·राष्ट्रपालपरिपृच्छा।
RĀSTRAPĀLAPARIPķCCHĀ
SŪTRA DU MAHAYANA
PUBLÉ
PLR
L. FINOT,
PIEŽCIETE D'ÉTUDES ADJOINT À L'ÉCOLE DES HAUTES ÉTUDES PARIS,
DIRECTEUR DE 17ECOLE TRANÇAISE D'EXTREME ORIENT.
ST.-PÉTERSBOURG, 1901.
Comm23:10 Darts de l'Academie Impériale des Sciences.
J. Glasoubof, W. Essers & Cie. et C Rieker| 1 Earbusalkot aSt-Pétersbourg, Moscou,
À St. Petersbourg,
Varsone et Vilns,
1. Oglobulao St-Pétersbourg et Kief, 1. Kymmel à Riga,
1. Wleklao & Moscon,
Lezat & Ce à Londres.
L. Raspopot. Ode 31,
Voss Sortiment (G. Hacseh) · Leipsię
Ing. 80 K = 2 Brk

·राष्ट्रपालपरिपच्छा।
RĀȘTRAPĀLAPARIPĶCCHĀ
SŪTRA DU MAHĀYANA
PUBLIÉ
PAR
L. FINOT,
DIRECTEDR D'ÉTUDES ADJOIST L'ÉCOLE DES FAUTES ÉTUDES PARIS,
DIRECTEUR DE L'ÉCOLE TRANÇAISE D'EXTERNE-ORIENT.
ST.-PÉTERSBOURG, 1901,
Commissionuaires de l'Académie Impériale des Sciences:
3. Cl2sobaol, M. Eggers & Cleet C Richer K.Karbusaikol à St-Péterabourg, Moscou,
& St-Pétersbourg,
Varsovie et Vilai,
1. Oglobilat à St-Pétersbourg et Kiel, Syamel à Riga,
X. klakine Moscou,
Lazse & Cie, à Londres.
1. Rosyryta V1497.4
Fresh Rauta.fi. Le&&&!), Veivir..
Dir; K=? Mit.

·А
M. EMILE SENART,
MEMBRE DE L'INSTITUT.

·INTRODUCTION. La Rāştrapālapariprcchâ, qu'on trouve citée sous le titre de Rūştrapalasūtra'), est un sútra mabayaniste de date inconnue, mais qui ne peut étre postérieur à la fin du VI siècle, la traduction chinoise de Jiānagupta ayant été composée eptre 589 et 618. Il est formé de deux parties (parivartas): la première, qualifiée d'introduction (nidäna), est consacrée à l'exposé des dharmas du Bodhisattva, c'est-à-dire des conditions qui rapprochent ou qui éloignent le futur Buddha de la supreme Illumination; la seconde contient le jätaka du prince Punyaraçmi. 1) Par exemple dans le Çıbabasamuccaya. M. C. Bendall a eu la complaisance de nous commudiquer les variantes du texte de cantidera que Dous donnons plus loin. Le Tipitaka contient DR Rattba palasuttanta, qui n'a de common que le titre aree notre texte (J.R AS octobre 1894, p 769-806). Ce tutta fait partie da Najjhima-aikāga (- 82); 11 se retrouve daos le Nadbyan agama, version CD.Doise, - 132; il a été traduit isolément en chinou une seconde foie par Fa-hien (= Fa-tien), 992-1001. Le Raths. pala-apadina, le Resfrapsla.aradina de l'Avadānsçataka et le texte correspondsat du Vinaya tibétain (Cardjour Dalra II) appartieaneat sa more groupe que le Rauttaata, cf Feer. Aradănaçataka. A. J G XVIII. 355-503 Va fragicat encore inédit de Ys janicrit (en caractères gupta da Kasbgar) prorepsat de Kuca treptione, come nous l'ındıqoe M d'Oldenbars, en Riffrapila.

·YI INTRODUCTION. Premjire partie. Le Buddha est à Rājagsha, sur le Gğdhrakūta, assis sur son trûne, au milieu de son entourage habituel de bhikṣus, bodhisattvas, devas, asuras, nāgas etc. Le bodhisattva Pramodyarāja se lève du sein de l'assemblée et célèbre l'éclat de Bhagavat (1----4). Aussitôt après, l'āyuşmat Rāstrapāla arrive de Çrāvastī, où il avait passé les trois mois du varşa. Il chante à son tour les louanges du Maître, et finit en l'interrogeant sur les dharmpas du bodhisattva (449). Le Buddha répond par l'exposé de ces dharmas, groupés quatre par quatre en douze catégories (10-21). Chaque catégorie fait l'objet d'un chapitre spécial composé d'un sommaire en prose et d'une amplification en vers (gāthās). Il semble que les sommaires soient postérieurs aux gāthās: celles-ci se développent très naturellement; ceux-l! sont pleins de répétitions et de tours forcés qui trahissent la gène d'un compilateur maladroit '). En guise d'illustration à cet esposú dogmatique, le Buddha cite cinquante de ses existences antérieures où il a déployé quelques unes des vertus du bodbisativa (21--27). Voici ces jātakas, dont nous avons pu identificr plus de la invitié le reste se laissera aussi identifier facilement aussitôt que seront publiés les recueils sanscrits, tibétains et chinois des légendes bouddhiques).

