·No text on this page.

·శ్రీ:.
శ్రీమన్నృసింహ
ప్రయోగపారిజాత ప్రకరణమ్
అయు గ్రహిఃనృసింహ సూరివిరచితః
శ్రీమ స్మహారాజాస్థా నవిద్వద్భిః శ్రీ. వే.
చామరాజనం
రామశా స్త్రీ భిః, శ్రీ. "వే. ద్వివేదీ. సుబ్రహ్మణ్యావధాని) -
శ్రీ. వె. నామరాజనగర. న హరిజ్యోతివి ద్భిశ్చ'
సన్యుక్సధ్యమాసః
మైసూరుపు గీ వాస్తన్య-గంగాధరశాస్త్రి భిః,
క. వెంక శశభట్టః , పి. జో.
రానుకృష్ణభ
సముద్యమాణశ్చ విజయ తె,
జై
Nat
A..AA
సంపుట .
.
7
సంచికె 9.
కీలక సంవత్సరే కాలికా కమాసే
మైసూరు కె. నరసింహయ్య అండ!
ము దాతురశాలాయాం ను? ద్రిత స్సన్విజయ తేత రామ్.
(కాపీ రైట్ రిజ
రిజస్టడ్ )
1908

·పీఠిగా.
-
Pal
.
.
నృసింహస్రయోగ సారిజాత ప్రకరణాళ్యో యంగ్రస్థః
• కే | శౌతస్మార్త సిఖిల కనూణముషాకృణా అతి ప్రాపకాలకి
అత్యచ కర్తా నృసింహసూరి:
ఆయంచ కనులాకరభట్టా రాచీన ఇతి తత్కృతనిర్ణయ
ఛావేశద్ద స్థస్యొదాహృతత్వాద్విజ్ఞాయ తె
2 నులాకరభట్టస్తు నర్ష శకక ఆయాతాచీనఇతి -
దాన జ్ఞాయ తే - అశ్రయళః ప్రయోగధమణ శాస్త్ర
జ్యోతిష విషయాఎన ప్రతిది తాః
6) మంచగ్రస్థషట్కా శాతకి 8
తత్ర వివేకి సు
జాశకర కర , ఆచార
కా) కాణః , శ్రాద్ధ కాజ్ఞః , అపరకాణ్ణి
న్యసహార కాః కాణ్ణి , శ్రోత కాః శ్చేతి.
తత్ర షోడశ కమూ కాఃస్య
అతి ఘోషయుక్త తమత్వాత్ సఎన ప్రధనుం సముద్ర్య తె.
అస్యచ గ్రస్థస్య ఆదర్శపుస్త కాసత్రీణి తత్రమైసూరు ప్రాచ్య
కోశాగారస్థితం పుస్తకడ్వయమ్.
బసరాళు వెజ్కుటసుబ్బాభట్ట గృహీయమపరమ్.
ఎతత్సు స్తకత్రయమాదశీ కృత్య శ్రీమ న్మహా రాజాస్థాన మహా
విద్వగ్భిః పే చామరాజనగర గామశాస్త్రి 28 - వే. ద్వివేది
సు బ్రహ్మణ్యానధానిభిః- వే. చామరాజనగర నరహరి జ్యో తిర్విద్భిశ్చ
సమ్యక్పరిశోధ్య ఆస్ట్రైకరే స్సంఘుడి ్య ప్రక టీ క్రియ తే.
14 ) కా గ్రేస రై రైతద్ద స్థ స్వీకారపూర్వకను స్మదీయరీ ప్రయత్న 8
సఫలీక గవ్య ఇతి సవినయం విజ్ఞాప్య తె.

