·No text on this page.

·অথম মহর্ষি-শ্রীকৃষ্ণদ্বৈপায়নবেদব্যাস-প্রণীত শল্যপৰ্ব্ব ২৯ দর্শনাচাৰ্য্য- শ্ৰীমন্নীলকণ্ঠকৃতয়া ভারতভাদীপ- সমাখ্যয়া টীকয়া মহামহােপাধ্যায়-ভারতাচাৰ্য-মহাকবি-পদ্মভূষণেন শ্ৰীমদ হরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচার্যেণ প্রণীতয় ভারতকৌমুদীসমাখ্যয়া টীকয়া তৎকৃত- বঙ্গানুবাদেন চ সহিত বিশ্ববাণী প্রকাশনী কলিকাতা-৯

·প্রথম প্রকাশঃ ১৩৪২ বঙ্গাব্দ
দ্বিতীয় সংস্করণঃ মাঘ, ১৩৬৬ বঙ্গাব্দ
প্রকাশক :
ব্রজকিশাের মণ্ডল
বিশ্ববাণী প্রকাশনী
৭৯/১বি, মহাত্মা গান্ধী রােড
কলিকাতা-৯
মুত্ৰক ?
রবীন্দ্রনাথ ঘােষ
নিউ মানস প্রিন্টিং
১/বি, গােয়াবাগান ট,
কলিকাতা-৬

·নিবেদন করুণাময় পরমেশ্বরের করুণায় শান্তিপর্ব প্রকাশিত হইল; কিন্তু এই শান্তিপৰ্ব যেমন অতি বৃহৎ, তেমন ইহার প্রকাশে আমার অশান্তিও অতি বৃহৎই হইয়াছে। কারণ, শান্তিপর্ক ক্রমশঃ প্রকাশিত হইতে থাকিল, ইউরােপীয় দ্বিতীয় মহাযুদ্ধের তীব্রতাও ক্রমশই বৃদ্ধি পাইতে লাগিল; তাহার ফলে সকল দ্রব্যের মূল্য এবং লােকজনের বেতন প্রভৃতিও সঙ্গে সঙ্গে বৃদ্ধি পাইতে লাগিল; সহসা বাজারে কাগজ একেবারে অপ্রাপ্য হইয়া গেল। তাহাতে বাধ্য হইয়াই পাঁচ বৎসর যাবৎ ছাপা বন্ধ রাখিতে হইল। তৎকালে অনেক গ্রাহক পরলোকগমন করিলেন, অনেকে বিভিন্ন স্থানে চলিয়া গেলেন এবং বহু গ্রাহক অসহিষ্ণু হইয়া মহাভারতের খণ্ড লওয়া বন্ধ করিলেন। সম্ভবতঃ পাঠকমহোদয়গণের জানা আছে যে, আমি একক এবং দরিদ্র ব্রাহ্মণ পণ্ডিত, কোন ধনী লোকও আমার পিছনে নাই; অথচ পূর্বোক্ত কারণে গ্রাহকগণপ্রদত্ত অর্থেরও অভাব ঘটিল এবং মুদ্রণব্যয়ও পূর্বাপেক্ষা পাচ ছয় গুণ বাড়িয়া গেল। এই সময়ে আমি বিষম বিপদে পড়িলাম, অথচ অবশিষ্ট কতিপয় গ্রাহকের নিকট সঙ্গত অভিযোগ এবং মৃদু তিরস্কারও শুনিতে থাকিলাম। তখন আশার উপর নির্ভর করিয়া অদম্য উদ্যম সহকারে লেখা চালাইতে লাগিলাম এবং কাজ পাইবার সম্ভব হইলে ব্রাহ্মণোচিত ভিক্ষাবৃত্তি অবলম্বন করিয়া আবার ছাপাইতে আরম্ভ করিলাম; কিন্তু মুদ্রণব্যয় প্রায় চতুগুণ হইতে লাগিল, তাহাতে প্রতি খণ্ডের মূল্য এক টাকার স্থলে দেড় টাকা করা হইল। আশা করি গ্রাহকগণ ইহাতে অসষ্ট হইবেন না। মহাভারতের মধ্যে এই শান্তিপর্ব যেমন সর্বাপেক্ষা বৃহৎ,তেমনই সর্বাপেক্ষা অধিক বৈচিত্র্য ময় এবং মানুষের প্রয়োজনীয়। কারণ, ইহাতে রাজনীতি, সমাজনীতি ও ধর্মনীতি প্রভৃতি সমস্ত নীতিই রহিয়াছে এবং অনভিমত দর্শনগুলির অভিমতও খণ্ডিত হইয়াছে। এই ক্ষেত্রে এই বিষয় আলোচনা করা একান্ত আবশ্যক যে, নাস্তিকদর্শন স্বয়ং বৃহস্পতির আবিষ্কৃত বলিয়া উহাকে থাইম্পত্যদনও বলা হয়। সুতরাং উহা অতি প্রাচীন। তারপর ত্রেতাযুগের সুপ্রসিদ্ধ রাজা দশরথের সহিত বৌদ্ধগণের আলাপ জাতকগ্রন্থে দেখিতে পাওয়া যায়। বেদান্তদর্শনের শারভাষের টাকা ভামতী’ গ্রন্থে বাচস্পতি মিশ্র লিখিয়াছেন—“অনাদি- সিজোহয়ং সম্প্রদায়। অতএব বৌদ্ধদর্শনও অত্যন্ত প্রাচীন; বিশেষত:গৌতমের হায়, কণাদের বৈশেষিক, কপিলের সাংখ্য এবং পলির যোগদর্শন পূর্ব পূর্ব যুগে আবির্ভূত বলিয়া বেদব্যাস অপেক্ষা যে প্রাচীন, তাহা নির্বিবাদে স্বীকার করিতে হইবে। তবে, বেদব্যাসেরই শিষ জৈমিনি যে পূর্বমীমাংসাদর্শন রচনা করিয়াছেন, তাহা প্রাচীন না হইলেও বেদব্যাসের সমসাময়িক লিবার পক্ষে কোন বাধা নাই। অতএব বেদব্যাস এই মহাভারতের নানা স্থানে যে নাস্তিক মতের নিন্দা ও আদিপর্ধ্বে প্রথম অধ্যায়ে “ বৃদয় গণকমদ্রাক্ষী বলিয়া গণণফাখ্য

·No text on this page.

·অষ্টাবিংশােহধ্যায়ঃ । •••••••••••• AAAAAAA ধৃতরাষ্ট্র উবাচ। হতেষু সসৈন্যে পাণ্ডুপুত্র রণাজিরে। মম সৈন্যাবশিষ্টান্তে কিমকুর্বত সঞ্জয়! ॥১॥ কৃতবর্মা কৃপশ্চৈব দ্রোণপুত্ৰশ্চ বীৰ্যবান। দুৰ্য্যোধন মন্দাত্মা রাজা কিমকরােত্তদা ॥২৷ সঞ্জয় উবাচ। সংবৎসু দারেষু ক্ষত্রিয়াণাং মহাত্মনাম। বিতে শিবিরে শূন্যে ভূশােদ্বিয়াস্ত্রয়াে রথাঃ ॥৩৷৷ নিশম্য পাণ্ডুপুত্ৰাণাং তদা বিজয়িনাং স্বন। বিতং শিবিরং দৃষ্টা সায়াহ্নে রাজগৃদ্ধিনঃ। স্থানং নারােচয়ংস্তত্র ততন্তে হ্রদমত্যয়ুঃ ॥৪॥ (যুগ্ম কম) ভারতকৌমুদী হতেষিতি। রণজিরে সমরাঙ্গনে। সৈন্তে অবশিষ্টাঃ সৈন্তাবশিষ্টাঃ ॥১॥ কৃতেতি। মন্দা অল্পবুদ্ধি, যথার্থাবধারণক্ষমাৎ ॥২॥ সমিতি। সংবৎসু হস্তিনাং প্রতি ধাব। বিদ্রুতে উপপুতে। রথা রথিনঃ। বনমাননকোলাহল। রাজগৃদ্ধিনাে দুৰ্য্যোধনপ্রাপ্ত্যভিলাষিণ। ষটপদ শ্লোকঃ ॥৩-৪ ধৃতরাষ্ট্র বলিলেন-‘সঞ্জয়। পাণ্ডবেরা রণস্থলে আমার সমস্ত সৈন্য নিহত করিলে, সৈন্যের অবশিষ্ট লােকেরা কি করিল ? ১ কৃতবর্মা, কপাচাৰ্য, বলবান্ অশ্বত্থামা এবং অল্পবুদ্ধি রাজা দুৰ্য্যোধনই বা তখন কি করিলেন? ॥২॥ সঞ্জয় বলিলেন-‘সায়াহ্নকালে মহাবল ক্ষত্রিয়গণের ভাৰ্যারা শিবির হইতে হস্তিনানগরের দিকে বেগে প্রস্থান করিলে এবং শূন্য শিবিরগুলি উপপ্লতে অবস্থায় থাকিলে, রাজহিতৈষী সেই তিন রথী বিজয়ী পাণ্ডবগণের আনন্দ কোলাহল শুনিয়া অত্যন্ত উদ্বিগ্ন হইয়া এবং শিবিরগুলিকে উপপ্ল ত দেখিয়া, সেস্থানে থাকিতে ইচ্ছা করিলেন না। পরে তাঁহারা দ্বৈপায়নহ্রদের দিকে গমন করিলেন ॥৩-৪ (১)•••মামকাচাৰশিষ্টা•ে••নি। (৩) প্ৰদ্ৰৰ চ দামে পি।

·মহাভারতে WAA __10_4 যুধিষ্ঠিবােহপি ধর্মাত্মা ভ্রাতৃভিঃ সহিত রণে। হৃষ্টঃ পৰ্য্যচরদ্ৰাজন! দুৰ্য্যোধনবধেয়া ॥৫॥ মার্গমাণাস্তু সংক্রুদ্ধাস্তব পুত্ৰং জয়ৈষিণঃ। যত্নতােহন্বেষমাণাস্তু নৈবপশ্যন জনাধিপম্ ॥৬৷৷ স হি তীব্রেণ বেগেন গদাপাণিপাক্ৰমৎ। তং হ্রদং প্রাবিশচ্চাপি বিষ্টভ্যাপঃ স্বমায়য়া ॥৭॥ যদা তু পাণ্ডবাঃ সর্বে সুপরিশ্রান্তবাহনাঃ। ততঃ স্বশিবিরং প্রাপ্য ব্যতিন্ত সসৈনিকাঃ ॥৮॥ ততঃ কৃপশ্চ দ্রৌণিশ্চ কৃতবর্মা চ সাত্ত্বতঃ । সন্নিবিষ্টে পার্থে প্রয়াতান্তং হ্রদং শনৈঃ ॥৯॥ ভারতকৌমুদী যুধীতি। হৃষ্টো জয়লাভেনন্দিতঃ ॥৫। মার্গেতি। মার্গমণা অন্বিষন্ত আস। জনাধিপং দুর্যোধন ॥৬ স ইতি। বিষ্টভ্য সংস্তভ্য, অপাে হ্রদজলম্ ॥৭॥ যদেতি। সুপরিশ্রান্তবাহনা দুৰ্য্যোধনান্বেষণায় সৰ্বতে বিচরণাৎ ॥ তত ইতি। দ্রৌণিরশ্বত্থামা, সাত্বতঃ সাত্বতবংশীয়ঃ ॥৯॥ রাজা। ধর্মাত্মা যুধিষ্ঠিরও ভ্রাতাদের সহিত মিলিত হইয়া, দুৰ্য্যোধনকে বধ করিবার ইচ্ছা করিয়া, হৃষ্টচিত্তে রণস্থলের সর্বত্র বিচরণ করিতে লাগিলেন ॥৫ সেই জয়াভিলাষী পাণ্ডবেরা ক্রুদ্ধ হইয়া আপনার পুত্রকে অন্বেষণ করিলেন; কিন্তু যত্নপূর্বক অন্বেষণ করিয়াও রাজা দুর্যোধনকে দেখিতে পাইলেন না ॥৬৷৷ কারণ, রাজা দুর্যোধন গদা হস্তে গুরুতর বেগে রণস্থল হইতে অপহৃত হইয়াছিলেন এবং আপন কৌশলক্রমে হ্রদের জল স্তব্ধ করিয়া, সেই দ্বৈপায়নহুদে প্রবেশ করিয়াছিলেন ॥৭॥ দুৰ্য্যোধনকে অন্বেষণ করিতে থাকায় যখন পাণ্ডবগণের বাহনগুলি অত্যন্ত পরিশ্রান্ত হইয়া পড়িল, তখন তাঁহারা সৈন্যগণের সহিত আপন শিবিরে যাইয়া অবস্থান করিতে লাগিলেন ॥৮ পাণ্ডবেরা আপন শিবিরে সন্নিবিষ্ট হইলে, কৃপাচার্য্য, অশ্বত্থামা এবং সাত- বংশীয় কৃতবর্মা সেই দ্বৈপায়নহ্রদের নিকটে ধীরে ধীরে গমন করিলেন ॥৯॥ (৫)•••পৰ্যপতাজন!•••নি। (৬) মার্গমাণান্ত সংহৃষ্টান্তৰ পুত্ৰাপ্রিয়ষিণঃ •••পি। (৭) যদা দুৰ্য্যোধনাে যুদ্ধং ত্যক্ত। প্যাং পরাক্রমৎ••নি। (৯)•••সন্নিবিষ্টেযু সৈন্যেধু••• হ্রদং থৈ•••পি।

·পর্বণি অষ্টাবিংশােহধ্যায়ঃ। তে তং হ্রদং সমসাদ্য যত্র শেতে জনাধিপঃ। অভ্যভাষন্ত দুর্ধর্ষং রাজানং সুপ্তমম্ভসি ॥১০ রাজন! উত্তিষ্ঠ যুধ্যস্ব সহাম্মাভিযুধিষ্ঠির। জিত্বা বা পৃথিবীং ভুজ্জ হততা বা স্বর্গমাহি ॥১১৷ তেমপি বলং সৰ্ব্বং হতং দুৰ্য্যোধন। ত্বয়া। প্রতিবিদ্ধাশ্চ ভূমিষ্ঠং যে শিষ্টান্ত সৈনিকাঃ ॥১২৷ ন তে বেগং বিষহিতুং শক্তাস্তব বিশাংপতে ।। অভিরভিগুপ্তস্য তস্মাদুত্তিষ্ঠ ভারত!॥১৩৷৷ দুৰ্য্যোধন উবাচ। দিষ্ট্যা পশ্যা বাে মুক্তানীদৃশাৎ পুরুষক্ষয়াৎ। পাণ্ডুকৌরবসম্মৰ্দাজ্জীবমানান নরভান ॥১৪৷৷ * * * ভারতকৌমুদী ত ইতি। শেতে শয়িতবন্নিশ্চেষ্টস্তিষ্ঠতি, জনাধিপপা দুৰ্য্যোধন।১০ রাজনিতি। জিত্ব পাণ্ডবানিতি শেষ ॥১১ তেষামিতি। প্রতিবিদ্ধাঃ ক্ষতবিক্ষতীকৃতাঃ, হুয়িং বহুলম, শিষ্টা অবশিষ্টাঃ ॥১২ নেতি। বেগমাক্রমণ। অভিগুপ্ত সর্বতাে রক্ষিত ১৩ দিষ্ট্যেতি। দিষ্টা ভাগ্যেন। পুরুষাণাং ক্ষয়ে যস্মিন্ তস্মাৎ ॥১৪ ; দুৰ্য্যোধন যাহাতে নিশ্চেষ্ট অবস্থায় অবস্থান করিতেছিলেন, কৃপাচাৰ্যপ্রভৃতি সেই হ্রদের নিকটে যাইয়া, জলস্থিত দুর্ধর্ষ দুৰ্য্যোধনকে বলিলেন—১০। ‘রাজা! আপনি জল হইতে উঠুন এবং আমাদের সহিত মিলিত হইয়া যুধিষ্ঠিরের সঙ্গে যুদ্ধ করুন; তার পর হয়—জয়লাভ করিয়া রাজ্য ভােগ করুন, হয়—নিহত হইয়া স্বর্গলােকে গমন করুন ॥১১ মহারাজ। আপনি তাহাদেরও প্রায় সমস্ত সৈন্যই সংহার করিয়াছেন এবং যাহারা অবশিষ্ট আছে, তাহারাও ক্ষত-বিক্ষত হইয়া রহিয়াছে।১২ সুতরাং ভরতনন্দন নরনাথ। আমরা আপনাকে সর্বতােভাবে রক্ষা করিতে থাকিলে, তাঁহারা আপনার আক্রমণের বেগ সহ্য করিতে সমর্থ হইবে না, অতএব আপনি উইন।১৩৷ দুৰ্যোধন বলিলেন—‘বীরগণ! আপনারা এইরূপ বীরক্ষয়জনক কুরু-পাণ্ডব- (১০)•••রাজন। ন সপ্তমহসি-পি। (১৩)•••অভিভিতথা : পি,•••অতি বভিগুপ্তা••নি।

·৩৮ মহাভারতে ৮ । । । * * ,,,,। ^^^ বিজেষামাে বয়ং সর্বে বিশ্রান্তা বিগতকুমাঃ । ভবন্তশ্চ পরিশ্রান্তা বয়ঞ্চ ভূশবিক্ষতাঃ। উদীৰ্ণ বলং তেষাং তেন যুদ্ধং নয়ােচয়ে ॥১৫। ন ত্বেতদদ্ভুতং বীরা! যদ্বো মহদিদং মনঃ। অম্মা চ পরা ভক্তি তু কালঃ পরাক্রমে ১৬৷৷ বিশ্রাম্যৈকাং নিশামদ্য ভবদ্ভিঃ সহিতাে রণে। প্রতিযােৎস্যাম্যহং শক্র শ্বো ন মেস্ত্যত্র সংশয়ঃ ॥১৭৷ সঞ্জয় উবাচ। এবমুক্তোহব্ৰবীদূদ্রোণী রাজানং যুদ্ধদুৰ্ম্মদ। উত্তিষ্ঠ রাজন! ভদ্রং তে বিজেষামাে রণে পরান ॥১৮ ভারতকৌমুদী বিজ্যোম ইতি। উদীৰ্ণং জয়লাভেনােসাহসম্পন্ন। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥১৫। নেতি। মহৎপ্রভােৰুপচিকীর্ষাবশাদুদারম্ ॥১৬ বিশ্রাম্যেতি। শ: পরদিনে, “খ পরখ পরেংহনি” ইত্যমঃ ॥১৭। এবমিতি। তে তব ভদ্রং মঙ্গলমত্ত্বিতি শেষঃ ॥১৮ যুদ্ধ হইতে ভাগ্যবশতই জীবিতাবস্থায় মুক্তিলাভ করিয়াছেন এবং আমিও ভাগ্যবশতই আপনাদিগকে দেখিতে পাইলাম ॥১৪৷ আমরা সকলে বিশ্রাম ও ক্লান্তি দূর করিয়া যুদ্ধে শত্রুগণকে জয় করিব ; আপনারাও পরিশ্রান্ত হইয়াছেন, আমিও গুরুতর ক্ষত-বিক্ষত হইয়াছি এবং পাণ্ডবগণের সৈন্যেরাও উৎসাহে উদ্ধত হইয়াছে। অতএব আমি আজ আর যুদ্ধ করিতে ইচ্ছা করি না ॥১৫৷ বীরগণ! আপনাদের মন যে এইরূপ উদার এবং আমার উপরে পরম অনুরাগ—ইহা আশ্চর্য্য নহে; কিন্তু এটা পরাক্রম প্রকাশ করিবার সময় নয় ॥১৬ অতএব আজ একটী রাত্রি মাত্র বিশ্রাম করিয়া, কল্য আপনাদের সহিত মিলিত হইয়া যুদ্ধ করিব, এ বিষয়ে আমার কোন সন্দেহ নাই ॥১৭৷ সঞ্জয় বলিলেন-“দুৰ্য্যোধন এইরূপ বলিলে, অশ্বত্থামা যুদ্ধদুর্ধর্ষ দুৰ্য্যোধনকে বলিলেন-‘রাজা! তুমি জল হইতে উঠ, তােমার মঙ্গল হউক, আমরা যুদ্ধে শত্রুগণকে জয় করিব ॥১৮ (১৬)••• অক্ষু চ পরা শক্তি••নি। (১৭)খাে নয়ৈ সংশয় পি, খাে না এমম মম•••নি।

·৬। । । । anor শপে শপথ পর্বণি অষ্টাবিংশােহধ্যায়। ইষ্টাপূৰ্ত্তেন দানেন সত্যেন চ জপেন চ। শপে রাজন! যথা হদ্য নিহনিম্মামি সােমকান্ ॥১৯৷ মাস্ম যজ্ঞকৃতাং প্রীতিং প্রাপুয়াং সজ্জনােচিতাম। যদীমাং রজনীং ব্যাং ন নিহন্মি পরান রণে ॥২॥ নাহত্বা সৰ্বপাঞ্চালান বিমােক্ষ্যে কবচং বিভাে।। ইতি সত্যং বীম্যেতত্তম্মে শৃণু জনাধিপ! ॥২১৷৷ তেষু সম্ভাষণেষু ব্যাধান্তং দেশমায়ুঃ। মাংসভারপরিশ্রান্তাঃ পানীয়ার্থং যদৃচ্ছয়া ॥২২৷ তে হি নিত্যং মহারাজ! ভীমসেনস্য লুব্ধকাঃ। মাংসভারাপাজহুৰ্ভক্ত্যা পরময়া বিভাে! ॥২৩ ভারতকৌমুদী ইষ্টেতি। ইষ্টম অগ্নিহােত্রাদি চ, পূৰ্ত্তং কূপনিৰ্মাণাদি চ তেন। কৰােমি।১৯ মাস্মেতি। বুষ্টাং প্রভাতাং প্রাপ্যেতি শেষঃ ॥২॥ নেতি। বিমােক্ষ্যে দেহাভ্রংশয়িষ্যামি ॥২১৷ তেথিতি। সম্ভাষমাণেষু পরস্পরমিথং ব্রুবৎ। যদৃচ্ছয় ঈশ্বরেচ্ছয়া ॥২২। ভারতভাবদীপঃ হতেথিতি। “হতেষু সৰ্ব্বসৈন্যেষু পাণ্ডুপুত্রে রণাজিরে” ইত্যারভ্য “শােকসংবিগ্নমনস- শ্চিন্তাধ্যানপরাভব”নিত্যন্ত শল্যপর্বশেষে। গদাপৰ্বাখ্যস্ত তাৎপৰ্য-সৰ্ব্বনাশেইপি জীবিতং দুস্ত্যজম, পরাভূতমপি শত্ৰুং শুরা ন ত্যজম্ভীতি চ ॥১-১৯৷ যজ্ঞকৃতাং প্রতি রাজা! অগ্নিহােত্রপ্রভৃতি যজ্ঞ, কুপখননাদি কাৰ্য, দান, সত্যব্যবহার ও মন্ত্র জপে আমার যে ধর্ম হইয়াছে, তাহাদ্বারা আমি শপথ করিতেছি যে, অদ্যই সােমকগণকে সংহার করিব ॥১৯ আমি যদি এই রাত্রিপ্রভাতে শত্রুগণকে সংহার করিতে না পারি, তাহা হইলে আমি যেন সজ্জনােচিতজনিত প্রতিলাভ না করি ॥২॥ নরনাথ রাজা। আমি সমস্ত পাঞ্চালকে সংহার না করিয়া কবচ ত্যাগ করিব , ইহা আমি সত্য বলিতেছি, তাহা তুমি শুনিয়া রাখ’ ॥২১৷ তাঁহারা পরস্পর এইরূপ কথােপকথন করিতে থাকিলে, কতকগুলি ব্যাধ মাংসভারবহনে পরিশ্রান্ত হইয়া জলপান করিবার জন্য ঈশ্বরেচ্ছা ক্রমে সেইস্থানে আগমন করিল ॥২২৷ (২••••নহি হম্মি পরণে••পি।

·- - । মহাভারতে তে তত্রাধিষ্ঠিতাস্তেষাং সর্বং তচনং রহঃ। দুৰ্য্যোধনবচশ্চৈব শুশ্রুবুঃ সঙ্গতা মিথঃ ॥২৪৷৷ তেহপি সর্বে মহেসা অযুদ্ধার্থিনি কৌরবে। নিবন্ধং পরমং চক্রুস্তদা বৈ যুদ্ধকাক্ষিণঃ ॥২৫৷ তাংস্তথা সমুদীক্ষ্যাথ কোরবাণাং মহারথান। অযুদ্ধমনসঞ্চৈব রাজানং স্থিতমম্ভসি ॥২৬৷৷ তেষাং ত্বা চ সংবাদং রাজ্ঞশ্চ সলিলে সতঃ। ব্যাধা হজানন রাজেন্দ্র। সলিলস্থং সুযােধন ॥২৭ (যুগ্ধক) তে পূৰ্ব্বং পাণ্ডুপুত্ৰেণ পৃষ্টা হাস সুতং তব। যদৃচ্ছােপগতাত্র রাজানং পরিমাগতা ॥২৮ ভারতকৌমুদী ত ইতি। লুব্ধক। ব্যাধাঃ। মাংসানাং ভারা সমূহ। উপাজহ দদুঃ॥২৩ ত ইতি। রহো নির্জনে। মিথঃ পরস্পর, সঙ্গতা মিলিতাঃ ॥২৪। ত ইতি। মহেষাসা মহাধমুগ্ধরায়। কৌরবে দুৰ্য্যোধনে। নিবন্ধগ্ৰহম্ ॥২৫ তানিতি। অযুদ্ধমনসং তদ্দিন এব যুদ্ধমকমিচ্ছ। সতঃ স্থিত।২৬-২৭ ত ইতি। পাণ্ডুপুত্ৰেণ যুধিষ্ঠিরেণ। সুতং দুৰ্য্যোধন। তত্র যুধিষ্ঠিরান্তিকে, রাজানং দুৰ্য্যোধন। পরিমাগতা অন্বিষ্যতা ॥২৮ প্রভু মহারাজ! সেই ব্যাধের প্রত্যহ যাইয়া পরমভক্তিসহকারে ভীমসেনকে প্রচুর মাংস উপহার দিত ॥২৩ সেই ব্যাধেরা পরস্পর মিলিত হইয়া সেখানে থাকিয়া নির্জনে কৃপাচাৰ্য- প্রভৃতির ও দুর্যোধনের সমস্ত কথােপকথনই শুনিল ॥২৪। দুৰ্য্যোধন সেইদিন যুদ্ধ করিতে ইচ্ছা না করিলে, কৃপাচার্য প্রভৃতি মহা- ধনুর্দ্ধর তিন জন সেইদিনই যুদ্ধ করিবার ইচ্ছা করিয়া, গুরুতর আগ্ৰহ করিতে- ছিলেন ॥২৫৷ রাজশ্রেষ্ঠ। কৌরবপক্ষের সেই মহারথগণকে দেখিয়া এবং দুৰ্য্যোধন জলের ভিতরে রহিয়াছেন, কিন্তু সেদিন যুদ্ধ করিবার ইচ্ছা করিতেছেন না ইহা পৰ্যালােচনা করিয়া, আর কৃপাচাৰ্যপ্রভৃতির ও জলস্থিত দুর্যোধনের পরম্পয় কথােপকথন শুনিয়া, সেই ব্যাধেরা বুঝিল যে, দুৰ্য্যোধন জলের ভিতরে রহিয়াছেন ॥২৬-২৭ (২৪) তে তত্র ধিষ্ঠিতাঃ • নি। (২৭)•••ব্যাখ্যাভ্যাননৰ ৰা নি। (২৮) তে বাধা পাধুপুণে••পি।

·অষ্টাবিংশােহধ্যায়। ৩১১ ততন্তে পাণ্ডুপুত্ৰ স্মৃত্ব তদ্ভাষিতং তদা। অন্যোন্যমব্রুবন রাজন! মৃগব্যাধাঃ শনৈরিদম ॥২৯ দুৰ্য্যোধনং খ্যাপয়ামে। ধনং দাস্ততি পাণ্ডবঃ। সুব্যক্তমিহ নঃ খ্যাতত হ্রদে দুর্যোধনে নৃপঃ ॥৩০৷ তগচ্ছামহে সর্বে যত্র রাজা যুধিষ্ঠিরঃ। আখ্যাতুং সলিলে সুপ্তং দুৰ্য্যোধনমমর্ষণ ॥৩১৷ ধৃতরাষ্ট্রাত্মজং তস্মৈ ভীমসেনায় ধীমতে। শয়ানং সলিলে সর্বে কথয়ামাে ধনুভৃতে ॥৩২। স নাে দাস্যতি সুপ্রীতে ধনানি বহুলাত। কিং নাে মাংসেন শুষ্কেণ পরিক্লিনে শাষিণা ॥৩৩৷ ভারতকৌমুদী তত ইতি। পাণ্ডুপুত্র যুধিষ্ঠির। মৃগান পশন বিদ্ধন্তীতি মৃগব্যাধাঃ ॥২৯ দুৰ্য্যোধনমিতি। খ্যাপয়ামাে যুধিষ্ঠিরান্তিকে ব্রুমঃ। সুব্যক্তং সুস্পষ্টমবগত ॥৩০ || তন্মাদিতি। সুপ্তং স্থিতম, অমর্ষণং কোপন ॥৩১। ধতেতি। ধৃতরাষ্ট্র আত্মজং দুৰ্য্যোধন। শয়ানং তিস্তম্ ॥৩২ স ইতি। নঃ অস। শােষিণা দেহশােষণকারিণা ॥৩৩ সেই ব্যাধেরা পূৰ্বে ঈশ্বরেচ্ছা কমে যুধিষ্ঠিরের নিকট গিয়াছিল ; তখন দুর্যোধনের অন্বেষণকারী যুধিষ্ঠির তাহাদের নিকট দুর্যোধনের বিষয় জিজ্ঞাসা করিয়াছিলেন ।২৮। রাজা। তখন পহিংসাকারী সেই ব্যাধের যুধিষ্ঠিরের সেই কথা স্মরণপূর্বক খুব হােট ছােট করিয়া পরস্পর এইরূপ বলিতে লাগিল—২৯৷৷ ‘আমরা যাইয়া মহারাজ যুধিষ্ঠিরের নিকট দুৰ্য্যোধনের সংবাদ বলিব, তাহা হইলে তিনি আমাদিগকে পারিতােষিক ধন দান করিবেন। আমরা ইহা সুস্পষ্ট- রূপে অবগত হইলাম যে, বিখ্যাত রাজা দুৰ্য্যোধন এই হ্রদের ভিতরে লুক্কায়িত রহিয়াছেন ॥৩• অতএব যেখানে রাজা যুধিষ্ঠির রহিয়াছেন, কোপনস্বভাব ও জলস্থিত দুৰ্যোধনের সংবাদ বলিবার জন্য চল আমরা সেইখানে যাই ॥৩১। এবং আমরা সকলে যাইয়া বুদ্ধিমান ও ধনুর্দ্ধর ভীমসেনের নিকটেও দুৰ্য্যোধনের সংবাদ বলিব ॥৩২ তিনি সন্তুষ্ট হইয়া নিশ্চয়ই আমাদিগকে প্রচুর ধন দান করিবেন; সুতরাং ·» ««= * মহাভারতে এবমুক্তা তু তে ব্যাধাঃ সংপ্রহৃষ্টা ধনাধিন । মাংসভারাপাদায় প্রযুঃ শিবিরং প্রতি ॥৩৪। পাণ্ডবাপি মহারাজ! লব্ধলক্ষ্যাঃ প্রহরিণঃ । অপমানাঃ সমরে দুৰ্য্যোধনমবস্থিত ॥৩৫। নিকৃতেস্তস্ত পাপ তে পারং গমনে। চারান সংপ্ৰেষয়ামাসুঃ সমন্তাত্তদ্রণাজিরে ॥৩৬৷৷ (যুগ্মকম) আগম্য তু ততঃ সর্বে নষ্টং দুৰ্য্যোধনং নৃপম। বেদয়ন্ত সহিতা ধৰ্ম্মরাজস্য সৈনিকাঃ ॥৩৭ তেষাং তদ্বচনং ত্ব। চারাণাং ভরতষভ।। চিন্তামভ্যাগমতীব্ৰাং নিশশ্বাস চ পার্থিবঃ ॥৩৮৷ অথ স্থিতানাং দীনানাং পানাং ভরতভ।। তম্মদ্দেশাদপাক্রম্য ত্বরিতা লুব্ধকা বিভাে! ॥৩৯| ভারতকৌমুদী এবমিতি। উক্ত। পরস্পরং পৰ্য্যালােচ্য। শিবিরং যুধিষ্ঠির ॥৩৪। পাণ্ডবা ইতি। পাণ্ডবাপীতি বিসর্গলােপেহপি সব্ধিরা। সন্ধলক্ষ্যাঃ সন্তঃ প্রহরিণ ইত্যর্থ। নিকৃতেঃ শাঠ্যকৃতাপকার। পারং প্রতিশােধেন পরিশেষ ৩৫-৩৬ আগম্যেতি। নষ্টমদর্শনং গতম। সৈনিকাশ্চারভূতাঃ ॥৩৭ তেষামিতি। নিশশ্বাস দুৰ্য্যোধনাপ্রাপ্ত রাজ্যলাভে সবিত্বাৎ ॥৩৮| দেহশােষণকারী, ক্লেশজনক ও শুষ্ক মাংস আহরণ করায় আর আমাদের প্রয়ােজন কি? ॥৩৩৷৷ এইরূপ পৰ্যালােচনা করিয়া সেই ব্যাধেরা অত্যন্ত আনন্দিত হইয়া আনীত মাংসভার লইয়া প্রচুর ধনলাভের উদ্দেশে যুধিষ্ঠিরের শিবিরের দিকে গমন করিল ॥৩৪। মহারাজ! ওদিকে লক্ষ্য পাইয়া প্রহারকারী পাণ্ডবেরাও রণস্থলে দুৰ্য্যোধনকে দেখিয়া তৎকৃত দুর্ব্যবহারের শেষ করিবার ইচ্ছা করিয়া, সেই রণস্থলের সর্বত্র চর প্রেরণ করিয়াছিলেন ॥৩৫-৩৬ তদনন্তর সেই চরগণ সম্মিলিত হইয়া আসিয়া যুধিষ্ঠিরের নিকট জানাইল যে, ‘আমরা রাজা দুৰ্য্যোধনকে দেখিতে পাইলাম না ॥৩৭। ভরশ্রেষ্ঠ ! যুধিষ্ঠির তাহাদের সেই কথা শুনিয়া অত্যন্ত চিন্তাকুল হইলেন এবং নিশ্বাস ত্যাগ করিলেন ॥৩৮ (৩৬) নিষ্কৃতি পাপ তাভিগমনেন্সয়া••নি,•••পারং গং বিগব"পি।

·At এ * Lis ««« অষ্টাবিংশােহধ্যায়ঃ। আজগ্মঃ শিবিরং হৃষ্ট। দৃষ্ট। দুর্যোধনং নৃপম্। বাৰ্য্যমাণাঃ প্রবিষ্টা ভীমসেনস্য পশ্যতঃ ॥৪॥ (যুগ্মকম) তে তু পাণ্ডবমাসাদ্য ভীমসেনং মহাবলম্। তস্মৈ তৎ সর্বমাচর্যদ্বৃত্তং যচ্চ বৈ তম্ ॥৪১। তততা বৃকোদররা রাজন! দত্ত্বা তেষাং ধনং বহু। ধৰ্ম্মরাজায় তৎ সৰ্বমাচচক্ষে পরন্তপঃ ॥৪২। অসৌ দুৰ্য্যোধনাে রাজন! বিজ্ঞাতত মম লুব্ধকৈঃ। সংস্তভ্য সলিলং শেতে যস্যার্থে পরিতপ্যসে ॥৪৩ তদ্বচো ভীমসেন প্রিয়ং শ্ৰত্বা বিশাংপতে ।। অজাতশত্রু কৌন্তেয়াে হৃষ্টোহভূৎ সহ সােদরৈঃ ॥৪৪৷ ভারতকৌমুদী অথেতি। দীনানাং দুৰ্য্যোধনালাতেন বিষনা; পানাং পাণ্ডবানা। তম্মাহ্রদ- তীরভূতাৎ। লুব্ধক। ব্যাধাঃ। বাৰ্যমাণ দৌবারিকৈরিতি শেষ। প্রবিষ্টাশ্চ পশুতত ভীমসেনক্ষেঙ্গিতেনেত্যৰ্থঃ ॥৩৯-৪০ | ত ইতি। বৃত্তং হ্রদতীরে জাতং স্বগমনাদিকম্ ॥৪১। তত ইতি। তেষাং ব্যাধানা, ধনং পারিতােষিকরূপ। পরশুপাে ভীমঃ ॥৪২। অসাবিতি। লুব্ধকৈবাধৈ। সংস্তত্য কুম্ভকপ্রকারেণান্তঃপ্রবেশে নিরুদ্ধ্য ॥৪৩ ভরতশ্রেষ্ঠ রাজা! তাহার পর পাণ্ডবেরা বিষন্ন হইয়া অবস্থান করিতে- ছিলেন, এমন সময়ে সেই ব্যাধেরা দুর্যোধনের সংবাদ জানিয়া, আনন্দিত হইয়া সেস্থান হইতে প্রস্থান করিয়া, যুধিষ্ঠিরের শিবির দেখিয়া তাহার সম্মুখে আগমন করিল; তখন দৌবারিকেরা বারণ করিলেও ভীমসেনের ইঙ্গিতক্রমে তাহারা প্রবেশ করিল ॥৩৯-৪০ সেই ব্যাধেরা মহাবল ভীমসেনের নিকটে যাইয়া—দ্বৈপায়নহ্রদে যাহা ঘটিয়া- ছিল এবং তাহারা যাহা শুনিয়াছিল, সে সমস্তই বলিল ॥৪১। রাজা। তৎপরে শসস্তাপকারী ভীমসেন সেই ব্যাধগণকে প্রচুর পারিভােষিক ধন দান করিয়া যুধিষ্ঠিরের নিকটে যাইয়া সে সমস্তই বলিলেন—॥৪২৪ ‘রাজা! আপনি যাহার জন্য পরিতাপ করিতেছেন, আমার ব্যাধেরা সেই দুৰ্য্যোধনের বিষয় জানিতে পারিয়াছে ; দুর্যোধন এখন জলস্তম্ভন করিয়া অবস্থান করিতেছে’ ॥৪৩ (৪)দৃষ্ট। তনি দুৰ্য্যোধনমপি, আজগু: শিবিরং দৃষ্ট হৃষ্টা:বঙ্গ বন্ধ বা সাে। (৪৩)•••পরিগ্যসেবঙ্গ বন্ধ নি। ৪০ ·৩১ মহারতে ««« AAA AA ত্বঞ্চ শ্ৰত্বা মহেষাসং প্রবিষ্টং সলিলং হ্রদ। ক্ষিপ্রমেব ততােহগচ্ছৎ পুরস্কৃত্য জনার্দন ॥৪৫। ততঃ কিলকিলাশব্দঃ প্রাদুরাসীভিশাপতে ।। পাণ্ডবানাং প্রহৃষ্টানাং পাঞ্চালনাঞ্চ সর্বশঃ ॥৪৬৷৷ সিংহনাদাংস্ততশ্চঃ ক্ষেশ্চ ভরতভ!। ত্বরিতাঃ ক্ষত্রিয়া রাজন্ ! জম্মুদ্বৈপায়নং হ্রদ ॥৪৭৷ জ্ঞাতঃ পাপাে ধার্তরাষ্ট্ৰো দৃষ্টশ্চেত্যসকৃরণে। প্রাক্রোশন সােমাস্তত্র হৃষ্টরূপাঃ সমস্ততঃ ॥৪৮ তেষামাণ্ড প্রয়াতানাং রথানাং তত্র বেগিনাম। বভূব তুমুলঃ শব্দো দিবপৃক্ পৃথিবীপতে ! ॥৪৯৷ ভারতকৌমুদী তদিতি। অজাতশত্রযুধিষ্ঠির। হৃষ্টোহভূৎ দুৰ্য্যোধনপ্রাপ্তিসম্ভবাৎ ॥৪৪ তমিতি। মহেঘাসং মহাধনুর্ধর। হ্রদং দ্বৈপায়নদস্থম্ ॥৪৫। তত ইতি। কিলকিলাশব্দ কোলাহলপ্রকারবিশেষ ॥৪৬। সিংহেতি। ক্ষেড়া গর্জনানি। দ্বৈপায়নং নাম ॥৪৭। জ্ঞাত ইতি। জ্ঞাতাে দৃষ্টশ্চ ব্যাধে। প্রাক্রোশন বন্ধু উচ্চৈরায় ॥৪৮|| তেযামিতি। দিবস্তৃক বিশালত্বাদুচ্চগগনস্পর্শী ॥৪৯ নরনাথ! কুন্তীনন্দন যুধিষ্ঠির ভীমসেনের সেই কথা শুনিয়া, অন্যান্য ভাতার সহিত আনন্দিত হইলেন ॥৪৪৷ এবং সেই মহাধনুর্দ্ধর দুর্যোধন হ্রদের জলে প্রবেশ করিয়াছেন শুনিয়া, কৃষ্ণকে অগ্রবর্তী করিয়া সত্বরই সেই দিকে গমন করিলেন ॥৪৫ নরনাথ! তাহার পর হৃষ্টচিত্ত সমস্ত পাণ্ডব ও পাঞ্চালগণের বিশাল কোলাহল প্রাদুর্ভূত হইল ॥৪৬৷ ভরতশ্রেষ্ঠ। তদনন্তর ক্ষত্রিয়েরা সিংহনাদ ও গর্জন করিতে লাগিলেন এবং ত্বরান্বিত হইয়া দ্বৈপায়নহুদের দিকে গমন করিলেন ॥৪৭ ‘ব্যাধের পাপাত্মা দুৰ্যোধনের সংবাদও জানিয়াছে এবং তাহাকে দর্শন করিয়াছে' এই কথা বার বার বলিয়া সােমকেরা সকল দিকে বন্ধুগণকে আহ্বান করিতে লাগিল ॥৪৮ মহারাজ। তাঁহারা সত্বর গমন করিতে লাগিলে, তাঁহাদের বেগবান রথগুলির আকাশস্পর্শী তুমুল শব্দ হইতে থাকিল ॥৪৯৷ (৪৫)•••প্রবিষ্টং সলিলং হ্রদে••পি। (৪৭).• রাজন! উদজোশ পরম্পর—নি।

·পর্বণি ৩১৫ অষ্টাবিংশােহধ্যায়। দুৰ্য্যোধনং পরীগন্তস্তত্র তত্র যুধিষ্ঠির। অম্বয়ুস্কৃরিতাস্তে বৈ রাজানং শ্রান্তবাহনাঃ ॥৫॥ অর্জুনাে ভীমসেনশ্চ মাদ্ৰীপুত্রৌ চ পাণ্ডবৌ। ধৃষ্টদ্যুম্নশ্চ পাঞ্চাল্যঃ শিখণ্ডী চাপরাজিতঃ ॥৫১। উত্তমৌজা যুধামঃ সাত্যকিশ্চ মহারথঃ। পাঞ্চালনাঞ্চ যে শিষ্ট। দ্রৌপদেয়াশ্চ ভারত! হয়াশ্চ সর্বে নাগাশ্চ শতশশ্চ পদাতয়ঃ ॥৫২৷ (বিশেষক) ততঃ প্রাপ্তে মহারাজ! ধৰ্ম্মরাজঃ প্রতাপবান। দ্বৈপায়নদং খ্যাতং যত্র দুৰ্য্যোধনােহভবৎ। শীতামলজলং হৃদ্যং দ্বিতীয়মিব সাগরম্ ॥৫৩৷৷ মায়য়া সলিলং স্তভ্য যত্ৰাভূত্তে স্থিতঃ সুতঃ। অত্যঙুতেন বিধিনা দৈবযােগেন ভারত! ॥৫৪৷৷ সলিলান্তৰ্গতঃ শেতে দুর্ধর্ষঃ কস্যচিৎ প্রভাে!। মানুষ মনুষেন্দ্র! গদাহস্তো জনাধিপঃ ॥৫৫৷৷ • - - - - ভারতকৌমুদী দুৰ্য্যোধনমিতি। পরীগন্ত প্রাপ্ত মিচ্ছ। অন্বয়ুরগচ্ছ। পাঞ্চাল্য: পাঞ্চালরাজ- পুত্র। শিষ্টা অবশিষ্টাঃ, দ্রৌপদেয়া দ্রৌপদ্যাঃ পুত্ৰা। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥৫০–৫২। তত ইতি। প্রাপ্তো গতঃ। অভবদতিষ্ঠৎ। হৃদ্যং প্রিয়ম। ষটপাদঃ শ্লোকঃ ॥৫৩ মায়য়েতি। মায়য়া কুম্ভককৌশলেন, স্তভ্য অন্তঃপ্রবেশে নিরুদ্ধ্য ৫৪৷ ভরতনন্দন রাজশ্রেষ্ঠ। ভীম, অর্জুন, নকুল, সহদেব, পাঞ্চালরাজপুত্র ধৃষ্টদ্যুম্ন, অপরাজিত শিখণ্ডী, উত্তমৌজা, যুধামন্যু, মহারথ সাত্যকি, হতাবশিষ্ট পাঞ্চালসৈন্য, দ্রৌপদীর পুত্রগণ, সমস্ত গজারােহী ও অশ্বারােহী, শত শত পদাতি এবং শ্রান্তবাহন অন্যান্য রাজারা দুৰ্য্যোধনকে ধরিবার জন্য সেই সেই স্থানে রাজা যুধিষ্ঠিরের অনুসরণ করিলেন ॥৫০-৫২৷৷ মহারাজ! তাহার পর দুৰ্য্যোধন যেস্থানে অবস্থান করিতেছিলেন, শীতল, নির্মল ও প্রতিজনক জলসম্পন্ন এবং দ্বিতীয় সমুদ্রের ন্যায় বিশাল, সেই দ্বৈপায়ন- হ্রদের তীরে যাইয়া প্রতাপশালী যুধিষ্ঠির উপস্থিত হইলেন ॥৫৩ ভরতনন্দন। আপনার পুত্র দুৰ্য্যোধন মায়াবলে ও অদ্ভুত কৌশলে জলস্তম্ভন করিয়া দৈববশতঃ যে দমধ্যে অবস্থান করিতেছিলেন ৫৪৷ (৫৪)•••যলোতে স্থিতঃ সুতঃ••পি।

·মহাভারতে শল্য- ততাে দুৰ্য্যোধনাে রাজা সলিলান্তৰ্গতে বসন। শুবে তুমুলং শব্দং জলদোপমনিস্বনম্ ॥৫৬ যুধিষ্ঠিরস্তু রাজেন্দ্র। তং ইদং সহ সৌদরৈঃ। আজগাম মহারাজ! তব পুত্রবধায় বৈ॥৫৭ মহতা শঙ্খনাদেন রথনেমিস্বনেন চ। উৰ্দ্ধং ধুম্বন মহারেণুং কম্পয়ংশ্চাপি মেদিনীম্ ॥৫৮ (যুগ্নক) যৌধিষ্ঠিরস্য সৈন্যন্য ত্বা শব্দং মহারথঃ। কৃতবর্মা কৃপাে দ্রৌণী রাজানমিদমব্রুবন ॥৫৯৷ ইমে হায়ান্তি সংহৃষ্টাঃ পাণ্ডবা জিতকাশিনঃ। অপস্যামহে তাবদনুজানাতু নো ভবান ॥৬॥ ভারতকৌমুদী সলিলেতি। কস্যচিৎ সর্ববৈ মানুষ দুর্ধর্ষ ইত্যৰ্থঃ ॥৫৫ তত ইতি। জলদোপমনিনং মেঘশব্দতুল্যম্ ॥৫৬ যুধীতি। সােদরৈত্ৰাতৃভি নকুলসহদেবয়ােরসােদরয়ােরপি গ্রাহত্বাৎ। রথানাং নেমিস্বনেন চক্ৰপ্ৰান্তশব্দেন। ধুম্বন সঞ্চালয় ॥৫৭-৫৮ যৌধীতি। দ্রৌণিরথমা, রাজানং দুৰ্য্যোধন ॥৫৯ ইম ইতি। জিতমিতি ভাবে ক্ত। তত জিতেন জয়েন কাশন্তে শােভন্তু ইতি তে || ভারতভাবদীপঃ যজ্ঞাদিজ পুণ্যঙ্গ ফলম্ ॥২০-৩৬ নষ্টমদৃশ্যত্বং গতং লীনমিত্যৰ্থঃ ॥৩৭-৫৯ প্যতামহে হৃদন্বেষণভিয়া ॥৬০-৬৬ ইতি শল্যপর্বণি নৈলকষ্ঠীয়ে ভারতবদীপে অষ্টাবিংশােহধ্যায়ঃ ॥২৮ প্রভু মনুষ্যশ্রেষ্ঠ! গদাধারী ও যে কোন মানুষেরই দুর্ধর্ষ রাজা দুৰ্য্যোধন তখন জলের ভিতরে অবস্থান করিতেছিলেন ॥৫৫। তদনন্তর রাজা দুৰ্য্যোধন জলের ভিতরে থাকিয়া, মেঘগর্জনের ন্যায় তুমুলশ শুনিতে পাইলেন ॥৫৬ মহারাজ রাজশ্রেষ্ঠ। যুধিষ্ঠির ভ্রাতৃগণের সহিত মিলিত হইয়া, বিশাল শনাদে ও রথচক্রের শব্দে ভূতল কম্পিত করিতে থাকিয়া এবং আকাশে ধুলিজাল উড়াইয়া আপনার পুত্রকে বধ করিবার ইচ্ছায় আসিতেছিলেন ॥৫৭-৫৮ তখন মহারথ কৃতবর্মা, কৃপাচাৰ্য্য ও অশ্বত্থামা যুধিষ্ঠিরসৈন্যের সেই কোলাহল তানিয়া দুর্যোধনকে এই কথা বলিলেন-৫৯ (৬)•••সলিলাগতােৰনপি।

·« «« 11 - 11 পর্বণি অষ্টাবিংশােহধ্যায়। ৩১৭ দুৰ্য্যোধনস্তু তৎ শ্রুত্ব তেষাং তত্র তস্বিনাম। তথে্যুক্ত হ্রদং তং বৈ মায়য়াস্তম্ভয়ৎ প্রভাে॥৬১। তে ত্বজ্ঞাপ্য রাজানং সৃশং শােকপরায়ণাঃ। জগুদূরং মহারাজ! কৃপপ্রভৃতয়াে রথাঃ ॥৬২। তে গত্ব দূরমধ্বানং ন্যণগ্রাধং প্রেক্ষ্য মারিষ!। বিশস্ত ভৃশং শান্তাশ্চিন্তয়ন্তো নৃপং প্রতি ॥৬৩৷৷ বিষ্টভ্য সলিলং সুপ্তো ধার্তরাষ্ট্রো মহাবলঃ। পাণ্ডবাশ্চাপি সংপ্রাপ্তান্তং দেশং যুদ্ধমীপবঃ ॥৬৪৷ কথং নু যুদ্ধং ভবিতা কথং রাজা ভবিষ্যতি । কথং নু পাণ্ডবা রাজন! প্রতিপৎস্যন্তি কৌরব ॥৬৫। ভারতকৌমুদী দুৰ্য্যোধন ইতি। তরস্বিনা বলতাম। হ্রদং হ্রদজলম্ ॥৬১৷ ত ইতি। অনুজ্ঞাপ্য স্বস্বস্থানে অনুজ্ঞং কারয়িত্ব। রাজানং দুৰ্য্যোধন ॥৬২। ত ইতি। অধ্বানং'পন্থান, গ্রোথং বটবৃক্ষম ॥৬৩ বিষ্টভ্যেতি। সুপ্তো নিদ্রিতবৎ নিশ্চেষ্টস্থিত। সংপ্রাপ্ত আগতাঃ ॥৬৪। কথমিতি। কথং কীদৃশম, রাজা দুৰ্য্যোধন, কথং কিংপ্রকারাে ভবিষতি যুদ্ধে সতীত্যর্থ। প্রতিপশ্যন্তি প্রাপ্যন্তি, কৌরবং দুর্যোধন ॥৬৫। ‘মহারাজ! এই বিজয়লােভী পাণ্ডবেরা অত্যন্ত আনন্দিত হইয়া আগমন করিতেছে। অতএব আমরা এস্থান হইতে চলিয়া যাই, আপনি আমাদিগকে অনুমতি করুন’ ॥৬॥ রাজা! দুৰ্য্যোধন:সেই বীরগণের সেই কথা শুনিয়া ‘তাহাই হউক এই কথা বলিয়া মায়াবলোহ্রদের জলস্তম্ভিত করিলেন ॥৬১ মহারাজ! কৃপাচাৰ্যপ্রভৃতি সেই রথীরা দুর্যোধনের অনুমতি লইয়া অত্যন্ত শােকাকুল হইয়া দূরে গমন করিতে লাগিলেন ॥৬২ মাননীয় রাজা! তাঁহারা দূরপথ অতিক্রম করিয়া পরিশ্রান্ত হইয়া, একটা বটবৃক্ষ দেখিয়া, দুর্যোধনের বিষয় চিন্তা করিতে করিতে যাইয়া তাহার তলে অবস্থান করিলেন ॥৬৩ মহাবল দুর্যোধন জলস্তম্ভন করিয়া নিদ্রিতের ন্যায় নিশ্চেষ্ট হইয়া রহিলেন এবং পাণ্ডবেরাও{তাহার সহিত যুদ্ধ করিবার ইচ্ছা করিয়া সেস্থানে উপস্থিত হইলেন ॥৬৪। (৬১)•••দাভো বৈ মায়য়াভয়ৎ প্রভো—পি। (৬৩).••রণং প্রতিপি।

·৩১৮ মহাভারতে ইত্যেবং চিন্তয়ানাস্তু রথেলভ্যাহশ্বান বিমুচ্যতে। তাসাঞ্চক্রিরে রাজন! কৃপপ্রভৃতয়াে রথঃ ॥৬৬৷৷ ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি হ্রদপ্রবেশে দুৰ্য্যোধনান্বেষণে অষ্টাবিংশােহধ্যায়ঃ ॥৷৷ উনত্রিংশােহধ্যায়ঃ । সঞ্জয় উবাচ। ততন্তেম্বপাতে রথেষু ত্ৰিযু পাণ্ডবাঃ। তং হ্রদং প্রত্যপদ্যন্ত যত্র দুৰ্য্যোধনােহভবৎ ॥১॥ আসাদ্য চ কুরুশ্রেষ্ঠ! তদা দ্বৈপায়নং হ্রদ। স্তম্ভিতং ধার্তরাষ্ট্রেণ দৃষ্ট। তং সলিলাশয়। বাসুদেবমিদং বাক্যমব্রবীৎ কুরুনন্দনঃ ॥২॥ ভারতকৌমুদী ইতীতি। তত্র বটবৃক্ষতলে, আসাঞ্চক্রিরে উপবিবি ॥৬৬। ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপৰ্বণি হ্রদপ্রবেশে অষ্টাবিংশােহধ্যায়ঃ ॥ তত ইতি। প্রত্যপদ্যন্ত প্রাপ্তব। অভবদতিষ্ঠৎ ॥১ রাজা! ‘কিরূপ যুদ্ধ হইবে, সে যুদ্ধেই বা দুর্যোধনের কিরূপ অবস্থা হইবে এবং পাণ্ডবেরাই বা কি প্রকারে দুর্যোধনকে পাইবেন’ ॥৬৫। রাজা! এইরূপ চিন্তা করিতে থাকিয়া, রথ হইতে অশ্বগুলিকে মুক্ত করিয়া, সেই কৃপাচাৰ্যপ্রভৃতি রথীর পূর্বোক্ত বটবৃক্ষতলে উপবেশন করিলেন’ ॥৬৬ সঞ্জয় বলিলেন-“মহারাজ। কৃপাচার্য্য, অশ্বত্থামা ও কৃতবর্মা এই তিন রথী সেস্থান হইতে চলিয়া গেলে পর, যে দ্বৈপায়নহুদে দুৰ্য্যোধন অবস্থান করিতেছিলেন, পাণ্ডবেরা সেই হ্রদের তীরে উপস্থিত হইলেন ॥১॥ (৬৬)•••বিমুঢ্য চ•••তোমাঞ্চক্রিরে...পি। ...ত্রিংশত্তমােহধ্যায় • পি বঙ্গ বন্ধ বা সে নি। (১) তততেষুপযাতে রক্ষি••পি।

·*** * • A E LAA পর্বণি উনত্রিংশােহধ্যায়। পশ্যেমাং ধার্তরাষ্ট্রেণ মায়াম প্রযােজিতাম্। বিষ্টভ্য সলিলং শেতে নাস্য মানুষতো ভয়ম্ ॥৷৷ দৈবীং মায়ামিমাং কৃত্ব। সলিলান্তৰ্গতে হয়। নিকৃত্যা নিকৃতিপ্ৰজ্ঞাে ন মে জীবন বিমােক্ষ্যতে ॥৪॥ যস্য সমরে সাহং কুরুতে বজ্রভৃৎ স্বয়ম্। তথাপপ্যনং হতং যুদ্ধে লােকা দ্রক্ষ্যন্তি মাধব! ॥৫॥ বাসুদেব উবাচ। মায়াবিন ইমাং মায়াং মায়য়া জহি ভারত!। মায়াবী মায়য়া বধ্যঃ সত্যমেদযুধিষ্ঠির! ॥৬৷৷ ক্রিয়াভপায়ৈবহুভিমায়াম প্রযােজ্য চ। জহি ত্বং ভরতশ্রেষ্ঠ! মায়াত্মানং সুযােধন ॥৭॥ ভারতকৌমুদী আসাস্থেতি। দ্বৈপায়নং নাম। সলিলাশয়ং জলাধার। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥২॥ পঋেতি। মায়াং যােগকৌশল, অপু জলেষু ॥৩॥ দৈবীমিতি। দৈবীং দেবতঃ প্রাপ্তা। নিকৃত্যা শাঠেন, নিকৃতিপ্রজ্ঞঃ শাঠ্যবিৎ ॥৪॥ যদীতি। সাহং সাহায্যম, সাহশব্দো মুনিযু সাহায্যার্থে রূঢ়ঃ ॥৫ মায়েতি। মায়য়া ঈদৃশেন প্রতিকৌশলেনৈব ॥৬॥ কৌরবশ্রেষ্ঠ। যুধিষ্ঠির সেই দ্বৈপায়নহুদে উপস্থিত হইয়া এবং দুৰ্য্যোধন সেই জলাশয়টাকে স্তম্ভিত করিয়া রাখিয়াছেন দেখিয়া, কৃষ্ণের নিকট এই কথা বলিলেন-॥২॥ ‘কৃষ্ণ ! দেখ, দুর্যোধন ইহার জলে কিরূপ মায়া প্রয়ােগ করিয়াছেন; দুৰ্য্যোধন জলস্তম্ভন করিয়া ইহার ভিতরে রহিয়াছেন; সুতরাং উহার মানুষ হইতে কোন ভয় নাই ॥৩॥ দুৰ্য্যোধন দৈবী মায়া প্রয়ােগ করিয়া জলের ভিতরে রহিয়াছেন; কিন্তু এই শঠ আমার সঙ্গে শঠতা করিয়াছে বলিয়া জীবিত অবস্থায় মুক্তি পাইবে না ॥৪॥ কৃষ্ণ! যদি স্বয়ং ইন্দ্রও উহার সাহায্য করেন, তথাপি লােকেরা উহাকে যুদ্ধে নিহতই দেখিবে’ ॥৫। কৃষ্ণ বলিলেন—'ভরতনন্দন! আপনি মায়াদ্বারাই এই মায়াবীর মায়া নষ্ট করুন, মায়াদ্বারাই মায়াবীকে বধ করিতে হয়, ইহা সত্য ৷৬৷ (৪)•••নিকৃতিপ্রাজ্ঞাে ন...পি। (৫)•••সমরে সহং কুরুতে•••পি বঙ্গ বন্ধ ৰা। (৭) কিয়াপায়ৈবহুলৈজহীম.পি।

·৭/\AAAA মহাভারতে ক্রিয়াপায়ৈরিণে নিহত দৈত্যদানবাঃ। ক্রিয়াভপায়ৈবহুভিলিবদ্ধো মহাত্মনা ॥৮॥ ক্রিয়াপায়ৈবহুভিহিরণ্যাঙ্গো মহাসুরঃ। হিরণ্যকশিপুশ্চৈব ক্রিয়য়ৈব নিসূদিতো। বৃত্ৰশ্চ নিহততা রাজন! ক্রিয়য়ৈব ন সংশয়ঃ ॥৯॥ তথা পুলস্ত্যতনয়াে রাবণে নাম রাক্ষসঃ। রামেণ নিহততা রাজন! সানুবন্ধঃ সহানুগঃ। ক্রিয়য়া যােগমস্থায় তথা ত্বমপি বিক্রম ॥১০ ক্রিয়াভপায়ৈর্নিহতো পুরা রাজন! পুরাতনো। তারকশ্চ মহাদৈত্যো বিচিত্তিশ্চ বীর্যবান্ ॥১১৷ ভারতকৌমুদী ক্রিয়েতি। ক্রিয়াপায়ৈঃ কূটকৌশলরূপােপযােগৈঃ। মায়াং প্রতিকৌশল। এষা মায়েদানীং নির্ণেতুমশকৈব। কুম্ভকবিশেষ ইতি তু সম্ভাব্যাক্ত ॥৭॥ ক্রিয়েতি। বলিনাম দৈত্যরাজ। মহাত্মনা বামনরূপিণা বিষ্ণুনা ॥ ক্রিয়েতি। নিদিতৌ নিহতে। নিহত ইন্দ্রেণ। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥৯। তথেতি। পুলস্তস্য দেবর্ষেস্তনয়াে বংশধর পৌত্র ইত্যর্থ:। সামুবন্ধ আত্মীয়সহিত। যােগমুপায়। বিক্রম বিক্রমং প্রকাশয়। অয়মপি ষটপদ শ্লোকঃ ॥১০ ভরতশ্রেষ্ঠ! আপনিও নানাবিধ কূটকৌশলদ্বারা এই জলে মায়া প্রয়ােগ করিয়া মায়াবী দুর্যোধনকে বধ করুন ॥৭॥ ইন্দ্র কূটকৌশল আবিষ্কার করিয়া দৈত্য ও দানবগণকে বধ করিয়াছেন এবং মহাত্মা বামনরূপী নারায়ণ কূটকৌশলদ্বারাই বলিকে বন্ধন করিয়া রাখিয়াছেন। রাজা! নারায়ণ কূটকৌশলদ্বারাই মহাসুর হিরণ্যাক্ষ ও হিরণ্যকশিপুকে নিহত করিয়াছেন এবং ইন্দ্রও কূটকৌশলেই বৃত্রাসুরকে বধ করিয়াছেন, এ বিষয়ে কোন সন্দেহ নাই ॥৯॥ নরনাথ! রামচন্দ্রও কাৰ্য্যকৌশল অবলম্বন করিয়া, আত্মীয় ও অনুচরবর্গের সহিত পুলস্ত্যবংশধর রাক্ষস রাবণকে বধ করিয়াছিলেন; অতএব আপনিও সেই ভাবে বিক্রম প্রকাশ করুন।১০ রাজা! পূর্বকালে কার্তিক কূটকৌশলেই প্রাচীন তারকাসুরকে বধ করিয়া- ছিলেন এবং ইন্দ্রও কুটকৌশলদ্বারাই বলবান বিচিত্তি দানবকে নিহত করিয়া- ছিলেন ।১১ (১) ক্রিয়াপায় পূর্বং বৈনি।

·উনত্রিংশােধ্যায়। বাতাপিরিলশ্চৈব জিশিয়া তথা বিভাে।। সুন্দোপন্দাবসুরো ক্রিয়য়ৈব নিদিতে ॥১২। ক্রিয়াপায়ৈরিণে ত্রিদিবং ভুজ্যতে বিভো।। ক্রিয়া বলবতী রাজন। নাৎ কিঞ্চিদ্যুধিষ্ঠির ! ॥১৩ দৈত্যাশ্চ দানবাশ্চৈব রাক্ষসাঃ পার্থিবাস্তথা। ক্রিয়াভপায়ৈর্নিহতঃ ক্রিয়াং তস্মাৎ সমাচর ॥১৪৷ সঞ্জয় উবাচ। ইত্যুক্তো বাসুদেবেন পাণ্ডবঃ সংশিতব্ৰতঃ। জলস্থং তং মহারাজ। তব পুত্ৰং মহাবল। অভ্যষত কৌন্তেয়ঃ প্রহসমিব ভারত!॥১৫ ভারতকৌমুদী ক্রিয়েতি। নিহতৌ কার্তিকদেবরাজভ্যাম্॥১১। বাতাপিরিতি। নিদিতৌ অগস্ত্যাদিভিঃ ১২ ক্রিয়েতি। ত্রিদিবং স্বর্গরাজ্য। ক্রিয়া কাৰ্য্যকৌশল ॥১৩ দৈত্যা ইতি। ক্রিয়াং কুটকাৰ্য্যকৌশল ॥১৪। ইতীতি। সংশিতব্ৰতত ধর্মে সুদৃঢ়নিয়মঃ। ষটপাদোইয়ং শ্লোকঃ ॥১৫। ভারতভাদীপ ১৫। অবিতে দুৰ্য্যোধনং বিজ্ঞায় কদাচিদরাজ্যাৰ্দ্ধ যুধিষ্ঠিরস্তমৈ দাতীত্যাশঙ্ক্য ভগৰাংগুং বােধয়তি দুর্যোধনৰধার্থী, মায়াবিন ইত্যাদি । ক্রিয়াপায়ৈ শক্রক্রিয়ারূপে প্রতীকারৈ র্ঘ্যৈরধর্মৈবেত্যর্থ। এতে তু ছলকারি- বাতাপি, ইল, ত্রিশিরা, সুন্দ এবং উপসুন্দও কূটকৌশলেই নিহত হইয়া- «AAA AAAAA te A ছিল।১২ রাজা। ইন্দ্র কুটকৌশলের বলেই স্বর্গ ভােগ করিতেছেন; অতএব কাৰ্য- কৌশলই স্বার্থসিদ্ধির প্রধান উপায়, অন্য কিছুই প্রধান উপায় নহে ॥১৩ দৈত্য, দানব, রাক্ষস ও রাজারা কূটকৌশলেই নিহত হইয়াছেন। অতএব আপনিও কূটকৌশলই অবলম্বন করুন’ ॥১৪৷ সঞ্জয় বলিলেন—ভরতনন্দন মহারাজ! কৃষ্ণ এইরূপ বলিলে, ধৰ্ম্মে সুদৃঢ়- নিয়মশালী কুন্তীনন্দন যুধিষ্ঠির হাস্য করিতে করিতেই যেন আপনার পুত্র এলস্থিত মহাবল দুৰ্য্যোধনকে বলিতে লাগিলেন-১৫ (১২)•••লিশিরা ককপি। (১৪)•••ক্রিয়া সমাচর-পি। ৪১ ·মহাভারতে সুযােধন! কিমর্থোহয়মারম্ভোহ কৃতত্ত্বয়া। সর্বং ক্ষত্ৰং ঘাতয়িত্ব। স্বকুলঞ্চ বিশাংপতে। ১৬ জলাশয়ং প্রবিষ্টোদ্য বাঞ্ছন জীবিতমাত্মনঃ। উত্তিষ্ঠ রাজন! যুধ্যস্ব সহাম্মাভিঃ সুযােধন!১৭ স তে দর্পো নরশ্রেষ্ঠ ! স চ মানঃ ক তে গতঃ। যং সংন্তভ্য সলিলং ভীততা রাজ। ব্যবস্থিতঃ ॥১৮|| সর্বে ত্বাং শুর ইত্যেবং জনাঃ জল্পন্তি সংসদি। ব্যর্থং তদ্ভবতত মন্তে শৌৰ্যং সলিলশায়িনঃ ॥১৯৷৷ উত্তিষ্ঠ রাজন! যুধ্যস্ব ক্ষত্রিয়ােহসি কুলােবঃ। কোরবেয়াে বিশেষেণ কুলে জন্ম চ সংস্মর ॥২॥ স কথং কৌরবে বংশে প্রশংসন জন্ম চাত্মনঃ। যুদ্ধাদ্ভীতস্ততন্তোয়ং প্রবিশ্য প্রতিতিষ্ঠসি ॥২১ «« « : ভারতকৌমুদী যােধনেতি। আরম্ভ অবস্থান, অঙ্গ জলে॥১৬|| জলেতি। জীবিতং জীবনরক্ষণম্ ॥১৭ স ইতি। স দর্প, যেন যুদ্ধমার। স মান, যেন সূচ্যগ্রভূমিরপি ন দত্তা ॥১৮ সব ইতি। সলিলশায়িনাে লুক্কায়িতভাবেন জলান্তরস্থিত ॥১৯৷ উদ্ভিঠেতি। এষুৎকৰ্ষকারণেষু সৎ কাপুরুষােচিতমাত্মগােপনমযুক্তমেবেতি ভাৰঃ ॥২০ ‘রাজা দুৰ্য্যোধন! তুমি নিজের বংশ ও সমস্ত ক্ষত্রিয়কে বিনাশ করাইয়া, কি জন্য জলের ভিতরে অবস্থান করিতেছ ॥১৬৷ রাজা দুৰ্য্যোধন! তুমি নিজের জীবন রক্ষা করিবার ইচ্ছা করিয়াই জলের ভিতরে প্রবেশ করিয়া রহিয়াছ। কিন্তু তুমি উঠ, আমাদের সহিত যুদ্ধ কর ॥১৭ নরশ্রেষ্ঠ রাজা! তােমার সেই দর্প এবং মান কোথায় গেল ; যে তুমি এখন ভীত হইয়া জলস্তম্ভন করিয়া অবস্থান করিতেছ ॥১৮ লােকসভায় সমস্ত লােকই তােমাকে বীর বলিয়া থাকে; কিন্তু এখন তুমি জলের ভিতরে লুকাইয়া রহিয়াছ বলিয়া, সে সকল কথা ব্যর্থ হইল, ইহা আমি মনে করি ॥১৯ রাজা। উঠ, যুদ্ধ কর; তুমি ক্ষত্রিয় এবং সৎকুলে জন্মিয়াহ, বিশেষতঃ কুরুবংশে জন্মগ্রহণ করিয়াছ; অতএব নিজের সৎকুলে উৎপত্তি স্মরণ কর ॥২॥ (১৮) যত্মং বিষ্টভ্য সলিলপি। (২১)...যুদ্ধাস্তুতন্তোয়নি। ;

·««« "vana পর্বণি উনত্রিংশােহধ্যায়ঃ । অযুদ্ধমব্যবস্থানং নৈষ ধর্মঃ সনাতনঃ। অনাৰ্যজুষ্টমস্বৰ্গং রণে রাজন। পলায়ন ॥২২। কথং পরমগত্বা হি যুদ্ধে ত্বং বৈ জিজীবিষ্ণুঃ । ইমান নিপাতিতান দৃষ্ট। পুত্রান ভ্রাতৃ পিতৃংস্তথা ॥২৩৷৷ সম্বন্ধিন বয়স্যাংশ্চ মাতুলান বান্ধবংস্তথা। ঘাতয়িত্ব কথং তাত। হ্রদে তিষ্ঠসি সাম্প্ৰতম্ ॥২৪৷৷ শূরমানী ন শূরং মৃষা বদসি ভারত! শূরােহহমিতি দুবুদ্ধে। সৰ্বলােস্য শৃথতঃ ॥২৫৷ ভারতকৌমুদী স ইতি। ঈদৃশমাত্মগােপন নীচকুলজাতবৈ সম্ভবতীত্যাশয়ঃ ॥২১ অযুদ্ধমিতি। অযুদ্ধ যুদ্ধাকরণ, অব্যবস্থানং যুদ্ধস্থানে অনবস্থিতি। অনাৰ্যজুট মসনসেবিতম, অস্বৰ্গম্ অস্বৰ্গজনক ক্ষত্রিয় ॥২২ কথমিতি। পারং শেষ। জিজীবিষ্ণুৰ্জীবিতুমিঃ ॥২৩ সম্বন্ধিন ইতি। সম্বন্ধিনঃ শ্যালকাদী। বান্ধুবান্ ভ্ৰাত্ৰাদী ॥২৪ পূরেতি। শূরমাত্মানং মত ইতি শরমানী। মৃষা মিথ্যা ॥২৫। ভারতবদীপঃ হলৈয়ে হত্যা ইতি ভাব ॥৭-১৯ বিক্রম বিক্রমং কুরুষ ॥১০-২১ অযুদ্ধং যুক্তবর্জন অব্যবস্থানং বিশেষেণাবস্থানম, রাজ্যে বা স্বর্গে বা স্থিতিবস্থানং তদভাবশ্চৈতৎ সেই তুমি কুরুবংশে আপনজন্মের প্রশংসা করিয়া যুদ্ধ হইতে ভীত হইলে কেন? এবং সেই জন্যই জলে লুক্কায়িত হইয়া রহিয়াছ কেন? ॥২১ রাজা! যুদ্ধ না করা কিংবা যুদ্ধস্থানে না থাকা ইহা ক্ষত্রিয়ের সনাতন ধর্ম নহে। সজ্জনেরা যুদ্ধে পলায়ন করেন না এবং সে পলায়ন ক্ষত্রিয়ের পক্ষে স্বর্গজনকও নহে ॥২২। দুৰ্য্যোধন। তুমি এই সকল পুত্র, ভ্রাতা এবং পিতৃগণকে নিপাতিত দেখিয়াও যুদ্ধের শেষ না করিয়া নিজের জীবন রক্ষা করিবার ইচ্ছা করিতেছ কেন ? ॥২৩ বৎস! তুমি সম্বন্ধী, বয়স্য ও বান্ধবগণকে বিনাশ করাইয়া এখন হ্রদের ভিতরে লুকায়িত রহিয়াছ কেন?॥২৪৷ দুবুদ্ধি ভরতনন্দন! তুমি নিজেকে বীর বলিয়া মনে কর, অথচ বীর নহ এ তুমি সমস্ত লােকের সমক্ষে আমি বীর' এইরূপ মিথ্যা কথা বলিয়া ২৫. (২) অকেন ব্যবস্থান নি। (২৩) ইমান নিপতিতা বল বা নি সে।

·৩২৪ মহাভারতে • - •••••r। নহি শূরাঃ পলায়ন্তে শক্রন দৃষ্ট। কথঞ্চন। হি বা ত্বং যয়া ধৃত্যা শুর! ত্যজসি সঙ্গম্ ॥২৬৷ স মুষ্ঠি যুধ্য বিনীয় ভয়মাত্মনঃ। ঘাতয়িত্বা সবসৈন্যং ভ্রাতৃংশ্চৈব সুযােধন।২৭৷ নেদানীং জীবিতে বুদ্ধিঃ কাৰ্যা ধর্মচিকীর্ষয়া। ক্ষত্ৰধৰ্ম্মমপাশ্ৰিত্য বঘিধেন সুযােবন ! ॥২৮৷ যন্তু কর্ণমুপাশ্ৰিত্য শকুনিঞ্চাপি সৌবলম। অমর্ত্য ইব সম্মােহাত্বমাত্মানং ন বুদ্ধবান ॥২৯৷৷ তৎ পাপং সুমহৎ কৃত্বা প্রতিযুধ্যস্ব ভারত।। কথং হি দ্বিধাে মােহাৎ নােচয়েত পলায়ন ॥৩॥ (যুগ্ম ভারতকৌমুদী নীতি। ধৃত্যা বুদ্ধ্যা। সরং যুদ্ধ ২৬ স ইতি। বিনীয় বিহায়। ঘাতয়িত্ব অমদাদিভিরিতি শেষঃ ২৭ নেতি। ধৰ্ম্ম ভাবিনাে যাগাদিজন্য পুণ্য চিকীর্ষয়া করণেচ্ছ ২৮ যদিতি। অমর্ত্তঃ অমানুষঃ নিকৃষ্টজন ইত্যর্থ। তদ্বিষাে বীর ইত্যাশয়, বােচয়েত অভিলযেৎ ॥২৯-৩০। ভারতভাবদীপঃ স্বয়ং ক্ষত্রিয় ন ধৰ্ম্ম ইত্যৰ্থঃ ॥২২-২৫। ক্ৰহীতি। হে শূরেতি সাধিক্ষেপসমােধন, যয়া বৃত্ত্যা নিমিত্তভূতয়া বানপ্রস্থধেন বা স্তশস্ত্রত্বেন বা জীবনে বা ত্বং সঙ্গং ত্যজসি তাং বৃতিং জহি, ন ত্বং বানপ্রস্থাহসি রাজ্যার্থিাৎ, নাপি ন্যশস্ত্রো গদাধারিত্বাৎ, পরিশেষাৎ কারণ, বীরেরা শত্রুগণকে দেখিয়া কখনই পলায়ন করেন না। অথবা তুমিই বল দেখি—যে বুদ্ধিতে তুমি যুদ্ধ ত্যাগ করিয়া আসিয়াছ, (ইহা কি বীরের বুদ্ধি!) ২৬ দুৰ্য্যোধন! তুমি জল হইতে গাত্রোখান কর এবং ভয় পরিত্যাগ করিয়া যুদ্ধ কর। নিজের সমস্ত সৈন্য ও ভ্রাতৃগণকে বিনাশ করাইয়া (এখন আত্মগােপন করা উচিত নহে) ॥২৭ দুৰ্য্যোধন। ক্ষত্রিয়ধৰ্ম্ম অবলম্বন করিয়া ভবিষ্যতে ধৰ্ম্ম করিবার ইচ্ছায় জীবনের মমতা করা তােমার মত লােকের উচিত নহে ॥২৮ ভরতনন্দন। তুমি যে কর্ণ ও শকুনিকে অবলম্বন করিয়া নীলােকের ন্যায় মােহবশতঃ নিজেকে চিনিতে পার নাই; সেই হেতু গুরুতর পাপ করিয়া বসিয়া, (২৬)..যয়া বৃত্তা:.পি বঙ্গ বা নি। (২৯)•••দুঃশাসন মােহামাত্মানং মাবুন —নি। '(৩••••য়ােচয়ে পলায়ন-পি।

·পর্বণি উনত্রিংশােহধ্যায়। ক তে তৎ পৌরুষং যাতং ক চ মানঃ সুযােধন।। ক চ বিক্ৰান্ততা যাতা ক চ বির্জিতং মহৎ, ॥৩১ ক তে কৃতাত্মতা যাতা কি শেষে জলাশয়ে। স মুত্তিষ্ঠ যুধ্যস্ব ক্ষত্ৰধৰ্ম্মেণ ভারত! [৩২ অংং বা পরাজিত্য প্রশাধি পৃথিবীমিমা। অথবা নিহতােহভিভূমৌ স্ব্যসি ভারত। ৩৩৷৷ এষ তে পরমাে ধর্মঃ সৃষ্টে। ধাত্রা মহাত্মনা। তং কুরুধ যথাতথ্যং রাজা ভব মহারথ।।৩৪৷৷ সঞ্জয় উবাচ। এবমুক্তো মহারাজ! ধৰ্ম্মপুত্ৰেণ ধীমতা। সলিলস্তব সুত ইদং বচনমব্রবীৎ ॥৩৫৷ L®, \ \ \\\A -y, 15, ভারতকৌমুদী কেতি। বিক্ৰান্তত বিক্রম। বিজিত তেজঃ ॥৩১। কেতি। কৃতাস্বতা অস্ত্রশিক্ষানৈপুণ্য। শেষে স্বপিসি ৩২ অম্মানিতি। প্রশাধি শাসনাস্পদী কুরু॥৩৩ এষ ইতি। রাজা ভব অম্মান বিজিত্য ইতি শেষ ॥৩৪। এবমিতি। ধীমতা প্রশস্তবুদ্ধিশালিনা, কৃষ্ণোক্তকূটকৌশলানবলম্বনাৎ ৩৫। এখন প্রতিযুদ্ধ কর। তােমার মত লােক মােহবশতঃ কি করিয়া পলায়ন করিবার ইচ্ছা করিতে পারে ॥২৯-৩০| দুৰ্য্যোধন! তােমার সেই পুরুষকার, সেই অভিমান, সেই বিক্রয় এবং সেই তেজ এখন কোথায় গেল? ॥৩১৷ ভরতনন্দন! আর তােমার সেই অস্ত্রনৈপুণ্য কোথায় গেল? কেনই বা জলাশয়ের ভিতরে শয়ন করিয়া রহিয়াছ। তুমি উঠ এবং ক্ষত্রিয়ধৰ্ম্মানুসারে যুদ্ধ কর ॥৩২। ভরতনন্দন! তুমি হয়—আমাদিগকে পরাজয় করিয়া পৃথিবী শাসন কর, না হয়—আমাদের হাতে নিহত হইয়া ভূতলে শয়ন কর ॥৩৩ মহারথ। মহাত্মা বিধাতা ইহাই তােমার প্রধান ধৰ্ম্মরূপে সৃষ্টি করিয়াছেন, অতএব তুমি যথাযথভাবে তাহাই কর এবং আমাদিগকে জয় করিয়া রাজ হও' ॥৩৪ (৩৪)•••পৌরুষে ৰে ব্যৰস্থিত—নি।

·5 মহাভারতে দুৰ্য্যোধন উবাচ। নৈতচ্চিত্ৰং মহারাজ। যীঃ প্রাণিনমাবিশেৎ। ন চ প্রাণভয়াত্তীতত ব্যপতােহস্মি ভারত! |৩৬৷ অরথশ্চানিষঙ্গী চ নিহতঃ পার্ফিসারথিঃ । একশ্চাপ্যগণঃ সংখ্যে প্রত্যাশ্বাসমবােয়ম ॥৩৭৷৷ ন প্রাণহেতাের্ন ভয়াম বিষাদাদ্বিশাংপতে ।। ইদমম্ভঃ প্রবিষ্টোহস্মি শ্রমাত্ত্বিদমনুষ্ঠিত ॥৩৮৷ ভারতকৌমুদী নেতি। ভীৰ্ভয়। ব্যপাতো রণস্থলাদপতঃ ॥৩৬৷ অরথ ইতি। অনিষঙ্গী তুণরহিত। পাষ্ণিসারথিঃ পৃষ্ঠসারথি। অগণ সহায়গণ- শূন্যঃ। প্রত্যাশ্বাসং মনস, অয়ােচয়ং কৰ্ত্তমৈচ্ছ ॥৩৭। নেতি। প্রাণহেততঃ প্রাণরক্ষার্থ। বিষাদাৎ সহায়শূন্যতানিবন্ধনাৎ ॥৩৮৷ ভারতভাদীপঃ ক্লীবােশ্মীতি মাভাষস্ব যুদ্ধং কুৰ্ব্বিতি ভাৰঃ ॥২৬া বিনীয় ত্যক্ত। ২৭-৩০ পৌরুষং য, বিক্ৰান্তত শৌৰ্য্য, বির্জিতং গর্জনম ॥৩১-৩৫। নৈতদিতি। প্রাণেন রক্ষিতব্যেন হেতুনা ভীৰ্ভয়ং মাং মনুষ্যমাবিশেদিতি ত্ৰুবতৈচ্চিত্ৰমপি তু প্রাণিনাং স্বাভাবিকোহয়ং ধর্মঃ পরন্তু ময্যেতন্নাস্তীত্যাহন চেতি ॥৩৬-৩৭ প্রাণহেতাের্জীবিতার্থিাৎ, ভয়াৎ বন্ধনাদিত্ৰাসাৎ, বিষাদাৎ শােকাভিভূতত্বাৎ ॥৩৮৭১। ইতি শল্যপর্বণি নৈলকষ্ঠীয়ে ভারতবদীপে উনত্রিংশােহধ্যায়ঃ ॥২৯ ; সঞ্জয় বলিলেন—মহারাজ! বুদ্ধিমান যুধিষ্ঠির এইরূপ বলিলে, আপনার পুত্র দুৰ্য্যোধন জলে থাকিয়াই এই উত্তর করিলেন—॥৩৫৷ দুৰ্য্যোধন বলিলেন—“মহারাজ। প্রাণিগণের যে ভয় উপস্থিত হয়, তাহা বিচিত্র নহে; কিন্তু ভরতনদন। আমি সে প্রাণের ভয়েও রণস্থল হইতে অপসৃত হই নাই।৩৬ আমার রথ নাই, তুণ নাই, পৃষ্ঠরক্ষক নিহত হইয়াছে এবং কোন সহায়ও নাই। সেই জন্যই আমি মনটাকে একটু আশ্বস্ত করিবার ইচ্ছা করিয়াছি ॥৩৭ নরনাথ। আমি ভয়ে প্রাণ রক্ষার জন্য কিংবা বিষাদবশতঃ এই জলের ভিতরে প্রবেশ করি নাই; কিন্তু গুরুতর পরিশ্রম হইয়াছে বলিয়াই ইহা করিয়াছি।৩৮ (৩৬) নৈক্যং মহারাজ।•••পি। (৩৭) সরবাশানুষঙ্গা নিহত: পাষ্ণিসারথী। একাপ্যগত সংখ্যে প্রত্যাভ্যাসমবােয়ম। পি।

·পর্বণি ৩২৭ উনত্রিংশােহধ্যায়ঃ । ত্বঞ্চাশ্বদিহি কৌন্তেয় ! যে চাপ্যনুগতাস্তব। অহমুখায় বঃ সর্বান প্রতিযোৎস্যামি সংযুগে ॥৩৯ যুধিষ্ঠির উবাচ। আশ্বস্তা এব সর্বে স্ম চিরং ত্বং মৃগয়ামহে। তদিদানীং সমুত্তিষ্ঠ যুধ্যস্নেহ সুযােধন! ॥৪|| হত্বা বা সমরে পার্থান স্ফীতং রাজ্যমবান্ধুহি। নিহততা বা রণেইপ্যাভিীরলােকমবাষ্প্যসি ॥৪১। দুৰ্য্যোধন উবাচ। যদর্থং রাজ্যমিচ্ছামি কুরূণাং কুরুনন্দন!। ত ইমে নিহতাঃ সর্বে ভ্রাতরাে মে জনেশ্বর! ॥৪২৷৷ ক্ষীণরত্নাঞ্চ পৃথিবীং হতক্ষত্রিয়পুঙ্গবাম। নাভৎসহাম্যহং ভাে$ং বিধবামিব যােষিতম্ ॥৪৩৷৷ ভারতকৌমুদী বমিতি। যে চাপ্যনুগতাস্তব তে চাপ্যশ্বসন্বিতি শেষঃ ॥৩৯৷ আশ্বস্তা ইতি। মৃগয়ামহে অম্ব্যিামঃ ॥৪০। হত্বেতি। পার্থান পাণ্ডবান, স্ফীতং বিশাল ॥৪১ যদিতি। কুরূণাং রাজ্যমিতি সম্বন্ধ ॥৪২। ক্ষীণেতি। হতাঃ ক্ষত্রিয়পুঙ্গবাঃ ক্ষত্রিয়শ্রেষ্ঠা যাস্তাম্ ॥৪৩ নিন্দন। আপনি আশ্বস্ত হউন এবং যাহারা আপনার অনুসরণ করিয়া আসিয়াছে, তাহারাও আশ্বস্ত হউক; আমি উঠিয়া আপনাদের সকলের সহিতই যুদ্ধ করিব’ ॥৩৯৷ যুধিষ্ঠির বলিলেন—“দুৰ্য্যোধন! আমরা সকলেই আশ্বস্ত আছি; কিন্তু দীর্ঘকাল তােমার অন্বেষণ করিয়াছি; অতএব তুমি জল হইতে গাত্রোখান কর এবং এখনই যুদ্ধ কর ॥৪॥ হয়, যুদ্ধে পাণ্ডবগণকে জয় করিয়া বিশাল রাজ্য লাভ কর; না হয়—যুদ্ধে আমাদের হাতে নিহত হইয়া বীরললাকে গমন করিবে’ ॥৪১ দুৰ্য্যোধন বলিলেন-কুরুনন্দন নরনাথ ! আমি যাঁহাদের জন্য কুরুরাজ্য লাভ করিবার ইচ্ছা করিব; আমার এই সেই ভ্রাতারা সকলেই যুদ্ধে নিহত হইয়াছেন ॥৪২৷ সমস্ত ধন-রত্ন নষ্ট হইয়াছে এবং ক্ষত্রিয়শ্রেষ্ঠেরাও নিহত হইয়াছেন; এ ·মহাভারতে --- * * * অদ্যাপি ত্বহমাশংসে বাং বিজেতুং যুধিষ্ঠির।। ভঙজ। পাঞ্চালপানামুৎসাহং ভরতৰ্ষত! ॥৪৪৷ ন ত্বিদানীমহং মন্তে কাৰ্য্যং যুদ্ধেন কহিঁচিৎ। দ্রোণে কর্ণে চ সংশান্তে নিহতে চ পিতামহে ॥৪৫। অস্থিদানীমিয়ং রাজন! কেবলা পৃথিবী তব। অসহায়গা হি কো রাজা রাজ্যমিচ্ছেৎ প্রশাসিতুম্ ॥৪৬৷ সুহৃদস্তাদৃশান্ হত্বা পুত্রান ভ্রাতৃ পিতৃনপি। ভবত্তিশ্চ হৃতে রাজ্যে কোনু জীবেত মাদৃশঃ ॥৪৭। অহং বনং গমিষ্যামি হজিনৈঃ প্রতিবাসিতঃ। রতিহিঁ নাস্তি মে রাজ্যে হতপক্ষ ভারত !॥৪৮|| হতবান্ধবভূয়িষ্ঠা হতাশ্বা হতকুঞ্জরা। এষা তে পৃথিবী রাজন! ভুক্ষৈনাং বিগতজ্বরঃ ॥৪৯৷৷ ভারতকৌমুদী অস্থেতি। আশংসে আশাং কৰােমি। ভক্ত। বিনাশ্য ॥৪৪। নেতি। কাৰ্যং প্রয়ােজন। সংশান্তে উপরতে ৪৫ অস্থিতি। কেবল ধন-রত্ন-বীরাদিশূন্যা ॥৪৬৷ সুহৃদ ইতি। অতাে যুদ্ধে মৃত্যুরেব মে শেয়ানিতি ভাবঃ ॥৪৭। যদ্যমান জেষসীতাহ অহমিতি। অজিনৈমৃগচর্মভিঃ, প্রতিবাসিত আচ্ছাদিতদেহঃ ৪৮ অবস্থায় আমি বিধবা নারীর ন্যায় এ পৃথিবী আর ভােগ করিতে ইচ্ছা করি ॥৪ ভরতশ্রেষ্ঠ। আমি এখনও অপর পাণ্ডব ও পাঞ্চালগণের উৎসাহ ভগ্ন করিয়া, যুদ্ধে আপনাকে জয় করিবার আশা করি ॥৪৪। কিন্তু দ্রোণ ও কর্ণ নিহত হওয়ায় এবং ভীষ্ম শরশয্যায় শয়িত থাকায় আমি এখন বা কখনও আর যুদ্ধের প্রয়ােজন আছে বলিয়া মনে করি না ॥৪৫। রাজা! এখন কেবল এই পৃথিবীটাই আপনার হউক। সহায়শূন্য কোন্ রাজা রাজ্য শাসন করিবার ইচ্ছা করেন ? ৪৬ আপনারা—তাদৃশ সুহৃদ, পুত্র, ভাতা ও পিতৃগণকে বধ করিয়া, রাজ্য হরণ করিলে পর, আমার ন্যায় কোন্ ব্যক্তি জীবন ধারণ করে ? ॥৪৭ ভরতনন্দন। আমার পক্ষের সমস্ত সমস্ত লােকই নিহত হইয়াছে। সুতরাং আমার আর রাজ্যে রুচি নাই। অতএব আমি মৃগচর্ম ধারণ করিয়া বনেই যাইব ॥৪৮ ·natease + + + ++ উনত্রিংশােহধ্যায়। বনমে গমিষামি সানাে মৃগচর্মণী। ন হি মে নির্জনস্তাত্তি জীবিতেই স্পৃহা বিভাে! ॥৫০ গচ্ছ ত্বং ভুক্ষ, রাজেন্দ্র! পৃথিবীং নিহতেশ্বরাম। হতযােধাং নষ্টরাং ক্ষীণবং যথামুখ ॥৫১। সঞ্জয় উবাচ। দুৰ্য্যোধনং তব সুতং সলিলং মহাযশাঃ। ত্বা তু করুণং বাক্যমভাষত যুধিষ্ঠিরঃ ॥৫২। যুধিষ্ঠির উবাচ। আৰ্ত্তপ্রলাপাম্মা তাত! সলিলস্থঃ প্রভাষিথাঃ। নৈতম্মনসি মে রাজন! বাশিতং শকুনেরিব ॥৫৩৷৷ ভারতকৌমুদী হতেতি। হতা বান্ধব ভূয়িষ্ঠা বহুলা যথাং সা। বিগতজরাে নষ্টসাপঃ ॥৪৯৷ বনমিতি। বসান: পরিদশান। নির্জন পরিজনশূন্যস্ত ॥৫০। গচ্ছেতি। নিহত ঈশ্বরা নাজানাে যাস্তাম্। ক্ষীণৰপ্ৰাং ক্ষীণক্ষেত্ৰাম্। অহং তে রাজ্যং দদামি, ত্বং মাং মুক্ষেত্যাশয়ঃ ॥৫১। দুৰ্য্যোধনমিতি। করুণং সশােকম্ ॥৫২। আৰ্ত্তেতি। শকুনের্মাংসপ্লেঃ পক্ষিণ, বাশিতং রুমি, রাজ্যগুােেন্ত এতদ্ৰাজ্যদান মে মনসি নচিতমিতি শেষ: ৫৩ রাজা। বহুতর বন্ধু নিহত হইয়াছে এবং হস্তী ও অশ্বগণ বিনষ্ট হইয়াছে। সুতরাং আপনার পৃথিবী এখন এক প্রকার শূন্যই হইয়া গিয়াছে, এই অবস্থায় আপনি সন্তাপশূন্য হইয়া ইহা ভােগ করিতে থাকুন।৪৯ রাজা! আমি দুইখানি মৃগচর্ম পরিধান করিয়া বনেই গমন করিব। কারণ, আমি এখন পরিজনশূন্য হইয়া পড়িয়াছি। অতএব এখন আর আমার বাঁচিবার ইচ্ছা নাই ॥৫॥ রাজশ্রেষ্ঠ। এই পৃথিবীর রাজারা নিহত হইয়াছেন; যােদ্ধার প্রাণ পরিত্যাগ করিয়াছেন, রত্ন সকল বিনষ্ট হইয়াছে এবং শস্যক্ষেত্রগুলিও ক্ষয় পাইয়াছে। এখন আপনি যান, যাইয়া যথাসুথে এহেন পৃথিবী ভােগ করিতে থাকুন’ ॥৫১ সঞ্জয় বলিলেন-মহারাজ! মহাযশা যুধিষ্ঠির আপনার পুত্র জলস্থিত দুৰ্য্যোধনের করুণ বাক্য শুনিয়া তাহাকে বলিলেন ॥৫২। ৫১) শীর্ণক্ষা যথাৰখনি। (৫৩)•••প্রভাষ••নি। ৪২ • ·মহাভারতে যদি বাপি সমর্থঃ স্যাং দানায় যােবন !! নাহমিচ্ছেয়মবনিং ত্বয় দত্তাং প্রশাসিতুম ॥৫৪৷ অধৰ্ম্মেণ ন গৃহীয়াং ত্বয়া দত্তাং মহীমিমা। নহি ধর্মঃ স্মৃতাে রাজন! ক্ষত্রিয়স্য প্রতিগ্ৰহঃ ॥৫৫৷ ত্বয়া দত্তং ন চেচ্ছেয়ং পৃথিবীমখিলামহম্। দ্বান্ত যুদ্ধে বিনির্জিত্য ভােত্তাস্মি বসুধামিমাম্ ॥৫৬৷৷ অনীশ্বর পৃথিবীং কথং ত্বং দাতুমিচ্ছসি। ত্বয়েয়ং পৃথিবী রাজন! কিম দত্তা তদৈব হি। ধৰ্ম্মতাে যামানানাং শমাঞ্চ কুলস্য নঃ ॥৫৭৷৷ 04 - ৭ ভারতকৌমুদী যদীতি। দানায় রাজ্য, ইদানীমপি তবৈব রাজত্বদিতি ভাবঃ ॥৫৪ কুততা নেচ্ছগীত্যাহ অধৰ্ম্মেণেতি। স্মৃতঃ স্মৃতিশাস্ত্ৰেণােক্তঃ ॥৫৫। ত্বয়েতি। ভােক্তাস্মি বীরনিয়মাদিত্যাশয় ৫৬ কিঞ্চ ত্বং দাতুমপি নাহসীত্যাহ অনীশ্বর ইতি। অনীশ্বরঃ পৃথিব্যা অস্বামী সন, পরাজয়েন ত্বৎস্বধ্বংসাদিত্যাশয়। শমার্থ শাস্ত্যর্থ, কুল ক্ষত্রিয়সমূহ। ষট পাদঃ ৫৭ ঈর বলিলেন—‘বৎস! তুমি জলে থাকিয়া এরূপ আৰ্ত্তপ্রলাপ করিও না। কারণ, মাংসলােভী পক্ষীর আর্তরবের ন্যায় তােমার এই রাজ্যদানপ্রলাপ আমার মনে লাগিতেছে না ॥৫৩ দুৰ্য্যোধন! তুমি যদিও রাজ্য দান করিতে সমর্থ হও; তথাপি আমি তােমার প্রদত্ত রাজ্য শাসন করিতে ইচ্ছা করি না ॥৫৪৷ রাজা! আমি অধৰ্ম্ম অনুসারে তােমার দত্ত এই রাজ্য গ্রহণ করিতে পারি । কারণ, ক্ষত্রিয়ের পক্ষে প্রতিগ্ৰহ করা ধৰ্ম্ম বলিয়া স্মৃতিশাস্ত্রে উক্ত হয় নাই ॥৫৫৷ তােমার প্রদত্ত সমগ্র পৃথিবীও আমি ভােগ করিতে ইচ্ছা করি না; কিন্তু তােমাকে যুদ্ধে জয় করিয়া আমি এই পৃথিবী ভােগ করিব ॥৫৬৷ দুৰ্য্যোধন! তুমি ত এখন রাজ্যের অধীশ্বর নও, তবে কি করিয়া উহা, দান করিবার ইচ্ছা প্রকাশ করিতেছ। সে যাহা হউক, আমি জিজ্ঞাসা করি- পৃথিবীর বীরগণের মঙ্গলের জন্য আমরা যখন ধর্ম অনুসারে রাজ্য প্রার্থনা করিতেছিলাম, তখন তুমি উহা আমাদিগকে দাও নাই কেন?i৫৭ (৫৫) স্বধর্মেণৈব-পি ·পর্বণি উনত্রিংশােহধ্যায়ঃ। বাষ্ণেয়ং প্রথমং রাজন! প্রত্যাখ্যায় মহাবল। কিমিদানীং দদাসি ত্বং কো হি তে চিত্তবিভ্রমঃ ॥৫৮ অভিযুক্ত কো রাজা দাতুমিচ্ছেদ্ধি মেদিনীম্। ন ত্বমগ্ন মহীং দাতুমীশঃ কৌরবনন্দন! ॥৫৯|| আচ্ছে বা বলাদ্রাজ! স কথং দাতুমিচ্ছসি। মাং তু নিজিত্য সংগ্রামে পালয়েমাং বসুন্ধরা ॥৬॥ সূচ্যগ্রেণাপি যদৃভূমিরপিধীয়েত ভারত! তন্মাত্ৰমপি চেহং ন দদাতি পুরা ভবান ॥৬১৷ স কথং পৃথিবীমেতাং প্রদদাসি বিশাংপতে ।। সূচ্যগ্ৰং নাত্যজঃ পূর্বং স কথং ত্যজসি ক্ষিতিন্ ॥৬২৷ (যুগ্মকম্) ভারতকৌমুদী কথং ন দত্তেতি স্মৃতিমুদঘাটয়তি বাষ্ণেমিতি। বাষ্ণেয়ং বৃষ্ণিবংশীয়ং কৃষ্ণম্ ॥৫৮ অভীতি। অভিযুক্ত পরৈরাক্রান্ত। ঈশঃ সমর্থো ন অস্বামীত্বৎ ॥৫৯৷৷ আচ্ছে মিতি। আচ্ছেত্তম আকৃষ্য রাজ্যং নেতুং য ঐচ্ছদিতি শেষঃ ॥৬০ সূচীতি। যৎ যা, ধীয়েত ধাৰ্য্যেত। দদাতি দাতুমিচ্ছতি। সূচ্যগ্ৰং সূচ্যগ্ৰপরিমিং ভূমি। ক্ষিতিং সমগ্ৰাম্ ॥৬১-৬২ রাজা! তুমি প্রথমে সন্ধিপ্রার্থী মহাবল কৃষ্ণকে প্রত্যাখ্যান করিয়া, এখন সেই রাজ্য দিবার ইচ্ছা করিতেছ কেন? তােমার এ চিত্তবিভ্রম অদ্ভুতই বটে ॥৫৮ কৌরবনন্দন! কোন্ রাজা আক্রান্ত হইয়া রাজ্য ছাড়িয়া দিবার ইচ্ছা করেন? বিশেষতঃ তুমি এখন এই রাজ্য দান করিতে সমর্থও নহ ॥৫৯৷৷ রাজা! অথবা তুমি বলপূৰ্ব্বকই আমাদের নিকট হইতে রাজ্য লইবার ইচ্ছা করিয়াছিলে, এখন সেই তুমি রাজ্য দান করিবার ইচ্ছা করিতেছ কেন? তুমি আমাকে যুদ্ধে জয় করিয়া এই পৃথিবী পালন কর ॥৬॥ ভরতনন্দন। একটী সূচীর অগ্রে যতটুকু ভূমি ধরে, পূর্বে তাহাও তুমি আমাকে দিতে যদি ইচ্ছা করিয়া না থাক; তবে এখন সেই তুমি সমগ্র পৃথিবী দান করিবার ইচ্ছা করিতেছ কেন? নরনাথ! যে তুমি পূৰ্বে সূচ্যগ্র ভূমিও ছাড়িয়া দিবার ইচ্ছা কর নাই। সেই তুমিই এখন সমগ্র পৃথিবী ছাড়িয়া দিতেছ কেন? ॥৬১-৬২। (৬১)•••ষদভুনরপি ভিয়েত•••নি।

·৩২ মহাভারতে এবমৈশ্বৰ্য্যমান্য প্রশাস্য পৃথিবীমিমা। কো হি মুঢ়ো ব্যবতে শত্রাদাতুং বসুন্ধরা ॥৬৩ ত্ব কেবলমৌর্থেণ বিঢ়ো নাববুধ্যমে। পৃথিবীং দাতুকামােহপি জীবিতে ন বিমােক্ষ্যসে॥৬৪। অম্মান বা ত্বং পরাজিত্য প্রশাধি পৃথিবীমিমা। অথবা নিহতােহভিব্রজ লােকাননুমান্ ॥৬৫। আবয়েজীবততা রাজন। ময়ি চ ত্বয়ি চ ধ্রুব। সংশয়ঃ সর্বভূতানাং বিজয়ে নাে ভবিষ্যতি ॥৬৬৷৷ জীবিতং তব দুজ। ময়ি সংপ্রতি বৰ্ত্ততে। জীবয়েয়ং হং কামং ন তু ত্বং জীবিতুং ক্ষমঃ ॥৬৭৷ / ভারতকৌমুদী এবমিতি। ঐশ্বৰ্যং সম্পদ। ব্যবতে উদযুৎ ॥৬৩ বমিতি। জীবিতে জীবনে সতি, বিমােক্ষ্যসে অম্মতো বিমুক্তো ভবিষসি ॥৬৪। অনিতি। লােকান্ স্বর্গান; ন বিদ্যতে উত্তমাে যেস্তান্ অনুত্তমা ॥৬৫ আবয়ােরিতি। নঃ অস্বাক, অােেহবমেব একতরঙ্গ যুদ্ধে মৰ্তব্যমিতি ভাবঃ ॥৬৬ জীবিতমিতি। হে দুঞ্জ। বুদ্ধে! সংপ্রতি তব জীবিতং জীবনং ময়ি মম হতে বৰ্ত্ততে। অতএবাহঃ কামং যথেষ্টং মদিচ্ছানুসারেণৈব জীবয়েয়ং দ্বাং জীয়িতু সমর্থো বেয়। কিন্তু ত্বং জীবিতুং ন মােন যােগ্য, প্রচুরাপাথাৎ ৬৭ এইরূপ সম্পদ পাইয়া এবং পৃথিবী শাসন করিয়া, কোন মুঢ়লোক সেই পৃথিবীই শত্রুকে দান করিবার উদ্যােগ করে ॥৬৩৷ তুমি একমাত্র মূখতাবশতই মােহপ্রাপ্ত হইয়াছ, তাহাতেই বুঝিতেছ না যে, রাজ্য দান করিবার ইচ্ছা করিয়াও আমার হাত হইতে জীবিত অবস্থায় মুক্তি পাইবে না।৬৪ হয়, তুমি আমাদিগকে পরাজয় করিয়া এই পৃথিবী শাসন কর। না হয়, আমাদের হাতে নিহত হইয়া উত্তম স্বর্গ লাভ কর ।৬৫। রাজা। তুমি ও আমি—আমরা দুইজনেই জীবিত থাকিলে, আমাদের জয় লাভসম্বন্ধে সকল লােকেরই সন্দেহ হইবে ॥৬৬ দুৰ্ম্মতি দুৰ্য্যোধন। বর্তমান সময় তােমার জীবন আমার হাতে রহিয়াছে। সুতরাং আমি ইচ্ছানুসারে তােমাকে বাঁচাইতে পারি; কিন্তু তুমি বাঁচিবার যােগ্য নং ৬৭) (৬৪)••জীব নৈৰ মােগ্যলেনি। (৬)•••বিজয়ে নৌ তবিজিবি।

·পর্বণি উনত্রিংশােহধ্যায়ঃ। দহনে হি কৃতাে যত্নস্তুয়াম্মা বিশেষতঃ আশীবিষৈবিষৈশ্যাপি জলে চাপি প্রবেশনৈঃ ॥৬৮|| ত্বয়া বিনিকৃতা রাজন! রাজ্যস্য হরণেন চ। অপ্রিয়াণাঞ্চ বচনৈদ্রৌপদ্যাঃ কর্ষণেন চ ॥৬৯৷ এতস্মাৎ কারণাৎ পাপ! জীবিতং তে ন বিদ্যতে। উত্তিষ্ঠোষ্ঠি যুধ্যস্ব তত্তে শ্রেয়াে ভবিষ্যতি ॥৭॥ এবস্তু বিবিধা বাচো জয়যুক্তাঃ পুনঃ পুনঃ। কীৰ্ত্তয়ন্তি স্ম তে বীরাস্তত্র তত্র জনাধিপ! ॥৭১৷ ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি হ্রদপ্রবেশে দুৰ্য্যোধনভৎসনে উনত্রিংশােহধ্যায়ঃ ॥ * ভারতকৌমুদী অথ কে তেহপরাধ ইত্যাহ দহন ইতি। এতে বৃত্তান্তাঃ পূর্বমনুসন্ধেয়াঃ ॥৬৮ ত্বয়েতি। বিনিকৃতা অপকৃত বয়ম্। অপ্রিয়াণাং বিষয়াণাম্ ॥৬৯। এত দিতি। ন বিদ্যতে স্থাতুংনাহঁতি। তযুদ্ধমরণমেব ॥৭॥ এবমিতি। কীৰ্ত্তয়ন্তি বদন্তি, বীরাঃ পাণ্ডবাঃ ॥৭১ ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিয়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপর্বণি হ্রদপ্রবেশে উনত্রিংশােহধ্যায়ঃ ॥ কারণ, তুমি জতুগৃহে দাহ, সর্পদংশন, বিষপ্রদান এবং জলে নিক্ষেপদ্বারা আমাদিগকে বিনাশ করিবার চেষ্টা করিয়াছিলে ॥৬৮ রাজা! তুমি রাজ্য হরণ, নানাবিধ অপ্রিয় উক্তি এবং দ্ৰৌপদীকে সভায় আনয়নদ্বারা আমাদের যথেষ্ট অপকার করিয়াছ ॥৬৯৷ পাপিষ্ঠ। এই সকল কারণে তােমার জীবিত থাকা উচিত নহে। উঠ উঠ, যুদ্ধ কর ; সেই যুদ্ধে মৃত্যুই তােমার পক্ষে মঙ্গলজনক হইবে’ ॥৭॥ নরনাথ। সেই বিজয়ী বীর পাণ্ডবেরা বার বার সেই সেই বিষয়ে এইরূপ নানাবিধ বাক্য বলিলেন’ ॥৭১৷ (৬৭)•••য়ি দুপং ময়ি যৎ পরিবর্ততে। জীবয়েয়মহং••"বঙ্গ বা নি। ••••একত্রিংশ- মােহধ্যায়... পি বঙ্গ বন্ধ বা সাে নি।

·(৩। গদাযুদ্ধপর্ব।) * ত্রিংশােহধ্যায়। -- ধৃতরাষ্ট্র উবাচ। এবং সন্তর্জমানস্তু মম পুত্রো মহীপতিঃ। প্রকৃত্যা মনুমান বীরঃ কথমাসীৎ পরন্তপঃ ॥১॥ নহি সন্তর্জনা তেন শ্রুতপূর্ব কথঞ্চন। রাজভাবেন মান্যশ্চ সৰ্বলােক সােহভবৎ ॥২॥ যস্তাতপত্রচ্ছায়াপি স্বল্প ভাননাস্তথা প্রভা। খেদায়ৈবাভিমানিত্বাৎ সহেৎ সৈবং কথং গিরঃ ॥ ইয়ঞ্চ পৃথিবী সর্বা সম্লেচ্ছাটবিকা ভূশম্। প্ৰসাদাদ্বিয়তে যস্য প্রত্যক্ষং তব সঞ্জয় ! ॥৪॥ স তথা তর্জমানস্তু পাণ্ডুপুৱৈৰ্বিশেষতঃ। বিহীনশ্চ স্বকৈভূ তৈর্নির্জনে চাবৃতত ভূশম্ ॥৫॥ (যুগ্মক) ভারতকৌমুদী এবমিতি। প্রকৃত্যা স্বভাবেনৈব, মমান ক্রোধী, কথং কীদৃশঃ ॥১॥ নীতি। সন্তর্জনা সম্যগভৎসনাবাক্যম ॥ যঙ্গেতি। ভাননা সূৰ্য, প্রভা আতপঃ। খেদায় কষ্টায় জাতেতি শেষ | ইয়মিতি। মেচ্ছৈরটবিভিবনৈশ্চ সহেতি সা। প্রিয়তে অবতিষ্ঠতে। স্বকৈ: স্বকীয়, ভূত্যৈঃ সহায়ৈঃ, আবৃততা লুক্কায়িতঃ ॥৪-৫|| ধৃতরাষ্ট্র বলিলেন-“সঞ্জয়! কোপনস্বভাব, বীর ও শসস্তাপকারী আমার পুত্র রাজা দুৰ্য্যোধন এইরূপ ভৎসিত হইয়া কি প্রকার ছিলেন ? ১ দুৰ্য্যোধন ত পূর্বে কখনও ভৎসনা শশানেন নাই ; প্রত্যুত তিনি রাজভাবে সকল লােকেরই মাননীয় ছিলেন ॥২॥ ছত্রের ছায়া এবং সূর্যের অল্প কিরণও যাঁহার কষ্ট জমাইত, অভিমানী বলিয়া তিনি এইরূপ ভৎসনা বাক্য কি করিয়া সহ করিতে পারেন ? ॥৩ হায়! সঞ্জয়! ইহা ত তােমার প্রত্যক্ষ ছিল যে, সমস্ত ম্লেচ্ছ ও বনপ্রভৃতির * ইদন্তু দাক্ষিণাত্যপুস্তকে বাপুদেবশাস্ত্রিপুস্তকে চ ইতঃ পরং বহুদূরে লিখিতম। বঙ্গবাদিপুস্তকে তু ইতঃ পূর্বং লিখিত। (১)•••কথমাসীভিশাপতি••পি। (৩)•••ৰকা আনােথা প্রভাব বন্ধ নি।

·ত্রিংশােহধ্যায়ঃ । স ত্ব। কটুকা বাচে জয়যুক্তাঃ পুনঃ পুনঃ। কিমব্রবীৎ পাণ্ডবেয়াংস্তম্মমাচ সঞ্জয় ! ॥৬৷৷ সঞ্জয় উবাচ। তমানস্তথা রাজন! উদকস্থস্তবাত্মজঃ। যুধিষ্ঠিরেণ রাজেন্দ্র! ভ্রাতৃভিঃ সহিতেন হ॥৭৷ ত্বা স কটুকা বাচো বিষমপন্থা জনাধিপঃ। দীর্ঘমুফঞ্চ নিশ্বস্য সলিলস্থঃ পুনঃ পুনঃ ॥৮॥ সলিলান্তৰ্গতাে রাজা ধুম্বন হস্তে পুনঃ পুনঃ। মনশ্চকার যুদ্ধায় রাজানঞ্চাপ্যভাষত ॥৯॥ (বিশেষকম) দুৰ্য্যোধন উবাচ। ঘূয়ং সসুহৃদঃ পার্থাঃ সর্বে সরথবাহনাঃ। অহমেকঃ পরিদূননা বিরথাে হতবাহনঃ ॥১০ | ভারতকৌমুদী স ইতি। জয়যুক্তাঃ জয়প্রণােদিতা। আচক্ষ, রূহি ॥৬ তর্জেতি। তর্জমানাে ভৎমান। বিষমন্থে। বিপন্ন। ধুম্বন সঞ্চালয়। রাজানং যুধিষ্ঠির।৭-৯| যুয়মিতি। সমুহৃদ সসহায়া, পার্থাঃ পাণ্ডবাঃ। পরিন: শােকসন্তপ্তঃ ১০ সহিত এই সমগ্র পৃথিবীটাই যাঁহার অনুগ্রহের উপরে নির্ভর করিয়া থাকিত, ভৃত্য ও সহায়বিহীন সেই দুৰ্য্যোধন পাণ্ডবগণকর্তৃক বিশেষভাবে সেইরূপে ভৎসিত হইতে থাকিয়াও নির্জনে লুক্কায়িতই রহিলেন ? ॥৪-৫। সঞ্জয়। তিনি জয়প্রযুক্ত পাণ্ডবগণের সেইরূপ কটু বাক্য সকল বার বার শুনিয়া, পাণ্ডবগণকে কি বলিলেন, তাহা তুমি আমার নিকট বল’ ॥৬ সঞ্জয় বলিলেন-‘রাজশ্রেষ্ঠ রাজা! ভ্রাতৃগণসমন্বিত যুধিষ্ঠির আপনার পুত্র দুৰ্য্যোধনকে সেইরূপ ভৎসনা করিতে লাগিলে, সঙ্কটাপন্ন দুর্যোধন সেই সকল কটুবাক্য শুনিয়া, জলের ভিতরে থাকিয়াই বার বার দীর্ঘ ও উষ্ণ নিশ্বাস ত্যাগ করিয়া যুদ্ধ করিবার ইচ্ছা করিলেন এবং জলের ভিতরে দাড়াইয়াই হস্তযুগল সঞ্চালন করিয়া করিয়া যুধিষ্ঠিরকে বলিলেন’ ॥৭-৯ দুৰ্য্যোধন বলিলেন-“রাজা! আপনারা সকলেই সহায়সম্পন্ন এবং রথ ও (৬)•••বিষমবাে জনাধিপ। দীর্থযুঞ্চ নি•••পি।

·মহাভারতে আতশন্ত্রে রথােপেতৈবহুভিঃ পরিবারিতঃ। কথমেকঃ পদাতিঃ সমশস্ত্রো যােঙ্কমুৎসহে॥১১৷ একৈকশ মাং ঘূয়ং যােধয়ধ্বং যুধিষ্ঠির !। ন হেকো বহুভিীরৈর্নায্যো যােধয়িতুং যুধি ॥১২। বিশেষতত বিকবচঃ শ্রান্তশ্চাপৎসমাশ্রিতঃ। ভশং বিক্ষতগাত্ৰশ্চ শ্ৰান্তবাহনসৈনিকাঃ ॥১৩ ন মে ত্বত্তো ভয়ং রাজন! ন চ পার্থাদৃবৃকোদরাৎ। ফাল্গুনাঘাসুদেবাদ্বা পাঞ্চালেভ্যোহথবা পুনঃ ॥১৪) যমাভ্যাং যুযুধানাদ্বা যে চান্যে তব সৈনিকাঃ। একঃ সর্বানহং ক্রুদ্ধো বারয়িষে যুধি স্থিতঃ ॥১৫ (যুগ্মক) ভারতকৌমুদী আত্তেতি। আশগৃৈহীতা।ৈ পদাতিঃ পদচারী ॥১১। একৈকশ ইতি। আত্মপরিমাণজ্ঞানেনােক্তিরিয়ম্ ॥১২ বিশেষত ইতি। শান্তা বাহনানি সৈনিকাঃ কৃপাদয় অবশিষ্টা যস্য সঃ ॥১৩ নেতি। ফানাদজুনাৎ। যমাভ্যাং নকুলসহদেভ্যাম্ ॥১৪-১৫ ০ বাহনসমন্বিত; আর আমি একাকী ও শােকসন্তপ্ত এবং আমার রথ নাই, বাহন- গুলিও নিহত হইয়াছে ॥১॥ অস্ত্রধারী ও রথারােহী বহুতর বীর পরিবেষ্টন করিলে, আমি একাকী, নিরস্ত্র ও পদচারী হইয়া কি প্রকারে যুদ্ধ করিতে সমর্থ হইব ॥১১ মহারাজ ! আপনারা এক একজন করিয়া আমার সহিত যুদ্ধ করুন। কারণ, রণস্থলে একজনের সহিত বহু লােকের যুদ্ধ করা উচিত নহে ॥১২৷ বিশেষতঃ আমি কবচশূন্য, রথবিহীন, পরিশ্রান্ত, বিপন্ন এবং অত্যন্ত ক্ষত- বিক্ষতদেহ; তার পর আমার যে কয়টী যোদ্ধা ও বাহন অবশিষ্ট আছে, তাহারাও পরিশ্রান্ত ॥১৩ বাজা! আপনি, ভীম, অর্জুন, কৃষ্ণ, পাঞ্চালগণ, নকুল, সহদেব, সাত্যকি এবং আপনার যে সকল সৈন্য আছে, ইহাদের কাহা হইতেই আমার ভয় নাই। আমি একাকী কুদ্ধ হইয়া রণস্থলে থাকিয়া সকলকেই বারণ করিব ॥১৪-১৫ •• (১১) আতশরৈধিগতৈ•••পি। (১২) একৈকেন দু মাং যুয়ং•••পি বঙ্গ বন্ধ। (১৩) আশ্চাপঃ সুমাশ্রিত ••পি।

·পর্বণি ৩৭ খ্রিংশােহধ্যায়। ধর্মমূলা সতাং কীর্তিনুষাণাং জনাধিপ।। ধৰ্মঞ্চৈবেহ কীর্তিঞ্চ পালয়ন প্রবীম্যহম্ ॥১৬ অহমুথায় বঃ সর্বান প্রতিযােৎস্যামি সংযুগে। অনুগত্যাগতা সৰ্বামৃতুন সংবৎসররা যথা ॥১৭৷ অদ্য বঃ সরথা সাশ্বানশস্ত্রো বিরথােহপি সন। নক্ষত্ৰাণীব সর্বাণি সবিতা রাত্রিসংক্ষয়ে। তেজসা নাশয়িষ্যামি স্থিরীভবত পাণ্ডবাঃ ॥১৮ অদ্যানৃণ্যং গমিষামি ক্ষত্রিয়াণাং যশস্বিনাম। বালীকদ্রোণভীষ্মণাং কর্ণস্য চ মহাত্মনঃ ॥১৯৷৷ জয়দ্রথষ্য শুরস্য ভগদত্তস্য চোভযােঃ। মদ্ররাজস্য শল্যস্য ভূরিশ্রবস এব চ ॥২॥ পুত্ৰাণাং ভরতশ্রেষ্ঠ ! শকুনেঃ সৌবলস্য চ। মিত্রাণাং সুহৃদাঞ্চৈব বান্ধবানাং তথৈব চ ॥২১৷ - 1 • • « - । । । । :। ভারতকৌমুদী ধৰ্ম্মেতি। প্রবীমি “একৈকশ” ইত্যাদি প্রাগুক্তরূপমিতি শেষঃ ॥১৬ অহমিতি। অত্র ঋতুভিঃ সহ সংবৎসরস্ত যােধনং তেষাং গ্রহণমেব ॥১৭। অন্তেতি। রাত্রিসংক্ষয়ে প্রভাতকালে। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥১৮|| অথেতি। আনৃণ্যং শত্রুবিনাশেন ঋণপরিশােধনম্ ॥১৯৷ ; তবে রাজা! এই জগতে মানুষের কীর্তির মূল-ধৰ্ম্ম; আমি সেই ধর্ম ও কীত্তি রক্ষা করিবার জন্যই এই সকল কথা বলিতেছি ॥১৬৷৷ পাওনন্দন!, বৎসর যেমন আগত আগত ঋতুকে গ্রহণ করে, সেইরূপ আমিও জল হইতে উঠিয়া, রণস্থলে আপনাদের আগত আগত এক একজনকে গ্রহণ করিয়া যুদ্ধ করিব ॥১৭ পাণ্ডবগণ! রাত্রিপ্রভাতে সূৰ্য্য যেমন আপন তেজে সমস্ত নক্ষত্রকে বিনষ্ট করেন; সেইরূপ আমি আজ নিরস্ত্র এবং রথশূন্য হইয়াও আপন তেজে রথ ও অসের সহিত আপনাদের সকলকেই বিনষ্ট করিব। আপনারা স্থির হউন ॥১৮ আজ আমি-যশস্বী ক্ষত্রিয়গণ এবং বাীক, দ্রোণ, ভীষ্ম ও মহাত্মা কর্ণের সম্বন্ধে অনুণী হইব ১৯ (১৭)•••অভ্যাশং গতা সৰ্বান্ নিহনিয়ামি ভারত!—নি। ৪৩ ·মহাভারতে •• • • • n A Ana আমৃণ্যম গচ্ছামি হত্বা ত্বাং ভ্রাতৃভিঃ সহ। এতাদু বচনং বিররাম জনাধিপঃ ॥২২৷ (বিশেষকম) যুধিষ্ঠির উবাচ। দিষ্টা মপি জানীষে ক্ষত্ৰধৰ্ম্মং সুযােধন।। দিষ্টা তে বৰ্ততে বুদ্ধিযুদ্ধায়ৈব মহাভুজ! ২৩৷৷ দিষ্ট্যা শূরােহসি কৌরব্য! দিষ্ট্যা জানাসি সঙ্গর। যমেকো হি নঃ সৰ্বান সংযুগে যােঙ্কুমিচ্ছসি ॥২৪৷ এক একেন সঙ্গম যত্তে সম্মতমায়ুধ। তত্ত্বদায় যুধ্যস্ব প্রেক্ষকান্তে বয়ং স্থিতাঃ ॥২৫। অয়মিষ্টঞ্চ তে কামং বীর ! ভূয়ােদদাম্যহম। হত্বৈকং ভব নাে রাজা হতাে বা স্বৰ্গমাহি ॥২৬৷৷ ভারতকৌমুদী জয়দ্রথঙ্গেতি। শূর বীরত। সৌবলন্ত সুবলপুত্ৰ। জনাধিপপা দুৰ্য্যোধনঃ ২০-২২ দিষ্ট্যেতি। দিষ্টা ভাগ্যেন। যুদ্ধায়ৈব ন পুনর্বনগমনাদাবিত্যর্থঃ ॥২৩ দিষ্ট্যেতি। সঙ্গর যুদ্ধ। সংযুগে রণস্থলে ॥২৪। এক ইতি। সঙ্গম্য মিলিত্বা। প্রেক্ষকাস্তযুদ্ধদর্শকাঃ ॥২৫। ভারতবদীপঃ এবমিতি ॥১-২ যন্তেতি। আতপত্ৰেণ দুৰ্য্যোধনঃ সূৰ্য্যাদ্ৰক্ষিত ইত্যেষ প্রবাদেইপি যত সহতে ন ইতি ভাবঃ ॥৩৯৷ পরিনঃ পরিশ্রান্ত ॥১০-২৫। হকৈ অস্মাকং পঞ্চানাং ভরতশ্রেষ্ঠ! আজ আমি ভাতৃগণের সহিত আপনাকে বধ করিয়া, বীর জয়দ্ৰথ, ভগদত্ত, মদ্ররাজ শল্য, ভূরিশ্ৰবা, পুত্রগণ, সুবলনন্দন শকুনি, মিত্রগণ, সুহৃদগণ ও বান্ধবগণের সম্বন্ধে অনুণী হইব' এই পর্যন্ত বলিয়া রাজা দুৰ্য্যোধন বিরত হইলেন ॥২০-২২। যুধিষ্ঠির বলিলেন-“মহাবাহু দুৰ্য্যোধন! ভাগ্যবশতঃ তুমিও ক্ষত্রিয়ধৰ্ম বুঝিয়াছ এবং ভাগ্যবশতঃ তােমার বুদ্ধি যুদ্ধবিষয়েই চলিয়াছে ॥২৩ কৌরবনন্দন। ভাগ্যবশতঃ তুমি বীরই বট এবং ভাগ্যবশতঃ তুমি যুদ্ধ শিখিয়াছ; যে তুমি একাকী রণস্থলে আমাদের সকলের সহিত যুদ্ধ করিবার ইচ্ছা করিতেছ ।২৪৷ যে অস্ত্র তােমার অভিমত তাহা লইয়া, একক তুমি একজনের সহিতই মিলিত হইয়া যুদ্ধ কর; আমরা সকলেই দর্শকভাবে থাকিব।২৫ (২৪) শূরােহসি গান্ধারে !••নি।

·পর্বণি ৩৯ ত্রিংশোহধ্যায়। দুৰ্য্যোধন উবাচ। একশ্চেদ্যােমালে শুরােহ মম দীয়তাম। আয়ুধানামিয়ঞ্চাপি ধৃত্মসম্মতে গদা ॥২৭ হন্তৈকং মেকঃ শক্যং মাং যেইভিমন্যতে। পদাতিৰ্গদয়া সংখ্যে স যুধ্যতু ময়া সহ ॥২৮৷৷ বৃত্তানি রখযুদ্ধানি বিচিত্রাণি পদে পদে। ইদমেকং গদাযুদ্ধং ভবত্বগ্নাদ্ভুতং মহৎ ॥২৯৷ অন্নানামপি পৰ্য্যায়ং কর্তৃমিচ্ছন্তি মানবাঃ। যুদ্ধানমপি পৰ্য্যায়াে ভবত্বমুমতে তব ॥৩০ | ... এক ইতি ভারতকৌমুদী অয়মিতি। কামং পৰ্যাপ্তম, ন অস্মাক। প্রৌঢ়োক্তিরিয়ম্ ॥২৬ আন্দে মহারণে। আত্মসম্মতে নিজমতানুসারেণৈবেত্যৰ্থঃ ॥২৭ হস্তেতি। ক্যং যােঙ্কমিতি শেষ। পদাতিঃ পদচারী সন ॥২৮৷ বৃত্তানীতি। বৃত্তানি পূৰ্ব্বং ভূতনি। পদে পদে স্থানে স্থানে ॥২৯ অন্নানামিতি। পৰ্য্যায়ং বহুনাং সমবায়ে একৈকক্ৰম। পৰ্যায়ন্তদ্বৎ ক্রমঃ ॥৩০ বীর! আমি পুনরায় তােমাকে এই একটী যথেষ্ট বিষয় দিতেছি যে, তুমি আমাদের মধ্যে যে কোন একজনকে বধ করিয়া রাজা হও; অথবা নিহত হইয়া স্বর্গলাভ কর’ ॥২৬৷ দুৰ্য্যোধন বলিলেন—“মহারাজ ! আপনি যদি এই মহাযুদ্ধে একজনকেই সম্মত করিয়া থাকেন, তবে একজন বীরকেই দিন; কিন্তু আমি নিজের মত অনু- সারেই অস্ত্রের মধ্যে এই গদা ধারণ করিয়াছি ॥২৭৷ আপনাদের মধ্যে যে একজন আমার সহিত যুদ্ধ করিতে পারিবে বলিয়া মনে করে, সে ব্যক্তি পদচারী হইয়া গদাদ্বারা আমার সহিত যুদ্ধ করুক ॥২৮৷ পূৰ্বে স্থানে স্থানে বহুতর বিচিত্র রথযুদ্ধ হইয়া গিয়াছে। সুতরাং আজ এই এক অত্যন্ত অদ্ভুত গদাযুদ্ধ হউক ॥২৯৷ বহুলােক একত্র ভােজন করিতে বসিলে, মানুষ এক একজনকেই অন্ন পরিবেশন করিয়া থাকে; অতএব আপনার অনুমতিক্রমে আমার সহিত এক এক জনেরই যুদ্ধ হউক ॥৩০। (২৭) : ধৃতা ত্বৎসম্মতে.. পি,বরােহমতা মে সততং গদা—নি। (২৮) ভ্রাতৃণা ভবমেকানি।

·s ৩০০ মহাভারতে গদয়া ত্বাং মহাবাহে ! বিজেষ্যামি সহানুজ। পাঞ্চালান সৃঞ্জয়াংশ্চৈব যে চান্যে তব সৈনিকা। নহি মে সন্ত্রমাে জাতু শাদপি যুধিষ্ঠির! ॥৩১। যুধিষ্ঠির উবাচ। উক্তিষ্ঠোষ্ঠি গান্ধারে! মাং যােধয় সুযােধন।। এক একেন সঙ্গম সংযুগে গদয়া বলী ॥৩২। পুরুষাে ভব গান্ধারে। যুধ্য সুসমাহিতঃ। অদ্য তে জীবিতং নাস্তি যদীন্দ্রোহপি তবায়ঃ ॥৩৩ সঞ্জয় উবাচ। এতৎ স নরশাৰ্দলাে নামৃষ্যত তবাত্মজঃ। সলিলান্তৰ্গতঃ শ্বভ্রে মহানাগ ইব শ্বসন ॥৩৪৷ তথাসৌ বাক্‌প্রতােদেন ভুদ্যমানঃ পুনঃ পুনঃ। বচো ন মমৃষে রাজন! উত্তমাশ্বঃ কশামিব ॥৩৫। ভারতকৌমুদী গদয়েতি। সমাে ভয়বিচলিতভাব, জাতু কদাচিৎ। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥৩১ উতিষ্ঠেতি। গান্ধাৰ্যা অপত্যমিতি গান্ধারিঃ “ বাদে বিধীয়তে” ইতি ইণপ্রত্যয়ে সম্বােধনে রূপ। সঙ্গম্য মিলিত্ব, সংযুগে রণস্থলে ॥২॥ পুরুষ ইতি। সুসমাহিতঃ অতীৰসাবধানঃ সন। নাস্তি ন স্থাতি ॥৩৩ এতদিতি। নামৃষ্যত নাসহত। শলে গর্তে ॥৩৪ থেতি। বাক্‌প্রতােদেন বাক্যাঙ্গুশেন, তুমানো ব্যথ্যমান। মৃষে সেহে॥৩৫। মহাবাহু কুন্তীনন্দন! আমি গদাদ্বারা ভ্রাতৃগণের সহিত আপনাকে, পাঞ্চাল ও সৃঞ্জয়গণকে এবং আপনার যে সকল সৈন্য আছে, তাহাদিগকে জয় করিব। কখন ইন্দ্র হইতেও আমার ভয়চাঞ্চল্য হয় না ॥৩১৷ যুধিষ্ঠির বলিলেন—“গান্ধারীনন্দন দুৰ্য্যোধন। তুমি উঠ উঠ, বলবান্ এক তুমি এক আমার সহিত মিলিত হইয়া গদাদ্বারা যুদ্ধ কর ৩২ গান্ধারীনন্দন! পুরুষ হও এবং সাবধানে যুদ্ধ কর। আজ যদি ইন্দ্রও তােমার সহায় হন, তথাপি তােমার জীবন থাকিবে না’ ॥৩৩ সঞ্জয় বলিলেন—“মহারাজ। আপনার পুত্র জলস্থিত নরশ্রেষ্ঠ দুৰ্য্যোধন গর্তস্থিত মহাসর্পের ন্যায় শ্বাস ত্যাগ করিতে থাকিয়া, যুধিষ্ঠিরের এই বাক্য সহ করিলেন না ॥৩৪। রাজা। উত্তম অশ্ব যেমন কশাঘাত সহ্য করে না; সেইরূপ দুৰ্য্যোধন ·** , পৰণ ত্রিংশােহধ্যায়। সংক্ষোভ্য সলিলং বেগাগদামাদায় বীৰ্য্যবান। অদ্রিসারময়ীং গুবীং কাঞ্চনাঙ্গভূষণাম। অন্তর্জলাৎ সমুস্থে নাগেন্দ্র ইব নিশ্বসন ॥৩৬৷ স ভিত্ত্বা স্তম্ভিতং তােয়ং স্কন্ধে কৃত্বায়সীং গদাম্। উদতিষ্ঠত পুত্ৰন্তে প্রতপন রশ্মিবানিব ॥৩৭৷৷ ততঃ শৈক্যায়সীং গুৰ্ব্বীং জাতরূপপরিষ্কতাম। গদাং পরামৃষদ্ধীমান ধার্তরাষ্ট্রা মহাবলঃ ॥৩৮ গদাহন্তু তং দৃষ্টা সশৃঙ্গমিব পর্বতম। প্রজানামিব সংক্রুদ্ধং শূলপাণিমিব স্থিত ॥৩৯৷৷ স গদী ভারতে ভাতি প্রতপন্ ভাস্কররা যথা। তমুত্তীর্ণং মহাবাহুং গদাহন্তমরিন্দম। মেনিরে সর্বভূতানি দণ্ডপাণিমিবান্তকম্ ॥৪০৷ ভারতকৌমুদী সংক্ষোভ্যেতি। সংক্ষোভ্য সঞ্চাল্য। অদ্রিসারময়ীং লৌহময়ী। ষটপদ ৩৬ স ইতি। আয়সীং লৌহময়ী। রশ্মিবান্ সূৰ্য্যঃ। মােপধাদ্বন্তু ॥৩৭ তত ইতি। শৈক্যায়সীং লৌহসাবময়ী। জাতরূপপরিষ্কতা স্বর্ণালঙ্কৃতাম্।৩৮। গদেতি। প্রজানাং জনানামুপরি। পাণ্ডবা বিস্মৃতবন্ত ইতি শেষঃ ॥৩৯। যুধিষ্ঠিরের বাক্য-অঙ্কুশে সেইভাবে বার বার আহত হইতে থাকিয়া আর তাঁহার বাক্য সহ করিলেন না ॥৩৫। ক্রমে বলবান্ দুৰ্য্যোধন বেগে হ্রদের জল সঞ্চালিত করিয়া, লৌহময়ী ও স্বর্ণকেশূরভূষিতা বিশাল গদা লইয়া মহাসর্পের ন্যায় নিশ্বাস ত্যাগ করিতে থাকিয়া জলের ভিতর হইতে উঠিলেন ॥৩৬ মহারাজ! আপনার পুত্র দুর্যোধন স্তম্ভিত জল ভেদ করিয়া, লৌহময়ী গদা স্কন্ধে লইয়া, সূর্যের ন্যায় তেজে সন্তপ্ত করিতে থাকিয়া জল হইতে গাত্রোখান করিলেন ॥৩৭ তদনন্তর মহাবল ও বুদ্ধিমান্ দুৰ্য্যোধন হস্তদ্বারা লৌহময়ী ও স্বর্ণালঙ্কৃত বিশাল গদা আমৰ্শন করিতে লাগিলেন ৩৮ পাণ্ডবেরা শৃঙ্গযুক্ত পর্বতের ন্যায় এবং লােকের উপরে অত্যন্ত ক্রুদ্ধ শূলধারী মহাদেবের তুল্য গদাধারী দুৰ্য্যোধনকে দেখিয়া বিস্ময়াপন্ন হইলেন ৷৩৯ (৩৭)•••প্ৰাৰখিনিৰ-পি। (৪০) সগদো ভারতে তি• পি নি।

·৩২ মহাভারতে AL ,, -এ - An"। বজ্রহস্তং যথা শক্রং শূলহস্তং যথা হরম। দদৃশ্যঃ সৰ্বপাঞ্চালাঃ পুত্ৰং তব জনাধিপম্ ॥৪১৷ তমুত্তীর্ণ সংক্ষ্যে সমহৃ্যন্ত সর্বশঃ। পাঞ্চালাঃ পাণ্ডবেয়াশ্চ তেহন্যোন্য তলান দদুঃ ॥৪২৷ অবসন্তু তং মত্বা পুত্রো দুৰ্য্যোধনস্তব। উদ্ধত্য নয়নং ক্রুদ্ধো দিধরিব পাণ্ডবান্ ॥৪৩৷৷ ত্ৰিশিখাং কুটীং কৃত্বা সন্দষ্টদশনচ্ছদঃ। প্রত্যুবাচ ততস্তান বৈ পাণ্ডবান সহকেশবান ॥৪৪৷৷ (যুগ্মক) দুৰ্য্যোধন উবাচ। অত্যাবহাস ফলং প্রতিভােক্ষ্যথ পাণ্ডবাঃ। গমিষথ হতঃ সদ্য সপাঞ্চালা যমক্ষয়ম্ ॥৪৫। ভারতকৌমুদী স ইতি। গদী গদাবান, ভারতে ভরতবংশায়াে দুৰ্য্যোধন। ষটপদঃ শ্লোকঃ ॥৪০ বর্জেতি। দুর্ধর্ষবিষয়ে সাদৃশ্যং জ্ঞেয়ম্ ॥৪১। তমিতি। তলান করতালিসমুহম্ ॥৪২। অৰেতি। দিধক্ষুদগ্ধ মিচ্ছ। ত্রিশিখাং ত্রিধা বিভক্তাম্। সন্দষ্টো দন্তদংশনাস্পদীক্বতো দশনচ্ছদ: অধরাে যেন সঃ ॥৪৩-৪৪|| অঙ্গেতি। যম ক্ষয়ং ভবন, “নিলয়াপচয়ে ক্ষয়ৌ” ইত্যমঃ ॥৪৫ | গদাধারী দুৰ্য্যোধন তখন সন্তাপকারী সূর্যের ন্যায় প্রকাশ পাইতে লাগিলেন। মহাবাহু ও শত্রুদমনকারী দুৰ্য্যোধনকে গদাহস্তে উঠিতে দেখিয়া, তাহাকে দণ্ডধারী যমের স্যায় সকলে মনে করিতে থাকিল ॥৪॥ রাজা! তখন পাঞ্চালেরা সকলেই বজ্রধারী ইন্দ্রের ন্যায় এবং শূলধারী মহাদেবের তুল্য রাজা দুৰ্য্যোধনকে দর্শন করিতে লাগিল ॥৪১৷ ক্রমে পাণ্ডব ও পাঞ্চালেরা সকলেই দুৰ্য্যোধনকে উখিত দেখিয়া আনন্দিত হইলেন এবং পরস্পর করতালি দিতে লাগিলেন ॥৪২৷ মহারাজ! আপনার পুত্র দুর্যোধন সেই করতালি দেওয়াকে উপহাস মনে করিয়া, ক্রুদ্ধ হইয়া নয়নযুগল উত্তোলনপূর্বক পাণ্ডবগণকে যেন দগ্ধ করিবার ইচ্ছা করিতে থাকিয়া, ত্রিখণ্ড কুটী করিয়া এবং অধরলংশন দেখাইয়া, কৃষ্ণ ও পাণ্ডবগণকে বলিলেন ॥৪৩-৪৪৷ : দুৰ্য্যোধন বলিলেন-“পাণ্ডবগণ! তােমরা অচিরকাল মধ্যেই এই উপহাসের (৪১).••পুত্ৰ তৰ জনাধিপপি নি। (৪৩)•••উদ্ধত্য নয়নে কু•ে•পি বা ৰা নি।

·ব্রিংশােধ্যায়। ৩৩ সঞ্জয় উবাচ উথিত জলাত্তস্মাৎ পুত্রো দুৰ্য্যোধনস্তব। অতিষ্ঠত গদাপাণী রুধিরেণ সমুক্ষিতঃ ॥৪৬৷৷ তস্য শােণিতদিগ্ধস্য সলিলেন সমুক্ষিত। শরীরং স্ম তদা ভাতি বমিব মহীধরঃ ॥৪৭ তমুদ্যতগং বীরং মেনিরে তত্র পাণ্ডবাঃ। বৈবস্বতমিব ক্রুদ্ধং শূলপাণিমিব স্থিতম্ ॥৪৮৷ স মেঘনিনদো হর্ষার্দমিব চ গােষঃ। আজুহাব ততঃ পাৰ্থান গদয়া যুধি বীৰ্য্যবান্ ॥৪৯৷ দুৰ্য্যোধন উবাচ। একৈকেন চ মাং স্মৃয়মাসীদত যুধিষ্ঠির !। নহেকো বহুভির্ন্যায্যো বীরাে যােধয়িতুং যুধি ॥৫০ ভারতকৌমুদী উখিত ইতি। রুধিরেণ সমুক্ষিত, তদানীমপি তন্নির্গমাদিতি ভাবঃ ॥৪৬|| তঙ্গেতি। শােণিতেন দিগ্ধো লিপ্ত। সব গৈরিকং ধাতুং নিঃসারয় ॥৪৭ তমিতি। উদ্যতা উদ্বেলিত গদা যেন তম্। বৈবস্বতং যমম্ ॥৪৮ স ইতি। মেঘবে নিনদো গভীরশদো যন্ত স। গগাবৃষ: প্রধানবৃষঃ ॥৪৯ একৈকেনেতি। একৈকেন একৈকক্ৰমেণ। আসীদত যােদ্ধ, মাগচ্ছত ৫০ | « ফল ভােগ করিবে এবং তােমরা পাঞ্চালগণের সহিত সদ্যই নিহত হইয়া যমালয়ে যাইবে’ ॥৪৫। সঞ্জয় বলিলেন—“মহারাজ! আপনার পুত্র দুৰ্য্যোধন রক্তাক্তদেহে সেই হ্রদের জল হইতে উঠিয়া গদা ধারণ করিয়া অবস্থান করিলেন ॥৪৬৷ তৎকালে রক্তাক্তদেহ দুৰ্যোধনের দেহটী রক্ত নিঃসরণ করিতে থাকিয়া গৈরিক- ধাতুস্রাবী পর্বতের ন্যায় শােভা পাইতে লাগিল ॥৪৭ দুৰ্য্যোধন গদা উত্তোলন করিয়া দাড়াইলে, তখন পাণ্ডবেরা তাহাকে দণ্ডধারী যম এবং শূলধারী শিবের ন্যায় মনে করিতে লাগিলেন ॥৪৮। ক্রমে বলবান্ দুর্যোধন মহাবৃষের ন্যায় গৰ্জন করিয়া গদা দেখাইয়া আনন্দ- সহকারে মেঘের ন্যায় গন্তীর শব্দে পাণ্ডবগণকে যুদ্ধে আহ্বান করিলেন’ ॥৪৯৷ দুৰ্য্যোধন বলিলেন-“যুধিষ্ঠির। তােমরা এক একজন করিয়া আমার সহিত (৪৮)••• কিয়ােতপাণিনা—পি,"কিয়ােস্থতপাণিন-বঙ্গ বন্ধ।

·৩: মহাভারতে ন্যস্তবৰ্মা বিশেষেণ শ্রান্তশ্চান্দু পরিপুতঃ। ভূশং বিক্ষতগাত্র হতবাহনসৈনিকঃ ॥৫১ সর্বোপকরণৈহীনং বৰ্মশস্ত্রবিবর্জিত। একাকিনং যুধ্যমানং পশ্যন্তু দিবি দেবতাঃ ॥৫২ অবশ্যমেব যােদ্ধব্যং সর্বরেব ময়া সহ। যুক্তং ন যুক্তমিত্যেৎেসি ঞ্চৈব সর্বদা ৫৩ যুধিষ্ঠির উবাচ। মা ভূদিয়ং তব প্রজ্ঞা কথমেকং সুযােধন!। যদাভিমন্যুং বহবাে জঘুষুধি মহারথাঃ ॥৫৪ ক্ষত্ৰধৰ্ম্মং ভৃশং রং নিরপেক্ষং সুনির্ঘণম্। অন্যথা তু কথং হরভিমন্যুং তথাগতম্ ॥৫৫। ভারতকৌমুদী ন্যস্তেতি। গন্তবৰ্ম্মা হীনকবচ। অল্প জলে ॥৫১! সর্বেতি। সর্বোপকরণে রথাদিতি। দিবি গগনে স্থিতাঃ ॥৫২। অবশ্যমিতি। যুক্তং ন যুক্ত, সর্বৈঃ সহৈক যােধন ॥৫৩৷৷ মেতি। ইয়মীদৃশী, প্রজ্ঞা বুদ্ধিঃ ॥৫৪৷৷ ভারতভাবদীপঃ মধ্যে একমপি হত্বা ত্বং রাজ্যং প্রাপ্যসীত্যৰ্থঃ ॥২৬-৫৪। ক্ষত্ৰধৰ্ম্মম অভীতি শেষ “ধৰ্ম্মোহস্ত্রী পুণ্যে আচারে” ইতি মেদিনী ॥৫৫-৭০ ইতি শল্যপর্বণি নৈলকষ্ঠীয়ে ভারতভাবদীপে ত্রিংশােহধ্যায়ঃ ॥৩০| যুদ্ধ করিতে আগমন কর। কারণ, রণস্থলে একজন বীরের সহিত বহুতর বীরের যুদ্ধ করা উচিত নহে ॥৫ •| বিশেষতঃ, আমি বৰ্ম্মবিহীন, পরিশ্রান্ত, জলে পরিপ্লত এবং অত্যন্ত ক্ষত-বিক্ষত- দেহ; তার পর আমার সমস্ত বাহন ও সমস্ত সৈন্য নিহত হইয়াছে ॥৫১ যুদ্ধের সমস্ত উপকরণবিহীন, বৰ্ম্মশূন্য, নিরস্ত্র ও একাকী হইয়াও আমি যুদ্ধ করিতেছি, ইহা দেবতারা আকাশে থাকিয়া দর্শন করুন ॥৫২। যুধিষ্ঠির! আমি নিশ্চয়ই তােমাদের সকলের সহিতই যুদ্ধ করিব; কিন্তু বহু- ব্যক্তির সহিত একজনের যুদ্ধ করা সঙ্গত বা অসঙ্গত তাহা তুমি জান ॥৫৩ যুধিষ্ঠির বলিলেন-“দুৰ্য্যোধন! যখন বহু মহারথ মিলিত হইয়া, যুদ্ধে একমাত্র অভিমন্যুকে বধ করিয়াছিলে; তখন তােমার এ প্রকার বুদ্ধি হয় নাই কেন?t৫৪ (৫৩)•••সর্বৈরেভিয়া সহ•••পি।

·৩৫ ত্রিংশােহধ্যায়। সৰ্বে ভবন্তো ধৰ্ম্মজ্ঞাঃ সর্বে শরাশুনুত্যজঃ। ন্যায়েন যুধ্যতাং ভােক্তা শলােকগতিঃ পরা ॥৫৬৷ যদ্যেকন্তু ন হন্তব্যো বহুভিধর্ম এষ বঃ। তদাভিমন্যুং বহবাে নিজস্বৰ্গতে কথম্ ॥৫৭৷৷ সৰ্বে। বিমৃষতে জন্তুঃ কৃচ্ছস্থা ধর্মদর্শন। পদস্থঃ পিহিতং দ্বারং পরলােক পশ্যতি ॥৫৮|| আমুঞ্চ কবচং বীর ! মুগ্ধজান যময়স্ব চ। যচ্চাদপি তে নাস্তি দপ্যাদৎস্ব ভারত! ॥৫৯৷৷ ইমমেকঞ্চ তে কামং বীর ! ভূয়াে দাম্যহম্। পঞ্চানাং পাণ্ডবেয়ানাং যেন যুদ্ধমিহেচ্ছসি ॥৬০ | ভারতকৌমুদী ক্ষত্ৰেতি। কুরং কঠিন। সুনির্ঘণমতীবনির্দয়। তথাগতং বিপন্নম্ ॥৫৫ সৰ্ব্ব ইতি। তমুত্যজো যুদ্ধে দেহত্যাগগাদ্যতাঃ। যুধ্যতাং যুধ্যমানানাম্ ॥৫৬ যদীতি। ত্বমতে তব মতানুসারেণেত্যৰ্থঃ ॥৫৭। সব ইতি। বিমৃষতে অন্বিষ্যতি। পদস্থঃ সম্পয়ঃ, পিহিতমাবৃতম্ ॥৫৮ আমুঞ্চেতি। আমুঞ্চ পরিধেহি, মূদ্ধজান কেশান, যময়স্ব বধান। অন্যদ্রবাদিক। আদৎ গৃহাণ। এতৎ সৰ্বমপি বাহং দদামীতি ভাবঃ ॥৫৯ ইমমিতি। কামং যথেচ্ছ। যেন সার্ধমিতি শেষঃ ॥৬০] ক্ষত্রিয়ধৰ্ম্ম অত্যন্ত কঠিন ও অত্যন্ত নির্দয় এবং কোন সম্পর্কের অপেক্ষা রাখে না হইলে, মহাথেরা সেইরূপ বিপন্ন অভিমন্যুকে কেন বধ করিবেন ? ॥৫৫। তখন তােমরা সকলেই ধৰ্ম্মজ্ঞ, বীর এবং যুদ্ধে দেহত্যাগ করিতে উদ্যত ছিলে। আর ন্যায় অনুসারে যুদ্ধকারী বীরগণের ইলেকে উত্তম গতিও ত ধর্মশাস্ত্রে কথিত হইয়াছে ॥৫৬৷ কিন্তু একজনকে বহুব্যক্তির বধ করা উচিত নহে; এইরূপই যদি তােমাদের ধর্ম, তবে তােমার মত অনুসারে বহু ব্যক্তি মিলিত হইয়া এক অভিমন্যুকে বধ করিয়াছিলেন কেন? ৫৭ সমস্ত মানুষই বিপন্ন অবস্থায় ধর্মের অনুসন্ধান করে; আর সম্পৎকালে তাহারাই পরলােকের দ্বারকে আবৃত দেখে ॥৫৮৷ ভরতনন্দন! তুমি কবচ ধারণ কর, কেশ বন্ধন কর এবং তােমার অন্য যে যে উপকরণ নাই, তাহাও গ্রহণ কর (আমি তােমাকে সমস্তই দিতেছি) ॥৫৯ (৭) অথেকন্তু ধর্ম এব তু•••পি। (৬) 'পাঞ্চালপাণ্ডবেয়ানাং•••পি। ৪ ;

·৩৪৬ মহাভারতে তং হত্ব। ভব রাজা বৈ হতাে বা স্বর্গমাহি। ঋতে চ জীবিতাব্দীর ! যুদ্ধে কিং কর্ম তে প্রিয়ম্ ॥৬১৷৷ সঞ্জয় উবাচ। : ততস্তব সুতাে রাজন! বৰ্ম্ম জগ্ৰাহ কাঞ্চন। বিচিত্ৰঞ্চ শিরস্ত্রাণং জাম্বনদপরিষ্কৃতম্ ॥২॥ সােহববদ্ধশিরস্ত্রাণঃ শুভকাঞ্চনবৰ্মভৃৎ। ররাজ রাজন! পুত্রন্তে কাঞ্চনঃ শৈলরাড়িব ॥৬৩৷ সমদ্ধঃ স গদী রাজন! সজ্জঃ সংগ্রামমূর্ধনি। অব্রবীৎ পাণ্ডবান্ সর্বান পুত্রে। দুৰ্য্যোধনস্তব ॥৬৪৷ ভ্রাতৃণং ভবতামেকো যুধ্যতাং গদয়া ময়া। সহদেবেন বা যােৎস্যে ভীমেন নকুলেন বা ॥৬৫। ভারতকৌমুদী তমিতি। ঋতে বিনা, জীবিতাৎ জীবনাৎ, তব জীবনরক্ষণং বিনেত্যৰ্থঃ ॥৬১। তত ইতি। কাঞ্চনদেমিতি কাঞ্চন। জাম্বুনদপরিষ্কৃতং স্বর্ণভূষিত ॥৬২। স ইতি। অববদ্ধং শিরসি ধৃতং শিরস্ত্রাণং যেন সঃ। কাঞ্চনঃ স্বর্ণময়ঃ ৬৩ সদ্ধ ইতি। সন্নদ্ধো ধৃতবর্মাদি, গদী গদাবান্ ॥৬৪। ভ্রাতৃণামিতি। ময়া সহ। পরার্থেহপি সহেতি শেষঃ ॥৬৫ | বীর! তুমি পঞ্চপাণ্ডবের মধ্যে যাঁহার সহিত যুদ্ধ করিবার ইচ্ছা কর, তােমার সেই ইচ্ছা অনুসারে এই আমি আবার তাহাকেও দিতেছি ॥৬॥ বীর! তুমি তাহাকে বধ করিয়া রাজা হও; কিংবা তাহার হাতে নিহত হইয়া স্বর্গ লাভ কর। (মােট কথা) তােমার জীবন রক্ষা ব্যতীত অন্য কোন্ প্রিয়- কাৰ্য্য করিব তাহাও বল’ ॥৬১। সঞ্জয় বলিলেন-“রাজা! তাহার পর আপনার পুত্র দুৰ্য্যোধন স্বর্ণময় বৰ্ম্ম এবং স্বর্ণভূষিত বিচিত্র শিরস্ত্রাণ গ্ৰহণ করিলেন ॥৬২৷ রাজা! তখন আপনার পুত্র দুৰ্য্যোধন মস্তকে শিরস্ত্রাণ বন্ধন এবং দেহে স্বর্ণময় বৰ্ম ধারণ করিয়া, স্বর্ণময় পর্বতরাজ সুমেরুর ন্যায় শােভা পাইতে লাগিলেন ॥৬৩ মহারাজ ! আপনার পুত্র দুৰ্য্যোধন শিরস্ত্রাণ ও বৰ্ম ধারণ করিয়া হস্তে গদা, লইয়া, যুদ্ধে প্রস্তুত হইয়া, রণস্থলে.দাড়াইয়া পাণ্ডবগণকে বলিলেন—৬৪৷ (৬১) তং হত্বা বৈ ভবান রাজা!বঙ্গ বন্ধ নি। (৬৩) সােয়ং বদ্ধশিরস্ত্রাণঃ•••পি। (৬৪) সনু সগদো রাজন!••পি নি।

