। রায় বাহাদুর রাধাকৃষ্ণ ইহা মথুরা চিত্রশালার জন্য ক্রয়
করিয়াছেন।
বিবরণ,—“ম।”
“রাম বা রামের
মন্তব্য,-পাথরের বেষ্টনীর থামে এই দুইটি অক্ষয় খােদা আছে।
ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম বা দ্বিতীয় শতাব্দীর অক্ষর।
৮০। মথুরা চিত্রশালার স্তম্ভ-লিপি।
পুর্বোয়েখ,--১৯১• ভােগেল, মথুরা চিত্রশালার তালিকা, ১৪৫ পৃঃ,
সংখ্যা জে-১৩।
লিখ,—উল্লেখ নাই।

·লেখমালানুক্রমণী।
ইতিহাস,অজ্ঞাত।
বিবরণ,—স [] ঘ দেবস
“সংঘ দৈবের (দান)।”
মন্তব্য,-পাথরের বেষ্টনীর থামে ইহা খােদা আছে। ইহার অক্ষর
খৃষ্টীয় প্রথম বা দ্বিতীয় শতাব্দীর।
৮১। মথুরার স্তম্ভ-মূলের খােদিত লিপি।
পুর্বেল্লেখ,-১৮৮৪, কানিংহাম, আ-সা-রি, ১৭শ খণ্ড, পৃঃ ১০৮,
সংখ্যা ১; ১৯১০, ভােগেল, মথুরা চিত্রশালার তালিকা, পৃঃ ১৭৮, সংখ্যা
পি ৩১।
তারিখ,—উল্লেখ নাই।
ইতিহাস, এই পাথরখানা মথুরার তহশীল কাছারীর ফটকে ডাক্তার
ভােগেলের ফটোগ্রাফার কর্তৃক আবিষ্কৃত হইয়াছিল।
বিবরণ,-দ [1] নং ভিক্ষা [:] সঙ্ঘদেবস্য
“ভিক্ষু সঘদেবের দান”
মন্তব্য,—এই পাথরখানি এখন মথুরার চিত্রশালায় আছে। ইহার
ভাষা সংস্কৃত। ইহার ছাপ ছাপা হয় নাই।
৮২। মথুরার স্তম্ভ-মূলের খােদিত লিপি।
পূর্বোল্লেখ,-১৮৮৪, কানিংহাম, আ-সা-রি ১৮শ খণ্ড, পৃঃ ১০৮,
সংখ্যা ৪; ১৯১০ ভােগেল, মথুরা চিত্রশালার তালিকা, পৃঃ ১৭৭, সংখ্যা
পি ২৩
৫
তারিখ,উল্লেখ নাই
ইতিহাস-অজ্ঞাত।
বিবরণ, স.••জ [ মি ] তস্য বােজ্য-বাসিকন্য......হিচণ্ডস্য
শিকল গতানাং পুজায়ে
ভবতু সধ্যি বিহারি
Mল্ম দে] বস্য অনােগ্য দক্ষিণায়ে

·উত্তরাপথের লিপিমালা।
। । । ।
০
বােজ্য নিবাসী......জমিত্রের শীত-কাল অতীত
পূজার
নিমিত্ত......সধ্যি বিহারী ধৰ্ম্মদেবের আরােগ্য দক্ষিণার জন্য,
মম্ভব,—ইহার ছাপ চাপা হয় নাই। সধ্যি বিহারি শব্দ
"সদ্ধেবিহারি, “সদেবিহারি” প্রভৃতি ভিন্ন আকারে দেখা যায়।
৮৩। মথুরার স্তম্ভ-মূলের খােদিত লিপি।
পুর্বোল্লেখ,১৮৮৪, কানিংহাম, অ-সা-রি, ১৭শ খণ্ড, পৃঃ ১০৮,
সংখ্যা ২; ১৯১০, মথুরা চিত্রশালার তালিকা, পৃঃ ১৭৭, সংখ্যা পি, ২৭।
তারিখ,—উল্লেখ নাই।
ইতিহাস,অজ্ঞাত।
বিবরণ,[সিদ্ধং] দজ (দানং) ভিক্ষুণো ভদ্রস্য ভদ্রঘােষস্য চ।
“সিদ্ধ হউক। ভিক্ষু ভদ্র ও ভিক্ষু ভদ্রঘােষের দান।”
মন্তব্য—ইহার ছাপ ছাপা হয় নাই।
৮৪। মথুরার স্তম্ভ-মূলের খােদিত লিপি।
পুর্বেল্লেখ,-১৯১০, ভােগেল, মথুরা চিত্রশালার তালিকা, পৃঃ
১৭৮, সংখ্যা পি, ২৮।
তারিখ,—উল্লেখ নাই।
ইতিহাস,-অজ্ঞাত।
বিবরণ,-[সিদ্ধং] দানং (৫) ভিক্ষো ভদ্রস্য ভদ্রঘােষ [স্য চ]।
“সিদ্ধ হউক। ভিক্ষু ভদ্র এবং ভদ্রঘােষের দান।
মন্তব্য,ইহার ছাপ ছাপা হয় নাই।
T
৮৫। মথুরার স্তম্ভ-মূলের খোদিত লিপি।
পুর্বোলেখ,-১৯১০, ভােগেল, মথুরা চিত্রশালার তালিকা, পৃঃ
১৭৯, সংখ্যা পি, ৩৩।

·৫৪
লেখমালানুক্ৰমণী ।
তারিখ,—উল্লেখ নাই।
ইতিহাস,অজ্ঞাত।
বিবরণ,-দ['।] নং ভিক্ষুস [ ] বুদ্ধমীএস []
*ভিক্ষু বৃদ্ধমিত্রের দান”
মন্তব্য,—ইহার ছাপ ছাপা হয় নাই।
.৮৬। মথুরার শুম্ভ-মূলের খােদিত লিপি।
•
পূর্কোল্লেখ,-১৯০৯, বন্দ্যোপাধ্যায়, এ-সো-প, নব পৰ্যায়, ৫ম খণ্ড,
পৃঃ ২৩৮, সংখ্যা ৩।
তারিখ,—উল্লেখ নাই।
ইতিহাস,-দশটি স্তম্ভমূল উত্তর-পশ্চিম প্রদেশের সে কালের ছােট
লাট মাননীয়', জি, এম্ এডমনষ্টোন কর্তৃক ১৮৬৪ খৃষ্টাব্দে এসিয়াটিক
সােসাইটিতে প্রদত্ত হইয়াছিল।
বিবরণ,-“ভিক্ষু” ব্যতীত আর কিছু পড়িতে পারা যায় না।
মন্তব্য,-লাল পাথরের গােল স্তম্ভ মূলের চারি দিকে এক ছত্র লেখা
ছিল, তাহার সমস্তই প্রায় ক্ষয় হইয়া গিয়াছে। অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম শতাব্দীর
অক্ষর। ইহা এখন কলিকাতার চিত্রশালায় আছে ।
৮৭। মথুরার শুম্ভ-মূলের খােদিত লিপি।
পূর্কেল্লেখ,-১৯১০, ভােগেল, মথুরা চিত্রশালার তালিক,
পৃঃ ১৭৮, সংখ্যা পি ৩০।
তারিখ,—অজ্ঞাত।
ইতিহাস,–এই প্রস্তরখানি ১৯০৭ খৃষ্টাব্দে ডাক্তার ভােগেলের
ফটোগ্রাফার মথুরার তহশীলের ফটকে আবিষ্কার করিয়াছিলেন।
বিবরণ, [ দা] নং বিশ্বসিকস্য শূস্তলস্য কু [ং ভকে
সভৰ্যক সপু [ এক ]......

·উত্তরাপথের লিপিমালা। “সতাৰ্যাপুত্র বিশ্বসিক শূলের দান।” মন্তব্য,—ইহার ছাপ ছাপা হয় নাই। ৮৮। মথুরার স্তম্ভ-মূলের খােদিত লিপি। পূৰ্বেল্লেখ,—১৯১০, ভােগেল, মথুরা চিত্রশালার তালিব পৃঃ ১৭৮, সংখ্যা পি ৩২। তারিখ,—অজ্ঞাত। ইতিহাস,অজ্ঞাত। বিবরণ,-জ•••••• অয়ি (?) কু [ং ভকো দ Ft ] নং ভি [ ক্ষু] স্য সঙ্ঘবৰ্ম্ম [ ] বদ্ধ (?) স্য চ। “এই কুম্ভক... ভিক্ষু সঘবৰ্মা ও ভিক্ষু বন্ধের দান মন্তব্য,-ইহার ছাপ ছাপা হয় নাই। ৮৯। মথুরার স্তম্ভ-মূলের খােদিত লিপি। পূৰ্বেল্লেখ,১৯১৭, ভােগেল, মথুরা চিত্রশালার তালিকা, পৃ: ১৭৬, সংখ্যা পি ২১। তারিখ,--অজ্ঞাত। ইতিহা,–অজ্ঞাত। বিবরণ,অয় [ংকু [২] ভ ক দা [ নং ] সঙ্ঘ প্রাকৃতানাং ভদ্রঘােষ-প্র[মুখানাং এই কুম্ভক ভদ্রঘােষ প্রমুখ সঘ-প্রাকৃতগণের (বৌদ্ধসত্বের প্রধান- গণের ) পান।” মন্তব্য,—ইহার ছাপ ছাপা হয় নাই। ৯০। মথুরার স্তম্ভ-মূলের খােদিত লিপি। পুর্বেল্লেখ,—১৯১০, ভােগেল, মথুরা চিত্রশালার তালিকা, পৃঃ ১৭, সংখ্যা পি ২৫।

·লেখমালানুক্রমণী।
তারিখ,-অজ্ঞাত।
ইতিহাস,অজ্ঞাত।
বিবরণ,-অয়ং | কুংভকো দানং ] সঙ্ঘ প্রাকৃতানং ভদ্রঘােষ
প্রমুখা [ নং।
“এই চুম্ভক ভদ্রঘােষ প্রমুখ সঘ প্রাকৃতগণের দান”
মন্তব্য, ইহার ছাপ ছাপা হয় নাই। ৮৯,৯০ ও ৯১ সংখ্যক লিপির
বিষয় এক।
০
৯১। মথুরার স্তম্ভ-লিপির খােদিত লিপি।
পুর্বেল্লেখ,—১৯১০, ভােগেল, মথুরা, চিত্রশালার তালিকা,
পৃঃ ১৭৭, সংখ্যা পি ২৬।
তারিখ,—অজ্ঞাত।
ইতিহাস,অজ্ঞাত।
বিবরণ, অয়ং [ কুংভকো ] দানং সঙপ্রকৃতানং ভদ্রঘােষ
[ প্রমুখানং ]
মন্তব্য,-৯০ সংখ্যক লিপির অনুবাদ ও মন্তব্য দেখুন ।
-
৯২। মথুরার শুম্ভ-মূলের খোদিত লিপি।
পুর্বেল্লেখ,--১৯১০, ভােগেল, মথুরা চিত্রশালার তালিকা,
পৃঃ ১৭৭, সংখ্যা পি ২৪।
তারিখ,—অজ্ঞাত।
ইতিহাস,-অজ্ঞাত।
বিবরণ-দানং সঙপ্রকৃতানং ভদিল প্রমুখন [:]
“ভলি প্রমুখ সদ্যপ্রাকৃতগণের দান।”
মন্তব্য, ইহার ছাপ ছাপা হয় নাই। প্ৰকৃতানং শব্দে
এবং * *
উভয় মাত্রাই ব্যবহৃত হইয়াছে।

·উত্তরাপথের লিপিমালা।
৫৭
.
৯৩। মথুরার স্তম্ভ-মূলের খােদিত লিপি।
পুর্বেল্লেখ,-১৯১০, ভােগেল, মথুরা চিত্রশালার তালিকা,
পৃঃ ১৭৯, সংখ্যা পি ৩৭।
তারিখ,-অজ্ঞাত।
ইতিহাস,অজ্ঞাত।
বিবরণ,-দানং সঙ্ঘপ্রকৃতানাং ভদ্দিলপ্রমুখীনং সর্ববসনাং হিত
[ সুখাৰ্থং ]
“ভলি (ভদ্রিল) প্রমুখ সঙ্ঘ প্রাকৃতগণের দান, সব্বসত্বের হিতসুখের
নিমিত্ত।”
মন্তব্য,—ইহার ছাপ ছাপা হয় নাই। ৯২ সংখ্যক লিপি দেখুন।
৯৪। মথুরার স্তম্ভ-মুলের খােদিত লিপ্ত।
পুষে ল্লেখ০-১৯১০, ভোগেল, মথুরা চিত্রশালার তালিকা,
পৃঃ ১৭৯, সংখ্যা পি ৩৬।
তারিখ,অজ্ঞাত।
ইতিহাস,অজ্ঞাত।
বিবরণ,-খােদিত লিপির চিহ্ন মাত্র আছে, ইহার পাঠোদ্ধার হয়
নাই।
মন্তব্য, ইহার ছাপ ছাপা হয় নাই।
৯৫। মথরার স্তম্ভ-মূলের খােদিত লিপি।
পুঝোল্লেখ,-১৯১০, ভােগেল, মথুরা চিত্রশালার তালিকা,
পৃঃ ১৭৬, সংখ্যা পি ৩৯।
তারিখ,-অজ্ঞাত।
ইতিহাস,অজ্ঞাত।
৮

·৫৮
লেখমালানুক্রমণী।
বিবরণ,-খােদিত লিপির চিহ্ন মাত্র আছে, ইহার পাঠোদ্ধার
অসম্ভব ।
মন্তব্য,ইহার ছাপ ছাপা হয় নাই।
।
;
৯৬। মথুরার জেলখানা ঢিবির স্তম্ভ-পাদমূলের খােদিত লিপি।
পুখে,-.৮৭০, ডাউসন, র-এ-স-প, নব পৰ্য্যায়, ৫ম খণ্ড,
পৃঃ ১৮৭, ২৩ নং ও মু-ফ; ১৮৭৭ গ্রাউস, ই-এ, ৬ষ্ঠ খণ্ড, পৃঃ ২১৮, ৩ নং
ও মুফ; ১৮৮০ গ্রাউস, মথুরা, পৃঃ ১৫৪, ও মুফ ; ১৮৯০ সেনা কর্তৃক
সংশােধিত, জ-এ, ৮ম পয্যায়, ১৫শ খণ্ড, পৃঃ ১২১; ১৯০১ ভাণ্ডারকার, র-এ-সপ
(বােম্বাই) ২০ খণ্ড, পৃঃ ২৮৯; ১৯০৪ লুডার্স কর্তৃক সংশােধিত, ই-এ,
৩৩ খণ্ড, পৃঃ ১৫৫। ভােগেল, মথুরা চিত্রশালার তালিকা, পৃঃ ১৭৬,
সংখ্যা পি ২২।
ইতিহাস,ইহা সম্ভবতঃ ১৮৭৭ খৃষ্টাব্দে মথুরার জামালপুর মহল্লায়
আবিষ্কৃত হইয়াছিল। শ্রীযুক্ত গ্রাউস ইহা তহশীলের তােরণে গ্রথিত দেখিতে
পাইয়াছিলেন।
বিবরণ,খােদিত লিপিটি এইরূপ ;--
অয়ং কু (ং) ভকো দানং ভিক্ষুনং সুরায় বুদ্ধরক্ষিত
চ প্রহণীক (1) ন (ং)। অনেন।
২. দেয়ধৰ্ম্মপরিত্যাগেন সর্বেষাং প্ৰহণীকানাং আরােগ্য
দক্ষিণায়ে ভবতু।
“এই কুম্ভক ভিক্ষু সুরীয় ও বুদ্ধর ক্ষিতের দান। এই দেবধৰ্ম্ম পরিত্যাগের
জন্য সমস্ত প্রহণীকগণ আরােগ্য লাভ করুন।”
মন্তব্য,-“প্ৰহণী ক” শব্দ অদ্যাপি নিশ্চিতরূপে অনুদিত হয় নাই।
লাল পাথরের স্তম্ভপামূলে এই খােদিত লিপি আছে'। ইহা এক্ষণে মথুরার
চিত্রশালায় আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম শতাব্দীর অক্ষর।
৯৭। মথুরার বৌদ্ধ স্তম্ভ-পাদমূলের খােদিত লিপি।
পূর্কেল্লেখ,১৮৭০ রাজেন্দ্রলাল মিত্র, এ-স-প, ৩৯ সংখল,