·1. సభనుసు. శ్రీమన్నృసింహఠయోగసారిజాత ప్రకరణ మోడశకమః రాష్ట్రం ప్రజాసత్య ప్రా రంభ . స్మృతికతృణ నామం. ౧. విశేషం ముకాపం.. nE కన్ను తృపయు ధమఃనిరూపణ ౧? అభ్యుదయస యోగం - ధమః ప్రమాణాని కౌతుక బుధనవిధి 3 స్మృత్యధ్యయనమ్ ప్రయోగః శు త్యాదిప్రమాణమ్ DF అగ్ని ముఖమకరణం 8 శుత్యాదిబలాబలమ్ 3) సంకల్పనిణ యః * సంస్కారనిరూపణమ్ సంసిలక సంసిలకరణం ఉ, అనుక మణికా. అగ్నినిణయః స్వస్తివాచనవిధిః - అగ్ని ప్రతిష్టాపనం అంతర్యామనం 2 గృహ్య పరిశిష్టస్మృతి అగ్నిధ్యానం లో కలశ సాషనేవి శేషః - అన్వాధానం కలశలకుణమ్ బహిళా సన్నహనాది F స్వస్తి వాచన ప్రయోగః - కుళ ప్రశంసా అంకురావణవిధి: దర్భాహరణం, పవితవిధిః 20 అంకురాపకాణప్రయోగః హెమ పవిత, ప్రశంసా ౧- ఆభ్యుదయ శ్రాద్ధకారికా -- కూర్చలక్షణమ్ మా తాదిపూజా దభణవ్యయః 03 విశ్వేదేవనిణయ - ఇధ్మయోగ్యవృ: గారు ఆభ్యుదయశాధ ప్రకా నజ్య సమిధః | 03 on కారణ ·--- పరిసమూహనాదిరి మంత్రార్థం Tas గానుకనుణికా. రర సకలహోమక ర పరిభాషా - సాతాసాదనాదిః 61 పాకయజ్ఞ స్వరూపం పవితలక్షణమ్ KE మ్రం తార్థజ్ఞానఫలం 30 పాతకృతినృతాః పాతపనూణం 82 అగ్నిముఖప్రయోగః 30 సాతశుద్ధి రతా గ్రహయజ్ఞ ప్రకరణం 3-9 బాహనరణమ్ OF మంటపలక్షణం పూర్ణ సామ్రహణయనం కుండలక్షణం 33 ఆజ్యసంస్కారః, 10 గ్రహనణం 38 ఆజ్య ప్రతినిధి ప్రతిమాదవ్యాణి 31 చరుసంస్కారః An గ్రహమూర్తయః 3. హవిశ్శుద్ధి - అధి దేవతా ప్రత్యధి దేవ తా లకుణం సాద్గుణ్యాధి 32 ఆఘారహోమః దేవ తాః ఆజ్యభాగః N 3 ఆచార్యవరణం అవదానధనుణ్య ఆహుతిప్రమాణం 18 దిక్పాలక పూజా, కలశ 3F" ప్రధాన హోమః రం స్విష్టకృఢనుః MA హోమద్య వ్యాణి రక్టుపహరణం, బ్లోయ ఆహుతిసంఖ్యా ME మం త్రాః 80 నైమిత్తి కప్రాయశ్చిత్తం 12 అభిషె కాః - పూణా హుతిః MU ఆభిషే కాదౌవి శేషః తండులకణాది: గ్రహాణాము ద్వాసనవిధిగా 83 పూర్ణ పాతనినయనాదిః స్థాలీపాక విధి ఇధాధానం 35 గ్రహస్థాసనం స్థాపనం శ్చిత్త హొమః ·3 | కారి కాక. E0 E D నారా -- - ముంతార్థం EE విషయానుక్రమణికా. నవాగ్ని నవాధ్వర పక్ష: అష్టమశుద్ధిః | నారాంశా: దానమం తాః | భూచ కవగ్రహయజ్ఞ 8 22 ప్రయోజనం! ముంతారు శివగహయజ్ఞ విధి 22 పుంసవన ప్రయోగం ఓం శివగహయజ్ఞ ప్రయోగt 20 సీమంతప్రకరణం వాస్తు హొనువిధి: 25 నక్షత్ర విధికి తిథనిర్ణయః 23 వాస్తు మూతికా లక్షణం లాం రాశయః వాస్తు సంకల్పః అష్టమశుద్ధ 28 గభా ధానపకరణం Un సీనుంత గృహెభాక్తం Ex ప్రధమాతణన ఫలం సాయశ్చిత్తం నక్షత ఫలం యోగ ఫలం || రాశీఫలు 03 సీమంతప్రయోగం E? రజస్వలానియను Uర విష్ణుబలిహకరణం అన్యోస్యసృష్టి UX విష్ణుబలిప్రయోగం LU' ఆతః వశుద్దికాలః UE గర్భిణీధర్మాః ! ఆష్టమజ్ఞం శుద్ధిపు కారం 17 గర్భిణీప ధర్మం స్నానానంతరం కృత్యం JU సూతి కాగృహ భువనేశ్వరశాంతిః నిరాణవిధి: ఆధా'నేదివసనిర్ణయః OF గర్భోత్పత్తి పువర్ధన ప) తిధి వార నక్షత శినిర్ణయః | స్నానవి శేష8 కాం జాతకర్మమకరణం మం-తార్థం "గా తీడఫలం - వారఫలం 23 గర్భాధాన ప్రయోగః నక్షతఫలం యోగఫలం పుంసవనప్రకరణం - -- కరణఫలం - రాశి ఫలం 2 x నకము - రాశి - స్వరం లగల 20 20 సవ ప్రకరణం 2. 28 ·విష యానుకి మణికా. ణాంబలాబలం- -- - అయనబలం -3 వనాంశ ఫలం - గండాం non కుజాదియోగాః 1 : - ఎకనకు తా దోషః గజ కేసరియోగః 'జ్యమేవతు ఈ ఫలం||మూ - రాజయోగః - గ్రహా లానక్షతఫలం చందలన్నియుక్తి 103 రాశిబలం- నేసరిక ఒలం నతుతాదోషః 108 స్థానబలం - ఉచ్చ - ! కాగోషి ? | విష్ట్యాద నీచబలు -ఉదోషాః/ళికం O! -క్షణబలం ఓజ గండాంత ఫలం యుగ, రాశిబలం FE నిషఘవి కాదోషః| జనన NVE కాలబలు పుంగ లగ్న ఫలం హాదిలక్షణం - కా? చందే భుక్త కాలారిష్టం లగ్న చందదోషః not "కేంద్ర బలం ఆదిత్యయోగః నుంతారా - సౌమ్యుయోగః శుక; nu- జాతకర్మ ప్రయోగః యోగః - నేశ్వర జన్మతిధిక ర వ్యవిధి. యోగః సర్వగ్రహా - పంచాయుధాభరణధా 13 మురి. కొల|| స్త్రీ రణం - సూతికానాం జాతకఫలం కర్మనిర్ణయః - లగ్నారిషభంగా 200 సూతి కానాం శుద్ధి చందా రిషభంగం "కాలః పుతొ మెష్టి అనభావియోగాని (00 పుత పరిగ్రహః చుదాదియోగా నామకరణప్రకరణం నశ్యాదియోగారి 07 నకు తాదినిర్ణయః • గా నియగా పానీయం 903 ·331 విష కనుక మణికా. 03 లగ్న గోచరః చూస 992 పుష్యపూవాక్ షాఢ యోర్జననశానికి ' గోముఖజనన శాంత , SU" చిత్తానడు. ఆ జసనశాస్త్ర 74 కృష్ణచతుళ్లు 19 నానుకి వణపయోగిస్ జనన శాంతిని 13. ఖట్వా హణం 7. సి వాలీ సూతశాస్ 8 మదోపానం one మూలాను. నా 030 యోగలమడు జవనశాంతం - ఆళ్లెపాశాంతక ౧3 నిష్క. మణం జ్యేష్టా జనన శాతం 73 - సష్కను మునగ 10 ఎకనక్షత్ర జనన శాస్తిః ౧38 కు ఆతిధనార నిర్ణయః 10 సకు తాగండాంత జవి కాషకులు జనన శాంతి అన్న ప్రాశసమయోగః ౧.20 గండాం" 13. శిశువు -200ఘ జననశాంతం షిణదోష పరిహారం ( ధినక్షుయాది గండాలు 032 అబ్దపూర్తి 8 13 - ఆయుష్యహా "మః 993 మే ధృతవ్యతీపాత సం కొంతజనన శాంతి 0 35 కుముదాది పూజా ౧ర విషఘటి కాజనన శాస్త్రి 8 గం వర్ష వృద్ధి ప్రయోగి ? హణజసనశాని: " క " మార్కండేయ పూజా ౧1 యమళ జననశాసిస్ nb_ కుముదాది పూజా హనన వేకృతతా జన్మనకు కర్తవ్యనిధి ౧2 సదంత జననశాస్త్రి 083 జన్మనకు త్ర ప్రయోగః మారిషశాస్ గా, చౌలక SI , ACTR) శాంతిః ·అసవాదః చౌలం విషయానుకి ముణికా n! ఆయనమాసనిర్ణయ గల గ్రహతిథ8 వారనిర్ణయః గురుశుక్రమౌఢ్యం, ౧2 నను.త్రనిర్ణయ, నఠ్య- కు నాకు నిర్ణయం నతు త్రాణి, 05 తి వార రాశినిర్ణయః ౧ కిరణలగ్న నిర్ణయం , ఇక అగ్ని గోచరాష్ట్ర నుశంచిన లగ్నాదిఫలం||లగ్నాది ద్వా దశ స్థానఫలం, రూ యోగా: మా తిరిగర్భి- NF అరిష్టయోగి శుభయోగ 8 డ్యాం నిర్ణయః, కారికా, ఆచార్య లక్షణం, ఉపనే కురవి శేషన, య్యా, గర చౌలాగ్నినిర్ణయః,చౌ- nE.. ద్వాదశపు త్రాసుమత్ లాన్న భోక్తృవ్రాయశ్చి- న్మత్త మూరోపనయనం, ఏసోదరోపనయనం, nl0 చౌల ప్రయోగం nEn సంస్కారాపత్తి ప్రాయ - 010 అక్షరాభ్యాసవిధిన, అనుపి శ్చిత్తం, ప్రాజాపత్యకు - నీతధర్మా, చ్ఛస్వరూపం, - ఉపసయన ప్రకరణు n. సంభారసంభరణం , 023 ఉపనయన కాలగ, పలిత- 023 మేఖలాలకుణం, దండల సాహి త్రీకి సి వ్రాయశ్చిత్తం కుణం, ఉపవీతలతుణం, on 6 గురుబలవిచారగ, అయ nE.. స్మృతిరూ పేరొహా, అంజలి ON ఋతునిర్ణయః, జ్యేష్ఠపు - కరణాదౌ కారణం, సినయశం, పక్ష ని NEE అజానడండి ధారణే కారణం ర్ణయ , జన్మచంద్రవిష (బ్రహచారిధర్మః NE_2 జహ్వాలముణం, భీమ్ చరణం ple నిర్ణయ, నిర్జ nE " మాధ్యాహ్నిక, త్తం, మం త్రార్థ MES కొరికా, ననిర్ణయః, య ·2 ఏషి - మము. అను ప్రవచనీయ, - నకు, త్రనిర్ణయస, లగ్నని nz, మంతాణానుర్థ : ర్ణయః, 020 ఉపనయనమయె " 1. సారస్వతయోగ, విద్యా 120 గర్భాధానాద్యతీతకర్మ శంభకార , అధ్యయన సమును, ఆధ్యాషనధర్మ, SETT, 02 మేధాజసవ ప్రకరణం, v2 "నేదార్థజ్ఞా విధి , 923 మే నాజునక యోగ, పురం" నాక్సిద్దిక జుషతి నరుపనయనవిధిః, - గురుకులవృత్తి కార, 02. సయ్యమిత్తం బ్రహచారిధ స్తం DFC అసఖ్యాం, 02 | PET చరణ, ్న కార్యం --- ! గోవు . . . ? OZE అభివాదనం, హచ్యు శ్రీ కాధ్యయనం, కాలు, నైష్ఠిక ధర్మా, --- అధ్యాయవాడ, 02 2 బ్రహ్మచారి' వ్రతాలో స - 0-3 ఉత్సజు కరణం, OF ఉత్సజ - సయోగ. . - ఉపాకర్మ కరణు, 07 మహానామ్న్యాది తత్ర 17 ప్రథమాసాకు 75 యవరణ, (కాస్త విషయః, OF E. నుహా, గామ్న్యాది సిత D ఋషి పూజా కను,య- షోపవీతధ్ధమనిషముః 0-2 మ తార్థాః, on మ ణామం 7. మహానామ్నీ : యోగః గా-9 ఉపాకర్మ ప్రయోగః, OFF మహావ్రత దె: గః, 3 అధ్యయనవిధి, 200 ఉపనిషదత ప్రయోగః, ర తిధ్యాదినిర్ణయ: అధ - 200 గౌదానిక ప్రకరణం, 30_ సౌదానికి ప్రయోగ , యశ్చిత్తం, - ఇ- వారాః, ·విషము -- నయనం బలం 33 సమావర్త ప్రకరణు, 20 అబ్ధుళినఖజడ్డా బాహు 01 ధ్యాదినిర్ణయం లక్షణాని _92% నుహానాన్నూది నిత- 9 - కన్యాశుక్ల సాయశ్చిత్తం లో సాయశ్చిత్తం, పరివే తాగినిర్ణ యః - 222 | బహచారి సాతలో T-993 వినాహకాల మ యశ్చిత్తం, న కారుణం 202 మంత్రార్థాము హనిర్ణయః _907 సమావర్తన ప్రయోగః, 990 ప్రత్యు ద్వాహని షెధః 9 గురుకులనినృత్తి ప్రకార?, 994 ఎకోడరవివాహం 200 స్నాతకధర్మః,శకల నుం త్రాగం O-E.. వివాహకాలే గురుసూర్య స్నా లెక నవైశ్వదేశం, -90 9 వినాహార్థ జపి,మునా -97 సింహస్థ గురుదోషః __913 వివాహ కరణం, అలా సయ్య కామయు కాలు on కులవిచ్చా', నిషేధం Sn), కన్యా లక్షణ), -- : : . దోషం 2ng అజ్ఞులత్మణమ్. : దిన్యాది 930 అలవృద్ధత్వని పెద8 లకుణు, దినసంఖ్యా 202 విశాఖా జ్యేష్ఠాజకనకన్యా 30 గోచరఫలం - బృహస్పి తిశాంతి 9 మాతులకి న్యాపచారిగ, 93 - ఆదిత్యగా , 6, 93 - ఆదిత్యగా గతిః - అష్టాదశ 27" గోత్రనిర్ణయస, అష్టాదశ్ కూటనిర్ణయః 933 దినకూటః - ఎకనము! -90 వరలక్షుణం, సాముద్రికా రాశినియః అతుణం, 230 నిధ వేనాసిక తారా? నొప్పిడు నిర్ణయం గణారి ·విషు మానుక మణికా. - లగ్న ప్రమాణ, ఉద- . -కక్ష. M -31 నాడకూటః, _936 గణకూట 18, మా హె- 92 2 యాస్త శుద్ధిః, కూటః, స్త్రీ దీర్ఘకూ, సంగ్రానిదోషం, యోనికూటి, 'గ్రహమై- షడ్వర్గశుద్ధి, పుష్కల- త్రకూ, అటు భాగా, నశ్యకూట , రుకు , భృగుషట్క.దోష: , కు వేధా కూటి, భూసారూ ! : 92- --జ్ఞనుదొషః. లిక :, నాని , గణాస్త దోషం, - _278 గోషం. గొత్రకూ! , పక్కక-కు: 97), రిప్ఫపడి పై దోషః. యోగినీకూటర్, సగ్రహదోషః, అష్టమ- 9) - ఆయకూటః, దైవ వకూటః -92 2 లగ్నదోషః. శకునవిధిః, గృహ్యోక్త- ----- విషఘటికాదోష8 18 శకునాని. చుర్ముహూర్వ దోషః, __MA పురాణార్చనమ్. -తం వారదోషః, 912 - ఆద్యగర్భే జ్యేష్ఠమాస- Uగా ఎకాగE లదోషి?. ని షేధశి, చన్దబలమ్. గ్రహణోత్పాత్మ, క్రూ IF తారాబలం, ఏకవింశన్మ- -03 రవిద్ధనకు శ్రదోషః. హాదోషు ఒక కణమ్. లతా, కుసనాంశం, ... పూజలకుణం, Bri- STE గోత్తమాంశః. SEX డు త్రవిధి. _077 మహాపాలి నై ధృతీదోషః జన్మనకు త్రివిచాః, నా- 200 మహాదోషాపవాడికి, DE 3 రయోగకరణాంశాః, దుర్లన్నా దిదోష8)లగ్న విషయోగా, శుభయో - 970 చనాపవాడు. మనం రోభనం, OF DE 7, ·విషయానుక మణికా నిష్టరలక్ష్మణం, నిరీక్షణం కన్యా గానం, అనుదా 97 -- విష్టిదొషభగ్గు. లో ఆశౌచవిధి: వారదోష, కులిక, య 30 కి న్యాపరిగ్రహవిచారః | మకట్టక భక్షాని 330 వివాహవేదికా లక్షణమ్ దుర్ముహూతః అబ్దాది 320 కన్యాగృహగమనవిధిః, - దోష ,సర్వదోషభజ్ఞాని 3-2-9వధూపం యోరిభోజనవిధి. _97-> స్వల్పదోషనామాని 33 మధుపర్క విధి అంధ కాణా ఎవాదః, పరి వేపదోషభజ్జు, గ్రహర 30–2 శిదోపభజి. నాని, అక్షతారోపణం దగ్ధయోగ మృత్యుయో 399 తిలకమ్ గ దోషభణ్ణం, భూకము 330 కజుణమ్ పఇంధూమక జ్ఞాక స్థూణా అనుదానాని, కన్యాదా 302 దిదోషభజ్ఞాగి. 33- నప్రశంసా. 300 ఇంద్రాచాపదోషభజ్ఞః దమృతిఖ్యాంక వ్య మానదగ్ధదుస్థానదోషం 333 పూజావిధిః. 338' వివాహహోమ. 300 ఉత్సాతి సర్వదోషభంగా 334 శౌనక హోమి. లగ్నాది ద్వాదశ భావ లాజ ప్రమాణం , హోం 30- ఫలమ్. 332 మస్థానాని 303 వివాహయోగం. 330 కన్యాదోషదర్శనే. జలయంత్రవిధిః, లగ్న వివాహకాలేకన్యా ఋ 311 ప్రదాతృలకుణమ్ 33 తుదర్శ నేదోషః 30. కన్యాదాతృస్యః 350 గృహ ప్రవేశహోమవిధిః 302 కన్యావరణ ప్రకారః. 30 గృహ ప్రవేశాస్థాన విచారః వివాహకాలను ధ్యే చతుధః దినమ ధ్యే 301 భజ ·విష కనుక నుణికా. 329 రాది గృహష్ట వేశ హోను - కతూన్యపూజా,అంతరా హొనుదవ్యసంస్కా 36'3 మృతసూత కే. కరర నుదువ్కు నునా జన్యవి శేష, హఫీల- 38. వివాహమ థ 3%8 ణమ్. 3ELY ఆహుతి ప్రమాణమ్, 36. మ థాణ 322 సమిల్లక్షణమ్. 382 వివాహ ప్రయోగం హా మేలిన దానస్థాన 38లో వివాహ ప్రఖాళహా' ను: 3.2 విధికి 355 జాపాసనమ్. హవనపు కారః,హోను 340 పునర్వివాహవిషయాణి 3EF కాలేధ్యానవి శేషః. ద్వితీయ వివాహ ప్రోతరుపస్థానం, సాయ ముసస్థానం , సమస్య - ద్వితీయవివా 32 - హోమేఉసస్థానమ్. 3x_D నిరయగి. కామ్యోపస్థానం, స్థణ్ణి ద్వితీయవివా హే జీవల్సి ల లక్షణం ,అగ్ని సంరకు 3x3 తృకస్య నాంది. 32 ణవిధి. 348 తృతీయవివాహని మేధ9. హోనుపశంసా, అక-- 3XX అర్క వివాహవిధిః, 222 రదోషి. శౌనకోక అనివాహ సూత కేహమః, అతి- 3x2 హాము. సన్న హోను విధిగి, సమ 312 అర్క వివాహ ప్రయోగః 300 స్యహానుషిధి: 3xU ఔసాసనవిధిర్. 30 - పక్షశ్రమవిధిః, పక్ష, 3XF ప్రాదుష్కరణ కాలః, హామె కారణమ్. రుకాలః, గౌణకా 378 సీమోల్లజూనె దొషి, 3.0 లాతీత స్రాయశ్చిత్తమ్. సమారోపణవిధి. 310 నిర్ణయః. వాహె అగ్ని ·విష శకుడి మణికా. సహైన ప్రయోగః ప్రయోగః, 3UE. తీర్థయా త్రాద్యకండె- రం- భార్యా ప్రవాని ప్రయె గః కారణం, ప్రవాసాదా- 1 పురుష ప్రవాని ప్రయోగి: గతస్యకృత్యమ్. రం8 అగ్ని సంసగాణది ప్రాయ- 307 ఔపాసనా గ్నెస్సంసర్గా- శ్చిత్త ప్రయోగః ది' ప్రాయశ్చిత్తమ్ రం, సమాదాదగ్ని నా శేపు:- 35 - అగ్నిద్వయంగా- విషయం, సంగా 10, SOL. నార్త్ క్యాద్వి సృష్టాగ్నె - 3F0 హోమకా లెగ్ని నాశే పునస్సంధాన ప్రయోగః, 3-0 అగ్ని త్యాగే. రం2 ద్విభార్యాగ్ని సంసగణ- 3-- నివాహచతుధీణను ధ్యా- అగ్ని నష్ట ప్రాయశ్చిత్తం 30: గృహ ప్రవేశ హోమా: 3F3 విసృజోత్సృష్టాగ్నే - స స్తరం కలెకన్య సతి- ప్రాయశ్చిత్తం, దిష్టి విధిః, అధిమా - 3-6 నాస్తి క్యాన్నే 8 ప్రాయ- ప్రాప్తి. . రం కాలనిర్ణయః. 3F , అషల్నీ కౌపాసనవిధిః. రం ప్రతిపత్సర్వ సద్దికాల- 3- 2 ద్విభార్యాన్ని సంసగణ 3+7 = కనుXణి వి.- రం పర్వ నియః. యుక్త మ ధః ! రం3 సద్యస్కాలవిధి8. 30 సాయం'పాసన -- రం వికృతిష్టి కాలు యోగః. రం పునరిష్టి కాలః, 3--- ప్రాతిరౌ సనమ్ One అన్వాధా రకాల రు ఆపత్కాలకతన్య bine a! త్రక తఃన్య వ్రతమ్. సమస్యహోమః రగా : రేద్యుః క తాన్యం, Con-పక్ష హోమ ప్రయోగి! రం సూత కాదౌ ఇప్పి, నిణణయః, ·విషమాను గుణి ". 03 విచారః, - అతిపన్న హోమకాలః, విధిరి, రం అతిపన్నె మౌనిషిద్ధతిథయ: 630 నధూ ! ఎనె శేశు- - అన్వాధా సెప్టెను ధ్యై- గ్రహణ ప్రాయశ్చిత్తం. 530 గృహప్రవేశే నకుత్ర- 8_53 అకరణీదొషరి, విచారః, 896 స్థాలీ -క ప్రయోగ, 83- గృహ ప్రవేశవిధి, - అతిపిన్న హోను ప్రయోగ: 838 కారికా, గృహ ప్రవెశ -- 8. గ్రహణెస్ట్ ప్రయోగ , మంత్రాథ: ర-2 స్యూ గ్రహణేష్టి స 83 నాక బలి ప్రయోగః, యోగం, 83. సంభబలివిధి , 8.9= గృహ ప్రవెళ, 832 స్తంభ బలి ప్రయోగః, ఇసు నృపి హయోగపారిజాతీయ ,పోడశకమణకాండ విషయానుక్రమణికా.

