·No text on this page.

·కసు.
హాయక
పాయనమః
శ్రీ మత్సమస్తాస్తిక ఉద్రా సౌంనగూలీ
ధరాధర్మ ప్రవృత్తినివృత్తిబోధన ద్వారా నిఖిల
పురుషార్థ సాధికే పూర్వమీమాంసాశాస్త్రి వ్యుత్పత్సూ
సౌం బాలా నాం సంక్షేపత
స్తకి యాజ్ఞానా'య
శ్రీమత్కృష్టయజ్వ విరచితా
మీమాంసాపరిశోషా
మల్లెగా 4 భాస్క ఆవిరచితః
మీమాంసార్ధసం గ్రహ
శ్రీమవాప దెవవిరచితః మీమాంసా న్యాయప్రకాశశ్చ
ఇత్యేతద్గంధ త్రయమ్
శ్రీమన హీతూ పురీమధ్య విద్యోతమా నదివ్యరత్న
సింహాస నారూఢ శ్రీ కృష్ణ రాజేందా? లన
ఛరాధికారిచక్రవర్యయ్యంగా క్యాణ
ప్రా చీనా' నేక విద్వత్పుస్తక సాహాయ 2.5
యథాపతి పరిశోధ్య పరిష్కృతం
మన్మహీతూ పురీమధ్య రా రాజమానాయాం
విద్యాతరంగిత్యాఖ్య స్వీయ ముదాక్షరశాలాయా :
ము వాపితంసద్వజయ లేత మామ్
ఇదానీ మెతనూల్యం రూప్యకలాదశకమ్
స్
E

·ముడణావస రె శుద్దమాతృకాయా అలాభాల్ క్వచిద్విపర్యా సో
అభూవక్ . తత్సర్వం శుద్ధపుస్తకాంత రావలోకనపూర్వక ం శుద్ధాశు
ర్టపతి కాయాం పరిహృతమ్. తదవలోక్య ఏతత్పుస్తకగహీతారస్స
ర్వెపి మహాంతస్సమీకుర్బుద్ధతి ప్రత్యాది.
ala
తల త ప ప న క త ం
footpathakalisipadesaaluations
oohaloakaala and
ไปออดออs
Meanikaala papa
ఆ
IDHI
HT
รป้องปอ
శ్రీ హయ గ్రీ, పాజనమః.
saahoatiated to

·'శ్రీ
Ⓡహయగ్రీవాయనమః
|| శ్లో || సూర్య నారాయణంవం దే దెవీంతి పురసున్దరీమ్ |
గురూనధిగతార్ధాంశ్చ నిర న్తరమహంభజే || ౧ ||
బాలానా శాస్త్రసిద్ధార్థాకైశబొధాయధీమతాం!
మీమాంసా పరిభాషేయం క్రియ తెకృష్ణ యజ్వనా ||
వా || ఇహఖలు మహషి జైమినినా ద్వాదశలక్షణ్యాం పూర్వ
మీమాంసాయాం ధరాధ రా వెవానుష్టానొపయోగితయా విచారితౌ,
తత వేదబోధితేష్టసాధనతా ధర్మః, యథా యాగాది? 1 వేదబోధి
'తానిష్టసాధనతాకో ధర్మః | యథా కళంజ భక్షణాదిః | తయోళ్ళ వె
దస్మృతి రాచారశ్చ ప్రమాణమ్ | తత్ర వెదకి స్వతస్త్ర ప్రమాణం 1 2
దమూలక త్వేన స్మృతేః ప్రామాణ్యమ్ | ఆచారస్య వేదస్మృత్యుభ
యమూలక ల్వెన || సచ ఐదోద్వివిధః II మస్త్రరూపోప్రోహణరూ
పశ్చెతి తి || తత ప్రయోగ కాలీనాథ స్మర
రణ హెతుతయా మంత్రాణాం
తూపయోగ ఇతివక్ష్య తే || ప్రయోగోలనుష్ఠానం || తత్కాలీ నేత్య
ధEః | విధాయకంవాక్యంబ్రోహణం ||
గ్రహణ శేషశ్చాథ వాదః ||
తస్య విధేయ ప్రాశస్త్య ప్రతీతిజనన ద్వారా విధివా క్యైక వాక్యత
యా ప్రామాణ్యమితివక్ష్య 3 || తచ్చా నేక విధం!! కర్రోత్పత్తివాక్యం!
గుణవాక్యం | ఫలవాక్యం | ఫలాయగుణవాక్యం | సగుణకరొత్పత్తి
వాక్యం || ఇత్యాదిభేదాల్ || త యేనవా క్యా నేదంకర కర్తవ్యమితి
బొధ్య లె n తత్ కఠాత్ప త్తివాక్యం || యథా అగ్నిహోత్రం జుహు
యాదితి 11 అత్రాగ్నిహోత్రహోమః కర్తవ్య తయా విధీయ తెఇతి క
కొత్పత్తివాక్యం | విహి లెకర్మణి తదంగతయా ద్యవ్య దేవతాదివిధాయ
|

·పూర్వమీమాంసాపరిభాషాయామ్ కంవాక్యం గుణవాక్యం || యథా || దధ్నా జుహుయాదితి గుణవాక్య మిదం || కరాంగతయా విహితత్వ మేళ దధ్యా దేగుణత్వం || అత్ర హోమస్యో ద్దేశ్యత్వం నామమానాలతర ప్రాప్త శ్వాసతివిధేయాన్వయి తయా ని దేః శ్యత్యం || తస్యైవ మానాన్తర ప్రాప్తస్య పునఃకథ్యమా నరూపత్వమనువాద్య త్వం || దథ్యాది గుణాన్వయితయా ప్రాధాన్యంచ । దధ్యా దేరానాంతరాప్రా స్తత్వాద తై 9వ విధేయత్యం || హోమసా ధనత్వాచ్చ హోమా పెక్షయాగుణత్వం || పురు షెణానుయమానత్వా చ్చొపొ దేయత్వం చెతి || అత మానా ఘోర ప్రాప్తత్వం మానా స్తర జ్ఞాతత్వం ! అ ప్రాప్తత్వంచాజ్ఞ తత్వమితిబోధ్య 3 || ఉత్పన్న స్య క ర్మణఃఫలాకాంక్షా యాంఫలసమ్బస్టబొధకోవిధిః ఫలవిధిః || యథాఅగ్ని హోశ జుహుయాత్స్వర్గ కామఇతి || అత యః స్వర్గం కామయ తెస త త్సాధన త్వేనాగ్ని హోత్ర నామక ంహోమంభావయేత్కు ర్యాదితి ||అ గ్నిహోవాక్యొత్పన్నస్యకర్మణః ఫలసమ్బంధోబొధ్యతఃతి ఫలవా క్యమిదం || ప్రాప్తంక రాశిత్య ఫలాయ గుణ విధౌ ఫలాయ గుణవా క్యం || యధా దధ్నోస్ట్రియ కామస్య జుహుయాదితి || అ త్రాగ్నిహో ఈవాక్యోత్పన్నం హోమమాశిత్య ఇన్స్టియఫలాయ దధిరూపో గు ణా విధీయతే || హోమాళి తెన దధ్నా ఇన్ది యరూపం ఫలం భావ యేదితి || హోమాళి తెన హోమకారకీచూ లేనేత్యధEః || అయమేవ గుణఫలవిధిః || గుణకామవిధిరపిచోచ్య తే || ద్రవ్య దెవతాది గుణవిశిష్ట కర్మ విధాయకంవాక్యంస గుణకఠోత్పత్తివాక్యం 1 యథా సోమేనయ జె తెతి || అత సోమల తావిశిష్టాయాగోవిధీయతే ! విశిష్ట విధావపివి శేషణస్యా ర్థాన్విధః || క్వచిత్ , కఠాత్పత్తివాక్య మైన ఫలసమ్బద్ధ బోధక మపి భవతి || యథా ఉద్భిదాయ జేతపశుకొమఇతి || అలొచ్భి న్నామ యాగొ వాక్యా న్తరావిహితఎవ పశు కామస్య పశుఫలాయ విధీయత ఇ త్యేక మేవేదంవాక్యం ఫలసాధనయాగకర్మ విధాయకం || 9 ·3 || ప్రయోగవిధివిచారః ధానవిధి రేవాంగవిధిభి రెక వాక్యతయా మహావాక్య తామాపన్నస్సక్ సర్వాంగ విశిష్ట, ప్రధాన యోగవిధాయక త్వాత్ప్రయోగవిధిరుచ్య తే | యధా అగ్నిహోత్రంజుహుయాత్స ఎగE కామఇతి || అత అగ్నిహో శ్రీహో మేన స్వగణం భానయెదిత్యధE 8 ప్రతీయ తె || భావయేల్ కు ర్యాదికియానల్ || అత కధమనెన హోమేన స్వగణంకు ర్యాదితి క థంభావాకాంక్షజాయ తే | యథా కురా రేణ ద్వైధీభావం కుర్యాది త్యుక్తే భవత్యా కాంక్షా కథమసేన ద్వైధీభావంకు ర్యాదితి || తతోద్య మననిపతనాదిసహాయేనెతిగమ్య తె ! తద్వద శ్రావ్యగ్ని ప్రణయత్య గ్నిషు సమిధఆ దధాతీత్యాద్యంగవిధివిహిత ప్రణయనసమిదాధానా యతనశోఛనాదికాంగకలాపజనితొసకారసహితె నాగ్ని హోత్ర హా మేన స్వగణం కుర్యా దితి పఠిక రణకల్పి తేన మహావాక్యేన స్వగాణ య సాంగాగ్నిహోత్ర ప్రయోగోవిధీయతఇ ల్యే తాదృశః ప్రయోగవి ధిః || అంగజాత మెవేశంభానః తీతిక ర్తవ్యతా చేతి చొచ్య తె : ఆత్రా గ్నిహోత్రహోమః ప్రధానం ప్రణయనాదిక (సర్వమంగమ్ H నన్వి దమనుపపన్నమ్ ! ఆశుతరవినాశినాంకర్మణాం కాలా స్తరభావిస్వరా ది ఫలసాధనత్వానుపపలెరితి చెప్తేవం | విహితనిషిద్ధకర్మణాంత తద్వా క్యైస్త తత్ఫలసాధన ల్వెనగతే ఆశుతరవినాశినాం కమణాం కా లాంతరభాష ఫలసాధనత్వస్యోపషత్యథమ గరా పుణ్య పాపకూపమ పూర్వంకల్ప్యతే || తతశ్చ యాగా దెరపూర్వ ద్వారా స్వగణ సాధన త్వం ! నసాక్షాత్ !! త దేవఫలాపూర్వం | తత్కరణత్వంచ ప్రాచ్యోదీ చ్యాంగ విశిష్టస్య ప్రధానస్య భవతి : సప్రధానమూత స్య " ప్రధాన మా త్రాదేన ఫలాపూర్వజన నే ఫలస్యా పి తతఏవసి దెగంగా నామానర్థ క్యాప త్తిః || ననుసర్వా, గవిశిష్టస్యప్రధానస్యా పూర్వజనక త్వమయుక్తం ఆశుతారవినాశినః ప్రధానస్యాంగ సాహిత్యాభావాదితి చేన్న " ప్రధా నకర్మణః స్వరూ పేణాంగ సాహిత్యాభా వేప్యుత్పత్త్యపూర్వ ద్వారా సాహిత్య సమ్భవాల్ || ప్రధానస్య సర్వాంగసాహిత్య సిధ్యథలం ·| పూర్వమీమాంసా పరిభాషాయామ్ ధానకర్మపరమాపూర్వయోర్మధ్యే ప్రధానమాత జన్యముత్పత్తినా కం కించిదపూర్వమ స్త్రీత్యంగీకారాత్ || ఏవమంగా నామపి పరస్పరస హితానా మేవ ప్రధానొపకారక త్వాషాం స్వరూ పేణ సాహిత్యా భావాత త్తదుత్పత్త్యపూగ ద్వారా సాహిత్యంబొధ్య ం!! అంగానాం ప్రధానోపకారకత్వం నామ ప్రధానస్య ఫలాపూర్వజననసామర్ధ్యా నుఖిక రణ మేవ || దర్శపూణక మాసయోస్తువి శేషః || యదా గ్నేయో ష్టాక పొలొమావాస్యాయాంచ పౌణః మాస్యాంచాచ్యుతొ భవతీత్యా గ్నేయయాగోవిహితః!! తాభ్యామేతమగ్నీషోమీయ మేకా దశక పాలం పూణః మాసే ప్రయచ్ఛదిత్య గ్నీ పోమీయయాగోవిహితః Rఉపాగ్ శుయాజమంత రాయజతీతి ఉపాంశుయాగః తానబూ తానూ తామగ్నీషామా వాజ్య స్యేవనావుపాగ్ శుపౌణః మాసాంజం క్షీతి వాక్యా త్పౌణః మాస్యాం విహితః || ఏతాని పౌణః మాస్యా ప్రధానా'ని }} ఏషామా గ్నేయాగ్నీషామియోపాంశుయాగా నాంత త్తద్యా క్యావగతపౌర్ణమా సీ కాలసన్బుస్టం నిమి లీకృత్య యఏవంవిద్వాన్పౌణ చూసీంయజ తే ఇతి విద్వద్వా క్యే పౌణః మాసీప జెనైకవచనా నైన సముదాయరూ పెణానువాదః || తెన వేదే యత్ర యత్ర పౌణః మాసీశబ్దస్త త్రా గ్నెయాదిసముదాయోపస్థితిః || నను యదాగ్నెయఇతివాక్యయాగ వాచక పదస్యా శ్రవణాత్కడం యాగవిధాయక మితి చెనెనమ్ II అగ్ని రె వతాస్య పురోడాశ స్యేత్య థేశ్ విహిత దేవతా తద్ధితాంతఆ గ్నెయ్య బ్దఃతస్య పురోడాశపదసామానాధికరణ్యాదవ్య దేవతాసమ్బంధోవ గతః | సమాగమంత రానసంభవతి || ద్రవ్య దేవతాసంబంధస్య యా గాదన్యత కియాయామసంభవాచ్యాగక్రియాయా మెవసమ్భవొవా చ్యః | దేవతొ దెశెన ద్రవ్యత్యా గస్య యాగరూపత్వాంగీకారాల్ || ఆతఃశుత ద్రవ్య దేవతాసంబంధానుమితో యాగొయ జే తెతికల్పితప దే నవిధీయతే || అగ్ని దైవత్యపులొడాశ ద్రన్య కాచూవాస్యాది కాలకర్త ·దర్శయా? ప్రధానహవిర్విచారః వ్యయాగె నష్టంభావయేదితి || ఏవం యతయత ద్రవ్య దేవతా సంబం ధమాత్రం శూయతే || సౌర్యంచరుం నిర్వ పెదిత్యా = తత సూర్య దేనతొసమ్బంధానుమితొయాగోవిధీయత ఇతినకశ్చిదోషః || ననూ సాగ్ంశుయాజవా క్యే యజినన నెపి విధిపత్యయలిజా దేరభా వాత్క థం విధాయక త్వమితి చేనేనం || యజతీత్యస్య య జే తెతి విపరిణామె న విధాయకత్వ సమృవాల్ ! ఏనం యత్ర లిజాదిగ్నశయతే || వీహీనొక్షతి సమిథోయజతీత్యా దౌ తత్ర విపరిణామోజోధ్యః . 18 కెచిత్తు || యజతీత్యస్య పశ్చిమలకారత్వాంగీకారాద్విధాయక త్వసంభ నఇత్యాహుః||తథా ఐంద్రందధ్యమావాస్యాయామైం ద్రఁ పయో2 మావాస్యాయామితి వాక్య విహితాసాన్నాయ్యయాగౌ యదాగ్నెయ ఇతివాక్య విహితాగ్నెయయాగశ్చామావాస్యాయాణప్రధానా' ని|| ఏషాం శ్రయాణాం య ఏవం విద్వాసమావాస్యాంయజత ఇతి విద్వద్వ్యా అ మావాస్యామితి నామ్నా ద్వితీయైక వచనాం తెన సముదాయరూ పేణా నువాదః|| జై సవే దెయ త్ర దర్శశజోమావాస్యాశబొవా శత పత్ర యాగసము దాయోపస్థితిః || తిక స్యామావాస్యా పౌణః మాసీభ్యాం సముదాయరూ పెణ విద్వద్వ్యా | అనువాదస్య ప్రయోజనంతుద గ్మపూణః మాసాభ్యాం స్వగః కామోయ జే తాత్యా దౌ ద్వివచనొపప తిః || అన్యభా షణామాగ్నేయాదియాగానాం బహుత్వాదర్శ పూణః మా సైరితి బహువచనం స్యాత్ | మానాఁత రేణ ప్రాప్తాధఢస్య పున శవణమనువాదః || తథా ఫలవదా 'గ్నేయాది సన్ని ధావామ్నా తాని ప్రయాజాజ్య భాగానూయాజాదీని షణాలయాగా నామంగభూతాని | ( లొకే అనుయాజఇతి ప్రయోగః || ఐదేతు అనూయాజఇతి || II ) ఏవంస్థితె దర్శపూణ మాసాభ్యాం స్వగః కామోయ ఔతెత్యస్యాయ మధE? | దర్శపూణణ మాసాభ్యాం సముదాయాభ'్యం పరస్పర సహి తాభ్యాం స్వగాణ పూర్వంకు ర్యా దితి 1 తత్ర కథం కాల్వయవర్తి || ·పూర్వమీమాంసాపరిభాషాయామ్ నొస్సముదాయయోః పరస్పర సాహిత్య మిత్యా కాంక్షాయాం స్వరూ పెణ సాహిత్యాభాపి త్రి కొత్త కాదే కేక మపూర్వం జాయతే త ద్వారా ద్వయోస్సము దాయయోస్సాహిత్య మిత్య చ్య లె | ఏకైక స్య తిక స్యాపి శ్రీకాపూర్యజనకత్వం కథమిత్యా కాంక్షాయాం ప్రయాజా నూయాజాదిపూర్వోత్తరాంగకలాప విశిష్ట స్యే కైకస్య తిక స్యసముదా యాపూర్వజనక త్వముచ్య తె! ఏ క్షేక త్రికస్యసర్వాంగ సాహిత్యం స్వరూ పెణ నసమ్భవతీతి త్రిభిర్యాగై స్త్రీణ్యుత్పత్యపూర్వాణి జాయం తె || తద్వారా సర్వాంగ సాహిత్యే అంగానామపి ప్రయాజూ తీనాం స్వరూ పెణ ప్రధాన సాహిత్యాభావాత్త తదుత్యత్త్య పూర్వద్వారా సాహిత్యంవాచ్యమ్ | తథాచ ప్రధానజన్యొత్పత్త్యపూర్వాణాంధ్ర యాజాదిజన్యోత్పత్త్యపూర్వైస్సాహిత్యం యద స్తి తదేవ ప్రధానా నామంగ విశిష్టత్వరూపు సాంగత్వం H ఎవంచ పౌణ మాస్యామాగ్నె యాదిజనే , స్త్రీభికపూ రైఎ, ప్రయాజాదిజన్యొత్పత్త్యపూర్వసచి వైస్సముదయాపూర్వ మేక (జన్య తె | తథాద రెపె - ఆగ్నేయైం ద్ర ద్వ యజనే ్య స్త్రీభిరపూ రై వరంగోత్పత్త్యపూర్వసది వై రేకం త్రి కాపూ ర్వంజన్య తే || తాభ్యాం త్రికాపూర్వాభావం ఆగ్నేయాద్యత్పత్తృపూ ర్వ త్రి తయ జన్యాభ్యాం ఫలజనకీ భూతమహాపూర్వం ఫలాపూర్వనామ కంజన్య లే || తతశ్చ ఫలమితి || తథాచ సర్వాంగొపకృతాభ్యాం దగ్మ పూణణ మాసాభ్యామపూర్వ ద్వారా స్వగణంకుర్యాదితి ఫలాపూర్వని స్పత్తయే సాంగ ప్రధానక గన్య తాబోధకోవిధిః ప్రయోగవిధిరితి సిద్ధు || విధిఃపునరపి, త్రి విధః || అపూర్వవిధిః నియ మవిధిః పరిసం ఖ్యావిధి శ్చెతి || తత్ర యోవిధిరత్యంతా ప్రాపమథకం ప్రా పయ తి సోపూర్వవిధిః || యథా నగ్నపూణ చూస ప్రకరణై వీహీనొ క్షతీతి || ఏతద్విధ్య భావె దర్శపూణః మాసీయ వీహిషు ప్రోక్షణం కథ మసి న ప్రాప్నోతి || ఏతద్విధీన త్వేతు తత్సన్సుంధివిహిషు ప్రోక్ష ·2 నియనువీధివిచారణ ణం ప్రొప్నో త్యావేశ్యత్యంతా ప్రాప్తప్రోక్షణ ప్రాపక త్వాదయమ పూర్వవిధిః || యోవిధిః పక్షి పనుధణం నియమయతి సనియ మనిధిః || యథా తత్రై నవీహీనవహంతీతి || ఏతద్విద్ధ్యభో ఐదార్శ పౌణ మాసి కెపు నీహిషూత్పత్తివాక్యానగతను కొడాపయోగి తండులనిష్పత్త్యనుకూల వైతుష ్య రూపకార్యాయా వహనవత్కదా చిన్నఖవిదళనమపి ప్రాప్నుయాదితి తసిక్స జై అవహననస్య ప్రా ప్యభావాత్కార్యాన్య ధోపపత్తెరవహననస్య పాక్షికీ ప్రాప్తిస్స్యాల్ సత్యస్మి న్విధౌ అనహన నేనేన వైతుష్యం కార్యమితీనియ మేసతి విదళ నం సర్వాత్మ నానివర్తతఇతి నియ మవిధిరయం 8 నచ వైతుష్యస్య న ఖవిదళ నేనాపి సమ్భవాదవహనననియ మోవ్యథ ప్రయోజనాభా వాదికి వాచ్యం || ఆవఘా తెనైవ వైతుష ్యకరణే కించిదదృష్టంజన్య తె ఇతి నియమాదృష్టాంగీకారాన్నియ మేన దృష్టకార్యా లాభేష్య దృష్ట స్యొత్పత్తిః || తచ్చాపూర్వకయాగొత్పత్త్యపూర్వద్వారాఫలాపూర్వె ఉపయజ్య 3 || తెన నియమాపూర్వాభావె ఫలాపూర్వమేవ నొత్స ద్యతఇతికల్పనాన్ని యమాపూర్వస్య న వైయథ్యణం 1 ఏవం వీ హిసా మాదినియ మవిధిఘుబోధ్యం || ద్వయోస్సముచ్చి త్య ప్రాప్తావితరనివృ తిఫలకోపిధిః పరిసంఖ్యా విధిః || యథా చయన ప్రకరణే ఇమామ గృణా నశ నామృత స్వేత్య శ్వాభిధానీ మాద త్తఇత్య శ్వర నాగహణాం గ ల్వెన మంత్ర విధిః || ఏతద్విధ్యభావేహిరళ నా గ్రహణ ప్రకాశకో మంత్రః రశనాదాన ప్రకాశన సామథ్యణ రూపాల్లింగా దశ్వరశనాదా నఇన గదళ్ భరశనా దానెపి నియు మేన ప్రాప్నుయాల్ || సత్య స్టిక్ విదౌ అనేనమం త్రైణాశ్వరశనా మేవాడదీత ||, నతుగదE భరళనాం!సా తుతూఫ్స్ మేవ గౌహ్యా ** ఇతి గర్దభరశనాతో మం త్ర నివృత్తిర్భవతీ తి ద్వయోస్సముచ్చిత్య ప్రాప్తావితరనివృత్తిఫలకత్వాదయం పరిసం ఖ్యా విధిః || పూర్వం దర్శపూణణ మాసాంగత్వం ప్రయాజాదీ నాము ·|| పూర్వమీమాుసాపరిభాషాయామ్ క్తం 11 తత్రాంగత్వబోధక ప్రమాణాని శృతిలింగవాక్య ప్రకరణ స్థానసమాఖ్యా భేదేన షట్ | తత దధ్నా జుహుయాదితి 1 అతా త్రాగ్ని హో త్ర వాక్య ప్రాప్తం హోమంజుహుయాదిత్య నేనొద్దిన్య తత్కర ణ ల్వెన తృతీయాశ్రుత్యా దధివిధేయత ఇతి శ్రీ త్యా దధ్నోంగత్వమ్ || లింగంనామసామధ్యం || తచ్చ ద్వివిధం : అథణ గతంశబ్దగతం చేతి|| ఆద్యంయథా || ①వేణావడ్య తీత్యనదాన సామాన్య శేషత్వావగ మెపి సవస్య సామర్ధ్యరూపాల్లింగా రాజ్యసాన్నాయ్యాది ద్రవ ద్ర వ్యా వదానవిశేషాంగత్వం సువేణ పురోడాశాద్య వచానస్యకర్తుమశక్య త్వాల్ || శబ్దగతంతు లింగమర్ధ ప్రకాశన సామర్థ్యం || యధా అగ్నయేజు ష్టం నిర్వజమీతిమం త్రస్య నిర్వాప ప్రకాశనసామర్ధ్యరూపాల్లింగా న్ని ర్వాపాంగత్వం||యస్యము త్రస్య యత్ప్రకాశనసామర్ధ్యం తస్య తదంగత్వం పదాంతరసమభివ్యాహారోవాక్యం !! యధాఇషె త్వెతిఛిన తీతి || అ ఛేద నాంగ ల్వెనఇషె త్వాతిమం త్ర : వాక్యానవిధీయ తె || య "ద్యా అగ్నయేజుష్టమిత్య శ్రావ అగ్నయేజుష్టమి శ్యాదిప దానాం నిర్వ పామీత్య సేనేక వాక్య తాపన్నత్వాన్ని ర్వాపాంగత్వం!! ప్రకరణం నామ పరస్పరాకాంక్షా గీయ దా! దర్శపూణ మాసాభ్యాం స్వర్గకామోయ జె తేతి ||అ త్ర దర్శపూణః మాసాభ్యాం స్వర్గాపూర్వం కుర్యాదిత్య 3 భవత్యా కాంక్ష !! కథమాభ్యాం స్వర్గాపూగ్యం కర్తవ్యమితి || తథా ఫ లవదా గ్నేయాదిసన్నిధౌ సమిధోయజతి తనూనపాతం యజత్యాజ్య భౌ గౌ యజతీత్యాదిభిః ప్రయాజాదయః ఫలరహితాశ్ళు తాః || తె షాం స్యవాక్యాషు ఫలాశ్రవణాద్భవతి ప్రయోజనాకాంక్షా ' కి మే తె షాం ప్రయోజనమితి || తతశ్చ ప్రయాజాదీనాం ప్రయోజనా కాండా యాం దర్శపూణః మాసయోః కథంభావాకాంక్షా యాం పరస్పరా కాంక్షలక్షణెన ప్రకరణేన ప్రయాజాదీనాం సర్వేషాం దర్శపూణః మాసాంగత్వఁనిశ్చియ తే ॥ స్థానం నామసన్నిధిః || యథా సాన్నా ·" 'య ప్రబలదుర్బల విచార య్యపాతసన్నిధౌ శుధధ్వమిలి మంత్రస్య పొరాల్ || సన్నిధానాత్సా 'న్నాయ పాత్రపోక్షణాంగత్యం || సమాఖ్యా సంజ్ఞా యథా ||అధ్వర్యు కాండ ప్రతిపాది తె కర్మజా తె ఆధ్వర్యవసమాఖ్యావశాదధ్వర్యోఃకర్తృ త్వేనాంగత్వం | తథా ఐంప్రోగ్న మెకాదశకపాలం నిధ్య పెత్ప్రజా కొమణ త్యాదిషు కామ్యెష్టి సమాఖ్యా తేషు ఐందాగ్నా దియా గేషు కామ్యేష్టియాజ్యా పుకొనువాక్యా కాండసమాఖ్యానశాదు భావామిందాగ్నీ ఇత్యాదీనాం యాజ్యాసువాక్యాల్వెన వినియోగః!! వినియోగొనామ అంగ = నాన్వయః || శ్రీత్యాదీనా మేకత్రసమావే శే పూర్వపూర్వస్య ప్రాబల్యం | ఉత్తరోత్తరస్య దౌర్బల్యం || యథా || కదాచన స్తరీరసీ ల్యైంద్యాగాహణ పత్యముపతిష్ఠతే # ఇత్యగ్నిహో ఆ ప్రకరణేశయతే || అత మంత్ర స్యేందప్రకాశనసామధ్య రూ పాల్లింగా దిందోపస్థానాంగత్న ప్రాప్తి పొంద్యేతి తృతీయా శ్రీ త్యా గాహణ పత్యమితి ద్వితీయాళుత్యాచ గౌహణ పత్యొపస్థానాంగ ల్వెనవిఖోసా లైంగిక ఇందోపస్సా నేవినియోగో బాధ్య తే | శృతిరి స్వకొవినియోజికా || లింగుత్విందప్రకాశనసామథ్య = మాలోచ్య 4 ఐదేందముపతిష్ఠ లె ఇతి శృతికల్పనా ద్వారా వినియోజక మితి వాచ్యమ్ || తచ్చా తనసంభవతి | యత్ర శృతివినియోగోనా స్త్రీ అ గ్నయేజుష్టం నిర్వహమీత్యా దౌ తత్రమంత్రస్యనిర్వాసప్రకాశనసామ థ్యణ మాలోచ్యా నేసనుం తేణని ర్వాపంకు ర్యాదితి శుతికల్పనా ద్వా 'రా లింగంవినియోజక ంభవ త్యావ | శుతికల్పనా ప్రతి బంధకాభావాల్ తధాస్యోనం లెస దనంకరొమి తస్మింత్స దేశ్య త తస్మిన్నితి తచ్ఛబస్య పూర్వవా క్యాథః సా పెక్షతయా ఏక వాక్యత్వభానా ద్వాక్య ప్రమాణె సద్యయో రెకమంతత్వంభాతి || లి. గేన భిన్నమంతత్వంభౌతి || ఆ దృస్య సదనప కాశనసామధ్యాకాల్ | తస్మింత్స దేశ్యస్య సాదనప కాళకత్వాత్ || తత వాక్యా పెక్షయా లింగస్య ప్రాబల్యా ద్వాక్యం || ·పూర్వమీమాంసాపరిభాషాయామ్ బాధిత్వా లింగెన స్యోన్యత ఇత్యస్య సదనాంగత్వం | తస్మైంల్సీ దేశ్య స్యసాద నాంగత్వమితి నిణ్యః || స్యోనంతఇత్యస్య తస్మింతీ దేత్య నె నైక వాక్యత్వ బలాద్య థాకథంచిత్సాదనసామధ్యణ రూపం లింగంకల్ప యిత్వా- నేన విశిష్టమం తేణ సాదనంకు ర్యాదితిశ్రుతా :లిం గెనస్యానం త ఇత్యస్య శీఘ్రం సదనే వినియో గెసతి తెనైవమంత్రస్య నైరాకాండ్యా ద్వాక్య ప్రమాణాల్లింగం కల్పయిత్వా శృతికల్పనా ప్రతి బధ్య తే విళం బితత్వాదితి ఇ లింగెనవాక్యస్య బాధః | ఏవం వాక్యే న క కణస్య ప్ర కరణాల్ స్థానస్య స్థానాత్సమాఖ్యాయాబాధోవేదితవ్యః తథాశుత్యా వాక్యా దేగతి బాధః || తద్వమంగతొ బొడక ప్రమాణానిశ్రుత్యా దీని ని రూపితాని || తచ్చాంగత్వం శేషత్వం పారాధ్యణ మితియావత్ | ప రొద్దెశెన ప్రవృత్తకృతివ్యాప్యత్వంపారాధ్యణం || ప్రయాజాదీనాం దర్శపూణణ మాసోద్దెశెన ప్రవృత్తపురుషకృతివ్యాప్యత్వా లక్షణసంగ దశాః దేశ ప్రయాజాద్యుద్దిన్య ప్రవృత్తకృతి విషయత్వాభావాన్నా తివ్యాప్తి | కేవలప్రయాజాదీనుద్దిశ్యక స్య చిదపి పురుషస్యా ప్రవృత్తిః || తాన్యంగాని ద్వివిధాని II సన్ని పత్యోపకొగ కాణి ఆరాదుపకారకా ణి చెతి || యాన్యంగాని సాక్షాత్పరంపరయావా ప్రధానయాగశరీరంని ప్పాద్య తద్వారా తదుత్పత్త్యపూర్వొపయోగీని తాని సన్ని పత్యోప కారకాణి || యధావీస్య దిద వ్యాణి || తత్సంయుక్తావహననపోక్ష ణాదీనిచఅగ్న్యాది దేవతాతత్సంయు క్తయాజ్యా నువాక్యావచనా దీనిచ | అత ప్రోక్షణా పర్వీహిగతాతిశయ ద్వారా 2వహననా దేస్తు షవిమో కాదిరూపదృష్టద్వారా వీహ్యాదీనాంపిష్టద్వారా పురోడాశనిష్పా దకత్వం తద్ద్వారా యాగశరీరతదుత్పత్త్యపూర్వహేతుత్వంచ యా జ్యా నువాక్యా దే దేశ వతో సంస్కార ద్వారా దేవతాయాశ్చ సాక్షా ద్యాగశరీరనిగ్వర్తకత్వం (అతిశయ ద్వారా విస్పష్టస్య స్మరణరూపమ తిశయః) తద్వారా తదుత్పత్త్యపూర్వొపయోగిత్వంచ || యాగస్య తిః || డశాణ ·ప్రతిపత్తి కర్మ విచారః దేవతో దెశెన దవ్యత్యాగరూపత్వాల్ || ద్రవ్య దేవ తెహి యాగస్య రూపమితి సిద్ధాంతాచ్చ II పతా న్యే వసామనాయి కానీత్యు న్యం లె || ఆత్మసమ వెతాపూర్వజన కాన్యా రాదుప కారకాణి || యథా || ప్రయా జాజ్య భాగానుయాజాదీని || ఏతాని దవ్య గతం దేవతాగతంవా సం స్కారం నజనయంతి 1 కింత్వాత్మ గతమదృష్టం జనయంతీ త్యారాదుప కారకాణి | త సామాన్యశః కర్మ ద్వివిధమ్ || అధ్యకర్మ' గుణకర్మచే తి || తత్త్మ గతాపూర్వజనక ,కర్మ అధః కర్మ! యథాఅగ్నిహోత్రం దర్శపూణణ మాస యాజాదికం || గుణకర్మ సంస్కారజనకం తచ్చ ద్వివిధమ్ || ఉపయు క్తసంస్కారకంఉపయోక్ష్యమాణసంస్కారకం చేతి! తలొపయు సంస్కారకంప్రతిప త్తిక మః | ఉపయు క్తస్య ఆకీణ్యక రస్య దన్యస్య విహిత దేశే పక్షేపః ప్రతిప త్తిరితిలక్షణాల్ !! యధా || ఇడాభక్షణకృష్ణవిషాణ ప్రాసనచతురవ త్తహోమాదికిం || నన్విడాభ క్షణస్య ప్రధానయా గోపయుక్తాకీణ కరపురోడాశదవ్య వగైపా త్మకత్వాతీతిప త్తిత్వంయుక్తం || హోమస్యతు యాగోపయు వీదివ్య సంస్కారకత్వాభావాత్కడం ప్రతిపత్తిత్వం!! హోమస్యయాగసమా నకాలీన త్వెనహోమసంస్కార్యస్యచతురనత్తా దేరుపయు క్తత్వాభావా దితి చెద త్రాహుః | ఉపయు కసంస్కారమాత్రం ప్రతిపత్తిః | నతు ప్రధానయాగొపయు క్తత్వం.! తథాసతి పశోర్వశసనానంతరం వపా హృదయామ్యధరణ కాలకర్తవ్యలో హిత శకృన్ని రసనస్య ప్రతివ త్తిత్వా భావప్రసంగాల్ | యాగొపయ క్తదన్యపు డైపరూపత్వాభావాల్ | తథా కృష్ణవిషాణ ప్రాసనస్యాపి ప్రతిప త్తిత్వంనస్యాత్ | యాగాం గభూతకండూయనొపయు కల్వెపి యాగోషయు క్తత్వాభావాల్ | అతః యత క్వచనొపయోగమాత్రం వివక్షితం || యత క్వచిదుపయో గః త వ్యస్తి వపాహృడయాద్యుద్ధరణేనొపయుక్త పడొస్సంబంధి నశ్శకుల్లో హతస్యాకీణః కరస్య ప్రతిపత్త్య పేక్షత్వాల్ | ఏనఁయథా ·రాగస్య హో పూర్వమీమాంసా పరిభాజయామ్ కధంచిదుపయోగొహోను లేప్య స్తి : తధాహి || ప్రతిపత్తి స్త్రీధా | ప్రధానొత్తరకాలా ప్రధాన సమకాలా ప్రధాన పూర్వకాలా చెతి || త త్రాద్యాఇడాభక్షణాధికా || ద్వితీయాహోమాది ? || తథాపిం|| 4 గ్మపూణణ మాసప్రకరణేశ్రయ తె || సకృదుప సృణతి || దీ హళాని జవద్యతి || సకృదభిఘారయతి ||చతుడన తంజుహోతి || ఇతితత చతున నత్తవా క్యేహోమానువా దెన చతుగవ త్తదన్యం తత్సాధన త్వెన నవిధీ యతే || హోమస్య అప్రొపల్వెనానువాదాసంభవాల్ || నచదుదా గ్నేయఇతివాక్యాగ్రామ ప్రాప్తి || తద్వాక్యస్య యాగవిధాయక త్వేత || నచ యాగధ్ధమయోర భేద ఇతి వాచ్యం || దేనతో దేశేన. దవ్యత్యాగస్య యాగ ఆగశబ్దాథః త్వాతీ క్షేపపిశిష్టస్య యా మశబ్దాథ త్యాత్త త్రాగ్నేయచొదనయా యాగస్య స్రా, వ్వపి పక్షేపాంశస్యా ప్రాప్తత్వేనానువాదాసంభవాల్ || కి. తూప స్తరణ ద్విరవదానాభిఘారణవాక్యైః ప్రాపంచతురన త్తముద్దిస్య తత్సం స్కార ల్వేన ప9 డైపోజుహోతీత్య నేనవిధీయ తె 11 సచసంస్కాం: ప్రతి పత్తిరూషఏవ || అగ్నమెజుష్టమభిఘారయామిత్యాదిని దే శై ర్యాగా జభూకౌగ్న్యాది దేవతాథ తయా యథాకథంచిదుషయు కి స్యపురి డాశస్య ప్రతిపత్త్య పెక్షయాచత రవదానకమకపఇపస్య పతిష తికమణక్వౌచిత్యాల్ || సచసంస్కారః ప్రధానసమకాలః || హో మోహివషట్కృతే జుహోతీతివిధానాద్వషట్కారొత్తరక్ష ణై అధ్వర్యు కర్తవ్యః || యాగొపి త సైన్నే వక్షణే యాగస్య స్తరణ ₹జన వష ట్కా రేణ సారితస్సక్ యజమా నెనాను ఎయఇతి తయో ర్యౌగపద్య సంభవాల్ | తదిదంసర్వ ప్రధానాధిక రణవా రికెస్టితం | ప్రధానపూ ర్వకాలాపతిప తిర్యథా || శకృత్సం ప్రవిధ్యతి 1 లొహత్క నిరస్య తీతి !! శకృత్సం ఏ వేధనలోహితనిగస నే || ఇదమపిపశాననాలంభాల్లో హిత సైక తొ కర్తృత్వమిత్యధిక గణె స్థితం || ఉపయోక్ష్యమాణసంస్కారోప్య | ·03 -- ఉపయోక్ష్యమాణసంస్కారవిచారః నెక విధః | సాక్షాద్వినియు క్తసంస్కారః || సాక్షాద్వినియు క్తస్య య దుపకారకంతత్సంస్కారః వినియోక్ష్యమాణసంసారశ్చేతి | తత్రా, ద్యో యథా || వీ హిభిర్య జె తేత్యాది వాక్యాద్వినియుక్త వీ హీణా వచన -హననసంస్కాగః " ఏ హీనవహంతీత్యా దౌ అనఘాతాదిరూపః ||ద్వి తీయోయధా !! వత్సమాలభే తెతి || దోహాంగ ల్వెనసాక్షాద్వినియు క్తస్య గొదవ్యస్యోపకొరకగ్రోవత్స సత్సంస్కారక మిదమాలంభనం !! తృతీయో యథా!! త త్తే పయ దధ్యానయతి తసా వైశ్వదేవ్యా మిక్షావాజిభ్యో వాజి నమితి : ఆత్ర సేతి తచ్ఛజేన నిది? శ్య వైశ్వదేవయాగాంగత్వేన వి నియోక్ష ్యమాణం యత్పయః తత్సంస్కారక త్యాద్వినియోక్ష మాణ సంస్కారకంద ధ్యానయనం!!పశుపుకొడాశయాగస్తూపయుక్తపయో క్ష్యమాణ దేనతాసంస్కారాథE: | త్యాగాం శేఅదృష్టాథశ్చ " అ ఈ తత్సంస్కార్యాగ్నీషోమంది దేవతాయా వపాయా గే ఉపయు త్వాత్ || హృదయాద్యంగయాగేషు ఉపయోక్ష్యమాణ త్వాచ్చ 1 స్విష్ట కృద్యా గొదావ్యాఁశే దేవతాం శెచ ఉపయు సంస్కారార్థాన్ని త్యాగాం శె అదృష్టాథశ్చ | సూక్తవాక సాధన ఏ సరప్రహరణమపి తగైన || ఉత్తమప్రయాజోయక్ష్యమాణ దేవతాసంస్కారత్వా త్తదం శెఉపయో క్ష్యమాణసంస్కారః | ఇతరాం శేఅదృష్ట్భాశ్చ || హృడయా దిహవిర్యా గాత్చూర్యం క్రియమాణోనసాహోమోపి నసాం శె ప్రతిపత్తిరితరాం శే అదృష్టాథక ఇత్యాద్యూహ్యం | కెచిత్తు || ఉపయోక్యమాణసం స్కారభిన్న సంస్కారకర్మత్వం ప్రతిపత్తిక త్వం ||చతురవ త్తదన్యస్య హోమెనభస్మీ భూతస్య హో మే ఉపయోక్ష్యమాణ త్వాభా వాల్ +త ద్భిన్న త్వం హో మే2 స్త్రీ తిలక్షణసంగతిః | అత్రాయంవిశేషః || అర్ధ కర్మణి దవ్యా పెక్షయా కమణాం ప్రాధాన్యం (కమఃణి) దవ్య స్య గుణత్వం || యథా ఆగ్ని హోత్రా డౌ దధ్యా దేగుళాణత్వం : గు ఇక మణణి దన్యస్య ప్రాధాన్యం (ద వ్యెచ) కన్కు జోగుణత్వం || ·h పూశ్వమీమాంసాపరిభాషాయామ్ వీహీనొకతి అవహంతీత్యా దౌ ద్వితీయయా ఏ హీణాం కి యా సాధ్యత ప్రతీ తె క్రియా పెక్షయా దవ్యస్య ప్రాధాన్యం ప్రోక్షణ దికి యాయా స్తద పేక్షయాగుణత్వమితి || పునరపి గుణకమః చతుర్వి ధం || ఉత్పత్యా ప్తి వికృతి సంసృక భేదాల్ : తత్పత్తిసంస్కా గోయథా || అగ్నీ నాదధీ తెతి మంత్రవి శె ప్లేస్సంభా రెపు నిధా పితా హవనీయాదయఉత్పద్యంత ఇత్యాహవనీయాద్యుత్పత్తి హేతుభూత సంస్కారజనకత్వాదాధానస్యోత్పత్తి సంస్కారత్వం || ఆప్తిసంసా! రొయథా || స్వాధ్యాయోధ్యే తన్య ఇత్యధ్యయనేన స్వాధ్యాయఆప్య తె ఇత్యా ప్తి సంసారోయం || వికృతిర్యథా | విహీనవహంతీతి || అత్ర వీహిగత వైశుష్య రూపవికృతిజన నాదవహనను వికృతిసంస్కారకి cli సంస్కృతిర్యథా !! వీహీనొక తీతి || అత ప్రోక్షణస్య వీ హిగ తాతిశయరూపసంస్కృతిజనక త్వాత్సంస్కృతిరూపగుణక మణత్వం | అ Tధానమధ్యయనంచ స్వతంత్రం గుణకమః ! నతు కత్వంగం ! ప్రోక్షణాదికం సర్యం త్వంగం గుణక రైతి ధ్యేయం | అధ్యకమః తివిధం | నిత్య నైమిత్తిక కామ్య భేదాల్ ! తత యానజ్జీవమగ్ని హోత్రంజుహోతి సాయంజుహోతి ప్రాతజు హోతీతి జీనతాపురు షేణ సాయం! ప్రాతఃకాలయోః నియమేన కర్తవ్యతయావగతమగ్ని హోత్రాదికంనిత్యం ! అగ్నయేపథికృతేపురోడా శమష్టాక పాలం ని ర్వ పెదితి దర్శపూణః మాసాతిప త్తినిమి త్తక పథికృదిష్ట్యా దికం నేమి తికం | నిత్య నైమిత్తిక యోరక రణే వత్య వాయపన II కృఫలం నా తి కెచిల్ ! అన్యేతు దురితనినృత్తిః ఫలమ స్తి ! నిత్య నైమి తికై రెవ కు ర్వాణో దురితక్షయమిత్యా దివా కై ్యః ప్రత్య వాయనివృత్తైః ఫల ల్వెన శ్రయమాణత్వాత్ | న చైవంతయోరపి శామ్యత్యాపత్తిః ఫలవత్యా దితివాచ్యం || ఫలకామనాపూర్వ కానుష్ఠానా భావాత్ || త త్తద్విధివా క్యే ఫలకామముద్దిశ్య తదథః ఫలసాధన ల్వెనవిధానాభావాచ్చ కా స్త్రీ ·కొమ్యకమకావిచారః మ్యత్వానుపపలెః || కామ్యమపిక మూతి విధం | కేవల మహిక ఫలక మాముష్మిక ఫలక మైహికాముషిక ఫలకం చేతి || తత్రోద్యం యథా || కారీర్మాదిత తత్సమయవ ర్తిశుష్యత్సస్య సంజీవన హేతువృష్టి కామినా క్రియతే! నకాలాంతరభావివృష్టి కా మేనజన్మాంతరీయవృష్టి కామేనవో!! కేవలాము షిక ఫలక యధా స్వగాE చ్యథక దశః పూణణ మాసాదికం! స్వగఃస్య ఇహలోకే భోగ్యత్వాభావాత్ | ఐహికాముషిక సాధార ఇఫలకంయథా || వాయవ్యగ్ శ్వేతమాలభేత భూతికామఇతిభూత్యాది ఫలక మిత్య నృతవిస్తరః = నను దర్శపూణ మాసాడికమఃణా, వీ హ్యాదిడ వ్యాణాంచ ప్రత్యక్ష ల్వెన లౌకిక త్వాత్కథం వెదస్యాలీ కి కాథః బోధకత్వమిత చెన్న II కమఃణాం ప్రత్యక్ష ల్వెపి తేషాం క మఃణాంస్వర్గాదిఫలసాధనత్వమహత్యక్ష మితి తత్ఫలసాధనతయా త శూర్మకర్తవ్య మి ల్యే వంఫలసాధనకయాకమణకర్తవ్య తాబోధక స్య వేద స్యా లౌకి కాథ బోధకత్వాల్ | ఏవం వీహ్యాదీనాంయా గాదికి యా సాధనత్వం నప్రత్యక్ష వేద్యమితి తద్బాధక స్యాపి నెదవాక్యస్య ఆలౌకి కాథక బోధకత్వమితినదొషః || ఇదానీంవిధివాక్యస్య విధాయకత్వ ప్రకారఃకథ్యతే ! తత స్వగ కొమోయ జె లేత త యజి ధాతొ రుషరి తనేతప్రత్య మేధమణ ద్వయమ ) || ఆఖ్యాతత్వం లిజ్వం చెలి || త Tఖ్యాతత్వంచ + సర్వలకారసాధారణం | తదూ పేత్యథ | లిజ్ ప్రత్యయః పురుష ప్రవృత్తిచూపామధ్య భావనాంప్రతిపా దయతి || సాచాధ భావనా 1 కిం కెనక థమితి అంశతయ విశిష్టా | తఖాహి | యజె లేత్య శ్రీ ప్రథమంపత్య యేన భావయేడితి ప్రతీయ తె|| సుబంతాభిహి తానాం సర్వేషాం కారకాణాం తిజంతకియాన్వయనియ మేసతితిజం తాథస్య ప్రాధాన్యాల్ | తత్రాపి పకృత్యధ్యా పెక్షయా ప్ర త్యయాథస్య ప్రాధాన్యాత్ప్రథమం ప్రత్యయాధ భావనా యా ఉ పధ్ధతిర్యుక్తా | తతఃకరొతిసమానార్ధక భానయ తెస్సకను? కత్వాత్కిం ·పూర్వమీమాంసాసరిగా షాయామ్ భానయేవితి కర్తాకాంక్షోయాం భిన్న పదోహతాపి స్వగో భౌ' వ్య వ్వె నా న్వెతి ! దుఃఖసాధ్యాత్త కస్య యాగస్య ఈప్సితతమత్వ రూప కర్మ త్వాయోగ్యత్వాత్ స్వరస్యత్వానందాత్మక త్వే నేప్సితతమతయా కనుక త్వెనాన్వ యయోగ్యత్వాల్ | తతశ్చ స్వగణంభావయేదితి బో ధోభవతి || తతః కేనెతికరణా కాంక్షోయాం సమానపటోపాల్‌ యా గః కరణ త్వేనా న్వేతి !! యాగెనస్వగణంకుర్యాదితి | తతశ్చకథఁయా గేన స్వగణంకు ర్యా దితికథంభావాకాంక్షా యాం అగ్నతన్వాధానావ హన నాదిజస్య దృష్టాప కా రేణ ప్రయాజాదిజాత తాదర్ధ్యాపకా రెణచస హి తెనయాగెన స్వగణంకు ర్యాదితి X అగ్న్య న్వాధాన ప్రయాజాదిక మంగజాతమితి కర్తవ్య తయాన్వేతి ! కథంభావాకాంక్షా పూరకత్వ మితికర్తవ్యతాత్వం | యథా | ఓదన కామఃప చేదిత్య తలిజాభావనా ప్రతీయతే || కింభావయేదిత్యా కాంక్షాయామోదనోభావ్య త్వేనా న్వె తి | 'కేనేత్యా కాంక్షా యాంపా కే నేతిలభ్య తె|| కథమిత్యా కాంక్షాయాం తృణపూత్కారసహి తెనేతి || తతశ్చ తృణపూత్కా రాద్యుపకృలెన పాకెన తేజస్స యోగెన్‌దనంభావయేదితీ వాక్యాథః స్సంపద్య తె 14 ద్వ ద్వెదేపిబోధ్యః | సఏకు లిత్త్వానచ్ఛె దెనశబ్దభావనాం పెణా ఖ్యా మభిధ || లో కెపి గ్రామానయెత్యాచార్య వాక్య శ్రవణానంత రం అయమాచార్యో మాం గ్రామానయేతి సైగయతీతి పెరణాఖ్య వ్యా పారం జ్ఞాత్వైవ శిపోగవానయ నే ప్రవర్తతే | ఇత్యన్యయవ్యతి రేకా భ్యాం ప్రేరణాజ్ఞానం ప్రవృత్తి కారణం , ఎరణాజ్ఞానస్య చాన్వయష్య తిరేకాభ్యాం నిజాదిశ్రవణజన్య త్వావధారణాల్ + లిజా దె? ఎకణా యాం శక్తిలో కేగృహ్య లె ఇతి) వేదేపే తత్తైన శ క్తికల్పనౌచిత్యా ల్ ! ఇయాుస్తుని శేషః || లో కే గవానయనాదికం త్యనుకూల ప్రేర గొఖ్యా వ్యాపారః ప్రయోక్తృపురుషగ తాభిప్రాయవిశేషః || వెదే తు ప్రయోక్తృపురుషాభావాల్లిజా దిశబ్ద నిష్ఠ ఏవస ఇత్యంగీ క్రియతే 'ఆ ·3 || శబ్దభావనావీ చారః na తపవ శబ్ద నిష్ఠవ్యాపారత్వాచ్ఛాబీ భాననెత్యుచ్యలె | యాగహోమా దివిషయ ప్రవృత్తి హెతుత్వాత్ప్రవర్తనా పెరథోతీ చొచ్యతే ॥ సేషా శ బభాననాప్యంశతయ శిష్టా | తత్ర పురుష ప్రవృత్తిరూపాథకాభావ నాభాష్య త్వేనాన్వెతి || అధ్యయనానగతలిజాదికంకరణ త్వేనా న్వేతి!! అథః వాదప్రతిపాద్య ప్రాశస్త్య జ్ఞానమితిక ర్తవ్యతా త్వేనా న్వెతి ||తత సాంగవేచా ధ్యే తార్కోధీత వ్యాకరణ నిగమనిరుక్తాదివశాద్వ్యుత్పత్తి మంత ? పురుషా అధ్యయన గృహీతస్వాధ్యాయగతలిజాదిభిః ప్రాశస్త్య జ్ఞానస చి వైర్యా గాద్యథణంక ర్తన్యతా త్వెన బుద్ధ్వాయాగాదీననుతి ప్లై రన్ని తి శాబ్దభాననాబోధః || అనుష్టానం కుర్యు రిత్యథః || అనుష్ణా నంపనృత్తిః | తెన పురుష ప్రవృత్తే శబ్దభావనాభాన్య త్వమక్షతం ! ఇయ.చశబ భావనాజ్యొతిశ్రమాది, ప్రా తిస్వికమాగేషు స్వరూ పెణ ప్రతీయమానాపీ కర్తవ్య త్వేన నమ్రతీయ తె || ఆర్ధభావనాయా ఏవ తె పు కతణవ్య శ్వావగమాల్ !! కింతు స్వాధ్యాయోధ్యే తవ్య ఇతి వాక్య ఏ వ క తః న్య త్వేన ప్ర తీయ తే || న చాత్రాధ్య భావనా యాపవ విధేయత్వ మితి వాచ్యమ్ || స్వాధ్యాయోధ్యే తవ్య ఇతి వాక్య స్థాపభావనాయా ఏవ సకలవిధివాక్యపరోబ్దభావనారూపత్వాల్ || తఖాహి || అధిపూర్వ కా దిజధ్యయనే ఇతి ధాతొక గ్మణి తవ్య ప్రత్య యోవిహితః || కమFచ స్వాధ్యాయః) ప్రధానం|| తత్సఁస్కారక మధ్య గుణకమః | విహిసంస్కారప్రోక్షణాదివల్ || అధ్యయన జనితగ్రహణసంస్కారవి శిష్టస్వాధ్యాయస్య ప్రయోజనాకాంక్షా యాం స్వాధ్యాయగతలిజా ది విశిష్ట వాక్య సామధ్యణ లభ్యం యదనుష్టానౌప యిక యాగాది రూపాధణ జ్ఞానంత దేవ | దృష్టత్వాల్ | తత్కర్మానుష్టా నద్వారా స్వగాణ దిరూపలౌకిక శ్రేయస్సాధనత్వాచ్ఛ ప్రయోజనమ్ || క రావబోధంవినా కర్తాను స్థానాయోగాల్ | నత్వదృష్టం ప్రయోజనం దృష్టఫ లేసమ్భవత్య దృష్టఫలకల్పనా యోగాల్ !! తథాద స్వాధ్యాయని యనం ·పూర్వమీమాంసాపరిభాషాయామ్ ధినైన స్వాధ్యాయగ తవిధివాక్యగతలిజాది ప్రతిపాదితాస్సర్వాశ్శబ్ద భాననా అంశత్రయ విశిష్టాః కర్తవ్య ల్వెనవిధీయం తే | సాంగవేదాధ్య యనవ్యుత్పన్నాః పురుషా అధ్యయనగృహీతస్వాధ్యాయగతవైజాదిభి రథ వాదావగత ప్రాశస్త్య రూపొంగసచి వైశి ఫలవద్యా గాదిక ద్రవ్య తాంబుద్ధ్యా యాగాదీన నుతి ప్లేయురితి || అనుతి షేయుః ప్రవృత్తిం కు ర్యు రిత్యథకాః | త పురుష వృతౌర్భాన్య త్వె నాన్వయాల్' అధ్యయ నావగతలి జాదెళిక రణ త్వేనాన్వయాన్ఫ్రాశస్త్యజ్ఞాన స్యేతి కర్తవ్యతా త్వెనాన్వయాత్ శబ్ద భావనాయాఅప్యంశతయ వైశిష్ట్యం అథ భావ నాయాఇ వెష్టం | తత, సమీహిత స్వగాణ దిభాష్యకత్వమపి విధివ శాదేవ || ప్రవర్తనాపరొహినిధిః * యాగా దెఃపురుషాథః సాధన ల్వె న తత పురుషం వర్తయితుంశక్నోతీతి స్వభావ్య పురుష వృత్తివిష యస్య యాగాదే: పురుషాభిలషి తస్వగాణ దిసాధనత్వమాపొదయతి || అన్యథాస్వపవ రకత్వమేవనస్యాత్ || ప్రవృత్తి హెతువ్యాపార స్యేవ ప్రవర్తనాత్వాత్ ల డాదిస్థ లేతుపవ స్తనాత్మక విభేరభావాదగ్ధభావనా యాః పురుషాథక భావ్యకత నియమోనా || భావనాత్వం నామ భవి తుః ప్రయోజక వ్యాపారత్వం || త త్రోథ భావనాయాం భవితురా యమానస్య స్వగాణ దేశి ప్రయోజక వ్యాపారత్వాల్లక్షణసంగతిః || 4 బభావనాయామపి పురుష నృత్తిరూపస్య భవితుః ప్రయోజక వ్యాపాఠత్వాల్లక్షణసంగతిః || నను జ్యోతిప్టోమెనస్వగ కామోయ జే తేత్యత యాగెన స్వగణంభావయేదిత్య థక్ నణః నే జ్యోతిప్టోమపద స్య కథమన్వయఇతి చెన్న | భావనాకరణ ల్వెనాభిమతయాగ నామ త్వెనాన్వయాత్ || జ్యొతిప్టోమనామ కేన యాగెనెతి కథం తన్నామ త్వమితి చెన్న II జ్యొతి రాఖ్యాః తివృదాదిస్తామా అస్మిక్ సంతీతి వ్యు త్పత్త్యా యాగ నామత్వాల్ || యాగస్య తివృదాదిస్తామసంబంధః కె నావగమ్య తే ఇతి చేన్న | అనృత్పంచదళస్స పదశ ఏకవిగ్ంశః || ఏ ·మతాన్ని తతఖ్య తద్వ్యప దేశవిచారణ తానివానతానిజ్యాలీగ్ (షి ||యఏతస్య సామాః ఇతి వాక్యా న్తరేణ ఏతచ్ఛ బాథః స్య తత్సంబంధావగమాల్ || ఏవం శాస్త్రా క్రై సత్ప్రఖ్యాడిభి హెతుభి స్తత్తన్నామత్వం బొడ్యమ్ || శాస్త్రీహి తత్ప్రఖ్యత ద్వ్య ప దేశయాగిక వాక్య భే దైశ్చతుర్భిర్నామత్వం ప్రతిపాదితం || తథాదా!! అగ్నిహోత్రంజుహోతీత్య త్రాగ్నహోత్రనట్టేనాగ్ని దేవతారూపో గు ,సేవిధీయ తె!! అగ్ని జ్యొతి జ్యో: తిరగ్నిః స్వాహేతి సాయంజుహో తీతివాక్య విహి లెనమం లేణ దెనతాయాః స్రా ప్రత్వాత్ || కింతు అ గ్ని ప్రఖ్యాపకం అగ్నిప్రాపకం యచ్చాస్త్రాంతరం అగ్ని జ్యోతిర్జ్యా తిరగ్నిరిత్యాదికం తెన ప్రా,ప్తమగ్నిసంబంధంనిమి శ్రీకృత్య అగ్నయే హోం హోమఃఅస్మిన్ని తిబహువీహిణా అగ్నిహోత్రపదస్య హోను నామధేయత్వం || నచ హోమస్యాధభావనాయాః కరణత్వాత్తన్నా మత్వే అగ్నిహోతేశాలి తృతీయాస్యాల్ జ్యొతిష్ణోమె నేతినజితి వా చ్యమ్ || ద్వితీయాయా ఏసలక్షణయాక రణార్థకత్వాన్నా సాఢత, కరణమి తిన్యాయేన అసాధిత స్యక రణత్వాయోగా డరాతా సహోమగతసాధ్య త్వానువాదక త్యెనవాద్వితీయోపప లెరితి తత్ప్రఖ్య న్యాయా ద్యాగ నా మధేయత్వం!ఏవం శ్యా సేనాభిచరన్య జెత్యా దౌతద్వ్యప దేశన్యాయా త్ || శ్యేనపదఁయాగపరం I: నతుయాగాంగ ల్వెస శ్యాసపక్షిరూపగుణ విధిః||యఖాహ పై శ్యేనొనిప త్యాద తై ఏవ మేవాయంద్విష తండౌ తృ వ్యంనిపత్యాద తఇత్స్యపమానొపమేయన్యప చేశా సుపప తిప్రసంగా శ్యానపక్షీయథాపక్ష్యంతరంనిపశ్యాదలెగువమయమపి శ్యేననామక క ర్మవి శేషో ఛాతృశ్యం శస్త్ర నిపశ్యాద పఇతిష్య ని దేశం కర్మనావుత్వ వక్ష ఏవయుజ్య లె | యాగాంగతయా శ్యేనపక్షివిధా స్వస్య స్వే నైవ్ వమానొప మెయధావస్స్యాల్ || సచాప్యయు క్తః|| తసా చ్ఛ్యేనపదం. నామధేయం | తతశ్చాభిచగక్ శతవధ కామః శ్యేననా"ను కెన యా గేనాభిచారంభావయెదితివాక్యాషణః ! నన్వేసమస్యభిచారస్యాసి”, ·|| || పూర్వమీమాంసాపరిభాషాయామ్ దోక్తత్వాదాభిచారికె కరణ్యా, "నామపి పనృత్తిస్స్యాదితి చే న్న || వేదోక్తో వ్యభిచారొ నెదవిహిత" నభవతి ఫలత్వాత్ఫలం నవి? యం కింతు ఫలముద్దిశ్య తత్సాధన ల్వెసక మేకా నవిధేయమితి సిద్ధాంతా ల్ ||అతి భిచారస్యా విహిత క్వినపత్య వాయజనకి తం|| ససముద్భదా య జెత పశుకామఇత్య త్ర పశురూపఫలాయ విధిత్సితస్యయాగస్కోడా త్పదం నామధేయం ! నవ యథాకథంచితా ప్రయాగముద్దిశ్య శదంగ తయోద్భఛపగుణవిధ9 || వీ హ్యాది పదుద్భిన్నామక స్య గుణస్య అప సిద్ధత్వాత్ ||యా గెతూర్భిద్య తే ఫలమ నేనె యో గనచనవృత్తిసంభవా ద్యాగ నామత్వం II ననూద్భధ్య తెభూమిగనె నేతియోగన శెన ఖనిత్రా దావప్యుద్భిదః ప్రయోగసంభవాల్ ఖని శ్రాదిగుణవిధి కిఁనస్యా దితి చెన్న || ఏతొదృశస్థ లె గుణవిధిః క్వాపి వక్తుంనశక్య తే || విరుధ్ధతిక ద్వ యసమా వేశాఖ్య దోషప్రసంగాల్ కి తధాహి || ఉద్భిదాయ జేత పశు కామఇత్యత మానాంత రెణా స్త్రీ ప్రస్య యాగస్యానువాదాసంభ వాత్ పశుకరకభావనాయాం కరణ త్వెన యాగోవిధేయః !యా గెన పశూన్భానయేదితి || తతశ్చ యాగస్యవిధేయత్వం !. ఫలం ప్రతి శే సతయా ప్రతీయమాన క్వార్టుణత్వం || శేషతయాంగతయేత్యర్ధః || ఫల సిద్ధ్యర్ధం పుంసానుషీయమాన త్యాదుపా చేయగ్వమితి నిధౌమత్వగుణ త్వొపా దెయత్వాత్మక మేకంతి కంయా గెస్తి ! తధా యాగొద్దెశెనొ ద్భిత్సద విధిత్సితగుణా పేక్షయా ప్రొ ప్రాధాన్యం ఉద్దేశ్యత్వమనువా ద్య త్వం చెతి ద్వితీయంతికం||త దేత త్తి కద్వయం పరస్పర విరుద్ధంపక సిన్యా గె ప్రసజ్యెత || అతనగుణవిధిః || నచ సొమేనయ జే త్యత విరుధ్ధతి కాదికంవి నైక సొమశబ్దస్య సోమవతియాగె లక్షణామంగ్ కృత్య సొమవకాయాగే నష్టం భావయేదితి సోమవిశిష్టయాగ విధానాద్యథా సోమరూపగుణ విధిః తద్వముద్భిత్పదస్యాపి మత్వథకాలక్షణయాతో ద్భిదుణ విశిష్టయాగ విధిస్స్యాదికి వాచ్యం || సోమా వాగత క రాధా ·-- వాక్యభేచవిచారణ వాన్మత్వధకాలక్షణయా విశిష్ట విధ్యంగీకారాల్ II ఉద్భదాడౌతు నా మత్వేన గతిసంభవాన్విశిష్ట విధ్యంగీకారాయోగాల్ || తసాచ్యాగవ శామద్భదాదీ నాగ నామత్యం || తథా చిత్రయాయ జేత పశు కామణత్య ఈ చిత్రోపదం ప్రాజాపత్య నామధేయం | దధిమధుమృతమాపో ధా నాస్తండులా స్తత్సం సృష్టం ప్రాజాపత్య మితి! అత తత్సం సృష్టం ప్రాజాప త్య మితి సానూనాధిక రణ్యాట్యోదధ్యాదిద్యవ్యషటూ స్య ప్రజాపతి చేత తాసమ్బంధళ్ళుత స్తేచానుమితో యాగోనిధీయతే ! విహితస్యయాగస్య ఫలాకాంక్షా యాు చిత్రయాయ జె తెతి వాక్య ఫలసంబధవిధాయకం | తతఫలార్థ క్వారపునర్విధీరితి | తస్య ప్రాజాపత్యయాగస్య దధ్యాది విచిత్ర దవ్యకత్వాల్ చి త్రాపదునామఫెయ||నత్వగ్నీషామీయంపశుమాలు భే తేతివాక్య ప్రాప్తం పశుయాగం య జే తెత్య నూద్యచి త్రాత్వ స్త్రీ త్వగుణద్వయవిధానం ||మానాంతర ప్రా పంకరొద్దిశ్యత త్రానెక గుణ విధానేవాక్య భేదాల్ ||తచు క్తం || ప్రాప్తిక మకొణినా నేకోవిధాతు, శక్య తెగుణః | ఇతి మానాంతరా ప్రాపకర్మ TS నైక దేవతాష్టాక పొ లపు కోడా శామావాస్యా పౌణ మాస్యాద్య నేక గుణ విశిష్టో దష్య దేన తా సంబంథెనానుమితొయాగోవిధీయత ఇతిసిద్ధాంలౌత్ || తదు క్తం!! ప II. ఆ ప్రా పెతువిధేయం తెబహవొప్యెకయత్నతః || ఇతి || అథమ థా పశునాయజే తెత్యత మానాంతర ప్రొప్రయాగముద్దిశ్య తదంగత యా పశునే జ్యెకపటోపాత్తానాం పశుడవ్య తధతలింగ సంఖ్యాదీనాం తయాణాంవాక్య భేదంవి నైవవిధిరంగీకృతః X తద్వదత్రా స్యెక పదా పాత్రచి ఆత్వ స్త్రీత్వవి శేషిత పశుధఃష్య కారక స్య విధానాన్ని వాక్య భేద8 # అత్పన తతవిభేయస్య పశోరుపా చెయత్వా తద్దత మేకత్వం యజ్ఞాలగయా వివక్షితమి త్య కేనైన పశునాయష్టన్యం ! గ్రహంసచూ ఫ్రికాత ధైశ్య గతత్వాదేక త్వము వినక్షితమితి సిద్ధాంతప్రవాదిక థం! X}హుసమావవ్య 99 19హమిని ద్వితీయ మా గ్రహ స్కేప్సితతమ ల్వే ·నా పూర్వమీమాంసాపరిభాషాయామ్ నొ ధైశ్య జ్వాత్ ప్రయోజననత్వాచ్ఛ ప్రాధాన్యంగమ్య తె సచూగణ స్తు గ్రహం ప్రతి గుణభూతః ప్రతి ప్రధానంగుణ ఆవర్తనీయ ఇతి న్యాయా త్ - యానంతో గస సేషాం స ర్వెషాం సమాగ ఇతి నిశ్చయేసతి కతి గ్రహాస్సమాజ నీయా ఇతి బుభుత్సాయా అవాల్ + ఉద్దేశ్య గతమే కత్వంతూయమాణ మప్య వినక్షితం || యద్యుచ్య తె నెద మేక త్వము దైన్య గతం || కింతు స్వయంవిధేయమ్ || (హంసమృజ్యాల్, జత చ్చై కమితి || తథాసతి విధేయ భేదా ద్వాక్య భేద స్స్యాల్ | తధా బుభు త్సాయా అభావాద్విధానాయోగా చ్చొ ద్దేశ్య గతాసంఖ్యా నవివక్షితా ! ఉద్దేశ్య గతమపి విశేషణంకించి ద్వివక్రితమ్ | యస్యవిశేషణస్య విపక్షాం వినొ ద్దేశ్య ప్రతీతిర్న పర్యనస్య తి)యథాత లై 9వగహత్వం|| తద్వివక్షాం వినా ఉద్దేశ్యస్వరూపస్య జ్ఞాతుమశక్యత్వానగహజాతీయసాధనక సొమయాగా పూర్వాథ త్వాచ్చమ సేపు నసమాగణ ఇతి స్థితమ్ || పశు నాయజే అత్యత యాగంప్రతి పశుర్విధేయత్వాద్గుణభూతః | ప్రతిగు ణం ప్రధానావృత్తిర్నా స్త్రీతి కియతాపశునాయాగఃకర్తవ్య ఇత్యాకాం క్షాయామెక వచ నేన ప్రతీయమానం విథేయ గత మేక త్వం వివక్షితమ్ || బుభుత్సితత్వాల్ | కించ లింగసంఖ్యావి శేషితస్య పశుచష్య రూప కార కస్య ఏక పదొపా త్తస్య విధేయత్వాద్విధేయ పశుద్వారా తద్దతలింగ సంఖ్యా దేరపి ప్రత్యయోపాత్తస్య విథెయ త్వాద్విధేయపశు ద్వారా ఏ తద్దతలింగ సంఖ్యా దేరపి కియాంగత్వాదేక త్వం వివక్షితమ్ !అథవాతృతీ యయావిభక్త్యాభిహితతయాక రణ కారక శక్త్యాత్మ సాత్కృతయోఃలిజస జ్ఞ్యాయోః ప్రాతిపదికార పశుద వ్యేణసంబద్ధమనా దృత్య తద్వ దేన సాక్షా శ్రియాంగ త్వెనవిధా నేసతిపశ్చాదరుణైక హాయ నీ న్యా యెనపగస్పర మన్వయః||యాగాంగ త్వే నాభిహితాయఃపశుస్స ఏక ః పుమాం శ్చెతి || యథా అరుణయా పింగాక్ష్యా ఏకహాయ న్యాగవాసొముణాతీత్య త కారకాణాంకియా న్వయ నియమాత్కరణ విభ క్తిభిరారుణ్య పిం , ·63 మితి స్థితం | ఏవంచ చితా అథ వాదవిచారణ గాక్షిత్వాదీనాం చతుణాణం పగస్ఫరమనన్విశానా మేన సోమకయ ణాంగ త్వే నాన్వయే సత్యారుణ్యా దేగుణస్యామూ ర్తస్య తతః క్రియా సాధనత్వాయోగాల్ +కియా సాధన గోపరి చ్ఛెదక ల్వెన పశ్చాత్పర స్పరం పాస్టిక్ కాన్వయః || యా ఏకహాయనీగౌస్నాపింగా క్షీఅరుణెతిత ద్వత్ ||త దేనము దేశ్య గతవి శేషణమవివక్షితమ్!డపా దేయ గతంవివక్షిత చిత్రాప దేన విత్ర క్వొభయవి శేషిత పశు కారక స్య య జేతేతియ జినా'నూది తేగ్నీషామీయపశుయా గేవిధాతుంగ క్యత్వాత్కథం నామత్వమితి చెన్న : తథాసతి ప్రకృతస్య ప్రాజాప త్యయాగస్య ఫలసంబంధాకాంక్షస్య హానమప్రకృతాగ్నీషోమీయయా గస్య కల్పనాచస్యాత్ | తద్ద్వయమయు క్తం || తసాచ్ఛిత్రా పదక ర్మ నామ ధేయమ్ || ఏవం తత్ప్రఖ్యా దీభిరన్యత మైనసగ్వకర్మ నామత్వ మూహ్యమ్ || ఇత్తం విధివాక్యస్య ప్రామాణ్యంవిచారితమ్ || అధాథః వాదవిచారః అథణ వాదానాంతు స్వాథః పర ల్వే ప్రయో జనాభావాదధ్యయనవిధివ శెన ఫలవదథక జ్ఞానాథ త్వస్యావశ్యకత్వా ద్విధేయగత ప్రాశస్త్యప్రతిపాదన ద్వారా విధివాక్యైకవాక్య తయా ప్రామాణ్యమ్ || సచచతుర్విధః || నిందాప్రశంసాపరకృతిపురాక ల్బభేదాల్ !! తత నిందాథక వాబోయధా || అస త్రంవా ఏతద్యద ఛందోమం | అశుజగ్ హిరజత ంయోబహిషిదదాతి పురాస్య సంవ త్స రాధృహెరుదంతి || ప్రశంసాయథా : శోభ తెస్యముఖంయ ఏవం వె ద || వాయు ర్వైక్షేపి షైత్యావమాదిః || ప రెణేషం మహతా పురుష ణ కర్మకృతమితి ప్రతి పాదకోథ వాదః సరకృతిః ||యథా || అగ్నిర్వా అకామయ తెత్యాది II పరపన కృకార్యాలీ ప్రతిపాదక ఇపురాకల్పః II యథా || తమశపద్ధయాధియా త్వౌవధ్యాసురిత్యాది || తతనిందార్థవా దస్య విధేయాన్య నిందా ద్వారా విఫెయ ప్రాశస్త్యపరత్వమశుజమి త్యాదిరజతనిందా ద్వారా విధేయభూతగణత దానని షేధ ప్రాశస్త్యప I ·By || పూర్వమీమాంసాపరిభాషాయామ్ రత్వె విరోధాభావాల్ || ఇత రేషాం తయాణాంసాక్షాతాశస్త్య పరత్వమేవ || పాయుర్వాఇత్యథః వాదస్యవాయునిక్షిప్రగామిత్యాద తీ వస్త్రశస్త దేనకౌ అత స్తదైవత్యకర్మ సౌశ స్త్యమితి * విథెయ దేవతా గత ప్రాశస ప్రతిపాదన ద్వారా విధ్యేక వాక్యత్వమ్ !! అగ్నిర్వా అకామయ తెత్యస్యాగ్ని దైవతో "్యయా గః పూర్వ కాలె అగ్ని నా కృత త్వాత్ ప్రతి స్త్య ఆధిక్యాల్ ఇదానీమపి అన్యైర్య జమా నేరవశ్యం కర్తవ్యమితి విధేయకర్మ గత ప్రాశస్త్య ద్వారా విధ్యేకవాక్యత్వం ! ఏవమన్య త్రైప్యూహ్యం || క్వచిత్కార్యాంతరమప్య స్తి | యథా || అyళ్ళక్క రాఉ పదధాతీతివిధావక్తాఇతిప దేవ దవదివ్య సామాన్యం ప్రతీయ తె || తచ్చదన్య లకిమితీసందేహే తెజోమృతమిత్యథః వాచా ధృతమితి నిశ్చయ తే || తస్యాథః వాదస్య సందిగ్ధధక నిణాయక ల్వె న ప్రామాణ్యాంగీ కా రాల్ | ఏవం మం త్రాణామపి విధ్య పేక్షితమ యోగ కాలీ నాను షైయార్ధమధ్యయ నవిధినా కృత్స్నస్వాధ్యాయస్య లవదథక జ్ఞానాథ త్వమేవ ! నత్వదృష్టాధకత్వం || దృష్టో సంభవత్య దృష్టకల్పనాయోగాత్ || పయోగకా లెక క జ్ఞానంవినా కర్తానుష్టా నాయోగాల్ X కరౌపయిక మర్ధజ్ఞానం మం లొ కి తే | నచొప దెష్టృవచ నాదినాష్యథ స్మరణసంభవాదనుష్టానొపప త్తిరితివాచ్యం ! మంతై రేవాథణంస్మృత్వానుష్ఠా నేసతి ఫలంభవతి నాన్య థేతి నియ మాంగీకారాల్ || నియ మే నాదృష్టస్యాంగీకారాల్ || తదభావే తజ్జ న్యాదృష్టలో పై తనూలఫలం న సిధ్యతీతికల్పనాల్ || నన్వేవందంతా ణాం స్వస్వప్రకా శ్యే థేక వినియోగ ఇతిఫలితమ్ || వినియోగొ నామ శే ష ల్వె నాన్వయః || శేషత్వం నా మాంగత్యం || తతశ్చ ఇమామగృజ్ఞాన శనామితి మంత్రస్య రశ నాగ్రహణ సామధ్యణ చ స్తితి రశ నాగ్రహణ ప్రకాశనసామధ్యణ రూపాల్లింగా దేవ రశనా గ్రహణాంగత్వోపపత్తిః!! ఇమామగృజ్ఞానశ నామృత స్యేత్య శ్వాభిభానీమాద తఇతివచనం కి మర్థ ·'అష్టవోషదుష్టవికల్పనిచారః మితి చేన్న || పరిసంఖ్యాథకత్వాల్ || చయన క రణే అశ్వర నాగ హణం గర్దభరళ నాగ్రహణం చెతి ద్వయమ ) || తత లింగావశ్వరశ నాయాం మంత్య ప్రాప్తావు చ్యమానాయాంలింగావి శేషాద్ధదళాభరణ నాయామసిమంత పన రైత!! అలొ --శ్వరశనాయా మేన మంతఃకా కర్యి! నగర్ధ భరళ నాయామితి మంత్రనివృత్తిచూసపరిసంఖ్యాఠాయం! 48||సాచ పరిసంఖ్యాతి దోషా || స్వార్ధ త్యాగః పరాథణ స్వీకాఈ ప్రా ప్రబోధ శ్చేతి || తత్రా తి || త తైశ్వాభిధానీమాద త్త ఇతి వాక్యస్య అనేన మం 'తెశాశ్వకళ నాహనంకు ర్యా దితి స్వాథకాః || సచత్య క్తః || గదx భరళ 'నా తొమంత నివృత్తిః పరార్థః || సచస్వీకృతః || గదE భరశనాయా మజిలింగాలొ ప్లస్యమంత్రస్యా నెనబాధశ్చేతితిదొ షాపరిసంఖ్యా ? 'త్యంత రాభాపాదంగీకృతా | గత్యంత రెసతి సొనయుక్తా | ఏవమష్టదోషదు స్టవికల్పోవ్య గతికొంగీకృతః|| యూ|| యదాగ్నెయఇత్యష్టాక పాలస్సం స్కృతః పుకొడాశోయా గాంగ ల్సెనా'వగతః | తత్రాపూపవిశేషస్య పుకొడాశస్య ప్రకృతి దవ్యా కాంక్షా యామనియమేన యస్యకస్య చి 9వ్యస్య ప్రాపౌ వీహిభిర్య జె తెతి వాక్యా ద్వీహయోనియమ్యం 'తె || ఏవం య వెర్య జే తెతి వాక్యాడ్య వాలిపి నియ మ్యం తె ! తయో రె కాథ తా అతి రా ఆ పొడశినంగృహ్లాతీతి షోడశి గ్రహణం " నాతిరా ఆ షోడశినంగృహేతీతి ప్రతి షేధాద హణాభా వశ్చ విహితః || తయోగణహణాగ్రహణ యోః పరస్పర విరుద్ధయో రెక స్మిన్స్టియో గే అనుష్టాతుమశక్యత్వాల్ క్వచిత్ప్రయోగె గ్రహణాను స్థానం! ప్రయోగాంశ రే తదభావానుష్ఠానమితి || తత్రా పివికల్పః ! సచాష్టదోషదుష్టః ! తథాహి || పూర్వం వీ హిప్రయో గెయనశాస్త్ర స్య స్వాధాణ ను స్థాపకత్వ లక్షణ ప్రామాణ్య పరిత్యాగః || అనను పకత్వలక్షణా ప్రామాణ్య స్వీకారః || తతొద్వితీయ ప్రయో గే యవా నుష్టానే పూర్వంత యతామాణ్యం తత్సవకారః || స్వీకృతం ల్పః !!! ఏవం అతి సిహితమ్ || ·11 పూర్వమీమాంసాపరిభాషాయామ్ యద ప్రామాణ్యం తత్పరిత్యాగ శ్చితి యవశాస్త్రి చత్వారోపోషాః ఏవం పూర్వం యనపయో గే విహిశాస్త్ర స్యస్వార్ధాన స్థాపకత్వ లక్ష ణం యత్రైమాణ్యం తత్పరిత్యా X? || అననుస్థాపక త్వలక్షణంయదప్రొ మాణ్యం తత్స్వకారః || పునద్విజా తీయ ప్రయో గే ఏహ్యనుష్టానే వీ హిశాస్త్రస్య త్యక్త స్రామాణ్య స్వీకారః || స్వీకృతా ప్రామాణ్యపరి త్యాగశ్చేతి ఏహిశాస్త్రి చత్వారొ దొషాః || ఇత్యస్టవోషదుష్టో విక ల్పః || క్వచిదేకాథక త్వాత్ (ఏక కార్య కారిత్వాదిత్య ర్ధః) | యథా వీవీ హ్యాబౌ తత వీ హియవయో రెకైకస్యపురోడాశనిష్పాదనక్షమత్వా ద్వికల్పః || క్వచిద్వచనబలాల్ యథా || బృహత్పృష్ఠం భవతీతి బృహత్సా మసాధ్యం పృష్ఠ నామకంస్తోత్రం విహితం | రధంతరం పృష్ఠంభనతీతి రథం తరసామసాధ్యం పృష్ఠనామకంతో తగంవిధీయ తెగీ స్తోత్రం ప్రయా జాదినదపూ ర్వాథ త్వాదథ కర్మ : సామతుసంస్కారకర్మ త్వాద్గుణక ర్మ || స్తోత్ర సాధనీభూత స్తోతీయాక్షరాభివ్య క్తిరూపసంస్కా ద్వా రా సామ్నాం స్తోత్ర సాధనత్వాంగీకారాత్ || ప్రగీతమంత సా ధ్యేం దాది గుణిని, గుణాభిధానం స్తోత్రం || ప్రగీతమంత్రసాధ్యం || (సామా భివ్య క్తఋగక్షరసాధ్యమిత్యధణం) || అవగీతమంత్రసాధ్య గుణినిష్టగు ణాభిధానంశస్త్రం | గానకియావి శేషస్సామ || స్తోత్రసాధనీభూతా ఋచఃస్తోతీయాః || తద్గతతివృత్పంచదశత్వాదిసంఖ్యావి శేషఃస్తామః ఇల్యె శేషాం భేదః || తథాచ బృహదథంతరపృష్ఠయోర్ఛిన్నా పూర్వా థః త్వా నే కాథకాత్వాథా వెపి బృహద్వాపృష్టం కార్యం రథంతరంవా పృష్ఠం కార్యమితి నచ నబలా దేవవికల్ప 8 || క్వచిద్వ్య వస్థితవికల్పః||2S తీయ ప్రయాజాదికర్మణి నారాశంనత నూనపాన తయో రేశార్ధత్వా ద్వికల్పః | సచ రాజన్యనేసి స్థానాం నారాశంసోద్వితీయఃప్రయాజ సనూనపాద న్యేషామితి వాక్యాదవ వనిత ఇతివ్య వస్థితవికల్పః || త దేవంచొదనాపరపర్యాయాణాం విధివాక్యా నామంశతయ విశిష్టభా ·-- స్మృతివిచారణ వనావిధాయకత్వాామాణ్యం || ఉర్భిచాదీనాం నామతయా, ఆధకా వాదానాం విధేయ ప్రాశస్త్యపరతయా , మంత్రాణామను షేయా ధః సారక తయా ప్రాచూణ్య మితి కృత్స్న స్య వేదస్యాలౌకి కె థరాధ రాఖ్య(కరణి) ప్రామాణ్యం స్థికం-స్కృతీనా మనీ మన్యానిహతా నాం వేదమూలక త్వాత్స్యాదష్టకా పౌ ధమాణ్యమ్ || ఔదుంబరీస ర్యావేష్టయిక వ్యెతిస్మృతిర ప్రమాణం! ఔదుంబరీం స్పృష్ట్వా ఛాయేది తి ప్రత్యక్షశ్రుతి విరుద్ధక్వాల్ || సర్వజెస్టనె సతిశ్రుత్యుక్త స్పర్శనస్య క రుమశక్య క్వాల్ || తథా శిష్టాచాపి స్మృతి ద్వారా శృతిమూలక త్వాల్ ప్రమాణం!! మాతులసుతాపరిణయాదిశిష్టాచార స్వప్రమాణం II మాపులస్య ముతాము ఆ ధ్వేత్యా ఉన్మృహ్య నిషిద్ర శ్వాస స్మృతి విరుద్ధజాన్ త్ || తదేవు శస్కృత్యాచారాణాం ధరాధర్మయోః ప్రామాణ్య ము కం!! సచనమః: పరస్పర భిన్నః | భేదక ప్రమాణానితు శబ్దాంత రాదీని || తథాహి || యాగ దానహోమానాం యజతి దదాతి జుహోలీ త్యార్థపర్యాయొకల్ల ప్రతిపాద్యత్వాచ్ఛ జాలతరాగ్ఛేదః || స్వస్వతక్షణ వృత్తిపూర్వకం పరస్వత్వాపాచనంచాను 11 సమిధోయజతీత్యాదీనాం పశ్చానా? వాక్యానాంమధ్యే ఎకస్య కర్మ విధాయక త్వమన్సే షాం త స్మిన్కమఃణ్ గుణవిధాయక త్వమిత్యత నియామకాభావాత్సర్వేషాం విభాయక త్వెస్టిలె విహితస్యకమఃణః పుసర్విధానం వ్యథ మితి పు నర్విధానసామధ్యాంత్ పూర్వవాక్య విహితకరా పెక్షయోత్తరొత్త రవాక్య నిహితస్య కమః * భేదః సిద్ధ్యతీ క్యాతా దృశస్థ లేష ్వవి శేష పునః శృతి రూపాద్యజతీ పదాభ్యాస్కామః భేదః || తిసంహుతీ జు హోతీ త్యత, జుహొతిప నాభ్యాసాభా పెపి జుహోత్య భేణ హోమె తిత్వసుఖ్యాన్వయాత్పగిస్పరంభిన్నాస్త్రయోహోమాఇతే సంఖయా తక మజా భేదః !! అగైషజ్యోతిక ధైషవిశ్వజ్యోతిర నైషని జ్యోతి న సహస్రదక్షిణాన యజె లేతి జ్యోతి క్షేమసకగ శతానా'ను జో ·పూర్వమీమాంసపరిభాషాయామ్ తిరాఖ్యానాం యాగానాం జ్యోతిషామా పెక్షయాభైదః | భిన్నసం జ్ఞావశా దేన త్రయాణం పరస్పరం భేదః || ఇతి సంజ్ఞయా కర్మ భేదః || తథా త పైపయసి దధ్యానయతి- సా వైశ్వదెవ్యామి:- వాజిఖ్యావాణి నమిత్యత సా వైశ్వదేవీతి వాక్యా, విశ్వ దేవ దేవతామివోద్యవ్య సంబం ధానుమితో యాగోవిధీయతే || వాజినమిత్య తాషి వాళ ధైవత్యవా జినదవ్యకకచూడాంతరం విధీయతే !! నతు పూర్వవిహితె వైశ్వదేవ యాగె వా జన ద వ్య రూస గుణా విధీయ తె. II పూ ర్ఫయా గ. సామివోగుణా వరుద్ధ ల్వెన. తత్ర వాజినస్య నివేశాయోగాల్ || నచ వీహియషనద్వికల్పః | వాజీనామి.క్షయోస్సమ శిషత్వాభ'వాల్ | వి. షమశిష్టయోర్వికల్పాయోగాల్: || వైశ్య దానయానోత్ప త్తివాక్య ఏవా మి.X. గుణః శిష్య త ఇతి (ఉత్ప త్రిశిషోవిధీయ తెఇత్యధః ;)1 వైశ్వదే వషాక్యాదుత్పన్నెసతికరణి వాక్యాంత రేణ షోవిహితవాజినగుణ, ఉత్పన్న శిష్టః II తయోమణ ధ్యే హ్యుత్ప తిశిష్టః ప్రబలః కర్రోత్పత్తి, వేళాయామెన కరాంగ ల్వెన ప్రమిత త్ఫాల్ || ఉత్పన్న శీషో వా. జినగుణోఒ సంతర శ్రమి"షి విళంబిత ల్వెన దుర్భః త్ఫాల్ ఆత్పూ. ర్యక,మణి నివేళ మలభమానోవాజిరూప జేషశాంతరసంబంధాల్ స్వ వాక్యస్య కర్తాంతంవిధాయక త్వమానయతీతిగ ణా ఛ్ఛేదః || ఆత్, ము; నీభూతంపయః ఆమిథో || శిషం జలంషాజనం !! తథా కుండషాయినా మయనెశ్రూయతే || ఉషసద్భిశ్చరిత్వామాసమగ్నిహోత్ర.. జుహోతీతి: అత పూర్వ-క.మణ కించిదషి. సన్నిహితలన భవతి 11: ఆ పూర్వకమయిన, న్ని గానమాపాత్ప్రకరణాంత రాత్ప్రసిద్ధాగ్నిహోత్ర ధమః కం తన్నా మకం. కమాణంతరం విధీయ తె || సత్వగ్నిహోత్రశబేన ప ఫ్రాగ్ని హోత మనూద్య గుణవి! It ఊపైకర్మణివనంతర్యమాసమాసా నే కగుణవిధౌ వాక్యభేదా పల్లెలితి: ప్రకరణాంతరాతత్కమః భేదః | ప్రసిద్ధ్నాహోత్రం నైయమి శాగ్ని హోతం నిత్యాగ్నిహోత మితి తి.