·VIL NTRODUCTION 1 huntiradin 2 Cyamaka 3 Sabhuzitagaregin 4 Yyagunt 5 G Sutasoma Jataka 313 Maharasto IU 337 899 Jat mal. 28 Dsaoglen VI Bodhisattvarndanakal palata 39 Ajanta Chamber outarde Care 11 Boro Boeder pl CLXI Homes Th«ng 1 133 1) J 510 Mhy II 210 599 Cari Pitala III 13 BÅKL101 Bas relief da Gandhara ") Froben Tbs.ng I 121-122 BAKL 53 Hards anual 92) J n 1) Divyaradada 32 D sanglan II Fa Hien ch X Home Thing fie P 897 BAKL51 et 95 Suvarna prabhasa ch. XIY Beal R L 227-299 Dsanglun LIK (P 217) J 537 Cariya P 32 Jm 31 Bhadrakalp Yadana XXXIV Karmaçataka X. ? BAIL bo IIouen Tbsang I 136 Dsanglun I ? vessantara, J 547 Jm9 Carya p-9 BAK L. 23 Higuen Thang 12-123, Sung Yun (Beal I XCIII, XCVII-XCTII et CIIT) Bharbut Cannin ham p VI 5) Sai cu 4 Boro-Boeiloer CILII 5) 2 2 Divar 32 do LXT 2 Dsang! XVII Higuen Thang I 154 Song lon 1 c CII ? 7 Sartandada 8 Gabi 9 hesaritjan 10 Sadamstra) 12 Vitualatej 19 13 Capdraprallia 2 14 Punyasama 15 Cabba 16 Natascula 17 Dártidant 18 Sinhala cf 15 Manicuda BAK L 3 ? J 193 Mhy S Beal R L. 339-310 Diry ar 023-523 Karandayyūka ed PP 52--59 Lur nouf Introd 223-224 11 Wenzel A Jatahi tale JRAS XI. 503-511 LX1 179 Houen Tbsang 11 131-140 1) L Fecr Les Jitalas dans les Mémoires de llionen Thuany A XI CI O 1879 I PP 150-163 2) A toucher I att Boud Ihique dans 1 Indr ILI P. 1899 11 371-323 3) L. Feer le Tilbigattra et la fam lle de Tig(s. J 19 V 27391 4) Sor ce dora le cu lap fra (qui se troure aussi dans le 1 al 195 10) donné 45 cmentalenantara et ses transcrit lons et traluctions chinoises cf 1 Feer dans AICIO (Genère) II p.sect et 1, 177–186 et s Levijas X 924 5C, 1 0111eRlyprz 3auttir o suickory, NCKJCCTRİ dass Boto4 *** 31xLIKI Ilete po 1991 rp 340 17 Cl. de I trallée L'OPHIAJ RAS. 1991, Tp. 297–313 ·VIII INTRODUCTION. 19 Suretra 20. Panyaraçmi 21. Kancanavarna 22. Utpalanetra partbiva 23. Keçava vaidyarījan 24. Sarvadarcin 25 Kusuma 26. Arthasıddhi nrpa 27 A cuketa 28. Sarvadarci nfpa 29. Jūänavati 30 Raparati 31. Vicrutacri-nippa 32 Krtaja 33 Godha 94. Kapitala 35 vānara 36 Matupognks 87. Piksapati Rāsgrapālapariprcchā BA. K. L 42 (?) (Kanakavarna) 2 ? ? 2 ? ? ? Samadhiraja ch XXXI Divyāy. 32 BA. KL. 51 Bunyiu N. A: 270. 7 Kalpadrumā radānamälä XXXIV Dsanglun XXXIII. B, A, KL 15. ? Vinaya II. 161. J. 37. St. Jalien Aradan. 11 17-20. B. A. K. L. 86 Fionen Thsang L. 360-361. J. 516. cf le 37. J. 455. Mhy. II 139 140 Beal R L. 366-308 Bhadrakalpāvadāna XXXII Ajanţa Cave XVIII). Karmaçataka. cf. J. 516. Ajanta Cave XVII 1) cf le : 35. J. 5149). Kalpadromāvadinamāla 22 B A. K L 49 Ajanţa Cave X) Deux versions chinoises sont encore mentionnées par M, Feer ?). J. 35. Cariyāpitaka 29 Houeq-Thsang T. SGO. J. m 16 Boro-Boedloer pl CXLVIII) 3. 482. Cariyā p 16. J m. 26. Bbarhut XXV, 11) Ajanță Care II) Boro-Boedoer pl. CLIX. 91) B. A K, L 97. Boro-Boedoer pl. CLXXX") Aradanagataks 31 B A K L 99 Doanglan XXVI. Song-Yan I, e CII ? Mahārasta 1. 131-132 Dsanglun XLIX. cf 18. Boro-Boedoer CCCLXXXIX ). Bb. III. 67 --90. J 696. J 316 Corijā p 10 Aradanaçalaka 37. BAK. I. 101 laucn Thang 1. 81-876 Horo-Bordoer pl CXXXXIX."). > TE 50 J 401 nu 407. J. m. 27. Carly 27. J4R4 St Jnen, Aradia I, 69-70 88 Saddanta 39. Vartakapotaka 40. Tura 41 Kaccbapa 42. Mataya 43 Saumya 44. Supba 45. Ilayarājan 16. Kaņāla-pakin 47. Caça ? W uka 49. Vánararajan 60 Cols 1) 0.116.Gypri. I c 2) Istrer: I Cheddants-Jilaku A. 159 ·INTRODUCTIOY. IS A l'enumeration des cinquante játahas succede brusquement ane prophétie sur la future decadence de l'Eglise, terminée par une pieuse exhortation (28—33) La prophétie est en realite un tableau satırıque des meurs relachées du clerge buddhique La vivacitu et la précision de cette peinture, qui reflete sans doute des faits reels, en font un interessant document d'histoire religieuse c'est pourquoi nous ne croyons pas hors de propos d'en donner la traduction, encore que la barbarie du langage rende, en plus d'un passage, le sens douteux Telles sont les sublimes observances que j ai pratiqnées durant ma carrière Quand ils en entendront le merveilleux récit, ils n en seront point nussitôt touchés C est avec des éclats de rire quals 1 écouteront, a10191 que mon enseignement, ces hommes adounes ) la gourmandise et à la laxare, toujours sous 1 empire de lindolence, en proie à cent désirs, ennemis de la loi vils, corrupteurs de la doctrine, déngés de toute verto Et en enten dant cette loi sainte, il diront «Ce n'est point li le langage du Jina Javais un mattre qui était un océan de science il était très érudit et éloquent au plus haut point Or il a combatta cette doctrine, qui n est en aucune façon la parole du Buddha En outre il eut la même un vieux mattre, qui avait maitrisé le torrent des mérites, et qui ny adhérait pas davantage Ne vous y attachez pas elle est fausse Dans un système ou al ny a ni doi, ai principe vital, ni personnalité, inutile est leffort de la lulte, la pratique de la vertu, lcurre de la contrainte morale Si même le Mabaying existe, mais sans qu il admette la réalité du Moi ou de i lomme, la peine, que je me donne est inutile puisque je ne puis atteindre à la réalite du Moi Toutes ces théories ont été imaginées par des so rbustes et des hérétiques Jamais le Jina D a pu prononcer de telles pa roles, qui sont un afront aux religicuro Dinués de padeur et de moralité, impudents comme des corneilles, haatains, irascibles, dérorés de jalousie, d orgueil et d infatuation toilà ce guc seront les religious de mon Eglise is aguent les vous si les reds, ils secouent les coins de leur robe, le hasaya au cou, ils parcourent les maisons des villages, irrcs d eau de vie Ils prennent l1 banditre du Budula ct vont faire la cour bus maitres de maison Ils ont toujours sur eux on écrit édifiant, quant à accamuler des mérites, ils n y songent guère Les dons de vacbes d Anes de chesanz, de étail lis rendent esclares adonnés lagriculture et au commerce, leor esprit est toujours plein dahjectes 1.

·INTRODCCTION. préocupations. Pour eux il n'est pas de parole déshonorante; il n'est rien qu'ils ne soient capables de faire breas des stūpas, biens de la commupauté, biens privés, c'est tout un pour eux. S'ils soient dans leurs rangs au religieux vertueux, ils le dénigrezt; vicieux, fourbes, charlatans, cruels, ils séduisent une femme et la perdent, Un maitre de maison est possédé de désirs comme ils en sont possédés, enx qui ont quitté le monde. IJs noront des femmes, des fils et des filles, comme les maitres de maison. Celui au foyer de qui ils trouvent toutes les jouissances en vêtements et en nourriture, de celui-là même ils convoitent la femme, esclares de leurs peochauts, toujours vils. Ne vous livrez pas à ces plaisirs; ils vous feraient déchoir å la condition d'animal, de preta, de damné. Voilà ce qu'ils répètent sans cesse aux maitres de maison, mais ils ne sont eur-mémęs ni domptés, ni apaisés. Et comme eux-mêmes ne sont pas domptés, leurs disciples ne le sont pas. Leurs jours et leurs Duits se passeront en repas, en débauches et en bavardages S'ils accueillent des disciples, ce n'est pas pour les former à la vertu, mais pour en faire leurs courtisans. «Entouré de mes propres disciples (se disent-ils), il me sera facile d jospirer du respect au peaple. Et ils disent la foule. «Si j'accuelle ces disciples, c'est par compassion pour car. Je de leur demande aucun services Rongés de maladies, lépreus, marbrés, difformes, 3}s sront en enfer, revenant sans cesse, todjours vils. Etrangers à la règle et à la contrainte morale, dénués des qualités du religieux, 113 DC sont a maitres de maison ni religieue; on les (vite comme le bois da cimetière, Ils n'ont apcan respect des Çıksās, du Pratimoksa ni da Viswys. Ils sont lichés, sls vont à leur fantarsie, comme des élépbants hors de la portée du croc Demeurant dans la forêt, its seront en pcosée au village; poussés par le feu des passions, Icur pensie n'a point de birité Mettant en oubli les qualités de buddha, Jes prescriptions, les exhortations et les moyens de saccts, pleins d infataation, d'orgueil et de présomption, ils tombent dans le terrible Avici, Ils se plaisent à entendre raconter des histoires de rois, des arcptores de voleurs Ils s'attachent à entretenir leurs parents. Ils sont préoccapis jour et ont Négligeant la inéditation et l'étoile, ils s'appliquent sans cesso aar inttrits da monastère, fronçant to sourcil contre les tadtours de la maison, colourés de disriples mal domptis. «Je ne suis pas (disent-sts) en territeer do courent; c'est poor moi scol qo'il a été fait. Les religieux qui me contiennent troureront sculs place an courent. Ceut qui sont sages, sertatur, prout, appliqués à faire do bico aor hommes, à se domjárt et de controlnilie, toujours recueillis, sis refusent de les admettre .