·পর্বণি ত্রিংশােহধ্যায়ঃ । ৩৪৭ ং অথবা ফানেনাদ্য ত্বয়া বা ভরতভ!। যােৎস্যেহহং সঙ্গরং প্রাপ্য বিজেষ্যে চ রণজিরে ॥৬৬৷৷ অহমদ্য গম্যিামি বৈরস্তান্তং সুদুর্গম। গদয়া পুরুষব্যাঘ্র! হেমপটুনিবদ্ধয়া ॥৬৭৷ গদাযুদ্ধে ন মে কশ্চিৎ সদৃশােহস্তীতি চিন্তয়ে। গদয়া বে। হনিয়ামি সর্বানেব সমাগতা ॥৬৮|| ন মে সমর্থাঃ সর্বে বৈ যােদ্ধ ন্যায়েন কেচন। ন যুক্তমাত্মনা বক্তমেবং গর্বোদ্ধতং বচঃ। অথবা সফলং হেত করিয্যে ভবতাং পুরঃ ॥৬৯। অস্মিন্ মুহূর্তে সত্যং বা মিথ্যা বৈদ্ভবিষ্যতি । গৃহতু চ গদাং যাে বৈ যােৎস্যতেইদ ময়া সহ ॥৭৩ | ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে যুধিষ্ঠিরদুৰ্য্যোধনসংবাদে ত্রিংশােহধ্যায়ঃ ॥৷৷ ভারতকৌমুদী অথবেতি। ফাল্গুনেন অর্জুনেন সহ। সঙ্গং যুদ্ধম্ ॥৬৬। অহমিতি। বৈরস্তান্তং গম্যিামি, যুগ্মাকং হননেন আত্মবিনাশেন বেতি ভাবঃ ॥৬৭ গদেতি। বাে যুম্মান ॥৬৮ নেতি। আত্মনা স্বয়ম্। পুনঃ সম্মুখ এব। পাদোহয়ং শ্লোক: ॥৬৯। ‘মহারাজ! আপনাদের ভ্রাতাদের মধ্যে যে কোন একজন আমার সহিত গদাযুদ্ধ করুন। আমি কি সহদেব, ভীম অথবা নকুলের সহিত যুদ্ধ করিব ? ॥৬৫৷ ভরতশ্রেষ্ঠ ! অৰ্জ্জুন বা আপনার সহিত যুদ্ধ করিব। (স্থূল কথা) আজ আমি রণস্থলে জয়লাভই করিব ॥৬৬৷৷ পুরুষশ্রেষ্ঠ! আজ আমি স্বর্ণপট্টবেষ্টিত এই গদাদ্বারা আপনাদের সহিত শত্রুতার অবসান করিব ॥৬৭ আমি মনে করি—গদাযুদ্ধে আমার তুল্য কেহই নাই। সুতরাং আমি এই গদাদ্বারা রণস্থলে সমাগত আপনাদের সকলকেই বিনাশ করিব ॥৬৮। রাজা। আপনারা সকলে কিংবা অন্যান্য যে কোন ব্যক্তি আমার সহিত গদাযুদ্ধ করিতে সমর্থ হইবেন না’ নিজে এইরূপ গর্বিত বাক্য বলা সঙ্গত নহে বটে; তবে আমার এই বাক্য আপনাদের সম্মুখেই আমি সফল করিব ॥৬৯৷৷ (৬৯)•••যােদ্ধ ন্যায্যে কদাচন এবংস্তব কৃতং বচ•••পি। * •••‘দ্বাত্রিংশত্তমােহধ্যায়ঃ••• পি বল বন্ধ বা সে নি। •• ·একত্রিংশােহধ্যায়ঃ । সঞ্জয় উবাচ। এবং দুর্যোধনে রাজন! গর্জমানে মুহুর্মুহুঃ । যুধিষ্ঠির সংক্রুদ্ধো বাসুদেবােহব্রবীদিদম্ ॥১॥ যদি নাম হয়ং যুদ্ধে বরয়োং যুধিষ্ঠির ।। অর্জনং নকুলঞ্চৈব সহদেবমথাপি বা ॥২॥ কিমিদং সাহসং রাজন। ত্বয়া ব্যাহ্নতমীদৃশ। একমেব নিহত্যাজো ভব রাজা কুরুধিতি ॥৩৷৷ এতেন হি কৃতা যোগ্যা বর্ষাণীহ ত্রয়ােদশ। আয়সে পুরুষে রাজন। ভীমসেনজিঘাংসয়া ॥৪॥ ভারতকৌমুদী অশিন্নিতি। এতন্মম বাক্যম্। যাে যােৎস্যতে স গদাং গৃহূতু॥৭॥ ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতাচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিন্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে ত্রিংশােহধ্যায়ঃ ॥ ---। ^^^^^^^^^^^ এবমিতি। যুধিষ্ঠির সম্বন্ধে ॥১। যদীতি। অয়ং দুৰ্য্যোধন, জনান্তিক বহুক্তিরিয়ম্ ॥ কিমিতি। সাহসং সাহসসম্বদ্ধ, ব্যাহৃতমুক্ত। কুরুষু কুরুদেশে ৩! এই মুহূর্তেই আমার এই বাক্য সত্য বা মিথ্যা হইবে; অতএব যিনি আজ আমার সহিত যুদ্ধ করিবেন, তিনি গদা গ্রহণ করুন’ ॥৭॥ সঞ্জয় বলিলেন—রাজা! দুৰ্য্যোধন এইরূপ মুহুর্মুহু গৰ্জন করিতে লাগিলে, কৃষ্ণ যুধিষ্ঠিরের উপরে অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হইয়া এই কথা বলিলেন- ‘ধৰ্ম্মরাজ। দুর্যোধন যদি এই গদাযুদ্ধে আপনাকে, অর্জুনকে, নকুলকে কিংবা সহদেবকে বরণ করে, (তাহা হইলে কি উপায় হইবে) ॥২॥ রাজা। আপনি এইরূপ সাহসের বিষয় কেন বলিলেন যে, আমাদের মধ্যে একজনকে বধ করিয়াই তুমি কুরুরাজ্যের রাজা হও’ ॥৩॥ (৩)•••প্রয়া ব্যাখ্যাতমীশপি। (৪)"কতাে যজো••পি।

·UnMqn একত্রিংশােহধ্যায়। কথং নাম ভবেৎ কাৰ্য্যমআভির্ভরতৰ্ষত ।। সাহসং কৃতং হনুক্রোশাম্পােত্তম। [৫] নামানুপশ্যামি প্রতিযােদ্ধারমাহবে। ঋতে বৃকোদরাৎ পার্থাৎ স চ নাতিকৃতমঃ ॥৷৷ তদিদং দতমারব্বং পুনরেব যথা পুরা। বিষমং শকুনেশ্চৈব তব চৈব বিশাংপতে । ॥৭॥ বলী ভীমঃ সমর্থশ্চ কৃতী রাজা সুযোধনঃ। বলবান বা কৃতী বেতি কৃতী রাজন। বিশিষ্যতে ॥ সােহয়ং রাজ। ত্বয়া শত্রুঃ সমে পথি নিবেশিত। ন্যস্তশ্চাত্মা সুবিষমে কৃচ্ছ মাপাদিতা বয়ম ॥৯॥ ভারতকৌমুদী এতেনেতি। যােগ্যা প্রহারাভ্যাস, “যােগ্যঃ প্রবীণে”ত্যাহ্বপক্রম্য “ভ্যাসার্ক- যােষিতাে” ইতি মেদিনী। অয়সে লৌহময়ে ॥ কথমিতি। কাৰ্য্যং রাজাধিকাররূপং কৰ্ম্ম। অমুক্রোশাদ্দয়াতঃ ॥৫। নেতি। ঋতে বিনা। নাতিকৃতশ্রমে গদাযুদ্ধশিক্ষায়। তদিতি। দ্যুতং দূতবৎ সাহসিকং কৰ্ম্ম। বিষমং বিপজ্জনক। বলীতি। বলী দুৰ্য্যোধনাপেক্ষয়াধিকবল, সমধ্যে দীর্ঘকালং যুদ্ধকরণে শক্তিমান, কৃতী গদাযুদ্ধে ভীমাপেক্ষয়া অধিকনিপুণঃ। বিশিষ্যতে অতিরিচ্যতে ॥ রাজা! এই দুর্যোধন ভীমসেনকে বধ করিবার ইচ্ছা করিয়া, এই এয়ােদশ বৎসর যাবৎ একটা লৌহময় পুরুষের উপরে গদাপ্রহারের অভ্যাস করিয়াছে ॥৪॥ ভরতশ্রেষ্ঠ রাজপ্রধান। আমরা কি করিয়া এখন কাৰ্য্য সম্পাদন করিব। আপন দুৰ্যোধনের প্রতি দয়াবশতঃ সাহসের কাৰ্য্য করিয়া ফেলিয়াছেন । আজ পৃথানন্দন ভীমসেনব্যতীত যুদ্ধে দুৰ্যোধনের প্রতিযােদ্ধা অন্য কাহাকেও দেখতেছি না; অথচ ভীমসেন গদাযুদ্ধশিক্ষায় অধিক পরিশ্রম করেন নাই ॥ নরনাথ ! আপনি পূর্বে যেমন শকুনির সহিত বিষম দূতক্রীড়া করিয়া- ছিলেন, আজও সেইরূপ বিষম কাৰ্য করিতে আরম্ভ করিয়াছেন ৭ রাজা! ভীমসেন দুৰ্য্যোধন অপেক্ষা অধিক বলশালী এবং কষ্টসহিষ্ণু বলিয়া দীর্ঘকাল যুদ্ধ করিতেও সমর্থ; কিন্তু রাজা দুৰ্য্যোধন ভীম অপেক্ষা গদাযুদ্ধশিক্ষা- বিষয়ে অধিক নিপুণ। তাহা হইলেও বলবান্ ও শিক্ষানিপুণ এই উভয়ের মধ্যে শিক্ষানিপুণই শ্রেষ্ঠ ॥৮ (৬) নামঃ পশ্যামি•••পি, নামানুপামিনি। (৮). বৰকৃতিনােমখে••পি। F ·C মহাভারতে কোনু সৰ্বান বিনির্জিত্য শক্রমেকেন বৈরিণা। কৃচ্ছ প্ৰাপ্টেন চ তথা হারয়োজ্যমাগতম্ ॥১০/ নহি পশ্যামি তং লােকে যােদ্য দুৰ্য্যোধনং রণে। গদাহন্তং বিজেতুং বৈ শক্তঃ স্যামরােহপি হি ॥১১৷ ন ত্বং ভীমাে ন নকুলঃ সহদেবােহথ ফানঃ । জেতুং ন্যায়েন শক্তো বৈ কৃতী রাজা সুযােধনঃ ॥১২৷ স কথং বদসে শত্ৰুং যুধ্য গদয়েতি হি। একঞ্চ নাে নিহত্যাজো ভব রাজেতি ভারত!॥১৩ বৃকোদরং সমাসাদ্য সংশয়াে বিজয়ে হি নঃ। ন্যায়ভাে যুধ্যমানানং কৃতী হেষ মহাবলঃ ॥১৪৷ ভারতকৌমুদী তৎফলমাহ স ইতি। সমে সুবিধাকরে। সুবিষমে অতিবিপদি, আপাদিতা: প্রাপিতা। ৰলবদপেক্ষয়া শিক্ষানিপুণত্যাধিকতয়া দুর্যোধনেন ভীম পরাজয়সম্ভবাদিতি ভাবঃ ॥৯৷ উক্তশয়া নিতি ক ইতি। কচ্ছপ্রাপ্তেন বিপন্নেন। আগতং হস্তপ্রাপ্তম্ ॥১০|| অথ যদি ভীম এব দুৰ্য্যোধনং জয়েদিত্যাহ নীতি। অমরো মৃত্যুশূন্যো দেববাহপি ॥১১। অতএৰাহ নেতি। ফানােহর্জুন। কৃতিত্বদেবেত্যাশয়ঃ ॥১২। যুধিষ্ঠিরােক্তিম দ্বৈব তমুপালভতে স ইতি। ন: অস্মাকং মধ্যে ১৩ সঙ্কলিতমাহ বৃকোদরমিতি। এষ দুৰ্য্যোধনঃ ॥১৪। অতএব রাজা! আপনি শত্রুকে সুবিধার দিকে রাখিয়াছেন এবং নিজেকে বিপদে ফেলিয়াছেন; আর আমাদিগকেও কষ্টে নিপাতিত করিয়াছেন ॥৯॥ কোন্ ব্যক্তি সমস্ত শত্রু জয় করিয়া, বিপদাপন্ন একজন শত্রুদ্বারা প্রায় হস্তগত রাজ্যকে হারায় ১০ দেবতা হইলেও আমি জগতে তেমন লােক দেখি না, যে লােক আজ গদাধারী দুৰ্য্যোধনকে যুদ্ধে জয় করিতে সমর্থ হয়।১১ আপনি, ভীমসেন, অর্জুন, নকুল কিংবা সহদেব ন্যায়যুদ্ধে শিক্ষানিপুণ দুর্যোধনকে জয় করিতে সমর্থ নহেন ॥১২। অতএব ভরতনন্দন। সেই আপনি কি করিয়া শত্রুকে বলিলেন যে, তুমি গুদমারা যুদ্ধ কর এবং আমাদের মধ্যে একজনকে জয় করিয়াই রাজা হও’ ॥১৩ (১০)•• শক্রনেকেন বৈরণে...পি। (১২) ফানন বা ভবান বাণ মাত্ৰীপুৰৰিথাপি না। সমান মতে গদাহ সংযুগে। নি। এ ·পণ একত্রিংশােহধ্যায়। ৩১ নূনং ন রাজ্যভাগেষা পাণ্ডোঃ কুত্যাশ্চ সন্ততি। অত্যন্ত বাসায় সৃষ্ট। ভৈক্ষায় বা পুনঃ ॥১৫। ভীমসেন উবাচ। মধুসূদন! মা কার্ষীর্বিষাদং যদুনন্দন।। অদ্য পারং গমিষ্যামি বৈর ভূশদুর্গমম্ ॥১৬ অহং সুযযাধনং সংখ্যে হনিষ্যামি ন সংশয়ঃ । বিজয়াে বৈ ধ্রুবং কৃষ্ণ! ধৰ্ম্মরাজস্য দৃশ্যতে ॥১৭ অধ্যৰ্দ্ধেন গুণেনেয়ং গদা গুরুতরী মম। ন তথা ধার্তরাষ্ট্রস্য মা কাষীমাধব ! ব্যথাম্ ॥১৮ ভারতকৌমুদী অতিদুঃখাদাহ নূনমিতি। সৃষ্টা বিধাত্রা। ভৈক্ষায় চিরং ভিক্ষাকরণায়॥১৫। মধ্বিতি। বিষাদাকরণে হেতুমাহ অস্থেতি। পারম্ অবসান।১৬|| কুতঃ পারং গমিষসীত্যাহ অহমিতি। সংখ্যে যুদ্ধে ১৭৫ জয়ে যুক্তিমাহ অধীতি। অধিকমৰ্দ্ধং যতেন, গুরুতরী ভাবতী।১৮ ভারতবদীপ এবমিতি ॥১-৩ মােগ্যা অভ্যাস। “যােগ্য; প্রবীণে”ত্যানুপম “ভ্যাসার্ক- যােষিততঃ ইতি মেদিনী ॥৪৬ শকুনে তব চ যথা পুরা তথৈবেদমিতি বয়ে সম্বন্ধ ॥৭-১৪। ইতি কথং বদসে ইত্যমুকর্ষণীয়ম্ ॥১৫-৫৬ ইতি শল্যপর্বণি নৈলকষ্ঠীয়ে ভারতবদীপে একত্রিংশােহধ্যায়ঃ ৩১, ভীমসেনকে লইয়া আমরা যদি ন্যায় অনুসারে যুদ্ধ করি, তাহা হইলেও আমাদের জয়লাভে নিশ্চয়ই সন্দেহ আছে। কারণ, দুর্যোধন একে যুদ্ধশিক্ষায় নিপুণ, তাহাতে আবার মহাবলশালী ॥১৪৷ হায়! বিধাতা নিশ্চয়ই কুন্তী ও পাণ্ডুর সন্তানগুলিকে রাজ্যলাভের জন্ম সৃষ্টি করেন নাই। কিন্তু দীর্ঘকাল বনবাসের জন্য কিংবা চিরকাল ভিক্ষা করিবার জন্যই সৃষ্টি করিয়াছেন’ ॥১৫। ভীমসেন বলিলেন-“যদুনন্দন কৃষ্ণ! তুমি বিষন্ন হইও না। কারণ, আজ আমি অতি দুর্গম বৈসাগরের পারে যাইব ॥১৬ কৃষ্ণ! আমি যুদ্ধে দুৰ্য্যোধনকে বধ করিব, এ বিষয়ে কোন সন্দেহ নাই। সুতরাং নিশ্চয়ই ধর্মরাজের জয়লাভ দেখা যাইতেছে ॥১৭ (১৫) অয়ং গােক পি নাস্তি। একং বান্নিহত্য ত্বং ভৰ রাজেতি ৰৈ গুনত্য মধিকংবঙ্গ বন্ধ।

·মহাভারতে ««««««« LAdnan অনয়া গদয়া চাহং সংযুগে যােঙ্কমুৎসছে। ভবন্তঃ প্রেকাঃ সর্বে মম সন্তু জনার্দন! ১৯ সামরানপি লােকাংস্ত্রী নানাশস্ত্রধরা যুধি। যােধয়েয়ং রণে কৃষ্ণ! কিমুক্বাদ্য সুযােধন ॥২॥ সঞ্জয় উবাচ তথা সম্ভাষমাণস্তু বাসুদেববা বৃকোদর। হৃষ্টঃ সংপূজয়ামাস বচনঞ্চেদমব্রবীৎ॥২১। মাশ্ৰিত্য মহাবাহে ! ধৰ্ম্মরাজো যুধিষ্ঠিরঃ। নিহতারিঃ স্বকাং দীপ্তাং শিয়ং প্রাপ্তা ন সংশয়ঃ ॥২২৷৷ ত্বয়া বিনিহতাঃ সর্বে ধার্তরাষ্ট্রমতা রণে। রাজানাে রাজপুত্রাশ্চ নাগাশ্চ বিনিপাতিতাঃ ॥২৩৷৷ ভারতকৌমুদী অনয়েতি। উৎসহে ইচ্ছামি। প্রেক্ষকাঃ কেবলং ভ্রষ্টার ॥১৯ সামরানিতি। অমরৈদেবৈঃ সহেতি তান। যােধয়েয়ং যােঙ্কু শকুয়াম্R• তথেতি। সম্ভাষমাণং ব্রুবন্ত। সংপূজয়ামাস প্রশশংস।২১ ব্রিতি প্রশংসামাহ কামিতি। নিহত অরয়ে যেন স, স্বাং স্বকীয়া, দীপ্তামুজ্জাম্। আধা ভাগ্যতি, গুয়ান্তাবিভক্তিঃ ॥২২ আমার এই গদা দুৰ্য্যোধনের গদা অপেক্ষা দেড়গুণ ভারী; অতএব কৃষ্ণ। তুমি মনােবেদনা অনুভব করিও না ॥১৮ জনার্দন। আমি এই গদাদ্বারা রণস্থলে যুদ্ধ করিবার ইচ্ছা করি। তােমরা সকলেই কেবল দর্শক থাক।১৯ কৃষ্ণ। দেবগণের সহিত নানাশস্ত্রধারী ত্রিভুবনবাসীদের সহিতও আমি যুদ্ধ করিতে পারি। তাহাতে এক দুর্যোধনের কথা আর কি বলিব’ ॥২॥ সল্প বলিলেন—ভীমসেন সেইরূপ বলিতে লাগিলে, কৃষ্ণ আনন্দিত হইয়া ভীমসেনের প্রশংসা করিলেন এবং এই কথা বলিলেন—২১ মহাবাহ। আপনাকে অবলম্বন করিয়া ধৰ্ম্মরাজ শত্ৰুসংহারপূর্বক স্বকীয় উজ্জ্বল রাজলক্ষ্মী লাভ করিবেন, এ বিষয়ে কোন সন্দেহ নাই ॥২২। আপনি যুদ্ধে ধৃতরাষ্ট্রের সমস্ত পুত্র, রাজগণ ও রাজপুত্রগণকে নিহত করিয়া- হেন এবং হস্তিগণকেও নিপাতিত করিয়াছেন ২৩ (৯) আমেতং হি গদয়া•••শি বঙ্গ বন্ধ। (২২)••বিকা দীপ্তাং• ধোন সংশয় পি বঙ্গ• আয়ােত্যসংশয়ঃনি।

·• ১৭ পর্ষণ একত্রিংশােহধ্যায়। কলিঙ্গা মাগধাঃ প্রাচ্য গান্ধারাঃ কুরবস্তথা। ত্বামাসাদ্য মহাযুদ্ধে নিহতঃ পাণ্ডুনন্দন ! ॥২৪৷৷ হত্বা দুৰ্য্যোধনঞ্চাপি প্রয়চ্ছােব্বীং সসাগরাম। ধৰ্ম্মরাজায় কৌন্তেয় ! যথা 'বিষ্ণুঃ শচীপতেঃ ॥২৫। ত্বঞ্চ প্রাপ্য রণে পাপাে ধার্তরাষ্ট্রে বিজ্ঞ্যতি। ত্বমস্য সকৃথিনী ভক্ত। প্রতিজ্ঞাং পালয়িষসি ॥২৬৷৷ যত্নেন তু সদা পার্থ ! যােদ্ধবো ধৃতরাষ্ট্রজঃ। কৃতী চ বলবাংশ্চৈব যুদ্ধশোগুশ্চ নিত্যদা ॥২৭৷ ততস্তু সত্য কী রাজ। পূজয়ামাস পাণ্ডব। পাঞ্চালাঃ পাণ্ডবেয়াশ্চ ধৰ্ম্মরাজপুরােগমাঃ । তদ্বচো ভীমসেন সর্ব এবাভ্যপূজয় ॥২৮৷ ভারতকৌমুদী ইয়েতি। নাগ। গজা।২৩ কলিঙ্গ। ইতি। অসায় প্রাপ্য, নিহত্যস্বরৈবেতি শেষঃ ॥২৪। হত্বেতি। প্রয়চ্ছ প্রদেহি। যথা বিষ্ণু: স্বৰ্গং প্রায়চ্ছৎ ২৫। স্বামিতি। ধার্তরাষ্ট্রে। দুর্যোধন। সথিনী উরুদ্বয়ম ॥২৬৷৷ যঙ্গেনেতি। কৃতী গদাযুদ্ধশিক্ষানিপুণঃ, যুদ্ধে শৌণ্ডো মত্ত ॥২৭। তত ইতি। পূজয়ামাস প্রশশংস, পাণ্ডবং ভীম। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥২৮৷ পাণ্ডুনন্দন। কলিঙ্গ, মগধ, প্রাচ্য, গান্ধার ও কুরুদেশবাসী যোদ্ধারা মহাযুদ্ধে আপনার সম্মুখে উপস্থিত হইয়া নিহত হইয়াছে ॥২৪ কুন্তীনন্দন! পূর্বকালে বিষ্ণু যেমন শত্ৰুসংহার করিয়া ইন্দ্রকে স্বর্গরাজ্য দান করিয়াছিলেন; তেমনি আপনিও দুর্যোধনকে বধ করিয়া, ধৰ্ম্মরাজকে সসাগরা পৃথিবী দান করুন ॥২৫৷ পাপাত্মা দুর্যোধন যুদ্ধে আপনার নিকট উপস্থিত হইয়া বিনষ্ট হইবে এবং আপনিও উহার উরুদ্বয় ভগ্ন করিয়া নিজের প্রতিজ্ঞা রক্ষা করিবেন।২৬৷ পৃথানন্দন! আপনি বিশেষ যত্নসহকারে দুর্যোধনের সহিত যুদ্ধ করিবেন। কারণ, দুর্যোধন গদাযুদ্ধে নিপুণ ও বলবান্ এবং যুদ্ধে সর্বদাই মত্ত’ ॥২৭ রাজা! তদনন্তর সাত্যকি ভীমসেনের প্রশংসা করিলেন এবং যুধিষ্ঠিরপ্রভৃতি (২৭) যজেন হত্বয়া পাপাে যােদ্ধব্য নি। (২৮)•••বিবিধাভিশ্চ তং বাগ্‌ভিভীমসেনং অনেশ্বর।। ইত্যৰ্দ্ধমধিকং নি। ৪৫ ·৩৫ মহাভারতে ততাে ভীমবলাে ভীমাে যুধিষ্ঠিরমব্রবীৎ। সৃঞ্জয়ঃ সহ তিন্তং তপন্তমিব ভাস্করম্ ॥২৯৷৷ অহমেতেন সঙ্গম সংযুগে যােদ্ধযুৎসহে। নহি শক্তো রণে জেতুং'মামেষ পুরুষাধমঃ ॥৩০ | অদ্য ক্রোধং বিমােক্ষ্যামি নিহিতং হৃদয়ে শম্। সুযােধনে ধার্তরাষ্ট্রে খাণ্ডবেহগ্নিমিবাৰ্জ্জুনঃ ॥৩১। শল্যমদ্যোদ্ধরিষ্যামি তব পাণ্ডব! হৃচ্ছয়ম্। নিহত্য গদয়া পাপমহ রাজন! সুখী ভব ॥৩২ অদ্য কীর্তিময়ীং মালাং প্রতিমােক্ষ্যে তবানঘ!। প্রাণান শিয়ঞ্চ রাজ্যঞ্চ মােক্ষ্যতেইদ্য সুযােধনঃ ॥৩৩৷৷ c, ravan • • - ভারতকৌমুদী তত ইতি। ভীমং ভয়ানকং বলং শক্তি সঃ ২৯ অহমিতি। এতেন দুর্যোধনে, সঙ্গম্য মিলিত্ব, সংযুগে রণস্থলে ৩০ অস্থেতি। নিহিতং চিরং স্থাপিত। খাণ্ডবে বনে ॥৩১ শল্যমিতি। শল্যং দুঃখশঙ্কুম, হৃদি শেতে তিষ্ঠতীতি তৎ ॥৩২। অস্থেতি। প্রতিমােক্ষ্য অর্পয়্যিামি। শিয়ং সম্পদম্ ॥৩৩ পাণ্ডবেরা ও পাঞ্চালপ্রভৃতি যােদ্ধারা সকলেই ভীমসেনের সেই বাক্যের সুখ্যাতি করিতে লাগিলেন ২৮৷ তৎকালে যুধিষ্ঠির সৃঞ্জয়গণমধ্যে সন্তাপকারী সুৰ্য্যের স্যায় অবস্থান করিতে- ছিলেন; তাঁহার দিকে চাহিয়া ভীষণ শক্তিশালী ভীমসেন বলিলেন—২৯ ‘আমি রণস্থলে এই দুর্যোধনের সহিত মিলিত হইয়া যুদ্ধ করিবার ইচ্ছা করি ; কিন্তু এই পুরুষাধম যুদ্ধে আমাকে জয় করিতে সমর্থ হইবে না ॥৩০ | পূৰ্বে অর্জুন যেমন খাণ্ডববনে অগ্নি সমৰ্পণ করিয়াছিলেন, আমিও আজ তেমন ধৃতরাষ্ট্রের পুত্র দুৰ্য্যোধনের উপরে হৃদয়ে গুরুতরভাবে চিরনিহিত ক্রোধ সমৰ্পণ করিব ॥৩১। পাণ্ডুনন্দন রাজা! আমি আজ গদাদ্বারা পাপাত্মা দুৰ্য্যোধনকে বধ করিয়া, আপনার হৃদয়স্থিত দুঃখশেল উদ্ধার করিব; আপনি সুখী হউন ॥৩২। নিস্পাপ রাজা! আজ আমি আপনার কণ্ঠে কীর্তিময়ী মালা পরাইয়া দিব এবং আজ দুৰ্য্যোধন প্রাণ, সম্প ও রাজ্য পরিত্যাগ করিবে ৩৩। (৩২)•••নিতে গদয়া পাপে নি।

·প একত্রিংশােহধ্যায়। রাজা ধৃতরাষ্ট্ৰোহত ত্বা পুং ময়া হত। অরিত্যশুভং কর্ম যত্তকুনিবুদ্ধিজম্ ॥৩৪ ইতা ভরতশ্রেষ্ঠে গদামুদ্যম বীৰ্য্যবান। উদতিষ্ঠত যুদ্ধায় শক্রো বৃমিবায় ॥৩৫। তদানম বৈ তব পুত্রোইতিবীৰ্য্যবান। প্রত্যুপস্থিত এবাৎ মতো মমিব দ্বিপম্ ॥৩৬ গদাহন্তং তব সুতং যুদ্ধায় সমুপস্থিত। দণ্ডঃ পাণ্ডবাঃ সর্বে কৈলাসমিব শৃঙ্গিণম্ ॥৩৭৷ তমেকানিমাসাদ্য ধার্তরাষ্ট্রং মহাবলম্। বিযুথমিব মাতঙ্গং সমস্ত পাগুবাঃ ॥৩৮ ন সমাে ন চ ভয়ং ন চ গ্লানির্ন চ ব্যথা। আসীদুৰ্য্যোধনস্যাপি স্থিতঃ সিংহ ইবাহবে ॥৩৯ ভারতকৌমুদী রাজেতি। অশুভং কৰ্ম প্ৰাক্তনমন্নিবাসনাদিক ৩৪। ইতীতি। উদ্যম উত্তোল্য। শক্ত ইঃ, বৃত্ৰং নামার ॥৩৫। তদিতি। অমৃষ্য অসহমান। মধ্যে দ্বিপ ইতি শেষঃ ॥৩৬ গদেতি। শৃঙ্গিণং শৃঙ্গম, উত্তোলিতগদস্য সাদৃশ্যার্থমিদ ॥৩৭ তমিতি। বিযুথ অপরহস্তিগণরহিত ॥৩৮) নেতি। সমাে বিচলিতভাব। অপিশনে ভীম চেতি গমতে ৩৯ আমি পুত্র দুৰ্য্যোধনকে নিহত করিয়াছি ইহা শুনিয়া, আজ রাজা ধৃতরাষ্ট্র শকুনির বুদ্ধিপ্রযুক্ত সেই সকল নিজের অন্যায় কাৰ্য্য স্মরণ করিবেন ॥৩৪। এই কথা বলিয়া ভরশ্রেষ্ঠ ও বলবান্ ভীমসেন-ই কেন বৃত্রাসুরকে যুদ্ধে আহ্বান করিয়াছিলেন, সেইরূপ দুৰ্য্যোধনকে আহ্বান করিয়া গদা উত্তোলনপূর্বক গাত্রোখান করিলেন ৩৫ মহারাজ! আপনার পুত্র মহাবল দুৰ্য্যোধন সেই আহ্বান সহ করিতে না পারিয়া-মত্তহস্তী যেমন অপর মত্তহস্তীর দিকে গমন করে, সেইরূপ ভীমের দিকে গমন করিতে লাগিলেন ॥৩৬ তখন পাণ্ডকে সকলে গদাধারী ও যুদ্ধার্থ উপস্থিত দুৰ্য্যোধনকে যুক্ত কৈলাসপর্বতের ন্যায় দর্শন করিতে থাকিলেন ৩৭ কানে পাণ্ডবেরা যুখবিহীন হস্তীর ন্যায় একাকী মহাবল দুৰ্যোকে পাইয়া অত্যন্ত আনন্দিত হইলেন ॥৩৮ ·মহাভারতে তমুতগদং দৃষ্ট। কৈলাসমিব শৃঙ্গিণ। ভীমসেনস্তদা রাজন। দুৰ্য্যোধনমথাব্রবীৎ ॥৪॥ রাজ্ঞপি ধৃতরাষ্ট্রেণ ত্বয়া চাম্মা যৎকৃত। স্মর তদূদুষ্কৃতং কৰ্ম্ম যদ্বৃত্তং বারণাবতে ॥৪১ দ্রৌপদী চ পরিক্লিষ্টা সভামধ্যে রজস্বলা। দ্যুতে যদ্বিজিত রাজা শকুনেবুদ্ধিনিশ্চয়াৎ ॥৪২। যানি চান্যানি দুষ্টাত্মন। পাপানি কৃতবানসি। অনাগঃ চ পার্থেযু তস্য পশ্য মহৎ ফলম্ ॥৪৩ (যুগক) বৎকৃতে নিহতঃ শেতে শরমে মহাযশাঃ। গাঙ্গেয়া ভরতশ্রেষ্ঠঃ সর্বেষাং নঃ পিতামহঃ ॥৪৪। can san ভারতকৌমুদী তমিতি। উচ্চতা উত্তােলিত গদা যেন তম্ ॥৪• রাজ্ঞেতি। বৃত্তং জাত, জতুগৃহদহনমিত্যাশয়ঃ ॥৪১। দ্রৌপদীতি। শকুনেবুদ্ধেী নিশ্চয়ঃ প্রামাণ্যাৰধারণং তস্মাৎ। পাপানি পাপনকা- চরণানি। অনাগ নিরপরাধেযু ॥৪২-৪৩ বদিতি। ত্বৎকৃতে নিমিত্ত, নিহত আহত, শরতল্পে শরশয্যায়াম্ ॥৪৪ সেই সময়ে কেবল ভীমসেনের নহে—দুৰ্যোধনেরও ব্যস্ততা, ভয়, গ্লানি, কিংবা মনােবেদনা হয় নাই। দুৰ্য্যোধন তখন সিংহের ন্যায় রণস্থলে দাড়াইলেন ॥৩১ রাজা। তাহার পর ভীমসেন শৃঙ্গযুক্ত কৈলাসপৰ্বতের ন্যায় উত্তোলিত গদাধারী দুৰ্য্যোধনকে দেখিয়া বলিতে লাগিলেন—॥৪॥ ‘দুরাত্মা! রাজা ধৃতরাষ্ট্র এবং তুই আমাদের উপরে যে সকল দুর্ব্যবহার করিয়াছিলি এবং বারণাৰতনগরে যে ঘটনা ঘটিয়াছিল, সেই সমস্ত এখন মরণ ক ॥৪১ দুরাত্মা! তুই সভামধ্যে রজস্বলা দ্রৌপদীর যে কষ্ট দিয়াছিলি এবং শকুালয় বুদ্ধির উপরে নির্ভর করিয়া দূতক্রীড়ায় রাজা যুধিষ্ঠিরকে যে জয় করিয়াহিলি, আর নিরপরাধ পাণ্ডবগণের উপরে অন্যান্য যে সকল দুর্ব্যবহার করিয়াছিলি; আৰু সেই সকল কার্যের গুরুতর ফল দর্শন ক॥৪২-৪৩ মহাযশা, ভরশ্রেষ্ঠ এবং আমাদের সকলের পিতামহ গঙ্গানন্দন ভীষ্ম তাের এই আহত হইয়া শরশয্যায় শয়ন করিয়া রহিয়াছেন ॥৪৪ (১)•••ষদভূতং বারণাৰতে—মি। (৪২) ক্রৌপদীচ পা দুতে ৰঞ্চিতে রাজা নেভিলাঘৰাৎ—নি।

·পর্বণি একত্রিংশােহধ্যায়। হতে দ্রোণশ্চ কর্ণশ্চ হতঃ শল্যঃ প্রতাপবান। বৈরস্য চাদিকর্তাসৌ শকুনির্নিহততা যুধি ॥৪৫। ভ্রাতরন্তে হতাঃ শূরাঃ পুত্রাশ্চ সহসৈনিকা। রাজান হতাঃ শূরাঃ সমরেনিবৰ্ত্তিনঃ ॥৪৬ এতে চান্যে চ নিহত বহবঃ ক্ষত্রিয়ভাঃ । প্রাতিকামী তথা পাপাে দ্রৌপদ্যাঃ ক্লেশকৃতঃ ॥৪৭ অবশিষ্টমেবৈকঃ কুলছােহধমপূরুষঃ। স্বামপ্যদ্য হনিষ্টামি গদয়া নাত্ৰ সংশয়ঃ ॥৪৮ অদ্য তেহহং রণে দপং সবং নাশয়িতা নৃপ।। রাজ্যাশাং বিপুলাং চাপি পাণ্ডবেষু চ দুষ্কৃতম্ ॥৪৯ দুৰ্য্যোধন উবাচ। কিং কথিতেন বহুনা যুধ্যস্বাদ্য ময়া সহ। অদ্য তেহহং বিনোমি যুদ্ধশ্রদ্ধাং বৃকোদর। ॥৫০। ভারতকৌমুদী হত ইতি। আদিকর্তা প্রধান প্রযােজক: ৪৫। ভ্রাতর ইতি। অনিবনি: অপলায়িনঃ ৪৬ এত ইতি। প্রাতিকামী নামানুচর। ক্লেশকৃৎ মনটদুঃখজনকঃ ॥৪৭ অৰেতি। কুলগ্নে বংশনাশকারী ॥৪৮। অস্থেতি। দুষ্কৃতং দুর্ব্যবহার প্রতিশােধয়িয়ামীতি শেষ ॥৪৯। এবং তাের জন্যই দ্রোণ, কর্ণ, প্রতাপশালী শল্য এবং শত্রুতার প্রধান প্রযোজক শকুনি যুদ্ধে নিহত হইয়াছেন ॥৪৫। তােৰু বীর ভ্রাতারা, পুত্রেরা এবং যুদ্ধে অপলায়ী বীর রাজার সৈন্যগণের সহিত তাে জন্যই নিহত হইয়াছেন ॥৪৬ এই সকল এবং অন্যান্য ক্ষত্রিয়শ্রেষ্ঠ সকল ও দ্রৌপদীর ক্লেশকারী প্রাতিকামী নিহত হইয়াছেন ॥৪৭ বংশনাশক ও নরাধম একমাত্র তুই এখন অবশিষ্ট রহিয়াছি। আজ এই গদার তােকেও বধ করিব, এ বিষয়ে কোনও সন্দেহ নাই ॥৪৮ নরপাল। আমি আজ তােৰু সমস্ত দর্প ও রাজ্যের বিপু আশা বিনষ্ট কৰিব এবং পাণ্ডবগণের উপরে যে সকল দুর্ব্যবহার করিয়াছি, তাহারও প্রতিশােধ বি॥৪৯ (৪৯)•••রাজ্যার্থ ৰৈ পুরা রাজন। পাণ্ডৰেয়ে বৎ তা-পি।

·মহাভারতে কিং ন পশ্যসি মাং পাপ। গদাযুদ্ধে ব্যবস্থিত। হিমবচ্ছিখাকারাং প্রগৃহ মহতীং গদাম ॥৫১৷ গদিনং কোহদ্য মাং পাপ। জেতুমুৎসহতে রিপুঃ। ন্যায়তাে যুধ্যমান দেবেহুপি পুরন্দরঃ ॥৫২। মা বৃথা গৰ্জ কৌন্তেয়। শারদামিবাজল। দর্শ বলং যুদ্ধে যাবত্তত্তেইদ্য বিদ্যতে ॥৫৩ ভারতকৌমুদী কিমিতি। কথিতেন আত্মশ্লাঘাকরণেন। বিনেমি নাশয়িষ্যামি ॥৫॥ কিমিতি। হিমৰচ্ছিখরাকারাং হিমালয়শুতুল্যাং দৃঢ়াং দীর্ঘাঞ্চেত্যৰ্থঃ ॥৫১। গদিনমিতি। গদিনং গদাধারিণ। উৎসহতে শক্লোতি ॥৫২। মেতি। শারদালং শরৎকালীননা মেঘ, অজলং যথা গাথা ৫৩ দুৰ্য্যোধন বলিলেন-“ভীম! বহুতর আত্মশ্লাঘা করার প্রয়োজন কি? এখন আমার সহিত যুদ্ধ ক; আমি আজ তাের যুদ্ধের উৎকট আকাক্ষা দূর করিব ॥৫০ পাপাত্মা। দেখিতেছিস না কি—আমি হিমালয়পর্বতের শৃঙ্গতুল্য বিশাল গদা ধারণ করিয়া গদাযুদ্ধে অবস্থান করিতেছি ॥৫১ পাপাত্মা! আজ কোন্ শত্ৰু ন্যায়-অনুসারে যুদ্ধ করিতে থাকিয়া আমাকে জয় করিতে সমর্থ হইবে ? দেবগণের মধ্যে ইন্দ্রও না ॥৫২। কুন্তীনন্দন। শরৎকালের মেঘ যেমন বিনা জলে গর্জন করে, তুইও তেমন বৃথা গর্জন করি না। তাের যতখানি বল থাকে, তাহা আজ যুদ্ধে দেখা’ ॥৫৩ (৫২) ইতঃ পরং শ্লোকচতুষ্টয়মধিকং বঙ্গ বন্ধ। তদ্যথা- দেহৎ কথিতং পূৰ্ব্বং মদীয়ং দুর্বিচেষ্টিত। সৰ্ব্বং তন্ন চ মে কিঞ্চিচ্ছকিতং কমেব হি ॥১॥ অরণ্যে চাপি বসতিং দাগ পরবে। তথা রূপবিপৰ্য্যাসং কারিতাঃ স্থ ময়া বলাৎ ॥২॥ হতাশ বান্ধৰাভ্যন্তলোয়মাবয়ােঃ। পতনং সম্প্রতি দু মে যদি নাম ভবেদ্যুধি। ততিক্ষাধ্যমেৰ গং কালাে বা তন্ত্র কারণ। অপি নহি মে তে ধৰ্ম্মেণাতি রণজিরে। ছদ্মনা ৰা ৰিজেষ্যমকীর্তি স্থাতি ধ্রুব। অধ্যা চাযশা চ পশ্চাত্যৎ বৈ ধ্রুবম্ ॥৪। (৩) যাৰৰেতিপি,•••ৰৱাহন নিশ্মি তে—নি।

·পর্বণি
একত্রিংশােহধ্যায়।
তস্য তদ্বচন: ত্ব পাণ্ডবাঃ সহস্রাঃ।
সর্বে সংপূজয়ামান্তচো বিজিগীষবঃ ॥৫৪
তং মত্তমিব মাতঙ্গং তলশনে মানবাঃ।
ভূয়ঃ সংহর্ষয়ামাসূ রাজন! দুৰ্য্যোধনং নৃপম্ ॥৫৫
বৃংহন্তি কুঞ্জরাস্ত হয়া হেষন্তি চাসকৃৎ।
শস্ত্রাণি সংপ্রদীপ্যন্তে পাণ্ডবানাং জয়ৈষিণাম ॥৫৬
ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি,
গদাযুদ্ধে ভীমদুৰ্য্যোধনবাক্যে একৃত্রিংশােহধ্যায়ঃ •
ভারতকৌমুদী
তঙ্গেতি। সংপূজয়ামাস্কঃ প্ৰশশং। বিজিগীষবাে বিজেতুমিচ্ছব।
তমিতি। তলশকেন কবতলধ্বনিনা। মান উদাসীনাঃ ৫৫।
বৃংহন্তীতি। বৃংহিতং ববং কুৰ্বস্তি । হেষন্তি হেষাং রবং কুৰ্বস্তি চ। সংগীতে।
উতােলনেনােজ্জলস্তি ৫৬
ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভরতাচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত
টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে একত্রিংশােহধ্যায়ঃ
জয়াভিলাষী সমস্ত পাণ্ডব ও সৃঞ্জয় দুর্যোধনের সেই কথা শুনিয়া তাহার
প্রশংসা করিলেন ॥৫৪
রাজা। অন্যান্য মানবেরা করতালি দিয়া মত্তহস্তীর ন্যায় রাজা দুৰ্য্যোধনকে
আরও আনন্দিত করিল ॥৫৫৷
তখন জয়াভিলাষী পাণ্ডবপক্ষের হস্তগণ বংহিতধ্বনি করিল, অশ্বগণ হোৱৰ
করিয়া উঠিল এবং উত্তোলিত অস্ত্রগুলি চকচক করিতে লাগিল’ ॥৫৬৷
বিংশত্তমােধ্যায়, পি বঙ্গ বন্ধ বা সে নি।

·দ্বাত্রিংশােহধ্যায়ঃ। সঞ্জয় উবাচ। তস্মিন যুদ্ধে মহারাজ! সুসংবৃত্তে সুদারুণে। উপবিষ্টে সর্বেষু পাণ্ডবেষু মহাত্মস্থ ॥১॥ ততস্তালধ্বজো রামস্তয়ােষুদ্ধ উপস্থিতে। ত্ব তচ্ছিষয়ে রাজন! আজগাম হলায়ুধঃ ॥২॥ (যুগ্মকম) তং দৃষ্টা পরমপ্রীতাঃ পাণ্ডবাঃ সহকেশবাঃ। উপগম্যাপসংগৃহ বিধিবং প্রত্যপূজয় ॥৩৷৷ পূজয়িত্ব ততঃ পশ্চাদিদং বচনমব্রুবন। শিষ্যমােঃ কৌশলং যুদ্ধে পশ্য রামেতি পার্থিব!॥৪॥ অব্রবীচ্চ তদা রামাে দৃষ্টা কৃষ্ণং সপাণ্ডব। দুৰ্য্যোধনঞ্চ কৌরব্যং গদাপাণিমবস্থিত ॥৫। ভারতকৌমুদী তন্সিন্নিতি। সুসংবৃত্তে অবশ্যং সম্ভবতি। তালস্তালবৃক্ষ কতো ধ্বজো যত স॥১-২| তমিতি। উপসংগৃহ চরণৌ, প্রত্যপূজয় প্রণামেন ॥ পূজয়িত্বেতি। শিষযাের্ভীমসেনদুৰ্য্যোধনয়ে, কৌশলং নৈপুণ্যম্ ॥৪॥ অব্ৰৰীদিতি। কৌরব্যমিতি বিশেষণং দুৰ্য্যোধনান্তবব্যাবৃত্ত্যর্থ ॥৫॥ সঞ্জয় বলিলেন—“মহারাজ! অতিদারুণ সেই যুদ্ধ অবশ্য সম্ভবপর হইলে এবং মহাত্মা পাণ্ডবেরা সকলে উপবেশন করিলে, তালধ্বজ ও হলায়ুধ বলরাম নিজের শিষ্য ভীম ও দুর্যোধনের যুদ্ধ আরম্ভ হইতেছে শুনিয়া সেস্থানে আগমন করিলেন।১-২ তাঁহাকে সমাগত দেখিয়া, কৃষ্ণ ও পাণ্ডবেরা অত্যন্ত আনন্দিত হইয়া নিকটে যাইয়া তাহার চরণ ধারণ করিয়া যথাবিধানে নমস্কার করিলেন ॥৩॥ রাজা। তাঁহারা সেইভাবে বলরামের সম্মান করিয়া বলিলেন—রাম। আপনি আপনার শিষ দুইজনের গদাযুদ্ধনৈপুণ্য দর্শন করুন। তখন পাণ্ডবগণের সহিত কৃষ্ণকে এবং গদাধারী কুরুবংশীয় দুর্যোধনকে অবস্থিত দেখিয়া বলরাম বলিলেন- ·বাত্রিংশােহধ্যায়ঃ। ৩৬১ চত্বারিংশদহান্য দ্বে চ মে নিঃসৃতস্য বৈ। পুষ্যেণ সংপ্রয়াতােহস্মি শ্রবণে পুনরাগতঃ। শিষ্যয়ােবৈ গদাযুদ্ধং দুষ্টকামােহস্মি মাধব ! ॥৬৷৷ ভারতকৌমুদী চত্বারিংশদিতি। হে মাধব! অদ্য, চত্বারিংশদহানি দিনানি দে চ অহনী দিনে ইতি মিলি দ্বিচত্বারিংশদহানি নিঃসৃত দ্বারকাতীর্থযাত্রায়াং নিৰ্গত মে মম অতিক্রামন্তীতি তত্র দ্বিত্বারিংশদ্দিনসংখ্যাপূরণপ্রদশনার্থং দ্বারকাতো যাত্রাকালীনং নক্ষত্রং কুরু- ক্ষেত্ৰোপস্থিতিকালীন নক্ষত্ৰঞ্চ নিবেদয়তি পুষেণেতি। পুষেণ পুষ্যানক্ষত্রেণ বিশিষ্টে দিবসে সম্প্রয়াত দ্বারকাত কৃতঘাত্রোইশি, পুনঃ শ্রবণে একং শ্রবণানক্ষত্ৰং গতম, দ্বিতীয়শ্রবণা- নক্ষত্রযুক্তদিনে ইহাগতঃ। শিষ্যয়াের্ভীমসেনদুৰ্য্যোধনয়ােরিদানীং গদাযুদ্ধং দুষ্টকামােহমি। “পুনরপ্রথমে ভেদে” ইত্যময়ােক্তেঃ পুনঃশব্দেনৈতৎ সূচিত। পুষ্যাবধিশ্রবণাপৰ্য্যন্তানি পঞ্চদশ নক্ষত্রাণি, পুনধ নিষ্ঠাবধিশ্রবণাপৰ্য্যস্তানি সপ্তবিংশতিনক্ষত্ৰাণীতি মিলিত্বা দ্বিচত্বারিংশ- নক্ষত্রাণি ভবন্তীতি দ্বিচত্বারিংশদ্দিনেষু তৎসম্ভবাৎ ন কশ্চিদিবােধ। ষাদোহয়ং শ্লোকঃ। ভীষ্মপৰ্বণি সপ্তদশাধ্যায়ে “মধাবিষয়গ: সােমশুদ্দিনং প্রত্যপদ্যত” ইত্যাদি দ্বিতীয়ােক- ব্যাখ্যানাবসরে বিস্তরেণাঙ্গ সর্বথা সুসামঞ্জং প্রদর্শিতম সন্ধেয়। নীলকণ্ঠব্যাখ্যান তলাক্তভারতসাবিত্রীবচনবিরোধাদিনা হেয় ॥৬॥ ভারতভাবদীপঃ তস্মিনিতি ॥১-৫ চত্বারিংশদহান্য দ্বে চ মে নিঃসৃত বৈ। পুষ্যেণ সম্পয়াকােহমি শ্রবণে পুনরাগত ইতি। নমু শ্রবণেহত্ৰ যুদ্ধসমাপ্তিদৃশ্যতে তদনুপাতেন যুদ্ধারম্ভো মৃগশীর্ষে ভৰিতুং যুজ্যতে, “অষ্টাদশাহানি যুদ্ধমভূদিতি ৰচনাৎ, এবঞ্চ যুদ্ধারম্ভং প্রকৃত্য ভীষ্মপৰ্ব্বণি সঞ্জয়বাক্যম—“মঘাৰিষয়গঃ সােমশুদ্দিনং সম্প্রপদ্যতে”তি মঘায়াং যুদ্ধারম্ভ প্রদর্শক বিরুধ্যতে। তথাৰে রেবত্যাং যুদ্ধসমাপ্ত্যাপতেরিত্যুপক্রমােপসংহারয়াের্বিবােঘষা দুঃসমধেয় ইতি চেৎ, সত্য উপসংহার নির্ণীতার্থকতদনুরােধেনােপমষ্ঠ নেয়াম্মঘাবিষযগ ইত্যায়মৰ্থ- অত্র মঘাশনে তৎসহচরাঃ পিতরাে লক্ষ্যন্তে, “মঘনক্ষত্রং পিতয়াে দেবতে” ইতি তেরিতি মঘায়াং পিতৃসম্বন্ধিত্বাবধারণাৎ। তেন যুদ্ধে মৃতানামুত্তমদেহপ্রদানার্থং চদা পিতৃলােকে সন্নিহিতােহভূদিতি স্বর্গিণাং দিব্যদেহলভাধীন ইতি শাস্ত্রপ্রসিদ্ধ। যুদ্ধাৰম্ভন্তু মৃগশীর্ষে ইতি ভীষ্মপৰ্বণি নিপুণতরমুপপাদিতং তন্ন বিস্মৰ্তব্য ৬—১৯৷ ইতি শল্যপর্বণি নৈলকীয়ে ভারতবদীপে দ্বাত্রিংশােহধ্যায়ঃ ॥৩২ ‘কৃষ্ণ । দ্বারকা হইতে নির্গত হওয়ার পর আজ আমার বিয়াল্লিশ দিন অতীত হইতেছে। আমি পুন্যানক্ষত্রে দ্বারকা হইতে প্রস্থান করিয়াছিলাম, (মধ্যে এক এবােনক্ষত্র গিয়াছে,) দ্বিতীয় শ্রবণানক্ষত্রে এখানে আসিয়াছি। এখন আমার শিষ্য ভীম ও দুর্যোধনের গদাযুদ্ধ দেখিবার ইচ্ছা-করিতেছি' ॥৬৷৷ (৬).••চত্বারিংশদহান্য দেসি মেপি। ৪৬ ·৩২ মহাভারতে ততস্তা গদাহন্তে দুৰ্য্যোধনবৃকোদরে। যুদ্ধভূমিগতো বীরাবুভাবেব বিরেজতুঃ ॥৭॥ কৃষ্ণো চাপি মহেসাবভিবাদ্য হলায়ুধ। সস্বজাতে পরিপ্রীতং প্রীয়মাণে যশস্বিননা ॥৮৷৷ মাদ্ৰীপুত্ৰেী তথা শুরো দ্রৌপদ্যাঃ পঞ্চ চাত্মজাঃ। অভিবাদ্য স্থিতা রাজন! রোহিণেয়ং মহাবলম্ ॥৯॥ ভীমসেনােহথ বলবান পুত্ৰস্তব জনাধিপ!। তথৈব চোদ্যতগদৌ পূজয়ামাসতুবলম্ ॥১•| স্বাগতেন চ তং তত্র প্রতিপূজ্য পুনঃ পুনঃ। পশ্য যুদ্ধং মহাবাহহ! ইতি তে রামমব্রুবন্। এবমূচুমহাত্মানং রোহিণেয়ং নরাধিপঃ ॥১১৷ ভারতকৌমুদী তত ইতি। বিরেজতুবীরশােভয়া শুশুভাতে ॥৭॥ কৃষ্ণাবিতি। কৃষ্ণৌ কৃষ্ণার্জুনৌ, মহেসো মহাধনুর্দ্ধরো, সস্বজাতে আলিলিঙ্গঃ ॥৮|| মাদ্রীতি। রোহিণেয়ং রােহিণ্যাঃ পুত্রং বলদেবম ॥৯॥ ভীমেতি। পূজয়ামাসতুঃ দুরাৎ প্রণামেনেতি শেষ, বলং বলভদ্রম্ ॥১০। স্বাগতেনেতি। নরাধিপাঃ পাণ্ডবপক্ষীয়া রাজান। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥১১। তাহার পর বীর ভীমসেন ও দুৰ্য্যোধন গদ্য ধারণ করিয়া যুদ্ধস্থানে যাইয়া বীরশােভায় শােভা পাইতে লাগিলেন। মহাধনুর্দ্ধর ও যশস্বী কৃষ্ণ ও অর্জুন সন্তুষ্ট হইয়া সন্তুষ্টচিত্ত বলরামকে অভিবাদন করিয়া তাহাকে আলিঙ্গন করিলেন ॥৮॥ রাজা! নকুল, সহদেব এবং দ্রৌপদীর পঞ্চ পুত্র মহাবল রামকে অভিবাদন করিয়া সম্মুখে দাড়াইলেন ॥৯॥ নরনাথ ! বলবান্ ভীমসেন এবং আপনার পুত্র দুৰ্য্যোধন দূর হইতে গদা উত্তোলনপূর্বক প্রণাম করিয়া বলরামের সম্মান করিলেন।১০। রাজারা বার বার স্বাগতপ্রশ্ন করিয়া, সম্মান দেখাইয়া, মহাবল রামকে বলিলেন—‘মহাবাহু! আপনি ইহাদের যুদ্ধ দর্শন করুন’ ॥১১। (৭) ইতঃ পরমততে যুধিষ্ঠিরাে রাজ। পরিজ্য হলায়ুধ। স্বাগতং কুশলঞ্চালৈ পৰ্য্য- পৃচ্ছদ্যথাতথ। ইত্যধিকশ্লোকঃ-পি বঙ্গ বন্ধ বা সে। (৮)•••পরিতো...বঙ্গ বন্ধ বা নি। (১১) •প্রতিপূজ্য নরাধিপা••বঙ্গ বন্ধ। রৌহিণেয়ং মহারথাঃ-বদ্ধ।

·৩৩ ও «««* * পানি দ্বাত্রিংশােহধ্যায়ঃ। পরিষজ্য তদা রামঃ পাণ্ডবান সৃঞ্জয়ানপি। অপৃচ্ছৎ কুশলং সৰ্বান পার্থিবংশ্চামিতৌজসঃ। তথৈব তে সমাসাদ্য পছুস্তমনাময়ম্ ॥১২ প্রত্যভ্য… হলী সৰ্বান্ ক্ষত্রিয়াংশ্চ মহাত্মনঃ। কৃত্বা কুশলসংযুক্তাং সংবিদঞ্চ যথাবয়ঃ ॥১৩ জনার্দনং সাত্যকিঞ্চ প্ৰেমৃণা স পরিষস্বজে। মূৰ্দ্ধি চৈতাবুপাম্ৰায় কুশলং পৰ্যপৃচ্ছত ॥১৪৷ (যুগ্নক) তো চৈনং বিধিবদ্ৰাজন! পূজয়ামাসতুগুরু। ব্ৰহ্মাণমিব দেবেশমিন্ট্রোপেন্দ্রো মুদা যুতে ॥১৫৷ ততােহব্ৰবীদ্ধৰ্ম্মসুতাে রোহিণেয়মরিন্দম। ইদং ভ্ৰাত্ৰার্মহাযুদ্ধং পশু রামেতি ভারত! ॥১৬৷৷ তেষাং মধ্যে মহাবাহুঃ শ্ৰীমান কেশবপূর্বজঃ। বিশৎ পরমপ্রীতঃ পূজ্যমান মহারথৈঃ ॥১৭৷ ভারতকৌমুদী পরীতি। তং রামম্, অনাময়মাবােগ্য। অয়মপি ষটপদঃ শ্লোকঃ ॥১২। প্রতীতি। হলী রামঃ। সংবিদং প্রশ্ন। পরিষঋজে অলিলিঙ্গ ॥১৩-১৪ তাবিতি। গুরুং জ্যেষ্ঠভ্রাতরং বলদেব। উপেন্দ্রো বামনাত্মকো বিষ্ণুঃ ॥১৫ তত ইতি। রোহিণেয়ং বলদেব। ভালোভীমসেনদুৰ্য্যোধনয়ােঃ, ভীমাে রাম পিতৃপুত্রত্বাৎ ভ্রাতা, দুৰ্য্যোধনােহপি তৎপৰ্যায়ত্বাৎ তৈবেতি ভাবঃ ॥১৬ তখন বলরাম পাণ্ডব ও সৃঞ্জয়গণকে আলিঙ্গন করিয়া, উক্ত সকলের এবং অমিততেজা রাজগণের মঙ্গল জিজ্ঞাসা করিলেন; আবার সেইরূপই তাঁহারাও নিকটবর্তী হইয়া বলরামের অনাময় প্রশ্ন করিলেন ॥১২৷ পরে বলরাম মহাত্মা ক্ষত্রিয় সকলকে সম্মান দেখাইয়া, বয়স অনুসারে মঙ্গল- প্রশ্ন করিয়া, কৃষ্ণ ও সাত্যকিকে আলিঙ্গন করিলেন এবং তাঁহাদের মন্তকাঘ্রাণ করিয়া মঙ্গল জিজ্ঞাসা করিলেন ॥১৩-১৪। রাজা! ইন্দ্র ও উপেন্দ্র যেমন দেবাধিপতি ব্রহ্মাকে পূজা করেন, তেমন হৃষ্টচিত্ত কৃষ্ণ ও সাত্যকি (বিশেষভাবে অভিবাদন করিয়া) বলরামের পূজা করিলেন।১৫। ভরতনন্দন। তদনন্তর যুধিষ্ঠির শত্রুদমনকারী বলরামকে বলিলেন—“রাম। তাদের এই মহাযুদ্ধ দর্শন কর’ ॥১৬৷ (১২)•••পাণ্ডবান সহ সৃঞ্জয়াননি। পপ্রচ্ছদনাময়পি। (১৩): কৃত্বা কুশলসংপ্রশ্ন —নি। (১৫)•••মুদাঝিতেনি।

·৩৬৪ মহাভারতে স বতো রাজমধ্যপন্থা নীলবাসাঃ সিতপ্ৰভঃ। দিবীব নক্ষত্রগণৈঃ পরিকীর্ণ। নিশাকরঃ ॥১৮ ততস্তয়ােঃ সন্নিপাতমুলাে লােমহর্ষণঃ। আসীদন্তকবাে রাজ! বৈরস্য তব পুত্ৰয়ােঃ ॥১৯৷৷ ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে বলদেবাগমনে দ্বাত্রিংশােহধ্যায়ঃ ॥৩॥ * ঃ- ত্রয়স্ত্রিংশােহধ্যায়ঃ। us জনমেজয় উবাচ। পূৰ্বমেব যদা রামস্তস্মিন যুদ্ধ উপস্থিতে। আমন্ত্র কেশবং যাতে বৃষ্ণিভিঃ সহিতঃ প্রভুঃ ॥১॥ ভারতকৌমুদী তেষামিতি। কেশবস্য পূৰ্বজো জ্যেষ্ঠভ্রাতা বলদেবঃ। বিশদুপাবিশৎ ॥১৭ স ইতি। সিতপ্রভ: শুভ্রকান্তি। পরিকীর্ণ: পরিবেষ্টিতঃ ॥১৮ তত ইতি। সন্নিপাতত যুদ্ধসতঘর্ষঃ। পুত্ৰয়ােৰীমদুৰ্য্যোধনয়ঃ ॥১৯৷ ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে দ্বাত্রিংশােহধ্যায়ঃ ॥ পরে মহাবাহু বলরাম তাঁহাদের মধ্যে উপবেশন করিলেন এবং মহারথের তাঁহার সম্মান করিতে লাগিলেন ॥১৭৷ তৎকালে নীলবসনধারী ও শুভ্রকান্তি বলরাম রাজাদের মধ্যে থাকিয়া আকাশে নক্ষত্রপরিবেষ্টিত চন্দ্রের ন্যায় শশাভা পাইতে থাকিলেন ॥১৮ রাজা! তাহার পর আপনার পুত্রদ্বয়ের (ভীম ও দুর্যোধনের) শত্রুতার অবসানকারী তুমুল ও লােমহর্ষণ যুদ্ধ হইতে লাগিল’ ॥১৯ (১৮)•••পরিবীতে নিশাকর : নি। (২০) বৈরান্ত বিধিসময় নি। চতুল্পিংশােহধ্যায়ঃ পি বঙ্গ বন্ধ বা সে নি ·. পর্বণি ত্রয়স্ত্রিংশােহধ্যায়ঃ। সাহায্যং ধার্তরাষ্ট্রস্য ন চ কৰ্ত্তাস্মি কেশব ।। ন চৈব পাণ্ডুপুত্ৰাণাং গম্যিামি যথাগতম্ ॥২॥ এবমুক্তা তদা রামাে যাতঃ শনিবণ। তস্য চাগমনং ভূয়াে ব্ৰহ্মন! শংসিতুমহসি ॥৩ (বিশেষক) আখ্যাহি মে বিস্তরশঃ কথং রাম উপস্থিত। কথঞ্চ দৃষ্টবান যুদ্ধং কুশলাে হসি মে মতঃ ॥৪॥ বৈশম্পায়ন উবাচ। উপপ্লব্যনিবিষ্টেধু পাণ্ডবেষু মহাত্ম। প্রেষিতে ধৃতরাষ্ট্রস্য সমীপং মধুসূদনঃ। শমং প্রতি মহাবাহহ! হিতার্থং সৰ্বদেহিনা ॥৫॥ ভারতকৌমুদী এতাবতা সঞ্জয় ধৃতরাষ্ট্রসংবাদেন গদাযুদ্ধ প্রস্তুত প্রসঙ্গাজ্জনমেজয়বৈশম্পায়নসংবাদেন বলদেবতীর্থযাত্ৰাং বর্ণয়িতুমুপক্ৰমতে জনমেজয় উবাচ। পূৰ্বমিতি। আমন্য বিজ্ঞাপ, যাতত্তীৰ্থপৰ্যটনায় প্রস্থিতঃ, প্রভুর্বলপ্রভাবশালী। কিয়ামন্ত্রেত্যাহ সাহায্যমিতি। যথাগত যথেচ্ছ। শক্ৰণাং নিবহণ দময়িতা ॥১-৩ আখ্যাহীতি। কুশললা বৃত্তান্তকথননিপুণঃ ॥৪॥ উপেতি। উপপ্লব্যে বিরাটনগরবিশেষে নিবিষ্ট স্থিতেষু। প্রেষিতঃ পাণ্ডবৈঃ। শমং প্রতি সন্ধিবিষয়ে। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ৫ জনমেজয় বলিলেন-“মহর্ষি! কৃষ্ণ! আমি দুৰ্য্যোধনেরও সাহায্য করিব না এবং যুধিষ্ঠিরেরও সাহায্য করিব না, কিন্তু আমি আপন ইচ্ছানুসারে দেশ ভ্রমণ করিব’ কুরুপাণ্ডবের যুদ্ধ উপস্থিত হইলে, কৃষ্ণকে উক্তরূপ জানাইয়া, প্রভাবশালী ও শত্রুদমনকারী বলরাম বৃষ্ণিবংশীয়গণের সহিত মিলিত হইয়া যখন দ্বারকা হইতে প্রস্থান করিয়াছিলেন, তখন আবার তিনি কেন কুরুক্ষেত্রে আসিলেন, তাহা আপনি আমার নিকট বলুন॥১-৩ মহর্ষি ! আমার মতে—আপনি বৃত্তান্ত বলিতে বড়ই নিপুণ; অতএব বিস্তর কমে বলুন-- বলরাম কুরুক্ষেত্রে কেন আসিলেন এবং কি ভাবেই বা যুদ্ধদর্শন করিলেন’ ॥৪॥ বৈশম্পায়ন বলিলেন-মহাবাহু জনমেজয়। মহাত্মা পাণ্ডবেরা উপপ্লব্যনগরে থাকিতে তাঁহারা সমস্ত প্রাণীর মঙ্গলের নিমিত্ত সন্ধিস্থাপনের উদ্দেশ্যে হস্তিনা- নগরে ধৃতরাষ্ট্রের নিকটে কৃষ্ণকে প্রেরণ করিয়াছিলেন ॥৫। (৪):-কুশলে হসি সম্মতঃ-পি। (৫) উপপ্লব্যে নিৰিষ্টেষ্ণুপি, উপপ্লাবে নিষিয়ে নি।

·মহাভারতে শল্য- স গত্বা হস্তিনপুরং ধৃতরাষ্ট্রং সমেত্য চ। উক্তবান বচনং তথ্যং হিতঞ্চৈব বিশেষতঃ। ন চ তৎ কৃতবান রাজা যথাখ্যাতং হি তৎ পুরা ॥ অনবাপ্য শমং তত্র কৃষ্ণঃ পুরুষসত্তমঃ। আগচ্ছত মহাবাহুরুপপ্লব্যং জনাধিপ! ॥৭॥ ততঃ প্রত্যাগতঃ কৃষ্ণো ধার্তরাষ্ট্রবিসর্জিতঃ। অক্রিয়াবান নরব্যাঘ্র। পাণ্ডবানিদমব্রবীৎ ॥৮৷৷ ন কুন্তি বচো মহং কুরবঃ কালচোদিতাঃ। নির্গচ্ছধ্বং পাণ্ডবেয়াঃ! পুষ্যেণ সহিতা ময়া ॥৯৷ ততো বিভজ্যমানেষু বলেষু বলিনাং বরঃ। প্রােবাচ ভ্রাতরং কৃষ্ণং রোহিশেয়াে মহামনাঃ ॥১০ | \r\r\ । ভারতকৌমুদী স ইতি। তথ্যং সত্য। আখ্যাতং কৃষ্ণেন, পুরা পূর্ব। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥ অনবাপ্যেতি। শমং সন্ধিস্বীকারেণ শাস্তিস্বীকারম্ ॥৭॥ তত ইতি। অক্রিয়াবান দুর্যোধনেন সন্ধ্যনঙ্গীকারাৎ অকৃতকাৰ্যঃ ॥৮। নেতি। মহং মম, কালেন চোদি মরণীয় প্রেরিতাঃ ॥৯॥ তত ইতি। বিভজ্যমানেষু উভয়পক্ষে দানায় বিভক্তিক্রিয়মাণেষু, বলেষু সৈন্যে।১০ ; কৃষ্ণ হস্তিনাপুরে যাইয়া ধৃতরাষ্ট্রের নিকট উপস্থিত হইয়া, বিশেষভাবে হিত- জনক ও সত্য বাক্য সকল বলিলেন; কিন্তু পূৰ্ব্বে কৃষ্ণ যাহা বলিলেন, রাজা ধৃতরাষ্ট্র তাহা করিলেন না ॥৬৷৷ রাজা। মহাবাহু ও পুরুষশ্রেষ্ঠ কৃষ্ণ সেস্থানে সন্ধির অঙ্গীকার না পাইয়া, পুনরায় উপপ্লব্যনগরে ফিরিয়া আসিলেন ॥৭॥ নরশ্রেষ্ঠ। তাহার পর দুর্যোধন বিদায় করিলে, কৃষ্ণ অকৃতকার্য হইয়া ফিরিয়া আসিয়া পাণ্ডবগণকে এই কথা বলিলেন—৮ ‘পাণ্ডবগণ! কৌরবেরা কালপ্রেরিত হইয়া আমার বাক্য অনুসারে সন্ধি করিতে স্বীকার করিল না, অতএব আপনারা আমার সহিত মিলিত হইয়া এই পুন্যা- নক্ষত্রেই যুদ্ধার্থ নির্গত হউন’ ॥৯ তদনন্তর কৃষ্ণ সৈন্য বিভাগ করিতে লাগিলে, বলিশ্রেষ্ঠ ও প্রশস্তচিত্ত বলরাম ভ্রাতা কৃষ্ণকে বলিলেন-১০ (৩)•••হি তে পুরা•••পি বঙ্গ বন্ধ। (৮)•••অক্রিয়ায়াং••• নি।

·পর্ধা খ্রয়ন্ত্রিংশােধ্যায়। তেমপি মহাবাহাে। সাহায্যংধুনুন। ক্রিয়তামিতি তৎ কৃষ্ণো না চকে বচ্য। ততাে মত্যুপরীতাত্মা জগাম যদুনন্দনঃ। তীর্থযাত্রাং হলধরঃ সরস্বত্যাং মহাযশাঃ ॥১২ মৈত্রনক্ষত্রযােগেন সহিতঃ সর্বদবৈঃ। আশ্রয়ামাস ভােজ দুৰ্য্যোধনমরিন্দম। যুযুধানেন সহিতে বাসুদেবস্তু পাণ্ডবান ॥১৩ রোহিণয়ে গতে শুরে পুষ্যেণ মধুসূদনঃ। পাণ্ডবেয়ান পুরস্কৃত্য যযাভিমুখঃ কুরূ॥১৪ গচ্ছন্নেব পথিস্তু রামঃ প্রেস্যানুবাচ হ। সম্ভারাংস্তীর্থযাত্রায়াঃ সর্বোপকরণানি চ। আনয়ধ্বং দ্বারকায়াময়ী বৈ যাজকাংস্তথা ॥১৫। ভারতকৌমুদী তেষামিতি। তেষাং পাণ্ডবানা। অন্য রোহিণেয় ॥১১৷ তত ইতি। মনা কৃষ্ণকর্তৃকস্বমতপরিত্যাগৎ দৈন্তেন পরীতাত্মা ব্যাপ্তচিত্ত ১২ মৈত্ৰেতি। মৈত্ৰনক্ষত্ৰমনুরাধ তদ্যােগেন। ভােজঃ কৃতবর্মা। যুযুধানেন সাত্যকিল। অদেমবধেয়-আদৌ বলদেবঃ পুষ্যানক্ষত্রে তীৰ্থপৰ্যটনায় দ্বারকাতে গত; তদনন্তর তদ্দশমদিনে অনুরাধানক্ষত্রে কৃতবর্মা দুৰ্য্যোধনপক্ষ কৃষ্ণঃ সাত্যকি পাণ্ডবপক্ষমাশ্রয়িং দ্বারকাতে জম্মু রিতি। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ১৩ রৌহিণেয় ইতি। রোহিণয়ঃ রামঃ। পুরস্কৃত্য উদ্দিশ্য। সাত্যকিপি।১৪ গচ্ছন্নিতি। প্রেষা ভৃত্যান্। সম্ভারাং প্রয়ােজনীয় দ্রব্যাণি। ষটপদঃ শ্লোকঃ ॥১৫ ‘মহাবাহু মধুসূদন! পাণ্ডবদেরও সাহায্য কর। কিন্তু কৃষ্ণ তাঁহার সে কথা রক্ষা করিলেন না ॥১১৷ তাহার পর পুষ্যানক্ষত্রে যশস্বী যদুনন্দন বলরাম (কৃষ্ণ নিজ মত পরিত্যাগ করায়) দুঃখিত হইয়া, তীৰ্থপৰ্যটনের জন্য সরস্বতীনদীতে গমন করিলেন।১২ তৎপরে অনুরাধানক্ষত্রে কৃতবর্মা বহুতর যাদবসৈন্যের সহিত মিলিত হইয়া শত্রুদমনকারী দুৰ্যোধনের পক্ষে যাইবার জন্য প্রস্থান করিলেন; আর কৃষ্ণ ও সাত্যকি পাণ্ডবগণের পক্ষে চলিলেন ॥১৩ বীর বলরাম পুষ্যানক্ষত্রে প্রস্থান করিলে, কৃষ্ণ ও সাত্যকি পাণ্ডবপক্ষ লক্ষ করিয়া কুরুদেশের প্রতি অনুরাধানক্ষত্রে দ্বারকা হইতে নির্গত হইলেন।১৪ (১৩) মৈত্ৰনক্ষত্রযােগেযু••ভােজ পি,দুৰ্য্যোধনমরিমনি ;

·মহাভারতে সুবৰ্ণং রজতঞ্চৈব ধেনুর্বাসাংসি বাজিন। কুঞ্জয়াংশ্চ রথংশ্চৈব খরােষ্ট্ৰবাহনানি চ ॥১৬ ক্ষিপ্রমানীয়তাং সর্বং তীর্থহেততঃ পরিচ্ছদ। প্রতিশ্রোতঃ সরস্বত্যা গচ্ছং শীঘ্রগামিনঃ ॥১৭ (যুগ্মকম্) ধ্বত্বিজশ্চানয়ধ্বং বৈ শতশ দ্বিজভান্। এবং সন্দিশ্য তু প্রেষা বলদেব মহাবলঃ ॥১৮ তীর্থযাত্ৰাং যযয রাজন! কুরূণাং বৈশসে তদা। সরস্বতীং প্রতিস্রোতঃ সমুদ্ৰাদভিগ্নিবান ॥১৯৷৷ (যুগ্ম কম) ঋত্বিগভিশ্চ সুহৃশ্চি তথান্যৈজিসত্তমৈঃ। রথের্গজৈন্তথাশ্বৈশ্চ প্রেষ্যৈশ্চ ভরতভ!। গােখরােষ্ট্ৰপ্ৰযুক্তেশ্চ যানৈশ্চ বহুভিবৃতঃ ॥২॥ An r৭ ৭ ; ভারতকৌমুদী সুবর্ণমিতি। খরা গর্দভ উষ্ট্রাস্ট বাহনানীতি খরােষ্ট্ৰবাহনানি। পরিচ্ছদং বসনাদিক। প্রতিশ্রোতগমনাদেশ অবস্থিতিস্থানানুসন্ধানৰ্থঃ ॥১৬-১৭ ঋত্বিক ইতি। ঋত্বিজ পুরােহিতা। বিশসন্তি হিংসস্তীতি বিশসা যােদ্ধান্তো- মিমিতি ৰৈশলং যুদ্ধং তস্মিন্ কুরুপাণ্ডবযুদ্ধকাল ইত্যৰ্থঃ ॥১৮-১৯ ঋত্বিগতিরিতি। প্ৰেঘৈাসৈ। অভিজগিনিত্যনুবৃতিঃ। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥২০ বলরাম নির্গত হইয়া পথে ভৃত্যগণকে বলিলেন—“তীর্থযাত্রার প্রয়ােজনীয় দ্রব্য, সমস্ত উপকরণ, অগ্নি ও পুরােহিতগণকে দ্বারকায় আনয়ন কর ।১৫। সুবর্ণ, রৌপ্য, ধেনু, বস্ত্র, অশ্ব, হস্তী, রথ, গর্দভ, উষ্ট্র—এই সমস্ত বস্তু এবং তীর্থে পরিধানােপযােগী বস্ত্ৰ সত্বর আনয়ন কর, দ্রুতগামী লােকেরা সরস্বতীনদীর স্রোতে প্রতিকূলে গমন কর’ ॥১৬-১৭ পুরােহিত এবং শত শত ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠকে আনয়ন কর এইরূপে ভৃত্যগণকে আদেশ করিয়া মহাবল বলরাম কুরুক্ষেত্ৰযুদ্ধান্তের পূর্বে তীর্থপৰ্যটনের জন্য গমন করিলেন এবং রাজা! তিনি সমুদ্র হইতে সরস্বতীনদীর স্রোতের প্রতিকূল দিকে গমন করিতে লাগিলেন।১৮-১৯ ভরতশ্রেষ্ঠ। তৎকালে তিনি পুরােহিত, বন্ধু, ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, রথ, হস্তী, অশ্ব, দাস এবং গরু, গর্দভ ও উষ্ট্ৰচালিতযানে পরিবেষ্টিত ছিলেন ॥২॥ (১৯)..সমাদভিগ্নিবাপি বঙ্গ বন্ধ বা।

·এব র্বণি ত্রয়স্ত্রিংশােহধ্যায়। শ্রান্তানাং ক্লান্তবপুং শিশুনাং বিপুলায়ু। দেশে দেশে তু দেয়ানি দাননি বিবিধানি চ। অৰ্চায়ৈ চার্থিনাং রাজন! রূপ্তানি বহুশস্তথা ॥২১ যাে যে যত্র দ্বিজো ভােজ্যং তােক্ত কাময়তে তদা। তস্য তস্য তু তত্রৈবমুপাজহুদা নৃপ! ২২। তত্র স্থিতা নরা রাজ! রোহিণেয়স্য শাসনাৎ। ভক্ষ্যপেয়স্য কুন্তি রাশীংস্তত্র সমন্ততঃ ॥২৩ বাসাংসি চ মহাহণি পৰ্যঙ্কাস্তরণানি। পূজার্থং তত্র ক্রপ্তানি বিপ্রাণাং সুখমিচ্ছতাম ॥২৪৷ যত্র যঃ স্বপতে বিপ্রাে যােবা জাগৰ্তি ভারত! তত্র তত্রৈব সৰ্বস্ত ক্লপ্তং সমপশ্যত ॥২৫। ভারতকৌমুদী শান্তানামিতি। বিপুলায়ুষা অধিকবয়ং বৃন্ধানামিত্যর্থ। অৰ্চায়ৈ অর্স গন্তোষায়, কপ্তানি রামসহচরৈঃ সম্পাদিতনি। অমপি ষটপদঃ শ্লোকঃ ॥২১। য ইতি। ভােজ্যং খাদ্য। উপাজহরামসহচরা দদুঃ ॥২২। তত্ৰেতি। রোহিণেয়ঙ্গ রাম, শাসনাদাদেশীৎ॥২॥ বাসাংসীতি। মহাহণি মহামূল্যানি। পূজার্থং সন্তোষাৰ্থম, ক্লপ্তানি সম্পাদিতানি ২৪ যত্ৰেতি। যত্র যাদৃশ্যাং শয্যায়াম, স্বপতে স্বপিতি। অপত রামঃ ॥২৫। রাজা! তখন বলরামের সহচরেরা দেশে দেশে শ্রান্ত, ক্লান্ত, শিশু, বৃদ্ধ ও প্রার্থিগণের সন্তোষ বিধানের জন্য বহুতর নানাবিধ দ্রব্য দান করিতে থাকিল ॥২১ রাজা! সেই সময়ে যে যে দেশে যে যে ব্রাহ্মণ যে যে খাদ্য চাহিতে লাগিলেন, বলরামের সহচরেরা সেই সেই দেশে সেই সেই ব্রাহ্মণকে সেই সেই খাদ্যই দিতে লাগিল ॥২২৷ রাজা! তত্ৰত্য লােকেরা বলরামের আদেশে সর্বত্রই রাশি রাশি খাদ্য ও পানীয় দ্রব্য সম্পন্ন করিত ॥২৩ সুখাভিলাষী ব্রাহ্মণগণের সন্তোষের জন্য মহামূল্য বস্ত্র সকল পৰ্যঙ্কের উপরে আস্তৃত করিয়া দিত ॥২৪ ভরতনন্দন। যে ব্রাহ্মণ যেরূপ শয্যায় শয়ন করিতেন এবং যে ব্রাহ্মণ (২১)...অর্চা বৈ চার্থিনাং রাজ।•••প্তান বৰবরৈস্তথাপি। (২২)•••উপচন্তা নৃপপি। ৪৭ ·৩৭০ মহাভারতে যথাসুখং জনঃ সর্বো যাতি তিষ্ঠতি বৈ তদা। যাতুকামস্য যানানি পাননি তৃষিতস্য চ ॥২৬৷৷ বুভুক্ষিতস্য চানি স্বাদূনি ভরতভ!। উপাজহ্রান্ত, বস্ত্রাণাভরণানি চ ॥২৭৷ স পন্থাঃ প্রবভে রাজন্ ! সর্বস্যৈব সুখাবহঃ। স্বর্গোপমস্তদা বীর ! নরাণাং তত্র গচ্ছতাম ।২৮৷৷ নিত্যপ্রমুদিতােপেতঃ স্বাদুভক্ষ্যে জলান্বিতঃ। বিপণ্যাণপণ্যানাং নানাজনশতৈবৃতঃ। নানামলতােপেতাে নানারত্নবিভূষিতঃ ॥২৯ (যুগ্মক) ভারতকৌমুদী যথেতি। যাতুকাম সহচরভাবেন। পানি পেয়দ্রব্যাণি ॥২৬|| বুভুক্ষিতন্তেতি। বুভুক্ষা ভােজনেচ্ছা অন্য সঞ্জাতেতি বুভুক্ষিতস্তত ২৭ স ইতি। স্বর্গোপমঃ স্বর্গীয়পথতুল্য। নিত্যং প্রমুদিতেন আনলেনােপেত, স্বাদুনি ভ্যাণি যঙ্গ সঃ। বিপণয়ে বিক্রেয়দ্রব্যাণাং শ্রেণয়শ্চ আপণা: ক্রয়বিক্রয়গৃহানি চ পণ্যানি বিকীর্ণানি বিক্রেয়দ্রব্যাণি চ তেষাম। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥২৮-২৯ জাগিয়া থাকিতেন, তাহাদের সকলেরই সমস্ত স্থানে প্রয়ােজনীয় দ্রব্যসমূহ প্রস্তুত দেখা যাইত ॥২৫৷ তৎকালে সমস্ত লােকই যথাসুখে গমন করিত এবং স্থানে স্থানে অবস্থান করিত ; গমনার্থী লােকদিগের যান-বাহন এবং তৃষিত লােকদিগের পানীয় দ্রব্য সম্পাদিত হইত ॥২৬৷৷ ভরতশ্রেষ্ঠ! তখন বলরামের ভৃত্যের ভােজনার্থী লােকদিগের সুস্বাদু অন্ন, বস্ত্র ও অলঙ্কার আনয়ন করিয়া দিত ॥২৭ রাজা ! বলরামের সেই তীর্থযাত্রার পথ সকল সমস্ত লােকেরই সুখজনক হইত। কারণ, বীর! গমনকারী সহচরগণের মনে সেই পথগুলি স্বর্গীয়পথের তুল্য বলিয়া ধারণা হইত ; সর্বদা আনন্দের প্রবাহ চলিতে থাকিত, সুস্বাদু খাদ্য সকল পাওয়া যাইত ; নির্মল জল মিলিত, বিক্রেয় দ্রব্যের শ্রেণী, ক্রয়-বিক্রয়ের গৃহ ও বিক্ষিপ্ত বিক্রেয় দ্রব্যের নানাবিধ লােক সঙ্গে সঙ্গে চলিত ; নানাবিধ বৃক্ষ ও লতা দেখা যাইত এবং কোথাও কোথাও নানাবিধ রত্ন দৃষ্টিগােচর হইত ॥২৮-২৯ (২৫) যত্র যঃ স্বদতে বিপ্ৰঃ ক্ষত্রিয়াে বাপি ভারত !। তত্র তত্রৈব তস্যৈব সর্বং কুণ্ড- মদৃশ্যত।—পি বঙ্গ বন্ধ। (২৯)...শুভান্বিতঃ...পি বঙ্গ বন্ধ। •• ·৩৭১ ত্রয়স্ত্রিংশােহধ্যায়। ততাে মহাত্মা নিয়মে স্থিতাত্মা পুণ্যেষু তীর্থে বসূনি রাজন।। দলো দ্বিজেভ্যঃ তুদক্ষিণাশ্চ যদুপ্রবীরে। হলভৃৎ প্রতীতঃ ॥৩০৷ দোগ্ধীশ্চ ধেনুশ্চ সহস্রশাে বৈ সুবাসসঃ কাঞ্চনবদ্ধশৃঙ্গীঃ। হয়াংশ্চ নানাবিধদেশজাতা যানানি দাংশ্চ শুভান্ দ্বিজেভ্যঃ ॥৩১৷ (যুগ্ধক) রত্নানি মুক্তামণিবিক্রমঞ্চাপ্যং সুবর্ণং রজতং সুশুদ্ধ। অয়ষ্ময়ং তাম্রময়ঞ্চ ভাণ্ডং দদৌ দ্বিজাতিপ্রবরেষু রামঃ ॥৩২। এবং স বিত্তং প্রদদৌ মহাত্মা সরস্বতীতীর্থবরেষু ভূরি। যযৌ ক্ৰমেণাপ্রতিমপ্রভাবস্ততঃ কুরুক্ষেত্ৰমুদারবৃত্তিঃ ॥৩৩৷ জনমেজয় উবাচ। সারস্বতানাং তীৰ্থানাং গুণােৎপত্তিং বদস্ব মে। ফলঞ্চ দ্বিপদাং শ্রেষ্ঠ! কৰ্ম্মনিবৃত্তিমেব চ ॥৩৪৷৷ ভারতকৌমুদী তত ইতি। নিয়মে জপােপৰাসাদৌ। বসুনি ধনানি। ক্রতুনীং যজ্ঞানাং দক্ষিণা প্রতীতঃ সন্তুষ্টচিত্ত। দোগ্ধী: বহুক্ষীরা, সুবাসসঃ সুন্দরবরৈাবৃতদেহা, কাঞ্চনেন সুবর্ণেন বদ্ধানি বেষ্টিতানি শৃঙ্গাণি যাসাং তা। দ্বিজেভ্যো দদাবিতি সম্বন্ধঃ ॥৩০-৩১৪ রানীতি। অগ্র্যমুত্তম, সুশুদ্ধং সর্বথা ধাত্বস্তরৈরমিশ্ৰিতম্। অয়স্ময়ং লৌহময়ম, ভাণ্ড ভাজনম্ ॥৩২। এবমিতি। বিত্তং ধন। উদারবৃত্তিঃ প্রশস্তব্যবহারঃ ॥৩৩ সারস্বতনামিতি। দ্বিপদাং মনুষ্যাণাং শ্রেষ্ঠ। সরস্বত্যা ইমানীতি সারস্বনি তেষাম, রাজা। তাহার পর মহাত্মা, নিয়মাবলম্বী, যদুবংশমধ্যে প্রধান বীর ও সন্তুষ্ট। চিত্ত বলরাম পবিত্র তীর্থসমূহে ব্ৰাহ্মণদিগকে ধন, যজ্ঞের দক্ষিণা এবং বহু দুগ্ধবতী, সুন্দর বস্ত্রাবৃত ও স্বর্ণশৃঙ্গি, সহস্র সহস্ৰ ধেনু, নানাদেশেৎপন্ন অশ্ব, যান ও শুভ- লক্ষণসম্পন্ন দাস দান করিতে থাকিলেন ॥৩০-৩১। কমে বলরাম শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদিগকে রত্ন, মুক্তা, মণি, প্রবাল, উত্তম সুবর্ণ, বিশুদ্ধ রৌপ্য এবং লৌহময় ও তাম্রময় ভাণ্ড সকল দান করিতে লাগিলেন ॥৩২৷ অতুলনীয়প্রভাবশালী, প্রশস্তচরিত্র ও মহাত্মা বলরাম এইভাবে সরস্বতীনদীর বিভিন্ন তীর্থে প্রচুর ধন দান করিলেন। পরে ক্রমে ক্রমে কুরুক্ষেত্রে যাইয়া উপস্থিত হইলেন ॥৩৩ (৩০)...নিয়তে মনস্বিনাং•••নি। (৩২), শৃঙ্গীঃ সুবর্ণ রজতং সুশুদ্ধ-পি,•••ঙ্গী- এবং রজতং বন্ধ।

·৩৭২ মহাভারতে LA যথাক্রমেণ ভগবন। তীৰ্থানামনুপূর্বশঃ। ক্রহি ব্ৰহ্মবিদাং শ্রেষ্ঠ। পরং কৌতূহলং হি মে ॥৩॥ বৈশম্পায়ন উবাচ। তীর্থানাং বিস্তরং রাজন! গুণােৎপত্তি সর্বশঃ। ময়ােচ্যমানং বৈ পুণ্যং শৃণু রাজেন্দ্র! কৃৎসঃ ৬ পূর্বং মহারাজ! যদুপ্রবীর ঋত্বিকইদ্বিগণৈশ্চ সানি। পুণ্যং প্রভাসং সমুপাজগাম যাড়রাড যক্ষাণা ক্লিশ্যমানঃ ॥৩৭ বিমুক্তশাপঃ পুনরাপ্য তেজঃ সর্বং জগদ্ভাসয়তে নরেন্দ্র।। এবস্তু তীর্থপ্রবরং পৃথিব্যাং প্রভাসনাত্তস্য ততঃ প্রভাসঃ ॥৩৮৷৷ ভারতকৌমুদী তীৰ্থানাং পুণ্যস্থানানা। গুণ উৎকর্ষ উৎপত্তি। তদ্বিহিতকর্মণঃ ফলঞ্চ, কৰ্ম্ম তত্র তত্র বিহিতং কাৰ্যং নিবৃত্তিং তেষাং পুণ্যনিষ্পত্তিঞ্চমে বদৰ ॥৩৪। যথেতি। যথাক্রমেণ বলদেব প্রাপ্তিক্রমেণ, অনুপূৰ্ব্বশঃ আনুপূর্বী।৩৫। তীর্থনামিতি। গুণ উৎকর্ষত উৎপত্তি ॥৩৬ পূৰ্বমিতি। যদুপ্রবীন রাম। প্রভাসং নাম তীর্থ। উড়রা নক্ষত্রেশ, যক্ষ্মণা যক্ষ্ম রােগেণ, ক্লিশমান আসীদিতি শেষ ৩৭ ভারতভাবদীপঃ পূৰ্বমিতি ॥১৭ অক্রিয়াং সন্ধিকাৰ্য্যানিপত্তে ॥৮-১২ মৈত্রনক্ষত্রযােগে অনুরাধায়াম, ভােজঃ কৃতবর্মা ১৩ পুষেণ হি পাণ্ডবেভ্যঃ প্রয়াণমনুরাধাতন্তীর্থযাত্রার্থমিতি বিবেকঃ ॥১৪-২৮ বিপণিঃ পণ্যবীথিকা, আপণ হট্টা, পণ্যানি বিদ্রেব্যাণি ॥২৯৩ গুণা রমণীয়ত্বদীন, উৎপত্তি সম্ভবম, কৰ্ম্মনিবৃত্তিং তীর্থযাত্রাবিধিসিদ্ধি ৩৪া যথাক্রমেণ জনমেজয় বলিলেন—“মনুষ্যশ্রেষ্ঠ মহর্ষি! সরস্বতীনদীর তীর্থগুলির উৎপত্তি, গুণ, বিহিতকাৰ্য্য ও সেই সকল কার্যের ফল আপনি আমার নিকট বলুন ॥৩৪ বেদজ্ঞশ্রেষ্ঠ। যথাক্রমে সেই সকল তীর্থের নাম বলুন; তাহা শুনিবার জন্য আমার অত্যন্ত কৌতূহল জন্মিয়াছে’ ॥৩৫। বৈশম্পায়ন বলিলেন—রাজা! আমি সরস্বতীর তীর্থগুলির উৎপত্তি, গুণ ও তাহার ফল বিস্তরক্ৰমে বলিতেছি; রাজশ্রেষ্ঠ। আপনি তাহা শ্রবণ করুন ৩৬ মহারাজ! পূর্বকালে যেখানে চন্দ্র যক্ষ্মলগে আক্রান্ত হইয়া কই ভােগ করিয়াছিলেন; যদুবীর বলরাম পুরােহিত, সুহৃদ ও ব্রাহ্মণগণের সহিত মিলিত হইয়া প্রথমে সেই পবিত্ৰ প্ৰভাসতীর্থে গমন করিয়াছিলেন ॥৩৭ (৩৫)."ব্ৰহ্মন! ব্ৰহ্মবিদাং শ্রেষ্ঠ!...পি বঙ্গ বন্ধ। (৩৬)•••মধ্যেচ্যনং ৰৈ শৃং ৰৈ পুণ্যমপি। (৩৮) ইতঃ পরং •••পঞ্চত্রিংশোহধ্যায় নি। •• ·•• • • Er A AL ACA' পর্বণি ত্রয়স্ত্রিংশােহধ্যায়। জনমেজয় উবাচ। কিমর্থং ভগবান সােমাে যক্ষাণা সমগৃহত। কথষ্ণ তীর্থবরে তন্সিংশ্চন্দ্রো মজ্জত ॥৩৯ কথমাপ্পত্য তস্মিংস্তু পুনরাপ্যায়িতঃ শশী। এতম্মে সর্বমাচক্ষু বিস্তরেণ মহামুনে! |৪|| বৈশম্পায়ন উবাচ। দস্য তনয়া যাস্তাঃ প্রাদুরাসনু.বিশাংপতে।। স সপ্তবিংশতিং কন্যা দক্ষঃ সােমায় বৈ দদৌ ॥৪॥ নক্ষত্রযােগনির সংখ্যানার্থঞ্চ ভবন। পত্নো বৈ তস্য রাজেন্দ্র। সােমস্য শুভকর্মণঃ ॥৪২। তাস্তু সর্বা বিশালাক্ষ্যো রূপেণাপ্রতিমা ভুবি। অত্যরিচ্যত তাসান্ত রােহিণী রূপসম্পদা ॥৪৩ ভারতকৌমুদী ননু তস্য প্রভাসেতি নাম কুত ইত্যাহ বিমুক্তেতি। ভাসয়তে উড়রা ॥৩৮ কিমিতি। যক্ষ্মণা রােগেণ। মজ্জত স্নাতবান ৩৯ কথমিতি। আপ্লত্য অবগাহ। আপ্যায়িতাে বৃদ্ধিং প্রাপ্তঃ ॥৪০ | দক্ষঙ্গেতি। তাসাং মধ্যে সপ্তবিংশতিম্ ॥৪১। নক্ষত্ৰেতি। নক্ষত্রযােগে দিনেষু নক্ষত্রসম্বন্ধে নিরতা ব্যাপৃতা, সংখ্যানার্থং দিনসংখ্যা নিরূপণার্থ। তাবন্নিতি বিসর্গলােপেহপি সন্ধিরার্ষ ॥৪২ নরশ্রেষ্ঠ। চন্দ্র দক্ষপ্রজাপতির শাপ হইতে বিমুক্ত হইয়া পুনরায় নিজের তেজ লাভ করিয়া সমস্ত জগৎ প্রকাশ করিতেছেন। চন্দ্ৰ জগৎ প্রভাসিতৃ করিয়া- ছিলেন বলিয়াই সেই তীর্থশ্রেষ্ঠের নাম হইয়াছে-‘প্রভাস’ ॥৩৮৷ জনমেজয় বলিলেন-“ভগবান্ চন্দ্রদেব যক্ষ্মনােগগ্রস্ত হইয়াছিলেন কেন? এবং কিপ্রকারেই বা তিনি সেই তীর্থশ্রেষ্ঠ প্রভাসে অবগাহন করিয়াছিলেন ? মহর্ষি । চন্দ্র সেই তীর্থে অবগাহন করিয়া পুনরায় কি প্রকারে বৃদ্ধি পাইয়া- ছিলেন ? বিস্তরক্ৰমে এই সকল বিষয় আমার নিকট বলুন’ ॥৪॥ বৈশম্পায়ন বলিলেন-নরনাথ। দক্ষপ্রজাপতির সেই যে অনেকগুলি কন্স জম্মিয়াছিল ; তাহার মধ্যে সাতাইশটী কন্যা তিনি চন্দ্রকে দান করিয়া- ছিলেন ॥৪১ রাজশ্রেষ্ঠ। শুভকাৰ্য্যকারী চন্দ্রের সেই পত্নীগুলি দিনসংখ্যা নির্দিষ্ট করণের জন্য প্রতিদিন নক্ষত্রের যােগসম্পাদনে ব্যাপৃত হইয়াছিল ॥৪২ ·মহরতে AAA Av ততবস্যাং স ভগবান তিঞ্চক্রে নিশাকর। সাস্য হৃদ্যা বহুখ তন্মাতা: বুভুজে সদা ॥৪৪৷ পুরা হি সােমাে রাজেন্দ্র। রােহিণ্যামবসচ্চির। ততস্তাঃ কুপিতাঃ সৰ্বা নক্ষত্ৰাখ্যা মহাত্মনঃ ॥৪৫। তাগা পিতরং প্ৰাহুঃ প্রজাপতিমতন্দ্রিতাঃ। সােমাে বসতি নাম্মা রােহিণীং ভজতে সদা ॥৪৬৷ তা বয়ং সহিতঃ সর্বাৎকাশে প্রজেশ্বর।। বৎস্যামাে নিয়তাহারাস্তপশ্চরণতৎপরাঃ ॥৪৭ ত্বা তাসান্তু বচনং দক্ষঃ সােমমথাব্রবীৎ। সমং বর্তস্ব ভাৰ্য্যাসু মা ত্বাধৰ্ম্মো মহান স্পৃশেৎ ॥৪৮৷৷ ভারতকৌমুদী অ ইতি। বিশালাক্ষ্য আয়তনয়না। অত্যরিচ্যত প্রধানাসীৎ ॥৪৩ তত ইতি। প্রতি প্রেম। হৃদ্যা প্রিয়তমা ॥৪৪। দক্ষপকরণমাহ শ্লোকজাতেন পুরেতি। নক্ষত্ৰখ্যা দক্ষকন্যাঃ ॥৪৫ | তা ইতি। প্রজাপতি দক্ষ, অতন্দ্রিতা: সাবধানাঃ সত্য: ৪৬। তা ইতি। ভর্তৃত্যক্তানাং ভগৃহে স্থিত্যপেক্ষয়া পিতৃগৃহে তপশ্চরণমেব শ্ৰেয় ইতি তাব ৪৭ ক্ৰত্বেতি। সমং তুল্যম, বা ত্বা, অধৰ্ম্মো বৈষম্যকরণনিবন্ধনং পাপম্ ॥৪৮ সেই কন্যারা সকলেই বিশালনয়না ও জগতে রূপে অতুলনীয়া ছিল; কিন্তু তাহাদের মধ্যে রােহিণী রূপে সর্বপ্রধান ছিলেন ॥৪৩ সেই কারণে ভগবান্ চন্দ্র রােহিণীকেই অধিক ভাল বাসিতেন এবং রােহিণীই তাঁহার প্রিয়তমা ছিলেন। সুতরাং চন্দ্র সর্বদা রােহিণীকেই ভােগ করিতেন ॥৪৪ রাজশ্রেষ্ঠ। পূর্বকালে চন্দ্রদেব রােহিণীর সহিতই সর্বদা বাস করিতেন। হাতে নক্ষত্ৰনাম্নী অপর দক্ষকন্যার মহাত্মা চন্দ্রের উপরে ক্রুদ্ধ হইলেন ॥৪৫। তখন তাঁহার পিতা দক্ষপ্রজাপতির নিকট যাইয়া অবহিত হইয়া তাঁহাকে বলিলেন—“চন্দ্রদেব আমাদের সহিত বাস করেন না, কিন্তু সর্বদা রােহিণীর সঙ্গেই অবস্থান করেন’ ॥৪৬ অতএব প্রজাপতি। আমরা সকলে মিলিত হইয়া আপনার নিকটে থাকিয়া নিয়তাহার ও তপশ্চরণতৎপর হইয়া বাস করিব ॥৪৭ তাঁহাদের কথা শুনিয়া দক্ষ চন্দ্রদেবকে বলিলেন-“বৎস! তুমি সমস্ত তার সঙ্গেই সমান ব্যবহার কর; গুরুতর অধর্ম যেন তােমাকে স্পর্শ করে ; ।

·পর্বণি জম্মু ত্রয়স্ত্রিংশােধ্যায়। তাশ্চ সর্বাব্রীলো গচ্ছধং শিনােহভিক। সমং বৎস্যতি সর্বাষ চন্দ্রমা মম শাসনাৎ ॥৪৯৷৷ বিসৃষ্টান্তাস্তথা ও শীতাংশুভবনং তদা। তথাপি সােমাে ভগবান পুনরে মহীপতে !! রােহিণ্যা সাৰ্দ্ধমবসৎ প্রয়মাণে মুহুর্মুহুঃ ৫০ ততস্তাঃ সহিতাঃ সৰ্বা ভূয়ঃ পিতরমবন। তব শুশ্রুষণে যুক্তা বস্যামাে হি তবাশ্রমে। সােমাে বসতি নাম্মা নাকরােদ্বচনং তব ॥৫॥ তাসাং তদ্বচনং ত্ব। দক্ষঃ সােমমথাব্রবীৎ। সমং বর্তস্ব ভাৰ্য্যাসু মা ত্বং শস্প্যে বিরােচন! ॥৫২। ভারতকৌমুদী তা ইতি। বৎতি অবস্থাতে। শাসনাদাদেশৎ ৪৯ বিসৃষ্ট। ইতি। প্রতিহি সহবাসে প্রবলো হেতুরিতি ভাব। ষটপদঃ শ্লোকঃ ॥৫০। তত ইতি। যুক্তা নিরতাঃ। অনু ন বসতি অৎসম্ভোগং ন করুত ইত্য। অয়মপি ষট পাদঃ শ্লোকঃ ॥৫১। তাসমিতি। সমং তুল্যম। শস্প্যে অভিশপ্তং করিষে, হে বিবােচন! চন্দ্র! ৫২ এবং দক্ষ সেই কন্যাগণকেও বলিলেন-“তােমরা চন্দ্রের ভবনে গমন কর । চন্দ্র আমার আদেশ অনুসারে তােমাদের সকলের সহিতই সমান ব্যবহার করিবেন’ ॥৪৯ দক্ষ বিদায় দিলে, তখন সেই কন্যার চন্দ্রের ভবনে গমন করিলেন। রাজা। তথাপি ভগবান্ চন্দ্রদেব প্রীতিলাভ করিতে থাকিয়া, পুনরায় রােহিণীর সহিতই সর্বদা বাস করিতে থাকিলেন ॥৫॥ তদনন্তর সেই দক্ষকন্যারা মিলিত হইয়া যাইয়া পুনরায় পিতাকে বলিলেন- ‘চন্দ্র আপনার আদেশ পালন করিতেছেন না এবং তিনি আমাদের সহিত ৰাসও করেন না; অতএব আমরা আপনার পরিচর্যায় নিযুক্ত থাকিয়া আপনার ওই বাস করিব’ ॥৫১৷ তাহাদের সেই কথা শুনিয়া দক্ষ পুনরায় চন্দ্রকে বলিলেন-“চন্দ্র! তুমি সন্তু ভাৰ্যার সহিতই সমান ব্যবহার কর। আমি যেন তােমাকে অভিসম্পাত না করি’ ॥৫২৷ (৫০)•••রােহিণীং নিসত্যেৰ:বঙ্গ বন্ধ।

·মহাভারতে
অনাত্য তু তবাক্য দক্ষ ভগবান শশী।
রােহিণ্যা সার্ধমবসত্ততস্তাঃ কুপিতাঃ পুনঃ ॥৫৩
গত্বা চ পিতরং প্ৰাহুঃ প্রণম্য শিরসা তদা।
সােমাে বসতি নাশ্মশু তস্মাৰঃ শরণং ভব ॥৫৪৷
রােহিণ্যামেব ভগব। সদা বসতি চন্দ্ৰমাঃ।
ন তগো গণয়তি না মেহমিতি।
তস্মামন্ত্রাহি সৰা বৈ যথা নঃ সােম আবিশেৎ ॥৫৫।
তচ্ছু বা ভগবান ক্রুদ্ধে যক্ষাণং পৃথিবীপতে ।।
সসৰ্জ রােষাৎ সােমায় স চোড়পতিমাবিশৎ ॥৫৬৷৷
ভারতকৌমুদী
অনাদৃত্যেতি। তা রােহিণীতদক্ষকন্যাঃ, কুপিতা অভবন্নিতি শেষ।৫৩
গথেতি। পিতরং দক্ষ, আহস্তা ইত্যবৃতিঃ ॥৫৪০
রােহিণ্যামিতি। নঃ অমাকং গৃহ ইতি শেষ। আবিশেৎ প্রবিশেৎ। ষটপাদঃ ॥৫৫
তদিতি। ভগবান দক্ষ। সসৰ্জ শাপেন প্ৰেষয়ামাস। উড়পতিং চ ॥৫৬
ভারতবদীপঃ
তীর্থরুমাপেক্ষ, অনুপূর্বশঃ গুণােৎপাদিক্রমাপেক্ষয়া ৩৫-৩৭ প্রভাস প্রভাস
|-৭ ব্য, অধৰ্ম্ম মা শেং ৪৮-৫১ বিবােচন! হে বিশেষেণ বােচন।।
চন্দ্র দক্ষের সেই কথাও অগ্রাহ্য করিয়া, রােহিণীর সহিতই বাস করিতে
লাগিলেন; তাহাতে অপর দক্ষকন্যারা পুনরায় কুপিত হইলেন ॥৫৩
তখন সেই দক্ষকন্যারা পুনরায় পিতার নিকট যাইয়া মস্তকদ্বারা তাঁহাকে
প্রণাম করিয়া বলিলেন-“চন্দ্র আমাদের সহিত বাস করে না। অতএব আপনিই
আমার রক হউন ॥৫৪
ভগব পিতৃদেব! চন্দ্র সর্বদাই রােহিণীর সহিত বাস করেন। তিনি
আপনার বাক্য গ্রাহ্য করে না; কিংবা আমাদের উপরেও স্নেহ করিবার ইচ্ছা
করেন না। অতএব আপনি আমাদের সকলকে রক্ষা করুন এবং যাহাতে চন্দ্র
দামাদের ঘরে প্রবেশ করেন, তাহা করুন’ ॥৫৫৷
রাজা! ভগবান দক্ষপ্রজাপতি সেই কথা শুনিয়া ক্রুদ্ধ হইলেন এবং
অভিসম্পাত করিয়া যাকে প্রেরণ করিলেন। তখন যক্ষ্মা যাইয়া চক্রের দেহে
প্রবেশ করিল।

·০ - - - * * * * পণি ত্রয়ন্ত্রিশােহধ্যায়। ৩৭৭ স যক্ষণাভিভূতাত্মা ক্ষীয়তাহরহঃ শশী। যত্নঞ্চাপ্যকরােদ্ৰাজন! মােক্ষার্থং তস্য যক্ষণঃ ॥৫৭ ইষ্টেষ্টিভিৰ্মহারাজ! বিবিধাভির্নিশাকরঃ। ন চামুচ্যত শাপাদ্বৈ ক্ষয়ঞ্চৈবাভ্যগচ্ছত ॥৫৮|| ক্ষীয়মাণে ততঃ সােমে ওষধ্যো ন প্রজজ্ঞিরে। নিরাস্বাদরসঃ সর্ব হতবীৰ্য্যাশ্চ সৰ্বতঃ ॥৫৯৷ ওষধীনাং ক্ষয়ে জাতে প্রাণিনামপি সংক্ষয়ঃ। কৃশাশ্চাসন প্রজাঃ সৰ্বাঃ ক্ষীয়মাণে নিশাকরে ॥৬॥ ততাে দেবাঃ সমাগম্য সােমমুচুর্মহীপতে।। কিমিদং ভবতাে রূপমীদৃশং ন প্রকাশতে। কারণং ব্রহি নঃ সৰ্ব্বং যেনেদং তে মহত্তয়ম ॥৬১। ভারতকৌমুদী স ইতি। অভিভূতাত্মা আক্রান্তদেহঃ। যক্ষ্মণ আক্রমণাৎ ॥৫৭। ইষ্টেতি। ইষ্ট। যাগং কৃত্বা, ইষ্টিভিষাগৈঃ। শাপাৎ দক্ষশাপপ্রযুক্তযক্ষ্মণঃ ॥৫৮ ক্ষীয়েতি। ওষধ্যো ধান্যাদয়। হতৰীৰ্য্যাশ্চাতবন্নিতি শেষঃ ॥৫৯ ওষধীনমিতি। সংক্ষয় আসীৎ। প্রজা প্রাণিনঃ ৬•| তত ইতি। ঈদৃশং ক্ষীণ। নঃ অন্। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥৬১। রাজা! যক্ষ্মা আসিয়া চন্দ্রের দেহ আক্রমণ করিলে, চন্দ্র দিন দিন ক্ষয় পাইতে লাগিলেন এবং সেই যক্ষ্মার আক্রমণ হইতে মুক্তি পাইবার চেষ্টাও করিতে থাকিলেন ॥৫৭ মহারাজ! চন্দ্র নানাবিধ যজ্ঞ করিয়াও দক্ষশাপপ্রযুক্ত যক্ষ্মার আক্রমণ হইতে মুক্তি পাইলেন না; প্রত্যুত ক্ষয়ই পাইতে লাগিলেন ॥৫৮ সেইভাবে চন্দ্ৰ ক্ষয় পাইতে লাগিলে, ধান্যাদি শস্য আর পূর্বের মত জন্মিতে লাগিল না এবং সেগুলির আস্বাদ ও রস পূর্বের ন্যায় আর থাকিল না, ওষধীগুলিও বীৰ্যবিহীন হইয়া পড়িল ॥৫৯৷ শস্যের ক্ষয় হইতে লাগিলে, প্রাণিগণেরও ক্ষয় হইতে লাগিল; সুতরাং চন্দ্ৰ ক্ষয় পাইতে থাকিলে, সমস্ত প্রাণীই কৃশ হইতে থাকিল ॥৬॥ রাজা! তাহার পর দেবতারা আসিয়া চন্দ্রকে বলিলেন-“আপনার আকৃতিটা এরূপ হইয়া গেল কেন? ইহা পূর্বের ন্যায় আর প্রকাশই বা পায় না কেন? (৫৭)•••যাভ্যকবােৎ.পি।(৬১)•••ঈদৃশং সংপ্রকাশতে—নি। ১৮ ·৭ মহাভারতে ত্ব চ বচনং ততো বিধাশ্যামস্ততােহভয়। এবমুক্তঃ প্রত্যুবাচ সর্বাংস্তান শশলক্ষণঃ। শাপস্য কারণঞ্চৈব যক্ষণঞ্চ তথাত্মনঃ ॥৬২। দেবাস্তথা বচঃ শ্রুত্বা গত্বা দক্ষমথাব। প্রসীদ ভগবন! সােমে শাপপাহয়ং বিনিবৰ্ততা ॥৬৩৷৷ অসৌ হি চন্দ্ৰমাঃ ক্ষীণঃ কিঞ্চিচ্ছেষষ হি লক্ষ্যতে। ক্ষয়াচ্চৈবাস্য দেবেশ! প্রজাশ্চাপি গতাঃ ক্ষয়। বীরুদোষধয়শ্চাপি বীজানি বিবিধানি চ ॥৬৪৷৷ তেষাং ক্ষয়ে ক্ষয়ােস্মাকং বিনাভির্জগচ্চ কিম। ইতি জ্ঞাত্ব। লােকগুররা! প্রসাদং কর্তৃমহসি ॥৬৫। ভারতকৌমুদী শ্রুত্বেতি। ভয়াভাবােহভয়ং তৎ। শশলক্ষণঃ শশী। অয়মপি ষটপদ শ্লোকঃ ॥৬২| দেবা ইতি। বিনিবতাং তব প্ৰসাদাদেবেতি ভাবঃ ॥৬৩৷ শাপানিবৰ্তনে জগতােহপি ক্ষতিমাহ অসাবিতি। প্রজা প্রাণিন। বীরুধাে লতাশ্চ ওষধয়ঃ শস্যদয় তাঃ, বীজানি চ ক্ষয়ং গতানীতি শেষ। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥৬৪ তেযামিতি। তেষাং প্রজাদীনা, ক্ষয়ে অকমপি ক্ষয়ে ভবেৎ ৬৫ | ভারতভাবদীপঃ বাং মা শw্যে তৰ বােচনাং যথাহং শাপেন ন হরামি তথা যতত্যের্থঃ ॥৫২-৬১ শাপ লক্ষণং কারণম্ ॥৬২-৮৩ ইতি শল্যপর্বণি নৈলকষ্ঠীয়ে ভারতভাবদীপে ত্রয়স্ত্রিংশােহধ্যায়ঃ ॥৩৩| যাহাতে আপনার এই গুরুতর ভয় উপস্থিত হইয়াছে, সেই কারণ আপনি আমাদের নিকট বলুন ॥৬১৷ আপনার কথা শুনিয়া আমরা আপনার ভয়ের প্রতীকার করিব'। দেবতার এইরূপ বলিলে, চন্দ্র নিজের শাপের কারণ এবং যক্ষ্মরােগের বিষয় দেবতাদের সকলের নিকট বলিলেন ॥৬২। দেবতারা চন্দ্রের সেইরূপ বাক্য শুনিয়া, দক্ষের নিকট গিয়া বলিলেন- ‘ভগবন্! আপনি চন্দ্রের প্রতি প্রসন্ন হউন এবং এই শাপ নিবৃত্ত হউক ॥৬৩৷৷ দেবাধীশ্বর। ঐ চন্দ্ৰ ক্ষীণ হইয়াছেন; উহার শরীর অল্পমাত্র অবশিষ্ট রহিয়াছে। উহার ক্ষয়ে প্রাণীরাও ক্ষয় পাইয়াছে এবং লতা, ওষধি ও নানাবিধ বীজও ক্ষীণ হইয়াছে ॥৬৪। (৬২)...বিধাগামস্ততাে বয়—পি নি, তৈরেবােক্ত প্রত্যুবাচ তা পুরা শশলক্ষণঃ—পি।

·পর্বণি ত্রয়স্ত্রিংশােহধ্যায়ঃ। ৩৭৯ এবমুক্তস্ততে দেবান প্রাহ বাক্যং প্রজাপতিঃ। নৈতচ্ছক্যং মম বচো ব্যাবৰ্ত্তয়িতুমন্যথা [৬৬৷৷ হেতুনা তু মহাভাগা! নিবৰ্ত্তিষতি কেনচিৎ। সমং বৰ্তত সর্বাস্তু শশী ভাৰ্য্যা নিত্যশঃ ॥৬৭৷ সরস্বত্যা বরে তীর্থে উন্মজ্জন শশলক্ষণঃ । পুনর্দিষতে দেবাঃ! তদ্বৈ সত্যং বচো মম ॥৬৮| মাসার্ধঞ্চ ক্ষয়ং সােমাে নিত্যমেব গমি্যুতি। মাসার্ধন্তু সদা বৃদ্ধিং সত্যমেতদ্বচো মম ॥৬৯| সমুদ্রং পশ্চিমং গত্বা সরস্বত্যন্ধিসঙ্গম। আরাধয়তু দেবেশং ততঃ কান্তিমবাষ্প্যতি ॥৭০ ভারতকৌমুদী এবমিতি। প্রজাপতি। ব্যাবৰ্ত্তয়িতুং নিবৰ্ত্তয়িতুম্ ॥৬৬ হেতুনেতি। সমং সমান, বৰ্ত্ততু বৰ্ততম অবতিষ্ঠতামিত্যর্থঃ ॥৬৭ সরস্বতা ইতি। সরস্বত্যা করে প্রধানে, তীর্থে প্রভাসে। শশলক্ষণশ্চ ৬৮ মাসেতি। মাৰ্দ্ধং কৃষ্ণপক্ষং যাবৎ। মাসার্ধং শুক্লপক্ষম্ ॥৬৯ সমুদ্ৰমিতি। দেবেশং নারায়ণম্। অবাগ্যতি চন্দ্ৰঃ ॥৭০ লােকগুরু। সেইগুলির ক্ষয়ে আমাদের ক্ষয় হইতেছে। আমরা না থাকিলে জগৎটা কিরূপ হইয়া যাইবে ; ইহা বুঝিয়া আপনি চন্দ্রের প্রতি অনুগ্রহ .. • দেবতারা এইরূপ বলিলে, দক্ষপ্রজাপতি দেবগণকে বলিলেন—‘আমার বাক্য অন্য প্রকারে ফিরান যাইবে না ॥৬৬ মহাভাগগণ। আমার শাপবাক্য কোন এক কারণে নিবৃত্তি পাইতে পারে ; প্রথমে চন্দ্র সর্বদা সকল ভাৰ্যার প্রতি সমান ব্যবহার করুন ॥৬৭ দেবগণ! তাহার পর চন্দ্র সরস্বতীনদীর প্রধান তীর্থ প্রভাসে অবগাহন করিয়া পুনরায় বৃদ্ধি পাইবেন; তাহা আমি আপনাদের নিকট সত্য বলিতেছি ॥৬৮। চন্দ্র মাসার্ধকাল (কৃষ্ণপক্ষে) প্রত্যহই ক্ষয় পাইতে থাকিবেন; আর মাসাৰ্ধকাল (রুপক্ষে) নিত্যই বৃদ্ধি পাইবেন। আমার এই কথা সত্য হইবে ৬৯ চন্দ্র পশ্চিম সমুদ্রে যাইয়া, সরস্বতীনদীর ও সমুদ্রের সঙ্গমস্থলে উপস্থিত হইয়া, নারায়ণের আরাধনা করুন; তাহা হইলেই আপন কান্তি লাভ করিবেন। (৬)ব্যাবৰ্ত্তয়িকুমসানি। (৭০)•••ততঃ ফাতিমপাষ্পতিবদ্ধ।

·মহাভারতে সরস্বতীং ততঃ সােমঃ সহগামষিশাসনাৎ। প্রভাসং প্রথমং তীর্থং সরস্বত্যা জগাম হ॥৭১ অমাবস্যাং মহাতেজাত্ৰোম্মজ্জন মহাদ্যুতিঃ। লােকান প্রভাসয়ামাস শীতাংশুত্বমবাপ চ ॥৭২ দেবাস্তু সর্বে রাজেন্দ্র। প্রভাসং প্রাপ্য পুষ্কল। সােমেন সহিতা ভূত্ব দক্ষ প্রমুখেহভবন ॥৭৩৷ ততঃ প্রজাপতিঃ সৰ্ব। বিসসাথ দেবতাঃ। সােমে চ ভগবান শ্রীতে ভূয়ােবচনমব্রবীৎ॥৭৪। মামংস্থা স্ক্রিয়ঃ পুত্র। মা চ বিন কদাচন। গচ্ছ যুক্তঃ সদা ভূত্বা কুরু বৈ শাসনং মম ॥৭৫। ভারতকৌমুদী সরস্বতীমিতি। ঋষিশাসনাৎ দাদেশৎ। প্রথম অৰূিসঙ্গমস্থানীয় ৭১ অমেতি। প্রভাসয়ামাস প্রকাশহামাস। শীতাংশুত্বং শীতলকিরণ৭২। দেবা ইতি। পুফলং প্রচুরফলজনক। অভব উপস্থিত ইতি শেষঃ ৭৩ তত ইতি। প্রজাপতি। প্রীত স্বদেশপালন ॥৭৪। মেতি। যুক্ত সাবধান। শাসনমালদশম ॥৭৫। ; তাহার পর চন্দ্র, দক্ষপ্রজাপতির আদেশ অনুসারে সরস্বতীনদীতে গমন করিলেন; ক্রমে সরস্বতীনদীর প্রথম তীর্থ প্রভাসে যাইয়া উপস্থিত হইলেন ৭১ তীতেজা ও বিশালদীপ্তি চন্দ্র সেই প্রভাসতীর্থে অমাবস্যা তিথিতে অবগাহন করিয়া, সমস্ত জগৎ প্রকাশ করিতে লাগিলেন এবং শীতল কিরণ লাভ করিলেন ॥৭২। রাজশ্রেষ্ঠ তৎপরে দেবতারা প্রচুর ফলজনক প্রভাসতীর্থে গমন করিয়া, চন্দ্রের সহিত মিলিত হইয়া, দক্ষের সম্মুখে যাইয়া উপস্থিত হইলেন।৭৩ তদনন্তর ভগবান্ দক্ষপ্রজাপতি দেবতাগণকে বিদায় দিলেন; চন্দ্রের উপরে সন্তুষ্ট হইলেন এবং পুনরায় এই কথা বন্সিলেন—৭৪। বৎস! তুমি আর কখনও ভাৰ্যাগণের প্রতি অবজ্ঞা করিও না; কিং ব্রাহ্মণগণের উপরেও অবহেল' জানাইও না। যাও, সর্বদা মনােযােগী হইয়া আমার আদেশ পালন কর’ ৭৫ (৭২).••তাম মহাদ্যুতি...নি। (৭৩)•••প্রসাদং প্রাপ্য পুলনি।

·পণ ত্রয়ন্ত্রিংশােহধ্যায়ঃ। স বিষ্টে। মহারাজ! জগামাথ স্বমালয়। প্রজাশ্চ মুদিতা ভূত্বা পুনস্তসুর্যথা পুরা ॥৭৬ এবং তে সর্বমাখ্যাতং যথা শপ্তে। নিশাকরঃ । প্রভাসঞ্চ যথা তীর্থং তীৰ্থানাং প্রবরং হড়ং ৭৭৷ অমাবস্যাং মহারাজ! নিত্যশঃ শশলক্ষণঃ। আত্বা প্যায়তে শ্রীমান প্রভাসে তীর্থ উত্তমে ॥৭৮৷৷ অতশ্চৈনং প্রজানন্তি প্রভাসমিতি ভূমিপ!। প্রভাং হি পরমাং লেভে তস্মিন্মজ্জ চন্দ্ৰমাঃ ॥৭৯৷ ততস্তু চমসােদ্ভেদমচ্যুতস্কৃগমদ্বলী। চমসােদ্ভেদ ইত্যেবং যং জনাঃ কথয়ন্ত্যত ॥৮০ | « ***,55. • ?? + । ভারতকৌমুদী স ইতি। বিসৃষ্টো দক্ষেণ। প্রজা প্রাণিন, মুদিতাঃ পুনঃ পুষ্টিলাভাৎ ॥৭৬|| বৈশম্পায়ন প্রস্তুতমুপসংহতি এবমিতি। শপ্তো দক্ষেণ ॥৭৭। অমেতি। শশলক্ষণশ্চঃ। আপ্যায়তে বর্ধতে ॥৭৮ অত ইতি। প্রজানন্তি লােকা ইতি শেষ। উজ্জ্য অবগাহ ॥৭৯ তত ইতি। অচ্যুতন্তীৰ্থনিয়মাদষ্ট। বলী বলবান্ রামঃ ॥৮০ | মহারাজ! তাহার পর দক্ষ প্রজাপতি বিদায় করিলে, চন্দ্ৰ আপন ভবনে গমন করিলেন এবং প্রাণীরাও পূৰ্ব্ব পুষ্টি লাভ করিয়া আনন্দিত হইয়া, পুনরায় পূর্বের স্যায় অবস্থান করিতে লাগিল ॥৭৬ রাজা! দক্ষপ্রজাপতি যে কারণে চন্দ্রের প্রতি অভিসম্পাত করিয়াছিলেন এবং যে ভাবে প্রভাসতীর্থ সমস্ত তীর্থের মধ্যে প্রধান হইয়াছিল ; এই আমি আপনার নিকট সেই সমস্ত বলিলাম ॥৭৭ মহারাজ! চন্দ্র তদবধি প্রত্যেক অমাবস্যাতে তীর্থশ্রেষ্ঠ প্রভাসে স্নান করিয়া, বৃদ্ধি ও কান্তি লাভ করিয়া থাকেন ॥৭৮। রাজা। এই কারণে জগতের লােক সেই তীর্থকে ‘প্রভাস’ বলিয়া জানে। যেহেতু চন্দ্র সেই তীর্থে স্নান করিয়া, উত্তম কান্তি লাভ করিয়াছিলেন ॥৭৯৷ তদনন্তর তীর্থনয়মসম্পন্ন ও বলবান্ রাম চমসেদ্ভেদতীর্থে গমন করিলেন। ললাকে যাহাকে ‘চমসােদ্ভেদ এইরূপই বলিয়া থাকে ॥৮০ (৩)...নিত্যশঃ শশলক্ষণ। অাত্বা শাপাদ্বিমুক্তশ্চ আগামাথ মালয় ইত্যর্পমধিক পি: মুদিতা ভূকা ঈজিরে নি। (৭৭)•••তীৰ্থানাং প্রবরং মহৎ•••পি নি।

·৩৮২ মহাভারতে শ্য- তত্র দত্ত্বা চ দানানি বিশিষ্টানি হলায়ুধঃ। উষিত্বা রজনীমেকাং স্নাত্ব। চ বিধিবদা ॥৮১ উদপানমথাগচ্ছৎ ত্বরাবান কেশবাজঃ। আদ্যং স্বস্ত্যয়নঞ্চৈব যত্ৰাপ্য মহৎ ফলম্ ॥৮২৷ (যুগ্মক) স্নিগ্ধত্বদোষীনাঞ্চ ভূমেশ্চ জনমেজয়!। জানন্তি সিদ্ধা রাজেন্দ্র ! নষ্টামপি সরস্বতীম্ ॥৮৩ ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে বলদেবতীর্থযাত্রায়াং এয়স্ত্রিংশােহধ্যায়ঃ • * #ঃ- চতুস্ত্রিংশােহধ্যায়ঃ । । এ বৈশম্পায়ন উবাচ। তম্মানদীগতঞ্চাপি হু্যদপানং যশস্বিনঃ । ত্রিতস্য চ মহারাজ! জগামাথ হলায়ুধঃ ॥১॥ ভারতকৌমুদী তত্ৰেতি। দৰা কৃত্বা। উদপানং নাম তীর্থ। আদ্যং প্রধানম, স্বস্তি মঙ্গলম্ অয়তে প্রাপপতি যশিন্নিতি তৎ। অবাপ্য উপস্থায়, মহৎ ফলং লভত ইতি শেষ ॥৮১-৮২। স্নিগ্ধত্বদিতি। স্নিগ্ধত্বৎ অন্তঃসলিলসেকেন চিক্কণাৎ আদ্র বাচ্চ, ওষধীনাং লতাদীনা। নষ্টাং ভুমন্তৰ্গতত্বাৎ অদৃশ্যাম্ ॥৮৩৷৷ ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভরতাচাৰ্য্য-হরিদাসসিকান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে ত্রয়স্ত্রিংশােহধ্যায়ঃ ॥ কৃষ্ণের অগ্রজ বলরাম সেই চমসােদ্ভেদতীর্থে বিশেষ বিশেষ দান, একরাত্রি বাস ও যথাবিধানে স্নান করিয়া, ত্বরান্বিত হইয়া, অত্যন্ত মঙ্গলজনক উদপানতীর্থে গমন করিলেন; যে তীর্থে উপস্থিত হইয়াই মানুষ মহাপুণ্য লাভ করে ॥৮১-৮২ রাজশ্রেষ্ঠ জনমেজয়! সিদ্ধপুরুষেরা যেখানে তরুলতাপ্রভৃতির স্নিগ্ধতা এবং তুমির আর্দ্রতা দেখিয়া অন্তঃসলিলা সরস্বতীকেও জানিতে পারেন ॥৮৩ ; ••ঃ- ••পঞ্চবিং- (৮২)•••তত্ৰাপ্য মহাবলঃ—নি। (৮৩)-নিগুঢ়াং তাং•••নি। মােহধ্যায়ঃ পি বঙ্গ বন্ধ বা সাে। ৩. ষট্‌ত্রিংশােহধ্যায়ঃ... নি।

·চব্রিংশােধ। অল দ্যা বহু ব্যং পূজয়িত্ব৷ তথা বিজান। উপস্পৃশ্য চ তত্রৈব প্রহৃষ্টে। মুষলায়ুধঃ ॥২॥ তত্র ধর্মপনরা হাসীতিঃ স সুমহাতপাঃ। কূপে চ বসতা তেন সােমঃ পীততা মহাত্মনা ॥৩৷৷ তত্র চৈনং সমুৎস্জ্য ভ্রাতরে জঋতুগৃহান। ততন্তে। বৈ শশাপাথ ত্রিতো ব্রাহ্মণসত্তমঃ ॥৪॥ জনমেজয় উবাচ । উদপানং কথং ব্ৰহ্ম! কথঞ্চ সুমহাতপাঃ। পতিতঃ কিঞ্চ স ত্যক্তো ভ্রাতৃভ্যাং দ্বিজসত্তমঃ ॥৫॥ ভারতকৌমুদী তাদিতি। নদীগত সরস্বতীনদীস্থিত, উদপানং নাম তীর্থ। পূৰ্বমুদপানং ভূমি, নষ্টামপীতি পূর্বোক্ত, ইদ জলগতং নদীগতমিত্যভিধানাৎ। ত্ৰিতত তদাখ্য মুমে তত্ৰেতি। পূজয়িত্ব বহু দ্রব্যদানেনৈব। উপস্পৃশ্য স্নাত্বা, প্রষ্টোভুৎ ॥২॥ তলেতি। কুপে কুপমধ্যে, সোমঃ সােমরস, পীতে যজ্ঞে ॥৩॥ তত্ৰেতি। তরে একতদ্বিতনামকে। শশাপ স্বপরিত্যাগৎ || উদেতি। উদপানং নাম কথমভবৎ। পতিতঃ কূপে, কিং কথম্ ॥৫॥ । ; বৈশম্পায়ন বলিলেন—মহারাজ! তাহার পর বলরাম ভূমিস্থিত সেই উদপান- তীর্থ হইতে যশস্বী ত্রিতমুনির নদীস্থিত উদপানতীর্থে গমন করিলেন ॥১॥ বলরাম সেই উদপানতীর্থে স্নান করিয়া বহুতর দ্রব্য দানপূর্বক ব্রাহ্মণগণের প্রতি জন্মাইয়া বিশেষ আনন্দিত হইলেন ॥২॥ পূর্বকালে সেই উদপানতীর্থে ধার্মিক ও মহাতপা ত্রিতমুনি অবস্থান করিতেন ; সেই মহাত্মা কূপমধ্যে থাকিয়া যজ্ঞে সােমরস পান করিয়াছিলেন ॥৩॥ সেই ত্রিতমুনির ভ্রাতারা তাঁহাকে পরিত্যাগ করিয়া গৃহে গমন করিয়াছিলেন বলিয়া, ত্রিতমুনি তাহাদিগকে অভিসম্পাত করিয়াছিলেন ॥৪॥ জনমেজয় বলিলেন—“মহর্ষি! সেই তীর্থের ‘উদপান’ নাম হইয়াছিল কেন ? মহাতপা ত্রিতমুনিই বা কূপে পতিত হইয়াছিলেন কেন? এবং কি জন্যই বা তাহার তারা তাহাকে ত্যাগ করিয়াছিল ? ॥৫॥ (৩) কুথযুৎস্জ্য তৌ যাতে স চ তো শবান কথ••ইত্যৰ্দ্ধমধিকং পি।

·৩৮৪ মহাভারতে । কূপে কথঞ্চ হিত্বৈনং ভ্রাতরে জম্মতুগৃহান। কথঞ্চ যাজমাস পপো সােমঞ্চ বৈ কম। এতদাচক্ষু মে ব্ৰহ্মন! শ্রোতব্যং যদি মন্তসে॥ বৈশম্পায়ন উবাচ। আসন পূর্বযুগে রাজন! মুনয়াে ভ্রাতরস্ত্রয়ঃ । একতশ্চ দ্বিতশ্চৈব ত্ৰিতশ্চাদিত্যসমিভাঃ ॥৭॥ সৰ্বে প্রজাপতিসমাঃ প্রজাবন্তস্তথৈব চ। ব্ৰহ্মলােকজিতাঃ সর্বে তপসা ব্রহ্মবাদিনঃ ॥৮|| তেষান্তু তপস। প্রীতে নিয়মেন দমেন চ। অভবগৌতমাে নিত্যং পিতা ধৰ্ম্মরতঃ সদা ॥৯॥ সতু দীর্ঘেণ কালেন তেষাং প্রতিমবাপ্য চ। জগাম ভগবান স্থানমনুরূপমিবাত্মনঃ ॥১০ | ভারতকৌমুদী কুপ ইতি। হিত্তা পরিত্যজ্য। যাজয়ামাসেতি স্বার্থ ইন আর্ষ। ষটপাঃ শ্লোকঃ ॥ অসন্নিতি। এক সাত্বিক ভাব ইতি একতা সাধ্যান্তীতি একত, দ্বয়াে: স্বাত্ত্বিকরা সিকহাের্ভাব ইতি দ্বিতা সাশ্যাম্ভীতি দ্বিত; এয়াণাং বাকিরাজসিকতামসিকানাং ভাৰ ইতি ব্রিতা সাস্যাস্তীতি ত্ৰিত, সর্বত্র আর্ষআদিবাদৎ ॥৭॥ সব ইতি। প্রজাবন্তঃ সন্তানবন্ত। ব্রহ্মবাদিনাে বেদবক্তারঃ ॥৮॥ তেষামিতি। নিয়মেন ৰতেন, দমেন ইন্দ্রিয়দমনেন ॥৯। স ইতি। স গৌতমঃ। তেষাং পুত্ৰাণা। স্থানং স্বর্গম্ ॥১৩ মহর্ষি! ত্রিতের ভ্রাতারা ত্ৰিতকে কূপে ফেলাইয়া গৃহে গমন করিয়াছিলেন কেন? ত্রিতমুনিই বা কূপে থাকিয়া কি প্রকারে যজ্ঞ ও সােমরস পান করিয়া- ছিলেন ? এই সমস্ত বৃত্তান্ত যদি আমার শ্রোতব্য বলিয়া মনে করেন, তাহা হইলে তাহা আমার নিকট বলুন’ ॥৬৷৷ বৈশম্পায়ন বলিলে—রাজা! সত্যযুগে সূর্যের তুল্য তেজস্বী ও মুনী একত, দ্বিত ও ত্ৰিতনামে তিন ভ্রাতা ছিলেন ॥৭॥ তাঁহারা সকলেই বেদবক্তা, ব্রহ্মার ন্যায় বহু সন্তানশালী এবং তপস্যার প্রভাবে ব্রহ্মলোকবিজয়ী ছিলেন ॥৮ সর্বদা ধর্মপরায়ণ তাঁহাদের পিতা গৌতম তাঁহাদের তপস্যা, ব্রত ও ইন্দ্রিয়- দমনে বিশেষ সন্তুষ্ট ছিলেন। (১০)•••র্গমনুরূপমিত্মন—পি।

·পর্বণি চতুব্রিংশােহধ্যায়। রাজানস্তস্য যে হাসন যাজ্যা রাজন! মহাত্মনঃ। তে সর্বে স্বৰ্গতে তস্মিংস্তস্য পুত্ৰানপূজয় ॥১১। তেষান্তু কৰ্ম্মণ রাজন। তথা, চাধ্যয়নেন চ। ত্ৰিতঃ স শ্রেষ্ঠতাং প্রাপ যথৈবাস্য পিতা তথা ॥১২৷ তথা সর্বে মহাভাগা মুনয়ঃ পুণ্যলক্ষণাঃ। অপূজয়ম্মহাভাগং যথাস্য পিতরং পুরা ॥১৩ কদাচিদ্ধি ততাে রাজন! ভাতরাবেকতদ্বিতে। যজ্ঞার্থং চতুশ্চিন্তাং তথা বিত্তার্থমেব চ ॥১৪৷ তয়ােবুদ্ধিঃ সমভবৎ ত্রিতং গৃহ পরন্তপ ।। যাজ্যা সৰ্বানুপাদায় প্রতিগৃহ পশূংস্ততঃ ॥১৫। সােম পাস্তামহে হৃষ্টার প্রাপ্য যজ্ঞং মহাফল। চকুশ্চৈব তথা রাজন! ভ্রাতরস্ত্রয় এব চ ॥১৬ (যুগ্মকম) ভারতকৌমুদী রাজান ইতি। তন্য গৌতম। অপূজয় যাজকত্বাঙ্গীকারেণ ॥১১ তেষামিতি। তেষাং ভ্রাতৃণম্, কৰ্ম্মণ যাজনেন, অধ্যয়নেন বেদানাম্ ॥১২ তথেতি। মহাভাগং ত্রিতম। পিতরং গৌতমম্ ॥১৩ কদাচিদিতি। বিত্তার্থং যজ্ঞসম্পাদনােপযােগিধনসংগ্ৰহাৰ্থম্ ॥১৪। তয়ােরিতি। গৃহ গৃহীত্বা। উপাদায় প্রাপ্য। সােমং সােমরসম্ ॥১৫-১৬ সেই মাহাত্মশালী মহর্ষি গৌতম পুত্রগণের ব্যবহারে ও স্বভাবে সন্তুষ্ট থাকিয়া, দীর্ঘকাল পরে নিজের অনুরূপ স্বর্গলােকে গমন করিয়াছিলেন।১০। রাজা! তৎকালে যে সকল রাজা গৌতমের যাজ্য ছিলেন, গৌতম স্বর্গে গমন করিলে, সেই রাজার গৌতমের পুত্রগণকেই যাজকরূপে বরণ করিয়া সম্মান করিলেন ১১ রাজা! ত্ৰিত কৰ্ম্ম ও বেদাধ্যয়নের গুণে পিতার তুল্য হইয়া তিন ভ্রাতার মধ্যে শ্রেষ্ঠতা লাভ করিলেন ॥১২৷ এবং ধার্মিক ও মহাত্মা অন্যান্য মুনিরা গৌতমের তুল্যই ত্রিতের সম্মান করিতে থাকিলেন ১৩ রাজা! কোন সময়ে একত ও দ্বিত এই দুই ভ্রাত যজ্ঞ এবং তৎসম্পাদনের উপযুক্ত ধন সংগ্রহের জন্য চিন্তা করিলেন ॥১৪ শসস্তাপকারী রাজা! ক্রমে একত ও দ্বিতের এইরূপ পরামর্শ স্থির হইল যে, আমরা ব্রিতকে লইয়া সমস্ত যজমানের নিকটে যাইয়া, তাহাদের নিকট হইতে ·মহাভারতে তথা তু তে পরিক্রম্য যাজ্যান সর্বান পন প্রতি। যায়িত্ব। ততাে যাজ্যান লব্ধ। তু সুবহু পশূন॥১৭ যাজ্যেন কৰ্ম্মণা তেন প্রতিগৃহ বিধানতঃ। প্রাচীং দিশং মহাত্মান আজগুন্তে মহর্ষয়ঃ ॥১৮৷ (যুগ্ধক) ত্রিতন্তেষাং মহারাজ! পুরস্তাদূতি হৃষ্টবৎ। একতশ্চ দ্বিতশ্চৈব পৃষ্ঠতঃ কালয় পশু ॥১৯৷ তয়ােশ্চিন্তা সমভবদেকতস্য দ্বিতস্য চ। কথং নু রিমা গাব আবাভ্যাং হি বিনা ত্ৰিতম্ ॥২॥ তাবন্যোন্যং সমাভাষ্য একতশ্চ দ্বিতশ্চ হ। যদূচতুর্মিথঃ পাপৌ তন্নিবােধ জনেশ্বর ! ॥২১৷ ভারতকৌমুদী তথেতি। পশূ প্রতি পশুগ্ৰহণায়। প্রতিগৃহ ধনানি ১৭-১৮ ত্রিত ইতি। পৃষ্ঠতে যাতি স্ম, কালয় সঞ্চালয়।১৯ তয়ােরিতি। গাবঃ পশবঃ, আবাভ্যাম্ আবয়ােঃ ॥২০| তাবিতি। সমাভাষ্য আলপ্য। মিথঃ পরস্পর, নিবােধ শৃণু ॥২১ ভারতবদীপঃ তম্মাদিতি ॥১৫ যায়ামাস স্বার্থে ণিচ, যাগং কৃতবান ॥৬-১৬। পশু প্রতি পশ্বৰ্থং দক্ষিণার্থা গা প্রাপ্ত মিত্যৰ্থঃ ॥১৭-৫১। ইতি শল্যপর্বণি নৈলকণ্ঠীয়ে ভারতভাবদীপে চতুস্ত্রিংশােহধ্যায়ঃ ॥৩৪। পশু গ্রহণ করিয়া, আমরা মহাফলজনক যজ্ঞ সম্পাদনপূর্বক আনন্দিত হইয়া সােমরস পান করিব। পরে সেই তিন ভাতা সেইরূপই করিলেন ॥১৫-১৬ তাহার পর সেই মহর্ষিরা পশু গ্রহণ করিবার জন্য যজমানগণের নিকটে যাইয়া, তাঁহাদের যাজন করিয়া বহুতর পশু প্রাপ্ত হইয়া, সেই যাজনকৰ্মদ্বারা যথাবিধানে ধন প্রতিগ্ৰহ করিয়া, পূর্বদিকে আগমন করিলেন ॥১৭-১৮ মহারাজ! তৎকালে তাঁহাদের মধ্যে ত্ৰিত যেন আনন্দিত হইয়া অর্থে অর্থে যাইতে লাগিলেন ; আর একত ও দ্বিত পশুগুলিকে চালাইতে থাকিয়া পিছনে পিছনে যাইতে থাকিলেন ॥১৯৷৷ ক্রমে একত ও দ্বিতের এইরূপ চিন্তা উপস্থিত হইল যে, ত্ৰিতব্যতীত কেবল আমাদের দুইজনের এই পশুগুলি কি করিয়া হইতে পারে’ ॥২॥ ; (২০):সমতবদষ্ট। পশুগণং মহৎ•••পি বঙ্গ বন্ধ।

·পর্বণি চতুন্ত্রিংশােহধ্যায়। ৩৮৭ ত্রিতাে যজ্ঞেযু কুশলস্ত্ৰিতত বেদেযু নিষ্ঠিতঃ । অন্যাস্তু বহুলা গাস্তু ত্ৰিতঃ সমুপল্যতে ॥২২। তদাবাং সহিতো ভূত্বা গাঃ প্রকাল্য ব্ৰজাবহে। তিতােহপি গচ্ছতাং কামমাবাভ্যাং বৈ বিনাকৃতঃ ॥২৩ তেষামাগচ্ছতাং রাত্রে পথি স্থানে বৃকোহভবৎ। তত্র কূপােহবিদূরেহভূৎ সরস্বত্যাস্তটে মহান ॥২৪৷ অথ ত্ৰিতত বৃকং দৃষ্টা পথি তিষ্ঠমগ্ৰতঃ। তদ্ভয়াদপসর্পন বৈ তম্মি কূপে পপাত হ। অগাধে সুমহাঘােরে সর্বভূতভয়ঙ্করে ॥২৫। তিস্তততা মহারাজ! কূপন্থাে মুনিসত্তমঃ। আৰ্তনাদং ততশ্চক্রে তো তু শুশ্রুবতুমুনী॥২৬৷ ভারতকৌমুদী ত্রিত ইতি। নিষ্ঠিতঃ পরায়ণ। সমুপলগ্যতে কালান্তরেহপি ॥২২। তদিতি। প্রকাশ্য চালয়িত্ব। বিনাক্ততা বিরহিতঃ ॥২৩ তেষামিতি। স্থানে দেশবিশেষে, বৃকো ব্যাঘ্রবিশেষ। অভবদতিষ্ঠৎ ॥২৪ | অথেতি। অপসৰ্পন বৃকং পশ্যন পশ্চাদপসর। ষট্‌পাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥২৫ | ত্রিত ইতি। আর্তনাদং পীড়াব্যঞ্জকশব্দ। তো একতদ্বিতে ॥২৬৷ নরনাথ ! পরে পাপবুদ্ধি একত ও দ্বিত পরস্পর আলােচনা করিয়া, পরস্পর যাহা বলিলেন, আপনি তাহা শ্রবণ করুন—২১৷ ‘ত্রিত যজ্ঞনিপুণ ও বেদপাঠপরায়ণ, অতএব ত্ৰিত আরও বহুতর পশু লাভ করিবে ॥২২। অতএব আমরা মিলিত হইয়া, পশুগুলিকে চালাইতে থাকিয়া, গৃহে গমন করি এবং ত্ৰিতও আমাদিগকে ছাড়িয়া ইচ্ছা অনুসারে গমন করুক’ ॥২৩৷ এইভাবে তাঁহারা রাত্রিকালে গৃহে আসিতেছিলেন; এমন সময়ে পথের কোন স্থানে একটা বাঘ বসিয়াছিল এবং অনতিদূরে সরস্বতীনদীর তীরে একটা বিশাল কূপ ছিল ॥২৪। তাহার পর ত্ৰিত সম্মুখে পথে একটা বাঘকে বসিয়া থাকিতে দেখিয়া, তাহার ভয়ে সেই দিকে চাহিয়া পিছনে সরিতে সরিতে যাইয়া, সেই সর্বপ্রাণীর ভয়জনক অগাধকূপমধ্যে পতিত হইলেন ॥২৫। (২২)•••তথা বেদেষু নিষ্ঠিত। ততস্বিতাে বহুতরং গাবঃ...নি, অন্যান্তু বহুল গাৰ বঙ্গ বন্ধ। (২৪)•••পথিস্থানাং বৃকোহতবৎ..পি বা নি।

·মহাভারতে * * * - * * তং জ্ঞাত্বা পতিতং কূপে ভ্রাতরাবেকতদিতো। বৃকত্ৰাসাচ্চ লােভাচ্চ সমুৎস্যজ্য প্রজম্মতুঃ ॥২৭৷ ভ্ৰাতৃভ্যাং পশুলুব্ধাভ্যামুৎসৃষ্টঃ স মহাতপাঃ। উদপানে তদা রাজন! নির্জনে পশুসংবৃতে ॥২৮ ত্রিত আত্মানমালক্ষ্য কূপে বীরুতৃণাবৃতে। নিমগ্নং ভরতশ্রেষ্ঠ! নরকে দুষ্কৃতী যথা ॥২৯৷৷ স বুদ্ধ্যাগণয়ৎ প্রাজ্ঞে মৃত্যোভীতে অসােমপঃ । সােমঃ কথং নু পাতব্য ইহস্থেন ময়া ভবেৎ ॥৩॥ (যুগ্মকম) স এবমভিনিশ্চিত্য তস্মিন কূপে মহাতপাঃ। দদর্শ বীরুধং তত্র লম্বমানাং যদৃচ্ছয়া ॥৩১|| পাংশুগ্ৰস্তে ততঃ কূপে বিচিন্ত্য সলিলং মুনিঃ। অগ্নীন সঙ্কল্পয়ামাস হােতৃনাত্মানমেব চ ॥৩২৷৷ ভারতকৌমুদী তমিতি। লোভাৎ সৰ্বপশুপ্রাপ্ত্যাশায়াঃ, সমুৎস্যজ্য ত্রিতং বিহায় ॥২৭। ভ্ৰাতৃভ্যামিতি। উৎসৃষ্টস্ত্যক্ত। উদকং পীয়তে অশিন্নিতি উদপানং কুপন্তশি।২৮। ত্ৰিত ইতি। বীরুদ্ভুিলতাভি ণৈশ্চ আবৃতে। অসােমপঃ পূৰ্ব্বং তাদৃশ্যাকরণ- পীতসােমরসঃ। ইহস্থেন কৃপস্থিতেন ॥২৯-৩০ | স ইতি। এবং ময়া যজ্ঞ কর্তব্য ইখম্। বীরুষং লতা, যদৃচ্ছয়া ঈশ্বরেচ্ছয় ৩১ মহারাজ! তদনন্তর মুনিশ্রেষ্ঠ ত্রিত কূপমধ্যে থাকিয়া আর্তনাদ করিতে লাগিলেন এবং একত ও দ্বিতমুনি তাহা শুনিতে পাইলেন ॥২৬৷ ওদিকে একত ও দ্বিত দুই ভ্রাতা ত্রিতকে কূপমধ্যে পতিত জানিয়া, ব্যাক্সের ভয়ে ও পশুর লােভে ত্রিতকে পরিত্যাগ করিয়াই চলিয়া গেলেন ॥২৭ রাজা! তখন ত্ৰিত নিৰ্জনে ও হিংস্ৰজপরিপূর্ণ স্থানে কুপমধ্যে ভ্রাতৃগণ- পরিত্যক্ত অবস্থাতেই রহিলেন ॥২৮৷৷ ভরতশ্রেষ্ঠ ! পাপী লােক যেমন আপনাকে নরকপতিত অবস্থায় দর্শন করে, তেমন প্রাজ্ঞ ও অসােমপায়ী ত্ৰিত আপনাকে তৃণলতাবৃত কূপমধ্যে পতিত দর্শন করিয়া, মরণের ভয়ে ভীত হইয়া, মনে মনে ভাবিলেন, আমি এখানে থাকিয়া কি করিয়া সােমরস পান করিব’ ॥২৯-৩০। অতিমহাতপা ত্ৰিত মনে মনে এইরূপ নিশ্চয় করিয়া, দেখিতে পাইলেন যে, ঈশ্বরের ইচ্ছা অনুসারে সেই কূপমধ্যে একটা লতা বুলিয়া এহিয়াছে ॥৩১। (৩২)•••হােত্রে চাত্মানমের চপি বঙ্গ বন্ধ। - ·পর্বণি চতুন্ত্রিংশােহধ্যায়ঃ ততস্তাং বীরুধং সােমং সঙ্কন্স্য সুমহাতপাঃ। খাচো যজুঃষি সামানি মনসাচিন্তয়মুনিঃ ॥৩৩৷৷ গ্রাবণঃ শর্করাঃ কৃত্বা প্রচক্রেহভিষবং নৃপ ।। আজ্যঞ্চ সলিলং চক্রে ভাগাংশ্চ ত্রিদিবোকসাম ॥৩৪৷ (যুগ্মক) সােমস্যাভিষবং কৃত্বা চকার তুমুলং ধ্বনি। স চাবিশদ্দিবং রাজন! স্বরশ্চৈব ত্ৰিত বৈ । সমবাপ চ তং যং যথােক্তং ব্ৰহ্মবাদিভিঃ ॥৩৫। বর্তমানে তথা যজ্ঞে ত্ৰিত সুমহাত্মনঃ। আবিয়ং ত্রিদিবং সৰ্ব্বং কারণঞ্চ ন বুধ্যতে। ততঃ সুতুমুলং শব্দং শুশ্রাবাথ বৃহস্পতিঃ ॥৩৬৷৷ ভারতকৌমুদী পাংখিতি। পাংশুন্তে বালুপুর্ণে। হােত হােৱাদী ঋত্বিজঃ ॥৩২। তত ইতি। ঋচো মন্ত্রা। গ্রাবাণঃ ক্ষুদ্রপাষাণান। অভিষবং যজ্ঞম্ ॥৩৩-৩৪। সােমস্থেতি। অভিষবমগ্নাবর্পণ। দিবং স্বর্গ। সমবাপ সম্যক সম্পাদয়ামাস, মহাতপ- শুয়া সত্যসঙ্কল্পদিতি ভাব। পদোহয়ং শ্লোক: ॥৩৫। বৰ্ত্তেতি। আবিগ্নমূদ্বিগ্নমভবৎ। কারণমুদ্বেগ। অয়মপি ষট্‌পাদঃ শ্লোকঃ ॥৩৬ পরে ত্রিতমুনি বাল্বপূর্ণ সেই কূপমধ্যে একদেশস্থিত জলকে অগিরূপে চিন্তা করিলেন এবং আপনাকে হােতা, তন্ত্রধার, ব্রহ্মা ও সদস্যরূপে কল্পনা করিলেন ॥৩২। তাহার পর মহাতপা তিমুনি সেই লম্বিত লতাটাকে সােমলতারূপে কল্পনা করিলেন এবং ঋক, যজু ও সামবেদকে মনে মনে চিন্তা করিতে থাকিয়া, কূপস্থ কঁকরগুলিকে শর্করা কল্পনা করিয়া যজ্ঞ করিতে লাগিলেন। রাজা! সেই যজ্ঞে তিনি জলকে ধৃত কল্পনা করিয়া তাহাদ্বারাই দেবগণের ভাগ নিরূপণ করিলেন ॥৩৩-৩৪ রাজা! ত্রিতমুনি সেই সােমরসের আহুতি দিয়া তুমুল বেদধ্বনি করিলেন; ত্রিতের সেই কণ্ঠস্বর স্বর্গলােকে যাইয়া প্রবেশ করিল। বেদবক্তারা যেরূপ বলিয়া থাকেন, ত্ৰিতমুনি সেইভাবেই যজ্ঞ সম্পাদন করিলেন ॥৩৫। মহাত্মা ত্রিতের সেই যজ্ঞ চলিতে থাকিলে, সমস্ত স্বর্গলােকই উদ্বিগ্ন হইয়া পড়িল এবং সেই উদ্বেগের কারণ স্বর্গবাসীরা বুঝিতে পারিলেন না। তদনন্তর বৃহস্পতি সেই তুমুলশব্দ শুনিতে পাইলেন ॥৩৬৷৷ • (৩৫)..বন শৈক্ষঞ্জিত বৈ...পি বঙ্গ বন্ধ।

·৩৯০ মহাভারতে ত্ব। চৈবাব্রবীৎ সৰ্বান দেবান দেবপুরােহিত। ত্ৰিত বৰ্ত্ততে যজ্ঞস্তত্র গচ্ছামহে সুরাঃ ॥৩৭৷ স হি কুদ্ধঃ সৃজেদন্যান্য দেবানপি মহাতপাঃ। তচ্ছ ত্ব। বচনং তস্য সহিতাঃ সর্বদেবতাঃ। প্রযুস্তত্র যত্রাসে ত্ৰিতযজ্ঞঃ প্ৰবৰ্ততে ॥৩৮৷৷ তে তত্র গত্বা বিবুধাস্তং কপং যত্র স ত্ৰিতঃ। দদৃশুস্তং মহাত্মানং দীক্ষিতং যজ্ঞকর্মসু ॥৩৯৷৷ দৃষ্ট। চৈনং মহাত্মানং শ্রিয়া পরম যতম। উচুশ্চাথ মহাভাগং প্রাপ্তা ভাগার্থিনাে বয়ম্ ॥৪॥ অথাব্ৰবীদৃষিদেন পশ্যধ্বং মাং দিবোকসঃ !। অস্মিন্ প্রতিভয়ে কুপে নিমগং নষ্টচেতসম্ ॥৪১ ভারতকৌমুদী কত্বেতি। দেবানাং পুরোহিতাে বৃহস্পতিঃ ॥৩৭। ননু তামাকমগমনে কো দোষ ইত্যাহ স ইতি। সহিত মিলিত। ষটপদঃ ॥৩৮ ত ইতি। বিষুধা দেবাঃ। দীক্ষিত প্রবৃত্ত ॥৩৯১ দৃষ্টেতি। শিয়া ব্রাহ্ম্য। শেভিয়া। প্রাপ্তা আগতাঃ ॥৪০ | অথেতি। ঋসিস্ত্রিত। প্রতিভয়ে ভয়ঙ্করে। নষ্টচেতসং প্রায়েণ গতচৈতন্যম্ ॥৪১। তখন বৃহস্পতি সেই তুমুলশব্দ শুনিয়া দেবগণকে বলিলেন-‘দেবগণ। ত্রিতমুনির যজ্ঞ চলিতেছে ; সুতরাং চল, আমরা সেখানে যাই ॥৩৭ কারণ, মহাতপা জিতমুনি ক্রুদ্ধ হইয়া অন্য দেবগণকেও সৃষ্টি করিতে পারেন। বৃহস্পতির সেই কথা শুনিয়া দেবতারা সকলে মিলিত হইয়া—যেখানে ত্রিতমুনির যজ্ঞ চলিতেছিল, সেইখানে গমন করিলেন ॥৩৮ ত্রিতমুনি যে কূপের মধ্যে ছিলেন, দেবতারা সেই কুপের মধ্যে গমন করিয়া দেখিলেন-ত্রিতমুনি যজ্ঞকাৰ্যে প্রবৃত্ত রহিয়াছেন ॥৩৯৷ ক্রমে দেবতারা পরমব্রাহ্মীশশাভায় শােভিত ও মহাত্মা ত্রিতমুনিকে দেখিয়া বলিলেন-“আমরা আপনার যজ্ঞভাগার্থী হইয়া আসিয়াছি’ ॥৪॥ তাহার পর ত্রিতমুনি দেবগণকে বলিলেন-‘দেবগণ! আপনার দর্শন করুন—আমি এই ভয়ঙ্কর কুপমধ্যে পতিত হইয়াছি এবং আমার চৈতন্যও প্রায় নষ্ট হইয়াছে’ ॥৪১ ; (৪২):মন্ত্রযুক্তা সমাদত্তে তে চ•••পি,'সমদদৎ••"বঙ্গ বন্ধ ·পর্বণি চতুস্ত্রিংশােহধ্যায়ঃ। ততস্ত্রিতাে মহারাজ! ভাগাংস্তেষাং যথাবিধি। মন্ত্রযুক্তান সমদদাতে চ প্রীতাস্তদাভবন্ ॥৪২। ততাে যথাবিধি প্রাপ্তা ভাগা প্রাপ্য দিবৌকস। প্রতাত্মাননা দদুস্তস্মৈ বরান যা মনসেচ্ছতি ॥৪৩ সতু বব্রে বরং দেবাংস্ত্রাতুমহথ মামিতঃ। যশ্চাদ্যোপস্পৃশেৎ কপে স সােমপগতিং লভেৎ ॥৪৪৷ ততশ্চোৰ্মিমতী রাজন! উৎপপাত সরস্বতী। তয়া ক্ষিপ্তঃ স উন্থে পূজয়ংস্ত্রিদিবোকসঃ ॥৪৫ তথেতি চো। বিবৃধা জম্মু রাজন! যথাগতাঃ। ত্রিতণ্টাপ্যগমৎ প্রীতঃ স্বমেব নিলয়ং তদা॥৪৬৷৷ ভারতকৌমুদী তত ইতি। ভাগান যজ্ঞীয়দ্ৰব্যাংশান। তে দেবাঃ ॥৪২ তত ইতি। দিবোকসাে দেবাঃ। ইচ্ছতি ॥ ত্ৰিত ইতি শেষ ৪৩ স ইতি। ইতঃ কূপাৎ। উপস্পৃশেৎ স্নায়াৎ। সােমপগতিং যাজ্ঞিকলােক ॥৪৪। তত ইতি। উর্মিমতী তরঙ্গবতী। স ত্ৰিতঃ, উত্তস্থৌ তীরে ॥৪৫। তথেতি। বিবাধা দেবাঃ। নিলয়ং ভবনম্ ॥৪৬৷ মহারাজ! তদনন্তর ত্রিতমুনি মন্ত্র পাঠ করিয়া, সেই দেবগণকে তাহাদের যজ্ঞীয় ভাগ সমৰ্পণ করিলেন। তখন তঁাহারা সন্তুষ্ট হইলেন ॥৪২। তাহার পর দেবতারা যথাবিধানে প্রদত্ত যজ্ঞীয়ভাগ লাভ করিয়া, সন্তষ্ট হইয়া-ত্রিতমুনি যে সকল বর মনে মনে ইচ্ছা করেন, সেই সকল বর দিতে চাহিলেন ॥৪৩ তখন ত্রিতমুনি দেবগণের নিকট এই বর চাহিলেন যে—আপনারা এস্থান হইতে আমাকে উদ্ধার করিয়া রক্ষা করুন এবং এই কূপে যে লােক স্নান করিবে, সে যেন যাজ্ঞিকের গতি লাভ করে’ ॥৪৪৷ তদনন্তর তরঙ্গশালিনী সরস্বতীনদী উখিত হইল এবং তাহারই তরঙ্গ- কর্তৃক উৎক্ষিপ্ত হইয়া ত্রিতমুনি দেবগণের পূজা করিতে থাকিয়া, তীরে রাজা। উঠিলেন ॥৪৫। রাজা! তাহাই হইবে এই কথা বলিয়া দেবতারা যে যে স্থান হইতে আসিয়াছিলেন, সেই সেই স্থানে চলিয়া গেলেন। ত্ৰিতও সন্তুষ্ট হইয়া আপন ভবনে গমন করিলেন ॥৪৬ (৪৪)•••হোেপশেৎ•••পি ৰজ বন্ধ। (৪৫) ততশোৰ্মিভি•••পি, তথােৎক্ষিপ উত্তন্থে ০ ০ ০ ·৩২ মহাভারতে কুদ্ধঃ স তু সমাসাদ্য তাবৃষী ভ্রাতরো তদা। উবাচ পরুষং বাক্যং শশাপ চ মহাতপাঃ ॥৪৭ পণ্ডলুদ্ধে যুবাং যম্মাম্মামুৎস্জ্য প্ৰধাবিতে। তস্মাদবৃকাকৃতী রৌদ্রৌ দংথ্রিণাভিতরে। ভবিতারো ময়া শপে পাপেননেন কৰ্ম্মণা ॥৪৮ প্রসবাশ্চৈব যুবয়ােগোলাঙ্গলবানরাঃ। ইত্যক্তে তু তদা তেন ক্ষণাদেব বিশাংপতে ! তথাভূতাবদৃশ্যেতাং বচনাৎ সত্যবাদিনঃ ॥৪৯৷৷ তত্ৰাপ্যমিতবিক্ৰান্তঃ স্পৃষ্ট। তােয়ং হলায়ুধ। দা চ বিবিধান দায়া পূজয়িত্ব চ বৈ দ্বিজান ॥৫ •| উদপানঞ্চ তং বীক্ষ্য প্রশস্য চ পুনঃ পুনঃ। নদীগতমদীনাত্মা প্রাপ্তো বিনশনং তদা ॥৫১৷ (যুগ্ধক) ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে বলদেবতীর্থযাত্রায়াং তীর্থকথনে চতুস্ত্রিংশােহধ্যায়ঃ ॥|| ০০:- ভারতকৌমুদী ক্রুদ্ধ ইতি। তৌ একতদ্বিতো। পরুষং নিষ্ঠুর ॥৪৭ পথিতি। বৃকাকৃতী ব্যাঘ্রাকারো। অভিতরে সর্বতাে বিচারিণৌ। ষটপাদঃ ॥৪৮। প্ৰসৰা ইতি। প্রসবা সন্তানা, গােলাঙ্গলাঃ কৃষ্ণবানরা, ঋক্ষা ভল্লুকা, বামরা ভবিতার ইতি শেষ। তথাভূতে বৃকরূপৌ একতদ্বিতো। অয়মপি ষটপাদঃ শ্লোকঃ ॥৪৯১ মহাতপা ত্ৰিত আসিয়া সেই একত ও দ্বিত দুই ভ্রাতাকে পাইয়া ক্রুদ্ধ হইয়া, বহুতর নিষ্ঠুর বাক্য বলিলেন এবং অভিসম্পাত করিলেন—৪৭ ‘তােমরা যেহেতু পশুসুব্ধ হইয়া, আমাকে পরিত্যাগ করিয়া, দৌড়াইয়া আসিয়া- ছিলে, সেই পাপকাৰ্যবশতঃ আমি তােমাদিগকে অভিসম্পাত করিতেছি যে- তােমরা দুই জন দন্তশালী, ভীষণমূর্তি ও সর্বত্র বিচরণকারী ব্যাঘ্রাকৃতি দুইটা পত হইবে ॥৪৮। আর তােমাদের সন্তানগুলিও কৃষ্ণবর্ণ বানর, ভল্লক ও সাধারণ বানর হইবে। নরনাথ। তিনি এইরূপ বলিলে, তখনই সেই সত্যবাদীর বাক্য অনুসারে একত ও দ্বিত সেইরূপই দৃষ্টিগােচর হইতে লাগিলেন ॥৪৯৷ টজিংশমােহধ্যায়... পি বল বন্ধ বা সাে, সপ্তত্রিংশােহধ্যায় নি।