·ఆర్ !. వేదాదిప మేయర్ధవిచారః భూషల్ II. తదేనం శబ్దాంతరాభ్యాస సంఖ్యా సంజ్ఞా గుణవక గణాం త రైః కమఃబొదర్శితః || సభ వేదాది ప్ర మేయోధక స్త్రీవిధః || ఆత్వర్ధః ఫల పురుషార్ధ్భశ్చేతి !!. తన ఆత్వ యధా' వీహ్యాదః !! ఫలం యథా స్వరాదిః ! పురుషాధోక్ థా జ్యోతిప్టోమా దిః || దధ్యాదితూభయరూపం | డధ్నా జుహు యా దితిఫలాసంయుక్త వా క్యేన కత్పథకత్వాల్ !!చద్నెందియ కామస్య జుహుయాదిత్య నే న ఫలాయవిధానాత్. పురుషార్ధక్వాచ్ఛ. ||తదు కం||సూ!!. ఏక స్వతూ భయ సంయోగపృథ క్త్వం సంయోగస్య ఏనియోజక వాక్యస్య పృ భక్తవంభేదః ఇతి || ఏక స్యోభయాధక సియానుక ఇత్యర్ధః199త్వ థేక ప్రయాజాదౌ క్రతుః ప్రయోజకః పురుషా థే ఫలం ప్ర యోజకం! ప్రయోజకత్వం సోమానుపాపకత్వమిత్యథఃః || ఇథికి యద ధేః య ధనుష్టాపయతి సతత్ప్రయోజకః || యథా. దర్మా దివిధః | స్వరా ధకాం దర్శాదికం అనుషాపయతీతి స్వర్గానికి దర్శా దౌ ప్ర యోజక !! ప్రయాజాధవిధికి ప్రయా జూదర్శాద్యధకాం అనుష్ఠాపయతీతి దర్మా ది: ప్రయాజానాం ప్రయోజకః || దధ్యానయన విధిః దధ్యానయన మామిష్థ మనుషావయతి ! నవాజి నాథకం || అమిక్షాధః దధ్యా నయనానుష్టా నేసతి వాజినస్య స్వతస్సిద్ధక్వాదతలమి క్షేవదధ్యానయ నె, పయోజికా, II. నవాజినం || పురోడానకపొలేన తుఫానుపనప తీతి. తుఫోపవాషాంగత్వేస పురోడాశక పాలంవిధీయ,కె || తథాపి తు షోపవాపః కపాలస్య ప్రయోజకొనభవతి పురోడాశాధక ముషా త్తే నేష కపాలెన తుషాపవాషసిద్ధాః || కింకు పురోడానవ కపాలస్య ప్రయోజక ఇత్యా మ్యూహం ! నను విధినా సాంగఁచ ప్రధానంక రవ్య తయోచ్యతే || (త్రాంగా నా ప్రధానా నాంచ కర్మణ హుత్వామేణా ను.సంవాచ్యం || తత్కమనియామక ప్రమా ఇం కిమికి చేన్న || శర్యాదీనా మేన క్రమనియామక క్వాల్ !! తథా గాంబ ·30, I పూర్వమీమాంసాపరిభాషాయామ్ హి || అధ్వర్య గృఢహపతిం దీక్షయిత్వా బహణం దీక్షయతీత్య త్ర సత్యా, గృహపతిదీక్షానంతరం బహదీ క్షేతి రౌత క్రమః || సమి ధోయజు తనూనపాతదని ఆ్యూ = విధివాక్య పాతక మాణివ ని మి వాదియా గాసులైన క్రమః! అగ్నిహోత్రంజు హోతీయ వాగూం పచతీత్య త్ర యవాగూపాకస్య హోమాథకాల్వెన పొకాత్పూర్వం హోమస్య కర్తుమశక్యత్వాల్. పాఠ క్ర మంత్య క్త్వా అధః క్రమఃస్వీ కర్తవ్యః || అర్ఘ్య ప్రయోజనం హోమరూపంతదథకం క్రమః || తెన పూర్వంపాక : పశ్చాదోమూతధాస ప్రచశ ప్రాజాపత్యాన్నతూనాలభ ఆఇత్య త్ర సప్తదశపశుదన్యక ప్రజాపతి దేన” కాః సప్తదశయా ర్తన్య త్వెనబోధితాః || తుపాకరణాఖ్య ఆద్య పదార్ధః యతః కుతశ్చి దారభ్య యత్రక చసమాపనీయః || నియోజనాదిక (తు యేన క్ర మెడోపాక రణం ప్రవృత్తం లెనైవ క్రమేణక రష్యన్ "(త్ర హిః ప్రాకృతానుగ్రహ ఇతి ఉన్న | ప్రకృతివడ్వికృతిఃక ర్తవ్యేతి ని యమాల్ || ప్రకృతిః క్రమూనుష్టానం కధంసంభవతీతి ప్రశ్నః ! క థం ప్రకృతావగ్నీ జమీయ పశోరుపాకరణమా దౌ కృత్వా ద్వితీ యక్షణ ఏష ప్రోక్షణం వ్యవధాన ప్ర యోజకాభావాల్ | ఆత్రతు స పదశపశూనాం సహాను ప్లేయత నచనాల్ ప్రథమతొ యేత క్వచి తృశౌ కృతముపాకరణం స్వామయక ర్తవ్య నియోజనాయ షోడశభిః క్షణె వ్యవధానం సహతే నత్వధీకం! తతాపాక కణ క్రమేణ నియో జనం ప్రథముపశావకృత్వా పశ్వంత రెనియోజనంకృత్యా2 నంతరం శ్రీ థమపశ్: నియోజనకరణే షోడశక్షణాధిక క్షణస్య వధానం శాస్త్రానను మతమాప ద్యేత || తన్ని రాసాయోపాక రణం యేన 4 మేణ ప్రనృ త్తం తెసేన నియోజనాదికం కార్యమితి ప్రవృత్తి క్రమః || త ఖాజ్యా తి`మే ఔ పనసభ్య మహరారభ్య క్ర మేణాను వైయానా" మగ్నీషోమీ యశసవనీయామాబంధ్యానాం పశూనాం త్రయాణాం సాద్యస్కా₹5

·'కనునియామకశత్యా దివిచారః
సొమయా గేసహపశూనాల భేతఇ శ్యాక బానుష్ఠానలక్షణం సాహిత్యం
బోధితం !! తదపి సననీయస్య స్థా నేవిహితం || తత్ర ప్రాకృత
మంపరిత్యజ్య ససనీయ స్యస్టా నేసాహిత్య విధానా దాచౌ సననీయప
శోరుపాకరణ తతొ గ్నీషోమియస్య తతోనూబుధ్యాయాఇతి స్థానా
మః || శ్రీత్యాదివశాత్పూర్వమహరౌపవసభ్యం తథాదర్శే సా
న్నాయ ధమాణాం శాఖాచ్ఛే దాదీనాం పూర్వమా గ్నేయ ధమా?
ణాం నిర్వాపాచీ నాంచానంతరం ప్రవృత్తావపి ముఖ్యయో రాగ్నెయ
సాన్నాయయా గయోమక థ్యే ఆగ్నేయయా గస్య పూర్వమనష్టానా
ముఖ్యయాగ క్రి మేణా దావాగ్నేయపురోడాశస్య ప్రయాజశేషాభి
ఘారణం తత :పదుసోభిఘాగణం ఇతి ముఖ్యయాగక మాణ ఘార
ఇకమః || ఇత్యేవు శత్యభణ పాఠ స్థానముఖ్య ప్రవృత్తికమై రేవ క
రానుష్టానం || అన్యథానుష్టానె వైగుణ్య మిత్యలమ్ || ********
ఇతి శ్రీమత్కృష్ణయ జ్వకృతామీమాంసాపరిభాషా
సమాపాయం గ్రంథః
C
పూర్వమీమాంసా పరిభాషాఛసవిధ్ధపదవినరణమ్
పుట-ప జి-పదాని
* లక్షణాని_అధ్యాయాకి
- వెదః - అలౌకికాథఃబోధక శబ్ద రాశిః (మేతిభాష్యే
* no సాన్నాయ్యిందసంయు కంపయి, దధిపయసొర్నా
2/04 (సొమాదినియమః__సోమమభిషుణాతీత్య త గ్రావభి రేవా
భిషవొమర్దనమితినియమాంగీ కాగః, సొమోమృదుతరః |
రరహితొలతావిశెషః
ర అభిధా-రశనా
(దం డాకృతి దాE రువిశేషః
ఓ సువః—ముఖసగ ర్తజమ్బీరఫలాకృతిః పశ్చాదగత్ని దీర్ఘ
no నిర్వాపఃసము పాయాత్పృధక్కరణం
- జుష్టం_ప్రియం
h

·-- 03 పూర్వమీమాుసా పరిభాషాశాస్యగ పదవివరణమ్ పుట-పః-పదాని A 3 అవ్వరు :-- అధ్వరస్య నేతా ప్రధమఋత్విక్ ఓ యా జ్యా యస్యా ఋచఉత్తరాధైదేవతాలింగంసా పుకొనువాక్యా- యస్యాఋన పూర్వారె దెవతాలింగం సా, ఏతచ్చోభయ లక్షణం ప్రాయికను నాసాత సంహోమాపశిష్టంచరుపురోడాశాది 1996 అనాలము? — ఛేద సాభా వః OX అధిక గణాని - న్యాయాః x|వత్సమాలభేత_అ త్ర వత్సంస్పృశేది ₹్యవాథE : 06 మేదఃమాంసాచ్ఛాదక త్వగ్వి శేషః 72 హృడయా దేహవిర్యాగః - హృదయ , పుండరీకం, జహ్వా, నక్షః, యకృత కాలనణః మాంసం, నృక్యో ఆమఫలాకృ తి, సవ్యందోః, ఉభయపార్శ్వే దక్షిణా గొణిః దక్షిణం గా స్వాధ్యాయః ----వేదః - సన్యాశోద తెలు 3 కారీరీ-వృష్టి ఫలికా కారీరీ నామికా ఇష్టిః (పదగ్రౌహ్యాః 2023 | గ్రహ సొమయా గేషు హోమసాధనీభూతః ప్రాదేశ పరిమాణవాక్" ఊధ్వణ సానుః ఉపరిషాదా సేచనవా? పా త్ర విశేషఐం ద్రవాయ వాది: 9.90-9 చమసఃఅ గ్రెచతురశ్ర మూలె చతురశ్ర మండలా దివిహ్నితః పాత్ర విశేషః బ్రహచవు - దాశర్కరా:-కు ద్ర పాషాణవి శేషాః DX|nx|అతి రాత్ర: రాతిమతీత్యవ ర్తమానఃకశ్చనయా గవిశేషః షోడశీ. 30 ం గృహపతిః బ్రహాదక్షిణలో నిషాదితస్సక లకర్మజ్ఞానవాక్ బ్రాహ్మణః ఉపాకరణం– స్పర్శనమ్ అర ఔపవసభ్య మహః - అగ్నీషోమీయాహః " మసాదికి . గ్రహవిశేషః -యజమానః

·32
Ⓡహయగ్రీవాయనవ
మహోపాధ్యాయల్‌గా క్షిభాస్కరవిరచిత
పూర్వమీమాంసార్థసం గ్రహప్రారంభః
వాసు దేవంరమాకాంతం నత్వాలౌగాక్షి భాస్కరః |
కురు తెజేమినినయె ప్ర శాయార్థసం గ్రహమ్ !!
అథ పరమకారుణికొ భగవాక్ జైమినిమునిర్ద్వాదశలక్షణీంధ కవి
వేశాయపణినాయ 1 త తై దౌధమ జిజ్ఞాసాంసూత్రయామాస !! ఆ
ఖాతొధ' రజిజ్ఞా
'రజిజ్ఞాసేతి || అ శ్రాథశబ్రా వేదాధ్యయనానంతర్య వచనః!
అతశ్శబొహి వేదాధ్యయనస్య దృష్టాథః త్వంబూ ! స్వాధ్యాయో
-ధ్యే తవ్య ఇత్యధ్యయనవిధౌ తదధ్యయనస్యాథః జ్ఞానరూప దృష్టాథ
కల్వెన వ్యవస్థాపనాల్ ! తథాచ వేదాధ్యయనానంతరం యతో థక
జ్ఞానరూషదృష్టాధణకం తదధ్యయనుఅతాహెతొధకరస్య వేదాథం
స్య జిజ్ఞాసా ||కతూ వ్యేతిశేషః! జిజ్ఞాసా
జ్ఞాసాపదస్య విచా రెలక్షణా ! అలో
ధర్మవిచారశాస్త్రమిదమారంభణీయమితి శాస్త్రారుభసూత్రాథః!
అధకోధ రః కింతస్య లక్షణమితి చెల్ ఉచ్యతే || యాగాది రెవధ రః!
తల్లక్షణం వెదప్రతిపాద్యః ప్రయోజనవదథ ఇతి ? ప్రయోజనె
తివ్యాప్తి వారణాయప్రయోజనవదితి | భోజనాదావతి వ్యాప్తి వారణా
య వేదప్రతి పాద్య ఇతి | అనథః ఫలక త్వాదనథః భూతనె నా దావతి
వ్యాప్తి వారణా యాథక ఇతి | నచ చోదనా లక్ష్మణో ధోః ధర ఇతి
సౌత్ర తల్ల క్షణ విరోధః చొదనాపదస్య విధిరూప వెదైక దేశపరత్వా
దితి వాచ్యమ్, త లోపిచోదనా షబ స్య వేదమా త్ర పరత్వాత్ !
వేదస్య సర్వస్య ధర తాత్పర్యవ త్వేన ధమః ప్రతిపాదళ త్వాల్ ! సచ
|

·38 లౌగాక్షి భాస్క రకృతమీమాంసార్ధసంహః యాగాదిః య జేతస్వగః కామ ఇత్యా దివా క్యేన స్వగః ముద్దిశ్యపురు షఁప్రతివిధీయ తె | తహ ! యజె తెత్యత్రా స్త్యంశద్వయమ్ | య జీధాతుః ప్రత్యయశ్చ ప్రత్యయెప్య స్యంశద్వయం ఆఖ్యా తత్వంలి జ్జ్వం చ ! త Tఖ్యాతత్వం దశల కోరసొ ధారణమ్ | లిపై ఎంపునలి? జ్ఞా తె! ఉభాభ్యా మప్యంశాభ్యాం భావ నేవోచ్యతే | భావనానామభవి తుభ్య వనానుకూలో భాపయితుర్వ్యాపారవి శేషః || సాద్విధా || శబ్ద భావనా అధః భావనా చెతి || తత్రపురుష ప్రవృత్త్యనుకూలోభావయి తుర్వ్యాపారవి శేషశ్శా బీభావనా ! సాచలిజం శెనొచ్య తె | లిజ్ శ్రీ వణేయంమాంప్రవరణ యతి మతవృత్త్యనుకూలవ్యాపారవానయమి తినియమేన ప్రతీ తెః | యద్య సాచ్ఛత్రాన్నియ మేన ప్రతీయ తె తత్తస్య వాచ్యమ్ | యథాగామానయేత్య బ్రా స్త్రీన్వా కె. గొనబ్ద న్య గొత్వం సచ వ్యాపారవి శేషా లౌకిక వా క్యా పురుషనిష్ణో భిప్రాయవిశేషః వైదిక వాక్యాతు పురుషా భావాల్లిజా దిశబ్దని,ఏవ | అతఏవశబ్ద భావనే తివ్యవహయతే | సాచ భావనా 20 శతయమ పేక్ష = 1 సాధ్యంసాధన మితిక తః వ్యతాంచ | కింభావయే ల్కెనభావయెత్కథంభావయేదితి || తత సాధ్యా కాంథోనూం వక్ష్యమాణాంశతయో పెతాఆథీ భావనా సాధ్య త్వేనా న్వేతి || ఏక ప్రత్యయగమ్య ల్వెన సమానాభిధానశు తెః || సంఖ్యా దీనా మెక పత్య యగమ్య త్వేస్య యోగ్యత్వాన్న సాధ్య త్వినా స్వయః | సాధనాకాంక్షాయాం లిజాది జ్ఞానం కరణతే నాన్వే తి | తస్యచ కరణత్వం సభావనొత్పాదక ల్వేన తత్పూర్వమపి తస్యా శ్శబేసత్త్వాత్ | కింతు భావనొజ్జాపక త్వెన శబ్ద భావనాభావ్య నిర్వర్త కల్వెనవా ! ఇతికత వ్యతాకాంక్షాయాు అథః వాదజ్ఞాప్య ప్రాశస్త్య మితిక తళావ్యతా ల్వేనాన్వెతి || ప్రయోజనెచ్ఛా జనిత క్రియావిషయ వ్యాపారఆధీ భావనా | సాచాఖ్యాతత్వాం శెనొచ్య తె! ఆఖ్యా తసా మాన్యస్య వ్యాపారవాచిత్వాల్ ! సొష్యంశతయమ పే క్ష తే సాధ్యం ·32 -- - లౌగాక్షి భాస్కరకృతమీమాంసార్థసంగ్రహః సాధనమితికత వ్యతాంచ కింభావయత్కేనభావయెత్కథం భావయే దితి | తతసాధ్యా కాండాయాం స్వగాణ దిఫలం సాధ్య ల్వెనా న్వేతి | సాధనా కొంయాంయాగాదిః కరణ త్వే నాన్వేతి ఇతిక తళా వ్యతాకాం -యాం ప్రయాజాద్యంగజాతమితిక తళ వ్యతా త్వేనా న్వేతి థకోవెదఇతి చేదుద్య తె || - అపౌరుషేయవాక్యం వెదః | సచ విధి మంతనామధేయని షేధార్ధవాద భేదాత్పంచవిధః ! తతాజా తార్ధజ్ఞా పకొవేదభాగోవిధిః | సచకౌదృశప్రయోజనవదళణ విధానెనార్థవాక్ యాదృశంచార్ధం ప్రమాణాంత రేణా ప్రొ పంవిధత్తే! యథా అగ్నిహో తంజుహుయాత్స్వగః కామఇతి విధి రానాంత రెణా పాపం స్వగ ప్రయోజనవహొమంవిధత్తే | అగ్ని హోతాహో మేనస్వగణంభావయేది తివాక్యాథః బొధః | యతక ర్తమానాంత రేణ పాపంతత తదు దేశేన గుణమాత్రంవిధత్తే | యథా దధ్నా జుహోతీత్యత హోమ స్యాగ్నిహోత్రం జుహుయాదిత్య నేన పా పత్వాత్ హోమోద్దెశె న దధిమాత విధానం దధ్నాహోమంభావయెదితి | యతతూభయ మ ప్రాప్తం తత విశిష్టం విధీయతే 1 యథాసో మేనయ ఔ తెత్య త సో మయాగయోరపొ ప్తత్వాత్సోమవిశిష్టయాగవిధానం సోమప దేవత్వ స్థలక్షణయాసొమవతాయా గే నష్టంభావయేదితివాక్యార్థబోధ 1 నచో భయవిధా నే వాక్య భేదః | ప్రత్యేకముభమస్యా విధానాల్ | కి తువి శిష్ట స్యేక స్వేవవిధానాల్ | నచజ్యో షోమేన స్వగః కామోయ జె తెతి విధినా ప్రాప్తయాగోద్దేశేన సోమరూపగుణవిధాన మెవాస్తు సొమేనయాగంభావయేదితి కింమత్వధక లక్షణయేతి వాచ్యమ్ | తస్యా ధికారవిధి త్వెన ఉత్పత్తి విధిత్వాసంభవాత్ II ననూర్భిదాయ జతపశు కామఇత్య స్యేన జ్యొతిప్టోమె నెత్యస్యా ప్యుత్ప త్త్యధి కార విధిశ్వమ స్వైతి చెన్న 1 దృష్టాం తెఉత్పత్తి వాక్యాంత రాభావే నాన్యథా సుపప త్త్యాతథాత్వాశ్రయణాత్ | కించ జ్యొతిష్ణోమే నేత్యస్యభయవిధి త్వ -- ·34 | | | లౌగాక్షిభాస్క రకృతమీమాంసోర్థసంగం లె నైన యాగస్తస్యఫలనంబల్గొని పిబోధనీయఇతి సుధృడొవాక్య భేదః! తద్వరఁ సొమపదే మత్వషణ లక్షణయావిశిష్టవిధానమ్ | సచవిధిశ్చతు ర్వీధః || ఉత్పత్తివిధిః, వినియోగవిధిః, అధికారవిధిః; ప్రయోగవిధి శ్చేతి ! తత్ర కర్తస్వరూపమాతబోధకోవిధిరుత్పత్తి విధిః || యథాఆ గ్ని హోత్రంజుహోతీతి | అతచవిధౌకమఃణఃకరణ త్వా నాన్వయః | ఆ గ్ని హోతహో మేనష్టంభావయేదితి ! ననుయాగస్య ద్వేరూ పె | 69 న్యం, దేనతాచ | తథాచరూపాళ నణే అగ్నిహోత్రంజుహోతీతి కథ ముత్ప తివివిః ! అగ్నిహోత్రైశబ్దస్యతుతతఖ్య న్యాయేననామధేయ త్వాదిలి చేన్న ' రూపొఛవ ప్యస్యోత్పత్తి విధిక్వాల్ (అన్య భారూప శనగొద్దన్నా జుహోతీత్యయ మేవోత్పత్తినిధిస్స్యాత్ | తథాచాగ్ని హోతంజుహోతీతివాక్య మనథ క ంస్యాల్ | అంగప్రధానసంబంధ బొధకోవిధిరి నియోగవిధిః | యథాదన్నా? జు సుతీతి | సహితృతి యయామతిపన్నాంగభావస్య దధ్నో హోమసంబంధంవిధత్తే 1 ద ధ్నాహోమంభావయేదితి | గుణ విధాచధాతథ స్యసాధ్య త్వేనాన్వ యః | క్వచిదాశయ త్వేనాపి !యథానథ్నెందిన కామస్య జుహుయా దిత్య త | దధిక రణ త్వే నే దియంభినయెల్ తచ్చ కింనిష్ఠమిత్యా కాం క్షాయాం సన్నిధిపా సహోమఃఆశ్రయ త్వేనా న్వేతి | ఏతస్య విథెస్స హకారిభూతాని షట్ప 9మాణాని శలింగవాక్యపక రణ స్థానసమా ఖ్యారూపాణి ఏతత్సహకృతానా నే కవిధి నాంగత్వ, పరోద్దేశప్రవృత్తకృ తిసాధ్య త్వరూపంపౌరార్ధ్యాపరప ర్యాయుజ్ఞాప్య తే! తతనిర పెర నఃశుతిః! సాచతి ధా విధాతీ, అభి ధాతీ, వినియో శ్రీచ!! తతాద్యా లిజొద్యా తికా | ద్వితీయావీ హ్యా దిశు9తిః | యస్యచశబ్దస్య శ్రవణా దేవసంబధకి ప్రతీయతే సొవినియో 11 ! సొ పెతి ధా || విభక్తిరూ పొ, ఏకాభిధానరూపా, ఏక పదమూసా చేతి | తత్ర విభ కీళుతా , గత్వం యథావీ హిభిక్య జే 33 తృతీయా కు తావీ హీణాం యా గాం అని ·22 ! - తొగాక్షీక్షాస్క రకృతమీమాంసార్థసంగ్రహః గత్వమ్ ! తదపిపుకోడాళ ప్రకృతి తయా,యఖాపశోః హృదయాదిరూ సహవిః ప్రకృతి తయా యాగాంగత్వమ్ ! అరుణయైకహాయన్యాగవా సొమంకీణాతీత్య సైన్వాక్యే ఆరుణ్యస్యా పి తృతీయా శ్రీ త్యాక యాంగత్వమ్ ! తదపి గోరూపదష్యపరిచ్ఛేద ద్వారా, నతు సాక్షాల్ అమూతకొత్వాల్ | విహీ పోకతీతిపోక్షణస్యవీహ్యంగత్వంద్వి తీయాశ్రుత్యా | తచ్చ పోశిక్షణం నవీ హిస్వరూపొథకం తస్య తెనవి నాప్యుపప లెరి 1 కి త్వపూర్వసాధనత్వ ప్రయు కం విహీనపోక్ష్య యాగానుష్టానే- పూర్వానుత్పత్తే? | ఏవం సర్వప్ప 7 ష్వపూర్వ ప్రయుక్తమంగత్వంబోధ్యమ్ | ఏనమిమామగ్మజ్ఞానశ నామృత స్యేత్య శ్వాభిధానీమాద త్త ఇత్య తద్వితీయా శుత్యా ముత్ర స్యాశ్వాభిధా న్యంగత్వం య దాహవనీ మేజు హోతీత్యా హననీయస్య హోమాంగత్వం స ప్రమీళుత్యా ! ఏవమున్యొ విభ కీశుత్యా వినియోగో జేయః ప శునాయ జె తెత్య త్రైక త్వపుం స్వయోస్సమానాభిధానశ్రుత్యా కార కాంగత్వం య జే తేత్యాఖ్యాతాభిహితనంఖ్యాయా ఆర్థభావనాంగత్వం సమానాభి ధానళుత్యా ఏక పదశుత్యా చయాగాంగత్వమ్ || నచామూ రామా స్తస్యాఃకథ భావనాంగత్వమితి వాచ్యం|క తృణపరిచ్ఛేద ద్వా రాత రుషపల్లె | కరాచా క్లైపలభ్యః | ఆఖ్యా లేనహి భావనోచ్యతే ! సాచకర్తార వినానుపపన్నా తమాక్షి పతి | సేయుశ్రుతిలి శ్రాదిభ్యః ప్రబలా | లింగాది పునప్రత్యలో వినియోజక శ్శబ్లో స్త్రీ కింతు కల్ప్య:/ యానచ్చ తైర్వినియోజకి 8 కల్ప్య ఔతావతం త్యక్షయాశుత్యా విని యోగస్య కృత త్వేన తెషాంకల్పకశ్వళ3 ర్వా హతత్వాత్ ! అతఏ వైంద్యాలింగాన్నే దోపస్థానాధక స్విస్ | కినుఐం న్యాగాహణ పత్య సుపరిస్థతకు తగాహణ ప ని స్వతీయాశ్రుత్యా గాహణ ప త్యోపస్థానాథకాల్వమ్ || శబ్ద సొమధ్య = : లింగమ్ II యథాహుః fసా మధ్యణం సర్వ బాగాలి . గమిత్య భిషయ లెఇతి | సామథ్య ణ ంరూఢి రే -- -- ·35 | నాక్షి భాస్కరకృతమీమా, సార్ధసంగ్రహః వ తేనసమాఖ్యా తో నా భేదః | యాగికశబ్ద సమాఖ్యా తొ రూఢ్యాత క లిజ్ఞస్య భిన్న త్వాత్ ! తెన బహిః దె? వసదనం దామీతి మంతస్య కుశలవనాంగ్రత్వం నతూల పొదిలవనాంగత్వం తన్య బహిః దామీతిలిం గాత్తల్లవనం(ప్రకాశయితుం సమర్థత్వాల్ | ఏవమన్య తాపెలింగాద్వి నియోగొదృష్టవ్యః | తదిదంలింగంవాక్యాదిభ్యో బలవల్ | అతఏవస్యో నం తెసదనంక రొమీతీ మంతస్యపురోడాశసదనక రణాంగత్వం సదనం కరోమితిలింగాత్, నతువాణ్యత్సాద నాంగత్వం • సమభివ్యాహారో వాక్యం || సమభివ్యాహారశ్చసాధ్యత్వాదివాచక ద్వితీయాద్యభావేపి వ స్తుత శ్శేష శెషివాచక పదయోస్సహోచ్చారణం|| "యస్య పర్ణ మయాజు హూర్భవతి నసపాపగ్గ శ్లోక గ్ శృణోతి ” ఇత్య త పర్ణ తొజుహోవస్సమ భివ్యాహా రా డేవపర్ణ తాయాజుహ్యంగత్వం నచానర్ధక్యం 1 అన్యధాపిజు హ్వాస్సిద్ధత్వాదితి వాచ్య, జుహూళ బేనతత్సాధ్యా పూర్వలక్షణాత్ తథా చవాక్యార్థః !!పర్ణ తయావత్తహవిర్ధారణ ద్వారా జుహ్యపూర్వంభా దయెదిలి|| ఏవంచపర్ణ తయా యదిజుహూఃకియ తెత దైవత త్సాధ్య మపూ ర్వంభవతీ నాన్య థేతి గమ్యత ఇతి నపర్ణ తాయా వైయథ్య Fol! అవత్తహ విర్ధారణ ద్వా రెతిచావశ్యంవ క్షవ్యం, అన్యథాసవాదిష్వపి పర్ణ తా పత్తిః|| సేయంపర్ణ తా అనారభ్యాధీతాపి సర్వప్రకృతి ష్వెవాన్వేత 1 న వికృతిషు, తతచొదకే నాపిత తా స్త్రీ సంభవాత్సొనరుక్త్యాపతాః | యత సమగాం గొప దేశః సాప్రకృతిః!! యథా దర్శపూణ మాసాదిః; తతఃకరణేన ర్వాంగ పొఠాల్ || యతనసమగాంగోప దేశఃసావికృ తిః || యథా సౌర్యాదిః; తతకతిపయాంగా నామతి దే శెన ప్రాప్త త్వోత్ | అనారభ్య విధిస్సామాన్యవిధిః || తదిదం వాక్యం ప్రక రణాదిభ్యో బలవల్ || అతఏ వెందాగ్నీ ఇదం హవిరజు మేతామిత్యా దె లెక వాక్య త్వాదర్శాంగత్వం నతు ప్రకరణా ధర్మపూణణ మాసాంగ త్వమ్ | ఉభయాకాష్ ప్రకరణమ్ || యథా ప్రయాజాదిషు సమి ధో యజతీత్యా దౌ వాక్యె ఫలవి శేషస్యాని దేః శాల్ సమిద్యా గేన