·INTRODUCTIOY, VI Cette place mest assignee, celle ci est mon confrere, celle de mon camarade Va t co il ng a pas de place ici pour toi Tous les lits et les sièges ont eté distribués il y a beauconp de moines établis ici, il n y a plas rien prendre chez nous Que mangeras tu ici? Passe ton chemin mone>> Li regle do lit et de la chaise n eristeri pas pour eux, ils seront riches comme des maitres de maison, ils auront autour deux des propi sions & foison A la fin, ils seront meprises de tous, eux mes fils car ils habiteront le bord des forets, mais sans garder ma parole en mémoire Aht l enseignement de plus grand des Jinas il ne sera pas loin de sa ruine, lorsqu y apparaitront en tel nombre des moines esclaves de fa Convoitise, ennemis de la vertu Et ceux là seront, a lepoque derniere, un objet de dérision, 221 appliques & la morale et a la vertu, habiteront les forêts loin des villages et des villes Les autres toujours choyes dt Aucs de vertas, artisans de discordes, calomniateurs, friands de querelles, seront acceptes comme docteurs par le monde, et ils seront devots d orgueil et d infatuation Ma doctrine, reservoir de vertas, mine de toutes les vertus sourerainement delicieuse, tombera en ruine par la perversion de la morale, par les vices de l envie et de lanfatuation Comme une mine de gemmes pillee, comme un etang de lotus desséche, comme un pilier, orné des plus rares joyaux, mis en pieces, ainsi perira ma doctrine aux derniers temps Secondo partie. Apres uu nouveau developpement sur les rices qui eloignezt le bodhisattva de la bodlu (34_-36) commence sans transition un jataka qui forme toute la seconde partie Jadis - il y a de cela d'innombrables balpas vivait lc Buddha Siddharthabuddhi A la même epoque regnait dans le Jambudyipa le roi Arcistat, dont la capitale etut Ratnaprabhasa Il avait un fils nomne Punyaraçui Une puit le jeune prince fut réveille par les chints des devas Çuddbavasahayık zs, qui vou- Taient le prémunir contre les dangers de l'osouciance A la suite de cet arertissement, il resta plonge pendant dix ans dans une méditation silencieuse, indifférent aux choses extérieures(36-39) Cependant le roi fait batır, pour servir de residence à son fils, une grande ville qu'il romme Ratıpradhana Le price y rit, dans un magnifique palais, entouru de jeunes compagoons, de ·XII INTRODUCTION, belles jeunes filles et de tous les objets qui peuvent flatter les sens. Mais cette société empressée à lui plaire lui apparait comme une troupe d'ennemis qui lui barre le chemin de la délivrance: aussi persévère-t-il dans son indifférence (39-42). Averti de cette étrange conduite, le roi Arcismat, accompagné de 80,000 rājas, vient trouver son fils et l'engage à goûter les plaisirs de son âge: Puijaracmi refuse et persiste dans son abstention (42_-45). Une nuit, il entend dans les arrs les devas Cuddhāvāsakāyikas qui chantent les louanges du Buddha Siddharthabuddbi. Il prend la résolution d'aller le trouver; mais, de peur d'être arrété aux portes, il se jette du haut de la terrasse du palais, en priant le Buddha de l'amener à lui. Celui-ci, étendant la main droite, émet un flot de lumière qui s'épanouit en un large lotus; Punyaraqmi y prend place et se trouve en un instant aux pieds du Buddha, à qui il adresse une fervente prière 45-50). Après avoir écouté de sa bouche l'enseignement de la bodhicaryā, il reçoit la dharani Vimoksā et les cinq abhijñās. Se tenant en l'air, il fait pleuvoir des fleurs sur le Tathagata et chante son éloge (50--56). Pendant ce temps le roi Arcsmat, réveillé par les gémissements des femmes, apprend la disparition de son fils et se met en pleurant à sa recherche. La devata de la cité lui apprend qu'il est parti vers l'Orient pour rendre homimage au Buddha. Le roi, accompagné des fenines du prince et d'une suite nombreuse, s'y rend aussitôt et chante des gathās en l'honneur du Buddha (54-56). Punyaiacmi invite lc Maitre à prendre son repas le lendemain dans son palais avec tous les Bhiksus: cette invitation est acceptée. Description de la fete (56-57). Après avoir fait ce récit à Răstrapāla, le Buddha on identific les personnages: lui-même était Punjararmi; Arci mat, c'est Jc Tatlūgata Amitāyus; la devatá de la ville, le Tatlıā gata Akyo- Whya (57--58). Exhortation finale (58-60). La languc de la lāstrapalaparıprechā n'offre rien de potable dans les parties en prose; dans les passages eh ters, elle ·NTRODUCTION Xu imu a l'apparence d'un sanscrit deformé, d'apres l'analogie du pra crit, par un Fersificateur malhabile, pour repondre aux exigences da metre Saps chercher a en faire une étude complete, nous indiquerons les principales particularites qui s'y rencontrent Les voyelles lougnes s'abregent selon les necessites du Fers a>ă Ex praçanta 3, 13, vandamo 5, 6, krtva 5, 11 ani, ani, an, ah> a ou 1 Ls Fij? 27, 10, abu 27, 6, 17,1, mija 5, 11, nayak una 12, 8, acıntya 54, 17, açraya 26, 18 Les diphtougues s'abregent, e en : o en u ou a pankı 20, 17, uddıçana 31, 11, - prablasu 3, 14, prajñupaya 5, 16, Çusa manu 7, 12, tenupamta 26, 4, citrita 3, 6 Les voyelles brutes se changent en la longue et quelquefois en la diphtongue correspoudante unsı ă devient a, u devient 24 ou o Cu 45,22, suratah 13,5, anopalambha 12, 10, Lonala 43,3 Un groupe consonantique, surtout s'il s agit d une consonne redoublee, peut se reduire a une seule consonne acāracarık im acarac carzham) 5, 13, jagadharma (= jagaddharma) 7, 12, madliarmim (= maddharmam) 17, 19, hadacı buddho (= badacıd buddho) 18, 15 Le sandhi est assez régulier On constate parfois l'hiatus (bodhranga 47, 3), le sindhıt du second degre (ksıtıcopavasto 45, 7), l'nfercalation de lettres eupliopiques (dhsani m upara 54, 19, salutva m acesam 21,5, anapeh ya d asangla 22, 18) Les formes pracrites proprement dites ne sont pas tres nombreuses enfi 5, 10, bhoti 14, 3, bhonti 11, 15, nir bhacchuto 32, 14, Imacchurah 37, 16, çruntti 28, 3, guh mita 47, 3 etc La demeOCE da qomina Of Murrel est quelque furs remplaces par l'allongement de la finale du tleme samgabuddbi 15, 2, bluksu 30, 10, arany ayanası 31, 18 Dans les themes en a, le vocatif en u est fréquent, surtout a la fin d un pada (par ex 57, 13-14) Les pronons ont des formes tres irrégulieres anyana (= apjesaan) 21, 4, itu (=ca) 27, 9, ima (= etad) 32, I ·XIY INTRODUCTIOX. La conjugaison présente deux irrégularités extrêmement fréquentes: la confusion de la 1ère et de la 3. personne (par ex. 23, 4 et rers suivants), et celle du singulier et du pluriel (0, 10; 15, 1 2. 17; 14, 10; 28, 18; 31, 6; 46, 0; 52, 7). Le passif prend les désinences de l'actif: vidyati 20, 5; badhyati 21, 2; jāyati 32, 10. La métrique c'est guère moms flottante que la grammaire. Ainsi une voyelle devant deux consonnes peut être brève: Charmi çratrā 5, 11; tyahtă stavad rayam 25, 1; yāti kşetra 5, 12. Je mètre survit à l'addition ou à la suppression d'une syllabe nitiale. La résolution d'une longue initiale en deux brèves est un fant normal, Les mètres employés dans notre texte sont les suivants. 1. Meghartana s'emploie en combinaison avec le Dodhaka. 2 Fodravajra 3 Upendravajra Ces deux mètres se combinent entre enx et avec 6-7. 4 Bhranarayılasıta 5 Dodboka € Rathoodbatá 7 Indrataçã 8 Variçaetba Ces deux mètres se combinent entre eux et avec 1-2 3. Pranitaksara 10 Velattatilak 11. Malo 12. Psaca camars 13. Gardalavikridita 14. Sragdbara 15 Pospitägri 16 ? Ce metre s'emploie en combinaison ascc 11. 17 7 18. ?