·পঞ্চত্রিংশােহধ্যায়ঃ । বৈশম্পায়ন উবাচ। তততা বিনশনং রাজন! জগামাথ হলায়ুধঃ । শূদ্ৰাভীরা প্রতি দ্বেষাদষত্র নষ্টা সরস্বতী ॥ যস্মাৎ সা ভরতশ্রেষ্ঠ! ৰেষান্নষ্টা সরস্বতী। তস্মাত্তদৃষয়গা নিত্যং প্ৰাহুর্বিনশনেতি হ॥২॥ তাপম্পৃশ্য বলঃ সরস্বত্যাং মহাবলঃ। সুভূমিকং ততােহগচ্ছৎ সরস্বত্যান্তটে বরে ॥৩ ভারতকৌমুদী তত্ৰেতি। দায়ান দানানি। উদপান কূপ। অদীনাত্মা দানাদাকাতচিত্ত। বিনশনং নাম তীর্থ। অন্য ব্যুৎপত্তিং পরস্তাৎ বক্ষ্যতি ॥৫০-৫১। ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিয়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে চতুঝিংশােহধ্যায়ঃ ॥ তত ইতি। শূদ্রাশ্চ আভীরা গােপাতাশ্চ তান। নষ্টা অদৃশ্যতাং গতা। বিনশনপদব্যুৎপত্তিমাহ যদিতি। বিনতি অদৃশ্যতাং গচ্ছতি সরস্বতী যমিন তৎ॥২। তত্ৰেতি। উপম্পৃশ্য সজলদেশে স্নাত্বা, বলল হলায়ুধ। সুভূমিকং নাম তীর্থম্ ॥ অমিতবিক্রমশালী ও অকাতরচিত্ত বলরাম—সেই কূপের জল স্পর্শ, নানাবিধ দান, ব্রাহ্মণগণের সম্মান, কূপ দর্শন এবং বার বার ত্রিতমুনির প্রশংসা করিয়া, সরস্বতীনদীস্থিত বিনশনতীর্থে গমন করিলেন ৫০-৫১ বৈশম্পায়ন বলিলেন—রাজা! তাহার পর—যেখানে শূদ্রগণ এবং বিশেষতঃ গােপালগণের উপর বিদ্বেষবশতঃ সরস্বতীনদী অদৃশ্য হইয়াছে, বলরাম সেই বিনশনতীর্থে গমন করিলেন ॥১॥ ভরশ্রেষ্ঠ! যেহেতু সরস্বতীনদী উক্ত বিদ্বেষবশতঃ সেইস্থানে অদৃশ্য হইয়া গিয়াছে, সেই হেতু ঋষিরা তাহাকে বিনশনতীর্থ বলেন ॥২॥ মহাবল বলরাম তত্ৰত্য সরস্বতীনদীতে স্নান করিয়া, পরে সরস্বতীনদীরই মনােহর তীরস্থিত সুভূমিকতীর্থে গমন করিলেন ।

·S: মহাভারতে তত্র চারসঃ শুভ্রা নিত্যকালমতন্দ্রিতাঃ। ক্রীড়াভিৰ্বিমলাভিশ্চ ক্রীড়ন্তি বিমলাননাঃ ॥৪॥ তত্র দেবাঃ সগন্ধবা মাসি মাসি জনেশ্বর।। অভিগচ্ছন্তি তত্তীর্থং পুণ্যং ব্রাহ্মণসেবিতম্ ॥৫॥ তাদৃশ্যন্ত গন্ধর্বস্তথৈবাষ্পরসাং গণাঃ। সমেত্য সহিতা রাজ! যথাপ্রাপ্তং যথাসুখম্‌ ॥৬৷৷ তত্র মােদন্তি দেবাশ্চ পিতরশ্চ সবীরুধঃ । পুণ্যৈঃ পুষ্পঃ সদা দিব্যৈঃ কীৰ্যমাণাঃ পুনঃ পুনঃ ॥৭॥ আক্রীড়ভূমিঃ সা রাজন! তাসামসাং শুভা। সুভূমিকেতি বিখ্যাতা সরস্বত্যাস্তটে বরে ॥৮ তত্র স্নাত্ব চ দত্ত্বা চ বস্ত্র বিপ্ৰায় মাধবঃ। ত্বা গীতঞ্চ তদ্দিব্যং বাদিত্রাণাঞ্চ নিস্বনম্ ॥৯॥ 4,ntv AA 6 3s ভারতকৌমুদী তলেতি। অতন্দ্রিতা অনলসাঃ ।। তলেতি। পুণ্যং পুণ্যজনকম্ ॥৫॥ তলেতি। যথাপ্রাপ্তং যথাগতম্ ॥৬॥ দেবাদীং খেলপ্রকারমাহ তত্ৰেতি। বীরুদ্ভিঃ পুস্পাম্বিতলতাভিঃ সহেতি তে ॥৭ সুভূমিশযােগাৰ্থমাহ আক্রীড়েতি। আক্রীড়ভূমিঃ খেলাভূমিঃ ॥ সেখানে গৌরবর্ণা ও নির্মলমুখী অপ্সরারা আসিয়া আলস্য ত্যাগ করিয়া, সর্বদা ক্রীড়া করে ॥৪॥ নরনাথ। দেবতারাও গন্ধর্বগণের সহিত মিলিত হইয়া, প্রত্যেক মাসে পুণ্যজনক ও ব্রাহ্মণসেবিত সেই তীর্থে আগমন করিয়া থাকেন ॥৫॥ রাজা! গন্ধর্বগণ ও অপ্সরাগণ সেস্থানে আসিয়া মিলিত হইয়া যথাসুখে বিচরণ করে, দেখা যায় ॥৬৷ সেস্থানে দেবগণ ও পিতৃগণ পুষ্পসমন্বিত লতা লইয়া আমােদ করিতে থাকেন। তখন বার বার তাহাদের উপরে সুন্দর সুন্দর স্বর্গীয় পুষ্প নিক্ষিপ্ত হইতে থাকে । রাজা!সরস্বতীনদীর তীরের মঙ্গলময় সেই স্থানটী অপরাগণের খেলা করিবার স্থান বলিয়া, সুভূমিক’ এই নামে বিখ্যাত হইয়াছে ॥৮॥ (৪) নিত্যকালমতন্ত্রিতা••বঙ্গ বন্ধ। (৬) তত্র নৃত্যন্তি গন্ধর্বাঃ••নি।

·পণি পঞ্চত্রিংশােহধ্যায়ঃ। ছায়াশ্চ বিপুলা দৃষ্টা দেবগন্ধর্বরক্ষসাম্। গন্ধর্বাণাং ততস্তীৰ্থমগচ্ছদ্রোহিণীতঃ ॥১০ (যুগ্মক) বিশ্বাবসুমুখাস্ত গন্ধর্বাস্তপন্বিতাঃ। নৃত্যবাদিত্ৰগীতঞ্চ কুন্তি সুমনােরমম্ ॥১১ তত্র দত্ত্বা হলধরে বিপ্রেভ্যো বিবিধং বসু। অজাবিকং গােখরােষ্ট্রং সুবর্ণং রজতং তথা ॥১২। ভােজয়িত্বা দ্বিজা কামৈঃ সন্তর্প চ মহাধনৈঃ। প্রযযৌ সহিতে বিপ্রৈয়মানশ্চ মাধবঃ ॥১৩ (যুগ্নক) তস্মাদ্গন্ধবতীর্থাচ্চ মহাবাহুররিন্দমঃ। গর্গস্রোতে মহাতীর্থমাজগামেককুণ্ডলী ॥১৪৷ তত্র গর্পেণ বৃদ্ধেন তপসা ভাবিতাত্মন।। কালজ্ঞানগতিশ্চৈব জ্যোতিষাঞ্চ ব্যতিক্রমঃ ॥১৫। ভারতকৌমুদী তশ্রেতি। বসু ধন, মাধবব মধুবংশীয়। বিপুলা বিশাল ॥৯-১০ বিশ্বেতি। বিশ্বাবসুমুখ। বিশ্বাবসুপ্রভৃতয়ঃ ॥১১। তত্তেতি। বসু ধনম। অজাঙ্গা অবয়াে মেষাশ্চ তৎ। কামৈরভীষ্টেঃ ১২-১৩ তখাদিতি। একে মুখ্যে কুণ্ডলে অন্য স্ত ইতি এককুণ্ডলী ॥১৪ তলেতি। ভাবিতাত্মনা শশাধিতচিত্তেন। কালানাং দিনমাসাদীনাং জ্ঞানং সৌর- “দনন্তর রােহিণীনন্দন বলরাম সেই তীর্থে স্নান, ব্রাহ্মণগণকে ধন দান, স্বর্গীয় সেই গীতবাদ্য শ্রবণ এবং দেবতা, গন্ধর্ব ও রাক্ষসগণের বিশাল বিশাল ছায়া দর্শন করিয়া, গন্ধর্বতীর্থে গমন করিলেন ॥৯-১০। তপঃসমন্বিত বিশ্বাবসুপ্রভৃতি গন্ধর্বের সেই তীর্থে আসিয়া মনােহর নৃত্য, গীত ও বাদ্য করিয়া থাকেন ।১১ মধুবংশীয় বলরাম সেই তীর্থে ব্রাহ্মণগণকে নানাবিধ ধন, ছাগল, মেষ, গরু, গর্দভ, উষ্ট্র, স্বর্ণ ও রৌপ্য দান করিয়া এবং তাহাদিগকে মহামূল্য অভীষ্ট বস্তু সকল ভােজন করাইয়া, তাহাদের প্রতিবিধানপূর্বক সম্মিলিত হইয়া, গমন করিতে লাগিলেন; তখন ব্রাহ্মণেরা তাঁহার প্রশংসা করিতে থাকিলেন ॥১২-১৩ সুন্দর কুণ্ডলধারী, মহাবাহু ও শত্রুদমনকারী বলরাম সেই গন্ধর্বতীর্থ হইতে মহাতীর্থ গগস্রোতে আগমন করিলেন।১৪ (১০) ছায়া বিমলা...পি, শয্যা বিপুলা•••নি।

·০৯৬ মহাভারতে উৎপাতা দারুণাশ্চৈব শুভাশ্চ জনমেজয়।। সরস্বত্যাঃ শুভে তীর্থে বিদিতা বৈ মহাত্মনা ॥১৬ (যুগ্মক) তস্য নান্না চ তত্তীর্থং গর্গস্রোত ইতি স্মৃত। তত্র গর্গং মহাভাগমূষয়ঃ সুব্ৰতা নৃপ।। উপাসাঞ্চক্রিরে নিত্যং কালজ্ঞানং প্রতি প্রভাে॥১৭ তত্র গত্ব মহারাজ। বলঃ শ্বেতানুলেপনঃ। বিধিবদ্ধি ধনং দত্ত্বা মুনীনাং ভাবিতাত্মনাম।১৮ উচ্চাবচাংস্তথা ভক্ষ্যা বিপ্রেভ্যো বিপ্রদায় সঃ। নীলবাসাস্ততােহগচ্ছতীর্থং মহাযশাঃ ॥১৯ (যুগ্মকম) তাপশ্যম্মহাশঙ্খং মহামেরুমিবােচ্ছি তম। শ্বেতপর্বতসঙ্কাশমৃষিসঙ্িেনষেবিত । সরস্বত্যাস্তটে জাতং নগং তালজো বলী ॥২॥ ভারতকৌমুদী সাবনাদিন নিরূপণপ্রকারঃ তেন যুক্তা গতিরবস্থেতি সা। মধ্যপদলােপ সমাস। জ্যোতিষাং গ্রহনক্ষত্ৰাণাম, ব্যতিক্রমাে ভেদঃ অতিচারাদিবা। উৎপাতা দিব্য-নাভস- ভূমিজা উপদ্রবাঃ ॥১৫-১৬ তষ্ণেতি। উপাসাঞ্চক্রিরে গুরুত্বেন। কালজ্ঞানং প্রতি জ্যোতিষজ্ঞানলায়। এতেন গর্গ এব প্রথমং জ্যোতিষশাস্ত্রমাবিশ্চকার ইতি প্রতীয়তে। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥১৭ তত্ৰেতি। বলা হলায়ুধ। উচ্চাবচান নানাবিধান ॥১৮-১৯ তত্ৰেতি। উচ্ছিত উচ্চম্। নগং বৃক্ষ। তালধ্বজো বলরামঃ। ষট পাদঃ শ্লোক।২০। জনমেজয়! তপস্যার প্রভাবে শুদ্ধচিত্ত ও মহাত্মা বৃদ্ধ গর্গমুনি সেই তীর্থে থাকিয়া ( বিশেষ গবেষণা করিয়া) কালের নিরূপণপ্রণালী, কালের অবস্থা, গ্রহ- নক্ষত্রাদির ব্যতিক্রম, দারুণ উৎপাত ও শুভলক্ষণ সকল অবগত হইয়া- ছিলেন ॥১৫-১৬ রাজা! সেই তীর্থ টী গর্গমুনির নাম অনুসারেই ‘গর্গস্রোত এইরূপ প্রসিদ্ধি লাভ করিয়াছে। যথাবিহিত নিয়মশালী ঋষিরা জ্যোতিষশাস্ত্র শিক্ষা করিবার জন্য সেই স্থানে আসিয়া সর্বদা গর্গমুনির সেবা করিয়া থাকেন ॥১৭ মহারাজ। নীলবসনধারী, শ্বেতচন্দনচর্চিতদেহ ও মহাযশা বলরাম সেই গর্গস্রোতে যাইয়া, তপস্যার প্রভাবে শশাধিতচিত্ত মুনিগণকে যথাবিধানে ধন দান করিয়া এবং সহচর ব্রাহ্মণদিগকে নানাবিধ খাদ্য সমৰ্পণ করিয়া, মহাশঙ্খতীর্থে গমন করিলেন।১৮-১৯ ·পত্রিংশােহধ্যায়। যক্ষা বিদ্যাধরাশ্চৈব রাক্ষসাশ্চামিতৌসঃ। পিশাচাচামিতবলা যন্ত্র সিদ্ধাঃ সহঃ ॥২১ তে সর্বে কখনং ত্যক্তা ফলং তস্য বনস্পতেঃ। ব্রতে নিয়মৈশ্চৈব কালে কালে স্ম ভুঞ্জতে ॥২২৷ (যুগ্মকম) প্রাপ্ত নিয়মৈস্তৈস্তৈচিরন্তঃ পৃথক পৃথক। অদৃশ্যমান মনুজৈবচরন পুরুষভ ।। এবং খ্যাতত নরপতে! লােকেহস্মিন স বনস্পতিঃ ॥২৩ ততস্তীর্থং সরস্বত্যাঃ পাবনং লােকবিশ্রুত। তস্মিংশ্চ যদুশার্দলাে দত্ত্বা তীর্থে পয়স্বিনীঃ। তাম্ৰায়সানি ভাণ্ডানি বস্ত্রাণি বিবিধানি চ ॥২৪৷ পূজয়িত্বা দ্বিজাংশ্চৈব পূজিতশ্চ তপােধনৈঃ। পুণ্যং দ্বৈতবনং রাজন! আজগাম হলায়ুধঃ ॥২৫া (যুগ্মকম) ভারতকৌমুদী যক্ষা ইতি। অমিতৌজসঃ অপরিমিততেজস। অশন অন্যৎ খাদ্যম্ ॥২১-২২ প্রাপ্তেতি। অদৃশ্যমান দেবপ্রভাবা। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥২৩ তত ইতি। পাবনং পয়স্বিনীদুগ্ধবতীর্গা। আয়সানি লৌহময়ানি। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ। পূজয়িত্বা ধনদানাদিভিঃ ॥২৪-২৫। তালধ্বজ ও বলবান্ বলরাম সেখানে যাইয়া দেখিলেন--মহামেরুপৰ্বতের ন্যায় উচ্চ ও কৈলাসপৰ্বতের তুল্য শুভ্রবর্ণ, ঋষিগণসেবিত একটা বিশাল শঙ্খ রহিয়াছে এবং সরস্বতীনদীর তীরে একটা বিশাল বৃক্ষ উৎপন্ন হইয়াছে ॥২॥ সহস্র সহস্র অমিততেজা যক্ষ, রাক্ষস, বিদ্যাধর, সিদ্ধ ও অমিতবল পিশাচ যেখানে যাইয়া অন্য খাদ্য পরিত্যাগ করিয়া, শাস্ত্রীয় নিয়ম ও লৌকিক নিয়ম অনুসারে বিভিন্ন সময়ে সেই বৃক্ষের ফল ভােজন করিয়া থাকেন ॥২১-২২। পুরুষশ্রেষ্ঠ নরনাথ । তাহারা সেই সেই নিয়ম অনুসারে পৃথক পৃথগভাবে বিচরণ করিতে থাকিয়া, মনুষ্যগণের অদৃশ্যভাবে সেখানে অবস্থান করেন। এই কারণে সেই বৃক্ষটী বনস্পতিনামে প্রসিদ্ধ হইয়াছে ॥২৩ রাজা! তাহার পর বলরাম জগদ্বিখ্যাত, সরস্বতীনদীস্থিত পাবননামতীর্থে গমন করিলেন এবং সেই তীর্থে ব্রাহ্মণগণকে দুগ্ধবতী ধেনু, তা ও লৌহময় ভাণ্ড এবং নানাবিধ বস্ত্রদানে সম্মানিত করিয়া, পবিত্র দ্বৈতবনে আগমন করিলেন। তৎকালে তপস্বীরা তাঁহার সম্মান করিলেন ॥২৪-২৫। (২৫)..পুণ্যং নৈসর্গিকং•••নি। নাম।

·তত্র গা মুনীন দৃষ্টা নানাৰেশৰ ৰূল। আপ্লত্য সলিলে চাপি পূজয়ামাস ৰৈ যিান ২৬ তথৈব দত্ব বিপ্ৰেভ্য পরিজােগান পুষলাম। ততঃ প্রায়ালাে রান। দক্ষিণেন সরস্বতী ॥২৭ গত্বা চৈব মহাবাহুর্নাতিদূরং মহাযশা। ধর্মাত্মা নাগধানং তীর্থমাগমচ্যুতঃ ॥২৮ যত্র পন্নগরাজস্য বাকেঃ সৰিবেশন। মহাদ্যুতেমহারাজ! বহুভিঃ পঙ্গগৈৰ্বত। ঋষীণাং হি সহস্রাণি তত্র নিত্যং চতুর্দশ ॥২৯ যত্র দেবাঃ সমাগম্য বাসুকিং পয়গােতমম্। সর্বপন্নগরাজানমভষিক্ষন যথাবিধি। পন্নগেডভ্যা ভয়ং তত্র বিদ্যতে ন সু কোরব। ৩০ | • ৭৯ + ভারতকৌমুদী তঐেতি। বলল হলায়ুধ। আপুত্য অবগাহ ॥২৬ তথেতি। সুপুষ্কলান অতিপ্রচুরান ॥২৭। গত্বেতি। নাগধানং তদাখ্যম্। অচ্যুতীর্থনিয়মাদষ্টঃ ৪২৮ যত্ৰেতি। বাসুকোমুকিমূর্তে। সহস্রাণি তিষ্ঠম্ভীতি শেষ। ঘট পাদঃ শ্লোকঃ ॥২৯ যত্ৰেতি। বাসুকিং বাসুকিমূর্তি। অত্যষিঞ্চ স্থাপনপূর্ধক। অয়মপি ষটপাঃ • বলরাম সেখানে যাইয়া নানাবিধবেশধারী মুনিগণকে দেখিয়া এবং তত্রত্য জলে অবগাহন করিয়া, ব্রাহ্মণগণের সেবা করিলেন ২৬ রাজা! পরে তিনি ব্রাহ্মণগণকে প্রচুর ভােগ্যবস্তু দান করিয়া, সেস্থান হইতে সরস্বতীনদীর অদূর দক্ষিণদেশ দিয়া প্রস্থান করিলেন ॥২৭ মহাবাহু, মহাযশা, ধৰ্মাত্মা ও তীর্থনিয়ম হইতে অভ্রষ্ট বলরাম অনতিদূরে গমন করিয়া নাগধানতীর্থে আগমন করিলেন ॥২৮ মহারাজ! যে তীর্থে মহাতেজা, সর্পরাজ বাসুকির মন্দির রহিয়াছে এবং সর্পগণ সেই মন্দিরটাকে পরিবেষ্টন করিয়া অবস্থান করিতেছে। আর সেখানে সর্বদা চতুর্দশ সহস্র ঋষি বাস করিতেছেন ॥২৯৷ কুরুনন্দন। দেবতারা যেখানে আগমন করিয়া, যথাবিধানে সর্পরাজ বাকিকে অভিষিক্ত করিয়াছিলেন; সেইখানে তখন সর্পের ভয় ছিল না ৩০ (২৮)জাে নাগবানং•••পি।

·পত্রিংহ্যা। তত্রাপি বিধিবদ্ধ বিভ্যো রসঞ্চয়ান। এয়াং প্রাচীং দিশং তত্র তথা তীর্থতিনেকশ। সহশতসংখ্যানি প্রথিতানি পদে পদে ৩১ আপ্নত্য তেষু তীর্থে যথােক্তং তত্র চর্ষিভিঃ। কৃষােপবাসনিয়মং দত্ত্বা দানানি ভূরিশঃ ॥২॥ অভিবাদ্য মুনীংস্তাংস্তু তত্র তীর্থনিবাসিনঃ। অন্বিষমার্গান প্রযযৌ যত্র ভূয়ঃ সরস্বতী ॥৩৩৷৷ প্রাঙমুখী বৈ নিবৃতে বৃষ্টিবাতহতা যথা। ঋষীণাং নৈমিষেয়াণামবেক্ষার্থং মহাত্মনাম ॥৩৪৷ (বিশেষকম) নিবৃতাং তাং সরিৎশ্রেষ্ঠাং তত্র দৃষ্ট। তু লাঙ্গলী। বহুব বিস্মিতাে রাজন! বলঃ শ্বেতামুলেপনঃ ॥৩৫। ভারতকৌমুদী তত্তেতি। রানাং সয়া সমূহান। পদে পদে স্থানে স্থানে। ষটপদঃ শ্লোক: ৩১ আপ্ন তেতি। আপ্নত্য স্বত্বা। অন্বিষ অপ্রশস্তরূপত্বাৎ। নৈমিষেয়াণাং নৈমিষারণ্য- ৰাসিনা। অবেক্ষার্থং গানপানাদি সম্পাদনাম ॥৩২-৩৪ নিবৃমিতি। তাং সরস্বতী। বলাে বলরামঃ ॥৩৫ | ভারতভাদীপ তত ইতি ১-৩ শুভ্রা শুচয়ঃ ॥৪-১৬ কালজ্ঞানং প্রতি কালজ্ঞানার্থম্ ॥১৭-১৯ শং শনামান, নগং বৃক্ষ ॥২০-৩৩ অবেক্ষার্থমিষ্টসিদ্ব্যর্থ ॥৩৪-৩৫ ইচ্ছামি বলরাম সেখানেও যথাবিধানে ব্রাহ্মণগণকে রত্নসমূহ দান করিয়া, পূর্বদিকে যাইতে থাকিয়া, স্থানে স্থানে প্রসিদ্ধ বহুসংখ্যকতীর্থে গমন করিলেন ॥৩১৷ বলরাম সেই সকল তীর্থে স্নান, তত্ৰত্য মুনিগণকথিত উপবাস ও নিয়মসম্পাদন, ভূরি ভূরি বস্তু দান এবং সেই সকল তীর্থনিবাসী মুনিগণকে অভিবাদন করিয়া, পথ অন্বেষণপূর্বক গমন করিতে লাগিলেন। যেখানে সরস্বতীনদী বায়ুতাড়িত বৃষ্টির ন্যায় পূর্বমুখী হইয়া নৈমিষারণ্যবাসী মহাত্মা মুনিগণের স্নানপানাদি কাৰ্য- সম্পাদনের জন্য প্রবাহিত হইতেছে ॥৩২-৩৪ রাজা! লাজলধারী ও শ্বেতচন্দনচর্চিতদেহ বলরাম নদীশ্রেষ্ঠা সরস্বতীকে পূর্বমুখে যাইতে দেখিয়া বিস্ময়াপন্ন হইলেন ॥৩৫৷ (৩২) ইতঃ পরং দাক্ষিণাত্যপুস্তকে বহর এব পাঠভো ৰিস্তন্তে। (৩)•••উলিষ্টমার্গ এষযৌ:: বন্ধ।

·০ মহরতে জনমেজয় উবাচ। কস্মাৎ সরস্বতী ব্রহ্ম। নিবৃতা প্রাঙমুখী ততঃ। ব্যাখ্যাতং শ্রোতুমিচ্ছামি সর্বমধ্বসতম। ৩৬ কস্মিংশ্চিৎ কারণে তত্র বিস্মিতাে যদুনন্দন। নিবৃত্তা হেতুনা কেন কথমেব সরিরা ॥৩৭ বৈশম্পায়ন উবাচ। পূর্বং কৃতযুগে রাজন। নৈমিষেয়াস্তপস্বিন। বর্তমানে সুবিপুলে সত্রে দ্বাদশবার্ষিকে ॥৩৮|| ঋষয়ে বহবাে রাজন! তৎ সত্ৰমভিপেদিরে। উষিত্বা চ মহাভাগাস্তস্মিন্ সত্রে যথাবিধি ॥৩৯ নিবৃত্তে নৈমিষীয়ে বৈ সত্ৰে দ্বাদশবার্ষিকে। আজগুঋষয়স্তত্র বহবস্তীৰ্থকারণাৎ ॥৪•৷ (বিশেষকম) ঋষীণাং বহুলত্বা সরস্বত্যা বিশাংপতে ।। তীর্থানি নগরায়ন্তে কূলে বৈ দক্ষিণে তদা॥৪১ ভারতকৌমুদী কম্মাদিতি। ব্যাখ্যাতং ত্বয়া বিশেষেণােক্ত। হে অধ্বযুসম ! যজুর্বেদজ্ঞশ্রেষ্ঠ ।। “অধ্বগাতৃহােতায়াে যজুঃসামগ্বিদঃ ক্ৰমাৎ” ইত্যমঃ ॥৩৬৷ কম্পিংশ্চিদিতি। কারণে সতি। যদুনন্দনাে বলভদ্রঃ। সরিরা সরস্বতী ॥৩৭। পূর্বমিতি। কৃতযুগে সত্যযুগে। সত্রে যজ্ঞে। অভিপেদিরে লক্ষীকৃত্যাগ। উষি গতেষিতি শেষ। নিবৃত্তে সমাপ্তে ॥৩৮-৪০ | জনমেজয় বলিলেন—“যজুর্বেদজ্ঞশ্রেষ্ঠ মহর্ষি! নদীশ্রেষ্ঠা সরস্বতী সেস্থান হইতে পূৰ্বমুখে গমন করিল কেন? ইহা আমি আপনার নিকট শুনিতে ইচ্ছা এ এ এ এ করি ॥৩৬৷৷ বলরাম সেস্থানে কি জন্য বিস্ময়াপন্ন হইলেন? এবং কোন্ কারণেই বা নদীশ্রেষ্ঠা সরস্বতী কি প্রকারে পূর্বমুখে গিয়াছিল? ॥৩৭। বৈশম্পায়ন বলিলেন—রাজা! পূর্বকালে সত্যযুগে নৈমিষারণ্যে দ্বাদশব- ব্যাপী অতি বিশাল যজ্ঞ চলিতে থাকিলে, নৈমিষদেশীয় বহুতর তপস্বী ও যি সেই যজ্ঞে আসিয়াছিলেন; সেই মহাত্মারা সেই যজ্ঞে যথাবিধানে অবস্থান করিয়া চলিয়া গেলে এবং সেই দ্বাদশবর্ষব্যাপী যজ্ঞ সমাপ্ত হইলে, আবার বহুতর ঋষি তীর্থকাৰ্য্য করিবার জন্য সেস্থানে আগমন করিয়াছিলেন ॥৩৮-৪০ (৩৬)•••প্রাঙমুখী তৎ••নি, ব্যাখ্যাততেদিচ্চামি : ৰ ৰা বা নি। ;

·. r. । । | ০ - পর্বণি পঞ্চত্রিংশােহধ্যায়। সমন্তপঞ্চকং যাবত্তাবত্তে দ্বিজসত্তমাঃ। তীর্থলােভামরব্যাঘ্র। নাস্তীরং সমাশ্রিতাঃ ॥৪২ জুতাং তত্র তেষান্তু মুনীনাং ভাবিতাত্মনাম। স্বাধ্যায়েনাতিমহতা বহুবুঃ পূরিতা দিশঃ ॥৪৩৷৷ অগ্নিহােত্ৰৈস্ততস্তেষাং হুয়মানৈমহাত্মনাম। অশােত সরিৎশ্রেষ্ঠ। দীপ্যমানৈঃ সমস্ততঃ ॥88 বালখিল্যা মহারাজ। অকুট্টাশ্চ তাপসাঃ। হন্তোলুখলিনশ্চাত্যে সংপ্রখ্যানাস্তবাপরে ॥৪৫। বায়ুভক্ষ্যা জলাহারাঃ পর্ণভক্ষ্যাশ্চ তাপসাঃ । নানানিয়মযুক্তাশ্চ তথা স্থগুিলশায়িনঃ ॥৪৬ আসন বৈ মুনয়স্তত্র সরস্বত্যাঃ সমীপতঃ । শােভয়ন্তঃ সরিচ্ছেষ্ঠাং গঙ্গামিব দিবোকসঃ ॥৪৭ (বিশেষক) ভারতকৌমুদী ঋষীণামিতি। নগরায়ন্তে নগরাণীবাচরন্তি স্ম॥৪১। সমন্তেতি। তীর্থলােভাৎ তীর্থসাশায়াঃ ৪২ জুতামিতি। জুতাং হােমং কুৰ্বতাম্। স্বাধ্যায়েন বেদপাঠধ্বনিনা ॥৪৩ অগ্নীতি। অগ্নিহােত্ৰৈস্তদীয়াগ্নিভি। সরিৎশ্রেষ্ঠা সরস্বতী (৪৪। বালতি। বালা এব খিল্যা তপস্যারম্ভেণ সমাপ্তবালকব্যাপারা ইতি বালখিল্যা। অনু পাষাণেষু কুট্টয়ন্তি ধান্যার্পণেন তণ্ডুলান নিয়ন্তীতি অকুটা। হা এবউ খলান্বেষাং সন্তীতি তে। সম্যক প্রকর্ষেণ খ্যায়তে বেদো যৈন্তে। স্থগুিলেষু শৰিত- ভূমিৰিশেষে শেরত ইতি তে। গঙ্গাং মন্দাকিনীম্ ॥৪৫-৪৭ নরনাথ! তৎকালে বহুতর ঋষি আসিয়াছিলেন বলিয়া, সরস্বতীনদীর দক্ষিণ- তীরের তীর্থগুলি নগরের ন্যায় জনাকীর্ণ হইয়া পড়িয়াছিল ॥৪১ নরশ্রেষ্ঠ। সেই ব্রাহ্মণেরা সরস্বতীনদীর তীর হইতে আরম্ভ করিয়া সমপক- পৰ্যন্ত সমগ্র ভূমিতে বাস করিয়াছিলেন ॥৪২ সেই বিশুদ্ধচিত্ত মুনিরা সেখানে হােম করিতে লাগিলে, তাঁহাদের বিশাল বেদধ্বনিতে সমস্ত দি পূর্ণ হইয়া গিয়াছিল ॥৪৩ সেই মহাত্মারা সকল দিকে অগ্নিহােত্র হােম করিতেছিলেন, তাহাতে তাহার অগ্নিগুলি জ্বলিতে থাকিয়া, সরস্বতীনদীর বিশেষ শােভা জন্মাইয়া ছিল ৪৪ (৪২)•••নষ্ঠাতীরং সমাগতা-পি।. (৪৫) বালখিকা মহারা।••পি. এ এ দৱালুখলিনা•ে••ৰ ৰ নি।

·----- - r যালতে শল্য- শতশশ্চ সমাপেতুখবয়্যুত্র বাজিন। তেহবকাশং ন দঃ সরস্বত্যা মহাব্রতাঃ ॥৪৮। ততাে যজ্ঞােপবীতেঃ স্বৈস্ত কৃত্বা সরস্বতী। জুহুরশ্চাগ্নিহােত্রাংশু চকুশ্চ বিবিধাঃ ক্রিয়াঃ ॥৪৯৷ ততষিসতং নিরাশং চিন্তয়ান্বিত। দশমাস রাজেন্দ্র! তেষামর্থে সরস্বতী ॥৫॥ ততঃ কুঞ্জান বহুন কৃষ্ট। সন্নিবৃত্ত সরিরা। ঋষীণাং পুণ্যতপসাং কারুণ্যাজ্জনমেজয়! ॥৫॥ ততে নিবৃত্য রাজেন্দ্র। তেষামর্থে সরস্বতী। ভূয়ঃ প্রতীচ্যভিমুখী প্রস্রাব সরিরা ॥৫২। ভারতকৌমুদী শতশ ইতি। সমাপেয়াজগু। অৰকাশং ৰাৰস্থিতিদেশ ॥৪৮ তত ইতি। কৃত্বা কল্পয়িত্ব। জুহবুস্তদন্তিক ইতি ভাবঃ ॥৪৯। তত ইতি। নিরাশং স্বদর্শনে। দর্শয়ামাস আনমিতি শেষঃ ॥৫০ তত ইতি। কুঞ্জা তৃণলতাদীনি, কৃষ্ট। আকৃষান্মল্য ॥৫১ মহারাজ । দেবতারা যেমন স্বর্গগজার নিকটে বাস করিয়া, তাহার শােভা সম্পাদন করেন; সেইরূপ বালখিল্য, অশ্যকুট্ট, হন্তোখল, প্রসংখ্যান, বায়ুভােজী, পায়ী, পর্ণাহারী, স্থগুিলশায়ী ও নানাবিধ নিয়মশালী, তপস্যানিরত মুনিরা সতীনদীর শােভা সম্পাদন করিতে থাকিয়া, তাহার নিকটে অবস্থান করিতে বলিলেন ॥৪৫-৪৭ তাহার পর যজ্ঞকারী ও মহাব্ৰতধারী শত শত তপন্থী আগমন করিলেন; ৱাি সেখানে বাস করিবার স্থান দেখিতে পাইলেন না ॥৪৮ তদনন্তর ভঁহারা আপন আপন যজ্ঞােপবীতদ্বারা সরস্বতীনদী কল্পনা করিয়া, আহি হােম ও বেদোক্ত নানাবিধ কাৰ্য্য করিতে লাগিলেন ॥৪৯ রাজশ্রেষ্ঠ। তৎপরে সরস্বতীনদী সেই ঋষিগণকে নিরাশ ও চিন্তান্বিত দেখিয়া, কাদের আশা পূর্ণ করিবার জন্য তাহাদিগকে দর্শন দান করিল ॥৫॥ জনমেজয়। তাহার পর নদীশ্রেষ্ঠ। সরস্বতী পবিত্র তপস্বিগণের প্রতি দয়াবশতঃ ১ ভূল আকর্ষণপূর্বক উম্মলিত করিয়া, তাঁহাদের দিকে ফিরিয়া আসি৫১ (৯)••ৰীতৈতে তীর্থ নিৰ্শলায় বৈ••পি,•••তে তত্তীর্ণ নির্ণিমায় ৰৈ ল। ৪ ০ ·পৰ্বণি পঞ্চত্রিংশােহধ্যায়ঃ। আমােঘাগমনং কৃত্বা তেষাং ভূয়াে ব্ৰজাম্যহম। ইত্যদ্ভুতং মহচক্রে তদা রাজন! মহানদী ॥৫৩৷৷ এবং স কুঞ্জো রাজন। বৈ নৈমিষীয় ইতি শ্রুতঃ। কুরুক্ষেত্রে কুরুশ্রেষ্ঠ। কুরুষ মহতীং ক্রিয়াম্ ॥৫৪৷ তত্র কুঞ্জান বহুন দৃষ্টা নিবৃতাঞ্চ সরিরা। বভূব বিস্ময়স্তত্র রামস্যাথ মহাত্মনঃ H৫৫|| উপস্পৃশ্য তু তত্ৰাপি বিধিবদ্যদুনন্দনঃ। দত্ত্বা দায়া দ্বিজাতিভ্যো ভাণ্ডানি বিবিধানি চ ॥৫৬ ভক্ষ্যং ভােজ্যঞ্চ বিবিধং ব্রাহ্মণেভ্যঃ প্ৰদায় চ। ততঃ প্রায়ালাে রাজন! পূজ্যমাননা দ্বিজাতিভিঃ ॥৫৭ (যুগ্মকম) ভারতকৌমুদী তত ইতি। প্রস্রাব প্রবহতি ॥৫২ অপেপতি। তোমৃষীণা। অদ্ভুত প্রাঙমুখং গত্বা পুনঃ পশ্চিমমুখগমন ৫৩ এবমিতি। কুঞ্জো লতাদিপিহিতপূৰ্ব্বস্থান। মহতীং যজ্ঞাদিরূপাম ॥৫৪৷ তত্ৰেতি। সবিরাং সরস্বতী। রাম বলভদ্ৰস্ত ॥৫৫। উপেতি। উপস্পৃশ্য যাত্বা। দীয়ন্ত ইতি দায়। নানি তান্। ভক্ষ্যং পেয়ম, ভােজ খাদ্যম। পূজমঃ প্রশস্যমানঃ ॥৫৬-৫৭ রাজশ্রেষ্ঠ ! নদীশ্রেষ্ঠা সরস্বতী সেই ঋষিগণের জন্য ফিরিয়া আসিয়া, পুনরায় পশ্চিমাভিমুখী হইয়া প্রবাহিত হইতে থাকিল ॥৫২। রাজা ! তখন মহানদী সরস্বতী-‘আমি ঋষিগণের আগমন অব্যর্থ করিয়া পুনরায় পশ্চিমাভিমুখে যাইব’ ইহা ভাবিয়া সেই গুরুতর অদ্ভুত কাৰ্য্য করিয়া- - * * * ছিল ॥৫৩৷৷ রাজা! সেই কুঞ্জগুলিই (তৃণলতাদিপরিবৃত দেশগুলিই) নৈমিষীয়’ নামে প্রসিদ্ধ হইয়াছে ; কুরুশ্রেষ্ঠ ! আপনি কুরুক্ষেত্রের সেই নৈমিষীয়তীর্থে প্রশস্ত কাৰ্য সকল করুন ৫৪। সেই স্থানে বহুতর কুঞ্জ রহিয়াছে এবং নদীশ্রেষ্ঠা সরস্বতীও ফিরিয়া গিয়াছে; ইহা দেখিয়া মহাত্মা বলরামের বিস্ময় জন্মিল ॥৫৫। রাজা ! বলরাম সেই স্থানেও যথাবিধানে স্নান করিয়া এবং ব্রাহ্মণগণকে ধন, নানাবিধ ভাণ্ড, খ ও পানীয় দান করিয়া, তথা হইতে গমন করিলেন; তখন ব্রাহ্মণেরা তাহার প্রশংসা করিতে থাকিলেন ॥৫৬-৫৭ (৫৭) •••পুরঞ্চ জিততি:-পি।

·• মহাভারতে 516 সরস্বতীতীর্থবরং নানাজিগণাযুত। বদরেজুদকাশ্মৰ্য্যপ্লক্ষাশ্বখবিভীতকৈঃ ॥৫৮|| ককোলৈ পলাশৈশ্চ করীরৈঃ পীলুভিস্তথা। সরস্বতীতীরহৈস্তভিবিবিধৈস্তথা ॥৫৯৷৷ করূষকবনৈশ্চৈব বিরাৈম্ৰাতকৈস্তথা। অতিমুক্তকষণ্ডৈশ্চ পারিজাতৈশ্চ শশাভিতম্ ॥৬০ | কদলীবনভূয়িষ্ঠং দৃষ্টিকান্তং মনােহর। বামুফলপর্ণাদৈন্তোখলিকৈরপি ॥৬১ তথাশ্মকুটৈানেয়ৈমুনিভিবহুভিৰ্বতম। স্বাধ্যায়ঘােষসংঘুষ্টং মৃগযুথশতাকুলম্ ॥৬২৷ ভারতকৌমুদী সরস্বতীতি। কাশ্মৰ্য্যা গাম্ভারীবৃক্ষা, প্লাঃ পর্কটীবৃক্ষা। সরস্বতীতীরে রােহন্তি উৎপন্তে যে তে তৈঃ। অতিমুক্তকষর্মৈাধবীলতাসমূহৈঃ। কদলীবানি ভূমিষ্ঠানি বহুলানি যত্র তৎ, দৃষ্টে কান্ত সুন্দর, অতএব মনােহরং চিত্তাকর্ষক। বাযফলপর্ণানি অদন্তি ভক্ষয়ন্তীতি তৈ। দন্তা এব উলুখলিকানি খাদ্যনিষ্পেষকযন্ত্রাণি যেষাং তে তৈঃ। অকুট্টৈ প্রাগুক্ত, বানেয়ৈনবাসিতি। স্বাধ্যায়ঘােষৰ্বেদপাঠধ্বনিভিঃ সংঘুষ্ট শৰিতম। মৃগযুথানাং হরিণসমূহানাং শতেন আকুলং ব্যাপ্ত। অহিংশ্রৈহিংসারহিতে, ভারতবদীপ শ্রোতুমিতি শেষঃ ॥৩৬-৪৮ যজ্ঞােপবীতৈ যজ্ঞসূত্রৈ, তীর্থং ত্রেতাগীনামুত্তরভাগ তীর্থনে শ্রোতে প্রসিদ্ধং নির্মিমায় নির্মায়েত্যৰ্থঃ ॥৪৯ নিরাশং সরস্বতীজললাতে ইত্যর্থঃ ॥৫০–৫৪ কুঞ্জন আত্মনে বাসস্থানানি তীর্থবিশেষাণীত্যর্থ ॥৫৮-৬৩ ইতি শল্যপর্বণি নৈলকষ্ঠীয়ে ভারতভাবদীপে পঞ্চত্রিংশােহধ্যায়ঃ ॥৩৫। মহারাজ! তাহার পর বলরাম সরস্বতীনদীর প্রধানতীর্থ সপ্তসারস্বতে আগমন করিলেন। সেখানে বহুতর ব্রাহ্মণ বাস করিতেন এবং বদরী, ইজুদ, গাম্ভারী, পর্কটা, অশ্বখ, বিভীতক, কক্কোল, পলাশ, করীর, পীলুবৃক্ষ, সরস্বতীনদীর তীরজাত অন্যান্য নানাবিধ বৃক্ষ, করুষবন, বিল্ববৃক্ষ, আম্রাতকবৃক্ষ, মাধবীলতাসমূহ, পারিজাত- বঙ্গ ও বহুতর কদলীবন থাকায়, সে স্থানটা দেখিতে সুন্দর ও চিত্ত আকর্ষণ করে। বায়ুভােজী, জলপায়ী, ফলাশী ও পর্ণভােঙ্গী, দন্তনিষ্পেষণে শস্যভক্ষী, (৫৮)••ৰদরেঙ্গুদামাকা নি। (৫৯) কৰোলৈ কপালৈ...পি। (৬২) তথাকুক বাতে•ে•নি।

·৪৫ যৱিংশােহধ্যায় অহিংধৈর্মপরমৈভিরত্যর্থসেবিত। সপ্তসারস্বতং তীর্থমাজগাম হলায়ুধঃ। যত্র মঙ্কণকঃ সিদ্ধন্তপস্তেপে মহামুনিঃ ॥৬৩ (কুলকম) ইতি মহাভারতে শতাহাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে বলদেবতীর্থযাত্রায়াং সারস্বততীর্থোপাখ্যানে পঞ্চত্রিংশােহধ্যায়ঃ ॥•|| ষট ত্রিংশােহধ্যায়। জনমেজয় উবাচ। সপ্তসারস্বতং কস্মাৎ কশ্চ মঙ্কণকো মুনিঃ। কথং স সিদ্ধো ভগবান কশ্চাস্ত নিয়মােহভবৎ ॥৷৷ ভারতকৌমুদী ধর্ম এৰ পরমঃ প্রাধান্তের্জনীয়াে যেষাং তৈঃ। সপ্তসারস্বতং তদাখ্যম্। মঙ্কণকো নাম। যটােদোহয়ং শ্লোকঃ ॥৫৮-৬৩ ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে পঞ্চবিংশােহধ্যায়ঃ ॥ সপ্ততি। সপ্তসারস্বতং নাম। নিয়মঃ তপঃপ্রকার। অকুট ও বনবাসী বহুতর মুনি সে তীর্থটাকে পরিবেষ্টন করিয়া রহিয়াছিলেন এবং সে স্থানে বেদধ্বনি হইতেছিল, বহুতর হরিণ বিচরণ করিতেছিল, আর হিংসা ও ধর্মপরায়ণ মানুষেরাই কেবল বাস করিতেছিলেন এবং যেখানে সিদ্ধ ও মহামুনি মশক তপস্যা করিতেছিলেন ॥৫৮-৬৩ নিমেজয় বলিলেন-সেই তীর্থের নাম-সপ্তসারস্বত হইল কেন? মঙ্কণক- মুনি কে? তিনি কি প্রকারে সিদ্ধিলাভ করিয়াছিলেন। তাঁহার নিয়মই বা কি ছিল? ••প্তবিংশতমােংখ্যা... পিনৰ ৰা সাে, '...আউত্রিংশােখায়নি।

·) মহরতে কস্য বংশে সমুৎপন্নঃ কিধীতং বিজোত। এতদিচ্ছাম্যহং শ্রোতুং যথাত মহামুন। ২ বৈশম্পায়ন উবাচ। রাজন। সপ্ত সরস্বত্যো যাতিাওমিদং গৎ। আহুতা বলবত্তিহি তত্র তত্র সরস্বতী ॥ সুপ্রভা কাঞ্চনাক্ষী চ বিশাল চ মনােরমা। সরস্বতী চৌঘবতী সুরেণুর্বিমলােদকা ॥৪॥ পিতামহস্য মহততা বর্তমানে মহামখে। বিততে যজ্ঞবাটে বৈ সংসিদ্ধেযু বিলাতিযু ॥৫॥ পুণ্যাহঘষেবিমলৈবেদানাং নিনদৈন্তথা। দেবেষু চৈব ব্যগ্ৰেষু তস্মিন যজ্ঞবিধৌ তা ॥৬ তত্র চৈব মহারাজ। দীক্ষিতে প্রপিতামহে। যজতন্তস্য সত্ৰেণ সর্বকামসমৃদ্ধিনা ॥৭॥ মনসা চিন্তিত হৰ্থা ধৰ্মাৰ্থকুশলৈদা। উপতিষ্ঠন্তি রাজেন্দ্র। দ্বিজাতীংস্তত্র তত্র হ॥৮ (কলাপকম ভারতকৌমুদী কঙ্গেতি। কিং কিয়ৎ। তত্ত্বং যাথার্থ্যমনতিম্যেতি যথাতথR রাজমিতি। সরস্বত্যো নঃ। আহুত আহ্বয়ানী সরত্যাঃ সপ্ত নামাাহ সুপ্রভেতি। আসাং প্রবৃত্তিব্যতে ॥ পিতেতি। পিতামহ ব্ৰহ্মণঃ। মহামখে মহাযজ্ঞে। বিততে সিতে, যজ্ঞ ৰাটে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ মহর্ষি । মক্কণক কোন্ বংশে জন্মিয়াছিলেন। এবং তিনি কতদূর অধ্যয়ন করিয়াছিলেন। এই সকল বৃন্ত আমি মনে শুনতে ই ৬ করি । বৈশম্পায়ন বলিলেন—রাজা। সরীনদীমাত-লিতে এই গৎ কাপ্ত রহিয়াছে। প্রভাবশালী লােকেরা সেই সেই স্থানেলকে সাবান করিয়া আনিয়াছিলেন । সরস্বতীনীর সাতটা নাম—সুপ্রভা, কানাক্ষী, বিশাল, যশাের, এযবতী, ঋণু ও বিমলােক ॥৪॥ (২)•••এতদিচ্ছাম্যহং খােতু বিধিৰিসমাপি ব । (৩) সন সত্যা:নি। (৭) কুৰবুৰ সত্রে চ সকাল-পি।

·পাণি ষট্‌ত্রিংশােহধ্যায়। ৪৭ «« • • ৭। সৰেণ যজ্ঞে। জগুণ্ড তত্র গন্ধর্বা নতুশ্চারাগণাঃ। বাদিত্রাণি চ দিব্যানি বাদয়ামাসুরঞ্জ ॥৯॥ তস্য যজ্ঞস্য সম্পত্যা তুতুষুদেবতা অপি। বিস্ময়ং পরমং জম্মুঃ কিমু মানুষযােনয়ঃ ॥১৩|| বর্তমানে তথা যজ্ঞে পুরন্থে পিতামহে। অবষয়াে রাজন! নায়ং যজ্ঞাে মহাগুণঃ ॥১১৷ ন দৃশ্যতে সরিৎশ্রেষ্ঠা যদিহ সরস্বতী। তত্বা ভগবান প্রীতঃ সস্মারাথ সরস্বতীম্ ॥১২৷ ভারতকৌমুদী স্থানে। সংসিদ্ধেযু সমাগতেষু। ব্যগ্ৰেষু নানাকাৰ্যব্যাসক্তেযু। দীক্ষিতে প্রবৃত্তে। অর্থ বস্তুনি। ধৰ্মাৰ্থকুশলৈদ্বিজাতিভিঃ। উপতিষ্ঠন্তি আগচ্ছত্তি অ৫ জগুরিতি। দিব্যানি স্বর্গীয়াণি, অঞ্জসা সামঞ্জস্যেন ॥৯৷৷ তঙ্গেতি। সম্পত্তা নিস্প্যা। তত্র কিমু বক্তব্যমিতি শেষ।১০ বৰ্ত্তেতি। পুরস্থে পুফরতীর্থস্থিতে। মহান গুণ উৎকর্ষে যত্ৰ স তাদৃশঃ ॥১১ কথং মহাগুলাে নেত্যাহ নেতি। ভগবান ব্ৰহ্মা ॥১২। রাজশ্রেষ্ঠ মহারাজ। পূর্বকালে পূজনীয় ব্রহ্মার মহাযজ্ঞ চলিতে লাগিলে, বিস্তৃত যজ্ঞস্থলে ব্রাহ্মণেরা আগমন করিলে, নির্মল পুণ্যাহধ্বনি ও বেদধ্বনিতে সমস্ত দিক পূর্ণ হইলে, সেই যজ্ঞকাৰ্য্যে দেবতারা নানাব্যাপারে ব্যাপৃত থাকিলে, ব্রহ্মা সেই যজ্ঞে প্রবৃত্ত হইলে এবং তিনি সমস্ত দ্রব্যসম্ভারদ্বারা যজ্ঞ করিতে লাগিলে, ধৰ্মার্থনিপুণ ব্রাহ্মণেরা মনে মনে চিন্তা করিবামাত্রই প্রয়ােজনীয় ব্য সকল সেই সেই স্থানে তাহাদের নিকট উপস্থিত হইতে লাগিল ॥৫-৮৷ সেই যজ্ঞে গন্ধর্বেরা গান করিতে লাগিল, অপ্সরারা নৃত্য করিতে থাকিল এবং অন্যান্য লােকেরা সেই নৃত্য ও গীতের সামঞ্জস্য রাখিয়া, স্বর্গীয় বাদ্য সকল বাজাইতে লাগিল।৯ সেই যজ্ঞ সম্পন্ন হওয়ায় দেবতারাও সন্তুষ্ট হইলেন এবং তাহাতে মানুষেরা যে অত্যন্ত বিস্ময়াপল্প হইল, সে বিষয়ে আর বক্তব্য আছে কি? ১০। রাজা! ব্রহ্মা পুফরতীর্থে থাকিয়া, যখন সেই মহাযজ্ঞ সম্পাদন করিতে ছিলেন; তখন ত্ৰত্য ঋষিরা বলিলেন—এ যজ্ঞ বিশেষ উৎকৃষ্ট হইতেছে না।১১ কারণ, এখানে নদীশ্রেষ্ঠা সরস্বতীকে দেখা যাইতেছে না। তাহা শুনিয়া ব্রহ্মা সন্তুষ্ট হইয়া সরস্বতীনদীকে স্মরণ করিলেন ॥১২ ·৪৮ ••• G+ = ১১ । । NA AA * * * * * মহাভারতে পিতামহেন যজতা আহুতা পুরেষু বৈ । সুপ্রভা নাম রাজেন্দ্র। নাম তত্র সরস্বতী ॥১৩ তাং দৃষ্টা নুনয়ষ্টারাযুক্তাং সরস্বতী। পিতামহং মানয়ন্তীং ক্রতুং তে বহু মেনিরে॥১৪৷ এবমেষা সরিৎশ্রেষ্ঠা পুষ্করেষু সরস্বতী। পিতামহাৰ্থং সম্ভতা তুষ্ট্যর্থ মনীষিণাম্ ॥১৫|| নৈমিষে মুনয়ে। রাজন। সমাগম্য সমাসতে। তত্র চিত্রাঃ কথা হাসন বেদং প্রতি জনেশ্বর।।১৬৷ যত্র তে মুয়াে হাসন নানাস্বাধ্যায়বেদিনঃ। তে সমাগম্য মুনয়ঃ সস্মরুর্বৈ সরস্বতীম্ ॥১৭। সা তু ধ্যাতা মহারাজ! ঋষিভিঃ সত্রযাজিভিঃ। সমাগতানাং রাজেন্দ্র! সহায়ার্থং মহাত্মনাম্ ॥১৮ ভারতকৌমুদী সুপ্রভায় আবির্ভাবমাহ পিতেতি। নাম প্রসিদ্ধ আবিভূতেতি শেষঃ ॥১৩ তামিতি। ত্বরাযুক্তাং প্রহণে। মানয়ন্তীং গৌরবাস্পদং কুৰ্বতীম্ ॥১৪। এবমিতি। মনীষিণাং তত্রত্যানাং মুনীনাম্ ॥১৫। কাঞ্চনাক্ষ্যা আবির্ভাবমাহ চতুর্ভি নৈমিষ ইতি। সমাসতে অবতিষ্ঠন্তে ॥ ॥১৬। যত্ৰেতি। নানাস্বাধ্যায়বেদিননা বহুবেদজ্ঞাঃ ॥১৭। রাজশ্রেষ্ঠ! ব্রহ্মা পুরতীর্থে যজ্ঞ করিতে থাকিয়া সরস্বতীনদীকে আহ্বান করিলেন, তাহাতে সেখানে সরস্বতীনদী আবিভূত হইল, তাহার নাম হইল— ‘সুপ্রভা ॥১৩ সরস্বতীনদী সেখানে ব্রহ্মার গৌরব বৃদ্ধি করিতে থাকিয়া বেগে আবির্ভূত হইলে, মুনিরা তাহাকে দেখিয়া সন্তুষ্ট হইয়া সেই যজ্ঞের গৌরব করিতে লাগিলেন ॥১৪৷ এইভাবে নদীশ্রেষ্ঠা সরস্বতী ব্রহ্মার আহ্বানে মুনিগণের সন্তোষের জন্য পুরতীর্থে আবির্ভূত হইয়াছিল ॥১৫৷ নরনাথ রাজা! পূর্বকালে মুনির নৈমিষারণ্যে আসিয়া অবস্থান করিতে- ছিলেন; তখন সেখানে বেদবিষয়ে বিচিত্র কথা চলিতেছিল ॥১৬ সেই বেদবি মুনিরা যেস্থানে অবস্থান করিতেছিলেন; তাঁহারা সেইস্থানে সম্মিলিত হইয়া সরস্বতীনদীকে স্মরণ করিলেন ॥১৭ (১৪)••• নয়াযুক্তাং: পিতামহং চালয়ন্তীমূপি।

·- - - - পণি যৱিংশােধ্যায়। আজগাম মহাভাগ তত্ত্ব পুণ্যা সরস্বতী। নৈমিষে কানাকী তু মুনীনাং সত্রযাজিনাম্ ॥১৯৷ (যুগ্মকম) আগত সরিতাং শ্রেষ্ঠা তত্র ভারত। পূজিতা। গয় যজমানস্য গয়েবে মহাক্ষম ॥২॥ আহূত সরিতাং শ্রেষ্ঠা গয়যজ্ঞে সরস্বতী। বিশালাং তাং গয়েহুঋষয়ঃ সংশিতব্রতাঃ ॥২১৷ সরিৎ সা হিমবৎপাৰ্থাৎ প্রজ্ঞতা শীঘ্রগামিনী। ঔদালকে তথা যজ্ঞে যজতন্তস্য ভারত। ২২৷ সমেতে সর্বতঃ ক্ষীতে মুনীনাং মণ্ডলে তদা। উত্তরে কোশলাভাগে পুণ্যে রাজন! মহাত্মনঃ ॥২৩৷ উদ্দালকেন যজতা পূৰ্ব্বং ধ্যাতা সরস্বতী। আজগাম সরিচ্ছেষ্ঠা তং দেশমূষিকারণাৎ ॥২৪৷ (যুগ্নক) ভারতকৌমুদী সেতি। সত্ৰজিতির্যাগৰিশেষকাৰিতি। সহায়ার্থং যজ্ঞে সাহায্যকরণার্থ। কাঞ্চনাক্ষী নাম, মুনীনাং স্নানাদিকাৰ্যসম্পাদিকেতি শেষঃ ॥১৮-১৯ বিশালাবিৰ্ভাৰমাহ স্বাভ্যামাগতেতি। যজমান কুর্বত। গয়েষু তদাখ্যদেশে । আহূতেতি। আহত ঋত্বিগভিরাহুয়ানীতা। সংশিতব্রতা দৃঢ়নিয়মাঃ ॥২১। সৰিদিতি। প্রজ্ঞতা নিৰ্গতা। ঔদাশকে ঔদ্দালকমুনিতে ২২ সমেত ইতি। সমেত সম্পন্নে। মণ্ডলে সমূহে, স্কীতে বিশালে। কোশলাভাগে কোশলদেশৈকদেশে। ঋষিকারণাৎ উদ্দালকগৈৰ কাৰ্য্যসম্পাদনার্থম্ ॥২৩-২৪ রাজশ্রেষ্ঠ মহারাজ। যজ্ঞের সাহায্য করিবার জন্য সমাগত মুনিগণের কাৰ্য- সাধনােদ্দেশে যজ্ঞকারী মুনিরা স্মরণ করিলে, মহাভাগা ও পবিত্রা সরস্বতীনদী সেস্থানে আগমন করিল এবং যজ্ঞকারী মুনিগণের সেই নৈমিষারণ্যে সরস্বতীনদী ‘কাঞ্চনাক্ষী’ নামে প্রসিদ্ধ হইল।১৮--১৯ ভরতনন্দন! গয়রাজা গয়দেশে এক মহাযজ্ঞ করিতেছিলেন, সেই যজ্ঞে তাহার আহ্বানে জগৎপূজিত নদীশ্রেষ্ঠা সরস্বতী সেস্থানে আগমন করিয়াছিল ॥২০ গয়দেশে গয়যজ্ঞে আহুত নদীশ্রেষ্ঠা সরস্বতীকে দৃঢ়ত মুনিরা ‘বিশালা বলিয়া থাকেন। ভরতনন্দন! উদ্দালক ঋষি যজ্ঞ করিতে থাকিয়া আহ্বান করিলে, সেই শগামিনী সরস্বতীনদী হিমালয় হইতে নির্গত হইয়া সেই যজ্ঞে আসিয়াছিল ॥২২৷ (২••••গয়েছে মহানদী-পি।

·১১০ মহাগতে পূজমানা মুনিগণৈর্বস্কলাজিনসংতৈঃ। মনােরমেতি বিখ্যাত সাহি তৈমনসা কৃতা ২৫ ওঘবত্যপি রাজেন্দ্র। বশিষ্ঠেন মহাত্মনা। সমাহুতা কুরুক্ষেত্রে দিব্যতােয়া সরস্বতী ॥২৬ সুরেণুঋষভে দ্বীপে পুণ্যে রাজর্ষিসেবিতে। কুরােশ্চ যজমান কুরুক্ষেত্রে মহাত্মনঃ। আজগাম মহাভাগা সরিচ্ছেষ্ঠা সরস্বতী ॥২৭৷ বিমলােদা ভগবতী ব্ৰহ্মণ যজতা পুনঃ। সমাহুতা যযৌ তত্র পুণ্যে হৈমবতে গিরো ॥২৮৷ AA an - - * * * ভারতকৌমুদী পূজ্যেতি। স্কলাজিনসংবৃতৈঃ তরুবলকৃষ্ণারচৰ্মাবৃতদেহৈঃ ॥২৫। ওথেতি। ওঘঃ প্রশস্তো জলবেগ অঙ্গা অস্তীতি সা॥২৬। সুরেণুরিতি। যজমান যজ্ঞং কুৰ্বতঃ। বটুপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥২৭। বিমলেতি। বিমলযুদকং যাঃ সা, ভগবতী পাপক্ষয়জনকতয়া মাহাত্মবতী ২৮ ভারতভাবদীপঃ সথেতি ॥১-১৬। সঃ বৃতবন্তঃ ১৭-১৯ গয়েষু গয়দেশেযু ॥২০-২৬ অরেণু দেশে ষষ্ঠী যদ্যপি তথাপি পঞ্চমে স্থানে কীৰ্ত্ততে, শ্লোকানা পৌৰ্বাপৰ্যং ৰা ৰিজ্ঞেয় রাজা। তখন পবিত্র উত্তরকোশল দেশে এক বিশাল মুনিমণ্ডল সমবেত হইলে, যজ্ঞকারী উদ্দালকমুনি স্মরণ করিলে, নদীশ্রেষ্ঠা সরস্বতী সেই মুনির কাৰ্য্য সম্পাদনের জন্য সেখানে আগমন করিল ॥২৩-২৪ তরুবল ও মৃগচর্মধারী মুনিরা আদর করিতেন এবং তাঁহারা সর্বদা মনে করিতেন বলিয়া তত্ৰত্য সরস্বতীনদীর নাম হইয়াছে—মনাের ॥২৫ রাজশ্রেষ্ঠ। মহাত্মা বশিষ্ঠ কুরুক্ষেত্রে থাকিয়া দিব্যজলা সরস্বতীকে আহ্বান করিয়া আনিয়াছিলেন; তাহার নাম হইয়াছে—ওঘবতী’ ॥২৬৷ রাজর্ষিগণসেবিত পবিত্র ঋষভম্বীপে এবং কুরুক্ষেত্রে মহাত্মা কুরাজার করিবার সময়ে নদীশ্রেষ্ঠ মহাভাগা সরস্বতী সেখানে আগমন করিয়াছিল; তাহারই নাম-সুরেণু ॥২৭ ব্রহ্মা পবিত্র হিমালয়পর্বতে যজ্ঞ করিতে থাকিয়া, মাহাত্ম্যবতী সতীনীকে (২৫) ইতঃ পরং ‘দশে যজতা চাপি গায়ে সরস্বতী। সুণেরিতি বিখ্যাত এক rি গােবকামখিকঃ ৰ বা নি। ;

·পর্বণি ৪১১ ষটত্রিংশােহধ্যায়ঃ। একীভূতান্ততস্তাস্তু তস্মিংস্তীর্থে সমাগতাঃ। সপ্তসারস্বতং তীর্থং ততস্তৎ প্রথিতং ভূবি ॥২৯৷ ইতি সপ্ত সরস্বত্যো নামতঃ পরিকীর্তিতাঃ। সপ্তসারস্বতঞ্চৈব তীর্থং পুণ্যং তথা স্মৃতম্ ॥৩০ | শৃণু মঙ্কণকস্যাপি কৌমারব্রহ্মচারিণঃ। আপগামবগাঢ়স্য রাজন! প্রীড়িতং মহৎ ॥৩১৷ দৃষ্ট। যদৃচ্ছয়া তত্র স্ক্রিয়মম্ভসি ভারত! স্নায়ন্তীং রুচিরাপাঙ্গীং দিগ্বাসসমনিন্দিতাম। সরস্বত্যাং মহারাজ। চন্দে বীৰ্য্যমম্ভসি ॥৩২। তদ্রেতঃ স তু জগ্রাহ কলসে বৈ মহাতপাঃ। সপ্তধা বিভাগন্তু কলসস্থং জগাম হ॥ ভারতকৌমুদী ইদানীং সপ্তসারস্বতপদব্যুৎপত্তিাহ একীতি। একীভূতা মুনিমাহাত্মাৎ ॥২৯৷ ইতীতি। ইতীতি জনমেজয়প্রশ্নোত্তরসমাপ্তে ॥৩০ পৃথিতি। আপগাং সরস্বতীং নদী, অবগাঢ়স্য নিত্যং স্নানেনালােড়িতবতঃ ॥৩১। দৃষ্টেতি। যদৃচ্ছয়া ঈশ্বরেয়া। স্নায়ন্তীং স্নান কুৰ্বতীম্। চঞ্চলে পপাত। শট পাদোহয়ং শ্লোক: ৩২। তদিতি। কলসস্থং তদ্রেত ইতি শেষঃ ॥৩৩|| আহ্বান করিয়াছিলেন; তাহাতে সরস্বতী সে স্থানে গিয়াছিল। তাহারই নাম ‘বিমলােদা’ ॥২৮৷ তাহার পর সেই সাতটা সরস্বতীনদী এক হইয়া সেই তীর্থে গমন করিয়াছিল বলিয়া, জগতে তাহার সপ্তসারস্বত’ নাম প্রসিদ্ধ হইয়াছে ॥২৯৷ রাজা! এই আপনার নিকট সরস্বতীনদীর সাতটী নাম বলিলাম এবং পবিত্র সপ্তসারস্বততীর্থের কথাও কহিলাম ॥৩॥ রাজা। এখন আপনি কুমারব্রহ্মচারী ও প্রত্যহ সরস্বতীয়ী মঙ্কণকমুনিরও প্রশস্ত চরিত্র শ্রবণ করুন ॥৩১ . ভরতনন্দন মহারাজ! কোন সময়ে ঈশ্বরেচ্ছাক্রমে অনিন্দ্যসুন্দরী ও চারু- নয়না একটী রমণী নগ্ন হইয়া সরস্বতীনদীর জলে স্নান করিতেছিল; তাহাকে দেখিয়া মঙ্কণকমুনির বীৰ্য্যস্থলন হইল ॥৩২ (৩২)•••ানায় রুচিরাপাদীপি।

·««««« মহাজে তষয়ঃ সপ্ত জাতা জিরে মরুতাং গার বায়ুবেগে বায়ুৰলে বায়ুহা বায়ুমণ্ডলঃ ॥৩. বায়ুত্বালাে বায়ুরে বায়ুচক্রশ্চ বীৰ্য্যবান। এবমেতে সমুৎপন্ন মরুতা জনয়িষ্ণবঃ ॥৫ (যুগ্মক) ইদমত্যদ্ভুতং রাজন! শৃথাশ্চৰ্য্যতরং ভুৰি। মহর্ষেশ্চরিতং যা ত্ৰিযু লােকে বিশ্রত ॥৩৬৷৷ পুরা মঙ্কণকঃ সিদ্ধঃ কুশাগ্ৰেণেতি বিশ্রুত। ক্ষতঃ কিল করে রাজন! তস্য শাকরসােহরৎ ॥৩৭ স বৈ শাকরসং দৃষ্টা হর্ষাবিষ্টঃ প্ৰমৃতবান। ততস্তস্মিন প্রনৃত্তে বৈ আবরং জঙ্গমঞ্চ যৎ। প্রবৃত্ত ভয়ং বীর। তেজসা তস্য মােহিত ৮ ভারতকৌমুদী তত্ৰেতি। জজ্ঞিরে পুনতেভ্য এব সপ্তর্ষিভ্য। তেষামৃষীণাং নামান্তাহ ৰায়ুৰেগ ইতি। বায়ুং হন্তীতি বায়ুহা। মরুতামুনপঞ্চাশঘায়ুনা, জনয়িষ্ণৰৰ জনয়িতাঃ ৩৪-৩৫। ইদমিতি। মহর্ষেমণক ॥৩৬। পুরেতি। শাক রসে নির্যাস, অবৎ নিরগচ্ছৎ ॥৩৭। ভারতভাবদীপঃ ।২৬-৩১। স্নায়ন্তীং স্নাতীম্ ॥৩২-৩৪ মরুতাং প্রাগবায়ুনামেকোনপঞ্চাশতা, এতে তপসা মৰুতােহদিত্যামুৎপন্না ইতি কল্পাস্তরবিষয়ােহমর্থ।৩৫। ইদমত্যঙ্কতং রাজল্পিত্য তাৎপৰ্য্যম—যােগেন সিদ্ধ কায় পরিণামান্তরং হ্রাসবৃদ্ধাদিকং ন জায়তের প্রৰিষ্টোন্নরসােহপরিণমমান এব দেহানিঃসরতি তং দৃষ্ট। আত্মনঃ সিদ্ধায়ত্ব মা মণকে। তৎক্ষণাৎ মহাতপা মঙ্কণকমুনি সেই বীৰ্য একটা কলসে ধারণ করিলেন এবং তাহা সাত ভাগে বিভক্ত হইল ॥৩৩ সেই কলসমধ্যে সাত জন ঋষি জস্মিয়াছিলেন এবং সেই সাত ঋষি হইতে আবার উনপঞ্চাশদ্বায়ু উৎপন্ন হইয়াছিল। সেই সাতজন ঋষির নাম যথা-- বায়ুবেগ, বায়ুবল, বায়ুহা, বায়ুমণ্ডল, বায়ুাল, বায়ুরেতা এবং বলবান্ বায়ুচক্র। উনপঞ্চাশদ্বায়ুর জনক এই ঋষিগণ উৎপন্ন হইয়াছিলেন ॥৩৪-৩৫। রাজা! ত্রিভুবনবিখ্যাত মহর্ষি মণকের, এই আর একটা অত্যভুত চরিত্র বণ করুন| রাজা। আমরা শুনিয়াছি—পূর্বে মঙ্কণকমুনির হস্ত কুশাগ্রে ক্ষত হইয়াছিল। তখন তাহা হইতে শাকের রস নির্গত হইতে লাগিল ॥৩৭ ·WAA পাণি যক্তিশােধ্যায়। ব্ৰহ্মাদিভিঃ সরৈ রাজন। ঋষিভি তপােধনৈঃ। বিজ্ঞপ্তা বৈ মহাদেব ঋষেরর্ধে নথিপ।। নায়ং নৃত্যেদূষথা দেব! তথা কা কমসি ॥৩৯ তততা দেব। মুনিং দৃষ্ট। হর্ষাবিষ্টনতীব হ। সুরাণাং হিতকামার্থং মহাদেবােহভ্যােষত ॥৪॥ হংহহ! ব্রাহ্মণ ! ধর্মজ্ঞ। কিমর্থং নৃত্যতে ভবান। হর্ষস্থানং কিমঞ্চ তবেদমধিকং মুনে।। তপস্বিনাে ধর্মপথে তিস্য বিসতম। ৪১ ঋষিবা। কিং ন পশ্যসি মে ব্ৰহ্মন। করাচ্ছকসং সুম। যং দৃষ্টাহং নৃততা বৈ হর্ষেণ মহত বিভে। ৪২ তারতকৌমুদী স ইতি। হর্ষাবি, করাচ্ছাকরসাবদর্শনেনাত্মনাে নিখিলপদার্থগতকৃতজনিতি ভাৰঃ। প্রবৃত্ত প্রকর্ষেণ নৃতং কৃতবান। বটপাদেয়ং শ্লোক । ব্রহ্মেতি। অর্থে নৃত্যনিবৃত্ত্যর্থে, অন্যখা জগন্ধংসসব ইতি ভাৰ। ঘট পাদঃ শ্লোকঃ ৯ তত ইতি। মুনিং নৃত্যন্তং মঙ্কণক ॥৪। হংহে ইতি। হর্ষ স্থানং হেরাগচ্ছদিতি শেষ। বটপাদোংয়ং শােক ১ কিমিতি। হে ব্ৰহ্মন! পরমাত্ম! দ্রুত নির্গত ॥২॥ বীর! মঙ্কণকমুনি সেই শাকস দেখিয়া আনন্দে নৃত্য করিতে লাগিলেন; তখন স্থাবর ও জঙ্গম উভয় পদার্থই তাঁহার তেজে মােহিত হইয়া নৃত করিতে থাকিল ।৩৮|| নরনাথ রাজা। সেই সময়ে বাদিদেবগণ ও পাখন ঋষিগণ মুনির নৃত্য নিবৃত্তির জন্য যাইয়া মহাদেবের নিকট নিবেদন করিলেন যেন। মণকমুনি যাহাতে আর নৃত্য না করেন, আপনি তাহা করুন’ ॥৩৯ তাহার পর দেবদেব মহাদেব আসিয়া মঙ্কণকমুনিকে অত্যন্ত আনন্দিত যে, দেবগণের হিতসাধনের জন্য বলিলেন—৪০ ‘মুনি! ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ! ব্রাহ্মণ। ধর্ম। তুমি নৃত্য করিতেছ কেন? খুঁকি পৰী ও ধর্মপথে হিত ; সুতরাং তােমার এরূপ আনম আসিল কেন ॥৪১ মঙ্কণকমুনি বলিলেন-“প্রভু। পরমাত্মা। আমার এত হই শাকে (১) তাে তাে। ব্রাহ্মণ:: পি নি।

·০১৪ মহাভারতে তং প্রহস্যাব্রবীদেবাে মুনিং রাগেণ মােহিতম্। অহং ন বিস্ময়ং বিপ্র! গচ্ছামীতি প্রপশ্য মাম্ ॥৪৩৷ এবমুক্তা মুনিশ্রেষ্ঠং মহাদেবেন ধীমতা। অল্যণে রাজেন্দ্র! স্বাক্ষুষ্ঠাড়িতােহভবৎ ॥৪৪৷ ততাে ভস্ম ক্ষতাদ্ৰাজন। নির্গতং হিমসমিম। তদৃষ্টা ব্রীড়িত রাজন! স মুনিঃ পিদয়াের্গতঃ ॥৪৫। মেনে দেবং মহাদেবমিঞ্চোবাচ বিস্মিত। নান্যং দেবাদহং মন্যে রুদ্ৰা পরতরং মহৎ ॥৪৬ সুরাসুর জগতত গতিত্বমসি শূলধ!। ত্বয়া সৃষ্টমিদং বিশ্বং বদন্তীহ মনীষিণঃ ॥৪৭৷ ভারতকৌমুদী তমিতি। রাগেণ আনন্দেন। মাং প্রপশ্য মদঙ্গুষ্ঠে দৃষ্টিং নিধেহি ॥৪৩ এবমিতি। সময়ােপযােগিকাৰ্যকরণাদেব ধীমত্বমিতি ভাবঃ ॥৪৪। তত ইতি। হিমসভিং শুভ্র। ব্রীড়িত অন্যস্থাপি রক্তেতরবস্তুনির্গমদর্শনাৎ ॥৪৫। মেন ইতি। পরতরং শ্রেষ্ঠতর, মহদিতি ক্লীবর্ষ ॥৪৬ সুরেতি। সুরাসুরষ্ঠ সুরাসুরাদিযুক্ত। গতিরাশ্রয়ঃ ॥৪৭। যে নির্গত হইতেছে, তাহা আপনি দেখিতেছেন না কি ? যাহা দেখিয়া আমি গুরুতর আনন্দবশতঃ নৃত্য করিতেছি’ ॥৪২। মঙ্কণকমুনিকে আনন্দমুগ্ধ দেখিয়া, মহাদেব হাস্য করিয়া বলিলেন—“ব্রাহ্মণ । আমি তােমার ঐ ঘটনায় বিস্ময়াপন্ন হই নাই। তুমি আমাদের দিকে চাহিয়া দেখ॥৪৩ রাজশ্রেষ্ঠ! বুদ্ধিমান্ মহাদেব মুনিশ্রেষ্ঠ মঙ্কণককে এই কথা বলিয়া, একটী অঙ্গুলির অগ্ৰদ্বারা নিজের অঙ্গষ্ঠে আঘাত করিলেন ॥৪৪। রাজা! তাহার পর মহাদেব অঙ্গষ্ঠের সেই ক্ষতদেশ হইতে হিমের ন্যায় শুভ্রবর্ণ ভস্ম নির্গত হইল। তাহা দেখিয়া মঙ্কণকমুনি লজ্জিত হইয়া মহাদেবের পাদযুগলে পতিত হইলেন ॥৪৫। ক্রমে মঙ্কণকমুনি সেই দেবকে মহাদেব বলিয়া মনে করিলেন এবং বিস্ময়াপন্ন হইয়া তাঁহাকে বলিলেন—আমি মনে করি—অন্য কোন দেবতাই রুদ্রদেব হইতে শ্রেষ্ঠতর বা প্রধানতর নহেন ॥৪৬ (৪৫)•••নির্ধ তং হিমসন্নিতম.পি।

·» « ৫ * পর্বণি যটত্রিংশােহধ্যায়ঃ। ১৫ ত্বমেব সর্বং বিশতি পুনরব যুগয়ে। দেবৈরপিন শক্যং পরিজ্ঞাতুং কুতো ময়া ॥৪৮৷ ত্বয়ি সর্বে স্ম দৃশ্যন্তে ভাবা যে জগতি স্থিতাঃ। ত্বমুপাসন্ত বরদং দৈবা ব্ৰহ্মাদয়ােহনঘ। ৪৯ সৰ্বত্ত্বমসি দেবানাং কৰ্ত্তা কারয়িতা চ হ। ত্বপ্রসাদাৎ সুরাঃ সর্বে মােন্তীহাকুতােভয়াঃ। এবং স্তুত্ব মহাদেবং স ঋষিঃ প্ৰণতােহভবৎ ॥৫ •| যদিদং চাপলং দেব। কৃতমেতৎ স্ময়াদিক। অতঃ প্রসাদয়ামি ত্বং তপাে মে নক্ষরেদিতি ॥৫১। তততা দেবঃ প্রীতমনান্তষিং পুনরব্রবীৎ। তপন্তে বর্ধতাং বিপ্রমৎপ্রসাদাৎ সহস্ৰধা। আশ্রমে চেহ বৎস্যামি ত্বয়া সাৰ্দ্ধমহং সদা ॥৫২ ভারতকৌমুদী মিতি। ত্বমেব সর্বং বিশতি, “যৎপ্রয়ন্ত্যভিসংবিশন্তি” ইতি তে ॥৪৮ ত্বয়ীতি। ভাবাঃ পদার্থ। “তস্মিন্ লােকাঃ শিতাঃ সর্বে” ইতি শুতেঃ ॥৪৯ সর্ব ইতি। দেবামিত্যুপলক্ষণং সর্বেষামেব জীবানামিত্যর্থ। ষটপদঃ শ্লোকঃ ॥৫•| যদিতি। স্ময়াদিকং বিস্ময়ানন্দনিমিত্তকম্। ন ক্ষরেৎ ন ক্ষীয়েত ৫১ শূলপাণি ! দেবাসুরাদিসমন্বিত সমগ্ৰ জগতের আপনিই আশ্রয় এবং আপনিই এই সমগ্র জগৎ সৃষ্টি করিয়াছেন, ইহা জ্ঞানীরা বলিয়া থাকেন ॥৪৭ আবার প্রলয়কালে সমগ্র জগৎ আপনাতেই যাইয়া প্রবেশ করে। সুতরাং দেবতারাও আপনাকে জানিতে পারেন না; তাহাতে আমি জানিব কি করিয়া ॥৪৮ নিস্পাপ মহাদেব ! জগতে যে সমস্ত পদার্থ আছে, তাহা আপনাতে দেখিতে পাওয়া যায়। সেই জন্যই ব্রহ্মাদি দেবগণ বরদাতা আপনারই উপাসনা করিয়াছেন ॥৪৯৷ দেবদেব। আপনিই দেবগণের সর্বময় কর্তা ও কার্যকারয়িতা এবং দেবতার সকলে আপনারই অনুগ্রহে এই জগতে অকুতােভয়ে আমােদ করিয়া থাকেন। মণকমুনি এইরূপ স্তব করিয়া, মহাদেবের চরণে প্রণত হইলেন ॥৫॥ (পরে মঙ্কণকমুনি বলিলেন) দেব! বিস্ময় ও আনন্দনিবন্ধন আমি এই যে চপলতা করিয়া ফেলিয়াছি; তাহার জন্যই আপনাকে প্রসন্ন করিতেছি— আমার যেন তপক্ষয় হয় না’ ॥৫১ (৫৩) ইতঃ পরং বব এ শ্লোক অধিকাঃ নি। (৫১), কৃতং মৰ্ত্তনাদিক পি।

·৪১৬ মহাভারতে সরস্বতে চাম্মিন যাে মামৰ্দিষতে নর। ন তস্য দুল্লভং কিঞ্চিত্তবিতেহ পর বা। সারস্বতঞ্চ তে লােকং গম্যিন্তি ন সংশয়ঃ ॥৫৩ এতক্ষণকস্যাপি চরিতং ভূরিতেজসঃ। স হি পুত্ৰঃ সুকন্যায়ামুৎপন্নো মাতবিশ্বনা ॥৫৪৷ ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে বলদেবতীর্থযাত্রায়াং সারস্বততীর্থোপাখ্যানে ষটত্রিংশােহধ্যায়ঃ ॥ ভারতকৌমুদী তত ইতি। আশ্রমে চেহ বৎমি, বৎতপঃফলমিদমিতি ভাব। ষটপাদঃ শ্লোকঃ ৫২ সপ্ততি। সরস্বতা ব্রাহ্ম্যা অয়মিতি সারস্বতন্ত। অয়মপি ষটপাদঃ শ্লোকঃ ॥৫৩ এতদিতি। চরিতমুক্তমিতি শেষঃ। মাতরিশনা বায়ুনা ॥৫৪|| ইতি মহামহোপাধ্যায়-ভরতাচাৰ্য্য-হরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে ষটত্রিংশোহধ্যায়ঃ ভারতবদীপ গর্বেণ নৃত্যতি, তদেব ক্ষয়ত্বং দেহ মহতী যােগসিদ্ধি, দেহ ভগভূতত্ব মহীয় সিদ্ধিরিত্যেতদ্রুদ্ৰো দৰ্শয়ং গৰ্ব্বং পরিহরতীতি ॥৩৬-৫০ স্ময়াদিক গৰ্বাদিকম্ ॥৫১-৫৪। ইতি শল্যপর্বণি নৈলকয়ে ভারতভাৰদীপে ষটলিংশােহধ্যায়ঃ ॥৩৬| তাহার পর মহাদেব মঙ্কণকমুনিকে বলিলেন-‘ব্রাহ্মণ ! তােমার তপস্যা সহস্র গুণে বৃদ্ধি লাভ করুক এবং তােমার সেই তপস্যার ফলে আমি এই আশ্রমে তােমার সহিত সবদা বাস করিব ॥৫২ যে লােক এই সপ্তসারস্বততীর্থে আমার পূজা করিবে, ইহলােকে বা পরলােকে তাহার কোন বস্তুই দুর্লভ হইবে না এবং সে লােৰু ব্ৰহ্মলােকে গমন করিবে, এ বিষয়ে কোন সন্দেহ নাই’ ॥৫৩ এই মহাতেজা মঙ্কণকমুনির চরিত্র বলিলাম। তিনি বায়ুর ঔরসে সুকন্যার গর্ভে উৎপন্ন হইয়াছিলেন ॥৫৪ অষ্টত্রিংশত্তমমাহধ্যায়ঃ •• পি বঙ্গ অর্থ বা সস, •••একোনচারিশােষধ্যায়ঃ... নি। ৫ ·সপ্তত্রিংশোহধ্যায় বৈশম্পায়ন উবাচ। উষিত্বা তত্র রামস্তু সংপূজ্যাশ্রমবাসিনঃ। তথা মঙ্কণকে প্রীতিং শুভাঞ্চক্রে হলায়ুধঃ ॥১॥ দত্ত্বা দানং দ্বিজাতিভ্যো রজনীং তামুপােয্য চ। পূজিতাে মুনিসঘৈশ্চ প্রাতরুথায় লাঙ্গলী ॥২॥ অনুজ্ঞাপ্য মুনীন সর্বান পৃষ্ট। তােয়ঞ্চ ভারত!। প্রযযৌ ত্বরিতে রামস্তীৰ্থহেতােম হাবলঃ ॥৩৷৷ (যুগ্মকম) তত ঔশনসং তীর্থমাজগাম হলায়ুধঃ। কপালমােচনং নাম যত্ৰ মুক্তো মহামুনিঃ ॥৪॥ মহতা শিরসা রাজন! গ্ৰন্তজষ্মে মহােদর। রাক্ষসস্য মহারাজ! রামক্ষিপ্তস্য বৈ পুরা। তন্ত্র পূর্বং তপস্তপ্তং কাব্যেন সুমহাত্মনা ॥৫॥ (যুগ্মক) ভারতকৌমুদী উষিত্বেতি। সংপূজ্য দানসৎকারভ্যা। প্রতিং ভক্তিম্ ॥১॥ দত্ত্বেতি। উপােষ তেষাং সমীপে স্থিত্বা। পৃষ্টা নেন ২-৩ তত ইতি। উশনস শুক্ৰদেমিত্যৌশনসম। শিরসা মুখেন, গ্রন্তা আক্রান্ত জবা বৈশম্পায়ন বলিলেন-বলরাম সেই সপ্তসারস্বততীর্থে থাকিয়া, আশ্রমবাসি- গণের সম্মান করিয়া, মঙ্কণকমুনির প্রতি বিশেষ ভক্তি প্রদর্শন করিলেন ॥১॥ ভরতনন্দন! মহাবল লাঙ্গলধারী বলরাম সেই সপ্তসারস্বততীর্থে একরাত্রি বাস করিয়া, প্রাতঃকালে গাত্রোত্থানপূর্বক ব্রাহ্মণগণকে ধন দান ও সরস্বতী নদীর জলে স্নান করিলেন, পরে তত্ৰত্য মুনিরা তাঁহার সম্মান করিলে, তিনি তাহাদের অনুমতি লইয়া, অপর তীর্থের কাৰ্য্য করিবার জন্য ত্বরান্বিত হইয়া সেস্থান হইতে গমন করিলেন ॥২-৩ মহারাজ! তাহার পর বলরাম কপালমােচননামক শুক্রাচার্যের তীর্থে আগমন করিলেন; যে তীর্থে পূৰ্ব্বকালে দশরথনন্দন রামচন্দ্র একটা রাক্ষসের মস্তক ছেদন করিলে, সেই মস্তকটা মহােদরমুনির জঘাদেশে লাগিয়া গিয়াছিল ; পরে •• ·৪১৮ মহাভারতে যত্রা নীতিরখিলা প্রাদুর্ভূতা মহাত্মনঃ। যত্ৰস্থশ্চিন্তয়মাস দৈত্যদানববিগ্রহ।৬৷ তৎ প্রাপ্য চ বলল রাজন! তীর্থপ্রবরমুত্তমম্। বিধিবদ্বৈ দদৌ বিত্তং ব্রাহ্মণানাং মহাত্মনাম্ ॥৭॥ (যুগ্ধক) জনমেজয় উবাচ। কপালমােচনং ব্ৰহ্মন! কথং যত্র মহামুনিঃ। মুক্তঃ কথষ্ণাস্য শিরাে লয়ং কেন চ হেতুনা ॥৮॥ বৈশম্পায়ন উবাচ। পুরা বৈ দণ্ডকারণ্যে রাঘবেণ মহাত্মনা। বসতা রাজশাৰ্দল! রাক্ষসান শময়িষ্যতা ॥৯॥ জনস্থানে শিরচ্ছিন্নং রাক্ষসস্য দুরাত্মনঃ। ক্ষুরেণ শিতধারেণ তৎ পপাত মহাবনে ॥১॥ (যুগ্মকম) ভারতকৌমুদী যত স, মহােদয়াে নাম। রামেণ দাশরথিনা ক্ষিপ্ত শিরচ্ছেদেন বিজিত। কাব্যেন গুণে। বট পাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥৪-৫। যত্ৰেতি। অশ্য শুক্র। চিন্তয়ামাস শুক্র এব। বলল বলদেব। বিত্তং ধনম্ ॥৬-৭ কপালেতি। কপালমােচনং নাম। মহামুনিমহােদর। লগ্নং জয়া ॥৮ পুরেতি। শময়িষতা নাশয়িষ্যতা। জনস্থানে তদাখ্যে বনৈকদেশে ॥৯-১০। মহামুনি মহােদর এই তীর্থে সেই মস্তক হইতে মুক্ত হইয়াছিলেন। সেখানে মহাত্মা শুক্রাচাৰ্য তপস্যা করিয়াছিলেন ॥৪-৫৷ রাজা! মহাত্মা শুক্রাচাৰ্য যেখানে থাকিয়া, সমগ্র নীতিশাস্ত্র প্রণয়ন করিয়া- ছিলেন এবং তিনি যেখানে থাকিয়া দৈত্য ও দানবগণের যুদ্ধবিষয়ে চিন্তা করিতেন; বলরাম সেই উত্তম তীর্থশ্রেষ্ঠে গমন করিয়া, যথাবিধানে মহাত্মা ৰাহ্মণগণকে ধন দান করিলেন ॥৬-৭ জনমেজয় বলিলেন—মহর্ষি ! মহামুনি মহােদর যেখানে মুক্ত হইয়াছিলেন, সেই তীর্থের নাম ‘কপালমােচন' হইল কেন? এবং তাহার জম্মদেশে মস্তক লগ্ন হইয়াছিলই বা কোন্ কারণে? ॥৮৷ বৈশম্পায়ন বলিলেন—রাজশ্রেষ্ঠ! পূৰ্ব্বকালে মহাত্মা রামচন্দ্র রাক্ষস বিনাশ করিবেন বলিয়া দণ্ডকারণ্যে বাস করতঃ, সুধার একটা ক্ষুরপ্ৰদ্বারা জনস্থানে একটা রাক্ষসের মস্তক ছেদন করিয়াছিলেন; সেই মস্তকটা মহাবনে পতিত হইয়াছিল ॥৯-১০ ·পর্বণি সপ্তত্রিংশােহধ্যায়। ৪ মহােদবস্য তন্নয়ং জয়াং বৈ যদৃচ্ছায়া। বনে বিচরতাে রাজন। অস্থি ভিবাস্ফুরত্তদা॥১১৷ স তেন লগেন তা দ্বিজাতি শশাক হ। অভিগন্তং মহাপ্রাজ্ঞস্তীৰ্থান্যায়তনানি চ ॥১২ স পূতিনা বিস্রব বেদনার্ভো মহামুনিঃ। জগাম সৰ্ব্বতীর্থানি পৃথিব্যাঞ্চেতি নঃ তম্ ॥১৩ স গত্বা সরিতঃ সর্বাঃ সমুদ্রাংশ্চ মহাতপাঃ। কথয়ামাস তৎ সর্বষীণাং ভাবিতাত্মনাম্ ॥১৪৷ আপ্লুতঃ সৰ্ব্বতীর্থে ন চ মােক্ষমৰাপ্তবান। সতু শুশ্রাব বিপ্রেন্দ্রো মুনীনাং বচনং মহৎ ॥১৫। সরস্বত্যাস্তীৰ্থবরং খ্যাতমোশনসং তদা। সর্বপাপপ্রশমনং সিদ্ধক্ষেত্ৰমনুত্তমম্ ॥১৬৷ ভারতকৌমুদী মহােদৱস্তেতি। যদৃচ্ছয়া ঈশ্বরেচ্ছয়া। অস্থি মহােদৱজয়া এব॥১১ স ইতি। ন শশাক, ভারাতিরেকান্মহাবেদনানুভবাচ্চেতি ভাবঃ ॥১২। স ইতি। পূতিনা বিকৃতরক্তেন, বিবতা নির্গচ্ছতা ॥১৩ স ইতি। ভাবিতাত্মানং তপস নির্মূলীকৃতচিত্তানাম্ ॥১৪ আপ্লুত ইতি। আপ্লতঃ কৃতমান। মােক্ষং তদ্রাক্ষসমস্তকাৎ ১৫ সরস্বত্যা ইতি। উশনসশুক্ৰদেমৌশনসম। ন বিদ্যতে উত্তমং যৎ ১৬ রাজা! তৎকালে মহােদরমুনি বনে বিচরণ করিতেছিলেন; সেই মস্তকটা যাইয়া তাহার জম্যাদেশে লাগিয়াছিল এবং তাহা তাঁহার জঙ্র অস্থি ভােব করিয়া কঁপিতেছিল ॥১১৷ জঘাদেশে সেই মস্তকটা লাগিয়া যাওয়ায় মহােদরমুনি তীর্থে বা পুণ্য আয়তনে গমন করিতে সমর্থ হন নাই॥১২৷ আমরা শুনিয়াছি—পরে অনবরত পুঁজ নির্গত হইতে থাকায় বেদনার্ত হইয়াও মহামুনি মহােদর পৃথিবীর সমস্ত তীর্থেই গমন করিয়াছিলেন ১৩ কমে মহাতপা মহােদর সমস্ত নদী ও সমুদ্রে গমন করিয়া, নির্মলচিত্ত ঋষি- গণের নিকটে সেই সমস্ত বৃত্তান্ত বলিয়াছিলেন ॥১৪ ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ মহােদর সমস্ত তীর্থে স্নান করিয়াও সে রাক্ষসমস্তক হইতে মুক্তি পাইলেন না; তৎপরে তিনি মুনিদের নিকট সত্য কথা শুনিলেন।১৫ (১৫) আধুত্য সৰ্ব্বতীর্থে নি। (১৬) সরস্বত্যাং তীর্থবং•••পি।

·মহাভারতে সতু গত্যা ততস্তত্র তীর্থমৌশনসং বিজঃ। তত ঔশনসে তীর্থে তন্যোপম্পৃশতস্তা। তচ্ছিরশ্চরণং মুক্তা পপাতালে তদা॥১৭৷ বিমুক্তস্তেন শিরসা পরং সুখমবাপ হ। স চাপ্যন্তৰ্জলে মূৰ্ধা জগামাদৰ্শনং বিভাে॥১৮ ততঃ স বিশিরা রাজন। পূতাত্মা বীতকল্মষঃ। আজগামাশ্রমং প্রীতঃ কৃতকৃত্যো মহােদরঃ ॥১৯৷ সােথ গত্বামং পুণ্যং বিমুক্তো মহাতপাঃ। কথয়ামাস তৎ সর্বমৃষীণাং ভাবিতাত্মনাম ॥২॥ তে ত্বা ২নং তস্য ততস্তীর্থশ মানদ ।। কপালমােচনমিতি নাম চক্রু সমাগতাঃ ॥২১৷ ভারতকৌমুদী ইতি। উপম্পৃশতঃ নং কুতঃ। অঞ্জলে জলাভ্যন্তরে। ঘট পাদঃ শ্লোকঃ ॥১৭। বিমুক্ত ইতি। অবাপ, মহােদব। স মূর্ধা রাক্ষসমস্তকম্।১৮ তত ইতি। বিগতং শিয়াে রাক্ষসমস্তকং যৎ সঃ। বীতকলুষস্ত্যক্তপাপঃ ॥১৯ স ইতি। বিপ্রমুক্তো রাক্ষসমকান্মুক্ত। ভাবিতানাং তপসা নির্মলচিত্তানাম্ ॥২০। ত ইতি। কপাল রাক্ষসশিরসাে মােচনং মুক্তি িতৎ॥২১ ‘সরস্বতীনদীর একটা তীর্থ আছে ; তাহা শুক্রাচার্যের কৃত বলিয়া প্রসিদ্ধ, সমস্ত পাপনাশক, সিদ্ধক্ষেত্র ও সতীর্থশ্রেষ্ঠ ॥১৬৷৷ তাহার পর মহােদরমুনি সেই ঔশনসতীর্থে গমন করিলেন; পরে তিনি যখন ঔশনসতীর্থে স্নান করেন, তখন সেই রাক্ষসমস্তকটা তাঁহার প্রদেশ হইতে এলমধ্যে পতিত হইল ॥১৭ রাজা। মহােদরমুনি সেই মস্তকমুক্ত হইয়া, অত্যন্ত অনিন্দ লাভ করিলেন এবং সেই মস্তকটাও জমধ্যে পতিত হইয়া অদৃশ্য হইল ॥১৮ রাজা। তদনন্তর সেই মহােদরমুনি মস্তকমুক্ত, পবিত্র, পাপহীন, কৃতকাৰ্য ও সই হইয়া আপন আশ্রমে আগমন করিলেন ॥১৯৷ পরে সেই মহাতপা মহােদরমুনি মস্তকমুক্ত হইয়া, নিজের পবিত্র আশ্রমে যাইয়া, তত্ৰত্য নির্মলচিত্ত মুনিগণের নিকট সেই সমস্ত বৃত্তান্ত বলিলেন ॥২॥ সম্মানদাতা রাজা। তাহার পর সমাগত সেই ঋষিরা মহােদমুনির কথা গুনিয়া, সেই ঔশনসতীর্থের নাম করিলেন-কপালমােচন’ ॥২১ (১৭) ততঃ স বিরুদো রাজন।নি।

·স। - পর্ব সপ্তত্রিংশােহধ্যায়। স চাপি তীর্থপ্রবরং পুনর্গত্বা মহানৃষিঃ। পীত্ব পয়ঃ সুবিপুলং সিদ্ধিমায়াত্তা মুনিঃ ॥২২। তত্র দত্ত্বা বন দায়ান বিন সংপূজ্য মাধবঃ। জগাম বৃষ্ণিবরাে রুদূগােরামং তদা ॥২৩ যত্র তপ্তং তপাে ঘােরমাঙিযেণেন ভারত। ব্রাহ্মণ্যং লব্ধবাংশু বিশ্বামিত্রো মহামুনিঃ ॥২৪৷ সর্বকামসমৃদ্ধং বৈ তত্ৰামপদং মহৎ। মুনিভিব্রাহ্মণশ্চৈব সেবিতং সর্বদা বিভাে॥২৫৷ তততা হলধরঃ শ্রীমান ব্রাহ্মণেঃ পরিবারিতঃ। জগাম যত্র রাজেন্দ্র! রুষগুস্তমুমত্যজৎ ॥২৬৷৷ রুষগুব্রাহ্মণাে বৃদ্ধস্তপােনিত্যক্ষ ভারত ।। দেহত্যাসে কৃতমনা বিচিন্ত্য বহুধা তদা ॥২৭ ভারতকৌমুদী স ইতি। তীর্থপ্রবরং কপালমােনমেব। পয়ঃ তজ্জল ২২ তত্ৰেতি। দীয় ইতি দয়া ধনানি। রুষদগােমুনিবিশেষত ২৩ যত্ৰেতি। আষ্টিষেণেন তদাখেন মুনিনা ॥২৪। সর্বেতি। সর্বৈঃ কামৈরভীষ্টবস্তুভিঃ সমৃদ্ধং সম্পন্ন ॥২৫। তত ইতি। ক্রমান শিখাতিলকাদিধাৰ্মিকশােভাবান্ ॥২৬। মহষি মহােদর পুনরায় তীর্থশ্রেষ্ঠ কপালমােচনে গমনপূর্বক তাহার প্রচুর জল পান করিয়া, সিদ্ধিলাভ করিলেন ॥২২। বৃষ্ণিবংশশ্রেষ্ঠ বলরাম সেই কপালমোচনতীর্থে ব্ৰাহ্মণগণের পূজা ও তাহাদিগকে প্রচুর ধন দান করিয়া, তথা হইতে রুষগুমুনির আশ্রমে গমন করিলেন ॥২৩ ভরতনন্দন! যেখানে আষ্টি যেমুনি ভয়ঙ্কর তপস্যা করিয়াছিলেন, সেইখানে মহামুনি বিশ্বামিত্রও ব্রাহ্মণত্ব লাভ করিয়াছিলেন ॥২৪৷ রাজা। সেইস্থানে সমস্ত অভীষ্ট বস্তুতে পরিপূর্ণ বিশাল একটী আশ্রম আছে। মুনিরা ও ব্রাহ্মণেরা সর্বদাই সেই আশ্রমে অবস্থান করেন ॥২৫ রাজশ্রেষ্ঠ। তাহার পর ধার্মিকবেশে পরিশােভিত বলরাম ব্রাহ্মণগণে পরিবেষ্টিত হইয়া, সেই স্থানে গমন করিলেন ; যে স্থানে রুষগুমুনি দেহ ত্যাগ করিয়াছিলেন ২৬ (২৪)...সিভিমাগাৎ তা মুনিঃ—পি। (২৩)."রুষজোরাম তদাৰ বন্ধ, দলা ৰব নেয়া উপজোরাম তদামি।

·৪২২ এতে ততঃ সর্বানুপায় তনয়া বৈ মহাতপাঃ। রুষগুরব্রবীত্তন্ত্র নয়ধ্বং মাং পৃথদ২৮ বিজ্ঞায়াতীতৰয়সং রুষগুং তে তপােধন। তং বৈ তীর্থ পানিঃ সরস্বত্যান্তপােন ॥ স তৈঃ পুত্ৰেস্তা ধীমানানীতত বৈ সরস্বতী। পুণ্যাং তীর্থশতােপেং বিপ্রসঙ্র্নিষেবিতা ॥৩০| স তত্র বিধি রাজন! আপ্নত্য সুমহাতপা। আত্ব তীর্থগুণাংশ্চৈব হেদষিসমঃ। সুপ্রীতঃ পুরুষব্যাঘ্ৰ। সৰ্বান পুত্রানুপাতঃ ৩১ সরস্বত্যুত্তরে তীরে যন্ত্যজেদানস্তম্। পৃথদকে জপ্যপরােন পুনমরণং লভেৎ।২। ভারতকৌমুদী রুষগুরিতি। দেহত ন্যাসে ত্যাগে, কৃতমনা আলীদিতি শেষঃ ২৭ তত ইতি। পৃথনি বিপুলানি উদকানি যত্র তত্তীৰ্থ ॥২৮ বিজ্ঞায়েতি। অতীতং বয় আয়ুর্যন্ত তম্। তং রুষগুম্ ॥২৯ স ইতি। তীর্থশতেন সিদ্ধক্ষেত্রসমূহেন, উপেতাং যুক্তাম্।৩০। স ইতি। আপুত্য অবগাহ। উপাসতঃ স্বং সেমানা। বটপাঃ শ্লোক।৩৯ সরস্বতীতি। পৃথদকে বহুজলে। জপ্যপর ইষ্টমন্ত্রজপব্যাপৃতঃ। ন পুনমরণ লড়েৎ মুক্তিলাভে পুনর্জন্মাভাবাদিতি ভাৰঃ ॥৩২। ভরতনন্দন। চিরকাল তপস্যানিরত, বৃদ্ধ ব্রাহ্মণ রুষও তৎকালে বহুবিধ চি করিয়া, দেহত্যাগের ইচ্ছা করিয়াছিলেন ২৭ ক্রমে মহাতপা কষগু সমস্ত পুত্রকে আনয়ন করিয়া, বলিয়াছিলেন যে ‘আমাকে প্রচুর জলসম্পন্ন তীর্থে লইয়া চল’ ॥২৮ তখন সেই তপস্বী পুত্রের পিতা রুগুর আয়ুঃশেষ হইয়াছে জানিয়া, সেই তপােধনকে সরস্বতীর তীর্থে লইয়া গেলেন ॥২৯৷ সেই পুত্রেরা জ্ঞানী রুষগুকে পবিত্র, বহু তীর্থযুক্ত ও গগণসেৰিত সরস্বতীনদীতীরে আনয়ন করিলেন ।৩০ পুরুষশ্রেষ্ঠ রাজা! সেই মহাতপা ও ঋষিশ্রেষ্ঠ কষও সরস্বতীনদীছে যা- বিধানে সান এবং তীর্থের গুণ স্মরণ করিয়া, সন্তুষ্টচিত্তে শুষাকারী গুগণকে বলিলেন—৩১৷ (৩২)••নৈনং যে মরণং তপেৎ••• ৰৰ নি।

·পশি সপ্তত্রিংশােহধ্যায়। 820 তত্ৰাপ্তত্য স ধৰ্মাত্মা উপস্পৃশ্য হলায়ুধঃ। দত্বা চৈব বহু দায়ান বিপ্রাণাং বিপ্ৰবৎসলঃ ॥৩৩৷৷ সসর্জ যত্ৰ ভগবাল্লোকার্লোকপিতামহঃ। যত্ৰান্তিষেণঃ কৌরব্য। ব্রাহ্মণ্যং সংশিততঃ। তপসা মহতা রাজন। প্রাপ্তবানৃষিসত্তমঃ ॥৩৪। সিন্ধুদীপ রাজর্ষিদেবাপিশ্চ মহাতপাঃ। ব্রাহ্মণ্যং লব্ধবান যন্ত্র বিশ্বামিত্ৰস্তথা মুনিঃ ৩৫। মহাতপস্বী ভগবানুগ্রতেজা মহাযশাঃ। তাজগাম বলবান বলভদ্রঃ প্রতাপবান ॥৩৬ (বিশেষক) ভারতকৌমুদী তত্ৰেতি। আপুত্য স্নাত্ব। উপম্পৃশ্য আচম। প্রীতােহভূদিতি শেষঃ ॥৩৩৷ সসর্জেতি। লােকপিতামহাে ব্ৰহ্মা। সংশিতব্ৰতত দৃঢ়নিয়মঃ। ষটপদ শ্লোক। রাজা ক্ষত্রিয়াসৌ ঋষিশ্চেতি রাজর্ষি। ভগবান তপঃপ্রভাবেণ মাহাত্ম্যবান্ ॥৩৪-৩৬। ভারতভাদীপঃ উষিদ্ধেতি ॥১-৩১। খােমরণ তপেৎ অক্ষয়ং স্বর্গমাগোতীত্যর্থঃ ॥৩২-৩৩ ব্রাহ্মণ ব্ৰহ্মসততা বেদসমুহ ইতি যাবৎ, ততঃ স্বার্থে ব্যঞ। “ব্রাহ্মণং ব্রহ্মসহাতে ইতি মেদিনী ॥৩৪-৬৮ ইতি শল্যপর্বণি নৈলকষ্ঠীয়ে ভারতভাব্দীপে সপ্তত্রিংশােহধ্যায়ঃ ॥৩৭ === - ance ‘যে লােক সরস্বতীনদীর উত্তর তীরে প্রচুর জলমধ্যে থাকিয়া, ইষ্টমন্ত্রজপে ব্যাপৃত হইয়া, নিজের দেহ ত্যাগ করে ; তাহার আর জন্ম হয় না এবং পুনরায় মৃত্যুঃখ ভােগও করিতে হয় না ॥৩২। ব্রাহ্মণবৎসল ও ধর্মাত্মা বলরাম সেই স্থানে স্নান, আচমন ও ব্রাহ্মণগণকে ধন দান করিয়া প্রীতিলাভ করিলেন ॥৩৩ কৌরবনন্দন! ব্রহ্মা যেখানে থাকিয়া জগৎ সৃষ্টি করিয়াছিলেন, দৃঢ়- নিয়মশালী ও ঋষিশ্রেষ্ঠ আষ্টিষেণ যেখানে গুরুতর তপস্যার প্রভাবে ব্রাহ্মণত্ব লাভ করিয়াছিলেন এবং রাজর্ষি সিন্ধুদ্বীপ, মহাতপা দেবাপি, আর মহাতপস্বী, উগ্রতেজা, মহাযশা, মাহাত্ম্যশালী ও মহামুনি বিশ্বামিত্র যেখানে থাকিয়া, তপস্যার প্রভাবে ব্রাহ্মণ হইয়াছিলেন; বলবা ও প্রতাপশালী বলরাম সেইখানে আগমন করিলেন ॥৩৪-৩৬ (৩৬) ইতঃ পরম ••একোনচত্বারিংশােহধ্যায়ঃ—পি বঙ্গ বন্ধ বা সাে, •••চত্বারিংশাে- যায়নি।

·৪২৪ মহাভারতে জনমেজয় উবাচ। কথমষ্টিষেণে। ভগবান বিপুলং তপ্তবাংশুপঃ। সিন্ধুদ্বীপঃ কথঞ্চাপি ব্রাহ্মণ্যং লব্ধবংস্তদা॥৩৭৷ দেবাপি কথং ব্ৰহ্মন! বিশ্বামিত্র সত্তম।। তন্মমাচ ভগবন! পরং কৌতুহলং হি মে ৩৮ বৈশম্পায়ন উবাচ। পুরা কৃতযুগে রাজন। আষ্টিষেণে দ্বিজোত্তমঃ। বসন গুরুকুলে নিত্যং নিত্যমধ্যয়নে রতঃ ॥৩৯। তস্য রাজন! গুরুকুলে বসততা নিত্যমেব হ। সমাপ্তিং নাগমদ্বিদ্যা নাপি বেদা বিশাংপতে! ॥৪॥ স নির্বিগ্নস্ততে রাজন! তপস্তেপে মহাতপাঃ। ততাে বৈ তপস। তেন প্ৰাপ বেদাননুত্তমান ॥৪১। • ভারতকৌমুদী কথমিতি। ঋষ্টিষেণ রাজ্ঞোহপত্যমিতি অষ্টিষেণ: ৩৭। দেবাপিরিতি। হে সত্তম! সাধুশ্রেষ্ঠ !। আচক্ষ, রূহি ॥৩৮। পুরেতি। দ্বিজোত্তম: ক্ষত্রিয়শ্রেষ্ঠ পূর্বং রাজর্ষিরিত্যভিধানৎ। গুয়াের কুলে ভবনে, রত আসীৎ ॥৩৯৷৷ তঙ্গেতি। বিদ্যা ব্যাকরণাদীনাম, বেদাশ্চ সমাপ্তিং নাগমন্ ॥৪০। স ইতি। নির্বিঘ্ন আত্মগ্লানিং প্রাপ্ত; তাদৃশবুদ্ধিমেধয়ােরভাবৎ ॥৪১। জনমেজয় বলিলেন-‘মাহাত্ম্যশালী আষ্টি যেণ কি প্রকারে গুরুতর তপস্যা করিয়াছিলেন এবং সেই সময়ে সিন্ধুদ্বীপই বা কি প্রকারে ব্রাহ্মণত্ব লাভ করিয়া- ছিলেন ॥৩৭৷ মাহাত্মশালী সাধুশ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ! দেবাপি ও বিশ্বামিত্রই বা কি করিয়া ব্রাহ্মণ হইয়াছিলেন, তাহা আপনি আমার নিকট বলুন। কারণ, উহা শুনিবার জন্য আমার গুরুতর কৌতূহল জন্মিয়াছে’ ॥৩৮। বৈশম্পায়ন বলিলেন—রাজা! পূর্বকালে সত্যযুগে ক্ষত্রিয়শ্রেষ্ঠ আষ্টি যেণ সর্বদা গুরুকুলে বাস করিতে থাকিয়া, সর্বদাই অধ্যয়নে ব্যাপৃত থাকিতেন ॥৩৯ নরনাথ! আষ্টি যেণ সর্বদা গুরুগৃহে থাকিয়া, সর্বদা অধ্যয়নে ব্যাপৃত থাকিলেও, তাঁহার বেদাঙ্গবিদ্যা বা বেদবিদ্যা সমাপ্ত হইল না ॥৪॥ (৩৭) আষ্টিষেণস্তথা ব্ৰহ্ম! বিপুলং তপ্তবাংশুপঃ•••নি ·প, ০২৫ সপ্তত্রিংশােহধ্যায়। স বিধান বেদঘু সিদ্ধাবৃষিসমঃ। তত্র তীর্থে বরান প্রাদাত্রীনের সুমহাতপাঃ ॥৪২ অস্মিংস্তীর্থে মহানগ্ধা অদ্যপ্রভৃতি মানবঃ। আপ্লতে বাজিমেধস্য ফলং প্রাপ্ল্যতি পুষ্কলম্ ॥৪৩ অদ্যপ্রভৃতি নৈবাত্ৰ ভয়ং ব্যালাবিষতি। অপি চাল্লেন যত্নেন ফলং প্রাপ্ল্যতি পুলম্ ॥৪৪৷ এবমুক্তা মহাতেজা জগাম ত্রিদিবং মুনিঃ। এবং সিদ্ধঃ স ভগবানাক্টিষেণঃ প্রতাপবান্ ॥৪৫। তস্মিয়ে তদা তীর্থে সিন্ধুদ্বীপঃ প্রতাপবান। দেবাপি মহারাজ। ব্রাহ্মণ্যং প্রাপতুমহৎ ॥৪৬৷ ২। 16 । ; ভারতকৌমুদী স ইতি। বিদ্বান বেদাষুে। প্রাদান্মানৰৱেভ্যঃ ॥৪২ অশিন্নিতি। মহানাঃ সরস্বত্যাঃ। বাজিমেধত অশ্বমেধ ॥৪৩ অস্থেতি। ব্যালাৎ হিংস্রজন্তো। যত্নেন সৎকার্য্যে, পুফলং প্রচুরম্ ॥৪৪। এবমিতি। জগাম দেহং বিহায়। সিপায়াং কৃতকাৰ্য্য আসীৎ ॥৪৫। তন্নিতি। প্রতাপবা তপঃপ্রভাবশালী। মহৎ সৰ্বাঙ্গপূর্ণতয়া প্রশস্তম্ ॥৪৬ রাজা! তাহাতে তিনি অত্যন্ত আত্মগ্লানি ভােগ করিয়া, মহাতপা হইয়া, গুরুতর তপস্যা করিতে লাগিলেন; তাহার পর সেই তপস্যার ফলে তিনি সর্বোত্তম বেদ ও বেদাঙ্গবিদ্যা লাভ করিলেন ॥৪১ সেই রাজর্ষিশ্রেষ্ঠ আষ্টি ষেণ মহাতপা হইয়া ক্রমে বেদাঙ্গবিদ্যা, বেদবিদ্যা ও সিদ্ধিলাভ করিয়া, সেই তীর্থে সমস্ত মানুষের উদ্দেশে তিনটী বর করিলেন—৪২। ‘মানুষ আজ হইতে মহানদী সরস্বতীর এই তীর্থে স্নান করিয়া, অশ্বমেধযজ্ঞের ন্যায় প্রচুর ফল লাভ করিবে ॥৪৩ অন্য হইতে এখানে মানুষের পক্ষে কোন হিংস্র জন্তুর ভয় হইবে না এবং মানুষ এখানে অল্প চেষ্টা করিয়াও সৎকার্যের প্রচুর ফল লাভ করিবে’ ॥৪৪৷ এইরূপ বলিয়া মহাতেজা আষ্টিষেণমুনি দেহ ত্যাগ করিয়া, স্বর্গে গমন করিয়া- ছিলেন; তপঃপ্রভাব ও মাহাত্মশালী আষ্টি যেণ তপস্যার প্রভাবে এইরূপে কৃতকাৰ্য্য হইয়াছিলেন-৪৫ (৪৪):••অপি চাষেন কালেননি। ৫ ·AAA AA ২৬ মহাভারতে তথা চ কৌশিকস্তাত! তপােনিহত্যা জিতেন্দ্রিয়ঃ । তপসা বৈ সুতপ্তেন ব্রাহ্মণত্বমবাপ্তবান ॥৪৭ গাধির্নাম মহানাসীৎ ক্ষত্রিয়ঃ প্রথিতে ভুবি। তস্য পুত্রোভবাজ। বিশ্বামিত্রঃ প্রতাপবান্ ॥৪৮৷ স রাজা কৌশিকস্তাত! মহাযােগ্যভবৎ কিল। স পুত্রমভিষিচ্যাথ বিশ্বামিত্ৰং মহাতপাঃ ॥৪৯৷ দেহত্যাসে মনশ্চক্রে তমুচুঃ প্রণতাঃ প্রজাঃ। ন গন্তব্যং মহাপ্রাজ্ঞ ! ত্রাহি চাম্মা মহাভয়াৎ ॥৫॥ এবমুক্ত প্রত্যুবাচ ততাে গাধিঃ প্রজাস্ততঃ। বিশ্বস্ত জগতত গােস্তা ভবিষ্যতি সুতাে মম ॥৫১ ইত্যুক্ত। তু ততাে গাধিবিশ্বামিত্রং নিবেশ্য চ। জগাম ত্রিদিবং রাজন। বিশ্বামিত্রোহভবপঃ। ন স শক্লোতি পৃথিবীং যত্নবানপি রক্ষিতুম্ ॥৫২। ভারতকৌমুদী তথেতি। কৌশিকো বিশ্বামিত্র, তপাে নিত্যং সার্বকালিকং যত সঃ ॥৪৭ গাধিরিতি। বিশ্বস্ত মিত্রং বিশ্বামিত্র, “হ্রস্ব দীর্ঘ” ইতি দীর্ঘদে পুংস্কং রূঢ়েঃ ॥৪৮ স ইতি। কৌশিক কুশিকপুত্র। দেহ ন্যাসে ত্যাগে ॥৪৯-৫০| এবমিতি। বিশ্বস্ত সর্বত। গােপ্তা রক্ষিতা ॥ মহারাজ! তৎকালে সেই তীর্থে সিন্ধুদ্বীপ এবং দেবাপিও তপস্যার প্রভাবে সর্বাত্বসম্পন্ন ব্রাহ্মণত্ব লাভ করিয়াছিলেন ॥৪৬ বৎস! আর জিতেন্দ্রিয় এবং সর্বদা তপস্যায় ব্যাপৃত বিশ্বামিত্রও সম্যকরূপে অনুষ্ঠিত তপস্যার বলে ব্রাহ্মণত্ব লাভ করিয়াছিলেন ॥৪৭ রাজা। গাধিনামে জগৎপ্রসিদ্ধ এক মহাক্ষত্রিয় ছিলেন; প্রতাপশালী বিশ্বামিত্র তাহারই পুত্র ছিলেন ॥৪৮। বৎস! কুশিকনন্দন সেই গাধিরাজা মহাযােগী হইয়াছিলেন; ক্রমে মহাতপা সেই গাধিরাজা পুত্র বিশ্বামিত্রকে রাজ্যে অভিষিক্ত করিয়া, দেহ ত্যাগ করিবার ইচ্ছা করিলেন; তখন প্রজারা অবনত হইয়া তাহাকে বলিল-“মহাপ্রাজ্ঞ রাজা। আপনি মলােক পরিত্যাগ করিয়া যাইবেন না, আমাদিগকে দতস্করপ্রভৃতি মহাভয় হইতে রক্ষা করিতে থাকুন’ ॥৪৯-৫০i. প্রজারা এইরূপ বলিলে, গাধি সেই প্রজাগণকে বলিলেন-“আমার পুত্র সমগ্র জগতের রক্ষক হইবে ॥৫১ - ·পর্বণি সগুঞ্জিংশােহধ্যায়। A . A. AAAA ততঃ ৩াব রাজা স রাক্ষসেভ্যো মহাতাম। নির্যযৌ নগরাজ্জাপি চতুরঙ্গলাম্বিতঃ ॥৫৩ স গত্বা দূরমানং বশিষ্ঠাশ্ৰমমভ্যয়াৎ। তস্য তে সৈনিকা রাজন। চতুস্তানয়ান বহু ॥৫৪৷ ততস্তু ভগবান বিপজা বশিষ্ঠাশ্ৰমমভ্যয়াৎ। দদৃশেহথ ততঃ সর্বং ভল্যমানং মহাবলম্ ॥৫৫ তস্য ক্রুদ্ধে মহারাজ। বশিষ্ঠ মুনিসত্তমঃ। সৃজস্ব শবরান ঘােরনিতি স্বাং গামুচ হ॥৫৬ তথােক্তা সাজদ্ধেঃ পুরুষান ঘােরদর্শন। তে চ তলমাসাদ্য বভঃ সর্বতােদিশম্ ॥৫৭ ভারতকৌমুদী ইতীতি। নিবে রাজ্যে সংস্থাপ্য। ন শক্লোতি ও রাক্ষসােপৰাতিরো। যটােদোহয়ং শ্লোক:৫২ তত ইতি। চত্বারি হ্যথপদাতিরূপাণি অঙ্গানি যঙ্গ তেন তাদৃশেন বলেন সৈঙ্গে অম্বিতঃ ৫৩ স ইতি। অনয়ান বনভঙ্গাদিরূপান অত্যাচারা।৫৪। তত ইতি। বশিষ্ঠাশ্ৰমমিতি বিসর্গলােপেহপি সন্ধিরাঃ ৫৫। তষ্ঠেতি। শবরা দুর্ধর্ষশ্লেচ্ছবিশেষান। গাং কামধেনু।৫৬ রাজা। এই কথা বলিয়া গাধি বিশ্বামিত্রকে রাজ্য স্থাপন করিয়া গে চলিয়া গেলেন এবং বিশ্বামিত্র রাজা হইলেন। কিন্তু তিনি যত্ন করিয়াও রাজ্য রক্ষা করিতে পারিয়া উঠিলেন না ॥৫২। ক্রমে বিশ্বামিত্র শুনিলেন—রাজ্যমধ্যে রাক্ষসের গুরুতর উপদ্রব চলিতেছে। তাহার পর তিনি চতুরঙ্গসৈন্য লইয়া রাজধানী হইতে নির্গত হইলেন ॥৫৩ রাজা! বিশ্বামিত্র দূরপথ অতিক্রম করিয়া, ক্রমে বশিষ্ঠের আশ্রমে যাইয়া উপনীত হইলেন; কিন্তু সেখানে উপস্থিত হইয়াই তঁাহার সৈন্যেরা বহুতর অত্যাচার রিতে লাগিল ॥৫৪৷ তদনন্তর মাহাত্ম্যশালী ব্রাহ্মণ বশিষ্ঠ আশ্রমে আগমন করিলেন এবং দেখিলেন—বিশ্বামিত্রের সৈন্যেরা নিজের বিশাল পােবন ভগ্ন করিতেছে ॥৫৫ মহারাজ! তাহার পর বশিষ্ঠ বিশ্বামিত্রের উপরে কুদ্ধ হইয়া, নিজের কাম- ধেনুকে বলিলেন-ভদ্রে। তুমি ভীষণ শবরসৈন্যই সৃষ্টি কর’ ॥৫৬ (৫৫)• প্রাথ তত সং...পি। (৬) নুরান ঘােরানপি। ;

·মহাজতে তা বিতং সৈন্সং বিশ্বামিত্ৰস্তু গাধিজ। তপঃ পরং অন্যমনস্তপস্টের মনাে দধে ॥৫৮ সােহস্মিংস্তীৰ্থবরে রাজন। সরস্বত্যাঃ সমাহিতঃ। নিয়মেশোপবাসৈ কর্যয় দেহমাত্মনঃ ॥৫৯ জলাহাবাে বায়ুভক্ষ্যঃ পর্ণাহার সােহভবৎ। তথা স্থগুিলশায়ী চ যে চান্যে নিয়মঃ পৃথক্‌ ॥৬॥ অকৃতস্য দেবাস্তু ব্রতবিঘ্নং প্ৰচক্রিরে। ন চাস্ত নিয়মাবুদ্ধিরপতি কদাচন ॥৬১৷ ততঃ পরেণ যত্নেন তপ্ত বহুবিধং তপঃ। তেজসা ভাস্করকারাে গাধিজঃ সমপদ্যত ॥৬২৷ ০৩ - - ভারতকৌমুদী তথেতি। তদ্বলং বিশ্বমিত্ৰসৈন্য। বগুরামর্দয়ামাঃ ॥৫৭ তদিতি। বিতং ভয়েন পলায়িত। পরং সর্বোৎকৃষ্টং বল ৫৮ সতি। সমাহিতঃ সমাধিমানাসীৎ। নিয়মৈর্জপাদিভিঃ ॥৫৯ বলেতি। অন্যে নিয়মাঃ কৃচ্ছচাত্ৰায়ণাদয়ঃ, তদনুষ্ঠায়ী চেতি শেষঃ ॥৬০ অসৰ্বদিতি। ব্রতবিয়ং প্ৰচক্রিরে, স্বপদাধিকারভয়াদিতি ভাবঃ ॥৬১ তত ইতি। পরেণ সমধিকেন, তপ্ত কৃত্বা। সমপদ্যত অতবৎ ॥৬২ •• রশিষ্ঠ সেইরূপ বলিলে, কামধেনু বহুতর ভীষণমূৰ্ত্তি মানুষ সৃষ্টি করিল; তখনই তাহারা সকল দিকে যাইয়া, বিশ্বামিত্রের সৈন্যগণকে মর্দন করিতে থাকিল ৫৭ ক্রমে গাধিনন্দন বিশ্বামিত্র আপন সৈন্যগণের পলায়ন বৃত্তান্ত শুনিয়া, তপস্যাকেই সর্বোৎকৃষ্ট মনে করিয়া, তপস্যা করিবারই ইচ্ছা করিলেন ৫৮ রাজা। পরে বিশ্বামিত্র সেই প্রধানতীর্থে থাকিয়া, ব্ৰত ও উপবাসপ্রভৃতি নিয়ম দেহকে কৃশ করিতে প্রবৃত্ত হইয়া, যােগাভ্যাস করিতে লাগিলেন ॥৫৯ বিশ্বামিত্র কোন দিন জল, কোন দিন বায়ু এবং কোন দিন বৃক্ষের পর্ণমাত্র আহার করিয়া থাকিতেন, স্থণ্ডিলে শয়ন করিতেন; আর তপস্যার অন্যান্য যে সকল নিয়ম আছে, তাহাও পালন করিতেন ॥৬॥ দেবতারা বহু বার বিশ্বামিত্রের ব্রতবির ঘটাইবার চেষ্টা করিয়াছিলেন বটে কিন্তু কখনই তঁাহার বুদ্ধি ব্রতনিয়ম হইতে বিচ্যুত হয় নাই ॥৬১ তাহার পর বিশ্বামিত্র পরমত্বসহকারে নানাবিধ তপস্যা করিয়া, তেলে সুৰ্যের তুল্য হইয়া পড়িলেন ॥৬২।

·পর্বণি সপ্তত্রিংশােহধ্যায়। ১২৯ তপসা তু তথা যুক্তং বিশ্বামিত্ৰং পিতামহঃ। অমত মহাতেজা বরদোহদৰ্শয়ত্তদা ॥৬৩ সতু বৱে বরং রাজন। স্যামহং ব্রাহ্মণত্ত্বিতি। তথেতি চাবীহ্মা সৰ্বলােকপিতামহঃ ॥৬৪। স লব্ধ। তপসােগ্ৰেণ ব্রাহ্মণত্বং মহাযশাঃ। বিচচার মহীং কৃৎস্নাং কৃতকামঃ সুবােপমঃ ॥৬৫। তম্মিংস্তীৰ্থবরে রামঃ প্ৰদায় বিবিধং বস্তু। পয়স্বিনীস্তথা ধেনুৰ্যানানি শয়নানি চ ॥৬৬৷ অথ বস্ত্রাণ্যলঙ্কারং ভক্ষ্যং পেয়ঞ্চ শােভন। অদম্মুদিততা রাজন। পূজয়িত্বা দ্বিজোত্তমা ॥৬৭৷ (যুগ্নক) ভারতকৌমুদী তপসেতি। পিতামহে ব্ৰহ্মা। আদৰ্শয়দানমিতি শেষ ॥৬ স ইতি। সর্বেষামেব লােকানাং পিতামহঃ পিতুরপি জনকৎ৬৪। স ইতি। উগ্ৰেণ ভীষণেন। কৃতকামঃ সম্পাদিতসর্বাভীষ্ট ৬৫। তশিন্নিতি। বহু ধন। পয়স্বিনীদুগ্ধবতী। যানানি রথাদীনি। শয়নানি শয্যা। মুদিত আনন্দিতচিত্তঃ ॥৬৬-৬৭ তখন মহাতেজা ও বরদাতা ব্রহ্মা বিশ্বামিত্রকে প্রকৃত তপস্বী বলিয়া মনে করিলেন এবং তাহার নিকট আসিয়া আত্মদর্শন করাইলেন ॥৬৩ রাজা! তখন বিশ্বামিত্র বর চাহিলেন—“আমি যেন ব্রাহ্মণ হই' এবং সর্বলােকপিতামহ ৰহ্মা বলিলেন-“তাহাই হও’ ॥৬৪। মহাযশা বিশ্বামিত্র নিজের ভয়ঙ্কর তপস্যার প্রভাবে সেই বর লাভ করিয়া এবং কৃতকাৰ্য্য ও দেবতার তুল্য হইয়া, সমগ্র পৃথিবীতে বিচরণ করিতে লাগিলেন ॥৬৫৷ রাজা। তদনন্তর বলরাম সেই শ্রেষ্ঠতীর্থে ব্ৰাহ্মণগণের সম্মান প্রদর্শনপূর্বক আনন্দিতচিত্তে তাহাদিগকে নানাবিধ ধন, দুগ্ধবতী যে, যান ও শয্যা দান করিয়া, বস্ত্র, অলঙ্কার এবং উত্তম খাদ্য ও পেয় দান করিলেন ॥৬৬-৬৭ (৬৩). বরদো বর তৎ—পি বঙ্গ বন্ধ। (৬৬) দ চ বিবিধং ব•••পি। (৬৭) অদদাদিতে রান।•পি।

·মহাভারতে যযৌ রাজন। ততত রামাে বকস্যামমন্তিকাৎ। যত্র তেপে তপস্তীব্ৰং দাভ্যো বক ইতি শ্রুতঃ ॥৬৮ ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে বলদেবতীর্থযাত্রায়াং সারস্বতােপাখ্যানে সপ্তত্রিংশােহধ্যায়ঃ ॥ ৪. অষ্টত্রিংশােহধ্যায়ঃ। বৈশম্পায়ন উবাচ। ব্ৰহ্মঘােষৈরবাকীর্ণং জগাম যদুনন্দন। যত্র দাভ্যো বকো রাজন। আশ্ৰমৰাে মহাতপাঃ ॥১॥ জুহাব ধৃতরাষ্ট্রস্য রাষ্ট্রং বৈচিত্রবীৰ্যিণঃ। তপসা ঘােররূপেণ কৰ্ষয় দেহমাত্মনঃ। ক্রোধেন মহতাবিষ্টো ধৰ্মাৱা বৈ প্রতাপবান ॥২॥ (যুগ্মক) ভারতকৌমুদী যৰিতি। বক তদাখ্যষ্ঠ মুনে। দাতো দলভপুত্রঃ ১৬৮ ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে সপ্তত্রিংশােহধ্যায়ঃ ।। ব্রহ্মেতি। ব্ৰহ্মঘােষৈর্বেদধ্বনিতি, অবাকীর্ণ ব্যাপ্তম আশ্রমমিতি শেষ। রাষ্ট্র ভারতভাবদীপঃ ব্রহ্মেতি। ব্ৰহ্মযােনেব্রাহ্মণ্যোৎপাদকাত্তীৰ্বাদবাকীর্ণ নাম দাসেবিতং তীর্থং জগাম ১। তাৰাকীর্ণমাহ-জুহাবেত্যাদি। অবাকীৰ্যন্তে নীচৈরবপাত্যন্তে শত্ৰবােহম্মিন্নিত্যবা- কীর্ণমিত্যর্থ। বৈচিত্রবীৰ্য্যিণঃ বিচিত্ৰৰীৰ্য্য এব বৈচিত্রবীৰ্য্যঃ স পিতৃত্বেনাস্ত্য তস্যৈ- রাজা! তাহার পর বলরাম নিকটবর্তী বকমুনির আশ্রমে গমন করিলেন। যেখানে দলভ্যমুনির পুত্র বক ভয়ঙ্কর তপস্যা করিয়াছিলেন ॥৬৮। চারিংশত্তমােRধ্যায়ঃ••• পি বল বন্ধ বা সাে, ••একচারিংশােহধ্যায় নি। (১) যােনিভিরাকীর্ণ পর্ণ মহাতপাঃ—নি।

·৪১ একত্রিংশােহধ্যায়। পুরা হি নৈমিষীয়াণাং সৱে দশবার্ষিকে। বৃতে বিশ্বজিতােহন্তে বৈ পাঞ্চালানৃষয়ােহগমন ॥ তৱেশরমচন্ত দক্ষিণাং মনীষিণঃ। বলান্বিতান বৎসতরামিবাধীনেকবিংশতি ॥৪॥ তানবীকে দালত্যা বিভজং পশূনিতি। পশুনেতানহং ত্যক্ত। ভিক্ষিয়ে রাজসত্তমম্ ॥৫॥ AnAA0L. de rৰ • ভারতকৌমুদী রাজ্যং নাশয়িতুমিতি তাৎপৰ্যম। বিচিত্ৰৰীৰ্য্য এব বৈচিত্ৰৰীৰ্যঃ প্রজ্ঞাদিত্বাৎ স্বার্থে অণ, সােহভীতি বিচিত্রবীৰ্য্য ত বিচিত্রবীর্যপুত্ৰত্যের্থ। ষটপাদোহয়ং কেঃ ॥১-২ জোবং প্রতি কারণমাহ শ্লোকাতেন পুরেতি। সত্রে যজ্ঞে। বৃত্তে সমাপ্তে, বিজিতস্তদাখ্যঙ্গ যজ্ঞ তা তত্ৰেতি। ঈশ্বরং পাঞ্চালরাজ। মনীষিণে জ্ঞানিন ঋষয়ঃ ॥ তানিতি। পশন লান বৎসতরান। রাজসত্তমমম। ভারতবদীপ বেত্যর্থঃ ॥২॥ প্রতাপবান রাষ্ট্র জুহাবেতি সম্বন্ধ। সত্রে বৃত্তে নিবৃত্তে সতীত্যুত্তরেণ সম্বন্ধ। পাঞ্চালান বিশ্বজিতে যজ্ঞস্যান্তে অগমন পাঞ্চালরাজানং যযুরিত্যর্থ, ঈশ্বরং পাঞ্চালরাজ ॥৩-৪া এতা পাঞ্চালরাজদান স্বয়ং তত্র ভাগং ন গৃহীতনিত্যৰ্থঃ বৈশম্পায়ন বলিলেন—রাজা! ক্রমে বলরাম বেদধ্বনিতে পরিপূর্ণ বকমুনির অাশ্রমে যাইয়া উপস্থিত হইলেন; মহাতপা, ধর্মাত্মা ও প্রতাপশালী দলভপুত্র বকমুনি যে আশ্রমে থাকিয়া, মহাক্রোধাবিষ্ট হইয়া ভীষণ তপস্যায় দেহ কৃশ করতঃ বিচিত্রবীর্যের পুত্র ধৃতরাষ্ট্রের রাজ্য ধ্বংস করিবার জন্য হােম করিয়া- ছিলেন ১-২ পূর্বকালে নৈমিষারণ্যবাসী ঋষিগণের দ্বাদশবর্ষব্যাপী যজ্ঞ সমাপ্ত হইলে এবং বিশ্বজিৎ যজ্ঞের পরে বহু ঋষি দক্ষিণাদ্রব্য সংগ্রহ করিবার জন্য পাঞ্চালদেশে গমন করিলেন ॥৩ সে দেশে যাইয়া সেই ঋষিরা দক্ষিণার জন্য পাঞ্চালরাজের নিকটে একুশটা সবল ও নীরােগ গগাবৎস প্রার্থনা করিলেন ॥৪॥ সেই পশুগুলি প্রাপ্ত হইলে, দলভপুত্র বকমুনি অন্য মুনিগণকে বলিলেন- আপনারা এই পশুগুলিকে ভাগ করিয়া গ্রহণ করুন; আমি এ পশুগুলিকে পরিত্যাগ করিয়া, অন্য শ্রেষ্ঠ রাজার নিকট অপর পশু ভিক্ষা করিব’ ॥৫॥ •• ·মহাভারতে এবমুক্তা ততো রাজন। ঋষী সৰ্বান প্রতাপবান। জগাম ধৃতরাষ্ট্রস্য ভবনং ব্রাহ্মণােত্তমঃ ॥৬॥ স সমীপগতাে ভূত্ব। ধৃতরাষ্ট্রং জনেশ্বর। অযাচত পশূ দাভ্যঃ স চৈনং রুষিতােহব্রবীৎ ॥৭॥ যদৃচ্ছয়া মৃতান দৃষ্ট। গান্তদা নৃপসমঃ। এতান পন নয় ক্ষিপ্রং ব্রহ্মবন্ধো। যদীচ্ছসি ॥ ঋষিথ বচঃ শ্ৰত্বা চিন্তয়ামাস ধৰ্ম্মবিৎ। অহাে বত! নৃশংসং বৈ বাক্যমুক্ত সংসদি॥৯॥ চিন্তয়িত্বা মুহূৰ্ত্তন্তু রােষাবিষ্টো দ্বিজোত্তমঃ । মতিঞ্চক্রে বিনাশায় ধৃতরাষ্ট্র ভূপতেঃ ॥১০! A ««-এ এ ভারতকৌমুদী এবমিতি। জগাম পশুভিক্ষার্থ। ব্রাহ্মণােত্তমাে বকঃ ৬ স ইতি। দালভ্যো দতপুত্রো বক। কুষিতঃ ক্রুদ্ধ । যদৃচ্ছয়েতি। যদৃচ্ছয়া ঈশ্বরেচ্ছয়া, দৃষ্ট জ্ঞাত্বা জন্মান্ধত্বাৎ। হে ব্ৰহ্মৰন্ধো। নিই ব্রাহ্মণ! ॥৮|| ঋষিরিতি। নৃশংসমতিনিষ্ঠুর। উক্তং ধৃতরাষ্ট্রেণ ॥৯॥ চিন্তেতি। মুহূৰ্ত্তং কিয়ৎকাল। দ্বিজোত্তমাে ৰকমুনিঃ ॥১৩। রাজা! প্রতাপশালী ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ বক সমস্ত ঋষিকে এইরূপ বলিয়া, রাজা ধৃতরাষ্ট্রের ভবনে গমন করিলেন ৷৬৷ বকমুনি নিকটে যাইয়া রাজা ধৃতরাষ্ট্রের নিকট পশু প্রার্থনা করিলেন; তখন ধৃতরাষ্ট্র ক্রুদ্ধ হইয়া বলিলেন ॥৭॥ রাজশ্রেষ্ঠ ধৃতরাষ্ট্র তখন ঈশ্বরেচ্ছাক্রমে কতকগুলি গরু মরিয়াছে জানিয়া বলিলেন—‘ব্রাহ্মণাধম ! তুমি যদি ইচ্ছা কর, তাহা হইলে এই গরুগুলি সার গ্রহণ কর’ ॥৮ তাহার পর ধর্মজ্ঞ বকমুনি ধৃতরাষ্ট্রের সেই কথা শুনিয়া চিন্তা করিলেন-- হায়! রাজাটা সভার মধ্যে আমাকে অতি নিষ্ঠুর বাক্য বলিল’ ॥৯ সেই ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ বকমুনি কিছুকাল চিন্তা করিয়া, ক্রুদ্ধ হইয়া, রাজা ধৃতরাষ্ট্রে বিনাশের জন্য বুদ্ধি স্থির করিলেন।১০ (৮) যদৃচ্ছয়া মৃত দৃষ্ট।...নি। (৯) ঋষিথ বকঃ কুদ্ধ...নি, বাক্যজোংখি... বঙ্গ বন্ধ নি। (১০) চিয়িকা মূহুর্তেন•••নি।

·০৩ পর্বণি অষ্টত্রিংশােহধ্যায়ঃ । স তুংকৃত্য মূতানাং বৈ মাংসানি মুনিমঃ। জুহাব ধৃতরাষ্ট্রস্য রাষ্ট্রং নরপতেঃ পুরা। অবকীর্ণে সরস্বত্যান্তীর্থে প্রাল্য পাবকম্ ॥১১ বকো দাভ্যো মহারাজ! নিয়মং পরমাস্থিত। স তৈরেব জুহাবাস্য রাষ্ট্রং মাংসেম হাতপাঃ ॥১২ তস্মিংস্তু বিধিবৎ সত্রে সংবৃত্তে দারুণে। অক্ষীয়ত ততত রাষ্ট্রং ধৃতরাষ্ট্র পার্থিব !॥১৩৷৷ ততঃ প্ৰক্ষীয়মাণং তদ্ৰাষ্ট্ৰং তস্য মহীপতেঃ। ছিদ্যমানং যথানন্তং বনং পরওনা বিভাে!। বভূপগতং তচ্চ ব্যপকীর্ণমচেতনম্ ॥১৪৷ দৃষ্ট। তথাকীর্ণন্তু রাষ্ট্রং স মনুজাধিপঃ। বভূব দুৰ্ম্মনা রাজন! চিন্তয়ামাস চ প্রভুঃ ॥১৫। ভারতকৌমুদী স ইতি। উৎকৃত্য ছিত্ব, মৃতানাং পশুনাম। রাষ্ট্র বিনাশয়িতুমিতি শেষ। ষটপাদোহয়ং শ্লোক: ১১। ৰক ইতি। নিয়মমুপবাসাদিত। রাষ্ট্র ধৃতরাষ্ট্ররাজ্যং নাশমিতু।১২ তশিন্নিতি। সত্রে যজ্ঞে, দারুণ ক্ষয়ােজেকদিতি ভাৰঃ ॥১৩ তত ইতি। ব্যপকীর্ণমুৎপাতব্যাপ্ত। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥১৪ ক্রমে মুনিশ্রেষ্ঠ বক আশ্রমে যাইয়া বনাকীর্ণ সরস্বতীনদীর তীরে অগ্নি প্রজ্বলিত করিয়া, রাজা ধৃতরাষ্ট্রের রাজ্য বিনাশের জন্য মৃত পশুর মাংস ছদন- পূর্বক তাহাদ্বারা হােম করিতে লাগিলেন ॥১১ মহারাজ! দলভপুত্র, মহাতপা বকমূনি কঠোর নিয়ম অবলম্বন করিয়া, ধৃতরাষ্ট্রের রাজ্য বিনাশের জন্য সেই মৃত পশুর মাংসঘারাই বহুদিন যাবৎ হােম করিলেন।১২ রাজা! তাহার পর অতিদারুণ সেই যজ্ঞ যথাবিধানে চলিতে লাগিলে, ক্রমশঃ ধৃতরাষ্ট্রের রাজ্য ক্ষয় পাইতে লাগিল ॥১৩ রাজা! মে পরশুদ্বারা ছিদ্যমান অসীম বন যেমন বিপদাপন্ন হয়, সেইরূপ ধৃতরাষ্ট্রের বিশাল রাজ্য উৎপাতগ্রস্ত ও অচেতনের ন্যায় হইয়া বিপদাপন্ন হইতে থাকিল ॥১৪। (১২) স তৈরেৰ জুহাবাগৌ•••নি। (১৪) বক্তৃপকৃতং ত•••পি। (১৫) । তাৰসংকীর্ণং••পি।

·। । * * * * -- 64 . না । । - :৩১ মহাভারতে মােগামকরােত্নং ব্রাহ্মণেঃ সহিতঃ পুরা। ন চ শ্রেয়ােহধ্যগৎ সক্ষীয়তে রাষ্ট্রমেব চ ॥১৬৷৷ যদা স পার্থিবঃ খিমস্তে চ বিস্তদানঘ।। যদা চাপি ন শক্লোতি রাষ্ট্রং মােক্ষয়িতুং নৃপঃ ॥১৭৷ অথ বৈ আশ্নিকাংশুত্র পপ্ৰচ্ছ জনমেজয় !। তততা বৈ প্রাগ্নিকাঃ প্ৰাহুঃ পশুবিকৃতত্ত্বয়া ॥১৮ মাংসৈভিজুহােতীতি তব রাষ্ট্রং মুনির্বকঃ। তেন তে হৃয়মানস্য রাষ্ট্রস্যাস্য ক্ষয়াে মহান ॥১৯৷ (বিশেষকম) তস্যৈতত্তপঃ কর্ম যেন তে হনয়াে মহান। অপাং কুঞ্জে সরস্বত্যান্তং প্রসাদয় পার্থিব ! ॥২॥ ভারতকৌমুদী দৃষ্টেতি। অবকীর্ণং বিপদাপন্ন, রাষ্ট্রং নিজরাজ্যম্ ॥১৫। মােকেতি। মােক্ষার্থং তদ্বিপদো মুক্ত্যর্থ। শ্রেয়াে মঙ্গল, অধ্যগচ্ছৎ প্রাপােৎ ১৬ যদেতি। বিশ খিন্না। প্রাশিকা দৈবজ্ঞান। পশুবিপ্রকৃত গােপ্রার্থনাবিষয়ে প্রতারিতঃ। রাষ্ট্র বিনাশয়িতুমিতি শেষঃ ॥১৭-১৯ ততেতি। কৰ্ম্ম ফলম, অনয়াে বকং প্রত্যত্যাচার। অপাং কুঞ্জে জলসন্নিহিত লতাবৃতস্থানে ॥২০ রাজা! প্রভাবশালী ধৃতরাষ্ট্র নিজের রাজ্য সেইভাবে ক্ষয় পাইতেছে দেখিয়া, দুঃখিত হইলেন এবং চিন্তা করিলেন ॥১৫৷ তাহার পর রাজা ব্রাহ্মণগণের সহিত মিলিত হইয়া, সেই বিপদ হইতে মুক্তি লাভ করিবার জন্য চেষ্টা করিলেন; কিন্তু কোন সুবিধা পাইলেন না; রাজ্য ক্ষয় পাইতেই লাগিল ॥১৬৷৷ নিস্পাপ জনমেজয়! সেই রাজা ও ব্রাহ্মণেরা যখন বিষন্ন হইলেন এবং যখন বিপদ হইতে রাজ্য রক্ষা করিতে সমর্থ হইলেন না; তখন রাজা দৈবজ্ঞগণের নিকট রাজ্য ক্ষয়ের কারণ জিজ্ঞাসা করিলেন। পরে দৈবজ্ঞেরা বলিলেন— ‘রাজা! বকমুনি আপনার নিকট পশু প্রার্থনা করিলে, আপনি নিন্দাসহকারে তাঁহাকে প্রতারণা করিয়াছিলেন ; তাহাতে তিনি ক্রুদ্ধ হইয়া, আপনার রাজ্য ধবংস করিবার জন্য মাংসঘারা হােম করিতেছেন। তাহাতেই আপনার রাজ্যের গুরুতর ক্ষয় হইতেছে।১৭-১৯ (১৭)...ক্ষিতে—পি বল বন্ধ বা। (১৮) অথ বিভাদিকাংনি। (২০), যেন তেই শয়াে মহাননি। • •• ·পর্বণি অষ্টত্রিংশােহধ্যায়। ৪৩৫ *** # 1 / সরস্বতীং ততাে গত্বা স রাজা বকমব্রবীৎ। নিপত্য শিরসা ভূমৌ প্ৰাঞ্জলির্ভরতভ! প্রসাদয়ে ত্বং ভগবন! অপরাধং ক্ষমস্ব মে ॥২১ মম দীনস্য লুব্ধস্য মোখ্যেণ হতচেতসঃ। ত্বং গতিস্তৃঞ্চ মে নাথঃ প্রসাদং কর্তৃমহসি ॥২২৷ তং তথা বিলপন্তন্ত শােকোপহতচেতসম। দৃষ্ট। তস্য কৃপা জজ্ঞে রাষ্ট্রং তচ্চ ব্যমােয়ৎ ॥২৩৷৷ ঋষিঃ প্রসন্নস্তস্যাভূৎ সংরঞ্চ বিহায় সঃ। মােক্ষার্থং তস্য রাষ্ট্রস্য জুহাব পুনরাহুতিম্ ॥২৪৷ মােক্ষয়িত্ব। ততাে রাষ্ট্র প্রতিগৃহ পশূন বহু। হৃষ্টাত্মা নৈমিষারণ্যং জগাম পুনরেব চ ॥২৫৷ ভারতকৌমুদী সরস্বতীমিতি। অপরাধং ভবৎপশুপ্রার্থনাকালে নিন্দাপ্রতারণাকৃত। ষটােদ ॥২১। মমেতি। দীনস্ত কাতর, লুঙ্গ পশুষু। নাথাে রক্ষকঃ ॥২২ তমিতি। তস্য বকমুনে। ব্যমােয়ৎ ক্ষয়াৎ ॥২৩ ঋষিরিতি। সংবন্তং ক্রোধ। মােক্ষার্থং বিপদো মুক্ত্যম্ ॥২৪ মােক্ষেতি। প্রতিগৃহ রাজ্ঞাে ধৃতরাষ্ট্রাৎ। হৃষ্টাত্মা বকঃ ॥২৫। রাজা! যেহেতু আপনি গুরুতর অত্যাচার করিয়াছেন, সেই হেতুই বকমুনির তপস্যার ফলস্বরূপ এই রাজ্য ক্ষয় হইতেছে। রাজা। সেই বকমুনি সম্প্রতি সরস্বতীনদীর জলের নিকটে একটী কুঞ্জে অবস্থান করিতেছেন ; আপনি যাইয়া তাঁহাকে প্রসন্ন করুন’ ॥২॥ ভরতশ্রেষ্ঠ! তাহার পর ধৃতরাষ্ট্র সরস্বতীনদীর তীরে যাইয়া, ভূতলে মস্তক অবনত করিয়া, কৃতাঞ্জলি হইয়া,.কমুনিকে বলিলেন—“ভগবন্! আমি আপনাকে প্রসন্ন করিতেছি, আপনি আমার অপরাধ ক্ষমা করুন ॥২১। মহর্ষি ! আমি দীন, সুব্ধস্বভাব, মূখ ও কর্তব্যজ্ঞানহীন; সুতরাং আপনি আমার গতি এবং আপনিই আমার রক্ষক। অতএব আপনি আমার প্রতি অংগ্রহ করুন’ ॥২২ রাজা ধৃতরাষ্ট্র শােকালচিত্তে সেইরূপ বিলাপ করিতেছেন দেখিয়া, বকমুনির দয়া জন্মিল এবং তিনি ধৃতরাষ্ট্রের রাজ্যকে বিপদ হইতে মুক্ত করিলেন ২৩ বকমুনি ক্রোধ পরিত্যাগ করিয়া, ধৃতরাষ্ট্রের প্রতি প্রসন্ন হইলেন এবং বিপদ হইতে তাঁহার রাজ্যের মুক্তির জন্য পুনরায় আহুতি দিতে লাগিলেন ॥২৪ ৩ ;

·৪৬ মহাভারতে ধৃতরাষ্ট্ৰোহপি ধর্মাত্মা সুচেতা মহামনা। স্বমেব নগরং রাজা প্রতিপপদে মহৰ্দ্ধিমৎ ২৬ তত্র তীর্থে মহারাজ। বৃহস্পতিরুদারধীঃ। অসুরাণামভাবায় ভবায় চ দিবোকসাম ॥২৭ মাংসৈভিজুহাবেষ্টিমীয় ততােহ রাঃ। দৈবতৈরপি সংভগ্না জিতকাশিভিরাহবে ॥২৮৷৷ (যুগ্মকম) তত্রাপি বিধিবদ্দা ব্রাহ্মণেভ্যো মহাযশাঃ। বাজিনঃ কুঞ্জরাশ্চৈব রথাংশ্চাশ্বতরীযুতা ॥২৯৷ রত্নানি চ মহাহণি ধনং ধান্যঞ্চ পুষ্কল। যযে তীর্থং মহাবাহুর্যাতং পৃথিবীপতে । ॥৩॥ (যুগ্নক) ভারতকৌমুদী ধতেতি। প্রতিপেদে জগাম। মহর্ধিমৎ মহাসমৃদ্ধিযুক্ত ২৬ তত্ৰেতি। উদারধীমহবুদ্ধি। অভাবায় ধ্বংসায়, ভবায় মঙ্গলায়। অভিজুহাব হমেন সম্পাদয়ামাস। ইষ্টিং যাগম। সংভগ্নাঃ পরাজিতাঃ। জিতকাশিভিৰ্বিজয়- শােভিভিঃ ২৭-২৮ তত্ৰেতি। মহাযশা রামঃ। পুফলং প্রচুর। যাযাতং যতিনাধিষ্ঠিতপূৰ্বম্ ॥২৯-৩০। ভারতবদীপঃ ৫-৭ যদৃচ্ছয়েতি গাঃ বলীবর্দান ধেনু ॥৮—২৬ তত্র তীর্থে ইতি শত্রুনাশকামৈ শুত্র হােমজপাদিকং কর্তব্যমিত্যাখ্যানতাৎপৰ্যম্ ॥২৭-৩৭। ইতি শল্যপর্বণি নৈলকগয়ে ভারতভাবদীপে অষ্টত্রিংশােহধ্যায়ঃ ॥৩৮। ৩। 1/ • L । । । । – ক্রমে বকমুনি ধৃতরাষ্ট্রের রাজ্যকে মুক্ত করিয়া এবং তাহার নিকট হইতে বহুতর পশু প্রতিগ্ৰহ করিয়া, হৃষ্টচিত্তে পুনরায় নৈমিষারণ্যে গমন করিলেন ॥২৫৷ ওদিকে মহামনা এবং ধর্মাত্মা রাজা ধৃতরাষ্ট্রও স্থচিত্ত হইয়া, মহাসমৃদ্ধিসম্পন্ন আপন রাজধানীতে গমন করিলেন ২৬৷৷ মহারাজ! মহাবুদ্ধি বৃহস্পতি সেই তীর্থে থাকিয়া, অসুরগণের ধ্বংস ও দেবগণের মঙ্গলের জন্য মাংসদ্বারা একটী যজ্ঞের হােম করিয়াছিলেন; তাহাতে অসুরগণ ক্ষয় পাইয়াছিল এবং বিজয়শােভী দেবতারাও অসুরগণকে যুদ্ধে জয় করিয়াছিলেন ॥২৭-২৮। রাজা! মহাযশা ও মহাবাহু বলরাম সেই তীর্থে ব্ৰাহ্মণগণকে যথাবিধানে (২৬)•••দনেহপি মহামনা পি,•••নুচিং মহামনা...নি।

·পর্বণি অষ্টত্রিংশােহধ্যায়। - - - - - = ১ - যত্র যজ্ঞে যতেন্তু মহারাজ। সরস্বতী। সর্পিঃ পয়শ্চ সুস্রাব নাহুষ মহাত্মনঃ ॥৩১। তত্ৰেষ্ট। পুরুষব্যাম্রো যযাতিঃ পৃথিবীপতিঃ। আক্ৰামদূর্ধং মুদিতাে লেভে লােকাংশ্চ পুষ্কলান ॥৩২ পুনস্তত্ত্ব চ রাস্তু যতেজতঃ প্রভােগ।। ঔদাৰ্যং পরমং দৃষ্ট। ভক্তিঞ্চাত্মনি শাশ্বতী। দদৌ কামান ব্রাহ্মণেভ্যো যান যান যাে মনসেচ্ছতি ॥৩৩ যাে যত্ৰ স্থিত এবেহ আহুতাে যজ্ঞসংন্তরে। তস্য তস্য সরিচ্ছেষ্ঠা গৃহাদিয়নাদিক। ষড় রসং ভােজনঞ্চৈব দানং নানাবিধং তথা ॥৩৪৷ তে মন্যমানা রাস্তু সম্প্রদানমনুত্তমম্। রাজানং তুষ্ট বুঃ প্রীতা দদুশ্চৈবাশীষঃ শুভাঃ ॥৩৫। ভারতকৌমুদী যত্ৰেতি। সর্পিতম, পয়াে দুগ্ধ। সুস্রাব প্রবাহয়ামাস ॥৩১। তত্ৰেতি। ইষ্ট। যাগং কৃত্ব। আক্রামৎ অগৎ। পুফলা উত্তমান ॥৩২। পুনরিতি। ঔদাৰ্য্যং দাতৃত্ব। শাশ্বতীং নিত্যাম। ষটপাদোংয়ং শ্লোক।৩ য ইতি। যজ্ঞসংন্তরে বিস্তৃতে যজ্ঞে। তথা দদাবিত্যর্থ। অয়মপি ষটপদঃ শ্লোকঃ ৩৪ হস্তী, অশ্ব, অশ্বযুক্ত রথ, মহামূল্য রত্ন এবং প্রচুর ধন ও ধান্য দান করিয়া, যযাতি- তীর্থে গমন করিলেন ॥২৯-৩০। মহারাজ। যে তীর্থে নহুষনন্দন যযাতির যজ্ঞে সরস্বতী ধৃত ও দুগ্ধের স্রোত প্রবাহিত করিয়াছিল ॥৩১। পুরুষশ্রেষ্ঠ রাজা যযাতি সেই স্থানে যজ্ঞ করিয়া, আনন্দিতচিত্তে উর্ধদিকে উঠিয়াছিলেন এবং উত্তম স্বর্গ, সকল লাভ করিয়াছিলেন ॥৩২। রাজা। সেই স্থানে যজ্ঞকারী রাজা যযাতির বিপুল দানশক্তি এবং নিজেদের প্রতি চিরস্থায়িনী ভক্তি দেখিয়া, যে যে ব্রাহ্মণ যে যে বস্তু লাভ করিবার ইচ্ছা করিয়াছিলেন; যযাতিরাজা সেই সেই ব্রাহ্মণকে সেই সেই বস্তুই দিয়াছিলেন ॥৩৩ সেই বিরাট যজ্ঞে যে যে লােক আহুত হইয়া আসিয়া যেখানে যেখানে অবস্থান করিতেছিল; সরস্বতীনদী সেইখানে সেইখানে নিয়া তাহাদের সকলকেই গৃহ ও শয্যাপ্রভৃতি এবং সুস্বাদু খাদ্য ও নানাবিধ দ্রব্য দান করিয়াছিল ॥৩৪। (৩৩) ঔদাৰ্যং পরমং কৃ:: পি নি। .