·উত্তরাপথের লিপিমালা। ১ম খণ্ড, ১২৮ পৃঃ, ৬ নং ও মুফ ৫; ১৮৭০ ডাউন, র-এ-স-প, নব পৰ্যায়, ৫ম সংখ্যা, ১৭৬ পৃঃ, ১৩ নং; ১৯০৪ লুডাস কর্তৃক সংশােধিত, ই-এ, ৩৩ সংখ্যা; ১৫৪ পৃঃ, ৩৬ নং। ১৯০৯ বন্দ্যোপাধ্যায়, এ-স-প, নব পৰ্যায়, ৫ম সংখ্যা, ২৪৩ পৃঃ, ৯ নং ও মুফ। ইতিহাস,—১৮৬০ খৃষ্টাব্দে মথুরার কালেক্টরী কাছারির ভিত্তি খনন কালে ৩০ টি স্তম্ভপাদমূল আবিষ্কৃত হইয়াছিল। উত্তর-পশ্চিমের তৎকালীন ছােট লাট বাহাদুর তাহার মধ্যে ১০টি এসিয়াটিক সােসাইটিতে প্রদান করিয়াছিলেন। ইহা তাহারই অন্যতম। বিবরণ,-১। দানং বিশ্বসিকস্য বত (ক) মিহিরস্য সহ। পুত্রেন হেরমুখতেন ই (মেন ) ২। দেবধর্ম পরিত্যাগেন অচল মখ (? 'সুখ ) হিতয়ে “পুত্র হােরমুদখতের সহিত বিশ্বসিক বকমিহিরের দান, এই দেব ধৰ্ম্ম পরিত্যাগ অচল হিত-সুখের কারণ হউক” মন্তব্য,--- লাল পাথরের গােল স্তম্ভ-পাদমূলে এই খােদিত লিপি আছে। ইহা এক্ষণে কলিকাতার চিত্রশালায় আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম শতাব্দীর ভবতু। • ; ৯৮। মথুরার স্তম্ভ-মূলের খােদিত সিপি। পূৰ্বেল্লেখ,-১৮৭০, রাজেন্দ্রলাল মিত্র, এ-স-প, ৩৯ সংখ্যা, ১ম খণ্ড, ১২৮ পৃঃ, ৫ এ ও ৫ বি সংখ্যা, ও মুফ ৫; ১৮৭০, ডাউসন, র-এ-স-প, নব পৰ্যা, ৫ম সংখ্যা, ১৮৬ পৃঃ, ১২নং; ১৯০৪, লুভাস কর্তৃক সংশােধিত, ই-এ, ৩৩ সংখ্যা, ১৫৪ পৃঃ, ৩৪, ৩৫ নং ; ১৯০৯, বন্দোপাধ্যায়, এ-স-প, নব পৰ্যা, ৫ম সংখ্যা, ১নং, ২৪৩ পৃঃ, ও মুফ। ইতিহাস,—১৮৬০ খৃষ্টাব্দে মথুরার কালেক্টরী কাছারির ভিত্তি খনন- কালে। ৩০ টি স্তম্ভপাদমূল আবিষ্কৃত হয়। উত্তর-পশ্চিমের তৎকালীন ছােট লাট তন্মধ্যে ১০টি এসিয়াটিক সােসাইটিতে প্রদান করেন। ইহা তাহারই অন্যতম ·৬০ লেখমালানুক্ৰমণী । -- বিবরণ,-১। দানং বিশ্বসিকস্ বকমিহিরস্য সহ পুত্রেন হােরমুখরেন ইমেন দেবধর্ম পরিত্যাগেন অচল হিত সুখায়ে (?) ভবতু। “পুত্র হােরমুখরের সহিত বিশ্বসিক বকমিহিরের দান। এই আত্মত্যাগ ও ধম্মা দান অচল হিতসুখাৰ্থ হউক” মন্তব,-লাল পাথরের গােয় স্তম্ভপাদমূলে এই খােদিত লিপি আছে। ইহা এক্ষণে কলিকাতার চিত্রশালায় আছে। “ইমেন” বা “অনেন দেবধৰ্ম্ম- পরিত্যাগেন" কলিকাতার চিত্রশালার একটি খােদিত লিপিতে, লক্ষের চিত্র- শালার একটি বৌদ্ধ মূর্তির পাদপীঠের খােদিত লিপিতে (No. 3 2) ও মথুরার চিত্রশালার একটি খােদিত লিপিতে (P, 22) পাওয়া গিয়াছে। ইহার অক্ষর খষ্টায় প্রথম শতাব্দীর অক্ষর। ৯৯। মথুরার বৌদ্ধ খােদিত লিপি। পূল্লেখ,-১৮৭, মিত্র, এ-স-প, ৩৯ খণ্ড, ১ম খণ্ড, পৃঃ ১৩৫, সংখ্যা ১৩, ও মুফ ৭ ; ৯০৪, লুডাস কর্তৃক সংশােধিত, ই-এ, ৩৩ খণ্ড, পৃঃ ১৫৫. • ৫ পাদটীকা। ১৯০৯, বন্দ্যোপাধ্যায়, এ-স-প, নব পৰ্যায়, ৫ম খণ্ড, ২৪ ০ পৃঃ, সংখ্যা ৮, ও মুফ ১১। ইতিহাস,-১৮৬০ খৃষ্টাব্দে মথুরার কালেক্টরী কাছারীর ভিত্তি খনন- কালে ৩০ টি স্তম্ভ-পাদমূল আবিষ্কৃত হইয়াছিল। তাহার মধ্যে ১০ টি তৎকালীন উত্তর-পশ্চিমের ছােট লাট বাহাদুর এসিয়াটিক সােসাইটিতে প্রদান করিয়াছিলেন। ইহা তাহারই মধ্যে অন্যতম। বিবরণ,-১। দানং বিশ্বসিক বকমিহিরস্য সহাপুত্রেন হােরমুণ্ডতে (ন)মঃ ২। 'দেবধৰ্ম্ম পরিত্যাগেন ভ (অ) চল সুখায়ে এ “পুত্র হােরমুণ্ডের সহিত বিশ্বসিক বকমিহিরের দান••••••এই আত্মত্যাগ ও ধৰ্মার্থ দান অচল সুখের কারণ হউক”

·উত্তরপথের লিপিমালা।
মন্তব্য—লাল পাথরের গোল স্তম্ভের পাদমূলে এই খােদিত লিপি
উৎকীর্ণ আছে। ইহা এক্ষণে কলিকাতার চিত্রশালায় আছে। ইহার অক্ষর
খৃষ্টীয় প্রথম শতাব্দীর অক্ষর।
:০০। মথুরার বৌদ্ধ খােদিত লিপি।
পূল্লেখ,—১৮৭০, ডাউস, র-এ-স-প, ‘নব পৰ্যা, ৫ম সংখ্যা,
১৮৭ পৃঃ, ২১নং; ১৯০৪, লুডাস, ই-এ, ৩৩ সংখ্যা, ১৫৫ পৃঃ, ৩৭ নং; ১৯১৩,
ভােগেল, মথুরা চিত্রশালার তালিকা, ১৭৮ পৃঃ, সংখ্যা পি ২৯।
তারিখ,—উল্লেখ নাই।
ইতিহাস,ইহা এলাহাবাদ সাধারণ পুস্তকালয়ে ছিল। পূর্বের
ইতিহাস অজ্ঞাত।
বিবরণ,-দানং সঙ-স্থবির ভদন্ত
“সতঘস্থবির ভদন্ত
বদান”
মন্তব্য,—ইহার ছাপ ছাপা হয় নাই এবং ইহা এলাহাবাদ হইতে
মথুরার চিত্রশালায় আনা হইয়াছে। সঘস্থবির বলিতে সঘের প্রধান বা
মঠাধ্যক্ষ- বুঝায়।
১০১। মথরার বৌদ্ধ খােদিত লিপি।
০
পূল্লেখ,১৮৭০, মিত্র, এ-স-প, ৩৯ সংখ্যা, ১ম খণ্ড, ১২৮
পৃঃ, ৯ নং, ও মুফ,৫; ১৮৭০, ডউসন, র-এ-স-প; নব পৰ্য্যা, ৫ম সংখ্যা, ১৮৬
পৃঃ, ১৬নং; ১৯০৪ লুডাস, ই-এ, ৩৩ সংখ্যা, ১৫৫ পৃঃ, ৩৮ নং।
ইতিহাস,অজ্ঞাত।
বিবরণ,-দানং সঙস্থবির..
“স্য স্থবির
র দান”
মন্তব্য,—এই খােদিত লিপি কিসের উপরে উৎকীর্ণ এবং
এক্ষণে
কোথায় আছে, তাহা জানা যায় নাই। সঘস্থবির বলিতে সদ্যের প্রধান বা
মঠাধ্যক্ষ বুঝায়। ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম শতাব্দীর অক্ষর।

·৬২ ; লেখমালামু ক্ৰমণী। '১০২। মথরার বৌদ্ধ খােদিত লিপি। পূর্কেল্লেখ,--১৮৭০, মিত্র, এ-স-প, ৩৯ সংখ্যা, ১ম খণ্ড, ১২৮ পৃ:, ৮নং, ও মু ৫; ১৮৭০, ডাউস, র-এ-স-প, নব পৰ্যা, ৫ম সংখ্যা, ১৮৬ পৃঃ, ১৫ নং, ১৯০৪, লুডার্স, ই-এ, ৩৩ সংখ্যা, ১৫৫ পৃঃ, ৩৯নং। ইতিহাস,অজ্ঞাত। বিবণ,—দানং সঙঘস্থবিরস্য..... “সঘস্থবির র দান” মন্তব্য, 'এই খােদিত লিপি কিসে উৎকীর্ণ আছে এবং কোথায় আছে, তাহা জানা যায় নাই। সঘস্থবির বলিতে সঘের প্রধান বা মঠাধ্যক্ষ বুঝায়। ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম শতাব্দীর অক্ষর। t . এক্ষণে ৪ ০নং। ১০৩। মথুরার স্তম্ভ-পাদমূলের খােদিত লিপি। পূল্লেখ,—১৮৭০, মিত্র, এ স-প, ৩৯ সংখ্যা, ১ম খণ্ড, ১৩০ পৃঃ, ১৯নং, ও মুফ ৭; ১৯০৪, লুডাস, ই-এ, ৩৩ সংখ্যা, ১৫৫ পৃঃ, ইতিহাস,-১৮৬০ খৃষ্টাব্দে মথুরার কালেক্টরীর ভিত্তি খননকালে ৩০ টি স্তম্ভ-পাদমূল আবিষ্কৃত হয়। ইহা তাহারই মধ্যে অন্যতম। বিবরণ,দ (1) ন (ং) ভিক্ষু বুদ্ধ (র) ক ( যখ; তিস্য চ ভ (f) ক্ষুস্য সংঙঘ.. “ভিক্ষু বুদ্ধরক্ষিত ও ভিক্ষু সঙ্ঘ (রক্ষিতের) দান” মন্তব্য,—ইহা রক্তবর্ণ প্রস্তর-নির্মিত স্তম্ভপাদমূলে উৎকীর্ণ আছে। কিন্তু ইহার বর্তমান অবস্থান অদ্যাপি অবধারিত হয় নাই। ইহার অক্ষর প্রথম শতাব্দীর অক্ষর। ১০৪। মথুরার স্তম্ভ-পাদমূলের খােদিত লিপি। পূল্লেখ,--১৮৭৩, মিত্র, এ-স-প, ৩৯ সংখ্যা, ১ম খণ্ড, ১২৮ পৃঃ, ১নং ও মুফ ৫; ১৮৭০ ডাউস, র-এ-স-প, নবপৰ্যা, ৫ম সংখ্যা, ·উত্তরাপথের লিপিমালা। ১৮৭ পৃঃ, ১৭নং; ১৯০৪, লুডাস, ই-এ, ৩৩ সংখ্যা, ১৫৫ পৃঃ। ১৯০৯, বন্দ্যোপাধ্যায়, এ-স-প, নবপৰ্যা, ৫ম সংখ্যা, ২৪১-৪২, ৭নং ও মুফ ১১, ৭ নং। ইতিহাস,১৮৬০ খৃষ্টাব্দে মথুরার কালেক্টরীর ভিত্তি খননকালে ৩০ টি স্তম্ভপাদমূল আবিষ্কৃত হয়। উত্তর-পশ্চিমের তৎকালীন ছােটলাট • এডমনষ্টোন্ সাহেব তন্মধ্যে ১০টি এসিয়াটিক সােসাইটিতে প্রদান করেন। ইহা তাহারই মধ্যে অন্যতম। বিবরণ,-১। দানং ভিক্ষুস্য বুদ্ধরক্ষিতস্য ভক্ষস সঙেঘ। ২। চতুদিশে। “ভৎক্ষনিবাসী ভিক্ষু বুদ্ধর ক্ষিতের চতুর্দিকের সজের দান” ন ও বরক্তবর্ণ প্রস্তরনিৰ্ম্মিত স্তম্ভ-পাদমূলে এই খােদিত লিপিটি উৎকী আছে। বুদ্ধরক্ষিতের দান সম্বন্ধীয় আর একখানি খোদিত লিপি রাজেন্দ্রলাল মিত্র প্রকাশ করিয়াছিলেন বটে, কিন্তু তাহা, কলিকাতায় আসে নাই। ইহা এক্ষণে কলিকাতার চিত্রশালায় রক্ষিত আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম শতাব্দীর অক্ষর। ১০। মথুরার ৗেদ্ধ স্তম্ভ-পাদমূলের খােদিত লিপি। পূােখে,-১৮৭৩, মিত্র, এ-স-প, ৩৯ সংখ্যা, ১ম খণ্ড, ১২৮ পৃঃ, ৭নং ও মুফ ৫; ১৮৭, ডাউস, র-এ-স-প, নবপৰ্যা, ৫ম সংখ্যা, ১৮৬ পৃঃ, ১৪নং; ১৯০৪, লুডাস, ই-এ, ৩৩ সংখ্যা, ১৫৫ পৃঃ। ইতিহাস,১৮৬০ খৃষ্টাব্দে মথুরার কালেক্টরী কাছারির ভিত্তি খনন- কালে ৩০টি স্তম্ভপাদমূল আবিষ্কৃত হইয়াছিল। ইহা তাহারই মধ্যে অন্যতম। বিবরণ,-ভিক্ষুস্য বুদ্ধ রক্ষিতস্য চ শাক্য ভিক্ষু.. “ভিক্ষু বুদ্ধরক্ষিত ও শাক্য ভিক্ষু•••• মন্তব্য,—ইহা রক্তবর্ণ প্রস্তর-নিৰ্ম্মিত স্তম্ভ-পাদমূলে উৎকীর্ণ আছে। ইহা এক্ষণে কোথায় এবং কি ভাবে আছে, তাহা জানা যায় নাই। ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম অথবা দ্বিতীয় শতাব্দীর অক্ষর। ০ ০ ০ ০ ০ .......দান” ?