·NTRODUCTION Il existe deux versions chinoises de la Rastrapa laparı prccha, lune de Jnanagupta, 589—618, (Bungiu Nanjio 23 [18]) I autre de Che hou (Dinopala”), 980—1000 (B N 873) J ai pa les utiliser dans une certaine mesure grace a l oblı geance de M Paul Pelliot qui s est impose la peine de les colla tionner pour moi I traduction tibetaine se troure dins le Kandjour Mdo VIII 9 Le texte du Kon Tšegs IV 15 parait étre analogue au notre") Cette edition a été faite d apres an Ms tinique conserve a la Bibliotheque de 1 Universite de Cambridge sous la cote Add 1586, et décrit dans le Catalogue de V Bendall, P 130 et 206 Le Ms de la Bibliotheque Nationale Deranagarı 83 i etant manifestement qu une copie du premier, je n'avais pas a en tenir compte Je remercie 1 Universite de Cambridge de la libéralite avec laquelle ce manuscrit a éte mis a ma disposition, et particuliere ment M le Prof Neil, dont l'obligeante entremise a aplapi tous les obstacles qui auraient pu en retarder la communication Comme les autres editeurs de la Bibliotheca Buddhica, J ai une dette de gratitude envers le savant directeur de cette collection, M Serge d Oldenburg, qui a dirige l impression avec le zele désinteresse qui lui est habituel Je suis oblige d ajouter un mot personnel Ce travail, 1 Paris, sachere dans une pagode appamite entre deur etapes, parmi les embarras d un long vorage et les soucis d une tache laborieuse J espere qu on voudra bien en ercuser les lacunes et les negligences considérant que les circon stices ne m'ont pis permis de donner à cette cuvre tout le temps qui eut ete pecessaire pour la rendre plus digne du public savant et surtout du moutre respecte qui a bien voulu accepter qu elle lui fut dediée Nong Duc (A onam) Louis Fipot. commence novembre 1893 1) L. Feer Csoma Analyse du Kandjotar ABG JI 450 ·XVI INTRODUCTION. P. S. Des circonstances indépendantes de notre volonté ont retardé jusqu'à présent la publication de cet ouvrage. L'introduction et les index ont été imprimés, en mon absence, par les soins de M. S. a'Oldenburg, à qui est duc, en outre, l'identification des jātakas (pp. VI-VIII). M. Sylvaiv Lévi a bien voulu s'imposer la tâche de corriger les épreuves. Nous devons à l'obligeance de M. Bendall de pouvoir donner ici les variantes des quatre passages cités par le Çikṣāsamuccaya (pp. 13,4–9; 20,5–8; 35, 19-20; 50,9 à 53,8 de notre édition). Paris, 22 avril 1901. L. F.

·VARIANTES. 13,4 13,6 13,7 13,8 20, 3. $ 196, 1 CL. 196, 3 ( 196, 4 Cu 196,5 B4, 17 20, 7-8. Çi 55, 1-2 50, 10 10, 11 (L. 50, 12 50,14 Çı. 50, 13 ÇL 50, 15. Cu. 50, 19 C1 61, 3. 51,4 51,5 51,8 61, 7-8. CL 61, 9-10. 1 62, 11 61, 17-18C cintītapeksah strisambhits khailgajad çab hargal (NS. karşani) maao yusya adhimokti (yasya est une addition margoale d'ade autre mann). cysto manujesu 1 ... tiryagatiza. jūāpaparā... yirajā ! kecanalha. bhrari tafornpamukhe te bitakaran asama. tämrabibla. te sagdhamadhuragirā te snigdhamadbura salgaº. na gamo rajagate! "tatta. tarnaubbä! na preksja gāti jagat cuma tapäh..1... mnāh..lärun kaut sndshah 1. - jõānadbaram !! kuganapramathi anutpūdaçãntaçãoyanayam arij.unam eva avata rayisy alikpalataya 11 ocatsıb sambbrāmitan. . raidyopamo jlgad avelsya märgavaram 1 by akarkaca satyárgarākyananırāyanagarh 1. Ja dayanti çaman | सुगुभान, corr sugabhan. parafirm to 'pi ca saº. sprcate padan c2 paramam tiraja TITA! penyarthikassa.. nidbe .. 1.. bodhisarām 11 salhan lakbote prabbitim faa lieu de praftarl Tigalajtar... asamalārunikah t kgimarat Iawhā .. gagne abitens te Dicami .. sogatápratimo yad Arjitam 62, 1-3 62, 4. 52, 62,9 69, 11-19 Cu. 52, 18. 62, 18. 63,5 63, 53, 5- 53, A 83, 11 63, 11 63, 1L 63, 15. 33, 13 C లేతరరరరరర రరరరరరరరరరరరరరం CL 07 11

·CORRECTIONS.
D
"
VIII, 50 Ajouter: MBħ. Anuçāsanap. V.
8, 14. Lire बोधि.. संभवः
16,8. मृगेव. पूजनेन
24, 18. पाणि
25,5 यद कृतवः
35, 20 मानवशेन
37,2 राजार्चिष्मान्
39,15. रतिप्रधान
50,12 थुवि यो
51,18 युतिशतरक्तायाम
62,3 परिदेवशतः et effacer la note
52, 15 बलचक्रवर्त्यपि
59,11 भवितारः
.
म
P
.
"