·F
లేగాక్షి భాస్క రకృతమీమాంసార్ధసంహః
భావయేదితి బొధానంతరం కిమిత్యుపకార్యా కాంక్షా దగ్మపూర్ణవ
సవాక్యా పి దర్శపూణ మాసాభ్యాం స్వగణంభానయే వీతిబోధానంత
రం కథమిక్యే పధారకా గాంక్ష | ఇత్తుచోభయాకాం క్షయా ప్రియా
జాదీనాం దర్శపూణః మాసాంగత్వం | తచ్చమకరణంది విధం | మ
హాప్రకరణమవాంతర క రణంచేతి || ముఖ్య భావనాసంబంధిప్రకరణం
మహాప్రకరణం తెనచ ప్రయాజాదీనాందర్శపూణణ మాసాంగత్వమ్ !
ఏతచ్చ పకృతా వెవ, ఉభయకాంక్షా సంభవాల్ | నత వికృతౌ |త
త ప్రకృతివద్వికృతిః కతూ వ్యెత్య ని దెశెన కధంభావాకాంక్షా యాఉ
పశమేనాపూర్వాంగా నామప్యు భయాకాంక్షయా వినియోగా సంభవా
త్ | తసాదపూ ర్వాంగానాం స్థానా దేవవికృత్యధ త్వమితి ! అంగ
భావనాసంబంధిపకరణమవాంతరప్రకరణమ్ || తెన
చాభిక మణాదీ
నాం ప్రయాజాద్యంగ త్వం : తచ్ఛనందం ₹ నైవజ్ఞాయ తే నీ తదభావే
చావిశేషాత్ సర్వేషాం ఫలభావనా కథంభావేన గ్రహణప్రసంగేన
ప్రధానాంగత్వాపల్లె | ఏకాంగానువా దేనవిధీయమ్గానయోరంగయో
రంతరాళ విహితత్వంసందంశః | యధాభిక మణే ||
తహిసమానయ తె
జుహ్వాఉపభృత స్తేజోవాఇత్యాదినా ప్రయాజాస్టువాద్దెన కించిదంగంవి
భాయ శ్రదనంతరమపి ప్రయాజనువా దేన) యస్యేనం విదుషః ప్ర
యాజాఇజ్యం పై ప్రైఖ్యోలో
వరా కేజోభాతృవ్యాన్ను ది లెం కామం
జుహోత్యభిజిత్యెయో వైప్రయాజానాంమిథునం వేదిత్యాదికించిదణ్ణం
విధీయతే | అతఃప్రయాజాంగమ ధ్యాభిహిత మభిక్రమణం తదంగం
ప్రయా తై రపూర్వంకృత్వా యాగోప కారంభావయెదితిజ్ఞా లె, కథమే
భిరపూర్వంక ద్రవ్య మితికథుభావాకాంక్షాయాస్సత్త్వాత్ | సాచసందం
శపఠి తైరభిక మణాదిభిశ్శామృతి | నచాంగభావనా యాఃక థంభావా
కాంక్షా భావఃభావనాసా మ్యేనతతాపితత్సంభవాత్ || తదిదం ప్రకరణం
క్రియాయాపన సాక్షాద్వినియోజకందవ్య గుణయోసు ద్వారా ||త

·లోగా క్షిభాస్కరకృతమీమాంసార్ధసంగ్రహః భాహి ! య ఔతస్వగ కొమఇతృత ఫలభావనాయాంక థంభావం -యాంసన్నిధిపఠితమశ్రయమాణ ఫలకలచక్రియాజాతముపకార్యా కాంక్షయేతిక తళావ్యతా ల్వేనాన్వెతి | క్రియాయాఏనలో కథంభావా కాంక్షా యామన్వయదర్శ నాత్ | సహీహస్తేనకు రా రేణ ఛాంచ్యా దిత్య తకథంభావాకాంక్షా యాముచ్చార్యమాణాపిహస్తాన్వెతి ! కింతుహ సేనొద్య మ్యనిపాల్యెత్యుద్యమననిపాత నేఎవ 1 హ స్తశ్చ తద్ద్వా రైవా న్వేతీతి సార్వజనీన మేతిత్ | ఇదంచ స్థానాదిభ్యో బలవల్ | అతఏవా ఖైదీక వ్యతి రాజన్యంజి నాతీతి వి దేవ నాదయోధ రాఅభి షేచనీయనన్ని ద్రౌపఠితా అపి స్థానాన్న తదంగం,కింతుప్రకరణా దాజసూయాంగమితి !! దేశసామాన్యం స్థానం! తద్ధి విధం!! పాఠసొ దెశ్య మనుష్ఠానసా దెశ్యంచే తి | స్థానంక మ శ్చేత్య నర్థాంతరం ! పాఠసా దేశ్య మపీద్వివిధం || యథా సంఖ్య పాఠః సన్ని పాఠ శ్చెతి || త తైందాగ్న మే కాదశక పొలంని ర్వ పేత్ || వైశ్వానరం ద్వాదశక పాలంనిర్వ పేది త్యేవం క్రమవిహితేషు ఇందాగ్నీరొచనాదివఇత్యాదీ నాంయాజ్యానువాక్యా మంత్రాణాలయ థాసంఖ్యం ప్రధమస్య ప్రథమ ద్వితీయస్య ద్వితీయఇ ల్యే వంరూ పో నిని యోగోయథాసంఖ్య పొఠాల్ !! ప్రథమపఠితమంతస్యహి కైమర్ధ్యా కాం జయాపథమతొ విషి తంక రె రైవప్రథమముపతిష్ఠ తెసమాన దేశత్వా త్ || ఏవంద్వితీయమం తస్యా పి!! 'వైకృతాంగా నాం ప్రాకృతాంగానువాదే నవిహితానాంసందంశపతితానాం వికృత్యర్థత్వంసన్ని పాఠాల్ (యథా ఆమనహోమానాం! తెషాంహికై మర్థ్యాకా 'యాం ఫలం వికృత్య పూర్వ మేవభావ్య క్వెనసంబధ్య తెఉపస్థితి త్వాల్ | స్వతంత్ర ఫలక ట్వె వికృ తి సన్నిధిపాఠానర్ధక్యాపలె? || పశుధరాణా మగ్నీషోమీయాంగత్యమను స్థానసా దేశ్యాల్ | ఔపవస ధ్యే ఒహ్ని అగ్నీషోమీయః పశురనున్డీయ తే తస్మిన్నే వదినే తెధమా? :పర్యం తే | అత స్తేషాం కైమథ్యాణ కాం మోయామను ప్రేయ త్వెనొపస్థితం పశ్వపూర్వ మేవ భావ్య త్వేనసంబ ·-- -- తొగాక్షిభాస్కరకృతమీమాంసారసంగిహః ధ్యతే ! తచ్చస్థానం సమాఖ్యా తః ప్రబలమ్ ! అత ఏవళుంధనము తస్సా న్నాయ్య పొతాంగు పాతసా దేశ్యాత్, నతు పౌలో డాశిక మికి స మాఖ్యయా పురోడాశపాఠాంగమ్ | సమాఖ్యా యౌగిక శ్శబ్దః| సా చద్విధా || వైదికీ లౌకికిచ ! తతహోతుశ్చ మసభక్షణంగత్వం హో తృచమస ఇతి వైదిక సమాఖ్య యా | అధ్వర్యాస్తత్తత్పదాధాణంగత్వం లౌకి క్యా ఆధ్వర్యవమితి సచూఖ్య యెతిసండైపః || తదెన. నిరూపితాని సంక్షేపతః శక్యా దీనిషన్తిమాణాని ! ఏతత్సహకృతేనవినియోగవిధి నా సమిదాదిభిరుపకృత్య దర్శపూణణ మాసాభ్యాంయ జే తెత్యే సురూ పేణయానివినియోజ్యంతే తాన్యంగానిద్వివిధాని సిద్ధరూపాణి క్రియా రూపాణి చెతి || తతసిద్ధానిజాతి దవ్య సంఖ్యా దీనికి తానిచదృష్టార్ధా న్యెవ || క్రియారూపాణిచద్వివిధాని గుణక రాశి ప్రధానక రాణిచ! ఏ తాన్యేన సన్ని పల్యొపకారకాణి ఆ రాదు సకారకాణి చేత్యుచ్యంతె || కరాంగద వ్యాద్యుద్దేశేన విధీయమానంక మక సన్ని పత్యొపకారకం! యధా అవఘాతిపో?క్షణాది | తచ్ఛ దృష్టార్ధ మదృష్టార్ధం దృష్టాదృ ప్రాథకంచ ! తత దృష్టాధక మవఘాతాది || అదృష్టార్ధంప్రోక్షణాది! దృష్టాదృష్టార్ధంపశుపురోడాశాది | తద్ధిదవ్య క్యూ గాం శెనేవాదృష్టం దేవతొ ద్దేశేనచ దేవతాస్య రణ దృష్టకరోతి | దవ్యాద్య నుద్దిశ్య కెవ లంవిధీయమానంకర్మ ఆ రాదుపశారకమ్ || యథాప్రయాజాది! ఆ రా దుపకారకంచ పరమాపూర్వోత్పత్తా వొపయుజ్య లే || సన్ని పత్యో పకారకంతు దవ్య దేవతాసంస్కార ద్వారా యాగస్వరూ పెప్యుప యజ్య తె | ఇదమేవచాళయిక మోత్యు చ్యతే || త దానం నిరూపిత స్సంక్షేపతో వినియోగవిధిః || ప్రయోగ ప్రొశుభావబోధకో విధిః ప్రయోగవిధిః || సచాంగవాక్ష్యేక వాక్య ఆపన్నః ప్రధాన విధి రెవ సహి సాంగం ప్రధానమసుషాపు పయిక్ విలమ్మే పరిచూణాభివాదవి అమ్బా పరష ర్యాలు ప్రయోగ ప్రాడు నువ్వు . : . అసలు ·లౌగా క్షిభాస్క..రకృతమీమాంసార్థసంగ బేపి పనూణ భావ ఇతి వాచ్యమ్ | విలంబేహ్యంగప్రధానవిధ్యేక వాక్య తానగత తత్నాహిత్యానుపప త్తిః | విలమ్మేనక్రియమాణయోః పదార్థ యోరిదమ నేన సహకృశమి కి సాహిత్య వ్యవహా రాభావాల్ | సచా విలంజానియ తేక 9 మే ఆశీయమాశె భవతి | అన్యధా హికి మెతదనంత రమేతత్కర్తవ్య మేతదనంతర) వేణి ప్రయోగవి జైపాప త్తైః || అతః ప్ర యోగవిధి రేవ స్వవిధేయపయోగపాశుభావసిద్ధ్యర్ధం నియతక మ మపి పదాధక విశేషణతయా విధత్తే !! అత ఏవంగా నాంక మబోధ కోవిధిః ప్రయోగ విసిరితృ పిలక్షణమ్ || తతక 9మోనామవితతివిశేషః పౌర్వాపర్యరూపోవా ! తృషటమాణాని || శ్రీత్యథః పాఠస్థాన ముఖ్య పనృత్త్యాఖ్యాని తతకమపరంవచనంశతిః || తత్తుద్వి విధం!! కేవలక మపరం తద్విశిష్టప దార్థపరం చేతి !! తత వేదంకృత్వా వేదింక రోఅతి కేవలక మపరమ్ || వేదిక రణ నిర్వచనాంతరప్రాప్తత్వాత్ || వ షట్ కర్తుఃప్రధమభక్ష ఇతితు కమవిశిష్ట పదాథః పరమ్ || ఏకప్రస రతాభంగభయేన భక్షానువా దేనక మమాతస్య విధాతుమశక్యత్వాల్ ! సేయం శతిరితరప్రమాణా పెక్షయాబలవతీ ₹షాం వచనకల్పనా ద్వారా కమప్రమాణత్వాల్ | అతఏ వాశ్వినగ్రహణస్య పాఠక మా శృతీయస్థా నేగహణ సక్తావాశ్వికొచశమో గృహ్య తెఇతి వచనా ల్ దశమస్థానేగహణమిత్యు క్తమ్ 1 యతే ప్రయోజనవ శెన క్రమని EE యః స్కోర్ధక ఆమః | యధాగ్ని హోతంజుహోతి యవాగూంపచతీ త్య తాగ్ని హోతీయ వాగూపాక యోః || ఆత హి యవాగ్వాహోమార్ధ ల్వెన తత్పాకః ప్రయోజనన శెనపూర్వమనుయతె || సచాయం పా రక మాద్బలవాక్ | యధాపాఠంహ్య నుష్ఠానె ఏక స్య ప్రయోజనబా దౌ దృష్టార్ధత్వంస్యాల్ 1 నహిహోమానంతరం క్రియమాణస్య పాఠ స్య కించిద్దృష్ట ప్రయోజనమ స్తి 1 పదార్ధబోధక వాక్యానాం యఃక9 మస్సపాఠకమః | తసాచ్ఛప దాధా నాం క్రమం శ్రీయ తెయెనహి -- -- ·33 లౌగాక్షి భాస్కరకృతమీమాంసార్ధసంగ్రహః కమేణవాక్యానిపరితాని లెనైవక మేణాధీతాన్యర్థి ప్రత్యయం జనయ ని | యభాపత్యయంచ పదార్ధామనుష్ఠానం || సచ పాఠద్విని ధః | మంత్ర పారొచాహ్మణ పాఠశ్చేతి || తత్యాగ్నెయాగ్నీషామీయ • యోః తత్త ద్యాజ్యానువాక్యా నాంపారాద్య ? 89 సుజశ్రీమతె సమ) తపాఠాల్ | సచాయం మంత పాఠవాహణపారాద్బలీయాక్ | అనుష్టానె బాహణవాక్యా పెక్షయా మంత్ర పాఠస్యా తరంగశ్వాల్ బాహణ వాక్యంహి ప్రయోగాద్బహి రేవెదం క త వ్య మిత్యువబోఛ్య కృతార్ధమ్ II మంతైః పునః ప్రయోగకాలే వ్యాప్తిడ. 3 అనుష్ఠాన క్రమస్య స్తరణక మాధీన త్వాత్ తతూమస్యచ మంతక మాధీన త్వాత్ అంతరంగొమంత పాఠఇతి | ప్రయాజానాం, సమిధోయజతిత నూనపాతంయజతీ త్యెవంవిధ పాఠక మాద్యః కమస్సచౌహణ పాఠక మాత్ || యద్య పి బాహణవాక్యాన్యథణ విధాయ కృతార్థాని| తథా పి ప్రయాజాదీ నాంక మస్తార కొంత గస్యా భౌ'వాల్ తాన్యేవక మస్తార కల్వెనస్వీకియం లె స్థానం నామోపస్థితిః || యన్యహి దేశెయ్కో నుద్దీయ తె తత్పూర్వత నే పదార్దాకృతే సఏవ ప్రథమముప గీతా భవతీతి యు క్తం తస్య ప్రధమమనుష్టానమ్ || అతఏనసాద్య సే అగ్నీషామీయ సవనీయానుబంధ్యా నాం సవనీయ దేశెసహానుషా నెకర్తవ్యే ఆ దౌసవ నీయపశోరనుష్టానం ఇతరయో:పశ్చాత్ తసిక్ దేశీ ఆశ్వినగహగహ ణానంతరం సవనీయ స్తే వపధమముపస్థి కె8 || తథాహి || జ్యోతిష్ణోమే తయః పళుయాగా అగ్నీషామీయస్సవనీయః అనుబంధ, శ్చెలి! తేచభి న్న దేశాఅగ్నీషోమీయ ఔషవస ద్యౌహ్ని 'స సవనీయః సుత్యాకాలే ఆను బంధ్య స్త్వం తెగ సాద్య సోనామసొమయాగవి శేషః || స చావ్య క్తత్వా జోతిష్టామవికారః|| అత సేత యోపి పశుయాగ విశేషాస్సాద్య చా దక ప్రాప్తాః తెషాంచతత సాహిత్యం శతం సహపమానాలభత ఇతి || తచ్చ సాహిత్యంసవనీయ దేశె తస్య ప్రధాన ప్రత్యాసత్తెః స్థా నాతిక 9మణ సా ·లౌగా క్షిజాస్కర కృతమీమాంసార్ధ సంగ్రహః కూ, చ్ఛ !! సనీయ రెశేహ్య సుష్ణా నే అగ్నీషోమీయానుబంధ్యయోః స్వస్వస్పూనాతిక 9 మోభవతి || అగ్నీ షామీయ దేశ్కెనుబంధ్య దేశేవా సహసయాణా యుపి స్వస్వస్థానాతిక 9మః | తథాచప్రకృతావాశ్వి సహంగృహీత్వా ఆవృతాయూపంపరివీయ సవనీయ పశుముపాక E - "క్యా న్విస గహణానంతరం సవసీయో విహిత ఇతి సాద్య సేప్యా శ్వి సగకు శోళ్ళలే సషనీయ ఏవొ పస్థిత భవతీతియు క్తం తస్య స్థా నాస్త్ర ముసును.నను. ఆ యోస్తు పశ్చాత్యు క్రమ్ II ప్రధానక మేణయో 2:7 నాటక ముస్సముఖ్య 95 91ి | యేసహికీ మేణ ధానానికియం లే ' నైవక 9 మెణ తేషామంగాన్య సుయం తె తదా సర్వేషామంగా నా స్వే: స్వేపనా నైసుల్య - వ్యవధానంభవతి || వ్యుత్ప్రమేణాను షానె ఇషాంచిదంగా నా సేవ ప్రధా నైరత్యంతమవ్యవధానం కేజం చిద వ్యంత్యునధానంస్యాత్ || అచ్చాయుక్త || పయోగవిధ్యవగత సాహిత్య బాధాప లైః || అతః ప్రధానక మోప్య -గకమే హేతుః అతఏ నపయాజు శెషెజా వావాగ్నెయహవిషోభిఘారణంపశ్చాదైందస్య దద్న:ఆగ్నేయైందయాగయోఃపొర్వాపర్యాల్ || ఏవంచద్వయోరభి ఘారణయోస్సఏప్రధానేన తుల్య మేకాంతరితం వ్యనధానం ||వ్యుత మేణాభిఘారణేచా గ్నెయహవిరభిమారణా గ్నెయయాగ రత్యంత సవ్యనధానం ఐందదధ్య భిఘారిశ్రాండ్రయాగయోర్ధ వ్యస్తరితం వ్యవ ధానం తచ్చాయు క్తమేవ!! సచముఖ్య క మః పాఠక మాద్దుర్బలః ||ముఖ్య Bమోహి ప్రమాణాంతరసా పెక్షప్రధానక మహతిప త్తిసా పెక్షతయా విలమ్బి తవతిప త్రిక 1 పాఠక మస్తునిర పేక్ష స్వాధ్యాయ పాఠక మమా ఈసా పేక్షతయా నత థెతి బలవాడ్ సచాయంముఖ్య 9మః ప్రవృత్తిక మాద్బలవాక్ | ప్రవృత్తిక మేహి ద్వితీయాది పదాధాE నాంపఢమా సుష్ఠతక మా పేజా 1 బహూనామంగా నాం ప్రధానవిపక షాజల్ |ము ఖ్య క9 మెతు సిన్ని కషాక్ లో || సహ యుజ్యమా నేషు ప్రధానెషుస ·8. లౌగాకి భాస్కరకృతమీమా: సాధనంగ్రహః స్ని పాతి నామంగా నామానృత్త్యానుష్టానేక తణ వ్యె ద్వితీయాదిపదార్థా నాం పథమానుష్ఠి తప దార్థక మాద్యిక మః సహోన్నత్తిక 9మః ||య భారాజాపత్య పశ్వంగేషు || పాజిపత్యాహి వైశ్వదేవీ, కృత్వాహ జాప ల్యైశ్చర్య తీతివాక్యెన తృతీయాని రెశాతృతిక ర్తవ్య తాకాఏక కాల త్వేనవిహితాః | అతస్తేషాంతదంగా నాంచీపాకరణనియోజనప్రభృతి నాం సాహిత్యం సంపాద్యమ్ | తచ్ఛ ప్రాజాపత్య పశూనాం సంప్రతి సన్న దెవశాక ల్వెనయుగపదను.నా ముపపద్య తే ! తదంగా నాంచొ హకరణాదీనాం యుగపదనుష్ఠానమశక్యమ్ | అశ స్తేషాం సాహిత్యమ వ్యవహితొనుష్ఠానాత్సంసాద్యం | వచ్చేకస్యోపాక రణంవిధాయాపర స్యోపాకరణ విధేయమ్ ! ఏవు నియోజనాదిక మపి | తథాచ రాజా ప్యషు కచ్చితృశో రారభ్య ఏక ఁసర్వత్రానుష్ఠాయ ద్వితీయాది పదాథ స్తే నై.నక మేణాను షెయః || స నృత్తిక మః | సొయఃశు "త్యాదిభ్యో దుర్బలః || త దేవంసం క్షేపలొ నిరూపితపడ్విధక మనినూ పత్తైన ప్రయోగవిధిః ! కమణ జన్య ఫలస్వామ్యబోధకో విధిరధికారవి ధిః | కమణ జన్యఫలస్వామ్యంకమణ జన్య ఫలభ క్తృత్వం | సచయజె తస్వర్గ కామఇత్యా దిరూపః | స్వర్ణముద్దిశ్య యాగం విదధతానెన స్వర్గ కామస్య యాగజన్య ఫలభోక్తృత్వం ప్రతిపాద్య తె 1 యస్యాహితాగ్నె రగ్నిర్గృహాక్ దహేల్సొగ్నయెష్షవ పురోడాశమష్టాక పాల ) ని ర్వ పెదిత్యాదినా తెగ్ని దాహాదౌ నిమి త్తైకర్మ విదధతానిమి త్తనతఃకర్మ జన్య సాపక్షయరూసఫలస్వామ్యం ప్రతిపాద్య తె| ఏవమహరహస్సక్ష్యా ముపాసీ తెత్యాది నా శుచివిహిత కాలజీ వినస్సంధ్యోపాసనజన్య హత్య వాయపరిహారరూపఫలస్వామ్యుఁబోధ్య తే | తచ్చఫలస్వామ్యంత స్యే వయోధి కొరవిశిష్టః! సచాధికారొయద్విధివా క్యేషుపురుషని శేషణ ల్వెనశ్రూయతే | యథాకా మ్యేకర్మణిఫల కామనా, నైమిత్తికే కర్మ ణి నిమి త్తనిశ్చయః, నిత్యసంధ్యోపాసనాచౌ శుచివిహితతత్కాలజీవి - | ·se లౌగాక్షి భాస్కరకృతమీమాంసార్థసంగ్రహః త్వం! ఆతఏవ రాజా రాజసూయేనస్వారాజ్య కామోయ జె తెత్య నేనవి ధివా క్యేన స్వా రాజ్య ముద్దిశ్య రాజసూయం విదధతాపినస్వారాజ్యమా కామస్య తత్పలభో క్తృత్వం ప్రతి పాద్య తె కింతు రాజ్ఞస్నతస్సా ఏ రాజ్య కామస్యేవ | రాజత్వస్యా ప్యధికారివి శేషణ ల్వెన శవగాల్ || క్వచిత్తుపురుషవిశేషణ త్వే నాశతమప్యధికారివిశేషణమ్ | యధా అ ధ్యయన విధి సిద్ధవిద్యాక తు విధీనా మర్ధజ్ఞానా పెక్ష ల్వెన అధ్యయనవిధి సిద్ధార్థజ్ఞానవంతం ప్ర త్యేవ ప్రవృత్తే? || ఏవమగ్ని సాధ్యకర్మ స్వాధానసి ధాగ్ని మళ్లీ అగ్ని సాధ్యకరణామగ్న్య పెక్ష, త్వెనతద్విధీనామాధా నసిద్ధాగ్నిమంతం ప్ర త్యేవప్రవృత్తిః 1 ఏవం సామర్థ్య మపి ! ఆఖ్యాతా నామర్థంబువ తాం శక్తిస్సహకారిణీతి సమర్ధంప త్యే వవిధి వృత్తాం !. త దేవం నిరూపితొవిధిః || ప్రయోగసమ కౌరస్తార కామం త్రా షాంచతాదృశార్థసారక ల్వెనైవార్ధవత ఏం, నతు తదుచ్ఛారణ మదృ పార్థం | సంభవతి దృష్టఫ లే-దృష్టకల్పనాయాలి న్యాయ్య త్వాత్ ! న చ దృష్టస్యార్ధస్మరణస్య ప్రకారాంత రేణా పి సంభవాన్మం త్రైమ్నా సంవ్యర్థమితి వాచ్యమ్ | మం త్రై రేవ మంత్రార్థ స్త్రృతజన్య ఇతి నియ మవిధ్యాళ యణాల్ | నానాసాధన సాధ్య క్రియాయా మెక సాధనత్రే ప్తావప్రాప్తస్యా పరసాధనస్య పాపకొ విధిర్నియమవిధిః || యధా హుః || విధిరత్యంత మరొత్తెనియమః పాక్షి కేసతి | తతచాన్యత చల్హాపౌపరిసంఖ్యేతిగీయ తెఇతి || అస్యార్థః || పూమాణాంత రేణా ప్రా ప్రస్య రొపకోవిధిరపూర్వవిఫిః || యథా య ఔతే స్వర్గ కామఇత్యాదిః, స్వర్గారక యాగస్య ప్రమాణాంత రేణాపా ప్రస్య అనే నవిధానాల్ || పక్షే ప్రాప్తస్య ప్రాపకొవిధిర్నియమవిధిః || యథావీహీనవహ నీత్యా దిః || కథమస్యప క్కై ప్రాప్త ప్రాపక త్యమితి చెదిడ్తమ్ | అ నేనహ్య వఘాతస్య వైతుష్యా ర్ధత్వం నప్రతి పాద్య తెఅన్వయవ్యతి రేక దత్వాల్ || కింతు నియమః | సచా ప్రాప్తాంశపూరణం వైతుష ్య స్యహి నానొపాయసాధ్యత్వాల్ యదావఘాతంపరిత్యజం ఉపొయా د نہ ·४२ తొగాక్షి భాస్కరకృతమీమాంసారసంగిహః స్తరంగ్రహీతుమారభ తె తదావఘాతస్యా ప్రాప్తల్వేన తద్విధాననా మక మప్రాప్తాంశపూరణ మేవా నేనవిధి నాకియ తే | అతగ్బ నియమవి భావప్రాప్తాంశ పూరణాత కొనియమ ఏవ వా వాక్యార్ధః HI పక్షే భౌప్తా వఘాతవిధానమితియావల్ | ఉభయోశ్చయుగపఠాప్తావితరవ్యా వృత్తిపరో విధిః పరిసంఖ్యావిధిః || యథా పంచపంచనఖాభక్ష్యా ఇతి ! ఇదంహివాక్యం నపంచనఖ భక్షణపరం తస్య రాగతఃపా పత్వాత్ | నాపినియమపరమ్ | పంచనఖాపంచనఖ భక్ష్మణస్య యుగపతాపౌప డ్రైప్రాప్యభావాల్ ! అతఇదంపంచెతరపంచన భక్షణ నివృత్తిపరమి తి భవతి పరిసంఖ్యావిధ? || సారద్విధా ! శౌతిలా క్షణికీ చేతి || తత్రా శ్రీహ్యె వావపంతీతి శౌతీపరిసంఖ్యా II ఏవకా రెణ పవమానాతిరి కస్తో ఈ వ్యావృత్తెరభిధానాల్ || పంచపంచనఖాభక్ష్యా ఇతితులాక్షణికీ! ఇ తరనివృత్తి వాచక పదాభావాత్ || అతఏ వైషాతి బొషగ్రత్త !. దోష తయంచ II శతహా నిరశ్రుతకల్పనా ప్రాప్తబాధ శ్చితి || తదు కమ్ | శతాధక స్య పరిత్యా గాదశు తాధక స్యకల్పనాల్ 1 పా ప్రస్య బా భాది త్యావంపరి సంఖ్యాతి దూషణా ఇతి | శతస్య పంచనఖ భక్షణస్యహా నాల్ అశుతాయాలపంచనఖ భక్షణనివృత్తిః కల్పనాల్ ని ప్రాప్తస్యచా పంచనఖభక్షణస్య బాధనాదితి || అస్మిదో స్మిణ దోషత్ర యేదోపద్వయం శబ్ద నిష్ఠం పాపబాధ స్తవర్ధనిష్ఠ ఇతిదిక్ || యేషాంతు ప్రయోగంచు వేతార్థసారు కత్వంనసంభవతి తదుచ్చారణస్యానన్య గత్యా దృష్టార్థకత్వంకల్ప్యత ఇతి నానర్థక్యమ్ II నామధేయానాంచ విధైయార్ధపరి చ్ఛెడక తయార్ధవ త్త్వమ్ || తథాహి. ఉద్భిదాయ జేతపశుకామసత్య త ఉద్భచ్ఛ“యా గనామధేయం తెనచాభి ధీయార్థపరి చ్ఛెదఃయతే | తథాహి!! అనే నవా క్యేనాప్రాప్తత్వాత్ఫలొ దెశెన యాగొవిధీయ తె || యాగ సామా న్యస్యావిధేయత్వాల్ యాగవి శేషఏవవిధీయ లె, తత కోసో యాగవి శేషఇత్య పక్షా యాముద్భిచ్ఛ దుర్భిస్రపోయాగ ఇతివిజ్ఞాయతే || ఉద్భిదా దా యాగేన పశుం భావయెదిత్య, త సామానాధికరణ్యేన నా li " ·కూ లౌగాక్షి భాస్కరకృత మీమాంసార్ధసంగ్రహః మధేయాన్వయాత్ || నామధేయత్వంచ నిమి త్తచతుష్టయాత్ మ త్వరలక్షణాభయాద్వాక్య భేద భయా 'త్తతఖ్య శాస్త్రాత్తద్వ్యప దేశా చ్చేతి || 3తో "ద్భిదాయజెత పశుకామ ఇతృత ద్భిచ్ఛబస్య యాగనా మధేయత్వం మత్వరలక్షణాభయాల్ || తథాహి || నతావద నెనవా క్యే న ఫల,పతి యాగవిధానం తం ప్రతిచగుణ విధానంయుజ్య తె వాక్య భే దాపత్తిః || ఉద్భచ్ఛబ్బ స్వగుణ సమర్పక ల్వెచ యాగస్యాష్య ప్రాప్త త్వాత్ గుణవిశిష్టకర్మ విధానంవాచ్యం ఉద్భధ్వ తాయా గెన పశుంభా వయెదితి విశిష్టవిభౌ మత్పర్ధలక్షణేతు క్తమేవ || చిత్రయాయజేతపశు కామఇత్యత చిత్రాశబ్దస్యకర్మ నామధేయత్వంవాక్య భేదభయాల్ || తథాహి || నతావదతిగుణ విశిష్టయాగ విధాన సంభవతి || దధిమధుమ, తమాపోధానా స్తండులాః తత్స ంసృష్టంప్రాజాపత్య మిత్య నెన గుణస్య విహితత్వా తద్విశిష్టయాగవిధ్య నుపస లెశి || యాగస్య ఫలసంబ నెగుణ సంబనైచ విధీయమా నే వాక్య భేదః || తసాచ్చితా శబ్దఃకర్మ నామధే యం! ఆధాచ చితాయాగెన పశుంభావయేదితి సామానాధిక రణ్యే నా న్వయాన్న వాక్య భేదః || ప్రకృతి షెర నేక దవ్య త్వన చితాశబ్ద వా చ్యత్వోపపత్తిః || అగ్నిహోతంజుహోతీత్య తాగ్ని హోతశబ్ద స్యకర్మ నామధేయత్వం తత్ప్రఖ్యశాస్త్రాల్ || తస్య గుణస్య ప్రఖ్యాపక స్య పాపక స్మశాస్త్రస్య విద్య మానత్వాల్ అగ్ని హోతశబ్దః కర్త నామ ధైయమితియావణ్ || నన్వయం గుణవిధి రేవ కుతొ నేతి చేన్న ! యద్య గ్నౌహోత మస్మిన్ని తిస ప్రమీసమాసమాశిత్య హోమాధారతయా 2 గ్నిరూపోగుణా విధీయే అ తవా యదాహవనీయెజుహోతీత్య నే నైవా గ్నేఃప్రా స్తతాన్ త్తద్విధానానర్ధక్యం 1 అగ్నయేహోత మితిచతుర్దసమా సమాశి త్యాగ్ని దేవతారూపగుణ" నెనవిధీయత ఇతి చెన్న | తద్దెతా యాశ్శాస్త్రాంత రెణ పొ పత్వాత్ || ఓంతత్ శాస్త్రాంత రమితి చెల్, యదగ్నయేచ ప్రజాపతయేచ సాయంజుహోతీతి కెచిల్ || అప రెత్వ గ్నిజ్యోతి జ్యోతిరగ్ని స్స్వాహేతి మంతవర ఏవాగ్ని రూప చేసతా ·2 87 తొగాక్షి భాస్కరకృతమీమాంసార్థసంగహః పాపకః ఇతి || నన్వగ్నెర్మంతవర్ణ ప్రాప్త త్వె ప్రజాపతి దెవతాయా బాధస్స్యాల్ | మంతవణః స్య చతుషేక్ తొ దుర్బలత్వాల్ || యథా హుః || తద్దితె న చతుశ్యావా మంతవన వాపునః | దేవతా యావిధి స్తత్ర దుర్బలంతుపరంపరమితీతి చేన్న 'మదగ్నయేచ ప్రజా పతయేచ సాయంజుహోతీత్యత్ర నకేవల ప్ర జాపతివిధానమ్ | కింతు మంత్ర నణ ప్రాప్తమగ్నిమనూద్య తత్సముచ్చిత ప్రజాప తెః | ఏ వంచ నబాధః కెవల ప్రజాపతివిధానాభావాల్ | నచాత్ర సముచ్చి తొభయవిధాన మేవ కధం నేతి వాచ్యమ్ || సముచ్చితో భయవిధానా పెక్షయా 2 న్యతః ప్రాప్తమగ్నిమనూద్య తత్సముచ్చిత ప్రజాపతిమా తవిధానె లాఘవాల్ * ఏవం ప్రయాజేషు సమిదాది దేవతానాంస మిధోఅగ్న ఆజ్యస్య వియంత్విత్యా దిమం త్రవణేశాభ్యః ప్రాప్తత్వా త్ సమిధోయజతీత్యా దిషు సమిదాది శబ్రాస్తమ్రఖ్యశాస్త్రాత్కమణ నామధేయః | శ్యా నేనాభిచరన్య జె తెత్య త్ర శ్యేనశబస్య కమః నా మధేయత్వం తద్వ ప దేశాత్ | తెన వ్యప దేశాదుపమానా త్తదన్యధా నుపప తేరితియావల్ || తథాహి యద్విధేయు తస్య స్తుతిగ్భవతి య ద్యత శ్యానొవిధేయస్స్యాత్ తదాధవా దైస్త స్వేవస్తుతిః కార్యా! యథా వై శ్యేనోనిపత్యాద ఏవ మేవాయం ద్విషంతంభౌతృవ్యం నిప త్యాద'త్త ఇత్య నేనాథ వాదన వ్యెనసాతుఁ నశక్యః శ్యానొపమానే 'నాధాయింత రస్తు తెః క్రియమాణత్వాల్ | నచ శ్యేనొపమాన క్వాన స ఏవ స్తోతుంశక్య లెఉపమానొపమేయభావస్య భిన్న నిష్ఠత్వాల్ !యదా తు శ్యేనసంజ్ఞకోయాగొవిధీయతే తదాథ వా దేన వ్యెనొపమా నేనత స్య స్తుతిఃక తుణం శక్యత ఇతి శ్యేనశబ్ద కమః నామధేయంతద్వ ప దేశా '' !! ఉత్పత్తిశిష్టగుణ బలీయ స్త్వమపి పంచమం నామధేయసిమి త్తమితి కె చిల్ !యధా వైశ్వదేవెనయ జె తాత్యా దౌ || అతోత్ప త్రిశిష్టాగ్న్యాదీ నాంబలీయస్త్యాద్వేశ్వ దెవశబ్దస్య నివ్వ దేవ దేవతావిధాయక త్వ. నసం ·| తొగాక్షిమోన్కరకృతమీమాంసార్థసంగ్రహః భవతీతికర్మ నామధేయశ్వమ్!! వస్తుతస్తుత ఖ్య శాస్త్రా దేవాస్యకర్తనా మఫెయత్వ - పకృతయా గేవిశ్వ దేవరూపగుణ ప్రాపక శాస్త్రస్య యద్విశ్వే దేవాస్సనుయజన తద్వైశ్వ దేవస్య వైశ్వదేవత్వమిత్య సార్ధవాదరూ ప స్యైవసత్త్వాల్ పురుషస్య నివర్తకంవాక్యంని షెధః ! నిషేధకవాక్యానా మనర్ధ హేతు క్రియా నివృత్తి జనక క్వెసేవార్ధనత్త్వాత్ త థాహి యథా విధిః ప్రవర్తనాం ప్రతిపాదయణ స్వపవతణుక త్వనిర్వాహార్ధం విధేయ స్యయాగా చేరిష్ట సాధనశ్వమాక్షిపక్ పురుషంత త్ర ప్రవర్తయతి ||తధాన కళంజుం భక్షయేదిత్యా దిని షేధోపి నివర్త సోం ప్రతిపాడయక్ స్వనివ గకత్వని ర్యాహార్ధంని షెధ్యస్య కళంజ భక్షణస్య పరానిష్టసాధనత్వమా క్షిపన్పురుషంతతొ నివర్తయతి ! ననుని పేధ వాక్యస్య కథం నివర్తనా ప్రతిపాదకత్వమితి చేముచ్య తే 1 నకౌపదత ధాత్పర్ధస్య నజర్లైనాన్వ యః అన్యవధా నెపి తస్య ప్రత్యయారభౌవనొపసర్జన త్వేనొపస్థి తెః! సహ్యనా, పసర్జన త్వేనొపస్థితమన్య తా స్వెతి అన్యథా రాజపురుషమా నయేత్యా దానపి రాజ్ఞః కియాన్వయాపత్తిః | అతఃప్రత్యయార్థ స్యే వ నః ర్జెనాన్వయః, తతాపి నాఖ్యా తత్వాంశవాచ్యార్థభావనాయాః తస్యా లిజంశవాచ్య ప్రవర్తనొపసర్జన నొపస్థి తెః | కింతు లిజంశ వాచ్య శబ్దభావనాయాః | తస్యాస్సర్వా పేక్షయా ప్రధానత్వాత్ || న ఇ'శ్చేషస్వభావః యత్స్వసమభివ్యాహృతప దార్థవిరొధిబోధకత్వం యథా మటోనా సీత్యా బౌ అ $తిశబ్ద సమభివ్యాహృతొన ఘటన త్త్వవిరొధిఘటాసత్త్వంగమయతీ || తదిహ లిజ్ సమభిన్యాహృతిన ఇప్ లిజర్ధపవత నావిరొధినీం నివతూ నా మేవ బోధయతి !! విధివా క్యశ్రవణే అయంటూం ప్ర వతజాయతీతి ప్రతీతేః || తసాన్ని షేధవా కస్టలే నీవత నే నవాక్యార్ధశి 1 యదాతు ప్రత్యయాథకస్య తత్రాన యే భాధకం తదా భౌత్వర్ధ స్యేవ తతాన్వయః | తచ్చ బాధక ంద్వివి ధమ్ || తస్య బోత మిత్యు సకమోవికల్పహస క్తిళ్ఛ || తత్రాదిత్యం నే | ·లౌగాక్షిభాస్కరకృతమీ న్యూ సార్ధసంగౌహః క్షేతోద్యంతమాదిత్య మిత్యా తొ తస్య వ్రతమిత్యుపకమ్యైతద్వాక్య పాఠాల్ || తథాచాత పర్యు దాసొయణమ్ || తఖాహి వతశబ్బస్య కి తవ్యా థె రూఢక్వా తస్య మతమిళ స్నాతకస్య న జానాలక తణవ్య ్వనొపక 9నూల్ కింతక్క తల న్యమి్యూ కాంక్షాయాం నేw తొద్యంతమి త్యాదినా కతూ వ్యాథః ఏనప్రతిపాదనీ యః! అన్యధాపూ ర్వోత్తరవాక్యయో రెకె వాకృత్వం నస్యాత్ | తథానఇ న నపత్య యాధాః స్వయ., కతూ న్యాథా సనబోధాద్విధ్యర్ధష్ట్ర వతూ నావిరో ధినివతః నాయాఏవ తాదృశ బోధనాతో తస్యాశ్చ కతః వ్యాథ- త్వాభావాల్ | తసాల్ నెషీ తెత్యెత నఇగా నాత్సర్టవిరోధ్యనీక్షణస జ్కల్పఏవ లక్షణయాప్రతి పాద్య తె ! తస్య కరస్య సంభవాల్ ||ఆ దిత్య విషయుకానీ క్షణసంక ల్పేనభావయేది ఆ వాక్యార్ధం | తత భావ్యా కాంక్షాయాం ఏ కొవతా హైనసావిముకొభవతీతి వాక్య శేషావగతఃపొ పక్షయోఛాన్యతయాన్చేతి | ఏవంచపూర్వోత్తరయో రెక వాక్యత్వంని ర్వహ త్యెవ | నచాతం ధాత్వథః విరోధినః పదాణాంతరస్యాపిసం భవాల్ కథమనీక్షణసంకల్పస్యేవ భావనాన్వయ ఇతి వాచ్యమ్ |తస్య కత వ్యత్వాభావేన ప్రకృతేభావనాన్వయాయోగ్యత్వాత్ | ద్వితీయం యజతిషు యెయజామహంకరొతి నాసూయా జేష్విత్యా దౌ! అతని కల్ప ప్రసకౌచ పర్యు వాసాశ్రయణాల్ || తథాహి | యద్యతవా క్యా నఇరై ప్రత్యయార్ధాన్వయస్స్యాత్త దానూయాజెషు యేయజా మహంతి మంత్రస్య ప్రతి షేధస్స్యాల్ అనూయాజేషు యేయజామ హంనకు ర్యా దితి || సచ ప్రాప్తిపూర్వక ఏవ ! పాపస్యేవ ప్రతిషే దాల్ || ప్రాప్తిశ్చయజతిషు యేయజామహంక రోతీతి శాస్త్రా దేవవా చ్యా II శాస్త్ర ప్రాప్తస్యచ ప్రతిషేధి వికల్ప ఏవ్యను, బాధన 14 ప్రొ Jమూల రాగ స్యేన తనూ లశాస్త్రస్య, శాస్త్రాంత రేణ బాధా యోగాల్ || నచ పదే జుహోతీతి విశేషశాస్తే దాహవనీయే. | జుహో ·-- లౌగాక్షి భాస్కరకృతమీమాంసార్థసంగ్రహః తీతిశాస్త్ర స్యేవ నా'నూయాజెష్విత్య నెన యజతిషుయేయజామహంక రోతీత్య స్య బాధస్స్యాదితి వాచ్యం!! పరస్పరనిర పేక్షయో రెవశాస్త్రయో ర్బాధ్య బాధక భావాల్ | పదశాస్త్ర సృహి స్వార్ధ విధానార్థమాహవనీ యశాస్త్రాన పేక్షణాన్ని ర పేక్షత్వం | ప్రకృతేతు నిషేధశాస్త్రస్యని షెధ్యపస క్త్యర్థం యజతిషు యె యజామహమిత్యస్యా పెక్షణాన్న నిర పెక్షత్వమ్ || తసాత్ శాస్త్ర విహితస్య శాస్త్రాంత రేణ ప్రతి షేధేవి కల్ప ఏవ | సచనయు క్తః | విక ల్పెశాస్త్రస్య పాక్షికా ప్రామాణ్యసు పాతాల్ ! నహ్య నూయా జెషుయేయజామహఃత్య స్యానుష్టా నేనా'నూ యా జెష్విత్య స్య ప్రామాణ్యం సంభవతి ఏ హియాగానుష్టానే యవరౌ స్త్ర స్యేవ | ద్విరదృష్టకల్పనాచస్యాల్ | విధి ప్రతి షేధయోరపి పురు షాధః త్వాల్ | అత నాత ప్రతి షెధార్ధస్యాశ్రయణం|కింతునండోనూ యాజసు బంధమాశిత్య పర్యు దాస స్యైవ 1 ఇర్ఖంచానూయాజవ్యతి రి కెషు యజతిషు యేయజామహఇతి మంత్రం కుర్యా దితివాక్యార్ధ ? ధః | నజోనూ యాజవ్యతిరిక్తే లాక్షణిక త్వాల్ | ఏవంచ న వికల్ప : 1 అతచవా క్యేయేయజామహ ఇతినవిధీయ తెయజతిషుయేయజామహమి త్య నే నైవభౌ పత్వాల్ | కింతు సామాన్య శాస్త్ర ప్రాప్తపోయజామ హఇత్య నువా దేనతస్యా నూయా జవ్యతిరి {విషయత్వంవిధీయ తే | య ద్యజతిషుయేయజామహలక రోతీతి తదనూయాజవ్యతిరికై ప్వె వెతీ 1 న న్వేనం సామాన్య శాస్త్రప్రాప్తస్య విశేషసంకోచనరూపా దుపసం హా రాత్పర్యు దాసస్య భేబొనస్యా దితి చేన్న | ఉపసంహా రొహి తనా తసంకోచారం | యథాపురోడాశంచతుధాణ కరొతీతి సామాన్య ప్రా, పంచతుధాః కరణమాగ్నెయంచతుధాః కరోతీతివిశేషాదాగ్నె యపురోడాళమా తెసంకోచ్య తే 1 పర్యు దాసస్తు తదన్య మాత సం కోచార్థ ఇతితతో భేదాత్ || కుత చిద్వికల్ప పస క్తావప్య నన్య గత్యాప తిపెధాశ్రయణమ్ | యథా నాతి రా తెషోడశినం గృహ్లాతీత్యా దౌ అతహి అతి రా తె షోడశినం గృహాతీతిశాస్త్ర ప్రాప్తమోడశి గ్రహణ బొ ·13 లౌగాక్షిభాస్కరకృతమీమాల సార్థసంగ్రహః స్య నిషేధాల్ వికల్ప ప్రసక్తావపినపర్యు దాసాశ్రయణమ్ , అసంభవాల్ తథాహి || యద్య త పొడశివదా ర్జెసనఇధక స్కాన్వయ స్తదాతి రా ఆ షోడశివ్య తిరి క్తంగృహ్లాతీతి వాక్యార్థబోధస్స్యాత్ సశనసంభవతి; అతి 'రా తెషోడశినంగృహ్లాతీతిపత్య క్ష విరొధాత్ | యదిచాతి రాష్ట్రపదా థేశ్ నాన్వయః తదా అతి రాత వ్యతిరి శ్లేషాడశినం గృహ్లాతీతి వా క్యాధః బోధస్స్యాత్ | సోపినసంభవతి తద్విధినిరోధాల్ ! అతి త్రానన్య గత్యా శాస్త్రహ పపొడశిగహణ స్యేవని షెధః || నచ వికల్పపస క్తి స్తస్యాప్య పేక్షణీయ త్వాల్ | ఇయాంస్తువి శేషః, య ద్వికల్పా దేక ప్రతి షెదేపి ప్రతిషిధ్యమానస్య నానథం హేతుత్వమ్ | వి ధిని షెభీభయస్యా పి క్రత్వథక త్వాల్ | యతతు నవికల్పః ప్రాప్తి శ్చ రాగతఏవ ప్రతి షెనశ్చపురుషాధకం, తత ప్రతిషిధ్య మానస్యానర్థ హెతుత్వం | యథానకళంజంభక్షయేదిత్యా చ్కౌళంజభక్షణా దెస్తత భక్షణని షేధ స్యైవపురుషార్థత్వాత్ | నచ తతదీక్షితో నదదాతినజు హోతీత్యా ద్కౌశాస్త్రప్రా పదానహోమాదీనాంని షేధాద్వికల్పాప త్తిరితివాచ్యం | స్వతఃపురుషార్ధభూత దానహోమాదీనాంని షెధస్యపురు షాథక త్వాభావేపి నిషిధ్యమానస్యానథక హేతుత్వాత్ | యథాయి తౌ స్వ స్త్రీ గమనా దెః | తన్ని షేధస్య కత్వథ త్వెన తస్య కూతు వైగుణ్య సంపాదక త్వాత్ | ప్రాశస్త్య నిందాన్య తరపరంవాక్యి మథః వా దః ! తస్యచలక్షణయా ప్రయోజనవదథః పర్యవసానమ్ || తథాహి అధక వాదవాక్యంహి స్వాథ ప్రతిపాద నే ప్రయోజనాభావా ద్విధేయ నిషేధ్యయోః ప్రాశస్త్యనిందిత త్వెలక్షణయాప్రతి పాదయతి | స్వాథ మాత్ర పరత్వె ఆనధఃక్య ప్రసంగాల్ | ఆమ్మాయస్య క్రియార్థత్వా 5 నచేష్టాప త్తిః! స్వాధ్యాయో థ్యెతన్య ఇత్యధ్యయన విధినాసకలవే దాధ్యయనంక తణ వ్య మితిబోధయతా సర్వ వెదస్య ప్రయోజనవదగ్ధప ర్యవసాయిత్వం సూచయతొ పాత్ర త్వేనానర్థక్యా నుపపత్తిః || సహిద్వి విధః II విధి శెషోని పెద శేషశ్చేతి | తత వాయవ్యగ్ శ్వేత మాలభేత ·ad లౌగాక్షిభాస్కరకృతమీమాంసొర్ణసంలొహః భూతి కామఇత్యాది విధిగేషన్య వాయు ర్వైక్షేపిష్ణా దేవ తెత్యా దౌవిధే యాథ ప్రాశస్త్య బొధక తయా ధూవ త్త్వం | బహిణ షిరజతంన డేయమిత్యొ దిని షేధ శేషస్య సొరోదీద్యదరోదీ త్తదుదస్య రుదత్వ మిక్యాది నిషేధస్య నిందితత్వబోధక తయాథగా వత్త్వం | నచప్రాశ స్యాదిపోధస్యనిష్ప్రయోజవ త్వేన నార్థవావస్యార్ధ వత్త్వమితి వాచ్యమ్ ఆలస్యా దివశాదప్రవర్తమానస్య పుంసఃప్రవృత్త్యాదిజనక ల్వెనత ద్బొధ స్యోపయోగాత్ సవున స్త్రీ ధాతదు క్తమ్|| విరోధేగుణవాద స్స్యాదను వాదోడివధారి తే! భూతార్ధవాద స్తద్ధానాదరవాద స్త్రిధామతఇతి! అ స్యార్థః || 9మాణాంతరవిరోధేసత్యర్థ వాదోగుణవాది యథారిదిత్యొ యూపఇత్యాదియూ పేఆదిత్యా భేదస్య ప్రత్యక్ష బాధితత్వాదాదిత్యవ దుజ్జ్వలత్యరూపగుణో- నేనలక్షణయా ప్రతిపాడ్య 3 1 ప్రమాణాంత రావగతాధ% బోధకోనువాదః|యథా! అగ్నిహిళా మస్య భేషజమిత్యత హిమవిరోధిత్వస్యా గ్నౌ మత్యక్షా వగతత్వాత్ | ప్రమాణాంతరవికొధ పా, పిరహితాధX బొధకోధక వాదొభూతాథక వాదః | దొవృత్రాయవజముడయచ్చది త్యాది | ఏవంచ యజేతస్వగణకా మంత్యా దినిఖిల వెదస్య సాక్షాత్పరంపరయావా యాగాదిధ ర్మపతిపా దకత్వం సిద్ధ || సోయంధరొయిదుద్దిశ్య విహిత:సదుద్దె శెనకియమాణ స్త దేతుః! ఈశ్వరార్పణబుద్ధ్యా కియమాణస్తుని శేయసహేతుః 1 నచతద ర్పణబుద్ధ్యానుష్టా నే ప్రమాణాభావః | యత్కరొషియదశ్నాసియజు హోషిద దాసియల్ | యత్తపస్యసికౌంతేయతత్కురుష్వ మదర్పణం! ఇతి భగవద్గీతా సృతే రేవ ప్రమాణత్వాల్ | మృతిచరశాతతామాణ్య స్యశ్రుతిమూలక ల్వెనవ్యవస్థాప నాదితి శివమ్ !! ************* బాలానా ంసుఖబోధాయభాస్క రేణసు మేధసా! రచితొయంసమా సేన జే మినీయాధ్య సంగ్రహః!! ఇతి శ్రీమహోపాధ్యాయ లౌగాక్షిభాసం రవిరచిత పూర్వమీమాంసార్ధసంగ్రహ నామక ప క రణమ్.