·১০৬। মথুরার ১১ নং। ৬৪ লেখমালানুক্ৰমণী । বৌদ্ধ খােদিত লিপি। পুর্বোসেখ,-১৮৭০, মিত্র, এ-স-প, ৩৯ সংখ্যা, ১ম খণ্ড, ১২৮ পৃঃ, ৪নং, ও মুফ ৫; ১৮৭০, ডাউসন, র-এ-স-প, নবপৰ্য্যা, ৫ম সংখ্যা, ১৮৬ পৃঃ, ১৯০৯, বন্দ্যোপাধ্যায় এ-স-প, ৫ম সংখ্যা, নব পৰ্যা, ৭ নং, ২৪১ পৃঃ, ও.মুফ। ': ইতিহাস,-১৮৬০ খৃষ্টাব্দে মথুরার কালেক্টরী কাছারির ভিত্তি খনন- কালে ৩০ টি স্তম্ভপাদমূল আবিষ্কৃত হইয়াছিল। তন্মধ্যে ১০ টি উত্তর-পশ্চিমের ছােট লাট এসিট সােসাইটিতে প্রদান করিয়াছিলেন। ইহা তাহারই মধ্যে অন্যতম। বিবরণ,-খােদিত লিপিটি এইরূপ দানং ভিক্ষু (বৌদ্ধ ) ঘােষস্য ফল ফ•••• “ভিক্ষু বৌদ্ধ ঘােষের দান........ মন্তব্য, রক্তবর্ণ প্রস্তর-নির্মিত স্তম্ভপাদমূলে এই খােদিত লিপিটি উৎকীর্ণ আছে। ইহা এক্ষণে কলিকাতার চিত্রশালায় রক্ষিত আছে। ( No. M. 2c.) ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম বা দ্বিতীয় শতাব্দীর অক্ষর। ১০৭। মথুরার স্তম্ভ-পাদমূলের খােদিত লিপি। পূৰ্বেল্লেখ,-১৮৭০, রাজেন্দ্রলাল মিত্র, র-এ-স-প, ৩৯ সংখ্যা, ১ম ভাগ, ১২৭ পৃঃ, ৩নং ও মুফ ৫; ১৮৭৩, ডাউস, র-এ-স-প, নবপৰ্যা, ৫ম সংখ্যা, ১৮৫ পৃঃ, ১০নং ও মু-ফ। ১৯০৯, বন্দ্যোপাধ্যায়, এ-স-প, নব পৰ্যা, ৫ম সংখ্যা, ২৪১ পৃঃ, মুফ ১০৫ নং। তারিখ,—উল্লেখ নাই। ইতিহাস,-১৮৬০ খৃষ্টাব্দে মথুরার কালেক্টরী কাছারির ভিত্তি খনন- কালে ৩০ টি স্তম্ভপাদমূল আবিষ্কৃত হইয়াছিল, তাহার মধ্যে ১০ টি এসিয়াটিক সােসাহাটতে প্রদত্ত হইয়াছিল। ইহা তাহারই মধ্যে অন্যতম। বিবরণ,-খােদিত লিপিটি এইরূপ ;- দানং ভীক্ষুন্য বুদ্ধদাসত্য সঙ্ঘমীত্ৰ সদেবি- হারিস পঞ্চত্রিংশস্য

·উত্তরাপথের লিপিমালা।
.
ঐ সাঙ্ঘস্য।
“ভিক্ষু বুদ্ধদাস ও তাহার সহচর সমিত্রের দান•••••••••পঞ্চত্রিংশৎ
ঐঝ সঙ্ঘের:
মন্তব্য,—ইহা রক্তবর্ণ প্রস্তর-নির্মিত স্তম্ভপাদমূলে উৎকীর্ণ আছে।
খােদিত লিপিটিতে তারিখের উল্লেখ নাই। পঞ্চত্রিংশৎ শব্দে বর্ষ বুঝায় না,
কি বুঝাইত, তাহা আর পাঠ করিবার উপায় নাই। ইহা এক্ষণে কলিকাতার
চিত্রশালায় রক্ষিত আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম অথবা দ্বিতীয় শতাব্দীর
অক্ষর।
১০৮। মথুরার বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,-১৮৭০, মিত্র, এ-স-প, ৩৯ সংখ্যা, ১ম খণ্ড, ১২৯ পৃঃ,
১৩ নং ও মুফ ৫; ১৮৭০ ডাউস, র-এ-সাে-প, নব পৰ্য্যায়, ১৮৭ পৃঃ, ২০নং
ও মুফ। ভােগেল, মথুরার চিত্রশালার তালিকা, পৃঃ ১৬৬, সংখ্যা এ ১
ও মুফ ৪।
ইতিহাস,অজ্ঞাত। ইহা
ইহা ১৯০৭ খৃষ্টাব্দ পর্যন্ত এলাহাবাদের
সাধারণ পুস্তকাগারে রক্ষিত ছিল। পরে ডাক্তার ভােগেলের চেষ্টায় মথুরায়
পুনরানীত হইয়াছে।
বিবরণ,-খােদিত লিপিটি এইরূপ ;-
নশাপ্রিয়ায়ে শুরনস্ ধিতু
“শুরনের কন্যা নর্বিয়ার (দান)।”
মন্তব্য,—রক্তবর্ণ প্রস্তর-নির্মিত ক্ষুদ্র স্তুপের উপরিভাগে এই খােদিত,
লিপিটি উৎকীর্ণ আছে। স্তুপের প্রতি দিকে অভয়-মুদ্রায় অবস্থিত বুদ্ধমূর্তি
আছে। ইহা এক্ষণে মথুরার চিত্রশালায় রক্ষিত আছে। ইহার অক্ষয় খৃষ্টীয়
প্রথম অথবা দ্বিতীয় শতাব্দীর অক্ষর।
১০৯। মথুরার বৌদ্ধ খােদিতলিপি।
পুর্বেল্লেখ,-১৮৭০ ডাউস, র-এ-সো-প, নবপৰ্যায়, ৫ম সংখ্যা,
১৮৭ পৃঃ, ২২নং। ১৮৮৪, কানিংহাম, আ-সা-রি, ১৭শ খণ্ড, পৃঃ ১০৮, সংখ্যা ৩

·লেখমালানুক্ৰমণী। ইতিহাস,অজ্ঞাত। বিবরণ,-খখাদিত লিপিটি এইরূপ ;- । ••••••দণ্ডি সঙ্ঘদেব সিংহ ঘুত ধৰ্ম্মপ্রিয় সঙ্ঘমিত্র ধৰ্ম্মপ্রিয়••••••• মন্তব্য,কতকগুলি ব্যক্তির নাম মাত্র, সুতরাং অনুবাদ অনাবশ্যক। অধ্যাপক ডাউসনের কথা অনুসারে এই খােদিত লিপিটি স্তম্ভপাদমূলে উৎকীর্ণ আছে। বর্তমান অবস্থান অজ্ঞাত। ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম বা দ্বিতীয় শতাব্দীর অক্ষর। ১১০। মথুরার বৌদ্ধ মূর্তির খােদিতলিপি। পূৰ্বেল্লেখ,-১৮৭০ ডাউস, র-এ-সো-প, নবপৰ্য্যায়, ৫ম খণ্ড, ১৮৮ পৃঃ, ২৫ নং ও মুফ। ইতিহাস,অজ্ঞাত। বিবরণ,-খােদিত লিপিটি এইরূপ ; •ভগবত শকমুণিস্য হ•••••• পুত্রে ন পূৰ্বাগাম সরে বিত (?) হারে দানং প্রতি(মা) “ভগবান্ শাক্যমুনির প্রতিমা.•••••••• মন্তব্য,অধ্যাপক ডাউসন বলেন যে, এই খােদিত লিপি একটি বুদ্ধ- প্রতিমার পশ্চাদ্ভাগে উৎকীর্ণ ছিল। বর্তমান অবস্থান অজ্ঞাত। ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম অথবা দ্বিতীয় শতাব্দীর অক্ষর। ১। শ্ৰী ২। ১১১। মথুরার বৌদ্ধ স্তম্ভ-পাদমূলের ‘খােদিতলিপি। পূৰ্বেল্লেখ,-১৮৭০ ডাউসন, র-এ-সো-প, নবপৰ্যায়, ৫ম খণ্ড, ১৮৮ পৃঃ, ও ২৭নং; ১৯১০ ভোগেল, মথুরণ চিত্রশালার তালিকা, পৃঃ ১৭৯, সংখ্যা পি, ৩৪। ইতিহাস,অজ্ঞাত। •

·উত্তরাপথের লিপিমালা।
৬৭
বিবরণ,-খােদিত লিপিটি এইরূপ ;-
ভিক্ষু সুদত্ত সুভব সঙ চ
“সুভগ সঙ্ঘের (?) ভিক্ষু সুদত্ত...
মন্তব্য,অধ্যাপক ডাউসন বলেন যে, ইহা কোন স্তম্ভপাদমূলে উৎকীর্ণ
ছিল। বর্তমান অবস্থান অজ্ঞাত। ইহার কোনপ্রকার চিত্র বা প্রতিকৃতি
“অদ্যাপি প্রকাশিত হয় নাই। ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম অথবা দ্বিতীয় শতাব্দীর
অক্ষর।
১১২। মথুরার বৌদ্ধ খােদিতলিপি।
পূৰ্ব্বোল্লেখ,—১৮৭০ ডাউসন, র-এ-সো-প, নবপৰ্যায়, ৫ম খণ্ড,
১৮৮ পৃঃ ও ২৮ নং। ১৯১১ বন্দ্যোপাধ্যায়, এ-ই, ১০ম সংখ্যা, ১৪৪ পৃঃ,
১৩ নং ও মুফ। ১৯১২ লুডাস, র-এ-সােপ, ১৯২২, ১৫৪পৃঃ
ইতিহাস,অজ্ঞাত।
বিবরণ,-খােদিত লিপিটি এইরূপ ;
**
নপ বনে শ্রীকুণ্ডে (?) স্বকে বিহারে ককটিকানং পচনঃ নিয়তক—
(?) এ বসি সংক্কালয়িতব্যঃ সঙ্ঘ প্রকিতেহি ব্যবহারিহি (উ)
প (ঠাপিতে যেষং নিপ )......
(খ)
১।...য় স্থাবরজাত্র (বু)দ্ধ রক্ষিত জিবশির বুদ্ধদাস—সঘরক্ষিত
২। ধৰ্ম্মবৰ্ম্ম বুদ্ধদেব অখিল
“ককটিকগণের স্থির রন্ধনশালা, ইহা অন্য কোন গৃহে স্থাপিত হইবে না
•••••বনে, শ্রীকুণ্ডে, তাহাদিগের আপন বিহারে, সজ্যপ্রাকৃতগণের স্থাপিত
...স্থাবরজাত, বুদ্ধরক্ষিত, জীবশ্রী, বুদ্ধদাস, সরক্ষিত, ধৰ্ম্মবৰ্ম্ম রুদ্ধদেব
অখিল......”
মন্তব্য,-রক্তবর্ণ বিশাল প্রস্তরখণ্ডে চতুষ্পর্শ্বে এই খােদিত লিপিটি
উৎকীর্ণ আছে। ইহা এক্ষণে দুই খণ্ডে বিভক্ত হইয়া গিয়াছে। ইহা এক্ষণে
। । । । । ।

·৩৮
লেখমালানুক্ৰমণী।
লক্ষৌর চিত্রশালায় রক্ষিত আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় প্রথম অথবা দ্বিতীয়
শতাব্দীর অক্ষর।
১১৩। মথুরা (চৌরার) বৌদ্ধ প্রস্তর-খণ্ডের
খােদিতলিপি।
পূর্কেল্লেখ,—১৮৭৪ গ্রাউস্, মথুরা ২য় খণ্ড, ১৭৬ পৃঃ; ১৮৮০
গ্রাউ, মথুরা ২য় সংস্করণ, ১১৫ পৃঃ।
ইতিহন যে ক্ষুদ্র প্রস্তরখণ্ডে এই খােদিত লিপিটি আবিষ্কৃত
হইয়াছিল, তাহা গ্রাউস কর্তৃক মথুরার চৌবার। টিলায় আবিষ্কৃত হইয়াছিল।
বিবরণ,-“বুধানং”
“বুদ্ধদিগের”
মন্তব্য,ইহার ছাপ ছাপান হয় নাই এবং ইহার বর্তমান অবস্থান
অজ্ঞাত।
১১৪। মথুরা (চৌবাজার) বৌদ্ধ খােদিতলিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,-১৮৭৪ গ্রাউস, মথুরা, ২য় খণ্ড, ১৭৬ পৃঃ; ১৮৮০
গ্রাউ, মথুরা, ১১৫ পৃঃ।
ইতিহাস,ইহা গ্রাউস কর্তৃক মথুরার চৌবার। টিলায় আবিষ্কৃত
হইয়াছি।
বিবরণ, দানং ছ",
স
দান:.::..
মন্তব্য-ইহার বর্তমান অবস্থান অজ্ঞাত এবং ইহার ছাপ ছাপা
হয় নাই।
১১৫। মথুরার বৌদ্ধ মূর্তির খােদিতলিপি।
পুর্বোল্লেখ,-১৮৭৭ গ্রাউস—ই-এ, ৬ষ্ঠ খণ্ড, পৃঃ ২১৯, সংখ্যা :
ও মু-ফ; ১৮৮০, মথুরা, ২য় সংস্করণ, পৃঃ ১২৬ ও মুফ। ১৯০৪, লুডার্স-ই-এ,

·উত্তরাপথের লিপিমালা। [ ৩৩শ খণ্ড, পৃঃ ১৫৫, সংখ্যা ৪১। ১৯১৩, বন্দ্যোপাধ্যায়, অ-সা-রি, নব পৰ্য্যায়, ১৯০৯-১০, পৃঃ ১৪৭, মুফ ৫৪ এওএফ। তারিখ,—উল্লেখ নাই। ইতিহাস,ইহা মথুরার জয়সিংহপুর মহল্লায় ঠে মঙ্গিলালের উদ্যানের নিম্নে গ্রাউদ কর্তৃক আবিষ্কৃত হইয়াছিল। ইহা রজকগণ কর্তৃক বস্ত্র ধৌত করিবার জন্য ব্যবহৃত হইয়া ক্ষয় হইয়া গিয়াছে। বিবরণ,-(১) দেয়ধৰ্ম্মোয়ং সং [ ঘ-ত্র ] খ (৫) কুটুং [ বি ] ন্যা বুদ্ধ [ স্ত ধিতু ] ধবশিয়ায়া (২) দীবঙ্কর [স্য বুদ্ধ প্রতিমা j বতু সর্বসত্বানাং বুদ্ধত্বয় “দীবক্কর (দীপঙ্কর) বুদ্ধের মূর্তি, সংঘত্রখের ধর্মপত্নী, বুদ্ধের কন্যা, ধবীর ( দান ) সৰ্বসত্ত্বের বুদ্ধত্ব লাভের জন্য।” মন্তব্য,-পীতবর্ণের প্রস্তর-নির্মিত বুদ্ধমূর্তির পাদপীঠে এই খােদিত লিপিটি উৎকীর্ণ আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টীয় দ্বিতীয় অথবা তৃতীয় শতাব্দীর অক্ষর। মূর্তিটি এখন লক্ষ্ণৌ চিত্রশালায় আছে। ১১৬। মথুরার বৌদ্ধ মূর্তির খােদিতলিপি। পূৰ্ব্বেল্লেখ—১৮৭০ ডাউস, র-এ-সাে-প, ৫ম খণ্ড, নব পৰ্যায়, ১৮৮ পৃঃ, সংখ্যা ২৬ ও মুফ। ইতিহাস,অজ্ঞাত। বিবরণ,-১। প্রথিতং খp গুণস্যাগ্র সর্বত্তমস্ত ধৰ্ম্মাশােকেন ভক্ত্যা প্রতিকৃতি...... ২। বিহারে প্রতিমা প্রতিস্থাপিত যদত্র পূণ্যং তদস্তু মাতা পিত্রে, ভ্রাতৃণাং “বিখ্যাত যশাে-গুণান্বিত ব্যক্তিগণের অগ্রণী ধর্মাশােক কর্তৃক এই প্রতিকৃতি সভক্তি, বিহারে প্রতিমা প্রতিস্থাপিত হইল। যে পুণ্য হইবে, তাহা মাতা, পিতা ও ভ্রাতৃগণের হউক।”, মন্তব্য, ইহা বােধ হয়, কোনও বৃহৎ খােদিত লিপির শেষাংশ, }