·राष्ट्रपालपरिपच्छा। I. निदानपरिवर्तः प्रवनः। . 5 मन. मबुद्वयोधिसवानायकाप्रत्येकबुद्धेभ्य ॥ भीत्यत्महालव्यतिकारिता पटना विकारा त्रैलोक्योत्कृष्ट पन्मुगनादनहात्वर्गनोपाननानां। पशिर्ण पुण्यना चरितमकिन मञ्च पस्मिन्नुनीन्छन् तत्सूत्रं राट्यानं प्रशुत भरतरित्तंगने गौरवण। एवं मा मुनमेकस्मिन्ननये भगवानारगो विहरति स्न गाटे पीने गस्ता नि. तुमया मार्यनत्रयोदशनिर्मितुगते पञ्चभित योधिनवनवैः मरमंगप्रतिमानः तात्ति- प्रनिनन्यर्विरतनात्प्रत्यायोः सर्वगुनीन्याननीभूरेनानितिकरणोपनिन- यः मनाधिप्रतिननित्तप्रनिगानप्रतिनधेसीयार यप्रतिनगडमिनापरन. पानिमार्गदत्तगुणावारपादत्तेः। तपया। नत्तमहेण च नान योधिसवेन नहान- 10 लेन मनत्तनेत्रा च बोधिसवेन महामतेन ममनारनोकिनेन च मनताश्निना च ममतमीप प मारमानना श यर्धनानातिना च पनत्तगनिना च विनागिना घ ») hire Sragdbari Cette tirace F2270 dias det rettes et1901r* 29s स्मन्ना निसार Stus दोराजा ।

·2 [1b- राष्ट्यालपरिपच्छा। ग्रतयमतिना च धरणीधोण च उगतींधरेण च जयमतिना च विनयमतिना च धा- रणीयरगोन च बोधिसवेन महामोगा मजुम्रीप्रमुखैश पष्टिभिरनुपम चित्तेर्भडपालपू- वर्गमैच पोउशभिः सत्पुरुपक्षणा च महापतिना शक्रेणा च देवानामिन्द्रेणा चतुर्भिध लोकपालः मुसीमेम च देवपुत्रेण मुस्थितमसिना च देवपुत्रेणा सर्वेच देवेन्द्रनागेन्द्रः किम- । रेन्द्रेर्गन्धर्वेन्द्रर्यतेन्द्ररमुरेन्डैगरुडेन्द्रः सरनेकजातिशतसहस्रपरिवारस्तत्रैव पदि मंनि- पतितः संनिपमः॥ यवस्तु भगवाह्रोगर्मी सदासने संनिया मेहरवाभ्युद्धतः मर्चपर्यन्माउला मूर्य इय सर्वलोमयभासयन् । चन्द्र इव सर्वत्रगदवासयन् । ब्रह्मेव प्रशासविकारी शक्र इव डरामदकापञ्चक्रवर्तीय सप्तबोध्यङ्गालसमन्वागतः । सिंह श्वानात्मप्रून्यसर्वधर्मवादी। 10 अनिस्कन्ध इव सर्वजगदवभासकरः सर्वदेवप्रभासमणिरत्नसमुच्चयमणिरामवद्देदीप्यमानः सर्व त्रिमानमहासारखं लोकधातुमाभया स्पुरिया ब्रह्मस्वर(रुतरी वितेन मर्वनव- विज्ञापनानुगतेन घोपेणाधिनिञ्चितायःसर्वधर्मपरमपारमिप्राप्तः पर्पद्रतो धर्म देशपतिस्मा यादी कल्याण मध्ये कल्याण पर्यवसाने कल्याणां स्वयं सुव्यञ्जनं केवलं परिपूर्ण परि- शुहं पर्यवदातं ब्रह्मचर्य संप्रकाशयति स्म ॥ प्रय धातु प्रामोधरानो नाम बोधिसत्रो महासवस्तस्यामेव पर्षदि संनिपतितो भू- त्सनिपणाः । म भगवत्तं सिंहासनस्थं सूर्यममातिरेकपा प्रभया सर्वपर्षन्मण्डलं शि. सोवुर्वसमतीव विरोचमानं दृष्ट्वा हटतुष्टः प्रसादावर्जितहट्य उत्घायासनात्कृतकरपु- यो भगवत्तमाभिावाभिाभ्यष्टावीत्। पभिष जिनो नगदेतान् देवगणासुरविवानागान् । प्राययाधुटसुनान्मेवा भातति हेमगिरिः स पवेव ।। । 15 1) MS. रविन. 2) Blètre Dodbaka La leo syllate est supprimée dans les Ters 1, 2 et 11. 3) D'après les versloos chinoises, Buddhasula est partout ayoooyme de dodhi. tattra

·-24]
प्रथमः परिवर्तः।
मेलमिवानरसंघनिवासः सागरमध्यगतोऽपि विरानन्।
कृपसागरमध्यगतो सो मुञ्चति रश्मिसहस्रशतानि ।।
ब्रह्माविहारगतः च ब्रह्मा ब्रह्मपुरस्च इवाभिराम ।
ध्यानविनोतसनाधिविहारी भासति सर्वनगे वासवः॥
5
शक्र इव त्रिदशेयु विरामन् देवतमध्यगतः पृथुतेनाः ।
भासति सर्वत्रगे मुनिरामा लतणचित्रित ज्ञानगुणायः॥
दोपचतुर्नपतिर्सवाती शोभात लोकगिन बनुभासन्।
बार्यपये च नियोजयनानः शोभति एप कृपाशपबुद्धिः ।।
ग्राममणिप्रभव्यानको भी भासति के प्रतिनिय सूर्यः।
मर्पसहमयिशिष्टमभामो भानति युटरविर्तगतीह ॥
10
चन्द्र सागा माति निशीचे भासति सर्वागेषु विशुदः।
पूर्णानि मिनवमा सर्वप्रधानभिभूर विभाति ॥
पर्यनगूधनि पमिवर त्रिप्रशात्त प्रभातनि मवान् ।
गोस्लमो निम्ति यिनिस्त्य भाति शानभानु महर्पिः ।।
15
पवादस्पीरनिनादी वानपनाह गाभुवि निः।
शून्यनिरनिनादिनीनन् प्रामपने हितवागतोयान् ।।
1) Selon les traducteurs chiar i, fute = gurarth, *taptritur..