·శ్రీరసు * రజూ శ్రీహయగ్రీవాయ ననుః శ్రీ మదా మీ దేవీయ మీమాంసా న్యాయః ప్రకాశ పారవృ: యత్కృపా లేశమా తె పురుషాధణ చతుష్టయమ్!! పాప తేత శుహంవం దె గోవిండంభ క్తవత్సలమ్ || () | అనంతగు. సంపన్న మ సంతాభజనపియమ్ 1 అనంత గూపి: ఇంవం దేగురుమానం దరూ పిన్.!- ఇహఖలు పనమకారుణి కేన భగన తాజైమిన్నకృషిణాంధా తొధ "జా సేత్యాదినా డ్వాడ శస్వధ్యా యే సుధ మోళ విచారితః! SB, వేదా నప యోజనముదిశ్చ విధీయమానో శోధ ర్మ:! యధా యాగాది',సహి య జాతి స్వగ కామః' ఇత్యాది వా క్యాన స్వర్గముద్దిశ్యవిధీయ తే 1 తధా హి, యజె తెత్యతి, అ స్త్యశ ద్వయంయఃతి, శ్రీపత్యయశ్చ,తత, మ త్య యేష్య 1్యంశద్వయమ్" ఆ ఖ్యాతత్వ లిజ్ త్వంచ, ఆఖ్యా త్వంచద శసుల కా రేషుషద్య 7, 8 - త్వం పునః కేవలఁలి జ్యెవృత ఆ ఖ్యాతత్వలి జ్ త్వాభ్యాం భావ వై వొస్య వే, భావ రానా మభవి తుభకా వనానుకూల వ్యా పాతవి శేషః సాచద్వివిధా, శాబ్రీ భావనా అధీణ భాననా చెతి|తతి పురుష పనృత్త్యనుకూలొ వ్యా సారవి శేషః సౌథీ భాషనా, నా చలిజ్ త్వాం శెనొచ్య కె, లీజళ్ళవ ③2యఁమాం మనతః యతి మతవృ త్త్యనుకూల వ్యాపార వానయమితి నియ మెన ప్రతీయ మాన త్వాత్ | యచ్చయసాన్ని తీయ తెలె తస్యవాచ్యం,య ధాగో శబ్దస్య గోత్వం1 సచ ప్రసృత్త్యనుకూలవ్యా సారవి శెషాలొ కేఫుకుషన్ షోభిప్రాయవి శేషః వే దేశు పురుషా ఖానాత్ లిజా దిశబ్దనిష్ఠ ఏన||నహివేదః పురుషని రిశః *వివస్యాధ్యయనం సర్వం గుర్వధ్యయ నపూర్వకం | వేదాధ్యయనసా మానా దడునాధ్యయనంయ ధౌత్యాదినా వేదా పౌరు పెయత్వస్య సాధి తత్వాత్ ! యఃకల్ప?సకల్ప పూర్వక ఇత- న్యాయేనపుఁ సారస్యానాది త్వాదీ శ్వరస్య దసరణ త్వాశ్వరోగతికి ల్ఫీయం బేనమ స్త్రీకి లే సృత్వాఉ పడిశతీ త్యే తావి తై జోసం త్తా ప్రమ ప్రముపలభ్య రచితత్వ || మా న ·t. ne యః | కరణా కాయాం లిజాది శ్రీ మదాబి డేవీయమీమాంసా న్యాయప కాశః కల్పనా నుపప త్తైశ్చతతశ్చ పురుషాభావాచ బని ప్లే. వసా|అతఏవశా భావనే తివ్యపదిశంత నాచశాఖీభావనాంగ యమ ఒక జె సాధ్యంసా ధ నమితిక తిక వ్య తాం చెలి! తనా ధ్యాకాండ ం యావశ్యమాణాశ శతయో పెతా22 ధీక భావనా సాధ్య శ్వేన సంబధృ తి, ఏకి ప్రత్యయగ మ్య క్వెన సమానాభిధానశ తె8 | యద్యపిసంఖ్యాదీనా మ ప్యేక ప్రత్య య గమ్యత్వం సమానంతధాప్య యోగ్య త్వాన్న తెషాఁ ఛాన్య్వనాన్వ డిజ్ఞానం •నం కరణ శ్వాససంబధ్య తే, తస్య చకరణత్వం సభావనోత్పాదక త్వేన సన్నికషణ స్యెవరూపొజిజ్ఞానే, స న్నికషాక్ లౌక్ రూపాది జ్ఞాన స్యెవ లి జాడిజ్ఞానా లౌక్ఛబధమణ భావనాయా అభావప సంగాత్ 1 కింతుభాచనా భార్య నిర్వర్తక క్వెన,లి జాదిజ్ఞాన హిశబ్దభావనా భావ్యార్థభావనాం నిర్వతకాయ కుఠారణవ చ్ఛెదనం అతొలిజా ది జ్ఞానస్యకర , త్వేనా స్వయః ఇతిక తణ వ్య తాకాం జాయాం పాశ సృజ్ఞానమశక ర్తన్య త్వానసంబధ్య తే | తచ్చ పాశ సృజ్ఞానం వాయు ర్వైకేపిష్టా దేవ తెత్యాద్యధణ నా దై జూన్య తే | తే హ్యర్థ వాదాః స్వార్థప్రతిపాదనెప యోజనమనుపలభమ"నా లక్షణ యాకి'తో ప్రాశస్త్యంప్రతి పాదయంత్! స్వార్థనూత పర శ్వాఆ సర్ధక్యమ సం గాత్ , న చెట్టాపత్తి అధ్యయనవిధ్యు పాత్త త్వేనా సర్థక్యానుపప తాః! తధాహి, స్వాధ్యాయో భ్యేతవ్య ఇత్యధ్యయనవిధిః సక లస్య వేదస్యాధ్య యనకతూ న్య లౌఁబొధయక్ క్వొపేద ప్రయోజనవదధణ పర్యవసా యీ తీసూచయతి! నిరర్థః స్యాధ్యయనానపపలె, సచకెదొవి[మ తసామ ధేయని షేధాధ వాదా తకః | త తకః | తత విధిఃప యోజనపద ధా నేనాథక వాక్ సచాపా పమధణ విధ వాపాపమధణ విధ , యధాగ్ని హోతాఁ జు హు యాత్స్వగః కామఇతివి ధిర పాపప్రయోజనవ యోజనవశ్రామం మంషి'ఛత్తె అగ్ని హొ హో మేనస్వర్గం భావయేదితి | యత తుకరప్రమాణం ఆ రె.. పాపుతతదుద్దేశెనగు :మాత విధానమ్ || యధాదధ్నా జు పదగవి ·|| మదాస దెవీయ మీమాంసాన్యాయ ప్రకాశః i హుయాదిత్య త హోమస్య అగ్నిహోతం జుహుయాదిత్యనెన ప్రో స్తత్వాక్రోమోద్దెశెన దధిమాత విధానం దధ్నాహోమంభావయేదితి !! యతతూభయమప్రాప్తం తతవిశిష్టంవిధ ! తదు క్తం న చిదన్యె నః హ ఇతిశిష్టా ఉపదిష్టాత్యర్ధః | యథా సో మేనయ జెతేత్య తసొమయాగ యోరపా పత్వాన్సొమవిశిష్టయాగవిధానం సొమవతాయా? నష్టంభా వయేదితి ! న చొభయవిధానేవాక్య భేదఃవిశిష్ట స్యేకత్నాల్ విశిష్ట విభౌమ త్వషణ లక్షణా || యధా సోమప దేన నుత్వధో లక్ష ్య తె సొమన తె తి | నహి మత్వథకాలకుణాంవినా సోమస్యాన్వయస్సంభవతి | యది తొవల్సొమయాగయో రైకరూ ప్యెణ భాననాయాం కరణ ల్వెనాన్వ యః సో మేనయాగే నష్టుభావయెదితి తతఉభయవిధా నే వాక్య భేదః || సొమస్య యాగవత్పల భావనాక రణ ల్వెన ప్రాధాన్యాపొతశ్చ స్యాత్ || యాగాథక త్వానుపప త్తిశ్చ యాగె దవ్యా నుపపత్తిశ్చ " ప్రత్యయ వాచ్యఫలభాననాయాస్సమానపదో పొత్తైన యాగెన కరణాకాంక్ష యానివృత్త ల్వెన భిన్న పదోపాత్తస్యసోమస్య కరణ క్వెసన్వయాను పపత్తిశ్చ స్యాల్ || యదిచ వైయధిక రక్ష్యై నాన్వయః తత్ర సతావ ద్యా గేన సోమమిత్యన్వయః సమానపటోపా తత్వాత్ ప్రత్యయవా చ్యఫలభాపనాకి రణ ల్వెనాన్వితస్య యాగస్య సోమకమః కభాననా న్వనూనుపప తైః యాగస్య సొమాథక త్వాపాతాచ్ఛ || నచేష్టాప త్తిః || అదృష్టద్వయాప లెం || సహా యాగస్య సొమాథణత్వం దృష్టద్వారా సంభవతి వీహిషుచావఘా తేనెవయాగేన సొమె కస్యచిద్దృష్టస్యాజ సనాల్ |అతస్తేన తావత్సోమే కించిదదృష్టం జనయితవ్యం పోక్షణెనే వవీ హిషు | తథా యాగస్య సోమాథః ల్వె ఫలభావనాయాం సొమ స్య కరణ త్వెనాన్వయోవ క్తవ్యం భావనాకరణత్వంచభావనాభావ్యని ర్వతః కతయేత్యు క్తం || నచసొమో దృష్టమంత రెణ ఫలంజనయితుం సమథE: ఈ హైజు హోతీతివాక్యవిహితహో మేన తస్య భగీ భా ·శ్రీమదాప దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశః బాల్ || అతొ ఒదృషద్వయాపాతాన్నయాగస్యసోమాథ త్వమితి నహి యాగెన సోమంభావయేవిత్యన్వయస్సంభవతి || కరణ త్వెనొపస్థి తస్యసోమస్య సాధ్య త్వెనాన్వయానుపప త్తైశ్చ || అథసోమేనయాగం భావయేదిత్యన్వయః || తత్ర యద్యపి సోమస్య కరణ ల్వెన యాగార్ధ త్వాద్యా గనివృత్తి రెవ దృష్టం ప్రయోజనం లభ్యత్వతి నాదృషద్వయా పత్తిః || నాపీ కరణ లెనొపస్థితస్య సొమస్య సాధ్య ల్వె నాన్వయానుప పత్తిఃకరణ ల్వెనే వాన్వయాల్ ! తథాపి అపోస్తత్వాచ్భావనాకరణ లెవనాన్వితస్య యాగస్య సాధ్య త్వేనాన్వయానుపపత్తి సదవస్తే వ || నను యజే తెత్య త , యాగస్య నకరణ త్వేన నాపి సాధ్య ల్వెనొపస్థితి ? తద్వాచకతృతీయాడ్య భావాల్ కింతు భావనాయాు యాగసంబంధ మాత్రం ప్రతీయతే ! యాగస్యచ భావనాసంబంధిక రణ ల్వెన సాథ్య త్వెనచసంభవతి తతక రణత్వాంశమాదాయ ఫలసంబంథస్సాధ్య త్వాం శమాదాయ గుణసంబంధశ్చ స్యాదితి చే నైవం || యద్య పిభాననయా యాగస్య సంబంధమాత్రం తీయలే | తథాపి కరణ శ్వానొపస్థితి దశా యాం నసాధ్య త్వేనొపస్థితిస్సంభవతివిరోధాల్ ! తదవశ్యం యాగెన స్వగణం భావయెవితిక రణ త్వే నాన్వయెసతి పశ్చాత్సొమేన యాగం భానయేదితి సాధ్య త్వేనాన్వయోవ క్తవ్యః || తతశ్చ వాక్య భేదః న చ ప్రత్యయాభిహితభావనాస్వరూ పే యాగస్వరూపమాతమన్వెతీ తి వక్తుంయు క్తం || కారకాణా మేవకియాన్వయాత్ | తత్సిద్ధం మస్యయా గే సామానాధికరణ్యెన వైయధిక రణ్వే నవాన్వయో నసంభ నతీతి | నను య జె అత్యత ప్రత్యయాభిహితభావనాయాఃకరణాకాం క్షాయాం యథా యాగళిక రణ ల్వెనా న్వేతి తథాఇతి కతః వ్యతాకాం మాయాం సోమ స్యేతి కతఃవ్యతా ల్వేన భావనాయామేవాన్వయోస్తు కీం మత్వథక లక్షణయేతి చెన్న | సోమే నేతి తృతీయయాకరణత్వవాచి న్యా సొమ స్యేతి కతఃన్య తాత్వానభిధానాత్ తత యది ఇతికత వ్య, ·Ⓡదాప దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశం తొత్వం లక్షణయోచ్య తె తలొవరం సోమపదఏవ ప్రకృతిభూ తెమత్వ థకాలక్షణా || గుణెత్వ న్యాయ్యకల్ప నేతి న్యాయాల్ అధ 'ఐదోవా స్త్రీయదర్శ నాదిత్యధిక రణోక్తాసంజాతవిరోధిత్యన్యాయేన అంత్యెప త్యయఏవ లక్షణెతి చెత్ తథాపి సొమ స్యేతికతణవ్య తాత్వేనాన్వయా నుపప త్తిః | సిద్ధస్య వస్తున ఇతిక తక వ్య తాత్వాభావాల్ | క్రియాయా ఏవ ఇతిక తణ వ్యతాత్వాల్ దన్యస్య కేవలమంగత్వాల్ అత ఏ వెతిక తకావ్య తాత్వాభావాణ వ్యస్య ప్రకరణాదగహణం | యదాహుః || నావాంతరకియాయోగాద, తెవాక్యోపకల్పితాల్ || గుణద వ్యె కథం భావైగృహంతి ప్రకృణాకియా ఇతి తద?న్యమః | కింఛ సొ మేనయ జె తెతిహి యాగస్యొత్పత్తి వాక్యం సాధికారవాక్యం జ్యోతి షో మేన స్వగః కామోయజే తేత్యస్యాధికారవాక్య త్వాత్ | ఉత్పత్తి వాక్యన వెతిక,తకాశ్యతా కాంగా ఇష్టని శెషా కాంచా కలుషిత శ్వాసతి కతవ్య తాకాంక్షా యాః స్పస్టమసుత్థానాల్ ! తత్సిద్ధస్సొమ స్యతి క తణ వ్యతా తెన నభావనాయామన్వయః || తసాద్వి శిష్ట విధావన్వయా నుపపత్త్యా అవశ్య ) మత్వథకాలక్షణావాచ్యేతి || నన్వెవమపి సొమె నయజె లేత్యాత ననిశిష్ట విధానం గౌరవాల్ ముత్వర్ధలక్షణాపాతాచ్చ కిం తు ద,ధ్నా జుహోతీతివర్గుణ మాత విధానమస్తు విధిశ కెర్గుణే సంక చూల్ యదాహుః 1 సర్వతాఖ్యాతసంబద్దెశ్రయమాణె పదాంత రే! విధి శక్తు ్యససం కా - లెస్స్యాతొరనువాద అతి ! నచ యాగస్యా పా ప్రత్వాత్ నతమద్దెశన సొమఏ.ధానమితి వాచ్యమ్ || జ్యోతిష్ణోమేన స్వగళ్ కామోయజే తెత్య నేన వా క్యేన యాగస్య స్రాప్తత్వాల్ 1న చాధికారి విధిల్వె నాస్యనోత్పత్తిపిధిత్వమితివాచ్యమ్ II ఉద్భడాయజె తపశు కామఇతివ దేక సేవొభయనిధిత్వొపపత్తేః | ఏవంచ సొమేన యజే తెత్యత్వ నమశ్వధF లక్షణా | యదిహ్యత ? విశిష్టవిధానంస్యాల్ తదా అన్వయాను పపత్త్యా మత్సవకాలక్షణాస్యాత్ | జ్యాతిష్ణోమేనన్న I ·మదాప దేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశః గళ్ కామోయజే తెత్య తతు యాగవిధానె, సక్వచిన త్వధక లక్షణా న తావ దెతసి " వాక్యే, జ్యోతిష్ణోమేనయాగెన స్వగణఁభావయేదితిసా మానాధిక రణ్యై నేన నామపదస్యాన్వయాల్' | నాపి సోమేనయ జె తె త్యత! యాగొద్దెశెన సోమవిధానాల్ సో మేనయాగంభావయేదితి !! నన్వనువా దేవ్య స్తి మత్వథక లక్షణా అతఏవొ కమ్ || విధా నెవాను వా దేవాయాగఃకరణమిష్యలె | తత్సమీ పేతృతీయాంత స్తద్యాచిత్వం నముంచతీతి | అతొ విశిష్ట విధావివ గుణ విధావప్య స్త్యేవ మత్వథకాల క్షణితి చెన్నై వం I గుణాన్వయానుపపత్త్యాహి మత్వథక లక్షణాంగీ క్రియతే | యదాచభాననాయాం ధాత్వథక స్య కరణ త్వా నాన్వయః || తదా గుణాన్వయానుపపత్త్యా సాంగీక ర్తవ్యా ఆ గుణవిధాచనధాత్వర్ధ స్య కరణ ల్వె నాన్వయః మానాభావాల్ | నహి దధ్నా జుహోతీత్య త సోమస్య కరణత్వంశ్రూయలె తద్వాచకతృతీయాద్య భావాల్ | క ల్ప్యతఇతి చెల్ US !తత గుణస్య విధిత్సిత త్వాన సాధ్యా కాంకాయాం సాధ్యత్వ కల్పనాయాపవోచితత్వాల్ దధ్నాహోమం భావయేడితి !! నచాయమ స్తినియమః • భావనాయాం ధాత్వథకస్య కరణ ల్వెనేవా న్వయోన ప్రకారాంత రెణేతి షష్ఠాద్య పూర్వపక్షానుశ్రా నాప త్తిః || 2 హై ద్యే హియ జెతస్వగ కామణత్యా చౌ ప్రత్యయవాచ్యాయాంనక్యు మాణాధ భావనా యాం సమానపదశుత్యా యాగస్య భావ్యశ్వమాన జ్క్యాపురుషాధణ త్వే నెతి పరిహృతమ్ || యదితు ధాత్వథకాస్య భావ నాయాు కరణ ల్యేనైజాన్వయః | తదాభావ్యత్వశం కే వనో దేతీతివ్య థలం షష్ణా ద్యాధిక రణమాప జ్యేత | కించ వాజ, పెయాధిక రణీతంత సంబంధమాశంక్య పరిహృతః 1 ధాత్వర్థస్య కరణ ల్పె నైవాన్వయె తం తసంబుధశం కైవనస్యాత్ తతతంత్ర సంబంధశం కాపరిహా రౌచవ్యా ఖ్యాతౌ ! కించ ధాత్వర్థస్య నక రణ త్వెహన్వయః గుణ కామాధికరణే ఆశ్రయ త్వేన సొత్వభాE నయస్యో క్తత్వాల్ తథాహి భద్నెందియ | ధ అనతిపాళా స్తరం ·జె అత్యత వారవంతీ శ్రీమదాప దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశం కొమస్య జుహుయాదిత్య త న తావద్దమోవిధీయ తె తస్య వచనాం తరేణ విహితత్వాత్ | నాపిహోమస్య ఫలసుబంధః గుణప దానర్థ క్యాప లెః | నాపి గుణసు బంధం విగత్తె 1 ఫలప దానర్థ క్యాపతైః నా ప్యుభయసంబంధు విధత్తే | స్త్రీ పైకర్మణ్య నెకవిధానే వాక్య భేదాప తేజ | యదాహుః | పొద్ఘాకరణి నానెకో విధాతుంశక్య తెగుణః 1, అపా పైతుఖిధీయం తె బహవో ప్యెకయత్న తఇతి || అతకర పదంగు, ఇస్యాప్యు పలక్షణం ఏకొద్దెశేనా నెక విధానెవాక్య భేడాల్ ! అతనవ, 19 హైక త్వాధిక రణే హంసమాప్రీకాశ్యత గహెూద్దెశెన ఏకత్వస మార్గవిధౌ వాక్యభేదాద హేక త్వమవివక్షితమిత్యు క్తమ్ | రేవత్య, ధిక రణిచ ఏత స్యైవ రెవతీపు వారవంతీయమగ్నిష్టోమసామకృత్వా పశుకామో హ్యే తెన య జె యస్య రెవతీసంబంధేల గ్నిషామసామసంబంధే ఫలసంబంధేచ విధీయమానె వాక్యభేదా ద్భావనొపసజనం భావనాంతరం విధీయతత్యు క్తం | తస్మా తా పై హోమో”భయవిధానం సంభవతి || నాపి హొమాంతర; విధీయ తె గౌరవప్రసంగాల్ | ప్రకృతహా నాప్రకృతకల్ప నా ప్రసంగాల్ మ త్వషణ లక్షణా ప్రసంగాచ్చ | నాపి దధ్యేమ కెవలం కరణ ల్వెన విధీయ త ఇతి యుక్తం ! కైవలస, వ్యాపారానావిష్టస్య కరణత్వానుపప త్తైః క్షతృణ వ్యాపారవ్యాపృత్వ నియమాతూరణత్వస్య కింతహిళా విధీయత ఇ తిచేల్ దభ్నేతిశృతీయయా ఉపా తు దధికరణశ్వం ఫలభావనాయాం కరణ త్వెన ఏబీమ తే ప్రత్యయాథః" త్వేన దధ్నోపి తస్య ప్రాధాన్యా ల్ ఏనంచ దఫిక రణ త్వా నేందియు భానయేదికి వాక్యాషణ? 1 కరణ త్వంచ కిం ప్రతి యోగి 3 మిస్య పెషాయాః సన్నిధిప్రాప్తాహోమఆశ యజ్వెన సంబధ్యతే ! తతశ్చసిధ్ధధాత్వధః స్యాశ్రయ త్వేనాన్వయః, ప్రకృతమనుస రామః || తత్సద్ధ) ధాశ్వధక స్య నకరణ, ల్వెనైవాన్వయ, ఇతి | కింతహిణ క్వచిత్కరణ క్వెన క్వచిత్సాధ్య త్వాన • క్వచిదాశ్రయం కర్మపద వ ద్గుణే తన ప లక్షణం ఇతి పా.

·శ్రీమదాష దేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశం త్వె నేతి 11 గుణవిధాచ సాధ్య ల్వెనైఖాన్వయస్సంభవతీతి. నమత్వషణ లక్షణయా ప్రయోజనమస్తి | కించ గుణవిదౌ మత్వథణలక్షణాయాం గుణస్య ధాత్వధాణంగత్వా కింమానంవ క్తవ్యం || న”నచుతిః || 5 త్వధక లక్షణాయాం తృతీయాశ్రుతిర్మత్వథ సేవాంగ ల్వెమానం స్యా తో నగుణస్యాంగ లె సము,వ్యాస రాత. కం వాక్యమితి ఛేత్ తత్కిం స్వతంత మేనమాన్యం ఉతలింగళు తీక ల్పయిత్వా 1. నాడ్యః బలాబలాధిక రణ విరొధాజ్ ! తతహివాక్యం లింగశృతికల్పయిత్వాంగత్యై మాన మిత్యుక్తం ద్వితీయే ప్రత్యక్షాంశతిముత్సృజ్య శు9త్యం తగకల్ప నెత స్యా ఎవ్వవా ఆవృత్తికల్పనె వృధాయాసస్సమాశితస్స్యాల్ విశిష్టవిధౌచా గత్యాతవాశ్రయణం || కించ, భవతుళు త్యంతరకల్పన ||తథాపి తత్సహ కృతః ప్రత్యక్ష ఏనqxవిధిః ధాత్వధాణంగత్వేన గుణంవిధత్తే || ఉ అతత్కల్పితం విన్యంతరం ! కల్పితమితి చెన్న 1 శు.తవిధేశి వ్యథః తాప లైః || నహి జైన తదాగుణోవిధీయతే | కల్పితవిధ్యంతరాంగీకార « | Mపి ధాత్వథకః తస్యచ వచనాంత రెణవిహితత్వాత్ | ఆధ, శ్రయమాణ ఏవవిధి కల్పితశ్రుతి సహకృతా ధాత్వధాణంగత్వాన గుణంవిష ఇలి. చెత్తహిణ కథు త త ధాత్వథః స్యాన్వయః | కరణ, ల్వెసెలిచేన్న అన్వయానుపపత్తిః | నహిసంభవతి, దన్నాహో మే నెతి చాస్యయః) సాధ్య త్వేనేవాన్వయోదధ్నాహోమంభావయేదితి చేన్న త భాసతి అనువా దేవి ధాత్వధEః కరణ త్వానైవాన్వెతీ భ్యేతదు పేక్షితం స్యాల్ || వ్విపక్షితవాక్యాచః శ్ఛవినేవ మతవర్ధలక్షణామంగీకృతస్సాల్ 4 | తసాన్నగుణ విభౌ మత్ఫథక లక్షణా || యతు విధా నేవానువా దె చెతివాత్వికం తృతీతి యముంబ్య నవస్తుగతిం | తథాహి || యావద్ధి అగ్నిహోత్రంజుహుయాదితి. వాక్యం నాలచ్యతే కేవలంచ దధ్నా జుహోతీతి వాక్యమాలోచ్య తె తదా షష్టాచ్య న్యాయెనహోమన్యాభా వ్యశ్వంజాన =ం ప్రతిపదాధిక రణభావాధా ధిక రణవాసనా వాసి ·43 మచాప దేవీయమీమాంనా న్యాయ ప్రకాశః జానాం భవ త్యావ తాదృశీమతిః || యద్దధీమతా హోమేనేపల భావయే దితి | ప్రతిపదాధిక రణేహి సొమేనయ జె తాత్యా దిషు కింగుణ ధాత్వర్థ యోగి ఫలభాప నాకరణ ల్వెనాన్వయః | ఉత ఏక స్యై వెతిసందిహ్యాప ధానఫలసంబంధలాభాన్వి గమనావిరహాచ్చ సర్వేషాం ఫలభావనాక 'రణ త్వా నాన్వయమాశంక్య లాఘవా దేక సేవ ఫలభావనాక గణత్వమి త్యు క్తం ! భావసాకరణత్వంచభావనా -భావ్య నిర్వతః కతయాభావ్యం చ స్వగాణది నా దృష్టమంత రేణేతి అనే కేజం కరణ త్వా ఆనెగా దృష్టకల్పనా ప్రసంగాల్ : తసా దేక స్యేవక రణత్వం || యదా ప్యెక స్య తదాపి కిం ద్యవ్య గుణయోఃఫలభావనాకరణత్వముత ధాత్వర్థ స్యే తి భావాఢాధిక రథోసందిహ్య దష్య గుణయో రేవ భావనాకరణత్వం భూతం భవ్యాయోపదిన్యత ఇతి న్యాయాల్ ఇత్యా శంక్య ధాత్వర్ధ స్వే వభావనాక రణత్వం పదశు తెర్బలీయస్త్వోదిత్యు క్తం || తథాచసిద్ధమే తద్వాక్యంతరానాలొచనదశాయాం గుణవిధావపి ధాత్వగ్రస్యకర ఇత్వాశంకాయాం గుణప దె మత్వథక లక్షణెతి || యదాత్యగ్నిహో తంజు హొతీతి హోమవిధాయకం వాక్యాంతరమాలోచ్య తే || తదా హోమస్య వాక్యాంత రెడైన విహిత త్వాత్తదుద్దెశెన గుణదూత్రం వి ధీయత ఇత్యాలోచనాన్న మత్వథ5 లక్షశాలి II అతఏవొ కంపాథక్ సోర ధిమి త్రైః ఆఘా రాగ్నిహోతాధిక రక్షా ఫలతో గుణవిధియు సపతి తితఇతి | యద్వా ఏత ద్వాతి కమధికారవిధ్య పొయమ్ || ఉద్భి దాయజె తేత్యాదీ నామధికా రాజ్ | తతహియాగొవిధీయతాం ఉత్ప త్తివాక్య సివాసూద్యతాం ఉ భయథాషీ కరణ త్వా సాన్యయాతృతీ యాంతస్య తద్యాచిత్వమ్ || అన్యథాన్వయానుపప త్తిరితి | తసాచుణవి దౌ మత్వధక లక్షణయా వినాప్యన్వయోపప త్తెర్న మత్వషణ లక్షణెతి | అతశ్చ సో మెనయ జె తేత్య త నవిశిష్టవిధానం కి తు గుణమాత్రవిధా నం || యాగస్తు క్యొతిప్టోమేన స్వగE Fమోయజే తెల్యెత్స న్యా క్వే .