·৩ মহাভারতে তত্র দেবাঃ সগন্ধর্বাঃ প্রীতা যজ্ঞস্য সম্পদ। বিস্মিতা মানুশাসন দৃষ্ট। তাং যজ্ঞসম্পদম্ ॥৩৬৷৷ ততালকেতুমহাধর্মকেতুমহাত্মা কৃতাত্মা মহাদাননিত্যঃ। বশিষ্ঠাপবাহং মহাভীমবেগং ধৃতাত্মা জিতাত্মা সমভ্যাজগাম ॥৩৭ ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে বলদেবতীর্থযাত্রায়াং সারস্বততাপাখ্যানে অষ্টত্রিংশােহধ্যায়ঃ ॥ * ভারতকৌমুদী ত ইতি। অনুত্তমং সর্বশ্রেষ্ঠং ন বিদ্যতে উমং যতদিতি সমাসাৎ ৩৫। তত্ৰেতি। প্রীত। বিশিতা ভাদৃশস্যদৃষ্টপূৰ্ব্বত্বাদিতি ভাবঃ ॥৩৬ তত ইতি। মহান ধর্মঃ কেতুজ ই য স, মহাত্মা উদারচিত, কৃতাত্মা গুরূপদেশ- লাদিনা শিক্ষিতচিত, মহাদানং নিত্যং যন্ত সঃ। ধৃতাত্মা তীর্থভ্রমণে কৃতযত্ন, জিতাত্মা জিতেত্রিয় তালালবৃক্ষাকারং চিহ্নং কেতো ধ্বজে যস্য সঃ, বলরামঃ। মহান ভীম বেগগা যত ত, বশিষ্ঠে মুনি: অপােহতে তরঙ্গবেগেন তীরং নীয়তে স্ম অনেনেতি বশিষ্ঠাপবাহ সরস্বত্যা এব তীর্থপ্রদেশবিশেষ, সমভ্যাজগাম। বশিষ্ঠত তীরপ্রাপণবার্তা তু বনপর্বণি দ্রষ্টব্য। ভুজঙ্গপ্রয়াতং বৃত্ত ॥৩৭ ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-হরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে অষ্টত্রিংশােহধ্যায়ঃ || সেই সকল লােক যযাতিরাজার দানকে সর্বশ্রেষ্ঠ মনে করিয়া, সন্তুষ্ট হইয়া, তাঁহার প্রশংসা ও শুভাশীৰ্বাদ করিয়াছিল ৩৫। তখন দেবগণ ও গন্ধর্বগণ যযাতিরাজার যজ্ঞসমৃদ্ধি দেখিয়া সন্তুষ্ট হইয়াছিলেন এবং মনুষ্যেরা সেই যজ্ঞসমৃদ্ধি দেখিয়া বিস্ময়াপন্ন হইয়াছিল ॥৩৬৷ তাহার পর বিশাল ধৰ্ম্মজ, উদারহৃদয়, শিক্ষিতচিত্ত, সর্বদা মহাদানে ব্যাপৃত, তীর্থপৰ্যটনে যত্নশীল ও জিতেন্দ্রিয় বলরাম, গুরুতর ও ভীষণ বেগশালী বশিষ্ঠতীথে গমন করিলেন ॥৩৭ একচারিংশত্তমােহধ্যায়... পি বঙ্গ বন্ধ বা সাে, .. দ্বিচারিংশােহধ্যায়...' নি।

·উনচত্বারিংশােহধ্যায়ঃ। জনমেজয় উবাচ। বশিষ্ঠস্থাপবাহােহসৌ ভীমবেগ কথং সু সঃ। কিমর্থঞ্চ সরিচ্ছেষ্ঠা তষিং প্রত্যবাহয়ৎ ॥১॥ কথমস্যাভবদ্বৈর কারণং কিঞ্চ তৎ প্রভাে।। শংস পৃষ্টো মহাপ্রাজ্ঞ ! ন হি তৃপ্যামি কথ্যতাম্ ॥২॥ বৈশম্পায়ন উবাচ। বিশ্বামিত্ৰস্ত চৈবর্ষেবশিষ্ঠস্য চ ভারত ।। ভৃশং বৈরমভুদ্ৰাজন। তপঃস্পর্ধাকৃতং মহৎ ॥৩॥ আশ্রমে বৈ বশিষ্ঠ স্থাণুতীর্থেহভবহান। পূৰ্বতঃ পাশ্বতত্ত্বাসীদ্বিশ্বামিত্রস্য ধীমতঃ ॥৪॥ Adnan 44 ভারতকৌমুদী বশিষ্ঠতেতি। অপােহতে অনেনেত্যপবাহ, ভীমবেগঃ সরস্বতীশ্রোত। সরিচ্ছো সরস্বতী।। কথমিতি। বৈরং বিশ্বামিত্ৰেণ সহ, পূৰ্ব্বং সামান্যতঃ শ্ৰৰণাৎ প্রশ্নোহয় পপস্ততে। বিশ্বেতি। তপঃস্পর্ধাকৃতং তপঃপ্রাধান্তস্পর্ধানিবন্ধন ॥ আশ্রম ইতি। পূৰ্বত পাশ্বত ইত্যুভয়ত্ৰাপি সপ্তম্যৎ তস ॥৪। জনমেজয় বলিলেন-“সরস্বতীনদীর সেই ভয়ঙ্কর বেগ কি প্রকারে বশিষ্ঠকে বহন করিয়াছিল? এবং কি জন্যই বা নদীশ্রেষ্ঠা সরস্বতী শ্রোতারা সেই ঋষিকে বহন করাইয়াছিল ?॥১॥ মহাপ্রাজ্ঞ মহর্ষি! বিশ্বামিত্রের সহিত বশিষ্ঠের কি প্রকার শত্রুতা ইয়াছিল এবং তাহার কারণই বা কি ছিল? আমি জিজ্ঞাসা করিতেছি, আপনি বলুন। আমার তৃপ্তি হইতেছে না; অতএব বলুন’ ॥২॥ বৈশম্পায়ন বলিলেন—ভরতনন্দন রাজা। বশিষ্ঠ ও বিশ্বামিত্র ঋষির পরস্পর তপস্পর্ধানিবন্ধন গুরুতর শত্রুতা জন্মিয়াছিল । (১) বশিষ্ঠাপৰাহে ব্ৰহ্ম। ৰৈ•••নি। (৩)•••পরম্পরাখি ·৪০ • AWAAAA ৭ মহামতে যত্র স্থাণুমহারাজ। তপ্তবান সুমহতপঃ। যত্ৰাস্য কৰ্ম্ম তদূঘােরং বদন্তি মনীষিণঃ ॥৫॥ যৱেষ্ট। ভগবান স্থাণুঃ পূজয়িত্ব সরস্বতী। স্থাপয়ামাস তীর্থং স্থাণুতীর্থমিতি প্রভাে৷ ॥৬॥ তত্র তীর্থে সুরাঃ স্কন্দমভ্যষিঋন নরাধিপ!। সৈনাপত্যেন মহতা সুরারিবিনিবৰ্হণম্ ॥৭॥ (বিশেষকম) তস্মিন সারস্বতে তীর্থে বিশ্বামিত্রো মহামুনিঃ। বশিষ্ঠানয়ামাস তপসােগ্ৰেণ তনু ॥৮৷ বিশ্বামিত্রবশিষ্ঠে বন্যহনি ভারত।। স্পর্ধাং তপঃকৃতাং তীব্ৰাং চকুতুন্তেী তপােধনো ॥৯॥ তত্ৰাপ্যধিকসন্তপ্তা বিশ্বামিত্রো মহামুনিঃ। দৃষ্ট। তেজো বশিষ্ঠস্য চিন্তামভিজগাম হ॥১০৷ ভারতকৌমুদী হাতীর্থনিতি নাম কথমিত্যাহ যত্ৰেতি। স্থাণু শিবঃ। ই। যগিং করা। স্থাপয়াস এবৰ্তয়ামাস। ঋনং কার্তিকেয়। সুরারিৰিনিৰহণমহন্তার ৫-৭ তথিমিতি। আনয়ামাস আনিনায় ॥ বিশ্বেতি। স্পর্ধাং প্রাধান্যপ্রবর্তনাগ্রহ। তত্তেতি। অধিকসধো বশিষ্ঠতেজা। চিন্তাং বশিষ্ঠখীকরণবিষয়া ১০ স্থাণুতীর্থে বশিষ্ঠের বিশাল আশ্রম ছিল এবং তাহার পূর্বপার্শ্বে আশ্রম ছিল—জ্ঞানী বিশ্বামিত্রের ॥৪॥ মহারাজ! মহাদেব যেখানে থাকিয়া গুরুতর তপস্যা করিয়াছিলেন এবং জ্ঞানীরা যেখানে মহাদেবের গুরুতর ভীষণ কার্যের উল্লেখ করিয়া থাকেন, আর মহাদেব যেখানে যজ্ঞ ও সরস্বতীনদীর অর্চনা করিয়া, স্থাণুতীর্থনামে একটা বিখ্যাত তীর্থ স্থাপন করিয়াছিলেন; নরনাথ! সেই তীর্থে দেবতারা অসুরহা কার্তিককে নিজেদের প্রধান সেনাপতিরূপে অভিষিক্ত করিয়াছিলেন ॥৫-৭ রাজা। সরস্বতীনদীর সেই তীর্থে মহামুনি বিশ্বামিত্র ভীষণ তপস্যার প্রভাবে বশিষ্ঠকে আনয়ন করিয়াছিলেন ॥৮ ভরতনন্দন। তপােধন বশিষ্ঠ ও বিশ্বমিত্র প্রত্যহই আপন আপন তপস্যা- বিষয়ে তীব্র স্পর্ধা করিতেন । (৮)•••শিং চলমান•••নি।

·পণি नशबिरलारखा। তত বুঝিরির ঘশীগনিত্যন্ত ভারত।। ইয়ং সতী তুং সমীপং তুলােখন।১১ আনয়িষতি বেগেন বশিষ্ঠং জপতাং বর। ইহাগতং বিজষ্ঠেং হনিয়ামিন সংশয়ঃ ॥১২ (যুগম) এবং নিশ্চিত্য ভগবান বিবামিত্রো মহামুনি। সম্মার সরিতাং শ্রেষ্ঠাং ক্রোধসংরক্তলােনঃ ॥১৩ সা ধ্যাতা মুনিনা সে ব্যাকুলং গান । গদ্য চৈনং মহাবীৰ্য্যং মহাকোপ ভাবিনী ।১৪ তত এনং বেপমানা বিবর্ণা লিস্তা। উপতন্থে মুনিবরং বিশামিং সরস্বতী ॥১৫ ভারতকৌমুদী তলেতি। নিত্যস্তেতি সােনােক্তিহত্যাটিনাৎ। चानविडि প্রভাবাদেনেতি। যিশ্রেষ্ঠং বশিষ্ঠ ১১-১২ এমিতি। সরিতাং শ্রেষ্ঠাং সরস্বতী।১৩ সেতি। ভাবিনী তাদেশসম্পাদনাতিপ্ৰায়ৰতী বিতেতি শেষ ১৪ তত ইতি। বেপমানা ভয়েন কম্পমানা। উপতন্থে উপগতা ১৫ ক্রমে মহামুনি বিশ্বামিত্র বশিষ্ঠের ভেজ দেখিয়া এবং তাহাতে গুরুতর সন্তপ্ত হইয়া, চিন্তাবিষ্ট হইলেন।১০ ভরতনন্দন। পরে সর্বদা ধৰ্ম্মনিষ্ঠ বিশ্বামিত্রের এইরূপ বুড়ি হইল যে, এই সরস্বতীনদী আপন বেগে লােকশ্রেষ্ঠ তপস্বী বশিষ্ঠকে আমার নিকটে আনয়ন করিবে। ঐ ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ এখানে আসিলে, আমি উহাকে বধ করিতে পারি। এ বিষয়ে কোন সন্দেহ নাই।১১-১২ এইরূপ নিশ্চয় করিয়া, মহামুনি বিশ্বামিত্র জোৰে আরওলােচন , নদীশ্রেষ্ঠা সরস্বতীকে স্মরণ করিলেন ॥১৩ বিশ্বামিত্র স্মরণ করিলে, সরস্বতীনদী চঞ্চল হইল এবং মহাল ও মহাকো সম্পন্ন বিশ্বমিত্রের নিকটে যাইয়া, ভঁহার অভিপ্রেত বিষয় সম্পাদন করিবার ইচ্ছা করিল।১৪ তাহার পর সরস্বতী কঁপিতে থাকিয়া কৃতাঞ্জলি ও বিবর্ণ হইয়া, যুক্তি বিশ্বামিত্রের নিকট উপস্থূিত হইল ॥১৫ (১৪)•••য়ে নৈং মহাৰীখং: । (৫) তত্ব এল বির ·০২ AAAAAct •AAAA মহাভারতে হতবীরা যথা নারী সাভবদুঃখিতা ভৃণম্। ঐহি কিং করণীতি প্রােবাচ মুনিদত্তমম্ ॥১৬ তামুচ মুনিঃ ক্রুদ্ধে বশিষ্ঠং শীঘ্রমানয় । যাবদেনং নিহম্মদ্য তচ্ছা ব্যখিতা নদী ॥১৭৷ সাঞ্জলিন্তু ততঃ কৃত্বা পুণ্ডরীকনিভেক্ষণ। প্রাকম্পত তৃশং ভীতা বায়ুনেবাহতা লতা ॥১৮|| তথারূপান্তু তাং দৃষ্ট। মুনিরীহ মহানদী। অবিচারং বশিষ্ঠমানয়ন্তিকং মম ॥১৯ সা তস্য বচনং ত্বা আত্বা পাপং চিকীর্ষিত। বশিষ্ঠস্য প্রভাবঞ্চ জানত্যপ্রতিমং ভুবি ॥২ •| সাভিগম্য বশিষ্ঠং তমিমমমচোদয়ৎ। যদুকা সরিতাং শ্রেষ্ঠ। বিশ্বামিত্রেণ ধীমতা ॥২১ (যুগ্মকম) ভারতকৌমুদী হতেতি। হতাে বীনাে রক্ষক শুনাে যা সা ১৬ ভামিতি। মুনিৰিশ্বামিত্র। ব্যথিত অভবদিতি শেষঃ, নদী সরস্বতী ॥১৭ সেতি। পুণ্ডরীকনিভেক্ষণা শ্বেতপদ্মতুলনয়না। হতা তাড়িত ॥১৮ তখেতি। ন বিদ্যুতে বিচার কর্তব্যাকৰ্তব্যচিন্তা যশিন কর্মণি তথা তথা ১৯ সেতি। চিকীর্ষিতং কমিষ্টম। জানন্তী জানতী। অচোদয়ৎ অশ্রাবয়ৎ। সরিতা ঠো সরস্বতী ।২০-২১। তৎপরে হতনাথা নারীর ন্যায় সরস্বতী অত্যন্ত দুঃখিত হইল এবং মুনিশ্রেষ্ঠ বিশ্বামিত্রকে বলিল—“আমি কি করিব বলুন’ ॥১৬ কুদ্ধ বিশ্বামিত্র সরস্বতীনদীকে বলিলেন—“বশিষ্ঠকে সত্বর আনয়ন কর, আমি উহাকে আজ বধ করিব। তাহা শুনিয়া সরস্বতী ব্যথিত হইল ॥১৭ পরে শ্বেতপদ্মতুল্যনয়না সরস্বতী অত্যন্ত ভীত হইয়া, অঞ্জলি বন্ধন করিয়া, বায়ুাড়িত লতার ন্যায় কঁপিতে লাগিল ॥১৮ সরস্বতীকে সেইরূপ দেখিয়া বিশ্বামিত্র বলিলেন-“তুমি নির্বিচারে সেই বশিষ্টকে আমার নিকট আনয়ন কর’ ॥১৯৷৷ বিশ্বামিত্রের কথা শুনিয়া এবং তিনি পাপের কাৰ্য্য করিবার ইচ্ছা করিয়াছেন ইহা মানিয়া, আবার জগতে বশিষ্ঠেরও প্রভাব অতুলনীয় ইহা স্মরণ করিতে থাকিয়া, (২১)...শিচোদয়ৎ ••নি,••সৰ্বমর্থচোদাৎ...প্তি।

·পর্বণি ত ঊনচত্বারিংশােহধ্যায়। উভযােঃ শাপয়ােড়ী বেপমানা পুনঃ পুনঃ। চিয়িত্ব মহাশাপমৃষিবিত্রাসিতা তৃণম্ ॥২২ তাং কৃশাঞ্চ বিবর্ণাঞ্চ দৃষ্টা। চিন্তাসমন্বিতাম। উবাচ রাজন! ধৰ্মাত্মা বশিষ্ঠো দ্বিপদাং বরঃ ॥২৩ পাহাত্মানং সরিচ্ছেষ্ঠে। বহু মাং শীঘ্রগামিনী । বিশ্বামিত্রঃ শপেদ্ধি ত্বং মা কৃথাং বিচারণাম ॥২৪৷ তস্য তদ্বচনং ত্বা কৃপাশীলস্য সা সরিৎ। চিয়ামাস কোরব্য। কিং কৃত্বা সুকৃতং ভবেৎ ॥২৫৷ তস্যাশ্চিন্তা সমুৎপন্ন বশিষ্ঠো ময্যতীব হি। কৃতবা হি দয়াং নিত্যং তস্য কাৰ্যং হিতং ময়া ॥২৬ A« •••••••••••• ভারতকৌমুদী উতয়ােরিতি। বেপমানা কম্পমানা। ঋষিবিত্ৰাসিতা অদিতি শেষঃ ॥২২। তামিতি। কৃশাঞ্চ বিবর্ণাঞ্চ শাপভয়েনেতি ভাব। দ্বিপদাং মনুষ্যাণম্ ॥২৩ পাহীতি। পাহি রক্ষ। শপেৎ তদাদেশরক্ষণে।২৪! তঙ্গেতি। কৃপাশীল অনিষ্টাচরণপ্রবৃত্তান্মাং প্রত্যপি কৃপাপ্রকাশাদিতি ভাবঃ ॥২৫। তাইতি। অতীব হি দয়াং কৃতবা ঈদৃগুপদেশাৎ। কাৰ্য্যং কর্তব্য ॥২৬ সরস্বতীনদী বশিষ্ঠের নিকটে যাইয়া, তাহাকে এই বিষয় শুনাইল—জ্ঞানী বিশ্বামিত্র যাহা বলিয়াছিলেন ॥২০-২১ ক্রমে সরস্বতী দুই জনেরই অভিসম্পাতে ভীত হইয়া, বার বার কঁপিতে থাকিয়া, মহাশাপের প্রভাব স্মরণ করিয়া অত্যন্ত বিচলিত হইল ॥২২৷ রাজা! ধৰ্ম্মাত্মা ও মনুষ্যশ্রেষ্ঠ বশিষ্ঠ সরস্বতীকে কৃশা, বিবর্ণা ও চিন্তাকুল দেখিয়া বলিলেন—২৩ নদীশ্রেষ্ঠে! তুমি আত্মরক্ষা কর, আমাকে সত্বর বহন কর, না হইলে, বিশ্বামিত্র তােমার প্রতি অভিসম্পাত করিবেন; সুতরাং এ বিষয়ে তুমি কোন বিচার করিও না’ ॥২৪৷ কৌরবনন্দন। বশিষ্ঠের সেই কথা শুনিয়া, সরস্বতী চিন্তা করিল—“কি করিয়া এই দয়াশীল মুনির পক্ষে ভাল কাৰ্য করা যাইতে পারে’ ॥২৫ তখন সরস্বতীর এইরূপ চিন্তা জন্মিল—‘বশিষ্ঠ আমার প্রতি গুরুতর দয়া করিয়াছেন; অতএব সর্বদাই উহার হিতকাৰ্য করা আমার কর্তব্য’ ॥২৬ (২২).. মহাশাপশিং বিভ্রাসিতা•••পি। (২৩) ইতঃ পরং বশিষ্ঠ উবাচ'—পি বৰ।

·৪৪৪ মহাভারতে অথ কূলে স্বকে রাজন! জপন্তষিসত্তমম্। জুন কৌশিক প্রেক্ষ্য সরস্বত্যভ্যচিন্তয়ৎ ॥২৭ ইমরমিত্যেব ততঃ সা সরিতাং বরা। কুলাপহারমকনােৎ যেন বেগেন সা সরিৎ ॥২॥ তেন কুলাপহারেণ মৈত্রাবরুণিরোহত। উছমানঃ স তুষ্টাব তদা রাজন। সরস্বতীম্ ॥২৯৷৷ পিতামহস্য সরসঃ প্রবৃত্তাসি সরস্বতি ।। ব্যাপ্তঞ্চেদং জগৎ সর্বং তবৈবান্তোভিরুত্তমৈঃ ॥৩|| ত্বমেবাকাশগা দেবি। মেঘেষুৎসে পয়ঃ। সর্বাশাপমেবেতি হতো বয়মধীমহি ॥৩১৷ ভারতকৌমুদী অথেতি। কূলে তীরে, জুনং হােমং কুৰ্বন্ত।২৭। ইদমিতি। অমবসর, কুলাপহারং ভঙ্গেন তীপহরণম্ ॥২৮ তেনেতি। মৈত্রাবণির্বশিষ্ঠ, ঐহত উহতে ।২৯। পিতেতি। পিতামহ ব্ৰহ্মণঃ, সরসসা মানসাখ্যাজলাশয়াৎ, প্রবৃত্ত উৎপন্ন । অমিতি। উৎসৃজসে দদাসি, পয়াে জল। আপাে জলম, অধীমহি জীবাম ইতি । রাজা! তাহার পর ঋষিশ্রেষ্ঠ বিশ্বামিত্র নিজের তীরে বসিয়া জপ ও হােম করিতেছেন দেখিয়া, সরস্বতী চিন্তা করিল-২৭ ইহাই অবসর। তদনন্তর সেই নদীশ্রেষ্ঠা সরস্বতী আপন বেগেভীর ভাঙ্গিয়া অপহরণ করিল ॥২৮ রাজা। সরস্বতীনদী তীর ভগ্ন করিয়া বশিষ্ঠকে বহনপূৰ্ব্বক লইয়া চলিল, তখন বশিষ্ঠ চলিতে থাকিয়া সরস্বতীর স্তব করিতে থাকিলেন ॥২৯ ‘সরস্বতি! তুমি ব্ৰহ্মার মানসসরােবর হইতে উৎপন্ন হইয়াই এবং তোমারই উৎকৃষ্ট জলে সমগ্র জগৎ ব্যাপ্ত হইয়াছে।৩০ দেবি। তুমিই আকাশে যাইয়া মেঘে জল দিয়া থাক, তুমিই সমস্ত জল এবং ভােমা হইতেই আমরা জীবন ধারণ করিয়া থাকি, ইহা মনে করি ॥৩১ (২৮) ইমরমিত্যেৰং•• নি। (৩) প্রবৃত্তাসি সরস্বতী বা বন্ধ, •••পিতামহ শরণং•• পি। (৩১) মেঘে সে পয়ঃ। যথা বামধীমহিনি।

·পর্বণি উনচরিংশােহধ্যায়। পুষ্টিদ্যুতিস্তথা কীর্তি সিদ্ধিবুদ্ধি তথা। ইমেৰ বাণী স্বাহ কতবায়তমিদং জগৎ। ত্বমেব সর্বভূতেষু বসসীহ চতুর্বিধা ॥৩২ এবং সরস্বতী রাজন। শুমানা মহর্ষিণা। বেগেনােহ তং বিপ্রং বিশ্বামিত্রাম প্রতি। বেদয়ত চাভীক্ষং বিশ্বামিত্ৰায় তং মুনি ॥৩৩ তমানীতং সরস্বত্যা দৃষ্ট কোপসমম্বিতঃ। অথান্বৈষৎ প্রহরণং বশিষ্ঠান্তকরং তদা।৩৪। তন্তু কুদ্ধমতিপ্ৰেক্ষ্য ব্ৰহ্মবধ্যাভয়াদী। অপােরাহ বশিষ্ঠন্তু প্রাচীং দিশমততাি। উভযােঃ কুর্বতী বাক্যং বঞ্চয়িকা তু গাধিজম্ ॥৩৫। ভারতকৌমুদী পুষ্টিনিতি। সর্বভূতেষু সৰ্বপ্ৰাণী, চতুৰিা রস-মূত্ৰ-ঘৰ্মারূপেণ ওয়াজ বেলোন্তিপ্রাণীষু পরিণতত্বাদিতি ভাৰ। বটগাদোহয়ং শ্লোকঃ ৩২। এমিতি। অভীক্ষং পুনঃ পুনঃ, তদাদেশপালনদৃঢ়ত্বজ্ঞাপনার্থমিতি ভাৰ। পাদঃ । তমিতি। অদ্বৈষৎ মার্গিতবা বিশ্বামিত্র, প্রহরণ।৩৪। তমিতি। ব্ৰহ্মৰধ্যাভয়াৎ তাং ব্রহ্মহত্যায়ামাত্মনােহপি সাহায্যকারিতা মহাপাত ভয়াৎ। অপােৰাহ অপয়ি, অতত্রিতা অনলসা। গাথিং বিশ্বমিত্র। ঘটুপাদঃ ৩৫। তুমিই—পুষ্টি, দ্যুতি, কীর্তি, সিদ্ধি, বুদ্ধি, উমা, বাণী ও স্বাহা এবং এই জগৎ তােমারই অধীন, আর এই জগতে সর্বপ্রাণীতে তুমিই রস, মূত্র, ঘর্ম ও অঞ্জ- এই চারিপ্রকারে বাস করিয়া থাক' ॥৩২ রাজা! মহর্ষি বশিষ্ট এইভাবে স্তব করিতে লাগিলে, সরস্বতী আপন বেগে সেই ব্রাহ্মণকে বিশ্বামিত্রের আশ্রমের নিকটে লইয়া গেল এবং সেই বশিষ্ঠের কথা বার বার বিশ্বামিত্রকে জানাইল ॥৩৩ সরস্বতী বশিষ্ঠকে আনিয়াছে দেখিয়া বিশ্বামিত্র কুদ্ধ হইয়া, তখনই বশি বিনাশক কোন অস্ত্র অন্বেষণ করিতে লাগিলেন ॥৩৪ তখন সরস্বতী বিশ্বামিত্রকে কুদ্ধ দেখিয়া ব্ৰহ্মহত্যা পাপের ভয়ে সতর্ক হইয়া, বশিষ্ঠকে পূর্বদিকে বহন করিয়া লইয়া গেল। ইহাতে সরস্বতীর বশিষ্ঠ ও বিশ্বামিত্রের আদেশ পালন করা হইল এবং বিশ্বামিত্রকেও বণনা করা হইল। (৩২) ইত; পৰং বৈশম্পায়ন উচ’ নি। (৩৪) তথানীং•••••আবাবেওনি।

·মহাপরতে
ততােহপবাহিত দৃষ্ট। বশিষ্ঠষিসত্তমম্।
অব্রবীত্বৰ সংক্রুদ্ধে বিশ্বামিত্রো হমর্ষণঃ ॥৩৬৷
ষম্মান্মাং ফুং সরিচ্ছেষ্ঠে। বঞ্চয়িত্ব পুনর্গত।
শােণিত বহু কল্যাণ। রাক্ষনাঞ্চ সম্মতম ॥৩৭
ততঃ সরস্বতী শপ্তা বিশ্বামিত্ৰেণ ধীমতা।
অবহঙ্গোণিতােশ্রিং তােয়ং বৎসরং তা ॥৩৮||
অথষয়ক দেবাৎ গন্ধৰ্বারসস্তথা।
সরস্বতীং তথা দৃষ্ট। বভূভৃশদুঃখিতাঃ ॥৩৯৷৷
ভারতকৌমুদী
তত ইতি। অপৰাহিতং সােত অপনীত। অমর্ষণঃ কোপন ॥৩৬
জিতি। শােণিত বির, সম্মতমভিপ্রেতম ৩৭
তত ইতি। সংবৎসর যাবৎ, তথৈব শাপাবধেরিত্যভিপ্রায় ৩৮
আখেতি। তথা তাদৃশ শশাণিততান্সিং তােয়ং ৰহস্তীমিত্যৰ্থঃ ॥৩৯
ভারতবদীপ
বশিষ্ঠতেতি। অপােহতে তীরে প্রাশতেহনেমেত্যপবাহন্তীৰ্থবিশেষঃ ॥১॥ কথ্যতি
জয়ি কথষতি সতি।২-৩০ বয়ম্ ঋষয়ঃ স্বল্লোহধীমহি বেদান, কদাচিদনাবৃষ্টা মৃতেষু ঋষি
সম্প্রদায়ােচ্ছেদে সতীতি ভাৰঃ৩১-৩৬ রক্ষোগ্ৰামণিসম্মতমিত হ্রস্বমর্ষ ॥৩৭-৪০।
ইতি শল্যপর্বণি নৈলকয়ে ভারতভাদীপে উনচত্বারিংশােহধ্যায়ঃ ॥৩৯।
তাহার পর ঋষিশ্রেষ্ঠ বশিষ্ঠকে অপনীত দেখিয়া, কোপনস্বভাব বিশ্বামিত্র
বলিলেন-৩৬
কল্যাণ নদীশ্রেষ্ঠে। যখন তুমি আমাকে বঞ্চনা করিয়া পুনরায় গমন করিলে,
তখন তুমি রাক্ষসগণের অভিমত রক্ত বহন কর’ ॥৩৭
জ্ঞানী বিশ্বামিত্র সেইরূপ অভিসম্পাত করিলে, সরস্বতী সেই দিন হইতে
এক বৎসরপৰ্যন্ত রক্তমিশ্রিত জল বহন করিয়াছিল ॥৩৮
তাহার পর ঋষিগণ, দেবগণ, গন্ধর্বগণ অপ্সরাগণ-সরস্বতীকে সেইরূপ
দেখিতে থাকিয়া, অত্যন্ত দুঃখিত হইতে লাগিলেন ॥৩৯
(৩৭)•••রুদ্দোগ্রামসম্মতমপি বন্ধ, ক্ষোগ্ৰমণিসম্মত-বল সে।

·পৰণি চত্বারিংশােহধ্যায়। ৪৭ এবং বশিষ্ঠাপবাহাে লােকে খ্যাতো জনাধিপ।। আগচ্ছচ্চ পুনৰ্মাৰ্গং স্বমেব সরিতাং বরা ॥৪॥ ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে বলদেবতীর্থযাত্রায়াং সারস্বততাপাখ্যানে ঊনচত্বারিংশােহধ্যায়ঃ ॥•|| চত্বারিংশােহধ্যায়ঃ । বৈশম্পায়ন উবাচ। সা শপ্তা তেন ক্রুদ্ধে বিশ্বামিত্ৰেণ ধীমতা। তস্মিংস্তীৰ্থবরে শুভে শােণিতং সমুপাবহৎ ॥১॥ অথাজগুস্ততে রাজন! রাক্ষসাত্ৰ ভারত।। তত্র তে শশাণিতং সৰ্বে পিবন্তঃ সুখমাসতে ॥২॥ ভারতকৌমুদী এবমিতি। বশিষ্ঠ অপােহতে অপনীয়তে অগিন্নিতি বশিষ্ঠাপহঃ ।। ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য-হরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে উনচত্বারিংশােহধ্যায় সেতি। তস্মিন্ বশিষ্ঠাপবাহাখ্যে, শুত্রে শুলতয়া শুভ্রবর্ণে । অথেতি। সুখং যথা ব্যাথা, আসতে অবতিষ্ঠতে ॥২॥ নরনাথ! এইরূপে সেই তীর্থ জগতে ‘বশিষ্ঠাপবাহ' নামে বিখ্যাত হইয়া- ছিল; তাহার পর নদীশ্রেষ্ঠ। সরস্বতী পুনরায় নিজের গন্তব্য পথেই আসিতে থাকিল’ ॥৪॥ বৈশম্পায়ন বলিলেন—সেই জ্ঞানী বিশ্বামিত্র ক্রুদ্ধ হইয়া অভিসম্পাত করিলে, সরস্বতীনদী শুভ্ৰজলসম্পন্ন তীর্থশ্রেষ্ঠ সেই বশিষ্ঠাপবাহে রক্ত বহন করিতে লাগিল ॥১॥ •••বিচারিংশত্তমােহধ্যায়ঃ পি বল বন্ধ বা সাে, চিরিংশােংখ্যায় নি।

·33 মহাভারতে • • • • - তৃপ্তাশ্চ তৃণং তেন সুখিত। বিগতরাঃ। নৃত্যশ্চ হসন্ত যথা স্বর্গজিতথা ॥ কস্যচিথ কালস্য ঋষয়ঃ সুতপােনাঃ। তীর্থযাত্ৰাং সমাজগ্ম ঃ সরস্বত্যাং মহীপতে। ॥৪॥ তেষু সর্বেষু তীর্থে স্বপ্নত্য মুনিপুঙ্গবাঃ। প্রাপ্য তিং পরাঞ্চাপি তপােলুব্ধ বিশারদাঃ ॥৫॥ প্রযুহি ততাে রাজন! যেন তীর্থমগ বহম। অথাগম্য মহাভাগান্ততীর্থং দারুণং তা ॥৬৷ দৃষ্ট। তােয়ং সরস্বত্যাঃ শােণিতেন পরিপ্নতম্। পীয়মানঞ্চ রঙ্গোভির্বহুভি পসত্তম। ॥৭॥ তান দৃষ্ট। রাক্ষসান রাজন! মুনয়ঃ সংশিতব্রতাঃ। পরিত্রাণে সরস্বত্যাঃ পরং যত্নং প্রচক্রিরে ॥৮৷ (কলাপকম) ভারতকৌমুদী তৃপ্ত ইতি। বিগতজন্তিয়ােহিতক্ষুধাসাপা। অতি বর্গবিজয়িন ॥ কচিদিতি। কচিৎ কাল অতিক্রমে সতীতি শেষ ॥ তেষিতি। দ্বাপ্পত্য স্নাত্বা। যেন যত্ৰেত্যর্থ, অগৰহং শােণিতৰাহি। পরিতং ব্যাপ্ত। সংশিতব্রতা দৃঢ়তপােনিয়মা, পরিত্রাণে রক্তবহনাৎ রক্ষায়। ভরতনন্দন রাজা! তাহার পর রাক্ষসেরা সেস্থানে আগমন করিল এবং তাহারা সকলে রক্ত পান করিতে থাকিয়া, সুখে অবস্থান করিতে লাগিল ॥২॥ কমে রাক্ষসেরা সেই রক্তপানে অত্যন্ত তৃপ্তিলাভ করিয়া এবং সন্তাপবিহীন ও সুখী হইয়া, স্বৰ্গবিজয়ীদের ন্যায় হাস্য ও নৃত্য করিতে থাকিল । রাজা! তদনন্তর কিয়ৎকাল অতীত হইলে, তপােধন ঋষিরা তীর্থযাত্রা- ব্যপদেশে সরস্বতীনদীতে আগমন করিলেন ॥৪॥ রাজশ্রেষ্ঠ রাজা! তপস্যার্থী, সর্বশাস্ত্রবিশারদ ও দৃঢ়নিয়মশালী সেই মুনি- শ্রেষ্ঠের সেই সকল তীর্থে অবগাহন করিয়া, অত্যন্ত সন্তুষ্ট হইয়া যেনে সরস্বতীনদী রক্ত বহন করিতেছিল, ক্রমে সেইস্থানে গমন করিলেন। সেই মহারা সেই দারুণ তীর্থে আসিয়া, সরস্বতীর জল রক্তসংযুক্ত এবং রাক্ষসেরা তাহা পান করিতেছে ইহা দেখিয়া, সেই দুর্ঘটনা হইতে সরস্বতীকে রক্ষা করিবার জন্য গুরুতর চেষ্টা করিতে লাগিলেন ॥৫৮) (৫)ঃত্য মুনিপুনঃনি।

·পর্বণি চত্বারিংশোহধ্যায়ঃ । ৪৪৯ তে তু সর্বে মহাভাগা; সমাগম্য মহাব্রতাঃ। আহ্বায় সরিতাং শ্রেষ্ঠামিদং বচনমব্রুব ॥৯॥ কারণং হি কল্যাণি! কিমর্থং তে হ্রদো হয়। এবমাকুলতাং যাতঃ শ্রুত্বাধ্যামহে বয়ম ১০ | ততঃ সা সৰ্বমাচষ্ট যথাবৃত্তং প্রবেপতী। দুঃখিতামথ তাং দৃষ্টা উচুন্তে বৈ তপােধনাঃ ॥১১। কারণং তমম্মাভিঃ শাপশ্চৈব তােহনঘে।। করিষ্যামাে বয়ং যত্নং সর্ব এব তপােধনাঃ ॥১২। এবমুক্তা সরিচ্ছেষ্ঠাচুস্তেহথ পরম্পর। বিমােচয়ামহে সর্বে শাপদেতাং সরস্বতীম্ ॥১৩ ভারতকৌমুদী ত ইতি। মহাব্রতা দৃঢ়তপনিয়ম। সরিচ্ছেষ্ঠাং সরস্বতী ॥ কারণমিতি। অকুসতাং শোণিত ব্যাপ্ত তাম্। অধ্যসামহে অবতিষ্ঠামহে ॥১॥ তত ইতি। আচষ্ট অবদ, বৃত্তং জাত, প্রবেপতী অতীবকম্পমানা ॥১১। কারণমিতি। যত্নং তবৈদুঃখমোচন ইতি শেষঃ ॥১২। এবমিতি। বিমােচয়ামহে তপঃপ্রবাদেৰেতি ভাবঃ ॥১৩ ভারতভাবদীপঃ সশপ্তেতি : -৯| অধ্যামহে অধ্যবসায়ং করিষ্যামহে ॥১০-৪৫। ইতি শল্যপর্বণি নৈসকষ্ঠীয়ে ভারতভাৰদীপে চত্বারিংশােহধ্যায়ঃ ॥৪০ দৃঢ়তপােনিয়মশালী সেই মহাত্মারা নদীশ্রেষ্ঠা সরস্বতীর নিকটে আসিয়া তাহাকে আহ্বান করিয়া এই কথা বলিলেন—৯। ‘কল্যাণি ! তােমার এই হ্রদটা এইরূপ রক্তাক্ত হইল কেন? ইহার কারণ বল ; আমরা উহা শুনিয়া এইস্থানে অবস্থান করিব’ ॥১০ তাহার পর সরস্বতী কঁপিতে থাকিয়া, সমস্ত বৃত্তান্ত বলিল। পরে সরস্বতীকে দুঃখিত দেখিয়া সেই তপস্বীরা বলিলেন—১১। ‘নিষ্পপে! কারণ শুনিলাম এবং অভিসম্পাতও শুনিতে পাইলাম। এখন আমরা তপস্বীরা সকলেই এই বিপদ হইতে তােমাকে মুক্ত করিবার জন্য বিশেষ চেষ্টা করিব’ ॥১২৷ তঁাহারা নদীশ্রেষ্ঠা সরস্বতীকে এইরূপ বলিয়া, পরস্পর বলিলেন-আমরা (১০)•••এৰমগ্ৰায়তাং খাত•• নি।

·৪৫০ মহাভারতে শল্য- তে সূর্বে ব্রাহ্মণ রাজন! তপােভির্নিয়মৈথ।। উপবাসৈ বিবিধৈর্যমৈঃ কষ্টব্ৰতৈস্তথা.॥১৪। আরাধ্য পশুভর্তারং মহাদেবং জগৎপতিম্। অমােক্ষয়ন্ত তাং দেবীং সরিচ্ছেষ্ঠাং সরস্বতীম্ ॥১৫ (যুগ্ম কম) তেষান্তু সা প্রভাবে প্রকৃতিস্থা সরস্বতী। প্ৰসমসলিলা জজ্ঞে যথাপূর্বং তথৈব হ। বিমুক্তা চ সরিচ্ছেষ্ঠা বিবভৌ সা যথা পুরা ॥১৬৷৷ দৃষ্ট। তােয়ং সরস্বতা মুনিভিস্তৈস্তথাকৃত। তানেব শরণং জম্মু, রাক্ষসাঃ ক্ষুধিতাস্তদা॥১৭। বদ্ধাঞ্জলিং তততা রাজন! রাক্ষসাঃ ক্ষুধয়ার্দিতাঃ। উচুস্তান বৈ মুনী সৰ্বান কৃপাযুক্তা পুনঃ পুনঃ ॥১৮৷ * * * ভারতকৌমুদী ত ইতি। যমৈব্রহ্মচৰ্য্যাদিভিঃ। অমােক্ষয়ন্ত শােণিতবহনাৎ ॥১৪-১৫। তেযামিতি। প্রকৃতিস্থ স্বভাবস্থিত। প্রসন্নসলিলা নিৰ্ম্মলজলা। ষট্‌পাদঃ শ্লোকঃ ॥১৬। দৃষ্টেতি। শরণং জম্মু: ক্ষুধানিবারণার্থমিতি ভাবঃ ॥১৭ বন্ধেতি। কৃপাযুক্তা, অতএব ক্ষুধানিবারণার্থং কৃপাং করিষ্যস্তীত্যাশয়ঃ ॥১৮|| সকলে এই নদীশ্রেষ্ঠা সরস্বতীকে বিশ্বামিত্রের অভিসম্পাত হইতে করিব’ ॥১৩৷৷ রাজা! সেই ব্রাহ্মণের তপস্যা, শাস্ত্রীয়নিয়ম, ইন্দ্রিয়দমন, নানাবিধ উপবাস, ব্রহ্মচর্য্য ও কষ্টকর ব্ৰতদ্বারা পশুপতি ও জগৎপতি মহাদেবের আরাধনা করিয়া, সেই নদীশ্রেষ্ঠ। সরস্বতীকে রক্ত বহন হইতে মুক্ত করিলেন ॥১৪-১৫ সেই মুনিগণের প্রভাবে নদীশ্রেষ্ঠ। সরস্বতীর জল পূর্বের ন্যায় নিৰ্ম্মল হইল ; তখন নদীশ্রেষ্ঠু। সরস্বতী বিশ্বামিত্রের শাপ হইতে মুক্তি লাভ করিয়া, পূর্বের ন্যায় শােভা পাইতে লাগিল ॥১৬ তখন মুনিগণের প্রভাবে সরস্বতী সেইরূপ হইয়াছে দেখিয়া, রাক্ষসেরা ক্ষুধার্ত অবস্থায় সেই মুনিগণেরই স্মরণাপন্ন হইল ॥১৭ রাজা! তাহার পর সেই ক্ষুধার্ত রাক্ষসেরা কৃতাঞ্জলি হইয়া দয়ালু সেই সকল মুনিকে বলিল—১৮ (১৫)•••মােয়ামাস্তাং দেবীং•••পি নি। (১৮) কৃঞ্চলিং•••পি।

·পর্বণি ৪৫১ চত্বারিংশােহধ্যায়ঃ। বয়ং হি ক্ষুধিতাশ্চৈব ধর্মান্ধীনাশ শাশ্বতাৎ। ন চ নঃ কামকারােবয়ং যদ্বয়ং পাপকারিণঃ ॥১৯৷ যুকথাপ্রসাদেন দুষ্কতেন চ কৰ্ম্মণা। যৎ পাপং বর্ধতেইম্মাকং ততঃ স্মাে ব্ৰহ্মরাক্ষসাঃ ॥২॥ যােষিতাঞ্চৈব পাপেন যােনিদোষকৃতেন চ। এবং হি বৈশ্যশূদ্রাণাং ক্ষত্রিয়াণাং তথৈব চ। যে ব্রাহ্মণ প্রদ্বিষন্তি তে ভবন্তীহ রাক্ষসাঃ ॥২১৷৷ আচাৰ্যমৃত্বিজঞ্চৈব গুরুং বৃদ্ধজনং তথা। প্রাণিননা যেহুবমন্তন্তে তে ভবন্তীহ রাক্ষসাঃ ॥২২৷ তৎ কুরুধ্বমিহাস্মাকং তারণং দ্বিজসত্তমাঃ ।। শক্তাঃ ভবন্তঃ সর্বেষাং লােকানামপি তারণে ॥২৩ ভারতকৌমুদী বয়মিতি। শাশ্বতাৎ সনাতনাৎ। কামকার: স্বেচ্ছাচার: ॥১৯৷ যুগ্মকমিতি। দুষ্কতেন দুষ্টরূপেণ বিহিতেন। ব্ৰহ্মাণশ্চ তে রাক্ষসাশ্চেতি ব্ৰহ্ম- রাক্ষসাঃ ॥২০ | যােষিতামিতি। ক্ষত্রিয়াদীনাং কিং পাপমিত্যাহ য ইতি। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥২১ আচাৰ্যমিতি। আচাৰ্যমুপনেতার, গুরুং পিত্রাদিক। প্রাণিনােহাত্র মানুষাঃ ॥২২ তদিতি। তারণং রাক্ষসভাদুদ্ধার। শক্তাস্তপঃপ্রভাবাৎ ২৩ •• ‘আমরা ক্ষুধার্ত এবং সনাতন ধর্ম হইতে বিচ্যুত ; তা’র পর, আমরা যে পাপ- কাৰ্য্য করিয়া থাকি, তাহা আমাদের স্বেচ্ছাচার নহে ॥১৯৷ আপনাদের প্রসন্নতা না থাকায় এবং সর্বদাই দুফাৰ্য্য করিতে থাকায় যেহেতু পাপ বৃদ্ধি পাইয়া থাকে, সেই জন্যই আমরা ব্ৰহ্মরক্ষস হইয়াছি ॥২॥ ব্যভিচারপাপে নারীগণ এবং ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্রের মধ্যে যাহারা ব্রাহ্মণের বিদ্বেষ করে, তাহারা সেই পাপে—এই জগতে রাক্ষস হইয়া জন্মগ্রহণ করে ২১ যাহারা আচাৰ্য, পুরােহিত, গুরু ও বৃদ্ধ লােকের অবজ্ঞা করে, তাহারাও এই জগতে রাক্ষস হইয়া উৎপন্ন হয় ॥২২ অতএব ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠগণ! আপনারা আমাদিগকে উদ্ধার করুন; কারণ, আপনারা তপস্যার প্রভাবে ত্রিভুবনকেও উদ্ধার করিতে সমর্থ হন’ ॥২৩ (২০)•••যত গো ব্ৰহ্মরাক্ষসাঃপি বঙ্গ বর্জ্য নি।

·৪৫২ মহাভারতে তেষান্ত মুনয়ঃ শ্রুত্ব তুষ্টবুস্তাং মহানদীম। মােক্ষার্থং রক্ষণাং তেষামুচুঃ প্ৰয়তমানসাঃ ॥২৪৷৷ ক্ষুতং কীটাবপঞ্চ যচ্চোচ্ছিষ্টান্বিতং ভবেৎ। সকেশমবধূতঞ্চ রুদিতােপহতঞ্চ যৎ। শভিঃ সংসৃষ্টমঞ্চ ভাগােহসো রক্ষসামিহ ॥২৫৷ তম্মাজজ্ঞাত্বা সদা বিদ্বানেতা যত্নাদ্বিবর্জয়েৎ। রাক্ষসামুমসো ভুঙক্তে যে ভুঙক্তে হমীদৃশম্ ॥২৬৷৷ শােধয়িত্বা ততস্তীর্থমূষয়স্তে তপােধনা। মােক্ষার্থং রাক্ষ সানাঞ্চ নদীং তং প্রত্যচোদয় ॥২৭৷ মহষীণাং মতং জ্ঞাত্ব ততঃ সা সরিতাং বরা। অরুণামনিয়ামাস স্বাং তনুং পুরুষত! ২৮ ভারতকৌমুদী তেষামিতি। তেষাং বচনমিতি শেষ। প্রয়তমানসাঃ কামাদিশূন্যচিত্তাঃ ॥২৪ ক্ষুতমিতি। ক্ষুতং তদুষিত, কীটাবপন্নং কীটপতনেমােপহতম, উচ্ছিষ্টান্বিতং ভুক্তাবশেষযুক্ত। অবধূতং নিষ্পেষণাদিনা বিকৃতীকৃত, কদিতোপহতং বরাদনকাশীনা- পতনদুষিত। শভিঃ কুকুরৈঃ, সংসৃষ্টং স্পষ্ট। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥২৫। তন্মাদিতি। জ্ঞাত্বা উক্তবিধদোষদুষ্টং ন বেতি পরীক্ষা, এতা ভাগান ॥২৬ শশাধেতি। শােধয়িত্ব শােণিতমিশ্ৰীভাবন্মোচয়িত্ব। প্রত্যচোদয় রাঙ্গনাং মােনায়াদিশ ॥২৭ মহর্ষীণামিতি। আনয়ামাস আনিনায়, স্বাং স্বকীয়ামে, তনুং মূর্তিম ॥২৮ সংযতচিত্ত মুনিরা সেই রাক্ষসগণের উক্তি শুনিয়া, তাহাদের মুক্তির জন্য মহানদী সরস্বতীর স্তব করিলেন এবং বলিলেন—২৪ ‘ক্ষুতদুষ্ট (যে অন্নের উপরে হেঁচি দেওয়া হয়, সেই অল্প), কীটপতনদূষিত, উচ্ছিষ্ট, কেশযুক্ত, নিষ্পেষিত, অদূষিত এবং কুকুর স্পৃষ্ট—এই সকল অন্ন রাক্ষস- গণের ভাগ (খাদ্য) ॥২৫৷ অতএব বুদ্ধিমান্ লােক পরীক্ষা করিয়া যত্নপূর্বক এই সকল অন্ন পরিত্যাগ করিবেন। কারণ, যে লােক এইরূপ অন্ন ভােজন করে, সে লােক রাক্ষসায়ই ভােজন করে’ ॥২৬ সেই তপস্বী ঋষিরা সেই তীর্থ টীকে রক্ত মুক্ত করিয়া, রাক্ষসগণের মুক্তির জন্য সরস্বতীনদীকে আদেশ করিলেন ॥২৭ (২৪) তেষ বচনং শ্রদ্ধা নি। (২৫) এভি: সংমল্লখব বন্ধ।

·পর্বণি ৪৫৩ চত্বারিংশােহধ্যায়ঃ । তস্যাং ( রাক্ষসাঃ স্নাত্বা স্ত্যক্ত দিবং গতাঃ। অরুণায়াং মহারাজ! ব্ৰহ্মবধ্যাপহা হি সা॥২৯ এতমর্থমভিজ্ঞায় দেবরাজঃ শতক্রতুঃ। তস্মিংস্তীৰ্থবরে স্নাস্বা বিমুক্ত পানা কিল ॥৩॥ জনমেজয় উবাচ । কিমর্থং ভগবান শক্ৰো ব্ৰহ্মবধ্যামবাপ্তবান। কথমস্ফিংশ্চ তীর্থে বৈ আপুত্যাকল্মযােহভবৎ ॥৩১৷৷ বৈশম্পায়ন উবাচ । শৃণুদ্বৈতদুপাখ্যানং যথাবৃতং জনেশ্বর !! যথা বিভেদ সময়ং নমুচোসবঃ পুরা ॥৩২৷৷ নমুচিবাবা!তঃ সূর্যরশ্মিং সমাবিশং। তেনেন্দ্রঃ সখ্যমকরােৎ সময়ঞ্চেদমব্রবীৎ ॥৩৩। ৩ * ভারতকৌমুদী তামিতি। হি যস্মাৎ, সা অরুণা ব্রহ্মবধ্যাপহ। ব্রহ্মহত্যাপাপনাশিনী ॥২৯ এতমিতি। এমথম অরুণায়াং স্নানং ব্রহ্মহত্যাপাপপৰ্যন্তনাশকম্ ॥৩॥ কিমিতি। ব্ৰহ্মৰধ্যাং বহ্মহত্যাপাপ। আপ্নত্য স্নাত্বা, অকল্যাে নিপাপঃ ॥৩১। পৃথিতি। বিভেদ বভঞ্জ, সময়ং শপথম, নমুচেৰ্দানব ৩২। পুরুষশ্রেষ্ঠ! তাহার পর সৰস্বতীনদী সেই মহর্ষিগণের অভিপ্রায় বুঝিয়া, নিজের মূৰ্ত্তি অরুণাকে আনয়ন করল ॥২৮ মহারাজ! পরে সেই রাক্ষসেরা সেই অরুণাতে স্নান ও দেহ ত্যাগ করিয়া স্বর্গে গমন করিল; কারণ, সেই অরুণা স্নানকারীর ব্রহ্মহত্যার পাপ পর্যন্ত নাশ করিয়া থাকে ॥২৯ এই বিষয় জানিয়া দেবরাজ ইন্দ্র সেই প্রধানতীর্থ অরুণাতে স্নান করিয়া, পাপমুক্ত হইয়াছিলেন ॥৩০। জনমেজয় বলিলেন—“ভগবান্ ইন্দ্র কি জন্য ব্রহ্মহত্যার পাপে লিপ্ত হইয়া- ছিলেন এবং কি প্রকারেই তিনি অরুণাতে স্নান করিয়া নিস্পাপ হইয়া- ছিলেন’ ॥৩১ বৈশম্পায়ন বলিলেন-নরনাথ! আপনি এই উপাখ্যান যথাযথভাবে দণ করুন; পূর্বকালে ইন্দ্র নমুচির নিকটে কৃত প্রতিজ্ঞা ভঙ্গ করিয়াছিলেন।৩২ (৩৩)...সূৰ্য্যরশ্মী সমাৰিশৎ পি।

·৪৫৪ মহাভারত ন চার্জেণ ন গুফে ন রাত্রে নাপি চাহনি। বধিষামসুরশ্রেষ্ঠ। সখে। সত্যেন তে শপে ॥৩৪৷ এবং স সময়ং কৃত্বা দৃষ্ট। নীহারমীশ্বর। চিচ্ছেদাস্য শিবরা রাজন। অপাং ফেনেন বাসবঃ ॥৩৫৷ তচ্ছিন্নে নমুচেমিং পৃষ্ঠতঃ শক্ৰমম্বয়াৎ। ভাে মিত্রহন! পাপতি বাণং শত্রুমন্তিকাৎ ॥৩৬৷৷ এবং স শিরসা তেন চোদ্যমনঃ পুনঃ পুনঃ। পিতামহায় সন্তপ্ত এতমর্থং বেদয়ৎ ॥৩৭ তমব্রবীল্লাকগুরুররুণায়াং যথাবিধি। ইষ্টোপম্পৃশ দেবেন্দ্র। তীর্থে পাপভয়াপহে ॥৮৷ ভারতকৌমুদী নমুচিরিতি। তেন নমুচিনা সহ। সময়ং শপথ। ক্লীবৰ্ষম।৩৩ নেতি। আদ্রেণ শুঙ্কেণ চ শন্ত্রেণেতি শেষ। শপে শপথং করােমি ৩৪ এবমিতি। নীহারং নীহারান্তৰ্গতং নমুচি, ঈশ্বর অণিমাদ্যৈশ্বৰ্য্যবান্। অতএব অপাং ফেনেন ছেদনসম্ভব ইতি ভাব। অপাং জল ॥৩৫। তদিতি। মিত্রং মাং হস্তীতি মিত্ৰহা তৎসম্বােধন। তদেৰ পাপমিতি ভাবঃ ॥৩৬। এবমিতি। চোদ্যমানাে ভৎমান। পিতামহায় ব্ৰহ্মণে ॥৩৭ নমুচি ইন্দ্র হইতে ভীত হইয়া, সূর্যের কিরণমধ্যে প্রবেশ করিল; ইন্দ্র তাহার সহিত সখিত্ব স্থাপন করিলেন এবং এই শপথ করিলেন--৩৩ ‘সখে অসুরশ্রেষ্ঠ। আমি সত্য শপথ করিতেছি যে, দিনে বা রাত্রিতে আড্র বা শুষ্ক অস্ত্ৰদ্বারা তােমাকে বধ করিব না’ ॥৩৪। রাজা। দেবরাজ ইন্দ্র এইরূপ শপথ করিয়া, কোন সময় নীহারান্তর্গত নমুচিকে দেখিয়া, জলের ফেনদ্বারা সেই নমুচির মস্তক ছেদন করিলেন ॥৩৫। নমুচির সেই ছিন্ন মস্তক-ওরে মিত্রহত্যাকারী পাপাত্মা। এইরূপ বলিতে থাকিয়া, ইন্দ্রের পিছনে নিকটে নিকটে চলিতে থাকিল ॥৩৬ এইভাবে সেই নমুচির মস্তকটা বার বার তিরস্কার করিতে থাকিয়া, পিছনে পিছনে চলিতে থাকিলে, ইন্দ্র সন্তপ্ত হইয়া যাইয়া ব্রহ্মার নিকটে এই বিষয় জানাইলেন ॥৩৭। (৩৬)•••ভভ ভাে মিত্রহ। পাপেতি••নি। (৩৮) ইতঃ পরং শ্লোকৰয়মখিক পি বঙ্গ বন্ধ। তে চ যথা- এ পুণ্যজলা শক্ত। কৃতা মুনিভিৱেৰ চ। নিগুঢ়াগনৰিহালীৎ পূমে দু।

·৪৫৫ পর্বণি চম্বারিংশােহধ্যায়। ইত্যুক্তঃ স সরস্বত্যাঃ কুঞ্জে বৈ জনমেজয়।। ইষ্ট। যথাবলভিদরুণায়াপাশৎ ॥৩৯৷৷ স মুক্তঃ পাপনা তেন'ব্ৰহ্মবধ্যাতেন চ। জগাম সংহৃষ্টমনাস্ত্রিদিবং ত্রিদিবেশ্বরঃ ॥৪॥ শিরস্তচ্চাপি নমুচেস্তত্রৈবাপ্পত্য ভারত !। লােকান্ কামদুঘান প্রাপ্তমক্ষয়ান রাজসত্তম! ॥৪১৷ তাপম্পৃশ্য বলাে মহাত্মা দত্ব। চ দানানি পৃথগ বিধানি। অবাপ্য ধম্মং পরমাৰ্যকৰ্ম্মা জগাম সােমশ্য মহৎ সুতীর্থ ॥৪২। ভারতকৌমুদী তমিতি। লােকগুরুব্রহ্মা। ইষ্ট। যাগং কৃত্বা, উপস্পৃশ স্নাহি ॥৩৮ ইতীতি। কুঞ্জে লতাদ্যাবৃতস্থানে। বলভিদি, উপাস্পৃশৎ সাতবান।৩৯৯ স ইতি। ব্ৰহ্মবধ্যকৃতেন ব্রহ্মহত্যাহুল্যমিত্রহত্যাকৃতেন ॥৪০। শির ইতি। আপুত্য অবগাহ। কামদুঘান অতীষ্টদান ॥৪১ তত্ৰেতি। উপস্পৃশ্য অাত্বা, বলল রামঃ। পরমমুত্তমম অৰ্য্যকৰ্ম্ম সজ্জনকাৰ্যং য সঃ ॥৪২|| তখন ব্রহ্মা ইন্দ্রকে বলিলেন-‘দেবরাজ! তুমি পাপভয়নাশক অরুণাতীর্থে যাইয়া যথাবিধানে যজ্ঞ করিয়া তাহাতে স্নান কর’ ॥৩৮ রাজা জনমেজয়! ব্রহ্মা এইরূপ বলিলে, ইন্দ্র সরস্বতীনদীর কুঞ্জে যথাবিধানে যজ্ঞ করিয়া অরুণতে স্নান করিলেন ॥৩৯ তখন স্বর্গাধিপতি ইন্দ্ৰ ব্ৰহ্মহত্যা পাপের তুল্য মিত্রহত্যা পাপ হইতে মুক্ত হইয়া, স্বর্গলােকে গমন করিলেন ॥৪॥ ভরতনন্দন রাজশ্রেষ্ঠ নমুচির সেই মস্তকটীও অরুণাতে স্নান করিয়া, অক্ষয় ও অভীষ্টদাতা স্বর্গলােকে গমন করিল ॥৪১। মহাত্মা এবং অত্যন্তসৎকর্মান্বিত বলরামও সেই অরুণাতীর্থে স্নান ও নানাবিধ দান করিয়া, ধৰ্মলাভে সন্তুষ্ট হইয়া, চন্দ্রের মহাতীর্থে গমন করিলেন ॥৪২ ততােহভ্যেতারুণাং দেবীং প্লাবয়ামাস বারিণা। সরস্বত্যাণায়াশ্চ পুণ্যোহয়ং সঙ্গমে মহান।২। ইহ ত্বং যজ দেবে! দদ দানেকশ। অত্ৰাপ্লত্য সুঘােরাত্বং পাতকাদ্বিপ্রমােক্ষ্যসে॥ (৩৯) অত্র মহা পাঠভেদোবৰ্ত্ততে—বঙ্গ বদ্ধ। (৪১) ইতঃ পরং “বৈশম্পায়ন উবাচ পি বল বন্ধ।

·৪৫৬ মহাভারতে যত্ৰাযজদ্ৰাজসূয়েন সোমঃ সাক্ষাৎ পুরা বিধিবং পার্থিবে।। অত্রিধামান বিপ্ৰমুখ্যে। বভূব হোত। যস্মিন্ ক্ৰমুখ্যে মহাত্মা ॥৪ ৩৷৷ যস্যান্তেভূং সুমহদ্দানবানাং দৈতেয়ানাং রাক্ষসামাঞ্চ দেবৈঃ। যস্মিন যুদ্ধং তারকাখ্যং সুতীব্ৰং যত্র স্কলস্তারকং বৈ জঘান ॥৪৪৷ সৈনাপত্যং লব্ধবান দেবতানাং মহাসেনাে যন্ত্র দৈত্যান্ত কর্তা। সাক্ষাচ্চাশি বং কার্তিকেয়ঃ সদা কুমারাে যত্র স ক্ষরাজঃ ॥৫। ইতি শ্ৰীমহাভারতে শতসাহাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে বলদেবতীর্থযাত্রায়াং সারস্বতােপাখ্যানে চত্বারিংশােহধ্যায়ঃ ॥৷ * ভারতকৌমুদী যত্ৰেতি। সােমশ্চন্দ্র। তুমুখ্যে যজ্ঞশ্রেষ্ঠে তস্মিন রাজসূয়ে ॥৪৩ যঙ্গেতি। দেবৈঃ সার্ধ। তারকাখ্যং তারকাসুরঙ্গ প্রধানত্বদিতি ভাৰঃ ॥৪৪। সৈনেতি। সৈনাপত্যং সেনাপতিত্ব, মহতী সেনা যস্য সঃ। প্লাজো মহা- পর্কটীবৃক্ষ: ৪৫। ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারত-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্য্যবিরচিতায়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপণি গদাযুদ্ধে চত্বারিংশােহধ্যায়ঃ ॥ রাজশ্রেষ্ঠ। পূর্বকালে স্বয়ং চন্দ্র যে তীর্থে থাকিয়া যথাবিধানে রাজসূয়ষজ্ঞ করিয়াছিলেন এবং যে মহাযজ্ঞে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ অত্রি হােতা হইয়াছিলেন ॥৪৩ যে যজ্ঞ সমাপ্ত হইলে, দেবগণের সহিত দৈত্য, দানব ও রাক্ষসগণের তারক- নামক ভয়ঙ্কর মহাযুদ্ধ হইয়াছিল এবং যে যুদ্ধে কার্তিক তারকাসুরকে বধ করিয়া- ছিলেন ॥৪৪। যে যুদ্ধে মহাসেন ও দৈত্যহস্তা কার্তিক দেবগণের সেনাপতিপদ লাভ করিয়া- ছিলেন এবং যে তীর্থে তিনি স্বয়ং বাস করেন, আর যে তীর্থে একটা বিশাল পর্কটা বৃক্ষ রহিয়াছে ॥৪৫ (৪৫) সনৎকুমাররা যত্র সমিয়াজ-পি। • ত্ৰিচত্বারিংশত্তমােহধ্যায়ঃ পি বঙ্গ বদ্ধ বা সস, ••চতুশ্চত্বারিংশােহধ্যায় নি।

·একচারিংশােহধ্যায়ঃ।
জনমেজয় উবাচ।
সরস্বত্যাঃ প্রভাবােবয়মুক্তস্তে দ্বিজসত্তম।।
কুমারস্যাভিষেকন্তু ব্ৰহ্মন। ব্যাখ্যাতুমহসি ॥১॥
যস্মিন কালে চ দেশে চ যথা চ বদতাং বর !।
যৈশ্চাভিষিক্তো ভগবান বিধি যেন চ প্রভুঃ ॥২॥
ঋন্দো যথা চ দৈত্যানামকরােৎ কদনং মহৎ।
তথা মে সৰ্বমাচ পরং কৌতূহলং হি মে ॥ (যুগ্নকম)
বৈশম্পায়ন উবাচ
কুরুবংশস্য সদৃশং কৌতূহলমিদং তব।
হষমুৎপাদয়ত্যেব বচো মে জনমেজয়! ॥৪৷
হন্ত তে কথয়িষ্যামি শৃথানস্য জনাধিপ!।
অভিষেকং কুমারস্য প্রভাবঞ্চ মহাত্মনঃ ॥৫॥
ভারতকৌমুদী
পূৰ্বাধ্যায়ে “সৈনাপত্যং লব্ধবা” ইত্যুক্তেশুদভিষেকাদিকং পৃচ্ছতি সরস্ব ত্যা ইতি।
অ বৃত্তান্ত বনপৰ্বণাক্তাবপি বক্তশ্রোতৃভেদাৎ পুনৰুক্তৌ ন দোষ। কাদাচিৎক-
স্তদ্বিরােধও কল্পান্তরীয়াঙ্গীকারাৎ সমাধেয়। তে ত্বয়া। কুমারস্য কার্তিকেয়ৎ ॥১॥
যশিরিতি। ভগবান্ মাহাত্ম্যবান্, প্রভু প্রভাবশালী কার্তিকেয়। স্কঃ কার্তিকেয়,
মহৎ কদনং মহামারী ॥২-৩
কুর্বিতি। কুরুবংশ হি ধৰ্ম্মাখ্যানশ্রবণে চিরমেব কৌতুকীত্যাশয়ঃ ॥৪॥
জনমেজয় বলিলেন—“দ্বিজশ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ! আপনি সরস্বতীর এই প্রভাব
বলিলেন, এখন কার্তিকের অভিষেকবৃত্তান্ত বলুন॥১॥
বাগ্বিশ্রেষ্ঠ! যে দেশে যে কালে যে প্রকারে যে বিধানে যাঁহারা মাহাত্ম ও
প্রভাবশালী কার্তিককে অভিষিক্ত করিয়াছিলেন এবং কার্তিক যে ভাবে অসুরগণের
মহামারী ঘটাইয়াছিলেন, সেই সমস্ত বৃত্তান্ত আমার নিকট বলুন। কারণ, উহা
শ্রবণে আমার গুরুতর কৌতূহল জন্মিয়াছে’ ॥২-৩৷৷
বৈশম্পায়ন বলিলেন—রাজা জনমেজয়! আপনার এই কৌতূহল কুরুবংশের
উপযুক্তই বটে; আমার বাক্য অবশ্যই আপনার আনন্দ উৎপাদন করিবে ॥৪॥

·মহাভারতে তেজো মাহেশ্বরং ময়ো পতিতং পুরা। তৎ সর্বক্ষো ভগবানাশকমক্ষয়ম্ ॥৬৷ তেন সীদতি তেজস্বী দীপ্তিমান হ্যবাহনঃ। ন চৈনং ধারয়ামাস ব্ৰহ্মণে উক্তবান প্রভুঃ ॥৭৷ স গঙ্গামুপসঙ্গম্য নিয়ােগাব্ৰহ্মণঃ প্রভু। গর্ভমাহিতবা দিব্যং ভাস্কররূপমতেজসম ॥ অথ গঙ্গাপি তং গর্ভমসহন্তী বিধারণে। উৎসসজ্জ গিরো রম্যে হিমবত্যমরাজ্জিতে ॥৯॥ স তত্র বধে লােকানাবৃত্য জ্বলনাত্মজঃ। দণ্ডলাকারং তং গর্ভমথ কৃত্তিকাঃ ॥১০ ভারতকৌমুদী হন্তেতি। হন্তেতি হবে, খান শৃখতৰ সমীপে ॥ তেজ ইতি। তেজো রেতঃ, স্কং পতিত। অক্ষয়দেব দগ্ধ নাশকদিত্যাশয়ঃ ।। তেনেতি। তেন পতিতেন তেজ, সীদতি ক্লিতি, হ্যবাহন অখিঃ ॥ স ইতি। নিয়ােগাদাদেশাং। গর্ভং গর্ভজনক ততে অথেতি। অসহী অশতী। উৎসস নিচিক্ষেপ না ইতি। আবৃত্য ব্যাপ্য। অলনাকারং বহ্নিসদৃশ ১০ ; নরনাথ! আপনি শ্রবণ করিতেছেন, আমিও আনন্দের সহিতই আপনার নিকটে কার্তিকের অভিষেক ও প্রভাৰবৃত্তান্ত বলিব ॥৫॥ পূৰ্বকালে মহাদেবের বীৰ্য্য অগ্নিমধ্যে পতিত হইয়াছিল; কিন্তু ভগৱা অগ্নি সর্বভ হইলেও, সে অক্ষর বীৰ্য দগ্ধ করিতে সমর্থ হন নাই ॥৬॥ অগ্নি দীপ্তিশালী, তেজস্বী এবং শক্তিসম্পন্ন হইয়াও সেই তেজে ক্লেশ অনুভব করিতে লাগিলেন, এমন কি তাহা ধারণ করিতেই সমর্থ হইলেন না; তাহার পর তিনি তাহা ব্রহ্মার নিকট বলিলেন ॥৭॥ পরে ব্রহ্মার আদেশে অগ্নি গঙ্গার নিকটে যাইয়া, সূর্যের ন্যায় উজ্জ্বল সেই তেজ গঙ্গামধ্যে নিক্ষেপ করিলেন ॥ তদনন্তর গঙ্গাও সেই তেজ ধারণ করিতে অসমর্থ হইয়া, দেবসেবিত মনােহর হিমালয়পর্বতে তাহা নিক্ষেপ করিলেন । অগ্নিসভূত সেই তেজ আপন তেজে সমস্ত জগৎ ব্যাপ্ত করিয়া বৃদ্ধি পাইতে (৭) তেনালীতিতেৰীপি বা বর্জ। - ·পর্বণি একচত্বারিংশােহধ্যায়ঃ । ৪৫১ শরস্তষে মহাত্মানমনত্মজমীশ্বর। মমায়মিতি তাঃ সৰ্বাঃ পুত্রার্থিদ্যোভিচমুঃ ॥১১ তাসাং বিদিত্বা ভাবং তং মাতৃণাং ভগবান প্রভু। প্রমুতানাং পয়ঃ ষড় ভিৰদনৈরপিবত্তদা ॥১২৷ তং প্রভাবং সমালক্ষ্য তস্য বালস্য কৃত্তিকা। পরং বিস্ময়মাপন্না দেবো দিব্যবপুর্ধরাঃ ॥১৩ যত্রোৎসৃষ্টঃ স ভগবান্ গঙ্গায়াং গিরিমূর্ধনি। স শৈলঃ কাঞ্চনঃ সৰ্বঃ সংবভো কুরুনন্দন! ॥১৪৷ বদ্ধতা চৈব গর্ভেণ পৃথিবী তেন রঞ্জিতা। অতশ্চ সৰ্বে সংবৃত্তা গিয়ঃ কাঞ্চনাকরাঃ ॥১৫|| ভারতকৌমুদী শয়েতি। শরম্বে তদাখ্যতৃণসমূহমূলে, অনলাজং বহ্নিপুত্ৰম, ঈশ্বরং শক্তিশালিন। সৰ্বাঃ বড়েব, অভিচক্রমুঃ অভিজগু॥১১৷ তামিতি। প্রমুতানাং করদুগ্ধস্তনীনাং কৃত্তিকানা, পয়াে দুগ্ধম্ ॥১২ তমিতি। তং যথুখাবির্ভাবক। দিব্যবপুর্ধরা সুন্দরদেহধারিণ্যঃ ॥১৩ যত্ৰেতি। কাঞ্চনঃ স্বর্ণময়ঃ সন, কার্তিকেয়শুৈব প্রভাবাদিতি ভাবঃ ১৪ লাগিল; তাহার পর ছয় জন কৃত্তিকা অগ্নির ন্যায় উজ্জ্বল সেই তেজ দর্শন করিলেন ১০ ক্রমে পুত্রার্থিনী সেই সকল কৃত্তিকা শক্তিশালী ও মহাত্মা সেই অগ্নির পুত্ৰটীকে দেখিয়া এটা আমার এই কথা বলিতে থাকিয়া, তাঁহার নিকটে গমন করিলেন।১১৫ • এবং তাহাদের প্রত্যেকেরই স্তন হইতে দুগ্ধ নির্গত হইতে লাগিল, তখন মাহাত্ম্য ও প্রভাবশালী সেই বালকটী কৃত্তিকাগণের অভিপ্রায় বুঝিয়া, ছয়খানি মুখ বাহির করিয়া প্রত্যেকেরই দুগ্ধ পান করিতে লাগিলেন।১২ সেই বালকটীর সেই প্রভাব দেখিয়া দিব্যশরীরধারিণী কৃত্তিকাদেবীরা অত্যন্ত বিয়াপ হইলেন।১৩ কৌরবনন্দন। কৃত্তিকার যে পর্বতের উপরে গঙ্গার নিকটে মাহাত্মশালী কার্তিককে রাখিয়া গিয়াছিলেন; সেই পৰ্বত স্বর্ণময় হইয়া বিশেষ শােভা পাইয়াছিল।১৪ (১) পুত্রার্থিকােহতিচুকুনি। (১৪) যন্ত্রাংশ গর্ত সংৰতে সেবা নি। (১৫)•••গিরমঃ কাঞ্চনাকা সাে নি।

·৪৬০ মহাভারতে । কুমারঃ সুমহাবীৰ্য্যঃ কার্তিকেয় ইতি স্মৃতঃ। গাঙ্গেয়ঃ পূর্বমভবম্মহাযােগবলম্বিতঃ ॥১৬৷৷ শমেন তপসা চৈব বীর্যেণ চ সমন্বিতঃ । ববৃদেহতীব রাজেন্দ্র ! চন্দ্রবৎ প্রিয়দর্শনঃ ॥১৭৷ স তস্মিন কাঞ্চনে দিব্যে শরস্তষে শ্রিয়া বৃতঃ। স্তয়মানঃ সদা শেতে গন্ধর্বৈমুনিভিস্তথা ॥১৮৷ তথৈনমন্থনৃত্যন্ত দেবকন্যাঃ সহস্রশঃ। দিব্যবাদিত্ৰনৃত্যজ্ঞঃ স্তুবন্ত্যশ্চারুদর্শনাঃ ॥১৯ অম্বস্তে চ নদী দেবং গঙ্গা বৈ সরিতাং বরা। দধার পৃথিবী চৈনং বিভ্ৰতী রূপমুত্তমম্ ॥২॥ জাতকৰ্ম্মাদিকাস্তস্য ক্রিয়াশ্চক্রে বৃহস্পতিঃ। বেদশ্চৈনং ক্রতুমূর্তিরুপতন্থে কৃতাঞ্জলিঃ ॥২১ ভারতকৌমুদী বর্ধতেতি। বদ্ধতা বদ্ধমানেন, গর্ভেণ বালকেন। কাঞ্চনাকরাঃ স্বর্ণখনিময়াঃ ॥১৫ কুমার ইতি। কার্তিকেয়ঃ কৃত্তিকানাং পুত্ৰাৎ। গাঙ্গেয়ােহপি গঙ্গাপুত্ৰত্বাদেব ১৬ শমেনেতি। শমেন অন্তরিন্দ্রিয়দমনেন ১৭ স ইতি। কাঞ্চনে স্বর্ণময়ে, শ্রিয়া দেহকান্ত্যা ॥১৮ তথেতি। অনু লক্ষীকৃত্য ॥১৯ সেই বালকটী ক্রমে কি পাইতে থাকিয়া তত্ৰত্য ভূমি রঞ্জিত করিতে লাগিল, সেই জন্যই সমস্ত পর্বত স্বর্ণের আকর হইয়া গেল ॥১৫। অত্যন্ত বলবান্ ও বিশেষ যােগপ্রভাবশালী সেই বালকটীর প্রথম নাম হইয়াছিল— গাঙ্গেয়’, তৎপরে নাম হইয়াছিল—“কার্তিকেয়’ ॥১৬ রাজশ্রেষ্ঠ ! শমগুণ, তপস্যা ও দৈহিকবলসম্পন্ন এবং চন্দ্রের ন্যায় প্রিয়দর্শন সেই কার্তিক, ক্রমে অত্যন্ত বৃদ্ধি পাইতে লাগিলেন ॥১৭ পরমসৌন্দৰ্য্যশালী কার্তিক সেই মনােহর স্বর্ণময় শরবনে সর্বদা অবস্থান করিতেন এবং তৎকালে গন্ধৰ্ব্বগণ ও মুনিগণ আসিয়া তাহার স্তব করিতেন।১৮ সেইরূপই চারুদর্শনা এবং স্বর্গীয় নৃত্যবাদ্যবিৎ সহস্র সহস্র দেবকন্যা আসিয়া কার্তিকের সম্মুখে স্তব করিতে থাকিয়া নৃত্য করিতেন ॥১৯ নদীশ্রেষ্ঠা গঙ্গা কার্তিকের সম্মুখ দিয়া প্রবাহিত হইত এবং পৃথিবী সুন্দর রূপ ধারণ করিয়া কার্তিককে ধারণ করিতেন ॥২০। (২১) জাতকর্মাদিকাত্ৰ-পি বঙ্গ বন্ধ সে।

·পর্বণি ৪৬১ একচত্বারিংশােহধ্যায়। ধনুর্বেদশ্চতুষ্পদঃ শস্ত্রগ্রামঃ সসংগ্রহঃ। তত্রৈনং সমুপাতিষ্ঠৎ সাক্ষাদ্বাণী চ কেবলা ॥২২৷৷ স দদর্শ মহাবীৰ্যো দেবদেবমুমাপতিম্। শৈলপুত্র্য সহাসীনং ভূতসংঘশতৈবৃতম্ ॥২৩ নিকায়া ভূতসংঘানাং পরমাদ্ভুতদর্শনাঃ। বিকৃতা বিকৃতাকারা বিকৃতাভরণধ্বজাঃ ॥২৪। ব্যাঘ্ৰসিংহবদনা বিড়ালমকরাননাঃ। বৃষদংশমুখশ্চাত্যে গজোষ্ট্ৰবদনাস্তথা। উলুকবদনাঃ কেচিদগৃগােমায়ুদর্শনাঃ ॥২৫ ভারতকৌমুদী অগ্নিতি। অনু লক্ষণীকৃত্য আস্তে তিষ্ঠতি স্ম, দেবং কার্তিকেয়ম্ ॥২৩ জাতেতি। বেদঃ ক্রতুযজ্ঞশ্চ মূর্তিমুর্তিমান সন, উপতন্থে উপাসক্রে ॥২১। ধনুরিতি। নিশ্মণপরীক্ষা-প্রয়োগেপসংহাররূপাশ্চত্বরঃ পদ। য , সংগৃহস্তে যে তে সংগ্রহ। মন্ত্রাস্তৈ: সহেতি সঃ। কেবলা মুখ্য। ২২। স ইতি। শৈলপুত্রা পাতা |২৩| নিকায়া ইতি। নিকায়া সমূহঃ। বিকৃত বিকৃতস্বভাবঃ ॥২৪ | ব্যাঘ্রেতি। ঋক্ষে। ভল্লক। বৃদংশােহপি বিড়ালবিশেষ। উল্ক পেচক, ধ: পক্ষিবিশেষ, গেমায়ুঃ শৃগাল। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥২৫। বৃহস্পতি কার্তিকের জাতক-দি সংস্কারকার্ফগুলি করিয়াছিলেন এবং বেদ ও যজ্ঞ সকল মূর্তিমান্ হইয়া কৃতাঞ্জলিপুটে কার্তিকের উপাসনা করিয়াছিল ॥২১ চতুষ্পদ ধনুর্বেদ, মন্ত্রের সহিত অস্ত্রসমূহ এবং সরস্বতী মূর্তিমতী হইয়া কার্তিকের নিকট উপস্থিত হইয়াছিলেন ॥২২। কমে কার্তিক দর্শন করলেন - দেবদেব মহাদেব পার্বতীর সহিত উপবেশন করিয়া রহিয়াছেন এবং দলে দলে ভূতগণ তাহাকে পরিবেষ্টন করিয়া অবস্থান করিতেছে ॥২৩। সেই ভূতগুলির দর্শন অত্যন্ত অদ্ভুত, স্বভাব বিকৃত, আকার অন্য প্রকার এবং অলঙ্কার ও ধ্বজ তান্ত রূপ ছিল ॥২৪। কতকগুলি ভূতের মুখ—ব্যাঘ, সিংহ ও ভল্লুকের ন্যায়, অপর কতকগুলির বদন-বিড়াল ও মকরের তুল্য, অন্য কতকগুলির আনন-বনবিড়ালের সমান, আর (২) সাধ গ্রাম সংবা নি। (২৩)•• ভূতসংঘৈশতৈবৃত:-নি।

·৪৬২ মহাভারতে ক্রৌঞ্চপারাবতনিভৈবনে রাষ্ণবৈরপি। শ্বাবিচ্ছল্যকগােধানামজৈড়কগং তথা। সদৃশানি বপূংষ্যন্যে তত্র তত্র ব্যধারয়ন॥২৬৷ কেচিচ্ছৈলামুদপ্রখ্যাক্রোতগদায়ুধাঃ। কেচিঞ্জনপুঞ্জাভাঃ কেচিচ্ছে,তাচলপ্রভাঃ ॥২৭৷ সপ্ত মাতৃগণাশ্চৈব সমাজগুবিশাংপতে।। সাধ্যা বিশ্বেইথ মরুতে বসবঃ পিতরস্তথা। রুদ্রাদিত্যাস্তথা সিদ্ধা ভুজগা দানবাঃ খগাঃ ॥২৮৷ ব্রহ্মা স্বয়ম্ভর্ভগবান সপুত্রঃ সহ বিষ্ণুনা। শস্তথাভ্যয়াদূদ্রষ্টং কুমারবরমচ্যুতম্ ॥২৯৷ ভারতকৌমুদী ক্রৌঞ্চেতি। রাবৈ বন্ধুমৃগবদনসদৃশৈ। খাবিদায়ঃ পশুবিশেষাঃ। ষটপদঃ ॥২৬ কেচিদিতি। শৈলামুদপ্রখ্যাঃ পৰ্বতমেঘতুল্যনীলবর্ণা, চক্রাণি চ উচ্চতগদাশ আয়ুধানি যেষাং তে। আসন্নিতি শেষ: ২৭ সপ্তেতি। ব্রাহ্মী, বৈষ্ণবী, মাহেশ্বরী, বারাহী, নারসিংহী, কৌমারী, ঐশ্রী চেতি সপ্ত মাতর। মরুতে বায়ব। বটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ২৮ ব্রহ্মেতি। পুত্রৈদক্ষাদিভিঃ সহেতি সপুত্র। অচ্যুতং ৰীৱব্ৰতাদষ্টম্ ॥২৯ কতকগুলির মুখ-হস্তী ও উষ্ট্রের মুখের সদৃশ, অন্যগুলির মুখ-পেচকের মত ছিল, কতকগুলি ভূতের আকৃতি-শকুন ও শৃগালের তুল্য দেখা যাইতেছিল ॥২৫ কতকগুলি ভূতের মুখ ছিল—কোচবক, কপােত ও রঙ্কুমৃগের তুল্য, কতকগুলি ভুত শেজারু, বনকুকুর, গােসাপ, ছাগল, মেষ ও গরুর ন্যায় শরীর ধারণ করিতেছিল ॥২৬৷৷ কতকগুলি ভূত পর্বত ও মেঘের ন্যায় নীলবর্ণ, কতকগুলি চক্র ও উত্তোলিত গদাধারী, কতকগুলি কজ্জলরাশির ন্যায় ঘাের কৃষ্ণবর্ণ এবং কতকগুলি কৈলাস- পর্বতের ন্যায় শুভ্রবর্ণ ছিল ॥২৭ নরনাথ! সপ্ত মাতৃগণ, সাধ্যগণ, বিশ্বেদেবগণ, মরুগণ, বসুগণ, পিতৃগণ, রুদ্রগণ, আদিত্যগণ, সিদ্ধগণ, নাগগণ, দানবগণ ও পক্ষিগণ আগমন করিলেন ॥২৮। দক্ষ প্রভৃতি পুত্রগণের সহিত মাহাত্মশালী স্বয় ব্রহ্মা, বিষ্ণু এবং ইন্দ্র সমস্ত বীরলক্ষণসম্পন্ন কার্তিককে দর্শন করিবার জন্য আগমন করিলেন ॥২১ (২৭)•••চালাতগদায়খানি।

·পণি ৪৬৩ একচারিংশােহধ্যায়। নারদপ্রমুখশ্যাপি দেবগন্ধর্বসত্তমাঃ। দেয় সিদ্ধাশ্চ বৃহস্পতিপুরােগমাঃ ॥৩॥ পিতরাে জগতঃ শ্রেষ্ঠ। দেবানামপি দেবতাঃ । তেহপি তত্র সমাজগ্র্যামা ধামাশ্চ সৰ্ব্বশঃ ॥৩১ (যুগ্মকম) সতু বালােহপি বলবান মহাযােগবলম্বিতঃ। অভ্যাজগাম দেবেশং শূলহস্তং পিনাকিন ॥৩২। তমাৰজন্তমালক্ষ্য শিবস্যাশীষ্মনােগতম। যুগপচ্ছৈলাশ গঙ্গায়াঃ পাকস্য চ ॥৩৩৷৷ কং নু পূৰ্বময়ং বালাে গৌরবাদভপৈষতি। অপি মামিতি সর্বেষাং তেষামাসীন্মনােগতম্ ॥৩৪৷ তেমেতদভিপ্রায়ং চতুর্ণামুপলক্ষ্য সঃ। যুগপদ্যােগমস্থায় সস… বিবিধস্তনুঃ ॥৩৫। ভারতকৌমুদী নারদেতি। নারদপ্রমুখ। দেবৰ্ষয় ইতি সম্বন্ধ। যামা ধামাশ্চ দেবগণবিশেষাঃ ৩০-৩১। সতি। পিকিনং মহাদেব ॥৩২। তমিতি। আলক্ষ্য অবলােক্য, মনােগতং তর্কণম। পাবক বহে ॥৩৩ কমিতি। গৌরবাৎ জনননিবন্ধনগুরুত্বসম্পৰ্কাৎ ৩৪। তেমিতি। যােগং যােগজমৈশ্বৰ্য্য। সসৰ্জ চকার ॥৩৫ নারদপ্রভৃতি দেবর্ষিগণ, দেবতা ও গন্ধৰ্বশ্রেষ্ঠগণ, সিদ্ধগণ, জগতের শ্রেষ্ঠ ও দেবগণেরও দেবতা পিতৃগণ এবং সমস্ত যামগণ ও ধামগণ, বৃহস্পতিকে অগ্রবর্তী করিয়া সেইস্থানে আগমন করিলেন ॥৩০--৩১। বালক হইলেও মহাবলশালী ও যােগপ্রভাবসম্পন্ন কার্তিক, শূলধারী মহাদেবের দিকে গমন করিতে লাগিলেন ॥৩২। তাঁহাকে আসিতে দেখিয়া একাই মহাদেব, পার্বতী, গঙ্গা ও অগ্নির মনে এইরূপ বিতর্ক উপস্থিত হইল-৩৩ এই বালক গৌরববশতঃ প্রথমে কাহার নিকট আসিবে ? আমার নিকট আসিবে কি ? এইরূপ তাঁহাদের চারিজনেরই মনে মনে প্রশ্ন উৎপন্ন হইল ॥৩৪ তাহাদের চারিজনেরই এইরূপ অভিপ্রায় বুঝিয়া, যােগবল অবলম্বন করিয়া, কার্তিক একাই নিজের চাৰিটী মূর্তি সৃষ্টি করিলেন ॥৩৫। (৩৫) তেমেতভিয়ং•••নি। - E= = = ·৪৬৪ মহাভারতে তােহভবচ্চমূর্তি ক্ষণেন ভগবান প্রভু। তস্য শাখে বিশাখ নৈগমেয়শ্চ পৃষ্ঠতঃ ॥৩৬ এবং কৃত্বা স্বমাত্মানং চতুৰ্দ্ধা ভগবান প্রভু। যতাে রুদ্ৰস্ততঃ স্কন্দঃ জগামাদ্ভুতদর্শনঃ ॥৩৭ বিশাখস্তু যযৌ দেবীং ততাে গিরিবরাত্মজাম। শাখে। যযৌ স ভগবান দিব্যমূর্তির্বিভাবসু। নৈগমেয়ােহগমগঙ্গাং কুমারঃ পাবকপ্রভঃ ॥৩৮। সর্বে ভাস্বরদেহান্তে চত্বরঃ সমরূপিণ। তা সমভ্যয়ুরব্যগ্ৰান্তদদ্ভুতমিবাভবৎ ॥৩৯৷ হাহাকারে মহানাসীদ্দেদানবরক্ষম। তদৃষ্টা মহাশ্চৰ্য্যমদ্ভুতং লােমহর্ষণ ॥৪॥ ভারতকৌমুদী তত ইতি। অপরমূৰ্তিত্রয়নামান্তাহ শাখ ইত্যাদি। অভবদিতি শেষ ॥৩৬ এবমিতি। ঋন্নাৎ রুদ্ররেতসাে জাততয়া স্কন্দ। অদ্ভুতদর্শনঃ অতিসুন্দরত্বাৎ ৩৭ বিশাখ ইতি। বিশিষ্ট। শাখা শিবাংশে। যশিন সঃ। শাখা পাবকাংশােহস্তান্তীতি শাখ। অশআদিবাদ। নিগমস্তং তদ্বেদ্য ইতি নৈগমেয়। ষটপদ শ্লোকঃ ॥৩৮ সৰ্ব্ব ইতি। ভাস্বরদেহাস্তেজপসাজ্জলমুত্তয়। তা শিবাদী, অব্যগ্ৰাঃ সুস্থিরাঃ ৩৯। হাহেতি। হাহাকার তেন ঋলেন স্বস্বাধিকারহরণাশঙ্কাশাদিতি ভাবঃ ॥৪০ তদনন্তর মাহাত্ম ও প্রভাবশালী কার্তিক চারিটী মূর্তি ধারণ করিলেশাখ, বিশাখ ও নৈগমেয় তাহার পিছনে পিছনে চলিতে লাগিল ॥৩৬ মাহাত্ম ও প্রভাবশালী কার্তিক এইভাবে চারিটী মূর্তি সৃষ্টি করিয়া স্কন্দরূপে—যেখানে মহাদেব ছিলেন, সেইখানে গমন করিলেন ॥৩৭ তাহার পর বিশাখ পাৰ্ব্বতীদেবীর প্রতি, মাহাত্মশালী ও সুন্দরমূর্তি শাখ অগ্নির দিকে এবং অগ্নির ন্যায় উজ্জ্বল কুমার নৈগমেয় গঙ্গার প্রতি গমন করিলেন ॥৩৮। উজ্জলমূর্তি ও সমানরূপধারী সেই চারিটী বালকই অবিচলিতভাবে তঁাহাদের প্রতি গমন করিল; তাহা যেন অদ্ভুত বলিয়া বােধ হইল ॥৩৯৷ সেই আশ্চৰ্য্য, অভূতপূর্ব ও লােমহর্ষণ ঘটনা দেখিয়া দেব, দানব ও গন্ধব- গণের মধ্যে বিশাল হাহাকার হইতে লাগিল ॥৪॥ (৩৭) এবং স কৃত্বা হাত্মানং বঙ্গ বন্ধ বা সে নি। (৩৮) অত্র পুম্ভকভেদ এব পাঠভেদ। (৩৯) সর্বে ভাসুরদেহান্ডেপি নি বা সাে।

·পর্বণি ০৫ একচারিংশােহধ্যায়। ততাে রুদ্র দেবী চ পাবক পিতামহ। গঙ্গয়া সহিতাঃ সর্বে প্রণিপেতুজগৎপতিম্ ॥৪১৷ প্রণিপত্য ততন্তে তু বিধিবাজপুজব।। ইদমুচুৰ্বচো রাজন! কার্তিকেয়প্রিয়েন্সয়া ॥৪২। অস্য বালস্য ভগবন! আধিপত্যং যথেষ্পিতম। অম্মৎপ্রিয়ার্থং দেবেশ। সদৃশং দাতুমহসি ॥৪৩৷৷ ততঃ স ভগবান ধীমান সৰ্বলােকপিতামহঃ। মনসা চিন্তয়ামাস কিময়ং লভতামিতি ॥৪৪৷ ঐশ্বৰ্য্যাণি হি সৰ্বাণি দেবগন্ধৰ্বরসাম্। ভূতক্ষবিহঙ্গানাং পম্নগানাঞ্চ সৰ্ব্বশঃ ॥৪৫। পূর্বমেবাদিদেশাসৌ নিকায়েষু মহাত্মনাম। সমর্থঞ্চ তমৈশ্বৰ্যে মহামতিরমন্যত ॥৪৬৷৷ (যুগ্মকম) ভারতকৌমুদী তত ইতি। দেবী পার্বতী, পাবকে বহি, পিতামহ ব্ৰহ্মাণম্ ॥৪১ প্রীতি। প্রিয়েন্সয়া প্রতিজনককাৰ্য্যকরণেচ্ছয়া ॥৪২। অস্থেতি। আধিপত্যং যত কাপি লােভনীয়বিষয়। সদৃশং মােগ্যম্ ॥৪৩ তত ইতি। সর্বেষামেৰ লােকানাং দক্ষমরীচ্যাদীনাং পুত্ৰাণাং পুত্ৰৰূপতয়া পিতামহাে ব্ৰহ্মা। অয়ং বালক ॥৪৪ ঐশ্বৰ্যাণীতি। ঐশ্বৰ্য্যাণি আধিপত্যানি। নিকায়েষু পদার্থসমূহেয়। মহামতি- ব্রহ্মা ॥৪৫-৪৬ তাহার পর মহাদেব, পার্বতী ও অগ্নিদেব গঙ্গার সহিত মিলিত হইয়া যাইয়া, জগৎপতি ব্রহ্মার নিকটে প্রণিপাত করিলেন ॥৪১ রাজশ্রেষ্ঠ রাজা। তৎপরে তাঁহারা ব্রহ্মার নিকটে প্রণিপাত করিয়া, কার্তিকের প্রতিবিধান করিবার ইচ্ছায় এই কথা বলিলেন-৪২ ‘ভগব দেবেশ্বর! আপনি আমাদের প্রতিবিধান করিবার জন্য এই বালকটীর উপযুক্ত যে কোন লােভনীয় বিষয়ের আধিপত্য দান করুন। তাহার পর মাহাত্মশালী, জ্ঞানী ও সৰ্বলােকপিতামহ ব্রহ্মা মনে মনে চিন্তা করিলেন যে, এ বালকটা কি আধিপত্য লাভ করিবে।৪৪ মহামতি ব্রহ্মা জগতের ভিন্ন ভিন্ন পদার্থের উপরে দেবতা, গন্ধ, রাক্ষস, যক্ষ, ভূত, নাগ ও পক্ষিগণের আধিপত্য পূর্বেই নির্দেশ করিয়াছিলেন, অথচ সেই (৪৬) সর্বমেবাদিদেশাসো কৌরবের। মহানঃনি।

·মহাভারতে ততাে মুহূর্তং স ধ্যাত্ব। দেবানাং শ্রেয়সি স্বিতঃ সৈনাপত্যং দদৌ তস্মৈ সর্বভূতেষু ভারত। ৪৭৷ সর্বদেবনিকায়ানাং যে রাজানঃ পরিশ্রতাঃ। তা সর্বান ব্যাদিদেশাস্মৈ সর্বভূতপিতামহঃ ॥৪৮ ততঃ কুমারমাদায় দেবা ব্ৰহ্মপুরােগমাঃ । অভিষেকামাজগ্ম শৈলেন্দ্রং সহিন্ততঃ ॥৪৯৷৷ পুণ্যাং হৈমবতীং দেবীং সরিচ্ছেষ্ঠাং সরস্বতী। সমন্তপঞ্চকে যা বৈ ত্ৰিযু লোকেষু বিশ্রতা ॥৫•| তত্র তীরে সরস্বত্যাঃ পুণ্যে সর্বগুণান্বিতে। নিষেদুদেবগন্ধর্বাঃ সর্বে সম্পূর্ণমানঃ ॥৫১ ইতি মহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে বলদেবতীর্থযাত্রায়াং সারস্বতােপাখ্যানে একচত্বারিংশােহধ্যায়ঃ ॥ •••••Men +4^ ভারতকৌমুদী তত ইতি। সৈনাপত্যং সেনাপতিত্ব, তমৈ কার্তিকেয়ায়। ভূতাত্র দেবাঃ ॥৪৭। সৰ্বেতি। ব্যাদিদেশ অধীনতায়াং স্বাতুম ॥৪৮ তত ইতি। কুমারং কার্তিকেয়। শৈলেং হিমালয় ॥৪৯। পুণ্যামিতি। হৈমবতীং হিমবত উৎপন্নাম, আজগ্মরিত্যনুবৃত্তিঃ ॥৫০ বালকটাকে যে কোন বিষয়ের আধিপত্য করিতে সমর্থ বলিয়া মনে করিলেন ॥৪৫-৪৬৷ ভরতনন্দন। তদনন্তর দেবগণের মঙ্গলসম্পাদনে নিরত ব্রহ্মা কিয়ৎকাল চিন্তা করিয়া, কার্তিককে সমস্ত দেবতার সেনাপতিপদ দান করিলেন ॥৪৭ এবং তিনি সমস্ত দেবতাসমূহের মধ্যে যাঁহারা রাজা বলিয়া বিখ্যাত ছিলেন, তাঁহাদিগকে যুদ্ধে কার্তিকের অধীনে থাকিতে আদেশ করিলেন ॥৪৮ তদনন্তর ব্ৰহ্মাদি দেবগণ সম্মিলিত হইয়া কার্তিককে লইয়া, তাঁহাকে সেনাপতি পদে অভিষিক্ত করিবার জন্য হিমালয়পর্বতে আগমন করিলেন ॥৪৯ কমে তাহারা হিমালয়ােৎপন্ন, পবিত্র, প্রভাবশালিনী ও নদীশ্রেষ্ঠা সরস্বতীর তীরে আসিয়া উপস্থিত হইলেন ; যে সরস্বতী সমন্তপঞ্চকে ত্রিভুবনবিখ্যাত হইয়াছে। ... চগারিংশত্তমােধ্যায়ঃ পি বল বন্ধ বা দে, পৰিংশেখায় নি।

·দ্বিচবারিংশােহধ্যায়। বৈশম্পায়ন উবাচ। ততােহভিষেকসম্ভারান সর্বান সংভৃত্য শাস্ত্ৰতঃ। বৃহস্পতিঃ সমিদ্ধেহয়ে জুহাবাগ্নিং যথাবিধি ॥ তততা হিমবতা দত্তে মণিপ্রবরশােভিতে। দিব্যরত্নাচিতে পুণ্যে নিষং পরমাসনে ॥২৷ সর্বমঙ্গলসম্ভারৈবিধিমন্ত্ৰপুরস্কৃত। আভিষেচনিক দ্রব্যং গৃহীত্ব দেবতাগণাঃ ॥৩৷৷ ভারতকৌমুদী তত্ৰেতি। নিষে অবস্থিরে ৫১। ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-হরিদাসসিদ্বান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে একত্বারিংশােহধ্যায়ঃ ।। 7 তত ইতি। অভিষেক সম্ভারান দ্রব্যা, সংভৃত্য আনীয়। অগিং সংস্থাপ্যতি শেষ, তস্মিন সমিদ্ধে প্রজলিতে অগ্নৌ জুব। অথ সপ্তদশতিঃ শ্লোকৈ কুলকেন দেদীনামাগমনমাহ তত ইতি। দিবলৈ আচিতে ব্যাপ্তে, নিষমুপবিষ্টং কার্তিকেয়ং প্রতীতি শেষ। সর্বৈমঙ্গলসম্ভারৈমালিক- ভারতবদীপঃ সৰখত্যা ইতি ॥১-২৪ বিড়ালবৃদংশে মার্জারজাতিভেদৌ তৎসদৃশাননে ২৫-৩৫ ত ঋণ, পৃষ্ঠত পশ্চাৎ, শাখবিশাখনৈগমেয়াঃ আসন, তে ঋম্পেন সহ সার ৩৬-৩৯৷ অদ্ভুতমসৃষ্টপূর্ব ৪০-৫১ ইতি শল্যপর্বণি নৈশকয়ে ভারতভাৰদীপে একচত্বারিংশােহধ্যায়ঃ ॥১। সর্বগুণান্বিত ও পবিত্র সেই সরস্বতীনদীর তীরে পূর্ণমনােরথ দেবগণ ও গগণ অবস্থান করিলেন ।৫১ ৩ বৈশশান বলিলেন-তাহার পর বৃহস্পতি শাস্ত্র অনুসারে সমস্ত অভিষেক অন্য আয়নপূর্বক যথানিথানে অগ্নি স্থাপন করিয়া, সেই প্রলিজ স্লিতে মে নিন। নরনা রাজা। ওর বিলয়, উক্ত মণি ও দিতি ·মহাভারতে ইন্দ্রবিষ্ণু মহাবীয্যা সূৰ্য্যাচমসৌ তথা। ধাতা চৈব বিধাতা চ তথা চৈবানিলানলো ॥৪॥ পৃষ্ণা ভগেনাৰ্য্যমৃণা চ অংশেন চ বিবস্বতা। রুদ্র সহিতে ধীমা মিত্ৰেণ বরুণেন চ ॥৫॥ রুদ্রৈবসুভিয়াদিত্যেরশ্বিভ্যাফ বৃতঃ প্রভু। বিশ্বেদেবৈমন্তিশ্চ সাধ্যৈ পিতৃভিঃ সহ ॥৬৷৷ গন্ধর্বৈরােভিশ্চ যক্ষরাক্ষসপগৈঃ। দেবর্ষিাভরসংখ্যেয়ৈস্তথা ব্ৰহ্মর্ষিভিবরৈঃ ॥৭॥ বৈখানসৈৰ্বালখিল্যৈাযহারৈমরীচিপে। ভৃগুভিণ্ডাঙ্গিয়নাভিশ্চ যতিভিশ্চ মহাত্মভিঃ ॥৮৷ সবৈবিদ্যাধরৈঃ পুণ্যেৰ্যোগসিদ্ধৈস্তথা বৃতঃ। পিতামহঃ পুলস্ত্যশ্চ পুলহশ্চ মহাতপাঃ ॥৯॥ অঙ্গিরাঃ কশ্যপােহত্ৰিশ্চ মরীচিভৃগুরেব চ। ক্রতুহরঃ প্রচেতা মনুদস্তথৈব চ ॥১০ | ঋতবস্ট গ্রহাশ্চৈব জ্যোতীংষি চ বিশাংপতে।। মূর্তিমত্য সরিতাে বেদাশ্চৈব সনাতনঃ ॥১১। । ভারতকৌমুদী অধিদূর্বদিভিঃ সহ। অনিলো বায়ু, অনলে বহি। পূষাদয়ঃ সূৰ্য্যমূর্তিভেদাঃ। অখিভ্যাম অশ্বিনীকুমারাভ্যাম। বরৈঃ শ্রেষ্ঠ। বৈখানসৈর্বনবাসিভিঃ। বালখিল্যৈরতিক্ষুদ্রাকারৈ- সুনিবিশেষে, মরীচিপৈ সূৰ্য্যকিরণাদিপায়িভিঃ। ভৃগুভিাঙ্গিয়ােভিশ্চ অংশীয়ে। উৎকৃষ্ট আসনে কার্তিক উপবেশন করিলে-মহাবল ইন্দ্র ও বিষ্ণু এবং সূৰ্য্য, চ, খাতা, বিধাতা, বায়ু, অগ্নি, আর পূষা, ভগ, অৰ্যমা, অংশ, বিবস্বান, মিত্র, বরুণের সহিত একাদশ রুদ্র, অষ্টবসু, দ্বাদশ আদিত্য, অশ্বিনীকুমারয়, বিশ্বে- দেবগণ, মরুগণ, সাধ্যগণ, পিতৃগণ, গন্ধর্বগণ, অপ্সরাগণ, যক্ষগণ, রাক্ষসগণ, পঙ্গগগণ, অসংখ্য দেবর্ষি ও প্রধান প্রধান ব্ৰহ্মর্ষি, বনবাসী, বালখিল্য, বায়ুভােব্দী ও সূৰ্যকিরণপায়ী মুনিগণ, ভৃগু ও অজিরার বংশজাত ঋষিগণ, মহাত্মা ব্রহ্মচারি- গণ, সমস্ত বিদ্যার ও যােগসিদ্ধগণে পরিবেষ্টিত প্রভু ব্ৰহ্ম, পুলস্ত্য, পুলহ, মহাতপা এদিরা, কপ, অভি, মরীচি, ভৃগু, কতু, হর, প্রচেতা, মধু, দক্ষ, ঋতুগণ, গ্রহগণ, (৩) ইব্রাৰি" নি। (৭)•••দেবর্ষিতিরসংখ্যাতে ক্ষবিভিখা- নি। (৩)•••রি সি।

·পর্বণি দ্বিত্বারিংশােহধ্যায়। সমুদ্রাশ্চ হ্রদাশ্চৈব তীর্থানি বিবিধানি চ। পৃথিবী ছৌদিশশ্চৈব পাদপাশ্য জনাধিপ। ১২ অদিতিদেবমাতা চ হ্রীঃ ঐঃ স্বাহা সরস্বতী। উমা শচী সিনীবালী তথা চানুমতিঃ কুহুঃ ॥১৩ রাকা চ ভূষণ। চৈব পত্নশ্চান্যা দিবোকসাম। হিমবাংশ্চৈব বিন্ধ্যশ্চ মেরুশ্চানেকশৃঙ্গবান্ ॥১৪৷৷ ঐরাবতঃ সানুচরঃ কলাঃ কাষ্ঠাস্তথৈব চ। মাসার্ধমাসা ঋতবস্তথা রাহনী নৃপ!॥১৫। উচ্চৈঃশ্রবা হয়শ্রেষ্ঠ নাগরাজশ্চ বাকি। অরুণাে গরুড়শ্চৈব বৃক্ষাশ্চৌষধিভিঃ সহ ॥১৬৷ ধৰ্ম্মশ্চ ভগবান দেবঃ সমাজগুহি সঙ্গতাঃ। কালাে যমশ্চ মৃত্যুশ্চ যমস্যামুচরাশ্চ যে ॥১৭৷ বহুলত্বাচ্চ নােক্তা যে বিবিধা দেবতাগণাঃ। তে কুমারাভিষেকাৰ্থং সমাজগুন্ততন্ততঃ ॥১৮৷ (কুলক) ভারতৰে পিতামহহ ব্ৰহ্মা। হরঃ শিব। জ্যোতীংষি নক্ষত্রাণি। দ্যৌ অর্গাধিদেবতা। সিনীবালী কিঞ্চিচ্চতুর্দশীযুক্ত। অমাবশ্যা, কুহু কিঞ্চিৎপ্রতিপদযুক্ত। অমাবস্যা। রাকা পূর্ণিমা, দিবৌকসাং দেবানা। অষ্টাদশনিমেষপরিমিতকালঃ কাষ্ঠাঃ, তত্রিংশৎপরিমিতাঃ কালা কলাঃ। ওষধিভিলতাভি। সঙ্গতঃ সম্মিলিতা, এতদভিমানিন্যো দেবতা ইত্যর্থ। ততগুত স্থানাৎ ॥২-১৮ নক্ষত্রগণ, মূর্তিমতীনদী সকল, মূর্তিমান ও সনাতন বেদসমস্ত, সমুদ্রগণ, হ্রদসমূহ, নানাবিধ তীর্থ, পৃথিবী, স্বর্গ, দিসকল, বৃক্ষগণ, দেবমাতা অদিতি, লজ্জা, লক্ষ্মী, স্বাহ, সরস্বতী, উমা, শচী, সিনীবালী, অনুমতি, কুহু, পূর্ণিমা, ভূষণা, অন্যান্য দেবপত্নী, হিমালয়, বিন্ধ্য ও অনেকশৃঙ্গশালী সুমেরুপৰ্বত, অনুচরবর্গের সহিত ঐরাবত, কলা, কাষ্ঠা, মাস, অর্ধমাস, ঋতু, রাত্রি, দিন, অশ্বশ্রেষ্ঠ উচ্চৈঃশ্রব্য, নাগরাজ বাসুকি, অরুণ, গরুড়, লতাগণের সহিত বৃক্ষগণ এবং ভগবান্ ধৰ্ম্মদেব, আর কাল, যম, মৃত্যু, যমের অনুচরগণ এবং বহুতর বলিয়া যে নানাবিধ দেবগণের কথা বললাম না, তাহারা সর্ববিধ মাঙ্গলিক দ্রব্যের সহিত নানাবিধ মন্ত্রে অভিমন্ত্রিত অভিষেকের দ্রব্য সকল লইয়া, কার্তিকের অভিষেকের জন্য নানাস্থান হইতে মিলিত হইয়া আগমন করিলেন ॥২-১৮ (১৩)•••তথৈবানুমতি বুৰা নি। (১৪) রাকা ৮ বিষণা চৈব বা নি।

·• মহাভারতে জগৃহুস্তে তদা রাজন। সর্ব এব দিবোকসঃ । আভিযযচনিকং ভাণ্ড: মঙ্গলানি চ সৰ্ব্বশঃ ॥১৯ দিব্যসম্ভারসংযুক্ত কলসৈঃ কাঞ্চনৈপি।। সারস্বতীভিঃ পুণ্যাভিদ্ভিস্তাভিরলতম্ ॥২॥ অভ্যষিঞ্চন কুমারং বৈ সংপ্রহৃষ্টা দিবোকসঃ। সৈনাপত্যে মহাত্মানমরাণাং ভয়ঙ্কর ॥২১ (যুগ্মক) পুরা যথা মহারাজ! বরুণং বৈ জলেশ্বর। তথাভ্যষিদ্ভগবান ব্রহ্মা লােকপিতামহঃ। কশ্যপ মহাতেজা যে চাষে লােককীর্তিতাঃ ॥২২। তস্মৈ ব্রহ্মা দদৌ প্রীতাে বলিনাে বাতরংহসঃ। কামবীৰ্য্যধরান সিদ্ধান মহাপারিষদান প্রভুঃ ॥২৩৷৷ নন্দিসেনং লােহিতাক্ষং ঘণ্টাকর্ণঞ্চ সম্মত। চতুর্থমস্যালুচরং খ্যাতং কুমুদমালিনম্ ॥২৪৷ (যুগ্মক) "A ভারতকৌমুদী জগৃহুরিতি। ভাণ্ডং দ্রব্যম, মঙ্গলানি দধিদূৰ্ব্বাদীনি মাঙ্গলিকদ্রব্যাণি ১৯ দিব্যেতি। অদ্ভিজলৈ। অলঙ্কৃতং কুমারমিতি সম্বন্ধঃ ॥২০-২১। পুয়েতি। লােকে কীৰ্তিতা বিখ্যাতা ঋষয়। ষটপাদোহয়ং শ্লোক: ২২ তা ইতি। বাতরংহসে বায়ুতুল্যবেগবান। সম্মতং লােকপ্রিয়ম্ ॥২৩-২৪৷ রাজা! তখন দেবতারা সকলেই অভিষেকের দ্রব্য ও মাঙ্গলিক দ্রব্য সকল গ্রহণ করিলেন ॥১৯ রাজা। দেবতারা অত্যন্ত আনন্দিত হইয়া, নানাভ্রব্যসংযুক্ত স্বর্ণময় কলসপূর্ণ সেই পবিত্র সরস্বতীর জলদ্বারা নানা অলঙ্কারে অলঙ্কৃত ও অসুরগণের ভয়জনক মহাত্মা কার্তিককে দেবসেনাপতিপদে অভিষিক্ত করিলেন ২০-২১ মহারাজ! পরে ভগবান্ লােকপিতামহ ব্রহ্মা, কশ্যপপ্রজাপতি এবং জগদ্বিখ্যাত অন্যান্য ঋষির, পূর্বকালে বরুণকে যেমন জলাধিপতিপদে অভিষিক্ত করিয়াছিলেন, তেমন কার্তিককে দেবসেনাপতিপদে অভিষিক্ত করিলেন ॥২২৷ তদনন্তর প্রভাবশালী ব্ৰহ্মা সন্তুষ্ট হইয়া, বলবান, বায়ুর তুল্য বেগশালী, ইচ্ছানুসারে শক্তিধারী ও যােগসিদ্ধ মহাপারিষগণকে এবং নন্দিসেন, লােহিতাক্ষ, (২০) অত্র নানাবিধাঃ পাঠভেদা বৃখতে। (২২) যে চায়ে নানুকীর্তিতা—পি বল না।

·৪৭১ । ৭ এ - - - - বিচারিংশােহধ্যায়। ততঃ স্থাণুমহাবেগং মহাপরিষদং প্রভু। মায়াশতধরং কাম কামবীৰ্য্যবলান্বিত। দদৌ স্কন্দায় রাজেন্দ্র। সুরিবিনিবহণম্ ॥২৫। স হি দেবাসুরে যুদ্ধে দৈত্যানাং ভীমকৰ্ম্মণা। জঘান দোভাং সংক্রুদ্ধঃ প্ৰযুতানি চতুর্দশ ॥২৬৷৷ তথা দেবা দদুস্তস্মৈ সেনাং নৈঋতসঙ্কুলাম। দেবশত্রুক্ষয়করীমজয্যাং বিষ্ণুরূপিণীম্ ॥২৭ জয়শব্দং তথা চক্রুদেবাঃ সর্বে সবাসবাঃ। গন্ধর্বা যক্ষরক্ষাংসি মুনয়ঃ পিতরস্তথা ॥২৮|| ততঃ প্রাদামুচরে যমঃ কালােপমারভো। উম্মাথঞ্চ প্রমাথষ্ণ মহাবীর্ষেী মহাদ্যুতী ॥২৯৷৷ ভারতকৌমুদী তত ইতি। স্থাণুঃ শিব। কামাে ৰীরাভীষ্ট। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥২৫। স ইতি। দেবাসুরে দেবাসুরতে। দোভাং বাহুভ্যাম্, প্রযুতানি নিযুতানি ॥২৬ তথেতি। নৈঋতসঙ্কুলাং রাক্ষসপূর্ণা। অজ্যাং জেতুমশক্যাম্ ॥২৭ অয়েতি। বাসবেন ইন্ত্রেণ সহেতি সবাসবাঃ ॥২৮) তত ইতি। কালোপমৌ যমতুল্যাবেব। মহাতী মহাতেজসৌ॥২৯ ঘণ্টাকর্ণ আর বিখ্যাত ও লােকপ্রিয় কুমুদমালীকে কার্তিকের অনুচররূপে দান করিলেন ॥২৩-২৪। রাজশ্রেষ্ঠ। তাহার পর মহাদেব মহাবেগশালী, নানাবিধ মায়াধারী, ইচ্ছানুসারে শক্তিকারী, বীরগণের অভীষ্ট ও অসুরনাশক কতকগুলি শ্রেষ্ঠপরিষদ কার্তিককে অর্পণ করিলেন ॥২৫ কার্তিক কুদ্ধ হইয়া এই সমস্ত পারিষদের সাহায্যে এবং বাহুবলে দেবাসুরযুদ্ধে ভীষণকৰ্মকারী চতুর্দশ নিযুত দৈত্য সংহার করিয়াছিলেন ॥২৬৷৷ সেইরূপই দেবতার কার্তিককে শত্রুনাশক, রাক্ষসপূর্ণ, বিষ্ণুরূপী ও অজেয় সৈন্য দান করিলেন ॥২৭ তদনন্তর ইন্দ্রের সহিত দেবগণ, গন্ধর্বগণ, যক্ষগণ, রাক্ষসগণ, মুনিগণ ও পিতৃগণ কার্তিকের জয়ধ্বনি করিলেন ॥২৮৷ তদনন্তর যম নিজেরই তুল্য মহাবল ও মহাবীৰ্য উন্মথ ও প্রমাথনামক দুইজন আচরকে কার্তিকের অনুচররূপে অৰ্পণ করিলেন ॥২৯ (২৫) তত্র স্থান হবেগং•••নি। (২৭)•••অজ্যাং বিশ্বরূপিণী নি।

·8१२ মহাভারতে সুভ্রাজে। ভাস্বরশ্চৈব যৌ তৌ সূৰ্যানুযায়িনে। তৌ সূৰ্য্যঃ কার্তিকেয়ায় দদৌ প্রীতঃ প্রতাপবান ॥৩|| কৈলাসশৃঙ্গসঙ্কশো শ্বেতমাল্যানুলেপনা। সােমােহপ্যমুচরে প্রাদাম্মণিং সুমণিমেব চ।৩১৷৷ জ্বালাজিং তথা জ্যোতিরাত্মজায় হুতাশন। দদাবনুচরো শুরৌ পরসৈন্যপ্রমাথিনৌ ॥৩২৷ পরিবঞ্চ বটঞ্চৈব ভীমঞ্চ সুমহাবলম্। দহতিং দহনঞ্চৈব প্রচণ্ড বীৰ্য্যসম্মতো। অংশােহপ্যমুচরান পঞ্চ দদৌ স্কন্দায় ধীমতে ॥৩৩ উৎক্রোশং পঞ্চকঞ্চৈব বদগুধরাভো। দদাবনপুত্রায় বাসবঃ পরবীরহা। তো হি শমহেস্য জতুঃ সমরে বহু ॥৩৪৷ 06 -*, WWW0 ভারতকৌমুদী সুত্রাজ ইতি। সুজো ভাস্বর নাম, অনুযায়িনৌ অনুচরো ৩০। কৈলাসেতি। কৈলাসশৃঙ্গসঙ্কশৌ শুত্রে। প্রাদাৎ কার্তিকেয়ায়েত্যনুবর্ততে ৩১ জ্বলেতি। আলাজিং জ্যোতিশ্চ নাম, আত্মজায় কার্তিকেয়ায় ॥৩২। পরিঘমিতি। পরিঘং বটং ভীমং দহতিং দহনঞ্চ নাম। অংশে দেব। ষটপাঃ ৩৩ উৎক্রোশমিতি। বজ্ৰধর উৎক্রোশঃ পঞ্চক দণ্ডধর। অয়মপি ষটপাঃ শ্লোক ৩৪। সুভাজ ও ভাস্বরনামে সূর্যের যে দুইজন অনুচর ছিল, প্রতাপশালী সূৰ্য্য সন্তুষ্ট হইয়া কার্তিককে সেই দুইজন অনুচর দান করিলেন ॥৩॥ চন্দ্ৰও কৈলাসপৰ্বতের শৃঙ্গের তুল্য শুভ্রবর্ণ এবং শ্বেতবর্ণ মাল্য ও শ্বেতবর্ণ অনুলেপনধারী মণি ওসুমণিনামক দুইটা অনুচরকে সমর্পণ করিলেন ॥৩১ অগ্নিদেব আপন পুত্র কার্তিককে বীর ও শত্রুসৈন্যবিজয়ী জালাজি ও জ্যোতিঃনামক দুইজন অনুচর দান করিলেন ॥৩২। অংশদেবও মহাবল পরিঘ, বট, ভীম এবং অত্যন্ত কোপন ও বলবান দহতি ও দহন-এই পাঁচজন অনুচরকে কার্তিকের পারিষদরূপে সমর্পণ করিলেন।৩৩ বিপক্ষবীরহস্তা ইন্দ্র বস্ত্রধারী উৎক্রোশ ও দণ্ডধারী পঞ্চক, এই দুইজন অনুচর কার্তিককে দান করিলেন। তাঁহারা দুইজন পূর্বে ইন্দ্রের বহু শক্ত বিনাশ করিয়াছিলেন।

·পর্বণি বিচারিংশােহধ্যায়। চক্রঞ্চ বিক্রমঞ্চৈব সংক্রমঞ্চ মহাবল। স্কন্দায় জীনগুচরা দদৌ বিষ্ণুমহাযশাঃ ॥৩৫। বৰ্দ্ধনং নন্দনঞ্চৈব সৰ্ববিদ্যাবিশারদো। ফায় দদতুঃ প্রীতাৰশ্বিনে ভরতৰভ। ৩৬ কুন্দঞ্চ কুসুমঞ্চেব কুমুদ মহাযশা। ডম্বাড়ম্বরে চৈব দদৌ ধাতা মহাত্মনে ॥৩৭ চক্রানুচক্রৌ বলিনে মেঘচক্রৌ বলােকটে। দদৌ ত্বষ্ট। মহামায়ৌ স্কন্দায়ানুচমুছে ॥৩৮ সুব্রতং সত্যসন্ধঞ্চ দদৌ মিত্রো মহাত্মনে। কুমারায় মহাত্মানৌ তপােবিদ্যাধরো প্রভু। সুদর্শনীয়ে বরদৌ ত্ৰিযু লােকে বিশ্রুতো ॥৩৯ ভারতকৌমুদী চক্রমিতি। চক্রং বিক্রম সংক্ৰমঞ্চ নাম ॥৩৫। বন্ধনমিতি। বন্ধনং ননন নাম। অখিনৌ অশ্বিনীকুমারো ।৩৬) কুন্দমিতি। কুলাদীন পঞ্চ। খাতা না দেব, মহাত্মনোয় ৩৭ চক্রেত। চামুচক্রে নাম, মেধাবিব চক্রে যয়ােভৌ। অষ্টা দেবঃ ৩৮। সুব্রতমিতি। সুতং সত্যসন্ধষ্ণ নাম। মিত্রো দেব। বট পাদোংয়ং মােক ॥৩৯ মহাযশা বিষ্ণু কার্তিককে মহাবল চক্র, বিক্রম ও সংক্রমনামক তিনজন অনুচর অৰ্পণ করিলেন।৩৫। ভরতশ্রেষ্ঠ। অশ্বিনীকুমারের সন্তুষ্ট হইয়া, সর্ববিদ্যাবিশারদ বর্ধন ও নন্দন- নামক দুইজন অনুচরকে কার্তিকের পারিষদ করিয়া দিলেন ॥৩৬ মহাযশা ধাতা মহাত্মা কার্তিককে কুন্দ, কুসুম, কু, ভম্বর ও আড়ম্বর- নামক পাঁচজন অনুচর দান করিলেন ॥৩৭ অষ্টাপ্রজাপতি কার্তিককে বলবান, বগম, মেঘের স্যার চক্রধারী ও মহামায়াবী চক্ত ও অনুচনামক দুইজন অনুচর অৰ্পণ করিলেন ॥৩৮ প্রভাবশালী মিত্রদেব মহাত্মা কার্তিককে মহাত্মা, তপৰী, বিদ্বান, সুদৃশ্যমূর্তি, বরদাতা এবং ত্রিভুবনবিখ্যাত সুব্রত ও সত্যসন্ধনামক দুইটা অনুচর দান করিলেন ৷৩৯ (৩৫) চক্রং ৰিক্ৰমকৰৈ•••নি। (৬)•••অখিনোঁ ভিযাং বলেনি। (৩৮) ৰজাৰকৌ•••নি।

·দ মহরতে মুভ মহাত্মানং শুভকৰ্মাণমেব চ। কার্তিকেয়ায় সংবিধাতা লােকবিতা ॥৪॥ পাণিৰকং কালিকঞ্চ মহামায়াবিনাবুতে। পূষা চ পার্ষদৌ প্রাদাৎ কার্তিকেয়ায় ভারত। ॥৪১ বলঞ্চাতিবঞ্চৈব মহাবতে মহাবলোঁ । প্রদদৌ কার্তিকেয়ায় বায়ুৰ্ভরতসত্তম। ॥৪২৷ ঘসফাতিঘসবে তিমিবঙ্কে মহাবলো । প্রদদৌ কার্তিকেয়ায় বরুণঃ সত্যসঙ্গঃ ॥৪৩৷৷ সুবৰ্চসং মহাত্মানং তথৈবাপ্যতিবর্ডস। হিমবান প্রদদৌ রাজন। হুতাশনসুতায় বৈ ॥৪৪৷ কাঞ্চন মহাত্মানং মেঘমালিনমেব চ। দদাবনুচরো মেরুরগ্নিপুত্ৰায় ভারত। ৪৫ AWAA ভারতকৌমুদী ভমিতি। সুতং শুভকৰ্মাণঞ্চ নাম। বিধাতা দেবিশেষ। পাণীতি। পাণিৰকং কালিকঞ্চ নাম। পূষা দেবভেদঃ ॥১॥ বলমিতি। ৰলমতিৰলঞ্চ নাম, মহতী বিশালে বক্তে যয়ােন্তৌ ॥৪২। সমিতি। ঘসমতিঘসঞ্চ নাম, তিমের্জলজৰিশেষ বক্তে ইব বজে যয়ােতো ॥৪৩ সুবর্জসমিতি। সুবর্ডসমতির্ডস নাম। হুতাশনলুতায় কার্তিকেয়ায় ॥৪৪ কাফনমিতি। কাঞ্চনং মেঘমালিন নাম। অগ্নিপুত্ৰায় ফায় ॥৪৫। বিধাতা জগদ্বিখ্যাত সুপ্রভ ও শুভকৰ্মনামে দুইজন অনুচরকে কার্তিকের পাৰিষদরূপে নির্দিষ্ট করিয়া দিলেন ॥৪। ভরতনন্দন। দেববিশেষ পূষা মহামায়াবী পাণিক ও কালিকনামক একীয় পারিষদ দুইজনকে কার্তিকের অনুচর করিয়া দিলেন ॥৪১। ভতশ্রেষ্ঠ। বায়ু বিশালমুখ ও মহাবলশালী বল ও অতিবলনামে দুইজন আচরকে কার্তিকহস্তে সমৰ্পণ করিলেন ॥৪২ সত্যপ্রতিজ্ঞ বরুণদেব তিমির ন্যায় মুখযুক্ত ও মহাবলশালী ঘস ও অতি- নামে অনুচর দুইজনকে কার্তিকের পারিষদরূপে প্রদান করিলেন ॥৪৩ রাজা। হিমালয় অগ্নিপুত্র কার্তিককে সুবর্চা ও অতিবর্ডানামে দুইজন পারিষদ দান করিলেন ॥৪॥ (৪৩) যনং চাতি যমং চৈব বা নি।

·---- - Lও। - - - - - পর্বণি বিচারিংশােহধ্যায়। ১৭৫ স্থিরঞ্চাতিস্থিরঞ্চৈব মেরুরেবাপরে দদো। মহাত্মনেহগ্নিপুত্ৰায় মহাবলপরাক্রমে ॥৪৬৷ উচ্ছি তঞ্চাগ্নিশৃঙ্গ মহাপাষাণযােধিনে। প্রদাবগ্নিপুত্রায় বিন্ধ্যঃ পারিষদবুভে ॥৪৭। সংগ্ৰহং বিগ্ৰহঞ্চৈব সমুদ্রোহপি গদাধরো। প্রদদাবগ্নিপুত্ৰায় মহাপরিষদাবুভে ॥৪৮৷ উন্মাদং পুষ্পদন্তঞ্চ শঙ্কুকর্ণং তথৈব চ। প্রদদাবগ্নিপুত্রায় পার্বতী শুভদর্শনা ॥৪৯৷৷ জয়ং মহাজঞ্চৈব নাগো জ্বলনসূনবে। প্রদদৌ পুরুষব্যাঘ্র! বাসুকিঃ পদ্মগেশ্বরঃ ॥৫ •| ভারতকৌমুদী স্থিরমিতি। স্থিরমতিস্থিরঞ্চ নাম। অগ্নিপুত্ৰায় কার্তিকেয়ায় ॥৪৬ উচ্ছি তমিতি। উচ্ছিতমগ্নিশৃঙ্গ নাম, মহান্তৌ চ তো পাষাণযােধিনৌ চেতি তৌ ॥৪৭ সংগ্রহমিতি। সংগ্রহং বিগ্রহঞ্চ নাম। মহাপরিষদৌ প্রধানসহায়ে ॥৪৮। উন্মাদমিতি। উন্মাদং পুষ্পদন্তং শঙ্কুকর্ণঞ্চ নাম শ্রীননুচরা ॥৪৯ জয়মিতি। জয়ং মহাজয়ঞ্চ নাম। জলনসুনবে অগ্নিপুত্ৰায় কার্তিকেয়ায় || ভরতনন্দন! সুমেরুপৰ্বত মহাত্মা কাঞ্চন ও মেঘমালীকে কার্তিকের অনুচর- রূপে নির্দিষ্ট করিয়া দিলেন ॥৪৫। সুমেরুপৰ্বতই মহাবল ও পরাক্রমশালী স্থির ও অতিস্থিরনামক অপর দুইজন অনুচরকে কার্তিকের পারিষদরূপে সমৰ্পণ করিলেন ॥৪৬ বিন্ধ্যপর্বত পাষাণদ্বারা মহাযুদ্ধকারী উচ্ছিত ও অগ্নিশৃঙ্গনামক নিজের দুইজন পারিষদ কার্তিককে দান করিলেন ॥৪৭ সমুদ্রও গদাধারী বিগ্রহ ও সংগ্ৰহনামক নিজের দুইজন মহাপারিষদকে কার্তিকের অনুচররূপে নির্দিষ্ট করিলেন ॥৪৮। শুভদর্শনা পার্বতী অগ্নিপুত্র কার্তিককে উন্মাদ, পুষ্পদন্ত ও শঙ্কুকর্ণনাম তিনজন অনুচর দান করিলেন ॥৪৯৷ পুরুষশ্রেষ্ঠ। নাগরাজ বাকি অগ্নিনন্দন কার্তিককে জয় ও মহাজয়নামক দুইটা নাগ সমৰ্পণ করিলেন ॥৫০ (৪৬)•••মহাত্মা চাগ্নিপুত্ৰায়...পি, মহাত্মা ক্ষিপুত্ৰায়নি। (৪৭) মহাপাশ যােবিনৌ-পি। (৫০), গদা এলন নখেনি।

·৪৭৬ মহাভারতে শল্য- এবং সাধ্যাৎ রুদ্রাশ্চ বসবঃ পিতরস্তথা। সাগরাঃ সরিতশ্চৈব গিয়শ্চ মহাবলাঃ ॥৫১ দুঃ সেনাগণাধ্যক্ষান শলপটিশধারিণঃ । দিব্যপ্রহরপােপেত নানাবেশবিভূষিতা ॥৫২৷ (যুগ্নক) ভারতকৌমুদী এবমিতি। সরিতাে নগ্ন। দিব্যপ্রহরণােপেতা স্বর্গীয়াসম্পন্না ॥৫১-৫২। এইভাবে সাধ্যগণ, রুদ্রগণ, বসুগণ, পিতৃগণ, সমুদ্রগণ, নদীগণ ও মহাবল পৰ্বতগণ শূল ও টিশধারী এবং অন্যান্য স্বর্গীয় অস্ত্রসম্পন্ন, নানাবেশে বিভূষিত সেনানায়কদিগকে সমর্পণ করিলেন ॥৫১-৫২। (৫২) ইতঃ পরং বিষষ্টিশ্লোকাঃ, অধ্যায়সমাপ্তি ; ত্রিচারিংশৎ শ্লোকাশ অধিকাঃ বঙ্গ বন্ধ বা সে নি। তে চ যথা- শৃণু নামানি চাপেষাং যেতে স্কন্দ সৈনিকা। বিবিধায়ুধসম্পন্নাশ্চিত্ৰাভরণবর্মিণঃ ॥১॥ শঙ্কুকর্ণো;নিকুভশ্চ পদ্মঃ কুমুদ এব চ। অনন্তে দ্বাদশভুজথা কৃষ্ণেপকৃষ্ণকৌ ॥২॥ ঘ্রাণশ্রবাঃ কপিস্কন্ধঃ কাঞ্চনাঙ্গো জলম। অক্ষ সন্তৰ্জনে রাজন! কুনদীকন্তমােহন্দ্রকৃৎ ॥৩॥ একালো দ্বাদশাহ্ম তথৈবৈকজটঃ প্রভু। সহবাহুকিটো ব্যাঘ্রাক্ষঃ ক্ষিতিকম্পন ॥৪॥ পুণ্যনামা সুনামা চ সুবক্ত: প্রিয়দর্শন। পরিতঃ কোকনদঃ প্রিয়মাল্যানুলেপনঃ ॥৫। অজোরাে গজশিরাঃ স্কন্ধাক্ষ শতলােচন। জ্বালাজিহ করালা শিতকেশাে জটী হরিঃ ॥ পরিতঃ কোকনদঃ কৃষ্ণকেশাে জটাধর। চতুর্দংষ্ট্ৰোষ্টজিশ্চ মেঘনাদঃ পৃথুশ্রবাঃ ।। বিদ্যুতাগো ধনুর্ধক্তে। জাঠরাে মারুতাশন। উদরাক্ষে রক্ষশ্চ বনাভাে বলুপ্রভঃ ॥ সমুদ্রবেগগা রাজেন্দ্র। শৈলকস্পী তথৈব চ। বৃষমেষপ্রবাহ তথা নন্দোপনকৌ ॥৯॥ খুঃ শ্বেত কলিঙ্গ সিদ্ধার্থো বরদস্তথা। প্রিয়কশ্চৈব নন্দ গােনশ্চ প্রতাপবান্ ॥১০। আনন্দ প্রমােণশ্চ স্বস্তিকে ধ্রুবকথা। ক্ষেমবাহ সুবাহ সিদ্ধপশ্চ ভারত।১১ গােব্ৰজঃ কনকপীড়াে মহাপরিষদেশ্বরঃ। গায়নে হসনশ্চৈব বাণঃ খঙ্গশ্চ বীৰ্য্যবান্ ॥১২ বৈতালী গতিতালী চ তথা কথকবাতিকৌ। হংসজ পঙ্কদিগ্বা সমুদ্ৰোম্মাদনশ্চ হ।১৩ রণোৎকট প্রহাণশ্চ খেতসিদ্ধ নলক। কালকণ্ঠ প্রভাস তথা কুন্তাণ্ডকোহপর ১৪ কালকক্ষঃ শিতশ্চৈব ভূতলােন্মথনস্তথা। যজ্ঞবাহঃ প্রবাহ দেবযাজী চ সােপঃ ১৫। মজান মহাতেজা থাথৌ চ ভারত!। তুহর তুহার চিত্ৰদেবশ্চ বীৰ্যবান্ ॥১৬ মধুর সুপ্রসাদ কিরীটী চ মহাবল। বৎসলাে মধুবর্ণশ্চ কলসােদর এব চ।১৭। ধর্মদো মন্মথকরঃ সূচী বীৰ্য্যবান। খেতৰ সুৰক্ত চারুবক্তশ্চ পাণ্ডুরঃ ॥১৮ দগুবাহ সুবাহ রজঃ কোকিলকথা। অচল কনকাক্ষ বালানমপি যঃ প্রভু সঞ্চারক বকানদো গৃপত্র জমুক। লােহাজবক্তো জনঃ কুম্ভবক্তশ কুম্ভক ২০ অর্ণগ্ৰীৰ কৃষ্ণৌ হংসৰজ চত। পাণিকু শক পঞ্চৰক্ত শিক্ষক। চাষৰক্ত বুক খরব কুকঃ ॥২১ ·পর্বণি বিচারিংশােহধ্যায়। ৭৭ যােগযুক্তা মহাত্মানঃ সততং ব্রাহ্মণপ্রিয়াঃ। পৈতামহা মহাত্মাননা মহাপারিষদাহ২৪ যৌবনস্থা বৃদ্ধাশ্চ বাল জনমেজয়।। সহস্ৰশঃ পারিষদাঃ কুমারতবিরে ২৩ বক্তৈনানাবিধৈর্যে তু শুধু তা জনমেজয়।। কুকুকুটা দীর্ঘক্তাক্ষ ভারত। ২৪ ঋগমায়ুমুখাশ্চৈব শশােকমুখাস্তথা। খনােবদনাশ্চাতে বরাহৰদনাত।২৫ মনুষমেষবক্তাশ্চ শৃগালবদনাস্তথা। ভীমা মরবক্তাশ্চ শিশুমায়মুখাথা ॥২৬ মার্জারশশবক্তাশ্চ দীর্ঘক্তাশ্চ ভারত!। নকুলােলুকবক্তাশ্চ কাকৰাথাপরে ২৭ আখুকবক্তাশ্চ ময়ুরবদনাস্তথা। মৎশুমেননাশ্চাতে অজাৰিমহিষাননাঃ ২৮) ঋক্ষশালবাশা দ্বীপিসিংহাননান্তথা। ভীমা গজাননাশ্চৈব তথা নমুখা যে ॥২১ গরুড়াননা: কঙ্কমুখা বৃককামুখাস্তথা। গােখরােষ্ট্রমূখাশ্চাতে বৃশদংশমুখাস্তথা ৩ মহাজঠরপাদাঙ্গাস্তারকাক্ষাশ্চ ভারত।। পাৱাৰতমুখাশ্চাত্যে তথা বৃষমুখাঃ পরে। কোকিলাভাননাশ্চাতে নেতিতিরিকাননাঃ। কৃকলাসমুখাশ্চৈব বিরজোহরধারিণঃ ৩২ ব্যালবাঃ শূলমুখাণ্ডবক্তাঃ শুভাননা। আশীবিষাশীরধরা গােনসবদনাথা ॥৩৩ দুলােদ: কৃশাঙ্গা স্কুলাঙ্গাশ্চ কৃশােদরা। গ্রীবা মহাকর্ণা নানাব্যালবিভূষিতাঃ ॥৩৪। গজেন্দ্রচর্মবসনাস্তথা কৃষ্ণাজিনারাঃ। স্কন্ধেমুখা মহারাজ! তপুদরতােমুখাঃ ॥৩৫। পৃষ্ঠেমুখা হনুমুখস্তিথা অমুখা অপি। পাশ্বান বহবে নানাদেশমুখাস্তথা ॥৩৬। তথা কীটপতঙ্গানাং সদৃশান্তা গণেশ্বরা। নানাব্যালমুখাশ্চাতে বহুবাহুশিয়ােধরাঃ ॥৩৭। নানাবৃক্ষভুজাঃ কেচিৎ কটিশীর্ষাস্তথা পরে। ভুজঙ্গাভােগবদনা নানাগুল্মনিবাসিন ॥৩৮ চীরসংবৃতগাত্ৰাশ্চ নানানক বাসসঃ। নানাবেশধরাশ্চন্তে নানামাল্যানুলেপনাঃ ॥৩৯। নানাবস্তুধরাশ্চৈব চর্মবাসস এব চ। উষ্ণীষিণ মুকুটিন কয়ুগ্রীবা সুবচঁসঃ ॥৪॥ কিরীটিনঃ পঞ্চশিখাস্তথা কাঞ্চনমুগ্ধজাঃ। ব্রিশিখা বিশিখাশ্চৈব তথা সপ্তশিখা পরে ॥৪১। শিখণ্ডিনাে মুকুটিনাে মুণ্ডা জটিলাস্তথা। চিত্রমালাধরাঃ কেচিৎ কেচিদ্রোমাননাস্তথা ॥৪২। বিগ্রহৈকরসা নিত্যমজেয়াঃ সুরসত্তমৈ। দিব্যনানাস্বরবরাং সততং বিগ্রহপ্রিয়াঃ ॥৪৩ কৃষ্ণা নিৰ্মাংসবা দীর্ঘপৃষ্ঠান্তনুদরাঃ। স্কুলপৃষ্ঠাঃ হ্রস্বপৃষ্ঠাঃ প্রলম্বোদরমেহনাঃ ॥৪৪। মহাভূজা হ্রস্বভুজা হ্রস্বগাত্ৰা বামনা। কুজাস্ট হ্রস্বজঘা হস্তিকর্ণশিয়ােঘরাঃ ॥৪৫। হস্তিনাসাঃ কূৰ্ম্মনাসা বৃকনাস্তবাপরে। দীঘোঙ্গা দীর্ঘজ বিকরাল হথােমুখাঃ ॥৪৬। মহাদংষ্ট্রা হ্রস্বদংষ্ট্রাশ্চতুর্দান্তপরে। বানরেন্দ্রনিভাশ্চাত্যে ভীম রাজ। সহস্ৰশঃ ১৪৭ সুবিভক্তশরীরাশ্চ দীপ্তিমন্ত স্বলতা। পিঙ্গাাঃ শৰুকর্ণাশ্চ ননাসা ভারত! | পৃথুদংষ্ট্রা মহাদংষ্ট্রা খুলৌষ্ঠা হরিমুগ্ধজা। নানাপাদৌষ্ঠা নানাহস্তশিরােধরা ॥ নানাভিরাচ্ছন্না নানাভাষাশ্চ ভারত!। কুশল দেশভাষা জল্পন্তোষামীরাঃ । হৃষ্টা: পরিপন্তি শ মহাপরিষদাস্তথা। দীর্ঘগ্রীবাঃ দীর্থনখ দীর্থপাদশিয়ােজাঃ ১। পিঙ্গাক্ষা নীলকণ্ঠাশ্চ লম্বকর্ণাশ্চ ভারত !। বৃকোদরনিভাশ্চৈব কেচিঞ্জনসন্মিঃ ॥৫২০ শ্বেতাক্ষণ লােহিতগ্ৰীঃ পিঙ্গাক্ষা তথাপরে। কলা বহুবাে রাজংশ্চিত্ৰৰণা ভারত ৫৩ চামরাপীড়কনিভাঃ শ্বেতলােহিতরাজয়। নানাৰণাঃ সুবর্ণা ময়ুরসদৃশপ্রভাঃ ॥ পুনঃ প্রহরণাযােং কীৰ্তমানানি মে শৃণু। শেষে কৃত পারিষদবানাং পরি ৷ ।

·৫৭ মহাভারতে পাশােকরা কোচিং বাদিতাঃ খননা। পৃষ্ঠা' নীলকণ্ঠা তথা পৰিঘবাহ | শতয়ীচক্ৰহন্তাশ্চ তথা মুষলপাণয়। অসিমুদগরহন্তাশ্চ দহন্তাশ্চ ভারত! শলাসিহন্তাশ্চ তথা মহাকায় মহাবলা। গদাভূষণ্ডিহতাশ তথা তােমরপাণয়ঃ ॥৫৮ আয়ুধৈৰিৰিধৈর্মোরৈমহাত্মাননা মহাজ। মহাবলা মহাৰেগা মহাপারিষদাস্তথা।৯ অভিষেকং কুমার দৃষ্টা জ্বা রণপ্রিয়াঃ। ঘণ্টাজালপিনদ্ধাঙ্গা নতুন্তে মহৌজঃ ৬০ এতে চান্তে চ হয়ে মহাপরিষদা নৃপ।। উপমহাত্মানং কার্তিকেয়ং যশস্বিন।৬১ দিব্যাস্টাপ্যান্তরীক্ষা পার্থিবাশানিলােপমা। ব্যাদিষ্টা দৈবতৈ শূরাঃ স্যামুচরাভব। তাদৃশানাং সহস্রাণি প্ৰযুতান্ত দানি চ। অভিষেক্ত মহাত্মানং পরিবাৰ্য্যোপস্থিরে।৬৩ ইতি মহাভারতে শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে ঋভিষেকে পথচারিংশােহধ্যায় || বৈশম্পায়ন উবাচ। শুধু মাতৃগণান রাজন। কুমারীচানিমা। কীৰ্ত্তমানায়া বীর! সপত্নগণসূদনা। যশস্বিনীনাং মাতৃণাং শৃণু নামানি ভারত। যাভিৰ্য্যাপ্তায়ােলােকাঃ কল্যাণীভিশ্চরাচরাঃ ॥২॥ প্রভাৰতী বিশালাক্ষী পালিতা গােনসী তথা। শ্রীমতী বহুল চৈৰ তথৈব বহুপুত্রিকা ॥৩॥ অঙ্গুজাতা চ গােপালী বৃহদখালিকা তথা। জয়াবতী মালতিকা ধ্রুবরত্না ভয়ঙ্করী ॥৪॥ সুদামা সুদামা চ ৰিশােকা নন্দিনী তথা। একচুড়া মহাচুড়া চক্রনেমিশ্চ ভারত! ॥৫॥ উতেনী জয়ৎসেনা কমলাক্ষ্যৎ শােভনা। শকুঞ্জয়া তথা চৈব ক্রোধনা শলভী খরী ॥৬ মাগণী শুভ। চ তীর্থসেনিশ্চ ভারত ।। গীতপ্রিয়া চ কল্যাণী রুদ্ররােমামিতাশনা ॥৭॥ মেঘনা ভােগৰতী সুজ কনকাৰতী। অলাতাক্ষী ৰীৰ্য্যবতী বিদ্যুজ্জি চ ভারত। পদ্মবতী নক্ষত্রা করা বহুযােজনা। সনিকা চ কৌরব্য! কমলা চ মহাবলা ॥ সুদামা বহুদামা নুপ্ৰভা চ যশস্বিনী। নৃত্যপ্রিয়া চ রাজে! শততালুখলমেখলা ॥১০ শতঘণ্টা শােনা ভগনা চ ভাবিনী। বপুয়তী চশীত ভদ্রকালী চ ভারত! ১১। একাধিক নিকুটিকা বা চত্বরবাসিনী। সুমঙ্গল মিতী বৃদ্ধিকামা জয়প্রিয়া ॥১২। ধনদা সুপ্ৰসাদা চ ভৰদা চ নেশনী। এড়ী ভেড়ী সমেড়ী চ বেতালজননী তথা ॥১৩ কতিঃ কালিকা চৈৰ দেবমিত্রা চ ভারত।। বসুশ্রী: কেতকী চৈব চিত্রসেনা তথাচলা ॥১৪ কুটিকা গলিক তথা শকুনিক নৃপ ।। কুণ্ডারিকা কোকিলিকা কুম্ভিকাথ শতােদরী ॥১৫। উক্রাখিনী জলেলা চ মহাবেগাথ করুণা। মনােবা কণ্টকিনী প্রধসা পূতনা তথা ॥১৬ কেশষশ্রী জুটিবামা জোশনাথ তড়িৎপ্রভা। মন্দোদরী চ মুণ্ডী চ কোটরা মেঘবাহিনী।১৭। গা লখিনী লম্বা বক্ষচুড়া বিকখিনী। উবেণীধরা চৈব পিঙ্গী লােহমেখলা ॥১৮ খুব মধুলিকা মধুভা তথৈব চ। যক্ষালিকা মংকুনি জরায়ুর্জয়াননা ১৯। খাতা দহ চৈৰ তথা ধমধমা নৃপ।। খণ্ডখণ্ড ৮ রাজেন্দ্র। পূষণ মণিকুটিকা।২০ আমােদা চৈৰ কৌরব্য। তথা লম্বপয়ােথরা। বেণুবীণাধরা চৈৰ পিলাক্ষী লােহমেখলা ॥২১ শােলুকমুখীফ খৱ মহাবা। শিমারমুখী তাে লােহিতাক্ষী বিভীষণ।২২।