·4 राष्ट्रपालपरिपा। मन्मणिरमन इवोब्बलतेता भासति मर्यगणीनभिभूय । काशनवनियो जिनकायो भातति सर्वबगत्यनिभूय ।। नच ते गस्ति समः क्वचिलोके उत्तरि नापि च विम्यति सवः। पुण्यतु जानतु योर्यउपायः सर्वगुणेच्च समो न तवास्ति ।। 5 भासयते हिगनावोरो दृष्टु मया गुणासागर माघः। गोस्वातविवर्धितप्रीतिः पादतले पतितोऽस्मि जिनाय ॥ 10 स्तुत्य मया पसागरबुद्धिं सर्वगुणाकर लो[2b]वाप्रदीपं । पुण्यनुपार्जितमत्र तेन सर्वजगत्स्पृशता वाबोधि ॥ अघ बलु प्रामोधरानो बोधिसबो महासवो भगवनमाभिधाभिरभिष्टुत्य कृता- लिपुटो निगियाभ्यां नयनाभ्या तयागतकापमवलोकपन्धर्मघातुमेव विचारयमाणो गम्भीर डरवगावं दुर्दशं डरनुबोधमतका लकीपगत शात्तं सूक्ष्म चानुप्रविशन् । प्रचित्त्यं वुद्धगो- चश्मनुविचारयमाणाः । सर्वधर्मधातुप्रसतं तथागतज्ञानमनुचित्तपमानः । प्रप्तमसमं बुढवि- पर्व संपश्यमानः । प्रचित्त्यं तथागतोपायविषयगोचरमवतरन्। धर्मधातुनयत्त्वभावावतारता च बुहाना भगवतामवकल्पयमानः। ग्रनालयगगनगोचा हि बुढा भगवत्त इति संपश्यन् । 15 भूतकोट्यकोटिस्वभावावतारं सर्वधर्माणामित्यधिमुव्यमानः। अनावरणं च बुद्धयिमीतम- भिलपमापाः। ध्रुवं शिव गायत घ युद्दानां भगवता कायमित्यवतरमापाः । सर्वबुद्धतेत्रप्र- सरानुगतां सर्वसवाभिनुष्यतां च तथागतकायस्यावतान्। अपरालकल्पकोटिभिरपि मास्ति बुदाना भगवतां गुणापर्पत्त रस्त्यनुस्मान् । प्रागोयानो बोधिसत्वो महासवस्तू-पीव्यव. स्थितोऽभूत् । धर्मधातुमेव विचारपमाणः ।। तेन घलु पुनः समपेनायुष्मात्राष्ट्रपालः प्रावस्त्यां त्रैमास्यं वर्षमुपगतः । त्रैमास्यात्य- 20 1) MS. चर्या ·5 3a] प्रथमः परिवर्तः। येन बातचीवरो निष्ठिलचोवरः सपात्रचीवरमादाप भिनुसंधेन सार्थ नवरादिकर्मिकर- चिरप्रवजितनुपूर्वेण जनपदचारिका चान् येन राजगृहँ महानगरं पेन च गृध्रकूटः यर्यत. सबस्तेनापसंक्रातः॥ अब ठल्यायुम्मानाष्ट्रपालो येन भगवांस्तेनोपसंक्रागडुपसंक्रम्य भगवतः पादौ शि. रमाभिवत्य भगरतं त्रि प्रदक्षिणीकृत्येकाने तिष्ठत्। एकास्थितयापुमात्राष्ट्रपालःक. 5 तालिपुटो भगवत्तमाभिगीवामिभ्यष्टवीत् ॥ वन्दमो नावां प्रभकर बन्दमो गगननुत्यमानसं । वन्दमो विनतिच्छेरका निनं वन्दमो त्रिभवपारगं मुनिं ।। 10 कीर्तयत्ति तव वर्णनायकाः क्षेत्रकोरिप्रसरात्सगत्ततः। मुख बुद्धमुत एति कर्पिता: पूनाय गुणसागरं [34] मुनि ॥ पून वृत्त मुगानुपतो धर्म ध्रुव विज महामुनेः । पात्ति क्षेत्र स्वक मानसावर्णमाल तवता प्रभापतः।। कल्पकोटिनयुतानवित्तियान् सवकारणमचारचारिका। नौ च पस्ति तय खिन्न मानतं एपमापा वायोधिमुत्तमा । 15 दानशीलचरितोसि नायका तात्तिवीर्य अपि ध्यानशितितः । प्रजुपाय मद पारनिंगना तेन यदमि महाविनायकं ।। दिपावाभिवक्रोविदम् इन्द्रियैर्वताविमोनशिनि । मनवरित गतिं गतं यन्दमो यनगवानथारगं । Datetre Rathoddhats. MS सुगतार 3) NS मनोच असि ) MS :16777. Chinois eles quatre sdibipidas et les sis abbijüksı.

·G
राष्ट्रपालपरिपृच्छा।
चितधार गगता प्रमाणसे या चरिर्गय च वार्मसंभवः ।
पेर वा नयगुखेर मुध्यते तं च येरिस भगवतमा
रागदोपा हि गोरसंभव न सब त्रिपापगामिनः।
येन पाति मुगतिं च कर्मणा मानते मुक्तदुप्यात गे॥
ये अर्गादतकारा यतीतका सांप्रतं च मादेवपूजिता ।
ये अनागत गुणायपारगास् ताव सर्वसुगमा प्रवासे ।।
क्षेत्रशुदिापि चापि संभवो वोधिप्तलगा प्रावधास्तथा।
पावदायाध वा मर्पिणा सर्वथा स्वस्तितो विज्ञानसि ।
10
निर्वती च स्थिति धर्म पादृशी पादशी च शिवधातुपूाना ।
धर्मकोशवा तत्र पादशा तापमानात नोतमाधिलान् ।।
शीन दशवलाय विदितं सनातं वर्तते सततमधसु त्रिषु ।
सर्वधर्मनपयुक्तमानसा ज्ञानसागा जिना नमो जन्तु ते॥
नास्ति ते समतमः कुत्तोतरी लतणेश प्रतिमपिताश्रयः ।
नारकाभिरिव सं विचित्रित बन्दमो मुनिवां नमोत्तम ॥
धूपयन पासमकं मनोर्म बिलकुर्वति जगत्सदेवक।
ब्रा शक अशानिष्ठदेवता यमतत्तवनले विराजित
काचनाचत इवासि निर्मल निग्य केश मुड दक्षिणोत्विता ।
मेहरा इस उपायोडतो भासले विपुलपुपयसंभवः ।।
15
(a)
॥
1) Le métre de pada a est scorrect.
YMS. नमांतर्ग.
3) Cort. trajale (tājante)

·8 [3b- 5 राष्ट्रपालपरिपृच्छा। अब खत्त्वागुगाबाष्ट्रपालो भगवत्तमाभिर्गीयाभिनिष्ठत्य कृताञ्जलिपुट उत्यायाम- मादकीमनुत्तराप्तगं यात्वा दतियां सागुमण्डतं पृथिव्या प्रतिष्ठाप्य ग्रेन भगवास्तेनाति प्रपाम्य भागवतगेतयोचत्॥ पृच्छेयमहं भगवत्तं तवागतमरीत्तं सम्यक्संयुद्धं कंघिदेव प्र. काशं सचेन्मे भगवानयकाशं कुर्यात्पृष्टः प्रमव्यावरणाय ॥ एवमुक्त भगवानायुप्गत राष्ट्रपालमेतदवोचत्।। पृच्छ व राष्ट्रपाल पम्यदेवाकोतस्य ते तस्यैव प्रश्नस्य पृष्टस्य व्याकरपोन चित्तमाराधयिष्यामि । एवमुक्ने प्रायुप्मात्राष्ट्रपालो भगवत्तमेतदवोचत् । कतमैर्भगवन्धः समन्यागतो वो. घिसयो महामवः सवधर्मगुणविशेषतामनुप्राप्नोति। अपराधीनतामता च प्रतिलभते।ग्रा. शुप्रज्ञतां चानुप्राप्नोति विनिश्चयप्रतिभानतां च प्रतिलभते घालोकता च प्रतिलभते सर्व- 10 शताप्रवेशं सवपरिपाचा विमतिमहापां कासप्रशाणां सर्वज्ञताविनिश्चय प्रतिलभने । सबा- वतारकौशल्यं पयावादितवाकारिता चानघापचयनं सबकोशल्या चाबुढानुस्मृतिप्र- तिलाभं सर्वप्रनपरिपच्छननां च । सर्वधर्मधारपाता च तिनं च सर्वज्ञतामनुप्राप्नोति । अय घल्वा[4]युप्मात्राष्ट्रपालस्तस्यो वेलापामिमा गाया प्रभापत ॥ वोधिसत्वचा सुनिश्चिता तवतो भवति यो ऽस्य सभवः । ज्ञानसागरकया विनिश्चयं भापता मम जिनो नरोत्तमा । 15 उत्तप्तचामिकाविग्रहोपमा घनतबवर पुण्यसंचया। वं हि त्राणलयनं परायण अपचर्यमगलं धदाग्य मे ॥ ज्ञानलोतु भवते तपः कार्य धारणी अमृत बोधि उहतं । प्रशासागर कर्य विशुध्यने येन दिति बने स्य संशयं ॥ 1) JS elāmcam. 2) Bètre Ratboddbata Dans ce pāda, le mètre demande qira. 3) Corriger pour le mètre. 11°