·৭০
লেখমালানুক্ৰমণী।
প্রথমাংশ খুঁজিয়া পাওয়া যায় না। অধ্যাপক ডাউস বলিয়াছেন যে, এই
খােদিতলিপি একটি বুদ্ধমূর্তির পাদপীঠে উৎকীর্ণ আছে। ইহার অক্ষর খৃষ্টীয়
প্রথম বা দ্বিতীয় শতাব্দীর অক্ষর।
}
১১৭। মথুরার বুদ্ধ মূর্তির খােদিতলিপি।
পূর্বেল্লেখ,—১৮৭৮, গ্রাউস, এ-স-প, ৪৭ খণ্ড, ১ম ভাগ, ১৩০ পৃঃ
ও মুফ ২১। ১৮৮০ গ্রাউস, মথুরা, ১০৭ পৃঃ ও মু-ফ। ১৯১০, ভােগেল,
মথুরা চিত্রশালার তালিকা, পৃঃ ৫৩, সংখ্যা এ ৫; চিত্র ৯।
ইতিহাস,—ইহা মথুরার জামালপুর নামক মহল্লায় খননকালে
আবিষ্কৃত হইয়াছিল।
বিবরণ,-খােদিত লিপিটি এইরূপ ;-
১। দেয়ধৰ্ম্মোয়ং শাক্যভিক্ষা [] যশদিন্নস্য
যদত্ৰ পুণ্যং তদ্ভবতু মা-
২। তা পিত্রো। আচাৰ্যোপাদ্ধ্যায়ানাং চ সর্বসত্বা
নুত্তর জ্ঞান [1] বাপ্তয়ে।
“ইহা শাক্যভিক্ষু যশদিনের ধর্মার্থ দান, ইহাতে যে পুণ্য হইবে, তাহা
মাতাপিতাচাৰ্যোপাধ্যায় ও সৰ্ব্বসত্বের অনুত্তর জ্ঞানলাভের কারণ হউক।”
মন্তব্য—দণ্ডায়মান বুদ্ধমূর্তির পাদপীঠে এই খােদিতলিপিটি উৎকীর্ণ
আছে। ইহার ছাপ ছাপা হয় নাই। মূর্তিটি এখন লক্ষৌ চিত্রশালায় আছে।
১১৮। মথুরার বৌদ্ধ মূর্তির খােদিতলিপি।
পুর্বেল্লেখ,-১৮৭০ ডাউস, র-এ-সো-প, নব পৰ্যায়, ৫ম খণ্ড,
১৮৮ পৃঃ, ২৪ নং ও মুফ ; ১৯০৪ লুডার্স, ই-এ, ৩৩ সংখ্যা, ১৫৬ পৃঃ, ৪২ নং।
ইতিহাস,অজ্ঞাত।
বিবরণ,—১। দেয়ধৰ্ম্মোয়ং শাক্যভিক্ষে। সঙ্ঘরক্ষি
তস্য [ * ] যদত্ৰ পুণ্য (ং) তৎ সব (সৎ)
ত্ব [1 নাং ] :
২।
.

·উত্তরাপথের লিপিমালা।
৭১
.
“ইহা শাক্যভিক্ষু সঘরক্ষিতের ধর্থ দান, ইহাতে যাহা পুণ্য হইবে;
তাহা সৰ্বসত্বের হউক।”
মন্তব্য,—খােদিত লিপিটি কোথায় আছে, তাহা জানিতে পারা যায়
নাই। ইহা কলিকাতা, লক্ষ্ণৌ বা মথুরার চিত্রশালায় নাই। ইহার ছাপ ছাপা
হয় নাই।
১১৯। মথুরার বৌদ্ধ মূর্তির খােদিবি।
পঝোল্লেখ,—১৮৭০ মিত্র, এ-স-প, ৩৯ সংখ্যা, ১ম খণ্ড, ১২৯ পৃঃ,
১২ নং ও মুফ ৫। ১৮৭০ ডাউস, র-এ-সো-প, নব পৰ্য্যায়, ৫ম খণ্ড, ১৮৭ পৃঃ,
১৯ নং ও মুফ। ১৮৮২, ফ্লিট কর্পাস, পৃঃ ২৮০, মুফ ৪২। ১৯০ ৪ লুডার্স,
ই-এ, ৩৩ সংখ্যা, ১৫৬ পৃঃ, ৪৩ নং।
ইতিহাস,অজ্ঞাত। ১৮৬২ খৃষ্টাব্দে উত্তর-পশ্চিমের ছােট লাট
কর্তৃক এসিয়াটিক সােসাইটিতে উপহৃত।
বিবরণ,-১। দেয়ধর্মোয়ং শাক্যভিক্ষোধর্মদাসস্য (*) য
দত্ৰ পূণ্য (ং ত) মাতা (পি) ত্রো (ঃ) সর্ব
স (২) বৃনা (ং) চ (1)
“ইহা শাক্যভিক্ষু ধৰ্ম্মদাসের ধৰ্মৰ্থ দান। যাহা পুণ্য হইবে, মাতা পিতার
ও সৰ্বসত্বের হউক।”
মন্তব্য,—রক্তবর্ণ প্রস্তর-নিৰ্ম্মিত বুদ্ধমূর্তির পাদপীঠে এই খােদিত লিপি
উৎকীর্ণ আছে। মুর্তিটির পাদদ্বয় ব্যতীত আর কিছুই বর্তমান নাই। ইহা
এক্ষণে কলিকাতার চিত্রশালায় রক্ষিত আছে, ( No. M. ৪)। ইহার অক্ষর
খৃষ্টীয় তৃতীয় বা চতুর্থ শতাব্দীর অক্ষর।
২।
১২০। মথুরার বৌদ্ধ মূর্তির খােদিতলিপি।
পক্সেল্লেখ,—১৮৭০ মিত্র, এ-স-প, ৩৯ সংখ্যা, ১ম খণ্ড, ১২৮ পৃঃ,
১১নং ও মুফ ৫; ১৮৭০ ডাউস, র-এ-সাে-প, নব পৰ্য্যায়, ৫ম খণ্ড, ১৮৭ পৃঃ,
১৮ নং ও মু-ফ; ১৯০৪ লুডার্স, ই-এ, ৩৩ সংখ্যা, ১৫৬ পৃঃ, ৪৪নং।

·१२ লেখমালানুক্ৰমণী। ইতিহাস,অজ্ঞাত। বিবরণ, দেয়ধর্মোয়ং শাক্যভিক্ষে ভদন্ত ব্ৰহ্মসােমস্য (*) যত্র পূণ্যং তদ্ভবতু সর্ব-স (৩) ত্বানাং অনুত্তর- জ্ঞান বাপ্তয়ে । “ইহা শাক্যভিক্ষু ভদন্ত ব্ৰহ্মসােমের দান। ইহাতে যাহা পুণ্য হইবে, তাহা সৰ্ব্ব-সত্বের অনুত্তর জ্ঞানলাভের নিমিত্ত হউক।” মন্তব==এই খােদিতলিপি কোথায় আছে, তাহা জানা নাই। কলিকাতা, লক্ষৌ বা মথুরার চিত্রশালায় নাই। ইহার ছাপ ছাপা হয় নাই। । । ১২১। পখমের (মথুরার) মূর্তির খােদিতলিপি। পুঝেল্লেখ,-১৮৮৫ কানিংহাম, আ-সা-রি, ২০ সংখ্যা, ৪১ পৃঃ ও মুফ ৬। ভোগেল, মথুরা চিত্রশালার তালিকা, ৮৩ পৃঃ ও মুফ ১২। ইতিহাস,-মথুরার ১৪ মাইল দক্ষিণে পরখাম্ গ্রামে ১৮৮২ খৃষ্টাব্দে কানিংহাম সাহেব কর্তৃক এই খােদিতলিপি আবিষ্কৃত হইয়াছিল। বিবরণ,-খােদিতলিপিটি এইরূপ, ১।••••••( নি) ভদপুগরিনা (ক)...(গ) অঠ... ২।.........পি.••••••••কুনি (ক) তেহাসিনা ( গােমিতকেন) কতা। “ভদপুগরি কর্তৃক কারিত... সুজিকের শিষ্য গােমিত্রক কর্তৃক কর্তিত।” মন্তব্য,রক্তবর্ণ প্রস্তর-নির্মিত যক্ষ-মুৰ্ত্তির পাদপীঠে ও পদদ্বয়ের মধ্য- দেশে এই খােদিতলিপি উৎকীর্ণ আছে। মূর্তির মুখ, নাসিকা এবং বাহুদ্বয় ভগ্ন ও ইহার অবস্থান অতি শশাচনীয় হইয়াছে। ১৯০৮ খৃষ্টাব্দে ইহা মথুরার চিত্রশালায় স্থানান্তরিত হইয়াছে। (M. No. c. ১) ১২২। মত্তয়ানের প্রস্তরের খােদিতলিপি। পূৰ্ব্বেল্লেখ,৮৫৪ কানিংহাম, আ-সা-রি, ২০ সংখ্যা, ৪১ পৃ:, ৪ মুফ ৫, ৩।

·উত্তরাপথের লিপিমালা। ইতিহাস,-মথুরা হইতে আগ্রা যাইবার পথে, মথুরা, ১৩ মাইল দক্ষিণে এই খােদিত লিপিযুক্ত পাষাণখণ্ড ১৮৮৬ খৃষ্টাব্দে কানিংহাম্ কর্তৃক, আবিষ্কৃত হইয়াছিল। বিবরণ,—খােদিত লিপিটি এইরূপ, ২৩, মন্তব্য,-প্রস্তর-খণ্ডের উপরে সােপানাবলী খােদিত হইয়াছে, সােপানের উদ্ধে দণ্ডায়মান ব্যক্তিবিশেষের পদদ্বয় মাত্র অবশিষ্ট আছে, নিম্নে নতজানু উপাসকের মূর্তি। বুদ্ধদেব ত্রয়স্ত্রিংশৎ স্বর্গ হইতে মাতার নিকট স্বীয় ধৰ্ম্ম ব্যাখ্যা করিয়া যখন ভূতলে প্রত্যাবর্তন করিতেছেন, ইহা সেই সময়ের চিত্র। সংকাশ্যে বুদ্ধদর্শন-লােলুপ জনস্য ভেদে অক্ষম হইয়া ভিক্ষুণী পুণ্ডরীক- বর্ণা জনতার বাহিরে অবস্থান করিতেছিলেন। বুদ্ধের কৃপায় তিনি চক্রবর্ত্তী রাজার শরীর প্রাপ্ত হইয়া সােপানাবলীর পাদদেশে উপস্থিত হইতে সক্ষম হন ও তিনি প্রথমে তথাগতের দর্শন লাভ করেন। ইহার বর্তমান অবস্থান অজ্ঞাত। ত্রয়স্ত্রিংশৎ স্বর্গের অবতরণের চিত্র বাহুতে, মথুরায়, গান্ধারে, সংকাশ্যে ও বারাণসীতে আবিস্কৃত হইয়াছে। ১২৩। শতধারার প্রস্তর-নির্মিত বাক্সের খােদিতলিপি। পূৰ্বেল্লেখ,-১৮৫৪ কানিংহাম্, ভিলস। টোপ, ৩২৫ পৃঃ ও মুফ ২৫ ও নং ৪। ইতিহাস,ভূপাল-রাজ্যের অন্তর্গত ভিসা ( প্রাচীন বিদি।) নগরের নিকটবর্তী সাঁচি গ্রামের প্রান্তস্থি৩ শতধারা নামক স্থানের স্তপে স্যার আলেকজাণ্ডার কানিংহাম কর্তৃক আবিষ্কৃত প্রস্তর-নিৰ্ম্মিত কৌটার অন্তর্দেশে এই খােদিত লিপি আবিষ্কৃত হইয়াছিল। বিবরণ,-খােদিত লিপিটি এইরূপ, সারিপুতস “সারিপুত্রের ভস্মাবশেষ” মন্তব্য, সােনারি গ্রামের স্তুপমধ্যে খননকালে স্যার আলেকজাণ্ডার কানিংহাম পাষাণ-নিৰ্ম্মিত শরীর-নিধানে এই খােদিত লিপি আবিষ্কার করিয়া- t ·৭৪ লেখমালানুক্রমণী । ছিলেন। গৌতম বুদ্ধের প্রিয় শিষ্য সারিপুত্রের ভস্মাবশেষ সমাহিত হইয়াছিল। • ভস্মাবশেষ ও শরীর-নিধান অদ্যাপি বর্তমান আছে কি না, তাহা বলিতে পারা যায় না। ১২৪। শতধারা স্তুপের প্রস্তর-নির্মিত বাক্সের খােদিতলিপি। পূর্কোল্লেখ, কল্লেখ-১৮৫৪ কানিংহাম, ভিলস টোপ, ৩২৪ পৃঃ, মুফ ২৫ ও নং ৫। ইতিহাস, ভূপাল-রাজ্যের অন্তর্গত ভিসা (প্রাচীন বিদিশা) নগরের নিকটবর্তী সাঁচি গ্রামের প্রান্তস্থিত শতধারা নামক স্থানের সুপে স্যার আলেকজাণ্ডার কানিংহাম কর্তৃক আবিষ্কৃত প্রস্তর-নিৰ্মিত কৌটাব অন্তর্দেশেএই খােদিত লিপি আবিষ্কৃত হইয়াছিল। বিবরণ,-খােদিত লিপিটি এইরূপ, “মহামােগলনস” “মহামৌদগল্যায়নের ভস্মাবশেষ মতব্য,শতধারা গ্রামের শুপমধ্যে খননকালে স্যার আলেক- জাণ্ডার কানিংহাম, পাষাণ নিৰ্ম্মিত শরীর-নিধানে এই খােদিত লিপি আবিষ্কার করিয়াছিলেন। গৌতম বুদ্ধের প্রিয় শিষ্য মহামমৗদগল্যায়নের ভস্মাবশেষ সমাহিত হইয়াছিল। ভস্মাবশেষ ও শরীর-ধান অদ্যাপি বর্তমান আছে কি না, তাহা বলিতে পারা যায় না। ১২৫। সােনারি স্তুপের স্তম্ভ-লিপি । পূৰ্ব্বেল্লেখ,১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপস, ৩১৩ পৃ: ও মুফ ২৩, ৮। .. ইতিহাস, ভূপাল-রাজ্যের অন্তর্গত ভিসা ( প্রাচীন বিদিশা) নগরের নিকটবর্তী সােনালি গ্রামের একটি প্রাচীন স্তুপের বেষ্টনীর স্তম্ভ-গাত্রে এই খােদিত লিপি স্যার আলেকজাণ্ডার কানিংহাম কর্তৃক আবিষ্কৃত হইয়াছিল। বিবরণ,-খােদিত লিপিটি এইরূপ, ·উত্তরাপথের লিপিমালা। ৭৫ অয় পসনকস অতেবাসি [ নাে ] ধম গুতস নবকমিকস (?) ৩। দানং “আৰ্য পসনকের ( প্রসন্নকের ) শিষ্য নবকম্মিক ধৰ্ম্মগুপ্তের দান” • মন্তব্য,—এই খােদিত লিপি বৰ্তমান কাল পর্যন্ত দ্বিতীয় বার প্রকাশিত হয় নাই। কোন ব্যক্তি সঙ্ঘের ব্যবহারের জন্য গৃহ নিৰ্মাণ করিতে ইচ্ছা করিলে দ্বিতীয় ব্যক্তিকে “নবকস্মিক” নিযুক্ত করিত। মাকিয়ালায় খরােষ্ট শিলালিপিতে ও তক্ষশিলায় খরােষ্ঠী তামশাসনে এই নাম পাওস গিয়াছে। ইহার বর্তমান অবস্থান অজ্ঞাত। - ১২৬। সােনারি স্তুপের স্তম্ভ-লিপি। পূৰ্ব্বেল্লেখ,-১৮৫৪ কানিংহাম, ভিক্ষা টোপ, ৩১৩ পৃঃ ও মুফ ৯,-২ ও ২৩-৯। ইতিহাস,--ভূপাল-রাজ্যের অন্তর্গত ভিসা ( প্রাচীন বিদিশা) নগরের নিকটবর্তী সােনালি গ্রামের একটি প্রাচীন স্তপের বেষ্টনীর স্তম্ভ-গাত্রে এই খােদিতলিপি স্যার আলেকজাণ্ডার কানিংহাম কর্তৃক আবিষ্কৃত হইয়াছিল। বিবরণ,-খােদিত লিপিটি এইরূপ, অয় পসনকস অতেবা [] স নে। ২। সং] ঘ রখিতস- ৩। ভিছুনাে দানং। “আৰ্য পসনকের ( প্রসন্নকের ) শিষ্য ভিক্ষু সঘরক্ষিতের দান” মন্তব্য,-এই খােদিত লিপি এ পর্যন্ত অপর কোথাও প্রকাশিত হয় নাই। ইহার বর্তমান অবস্থান অজ্ঞাত। । + ১২৭। সােনারি স্তুপের খােদিতলিপি। পূর্পোখে,—১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপ, ১২১ পৃঃ ও ৩১৬ পৃঃ ও মুফ ২৪; ১৯০৫, ফ্লিট, র-এ-সো-প, ১৯০৫, ৬৮৮ পৃঃ।