·No text on this page.

·కదలిక
శ్రీరస్తు
నృసింహ ప్రయోగ పారిజాత
పొడశకమః కాణ.
నాగీశాద్యాస్సునునసస్సర్వార్థానానుష క్రమె !
యం నత్వా కృతకృత్యాస్స్యుస్తం నమామి గజాననమ్ |
శుక్లాన్బురధరం విష్ణుం శశివర్ణం చతుర్భుజమ్ |
ప్రసన్న వదనం ధ్యాయేత్సర్వవిఘ్నోపశాన్తయే ||
అగజా22నన పద్మార్కం గజానన మహర్నిశమ్ !
అనేకదం తం భక్తానామేకద స్త ముపాస్మహే ||
ఫలముదధిసు తాతప స్తరూణాం పరిమళమాగమమౌళిమాలికానాం
అమృతరసముపాసకామరాణానుతిజగ దాకృతిమాశ్రయేనృసింహం!!
ఓడ్కార కిక్కిణీనాదమధురశ్రుతి బృంహితమ్ !
చిత్తే శృజ్ఞలితం భక్త్యా చిన్తయే చి స్మయం గజమ్ ||
కలయె హృది కల్యాణీం కలాం "కామపి నా జయీమ్ |
కవితాకలశామ్భోధికల్లోలోల్లాస కౌముదీమ్ |
య దేకవశవతణని విపరివతిలోకత్రయీ
యదాప్త వచసాం ఫలం విధితదథణ వాదాత్మనామ్ !
యతః పరమవాప్య తే సుఖమయం పదం తత్పరై :
ఇదం విజయ తేత రాం కిమపి వస్తు కమాణ భిధమ్ !!
భగవ న్తము వైమి శౌనకం మునిమాచార్యమధాశ్వలాయనమ్ |
బహిరక్త రసాస్య యా కమా భజ పుష్ప తో యవ్" !.

·పొడశకమణ కాష్
*
విద్యతే వివిధా గ్రనాః శ్రోతస్మాత : ప్రబోధకాః |
సూత్రం తద్వృత్తి భాష్యె చ తద్వ్యాఖ్యాకారి కాడయః !
తదధకాతత్త్వనిష్కషణ ప్రయాసాలస చెత సామ్ |
బహ్వృచానాం క్రియాతత్త్వసుఖసంవిదమిచ్ఛ తామ్ ||
'ఏమోదాయ సమాదాయ సార మేకత్ర సర్వతః |
ప్రయోగిస్య ప్రకారో2యమిహ సజ్జృహ్య కథ్యతే ||
స్వభానస్వచ్ఛానాం శ్రుతిమునిగిరాం సజ్ఞ హవిధౌ |
అభిజ్ఞా మా2వజ్ఞాం కలయత కియత్కౌశలమితి ||
కి మేషా సర్వేపాముచిత ఘటనాపాటవకలా |
కలా పే ముక్తానాం కధయత భ నెదత్ర సులభా ||
అహో నిబధ్ధనస్యాస్య సౌభాగ్యం కిము వర్ణ్యతే |
యతశ్మీనరసింహా
యమస్య కారయితా స్వయమ్ ||
ఫలమత్ర పత్రాప పశ్యతాం ప్రతి వాదయణ్ !
ప్రయోగ పారిజాత 2యం ప్రధ తె పృథివీత ళే ||
అమూలమన పేక్ష్యుం వా న చ కిళ్చిదిహొచ్య తే |
యానదాకాణి లెం యానదుపయుక్తం విలీఖ్య తె ||
తత్ర తావఛెతన్మాతకం ప్రతిపాదయిషితయోః
శ్రాతస్య ప్రత్యత, శ్రుతిమూల ల్వెనాభ్యహిణ తత్వాస్త్రధమభావి-
త్వె2. తదనుష్ఠానస్య సాతణ గర్భాధానాది సంస్కారానుష్టానా-
నన్తరభావిత్వాతధనుతః సాత్యకు
కాకమః నిరూప్య తె– తస్య చ
కను, ధర్మశాస్త్ర ప్రమాణక త్వాత్ తత్కర్తారో భిధీయ స్త్
నును బృఢహస్పతిర్ధక్* గౌతమో ధ యమో2 రాః |
యోగీశ్వరః ప్రచెతాశ్చ శాతాత పపరాశశా ||