·प्रथमः परिवर्तः।
9
संसरन्सुवकल्पकोटियः वेदबुद्धि न च जातु नापते ।
वौत्य लोकमपि दु.खपीडितं तेषनर्यकुशनं नियेवते ॥
तेत्रशुद्धिपरिवारसंपद वायुय्यमय क्षेत्रसंघदै ।
सवकारणाकया निरुत्तरा वोधिचर्यममला प्रकाशय ॥
मारभञ्जन कुदृष्टिशोधना तृष्णाशोयगा विमुक्तिस्पर्शना।
धर्मनेत्रि रपिन प्रमुखन सवान निगदोत्तमा चरि।।
बप भोगप्रतिभानसंपद स्निग्धनाक्यपदय तोपणी।
मेघवत्मगत तर्पयजगत् देशयस्यपि च युद्धगोर।
म चोप कलविकासुस्वा प्रमघोष कुमतिप्रणाशा।
धर्मशान पर्पत्समागता तर्षयान्तरसेन तो प्रभो॥
10
ग्रस्ति र प्रयायत्रोधये धर्म हद विरितो न युज्यने ।
देशनासमय एप नापका काल एप वाररमारणे ॥
योधियाटु मा विग्यले गुने प्राशपं गगन प्रशासे।
प्रार्य गमिन तिनस्य ठनी माधु उत्ताचार प्रकाशर ।।
स्पनु भगवासात राष्ट्रपालोतत्वोचत् । साधु साधु राष्ट्रपान साधु खानु पुनरवं 15
1) Corriger pour le métre Pie De dime as vers soltant
Ars. गोवा
US नाना
6) PW.Prdne gee le composé nadhanr, offeast

·10 राष्ट्रपालपरिपृच्छा। राष्ट्रपाला यावं तवागतमेतमध परिप्रष्टव्यं मन्यसे । वजनहिताय व राष्ट्रपाल प्रति- पनो वकुबानमुखायार्याय हिताय देवानां च मनुष्याणां चैताई चानागतानां च बोधिस- बानां महाप्सबाना संपरिसहाय । तेन कि राष्ट्रपाल मृणु साधु च सुप्ठु च मनसि कुरु । भाषिश्ये ॥ माधु भगवनित्यायुगात्राष्ट्रपालो गगयतः प्रत्यापीत् । भगवर्यास्तस्यैतद- । बोचत् ॥ चतुर्भी राष्ट्रपाल धर्मः समन्यागतो वोधिमलो महामब एता परिशुद्धि प्रतिलभते। कमिश्चतुर्भिड तारायाध्याशयप्रतिपत्त्या सर्वसवसमचित्तसया शून्यताभावातपा यया. वादितथाकारितपा । एभी राष्ट्रपाल चतुर्भिधर्मः समन्वागतो बोधिसबो महासव एता परिशुद्ध प्रतिलभते । इयमत्र धर्मता । तत्र।bदमुच्यते ॥ 10 प्राशयेन हि सदाभियुक्तका बोधिमार्ग रविवार्यमानती। नो च शाठा न खिलं न मागता तेषु विधति अनत्तज्ञानिनाम्॥ दृष्ट्व सब दुखिताननायकान् वातिव्याधिबरमत्युमर्दिताम् । तारणार्य भवतो जगत् धर्मनाव समुदानत्ति ।। सर्वमवसमचित्तसूरता एमपुत्रसवदीतो जगन् । सर्वमेतदपि मोचपाम्यहम् एवमाशय तवायपुढलाः॥ 15 शून्यतासु सततं गतिं गत नैव चात्म न च मत विम्यते। स्वप्नमायसदृशं हि संस्कृतम् यत्र बाल यत्रुधो बिमोहिता॥ 1) Midtre Rathoddhata. 2) मानसा. 3)Pila incomplet

·-1]
प्रथम परिवर्त।
11
वाचा यय वदत्ति ते बुधात् तत्र चैत्र प्रतिपत्तिपा स्विनी.।
दात्त शात्त सद दोपवर्जिता चोधिमार्गनिरता बिनात्मनः ॥
चवार मे राष्ट्रपाल बोधितवानानायासप्रतिनामा धनी । कलने चवा धारणी
प्रतिनान. कन्यागानित्रप्रतिनाम गम्भीरधनतातिप्रनिनान परिशुद्धशोलसमाचारता।
से राष्ट्रवान चवारो बोधिसवानामाघासप्रतिनाना धर्मा। इयमत्र धर्मना। तत्रेदमुच्यते। 5
-
तानिनो नत्ति धारणी ते सदा महायशा
धारयत्ति पेन धर्म श्रेष्ठ मर्वयुद्वभाषिनम् ।
न च प्रणाशपत्ति बातु भूपु वर्धते मति
प्रनगोन तेषु ज्ञान सर्वधर्मपारगा ॥
10
याज्याणमित्रमानुत्ति बोधियगयर्यका
देशत्ति श्रेष्ठ मागं तस्य येन पात्ति नायका ।
नयाचिन तेभनत्ति पापनित्रसेगमा
हरतो विपत्ति से निपञ्च दारनाम।
15
गम्भीर धर्म मुन्न धौर शून्यनोपमहिलं
नमा मनवजीवष्टिले मोति मग ।
घांच्क्षगान ले गति मातदातानमा
अत्तरे प युमोनिसान ला निरोजगन् ।
पवार से रामान घोधिनवाना गावात प्रोतिगरपायिनो चत्वार ।
रया
*) are 1.scacamata iti relies

·12 राष्ट्रपालपरिपृच्छा। [8b- घुइदर्शनं राष्ट्रपाल बोधिसत्वानां प्रोतिकरणो धर्मः। अनुलोमधर्मप्रवणं राष्ट्रपाल घोधि. सबानां प्रीतिकरणो धर्मः । सर्वस्वपरित्यागः । अनुपलम्भधर्मतात्तिः। में राष्ट्रपाल बो. धितवानां संसारप्राप्तानां चबारः प्रोतिकरणा धर्माः । इपमत्र धर्मता। तत्रेदमुच्यते। 5 पश्यत्ति ते नरोत्तम संबुद्ध सर्वोतिषु सर्वलोक भासयत तेजमा समसतः। पूतयंस्तया मरेन्टार प्रेमगौरवस्थिता वरायबोधिषमा सवमोतकारणात् ॥ शपोति धर्म नायकान शासमानुलोमिकम् योशन ग्रुध धोर योनिशः प्रयुज्यते। ग्रनोपलम्भधर्म श्रुब काय नास्य जायते निःसव एति सवधर्म मात्र यात्म वियते॥ 10 सर्वस्वपरित्यागि सो भवेत नित्यमग्रन्हो प्ररूष्टचित्त दृष्ट्वचेव याचक्रमुपागतम् । ग्राम राष्ट्र मेदिनों च पुत्र दा जीवितं संत्याति सर्व नास्य नायते च चित्त इञ्जना। 15 चतुर्दु राष्ट्रपाल धर्मेषु बोधिसवेनानपेतेश भवितव्यं। कतमेषु चतुर्पु । गृहयामाहा. टपाल घोधिसबेमानपेलेगा भवितव्यं । प्रमिला राष्ट्रपाल बोधिसबेन लाभसत्काद- 1) Metre: Psicacamara irrégulier. 2 IS ग्रामयेणा. 3) NS OTT UNTUT 4) 18. गुहा ·14 राष्ट्रपालपरिपछा। {5a- धर्मः। इसे राष्ट्रपान चबारो बोधिसत्वानागननुतापकरणा धर्माः । इयमत्र धर्मता । तत्रे- दमुच्यते ॥ स्तत्ति शोलगमलं गणिरत्नतुल्यं [5] न च तेषु भोति अनुशील मुसंपतों वा । तत्रैव भोलि सद सत्र नियोस्पति ग्राकाशमाणामिममुत्तमबुद्धशीलम् ॥ 5 शून्ये च ते हि निवसत्ति शुभे घरपये नैवात्ममंश भयते ऽपि न जीवसंगा। तृणकार्डकोधमा पश्यति नवपं स्त्री ने नास्ति च धुमान च यात्मनीयम् ।। चतुरार्यवंशनिम्ता ययुहा प्रशाट्या प्रत्याशयेन च प्रयुज्यति मोऽप्रमत्तः । कुर्वति च भुतिगुणेषु महाभियोग संप्रार्यय-गुगतज्ञानमहानुभावम् ॥ भवचारको अगवत्य इदं सनाय नातीनामाशोकस्तं बार्तम् । समुदानपिन प्रवां शिवधर्मना म तारयत्ति जनता भवसागरघात् ।। 10 नत्राणामन्यशरण हि पापों का लोकस्य संस्कृतपती धमतोऽस्ति कश्चित् । मपि मर्य एव परिमोचयितव्य सवा इत्यर्थमेव प्रणिधिर्मम अपबोधौ ॥ चलन मा राष्ट्रपाल यातायातयो बोधिसत्वेनानुगतव्याः । करामाश्यतमः । सुगति- प्रतिसागः स च युद्धोत्पादममवधानतया । गुरुशुम्भूपणा सा च निरामिपसेवमतपा । प्रा- 15 तशय्यासनाभितिः मा च लाभसत्कारपेततया । प्रतिभावप्रतिजामा मच गम्भोरधर्म- तातिसमन्वागततया । इमा राष्ट्रपाल चनन घामानेयगतयो अनुगत्तव्याः । इगमत्र धर्मला । सत्रेदमुच्यते ॥ 1) Metre: Yagantatilaka. 2). ग्रस्शील. 3) DIS a 1) IS- स्वातं.