·৭৬ ক লেখমালানুক্রমণী। ইতিহাস, ভূপাল-রাজ্যের অন্তর্গত ভিসা ( প্রাচীন বিদিশা) নগরের নিকটবর্তী সােনারি গ্রামের একটি স্ত পমধ্যে স্ফটিক-নির্মিত শরীর- নিধানে একটি ক্ষুদ্র শিলাখণ্ডে এই খােদিত লিপিটি আবিষ্কৃত হইয়াছিল। বিবরণ,থখাদিত লিপিটি এইরূপ ;- সপুরিসস গােতিপুতস হেমবতস দুদুভিসরদায়াদস “সৎপুরুষ গৌপ্তীপুত্র হৈমবত ( হিমালয়বাসী) দুন্দুভিশ্বরের, ধর্মদায়াদের ভস্মাবশেষ” মন্তব্য,—সােনারি গ্রামে দুই নম্বর স্তুপ খননকালে একটি স্ফটিক- নিৰ্ম্মিত শরীর-র্নিধানের মধ্যে স্যার আলেকজাণ্ডার কানিংহাম একখানি ক্ষুদ্র চতুষ্কোণ প্রস্তরখণ্ড পাইয়াছিলেন; তাহাতে এই খােদিত লিপিটি উৎকীর্ণ ছিল। স্ফটিক অত্যন্ত কঠিন বলিয়া শরীর-নিধানের উপরে উৎকীর্ণ হয় নাই। শরীর-নিধান ও খােদিত লিপির বর্তমান অবস্থান অজ্ঞাত। ১২৮। সােনারি স্তুপের খােদিতলিপি পূৰ্বেল্লেখ,—১৮৫৪, কানিংহাম্, ভিসা টোস, ৩১৭ পৃঃ ও মুফ ২৪। ইতিহাস, ভূপাল-রাজ্যের অন্তর্গত ভিস্যা ( প্রাচীন বিদিশ) নগরের নিকটবর্তী সােনারি গ্রামে আবিষ্কৃত পাষাণ-নিৰ্ম্মিত শরীর-নিধানে স্যর আলেকজাণ্ডার কানিংহাম কর্তৃক আবিষ্কৃত হইয়াছিল। বিবরণ,-খােদিত লিপিটি এইরূপ ;- সপুরিসস মঝিমস কোডিনিপুতস “কৌণ্ডিনীপুত্র সুৎপুরুষ মধ্যমের ভস্মাবশেষ” মন্তব্য,-সােনারি গ্রামের ২নং স্তপ খননকালে পাষাণ-নিৰ্ম্মিত কোটার ঢানির উপরে স্যার আলেকজাণ্ডার কানিংহাম্ এই খােদিতলিপি আবিষ্কার করিয়াছিলেন। সিংহল দেশের ইতিহাস মহাবংশে দেখিতে পাওয়া যায় যে, মধ্যম বা “মঝিম” শপ প্রমুখ অপর চারি জন স্থবিরের সহিত হিমন্ত- ·উত্তরাপথের লিপিমালা। ৭৭ প্রদেশে বৌদ্ধধর্ম প্রচার করিতে প্রেরিত হইয়াছিলেন। শরীর-নিধানের বর্তমান অবস্থান অজ্ঞাত। ১২৯। সােনারি স্কুপের খােদিতলিপি। পূৰ্বোল্লেখ,-১৮৫৪ কানিংহাম্, ভিসা টোপ, ১২১ পৃঃ ও ৩১, পৃঃ ও মুফ ২৪; ১৮৯৮ রিস্ ডেভিড, র-এ-সাে-প, ৫৭৯ পৃঃ ও মুফ ; ১৯০৫ ফ্লিট, র-এ-সাে-প, ৬৮১ পৃঃ। ইতিহাস,-ভূপাল-রাজ্যের অন্তর্গত সচি গ্রামের ছয় মাইল দক্ষিণ- পূৰ্বে সােনারি গ্রামে কানিংহাম কর্তৃক আবিষ্কৃত। বিবরণ,—খােদিত লিপিটি এইরূপ ;- সপুরিসস কোতাপুস কাসপ’গােতস সব হেমবতাচরিয়স। “সংপুরব কাশ্যপগােত্রীয় কোন্তীপুত্র সমস্ত হৈমবতগণের আচার্যের শরীর মন্তব্য,-বর্তমান অবস্থান অজ্ঞাত। । ১৩০। সােনারি স্তুপের খােদিতলিপি। পূর্কোল্লেখ,-১৮৫; কানিংহাম, ভিলস। টোপস, ৩১৮ পৃঃ ও মুফ ২৪, খােদিতলিপি নং ৪। ইতিহাস, ভূপাল-রাজ্যের অন্তর্গত ভিসা ( প্রাচীন বিদিশা) নগরের নিকটবর্তী সােনারি গ্রামে স্তুপ খননকালে পাষাণ-নিৰ্ম্মিত শরীর-নিধানে এই খােদিতলিপি স্যার আলেকজাণ্ডার কানিংহাম কর্তৃক আবিষ্কৃত হইয়াছিল। বিবরণ,থােদিত লিপিটি এইরূপ ;- পুরিসস কোসিপুিস “সৎপুরুষ কৌশিকীপুত্রের ভস্মাবশেষ মন্তব্য?-সােনারি গ্রামের ২নং, শুপ খননকালে পাষাণ-নিৰ্ম্মিত কোটার চানির উপরে এই খোদিত লিপি উৎকীর্ণ ছিল। শরীর-নিধানের বৰ্তমান অবস্থান অজ্ঞাত।

·৭৮ স্তুপের । ০ লেখমালানুক্রমণী । ১৩১। সােনারি স্ত প্রস্তর-নিৰ্ম্মিত আধারের খােদিতলিপি। পূৰ্বেল্লেখ,-১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপস, পৃঃ ৩১৮ ও মুফ ২৪। ইতিহাস, ভূপাল-রাজ্যের অন্তর্গত ভিলসা (প্রাচীন বিদিশা) নগরের নিকটবর্তী সােনার গ্রামের একটি গুপমধ্যে স্ফটিক-নির্মিত নিধনের আবরণ- শিলাখণ্ডে এই খােদিত লিপিটি আবিষ্কৃত হইয়াছিল। বিবরণ,-সপুরিসস অলবগিরস “সৎপুরুষ আলাবাগিরের ভস্মাবশেষ” মন্তব্য,—ইহার বর্তমান অবস্থান অজ্ঞাত। নিম্নলিখিত শিলালিপিগুলি, ভূপাল-রাজ্যের অন্তর্গত সাঞ্চিকাণাগ্রেড়া গ্রামের নিকটে পৰ্বত-শিখরের উপরে বৃহৎ স্তপের স্তম্ভ-সূচী ও আলম্বনে উৎকীর্ণ আছে। এই স্ত পটি সাঞ্চির ১নং স্ত প নামে পরিচিত। • ১৩২। সারি বৌদ্ধ মূর্তির খােদিতলিপি। পূৰ্বোল্লেখ, ১৮৯৩ বুলার, ভ-অ-প, ৭ম সংখ্যা, ২৯৩ পৃঃ; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৬৯ পৃঃ ও মু-ফ; ১৯০৩ ফ্লিট কর্তৃক র-এ-সো-প, ৩২৫ পৃঃ; ১৯৫৪ স্মিথ-Early History of India, ২৩৮ পৃঃ; ১৯০৫ ফ্লিট, র-এ-সো- প, ৩৫৭ পৃঃ; ১৯০৮ লুডার্স, এ-ই, ৯ম সংখ্যা, ২৪৪ পৃঃ । ইতিহাস,১৮৯৩ খৃষ্টাব্দে ডাক্তার ফুরার সাঁচি গ্রামে খননকালে একটি বুদ্ধমূর্তির পাদদেশে এই খােদিতলিপিটি আবিষ্কার করিয়াছিলেন । বিবরণ,-১। মহারাজস্য রাজাতিরাজস্য (দেব) পুত্রস্য সাহি বাস্ক সং (২০f ৮ হে ১ ( দি ৫) (এ) ভস (ং) পুৰ্বায়ং ভগব... স্য জম্বুচ্ছায়াশৈলা – ধৰ্ম্মদেব বিহারে প্রতিষ্টাপিতা খরস্ত ধিরে মধুরিকা ৩। (ণ) ( দেয়ধৰ্ম্ম...... ২। .....•••••••••••

·উত্তরাপথের লিপিমালা।
৭৯
“মহারাজ রাজাতিরাজ দেবপুত্র সাহি বাসুস্কের
( রাজ্যে ) ২৮ সম্বৎসরে হেমন্তের প্রথম মাসে,
৫ম দিবসে উক্ত দিবসে , ভগবান
জমুছায়া শৈলাগ্র:
ধৰ্ম্মদেববিহারে
প্রতিস্থাপিত হইল, খরের কন্যা মধুরিকা
ধম্মাথ দান,
Fন্তব,-এই খােদিতলিপির বর্তমান অবস্থান অজ্ঞাত।
১৩৩। সাঞ্চির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূর্কোল্লেখ,-১৮৩৭ প্রিসেপ, এ-স-প, ৬ষ্ঠ সংখ্যা, ৪৬৩ পৃ:,
১১ নং ও মুফ ২৭; ১৮ ৫s কানিংহাম্, ভিসা টোপস, ২৩৫ পৃঃ, ১নং ও
মুফ ১৬; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৯৭ পৃঃ, ১ নং।
বিবরণ,কেকটেয়কপুতস ধমসিবস দানং (1)
কে কয়েকব পুত্ৰ ধৰ্ম্মশিবের দান।”
৩৪। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি
পূর্বোল্লেখ,—১৮৫৪ কানিংহাম্, ভিসা টোপস, ২৩৫ পৃঃ, ২নং ও
মুফ ১৬; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭৯ পৃঃ ১২৪ নং।
বিবরণ,-(বাডি) ধহনা ভিছুনিনা দানং (*)
“বাডিৰহনবাসিনী ভিক্ষুণীগণের দান।”
১৩৫। সাঞ্চির বৌদ্ধস্তুপের খােদিলিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,-১৮৩৭ প্রিন্সেপ, এ-স-প, ৬ষ্ঠ সংখ্যা, ৪৬২ পৃঃ, ২৫নং
ও মুফ ২৭; ১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপ স, ২৩৫ পৃঃ, অং ও মুফ ১৬
১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭ ০" পৃঃ, ১২৫ নং।
';

·৮০
লেখমালানুক্ৰমণী ।
বিবরণ,-বজিগুতস দানং।
“বজিগুত ( বজিগুপ্তের ) দান।”
১৩৬। সাঞ্চির বৌদ্ধস্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,-১৮৩৭ প্রিন্সেপ, এ-স-প,
--১৮৩৭ প্রিন্সেপ, এ-স-প, ৬ষ্ঠ সংখ্যা, ৪৬১ পৃঃ, ৫ নং
ও মুফ ২৭; ১৮৫৪ কানিংহাম্। ভিসা টোপ স, ২৩৬ পৃঃ, ৪ নং ও মুফ
১৬; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৯৭ পৃঃ, ২ নং।
বিবরণ,-ধমগিরিকস মাতু দানং (*)
“ধৰ্ম্মগিরিকের মাতার দান।”
১৩৭। সাঞ্চির বৌদ্ধ স্তপের খােদিলিপি।
পূৰ্বোখে,১৮৫৪ কানিংহাম, ভিলস। টোপ স, ১৩৬ পৃঃ, ৫ নং
ও মুফ ১৬; ১৮৯২ বুলার, এই, ২য় সংখ্যা, ০৭ পৃঃ, ৩ নং।
বিবরণ,-কেকটয়কস জমত বিজিতস দানং।
“কৈ কটেয়কের জামাতা বিজিতের দান।”
১৩৮। সারি বৌদ্ধ স্তপের খােদিতলিপি।
পূল্লেখ,—১৮৩৭ প্রিন্সেপ, এ-স-প, ৬ষ্ঠ সংখ্যা, ৪৬২ পৃ:, ১৫ নং
ও মুফ ২৭; ১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপ, ২৩৬ পৃঃ, ৬ নং ও মুফ ১৬ ;
১৮৯২ বুলার, এই, ২য় সংখ্যা, ৯৭ পৃঃ, ৪ নং।
বিবরণ-কাদস ভিছুনো দানং।
“ভিক্ষু কাণ্ডের দান।”
}
১৩৯। সাঞ্চির যোদ্ধ
শুপের
পােদিতলিপি
পূর্কোল্লেখ,-১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপস, ২৩৬ পৃঃ, ৭নং ও
মুফ ১৬;.১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭০ পৃঃ, ১২৬ নং।

·৮১
উত্তরাপথের লিপিমালা।
ইতিহাস, ভূপাল-রাজ্যের অন্তর্গত ভিলস (প্রাচীন বিদিশা)
নগরের নিকটবর্তী সাঁচি গ্রামে স্তুপ খননকালে স্যার আলেকজাণ্ডার কানিংহাম
কর্তৃক আবিষ্কৃত।
বিবরণ—দেবভাগায় (ম) ধুবনিক (য়) ভিছুনির দানং (*)
“মধুবননিবাসিনী ভিক্ষুণী দেবভাগার দান।”
১৪০। সাঞ্চির বৌদ্ধ স্ত
স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,-১৮৩৮ প্রিন্সে, এ-স-প, ৭ম সংখ্যা, ৫৬৪ পৃঃ, ৪০নং
ও মুফ ২৩; ১৮৫৪ কানিংহাম, ভিলস টোপস, ২৩৬ পৃঃ, ৮ নং ও মুফ ১৬;
১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭০ পৃঃ, ১২৭নং।
বিবরণ,-বাকলায়ে দেবিয়ে অহিমিতম (তু * | # )
“অহিমিত্রের মাতা বাকলা দেবীর দান।”
১৪১। সঞ্চির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি ।
পূৰ্বেল্লেখ,-১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপস, ২৩৬ পৃঃ, ৯ নং
'ও মুফ ১৬।
বিবরণ,—ফগুযসস [ উপাসি ] কায়
“ফযশ উপাসিকের দান”
মন্তব্য, কানিংহামের চিত্রে “ফযবস” দেখিতে পাওয়া : যায়,
কিন্তু
ইহার প্রকৃত পাঠ সম্ভবত “ফগুযসস”
০
১৪২। সাঞ্চির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্ব্বেল্লেখ,-১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপস, ২৩৬ পৃঃ, ১০ নং
ও মুফ ১৬; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭১পৃঃ, ১৮ নং।
বিবরণ,-গদিনস ভিছুনাে দানং (*)
“নাগদত্ত ভিক্ষুর দান।”