·পণি ভিৱিংশয্যায়। ৪৭১ ••• + ১ + xxx ততঃ শতন্ত্রমদদদ্ভগবান্ পাকশাসন। গুহায় রাজশাৰ্দল। বিনাশায় রবিষামূ৫৩ মহানাং মহাঘণ্টাং দ্যোতনাং সিতপ্রভা। তরুণাদিত্যবর্ণাঞ্চ পতাকাং ভরতভ। ॥৫৪ দদৌ পশুপতিস্তস্মৈ সর্বভূতমহামুম। উগ্ৰাং নানাপ্রহরণাং তপােবীৰ্য্যবলান্বিতাম্ ॥৫৫৷ ভারতকৌমুদী তত ইতি। পাকশাসন ই। গুহায় কার্তিকেয়ায় ॥৫৩ রাজশ্রেষ্ঠ! তাহার পর ভগবান ই অসুরগণকে বিনাশ করিবার জন্য কার্তিককে শক্তিনামক একটা অস্ত্র দান করিলেন ॥৫৩ জটালিকা কামচরী দীর্ঘজি বলােকটা। কালেহিকা বামনিকা মুকুটা চৈব ভারত! ২৩ লােহিতাক্ষী মহাকায়া হরিপিণ্ডা চ ভূমিপ! একত্বচা কুসুমা কৃষ্ণকর্ণী চ ভারত! ২৪ কর্ণী চতুক্ষণী কর্ণপ্রাবরণা তথা। চতুষ্পথনিকেতা চ গােকর্ণী মহিষাননা ২৫। কর্ণী মহাকর্ণী ভেরীনমহাস্বনা। শকুবাশ্চৈব ভগদা চ মহাবলা ॥২৬ গণা চ সুগণা চৈব তথা ভীত্যথ কামদা। চতুষ্পথরতা চৈব ভূতিতীর্থাগােচরা ॥২৭ পতা বিত্ত চৈব সুখদা চ মহাযশা। পয়ােদা গােমহিষদা সুবিশাল চ ভারত! ২৮ প্রতিষ্ঠা সুপ্রতিষ্ঠা চ নােচমানা সুবােচনা। নৌকর্ণী মুখকর্ণী চ বিশিরা মম্বিনী তথা । এচত্রা মেঘরবা মেঘমালা বিবােচনা ॥২৯। এশান্তা বহবাে মাতরাে ভরতভ!। কার্তিকেয়ানুযায়িনন্যা নানারূপা: সহস্ৰশঃ ॥৩০ | দীর্ঘনখখ্যা দীর্ঘদন্ত্যো দীর্ঘতুণ্ড্য ভারত!। সরলা মধুরাশ্চৈব যৌবনস্থাঃ স্বলঙ্কতাঃ ॥৩১। মাহাত্মেন চ সংযুক্তাঃ কামরূপধরাস্তথা। নিৰ্মাংসগাঃ শ্বেতাশ্চ তথা কাঞ্চনসন্নিভাঃ ॥৩২। কৃষ্ণমেঘনিভাশ্চান্যা ধূম্রাশ্চ ভরতভ!। অরুণাভা মহাভাগা দীর্ঘকেশঃ সিতাম্বরাঃ ॥৩৩ উবেণীধরাশ্চৈব পিঙ্গাক্ষ্যো লম্বমেখলা। লম্বােদৰ্য্যো লম্বকর্ণাস্তথা লম্বপয়ােধর ৩৪। তামাক্ষ্যস্তাম্রবর্ণা হৰ্য্যশ্চ তথাপনাঃ। বাঃ কামচারিণ্যে। নিত্যং প্রমুদিতাস্তথা ॥৩৫। যামা রৌদ্রাস্তথা সৌম্যাঃ কৌবেৰ্যোহথ মহাবলা। বারুণ্যোহথ চ মাহেথায়েষ্যঃ পরন্তপ ! ৩৬ বায়ব্যাথ কৌমাৰ্যো ব্রাহ্ম ভরতভ।। বৈষ্ণব্যশ্চ তথা সৌৰ্যো বারাহ মহাবলাঃ ॥৩৭। ৰূপেণাক্ষরসাং তুল্যা মনােহাৰ্যো মনােমাঃ. পরপুষ্টোপমা বাক্যে তথৰ্ধ্যা ধনদোপমাঃ ॥৩৮। শৰীৰ্যোগমা যুদ্ধে দীপ্ত্যা বহ্নিসমান্তথা। শণাং বিগ্রহে নিত্যং ভয়দান্তা ভবন্তুত ॥৩৯ কামরূপধরাশ্চৈব জবে বায়ুসমান্তথা। অচিন্ত্যবলবীৰ্য্যাশ তথাচিন্ত্যপরাক্রমাঃ ॥৪॥ বরবাসিতুপথনিকেতনা। গুহাশ্মশানবাসিন্থঃ শৈলপ্রস্রবণালয়াঃ ॥৪১ নানাভরণধারিণ্যা নানামাল্যারাস্তথা। নানাবিচিত্রবেশা নানাভাষান্তথৈব চ ॥৪২। এতে চান্তে চ মাতৃণাংগ শক্তভয়ঙ্করা। অনুগ্মমহাত্মানং বিশেষ সম্মতে ॥৪৩ ·, -, * * * মহাভারতে - অজেয়াং স্বগুণযুতাং নায়। সেনাং ধনঞ্জয়াম। রুদ্রতুল্যবলৈগুপ্তাং যােধানামযুতৈর্ক্সিভিঃ। ন সা বিজাতি রণাং কদাচিৰিনিবর্তিতুম ॥৫৬ (বিশেষকম) বিষ্ণুদদৌ বৈজয়ন্তীং মালাং বলবিবৰ্দ্ধিনী। উমা দদৌ বিরজসী বাসসী সূৰ্য্যসমিতে ॥৫৭। গঙ্গা কমণ্ডলুং দিব্যমমৃতােত্তবমুত্তমম্। দদৌ প্রীত্যা কুমারায় দগুঞ্চৈব বৃহস্পতিঃ। গরুড়াে দয়িতং পুত্ৰং ময়ূরং চিত্ৰবৰ্হিণম্ ॥৫৮ অরুণস্তাম্রচূড়ঞ্চ প্রদদৌ চরণায়ুধ। নাগন্তু বরুণাে রাজা বলবীৰ্যসমন্বিতম্ ॥৫৯ ভারতকৌমুদী মহেতি। সিতপ্ৰভাং শুভ্রবর্ণা। সর্বেষু ভূতেষু প্রাণিষু মধ্যে মহামূং প্রশস্তসেনা। স্বগুণৈঃ প্রভুভক্ত্যাদিসৈগুণৈঃ। গুপ্তাং রক্ষিতাম। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥৫৪-৫৬ বিষ্ণুরিতি। বিগতানি রজাংসি ধূলয়াে যাভ্যাং তে সুপরিতে ৫৭ গঙ্গেতি। অমৃতমিব স্বল্পসমুদ্ভবতি নির্যাতি যদিত্যতােবস্ত। ষটপদঃ ॥৫৮ অরুণ ইতি। অৰুণাে গড়াগ্রজ, তাম্রচূড়ং কুকুট। নাগং গজ ॥৫৯। ভরতশ্রেষ্ঠ! মহাদেব কার্তিককে একটা উৎকৃষ্ট শঙ্খ, নবােদিত সূর্যের ন্যায় অরুণবর্ণ একটা পতাকা এবং ধনঞ্জয়ানামে উত্তম সেনা দান করিলেন। সেই শঙ্খটা বিশাল শব্দ করিত, চন্দ্রের ন্যায় প্রকাশ পাইত ও শুভ্রবর্ণ ছিল এবং সেই সেনাটা সমস্ত প্রাণীর মধ্যেই মহাসেনা বলিয়া পরিচিত, নানাবিধ অস্ত্রশস্ত্রযুক্ত, ভীষণ, পােবল ও দৈহিকবলসমম্বিত, অজেয় ও সৈন্যগণের সমস্ত গুণযুক্ত ছিল, আর রুদ্রের তুল্য বলবান্ ত্রিংশৎসহস্র যােদ্ধা তাহাকে রক্ষা করিত; বিশেষত সেই সেনা কখনও রণস্থল হইতে পলায়ন করিতে জানিত না ॥৫৪-৫৬ বিষ্ণু কার্তিককে বলবৃদ্ধিকারিণী বৈজয়ন্তী নাম্নী একটা মালা দান করিলেন এবং পার্বতীদেবী তাঁহাকে পরিস্কৃত ও সূর্যের ন্যায় উজ্জ্বল দুইখানি বস্ত্র প্রদান করিলেন ॥৫৭ গঙ্গা কার্তিককে জলপূর্ণ একটা উত্তম কমণ্ডলু, বৃহস্পতি একটা দণ্ড এবং গরুড় প্রীতিসহকারে আপন প্রিয়পত্র বিচিত্রপুচ্ছ একটা ময়ুর দান করিলেন ॥৫৮। গরুড়ের জ্যেষ্ঠভ্রাতা অরুণ কার্তিককে একটা চরণায়ুধ কুকুট দান করিলেন (৫৭) সূর্য্যপ্রতে—পি,রবিতে—নি। (১):••ছাগৰণাে •••নি। f ·ত বিচারিংশােধ্যায়। কাজিন ততাে ব্ৰহ্ম ব্ৰহ্মণ্যায় দলে প্রভু। সমরে জয়ঞ্চেৰ প্ৰদৌ লােকশনঃ ৬০ সৈনাপত্যম প্রাপ্য ঋন্দো দেবগণস্য হ। শুশুভে জ্বলিতােহম্মািন দ্বিতীয় ইৰ পাৰকঃ ॥৬১ ততঃ পারিষদৈশ্চৈব মাতৃভিশ্চ সমম্বিতঃ। যযো দৈত্যবিনাশায় হলায়ন সুরপুঙ্গবান ॥৬২ সা সেনা নৈঋতী ভীমা সঘন্টোচ্ছিতকেতনা। সভেরীশঙ্খমুরজা সায়ুধা সপতাকিনী। শারদী গৌরিবাতি জ্যোতির্ভিরিব শােভিতা ॥৬৩ ততাে দেবনিকায়ান্তে নানাভূতগণাস্তথা। বাদয়ামারব্যগ্রা ভেরীঃ শাংশ্চ পুষ্কলান ॥৬৪। ভারতকৌমুদী কৃষ্ণেতি। ব্ৰহ্মণ্যায় বেদসাধৰে বেদরফার্থিনে কার্তিকেয়ায় || সৈনেতি। সৈনাপত্যং সেনাপতিপদম। অচিয়া শিখাৰা ॥৬১। তত ইতি। যযৌ কার্তিকেয় ইত্যর্থ। সুরপুঙ্গবান দেবশ্রেষ্ঠা ॥৬২। সেতি। নৈঋতী রাক্ষসবং জরা, ঘন্টয়া উচ্ছি,তকেতনেন উত্তোলিতধ্বজেন চ সহেতি সা। শাদী শরৎকালীনা, ভৌগগন, জ্যোতিভিৰুলৈ। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥৬৩ এবং জলাখপতি বরুণ ভঁহাকে একটা বলপরাক্রমশালী হস্তী সমর্পণ করিলেন ॥৫৯ প্রভাবশালী ও জগৎসৃষ্টিকারী ব্ৰহ্মা বেরক্ষার্থী কার্তিককে একখানি কৃষ্ণসার- চর্ম ও যুদ্ধে জয় দান করিলেন ॥৬॥ কার্তিক দেবগণের সেনাপতি পদ লাভ করিয়া, প্রজ্বলিতশিখাশালী দ্বিতীয় অগির খায় শােভা পাইতে লাগিলেন ৷৬১ তাহার পর কার্তিক দেবশ্রেষ্ঠগণকে আনন্দিত করিতে থাকিয়া, পারিষদগণ ও মাতৃগণের সহিত মিলিত হইয়া দৈত্যবিনাশের জন্য প্রস্থান করিলেন ॥৬২। তৎকালে রাক্ষসের ন্যায় কঠিন ও ভীষণ সেই সৈন্য ঘণ্টা, উত্তোলিত ধবজ, ভেরী, শখ, মৃদঙ্গ, অন্ত্র ও পতাকা লইয়া, নক্ষত্রশােভিত শরৎকালের আকাশের গয় শােল পাইতে লাগিল ।৬৩ ·২ হরতে পটহান ঝঝরাংশ্চৈব কান গােবিষণিকাল। আড়ম্বরান গােমুখাং ভিঞ্চিমাংশ্চ মহানাৰ৬৪l (যুগ্ধক) তুষ্টবুন্তে কুমার সৰ্বে দেবাঃ সবাসবাঃ। জগুশ্চ দেবগন্ধৰ্বা ননৃশ্যানােগঃ ॥৬৬ ততঃ প্রীততা মহাসেনদিশেহত্যা বরং দদো। নিপূন হন্তাস্মি সময়ে যে বাে বধচিকীর্ষবঃ ॥৬৭ প্রতিগৃহ বরং দেবাস্তম্মাৰিবুধসত্তমাৎ। প্রতাত্মাননা মহাত্মাননা মেনিরে নিহতান রিপূ॥৬৮ সর্বেষাং ভূতসঙ্ঘানাং হর্ষাদঃ সমুত্থিতঃ। অপূরয়ত লােকাংস্ত্রী বরে দত্তে মহাত্মনা ॥৬৯৷ স নির্যযে মহাসেন মহত্যা সেনয়া বৃতঃ। বধায় যুধি দৈত্যানাং রক্ষার্থঞ্চ দিবোকসাম ॥৭॥ ভারতকৌমুদী তত ইতি। দেবানাং নিকায় গণঃ। ঝঝরাদীনি বাঙ্গানি ॥৬৪-৬৫ তুষ্টবুরিতি। বাসবেন ইন্ত্রেণ সহেতি তে ॥৬৬ তত ইতি। মহাসেনঃ কার্তিকেয়। কোসৌ বর ইত্যাহ রিপূনিতি । প্রতীতি। বিবুধসত্তমাদেবশ্রেষ্ঠাৎ কার্তিকেয়াৎ ৬৮ সর্বেমিতি। ভূতানাং তত্ৰত্যপ্রাণিগণনা। মহাত্মনা কার্তিকেয়েন ৯ তদনন্তর সেই দেবগণ ও নানাবিধ ভূতগণ অবিচলিত থাকিয়া, ভেরী, প্রচুর শ, পটহ, ঝঝর, কচ, গােবিষাণ, আড়ম্বর, গােমুখ এবং মহাশকারী ডিঙি বাজাইতে লাগিলেন ॥৬৪-৬৫ পরে ইন্দ্রের সহিত দেবতারা কার্তিকের স্তব করিতে লাগিলেন; গন্ধর্বেরা গান করিতে থাকিল এবং অপ্সরারা নৃত্য করিতে আরম্ভ করিল ॥৬৬ তৎপরে কার্তিক সন্তুষ্ট হইয়া দেবগণকে বর দান করিলেন যে-যাহার আপনাদিগকে বিনাশ করিতে ইচ্ছা করে, আমি আপনাদের সেই শক্তগণকে বিনাশ করিব ॥৬৭ তখন মহাত্মা দেবতারা সেই দেবশ্রেষ্ঠ কার্তিকের নিকট হইতে সেই বর এহ করিয়া, আনন্দিত হইয়া শত্রুগণকে নিহত বলিয়াই মনে করিত লাগিলেন ৷৬৮ এবং মহাত্মা কার্তিক সেই বর দান করিলে, তত্রত্য-প্রাণিগণের আনলোখিত কোলাহল ত্রিভুবন পরিপূর্ণ করিল ॥৬৯ (৬৫)কচাপি বন্ধ ।

·বিরিশােহধ্যায়। ১০ ব্যবসায়ে এয়াে ধৰ্ম্ম সিদ্ধিলক্ষীৰ্ধতিঃ স্মৃতি। মহাসেন সৈন্যানমগ্ৰে জম্মুরাধিপ।।৭১৷ স তা জমা দেবঃ পুলমুগরহস্তয়া। কলিতালাতধারিণা চিত্রাভরণবৰ্ম্ময়া ॥৭২। গদামুষলনারাশক্তিলােমরহন্তয়া। দৃপ্তসিংহনিনাদিন্যা বিনদ্য প্রযো গুহঃ ॥৭৩ (যুগ্ম কম) তং দৃষ্টা সর্বদৈতেয়া রাক্ষা দানবাস্তথা। ব্যবত্ত দিশঃ সর্বা ভয়ােদ্বিগ্নঃ সমস্ততঃ ॥৭৪৷৷ অভ্যদ্রবন্ত দেবাস্তান বিবিধায়ুধপাণয়ঃ। দৃষ্টা চ স ততঃ কুদ্ধ স্কন্দন্তেজোবলাম্বিতঃ ॥৭৫। শক্ত্যং ভগবান ভীমং পুনঃ পুনরবাসৃজৎ। অদধাত্মনস্তেজোহবিষেদ্ধ ইবানলঃ ॥৭৬ (যুগ্নক) ভারতকৌমুদী সতি। মহাসেনঃ কার্তিকেয়। দিবৌকং দেবানা। ব্যৰেতি। ব্যবসায় উদ্যম। ব্যবসায়াদীনাং যথাসম্ভবমধিদেবত্যের্থ ৭১ স ইতি। জলিতানি অলাতানি দণ্ডবিশেষ ধারয়তীতি তয়া। গুহঃ স্কন্দ ॥৭২-৭৩ তমিতি। ব্যবস্তু পলায়ন্ত। ভয়েনােদ্বিগ্না অস্থিরাঃ ॥৭॥ অভীতি। অত্যন্ত অভ্যধাব। হবিষা দ্বতেন, ইছে জলিতঃ ॥৭৫-৭৬ কার্তিক বিশালসৈন্যে পরিবেষ্টিত হইয়া, যুদ্ধে দৈত্যগণের বধ এবং দেবগণের রক্ষার জন্য নির্গত হইলেন ॥৭০ নরনাথ। তৎকালে উদ্যম, জয়, ধর্ম, সিদ্ধি, লক্ষ্মী, ধূতি ও স্মৃতি কার্তিক- সৈন্যের অগ্রে অগ্রে গমন করিতে লাগিলেন ৭১ ক্রমে কার্তিক শূল, মুদগর, জলৎকাষ্ঠ, গদা, মুষল, নাচ, শক্তি ও তােমর- সমন্বিত, বিচিত্র বর্ম ও আভরণধারী এবং দর্পিত সিংহের ন্যায় গর্জনকারী সেই ভীষণসৈন্যের সহিত মিলিত হইয়া, সিংহনাদ করিয়া করিয়া গমন করিতে থাকিলেন।৭২-৭৩ তাঁহাকে দেখিয়া দৈত্য, দানব ও রাক্ষসেরা সকলে ভয়ে অস্থির হইয়া সকল দিকে পলায়ন করিতে লাগিল। তখন নানাবিধ অস্ত্রধারী দেবতারা তাহাদের প্রতি ধাবিত হইলেন; ই (৩)•• পুনঃ পুনকিৎ: নি।

·3
घराणवा
অভ্যস্যমানে শ্যন্ত্রে কনােমিততেজা।
উল্কাজালা মহারাজ। পপাত বাধাতলে ॥৭৭
সংহ্রান্ত তথা নির্ধাতাশ্চাপত ক্ষিতে।
যথান্তকালসময়ে সুঘােরাঃ স্তথা নৃপ। ৭৮
ক্ষিপ্ত হেকা যদা শক্তিঃ সুঘােরনলসূমুনা।
ততঃ কোট্যো বিনিপে শীনাং তরতভ। ৭৯
ততঃ প্রীততা মহাসেনাে ঘন ভগবান প্রভু।
দৈত্যেন্দ্রং তারকং নাম মহাবলপরাক্রম।
বৃতং দৈত্যাযুতেৰীরৈলিতিদশভিপ।।৮
মহিষষ্ণাষ্টভিঃ পদ্মৈবৃতং সংখ্যে নিজঙ্গিবাদ।
ত্রিপাদঞ্চাযুতশতৈর্জঘান দশভিবৃতম্ ॥৮১
nim
ভারতকৌমুদী
অভীতি। অভ্যস্তমানে পুনঃ পুনর্নিক্ষিপ্যমানে। উক্কায় জালা শিখা।
সংহ্রাদেতি। সংহ্রাদয়ন্তো ভুবং কম্পয়ত, নির্ঘাত বাতাহতবাতপাতাঃ ৭৮
ক্ষিপ্তেতি। অনলসুমুনা অখিপুৰেণ স্কুলেন। কোট্যো দেবপ্রভাৰাৎ ৭৯
তত ইতি। মহাসেনঃ কার্তিকেয়। প্রভুৰ্যোগৰলপ্রভাবশালী। যােদঃ শ্লোক।
মহিষমিতি। মহিষং ত্রিপাদায়বিশেষে। পগৈরিতি বহুমাত্ৰপর।
দেখিয়া তেজ ও বলসম্পন্ন তগবান্ কার্তিক ক্রুদ্ধ হইয়া ভীষণ শক্তি-অন্ত বার বার
নিক্ষেপ করিতে লাগিলেন এবং ধৃতনিক্ষেপে প্রজ্বলিত অগ্নির ন্যায় নিজের তেজ
বায়ণ করিলেন।৭৫-৭৬
মহারাজ। অমিততেজা কার্ত্তিক বার বার শক্তি নিক্ষেপ করিতে লাগিলে,
ভূতলে উদ্ধার ন্যায় তাহার শিখা পতিত হইতে লাগিল।৭৭
রাজা। প্রলয়কালে যেমন হয়, তেমন তৎকালে মহাভীষণ নির্ঘাত সকল ভূমি
কম্পিত করিতে থাকিয়া, ভূতলে পতিত হইতে থাকিল ।৭৮
তরতশ্রেষ্ঠ। কার্তিক যখন যখন এক একবার শক্তি নিক্ষেপ করিতে
লাগিলেন, তখন তখনই তাহা কোটী কোটা হইয়া যাইয়া অসুরমধ্যে পতিত হইতে
লাগিল ।৭৯
রাজা। তাহার পর মাহাত্ম ও প্রভাবশালী কার্তিক হষ্টচিত্তে বলবান ও বীর
লক্ষ অনুরে পরিবেষ্টিত এবং মহাবলপরাক্রমশালী দৈত্যরাজ তারকাসুরকে বধ
করিলেম ॥৮॥

·. পর্বণি বিচারিংশােহধ্যায়। হ্রদোদরং নিখবৈশ্য বৃতং দশতিরীশ্বরঃ। জঘানামুচরৈঃ সার্ধং বিবিধায়ুধপাণিভিঃ ॥৮২। তত্রাকুৰ্বন্ত বিপুলং নদং বধৎসু শত্রু। কুমারামুচরা রাজন। পূরয়ন্তো দিশােদশ। নতুশ্চ ববঙ্কুশ্চ জহশ মুদান্বিতাঃ ॥৮৩ শক্তস্ত্রস্ত তু রাজেন্দ্র। ততােহচ্ছির্ভিঃ সমস্ততঃ। দগ্ধাঃ সহস্ৰশশা দৈত্যা নাদৈঃ স্কলস্য চাপরে ॥৮৪৷৷ ত্রৈলােক্যং ত্রাসিতং সর্বং জমাণাভিনেব চ। দ। মহার্দিষােহর্মিভিঃ সেনানাদৈৰ্হতাঃ পরে ॥৮৫। পতাকয়াবধূতাশ্চ হতাঃ কেচিৎ সুরদ্বিষ। কেচিঘণ্টারবত্ৰস্তা নিষেদুর্বসুধাতলে। কেচিৎ প্রহরণৈচ্ছিন্ন বিনিপেতুর্গতায়ুষঃ ॥৮৬ ভারতকৌমুদী দেতি। ঈশ্বব অণিমাগৈশ্বৰ্য্যবান স্ক; অতএবেদৃশানুববধসম্ভবঃ ॥৮২। তত্ৰেতি। বধ্যৎ বধ্যমানেষু। কুমার কার্তিকেয়ামুচরাঃ। ষটপদঃ শ্লোকঃ ॥৮৩ শক্তীতি। অর্দির্তিালাতি। নাদৈগ্ধিা বিনাশিতাঃ ॥৮৪। ত্রৈলােক্যমিতি। জম্ভমাণাভিনিগীতিঃ। মহাচিঁষে। শক্তেঃ ॥৮৫। পতাকষেতি। অবধূতাস্তাণ্ডিতাঃ। নিষেদুপৰিবিশু। ষটপদঃ শ্লোকঃ ॥৮৬ এবং তিনি বহু অসুবে পরিবেষ্টিত মহিষাসুর ও ত্রিপাদাসুরকে নিহত করিলেন ॥৮১ আর ঐশ্বৰ্য্যশালী কার্তিক নানাবিধ অস্ত্রধারী অনুচরগণের সহিত দোদর- নামক অসুরকে সংহার করিলেন ॥৮২ রাজা। কার্তিক সেইভাবে শত্রুগণকে বধ করিতে লাগিলে, তাহার অনুচরের আনন্দিত হইয়া বিশাল কোলাহল, নৃত্য, উল্লম্ফন ও হাস্য করিতে লাগিল ॥৮৩ রাজশ্রেষ্ঠ। ক্রমে কার্তিকের শক্ত্যন্ত্রের অগ্নিতে সহস্র সহস্র দৈত্য হইতে লাগিল এবং তাহার সিংহনাদে অপর অনেক দৈত্য নিহত হইল ॥৮৪ মহাশিখাশালী শক্ত্যন্ত্রের অগ্নিশিখা দৈত্যগণকে দগ্ধ করিয়া, সমগ্র ত্রিভুবনের ত্রাস উৎপাদন করিল এবং সৈন্যগণের সিংহনাদে বহু দৈত্য বিনষ্ট হইল ॥৮৫। কতকগুলি অসুর পতাকার প্রহারে নিহত হইল; কতকগুলি ঘণ্টাধ্বনিতে ভীত হইয়া ভূতলে বসিয়া পড়িল এবং কতকগুলি অন্ত্রে ছিন্ন হইয়া ভূতলে পতিত হইল ॥৬ ·মহামতে শল্য- এবং সুরভিযােহনেকা বলবানাততায়িন। ধান সময়ে বীরঃ কার্তিকেয়াে মহাৰলঃ ॥৮৭৷ বাণাে নামাথ দৈতেয়াে বলেঃ পুত্রো মহাবল। ক্রৌঞ্চপর্বতমাশ্ৰিত্য দেবসহানবাধত ॥৮৮৷ তমভ্যয়ান্মহাসেনঃ সুরশত্রুমুদারধীঃ। স কার্তিকেয় ভয়াৎ ক্রৌঞ্চং শরণমীযিবান ॥৮৯ ততঃ ক্রৌঞ্চং মহামঃ ক্রৌঞ্চনাদনিনাদিত। শক্ত্যা বিভেদ ভগবান কার্তিকেয়ােহগিদত্তয়া ॥৯॥ স শালস্কন্ধশলং ত্ৰস্তবানরবারণম্। পােড় ডীনােদভ্রান্তবিহগং বিনিম্পতিতপয়গম্ ॥৯১। গেলাঙ্গুলক্ষ জ্যৈশ্চ বদ্ভিরনুনাদিত। কুরঙ্গশতনির্ঘোষনিনাদিতবনান্তরম্ ॥৯২৷৷ বিনিম্পত্তিঃ শরভৈঃ সিংহৈ সহসা তৈঃ। শােচ্যামপি দশাং প্রাপ্তো ররাজৈব স পর্বতঃ ॥৯ (বিশেষকম) ভারতকৌমুদী এমিতি। সুধিষ অনুমান, আততায়িনঃ শস্ত্রপাণী ॥৮৭ ৰাণ ইতি। দৈতেছে দিতিবংশজাতঃ। অবাধত পীড়য়ৎ ॥৮৮ তমিতি। মহাসেন কার্তিকেয়। ঈযিবান প্রাপ্তবান ॥৮৯। তত ইতি। মহামন্থরতীব কুদ্ধ স্ক। ক্রৌঞ্চা বকৰিশেষাঃ ॥৯॥ ইতি। শালানাং বৃক্ষাণাং স্কলৈ প্রকাগুদেশৈশবলং বিচিত্র। এন্তাভীত। বানরা এইভাবে দৈহিক ও মানসিক মহাশক্তিশালী বীর কার্তিক যুদ্ধে অস্ত্রধারী যত সুর বিনাশ করিলেন ॥৮৭। আহার পর বলির পুত্র মহাবল বাণ ক্রৌঞ্চপৰ্বত আশ্রয় করিয়া, দেবগণকে জুন করিতে লাগিল ৷৮৮ সেই সময় মহাবুদ্ধি কার্তিক সেই দেবশত্রু বাণের দিকে ধাবিত হইলেন; ৰ ৰা কার্তিকের ভয়ে ক্রৌঞ্চপর্বতের ভিতরে যাইয়া আশ্রয় লইল ॥৮৯ তাহার পর মাহাত্ম্যশালী কার্তিক অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হইয়া, অগ্নিদত্ত শক্তিদ্বারা গীয় কাৰে মুখরিত ক্রৌঞ্চপৰ্বতটাকে বিদারণ করিলেন।৯০। মন ক্ষের শাখা-প্রশাখার শােভ প্রকাশ পাইতেছিল; বানরগণ সতনি।

·সর্বণি ৪৫৭ দ্বিত্বারিংশােহধ্যায়। বিদ্যাধরা সমুৎপেতুস্তস্য শৃঙ্গনিবাসিনঃ। কিন্নরাশ্চ সমুদ্বিগ্ন শক্তিপাতরবােদ্ধতাঃ ॥৯৪। ততাে দৈত্যা বিনিষ্পেতুঃ শতশােহথ সহস্রশঃ। প্রদীপ্তাৎ পর্বতশ্রেষ্ঠাৰিচিত্রাভরণজঃ। তামিজঘুরতিক্রম্য কুমারানুচরা মৃধে ॥৫॥ স চৈব ভগবান ক্রুদ্ধো দৈত্যেন্দ্রস্য সুতং তদা। সহানুজং জঘানাশু বৃত্ৰং দেবপতির্যথা ॥৯৬ তারতকৌমুদী রায়ণ গজাস্ট যস্মিন কর্মণি তথা তথ। পােডডীনা উদভ্রান্ত ব্যস্তা বিহগাঃ পক্ষিণে। যস্মিন কর্মণি তথা তথ। বিনিপতিতাঃ পন্নগা যস্মিন কর্মণি তদযথা তথা। গােলাঙ্গলানাং কৃষ্ণবানরাণাম ঋক্ষাণাং ভল্লুকাঞ্চ সভৈঃ, বদ্ভিঃ পলায়মানৈঃ। কুরঙ্গ- শত মৃগসমূহ নির্ঘোষৈরানাদৈনিনাদিতানি বনান্তরাণি বনমধ্যদেশ। যশিন কর্মণি তথা তথা। বিনিম্পতপ্তির্নির্গচ্ছত্তি, শরভৈর্তীষণজন্তুবিশেযৈ। দ্রুতৈ; পলায়িত। শামবস্থা। বরাজৈব স শোয়া ৯১-৯৩ বিদ্যেতি। তপ্ত ক্রৌঞ্চপৰ্বত। শক্তিপাতরবেণ উদ্ধতা উদ্বেলিতাঃ ॥৪॥ তত ইতি। প্রদীপ্তাৎ শক্ত্যশিখয়া প্রজ্বলিতাৎ। অতিক্রম্য কুমারমে। ষ পাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥৯৫। স ইতি। দৈত্যেন্ত তারক। বৃত্ৰং বৃত্রাসুরম্ ॥১৬ ও হস্তিগণ বিস্ত হইয়াছিল, পক্ষিগণ ব্যস্ত হইয়া উড়িতেছিল, সর্পগণ নির্গত হইতেছিল; কৃষ্ণবানর ও ভল্লকগণ আর্তনাদ করিতে থাকিয়া পলায়ন করিতেছিল, হরিণগণের আর্তনাদে বনমধ্য সকল মুখরিত হইতেছিল, শরভগণ নির্গত হইতে- ছিল এবং সিংহগণ পলায়ন করিতেছিল ; তাহাতে শােচনীয় অবস্থা প্রাপ্ত হইয়াও কৌঞ্চপর্বত আপন শশাভায় শােভাই পাইতে লাগিল ॥৯১-৯৩ ক্রৌঞ্চপৰ্বতের শৃঙ্গনিবাসী বিদ্যাধর ও কিয়রেরা কার্তিকের শক্তিপতনের শব্দে বিচলিত ও উদ্বিগ্ন হইয়া আকাশে উখিত হইতে লাগিল ॥৯৪। তাহার পর বিচিত্র অলঙ্কার ও মালাধারী শত শত ও সহস্র সহস্র দৈত্য প্রজ্বলিত ক্রৌঞ্চপৰ্বত হইতে নির্গত হইতে লাগিল; তখন কার্তিকের অনুচরেরা তাঁহাকে অতিক্রম করিয়া অগ্রসর হইয়া, সেই দৈত্যগণকে বিনাশ করিতে থাকিল ॥৯৫ পূর্বকালে ইন্দ্র যেমন বৃত্রাসুরকে বধ করিয়াছিলেন, সেইরূপ মাহাত্মশালী কার্তিক কুদ্ধ হইয়া, অমুজগণের সহিত তারকাসুরের পুত্রকে বধ করিলেন ৯৬ ·০ মহাভারতে বিভেদ শক্ত্যা ক্রৌঞ্চঞ্চ পাবকি পরবীরহ।। বহুধা চৈধা চৈব কৃত্বাত্মানং মহাবলঃ ॥৯৭৷ শক্তিঃ ক্ষিপ্ত রণে তস্য পাণিমেতি পুনঃ পুনঃ। এবং প্রভাবাে ভগবাংলাে. ভূয়শ্চ পাবকিঃ ৯৮৷ শোৰ্যৰ্দ্ধিগুণযােগেন তেজসা যশসা শ্রিয়া। ক্রৌঞ্চন্তেন বিনির্ভিন্নো দৈত্যাশ্চ শতশাে হতাঃ ॥৯৯ (যুগ্মক) ততঃ স ভগবান দেবাে নিহত্য বিবুধদ্বিষঃ সভাজ্যমাননা বিবধৈঃ পরং হর্ষমবাপ হ॥১০০। ভিয়ে ক্রৌঞ্চে গিরিবরে চণ্ডপুত্রে চ পাতিতে। ততাে দুন্দুভয়াে রাজন। নেদুঃ শঙ্খণ্ড ভারত। ১০১ মুমুচুদেবযােশ্য পুষ্পবর্ষমনুত্তমম্। যােগীনামীশ্বরং দেবং শতশােহথ-সহস্রশঃ ॥১২৷ ভারতকৌমুদী বিভেদেতি। পাৰকিরগ্নিপুত্রঃ ঋন্দ। আত্মানং স্বশরীর ৯৭ শক্তিমিতি। এমীদৃশঃ প্রভাবে যত সঃ। শৌৰ্য্যন্ধিবীরত্বসম্পৎ ॥৯৮-৯৯ তত ইতি। বিবুধদ্বিষ অসুর। সভাজ্যমানঃ অভিনন্দ্যমানঃ ১০০ ভিন্ন ইতি। ভিন্নে বিদীর্ণ, চণ্ডপুত্রে তাকে ১০১ মুমুচুরিতি। ন বিদ্যতে উত্তমং যৎ। ঈশ্বর শ্রেষ্ঠং কার্তিকেয়ং প্রতি ॥১০২। •• ক্রমে মহাবল ও বিপক্ষবীরহস্তা কার্তিক আপনাকে একরূপে ও বহুরূপে বিভক্ত করিয়া, শক্তিদ্বারা ক্রৌঞ্চপর্বতকে বিদীর্ণ করিলেন ॥৯৭ কার্তিক যুদ্ধে বার বার শক্তি নিক্ষেপ করিয়াছিলেন এবং বার বারই তাহা তঁাহার হস্তে আসিয়াছিল; কারণ, ভগবান্ কার্তিকের এইরূপই প্রভাব ছিল। অনন্তর পুনরায় শৌৰ্য্যসমৃদ্ধি, শিক্ষাগুণ, তেজ, যশ ও বীরশােভান্বিত কার্তিক ক্রৌঞ্চপৰ্বত বিদারণ করিলেন এবং শত শত দৈত্য সংহার করিলেন ॥৯৮-৯৯ ভগবান্ কার্তিক এইভাবে অসুরগণকে বধ করিলে, দেবগণ তাঁহার অভিনন্দন করিতে লাগিলেন। তখন তিনি অত্যন্ত আনন্দিত হইলেন।১০০। ভরতনন্দন রাজা! পর্বতশ্রেষ্ঠ ক্রৌঞ্চ বিদীর্ণ এবং তারকাসুর নিহত হইলে, দেবগণের দুন্দুভিধ্বনি ও শঙ্খধ্বনি হইতে লাগিল ॥১০১ শত শত ও সহস্র সহস্র দেবরমণী আসিয়া, যােগিশ্রেষ্ঠ কার্তিকের উপরে অত্যুত্তম পুষ্টি করিতে লাগিলেন।১০২।

·বিনিংশােহধ্যায়। ৩৯ দিব্যং গন্ধমুপান্দায় বৰৌ পুণ্য মারুতঃ। গন্ধৰ্বাবুশ্চেনং যান মহষয়ঃ ॥১০৩ কেচিকেন ব্যবস্যন্তি পিতামহতং প্রভুম। সনৎকুমারং সর্বেষাং ব্ৰহ্মযােনিং তনগ্রজম্ ॥১০৪৷ কেচিহেশ্বরং সুতং কেচিৎ পুত্ৰং বিভাবসােঃ। উমায়াঃ কৃত্তিকানা গঙ্গায়া বদস্ত্যত ॥১৫৷ একথা চ দ্বিধা চৈব-চতুর্জা চ মহাবলম। যােগিনামীশ্বরং দেৰং শতশােহথ সহস্রশঃ ॥১৬ (যুগ্মকম) এততে কথিতং রাজন। কার্তিকেয়াভিষেচন। শৃণু চৈব সরস্বত্যান্তীৰ্থবৰ্য্যশ্য পুণ্যতাম্ ॥১৭ ভারতকৌমুদী দিব্যমিতি। যানাে বিধি কৃতজ্ঞা, “জা তু বিধিনেট” ইত্যমঃ ১০৩ কেচিদিতি। ব্যক্তি সম্ভাবন্তি । পিতামহতং ব্ৰহ্মণঃ পুত্র। ব্ৰহ্ম তপ এব যােনিঃ কারণং য তম, অগ্রজং মরীচ্যাদিভ্যঃ পূর্বং জাত, সনৎকুমারঃ তদাখ্যম্ ॥১০৪ কেচিদিতি। ৰিভাৰসােরগ্নে। দেবং স্কল।১০৫-১০৬ ভারতভাদীপ তত ইতি।১-১৮ আভিযেচনিক ভাণ্ড অভিষেকেপকরণম্ ॥১৯৷ সরস্বর্তীতি- অতীভিীতি, তাতিয়েব বা সপ্ততিঃ ॥২০১৩ তমৈ মৃদিতয়ায় তমসম্পার দশতি ভগবান সনৎকুমারস্তং স্কল ইত্যাচক্ষত ইতি ছান্দোগ্যে তং স্কন্দ পূর্বপরিগ্রহ- মা-কেচিদিতি ॥১০৪-১১৪ ইতি শল্যপর্বণি নৈলকষ্ঠীয়ে ভারতবদীপে দ্বিচারিংশােহধ্যায়ঃ ॥২॥ পবিত্র বায়ু দিব্য গন্ধ লইয়া বহিতে লাগিল এবং গন্ধর্বেরা ও যাজ্ঞিক মহর্ষিরা কার্তিকের স্তব করিতে লাগিলেন ৷১০৩ কতকগুলি লােক মনে করিল—‘ইনি (কার্তিক) ব্ৰহ্মার পুত্র, তপােবলে উৎপন্ন, মরীচিপ্রভৃতির অগ্রজ ও প্রভাবশালী সনৎকুমার’ ॥১০৪ কতকগুলি লােক বলিল-“ইনি শিবের পুত্র; অনেকে কহিল—“ইনি অগ্নির পুত্র; আবার কেহ কেহ বলিল—“পার্বতীর পুত্র’; অন্যেরা বলিল—কৃত্তিকাদের পুত্র’; অপরেরা কহিল-‘গঙ্গার পুত্র’ ; আবার শত শত ও সহস্র সহস্র লােক যােগীর কার্তিককে লক্ষ্য করিয়া, একমূর্তি’ ‘দ্বিমূর্তি’ ও ‘চতুমূর্তি’ বলিয়া প্রকাশ করিল ১৫-১৬ (১৪) কেটিকে কিপি।

·৪৯০ হাতে বহুব তীর্থপ্রবরং হতেষু দুরশত্রুমু। কুমারেণ মহারাজ! বিপিষ্টপনিবাপরম্ ॥১৮ ঐশ্বৰ্য্যাণি চ তন্থে। দদাবীশঃ পৃথক পৃথক। তদা নৈঋতমুখ্যেত্যন্ত্রৈলােক্যং পাবকাত্মজঃ ॥১৯৷ এবং স ভগবাস্তম্মিংস্তীর্থে দৈত্যকুলান্তক। অভিষিক্তো মহারাজ। দেবসেনাপতিঃ সুরৈঃ ॥১১০ তৈজসং নাম ততীর্থং যত্র পূর্বমপাংপতিঃ। অভিষিক্তঃ সুরগণৈর্বরুণাে ভরতভ।১১১ তম্মিংতীর্থবরে স্নাঙ্গ স্কন্দাভ্যর্চ লাঙ্গলী। ব্রাহ্মণেভ্যো দদৌ রুং বাসাংস্যাভরণানি চ॥১১২ ভারতকৌমুদী কুমারকথামুপসংহতি এতদিতি। পুণ্যং পুণ্যজনকতাম।১০৭ ভূৰেতি। তীর্থপ্রবরং কুমারাভিষেকস্থানমিতি শেষ ১০৮ ঐশ্বৰ্যাণীতি। নৈঋতমুখ্যেভ্যো নৈখ দিদিপালশ্রেষ্ঠেভ্যঃ ॥১০৯ এবমিতি। তমিন সরস্বত্যান্তীয়রূপে। অভিষিক্ত সৈনাপত্যে ॥১১০ তৈজসমিতি। অপাংপতিৰ্জলের ১১১ তমিঝিতি। লাঙ্গলী বলদেব। রুং সুবর্ণম॥১১২ রাজা। আমি আপনার নিকট এই কার্তিকের অভিষেকবৃন্ত বলিলাম। এখন আপনি তীর্থশ্রেষ্ঠ সরস্বতীর পুণ্যজনকতার বিষয় শ্রবণ করুন।১০৭ মহারাজ! কার্তিক অসুরগণকে বিনাশ করিলে, কার্তিকের সেই অভিষেক স্থানটী দ্বিতীয় স্বর্গের ন্যায় হইয়া পড়িল ১০৮ যােগপ্রভাবশালী কার্তিক তখন সেই স্থানে থাকিয়া নৈশপ্রভৃতি দিকপালগণকে পৃথক পৃথক ভাবে ত্রিভুবনের আধিপত্য ও সম্পৎ দান করিলেন ॥১০৯ মহারাজ! এইভাবে দেবতারা সেই সরস্বতীনদীর তীরে মাহাত্ম্যশালী ও দৈত্যকুলহস্তা কার্তিককে দেবসেনাপতিপদে অভিষিক্ত করিয়াছিলেন।১১ ভরশ্রেষ্ঠ। পূর্বকালে দেবতারা যেস্থানে বরুণকে বরুণকে জলাধিপতিগে অভিষিক্ত করিয়াছিলেন; সেই তীর্থের নাম হইয়াছিল—তৈজস'।১১১১ বলরাম সেই শ্রেষ্ঠতীর্থে স্নান ও কার্তিকের পূজা করিয়া, ব্রাহ্মণগণকে , বস্ত্র ও অলঙ্কার দান করিলেন ॥১১২ (১০৯)•••দৌ নৈখভমুখ্যেত্য•••নি। (১১) ঔণনং নাম তানি।

·১১ পর্বণি ব্রিচারিংশােহধ্যায়। উষিত্ব রজনীং তত্র যাদবঃ পরীরহা। পূজ্য তীর্থবরং তচ্চ স্পষ্ট। তােয়ঞ্চ লাঙ্গলী। হৃষ্টঃ প্রীতমনাশ্চৈব হতবম্মাধবােত্তমঃ ॥১১৩৷৷ এততে সৰ্বমাখ্যাতং যং ত্বং পরিপৃচ্ছসি। যথাভিষিক্তো ভগবান স্কন্দো দেবেঃ সমাগতৈঃ ॥১১৪৷ ইতি মহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে বলদেবতীর্থযাত্রায়াং সারস্বতােপাখ্যানে দ্বিত্বারিংশােহধ্যায়ঃ ॥ ত্রিচবারিংশােহধ্যায়ঃ। । জনমেজয় উবাচ। অত্যদ্ভুতমিদং ব্ৰহ্মন। তবানম্মি তত্ত্বতঃ । অভিষেকং কুমার বিস্তরেণ যথাবিধি ॥১॥ ভারতকৌমুদী উষিদ্বেতি। পূজ্য পূজয়িত্ব। মাধবােমাে মধুবংশুশ্রেষ্ঠ। বট পাদঃ শ্লোকঃ ১১৩ এতদিতি। আখ্যাত প্রকর্ষেণণাক্ত।১১৪! ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-হরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপর্বণি গদাযুছে দ্বিচারিংশােহধ্যায়ঃ ॥ বিপক্ষীরহন্তা ও মধুবংশশ্রেষ্ঠ বলরাম সেই তীর্থে একরাত্রি বাস, সেই শ্রেষ্ঠ তীর্থের পূজা ও তাহার জল স্পর্শ করিয়া, হৃষ্ট ও সন্তুষ্টচিত্ত হইলেন।১১৩ মহারাজ। আপনি আমার নিকট যাহা জিজ্ঞাসা করিয়াছিলেন, অর্থাৎ দেবতারা আসিয়া যেভাবে কার্তিককে অভিষিক্ত করিয়াছিলেন; তাহা এই আপনার নিকট সমস্ত বলিলাম ॥১১৪ জনমেজয় বলিলেন-‘ব্রাহ্মণ। আমি আপনার নিকট যথার্থরূপে, যথা- বিধানে ও বিস্তরক্ৰমে অত্যাশ্চর্য এই কার্তিকের অভিষেকবৃত্তান্ত নিলাম। (১১৩)•••মাধৰ পৰীয়-বই বন্ধ নি। ষটচত্বারিংশত্তমােধ্যায়ঃ পি বঙ্গ বাৰা সদা, চারিংশােহধ্যায় নি।

·মহাভারতে h •••• যচ্ছদা পূতমাত্মানং বিজানামি তপােধন।। প্রহৃষ্টানি চ রােমাণি প্রসন্ন মনন মম॥২॥ অভিষেকং কুমারস্য দৈত্যানাঞ্চ বধং তথ। ত্বা মে পরমা প্রীতিভূয়ঃ কৌতুহলং হি মে ॥ অপাংপতিঃ কথং হম্মিভিষিক্তঃ পুরা সুরে। তষ্মে জহি মহাপ্রাজ্ঞ ! কুশলাে হসি সত্তম। বৈশম্পায়ন উবাচ। শৃণু রাজন! ইদং চিত্ৰং পূর্বকল্পে যথাতথ। আদৌ কৃতযুগে রাজন। বর্তমানে যথাবিধি। বরুণং দেবতাঃ সর্বাঃ সমেতত্যদমথাব্ৰুবন ॥৫॥ যথাস্মান সুরাট, শক্রো ভয়েভ্যঃ পাতি সর্বদা। তথা ত্বমপি সর্বসাং সরিতাং বৈ পতিউব ॥৬ ভারতকৌমুদী অতীতি। ইদমিতি ক্লীবর্ষ। তত্ত্বতে যথাৰ্থেন॥১। যদিতি। প্রহৃষ্টানি উগতানি, আশ্চৰ্য্যাবে- ২ অতীতি। ভুয়া পুনরপি, কৌতুহলং জাতমিতি শেষঃ ॥৩॥ অপামিতি। অপাংপতিৰ্জলেশ্বনাে বরুণ। কুশল উক্তৌ নিপুণঃ ॥৪॥ পৃথিতি। চিত্রমাশ্চৰ্যমুপাখ্যান। কৃতঘুগে সত্যযুগে। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥ যথেতি। পাতি রক্ষতি। সরিতাং জলাশয়ানাম, পতী রক্ষকঃ ॥ তপােধন। আমি যাহা শুনিয়া আত্মাকে পবিত্র বলিয়া মনে করিতেছি এবং আমার রােমহর্ষ জন্মিয়াছে, মনও প্রসন্ন হইয়াছে ॥২॥ কার্তিকের অভিষেক ও দৈত্যগণের বধ শুনিয়া, আমার অত্যন্ত আনন্দ জন্মিয়াছে; কিন্তু আবার অন্য বিষয়ে কৌতুকও হইয়াছে ॥৩॥ সাধুশ্রেষ্ঠ মহাপ্রাজ্ঞ। পূর্বকালে দেবতারা এই তীর্থে কি প্রকারে বরুণকে অভিষিক্ত করিয়াছিলেন, তাহা আপনি আমার নিকট বলুন। কেন না, আপনি উপাখ্যান বলিতে বড়ই নিপুণ’ ॥৪॥ বৈশম্পায়ন বলিলেন—রাজা। পূৰ্বকল্পে যথাযথভাবে এই ঘটনা ঘটিয়াছিল, আপনি তাহা শ্রবণ করুন। রাজা। পূর্বকালে যথাবিধানে সত্যযুগ চলিতে লাগিলে, দেবতারা সকলে বরুণের নিকট উপস্থিত হইয়া, এই কথা বলিলেন-৫ ‘দেবরাজ ইন্দ্র যেমন সর্বদা আমাদিগকে রক্ষা করেন, তেমন আপনিও সমস্ত লাশয় রক্ষা করুন ।

·পণি ব্রিচারিংশােধ্যায়। বাস তে সদা দেব! সাগরে মরায়। সমুদ্ৰোহয়ং তব বশাে ভবিষ্যতি নদীপতিঃ ॥ সােমেন সার্ধঞ্চ তব হানিবৃদ্ধী ভবিষ্যতঃ। এবমস্তৃিতি তান দেবান বরুণণা বাক্যমব্রবীৎ ॥ সমাগম্য ততঃ সর্বে বরুণং সাগরালয়। অপাংপতিং প্রচঠি বিধিদৃষ্টেন কৰ্ম্মণা ॥৯॥ অভিষিচ্য তততা দেবা বরুণং যাসাং পতি। জম্মুঃ স্বাবে স্থানানি পূজয়িা জলেশ্বর।১০। অভিষিক্তস্তততা দেবৈরুণােহপি মহাযশা। সরিতঃ সাগরাংশ্চৈব নদাংশ্চাপি সাংসি । পালয়ামাস বিধি যথা দেবান শতঃ ॥১১. ভারতকৌমুদী বাস ইতি। মকরাণাং জলজন্তুবিশেষাণামালয়ে আশ্রয়ে। সােমেনেতি। হানিবৃদ্ধী কৃষ্ণশুক্লয়াের পক্ষমােঃ ॥৮॥ সমাগম্যেতি। সৰ্বে দেবাঃ। অপাংপতিং জলাধীশ্বরম্ ॥৯॥ অভীতি। যাদসাং জলজনাম, জলপতিত্বেন তৎস্থানামপি পতিত্নসম্ভবাৎ ১০ অভীতি। বিধিনা দুষ্টনিগ্রহশিষ্টাংগ্ৰহাদিনা নিয়মেন। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ১১ দেব। আপনার বাসও মকরালয় সমুদ্রে সর্বদা নির্দিষ্ট থাকিবে এবং সরিৎপতি সমুদ্রও সর্বদাই আপনার বশীভূত থাকিবেন।৭ চন্দ্রের সহিতই আপনার ক্ষয় ও বৃদ্ধি হইবে। ইহাই হউক এই ক খ সেই দেবগণকে বলিলেন ॥৮॥ তাহার পর দেবতারা সকলে মিলিত হইয়া, শাস্ত্রদৃষ্ট বিধান অনুসারে বাকে সমুদ্রবাসী জলাধিপতি করিলেন ৷ তদনন্তর দেবতারা জলজন্তুর অধিপতি বরুণকে অভিষিক্ত করিয়া এবং তাহাকে সম্মান দেখাইয়া, আপন আপন স্থানে চলিয়া গেলেন।১০ তৎপরে অভিষিক্ত হইয়া মহাযশা বরুণওই যেমন দেবগণকে পালন করেন, সেইরূপ সমুদ্র, নদ, নদী ও জলাশয়গুলিকে যথানিয়মে পালন করিতে লাগিলেন ১১ (৭): সমুদ্রেংয়ং তব বশে বাবা নি।

·মহাভারতে ততাপম্পৃশ্য দ চ বিবিধং বস্তু। অগ্নিতীর্থং মহাজাে জগামাথ প্রল। নষ্টো ন দৃশ্যতে যন্ত্র শমীগর্ভে হুতাশনঃ ১২ লােকালােকবিনাশে চ প্রাদুর্ভুতে তদানঘ।। উপত সুরা যত্র সর্বলােকপিতামহম্ ॥১৩ অগ্নিঃ প্রনষ্টো ভগবান কারণ ন বিদ্মহে। সর্বভূতক্ষয়াে মা ভূৎ সম্পাদয় বিভােহনলম্ ॥১৪। জনমেজয় উবাচ। কিমর্থং ভগবানগ্নিঃ প্রনষ্টো লােভাবনঃ। বিজ্ঞাত কথং দেবৈশুম্মমাচ তত্ত্বতঃ ॥১৫। বৈশম্পায়ন উবাচ। ভৃগােঃ শাপিশং ভীতে জাতবেদাঃ প্রতাপবান। শমীগভমথাসাধ্য ননাশ ভগবাংস্ততঃ ॥১৬ ভারতকৌমুদী তত ইতি। উপম্পৃশ্য মাদা। বস্তু ধনম। প্রলহা প্রলঙ্গরহস্তা বলদেব। নষ্টো লুক্কায়িতঃ। শমীগর্ভে শমীলতাভ্যন্তরে। অয়মপি ষটপদঃ শ্লোক।১২। লােকেতি। লােকানামালােক দৃষ্টেবিনাশে অভাবৎ ক্ষয়ে, প্রাদুভূতে জাতি সতি।১৩ অগিরিতি। কারণং তৎপ্রনাশত। সম্পাদয় আবিষ্ণুৰু ॥১৪। তাহার পর মহাপ্রাজ্ঞ বলরাম সেই তীর্থেও স্নান ও নানাবিধ ধন দান করিয়া, অগ্নিতীর্থে গমন করিলেন; যে তীর্থে অগ্নি শমীলতার ভিতরে লুক্কায়িত হইয়া রহিয়াছিলেন।১২ নিস্পাপ রাজা। অগ্নি লুক্কায়িত থাকার সময়ে লােকের দৃষ্টিশক্তি বিলুপ্ত হইলে, দেবতারা যাইয়া ব্ৰহ্মার নিকট উপস্থিত হইলেন (এবং বলিলেন) ১৩ প্রভু। ভগবান্ অগ্নি অদৃশ্য হইয়া গিয়াছেন; তাহার কারণ আমরা জানি না। সর্বভূতের ক্ষয় যেন না হয়। সেই জন্য আপনি অগ্নিকে আবিষ্কার করুন।১al জনমেজয় বলিলেন-“মহর্ষি। জগতের মঙ্গলকারী অগ্নি লুকায়িত হইয়া- ছিলেন কেন? দেবতারাই বা তাহা কি প্রকারে জানিতে পারিলেন? তাহা আপনি আমার নিকট যথার্থরূপে বলুন।১৫। (১৪)সৰ্ব্বভূতাে রাজন।নি।

·Wynnn «« sr And Awes জিদারিংশােহধ্যায়। প্রনকে দু তদা বহে দেবাঃ সর্বে সবাস। অন্বেষন্ত তদা নষ্টং এলনং ভূশদুঃখিতাঃ ॥১৭ ততােহগিতামাসাদ্য শমীগর্ভমেব হি। দলনং তত্র বসনং যথাবিধি ॥১৮ দেবাঃ সর্বে নরব্যাঘ্র। বৃহস্পতিপুরোগমাঃ। জ্বলনং তং সমাসাদ্য প্রীতাহভূবন সবাসঃ ॥১৯৷ পুন্যথাগতং জম্মু সভ্যশ্চ সােহভবৎ। ভৃগাের শাপান্মহীপাল। যদু ব্ৰহ্মবাদিনা ॥২॥ তত্ৰাপ্যাঃত্য মতিমান ব্ৰহ্মযােনিং জগাম হ। সসৰ্জ ভগবান যত্ৰ সৰ্ব্বলােকপিতামহঃ ॥২১। ভারতকৌমুদী কিমিতি। প্রনষ্টো লুকায়িতােহভূৎ, লােকানাে জগন্মঙ্গলকারকঃ ॥১৫ ভূগােরিতি। আতবেদা অগ্নি। ননাশ অদৃশ্যে। বহু ॥১৬ প্রতি। বাসবেন ইণে সহেতি তে। নষ্টমদৃশ্যং জাত, জনমগিম।১৭ তত ইতি। দশুদেবাঃ, সমানং তিস্তম্ ॥১৮ দেবা ইতি। বৃহস্পতিঃ পুরােগমঃ অগ্রবর্তী যেষাং তে। প্র ইহুবন্নিতি বিসর্গ- লােপেংপি সন্ধিরার্ষ ॥১৯ পুনরিতি। অঞ্জুদেবাঃ। সঃ অগ্নিঃ। ব্ৰহ্মবাদিনা ভৃগুণা।২০। তলেতি। আপুত্য স্নাত্বা, মতিমানগ্নিঃ। ব্রহ্মযােনিং প্রথমং বেদবক্তারং ব্ৰহ্মাণম॥২১ বৈশম্পায়ন বলিলেন—প্রতাপ ও মাহাত্মশালী অগ্ন ভৃগুর শাপে অত্যন্ত ভীত হইয়া, শমীলতার ভিতরে যাইয়া অদৃশ্য হইয়াছিলেন ॥১৬৷৷ অগ্নি হইয়া রহিলে, ইন্দ্রের সহিত দেবতারা সকলে বিশেষ দুঃখিত হইয়া, অগ্নির অন্বেষণ করিতে লাগিলেন ॥১৭ তাহার পর দেবতারা অগ্নিতীর্থে যাইয়া, শমীলতার ভিতরে অবস্থিত অগ্নিদেবকে যথাযথভাবে দেখিতে পাইলেন ॥১৮ নরশ্রেষ্ঠ। ইন্দ্রের সহিত দেবতারা সকলে বৃহস্পতিকে অগ্রবর্তী করিয়া যাইয়া, অগ্নিকে পাইয়া সন্তুষ্ট হইলেন।১৯৷ রাজা। দেবতারা সকলে যথাস্থানে, চলিয়া গেলেন। ওদিকে বেদবক্তা ভূত যাহা বলিয়াছিলেন, সেই শাপ অনুসারে অগিও সর্বভােজী হইলে ২০ সুমতি অগি, সেই তীর্থে স্নান করিয়া, ব্রহ্মার নিকটে গমন করিলেন। সর্বনােকপিতামহ ভগবান ব্রহ্মা যে স্থানে সেই তীর্থ সৃষ্টি করিয়াছিলেন ॥২১ ·. s 4A ১৬ মহাভারতে তাপুত্য ততাে ব্রহ্মা সহ দেবৈঃ প্রভুঃ পুরা সসৰ্জ তীর্থানি তথা দেবতানাং যথাবিধি ॥২॥ তত্র স্নাত্ব। চ দ চ বসূনি বিবিধানি চ। কৌবেরং প্রযযৌ তীর্থং যত্র তপ্ত মহত্তপঃ। ধনাধিপত্যং সংপ্রাপ্তে। রাজন। ঐলবিলঃ প্রভুঃ ॥২৩ তত্রস্থমেব তং রাজন। ধনানি নিয়ন্তথা। উপতনরশ্রেষ্ঠ। ততীর্থং লাঙ্গলী ততঃ ॥২৪৷৷ গত্বা স্নাত্বা চ বিধিবদূব্রাহ্মণেভ্যো ধনং দদৌ। দদৃশে তত্র তৎ স্থানং কৌবেরে কাননােত্তমে ॥২৫া (যুগ্নক) পুরা যত্র তপস্তপ্তং বিপুলং সুমহাত্মনা। যক্ষরাজ্ঞা কুবেরেণ বা লব্ধাশ্চ পুষ্কলাঃ ॥২৬৷৷ ভারতকৌমুদী তত্ৰেতি। আপ্নত্য অবগাহ। সস নিৰ্ম্মিমায় ॥২২ তৰেতি। বসুনি ধনানি। ঐবিল কুবের। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥২৩ তমিতি। উপতরুপজগু, দেবপ্রবাৎ। লাঙ্গলী मम দদর্শ ২৪-২৫ পুরেতি। যক্ষরাজ্ঞেতি অন্তভাব আর্ষঃ। পুষ্কলাঃ প্রচুরাঃ ॥২৬ ভারতবদীপঃ অত্যদ্ভুতমিতি ॥১-২২ ঐবিলঃ কুবেরঃ ॥২৩-৩১। ইতি শল্যপর্বণি নৈলকষ্ঠীয়ে ভারতভাবদীপে চিরিংশোহধ্যায়ঃ ॥৪৩ তৎপরে প্রভাবশালী ব্ৰহ্ম। সেই স্থানে স্নান করিয়া, দেবতাদের সহিত মিলিত হইয়া, দেবতাদের জন্য যথাবিধানে বহু তীর্থ সৃষ্টি করিলেন ॥২২। রাজা। বলরাম সেই তীর্থে মান ও নানাবিধ ধন দান করিয়া, কৌবের- তীর্থে গমন করিলেন। কুবের যেখানে গুরুতর তপস্যা করিয়া, প্রভাবান্বিত হইয়া, ধনাধিপত্য লাভ করিয়াছিলেন ॥২৩ নরশ্রেষ্ঠ রাজা। কুবের যখন সেইস্থানে অবস্থান করিতেছিলেন, তখন নানাবিধ ধন এবং বহুতর নিধি আসিয়া তাহার নিকট উপস্থিত হইয়াছিল। তাহার পর বলরাম সেই তীর্থে যাইয়া যথাবিধানে স্নান করিয়া, ব্রাহ্মণগণকে ধন দান করিলেন এবং কুবেরের উত্তমবনমধ্যে সেই স্থান দেখিলেন ॥২৪-২৫। (২২)•••সসজ চান্নানি তথা•••পি নি।

·পর্বণি চিম্বারিংশােহধ্যায়। ৪৭ ধনাধিপত্যং সখ্যঞ্চ রুণােমিততেজসা। সুরত্বং লােকপালত্বং পুত্ৰঞ্চ নলকূবরম্ ॥২৭ যত্র লেভে মহাবাহহ! ধনাধিপতিরঞ্জস। অভিষিক্ত তত্রৈব সমাগম্য মরুগণৈঃ ॥২৮|| বাহনঞ্চাস্য তত্তং হংসযুক্তং মনােজব। বিমানং পুষ্পকং দিব্যং নৈঋ তৈশ্বৰ্যমেব চ।২৯৷ (বিশেষকম) তত্রাত্য বলল রাজ। দত্ত্বা দায়াংশ্চ পুষ্কলান। জগাম ত্বরিতে রামন্তীর্থং শ্বেতামূলেপনঃ ॥৩|| নিষেবিতং সর্বসর্নৈান্না বদরপাচন। নানৰ্ভুকফলােপেতং সদাপুষ্পফলং শুভ ॥৩১৷ (যুগ্মকম) ইতি শ্ৰীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে বলদেবতীর্থযাত্রায়াং সারস্বতােপাখ্যানে লিচত্বারিংশোহধ্যায়ঃ ॥•৷ ভারতকৌমুদী গনেতি। রুদ্রেণ সহ। নলকুবরং নাম। অস। ঝটত। মরুতাং দেবানাং গণৈঃ। মনস ই জবাে বেগে। যত তৎ। নৈঋতানাং রাফসানা ঐশ্বৰ্য্যমাধিপত্যম।২৭-২৯ তত্ৰেতি। দীয় ইতি দায়া খনি তান, পুঞ্চলান প্রচুরান। সর্বসলৈ সকল প্রাণিভিঃ। নানা বহুনামৃতুনাং ফলৈপেতম্ ॥৩০-৩১ ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতাচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যৰিৱচিয়াং মহাত টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে লিচত্বারিংশােহধ্যায় । পূর্বকালে যে স্থানে মহাত্মা যক্ষরাজ কুবের গুরুতর তপস্যা করিয়া প্রচুর লাভ করিয়াছিলেন ॥২৬ মহাবাহু জনমেজয়। ধনাধিপতি কুবের যে স্থানে থাকিয়া এনাতি, অমিততেজা রুদ্রের সহিত সখি, দেবত্ব, লােকপালত্ব ও নলকূবনাম পুর সত্বর সত্বর লাভ করিয়াছিলেন; দেবতারা সেইস্থানে আসিয়া কুবেরকে যক্ষ পদে অভিষিক্ত করিয়াছিলেন আর মনের ন্যায় বেগগামী, হংসযুক্ত ও দিব্য পুশ বিমান বাহনরূপে দান করিয়াছিলেন এবং রাক্ষসগণের আধিপত্য সমৰ্পণ করি। ছিলেন।২৭-২৯৷ । " WWW (৩১)•••নান কনােপেতং•••পি বঙ্গ নি। •••সঞ্চারিংশােধ্যায় পি বল বন্ধ ৰা লাে, উনিশশংসায় নি।

·চতুশ্চত্বারিংশােহধ্যায়ঃ । বৈশম্পায়ন উবাচ। ততন্তীৰ্থবরং রামাে যযৌ বদরপাচনম। তপস্বিসিদ্ধচরিতং যত্র কন্যা ধৃতব্রতা ॥১॥ ভরদ্বাস্য দুহিতা রূপেণাপ্রতিমা ভুবি। বাবতী নাম বিভাে। কুমারী ব্রহ্মচারিণী ॥২॥ (যুগকম) তপশ্চচার সাত্যুগ্রং নিয়মৈবহুভি। ভর্তা মে দেবরাজঃ স্যাদিতি নিশ্চিত্য ভাবিনী ॥৩ সমান্তস্যা ব্যতিক্রান্ত ব্যঃ কুরুকুলােহ।। চর্যা নিয়মাস্তাংস্তান স্ত্রীভিস্তীব্ৰান সুদুশ্চরান ॥৪॥ তারতকৌমুদী তত ইতি। বরং ফলং পাচ্যতে.যনি তং। হে বিতো! রাজন! ১-২ তাইতি। নিয়নৈপৰাদিভিঃ। বৃতা সম্বা। ভাবিনী দেবাজানুরাগিণ । সমাইতি। সমা বৎসরা, ব্যতিক্রান্তা অতীতঃ ॥৪॥ রাজা। বেনুলেপনধারী বলরাম সেই তীর্থে স্থান ও প্রচুর ধন দান করিয়া, অমিত হইয়া, সর্বপ্রাণিসেবিত, সমস্ত ঋতুর ফলযুক্ত এবং সর্বদা পুষ্পফনান্বিত করলাচন’নামক মঙ্গলময় তীর্থে গমন করিলেন ।৩০--৩১। বৈশম্পায়ন বলিলেন—রাজা! তাহার পর বলরাম তপস্বিগণ ও সিদ্ধগণ- লেৰিত বদরপাচন’নামক প্রধানতীর্থে গমন করিলেন। যে তীর্থে রূপে জগতে সুনীয়া, অতপরায়ণা ও ব্রহ্মচারিণী, ভরদ্বাজমুনির কন্যা বাবতী বাস নে।১২ ইলের প্রতি অনুরক্ত সেই বাবতী-দেবরাজ আমার পতি হউন এইরূপ অনা করিয়া, বহুবিধ নিয়মপালনে ব্যাপৃত থাকিয়া, ভীষণ তপস্যা করিতে- मिलना কুলশ্রেষ্ঠ। বাবতী স্ত্রীলােকের পক্ষে দুকর সেই সেই ভীষণ নিয়ম লতি কা অবস্থায় বহু বৎসর অতীত হইয়াছিল। • নি। এবং সয়। ৩.নিত্য নিন নি।

·১৯ n.AA চতুরিংশােহধ্যায়। তস্যাস্তু তেন বনে তপসা চ বিশাৎপতে।। ভক্ত্যা চ ভগবান প্রীতঃ পরয়া পাকশাসনঃ ॥৫। আজগামাং তান্ত্রিদশাধিপতিঃ প্রভু। আস্থায় রূপং বিপ্রষেবশিষ্ঠ মহাত্মনঃ ॥৬৷৷ ‘সা তং দৃষ্টোগ্রতপসং বশিষ্ঠং তপং বরম। আচারৈমুনিভিৰ্দিষ্টৈঃ পুজয়ামাস ভারত। ॥৭॥ উবাচ নিয়ম চ কল্যাণী সা প্রিয়ংবদা। ভগবন। মুনিশাৰ্দল! কিমাজ্ঞাপয়সি প্রভাে॥৮ সমদ্য যথাশক্তি তব দাস্যামি সুব্রত ।। শভক্ত্যা চ তে পাণিং ন দাস্যামি কথঞ্চন ॥৯॥ ব্ৰতৈশ্চ নিয়মৈশ্চৈব তপসা চ তপােধন।। শক্রস্তোষয়িতব্যো বৈ ময়া ত্রিভুবনেশ্বরঃ ॥১৩|| ভারতকৌমুদী তা ইতি। বৃত্তেন ব্যবহারেণ। পাকশাসন ইঃ ॥৫। আজগামেতি। দিশাধিপতিদেবরাজ। আস্থায় অবলম্ব । সেতি। উগ্রং ভীষণং তপাে যত তম। দিষ্টেরুপদিষ্টঃ ॥ উবাচেতি। নিয়মজ্ঞা আমজনব্যবহারবিৎ ॥ সৰ্বমিতি। সর্বনাশ্রমগৃহাদিক। শত্রুভক্ত্যা ইনুরাগেণ হেতুনা ॥ নরনাথ। ভগবান্ ইন্দ্ৰ ক্ৰমে তঁাহার ব্যবহার, তপস্যা ও পরম ভক্তি দেখিয়া, সস্তুষ্ট হইলেন ॥৫॥ তাহার পর প্রভাবশালী দেবরাজ ইন্দ্র মহাত্মা ব্রহ্মর্ষি বশিষ্ঠের রূপ ধারণ করিয়া, সেই বাবতীর আশ্রমে আগমন করিলেন ॥৬॥ ভরতনন্দন! তখন বাবতী ভীষণ তপস্যাকারী ও তপস্বিশ্রেষ্ঠ বশিষ্ঠকে দেখিয়া, মুনিগণােপদিষ্ট নিয়মে তাহার পূজা করিলেন ॥৭ পরে সেই প্রিয়ভাষিণী ও নিয়মজ্ঞা কল্যাণী বাবতী বলিলেন-“ভগব। প্রভু। মুনিশ্রেষ্ঠ। আপনি আমার প্রতি কি আদেশ করেন? ॥৮ অপােবন। আমি আজ শক্তি অনুসারে আমার সমস্ত বস্তুই আপনাকে দিতে পাৰিব; কিন্তু ইন্দ্রের প্রতি অনুরাগৰশত আপনাকে আমার পাণি দিতে পারিষ না। (আপনি আমার পাণিগ্রহণ করিতে পারিবেন না) ॥৯॥ পােখন। আমি , নিয়ম ও তপস্যরা ত্রিভুনাখিপতি ইন্দ্রকে সই করিব।

·মহাভারতে শল্য- ইত্যুক্তো ভগবান দেবঃ অয়মিব নিরীক্ষ্য তাম্। উবাচ নিয়মং আত্বা সায়মিব ভারত। ১১ উগ্রং তপশ্চরসি বৈ বিদিতা মেহসি সুব্রতে!। যদর্থময়মারম্ভস্তব কল্যাণে। হৃদগতঃ ॥১২৷ তচ্চ সৰ্ব্বং যথাভূতং ভবিষ্যতি বরাননে।। তপসা লভ্যতে সৰ্ব্বং সর্বং তপসি তিষ্ঠতি ॥১৩ (যুগ্মকম)- যানি স্থানানি দিব্যানি বিবুধানাং শুভাননে।। তপসা তানি প্রাপাণি পােলং মহৎ সুখম্ ॥১৪৷ ইহ কৃত্বা তপাে ােেরং দেহং সংস্য মানবাঃ। দেবত্বং যান্তি কল্যাণি ! শৃং চেদং বচো মম॥১৫৷ ভারতকৌমুদী ব্ৰতৈরিতি। ব্ৰতৈঃ বৃচ্ছ চান্দ্রায়ণাদিভিঃ। নিয়মৈর্জপাদিভিঃ।১০। ইতীতি। অয় অয়মান ঈষদ্ধস। সায়ন আশ্বাসয় ।১১ উগ্ৰমিতি। হৃদগত অভিপ্রেত। যথাভুতং যথাযথম ॥১২-১৩ যানীতি। দিব্যানি স্বর্গীয়াণি, বিধানাং দেবানা। তপ এব মূল কারণং যত তৎ!১৪ ইহেতি। সংস্য সন্ত্যজ্য। যান্তি প্রাপ্ত বন্তি ।১৫ ভরতনন্দন। বাবতী এইরূপ বলিলে, ভগবান্ ইন্দ্ৰ ভঁহার তপস্যার বিষয় জানিয়া, যেন মৃদুহাস্য করতঃ তাহার প্রতি দৃষ্টিপাত করিয়া এবং তাঁহাকে আশ্বস্ত করিতে থাকিয়া বলিলেন—১১ ‘সুতে! আমি তােমাকে জানিয়াছি। তুমি ভীষণ তপস্যা করিতেছ। কল্যাণি ! তুমি যে জন্য পূর্বে এই কাৰ্য্য আরম্ভ করিবার অভিপ্রায় করিয়াছিলে, বরাননে। সে সমস্তই তােমার যথাযথভাবে সম্পন্ন হইবে। মানুষ তপস্যা- দ্বারাই সমস্ত লাভ করে এবং সমস্ত শুভবিষয়ই তপস্যার উপরে নির্ভর করে ১২-১৩ শুভাননে। দেবগণের স্বর্গলােকে যে সকল স্থান আছে, তপস্যায় সে সমস্তই পাওয়া যায় এবং তপস্যার ফলে মহামুখ হয়।১৪ কল্যাণি। মানুষ ইহলােকে ভীষণ তপস্যা করিয়া, দেহত্যাগপূর্বক দেব লাভ করে। তুমি আমার এই কথা শুন—১৫। (১৩)••• যথাভূতং ভবিষ্যতি নি। (১০)•• কৈ ৰচা মনি।

·A «« AAA «« পর্বণি চতুশ্চরিংশােহধ্যায়। পঞ্চ চৈতানি শুভগে। বদরাণি ওততে । পচেত্যুক্ত।তু ভগবান জগাম বলসূদনঃ। আমন্ত্র তন্তু কল্যাণীং তত জপ্যং জাপ সঃ ॥১৬ অবিদূরে ততস্তম্মাদামাতীর্থমুত্তমম্। ইন্দ্রতীর্থেতি বিখ্যাতং ত্ৰিযু লােকেষু মানদ ।।১৭ তস্যা জিজ্ঞাসনার্থং স ভগবান পাকশাসনঃ। বদরাণামপচনং চকার বিবুধাধিপঃ ॥১৮ ততঃ প্রতপ্তা সা রাজন! বাগযতা বিগতরুমা। তৎপরা শুচিসংবী পাবকে সমধিশ্রয়ৎ ॥১৯৷ অপচদ্রাজশাৰ্দল। বদরাণি মহাব্রতা। তস্যাঃ পচন্ত্যাঃ সুমহান কালােহগাৎ পুরুষভ।। ন চ স্ম তাপচ্যন্ত দিনঞ্চ ক্ষয়মত্যগাৎ ॥২॥ ভারতকৌমুদী পঞ্চেতি। বদবাণি বদবীফলানি। বলদন ইন্দ্র। ষটপাদোহয়ং শ্লোক।১৬ অবিব ইতি। অবিদূবে অনধিকদূবে।১৭ তস্যা ইতি। তাঃ ববিত্যা, জিজ্ঞাসনাৰ্থ পৰীক্ষার্থ। অপচনমপাকযােগ্যতা সুদৃঢ়ত্বমিত্যর্থ, চকাব স্বপ্ৰভাবাদেবেতি ভাবঃ ॥১৮ তত ইতি। প্রতপ্তা অগ্নিজাল। শুচিন পবিত্ৰেণ বন্ত্রেণ সংবীতা আবৃতগাত্রী পাৰকে চুল্লিগতে বহে, সমধিশ্রয়ৎ তদবযুক্তাং স্থালীমাবােপয়ৎ। অভাগাভাৰ আৰু ১৯ ‘সুভগে! তপােধনে! তুমি এই পাঁচটা বদৰীফল পাক কর। এই কথা বলিয়' ভগবান্ ইন্দ্র সেই কল্যাণী বাবতীর অনুমতি লইয়া, চলিয়া গেলেন। তৎপরে ইষ্টমন্ত্র জপ করিলেন ॥১৬ মানদাতা রাজা! সেই আশ্রম হইতে অনধিক দূরে, ইন্দ্ৰতীৰ্থনামে ত্রিভুবন- বিখ্যাত একটী উত্তম তীর্থ আছে ॥১৭ মাহাত্মশালী দেবরাজ ইন্দ্র বাবতীকে পরীক্ষা করিবার জন্য পূর্বজন্তু সেই বদরীফলগুলিকে অপাকযােগ্য (অতিদৃঢ়) করিলেন ॥১৮ রাজা! তাহার পর বাবতী পবিত্র বস্ত্র পরিধান করিয়া, অগ্নির তাপে সন্তপ্ত হইতে থাকিয়াও বাগ যত, ক্লান্তিশূন্যা ও মনােযােগিনী থাকিয়া, সেই বদরীফল- গুলিকে একটা পাত্রে করিয়া অগ্নিসংযুক্ত চুল্লির (উনুনের) উপরে তুলিয়া দিয়া পাক করিতে লাগিলেন ৷১৯ (১৮) ত বিসনাং সব নি।

·राजबाट হতাশনেন দখ তস্যাঃ কাষ্ঠ সঞ্চয়। অকাষ্ঠমগিং সা দৃষ্ট। স্বশরীরমহৎ ২১ পাদো এক্ষিপ্য সা পূর্বং পাবকে চাদর্শনা। দগ্ধো দখো পুনঃ পাদারপাবৰ্ত্তয়তান ॥২২। চরণে দহমানো চ নাচিয়দনিন্দিতা। কুর্বাণা দুষ্করং কৰ্ম মহর্ষিপ্রিয়কাময়া ॥২৩ ন বৈমনস্তং তস্যাস্তু মুখভেদোহথবাভবৎ। শরীরমগ্ৰিনাদীপ্য জলমধ্যে যথা স্থিতা ॥২৪৷৷ ভারতকৌমুদী অপচদিতি। নাপচ্য বিক্রিয়ানি ন ভবন্তি , ইন্দ্ৰপ্ৰভাৰাৎ। যােদঃ শ্লোকঃ ॥২॥ হতেতি। অদহৎ বদরপাচার্থ॥২১। পাদাৰিতি। উপিৰয়ত অগ্নৌ প্রবেশয়ৎ। অনঘ নিপা ৰাৰতী।২২। চরণাৰিতি। কর্ম চরণদাহ, মহযেবাশ প্রিয়কাময়া ২৩ নেতি। মুখ ভেদে বিকৃতি। আদীপ্য দগ্ধ ২৪। রাজশ্রেষ্ঠ পুরুষপ্রধান। মহাব্রতা বাবতী এই ভাবে সেই বদরীফলগুলিকে পাক করিতে লাগিলেন বটে; কিন্তু তাহাতে সঁহার অতিদীর্ঘকাল অভীত হইল; তথাপি সে বদরীফলগুলি বিক্লিষ্ণ (নরম) হইল না। সে দিনটাও শেষ হইয়া আসিল ॥২॥ বাবতীর কাষ্ঠশি অগ্নিতে দগ্ধ হইয়া সমস্তই শেষ হইল; তখন কাষ্ঠশূন্য অগ্নি দেখিয়া, বাবতী নিজের শরীর দগ্ধ করতে আরম্ভ করিলেন ॥২১৷ চারুদর্শন ও নিস্পাপ বাবতী প্রথমে চরণ দুইখানি অগ্নিমধ্যে প্রবেশ করাইয়া দিয়া, ক্রমে একটু একটু দগ্ধ হয়, আর অধিক অধিক প্রবেশ করাইয়া দিতে লাগিলেন।২২। অনিন্দ্যসুন্দরী বাবতী চরণ দুইখানি দগ্ধ হইতে থাকিলেও, সে বিষয়ে কোন চিন্তা করিতে লাগিলেন না; বরং মহর্ষি বশিষ্ঠের প্রিয়কাৰ্য্য করিবার ইচ্ছায় সেই দুষ্কর কার্য্য করিতেই থাকিলেন ২৩ তৎকালে তাহার মনের ভাব ফিরিল না, মুখ বিকৃতও হইল না ; অগ্নিয়া শরীর দগ্ধ করিয়া করিয়া-জলের মধ্যে যেমন থাকে, তেমন ভাবেই তিনি থাকিতে লাগিলেন ২৪ (২৩)•••দখৌ কমলপক্ষী:নি। (২৪) এলমথ্যেৰ এতিম বলতে ব্যয়িতা-পি বা।

·পর্বণি চারিংশোহধ্যায়। তচ্চস্যা বচনং নিত্যমবন্ধুদি ভারত।। সর্বথ। বদরাণ্যের পক্তব্যানীতি কন্যা ॥২৫। সা তন্মনসি কৃত্বা বৈ মহর্ষেবচনং শুভা। অপচদ্বদণ্যেব ন চাপচ্যন্ত ভারত! ২৬৷ (যুগ্মক) তস্যাস্তু চরণে বহ্নিদাহ ভগবান স্বয়ম্। নচ তস্যা মনটদুঃখং স্বল্পমপ্যভবদা ॥২৭ অথ তৎ কৰ্ম্ম দৃষ্টাস্যাঃ প্রতস্ত্রিভুবনেশ্বরঃ । ততঃ সন্দৰ্শয়ামাস কন্যায়ৈ রূপমাত্মনঃ ॥২৮ উবাচ চ সুরশ্রেষ্ঠাং কন্যাং সুদৃঢ়তাম। প্রীতােহস্মি তে শুভে। ভক্ত্যা তপসা নিয়মেন চ ॥২৯৷ তস্মাদ্যােহভিমতঃ কামঃ স তে সম্পৎস্যতে শুভে।। দেহং তক্তা মহাভাগে ! ত্রিদিবে মরি বৎস্যসি ॥৩০ | ভারতকৌমুদী অদিতি। পক্তব্যাগ্নেবেতি সম্বন্ধ। অপচ্যন্ত বিক্লিাব ২৫-২৬। তা ইতি। দুঃখং নাবৎ তপস্বিতয়া নিতান্তসহিষ্ণুদিতি ভাৰঃ ॥২৭। খেতি। অাঃ ববিত্যাঃ। ত্রিভুবনেশ্বর ইঃ ॥২৮ উচেতি। নিয়মেন অপােপৰাদিনা ২৯ তাদিতি। কামত ইতি কামঃ কামো বিষয়। ত্রিদিবে স্বর্গে । ভরতনন্দন! মহর্ষি বশিষ্ঠের সেই বাক্য সর্বদাই বাবতীর হৃদয়ে জাগিতে লাগিল, তাই তিনি ভাবিতে লাগিলেন যে, বদরীফলগুলি পাক করিতেই হইবে। ভরতনন্দন। সেই জন্যই কল্যাণী, কুমারী বাবতী বশিষ্ঠের বাক্য মনে রাখিয়া, বদরীফলগুলি পাক করিতেই লাগিলেন; অথচ সেগুলি কিছুতেই বিলিন হইল না ২৫-২৬ ওদিকে ভগবান্ অগ্নি সাক্ষাৎ ভাবে তাঁহার চরণযুগল দগ্ধ করিলেন; কিন্তু তাহাতে তাহার মনে একটুও দুঃখ হইল না ॥২৭ তাহার পর ইন্দ্র বাবতীর কাৰ্য দেখিয়া সন্তুষ্ট হইলেন এবং পরে নিজের রূপ বাবতীকে দেখাইলেন ২৮ ভদনন্তর দেবরাজ সুদৃঢ়তা বাবতীকে বলিলেন-কল্যাণি। তােমার অতি তপস্যা ও নিয়মপালনের গুণে আমি সন্তুষ্ট হইয়াছি।২৯ (২০) তা পচনে যং নগৰত তাৰি।

·মহাভারতে ইদঞ্চ তে তীর্থবরং স্থির লােকে ভবিষ্যতি । সর্বপাপহং মু! নাম্না বদরপান। বিখ্যাত ত্ৰিযু লােকেমু ব্ৰহ্মর্ষিভিরভিষ্টতম্ ॥৩১৷ অস্মিন খন্দু মহাভাগে ! শুভে। তীর্থবরেহনঘে!। ত্যক্ত। সপ্তর্ষয়ে জম্মু হিমবন্তমরুন্ধতীম্ ॥৩২৷ ততন্তে বৈ মহাভাগা গত্ব। তত্র সুসংশিতাঃ। বৃত্ত্যর্থং ফলমূলানি সমাহর্ত্তং যযুঃ কিল ॥৩॥ তেষাং বৃত্ত্যৰ্থিনাং তত্র বসতাং হিমবনে। অনাবৃষ্টির প্রাপ্তা তদা দ্বাদশবার্ষিকী ॥৩৪। তে কৃত্বা চামং তত্র বসন্ত তপস্বিন। অরুন্ধত্যপি কল্যাণী তপােনিত্যাভবদ। ৩৫। । ভারতকৌমুদী ইদমিতি। স্থিরং চিরস্থায়ি। অভিষ্টতং প্রশস্ত। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥৩১। অমিমিতি। অনছে। নিপাপে!। অরুন্ধতীং ত্যক্তা তপস্যার্থং সংস্থাপ্য ॥৩২। তত ইতি। সংশিতা দৃঢ়তাঃ। বৃত্ত্যর্থং ভােজনার্থম্ ॥৩৩ তেষামিতি। অনুপ্রাপ্তা উপস্থিতা, দ্বাদশৰার্ষিকী দ্বাদশবর্ষব্যাপিনী ॥৩৪। ত ইতি। তপােনিত্যং সার্বকালিকং যাঃ সা॥৩৫। অতএব, কল্যাণ ! তােমার মনে যে অভিলাষ রহিয়াছে, তাহা সম্পন্ন হইবে। মহাভাগে ! তুমি এই দেহ ত্যাগ করিয়া, স্বর্গে আমার সহিত বাস করিবেন মুক্ত। তােমার এই স্থানটা জগতে তীর্থশ্রেষ্ঠ বলিয়া বিখ্যাত ও স্থায়ী হইবে, সমস্ত পাপ নাশ করিবে এবং ইহার নাম হইবে-বদরপাচন। আর বিরা ইহার প্রশংসা করিবেন ॥৩১ মহাভাগে। কল্যাণি। নিম্পপেসপ্তর্ষিরা এই মহাতীর্থে অরুন্ধতী দেবীকে রাশিয়া, হিমালয়ে গিয়াছিলেন।৩২। তদনন্তর দৃঢ়ব্রতচারী ও মহাত্মা সেই মহর্ষিরা হিমালয়ে যাইয়া, ভােজন কমির নিমিত্ত ফলমূল আহরণ করিবার জন্য বিচরণ করিতে লাগিলেন ॥৩৩ ভােনা সেই ঋষিরা হিমালয়ের বনমধ্যে বাস করিতে থাকিলে, তখন শব্যাপী অনাবৃষ্টি চলিতে লাগিল।৩৪. (৩১)লপাপাপহং । ••• নি।

·পর্বণি চতুশ্চত্বারিংশােহধ্যায়। অরুন্ধতীং ততাে দৃষ্ট। তীব্রং নিয়মমাস্থিতাম। অথাগমনিয়নঃ সুপ্রীতে বরদস্তথা ॥৩৬৷ ব্রাহ্মং রূপং ততঃ কৃত্বা মহাদেবব মহাযশাঃ। তামভ্যেত্যাব্রবীদেবব ভিক্ষামিচ্ছাম্যহং শুভে! ॥৩৭৷ প্রত্যুবাচ ততঃ সা তং ব্রাহ্মণং চারুদর্শনা। ক্ষীণােহন্নসঞ্চয়াে বিপ্র! বদরাণীহ ভক্ষয় ॥৩৮|| ততােহব্ৰবীন্মহাদেবঃ পচস্বৈতানি সুব্রতে!। ইত্যুক্ত। সাপচত্তানি ব্রাহ্মণপ্রিয়কাম্যয়া ॥৩৯ll অধিশত্য সমিদ্ধেংগ্নৌ বদরাণি যশস্বিনী। দিব্যা মনােরমাঃ পুণ্যাঃ কথাঃ শুশ্রাব সা তদা। অতীত সা ত্বনাবৃষ্টিঘোরা দ্বাদশবার্ষিকী ॥৪•|| 2 = ভারতকৌমুদী অরুন্ধতীমিতি। আস্থিতামাশ্রিতা। ত্রিনয়নাে মহাদেবঃ ॥৩৬ ব্রাহ্মমিতি। ব্ৰহ্মণাে ব্রাহ্মণদেমিতি ব্রাহ্ম৩৭ প্রতীতি। ক্ষীণােহন্নসঞ্চয়, ধান্যামুৎপতেরিতি ভাবঃ ॥৩৮ তত ইতি। এতানি বদরফলানি ॥৩৯ অধীতি। অধিশ্ৰিত্য পক্তা, সমিদ্ধে প্রজ্বলিতে। ষট পাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥৪০] সেই তপস্বীরা সেইস্থানে আশ্রম নির্মাণ করিয়া, বাস করিতে লাগিলেন; এদিকে তৎকালে কল্যাণী অরুন্ধতীও সর্বদা তপস্যা করিতে থাকিলেন ৩৫ তাহার পর অরুন্ধতীদেবীকে তীব্র তপস্যায় নিরত দেখিয়া, বরদাতা মহাদেব অত্যন্ত সন্তুষ্ট হইয়া, সেস্থানে আগমন করিলেন ॥৩৬৷৷ তৎপরে মহাযশা মহাদেব ব্রাহ্মণের রূপ ধারণ করিয়া, অরুন্ধতীর নিকটে যাইয়া বলিলেন-কল্যাণি ! আমি তােমার নিকট অল্প ভিক্ষা চাই’ ৩৭৷ তখন চারুদর্শনা অরুন্ধতী সেই ব্রাহ্মণকে বলিলেন-‘ব্রাহ্মণ। আমাদের অসঞ্চয় নষ্ট হইয়া গিয়াছে; সুতরাং আপনি এখানে বদরীফল ভক্ষণ করুন।৩৮। তাহার পর মহাদেব বলিলেন-“সুব্রতে। তুমি বদরীফলগুলি পাক কর। মহাদেব এইরূপ বলিলে, অরুন্ধতীদেবী সেই বদরীফলগুলি পাক করিতে লাগিলেন।৩৯ যশস্বিনী অরুন্ধতী প্রজ্বলিত অগ্নিতে সেই বদরীফলগুলি পাক করিয়া, তখন ·মহাভারতে অগস্ত্যাঃ পচ্যাশ্চ শৃথ্যা কথাঃ শুভঃ। দিনােপমঃ স তস্যাশ্চ কালােহতীতঃ দারুণঃ ॥৪১ ততন্তে মুনয়ঃ প্রাপ্ত ফলান্যাদায় পর্বতাৎ। ততঃ স ভগবান প্রীতঃ জােবাচারুন্ধতীং তা ॥৪২৷ উপসর্প ধর্মজ্ঞে। যথাপূমিমন্বষী। প্রীতােহস্মি তব ধৰ্ম্মজ্ঞে। তপসা নিয়মেন চ ॥৪৩৷৷ ততঃ সন্দৰ্শয়ামাস স্বং রূপং ভগবান হরঃ। প্রতােইব্রবীত্তদা তেভ্যস্তস্যাশ্চ চরিতং মহৎ ॥৪৪৷ ভবত্তিহিমবৎপৃষ্ঠে যতপঃ সমুপাজ্জিত। অত্যাশ্চ যত্তপাে বিপ্ৰা। ন সমং তন্মতং মম ॥৪৫|| ভারতকৌমুদী অন্যা ইতি। অনন্যা শৃথ্যা ইতি নলােপাভাব আর্ষ। সুদারুণ: অতিদীর্ঘ ৪১ তত ইতি। প্রাপ্তা আগতা। স মহাদেবঃ ॥৪২। উপেতি। উপসৰ্পৰ সমীপং গচ্ছ। নিয়মেন উপবাসাদিনা ॥৪৩ তত ইতি। তেভ্য ঋষিভ্য, তা অরুন্ধত্যাঃ ৪৪ ভৰম্ভিরিতি। ন সমমপরত কাপি তপসো ন তুল্যম্ ॥৪৫। স্বর্গীয়, মনােহর ও পুণ্য কথা শুনিতে লাগিলেন এবং সেই দ্বাদশবর্ষব্যাপী অনাবৃষ্টিও নিবৃত্তি পাইল ॥৪ • অরুন্ধতীদেবী ভােজন করেন না, বদরীফলগুলি পাক করেন, আর পবিত্র উপাখ্যান সকল শ্রবণ করেন; এই অবস্থায় তাঁহার অতদীর্ঘকাল একটা দিনের আয় অতীত হইল ॥৪১ তাহার পর সেই মুনির ফল আহরণ করিয়া, হিমালয়পৰ্বত হইতে সেই- স্থানে আগমন করিলেন। তখন ভগবান্ মহাদেব সন্তুষ্ট হইয়া, অরুন্ধতীকে বলিলেন—৪২। জ্ঞে। তুমি পূর্বের ন্যায় এই ঋষিগণের নিকটে যাও। ধর্মজ্ঞে। আমি তােমার তপস্যা ও নিয়মপালনের গুণে সন্তুষ্ট হইয়াছি’ ॥৪৩ তদনন্তর ভগবান মহাদেব নিজের রূপ দেখাইলেন এবং সন্তুষ্ট হইয়া সেই বিদের নিকট অরুন্ধতীর প্রশস্ত চরিত্রের কথা বলিলেন-৪৪ আহ্মণগণ। আপনারা হিমালয়পর্বতের উপরে যে তপস্যা সঞ্চয় করিয়াছেন (৩)ং ভগবান হয়নি।

·পর্বণি চতুরিং। অনয়া হি তপস্বিন্যা তপং মছুর। অনশষ্যাঃ পচাৎ সমা বাদশ পারিতা ॥ ততঃ পােবা ভগবাংস্তামেরুন্ধতীং পুন। বরং বৃণীৰ কল্যাণি! যত্তেহভিলষিত হৃদি ৪৭ সাব্রবীৎ পৃথুতাম্ৰাক্ষী দেবং সপ্তর্ষিসংসদি। ভগবন। যদি মে প্রীতীর্থং স্যাদিমুত্তমম্। সিদ্ধদেবর্ষিদয়িতং নান্না বদরপাচন ॥৪৮ তথাস্মিন দেবদেবেশ! ত্রিরাত্রমুষিতঃ শুচিঃ। প্রাপুয়াদুপবাসেন ফলং দ্বাদশবার্ষিক ॥৪৯৷ এবমস্থিতি তাং দেবঃ প্রত্যুবাচ তপস্বিনীম্। সপ্তর্ষিাভস্তুতে দেবস্ততে নাকং যযৌ তা ॥৫॥ ভারতকৌমুলী অনয়েতি। সমা বৎসরা, পারিতা অতিক্রান্তাঃ ॥৪৬ তত ইতি। ভগবান মহাদেব। তে দয়া ॥৪৭। সেতি। পৃথুনী বিশালে তা েতাম্রবর্ণে চ অক্ষিণী যাঃ সা। ষটপদ মােক | তথেতি। উষিতঃ কৃতবাসঃ। দ্বাদশবার্ষিক দ্বাদশবর্ষবাসজম্ ॥৪৯ এমিতি। দেব মহাদেব। নাকং স্বর্গ। এবং এই অরুন্ধতীদেবীর যেরূপ তপস্যা হইয়া গিয়াছে, তাহার তুলনা নাই, ইহাই আমার মত ॥৪৫৷ এই তপস্বিনী অতিদুর তপস্যা করিয়াছেন; কারণ, ইনি আহার না করি অথচ বদরীফলগুলি পাক করিতে থাকিয়া, বারটা বৎসর অতিক্রম করিয়া যে ৬ তাহার পর ভগবান মহাদেব সেই অরুন্ধতীকেই পুনরায় বলিলেন-কল্যাণ। যায় তােমার অভীষ্ট, সেই বিষয়ের বর গ্রহণ কর’ ॥৪৭ তখন বিশালতানয়না অরুন্ধতী সেই সপ্তর্ষিগণের সমক্ষে মহাদেবকে বলিলেন-“ভগব। আপনি যদি আমার উপরে সন্তুষ্ট হইয়া থাকে, তাহ হইলে, এই স্থানটা সিদ্ধ ও দেবর্ষিগণের প্রিয় উত্তম তীর্থ হউক এবং ইহার নাম হউক-বদরপাচন ॥৪৮ এবং দেবদেব ঈশ্বর। মানুষ এই তীর্থে পবিত্র হইয়া, উপবাস অবলপূর্বক সিয়াল ৰাস করিয়া, কাদশ বৎসর উপবাসের ফল যেন লাভ করে।

·হাতে ঋষয়ে বিস্ময়ং জম্মুস্তাং দৃষ্ট! চাপ্যৰুন্ধতী। অশ্রাতাঞ্চাবিবর্ণাঞ্চ ক্ষুৎপিপাসাসহাং সতীম্ ॥৫১। এবং সিদ্ধি পরা প্রাপ্ত অরুন্ধত্যা বিশুদ্ধয়া। যথা হয়া মহাভাগে। মর্থং শংসিততে। ৫২ বিশেষাে হি কায়া ভদ্রে। ব্ৰতে স্থম্মিন সমর্পিতঃ। তথা চেদং দাম্য নিয়মেন সুতােষিতঃ ॥৫৩ বিশেষং তব কল্যাণি। প্রয়মি বরং বরে।। অরুন্ধত্যা বরক্তস্যা যাে দতো বৈ মহাত্মনা ॥৫৪ ভারতকৌমুদী ধয় ইতি। বিস্বয়ং জম্মু অসাধারণগুণদর্শনাদিতি ভাবঃ ১। এমিতি। মর্থং মম ইশ্য প্রাপ্তিনিমিত্ত। হে শংসিততে। দৃঢ়নিয়মে। ৫২ বিশেষ ইতি। বিশেষঃ চরণয়াের্দাহেনাধিক্য। সমর্পিত কৃতঃ। নিয়মেন তব।৫৩ বিশেষমিতি। বিশেষমধিক। হে বয়ে যেষ্ঠে।। মহাত্মনা শিবেন ॥৫৪। ভারতবদীপ তত ইতি।১-২১। দগ্ধাৰিতি উপাত্তয়তাহেগ্রে প্রসারিতবর্তী ॥২২। যতো- নিশিতা যােগধর্মেণ নির্দোষা অতো নাচিয়দিতি স্বপদসংবর্ধনক্ষমাপি দাহপীড়াং সেহে ইতি ধৈৰ্য্যোক্তিঃ ॥২৩-৫২। বিশেষ সমর্পিতা বহে দেহােহপি ন্যস্তঃ পাদয়ে সমপণাদিতি ভাব।৫৩৬৬ ইতি শল্যপর্বণি নৈলকষ্ঠীয়ে ভারতভাৰদীপে চতুশ্চত্বারিংশােহধ্যায়ঃ ॥৪৪। মহাদেব তপস্বিনী অরুন্ধতীকে বলিলেন-“এইরূপই হউক, তাহার পর সপ্তর্ষিরা স্তব করিতে লাগিলে, মহাদেব স্বর্গে চলিয়া গেলেন ॥৫॥ ঋষিরা অশ্রান্ত, অবিবর্ণ এবং ক্ষুধা ও পিপাসা সহকারিণী সতী অরুন্ধতীকে দেখিয়া বিস্ময়াপন্ন হইলেম ॥৫॥ দৃঢ়তে। মহাভাগে। বাবতি। তুমি যেমন আমার জন্য তপস্যা করিয়া সিদ্ধিলাভ করিয়াছ, এইরূপ বিশুদ্ধচরিত্রা অরুন্ধতীদেবী তপস্যায় পরম সিদ্ধি লাভ করিয়াছিলেন ॥৫২ ভদ্রে। তুমি এই ব্রতে অরুন্ধতী অপেক্ষা অনেক বিশেষ করিয়াছি। তােমার নিয়মে আমি অত্যন্ত সন্তুষ্ট হইয়া, তােমাকে সেই বিশেষের অনুরূপ ফলই দান করিতেছি ॥৫৩ পঘিনীশ্রেষ্ঠে। কল্যাণ। মহাত্মা মহাদেব অরুন্ধতীকে যে বর দিয়াছিলেন, আমি তােমাকে অপেক্ষা উত্তম কর দিতেছি ॥৫৪ ·পর্বণি চতুশ্চরিংশােহধ্যায়ঃ । তস্য চাহং প্রভাবেণ তব কল্যাণ। তেজসা। প্রবক্ষ্যাম্যপরং ভূয়াে বরমত্র যথাবিধি ॥৫৫। যকোং রজনীং তীর্থে বৎসতে সুসমাহিতঃ। স স্নাত্বা প্রাপ্যতে লােকান দেহাসাৎ সুদুর্লভ ॥৫৬৷ ইত্যুক্ত। ভগবান দেবঃ সহস্রাক্ষঃ প্রতাপবান। বাবতীং ততঃ পুণ্যাং জগাম ত্রিদিবং পুনঃ ॥৫৭৷৷ গতে বজ্ৰধরে রাজন। তত্র বর্ষং পপাত হ। পুপাণাং ভরতশ্রেষ্ঠ। দিব্যানাং পুণ্যগন্ধিনা ॥৫৮৷ দেবদুন্দুভয়শ্চাপি নেদুস্ত মহাস্বনাঃ। মারুতশ্চ ববো পুণ্যঃ পুণ্যগন্ধে বিশাংপতে। ॥৫৯৷৷ উৎসৃজ্য তু শুভা দেহং জগামেন্দ্রস্য ভাৰ্য্যতাম। তপসােগ্ৰেণ তং লব্ধতেন রেমে সহাতা ॥৬॥ ভারতকৌমুদী তস্থেতি। তঙ্গ শিবদত্তবর। ভূয়ঃ পুনঃ ॥৫৫। তদ্বিশেষমাহ য ইতি। তীর্থে অস্মিন্। দেহত ন্যাসাৎ ত্যাগাৎ পরম্ ॥৫৬। ইতীতি। সহস্রাক্ষ ইন্দ্র। ত্রিদিবং স্বৰ্গম্ ॥৫৭ গত ইতি। বজ্ৰধরে ইন্দ্রে, বর্ষ বৃষ্টি। দিব্যানাং স্বর্গীয়াণাম ॥৫৮ দেবেতি। মারুতো বায়ু, পুণ্যঃ পবিত্রঃ ॥৫৯। উৎজ্যেতি। শুভ বাবতী। ভাৰ্যতামিতি হ্রস্বার্ষ ॥৬০। কল্যাণি ! সেই বরের প্রভাবে এবং তোমার তেজে আমি পুনরায় যথা- বিধানে অপর বরের বিষয় বলিতেছি—৫৫৷ যে লােক স্নান করিয়া, একাগ্রচিত্ত হইয়া, এই তীর্থে একরাত্রি বাস করিবে, সেই লােক দেহ ত্যাগ করিয়া অতিদুর্লভ স্বর্গ লাভ করিবে’ ॥৫৬ মাহাত্ম ও প্রতাপশালী ইন্দ্র পুণ্যবতী বাবতীকে এই কথা বলিয়া, পুনরায় স্বর্গলোকে চলিয়া গেলেন ॥৫৭ ভরতশ্রেষ্ঠ রাজা। ইন্দ্র চলিয়া গেলে, পবিত্ৰসৌরভশালী স্বর্গীয় পুষ্পবৃষ্টি হইতে লাগিল ॥৫৮। নরনাথ। বিশালশকারী দেবদুন্দুভি সকল বাজিয়া উঠিল এবং পবিত্র- গন্ধবাহী পবিত্র বায়ু বহিতে থাকিল ॥৫৯ (৩)•••তেন রেমে সহাত।•••ব নি।

·মহাভারতে জনমেজয় উবাচ। কা তস্যা ভগবতা ক সংবৃদ্ধা চ শােভনা। শ্রোতুমিচ্ছাম্যহং বিপ্ৰ। পরং কৌতুহলং হি মে॥৬১৷ বৈশম্পায়ন, উবাচ। ভরদ্বাজস্য বিপ্রর্ষেঃ স্কং রেতাে মহাত্মনঃ। দৃষ্টারসময়ান্তীং ঘৃতাচীং পৃথুলােচনা ॥৬২। সতু জগ্রাহ ভদ্রেতঃ করেণ জপতাং বরঃ। তদাপতৎ পর্ণপুটে তত্র সা ত্বভবৎ সুতা ॥৬৩৷ তস্যাস্তু জাতকৰ্ম্মাদি কৃত্বা সর্বং তপােধনঃ। নাম চাস্যাঃ স কৃতবান ভরদ্বাজো মহামুনিঃ ॥৬৪৷ বাবতীতি ধৰ্মাত্মা দেবর্ষিগণসংসদি। স্বে চ তামাশ্রমে ন্যস্ত জগাম হিমবনম্ ॥৬৫। (যুগ্মকম) « ভারতকৌমুদী কেতি। সংবৃদ্ধা সমগবৃদ্ধিং প্রাপ্তা, শােভন বাবতী।৬১। ভরদ্বাজতেতি। ঋন্নং পতিতম, রেতো বীৰ্য্য। পৃথুলােচনায় বিশালনয়না।৬২। স ইতি। সা বাবতী, অতবৎ যথাকালে ॥৬৩ তা ইতি। সৰ্ব্বং সংস্কারকাৰ্য্যম। বাে হােমসাধনবিশেষ অঙ্গা অস্তীতি ৰাৰতী ব প্রত্যয়ে পদ্মাবতীত্যাদিৰদীর্ঘত্ব। স্বে স্বকীয়ে ।৬৪-৬৫। শুভলক্ষণ ও পুণ্যবতী বাবতী দেহত্যাগ করিয়া, ভীষণ তপস্যার প্রভাবে যাইয়া ইন্দ্রের ভাৰ্য্যাত্ব লাভ করিলেন এবং তাঁহার সহিত, রমণ করিতে লাগিলেন ॥৬॥ জনমেজয় বলিলেন-“মহাত্মশালী ব্রাহ্মণ ! সুন্দরী বাবতীর মাতা কে ছিলেন। এবং তিনি কোথায়ই বা বৃদ্ধি পাইয়া ছিলেন। আমি তাহা শুনিতে ইচ্ছা করি। কেন না, আমার গুরুতর কৌতুহল জন্মিয়াছে’ ॥৬১ বৈশম্পায়ন বলিলেন—কোন সময়ে বিশালনয়না ঘৃতাচী নামী অঙ্গরাকে আসিতে দেখিয়া, ব্ৰহ্মর্ষি ও মহাত্মা ভরদ্বাজের বীর্যস্খলন হইয়াছিল ॥৬২। জপকারিশ্রেষ্ঠ ভরদ্বাজ প্রথমে হস্তদ্বারা সেই বীৰ্য্য ধারণ করিয়াছিলেন বটে। কিন্তু তাহা তথা হইতে কোনও পত্রপুটে পতিত হইয়াছিল, পরে যথাকালে সেই পত্রপুটেই একটা কন্যা জন্মিয়াছিল ॥৬৩ : (৬১): স চ শােভনা•••পি। (৬২)•••ং তেলে মহাত্মনঃ...পি। (৬৩)••• সা শৰৎ তা••নি।

·পরিশােধ্যায়। আপপ মহানুভাবােবনি দ্যা চ মহাবিজেভ্যঃ। গাম তীর্থং সুসমাহিত শস্য বৃষ্ণিপ্রবরস্তদানীম্ ॥৬৬৷ ইতি মহাভারতে শতসাহং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি গদাযুজে বলদেবতীর্থযাত্রায়াং সারস্বততাপাখ্যানে চতুশ্চত্বারিংশােহধ্যায়ঃ ॥ পঞ্চচােরিংশােহধ্যায়ঃ। বৈশম্পায়ন উবাচ। ইন্দ্রতীর্থং ততাে গত্বা যদুনাং প্রবরাে বলী। বিপ্রেত্যো ধনরত্নানি দদে আত্মা যথাবিধি ॥১॥ Aa ««« AAAAA AAA AA AAAAM- ভারতকৌমুদী ততেতি। উপ স্না, মহানুভাব প্রবলভাব, বনি বনানি। মহাদ্বিজ্যে বেনাশতঃ। মুসমাহিতাত্মা ধর্ষার্জনে একাগ্রচিত্ত। শক্ত ইস্ত ॥৬৬ ইতি মহামহােপাধ্যায়-তাচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত- গাং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যৰ্বণি গদাযুদ্ধে চতুশ্চত্বারিংশোহধ্যায়। তি। যমুনাং প্রয়াে বলরামঃ। যথাবিধি সঙ্কল্লাদিপূর্বকনিত্যৰ্থঃ ॥ পােধন, মহাত্মা ও মহামুনি ভরদ্বাজ সেই কন্যাটীর জাতকৰ্ম্মাদি সমস্ত সংস্কার- কাৰ্য্য করিয়া, মহর্ষিগণের সভায় তাহার নাম রাখিয়াছিলেন-‘বাবতী। পরে ভর সেই কতাটাকে নিজের আশ্রমে রাখিয়া, তপস্যা করিবার জন্য হিমালয়ের কোন বনে গিয়াছিলেন ।৬৪-৬৫। মহাপ্রভাবশালী, ধৰ্ম্মসঞ্চয়ে একাগ্রচিত্ত ও বৃষ্ণিবংশশ্রেষ্ঠ বলরাম সেই বদর- পাতীর্থে স্নান এবং শ্রেষ্ঠব্রাহ্মণগণকে ধন দান করিয়া, তখন ইন্দ্রতীর্থে গমন দিলেন ৬৬ বৈশম্পায়ন বলিলেন—তাহার পর বলবান্ ও যদুবংশশ্রেষ্ঠ বলরাম ইন্দ্রতীর্থে যাই, যথাবিধানে স্নান করিয়া, ব্রাহ্মণগণকে ধন ও রত্ন সকল দান করিলেন।১ ৱিংশগুমােতায় পি বা সাে, একোনপঞ্চাশােয়খ্যায় নি।

·মহাভারতে তত্র অমরজোহসাবীজে তুতেন চ। বৃহস্পতে দেবেশঃ প্ৰদদৌ বিপুল ধন ॥২॥ নিরগলান সজারুথা সৰ্বান বিবিধদক্ষিণা। আজহার তুংস্তত্র যথােক্তান বেদপারগৈঃ ॥ তান তুন ভরতশ্রেষ্ঠ। শতকৃত্বে মহাদ্যুতিঃ। পূরয়ামাস বিধিবত্ততঃ খ্যাতঃ শতক্রতুঃ ॥৪॥ তস্য নাম। চ তত্তীর্থং শিবং পুণ্যং সনাতন। ইন্দ্ৰতীর্ঘমিতি খ্যাতং সর্বপাপমােচন ॥৫॥ উপস্পৃশ্য চ তত্রাপি বিধিবমুষলায়ুধঃ। ব্রাহ্মণা পূজয়িত্ব চ সদাচ্ছাদনভােজনৈঃ। শুভং তীর্থবরং তস্মাদ্ৰামতীর্থং জগাম হ৷৬৷ যত্র রামাে মহাভাগাে ভার্গবঃ সুমহাতপাঃ। অসৎ পৃথিবীং জিহ্বা হতক্ষত্রিয়পুঙ্গবাম্ ॥৭॥ ভারতকৌমুদী ইতীর্থকরণমাহ তত্ৰেতি। ঈদে যজনকার। বৃহস্পতেঃ ঋত্বিগ,ভূত ॥২॥ নিরিতি। নিরগলান নিৰ্বাধন। জারুখৈন্বিগুণদক্ষিণাভি সহেতি তান্। তানিতি। শত শতরান। শতং তবে যত স ইতি ব্যুৎপতে। ততেতি। শিবং মঙ্গলময়ম, সনাতনং চিরস্থায়ি ॥ উপেতি। উপম্পৃশ্য মাদ্বা, মুষলায়ুধাে বলদেব। সদাচ্ছাদনমুমবস্ত্র। বট পাদঃ দেবরাজ ইন্দ্র সেইস্থানে একশত যজ্ঞ করিয়াছিলেন এবং তিনি তাঁহার পুরােহিত বৃহস্পতিকে সেই সকল যজ্ঞের দক্ষিণারূপে প্রচুর ধন দিয়াছিলেন । দেবরাজ নানাবিধ দ্রব্যের তিন গুণ তিন গুণ দক্ষিণা দিয়া, বেদপারদশী ব্রাহ্মণগণদ্বারা সেই সমস্ত যজ্ঞই অবাধে সম্পাদন করিয়াছিলেন । ভরতশ্রেষ্ঠ। মহাতেজা ইন্দ্র একশতবার সেইস্থানে যজ্ঞ করিয়াছিলেন; এই জন্যই তিনি শতক্রতু’নামে বিখ্যাত হইয়াছেন ॥৪॥ তাঁহার নামেই সেই তীর্থ টীর নাম হইয়াছিল—‘ইন্দ্ৰতীর্থ। সেই ইতীর্থ মঙ্গলময়, পুণ্যজনক, চিরস্থায়ী এবং সমস্ত পাপনাশক ॥৫॥ বলরাম সেই তীর্থে যথাবিধানে স্নান করিয়া, উত্তম বস্ত্র ও খাদ্যবস্তুৰাৱা ৰা- গণের সন্তোষবিধানপূর্বক তথা হইতে তীর্থশ্রেষ্ঠ রামতীর্থে গমন করিলেন (২)•••অমরতো বৈ ঈ•ে••নি। (৩) নির্গলা সজারুখ্যাপি, নিয়লা সাখ্যান ৰসৰ্বরখ্যান, অনর্গলা সজাহ্মখ্যাননি। ।

·পর্বণি পঞ্চচত্বারিংশােহধ্যায়ঃ । উপাধ্যায়ং পুরস্কৃত্য কশ্যপ মুনিসত্তমম্। অজদ্বাজপেয়েন সােহশ্বমেধশতেন চ। প্রদদৌ দক্ষিণাঞ্চৈব পৃথিবীং বৈ সসাগরাম ॥৮॥ (যুগ্ধক) রামে। দত্ত্ব। ধনং ত এ দ্বিজেভ্যো জনমেজয় !! উপস্পৃশ্য যথান্যায়ং পূজয়িত্ব তথা দ্বিজান ॥৯৷৷ দত্ত্বা চ দানং বিবিধং নানারত্নসমন্বিত। সগােহাস্তিকদাসীকং সাজাবি গতবান বনম্ ॥১॥ (যুগ্মকম) পুণ্যে তীর্থবরে তত্র দেবব্রহ্মর্ষিসেবিতে। মুনীংশ্চৈবাভিবাদ্যাথ যমুনাতীর্থমাগমৎ ॥১১৷ যত্ৰানয়ামাস তদা রাজসূয়ং মহীপতে!। পুত্রোহদিতেম হাভাগাে বরুণে। বৈ সিতপ্রভঃ ॥১২৷৷ ভারতকৌমুদী যত্ৰেতি। ভার্গবাে ভৃগুবংশীয়। হতা: ক্ষত্রিয়পুঙ্গবা যন্তাস্তা। উপাধ্যায়মাচাৰ্য্য। ষট পাদোহয়ং শ্লোকঃ ৭-৮ রাম ইতি। এষ রামাে বলদেব। উপম্পৃশ্য স্নাত্বা। গোভিঃ হাস্তিকেন হস্তিসমূহেন দাসীভিশ্চ সহেতি তৎ। অজৈশাগৈঃ অবিভির্মেষৈ সহেতি তৎ ॥৯-১০ | পুণ্য ইতি। তত্র রামতীৰ্ধাখ্যে। অগমদ্বলরাম ইতি শেষঃ ০১১। ভারতভাবদীপঃ ইন্দ্রতীর্থমিতি ॥১-২৷ জারূথ্যা পুষ্টান্ ॥৩৯ সাজাৰি আজাভিরবিভিশ্চ সহিতং দানম্ ॥১০-১১ অনিয়ামাস মুনীনিত্যনুষজ্জতে রাজসূয়ং কমিতি শেষঃ ১২-২৪। ইতি শল্যপর্বণি নৈলকণ্ঠীয়ে ভারতভাবদীপে পঞ্চচত্বারিংশােহধ্যায়ঃ ॥৪৫। যেখানে মহাত্মা ও অতিমহাতপা ভৃগুবংশীয় পরশুরাম ক্ষয়িশ্রেষ্ঠগণকে বিনাশপূর্বক বহুবার পৃথিবী জয় করিয়া, মুনিশ্রেষ্ঠ কশ্যপকে আচাৰ্য রাখিয়া, বাজপেয় ও শত অশ্বমেধ যজ্ঞ করিয়াছিলেন এবং কশ্যপপ্রজাপতিকে দক্ষিণারূপে সসাগরা পৃথিবী দান করিয়াছিলেন ॥৭–৮|| রাজা জনমেজয়! বলরাম সেই রামতীর্থে সম্মানপ্রদর্শনপূর্বক ব্রাহ্মণগণকে বিবিধরক্ত অন্যান্য দ্রব্য, গে, হস্তী, দাসী, ছাগল ও মেষ দান এবং সেই তীর্থে স্নান করিয়া বনপথে গমন করিতে লাগিলেন ॥৯-১০ দেবতা ও ব্রহ্মর্ষিগণসেবিত সেই পবিত্র রমতীর্থে বলরাম মুনিগণকে অভিবাদন করিয়া, যমুনাতীর্থে আগমন করিলে॥১১ (৯ ইতঃ পরং দাক্ষিণাত্যপুস্তকে বিবিধা এব পাঠভেদা বিন্তে। নানাবিধ ধন, ৬৫ ·৫১৪ মহাভারতে ««« তত্র নির্জিত্য সংগ্রামে মানুষান দেবতাস্তথা। গন্ধৰ্বান রাক্ষসাংশ্চৈব বরুণঃ পৃথিবীতে ।। বরং তুং সমাজত্রে বরুণঃ পরবীরহা॥১৩ তস্মিন্ জবরে বৃত্তে সংগ্রামঃ সমজায়ত। দেবানাং দানবানাঞ্চ ত্রৈলােক্যন্য ভয়াবহঃ ॥১৪৷ রাজসূয়ে তুশ্রেষ্ঠে নিবৃত্তে জনমেজয় !! জায়তে সুমহাঘােরঃ সংগ্রামঃ ক্ষত্রিয়া প্রতি ॥১৫। তত্রাপি লাঙ্গলী দেব! ঋষীনভ্য… পূজয়া। ইতরেলভ্যাংপ্যদাদ্দানমর্থিভ্যঃ কামদো বিভুঃ ॥১৬৷৷ বনমালী ততাে হৃষ্টঃ স্তয়মানাে মহর্ষিভিঃ। তম্মাদাদিত্যতীর্থঞ্চ জগাম কমলেক্ষণঃ ॥১৭৷ যত্ৰেষ্ট। ভগবান জ্যোতির্ভাস্কররা রাজসত্তম।। জ্যোতিষামাধিপত্যঞ্চ প্রভাবঞ্চপ্যপদ্যত ॥১৮|| ভারতকৌমুদী যত্ৰেতি। আনয়ামাস আনিনায় অনুষ্ঠিতবানিত্যর্থ। সিতপ্রত শুভ্রবর্ণ: ১২ তত্ৰেতি। বরং শ্রেষ্ঠ, তুং রাজসূয়ম, সমাজত্বে অনুষ্ঠিতবা। ষটপদঃ শ্লোকঃ ॥১৩ তশিন্নিতি। বৃত্তে সম্পন্নে। ভয়মাহতি জনয়তীতি সঃ ॥১৪। উক্তমৰ্থং সমর্থয়ন্নাহ রাজেতি। নিবৃত্তে সমাপ্তে ১৫ তত্ৰেতি। লাঙ্গলী বলরাম, হে দেব! রাজন!। ইতরেভ্যো দরিদ্রাদিভ্যঃ ॥১৬ বনেতি। বনমালী বনমালাধারী বলরামঃ। কমলেক্ষণঃ পদ্মতুলনয়ন।১৭ রাজা! পূর্বকালে অদিতির পুত্র, শুভ্রবর্ণ ও মহাত্মা বরুণ যেস্থানে রাজসূয় যজ্ঞ করিয়াছিলেন ॥১২৷ রাজা! বিপক্ষবীরহন্তা বরুণ যুদ্ধে দেবতা, গন্ধর্ব, রাক্ষস ও মনুষ্যগণকে জয় করিয়া, উত্তম রাজসূয়যজ্ঞ সম্পাদন করিয়াছিলেন ॥১৩ সেই শ্রেষ্ঠ যজ্ঞ সম্পন্ন হইলে, ত্রিভুবনের ভয়জনক দেবাসুরের যুদ্ধ হইয়াছিল।১৪ রাজা জনমেজয়! যজ্ঞশ্রেষ্ঠ রাজসূয় সম্পন্ন করিতে হইলে, ক্ষত্রিয়গণেরও ভয়ঙ্কর যুদ্ধ হইয়া থাকে।১৫৷ রাজা! প্রার্থিগণের অভীষ্টদাতা ও প্রভাবশালী বলরাম সেইস্থানেও নানাবিধ দানে ঋষিগণকে সন্তুষ্ট করিয়া, অপর প্রার্থিগণকেও নানাবিধ ধন দান করিলেন ॥১৬ মহর্ষির প্রশংসা করিতে লাগিলে, বনমালাধারী, পদ্মনয়ন, বলরাম হষ্টচিত্তে সেস্থান হইতে আদিত্যতীর্থে গমন করিলেন ॥১৭ ·পর্বণি পঞ্চত্বারিংশােহধ্যায়। তস্যা নদ্বাস্তু তীরে বৈ সৰ্বে দেবাঃ সবাগবাঃ। বিশ্বেদেবাঃ সমরুতে গন্ধৰ্বারসশ্চ হ॥১৯|| দ্বৈপায়নঃ শুকশ্চৈব কৃষ্ণশ্চ মধুসূদনঃ। যক্ষাশ্চ রাক্ষসাশ্চৈব পিশাচাশ্চ বিশাংপতে! ॥২॥ এতে চান্যে চ বহবাে যােগসিদ্ধাঃ সহস্রশঃ। তস্মিংস্তীর্থে সরস্বত্যাঃ শিবে পুণ্যে পরন্তপ ! ॥২১৷ (বিশেষকম) তত্র হত্বা পুরা বিষ্ণুরসুরো মধুকৈটভো। আপ্লত্য ভরতশ্রেষ্ঠ! তীর্থপ্রবর উত্তমে ॥২২। দ্বৈপায়ন ধর্মাত্মা তত্রৈবাপ্লত্য ভারত! সংপ্রাপ্য পরমং যােগং সিদ্ধিঞ্চ পরমাং গতঃ ॥২৩ (যুগ্মকম) অসিততা দেবলশ্চৈব তস্মিয়েব মহাতপাঃ। পরমং যােগমস্থায় ঋষির্যোগমবাপ্তবান ॥২৪। ইতি শ্ৰীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে বলদেবতীর্থযাত্রায়াং সারস্বতােপাখ্যানে পঞ্চচত্বারিংশােহধ্যায়ঃ ॥৷৷ * ভারতকৌমুদী যত্ৰেতি। জ্যোতিন্তেজোময়। জ্যোতিষাং গ্রহনক্ষত্রাণাম ॥১৮ তা ইতি। সমরুতে বায়ুসহিতা। দ্বৈপায়নাে ব্যাস। শিবে মঙ্গলময়ে, মান- দানাদিকং চরিতি শেষঃ ॥১৯-২১। তত্ৰেতি। আপ্ন,ত্য স্নাত্বা। সংপ্রাপ্য অভ্যঙ্গ ॥২২-২৩ রাজশ্রেষ্ঠ! তেজোময় ভগবান্ সুৰ্য যেখানে যজ্ঞ করিয়া, গ্রহনক্ষত্রে আধিপত্য ও প্রভাব লাভ করিয়াছিলেন ॥১৮ শত্রুসস্তাপকারী নরনাথ! ইন্দ্রের সহিত সমস্ত দেবতা, বায়ুর সহিত বিশ্বে- দেবগণ, গন্ধর্বগণ, অপ্সরাগণ, বেদব্যাস, শুক, মধুসূদন নারায়ণ, যক্ষগণ, রাক্ষসগণ, পিশাচগণ—ইহারা এবং অন্যান্য সহস্র সহস্র যােগসিদ্ধ পুরুষ সেই যমুনার তীরে এবং পবিত্র ও মঙ্গলময় সরস্বতীর তীরে ও জলে যথাসম্ভব স্নান ও দান করিয়াছিলেন।১৯-২১। ভরতনন্দন। পূর্বকালে বিষ্ণু মধু ও কৈটভকে বধ করিয়া এবং মহাত্মা ••••একোনপঞ্চাশমােহধ্যায়ঃ পি বল বন্ধ বা সাে, •• পঞ্চাশোহধ্যায় নি।

·ষট চারিংশােহধ্যায়। ০০: বৈশম্পায়ন উবাচ। তস্মিম্নেব তু ধৰ্মাত্মা বসতি স্ম তপােধনঃ। গার্হস্থ্যং ধৰ্ম্মমাস্থায় হসিতে দেবলঃ পুরা ॥১॥ ধৰ্ম্মনিত্যঃ শুচিদান্তো ন্যস্তদণ্ডো মহাতপাঃ। কৰ্ম্মণা মনসা বাচা সমঃ সর্বেষু জন্তুষু ॥২॥ অক্রোধনাে মহারাজ! তুল্যনিন্দাত্মসংস্তুতিঃ। প্রিয়াপ্রিয়ে তুল্যবৃত্তির্যমবৎ সমদর্শনঃ ॥ ভারতকৌমুদী অসিত ইতি। আস্থায় আশ্ৰিত্য, যােগং যােগসিদ্ধিম॥২৪। ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে পঞ্চচত্বারিংশােহধ্যায়ঃ || তম্মিন্নিতি। তস্মিন আদিত্যতীর্থে। অস্থায় অবলম্ব ॥১॥ ধৰ্ম্মেতি। দান্ত ইন্দ্রিয়দমনশীল, শুদণ্ড অপরাধিপি দণ্ডদানবিমুখঃ ॥২॥ অক্রোধন ইতি। তুল্যে নিন্দাত্মসংস্তুতী নিন্দাপ্রশংসে যত সঃ। যমবদ্ধৰ্ম্মরাজ ইব ॥৩॥ বেদব্যাস সেই উত্তম তীর্থশ্রেষ্ঠে স্নান করিয়া, যােগাভ্যাসপূৰ্ব্বক পরম সিদ্ধি লাভ করিয়াছিলেন।২২-২৩ মহাতপা অসিতদেবলঋষি সেই তীর্থে ই পরমযােগ অবলম্বন করিয়া, তাহাতে সিদ্ধিলাভ করিয়াছিলেন ॥২৪৷৷ বৈশম্পায়ন বলিলেন—পূর্বকালে ধর্মাত্মা ও তপােধন অসিতদেবল গৃহস্থধর্ম অবলম্বন করিয়া, সেই আদিত্যতীর্থে ই বাস করিতে লাগিলেন ॥১॥ তিনি তৎকালে সৰ্ব্বদা ধৰ্ম্মানুষ্ঠান করিতেন, পবিত্ৰ থাকিতেন, ইন্দ্রিয়গুলিকে দমন করিয়া রাখিতেন, কাহারও দণ্ডবিধান করিতেন না, গুরুতর তপস্যা করিতেন এবং কায়মনােবাক্যে সমস্ত প্রাণীর উপরই সমান ব্যবহার করিতেন ॥২॥ মহারাজ। তৎকালে তাহার ক্রোধ ছিল না, নিন্দা ও প্রশংসা সমান ছিল; আর তিনি প্রিয় ও অপ্রিয় ব্যক্তির সহিত সমান ব্যবহার করিতেন এবং যমের স্যায় সর্বত্র সমদর্শী ছিলেন ।

·ষটচত্বারিংশােহধ্যায়ঃ। কাঞ্চনে লােষ্ট্রলারে চ সমদর্শী মহাতপাঃ। দেবানপূজয়ন নিত্যমতিথীংশ্চ দিজৈঃ সহ। ব্রেহ্মচৰ্য্যরতাে নিত্যং সদা ধর্মপরায়ণঃ ॥৪॥ ততােহভ্যেত্য মহারাজ! যােগমস্থায় ভিক্ষুক। জৈগীষবো মুনিধীমাংস্মিংস্তীর্থে সমাহিতঃ ॥৫॥ দেবস্যাশ্রমে রাজন! প্রবসন স মহাদ্যুতিঃ। যােগনিতো মহারাজ। সিদ্ধিং প্রাপ্তো মহাতপাঃ ॥৬৷৷ তং তত্র সমান জৈগীষব্যং মহামুনিম। দেবলল দর্শয়ন্নেব নৈবামুঞ্চত ধৰ্ম্মতঃ ॥৭৷ এবং তয়ােমহারাজ! দীর্ঘকালােহভ্যােৎ পুরা। জৈগীষব্যং মুনিবরং ন দদশাথ দেবলঃ ॥৮|| ««« ভারতকৌমুদী কাঞ্চন ইতি। লােঠুভারে মৃৎখণ্ডসমূহে। দ্বিজেব্রাহ্মণৈঃ। সটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥৪। তত ইতি। সমাহিতঃ পরমাত্মনি সমাধিমা।৫ দেবলগেতি। মহাদ্যুতিস্তীব্রতপস্তেজা। যােগ এব নিত্যঃ সৰ্বকালীননা যত সঃ ॥৬ তমিতি। দর্শয়ন পন, স্বার্থ ই। ধৰ্ম্মতঃ সংসর্গধর্মলিয়াঃ ॥৭॥ এবমিতি। ন দদর্শ কদাচিদিতি শেষ ॥৮ তিনি স্বর্ণ ও লােষ্ট্রে সমান দৃষ্টি করিতেন, গুরুতর তপস্যায় নিরত থাকিতেন, ব্রাহ্মণগণের সহিত দেবতা ও অতিথিগণের সর্বদা পূজা করিতেন এবং সমস্ত সময় ব্রহ্মচর্য্যে ও ধৰ্ম্মে ব্যাপৃত থাকিতেন ॥৪ মহারাজ। তাহার পর কোন সময়ে ভিক্ষু ও জ্ঞানী জৈগীষব্যমুনি সেই আশ্রমে আসিয়া, যােগাবলম্বন করিয়া, সমাধিস্থ হইতে লাগিলেন ॥৫॥ রাজা। মহাতেজা ও মহাতপা জৈগীষব্যমুনি সেই দেবলের আশ্রমে বাস করিতে থাকিয়া, সৰ্ব্বদা যােগানুষ্ঠান করিয়া সিদ্ধিলাভ করিলেন ৷৬৷ মহামুনি জৈগীষব্য সেই আশ্রমে বাস করিতে লাগিলে, অসিতদেবল সৎসঙ্গ- হাত ধৰ্মলাভের লােভে কখনও তঁাহাকে পরিত্যাগ করেন নাই ॥৭॥ মহারাজ। এইভাবে তাহাদের দীর্ঘকাল অতীত হইল ; তাহার পর একদা দেবল মুনিশ্রেষ্ঠ জৈগীষব্যকে দেখিতে পাইলেন না ॥৮। (e) কানে লােষ্টভাবে চ, কাঞ্চনে লােষ্টকে চৈৰ••• নি। (৭).. নৈযুত ত—পি নি।

·মহাভারতে আহারকালে মতিমান্ পরিব্রাড়জনমেজয়।। উপাতিষ্ঠত ধৰ্ম্মজাে ভৈক্ষ্যকালে স দেবলম্ ॥৯॥ স দৃষ্ট। ভিক্ষুরূপেণ প্রাপ্তং তত্র মহামুনিম। গৌরবং পরমং চক্রে প্রীতিঞ্চ বিপুলাং তথা ॥১৩ | দেবলস্তু যথাশক্তি পূজয়ামাস ভারত!। ঋষিদৃষ্টেন বিধিনা সমা বীঃ সমাহিতঃ ॥১১৷ কদাচিত্তস্য নৃপতে! দেবলস্য মহাত্মনঃ। চিন্তা সুমহতী জাতা মুনিং দৃষ্ট মহাদ্যুতিম্ ॥১২৷ সমাস্তু সমতিক্রান্তা ব্যঃ পূজয়তাে মম। ন চায়মলসাে ভিক্ষুরভ্যভাষত কিঞ্চন ॥১৩৷৷ এবং বিগণয়ন্নেব স জগাম মহােদধি। অন্তরীক্ষচরঃ শ্ৰীমান কলসং গৃহ দেবলঃ ॥১৪। ভারতকৌমুদী আহারেতি। আহারকালে ভৈক্ষ্যাহরণসময়ে। ভৈক্ষ্যকালে ভােজনসময়ে, স জৈগীষব্য ॥৯॥ স ইতি। স দেবল, প্রামাগত, মহামুনিং জৈগীষব্যম।১০। দেবল ইতি। ঋষিদৃষ্টেন ঋষিবিধিদৃষ্টেন, সমা বৎসরা। সমাহিত একাগ্রচিত্ত সন।১১ কদাচিদিতি। মুনিং জৈগীষব্যম, মহাদ্যুতিং মহাতপস্তেজসম্॥১২। সমা ইতি। সমা বৎসরা। অলস আলাপকৰ্ম্মবিমুখঃ ১৩ এবমিতি। বিগণয়ন্ বিচিন্তয়, গৃহ গৃহীত্ব ॥১৪। রাজা জনমেজয়! বুদ্ধিমা, ধৰ্ম্মবিৎ ও পরিব্রাট, জৈগীষব্যমুনি খাদ্যদ্ৰব্য আনয়নের সময়ে এবং ভােজনের সময়ে দেবলের নিকটে উপস্থিত হইতেন। তখন দেবল ভিক্ষুরূপে উপস্থিত জৈগীষব্যকে দেখিয়া, বিশেষ গৌরব ও পরম আনন্দ প্রকাশ করিতেন ॥১০। ভরতনন্দন! দেবল একাগ্রচিত্ত হইয়া, বহু বৎসর যাবৎ ঋষিযােগ্যবিধানে এইভাবে জৈগীষব্যের সম্মান করিলেন ॥১১৷ রাজা! কোন সময়ে মহাতেজা জৈগীষব্যকে দেখিয়া মহাত্মা দেবলের এইরূপ গুরুতর চিন্তা জন্মিল—১২৷ ‘আমি এইরূপ সৎকার করিতেছি, এই অবস্থায় বহু বৎসর অতীত হইল, অথচ এই অলস ভিক্ষু আমার সহিত কোন আলাপই করিতেছেন না ॥১৩ (১২) :: মুনিং দৃষ্ট। মহামতি-পি। ।

·পর্বণি ৫১৯ ষটচত্বারিংশােহধ্যায়ঃ । গচ্ছন্নেব স ধৰ্ম্মাত্মা সমুদ্রং সরিতাং পতিম্। জৈগীষব্যং ততােহপশ্যগতং প্রাগেব ভারত!১৫। ততঃ সবিস্ময়শ্চিন্তাং জগামাথাপিতঃ প্রভু। কথং ভিক্ষুরয়ং প্রাপ্তঃ সমুদ্রে স্নাত এব চ ॥১৬৷৷ ইত্যেবং চিন্তয়ামাস মহর্ষিরসিতস্তদা। স্বত্বা সমুদ্রে বিধিবৎ শুচিৰ্জপ্যং জজাপ হ॥১৭ কৃতজপ্যাহিকঃ শ্ৰীমানাশ্রমঞ্চ জগাম হ। কলসং জলপূর্ণং বৈ গৃহীত্ব জনমেজয় ! ॥১৮ ততঃ স প্রবিশস্নেব স্বমিশমপদং মুনিঃ। আসীনমাশ্রমে তত্র জৈগীষব্যমপত ॥১৯৷ ভারতকৌমুদী গচ্ছনিতি। স দেবল। গতং সমুদ্রমিত্যনুষঙ্গঃ ॥১৫। তত ইতি। জগাম প্রাপ। অসিতে দেবল, প্রভুস্তপ:প্রভাবশালী ১৬ ইতীতি। অসিতঃ কৃষ্ণবর্ণে। দেবল। শুচিঃ পবিত্র সন, জপ্যমিষ্টমন্ত্রম্ ॥১৭। কৃতেতি। কৃতে জপ্যাছিকে জপ্যসন্ধ্যাবনে যেন সঃ ॥১৮ তত ইতি। আশ্রম এব পদং স্থানং তৎ। আসীনমুপবিষ্টম ॥১৯ তপস্বিশােভায় শােভিত দেবল এইরূপ চিন্তা করিতে থাকিয়া, একটী কলস লইয়া, আকাশপথে মহাসমুদ্রে গমন করিতে লাগিলেন ॥১৪৷ ভরতনন্দন! ধর্মাত্মা দেবল সরিৎপতি সমুদ্রে যাইতে যাইতেই দেখিতে পাইলেন, জৈগীষব্যমুনি পূর্বেই সমুদ্রে উপস্থিত হইয়াছেন ॥১৫। তাহার পর প্রভাবশালী দেবল বিস্ময়াপন্ন হইয়া চিন্তা করিলেন—এই ভিক্ষু কি করিয়া পূর্বে সমুদ্রে আসিলেন এবং কি প্রকারেই বা প্রথমে স্নান করিলেন’ ॥১৬ মহর্ষি দেবল তখন এইরূপ চিন্তা করিলেন এবং পরে তিনি যথাবিধানে সমুদ্রে স্নান করিয়া, পবিত্র হইয়া, ইষ্টমন্ত্র জপ করিলেন ॥১৭ জনমেজয়! তপস্বিশােভায় শােভিত দেবল জপ ও আহ্নিক সমাপ্ত করিয়া, জলপূর্ণ কলস লইয়া পুনরায় আশ্রমে গমন করিলেন ॥১৮ তাহার পর দেবলমুনি, আশ্রমে প্রবেশ করিতে থাকিয়াই দেখিতে পাইলেন- জৈগীষব্য সেই আশ্রমে উপবেশন করিয়া রহিয়াছেন ॥১৯ (১৯)•••ষমাশমপদং মুনেপি। (২০) (১৬)•••গামাথাসিতপ্রভ•••পি বঙ্গ। কাঠজুতােপ্রমপদে••ঙ্গ বদ্ধ নি।

·মহাভারতে 51। •••• ।। ন ব্যাহতি চৈবৈনং জৈগীষব্যঃ কথঞ্চন। কাষ্ঠভূমপদে বসতি স্ম মহাতপাঃ ॥২॥ তং দৃষ্ট। চাপ্লতং তােয়ে সাগরে সাগরূপম। প্রবিষ্টমাশ্ৰমঞ্চাপি পূৰ্বমেব দদর্শ সঃ ॥২১৷ অসিততা দেবলল রাজন! চিন্তয়ামাস বুদ্ধিমান। দৃষ্ট প্রভাবং তপসস জৈগীষব্যস্ত যােগজ ॥২২। চিন্তয়ামাস রাজেন্দ্র! তদা স মুনিসত্তমঃ। ময়া দৃষ্টঃ সমুদ্রে চ আশ্রমে চ কথং ত্বয়ম্ ॥২॥ এবং বিগণয়ন্নেব স মুনিমন্ত্ৰপারগ। উৎপপাতাশ্ৰমাত্তস্মাদন্তরীক্ষং বিশাংপতে ।। জিজ্ঞাসার্থং তদা ভিক্ষোজৈগীষব্যস্ত দেবলঃ ॥২৪৷ সোহরীক্ষচরা সিদ্ধান্ সমপশ্যৎ সমাহিতা। জৈগীষব্যঞ্চ তৈঃ সিদ্ধৈঃ পূজ্যমানমপশ্যত ॥২৫। ভারতকৌমুদী নেতি। ব্যাহতি কিঞ্চিদপি ভাষতে। কাষ্ঠভূত কাষ্ঠ ইব। সন্ধিরার্ষ ॥২ তমিতি। অপ্লিতং মাতম, সাগরদেমিতি সাগরং তস্মিন, সাগরোপমং মহান্তম্ ॥২১। অসিত ইতি। প্রভামণিমাদ্যৈশ্বৰ্য্যম্। যােগজং সাষ্টাঙ্গযােগাচ্চ জাতম্ ॥২২। চিন্তেতি। স দেবল। আশ্রমে চ ঝটিতেব বসতীতি শেষ, অয়ং জৈগীষব্যঃ ॥২৩ এবমিতি। বিগণয় চিন্তয়। জিজ্ঞাসার্থং প্রভাবপরীক্ষার্থ। ষটপদ শ্লোকঃ ॥২৪। স ইতি। স দেবলঃ। সমাহিতা পরমাত্মধ্যানমগ্না। তৈদন্তৰ্গতৈঃ কৈশ্চিৎ ॥২৫। তৎকালে মহাতপা জৈগীষব্য দেবলের সঙ্গে কোন কথাই বলিলেন না; কেবল কাষ্ঠের ন্যায় আশ্রমে বসিয়া রহিলেন ॥২০ | সমুদ্রের ন্যায় প্রভাবশালী জৈগীষব্য সমুদ্রের জলে স্নান করিয়া, পূর্বেই আসিয়া আশ্রমে প্রবেশ করিয়াছেন, ইহা দেবল দেখিতে পাইলেন ॥২১ রাজা! বুদ্ধিমান্ অসিতদেবল জৈগীষব্যের তপস্যা ও যােগের প্রভাব দেখিয়া, চিন্তা করিলেন ॥২২ রাজশ্রেষ্ঠ। তখন মুনিশ্রেষ্ঠ দেবল এইরূপ চিন্তা করিলেন—এই আমি উহাকে সমুদ্রে দেখিলাম, এই আবার উনি আশ্রমে আসিয়া কি প্রকারে বসিয়া রহিলেন। ॥২৩৷৷ নরনাথ! মন্ত্রপারদর্শী দেবল এইরূপ চিন্তা করিয়াই, ভিক্ষু জৈগীষব্যের যােগ ও তপস্যার প্রভাব পরীক্ষা করিবার জন্য, সেই আশ্রম হইতে আকাশে উঠিলেন ২৪ ·ঘটচম্বারিংশােহধ্যায়। ৫২১ ততােহসিতঃ সুসংরক্কো ব্যবসায়ী দৃঢ়তঃ। অপত্যৰৈ দিবং যান্তং জৈগাষব্যং স দেবলঃ ॥২৬৷৷ তম্মা পিতৃলােকং তং ব্ৰজন্তং সােহষপশ্যত। পিতৃলােকাচ্চ তং যান্তং যামং লােকমপশ্যত ॥২৭৷ তম্মাদপি সমুৎপত্য সােমলােকমভিপ্নতম্ । ব্ৰজমন্বপৎ স জৈগীষব্যং মহামুনি। লােকান্ সমুৎপতন্তন্তু শুভানেকান্তযাজিনা ॥২৮ অতােহগিহােত্ৰিণাং লােকাংস্ততশ্চাৎপপাত হ। দর্শঞ্চ পৌর্ণমালঞ্চ যে যজন্তি তপােধনাঃ ॥২৯৷ তেভ্যঃ সংদদৃশে ধীমান্ লােকেভ্যঃ পশুযাজিনা। ব্ৰজন্তং লােকমমলমপদ্দেপূজিতম্ ॥৩০ | ভারতকৌমুদী তত ইতি। সুসং অতীবসােৎসাহঃ, ব্যবসায়ী অধ্যবসায়ী। দিবং স্বর্গ ২৬ তাদিতি। তম্মলোকাৎ। স দেব, যাম যমসম্বনিম্ ॥২৭। তখাদিতি। অভিপ্লতং তৎপ্রভাবেণ ব্যাপ্ত। স দেবলঃ। একান্তজিনাং যজ্ঞ পরায়ণানা। বটপাদেহিয়ং শ্লোকঃ ॥২৮ অত ইতি। উৎপপাত জৈগীষব্যঃ। যে যজন্তি তেমপি লােকানিত্যৰ্থঃ ॥২৯ তেভ্য ইতি। সংশে দেবলাে দদর্শ। দেবপূজিতং জৈগীষব্যম্ ॥৩০। ক্রমে দেবল দেখিতে পাইলেন—আকাশবর্তী সিদ্ধপুরুষের সমাধিস্থ হইয়া রহিয়াছেন এবং কতকগুলি সিদ্ধপুরুষ জৈগীষব্যের পূজা করিতেছেন।২৫ ভদনন্তর অসাধারণ উৎসাহী, অধ্যবসায়ী ও দৃঢ়নিয়মশালী দেবল দেখিলেন— জৈগীষব্য স্বর্গলােকে যাইতেছেন ॥২৬৷ দেবল পরে দর্শন করিলেন-জৈগীষব্য স্বর্গলােক হইতে পিতৃলােকে যাইতেছেন এবং তিনি পিতৃলােক হইতে যমলােকে গমন করিতেছেন ॥২৭ তৎপরে দেবল দেখিলেন—মহামুনি জৈগীষব্য সেই যমলােক হইতেও উঠিয়া আপন তেজে ব্যাপ্ত করিয়া, চন্দ্রলােকে গমন করিতেছেন। তৎপরে আবার জৈগীষব্য সর্বদা যজ্ঞকারী ব্যক্তিগণের ললাকে উঠিতেছেন ॥২৮৷ কমে জৈগীষব্যমুনি সেই যাজ্ঞিকলােক হইতে অগ্নিহােত্রজীদিগের লােকে উঠিতেছেন ; আবার তথা হইতে—যাঁহারা দর্শযাগ ও পৌর্ণমাসযাগ করিয়াছিলেন, তাঁহাদের ললাকে যাইতেছেন ২৯ (২৮)সােমলােকাভিত।—নি। (৩০)•••তেভ্যঃ স দশে 'বঙ্গ বন্ধ। ;

·মহাভারতে চাতুর্মাস্যৈবহুবিধৈর্যজন্তে যে তপােধনা। তেষাং স্থানং ততাে যান্তং তথাগ্নিস্টোম্যজিনাম ॥৩১ অগ্নিষ্টতেন চ তথা যে যজন্তি পােবনা। তৎআনমনুসংপ্রাপ্তমন্বপশ্যত দেবলঃ ॥৩২। বাজপেয়ং কৃতুবরং তথা বহুবর্ণকম। আহরস্তি মহাপ্রাজ্ঞস্তেষাং লােকেপশ্যত ॥৩৩ যজন্তে রাজসূয়েন পুণ্ডরীকেণ চৈব যে। তেষাং লােকেপশ্যচ্চ জৈগীষব্যং স দেবলঃ ॥৩৪। অশ্বমেধং কতুবরং নরমেধং তথৈব যে। আহরন্তি নরশ্ৰেষ্ঠাস্তেষাং লােকেপশ্যত ॥৩৫। AA n Lr ভারতকৌমুদী চাতুরিতি। যান্তং জৈগীষব্যমপবেল ইতি শেষ ॥৩১ অগ্নীতি। অগ্নিষ্টতেন তদাখেন যাগেন। অমুসংপ্রাপ্তং জৈগীষব্য।৩২। বাজেতি। বহুনি সুবর্ণানি দক্ষিণাপাণি স্বর্ণানি যত্র তম। অাহরস্তি অতিষ্ঠন্তি ॥১৩ যজন্ত ইতি। পুণ্ডরীকেণাপি যজ্ঞবিশেষেণ ॥৩৪। অশ্বেতি। অপশ্যত জৈগীষব্যং স দেবল ইত্যবৃত্তিঃ ॥৩৫। তৎপরে আবার জৈগীষব্যমুনি সেই সকল লােক হইতে পশু্যজিগণের নির্মল লােকে গমন কলি, লাগিলেন, ক্রমে দেবতারা তাঁহার পূজা করিতে থাকিলেন ॥৩০ | যে সকল অপী নানাবিধ চাতুর্মাস্যাগ করিয়া থাকেন, তাঁহাদের ললাকে এবং অগ্নিষ্টোমযজ্ঞকারী ব্যক্তিগণের লােকে (জৈগীষব্য) গমন করিতে লাগিলেন ॥৩১। তাহার পরে দেবল দেখিলেন—যাঁহারা অগ্নিষ্টতযজ্ঞ করিয়া থাকেন, জৈগীষব্য তাঁহাদের লােকে যাইয়া উপস্থিত হইলেন ৩২ যে সকল মহাপ্রাজ্ঞ বহুতর স্বর্ণদক্ষিণাযুক্ত যজ্ঞশ্রেষ্ঠ বাজপেয়যজ্ঞের অনুষ্ঠান করেন, দেবল জৈগীষব্যকে তাহাদের লােকে যাইতে দেখিলেন ॥৩৩ যাহারা রাজসূয় ও পুণ্ডরীকযজ্ঞ করিয়া থাকেন, দেবল জৈগীষব্যকে তাঁহাদের লােকে গমন করিতে দর্শন করিলেন ॥৩৪. যে নরশ্রেষ্ঠেরা যজ্ঞশ্রেষ্ঠ অশ্বমেধ ও নরমেধের অনুষ্ঠান করেন, দেবল জৈগীষব্যকে তাহাদের লােকে যাইতে দেখিলেন ॥৩৫।

·পর্বণি ষট চত্বারিংশােহধ্যায়ঃ । সর্বমেধঞ্চ দুপং তথা সৌভ্রামণিঞ্চ যে। তেষাং লােকেপশ্যচ্চ জৈগীষব্যং স দেবলঃ ৩৬৷ দ্বাদশাহৈ সত্ৰৈৰ্যে যজন্তে বিবিধৈবৃপি!। তেষাং লােকেপশ্যচ্চ জৈগীষব্যং স দেবলঃ ॥৩৭৷ মিত্রাবরুণয়ােললাকে চাদিত্যানাং তথৈব চ। সলােকতামনুপ্রাপ্তমপশ্যত ততােহসিতঃ ॥৩৮ রুদ্রাণাঞ্চ বসূনাঞ্চ স্থানং যচ্চ বৃহস্পতেঃ। তানি সৰ্বাণ্যতীতানি সমপশ্যত্ততােহসিতঃ ॥৩৯il আরুহ চ গং লােকং প্রয়াতে ব্ৰহ্মসত্ৰিণাম। লােকানপশ্যগচ্ছন্তং জৈগীষব্যং ততােহসিতঃ ॥৪০। ত্রীল্লোকানপরান বিপ্রমুৎপতন্তং স্বতেজসা। পতিব্রতানাং লােকাংশ্চ ব্ৰজন্তং সােহপশ্যত ॥৪১। ভারতকৌমুদী সৰ্বেতি। দুপং দুষ্কর। আহরীত্যনুকর্ষঃ ॥৩৬|| দ্বাদশেতি। সত্ৰৈজ্ঞৈ। বিবিধৈর্নিত্যনৈমিত্তিককামরূপঃ ॥৩৭ মিত্ৰেতি। সমানােলােক স্থানং যেষাং তে তথা তেষাং ভাবস্তাম্ ॥৩৮|| রুদ্রাণামিতি। অতীতানি জৈগীষব্যেণেতি শেষঃ ॥৩৯। আরুহেতি। ব্রহ্মাণে বিশ্চ তে সত্রিণে যাজ্ঞিকাশ্চেতি তেষাম্‌ ॥৪॥ শ্ৰীনিতি। বিপ্রং জৈগীষব্য। পতিব্রতানাং নারীম্ ॥৪১। যাহারা দুষ্কর সর্বমেধযজ্ঞ ও সৌভ্রামণিযজ্ঞ করিয়া থাকেন, দেবল জৈগীষব্যকে তাহাদের লােকে গমন করিতে দর্শন করিলেন ॥৩৬৷৷ রাজা! যাহার দ্বাদশাহসাধ্য নানাবিধ যজ্ঞের অনুষ্ঠান করেন, জৈগীষব্য তাঁহাদের লােকে যাইতেছেন, ইহা দেবল দেখিতে পাইলেন ॥৩৭৷ তদনন্তর জৈগীষব্য যথাক্রমে মিত্র, বরুণ ও সূৰ্য্যলােকে গমন করিতেছেন, ইহা দেবলমুনি দর্শন করিলেন ॥৩৮ পরে রুদ্রগণ, বসুগণ ও বৃহস্পতির যে সকল লােক আছে, জৈগীষব্য ক্রমশঃ সেইগুলিকেও অতিক্রম করিলেন, ইহা দেবল দেখিতে পাইলেন ॥৩৯৷ তৎপরে দেবল দেখিতে পাইলেন—জৈগীষব্যমুনি গােলােকে আরােহণ করিয়া, আহ্মণযাজিকগণের ললাকে গমন করিতেছেন ৪০ পরে দেবল দর্শন করিলেন-ব্রাহ্মণ জৈগীষব্য নিজ তেজে পর পর তিনলােকে তেছেন এবং পতিব্রতলােকে গমন করিতেছেন ॥৪১ ·৫২৪ মহাভারতে ততাে মুনিবরং ভূয়াে জৈগীষব্যমথাসিত। নাম্বপশ্যত যােগস্থমন্তর্হিতমরিন্দম! ॥৪২। সােহচিয়হাভাগাে জৈগীষব্যস্ত দেবলঃ। প্রভাবং সুব্রতত্বঞ্চ সিদ্ধিং যােগস্য চাতুলাম ॥৪৩ অসিতােহপৃচ্ছত তদা সিদ্ধান্ লােকে সমান। ব্ৰজতঃ প্রাঞ্জলিভৃত্বা ধীরস্তা ব্ৰহ্মসত্ৰিণঃ ॥৪৪৷ জৈগীষব্যং ন পশ্যামি তং শংসধ্বং মহৌজসমূ। এতদিচ্ছাম্যহং শ্রোতুং পরং কৌতূহলং হি মে ॥৪৫৷ সিদ্ধা উচু। শৃণু দেবল। ভূতার্থং শংসতাং নাে দৃঢ়ত ।। জৈগীষব্যঃ স বৈ লােকং শাশ্বতং ব্ৰহ্মণাে গতঃ ॥৪৬৷ a *, ভারতকৌমুদী তত ইতি। যােগং পূর্ববদ্যােগপ্রভাবপ্রকাশকম।৪২ স ইতি। প্রভাবং যােগজশক্তিম, সুব্রতত্ব সমগনুষ্ঠিতযােগশাস্ত্ৰনিয়মম্ ॥৪৩ অসিত ইতি। ব্রহ্মাণে বিশ্চেতি তে সত্ৰিণাে যাজ্ঞিকাশ্চেতি তা ॥৪৪৷ জৈগীষব্যমিতি। শংসধ্বং কথয়ত। মহৌজসং মহাতপস্তেজ ॥৪৫। পৃথিতি। ভূতার্থং সত্যবিষয়, শংসতাং ব্রুবতাম, নঃ অক।৪ শত্রুদমনকারী রাজা; তাহার পর দেবল আর মুনিবর জৈগীষব্যকে যােগ প্রভাব প্রকাশ করিতে দেখিলেন না; তিনুি তখন অন্তর্হিত হইয়াছিলেন ॥৪২। তখন মহাত্মা দেবল মনে মনে চিন্তা করিলেন যে, মহামুনি জৈগীষব্যের প্রভাব, যথানিয়মে ব্ৰতানুষ্ঠান ও যােগসিদ্ধি অতুলনীয়ই বটে’ ॥৪৩ তখন দেবল ধীরস্থির থাকিয়া, কৃতাঞ্জলি হইয়া, গমনকারী লােকশ্রেষ্ঠ সিদ্ধ- যাজ্ঞিকব্রাহ্মণদিগকে জিজ্ঞাসা করিলেন—৪৪ ‘সিদ্ধপুরুষগণ! আমি ত জৈগীষব্যমুনিকে দেখিতে পাইতেছি না। আপনারা সেই মহাতেজার বিষয় বলুন, ইহা আমি শুনিতে ইচ্ছা করি। কারণ, আমার অত্যন্ত কৌতুক জন্মিয়াছে’ ॥৪৫। সিদ্ধপুরুষেরা বলিলেন-“দৃঢ়ব্রত দেবল! আমরা যথার্থ বিষয় বলিতেছি, তুমি শ্রবণ কর—সেই মহর্ষি জৈগীষব্য চিরস্থায়ী ব্ৰহ্মলােকে গমন করিয়াছেন ৪৬ (৪৬)•••ব্ৰহ্মণে ক্ষয় নি।

·পর্বণি ৫২৫ ষটচত্বারিংশােহধ্যায়ঃ। বৈশম্পায়ন উবাচ। স শ্রুত্ব বচনং তেষাং সিদ্ধানাং ব্ৰহ্মপত্রিণা। অসিততা দেবলস্তৃর্ণমুৎপপাত পপাত চ ॥৪৭ ততঃ সিদ্ধান্তমূচুহি দেবলং পুনরেব হ। ন দেবল! গতিস্তত্র তব গন্তুং তপোধন। ব্ৰহ্মণঃ সদনং বিপ্র ! জৈগীষব্যো যদাপ্তবান্ ॥৪৮৷৷ বৈশম্পায়ন উবাচ। তেষাং তদ্বচনং শ্রুত্বা সিদ্ধানাং দেবলঃ পুনঃ। আনুপূৰ্বেণ লােকাংস্তান সৰ্বানবততার হ॥৪৯৷ স্বমিশমপদং পুণ্যমাজগম পতঙ্গবৎ। প্রবিশস্নেব চাপশ্যজ্জৈগীষব্যং স দেবলঃ ॥৫০ ততাে বুদ্ধ্যা ব্যগণয়দ্দেবলাে ধৰ্ম্মযুক্ত। দৃষ্টা প্রভাবং তপসস জৈগীষব্যস্ত যােগজম্ ॥৫১ ভারতকৌমুদী স ইতি। উৎপপাত বহ্মলােকদর্শনার্থমুচ্চগগনম, পপাত পূৰ্ব্বগগনদেশে ॥৪৭ তত ইতি। গতিৰুপায়ে নাস্তি, তাদৃশযােগাভাবৎ। সদনং লােক। ষটপদঃ ॥৪৮|| তেষামিতি। আনুপূৰ্বেণ পূৰ্ব্বক্ৰমেণ, তাৰ পূৰ্বোগতা ॥৪৯ স্বমিতি। পতঙ্গবৎ পক্ষীব। প্রবিশ তদামাভ্যন্তরে ৫০ | তত ইতি। ব্যগণয়ৎ সমালােচয়ৎ ॥৫১। বৈশম্পায়ন বলিলেন-তখন অসিতদেবল সেই সিদ্ধযাজ্ঞিকব্রাহ্মণগণের বাক্য শুনিয়া, বেগে উর্ধে উঠিলেন, আবার পূর্বের সেইস্থানে পতিত হইলেন ॥৪৭৷ তাহার পর সেই সিদ্ধপুরুষেরা পুনরায় দেবলকে বলিলেন-“ব্রাহ্মণ দেবল । জৈগীষব্য যে লােকে গমন করিয়াছেন, সেই ব্ৰহ্মলােকে তােমার গমন করিবার শক্তি নাই ॥৪৮। বৈশম্পায়ন বলিলেন-দেরল সেই সিদ্ধপুরুষগণের বাক্য শুনিয়া, আনুপূর্ব- ক্রমে সেই সেই লােকে অবতরণ করিলেন ॥৪৯ ক্রমে দেবল পক্ষীর ন্যায় নিজের আশ্রমে আগমন করিলেন এবং তাহার ভিতরে প্রবেশ করিয়াই জৈগীষব্যকে দেখিতে পাইলেন ॥৫॥ তখন দেবল জৈগীষব্যের তপস্যা ও যােগের প্রভাব দেখিয়া, ধৰ্ম্মবুদ্ধিদ্বারা তাহার সমালােচনা করিলেন ৫১ ·মহাভারতে • ততােহব্ৰবীন্মহাত্মানং জৈগীষব্যং স দেবলঃ। বিনয়াবনতাে রাজ। উপসর্প মহামুনি। মােক্ষধর্মং সমাস্থাতুমিচ্ছেয়ং ভগবন। অহম্ ॥৫২। তস্য তদ্বচনং ত্বা উপদেশং চকার সঃ। বিধিঞ্চ যােগস্ত পরং কাৰ্যাকাৰ্যঞ্চ শাস্ত্ৰতঃ ॥৫৩ সন্ন্যাসকৃতবুদ্ধিং তং তততা দৃষ্টা মহাতপাঃ। সর্বাশ্চাত্য ক্রিয়াশ্চক্রে বিধিদৃষ্টেন কৰ্ম্মণা ॥৫৪৷ সন্ন্যাসকৃতবুদ্ধিং তং ভূতানি পিতৃভিঃ সহ। ততে দৃষ্টা রুরুদুঃ কোহম্মান সংবিভজিষতি ॥৫৫। দেবলস্তু বচঃ শ্রুত্বা ভূতানাং করুণং তথ। দিশােদশ ব্যাহরতাং মােক্ষং ত্যক্ত মনাে দধে ॥৫৬ ভারতকৌমুদী তত ইতি। উপসর্প সমীপমুপেত্য। সমাস্থাতুমবলম্বিতুম। ষট পাদঃ শ্লোকঃ ॥৫২। ততেতি। স জৈগীষব্যঃ। পরমুত্তমম, শাস্তুতঃ শাস্ত্রানুসারেণ ॥৫৩ সন্ন্যাসেতি। মহাতপা জৈগীষব্যঃ। অঙ্গ সন্ন্যাসধর্ম, ক্রিয়া আচাৰ্যকাৰ্য্যাণি ॥৫৪। সন্ন্যাসেতি। ভূতানি কাকাদয়ঃ প্রাণিন। সংবিভজিষতি বিভজ্যানং দাতি ॥৫৫ দেবল ইতি। বচো বাক্যমিব রবম। ব্যাহরতাং রুবতাম, মােক্ষং তদুপায় সন্ন্যাসম ॥৫৬ রাজা! তদনন্তর দেবল বিনয়ে অবনত হইয়া, নিকটে যাইয়া, মহামুনি জৈগীষব্যকে বলিলেন-“ভগব! আমি আপনার নিকট মােক্ষধর্ম শিক্ষা করিতে ইচ্ছা করি' ॥৫২। তখন জৈগীষব্য দেবলের সেই কথা শুনিয়া, তাহার প্রতি যােগের উত্তম বিধি এবং শাস্ত্র অনুসারে কর্তব্য ও অকর্তব্য বিষয় উপদেশ দিলেন ॥৫৩ দেবল সন্ন্যাসধর্ম গ্রহণ করিবার ইচ্ছা করিয়াছেন জানিয়া, মহাতপা জৈগীষব্য শাস্ত্রদৃষ্টপ্রণালী অনুসারে দেবলের সন্ন্যাসধর্মের সমস্ত কাৰ্য্য করিলেন ॥৫৪। তাহার পর, দেবল সন্ন্যাসধর্ম গ্রহণ করিবার ইচ্ছা করিয়াছেন দেখিয়া, আশ্রমস্থ সমস্ত প্রাণীই এই বলিয়া বােদন করিতে লাগিল যে, এখন ভাগ করিয়া ভাগ করিয়া কে আমাদিগকে অন্ন দান করিবে’ ৫৫। আশ্রমের প্রাণীরা দশ দিকেই করুণ : রব করিতে লাগিলে, তাহাদের সেই রবের ভাব বুঝিয়া, দেবল আবার সেই সন্ন্যাসধর্ম ত্যাগ করিবার ইচ্ছা করিলেন ॥৫৬ (৫৩):..বিধিং যােগ পরমং কাৰ্যাকাৰ্য • নি। (৫৪) সন্ন্যাসে কৃতবুদ্ধিং তং•••নি।