·| మదాప దెవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశ్య వి ధీయత్న ల్యెవయు క్తం || అన్యధామత్వథక లక్షణాప లెరితి! అతొ చ్యతే ! యద్యపి యాగో దేశేన సోమవిధానమత్వధణ లక్షణా తథా పీ యాగస్యా పొ పత్వా స్సామేనయ జే లేత్యా తనయా గోదె శేన సొ భవిధానం సంభవతి || నచ జ్యొతిష్ణోమెనేత్యాదినా ప్రాప్తత్వాత్త దుద్దేశేన గుణమాతం విధీయత ఇతి వాచ్యం || తస్యాధికారవిధి త్యేనదీ త్పత్తి విధిత్వానుపప త్తే | కర్మ స్వరూపమాతబోధకో విధిరుల్ప త్తివి ధిః || 'తెన విహితస్య హికర్మణః ఫలవిశేషసంబంధమాత మధి కారవిధి నాకియలె | ఫలవి శేషసంబంధబోధక విదౌరధి కాగవిధిత్యాత్ ||యథా! యదాగ్నే యోష్టాక పాలఇ ల్యేతద్వాక్య విహితస్య కర్మణః ఫలవిశే షసంబంధమాత్రం దర్శపూణ మాసాభ్యాం స్వగ కాయోయజే తెతి వాక్యంవిధ త్త ఇతి తస్యాధికారవిధిత్వం నొత్పత్తివిథిత్వం 11 స్యా దేత తా || దర్శపూణః మాసాభ్యామిల్యె తస్య నొత్పత్తి విధిత్వం సంభవతి | ఆ గ్నెయోష్టాక పొలఇత్యా దివాక్యానర్ధక్యాష తేః || సహి తెన తహ కర్మ విధీయతే 11 తస్య దర్శపూణణ మాసాభ్యామిత్య నేన విహితత్వా త్ | నాపి గుణవిధానం సంభవతి || ప్రాబ్లెకర్మణ్య నేక గుణవిధానే వాక్య భేదా పతేః 11 అతలగ్నెయోహక పాలఇత్యస్యోత్పత్తి విధిత్వంద ర్శపూజ మాసాభ్యామిత్యస్య ఛాధికారవిధిత్వంయు కం n kజ్యోతి స్టోమేనేత్య స్యాధికారవిధిత్వంలో ఉద్భదాయజికేత్యాదివదుత్పత్తివి ధిల్యె స్వీకీయమాడె నక స్యచిదానధః క్యం || సొమేన య జెతేత్యస్య గుణవిధి త్వాత్ యాగొద్దేశేన సొమమాత విధానాచ్చ నవాక్య భేద ఇతిచేనేవమ్ || యద్యకి సొమేనయ జె లెత్య తలా మవాన్న వాక్య భే దః తథాపి జ్యొతిషో మేనే ల్యెత సి. న్వా క్యే కర్మ స్వరూ పె తస్యచఫ లసంబంధే విధీయమానె గౌరవలక్షణోవాక్య భేదో స్యైన || సొమేన యజె తెత్యెత ద్వాక్య విహితకర ఇః ఫలసంబంధమాత విధా నేలాఘవా ఆ ఉర్పిదాయ, అత్యతతునచ నాంతరాభాపెనాగత్యాత దారయణం 1 ·ఓ మచాప దెవీయ మీమాంసా న్యాయ ప్రకాశం నచ సోమెన య జే తెత్య తాపి కర్మ స్వరూ పె గుణేచ విధీయమా నె వాక్య భేనస్స్యా దితి పౌచ్యమ్ || శ్రయమాణైనవిధినా గుణస్యావి హితత్వాత్ | విశేషణ విధేరార్థిక త్వాత్ || సర్వత్ర విశిష్ట విధావి శేషణ విధి రార్థిక ! || జ్యొతిష్ణోమే నేత్య స్య తూత్ప త్తి విధి ట్వె కర్మ స్వరూపం ఫ లసంబంధ శ్చెత్యు భయంతూయమాణె నైన విధానావిధోతన్య మితి దృ డౌగోరవలక్షణో వాక్య భేదః || య దాహుః A ₹తవ్యా పొరనానా వ్వే శబ్దానా మీతి గౌరవమ్ || ఏకో క్త్యనసితానాంతు నాభోళా క్షేపో విరుధ్య తఇతి || నచ సొ మేనయ జే తెల్య స్య ఉత్పత్తివిధి త్వె యద్య పిన వాక్య భేదః || తథాపి మత్వథకా లక్షణాస్యా దెవెతివాచ్యమ్ || తస్యాః స్వీక్రియమాణ త్వాల్ ! లక్షణాతొ వాక్య భేదస్యజఘస్యత్వాత్ 1లక్షణా హిపదదోషః | వాక్య భేదస్తువాక్యదోషః! పదవాక్యయోర్మధ్యే పద ఏ వ దోషకల్ప సోయా చితత్వాల్ | గుణె క్వన్యాయ్యకల్ప నెతి న్యా యాత్ || అతఏవ జాతపుత: కృష్ణ కెణోగ్నీ నాదధీ తేత్య త ఆధానా నువా దేన జాతపుతత్వ కృష్ణ కెశత్వవిధా నే వాక్య భేదాత్పదద్వయేనా వస్థావి శేషోలక్ష్య తంత్యు క్తమ్ || తసా ద్వాక్య భేద పస” లక్ష శైవ స్వీకార్యా | తస్త్రజా మేనయ జే తెత్య యమెవోత్పత్తి విధిః || నజ్యో తిప్టోమే నేత్యయం 1 గౌరవలక్షణ పాక్య భేదా పత్తిః | కిఁచ సొమేన యజె ఆత్య త యాగవిభానే శుత్యధక విధానం స్యాద్గుణవిధా నెతువా క్యాథః విధానంస్యాత్ | తచ్చ శుత్యథ విధా నేసంభవత్యయు క్తం! యదాహుః || బాక్యాష విధిరన్యాయ్య ః శత్యధః విధిసంభవఇతి ! వాక్యాథక : పదాంత రాథణ ఇత్యధE: 1 జ్యోతిప్టోమేనేత్య తాపి ఫ లో దేశేన యాగ స్యైవవిధానాన్న వాక్యాధ్య విధానంసంభవతి || త దుత్పత్తివీ విత్వవాదినాపి తదంగీకారాచ్చff తసా“ యమధి కారవిధి రెవ || అపిచ కర్త స్వరూపవిధ స స్పీ కార్య:!! య ఆ కర్మణో రూపముపలభ్య లె | యాగస్యచ ద్వేమా పె దన్యం డె సౌజ్యోతిశ్రమె నేత్య ·మదాప దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశ్య పతొచేతి సోమేనయ జె తేత్య త యద్యపి దేవతానొపలభ్యతే 'సోష యాగస్యావ్య క్తత్వాల్ ! అవ్యక్తత్వంచ స్వాథ చోదిత దేవతారా హిత్యం | నతు దేవతారాహిత్య మాత్రం ఐందవాయవం గృహ్లాతీత్యా దేవాక్య విహితగ్రహ దెవతానాం సత్త్వాల్ || హణాధ్యాభిరపి చే వతాభిః ప్రసంగణ యాగపకారస్య క్రియమాణత్వాల్ ! తథాపి దభాష్యముపలభ్యత ఏవ తెనాపి యాగస్వరూపంజ్ఞాతుం శక్యమెన జ్యో తిప్టోమే నెత్య తన నదవ్యం దేవతావాశ్రూయతే 1 అత స్తస్యోత్పత్తి విధి ల్వే యాగవిశేషజ్ఞాను, యాగసామాన్యస్యావిధేయత్వాల్ | వి నెష స్యేవ విధేయత్వాదిత్యా ది క్లౌనస్యాల్ || అలొ నాయంకరొత్స త్తి విధిః || న న్వేవమగ్నిహోతంజుహోత్యయమపి హోమోత్పత్తివి థ్నీ స్యాల్ | రూపాశవణాల్ 1తచ్ఛ వణాచ్చ దధ్నా జుహోతీత్యయ మేవోత్పత్తివిధిస్స్యాత్ | తథాద ఆఘా రాగ్ని హో తాధిక రణవిరో ధః | తతహి అగ్నిహోత్రేంజుహోతీత్యస్య ఉత్పత్తి విధిత్వం డర్నా జు హోరీత్యస్య గుణవిధిత్వము క్తమితి చెత్సత్యం అగ్నిహోతంజుహో తీత్యత, మద్యపి రూపం నొపలభ్య తె ! అగ్నిహోత్రపదస్య తత్తో ఖ్య న్యాయేన నామధేయత్వాల్ తదెతదగౌవక్ష్యామః | తథాపితస్యో త్పత్తి విధిత్వం స్వీకియ తే | అన్య ధానధక క్యాపః | దధ్నా జుహో తీత్యస్య నానథ క్యం గుణవిధిత్వాల్ | అతొగ్నిహోతం జుహోలీ త్యయం కరొత్పత్తి విధిరితియు క్తమ్ 1 జ్యోతిష్ణోమె నేత్యస్యచ నానర్ధ క్యం { అధికారవిధిత్వోపప లైః అతస్సంభవతి రూపవతి వా క్యే కర్మ విధానె తదహి లే కిమథణం తల్స్వీకార్యం If కించ దధ్నా జుహోతీ త్యస్య కఠాత్ప త్తివివి త్వే పయసాజు హోతీత్య నె నైతత్కమా? నువా డె న పయోరూపగుణోవిధాతుంనశక్య 3 1 ఉత్ప త్తిశిష్టదధ్య వరొ వాల్ !! ఉత్ప త్తిశిష్ట గుణావరు ధైహి సగుణాంతరం ఇద్దీయ తె ఆకాంక్ష యా ఈ తృ తిశిష్ట నేప నివృ తత్వాల్ || అత సేనాపిశిష్టం కమాంతరం విధే | ·L శ్రీమదాప దెవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశః యమ్ || తథాచానె కాదృష్టకల్పనాగౌరవం!!అగ్నిహోత్రం జుహోతీత్య స్వతూత్ప త్రివిధి.ల్వే ఏతద్వాక్య విహితకర్మణః ద్రవ్యా కాఁక్షాయాం యుగప దెన ఖ లెక పోతన్యా యైన ద ధ్నా జుహోతి పయసాజుహోతీ త్యా దివా కై ్యగుణా విధీయంత ఇతి నానె కాదృష్టకల్పనా గౌడను | అలో గ్నిహోత్రం జుహోతీత్యయముత్పత్తివిధిః || పయసాజుహోతీత్యాదయ సు గుణవిధయఇతియు కమ్ || సోమేనయజే తేత్య త రూపవతివా క్యా, కఠోత్పత్తివిధా నే. సీక్రియమాణె నకించిద్దూషణం పక్షద్వయె ప్యేక స్యా దృష్టస్యతుల్య త్వాల్ |త సాద్యు కంసొమెనయ జే తెత్యయ మేవొత్స ఆవిధిరి 3. || అలమనయావిధినిరూపణానుగతప్రసంగచింతయా || ప్ర కృతమనుస రామః || అత్సిద్ధం విధిః ప్రయోజనవంత మహొపాథంధ, తఇతి || సచవిధిశ్చతుర్విధః|| ఉత్పత్తి విధిర్వినియోగవిధిరధి కారవిధిః ప్రయోగ విధిశ్చేతి ! ----తత || కర్మ స్వరూపమాత బొధ, కోవిధిరుత్ప త్తి విధిః || యథా అగ్ని హోత్రం జుహోతీతి ఉత్పత్తిషధౌ చకర్మణః కరణ క్వెనే వాన్వయః || హో మే నష్టంభావయేదితి || కతు హోమంకు ర్యా దితి సాధ్య త్వేన | తధాసతి సౌధ్యస్యసాధ్యాంతరాన్వ యాయో గేనాధికారవాక్యవదధః ఫలసంబంధోనస్యాల్ | కరణ క్వెన త్వన్వయె హో మెనెష్టంభాషయెక్కింత దిష్టమిత్యా కాఁడాయాం ఫల వి శేషసంబంధఘు లె నచౌత్ప త్తివిధావిష్టవాచక పదాభావేన కర్మ ణా ఇష్టంభావయెదితి కథం వాక్యాథః ఇతి వాచ్యం | విధితతే రెవే. బొధక త్వాత్ సౌహి పురుషా ధేః పురుషం పవత యఁ తీ కర్మణః ఫలసంబంధమాతం బొధయతి || తసాద్యు క్షముత్ప తివిధౌ కర కరణ ల్వేనా స్వెతీతి || అతఏవొద్భ దాయజే తాత్యా చౌ తృతీయాంత ఉద్భిచ్ఛ బ ఉపపద్య 3 | ఉద్భిదాయాగ్నభానయెదిత్యన్వయోపపత్తిః|| యేషా మస్తిష్ట సాధనత్వం లిజథకః తేషామపి తృతీయాంతానాంకమః నామ! ధైయానామన్వయోనుపపన్న 1వ || సహి స భవతియాగఇష్టసాధనష్ ·Lu శ్రీమదాప దేవీయమీమాంసౌన్యాయ ప్ర కాళః ఉద్భ దేతి తృతీయోపాత్తస్య కారక స్య లింగసంఖ్యా న్యయాయోగ్యస్య క్రియయెవాన్వయాక్ | నను తతాప్య '్న హోత్రం జుహోతీత్యాదిషు కరొత్పతి విధిషు ద్వితీయాంతొనాం కగ నామధేయానామన్వయోను పపన్నః !! నహిసంభవతిహో మేన భావయెదగ్నిహోత్రమితి || సత్యం!! శూయమాణా తాపద్ది తీయా అథాణ క్షి ప్రసాథ్యత్వానువాదిగా! హో మస్యహి కరణ లే నాన్వయాల్ | అసాధితస్య కరణత్వానుపపత్తిః || తస్యాశ్చానన్వయోపస్థితౌసాసకూక్ జుహోతీతివ తృతీయార్ధం లక్షయ తి | అతఏవాగ్నిహో తెణహోమేనష్టం భావయేదిత్యు క్తం పార్థసార థిమి ? 9? || అతశ్చ ద్వితీయాంతానాం కర్మనామధేయానామన్వయో "నా'నుపపన్నః || తత్సిద్ధముత్ప త్తివిదౌ కరకరణ శ్వేనా న్వేతీ !**** అంగ ప్రధానసంబంధబోధకో విధిర్వీనియోగవిధిః || యథాడ ధ్నా జు హోతీతి సహితృతీయాస్త్రతి పన్నాంగభావస్య దధ్నో ఘోమనుబంధు విధత్తే | దధ్నా హెమంభావయేదితి | ఏతస్య విధేస్సహకాలిభూ తానిషటమాణాని శృతిలి: గవాక్యపక రణస్థానసమాఖ్యారూపాణి ఏతత్సహకృపిన విధి నాంగత్వం పరోధైశప్రవృత్తకృతి వ్యాప్యత్వరూ పం పా రాభ్యాణ పరపర్యాయ. జాప్య తే— | తత్రనిగ పేక్షక ఁ ఠరవశిశు తిః || సాచతివిధా || విధాతీ అధిధాతీ వినియో ట్రై చేతి 11త ఆ వి ఛాతీ లిజా ద్యాత్మికా అభిధాతీ వీ హ్యాదిశ తి? || యస్య చ శబ్ద స్యశ వణా దేవ సంబంధఃప తీరుతె సా వినియో శ్రీ 9 || సాచతివిధా || వి భ రషాసమూనాభిధానరూపా ఏక పదరూపా చేతి || తత విభక్తి భుజ్యాంగత్వం యథా వాహిభిర్య జె తేతి తృతీయాశ్రుత్యా వీహీణాం యాగాంగత్వం || నచోత్పత్తి శిష్టపుడాశావరు దెయా? కథం గ్రహేణామంగత్వమితివాచ్యం || పురోడాశప్రకృతి తయోపప శైః ! పరివ హృదయాదిరూపహవిః ప్రకృతితయా యాగాంగత్వం | నచ సాక్షాత్పశోరేవాంగత్వం కింనస్యా దితివాచ్యం | తస్య విశసనాదపడి || ·మదాప దేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశం యమానత్వాచ్చ హృదయాదీనాం!! అనదీయమాన) హిహ%8 యథాపు రొడాశాధి మధ్యాత్పూర్వాధాచ్చావద్య తీతివచనాల్ హృదయాదీ నిచావదీయమానాని నపశు? || హృదయస్యా గేళివద్య తీతివచనాత్ అ తో హృదయా దీన్యెవహవీంషి పశుసుప్రకృతిదవ్యంప త్నీ వల్ యా గౌతు సాక్షాత్పశు రెవాంగం తస్య జీవతఏవ పర్యగ్నికృతం పార్నీనత ముత్సృజళీతి ఉత్సగణ విధానా'' యతతు విశసనం త పశుః ప్ర కృతిదవ్య మితి సిద్ధమ్ II ఏవం గ్రహయోపి ప్రకృతి దవ్య తయా యా గాంగం తృతీయా శ త్యేతి || అరుణ్యస్యాపి క్రయాంగత్వంతృతీయా శత్యా II నచామూతః స్య కథం కయూంగత్వమితివాచ్యమ్ || ఏక. హాయనీరూపదవ్య పరిచ్ఛేద ద్వారా తదుపపత్తేః || వీ హీ? ఫోక్ష తీతి షోక్షణస్య హ్యంగత్వం ద్వితీయాశుత్యా | తచ్చ పోక్షణం నహి స్వరూపాథం స్వరూ పే ఆనథ5 క్యాత్ విహిస్వరూపస్య ప్రోక్షణంవి నానుపపత్త భావాల్ కింత్వపూర్వసాధనత్వప్రయుక్తం ! యధి వీహిషు పోక్షణ క్రియ లె తదా తైర్యా గెను, తె ఆపూర్వంభ వతి నాన్య థెతి || అతః ప్రక రణసహకృతయా ద్వితీయాశ్రుత్యా తండు అనిష్పత్తిపణాళ్యా యదపూర్వసాధనం తడంగత్వంషోక్షణస్యొచ్య తఇతి || ఏవు సర్వెష ఎప్యం గెష ఎపూర్వప్రయు క్తత్వం వేదితన్యం ! ఏవం ఇమామగృభనవ నామృత స్యేత్య శ్వాభి ధానీమాద త్తంత తాపి ద్వితీయాశ్రుత్యా మంతస్యా శ్వాభి ధాన్యంగత్వమ్ || యెత్తువాక్యీయో యం వినియోగ ఇతి తన్న | తథాసతి వాక్యాల్లింగ స్య బలీయ స్తే ఎవ యావధ్వాక్యా దశ్వాభి ధాన్యంగత్వం భవతి తానల్లింగా దశనామా తాంగత్య మేవస్యాల్ || స్యోనం తెసదనంకరోమీత్య స్యేవ సదనాంగ త్వం 1 శాతవినియోగప రైతు యావల్లింగా దశ నాంగత్వం భవతితా వచ్యుత్యా ఐందా గాహణ మశ్య ముపతిష్ఠత ఇత్య తూ తృతీయా శ త్యా ఐంద్యాఋచొగాహణపతొక్యాపస్థానాంగళ్యవల్ అశ్వాభిధా ·తెం మదాప దేవీయమీమాంసోన్యాయ ప్రకాశం న్యాం వినియోగఃకియత ఇతియు కం మంతస్యాభిధాన్యంగత్వంతస్తా భౌతఏ వాయు వినియోగః || యదాహవనీయేజు తిత్యాహవనీయ స్య హిమా, గత్వంస ప్రమీళు త్యా ఏవమన్యొపి విభ శుత్యాగాన్ని యోగొణెమః || పశు నాయ ఔతేత్య తఏక త్వపుంస్త్వయోస్సమానాభిధా నశ్రుత్యా కార కాంగత్యంయ జె తెత్యాఖ్యా తాభిహితసంఖ్యాయా భాష నాంగత్వం సమానాభిధానము) తెరేక పదశుత్యాచ యాగాంగత్వం Ik నచామూకౌE యా స్తస్యాః కథ: యాగాంగత్వమితివాచ్యం || కతృణ పరిచ్ఛేద ద్వారా తదుపప లైః | కJE చా క్షేపలభ్యః || ఆఖ్యా తెన హి భాషవొచ్య తె సాఛక తాకారమంత రానుపపన్నా తమాక్షిపతి ||నను, క్రిమి త్యేషంవణ్య తె ఆ క్షేపలభ్యః క తెఃతి ఆఖ్యాతవాచ్య పన కిం న స్యాత్ | ఆఖ్యాతశ్రవణే భావనాయాఇన కర్తురషి ప్రతిపత్తిః || నచ భావనయేవా క్షేషసంభవె కిమితి తద్వాచకత్వంకల్పషియమితి సాంప తు ! తథాసతి ఆఖ్యాతవాచ్యక తైవ భావనా వైపసంభవే తద్యా చకత్వమపిన ఫ్యాత్ | కించభాననాయాన కెవలంక తొ నసంభంధః కా రకాంత రిణాషి సంబంధాల్ | అతస్సానఝడితిక తాxరమేపాక్షి పేత్ | విశేషాభావాల్ 15 తుః ర్భావనయైవసంబల్గొనకారకాంత రేణ | గుణా నాంచ పరాధః శ్వాదసంబంధస్సమత్యాత్స్యాదితిన్యాయాల్ | అత ఝుడితి తెమాక్షి పెదితి సఏవచాఖ్యాతవాచ్యః భావనా త్వాక్షేపల బ్యైవ క్వినస్యాత్ ! కిలఛేషం తృతీయా జివిభ క్షీనామపి కరణాది వాచి త్వంవస్యాత్ తెషామపి కత్మణ వదా కైపలాభసంభవాల్ || కించయ చిక తాఁ నవాచ్ఛస్స్యాత్ కథమెకత్వం తేనాన్వియాత్ | నహిశా బమశాజేనా న్వేతీతి యుక్తమ్ 8 అన్యథా ఊహాదిలోపప్రసుగః || కి. ఛ దెవద త్రః పచతీతి సౌమానాధిక రణ్య- నస్యాత్ నహి కెవలంభావనా వాచక స్యాఖ్యా తస్య దేవద శపదేన సామానాధిక రణ్యముపపద్య 3 ? ఏశాధనిష్ఠశ్వాభావాత్ కతృణ వాచక ల్వెతూపపద్యతఏవ | లఃకరణ - ·20 | | మచాప దేవీయ మీమాంసానా (య, ప్రకాశం రీతి వ్యాకరణస్మృతివిరోధస్తుక తుణ రనభిధేయల్వే స్పష్టవన | కించక తుః రనభిధేయ క్వె దేవదత్తైన పచతీతిప్రయోగస్స్యాల్ | తృతీయాహి కతృణ కరణయోరనభిహితయో ర్విహితొ | ఆఖ్యా తేనచ కతాః సాభి హిత ఇతి కతక్ వాచినీస్యా చెవ తృతీయా | కర్తురభి థానెతు అభిహి తత్వా దేవతృతీయానప్రాప్నోతి! తస్యా ఆ సభిహితాధికారధ్ధ త్వాత్ డే వదత్తఃపచవితి ప్రథమాతు ప్రాప్నో త్యావ పథమాయా అభిహితశార కవిభ క్తిత్వాల్ ప్రాతిపోదిరోధక మాత వాచిత్వోద్వా!నచ పోతీపడి కెనైవాథక స్యో క్తత్వాత్రథమా వైయథ్యణం | లింగసుఖ్యా ప్రతిప త్త్యథకం తస్యా ఆవశ్యకత్వాల్ కేవలపాతిక దిక ప్రయోగస్యా సాధు త్వాచ్చ || తతశ్చ యదిక తాణ నవాచ్యస్స్యాల్ దేవడ త్తెనపచతీతి ప్ర యోగస్స్యాత్ తసా దాఖ్యాత వాచ్యిక తే? తిసిద్ధమితి పూర్వపక్షసం కైపః | అతాహుః | స ఏవహిళబ్ద స్యాథః యః ప్రకారాంత రేణ న లభ్య తె | అనన్య లభ్యశ్శబ్దాథః ఇతి న్యాయాత్ | అతఏవ నగంగాపడ స్య తీరమధE 8 లక్షణమైన ప్రతిపత్తి సంభవాత్ అశ ఏవచ నవాక్యా థెజాశక్తిః | ఏవంచ ఆఖ్యాతవాచ్య భావనాక తాళారమంత రానుపప న్నా తమాక్షి పతీతి ఆ క్షేపా దేనక తుపతిప త్తిసంఛవె కిమితి తద్వా చకత్వమాఖ్యా తస్య కల్పనీయం | నచవినిగమనావిరహః! కృతిమా? హి కతాః ఏనంచ కృతే రెవభావనాపరపర్యాయతయా ఆకృత్యధిక రణన్యాయేన ఆఖ్యాతవాచ్యత్యసంభవే నతద్వతఃకతుక ర్వాచ్యత్వంక ల్పనీయం గౌరవప్రసంగాల్ | నచ భావనా కారకొంత ణాపి సంబ ద్ధా తదుజీత్వా నఝడితి కతా గమాక్షి పతీతి వాచ్యం || సాహి య భానియ మేనక తాణ సంబధ్రా నతథాకరణాది కారకాంత రెణ తీపతీ త్యా దిషు తయా తద నా క్షేపాత్ | అతస్సాప్రథమంక త్కారమెవాక్షి పతి నకారణాంతరమ్ || అతఏవాఖ్యాతాభిహితాసంఖ్యా నకారకాంత రెణ సంబవ్య తే | తస్య ప్రథమమనుపస్థితాః | అతఏవ ,తృతీయా దివి ·శ్రీమదాప దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశ్య + కీకాం కరణాది వాచిత్వం భావనాయాస్తేస్సహ నియత సంబంధాభా 'వే నతయా లేషాం నీయమేనానా క్షేపణాల్ క్షేపణాల్ ఆఖ్యాతశ్రవణా తాగ పి తృతీయా దివిభ క్తిశ్రవణ్ణ కరణాది ప్రతి జాణ యమానత్వాచ్చ | న చ శాబ్లీ సంఖ్యా కథమశాఖేనక తో న్వేతీతి వాచ్యమ్ || కతుX లక్ష గోంగీకారాల్ | యథాచలక్షితం తీరం శాఖేన ఘోషేణా స్వేతీ ఏవం లక్షితః కతాళ ఏక ల్వెనాన్వెష్యతి అతఏనచ దెవద త్తఃపచతీతి సామా నాధిక రణ్యముపపద్య లె 1 కతుఁలః క్షణాంగీకారాల్ | నచ ముఖ్యే సంభవతి కీమితి లాక్షణిక త్వం స్వీకార్యమితి పాచ్యం | అనన్య లభ్యశ బాధకత్వస్య స్థాపితత్వాల్ | అన్యథా సింహేూ దేవద త్తపత్య పి సామా నాధిక రణ్యంముఖ్యంస్యాత్ | కించాఖ్యాతవాచ్యః క తెE తివాదినొపి మతి దేవద త్తఃపచ తీతి సామానాధిక రణ్యంనముఖ్యం తన్మ లే ఆఖ్యా తె నతృతీయా వన్నిష్కృష్ట క్రిమదూపక తృణ కారకాభిధాసాల్ శక్తి మద్దష్యస్యాకృత్యధిక రణన్యా యెనానభిభాగాల్ దేవద త్తశబేనచద వ్యఘాతాభిధానాత్ అతశ్చ భిన్నాథః నిష్ఠత్వా తన్మ తెపి నముఖ్యం సామానాధిక రణ్యం 1 అంతు లాకుణిక మే చేతి సకశ్చిద్వి శేషః || నచ లక్షక తX రీతి వ్యాకరణస్మృతి బలా దొఖ్యాతవాచ్యిక రైతి వాచ్యం ||నహి వాచ్య వాచక భావొవ్యాకరణస్మృత్య ధీనః తస్య న్యాయసహితాన్వయ వ్యతి రెక గమ్య త్వాత్ | భవతు వాస్మృతిగి వ్యః || తథాపి నేయఁస్మృ తిః కతుణ రాఖ్యాత పౌచ్య త్వే ప్రమాణం కింతు కర్తు రెక ల్వే ఏకవచ నాత్మకోల కొరః ద్వి త్వే ద్వివచనాత్మకః బహు ల్వె బహువచనాత్మక ఇత్యస్మిన్న థేక ప్రమాణం | ద్వ్యెకయోద్విF వచ నైకవచ నే బహుషు బహువచనమిత్య నేనాస్యాస్మృృతెరేక వాక్య త్వాల్ || గుత్తూక్తంకర్లు రనభిధా సే దెవడ త్తైన పచతీతి తృతీయా ప్రసంగ ఇతి తన్న తృతీయా హి కతుణః ప్రతీత్య థణం తద్గతసంఖ్యా ప్రతిపత్త్యథవా తతక శాంతు భావనా జైపా దేవల భృతఇతి నతత తృతీయా పేక్షా తత్సంఖ్యా త్వా N ·23 మదాప డెవీయమీమాంసోన్యాయ ప్రకాశః ఖ్యా లేనైవ ప్రతీయత ఇతి నతతాప్య పె|| యదాహుః II సంఖ్యా యాం కార శైవాధీః విభక్త్యాహి ప్రవత్య - తే | ఉ భయంచాత తత్స దు భావనాతి జ్విభ క్తితఇతి || యు నాఖ్యా తేనతగ్గకౌసంఖ్యా చర్చ తె తృభవ ల్యె వతృతీయా యథా దేవద త్తెనపచ్య తె ఓదన ఇతి తసాన్న కర్తురనభిధానే కించిద్దూషణమిత్య లమతివి స్త రెణ|| ఏకృతమనుసరా మః || తత్సిద్ధ స్త్రీనిధి శ్రాతో వినియోగః | సేయం శృతిః లింగాది భ్యః ప్రబలప్రమాణమ్ || లింగా దీవుహినపత్యతో వినియోజకశ్శబ్లో స్తి కింతుకల్ప : || యావచ్చ చేర్వినియోజకశబ్దః కల్ప, తె తావ శ్రీత్య క్షయాశుత్యా వినియోగస్య కృతత్వాషాం కిల్పక త్వశక్తి ర్వీహన్య తఇతి శు) తె8 ప్రాబల్యం!! అత ఏ వైందాగాహణ పత్యముప తిష్ఠతఇత్య ఈ యాపల్లి ఎగా దై) వ్యా? ఇదొపస్థానాంగత్వ కల్పల్ తెతావత్ప్రత్యక్షయాశుత్యా గాహణ పత్యపస్థానాంగత్వం క్రియత ఇవి ఐ .దీగార్హపత్యాపస్థానాంగం !! ||సామర్థ్యం లింగమ్ || యదా హుః || సామధ్యకాంసర్వభావానాం లింగమిత్యభిధీయత ఇతి || తెనాం గత్వం యథా బహిః దేజనసదనంచామీత్యస్య లవనాంగత్వం || సహి లవనం ప్రకాశంకు సమథ5 : || తచ్చ లింగుదివిమ్ II సామాన్య సంబంధబోధక ప్రమాణాంత రా పెక్షం రచన పెక్షంచ || తత్రయదంత రెణ యన్నసంభవ త్యేవ తస్య తదంగత్వం తదన పేక్షం కెవలలి.గా దేవ యథా అథః జ్ఞానస్య -నుష్టానాంగత్వం | నహ్యథః జ్ఞాన మంత రేణానుష్టానం సంభవతి ! యదంత రేణయత్సృభవతి తస్య తదద్ద త్వ, తద పేక్షం యథో క్లస్యమంతస్య లవనాంగత్యం||లవనంహిమం అంవినాపి ఉపాయాంత రెణస్మృత్వా కతుక శక్యం అతి " సమంత? లవనస్వరూపాథక్ స్సంభవతి 1 కింతపూర్వసాధనీ చూత లవనపు కాళ 'నార్ధః| తత్త్వంచ నసొమధ్య కొమా లె అడవగమ్య తెలవసప్రకాశనమా ఆ సామధ్యాకాల్ || అతనళ్యం పకరణాది సాదూన్యసఁబధబొథ కమాణ ·28 || ఆమదాప దెవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రశః కం స్వీకార్యం! దర్శపూణ మాస క రణైహి మంత్రస్య పాఠా దేవమ వగమ్య తె || అనెనము లెణ దర్శపూణణ మాసాపూర్వసంబంధి కించి శ్రీ కాశ్యత ఇతి అన్యధా ఏక గణ పాఠ వైయథ్య : ప్రసంగాల్ || కింత దపూర్వసంబంధిప కాశ్య మిత్య పేక్షాయాం సామధ్యాక్ దృహిళార్లవ నమవగమ్య లె || తద్ధి బహిళా స్సంస్కాగద్వారా అపూర్వసంబంధీతి మంత్రస్య సామథ్యాణ తదథక ల్వెసతి నానథక్యంపసజ్య తెతసా దృష్టి హిళా దేశ వసరనందామీత్య స్య ప్రకరణాద్దర్శపూర్ణ మాససంబంధి తయా నగతస్య సామధ్యాకాల్లవనాంగత్వమితిసిద్ధమ్ | పూషానుమం తణమంతాణాంతు యాగానుమంతణసమాఖ్య యా యాగసామా న్య సంబంధ్కౌవగతె సామర్థ్యాత్పూషయాగసంబంధో వగమ్య తే! న ను తెషాం యావత్సమాఖ్య యా పూషయా గెన సామాన్య సంబంధో వగమ్య తె తొవల్ ప్రకరణోద్ధగ్మపూర్ణ మాసాభ్యామేవ సామాన్యసం బంధోవగతః | సమాఖ్యాత స్తస్య బలీయస్వాల్ | అతఏవ పౌ డాశిక మితి సమాఖ్యా బాహణె ఆమ్నా తానామపి ప్రయాజాదీ నాం ఏక కణాత్సాం నాయ్యోపాంశుయా జాంగత్వముత్యు క్తమ్ | కి గాను మంత్రణ సమాఖ్య యాపి నపూషయా గేన సామాన్యస మ్బంధోవగమ్య తె 1 కింతు యాగమా ③21 ప్రకరణెనతు దర్శపూర్ణ మాసాభ్యా మేన విశేషేణసంబంధోవగమ్య తే || అతః ప్రకరణాండితి తత్సంబంధసే వావగతత్వా త్తదథకత్వమేవ తేషాంయు క్తం|| పూషే తిశబ్దస్య పుష్ణాతీతి వ్యుత్పత్త్యా కధంచిద గ్న్యాద్యభిధాయక త్వాత్ || మేవమ్ II పూషానుమతణమం లెహి హయమానె ఏవమవగమ్య తె పూషాభిధానస మధః త్వాదయం మంతః తత్ప్రకాశనాథః ఇతి లవనమంత ఇవ లవనప్రకాశనాథE-8 నతత పఠిక రణాద్య పే- యే న తెషాముపజీవ్య ల్వెన ప్రాబల్యం స్యాత్ | ఏక రణాత్తు దర్శపూర్ణ మాసాథక ట్వె తస్య వాక్య లింగశృతికల్పనెన వినియోజక త్వాల్లింగ్ ఇ్బ యాగాను ·మదాప దెవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశం స్యోపజీవ్య త్వెనప్రాబల్యం || అతొలింగాత్పూషప్రకాశనాథ ల్వెవ గతే తన్మాత ప్రకాశనమనథః కమీత్య పూర్వప్రకాశనాథకత్వం వక్త న్యమ్ || కి తదపూర్వమిత్య పక్షాయాం యాగానుమంతణసమాఖ్యా నుగృహీతౌల్లి గాత్పూషయాగా పూర్వసంబంధి దేవతాప్రకాశనార్థి యమిత్యవగమ్య తే | అతొయద్య పి సమాఖ్యాతః ప్రకరణంబలీయః || తధాపి తస్య లింగెన బాధితత్వాత్నమాఖ్యాయా దుర్బలాయా ఆపిఏ బలలింగాఃత త్వెన ప్రాబల్యా ల్పైవసామాన్య సంబంధా ప్రమాణం దు ర్బలాయాంపి ప్రబల్మాత ల్వెనప్రాబల్యాణ్ || అత ఏవశుక్య పెషయా దుర్బలాయాఅపి స్మృతిరాచమనరూపప్రబలప వార్థాశిత శ్వాన పా బల్యా త్పదాథః ధర్మగుణ భూతభౌతక మత్యా గెన వేదక రణానంత రె కు తె ఆచమనమేవ కార్యమిత్యు క్తం | యదాహుః || అత్యంత బల | వంతో పి పౌరజానపదాజనాః | దుబక్ లైరపి బాధ్య , లెపురు ప్రేఃపాధి వారి లైరికి || యత్తుపూ షెతిశబః కథంచిదిదగ్న్యాద్యభిధాయీతి|త న్న ||తస్యా దంతకో హే త్యాదివాక్య శేషేణ వైదిక ప్రసిద్ధ్యాచాథక విశేషె రూ క్వాల్ రూథెశ్చానయవాదాలొచనసవ్య పెక్షా ద్యొగా ద్బలీ యస్యాత్ || అతఏవ నషాళాసు రధ కారొగ్నీనాదధీ అత్యత రథకా, రశబ్రేన సౌధ్వనాపరపర్యాయోవణ వి శేషఉచ్య తే రూథెః పాల ల్యాల్ నతు రధంక రోఅతి వ్యుత్పత్త్యా ద్విజాతయః యోగస్య దౌర్బ ల్యాదిత్యుక్తం షషే || తసాద్యు క్తము క్తం సమాఖ్య, సామాన్య సుబందెనగ తే సామఖ్యాకా త్పూషయాగసంబంధః పూషానుమంత. ఇమంతాణమితి || యదాహుః || యాగానుమంతణవతీ సమాఖ్యా కతుయోజి 5, | తసాచ్ఛ క్త్యనురొధేన ప్రాప్తిస్త దేవ తేక తొ ఇతి || తత్సిద్ధ, ప్రమాణాంతరసిద్ధ సామాన్య సంబంధస్య పదాథః స్యవినియో జకంలి .గమితి || తమంత వినియోజకంలింగఁముఖ్య సవాళేశ్ వినియో జగం నగౌ | ముఖ్యాథస్య పథమముపస్థిక ల్వెన తలైవవినియో, || - ·తమ దా ప చేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్ర కాశః గబుధ్రా పర్యవసన్నాయాం పునగౌళి వినియోగకల్పనా యా గౌరన సుగాల్ I. అతఏన బహిళా రైనసదనందా మీతి మంత్రస్సామ థ్యాత్కుశలననాంగం ఔషాఁముఖ్య త్వాత్ || నతూలపరాజిలవనా cx మిత్యు క్తం తదిదం లింగంవాక్యాదిభ్యో బలవత్ తేషాంహినసాక్షా ద్వినియోజక త్వం కింతు శు లింకల్పయిత్వా నచాసమధః శృతిం కల్ప యిత్వా వినియోగకల్పనా సంభవతీతి సామధ్యణ స్యాపి కల్ప్య క్వెన ఉపజీవ్య త్వాల్ , అతస్తే ర్యానత్సా మధ్య కాంకల్పయిత్వా శ్రుతిఃకల్పన్ తె తాన దెప క పైనసామ ధ్యే న శతింకల్పయిత్వా వినియోగః కి యత ఇతి తస్య ప్రాబల్యం || అతఏవస్యో నం తెసదనంక రోమి ఘృతస్య భారయాసు శేవం కల్పయామీత్యస్య సదనాంగత్వఁ లింగాల్ నతువా క్యాళ్పుకోడాశస్త్రతిష్టాపనాంగత్వం తస్య దౌర్బల్యా దితి ||* * * * * సమభివ్యాహావాక్యం ! సమభివ్యాహారొ నామసాధ్యత్వాది వాచ క ద్వితీయాద్య భా వేరస్తుత శ్శేష శేషిణాస్స 'హెచ్చారణం | యధాయ సపర్ణ మయీజుహూర్భన తీతి తత్సహిసద్వితీయాది విభ క్రిశూయ లె || కే వలంపర్ణ తాజు హ్వేస్సమభివ్యాహారమాతంతస్తా దేనచపర్ణ తాయా జుహ్వంగత్వం | నచానఫల క్యం జుహూశబ్రేనా పూర్వలక్షణాల్ II తద యం వాక్యాధE 8 || పర్ణ తయావ త్తహవిర్ధారణ ద్వారా యదపూర్వ సాధనంతద్భానయెదితి II ఏవంచ యదిపర తయాజుహూఃకి యెత తడే న తత్సాధ్య మపూర్వంభవతి నాన్య థెతి గమ్యత ఇతినపర్ణ తా వైయర్థ్యం అవతహవిర్ధారణ ద్వా రేతి చావశ్యం న క్తవ్యమ్ | అన్యధా సువాది ష ్వసి పర్ణ తాపతేః | సా చెయం పర్ణ తానారభ్యాధీతానసర్వత కూతు షుగచ్ఛతి వికృతిషుచొద కేనాపి పా పి సంభ వెన ద్విడు కత్వాప త్తిః కింతు ప్రకృతిషు!!తదు కు ప్రకృతౌవ్యాద్విరు క్తశ్వాదితి ! అత వికృ అగ్య తొంగానిగృష్ణతి సామ్రకృతిరితీన ప్రకృతిశవైన వివక్షితం | గృహ మెధీయే పర్ణ తాయా అప్రాప్తి ప్రసంగాల్ నహి గృహమేధీయాE ·అల 22 -- (శ్రీమదాప దేవీయమీమాంసోన్యాయ ప్రకాశం చనవికృతిరంగా నిగృహాతిమానాభావాల్ కింత్తు చౌదకాద్య తాంగా రొ పి సత్కర్మ ప్రకృతిశ బేన వివక్షతమ్ 1 యథాదర్శపూర్ణ మాసౌ | త తహి నచౌద కాదంగపా పిః | ప్రకరణపఠి లై రేవాంగైః నైజాం క్ష్యాధృహ మెగీయాదిష్వపి నచొదకాదంగప్రాప్తిః | కపాపకారై రెవాజ్య భాగాది విధిభి ర్నైరాకాంక్ష్యాత్ అలొ యత చోద కారొ పిః తతానారభ్యాఢతానాం సన్ని వేశః | సా ప్రదశ్యంత్వనా రఛ్యాధీ తమపి సప్రకృతౌగచ్ఛతి పక్క: ఫాంచదశ్యావరొధాల్ || కింతు విక తిషుగచ్ఛతి తతాపి నసర్వాసుగచ్ఛతి | చోదక పా ప పొంచ దశ్య బాధప్రసంగాల్ 'కింతు ప్రత్యక్ష శతసా పదశ్యా సుమిత్రవిందా దిషుగచ్ఛతి తి | మ దాహుః || ఏవంచ ప్రకృతా వెతత్పాంచడశ్యం ప. తిష్ఠితమ్ | వికృతౌచ నయ’ పీసా పదశ్యపునళ్ళు తిరితి | నచ వా క్య వైయర్ధ్యమ్ || అనారభ్యాథీత స్యైవసా ప్రదశ్యస్య మిత్రవీందాది, ప్రకరణ సేన వా కెనొపసంహా రాల్ | ఉపసంహారోనామ సామాన్య పాపస్య విశేషెనియమనమ్ || ఉదాహుః | సామాన్య విధిరస్పష్టం సంహియేతవి శేషతఇతి | జానకభ్యాధిత విధిస్సామాన్య విధిః | మిత విందాది క రణససు విశేషవిధిరిత్యాస్తాంతావల్ 149కృతమనుస రా మః || తత్సధ వాక్యా దంగత్వం తదిదంవాక్యం ప్రకరణాద్బలీయః ప. కరణ:హి ససాక్షాద్వినియోజక ం తద్ధిత కాంయీ రూపం నచాకాం, స్వయం ప్రమాణం కింతు సాకాంక్షంవాక్యం దృష్ట్యా భన ల్యే తాదృశీమ, తిః 1 నూనమిదం వాక్యం 'కెన చిద్యా క్యే నేక వాక్యభూతమితి ! తతశ్చా కాం– మాపం ప్రక రణం వాక్యస్య వాక్యాంత రైక వాక్య త్వే ప్రమాణం || ఏనఁచ యావత్ప్రక రణంవాళ్యంకల్పయిత్వా వినియోజకం 'భవతి తాన ద్వాక్యం లింగళు తీకల్పయిత్వా వినియోజక ంభవతీతి పకరణా ద్వా క్యం బలీయః | అతఏవ ఇందాగ్నీ ఇదగ్ హవిరజు షెతాంఅవీవృధేతా మహేజ్యాయో కాంతామిత్యత ఇచాగ్నీ పదస్య లింగాద్ద గ్యాంగ -- ·బాబా మదాప దేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశం త్వెసిద్దెఇదగ్ హవిరిత్యా దెరపిత ఏక వాక్య త్వాద్ద,ర్మాంగత్వం !! నతు ప్రకరణోద్దన్న పూణణ మాసాంగత్వం ప్రకరణా ద్వాక్యస్య బలీయస్వాది. తి || - | ఉభయాకాంక్షాపకరణమ్ || ౨ || యథా ప్రయాజాది షు సమిధోయజతీత్య త ఇష్టవిశేషస్యాని దేశాత్సమిద్యా గేన భావ యెల్ కిమిత్యస్త్యుపకార్యాకాంక్షా దర్శపూణః మాసవా క్యాపి ద గ్మపూణః మాసాభ్యాం స్వగణం భావయేళ్క ఢమిత్యస్యుపకారకా కాంథే అత ఉభయాకాంక్షయా ప్రయాజాదీనాం దర్శపూర్ణమా సాంగత్వం సిధ్యతి | నను యది మాయాజాదివా క్యే ఇష్టవిశేషానశూ య తె || తహిళా విశ్వజిన్నా ్యయెనస్వగఃఫలంకల్ప్యతాం || విశ్వజ దధికరణేహి విశ్వజితాయజే అత్యత ఫలస్యా శ్రవణాత్పలమంత రణ వి ధిశు తేడనుషప తారవశ్యం ఫలేకల్పయితయ్యే సర్వాభిలషిత త్వేన స్వ గఫలమిత్యు క్తం 1 తదు క్తం || సస్వగః స్స్యాత్సర్వాణ పత్య విశి స్టక్వాదితి " రాతి సత న్యాయేన వార్ధవాదిక (ఫలంకల్ప తామ్ | రా శ్రీసతాధిక రణేహి ప్రతితిష్ఠంతి హ వైయఏతా రాతీరుపయంతీత్యతవి ధ్యుద్దేశ్యఫలాశ్రవణాత్ఫలమంత రేణ విధిశు తెరనుపప తారవశ్యం ఫలేక ల్పయితయ్యే ఆర్ధవాదిక , ప్రతిష్ఠాఖ్యం ఫలమిత్యక్తం || విశ్వజిదధి కరణ న్యాయేనానుపస్థిత స్వగః కల్పనే తస్య పకృతసంబంధకల్ప నెగ్గే రవాల్ అర్థవాదోపస్థిత స్యేవ ప్రకృతఫలశ్వకల్ప నే లాఘవాల్ | త దు, క్తం || ఫలమా తె నిదె శాదశ తౌహ్య నుమానంస్యా దితి || తసాద్వి శ్వజిన్నా ్యయేన రాతి సత న్యాయేనవా స్వతంత్ర ఫలాస్థ జ్వెసంభవతి కిమితి దర్శపూణణ మాసాంగత్యం స్వీకియత ఇతిచే నైవం | స్వతం తఫలార్ధ ట్వెన్య తరాకాంక్షయా సంబంధస్స్యాత్ | నహ్యత ఫలస్య సాధనాకాంక్షా స్తి శ్రయమాణంహి ఫలంసాధనమాకాంక్షతి || నచా త తచూయ తే || ఏవంచ, ఫలస్యా కాంక్షోభావాత్కావలం కింభా వయేవితి హాయాజాదీనాం భావ్యా కాంక్షి యైన స్వతంతఫలాగ్ధత్వం H ·-- - | చదాప దేవీయమీమాంసానా'కయ ప్రకాశం స్యాల్ | దర్శపూర్ణ మాసార్థ ల్వెతూభయాకాఁడా ప్రమాణం|| హాయా జాదీనా భావ్యా కాంక్షాయాఇతరత కథంభావాకాఁక్షాయాస్సత్త్వా '' || అన్యతరాకాంక్షాతశ్చోభ యాకాంక్షా ఒలీయసీతిపక్ష ్యతె | తత శ్చ దర్శపూణః మాసార్ధత్వమేవయు క్తం | నస్వతంత్ర ఫలాధణ త్వమి తి | తదు క్తమ్ | దవ్యసంస్కారకర్మసు పరాథః త్వాత్ఫలశృతి రర్థ వాదస్స్యాదితి! అత ద్వ్య ఫలశ్రుతిః యస్య పణః మయీజుహూర్భవ తి న ప శ్లోక గ్ శృణాతీ త్యే నమాద్యా | సంస్కారఫలశుతిః య థా యద జైచకు రెవభౌతృవ్యస్య వృత్తే ఇత్యేవ మాద్యా | కర్మ ఈ ఫలశ్రుతిః వర్మ వా ఏతద్య జ్ఞస్య కియ తెయఘ్రాయాజానూయాజ్న జ్యం తెఇ త్యేవమా ద్యా | కర్మపదంచారాదుప కారక కర పరం దళిష్ట వ్యమ్ || సంస్కారకర్మణః పృధక్సలకీతః సౌచిత్యాస్తాంతావల్ ! తది దంపకరణం క్రియాయా ఏన వినియోజకం | నదవ్య గుణయోః తయో సుక్రియాయోగాద్వినియోజక లకు తె ఇతి చెచ్ఛృణు ! య జేతస్వగణ కా మఇత్యత ఆఖ్యా తొంగే నాభిధీయ తె ఆథిక భావనా భావయేదితి సాదాంశతయమ పేక్ష తే | కింభావయే ల్కెనభావయేత్కథంభావయే దితి | తతభావ్యా కాంక్షా యాంషషాద్య న్యా యేనస్వగో భావ్య ల్వె నా 'న్వెతి స్వగణంభావయేదితి || కరణాకాంక్షా యాం సమాన పదోపా లౌయాగొభావాధా ధికరణ న్యాయెన కరణతయాస్పెతి యాగేనస్వ గణంభావయేదితి! తతః కథమితికథంభావాకాంక్షోజాయ తే | తస్యాం చాకాంక్షాయాం యశ్సన్ని చొపఠితమశ్రయమాణఫలకఁచక్రియాజా తం తదేవొపకార్యాకాంక్షయాఇతక తః వ్యతో ల్వెనాన్వయమనుభవి తుంయోగ్యం || క్రియాయాఏవ లొ కె కథం భావాకాంక్షాయామన్వ యదర్శ నాత్ | నహి కుఠా రేణ చ్ఛింద్యాత్కడమిత్యా కాంక్షాయాం హస్త ఇతి కేవలముచ్చార్యమాణోపిహస్తాన్వయంపాప్నోతి ! కింతహిళా హస్తేనొద్య మ్య నిపాత్యేత్యుచ్చార్యమాణె ఉద్య మనవిహిత నెఏవ||హా ·శ్రీమదాప దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశం స్తోపి తద్ద్వా రెశైవాన్వయంప్రాప్నోతీతి సర్వజనీన మేతల్ | కించక ఇంభావాకాంక్షా నామక రణగతఏ కాలా కొండౌ || థము ప్రత్యయస్య ప) కారవాచిత్వాల్ సామాన్యస్య భేదకోవి శేషః ప్రకారః|| సామాన్యంచ క్రియారూపమేవాఖ్యా తేనొచ్య లె || య ఔత స్వగః కామఇత్యస్యా యమథ58 :1 యాగెనతథాక తః వ్యం | యథాస గోః భవతీతి క్రియా సామాన్య స్యవి శేష కి యైన భవతి | సహి.హణకు శేషః పరివాజు కాద రబాహణో భవతి | ఏవంచ కరణ గతకియావి శేషా కాంక్షాపరనామ ధైయక థంభావా కాంక్షా యాంకియైవాన్వేతీతియు క్తం || సచక గణగత క్రియావి శేషః అన్వాధానాదిబాహణ తర్పణాంతఃకియారూపఏ వెతి యుక్తం-1 తస్యప్రకరణేన గ్రహణం తస్యచక రణగతత్వంతు తదుపకార కత్వమేవ తేసవి నాయా గే నా పూర్వజననాల్ 1 నహి ఉద్య మసనిపోత నవ్యతి రె కేణ కుఠారేణ ద్వైధీభావోజన్య తే | తత్సిద్ధం కధంభావా కాంఛైయాం క్రియైవా న్వేతీతి . అతపన ద్యవ్య దేవతయో ర్యాగసంపా చన ద్వారాన్వయస్సాంప్రదాయికైరు రు క్తః | వికృతౌచకథంఛా వాదం మోయాముపకారక సంపాదనమతి దిశ్యతఃత్యు క్తం | యదిచ కథం? పొకాంయీయాంసిద్ధం వస్త వస్వయయోగ్య: స్యాత్తదా ఉప కార్యహం సంపాదనపర్యంత ధావనం X9%ధకారాణా మనథః న ంస్యాత్ | ఆఆశ్చ క్రియాయాప వేతి కతఁ వ్యతాత్వం) కథ: భోవాకా:మో గృహీత స్యేతిక తణవ్య తాత్వాల్, ఇతి శబ్దస్య ప్రకారవాచిత్వాత్, కర్తవ్య స్యేతి ప్రకార ఇతిక ర్తన్య తా! 9 కారశ్చ సామాన్యస్య ఫెడకోని శేషఇత్య క్షం!కర్తవ్య, స్యచవి శేషః కర్తవ్య ఏవభ వేదితినసిద్ధస్య వస్తునఇ. కతజన్య తాత్వం కింతు కియాయా ఏవ 1 సిద్ధస్యము దవ్యా దె: కేవలనుంగత్వం తదపి శృత్యా దినా నతు ప్రకరణాత్ || యదాహుః || నావాంతగకి యా యోగాదృలె వాక్యోపక ల్పితాత్ | గుణదవే కథం భా వైగృఢహంతి ప్రకృతానికి మా ఇతి || అతఏన బహిః దె? నసవనం దామీతి మంత్రస్య ·ఇక YO మదాప దేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశం లింగాదంగత్వం నతు ప్రకరణాదిత్యు క్తమర్థవాదాధికరణ పూర్వపకు సమాపౌరాణ కే II క్వచిద్ర వ్య స్యేతిక తజన్యత్వాభిధానమంగత్వాభి ప్రాయం దృష్టవ్యం | బహుగంథస్వరసాదు క్తయు 3 శ్చితి | తత్సిద్ధం ప్రకరణం క్రియాయా పన వినియోజక మితి II — ||తచ్చ ప్రకరణంద్విని ధమ్ ! మహాప్రకరణమవాంతరప్రకరణం చేతి || తతఫలభావనాయాః ప్రకరణం మహాపక రణమ్ || తచ్చ ప్రయాజాదీనాం గ్రాహకం చ్ఛ పకృతావేవ!! యతసమగాంగోప దేశస్సావికృతిః | యథా ద ర్శపూణ మాసాదిః | తతచొభయా కాంక్షారూవంపక రణం సంభవ తి ఆకాంక్షానుపకమాల్ | వికృతౌచ నపక రణం సంభవతి | యతతు నసమగ్భ్రాంగోప దేశస్సావికృతిః || యథా | సౌర్యాదిః | తతచయా న్యంగాన్యపూర్వాణిపఠ్యం తె ఉపహోమాదీని, పోం న క రణంవిని యోజకం | తత్ర యద్యపి తేషా కింభాసయేదిత్యస్త్యా కాంక్షా !తథా పి ప్రధానస్య కథంభావా కాంక్షా స్తి|| ప్రాకృలై రేవాంగేర్ని రాకాం క్షత్వాత్ | నచపాకృతానామంగా నామతాపంత ల్వెనా ప్రత్యక్ష త్వా దైవకృతానాంతు పఠిక ల్వెన ప్రత్యక్షత్వాత్తై రేవా కాండోపరమఇతి వాచ్యం || తేషాం పఠిత శ్వాపి ఆక్ల పౌపకార త్వెన ఝ కిత్యాకాంలో పశమనె అసామధ్యాకాల్ ప్రాకృతా సొంతుక ప్రొపకారత్వేన తచ్ఛ మ నేసామథ్యాల్ | నచాత తెషాముపస్థాపకాభావః | ఉపమితిలక్ష ఇపమాకైన తెషాముప స్థితత్వాత్ సౌర్య వా క్యేహి దృషే ఓషధిదవ్య కల్వెన ఏక దైవత్య శ్వేనచసాదృ శ్యేన ఆగ్నేయ వాక్యము పనీయతే! X సయచర్శ నాగోరుపమానవల్ తస్మింశ్చోపమి తెతెనతడధోకాజ్ఞాయ తె|| సౌచ ఆ్యంశాభావనాil ||తత సౌర్య వా క్యాథావనా యాభావ్యకరణ యోస్సత్త్వాదితిక తణవ్య తాకాంక్షా యా ముప పొరపృష్ఠభావేనాగ్నియే తికర్తవ్య తాతిదిశ్య తె ||సౌర్యయా గేమబ్రహవర్చసంభావయెదాగ్నెయ సదితి | తథాచ తయెవాకా, పశమనాన్న వికృతేః ప్రకరణమ స్తి | నా మసు దాయా , ఇత్య ధర :

·మదాప దెవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశః అన్యత రాకాండౌ రూపస్థానాదెవాపూ ర్వాంగగహణం | నచపాకు తాఁగగ్రహణ మేన వికృతౌ పూరణాతి : నస్యా దితి వాచ్యం || తెషా మపి పకృత్యుపకారక తయా *పశమాల్ | నను పాకృతాంగా నామాకాంక్షోభావే లేషాం వికృతి సంబంధః కేవలం స్థానాత్స్యాల్ ఆ 'సూర్యాణాంత్వాకాంక్షా సత్తావద్వికృ తెరప్యా కాం–సత్త్వాత్తేషాం త 'త్సంబంధః ప క రణాత్స్యాల్ || సికరణంచ స్థానాల్డడితి వినియోజక మితి అపూర్వాణా మేవ పథమం సంబంధస్స్యాత్ సప్రాకృతానామి తి | ఉచ్యతే | సత్యం ఏక రణంఝడితి వినియోజక 3 | తథాపి ప్రమా 'ఇబలాబలాత మేయబలాబలస్య జ్యాయస్త్వాల్ ఉ కవిధయోపస్థిత త్వాత్ పాకృతానా మెవ సంబంధోయు కః | క్లహ్రీప కారత్వాల్ ! నవైకృతానాం | కల్ప్యాపకారత్వాత్ వికృతేశ్చాప కారక పదాథాం శాంజానపదాథః మా కాణామితియు క్తః ప్రధనుం పాకృతాంగసం బంధః | తతశ్చ నవికృతా ప్రకరణం వినియోజక ం యత్తువికృత్రోపా కృతాంగానువాదేన విధీయతే యథా ఔదుంబరోయూపోభవతీతియూ పానువా దేనౌదుంబరత్వం తత్ప్రకరణాద్గృహ్య తే | నను నతతకర ణాద్గృహ్య తె అకియాత్వాల్ | క్రియా యా ఏవ పక రణగా హ్యత్వా దితి చేత్సత్య ) || తధాపి కౌనద్విధీయమానస్యౌ దుంబరత్వస్యాస్త్యేది కాండా కింభావయేదితి || "నచయూపానువా దేన తస్య పిధీయమానత్వా చ్యూపస్య చాదృష్టరూపత్వాత్తి నైపొదుంబరత్యస్య నే రాణాంక్ష ్యమా హవనీయే నేవాధాన స్యేతివాచ్యం || యూపస్య కేవలాదృష్టరూసత్వా భావాత్ తన్య తదూప స్వాభాదిరత్యాదిక , కేవలా దృష్టార్ధం(స్యాల్ || నచ తత్సంభవతి తఖాసతీ ఖది రాభావే ప్రతినిధి త్వెన కదరోపొడా నం నస్యాల్ | అదృష్టావకాస్య ప్రతినిధ్య భావాల్ 1 నహి ఖదిరజన్య మదృష్టం కద రెణకియత ఇత్యత ప్రమాణము స్తి! అత ఏవ నాదృష్టారా నా ప్రతినిధి తదు క్తం!న దెవకౌగ్నిశబ్ద క్రియమ న్యార్థత్వాదితి !! అన్యా ·03 మదాప దెవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశః గ్ధత్వాల్ అదృష్టార్ధక్వాల్! ప్రతినిధి త్వెన కదరొపొ దానము క్తు xy. థేషు!! త న్న యూపస్య కేవలాదృష్టరూపత్వం అపితు దృష్టాదృష్ట సంసాం రగణో యూప ఇతి సాంప్రదాయి కౌః || ఏవంచౌదుంబరత్వ స్య నయూ పమా తెణ నే రా కాంక్ష ్యం 1 దృష్టసంస్కారస్య సకా రా.త రెణా పి సంభవాల్ | అతశ్చాస్తే వైదుంబగత్వస్యా కాంక్ష ॥వి కృతెరప్య స్తి కధ భావా కాంక్ష సాచ తదాశామ్యతి | యదొపకా రా స్తత్పృష్టభా వెనచ పదాథాణ:అన్వీయ తె నతూపకారమాతా స్వయైన శామ్యతి : అతశ్చ యథే దియ భావనాయాఃకరణాకాంక్షా ద ధ్నఃకరణ ల్వె నాన్యమే జా తెలిసిద్ధస్య కరణత్యానుపపత్త్యా హోనుస్యా శయ ల్వె నాన్వయం యావదనువతః తె నతు దగ్న్యన్వయమా త్రేణ ని.నతః తే ఆశయ ల్వెనచ గృహ్యమాణా హోమః కరణా కాంక్షయై నగృహ్యత ఇమ్యుచ్య తె || నత్వాశ్రయాకాంక్షానామ చతుథ్యణ !! ఏ మువికృతేః కథభావాకాంక్షా నొపకారాన్వయమా తెణ నివత తె. ఉప కారపృష్టభావేన యావత్పదాధాన్వయమనువరణ తే అతశ్చోప కారపృష్టభావేన గృహ్యమాణాః పదాధాEః కథంభావా కాంక్షయైన గృహ్యం తే | తత ప్రాకృతాఃపదాథాః కథంభావాకాంక్షయాగృ, హ్యమాణా అషి న క రణగాహ్యాః ప్రకృత్యుపకారక తయా తేషామా కాక్ష భావాల్ | ఔదుంబరత్వాదయస్తు అన్యా నుప కారక తయా సా కాంక్షాః పశునియోజనమూ పోపకారపృష్ఠభావేన యావత్థాదిరత్వమా యాతి తావద్విధీయంత ఇటియు క్తం * తేషాం ప్రకరణ గ్రహణం ఉభ యా కాంక్షాయాస్సత్త్వాత్ | యదిహియూపపృష్ఠభావేన ఖాదిరత్వం విహితంస్యా త్తతో వికృతెరాకాంక్షోభావా చౌదుంబరత్వం నపకర ణగ్హాహ్యంస్యాత్ న చైతద స్తిచోదక స్యఖాదిరత్వావిషయత్వాత్ న ను యది యావ దిరత్వనూయాతి తావ దేవాదుంబరత్వం విధీయతే తదా తెనఖాదిరత్వ బాధోపా పచాధస్న్యాల్ తాతీ యబాధషల్ |త ·- శ్రీమదాప దేశీయమీమాంసాన్యాయ ప్ర కానః భాహి బాబోద్వివిధః || అపా ప్రబాధః స్త్రీ ప్రబాధ శ్చేతి | తృతార్తీ యబాధోపా ప్రబాధః | తతహి యావద్దుర్బ లేన ప్రమాశానవినియో Xః క్షతు మారభ్య తేతావ దేవ ప్రబలప్రమాణైనవినియోగః యత ఇతి తద్బాధి లెనెతరణాధోపాపబాధః దుర్బల ప్రమాణస్యా పశృత్తత్వా త్ ప్రాకృతస్య త్వంగస్య వికృతౌచొదక పా ప్రస్య ప్రత్యామ్నానాద థ లోపాతీతి. పెధాద్యాయోబాధస్సపాపబాధః 1 యథా ప్రాకృ తానాంకుశానాం ప్రతికూలశరామ్నానాళ్ యధావా అవఘాతస్య కృష్ణ లెషు వైతుష్య రూప ప్రయోజన్లలొ పాల్ యథావా పింహ హెతృవరణస్యన వాతారం వృణీతఇతి పతి షేధాల్ ఔదుంబర త్వా నచ ఖాదిరత్వబాధః పాపబాధ ఏవవ క్తవ్యః || శరకుశన్యాయేనచో దక స్య ఖాదిరత్వాడీవిపయ త్వే ప్రాప్త్యభావా తదనుపపత్తిస్స్యాదితి ఉచ్య తె తాతీకాయప్రమాణవినియు ఫ్రీ నెతగస్య బాధనంతావధ పడా ధనం | ప్రకి రణంచతాతీయం H 'లెన తద్వినియుక్తాదుంబర త్వా నేతర స్య బాధన మన్రో పబాధ ఏవ || నహి వైకృతేన కృతబాధః ప్రాప్త బాధఏ.వేతికులధర్మః | వస్తుతస్తు ప్రాప్తవాధపవాయం 11 నచఖాదిరత్వ సూచొదకా విషయ ల్వెన పాప భావాత్కథంత ద్బాధః పా ప్రజా ధః తద్విషయ త్వేవా తేనైన నేరాకా లక్ష్యాన్నౌ దుంబర త్వే ప్రకర ణం వినియోజకంస్యా దితి వాచ్య . II నహి స్త్రీ పబాధస్థ లేచొదకెనప డాధాఃఫాప్య, తె : తధాసతీ. శాస్త్రప్రాప్త ల్వెన బాధోనస్యాత్ కింతహి తానేనపదాథా వస్తుతః పాపయతీ || యేవికృతౌ న బాధ్యం తె లేచపదాథాణః ప్రకృతివచ్ఛ జేన పాప్యం త ఇతిభవతి. పు రుషస్య అంతి: 1, యథాప్రకృతే కృతం తధావికృతౌ కతణవ్య మితి సర్వెప దాథాఃషాకృతాః కతణ వ్యా ఇతి || తతశ్చబ్రాంతి ప్రాప్తాః ఖాదిరత్వాదయశ్శాస్త్రప్రతిప న్నై రౌదుంబరశ్వోదిభి ర్బాధ్యంత ఇతిభ వతి తద్బాధఃపా పబాధః | నచ భాంతిప్రతిపన్నేన వైధీల కాంక్ష ·11 మదాప దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశం నివత యితుంశక్య తెగతసాద్యుక్తము క్తముభయాకాండ రూపషకర ఇసంభవాల్ వికృతౌ పాకృతాంగానువా దేన విధీయమానానామా దుంబరత్వాధీనాం ఏకగణం వినియోజక మితి : ఏవం పృషదా జ్యేనా. నూయాజార్జ్ యజతీతి సౌకృతానూయాజానువా?న విధీయమానం, సృషదాజ్యమపి ప్రకరణా ద్వికృశ్యంగమితి కేచి దాచార్యాః | అస త్తాతచరణా స్వేపమాహుః పృషదాజ్య ,హ్య నూయాజానువా జేనవిధీ, య తె తత్స (రూ పెచానథః క్యరోపా తైర్న వికృత్య పూర్వం ఇక్షయి తుంయు క్తం, || విపకషాల్. || కింతు దీక్షణీయా. వాణ్నియమన్యా యెన స్వాపూర్వమేవలక్షయికుంయు కం సన్నికషాత్ || అతఏవో త్పవనాదీనాం ప్రోక్షణాడ్యపూర్వప్రయు క్తత్వము క్తంనవ మే || అతశ్చ విధీయమానస్య పృషదాజ్యస్య వాక్యమతిపన్నే నానూయాజాపూ ర్వెథైవ నే రాకాండ్యాన్న ప్రకరణాద్వికృత్య పూర్వాథ త్వమితి!! వ యంత్వంగీకృత్యా పి వికృత్యధః త్వంబూమః || భవతువా ఏకృత్యథ: త్వం పృష దాజ్యస్య || తథాపి నప్రకరణం వినియోజకం భవతి. యూప పృష్టభా వెనహి యానతాధిరత్వమాయాతి తాన చౌచుంబరత్వ విధానా, దుభయా.కాం సంభవాచ్యు క్తః ప్రకరణవినియోగః || ఏవం యావధ, నూయాజపృష్ఠభావేన ఆజ్యమాయాతి తావ దేవ ,పృషదాజ్యం విధీయ, తె ||. తపోభయాకాంక్షోసంభవామ్రకరణ.వినియోగొభవెల్ నల్వెతడ, స్తి నహి పృషదాజ్యం నామదవ్యాంతరం కించిన స్తి యదాజ్య స్థానా ఫన్నంవిధీయేత ఔదుంబరత్వమిన ఖాదిరత్వస్థానాపన్నం పృషచ్ఛబ్ద స్య పృష్మణినిత్యా దౌ చిత్రతా వాచి ల్వెనదృష్టత్వాత్పృషదాజ్య శబ్ద స్య చితాజ్య వాచిత్వాత్ || అతఏవ నవ మేష్వాజ్య పాని త్యెవవ క్తవ్యం నతు పృషదాజ్యపానిత్యుక్తం | నచ యాపతాకృతమాజ్యమాయా తి. తావ దేవ చిత్రాజ్య విధానామ్రకరణ వినియోగ సంభవ ఇతి వాచ్యమ్ R. నహి పృష దాజ్యళవైన చిత్య తాను విశిష్టమాజ్యం విధీయతే విశిష్టని ·శ్రీమదాప దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశం థానెగౌరవాప తైః కింతు పాకృతాజ్యానువా దేన చిత్ర తాగుణమాతం విధీయ తే || లోహితొస్ట్రీ షాఋత్విజః ప్రచగంతీతివల్ ! తదు క్షం దన్న మచతుధజాచరణాం తే|| స్రవా గుణశాస్త్రత్వాదితి || ప్రాకృతాజ్య స్యే వచి. త తాగుణమాత్రమితి శాస్త్ర దీపికా || ఏవంచ వికృతేః కృతా జ్యె నక్తస్రాకా రైశ్చానుయా జై ర్నై రాకాండ్యా త్పశ్చాద్విధీయమానస్య చి త తాగుణస్యోపహోమాద్యపూర్వాంగవన్న పకరణ, వినియోజకం సం భవతి || యదిహి పొకృతస్య కస్య చిన్లుణస్య నె చిత తాగుణావిధీ యెక తదా సగుణోయావదాయాతి తావద్వికృతే ర్నై రాకాంక్ష్యా భావాచ్ఛిత తాగుణస్య తావ దేవవిధానాదుభయాకాంక్షా సంభవాత కరణవినియోగో భవేత్ || నచ తాదృశః ప్రాకృతో గుణీ స్తి ఆజ్య ప్యొ నూయాజా నాంచచిత తాగుజాతా గెవ విధానా త్తస్య తత్థానా పన్న త్వాచ్ఛ II నచ ఆజ్య పృష్ఠభావేన నూవతాకృతం నిగుణత్వ మాయాతి తావ దెవాస్య విధానాల్ ఏక రణసంభవ ఇతి వాచ్యం ||నిగు ఇత్వస్యావిహిత లెక్షన పాణిక ండూయనవదనంగత్వాజ్ వికృతెస్తదా కాంక్షోభావాల్ ! తథాహి జ్యొతిష్ణోమేదక్షిణా దానసమయే విహి తకృష్ణ విషాణత్యాగస్య ద్విరాఠాదిషు చోదక ప్రాప్తస్య పథమేహని హ్యనుష్ఠానం ఉత్త రెహని దక్షిణా దానపూర్వ కాలీ న్వైపదా థైrః కృ స్టవిషాణకండ్రూయనస్య శాస్త్ర విహిత త్వెనా పెక్షితత్వాల్ || జ్యొతి షోమేచ దక్షిణా దానొత్తరకాలం పొణికండూయనం దృష్టమపి ద్విరా తాదిషు ప్రధ మహ్ని అనుద్దీయమానైదక క్షిణా దానొత్తగకాలీ నైఃప. దాగైఃర్నా పేక్ష్యు లె | తస్య పకృతానరసిద్ధ ల్వె నాశాస్త్రీయత్వా థితి|| ఏవం నిగుణత్వస్యా విహిత త్వేన వికృతేస్తద పేక్షానా స్తి !! తసా దుభయాకాంక్షా యాఅసంభవాత్సృష రాజ్య స్య న క రణవినియోగస్స మృవతీత్య ల మతివి స్తరణ || తత్సిద్ధం మహాప్రకరణం పకృతా వెవ వి నియోజక ( 11 విక, లౌతు యశొకృత దృష్టాధాణంగానువాదేన విధీయ

·||
మదాప దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశం
లె తస్య వినియోజకం నతు కేవలం విధీయమాసస్యా పూర్వాంగ స్యేతి?
యత్తు వికృతావపి ప్రాకృత ధరానువా దేన విధీయమానయోధకర్మ
యోరఁతరాళె అపూర్వమప్యంగం కేవలంపర్య 3 || తదపి ఏక రణేన
వినియుజ్య లె | యద్యపి వికృతేశిక థంభావాశాం. ప్రాకృతై రెవాం
గేశ్శామ్యతి || తథాపి యత ప్రాకృతంగానువా దేన ధమణ విధా
నం తత తద్విధానం యావద్భవతి తావత్క థంభావాకాంక్షాననివ ర్త
లె అతో వికృతెరాకాంక్షా వత్త్వాదంత
రాళే విహితస్యా ప్యపూర్వాంగ
స్య భౌ'వ్యా కాంక్ష సత్త్వాద్యు క్తం తస్య ప్రకరణాద్వికృత్యథః త్వం ||
యథా ఆమనహో మేషు || తెహి ప్రాకృతాంగానువా దెన విధీయ
మానధమణ యోరంతరాళే విధీయంతఇత్యు క్తం తంతరత్నా పావిత్యా
స్తాంతావత్ || ఫలభాననాయాఅంతరాళె యదంగభావనా యాః ప్రక
తణం తదవాఁ తరప్రకరణం || తచ్చాభిమణాదీనాం ప యాజాదిషు
వినియోజక ం || తచ్చ సందం శెవజ్ఞాయతే తదభావేఅవిశేషాత్సర్వేషాం
ఫలభావనా కథంభావేన గ్రహణాల్ || సందంతో నామష కాంగానువా
దెన విధీయమనయోరంగయోరంత
రాళె విహితత్వం | యథాశ్రమ
ణం || తద్ధిసమానము లె జుహ్వాముపభృతఇత్యాది నా ప్రయాజానువా డే
న కించిదంగంవిధాయాభిక మణంహివిధీయతే || పశ్చాదపి ప్రయాజా
నువా దెన యో వైమయాజానాంమిథునం విదేశ్యా దినా కించిదంగం
విధీయ తె ! అతఃప్రయాజాంగమధ్య పరిశమభిక మణం తదంగంభవతి!
తత్కథంభావాకం, అశాం తెః || య దాహుః || పరప కరణ
స్థా నామంగెశ్రుత్యాదిభివ్రిభిః ||
జ్ఞాలే పునశ్చ లై రెవన దం శెన తది
ష్యతఇతి || నచాంగ భావనాయాః కథంభౌపాకాంక్షోభావాత్కధం
ప్రయాజభావనా కథంభావేనాధిక మణం గృహ్యత ఇతివాచ్యం | భా
వనాసా వ్యేన సర్వత) కథంభావా కాంక్షా యాస్సత్త్వాత్ ప్రయా జైర
పూర్వంకృత్వా యాగోపకారంభానయెదిత్యు యోనా మనజానాతి