·৮২
লেখমালানুক্ৰমণী ।
১৪৩। সাঞ্চির বৌদ্ধ স্তপের খােদিতলিপি।
পূর্কোল্লেখ,-১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপ, ২৩৭ পৃঃ, ১১ নং
ও মুফ ১৬।
বিবরণ,উজেনিয়া বাকিলিয়ানা দানং।
“উজ্জয়িনীর বাকিলিয়াগণের দান।”
মন্তক,সাঞ্চির বহু খােদিত লিপিতে দেখিতে পাওয়া যায় যে,
উজ্জয়িনী প্রাচীন কালে “উজেনি” নামে পরিচিত ছিল।
১৪৪। সাঞ্চির বৌদ্ধ স্তপের খােদিতলিপি।
পূর্বেল্লেখ,-১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপস, ২৩৭ পৃঃ, ১২ নং
ও মুফ ১৬।
বিবরণ,উজেনিয় গােপালস বিস (ক) মস দানম্
“উজ্জয়িনীর গােপাল নামক বিসকমের (বিশ্বকশ্মি) দান।”
মন্তব্য,বিশ্বকৰ্ম্মা অর্থে শিল্পী বুঝাইতেছে।
১৪৫। সাঞ্চির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্বেল্লেখ—১৮৫৪ কানিংহাম, ভিলসা টোপ, ২৩৭ পৃঃ, ১৩ নং
ও এফ ১৬; ১৮৯৯ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৯৭ পৃঃ, ৫নং।
বিবরণ,-অয়পসনকস ভিছুনো দানঃ (।)
“ভিক্ষু আৰ্য প্রসূন্নকের দান।”
মন্তব্য,-আরও তিনখানি শিলাখণ্ড আৰ্য প্রসন্নক কর্তৃক প্রদত্ত
হইয়াছিল। সেগুলিতেও একই কথা লিখিত আছে।
১৪৮। সাঞ্চির বৌদ্ধ স্ত
স্তুপের খােদিতলিপি
পূৰ্ব্বোয়েখ,-১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপস, ২৩৭ পৃঃ, ১৪ নং
ও মু-ফ'১৬; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৯৭ পৃঃ, ৬ নং।

·উত্তরাপথের লিপিমালা।
৩
বিবরণ,নদিনগরা অচলয় ভিখুনিয়া দনং। (*)
“নন্দিনগর হইতে ভিক্ষুণী অচলার দান।”
১৪৭। সাঞ্চির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,-১৮৫৪ কানিংহাম, ভিত্সা টোপস, ২৩৭ পৃঃ, ১৫ নং,
ও মুফ ১৬; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৯৭ পৃঃ, ৭নং।
বিবরণ,-নাদিনগরা কাবােজস ভিখুনে দানং (। *
“নন্দিনগরনিবাসী ভিক্ষু কাঘােজের দান।”
১৪৮। সাঞ্চির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূর্বোল্লেখ,-১৮৩৭, প্রিন্সেপ, এ-স-প, ৬ষ্ঠ সংখ্যা, ৪৬২ পৃঃ,
৮নং ও মুফ ২৭; ১৮৫৪ কানিংহাম, ভি টোপস, ২৩৭ পৃঃ, ১৬নং ও মুফ
১৬; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৯৭ পৃঃ, ৮নং।
বিবরণ,সিহরখিতস পজাবতিয় সােণদেবায় দানং (। *)
“সিংহরক্ষিতের স্ত্রী সুবর্ণদেবার (সােনদেবার ) দান।”
।
-
১৪৯। সাঞ্চির বৌদ্ধ
স্তুপের
খােদিতলিপি
পূৰ্বেল্লেখ,১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা,টো, ২৩৭ পৃঃ, ১৭ নং
ও মুফ ১৬; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭১ পৃঃ, ১২৯ নং।
বিবরণ,-সােণদেবায়, প ( রিজায় ) অগিদেব ( য় চ দা)
নং (*)
সুবৰ্ণদেবা, পরিজা এবং অগ্নিদৈবার দান।
১৫০। সাঞ্চির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্ব্বোল্লেখ,-১৮৩৭ প্রিন্সেপ, এ-স-প, ৬ষ্ঠ সংখ্যা, ৪৬১ পৃঃ,
}

·৮৪
লেখমালানুক্ৰমণী।
৭ নং ও মুফ ২৭; ১৮৫৪ কানিংহাম্, ভিন্স টোপ, ২৩৭ পৃঃ, ১৮ নং ও মুফ
১৬; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭১ পৃঃ, ১৩০ নং।
বিবরণ, সুভগায় সভগিনিকায় দানং (*)
“ভগিনীগণের সহিত সুভগার দান।”
।
১৫১। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পুর্বোগ্নেখ,—১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপ, ২৩৮ পৃঃ, ১৯নং
৪ মুফ ১৬; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৯৮ পৃঃ, ৯নং।
বিবরণ,-ধমরখিতস ভিছুনাে দানং (*)
“ভিক্ষু ধৰ্ম্মরক্ষিতের দান।”
১৫৯। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূর্বোল্লেখ,-১৮৫৪ কানিংহাম্, ভিসা টোপ, ২৩৮ পৃঃ, ১০নং
ও মুফ ১৬ ;'১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৯৮ পৃঃ, ১০নং।
বিবরণ,-অঠস কমিকস দানং (*)
“কম্মিক অর্থের দান।”
মন্তব্য,কৰ্ম্মিক অর্থ বােধ হয় শিল্পী। পূর্বে বিশ্বকৰ্মিক বিশেষণ
পাওয়া গিয়াছে। তক্ষশিলায় আবিষ্কৃত লিঅক কুসুলকের পুত্র পতিকের
তাম্রপ৫ে নবকৰ্মিক পদের উল্লেখ আছে।
'
১৫৩। সাঁচির বৌদ্ধ স্তপের খােদিতলিপি।
পূৰ্ব্বোল্লেখ,—১৮৫৭ কানিংহাম, ভিসা টোপ, ২৩৮ পৃঃ, ২১নং
ও মুফ ১৬; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭১ পৃঃ, ১৩১ পৃঃ।
বিবরণ,-পুসগিরিনো নাব (গা) মকস দানং (।*
“নবগ্রামনিবাসী পুষ্যগিরির দান।”

·উত্তরাপথের লিপিমালা।
৮৫
১৫৪। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূর্বোল্লেখ,—১৮৫৪ কানিংহাম্, ভিসা টোপ, ২৩৮ পৃঃ, ২২নং
ও মুফ ১৬।
বিবরণ, পস-কম-চড ভিছুনিয় দানং।
“ভিক্ষুণী চণ্ডা-
র দান।
. ৫৫। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূর্বোল্লেখ,--১৮৩৭ প্রিন্সেপ, এ-স-প, ৬ষ্ঠ সংখ্যা, ২৬১ পৃঃ, ৪নং
ও মুফ ২৭; ১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপ, ২৩৮ পৃঃ, ২৩ নং ও মুফ ১৬ ;
১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৯৮ পৃঃ, ১১নং।
বিবরণ,-১। সামনের
২। অবেয়কস
৩। সেঠিনাে দানং।
“শ্রমণের আবেয়কবাসী শ্রেষ্ঠীর দান।”
মন্তব্য,—যিনি শ্রমণের, তিনি তখনও কিরূপে শ্রেষ্ঠী-পদবাচ্য ছিলেন,
তাহা বুঝা যায় না।
১৫৬। সাড়ির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্বোল্লখ,-১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপস, ২৩৮ পৃঃ, ২৪ নং
ও মুফ ১৬; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৯৮ পৃঃ, ১২নং।
বিবরণ,প্রাতিষ্ঠানস ভিছুনাে হাটিয়স অতেবাসিনাে দানং (*)
“হাটিয়ের শিষ্য প্রতিষ্ঠাননিবাসী ভিক্ষুর দান।”
মন্তব্য, প্রতিষ্ঠান প্রাচীন কালে দাক্ষিণাত্যের একটি প্রধান নগর
৫
ছিল।
।

·স্তুপের
৮৬
লেখমালানুক্রমণী ।
১৫৭। সাঁচির বৌদ্ধ
পের খােদিতলিপি
পূৰ্বেল্লেখ,--১৮৩৭ প্রিন্সেপ, এ-স-প, ৬ষ্ঠ সংখ্যা, ৪৬২ পৃঃ,
১২ নং ও মুফ ২৭; ১৮৫৪ কানিংহাম্, ভিসা টোপস, ২৩৯ পৃঃ, ২৫ নং ও
মুফ ১৬; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৯৮ পৃঃ, ১৩ নং।
বিবরণ,উবর ঘরিয়স সীহরখিতস দানং (*)
“উদুম্বরগৃহনিবাস সিংহরক্ষিতের দান।”
;
১৫৮। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূর্কোল্লেখ,১৮৫৪ কানিংহাম্, ভিসা টোপ, ২৩৯ পৃঃ, ২৬ নং
ও মুফ ১৬ ; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭১ পৃঃ, ১৩২ নং ; ১৮৯৫ পিশে,
Nachr. Gott. Ges. Wiss. Phil. Hist. Kl. 18995 p. 214.
বিবরণ,নওদ (1) তিকায়ে ভিছুনি বেদিসিকয়া দানম্ (। * )
বিদিশানিবাসিনী ভিক্ষুণী অবদাতিকার দান।”
১৫৯। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপে পের খােদিতলিপি ।
পূৰ্বেল্লেখ,-১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপ, ২৩৯ পৃঃ, ২৭ নং
ও মুফ ১৬; ১৮৯৪ বুলায়, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭১ পৃঃ, ১৩৩ নং।
ইতিহাস,ভূপাল-রাজ্যের অন্তর্গত ভিলসা (প্রাচীন বিদিশা) নগরের
নিকটবর্তী সচি গ্রামে শুপ খননকালে স্যার আলেকজাণ্ডার কানিংহাম কর্তৃক
আবিষ্কৃত।
বিবরণ,-যসােপালস দানং ভদ(তৎ কড়ি ( য় স ) (?) (*)
“আৰ্য কাড়ের শিষ্য যশঃপালের দান।”
d,
১৬০:। সাঁচির বৌদ্ধ স্তপের খােদিতলিপি।
পূর্কোল্লেখ,-১৮৫৪ কানিংহাম, ভিলসা টোপ, ২৩৯ পৃঃ, ২৮ নং
ও মুফ ১৬; ১৮৯৪ বলার, এই, ২য় সংখ্যা, ৩৭১ পৃঃ, ১৩৪ নং।

·উত্তরাপথের লিপিমালা।
বিবরণ,-মাহ [ ] ম [] রগিস্থা সীহগিরিনাে দন (*)
“মাহমােরগিনিবাসী সিংহগিরির দান।”
১৬১। সাঁচির বৌদ্ধ স্ত
স্কুপের
খােদিতলিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,-১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপ , ২৩৯ পৃঃ, ২৯ নং
ও মুফ ১৬; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২৪ সংখ্যা, ৩৭১ পৃঃ, ১৩৫ নং।
বিবরণ,-পুসস চহটিয়স ভিছুনো দানং (*)
“চহটিয় ভিক্ষু পুষ্যের দান।”
১৬২।
সচির বৌদ্ধ খােদিতলিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,—১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপস, ২৩৯ পৃঃ, ৩০ নং
ও মুফ ২৬; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৯৮ পৃঃ, ১৫ নং)
বিবরণ,-ধমখিতায় মধুবনিকায়ে দানং।
“মধুবননিৰালী ধৰ্ম্মরক্ষিতার দান।”
১৬৩। সাচির বৌদ্ধ খােদিতলিপি।
পূল্লেখ,-১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপ, ২৩৯ পৃঃ, ৫১ নং
ও মুফ ১৬।
বিবরণ,-ধনভিখুনাে দানং।
“ভিক্ষু ধনের দান।”
১৬৪। সাঁচির বৌদ্ধ খােদিতলিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপস, ২৩৯ পৃঃ, ৩২ নং
ও মুফ ১৬; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, '৭১ পৃঃ, ১৩৬ নং।
বিবরণ—(গ)হপতিনাে বুধিলস দা(ন) ॥*
“গৃহপতি (গৃহস্থ ) বুদ্ধিলের দান।

·৮৮
লেখমালামুক্ৰমণী।
১৬৫। সাঁচির বৌদ্ধ খােদিতলিপি।
পূর্কোল্লখ,—১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপস, ২৩৯ পৃঃ, ৩৩
নং ও মুফ ১৬; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৯৮ নং পৃঃ, ১৬নং।
বিবরণ;-১। (গাে ) তিপুতস
২। ভংডুকস
৩। ভিছুনাে দানং (। * )
“গােতির (গুপ্তবংশীয়। মাতার) পুত্র ভংডুকের দান।”
১৬৬। সাচির বৌদ্ধ খােদিতলিপি।
পূল্লোল্লেখ,-১৮৩৭ প্রিন্সেপ, এ-স-প, ৬ষ্ঠ সংখ্যা, ৪৬২ পৃ:, ১০নং
ও মুফ ২৭; ১৮৫৪. কানিংহাম, ভিসা টোস, ২৪০ পৃঃ, ৩৪নং ও মুফ ১৬ ;
১৮৯১ বুলার, ভা-অ-প,৫ম সংখ্যা, ২৩১ পৃঃ; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা,
৯৮ পৃঃ, ১৭নং ।
বিবরণ,-১। বেজজস গামস দা
২। নং (। #
“বেজজ গ্রামের দান।”
১৬৭• সাঁচির বৌদ্ধ খােদিতলিপি।
পূৰ্ব্বোস্নেখ,-১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোস, ২৪০ পৃঃ, ৩৫নং
ও মুফ ১৬; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৯৯ পৃঃ, ১৮ নং।
বিবরণ,-অরহগুতস সামাদকস ভিছুনাে দানং (।
“সাসাদনিবাসী অহগুপ্তের দান।”
১৬৮: সাঁচির বৌদ্ধ স্তপের খােদিতলিপি।
পূৰ্বোল্লেখ,—১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপস, ২৪০ পৃঃ, ৩৬নং
ও মুফ ১৬.; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখা, ৯৯ পৃঃ, ১৯নং।

·উত্তরাপথের লিপিমালা।
বিবরণ,-১। সুভগস
২। কোরঘরস দন (। * )
“কোরগৃহনিবাসী সুভগার দান।”
১৬১। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের
স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্ব্বোল্লেখ,-১৮৫৪ কানিংহাম, ভিলস। টোপস,
টোপস, ২৪০ পৃঃ, ৩৭নং
ও মুফ ১৬; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭১ পৃঃ, ১৩৭ নং।
বিবরণ,-অয় (র) হিলস সাফিনেয়কস মাতু দানং (॥ * )
“আৰ্য্য রহিলের মাতা সাফিনেয়কের দান।”
১৭০। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্ব্বোল্লেখ,১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপস, ২৪০ পৃঃ, ৩৮নং
ও মুফ ১৬; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৯৯ পৃঃ, ২০নং।
বিবরণ,-বুদিনায়ে উপসিকায়ে দানং (*)
“উপাসিকা বুদিনার (বুদীৰ্ণার ) দান।”
৭
১৭১। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্ব্বোল্লেখ,-১৮৩৭ প্রিন্সে, এ-স-প, ৬ষ্ঠ সংখ্যা, ৪৬পৃঃ ১৮নং
ও মুফ ২৭; ১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপ, ২৪১ পৃঃ, ৩৯নং ও মুফ ১৬ ;
১৮৮৮ ফ্লিট, Corps: Inscr. Ind. ৩য়, সংখ্যা, ৩১ পৃঃ, ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য়
'সংখ্যা, ৯৯ পৃঃ, ২১নং ও মুফ।
বিবরণ,-কা (কণা)য়ে ভগবতে। পমাণঠি (। *
“কাকনাদে ভগবানের (বুদ্ধের ) প্রমাণষষ্টি।”
মন্তব্য,-কাকনা সঞ্চির প্রাচীন নাম প্রাকৃতে ইহা কাকনাথ বা
কানায় লিখিত হইত। ৯১ গুপ্তাকে উৎকীর্ণ শিলালিপিতে কাকনা বােটের
উল্লেখ আছে। *
* Fleet's corpus Inscriptionum Indicarum; Vol. III. p-31.