·পর্বণি ষটচত্বারিংশােহধ্যায়। ততস্তু ফলমূলানি পবিত্ৰাণি চ ভারত ।। পুষ্পণ্যোষধয়শ্চৈব বােরূয়ন্তে সহস্রশঃ ॥৫৭ পুনর্নো দেবলঃ ক্ষুদ্রো নূনং ছেৎস্যতি দুর্মতিঃ। অভয়ং সৰ্ব্বভূতেভ্যো যো দত্ত্বা নাবলুধ্যতে ॥৫৮ ততাে ভূয়াে ব্যগণয়ৎ স্ববুদ্ধ্যা মুনিদত্তমঃ । মােক্ষে গার্হস্থ্যধর্মে বা কিছু শ্রেয়স্করং ভবেৎ ॥৫৯৷ ইতি নিশ্চিত মনসা দেবলল রাজসত্তম।। ত্যক্ত গার্হস্থ্যধৰ্ম্মং স মােক্ষধৰ্ম্মমরােয়ৎ ॥৬০। এবমাদীনি সঞ্চিন্ত্য দেবলে। নিশ্চয়ত্ততঃ। প্রাপ্তবান পরমাং সিদ্ধিং পরং মােগঞ্চ ভারত! ॥৬১ ততাে দেবাঃ সমাগম্য বৃহস্পতিপুরােগ। জৈগীষব্যং তপশ্চাস্ত প্রশংসন্তি তপস্বিনঃ ॥৬২। ভারতকৌমুদী তত ইতি। ওষধয়া লতাদ, বােরায়ন্তে পুনঃ পুনঃ রুবন্তি ঘেব ॥৫৭। পুনরিতি। নঃ অন্। নাৰবুধ্যতে ন স্মরতি ॥৫৮ তত ইতি। ব্যগণয়ৎ মনসা ব্যতৰ্কয়ৎ। মােক্ষে মােক্ষোপযােগিসন্ন্যাসে ৫৯ ইতীতি। নিশ্চিত্য সন্ন্যাসবৈ শ্রেয়ঙ্করত্ব, মােক্ষধৰ্ম্মং সন্ন্যাসম ॥৬০ এবমিতি। নিশ্চয়াং সন্ন্যাসধৰ্মস্যৈৰ শ্ৰেয়ঙ্করত্বনির্ণয়াৎ। যােগং যােগফলং মােক্ষ।৬১ তত ইতি। তপস্বিনশ্চ সমাগম্য প্রশংসন্তি স্মেত্যৰ্থঃ ৬২ ভরতনন্দন! তদনন্তর ওদিকে আবার ফল, মূল, পুষ্প ও লতাপ্রভৃতি সহস্র সহস্র পদার্থ বার বার করুণ রব করিতে লাগিল—৫৭ ‘যে, সমস্ত প্রাণীকে অভয় দান করিয়া, এখন তাহা স্মরণ করিতেছে না, সেই ক্ষুদ্র ও দুৰ্ম্মতি দেবল, আবারও আমাদিগকে ছেদন করিবে’ ॥৫৮ তৎপরে মুনিশ্রেষ্ঠ দেবল মনে মনে এইরূপ বিতর্ক করিলেন যে, ‘সন্ন্যাসধর্ম ও গৃহস্থধর্ম—এই উভয়ের মধ্যে কোন্ ধৰ্ম আমার মঙ্গলজনক হইবে’ ॥৫৯ রাজশ্রেষ্ঠ। দেবল এইরূপে মনে মনে সন্ন্যাসধর্মেরই প্রাধান্য স্থির করিয়া, গৃহস্থধর্ম পরিত্যাগপূর্বক সন্ন্যাসধৰ্ম্ম অবলম্বন করিবারই অভিপ্রায় করিলেন ॥৬ ভরতনন্দন! দেবল এই সকল বিষয় চিন্তাপূর্বক কর্তব্য নিশ্চয় করিয়া, পরমসিদ্ধি ও যােগের ফল মুক্তি লাভ করিলেন ॥৬১। (৬৯)...নিশ্চয়ান্বিত••নি ·৫৮ মহাভারতে «««««««« «« ৬ এ ==== = ৭ - - - - - অথাব্ৰবীদৃষিবরাে দেবা বৈ নারদস্তথা। জৈগীষব্যে তপো নাস্তি বিস্মাপয়তি যােহসিতম্ ॥৬৩৷ তমেবংবাদিনং ধীরং প্রত্যুচুস্তে দিবোকসঃ। মৈবমিত্যেব শংসন্তো জৈগীষব্যং মহামুনি ॥৬৪৷ নাতঃ পরতরং কিঞ্চিল্যমস্তি প্রভাবতঃ। তেজসন্তপশ্চাস্য যােগশ চ মহাত্মনঃ ॥৬৫। এবং প্রভাবাে ধৰ্মাত্মা জৈগীষব্যস্তথাসিতঃ। তয়ােরিদং স্থানবরং তীর্থঞ্চৈব মহাত্মনােঃ ॥৬৬৷৷ ভারতকৌমুদী অথেতি। তপস্তপােগুলাে নাস্তি, তৎপ্রভাবপ্রদর্শননিষেধাদিতি ভাব, বিপয়তি সমুদ্রগতাগতিস্বর্লোকভ্রমণাদিনা ॥৬৩ তমিতি। মৈবং ক্ৰহীতি শেষ, শংসস্তুবন্তঃ ॥৬৪৷ নেতি। মহাত্মনাে জৈগীষব্যস্ত ॥৬৫ | এবমিতি। এবমীদৃশঃ প্রভাবাে যস্য সঃ ॥৬৬। ভারতভাদীপঃ তশিন্নেবেতি ॥১-৪৫। ভূতাৰ্থং যথভূতাৰ্থম ॥৪৬। উৎপপতি ব্রহ্মলােকং গমিতি শেষ, পপাত চ গগনাৎ ॥৪৭৫৩ সৰ্ব্বাঃ ক্রিয়া উৎসর্গেষ্ট্যাদয়ঃ ॥৫৪ সন্ন্যাসে কৃতা বুদ্ধিযেন তম্ ॥৫৫। মােক্ষং সন্ন্যাসং ত্যক্ত মনাে দধে উৎসৃষ্টানমগ্নীনাং পুনরাধান মৈচ্ছৎ ৫৬–৬২ জৈগীষব্যে তত্ত্ববিদি তপাে নাস্তি পূৰ্ব্ব তপসাে দগ্ধত্বাৎ ক্রিয়মাণস্য চাশ্লেষাৎ। তথা চ ঞতী ভবতঃ-“তদবৈষীকলমর্গে প্ৰোতং প্রয়েতৈবং হাস্য সর্বে পাপুনঃ প্রদুয়ন্তে তথা পুষ্করপলাশে আপােন শ্লিষন্ত এবমেবামুষ্মিন পাপকং কৰ্মং নাপ্লি্যুত ইতি ॥৬৩-৬৫। অসিতে দেবলঃ ॥৬৬-৬৭ ইতি শল্যপর্বণি নৈলকষ্ঠীয়ে ভারতবদীপে বট চরিংশােহধ্যায়ঃ ৪৬ তাহার পর তপস্বীরা ও দেবতারা বৃহস্পতিকে অগ্রবর্তী করিয়া আসিয়া, জৈগীষব্যের ও তাহার তপস্যার প্রশংসা করিতে লাগিলেন ॥৬২। তদনন্তর ঋষিশ্রেষ্ঠ নারদ দেবগণকে বলিলেন-“জৈগীষব্যের তপস্যার কোন গুণ হয় নাই। কারণ, যিনি দেবলকে বিস্মিত করিয়াছেন’ ॥৬৩ জ্ঞানী নারদ এইরূপ বলিতে লাগিলে, মহর্ষি জৈগীষব্যের প্রশংসাকারী দেবতারা নারদকে বলিলেন—আপনি এরূপ বলিবেন না ॥৬৪। এই মহাত্মা জৈগীষব্যের এই প্রভাব, তপস্যা, তেজ ও যোগশক্তি হইতে শ্রেষ্ঠ বা তুল্য প্রভাবপ্রভৃতি কাহারও নাই ॥৬৫। ধৰ্মাত্মা জৈগীষব্য ও দেবলের এইরূপ প্রভাব ছিল। সেই মহাত্মাদেরই এই উত্তম স্থান ও তীর্থ ॥৬৬ কৰ্ত্ত ·পর্বণি সপ্তচত্বারিংশােহধ্যায়ঃ । তত্রাপুপম্পৃশ্য ততো মহাত্মা দত্ত্ব চ বিত্তং হলভৃদ্ধিজেভ্যঃ। অবাপ্য ধৰ্মং পরমাৰ্যকৰ্ম্ম। জগাম সেমিস্ত মহং সুতীর্থ ॥৬৭। ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে বলদেবতীর্থযাত্রায়াং সারস্বততপাখ্যানে ষটচত্বারিংশােহধ্যায়ঃ ॥৷ * ঃ- সপ্তচত্বারিংশােহধ্যায়ঃ । -:০০ বৈশম্পায়ন উবাচ। যঐেজিবাড়পতী রাজসূয়েন ভারত !। তস্মিংস্তীর্থে মহানালী সংগ্রাম স্তরকাময়ঃ ॥১॥ তত্রাপুস্পৃশ্য বলে। দত্ত্ব। দানানি চায় বান । সারস্বতস্য ধর্মাত্ম। মুনেস্তীর্থং জগাম হ॥২॥ ALA - ভারতকৌমুদী তত্ৰেতি। উপস্পৃশ্য আত্ব। পরম আৰ্যকৰ্ম্ম সজ্জনকাৰ্য্যং যস্য সঃ ॥৬৭ ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভরতাচাৰ্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিয়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপৰ্বণি গদাযুদ্ধে ষট চত্বারিংশােহধ্যায়ঃ ।। অথ ত সােমতীর্থমিতি নাম কুত ইত্যাহ যত্ৰেতি। ইজিবান যজতি শ, উড় পতি- ক। তারকন্ত তদাখ্যঙ্গ অসুস্থ আময়ঃ পীড়নং যত্ৰ সঃ ॥১॥ তত্ৰেতি। উপম্পৃশ্য স্নাত্বা, বলল রাম। আত্মবান তীর্থভ্রমণে যত্নবান ২ তাহার পর মহাত্মা ও অত্যন্ত সজ্জনকাৰ্য্যকারী বলরাম সেই তীর্থেও স্নান এবং ৰাহ্মণগণকে ধন দান করিয়া, ধর্ম সঞ্চয়পূর্বক সােমতীর্থে গমন করিলেন ॥৬৭ বৈশম্পায়ন বলিলেন—ভরতনন্দন। চন্দ্র যে তীর্থে রাজসূয়ষজ্ঞ করিয়া- ছিলেন; সেই সােমতীর্থে তারকাসুরের সহিত দেবগণের মহাযুদ্ধ হইয়াছি-১ (৬)•••পরমার্থকৰ্মা:••নি। ••••পঞ্চাশমােহধ্যায়ঃ পি বঙ্গ বন্ধ বা সাে, এক- পশমােধ্যায় নি। (১)•••যুখি বৃত্তে মহানাশীৎ•••পি। ১৭ ·মহাভারতে তত্র বাদশবার্ষিক্যামনাবৃষ্ট্যাং দ্বিজোত্তমান। বেদীনধ্যাপয়ামাস পুরা সারস্বতে মুনিঃ ॥ জনমেজয় উবাচ। কথং দ্বাদশবার্ষিক্যামনাবৃষ্ট্যাং তপােধন।। ঋষীনধ্যাপয়ামাসপুরা সারস্বততা মুনিঃ ॥৪৷ বৈশম্পায়ন উবাচ। আসীৎ পূৰ্ব্বং মহারাজ! মুনির্ধীমান মহাতপাঃ। দধীচিরিতি বিখ্যাত ব্রহ্মচারী জিতেন্দ্রিয়ঃ ॥৫॥ তস্যাতিতপসঃ শক্রে। বিভেতি সততং বিভাে!। ন স লােভয়িতুং শকঃ ফলৈবহুবিধৈরপি ॥৬৷ প্রলােভনার্থং তস্যাথ প্রাহিণােৎ পাকশাসনঃ। দিব্যামসাং পুণ্যাং দর্শনীয়ামলমুম্ ॥৭৷ ভারতকৌমুদী তত্ৰেতি। দ্বাদশবার্ষিক্যাং দ্বাদশবর্ষব্যাপিন্যাম্। সারস্বতে নাম ॥ কথমিতি। কথং কিমর্থমিত্যৰ্থঃ ॥৪॥ আশীদিতি। ব্রহ্মচারী দক্ষোক্তাষ্টবিধমৈথুনত্যাগী, তদচনঞ্চ প্রাগুক্তম্ ॥৫॥ তস্থেতি। বিভেতি স্বপদাধিকারাশঙ্কাবদিতি ভাবঃ ॥৬॥ প্ৰেতি। দর্শনীয়াং সুন্দরী, অলম্বষাং নাম ॥৭॥ তীর্থপৰ্যটনে যত্নবান ও ধর্মাত্মা বলরাম সেই তীর্থেও স্নান এবং দান করিয়া, সারস্বতমুনির তীর্থে গমন করিলেন ॥২॥ পূর্বকালে সেই তীর্থে দ্বাদশবর্ষব্যাপী অনাবৃষ্টির সময়ে সারস্বতমুনি ব্রাহ্মণগণকে বেদ পড়াইয়াছিলেন ॥৩॥ জনমেজয় বলিলেন-“তপােধন। পূর্বকালে দ্বাদশবর্ষব্যাপী অনাবৃষ্টির সময়ে সারস্বতমুনি কি জন্য ব্রাহ্মণগণকে বেদ পড়াইয়াছিলেন’ ॥৪॥ বৈশম্পায়ন বলিলেন-মহারাজ! পূৰ্বে জ্ঞানী, মহাতপা, ব্রহ্মচারী জিতেন্দ্রিয় ‘দধীচি'নামে বিখ্যাত এক মুনি ছিলেন ॥৫॥ রাজা! ইন্দ্র সর্বদাই সেই দধীচির গুরুতর তপস্যায় ভয় করিতেন ; বিবিধ ফলদানের প্রলােভন দেখাইয়াও ইন্দ্র তাঁহাকে প্রলুব্ধ করিতে পারিতেন না l (৩)•••বীচ ইতি বিখ্যাত বর্জ।

·১০। পর্বণি সপ্তচত্বারিংশােহধ্যায়। তস্য তৰ্পয়তাে দেবা সরস্বত্যাং মহাত্মনঃ। সমীপত মহারাজ। সােপাতিত ভাবিনী ॥ তাং দিব্যবপুষং দৃষ্ট। তর্ষের্ভাবিতাত্মনঃ। রেতঃ স্কং সরস্বত্যাং তৎ সা জগ্রাহ নিমগা ॥৯॥ কুক্ষৌ চাপ্যদধদ্ধ ষ্টা তদ্রেতঃ পুরুষৰ্ষত।। সাদধার চ তং গর্ভং পুত্ৰহেতাের্মহানদী ॥১০। সুষুবে চাপি সময়ে পুত্ৰং সা সরিতা বরা। জগাম পুত্ৰমাদায় তমৃষিং প্রতি চ প্রভাে॥১১ ঋষিসংসদি তং দৃষ্টা সা নদী মুনিসত্তমম্। ততঃ প্রােবাচ রাজেন্দ্র! দদতী পুত্রমস্য তম্ ॥১২৷ ভারতকৌমুদী তন্তেতি। দেবান ইত্যুপক্ষণং পিতৃনপি। ভাবিনী কামচেষ্টাবতী ॥৮। তামিতি। ভাবিতাত্মনঃ অনুরক্তচিত্ত। ঋন্নং পতিত, নিম্নগা নদী ৪৯ কুক্ষাবিতি। হৃষ্টা, পুত্রসম্ভবনয়েতি 'ভাবঃ ॥১০। সুষুব ইতি। সময়ে যথাকালে। তং দধীচিম্ ॥১১। তাহার পর ইন্দ্র সেই দধীচির প্রলােভনের জন্য পবিত্ৰবেশধারিণী ও স্বর্গবাসিনী ‘অলঘুষা’নাম্নী সুন্দরী একটী অপ্সরাকে প্রেরণ করিলেন ॥৭॥ মহারাজ! একদ। মহাত্মা দধীচি সরস্বতীনদীতে দেবগণ ও পিতৃগণের তর্পণ করিতেছিলেন, এমন সময়ে সেই অলম্বুষ। যাইয়া, কামচেষ্টা দেখাইতে থাকিয়া, দধীচির নিকটে উপস্থিত হইল ॥৮ পরমসুন্দরী সেই অলম্বুষাকে দেখিয়া, দধীচির মন কামে আকুল হইয়া পড়িল । তখন তঁাহার বীৰ্য্য পতিত হইল এবং তাহা সরস্বতীনদী গ্ৰহণ করিল ॥৯॥ পুরুষশ্রেষ্ঠ! এবং মহানদী সরস্বতী আনন্দিত হইয়া, সেই বীৰ্য উদরে ধারণ করিল। বস্তুত সরস্বতী পুত্র প্রসবের জন্যই গর্ভরূপে তাহা ধারণ করিয়াছিল ১০ রাজা। নদীশ্রেষ্ঠা সরস্বতী যথাসময়ে একটী পুত্র প্রসব করিল এবং সেই পুত্ৰটীকে লইয়া, দধীচির নিকটে গেল ॥১১। রাজশ্রেষ্ঠ। ক্রমে সরস্বতী মুনিগণের সভায় মুনিশ্রেষ্ঠ দধীচিকে দেখিয়া, সেই পুত্ৰটী সমর্পণ করিতে থাকিয়া, দধীচিকে বলিল—১২ (৮): সােপাতিষ্ঠত ভামিনী—নি। (১০)•••পুত্ৰহোেেহাত্মনঃনি। (১১)•••জগাম পুৱমাদায় সা নদী মুনিসমম—পি,•••সুষুবে চাপি সময়ে পুত্র সারস্বতং বরং•••নি (১২) ঋষিং সংসদি"বঙ্গ বন্ধ। •• ·মহাভারতে - - - ব্ৰহ্মর্ষে। তব পুত্ৰোহয়ং বক্তা ধারিত ময়া। দৃষ্টা তেহরসং রোে যৎ স্কং প্রাগলঘুষা ॥১৩ তৎ কুক্ষিণা বৈ ব্ৰহ্মর্ষে! বক্তা ধৃতবত্যহম্। ন বিনাশমিদং গচ্ছেত্তেজ ইতি নিশ্চয়াৎ ॥১৪ (যুগ্মকম) প্রতিগৃহীৰ পুত্ৰং স্বং ময়া দত্তমনিন্দিত। ইত্যুক্ত প্রতিজগ্ৰাহ প্রীতিঞ্চাবাপ পুষ্কলাম্ ॥১৫। স্বতঞ্চাপ্যজিত্তং মুর্দি, প্রেমণ দ্বিজোত্তমঃ। পরিজ্য চিরং কালং তদা ভরতসত্তম। ১৬ সরস্বত্যৈ বরং প্রাদাৎ প্রীয়মাণে মহামুনিঃ। বিশ্বেদেবাঃ সপিতরাে গন্ধৰ্বারসাং গণাঃ। তৃপ্তিং যান্তি সুভগে ! তপমাণাস্তবাসা ॥১৭৷ ইত্যুক্ত। স তু তুষ্টাব বচোভিবৈ মহানদীম্। প্রীতঃ পরমহৃষ্টাত্মা যথাবৎ শৃং পার্থিব ! |১৮|| ভারতকৌমুদী ঋষীতি। ঋষিসংসদি ঋষিসভায়া। অস্ত দধীচেরন্তিকে ॥১২। ব্রহ্মেতি। ঋন্নং পতিত। তেজে। রেতঃ ॥১৩-১৪। প্রতীতি। ইত্যুক্তো দধীচিঃ। পুষ্কলাং প্রচুরাম্ ॥১৫। যে তি। প্রো স্নেহেন। পরিষজ আলিঙ্গ্য ॥১৮ সরস্বত্যা ইতি। তর্প্যমাণ মানবৈরিতি শেয। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥১৭। ‘ব্রহ্মর্ষি! আমি আপনার প্রতি ভক্তিবশতঃ আপনার এই পুত্রীকে উদরে ধারণ করিয়াছি। ব্ৰহ্মর্ষি ! পূৰ্বে অপ্সরা অলঘুষাকে দেখিয়া আপনার যে বীৰ্য্য স্খলিত হইয়াছিল, সে বীৰ্য কখনও বিনষ্ট হইতে পারে না—ইহা নিশ্চয় করিয়া, আপনার প্রতি ভক্তিবশতঃ আমি তাহা উদরে ধারণ করিয়াছিলাম ॥১৩-১৪ আমি দান করিলাম, আপনি আপনার নিজের এই পুত্ৰটীকে গ্রহণ করুন। সরস্বতী এইরূপ বলিলে, দধীচি পুত্ৰটীকে গ্রহণ করিলেন এবং অত্যন্ত আনন্দিত হইলেন।১৫৷৷ ভরতশ্রেষ্ঠ! তখন ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ দধীচি স্নেহবশতঃ দীর্ঘকাল সেই পুত্ৰটীকে আলিঙ্গন করিয়া, তাহার মস্তক আঘ্রাণ করিলেন ॥১৬ মহর্ষি দধীচি বিশেষ সন্তুষ্ট হইয়া, . সরস্বতীকে এই বর দিলেন যে, ‘সুভগে। মানুষেরা তােমার জলদ্বারা তৰ্পণ করিলে, সমস্ত দেবতা, পিতৃলােক, গন্ধৰ্ব্বগণ এবং অপ্সরাগণ তৃপ্তিলাভ করিবেন’ ॥১৭ ·৫৩ পর্বণি সপ্তচত্বারিংশােহধ্যায়। প্রতাসি মহাভাগে ! সরসসা ব্ৰহ্মণঃ পুরা। জানন্তি ত্বাং সরিচ্ছেষ্ঠে! মুনয়ঃ সংশিতব্রতাঃ ॥১৯৷৷ মম প্রিয়করী চাপি সততং প্রিয়দর্শনে।। তস্মাৎ সারস্বতঃ পুত্রো মহাংস্তে বরবৰ্ণিনি! ॥২॥ তবৈব না। প্রথিতঃ পুত্ৰস্তে লােভাবনঃ। সারস্বত ইতি খ্যাতত ভবিষতি মহাতপাঃ ॥২১৷ এষ দ্বাদশবাষিক্যামনাবৃষ্ট্যাং দ্বিজোত্তমান। সরস্বততা মহাভাগে ! বেদানধ্যাপয়িষতি ॥২২ পুণ্যাভ্যশ্চ সরিদ্ভ্যং সদা পুণ্যতমা শুতে।। ভবিষসি মহাভাগে ! মৎপ্রসাদাৎ সরস্বতি! ॥২৩ ভারতকৌমুদী ইতীতি। স দধীচিঃ, মহানদীং সরস্বতীম্ ॥১৮। প্ৰেতি। প্রশ্রুত নির্গত, সরসে মানসাখ্যাৎ। জানন্তি পবিত্ৰতয়া ১৯ মমেতি। প্রিয়করী এতৎপুত্ৰাৰ্পণাৎ। সরস্বত্যা অপত্যমিতি সারস্বতঃ ॥২০ তবেতি। তবৈব নাম্না অপত্যার্থপ্রত্যয়াস্তেন, লােকানাং ভাবনঃ শুভকর ২১। এষ ইতি। অধ্যাপয়িষতি, স্বয়ং মহাবেদবিৎ সন্নিতি শেষ ২২ রাজা! এই কথা বলিয়া দধীচিমুনি পরমসন্তুষ্ট ও অত্যন্ত আনন্দিত হইয়া, বাক্যদ্বারা যথাযথভাবে মহানদী সরস্বতীর স্তব করিলেন; তাহা আপনি শ্রবণ করুন ।১৮। ‘মহাভাগে। নদীশ্রেষ্ঠে। তুমি নদীশ্রেষ্ঠে। তুমি পূর্বকালে ব্রহ্মার মানসসরােবর হইতে নির্গত হইয়াছিলে এবং দৃঢ়ব্রতমুনিরা তােমাকে পরমপবিত্র বলিয়া জানেন ॥১৯ প্রিয়দর্শনে! তুমি সর্বদাই আমার প্রতিকারিণী হইবে। অতএব, বরবর্নিনি। তােমার এই পুত্রটীর নাম হইবে—‘সারস্বত’ ॥২॥ ভাগ্যবতি ! জগতের মঙ্গলকারী তােমার এই পুত্রটীর সারস্বতনাম তােমার নাম অনুসারেই প্রসিদ্ধ হইবে এবং সারস্বতনামে প্রসিদ্ধ এই পুত্ৰটী যথাসময়ে মহাতপস্বীও হইবে ॥২১। মহাভাগে ! এই সারস্বত দ্বাদশবর্ষব্যাপী অনাবৃষ্টির সময়ে ব্রাহ্মণগণকে বেদ পড়াইবেন ॥২২৷ মহাভাগে! কল্যাণ! সরস্বতি ! তুমি আমার অনুগ্রহে অন্যান্য সমস্ত পবিত্র নদী হইতে অত্যন্ত পবিত্র হইবে’ ॥২৩ (২০)• পুত্ৰমদ বরবণিনি। -নি।

·৫৩৪ মহাভারতে এবং সা সংস্তুতা তেন বরং লা মহানদী। পুত্ৰমাদায় মুদিতা জগাম ভরতভ! |২৪| এতস্মিয়েব কালে তু বিরােধে দেবদানবৈঃ। শক্রঃ প্রহরণান্বেষী লোেকাংস্ত্রী বিচচার হ॥২৫া, ন চোপলেভে ভগবান শক্ৰঃ প্রহরণং তদা। যদ্বৈ তেষাং ভবেদ্যােগ্যং বধায় বিবুধদ্বিম্ ॥২৬৷ ততােহব্রবীৎ সুরান শক্রো ন মে শক্যা মহাসুরাঃ। ঋতেহস্থিভিদ ধীচস্য নিহন্তুং ত্রিদশদ্বিষঃ ॥২৭৷৷ তস্মাদ্গত্বা ঋষিশ্রেষ্ঠো যাচ্যতাং সুরসত্তমাঃ ।। দধীচাস্থীনি দেহাতি তৈধিষ্যাম্যহ রিপূন ॥২৮ স চ তৈর্যাচিতােহস্থীনি যাদৃষিবরস্তদা। প্রাণত্যাগং কুরুশ্রেষ্ঠ। চকারৈবাবিচারয়ন ॥২৯৷৷ ভারতকৌমুদী পুণ্যাভ্য ইতি। পুণ্যাভ্যঃ পবিত্ৰাভ্য, পুণ্যতম অতীবপবিত্রা ২৩ এমিতি। সংস্কৃত প্রশংসিত। মুদিতা আনন্দিত সতী ২৪ এতম্মিন্নিতি। দেবদানবৈদেবদানবানা। প্রহরণান্বেষী অস্ত্রান্বেষী ॥২৪ নেতি। প্রহরণমস্ত্র। বিবুধদ্বিষামসুরাণম্ ॥২৬ তত ইতি। ঋতে বিনা, দধীচস্য দধীচেঃ ॥২৭ তস্মাদিতি। তদন্থামতিপ্রাচীনতয়া সুদৃঢ়ত্বমিতি ভাবঃ ॥২৮ ভরশ্রেষ্ঠ! দধীচিমুনি এইরূপ প্রশংসা করিলে, মহানদী সরস্বতী তাঁহার নিকট বর লাভ করিয়া, আনন্দিত হইয়া, পুত্রটীকে লইয়া চলিয়া গেল ॥২৪ এই সময়ই দেবতা ও দানবগণের মধ্যে বিরােধ চলিতেছিল; তাহাতে ইন্দ্র অস্ত্রান্বেষণ করিতে থাকিয়া, ত্রিভুবনে বিচরণ করিতেছিলেন ॥২৫। যে অস্ত্র সেই অসুরগণকে বধ করিবার যােগ্য হইতে পারে, তেমন অস্ত্র তখন ইন্দ্র ত্রিভুবনে বিচরণ করিয়াও লাভ করেন নাই ॥২৬৷৷ তাহার পর ইন্দ্র দেবগণকে বলিলেন-‘দধীচিমুনির অস্থিব্যতীত আমি দেবদ্বেষী অসুরগণকে বধ করিতে সমর্থ হইব না ॥২৭৷ অতএব, দেবশ্রেষ্ঠগণ। আপনারা যাইয়া মুনিশ্রেষ্ঠ দধীচির নিকট প্রার্থনা করুন যে—‘দধীচিনি! আপনি আপনার অস্থিগুলিকে আমাদিগকে দান করুন ; আমরা সেইগুলিদ্বারা শত্ৰুসংহার করব’ ॥২৮ (২৮) তদত্নাৎকাৰ্যসিদ্ধয়ে নি। (২৯)•• সাহায্যং ন কুৰেতিনি।

·৫৩৫ 20 | সঞ্চারিংশােধ্যায়। গলােকানান প্রাপ্তে। দেবপ্রিয়করদা। তস্থিতিরথাে শক্রঃ সংপ্রহৃষ্টমনাস্তদা॥৩১। কারয়ামাস দিব্যানি নানাপ্রহরণাত। বাণি চক্রাণি গদা গুরু দণ্ডাংশ্চ পুষ্কলান।৩১ (যুগ্নক) স হি তীব্রেণ তপসা সংভূতঃ পরমর্ষিণা। প্রজাপতিতেনাথ ভৃগুণা লােভাবনঃ ॥২॥ অতিকায়ঃ স তেজস্বী লােকসাররা বিনিৰ্মিতঃ জজ্ঞে শৈলগুরুঃ প্রাংশুম হিন্না প্রথিতঃ প্রভুঃ ॥৩৩৷৷ নিত্যমুদ্বিজতে চাস্ত তেজসঃ পাকশাসনঃ। তেন বজ্রেণ ভগবান মন্ত্রযুক্তেন ভারত! |৪৷ বিচুক্রোশ বিসৃষ্টেন ব্ৰহ্মতেজোভবেন চ। দৈত্যদানববীরা জঘান নবতীর্নব ॥৩৫৷ (যুগ্মক) ভারতকৌমুদী ইতি। তৈঃ সুরসত্তমৈঃ। চকারৈব স্বজীবনাপে ক্ষয়। জগ মঙ্গল প্রাধান্তাং ২৯ স ইতি। লােকান্ স্বর্গান। গুরূ মহত, পুষ্কলান প্রচুরান ॥৩০-৩১। অথ তায়লাভঃ কুত ইত্যাহ স ইতি। লোকানাঃ ভাবনে। মঙ্গলকরঃ ॥৩২ নৱেকন্যা। কথনেকানিৰ্মাণমিত্যাহ অতীতি। অতিকায় সুদীর্ঘদেহ, লােকে সারঃ সুদৃঢ়ঃ। বিনির্মিত ভৃগুণা। শৈলঃ পর্বত ইব গুরুর্ভারবা। প্রাংশু শৈল ইবােন্বতঃ। প্রভু প্রভাববাংশ্চ ৩৩ নিত্যমিতি। উদ্বিজতে স্বপদংশাশঙ্কয়া। বিচুক্রোশ যুদ্ধে দৈত্যানাজুয়াৰ ॥৩৪-৩৫ কৌরবশ্রেষ্ঠ। দেবতারা যাইয়া যত্নপূর্বক সেইরূপ প্রার্থনা করিলে, দধীচিমুনি কোনও বিচার না করিয়াই প্রাণ ত্যাগ করিলেন ॥২৯৷ তখন দেবগণের প্রিয়কাৰ্য্যকারী দধীচি অক্ষয় স্বর্গ লাভ করিলেন; তাহার পর ই আনন্দিত হইয়া, দধীচির সেই সকল অস্থিদ্বারা বজ, চক্র, গদা ও বহুতর উত্তম দণ্ডপ্রভৃতি নানাবিধ অস্ত্র নির্মাণ করাইলেন ॥৩০-৩১। ব্ৰহ্মার পুত্র মহর্ষি ভৃগু তীব্র তপস্যার বলে সেই দধীচিকে জগতের মঙ্গলজনক- রূপে উৎপাদন করিয়াছিলেন ॥৩২ দধীচিও পর্বতের ন্যায় ভারবান ও উচ্চ, অতিদীর্ঘদেহ, তেজস্বী, মানুষের মধ্যে অতিদৃঢ়, প্রভাবশালী এবং আপন মাহাত্মে প্রসিদ্ধ হইয়াছিলেন ॥৩৩৷ এবং ভগবান ই তাহার তেজে সর্বদা উদ্বিগ্ন থাকিতেন। সে যাহা হউক, (৩৫) ভূং কোংৰিঠেন ব্ৰহ্মতেজেৰেন চ...নি।

·৫৩৬ মহাভারতে অথ কালে ব্যতিক্রান্তে মহত্যতিভয়ঙ্করী। অনাবৃষ্টির প্রাপ্ত। রাজন। দ্বাদণবার্ষিকী ॥৩৬৷৷ তস্যাং দ্বাদশবার্ষিক্যামনাবৃষ্ট্যাং মহর্ষয়ঃ । বৃত্যং দ্রবন রাজন! ক্ষুধার্তাঃ সৰ্ব্বতে দিশম্ ॥৩৭ দিগভ্যস্তান্ প্রজ্ঞতা দৃষ্ট। মুনিঃ সারস্বতস্তদা। গমনায় মতিঞ্চক্রে তৎ প্রােবাচ সরস্বতী ॥৩৮ ন গন্তব্যমিতঃ পুত্র। তবাহারমহং সদা। দাস্যামি মৎস্যপ্রবরাদ্যতামিতি ভারত! ॥৩৯৷ ইত্যুক্তৰ্পয়ামাস স পিতৃন দেবতাস্তথা। আহারমকররান্নিত্যং প্রাণান্ বেদাংশ্চ ধারয় ॥৪॥ ভারতকৌমুদী অথেতি। ব্যতিক্রান্তে অতীতে। অনুপ্রাপ্তা উপস্থিত ॥৩৬। তামিতি। বৃত্যৰ্থমাহারেণ জীবনর নির্বাহাৰ্থ। প্রাদ্রবন অধাবন ॥৩৭ দিগভ্য ইতি। প্রতান ধাবতঃ। গমনায় তদ্দেশাদাহরান্বেষণায় ॥৩৮|| নেতি। আহারমাহারভূতান্। অদ্যতাং হুয়া স মৎস্যগণঃ খাদ্যতাম্ ॥৩৯! ইতীতি। আহারং সরস্বতীপ্রদত্তমৎস্যভােজনম্ ॥৪০ ভরতনন্দন! মে দেবরাজ ইন্দ্র অসুরগণকে যুদ্ধে আহ্বান করিলেন এবং মন্ত্রপূত, বহ্মতেজে উৎপন্ন ও তেজস্বী সেই বজ্র নিক্ষেপ করিয়া, আটশত দশজন দৈত্যদানববীরকে বধ করিলেন ৷৩৪-৩৫। রাজা। তাহার পর অতিদীর্ঘকাল অতীত হইলে, দ্বাদশবর্ষব্যাপী অতিভয়ঙ্কর অনাবৃষ্টি উপস্থিত হইল ॥৩৬৷ রাজা! সেই দ্বাদশবর্ষব্যাপী অনাবৃষ্টি চলিতে লাগিলে, মহর্ষির জীবন রক্ষা করিবার জন্য ক্ষুধার্ত অবস্থায় নানাদিকে ছুটাছুটী করিতে লাগিলেন ॥৩৭৷ তখন সারস্বতমুনি সেই সকল মহর্ষিকে নানাদিকে ধাবিত হইতে দেখিয়া, নিজেও সেস্থান হইতে গমন করিবার ইচ্ছা করিলেন। তখন সরস্বতী তাহাকে বলিল—৩৮৷৷ ‘পুত্র! এস্থান হইতে তােমার যাইতে হইবে না; আমি তােমাকে তােমার খাদ্যরূপে উত্তম উত্তম মৎস্য দান করিব; তুমি তাহাই ভােজন করিতে থাক। ভরতনন্দন! সরস্বতী সারস্বতমুনিকে এই কথা বলিয়াছিল ॥৩৯ (৩৬).••মহত্যতিভয়ঙ্করে••পি বঙ্গ বন্ধ। (৩৯) ••মৎস্যপ্রবনুষতামিহবঙ্গ বন্ধ নি।

·পর্বণ সপ্তচত্বারিংশোহধ্যায়। ৫৩৭ অথ তস্যামনাবৃষ্ট্যামতীতায়াং মহর্ষয়। অন্যোন্যং পরিপপ্রচ্ছঃ পুনঃ স্বাধ্যায়কারণাৎ ॥৪১ তেষাং ক্ষুধাপরীতানাং নষ্ট। বেদা বিধাবতাম। সৰ্বেষামেব রাজেন্দ্র। ন কশ্চিৎ প্রতিভাবান ॥৪২। অথ কশ্চিদৃষিন্তেষাং সারস্বতমুপেযিবান। কুৰ্ব্বাণং সংযতাত্মানং স্বাধ্যায়মৃষিসত্তমম্ ॥৪৩৷৷ স গত্বাচষ্ট তেভ্যশ্চ সারস্বতমতিপ্ৰভম্। স্বাধ্যায়মমরপ্রখ্যং কুৰ্ব্বাণং বিজনে বনে ॥৪৪। ততঃ সর্বে সমাজগ্মস্তত্র রাজন! মহষয়ঃ । সারস্বতং মুনিশ্রেষ্ঠমিদচুঃ সমাগতাঃ ॥৪৫। ভারতকৌমুদী অথেতি। পপ্ৰচ্ছ ইদং বেদবাক্যং কীদৃশমিখমিতি ভাব। স্বাধ্যায়কারণাৎ বেদতি- হতাে: ॥৪১ তেষামিতি। ক্ষুবয়া পরীতানামাক্রান্তানা। প্রতিভাবান্ অধীতবেদম্প্ৰতিমান ॥৪২ অথেতি। উপেষিবানপগতবান। স্বাধ্যায়ং বেদপাঠং কুৰ্ব্বাণ ॥৪৩ স ইতি। অতিপ্ৰভং মহাতেজসম। অমর প্রখ্যং দেবতুল্যম ॥৪৪। সরস্বতী এইরূপ বলিলে, সারস্বতমুনি দেবগণ ও পিতৃগণের তৰ্পণ করিতে লাগিলেন এবং প্রাণ ও বেদ ধারণ করিবার উদ্দেশে প্রত্যহ সরস্বতীপ্রদত্ত মৎস্য ভােজন করিতে থাকিলেন ॥৪০। তাহার পর সেই অনাবৃষ্টি অতীত হইলে, মহর্ষিরা পুনরায় অধীত বেদ স্মরণ করিবার জন্য পরম্পর প্রশ্ন করিতে লাগিলেন ॥৪১ রাজশ্রেষ্ঠ! সেই মহর্ষিরা যখন ক্ষুধায় কাতর হইয়া, নানা দিকে ধাবিত হইতে- ছিলেন; তখন তাহাদের সকলেরই অধীত বেদের বিস্মৃতি হইয়াছিল। কেহই আর তাহা স্মরণ করিতে পারেন নাই ॥৪২। তৎপরে তাহাদের মধ্যে কোন ঋষি সংযতচিত্তে বেদপাঠে নিরত ঋষিশ্রেষ্ঠ সারস্বতের নিকট গমন করিলেন ॥৪৩ ক্রমে সেই ঋষি অত্যন্ত তেজস্বী এবং নির্জুন বনমধ্যে বেদপাঠে নিরত সারস্বতমুনির নিকট যাইয়া, আবার তথা হইতে ফিরিয়া আসিয়া, সেই বেদপাঠের বৃত্তান্ত পূর্বোক্ত ঋষিগণের নিকট বলিলেন ॥৪৪ (৪২)•••নষ্টা ধীরভিধাবতাম.পি, নষ্টা বেদাতিধাৰতাৰ। ন কিঞ্চিৎ প্রতিভাতি হ—নি। (৪৩)•••কুর্বাণং সংশিতাত্মানং•••নি।

·মহাভারতে AWA 5 । অম্মানধ্যাপয়ষতি তানুবাচ ততাে মুনিঃ। শিষ্যত্বমুপগং বিধিবদ্ধি মমেত্যুত ॥৪৬৷ তত্রাবন মুনিগণ বালমসি পুত্ৰক !। স তানাহ ন মে ধৰ্ম্মো নিেদতি পুনমুনীন্ ॥৪৭ যাে হধৰ্ম্মেণ বৈ ক্ৰয়াগৃহীয়াঘাপ্যধৰ্ম্মতঃ। হীয়েতাং তাবুতে ক্ষিপ্রং স্যাং বা বৈরিশাবুভে ॥৪৮|| ন হায়নৈর্ন পলিতে বিত্তেন ন বন্ধুভিঃ । ঋষয়শ্চক্রিরে ধর্মং যােহচানঃ স ন মহান্ ॥৪৯৷৷ ভারতকৌমুদী তত ইতি। তত্র সারস্বতস্যৈৰ তপােবনে ॥৪৫ অনিতি। মুনিঃ সারস্বতঃ। উপগচ্ছধ্বং প্রাপ্তত ॥৪৬৷ তত্তেতি। স সারস্বতঃ। ধর্ম: অধ্যাপকধর্মঃ ॥৪৭ ধৰ্মনাশসম্ভাবনামাহ য ইতি। যঃ অধ্যাপনযােগ্যো জন, অধৰ্ম্মেণ গুরুশিষ্যন্যায়- ব্যত্যয়েন, ক্ৰয়াৎ শিমধ্যাপয়েৎ; যশ্চাধ্যয়নার্থী, অধৰ্ম্মতস্তন্ন্যায়ব্যত্যয়েন, গৃত্নীয়াৎ অধীয়ীত। তাবুভাবেব গুরুশিষে, ক্ষিপ্রম, হীয়েতাং হানিং লভে, বৈরিণৌ পরস্পর- শক্র বা ভাতাম, ধর্মত্যাগদেবেতি ভাবঃ ৪৮ অথ বৃত্তঃ প্রাচীন বয়ং কথং তে শিষ্যত্বমুপগচ্ছাম ইত্যাহ নেতি। ঋষয়, হায়নৈবৎসরৈ- বয়ােভিরিত্যর্থ; পলিতৈয়ােহল্পত্বেহুপি বােগাদিনা বৃদ্ধভাবৈঃ, বিত্তেন ধনেন, বন্ধুভি সহায়বাহুল্যেন চ, ধৰ্ম্মং প্রাধান্যন্যায়, ন চক্রিরেন নির্ধারয়ামাঃ ; যঃ খলু জনঃ অনুচান বাঙ্গবেদবিৎ, স জন এব, ন প ণকং ব্রাহ্মণানাং মধ্যে, মহান প্রধান। অতএব যুকং বয়ােবাহুল্যেহপি অনুচানতয়া সৰ্বথৈবাহং গুরুত্বযােগ্য ইতি ভাব। “অনুচান প্রবচনে বাজেহধীতী” ইত্যমঃ ॥৪৯। রাজশ্রেষ্ঠ! তদনন্তর সেই মহর্ষিরা সেইখানে সারস্বতমুনির নিকট গমন করিলেন এবং যাইয়া তাহাকে এই কথা বলিলেন—৪৫। ‘আপনি আমাদিগকে বেদ অধ্যয়ন করান। তাহার পর সারস্বতমুনি তাহাদিগকে বলিলেন-“আপনারা যথাবিধানে আমার শিষ্য হউন’ ॥৪৬৷৷ তখন সেই মুনিরা বলিলেন-‘পুত্র! তুমি ত বালক। পরে সারস্বত সেই মুনিগণকে পুনরায় বলিলেন-‘না হইলে, আমার অধ্যাপকের ধর্ম নষ্ট হইবে’ ॥৪৭ যিনি গুরুশিষের ধর্ম অনুসরণ না করিয়া, অধ্যয়ন করান; কিংবা যে সেই ধর্ম পরিত্যাগ করিয়া অধ্যয়ন করে ; তাহারা দুইজনই ক্ষতিগ্রস্ত হন ; কিংবা পরম্পর শক্ত হইয়া থাকেন ॥৪৮ (৪৮)•••ব্রিয়েতাং তাবুতৌ•••নি। ;

·পর্বণি সপ্তচত্বারিংশােহধ্যায়। এতচ্ছ বা বচস্তস্য মুনস্তে বিধানতঃ। তম্মাদ্বেদানপ্রাপ্য পুনধৰ্ম প্ৰচক্রিরে ॥৫ •| যষ্টিমুনিসহস্রাণি শিষ্যত্বং প্রতিপেদিরে। সারস্বতস্য বির্ষেবেদস্বাধ্যায়কারণাৎ ॥৫॥ মুষ্টিং মুষ্টিং ততঃ সৰ্বে দৰ্ভাণাং তে পাহরন। তস্যাসনার্থং বিপ্রর্ষের্বালস্যাপি বশে স্থিতাঃ ॥৫২৷৷ তত্রাপি দত্ত্বা বস্তু রোহিণেয়াে মহাবলঃ কেশবপূর্বজোহথ। জগাম তীর্থং মুদিতঃ ক্রমেণ তং বৃদ্ধকন্যাশ্রমমেব বীরঃ ॥৫৩৷৷ ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে বলদেবতীর্থযাত্রায়াং সারস্বতেপাখ্যানে সপ্তচত্বারিংশােহধ্যায়ঃ ॥•|| * ভারতকৌমুদী এতদিতি। বিধানতঃ শাস্ত্রবিধানানুসারেণ শিষ্যত্বেপগমেনেত্যর্থ। ধং ধৰ্ম্ম- কাৰ্যম ॥৫|| যষ্টিরিতি। বেদানাং স্বাধ্যায়কারণাং সমগধ্যয়নহেতােঃ ॥৫১। মুষ্টিমিতি। দুর্ভাণাং কুশানা। আসনার্থমুপবেশনার্থম্ ॥৫২। ভারতভাবদীপঃ যত্ৰেতি ॥১-৩১। পরমর্ষি দধীচিনা, স দেহপসা সম্ভতঃ ॥৩২-৩৩ অত মুনঃ। তদস্থিজেন বজ্রেণ ॥৩৪। নবীনব দশাধিকামশতীম ॥৩৫-৫৩ ইতি শল্যপর্বণি নৈলকন্তীয়ে ভারতভাবদীপে সপ্তচত্বারিংশোহধ্যায়ঃ ॥৪৭ ঋ যরা বয়স, বার্ধক্য, ধন ও সহায় অধিক হইলেই গুরু হওয়ার নিয়ম করেন নাই; কিন্তু যিনি অধিক শাস্ত্রজ্ঞ, তিনি আমাদের ব্রাহ্মণদের মধ্যে প্রধান (গুরু হইবার যােগ্য) ॥৪৯৷ সেই মুনিরা সারস্বতের এই কথা শুনিয়া, যথাবিধানে তাহার শিষ্যত্ব স্বীকার করিয়া, তাহার নিকটে বেদ অধ্যয়নপূর্বক পুনরায় ধর্মাচরণ করিতে লাগিলেন ॥৫|| ষষ্টিসহস্রমুনি সম্যগবেদ অধ্যয়ন করিবার জন্য ব্ৰহ্মষি সারস্বতের শিষ্যত্ব গ্রহণ করিয়াছিলেন ॥৫১৷ সেই- মুনিরা বালক সারস্বতেরও বশীভূত থাকিয়া, তাহার উপবেশন করিবার অন্য এক এক মুট করিয়া কুশ আনয়ন করিতেন ॥৫২ (৫৩):-খ্যাতং মহদবকন্যা ॥ যত্ৰ-বঙ্গ বন্ধ, খ্যাত কুমাৰ্য্যা তপাে যত্র তপ্তম পি। ••••একপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ পি বঙ্গ বন্ধ বা সে, •••দ্বিপঞ্চাশােহধ্যায় নি।

·অষ্টচরিংশােহধ্যায়ঃ । জনমেজয় উবাচ। কথং কুমারী ভগবন! তপােযুক্তা হং পুরা। কিমর্থ তপস্তেপে কো বাস্যা নিয়মমাহভবৎ ॥১॥ সুদুরমিদং ব্ৰহ্মন। ত্বত্তঃ শ্রুতমনুত্তমম্। আখ্যাহি তত্ত্বমখিলং যথা তপসি সা স্থিতা ॥২॥ বৈশম্পায়ন উবাচ। খাষিরাসীন্মহাবীৰ্য্যঃ কুণিগগো মহাযশাঃ। স তপ্ত। বিপুলং রাজন! তপাে বৈ তপসাং বরঃ। মনসাথ সুতাং সুং সমুৎপাদিতবান বিভুঃ ॥৩॥ ভারতকৌমুদী তত্ৰেতি। রোহিণয়ে রােহিণীপুত্রো রাম, বসু ধন। তীর্থং তীর্থভূতম্ ॥৫৩৷ ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিবচিতায়াং মহাভারত টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে সপ্তচত্বারিংশোহধ্যায়ঃ ॥ . A ««« সামনে তং কন্যাবৃত্তান্তং বিশেষাবগমায় পৃচ্ছতি কথমিতি। তেপে চকার ॥ সুদুরমিতি। ন বিদ্যতে উত্তমং যআত্তত্তাদৃশমুপাখ্যানম। সা কুমারী ॥২॥ কৃষ্ণের অগ্রজ, মহাবল ও বীর বলরাম সেই সারস্বততীর্থেও ধন দান করিয়া আনন্দিত হইয়া, ক্রমে বৃদ্ধকন্যাশ্ৰমতীর্থে গমন করিলেন ॥৫৩৷৷ জনমেজয় বললেন-‘মাহাত্ম্যশালী মহর্ষি! সেই ঋষিকন্যা কি প্রকার তপস্বিনী হইয়াছিলেন? তিনি কি জন্য তপস্যা করিয়াছিলেন ? এবং কি প্রকারই বা তাহার তপস্যার নিয়ম হইয়াছিল ? ॥১॥ ব্রাহ্মণ ! আমি আপনার নিকট অতিদুর তপস্যার বিষয়ে অতি উত্তম উপাখ্যান সকল শুনিলাম। এখন সেই ঋষিকন্যা যেরূপ তপস্যা করিয়াছিলেন, সেই সকল বিষয় আপনি বলুন’ ॥২॥ (৩):-কুণিকুক্ষো...পি,কুণিগার্গো...নি, কুণির্গগো।

·৫১ ", অষ্টচত্বারিংশােহধ্যায়ঃ.। তাঞ্চ দৃষ্টা মুনিঃ প্রীতঃ কুণিগর্গো মহাযশাঃ। জগাম ত্রিদিবং রাজন! সন্ত্যজ্যেহ কলেবরম্ ॥৪৷ সুব্ধঃ সা হথ কল্যাণী পুণ্ডরীকনিভেক্ষণা। মহতা তপসােগ্ৰেণ কৃত্বাশ্রমমনিন্দিতা ॥৫॥ উপবাসৈঃ পূজয়ন্তী পিতৃন দেবাংশ্চ সা পুরা। তস্যাস্ত তপসােগ্ৰণ মহান কালােইত্যগাপ! ॥৬৷৷ (যুগ্মক) সা পিত্রা দীয়মানাপি তত্র নৈচ্ছদনিন্দিতা। আত্মনঃ সদৃশং সা তু ভর্তারং নান্থপশ্যত ॥৭॥ ততঃ সা তপসােগ্ৰেণ পীড়য়িত্বাত্মনস্তনুষ। পিতৃদেবার্জনরতা বভূব বিজনে বনে ॥৮৷৷ ভারতকৌমুদী ঋষিরিতি। তপং তপস্বিনাম। সুব্ধ কাঞ্চিং কন্যা। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥ তামিতি। তাং বয়স্থামিতি শেষ। ত্রিদিবং স্বৰ্গম্ ॥৪॥ মুরিতি। সুনাম, পুণ্ডরীকনিভেক্ষণা পদ্মনয়না। অত্যগাৎ অতীতবান ॥৫-৬ সেতি। দীয়মান বরায় দাতুমিষ্যমাণাপি। নৈচ্ছরমিতি শেষ ॥৭ তত ইতি। তপসা বৈধক্লেশেন ॥৮॥ বৈশম্পায়ন বলিলেন—রাজা ! মহাতেজা ও মহাযশা ‘কুণিগর্গ’নামে এক ঋষি ছিলেন। তপস্বিশ্রেষ্ঠ ও প্রভাবশালী সেই কুণিগর্গ গুরুতর তপস্যা করিয়া, সুনামী একটী মানসী কন্যা সৃষ্টি করিয়াছিলেন ॥৩॥ রাজা! কালক্রমে মহাযশ। কুণিগর্গ সেই কন্যাটীকে বয়স্থ। দেখিয়া, আনন্দিত হইয়া, দেহত্যাগ করিয়া, স্বর্গে গমন করিয়াছিলেন ॥৪॥ নরনাথ। তাহার পর অনিন্দ্যসুন্দরী ও পদ্মনয়না কল্যাণী সেই সুব্ধ আশ্রম নিৰ্মাণ করিয়া, গুরুতর ও ভয়ঙ্কর তপস্যা করিতে থাকিয়া, উপবাস অবলম্বনপূর্বক দেবগণ ও পিতৃগণের পূজায় ব্যাপৃত ছিলেন। তিনি যে ভীষণ তপস্যা করিতে- ছিলেন, তাহাতে দীর্ঘকাল অতীত হইয়াছিল ॥৫-৬ পিতা তাঁহাকে বরহন্তে সম্প্রদান করিবার ইচ্ছা করিলেও অনিন্দ্যসুন্দরী সুব্ধ সে বিষয়ে ইচ্ছা করেন নাই; কারণ, তিনি নিজের উপযুক্ত বরই দেখিতে পান নাই। তাহার পর সুব্ধ ভয়ঙ্কর তপস্যাদ্বারা আপন দেহের কষ্ট জন্মাইতে থাকিয়া, নির্জন বনমধ্যে পিতৃলােক ও দেবলােকের পূজায় ব্যাপৃত হইলেন ॥৮ (৭)•••পতিং নৈচ্ছদনিন্দিতা নি।

·৫৪২ মহাভারতে vvvvvvvv •14 আত্মানং মন্যমানাপি কৃতকৃত্যং মান্বিতা। বার্ধক্যেন চ রাজেন্দ্র। তপসা চৈব কর্ষিতা ॥৯॥ সা নাশকদা গন্তুং পদাৎ পদমপি স্বয়ম্। চকার গমনে বুদ্ধিং পরলােকায় বৈ তদা॥১৩ (যুগ্নক) মােক্তকামান্তু তাং দৃষ্টা শরীরং নারদোহব্রবীৎ। অসংস্কৃতায়াঃ কন্যায়াঃ কুততা লােকাস্তবানদে।॥১॥ এবস্তু তমম্মাভিদেবলােকে মহাব্রতে ।। তপঃ পরমকং প্রাপ্তং ন তু লােকায়া জিতাঃ ॥১২। তন্নরদবচঃ ত্বা সাব্ৰবীদৃষিসংসদ। তপসােহৰ্দ্ধং প্রয়চ্ছামি পাণিগ্রাহস্য সম! ১৩ ইত্যুক্তে চাস্যা জগ্ৰাহ পাণিং গালবসম্ভব। ঋষিঃ প্রাকৃশৃঙ্গবান নাম সময়ঞ্চেদমব্রবীৎ॥১৪৷ ভারতকৌমুদী আত্মনমিতি। কর্ষিতা কৃষীকৃত। স্বয়ং যষ্ট্যাদ্যনবলম্বনেন ॥৯-১৩। মােক্তকামামিতি। মােক্তকামাং ত্যক্তমিচ্ছ। অসংস্কৃতায়া অবিবাহিতায়াঃ ॥১১। এবমিতি। প্রাপ্তং সঞ্চিত। লােকা স্বর্গা, জিতা: আয়ত্তীকৃতাঃ ॥১২। তদিতি। যাে মে পাণিং গ্রহীষতি তস্মৈ তপসাের্কং দামীত্যৰ্থঃ ॥১৩ রাজশ্রেষ্ঠ! ক্রমে সুব্ধ তপস্যার গুণে আপনাকে কৃতকাৰ্য মনে করিয়া, বার্ধক্য ও তপস্যার ফলে শ্রান্ত ও কৃশ দেহ হইয়া, যখন নিজে একপদ হইতে অপর পদে গমন করিতে সমর্থ হইতে লাগিলেন না, তখন পরলােকে গমন করিবার ইচ্ছা করিলেন ॥৯--১০। তিনি যখন দেহত্যাগ করিবার ইচ্ছা করিলেন, তখন নারদ আসি, তাহা দেখিয়া বলিলেন-‘নিষ্পপে! অবিবাহিতা নারীর স্বর্গলাভ হইবে কি করিয়া ॥১১ মহাব্রতে। আমরা স্বৰ্গবিষয়ে এইরূপই শুনিয়াছি। তুমি গুরুতর তপস্যা করিয়াছ বটে; কিন্তু বিবাহ না হওয়ায় স্বর্গ আয়ত্ত করতে পার নাই।১২ নারদের সেই কথা শুনিয়া সুব্ধ ঋষিগণের সভায় বলিলেন—‘সাধুশ্রেষ্ঠ। যিনি আমার পাণিগ্রহণ করিবেন; তাঁহাকে আমি আমার তপস্যার অর্থ দান করিব’ ॥১৩ (১৩)•••পাণিগ্রাহ সমাপি নি। ;

·পর্বণি অষ্টচত্বারিংশােহধ্যায়। সময়েন তবদ্যাহং পাণিং ক্ষ্যামি শােভনে।। যকেরাত্রং বক্তব্যং ত্বয়া সহ ময়েতি বৈ । তথেতি সা প্রতিশ্রুত্য তস্মৈ পাণিং দদৌ তদা॥১৫। যথাদৃষ্টেন বিধিনা হুত্বা চাগিং বিধানতঃ। চক্রে চ পাণিগ্রহণং তন্যোদ্বাহঞ্চ গালবিঃ ॥১৬ সা রাত্রাবভাজন! তরুণী বরবর্শিনী। দিব্যাভরণবস্ত্রা চ দিব্যভ্রগনুলেপনা ॥১৭ তাং দৃষ্ট। গালবিঃ প্রীতে দীপয়ন্তীমিব শ্রিয়া। উবাস চ পামেকাং প্রভাতে সাব্রবীচ্চ তম্ ॥১৮|| যত্ত্বয়া সময়াে বিপ্ৰ। কৃতত মে তপংবর।। তেনােষিতাস্মি ভদ্রং তে স্বস্তি তেহস্তু ব্ৰজাম্যহম্ ॥১৯৷৷ ভারতকৌমুদী ইতীতি। জগ্ৰাহ গ্রহীতুমিয়েষ। গালবসম্ভবাে গালমুনিপুত্রঃ ॥১৪ সময়েনেতি। ক্ষ্যামি গ্ৰহ্যামি। সা সুব্ধ। ষটপাদোহং শ্লোক।১৫ যথেতি। তন্যোদ্বাহমিতি বিসর্গলোপেহপি সন্ধিরা। গালবির্গানবপুত্রঃ ॥১৬ সেতি। অভবৎ, তপ:প্রভাবাদেৰেতি ভাব। বরবণিনী উত্তমাঙ্গনা ॥১৭ তামিতি। দীপয়ন্তীমালােক প্রসারয়ন্তী। ক্ষপাং রাত্রিম্ ॥১৮ য ইতি। সময়াে নিয়ম। ভদ্রং মঙ্গলম, স্বস্তি পুণ্যম্ ॥১৯৷ সুব্ধ এইরূপ বলিলে, গালবের পুত্র প্রাঙ্গবান্ তাহার পাণিগ্রহণ করিবার ইচ্ছা জানাইলেন এবং এই নিয়মের বিষয় বলিলেন—১৪৷ ‘শােভনে। আমি যদি তােমার সহিত একরাত্রি যথানিয়মে বাস করিতে পারি, তাহা হইলেই আমি তােমার পাণিগ্রহণ করিব। তখন সুব্ধ ‘তাহাই হইবে' এই কথা বলিয়া, গালবিকে পাণি সমৰ্পণ করিলেন ॥১৫। কমে গালবি শাস্ত্রদৃষ্ট বিধান অনুসারে হােম করিয়া, যথাবিধানে সুর পাণিগ্রহণ ও বিবাহ করিলেন ॥১৬ রাজা! সুব্ধ সেই রাত্রিতে তপস্যার প্রভাবে দিব্য অলঙ্কার, বস্ত্র, মাল্য ও অনুলেপনধারিণী যুবতি এবং উত্তমন্ত্রীরূপিণী হইলেন।১৭ সুব্ধ তৎকালে আপন কান্তিতে সকল দিক আলােকিত করিতেছেন দেখিয়া, সন্তুষ্ট হইয়া, গালবি তাঁহার সহিত একরাত্রি বাস করিলেন এবং প্রভাতকালে সুজ গালবিকে বলিলেন—১৮ ‘পবিশেঠণ। আপনি আমার বিষয়ে কে, নিয়ম করিয়াছিলেন, সেই ·৫৪৪ মহাভারতে « ««« সেতি। সানুজ্ঞাতব্রবৗছুয়ে। যোহস্মিংস্তীর্থে সমাহিতঃ। বৎস্যতে রজনীমেকাং তর্পায়ত্ব দিবোকসঃ ॥২॥ চত্বারিংশতমষ্টো চ দ্বেী চাষ্টে সম্যগাচরেৎ। যাে ব্ৰহ্মচৰ্যং বর্ষাণি ফলং তস্য লভে সঃ ॥২১ (যুগ্ম কম) এবমুক্ত। ততঃ সাধ্বী দেহং ত্যক্ত। দিবং গতা। ঋষিরপ্যভবদ্দীনস্তস্যা রূপং বিচিন্তয়ন ॥২২। সময়েন তপােহঞ্চ কৃৎ প্রতিগৃহীতবান। সাধয়িত্ব তদাত্মানং তস্যাঃ স গতিমাপ্তবান। দুঃখিত ভরতশ্রেষ্ঠ। তস্যা রূপবলাৎকৃতঃ ॥২৩৷৷ ভারতকৌমুদী অনুজ্ঞতা স্বর্গগমনায় গালবিনা। চত্বারিংশতং বর্ষণীত্যাদি সম্বন্ধ, দৌ বৎসরৌ। ব্রহ্মচর্য প্রাগুক্তাষ্টবিধমৈথুনত্যাগ ॥২০-২১। এবমিতি। ঋষিগালবি, দীন শােককাতরঃ ॥২২৷৷ সময়েনেতি। সময়েন প্রাগুক্তনিয়মেন। সাধয়িত্ব দেহহীনং নিপা। ট পাদঃ ॥২৩ ভারতভাবদীপঃ কথনিতি ॥১-২০। চত্বারিংশতমষ্টে চেতি প্রতিবেদং দ্বাদশবর্ষণীতি বেদচতুষ্টয়া- ধ্যয়নায়াষ্টচবারিংশষাণি। ততে। দ্বেী বৎসরে স্নাতকেন গুরোরাণ্যার্থ সেবা কাৰ্যা, ততােহষ্টবার্ষিকীং কন্যাং পরিণীয় তা যৌবনাবধ্যষ্টবর্ষণীত্যষ্টপঞ্চাশহর্ষাণি ব্রহ্মচর্যং সৰ্বন্যেঃ ॥২১-২৭। ইতি শল্যপর্বণি নৈলকষ্ঠীয়ে ভারতবদীপে অষ্টচরিংশােহধ্যায়ঃ ৪৮ নিয়ম অনুসারে আমি আপনার সহিত একরাত্রি বাস করিলাম ; এখন আমি চলিয়া যাইব, আপনার মঙ্গল হউক এবং আপনি ধৰ্ম্ম সঞ্চয় করুন’ ॥১৯৷ গালবি সে বিষয়ে অনুমতি করিলে, সুভ্র পুনরায় তাঁহাকে বলিলেন—“যে লােক এই তীর্থে দেবগণের তৰ্পণ করিয়া একরাত্রি বাস করিবে; সেই লােক— আটচল্লিশ বৎসর, আট বৎসর ও দুই বৎসর যাবৎ যথানিয়মে ব্রহ্মচর্যব্রতাচরণ- কারীর ফল লাভ করিবে’ ॥২০-২১। এই কথা বলিয়া সাধ্বী সুব্ধ দেহ ত্যাগ করিয়া, স্বর্গে চলিয়া গেলেন ; গালবিও তঁাহার রূপ স্মরণ করিয়া, শোকে কাতর হইয়া পড়িলেন ॥২২৷ ভরতশ্রেষ্ঠ! গালবি পূর্বোক্ত নিয়মে কষ্টে সুব্ধর তপস্যার অর্থ গ্রহণ করিয়াছিলেন; সুতরাং তিনিও তখন সুব্ধর রূপে আকৃষ্ট ও দুঃখিত হইয়া, দেহ ত্যাগ করিয়া, তাহারই অনুসরণ করিলেন ॥২৩ (২৩)•••তা সা গতিমৰিয়াৎ-পি•••স গতিমষিয়াৎ-বঙ্গ বন্ধ সে।

·পর্বণি অষ্টচত্বারিংশােহধ্যায়ঃ ৫৪৫ এততে বৃদ্ধকন্যায় ব্যাখ্যাতং চরিতং মহং। তথৈব ব্ৰহ্মচৰ্য্যঞ্চ স্বর্গস্য চ গতিঃ শুভা ॥২৪ তত্ৰশ্চাপি শুশ্রাব হতং শল্যং হলায়ুধঃ। তত্রাপি দত্ত্বা দানানি দ্বিজাতিভ্যঃ পরন্তপ ।। শুশােচ শল্যং সংগ্রামে নিহতং পাণ্ডবৈশুদা ॥২৫। সমন্তপঞ্চকদ্বারাওতাে নিষ্কম্য মাধবঃ। পপ্রচ্ছষিগণান রামঃ কুরুক্ষেত্ৰস্ত যং ফলম্ ॥২৬৷৷ তে পৃষ্ট। যদুসিংহেন কুরুক্ষেত্রফলং বিভাে!। সমাচখুমহাত্মনস্তস্মৈ সৰ্ব্বং যথাতথম ॥২৭৷ ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে বলদেবতীর্থযাত্রায়াং সারস্বততাপাখ্যানে অষ্টচত্বারিংশােহধ্যায়ঃ ॥ * ভারতকৌমুদী এতদিতি বৃন্ধুকন্যায়ঃ সুব, ব্যাখ্যাত বিশেষেণোক্ত ॥২৪ | তত্ৰেতি। দীয় ইতি দানানি ধনানি। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥২৫। সমন্তেতি। মাধবাে মধুবংশীয়াে রামঃ। কুরুক্ষেত্ৰত কুরুক্ষেত্ৰযুদ্ধস্ত ॥২ ৬। ত ইতি। যদুসিংহেন যদুবংশশ্রেষ্ঠেন রামেণ।২৭। ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-শহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্য্যবিরচিতায়াং মহাভারত টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে অষ্টচত্বারিংশোহধ্যায়ঃ ।। রাজা! এই আপনার নিকট বৃদ্ধকন্যার উদার চরিত্র, ব্রহ্মচর্য্য ও স্বর্গ লাভের বিষয় বলিলাম ॥২৪০ শত্রুসস্তাপকারী রাজা! বলরাম সেই স্থানে থাকিয়া শুনিতে পাইলেন যে, যুদ্ধে শল্য নিহত হইয়াছেন; পরে বলরাম সেই তীর্থেও ব্রাহ্মণগণকে ধন দান করিয়া, যুদ্ধে পাণ্ডবনিহত শল্যের বিষয়ে শােক করিলেন ॥২৫। তাহার পর মধুবংশীয় বলরাম সেই তীর্থ হইতে সমন্তপঞ্চকের পথে আসিয়া, ঋষিগণের নিকট কুরুক্ষেত্ৰযুদ্ধের ফল জিজ্ঞাসা করিলেন ॥২৬৷৷ রাজা! যদুবংশশ্রেষ্ঠ বলরাম সেই ঋষিগণের নিকটে কুরুক্ষেত্রযুদ্ধের ফল জিজ্ঞাসা করিলে, সেই মহাত্মারা বলরামের নিকটে যথাযথভাবে কুরুক্ষেত্রযুদ্ধের ফল বলিলেন ॥২৭ ••দ্বিপঞ্চাশমােহধ্যায়ঃ পি বঙ্গ বন্ধ বা সস, •••ত্রিপঞ্চাশত্তমােধ্যায় নি।

·উনপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ। ঋষয় উচু। প্রজাপতেরুত্তরবেদিরুচ্যতে সনাতনী রাম! সমন্তপঞ্চকম। সমীজিরে যত্র পুরা দিবোঁকসাে বরেণ সত্ৰেণ মহাবরপ্রদাঃ ॥১॥ পুরা চ রাজর্ষিবরেণ ধীমতা বহুনি বর্ষাণ্যমিতেন তেজসা। প্রকৃষ্টমেতৎ কুরুণা মহাত্মনা ততঃ কুরুক্ষেত্রমিতীহ পথে ॥২॥ রাম উবাচ । কিমর্থং কুরুণ কৃষ্টং ক্ষেত্ৰমেতন্মহাত্মনা। এতদিচ্ছাম্যহং শ্রোতুং কথ্যমানং তপােধনাঃ! ৩ ঋষয় উচু। পুর। কিল কুরুং রাম ! কন্তং সততােখিতম্ । অভ্যেত্য শাস্ত্রদিবাৎ পৰ্যপৃচ্ছত কারণম্ ॥৪॥ ভারতকে দী সমন্তপঞ্চকঙ্গোৎকর্ষমাহ প্ৰজেতি। প্রজাপতেব্রহ্মণঃ, উত্তবেদির্যন্ত উত্তমা পৱিষ্কতা তুমি, সনাতনী চিরন্তনী, সমন্তপঞ্চশব্দ ব্যুৎপত্তিস্তু প্রাগেব দর্শিতা। সত্ৰেণ যজ্ঞেন ৷ কুরুক্ষেত্রপদ ব্যুৎপত্তিমাহ পুরেতি। প্রকৃষ্টং কৰ্ষণাস্পদীকৃত। পথে প্রথিত। কিমিতি। কুরুণা তদখ্যেন রাজ্ঞা, ক্ষেত্ৰং ভূমিঃ ॥৩॥ পুরেতি। সতততথি তং কর্ষণ এব সৰ্ব্বদোযােগিন। কারণং কর্ষণহেতুম ॥৪॥ ঋষর বললেন-“রাম! প্রধান বরদাতা দেবতার পূর্বকালে যে স্থানে উত্তম যজ্ঞ করিয়াছিলেন, এই সেই—‘সমন্তপঞ্চক’, ইহাকে ব্রহ্মার সনাতনী উত্তর- বেদি বলে ॥১॥ পূৰ্ব্বকালের জর্ষিশ্রেষ্ঠ, বুদ্ধিমান ও মহাত্মা কুরু নিজের অসাধারণ শক্তির গুণে এই ক্ষেত্র সকল বহু বৎসর যাবৎ কৰ্ষণ করিয়াছিলেন, সেই জন্যই এই স্থানটী-কুরুক্ষেত্র’নামে প্রসিদ্ধি লাভ করিয়াছে’ ॥২॥ বলরাম বলিলেন—“তপস্বিগণ। মহাত্মা কুৰু এই ক্ষেত্ৰটীকে কেন কৰণ করিয়াছিলেন? তাহা আপনারা বলুন, আমি শুনিতে ইচ্ছা করি। ঋষিরা বলিলেন—“রাম। পূর্বকালে রাজা কুরু সর্বদা উদযােগী হইয়া এই ·উনপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ । ৫৪৭ ইন্দ্র উবাচ। কিমিদং বৰ্ত্ততে রাজন! প্রযত্নেন পরেণ চ। রাজর্ষে ! কিমভিপ্রেতং যেনেয়ং কৃষ্যতে ক্ষিতিঃ ॥৫। কুরুরুবাচ । ইহ যে পূরুষাঃ ক্ষেত্রে মরিষ্যন্তি শতক্রতো! তে গমিষ্যন্তি সুকৃতান লােকান পাপবিবর্জিতান . ৬। অবশ্য ততঃ শক্রো জগাম ত্রিদিবং প্রভু। রাজযিরপ্য'নফিঃ কষত্যেব বসুন্ধরা ॥৭৷ আগম্যাগম্য চৈবৈনং ভূয়ো ভূয়ােহবহস্য চ। শতরনির্বিঘ্নং পৃষ্ট পৃষ্ট জগাম হ ॥৮॥ ভারতকৌমুদী কিমিতি। পরেণ মহতা। অভিপ্রেতং ত্বয়েতি শেষঃ ॥৫॥ ইহেতি। পূরুষ। মানুষ। সুকৃতান্ পুণ্যময়া, লােকান্ স্বর্গান ॥৬ অবেতি। অবহস্য কুরোরিচ্ছামাত্ৰেণ মৃতানাং স্বর্গলাভাসম্ভবেন তস্য নির্বোধত্বসম্ভাবনয়া কৌতুকোয়াদিতি ভাব। অনিৰ্বিঃ ইন্দ্রাবহাসেহপি আত্মগ্লানিমনাপন্নঃ ঔৎসুক্য- প্রাবল্যাৎ ॥৭॥ আগম্যেতি। ভূয়ো ভূয়ঃ পুনঃ পুনঃ। পৃষ্ট। পৃষ্টা কৰ্ষণকাণমিতি শেষ ॥৮৷৷ ক্ষেত্ৰ কৰ্ষণ করিতে লাগিলে, ইন্দ্র স্বর্গ হইতে আসিয়া, উহার কারণ জিজ্ঞাসা করিলেন’ ॥৪॥ ইন্দ্র বলিলেন—রাজা! এটা কি হইতেছে! রাজর্ষি ! আপনি কি ইচ্ছা করিয়াছেন ? যেহেতু আপনি মহাযত্নে এই ভূমি কর্ষণ করিতেছেন’ ॥৫॥ বলিলেন—দেবরাজ! যে সকল মানুষ এই ক্ষেত্রে প্রাণ ত্যাগ করিবে; তাহারা পুণ্যময় ও পাপশূন্য স্বর্গলােকে যাইবে’ ॥৬৷৷ তদনন্তর প্রভাবশালী ইন্দ্র উপহাস করিয়া, পুনরায় স্বর্গে চলিয়া গেলেন; এদিকে রাজর্ষি কুরুও সে উপহাসে আত্মগ্লানি অনুভব না করিয়া, ভূমি কর্ষণই করিতে লাগিলেন ॥৭॥ তৎপরে ইন্দ্ৰ আসিয়া আসিয়া, বার বার উপহাস করিয়া, আত্মগ্লানিশূন্য কুরুকে ঐ কথা জিজ্ঞাসা করিয়া করিয়া, যাইতে লাগিলেন ॥৮৷ (৫) কিমিদং বৰ্ত্ততে কর্মনি। (৬)••তে গমিষ্যন্তি স্বর্গলােকাপি, ক্ষেত্রে অনিক্তি..নি। (৮)•••দৃষ্ট। পৃষ্টা জগাম ইপি।

·৫৪৮ মহাভারতে শল্য- যদা তু তপসােগ্ৰণ চকর্ষ বসুধাং নৃপঃ । ততঃ শক্রোইব্ৰণীদ্দেবান রাজর্ষের্যদ্দিকীর্ষিতম্ ॥৯৷৷ এতচ্ছু ব্রুবন দেবাঃ সহস্রাক্ষমিদং বচঃ। বরেণ চ্ছন্দ্যতাং শক্র! রাজর্ষির্যদি শক্যতে ॥১০| যদি হত্ৰ প্ৰমীতা বৈ স্বর্গে গচ্ছত্তি মানবাঃ। অম্মাননিষ্ট। তুভির্ভাগাে নাে ন ভবিষ্যতি ॥১১৷ আগম্য চ ততঃ শস্তদা রাজর্ষিমব্রবীৎ। অলং খেদেন ভবতঃ ক্রিয়তাং বচনং মম ॥১২। মানবা যে নিরাহারা দেহং ত্যক্ষ্যন্ত্যতন্দ্রিতাঃ। যুধি বা নিহতাঃ সমগপি তির্য্যগগতা নৃপ!॥১৷৷ তে স্বর্গভাজো রাজেন্দ্র। ভবিষ্যন্তি মহামতে !! তথাধৃিতি ততাে রাজা কুরু শক্রমুবাচ হ ॥১৪৷ (যুগ্মকম) ভারতকৌমুদী যদেতি। নৃপঃ কুরু। চিকীর্ষিত কৰ্ত্ত মিষ্ট ॥৯॥ এতদিতি। সহস্রাক্ষমিম্। ছন্দ্যতাং স্বোপদেশরক্ষায়ামভিমুখীক্রিয়তাম্ ॥১০। যদীতি। প্রমীতা মৃতা। অনিষ্ট, যজ্ঞেনাপূজয়িত্ব। ভাগাে যজ্ঞাংশঃ ॥১১৷ আগম্যেতি। খেদেন এতং ক্ষেত্ৰকৰ্ষণপরিশ্রমেণ ॥১২। মানব ইতি। নিরাহারা যজ্ঞদৌ, অতন্দ্রিতা ইষ্টদেবরণে প্রবৃত্তা। তিৰ্য্যগগতা মনুষ্যেতরপ্রাণিন। স্বৰ্গভাজ: স্বৰ্গগামিন ॥১৩-১৪ তাহার পর কুরু যখন ভীষণ তপস্যা করিয়া, ভূমি কর্ষণ করিতে থাকিলেন, তখন ইন্দ্র রাজর্ষি কুরুর যাহা অভিপ্রেত ছিল, তাহা দেবগণকে বলিলেন- ইন্দ্রের সেই কথা শুনিয়া, দেবতারা তাহাকে এই কথা বলিলেন—‘দেবরাজ। আপনি যদি পারেন, তাহা হইলে বর দান করিয়া, রাজর্ষিকে নিবৃত্ত করুন ॥১০ | মানুষেরা যদি যজ্ঞদ্বারা আমাদের সন্তোষবিধান না করিয়া, কেবল এইস্থানে মরিয়াই স্বর্গে যায়, তাহা হইলে আমাদের আর যজ্ঞভাগ লাভ হইবে না’ ॥১১৷ তদনন্তর দেবরাজ আসিয়া রাজর্ষি কুরুকে বলিলেন—“মহারাজ! আপনার পরিশ্রম করিবার প্রয়ােজন নাই; আমার কথা রক্ষা করুন ॥১২৷ মহামতি রাজশ্রেষ্ঠ রাজা! যে সকল মানুষ পূর্বে যজ্ঞে অনাহারে থাকিয়া, পরে ইষ্টদেবস্মরণে প্রবৃত্ত হইয়া, এই স্থানে প্রাণ ত্যাগ করিবে, কিংবা যুদ্ধে নিহত হইবে; অথবা মনুষ্য ভিন্ন যে সকল প্রাণী এইস্থানে দেহ ত্যাগ করিবে, তাহারা (১৪)•••ভবন্তীহ হতান্ত যে নি।

·পর্বণি ৫৪৯ উনপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ। ততস্তমভ্যনুজ্ঞাপ্য প্রহৃষ্টেনান্তরাত্মনা। জগাম ত্রিদিবং ভূয়ঃ ক্ষিপ্রং বলনিসূদনঃ ॥১৫। এবমেদদুশ্রেষ্ঠ। কৃষ্টং রাজর্ষিণা পুরা। শণে চাভ্যনুজ্ঞাতং পুণ্যং প্রাণান বিমুগ্ধতাম্ ॥১৬৷৷ ব্ৰহ্মাদ্যৈশ্চ সুরশ্রেষ্ঠ পুণ্যৈ রাজষিভিস্তথা। নাতঃ পরতরং পুণ্যং ভূমেঃ স্থানং ভবিষ্যতি ॥১৭৷ ইহ ত্যন্তি যে কেচিত্তপঃ পরমকং নরাঃ। দেহত্যাগেন তে সৰ্ব্বে যান্তি ব্ৰহ্মণঃ ক্ষয়ম্ ॥১৮ যে পুনঃ পুণ্যভাজো বৈ দানং দাস্যন্তি মানবাঃ। তেষাং সহস্রগুণিতং ভবিষ্যত্যচিরেণ বৈ ॥১৯। var --- ভারতকৌমুদী তত ইতি। ত্রিদিবং স্বৰ্গম, বলনিসূদন ইন্দ্র।১৫। এবমিতি। রাজর্ষিণা কুরুণা। পুণ্যং পুণ্যজনকতা স্বর্গজনক, অতএবেদং কুরুক্ষেত্র কুরুপাণ্ডবৈধুদ্ধক্ষেত্ৰতয়া কল্পিতমিতি ভাবঃ ॥১৬। ব্ৰহ্মেতি। ভবিষ্ণুতি, ইত্যমুক্তমিতি শেষ।১৭ ইহেতি। ক্ষয়ং ভবন, “নিলয়াপচয়ে ক্ষয়ে” ইত্যমঃ ॥১৮|| য ইতি। পুণ্যতাজঃ পুণ্যার্জনানি। অত্র কুরুক্ষেত্র ইতি শেষঃ ১৯ সকলেই স্বর্গলােকে গমন করিবে। তাহাই হউক এই কথা কুরু ইন্দ্রকে বলিলেন ॥১৩-১৪ তাহার পর ইন্দ্র কুরুর অনুমতি লইয়া, হৃষ্টচিত্তে পুনরায় সত্বর স্বগে চলিয়া গেলেন ॥১৫৷ যদুশ্রেষ্ঠ। পূর্বকালে রাজর্ষি কুরু এই জন্য এইস্থান কর্ষণ করিয়াছিলেন এবং ইন্দ্রও এই স্থানটীকে মুমূর্য ব্যক্তিগণের পক্ষে পুণ্যজনক বলিয়া অনুমােদন করিয়া- ছিলেন ॥১৬ আর ব্রহ্মাদি প্রধান দেবতারা এবং পুণ্যবান্ রাজর্ষির বলিয়াছিলেন যে, সমগ্র পৃথিবীর মধ্যে এইস্থান অপেক্ষা অধিক পুণ্যজনক স্থান আর হইবে না’১৭ যে কোন মানুষ এই কুরুক্ষেত্রে গুরুতর তপস্যা করিবে, তাহারা সকলেই দেহ ত্যাগ করিয়া, ব্রহ্মলােকে গমন করিবে॥১৮ (১৬)•••পুণ্যে প্রাণান মুমােচ ইনি।

·৫৫৫ মহাভারতে যে চেহ নিত্যং মনুজা নিবৎস্যন্তি শুভৈষিণঃ । যমস্ত বিষয়ং তে তু ন দ্রক্ষ্যন্তি কদাচন ॥২॥ যক্ষ্যন্তি যে চ তুভিহমিনুজেশ্বরাঃ। তেষাং ত্রিপিষ্টপে বাসাে যাবভূমিধরিষ্যতি ॥২১৷ অপি চাত্র স্বয়ং শক্রো জগো গাথাং সুরাধিপঃ। কুরুক্ষেত্রে নিবদ্ধং বৈ তাং শৃণুধ হলায়ুধ। ২২৷ পাংশবােহপি কুরুক্ষেত্রাঘায়ুনা সমুদীরিতাঃ। অপি দুষ্কৃতকৰ্ম্মাণং নয়ন্তি পরমাং গতিম্ ॥২৩ সুরষভা ব্রাহ্মণসত্তমাশ্চ তথা নৃগাদ্য। নরদেবমুখাঃ। ইষ্ট। মহাহৈঃ তুভিনৃসিংহাঃ সন্ত্যজ্য দেহান সুগতিং প্রপন্নঃ ॥২৪। ভারতকৌমুদী য ইতি। বিষয়ং দেশং লােকমিতি যাবৎ। ন দ্ৰক্ষ্যস্তি স্বর্গগমনাৎ ॥২০ যক্ষ্যস্তীতি। তুভিজ্ঞৈ। ত্রিপিষ্টপে স্বর্গে, ধরিষ্যতি স্থাতি ॥২১। অপীতি। গাথাং গানরূপতয়া বাং বাচ। নিবদ্ধাং রচিতাম্ ॥২২ পাংশব ইতি। পাংশবো দুষ্কৃতকৰ্ম্মাণং শন্তো ধুলয়ঃ, সমুদীরিতাঃ প্রেরিতাঃ ॥২৩ সুরেতি। সুরভা দেবশ্রেষ্ঠা, নরদেবমুখ্য রাজশ্রেষ্ঠা। ইষ্ট। যাগং কৃত্বা, মহাহৈ- রতিশস্তৈ। সুরষ ইত্যঙ্গ ইষ্টেতিমাত্ৰেণান্বয়ঃ, অমরাণাং তেষাং দেহত্যাগসম্ভবাৎ ২৪ সে সকল মানুষ পুণ্য লাভ করিবার ইচ্ছা করিয়া, এইস্থানে দান করিবে, তাহাদের সেই দানফল অচিরকালমধ্যেই সহস্র গুণ হইবে ১৯ যে সকল মানুষ শুভার্থী হইয়া, সর্বদা এইস্থানে বাস করিবে, তাহারা কখনও যমলােক দর্শন করিবে না ॥২॥ যে সকল রাজা এইস্থানে মহাযজ্ঞ করিবেন, যত কাল পৃথিবী থাকিবে, তত কাল তাহাদের স্বর্গে বাস হইবে ॥২১ রাম! দেবরাজ ইন্দ্র এই কুরুক্ষেত্রে যে গাথাটী রচনা করিয়া, গান করিয়া- ছিলেন, তাহা আপনি শ্রবণ করুন-২২। কুরুক্ষেত্র হইতে বায়ুকর্তৃক উত্তোলিত ধূলিও পাপিলোককেও পরম গতি লাভ করাইয়া থাকে ॥২৩ দেবশ্রেষ্ঠগণ, প্রধান ব্রাহ্মণগণ এবং নরশ্রেষ্ঠ ও রাজশ্রেষ্ঠ নৃগপ্রভৃতি রাজগণ এইস্থানে অভিপ্রশস্ত যজ্ঞ করিয়া, দেহত্যাগপূর্বক পরম গতি লাভ করিয়াছেন ।২৪।

·পর্বণি উনপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়। তারস্তুকারন্তুকয়াের্যদস্তরং রামহ্রদানাঞ্চ মচক্রুকস্য। এতৎ কুরুক্ষেত্রসমন্তপঞ্চকং প্রজাপতেরুত্তবেদিরুচ্যতে ॥২৫ শিবং মহৎ পুণ্যমিদং দিবোকসাং সুসম্মতং সর্বগুণৈঃ সমন্বিতম্। অতশ্চ সর্বেহত্ৰ নৃপা হতা রণে যান্তি পুণ্যাং গতিমক্ষয়াং সদা ॥২৬৷ ইত্যুবাচ স্বয়ং শত্ৰুঃ কুরুক্ষেত্ৰমহােদয়। তচ্ছানুমােদিতং সৰ্ব্বং ব্ৰহ্মবিষ্ণুমহেশ্বরৈঃ ॥২৭৷ ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে বলদেবতীর্থযাত্রায়াং সারস্বতপাখ্যানে ঊনপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ |•| * ভারতকৌমুদী কুরুক্ষেত্ৰত সৰ্ব্বত সীমামাহ তারকেতি। তারকারকাশ্যে স্থানবিশেষে তয়াে- বরং মধ্যম, রামদানাং জামদগ্নকৃতপিতৃতর্পণার্থকগৰ্তানা, মচক্রুকস্য তদাখ্যঙ্গ স্থান চ যদর, এতৎ কুরুক্ষেত্র সমস্তপঞ্চক নাম স্থান; তদেব চ প্রজাপতেব্রহ্মণঃ, উত্তর- বেদির্নামােচ্যতে মুনিভিঃ, অন্য প্রাগুক্তভেংপি প্রসঙ্গভেদাদপুনরুক্তিঃ ২৫। শিৰমিতি। শিবং জীবতাং মঙ্গলকর, পুণ্যং জনক, দিবৌক সাং দেবানাম্ ॥২৬ ইতীতি। উবাচ গানে, কুরুক্ষেত্রস্য মহোদয়মত্যুৎকর্ষ ॥২৭ ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে উনপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ ।। ভারতভাবদীপঃ প্রজাপতেরিতি ॥১-১৭ ব্ৰহ্মণঃ ক্ষয়ং নিবাস।১৮-২৫| সাতানাং তীৰ্থানাং বর্ণনং কুরুক্ষেত্ৰমাহাত্মজ্ঞাপনার্থ। তদপি তত্র মৃনামূমেপি স্বর্গতিপ্রদং কিমুত- ধৰ্ম্মেণ মৃতানামিত্যেতদর্থ। তদেবােপসংহরন দর্শয়তি-অতশ্চেতি ॥২৬-২৭ ইতি শল্যপর্বণি নৈলকষ্ঠীয়ে ভারতভাবদীপে উনপঞ্চাশত্তমোহধ্যায়ঃ ৪৯ তারক, অরন্তুক, রামদ ও মচকুকের যাহা মধ্যস্থান, তাহাকেই কুরুক্ষেত্রের সন্তপঞ্চক’ বলে এবং মুনিরা ইহাকেই ব্রহ্মার উত্তরবেদি বলিয়া থাকেন ॥২৫। এই স্থানটীমঙ্গলময়, পূণ্যজনক, দেবগণের অত্যন্ত প্রিয় ও সৰ্বগুণসমন্বিত; অতএব রাজারা এইস্থানে যুদ্ধে নিহত হইয়া, সর্বদা অক্ষয় স্বর্গ লাভ করিবেন ২৬ স্বয়ং দেবরাজ কুরুক্ষেত্রের এইরূপ বিশেষ উৎকর্ষের কথা বলিয়াছেন, আর এ বিষ্ণু এবং মহেশ্বরও তাহা অনুমােদন করিয়াছেন’ ॥২৭ (২৩) তাৰণকাৰণকমাে•• পি,•••মচক্রক•••ঙ্গ বন্ধ। * ...ত্রিপঞ্চাশত্তমােহধ্যায় পি বল বন্ধ বা সাে, চতুঃপঞ্চাশত্তমমধ্যায় নি।

·পঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ । ঃ- বৈশম্পায়ন উবাচ। কুরুক্ষেত্রং ততত দৃষ্ট। দত্ত্বা দায়াংশ্চ সাত্বতঃ । আশ্ৰমং সুমহদ্দিব্যমগমজ্জনমেজয়।॥১॥ মধুকাবণেপেতং প্লক্ষণগ্ৰাধসঙ্কুল। চিরবিন্দ্বযুতং পুণ্যং পনসাৰ্জ্জুনসঙ্কুলম্ ॥২॥ (যুগ্মক) তং দৃষ্ট। যাদবশ্রেষ্ঠ প্রবরং পুণ্যলক্ষণ। পপ্ৰচ্ছ তানৃষী সৰ্বান কন্যাশ্রমবরস্বয়ম্ ॥৩॥ তে তু সর্বে মহাত্মান উচু রাজন। হলায়ুধ। শৃণু বিস্তরশাে রাম! যস্যায়ং পূর্ব আশ্রমঃ ॥৪॥ অত্র বিষ্ণুঃ পুরা দেবন্তপুবাংশুপ উত্তমম্। অত্ৰাস্য বিধিবদ্যজ্ঞঃ সর্বে বৃত্তাঃ সনাতনঃ ॥৫॥ * \\\/ ভারতকৌমুদী কুরুক্ষেত্রমিতি। দীয় ইতি দায়া ধনানি তা সতিস্তৰংশীয় রাঃ। মধুকা মধুমাঃ, প্লাঃ পর্কটীবৃক্ষাঃ গ্রোধা বটবৃক্ষা তৈ সঙ্কুলং ব্যাপ্তম্॥১২। তমিতি। প্রবরমুত্তমম, পুণ্যলক্ষণং পবিত্রস্বরূপম্ ॥৩ ত ইতি। হলায়ুধং বলরাম। আশ্রম আসীদিতি শেষ ॥৪॥ অত্ৰেতি। তপ্তবান কৃতবান। বৃত্তাঃ নিষ্পন্না, সনাতনাশ্চিরস্থায়িফলাঃ ॥৫। বৈশম্পায়ন বলিলেন—রাজা জনমেজয়! তাহার পর বলরাম কুরুক্ষেত্র দেখিয়া এবং সেস্থানে দান করিয়া, অতিবিশাল ও মনোেহর একটী আশ্রমে গমন করিলেন। সেই আশ্ৰমটীতে মহুয়া ও আম্রবন, বহুতৰ পৰ্কট ও বটবৃক্ষ, বহু দিন হইতে বিশ্ববৃক্ষ এবং পনস ও অর্জুনবৃক্ষ সকল বিদ্যমান ছিল।১২ যদুবংশশ্রেষ্ঠ বলরাম সেই উত্তম ও পবিত্র আশ্রমটা দেখিয়া, ঋষিগণের নিকট জিজ্ঞাসা করিলেন—এই উত্তম আশ্রমটা কঁহার’ ॥৩॥ রাজা। তখন সেই মহাত্মারা সকলে বলরামকে বলিলেন-‘রাম। পুর্বে যাহার এই আশ্রমটা ছিল, তাঁহার বিষয় আপনি বিস্তরক্ৰমে শ্রবণ করুন-৪ (১) আমং মহৎ পুণ্যং•••পি নি।

·পঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ। অত্রৈব ব্রাহ্মণী সিদ্ধ। কৌমারব্রহ্মচারিণী। যােগযুক্ত। দিবং যাতা তপঃসিদ্ধা তপস্বিনী ॥ বভূব শ্ৰীমতী রাম! শাণ্ডিল্যস্য মহাত্মনঃ। সুতা ধৃতব্রতা সাধ্বী নিয়তা ব্রহ্মচারিণী ॥৭॥ সা তু তপ্ত। তপাে ঘােরং দুশ্চরং স্ত্রীজনেন হ। গতা স্বর্গং মহাভাগা দেবব্রাহ্মণপূজিতা। ত্ব। ঋষীণাং বচনমামং তং জগাম হ ॥৮|| ঋষীংস্তানভিবাদ্যাথ পার্শ্বে হিমবােহচ্যুতঃ। সন্ধ্যাকাৰ্যাণি সর্বাণি নিবারুরুহেইচল ॥৯৷৷ নাতিদূরং ততাে গত্বা নগং তালধ্বজো বলী। পুণ্যং তীর্থবরং দৃষ্টা বিস্ময়ং পরমং গতঃ ॥১০| ভারতকৌমুদী অত্ৰেতি। কৌমারাৎ শৈশবদারভ্যৈব ব্রহ্মচারিণী জিতেন্দ্রিয়া ॥৬ ভূৰেতি। শ্রীমতী সুন্দরী। নিয়ত। সংযতচিত্তা, ব্রহ্মচারিণী যথাকালেহপি মৈথুন- ত্যাগিনী ॥৭|| সেতি। জগাম প্রকরণীদ্বলরাম ইতি শেষ। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥৮॥ ঋষীনিতি। অচ্যুতে ধৰ্ম্মকাৰ্যাদষ্টো রাম। নিৰ্ব সমাপ্য ॥৯॥ নেতি। নগং পৰ্বতং হিমবস্ত, তালধ্বজো রামঃ ॥১|| এই স্থানে পূর্বকালে ভগবান নারায়ণ গুরুতর তপস্যা করিয়াছিলেন এবং এই স্থানেই চিরস্থায়ী ফলজনক তাহার নানাবিধ যজ্ঞ সম্পন্ন হইয়াছিল ॥৫॥ এই স্থানেই বাল্যকালাবধি জিতেন্দ্রিয়া, তপস্বিনী ও যােগাভ্যাসকারিণী একটী ব্রাহ্মণকন্যা তপস্যায় সিদ্ধিলাভ করিয়াছিলেন ॥৬৷৷ রাম! তিনি মহাত্মা শাণ্ডিত্যের কন্যা, পরমসুন্দরী, সংযতচিত্তা, ব্ৰতাবলম্বিনী, সাধুভাবা ও ব্রহ্মচারিণী ছিলেন ॥৭ দেবতা ও ব্রাহ্মণগণের সম্মানিতা, মহাভাগা সেই শাণ্ডিল্যকন্যা স্ত্রীলােকের পক্ষে দুষ্কর ভয়ঙ্কর তপস্যা করিয়া, যথাসময়ে স্বর্গলােকে গমন করিয়াছেন। বলরাম ঋষিগণের সেই সকল বাক্য শুনিয়া, সেই আশ্রমে গমন করিলেন ॥৮৷ তাহার পর ধাৰ্মিক বলরাম ঋষিগণকে অভিবাদন করিয়া, হিমালয়ের পার্শ্বদেশে সন্ধ্যাবন্দনাদি কাৰ্য্য সমাপনপূর্বক হিমালয়ে আরােহণ করিলেন ॥৯॥ (৭).বহুৰ শ্ৰীমতী রাজন—বঙ্গ বন্ধু নি। ৭০ ·৫৫৪ মহাভারতে প্রভাবঞ্চ সরস্বত্যাঃ প্লঙ্গপ্রবণং বলঃ। সংপ্রাপ্তঃ কারবপনং প্রবরং তীর্থমুত্তমম॥১১। হলায়ুধস্তত্ৰ চাপি দত্ত্বা দানং মহাবলঃ। আপ্লুতঃ সলিলে পুণ্যে সুশীতে বিমলে শুচো। সন্তর্পয়ামাস পিতৃন দেবাংশ্চ রণদুৰ্ম্মদঃ ॥১২। তৱোষৈকাস্তু রজনীং যতিভিব্রাহ্মণৈঃ সহ। মিত্রাবরুণয়ােঃ পুণ্যং জগামাশ্রমমচ্যুতঃ ॥১৩ ইন্দ্রোহগ্নিরৰ্যমা চৈব যত্ৰ প্ৰাক্ প্রতিমাপ্তব। তং দেশং কারবপনাযমুনায়াং জগাম হ॥১৪৷৷ স্না তত্রাপি ধর্মাত্মা পরাং প্রীতমবাপ্য চ। ঋষিভিবে সিদ্ধেশ্চ সহিতে বৈ মহাবলঃ। উপবিষ্টঃ কথাঃ শুভ্রাঃ শুশ্রাব যদুপুঙ্গবঃ ॥১৫। ভারতকৌমদী প্ৰাৰমিতি। প্লক্ষাৎ পৰ্কটীবনাৎ প্রস্রবণং প্রবহণরূপ। কারবপনং নাম ॥১১৷ হলেতি। আপ্লুতঃ কৃতমানঃ, শুচৌ পবিত্রে। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥১২ তব্ৰেতি। উদ্য-উষিবা, যতিভিজিতেন্দ্রিয়ৈঃ। অচ্যুতো ধৰ্ম্মাদষ্ট ॥১৩ ই ইতি। অধ্যমা সূৰ্য্য, কারবপনাৎ তদাখ্যাদ্দেশাৎ ॥১৪। মাধেতি। সিদ্ধৈস্তপােযােগনুষ্ঠানেন কৃতার্থে। শুভ্রা নিৰ্মলা। ষটপদ শ্লোকঃ ১৫ বলবান্ বলরাম সে স্থান হইতে পর্বতপথেই অনতিদূরে যাইয়া, উত্তম একটা পবিত্র তীর্থ দেখিয়া, অত্যন্ত বিস্ময়াপন্ন হইলেন ॥১০ ক্রমে বলরাম কারবপননামক উত্তম ও শ্রেষ্ঠ তীর্থে যাইয়া উপস্থিত হইলেন; সেই তীর্থে সরস্বতীনদী পর্কটীবন হইতে নির্গত হইতেছিল এবং তথায় তাহার খরস্রোত বহিতেছিল।১১ মহাবল ও যুদ্ধদুর্ধর্ষ বলরাম সেই তীর্থেও পবিত্র, শীতল ও নির্মল জলে স্নান এবং দান করিয়া, দেবগণ ও পিতৃগণের তৰ্পণ করিলেন ॥১২। খানিক বলরাম জিতেন্দ্রিয় ব্রাহ্মণগণের সহিত সেই তীর্থে একরাত্রি বাস কমিয়া, মিত্রাবণের পবিত্র আশ্রমে গমন করিলেন ॥১৩ পরে ই, অগ্নি ও সূৰ্য্য যে স্থানে প্রতিলাভ করিয়াছিলেন, বলরাম কারন হইতে যমুনানদীর সেই স্থানে গমন করিলেন।১৪ (১৪)•••বশেঠো অগাষ ই- পিস তম্মাদাগাম হনি।

·পর্বণি পঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ । তথা তু তিষ্ঠতাং তেষাং নারদো ভগবানৃষিঃ। আজগামাথ তং দেশং যত্র রামাে ব্যবস্থিতঃ ॥১৬৷৷ জটামণ্ডলসংবীতঃ স্বর্ণচীরাে মহাতপাঃ। হেমদণ্ডধরাে রাজন। কমণ্ডলুধরস্তথা ॥১৭ কচ্ছপীং সুখশব্দাং তাং গৃহ বীণাং মনােরমা। নৃত্যে গীতে চ কুশলাে দেবব্রাহ্মণপূজিতঃ ॥১৮ প্ৰকৰ্ত্তা কলহানাঞ্চ নিত্যঞ্চ কলহপ্রিয়ঃ । তং দেশমগম্যত্র শ্রীমান রামাে ব্যবস্থিতঃ ॥১৯৷ (বিশেষকম) প্রত্যুত্থায় তু তং সম্যক্ পূজয়িত্ব যতব্রত। দেবষিং পৰ্যপৃচ্ছৎ স যথাবৃত্তং কুরূ প্রতি ॥২• ভারতকৌমুদী তথেতি। তথা নিৰ্ম্মলকথালাপেন। তেযামৃষীণাং সমীপে ॥১৬। জটেতি। জটানাং মণ্ডলেন সমুহেন সংবীত আবৃতঃ, স্বর্ণচীর সুবর্ণময়কৌপীনধারী। কচ্ছপীং নাম, সুখশব্দাং সুখজনকরবা, গৃহ গৃহীত্বা। প্ৰকৰ্তা প্রকর্ষেণ ঘটয়িতা। মান কান্তিমান্ ॥১৭-১৯ প্রতীতি। যতং সংযম এব ব্ৰতং নিয়মে যষ্ঠ তম্ ॥২০ ধৰ্ম্মাত্মা ও মহাবল যদুবংশশ্রেষ্ঠ বলরাম সেই তীর্থেও স্নান ও বিশেষ প্রীতিলাভ করিয়', ঋ ষগণ ও সিদ্ধগণের সহিত উপবিষ্ট থাকিয়া, নির্মল উপাখ্যান সকল শুনতে লাগিলেন ॥১৫। ঋষিরা সেইভাবে অবস্থান করিতে থাকিলে, বলরাম যে স্থানে বসিয়াছিলেন, ভগবান্ নারদ সেইস্থানে আগমন করলেন ॥১৬ রাজা! তৎকালে নারদ মনােহর ও মধুররবসম্পন্ন কচ্ছপীনাম্নী বীণা, স্বর্ণময় কে পীন, স্বর্ণময় দণ্ড ও সুন্দর একটী কমণ্ডলু ধারণ করিতেছিলেন এবং জটামণ্ডলে তঁাহার সমস্ত দেহ আবৃত ছিল, এইভাবে মহাতপস্বী, নৃত্যগীতনিপুণ, দেবগণ ও ব্রাহ্মণগণপূজিত, কলহপ্রিয় এবং লােকমধ্যে পরস্পর কলহঘটক দেবর্ষি নারদ শ্ৰীমান বলরাম যেখানে বসিয়াছিলেন, সেইখানে আসিয়া উপস্থিত হইলেন ॥১৭-১৯৷ তখন বলরাম গাত্রোখান ও অভিবাদন করিয়া, চিরসংযমী নারদের নিকটে কুরুপাণ্ডবগণের বিষয় জিজ্ঞাসা করিলেন ২০ (১৭)•••কুশচীরী নি। (২০)•••তব্ৰতী•••পি।

·মহারতে ততােইস্যাকথয়দ্রাজ! নারদঃ সর্বধৰ্ম্মবিৎ। সর্বমেতদথাবৃত্তমতীব কুরুসংক্ষয়ম্ ॥২১। ততােহবীরোহিশেয়াে নারদং দীনয়া গিরা। কিমবস্তুন্তু তৎক্ষেত্রং যে চ তত্রাভবপাঃ ॥২২৷৷ তমেতন্ময়া পূৰ্ব্বং সর্বমেব তপােধন!। বিস্তরশ্রবণে জাতং কৌতূহলমতীব মে ॥২৩৷৷ নারদ উবাচ। পূৰ্বমেব হতে ভীষ্মে। দ্রোণঃ সিন্ধুপতিস্তথা। হতাে বৈকৰ্ত্তনঃ কর্ণঃ পুত্রাশ্চাত্য মহারথাঃ ॥২৪৷ ভূরিশ্রবা রোহিণেয় ! মদ্ররাজশ্চ বীৰ্যবান। এতে চান্যে চ বহবস্তত্র তত্র মহাবলাঃ ॥২৫|| প্রিয়া প্রাণান পরিত্যজ্য জয়ার্থং কোরবস্ত বৈ । রাজানাে রাজপুত্রাশ্চ সমরেন্থনিবৰ্তিনঃ ॥২৬৷৷ (যুগ্নকম) A 16A • ভারতকৌমুদী তত ইতি। অতীবকুসংক্ষয়ঃ কুরুবংশধ্বংসসা যস্মিন্ তত্তাদৃশমুপাখ্যানম্ ॥২১৷ তত ইতি। রোহিণেয়াে রামঃ, দীনয়া উদ্বেগাৎ কাতরয়া। অভব আসন্ ॥২২! ননু কিমিত পূৰ্ব্বং ন তমিদমিত্যাহ তমিতি। তং সংক্ষেপেণেতি ভাবঃ ॥২৩৷৷ পূৰ্ব্বমিতি। সিন্ধুপতির্জয়দ্রথঃ। বৈকৰ্ত্তন ইত্যন্ত ব্যুৎপত্তিস্তু প্রাগবহুশ উক্তাঃ ॥২৪ ভূরীতি। মদ্ররাজঃ শল্য। হতা ইত্যমুবৃত্তিঃ ২৫-২৬ রাজা! তাহার পর সর্বধৰ্ম্মজ্ঞ নারদ বলরামের নিকটে যুদ্ধে যে কুরুপাণ্ডব- গণের ক্ষয় হইয়াছে, সেই বৃত্তান্ত যথাযথভাবে বলিতে লাগিলেন ॥২১৷ তাহার পর বলরাম কাতর বাক্যে নারদের নিকট জিজ্ঞাসা করিলেন--বৰ্ত্তমান সময়ে কুরুক্ষেত্রের অবস্থা কি? এবং সেখানে যে সকল রাজা আসিয়াছিলেন, উহাদেরই বা কি দশা হইয়াছে ? ॥২২৷ পােধন! আমি পূর্বে সংক্ষেপে এই যুদ্ধের বৃত্তান্ত সমস্তই শুনিয়াছি; কিন্তু এক্ষণে বিস্তরক্ৰমে শুনিতে আমার অত্যন্ত কৌতুক জন্মিয়াছে’ ॥২৩ নারদ বলিলেন-“পূৰ্বেই ভীষ্ম, দ্রোণ, জয়দ্ৰথ, বৈকৰ্ত্তন কর্ণ এবং উহার মহারথ পুরাে নিহত হইয়াছেন ॥২৪। রােহিণীনন্দন! ভূরিশ্রবা ও বলবা শল্য ইহারা এবং অন্য বহুতর মহাবল (২১)•• সৰ্ব্ববেদবিৎ•••নি। (২৬)...প্রিয়াং কৌরব বৈ নি। .

·পর্বণি পঞ্চাশমােহধ্যায়ঃ। অহংশ্চ মহাবাহে ! শৃণু মে তত্র মাধব !। ধার্তরাষ্ট্রবলে শেষাস্ত্রয়ঃ সমিতিমর্দনাঃ ॥২৭৷ কৃপশ্চ কৃতবর্মা চ দ্রোণপুত্ৰশ্চ বীৰ্য্যবান। তেহপি বৈ বিদ্যুতা রাম ! দিশাে দশ ভয়াদা ॥২৮৷৷ দুৰ্য্যোধনাে হতে শল্যে প্রতে্যু কৃপাদিযু। হ্রদং দ্বৈপায়নং নাম বিবেশ ভূশদুঃখিতঃ ॥২৯৷৷ শয়ানং ধার্তরাষ্ট্র স্তম্ভিতে সলিলে তদা। পাণ্ডবাঃ সহ কৃষ্ণেন বাগভিরুগ্রাভিরার্দয় ॥৩০। স তুমানাে বলবান বাগী রাম ! সমন্ততঃ। উখিতঃ স হ্রদাদ্বীরঃ প্ৰগৃহ মহতীং গদাম্ ॥১॥ ভারতকৌমুদী অহতানিতি। সমিতো যুদ্ধে। মর্দয়ন্তি বিপক্ষা নিপী জয়ন্তীতি তে থােক্তাঃ ॥২৭ অথ কে ত ইত্যাহ কপ ইতি। বিদ্রতাঃ পলায়িত: ২৮ দুৰ্য্যোধন ইতি। প্রতেষু পলায়িতেষু। আদিপদে কৃতবর্মাশ্বমোগ্রহণম্ ॥২৯ শয়ানমিতি। শয়ানমবতিষ্ঠমান, ধৰ্ত্তরাং দুর্যোধনম্ ॥৩০। স ইতি। তুমানাে ব্যথ্যমনঃ, সমতো হ্রদস্ত সৰ্বা দিক্ষু ॥৩১ যােদ্ধা, আর যুদ্ধে অনিবৰ্ত্তী অনেক রাজা ও রাজপুত্র দুর্যোধনের জয়ের নিমিত্ত যুদ্ধে প্রিয় প্রাণ পরিত্যাগ করিয়া, লােকান্তরে গমন করিয়াছেন ॥২৫-২৬৷ মহাবাহু রাম ! যাহারা সেস্থানে নিহত হন নাই, তাহাদের নামও শ্রবণ কর-দুর্যোধনের সমগ্র সৈন্যমধ্যে এখন মাত্র যুদ্ধবিজয়ী তিন জন অবশিষ্ট আছেন ॥২৭৷ রাম! কৃপাচাৰ্য, কৃতবর্মা ও বলবান্ অশ্বত্থামা এই তিন জন মাত্র অবশিষ্ট রহিয়াছেন; তাহারাও তখন ভয়ে দশ দিকে পলায়ন করিতেছিলেন ॥২৮৷ শল্য নিহত হইলে এবং কৃপাচার্য্য, কৃতবর্মা ও অশ্বত্থামা পলায়ন করিলে, দুৰ্য্যোধন অত্যন্ত দুঃখিত হইয়া, দ্বৈপায়নহ্রদে প্রবেশ করিয়াছিলেন ॥২৯৷ তখন দুৰ্য্যোধন হ্রদের জল স্তম্ভিত কারয়া অবস্থান করিতে লাগিলে, পাণ্ডবেরা কৃষ্ণের সহিত আসিয়া, ভীষণ বাক্যদ্বারা তাহাকে পীড়ন করিয়াছিলেন ॥৩০ | রাম! পাণ্ডবেরা সকল দিক্ হইতে বাক্যদ্বারা ভৎসনা করিলে লাগিলে, বীর দুর্যোধন গদ্য ধারণ করিয়া হ্রদ হইতে উখিত হইয়াছেন ॥৩১৷ (২৭)•••য়ঃ সমিতিশােভনাঃ••পি। (২৯)হতে সৈন্যে প্রতে্যু কৃপাদিষু...পি,••• হতে সৈন্তে প্রতে। পদাতিযুনি।

·৫৫৮ মহাভারতে স চাপগতে যােদ্ধ ভীমেন সহ সাম্প্ৰতম্। ভবিষতি তয়ােরগ যুদ্ধং রাম! সুদারুণ ॥২॥ যদি কৌতুহলং তেহস্তি ব্ৰজ মাধব ! মা চিরম্। পশ্য বুদ্ধং মহাঘােরং শিয়াের্যদি মন্তসে।৩৩৷৷ বৈশম্পায়ন উবাচ নারদস্য বচঃ শ্রুত্বা তানভ্য… দ্বিজভান। সৰ্বান্ বিসর্জয়ামাস যে তেনাভ্যাগতাঃ সহ ॥৩৪। গম্যতাং দ্বারকা চেতি সােহশাদনুযায়নঃ। সােহবর্তীৰ্য্যাচলশ্রেষ্ঠাৎ প্লক্ষপ্রস্রবণাৎ শুভাৎ ॥ ৩৫। ততঃ প্রীতমনা রামঃ শ্রুত্বা তীর্থফলং মহৎ। বিপ্রাণাং সন্নিধ্যে শ্লোকমগায়দিদমচ্যুতঃ ॥১৬ (যুগ্মক) সরস্বতীবাসসমা কুতাে রতিঃ সরস্বতীবাসসমাঃ কুতে গুণাঃ। সরস্বতীং প্রাপ্য দিবং গতা জনাঃ সদা স্মরিষ্যন্তি নদীং সরস্বতীম্ ॥৩৭৷ । ভারতকৌমুদী স ইতি। স দুর্যোধন। অদ্য ইদানীম্ ॥৩২) যদীতি। কৌতূহং যুদ্ধদর্শনে, মা চিরং বিলম্বং কুরুষেতি শেষ: ৩৩ নারদস্থেতি। অভ্যৰ্চ্চ দানৰ্মনাভ্যাং সৎকৃত্য। অভ্যাগতাৰ্থযাত্রাকালে ॥৩৪ গম্যতামিতি। অশাদাদিষ্টবান্। শ্লোশব্দ পুংস্বমপি, “শ্লোকান্তমুনি দশ পঞ্চ চ রাজপুত্রি!” ইতি কলাপচন্দ্রিকায়াং সুষেণধৃতবচনাচ্চ। অচুতে ধৰ্ম্মাদভ্রষ্টঃ ॥৩৫-৩৬। রাম! এবং তিনি এখন ভীমসেনের সহিত যুদ্ধ করিবার জন্য উপস্থিত হইয়াছেন। অতএব আজ তাহাদের অতিদারুণ যুদ্ধ হইবে ।৩২৷ মধুবংশনন্দন! সেই যুদ্ধ দেখিতে তােমার যদি কৌতুক হয়, তবে সত্বর যাও, বিলম্ব কারও না। যদ ভাল মনে কর, তবে সেই শিষ দুই জনের অতিদারুণ যুদ্ধ দর্শন কর’ ॥৩৩৷ বৈশম্পায়ন বললেন-বলরাম নারদের কথা শুনিয়া—যাহারা তাহার সহিত আসিয়াছিলেন, তাহাদের সকলকেই সম্মান দেখাইয়া বিদায় করিলেন ॥৩৪৷৷ ‘আপনারা দেশে যাইতে পারেন এইভাবে বলরাম অনুচরগণকে আদেশ করিলেন। তাহার পর ধার্মিক বলরাম মঙ্গলময় প্লক্ষপ্রস্রবণপৰ্বত হইতে অবতরণ করিয়া, তীর্থের মহাফল শ্রবণপূর্বক আনন্দিত হইয়া, ব্রাহ্মণগণের নিকটে এই শ্লোক বলিলেন—৩৫-৩৬ ·পৰৰণি পঞ্চাশত্তমােহধ্যায়। সরস্বতী সর্বনদী পুণ্যা সরস্বতী পােকমুখাবহা সদা। সরস্বতীং প্রাপ্য জনাঃ সুদুষ্কৃতং সদা ন শোচস্তি পত্র চেহ চ ॥৩৮৷ ততাে মুহুর্মুহুঃ প্রীত্য। প্রেক্ষমাণঃ সরস্বতী। হয়ৈযুক্তং রথং শুভ্ৰমাতিষ্ঠত পরন্তপঃ ॥৩৯| স শীঘ্রগামিনা তেন রথেন যদুপুঙ্গবঃ। দিদৃক্ষুরভিসংপ্রাপ্তঃ শিষ্যযুদ্ধমুপস্থিত ॥৪ • | ইতি মহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে বলদেবতীর্থযাত্রায়াং সারস্বততাপাখ্যানে পঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ ॥| * * * - * ভারতকৌমুদী সরস্বতীতি। সরস্বতীবাসসমা সরস্বতীতীরবাসানতুলা। এবমন্যত্র। কুতঃ কুত্র, বতিরান। গুণী: স্বাস্থ্যলাভাদয়াে দৈহিকোৎকর্ষ। দিবং স্বৰ্গম, গতা: স্নানাদিন ॥৩৭ সরস্বতীতি। পুণ্যা অধিকপুণ্যজনিকা। সুখাবহ নির্যাজদিনা। সুদু তং স্বকৃত- গুরুতরপাপম, পরত্র ইহ চ লােক ইতি শেষঃ ৩৮ | তত ইতি। আতিষ্ঠত আরােহং, পরপে বলরামঃ ॥৩৯ স ইতি। দিদৃক্ষুদ্রষ্টুমিচ্ছ, অভিসংপ্রাপ্তস্তযুদ্ধদেশং গত ৪ • ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিন্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়; মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে পঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ ॥ সরস্বতীনদীর তীরে বাস করার আনন্দের তুল্য আনন্দ আর কোথায় পাওয়া যায়, সরস্বতীনদীর তীরে বাস করায় যেমন স্বাস্থ্যলাভ হয়, তেমন স্বাস্থ্য লাভ আর কোথায় হইয়া থাকে। মানুষ সরস্বতীনদীতে যাইয়া স্নান ও দান করার ফলে স্বর্গলােকে গমন করিয়াও সরস্বতীনদীকে স্মরণ করে ॥৩৭৷ সরস্বতীনদী অন্যান্য সমস্ত নদীর মধ্যেই অধিক পুণ্য উৎপাদন করে, সরস্বতী- নদী সর্বদাই লােকের সুখ সম্পাদন করিয়া থাকে এবং মানুষ সরস্বতীনদীর সংসর্গ লাভ করিয়া, ইহলােকে কিংবা পরলােকে নিজকৃত গুরুতর পাপের বিষয়েও শােক করে না’ ॥৩৮ তাহার পর শত্ৰুসন্তাপকারী বলরাম প্রীতিসহকারে সরস্বতীনদীর দিকে মুহুর্মুহু দৃষ্টিপাত করিতে থাকিয়া, অশ্বযুক্ত শুভ্রবর্ণ রথে আরােহণ করিলেন ॥৩৯৷ কমে যদুবংশশ্রেষ্ঠ বলরাম উপস্থিত শিষ্য দুই জনের যুদ্ধ দর্শন করিবার ইচ্ছা করিয়া, শীঘ্রগামী সেই রথে যাইয়া যুদ্ধস্থানে উপস্থিত হইলেন ৪০ চতুঃপঞ্চাশত্তমােধ্যায়ঃ পি বল বন্ধ বা সে, 'পঞ্চপঞ্চাশমােহধ্যায় নি। ০ ·একপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ। বৈশম্পায়ন উবাচ। এবং তদভবযুদ্ধং তুমুলং জনমেজয়।। যত্র দুঃখান্বিততা রাজা ধৃতরাষ্ট্ৰোহব্রবীদিদম্ ॥১॥ ধৃতরাষ্ট্র উবাচ। রামং সন্নিহিতং দৃষ্ট। গদাযুদ্ধ উপস্থিতে। মম পুত্রঃ কথং ভীমং প্রত্যযুধ্যত সঞ্জয় !॥২॥ সঞ্জয় উবাচ। রামসান্নিধ্যমাসাদ্য পুত্রো দুৰ্য্যোধনস্তব। যুদ্ধকামাে মহাবাহুঃ সমহৃষ্যত বীৰ্য্যবান ॥৩ দৃষ্ট। লাঙ্গলিনং রাজা প্রত্যুত্থায় চ ভারত !! প্রীত্যা পরময়া যুক্তঃ সমভ্যর্চ্য যথাবিধি। আসনঞ্চ দদৌ তস্মৈ পৰ্যপৃচ্ছদনাময় ॥৪॥ ভারতকৌমুদী প্রকৃতমুথাপয়তি এবমিতি। এবং রামতীর্থভ্রমণসমাপ্তৌ সত্যাম। অব্রবীৎ সঞ্জয় প্রতি ১৫ রামমিতি। পুত্রো দুৰ্য্যোধন, কথং কীশ ॥ রামমিতি। যুদ্ধং কাময়ত ইতি যুদ্ধকাম, সমত রামসান্নিধ্যলাভেন ন্যায় সম্ভবৎ ॥ বৈশম্পায়ন বলিলেন—রাজা জনমেজয়! এইভাবে বলরামের তীর্থপৰ্যটন সমাপ্ত হইলে, ভীম ও দুর্যোধনের সেই তুমুল যুদ্ধ হইয়াছিল ; যে যুদ্ধবিষয়ে রাজা ধৃতরাষ্ট্র দুঃখিত হইয়া, সঞ্জয়ের নিকট এই কথা বলিয়াছিলেন। ধৃতরাষ্ট্র বলিলেন—‘সঞ্জয় ! সেই গদাযুদ্ধ উপস্থিত হইলে, আমার পুত্র দুৰ্য্যোধন রামকে সন্নিহিত দেখিয়া, ভীমের সহিত কি প্রকার' যুদ্ধ করিয়া- ছিলেন ? ॥২৷৷ সঞ্জয় বলিলেন-“মহারাজ! আপনার পুত্র বলবান্ ও যুদ্ধার্থ দুৰ্য্যোধন নামের সান্নিধ্য লাভ করিয়া আনন্দিত হইলেন ৷৩৷ (২)•••সন্নিহিতং ত্বাবা নি। (৩) যােদ্ধ কামাে মহাৰাহপি বা নি।

·একপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ। ততে যুধিষ্ঠিরং রামম বাক্যমেতদুবাচ হ। মধুরং ধৰ্ম্মসংযুক্তং শুরাণাং হিতমেব চ ॥৫॥ ময়া তং কথয়তাষীণাং রাজসত্তম ।। কুরুক্ষেত্ৰং পরং পুণ্যং পাবনং স্বর্গ্যমেব চ। দৈবতৈঋষিভিজুষ্টং ব্রাহ্মণৈশ্চ মহাত্মভিঃ ॥৬৷ তত্র বৈ যােৎস্যমানা যে দেহং ত্যক্ষ্যন্তি মানবাঃ । তেষাং স্বর্গে ধ্রুবক বাসঃ শক্রেণ সহ মারিষ! ॥৭। তস্মাৎ সমন্তপঞ্চকমিতাে যাম দ্রুতং নৃপ!। প্রথিতােত্তরবেদী সা দেবলােকে প্রজাপতেঃ ॥৮॥ তস্মিন্মহাপুণ্যতমে ত্রৈলােক্যস্য সনাতনে। সংগ্রামে নিধনং প্রাপ্য ধ্রুবং স্বর্গে। ভবিষ্যতি ॥৯৷৷ ভারতকৌমুদী দৃষ্টেতি। লাঙ্গলিনং রামম, রাজা যুধিষ্ঠির। অভ্যচ্চ প্রণম্য। ষটপদঃ শ্লোক: ॥৪॥ তত ইতি। শূরাণাং হিতং হতত্বেহপি স্বর্গলাভসম্ভবাদিতি ভাবঃ ॥৫॥ ময়েতি। পুণ্যং পুণ্যজনক অতএব স্বং স্বজননোপযোগি। জুষ্টং সেবিত। যই পাদোহয়ং শ্লোক ৬ তলেতি। হে মারিষ! আৰ্য্য, সজ্জন! ইতি যাবৎ, “অৰ্য্যস্ত মারিষঃ” ইত্যমঃ ॥৭। তাদিতি। উত্তরবেদী যজ্ঞ উত্তম পরিষ্কতা ভুমিঃ, প্রজাপতে হ্মণঃ ॥৮ ভরনন্দন! রাজা যুধিষ্ঠির বলরামকে দেখিয়া গাত্রোখান করিয়া, অত্যন্ত আনন্দিত হইয়া যথাবিধানে প্রণামপুৰ্ব্বক রামকে বসিবার আসন দান করিলেন এবং তাঁহার স্বাস্থ্যের বিষয় জিজ্ঞাসা করিলেন ॥৪॥ তাহার পর রাম যুধিষ্ঠিরকে মধুর, ধর্মসঙ্গত ও বীরগণের হিতজনক এই বাক্য বলিলেন-৫ ‘রাজশ্রেষ্ঠ ! ঋষিরা বলিতেছিলেন, আমি তখন শুনিয়াছি যে, কুরুক্ষেত্র মহাপুণ্যজনক, পবিত্র ও স্বৰ্গজননােপযােগী। সেই জন্যই দেবতার, ঋষির ও মহাত্মা ব্রাহ্মণেরা উহার সেবা করিয়া থাকেন । সজ্জন! যে সকল মানুষ সেই কুরুক্ষেত্রে যুদ্ধ করিতে থাকিয়া নিহত হন, তাঁহারা নিশ্চয়ই ইন্দ্রের সহিত স্বর্গলােকে বাস করেন ৭ অতএব রাজা। আমরা এ স্থান হইতে সত্বর সেই সমন্তপঞ্চকে যাই। কারণ সেই স্থানটা প্রজাপতির উত্তরবেদী বলিয়া দেবলােকে প্রসিদ্ধ ॥৮) (১) ৰং গং গমিসি••নি। ৭১ ·মহাভারতে তথে্যুক্ত। মহারাজ। কুন্তীপুত্রো যুধিষ্ঠিরঃ। সমন্তপঞ্চকং বীরঃ প্রায়াদভিমুখঃ প্রভুঃ ॥১০| ততাে দুৰ্য্যোধনাে রাজা এগৃহ মহতীং গদাম্। প্যামমর্ষী দ্যুতিমানগচ্ছৎ পাণ্ডবৈঃ সহ ॥১১৷ তথা যান্তং গাহস্তং বর্মণা চাপি দংশিত। অন্তরীক্ষগতা দেবাঃ সাধু সাধ্বিত্যপূজয়ন। বাতিকাণ্ডারণা যে তু দৃষ্টা তে হমাগতাঃ ॥১২৷ স পাণ্ডবৈঃ পরিবৃতঃ কুরুরাজস্তবাত্মজঃ। মত্তম্ভেব গজেন্দ্রস্য গতিমাস্থায় সোহব্ৰজৎ ॥১৩ ততঃ শঙ্খনিনাদৈশ্চ ভেরীণাঞ্চ মহাস্বনৈঃ। সিংহনাদৈ শূরাণাং দিশঃ সৰ্বাঃ প্রপূরিতাঃ ॥১৪৷ --- * * * * - ... ভারতকৌমুদী তশিন্নিতি। সনাতনে চিরকালীনে। প্রাপ্য গচ্ছত ইতি শেষ ৯ তথেতি। অভিমুখ সমন্তপঞ্চকবৈ, প্রভু প্রভাববান্ ॥১০ তত ইতি। প্যাং রথাদ্যভাবাৎ, অমর্ষী কোপন, দ্যুতিমান তেজস্বী ॥১১ তথেতি। দংশিত আবৃতদেহম। বাতেন বায়ুভরেণ আকাশে গচ্ছন্তীতি বাতিকা, চারণা দেবযােনিবিশেষাঃ। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥১২। ত্রিভুবনেরই পুণ্যজনক সনাতন সেই সমন্তপঞ্চকে যি ন যুদ্ধে নিহত হন, নিশ্চয়ই তাঁহার স্বর্গলাভ হইয়া থাকে ॥৯৷ মহারাজ! ‘তাহাই হউক এই কথা বলিয়া প্রভাবশালী ও বীর কুন্তীনন্দন যুধিষ্ঠির অভিমুখ হইয়া সমন্তপঞ্চকে গমন করিলেন ॥১০ তখন কোপনস্বভাব ও তেজস্বী রাজা দুৰ্য্যোধন বিশাল গদ। ধারণ করিয়া পাচারেই পাণ্ডবগণের সহিত গমন করিলেন ॥১॥ বৰ্মাবৃতদেহ ও গদাধারী দুৰ্য্যোধন পদচারে গমন করিতে লাগিলে, আকাশবর্তী দেবতারা ‘সাধু সাধু বলিয়া তাহার প্রশংসা করিতে লাগিলেন এবং যে সকল চারণ বায়ুভর করিয়া আকাশে বিচরণ করিতেছিলেন, তাহারাও তাহা দেখিয়া আনন্দিত হইলেন ॥১২ মহারাজ। আপনার পুত্র কুরুরাজ দুৰ্য্যোধন পাণ্ডবগণে পরিবেষ্টিত হইয়া মত্তহস্তীর ন্যায় গতি অবলম্বন করিয়া গমন করিতে লাগিলেন ॥১৩ (১১)•••প্যামমর্ষাৎ•••বঙ্গ বন্ধ সে। (১২)•••বাৰ্তিকাস্টারণা যে তুঙ্গ বন্ধ সাে। (১৪) তত শনিদেন-বঙ্গ বন্ধ বা শাে নি।

·পর্বণি একপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়। প্রতীচ্যভিমুখং দেশং যথােদ্দিষ্টং সুতেন তে। গ ভু তৈঃ পরিক্ষিপ্তঃ সমস্তাৎ সর্বতো দিশঃ ॥১৫ দক্ষিণেন সরত্যাশ্চাপরং ভীমুত্তমম। তম্মিন দেশে মুনিমুক্তে তে তু যুদ্ধমনােচয়ন ॥১৬ ততাে ভীমাে মহাকায়াং গদাং গৃহাথ বৰ্মতৃৎ। বিভ্রােপং মহারাজ। সদৃশং হি গরুত্মতঃ ॥১৭ অববদ্ধশিরস্ত্রাণঃ সংখ্যে কাঞ্চনৰ্ম্মভৃৎ। ররাজ রাজন! পুত্ৰন্তে কাঞ্চনঃ শৈলরাড়িব। সঙ্কণী সংলিহন রাজন। ক্রোধরক্তেক্ষণঃ শ্বসন ॥১৮৷ -- * -- * * ৭। ভারতকৌমুদী স ইতি। গতিমিব গতিং সগৰ্ব্বং গমন, আস্থায় অবলম্ব্য।১৩ তত ইতি। বাদ্যং নাম বীরাণামুৎসাহবন্ধকমিতি ভাবঃ ॥১৪। প্রতীচীতি। সুতেন সহ। পরিক্ষিপ্ত সুতঃ পরিবেষ্টিত, সর্বতঃ সৰ্বা দিশঃ প্রাপ্য |১৫|| দক্ষিণেনেতি। তীর্থমস্তীতি শেষ। মুনিমুক্তে অনাবৃতে ॥১৬ তত ইতি। মহাকায়াং বিশালাম, গৃহ গৃহী। গরুতে গরুড়, বিৎ ধারয়- রাসীদিতি শেষ:১৭ ভারতবদীপঃ এবমিতি ॥১-১১ বাতিকা বাতেন সই গচ্ছতি তে আকাশচারিণঃ, চারণা সিদ্ধৰিশেষঃ ॥১২-১৪। প্রতীচ্যভিমুখমিত্য প্রতীয়েতিপাঠে প্রতিগত্যান্যোন্যাভিমুখ প্রাতিভট্যেন প্রাপ্যেত্যৰ্থঃ ॥১৫। স্বয়ং সুগতিদম্। অনিরিণে অনুষরে। অনিদ্বণে ইতি তাহার পর শঙ্খধবনি, তেরীর মহাশব্দ ও বীরগণের সিংহনাদে সমস্ত দিক পরিপূর্ণ হইয়া গেল ॥১৪। কমে পাণ্ডবেরা দুর্যোধনের সহিত পশ্চিমাভিমুখে যাইয়া তাহাকে সকল দিকে বেষ্টন করিয়া রহিলেন ॥১৫৷ সরস্বতীনদীর দক্ষিণ দিকে অন্য একটা উত্তম তীর্থ আছে ; সেই অনাবৃতস্থানে তাহারা যুদ্ধ করিবার ইচ্ছা করিলেন ॥১৬ মহারাজ। তাহার পর বর্মধারী ভীমসেন বিশাল গদা ধারণ করিয়া, গরুড়ের স্যায় আকৃতি ধারণ করিলেন ॥১৭ (১৬)•••তনি দেশে নিরিণে•••ৰ বৰ্ক ৰা সে নি। (১৭) ততাে ভীমে মহাকোটিং বঙ্গ বন্ধ বা সাে নি।

·৫৬৪ মহারতে ততাে দুর্যোধনাে রাজা গদামাদায় বীৰ্য্যবান। ভীমসেনভিপ্রেক্ষ্য গজো গজমিবায়ৎ ॥১৯৷ অদ্রিসারময়ীং ভীমস্তথৈবাদায় বীৰ্য্যবান। আহ্বয়ামাস নৃপতিং সিংহঃ সিংহং যথা বনে ॥২॥ তাবুতগদাপাণী দুৰ্য্যোধনবৃকোদরে। সংযুগে প্রকাশেতে গিরী সশিখরাবিব ॥২১৷ তাবুভে সমিতিক্রুদ্ধাবুতো ভীমপরাক্রমে। উভে শিষে গদাযুদ্ধে রোহিণেয়স্য ধীমতঃ ॥২২৷ উভে সদৃশকর্মাণৌ ময়বাসবয়ােরিব। তথা সদৃশকর্মাণৌ বরুণস্য মহাবলো ২৩৷৷ ভারতকৌমুদী অবেতি। কাঞ্চনঃ স্বর্ণময়, শৈলরা সুমেরু। ষটপাদোহয়ং শোকঃ ১৮। তত ইতি। আয়ৎ যুদ্ধায়েতি শেষঃ ॥১৯৷ অদ্ৰীতি। অদ্রিসারময়ীং লৌহময়ীং গদাম্। আহ্বয়ামাস অজুহাব, নৃপতি দুর্যোধন ॥২০ তাবিতি। উদ্যতে উত্তোলিতে গদে পণ্যোর্যয়ােস্তে। গিরী পৰ্বতে, সশিখরে শৃঙ্গযুক্তৌ ॥২১ তাবিতি। সমিতি যুদ্ধে। রোহিণেয় বলরাম ॥২২। রাজা! এদিকে স্বর্ণময় বৰ্ম্ম ও শিরস্ত্রাণধারী দুর্যোধন সুমেরুপতের ন্যায় শোভা পাইতে লাগিলেন এবং ক্রোধে আরক্তনয়ন হইয়া নিশ্বাস ত্যাগ করতঃ ওপ্রান্তদ্বয় লেহন করিতে থাকিলেন ॥১৮ তদনন্তর বলবান রাজা দুৰ্য্যোধন গদাধারণপূর্বক ভীমের দিকে দৃষ্টিপাত করিয়া এক হস্তী যেমন অপর হস্তীকে আহ্বান করে, সেইরূপ ভীমকে যুদ্ধে আহ্বান করিলেন ॥১৯ সেইরূপই বলবান্ ভীমসেনও লৌহময়ী গদা ধারণ করিয়া, বনে এক সিংহ যেমন অপর সিংহকে আহ্বান করে, সেইরূপ দুৰ্য্যোধনকে যুদ্ধে আহ্বান করিলেন ॥২•|| তৎকালে ভীম ও দুর্যোধন উত্তোলিত গদা ধারণ করিয়া শৃঙ্গযুক্ত দুইটা পর্বতের ন্যায় রণস্থলে প্রকাশ পাইতে লাগিলেন ॥২১ তাঁহারা দুই জনই যুদ্ধে ক্রুদ্ধ হইয়াছিলেন এবং ভয়ঙ্করপরাক্রমশালী ও গদাযুদ্ধে বুদ্ধিমান বলরামের শিষ্য ছিলেন ॥২২০ ·পর্বণি একপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ। বাসুদেব রামস্য তথা বৈশ্রবণস্য চ। সদৃশো তো মহারাজ। মধুকৈটভয়ােষুধি ॥২৪৷ উভে সদৃশকর্মাণৌ তথা সুন্দোপসুয়াের। রামরাবণয়ােশ্চৈব বালিসুগ্রীবয়ােস্তথা ॥২৫|| তথৈব কালস্য সমে। মৃত্যোশ্চৈব পরস্তুপে। অন্যোন্যমভিধাবন্তো মাবিব মহাঘিপো। বাসিতাসঙ্গমে দৃপ্তে শরদীব মটোৎকটে ২৬৷৷ উভে ক্রোধবিষং দীপ্তং বমন্তাবুরগাবিব। অন্যোন্যমভিসংরক্কেী প্রেক্ষমাণাবরিন্দমৌ ॥২৭ উভে ভরতশালে বিক্রমেণ সমম্বিতে। সিংহাবিব দুরাধযোগদাযুদ্ধে পরন্তপো ২৮৷ * * * ভারতকৌমুদী উভাবিতি। ময়াে নাম দানব, বাসবশ্চেন্তয়ােঃ। সদৃশং কর্ম যয়ােন্তৌ ২৩ বাস্থিতি। বাসুদেব কৃষ্ণ, রাম বলদেব, বৈশ্রবণ কুবের ২৪ উভাবিতি। সুন্দোপায়াের্দানবয়ােঃ ॥২৫ | তথেতি। কাল যমস্ত রুদ্র বা। বাসিত ঋতুমতী হস্তিনী। ষটপদ শ্লোকঃ ২৬ উভাবিতি। অভিসংরকৌ সর্বথা সােৎসাহে আস্তামিতি শেষ: ২৭। উভাবিতি। ভরতশার্পলৌ ভরতবংশশ্রেষ্ঠে ॥২৮| দুই জনই ময়দানব ও ইন্দ্রের তুল্য কাৰ্য্য করিতে পারিতেন এবং বরুণের তুল্য কাৰ্য্যকারী ও মহাবল ছিলেন ॥২৩৷ মহারাজ! তাহারা যুদ্ধে কৃষ্ণ, বলরাম, কুবের, মধু ও কৈটভের সমান ছিলেন ॥২৪। দুই জনই সুন্দ ও উপসুন্দ, রাম ও রাবণ এবং বালি ও সুগ্রীবের সদৃশ কাৰ্য্য করিতে সমর্থ ছিলেন ॥২৫৷ তঁাহারা দুই জনই রুদ্রের তুল্য ও যমের সমান শত্ৰুসন্তাপকারী ছিলেন এবং দুইটা মত্ত মহাহস্তীর ন্যায় পরস্পরের প্রতি ধাবিত হইয়াছিলেন, আর শরৎকালে ঋতুমতী হস্তিনীর সঙ্গমার্থে দৰ্পশালী দুইটা হস্তীর ন্যায় মত্ত হইয়া গিয়াছিলেন ॥২৬ শত্রুদমনকারী ভীম ও দুর্যোধন—সর্প যেমন বিষ উদ্গার করে, সেইরূপ ক্রোধ প্রকাশ করিতেছিলেন এবং পরস্পরের প্রতি দৃষ্টিপাত করিতে থাকিয়া সর্বপ্রকারে উৎসাহী হইয়াছিলেন ॥২৭ ·মহাভারতে মত্তাবিব জিগীষন্তে মাতঙ্গেী ভরতৰ্ষত ।। নখদংষ্ট্রায়ুধো বীরো ব্যাঘ্রাবিব দুরুংসহো ॥২৯ প্রজাসংহরণে ক্ষুব্ধ সমুদ্ৰাবিব দুস্তরে। লােহিঙ্গাবিব ক্রুদ্ধে প্রতপন্তেী মহারথে ॥৩০ | পূর্বপশ্চিমজো মেঘে বায়ুনা ক্ষুভিতে যথা। গর্জমানং সুবিষমং ক্ষরন্তে প্রাবৃষীব হি॥৩॥ রশ্মিযুক্তো মহাত্মানো দীপ্তিমন্তেী মহাবলো। দদৃশাতে কুরুশ্রেষ্ঠে কালসূৰ্য্যাবিবােদিতে ॥৩২। ব্যাঘ্রাবিব সুসংরক্কো গর্জন্তাবিব তােয়দে। জহৃষাতে মহাবাহু সিংহো কেশরিণাবিব ॥৩৩ ৮ । । ভারতকৌমুদী মাবিতি। জিগীষন্তেী পরস্পরং জেতুমিচ্ছন্তৌ। দুরুৎসহো পরেষাং দুঃসহো ॥২৯। প্রজেতি। প্রজাসংহরণে লােকসংহারকালে। লােহিঙ্গাবিব দ্বৌ মঙ্গলগ্রহাবিব। পূৰ্ব্বেতি। ক্ষুভিতৌ সঞ্চালিতে। ক্ষরন্তেী বর্ষন্তে, বৃষি বর্ষাকালে। যথাশব্দ- স্থিতেরিবশকঃ সম্ভাবনায়াম ॥৩১। রশ্মীতি। রশ্মিযুক্তৌ কিরণসমন্বিতো। কালসূৰ্য্যো প্রলয়কালীনসুৰ্যো ॥৩২। ব্যাঘ্রাবিতি। সুসংরক্কেী অতীবকুদ্ধৌ, তােয়দৌ মেঘৌ। জহৃষাতে যুদ্ধার্থং হৃষ্ঠে, কেশরিণৌ কেশরযুক্তো। এতেনােভয়ােতং তেজ আক্ষিপ্যতে ॥৩৩ দুই জনই ভরতবংশশ্রেষ্ঠ, বিক্রমসমন্বিত এবং গদাযুদ্ধে সিংহের ন্যায় দুর্ধর্ষ ও শত্রুসস্তাপক ছিলেন ॥২৮ ভরতশ্রেষ্ঠ। তঁাহারা দুই জনই দুইটা মত্তহস্তীর ন্যায় পরস্পর জয় করিবার ইচ্ছা করিতেছিলেন এবং নখ ও দন্তশস্ত্রধারী দুইটা ব্যাঘ্রের ন্যায় অন্যের দুঃসহ ছিলেন ২৯ তাঁহার। দুই জনই মহারথ এবং প্রলয়কালে উদ্বেলিত দুইটা সমুদ্রের ন্যায় দুস্তর ছিলেন, আর ক্রুদ্ধ দুইটা মঙ্গলগ্রহের ন্যায় পরস্পর সন্তাপ জন্মাইতেছিলেন ॥৩০ বর্ষাকালে বায়ুসঞ্চালিত পূর্ব ও পশ্চিমদিগ বৰ্ত্তী ভীষণ গর্জন ও বর্ষণকারী দুইটা মেঘের ন্যায় তাঁহারা দৃষ্টিগােচর হইতেছিলেন ॥৩১ মহাত্মা, মহাবল ও কৌরবশ্রেষ্ঠ ভীম ও দুর্যোধন কিরণযুক্ত ও দীপ্তিশালী প্রলয়কালে উদিত দুইটা সূর্যের ন্যায় দৃষ্টিগােচর হইতে থাকিলেন ॥৩২। (৩১)...মেঘে প্রেক্ষমাণামরিমোনি।

·পর্বণি একপঞ্চাশতমােধ্যায়। গজাবিব সংরক্কো জ্বলিতাবিব পাবকে। দদৃশাতে মহাত্মানো সশৃঙ্গাবিব পৰ্বতে ॥৩৪। রােষাৎ প্ৰস্ফুরমাণােষ্ঠে নিরীক্ষন্তৌ পরস্পর। তো সমেতো মহাত্মানো গদাহস্তে নরােত্তমৌ ॥৩৫। উভে পরমসংহৃষ্টাবুতো পরমসম্মতো। সদশ্বাবিব হেষন্তো বৃংহাবিব কুঞ্জরো ॥৩৬ বৃষভাবিব গর্জন্তো দুৰ্য্যোধনবৃকোদরে। দৈত্যাবিব বললাম্মতো রেজতুন্তৌ নরােত্তমে ॥৩৭ ততত দুর্যোধনে রাজমিদমাহ যুধিষ্ঠির। ভাতৃভিঃ সহিতঞ্চৈব কৃষ্ণেন চ মহাত্মনা ॥৩৮ ••••• ভারতকৌমুদী গজাবিতি। পাবকে বছিয়। সশৃঙ্গাবিত্যনেন উদ্যতগদয়ােঃ সাদৃশ্যমাক্ষিপ্ত ॥৩৪। ষোদিতি। প্রস্ফরমাণণাষ্ঠেী মৃহস্পন্দমানাথরো। মেতে উপগতো ॥৩৫ উভাবিতি। হেষন্তেী হেষরবং কুন্তী, বৃংহঙে বৃংহিতধ্বনি কুৰ্ব্বাবাস্তাম্ ॥৩৬ বৃষভাবিতি। রেজতুবীরশােভয়া শুশুকাতে ॥৩৭। তত ইতি। আহ ব্ৰৰীতি । সহিতং সম্মিলিত ॥৩৮ মহাবাহু ভীম ও দুর্যোধন অত্যন্তকুদ্ধ দুইটা ব্যাঘ্রের ন্যায়, গৰ্জ্জনকারী দুইটা মেঘের তুল্য এবং কেশরযুক্ত দুইটা সিংহের সদৃশ, পরস্পৰ হৰ্ষ প্রকাশ করিতে লাগিলেন ॥৩॥ মহাত্মা ভীম ও দুর্যোধন অতিশয় ক্রুদ্ধ দুইটা হস্তীর সমান, প্রজ্বলিত দুইটা অগ্নির সদৃশ এবং শৃঙ্গযুক্ত দুইটা পর্বতের ন্যায় দৃষ্টিগােচর হইতে থাকিলেন ॥৩৪। ক্রোধকতােষ্ঠ, পরস্পরনিরীক্ষণকারী, মহাত্মা ও নরশ্রেষ্ঠ ভীম এবং দুর্যোধন ক্রমে গদাহন্তে পরস্পর নিকটবর্তী হইলেন ॥৩৫। তৎকালে হেষাবকারী উত্তম দুইটা অশ্বের ন্যায় এবং বংহিতধ্বনিকারী দুইটা হস্তীর তুল্য, বলবীর্য্যে লােকসম্মত, ভীম ও দুর্যোধন দুই জনই যুদ্ধাৰ্থে হৃষ্টচিত্ত হইলেন ॥৩৬ কমে নরশ্রেষ্ঠ ভীম ও দুর্যোধন দুইটা বৃষের ন্যায় গর্জন করিতে লাগিলেন এবং দুইটা দৈত্যের ন্যায় বলে উন্মত্ত হইয়া উঠিলেন ॥৩৭। রাজা। তাহার পর দুৰ্য্যোধন-মহাত্মা কৃষ্ণ ও ভ্রাতৃগণের সহিত যুধিষ্ঠিরকে এই কথা বলিলেন—৩৮ ·মহাভারতে রামেণামিতবীর্যেণ বাক্যং শেটাৰ্য্যসম্মত। কৈকেয়ৈঃ সৃঞ্জয়ৈগুপ্তং পাঞ্চালৈ মহাত্মভিঃ ৩৯ ইদং ব্যবস্থিতং যুদ্ধং মম ভাম চোয়ােঃ। উপােপবিষ্টাঃ পশ্যধ্বং সহৈভিনৃপপুঙ্গবৈঃ। ঐ দুৰ্য্যোধনবচঃ প্ৰত্যপদ্যন্ত তত্তথা ॥৪॥ ততঃ সমুপবিষ্টং তৎ সুমহদ্ৰাজমণ্ডল। বিরাজমানং দদৃশে দিবীবাদিত্যমগুলম্ ॥৪১ তেষাং মধ্যে মহাবাহুঃ শ্ৰীমান কেশবপূৰ্বজঃ। উপবিষ্টো মহারাজ! পূজ্যমানঃ সমন্ততঃ ॥৪২। শুশুভে রাজমধ্যস্থাে নীলবাসাঃ সিতপ্রভঃ । নক্ষত্রেরিব সম্পর্ণো বৃতে নিশি নিশাকরঃ ॥৪৩ (যুগ্ম কম) ভারতকৌমুদী রামেণেতি। শৌটাৰ্য্যসম্মত ঔদার্য্যে প্রিয়ম্ উক্তমিতি শেষঃ। গুপ্তং রক্ষিত, যুধিষ্ঠিরং প্রতীতি শেষঃ ॥৩৯ তাক্যাৰ্থমনুবদতি ইদমিতি। উপপাপবিষ্টাঃ সন্নিধৌ সন্নিধ্যে আসীন। প্রত্যপদ্য অতিষ্ঠ সৰ্ব্ব এবেতি শেষ। ষটপাদোহয়ং শ্লোক: ৪০ | তত ইতি। রাজ্ঞাং মণ্ডলং সমুহঃ। দিবি গগনে ॥১॥ তেষামিতি। শ্ৰীমান কান্তিমান। সিতপ্রভঃ শুভ্রকান্তিঃ ॥৪২-৪৩ ভারতবদীপঃ পাঠে নিহীনয়া ঘণয় কথমহং ভ্রাতরং বধিষামীত্যেবংরূপয়া করুণয়া রহিতে, অতএব সমরে নিষ্ঠুরত্বং প্রশস্ততে স্বৰ্গহেতুত্বাৎ ॥১৬-২৬৷ বাসিতাসঙ্গমে এককরিণীসঙ্গমার্থে, দৃপ্তে মােহিতৌ২৭-৩০। লােহিতাঙ্গো রে কুজাবিবেত্যভূতাপমা।৩১-০৩ জন্ধতে হষং প্রাপঃ ॥৩৪-৩৮। শৌটীৰ্য্যসম্মতং গর্বযুক্ত ॥৩৯-৪৫ ইতি শল্যপর্বণি নৈলকীয়ে ভারতভাৰদীপে একপঞ্চাশত্তমমাহধ্যায়ঃ ॥৫১। ‘অমিতশক্তিশালী রাম—মহাত্মা পাঞ্চালগণ, কেকয়গণ ও সৃঞ্জয়গণরক্ষিত যুধিষ্ঠিরের প্রতি ঔদাৰ্যসম্মত বাক্যই বলিয়াছেন ॥৩৯৷ সুতরাং আপনারা সকলে নিকটে নিকটে উপবেশন করিয়া, আমার ও ভীমের এই ব্যবস্থিত যুদ্ধ দর্শন করুন। দুর্যোধনের এই কথা শুনিয়া, তখন সকলেই সেইরূপ করিলেন ॥৪॥ তৎপরে দেখা গেল—উপবিষ্ট রাজসমূহ আকাশে সূৰ্য্যমগুলের ন্যায় শােভা পাইতেছেন ॥৪১।

·পর্বণি বিপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়। তো তথা তু মহারাজ! গহিন্তে সুদুঃসহে। অন্যোন্যং বাগভিরুগ্রাতিক্ষণে ব্যবস্থিতো ॥৪৪। অপ্রিয়াণি ততােহন্যোন্যমুক্ত। তো কুরুসত্তমে। উদীক্ষন্তে স্থিতো বীরো বৃত্ৰশক্রৌ যথাহবে ॥৪৫। ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে একপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ ॥ দ্বিপঞ্চাশত্তমমাহধ্যায়ঃ . বৈশম্পায়ন উবাচ। ততে বাগ যুদ্ধমভবতুমুল জনমেজয় !। যত্র দুঃখান্বিততা রাজা ধৃতরাষ্ট্ৰোহব্রবীদিদম্ ॥১॥ ভারতকৌমুদী তাবিতি। সুদুঃসহাবন্যেষাম। তমাণে খৰ্ব্বীকুৰ্বন্তো ॥৪৪ অপ্রিয়াণীতি। বৃত্ৰো নামাসুরঃ শত্রু ইহুশ্চ তৌ, অহবে যুদ্ধে ॥৪৫। ইতি মহামহোপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিন্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়া: মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপণি গদাযুদ্ধে একপঞ্চাশত্তমোহধ্যায়ঃ ॥ তত ইতি। বাগযুদ্ধং ভীমদুৰ্য্যোধনয়ােরিতি শেষ। যত্র বাগযুদ্ধবিষয়ে ॥১॥ মহারাজ! সুন্দরমূৰ্ত্তি, শুভ্রকান্তি ও নীলবস্ত্রধারী মহাবাহু বলরাম সেই বীরগণ ও রাজগণের মধ্যে উপবিষ্ট থাকিয়া, রাত্রিকালে নক্ষত্রপরিবেষ্টিত পূর্ণচন্দ্রের স্যায় শোভা পাইতে লাগিলেন; তখন সকল দিকে সকলেই তঁাহার সম্মান করিতে থাকিল ॥৪২-৪৩ মহারাজ! অন্যের পক্ষে অতিদুঃসহ ও গদাধারী ভীম এবং দুৰ্য্যোধন ভীষণ বাক্যদ্বারা পরস্পর ভৎসনা করিতে থাকিয়া, যুদ্ধের নিয়মে দাড়াইলেন ॥৪৪৷ ক্রমে কৌরবশ্রেষ্ঠ ভীম ও দুর্যোধন পরস্পর অপ্রিয় বাক্য সকল বলিয়া, রণস্থলে ইন্দ্র ও বৃত্রাসুরের ন্যায় পরস্পর নিরীক্ষণ করিতে থাকিলেন’ ॥৪৫। (৪৫)•••উদীক্ষন্তে স্থিতৌ তত্র নি। * .. পঞ্চপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ পি বঙ্গ বন্ধ বা সাে, •••ষট পঞ্চাশত্তমােহধ্যায় নি।

·মহাজতে ধিগন্তু খলু মানুষ্যং যস্য নিষ্ঠেয়মীদৃশী। একাদশমুভর্তা যন্ত্র পুত্রো মমানঘ। ॥২॥ আজ্ঞাপ্য সৰ্বান নৃপতীন ভুক্ত চেমাং বসুন্ধরা। গদামাদায় চৈকাকী পদাতিঃ প্ৰস্থিতে। রণে ॥ (যুগ্নকম) ভূত্বা হি জগতত নাথাে হনাথ ই মে সুতঃ। গদামুদ্যম যাে যাতি কিমদ্ভাগধেয়তঃ ॥৪॥ অহাে দুঃখং মহৎ প্রাপ্তং পুত্রেণ মম সঞ্জয় !! এবমুক্তা সুদুঃখার্তো বিরাম জনাধিপঃ ॥৫॥ সঞ্জয় উবাচ। স মেঘনিনদো হর্ষামিনদমিব গােবৃষঃ। আজুহাব তদা পার্থং যুদ্ধায় যুধি বীৰ্য্যবান্ ॥৬৷ ভারতকৌমুদী বিগিতি। মানুষং মনুষ্যত্ব; নিষ্ঠা পরিণামঃ। একাদশচমূভা একাদশাক্ষৌহিণীপতি। পদাতিঃ পদচারী সন ২-৩ ভুত্বেতি। অনাথ নিঃসহাষ। সর্বমেতদুর্ভাগ্যবৈ ফলমিতি ভাবঃ ॥৪ অহহ ইতি। বিরবাম নীরব ভূব। জনাধিপে ধৃতরাষ্ট্র স ইতি। মেঘনিনদো মেঘ ইব গম্ভীরস্বর। গােবৃষ মহাবৃষভ ॥৬৷ বৈশম্পায়ন বলিলেন -মাজা জনমেজয়! তাহার পর ভীম ও দুর্যোধনেয় তুমুল বাগযুদ্ধ হইল; যে বিষয়ে রাজা ধৃতরাষ্ট্র দুঃখিত হইয়া, সঞ্জয়কে এই কথা বলিলেন—১ ‘নিস্পাপ সঞ্জয়। যাহার পরিণাম এইরূপ সেই মনুষ্যত্বকে ধিক্‌, যেহেতু আমার পুত্র দুৰ্য্যোধন একাদশাক্ষৌহিণীর পতি হইয়া, এ যাবৎ সমস্ত রাজাকে আদেশ দিয়া এবং এই পৃথিবী ভােগ করিয়া, পরে গদা লইয়া একাকী পাচারে রণস্থলে গমন করিয়াছিলেন ॥২-৩ আমার যে পুত্র পৃথিবীর নাথ হইয়াও অনাথের ন্যায় একাকী গদা লইয়া গমন করেন, তাহার এই বিষয়ে দুর্ভাগ্য ভিন্ন অন্য কোন্ কারণ বলা যাইতে পারে ॥৪॥ হায় সঞ্জয়। আমার পুত্র গুরুতর দুঃখই পাইয়াছেন। রাজা ধৃতরাষ্ট্র অত্যন্ত দুঃখিত হইয়া, এইরূপ বলিয়া বিরত হইলেন ॥৫॥ সঞ্জয় বলিলেন--তখন মেঘের ন্যায় গন্তীরস্বর ও বলবান্ দুৰ্য্যোধন আনন্দ- (৩)•••গদামাদায় বেগেন • পি বঙ্গ বন্ধ।