·మృతికి తాకరః.
3
సంవరోశనసౌ శబ్ద
శజ్ఞ లిఖితావత్రి రేన చ |
నిష్ణ్వాపసన్బుహారీ తా ధర్మశాస్త్ర ప్రవర్త కా? ||
ఏ తే హ్యపాంశ ప్రొక్తా మునయో నియతి నతాః |
జాబాలిర్నాచి కేతశ్చ స్క' లో కాక్షి కాశ్యపా ||
వ్యాసస్సనత్కుమారశ్చ శన్తనుర్జనకస్తథా |
న్యా ఝః కాత్యాయన శ్చైవ జాతూకర్ణ ః కపిజ్జులః ||
బోగాయనశ్చ కాణానో విన్వామిశ్రస్త థెన చ |
పే శ్రీనసి గొ= భిల శ్చేత్యుస స్మృతివిధాయకాః |
నసిష్ఠా నారద శ్చైన సుమనుశ్చ పితామహః |
బభ్రుః కాష్ణా జనిస్సత్యనతో గార్గ్యశ్చ దేవలః ||
జనుగగ్నిర్భరద్వాజః పులస్త్యః పులహః క్రతుః |
65. తేయశ్చ గనేయశ్చ మరీ చిర్వత్స పన చ ||
పారస్కరొ ఋష్యశృణ్ జై జానాప స్తథైన చ |
ఇత్య న్యా స్మృతికర్తార ఏకవింశతిరీరితాః |
ఏ తే ర్యాని ప్రణీతాని ధర్మశాస్త్రాణి వై పురా || ఇతి ||
ఎతదనాశ్వా
సె
దోష ఉచ్యతే
తాన్యే తాని ప్రవీణెస్తు న హన్తవ్యాని హెతుభిః |
యస్తాని హెతుభిహళ్ న్యాతోనే తమపి మజ్జతి ||
విష్ణుశ్చ – పురాణం మాన పూ ధనుణః సాజో వేదశ్చికిత్సితమ్ |
ఆసిద్ధాని చత్వారి న హస్తవ్యాని హెతుభిః ||
వసిష్ఠః - అప్రామాణ్యం చ వేదా నామార్షాణాం చాపి కుత్సనమ్ |
అన్యవస్థాపి సర్వత్ర ఎతన్నాశనమాత్మనః ||
మనుశ్చయో2 నమన్యేత తె తూఫా హెతుశాస్త్రాశ్రయోనరః!
స సాధుభిబః హిష్కార్యో నాస్తికో వేదనిధ్ధకః :

·హోడశక మజాకానా
అధ ధమణప్రశంసా
నునుః
త త్రాచార్యాశ్వలాయనః.
ధర్మస్సం సేవికశ్శుద్ధర్తాయ తె మహతో భయాత్ |
శ్రుత్వా పి సన స్తుష్యని దూరార్ధమః పరం నరమ్ ||
ధర్మః కృత శ్రుతో దృష్టః కధితశ్చిక్తి తో .పి వా !
తెధా2 నుమోదితో 2 పీహ పుష్ణాతి పరమం శుభమ్ ||
తసాద్దరో యధాశక్తి యత్నా త్సేమ్యో నృభిర్బుధైః ఇతి ||
అధ ధర్మస్వరూపనిరూపణమ్
విద్వద్భి స్సైవితస్సద్భిః నిత్యమ ద్వేషరాగిభిః |
హృదయేనాభ్యనుజ్ఞాతొ యో ధర్మస్తం వ్యవస్యత ||
అనాన్నూ తేషు వేదెషు కధం స్యాదితి చెద్భవేత్ |
యం శిష్టా బ్రాహణా బ్రూయుః సధర్మస్స్యాదశ జితః !!
విశ్వామిత్రః- యమార్యాః క్రియమాణం హిశంసన్యాగమ వేదినః I
ఆ యం విగహణ ని తెమధరం ప్రచకు తే ||
వెదోక్తః ప్రధమో ధరో ధమణశా స్తేషు చాపరః |
శిష్టాచార స్తృతీయస్తు త్రివిధం ధర లక్షణమ్ ||
అధ ధమణ ప్రమాణాని తత్ర యాజ్ఞనల్క -
శ్రుతిస్సృతిస్సదాచా, స్వస్య చ ప్రియమా తనః |
సమ్యక్ సబ్కల్పజి కామో ధర మూలమిదం స్మృతమ్ ||
ధృతిః క్షమా వమో స్త్యం శౌచమిస్ట్రియనిగ్రహః |
హేవికా ద్యా సత్యమక్రోధో దశకం ధమకాలకుణమ్ ||
మనుః వెదో 2 ఖిలొ ధమః మూలం శ్రుతిశీ లే చ తద్విదామ్ ||
ఆచార శ్చైవ సాధూనామాత్మనపుష్టి రేవ చ ||
స
5

·మృత్యధ్యయనమ్..
--
--
హారీత?_ అనుష్ఠితం తు యదేవ్ : మునిభిర్యదనుష్ఠితమ్ |
నాను షేయం నునుపై, ్యస్తు కముక్తం కర్త, కాచ గేశ్ ||
అధ స్మృత్యధ్యయనమ్.
చ౨ కాయాం,యధా - నేదాధ్యయనం ధక్తనాస్త్ర కధా!
అ ధ్యేతవ్యం ( బాహణెన నితరాం స్వర్గమిచ్ఛతా ||
నును. ధర్మశాస్త్ర ముధీయానో బ్రాహ్మణః కు త్రియో2పి నా||
పునాతి హి పితకా పూర్వాణ సప్త సప్తాసరాం స్తదా ||
ధమణ శాస్త్ర మధీయానో బ్రాహణస్సంశి ! నతః |
చునోవాగైహ జై క్నిత్యం కనుదో షేర్న లిప్య 3 ||
శజ్ఞలిఖితా రాగ ద్వైపాగ్ని దధానామజ్ఞాన విషసాయినాష్" |
చికిత్సా ధమణ శాస్త్రాణి వ్యాధీ నామిన భేషజమ్ ||
స్మృతిరత్నానళ్యామ్
స్మృతిం వినా న హి జ్ఞానం ధనుః స్య భనతి క్వచిత్ |
న జాతు జాయ తెరూషమాలో కేన వినా యథా ||
బృహస్పతిరపి . అధీత్య చతులో వేదా?
సహా థైస్సపదక్రమాక్ ||
స్మృతిహీనా న శోభ తే చన్దహీ నేన శర్వరీ || ఇతి ||
ఎతదధ్యయనాకరణే దోషమాహ
బృహస్పతిః — శ్రుతి స్మృతీ హి ని TV చక్షుషీ 25 మే న తే|
కాణస్త తే కయా హీనో ద్వాభ్యా మధ్ధః ప్రకతి తః ||
అన్యచ్చ
శ్రుతి స్మృతీ చకుషీ ద్వె ద్విజానా) న్యాయన తఃనామ్!
నూగణము తాన మాక్రమ్య ప్రపతస్తి పథశ్చు , తా? || ఇతి.
—అధ శ్రుత్యాది ప్రసూణమ్..--
-శ్రుతిం పశ్య, మునయః స్మరని చ యథాశ్రుతి |
-
మనుః

·షోడశకర కానా
*
తసామ్రమాణముభయం ప్రమాశై 8 ప్రమితం భువి ||
స్మృత్యణ
- వేదాద్విజ్ఞాయ య తె ధమణస్త సిన్నేన వ్యనస్థితః |
ప్రాప్య జై చ త్యభ్యాసాత్ స్మృతిశీలాచ్చ తద్విదామ్ ||
అర్థశాస్త్రిష్వసక్తానాం ధమణ జ్ఞానాం
నాం విధీయ తే |
ధమణం జిజ్ఞాసమానానాం ప్రమాణం పరమం స్మృతిః ||
వ్యాస —ధమణ మూలం వేదమాహుః ధర్మశాస్త్ర మకృత్రిమమ్ |
తద్విదాం స్మృతిశీ లే చ సౌధ్వాచారం నునఃప్రియమ్ ||
అజ్లిరా— ప్రత్యక్ష మనుమానం చ శబ్దశ్చ వివిధాగమః |
త్రయం సువిదితం కార్యం ధమణ సిద్ధిను భీప్స తా ||
ధమఃద్యో తె_ ఆవిర్భూత ప్రకాశా నామనుప ప్లవ చేత సామ్ |
అతీతా నాగతజ్ఞానాం ప్రత్యక్షం న విశిష్య 3 ||
అతీన్జియానసం వేద్యాక్ పశ్యన్యా మేణ చకట్టుషా |
యే భావాన్వచనం
తేషాం నానుమానేన బాధ్య తె !
హారీత... —- వేదాః ప్రమాణం స్మృతయః ప్రమాణం
ధమాధః యుక్తంవచనం ప్రమాణమ్ !!
యస్య ప్రమాణం న భవేత్ప్రమాణం
కస్తస్య కుర్యాశ్వచనం ప్రమాణమ్ ||
యస్య
వేదా న చ ధమణశాస్త్రం
న నృద్ధవాక్యం చ భవేత్ప్రమాణమ్ |
స్కో ధమణ కృద్దిష్టహతో దురాత్తా
నాత్మాపి త స్యేహ భవేత్ప్రమాణమ్ ||
అధీరాః--- ప్రమాణాని ప్రమాణ థైః పరిపాల్యాని యత్నతః |
సీద ని హి ప్రమాణాని ప్రమాణై రవ్యవస్థితైః ||

·శ్రుత్యాది బలాబలము
a
ప్రమాణసహితం యత్స్యాత్త త్సర్వం గన్యు తే సుఖాత్ |
ఆప్రమాణ ప్రమేయస్య దుఃఖేనాధిగమో భవేత్ |
ఇతి శ్రుత్యాది ప్రమాణమ్.
అథ శ్రుత్యాది బలాబలమ్ –
లొ కాక్షి -శ్రుతి స్మృతినిపొథే తు శ్ర-తి రేన గరీయసే |
అవిధే సదా కార్యం స్మాతణం నైదిక నత్తి ధా ||
సజ్జ హె– శ్రుతి స్మృతిపురాణేషు విరుషు పరస్పమ్ |
పూర్వం పూర్వం బలీయస్స్యాదితి న్యాయవిదో విదుః ||
చతుర్వింశతిను తె-స్మృతెర్వెదవిపోధైతు పరిత్యాగోయథాభ వేత్ |
తథైన లౌకికం నాక్యం స్మృతి బాగె పరిత్య జేత్ ||
న్యాసశ్చ – ధర్మం యో బాధ ఆ ధర్మో న స ధర్మః కదాచన |
అవిరో ధైతు యో ధమణః సధమః స్సద్భిరుచ్య తే ||
తస్మాద్విరొ నె ఛమణస్య నిశ్చిత్య గురులాఘవమ్ |
అయోర్భూయస్తమం విద్వాక్ కుర్యాద్ధమణ వినిర్ణయమ్ ||
మను:- స్మృతి ద్వైధంతు యత్ర స్యాత్తత్ర ధర్మావుభౌ స్మృతౌ |
ఉభానపి హి లౌ ధర్మౌ సమ్యగుత్తా మనిషిభిః ||
— మను స్మృతేస్తు విశేషమాహ అరా? -
యత్పూర్వం మనునా స్రక్తం ధర్మశాస్త్ర మనుత్తమమ్ |
న హి తత్సమతక్రమ్య వచనం హితమాతనః |
వేదాదుపనిబద్ధ త్వా ధాన్యం తు మనుస్మృతః |
మన్వథ విపరీతా తుయా స్మృతిన్నా వినశ్యతి ||
శ్రుతిశ్చ యద్వై కిం చ నుదురవదత్త ద్భేషజమ్ ” ఇతి.