·పార శ్రీమదాప దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశః ప్రయా జై రపూర్వంక తుణం తస్య భవ త్యేనకథంభావాకాంక్షా కథ మేఖీ రపూర్వంక తక వ్య మితీ || సౌచ సందంశపతి శ్రీ ర్వాచని కై : సారైశ్చా చమనాదిభిశ్శామ్యతి తదభావేచ స్వరూపనిష్పాదనేన దర్వీహో మన్యాయేన నివతః తే దర్వీహోమేషుహి స్వరూపనిష్పాద నాతిరి క్త స్తథావ్యా పారోనమయ తే || నాప్యత దెశేన తతొ J: R యాగి యానాంధరాణాం తావన్నాతి దేశఃయాగ ల్వెన హోమ త్యెన వైలక్ష ణ్యాత్ | నాపిహోమీయానాం ! కస్య హోమస్యధరాః క స్మైక్ హో మే పవరకొంత ఇతి విశేషనిణ-యే ప్రమాణాభావాల్ | అతొధర్మ ప్రా ప భావాద్దర్వీహో మైరిష్టంభావయేత్క డమిత్యుత్పన్నా ప్యా కాండ్లో స్వరూపనిష్పాద నే నైవ శామ్యతి || ఏవం మేష్వం గేషు సందంతాద్య భావః తతొ త్పన్నా ప్యా కాండా తెనైవనివతః తే నతుసగ్యఖాతదభా నః | తసామ్యు క్తము క్తమభిక మణం ప్రయాజాంగమితీ ||త చ్చేదమ వాంతర క రణం మహాప్రకి రణా ద్బలీయః సందంశపతి తానాం ధర్తా ణాంక్షే మథ్యాణ క్షాయాం ప్రధానాపూ ర్వాతయాజాద్య పూర్వ స్య ఝడితుపస్థి తెరితి || ప్రకృతమనుస రామః | తత్సిద్ధము భయవిధస్య ప్రకరణస్య వినియోజకత్వం!! తదిదంస్థానాదిప్రమాణాతబలం || య తహి స్థానాదంగత్వం తత్రాన్య తరస్య ప్రకరణాన్ని రాశాంకత్వం !! నచ సాకాంక్షం నిరాకాలు క్షేణసంబంధులయోగ్యంవినా కాంగోపస్థా పనెన అతశ్చాన్యత రాకాంక్షయా యావదుభయాకాంక్షా రూపప్రకర 'ఇక ల్పన ద్వారా వాక్యా దికం కల్పయితుమారభ్య లె తావతక రణేన వాక్యాదికం కల్పయిత్వా వినియోగఃయత ఇతి శ స్థానాతీక రణస్య బలీయస్త్వం || అత ఏవవి దేవ నాచయోధర్మా అభిషేచనీయసన్నిధౌ*ప అతాఅపి నాభిషేచనీయస్యాంగం తెపో తదంగత్వం భనల్ స్థానాద్భ • || నతు ప్రకరణాత్ అ భిషేచనీయస్య అవ్యక్తచొదనాచోదిత లెన్ శ జ్యొతిష్ణోమవికారత్వాత్ప్రకృతై రెవధ మైక్ర్ని రాకాంక్షత్వాత్ || ·②మదాప దెవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశః కింతుప్రకరణా వాజసూయాంగం | నను రాజసూయేన స్వారాజ్య కామోయజే ప్రత్యత్మ రాజసూయళబస్తావన్నామధేయత్వాదాఖ్యాత పరతంతః || య ఖ్యాతంవతః తె తలైవవతః తే ! నచ దర్శపూ ణణమాసాభ్యాం స్వగణ మోయ జె తేత్యత యథా దర్శపూణణ మా సపదం నామధేయమపి నాఖ్యా తపరతంత్రమ్ || తతహి య జె తెత్యా ఖ్యాతమవి శేషాత్సర్వానెవ ప్రాకృతానా గ్నేయాదీ?" హాయాజాదీ , శ్చాధాతుంసమథకం || దర్శపూణ మాసపదంత్వా గ్నెయాదీ నెవ వ దతినసర్వాణ || అతశ్చ నత దాఖ్యా తపరతంత్రం | తథా రాజసూయ పదమపి కింసస్యా దితివాచ్యం! పసి ధైన హిప దేన అపసిద్ధం నిణీణ య తె ! యదాహుః || పదమజ్ఞాత అసందిగ్ధ సిదై రవృథచుతి అని, య తెనిరూఢుతునస్వాధ్యా దపనీయత ఇతి || దర్శపూర్ణ మాసపదంచ ? లనిమి త్తం తద్యోగశ్చా గ్నెయాదిషత్పత్తివా క్ష్యేరవగ తః || అతన్చ తద్వాచి త్వెన దర్శపూణః మాసపదం ప్రసిద్ధ నచా గ్నేయాదీనాం హుక్వాద్ద్వివచనాంతత్వమస్యా నుపపన్న మితవాచ్యం విద్వద్వాక్యద్వ యసిద్ధసముదాయడ్వయాభి ప్రాయేణ తదుపపత్తేః 14వంచ దర్శఫూ Fమానపదస్యా గ్నేయాదివాచి త్వే నిణీ- 3 యజే త్యాఖ్యాతమపి, తానెవవదతి || సహి తదు”స్వాథ త్యాగొభవతి || రాజసూయపడంత్వ నిణీ: తాథణంఅత స్తదాఖ్యాకపరతంత మెన|| తచ్చా విశేషాత్సర్వేష్వి షిపశుసో మేషువిద్య తే || తత్పరత తత్వాదాజసూయపదమపి తానే నవదతి II నచ రాజసూయశబ్దస్య రాజాసూయ తెయ అతి వ్యుత్పత్త్యా సోమాభిషవనిమి త్తత్వాత్తస్యచసోమమభిషుణాతీతి వాక్యాన సోమ యాగెవగతత్వా!త్త ద్వాచిత్వమేవ సెప్టిపశువాచిత్వమితివాచ్యం నహ్య భిషేచనీయాదిసోమయాగెష్వభిషవః ప్రత్యక్షవా క్యానచొదిలో స్త్రీ ! తద్వాక్యస్య జ్యోతిష్ణోమేసత్త్వాత్ అతి దెశా. తత్సంబంధోవగత ఇతి చే న్న! అతి దేశస్యఫలసుబండో త్తరకాలీన ల్వెన రాజనూ నస్వారాజ్య -- ·శ్రీమదాప దెవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశః కామోయజే తెత్యెత ద్వాక్యాభాణవగత్యు త్తరకాలీనత్వాల్ || అనెనహి వాజ్యేనఫలసంబంధోబోధి తెపశ్చాత్కథంభావాకాంక్షా యామతి దెశక ల్పనాత్ || అతస్తతః ప్రాగె వైత ద్వాక్యాగ్రౌవర్ణ నీయః || తథాచాభిషవ స్యానవగతత్వా రాజసూయపదమ సిద్ధాథక మెవ!! అతఏవ రాజసూ యపదమవ్యుత్పన్న మళ్వకణణ శబ్ద వదిత్యుక్తంసాంప్రదాయి కై 8 || ఏ వంచాప్రసిద్ధావూ ల్వేనాఖ్యాత పరతంతత్వాదాజసూయప దేనెమైప శుసోమయాగా ఉచ్యంతే తెచ లైన్‌ ప్రాకృలెర్ధ మైక్ర్ని రాకాండా ఇతి నమక రణం విదేవనాదీనాం రాజసూయేవినియోజక ం || ఉభయా కాంక్షాయాఅభావాల్ | నచ ప్రాతి స్వికరూ పై ర్నైరాణంక్ష్యేపి నరాజసూయ త్వేవరూ పేణ నే రాకాంక్ష్యమితి వాచ్యమ్ || ఆకాం యీద్వయే ప్రమాణాభావాల్ ||కించ ప్రాతిస్వికరూ పై ర్యాకథంభావా కాంక్షా సాపిఫలసంబంధోత్తరకాలే | సచరాజసూయ త్వేన | నతు ప్రా తిస్వెకరూ పైః || రాజసూయల్చెనచ ఫలసంబంథె ఉత్పన్నాయాఃక ధంథావాకాంక్షాయా విదెవనాదిభిశ్ళాం తెరతి దేశకల్పన మేవ నస్యా ల్ | యదిహి సామాన్యరూ పెణ ప్రొతి స్వికరూ పెణచ 'ఫలసంబం ధవిధాయివాక్యద్వయుభవెల్' తదాయు జ్యెతాప్యా కాంక్షద్వయాను సా రేణ విదేవనాదీ నామాతి దేశికానాంచాలుగానాం సంబంధః || నతు తద ఏ1 తస్మాతాకృతైధక మైక్ ర్నై రాకాండ్యాన్నవి దేవనా దీనాం ప్రకరణ వినియోజక మితి చెత్సత్య ం 11 అతఏవ సాంప్రదాయి కేర్పిడె వనాదీనాం సందఃశోదర్శితః | రాజసూయత్వపుక్కి రేణ యెధరా విఫీయు రాజసూయవత్ స్ఫ్యఉత్పునాతీ త్యావమాదయః!! తన్మధ్యే వి దేవనాదయః పఠ్యం లే||అత సేస ర్వె రాజసూయాంగం ప్రయాజానువా డేనవిధీయమానధమణ మధ్య పతితవయాజాంగాభికమణవల్ తస్తాదులో క్తము కంవి దేవ నాద్రీనాం ప్రకరణా దొజసూయాంగత్వమితి || తత్స డ్డు ప్రకరణస్య స్థానాద్బలీయ స్తవం || ఇతి || — || దేశ సామాన్యం ·మదాప దెవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశం సోనమ్ || ౨ || తచ్చ ద్వివిధమ్ || పాఠసా దేశ్య మనుష్ఠానసా దేశ్యం చేతి ! యదాహుః II. తత్ర కమోద్యి డైవెర్డే దేశ సామాన్య లక్షణః !! పాఠానుష్ఠానసా దేశ్యాద్వినియోగస్య కారణమితి || స్థానం క్రమశ్చె తృనధాకాంతరం!! పాఠసా డాన్య మపిద్వి విధంయధాసంఖ్యం పొఠస్సన్నిధి పాఠశ్చాతి ||త లైం దాగ్న మేకావశక పాలం నిర్వ పె ద్వైశ్వానరంద్వా దశకపాలు నిర్వ పెది త్యావంశ్రమవిహిలెప్టిషు ఇందాగ్నిరోచనాధిన ఇత్యాదీనాం యాజ్యూనువాక్యామం త్రాణాం యథాసంఖ్యం ప్రథమ స్యప్రథమం ద్వితీయస్య ద్వితీయమితి వినియోగః య నాసుఖ్యం పా రాత్ !! ప్రథమపఠితస్య మంతన్యహి కైమధ్యా కాంక్షాయాం వథమ విహితక మైకావ పథమముపతి, తె సమాన దేశత్వాత్ |యానితు వైకృ తాన్యంగాని ప్రాకృతాంగానువా దెనో విహితాని సందఁశపతితాని తె షాం వికృత్యధకొత్వం సన్నిధిపాఠాల్ తేషాంహి కై మథ్యాంకా క్షాయాు ఫలవద్వికృత్య పూర్వమేన భావ్య త్వేన సంబన్య తె ఉపస్థిత త్వాత్ అతఏవ తెషునవిశ్వజిన్న్యాయావతారః || స్వతంత ఫలాథ త్వె వికృతిసన్నిధిపాఠానథః క్యాప త్తైశ్చ || పశుధ రాణా మగ్నీషోమీ యాద్యధ త్వమనుష్ఠానసా దేశ్యాత్ || ఔపవన థెహ్ని అగ్నీషామీయః, పశురనషీయ తె! తస్మిన్నె వదినే తెధర్మా పఠ్యం తె || ఆతస్తేషాం క్షేమ థ్యాణ కా వెయామను షేయ త్వెనొపస్థితం పశ్యపూర్వమేవ భావ్య ల్వెన సంబధ్య తే || అతి యుక్తమనుష్ఠానసా దేశ్యాత్తదథకత్వం ఆ షా॥ నచ పాఠసా దేశ్యా దేవ తత్కింనస్యా దితి వాచ్యం!! అన్నీ షామీ యస్య పశోఃయనన్నిధౌపాఠాల్ || నచ కయసన్నిధౌ తస్య పాతే తదనుష్ఠానమపి తతస్యా పితివాచ్యం II. సఏషద్వి దైవత్యః పశు!ఔపవ సధ్యే హన్యా లబ్ధవ్య ఇతి వచనా తదనుపపత్తేః || నచ స్థానాతకరణ స్య బలీయ స్త్వేన పశువరాణం జ్యోతిప్టోమాథ త్వమేవ కిం నస్యా దితి వాచ్యం || తస్యసోమయాగత్వేన పశునమః గ్రహయోగ్యత్యా ·|| శ్రీమదాప దేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశః ల్ || అతఆనధ్యక్యప్రతిహతానాం విపరీతం బలాబలమితి న్యాయాత్ స్థానాత్పశుయాగాధ త్వమేవ పశధ రాణాఁయు క్తమ్ ||నచ తెషా) అదథకత్వం ప్రకరణా దేవ కిునస్యా దితివాచ్యమ్ || అగ్నీషామీయక థంభావాకాంక్షాయాః పాప రైః ప్రాకృతై రెవాం గైరుపశాంత త్వాత్ || సహి సాన్నాయ్య యాగప్రకృతిక ః || ఉభయోః పశుప్రభవ త్వసామాన్యాల్ || తదు క్తంసా న్నాయ్యంవా తత్ప్రభవత్వాదితి ||సా న్నాయ్యందధిపయసీ 4 తత పశుయాగః పయోయాగప్రకృతికః సా క్షాత్పశుపభవత్వాల్ |అతడ్చొదక ప్రాఫైస్తద్ధమైకార్ని రాకాంక్షజ్వా న్న పశుయా? ధర్మాణాం వినియోజక ం క రణం || కి తుస్థానమేవ || ఆ దేవం నిరూపితస్సంక్షేషతః స్థానవినియోగః | తచ్చ సమాఖ్యాతః ప్రబలం11 స్థానవినియో గెహిపదాధణ యో: దేశకాలసామాన్య లక్షణస్స మ్బంధః ప్రత్యక్షఃసమాఖ్యా వినియో గౌతు సంబంధో నమ్రత్యక్షః ప 'దాథణ యోర్భిన్న దేశత్వాల్ | నహి సాసంబంధవాచికా | యాగికా నాంశబ్దానాం దవ్య వాచక ల్వెన సంబంధావాచకత్వాల్ || తథాహి సమాఖ్యా సంబంధ సామాన్య వాడికాస్యా ద్విశేషవాచికావా! నాద్య 81 తదుత్తా ప్రయోజనాభావాల్ సర్వయాగిక శబ్దానాం పర్యాయత్వా పత్తిళ్ళ | ద్వితీయే అవళ్యం సంబంధినౌ వాచ్యౌ తదంత రెణ సంబం ధేవి శేషాచౌవాల్ || తత్ప్రతిప త్తిమంత రేణ తదప్రతీ తేళ్ళ ! అత శ్చా వశ్యం సంబంధివాచకత్వం సమాఖ్యాయావ క్తవ్యమ్ || తథాచనసంబం ధవాచకత్వం సంబుధి ప్రతిపత్యైవ వాక్యాథ ప్రతిపత్తిన్యాయేన త స్క్రతిపత్తిసుభవే తతశ క్తికల్పనె గౌరవాల్ | యదాహుః || సర్వ ఆ యాగి కై శ్శబై దణవ్య మేవాభిధీయతే !! నహి సంబంధవాచిత్వం సంభవత్యతి గౌరవాత్ ఇతి || తథా || పాకంతుపచి రెవాహకతాఃరం ప్రత్యయోప్యకః | పాకయు క్తఃపునఃక తా వాచ్యానైక స్యకస్యచిదితి! తథాచ నసమాఖ్యానంబుధవాచ్ళి ! హోతృచమనఇత్యాదికాతు వై ·మదాప దేవీయమీమాంసాస్యాయ ప్రకాశం దికీ సమాఖ్యా నిషాదగ్గ పతిశబ్దవల్ నషష్ఠ్యథః సంబంధవాచికానాపివా క్యవ త్తప్బోధికా తస్యాః పద త్వేనా ప్రమాణత్వాల్ || పౌరోడాశిక మి త్యా దిసమాఖ్యాస్తు అతి దుర్బలాః లౌకిక త్వెన పురుషప్రత్యయసొ పెక్ష త్వాల్ కాుడగోచర త్వేన తత్పదాధాణ గొచరత్వాచ్చ | కాండవాచ కత్వమపి నకాండ ల్వెన కింతు పౌరోడాశిక త్వాది నైవ | సహ్యేక హాయనీశఖైదవ్య వాచకోపి గోత్వెన తద్వదతి! కింతు ఏకహాయనీ ల్వెనైవ ' స్థానవినియో గేతు పదాథ యోర్వి శేషపురస్క్కా రెన్జివ సు బుధః ప్రత్యక్ష ప్రమాణప్రతిపన్న : | తతశ్చ సమాఖ్యాముపలభ్య నూ నముభయోః పదార్ధయోస్సంబంధో స్త్రీతియాపత్కల్ప్య తావత్ప్రత్య క్షప్రతిపన్నెన సంబంధీన పరస్పరచూకాంక్ష | తదభావేచసంబంధా నుపపత్తేశిక ల్పితసంబందెనచ యావదితర కాంక్షాధికల్ప్య తేతావ దన్య తాకాంక్షయా వాక్యా దికల్పనయా వినియోగః యేత ఇతి సిద్ధం స్థానస్య సమాఖ్యా ఈ ప్రాబల్యం | అతఏవ శుంధనమంతస్సాన్నా య్యపా త్రాంగం పొఠసా దేశ్యాల్ నతు పౌరోడాశిక సమాఖ్యయా పుకొడాశపా త్రాంగమితి || - || సమాఖ్యాయాగికశబ్దః I - 1 సాచద్వివిధా వైదికీ లౌకికీ చ తత హోతుళ్ళ మసభక్షణాంగత్వం హో తృచమస ఇతి వైదిక్యాసమాఖ్య యా అధ్వర్యాస్తత్తత్పదాథాంగత్వం లౌకిక్యాఆధ్వర్యనసమాఖ్య యేతిసం చేపః || త దేవంనిరూపితానిసం జై పతః శ్రీత్యా దీని షటమాణాని తత్సహకృతెన వినియోగవిధినా స మీదాదిభిరుపకృత్య దర్శపూణ "చూసాభ్యాం స్వగE కామో యజతే త్యెవంరూ పేణ యాని వినియుజ్యం తె తాన్యంగాని : తానిచద్వివిధా ని సిద్ధరూపాణి కియారూపాణి చేతి || తతసిద్ధానిజాతీ దవ్య సంఖ్యా దీని II తానిచదృష్టాథా న్యేవ! క్రియారూపొణిచద్వివిధాని గుణకరా ణి ప్రధానకమాఃణిచేతి || ఏతొన్యే వసన్ని పత్యోపకారకాణి ఆరాదు వరకొణిచొచ్యంతే 1 త కమాణాంగద వ్యాదుదెశన విధీయమా ·|| మచాప దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశం నం కమః సన్ని పత్యొష కారకం యథా అవఘాతపో క్షణాదితచ్చడం, ప్రాథక మదృష్టావకం దృష్టాదృష్టాథంచ II దృష్టాథక మవఘాతాదిల దృష్టాథకం పోక్షణాది దృష్టాదృష్టాథంచ పశుపురోడాశయాగా ది| తద్ధిదవ్యత్యా గాంశే నాదృష్టం దేవతొ ద్దేశన దెవతానుస్మరణండ, స్టు కథాతి ఇదమేవచాళయికి రైత్యు చ్యతే | తచ్చ సన్ని పత్యొప కారకంద్వివిథమ్ H ఉపయోక్ష్యమాణాథం ఉపయుక్తాధకం చేతి ||త త అవఘాతపోక్షణాది ఉపయోక్ష్యమాణాథం || వీహీణాం యా గే ఉపయోక్ష్యమాణత్వాత్ || ప్రతిప త్తికమఃఇడాభక్షణాది ఉపయు కపురోడాశాదిసంస్కారకం || ఉపయు క్రస్యాకీణః కరతానివతః కంకమః ప్రతిపత్తికమః ఉపయుక్తసంసారాధకొంచకమః ఉపయో క్ష్యమాణసంస్కారాభాద్దుర్బల; ఉపయు కాథా పేక్షయా ఉప యోక్ష్యమాశాలిత్యాద రాల్ || అతఏవప్రాయణీయనిష్కా సేఉదయనీయ మధినిర్వపతీత్యత, నిష్కాసస్య నిర్వాపాథ- త్వం నతు తస్య తదగ్ధ త్వం నిష్కాసస్యాపయుక్తత్వాదిత్యు క్తమే కాదశే | తచ్చ సన్ని ప త్యొపకారక మారాదుపకార కొద్బలీయః || తస్య దృష్టాథ త్వాల్ ||న న్యవఘాతాది భవతు నామబలీయః | తస్య దృష్టాథకా త్వాత్ ఆ రాగు పకారక స్య చాదృష్టాధవ్ త్వాత దృష్టి సంభవత్య దృష్టకల్పనస్యా న్యా య్య క్వాత్ || పోక్షణాదిసన్ని పత్యొపకారకఁతు కథం బలీయం: ఉభ యోరదృష్టాథక శ్వావి శేషాత్ !! కించా రాదుప కారకం సాక్షాధా నాలగత ప్యాన్యొద్దెశెనా విధానాల్ || సన్ని పత్యోపకారకంతు ఆం గాంగం కరాంగవీహ్యుద్దెశెన విధానాల్ || అంగాంగా పేక్షయాచ సాక్షాదుగంబలీయః || అంగగుణవిరోధైచ తాదథ్యా : దితి న్యాయాత్ అతఏవ యఇష్ట్యా పశునాసొమెనయ జేత సోమావాస్యాయాంపౌణ గ్ మాస్యాంపో యజే తెత్య వి శేషవిధానషి పర్వానుగ్రహస్నోమయాగ పై వకియ 3 వతు దీక్షణీయా దే? || అతఃకథం సన్ని పత్యోపకార ·|| మదాప దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశః స్య బలీయస్త ఎమితి | ఉచ్చ తె! సత్య వ్య దృష్టాథక శ్వావి శేషసన్నిప త్యొపకారక మా రాదుప కారకద్బ! లీయః | సన్ని పతొ పకార కైహిక మఃణిఉపకార్యోపకారక యోర్విహిపోక్షణయోస్సంబంధో వాక్కళ పః ఉపకారమాతుతు కల్ప్యం || ఆ రాదుపకారక స్థ లేతు దర్శపూ ఇగమాసప్రయాజయోస్సంబంధః కల్ప్యః ఉపకారోపి ! కించారా పకారక స్థ లెహి ప్రకరణం వినియోజకం || ఇతరతతు వీహీక్ పో క్షతీతివాక్య మేవ "k Iహిప దానాపూర్వసాధనే లక్షణాంకృత్వాకతా వినియోజక మికి బలీయ స్త్వమ్ || యచ్చో క్రమంగగుణ విరోధేచ తా దధ్యాకా దితి న్యాయైనదుర్బలత్వమితి | తదసల్ || నహి వీహ్యాద్యుద్దేశ న విధీయమానం ప్రోక్షణాదితరథంభవతి తత్స వరూ పె ఆఫథక క్యా తా || కింతు తత్సంస్కార ద్వారా కొత్వథ మెవ | సన్ని పత్యోపకార కాణాముత్పత్త్య పూర్వప్రయు కత్వస్యవక్ష్యమాణక్వాల్ అతఉభయ విధమప్య గజాతం కొత్వథ మేవే నాంగగుణ విరొధన్యాయావతా Y? || దీక్షణీయా దేశపర్వానుగ్రహస్తు దీక్షణీయాద్యథః ఏవ తస్య తద పూర్వప్రయు క్తత్వాల్ | అతొయు క్తంసాక్షాత్ప్రధానాం గెనప్రధా (నాపూ)నేప)ర్వానుగ హేణ సళ్ళబాధ్యత ఇతి తత్సిద్ధం సస్నిసతొన్యప కారక స్యా రాదుపకారకాద్బలీయ స్త్వం || అశ ఏవస్థాణా స్థాణా హుతీం హోతీతి విహిళా స్థాణా హుతిః యూపవశ్చన స్థాణు ద్వారా యూ పసంస్కారాధాం | దేవదత్తధారితాయాసజః శుచి దేశనిధానమి న దేవదత్త సంసా రాథఁ ం నతు స్థాణా హుతిరారాదుపకారి కె త్యుః కందళ మెఇతిదిక్ [10 వ్యాద్య నుద్దిశ్య కేవలం విధీయమానంక రారా దుపకారక , యథాశ్రయాజాది | తద్వంనిరూపితం ద్వివిధమష్యంగ జాతం || తచ్చనయాగాదిస్వరూపప్రయు క్తమ్ || స్వరూ పెఆనథ క్యా త్తదంత రెణా పితత్సిద్ధేః ! 'కింత్యపూర్వప్రయు క్తమేన || నహి తడంత రెణాపూర్వంభవతీత్య త కించిత్ప్రమాణము స్తి తస్యా దృష్టత్వాత్ కొన చే ·మదా పదేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశం వం ప్రాధాన్యాద దృష్టత్వాచ్ఛ ఫలప్రయుకత్వమెవ కింనస్యాదితివా చ్యమ్ : ఫలభావనాయాం యాగస్య కరణత్వాదంగా నాంచ కరణాను గౌహకత్వా త్తదధ్య శ్వేబుద్దె తతచానథః కస” లెనచయాగే న స్వాపూర్వమేవోపస్థాష్య తె సన్నికషాత్ | దీక్షణీయాదిగ జేనెన తదపూర్వం | నతు ఫలముప స్థావ్య తెవిప్రకషాత్ I అలొనతత్ప్రయు కత్వమంగానాం || అతఏవాగ నసువస్సువరగ నేతి మంతొ వికృతా వూహితవ్య ఇత్యు క్తం నవ మేఫల దేవతయో శ్చేత్య | ఫలప్రయు క్తత్వా తు సౌర్యా దివికృతిషుస్వగE రూపఫలాభావాన్మంతొ న పన తెత || నతరాంచొహితవ్యస్స్యాదితి | తత్సిద్ధమంగా నామన్య ప్రయు క్తత్వా నుపపత్తెరపూర్వప్రయు క్షత్వమ్|| త తాపి సన్ని పత్యోపకారకాణాల దళివ్య దేవతాది సంస్కారద్వారా యాగస్వరూపె ఉపయోగాదుత్ప త్త్యపూ ర్వాథ త్వమ్ !! అతఏ మౌషధధమా వఘాతాదీనామాజ్యే అ ప్రవృత్తి: తెషామాగ్నేయాపూర్వమయు క్షత్వాత్ || ఆజ్యస్యచ తద ధత్వాభావాదిత్యు క్తంతృతీయే | ఆరాదుపకారకాణాంతు స్వరూ పె అనుపయోగాత్పరమాపూర్వాధః త్యం || తణాత్పత్యపూర్వస్య యా 'గస్వరూపానుష్ఠా నానంతర మేవొత్పద్య మానత్వాల్ సన్ని పత్యొ పకా రకాణాం పూర్వాంగానాం తదుత్పత్తావుపయోగః ఉత్తరాంగా నాంతు తేషాం తత్ స్థితావు పయోగః || పరమాపూర్వస్యతు సాంగప యోగానుష్ఠానానుతరమేవ ఉత్పద్యమానత్వాత్ సర్వేషామారాదు పకారకాశాం తదుత్పత్తా || ప్రయోగబహిర్భూతస్యతు తస్య తత్ స్థి కావుపయోగః || యథా బృహస్పతిసవస్య వాజ పేయెనేష్ట్వా బృహ స్పతిస వెనయ జె తెతి వాజ పెయో త్తరకాలమంగ ల్వెన విహితస్య వాజ పెయాపూర్వస్థికావుపయోగః || తస్య ప్రాగెవోత్పన్న త్వాదిత్యు క్తం చకు “జా | తత్సిద్ధు సర్వధాంగా నామపూర్వాధF త్వమ్ | ప్రకృతమ సువరామ: |; తదేవు నిసపితస్సం జైపతో వినియోగవిధిః | | || ·03 || మచాప దేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రశాశః ప్రయోగ ప్రాశుభావబోధకొవిధిః ప్రయోగవిధిః || సచాంగవాకై , కవాక్య తొమాపన్న : ప్రధానవిధి రేవ || సహిసౌంగం ప్రధానమనుష్టా సయః విలంబే ప్రమాణాభావాదవిలుబాపరప గ్యాయం ప్రయోగ శు.నావంవిధత్తే || నచ విలంబవదవిలం చేపి ప్రమాణాభావ ఇతివాచ్యం విలం బేహ్యంగ ప్రధానవిధ్యేక వాక్య తావగత తత్సాహిత్యానుపప త్తిః ప్ర సజ్యెత || నహి విలం బేసక్రియమాణయోఃపదాధ యోః సహకృతమి తిసాహిత్యం వ్యవహరంతి || నచేముసాహిత్యానుపపత్త్యా సమానకాల త్వమేవస్యాల్ | నత్వవిలంబః || అవ్యవధానేన పూర్వోత్తు కాలకియ మాణపదాథః యోః అవిల , బె రకృతమితి వ్యవహారాదితి వాచ్యమ్ || 6 నెక పదాథాక నా మేక సిన్కా లేనుష్ఠానానుపపత్తేః || నచ తావత్క తృఢ సంపాద నేనానుష్టానం కిం నస్యాదితివాచ్యమ్ || తస్యైశస్యయజ్ఞ 8 తొశ్చత్వారఋల్పిజ త్యాదినా కణాలనియతత్వాత్ | తసా దంగవాకై కవాక్య కౌమాపన్న : ప్రధానవిధి రేక వాక్య కౌవగతతత్సా హిత్యం విదధదు కవిధయా ఏక కాలానుష్ఠానానుపప తారవిలంబం విధ త్తఇతి సిద్ధ ప్రయోగపాశుభావబొఛకో విధిః ప్రయోగవిధిరితి || స చావిలుచొనియ తేకమే ఆశీయ సూణేభవతి || అన్యథాహి కి మేత దనం తన మేతత్క తన్య మేతదనంతరం పాతి ప్రయోగవిక్షేపాప త్రైః | అతః ప్రయోగవిధి రెవ స్వవిధేయపయోగ ప్రాశుభావసిద్ధ్యథకం నియతం కమమపి పదాథక విశేషణతయావిధత్తే | తత కమోనామ వితతివి శేషః | పౌర్వాపర్యరూపోవా! — తతచషత్ప్రమాణానిశత్యథః ప తనస్థానముఖ్య ప్రవృత్త్యాఖ్యాని | తత కమపరవచనంశతిః || తచ్చ ద్వివిధమ్ || కేవలక క్రమపరంతద్విశిష్టపదాథక పరం చేతి || ఈ తత వేదంకృ త్వా వెదింకరోతీ త్యాది కేవలక మపరమ్ || వేదిక రణా దెర్వచనాంత రెణ విహిత క్యాల్ || వషట్క కుణ:ప్రథమభక్ష ఇతితుక మవిశిష్ట పదార్ధ పరమ్ || ఏక ప9సరతాభంగభయేస భక్షానువా దెన క్రమమాతస్య విదా | ·మదాప దెవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశః తుమళక్యత్వాత్ | సేయం శ్రీతిరి తరప్రమాణా పెక్షయా బలనతీ! తె పొం వచనకల్పన ద్వారా కమప్రమాణత్వాల్ || అతఏవాశ్వినస్య పా రక మాతృతీయస్గా నెగహణప్రసక్తా ఆశ్వినొదశమోగృహ్య త ఇతివ చనాద్దశమస్థానే గ్రహణమిత్యు క్తమ్ || యతతు ప్రయోజనవ శెన ని ఇణయః సఆథ కమః || యథాగ్నిహోత్రహోమయ వాగూపాక యో:1 అతహి యవాగ్వాఃహోమాథ త్వెన తత్పాకఃప్రయోజనవ శెనపూర్వ మనుయ తే సచాయంపాఠక మాద్బలవాక్ || యథా పాఠంహ్యను స్థానే కృష్ణ ప్రయోజనబాధః అదృష్టాథకత్వంచస్యాత్ || నహిహోమా నంతరం క్రియమాణస్య కించిద్దృష్టం ప్రయోజనమస్తి | పదాథఁ బోధక వాక్యానాం యఃమః సపాఠక మః || తసౌచ్చప దాధాణ సాంక మఆశీయతే | యెనహిళా మెణవాక్యానిపరితాని తె నైవ క్రమేణాధీ తాన్యథ ప్రత్యయంజనయంతి " యధాథః ప్రత్యయంచ పదాథా! నా మనుష్ఠానాల్ * సచపారొద్వివిధః || మ మంత్రపాఠవాహణ పాఠశ్చె తి | తత్రాగ్నె యాగ్నీషోమీయయో సత్త వ్యాజ్యాపుకొనువాక్యా కమాద్య కమః శ్రీయతే సమంత పాఠాల్ || సచాయంమంత పాడో బలవాక్ ఖోహణపాఠాల్ ! అనుష్ఠానే బాహణవాక్యా పెక్షయామ స్త్రవాక్యస్యాంతరంగత్వాల్, బ్రాహణ వాక్యంహిప్రయోగాద్బహి రెవ ఇద మేవంక తక వ్యమి జ్యేవమవబొధ్య కృతాధః మితి నపునఃప్రయోగ కాలే వ్యాస్ట్రియ తె!! మంత్రాః పునరనన్య ప్రయోజనాఃప్రయోగసము వేతాళక సారకాఇతివక్ష్యామః | తెనానుష్టానమస్య స్మరణక మా ధీనత్వాత్ స్మరణక మస్యచ మంతక మాధీన త్వాదంతరంగోమంత పాఠిన్యస్త్రాదితి బలవాక్ | అతఏవాగ్నేయాగ్నీ షోమీయయోః బా హణపాఠా దాదావగ్నీషోమీయానుష్ఠాను పశ్చా దాగ్నేయానుష్ఠాన మి త్యావం క్రమంబాధిత్వామంత పాఠా దాదావాగ్నేయానుష్టానం ప శ్చాదగ్నీషోమీయానుష్ఠానమి త్యేనంక మృత్యు క్తం H ప్రయాజానాం || ·శ్రీమదాప దెవీయమీమాంసోన్యాయ ప్రకాశః సమిధో సుజతి 'తనూనపాతంయజలీ త్యెనంవిధాయక వాక్య క్రమాద్యః క్రమః సబాహణపాఠక మః | త చ యద్యపి బాహణవాక్యాన్య ధ్ర విధాయ కృతాధాణనితభాబి ప్రయాణానాం స్తారకాంతరస్యాథా వాత్తా న్యేవ స్మారక క్వెన స్వీకీయం తె తె || తథాచయేనక మేణతాన్య ధీతా ని లెనే వక మెణాధజా స్మరణంజనయంతీతి యుక్తు లె నైవక మేణ తే పామనుష్ఠానమికి సిద్ధం ప్రయాజానాం గ్రహణ పాఠకయాత మఇతి || నను ప్రయాజేషు ప్రయోగసమ వెతొధక సారకత్వం విధా యక ల్వేన కృతాథాక నాలబాహణ వాక్యానాం కిమితి స్పీక్రియతే ప యోగసమవేకార్థసారకాణాం యాజ్యూమం త్రాణామాగ్నెయాదిష్వి వా త్రా పి సత్త్వాత్ || నచ తెషాం దేవతాసారక క్వాత్కర సాగక ల్వె న బాహణ వాక్య స్వీకియత ఇతివాచ్యమ్ || ఆగ్నేయావిష్వపి కర స్మారక త్వెన తల్సీ వాకా రాపత్తేః || నచేష్టాప త్తి తథాసతి ఊహణపా రానంతపాఠస్య బలీయస్త ఎన ప్యాల్ || తద్బలీయ స్వేహిమ: తాళి ణాం ప్రయోగ సమవేశాధక సారకత్వమితరస్య తడసారకత్వం హేతుః | యవచ కమః సారకత్వండ్రోహణ వాక్యస్య స్పీక్రియతే తదా ప్రధాన కమఃసారక త్వేన బ్రాహ్మణవాక్యస్యాంతరు గత్వాదంగభూత దేవతా? సారక ల్వెనచ మం త్రాణాం బహిరంగ కౌవనంతపాశాత్ బాహణ పాఠ స్యేవబలీయ స్త మాంస్యాత్ | తథాచ మంతతస్తువిరోధేస్యా దితి పొంచమికాధిక గణవిరోధః || తతహి బాహణ పారాన్మంత్ర పాఠస్య బలీయస్వావాదావా గ్నేయానుష్టానం పశ్చాదగ్నీషామీయ స్యేత్యు క్రమ్ II ఆథా గ్నేయాదిషు యాజ్యమంతా ఏవ దేవతాప్రకాశన ద్వా రా కమః ప్రకాశకాః + త్యజ్యమానదవ్యొద్దేశ్య త్వరూపత్వా ధైవ తాత్వ స్యేతి చెత్తుల్యం మయా ఔషు || తత్రాపి యాజ్య మంతా దేవ తాప్రకాశకారి ప్రయాజేషు దెవకొయామా తవణి కత్వాల్ || తథాచ ప్రయాజెషు యాజ్యమంతాణాం దానశాస్త్ర శాశన ద్వారాకర పకా - ·|| త్త మదాప దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశః ఇక త్వాళే మోమంత పొఠా దేవస్యాల్ నతు బాహణపాఠక మాల్ నచ మంత పాథస్యా న్యాదృశత్వాతయాజక 9 మోటౌహణపాఠక మా దేవెతివాచ్యమ్ || అన్యాచ్ఛగజ్వే తస్యైన క్రమస్యా నుష్ఠానం స్యాత్ || మంతకమస్య బలీయస్వాల్ | అభ్యాసాధిక రణేద వాతి కకృతాశ్రమ వినియు క్ర్యైవ లింగక మమంతవశాణ త్యాదినా ప్రయా జెషు యాజ్యా మంత్రాణాలక మవినియోగ ఉ క్తః H నవ మేపితంతర ల్ని సమిధో గ్న ఆజ్యస్య వ్యంత్వత్యా దిభిః క మ క రణ ఫైర్యం దేవతాఃగు ణ త్వెనసమస్య కొంత ఇత్యు క్తమ్ | మంతాణామన్యా దృశ్యమ ల్వైతద నుపప త్తిస్స్యాత్ || తత్కథల పయా జేషుబాహణ పాఠక మాత్రైమ ఇతి || ఉచ్య లె || సత్య మేతత్ || తథాపి యతాథక సారకొమంతా నసం త్యావ యథా తూంవిహి తెషుక మణసు తెషాం క క్రవాహ ణపాఠక మాల్ || తత తెషా మేవ ప్రయోగసమ వెతాధక సారకత్వా త్ II ప్రయాజొదాహరణంతుకృత్వాచి తయా | తతత్రోహణవాణ్య నాం ప్రయోగసమ తొధక సారకి త్వాభావాల్ | యదాహురర్ధవాద చరణే వాలి? క కారాః ప్రయాజాదివాక్యాన్యథణం సమర్ప ్య చరితా థాకని స్వరూపసంస్పర్శే సత్య పి ప్రయోజ్య శాంన ప్రతిపద్యంతఇతి || తసాత్సమంతకి కమణాం పాఠక మోమంత్ర పాఠక మాల్ | అమం తకి పొతక మస్తు బాహణ పాఠక మా దేవేదిక్ !! ఏకృతౌనానా దే శానాంష దాథాః నాం వికృతౌ వచనా దేక సిక్ దేశే అనుష్టా సేకర్త వ్యె యస్య దేశే అనుక్షీయ తె తస్య పథమమనుష్టానం ఇతరయోస్తు ప శ్చాత || - ! అయంక 9మః స్థానక 9మః | స్థానంనా మోపస్థితి: : య స్యహిదేశి అనుయంతే తత్పూర్వత నేసచా ధేజ కృతే నఏవప్రథమ ముపస్థి ”భవతీతియు క్తం తస్య ప్రథమమనుష్ఠానమ్ || అతఏన సొద్య అగ్నీషోమీయ నవనీయానుబంధ్యానాం నవనీయ దెశె సహానుష్ఠా వేకతః వ్యే ఆసవనీయపశోరను స్థానం తస్మిక్ దే శ ఆశ్వినగ్రహ ·మదాప దేవీయమీమాంసోన్యాయ ప్రకాశం ణానంతరం సవనీయ స్మైన ప్రధమముపస్థితాః ! ఇతరయోస్తుపశ్చాల్ ! తదా||జ్యోతిప్టోమెతయఃపశుయాగాః | అగ్నీ పో. మీయస్సవనియో నుబంధ్య శ్చేతి | తేచ భిన్న దేశాః అగ్నీ షామీయ ఔపవస థ్యెహ్ని || సవనీయస్సుత్యా కాలె | అనుబధ్య స్త్వం తె || సాద్యస్కొ నామ సోమ యాగవి శేషః | సచావ్య క్తత్వాల్ జ్యొతిష్ణోమవికారః | అతస్తే ఆ యోపి పశుయాగా? సాద్య సూచోదక ప్రాప్తాః | తెషాంచతత, సా హిత్యం శతం సహపమానాలభత ఇతి || తచ్చ సాహిత్యం సవనీయ దెళే తస్య ప్రధాన ప్రత్యాస లెః || ⑤ నాతి క్రమసామ్యాచ్ఛ సవనీయదే శేహ్య నుప్రా నేకియమాడే గ్నీషానయానుబంధ్యయోః స్వస్వస్థా నాతి క్రమమాత్రం భవతి || అగ్నీషోమియ దెశేహ్యనుష్టా నేకియమాథ్ స వనీ యస్య స్వస్థానాతిక మమాత్రం అనుబ ంధ్య స్యతు స్వస్సానాతిక మః సవనీయ స్థానాతిక మశ్చస్యాత్ ! ఏవమనుబధ్ధ ్య దేశే అగ్నీషో మీయస్య దృష్టవ్యః || తఖాచ సవనీయ దేశే సర్వెషా మనుష్ణా నే కతః వ్యే సవనీయస్య ప్రధమమను స్థానమ్ II ఆశ్వినగ్రహణానంతరంహి స వనీయ దేశః || ప్రకృతావాశి నగహుఁగృహీత్వా తినృతాయూపంప రివీయాగ్నె యంసవనీయం పశుముపాకరోతీత్యాశ్వినగ్రహణా నంతరం తస్య విహితత్వాత్ ||తభాచ సాద్య సేపి అశ్వినగ్రహణెక్కతె నవనీయ ఏవొపస్థితొ భవతీతియు కు తస్యస్థానామ్రథమమను స్థానం | ఇతర యోస్తు పశ్చాదిత్యుక్తమ్ || ప్రధాన క్రమెంయోంగా నాం కమఆ శ్రీయ తె సముఖ్య కమః || యేనహిక్ర మేణ ప్రధానానికి యం తెతె నైవ చెమేణ ఆషామంగాన్య వ్యనుక్షీయం తె తదా సర్వెషామం గానాం సైన్: ప్రధానైః తుల్యం వ్యవధానంభవతి! వ్యుత్ప్రమేణత్వ నుష్టానె కెషాంచిదంగా నాం స్వే: ప్రధా నైగత్యంతమవ్యవధానంఅన్యే షామత్యంతవ్యవధానం స్యాత్ || తచ్చాయు క్తం || ప్రయోగవిధ్యవగత సాహిత్య బాధాప ? || అతఃప్రధానక మోప్యంగక మహితుః ||అతఏ -- ·మచాప దేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశః న ప్రయాజ శెష దావాగ్నెయహవిషాభిఘారణంపశ్ఛాదైందసల్ దధృ9! ఆగ్నేయయా గేంద్రయాగయోః పౌర్వాపర్యాల్ ! ఆతహిద్వ యోభిఘారణయోః స్వేన స్వేనప్రధా నేన సంభవతి తుల్య మేకాంతం తవ్యవధానమ్ | ఆ గ్నేయహవిగభిఘారణాగ్నెయయాగయో రైంద యాగహవిరఘారణెన వ్యవధానాత్ ఐందయాగహవీరఘారణైం దయాగ యోశ్చ ఆగ్నేయయా గేనవ్యవధానాల్ || ఆతశ్చాదావాగ్నే యహవిరభిఘారణం తతఐందస్యహవిషః తతఆగ్నేయయాగః తత శ్చేందోయాగణ త్యేవం ఆమోముఖ్య క్రమాత్సిశొభవతి || యదిత్వా దా వైదహవిషోభిఘారణం తతఆ గ్నెయస్య కియ తెతదా యాజ్యా నువాక్యాశ్రమవశా దాదావాగ్నెయస్యానుష్టానాదాగ్నెయయాగత దంగహవిరభిఘాగణయోరత్యంతమవ్యవధానం ఐందయాగతదంగహ విరభిఘారణయోరతంతవ్యవధానంస్యాత్ తచ్చాయుక్తం||ఆతొయుక్తం ప్రయాజ శేషాభిఘారణస్య ముఖ్యకమాత్రేమఇతి! సచాయం ముఖ్య క్రమః పాఠక మాదుర్బలః || ముఖ్య క్రమోహి ప్రమాణాంత రసా పేక్షస ధానక మమత పత్తిసా పేక్షతయావిలంబిత ప్రవృత్తిక 1 పాఠక మస్తు నిరపేక్ష స్వాధ్యాయ పాఠక మహతసా పెక్షతయా నత థెలి బలవాక్ || అతవవా గ్నెయోపాంశుయాజాగ్నీషామీయాణాం క్రమేణానుషీయ మానానామప్యుపాంశుయాజాజ్య ని ర్వాపో ముఖ్య కమాన్న పూర్వమ నుషీయతే తస్య దుర్బలత్వాత్ || పొఠక మాత్తుపశ్చాదనుక్షీయ తె తస్య ప్రబలత్వాదితి 1 సచాయంముఖ్యమః ప్రవృత్తిక మాద్బలవాక్ | శ్రీ వృత్తిక మెస్య శ్రీయమాడే బహూనామంగా నాం ప్ర ధానవి ప్రకర్షి భవతి || అస్మింస్త్వా శ్రీయమాణె సన్నికషణః|| తద్యధాదర్శపూణః మా సయో రాదావాగ్నేయానుష్టానమ్ || తత స్సాన్నాయస్య తద్దమాణశ్చ కేచిత్పూర్వమనుక్షీయు తే || తత యది ప్రవృత్తిక మమాశిత్య త ధమా స్సర్వే పూర్వమనుష్టీయేగ తతఆ గ్నె యధమా? : తతఆ గ్నే || ·3 శ్రీమదాప దేవీ యమాంసాన్యాయ ప్రకాశః యానుష్టానం తతస్సాన్నాయ్యానుష్ఠానమ్ || తదా తద్ధమాః ణాం స్వ ప్రధానేనసహ ద్వాభ్యామా గ్నేయధమణ తదనుష్టానాభ్యాం విప్రక షః స్స్యాత్ ! యదాతు సాన్నాయ్య ధమా?ణాం కెషాంచిత్పూర్వమ నుష్టానెపి అన్యెసర్వె ముఖ్య క మమాశిత్య ఆ.గ్నె యధమా? నష్ణా నానంతరమనుషీయం తె తదా సర్వసామాగ్నె యధమా?ణాం సా న్నాయ్య ధమా?ణాంచైకై కేనవిజాతీయేనన్యవధానంభవతి ! 'ఆగ్నె యధ మాణాం స్వ ప్రధానేనసహసాన్నాయ్య ధమేణర్వ్యవధానాల్ (సా న్నాయ్య ధమాణ ణాంచ స్వ ప్రధానేనసహాగ్నేయాను ఫ్రానెన వ్యవధా నాదిశి నవిప్రకషక 811త సానుఖ్య కమః ప్రవృత్తిక మాద్బలవాక్ |- | సహ ప్రయుఖ్యమానేషు ప్రధా నేషు సన్ని పాతి నామంగా నామావృ త్యానుష్టా నేక తః వ్యే ద్వితీయాదిపదాథాశ్ నాంపథమానుషి తపదా థః క్రమాద్యః మస్సప్రవృత్తిక మ | యథా ప్రాజాపర్యొం గెము!! ప్రా జాపత్యాహి వైశ్వ దేవీంకృత్వా ప్రాజాపత్యైశ్చరంతీతివా క్యాన తృతీ యానిదేః శాతెృతిక తక వ్యతాకాఏక కాల్వనవిహితాః || అత స్తేషాం తదంగా నాంచొపాకరణనియోజన ప్ర భృతీనాం సాహిత్యం సంపాద్యం తత ప్రాజాపత్యా నాం సం ప్రతిపన్న దెవతాక త్వేన ఏక సిలె అనుష్ఠానాడుపపద్య లెసాహిత్యమ్ II తదంగా నాం చేక సిక్ లేనుష్టా నమశక్యం ||నహ్య నే కెషాంపశూనాముపాకరణ మేక సిక్ కాలే కతుణం శక్యమ్ II అత స్తేషాం సాహిత్య మద్యవ్యవధా నెనానుష్ఠానాత్సలపాడ్యం ఏక స్యోపాకరణం కృత్వా పరస్యోపాకరణమితి || అతః పాజూప త్యా ప్వెక పదాధణం సర్వత్రానుష్ఠాయ ద్వితీయపదాథోడ్ ను షేయః!! తత, ప్రథమపదాథాణ నుష్ఠానం కసాచ్చితృశో రారభ్యక తణవ్యం ద్వి తీయస్తు పదాథోడ్ యేనక మెణ ప్రధమోనుష్ఠితః లెనైవ క్రమేణా ను షెయః ప్రయోగవిధ్యవగతస్య మిథో లగసాహిత్య స్యోపసత్తయే | ప్రయోగవిధినాహి 'దైక్షేతదంగా నాముపాకరణనియోజనాదీనాం మి M ·తఏక స్తి శ్రీమదా పదేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకోశః థస్సాహిత్య మానుత ర్యా పరప ర్యాయం విహితమ్ || తచ్చ సాహిత్యంసన నీయే పశౌచోదకేన ప్రొఫమ్ || తస్య ప్రాణిదవ్యక త్వెన దైక్షికవి కృతికత్వాల్ 1 సవనీయాచ్చైశాదశినేషు ప్రాప్తం సుత్యా కాలత్వసా మాన్యాత్ || తెభ్యశ్చ ప్రాజాప త్యెషు ప్రా పంగుణత్వసామాన్యాల్ ప్రాజూప త్యేషుచ ప్రతిపశుయాగ భేదాచ్చోడ కాభిద్యం తే || అత శ్చోదకాత్తత్తత్వశ్వంగభూతానాముపాకరణనియోజనాదీనాం సాహి త్యమానుత ర్యాపరపర్యాయు ప్రావ || అతఏ వైక స్య పశోరుపాక కణా నంతర మేవ నియోజనుచోదక బలాత్కృతం వ్య త్వేన స్రాప్తం | తత్తు నకియతే ప్రత్యక్షవచ నావగతసర్వపశ్వంగసాహిత్యానుపపత్తేః | ఆ కాపశావుపాక రణీకృతె తె తదనంతర మెవ కత వ్యత్వాన ప్రా ప్తమపి నియోజనంనకియ తే || ప్రత్యక్షనదనబలాత్తుపశ్వంత రేష షోడ శసు ఉపాకరణ మెనకియ తే || కృతతు తెషూపాక రణే ప్రథమపతో ర్ని యోజనస్య ఆదీయోపాకరణేన వ్యనఛానె ప్రమాణాఢావాస్క్రాథ మపశావేవనియోజనం కార్యమ్ || అతశ్చ మేనక మెణోపాకరణం కృ తం లెనైవక ఈ మేణనియోజనం కార్యమ్ || ఏవంచ తత్తత్చహపొకరణా PC స్వనియోజ నైసుల్యం షోడశక్షర్వ్యవధానం భవతి || అన్యథా కేషాంచిదత్యంతవ్యవధానం కేషాంచిత్కించిద్వ వధానంస్యా త్తచ్చన యుక్తం|| తసా ద్యేనక9 మేణ ప్రథమః పదాథో? నష్ఠితః తెనే వద్వితీ యోను షేయః | తత్సిద్ధం ప్రథమానుష్టి తపవాధ్యక్రమాద్యొ ద్వితీయ పదాథః క మస్స ప్రవృత్తిక మఇతి తదేవంసు క్షేమతొ నిరూపితపడ్వి ధక మనిరూపణెన ప్రయోగవిధివ్యా పారః!!— Iఫలస్వామ్య బొధకోవి ధిరధి కారవిధిః || ఫలస్వామ్యంచ కర్మన్యఫలభోక్తృత్వం || సచ య ఔతస్వగః కామఇ శ్యే వంరూపః || ఆన్నెవహి స్వగళ్ ముద్దిశ్య యాగంవి దధతాస్వగ కామస్యయాగజన్యఫలభోక్తృత్వం ప్రతిపాద్య లె! యస్యా హితా గ్నే రగ్ని గృహాక్ దహేల్సొగ్నయేక్షామవ తేపురోడాశమ = ·గింహా మ దాప దెవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రశాశ్వ షాకపాలం నిర్వ పెదిత్యాదిభి స్త్వగ్ని దాహా దౌనిమి త్తెకర్మ విదధద్భన్ని మిత్తవతః కమణ జన్య పాపక్షయరూపఫలస్వామ్యం ప్రతిపాద్య లేతచ్చ ఫలస్వామ్యం తస్యై వయోధికారివిశేషణ విశిష్ట అధికారివి శేషణంచత దేవ యత్పురుషవి శేషణ ల్వెనశతమ్ || అత ఏవ రాజా రాజసూయేన స్వారాజ్య కామోయజే తెత్య నెన స్వారాజ్య ముద్దిశ్య రాజసూయంవిద ధతాపి నస్వారాజ్య కామమాతస్య తత్ఫలఖో కృత్వం ప్రతిపాద్య లే|| కింతు రాజ్ఞస్సతః తత్కామస్య | కించిత్తుపురుష విశేషణ ల్వెనాశతమ ప్య నికారివి శేషణం భవతి || యధాధ్యయన విధిసిద్ధావిద్యా అగ్నిసా ధ్యే షుకర్మసు ఆధానసిఅగ్నిమత్తా | సామథ్యణంచ! తెషాం పురుషవి శేషణ త్వే నాళవశాప్యధి కారివి శేషణత్వమస్యేవ || ఉత్తరక తువిధీ నాం జ్ఞానావైపశ క్త త్వానాధ్యయన విధి సిద్ధజ్ఞానవంతం ప్రత్యేవ పవృ తౌః || అగ్ని సాధ్యకర్మణాంచాగ్న్య పేక్ష త్వెస తద్విధీనామాధానసి ధ్నామంతం ప్రత్యెన ప్రవృత్తిః || అతఏవ శూదస్యనయాగాదా వధికారః ! తస్యాధ్యయన విధిసిద్ధజ్ఞా నా భావాతో ఆధానసిద్ధాన్న తో భావాచ్చ ! అధ్యయనస్యో పనీ తాధికారత్వాల్ ఉపనయన స్యాష్ట వర్షం గ్రహణము పనయీ తెత్యాదినా లైవణి కాధికారత్వాల్ ఆ ధానస్యా పి వసంతె బాహణాగ్నీ నాదధీ తెత్యాదినా లై 9వణి? కాధి కారత్వా త్ | యద్య పిచ వషాః సు రథ కారొగ్నినాదధీ తేత్య నెన రథ కారస్య సౌధన్వనాపరపర్యాయస్యా ధానం విహితం యోగాదూ థేర్బలీయ స్వాల్ ! తథాపి నాస్యోత్తరకమః స్వధికారః || అధ్యయన విధి సిద్ధజ్ఞా నాభావాత్ | నచ తదభావేఆధా నేపి కధమధికారి తదనుష్టానస్యత త్సాధ్య త్వాదితివాచ్యమ్ || తస్యాథ్యయన విధిసిద్ధజ్ఞానాధోపి వషాణ సు రథ కారొగ్నినాదధీ తేత్య నే నైవవిధినా ఆ ధానమా తొపయిక జ్ఞా నా క్షేపాల్ | అన్యథా ఏతస్యైవ విధేరనుపపత్తేః కి అతన్చ రధకార స్యాధానమా ధి కారెపె నొత్తరకర స్వధికారః విద్యాయా అభాపా - ·గోండి శ్రీమదా ప దేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశం ల్ || ఏవంచ తదాధానం నాగ్ని సంస్కారార్ధంగి సంస్కృతానామ గ్నీ సొముత్తరతోపయోగాభావాల్ 11 కింతు తదాధానంలౌకి కాగ్ని గుణకం విశ్వజిన్నా ్యయేన స్వగః ఫలంచస్వతంత మెన ప్రధానక ర్మవిధీయ తె!! అగ్నీ నితిచద్వితీయాసక్తూ " జుహోతీతివ తృతీయా ధేణ తి! ప్రకృతమనుస రామః || తత్సిద్ధం శూదస్యాధ్యయన విధిసిద్ధజ్ఞానాభా నాదాధానసిద్ధాగ్న్యథావాచ్చ నొత్తరకర్మ స్వధికారఇతి || నన్వే వంఠియాఅధికారోనస్యాల్ తస్యా అధ్యయన ప్రతి షెథెన తద్విధిసి దజ్ఞానాభౌవాల్ 1 నచ నాస్త్యే వేతి వాచ్యం యజెత స్వగ్ కామఇ త్యాదౌ స్వగః కోమపదస్యో ధైశ్య సమర్పక త్వెన పుంస్త్వస్యో ధైన్య విశేషణతయా హైకత్వవదవివక్షిత త్వాన స్ట్రియా అధికారస్య సాధి తత్వాదితి చెత్సత్యం!! అధికారస్సాధిత ః నతుస్వాతం త్యెణ || న స్త్రీస్వా తంత్యమహణ తీత్యా చినా తస్య ప్రతిషిద్ధత్వాత్ ||స్వాతం త్యెణ తృణ త్వే ప్రయోగద్వయస్యా పి వైగుణ్యాప లెళ్ళ ! యజమానక తృణక ప్రయో గే పత్నీ కతృణ కాజ్యా వెకణాదిలోపాత్పల్నీ ప్రయోగేచ యజ మానక తృణ కాజ్యా వేక్షణాదిలొ పాదతో డంపత్యొ స్సహాధికారః || స వాధికారత్యెచ యజమానవిద్యయైవ పత్న్యా ఆపి కార్య సిద్ధేశి నజ్ఞానం వినా తస్యా అధికారానుపప తిః || పొణిగ్రహణాత్తుసహత్యం కర్మసు తథా పుణ్యఫలేష్వితి వచ నేన శ్రియా అధికారనిణః యాచ్చ 1 ని షాదగ్ధప తేరి వాధ్యయన విధిసిద్ధ జ్ఞానవిరహిణోపి ఏతయానిషాద స్థపతిం యాజమేదితి వచనాన్ని షా దెహ్యమ్ || నిషాదస్థపతిశ బ్రేహి నిషాదం చతంస్థపతించేతికర్మ ధారయః నతు నిషాదానాం స్థపతిమితిషష్ఠీ తత్పు రుషః || షష్ట్య థెణ లక్షణాపతేః || ఏతావాం సువి శేషః || నిషాదస్యా ధ్యయన విధిసిద్ధజ్ఞానాభావేనైత స్యైవ విధేస్తత్కమౌస్ పయిక జ్ఞానా శై పకత్వం || పత్నీ స్తు తాదృశజ్ఞానాభావేపి యజమానెన సహాధికా రాత్తస్యచ కాదృశజ్ఞాన వత్త్వాత్తి నైవచతిస్యా కార్యసిద్ధాః నొత్తక ) | ·మదాపదేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశం తువిధీనాం జ్ఞానా క్షేపక త్వమ్ | యెతు పత్నీమాతక తృణ రాః పదా థాక ఆజ్యా వెక్షణాదయః 1 తేజ్ఞానంవినా అశక్యానుష్ఠానా ఇతితద్విధీ నాం తదాక్షేపకత్వం స్వీకియత ఇతి తత్సిద్ధమధ్యయన విధిసిద్ధజ్ఞానస్యా ధానసిద్ధాగ్ని మత్తాయాశ్చ ఉత్తరకర్మస్యధి కారివి శేషణత్వమితి || ఏ వం సామధ్యణ స్యా ప్యధికారివిశేషణత్వం || అసమథణ ప్రతి విధ్య ప్రవృ తైః || ఆఖ్యా తానామథంబువతాం శక్తిస్సహకారిణీతిన్యాయాల్ || తచ్చసొమథ్యణం కామ్యేకర్తణి అంగప్రధానవిషయం నత్వంగాసమ థ: ప్రధానమాత సమథ శ్చ కామ్యేకర్మణ్యధి కారీ|| ప్రధానవిధేరం గవిధ్యేక వాక్యతాపన్న స్య సాంగకర్మ సమధకం త్యావశ్రవృత్తెరిగి య థా వినియోగమధికారాల్ || యదిహి సమథకంప త్యనప్రవృత్తాక యాచిచుత్యా విరొధస్స్యాత్ తదాఅసమథః స్యా ప్యధికారస్స్యా త్ || నచ విరొధో స్త్రీస్వగ కాము తెస్సమథపతి ప్రవృత్తా వి రోధాభావాల్ | పత్యుతాసమధణ ప్రతి వృత్తాప్రధానవిథెరంగవా త్యేక వాక్య తయాప్రతిపన్న స్యాంగ సాహిత్య స్య బాధాప త్తే? H నిత్యవ చుతానామంగా నాం పాక్షికత్వప్రసంగాచ్చ అతస్సాంగపయోగస మధకాస్యేవ కామ్యేకర్మణ్యధి కారః || నిత్య కర్మణాంత్వం గేషు యథా శక్తి న్యాయః ! తానిహియావజ్జీవశత్యా యావజ్జీవంక తళ వ్య ల్వెనచో దితిని 11 నచ యావజ్జీవం కేనాపి సొంగపయోగఃక తుణంశక్యతే || అలొ నిత్యకర్మసు ప్రధానమాత సమథోణధికారి అంగానితు యావం తికతుణం శక్యం తె తాపంతి కార్యాణీ క్యాస్తాం బహూక్త్యా'! సూ రిభిః పరాకాంత త్వాత్ | తత్సిద్ధ ఫలస్వామ్యబొధకో విధిరధి కార విభిరితి || త దేవం నిరూపితంచతుర్విధ భేద నిరూపన్లైనవిధిః ప్రయోజన వదధ్య పర్యవసానమితి ! — | మంత్రాణాంచ ప్రయోగసమవేతా ధః సౌరక ల్వెనాథః వత్త్వమ్ II నతుతదుచ్ఛారణ మదృష్టాధజమ్ ||దృ వేసం భవత్య దృష్టకల్పనాయా అన్యాయ్య త్వాత్ || నచ దృష్టస్య ప్ర | ·il శ్రీమదాప దెబీయమీమాంసాన్యాయ వ్రకాశః శారాంత రేణాపి సంభవాన్మం శ్రామ్నానమనధక కమితి వాచ్యమ్. It మం తెడ్రైవ. స్తతకావ్యమితి నియమ ధ్యాశ్రయణాత్ !! సాధనద్వయ స్యచ పక్ష ప్రాప్తావన్య తరస్య సాధనస్యాపా పతాదశాయాం యోని ధిస్సనియమ నిధిః | యదాహుః || విధిరత్యం తనుప్రా పైనియమః పా ఓ కేసతి R. తత చాన్య తచ ప్రా పైపరిసంఖ్యేతిగీయత ఇతి || అస్యాయ మథణ: J యస్య యదధః త్వం ప్రమాణాంత రేణా ప్రాప్తం తస్య తద, థ్సన యోవిధిస్సొపూర్వవిధిః || యధాయ క్షేతస్వగః కామంత్యా. ది:! యాగ స్యహి స్వగాళాథకత్వం నప్రమాణాంత రణజ్ఞాయ తే కింత్వ నేనైవవిధినెకి భవత్య యమపూర్వవిధిః 1 పక్షిప్రా ప్రస్యతు యోవిధి. స్సనియమవిథిః i1 యథా విహీనషహంతీత్యాది || అనెనవిధినావఘా తస్య న వైతుఫ్యాథ త్వఁబోధ్య తే అన్యయవ్యతి రేక సిద్ధత్వాల్ 1కింతుని య.మఃసచా ప్రా పాంశపరిపూరణం! వైతుష్య స్యహినా నొపొయసాధ్య త్వాత్ యస్యాందశాయామషఘాతు పరిత్యజ్యొపాయాంతరంగ్రహీ తుమారభ్య తె తస్యాందశాయామనఘాతస్యా ప్రాప్తత్వేన తద్విధానా తకమ ప్రాప్తాంశ పరిపూరణ మెవా నేన విధినాకియ తె!! అతశ్చ నియ మవిధాన ప్రాప్తాంశ పరిపూరణాత్త కోనియమఏవవా క్యాథ5 : ప డైల ప్రాప్తతాదశాయామవఘాతవిధానమితియావత్ | అపూర్వవిధావివా త్యంతాప్రా ఫతయా నవిధానమితి || ఉభయస్య యుగపఠాప్తావి తరవ్యావృత్తిపరోవిధిఃపరిసంఖ్యా విధిః0యఖాపంచపంచనఖాభక్ష్యా తి11.ఇదంహవాక్యంనపంచనఖ భక్షణ విధిఫరష్ ! తస్య రాగతఏవ ప్రా త్వాల్ || నాపినియమపరమ్ || పంచనఖాపంచనఖభక్షణస్య యుగపతొ పైః పక్ష ప్రాప్యభావాత్ ! అతఇదంపంచాతిరి క్తపంచనఖభక్షణ నివృత్తిపరమితి భవతి పరిసంఖ్యావిధిః || సౌచ పరిసంఖ్యా ద్వివిధా || శోతీలాక్షణికీచ II తత అత హ్యే వావపంతీత్యత శాతీపరిసంఖ్యా ఏ వకా రెణ పవమానాతిరి స్తాత వ్యావృత్తెరభిధానాల్ |పంచపంచనఖా ·②0మచాప దెవీయమీమాంసాన్యాయ వ్రకాశ్య భక్ష్యా ఇత్య తతు లాక్షణికి ఇతరనివృత్తి వాచక స్య పదస్యాభా'వాల్ ! ఆ అ ఏ వైషాతి దోషగ్రత్త ! దొషతయంచ శతహా నిరశతకల్పనా ప్రా ప్రబాధశ్చేతి | శతస్య పంచసఖభక్షణస్య సోనాల్ అశుతపంచాతి రిక్తపంచను భక్షణనివృత్తికల్పనాల్ ఫ్రా ప్రస్య పంచాతిరిక్తపంచ సఖ భక్షణస్య బాధాదితి 'అస్మిక్' దోషతయేజోషద్వయం శబ్ద నిష్ఠంపా ఫబాధస్తు దోషాధక నిష్ఠఇతిదిక్ || — | తత్సిద్ధంమం లై రేవస్య ) న్యమితి నియమవిధ్యా శయణాన్న మంతామ్నానమనథః కమ్ || అత శ్ఛయు క్తంమంత్రోణాం యోగసమవేతాధక సారక.తయార్థవత్వం ! తత యేమం తా యతపరితాస్తేషాం తత, యద్యథః ప్రకాశనం ఏ యోజనుషం భవతి, తదాత తై వవినియోగః యేషాంతు నసంభవతి తె షాం యతసంభవతి తతొ తూషణః || యథా పూషాద్యను మంత్రణ, మంతాణామిత్యు క్తమ్ || యేషాం క్వాపినసంభవతి తదుచ్చారణస్య త్వగత్యా దృష్టాథకత్వం సర్వధాతు తెషాంగానగణక్యమిలి ||౨|| నామధేయానాం విధేయపః పరిచ్ఛేదక తయాఅథ నత్త వం! తఖాహి! ఉద్భిదాయ ఔతపశు కామఇత్య త హిడిద్భిచ్ఛ“యాగ నామధేయమ్ !! తెనచ విధేయాధE పరిచ్ఛేదః క్రియ తె అనే నహివా క్యేనఅవ్ర వత్వా త్ఫలో దేశేన యాగోవిధీయ తె!! యాగసామాన్య స్యా విధేయత్వాద్యా Xవిశేషఏవవిధీయతే || తత కోసౌవిశేషఇత్య పక్షాయాం ఉద్భిచ్ఛ చాదుర్భిస్రషోయాగ ఇతివిజ్ఞాయలె || ఉద్భిదాయాగె నెతి సామానా ధికరణ్యేన నామధేయాన్వయా! తస్యచ యజసామానాధిక రణ్యంననీ లోత్పలా దిశబ్దవల్ || తత హ్యుత్పల శబ్దస్యాధాణ దుత్పలాదన్యో నీల శబ్దస్య నాచ్యొస్తి నీలగుణః | లక్షణయాతు నీలశబ్ద స్య దివ్యపర త్వాన సామానాధిక రణ్యం || ఉద్భచ్ఛబ్బస్యను యజ్యవగతయాగవిశేషాన్నా న్యావాచ్యాగ్జాస్తి వి.శేషవాచిత్వాత్తస్య | ఆతశ్చాధాంతరవాచిత్వా భావెన ననామధేయస్య నీలశబ్ద వత్సామానాధిక రణ్యం!! కింతహిః సౌ - ·11 చాప దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశం వైశ్య దెవ్యామి ఇత్యత ఆమిక్షాశబ్దవల్ || వైశ్వ దేవీశబ్దస్యహి దేవతాత శాంతత్వా తద్ధితస్య చసాస్య దెన తెతి సర్వనామా రైస్త రణాల్ సర్వనా మ్నాంచొపస్థితవి శేషవాచి త్వేన విశేషపరత్వం!!కోసౌ వైశ్వదేవీశజ్జా పొలౌ విశేష ఇత్య పక్షాయాం ఆమిక్షాపదసాన్ని ధ్యా దామిక్షా హూపో విశేష ఇత్యనగమ్య తె||యచాహుః!!ఆమిక్షాం దేవతాయుక్తాం వద ల్యే వై షతద్ధితః || ఆమిక్షావదసాన్ని ధ్యా త్త స్వేవవిషయార్పణమితి ! తథా | శ్రుత్యైవోపపద స్వార్ధస్సర్వనామ్నా ప్రతీయ తె | తదథక సద్ధితె నేన శ్రయాణా మెక వాక్య తేతి || తసాద్యథా వైశ్వ డేవీశబ్దపొత్తవి శేషస మర్పక త్వా నామిక్షాశబ్దస్య వైశ్వదేవీశ బేనసామానాధిక రణ్యమ్ || 5 నుసామాన్య స్యా విధేయత్వాద్యజ్యవగతయాగవి శేషసమర్పక త్వెన నా మధేయస్య యజిసామానాధిక రణ్యమ్ || తత్సిద్దునామధేయానాం విధే యావకాపరి చ్ఛెదక తయా అధఃవత్త్వం : యదాహుః | తదధీనత్వా ద్యా గవిశేషసిద్ధేరితి II నామధేయత్వంచనిమి త్తచతుష్టయాల్ | మత్పర్ధల క్షణాభయద్వాక్య భేద భయా తతఖ్య శాస్త్రి తద్వ్యప దేశాచ్చేతి || తత ఉబ్భ దాయ శాతపశు కామఇత్య త ఉద్భిచ్ఛబ్దస్య యాగ నామధే యత్వం మత్వథణ లక్షణాభయాత్ || తదాహి || ఉద్భిచ్ఛబస్య గుణస మర్పక త్వే యాగానువా దేన తావన్నగుణా విధీయ తె | ఫలపదానర్థ క్యాషత్తిః || నచానెనవా క్యానఫలం ప్రతి యాగవిధానం త్సంశ్చ గుణ విధానంయుజ్యతే | వాక్య భేదా ప త్తిః || నాపి గుణఫలసంబంధవిధా నం సంభవతి || పరపదాథకవిధా నేన, విప్రకృష్టాషణ విధానాప త్తైః ధాత్వథః స్యస్వరూ పేణా విధానాల్ తదుద్దేశన చాన్యస్య కస్యచిదవి ఛానాల్ ధాతొరత ంతపారాధ్యా ణ ప త్తైశ్చ || యజ్యానథ క్యాపత్తి శ్చ I నహి తవా నేనక గణ సమర్ప్య లె || గుణస్య కరణ ల్వేనాన్వ యాల్ || నాపిఫలమ్ || పశోర్భాన్య ల్వె నాన్వయాల్ | ఆధ గుణఫలస మ్బంధవిధానె యాగస్యాశ్రయ క్వెససంబంధ ఇతి చెన్న 1;డే తేత్య తంతు ·“మదోష దేనీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశః ఆశ్రయత్నవాచక పదాభావోల్ || అధసిద్ధాంతె కరణత్యమీపాయ త్వమపి లక్యుమితి చేన్న | ఆశ్రయత్వా పెక్షయా కరణత్వస్య లఘు త్యెన తల్లక్షణాయాఏవయు క్తత్వాల్ || ఫలాయవిధీయమానో గుణా యత కారక తామాపద్యతే సఆశ్రయః తత్త ్వంచాశ్రయత్వం || కరణ త్యంచ నిష్కృష్టాళ కీరితిలాఘవమ్ || కించ గుణఫలసంబంధవీఛా సేకర ణీభూతొ గుణ స్తన్ని ష్ఠంవాక రణత్వంలొ దెశెనవిధేయమ్ 'తతొ ద్యెప కై కరణత్వ స్య గుణోపసర్జన త్వేన ప్రతీతిర్లక్షణయైవవాచ్యా! తస్య తృ తీయయా ప్రత్యయార్థత్వాతా ధా న్యేనొపస్థి TRI! యదాపిగుణ సిద్ధం కరణత్వం ఫలో దెశేనవిధేయు తదాపి ఫలభావనాయాంకరణ ల్వేనా స్వయయోగ్య గుణనిష్ఠకరణత్వోపస్థితిర్లక్షణయైనపోచ్యా తృతీయాభిహీ తస్య కరణ కారక స్య క్రియాన్వయయోగ్యస్య కరణ ల్వెనాన్వయాయో గ్యత్వాల్ | కరణశబే గాభిహితంహిక రణ కారక , తళ్వైనాన్వయయో గ్యం న తృతీయాభిహితం | క కరణశబ్దాదివ తృతీయాతః తృతీయోత్పత్తి ప్రసంగాల్ | అతశ్చకరణ ల్వె నాన్వయయోగ్య గుణనిష్ఠక రణత్వోపస్థితి ర్లక్షణయైవవాచ్యా లక్షణయాచోపస్థితకరణత్వస్యక రణీభూతస్య వాగు ఇస్య యత్ఫలభావనాయాం కిరణత్వం తదపిలక్షణమైవవాచ్యం. యమాణయా తృతీయయా గుణమాతస్యయాగం ప్రతిక రణత్వాభిధా నాత్ | అతఏవ తంతర ల్నెచతు థేక క రణీభూతగోదోహసా దేశపశ్వ ధత్వం సమభివ్యాహారాదిత్యుక్తం 1తతశ్చ గుణ ఫలసంబంధ విధానాధా తొరత్యంత పారాధ్యా దిబహుదొషవత్త్వాదుర్భిచ్ఛబ స్య గుణసమర్ప క్వ గుణవిశిష్టకమఃవిధాన మేవస్వీకార్యం 1 తథాసతిహి యజినాల ఘుభూతం కరణత్వమాత లక్ష్యం 1 ఉద్భిచ్ఛబే వచ ప్రకృత్యం శేనమ త్వధక మాత్రం లక్ష్యమితిగుణఫలసంబంధవిధానే లామవంభవతి ధా తొరత్యంతపారాధ్యా దికంతు నభవ త్యావ ధాత్వథ్య స్యేవఫలోద్దే నేనవిధానాల్' ! ఆతశ్చోద్భచ్ఛబ స్య గుణ సమర్పక ్వ తెన మత్య ·రామదావ దేవీయమీమాంసొస్యాయ ప్ర కాః థ్యం లక్షయి క్వాగుణ విశిష్ట కవణవిధానంస్వీ కార్యం ఉద్భిద్వ తో యా గేన పశుంభావయెదితి , సంభవతితు ముఖ్యా రెకమః నామధేయ ల్వే ఉద్భచ్ఛబస్య నమత్వధకాల క్షణా ! ముఖ్యమైన వృత్త్యాయజిసా మానాధిక రణ్యై నత స్కాన్వయ సంభవాల్ | ఉద్భి దాయాగేన పశూక్ భావయేదితి సంభవతిచ ముఖ్యా రెలక్షణాశ్రయితుం నయుక్తా | సన్ని కృష్టవిధానంతు సమానమేవ | సచైనంసో మేన య జె తేత్య తాపిసొమ పదస్యయాగ నామధయత్వాపాతః | గుణవిధి త్వామత్వరలక్షణాప త్తిరి తివాచ్యం సోమపదస్యలతాయాంరూఢత్వానయాగ నామధేయత్వాను పపత్తెరగత్యాలక్షశాస్త్రయణాత్ | ఉర్భిద్ఛబ స్యకు నేనంవాచ్యార్థిక శ్చిత్ప్రసిద్ధి ఉద్భద్య తెనె నెతియోగ స్యతుగుణ ఇవయా గేపిఫలొ ద్భెడ వకారిణ్యుపప తైః| తత్సిద్ధముద్బిచ్ఛపై స్య మత్వథకాలక్షణాభయాద్యా గనామధేయత్వమిలి చిత్రయాయ జెత పశు కామఇత్య చిత్రాశబ్దస్యవా క్యభేద భూతంూర్మ నామధేయత్వం తధాహి!నతావదతగుణ విశిష్టయా గవిధానం సంభవతి 1 దధిమధుపయోఘృతం ధానా ఉదకంతండులాస్త శృంసృష్టం ప్రాజాపత్య మిత్య నన విహిత్వోద్యోగస్య విశిష్ట విధానా నుపపత్తేః 1 ప్రాపయాగస్య ఫలసంబంధే గుణసంబం చ విధీయ చూనేవాక్య భేడి అనదితాల్వచ్చి తత్వ స్త్రీత్వయోః ప్రతిపతే స్త్రీ శ్వస్యచ స్వభావతః ప్రాణిధనుః త్వాత్ప్రకృతేదధ్యా దిదవ్య కెకమః ణ్యవినియోగాన్నా నేనవా కేశనప్రకృతి కమఃణిగుణవిధానం కింతు పాణిదవ్య ? కె కమణణి | తతాస్య వాక్య స్యా సారభ్యాధీతత్వాదనార భ్యాధీతానాంచప్రకృతౌవా ద్విరుక్తత్యాదితి న్యాయేన ప్రకృతిగామి త్వాల్ ! ప్రొణిదవ్య కాణాంచ యాగానాం దైక్ష్యస్యచేత రెష్వితి న్యాయేనాగ్నీషామీయ ప్రకృతికత్వా తదనువాదేనా నెనవా క్యాన గు జోవిధీయతే | దైక్ష్యస్యచజ్యోతిష్ణోమాంగ త్వానస్వతంత్ర ఫలాకా మాయా అభావాల్ + పశుకామపదంనఫలసమర్పకం! కింతు అగ్నీషో 1 ·గాం - అమచాప దెవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశః మీయపశ్వజ నాంగతయా పౌప్తకామనానువాదః | తథాచనవాక్య ఖద ఇతి చేన్న ! తథాపీ దైక్ష్యానువా డేన చితత్వ స్త్రీత్వ విధానె క్య భేదాత్ | విశిష్ట కారక విధా నెపి గౌరవలక్షణోవాక్య భేద ఏవ | కా రక స్యాపి ప్రాప్త త్వేనవిశిష్ట విధా నానుపప త్తైశ్చ | పశుకామపదస్యా పీ స్వరసతః ఫలపరస్య కామనానువాద ్వ ఆనర్ధక్యాపళైశ్చ | నచ నియమతః పశ్వజ నకా'మనాభవతి | మనాతః ప్రాగెవ కెనచిద్ద తౌపశౌతదభావాత్ | తథాచపశుకామపదస్య నిత్య నచ్ఛ వణబాధ ? దైక్యస్యోత్పత్తిశిష్టపుం స్వావరుద్ధ త్వెన తత స్త్రీత్వ విధానా'నుపప త్తె శ్ఛ ఆమిథోయాగానువా దేన వాజినవిధానవల్ | కృష్ణసారఁగోగ్నీ షోమీయఇతి విశేషవిహి తెన స్వసన్నిధిపతి తెనచ కృష్ణసారంగవణేశ్ నావరు ధైచితత్వస్యా నారథ్యాధీత త్వెన సామాశ్యశాస్త్రిణ విధానాను పప తైశ్చ II పొంచదశ్యా వరుద్ధఇన సా పుదశ్య విధానమ్ || అథ మాభూ దగ్నీషోమీయపశ్వనుతా దేన చితత్వ స్త్రీ శ్వవిధానం సారస్వతీ మేషీ తి వాక్య విహితయాగాంగ మెష్యనువా దేనతు గుణవిధానం స్యాత్ || చిత్రయేతి స్త్రీకాం కానువా దేన చిత్రత్వమాత విధానా'ల్ || నచపా కృతేన కృష్ణసారంగవణేన నైరాకాంక్ష్యాన్న చితత్వ విధానం యు కమితి వాచ్యమ్ II ఉపది షైనచిత శ్వే నాతి దిస్టస్యవణాE Uతరస్య - భోపప భైరితి చెనే పప్ || నహీ చిత్రయ్యె కేనప దెన స్త్రీ కారక స్యొద్దేశః చితత్వస్యచ విధాసంసంభవతి ఏక ప్రసరతాభంగలక్షణవా క్యభేదాప తైః || ఉ ద్దేశ్యవిధేయభావస్యా నెక పదసాధ్య త్వాత్ || అతఏ వవషట్కర్తుః ప్రథమభక్ష ఇత్య త విశిష్ట భక్ష విధిః || నతు భక్షానువా దేన పాథమ్య విధిరిస్యు క్తంతృతీయే || మేష ్య నువా డౌనచితత్వవిధా నే ఫలపదానథః క్యాపత్తిశ్చ || ఉభయవిధానే వాక్య భేదాత్ || 19 కృతస్య చయాగస్య ఫలాకాంక్షాయా అనినృత్తైః || విశ్వజిన్న్యాయేనఫ అకల్ప నే గౌరవము | దఫిష్వ త్యాదుత్పత్తినా కేవైః స్యాధి కారణా || ·గం మదా ప దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశః కస్య పతిపన్నైకవాక్య తాబాధేన వాక్య భేద ప్రసంగాచ్చ || కౌపదస్య కర్మ నామధేయ త్వాతు ప్రకృతస్య కర్మణ ఫలాకాంక్షస్య సంబంధమాత క రణాన్న వాక్య భేదః | ప్రకృతాయాఇ ట్టేరనెక దష్య ల్వెన చిత్రానబ్ద స్యశలొపప లెః || తత్సిద్ధంవాక్య భేదభయాచ్చితా బః కర్మ నామధేయమితి || అగ్నిహోత్రం జుహోతీత్య తాగ్నిహోత, బస్య కర్మనామధేయత్వం తత్ప్రఖ్య శాస్త్రాత్ ! తస్య గుణస్య ప్రఖ్యా పక స్య పాపక స్య శాస్త్ర స్య విద్యమాన త్యేనాగ్ని హోతశబ్దః కర్మ నా మధేయమితి యావత్ || ఆధాహి!! విధినాతొవత దావవి యమ్ || a ప్రకారాంత రెణ ఫో ఫ్రమ్ || అప్రాప్తి శాస్త్ర మర్ధవదితి న్యాయె న అగ్ని హోత బస్య గుణవిధి త్వా యోగుణ స్తేనవిధేయః సశాస్త్ర హోరెణ : ప్రా : పశి || కథమితి చేల్ శృణు | యది తావదగ్నేహొత్ర మసి న్ని తీస పమీ ,సూసమాశిత్యహోమాధార త్వాన అగ్నిర్విధేయు త్యు చ్యత తదా య చాహవనీయే జుహోతీత్య నేనైవ ప్రాప్తత్నా ద్విధ్యానధజిక్యమ్ || అథ అన్నయే హోత్రమస్మిన్ని తిచతుధీః సమాస మాశిత్యాగ్నిరూపా దేవతా నేనసమర్ప్యత ఇతి చేన్న 11 శాస్త్రాంత రేః ప్రాప్త క్వాల్ #కింతచ్ఛాస్త్రాంతరమితి చేదత కెచిల్ ! యదగ్న్నయేచప జాపతయేచ సాయంజుహోతీతి శాస్త్రాంత రేణహోమానువా దేనాగ్ని ప్ర జాపత్య ర్విధా నాన్నాగ్ని హోత్రపదం దేవతా సమర్పకమ్ 11 నచొభ యవిధా నెవాక్య భేదః || పరస్పరనిర పేక్షవిధా నేహవాక్య భేదస్స్యాత్ అ గ్నయేజుహోతిప్రజాపతయేజు హోతీతిప త్యాకంవిధివ్యాపారాచ్ఛుశబ్దశ వణాత్పరస్పరసా పెక్ష సేవపచద్వయస్యాఖ్యా తాన్వయాన్న వాక్యభై దః|అతఏవఋత్విగ్బ్యోదక్షిణాందదాతీతి వాక్య విహితదక్షిణానువాదే న గౌశ్ఛాశ్వశ్చాశ్వతంశ్చ గదః పశ్చాజాశ్చావయశ్చ వీహయశ్చ య వాళ్ళమాషాన్బతిలాశ్చతస్య ద్వాదశశతందక్షిణెతివా క్యేనగవాదీనాంవి ధానం దశమో కంసాధుసంగచ్ఛ లేగి పరస్పరసా షేక్షాణాంగవాదీనాం ·శ్రీమదాప దేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశం విధా నేనవాక్య భేదాభావాల్. || అన్యధా దక్షిణానువా దేనా నే కేజం. గవాదీ నాంవిధానం నైవసంగ చ్ఛె తేతి || అగ్ని ప్రజాపత్యొశ్చ దేవతయో స్పతొస్సముచ్చయః ||నతుసము చ్చి తయో దేశ వతాత్వం పృధక్కాక విభక్తి శ్రవణాచ్చ కా రాథస్య కారకా థెరో నాన్వయాల్ తస్యప్రా ధాన్యాల్ || తతశ్చ నాగ్నీషోమాది వదగ్ని ప్రజాపతి శ్చ దేవకౌత్వ మితి | అన్యే క్వాచార్యా ఆహుః !! యదగ్నయేచ సజాపతయెచసాయం జు హోతీతి వాక్య, నాగ్నె ప్రాపకు హోమానువా దెన ప్రజాపతిమా ఈవిధానాల్. | నచ వినిగమ నావిరహాదుభయవిధానంయు కమితివా చ్యం II విధినాహి తదేవ విధీయ తె యతీకారాంత రెణా ప్రాప్తం|| త. ల యధా నెనవా క్యేన సాయంకాలోనవిధీయతే సాయంజుహోలీ! న చనాంత రేణ ప్రాశ్వాల్ | తధాగ్ని రపి నవిధీయ తె అగ్ని జ్యొః తీ జ్యొణ తిరగ్ని స్నౌహితిమంతమణః డెవ ప్రాస్తశ్వాత్ | మంత వణః స్యాపి దేవకౌసమర్పకత్వమస్యేవ || అతఏవోపా శుయా జేవి ఫ్యాదీ నాం మాంతవణిక దేవతాత్వమిత్యు క్తమ్ !! నన్వెవం పజాప తి దెనకయా అగ్నె ర్బానస్స్యాత్ చతుథ్యాణ హి ప్రజాప లెదె వతా త్వమవగమ్య తె. | అగ్నెసు మాంతక్షణికా కమ్ | తత్ర సాస్య దేవ 3. తి దేవకౌ ధైః తద్ధిక స్తరణవల్ యచ్య పి డెవతార్లై చతుధీః స్మరణం నాస్తి సంప్రదానేచతుధీకాతి సంపదా నెతస్యాస్సరణాల్ | తథాపి త్యజ్య మానదవ్యొద్దేశ్యత్వం దానతాత్వం తచ్చ సంప్రదానస్వరూపా నగణతఃతజ్యమానదవ్యో దేశ్య ల్వెసతి హీతృశ్వస్యసంప్రదా నత్వాల్ || ఆతశ్చ తుఫ్రికా తస్న ప్రచా నేక దెశతయా దేవతాత్వప్రతిప. తిస్త్యేవ || మతవశాత్తు న దేవశాత్వం ప్రతీయ తే కింత్వధిష్టాన మాత, అతశ్చ మంత్రవణశ్చ శుథీకాలొ దుర్బలః | యదాహుః !!త తెనచ తుధ్యాక్ వా మంత్రవణే నవా పునః | దేవతాయావిధి స్త త దుర్బల తు పరంపరమితి || అతన్న పులప్రమాణబోధిత ప్రజాష ·F4 | శ్రీమదాప దెబీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశం తిదేవతయా దుర్బల ప్రమాణబోధితాగ్నె ర్బాధస్స్యాదితి ఉత్సత్యమ్ | స్యో డ్బాధః యది ప్రజాపతయేజుహోతీతి కెనలం ప్రజాపతివిధానంస్యా ల్ | విధీయమాసస్తు. ప్రజాపతిర్మంతవణ భౌప్తమగ్ని మనూద్య త త్సముచ్చిలో హోమోద్దెశెనవిధీయతే | సముచ్చితొ భయవిధానా షే క్షయా అన్యతః ప్రాప్తమగ్ని మనూడ్య తత్సముచ్ఛిత ప్రజాపతిమాతవి ధా నేలాఘవాల్ Hఅతశ్చనబాధకత్వ నిర పేక్ష విధానాభావాత్ ఎయథా చశ్వన్మ తేఅగ్ని ప్రజాపత్యొ రెక హోమోద్దేశినవిధా నాల్ తుల్యా థః న్వెనవిక లెప్రసకై ప్రజాప్ల తెర ఫాక్షికమగ్నిబాధకత్వం సముచ్చనవి ధా నాల్ (ఏవంమంత వణః ప్రా ప్రమగ్ని మనూద్య తత్సముచ్చిత ప్రజా సత్తి విధా నేపివబాధకత్వమితి తుల్యమ్ !య త్త్వగ్నే రాంతవణి- కల్వె గ్నిజ్యొతి జ్యోతిరగ్ని స్స్వాహిలి మిశ్ర లింగమంతవణఁ బలాల్ సా యం హోమస్య ద్వి దైవత్య త్వాపత్తిరి 1తన్న || అగ్నిసముచ్చితప్రజా పతినిధానవత్స్యూసముచ్చితస్యా విధానాల్ || ప్రబలప్రమాణబోధి తేన ప్రజాపతి నా ముత్రవణః ఎ ప్లస్య సూర్యస్య జాధితత్వాల్ || యత్తు అగ్నే రాంతవణిః క ్వ ప్రజాపతివిధేరె కే నైవవా క్యేనసిద్ధేః యదగ్నయెచప్రజాపతయేచ సాయంజుహోతి యత్సూర్యాయపజా పతయేచ భౌతజు - హోతీతివాక్యద్వయం వ్యథః మితి | తన్న | భవే ద్వాక్యద్వయు వ్యర్థం యది ప్రజాపతిమాత విధానం వివక్షితంస్యాత్ సాయహో మేఅగ్నిసముచ్చితప్రజా పతిమాత విధానంషాతహోః మే సూక్యొజ్యోజ్యాణ తిస్సూర్యస్స్వాహేతి మంత్రవణ పా ప్రసూర్య సము,చ్చితప్రజాపతి విధానంఛ వివక్షితమ్ | న చైత దె కెనవా క్యానసిథ్యతి తొధణనడ్వాక్యద్వయం || య మత్త్వగ్నె రాల రాంత వణిక త్వే మంత్రమ NTE స్య అగ్ని జ్యొత్యి తిరగ్ని స్నానమోతి. సాయంజుహోతికి వా క్యేన సాయంహో మెవినియు క్తత్వాత్ తత్ప్ర కాశ్య స్యా గ్నెరపి ప్రజు ఫతి సముచ్చితస్య తలైన దేవకౌత్వావగ తెర్య దగ్నయె చెతివా క్యా సా ·అంది శ్రీడాప దెబీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశం యుశబ్రావ్యథః ఇతి | ఏవం యత్సూర్యాయేతివా క్యే పాతశ్శబ్లో వ్యర్థఇతి | | కించ మంత్రవణే జ్యొతిష్టగుణ విశిష్టస్యౌగ్నెః ప్రకాశ్య నాద్విశిష్ట స్యేవ దేవ తాత్వాసౌతఇతి | తడపిసl హోమానువా ధన దెవ. తాద్వయవిధా నేపి మంత్రవణ యోర్లింగా దేవప్రాప్తిసంభవాత్తద్వి థ్యా సర్ధక్యాల్ | మిశలింగమంత విధిపర్యుద స్తయోః ప్రతి ప్రసవాళ్లు విధానెపి ఆద్విధిగ తయోస్సాయం పాత శ్శబ్దయో రానర్ధక్యమ్ | విధీయ మానయోర్మంతయోర్వ్యవస్థయైవ ప్రాప్తిసంభవా తత్ప్రకాశ్యయో రై వతయోర్వ్యవస్థిత త్వాత్ అనువాద $ TS కిస్తూ భయత తుల్యేతి మాం త్రవణికా క ల్వెప్య గ్నెః కేవల ప్ర్యేవ దేవకాత్వ నగుణ విశిష్టస్య! యనగ్న యేచేతివా క్యే అగ్నెః పూర్వాహుతి రిత్య తన కైవలస్యా గ్నేస్సంకీర్త నాత్కేవల స్యైవ దేవతా 'త్వానగ తెః ! యధాహ్యుపాశుయా జెవిహ్వ దేరాంతవణి = క ల్వెపి నగుణ విశిష్టస్య దెవతాత్వమ్ | విష్ణురుషా శుయ స్టవ్యో జామిత్యాయైత్య ర్థవా దే కెవల నే వసంకీర్తనా త్తద్వదితి అత ఫ్చ మాుత్రవణి క ల్వె దోషాభావాధైన తొద్వయవిధా నెచ గౌరవాష తైరన్యతః స్త్రీ ప్రమగ్ని మనూచ్య తత్సముచ్చితః ప్రజాపతి రెవాత వి ధీయ తె | హోమానువా దేహి భయవిధానే వాక్య భేద ప్రసంగాచ్చ ! నచ చకారశ్రవణాన్న వాక్య భేద ఇతి వాచ్యం! చకారాష్ట్రాహి సముచ్చ మః తంచసముచ్చయం యదిచ కాఫౌధాన్యే నబూయాత్తదా ష థానస్యా నెకవి 'శేషణ జ్ఞాహక త్వాదారుణ్యాది విశిష్టక్రయవిధానఇవు కారకద్వయసముచ్చయవిధా నెవాక్య భేటోనభవేత్ | నఛఛ కారస్సము చ్చయం ప్రాధా నెనబూ తెపరొపసజః న త్వేనైవాభిధానాత్ |అతఏ క్ల దశమెభాష్యకా రైళ్ళ కౌరస్య సముచ్చయశద్ధా దైవలక్షణ్య ప్రతిపా దితం | సముచ్చయశబొహితం ప్రాధాన్యనబూ తెనచ కారః యది ప్రాధాన్యేన బ్రూయా త్తచాతత్ప తిపన్న స్సముచ్చయఃకి యాగుణ్ణి స్సంబఢ్యాతసముచ్చయశ్ళో భనస్సముచ్చయోద ష్టవ్య ఇతివల్ చశో భాన:

·చాప దేవీయమీమాంసోన్యాయ ప్రకాశం చదష్టవ్య ఇత్య పిప్రయోగస్స్యాత్ సముచ్చయశబ్దవచ్చ కారస్య ప్రో ధాన్యెన సముచ్చయవాచి త్వెధవఖదిరయోస్సముచ్చయ ఇతి వద్దవఖది. రియో శ్చేత్యపై ప్రయోగస్న్యాదితి | అతశ్చ కారస్నముచ్చయం ప్రాధా న్యే ననబూతె యేన ప్రధాన సే ్యక స్య విధానాన్న వాక్య భేదొభన్ 8 తు. కారకద్వయోపసజనత్వేనైవసతంబూ తె సముచ్చి లెఅగ్ని ప్ర జాపతీ ఇతి. ప్రధానద్వయవిధా నేచవాక్య భేదస్న్యా దేనయథాగ మా దేశేన సచూ గెక్క త్వ విధా నేయద్య పి చకారస్సముచ్చయం ప్రాధా స్యెనబూయా తథాపి తస్య కారకద్వయం ప్రతి ప్రాధాన్య మనుపవ న్నం విభ క్త్యభిహిలెస్య కారక ద్వయస్య క్రియోపసజన ల్వెన సము చ్చయోపసజం నత్పాభావాల్ (కృదంతాదిశ భేరుపస్థిశంహికారక ( 8 ) యాతో న్యేన సంబధ్య తే కారక సముచ్చయః కరణసముచ్చయఇతి వి భక్ష్యభిహితంతు క్రిముయెవ కారకాణాంతయైవాన్వయాల్ | అతశ్చ కారేణీచ్యమానః సః కారకొపసజన ల్వెనైవొచ్యేత కారకద్వ యం ప్రధానం ఏకోద్దేశిన ప్రధానద్వయవిధా నెవాక్య భేద ఏవ 1 య బాహుః || అనెక పదసంబద్ధం య ద్యేకమపి,కారకం | తథాపి తదనా వృతైః ప్రత్యయెన్న విధీయత ఇతి | యచ్చయథా దక్షిణానువా దేన, గవాదీనామనే కే బ్లాల విధానెనవాక్య భేదః తథాకారకద్వయవిథా నెపీతి! తన్న 1నహిగౌశ్చాశ్వ శ్చే త్యాత సైన్వా క్యే దక్షిణా సువా డెనగవా దయోవిధేయం లే ఉక్తరీత్యా వాక్య భేదాప త్తిః | చకాకష్టవశాన కథం చిత్పరిహా రెపె గవాదీ నామనే కేఫాం ద్వాదశశతసంఖ్యాయాళ్ళవిధా నేవాక్య భేదవవ' ఆధ్వర్యవశాఖాయాంగె అగౌశ్చేత్యా జేః తస్య ద్వాదశన, తమిత్యం తస్య సహయుత ల్వెనచా స్యేక వాక్యశ్వమిత్యు క్తఁదశమే || అతో నేనవా క్యాన ఉభయక శిష్టాదక్షిణైనవిధీయతే విశిష్టవిధా నాన్న వాక్య భేదః | అత ఏవ థః సాకథిమి శ్రీ 9: తతతత దశ మేసొభయ విశిష్టా విధీయ లే! అనేక గవాశ్వాద్యా తికై కొదక్షిణావిధేయత ఇతి చొ, .