·পৰণি দ্বিপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়। ৫৭১ ভীমমায়মানে তু কুরুরাজে মহাত্মনি। প্রাদুরাসন সুঘােরাণি রূপাণি বিবিধাত ॥৭॥ ববুর্বাতাঃ সনির্ঘাতাঃ পাংশুবৰ্ষং পপাত চ। বভূবু দিশঃ সৰ্বাস্তিমিরেণ সমাবৃতাঃ ॥৮|| মহাস্বনাঃ সনির্ঘাতাস্তুমুল ললামহষণাঃ। পেতুস্তথােস্কাঃ শতশঃ স্ফোটন্ত্যো নভস্তলাৎ | | রাহুশ্চাদাদিত্যমপণি বিলাংপতে ।। চকম্পে চ মহাকম্পং পৃথিবী সবনমা |১০| রূক্ষাশ্চ বাতাঃ প্রববুনীচৈঃ শরবর্ষিণঃ । গিরীণাং শিখণ্যেব স্যপতন্ত মহীতলে ॥১১ ভারতকৌমুদী ভীমমিতি। রূপাণি দুর্লক্ষণানি। উতশব্দঃ পাদপূরণে । ববুরিতি। নির্ঘাতেন বাতাহতবাতপাতেন সহেতি তে, পাংশুবৰ্ষং ধুলিবৃষ্টিঃ ॥ মহেতি। স্ফোটযন্ত্যো ভুবং বিদারয়ন্ত্য ইব॥৯ রাহুরিতি। অপর্বণি অমাবশ্যারূপপর্বণ এব অনির্দিষ্টকালে। তত্তিথেমাবস্থানে পৰ্বরূপত্বাৎ “অমাবশ্যান্ত সায়াহ্নে বাজা দুর্যোধনে হতা” ইতি ভারতসাক্ষিকে। অমাবশ্যাপ্রতিপৎসন্ধিক্ষণে হি গ্রহণকালাে জ্যোতিষশাস্ত্রে নির্দিষ্টো দ্রষ্টব্যঃ। মহান কম্পশ্চলনং যঘিন কর্মণি তথা ১০ সহকারে মহাবৃষের ন্যায় গৰ্জন করিয়া, যুদ্ধ করিবার জন্য ভীমসেনকে আহ্বান করিলেন ৷৬৷৷ মহাবল দুৰ্য্যোধন যুদ্ধে ভীমসেনকে আহ্বান করিলে, অতিভীষণ নানাবিধ দুলক্ষণ সকল আবিভূত হইতে লাগিল ॥৭ (বায়ুকর্তৃক আহত বায়ুপতনের নাম—নির্ঘাত) নির্ঘাতের সহিত বায়ু বহিতে লাগিল, ধুলিবৃষ্টি হইতে থাকিল এবং সমস্ত দিই অন্ধকারে আবৃত হইয়া গেল ॥ বিশালশকারী, তুমুল ও লােমহর্ষণ শত শত উল্কা ভূতল যেন বিদীর্ণ করিতে, থাকিয়া, আকাশ হইতে পড়িতে লাগিল। নরনাথ। রাহু অমাবস্যার অনির্দিষ্টকালে আসিয়া সূৰ্য্যকে গ্রাস করিল এবং বনবৃক্ষের সহিত ভূমি কঁপিতে লাগিল; তাহাতে ভূমিস্থিত সকল পদার্থের মহাকম্পন হইতে থাকিল ॥১॥ (৮)•••মুনির্ধাপি বল বন্ধ। (১): মুনিৰ্বানি। (১১) দীপ্ত বাতাঃ ••পি বঙ্গ বন্ধ।

·१२ মহাভারতে শল্য- মৃগ। বহুবিধাকারাঃ সংপতন্তি দিশাে দশ । দীপ্তাঃ শিবাশ্চাপ্যনদন ঘােররূপা সুদারুণঃ ॥১২৷ নির্ঘাতাশ্চ মহাঘাের। বভূর্লোমহর্ষণ। দীপ্তায়াং দিশি রাজেন্দ্র ! মৃগাশ্চাশুভবেদিনঃ ॥১৩৷৷ উদপানণতাশ্চাপে ব্যবৰ্দ্ধন্ত সমন্ততঃ। অশরীর মহানাদাঃ ক্রয়ন্তে স্ম তদা নৃপ! ॥১৪৷ এবমাদীনি দৃষ্টাথ নিমিত্তানি বৃকোদরঃ। উবাচ ভ্রাতরং জ্যেষ্ঠং ধৰ্ম্মরাজ যুধিষ্ঠিরম্ ॥১৫। নৈষ শক্তো রণে জেতুং মন্দা মাং সুযােবনঃ। অদ্য ক্রোধং বিমােক্ষ্যামি নিগূঢ়ং হৃদয়ে চিরম্ ॥১৬৷৷ ভারতকৌমুদী রূক্ষ ইতি। রূম। অশীতল। শর্করবর্ষিণ: অতিক্ষুদ্রপ্রস্তরখণ্ডবর্ষিণঃ ॥১১৷ মৃগা ইতি। সংপতন্তি বিচবস্তি স্ম। দীপ্তা জলিতবদনা, শিবা শৃগালাঃ ॥১২ নির্ঘাত। ইতি। দীপ্তাযাং দাহেন বক্তবর্ণাযাম্। অশু সেদিন: অমঙ্গলসূচকঃ ॥১৩ উদেতি। উদপানগত জলাশয়স্থিতা, অপো জলম। অশরা অশরীবিপ্রযুক্তাঃ ॥১৪। এবমিতি। নিমিত্তানি দুক্ষণানি। এতানি তু দুৰ্য্যোধনং প্রত্যেবেতি ভাবঃ ॥১৫। শর্করবর্ষী রূক্ষ বায়ু নীচ দিয়া বহিতে লাগিল এবং পর্বতশৃঙ্গসকল ভূতলে পতিত হইতে থাকল।১১ নানাবিধমূর্তি হরিণ সকল দশ দিকে বিচরণ করিতে লাগিল এবং উজ্জ্বলমুখ ও ভীষণমূৰ্ত্তি শৃগালসমূহ ভয়ঙ্কর রব করিতে থাকল ॥১২। রাজশ্রেষ্ঠ। অতিভয়ঙ্কর ও লােমহর্ষণ নির্ঘাত হইতে লাগিল এবং অমঙ্গলসূচক পশুগণ রক্তবর্ণ দিকে বিচরণ করিতে থাকিল ॥১৩ রাজা। সকল দিকের জলাশয়ের জল স্ফীত হইয়া উঠিল এবং আকস্মিক বিশাল শব্দ সকল শুনা যাইতে লাগিল ॥১৪৷ তাহার পর এই সকল দুলক্ষণ দেখিয়া, ভীমসেন জ্যেষ্ঠভ্রাতা ধৰ্ম্মরাজ যুধিষ্ঠিরকে বলিলেন—১৫। ‘এই অল্পবুদ্ধি দুৰ্য্যোধন যুদ্ধে আমাকে জয় করিতে মর্থ হইবে না। কিন্তু চিরকাল আমি যে ক্রোধ হৃদয়ে লুক্কায়িত রাখিয়াছিলাম, আজ তাহা প্রকাশ করিব ॥১৬৷ (১৩)•• মৃগাশাশুভদিন—পি নি। (১৪) ইতঃপ্রভৃতি দাক্ষিণাত্যপুস্তকে মহান পাঠভেদে বৰ্ত্ততে।

·৫৭৩ বিপণতমােহধ্যায়। যােধনে কোরবে খাণ্ডবে পাবকো যথা। শল্যমঘেদ্ধৰিামি তব পাণ্ডব। হৃচ্ছয়ম্ ॥১৭৷ নিহত্য গদয়া পাপমিমং কুরুকুলাম। অদ্য কীর্তিময়ীং মালাং প্রতিমােক্ষ্যাম্যহং ত্বয়ি ॥১৮ হমেং পাপকৰ্মাণং গদয়া রণমুর্ধনি। অপ্তাশ্য শতধা দেহং ভিনদ্মি গদয়ানয়া। নায়ং প্রবেষ্টা নগরং পুনর্বারণসাম্বয়ম্ ॥১৯৷৷ সপোৎসর্গস্য শয়নে বিষদান ভােজনে। প্রমাণকোট্যাং পাতস্য দাহ জতুবেশ্মনি ॥২॥ সভায়ামবহাস সর্বস্বহরণস্য চ। বর্ধমজ্ঞাতবাস বনবাসস্য চানঘ! ॥২॥ ভারতকৌমুদী নেতি। মাত্মা অল্পবুদ্ধি, অসম্ভাব্যবিষয়ে লোকবণাদিত্যাশয়ঃ ॥১৬৷ মুযযাধন ইতি। শল্যং কোপলে। হৃদি শেতে বৰ্তত ইতি স্বচ্ছয়ম্।১৭ নিহত্যেতি। কীর্তিময়ীং কীর্তিরূপাম, প্রতিমােক্ষ্যামি পবিপয়িষ্যামি ॥১৮ হত্বেতি। প্রবেষ্টা প্রবেক্ষ্যতি, বাবণসায়ং হস্তিনাখ্য। ষটপাদোহযং শ্লোক: ১৯ সর্পেতি। শয়নে মম শয্যায়াম, সর্পোৎসর্গ মম দংশায় সপনিক্ষেপ, ভােজনে মম খাদ্যে, বিষদান গরলমিশ্রণ। প্রমাণকোট্যাং তদাখ্যস্থানে পাত নিদ্রিত মে জলে পানন্দন। খাণ্ডববনে যেমন অগ্নি ছিল, সেইরূপ এযাবৎ কুরুবাজ দুর্যোধনের বিষয়ে আপনার হৃদয়ে যে ক্রোধশেল ছিল, তাহা আজ আমি উদ্ধার করিব ॥১৭ গদাদ্বারা আজ এই কুরুকুলাধম পাপাত্মাকে বধ করিয়া, আপনার কণ্ঠে কীর্তিময়ী মালা পড়াইয়া দিব ॥১৮ আজ এই গদাদ্বারা পাপকর্মা দুৰ্য্যোধনকে বধ করিয়া, উহাব দেহটাকে শত আগে বিচ্ছিন্ন করিব; এই দুরাত্মা আর হস্তিনানগরে প্রবেশ করিতে পারিবে ১১ নিস্পাপ ভরতবংশশ্রেষ্ঠ। আমার শয্যায় সপনিক্ষেপ, আমার খাদ্যে বিষমিশ্রণ, প্রমাণকোটাগ্রামে আমাকে নিদ্রিত অবস্থায় জলে নিক্ষেপ, জতুগৃহে আমাদিগকে দম্ভ করিবার উপক্রম, দূতসভায় আমাদিগকে উপহাস, আমাদের সর্বস্ব হরণ, দ্বাদশ বৎসর বনবাস এবং এক বৎসর অজ্ঞাতবাস-এই সকল ব্যাপার দীর্ঘকালের ·৫৭৪ মহাভারতে শল্য- অন্যান্তমেসাং দুঃখানাং গ্যাহং ভরতৰ্ষত।। একাহ্ন। বিনিহত্যেমং ভবিষামাত্মনােহনৃণঃ ॥২২ (বিশেষকম) অদ্যায়ুধার্তরাষ্ট্রস্য দুৰ্ম্মতেরকৃতাত্মনঃ। সমাপ্তং ভরতশ্রেষ্ঠ। মাতাপিত্রাশ্চ দর্শনম্ ॥২৩ অদ্য সৌখ্য রাজেন্দ্র। কুরুরাজস্য দুৰ্ম্মতেঃ। সমাপ্তঞ্চ মহারাজ। নারীণাং দর্শনঃ পুনঃ ॥২৪ অদ্যায়ং কুরুরাজস্য শান্তননাঃ কুলদূষণঃ। প্রাণান শ্রিয়ঞ্চ রাজ্যঞ্চ ত্যক্ত। শেষতি ভূতলে ॥২৫৷ রাজা চ ধৃতরাষ্ট্ৰোহ শ্ৰ পুত্ৰং নিপাতিতম। স্মরিত্যশুভং কৰ্ম্ম যত্তজকুনিবুদ্ধিজম্ ॥২৬৷৷ ইত্যুক্ত রাজশাৰ্দল। গদামাদায় বীৰ্য্যবান। অবাতিষ্ঠত যুদ্ধায় শক্রো বৃত্ৰমিবায় ॥২৭৷ ভারতকৌমুদী নিক্ষেপ, দাহন্ত দাহোপক্রম। সভাযাং তপবিষদি, অবহাস উপহাস, বর্ষমেক- বৎসর যাবৎ ; দ্বাদশবর্ষাণি যাবৎ বনবাস। এতে বৃত্তান্তাঃ প্রাগ দ্রষ্টব্যঃ। গন্ত গমিষ্যামি ॥২০-২২। অস্থেতি। অকৃতাত্মনঃ অশিক্ষিতযুদ্ধেঃ ॥২৩ অস্থেতি। সৌখ্যং বাজসুখভােগ। সমাপ্তং মৃত্যুনা গ্রাসাৎ ॥২৪। অস্থেতি। শিযং সম্পদম, শেষতি শেষতে শযনং কবিষ্যতীত্যৰ্থঃ ॥২৫। রাজেতি। অশুভং জগতামমঙ্গলকরম, কৰ্ম্ম অনির্বাসনাদিক ॥২৬ চেষ্টায় করিয়া, দুৰ্য্যোধন আমাদিগকে যে দুঃখ দিয়াছে ; আজ এই সেই দুৰ্য্যোধনকে বধ করিয়া, আমি এক দিনেই সেই সকল দুঃখের অবসান করিব এবং নিজের নিকট অনুণী হইব ॥২০-২২৷ ভরশ্রেষ্ঠ! আজ দুৰ্ম্মতি ও অশিক্ষিতবুদ্ধি দুৰ্যোধনের আয়ু ও মাতাপিতার দর্শন সমাপ্ত হইবে।২৩ রাজশ্রেষ্ঠ মহারাজ! আজ দুৰ্ম্মতি দুর্যোধনের রাজ্যসুখভােগ ও রমণীগণের দর্শন শেষ হইবে ॥২৪ আজ কুরুরাজ শান্তনুর বংশদূষক এই পাপাত্মা প্রাণ, সম্পদ ও রাজ্য পরিত্যাগ করিয়া, ভূতলে শয়ন করিবে ॥২৫। আজ রাজা ধৃতরাষ্ট্র পুত্রকে নিহত শ্রবণ করিয়া-শকুনির বুদ্ধিপ্রযুক্ত যে সকল কাৰ্য্য করিয়াছিলেন, সেই সকল অমঙ্গলজনক কাৰ্য্য স্মরণ করিবেন।২ (২৭)•••অভ্যতিত যুদ্ধায়•••নি। •• ·১। AAA দ্বিপঞ্চাশাধ্যায়। তমুতগদং দৃষ্টা কৈলাসমিষ শৃঙ্গিণ। ভীমসেনঃ পুনঃ ক্রুদ্ধে দুৰ্য্যোধনমুবাচ হ॥২৮ রাজ্ঞশ্চ ধৃতরাষ্ট্রস্য তথা মপি চান। স্মর তদুষ্কৃতং কর্ম যত বারণাবতে ২৯ দ্রৌপদী চ পরিক্লিষ্টা সভামধ্যে রজস্বলা। দূতেন বঞ্চিতত রাজা যয়া সৌবলেন চ ॥৩ বনে দুঃখঞ্চ যৎপ্রাপ্তমম্মাভিৎকৃতং মহৎ। বিরাটনগরে চৈব যােন্তরগতৈরিব। তৎ সৰ্ব্বং যাতয়াম্য দিষ্টা দৃষ্টোসি দুৰ্ম্মতে! ৩১ ত্বংকৃতেহসে হতঃ শেতে শরতঙ্গে প্রতাপবান। গাঙ্গেয়ো রথিনাং শ্রেষ্ঠে। রথিনা যাজ্ঞসেনিনা ॥৩২। ভারতকৌমুদী ইতীতি। অবাতিষ্ঠত ভীমসেন। আয়ন দুৰ্য্যোধনমিতি শেষঃ ॥২৭ তমিতি। উদ্যতা উত্তোলিতা গদা যেন তম, অতএব শৃঙ্গিণং শৃঙ্গবন্তং কৈলাসমিৰ স্থিত।২৮। রাজ্ঞ ইতি। বৃতং জাতম, অস্মাকং জতুগৃহে দাহচেষ্টিতমিত্যর্থঃ ॥২৯ দ্রৌপদীতি। রাজা যুধিষ্ঠির, সৌবলেন শকুনিনা, তদপি ঋরেতি ভাব ॥৩০। বন ইতি। যাতয়ামি প্রতিশােধয়ামি, দিষ্টা ভাগ্যেন। ষটপাদোহয়ং শ্লোক ৩১ রাজশ্রেষ্ঠ! এই কথা বলিয়া, বলবান্ ভীমসেন গদা লইয়া—পূৰ্ব্বে ইন্দ্র যেমন বৃত্রাসুরকে আহ্বান করিয়াছিলেন, সেইরূপ দুৰ্য্যোধনকে আহ্বান করিয়া যুদ্ধের জন্য অবস্থান করিলেন ॥২৭ দুর্যোধন গদা উত্তোলন করিয়া, শৃঙ্গযুক্ত কৈলাসপৰ্বতের ন্যায় দাড়াইয়া রহিয়াছেন দেখিয়া, ভীমসেন ক্রুদ্ধ হইয়া, পুনরায় তাঁহাকে বলিলেন-২৮। ‘দুরাত্মা দুৰ্য্যোধন! বারণাবতনগরে যাহা ঘটিয়াছিল, রাজা ধৃতরাষ্ট্রের ও তােমার সেই দুষ্কাৰ্য্য এখন স্মরণ কর॥২৯৷ তুমি ও শকুনি দূতসভামধ্যে রজস্বলা দ্রৌপদীর যে কষ্ট দিয়াছিলে এবং রাজা যুধিষ্ঠিরকে ন্যূতক্রীড়ায় যে প্রতারণা করিয়াছিলে, তাহা এখন স্মরণ কর।৩০ দুর্মতি। আমরা তােমার প্রদত্ত যে বনবাসের মহাদুঃখ পাইয়াছি এবং জন্মান্তর প্রাপ্ত হইয়াই যেন বিরাটনগরে যে অজ্ঞাতবাসের কষ্ট লােগ করিয়াছি। আজ সেই সমস্ত দুঃখ-কষ্টেরই প্রতিশােধ দিব। কেন না, ভাগ্যবশতই তুমি আজ আমার দৃষ্টিগােচর হইছ ৩১ (৩১) তৎ সর্বং পাতয়াম্য ••নি। (৩২)••নিহতো বাসেনি ।

·হতে দ্রোণ কণ তথা শল্য প্রতাপন। বৈয়ামেরাদিকাসৌ শকুনিঃ সৌবলে। হত ॥৩৩ প্রাতিকামী তথা পাপাে দ্রৌপদ্যাঃ ক্লেশকৃদ্ধতঃ। ভাতন্তে হতাঃ সর্বে শুরা বিক্রান্তযেধিনঃ ॥৩৪। এতে চান্যে চ বহবাে নিহতত্ত্বংকৃতে নৃপাঃ। স্বামত নিহনিয়ামি গদয়া নাত্ৰ সংশয়ঃ ॥৩৫। ইত্যেমুচ্চৈ রাজেন্দ্র! ভাষমাণং বৃকোদর। উবাচ বীতভী রাজন! পুত্ৰন্তে সত্যবিক্রমঃ ॥৩৬৷৷ কিং কথিতেন বহুনা যুধ্যস্ব ত্বং বৃকোদর!। অদ্য তেহহং বিনোমি যুদ্ধশ্রদ্ধাং কুলাধম! ॥৩৭৷ ভারতকৌমুদী অদিতি। প্রকৃতে ত্বনিমিশু, শতক্সে শরশয্যায়াম্। যাজ্ঞসেনিনা শিখণ্ডিনা॥৩২। হত ইতি। আদিশাসৌ কওঁ। চেতি স, সৌবঃ সুবলপুত্ৰ ৩৩ প্রতীতি। প্রাতিকামী নাম দুর্যোধন কশ্চিদমুচর।৩৪। এত ইতি। অগে ভগদত্তাদয়, ত্বংকৃতে ত্বনিমিত্ত ॥৩৫। ইতীতি। বীততীস্ত্যক্ত ভয়ঃ, বীততা সত্যবিক্রমবাচ্চৈবং ব্যবহার ইতি ভাবঃ ॥৩৬ প্রতাপশালী ও রথিশ্রেষ্ঠ ভীষ্ম তােমার জন্যই শিখণ্ডিকর্তৃক আহত হইয়া ঐ শরশয্যায় শয়ন করিয়া রহিয়াছেন ॥৩২। দ্রোণ, কর্ণ, প্রতাপশালী শল্য এবং বৈরানলের প্রথম প্রবর্তক সুবলপুত্র শকুনিও নিহত হইয়াছেন ৩৩ দ্রৌপদীর ক্লেশদাতা পাপাত্মা প্রাতিকামী নিহত হইয়াছে এবং বীর ও বিক্রম- সহকারে যুদ্ধকারী তােমার ভ্রাতারাও নিহত হইয়াছে ।৩৪। দুৰ্য্যোধন! তাের জন্যই এই সকল রাজা এবং অন্যান্য বহুতর রাজাও যুদ্ধে নিহত হইয়াছেন; আজ তােকেও বধ করিব, এ বিষয়ে কোন সন্দেহ নাই।৩৫। রাজশ্রেষ্ঠ রাজা! ভীমসেন উচ্চস্বরে এইরূপ বলিতে লাগিলে, নির্ভয়চিত্ত ও যথার্থবিক্রমশালী আপনার পুত্র দুৰ্য্যোধন বলিলেন—৩৬ কুরুকুলাধম বৃকোদর! বহু আত্মশ্লাঘা করিবার প্রয়ােজন কি ? তুই যুদ্ধ কর, আজ আমি তাের যুদ্ধের লালসা দূর করিব ॥৩৭৷ (৩৫)•••নিহতাৎকৃতে রণে...পি। (৩৬) ইতঃপ্রভৃতি দাক্ষিণাত্যপুস্তকে মহান পাঠভেদে বীতে।

·পর্বনি দিপঞ্চাশতমােহধ্যায়ঃ। নৈব দুৰ্য্যোধনঃ ক্ষুদ্র ! কেনচিঘিধেন বৈ। শ্যাসয়িং বাচা যথাঃ প্রাকৃতাে নরঃ ৩৮ চিরকালেপ্সিতং দিষ্ট্যা হৃদয়স্থমিদং মম। ত্বয়া সহ গদাযুদ্ধং ত্ৰিদশৈরুপপাদিত ॥৩৯৷ কিং বাচা বহুনােক্তেন কথিতেন চ দুৰ্ম্মতে ।। বাণী সম্পাদ্যমে কৰ্ম্মণা মা চিং কৃথাঃ ॥৪|| তস্য তচনং ত্বা সৰ্ব্ব এবভ্যপূজয়। রাজানঃ সােমকাশ্চৈব যে তত্রাস সমাগতাঃ ॥৪১। ততঃ সংপৃজিতঃ সর্বৈঃ সংপ্রহৃষ্টতরুহঃ। ভূয়াে ধীরাং মতিঞ্চক্রে যুদ্ধায় কুরুনন্দনঃ ॥৪২। তং মমিব মাতঙ্গং তলশর্নৈরাধিপাঃ। ভূয়ঃ সংহর্ষয়াঞ্চকুদুর্য্যোধনমমর্ষণম্ ॥৪৩৷৷ ভারতকৌমুদী কিমিতি। কখিতেন আত্মশ্লাঘাকরণেন। বিনোমি বিনাশয়িষ্যামি ৭৩৭ নেতি। বাচা বাত্মাত্রেণ, প্রাকৃত সাধারণঃ ৩৮ চিরেতি। দিষ্টা ভাগ্যেন। ব্ৰিদশৈর্দেবৈঃ, উপপাদিতং সটিতম্ ॥৩৯। কিমিতি। বাণী ৰচনাৰ্থ, মা চিরং কথা বিলম্বং ন কুরুধ ॥৪॥ তন্তেতি। অভ্যপূজয় প্রশংসন, একাকিত্বেংপি মহাবীরতয়া নির্ভয়াদিতি ভাবঃ ॥৪১। তত ইতি। সংস্থানি হর্ষাবুগতানি তনুরুহাণি লােমানি যত সঃ ৪২ অরে ক্ষুদ্র! তুই বা তাের মত অন্য কোন লােক যে ভাবে কেবল বাক্যদ্বারা সামান্য ব্যক্তির ভয় উৎপাদন করে, সে ভাবে দুৰ্যোধনের ভয় উৎপাদন করিতে পারিবি না ॥৩৮ আমি চিরকালই তোর সহিত গদাযুদ্ধ করিবার ইচ্ছা করিয়া আসিতেছি; আল ভাগ্যবশতঃ দেবতারা তাহা ঘটাইয়া দিয়াছেন ॥৩৯ দুর্মতি ভীম। কেবল বাক্যদ্বারা বহুবিষয় বলিবার বা গর্ব প্রকাশ করিবার প্রয়ােজন কি ? এখন কর্মদ্বারা এই রাক্য সফল কর, বিলম্ব করিস্ না’ ॥৪ • দুর্যোধনের সেই বাক্য শুনিয়া, আজার, সােমকেরা এবং অন্যান্য যাঁহারা সেখানে উপস্থিত ছিলেন, তাঁহারা সকলেই তাঁহার প্রশংসা করিতে লাগিলেন ॥৪১ তাহার পর সকলে প্রশংসা করিলে, দুর্যোধনের দেহে রােমাঞ্চ উৎপন্ন হইল, তখন তিনি পুনরায় যুদ্ধে বুদ্ধি স্থির করিলেন ॥৪২। (৩) উমমিৰ আতং•••পি। ৭৩ ·৫৭৮ মহাভারতে শ্য তং মহাত্মা মহাত্মানং গদামুঘন্য পাণ্ডবঃ। অভিদুদ্ৰাৰ বেগেন ধার্তরাষ্ট্রং বৃকোদরঃ ॥৪৪ বৃংহন্তি কুঞ্জরাস্ত হয়া হেষন্তি চাসকৃৎ। শস্ত্রাণি চাপ্যদীপ্যন্ত পাণ্ডবানাং জয়ৈষিণা ॥৪৫|| ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে গদাযুদ্ধারম্ভে দ্বিপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ ॥ ত্রিপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ। LA । । । সঞ্জয় উবাচ। ততাে দুৰ্য্যোধনাে দৃষ্ট। ভীমসেনং তথাগতম। প্রত্যুদযবদীনাত্ম বেগেন মহতা নদন্ ॥১॥ ভারতকৌমুদী তমিতি। তলদৈ করতলধ্বনিভিঃ। এতেনেদানীমিব তদানীমপি হর্ষে করতল- ধ্বনিকরণব্যবহার আসীদিতি প্রতীয়তে। অমর্ষণসহিষ্ণুম্ ॥৪৩ তমিতি। উদ্যম্য উল্যে। অতিদুভ্রাব অভিধাব ॥৪৪। বৃহত্তীতি। বৃংহস্তি বৃংহিতধ্বনিং কুৰ্ব্বস্তি স্ম, হেষন্তি হেষাবং কুৰ্বতে ॥৪৫। ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচায্য-হরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরাটতায়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে দ্বিপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ ॥ তত ইতি। আগতমাগম। অদীনাত্মা অকাতরচিত্ত ॥১॥ পরে রাজার করতলধ্বনিদ্বারা মত্তহস্তীর ন্যায় অসহিষ্ণু দুৰ্য্যোধনকে আরও আনন্দিত করিলেন ॥৪৩ তখন মহাবল পাণ্ডুনন্দন ভীমসেন গদা উত্তোলন করিয়া, মহাবল দুর্যোধনের অভিমুখে বেগে ধাবিত হইলেন ॥৪৪ তৎকালে হস্তী সকল বংহিতধ্বনি ও অশ্বগণ হেষারব করিতে লাগিল এবং জয়াভিলাষী পাণ্ডবগণের উত্তোলিত অস্ত্রগুলি উজ্জল হইয়া উঠিল’ ॥৪৫ (৪৫)•••শাণি চাত্যদীপ্য••পি। ••ষট পঞ্চাশত্তমােধ্যায়ঃ পি বঙ্গ বন্ধ বা নাে•••পঞ্চাশমােহধ্যায় নি।

·v = = = = + C = = * * * L ত্রিপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়। ৫৭৯ সমাপেতৃতুরস্যোং শৃঙ্কিণৌ গােবৃষাবিব। মনির্ঘাতঘােষ প্রহারাণামজায়ত ॥২॥ অভব তয়ােযুদ্ধং তুমুলং ললামহর্ষণ। জিগীষােষুধামন্যামিপ্রাদয়ােরিব ॥৩৷ রুধিরােক্ষিতসর্বাঙ্গে গদাহন্তেী মনস্বিনী। শাতে মহাত্মানো পুষ্পিতাবিব কিংশুকে ॥৪॥ তথা তস্মিন্মহাযুদ্ধে বর্তমানে সুদারুণে। খদ্যোতসংঘেরিব খং দর্শনীয়ং ব্যরােচত ॥৫ তথা তস্মিন বর্তমানে সঙ্কুলে তুমুলে ভূশ। উভাবপি পরিশ্রান্তে যুধ্যমানাবরিন্দমৌ ॥৬ ভারতকৌমুদী সমিতি। গােবৃষে মহাবৃষভো। মহান যে নির্ঘাতে। বাতাহতবাতপান্তৰে ঘােষঃ ২ অদিতি। জিগীষতাের্জেতুমিচ্ছতাে, যুধা যুদ্ধেন ॥৩॥ রুখিরেতি। ধিরেণ উক্ষিতনি সিক্তানি সৰ্বাণ্যঙ্গানি যয়ােস্তে ॥৪॥ তথেতি। খদ্যোতসংঘৈর্জ্যোতিরিঙ্গণগণৈঃ, গদাভ্যামাগ্নকণনির্গমাৎ ॥ তখেতি। সঙ্গুলে ঘনপ্রহরব্যাপ্ত যুদ্ধে। পরিশ্রস্তাবভবতাম্ ॥ সঞ্জয় বলিলেন-“তাহার পর ভীমসেন সেইভাবে আসিতেছেন দেখিয়া, দুৰ্য্যোধন অকাতরচিত্তে গর্জন করিতে করিতে তাহার দিকে ধাবিত হইলেন ॥১॥ কমে তাহারা শৃঙ্গযুক্ত দুইটা মহাবৃষের ন্যায় পরস্পরের উপরে পতিত হইলেন এবং মহানির্ঘাতশব্দের ন্যায় তাহাদের গদাপ্রহারের শব্দ হইতে লাগিল ॥২॥ পূর্বকালে পরম্পর জয়াভিলাষী ইন্দ্র ও প্রহলাদের যেমন যুদ্ধ হইয়াছিল, সেইরূপ তখন পরম্পর জয়াভিলাষী ভীম ও দুর্যোধনের তুমুল ও লােমহর্ষণ যুদ্ধ হইতে থাকিল । তখন রক্তাক্তগাত্র, মহাবল, গদাধারী এবং অকাতরচিত্ত ভীম ও দুৰ্য্যোধন পুপসমন্বিত দুইটা কিংশুকবৃক্ষের ন্যায় দৃষ্টিগােচর হইতে লাগিলেন ॥৪॥ অতিদারুণ সেই মহাযুদ্ধ সেইভাবে চলিতে লাগিলে, গগনমণ্ডল খদ্যোতসমূহের কায় অগ্নিস্ফুলিঙ্গে সুদৃশ্য হইয়া প্রকাশ পাইতে থাকিল ৷ তুমুল ও সন্তু সেই যুদ্ধ গুরুতরভাবে চলিতে লাগিলে, শত্রুদমনকারী ভীম ও দুর্যোধন দুই জনই ক্রমে পরিশ্রান্ত হইয়া পড়িলেন ॥৬ (৩)••কিজোবাং•••নি।

·মহাভারতে তো মুহূর্ত সমস্ত পুনরেব পর্যুগে। সংপ্রহায়তাং চিত্রে সংগ্রহ গদে শুতে ॥৭ তো তু দৃষ্ট। মহাবীর্যে সমাস্তো নরভো। বলিনো বারণৌ যদ্ববাসিতার্থে মদোৎকটে ॥ সমানৰীৰ্য্যো সংক্ষ্যে প্ৰগৃহীতগদাভো। বিস্ময়ং পরমং জম্মু দেবগন্ধৰ্বমানবাঃ ॥৯॥ (যুগ্নকম) প্ৰগৃহীতগদৌ দৃষ্ট। দুৰ্য্যোধনবৃকোদরে। সংশয়ঃ সৰ্ব্বভূতানাং বিজয়ে সমপদ্যত ॥১০ সমাগম্য তত ভূয়াে ভ্রাতরো বলিনাং বরো । অন্যান্যস্তান্তরং প্ৰে, প্ৰচক্রাতেইশুরং প্রতি ॥১১ যমদণ্ডোপমাং গুব্বীমিশনিমিবােদ্যতাম। দদৃশ্যঃ প্রেক্ষকা রাজ। রৌদ্রীং বিশসনীং গদাম্ ॥১২) ভারতকৌমুদী তাৰিতি। সংপ্রহায়তাং সম্যকপ্রহরমকুৰুতাম, অড়াগাভাব ইত্যয়শ্চাষে ॥ তাবিতি। বারণৌ গজে, বাসিতার্থে ঋতুমত্যা হস্তিঙ্গা সঙ্গমার্থে, মটোৎকটে কাম মদেন বলমদেন চ উন্মভৌ। প্ৰগৃহীতে গদে যাভ্যাং তো ॥৮-৯ প্ৰেতি। সৰ্ব্বভূতানাং তত্রত্যসৰ্বজনানা। সমপন্থত সমজাত।১০ সমিতি। অন্তরং প্রহারাবকাশ, প্রচক্রাতে দৃষ্টিমিতি শেষ ॥১১ যমেতি। অশনিং ৰ। বিশশতে হিংস্যতে অনয়েতি তা॥১২। পরে শসস্তাপকারী ভীম ও দুৰ্য্যোধন কিয়ৎকাল বিশ্রাম করিয়া, বিচিত্র ও সুন্দর দুইটী গদা ধারণ করিয়া, আবার প্রহার করিতে প্রবৃত্ত হইলেন। মহাবল, বিশ্রান্ত, নরশ্রেষ্ঠ ও ঋতুমতী হস্তিনীর সঙ্গমের জন্য মদমত্ত দুইটা বলবান্ হন্তীর ন্যায় সমান বলশালী ভীম ও দুর্যোধনকে দেখিয়া এবং তাঁহারা দুইটা গদা উত্তোলন করিয়াছেন দর্শন করিয়া, আকাশবর্তী দেবতা ও গন্ধর্বের এবং ভূতলস্থিত মনুষেরা অত্যন্ত বিস্ময়াপন্ন হইলেন ॥৮-৯ গদাধারী ভীম ও দুৰ্য্যোধনকে দেখিয়া, তাহাদের জয়লাভের বিষয়ে উত্ৰত্য লােকদিগের সন্দেহ জন্মিল ॥১০। তদনন্তর বলিশ্রেষ্ঠ ভীম ও দুর্যোধন. দুই ভ্রাতা পরস্পরের ছিদ্র লাভ করিবার ইচ্ছায় সেই ছিদ্রের দিকে দৃষ্টিপাত করিতে লাগিলেন ৷১১ (৭)•••সমভ্যধাৰত•••পি,••অভ্যহায়তৰ ৰ। (১)•••গোমনি।

·। । । । । । । ১। 5---- পর্বণি ত্রিপঞ্চাশতমােধ্যায়। আবিধ্যতত গদাং তস্য ভীমসেন্য সংযুগে। শব্দঃ সুতুমুলাে ঘােরো মুহূর্ত সমপদ্যত ॥১৩ আবিধ্যমরিং প্রেক্ষ্য ধার্তরাষ্ট্ৰোহথ পাণ্ডব। গদামতুলবেগাং তাং বিস্মিতঃ সংবহু হ॥১৪ চরং বিবিধান্মার্গাশ্মগুলানি চ ভারত।। অশােত তদা বীররা ভূয় এব বৃকোদরঃ ॥১৫৷ তো পরস্পরমাসাদ্য যাবন্যোন্যরক্ষণে। মার্জারবিব ভক্ষার্থে ততক্ষাতে মুহুর্মুহুঃ ॥১৬৷ আচরম্ভীমসেনস্ত মার্গান বহুবিধাংস্তথা। মগুলানি বিচিত্রাণি গতপ্রত্যাগতানি চ ॥১৭ ভারতকৌমুদী আবিষ্যত ইতি। আবিষ্যতে ঘূর্ণয়তঃ। সমপষ্ঠত সঞ্জাতঃ ১৩ আবিষ্যন্তমিতি। ধার্তরাষ্ট্রে। দুৰ্য্যোধন, পাণ্ডৰং ভীমসেন ॥১৪ চরনিতি। মাগা গদাযুদ্ধনিয়মিতা পথ, মণ্ডলানি গােলাকারমণানি।১ তাবিতি। যতৌ যত্নবন্তেী। ততক্ষাতে প্রহারৈঃ খৰ্ব্বীচক্ৰতু: ১৬ আচরদিতি। গতানি অগ্রগমনানি প্রত্যাগতানি পশ্চাদ- গমনানি ১৭ ভারতবদীপ তত ইতি।১-৬ অভ্যহায়তান্যোন্যং পরস্পরমত্যহারয়তাং গদে অজিগ্রহীতাম্। সন্ধির্ষ ৭-১০ অন্তরং গতিবিশেষ।১১-১৪ মওলানি শনাঃ পরিবেষ্টননি পরিতাে ভ্রমণানি।১৫-১৬ গতং শব্রোঃ সম্মুখগমন, প্রত্যাগত আভিমুখ্যমত্যজত রাজা। তৎকালে দর্শকেরা যমদণ্ড ও ইন্দ্রের বজ্রের ন্যায় বিশাল, ভীষণ ও হিংসেম্মুখ ভীমের গদা দর্শন করিতে থাকিল ।১২ তৎপরে ভীমসেন যখন গদা ঘূর্ণন করিতে লাগিলেন, তখন কিছুকাল ভীষণ ও তুমুল শব্দ হইতে থাকিল ।১৩ শত্রু ভীমসেন অতুলনীয়বেগসম্পন্ন সেই গদা ঘূর্ণন করিতেছেন দেখিয়া, দুৰ্য্যোধনের বিস্ময় জন্মিল ॥১৪। ভরতনন্দন। বীর ভীমসেন তখন নানাবিধ পথে বিচরণ এবং মওলাদার ভ্রমণ করিতে থাকিয়া, অত্যন্ত শােভা পাইতে লাগিলেন।১৫ তাঁহারা পরস্পর নিকটবর্তী হইয়া এবং আত্মরক্ষায় যত্নবান থাকিয়া, খ লাভের এ দুইটা বিড়ালের গায় মুহমু এহার করিতে থাকিলেন ১৬ (৭) ইতঃভূতি দাক্ষিণাত্যপুস্তকে মহান পাঠগেলো । আচৎ অকরাে।

·অযাপি চিত্রাণি স্থানানি বিবিখানি । পরিমােণ প্রহারাণাং বর্জনং পরিবারণম ॥১৮|| অভিবণমাকেপমৰস্থানং সৰিগ্ৰহম। পরাবর্তনসংৰমবপ্নতমুপম ॥১৯ উপন্যস্তমপং গদাযুদ্ধৰিশাকে। এবং তে বিচরতো তু ন্যতা বৈ পরস্পরম্ ॥২# (বিশেষকম) **** va, ভারতকৌমুদী অনেতি। অযন্ত্রাণি অনির্মিত্যাকারাণি গমনি, নানি অবস্থানানি। পরি- মােক্ষপসরণেন বিফলীকরণ, বর্জনং পার্শগমনেনাসংস্পশম, পরিবারণং প্রতিহারৈঃ। অতিদ্ৰৰণমাভিমুখ্যেন ধান, আক্ষেপং হন্তপদগ্রহণেনাকর্ষণ, অবস্থান তথাতেইপি স্বস্থান এৰ স্থিতি, বিগ্রহেণ যুজেন সহেতি সৰিগ্ৰহ, পাবর্তনং কিঞ্চিদপসরণ, তমিকেতরেণ কৃতে সতীত্য, সংবৰ্তমত তদভিমুখগমনম, অবপ্নতমবনমনেন লক্ষনপূর্বক গমন, উপগ্নতমুরস্ফ্যোক্ষ্য গমন। উপন্যমুল্লম্ফন, অপমপমৃত্যাপসূত্য লক্ষন, বিচরন্তেী কুৰ্বতে ১৮-২০ ভারতভাদীপঃ এপসরণম্ ॥১৭ অযাদি কঞ্চিৰ্মদেশমাক্ষিপ্য, যেন শব্রোকৃৎক্ষেপণমপক্ষেপণঞ্চ কিয়তে তদন্ত্র, অগতে ক্ষিপ্যতেনেনেত্যং ত তদন্ত্র নিগ্রহণং চাযন্ত্রমিতি সমা। নানি তেমেবােপযােগনি মৰ্ম্মদেশাৰীনি। পরিধাৰনং বেগেন সব্যাপ- সৰ্যকরণম্।১৮ অতিদ্ৰৰণং বেগেনাভ্যাগমন। আক্ষেপং পরযন্ত তৎপাতনহেতুতা- সম্পাদন। অবস্থানমচাঞ্চল্যং সৰিগ্ৰহং শত্ৰাখিতে পুনস্তেন সহ যুদ্ধকরণ। পরিবর্তন শত্রু এহ পরিতঃ প্ৰসরণ। সংবং শক্ৰপ্ৰসরণত্যাবধােধন। অবপ্লতং প্রহার- বঞ্চনার্থং নীভূয় নিঃসরণ। উপপ্লতং তদেবাৰ্বাগগমনযুক্ত।১৯ উপন্যস্ত উপত্যায়ুধ- ভীমসেন নানাবিধ পথে গমন, মণ্ডলাকারে বিচিত্র ভ্রমণ, অগ্রগমন এবং পশ্চাৎ অপসরণ করিতে লাগিলেন ৷১৭ অনির্মিত যন্ত্রের স্নায় বিচিত্র গমন, নানাপ্রকারে অবস্থান, পিছনে সরিয়া প্রহার এড়ান, পাশে সরিয়া প্রচার এড়ান, প্রতিপ্রহার করিয়া প্রহার নিষ্ফল করা, অভিমু খাবিত হওয়া, হন্ত বা চরণ ধারণ করিয়া আকর্ষণ করা, আকর্ষণ করিলেও যুদ্ধ করিতে থাকিয়া পুর্ববস্থানে দাড়াইয়া থাকা, একজন পিছনে সৱিলে, অপর রে মলে আগমন অবনত হইয়া লাফাইতে লাফাইতে যাওয়া, উচু হইয়া লাফাইতে লাফাইতে যাও, উল্লম্ফন ও প্রন ইত্যাদি করিতে থাকিয়া, গদাযুদ্ধবিশারদ ভৗম ও দ্যাখন পরস্পর আয়াত করিতে লাগিলেন।১৮-২ ·পর্বণি ব্রিপাশ খ্যা। বঞ্চয়ানৌ পুনৰ চেতুঃ কুরুষো। বিক্রীড়ন্তে গুলিনো মওলানি মিচের ২১ তো দর্শয়ন্তে সমরে যুদ্ধজাড়াং সমস্ততঃ। গদাভ্যাং সহসান্যোমাজত্মতুরিন্দমো ২২ তো পরম্পরমাসাদ্য দংষ্ট্রাভ্যাং দ্বিরদে যথা। অশােভেতং মহারাজ। শােণিতেন পরিতো ॥২৩ এবং তদভবদযুদ্ধং ঘােররূপমসংবৃত। পরিবৃত্তেহহনি রং বৃত্ৰবাসবয়ােরিব ॥২৪৷ গদাহন্তেী ততন্তেী ? মণ্ডলাবস্থিতে বলী। দক্ষিণং মণ্ডলং রাজন! ধার্তরাষ্ট্ৰোহত্যবৰ্ত্তত। সব্যস্ত মণ্ডলং তত্র ভীমসেনােহভ্যবৰ্তত ॥২৫। ভারতকৌমুদী বঞ্চয়ানাৰিতি। বঞ্চয়ানো অপসরণেন প্ৰতাড়য়তো। বিক্রীড়ন্তেী খেলবি ।২১ তাৰিতি। সমস্ততঃ সৰ্বা দি। সহসা বেগেন ২২। তাৰিতি। আসায় আহত্য, সংষ্ট্রাভ্যাং দ্যাভ্যা দ্বিরদৌ গঙ্গো ॥২৩ এবমিতি। অসংযতমৰাধ। পরিবৃত্তে অবসিতে, কুরং নিষ্ঠুর ॥২৪ গদেতি। বলী বলবান ধার্তরাষ্ট্র ইতি সম্বন্ধ। সব্যং বাম। ঘট পাদঃ শ্লোকঃ ॥২। কৌরবশ্রেষ্ঠ ভীম ও দুর্যোধন পরস্পরকে বঞ্চনা করিতে থাকিয়া এবং পরস্পর যেন খেলা করতঃ, পুনরায় বিচরণ করিতে থাকিলেন ॥২১ শত্রুদমনকারী ভীম ও দুৰ্য্যোধন সকল দিকে রণস্থলে যুদ্ধকীড়া দেখাইতে থাকিয়া, গদাদ্বারা বেগে পরম্পর আঘাত করিতে লাগিলেন ॥২২০ মহারাজ! দুইটা হাতী যেমন গন্তধারা পরস্পর আঘাত করে, সেইরূপ তাঁহারা গদাদ্বারা পরস্পর আঘাত করিয়া, রক্তাক্তদেহ হইয়া, শশাভা পাইতে থাকিলেন ॥২॥ দিবসাবসান সময়ে ইন্দ্র ও বৃত্রাসুরের ন্যায় ভীম ও দুর্যোধনেয় ভীষণ ও নিষ্ঠুর যুদ্ধ অবাধে চলিতে লাগিল ।২৪ রাজা। তাহার পর ভঁহারা গদা ধারণ করিয়া, মণ্ডলীভূত রণস্থলে অবস্থান করিতে লাগিলেন। তাঁহাদের মধ্যে বলবা দুৰ্য্যোধন মণ্ডলের দক্ষিণভাগে এবং ভীমসেন বামভাগে রহিলেন ॥২৫৷ (২৪)•••ঘােররূপং পরপ!• নি।

·তুচর ভীম রণমূৰ্বনি। দুপমাে মহারাজ। পার্থদেশেইভ্যতাড়য়ৎ ২৬ আহত তা ভীমঃ পুত্ৰেণ তব মারি।। আৰিধ্যত গদাং গুব্বীং প্রহারং তমচিন্তয়ন ২৭ ইক্রাশনিসমাং ঘােরাং যমদণ্ডমিবােদ্যতাম। দৃন্তে মহারাজ। ভীমসেন তাং গদাম ॥২৮ আবিখ্যন্তং গদাং দৃষ্ট। ভীমসেনং তবায়। সমুদ্যম গদাং ঘােরাং প্রত্যৰিধ্যৎ পরন্তপঃ ॥২৯ গদামারুতবেগেন তব পুত্ৰ ভারত।। শব্দ আসীৎ তুমুলস্তেজশ্চ সমকায়ত ॥৩• স চরন বিবিধাত্মাগান মওলানি চ ভাগ। সমশােত তেজস্বী ভূয়াে ভীমৎ সুযােধনঃ ॥৩১ ভারতকৌমুদী তথেতি। তথা মণ্ডলাকারেণ। রণমূৰ্কনি রণস্থলে ২৬ আহত ইতি। হে মারিষ! আৰ্য ! আবিষ্যত অঘূর্ণয়ৎ ॥২৭ ইত্তেতি। ই অশনিসং ৰঞ্জতুল্যাম, উদ্যতামুত্তোলিতাম ॥২৮ আৰিধ্যমিতি। সমুদ্যম সমুত্তোল্য, এত্যবিষ্যৎ তগদামেড়য়ৎ ॥২৯ গদেতি। গদায়া মাতবে বেগেন সবেগাঘাতেন। তেজোংগ্নিকণঃ ৩ স ইতি। ভাগশাে ভাগে ভাগে। ভূয়ঃ অধিক।৩১ মহাৱ। ভীমসেন সেইভাবে রণস্থলে বিচরণ করিতে লাগিলে, দুর্যোধন গদাদারা তাহার পার্শ্বদেশে আঘাত করিলেন ২৬ মাননীয় রাজা। দুৰ্য্যোধন সেইভাবে আঘাত করিলে, ভীমসেন সে আঘাত আগ্রান্থ করিয়া, নিজের বিশাল গদাটা ঘুরাইতে লাগিলেন ॥২৭ মহারাজ। তখন ইন্দ্রের বর্জ্যের তুল্য এবং যমের দণ্ডের সদৃশ ভীষণ ভীমের নেই উত্তােলিত গদাটা সকলে দেখিতে থাকিল ।২৮। মহারাজ। ভীম গদা ঘুড়াইতেছেন দেখিয়া, আপনার পুত্র শসন্তাপকারী হভীষণ গদা উত্তোলন করিয়া, ভীমের গদার উপরে আঘাত করিলেন ॥২৯ নন্দন। বায়ুর ন্যায় দুর্যোধনের গদার গুরুতর আঘাতে তুমূল শব্দ ও অগ্নিস্ফুলিঙ্গ আবির্ভূত হইল ॥৩॥ (২৭)•• রত।•••নি।

·পবাণ ত্ৰিপতিষো। " আবিদ্ধা সৰ্ব্ববেগেন ভীমেন মহতী গা। সধূমং সার্চিষং সামিং মুমােচা মহা-৩২। আধুতাং ভীমসেনেন গদাং দৃষ্ট। সুযােধন। অদ্রিসারময়ীং গুব্বীমাবিধ্য বহশােত ৩ গদামারুতবেগং হি দৃষ্ট। তস্য মহাত্মনঃ। ভয়ং বিবেশ পাণ্ডুংস্তু সৰ্বানেব সসােমকান্ ॥৩৪া দৃষ্ট। ব্যবস্থিতং ভীমং তব পুত্রো মহাবলঃ। চরংশ্চিত্ৰতরান মার্গান কৌন্তেয়মভিদুবে ॥৩৫ তস্য ভীমাে মহাবেগাং জাহ্নদপরিষ্কতাম। অভিকুদ্ধস্য ক্রুদ্ধস্তু তাড়য়ামাস তাং গদাম ॥৩৬ ভারতকৌমুদী আবিদ্ধেতি। আবিদ্ধ ঘূর্ণিত। সধূমং সার্দিষঞ্চাগ্নিম, সা অগ্রা গদা ঘুমােচ।৩২ আধুতামিতি। আধুতাং ঘূর্ণিম্। অদ্রিসারময়ীং লৌহময়ীম, আবিধ্য ঘূর্ণয়িত্ব ॥৩৩ গদেতি। ভয়ং কর্তৃ, পান পাণ্ডুপুত্রান ॥৩৪। দৃষ্টেতি। চিত্ৰতরান্নানাপ্রকারান, কৌন্তেয়ং ভীম, অভিদুবে অভিধাব।৫। তেজস্বী দুৰ্য্যোধন রণস্থলের বিভিন্ন স্থানে নানাবিধ পথে বিচরণ ও মণ্ডলাকারে ভ্রমণ করিতে থাকিয়া, ভীম হইতে অধিক শােভা পাইতে লাগিলেন ॥৩১ ভীমকর্তৃক মহাবেগে ঘূর্ণিত বিশাল, উত্তম ও মহাশব্দযুক্ত সেই গদাটা ধূম ও শিখার সহিত অগ্নি আবিষ্কার করিতে থাকিল ॥৩২ ভীমসেন গদা ঘুরাইতেছেন দেখিয়া, দুৰ্য্যোধন লৌহময়ী বিশাল গদা ফুরাইয়া ঘুরাইয়া, অত্যন্ত শােভা পাইতে লাগিলেন ॥৩৩ মহাবল দুর্যোধনের গদার বায়ুর বেগ দেখিয়া, সােমক ও পাণ্ডবগণের হৃদয়ে ভয় প্রবেশ করিল ॥৩৪৷ মহারাজ ! আপনার পুত্র মহাবল দুর্যোধন ভীমসেনকে অবস্থিত দেখিয়া, নানাপ্রকার ভঙ্গীতে গমন করিতে করিতে তাহার প্রতি ধাবিত হইলেন ৩a (৩৪) ইতঃ পরং পূৰ্বলিখিত অপি অয়ঃ শ্লোকাঃ অবিকলমেব পুনলিখিবৰ সে নি। তে চ যথা- তো দর্শয়ন্তৌ সমরে যুদ্ধক্রীড়াং সমস্তত। গদাভ্যাং সহসান্তোহমাতুরিন্দমৌস তৌ পরম্পরমাসান্ত দংষ্ট্রাভ্যাং দ্বিরদৌ যথা। অশােভেং মহারাজ! শােণিতেন পরিঃ। এবং তদভবদযুদ্ধং ঘােররূপমসংবৃত। পরিবৃতেংহনি কুরং ব্যবাসয়ােৰিব । ৭৪ ·মহারতে ন্য- Anush An A « সবিস্ফুলিঙ্গো নিহ্রদস্তয়ােন্তাভিঘাতজঃ। প্রাদুসৗন্মহারাজ। সৃষ্টয়ােজয়ােরিব॥৩৭ বেগবত্যা তয়া তত্র ভীমসেনেন মুক্ত। নিপতত্যা মহারাজ। পৃথিবী সমকম্পত ॥৩৮ তাং নামৃষ্যত কৌরবব্যা গদাং প্রতিহতাং রণে। মতো বিপ ইব ক্রুদ্ধঃ প্রতিকুঞ্জরদর্শনাৎ ॥৩৯ স সব্যং মণ্ডলং রাজন! উদ্ভ্রাম্য কৃতনিশ্চয়। আজয়ে মুর্কি কৌন্তেয়ং গদয়া ভীমবেগয়া ॥৪॥ তয়া ত্বভিহতো ভীমঃ পুত্ৰেণ তব পাণ্ডবঃ। নাকম্পত মহারাজ! তদদ্ভুতমিবাভবৎ ॥৪১৷৷ ভারতকৌমুদী ততেতি। জাহ্নদপরিষ্কৃতাং খাপট্টশােভিতাম ॥৩৬ সৈতি। সবিস্ফুলিঙ্গ অগ্নিকণসহিত, নিদঃ শব্দ। সৃষ্টয়ােনিক্ষিপ্তয়ােঃ ॥৩৭। ৰেগেতি। তয় গদয়া, মুক্ত নিক্ষিপ্তয়া। নিপত্য ভূমৌ ॥৩৮। তামিতি। নামৃষ্যত নাসহত, কৌরব্যো দুৰ্য্যোধন। কুদ্ধ আসীৎ ॥ ইতি। সৰং ৰাম, উদভ্রাম্য গদামে ঘুর্ণয়িত্ব। ৪০ | তয়েতি। অদ্ভুতমিবাবৎ বেগতিশয়েন কম্পনাবশ্যম্ভাবৎ ॥৪১। তখন কুদ্ধ ভীমসেন গদাঘার সর্বতােভাবে ক্রুদ্ধ দুৰ্যোধনের মহাবেগ ও বর্ণপট্টৰেষ্টি সেই গদার উপরে আঘাত করিলেন ॥৩৬ মহারাজ। তৎকালে নিক্ষিপ্ত দুইটা বস্ত্রের পরম্পর আঘাতজনিত শব্দের আর সেই গদা দুইটার পরস্পর আঘাতজনিত শব্দ ও অগ্নিস্ফুলিঙ্গ আবির্ভূত ইল ৩৭ মহারাজ। ভীমসেননিক্ষিপ্ত বেগবতী সেই গদাটা ভূতলে পতিত হইলে, সেই ভূমি কাপিয়া উঠিল ।৩৮ তখন দুৰ্য্যোধন নিজের গদা প্রতিহত হইল দেখিয়া, তাহা সহ করিলেন না; প্রত্যুত এক মত্তহস্তী যেমন অপর হস্তী দর্শন করিয়া ক্রুদ্ধ হয়, সেইরূপ কুদ্ধ হইলেন ॥৩৯ রাজা। পরে দুৰ্য্যোধন ভীমসেনের বধে কৃতনিশ্চয় হইয়া, বাম দিকে মণ্ডলাকারে নিজের গদাটা ঘুরাইয়া, সেই ভীষণবেগযুক্ত গদাঘারা ভীমসেনের কে আঘাত করিলেন ॥৪॥ (৩৭)•••মােগায়ােরিপি, মাের্বয়ােরিনি।

·পর্বণি ৫৭ ত্রিপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ । আশ্চৰ্য্যাপি তদ্ৰাজন! সৰ্বসৈন্যান্যপূজয়ন। যগদাভিহতাে ভীমােনাকল্পত পদাৎ পদম্ ॥৪২। ততাে গুরুতরাং দীপ্তাং গদাং হেমপরিষ্কতা। দুর্যোধনায় ব্যসৃজং ভীমাে ভীমপরাক্রমঃ ॥৪০ তং প্রহারমসংভ্রান্তো লাঘবেন মহাবল। মােঘং দুর্যোধনশ্চক্রে তত্রাদ্বিয়াে মহান্ ॥৪৪৷৷ সা তু মােঘ গদা রাজন। পতন্তী ভীমচোদিতা। চালয়ামাস পৃথিবীং মহানির্ঘাতস্বিনা ॥৪৫ আস্থায় কোশিকান্মার্গানুৎপন স পুনঃ পুনঃ। গদানিপাতং প্রজ্ঞায় ভীমসেন বঞ্চিতম্ ॥৪৬|| ভারতকৌদী আশ্চৰ্যমিতি। অপূজয় প্রশংসন। নাকষ্পত নাচলৎ ॥৪২ তত ইতি। গুরুতরামতিবিশালাম, হেমপরিষ্কৃতাং স্বর্ণপট্টশশাভিতাম ৪৩ তমিতি। অসংভ্রান্ত অবিচলিত, লাঘবেন দ্রুতমপসরণেন। মােঘং ব্যর্থ ॥৪৪ সেতি। ভীমেন চোদিতা ক্ষিপ্ত। পৃথিবীং রণভূমিম্ ॥৪৫। ভারতবদীপঃ প্রক্ষেপঃ। অপন্যস্তং পরাবৃত্য পৃষ্ঠত কতেন হস্তেন শব্ৰোস্তাড়ন ২০-৪৫। আয়েতি। কৌশিকান কুশ উন্মত্তস্তদাচরিতার্গানাস্থায় পুনঃ পুনরুৎপতনেন বঞ্চনেন চ ভীমমুন্মত্তীকৃত্য মহারাজ । আপনার পুত্র সেইভাবে আঘাত করিলেও ভীমসেন বিচলিত হইলেন না, তাহা যেন অদ্ভুত বলিয়া মনে হইল ॥৪১ রাজা! ভীমসেন সেইরূপ আহত হইয়াও এক পদ হইতে অপর পদে যে সরিলেন না, সমস্ত সৈন্যই সেই আশ্চর্য ব্যাপারের প্রশংসা করিল ॥৪২। তাহার পর ভয়ঙ্করপরাক্রমশালী ভীমসেন স্বর্ণপট্টবেষ্টিত ও উজ্জ্বল বিশাল গদাটাকে দুৰ্যোধনের উপরে নিক্ষেপ করিলেন ॥৪৩ তখন মহাবল দুৰ্য্যোধন অবিচলিত থাকিয়া, সত্বর অপসৃত হইয়া, ভীমের সেই প্রহারটাকে ব্যর্থ করিলেন; তাহাতে হত্ৰত্য লােকদিগের গুরুতর বিস্ময় জন্মিল ॥৪৪ রাজা। ভীমসেননিক্ষিপ্ত, মহানির্ঘাতের ন্যায় ভীষণশকারিণী সেই গদাটা ব্যর্থ ও পতিত হইয়া রণস্থল কম্পিত করিল ॥৪৫ (৩) ততো গুরুতনীং•••ব বসাে।

·৫ৎ মহাভারতে Med এ এ + + + +++ বঞ্চয়ত্ব তথা ভীমং গদয়া কুরুসত্ৰমঃ। তায়ামাস সংক্রুদ্ধো বক্ষোদেশে মহাবলঃ ॥৪৭৷ (যুগ্নক) গদয়া নিহত ভীমাে মুহমাননা মহারণে। নাভ্যমন্যত কর্তব্যং পুত্ৰেণাভ্যাহতস্তব ॥৪৮ তস্মিংস্তথা বর্তমানে রাজন। সােমকপাণ্ডবাঃ। ভশােপহতসঙ্কল্পা ন হৃষ্টমনসােহভব ॥৪৯৷ সতু তেন প্রহারেণ মাতঙ্গ ইব রােষিতঃ। হস্তিবদ্ধস্তিসঙ্কাশমভিদুদ্ৰাব তে সুতম্ ॥৫০ || ততস্তু তরসা ভীমাে গদয়া তনয়ং তব। অভিদুদ্ৰাব বেগেন সিংহহ বনগজং যথা ॥৫১ ভারতকৌমুদী আস্থায়েতি। কৌশিকানাং পেচকামিম ইতি কৌশিকাস্তান, পেচকোৎপতনমার্গ- তুল্যানিত্যৰ্থঃ। গদানিপাতং ভীমসেনেন করিষ্যমাণ৷ তথা পুনঃ পুনরুৎপতনেন ॥৪৬-৪৭ গদয়েতি। নিহত আহতঃ, মুহমান আসীৎ। নাভ্যমত মনসা স্থিরীকৰ্ত্ত। নাশক্লোৎ ৪৮|| তম্মিন্নিতি। তস্মিন ভীমসেনে, তথা বর্তমানে মূঢ়ে সতি। ভৃশেপহতসঙ্কল্লা অতীব- নিরাশাঃ ॥৪৯ স ইতি। স ভীম। অভিদুদ্ৰাৰ অভিধাব।৫০ তত ইতি। তরসা বলেন, গদয়া সহ ৫১। ক্রমে মহাবল ও কৌরশ্রষ্ঠ দুৰ্য্যোধন অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হইয়া, ভীমকে বঞ্চিত জানিয়া, তিনি আবারও গদা প্রহার করিবেন বুঝিয়া, পেচকের গতিভঙ্গি অবলম্বন করিয়া, বার বার লাফাইয়া উঠিতে থাকিয়া, আপন গদাদ্বারা ভীমসেনের বক্ষস্থলে আঘাত করিলেন ॥৪৬-৪৭ মহারাজ! আপনার পুত্র দুৰ্য্যোধন আঘাত করিলে, ভীমসেন মূচ্ছিতপ্রায় হইয়া পড়িলেন এবং মহাযুদ্ধে নিজের কর্তব্য স্থির করিতে পারিলেন না ॥৪৮ রাজা। ভীমসেন সেইরূপ হইয়া পড়িলে, পাণ্ডব ও সােমকেরা জয়ে নিরাশ ও বিষন্ন হইয়া পড়িলেন ॥৪৯ 'কিন্তু দুৰ্য্যোধনের সেই প্রহার হস্তীর ন্যায় ভীমসেনের ক্রোধ উৎপাদন করিল; তাহাতে ভীমসেন হস্তীর ন্যায় হস্তিতুল্য দুৰ্যোধনের দিকে ধাবিত হইলেন।৫৩। তাহার পর, সিংহ যেমন বন্যহস্তীর দিকে ধাবিত হয়; সেইরূপ ভীমসেন গদা লইয়া বেগে দুর্যোধনের দিকে বলপূর্বক ধাবিত হইলেন ॥৫১ (৪৯)••• নমনসােহভবন- সাে, নাইমনসােভননি।

·পর্বণি ত্রিপঞ্চাশতমখ্যা। উপত্য তু রাজানং গদামােবশায়। আবিখ্যত গদাং রান। সমুজিত ৫২ অড়য়দ্ভীমসেনঃ পার্শ্বে দুৰ্য্যোধমং.তা। সবিহ্বল প্রহারেণ জানুভ্যামগমঅহীম তস্মিন কুরুকুলশ্রেষ্ঠে জানুভ্যামরাংগতে। উদতিষ্ঠত্ততে নাদঃ সৃঞ্জয়ানাং জগৎপতে। তেষান্ত নিনদং সৃঞ্জয়ানাং নরত।। অমর্ষারতশ্রেষ্ঠ। পুত্রস্তে.সমকুপ্যত, ৫৫ উখায় তু মহাবাহুমহানাস ইব-শসন। দিধবি নেত্ৰাভ্যাং 'ভীমসেনমবৈক্ষত ৫৬ ততঃ স ভরতশ্রেষ্ঠো গদাপাণিরথাদ্রবৎ। প্রমথমিব শিরাে ভীমসেন সংযুগে ॥৫৭ ভারতকৌমুদী উপেতি। আবিধ্যত অঘূর্ণয়ৎ, সমুদ্দিশ্য লক্ষ্যীকৃত্য।৫২] অড়য়দিতি। জাভ্যাং জানুযুগলপাতেন্যের্থ, অগমৎ আশিশিয়ৎ ॥৫৩ তম্মিন্নিতি। নাদ আনন্দকোলাহল, হে জগৎপতে। ভূমিপতে।।৫৪ তেষামিতি। নিনদমানকোলাহলম। অমষাৎ অসহিষ্ণুত্বাৎ ) উখায়েতি। মহানাগ উত্তমসর্পঃ। দিঘক্ষ দগ্ধ মিচ্ছন।৫৬ তত ইতি। অদ্রবৎ ভীমং প্রত্যধাবৎ। প্রমথন চূর্ণয়িষ্য। রাজা ! গদানিক্ষেপনিপুণ ভীমসেন নিকটবর্তী হইয়া, আপনার পুত্র দুৰ্য্যোধনকে লক্ষ্য করিয়া, গদাটা ঘূর্ণিত করিতে লাগিলেন ৫২ পরে ভীমসেন যাইয়া, গদাদ্বারা দুর্যোধনের পার্শ্বদেশে আঘাত করিলেন; তখন দুৰ্য্যোধন জানুযুগল পাতিয়া ভূমি অবলম্বন করিলেন ।৫৩। রাজা! কুরুকুলশ্রেষ্ঠ দুৰ্য্যোধন জানুযুগলদ্বার ভূমি অবলম্বন করিলে, সূয়- গণের মধ্যে আনন্দ কোলাহল উথিত হইল ৫৪ নয়শ্রেষ্ঠ! সেই সৃঞ্জয়গণের আনন্দকোলাহল শুনিয়া, আপনার পুত্র দুৰ্য্যোধন অসহিষ্ণুতাবশতঃ অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হইলেন ॥৫৫ তখন মহাবাহু দুৰ্য্যোধন গাত্রোখান করিয়া, মহাসর্পের গায় খাস ত্যাগ করিতে থাকিয়া, নয়নযুগলদ্বারা ভীমসেনকে যেন দক্ষ ফরিবার ইচ্ছা করিয়া, তাঁহার প্রতি দৃষ্টিপাত করিলেন ॥৫৬ (৫৭)•• গদাপাণিরতিবৎ•••পি নি।

·মহাগ মহাত্মা মহাত্মানং ভীমং পমপরাক্রমঃ। অতীয় দেশে ন চালােপমঃ ৫৮ স ভূয়ঃ গুগুতে পার্থাড়িতে গদয়া রণে। উদ্ভিমরুধিরাে রাজন। প্রতিম ইব কুঞ্জরঃ ॥৫৯ ততাে গদাং বীরহণীময়ােময়ীং প্রগৃহ যজ্জাশনিতুল্যনিস্বনাম। অতাড়মমিত্ৰণাে বলেন বিক্রম্য ধনঞ্জয়াগ্ৰজঃ ॥৬॥ স ভীমসেনাভিহত্যুবাত্মক পপাত সঙ্কল্পিতদেহবন্ধন। নুপুস্পিতাে মারুতবেগতাড়িত বনে মহাশাল ইবাবঘূর্ণিতঃ ॥৬১ ততঃ প্রশেদুজহবু পাণ্ডবাঃ সমীক্ষ্য পুত্ৰং পতিতং ক্ষিতে তব। ততঃ সুতন্তে প্রতিভ্য চেতনাং সমুৎপপাত বিরদো যথা হ্রদাৎ ॥৬২। ভারতকৌমুদী স ইতি। শবদেশে ললাটপ্রান্তভাগে, ন চাল ভীম ইতি শেষ ৫৮ ইতি। পার্ধো ভীম। উদ্ভিন্নরুধিয়াে নির্গতরক্ত, প্রভিল্লো মদাবী।৫৯ তত ইতি। বীরং হস্তীতি বীরহণী, অয়ােময়ীং লৌহময়ী, অশনির্বিদ্যুৎ ॥৬০ ইতি। সঙ্কল্পিতং বর্মণাবিহিতং দেহবন্ধনং শরীরাবরণং যেন স॥৬১ তত ইতি। সমুৎপপাত ভূতলাদুন্তুস্থে, দ্বিরদো গজ ।৬২। তাহার পর ভরতবংশশ্রেষ্ঠ দুৰ্য্যোধন গদা ধারণ করিয়া, ভীমসেনের মস্তক চুর্ণ করিবেন বলিয়াই যেন তাহার দিকে ধাবিত হইলেন ॥৫৭ ক্রমে মহাবল ও ভীষণপরাক্রমশালী দুৰ্য্যোধন যাইয়া গদাদ্বারা ভীমসেনের ললাটের উপরিভাগে আঘাত করিলেন; কিন্তু ভীমসেন তাহাতে পর্বতের ন্যায় বিচলিত হইলেন না ॥৫৮ রাজা দুৰ্য্যোধন যুদ্ধে গদাদ্বারা তাড়ন করিলে, ভীমসেনের দেহ হইতে রক্ত নির্গত হইতে থাকিল; তখন তিনি মদাবী হস্তীর ন্যায় অধিক শােভা পাইতে লাগিলেন ॥৫৯ তাহার পর শহন্তা ভীমসেন লৌহময়ী, বীনাশিনী এবং বর্জ্য ও বিদ্যুতের স্যায় শব্দকারিণী গদা ধারণ করিয়া, বিক্রমপ্ৰকাশপূর্বক সবলে দুর্যোধনের দেহে আঘাত করিলেন ॥৬০ মহারাজ! ভীমসেন সেইরূপ আঘাত করিলে, আপনার পুত্র বর্মধারী দুৰ্য্যোধন বনমধ্যে বায়ুবেগে তাড়িত ও পুষ্পসমন্বিত বিশাল শালবৃক্ষের ন্যায় ঘুরিতে লাগিলেন ॥৬১ (১)•••সংকল্পিতদেহৰন্ধন.পি বল নি।

·- * পর্বণি ত্রিপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়। :৫৯১ স পার্থিব নিত্যমমর্ষিতস্তদা মহারথঃ শিক্ষিত পরিভ্রমন। অড়য়ৎ পাণ্ডবমতঃ স্থিতং স বিহ্বলাঙ্গে। জগতীমুপাম্পৃৎ ॥৬৩ স সিংহনাদং বিননাদ কৌরবাে নিপাত্য ভূমৌ যুধি ভীমমোজসা। বিভেদ চৈবাশনিতুলতেজসা গদানিপাতেন শরীররক্ষণম্ ॥৬৪। ততােহন্তরীক্ষে নিনদো মহানভূদ্দিবোকসামরসাঞ্চ নেদুষা। পপাত চোচ্চৈমরপ্রবেরিতং বিচিত্ৰপুষ্পেৎকরবর্ষমুত্তমম্ ॥৬৫। ততঃ পরানাবিশদুত্তমং ভয়ং সমীক্ষ্য ভূমৌ পতিতং নরােত্তমম্। অহীয়মানঞ্চ বলেন কৌরবং নিশাম্য ভেদং সুদৃঢ়স্য বর্মণঃ ॥৬৬ ভারতকৌমুদী স ইতি। জগতীং ভূমিম, “জগতী ছন্দোবিশেষেহপি ক্ষিতাবপি” ইত্যমর ॥৬৩ স ইতি। বিভেদ বিদারয়ামাস, শরীররক্ষণং বৰ্ম ॥৬৪। তত ইতি। নেদুষাং হর্ষনাদং কৃতবতা। অমরৈঃ প্রবেরিতং প্রেরিতম্ ॥৬৫। তত ইতি। পরান পাণ্ডবান, নরােত্তমং ভীম। কৌরবং দুৰ্য্যোধন, ভেদ বিদারণম্ ॥৬৬। ভারতবদীপ গদয়া তাড়ােমাসেতি দুয়াের সম্বন্ধ ॥৪৬-৪৯ নষ্টমনসঃ খিচে তসঃ ॥৫০-৮ শঙ্খদেশে ললাটপ্রান্তে ॥৫৯-৬৪ নেদুষাং নদং কতবতীনাম ॥৬৫-৬৯ ইতি শল্যপর্বণি নৈলকষ্ঠীয়ে ভারতবদীপে ত্ৰিপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ ॥৫৩ রাজা। তদনন্তর আপনার পুত্রকে ভূতলে পতিত দেখিয়া, পাণ্ডবেরা আনন্দিত হইলেন এবং কোলাহল করিয়া উঠিলেন। তৎপরে তখনই দুৰ্য্যোধন চৈতন্য লাভ করিয়া, হস্তী যেমন হ্রদ হইতে গাত্রোখান করে, সেইরূপ ভূতল হইতে গাত্রোখান করিলেন ॥৬২ তাহার পর সর্বদা কোপাতি ও মহারথ রাজা দুর্যোধন শিক্ষিতের ন্যায় ভ্রমণ করিতে থাকিয়া, সম্মুখবর্তী ভীমসেনকে তাড়ন করিলেন; তখন ভীমসেন বিহ্বল হইয়া ভূতলে পতিত হইলেন ৷৬৷ দুৰ্য্যোধন সেইভাবে বলপূর্বক ভীমসেনকে ভূতলে নিপতিত করিয়া, সিংহনাদ করিলেন এবং বতুল্য গদার আঘাতে ভীমের বর্মটাকে বিদীর্ণ করিলেন ॥৬৪। তৎপরে আকাশে দেবগণ ও অপ্সরাগণ আনন্দধ্বনি করিতে থাকিলে, সেখানে মহাকোলাহল হইতে লাগিল এবং উর্জ হইতে দেবগণনিক্ষিপ্ত উত্তম পুষ্পবৃষ্টি হইতে থাকিল ।৬৫। তদনন্তর নরশ্রেষ্ঠ ভীমসেন পতিত হইয়াছেন, দুর্যোধন সবলই আছেন এবং • ·৫৯২ মহাভারতে ততাে মুহূৰ্তাদুপলভ্য চেতনাং প্রমূজ্য বক্তং রুধিরা মাত্মনঃ। ধৃতিং সমাল্য বিবৃত্তলোচনাে বলেন সংস্তভ্য বৃকোদর স্থিতঃ ॥৬৭। ততাে যমৌ যমসদৃশো পরাক্রমে সপার্ষত; শিনিতনয়শ্চ বীৰ্য্যবান। সমাহ্বয়ম্নহমহমিত্যভিত্বংস্তবাত্মজং সমভিযঠুর্বধৈষিণঃ ॥৬৮৷৷ নিবৰ্ত্ত তা পুনরপি পাণ্ডবে বলী তাত্মজং স্বয়মভিগম্য কালবৎ। চচার চাপ্যপগতখেদবেপথুঃ সুরেশ্বরাে নমুচিমিবােত্তমং রণে ॥৬৯ ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে ত্রিপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ ॥ । । । । ভারতকৌমুদী তত ইতি। ধৃতিং ধৈৰ্য্য, সংস্তভ্য আত্মানং স্থিরীকৃত্য ॥৬৭ তত ইতি। যমৌ নকুলসহদেবো, সপাষতো ধৃষ্টদ্যুমসহিত, শিনিতনয়ঃ সাত্যকিঃ। অহমেষ ত্বাং হল্মীতি শেষ, বধৈষিণস্তবাত্মবৈ ॥৬৮। নিবৰ্ত্তেতি। পাণ্ডবব ভীমসেন, কালবদ্যম ইব। অপগতে তিরােহিতো খেদ- বেপথ, শ্রমকম্পে যস্ত সঃ। সুরেশ্বরে। দেবরাজঃ, নমুচিং নাম দানব ॥৬৯ ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিন্ধান্তবাগীশ ভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়া: মহাভারত টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে ত্রিপঞ্চাশত্তমোহধ্যায়ঃ ॥ ভীমসেনের বর্ম বিদীর্ণ হইয়াছে, এই সকল দেখিয়া পাণ্ডবগণের গুরুতর ভয় জন্মিল ॥৬৬৷ ওদিকে ভীমসেন কিয়ৎকাল পরে চৈতন্য লাভ করিয়া, নিজের রক্তাক্ত মুখমণ্ডল মুছিয়া, ধৈৰ্য্যাবলম্বনপূর্বক চিত্ত স্থির করিয়া, চোখ ফিরাইয়া দাড়াইলেন ॥৬৭৷ মহারাজ! তৎপরে পরাক্রমে যমের তুল্য নকুল ও সহদেব এবং বলবান্ ধৃষ্টদ্যুম্ন ও সাত্যকি—দুৰ্য্যোধনকে আহ্বান করিয়া এই আমি তােমাকে বধ করিতেছি, এই আমি তােমাকে বধ করিতেছি’ এই কথা বলিয়া, দুর্যোধনের দিকে ধাবিত হইবার উপক্রম করিলেন ॥৬৮৷৷ তখন বলবান্ ভীমসেন তাহাদিগকে নিবৃত্ত করিয়া, শ্রম ও কম্প তিরােহিত হইলে, যমের স্যায় পুনরায় দুর্যোধনের দিকে যাইয়া, পূর্বকালে ইন্দ্র যেমন নমুচি- দানবকে লক্ষ করিয়া, যুদ্ধে বিচরণ করিয়াছিলেন, সেইরূপ রণস্থলে বিচরণ করিতে লাগিলেন ॥৬৯ (৬৮-৬৯) ইদং শ্লোকম্বয়ং পি বঙ্গ বন্ধ বা সাে নাস্তি। • সপ্তপঞ্চাশৰমােহধ্যায়ঃ পি বল বন্ধ বা সাে, ...অষ্টপঞ্চাশত্তমােংখ্যায় নি।

·চতুঃপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ । \ \ \ - A এ এ সঞ্জয় উবাচ। সমুদীৰ্ণং ততাে দৃষ্টা সংগ্রামং কুরুমুখ্যয়ােঃ। অব্রবীন্দ্রনস্তু বাসুদেবং যশস্বিনম্ ॥১॥ অনয়ােবরিয়ােষুদ্ধে কো জ্যায়ান ভবতাে মতঃ। কষ্য বা কো গুণাে ভূয়ানেতদ্বদ জনার্দন! ॥২॥ বাসুদেব উবাচ। উপদেশােহনয়ােস্তুল্যো ভীমস্তু বলবত্তরঃ। কৃতী যত্নপরন্বেষ ধার্তরাষ্ট্রে। বৃকোদরাৎ ॥৩॥ ভীমসেনস্তু ধৰ্ম্মেণ যুধ্যমানাে ন জেষ্যতি | অন্যায়েন হু যুধ্য বৈ হন্যাদেব সুযােধন ॥৪॥ ভারতকৌমুদী সমিতি। সমুদীর্ণং ক্রমেণ প্রবৃদ্ধ, কুরুমুখ্যয়ােঃ কৌরবপ্রধানয়োৰ্তীমদুৰ্য্যোধনমােঃ ১ অনয়ােরিতি। জায়া শ্রেষ্ঠ। ভূয়ানধিকঃ ॥২॥ উপেতি। উপদেশে গুবাের শিক্ষাদান। কৃতী নিপুণঃ ॥ তৎফুলমাহ ভীমেতি। ধর্মেণ গায়েন, ন বেষ্যতি বলাপেক্ষয় নৈপুণ্যাধিক কার্যকারিত্বাৎ ) সঞ্জয় বলিলেন—“মহারাজ! তাহার পর কৌরবপ্রধান ভীম ও দুর্যোধনের গদাযুদ্ধ ক্রমশঃ বৃদ্ধি পাইতেছে দেখিয়া, অর্জুন যশস্বী কৃষ্ণকে বলিলেন--১। জনার্দন। এই যুধ্যমান বীর দুই জনের মধ্যে কে প্রধান ? এবং ইহাদের মধ্যে কাহার কোন্ গুণই বা অধিক তাহা বল’ ॥২॥ কৃষ্ণ বলিলেন-‘গুরুর উপদেশ ইহাদের দুই জনেরই সমান; কিন্তু ভীমসেন অধিক বলবান, আর ভীমসেন অপেক্ষা দুৰ্য্যোধন গদাযুদ্ধে অধিক যত্নবান এবং নিপুণ। অতএব ভীমসেন ন্যায় অনুসারে যুদ্ধ করিতে থাকিয়া, দুর্যোধনকে জয় করিতে পারিবেন না; কিন্তু অন্যায়ভাবে যুদ্ধ করিয়া অবশ্যই দুৰ্য্যোধনকে বধ করিতে পারিবেন । ••ক কে হি শাে ভূদেতঘদপি।

·৫১ঃ মহাভারতে ••• •• •• Car •tana মায়য়া নিৰ্জিতা দেবৈররা ইতি নঃ শ্রুত। বিরােচস্তু শণে মায়য়া নিৰ্তিতঃ সবৈ || মায়য়া চাপিত্তেজো বৃত্ৰত্য বলসূদনঃ তায়াময়ং ভীম আতিষ্ঠতু পরাক্রম্ ॥৬ প্রতিজ্ঞাতন্তু ভীমেন দতকালে ধনঞ্জয়।। উরূ ভেৎস্যামি তে সংখ্যে গদয়েতি সুযােধন। ৭ সােহয় প্রতিজ্ঞাং তাঞ্চাপি পালয়ত্বরিকণঃ । মায়াবিনঞ্চ রাজানং মায়য়ৈব নিকৃতু ॥৮ যথেষ বলমাস্থায় ন্যায়েন প্রহরিয়তি। বিষমস্ততাে রাজা ভবিষ্যতি যুধিষ্ঠিরঃ ॥৯॥ পুনরেব তু বক্ষ্যামি পাণ্ডবেয়! নিবােধ মে। ধৰ্ম্মরাজাপরাধেন ভয়ং নঃ পুনরাগতম ॥১• ভারতকৌমুদী অন্যায়যুদ্ধমপি সমর্থয় দৃষ্টান্তমাহ মায়য়েতি। মায়য়া কূটকৌশলেন । মায়য়েতি। অক্ষিপৎ অপসারয়ৎ, বলসূদন ইন্দ্র। আতিষ্ঠতু আশ্ৰয়তু। তাং মায়ামেব প্রকাশয়ন্নাহ প্রতীতি। ভেৎস্যামি ভক্ষ্যামি, সংখখ্য যুদ্ধে। ইদানীং ভীম কৰ্তব্যমাহ স ইতি। রাজানং দুৰ্য্যোধন, নিতু হন্তু । পক্ষান্তবে দোষমাহ যদীতি। বিষমধ্যে বিপদগত, ভীমবধসম্ভবেন সর্বনাশসভৰাৎ । আমরা শুনিয়াছি—দেবতারা কূটকৌশলে (অন্যায় ভাবে) অসুরগণকে জয় করিয়াছিলেন এবং ইন্দ্রও কূটকৌশলেই বিরােচনকে পরাজয় করিয়াছিলেন ॥৫॥ ইন্দ্র কুটকৌশলেই বৃত্রাসুরেরও তে নষ্ট করিয়াছিলেন। অতএব ভীমসেন কূটকৌশলবহুল পরাক্রমই অবলম্বন করুন ৷৬৷৷ অর্জুন! ভীমসেন দূতক্রীড়ার সময় প্রতিজ্ঞা করিয়াছিলেন যে, দুর্যোধন। আমি যুদ্ধে গদাদ্বারা তাের উরুযুগল ভগ্ন কৰিব’ ॥৭॥ শহন্তা এই সেই ভীমসেন সেই প্রতিজ্ঞা রক্ষা করুন; কূটকৌশলী দুৰ্য্যোধনকে কূটকৌশলেই বধ করুন ॥৮ ভীমসেন যদি ন্যায় অনুসারে যুদ্ধ করেন, তাহা হইলে রাজা যুধিষ্ঠির বিন বিপদে পড়িবেন।৯ পাণ্ডুনন্দন! আমি আবারও বলিতেছি, তুমি শ্রবণ কর; ধর্মরাজের অপরাধে পুনরায় আমাদের ভয় উপস্থিত হইয়াছে ১০ (৬) তন্মায়াময় বীর! আতিষ্ঠছু বৃকোদর নি।

·৫৯৫ পর্বণি চতুঃপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ । কৃত্বা হি সুমহৎ কৰ্ম্ম হত্ব। ভীষ্মমুখান কুরূন। জয়ঃ প্রাপ্তে। যশশ্চাং বৈরঞ্চ প্রতিযাতিত ॥১১৷ তদেবং বিজয়ঃ প্রাপ্তঃ পুনঃ সংশয়িতঃ কৃতঃ। অবুদ্ধিরে মহতী ধর্মরাজস্য পাণ্ডব ! ॥১২ যদেকবিজয়ে যুদ্ধং পণিতং ঘােরমীদৃশম্। সুযােধনঃ কৃতী বীর একায়নগতস্তথা ॥১৩|| অপি চোশনসা গীতঃ শায়তেইয়ং পুরাতন। শ্লোকস্তত্ত্বাৰ্থসহিতস্তম্মে নিগদতঃ শৃণু ॥১৪৷ পুনরাবৰ্ত্তমানানাং ভগ্নাং জীবিতৈষিণাম। ভেতব্যমরিশেষাণামেকায়নগতা হি তে ॥১৫। ভারতকৌমুদী পুনরিতি। নিবােধ শৃণু। ধর্মরাজ যুধিষ্ঠিরাপরাধেন |১০| অথ কোহসাবপরাধ ইত্যাই শ্লোকজাতেন কৃত্বেতি। ' অনুত্তমম, প্রতিযাতিত প্রতিশােধিত।১১ তদিতি। প্রাপ্ত প্রায়েণ লব্ধ। অবুদ্ধিনির্বুদ্ধিতা।১২। ননু কাসাববুদ্ধিবিত্যাহ যদিতি। এক যনগ৩: কেবলমৃত্যুপথপ্রাপ্তঃ ॥১৩ মহাজনােক্তিমুদাহ মাহ অপীতি। উশনস শুক্রেণ, গীতে গানবৎ প্রচারিতঃ ॥১৪। পুনরিতি। ভগ্নাং পৰাজিতানামপি, পুনৰাবৰ্ত্তনানানাং পুনঃ প্রত্যাবৃত্ত্য যােদ্ধ মাগচ্ছতাং জীবিতষিণ। পলাষনে জীবননাশৰশ্যম্ভাবসম্ভাবনাৎ পুনঃ প্রত্যাবর্তন এৰ জীবনরক্ষাসম্ভাবিনাম, অরিশেষাণাং হতাৰশিষ্ট কণাং তেভ্য ইত্যর্থ, ভেতব্য। হি যাৎ, তে অরিশেষ, একমেব অয়নং মরণপথং গতঃ প্রাপ্তাঃ ॥১৫ | অতিগুরুতর ব্যাপারের অনুষ্ঠানপূর্বক ভীষ্ম প্রভৃতি কৌরবগণকে বধ করিয়াও উত্তম যশ লাভ করা হইয়াছিল এবং শত্রুতারও প্রতিশােধ দেওয়া হইয়াছিল ॥১১ অতএব পাণ্ডুনন্দন! জয় প্রায় হস্তগত হইয়াছিল, এমন অবস্থায় ধর্মরাজ পুনরায় তাহাকে সংশপন্ন করিয়াছেন। সুতরাং এটা ধৰ্ম্মরাজের অত্যন্ত নির্বুদ্ধিতাই হইয়াছে ॥১২। যেহেতু, ‘দুৰ্য্যোধন! তুমি আমাদের মধ্যে এক জনকে জয় করিতে পারিলেই তােমার জয় হইবে’ এইরূপে ধৰ্ম্মরাজ যুদ্ধে ভয়ঙ্কর পণ করিয়াছেন। কারণ, দুৰ্য্যোধন গদাযুদ্ধে নিপুণ, বীর এবং মরিয়া হইয়া লাগিয়াছেন ॥১৩ আরও শুনিতে পাই যে, স্বয়ং শুক্রাচাৰ্য পূৰ্বকালে তত্ত্বার্থসম্পন্ন এই শ্লোকটা প্রচার করিয়াছিলেন; তাহা আমি বলিতেছি, তুমি শ্রবণ কর—১৪। (১১)• • এথে যশঃ এগং: নি।

·মহাভারতে মগুলানি বিচিত্রাণি চরতােপর্ভীময়াের। গদাসম্পাতজাস্ত প্রজজ্ঞঃ পাবকাচ্চিষঃ ॥২৭৷ সমং প্রহরতােস্ত শুরহাের্বলিনােধে। ক্ষুব্ধয়াের্বায়ুনা রাজন! দয়ােরিব সমুদ্রয়ােঃ ॥২৮ (যুগ্ম কম) তয়াের প্রহরতােস্তুল্যং মত্তকুঞ্জরয়ােরিব। গদানির্ঘাতসংহ্রাঃ প্রহারাৎ সমজায় ॥২৯৷ তস্মিংস্তদা সম্প্রহারে দারুণ সঙ্কুলে ভূশম্। উভাবপি পরিশ্রান্তে যুধ্যমানাবরিন্দমৌ ॥৩০ | তো মুহূর্তং সমশ্বস্য পুনরেব পরন্তপো। অভ্যহায়তাং ক্রুদ্ধে প্রগৃহ মহতীং গদাম ॥১॥ ভারতকৌমুদী প্রেতৌ, পরস্পরজিঘাংসয়েতি । অন্তকে যমে। গরুষ্মন্তৌ পক্ষিণৌ, নাগ বৎস, আমিবৈষিণৌ মাংসলুব্ধে।২৫-২৬ মওলানীতি। নৃপপ রাজা দুৰ্য্যোধন ভীম তয়ােপাবকার্দিষাে বহ্নিশিখা, সমং সমান। কুমােঃ সঞ্চালিতমােঃ ২৭-২৮ তয়ােরিতি। গদয়ােনির্ধাতানাং তীব্ৰাঘাতানাং সংহ্রাদঃ শব্দঃ ॥২৯। তগিন্নিতি। সঙ্কুলে তুমুলে সতি। পরিশ্রান্তাৰভবতামিতি শেষ ॥৩॥ করিয়া যুদ্ধ করে, সেইরূপ মহাবীর ও পুরুষশ্রেষ্ঠ ভীম ও দুর্যোধন শত্রুতার সমাপ্তি করিবার অভিপ্রায়ে পরস্পর বধ করিবার ইচ্ছা করিয়া, চন্দন ও অগুরু- রতি ভীষণ দুইটা গদা সঞ্চালন করিতে থাকিয়া, ক্রুদ্ধ দুই জন যমের ন্যায় পরস্পর যুত করিতে থাকিলেন ॥২৫-২৬ রাজা। বীর ও বলবান্ ভীম ও দুর্যোধন বায়ুসঞ্চালিত দুইটা সমুদ্রের ন্যায় মশলে বিচিত্র মণ্ডলাকারে বিচরণ করিতে থাকিয়া, যখন পরস্পর সমান ভাবে গদ প্রহার করিতে থাকিলেন, তখন সেই গদা দুইটা হইতে অগ্নির শিখা নির্গত হইতে লাগিল ২৭-২৮। দুইটা মত্তহস্তীর ন্যায় ভীম ও দুর্যোধন সমান ভাবে পরস্পর প্রহার করিতে লাগিলে, গদা দুইটার পরম্পর আঘাতের গুরুতর শব্দ হইতে লাগিল ॥২৯ তখন সেই ভীষণ ও তুমুল প্রহার 'চলিতে লাগিলে, শত্রুদমনকারী যুধ্যমান স ও দুর্যোধন দুই জনই পরিশ্রান্ত হইয়া পড়িলেন ॥৩০ (১)••• ত্যহয়েছে এ মহতী গদে-পি।

·চপাশভযােধ্যায়। তমােঃ সমবযুদ্ধং ধােররূপমসংবৃতম। গানিপাতে রাজেন্দ্র। ততােবে পরস্পরম্ ॥৩২৷ সমরে প্রতৌ তো তু বৃষভাঙ্গো তরম্বিনে। অন্যোন্যং তুবীরে পঙ্কস্থে মহিষাবিব ॥৩৩ জর্জরীকৃতসর্বাঙ্গে রুধিরেণাভিসংপ্লতে। দশাতে হিমবতি পুষ্পিতাবিব কিংশুকে ॥৩৪ দুৰ্য্যোধনস্তু পার্থেন বিবরে সম্প্রদর্শিতে। ঈষদুৎস্ময়মানস্তু সহসা প্রসসার হ॥৩৫। তমভ্যাসগতং আজাে রণে প্রেক্ষ্য বৃকোদরঃ। অবাক্ষিপগদাং তস্মৈ বেগেন মহত! বলী ॥৩৬ ভারতকৌমুদী তাৰিতি। সমাথ বিশ্রম্য। অভ্যহারয়তাং যুদ্ধমারতে ৩১ ভয়ােরিতি। অসংবৃতং নির্বাধ। তক্ষতােনূকুতােঃ প্রহবতােরিত্যর্থঃ ॥৩২। সমর ইতি। এতো দ্রুত বিচরন্তে। তরঝিনৌ বলবন্তৌ ৩৩ অর্জরীতি। দশাতে তত্যৈনৈঃ, হিমবতি গিরো ৩৪। দুৰ্য্যোধন ইতি। পার্থেন ভীমেন, বিবকে প্রহারচ্চিত্রে। প্রসসার অগ্ৰেসৱাে বহু ॥৩৫। তমিতি। অভ্যাসগতং সমীপমুপস্থিত। তস্মৈ দুর্যোধনায় ॥৩৬। তৎপরে শক্ৰসন্তাপকারী ভীম ও দুর্যোধন কিয়ৎকাল বিশ্রাম করিয়া, বিশাল গদা ধারণপূর্বক পুনরায় যুদ্ধাস্ত করিলেন ॥৩১ রাজশ্রেষ্ঠ। তাঁহারা গদার আঘাতে পরস্পর তাড়ন করিতে লাগিলে, অবাধে ভীষণ যুদ্ধ চলিতে থাকিল ।৩২ বৃষের তুল্য বিশাল নয়ন ও বলবান ভীম এবং দুর্য্যোধন বেগে বিচরণ করিতে বাকিয়া, কর্দমস্থিত দুইটা মহিষের ন্যায় পরস্পর আঘাত করিতে লাগিলেন ॥৩৩ এহারে প্রহারে সঁহাদের শরীর জর্জরীভূত ও রক্তাক্ত হইয়া পড়িল ; তখন হিমালয়পর্বতে পুষ্পসমন্বিত দুইটা কিংশুকবৃক্ষের ন্যায় তাঁহাদিগকে দেখা যাইতে লাগিল ৷৩৪ পরে ভীমসেন প্রহারের অবকাশ দেখাইলে, দুৰ্য্যোধন মৃদু হাস্য করিয়া ভীমের দিকে বেগে গমন করিলেন ॥৩৫ ওদিকে বুদ্ধিমান ও বলবান ভীমসেন দুৰ্য্যোধনকে নিকটবর্তী দেখিয়া, তাঁহার দিকে মহাবেগে গলা নিক্ষেপ করিলেন ।৩৬ ;

·মহরতে - অবক্ষপন্তু তং দৃষ্ট। পুৰন্তৰ বিশাংপতে ।। অবাসর্পত্ততঃ স্থানাৎ সা মােঘা পতটুবি ॥৩৭৷৷ মােক্ষয়িত্ব প্রহারং তং স্বতন্তব সসম্রমাৎ। ভীমসেনঞ্চ গদয়া প্ৰাহরৎ কুরুসতমঃ ৩৮ তস্য বিমানেন রুধিরেমিতৌজস। প্রহারগুরুপাতা মুচ্ছেব সমায়ত ॥৩৯ দুৰ্য্যোধনাে ন তং বেদ পীড়িতং পাণ্ডবং রণে। ধারয়ামাস ভীমােহপি শরীরমতিপীড়িত ॥৪• | অমত স্থিতং হেনং প্রহরিমাহবে। ততাে ন প্রহরত্তস্মৈ পুনরেব তবাত্মজঃ ॥৪১ dan ভারতকৌমুদী অবেতি। অবাসপৎ অপসরৎ, সা গদা, মােগা ব্যর্থ সতী ৩৭ মােক্ষয়িত্বেতি। মােক্ষয়ি ব্যর্থকৃত্য, সন্ত্রমান্নাঘবাৎ ৩৮. তঙ্গেতি। বিমানেন অবতা। প্রহার গুরুপাতা সম্বন্ধাৎ ৩৯ দুৰ্য্যোধন ইতি। বেদ জানাতি ও যথাৰদেবস্থানাদিতি ভাব ॥৪। অথ তদবসরে কুতােন পুনঃ প্রাহদিত্যাহ অমতেতি। বিপক্ষ প্রতি প্রহাৱাৰসর- দানং হি বীরনিয়ম ইতি ভাবঃ ॥৪১ নরনাথ ! আপনার পুত্র দুৰ্য্যোধন ভীমসেনের সেই গদানিক্ষেপ দেখিয়া, সত্বর সেস্থান হইতে সরিয়া গেলেন; তখন সেই গদাটা ব্যর্থ হইয়া ভূতলে পতিত হইল ॥৩৭। মহারাজ! আপনার পুত্র পুরুষশ্রেষ্ঠ দুৰ্য্যোধন বেগে অপসৃত হইয়া ভীমসেনের সেই প্রহার ব্যর্থ করিয়া, আপন গদাদ্বারা ভীমসেনকে প্রহার করিলেন ॥৩৮ ভীমসেনের তেজ অসাধারণ হইলেও দুর্যোধনের সেই গুরুতর প্রহারে রক্ত নির্গত হইতে থাকায় তাঁহার যেন মূচ্ছ। জন্মিল ॥৩৯ কিন্তু ভীমসেন যে পীড়িত হইয়াছিলেন, তাহা দুর্যোধন বুঝিতে পারেন নাই; আবার ভীমসেনও অত্যন্ত পীড়িত নিজের শরীর যথাযথভাবেই ধারণ করিতে ছিলেন ॥৪• মহারাজ ! ভীমসেন প্রহার করিষেন বলিয়া দাড়াইয়াছেন, ইহাই দুৰ্য্যোধন মনে করিয়াছিলেন। সুতরাং তিনি পুনরায় ভীমসেনকে প্রহার করেন নাই ॥৪১ (৩৭) অক্ষিপ্ত তাং ই ••ৰ ৰ। (৪০) .তবুখাত পুরে নি। - ·«« **** পর্বণি চতুঃপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ । ততাে মুহূৰ্ত্তমাশ্বস্ত দুৰ্য্যোধনমুপস্থিত। বেগেনাভ্যপতদ্ৰাজন! ভীমসেনঃ প্রতাপবান ॥৪২। তমাপতন্তং সংক্ষ্যে সংরক্বমমিতোজস। মােঘমস্য প্রহারং তং চিকীর্ভরতভ! ॥৪৩৷৷ অবস্থানে মতিং কৃত্বা পুত্ৰস্তব মহামনাঃ। ইয়েযােৎপতিতুং রাজন! ছলয়িষ্যন বৃকোদর ॥৪৪৷ (যুগ্মকম) অবুধ্যদ্ভীমসেনস্তদ্ৰাজ্ঞস্য চিকীর্ষিতম। অথাস্য সমভিজ্ঞত্য সমুৎস্য চ সিংহবৎ ॥৪৫। মৃত্যুং বঞ্চয়তাে রাজন! পুনরেবােৎপতিষ্যতঃ। উরুভ্যাং প্রাহিপােদ্রাজ! গদাং বেগেন পাণ্ডবঃ ॥৪৬৷৷ (যুগ্নকম) সা বজ্রনিষ্পেষসমা প্রহিতা ভীমকৰ্ম্মণ।। উরূ দুর্যোধনস্যাথ বভঞ্জ প্রিয়দর্শনে ॥৪৭ ভারতকৌমুদী তত ইতি। অশ্বত বিলম্বেন সুস্থীভূয়। অভ্যপতং অমিতুমধাবৎ ॥৪২। তমিতি। সংরং ক্রুদ্ধ। কৃত্বা প্রদর্ণেব ॥৪৩-৪৪। অবুধ্যদিতি। চিকীর্ষিতং কমিষ্টমুখপতন। সমভিব্ৰুত্য দ্রুতং সমভিগম, সমুণ্ডু নাদং কৃত্বা। বঞ্চয়ত উৎপতনেনৈব। উরুভ্যাম উরুযুগলােপরি ॥৪৫-৪৬৷ সেতি। সা গদা, বজ্র নিষ্পেষে আঘাতে সমা তুল্যা, প্রহিতা নিক্ষিপ্ত ॥৪৭। রাজা! তাহার পর প্রতাপশালী ভীমসেন কিয়ৎকাল পরে সুস্থ হইয়া, নিকটবর্তী দুৰ্য্যোধনের উপরে বেগে যাইয়া পতিত হইলেন ॥৪২ ভরতশ্রেষ্ঠ রাজা! আপনার পুত্র মহামনা দুর্যোধন অমিততেজা ও ক্রুদ্ধ ভীমসেনকে আপতিত হইতে দেখিয়া এবং তঁাহার সেই প্রহার ব্যর্থ করিবার ইচ্ছা করিয়া, দাড়াইয়া থাকিবার ইচ্ছাই যেন দেখাইয়া, ভীমসেনকে বঞ্চনা করিবেন বলিয়া, উপরের দিকে লাফাইয়া উঠিবার ইচ্ছা করিলেন ॥৪৩-৪৪। রাজা! ওদিকে ভীমসেন দুর্যোধনের সেই অভিপ্রায় বুঝিতে পারিলেন; দুৰ্য্যোধনও মৃত্যুকে বঞ্চনা করিয়া লক্ষ্য প্রদানপূৰ্ব্বক উপরের দিকে উঠিলেন, ভীমসেনও বেগে যাইয়া, সিংহের ন্যায় গৰ্জন করিয়া, মহাবেগে দুর্যোধনের উরু- যুগলের উপরে গদাঘাত করিলেন ॥৪৫-৪৬৷৷ ভীমকৰ্ম্ম। ভীমসেন আঘাত করিবামাত্র বজ্রাঘাতের ন্যায় আঘাতকারিণী সেই গদাটা দুর্যোধনের মনােহর উরুযুগল ভগ্ন করিল ॥৪৭ (৪৩) তমান্তং সপি। (৪৫):"সমুৎপত্য নি। (৪৬)"মৃত্যা বঞ্চয়তাে•••পি নি। •• ৭৬ ·৬০২ মহাভারতে স পপাত নরব্যাঘ্রে বসুধামনুনাদয়ন। ভয়ােরুভীমসেন পুত্ৰস্তব মহীপ! : ৪। ববুর্বাতা; সনির্ঘ তা না শুবৰ্ষং পপা চ। চচাল পৃথিবী চাপি সবৃক্ষ চ সপৰ্বত। তম্মিমিপতিতে বীরে পত্যে সর্বমহীক্ষিতাম্ ॥৪৯৷ মহাস্বনা পুনদীপ্তা সনির্ঘাত ভয়ঙ্করী। পপাত চোস্কা মহতী পাততে পৃথিবীপতে ॥৫॥ তথা শােণিতবর্ষঞ্চ পাংশুবঞ্চ ভারত ।। ববর্ষ মঘবাংশুত্র তব পুত্রে নিপাতিতে ॥৫১৷ যক্ষাণাং রাক্ষনাঞ্চ পিশাচানাং তথৈব চ। অন্তরীক্ষে মহামাদঃ শায়তে ভরতভ! ॥৫২। ভারতকৌমুদী স ইতি। বসুধাং রণভূমি। ভগ্নে উরূ য স ॥৪৮ বরিতি। নির্ঘাতেন বাতাহতবাতপাতেন সহেতি তে, পাংশুবৰ্ষং ধূলিবৃষ্টি। পত্যাবধি- রাজে, সর্বমহীক্ষিতং সর্বেষাং রাজ্ঞা। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥৪৯ মহেতি। দীপ্তা উজ্জ্বল। পৃথিবীপতৌ সার্বভৌমে দুৰ্য্যোধনে॥৫০ | তথেতি। পাংশুবৰ্ষং ধূলিবৃষ্টি। ববর্ষ চকার, মঘবানিঃ ॥৫১। যক্ষাণামিতি। নাদঃ কোলাহলঃ, শ্ৰয়তে স্ম ভুতলবর্তিভিলোকৈঃ ॥৫২ | মহারাজ। ভীমসেন উরুযুগল ভগ্ন করিলে, আপনার পুত্র নরশ্রেষ্ঠ দুৰ্য্যোধন রণভূমি নিনাদিত করিতে থাকিয়া পতিত হইলেন ॥৪৮ রাজাধিরাজ বীর দুৰ্য্যোধন নিপতিত হইলে, নির্ঘাতের সহিত বায়ু বহিতে লাগিল, ধূলিবৃষ্টি হইতে থাকিল এবং বৃক্ষ ও পর্বতের সহিত পৃথিবী কাপিয়া উঠিল ॥৪৯ রাজা দুৰ্য্যোধন নিপতিত হইলে, উজ্জ্বল উল্কাসকল বিশাল শব্দ করিয়া, নির্ঘাতের সহিত পতিত হইতে থাকিল ॥৫০ ভরতনন্দন! আপনার পুত্র নিপতিত হইলে, ইন্দ্র রক্তধুলি বর্ষণ করিতে লাগিলেন ॥৫১ ভরতশ্রেষ্ঠ! আকাশে যক্ষ, রাক্ষস-ও পিশাচগণের বিশাল কোলাহল শুনা যাইতে লাগিল ॥৫২ (৯)••• সকুপপর্বতা-বঙ্গ বন্ধ নি। (৫২) ::তত্র ভারত! শুবে—নি।

·--- A N\\u04 পর্বণি চতুঃপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়। তেন শব্দেন ঘােরেণ মৃগাণামথ পক্ষিণম্। জজ্ঞে ঘােরতরঃ শব্দো বহুনাং সর্বতাে দিশম্ ॥৫৩৷৷ যে তত্র বাজিনঃ শেষ গজাশ্চ মনুজৈঃ সহ। মুমুচুস্তে মহানাদং তব পুত্রে নিপাতিতে ॥৫৪ ভেরীশঙ্খমৃদঙ্গানামভবচ্চ স্বনাে মহান। অন্তভূমিগতৈশ্চৈব তব পুত্রে নিপাতিতে ॥৫৫। বহুপাদৈবহুভুজেঃ কবন্ধৈঘোরদর্শনৈঃ। নৃত্যর্ভিয়দৈৰ্বাপ্তা দিশস্তত্ৰাভবম্প! ॥৫৬৷ (যুগ্মক) ধ্বজবন্তোহস্তুবন্তশ্চ শস্ত্রবন্তস্তথৈব চ। প্রাকম্পন্ত ততাে রাজন! তব পুত্রে নিপাতিতে ॥৫৭৷ হ্রদাঃ কূপাশ্চ রুধিরমুদ্বেমুপসত্তম ! নদ্যশ্চ সুমহাবেগাঃ প্রতিস্রোতেব ভবন ॥৫৮|| ভারতকৌমুদী তেনেতি। মৃগাণাং পশুনা। সৰ্বতঃ সৰ্বাং দিশং প্রাপ্য স্থিতানামিতি শেষ। য ইতি। শেষ হবশিষ্টাঃ। মুমুচুকু ॥৫৪! ভেরীতি। অন্তভূমিগতৈভূতলস্থিতে। কবন্ধৈ: শিরঃশূন্যশরীরৈঃ ॥৫৫-৫৬ ধ্বজেতি। দূরে ক্ষেপণীয়ং হিংসাসাধনমস্ত্রং বাণাদি, সন্নিধৌ হিংসাসাধনঞ্চ শং শূলাদি, “অমু ক্ষেপণে” “শ হিংসায়াম” ইতি যথাক্ৰমং ধাত্বৰ্থানুসাৎ ॥৫৭ হ্রদা ইতি। প্রতিশ্রোতােবহ বিপরীতদিগগামিস্রোতােবাহিঃ ॥৫৮ তৎপরে সেইরূপ ভীষণ শব্দ হইতে থাকায়, সকল দিকে বহুতর পশু ও পক্ষীর ঘােরর শব্দ হইতে থাকিল ॥৫৩ মহারাজ ! আপনার পুত্র নিপতিত হইলে, যে সকল হস্তী, অশ্ব ও মনুষ্য অবশষ্ট ছিল, তাহারাও বিশাল আর্তনাদ করিতে লাগিল ॥৫৪। রাজা! আনার পুত্র 'নপাতিত হইলে, ভেরী, শখ ও মৃদঙ্গের বিশাল শব্দ হইতে থাকিল এবং বহুচরণ ও বহুহস্ত, ভূতলত্তী ভ ষণ কবন্ধসকল নৃত্য করিতে থাকিয়া, সকল দক্‌ ব্যাপ্ত করিল ॥৫৫-৫৬ রাজা! ভ’ মসেন আপনার পুত্র দুৰ্য্যোধনকে নিপাতিত করিলে, ধ্বজধারী, অশালী ও শস্ত্রপাণি লােকেরা কপিতে লাগিল ॥৫৭ রাজশ্রেষ্ঠ! হ্রদ ও কূপসকল রক্ত উদ্গার করতে থাকিল এবং মহাবেগযুক্ত নদীগুলির স্রোত প্রতিকূলভাবে চলিতে লাগিল ॥৫৮ (৮)•••রুধিরমুম পি।

·৬০৪ মহাভারতে পুংলিঙ্গ। ইব নাস্তু স্ত্রীলিঙ্গাঃ পুরুষাভবন। দুর্যোধনে তদা রাজন! পতিতে তনয়ে তর ॥৫৯৷ দৃষ্ট। তানদ্ভুততাৎপাতা পাঞ্চালাঃ পাণ্ডবৈঃ সহ। আবিষ্মমনসঃ সর্বে বভুবুৰ্ভরতৰ্ষত ! ॥৬০ | যযুবে যথাকামং গন্ধৰ্বারসস্তথা। কথয়ন্তোহদ্ভুতং যুদ্ধং সুতয়ােস্তব ভারত ! ৬১ তথৈব সিদ্ধা রাজেন্দ্র। তথা বাতিকচারণাঃ। নরসিংহে প্রশংসন্তো বিপ্রজম্মুথাগতম্ ॥৬২। ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে দুৰ্য্যোধনােৰুভঙ্গে চতুঃপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ ॥ | L WW.১৭ ভারতকৌমুদী পুমিতি। পুংসাং লিঙ্গানি বস্ত্রপরিধানপ্রকারাদিচিহ্নানি যাসাং তা, এবং স্ত্রীলিঙ্গা ইত্যাপি। অথবা নাৰ্য্যঃ পুংলিঙ্গা ইব ধৃষ্টাঃ পুরুষাশ্চ স্ত্রীলিঙ্গা ইব জাত অভবন ॥৫৯ দৃষ্টেতি। আবিষ্মমনসঃ অনর্থপাতশয়া উদ্বিগ্নচিত্তাঃ ॥৬০ যযুরিতি। সুত আত্মজো দুৰ্য্যোধন। সুতঃ নুতপৰ্যায়াে ভীমশ্চ তয়ােঃ ॥৬১। তথেতি। বাতেন বায়ুভরেণ চরম্ভীতি বাতিকাশ্চ তে চারণ দেবযােনিবিশেষ। শ্চেতি তে ।৬২। ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারubাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে চতুঃপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ ।। রাজা! আপনার পুত্র দুৰ্য্যোধন নিপতিত হইলে, স্ত্রীলোকেরা যেন পুরুষের স্যায় হইয়া উঠিল এবং পুরুষেরাও যেন স্ত্রীলােকের ন্যায় হইয়া পড়িল ॥৫৯ ভরতশ্রেষ্ঠ। পাণ্ডবেরা এবং পাঞ্চালের সেই সমস্ত অদ্ভুত উৎপাত দেখিয়া, সকলেই উদ্বিগ্ন চিত্ত হইলেন ॥৬॥ ভরতনন্দন! দেবগণ, গন্ধর্বগণ ও অঙ্গরাগণ আপনার পুত্রদ্বয়ের অদ্ভুত যুদ্ধের বিষয় পরস্পর আলােচনা করিতে থাকিয়া, অভীষ্টস্থানে গমন করিলেন ॥৬১ রাজশ্রেষ্ঠ! সিদ্ধগণ ও বায়ুরগামী চারণগণ, নরশ্রেষ্ঠ ভীম ও দুর্যোধনের প্রশংসা করিতে থাকিয়া, যথাস্থানে চলিয়া গেলেন’ ॥৬২। :.. অষ্টপঞ্চাশ মােহধ্যায়ঃ পি বঙ্গ বা সে, '.. কোনষষ্টিতমােহধ্যায় নি।

·পঞ্চপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ । সঞ্জয় উবাচ। তং পাতিতং ততাে দৃষ্টা মহাশালমিববাগতম। প্রহৃষ্টমনসঃ সর্বে দৃশ্যস্তত্র পাণ্ডবঃ ॥১॥ তং মমিব মাতঙ্গং সিংহেন বিনিপাতিত দদৃশুহৃষ্টরােমাণঃ সৰ্বে তে চাপি সােমকাঃ ॥২॥ ততাে দুৰ্য্যোধনং হত্বা ভীমসেনঃ প্রতাপবান। পতিতং কোরবেন্দ্রং তমুপাগম্যেদমব্রবীৎ ॥৩৷৷ গৌগৌরিতি পুরা মন্দ ! দ্রৌপদীমেকবাসস। যৎ সভায়াং হসমস্মাংশুদা বদসি দুৰ্ম্মতে ।। তস্যাবহাশস্য ফলমদ্য ত্বং সমবাণুহি ॥৪॥ এবমুক্ত স বামেন পদা মৌলিমুপাম্পৃশৎ। শিরশ্চ রাজসিংহস্য পাদেন সমলোড়য়ৎ ॥৫॥ ভারতকৌমুদী তমিতি। মহাখালং বৃক্ষ, উদগতমুন্নতম্ ॥১॥ তমিতি। হৃষ্টানি আনাতিশয়েনােগনি রােমাণি যেষাং তে তাদৃশঃ সন্তঃ ॥২ তত ইতি। হত্বা গদয়া আহত্য উরুযুগলং ভক্তেত্যৰ্থঃ ॥ গৌরিতি। হে মন্দ ! মুঢ়!। হে মদ! মুঢ়।। একবাসসং রজস্বলারূপত্বাৎ। ষট পাদঃ শ্লোকঃ ॥৪॥ সঞ্জয় কলিলেন—তাহার পর পাণ্ডবেরা সকলে দুৰ্য্যোধনকে উন্নত ও বিশাল শালবৃক্ষের ন্যায় নিপাতিত দেখিয়া, হৃষ্টচিত্তে বিশেষভাবে পৰ্যবেক্ষণ করিতে লাগিলেন।১ এবং সােমকেরা সকলেও রােমাঞ্চিত কলেবর হইয়া, সিংহনিপাতিত মত্তহস্তীর স্যায় দুর্যোধনকে দর্শন করিতে থাকিল ॥২॥ তদনন্তর প্রতাপশালী ভীমসেন দুর্যোধনের উরুভঙ্গ করিয়া, নিপতিত সেই কৌরবশ্রেষ্ঠের নিকট যাইয়া এই কথা বলিলেন— ‘মূখ! দুর্মতি। তুই পূৰ্বে দূতসভায় একবা দ্রৌপদীকে উপহাস করিতে থাকিয়া, আমাদিগকে যে গরু’ ‘গরু বলিয়াছিলি; আজ সেই উপহাসের সমস্ত ফল ভােগ কর।

·মহাভারতে ল্য- তত্রৈব ক্রোধসংরক্তো ভীমঃ পরবর্দন। পুনরেবাব্ৰবীদ্বাক্যং যত্তচ্ছ, নরাধিপ॥৬৷ যেহম্মান পুরা নৃত্যন্তি মুঢ়া গৌরিতি গৌরিতি। তান বয়ং প্রতিনৃত্যামঃ পুনগৌরিতি গৌরিতি ॥৭॥ নাস্মাকং নিকৃতিবহ্নির্নাক্ষদূতং ন বঞ্চনা। স্ববাহুবলমাশ্ৰিত্য প্রবধামাে বয়ং রিপূন ॥ সােহবাপ্য বৈশ্য পরস্য পারং বৃকোদরঃ প্রাহ শনৈঃ প্রহস্য। যুধিষ্ঠিরং কেশবসৃঞ্জয়াংশ ধনঞ্জয়ং মাদ্রবতীতে চ ॥৯॥ রজস্বলাং দ্রৌপদীমানয়ন যে যে চাপ্যকুৰ্ব্বস্ত সদস্যবস্রাম। তান পশ্যধ্বং পাণ্ডবৈধৰ্তরাষ্ট্রান রণে হতাংস্তপসা যাজ্ঞসেন্যাঃ ॥১০! -- - ভারতকৌমুদী এবমিতি। মৌলিং ললাটোপরিদেশ। সমােড়য়ৎ অসৎ সমচালয়ৎ ॥ তলেতি। ক্রোধেন সংরক্ত সংরক্তদেহ। পরবর্দন শত্রুসৈন্তপীড়কঃ ॥ য ইতি। পুরাশযােগাৎ “প্রয়ােগ”েত্যতীতকালেহপি প্রত্যন্তীতি বর্তমান। নেতি। নিকৃতিঃ শঠতা, বহ্নির্জতুগৃহে বহ্নিদান, বঞ্চনা অক্ষত এব॥ স ইতি। পর নিতান্ত, পারমবসান। প্রাহ ব্ৰৰীতি ॥৯॥ রজ ইতি। সদসি দূতসভায়াম, অকুৰ্ব্বস্ত কমচেষ্ট।১০। এই কথা বলিয়া ভীমসেন বামচরণদ্বারা রাজশ্রেষ্ঠ দুৰ্য্যোধনের ললাটের উপরিভাগ স্পর্শ করিলেন এবং সেই চরণদ্বারাই তঁাহার মস্তকটিকে অনেকবার সঞ্চালিত করিলেন ॥৫॥ নরনাথ! ক্রোধে সংরক্তমূর্তি ও শত্রুসৈন্যপীড়নকারী ভীমসেন আবারও যে সকল কথা বলিয়াছিলেন, তাহা আপনি শ্রবণ করুন ॥৬৷৷ ‘যে মূর্খেরা পূর্বে আমাদিগকে লক্ষ্য করিয়া, ‘গরু ‘গরু’ বলিয়া নৃত্য করিয়াছিল, এখন আবার আমরা তাহাদিগকেই লক্ষ্য করিয়া, ‘গরু’ ‘গরু বলিয়া প্রতিনৃত্য করিতেছি। আমাদের শঠতা নাই, অগ্নিদান নাই, দূতক্রীড়া নাই এবং বঞ্চনাও নাই; কিন্তু আমরা আপন বাহুবল অবলম্বন করিয়াই শত্রুগণকে বধ করিয়া আসিতেছি। ভীমসেন ভীষণ শত্রুতার শেষ করিয়া, মৃদুহাস্য দেখাইয়া, যুধিষ্ঠির, কৃষ্ণ, অর্জুন, নকুল, সহদেব ও সৃঞ্জয়গণকে বলিলেন—৯ (৭)•••পুৰােণাত্যন্ত পি।

·পৰ পঞ্চপাশতােহধ্যায়। যে নঃ পুরা ষণ্ডতিনবােচন করা রাজ্ঞো ধার্তরাষ্ট্র পুত্রাঃ। তে নাে হতাঃ সগণাঃ সামুবন্ধাঃ কামং স্বর্গং নরকং বা পতামঃ ॥১১৷ পুনশ্চ রাজ্ঞ পতিত ভূমে স তাং গদাং স্কন্ধগতাং প্রগৃহ। বামেন পাদেন শিরঃ প্ৰমৃদ্য দুৰ্য্যোধনং নৈকৃতিকেত্যবােচৎ ॥১২। হৃষ্টে রাজন। কুরুসমস্য ক্ষুদ্ৰাত্মনা ভীমসেনেন পাদ। দৃষ্টাকৃতং মুর্ধনি নাভ্যনন্দন ধর্মাত্মনঃ সােমকানাং প্রবহাঃ ॥১৩৷ তব পুত্ৰ তথা হত্বা কখনং বৃকোদরম। নৃত্যমানঞ্চ বহুশশা ধৰ্ম্মরাজোহব্রবীদিদম্ ॥১৪৷ 1 x এ ভারতকৌমুদী য ইতি। নঃ অভি, সামুৰন্ধা অনুচরসহিতা, পতামাে গচ্ছাম, কামং বিধাতা যথেষ্টশনমােরকং করােহিত্যৰ্থ ১১। ৱিতি। প্ৰগৃহ হতেন। প্রমৃদ্য নিপি, হে নৈকৃতিক! শঠ। ১২ ঘটেনেতি। কুদ্ৰাত্মনা নীচমনসা, সার্বভৌমস্তৈব শিরসি পদার্পণাদিতি ভাৰঃ। নানন্দ ন প্রাশংস অপি ত্বনিম্নেবেত্যর্থ। প্রবহঃ শ্ৰেষ্ঠাঃ ॥১৩ তবেতি। কখমানমাত্মশ্লাঘাং কুর্বত্তম।১৪ যাহারা সেই দূতসভায় রজস্বল। দ্রৌপদীকে লইয়া গিয়াছিল এবং যাহারা তাহাকে বিবস্ত্র করিবার চেষ্টা করিয়াছিল; সেই ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রের দ্রৌপদীরই তপস্যর প্রভাবে পাণ্ডবগণের হস্তে নিহত হইয়াছে, আপনারা দর্শন করুন ॥১০ রাজা ধৃতরাষ্ট্রের যে ক্রুর পুত্রের। পূৰ্ব্বে আমাদিগকে ‘ষতিল’ বলিয়াছিল, তাহারা সকলেই পরিজনগণ ও অনুচরগণের সহিত আমাদের হস্তে নিহত হইয়াছে। এখন আমরা স্বর্গেই যাই, কিংবা নরকেই পড়ি, বিধাতার যাহা ইচ্ছা, আমাদের তাই হউক।১১৷ পুনরায় ভীমসেন স্কন্ধস্থিত গদাটা হন্তে ধারণ করিয়া, বামচরণদ্বারা ভূপতিত দুৰ্য্যোধনের মস্তকটাকে মর্দনপূর্বক তাঁহাকে ‘শঠবলিয়া তিরস্কার করিলেন ॥১২। রাজা। কুহৃদয় ভীম আনন্দিত হইয়া, কৌরবশ্রেষ্ঠ দুর্যোধনের মন্তকে পদাঘাত করিলেন, ইহা দেখিয়া ধৰ্মাত্মা সােমকশ্রেষ্ঠেরা ভীমের সেই কাৰ্য্যের প্রশংসা করিলেন না ॥১৩ মহারাজ। ভীমসেন আপনার পুত্র দুৰ্য্যোধনকে আহত করিয়া, আত্মশ্লাঘ ও বহুবিধ নৃত্য করিতেছিলেন, এমন সময়ে যুধিষ্ঠির তাহাকে বলিলেন—১৪ (১৪)...নৈতিক মুৰােয়ৎ—পি ৰ ৰ। (১৩)•••কুরুপাৰিব...নি।

·মহাভারতে গতােসি বৈরস্থানৃণ্যং প্রতিজ্ঞা পূরিত। ত্বয়া। শুভেমৈবাশুভেনাথ কৰ্ম্মণ। বিরমাধুনা ॥১৫। মা শিবােহস্য পদা মদ্দীৰ্ম। ধর্মস্তেহতিগগ ভবেৎ। রাজা জ্ঞাতিহতশ্চায়ং নৈতন্যায্যং তবানঘ! ॥১৬৷৷ একাদশচমূনাথং কুরূণামধিপং তথা। মা প্রাক্ষীভীম! পাদেন রাজানং জ্ঞাতিমেব চ ॥১৭ হতবন্ধুহতামাতো ভ্রষ্টসৈন্যে। হতাে মধে। সৰ্বাকারেণ শশাচ্যোহয়ং নাবহাস্যোয়মীশ্বরঃ ॥১৮|| বিধ্বস্তোহয়ং হতামাতো হতভ্রাতা হতপ্রজঃ। উৎসমুপিণ্ডো ভাতা চ নৈত্যায্যং কৃতং ত্বয়া ॥১৯৷ -- ১ । *** ভারতকৌমুদী গত ইতি। শুভেন ন্যায্যেন, অশুভেনন্যায্যেন। বিরম দুৰ্য্যোধনং প্রত্যত্যাচারাৎ ১৫। মেতি। অন্য দুর্যোধন, অতিগো ভবেৎ অতিক্রামে। একস্মিন্নেব দিনে দ্বয়ে- জন্মপি ভীমদ্য পূর্বজ তয়া জ্যেষ্ঠ মাদিপধ্বণি টীকায়াম স্মাভিঃ প্রদর্ণিত। অতাে ভীমত জ্যেষ্ঠাতিক্ৰমদোষাে যুধিষ্ঠিরেণ নোক্ত ইতি বােধ্যম্ ॥১৬। একেতি। একাদশচমূনাথমেকাদশাক্ষৌহিণীসৈন্যদামিন ॥১৭ হতেতি। নাবহাঙ্গো নৃশংসতাপাতাৎ, ঈশ্বররা মহারাজাধিরাজঃ ॥১৮ বিধ্বস্ত ইতি। হতপুজো হতসন্তান। উৎসপিণ্ডো লুপ্তপিণ্ডঃ ১৯ ‘ভীম! তুমি সঙ্গত বা অসঙ্গত কাৰ্য্যদ্বারা শত্রুতার প্রতিশােধ দিয়াছ এবং প্রতিজ্ঞাও পূর্ণ করিয়াছ; এখন অত্যাচার হইতে বিরত হও॥১৫। নিস্পাপ ভীমসেন ! তুমি চরণদ্বারা দুর্যোধনের মস্তকটীকে নিষ্পেষণ করিও না; ধৰ্ম্ম যেন তােমাকে অতিক্রম করে না। ইনি রাজা, তােমার জ্ঞাতি এবং প্রায় নিহত হইয়া রহিয়াছেন; অতএব উহাকে তােমার এই পদাঘাত করা সঙ্গত হয় নাই ॥১৬৷৷ ভীম! ইনি একাদশ অক্ষৌহিণী সৈন্যের অধিপতি, কুরুবংশের নেতা, কুরু- দেশের রাজা এবং তোমাদের জ্ঞাতি ছিলেন; অতএব তুমি চরণদ্বারা উহাকে স্পর্শ করিও না ॥১৭৷ ইহার বন্ধুগণ ও অমাত্যগণ নিহত হইয়াছে এবং ইনি সৈন্যশূন্য হইয়া নিহত হইয়াছেন; অতএব সর্বপ্রকারেই ইহার জন্য শোক করাই উচিত, কিন্তু কোন প্রকারেই এই মহারাজাধিরাজের উপহাস করা উচিত নহে ॥১৮ ইহার অমাত্যগণ, ভ্রাতৃগণ ও সন্তানগণ নিহত হইয়াছে; সুতরাং ইহার পিণ্ড ·* * * 15 পর্বণি পঞ্চপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়। ধাৰ্ম্মিকো ভীমসেনােহসাবিত্যাহুত্তাং পুরা না। স কস্মাদ্ভীমসেন! ত্বং রাজানমধিতিষ্ঠসি ॥২॥ ইব্যুক্ত। ভীমসেনন্তু সাকণ্ঠে। যুধিষ্ঠিরঃ। উপমৃত্যাব্ৰবীদ্দীননা দুৰ্য্যোধনমরিন্দম ॥২১৷ তাত! মন তে কাৰ্য্যো নাত্মা শােচ্যয়া তথা। নূনং পূৰ্ব্বকৃতং কৰ্ম্ম সুঘােরমনুভূয়তে ॥২২ ধাত্রোপদিষ্টং বিষমং নূনং ফলসংস্কৃত। যদ্বয়ং ত্বাং জিঘাংসামঞ্চাম্মান কুরুসত্তম। ২৩ আত্মনাে হপরাধেন মহসনমীদৃশম। প্রাপ্তবানসি যশ্লোভান্মদাঘাল্যা ভারত! ॥২৪৷ ঘাতয়িত্ব। বয়স্যাংশ্চ ভ্রাতৃনথ পিতৃ,ংস্তথা। পুত্রান পৌত্রাংস্তথা চান্যাংস্ততােহসি নিধনং গতঃ ॥২৫। ভারতকৌমুদী ধার্মিক ইতি। অধিতিষ্ঠসি পাদেনাক্ৰামসি ॥২৩। ইতীতি। উপত্য দুৰ্য্যোধনসমীপমুপেত্য, দীনঃ শােককাতরঃ ॥২১। তাতেতি। হে তাত! বৎস!, মনুদৈন্য। কৰ্ম্ম দুকৰ্ম্মফল, অনুভূয়তে জয়া ॥২২। ধাত্ৰেতি। অসংস্কৃতমপরিশােধিতম্। জিঘাংসায়মা হন্তুমিচ্ছামঃ ॥২৩ আত্মন ইতি। ব্যসনং বিপদম। মদালমত্তত্বাৎ, বাল্যাৎ মূৰ্থাৎ ২৪ লােপ পাইয়াছে, নিজেও বিধ্বস্ত হইয়াছেন এবং ইনি তােমার ভ্রাতা। ইহার উপরে তােমার এই পদাঘাত করা উচিত হয় নাই ॥১৯ ভীমসেন! পূৰ্বে লােকেরা বলিত--ভীমসেন ধার্মিক’; সুতরাং সেই তুমি কি করিয়া চরণদ্বারা রাজাকে আক্রমণ করিতেছ? ॥২॥ যুধিষ্ঠির ভীমসেনকে এই কথা বলিয়া, অরুদ্ধ কণ্ঠ ও শােক কাতর হইয়া, নিকটে যাইয়া, শত্রুদমনকারী দুৰ্য্যোধনকে বলিলেন—২১। ‘বৎস! তুমি অনুতাপ করিও না এবং নিজের জন্য শােকও করিও না কারণ, নিশ্চয়ই তুমি পূৰ্ব্বকৃত অতিদারুণ কৰ্ম্মের এই ফল অনুভব করিতেছ কৌরবশ্রেষ্ঠ। তুমি যে আমাদিগকে বিনাশ করিবার ইচ্ছা করিয়া আসিতেছিলে এবং আমরাও যে তােমাকে ধ্বংস করিবার ইচ্ছা হলাম, বিধাতার উপদিষ্ট, অশােভন, বিষম কর্মের ফল ২৩ ভরতনন্দন! লােভ, মত্ততা ও মূঢ়তাবশতই তুমি যেন গুরুতর বিপদে পতিত হইয়াছ, তাহা নিজের অপরাধেই হইয়াছে ॥২৪ অতএব

·মহাভারতে
তবাপরাধদম্মতিভ্রাতরন্তে মহারথাঃ।
নিহত জ্ঞাতয়শ্চাতে দিষ্ট মধ্যে দুরত্যয়ম্ ॥২৬৷
নাত্মানুশশাচনীয়ন্তে শ্লাঘো মৃত্যুবানঘ!
বয়মেবাধুনা খােচ্যাঃ সৰ্বাবস্থা কোরব।।
কৃপণং বৰ্ত্তয়ষামস্তৈহীনা বন্ধুতিঃ প্রিয়ৈঃ ॥২৭৷
ভ্রাতৃণাঞ্চৈব পুত্ৰাণাং নপুণাং শােকবিহ্বলঃ।
কথং দ্রক্ষ্যামি বিধবা বধু শােকপরিপ্লতঃ ॥২৮||
ত্বমেকঃ প্ৰস্থিতাে রাজন! স্বর্গে তে নিলয়াে ধ্রুবঃ।
বয়ং নারকিসংজ্ঞা বৈ দুঃখং ভােক্ষ্যাম দারুণ ॥২৯৷
ভারতকৌদী
বাতয়িত্বেতি। বয়স্যা সখী, সর্বমেবেদং দৈবকৃতমিতি ভাবঃ ॥২৫।
তৰেতি। দিষ্টং দৈবম, দুরত্যয়ং দুরতিক্ৰমম্ ॥২৬
নেতি। কথং শশাচ্যা ইত্যাহ কৃপণমিতি। কৃপণং দীন। ষটপদঃ শ্লোকঃ ॥২৭
ভ্রাতৃণামিতি। নপুণাং পৌত্রাণা, শােকবিহ্বল অহম্ ॥২৮।
বমিতি। নিলয় বাস। নারকিণ ইতি সংজ্ঞা নামানি যেষাং তে ॥২৯|
বয়স্যগণ, ভ্রাতৃগণ, পিতৃগণ, পুত্রগণ ও পৌত্রগণকে বিনাশ করাইয়া, পরে তুমি
নিজেও বিনষ্ট হইলে ॥২৫।
আমরা তােমারই অপরাধে তােমার মহারথ ভাতৃগণকে এবং অন্যান্য জ্ঞাতি-
দিগকে নিহত করিয়াছি; সুতরাং আমি মনে করি -দৈবকে অতিক্রম করা
নিস্পাপ কৌরবনন্দন! তুমি নিজের জন্য শােক করিও না। কারণ, তােমার
শ্লাঘ্য মৃত্যুই হইল। আমরাই এখন শােচনীয় হইয়া পড়িলাম। কেন না, আমরা
এখন সেই প্রিয় বন্ধুগণবিহীন হইয়া সমস্ত অবস্থাতেই দীনভাবে দিন অতিবাহিত
করিতে থাকিব ॥২৭
* ভ্রাতৃগণ, পুত্রগণ ও পৌত্রগণের বিধবা বধূরা শশাকে আকুল হইয়া থাকিবেন,
সেকাবস্থায় আমিও শােকে বিহ্বল হইয়া, কি প্রকারে তাহাদিগকে দেখিব ॥২৮
তমি একাকী প্রস্থান করিলে, নিশ্চয়ই তােমার স্বর্গে বাস হইবে।
আমরা এই নাম ধারণ করিয়া, দারুণ দুঃখ ভােগ করিতে
২১
(২৮)•••নপুণাং শােকবিলাঃবঙ্গ বন্ধ নি

·পর্বণি ষপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়। মুশ্চ প্ৰমুশৈব ধৃতরাষ্ট্র বিলা। গহঁয়িষ্যন্তি নাে নুনং বিধবাঃ শােকর্ষিতাঃ ৩০ সঞ্জয় উবাচ। এবমুক্তা সুদু:খার্তো নিশশ্বাস স পার্থিবঃ। বিলাপ চিরঞ্চাপি ধৰ্ম্মপুত্রো যুধিষ্ঠিরঃ ॥১॥ ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে যুধিষ্ঠিরবিলাপে পঞ্চপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ ॥ ষটপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ। A - । । • ২ এr ধৃতরাষ্ট্র উবাচ। অধৰ্ম্মেণ হতং দৃষ্ট। রাজানং মাধবােত্তমঃ। কিমব্রীত্তদা সূত! বলদেব মহাবলঃ ॥১॥ ভারতকৌমুদী স যা ইতি। স ষা: পুত্রবধ্ব, প্রশ্নষা পৌত্রাদিবধ্বস্ট। নঃ অন্॥৩০। এবমিতি। ধৰ্ম্মপুত্ৰদেবেদৃশী সমবস্থেতি ভাবঃ ॥৩১ ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতাচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে পঞ্চপঞ্চাশতমােহধ্যায়ঃ • { অধৰ্ম্মেণেতি। রাজানং দুর্যোধন, মাধবােত্তমম মধুবংশুশ্রেষ্ঠ। হে সূত। সঞ্জয়। মহারাজ ধৃতরাষ্ট্রের বিধবা পুত্রবধু ও পৌত্রবধূপ্রভৃতির শােকে আকুল হইয়া, নিশ্চয়ই আমাগকে নিন্দা করতে থাকবেন ৩০ সঞ্জয় বলিলেন—এইরূপ বলয়। সেই ধৰ্মপুত্র রাজা যুধিষ্ঠির অত্যন্ত দুঃখিত হইয়া, দীর্ঘকাল যাবৎ নিশ্বাস ত্যাগ ও বিলাপ করিলেন’ ॥৩১। ধৃতরাষ্ট্র বলিলেন-‘সঞ্জয়। ভীম অন্যাম্বভাবে দুৰ্য্যোধনকে আহত করিল দেখিয়া, মধুবংশশ্রেষ্ঠ ও মহাবল বলরাম তখন কি বলিলেন? •••একোনবষ্টিতমােহধ্যায়ঃ পি বৰা বা সাে,...তিমােংখ্যায় নি।

·মহাভারতে » « গদাযুদ্ধবিশেষজ্ঞে। গদাযুদ্ধবিশারদঃ। কৃতবান রােহিণয়ে। যতম্মমচ, সঞ্জয় !.॥॥ সঞ্জয় উবাচ। উৰ্বোরভিহতং দৃষ্ট। ভীমসেনেন তে সুতম। রামঃ প্রহরতাং শ্রেষ্ঠশ্চক্রোধ বলবলী ॥৩৷৷ ততাে মধ্যে নরেন্দ্রাণামূৰ্দ্ধবাহুহলায়ুধ। কুৰ্বৰ্তস্বরং ঘােরং ধিগধিগভীমেত্যুবাচ হ ॥৪॥ তাহাে ধিগযদধাে নাভেঃ প্রহৃতং ধৰ্ম্মবিগ্রহে। নৈতদৃষ্টং গদাযুদ্ধে কৃতবান যদূবৃকোদরঃ ॥৫|| অধাে নাভ্যা ন হন্তব্যমিতি শাস্ত্র নিশ্চয়ঃ। অয়ং ত্বশাস্ত্রবিষ্ম ঢঃ স্বচ্ছন্দাৎ সংপ্ৰবৰ্ত্ততে ॥৬৷৷ তস্য তওবাণস্য রােষঃ সমভবম্মহান। ততাে লাঙ্গলমুদ্যম্য ভীমমভ্যদ্রবদ্বলী ॥৭ ভারতকৌমুদী গদেতি। গদাযুদ্ধে বিশেষং তীমদুৰ্য্যোধনয়ােস্তারতম্যং জানাতীতি সঃ ॥২॥ উৰ্বোরিতি। অভিহতমাহত। প্রহরতাং বীরণা। বলবৎ সাতিশয়ম ॥৩ তত ইতি। আর্তস্বরং সমক্ষমেব স্বশিষঙ্গ ভীমান্যায্যকাৰ্য্যদর্শনাদিত্যাশয়ঃ ।। অহে। ইতি। ধর্মবিগ্রহে ধৰ্ম্মযুদ্ধে। দৃষ্টং যুদ্ধশাস্ত্রে লােকে বেতি শেষঃ ॥৫॥ অধ ইতি। স্বচ্ছাৎ নিজেছাত এব। “অভিপ্রায় আশয়ঃ” ইত্যমঃ ॥৬ তখেতি। উদ্যম উত্তোল্য, অভ্যদ্রবৎ অভ্যধাবং, বলী রামঃ ॥৭ সঞ্জয়! গদাযুদ্ধবিশারদ এবং গদাযুদ্ধে ভীম ও দুর্যোধনের তারতম্যাভিজ্ঞ বলরাম তখন যাহা করিলেন, তাহা আমার নিকট বল’ ॥২॥ সঞ্জয় বললেন-মহারাজ! ভীম আপনার পুত্র দুৰ্য্যোধনের উরুযুগলে আঘাত করিলেন দেখিয়া, বলবান্ ও বীরশ্রেষ্ঠ বলরাম অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হইলেন। তাহার পর বলরাম উৰ্দ্ধবাহু হইয়া, রাজাদের মধ্যে থাকিয়া, পীড়াব্যঞ্জক ভীষণ শব্দ করিয়া বলিলেন--‘ভীম। ধিক্ ধিক্ ॥৪॥ ওরে ধিক, যেহেতু ভীম ধৰ্ম্মযুদ্ধে গদাদ্বারা নাভির নীচে প্রহার করিয়াছে। ভীম গদাযুদ্ধে যাহা করিল, তাহা যুদ্ধশাস্ত্রে কিংবা লােকসমাজে দেখি নাই ॥৫॥ যুদ্ধশাস্ত্রে গদাযুদ্ধের নিয়ম লিখিত আছে যে, নাভির নীচে গদাঘাত করিবে ; কিন্তু অশাস্ত্রজ্ঞ ও মূখ এই ভীম নিজের ইচ্ছা অনুসারেই এই যুদ্ধে প্রবৃত্ত হইয়াছে। }

·পর্বণি
ষপঞ্চাশত্তমােংখ্যা।
তস্যোৰ্দ্ধবাহঃ সদৃশং রূপমাসীম্মহাত্মনঃ।
বহুধাতুবিচিত্ৰস্য শ্বেতবে মহাগিরেঃ ৮
তমুৎপতং জগ্রাহ কেশববা বিনয়ানতঃ।
বাহুভ্যাং পীনবৃত্তাভ্যাং প্রত্নাবলী ॥৯॥
সিতাসিতো যদুবরে শুশুভাতেহধিকং তদা।
নভােগতো যথা রাজন! চন্দ্ৰসূৰ্য্যো দিনক্ষয়ে ॥১০ |
উবাচ চৈনং সংরং সময়মিব কেশবঃ।
আত্মবৃদ্ধিৰ্মিত্রবৃদ্ধিৰ্মিত্ৰমিত্রোদয়স্তথা।
বিপরীতং দ্বিষৎস্বেতৎ ষড়বিধা বৃদ্ধিরাত্মনঃ ॥১১৷
ভারতকৌমুদী
তঙ্গেতি। শ্বেত কৈলাসখ্য, নানালঙ্কারভূষিতঙ্গত্বাদিতি ভাবঃ ॥৮
তমিতি। উৎপতং ভীমমাক্রমিতুমুত্তিঃস্তম্। পীনে স্কুলে চ তো বৃত্তো গেলো
চেতি তাত্যম্ ॥৯॥
সিতেতি। সিতঃ শুত্র রামঃ, অসিতঃ কৃষ্ণ কৃষ্ণস্তেী। দিনক্ষয়ে সন্ধ্যাকালে ১০
উবাচেতি। সংরৰূং ক্রুদ্ধ, শময় ক্রোধহীনীকুন। আত্মনাে বৃদ্ধিরুন্নতি, মিত্র-
মিত্রস্য উদয়াে বৃদ্ধি। দ্বিষৎসু শত্রুমু এতদ্বিপরীতম, অবৃদ্ধি: ক্ষয় ইত্যর্থ। তথা চ শব্রোঃ
ক্ষয়, শক্রোমিত্র ক্ষয়, শব্রোমিত্রমিত্ৰ ক্ষয়শ্চেতি এতয়মপি আত্মনো বৃদ্ধিপক্ষ এৰ।
অতএবােক্তং ষডবিধেতি। ষটপাদোহযং শ্লোক।১১
ভারতবদীপ
অধর্মেণেতি ১-১০ আত্মেতি। আত্মবৃদ্ধি, শত্রুমযঃ, স্বমিত্রস্ত বৃদ্ধি, শক্ৰমিত্র
ক্ষয়, অমিত্রমিত্র বৃদ্ধি, শমিত্রমিত্রত ক্ষয়, এবং বড় বিধা আত্মনাে বৃদ্ধি।
সেইরূপ বলিতে বলিতেই বলরামের মহাক্রোধ জন্মিল ; সুতরাং বলবান
বলরাম লাঙ্গল উত্তোলন কবিয়া, ভীমের দিকে ধাবিত হইলেন ॥৭॥
সেই মহাত্মা বলরাম উৰ্দ্ধবাহু হইলে, তাঁহার রূপটী-বহুধাতুবিচিত্র কৈলাস-
পর্বতের রূপের ন্যায় দৃষ্টিগােচর হইতে লাগিল ॥৮॥
বলরাম ভীমসেনকে আক্রমণ করিবার জন্য গাত্রোখান করিতে লাগিলে,
বলবান কৃষ্ণ বিনয়ে অবনত হইয়া স্কুল ও গােল বাহুযুগলদ্বারা তাহাকে দৃঢ়ভাবে
ধারণ করিলেন ॥৯॥
রাজা। সন্ধ্যাকালে আকাশস্থিত চন্দ্র ও সূৰ্য যেমন অত্যন্ত শােতা পাইয়া
থাকেন, সেইরূপ শ্বেতবর্ণ ও কৃষ্ণবর্ণ যদুবংশশ্রেষ্ঠ রাম ও কৃষ্ণ তখন অত্যন্ত শােভা
পাইতে লাগিলেন ॥১॥

·৬১৪ মহাভারতে ল্য- আত্মপি চ মিত্ৰেযু বিপরীতং যদা ভবেৎ। তদা বিদ্ধ্যাত্মনাে গ্লানিমা শান্তিকরে ভবেৎ ॥১২। অস্মাকং সহজং মিত্রং পাণ্ডবাঃ শুদ্ধপৌরুষাঃ। স্বকাঃ পিতৃম্বঃ পুত্রান্তে পরৈর্নিকৃতা ভৃশম্ ॥১৩ প্রতিজ্ঞাপালনং ধৰ্মঃ ক্ষত্রিয়স্থেতি বেথ তৎ। সুযােধনস্য গদয়া ভক্তস্মরূ মহাহবে। ইতি পূৰ্ব্বং প্রতিজ্ঞাতং ভীমেন হি সভাতলে ১৪৷৷ মৈত্রেয়ণাভিশপ্তশ্চ পূৰ্বমেব মহর্ষিণা। উরূ ভেৎস্যতি তে তীমাে গদয়েতি পরন্তপ ॥১৫। As , N\\\ ManywA ভারতকৌমুদী আত্মনীতি। বিপরীতং ক্ষয়। গ্লানিমবনতি, শাস্তিকর ক্ষয় ॥১২। অকমিতি। সহজং স্বাভাবিক। শুদ্বপের যাঃ প্রতারণাদি শূন্যতয়া নির্দোষপুরষ- কারাঃ। স্বকাঃ স্বকীয়া, নিকৃত অত্যাচারিতাঃ ॥১৩ প্রতিঙ্কেতি। বেথ ত্বং জানাসি। সভাতলে ন্যূতসভায়া। ষটপদঃ শ্লোকঃ ॥১৪। মৈত্রেয়ণেতি। তেংতি বিদায়িষ্যতি ভক্ষতীত্যর্থ, তে তব দুৰ্য্যোধন।১৫। ভারতভাদীপঃ বিপরীতম আত্মক্ষয়শত্রুবৃদ্ধাদিক। ইমেব ষটকম্ ॥১১-১২ প্রকৃতিমিত্রবৃদ্ধিরেবাত্মবৃদ্ধি- রিত্যাহ, অকমিতি ॥১৩ ভঙক্তা ভক্ষ্যে ইতি প্রতিজ্ঞা পালনরূপদপ্যধােনাভিপ্রহারাে পরে কৃষ্ণ কুদ্ধ বলরামকে শান্ত করিতে থাকিয়াই যেন বলিলেন—‘নিজের উন্নতি, মিত্রের উন্নতি এবং মিত্রের মিত্রের উন্নতি; আর শত্রুর ক্ষয়, শত্রুর মিত্রের ক্ষয় এবং শত্রুর মিত্রের মিত্রের ক্ষয়, এই ছয় প্রকার নিজের উন্নতি ॥১১ নিজের ও মিত্রদের যখন ক্ষয় আরম্ভ হইবে, তখনই নিজের অবনতি উপস্থিত হইল ইহা জানিবে এবং তখনই সেই ক্ষয়ের নিবৃত্তি করিবার চেষ্টা করবে ॥১২। নির্দোষপুরুষকারসম্পন্ন পাণ্ডবেরা আমাদের স্বাভাবিক মিত্র ; কারণ, উহারা আমাদের পিতৃম্বসার পুত্র, (পিসতুত ভাই) সুতরাং আত্মীয়; অথচ বিপক্ষের। উহাদের উপরে গুরুতর অত্যাচার করিয়াছিল ॥১৩ আপনি জানেন যে, প্রতিজ্ঞা রক্ষা করাই ক্ষত্রিয়ের ধর্ম। ভীমসেন পূর্বে দূতসভায় প্রতিজ্ঞা করিয়াছিলেন যে, “আমি মহাযুদ্ধে দুৰ্যোধনের ঊরুভঙ্গ করিব ॥১৪ (১৪)••• ভেমজ মহাহকেপি।

·পর্বণি ঘট টপঞ্চাশত্তমোহধ্যায়। অতো দোষং ন পশ্যামি মা কুত্ত্ব প্রলম্বন।। যৌনঃ স্বৈঃ সুখহাৰ্দৈশ্চ সম্বন্ধঃ সহ পাণ্ডবৈঃ ॥১৬ তেষাং বৃদ্ধা হি নাে বৃদ্ধিম। ক্রুধঃ পুরুষভ ।। বাসুদেববচঃ শ্ৰত্বা সীরভৃং প্ৰাহ ধৰ্ম্মবিৎ ॥১৭ ধৰ্ম্মঃ সুচরিতঃ সত্তিঃ স চ দ্বাভ্যাং নিয়চ্ছতি। অর্থশ্চাত্যৰ্থলুব্ধস্য কামশ্চাতিপ্রসঙ্গিনঃ ॥১৮ ধৰ্ম্মাথো ধৰ্ম্মকামে চ কামাথো চাপ্যপীড়ন। ধৰ্মার্থকামান যােহভ্যেতি সােবত্যন্তং সুখমশ্নতে ॥১৯৷ • • • • ৬। rt ভারতকৌমুদী অত ইতি। দোষ নিষিদ্ধস্থানে গদাঘাতেহপি, মা কুধ ন ক্রোধং কুরু, প্রলম্বং নামামুরং হস্তীতি তৎ সম্বােধন। সুখহার্দৈঃ মুখজনকসৌহার্দঃ ১৬ তেযামিতি। বৃদ্ধা উন্নত্যা, নঃ অশাক। সীরভৃৎ লাঙ্গলী রামঃ ॥১৭। ধর্ম ইতি। দ্বাত্যাং দৌ, নিয়তি নিয়মেন দদাতি। কে তৌ দ্বাবিত্যাহ অর্থ ইতি ॥১৮ ধৰ্ম্মেতি। ধাপে ধৰ্ম্ম এব অর্থ প্রয়ােজনং যয়ােস্তৗ, অপীড়য় কঞ্চিদপ্যমানঃ ॥১৯ ভারতভাদীপঃ ইত্যর্থ ॥১৪-১৫ যৌন যােনিনিমিত্ত সম্বন্ধ, অস্মাকং পিতামহঃ পাণ্ডবানাং মাতামহশ্চৈক ইতি যৌনসম্বন্ধ, এবমৰ্জ্জুনে জামাতৃত্বাদিরপি সুখহার্দৈঃ অন্যোন্যমুখদৈঃ সৌহার্দৈঃ মেহেন চেত্যর্থঃ ॥১৬ শীরভৃৎ রামঃ ॥১৭ ধৰ্ম্ম ইতি। নিয়তি নিয়মেতি অর্থকামাভ্যাং ধর্ম সঙ্কোচমেতীত্যর্থঃ ॥১৮ ধৰ্ম্মাথৌ কামেনপীড়য়ন কামাৰৰ্থে- পরন্তপ আৰ্য। বিশেষতঃ মহর্ষি মৈত্রেয় দুর্যোধনকে অভিসম্পাত করিয়া- ছিলেন যে, ভীমসেন তােমার উরু ভঙ্গ করিবেন ॥১৫। অতএব প্রলম্বনাশক আৰ্য। ভীমসেন দুর্যোধনের উরুদেশে গদাঘাত করিয়া থাকিলেও কোন দোষ দেখিতেছি না; তার পর পাণ্ডবগণের সহিত আমাদের যৌনসম্বন্ধ এবং সুখজনক সৌহার্দ রহিয়াছে ॥১৬ অতএব পুরুষশ্রেষ্ঠ! পাণ্ডবগণের উন্নতিতেই আমাদের উন্নতি ; সুতরাং আপনি ক্ৰোধ করিবেন না। কৃষ্ণের এই সকল কথা শুনিয়া, বলরাম বলিতেৰ-১৭ সনের সমীচীনভাবে ধর্মাচরণ করিয়া থাকেন; সেই ধৰ্ম আবার নিয়মিত সে অর্থলােভর অর্থ এবং কামার্থীর কাম দান করিয়া থাকে।১৮ (১৩) যেনে•ৈ••ণি । (১৮) যশ ধারিতঃ•••নি ·মহাভারতে শল্য- তদিদং ব্যাকুলং সৰ্ব্বং কৃতং ধৰ্ম্মস্য পীড়না। ভীমসেনেন গোবিন্দ ! কামং বৃন্তু যথার্থ মাম্ ॥২॥ কৃষ্ণ উবাচ। অরােষণে। হি ধর্মাত্মা সততং ধৰ্ম্মবৎসল। ভবান প্রখ্যায়তে লােকে তস্মাৎ সংশাম্য মা ক্রুধঃ ॥২॥ প্রাপ্তং কলিযুগং বিদ্ধি প্রতিজ্ঞাং পাণ্ডবস্য চ। আমৃণ্যং যাতু বৈরস্য প্রতিজ্ঞায়াশ্চ পাণ্ডবঃ ॥২২৷ •• ভারতকৌমুদী তদিতি। ইদং বারবৃন্দ, ব্যাকুলং বিশেষেণাস্থির, পীড়নাৎ বাধনাৎ ॥২০ | অরােষণ ইতি। সংশাম্য সম্যক্ শাস্তো ভব, মা ক্রুধঃ ক্রোধং ন কুরু ॥২১। অথ নিষিদ্ধাচরণদর্শনেহপি কথং শাম্যামি কথং বা ন ক্রুদ্ধামত্যাহ প্রাপ্তমিতি। প্রাপ্তং প্রায়েণগতম। তথা চ-“হেমন্তে প্রথমে মাসি শুক্লপক্ষে ব্রয়ােদশী। প্রবৃত্ত ভারতং যুদ্ধং নক্ষত্রে যমদৈবতে ••••••অমাবস্যান্তু সায়াহ্নে রাজা দুৰ্য্যোধনাে হতঃ।” ইতি ভারতসাবিত্রীবচনাৎ কুরুক্ষেত্র যুদ্ধ চ বহুশ এবাষ্টাদশদিনব্যাপিত্বকথনাৎ শুক্লয়ােদশী পরামাবশ্যায়াশ্চ অষ্টাদশদিনরূপন্থাৎ তদানীন্তনী তিথিমাবস্যা মুখ্যচান্দ্রমানেন মার্গশীর্ষ-ৈ বেতি সৰ্বধা নির্ণেতব্য, এবঞ্চ তদবধি মুখ্যচামানেন সান্ধৈকমাসাৎ পরং মাঘপূর্ণিমায়াং কলিযুগান্ত। এতচ্চাভিযুধিষ্ঠিরসময়নিরূপণগ্রন্থে বহুধা বিমৃষ্টম। ইখ সূর্যোদয়- প্রাক্কালে সূর্যালোকবে কলিযুগারম্ভপ্রাক্কালে কলিযুগীয় নিষিদ্ধাচরণশ্যাপি সৰ্বথা সম্ভবপর বাৎ ভীমেন তাদৃশ প্রতিজ্ঞা করণাচ্চ দুৰ্য্যোধনেরুয়ে গদাঘাতেহপি ন দোষ ইতি ভাব। পাণ্ডবব ভীম: ২২ ভারতভাদীপঃ নাপীড়য় কামাথো ধৰ্ম্মেণ চাপীড়য়ন্নিত্যৰ্থঃ ॥১৯৷ কামং যথেষ্টং ত্বং মাং প্রতি উক্তবানসি ন দু ধৰ্ম যতোহৰ্থলুনে ভীমেন ধৰ্ম্মত পীড়নাৎ পূৰ্ব্বোক্তো মার্গো ব্যাকুলীকৃত যে ব্যক্তি ধর্মের এবং কামের জন্য ধর্ম ও কামের সেবা করে এবং কোনটারই বাধা না করিয়া, ধৰ্ম্ম, অর্থ ও কামের অনুষ্ঠান করে, সে ব্যক্তি অত্যন্ত সুখ লাভ করে ১৯ কিন্তু কৃষ্ণ ! ভীমসেন সেই ধর্মের বাধা করিয়া, এই বীরগণকে বিশেষ ভাবে আকুল করিয়াছেন। অথচ তুমি আমাকে যেরূপ বলিয়াছ, তাহাতে উরুদেশে গদাঘাত করা যথেষ্ট বটে’ ॥২০ | কৃষ্ণ বললেন—আৰ্য! আপনি ক্রোধ বিহীন, ধর্মাত্মা ও ধর্মবৎসল, ইহা লােকসমাজে বলিয়া থাকে; অতএব আপনি শান্ত হউন, ক্রোধ করিবেন না ॥২১ আপনি অবগত হউন যে, কলিযুগ আগত প্রায় এবং ভীমসেনও এইরূপই ·s As ALA যপঞ্চাশতমােধ্যায়। সঞ্জয় উবাচ। ধর্মলমপি । কেশবাস ৰিংপতে ।। নৈব এতমনা রামাে বচনং প্রাহ সংসদি॥২৩ হজাহধৰ্ম্মেণ রাজানং ধৰ্মাত্মানং সুবােধন। জিহ্মযােধীতি লােকেহস্মিন খ্যাতিং যাতি পাণ্ডবঃ ॥২৪৷ দুৰ্য্যোধনােহপি ধর্মাত্মা গতিং যাতি পাতা। ঋজুযযাধী হতো রাজা ধার্তরাষ্ট্রে নথিপঃ ২৫ যুদ্ধদীক্ষাং প্রবিাজে রণযজ্ঞং বিতত্য চ। হুত্বাঝানমমিত্রায়ো প্ৰাপ চাবতৃথং যশঃ ২৬ ইত্যুক্ত। রথমস্থায় রোহিশেয়ঃ প্রতাপবান। খেতভ্রশিখরাকারঃ প্রযযে বারকা প্রতি ২৭ ভারতকৌমুদী ধৰ্মেত। ধর্মবিষয়ে লং ধৰ্ম্মল। নৈৰাশীদিতি শেঃ ২৩ হত্বেতি। ধর্থাত্মানম এতযুদ্ধে ধর্ষবুদ্ধি। জিং কুটিল ৰোহু শসমতি সঃ। পাশুৰৰ ভীমসেন ২৪ দুৰ্য্যোধন ইতি। গম্যত ইতি গতিঃ বর্গম। শাতীং লিনী।২৫ যুদ্ধেতি। যুদ্ধ দীক্ষারম্ভ, প্রৰিত কৰা, আলো হলে, বিতত্য বিরে সম্পাদ্য। অমিত্রাগ্নৌ শৰূপে ৰয়ে। আৰভৃথং যতসমাপ্তিকালীনননিৰন্ধন ২০ ভারতভাদীপঃ ইত্যৰ্থঃ ॥২০-২১ প্রাপ্তমিতি। কলিযুগারম্ভে এবং পালং মাতীৰ খেদাৰিতি ভাবঃ ॥২-৪ ইতি শল্যপর্বণি নৈলকীয়ে ভারতভাৰদীপে টপকানােধ্যায় ॥ প্রতিজ্ঞা করিয়াছিলেন; সুতরাং ভীমসেন শত্রুতার ছিলাে করুন ও প্রতিজ্ঞায় উত্তীর্ণ হউন’ ॥২২ সঞ্জয় বলিলেন--নরনাথ ! বলরাম তখন কৃষ্ণের মুখে বিষয়ে রায় কথা শুনিয়া, অসন্তুষ্ট হইয়া এইরূপ বলিলেন—২৩ ‘ভীমসেন অন্যায়ভাবে স্যায়যােধী রাজা দুৰ্য্যোধনৰুে মিয়া, এই জগতে ‘কুটযােধী’ এইরূপ প্রসিদ্ধি লাভ করিবেন ।২৪ ন্যায়যাের্থী দুৰ্য্যোধনও চিরস্থায়ী স্বর্গ লাভ করিবে। মা বাথন সরলভাবে যুদ্ধ করিতে থাকিয়া নিহত হইয়াছেন ।২৫ ইনি রণস্থলে যুদ্ধে অবত হইয়া, বিকৃতভাবে বুলিয়া এবং অগ্নিতে আপনাকে আহুতি দিয়া, মহাসরি আসে।