·పోడశకమణ కాణి అత్రి కల్పసూత్రాస్మృతినొథె ప్రత్యక్షు శ్రుతిమూల త్వన కల్ప- సూత్రం ప్రబలమి త్యాహ --- హెమా" పులస్త్య:- శ్రోతానాం కమూణాం క్లృప్తిః కల్పసూత్రం తదుచ్య తే | తథైవ గృహ్యకల్పానాం న్మార్తానాముపసజ్ఞహః || శాఖానాం విప్రకీణ త్వాత్ పురుషాణాం ప్రమాదితాః | నానా సేకరణ త్వాత స్మృతర్మూలం న లత్యు తే || ఇతి యాజ్ఞ వల్క్యొపి- ఉత్సన్న శాఖాయాః కాశ్చిత్తాసు వేదాన్త రాణిచ అన్త ధాజనం గతాసహ స్మృత్వా తాస్సృతీయఃకృతాః || -ఇతి శ్రుత్యాది బలాబలమ్ - అనుభూతిం ప్రభూతిం కె చనాన్యె పౌరుహూతి కామ్ | వయం తు సంస్కృతిం నిద్ర నృసింహపదనం స్మృతిమ్ || --అధ సంస్కార నిరూపణమ్...... నా త్రోచార్యః - అతాః పరం ద్విజాతీనాం సంస్కృతిర్నియతో "చ్య తే | సంస్కారహితా యెతు తేషాం జన్మ నిరర్థకమ్ || ఇతి నియతా నిత్యా | నిరథ్య కత్వం బ్రాహ్మణ్యానభివ్యక్తేః | అతఏ వాణ్ణి రాకమః యధా నేకై ర థైరు న్మీల్య తే శనై : 1 (బ్రాహణ్యనుస తద్వత్స్యాత్ సంస్కారైర్విధిపూర్వకై : !! స్వేస్వ గృహెయధాప్రొకాస్త సంస్కృతయో 2 ఖిలా కతకావ్యా భూతి కామెన నాన్యధా సిద్ధిమృచ్ఛతి || పఖ్చువింశతి సంస్కారై : సంస్కృతా.యె ద్విజాలేయః | తె పవి త్రాశ్చ యోగ్యాస్స్యుః | శ్రాద్ధాదిషు సుయ స్తితాః || 16 తాదిళ భాద్య జనాని. మరి గ్రహః | ·సంస్కారని సూపణమ్ -- గర్భాధానం పుంసనను సీనుతో బలి రెన చ | బలిర్విష్ణుబలిః | జాతకృత్యం నామకనుః నిషమో2 న్నాశనం పరమ్ || చౌలకఠోపనయనం అద్వతానాం చతుష్టయమ్ | అ! తేజ తానామితి వచ్ఛ?న ప్రసిద్ధ వాచినా వేదో వివకు త?. స్నానో ద్వాహ చాగ్రయణమష్టకా చ యధాతథమ్ | శ్రావణ్యామాశ్వయుజ్యాం చ మార్గ శీర్ష్యాంచ పార్వణమ్ | ఉత్సర్గశ్చాప్యుహకర్మ మహాయజ్ఞ్చా నిత్యశ 9 || శ్రాసణ్యాం క తజన్యం శ్రవణాకను ! ఎననూశ్వయుజ్యానూశ్వ- యు ఫికమః | | నూష్యా =ం ప్రత్యేననోహణమ్ | పర్వణి క్రియ- మాణం పార్వణమ్ | సంస్కారానియతా హ్యె తె బ్రాహ్మణస్య విశేషతః || ఇతి. గౌతినుస్తు - గర్భాధానం, పుంసవనం, సీమతోన్న యనం, జాత- కర్మ, నామకర్మాన్న వ్రాశ నె, చౌలోపనయనె, చత్వారి వేద సైతాని, స్నానం, సహధమికాణీసంయోగః, పళ్చూనాం యజ్ఞానానను.- నను || అష్టకా , పార్వణ శ్రాద్ధమ్, శ్రావణ్యాగ్రహాయణీ, చై త్ర్యా- శ్వయుజ్యా గైయణమితి సప్త పాకయజ్ఞ సంస్థాః, అగ్న్యా థెయాగ్ని- హొ శ్రదర్శపూర్ణ మాసచాతుర్మాస్యా గ్రయణేష్ఠనిరూఢపశుబద్ధా- స్సౌతానుణికి సమహవిర్యజ్ఞ సంస్థాః, అగ్నిష్టమో త్యగ్నిట్టేను ఉక్యప్టో ఉశీ వాజపేయో2తిరాత్రో డిపో ర్యామ ఇతి సప్త స్తోమయ- జ్ఞ సంస్థా ఇత్యే తే చత్వారింశత్సంస్కారాశి, అష్టావాత్మ గుణా9-ద- యా సర్వభూతేషు --నిరనసూయాశౌచమనాయాసో మాజల్య- మకార్పణ్య ముస్పృహెతి | యస్యైతే చత్వారింశత్సంస్కారా అష్టావాత్మ గుణశ్చ స బహణన్నాయుజ్యమాప్నోతీత్యాహ !

·పోడశకమణ కొణి నును:-సంస్కా-రేస్సంస్కృతః పూవైకా రుత్త రైరపి సంస్కృతః| నిత్య మష్టగుణై ర్యుక్త బ్రాహ్మణో బ్రహ్మలౌకిక ః || బ్రాహం ప నువాప్నోతియస్మాన్న చ్యవ తే పునః || ఇతి || గర్భాధానాదయః పూర్వసంస్కారా8 | ఉత్త రేపాకయజ్ఞాదయః | తెధాచహారీతః — ద్వివిధోహి సంస్కారో బ్రాహ్మొదేవశ్చగర్భా- ధానాది స్సాతో బ్రాహ్మః | పాకయజ్ఞ హవిర ్యజ్ఞాస్సౌన్యూశ్చ దైవః | బాహేణ సంస్కృతఋషీణాం సమానతాం సాయుజ్యం గచ్ఛతి | దైవెనోత్త రేణ సంస్కృతో దేవానాం సమాన తాంసా- యుజ్యంగచ్ఛతి | స్రాగుక్తానాం సంగ్కారాణాం నైమిత్తిక - నాషి. కమాసిక నిత్య భేదేన చాతువిక్ ధ్యమాహాశ్వలాయన ఆ చార్య నె మి త్తి కొపోడశ్ '': సముద్వాహావసానకాః | తథైవాగ్రయణాద్యాశ్చ సంస్కారా వాషిణ కా మతాః || నూకంపానగా ణం ప్రోక్తం అశక్తానాంతువాషికాకమ్ | నుహాయజ్ఞాస్తు నిత్యాస్స్యుః సర్ద్యావచ్చాగ్ని హోత్రవత్ || సంస్కా - రాణామ తేషాం యధావదిహనిణ యః | దేశ కాలానురూపేణ శాస్త్ర తశ్చ ప్రవత తె || ఇతి అత్రి గభా ధానాద్యు పనయనపర్యతో ఏవ సంస్కారా నియతాః సవేజ్ షామ్, న తు స్నా నాదయః, అన్యధా బ్రహ్మచర్యా దేవ ప్రవ్ర- వేది త్యాది నిరు ధ్యేత ఏ తె సంస్కారాద్విజాతీనా మేన1 యధాSS- హయాజ్ఞని S. విప్రకు త్రియవిట్ శూద్రవణ స్వాద్యా యోద్విజాః | ని పే. కాదిశ్మశానా వై మస్త్రత క్రియాః|| ఇతి. ని పేద గర్భాధానమ్ | అశ్ర మృతః క్రియాఇతి వదతా శూద్ర- తేషాం వె

·అనుక్రమణి .
స్యానుస్త్ర స్సంస్కార ఇతి సూచితమ్, అతపన : స్కారాధికా గె
నమః - నూ దోస్యెనం విధత్య్య్యా వినాను స్త్రీ సంస్కృ!!
ఇతి శ్రీ నృసింహ ప్రయోగపారిజాత ప్రకరణె పోడశకనుః కాణే
సంస్కారనిరూపణమ్.
ఆఫ్ అముక్రమణికా
కను. శాల నమ్యుమాణానామయం తాననుక నుః |
పుణ్యాహవాచననిధినజ్కు రాషణమేన చ !!
అనొపితృభ్యో భ్యువలయ శ్రాద్ధం కౌతుక బధ్ధనమ్ |
విధినగ్ని ముఖస్యాపి విధిగ్రహమఖస్యచ ||
గభాగ ధానంపుంసవనం తతశ్చాననలోభనమ్ !
సీమన్తోన్నయనంవిష్ణు బలిజ నవకి నుడా -వ ||
నామక మూత థాఖ.32_26"హణం దుగ్గిపానకిమ్ |
క్షణ వేధోనిష్క్రమణం నవాన్న ప్రాశనంతధా ||
చౌలకమాణాక్షరాభ్యాసో ధమో 2 నుపనయస్య చ |
అథోపనయనం మెధాజననం బ్రహచారిణః ||
ధరానే ప్లిక ధమాశ్చ తథోపాకరణక్రమః |
స్వాధ్యాయవిధిర తాపి తథై బత్సజన క్రియా ||
మహా నాన్నా చాథమహావ్రతంచోపనిషద్వతమ్ |
గౌదానికం సమావృత్తి : నియత స్నాతకస్యతు ||
పాణి గహవిధి శ్చైవ హ్యగ్నెఖ్చేసాసనస్యచ !
గృహ ప్రవేశ స్యవిధిః ప్రతిపద్దామనిణF యః ||
శ్రవణాకమః సపాః ణాం బలిరాశ్వయుజీవిధిః |
విధిరాగ్రయణస్యాపి శథాపత్యవరొహణమ్ ||
పార్వణం చాప్టకా శ్రాద్ధం ఆహ్ని కాచారనిణణయః |

·తిధ్యాదినిణః యశ్చైవ తత్రదాన వ్రతాదిచ || న్యసహారవిధి శ్చైన ప్రాయశ్చిత్త నిరూపణమ్ | అగ్న్యాధానంచాగ్ని హోత్రం పూణణ మాసేప్టి.నిణ్యి|| తధాచనేశ్వదెనస్య ప్రఘాసస్య చనిర్ణయః | సొక మేధశ్ళు నాసీర్యం విధిరాగ్రయణస్యచ || శుబన్య చవిధిః సౌతామణ్యా విధిస్తదా ! అగ్నిష్టోమస్య చాత్యగ్నిష్టోనుస్య చవిధిస్త ధా || ఉజ్జ్యహాశినొ శ్చైన నాజసెయవిధి స్తథా | అతిరాత్రస్య చవిధికప్తా ర్యామస్య చై వహీ | దయాద్యాత్మ గుణానాంచ హ్యష్టానాం వలక్షణమ్ | వానప్రస్థస్య చాచారః సంన్యాసస్యవిధి స్తథా | తేషాంచాచారనియమారి సంస్కారా విధిపూర్వకాః | రాజధర్మా వేశ్యధిర్మాః శూద్రధర్మాస్తథైవచ || లక్ష్మీ నృసింహస్తోత్రంచ వక్యు తె చాత్రతత్త్వతః || ఇత్యనుక్రమణికా. భగవాన స్తు మో భూత్యై యదావిర్భావ వైభవే | భవనేషు బలారా తేః బభూనస్వస్తి నాచనమ్ | ఆధాన స్తరకతూ న్యగభా దానాదిసంస్కారాణాం ప్రా మీణ స్వస్తి వాచనాజ్కు రాపణణాభ్యుదయ శ్రాద్ధకౌతుక బద్ధాగ్ని- ముఖ గ్రహయజ్ఞ పూర్వక త్వేన తత్సా పేక్షు త్వాత్ ప్రధమం తాన- దుద్దేశ్యనుప్రాప్తః స్వస్తివాచనవిధికభిధీయ తే - తత్ర త్రికాణ్ణి గభా దొనాది సంస్కా రెష్విష్టాపూర్ఖ క్రతుష్వసి | వృద్ధి శ్రాద్ధం పుకార్యం కమాళాదౌ స్వస్తి నాచనమితి ||