·| మదాప దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్ర కాశః క్తం ! న చైనంఋత్విగొp్యదక్షిణాంద దాతీత్య సృజనథః క్య | తస్యా నువాదక త్వాత్ ఋత్విక్సంబంధపరత్వాద్వా1 దక్షిణాశబ్ద సౌమ ధ్యాణ ఋత్విజంచమసాధ్వర్యావదీనాం తత్సంబంధస్స్యాత్ ఏతద్యాక్యస క్వైచ నభవతి ఋత్విక్ఛబ్బస్య బ్రహాదిగ తఋతుయజన నిమిత్త త్వెన చమసాధ్వర్యూణా మృత్సిత్త్వాభావస్య తృతీయె ఉ క్తత్వాల్ |అతశ్చ గౌ శ్చాశ్వ శ్చె త్యాత సైన్వా క్యె విశిష్టవిధానాన్న వాక్య భేదః |యదగ్నయే చ ప్రజాపతియేచ సాయం జుహోతీతి తునవిశిష్టవిధానం | హోమస్యాగ్ని హేతంజు జాతీత్య నెనైవ పౌ పత్వాల్ |అతశ్చ హేమానువాడే న సముచ్చితొ భయవిధా నేవాక్య భేదా ధైరవాప త్తేశ్చనానె నవా క్యా నదేవతొద్వయఁవిధీయ తె/కింత మఁత వర్ణ పౌప్తమగ్నివ నూద్య తత్స ముచ్చితః ప్రజాపతిః హెమోద్దేశేన విధీయ తె! అతశ్చ నెదమగ్నె పాపక కింతుమంషణ ఏవ! ఆతళ్ళ తో నా గ్నె ప్రాప్తత్వాన్నాగ్ని హెలె పదం దేవతాసమర్పకు 1 కి.తహిళ్ నామధేయ మేవ 1తత్సిద్ధ మెతల్ తత్ప్రఖ్య శాస్త్రాత్కర్మనామత్వమగ్ని హేత శబ్ద స్యే 8 || ఏవం ప్రయా జెషు సమిదాది దేవతానాం సమిధస్సమిధోగ్న ఆజ్యస్య వి యంత్విత్యాది మంత్రవణేక భ్యః పా ప్రత్వాత్ సమిథోయజతీ త్యాది షు సమిదాదిశబ్దాస్తత ఖ్య శాస్త్రాతం మః నా ధేయం సియ దాహుఃl విధిత్సితగుణ ప్రో శాస్త్రమన్యద్యత స్త్విహ | తస్మాత్తనౌ పణండ్య ధణ మితి నామత్వ మిష ్యత ఇతి దిక్ II -- || శ్యేనేనాభిచరక్ య జె తేత్య శ శ్యేనశబ్దస్య కర్తనామధేయత్వం తద్వ్యప దెశాల్ నవ్యపదేశ ఉపమానంతదన్యధానుపపత్యైతియావల్ | తథాహి | యద్విధేయం తస్య స్తుతి భః సతితల్ యద్యత శ్యేనొవిధేయస్స్యాత్ తదాఅధః వాడై స్తస్యైవస్తుతిః శార్యా | నచ యథాహ వైశ్యేనోనిప త్యాద త్తెపవ మ యంద్విషంతం భాతృవ్యంనిపత్యాద త్త ఇత్య నెనాత్య నాథ వాదె న శ్యేనన్సీతుఁశక్యః| శ్యేనొపమానేనా ర్థాంతరస్తుతే ఆయనూణ ·ఆమ దాప దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశః త్వాల్ 1 నచశ్చేనొపమానేన సఏవస్తోతుంశక్యతే ఉపమానోపమే యభావస్య భిన్న నిష్ఠత్వాల్ || యదాతు శ్యేనసంజ్ఞకోయా గొవిధీయతే త దాలధF వో దెన శ్యేనొపమా నేనతస్య స్తుతిః కర్తుం శక్యత ఇతి శ్యేన శబస్య తవ్వ్యపదేశా ద్యాగనామధేయత్వం! తత్సిద్ధ! నిమి త్తచతుష్ట యాన్నా మధేయత్వం ఉత్పత్తిశిషగుణ బలీయ స్త్వమపి పంచమం నామధేయల్వే నిమి త్తం కెచి దాహుః | వైశ్వదేవేనయ జే తెత్యత వై స్వ దెవశబ్ద స్య కమF సామధేయత్వ ముత్పత్తిశిష్టగుణ బలీయస్వాల్ ఉక్తమత్వథకాలక్షణాదిప కారచతుష్టయాసంభవాల్ | తథాహి || న కావ వృత్వర్థ లక్షణాభయాన్నా మధేయత్వం వస్తు యు క్తం | వైశ్వదే వె నేతి తద్ధి లే నైవ మత్పర్థస్యయా గస్యోక్తత్వాత్ | సాస్య దేవ్ తేత్య స్త్రీ న్న హాలీ డ్జిత స్తరణం! తతాస్య శబ్ద స్య తద్ధితా తగ తస్య యద్యపీ సూక్తహవిజాతి స్తృతెస్సూత్రే హవిషి వాముఖ్యత్వమనగతం! తథా పిసర్వనామ్నా ముపస్థితవాచిత్వాజ్ సూక్తహహిషాశ్చాతానుపస్థిత త్వాల్ యజే అత్యు పస్థితంయాగమేవాస్య నక్షోభిధ త్తఇతి సయా'గే మత్యర్థలక్షణా విశ్వ దేవరూ పైక 'డెవతావిథానాచ్చ నవాక్య భేదః || నా పీత తత ట్యశాస్త్రాన్నా మత్వం | యత హివిధిత్సితో గుణా హ్యన్యతః పాపః తతహి తత్వ జ్యశాస్త్రి 9న్నా మత్వంయధాగ్ని హేతశబ్రేణి అతచాగ్నేయాడయో స్టాయా గా ప్రకృతాః తతామి క్షయా గేయద్య పీ విశ్వే దెపొః పౌత్తః వైశ్వ దేవ్యామి క్షేతి | తథా పి సప్తసు తెషామహ పత్వాల్ వైశ్వదెవెనయ జె తెత్య నేన తద్విధా న్నెర తత్ప ఖ్యాశాస్త్రమన్యల్ యేన తద్వశాన్నా ముత్వం స్యాత్ | న చామిక్షా యాగ స్యే వైతన్నా మేతి వాచ్యం | వైశ్వదేవెనెతి వాక్యపై యర్థ్యాపత్తిః | వైశ్వదేవశబ్ద స్వామిక్షా యాగమాత నామ త్వా సఏన యాగొ నెనానూద్యతఃతి నక్తవ్యం | నచ తదనువా డెనా నీ కించి త్కృత్యం | ప్రాచీన పవణే వైశ్వదేవేనయ జే తెతి విధీయమానస్య పొ - ·| మదాప దెవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశః చీన ప్రవణ దేశస్య వినా ప్యె తద్వాక్యం ఆమీడై యాగగవ సంబంధోప పత్తేః 1 విశ్వ దేవసంబంధా త్తస్య ఆగ్నేయాద్య శేష ప్రకృతయాగనా మల్వెతు న వైశ్వదేవెన య జె తెతి వాక్యానథః క్యం | తదాహ్య నె నాహయాగా అనూద్యం తే అనువా దెనచ ఏక పతీత్యా రూఢత్వాత్స ముదితా నామష్టానామపీ వైశ్వ దేవశబ్దానామధేయ) సిధ్యతి | ఏవం హిపాచీన పవన్ వైశ్య దేవేనయ జే లెత్య త వైశ్వదేవ శబ్రేనా హేయా గాననూద్య ప్రాచీనమవణ దేశవిధానం తతసిద్ధం భవతి | తద్వాక్యాస త్వైతు అనెనవా క్యా నామీక్షా యాగఏన ప్రాచీనమవణ దేశ సంబంధ స్స్యాల్ ||అతశ్చాష్టసుయా గేషు పాచీన 9వణ దేశ సంబంధ ఏ.వత ద్వా క్య ప్రయోజనం | ఏవంచ వైశ్య దేశశబ్దాష్టానాం నామధేయం | నచ తతతత్స ట్యశాస్త్రంనిమి త్తంసంభవతి సప్తసువిశ్వ దేవాత్రే పైః||అ తొన వైశ్వదేవ శబ్దస్య తత్ప 9ఖ్య శాస్త్రాన్నామత్వం నాపీతద్వ్యప డే శాత్ |తాదృశవ్యప దేశస్యా నుపలంభాల్ 1 అతశ్చ వైశ్వదేవశబ్దస్య మధేయ త్వె ఉక్తప కొరచతుష్టయస్యా నిమి త్తత్వాదుత్పత్తిశిష్టగుణ లీయ స్వమేవ నిమిత్తం ! తధాహి ! వైశ్వదేవేన య జే తెత్య తనతాన దప్రకృతకమా? నువాదేన దేవతా విధానం సంభవతి | తెషామతా నుపస్థి తెః | నాపి దేవతాంతర విశిష్టకమాంతర విధానఁసంభవతి గొ రవాపలెః | అష్టోహవీగ్ షీత్యనన్య గతికలింగ విరోధాల్ అలొనెనవా క్యాన ప్రకృతకమా? నువా దెన దేవతావిధీయత ఇతి వక్తవ్యం | త తొమిజాయాగే విశ్వ దేవరొ పైః సప్తసుయా గేష్య నేనవా క్యాన వి వ్వె దేవావిధీయంత ఇతివక్తవ్యమ్ | నచ తత్సంభవతి తేషాముత్పత్తి శిష్టాగ్న్యాద్యవరోధాల్ | ఆకాంక్షయా హిసంబంభోభవతి! ఆగ్నె యాది యాగా నాంహి దేవతాకాంక్షాయా ఉత్పత్తికి ప్రేరగ్నాన్ దిభి రేవనినృత్తేర్న తతవిశ్వ దెవవిధానం యుక్తం ! అతణ్చేత్పత్తిశిష్ట గుణ బలీయస్త్వా ద్వైశ్వ దెవశబ్దస్య కమః నామధేయత్వమితి || యదా - ·రామదాప దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశః 'చుః || గుణాంత రానరుత్వాన్నావకాశ్యో గుణాపరః || వికల్పాప్సి వైషమ్యా తసాన్నా మైనయుజ్యత ఇతి || అన్యెత్వాచార్యా ఏవమాహుః యశ్నజోయతక మణియఛుణసంబంధం బోధయతి సచెత్సంబంధః శాస్త్రాంతరప్రతి పన్నః తదాతస్య శబ్దస్య తన్నామధేయత్వం తత్ప ఖ్య శాస్త్రాల్ | తచ్చ శాస్త్రంతరం విధిర్వాఅథణ వాదోవెత్య తనాద గః| తతాగ్నిహోతశబ్రో అగ్ని సంబంధబోధకం శాస్త్రాంతరంవిధి రే వ| వైశ్వదేవశబ్ద శ్చవిశ్వ దేవసంబంధంక మఃణి బోధయతి 1 విశ్వదేవ సుబంధశ్చాష్టసుయద్విశ్వేదేవాస్సమయజంత తదైవ్వ దేవస్య వై శ్వ దేవత్వమిత్యథక నాదాదవగతః! సచ విధి రెవత తఖ్య శాస్త్రం నా ధక వాద ఇత్య తకించిత్ప మాణమస్తి | అతఏవజ్యొతిష్ణోమెన స్వ X మఇత్య త జ్యొతిప్టోమశబ్దః : ఏతానీవావతానిజ్యోతీగ్ షియఏ తస్యస్తామాఇత్యధక వాదాదవగతం జ్యోతిస్సంబంధం ఏమి లీకృత్య సోమయా గేప్రవరణ మానః తత్ప 9ఖ్యశాస్త్రాన్నామధేయఁభవతి ! ఏ నంప్రకృతెపి దృష్టవ్యం || పంచమపు కారకల్పనే ప్రమాణాభావాల్ || అతఏవ వైశ్వదేవాధిక రక్షావాలి? కరై రెవ ముపసంహృతం తత్ప ) ఖ్యతయైనస ర్వెషాం నామధేయత్వమితి || యచ్చొత్పత్తిశిష్ట గుణబలీ య స్వము క్తం 11 తద్గుణవిధ్య సంభవేయు క్త్యభ్యుచ్చయ మాత్రం తత్స ద్ధ తత్ప ఖృశాస్త్రా ద్వైశ్వ దేవ శబ్దస్య కమణ నామధేయత్వమితి 11 నను పశుసోమాసాధిక రణే ఐందవాయవంగృహ్లాతీత్యా దౌనయజికల్ప ను సోమేనయ జే తెతి పత్య క్షయజిశు తెరిత్యు క్తం తెన న్యాయేన వై స్వదేవ్యామి క్షేత్య తాపి యజికల్పనంమాస్తు వైశ్వదేవేనయజ అత్యత ప్రత్యక్షయజిష్ట్ర ₹81 ఏవంచా నెనవా క్యేన దేవతా విశిష్టక మీణ విధానము స్తుతస్య చదవ్యా కొండాయాం వైశ్వదేవ్యామి క్షేతి ద్రవ్య విధాన మ స్తు || ఏవంచనవాక్య ద్వయస్యా ప్య నువాదత్వం || నాప్య హహవీగ్ షీ, త్యనన్య గతికలింగవిరోధోభ వెదితిచే న్మేనమ్ | వైశ్వదేవ్యామి క్షేత్ర ·MAN మదాస దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశం శ్రీ యజ్య కల్ప నెఱమిక్షాకిమనువా దెన విధీయత ఇతిన క్తవ్యం 1 విశ్వదె, వానువా దెన విధానేద్యవ్యస్య దేవతాంగత్వమేవస్యాల్ నయాగాం. గత్వమితి || కించ వైశ్వ దేవీ శబ్రో దేవతా తద్ధితాంత త్వాదామి క్షాంత్వ తత్వేన బూతఇత్యు క్తం 8 తతవిశ్వ దేవానువా దేనదవ్య విధానం వై శ్వ దెవీశ బే నేవక తవ్యం పదశ తేః | యథాభావనాయాం కరణస, చుర్పణందాకు నైన య తెపదశు తెః ! నతూపప దేనెత్యు క్తంభావా థాణధిక రణే తద్వల్ ||తతచ వషట్కతుణః పథమభక్ష ఇతివల్ ఏక ప్రసరతావిరొధః | అతీయాగానువా దేనాపి దవ్య విధానాథకం వై శ్వవ్యామి కైత్య తయజికల్ఫ్యనం కావదవశ్య ంక తఃన్యం | తతశ్చ పశు సోమాధిక రణ న్యాయ వైషమ్యం || ఐందవాయనంగ్మస్త్రతీత్యత దేవతా విశిష్ట గ్రహణ విధానేన యజ్యకల్ప నాల్ | యజికల్ప నెచ వైశ్వ దేవ్యామి, క్షేత్య ③వదన్య దేవతా విశిష్టకమః విధానం యుక్తం | రూపద్వయ శవణాల్ | ఏవంచా గ్నేయోష్టాక పాలస్సౌమ్యశ్చడురిత్యా దివా క్ష్యే ర్వై శ్వదేవ్యామి క్షేతి వాక్యస్య స్త్రీయపారొరక్షితొ భవతి! అన్యధాహితె షు -స ర్వేషుదవ్య దెవతా సంబంధక ల్పితయాగవిధానం అతఛ దవ్య భూత విధానమితి వైరూప్యం పస జ్యేత కించ వైశ్వదేవేన యజె తెత్య త వైశ్వదెవశబ్దస్య దెవతాసమర్పక త్వె యద్వి శ్వే దెవాస్సషయజంత్ర తద్వైశ్వ దెవస్య వైశ్వ దెనత్వమిత్య స్యాథక వాదస్యాత్యంత మేననిరాలం బనశ్వంస్యాల్ ఏతదథక నాదాద్ధి వైశ్వదేవశబ్లో పిశ్వదేవక తృణ కత్వే నక మః ణిప్రవృత్త ఇతి జామ ఆత ధైవతాసమర్చక పేరు | కించ వైశ్వ దే పెనయ, జే తెత్య స్యయాగవిధి ల్వెఆమిథోయాసా త్పత్తి శిష్టత్వం! తథాచనతయా వాజినంబాధితుం శక్యతఇత్యు భయో రామిక్షావాజిన యో ర్యాగాంగత్వం స్యాత్, ! లేఖాచంకల్పః | సచాష్టకోష దుష్ట ఇతి|త సా ద్వైశ్వ దెవ్యామి క్షేత్య ③ నయాగవిధానమితరస్యత్వ నువాదత్యం !! అనువాద ల్వెయథా నా నర్థక్యం తథో క్షమిత్యాహాంతావల్ ! తత్సిద్ధం ఫై ·“మడాప దెఖీయమీమాంసోన్యాయ ప్రకాశం శ్వ దేవ శబ్దస్య కమక నామధేయత్వం! త దేవం నిరూపితం మత్వథకాలు క్షణాది ప్రకారచతుష్టయనిరూపణేన నామధేయస్య విథెయాథః పరిఛ్ఛే దక తయాధక వ త్వం -- ||అనథ హేతుక మణణస్సకాశాత్పురుషస్య నివృతికర త్వేన నిషేధానాం పురుషాధాణ నుబంధిత్వం ||తధాహియ ధావిధయః ప్రేరణామభిదధతః స్వపవత-కత్వ నిర్వాహాథ50 విధే యస్యయాగా దె: ఫేయస్నాధనత్వమాక్షిపంతఃపురుషంతతతతపన తణయంతి | ఏవంనకళంజంభక్షయేదిత్యాదయోని షేధాఅపి నివతూ నా మభిదధతః స్వనివతణ కత్వనిర్వాహాథంని షేధ్యస్యకళంజభక్షణా దేః అనథః హేతుత్వమాక్షిపంతః తతఃపురుషంనివతణయంతి | ననుని షే ధానాం కథునివర్తనాపతి పాదకత్వం యావతాన భక్షయేల్ నహంత న్య ఇ త్యెనమారౌ అవ్యవధానేన నఇథః స్యాభావస్య ధాత్వరైనా న్వయే ధాత్వధక వజనక తణవ్య తైవసర్వత వాక్యార్థి ప్రతీయ లె! త తశ్చ యథాయ జె తాత్యా బౌ యాగకర్తవ్యతావాక్యాథ5 81ఏవం నిషే దెషు, తత్తత్పదార్థవజన కర్తవ్యతావాక్యాథోడ్ ననివర్త నెతిచే న్మే నమ్ || అవ్యవధా నెపి ధాత్వజ్ఞస్య ప్రత్యయాథో- పసజన లెనొ పస్థితస్య నఇ థేశ్ నాన్వయాయోగాల్ | న్యూన్యొపసజనమన్యే శాస్వతి ! మాభూదాజపురుషమానయేత్య త రాజ్ఞఆనయనాన్వయి త్వం! తతశ్చావ్యనధా నెపినఇథః స్య నధాత్వ రైనాన్వయః | ఆరుణ్య స్యేవ ఏకహాయవ్యా | వాపికళంజాదపదా, ధైరన్వర్టైః తేషామపికా గకోపసజ్కన తయోపస్థిత క్వెన భిన్న పదస్య నఇల్లైనాన్వయాయో గాల్ ఏకహాయన్యా ఇవారున్యైన అతశ్చాన్యె నాన్వయాయోగాన్న ఫణః ప్రత్యయాథేశ్ నసంబధ్య తె తస్య ప్రాధాన్యాల్ క్రియభావనయే వారుణ్యా దీని తళోపినాఖ్యాతాంశవాచ్యయాఅథ భావనయా తస్యా అపి లిజ్జ్వాంశవాచ్య ప్రవరణ నొపసజ నత్వానొపస్థితత్వాత్ ||అతో విశ్వాంశేనన్య సంబధ్య తెతస్య సర్వా పేక్షయాధౌధాన్యాల్ || నం! - ·శ్రీమదాప దెవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశం శ్చేషస్వభావః యత్స్వసంబంధి ప్రతిపక్ష బొధకత్వం | నా స్త్రీత్యత హ్య స్త్రీతి సత్త్వశ బేన సంబధ్య మానొనః సత్త్వప్రతిపక్షమసత్త్వం గమయతి! తదిహ భాజధక పావతవతః నా అత స్తేన సంబధ్యమానొ నః ప్రవరణ నాప్రతిపక్ష నివతః నాం గమయతి! విధివాక్యశ్రవణ్ ఆ యం మాంపషతణ యతీతి పువతః నా ప్రతీతిషన్ని షేషవాక్యశ్రవణే ఆ యంమాంనివతజాయతీతి నివృత్త్యనుకూలవ్యా పారాత్మక నివతః నా యాఃప్రతీ తేః || అతన్చ సర్వతని షేధేషు. నివరణ నైవవాక్యాథ58! ఏ నంచ విధిని షేధయోర్ఫిన్నాథః త్వం సిద్ధభవతి హన నాదివజనకర్త వ్య తావాక్యాథడా త్వప రైతు కతళా వ్యతాయా ఏవొ భయత ప్రతిపాద్య త్వాయో రెకాధణత్వం స్యాత్ తచ్చనయు క్తమ్ || యదాహుః | అంత రంయాదృశంలో కె బ్రహ్మహత్యాశ్వ మేధయోః | దృశ్య తే తాదృగెనే దం విధాన ప్రతి షేధయోరితి || తథా | ఫలబుద్ధి మేయాధికారి శోధక భేదతః | పంచధాత్యంత భిన్న త్వా ద్భేదొవిధిని షెధయోరితి !య నతె ఇష్టసాధనత్వంలిజధక స్తన్మ తె లిజ్ సంస్పృష్టోన్న ఇష్టసాధ నత్వప్రతి పక్షమనిష్టసాధనత్వంగమయతి || సర్వథాపితు వణః భౌధా న్యాత్ప్రత్యయెనాన్వయః || యదాతు తదన్వయేకించి ద్బాధకంత దా అగత్యాధాత్వ ధైక నాన్వయః || తచ్చబాధక ంద్వివిధమ్ || తస్యవతమి త్యుపకమో వికల్ప ప్రస క్రిశ్చ/అ నేనచబాధక ద్వయేననణ్యు శ్రేషువా క్యేషు పర్యు దాసాశ్రయణం భవతి తదభావేచ తన్ని పెధఏవ!! పర్యుడా సస్నవి జైనః యతో తరఫ దేననఇX || ప్రతి షేధస్సవి థైయః క్రియ యాసహ యత నంద్ ఇతిచతయోలః క్షణం! తనే క్షేత్రోద్యంతమా దిత్య మిత్యాదౌ పర్యు దాసాశ్రయణం! తస్య వూతమిత్యుపకమాల్ || తథాదా! వతన బేన కతవ్యొర్థఉచ్య లె అతశ్చ స్నాతక స్యకతః వ్యా థాయి నాం వ క్తవ్య ల్వెనొపకమాల్ | కిం తత్క తణవ్యమిత్య పెష్ యాం అగే నే క్షేతోద్యంతమాదిత్య మిత్యా చౌ కతః వ్యొథః ఏవవ ·-- E మడాప దేఖీయమీమాంసోన్యాయ ప్రకాశః క్రవ్య • ! ఆకాంక్షికాభిధానాల్ అధాE ంతరొత్తాచ పూర్వవాక్యస్య సాకాంక్ష త్వేనా ప్రామాణ్య ప్రసంగాల్ 1 నహి కతణ వ్యాధఃస్యన క్రవ్య త్వేనొపకమె అగౌచతివనభిఛానె పూర్వవాక్యస్య నిరాకాం క్షత్యం భవతి! నచ సాకాంక్షస్య ప్రేమాణ్యం గౌరశ్వః పురుషఇత్యా డానపి ప్రసంగాల్ | కించ నెఫ్రీ అత్యస్య ఉపక మేణ ప్రతీయమా నా కుక వాక్య తాచనస్యాత్ | అధాE0రోత్రే 2 || అతశ్చాస్మి న్వా క్యా కశ్చిక్క తణ వ్యఏవాభోzవ కన్య |తదు”చననఇ43 ప్రత్యయెనసంబ ఫౌఘట తెతత్సంబ 1 థె కకణ వ్యాఖో- కైరనుపపత్తిః | ప్రత్యయా చ్చ వ్యావతి : తొన ధాతు నాసంబధ్య లె తత్సంబ స్టైచననఇ - ప్రతి షెధక త్వం విధాయక సంబనే నైన తస్య పతి షెధక త్వాల్ , పతి షెధ క్షత్వస్య వి నాయకత్వ ప్రతి పక్షత్వాల్. || నామ ధాత్వథ యో గౌతునన, జు ప్రతి షేధకత్వం ! తయోరవి భాయకత్వాత్. || యఘాహుః II, నామ ధాత్వగ యోగీతు నైవనం. ప్రతి షెధక,ః || వచత్య బాహణ ధరావ న్య మాతధినావితి || అతశ్చ నేక్షే, తెత్యత నఇ : ధాతుయోగా న్న # క్షత్రిభ్యా మీక్షణవికొధీక శ్చ నాథ5 : ప్రతి పాద్య తే || నను తద, స్య తద్విరుద్ధ తదభావేషు నఇతిసత్య పి స్మరణెనజ స్వసంసృష్టాభావ ఏ న శ క్తిలాఘవాల్ || నతు తదన్య తద్విరుద్ధత్వయోః తయోగభావమ టిక త్వెనగౌరవాల్ అ నేకార్ధత్వస్య చాన్యాయ్య క్వాల్ |అలొనఇడో? తుమో గే ధాత్వధాభానబొధక త్వమేవ నతు. తద్విరుద్ధాథఁ బొఛ కత్వమిలి చేత్పళ్యం || నఇ. అభాను ఏవశ కి స్మరణంతు ప్రతీత్యపా యం నశక్త్యభి యమ్ || తథాపి నేడై తేత్య తవపత్యయస్య నవాడా సంబకాల్ లెన తొనత్క శ్చిడశో విధేయః || తతనతావధాత్వత్రా విధాతుంశక్య తే నలౌతదధానబోధనాత్ 1. నాపి తధవొ విధాతుం శక్య తె, అభినస్యావిధేయత్వాత్ || అతశ్చనఖక్షతిభ్యాం విధానయో గ్యః కళ్ళ నిక్షణ విరోధీ ఆర్థాలక్ష్మణయాపతి పొద్య తె ! సవేక్షణలో ·మ్ || అనూయా ఔషు యోయజామహం ఈమ ప దేవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకాశః ధీలక్ష్యమాణపదార్థానే ఓ క్షేత్య నీక్షణసంకల్పః త స్వేక్షణధిత్వా ల్ 1 సత్య పి పదాథాంతరస్య ఈ క్షణవిరొధి ట్వెసర్వక్రియావినాధూ తల్వెన సంకల్పసే పలక్షణాల్ సఏవనే జై తెత్యత కతణవ్య తయా విధీయతే || ఆనీక్షణసంక ల్పెనభావయేదితి భావ్యా కాంక్షా యాంచ ఏ తావతా హైనసావియుక్తా భవతీతివాక్య శెషోవగతః పాపక్షయో భావ్య త్వేనసంబధ్య లే! ఏవంచాత పాపక్షయాథE0సంకల్పస్య కత వ్యత యా విధానాత్తస్య మతమిత్య నె నైక వాక్య తాసిద్ధాభవతి! తత్సిద్ధం నె తెత్య త తస్య వ్రతమిత్యుపక చూత్పర్యు దాసా శయణమితి! నా సూయా ఔషు యెయజామహం కరోతీత్య వికల్పప సక్త్యా తయాళ యణమ్ | తథాహి ! మద్యత ప్రధానసం బంధలో భాన్న ఇః ప్రత్యయ సంబంధః స్వీక్రియలే || తదా అనెనవా క్యేన అనూయా జేషు యెయ్ జామహఃప్రతిషిధ్య తఇతివ క్తవ్యమ్ || నకుర్యాదితి II నచ తృతస్య ప్రతి షేధః ప్రాప్తించినాసంభవతి || పౌ పైసా పేక్షత్వాతీతి షేధస్య || అతఏవ సంతరి జై నదివీత్యస్యన ప్రతి షెధక త్వం! అంతరి క్షేచయనా పాపైః || అతఏవ నబాహణాహంత వ్యఇత్యస్య నిత్య వర్ణనననివతః కత్వముపపద్య తె సర్వోహిపురుషః క, దాచిద్దననా చౌ పవతః తే కదాచిచ్చ రాగాద్య భావెనమవతః తే || తత యదిని షెధస్య ప్రాప్తిసా పెక్షత్వంనస్యాల్ తదా రాగాదితిలొ ధాయహసనా దావప్రవృత్తం ప్యూపశాస్త్ర ప్రామాణ్యాపపత్ రా గాదినా హననాడౌ ప్రవృత్తైన పుంసా నతలొ నివటి ? తవ్యం | పౌ వీసా పేక్ష ల్వెతు స్వయమప్రవృత్తం ప్రతిప్రసక్త్యభావేనని షేధశా స్త్రాపవృతాః! రాగాదినాప్రవృత్తం ప్రత్యేవ భౌ9 తినిమి త్తరాగబా థెన నిషేధశాస్త్ర ప్రవృత్తైర్యుక్తా ప్రవృత్తస్య తతొ నివృత్తిః || అతశ్చ బాహణానహంతవ్య ఇత్యస్య నిషేధస్య నివృత్తినియమబోధకత్వం వీహీనవహంతీత్య స్యే వావధూతనియమబోధకత్వం | యధాఖలు ·మీమదావ దేవీయమీమాంసోన్యాయ ప్రకాశః ఏ హీనవహన్యా దితిశాస్త్రం వైతుష్యాథక మవఘాతే స్వయం పను త్తం పురుషం ప్రతి నపనతః లె వైయథ్యాకాల్ II కింతురఖవిదళ నాదౌ ప్రవృత్తం తి! ఏవంనహ న్యాదితి శాస్త్రం హననాత్స్వయ: నికృత్తంపు రుషంప్రతి నపవత తె వైయధ్యాత్ IIకింతు హన నేప్రవృత్తం పురు షంపతి | కతకావ్య త్వేన పస క్రస్య పతి షెభాద్యత్క తళావ్యం తన్నే తి! అతశ్చ ప్రాప్తిసా పెక్షత్వాత్ప్రతి షేధానా మసూయాజేషు యెయ జామహప్రతిషేధే తస్యతత పా పిర్వ కవ్యా! సా నతావర్ణననాదా వివ రాగ తస్సంభవతి! అతొయజతిషు మేయజామహు కరోతి శా రొత్సావ క్తవ్యా | శాస్త్రప్రోక్తస్యచ ప్రతి షే ఔవికల్పస్స్యాల్ శా స్త్రీణ ఛాంతినిమి త్త రాగ స్యేన శాస్త్రాంతరస్యాత్యంత బాధాయోగా ల్ | నళ పదశా సేణ ఆహవనీయశాస్త్ర స్యేవ నా నూయా జెష్వితి వి శేషశాస్త్రా ణ యజతిషు యేయజామహంక రొతీతి సొమాన్య శాస్త్ర స్య బాధస్సా దితివాచ్యమ్ II శాస్త్ర యోహిః తత్ర బౌధ్య బాధక భా చః యత పరస్పరనిర పేక్షతా ! నహి పదశాస్త్రస్య స్వార్థవిధానా థ: మాహవనీయశాస్త్ర పేక్షా స్తి 1 నిషేధశాస్త్రస్య తు ప్రసక్త్యర్థం యజతిషు యెయజామహంక రొతీతి విధైర స్త్య పెషా! ఏవంచ నిషేధ శాస్త్రస్య విశేషవిషయ ల్వెనప్రాబల్య వద్విధిశాస్త్రస్యాప్యుపజీవ్య త్వే ను ప్రాబల్యమ ప్రీతినని షేధేన విదెగత్యం తదాడౌ"యు క్తఇతివిహిత ప్ర తిషిద్ధక్వౌద్వికల్పస్స్యాత్ H సచనయు క్తః I. విక ల్ఫేహిపక్ష శాస్త్ర స్యా ప్రామాణ్యం భవతి II నహ్య నూయా ఔషు యే యజామహకరణే సోనూయాజేష్వితి శాస్త్రస్య ప్రామాణ్యంసంభవతి వీహ్య నుష్టాన సమయఇవ యవశాస్త్రస్య | ద్విరదృష్టకల్పనాచస్యాత్ | విషాహి ఏ వంజ్ఞాయ తే | యదనూయాజేషు యేయజామహక రణే కశ్చనొపకా రొభవతీతి || నిషేధాచ్చ తదక రణాదితి జ్ఞాయతే అనృతవద నాకరణవ డ్డళ్ళ పూణణ మాస యోః || సచోసకారొ ఒదృష్ట రూప ఇతి ద్విరదృష్టక ·9 Pre- నా ②0మదాప దెవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశః ల్పనాప్రసంగః 1 అతశ్చ వికల్పానయు కః | మత్ షేధాశయ ధౌతదా పత్తేర్నత దాశయణమ్ | కింతు నఇ :అనూయాజశబ్రేన సంబంధమూ భౌత్య సర్యు దాసఆశీయతే || నఇనూయాజశజాభ్యామనూయాజవ్య తిరికై లక్షణా || అనూయాజవ్యతిరికేషు యే యజామహంక రోతీతి || అతచవా క్యా యేయజామహఃక తఃన్యతయా నవిధీయతే ! యజతిషు పోయజా మహాంక రోతీత్య నె నే వవిహీతత్వాత్ || కింతుసామాన్య శాస్త్ర విహితయేయ జెమహానువా దేన తస్యానూయాజవ్యతిరిక్తవిషయతా వి ధీయ తే!! యద్య జతిషుయెయజామహంక రొతి తదనుయాజవ్యతిరిక్లేష్వి తి? ఏవంచ సొమాన్యశాస్త్రస్య విశెషా పెక్షిణః నానూయా ఔష్విత్య నేన అనూయాజవ్య తిరి కవిషయసమర్పణాదనూయాజన్య తిరి శ్రేషుయే యజామహః కత వ్యతయా ప్రాప్తః ఆనూయాజేషుతు సనకతః వ్య తయా ప్రొ ప్రః సవాపతిషిద్ధ ఇతి నవికల్పః || లక్షణయాచానూ యాజవ్యతిరి కవిషయసమగ్పణాన్నా నూయా జెష్వీతివాక్యస్య నాప్రా మాణ్య III ఆతశ్చ పర్యు పొసాశ్రయణే నకించి ద్బాధక ( ||తత్సిద్ధం నా నూయా జేషి ్వతివా క్యే వికల్పభయాత్పర్యు దాసాశ్రయణమితి || నను పర్యు దాసాశ్రయణే యజతిషు యే యజామహం కరోళీతి శాస్త్రిణ యాగసామాన్యె ప్రా ప్రస్య యేయజామహస్య నానూయా జెష్విత్యనే న అనూయాజవ్యతిరిక్తే సంకొచసాత్పర్యు దాసస్యా పసంహా రాద భేద స్స్యాల్ || ఉపసంహా రెహీ సామాన్యేన ప్రాపస్యవి శేషెసంకొచొభవ తి|| యథా పురోడాశం చతుర్ధాకరోతీతి పురోడాశసామాన్యే పో ప్తం చతుర్ధాకరణం ఆగ్నేయం చతుర్ధాకరోతీ త్యాగ్నెయే సంకోచ్య, తఇతి చేల్ IIన!! తత్తాత సంకోచాధః త్వాదుపసఁహారస్య తదన్యమా తసంకోచార్ఖత్వాత్పర్యు దాస స్యేతి కెచిత్ అన్యే తూపసంహారోనామ సామాన్యతఃపా ప్రస్య విశెషేసంకోచనరూపోవ్యాపారవి శేషోవి ఇ?! పర్యు వాసస్తు 4 పర్యు దాసస్సవి ఖైయోయలొ త్తరప దేననః || ఇత్వ A ·33 - ఈ మదాప దెవీయమీమాంసా న్యాయ ప్రకానః భియుక్తాక్త్యా ప్రత్యయాతిరికైనధాతు నా నామ్నా వానఇస్సంబంధBR అలొనయోస్తావత్స్వరూపతః స్పష్టఏవభేదః || ఏవం భే దాసత్య ప్య బెద ఆశం క్యేత 'యది యతపర్యు దాస స్తణావశ్యముపసంహారస్స్యాత్ | నచైతద స్తినె కైద్యంతమాదిత్య మిత్యా చౌ సత్యపిత స్తిన్ను పసంహా రాభావాల్ : నహిత తాగ్నెయచతురాణ కరణమివ సామాన్య ప్రా ప్తం కించిద్విశే షెసంకొచ్య తే పాపక్షయోద్దె శెనజనీక్షణసంకల్పమూ ఈ విధానాల్ 1 ప్రకృతో దాహగణేతు యజిసామాన్యే స్త్రీ పస్యయ యజామహస్య అనూ యాజవృత రికైషు సంకోచనాద్య దివిధేరుపసం హారవిధిత్వంభవతి నేతావ కా కించిద్విరుధ్య తే || విధ్యభావెహిక థం విధి కాద్యముపసంహారః పర్యుదా సెన క్రియత ఇతి భవతి విరోధః | న చాత్ర విధి ర్నా స్త్రీ నజోనూయాజప దేసంబన్లైన విధేర్విధాయకత్వ స్యావ్యాఘాతాజ్ || అత హిపర్యు దాసోనూ యాజవ్యతిరిక్తవిషయసమ ర్పకః ఆగ్నేయపదవల్ ! ఉపసంహారక సువిధి రేవ 1 నచాతీత నాత సంకొచాభావాన్నొ పసంహార ఇతివాచ్యం | తనాత సంకోచ ఇతి కో థEి ఆగ్నేయమా లేసంకోచొవాసామాన్యతః ప్రాప్తస్య విశేషమా ఆ సంకోచొవా! ఆ ద్యె నారభ్యాధీత సా ప్రదశ్యస్య మిత్రవిందాది ప్రకరణ సేనవా క్యేన ఉపసంహా కొనస్యాల్ ఆగ్నెయేసంకో చాభావా తో ద్వితీయచతుధాః కరణస్య పురోడాశమా తె ప్రాప్తస్యా గ్నేయే సంకోచవల్ ఆనూయాజానసూయాజసాధారణ్యెన పౌప్తస్యాననూ యాజేషు సంకోచాదుపసంహారస్స్యా దేవ!! ఏతావాంస్తువిశేషః || ఆ గ్నెయాదవా క్యేషు ఆగ్నేయాదయోవిశేషా: స్వపదోప స్థాపితాః || ప్రకృతతుపర్యుదా సేన తస్యోపస్థితిరితి ||ఉపసంహార న్యాయ స్వవిశిష్ట ఏవ | యచ్చ తదన్యమాత సంకోచాడE త్వాత్పర్యు దాన స్యేతి | త న్న II నేషీ తెత్య తసత్య పి పర్యు డా సేసంకోచాభావాల్ | సహ్యత సామాన్యె ప్రాప్తం తదన్యమా తె9 సంకోచ్యతే | సంకల్పమాత విధా ·30 | మదాప దేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాళ్ళ నాదిన్యు క్తమాస్తాం తావల్ || తత్సిద్ధం నానూయాజేష్విత్యత విక ల్పప్రసక్త్యా పర్యు దాసాశ్రయణమితి | యతతుసఆశ్రయితుం నశక్య తె తతః తత్ప్రసక్తావపెని షెధఏవాయ తే || యథా నాతిరా షో దశిన. గృహాతీత్య త || అతహ్యతి తెషోడశి సుగృహ్లాతీతిశాస్త్రప్రా ప్త మతి రాతె పొడశిగ్రహణం ప్రతిషిధ్యత ఇతి విహితప్రతిషిద్ధత్వా చ్చ వికల్ప పస కావపి పర్యు దాసోనా తీయ తె అనక్య త్వాత్ | యే, దిహ్యత నఇషోడశిప ధన సంబంధస్సీ ప్రక్రియేక త దాఅతిరాత్రోపోడ శివ్యతిరి క్తం గృహ్లాతీతి వాక్యాధక స్స్యాత్ | తతచాతి రా లౌషోడశి నంగృహ్లాతీతి ప్రత్యక్షశతివిరొధః | అతఏవాతి రాతప దేన న నయి- సంబంధః సాతిరా బొజడను గృహ్లాతీతి ప్రత్యక్ష శృతివిరోధాల్ || అతశ్చాత్రపర్యు దాసా నుపపళ్లెర్ని పేధ ఏవస్వీకీయ తె వికల్పొపి స్వీ క్రియ తె అనన్యగ తెరి1 అత శ్చేతత్సిద్ధం యాతః తస్య వంతమి క్యౌద్యుపక ) మోవికల్ప పస క్తిశ్చ నా స్త్రీతత ప్రతి షేధః యధానకళంజం భక్షయేని తి|| యత వావికల్ప ప్రసక్తావపి పర్యు వాసంశ్రయితుం నశక్య తెతతప తిషెసః యథా నాతిరా తెపొడశినఁగృహ్లాతీతి | ఏతా వాంస్తువిశేషః యశ వికల్పాపాదకః ప్రతి షేధః తతప్రతిషిధ్యమానస్య నానర్ధ హే తుత్వం||ఉభయోరపి విధిని/షేధయోగి త్వషణ త్వాత్ !! యతతు న వి కల్పః ప్రసజ్య లెప్రాప్తిశ్చ రాగతః ప్రతి మెధశ్చపురుషాధకః తత ప్రతిషిధ్యమానస్యా నథం హేతుత్వం యథాకళంజ భక్షణస్య ! దీక్షితొన దదాతి నజు హేతీత్యా దిషుతు దాన హేమాదీనాం శా శాస్త్రప్రాప్తావ ఫి పురుషాధః ల్వెన పౌ ప్తత్వాత్ప్రత్యధX ల్వెను. ప్రతి షెసొత్తుల్యా ధకత్వాభౌ వెన వికల్పాహసకావపి. నతేషామనథ ణ హితుత్వం రాగ తః షాప్య భావాత్! | రాగతః ప్రాప్తస్యాపి క్రిత్వథ క్వెనపతి షె ధేతదనుష్టానా రై ఎగుణ్యం నానగ్రోత్పత్తిఃయథాస్వస్త్యుపగ మాదిపతి షెడె | రాగతఃస్రాప్తస్య పురుషాధ్వన పతి షేధోని ·13 మదాప దేశీయమీమాంసోన్యాయ ప్రకాశః షిధ్య మానస్యా నథక హేతుత్వ మితిదిక్ | తత్సిద్దునిషేధానాం ఫురు షారాణ నుబంధిత్వం ఏవంసర్వస్యాపి " వేదస్య పుర్లుషాధణత్వం || కృతమనుస రామః | తధేషంయథావిధ్యాధీ నామధ్యయన విధ్యుపా తానాం నానధఃక్యమెవ మధ్య వాదానామపి తదుపొత్త జ్వెన ఆన థః క్యానుపప త్రైః స్వాధక ప్రతిషాద నేఛ ప్రయోజనాభావాల్లక్షణ యాప్రయోజనవదధజా పర్యవసానంవు క్తవ్యం--! తెచాథ వాదాద్వివి భాశీ విధి శేషాని షేధశేషాశ్చ | తత్ర వాయవ్యగ్ ( శ్వేతమాలభేత భూతి కామఇత్యాది విధి శెషాణాం వాయు రై ఎక్షేపిష్ఠా దేవ లెత్యా దీనామ ధక వాదానాం విధేయాధః స్తానక తయా అర్థనత్త్వం బహిణ షిరజ తం న నియమిత్యాదిని షేధ శేషాణాం సోరొదిత్యా ధీనామథ వాదా నాు ని షేధ్య నిందక తయే | అతశ్చ లక్షణయా ఫామ స్య మధక వాడై బొజధ్య తే 11 తచ్చ ఫ్రాశస్త్యజ్ఞానం శాఖ భావనాయామితి క ద్రవ్య తా ల్వెనసుబధ్య తే || షరమ ప్రకృతింతత్సిద్ధం వక్ష్యమాణాథక భావనా భాష్య కాలిజాదిజ్ఞానక గణికా ప్రాశస్త్యజ్ఞానెతిక ర్తవ్యతా కాశాభీభావ నాలి శ్ర్యాంనొచ్య తంతి 1 నను కెయంశాభీభావనా ఉచ్య తె 1 పురుష ప్రవృత్త్య నుకూలొ వ్యా పొగవి శేషః | సఏవవిధ్యఢక్ : || లిజారిశ్రవణే అయు మాంద్రవ ర్తయతీతి తస్య నియ మేనప్రతీ తెః II యత్తు ఇష్టసాధ నత్వం విధ్యఢణ ఇత్తి తన్న | తథాసతి ఇష్టసాధనమితి శబ్దస్య విధిక : ష ర్యాయస్స్యాత్ | నచ పర్యాయత్వం యజ్య నే || సంధ్యోపాసనం తె ఇష్టసాధనంత సాత్త.త్వంకుల్వితి సహస్రయోగాల్ పర్యాయాణం చ సహపయోగాభావాత్ | అతశ్చ వ్యాపార ఏ వవిధ్యథER :: సచలో కె అభి ప్రాయవి శేషః పురుషనిష్ఠః || వే దెతుపురుషాభావాల్ శబ్దని స్థఏవ పెరణా పగపర్యాయఇత్యుక్తం || ననులో కే సైరణా పరపర్యా యె శబ్ద నిషేవ్యా పారే శబ్ద ప్రయోగాభావేన శ క్తిగహాభావాత్కథం తస్య విధిశబ్ద త్ప తిరితి చేత్సత్య మేతత్ | తథాపి బాలస్తావల్ స్త ·a శాలకు ఆమదాప దేవీయమీమాంసౌ న్యాయ ప్రకాశం, 33 నథా నాదౌ స్వకృతరోదవజనిత మాతృప్రవృత్తిః స్వాభిప్రాయరూ ప ప్రవర్తనాజ్ఞానజన్య త్వానధారణాత్సవిధిక ప్రయోజక వాక్య శవణస మన తరభావినీం ప్రయోజ్యనృద్ధప్రవృత్తిముపలభ్యతతాకారణ ల్వెన త స్య ప్రవ ర్త నాజ్ఞానమనుమిమీ లే | యద్య భోజనా చౌ స్వప్రవృత్తి స్సమీహితసాధనతా జ్ఞానపూర్వక త్వావరణాత యోజ్య వృద్ధప్రవృ భైరఫి తత్పూర్వక త్వాధ్యవసానంయు క్తం || తథాష్యన్య హరితమన్న త్రా ప్రవర్తనాజ్ఞానజ వృత్వస్యాక్తమాతృష్ణన తాదర్శ నెసహా యోజన్న ధ్రప్రవృత్తెరష్యన్య ప్రేరిత పనృత్తిత్వాత్కారణ ల్వెన పున రనాజ్ఞాన స్యే వాధ్యవసానం | తచ్ఛపవర్తనాజ్ఞానమన్యయవ్యతి రెశాభ్యాంప యోజక వాక్యజన్య మిత్యనభారయతి 1 తతఛావాపోజ్వోపాభ్యాంప వర్తనాయా) విదిశ క్రిమవధారయ ! పవృత్త్యనుకూలో వ్యాపా రి పినర్తనా సచవ్యా పారః పై ?షాదిరూపో వివిధ ఇతి ప్రత్యేకం వ్య భిచారిక్వౌద్విధిశబ్ద వాచ్యత్వానుపపత్తి ప్రవర్తనా సామాన్య మెష విధిశబ్ద వాచ్య మితి కల్పయతీ ! ఏనంచ విధిశ్రవణే ప్రైషాదిరూపస్యష క్త భిప్రాయస్య ప్రవర్తనా క్వెనైవ రూ పెణప్రతీతిర్నవి శెషరూ పె ణ | తథైవశ క్తిగహాల్ విశెషరూ షెణతు ప్రతీతిలక్షణయైన !ఏవం చ వైదిక లిజారిశ్రవణెపి ప్రవర్తనా సామాన్య మేవ ప్రతీయ తె 1తత కోసౌవ్యాపొర ఇత్య సేవాయాం ప్రైషాదిరూపస్యవ భిప్రాయస్య అపౌరుషేయేవే దేనుపప లెః శబ్ద నిష్ఠఏన ఏరణా పగప ర్యాయః కశ్చి ద్వ్యాపార ఇతిక ల్ఫ్య తే || అతశ్చ శబ్ద స్థఏవ ప్రేరణా ఫరప ర్యాయో వ్యాపారః శాబీ భావనా సైవప్రవర్తనా ల్వెన రూ పెణవిధ్యర్థఇతి || ఆ యమేవచార్టః 1 అభిధాభావనామాహుగన్యా మేనలిజాదయఇతి వా తిః కస్య! అభిధీయ లెనేనె వ్యుత్పత్త్యా అభిధాన వైన శబ్ద ఉచ్య తె త ద్వ్యాపారాతికాభావనాలిజా దివా చ్యతి కెచి దాచార్యాః Ii అన్యే త్యాహుః సత్యం వ ర నాసామాన్యంవిధ్యథకః || తథైవశ క్తి గ్రహాల్ ·38 = శ్రీమదాప దేవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాళ్ళు ప్రవృత్త్యనుకూలశ్చ వ్యా పౌర ప్రవరణ నా! అపౌరుషేయేచ వేద్ హై షా దేంసంభవాత్ అశ్చితివృత్త్యనుకూలా వ్యాపారవి శేషఃకల్ప నీ మ! విధి శబ్దాభిధేయప్రవతః నాసామాన్యస్య విశేషమంత రెణాప ర్యవసానాల్ ! తత కొసౌవ్యాపారవి శేషఇత్య పక్షాయాం. ధాత్పథః గతంసమీహితసాధనత్వమేవ కల్ప్యతే || తస్యాపి ప్రవృత్త్యనుకూల త్వాత్ | సర్వోహిస మీమాత సాధనతాఁ జ్ఞాత్వా పవరణ తె| అన్య ప్రే 6తో పే యదీష్టసాఛనకౌంనజా నాతిత దానైవప్రవతః తే స్వతంత్ర ప్రే రణావా దెపి పాదాక్షి పసమీహితసాధన తాజ్ఞానం స్వీకియత ఏవ || అస్య థా విధే ప్రవతఃకత్వాను పప తైః || అతశ్చావశ్యకత్వాత్సమిహితసా ధన తైవ ప్రవతః నా త్వెవరూ పెణవిధ్యం || ఏవంచ విధిశబస్యాన్య నిష్ఠవ్యాపారబొధక క్వం లొకసి ద్ధంభవతి | కించ శబ్రేఏకో వ్యాపా రస్సఎందాద్య తిరి. క్తః కల్పనీయః | తస్యచ స్నపవ్నత్తా పరాధీనప వృతౌవా కారణ త్నెనక్షప్తస్య ప్రవతూ నా త్వెవరూ పెణజ్ఞాతస్య ప్ర వృత్త్యనుకూలత్వం. || శబ్దస్యచ పరనిష్ఠ,వ్యా పొరజ్ఞాపక త్వేన క్షప్తస్య స్వనిష్ఠవ్యా పారబొధకత్వమ్ II విధేశ్చ పనతఃకత్వనిర్వాహాథణం ధాత్వథక స్యసమీహితసాధనత్వమితి కల్పనా ద్వరమావశ్యక స్యేవ స మీహితసాధనత్వస్య స్వపవృత్తి హేతు త్వేన కప్తస్య ప్రవరణ నాత్వె న రూపేణవిధ్యధః త్వకల్పనం. లాఘ వాదన్య నిష్ఠ 3 వచ్చ. !! నచ విధేః ప్రమణకత్వనిర్వాహాథకం సమీహితసాధనత్వ కల్పనాతో ప్రేరణాన భిధానెచవిధైః ప్రవతః కత్వాభావాద్ధాత్వథక స్య సమీహితసాధనత్వ కల్పక మేవనా స్త్రీతి వాచ్యమ్ || 19వతళ నాభిధా నేనే వతన్మ లెపి వి ధైః ప్రవతః క త్యాద్విధ్యభిహితస్య విశేషమంత రెణా పర్యవసానాత్సమీహి తసాధనత్వాక్షేపక త్వాల్ || న చెష్టసాధనత్వస్య విధ్యథడ్ ల్వెసంధ్యో పాసనం తేఇష్టసాధనం తత్త్వంకుర్వితి సహ ప్రయోగానుపప త్తిరితివా చ్యమ్ || ఇష్టసావసత్వస్య విశేషరూ పెణవిధి నానభిధానాల్ ప్రవరణ ·03 శ్రీమదాపదెవీయమీమాంసాన్యాయ ప్రకాశం నాత్వేనకూ పెణాభిధానాత్సామాన్య శబ్ద స్యచ విశేషశబ్రేన దృష్టస్స హభావః పాంచాల రావొదుపద ఇత్యా తొ | తసాత్స మీహితసాధన తైవ ప్రవత నా ల్వెననూ పెణవిధ్యథ5 : II సేవచ లెనరూ పేణశ బే నేవాభిధీయత ఇతిశాల్టీ భావనా ||ఉ కవాతి కి స్యాష్యయ మేవాభిప్రా యః || అభిధీయ లేయాసా అభిధాస మిహితసాధనతొ సేవప్రవరణ నా ల్వెనాభిహితా పురుష ప్రవృత్తి భావయతీతి భావనా తాం లిజాదయ ఆహురితి! యదాహః !! పుంసో నష్టాభ్యుపొయత్వాల్ క్రియాస్వన్యః ప్రవతః కః || ప్రవృత్తి హెతుంధర్మంచ పవదంతి పవతః నామితి ! తత్సిద్ధంయ జె లేతత లిత్త్వాం శనశాబ్రీ భావనా ఉచ్యతఃతి ! ఆఖ్యా త్వాం శెనచాథీ భావనొచ్యత్యతి | నను కెయమాథీణ భావనా కతృః" వ్యాపార ఇతి చేల్ || న || యాగా చేరపి కతృణ వ్యాపార ₹్వన భావనా త్పాపత్తేః ||నచేష్టాప త్తిః | తస్య సకృత్యర్థ ల్వేన పత్య యార్థత్వాభావాది అతాహుః || సత్యం నయాగోభావనా కింతు స్వ గే చ్ఛాజ నితొ యాగవిషయోయః ప్రయత్న సాభావన్మా! సఏవచాఖ్యాతాంశే నొచ్య తెయ జె లెత్యాఖ్యాతశ్రవణైయా గేయ లెత్తి ప్రతి తె తేజా E"యమా నత్వాల్ || యశ్చ ప్రయత్న పూర్వకం గమనాదికంకరొతి తసిక్ దేవ దత్తాగమనంక రొతీతి ప్రయోగదర్శనాల్ వాతాది నాస్పఁదమానేతు నాయంకి రోతి కింతు వాతాది నాస్య స్పందోజాయత ఇతిపయోగదర్శ నాల్ కరోత్యధక వద్య త్న : I కరోతి సామానాధిక రణ్యంచాఖ్యా తెదృశ్య లె యజెతయాగెనకు ర్యాల్ || పచతిపాకంకరోతి గచ్ఛతి మనంక రొతీతి! అతశ్చ కరొతి సామానాధికరణ్యాత్ప్రయత్న స్యాఖ్యా తవాచ్య త్వం || నచ రథోగచ్ఛతీతి ప్రయోగానుపప త్తిః గధేయత్నా ద్యభావాదితి వాచ్యమ్ || వోఢశ్వగతం ప్రయత్నం రథేఆరోప్య ప్రయో గోపపత్తేః || యన్మ తేవ్యన్యొత్పాదానుకూలు వ్యాపారసామాన్యం భావనా తన తెపి రథేగమనాతిరిక్తవ్యాపారానుపల భైః రథోగచ్ఛ తి చేత్ ·1931 || Ⓡదావ దేవీయమీమాంసాస్యాయ ప్ర కాశ్య అతిప్రయోగ స్యౌపచారికత్వమే వేత్తి || అతశ్చ ప్రయత్న ఏవాధీ భావ నా || యదాహుః || ప్రయత్న వ్యతిరిక్టోథ భావనాతునశక్యతే || వ కుమాఖ్యాతవాన్యై ప్రస్తు అత్యు పరమ్యత ఇతి || అన్యే త్వాహుః | భవితుర్భవనానుకూలోభావక వ్యాపారస్తావద్భావనా || యస్మిక్ వ్యా పారెక్కలే కరణం ఫలోత్పాదనాయసమథంభవతి తాదృశవ్యాపా రఇతియావల్ | సఏవచాఖ్యా తాథE 81 కురా రేణ చ్ఛిన తీత్యాఖ్యాత శ్రవణేహి భవ ల్యెతాదృశీ మతిః || కుఠారేణ తథావ్యా ప్రియతే య సిక్ వ్యాపార కృతే కుఠా రేణ చ్ఛేదనం భవతీతి!! ఏవం యజెత స్వర్గ కామఇత్యస్యాయమథE: A యాగేన తథావ్యా పియేత యస్మీర్ వ్యా పారెకృతే యాగాత్స గోణ భవతీతి || సచవ్యాపార క్వచిదుద్యమనని పతనాదిః క్వచిచ్చాగ్న్యస్వాధానజోహణ తర్పణాంతః కథం భావా కాంక్షయా విశెషరూ పెణపశ్చాదవగమ్య లెం అన్యొత్పాదనానుకూ లత్వాన సామాన్యత స్వాఖ్యాతా దేవ! ధోగా మంగచ్ఛ తీత్య తాప్యా ఖ్యా తాద్దామప్రాప్త్యనుకూలవ్యా పారఏవ ప్రతీయ తె || రథ స్తధాగ మనేవ్యా ప్రియతె యస్తి వ్యాపా రకృతే గమసాద్దామప్రాప్తిర్భవ తీతి ప్రతీతి!!నత్వత గమనమాత్ర మాఖ్యా తాథః తస్య ధాతునొక్త త్వాత్ 1తతకో సౌప్యాపారణత్య పేక్షాయాం పూర్వోత్తరావాంతరవి భజనసంయోజనరూప ఇతి పశ్చాదవగమ్య తే|| పూ ర్వెణప్ర దేశేనవిభ జ్య ఉత్త రెణసంయుజ్యి రథోగా మంగచ్ఛ తీతి ప్రయోగాత్ II ఉద్య మ్య నిపొత్య కుఠా రేణ ఛిన శీతివల్ Jఏవం దేవద త్తః ప్రయతత ఇత్య తాపి దేనద దత్త స్తథావ్యా ప్రియ తెయధాప్రయ్న భవతీతిప్రయత్నా నుకూలొ వ్యాపారఏవాఖ్యాతాథకాః నతు ప్రయత్నః ! తస్య ధాతుని క్తత్వాత్ ! వ్యాపారవి శేషాంక్షా యాంచేచ్ఛాది పశ్చాదవగమ్యతే ఉద్యమననిపత నవల్ || తథాచ సర్వతానుగతత్వాదన్యొత్పాదానుకూ లవ్యా పాఠసామాన్య మేవాఖ్యా తార్థః || నతు ప్రయత్న మాతంగిరభో ift

·32
|
శ్రీమదాప దేవీయమీమాంసాన్యాయప్రకాశః
గచ్ఛతి దేవద త్తః ప్రయత తెఇత్యా దిషుతదభావాల్ 1నచా₹పచారిక
త్వం వక్తుఁయు క్తమ్ | ముఖ్యే సంభవతిత స్యా న్యాయ్య త్వాల్ కరోత్య
ధోపి అన్యొత్పాదనానుకూల వ్యాపారఏవన ప్రయత్నమాత్రం క
రో తెశ్చేత నా చేతన కతృణ కాఖ్యా తసామానాధిక గణ్యా దితి ! తత్సిద్ధ
చున్యొత్పాదానుకూలవ్యాపార ఆధీణ భావ నేతి సేవచ యజే తేత్య
ఆఖ్యాతాం శేనోచ్య లెభావయేదితి తస్యాశ్చ భావ్యా కాండాయాం
స్వగాణ దిభావ్య త్వేన సంబధ్య తేజ క రణాకాంక్షాయాం యాగాదిః
కరణ త్వెన సంబధ్య 2 ప్రయాజాదయఇతి కత వ్యతాల్వెన ఏవంచ
య జె తెత్యాదినా స్వగాణ ద్యుద్దేశన యాగా దెర్విధానాత్సిద్ధండగా
దేధ్కమణత్వం ప్రయోజనముద్దిశ్య వేదేన విహితత్వాత్ | సోయం
ధమోక్యదు దేశెన విహితః తదుద్దెశెన క్రియమాణ:స్త ధైతుః శ్రీగో
విందార్చణబుద్ధ్యాక్రియమాణస్తు ని శ్రీ యసహేతుః ! నచతదర్పణ
బుద్ధ్యా తదనుష్ఠానే ప్రమాణాభావః • యత్కరొషియదశ్నాసియ
జ్జుహోషిద దాసియల్ | యత్తపస్య సికౌం తెయతత్కురుష్వ మదర్పణ
మితి సృతే: H అస్యా శ్చాష్టకాదివతామాణ్యా దిత్యన్యతవి స్తరః ||
శ్వాహంమందమతిః క్వెయం ప్రక్రియాభట్టసమతా |
తసాధ్భ కైర్విలాసోయం గోఎందగురుపాదయోః ||
మంథరూపోమదీయోయంవాగ్వ్యా సారస్సుశోభనః|
అనేనవీయతాందేవోగోవిందో భక్తవత్సలః |
ఇతి శ్రీమదనంత దెవసూనునా ఆపదే వెనకృతం మీమాంసా
న్యాయప కాశసంజ్ఞకం మీమాంసాపకరణం
-సంపూణమ్..
|

·93 అథ పూర్వమీమాంసాశాస్త్ర విషయాః Ⓡ)మాధవాచార్య కృత జేమిని న్యాయమాలాయాం ధరో ద్వాదశలక్షణ్యావ్యుత్పాద్య స్తత్ర లక్షణైః | ప్రమాణ భేద శేషత్వ ప్రయుక్తిక మసంజ్ఞకాః | అధికారోతి దెశశ్చ సొమా న్యేనవి శేషతః | ఊహోబాధశ్చతంతంచ ప్రసంగశ్ఛోదితాః క్రమాల్ || (ఇతి ద్వాదశాధ్యాయవిషయాః) | తత్రా వివిధ్యధక వాద సృతయో నామ చేతి చతుర్విధమ్ | ప్రథమాధ్యాయ గైఃపా దైశ్చతుభిమాణనమీ రితమ్ ! ఉపోద్ఘాతఃకమః భేద మానంతస్యా పవాదగీః | పయోగభే దఇ త్యె తే ద్వితీయాధ్యాయ పొదగాః | శృతిలింగంచవాక్యాది విరో ధప్రతిపత్తయః | అనారభ్యో క్తిబహ్యథః స్వామ్య ధాణ అష్టపాదగాః ప్రధానస్య ప్రయోక్తృత్వ మ ప్రధాన ప్రయోక్తృతా | ఫలచింతా జఘన్యాంగ చింతె త్యే తేచతుథ్య గాః ॥ శృత్యాదిభిః క్రమ స్తస్య వి శేషావృద్ధ్యవధక" | శుత్యా దేబకాలికా చేతి పంచమాధ్యాయపాద గాః1 అధికారితస్య ధమాణః ప్రతినిధ్యథడ్ లోపనే | దీక్షాసతం దె యవహ్నీషజ్ఞోపా దేష్వమస్థితాః | ప్రత్య, కృతి దేశొస్య శేషస్సా మనిరూపణమ్ | నామలింగాతి దేశోద్వౌ సప్తమాధ్యాయ దగాః స్పష్టలింగాదథాస్పష్టాత బలాదపవాదతః | అతి దేశవిశెషాస్సు వర స్టమాధ్యాయపాదగాః | ఊహారమ్భోధసామోహో మంత్రోహ త సంగతః ! నవమాధ్యాయపా దెషు చతుష్వే తేప్రతి? తాః || ద్వారలొపోస్య విస్తారం కార్యైక త్వం సముచ్చయః | గృహసామష్ట్ర కీణా ని నఇధక శ్చాష్టసాదగా ః | ఉపోద్ఘాతఃస్తథాతం త్రా వాహే తంతస్య విస్తృతిః | ఆవాపవి:స్తృతి శ్చైకాదశాధ్యాయస్య పాదగాః! ప్రసంగ స్తతనిణీ జాతిస్సముచ్చయవికల్పనే | ద్వాదశాధ్యాయపా దాదాః ఇతిపాదాథసంగ్రహః || - 1 ·లే C గా తె॥తల్ త్పా ఇతిగా & హోత్రం మీమాంసాపరిభాషాశుద్ధాశుప త్రికా 35 పుట పజ్కి అశుద్ధం శుద్ధ! పుటపణి, ఆశుద్ధం శుద్ధు ఓ థాE స్థలే 3 గ్రాహ్యా ! ఇతి గా హ్యితి no ! మృతి దిత్య n తూప - రాల్ || ఠాత్స ఆ యథా||అధ్వ యథా ధ్వ అం హుయాదితి హోతీతి ఓ పుకొనువా నువా 2 రూపత్వ త్వరూప ox లొచ్య ఐ లొచ్యఐ ఇవి దితి అ దిత్యనం : ముత్యాః శృతికల్పనా గి విధిరపి విధిరితి - రుచ్య రిత్యుచ్య 2 దితి|లిం దితిలిం 3 ఇతీతి హోత అం తత్కరణ తత్కారణ అని విషాణ విషాణా 3 పత్తి పత్తిరించి సర్వ ప్రధా సర్వప - సిధ్య ఇం యాగం యాజు అర లంభా లంభనా 13 యాగానాం యాజానాం03 3 వీ హిభోగ్య విహీనన జే తెత్యాది హాఁ త్యా 32 దైవత్య దెవత్య వాక్యాద్వి దౌవీ హి తెసౌర్యం నియుక భిర్యజె లె గి తయా తయా ఏ హీణామవహనసం త్యాదివా Cx తిక స్యా తిక స్యతి స్కార విహీనవ క్యా ద్వినియు కస్యా హంతీత్యా దౌ 04 క్యే:అను క్యోలను నాంసంస్కారః గా పి॥ఆగ్నె ప్యొగ్నే 2 అసా సా అ3 నశణ దశ Mx సాధన సాధనక ద్విధ్యభా 33 సంగతిః సంగతిరి ం ఆవఘా అవఘా త్యాహుః 09 దృష్టాంగ్ అధ ఆథ తే||సౌర్యం 3 ద్విధ్యభా ၁) ·వారం n రణాథ: 3 ప్యయుక్తః . - ద్భిదశి a వి మీమాంసాపరిభాషాశుద్ధాశుద్ధపతి కా • ద్వితీయ ద్వితీయ 3 రణాధE • త్యాప్తి త్యాప్తి 02 ల్ || శ్యేస చ్చ్యేన " పత్తిః పత్తిరిత్యాహుః 30 దత్తే! ఫలకమా పలకం కెవలా యు ం తత్క (త్క ఛ్ఛేతన చ్చెన గా తయా తయా) 20 నతు - త్వచ|| త్వంచ - వచన వశేన ణేశ్యధE8 ద్భిత్పద అం భావనా|| భావనా గ్ ద్భిత్పద ద్భిర్గుణవిధౌ " భాష్య భావ్య 5 వినేక వినేవ ఈ దుఃఖసాధ్యా దుఃఖాం ! దేత డేవ జాతతాడ్యూ జనితాదృ గా చిత్రీత్వ చిత్వత్వ షో " దిశ్య" • దితి|అగ్న్య దిత్యగ్న 06 నేక దేవతా శ్వేక దైవా అఅ ||ఇతి|| ఇతి 3 గయా గతయా తలైవ తలైవ * వాదరి వాదం ప్రవృత్త్య - 3 త్ యా - తాత్వేన ల్వెన 8 వాత్ | వాదు 1 యాగేషు యాగవిధిషు అం విభక్త్యాభి విభక్త్యాభి స్థాధక హితతయా హితయోరిం వాక్యస్య వాక్యస్ధకం కరణ కారక శక్త్యాత గసంఖ్యయోః గి స్వాధ్యాయః స్వాధ్యా సౌతూృతయోలికాం విభక్త్యాభిహి గసంఖ్య యోః తయాకరణగా 03 రూప రూపా రక శక్త్యా తసా Dం విధిః|| విధిః త్కృతయోః షాథకా షాథాణ - 3 అ న్వయాల్ || న్వయాత్ - తతఃకియా స్వతఃకయ యాగెనే యాగెనె || కయ - గృహోత గ్నిహోత పాషిణ 33 కంపత్య ద్యా ఆ స్యాథక యః 3 కియా * పౌష్టిక ·ලය 2 మితి మీమాంసా పరిభాషాశుద్ధాశుపతి కా ఓ చితా చితత్వం - భేదః భిన్నః ಭಟ್* 0 సర్వ సర్వత భిన్న - మదంతి రుదంతీతి - భేదః|| ఇతి భేదఇతి - 3 దైవత్య దేవత్మ్యం Y సంబంధ సంబంధ పొశస్త్యమిలి | పనస * దైవత్య దేవత మిత్రి ం (ఉత్పత్తిని ఇదమధికం " దెన షోవిధీయత త్యథ58) గాం జొ 'వై 02 వాక్యన్య వాక్యస్య 03 ధ మ ర్ధస్తరణాధక తల్, తత త్వంle or 3 ఫలంపురుషా పురుషార్థ n త్వమెవ త్వావగమాల్ ధః శ్చేతి ||త ఉభయార్థ 02 నియమెనా (నియమే ఆకత్వయథావీ) శ్చేతి! ఏ దృష్టస్యాంగీ నాదృష్టహ్యాదిః || ఫలంయథాస్వ యాజాది: కారాత్ స్యాంగీకా గాణ దిః | పురుషార్జా కేవలక త్వ రాజ్) యథా జ్యోతిష్ణోమాదిః ర్థః 'ఫలంత * ర్యిన రంగం త్కరణంచ నూ గ్రహణం గహణ పురుషాథ581యధాస్వర్గాది:జ్యొ 2 లక్వ ఒృక్పతిప్టోమాదిశ్చ!! రాజన్య " పృథ క్వం పృథక్వమితి! 38 షామితి పొంగతి F భేదః ఇతి || భేదః 0న త్యాగెప త్యాద్యప ం యద థెస్ యదథం ౧ ఖ్యానాం ఖ్యా నాల - విధిః స్వ విధిస ఏ యాగానాం తయాణాం అవి సాంగంచ సంగంప్రదా యాగానాం జ్యొతిప్టోమసంజ్ఞా పేకం ం క్వచ క్వచన క్షయాపృథక్సంజ్ఞాత గా కొరుపా పశోరిక త్వే యకరణాత్ నొపా 33 'రాజస్య 12 ప్రధాను నంకమః ·కామా న్సాయ్య ఓX గాం కాయో కార్యః నైవ - అథా వి K 68 శతాళం ఆప దేవీయశుద్ధాశుద్ధపత్రికా 30 04. ఏన ఏవనియోజనంతృ, 20 - నాన్వయః!! నాన్వయః తీయక్షణా ౧౨ సోమస్య హోమస్య 30 ఓ న్నాయ న్నాయ్య శ్ త్వెనెతి ల్వెన - న్నాయ నం తతఃపయ తతో దధీష అర కార్య:! సోభి యసోరభి! LL J త్వాత్ !వి త్వాద్వి రాభి కమాభి 2 వధర్ నథ 3 - విధితే ವಿಧಿ 22 నైప 34 ೧೭ ವಿ ವಿಧೆ శిషం విశిష్టం 38 3 భిధాన ధాన 22 RL వాక్య వద్భ!! వాక్యగత 35 10 జుహ్వో జుహ్వోస్స - ఇష్ట ఇష్ట అన్యథా ఓ, అతి విశిష్ట శిష్ట 1 వాచ్య వాచ్యం AF : ల్మీవత్ యాత్నీవద్యా - దయె లో సాఝడి స్సఝడిలి 83... 86 0 వతి ప్రతి ఏం పలాభ క్షేప xo IX తతొ దిద్యం తత్త్యాద్యం ఏకార్థ 23 3 సభ క రరీతి కరణీతి xx nఓ ప్రకృ ఆ వాధE వాథ - నయ యన ఈ మధ్య మధE: 2 లిబ్ర్కొవది లిజ్ఞ్వాది 23 కీమితి - రూప రూపాది. ౧౨ మదూపమాతరూప లింగాది 02 కర్తరీతి 23 మవిధత్తే విధతా 28 0% త్సాంనా త్సాన్నా - మితి ॥నహి మితిన 21 , పూర్వ పూర్వసాధన 2 నివృతి నిర్వృత్తి XF 23 తత్సిద్ధస్సో సిత్సిద్ధ | 3 చిదిద చిద సోమ 2 ౧x తతాసు తతానా వయే 20 ప IX కార ప్రవృ డెం XL కరణీతి పూష ·కీంభావ స్కొ 83 3 కృతిక ర గుణత్వ ఆప దేవీయశుద్ధాశుద్ధపత్రికా 83 2 0 దేశే ధైర్ * nL (ణాపూ) నెప) నేప F ? సంస్కార నుసారే " హోతీతి జుహోతీతి - యుక యు కంగా 4 మా కియా ot కార్యసం కారNoo 0 స్కే ' ఆ కర్తవ్య కర్తవ్యతానon * సాద్యస్కో సాద్య కింభాష I 27 నస్యాత్ స్యాల్ 103 3 ప్రయుఖ్య ప్రయుజ్య Fజా తెలిసి జాతెసినంత గం దధ్న్యన్య దధ్యన గణత్వ ఆం యుక్త || తే యుక్తం తెగండి 3 ఫలంచ ఫలకంచ ర త్వాదివి త్వామి 8 నుపాపై మరొపై 18 క్వాది త్వాదిభి నం విధిః విధిః ఓ స్వేపమా స్వేపమా త్యాది త్యాది 20 షణణి షనణhao - Y జెత్యత య జే తె 8 నవమె త్యత 3 యాప యానం - 3 విధానే విధానాల్ * రై పకారైం ఆ దైక్ష్య 0 తర్థ్సానా తత్థానానాం3 ఆ ధైక్ష్యా దైష్ తాం విధాయాభిక విధా X దుస్పత్తి ద్యుత్పత్తి మణంహి నే TV 3 నస్థాగా స్థానాన్ని • ధానా ల్ ఏధానా దె ఓ పాకృతా ప్రక్కలా, ౧౧ రగ్నిస్సావ కగ్నిస్సూ గాం జ్ఞాతం జ్ఞాత F0 30 సూయవల్ సూయా - శబ్దా యహ్యేతాం . స్థితం స్థితం in 0 వాడిన వాదేనా అర నొభయ సొభయ సందంత సందంశానింగ్ న నాథెయం F S కారు నిగ దె ర్యస్సాన్ గబా Yు 623 ఫి కారక నామధే యాని ·3 శభో స బొధక -30 10 సొరో ner ఆప దేవీయశుద్ధాశుపతికా of w ప్రాప్తి పాపి094 03 బాహణా బాహణా 1 గ మానాధి మాధి 20 న త్యయ ప్రత్యయ్య శఙా న్యనూ న్కూ మీక్షాంతగణ మిక్ష 63 నజా Mx n. మాభూయతో మాభూ --- * వియుకొ విముకో 1 73 శోధక -9 తదను తదనను విధిని షేధయోఃఇత్యు 133 సోరోది త్తరంఏ తె”కాబోధ్యా : విధిరిస్టఫ 03 ప్రకృతం ప్రకృతం! లొనిష్టపరిహారఫలొ పరః || రితో 18 భావ్యకా భావ్యికా నీతిపూ ర్వెధీర్వారితొస్తీతి చాప రే || 33% 13 కారణ త్వే విధేయ స్యేష్టహేతుత్వం విధినాచ న త్వెనా ప్రమీయ తెగ నిషేధోనని షెధ్యస్యప హితస్య హితస్యప త్యవాయ నిమిత్తతా!విధిశ్చాధికరో వర్తనాసామాన్యస్య త్యన్య కారణే నాప్రవర్తితః రాగాది నామవృత్తాతుసి షధస్త ద్విలక్షణః ||n3x X యతి ఇ్వర్జితొలి బౌదశ్చ విధిబోధస్య ప్రతి తెతె మత్తె కారణం || లిజాద్యనుగృహీతమున 34 0k ప్రతితిః మంతె ఇన్ని షేధస్యబోధక ఇతి OF ప్రయుజ్యి ప్రయుజ్య కారణ

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.