·লেখমালানুক্ৰমণী।
১৭২। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূল্লেখ,-১৮৩৭ প্রিন্সেপ, এ-স-প, ৬ষ্ঠ সংখ্যা, ৪৬১ পৃঃ,
৬নং ও মুফ ২৭; ১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপস, ২৪১ পৃঃ, ৪০ নং
ও মুফ ১৬; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৯৯ পৃঃ, ২২ নং।
বিবরণ,-তুববনা গহপতিনাে (প) তিঠিরন্থ-সায় বেসমন (দত)।
য়ে দানং (*)
তুম্ববননিবাসী গৃহপতি প্রতিষ্ঠিতের বধূ বৈশ্রবণদত্তার দান।”
১৭৩। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,-১৮৩৭ প্রিন্সেপ, এ-স-প, ৬ষ্ঠ সংখ্যা, ৪৬২ পৃঃ,
৯ নং ও মুফ ২৭; ১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপস্ ২৪২ পৃঃ, ৪১ নং
ও মুফ ১৬; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৯৯ পৃঃ, ২৩ নং।
বিবরণ,-তুববনা গহপতিনাে পতিঠিয়স দানং (*)
“তুম্ববননিবাসী গৃহপতি প্রতিষ্ঠিতের দান।”
১৭৪। সচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূর্বেল্লেখ–১৮৫৪ কানিংহাম্, ভিসা টোপ, ২৪২ পৃঃ, ৪২নং
ও মুফ ১৬; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭২ পৃঃ, ১৩৮ নং।
বিবরণ,-১। নবগামকা দিসারYি--
২। তস দানং ( ॥* )
“নবগ্রামনিবাসী দিশা রক্ষিতের দান।”
১৭৫। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পুর্বেল্লেখ,-১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপ ২৪২ পৃ:, ৪৩ নং
ও মুফ ১৬; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৯৯ পৃঃ, ২৪নং।
বিবরণ,-নদাবৃনােচ নাদিবিরােহিস চ দানং (*)

·উত্তরাপথের লিপিমালা।
“এই খােদিতলিপি নদাবু (নন্দায়ু) ও নাদিবিরােহি (নন্দিবিরােহির)
দান।”
৭৬। সাঁচির বৌদ্ধ
স্তুপের
খােদিতলিপি।
পূৰ্বোল্লেখ,১৮৫৪ কানিংহাম্, ভিসা টোপস, ২৪২ পৃঃ, ৪৪নং
ও মুফ ১৬; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭২ পৃঃ, ১৩৯নং।
বিবরণ,-পােঠদেবায় দানং (*)
“এই খােদিতলিপি (প্রােষ্ঠদেবার) পোঠদেবার দান।”
১৭৭। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্বোল্লেখ,-১৮৩৮ প্রিন্সেপ , এ-স-প, ৭ম সংখ্যা, '৫৬৫ পৃ:,
৪৪নং ও মুফ ২৩; ১৮৫৪ কানিংহাম্, ভিসা টোপ, ২৪২ প্রঃ, ৪৫নং ও মুফ
১৬; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭২ পৃঃ, ১৪০নং।
বিবরণ,—১। কংডডিগামিয়স সেথিনাে
২। পজাবতিয়া নাগায় দানং ( ॥* )
“কন্দড়িগ্রামীয় শ্রেষ্ঠীর পত্নী নাগার দান।”
১৭৮। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খোদিতলিপি |
পূৰ্ব্বোল্লেখ,-১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপস, ২৪২ পৃ:, ৪৬নং
ও মুফ ১৬; ১৮৯৪ বুলার, এই, ২য় সংখ্যা, ৩৭২ পৃঃ, ১৪১নং।
বিবরণ,-১। কংডিগামিয়স সেথিননা
২। পজাবতিয় পুসায় দানং (*)
“কডিগ্ৰামীয় শ্রেষ্ঠীর পত্নী পুসার (পুষার ) দান।”
১৭৯।। সাঁচির বৌদ্ধ স্তপের খােদিতলিপি।
পূৰ্ব্বোল্লেখ,-১৮৫৪ কামুিহাম্, ভিসা টোপ, ২৪৩ পৃঃ, ৪৭নং
মুফ ১৬; ১৮৯৪ বুলার, ২য় সংখ্যা, ২৭২ পৃঃ,১৪২ নং।

·৯২
লেখমালানুক্ৰমণী।
বিবরণ,-কংডিগামা বটস দানং (॥* )
“কংড়িগ্রামনিবাসী বৃদ্ধের দান।”
{
১৮০। 'সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্বোল্লখ,-১৮৩৮ প্রিন্সেপ, এ-স-প, ৭ম সংখ্যা, ৫৬৪ পৃ:
৩০নং ও মুফ ২৩; ১৮৫৪ কানিংহাম্, ভিসা টোপস, ২৪৩ পৃঃ, ৪৮নং ও মুফ
১৬; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭২ পৃঃ, ১৪৩ নং।
বিবরণ,-মুলগিরিনাে দানং লেখকস (*)
“লেখক মূলগিরির দান।”
১৮১। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্ব্বোল্লেখ,-১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপস, ২৪৩ পৃঃ, ৪৯নং
ও মুফ ১৬; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭২ পৃ:, ১৪৪ নং।
বিবরণ,উজেনিয়.....
“উজ্জয়িনী হইতে...
১৮।
সাচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্ব্বোল্লেখ,১৮৫৪ কানিংহাম্, ভিস-৯, ২৪৩ পৃঃ, ৫নং
ও মুফ ১৬; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭২ পৃঃ, ১৪৫ নং।
বিবৱণ,যখদিনস ভিখুননা দানং।
“ভিক্ষু যক্ষদদের দান।”
|
১৮৩। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূর্বোল্লেখ,১৮৫৪ কানিংহাম্-ভিসা টোপস, ২৪৩ পৃঃ, ৫১নং
ও মুফ ১৬; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই,২য় সংখা, ৩৭২ পৃঃ, ১৪৬ নং।

·উত্তরাপথের লিপিমালা।
৯৩
বিবরণ,উজেনিয়া উপাসিকায় দানং (*)
*উজ্জয়িনীর উপসিকার দান।”
১৮৪। সাঁচির বৌদ্ধ স্তপের খােদিতলিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপস, ২৪৩ পৃঃ, ৫২ নং
ও মুফ ১৬।
বিবরণ,
রকসবানােদাস ইমদাতস দান
...•••রকসবানােদানিবাসী ইসদাতের ( ঋষিদও ) দান”
১৮৫। সাঁচির বৌদ্ধ স্তপের খােদিতলিপি।
পূৰ্ব্বোল্লেখ,-১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপস, ২৪৩ পৃ:, * ৫৩নং
ও মুফ ১৬; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭২ পৃঃ, ১৪৭নং।
বিবরণ,-নাবগামিকানা উপাসিকানা দানং (*)
“নবগ্রামনিবাসিনী উপাসিকাগণের দান”
১৮৬। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি
পূল্লেখ,-১৮৫৪ কানিংহাম ভিলস। টোপস, ২৪৩ পৃঃ ৫৪নং
ও মুফ ১৬।
বিবরণ,-ইসিম্বিতায় 'বহিলস দান।
“বহিলবাসী ঋষিমিত্রার দান”
মন্তব্য,ডাক্তার লুডার্স উত্তরাপথের খােদিতলিপির তালিকায় এই
খােদিতলিপির অনুবাদকালে নামের পরিবর্তন করিয়াছেন। তাহার মতে
ইহার অনুবাদ “ঋষিমিত্রবাসী বহিলের দান হইবে ।
১৮৭। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পুর্বেল্লেখ,—১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপস, ২৪৩ পৃঃ, ৫৫ পৃ:
ও মুফ ১৬ ; এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭৩ পৃঃ ১৪৮ নং।

·৯৪
লেখমালানুক্ৰমণী ।
বিবরণ,উজেনিয়া রাে( হ )ণিয় দানং (*)
“উজ্জয়িনীবাসী রােহিণীর দান।”
১৮৮। সাঁচির বৌদ্ধ স্তপের খােদিতলিপি!.
পূৰ্ব্বোল্লেখ,-১৮৩৮ প্রিন্সেপ, এ-স-প, ৭ম সংখ্যা, ৫৬৪ পৃ:, ২৯নং
ও মুফ ২৩; ১৮৫" কানিংহাম, ভিত্স। টোপ , ২৪৩ পৃঃ, ৫৬নং ও মুফ ১৬ ;
১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭৩ পৃঃ, ১৪৯ নং।
বিবরণ,উজেনিয়া ধমগিরিনাে দানং (॥ *)
“উজ্জয়িনীবাসী ধৰ্ম্মগিরির দান।”
১৮৯। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,১৮৫৪ কানিংহাম্, ভিন্স টোপ , ২৪৪ পৃঃ, ৫৭ নং
ও মুফ ১৬; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭৩ পৃঃ, ১৫০ নং।
বিবরণ,উজেনিয়া সােনস দানং (*)
“উজ্জয়িনীনিবাসী সুবর্ণের দান।”
পূর্কোল্লেখ
পুর্বেল্লেখ,৮৩৮
১৯০। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
এ৮৩৮ প্রিন্সেপ, এ-স-প, ৭ম সংখ্যা, ৫৬৪ পৃঃ, ৩৫ নং
ও মুফ ২৩
৩;) ১৮৫
১৮৫৪ কানিংহাম, ভিত্সা টোপস, ২৪৪ পৃঃ, ৫৮নং ও মুফ ১৬ ;
১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৯৪ পৃঃ, ২৮ টীকা; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য়
সংখ্যা, ৩৭৩ পৃঃ,১৫১ নং।
বিবরণ,উজেনিয়া তাপসিয়ানং (হু)মা নজায় দানং (*)
“উজ্জয়িনীনিবাসী তাপসিয়গণের বধূ ৰজার দান।”
;
১৯১। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূর্পোল্লেখ,-১৮৩৮ প্রিন্সেপ,এ-স-প, ৭ম সংখ্যা, ৫৬৪ পৃঃ, ৩২নং
ও মুফ ২৩; ১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা ¢া, ২৪৪ পৃঃ, ৫৯নং ও মুফ ১৩;

·উত্তরাপথের লিপিমালা।
১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৯৪ পৃঃ, ১৮নং; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা,
৩৭৩ পৃঃ, ১৫২ নং।
বিবরণ,উজেয়া তাপসিয়না ইসিমিতস দানং।
“উজ্জয়িনীনিবাসী তপস্বী ঋষিমিত্রের দান।”
।
শুপের
১৯২। সাঁচির বৌদ্ধ স্ত
খােদিলিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,—১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপস, ২৪৪ পৃঃ, ৬নং
ও মুফ ১৬; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭৩ পৃঃ, ১৫৩ নং।
বিবরণ—উজেনিয়া মুলদয়ে দানং (*)
“উজ্জয়িনীনিবাসী মূলদত্তার দান।”
১৯৩। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্বোল্লখ,-১৮৫৪ কানিংহাম্, ভিসা টোপস, ২৪৪ পৃঃ, ৬১নং
ও মুফ ১৬; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭৩ পৃঃ, ১৫৪ নং।
বিবরণ,--উজেনিয় বলকয় দানং (*)
*উজ্জয়িনীবাসী বলাকার দান।”
১৯৪। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খোদিতলিপি।
পূৰ্বোল্লেখ,-১৫৩৮ প্রিন্সে, এ-স-প, ৭ম সংখ্যা, ৫৬৪ পৃঃ, ৩৪ন
ও মুফ ২৩; ১৮৫৪ কানিংহাম্, ভিসা টোপস্, ২৪৪ পৃঃ, ৬২ নং ও মুফ ১৭;
১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭৩ পৃঃ, ১৫৫ নং।
বিবরণ,( উজে) নিয়া ওপেদদত পজাবতিয় বয়ুদতয় দানং।
“উজ্জয়িনীনিবাসী উদেত্তের স্ত্রী বায়ুদত্তার দান।”
•
১৯৫. সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্ব্বেল্লেখ,—১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপস, ২৪: পৃঃ, ৬৩ নং
ও মুফ ১৭; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা,
এ-ই, ২য় সংখ্যা, ১৭৩ পৃঃ ১৫৬ন

·লেখমালানুক্রমণী।
বিবরণ,উজনিয় উপেদদতস ভগিনিয় হিমদয়ে দানং।
“উজ্জয়িনীনিবাসিনী উপেন্দ্রদত্তের ভগিনী হিমদত্তার দান।”
১৯৬। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূল্লেখ,—১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপ, ২৪৫ পৃঃ, ৬৪নং
ও মু-ফ১৭; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭০ পৃঃ, ১৫৭ নং।
বিবরণ-( উজে)নিয়া উপেদদতস ভগিনিয় বুধায়ে দানং (*)
উজ্জয়িনীনিবাসিনী উপেদত্তের ভগিনী বৃদ্ধার দান।”
১৯৭, সাঁচির বৌদ্ধ স্তপের খােদিতলিপি।
পূর্কোল্লেখ,-১৮৩৮ প্রিন্সেপ, এ-স-প, ৭ম সংখ্যা, ৫৬৪ পৃ:, ৩৯নং
ও মুফ ২৩; ১৮৫৪ কানিংহাম্, ভিসা টোপ, ২৪৫ পৃঃ, ৬৫ নং ও মুফ ১৭;
১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ১ম সংখ্যা, ৩৭৪ পৃঃ, ১৮ নং।
বিবরণ,উজেনিয়া কাডিয়ে ভিচ্ছনিয়ে দানং (*)
“উজ্জয়িনীনিবাসী ভিক্ষুণী কারি দান।”
১৯৮। সাঁচির বৌদ্ধ
ভূপের খােদিতলিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,—১৮৩৮ প্রিন্সেপ, এ-স-প, ৭ম সংখ্যা, ৫৬৪ পৃঃ, ৩১নং
ও মুফ ২৩; ১৮৫৪ কানিংহাম্, ভিসা টোপদ, ২৪৫ পৃঃ, ৬৬নং ও মুফ ১৭;
১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭৪ পৃঃ, ১৫৯ নং।
বিবরণ,উজেনিয়া ছেতমাতু, দানং (*)
উজ্জয়িনীবাসী ক্ষেত্রে মাতার দান।”