·స్వస్తివాచన విధి,
వ్యాసః సమ్పూజ్యగధ్ధపుష్పాద్యైః బ్రాహ్మణా" స్వస్తివాచయేత్ |
ధర్మకమణి నూట్లల్యె సూమే ద్భుత దళ్ళనే !
కారికా-స్వస్తి వాచనమ శ్రేష్టం గృహ్యకమః సు కేషుచిత్ |
చార్యెణా శాస్త్రి2 స్మిక్ మజ్జలార్థము వీరితమ్ ||
అర్చితా బ్రాహ్మణాస్సన్యుక్ గధ్ధమా లై ్యస్పద ఓనై 8 |
తి ఫ్లై.యుః ప్రొజ్ముఖాయుగ్మా వక్తా దర్భసాణయః |
9 ప్లే. ద్వాచయితా ప్రహం కక్ష్మణస్స్యాను కబ్ముఖః ||
ఓ భ్రత్కుమ్భమపాంపూర్ణం పిహి తానన మర్చితమ్ |
అథవాచయితుర్బాహుం దక్షిణంతు సమాశ్రితాః II,
తిష్ఠన్యుదబ్ముఖాస్సమ్యక్సంస్కార్యాస్తత్ర తత్రతు |
నున ఇత్యాదికంను స్త్రమే కాగ్రమతి రాది శేత్ |
మనసస్సకం బ్రూయుః తేసమాహితాపూనకా కమ్ ||
ప్రసీదనుభవన్త ఇత్యథవాచయితా నదేశ్ |
ప్రసన్నా స్పఇతి స్పష్టమాచక్కీరం స్తధాన్వితాః ||
శాస్త్రి శిపుష్టి రవిఘ్నా ద్యాః శబ్దానపథ్చద ₹నతు |
అస్తు శబ్దానము చ్యెర న్వాచయి తాతతఃపరమ్ ||
సస్తు త్య దేవతానాంతు హోమంకుర్యా స్వచకుణః |
తస్యా నామగృహీత్వా 2 ప్రీయతామితభాషి. తే||
పుణ్యహంస్వస్తి నుృద్ధించ భనత్పూర్వం బ్రున న్వితి |
ప్రణవాద్యం త్రిరాచపై, భవదాదివినాశ రే ||
పుణ్యాహా దే స్త్రీ రభ్యాసే నున్దమధ్యోచ్చనిస్వనమ్ |
ఆశ్రయేరన్ని మేసర్వే యథా 2 2 గమపరమ్పరమ్ ||
ప్రత్యు క్తి విషయే భేద స్తృతీయస్త వృద్ధ్య తామితి |
అపఇత్యాదిభిశ్శాస్త్రం తతఃకుర్యుస్సశూహి తొ ||

·షోడశ) కానె. నారాయణ 00 - స్వస్తి నాచ: ను శ్రేష్టం సర్వేషామృద్ధిక మణుగొమ్! ఆదాన , ప్రయోక్తన్యమియజ్ఞ విధ్ధమతమ్ || జమ స్తి స్వామినా ప్రొక్తి మిజంతుస్వస్తి వాచనమ్ || ఇత ఇదమత్రిగృహ్యమ్ - అధ స్వస్త్యయనం వాచయీ శ్రేతి || అస్యా ధణమాహ భుక్తా) విప్రాః ఓమ్ స్వస్తితి ప్రశ్యూచుః || హరదత్త స్తు - అధ తై : భుక్త సద్భిఃస్వస్త్యయసం వాచయేత్ ||స్వస్త్యయనమ స్త్వితి వాచయేదిత్యధః ఇతి) కెచి - త్పుణ్యాహవాచనోపలకుణమితి | గృహ్య పరిశిష్టతు-అధ స్వస్తి - వాచసమృద్ధిపూ త్యేషు కమణసు స్వస్త్యయనంవాచయీ తే - త్యాచార్య 8 బుద్ధిర్వివాహానా అపత్య సంస్కారారి! ప్రతిష్ణోద్యాపనె పూర్తమ్|తత్కమణణశ్చాద్యన్త యోగికుర్యాచ్ఛుచిః స్వలంకృతో వాచయితా తధాభూ ₹సద నిమజ్జ సమాఖరం సమృృత్యయుగా- ①హణా స్త్రశస్తాచార లక్షణసమ్పన్నా గది భిన్ భ్యర్చ్య దక్షిణయాతోషయేదధ తే ప్రాణ్ముఖాః ప్రసన్నాదభగా పొణయ స్తి ప్లే- యు స్తద్దక్షిణతో నాచయితో దమ్ము ఖః సంస్కార్యానాచయితుర్దడి - ఇంపార్శ్వమధికి ప్లేయురవాచయితాదర్భ ప్యాణ్ పాంపూణణ ముద- కుమ్భం స్వర్చితం సవల్లనముఖం ధృత్వా తిష్ఠక్ సమాహితో "మన- స్సనూఛీయ తామికి బ్రాహ్మణానూయాత్ సమాహిత మనసస్స ఇతి తెప్రతి బ్రూయుళి, ప్రసీదను భనన్త ఇతి వాచయితా! "ప్రసన్నాస్స ఇతీత రే! అధ సర్వె సంహత్య శాస్త్రి 8, పుష్టిస్తు పిర్వృద్ధిర విఘ్న మా యుష్యమారోగ్యం, శివంక ర్మ,కర్మసిద్ధిధర్మసమృద్ధి,పుత్ర సమృ- ద్ధికి, వెదసమృద్ధి, శాస్త్ర సమృద్ధి, ధనధాన్య సమృద్ధిష్టసమ్పది - త్యేతాని పళ్చిదశాస్త్వ న్యు క్త్వా తన్నామ్నా కమూ దేవతా ప్రీయ తొమితి బ్రూయుకి. అధ వాచయితా, పూర్వం తతల్లి- ·స్వస్తివాచనవీధి8. - ఫైను కా పఠిత్వాత్రి స్త్రీ న మధ్యోచ్చస్వరై : ఓం పుణ్యాహం భవన్తో బ్రువన్తు , ఓంస్వస్తి భవన్తో బును , ఓం బుద్ధింభ నన్తో బ్రున- న్వితి' బ్రూయాత్ , తే2 : తెథా ప్రత్యేకం ప్రతి బ్రూయుః. ఓ మృద్ధ్య తామిత్యు త్థాయ బ్రూయుథ ప్రాజ్ముఖమాసేనం సామాత్యం కర్తారం బ్రాహ్మణాః సకల విదర్భపాణయః శాస్త్ర పవి లిజ్ఞా భిఃఋ-- శ్భవభిషి ఇచ్చేయుః పు₹్య నీరాజనాది నుఃలంకుర్యురితి || అధ స్మృతిరూపేణాప్యాహాచార్య:-- వే దికే తాస్త్రి కెచాదౌ తతఃపుణ్యాహ ఇష్య తే | పుణ్యాహవాచ నెవిస్రా యుగ్మా వెదవిదిశ్శుభాం || యజ్ఞోపవీతినశ్శస్త ప్రొజ్ముఖాస్స్యుఃపని త్రిణః | గద్దపుప్పార్చి తాళుద్ధాః సోత్తరీయాళి కుళాయుధాః | ఆసేనాకి పశ్చిమ భాగె పూణణ కుమ్భస్య సత్తమాః | గుబోర్దక్షిణభా గేతు కర్తా - సీత తదాజ్ఞయా || సూ త్రేణ వేష్టితం కుమ్భనుపాం పూర్ణం సుధూపితామ్ | నుృత్తామ్రాదిమయంభూమౌ రత్నగర్భం సమర్చితమ్ || సితతజ్ఞులపూర్ణేన పాత్రేణ హితాననమ్ | వల్ల వాద్యైశ్చ సజ్జృహ్య గురు స్తి పై ముదజు ఖః || నక్తారశ్చాపి తిషేయ విప్రాస్తాన్వాచమిద్గురుః | నునస్సమాధీయతామిత్యు క్తా)- గురుణాద్విజా: || సమాహితనునసస్స ఇతి బ్రూయుస్త తస్సి తాః | ప్రసీదను భనన్త శ్చాత్యు కే తెచానుమత్ప్రణమ్ || కుర్యుః ప్రసన్నాస్సు ఇతి తతో గురుముఖాద్విజుకి ! శాస్త్రి 8 పుష్టిస్తు కైవృద్ధికి అవిఘ్నారొగ్యమిత్యపి ! సిద్ధీక స్త్రీ త్యు దాహ రేత్ | శివంకమణాచకమాజా,

·పోడశకర్మ కాణ్ణి.
ప్రత్యుక్తి తేల్చేపుణ్యాహకాలఇత్యుత్త మేనతు :
వాచ్య తామిత రేబ్రూయురాచార్యశ్చతతొన దెత్ |
ఓం పుణ్యాహం భనన్తశ్చ బ్రున న్వితినచోద్వీజారీ ||
ఓం పుణ్యాహమితి బ్రూయుం స్వ_స్త్రీతిత తొగురు!
పూసికావచ్చ బ్రువవ్వస్తం తేచంచత ధానరా!!
పూర్వవ త్తే సమాసీనా గువా
వాళా ద్యాళిక లశంగురుః |
శ్రావ్యపా తెశుభేశ స్మిణ స్థితేతాన్వాచయేత్త తః!!
సావిత్యాదిస్వగృహ్యోక్తమ నైపుణ్యాహఇష్యతే |
బహ్వృచొపీత రెలేద్వదాపోహపాదిస్తథా ||
సిఎ భి = శ్వదేవేన సూకే నాన ఇతిద్విజః |
అష్టాభిశ్చాపన ఇతి త్రి రేతో 2 న్వితీరయేత్ |
స్వాదిష్టయేతినవభి రేకయర్చా 2 ధచద్విజః ||
తుత్సమర్టీసూ కేస శుచీవ ఇతి చేకయా |
యడని తి ద్వాదశభిః అగ్నిశ్శుచిరితిద్వ్య చా ||
ఖిలర్చానా గతస్యాః ప్రాగెవంపుణ్యాహవారిమ్ |
కుశామ్బుభిశ్చక తాకారం ప్రోక్షయేయురి మేద్విజాః |
పర్యవొవిశుద్ధ ్యధగా బహ్వృచాస్స్వగృహేతధా |
పుణ్యాహాగిన దాత్పూర్వం నున్జ మధ్యోతి మస్వరే 8
పుణ్యాహా నే 2 చగా యెద్వ ప్రాక్ దక్షిణా ద్యేస్స్వశక్తి తః ||
యత్కించిత్ శ్రాద్ధకంభుక్త్వా ప్రతిగృహ్యచనా శుచిః |
ఆ బ్రాహ్మణశ్చ పుణ్యా హె నాహ స్స్యాదితే మెమతి!!!
పుణ్యాహవాచనంశస్తమా స్యాత్సర ్వకర్మసు |
తత్కృత ఏ బుధఃకు మాగెత్ సర్వకర్మాణినూతపః || ఇతి.