·হারতে পাঞ্চালীস্তু সবাফেয়াঃ পাণ্ডবা বিশাংপতে ।। রামে বারবতীং যাতে নাতিপ্ৰমনসোহভবন ॥২৮ ততাে যুধিষ্ঠিরং দীনং চিন্তাপরমধােমুখ। শােকোপহতসঙ্কল্প বাসুদেবােহব্রবীদিদম্ ॥২৯৷৷ বাসুদেব উবাচ ধৰ্ম্মরাজ! কিমর্থং ত্বমধৰ্ম্মমনুমন্তসে। হতবন্ধোর্যদেতস্য পতিতস্য বিচেতসঃ ॥৩|| দুৰ্য্যোধনস্ত ভীমেন মৃদ্যমানং শিরঃ পদা। উপপ্রেসি কস্মাত্ত্বং ধৰ্ম্মজ্ঞঃ সমরাধিপ। ৩১৷ (যুগ্মকম) -~- ৭AAAAA namn. ন মমৈতৎ প্রিয়ং কৃষ্ণ! যদ্রাজানং বৃকোদরঃ। পদা মুদ্ধস্পৃশৎ ক্রোধান্ন চ হৃষ্যে কুলক্ষয়ে ॥৩২। ভারতকৌমুদী ইতীতি। রৌহিশেয়াে রামঃ। শ্বেতশিখরাকারঃ শ্বেতমেঘশৃঙ্গতুল্যমূর্তিঃ ॥২৭। পাগলা ইতি। বাষ্ণেয়েন কৃষ্ণেন সহেতি তে। নাতিপ্ৰমন: অনধিকপ্রসন্নচিন্তা, কিসিনচিয়াক্ত অবৰে ভীমসেন অসকােষেণ রাম প্রস্থানাচ্চ প্রসাদাতিশয়াে নাদিতি তা ২৮ তত ইতি। দীনং বিষ, দুৰ্য্যোধনশোেকাৎ ভীমান্যায্যব্যবহারাৎ রামসন্তোষেণ এনাচ্চেত্যাশয়। শােখেন উপহত সঙ্কল্লো যুদ্ধজয়ােৎসবকরণাভিলাষাে য ত ২৯ ধর্মেতি। বিচেতসশ্চৈতন্তহীন। মৃদ্যমানং পিষমাণ। উপপ্রেক্ষসি অধ্যক্ষে নালােয়লি ৩০-৩১ এই কথা বলিয়া খেতমেঘের ন্যায় শুভ্রবর্ণ প্রতাপশালী বলরাম রথে আরােহণ করিয়া, জারকানগরের দিকে প্রস্থান করিলেন ॥২৭ নরন্ম। বলরাম দ্বারকানগরীর দিকে প্রস্থান করিলে, কৃষ্ণ, পাণ্ডবগণ ও পাখানগণ বিশেষ প্রসঙ্গচিত্ত হইলেন না ২৮ তাহার পর যুধিষ্ঠির বিষয়, চিন্বিত, অথােবদন ও শােকাৰ্ত্ত হইয়া পড়িলে, কাহাকে এই কথা বলিলেন ॥২৯ কবলিলেন- আয়াজ। আপনি ধৰ্ম্মজ্ঞ হইয়া, এই ঘটনাটাকে কেন এ বলিয়া মনে করিতেছেন। এবং ভীমসেন চরণদ্বারা যে, হতবন্ধু, ভূতলপতিত ও সৈবিহীন দুবোখনের স্পর্শ করিয়াছেন, সে ব্যাপারটাকেই বা আপনি লিয়া নে আলােচনা করিতেছেন।৩০-৩১ ·, , , নেতি। পর্বণি ষপঞ্চাশতমােহধ্যায়। নিকৃত্যা নিকৃত নিত্যং ধৃতরাষ্ট্র তৈয়ম্। বহুনি পরুষাণক্তা বনং প্রস্থাপিতা স্ম হ৩৩ ভীমসেন তদুঃখমতীব হৃদি বৰ্ত্ততে। ইতি সঞ্চিন্ত্য বাষ্ণেয়। ময়ৈতৎ সমুপেক্ষিতম্ ॥৩৪৷ তস্মাদ্ধাইকৃতজ্ঞং লুব্ধং কামবশানুগ। লভতাং পাণ্ডবঃ কামং ধর্মেহধৰ্ম্মেহপি বা কৃতে।০৫। সঞ্জয় উবাচ। ইত্যুবতি কৌন্তেয়ে ধৰ্ম্মরাজে যুধিষ্ঠিরে। বাসুদেব মহাবাহুযুধিষ্ঠিরমভাষত। কামমতেদিতি বৈ কৃচ্ছদিযদুকুলােহঃ ॥৩৬৷৷ ভারতকৌমুদী পদা রাজ্ঞ শিরঃস্পশাৎ কুলক্ষয়াছাতিমহান বিষাদ এ মে ভাত ইত্যাশয়ঃ ।৩২। নিকৃত্যেতি। নিকৃত্যা শাঠেন, নিকৃত অত্যাচারিতা। পকষাণি নিষ্ঠুয়াণি ॥৩৩ ভীমেতি। এতৎ পা দুৰ্য্যোধন শিরস্পৰ্শন।৩৪। তন্মাদিতি। অকৃতজ্ঞং শাস্ত্রধ্যয়নেনাপ্যশিক্ষিতবুদ্ধি, কামবশানুগং রাজনুখাতি- লাষিণম্ ॥৩৫। ইতীতি। কামমিত্যঙ্গীকারে, এতৎপদেন শক্রোঃ শিয়ােমর্দনাদিক। ঘট পাদঃ ৩৬ যুধিষ্ঠির বলিলেন—কৃষ্ণ। ভীমসেন চরণদ্বারা যে রাজার শিরস্পর্শ করিয়া- ছেন, এই ঘটনাটা আমার প্রীতিকর নহে এবং কুলক্ষয়েও আমি সন্তুষ্ট হইতে পারি নাই ॥৩২৷৷ ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রের শঠতা অনুসারে সর্বদাই আমাদের উপরে অত্যাচার করিত এবং বহুতর নিষ্ঠুরবাক্য বলিয়া আমাদিগকে বনে প্রেরণ করিয়াছিল ॥৩৩ কৃষ্ণ। সেই গুরুতর দুঃখ ভীমসেনের মনে রহিয়াছে, ইহা ভাবিয়া আমি এই ঘটনা উপেক্ষা করিলাম ॥৩৪। অতএব ভীমসেন ধৰ্মই করিয়া থাকুন, কিংবা অধৰ্মই করিয়া থাকুন, অশিক্ষিত- বুদ্ধি, লুব্ধস্বভাব ও রাজ্যসুখাভিলাষী দুৰ্য্যোধনকে বধ করিয়া, অভীষ্ট লাভ) করুন ৩৫ সঞ্জয় বলিলেন-কুন্তীনন্দন, ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির এইরূপ বলিলে, মহাবাহু ও যদুবংশশ্রেষ্ঠ কৃষ্ণ দুঃখের সহিত যুধিষ্ঠিরকে বলিলেন-“ইহাই হউক’ ৩৬ (৩৬) অত্র পুতভেদ এৰ পাঠতে।

·पराजय ইত্যুতা বাসুদেবােহপি বায়ুপুত্রপ্রিয়েন্সয়া। অশ্বমােত তৎ সর্বং যম্ভীমেন কৃতং যুধি ॥৩৭ অর্জুনােহপি মহাবাহুরজীতেনান্তরাত্মনা। নােবা কিঞ্চিৎচনং ভ্রাতরং সাধ্বসাধু বা ॥৩৮|| ভীমসেনােহপি হাজো তব পুত্ৰমমর্ষণঃ। অভিবাদ্যাগ্ৰতঃ স্থি সংহৃষ্টঃ স কৃতাঞ্জলিঃ ॥৩৯। পােবাচ সুমহাতেজা ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির। হর্যাদুৎফুল্লনয়নাে জিতকাশী বিশাংপতে। ॥৪০ (যুগ্মকম) তবাদ্য পৃথিবী রাজন! ক্ষেমা নিহতকণ্টকা। তাং প্রশাধি মহারাজ। স্বধর্মমনুপালয় ॥৪১ যস্তু কৰ্ত্তান্ত বৈরস্ত নিকৃত্যা নিকৃতিপ্রিয়। সােহয়ং বৈ নিহতঃ শেতে পৃথিব্যাং পৃথিবীপতে। ॥৪২ ANA At ভারতকৌমুদী ইতীতি। বায়ুপুত্র ভীমসেন প্রিয়েন্সয়া প্রতিবিধানেচ্ছয়া ॥৩৭। অন ইতি। অপ্রীতেন ভীমান্যায্যকাৰ্য্যদর্শনাসষ্টেন ॥৩৮। ভীমেতি। অমর্ষণঃ কোপন। অভিবাদ্য যুধিষ্ঠিরমিতি শেষ। জিমিতি ভাবে । তিন জয়েন কাশতে শােত ইতি জিতকাশী ॥৩৯-৪০ তবেতি। ক্ষেমা শব্রোভাবাৎ নিরুপদ্রব ॥৪॥ যইতি। নিত্যা শাঠেন, নিকৃতিঃ শাঠ্যাচরণমেব প্রিয়া যত স: ৪২। এই কথা বলিয়া কৃষ্ণও ভীমসেনের প্রতিবিধান করিবার ইচ্ছায়—তিনি যুদ্ধে যাহা করিয়াছিলেন, সে সমস্ত বিষয়ই অনুমােন করিলেন ॥৩৭ মহাবাহ অর্জুনও অসন্তুষ্টচত্তে ভাল বা মন্দ কোন কথাই ভীমসেনকে বলিলেন না ॥৩৮ নরনাথ। কোপনস্বভাব ও বিজয়লােভী ভীমসেনও যুদ্ধে আপনার পুত্র দুৰ্য্যোধনকে বধ করিয়া, সন্তুষ্টচিত্ত, উৎফুনয়ন ও কৃতাঞ্জলি হইয়া, সম্মুখে ভাইয়া, অভিবাদন করিয়া, যুধিষ্ঠিরকে বলিলেন-৩৯-৪০ না। আজ আপনার রাজ্য মঙ্গলময় ও নিষ্কণ্টক হইল; অতএব ধর্মরাজ। সানি তাহা শাসন করুন এবং ধর্ম রক্ষা করুন ॥৪১। মহারাজ। শঠতাপ্রিয় যে দুৰ্য্যোধন শঠতা করিয়া, এই শত্রুতা ঘটাইয়া সেই দুৰ্য্যোধন নিহত হইয়া, এই ভূতলে শয়ন করিয়াছে ॥৪২৷ ;

·২১ পর্বণি টপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়। দুঃশাসনভৃতয়ঃ সর্বে তে চোবাদিন। রাধেয়ঃ শকুনিশ্চাপি নিতান্তব শত্ৰবঃ ॥৪ সেয়ং রত্নসমাকীর্ণ। মহা সবনপর্বতা। উপাৰ্বত্তা মহারাজ! মদ্য নিহতদ্বিষম্ ॥৪৪ যুধিষ্ঠির উবাচ। গতাে বৈরস্য নিধনং হতে ৰাজা সুযােধন। কৃষ্ণস্য মতমাস্থায় বিজিতেয়ং বসুন্ধরা ॥৪৫। দিষ্টা গতমানৃণ্যং মাতুঃ কোপস্য চেভিয়াের। দিষ্টা জয়সি দুর্ধর্ষ। দিষ্ট্যা শত্ৰুর্নিপাতিতঃ ॥৪৬ ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে বলদেবনায়াং ষটপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ ॥ Aa, An ভারতকৌমুদী দুঃশাসনেতি। উগ্রবাদিনাে দূতসভাদৌ। রাধেয়ঃ কর্ণঃ ॥৪৩ সেতি। বনে পৰ্বতৈ সহেতি সা। উপবৃত্তা প্রত্যাগতা ॥৪৪। গত ইতি। নিধনমবসান, গত প্রাপ্ত। আস্থায় আশ্রিত্য।। দিষ্ট্যেতি। দিষ্টা ভাগ্যে, মাতুঃ কুন্তীদেব্যাঃ, কোপ নিজ ॥৪৬ ইতি মহামহোপাধ্যায়-ভরতাচাৰ্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে ষটপঞ্চাশত্তমােধ্যায়ঃ ॥ এবং নিষ্ঠুরভাষী দুঃশাসনপ্রভৃতি আপনার শত্রুগণ, কর্ণ ও শকুনি নিহত হইয়াছে ॥৪৩ মহারাজ! আপনি সমস্ত শক্ত নিহত করিয়াছেন; সুতরাং বন ও পর্বতের সহিত এই সেই পৃথিবী আপনার নিকট উপস্থিত হইয়াছে'।৪৪। যুধিষ্ঠির বললেন—‘বৎস! তুমি শত্রুতার অবসান ঘটাইয়া এ রাজা দুর্যোধন নিহত হইয়াছেন; অতএব আমরা কৃষ্ণের মত অবলম্বন করিয়াই এর পৃথিবী জয় করিয়াছি ॥৪৫। দুর্ধর্ষ ভীমসেন। ভাগ্যবশতঃ তুমি মাতৃদেবী ও নিজের কোলে নিয়ে অন্বণী হইছ, ভাগ্যবশতঃ জয় করিয়াছ এবং ভাগ্যবশতই শক্ত নিজ নিজ পানিয়াহু ৬ ভিতমােংলায় পি বা নাে, ·সপ্তপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ। ধৃতরাষ্ট্র উবাচ। হতং দুৰ্য্যোধনং দৃষ্টা ভীমসেনেন সংযুগে। পাণ্ডবাঃ সৃঞ্জয়াশ্চৈব কিমকুর্বত সঞ্জয় ! ॥১॥ সঞ্জয় উবাচ। হতং দুৰ্য্যোধনং দৃষ্ট। ভীমসেনেন সংযুগে। সিংহেনেব মহারাজ। মত্তং বনগজং যথা ॥২॥ প্রহৃষ্টমনসস্তত্র কৃষ্ণেন সহ পাণ্ডবাঃ। পাঞ্চালাঃ সৃঞ্জয়াশ্চৈব নিহতে কুরুনন্দনে ॥৩৷৷ আবিধ্যমুত্তরীয়াণি সিংহনাদাংশ্চ নেদিরে। নৈতান হৰ্ষসমাবিষ্টানিয়ং সেহে বসুন্ধরা ॥৪॥ (বিশেষক) ধংষন্যে ব্যাক্ষিপ জ্যাশ্চাপ্যন্যে তথাপিন। দখুরন্তে মহাশঙ্খনন্যে জমুশ্চ দুন্দুভীঃ ॥৫॥ cret Vc MA ভারতকৌমুদী হতমিতি। সংযুগে যুদ্ধে। বিলাপপ্রকরণং পূৰ্বমেব জাতমিতি কেবলাবস্থাঃ ১। হতমিতি। বনপদং সম্ভবপরতাপ্রদর্শনার্থ। কুরুনন্দনে দুর্যোধনে। কুরুনন্দনে দুর্যোধনে। আবিষ্য এয়, নেদিয়ে চক্রু। এতা পাণ্ডদীন, ন সেহে ভারাতিরেকাৎ ॥২-৪ মনুংখীতি। ব্যাক্ষিপন্ত আকর্ষন, ভা গুণান। অনুবাদয়ামাস্ক ॥ ধৃতরাষ্ট্র বলিলেন-সঞ্জয়! ভীমসেন যুদ্ধে দুৰ্য্যোধনকে নিহত করিয়াছ দেখিয়া, পাণ্ডবগণ ও সঞ্জয়গণ কি করিল? ১ সয় বলিলেন-মহারাজ। সিংহ যেমন বন্যহস্তীকে বধ করে, সেইরূপ ভীমসেন বুয়ে দুৰ্য্যোধনকে বধ করিয়াছেন দেখিয়া, কৃষ্ণের সহিত পাণ্ডবগণ, পালগণ ও শয়গণ অত্যন্ত হৃষ্টচিত্ত হইয়া, উত্তরীয় বস্তু আন্দোলন ও সিংহনাদ করিতে লাগিলেন; তখন সমরভূমি আনন্দোন্মত্ত সেই বীরগণের পদভর যেন সহ করিতে পারিল না ২-al অনেক লোেক ধার, অনেকে গুণাকর্ষণ, বহু লােক বিশাল শনি এবং অনেক ব্যক্তিভিৰাদন করিতে লাগিল।

·সপ্তপঞ্চাশত্তমোহধ্যায়। চিক্রীড়শ তথৈবান্যে জহশ তবাহিতাঃ। অব্ৰুবংশ্চাসকৃদ্বীরা ভীমসেনমিদং বচঃ ॥৬- দুষ্করং ভবতা কৰ্ম্ম রণেই সুমহৎ কৃতম্। কৌরবেন্দ্রং রণে হত্বা গদয়াতিকৃতশ্রমম্ ॥৭৷ ইন্দ্রেণেব হি বৃত্রস্য বধং পরমসংযুগে। ত্বয়া কৃতমমন্তন্ত শতাধমিমং জনাঃ ॥৮॥ চরন্তং বিবিধাম্মাগান মগুলানি চ সৰ্বশঃ। দুৰ্য্যোধনমিমং শুরং কোহন্যে হন্যাদবৃকোদরাৎ |৯| বৈরস্য চ গতঃ পারং ত্বমিহান্যৈঃ সুদুর্গম। অশক্যমেতদন্তেন সম্পাদয়িতুমীদৃশম্ ॥১॥ কুঞ্জরণেব মতেন বীর! সংগ্রামমূর্ধ্বনি। দুৰ্য্যোধনশিরা দিষ্টা পাদেন মৃদিতং ত্বয়া ॥১১৷ ভারতকৌমুদী চিক্ৰীড় রিতি। চিক্রীড়নৃত্যক্রীড়া চকু। অহিতা শত্ৰবঃ ৬ দুফরমিতি। অতিকৃতঃ অতিশয়েন বিহিত শ্রম শিক্ষায়সাে যেন তম্ ।। ইন্ত্রেণেতি। পরমসংযুগে মহাযুদ্ধে। চরমিতি। সর্বশঃ সৰ্বপ্ৰকাবাণি৯৷ বৈরস্থেতি। বৈরষ্ঠ সাগরসদৃশ্য শত্রুভাব, পারমবসানং পরতীর ১০ রাজা! আপনার শত্রুদের মধ্যে বহু ব্যক্তি নৃত্য করিতে থাকিল, অনেকে হাসিতে লাগিল এবং অন্য বীরেরা ভীমসেনকে বার বার এই কথা বলিলেন—৬৷৷ ‘বীর! দুৰ্য্যোধন গদাযুদ্ধশিক্ষায় অত্যন্ত পরিশ্রম করিয়াছিলেন; তথাপি আপনি আজ যুদ্ধে গদাদ্বারা তাহাকে বধ করিয়া, অতিদুষ্কর কাৰ্যই করিয়াছেন ॥৭॥ ইন্দ্র যেমন মহাযুদ্ধে বৃত্রাসুরকে বধ করিয়াছিলেন, আপনিও সেইরূপই এই শত্রুকে বধ করিয়াছেন, ইহাই লােকে মনে করিতেছে ॥৮ মহাবীর এই দুর্যোধন নানাবিধ পথে ও সর্বপ্রকার মণ্ডলভাবে বিচরণ করিতে- ছিলেন; সেই অবস্থায় এক ভীমসেনব্যতীত অন্য কোন লােক ইহাকে বধ করিতে পারে ? ভীমসেন। আপনি অন্যের পক্ষে অতিদুর্গম বৈরসাগরের পরপারে গিয়াছেন; অঙ্গ লােক এইরূপ কাৰ্য্য সম্পাদন করিতে সমর্থ হয় না ॥১॥ ; (৯)দুৰ্য্যোধনমিমং কুরং•••পি।

·৬২৪ হাতে শল্য- সিংহেন মহিষবে কৃত্বা সঙ্গমস্তুত। দুঃশাসনস্ত রুধিরং দিষ্টা পীতং স্বয়ানঘ! ॥১২। যে বিপ্ৰচক্র, রাজানং ধৰ্মাত্মানং যুধিষ্ঠির। মুর্দি তেষাং কৃতং পাদো দিষ্টা তে স্বেন কৰ্ম্মণা ॥১৩ অমিত্রাণামধিষ্ঠানাদ্বধাদুৰ্য্যোধনস্য চ। ভীম। দিষ্ট্যা পৃথিব্যাং তে প্রথিতং সুমদ্যশঃ ॥১৪৷ এবং নূনং হতে বৃত্ৰে শত্ৰুং নন্দন্তি বন্দিনঃ। যথা ত্বং নিহতামিং বয়ং নাম ভারত! |১৫|| দুৰ্য্যোধনবধে যানি রােমাণি হৃষিতানি না। অদ্যাপি ন বিহৃন্তি তানি তদ্বিদ্ধি ভারত!। ইত্যব্ৰুব ভীমসেনং বাতিকান্ত সঙ্গতাঃ ॥১৬৷ ভারতকৌমুদী কুঞ্জবেণেতি। সংগ্রামমুগ্ধনি রণস্থলােপরি। দিষ্টা ভাগ্যে।১১ সিংহেনেতি। সঙ্গং যুদ্ধ। হে অনঘ! প্রতিজ্ঞাপালনান্নিষ্পাপ! ১২ য ইতি। বিপ্ৰচকু শাসেন প্রতারয়ামামু। তে ত্বয়া ॥১৩ অমিত্ৰাণমিতি। অমিত্ৰাণাং শক্ৰণাম, অধিষ্ঠানাদ্বাহুবলেনােপৰ্য্যবস্থানাৎ ১৪। এবমিতি। বৃত্তে তদাখ্যে অসুবে। নিহত অমিত্র শক্তযেন ত॥১৫। মহাবীর। আপনি ভাগ্যবশতঃ মত্তহস্তীর ন্যায় চরণদ্বারা রণস্থলে দুৰ্যোধনের মস্তকটী মর্দন করিয়াছেন ॥১১। নিস্পাপ ভীমসেন! সিংহ যেমন অদ্ভুত যুদ্ধ করিয়া মহিষের রক্ত পান করে, সেইরূপ আপনিও অদ্ভুত যুদ্ধ করিয়া, ভাগ্যবশতই দুঃশাসনের রক্ত পান করিয়াছেন।১২ যাহারা ধর্মাত্মা রাজা যুধিষ্ঠিরকে প্রতারণা করিয়াছিল ; আপনি নিজের কাৰ্য্যের প্রভাবে ভাগ্যবশতই তাহাদের মস্তকে চরণ স্থাপন করিয়াছেন ॥১৩ ভীমসেন। আপনি শত্রুগণের উপরে অধিষ্ঠান এবং দুৰ্য্যোধনকে বধ করায়, ভাগ্যবশতই আপনার মহাযশ পৃথিবীতে বিখ্যাত হইয়াছে ॥১৪ ভরতনন্দন। আপনি শত্রুকে নিহত করিলে, আমরা যেমন আপনার অভিনন্দন করিতেছি; বৃত্রাসুর নিহত হইলে, তদানীন্তন প্রতিপাঠকেরা নিশ্চয়ই ইন্দ্রের এইরূপ অভিনন্দন করিয়াছিল ১৫ (১৩) যে বিএনপি নি। (১৬)•••ন বিষ্ণুকে পি, ন বিকৃতে নি, ...ৰাতিকা সতর্ক। ;

·- ৭২, । । = = +++ পর্বণি সপ্তপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়। ২৫ তান হৃষ্টান পুরুষব্যাঘ্রান পাঞ্চালন পাণ্ডবৈঃ সহ। ধ্রুবতােহসদৃশং তত্র প্রােবাচ মধুসূদনঃ ॥১৭ ন ন্যায্যং নিহতং শত্ৰুং ভূয়া হন্তুং নরাধিপাঃ ।। অকৃদ্বাগভিরুগ্রাভিনিহতাে হেষ মন্দধীঃ ॥১৮ তদৈবৈষ হতঃ পাপাে যদৈব নিরপত্রপঃ। লুব্ধঃ পাপসহায়শ্চ সুহৃদাং শাসনাতিগঃ ॥১৯ বহুশাে বিদুরদ্রোণকৃপগাঙ্গেয়ঞ্জয়ৈঃ। পাণ্ডভ্যঃ প্ৰাৰ্থমানােহপি পিমংশং ন দত্তবান ॥২॥ নৈষ যােগ্যোহদ্য মিত্রং বা শত্ৰুবা পুরুষাধমঃ। কিমনেনাতিতুমেন বাগভিঃ কাষ্ঠসধৰ্ম্মণা ॥২১৷ ভারতকৌমুদী দুর্যোধনেতি। হৃষিতানি উদগনি। বিষস্তি সমীভবস্তি। বাতেন স্কতিপাঠ- তবেগেন চরস্থীতি বাতিকশ্চারণভূতা। ষটােদোহয়ং শ্লোকঃ ॥১৬ তানিতি। অসদৃশমননুরূপম্ ॥১৭ নেতি। ভূয়ঃ পুনঃ, হস্তুমাহম। এষ দুর্যোধনঃ ॥১৮। তদতি। নিরপত্রপপ নির্লজ্জ। শাসনাতিগ উপদেশাতিক্রমী ॥১৯ শাসনাতিগত্বং দৰ্শয়ন্নাহ বহুশ ইতি। গাঙ্গেয়াে ভীম। পিং পৈতৃক ২০ ভারতবদীপ হতমিতি ॥১-২০ অতিভুগেন অত্যর্থং নামিতেন ॥২১-৭৬। ইতি শল্যপর্বণি নৈলকষ্ঠীয়ে ভারতভাবদীপে সপ্তপঞ্চাশমােহধ্যায়ঃ ॥৫৭ ভরতনন্দন! দুৰ্য্যোধন নিহত হইলে, আমাদের যে সকল নােম উগত হইয়াছিল ; এখন তাহা সমান হয় নাই, আপনি তাহা দেখুন। সেইস্থানে সম্মিলিত প্রশংসাকারী বীরেরা এইরূপ বলিতে লাগিলেন ৷১৬৷ পাণ্ডবগণের সহিত পুরুষশ্রেষ্ঠ পাঞ্চালেরা আনন্দিত হইয়া, এইরূপ অসদৃশ বাক্য বলিতে লাগিলে, কৃষ্ণ তাহাদিগকে বলিলেন—১৭ ‘রাজগণ! এই মন্দবুদ্ধি যে নিহত হইয়াছে; সুতরাং ভীষণ বাক্যদ্বারা নিহত শত্রুকে পুনরায় আঘাত করা উচিত নহে ॥১৮ যখনই এই নির্লজ্জ, রাজ্যলুব্ধ ও পাপসহচর দুৰ্য্যোধন সুহৃগণের উপদেশ লঙ্ঘন করিয়াছিল ; তখনই এই পাপাত্মা নিহত হইয়াছিল।১৯ ভস্ম, দ্রোণ, কৃপ, বিদুর ও সঞ্জয় বহুবার প্রার্থনা করিলেও এই দুরাত্মা, পাণ্ডব- গণকে পৈতৃক অংশ দান করে নাই ॥২॥ (২১)•••কিমনেনাতিভুগেনৰ সে। নৈৰ তেতোই বিহুৱেন•••নি। ৭১ ;

·মহাভারতে শ্য রথেম্বাঝােত ক্ষিপ্রং গচ্ছামে বসুধাধিপঃ ।। দিষ্টা হতােহং পাপাত্মা সামাত্যজ্ঞাতিবান্ধবঃ ॥২২৷ ইতি বা ত্বধিক্ষেপং কৃষ্ণাদ্দুৰ্য্যোধনাে নৃপঃ। অমর্ষবশমাপন্ন উদতিষ্ঠদ্বিশাংপতে! ॥২৩ স্ফিগদেশেনােপবিষ্টঃ স দোর্ভাং বিষ্টভ্য মেদিনী। দৃষ্টিং সঙ্কটাং কৃত্বা বাসুদেবে ন্যপাতয়ৎ ॥২৪৷ অর্পোন্নতশরীরস্য রূপমাসীমূপস্য তু। ক্রুদ্ধস্যাশীবিষবে ছিমপুচ্ছ ভারত! ॥২৫। «w na ।। • ও ৫ । A ভারতকৌমুদী নেতি। যােগ্যর প্রতিবিধানসমর্থ। অতিতুন্নেন বাগভিরতিব্যথিতেন, কাষ্ঠ সমানে ধৰ্ম্ম উরুৰয় ভাদলত্বং যত তেন ॥২১ রথেথিতি। অমাত্যজ্ঞাতিভিৰ্বান্ধবৈশ্চ সহেতি সঃ ॥২২। ইতাতি। অধিক্ষেপং নিলাম। উতিষ্ঠং পূর্বকায়েন ॥২৩ স্ফিগতি। স্ফিগদেশেন নিতম্বভাগেন, দোভাং হস্তাভ্যাম, বিষ্ট্য আত্যি। ভ্যাং সঙ্কটাং বিষমাং কুটীভীষণামিত্যর্থ। অহহ! বীরস্বভাব, যন্মত্যুকবলিতােহপি নিন্দা ন সহতে ২৪ অর্ধেতি। অন্ধমুন্নতমুখিতং শরীরং যন্ত । আশীবিষ তীবিষসর্প ॥২৫। •• এই নরাধম শত্রুই হউক, বা মিত্রই হউক, এখন আর কোন প্রতিবিধান করিতেই সমর্থ নহে। কারণ, এটা এখন একখানা কাঠের ন্যায় পড়িয়া রহিয়াছে; সুতরাং বাক্যদ্বারা ইহাকে অত্যন্ত ব্যথিত করায় ফল কি? ॥২১ হে রাজগণ ! অমাত্য, জ্ঞাতি ও বন্ধুগণের সহিত এই পাপাত্মা নিহত হইয়াছে ; সুতরাং আপনারা সত্বর রথে আরােহণ করুন, চলুন, আমরা যাই’ ॥২২। নরনাথ! রাজা দুৰ্য্যোধন কৃষ্ণের মুখ হইতে এই সকল নিন্দাবাক্য শুনিয়া, অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হইয়া, গাত্রোখান করিলেন ॥২৩ তিনি পশ্চাৎ ভাগদ্বারা ভূতলে উপবিষ্ট হইয়া, হস্তযুগলদ্বারা ভূমি অবলম্বন করিয়া, কৃষ্ণের উপরে কুটীভীষণ দৃষ্টি নিক্ষেপ করলেন ॥২৪। ভরতনন্দন। রাজা দুৰ্য্যোধন শরীরের অর্থভাগ উথিত করিলে, তাঁহার রূপটী—ছিন্ন পুচ্ছ ও ক্রুদ্ধ তীক্ষ্ণবিষ সর্পের রূপের ন্যায় দৃষ্টিগােচর হইতে লাগিল ॥২৫৷ (২৪)•••দৃষ্টিং সটাং কা•••পি, •••জসট ক•••বঙ্গ বড়।

·পর্বণি ৬২৭ সপ্তপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ। প্রাণান্তকরণীং ঘােরাং বেদনামপ্যচিন্তয়ন। দুৰ্য্যোধনাে বাসুদেবং বাগভিরুগ্রাভিরার্দয়ৎ ॥২৬ কংসদাসস্য দায়দ। ন তে লজ্জাস্ত্যনেন বৈ । অধৰ্ম্মেণ গদাযুদ্ধে যদহং বিনিপাতিতঃ ॥২৭৷ উরূ ভিীতি ভীমস্ত স্মৃতিং মিথ্যা প্রচ্ছসি। কিন্ন বিজ্ঞামেন্মে যদৰ্জ্জুনমবােচথাঃ ॥২৮ ঘাতয়িত্ব মহীলান্জুমােধান সহস্রঃ। জিহ্মেরুপায়ৈবহুভি তে লজ্জা ন তে ঘৃণা ২৯৷৷ অন্যহনি শুরাণাং কুৰ্ব্বাণঃ কদনং মহৎ। শিখণ্ডিনং পুরস্কৃত্য ঘাতিতস্তে পিতামহঃ ॥৩০ | অশ্বত্থামঃ সনামানং হত্বা নাগং সুদুৰ্ম্মতে।। আচাৰ্য্যো ন্যাসিতঃ শস্ত্রং তৎ কিং ন বিদিতং মম ॥৩১৷৷ ভারতকৌমুদী প্রাণেতি। বেদনামূরুভঙ্গনিবন্ধনা। আর্দয়ন্ন্যপীড়য়ৎ ॥২৬ কংসেতি। কংসদাসত্য বসুদেবস্য, দায়ং ধনমাদত্ত ইতি দায়দঃ পুত্ৰৎসম্বোধন ২৭ উজ ইতি। প্রয়চ্ছসি দদাসি জনয়সি স্মেত্যর্থ। কিং ন বিজ্ঞাতমপি তু বিজ্ঞাতমেব ২৮ ঘাতয়িত্বেতি। ঋজুয়ােধান সরলযােধিন। জিহ্মৈঃ কুটিলৈঃ, ঘৃণা আত্মনি কুৎসা ॥২৯৷ পরে দুৰ্য্যোধন ঊরুভঙ্গনিবন্ধন প্রাণান্তকারী দারুণ বেদনাকেও অগ্রাহ করিয়া, ভীষণ বাক্যদ্বারা কৃষ্ণকে পীড়ন করিতে থাকলেন---২৬ ‘কংসদাসের পুত্র ! ভীম গদাযুদ্ধে অন্যায়ভাবে আমাকে যে নিপাতিত করিয়াছে, তাহাতে তাের লজ্জা হয় নাই? ॥২৭ দুরাত্মা! তুই-উরুভঙ্গ কর এইরূপ ভীমের মিথ্যাস্মৃতি জন্মাইয়াছি। কারণ, তুই অর্জুনকে যাহা বলিয়াছিলি, তাহা কি আমি জানি নাই ? ॥২৮ পাপাত্মা! তুই বহুতর কূটনীতি প্রয়োগ করিয়া, সরলভাবে যুদ্ধকারী সহস্র সহস্র রাজাকে বধ করাইয়াছিস; তথাপি তাের লজ্জা জলি না, কিংবা নিজের উপরে ঘৃণা হইল না! ২৯ পিতামহ ভীষ্ম প্রত্যহ তােদের পক্ষের বীরগণের মহামারী ঘটাইতেছিলেন ; সেই অবস্থায় তুই শিখণ্ডীকে অর্জুনের সম্মুখে রাখিয়া, অর্জুনদ্বারা তাহাকে বধ করাইয়াছি। (২৮)..পতিং মিথ্যা প্রচ্ছতা•••বঙ্গ বন্ধ নি। যদনমবােচিথাপি বঙ্গ বন্ধ। ১) আমলনামান...পি।

·২৮ মহাভারতে শল্যfun a প্রয়গত স চানেন নৃশংসেন ধৃষ্টদ্যুম্নেন বীৰ্য্যবান। পাত্যমানয়া দৃষ্টে। ন চৈনং ত্বমবারয়ঃ ৩২। বধার্থং পাণ্ডুপুত্রস্ত যাচিং শক্তিমেব চ। ঘটোৎকচে ব্যংসয়তঃ কঃ পাপকৃত্তমঃ ॥৩৩ ছিন্নহস্তঃ প্ৰায়গতস্তথা ভূরিশ্রবা বলী। ত্বয়া নিসৃষ্টেন হতঃ শৈনেয়েন মহাত্মনা ॥৩৪। কুৰ্ব্বাণশ্চোত্তমং কৰ্ম্ম কর্ণঃ পার্থজিগীষয়া। ব্যংসনেশ্বসেন পন্নগেন্দ্রসুত বৈ ॥৩৫|| ভারতকৌমুদী অহনীতি। কদনং মহামারী। তে ত্বয়া, পিতামহে ভীষ্মঃ ৩০ অশ্বেতি। সমানং নাম যস্ত তম, হত্বা তীমেন ঘাতয়িত্বা, নাগং হস্তিন। ন্যাসিত ত্যজিত ৩১ স ইতি। অনেন অঙ্গুল্যা নির্দিষ্টন। ন চাবারয় তবাপি নৃশংসত্বাদেব ।৩২ বধেতি। পাণ্ডুপুত্ৰাৰ্জ্জুন। ব্যংসয়তাে ব্যয়াস্পদীকুৰ্ব্বাণাৎ ৩৩ ছিন্নেতি। ত্বয়া নিষ্টেন প্রেরিতেনাৰ্জ্জুনেন চ্ছিন্নহস্ত ইতি সম্বন্ধ। আয়ােপবিষ্ট। শৈনেয়েন শিনে পৌত্রেণ সাত্যকিনা, মহাত্মনেতি সােলুনােক্তিঃ ॥৩৪ কুৰ্ব্বাণ ইতি। কুৰ্ব্বাণ আসীদিতি শেষ। উত্তমং কৰ্ম্ম ন্যায়যুদ্ধ, পার্থজিগীষয়া অর্জুন- অতিদুৰ্ম্মতি। তুই দ্রোণপুত্র অশ্বখামার সমাননামযুক্ত একটা হস্তীকে ভীমদ্বারা বধ করাইয়া, (যু ধষ্ঠিরদ্বারা ‘অশ্বথামা হতঃ এই কথা বলাইয়া) দ্রোণাচাৰ্য্যকে অস্ত্র ত্যাগ করাইয়া ছল; তাহা কি আমার জানা নাই ? ॥৩১ তার পর, এই নৃশংস ধৃষ্টদ্যুম্ন বলবান সেই দ্রোণাচাৰ্য্যকে বধ করিতেছল, তুই তাহা দেখিতেছিলি; কিন্তু তুই ইহাকে বারণ করিস নাই ॥৩২। দুরাত্মা! কর্ণ অর্জুনকে বধ করবার জন্য প্রার্থনা করিয়া, ইন্দ্রের নিকট হইতে একটা শক্তি লইয়া ছলেন। তুই কর্ণের সেই শক্তিটাকে ঘটোৎকচের উপরে ব্যয় করাইয়াছি; অতএব কোন্ ব্য ক তাের অপেক্ষা গুরুতর পাপকারী আছে । বলবান্ ভূরিশ্রবা সাত্যকিকে বধ করিবার চেষ্টা করিতেছিলেন, সেই অবস্থায় তুই অনদ্বার ভূরিশ্রবার দক্ষিণবাহু ছেদ করাইয়াছিল। তখন ভূরবা প্রায়ােপবেশন করিলে, মহাত্মা কি না, তাই সাত্যকি আসিয়া, তখনই তাঁহাকে ও করিয়াছিল ৩৪। (৩৪)•••াভিছেন নি। •• ·. **** An th = = = পর্বণি সপ্তপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়। পুনশ্চ পতিতে চক্রে ব্যসনাৰ্ত্ত পরাজিতঃ। পাতিতঃ সমরে কর্ণশ্চক্ৰব্যগ্রোহগ্রণীণাম ॥৩৬|| যদি মাঞ্চাপি কর্ণঞ্চ ভীষ্মদ্রোণে চ সংযুগে। ঋজুনা প্রতিযুধ্যেথা ন তে স্যাজিয়ো ধ্রুবম্ ॥৩৭৷ ত্বয়া পুনরনাৰ্যেণ জিহ্মমার্গেণ পার্থিবাঃ। স্বধর্মমনুতিষ্ঠন্তো বয়ঞ্চাশ্যে চ ঘাতিতাঃ ॥৩৮৷ বাসুদেব উবাচ । হতত্ত্বমসি গান্ধারে ! সভ্রাতৃতবান্ধবঃ। সগণঃ সসুহৃচ্চৈব পাপমার্গমনুষ্ঠিতঃ ॥৩৯ তবৈব দুষ্কৃতীরে ভীষ্মদ্রোণৌ নিপাতিতে। কর্ণঞ্চ নিহতঃ সংখ্যে তব শীলানুবর্তকঃ ॥৪০। ভারতকৌমুদী জয়েছয়া। ব্যংগনেন প্রত্যাখ্যানেন, অশ্বসেন তদাখ্য, পন্নগোতত তাকশাগ- পুত্র ৩৫ পুনরিতি। পতিতে ভূগর্ভ প্রবিষ্টে, চক্রে রথাঙ্গে, ব্যসনার্তো বিপৎপীড়িত, অতএব পরাজিত ইতি ভাব। পাতিত প্রেরয়তা বয়ৈবাৰ্জ্জুনেন ঘাতিত, চক্রব্যগ্ৰশ্চকোলেনে ব্যাসঃ ৬ যদীতি। সংযুগে রণস্থলে। ঋজুনা সরলভাবেন, ন্যায্যরূপেণেত্যর্থঃ ৩৭ স্বয়েতি। অনাৰ্যেণ অসজ্জনেন, জিহ্মমার্গেণ কুটিলােপায়েন ৩৮ হত ইতি। গান্ধাৰ্যা অপত্যমিতি গান্ধারিঃ, “বাবাদে বিধীয়ত” ইতীণি রূপ। মহাবীর কর্ণ অর্জুনকে জয় করিবার জন্য ন্যায়যুদ্ধই করিতেছিলেন এবং তক্ষকনাগের পুত্র অশ্বসেনকে প্রত্যাখ্যান করিয়া, ভাল কাৰ্যই করিয়াছিলেন ॥৩৫। তার পর, রথের চক্র ভূমিতে প্রবিষ্ট হইলে, কর্ণ বিপন্ন ও পরাজিতের ন্যায় হইয়া পড়িয়াছিলেন, পরে নরশ্রেষ্ঠ কর্ণ সেই চক্র উত্তোলন করিতে প্রবৃত্ত হইলে, সেই অবসরে তুই অর্জুনদ্বারা তাহাকে বধ করাইয়াছি।৩৬ কৃষ্ণ। তােরা যদি রণস্থলে ন্যায়সঙ্গতভাবে ভীষ্ম, দ্রোণ, কর্ণ ও আমার সহিত প্রতিযুদ্ধ করিতি, তাহা হইলে নিশ্চয়ই তােদের জয় হইত না ॥৩৭ তুই দুর্জন; সুতরাং তুই অধর্মানুসারী রাজগণকে এবং আমাদিগকে কুটনীতি প্রয়ােগে বিনাশ করাইয়া ছ’ ॥৩৮ কৃষ্ণ বলিলেন—“গান্ধারীপুত্র! তুই পাপপথগামী কি না, অই দুই চায় পুত্রগণ, অমাত্যগণ ও বন্ধুগণের সহিত নিহত হইয়াছি ·মহাভারতে 1. যাচ্যমাননা ময়া মূঢ়। পিমংশং ন দিংসসি। পাণ্ডবেত্যঃ স্বরাজ্য লােভাচ্ছকুনিনিশ্চয়াৎ ॥৪১ বিষং তে ভীমসেনায় দত্তং সৰ্বে চ পাণ্ডবাঃ। প্রদীপিতা জতুগৃহে মাত্রা সহ সুদুৰ্ম্মতে! ৪২৷ সভায়াং যাজ্ঞসেনী চ ক্লিষ্ট। দূতে রজস্বল।। তদৈব তাবদ্দষ্টাত্মন! বধ্যত্বং নিরপত্রপঃ ॥৪॥ অনক্ষজ্ঞঞ্চ ধৰ্ম্মজ্ঞং সৌবলেনাক্ষবেদিনা। নিকৃত্য। যৎ পরাজৈষীন্তস্মাদসি হতাে রণে ॥৪৪৷ জয়দ্রথেন পাপেন যৎ কৃষ্ণা ক্লেশতা বনে। যাতে মৃগয়াঞ্চৈব তৃণবিন্দোরথাশ্রমম্ ॥৪৫ ভারতকৌমুদী তবেতি। দুষ্কৃতেঃ পূর্বকৃতদুরাচারৈঃ। শীলানুবকঃ স্বভাবানুসারী ॥৪৭ যাচ্যেতি। ন দিসসি ন দাতুমিচ্ছসি। শকুনিন নিশ্চয়াৎ যুদ্ধে জয়নিৰ্দ্ধারণাৎ ৪১ বিষমিতি। তে ত্বয়া। প্রদীপিত অগ্নিং প্রজাল্য দগ্ধ মিষ্টা, মাত্রা কুন্তীদেব্যা ৪২ সভায়ামিতি। যাজ্ঞসেনী দ্রৌপদী। বধ্য আসী, নিরপত্রপাে নির্লজ্জ ॥৪৩ অনমিতি। অনক্ষং দূতক্রীড়ায়ামনিপুণ। নিকৃত্যা শাঠোন ॥৪৪ তােরই পাপে ভীষ্ম, দ্রোণ এবং তাের স্বভাবানুসারী কর্ণ যুদ্ধে নিপাতিত হইয়াছেন ॥৪॥ মূঢ়! আমি প্রার্থনা করিলেও তুই লােভবশতঃ এবং শকুনির যুদ্ধজয়- নির্ধারণনিবন্ধন পাণ্ডবগণকে তাঁহাদের পৈতৃক অংশ নিজ রাজ্য দান করিতে ইচ্ছা করিস নাই ॥৪১ অতিদুর্মতি। তুই ভীমসেনকে বিষ দান করিয়াছিলি এবং মাতা কুন্তীদেবীর সহিত পাণ্ডবগণকে জতুগৃহে দগ্ধ করিবার ইচ্ছা করিয়াছিল ॥৪২। দুর্মতি। নিল তুই দূতসভায় যখন রজস্বল। দ্রৌদীকে কষ্ট দিতেছিলি, তখনই তুই বধ্য হইয়াছিলি ॥৪৩ দুরাত্মা। যুধিষ্ঠির অক্ষক্রীড়ায় নিপুণ নহেন, তথাপি তুই অক্ষীছানিপুণ শকুনিদ্বারা শঠতাপূৰ্ব্বক তাহাকে যে পরাজয় করিয়াছিলি, সেই জন্যই তুই নিহত হইয়াছিস। পাণ্ডবেরা মৃগয়া করিতে করিতে মহর্ষি তৃণবিন্দুর আশ্রমে চলিয়া গেলে, পাপাত্মা অয়খ বনমধ্যে হরণ করিবার ইচ্ছায় জৌপদীকে যে কষ্ট দিয়াছিল, সেই কারণেই সে নিহত হয়েছে।

·art 1 ব্যায়- পর্বণি সপ্তপণতমােধ্যায়। অভিমশ্চ যাল একো বহুভি হবে। ত্বদোষেনিহতঃ পাপ। তম্মাদসি হতাে রণে ॥৪৬ কুৰ্ব্বাণং কৰ্ম্ম সমরে পাণ্ডবানর্থকাক্ষিণম্। যখণ্ড্যবধীদ্ভীষ্মং মিত্রার্থে ন ব্যতিক্রমঃ ॥৪৭। স্বধৰ্ম্মং পৃষ্ঠতঃ কৃত্বা আচাৰ্যংপ্রিয়েন্সয়া। পাতেন হতঃ সংখ্যে বর্তমানােহসতাং পথি ॥৪৮৷ প্রতিজ্ঞামাত্মনঃ সত্যাং চিকীর্ষন সমরে রিপুম। হতবান সাতে। বিদ্বান সৌমদত্তিং মহারথম ॥৪৯৷ অর্জুনঃ সমরে রাজন! যুধ্যমানঃ কদাচন। নিন্দিতং পুরুষব্যাঘ্রঃ করােতি ন কথঞ্চন ॥৫ •| ভারতকৌমুদী জয়দ্রথেনেতি। কৃষ্ণা দ্রৌপদী, কেশিতা হরণেন। যাতেষু পাণ্ডবেধিতি শেষঃ ৪৪৫। অভীতি। আহবে যুদ্ধে। জ্বন্দোযৈনিবারণসামর্থেহপি ত্বয়া তদকরণাৎ ॥৪৬ কুৰ্বাণমিতি। পাণ্ডবানর্থকাঙ্কিং পাণ্ডবানকাঙ্কিং সম্বন্ধসাম্যেহপীত্যাশয়। ব্যতিক্রমাে শবনম 3৭ বেতি। ধম্মং ব্রাহ্মণধৰ্ম্ম, পৃষ্ঠত কৃত্বা অবজ্ঞয়ানমুত্য। পাতেন ধৃষ্টদ্যুম্নেন ॥৪৮। প্রতিজ্ঞামিতি। চিকীর্ষ কর্তৃমিন, সাতগুদ্বংশীয়ঃ সাত্যকি, সৌমদত্তিং ভূরি এস ॥ অন ইতি। নিন্দিতমন্যায্যং কর্ম, ন কমােতি পুরুষব্যাঘ্রদাদেব । পাপাত্মা। তাের দোষেই যুদ্ধে একাকী ও বালক অভিমন্যু যে বহুকর্তৃক নিহত হইয়াছে, সেই জন্যই তুইও নিহত হইয়াছিস্ ॥৪৬ সম্পর্ক সমান হইলেও ভাষ্ম যে পাণ্ডবগণের অনর্থ কামনা করিয়া, যুদ্ধ করতে ছিলেন, সেই জন্যই শিখণ্ডী তাঁহাকে বধ করিয়াছেন। ইহাতে ধৰ্ম্ম লঙ্ঘন করা হয় নাই ॥৪৭ দ্রোণাচাৰ্য তােরই সকোষ জন্মাইবার ইচ্ছায়, আপন ধর্ম পরিত্যাগ করিয়া, অসজ্জনের পথে চলিতেছিলেন; তাই ধৃষ্টদ্যুম্ন তাকে বধ করিয়াছেন ॥৪৮ বুদ্ধিমান সাত্যকি নিজের প্রতিজ্ঞা সত্য করিবার ইচ্ছা করিয়াই, যুদ্ধে মহারথ শক্ত ভূরকে বধ করিয়াছেন ॥৪৯ রাজা। পুরুষশ্রেষ্ঠ অর্জুন যুদ্ধে প্রবৃত্ত হইয়া, কোন সময়েই কোন প্রকারেই নিলিত কাৰ্য্য করেন না ॥৫• (৭) ই প্রতি মােকাঃ পি ৰ ৰা ৰা সাে ন সক্তি।

·হারতে h লাপি বহুধা চ্ছিং বীরবৃত্তমমুস্মরন। নিজঘান রণে কর্ণং মৈবং বােচঃ সুদুৰ্ম্মতে। ৫১ ত্বঞ্চ ভীষ্মশ্চ কর্ণশ্চ দ্রোণে। দ্রোণায়নিস্তথা। বিরাটনগরে তস্য হানৃশংস্যেন জীবিতাঃ ॥৫২। যান্যকাৰ্য্যাণি চাম্মাকং কৃতানীতি প্রভাষসে। বৈগুণ্যেন বাত্যর্থং সৰ্ব্বং হি তদনুষ্ঠিত ॥৫৩ বৃহস্পতরুশনসাে নােপদেশঃ তত্ত্বয়া। বৃদ্ধা নােপাসিতাশ্চৈব হিতং বাক্যং ন তে শ্ৰতম্ ॥৫৪ লােভভনাতিবলেন ত্বং তৃষ্ণয়া চ বশীকৃতঃ। কৃতবানকাৰ্যাণি বিপাকস্তস্য ভুজ্যতাম্ ॥৫৫। দুৰ্য্যোধন উবাচ। অধীতং বিধিবদ্দত্তং ভূঃ প্রশান্তা সসাগরা। মূৰ্ছিস্থিতমমিত্ৰাণাং কো সু স্বম্ভতরে ময়া ॥৫৬৷ ভারতকৌমুদী লৰূেতি। ছিদ্রং প্রহারাবসর, বীণাং বৃত্তং ধৰ্ম্মম। নিজঘান অৰ্জ্জুন।৫১ ত্বমিতি। দ্রৌণায়নিরখখামা। তত অৰ্জ্জুন, আনৃশংনে দয়য়া, অন্যথা সম্মোহনা- ক্ষেপেণ যুকং সমােহনসময়ে সর্বানেবাসৌ হাদিতি ভাবঃ ॥৫২। যানীতি। অকাৰ্য্যাণি এতদূরুতঙ্গাদীনি। বৈগুণ্যেন অপরাধেন ॥৫৩ বৃহস্পতেরিতি। উনসঃ শুক্র। উপাসিতা হিতশ্রবণায় সেবিতাঃ, তে স্বয়া ৫৪ লেভেনেতি। অতিবলেন অধিকশক্ত্যা, তৃষ্ণয়া প্রভুত্বলিয়া। বিপাক পরিণামঃ ॥৫৫ সেই জন্যই তিনি যুদ্ধের সময়ে বহু প্রকার ছিদ্র পাইয়াও, তখন প্রহার না কৰিয়া, বীরের ধর্ম স্মরণ করিয়াই, কর্ণকে বধ করিয়াছেন। অতএব, অতিদুর্মতি। তুই এরূপ কথা বলিস না ॥৫১ তুই, ভীষ্ম, দ্রোণ, কর্ণ ও অশ্বত্থামা তােরা সকলেই বিরাটনগরে অর্জনে দয়াতেই জীবিত রহিয়াছিস।৫২৷ আমরা যে সকল অকাৰ্য্য করিয়াছি বলিয়া তুই বলিয়াছিস; সে সমস্তই তাের অপরাধেই আমরা করিয়াছি ।৫ তুই বৃহস্পতি ও শুক্রের উপদেশ শুনি নাই, বৃজনের সেবা করি নাই কিংবা তাহাদের উপদেশও শুনি নাই ॥৫৪। রাজ্যলােভ এবং অধিক শক্তি ও প্রভুলাভের ইচ্ছার যশীভূত ইয়, বহুতর অকাৰ্য্য করিয়াছি; এখন তাহার পরিণাম ফল ভােগ ৫৫ ·. সপ্তপণ মােহধ্যায়। যদিষ্টং ক্ষনাং স্বধর্মমনুপশ্যতা। দিদং নিধনং প্রাপ্তং কোনু স্বম্ভতরাে মন ৫৭ দেবার্থ মানুষ ভােগাঃ প্রাপ্ত অসুলভ নৃপৈঃ। ঐশ্বৰ্য্যক্ষোত্তমং প্রাপ্তং কো নু স্বম্ভতরে ময়া ॥৫৮ সমুহৃৎ সানুজশ্চৈব স্বর্গং গন্তাহমচ্যুত।। ঘূয়ং বিহতসঙ্কল্পঃ শােচন্তো বৰ্ত্তয়িষথ ॥৫৯৷ সঞ্জয় উবাচ। অস্ত বাক্যস্য নিধনে কুরুরাজস্য ধীমতঃ। অপতৎ সুমহর্ষং পুষ্পাণাং পুণ্যগন্ধিনা ॥৬॥ ভারতকৌমুদী অধীতমিতি। সুতরঃ সম্যক্ স্বরূপতর, “অন্তঃ স্বরূপে নাশে না” ইত্যমঃ ॥৫৬। যদিতি। ক্ষত্রাণি চ বন্ধৰ তেষাম। বীণাং যুদ্ধমরণ শ্রেষ্ঠত্বমিতি ভাবঃ ॥৫৭। দেবার্ঘ ইতি। দেহ। দেবযােগ্যাং, মানুষ মনুষ্যলােকীয়া ৫৮ সেক্তি। বিহুতঃ প্রায়েণ বীরবিনাশায় সকল অনলেন রাজ্যশাসনাভিলাষে যোং তে, শশচন্তে বিধবানামার্তনাশ্রবণাদিতি ভাব, বয়ি্যুথ জীবিকা নির্বাহয়ি্যুথ ॥৫৯ অস্তেতি। নিধনে বিরামে সতি। পুণ্যগন্ধিনীং পবিত্ৰসৌরভলিনা ॥৬০। * - দুৰ্য্যোধন বলিলেন-“আমি যথাবিধানে অধ্যয়ন, দান ও সসাগরা শাসন করিয়াছি এবং শত্রুগণের মস্তকের উপরে আরােহণ করিয়া রহিয়াছি। এব আমার তুল্য আর কে আছে ? ৫৬ যদশী ক্ষত্রিয়গণ ও বন্ধুগণের যাহা অভীষ্ট, আমি সেইরূপ নিধনই প্রাপ্ত হইলাম; সুতরাং আমার তুল্য আর কে আছে? ৫৭ দেবগণের যােগ্য ও অন্যান্য রাজগণের দুর্লভ ভােগ আমি মনুষ্যলােকেই পাইয়াছি এবং অতুল ঐশ্বর্যেরও অধিকারী হইয়াছি। অতএব আমার সদৃশ এম কে আছে? ৫৮ কৃষ্ণ। আমি সুহৃদ্‌গণ ও অনুজগণের সহিত স্বর্গে যাইব; আর তােমর নষ্ট- সর হইয়া, শােক করিতে থাকিয়া, জীবন ধারণ করিবে’ ॥৫৯ সঞ্জয় বলিলেন-বুদ্ধিমান দুর্যোধনের এই বাক্য বিরত হইলে, তার উপরে আকাশ হইতে পবিত্ৰসৌরভসম্পন্ন পুষ্পবৃষ্টি হইতে লাগিল ॥৬০ ৮)••• কোতরাে ময়া—ব। (৫৯) সমুহৎ সামুবন্ধশ্চৈব•••পি, সৎ সাহুবন্ধ •••নি। (০) অ বাক্য বিরমে পি । ;

·! ৬৩৪ মহাভারতে অবাদয় গন্ধৰ্ব। বাদিত্ৰং সুমনােহর। জারসে রাজ্ঞে যশঃ সমৃদ্ধমেব চ ॥৬১ সিদ্ধাশ্চ মুমুচুৰ্বাচঃ সাধু সাধ্বিতি পার্থিব।। ববে চ সুরভিবায়ুঃ পুণ্যগন্ধো মৃদু সুখ। ব্যজংশ্চ দিশঃ সৰ্বানভাে বৈদূৰ্য্যসন্নিতম্ ॥৬২। অত্যক্তৃতানি তে দৃষ্ট। বাসুদেবপুরােগমাঃ। দুৰ্য্যোধনস্য পূজা দৃষ্টা ব্ৰীড়ামুপাগমন ॥৬৩ হতাংশধৰ্ম্মতঃ ত্বা শােকাৰ্তাঃ শুশুচুৰ্হি তে। ভীষ্মং দ্রোণং তথা কর্ণং ভূরিশ্রবসমেব চ ॥৬৪৷৷ তাংস্তু চিন্তাপরান দৃষ্ট। পাণ্ডবান দীনচেতসঃ। প্রােবাচেদং বচঃ কৃষ্ণো মেঘদুন্দুভিনিনঃ ॥৬৫। নৈষ শক্যোহতিশীঘ্রান্তে চ সৰ্বে মহারথাঃ। ঋজুযুদ্ধের বিক্ৰান্তা হস্তুং যুভিরাহবে ॥৬৬৷৷ ভারতকৌমুদী অৰেতি। জগু, যশােভিঃ সম্বন্ধ সমন্বিতং গান ।৬১ সিদ্ধা ইতি। সুরভিঘ্রাণতৰ্পণ। বৈদূৰ্য্যসভিং বৈদূৰ্য্যমণিতুল্যং নিল। ঘটােদঃ ৬২। অতীতি। খ্রীড়াং লজ্জাম, উপগমন তদানীমেব নিন্দাকরণাদিত্যাশয়ঃ ॥৬৩ হতানিতি। শােকাৰ্তাঃ স্ববন্ধুবিনাশা পূৰ্বত এব, তে বাসুদেবপুরােগমাঃ ৬৪ তানিতি। দীনচেতসে। বিষয়চিত্তা। মেঘদুভ্যোরিব নিস্বনাে গম্ভীরশকো য স ৬৫ গন্ধর্বের অতিমনােহর বাদ্য বাজাইতে থাকিল এবং অঙ্গরা দুর্যোধনের যশােযুক্ত গান গাহিতে লাগিল ॥৬১ রাজা। আকাশস্থিত সিদ্ধপুরুষেরা সাধু সাধু বলিতে থাকিলেন, পবিত্র গন্ধসম্পন্ন, ঘ্রাণের তৃপ্তিকারী, সুখজনক ও কোমল বায়ু বহিতে লাগিল, সমস্ত দিক শােভা পাইতে থাকিল এবং গগনমণ্ডল বৈদূৰ্য্যমণির ন্যায় নির্মল হইল ॥৬২ কৃষ্ণপ্রভৃতি পাণ্ডবপক্ষীয় বীরেরা পুষ্পবৃষ্টিপ্রভৃতি অত্যদ্ভুত ব্যাপার ও দুর্যোধনের সম্মান দেখিয়া, লজ্জিত হইলেন ॥৬৩ তাঁহারা নিজেদের বন্ধুবান্ধব বিনষ্ট হওয়ায় পূর্ব হইতেই শােকার্ত ছিলেন। আবার তৎকালে ভীষ্ম, দ্রোণ, কর্ণ ও ভূরিশ্রবাকে অন্যায়যুদ্ধে নিহত করা হইয়াছে ইহা স্মরণ করিয়া, তাহাদের জন্যও শােক করিতে লাগিলেন ৷৬৪। পাণ্ডবে চিন্তাযুক্ত ও বিষয়চিত্ত হইয়াছেন দেখিয়া, কৃষ্ণ মেঘ ও দুন্দুভির শব্দের ন্যায় গম্ভীর স্বরে বলিলেন—৬৫ ·পর্বণি সপ্তপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়। নৈষ শক্যঃ কদাচিন্তু হন্তুং ধৰ্ম্মেণ পার্থিবঃ। তে বা ভীষ্মমুখাঃ সর্বে মহেষাসা মহারথঃ ॥৬৭৷ ময়ানেকৈরুপায়েস্তু মায়াযােগেন চাসকৃৎ। হতান্তে সর্ব এবাজো ভবতাং হিতমিচ্ছতা ॥৬৮ যদি নৈবং বিধং জাতু কুৰ্যাং জিহ্মমহং রণে। কুততা বা বিজয়াে ভূয়ঃ কুততা রাজ্যং কুততা ধন ॥৬৯৷ তে হি সৰ্ব্বে মহাত্মানশ্চত্বারােহতিরথা ভুবি। ন শক্যা ধৰ্ম্মততা হং লােকপালৈপি স্বয়ম্ ॥৭॥ তথৈবায়ং গদাপাণিধার্তরাষ্ট্রো গতক্রমঃ। ন শক্যো ধর্মততা হস্তং কালেনাপীহ দণ্ডিনা ॥৭১। ভারতকৌমুদী নেতি। এষ দুৰ্য্যোধন, অতিশীঘ্রা অতিদ্রুতক্ষেপ, ঋজুযুদ্ধেন ন্যায়যুদ্ধেন ॥৬৬ উক্তপ্রায়মেবার্থং কিঞ্চিদ্বিশেষচনায় পুনরাহ নেতি। এ দুৰ্য্যোধন। মহোসা মহাধনুর্ধরাঃ ৬৭ ময়েতি। মায়াযােগেন কূটনীতিপ্ৰয়ােগেণ। আজো যুদ্ধে ॥৬৮ যদীতি। জাদু কদাচিৎ, জিহ্মং কুটিলপথাবলম্বন ৬৯ ত ইতি। চারে ভীষ্মদ্রোণ-কর্ণ-ভূরিশ্রস। ধৰ্ম্মতে যুদ্ধে ন্যায়ত । ‘অতিতাস্তক্ষেপী এই দুৰ্য্যোধনকে এবং মহারথ ও বিক্রমশালী সেই ভীষ্ম- প্রভৃতি বীরগণকে আপনারা কখনও ন্যায়যুদ্ধে বধ করিতে পারিতেন না ॥৬৬ এই রাজা দুৰ্য্যোধনকে, কিংবা মহাধনুর্দ্ধর ও মহারথ সেই ভীষ্মপ্রভৃতি বীর- গণকে কখনও আপনারা ন্যায়যুদ্ধে বধ করিতে পারিতেন না ॥৬৭ আমি আপনাদের হিতকামনা করিয়া, বার বার কূটনীতি প্রয়ােগ ও অনেক উপায় অবলম্বনপূর্বক সেই বীরগণকে নিহত করাইয়াছি ॥৬৮। আমি যদি কখনও এইরূপ কূটনীতি প্রয়ােগ না করিতাম; তবে কি করিয়া আপনাদের জয়, রাজ্য ও ধনসম্পদ হইত ॥৬৯ সেই চারিজন সকলেই মহাত্মা ও অতিরথ বলিয়া পৃথিবীতে বিখ্যাত ছিলেন। অতএব স্বয়ং দিকপালেরাও ন্যায়যুদ্ধে তাঁহাদিগকে বধ করিতে সমর্থ হইতেন না ।৭ সেইরূপই দণ্ডধারী স্বয়ং যমও গদাধারী ও শ্রমশূন্য এই দুৰ্য্যোধনকে ন্যায়যুদ্ধে বধ করিতে পারিতেন না।৭১ (৯)•••ক্ষিং মহারণে•••পি।

·হরতে নচ বাে হৃদি কর্তব্যং যদয়ং ঘাতিততা রিপুঃ। মিথ্যা বধ্যাথোপায়ৈবহবঃ শত্রবােহধিকাঃ ॥৭২৷ পূর্বেরগতাে মার্গো দেবৈরসুরঘাতিভিঃ। সদ্ভিশ্চানুগতঃ পন্থাঃ স সর্বৈরগম্যতে ॥৭৩৷৷ কৃতকৃত্যাঃ স্ম সায়াহ্নে নিবাসং নােচয়ামহে। সাখনাগরখাঃ সর্বে বিশ্রাম্যন্তু নরাধিপাঃ ॥৭৪৷ বাসুদেববচঃ শ্রুত্ব তদানীং পাণ্ডবৈঃ সহ। পাঞ্চালা শসংহৃষ্টা বিনেদুঃ সিংহসঙ্বৎ ॥৭৫। ততঃ প্ৰাখাপয়ন শন পাঞ্চজন্যঞ্চ মাধবঃ। হৃষ্টা দুৰ্য্যোধনং দৃষ্ট। নিহতং পুরুষভ! ॥৭৬৷৷ ইতি মহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে কৃষ্ণপাণ্ডবসংবাদে সপ্তপঞ্চাশত্তমমাহধ্যায়ঃ ॥ * ««« ভারতকৌমুদী তথেতি। গতমঃ পরিশ্রমশূন্য, কালেন যমেন, দণ্ডি দণ্ডপাণিনা ॥৭১ নেতি। মিথ্যা বা অন্যায়েন হত্যা, অধিকার স্বাপেক্ষয়া প্রবলা।৭২। নৰ দৃষ্টান্তাভাব ইত্যাহ পূৰ্বৈরিতি। মার্গঃ পন্থা কুটনীতিঃ ৭৩ তেতি। নিসমেকাৰস্থানেন বিশ্রাম। নয়াধিপা অস্বপক্ষীয়াঃ ৭৪ ৰাখিতি। তৃণসংহাঃ সৰ্বথা জয়লাভৎ, সিংহানাং সৎ সমূহ ইব। এই শক্তকে যে কূটনীতি প্রয়ােগে বধ করা হইয়াছে, ইহা আপনারা মনে করিবেন না। শত্রুপক্ষ বহুতর কিংবা প্রবল হইলে, তাহাদিগকে নানাবিধ উপায়ে কূটনীতি প্রয়ােগেই বধ করিতে হয়।৭২ অসুরহা দেবতারা এই পথের অনুসরণ করিয়াছেন এবং পূর্ববর্তী সজ্জনেরাও এই পথ ধরিয়া চলিয়া গিয়াছেন; আর এখনও বহুলােকই এই পথ অবলম্বন করিয়া থাকে। আমরা কৃতকার্য হইয়াছি; সুতরাং এই সায়াহ্নকালে বিশ্রাম করিবার ইচ্ছা করি এবং রাজারা সকলেও হস্তী, অশ্ব ও রথের সহিত বিশ্রাম করুন। কৃষ্ণের এই সকল কথা শুনিয়া, পাঞ্চালগণ অত্যন্ত আনন্দিত হইয়া, পাণ্ডব- গণের সহিত সিংহনাদ করিতে লাগিলেন।৭৫) (৭২) নৈতন্মনসি কর্তব্যং•••মিথ্যাচষ্যালােপায়ৈ•••নি। (৭৪)•••বিমামাে একাৰিপাপি ৰ ৰ। (৭৬) ইতঃ পরং দাক্ষিণাত্যপুস্তকে প শ্লোক অধিকা । ••••একষষ্টিতমােৰায় পি বল বন্ধ বা সাে, ...বিষষ্টিতমােধ্যায় নি।

·অষ্টপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ । সঞ্জয় উবাচ। ততন্তে প্রযযুঃ সর্বে নিবাসায় মহীক্ষিতঃ। শঙ্খন প্রধাপয়তো বৈ হৃষ্টাঃ পরিঘবাহবঃ ॥১॥ পাণ্ডবান গচ্ছতশ্চাপি শিবিরাণি বিশাংপতে ।। মহেদাসােহম্বগাৎ পশ্চাৎ যুযুৎসুঃ সাত্যকিস্তথা ॥২॥ ধৃষ্টদ্যুম্নঃ শিখণ্ডী চ দ্রৌপদেয়াশ্চ সর্বশঃ। সৰ্বে চান্যে মহেদাসাঃ প্রযযুঃ শিবিরাণুত ॥৩॥ ভারতকৌমুদী তত ইতি। প্রাধাপয়ন অবাদয়, মাধবঃ কৃষ্ণঃ ॥৭৬৷৷ ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে সপ্তপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ ॥ ««« ««« Ans তত ইতি। নিবাসার শিবিরেবস্থানায়, মহীক্ষিতে রাজান ॥১॥ পাণ্ডবানিতি। মহেসে মহাধনুর্ধর, যুযুৎসুর্নাম বৈশ্যাগভজাতে ধৃতরাষ্ট্রপুত্রঃ ॥২॥ ধৃষ্টেতি। দ্রৌপদেয়া দ্রৌপদ্যাঃ পুত্রাঃ, সৰ্ব্বশঃ সর্বে ॥৩॥ পুরুষশ্রেষ্ঠ। পাঞ্চালের দুৰ্য্যোধনকে নিহত দেখিয়া, আনন্দিত হইয়া, শঙ্খধ্বনি করিতে থাকিল এবং কৃষ্ণও পাঞ্চজন্য শঙ্খ বাজাইতে লাগিলেন’ ॥৭৬৷ ৪ সঞ্জয় বলিলেন-“তাহার পর পরিঘ-অস্ত্রের ন্যায় দৃঢ়বহু রাজারা সকলে আনন্দিত হইয়া, শঙ্খধ্বনি করিতে থাকিয়া, বিশ্রাম করিবার জন্য সেস্থান হইতে প্রস্থান করিলেন ॥১॥ নরনাথ। পাণ্ডবেরা শিবিরের দিকে গমন করিতে লাগিলে, মহাধনুর্ধর সাত্যকি ও যুযুৎসু তাঁহাদের পিছনে পিছনে যাইতে থাকিলেন ॥২॥ ধৃষ্টদ্যুম্ন, শিখণ্ডী, দ্রৌপদীর পুত্রেরা সকলে এবং অন্যান্য মহাধনুর্দ্ধরেরা সকলেও শিবিরের দিকে গমন করিতে লাগিলেন ॥ (২)•••শিৰিয়ং নাে বিশপতে • বঙ্গ বন্ধ মি। (৩)ষষু শিবিরাণত—নি।

·মহাভারতে শল্য- ততস্তে প্রাবিশন পার্থা হতত্বিকং হতেশ্বর। দুৰ্য্যোধনস্য শিবিরং রঙ্গবদ্বিস্থতে জনে ॥৪॥ গতােৎসবং পুরমিব হতনাগমিব হ্রদ। স্ত্রীবর্ষবরভূমিষ্ঠং বৃদ্ধামাত্যৈরধিষ্ঠিত ॥৫॥ (যুগ্মক) তত্ৰৈতান প্যু পাতিষ্ঠন দুৰ্য্যোধনপুরঃসরাঃ। কৃতাঞ্জলিপুটা রাজ! কাষায়মলিনাম্বরাঃ ॥৬৷ শিবিরং সমনুপ্রাপ্য কুরুরাজস্য পাণ্ডবাঃ। অবতেরুমহারাজ। রথেডভ্যা রথসত্তমাঃ ॥৭৷ ততে গাণ্ডীবধনমভ্যভাষত কেশবঃ। স্থিতঃ প্রিয়হিতে নিত্যমতীব ভরতভ॥৮|| www. **** ভারতকৌমুদী তত ইতি। ততন্তে পার্থাঃ পাণ্ডবাঃ, জনে দর্শকলােকে, বিতে প্ৰস্থিতে সতি, রবরঙ্গালয়মিব, হতা ঈশ্বরাভাবাদের নষ্টা টি, প্রভা যস্য তৎ, হত ঈশ্বরঃ প্রভূর্যস্ত তচ্চ, দুৰ্য্যোধন শিবিরং প্রাবিশ। হতনাগং হতসৰ্প। স্ক্রিয়াে বর্ষবরাঃ ক্লীবাশ্চ ভূমিষ্ঠা বহুলা যত্র তৎ ॥৪৫|| তত্ৰেতি। পৰ্যপাতিষ্ঠ প্রত্যুদগচ্ছন, দুর্যোধন পুরঃসরা সম্মুখে স্থিতপূৰ্ব্বাঃ ৬ শিবিরমিতি। কুরুরাজ দুর্যোধন। রথসত্তম রথিশ্রেষ্ঠাঃ ॥৭॥ ভারতভাদীপঃ তত ইতি ॥১৪ বর্ষবরঃ ষঃ ॥৫-৪১ ইতি শল্যপর্বণি নৈলকষ্ঠীয়ে ভারতবদীপে অষ্টপঞ্চাশত্তমমধ্যায়ঃ ॥৫৮|| তাহার পর পাণ্ডবেরা যাইয়া দুর্যোধনের শিবিরে প্রবেশ করিলেন। সে শিবিরটীর শােভ ছিল না, প্রভু নিহত হইয়াছিলেন এবং বৃদ্ধ অমাত্যেরা তাহাতে অবস্থান করিতেছিলেন; সুতরাং সে শিবিরটী তৎকালে দর্শক লােকেরা চলিয়া গেলে রঙ্গালয়ের ন্যায় শূন্য, উৎসববিহীন নগরের তুল্য, আর সর্প রহিত হ্রদের ন্যায় রহিয়াছিল এবং তাহাতে স্ত্রীলােক ও নপুংসক ব্যক্তিরাই অধিক সংখ্যায় ৪-৫ রাজা। তখন মলিন কায়বস্ত্রধারী দুর্যোধনের সম্মুখবর্তী লােকেরা কৃতাঞ্জলি হইয়া আসিয়া, পাণ্ডবগণের সম্মুখে উপস্থিত হইল ॥৬ মহারাজ! ক্রমে রথিশ্রেষ্ঠ পাণ্ডবেরা দুৰ্যোধনের শিবিরের নিকটে যাইয়া, রথ হইতে অবতরণ করিলেন ॥৭॥ (৪)•হতবিটকং•••পি।

·পণি অষ্টপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ। অববােপয় গাণ্ডীবমক্ষয্যে চ মহেষুধী। অথাহমবয়ােক্ষ্যামি পশ্চাদ্ভরতসত্তম !॥৯৷ স্বয়ঞ্চৈবাববােহ ত্বমেতং শ্রেয়স্তবাঘ !। তচ্চাকরােত্তথা বীরঃ পাণ্ডুপুত্রো ধনঞ্জয়ঃ ॥১৩|| অথ পশ্চাত্ততঃ কৃষ্ণো রশ্মীনুৎস্জ্য বাজিনাম। অবাঝােহত মেধাবী রথাগাণ্ডীবধনঃ ॥১১৷ তথাবতীর্ণে ভূতানামীশ্বরে সুমহাত্মনি। কপিরন্তর্দধে দিব্যো ধ্বজো গাণ্ডীবধনঃ ॥১২৷৷ স দগ্ধে। দ্রোণকর্ণাভ্যাং দিব্যৈরস্ত্রৈমহারথঃ। অনাদীপ্তাগ্নিনা ছাশু প্রজজ্বাল মহীপতে!॥১৩ ভারতকৌমুদী তত ইতি। গাণ্ডীবধানমৰ্জ্জুন। অতীবপ্রিয়হিত ইতি সম্বন্ধঃ ॥ অবেতি। অবরোপ রথাদবতারয়, অক্ষয্যৌ ক্ষেতুমশকে। অবরোক্ষ্যামি অবতরিষ্যামি ॥৯৷৷ অয়মিতি। অববােহ রথাদবর, এতৎ সৰ্ব্ব, শ্রেয়য়া মঙ্গলকরম্ ॥১০ অথেতি। রশ্মীন মুখরজ্জ। মেধাবী বুদ্ধিমান। তত এবৈতং করণমিতি ভাবঃ ॥১১। তথেতি। ভূতানামীশ্বরে কৃষ্ণে। ধ্বজো ধ্বজচিহ্নভূতঃ ॥১২। স ইতি। দগ্ধো দাহােপযােগীকৃত, ভীষ্মেণ স্নেহাৎ অন্যৈশ্চাশক্তত্বৎ ন দগ্ধ ইত্যাশয়ঃ । মহাংশ্চাসৌ রথশ্চেতি মহারথঃ। অনাদীপ্তাগ্নিনা অপ্রজ্বলিতবহ্নিনা ॥১৩ ভরতশ্রেষ্ঠ। তদনন্তর সর্বদাই পাণ্ডবগণের হিত ও প্রিয়কাৰ্য্যসাধনে নিরত কৃষ্ণ অর্জুনকে বলিলেন-৮। ‘ভরতশ্রেষ্ঠু! তুমি এই রথ হইতে তােমার গাণ্ডীব ধনু ও অক্ষয় তুণ দুইটা অবতরণ করাও ; তাহার পর আমি অবতরণ করিব ॥৯॥ নিস্পাপ অর্জুন! তুমি নিজেও রথ হইতে অবতীর্ণ হও; এই সকল ব্যাপার তােমার পক্ষে মঙ্গলকর হইবে। তখন বীর অর্জুন তাহাই করিলেন ॥১০ তাহার পর বুদ্ধিমান কৃষ্ণ অশ্বগুলির মুখর পরিত্যাগ করিয়া, সেই রথ হইতে অবতরণ করিলেন ॥১১ জগদীশ্বর ও অতিমহাত্মা কৃষ্ণ রথ হইতে অবতরণ করিলে, অর্জুনের জস্থিত সেই অলৌকিক বানর অন্তর্হিত হইল।১২ (৯)•••অক্ষয়ৌ মহেষুধী:নি। (১২)•••কপিরপ্যাশপাকামৎ সহদেবৈধ্বজা- লয়ৈনি।

·মহানতে ** LEA সােপাসঙ্গঃ সরশ্মিৎ সাশ্বঃ সযুগবন্ধুরঃ। ভস্মীভূতোপতঙুমো রথে। গাণ্ডীবধন্বনঃ ॥১৪। তং তথা ভস্মভূত দৃষ্ট। পাণুমুতাঃ প্রভো!। অভবন বিস্মিতা রাজন। অর্জুনশ্চেদমব্রবীৎ ॥১৫। কৃতাঞ্জলিঃ সপ্রণয়ং প্রণিপত্যাভিবাদ্য চ। গগাবিন্দ! কস্মাদ্ভগব। রথথ দন্ধোইয়মগিনা ॥১৬৷ (যুগ্মকম) কিমমতন্মহাশ্চৰ্য্যমভবদ্যদুনন্দন।। তমে ক্ৰহি মহাবাহাের শ্রোতব্যং যদি মসে॥১৭ বাসুদেব উবাচ। অবৈহুবিধৈর্দঃ পূর্বমেবায়মৰ্জ্জুন।। মদধিষ্ঠিতৎ সমরে ন বিশীর্ণঃ পরন্তপ ।১৮|| ভারতকৌমুদী সেতি। উপাসঙ্গৈ রথগতণৈঃ সহেতি সঃ। যুগৈবন্ধুরৈশ্চ সহেতি সঃ ॥১৪। তমিতি। তমনরথ। প্রণিপত্য অবনতপূর্বকায়ীভুয়॥১৫-১৬ কিমিতি। এতদ্রথ ভস্মীকরণ। শ্রোতব্যং মমেতি শেষঃ ১৭ রাজা। দ্রোণ ও কর্ণ দিব্য অস্ত্রের অপ্রজ্বলিত অগ্নিদ্বারা সেই বিশাল রথখানাকে পূর্বেই সংশ্লিষ্ট করিয়া রাখিয়াছিলেন; সুতরাং তৎক্ষণাৎ তাহা জ্বলিয়া উঠিল ॥১৩ পরে অর্জুনের সেই রথখানা তৃণ, রজু, অশ্ব, যুগকাষ্ঠ ও বন্ধুরকাষ্ঠের সহিত ভস্মীভূত হইয়া ভূতলে পতিত হইল ॥১৪৷ প্রভু। রাজা! পাণ্ডবেরা সেই রথখানাকে ভস্মীভূত দেখিয়া, বিস্ময়াপন্ন হইলেন এবং অর্জুন অবনত ও কৃতাঞ্জলি হইয়া, কৃষ্ণকে অভিবাদন করিয়া, বিনয়ের সহিত এই কথা বলিলেন-“ভগব। গােবিন্দ! এই রথখানা কেন অগ্নিতে দগ্ধ হইল?॥১৫-১৬ মহাবাহু যদুনন্দন! এই গুরুতর আশ্চর্য ঘটনা হইল কেন? ইহা যদি আমার শ্রোতব্য হয় বলিয়া মনে কর, তাহা হইলে আমার নিকট বল’ ॥১৭ কৃষ্ণ বলিলেন-শসস্তাপক অর্জুন। পূর্বেই এই রথখানা বহুবিধ অস্ত্রের জেজে দাহােপযােগী হইয়া রহিয়াছিল; কিন্তু আমি উহার উপরে ছিলাম বলিয়া, উহ ভন্ম হইয়া যায় নাই।১৮ (১৪).••সযুগৰৰূনঃনি। (১৮)•••মদধিষ্ঠিতৎ সময়ে বঙ্গ বন্ধ, দ্রাণকর্ণানি দাখিতৎ•••নি।

·পর্বণি ৩১ অষ্টপঞ্চাশতমােহধ্যায়ঃ । ইদানীন্তু বিশীর্ণাহয়ং দগ্ধো ব্ৰহ্মাস্ত্ৰতেজসা। ময়া বিমুক্তঃ কৌন্তেয়! ত্বষ্যদ্য কৃতকর্মণি ॥১৯ সঞ্জয় উবাচ । ঈষদুৎস্ময়মানশ্চ ভগবান কেশবােহরিহা। পরিষজ্য চ রাজানং যুধিষ্ঠিরমভাষত ॥২॥ দিষ্টা জয়সি কৌন্তেয় ! দিস্ট্যা তে শত্রবাে জিতাঃ। দিষ্ট্যা গাণ্ডীবধা চ ভীমসেনশ্চ পাণ্ডবঃ। ত্বঞ্চাপি কুশলী রাজন! মাদ্ৰীপুত্রেী চ পাণ্ডবো ॥২১। মুক্তা বীরক্ষয়াদস্মাৎ সংগ্ৰামামিহতদ্বিষঃ। ক্ষিপ্রমুত্তরকালানি কুরু কাৰ্য্যাণি ভারত ! ২২৷ উপযাতমুপপ্লব্যং সহ গাণ্ডীবধন্বনা । আনীয় মধুপর্কং মাং যং পুরা ত্বমবােচথাঃ ॥২৩৷৷ ভারতকৌমুদী অিৈরতি। নবিশীর্ণ। ন ভস্মীভূত, মদধিষ্ঠিতাদেবেতি ভাবঃ ॥১৮ ইদানীমিতি। বিমুক্তস্ত্যক্ত। ইয়ং কালং যাবৎ সৰ্ব্বশক্তিমত ময়ৈবায়ং এক্ষিত ইতি ভাবঃ ॥১৯৷ ঈষদিতি। উৎস্ময়মানে মৃদু হসন, অরিহা শক্ৰহস্তা। পরিধজ্য আলিঙ্গ ২০। দিষ্ট্যেতি। দিষ্টা ভাগ্যেন, তে বয়া। বটুপাদোহয়ং শ্লোক: ২: মুক্তা ইতি। বীরাণাং ক্ষয়ে যস্মিন্ তস্মাৎ, নিহত দ্বিষ শত্ৰবাে যস্মিন তশাচ্চ সংগ্ৰামাৎ মুক্তা খুঁয়ং কুশলেনেব নির্গতা। উত্তরকালানি পরকালকৰ্ত্তবানীত্যৰ্থঃ ॥২২ কুন্তীনন্দন! এখন তুমি কৃতকাৰ্য্য হইয়াছ, আমিও পরিত্যাগ করিয়াছি সেই জন্যই ইহা এখন পূৰ্বনিক্ষিপ্ত ব্রহ্মাস্ত্রের তেজে ভস্ম হইয়া গেল’ ॥১৯৷ সঞ্জয় বলিলেন-“তৎপরে শত্রুইন্তা ভগবান্ কৃষ্ণ ঈষৎ হাস্যকরতঃ রজ যুধিষ্ঠিরকে আলিঙ্গন করিয়া বলিলেন—২০ কুন্তীনন্দন! ভাগ্যবশতঃ আপনি বিজয়ী হইয়াছেন, ভাগ্যবশতঃ আপনি শত্রুগণকে জয় করিয়াছেন এবং ভাগ্যবশতই আপনি, ভীমসেন, অর্জুন, নকুল ও সহদেব কুশলে রহিয়াছেন ॥২১ ভরতনন্দন! বীরগণের ক্ষয় হইয়াছে এবং আপনার শত্রুরাও নিহত হইয়াছে; অথচ আপনারা অক্ষত দেহে মুক্তিলাভ করিয়াছেন। অতএব এখন আপনি গরু কর্তব্য কাৰ্যগুলি সত্বর করুন।২২ ·৬৪২ মহাভারতে এষ ভ্রাতা সখা চৈব তব কৃষ্ণ। ধনঞ্জয়ঃ। রক্ষিতব্যো মহাবাহো! সর্বাস্বপৎস্থিতি প্রভো!॥২৪৷ তব চৈবং বাণস্য তথেত্যেবাহমবম্। স সব্যসাচী গুপ্তন্তে বিজয়ী চ জনেশ্বর ! ॥২৫৷৷ (বিশেষক) ভ্রাতৃভিঃ সহ রাজেন্দ্র। শুরঃ সত্যপরাক্রমঃ। মুক্তো বীরক্ষয়াদস্মাৎ সংগ্ৰামাল্লোমহর্ষণাৎ ॥২৬৷৷ এবমুক্তস্তু কৃষ্ণেন ধৰ্ম্মরাজো যুধিষ্ঠিরঃ। হৃষ্টঝােমা মহারাজ। প্রত্যুবাচ জনার্দন ॥২৭৷ যুধিষ্ঠির উবাচ। প্রমুক্তং দ্রোণকর্ণাভ্যাং ব্রহ্মাস্ত্রমবিমর্দন!। কন্যঃ সহেৎ সাক্ষাদপি বৰ্জী পুরন্দরঃ ॥২৮৷ ভারতকৌমুদী উপেতি। উপযাতমুপস্থিত, উপপ্লব্যং নাম বিরাটদেশীয়নগরবিশেষ। ভ্রাতা পিতৃত্ব পুৱাৎ। সব্যসাচী অর্জুন, গুপো রক্ষিতঃ ॥২৩-২৫। ভ্রাতৃতিরিতি। মুক্তঃ কুশলেন নির্গতঃ। বীণাং ক্ষয়ে যস্মিন্ তস্মাৎ ২৬ এবমিতি। হৃষ্টয়ােম। বিস্ময়ানন্দবশারােমাঞ্চিতদেহঃ ॥২৭ প্ৰেতি। প্রমুক্তং নিক্ষিপ্তম। বস্ত্ৰী বস্ত্রধারী, পুরন্দর ইঃ ॥২৮ আমি অর্জুনের সহিত উপপ্লব্যনগরে উপস্থিত হইলে, আপনি মধুপর্ক আনয়ন করিয়া আমাকে বলিয়াছিলেন যে, কৃষ্ণ। এই অর্জুন তােমার ভ্রাতা ও সখা ; অতএব মহাবাহু। প্রভু! তুমি ইহাকে সমস্ত আপদে রক্ষা করিবে। আপনি এইরূপ বলিতে লাগিলে, আমি বলিয়াছিলাম যে, তাহাই হইবে'। রাজা। আপনার সেই অর্জুনকে আমি রক্ষা করিয়াছি এবং ইনি বিজয়ীও হইয়াছেন ২৩-২৫ রাজশ্রেষ্ঠ। বীর ও যথার্থবিক্রমশালী অর্জুন ভ্রাতৃগণের সহিত অক্ষত দেহে বীনাশক ও ললামহর্ষণ যুদ্ধ হইতে মুক্তিলাভ করিয়াছেন’ ॥২৬ মহারাজ। কৃষ্ণ এইরূপ বলিলে, ধৰ্ম্মরাজ যুধিষ্ঠির রােমাঞ্চিত দেহ হইয়া, কৃষ্ণকে বলিলেন ॥২৭ যুধিষ্ঠির বলিলেন-হে শত্রুমর্দন। দ্রোণ ও কর্ণকর্তৃক নিক্ষিপ্ত ব্ৰহ্মাস্ত্র তুমি ভিন্ন অন্য কোন ব্যক্তি সহ করিতে পারে, এমন কি বস্ত্রধারী ইও পারেন না ২ ·পর্বণি অষ্টপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ। ৬৪৩ re ভবতস্তু প্রসাদেন সংশপ্তকগণ। জিতাঃ। মহারণগতঃ পার্থে যচ্চ নাসীৎ পরাঘুখঃ ॥২৯৷৷ তথৈব চ মহাবাহ! পৰ্যায়ৈবহুভিয়া। কৰ্ম্মণামনুসন্তানং তেজসশ্চ গতিং শুভাম্ ॥৩০ | উপপ্লব্যে মহর্ষিমে কৃষ্ণদ্বৈপায়নােহব্রবীৎ। যতাে ধৰ্ম্মস্ততঃ কৃষ্ণো যতঃ কৃষ্ণস্ততাে জয়ঃ ॥৩১৷৷ ইত্যেমুক্তে তে বীরঃ শিবিরং তব ভারত!। প্রবি প্রত্যপদ্যন্ত কোষরদ্ধিসঞ্চয়ান ॥২॥ রজতং জাতরূপঞ্চ মণীনথ চ মৌক্তিকা। ভূষণাথ মুখ্যানি কম্বলান্যজিনানি চ ॥৩৩৷৷ দাসীদাসমসংখ্যেয়ং রাজ্যোপকরণানি চ। তে প্রাপ্য ধনমক্ষয্যং তদীয়ং ভরতভ!। উদক্রোশ মহাভাগা নরেন্দ্র! বিজিতারয়ঃ ॥৩৪৷ (যুগ্নক) ভারতকৌমুদী ভবত ইতি। পার্থ অর্জুন ২৯ তথেতি। তথৈব ভবতঃ প্রসাদেনৈব ; পৰ্য্যায়ৈঃ ক্রমৈঃ। কৰ্ম্মণং বিজয়ব্যাপারাণাম অনুসন্তানং পরম্পরা, তেজসঃ শক্তেশ্চ, শুভাং গতিমশৎপক্ষপ্রাপ্তো দৃষ্ট ইতি শেষ ॥৩০ | উপেতি। যতাে যত্র পক্ষে, ধৰ্ম্মো বৰ্তত ইতি শেষ, এবমন্যত্র। ততস্তত্র ৩১ ইতীতি। প্রত্যপদ্যন্ত আয়ত্তীকৃতবন্ত, কোষাণাং রানামৃদ্ধীনাং বনাদিসম্পদাঞ্চ সঞ্চয়ান ॥৩২ রজতমিতি। জাতরূপং স্বর্ণম্। রাজ্যোপকরণানি ছত্ৰচামরাদীনি। ক্ষেতুমশক। উদক্রোশ আনন্দকোলাহলমকুৰ্ব। ষটপাদোহয়ং শ্লোক: ৩৩-৩৪৷ তােমারই অনুগ্রহে অর্জুন সংশপ্তকগণকে জয় করিয়াছেন এবং উনি যে, মহাযুদ্ধে যাইয়াও পরাজুখ হন নাই, তাহাও তােমারই অনুগ্রহ ॥২৯৷ মহাবাহু। আমি দেখিয়াছি যে, আমাদের পক্ষ তােমারই অনুগ্রহে ক্রমশঃ বিজয় লাভ করিয়াছে এবং উত্তমভাবে শক্তি প্রয়ােগ করিতে পারিয়াছে ।৩০| উপপ্লব্যনগয়ে মহর্ষি বেদব্যাস আমাকে বলিয়াছিলেন যে, যেখানে ধৰ্ম্ম থাকে, সেইখানে কৃষ্ণ থাকেন এবং যেখানে কৃষ্ণ থাকেন, সেইখানেই জয় থাকে’ ॥৩১৪ ভরতনন্দন। যুধিষ্ঠির এইরূপ বলিলে, তাঁহারা সকলেই আপনার শিবিরে প্রবেশ করিয়া, তত্ৰত্য ধন, রত্ন ও বস্ত্রপ্রভৃতি সম্পদ হস্তগত করিলেন।৩২ (২৯)•••সংগ্রামে বহবাে হতাঃ•••নি। (৩) তথা তবকৰ্মণানুসন্ধানীতেজস্বী গতি এতনি। অক্ষ্যং ·৬৪৪ মহাভারতে শল্য - তে তু বীরাঃ সমাশ্বস্য বাহনান্তবমুচ্য চ। অতিষ্ঠ মুহুঃ সর্বে পাণ্ডবাঃ সাত্যকিস্তথা ॥৫। অথাব্ৰবীন্মহারাজ! বাসুদেববা মহাযশাঃ। অম্মাভিমঙ্গলার্থায় বস্তব্যং শিবিরাহিঃ ॥৩৬৷৷ তথেত্যুক্তা হি তে সৰ্বে পাণ্ডবাঃ সাত্যকিস্তথা। বাসুদেবেন সহিতা মঙ্গলার্থং বহির্যযুঃ ॥৩৭। তে সমাসাদ্য সরিতং পুণ্যামােঘবতীং নৃপ!। ন্যবসথ তাং রাত্রিং পাণ্ডবা হতশত্ৰবঃ ॥৩৮% ততঃ সংপ্রেষয়ামাসুর্যাদবং নাগসাত্ময়। সচ প্রায়াজ্জবেনাশু বাসুদেবঃ প্রতাপবান। দারুকং রথমারােপ্য যেন রাজাম্বিকাসুতঃ ॥৩৯। ৭ । 11. ভারতকৌমুদী ত ইতি। সমাঙ্গ বিশ্রম্য, বাহনানি গজাদীনি ॥৩৫। অথেতি। বহিভিন্নদেশে ॥৩৬|| তথেতি। পাণ্ডবাঃ পঞ্চ তর: ॥৩৭|| ত ইতি। ওঘবতীং নাম প্রাগুক্তা। বসন্ পটমণ্ডপে ॥৩৮। ভরতশ্রেষ্ঠ রাজা! শত্ৰুবিজয়ী সেই মহাত্মা পাণ্ডবেরা আপনার সােণা, রূপা, মণি, মুক্তা, উত্তম অলঙ্কার, কম্বল, চৰ্ম্ম, অসংখ্য দাস ও দাসী, ছত্র ও চামরপ্রভৃতি রাজত্বের উপকরণ এবং অক্ষয় ধনসমূহ হস্তগত করিয়া, আনন্দকোলাহল করিতে লাগিলেন ॥৩৩-৩৪। সেই বীর পাণ্ডবেরা ও সাত্যকি হস্তী ও অশ্বপ্রভৃতি বাহনগুলিকে ছাড়িয়া দিয়া, নিজেরাও কিছুকাল বিশ্রাম করিয়া, সেই শিবিরেই কিয়ৎকাল অবস্থান করিলেন ॥৩৫) মহারাজ। তাহার পর মহাযশা কৃষ্ণ বলিলেন—মঙ্গল লাভের জন্য এই শিবিরের বাহিরে কোথাও যাইয়া, আমাদের আজ বাস করিতে হইবে’ ॥৩৬ ‘তাহাই হউক' এই কথা বলিয়া পাণ্ডবেরা পাঁচ ভাই এবং সাত্যকি ও কৃষ্ণ মঙ্গল লাভের জন্য শিবিরের বাহিরে গমন করিলেন ॥৩৭ রাজা! তৎপরে শবিজয়ী সেই পাণ্ডবেরা কুরুক্ষেত্ৰস্থিত পূর্বোক্ত ওঘবতী- নদীর তীরে যাইয়া, সেই রাত্রি পটমণ্ডপের ভিতরে বাস করিতে লাগিলেন ৷৩৮ (৩৫)•••পাণ্ডৰা বিগতজঃনি।

·পর্বণি অষ্টপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়। ৬৪৫ তমূঢুঃ সংপ্রস্যন্তং শৈব্যগ্রীববাহন। প্রত্যাশ্বাসয় গান্ধারীং হতপুত্ৰাং তপস্বিনীম ॥৪০ | স প্রায়াৎ পাণ্ডবৈরুক্তস্তৎপুরং সাত্ত্বতাং বরঃ। আসসাদ ততঃ ক্ষিপ্রং গান্ধারীং নিহতাত্মজাম ॥৪১। ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে কৃষ্ণস্য হস্তিনাপুরগমনে অষ্টপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ ॥৩॥ ভারতকৌমুদী তত ইতি। যাদবং কৃষ্ণ, নাগসাহয়ং হস্তিনা। জবেন বেগেন। দারুকং তদাখ্য সারথি, যেন যত্র স্থান ইত্যর্থ, অম্বিকাসুতাে ধৃতরাষ্ট্র। ষটপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥৩৯। তমিতি। উচুঃ পাণ্ডবাঃ, শৈব্যঃ সুগ্রীব নাম বাহনে অশ্বে যতম্। হতা: পুৰা যাস্তা। অতএব তপস্বিনীং শােচ্যাম্ ॥৪০ ইতি। তৎপুরং হস্তিনানগরম, সাতৃতাং সাতবংশীয়ানাম ॥৪১। ইতি মহামহােপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য্য-শ্রীহরিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্য্যবিরচিয়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে অষ্টপঞ্চাশত্তমােহধ্যায়ঃ ॥ তাহার পর পাণ্ডবের। কৃষ্ণকে হস্তিনানগরে প্রেরণ করিলেন। প্রতাপশালী কৃষ্ণও সারথি দারুককে রথে তুলিয়া লইয়া, যেস্থানে রাজা ধৃতরাষ্ট্র ছিলেন, সেইস্থানে বেগে সত্বর গমন করিবার উপক্রম করিলেন ॥৩৯৷ কষ্ণ শৈব্য ও সুগ্রীবনামক ঘােটকযুক্ত রথে আরােহণ করিয়া প্রস্থান করিবেন, এমন সময়ে পাণ্ডবেরা তাহাকে বলিলেন--কৃষ্ণ ! তুমি যাইয়া হতপুত্র ও শােচনীয়া গান্ধারীদেবীকে আশ্বস্ত কর’ ॥৪ পাণ্ডবেরা এইরূপ বলিলে, সাতশ্রেষ্ঠ কৃষ্ণ হস্তিনানগরে যাইয়া, হতপুত্র গরীর নিকট উপস্থিত হইলেন ॥৪১। *.. দ্বিষষ্টিতমােহধ্যায়ঃ পি বঙ্গ বদ্ধ বা সস, (৪০)•••হতপুত্ৰাং যশস্বিনীম্••নি। •••ব্রিষ্টিতমােধ্যায় নি।

·উনষষ্টিতমােহধ্যায়ঃ জনমেজয় উবাচ। কিমর্থং দ্বিজশাৰ্দল! ধৰ্ম্মরাজো যুধিষ্ঠিরঃ। গান্ধাৰ্যাঃ প্ৰেষয়ামাস বাসুদেবং পরন্তপ ॥১॥ যদা পূৰ্ব্বং গতঃ কৃষ্ণঃ শমির্থং কোরবান প্রতি। ন চ তং লব্ধবান কামং ততত যুদ্ধমভূদিদম্ ॥২॥ নিহতেষু চ যােধেষু হতে দুর্যোধনে তদা। পৃথিব্যাং পাণ্ডবেয়স্য নিঃসপত্নে কৃতে যুধি ॥ বিদ্রুতে শিবিরে শূন্যে প্রাপ্তে যশসি চোত্তমে। কিছু তৎ কারণং ব্রহ্ম। যেন কৃষ্ণো গতঃ পুনঃ ॥৪॥ (যুগ্মকম) ন চৈতৎ কারণং ব্ৰহ্মন! অল্পং বৈ প্রতিভাতি মে। যত্ৰাগমদমেয়াত্মা স্বয়মেব জনার্দনঃ ॥৫॥ ভারতকৌমুদী কিমিতি। যুধিষ্ঠির ইতি সৰ্বপাণ্ডবােপলক্ষণং পূর্বং তথৈবােক্তত্বাং ॥১॥ যদেতি। শমির্থং সন্ধিনিবন্ধনশাস্ত্যর্থ। এতগমনমপি তথৈব ভবেদিতি ভাবঃ ॥ নিহতেস্থিতি। নিঃসপত্নে শত্রারভাবে। বিদ্রুতে দ্রুতং প্রবিষ্ট ॥৪॥ নেতি। প্রতিভাতি বুদ্ধিবিষয়ীভবতি। অমেয়াত্মা অজ্ঞেয়বঃ ॥৫॥ জনমেজয় বলিলেন--ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ। ধৰ্ম্মরাজ যুধিষ্ঠির গান্ধারীর নিকটে শত্রুসস্তাপক কৃষ্ণকে কি নিমিত্ত প্রেরণ করিয়াছিলেন?॥১॥ কৃষ্ণ পূৰ্বে যখন সন্ধিস্থাপন করিবার জন্য কৌরবগণের নিকট গমন করিয়া- ছিলেন, তখন তিনি সে অভীষ্ট লাভ করেন 'নাই; সেই জন্যই এই যুদ্ধ হইয়া গেল ॥২॥ ব্রাহ্মণ। কৌরবপক্ষের যােদ্ধারা নিহত, দুৰ্য্যোধন ভূপাতিত, পৃথিবীতে যুধিষ্ঠিরের শত্রুর অভাব, শূন্য শিবিরে প্রবেশ এবং উত্তম যশােলাভ হইয়া গেলে পরও যে, কৃষ্ণ হস্তিনায় গমন করিলেন, তাহার কারণ কি? ৩-৪ ব্রাহ্মণ। আমার মনে হয়—এটা ক্ষুদ্র কারণ হইবে না; যেহেতু অজ্ঞেয় স্বভাব স্বয়ং কৃষ্ণই গমন করিয়াছিলেন ।

·W = ৩ + R 4 - - - - উনষট্টিতমােহধ্যায়ঃ। ৬৪৭ তত্ত্বততা বৈ সমাচ সর্বমধ্বযুসম ।। যচ্চাত্র কারণং ব্ৰহ্মন! কাৰ্য্যস্যাস্য বিনিশ্চয়ে ॥ বৈশম্পায়ন উবাচ। ত্বদযুক্তোয়মনুপ্রশ্নে যন্মাং পৃচ্ছসি পার্থিব !। তত্তেহহং সংপ্রবক্ষ্যামি যথাদৃভরতভ! ॥৭॥ হতং দুর্যোধনং দৃষ্ট। ভীমসেনেন সংযুগে। ব্যুৎফ্রম্য সময়ং রাজন! ধার্তরাষ্ট্রং মহাবলম্ ॥৮॥ অন্যায়েন হতং দৃষ্ট। গদাযুদ্ধে ভারত !। যুধিষ্ঠিরং মহারাজ! মহত্তয়মথাবিশৎ ॥৯॥ চিন্তয়ানং মহাভাগাং গান্ধারীং তপসান্বিতাম্। ঘােরেণ তপসা যুক্তাং ত্রৈলােক্যমপি সা দহেৎ ॥১০ (বিশেষক) তস্য চিন্তয়মান বুদ্ধি সমভবদা। গান্ধাৰ্যাঃ ক্রোধদীপ্তায়াঃ পূৰ্ব্বং প্রশমনং ভবেৎ ॥১১৷ ভারতকৌমুদী তত্বত ইতি। হে অধ্বযুসম ! যজুর্বেদজ্ঞশ্রেষ্ঠ ।। বিনিশ্চয়ে নিশ্চয়ন সম্পাদনে ॥ ত্বদিতি। তব যুক্তস্বদযুক্তস্তবৈবােচিত ইত্যৰ্থঃ ॥ হতমিতি। ব্যক্ৰম উল্ল্য, সময়ং গদাযুদ্ধনিয়মম, নাভেরধােদেশে গদাঘাত এব গদাযুদ্ধনিয়মবিরুদ্ধ ইতি ভাব। অন্যায়েন উক্তাদেব হেতাে। সা গান্ধারী ॥৮-১০ যজুর্বেদজ্ঞশ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ! নিশ্চিতভাবে অভীষ্ট কাৰ্য্য সম্পাদনবিষয়ে যাহা কারণ, তাহা আপনি আমার নিকট যথার্থরূপে বলুন’ ॥৬ বৈশম্পায়ন বলিলেন--ভরতশ্রেষ্ঠ রাজা। এইরূপ প্রশ্ন করা আপনার পক্ষে সঙ্গত বটে; অতএব আমি আপনার নিকট যথাযথভাবে তাহার উত্তর বলিতেছি ।৭ ভরতনন্দন মহারাজ। ভীমসেন গদাযুদ্ধের নিয়ম অতিক্রম করিয়া, অন্যায়- ভাবে যুদ্ধে ধৃতরাষ্ট্রের পুত্র মহাবল দুৰ্য্যোধনকে নিহত করিয়াছেন দেখিয়া এবং মহাভাগা গান্ধারীদেবী ভয়ঙ্কর তপস্যাসম্পন্ন; সুতরাং তিনি শাপের প্রভাবে ত্রিভুবনও দগ্ধ করিতে পারেন, ইহা ভাবিয়া, যুধিষ্ঠির অত্যন্ত ভীত হইলেন ॥৮-১০ এইরূপ চিন্তা করিতে করিতেই যুধিষ্ঠিরের এই বুদ্ধি জন্মিল যে, পূর্বেই ক্রোধানলে প্রজ্বলিত। গান্ধারীর ক্রোধের শাস্তি করা উচিত ॥১১৷ (১০) সােহচিন্তয়ন্মহাভাগাং•••নি।

·মহাভারতে শল্য- সা হি পুত্রবধং ত্ব। কৃতমভিরীদৃশম্। মানসেনাগিনা ক্রুদ্ধ। ভস্মসাঃ করিষ্যতি ॥১২। কথং দুঃখমিদং তীব্ৰং গান্ধারী সংপ্ৰশক্ষতি। ত্ব। বিনিহতং পুত্ৰং ছলেনাজিহ্মযােধিনম্ ॥১৩ এবং বিচিন্ত্য বহুধা ভয়শােকসমন্বিতঃ। বাসুদেবমিদং বাক্যং ধর্মরাজোহভ্যভাষত ॥১৪। তব প্রসাদাগােবিন্দ ! রাজ্যং নিহতকণ্টকম্। অপ্রাপ্যং মনসাপীদং প্রাপ্তমস্মাভিরচ্যুত ! ॥১৫৷ প্রত্যক্ষং মে মহাবাহহ! সংগ্রামে লােমহর্ষণে। বিমর্দঃ সুমহান্ প্রাপ্তত্ত্বয়। যাদবনন্দন! ॥১৬ ত্বয়া দেবাসুরে যুদ্ধে বর্ধমমরদ্বিষা। যথা সাহং পুরা দত্তং হতাশ্চ বিবুধদ্বিষঃ ॥১৭ - - - - L••• । 11 ভারতকৌমুদী তস্থেতি। ক্রোধেন দাপ্তায়াঃ প্রজ্বলিয়া, প্রশমনং ক্রোধনিবৃত্তিকরণম্ ॥১১। সেতি। ঈশমন্যায্যম। মানসেন মনােবৰ্ত্তিন, অগ্নিনা ক্রোধানলেন ॥১২৷ কথমিতি। সংপ্ৰশক্ষ্যতি সোঢ়মিত শেষঃ। অজিহ্মযােনিং ন্যায়েন যুদ্ধকারিণম্ ॥১৩ এবমিতি। ভয়ং গান্ধাৰ্যাঃ শাপভীতি, শোকশ্চ তদদুরবস্থারণাৎ ॥১৪৷ তবেতি। অপ্রাপ্যং প্রবলশকরায়ত্তৱাদিতি ভাবঃ ॥১৫ ॥ প্রত্যক্ষমিতি। বিমর্দ আক্রমণসংঘর্ষ:.১৬ আমরা এইরূপ অন্যায়ভাবে পুত্রকে নিহত করিয়াছি ইহা শুনিয়া, গান্ধারী- দেবী ক্রোধে জ্বলিয়া উঠিয়া, আমাদিগকে ভস্ম করিয়া ফেলিবেন ॥১২৷ পুত্র দুৰ্য্যোধন ন্যায়ভাবে যুদ্ধ করিতেছিলেন; কিন্তু আমরা তাহাকে ছলপূর্বক বধ করিয়াছি ইহা শুনিয়া, গান্ধারী কি প্রকারে তীব্র দুঃখ সহ্য করিতে পারিবেন ॥১৩ যুধিষ্ঠির এইরূপ নানাপ্রকার চিন্তা করিয়া ভয়ে ও শশাকে আকুল হইয়া, কৃষ্ণকে এই কথা বলিলেন—১৪৷ ‘গগাবিন্দ! অচ্যুত ! মনেরও অগােচর এই নিষ্কণ্টক রাজ্য, তােমারই অনুগ্রহে আমরা পাইয়াছি।১৫ মহাবাহু যাদবনন্দন! তুমি আমাদের সমক্ষেই লােমহর্ষণ যুদ্ধে গুরুতর সর্ব ভােগ করিয়াছ ॥১৬ ·পণি, উনষট্টিতমােহধ্যায়। 1" ••\ সাহং তথা মহাবাহাে। দত্তমকমচ্যুত ।। সারথ্যেন চ বাষ্ণেয়! ভবতা হি বৃতা বয়ম্ ॥১৮ (যুগ্মকম) যদি ন ত্বং ভবেমাথঃ ফাঙ্কনস্য মহারণে। কথং শক্যো রণে জেতুং ভবেদেষ বর্ণবঃ ॥১৯৷৷ গদা প্রহারা বিপুল পরিঘৈশ্চাপি তাড়ন। শক্তিভিভিদিপালৈ তোমরৈঃ সপরশ্বধৈঃ ॥২॥ অম্মৎকৃতে ত্বয়া কৃষ্ণ! বাচঃ সুপরুষাঃ ঞতাঃ। শস্ত্রাণাঞ্চ নিপাতা বৈ বজ্ৰস্পর্শেপমা রণে ॥২১ (যুগাক) তে চ তে সফলা যাতা হতে দুর্যোধনেহচ্যুত !! তৎ সৰ্ব্বং ন যথা নষ্যেৎ পুনঃ কৃষ্ণ! তথা কুরু ॥২২। সন্দেহদোলাং প্রাপ্তং নশ্চেতঃ কৃষ্ণ! জয়ে সতি। গান্ধাৰ্য্যা হি মহাবাহো! ক্রোধং বুধ্য মাধব ! ২৩ ভারতকৌমুদী ইয়েতি। সাহং সাহায্যম, সাহায্যার্থে সাহশব্দে। মুনিযু রূঢ় ইতি প্রগপি বহুশ উক্তম, বৃতা আতা ইব, তথা ভবতৈব বিপক্ষাঘাতনিবারণাদিত্যাশয়ঃ ১৭-১৮ যদীতি। নাথে রক্ষক, ফান্ধন অর্জুন ১৯ গদেতি। সােঢ়া ইত্যাদিকং যথাসম্ভবমূহ । সুপৰুষা অতিনিরাঃ ॥২০-২১। তৎ সর্বং রাজ্যলাভাদিক। নশ্যেৎ গান্ধারীকোপেনেতি ভাবঃ ২২। মহাবাহু বৃষ্টিনন্দন! তুমি পূর্বকালে অসুরগণের বধের জন্য দেবাসুরযুদ্ধে যেমন দেবগণের সাহায্য ও অসুরগণকে বধ করিয়াছিলে, সেইরূপই এই যুদ্ধে আমাদেরও সাহায্য করিয়াছ এবং তুমি অর্জুনের সারথ্য অবলম্বন করিয়া, যুদ্ধের সময় আমাদিগকে যেন আবৃত রাখিয়াছ ॥১৭-১৮ কৃষ্ণ! তুমি যদি মহাযুদ্ধে অর্জুনের রক্ষক না হইতে; তাহা হইলে, অর্জুন কি করিয়া এই সৈন্যসাগর জয় করিতে সমর্থ হইতেন।১৯৷ কৃষ্ণ! তুমি আমাদের জন্যই অনেক গদাঘাত এবং পরিঘ, শক্তি, ভিন্দিপাল, তােমর, পরশু ও বজ্ৰস্পৰ্শতুল্য অন্যান্য অস্ত্রপ্রহার সহ্য করিয়াছ এবং অনেক নিষ্ঠুর মাক নিয়াছ ॥২০-২১। কৃষ্ণ অচ্যুত। আজ দুৰ্য্যোধন নিহত হওয়ায় তােমার সে সমস্ত সহ্য করাই সফল হইয়াছে। আবার গান্ধারীর কোপে যাহাতে সে সকল নষ্ট না হয়, তাহ ক ২২ (২৩) সহেদোলাং প্রাপ্তা ম প্রাপ্তে কৃষ্ণ! জয়ে সতি...পি,ক্রোধন্তু শময়•••নি।

·• মহাভারতে ৭ * * সা হি নিত্যং মহাভাগ। তপসােগ্ৰেণ কৰ্ষিতা। পুত্রপৌত্রবধং ত্ব। ধ্রুবং নঃ সংপ্রধক্ষ্যতি । তস্যাঃ প্রসাদনং বীর। প্রাপ্তকালং মতংমম ॥২৪৷ কশ্চ তাং ক্ৰোধতাম্ৰাক্ষীং পুত্রব্যসনকর্ষিতাম। বীক্ষিতুং পুরুষঃ শামৃতে পুরুষােত্তম। ॥২৫৷ তত্র মে গমনং প্রাপ্তং রােচতে তব মাধব ।। গান্ধাৰ্যাঃ ক্রোধদীপ্তায়াঃ প্রশমার্থমরিন্দম! ॥২৬৷৷ ত্বং হি কৰ্ত্ত। বিক। চ লােকানাং প্রভবাপ্যয়ঃ । হেতুকারণসংযুক্তৈর্বাক্যৈঃ কালসমীরিতৈঃ ॥২৭। ক্ষিপ্রমেব মহাপ্রাজ্ঞ ! গান্ধারীং শময়িষ্যসি। পিতামহশ্চ ভগবান কৃষ্ণস্তত্র ভবিষ্যতি ॥২৮৷ (যুগ্ধক) ভারতকৌমুদী সন্দেহেতি। গান্ধাৰ্যাঃ কোপেন হি পুনঃ সৰ্ব্বনাশসম্ভব ইতি ভাবঃ ॥২৩ সেতি। কর্ষিতা কশীকৃতশরীরা। প্রাপ্তকালমেতৎকালােচিত। ষট পাদঃ শ্লোকঃ ॥২৪। অথ যুগ্মকমেকতমস্তত্র গচ্ছত্বিত্যাহ ক ইতি। পুত্ৰাণাং ব্যসনেন ধ্বংসেন কর্ষিতা দুঃখিতাম ॥২৫ তত্ৰেতি। প্রাপ্তমুচিত। ক্রোধেন দীপ্তায়াঃ প্রজলিয়াঃ ॥২৬ ত্বমিতি। কৰ্ত্ত। প্রকৃতাবস্থাকারী, বিকৰ্ত্তা বিকৃতিকারী, প্রভবত্যম্মাদিতি প্ৰভব উৎপত্তিকারণ, অপ্যেত্যদি,প্যয়ঃ সংহারকারণঞ্চ। হেতুযুক্তি কারণ তাভ্যাং সংযুক্তৈ, কালসমীরিতৈঃ অবসরক্ৰমেণণাক্তৈ। পিতামহঃ অশাক, পাণ্ডোঃ পিতৃত্বা- মহাবাহু কৃষ্ণ মাধব ! জয় হইয়া গেলেও আমাদের মন সন্দেহদোলায় দুলিতেছে। কারণ, গান্ধারীর কোপের বিষয়টা একবার ভাবিয়া দেখ ॥২৩৷ মহাভাগা গান্ধারীদেবী ভয়ঙ্কর তপস্যা করিতে থাকি, শরীরটীকে কুশ করিয়াছেন; তিনি পুত্র ও পৌত্রপ্রভৃতির বধবৃত্তান্ত শুনিয়া নিশ্চয়ই আমাদিগকে শাপানলে দগ্ধ করিয়া ফেলিবেন। অতএব বীর। বর্তমান সময়ে তাহাকে প্রসন্ন করা উচিত ইহাই আমার মত ॥২৪৷ পুরুষােত্তম! তুমি ব্যতীত অন্য কোন্ ব্যক্তি পুত্ৰমৃত্যুশ্রবণদুঃখিতা ও ক্রোধে আরক্তনয়না সেই গান্ধারীদেবীকে দর্শন করিতে সমর্থ হইবে? ॥২৫। শত্রুদমনকারী কৃষ্ণ ! ক্রোধে প্রজ্বলিত সেই গান্ধারীদেবীর ক্রোধ নিবৃত্তি করার জন্য তোমারই সেইখানে যাওয়া উচিত; ইহাই আমার অভিমত ॥২৬৷৷ মহাপ্রাজ্ঞ! তুমি লােকের প্রকৃত অবস্থা ও বিকৃত অবস্থা দুইই করিতে ·পণি উনষষ্টিতমােহধ্যায়। সর্বথা তে মহাবাহাে। গান্ধাৰ্যাঃ ক্রোধনাশনম্ । কৰ্ত্তব্যং সাত্বতাং শ্রেষ্ঠ। পাণ্ডবানাং হিতাৰ্থিনা ॥২৯৷ ধৰ্ম্মরাজস্য বচনং ত্বা যদুকুলােহঃ। আমন্ত্র দারুকং প্ৰাহ রথ সজ্জো বিধীয়তা ॥৩॥ কেশবস্য বচঃ ত্বা ত্বরমাগােহথ দারুকঃ। বেদয়দ্ৰথং সজ্জং কেশবায় মহাত্মনে ॥৩১| তং রথং যাদবশ্রেষ্ঠ সমারুহ পরন্তপঃ। জগাম হস্তিনপুরং ত্বরিতঃ কেশববা বিভুঃ ॥৩২। ততঃ প্রায়াম্মহারাজ! মাধবাে ভগবান্ রথী। নাগসায়মাসাদ্য প্রবিবেশ চ বীৰ্য্যবান ॥৩৩ v ** ২। 4 ভারতকৌমুদী দিত্যাশয়, কৃষ্ণ কৃষ্ণদ্বৈপায়ন, তত্র গান্ধারীসমীপে, ভবিষতি স্থাতি। স চ গান্ধা প্রসাদনে তব সাহায্যং করিষ্যতীতি ভাবঃ ॥২৭-২৮। সবথেতি। তে ত্বয়া। সাতাং তদ্বংশীয়ানা।২৯। ধৰ্ম্মেতি। যদুকুলােদ্বহে যদুবংশধুরন্ধরঃ কৃষ্ণঃ ॥৩০ কেশবঙ্গেতি। সজ্জং ধ্বজপতাকাখাদিভিযুক্ত ॥৩১ তমিতি। বিভুঃ সর্বশক্তিমান।৩২ পার এবং তুমি জগতের সৃষ্টিকর্তা ও সংহারকর্তা; সুতরাং তুমি যুক্তিযুক্ত ও তৎকালােচিত বাক্যদ্বারা গান্ধারীদেবীকে প্রসন্ন করিতে পারিবে। বিশেষতঃ তখন সেস্থানে সম্ভবতঃ আমাদের পিতামহ ভগবান বেদব্যাস উপস্থিত থাকিবেন ॥২৭-২৮। মহাবাহু সাত্ত্বতশ্রেষ্ঠ। তুমি পাণ্ডবগণের হিতৈষী বলিয়া সর্বপ্রকারে গান্ধারীদেবীর ক্রোধ নিবৃত্তি তােমারই করা উচিত’ ॥২৯৷ যদুকুলধুরন্ধর কৃষ্ণ যুধিষ্ঠিরের কথা শুনিয়া, নিজ সারথি দারুককে ডাকিয়া বলিলেন-“আমার মথ সজ্জিত কর’ ॥৩০। দারুক কৃষ্ণের আদেশ শুনিয়া, ত্বরান্বিত হইয়া যাইয়া, পুনরায় আসিয়া কৃষ্ণকে জানাইল যে, রথ সজ্জিত হইয়াছে।৩১ পরে সর্বশক্তিমান্, যদুবংশশ্রেষ্ঠ ও শত্ৰুসন্তাপকারী কৃষ্ণ সেই রথে আরােহণ করিয়া, সত্বর হস্তিনানগরের দিকে প্রস্থান করিলেন।৩২। (৩)...খসা বিধীয়তা-পি।

·৬৫২ মহাভারতে বিশ্ব নগরীং বীররা রথঘােষেণ নাদয়। বিদিতাে ধৃতরাষ্ট্রস্য সােহবতীৰ্য রথােত্তমাৎ ॥৩৪ অভ্যগচ্ছদদীনাত্মা ধৃতরাষ্ট্রনিবেশন। পূর্বঞ্চাভিগতং তত্র সােহপশ্যদৃষিসত্তমম্ ॥৩৫৷ (যুগ্ম কম) পাদে প্রপীড্য কৃষ্ণস্য রাজ্ঞশ্চাপি জনার্দনঃ। অত্যবাদয়দব্যগ্রো গান্ধারীঞ্চাপি কেশবঃ ॥৩৬ ততস্তু যাদবশ্রেষ্ঠে। ধৃতরাষ্ট্রমধােক্ষজঃ। পাণিমালম্ব্য রাজেন্দ্র! সুস্বরং প্ররােদ হ॥৩৭৷ ভারতকৌমুদী তত ইতি। নাগসাহয়ং হস্তিনানগর ॥৩৩৷৷ প্রবিশ্বেতি। বিদিতে রথঘােষেণৈব। অদীনাত্মা অকাতচিত্ত ৩৪-৩৫। পদাধিতি। কৃষ্ণ কৃষ্ণদ্বৈপায়ন, রাজ্ঞাে ধৃতরাষ্ট্র ॥৩৬ তত ইতি। ধৃতরাষ্ট্রং তদীয়ম, অধােক্ষজঃ কৃষ্ণঃ। সুস্বরং মুক্তকণ্ঠ ॥৩৭ ভারতবদীপঃ কিমর্থমিতি ॥১-২৬ হেতুকারণসংযুক্ত হেতবে দৃষ্টা অপরাধা, কারণানি অদৃষ্টা- বশ্যম্ভাবীনি, তৈযুক্তানি তৈযুক্তানি তৈঃ ॥২৭-৩২ প্রায়াদগচ্ছ थ ব্যাস ॥৩৬-৭৭ ইতি মহাভারতে শসাহাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি শ্রীমৎপদবাক্যপ্রমাণ মৰ্যাদাধুরন্ধরচধুরীণবংশাবতংসগােবিন্দপূরিনুশ্রীনীলকণ্ঠবিচিতে ভারতবদীপে শল্যপৰ্বার্থপ্রকাশে উনষষ্টিতমােহধ্যায়ঃ ॥৫৯ মহারাজ! রথারােহী ভগবান্ কৃষ্ণ যাইতে যাইতে নিকটবর্তী হইয়া, হস্তিনা- নগরে প্রবেশ করলেন ॥৩৩ বীর কৃষ্ণ রথের শব্দে সমস্ত দিক্‌ নিনাদিত করিতে থাকিয়া, হস্তিনামগরে প্রবেশ করিয়া, উত্তম রথ হইতে অবতীর্ণ হইয়া, অকাতরচিত্তে ধৃতরাষ্ট্রের গৃহে প্রবেশ করিলেন এবং সেস্থানে পূর্বেই সমাগত বেদব্যাসকে দেখিতে পাইলেন ; ওদিকে ধৃতরাষ্ট্রও রথের শব্দে ষ্ণ আসিয়াছেন বলিয়া জানিতে পারিলেন ॥৩৪-৩৫। ক্রমে কৃষ্ণ অনাকুলভাবে বেদব্যাস, ধৃতরাষ্ট্র ও গান্ধারীর চরণ স্পর্শ করিয়া, তাহাদিগকে অভিবাদন করিলেন ॥৩৬৷৷ রাজশ্রেষ্ঠ। তাহার পর যদুবংশপ্রধান কৃষ্ণ ধৃতরাষ্ট্রের হস্ত ধারণ করিয়া, মুক্তকণ্ঠে রােদন করিতে লাগিলেন ॥৩৭৷ ·পর্বণি উনষষ্টিতমােহধ্যায়ঃ । স মুহূর্তাদিবােজ্য বাম্পং শােকসমুদ্ভব। প্রক্ষাল্য বারিণা নেত্রে যাচম্য চ যথাবিধি। উবাচ প্রস্তং বাক্যং ধৃতরাষ্ট্রমরিন্দমঃ ॥৩৮৷৷ ন তেহস্ত্যবিদিতং কিঞ্চিদ্ভূতভব্যস্ত ভারত !। কালস্য চ যথাবৃত্তং তত্তে সুবিদিতং প্রভো! ৩৯৷ যতিতং পাণ্ডবৈঃ সর্বেস্তব চিত্তানুররাধিভিঃ। কথং কুলক্ষয়াে ন স্যাত্তথা ক্ষত্ৰস্য ভারত! ॥৪০। ভ্রাতৃভিঃ সময়ং কৃত্বা ক্ষান্তবান ধৰ্ম্মবৎসলঃ। দূতচ্ছলজিতেঃ শুদ্ধৈর্বনবাসােহভপাগতঃ ॥৪১। অজ্ঞাতবাসচৰ্য্যা চ নানাবেশসমাবৃতৈঃ। অন্যে চ বহবঃ ক্লেশাশকৈরিব নিত্যদা ॥৪২। ভারতকৌমুদী স ইতি। আচম বাম্পত্যাগনিবন্ধনাপবিত্রত্বব্যপােহনার্থ। ষটপদ শ্লোক: ৩৮। নেতি। ভূতভব্যস্ত অতীতবৰ্তমান। বৃত্তং বৃত্তান্তঃ ॥৩৯ যতিতমিতি। যতিতং যত্নঃ কৃতঃ। ক্ষত্ৰত্য ক্ষত্রিয়গণ তথা গয়ঃ ॥৪০। ভ্রাতৃভিরিতি। ক্ষান্তবান্ ত্বৎপুত্ৰাণামত্যাচারং সােঢ়বান্। অপাগতঃ অঙ্গীকৃতঃ ॥৪১ অজ্ঞাতেতি। নানাবেশসমাবৃতৈঃ কাদিরূপধরিভিঃ। ক্লেশঃ সেটা ইতি শেষঃ ॥৪২। তৎপরে শত্রুদমনকারী কৃষ্ণ শোকসঞ্জাত তাজল সংবরণপূর্বক, জলদ্বারা নয়নযুগল প্রক্ষালন ও আচমন করিয়া, বিস্তৃতভাবে ধৃতরাষ্ট্রকে ধৃতরাষ্ট্রকে এই কথা বলিলেন—৩৮। ‘ভরতনন্দন মহারাজ! অতীত ও বর্তমান কালের কোন ঘটনাই আপনার অবিদিত নাই এবং যে সকল ঘটনা ঘটিয়া গিয়াছে, সে সমস্তই আপনার বিশেষ ভাবে জানা আছে ॥৩১ ভরতনন্দন। যাহাতে বংশের ও ক্ষত্রিয়গণের চায় না হয়, তাহার জন্য আপনার চিন্তামুৰী পাণ্ডবেরা সকলেই যত্ন করিয়াছিলেন ॥৪॥ ধর্মবৎসল যুধিষ্ঠির ভ্রাতাদের সহিত মিলিত হইয়া, সময়ের প্রতীক্ষা করিয়া, সমস্ত কষ্টই সহ্য করিয়াছেন এবং নির্দোষ পাণ্ডবেরা দূতক্রীড়ায় শকুনির শঠতায় পরাজিত হইয়া, বনবাস স্বীকার করিয়াছেন ৪১ তাঁহারা নানাবিধ বেশ ধারণ করিয়া, বিরাটনগরে অজ্ঞাতবাস করিয়াছেন এবং সদ সর্থের স্যায় থাকিয়া, অন্য বহুবিধ ক্লেশও সহ্য করিয়াছেন ॥৪২৪ (৬) উবাচ এত ৰাষ্যং।•••উটপ্রতিং বাক্যং•••নি।

·৬৫৪ মহাভারতে L 1 । । wvvvv ময়া চ স্বয়মাগম্য যুদ্ধকাল উপস্থিতে। সর্বলােকস সান্নিধ্যে গ্রামাংস্কৃং পঞ্চ যাচিতঃ ॥৪৩ ত্বয়া কালােপষ্টেন লােভতাে নাপবর্জিতাঃ । তব্যপরাধান্থপতে। সৰ্ব্বং ক্ষং ক্ষয়ং গত ॥৪৪৷ ভীষ্মেণ সােমদনে বালীকেন কৃপেণ চ। দ্রোণেন চ সপুত্রেণ বিদুরেণ চ ধীমতা। যাচিতত্ত্বং শমং নিত্যং ন চ তৎ কৃতবানসি ॥৪৫। কালোপহতচিত্তে হি সর্বো মুহতি ভারত ।। যথা মুঢ়ো ভবান পূর্বমস্মিমৰ্থে সমুদ্যতে ॥৪৬৷৷ কিমন্যৎ কালযােগদ্ধি দিষ্টমেব পরায়ণ। মা চ দোষান্মহাপ্রাজ্ঞ ! পাণ্ডবেষু নিবেশয় ॥৪৭৷ অস্লোহপ্যতিক্রমাে নাস্তি পাণ্ডবানাং মহাত্মনাম। ধৰ্ম্মতাে ন্যায়তশ্চৈব স্নেহতশ্চ পরন্তপ । ॥৪৮|| ভারতকৌমুদী ময়েতি। যাচিত পরিশেষে পাণ্ডবার্থ ইতি ভাবঃ ॥৪৩ ইয়েতি। কালােপষ্টেন কালপ্রেরিতেন, নাপবর্জিতান্তে পঞ্চ গ্রামা অপি ন দত্তাঃ ॥৪৪। ভীষ্মেণেতি। সপুত্রেণ অশ্বথামসহিতেন। শমং সন্ধিনিবন্ধনাং শাস্তি। ষটপাঃ ॥৪৫। কালেতি। কালেন উপহতং সদর্থনির্ণয়ামীকৃতং চিত্তং যত স। সমুতে উপস্থিতে ॥৪৬ কিমিতি। দিষ্টং দৈব, পরায়ণম্ অম্মি ক্ষয়ে পরমাে হেতুঃ ৪৭ তা’র পর যুদ্ধের কাল উপস্থিত হইলে, আমি নিজে আসিয়া, সমস্ত লােকের সমক্ষে পাণ্ডবগণের জন্য আপনার নিকটে পাঁচখানি গ্রাম চাহিয়াছিলাম ॥৪৩ কিন্তু আপনি কালপ্রেরিত ও লােভাকৃষ্ট হইয়া, তখন তাহা দেন নাই। অতএব রাজা। আপনার অপরাধেই সমস্ত ক্ষত্রিয় ক্ষয় পাইয়াছে ॥৪৪৷ বুদ্ধিমান্ ভীষ্ম, দ্রোণ, কৃপ, অশ্বত্থামা, বিহুর, সােমদত্ত ও বাহলীক সর্বদাই আপনার নিকট সন্ধি-শান্তির প্রার্থনা করিতেন; কিন্তু আপনি তাহা করেন নাই ॥৪৫ ভরতনন্দন। সমস্ত মানুষই কালের প্রভাবে মুগ্ধ হইয়া থাকে। যেমন আপনি এই বিষয় উপস্থিত হইলে মুগ্ধ হইয়াছিলেন ॥৪৬ কাল ব্যতীত এই ক্ষয়ের প্রতি অন্য কি কারণ হতে পারে; অতএব ক্ষয়ের প্রতি সেই কাল ও দৈৰই প্রধান কারণ; সুতর হয়। এটি পাণ্ডবগণের উপরে দেলােপ করিবেন না ॥৪৭ ·rn ৭. ২ পর্বণি উনষষ্টিতমােহধ্যায়ঃ। এতৎ সর্বন্তু বিজ্ঞায় ছাত্মদোষকৃতং ফলম। অসূয়াং পাণ্ডুপুত্ৰেযু ন ভবান কর্তৃ মহতি ॥৪৯৷ কুলং বংশ পিণ্ডশ্চ যচ্চ পুত্ৰকৃতং ফল। গান্ধাৰ্য্যাস্তব চৈবাথ পাণ্ডবে প্রতিষ্ঠিত ॥৫ •| ত্বঞ্চৈব কুরুশার্দল। গান্ধারী চ যশস্বিনী। মা শুচো নরশাৰ্দল! পাণ্ডবান্ প্রতি কিন্দ্বিষম্ ॥৫১৷ এতৎ সৰ্বমনুধ্যাত্ব। আত্মন ব্যতিক্রম। শিবেন পাণ্ডবান ধ্যাহি নমস্তে ভরতষভ ! ॥৫২। জানাসি চ মহাবাহে ! ধৰ্ম্মরাজস্য যা ত্বয়ি। ভক্তিৰ্ভরতশাৰ্দল! স্নেহশ্যাপি স্বভাবতঃ ॥৫৩৷৷ ভারতকৌমুদী অল্প ইতি। অতিক্রমােলন। ধৰ্ম্মত ইত্যাদৌ সর্বত্র ষষ্ঠ্যাস্ত ॥৪৮ এতদিতি। অসূয়াং দোষারােপ ॥৪৯ কুলমিতি। কুলং কুলগৌরব, ফলং ভরণপােষণাদিক ॥৫০ মিতি। কিষিং জ্ঞাতিবধপাপং লক্ষীকৃত্য ॥১॥ এতদিতি। অনুধ্যাত্বা বিচিত্য, ব্যতিক্রমং ন্যায়লজন। শিবেন মঙ্গলময়েন চেতসা ৫২ জানালীতি। অতএব তং প্রতি রোযােন কর্তব্য ইতি ভাবঃ ৫৩ শত্রুসস্তাপক রাজা! এই বিষয়ে মহাত্মা পাণ্ডবগণ ধর্ম, ন্যায় ও মেহের অল্পমাত্র অতিক্রমও করেন নাই ॥৪৮ মহারাজ! এই সমস্তই আপনার আত্মকৃত দোষের ফল ; ইহা বুঝিয়া আপনি পাণ্ডবগণের উপরে দোষারােপ করিতে পারেন না ॥৪৯ আপনার ও গান্ধারীদেবীর বংশগৌরব, বংশরক্ষা, পিণ্ড প্রত্যাশা এবং পুত্রের যে সকল প্রয়ােজন আছে ; সে সমস্তই এখন পাণ্ডবগণের উপরে প্রতিষ্ঠিত *15* * ** A+ ; হইল ॥৫০ কৌরবশ্রেষ্ঠ নরনাথ। আপনি এবং যশস্বিনী গান্ধারীদেবী পাণ্ডবগণের এই অপরাধ বিষয়ে শোক করিবেন না ॥৫১ ভরতশ্রেষ্ঠ। এই সমস্ত বিষয় ও নিজের দোষ স্মরণ করিয়া, মঙ্গলময় চিত্তে পাণ্ডবগণের বিষয় চিন্তা করিতে থাকুন। আপনাকে নমস্কার করি।৫২। ভরতশ্রেষ্ঠ। আপনার উপরে স্বভাবতই যুধিষ্ঠিরের যে ভক্তি ও মেই আছে, তাহা আপনি জানেন ॥৫৩ (৪৯)•••তং পাণ্ডুপুত্রেযুনি।

·মহাভারতে – ৬৭ • এতচ্চ কদনং কৃত্বা শক্ৰণামপকারিণাম। দহতে চ দিবারাত্রে ন চ শৰ্ম্মাধিগচ্ছতি ॥৫৪৷৷ ত্বাঞ্চৈব নরশাদ্দল! গান্ধারীঞ্চ যশস্বিনীম। স শােচন নরশাদ্দ লাে ন শান্তিমধিগচ্ছতি ॥৫৫ হ্রিয়া পরময়াবিস্কো ভবন্তং নাধিগচ্ছতি। পুত্রশোেকাভিসন্তপ্তং বুদ্ধিব্যাকুলিতেন্দ্রিয়ম্ ॥৫৬৷৷ এবমুক্তা মহারাজ ! ধৃতরাষ্ট্রং যদূত্তমঃ। উবাচ পরমং বাক্যং গান্ধারীং শােককর্ষিতা ॥৫৭। সৌবলেয়ি ! নিবােধ ত্বং যত্ত্বাং বক্ষ্যামি সুব্রতে!। ত্বৎসমা নাস্তি লােকেহস্মিমগ্ন সীমন্তিনী শুভে! ॥৫৮ জানাসি চ যথা রাজ্ঞি। সভায়াং মম সন্নিধৌ। ধৰ্মার্থসহিতং বাক্যমুভয়ােঃ পক্ষয়ােহিতম্ ॥৫৯৷ উক্তবত্যসি কল্যাণি ! ন চ তে তনয়ৈঃ কৃতম্ । দুৰ্য্যোধন চোক্তো জয়ার্থী পরুষং বচঃ ॥৬॥ (যুগ্মকম) ভারতকৌমুদী এতদিতি। কদনং মহামারী। দহতে অনুতাপানলেন। শৰ্ম্ম সুখম্‌ ॥৫৪। স্বামিতি। শােচ পুত্রপৌত্রাদিয়াৎ রাজ্যশাচ্চেতি ভাবঃ ॥৫৫। খ্রিয়েতি। হিয়া লজ্জয়া। বুদ্ধ্যা সহ ব্যাকুলিতানি ইন্দ্রিয়াণি যন্য তম্ ॥৫৬৷ এবমিতি। যদূমঃ কৃষ্ণঃ। শশাকেন কর্ষিতাং দৃঃখসাগরে আকৃষ্টান্ ॥৫৭ সৌবেতি। সুবলপত্যং স্ত্রীতি সৌবলেয়ী, তৎসম্বােধনম। নিবােধ শৃণু ॥৫৮|| ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির অপকারী শত্রুগণের এইরূপ মহামারী ঘটাইয়া দিবারাত্রই অনুতাপানলে দগ্ধ হইতেছেন; কখনই শান্তি পাইতেছেন না ॥৫৪৷ নরশ্রেষ্ঠ। রাজা যুধিষ্ঠির আপনার ও গান্ধারীদেবীর বিষয়ে শােক করিতে থাকিয়া, কোন সময়েই শান্তি পাইতেছেন না ॥৫৫৷ রাজা! আপনি পুত্রশোকে সর্বতোভাবে সন্তপ্ত হইয়াছেন এবং আপনার বুদ্ধি ও ইন্দ্রিয়গুলি শশাকে বিশেষ আকুল হইয়া গিয়াছে ; তথাপি রাজা যুধিষ্ঠির অত্যন্ত লজ্জিত হওয়ায় আপনার নিকট আসিতেছেন না ॥৫৬ মহারাজ! যদুবংশশ্রেষ্ঠ কৃষ্ণ ধৃতরাষ্ট্রকে এইরূপ বলিয়া, শশাকাকুল গান্ধারী- দেবীকে উত্তম বাক্য সকল বলিতে লাগিলেন-৫৭ ‘সুবলনন্দিনি সুৰতে। আমি আপনাকে যাহা বলিব, তাহা আপনি শ্রবণ করুন। কল্যাণ। বর্তমান সময়ে এই জগতে আপনার তুল্য নারী নাই ॥৫৮ ;

·পর্বণি ঊনষট্টিতমােধ্যায়। s শৃণু মূঢ়। বচো মহং যতাে ধর্মযুতে জয়। তদিদং সমপ্রাপ্তং তব বাক্যং নৃপাত্মজে। ৬১ এবং বিদিত্বা কল্যাণি। মা শ্ম শােকে মনঃ কথাঃ। পাণ্ডবানাং বিনাশায় মা তে বুদ্ধিঃ কদাচন ॥৮২। শক্তা চাসি মহাভাগে। পৃথিবীং সচরাচরাম। চক্ষুষ। ক্রোধদীপ্তেন নিদগ্ধং তপসে বলাৎ ॥৬৩ বাসুদেববচঃ শ্ৰত্বা গান্ধারী বাক্যমব্রবীৎ। এবমেতন্মহাবাহে ! যথা বদসি কেশব। [৬৪] অধিভিদহমানায়া মতিঃ সঞ্চালিতা মম। সা মে ব্যবস্থিত ত্বা তব বাক্যং জনার্দন। ৬৫ ভারতকৌমুদী জানাশীতি। ধৰ্ম্মো ন্যায়ঃ অর্ধো যুক্তি তাভ্যাং সহিত। পরুষং নিষ্ঠুর।৫৯-৬০ পৃথিতি। মহং মম, যতাে যত্র, ততন্ত। সমগ্রপ্তমুপস্থিত। এবমিতি। মা ভূন ভবত্বিত্যর্থ, তেষামপরাধাভাবাৎ ৬২ শক্তেতি। চরৈর্জঙ্গমৈঃ অচরৈঃ খাবরৈশ্চ সহেতি তা। ক্রোধেন দীপ্ত জলিং তেন । বাঋিতি। এবমেতৎ নিদগ্ধ ; শাম্মেবেত্যর্থঃ ৬৪। রাজ্ঞি। আপনি জানেন যে, তৎকালে আপনি সভায়, আমার সমক্ষে উভয় পক্ষের হিতজনক ও ধৰ্মার্থযুক্ত অনেক কথা বলিয়াছিলেন; কিন্তু আপনার পুত্রের আপনার সে বাক্য রক্ষা করেন নাই। কল্যাণি। তাহার পর আপনি দুৰ্য্যোধনকে অনেক নিষ্ঠুর কথা বলিয়াছিলেন-৫৯-৬০ ‘মূঢ় দুর্যোধন। তুই আমার কথা শােন-যেখানে ধৰ্ম্ম থাকে, সেইখানেই থাকে। রাজপুত্রি! এখন আপনার সেই বাক্য এই উপস্থিত হইয়াছে ॥৬১ কল্যাণি। এইরূপ বুঝিয়া আপনি আর শােকের দিকে মন দিবেন না এবং কখনও পাণ্ডবগণের বিনাশের দিকে বুদ্ধি করিবেন না।৬২। মহাভাগে। আপনি তপস্যার প্রভাবে ক্রোধজলিত নয়নধারা স্থাবর ও জমের সহিত সমগ্র পৃথিবীই দগ্ধ করিতে পারেন’ ॥৬৩ তখন গান্ধারী কৃষ্ণের কথা শুনিয়া, এই বাক্য বলিলেন-মহাবাহু কৃষ্ণ। তুমি যাহা বলিলে, তাহা সত্য বটে ॥৬৪। জনার্দন। মনের বেদনায় আমার বুদ্ধি বিচলিত হইয়াছিল; কিন্তু তােমায় ৰাক্য শুনিয়া, আমার সে বুদ্ধি এখন স্থির হইয়াছে ৬৫ •• ·মহরতে শল্য রান্ধস্য বৃদ্ধস্য হতপুত্ৰ কেশর।। অং গতিঃ সহিতৈষীরৈঃ পাণ্ডবৈর্তিপদাংবর। ॥৬৬ এতাবা বচনং মুখং প্রচ্ছদ্য বাসস। পুত্ৰশােকাভিসন্তপ্তা গান্ধারী প্রয়ােদ হ॥৬৭৷ তত এনাং মহাবাহুঃ কেশবঃ শােককর্ষিতাম। হেতুকারণসংযুক্তর্বাক্যেরশ্বাসয়ৎ প্রভুঃ ॥৬৮ সমাস্য চ গান্ধারীং ধৃতরাষ্ট্রঞ্চ মাধবঃ। দ্রৌণিসঙ্কল্পিতং ভাবমবুধ্যত কেশবঃ ॥৬৯৷৷ ততত্ত্বরিত উথায় পাদো মুগ্ধ। প্রণম্য চ। দ্বৈপায়নস্য রাজেন্দ্র। ততঃ কৌরবমব্রবীৎ ॥৭• আপৃচ্ছে বাং কুরুশ্রেষ্ঠ। মা চ শশাকে মনঃ কৃথাঃ। দৌণে পাপােইত্যভিপ্রায়স্তেনাশ্মি সহসােখিতঃ ॥৭১ ভারতকৌমুদী আধিভিরিতি। আথিতির্মনােব্যথাভি। ব্যবস্থিত স্থিরীভূত ॥৬৫। রাইতি। সহিতৈঃ সন্মিলিতৈঃ, পাণ্ডবৈঃ সহ, দ্বিপদাং মনুষ্যাণাম ॥৬৬ এদিতি। মুখাচ্ছাদনং পরদর্শনলজ্জানিবারণার্থ৬৭ তত ইতি। হেতুবুদ্দি কারণ তাভ্যাং সংযুক্ত, প্রভুঃ সর্বশক্তিমান ॥৬৮ সমিতি। জৌণিনা অশ্বথামা সঙ্কল্পিতং মনসা নিরূপিত, ভাবং রাত্রে পাণ্ডবানাং থ্যা। অবুধ্যত সর্বান্তৰ্যামিদিত্যাশয় ৬৯ তত ইতি। মূর্ক, দ্বৈপায়ন পাদৌ প্রণম্যেতি সম্বন্ধ ॥৭॥ মনুষ্যশ্রেষ্ঠ কেশব। সম্মিলিত পাণ্ডবগণের সহিত তুমিই এখন অন্ধ, বৃদ্ধ ও পুত্র রাজার একমাত্র অবলম্বন’ ॥৬৬ পুশােকসন্তপ্ত গান্ধারী এই পৰ্য্যন্ত বলিয়া, বস্ত্রদ্বারা মুখ আচ্ছাদন করিয়া, রােন করিতে লাগিলেন ॥৬৭ তাহার পর সর্বশক্তিমান ও মহাবাহু কৃষ্ণ যুক্তি ও কারণযুক্ত বহুবিধ বাক্যদ্বারা শােকাকুল গান্ধারীকে আশ্বস্ত করিলেন ॥৬৮ সেইভাবে ধৃতরাষ্ট্র ও গান্ধারীকে আশ্বস্ত করিয়া, অশখামার সঙ্কল্পিত বিষয় বুঝিতে পারিলেন ॥৬৯ রাজশ্রেষ্ঠ! 'তদনন্তর কৃষ্ণ সত্বর গাতলাখানপূর্বক, মস্তকদ্বারা বেদব্যাসের চরণযুগলে নমস্কার করিয়া ধৃতরাষ্ট্রকে বলিলেন-৭ ‘কৌরবশ্রেষ্ঠ। আমি আপনার নিকট আমার প্রস্থানের অনুমতি প্রার্থনা ·1 / . পতি উনষ্টিতমােধ্যায়। পাণ্ডবানাং বধে রাত্রে বুদ্ধিতেন প্রবর্তিতা। এত তুচনং গান্ধাৰ্য্যা সহিতােহবীৎ ॥৭২। ধৃতরাষ্ট্রে। মহাবাহুঃ কেশবং কেশিসূদন। শীঘ্রং গচ্ছ মহাবাহহ। পাণ্ডবান পরিপালয় ॥৭৩ (যুগ্মকম) ভূয়স্কয়া সমেস্যামি ক্ষিপ্রমেব জনার্দন।। প্রায়াত্ততস্তু ত্বরিতে দারুকেণ সহাচ্যুতঃ ॥৭৪৷৷ বাসুদেবে গতে রাজন! ধৃতরাষ্ট্রং জননশ্বর। আশ্বাসয়দমেয়াত্মা ব্যাসাে লােকনমস্কৃতঃ ৭৫ বাসুদেবােহপি ধর্মাত্মা কৃতকৃত্যো জগাম হ। শিবিরং হস্তিনপুরাদ্দিদৃক্ষুঃ পাণ্ডবান নৃপ! ॥৭৬৷৷ ভারতকৌমুদী আপৃচ্ছ ইতি। আপুচ্ছে স্থানানুমতিং প্রার্থয়ামীত্যর্থ। অথ প্রস্থানে কথমিয়ং করেত্যাহ দ্রৌণেরিতি। পাপঃ পাণ্ডৰাং গুপ্তহত্যাবিষয়াদিত্যাশয়ঃ ।৭১। পাশুনামিতি। ৰখে গুপ্তহত্যায়াম, তেন জৌগিনা, প্রবর্তিতা কৃতা। কেশিসূদন কেশিনামকদানবহন্তার। এতেন তাৰিসৌপ্তিকপৰ্ব সূচিত ॥৭২-৭৩ ভুয় ইতি। ভূঃ পুনঃ, স্বয়া সহ, সমোমি সম্মিলিতে ভবিষ্যামি ॥৭৪ ৰাখিতি। অমেয়াত্মা প্রাতলােকৈরজ্ঞেয়স্বভাব, লােকনমতন্তপােমাহাত্ম্যাৎ ৭৫ বাণিতি। কৃতং কৃত্যং করণীয়ং গান্ধারীকোপশনং যেন সঃ। শিবিরং প্রাগুক্ত নদীতীর, তদানীং তৱৈৰ পাণ্ডৰানামস্থান পূৰ্বমুক্তদ্বাৎ। দিদৃক্ষুদ্র উমিচ্ছ। করিতেছি। আপনি আর শশাকের দিকে মন দিবেন না। অশ্বত্থামার পাপ অভিপ্রায় জন্মিয়াছে; আমি সেই জন্যই হঠাৎ গাত্রোখান করিয়াছি।৭১। অশ্বত্থামা রাত্রিতে পাণ্ডবগণের গুপ্তহত্যা বিষয়ে সঙ্কল্প করিয়াছেন। এই কথা নিয়া, মহাবাহু ধৃতরাষ্ট্র গান্ধারীর সহিত মিলিত হইয়া কেশিন্তা কৃষ্ণকে বলিলেন-মহাবাহ। তুমি সত্বর যাও, পাণ্ডবগণকে রক্ষা কর ।৭২-৭৩ জনার্দন। আমি আবার তােমার সহিত সম্মিলিত হইব। তাহার পর কৃষ্ণ যাবিত হইয়া দারুকের সহিত প্রস্থান করিলেন।৭৪ রাজ। কৃষ্ণ চলিয়া গেলে, অজ্ঞেয়স্বভাব ও সর্বলােকনমস্কৃত বেদব্যাস রাজা ধৃতরাষ্ট্রকে আশ্বস্ত করিতে লাগিলেন।৭৫ মরনাথ। ওদিকে থাকা কফও কৃতকার্য হইয়া, পাণ্ডবগণের সহিত সাক্ষাৎ করিব, ইহা করিয়া, হস্তিনানগর হইতে সেই নদীতীরস্থ শিবিরে গমন ·মহাভারতে আগম্য শিবিরং রাত্রে সােহভ্যগচ্ছত পাণ্ডবান। তচ্চ তেভ্যঃ সমাখ্যায় সহিতস্তৈ; সমাহিত ৭৭ ইতি শ্রীমহাভারতে শতসহস্রাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে ধৃতরাষ্ট্রগান্ধারীপ্রবােধনে উনষষ্টিতমোহধ্যায়ঃ ॥॥ সমাপ্তঞ্চেদং শল্যপর্ব। + ভারতকৌমুদী অগম্যেতি। তদুগান্ধারীকোপশমনবৃত্ত। সমাহিতঃ পবকৰ্তব্যবিষয়ে একাগ্রচিত্ত অবদিতি শেষ ॥৭৭ ব্ৰহ্মৰ্ত্ত বৰিমিতে শকাব্দে সৌরে তপহেনি পঞ্চমে চ। শল্যাশ্রিতা ভারতকৌমুদীয়ং বঙ্গানুবাদাদিযুতা সমাপ্তা ॥ কোটালিপাড়ে বিষয়ে বিভাতি গ্রামে। মহানশিয়াভিধান। তত্রত্য-গঙ্গাধরশৰ্ম্মসূমুর্ষঃ কাশ্যপঃ হরিদাসশৰ্ম্মা ॥২॥ চিরমুনশিয়ানিবাসিনা কলিকাতানগরপ্রবাসিনা। নয় তেন শিবপ্রসাদতে রচিত শ্রী হরিদাসশৰ্ম্মণ ॥ ইতি মহামহোপাধ্যায়-ভারতচাৰ্য-শ্রীহরিদাসসিন্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিরচিতায়াং মহাভারত- টীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শল্যপর্বণি গদাযুদ্ধে উনষষ্টিতমোহধ্যায়ঃ ॥ সমাপ্তঞ্চেদং শল্যপর্ব ॥ কৃষ্ণ সেই রাত্রিকালে নদীতীরস্থ পাণ্ডবশিবিরে আগমন করিয়াই পাণ্ডবগণের নিকটে গমন করিলেন এবং তাহাদের নিকটে গান্ধারীর কোপ নিবৃত্তির বিষয় বলিয়া, তাহাদের সহিত মিলিত হইয়া, পরকৰ্তব্য বিষয়ে নিবিষ্টচিত্ত থাকিয়া, অবস্থান করিতে লাগিলেন।৭৭ শল্যপৰ্বের বঙ্গানুবাদ সমাপ্ত ॥ * : ত্ৰিষষ্টিতমােহধ্যায়ঃ পি বঙ্গ বন্ধ বা সস, •••চতুঃষষ্টিতমােধ্যায় নি। + ইতঃ পরমপি বহুদেব পুস্তকে দুৰ্য্যোধনবিলাপ-তদন্তিককৃতবর্মাদ্যাগমনসুচকমধ্যায় দ্বয়ং শল্যপৰ্বণ এবাস্তিমাখ্যায়তয়া সন্নিবেশিতং দৃশ্যতে। তাতীবাসঙ্গত, পর্বসংগ্রহ- ব্যায়ােক্তিবিরােধৎ। তথা চ পৰ্ব্বসংগ্ৰহাধ্যায়ে—(আদিপর্বণি দ্বিতীয়াধ্যায়ে) .. উন্ন অগ্নৌ প্রসহজে গদয়া ভীমবেগয়া। নবমং পর্ব নির্দিষ্টমেতদতমৰ্থৰৎ। অতঃপর প্রবক্ষ্যামি সৌপ্তিকং পৰ্ব দারুণ। ভগ্নোং যত্র রাজানং দুৰ্য্যোধনমমর্ষণ। অপতেষু পার্থে ত্রয়ণ্ডেইত্যাধু রথা। কৃতবর্মা কৃপাে দ্রৌণিঃ সায়াহে রুধিয়ােক্ষিত। এতেন তদধ্যায়দ্বয় শল্যপৰ্বণঃ অ-শেষাংশতয়া সৌপ্তিকপর্ষণ এব চ প্রাথমিকতয়া ৰং মুনি- নৈভিহিতত্বমিত্যকামেপি মন্তব্য। কিঞ্চ বড়শতিয়ােকাকতদধ্যায় শল্যপর- স্থিতে শল্যপর্বণি তাবৎসংখ্যােকাধিক্য, সৌপ্তিকপণি চ ভাৰসংখ্যকগােন প্রসজ্যেত। বস্তুতন্তু নাটদৌ দৃশ্যকাব্যে অফাংশাবতার ইৰ সৌপ্তিকগৰ লগ অংশবিশেষ ইতি লেখকষাদঃ সর্বখৈৰ সম্ভবতীতি সুধীভিৰিষনীয়।