·উত্তরাপথের লিপিমালা।
১৯৯। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পুর্কোল্লেখ,-১৮৫৪ কানিংহাম, ভিলস। টোপ, ২৪৫ পৃঃ,৬৭ নং
ও মুফ ১৭; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৯৪ পৃঃ, ২৮ টীকা, ১৮৯৪ ধুলার
এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭৪ পৃঃ, ১৬০ নং।
বিবরণ,উজেনিয়া তাপসিয়না সিংহদতয়ে দাৰং (*
“উজ্জয়িনীনিবাসিনী তপস্বিনী সিংহদত্তার দীন।”
২০০। সঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,—১৮৩৮ প্রিন্সেপ, এ-স-প, ৭ম সংখা, ৫৬৪ পৃঃ,
৩৩ নং ও মুফ ২৩; ১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপ, ২৪৫ পৃঃ, ৬৮ নং
ও মুফ ১৭, ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭৪ পৃঃ, ১৬০ নং।
বিবরণ,উজেনিয়া তাপসিয়না সিংহদতয়ে দানং (+)
“উজ্জয়িনীনিবাসিনী তপস্বিনী সিংহদত্তার দান।”
২০১। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্ব্বোল্লেখ,—১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপস, ২৪৬ পৃঃ, ৬৯ নং
ও মুফ ১৭; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭৪ পৃঃ, ১৬২ নং'।
বিবরণ,-কুরঘর ইসিমিতর দানং ( * )
“কুরঘরনিবাসিনী ঋষিমিত্রার দান।”
';
২০২। সাঁচির বৌদ্ধ
সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পুর্বোগ্লেখ,১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপ, ২৪৬ পৃঃ, ৭ নং
ও মুফ ১৭; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭৪ পৃঃ, ১৬৩ নং।
বিবরণ,উজেনিয়া বা()লায়া দানং (*)
*উজ্জয়িনীর্নিবাসী বামুলার দান।”
১৩

·Sb
লেখমালানুক্ৰমণী।
২০৩। সচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্ব্বোল্লেখ,-১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা, টোপস্ ২৪৬ পৃঃ, ৭০ নং
ও মুফ ১৭; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭৪ পৃঃ, ১৬৪ নং।
বিবরণ,-কুরঘর নরয় দানং (*)
“কুরঘরনিবাসী নরার দান।”
.
২০৪। সাঁচির বৌদ্ধ
স্কুপের
খােদিতলিপি।
পূৰ্ব্বোল্লেখ,১৮৫৪ কানিংহাম, ভিন্স টোপ ২৪৬ পৃঃ, ৭২ নং
ও মুফ ১৭; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭৪ পৃঃ, ১৬৫ নং।
বিবরণ,-কুরঘরা নগমিতয়া দানং।
কুরঘরনিবাসী নাগমিত্রার দান।”
৭
')
২০৫। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্ব্বোল্লেখ—১৮৫৪ কানিংহাম্, ভিসা টোপ, ২৪৬ পৃঃ, ৭৩ নং
ও মুফ ১৭; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৯৯ পৃঃ, ২৫ নং।
বিবরণ,-বােধগােঠিয় ধমবটননা দানং (+)
“ধৰ্ম্মবর্ধনের বৌদ্ধ সংঘের দান।”
২৬। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপস, ২৪৬ পৃঃ, ৭৪ নং
ও মুফ ১৭।
বিবরণ,-নগাদিনস ভিছুনন দানম্ ।
“ভিক্ষু নাগদিন (নাগদত্তের) দান।”
২০৭। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূর্কেল্লেখ,-১৮৫৪ কানিংহাম ভিসা টোপস, ২৪৬ পৃঃ, ৭৫ নং
ও মুফ ১৭।

·উত্তরাপথের লিপিমালা।
বিবরণ,-ফগুযবস–বিকায়ে
“
ফযশের......”
মন্তব্য,-কানিংহামের গ্রন্থের মুফ ১৬, ৯ সংখ্যা দ্রষ্টব্য।
*}
২০৮। সচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্বোল্লেখ,-১৮৩৮ প্রিন্সে, এ-স-প, ৭ম সংখ্যা, ৫৬৪ পৃঃ,
২৮ নং ও মুফ ২৩; ১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপস,, ২৪৬ পৃঃ, ৭৬ নং
ও মুফ ১৭; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ১০০ পৃঃ, ২৭ নং।
বিবরণ,উজেনিয়া বাকিলিয়ানা দানং (।*
“উজ্জয়িনী হইতে বাকিলিয়দিগের দান।”
')
২০৯। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি
পূৰ্বেল্লেখ,-১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপস, ২৪৬ পৃঃ,
৭৭ নং ও মুফ ১৭।
বিবরণ,উজেনিয় গােহিলস বিসস-চ দানম্
“উজ্জয়িনীর গােহিল ও বিশ্বের দান”
২১০। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,-১৮৯৭ প্রিন্সেপ, এস-প, ৬ষ্ঠ সংখ্যা, ৪৬২ পৃঃ,
১৪ নং ও মুফ ২৭; ১৮৫৪ কানিংহাম্, ভিসা টোপস, ২৪৬, ৭৮ নং
ও মুফ ১৭; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ১০০ পৃঃ, ২৮ নং।
বিবরণ,-চিরাতিয় ভিনাে দানং (*)
“ভিক্ষুণী চিরাতীর (কিরাতীর ) দান।”
;
২১১। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূর্বোল্লেখ,—১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপ, ২৪৭ পৃঃ, ৭৯ নং
ও মুফ ১৭; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা ১০০ ও ২৯ নং।

·লেখমালানুক্রমণী।
বিবরণ,-সধনস ভিনন দানং (*)
“ভিক্ষুণী স-ধন (অথবা সৎ-ধনের) দান।”
২১২। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
'পূর্বোখে,-১৮৩৮ প্রিন্সেপ, এস-প, ৭ম সংখ্যা, ৫৬৪ পৃঃ, ৪১ নং
ও মুফ ২৩; ১৮৫৪কানিংহাম্, ভিসা টোপস, ২৪৭ পৃঃ, ৮০ নং ও মুফ ১৭;
১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ১০০ পৃঃ, ৩০ নং।
বিবরণ,-অস্বদেয়ে বহদতমাতু দানং (*)
“ব্ৰহ্মদত্তের মাতা অশ্বদেবার দান।”
২১৩। সাচির বৌদ্ধ স্ত
স্তপের খােদিতলিপি।
পূর্বোল্লেখ,-১৮৩৮ প্রিন্সেপ, এ-স-প, ৭ম সংখ্যা, ৫৬৪ পৃঃ ৩৮ নং
ও মুফ ২৩; ১৮৫৪ কানিংহাম্, ভিন্স টোপস, ২৪৭ পৃঃ, ৮১ নং ও মুফ ১৭;
১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ১০০ ও ৩১ নং।
বিবরণ,—উগিয়েকস স্বতিগুতস দানং (*)
“উগিরানিবাসী স্বাতিগুপ্তের দান।”
২১৪। সাঁচির বৌদ্ধ
স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,-১৮৩৭ 'প্রিন্সেপ, এস-৪, ৬ষ্ঠ সংখ্যা, ৪৬২ পৃঃ, ১৩ নং
ও মুফ ২৭; ১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপস, ২৪৭ পৃঃ, ৮২ নং ও মুফ ১৭;
১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ১০০ পৃঃ, ৩২ নং।
বিবরণ,-অরহ গুতায়ে দানং (। *
‘অহগুপ্তার দান
২১৫। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূর্বোল্লেখ,-১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা, টোপস, ২৪৭ পৃঃ, ৮৩ নং
ও মুফ ১৭; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, য় সংখ্যা, ৩৭৪ পৃঃ, ১৬৬ নং।

·উত্তৱাপথের লিপিমালা।
বরণ, অস্বদেবায় সমিকায় মাতু দানং (*)
*শ্রমিকার মাতা অশ্বদেবার দান।”
১৮৯৫
২১৬। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,—১৮৫৪ কানিংহাম্, ভিসা টোপ , ২৪৮ পৃঃ, ৮৪ নং,
ও মুফ ১৭; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ১০০ পৃঃ, ৩৩ নং ;
পিশেল গটিঙ্গেন বিশ্ববিদ্যালয়ের পঞ্জিকা, ইতিহাস দর্শন শাখা, ১৮৯৫, পৃঃ ২১৪।
বিবরণ,-যসিলয় অতেবসিনি সংঘরখিয়ে দানং (। *)
“যশিলার শিষ্য সংঘরক্ষিতার দান।”
২৭;
২১৭। সাঁচির বৌদ্ধ স্ত
স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্বোল্লেখ,-১৮৩৭ প্রিন্সেপ, এ-স-প, ৬ষ্ঠ সংখ্যা, ১৭ নং ও মুফ
১৮৫৪ কানিংহাম, ভিলসা টোপস, ২৪৭ পৃঃ, ৮৫ নং ও মুফ ১৭;
১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭৪ পৃঃ, ১৬৭ নং।
বিবরণ,-সেথিনে মাতু কনিয়(সি)য়ে—
“শেঠের (শ্রেষ্ঠীর ) মাতা কানীয়সীর দান।”
২১৮। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্ব্বেল্লেখ,-১৮৩৮ প্রিন্সেপ, এ-স-প, ৭ম সংখ্যা, ৫৬৪ পৃঃ, ২৭ নং
ও মুফ ২৩; ১৮৫৪ কানিংহাম্* ভিলসা টোপস, ২৪৮ পৃঃ, ৮৩ নং ও মুফ
১৭; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ১০০ পৃঃ, ৩৪ নং।
বিবরণ,—যসিলায়ে নং (। *)
“যশিলার দান।”
২১৯। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্ব্বোপ্পেখ,-১৮৩৮ প্রিন্সেপ, এ স-প, ৭ম সংখ্যা, ৫৬৩ পৃঃ,
২৬ নং ও মুফ ২৩; ১৮৫৪' কানিংহাম্, ভিলসা টোপস, ২৪৮ পৃঃ, ৮৭ নং
ও মুফ ১৭; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ১০০ পৃঃ, ৩৫ নং।

·১০২
লেখমালানুক্রমণী।
বিবরণ,-সেঠিনে পটিকমকারিকানা দানং । *)
“পটিকৰ্ম্মকারিক (মেরামতকারী) সেঠির দান।”
২২০ | সাঁচির বৌদ্ধ স্ত
স্তুপের
খােদিতলিপি।
পূৰ্ব্বেল্লেখ,-১৮৩৮ প্রিন্সেপ, এ-স-প, ৭ম সংখ্যা, ৫৬৩ পৃঃ,
‘২৪ নং ও মুফ ২৩; ১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপস, ২৪৮ পৃঃ, ৮৮ নং
ও মুফ ১৭; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭৫ পৃঃ, ১৬৮ নং।
বিবরণ,-বসুলায় দানং (1)
“বসুলার দান।”
;
'।
২২১। সচির বৌদ্ধ স্তুপের
স্তপের খােদিতলিপি
পূৰ্বোল্লখ,-১৮৫৪ কানিংহাম, ভিন্স। টোপস, ২৪৯, পৃঃ, ৮৯ নং
ও মুফ ১৭; ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭৫ নং, ১৬৯ নং।
বিবরণ,-ঈদাদতস পাবিডকস দানং ( ॥*)
“পবিড়নিবাসী ইন্দ্রদত্তের দান।”
২২২। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্বোল্লেখ,-১৮৫৪ কানিংহাম্, ভিসা টোপস, ২৪৯ পৃঃ, ৯০ নং
ও মুফ ১৭; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ১০১ পৃঃ, ৩৬ নং।
বিবরণ,উপিদদতস দানং (*)
উপেন্দ্রদত্তের দান।”
২২৩। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্বেল্লেখ,-কানিংহাম, ভিসা টোপ, ২৪৯ পৃঃ, ৯১ নং
ও মুফ ১৭।
বিবরণ, সে'কয়ে ধিতয়ে দান।
*সেমাকার কথার দান

·উত্তরা'পথের লিপিমালা।
২২৪। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূর্বোল্লেখ,-১৮৫৪ কানিংহাম্, ভিসা টোপ স, ২৪৯.পৃঃ, ৯২ নং
ও মুফ ১৭; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ১০১ পৃঃ, ৩৭ নং।
বিবরণ,-বায়ুমতা সঘদিনায় ভিঙ্গুনিয় দানং (*)
“বাঘুমতনিবাসিনী ভিক্ষুণী সংঘদত্তার দান।”
২২৫। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূর্বোল্লেখ,—১৮৩৮ প্রিন্সেপ, এ-স-প, ৭ম সংখ্যা, ৫৬৫ পৃঃ,
৪২ নং ও যু-ফ ২৩; ১৮৫৪ কানিংহাম, ভিসা টোপস, ২৪৯ পৃঃ, ৯৩ নং ও
মুফ ১৭; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ১০১ পৃঃ, ৩৮ নং'; ১৮৯৫ পিশেল
গটিঙ্গেন বিশ্ববিদ্যালয়ের পঞ্জিকা, ইতিহাস দর্শন শাখা; ১৮৯৫, পৃঃ ২১৪।
বিবরণ,যখিয় ভিক্ষুনিয়ে বেদিসা দানং (*)
“বিদিশবাসিনী ভিক্ষুণী যক্ষীর দান।”
২২৬। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্ব্বেল্লেখ,--১৮৫৪ কানিংহাম্, ভিসা টোপস, ২৪১ পৃঃ, ৯৪
নং ও মুফ ১৭;
১৮৯২ মেইসি কর্তৃক সংশােধিত, • “সাচি ও তাহার
ধ্বংসাবশেষ” ১০৩ পৃঃ, ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা,৩৭৫ পৃঃ, ১৭ নং।
বিবরণ,-কুজরস সেথিভাতু দানং (*)
“শ্রেষ্ঠিভ্রাতা কুঞ্জরের দান”
”
২২৭।
সাচির বৌদ্ধ স্ত
সুরে
খােদিতলিপি
পূৰ্বেল্লেখঃ-১৮৫৪ কানিংহাম্, ভিসা টোপস, ২৪৯ পৃঃ,
৯৫ নং ও মুফ ১৭; ১৮৯২ বুলার, এ-ই; ২য় সংখ্যা, ১০১ পৃঃ, ৩৯নং।
বিবরণ-কুররিয়ে তাপসিয়া মাতু দান(*)
“তাপসীর মাতা কুররীর দান।

·১০৪
লেখমালানুক্ৰমণী।
~~-
5
| ২২৮। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূর্ণাল্লখ-১৮৩৮ প্রিন্সেপ, এ-স-প, ৭ম সংখ্যা, ৫১৫ পৃঃ, ৪৫ ন”
ও মুফ ; ১৮৫৪,কানিংহাম, ভিলস। টোপস, ২৪৯ পৃঃ, ৯৬ নং ও মুফ ১৭;
১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭৫ পৃঃ, ১৭১ নং।
বিবরণ,৭১।--( সি) দতায় সকদিন পজাব--
২।- য় দানং (*)
“সকদিনের (শক্রদত্তের ) পত্নী ইসিদতার (ঋষিদত্তার) দান।”
২২.! সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূর্বোল্লেখ-১৮৫৪ কানিংহাম্, ভিসা টোপস, ২৫০ পৃঃ, ৯৭
ও মুফ ১৭; ১৮৯৪ ‘বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭৫ পৃঃ, ১৭২ নং।
বিবরণ,-ভদগুতস সামুকগামীনস দানং ( *
* নানুক গ্রামনিবাসী ভদগুতের ( ভদ্রগুপ্তের ) দান।”
২৩০। সাঁচির বৌদ্ধ স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্ব্বেল্লেখ.১৮৫৪ কানিংহাম্, ভিল সা টোপস, ২৫০
৯৮ নং ও মুফ ১.:. ১৮৯৪ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ৩৭৫ পৃঃ, ১৭৩ নং।
বিবরণ,-ধরনি সাতিলস দানং (*)
ধরফিন (এরকিন অথবা এরান্)বাসী সাতিলের (শাণ্ডিল অথবা
স্বাতলের) দান।”
২৩১। সাঁচির বৌদ্ধ স্ত
স্তুপের খােদিতলিপি।
পূৰ্ব্বেল্লেখ,৮৫৪ কানিংহাম্, ভিসা টোপস, ২৫০ পৃঃ, ৯৯ নং
ও মুফ ১৭; ১৮৯২ বুলার, এ-ই, ২য় সংখ্যা, ১০১ পৃঃ,.৪০ নং।
বিবরণ,-কা গসিগামা অরহস দানং (। * )
কাপল মদাসী অরহের (অহঁতের) দান।”

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.