·స్వస్తనాచసవిధిః.
na
లు
- ఆత్ర భగవాక్ శౌనకి :
పుణ్యాహవాచనవిధిం వత్యామోథ యథావిధి!
ప్రయోకు 8 ను" తో హ్యాదాన , చోదయసిద్ధయే |
ఆచి తా బ్రాహణాః పూనకాం గహిమానే కసురుకుగా
సప్లై యుః ప్రాణ్ముఖా యుగా, వక్తారొ ఉభణయః ||
ఈ ఏడు వాచయితా తి పై, భ్యస్తు ఉకి, ణే |
బిభ్రత్కు ముఖమ సాంపూణం పిహతాసననుచిగా సమ్ |
తెత్రాదానాటు ఇత్యాసం న దేద్వాచయితా తెలిః |
నక్తారొ పి శివా ఆపస్స , ్వ శ్యేనం బ్రువస్త్వధ !!
గద్ధా ఇతి పడెత్క తాకా సుగద్ధాః సొల్హతలు |
న దేత్పూరం సుమనసః - ననుప రె2 కు 3 ||
సౌమనస్యమిలీ బూయుకస్తుశబ్దానుశ్వరాః |
పశ్చాదక్షత ఇత్యేవం బ్రూ యూద్వాచయిత తం |
అన్యె కుతం చారిష్టంచాస్త్విత్యేసం బ్రూయుర్చి తె.!
తెతో నాచయితా విప్రొ దక్షిణా ఇత్యుదు యేత్ |
స్వస్తీ శబ్దాన్యముచ్చర్య దక్షిణాః పాన్ట్వితీత రె !
బహు దేయమితి బ్రూయు రస్తు శబ్దాన మత్వరాః ||
కతాE2 దకణ జానుం పాతం
తయిత్వా మహతి
ఉపబ్ముఖో జకెత్సూకం శ్రద్ధయే త్యేషమాదికన్ ||
జపుత్వోత్థాయ తం కుమ్భం బిభ్రత్తి ..గుడబు, ఖ8 |
నునస్సమాధీయతామి త్యేవం వాచయితా వదేశ్ ||
సమాహితమనసస్స ఇ త్యేఎం చ బ్రున స్త్యథ!
సన్నాక్స్ ఇతి | తా తి బూయంతం?

·షోడశక రకాష్.
శాస్త్రి 8 పుష్టిస్తధా తుష్టు వృద్ధ ్యవిఘ్నా న్యసు(క్రినూత్ |
ఆయుష్యమారోగ్యమితి శివం కమేళ్యాధాప చ ||
అస్తు శబ్దము వ్యరక్ వాచయిత్వా తథా పరె !
ప్రజాపతికి ప్రియ తామిత్యభ వాచయితా సదేత్ |
పేరె ప్రధనుముచ్చార్య ప్రియ తాం భవవానితి |
శ్చాజాపతిరితి బ్రూయుః ప్రయతిమానసాః ||
పు-శ్యాహు గోచయిష్యె2 హమితి నాచయితా వదేత్ |
నాచ్య తామితి భాష న్ ఏక్తాంశ్చ సుచెతసః ||
అధోద్గా తేవ శకునె నామ గాయపూర్వకామ్ |
ఋచం సర్వెసహ బ్రూయు స్తతో నాచయితా ద్విజ8 ||
ఓముక్తి పూవణం పుణ్యాహు భవన్త ఇతి భాషి తాత్ |
ఒరం బ్రున స్ర్వతి బ్రూయాదోం పుణ్యాహమితీత రె ||
పునర్ ప్యేనమేన ద్విః కృత్వా పుణ్యాహ నాచనమ్ |
అతస్స్వస్తి న ఇతైతి ఋచం బ్రూయుస్సహొధయే ||
అతో వాచయితా పూర్వమోం స్వస్తే త్యాభిధాయ తు |
'్చద్భనన్త ఇతి చ 'బున, ్వతి చ భాష తె ||
ఓం స్వస్తీతి ఆపై
దైవాన్యె ప్రతి బ్రూయురతాః సరమ్ |
' వారిస్సేత్) చతుద్యొక్త్వాకన్కు నాచయి తాతతః ||
స్వస్తే త్యాద్య, బ్రు రావం పూర్వసత్సముదీరయేత్ |
నా కాంశ్చ చతుధ్యస్తం తత్త్కమ్యోక్తి పూర్వకమ్||
స్వస్తితి చ ప్రతి బ్రూయుంధ సర్వే పి 'తె ద్విజాః |
ఋధ్యామ స్తోమమి త్యాది మృచం బ్రూయుస్సహోచ్చ. కేః ||
తతో వాచయితా బుద్దిం భనన్త ఇతి పూర్వకమ్ |
మస్తితి సదేది న్యే బూయణామృధ్యా తొమితి ||

·స్వస్తి వాచనవిధి.
ఎవమే మోధయె పి ద్వారభ్య స్యెయురిడం పునః |
తతొ వాచయితా కుచ్భుజలం సంస్కార్యమూధకుని ||
ఇచ్చత్సిణ్చే హైవాన్యే 'బూయుశ్చ వివి శిష? |
పుణ్యాహా దే, స్త్రీ భ్యాసే మళమజ్యోచ్చని స్వచమ్ |
13
శ్రయెన్ని మే యథా22 గమషం: 'మ్!
స్వస్తి నాచన మేతత్తు సర్వేషానుృద్ధి సుజామ్ |
ఆదాననై చ కళకాన్యమితి (యజ్ఞ ఏదో మతమ్ || ఇత ||
--అత్ర కలళస్థాపనె-వి శేషనూహ - హాకీత?
గొమయేనోసలిప్యార్వీం రజ్ఞవల్లికయాచః యేత్ |
ప్రస్థధాన్యోపరి స్థాప్యం పూణం హి కలగద్వయమ్ ||
పకి కొత్త గే చేస హ్యుత్త కేతు నిధాషయేత్ !
పాత్రమకు తపూణగొంతు ఫలపుష్పసమన్వితమ్ || ఇతి ||
అత్ర కలళలక్షణము క్తమ్ - విష్ణుధమోకొత్త రే :-
హెమరాజుక తా న వా మృన్మయా లక్షణాన్వి తాః |
యాత్రోద్వాహ ప్రతిష్టాదౌ కుమ్బాస్స్యురభి షేచనే ||
పశ్చాషార్థులి వే పుల్య ఉత్సేధాత్ మోడశాబ్దులః |
ద్వాదశాబ్దులికం మూలంముఖమష్టాదులు తెథా || ఇతి ||
-కు త్రియావీనాం విశేషమాహ.యమః --
పుణ్యాహనాచనం చైన బ్రాహ్మణస్య విధీయతే !
తదెన చ నిరొజ్కారం కుర్యాత్ కు త్రియవైశ్య 8 || ఇతి!!
అత్ర కమః దేవ తాగ్రహణె బోధాయనీయ -
ములు
ప్రయోగనచనమ్.
ప్రధాన దాన తా యా తు స్వవికీషి. తక మణణః |
అసావితి చ తాం బ్రూయాత్సద్ధేహే చ 'ప్రజాపతిమ్ || ఇతి ||

·సోడిశాకమణ కాణే యుగానా . --: అధ ప్రయోగః అధ యజనూనః కృతాభ్యయౌ ది క్రియః స్వలజ్కుృతో డగ్భపాణిః శుచిభూః త్వా నఃళీ సనూ రాస్సమ్భృత్యస్వల్కల తే గృహెసోత్తిచ్ఛ7 భద్రపీ-కాసనే ఈ జ్ముఖః ఉషవిశ్వ గజ్జన ల్లిక యా2 నురజ్జు తే భూతళే ప్రస్థప ప్రస్థపరిమితే దాన్యస్యోపరి దకి , తాగ యోః సౌనణకారజుతో తానున్ళున్మయాడ్యన్యతమకలశద్వయము : లకుణమన ఇనునోహరం సుశుద్ధం పుణ్యజ లై రాపూరితం సవల్ల నికాయ తీత్రి సూత్ర వేష్టితొత్తగకల శేపళ్ళరత్నాని నిక్షిప్య సితి తణుల పూరితం సఫలు పాత్రంని నాయ, తత్సశ్చిమభాగే ప్రశస్తా స్క్రతిసచన సమధాజా తద్దిన సె శ్రాద్ధాదిష్వభుక్తి నతో యత్రకు త్రాష్య ప్రతిగృహీత శుచీకౌ సోత్తరీయాకా దర దర్భ పవిత్ర పాణీకా యు హణాక్ | TEు, జ్ముఖాళ్పు వేశ్య తా? గగ్గపుష్పాడు . దక్షిణాభిరుపతోష్య యథా 22 చారంసుముఖశ ఇత్యాదినా గణాధిపం పోడశోపచారై రభ్యర్చ్య || సుముఖశ్చైకదన్తశ్చ కపిలో గజకణణ క ! | లమ్బోదరశ్చ విక లో విఘ్నరా, గణాధిపః || ధూమ కేతుగణఖాధ్యక్షుః ఫాలచన్తో , గజాననః | ద్వాదశైతాని నానూని మగి ఫ రేచ్ఛ అయాదః || విద్యార్ మేవినా హె చ ప్రవేశే నిగ = మేధా | సంగ్రామే సర్వకార్యెషు విఘ్నస్తస్య నిజాయ తే || శుగ్లాన్బు 30 - గణాధిపతయే నమః || గణపతయే ననుః ధ్యానావాహనాది షోడశోపచారపూ - జాస్సమ్సుయామి - ఉత్తరకలశె దేశ తామ వాహయేశ్ || త త్రాయంత్రను దిభిరభ్యర్చల్ చి

·వాచన ప్రయోగి..
-20
కలశస్య ముఖే విష్ణుః కశైరుద్రస్సమాశ్రితః |
మూలే తత్ర స్థితో బ్రహ్మా మధ్యేమాతృగణాస్మృతాః ||
కుక్షౌ తు సాగరాస ్వ సప్తద్వీపా వసురా |
ఋగ్వేదో ఈ యజుర్వేజస్సాసువేదో హ్యధర్వణ్య !
అప్లైశ్చ సహితాస్స ్వ కలశామ్బు సనూశ్రితాః |
గాము చా 'త్ర నావిత్రీశానికి పట్టే - తథా |
? చ యమునే చేప గోదావరి : |
• నుజ"దే సిద్ధు కావేరి జలే సిక్ సిన్నధిం కు ||
సర్వే : ము దాసరిత స్త్రీధాః స్ జలదా : వాని |
ఆయన నును దేహస్య దురితక్షయ కా) కాః |
ఏ మతానన హ్య లకే ఔతా థా |
ఎకశ్మక, తానెనా? : మ్పూజ్య ప్రార్ధయెక్క మాత్ ||
విష్ణ్వాదిభ్యో దేవెఖ్యా నను' వ్యానావాహనాది షోడశ:-
చార పూజాస్సమర్పయామి ||
సర్వేషు కాలేషు సమస్త దెశెష్వ శేషకా గ్యేషు త థెశ్వ గేశ్వవి-
స్వరవీభగవాసనాదినూన మాస్తు మాట్లాల్య వినృద్ధయె హరికి !
యత యోగేశ్వరః కృష్ణ యత్రషాE ధనుష్క 8 |
తత్రి శ్రీర్వాజయో భూతికి ధ్రువాతి మతిమళామ !
ఆసన్యాశ్చిమ యన్తో నూ యే జనాః పర్యు: సపై !
తేషాం త్యాభియుక్తానాం యోగ క్షేము సహామ్యహమ్ ||
సర్వేష్వాగమ్భ కాగ్యేషు త్రయ స్త్రీ భు నేశ్వరాః |
దేవా దిశను నశ్శుద్ధిం బ్రహ్మేశాసజనార్ధనాః |
సృతే సకలకల్యాణభాజనం యత్రజాయ తే |
పురుషస్తమజు) నిత్యం ప్రణామి శరణం హరిమ్ !

·గోపిశ్వ కాని, సర్వమజ్ఞళమాళ్ల ల్యె సర్వార్థ సాధికే | శరణ్యే త్యమ్బకే దేవి నారాయణి నమోస్తు తె || ఆ నెపి లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చస్క్రబలం తదెన ! విద్యాబలం దైవబలం తదేవ ల తేమే ఓయుగం స్మరామి || కలళయోగి లక్ష్మీనార్వారుణాభ్యాం ననుః, ఉమాను హే- శ్వరాభ్యాంగను , నాశహరణ్యగర్భాభ్యాం నమః, శచీపురా- భ్యాంనము:, అరుధ్ధతీనసిష్ఠాభ్యాం నమః, సీతారామాభ్యాం నమః, దుగాణ యైనమః, గణపతయేనమః, సే తపాలాయనమః, వాస్తు- పురుషాయ నమః, మాతృభ్యో నమః, పికెృభ్యోనమః, గురుభ్యో నను?, ఆచార్యేభ్యో నమః, ఇష్ట దేవతాభ్యో నమః, కుల దేవ తా- భ్యోనమః, గ్రామాధి దెవతాభ్యోనమః, సర్వేభ్యో దే వెభ్యో నమః, సగ్వేజ్యో నుహాజన్యే నను?, ఇతి : రా ష్ప్ర త్యేకం నమస్కృత్య ప్రాణానాయమ్య, దేశకాలౌ సజీర్య అముకకమః కరునూడా శుద్ధివృద్ధ్యభ్యుదయసిద్ధి ద్వారా శ్రీపగ మీశ్వర ప్రీత్యర్థం బ్రాహణై స్సహ స్వస్తి పుణ్యాహవాచనం కరిష్యే ఇతి సద్కల్ప్య ! తతస్సర్వే బ్రాహణారి రొజ్ముఖా సి ప్లేయుః తద్దక్మిణతః కరొత్తరకుమ్భం బిభ్ర దుదజ్ఞ్ముఖ స్తి షెత్ | కతుకాడల క్మిణపార్వె సంస్కాయఃశ్చాదబ్ముఖ స్తి ప్లేత్ | అధ క తాజా అ ఇత్యు క్వా, శివా ఆపస్సన్లు ఇతి బ్రాహ్మణాన్వాచయిత్వా, గన్గా ఇత్యుక్త్వా ! సుగధారి పాస్ర్వతి వాచయిత్వా, సుమనస ఇత్యుక్త్వా, సౌమ- నస్యమ స్త్వితి వాచయిత్వా, అక్షతా ఇత్యుక్త్వా, అక్షతంచా- రిష్టం చాస్త్వితి వాచయిత్వా, దక్షిణా ఇత్యుక్త్వా, స్వస్తి దక్ష్మి, ణారి పొన బహు దేయం చాప్త్వితి నాచయిత్వా, తం కలశం ·స్వస్తి వాచన ప్రయోగం F6LI - * 38 ఎయ అరుదులు రాజు పూర్వవన్ని ఢాయ ఉశ్మీణం జారుం భూమౌ సౌతయిత్వా ఉదజు- ఖకి, శ్రద్ధయా ఇత్యాది సూక్తం పఠిత్వా, 11 1 2 |్న స్సమిధ్య తే శుద్ధయా హూయ తే హవిః | మధ్రా భగిన్య మూని వచసా నె నూనుని | ఆయ) విద్వారాలు | మయం జా క్షేషు యజ్వస్వైజం ను ఉదితం కృధి | యధా చైనా అను రేషు శృద్ధాము. గ్రేషు చక్ర 31 సనం భో జేషు యజ్వస్వస్మాక ముదితం కృధి | శ్రద్ధాం దైవా య- ఉనూనా, వాయుగోసా ఈ మాసం | అద్దాల హృదయ్యుం నూ... 22 కూత్యా కృష్ణ యా విన్ద లే నసు | శృద్ధాం ప్రాతహః వామ హె శుభాం సుధ్యర్దినం పరి | శృద్ధాం సూర్యస్య న్ని ముంచి ఈ వైజ్ఞా పయేహ ను" పున 5 వికలకు గృహీ ్వత్థాయ ఉం స్మఖకు స్వామిని నునస్సమాధీయతామ్ ఇత్యుక్త్వా సమాహిత మనసస్స ఇతి శ్రీ - రు3 ప్రసీమను భవన్తః ఇత్యుక్త్వా ప్రసన్నాస్స ఇతి తేరుకే సనై జస్సహ శాస్త్రం స్తు పుష్టిం స్తు తుష్టిస్తు వృద్ధిరస్తు అవిఘ్న - చుస్తు ఆయుష్యనుస్తు ఆరోగ్యమస్తు స్వస్త్యస్తు శివు కర్మాస్తు కమూ సమృద్ధి స్తు ధమణ సమృద్ధిరస్తు పుత్రసమృద్ధి స్తు వేదసమ్మ- ధిరస్తు ధనధాన్య సమృద్ధిర స్తు ఇష్టసమ్పదిస్తు ఇతి పశ్చిదళ వాక్యా- న్యు క్త్వా స్వయం కమః దేవ తాత్మణ భగవాక్ ! ప్రజాపతిః ప్రీ - యతామితు , ప్రయతాం భగవాను గేన తాతకం

·పోడశకర కాగా.
||
ప్రజాపతిరతి పై ర్వాచయిత్వా పుణ్యం పుణ్యాహు వాచయి స్యె
ఇత్యుక్త్వావాచ్య తామితి మెరుక్త
ఉద్గా తేక శకునై నాను గాయసి బ్రహ్మపుత్రి ఇన్ సస నేషు శం-
సని | సృసిన నాని శిశును తీం త్యా స్తనతో నళ్ళక నెభద్రమా
నడ విశ్వతో " నిశ్శకున్ పుణ్యమానం
ఇత్యాది కానృచం సవై స్సహ పంత్వా ॥
ఓం పుణ్యాహం భవన్తో బ్రుపని స్వయం సుప్టిస్వ -
రేణాక్త్వాతధా బ్రాహ్మణ్ కొం పుణ్యాహమితి ప్రత్యుత్తే పున రేసి
ముఖ్యస్వ రెణాక్త్వాతి జైన తేరుకై పున రెపెముచ్చస్వ రెణోక్త్వా
తాజైన తేరు స్వస్తి న ఇంద్రో వృద్ధశ్రవా ఇత్యాది కామృచం
సవేకాస్సహపరిత్వా |
• స్వస్తి న ఇస్త్ర సృధ్ధశ్రవాస్స్వస్తి నః పూషా విశ్వవేదాః!
స్వస్త వస్తా ఆరిష్ట నేమిస్స్వస్తి నొ బృహస్పతి ధాతు " ||
ఓం స్వస్తిభవన్తో బ్రుస స్ర్వతి పూర్వవదుక్త్వా స్వస్తతి తేరు 3
స్వస్త్యముకి కమఃడే భవన్ | Wు నీతి కeష్యమాణ నుడా -
నాను పూషణ పదుక్వో, అముకి కిర్మస్వస్తతి తేరుకే
ఋధ్యామ స్తోమమిత్యాది కొనుృచం సవై స్సహ పరిత్వా ||
ఋధ్యాను స్తోమం సను మమ వాజమానో నుస్త్రం :-
రథె ఘోషయాతమ్ ! యశ్ న సక్యం మధు గొష్వన్తరా
భూతాంశ అశ్వనో? కానును! --8 ”
--
రో

·No text on this page.

·ఆస్తిక శిరోమణిగళాదమహనీయర
సన్నిధియల్లి
విజ్ఞాపనా.
శ్రీనృసింహ ప్రయోగపారిజాత ప్రకరణ 302) మహానిబంధన
పన్ను కన్నడ అక్షరదల్లి ప్రింట్ మాడిసు తేవేందు, 1 :
1 వ సిద్ధపడిసి
గవు ఈ గ్రంధవన్ను అనేక మహనీయరుగళు స్వరచిహ్న సహిత వాడి
మంత్ర భౌగదొడన్ తెలుగు అక్షరదల్లి ప్రింట్ మాడిసబే కెందుల
3. సిద్దిరిందలూ గ్రంథగళశోధనెగె బే రేపుస్తకగళ సహాయబేకాదడ్డ
గిందలూ సంచి కెయన్ను కాల క్కెసరియాగి కళుహిసలు .సాన కాళ
స్క, మహనీయరుగళు కుమిస బేకాగి కోరుత్తేవే
వారికచందావివర. -
పరస్థ క్కెటస్పాటుహాసలు శేజ.
Aananda
క. ఆ. పై.
రూ, ఆ. పై.
one.
ఒందెవిళా సక్కే హత్తు ప్రతిగళన్ను తెగదుర్కొళ్ళునవరి గెనందు
సుచి కెయు ఉచిత వాగి కొడల్పడు త్తె. చందా మో బలగన్ను
ముంగడవాగియే పావతిమాడబేకు. మధ్య కాలదని అపేక్కి సతక్క
పరిగే మోదలిందలూ సంచి కెగళన్ను కళుహిసుత్తేవే.
మ్యానెజర్ .
నృసింహ ప్రయోగపారిజాత ఆఫీస్
దేవీరమంణి అగ్రహార,
మైసూర్,

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.