·प्रसमः परिवर्तः। 15 धनकन्दरेष मततं नियमत्ति घोग लाभेन ते सद् ग्रनार्थक भोत्ति नित्यन् । प्रतिभानवान्सद भपत्ति प्रसंगबुद्धी गम्भीरधर्मवुशला विगतप्रपञ्चाः ।। शुपका सद भवति गुरुयु नित्यं पत्र ते वदति हि तथैव च ते प्रयुक्ताः । पारागपत्ति मुगतान्वस्वोऽप्रमेपान् कुत्ति पूज विपुला जिवज्ञानदेतोः॥ 5 मेष्ठा गतिर्भनति चापि महाशयानां देवेषु चैव मनुषु च मूत्र प्राप्ताः । संबोधिमार्ग मद मव समास्यत्ति संयोगपत्ति कुशलेषु दशस्वयापि ।। ग्रुखा च बुद्धगुणा ते च भपत्ति तुटा यासम ते तु न चिरादविता हि मह्यम् । मयुध्यते ऽपि च शिवा विजायबोधि मोचिष्य मवनियुतानि यनत्तखात् ।। चवार इमे राष्ट्रपाल बोधिसताना वोधिचर्यापारिशोधका धाः। कातने चबारः। पानतिहलवितानाविरहिताय बोधिसया। कुहननेपनि पेषणपरिवर्तितस्यारण्य- 10 धान । मस्यपरित्यागिनोरियामाप्रतिमानता [6] रात्रिंदिवं धर्मकामता।भायाका. नाच स्खलितागपणाता। इमे राष्ट्रपान बोधिसवानां चवारो बोधिसवयीपरिशोधका धाः । अय रानु भगवास्तस्यां वेलापागिना गाया प्रभापत मोतिन मन म चापि रोपरितं न च पुनोपति कास्यचिन्म दोषन् । पाठ यह निपचितो भाति यनुत्तायोधिगोकानात 15 1) létre: Tufatilaki 2) 13 अनुपका 9)SAN I BAJdijryaali, oilsexriteat. In detinga aires ae fournitunt jus, pour les riots leping et argum, sle neta gai contirage ici La nacinet laps ei si sigaisant respetar et uwOWS. Mne, 11 sable qu'on marrait stadre IM par flatterie. et mujaan par •Ututsite. Matre toyptigrt ·16 [62- राष्ट्रपालयरिपका। गहमतिविषमं च शोकमूल जनसमागमयोनिमस्य हरम्। त्याति तदनपेक्ष्य प्रव्रजिवा गिरिगलने विचत्ति मोतकामाः॥ ग्राण्यविविधप्रात्त सेवमानो भवति निश्रित मर्यशाला। काय अपि च प्रोविते ऽनपेक्षो विहरति मिरू इवोचसजितारि॥ 5 गवति च इतोतरेण तुष्टः शकुनितमः सद संचप विहाय । न च भवति निकेतु मर्वलोके ज्ञान गवेषति नित्य चोधिमार्गे।। एक विहरति यथैव खड़ो न च पुनरुत्त्रमते पचव सिंकः। मच भुवि विद्यतते मगुव त्रस्तो न च पनुरुनमते स पनूनन ।। जगदिमभिवीत्य च प्रपति प्रपतितमुम्यमते प्रमोक्षहेतोः। ग्रामपि जगतो अस्य त्राणाभूतो यदि कुशलेषु चरेपमप्रमत्तः।। 10 सुमधुरवचनः स्मिताभिलाषी चकलुपचित्त प्रियाप्रिपेयु नित्यम् । विक्राति न च सलते निलो वा नावाचर्पमिमामभीप्यमानः । शून्यतमधिमुक्तमानिमित्तं विचरति संस्कृत सर्वमायभूतम् । शमदमनिरतो विशालबुद्धिः अमृतरमेन च मदास तुष्टः ।। 16 प्रतिवदमि यथा च बोधिमार्गे स तु परिशोधयते सदाशयं च । धारणीप्रतिलाभमेपमाणाः सहति च दुःख सता गुणाभिकालो। 1) NS. Gifte atya est l'absslatif de ag 2. Cf iofra tyajya, stuya = tyaktrā, stutta 2) Corr adhimukta ānimittām = apimittaq, S) Corr. pratidirasapathi (?).

·-0b प्रथमः यरिवनः। 17 शु चरिममित्य बोधिसचो यो भवले पनि सो भोर तुष्टः। य इद भरति बोधो यसको अत्यति दोषशतानि सो ऽल्पबुद्धिः ॥ चबार से राष्ट्रपाल बोधिसताना प्रपाताः। कतने चवारः। ग्रगौचना राष्ट्रपान योधितवाना प्रपातः । प्रगतशताशायनेपनता राष्ट्रपाल बोधिसत्वाना प्रपातः । लाभस- त्काराध्यक्मानं राष्ट्रगल बोधितवाना प्रपातः। कुहनोपानया लागसत्कारनिम्पादनं 5 राष्ट्रगान बोधिसत्वाला प्रपातः । इसे राष्ट्रपाल बोधिनवाना चत्वारः प्रपाताः ॥ यय बन्नु भगात्तस्या वेतापानिजमा गाया घमापत ।। नित्यागीय ने हिभाक्ति यार्पगुस्यपि मातृपितृयु । प्रकृतमशठाय नपत्ति नित्यनसंपतचारिण मूनः ।। 10 यव्यतानराः मद लाभे ते कुशाव्यप्रयोगालाय। कश्चिदपीक मनो मन नास्ति वक्ष्यति शीलगुणोपु नाचिन्॥ ते च पात्यागेर च हिटा दिगोपनियत्रयुक्ता । पिानरपिाव्याताच मी हि मुहूरत तेषाम् ।। सम्मान पनिकाने भितर शीलगुणेषु मुहरे। लेता हारिन्यत्ति धर्म मानविसईयरमेन ॥ 15 घोपियादा नित्य गदर पारंपापितले चहरे। मोतपर्य चरिहार प्रथीनं परानुले गांव नियति ।

·18 राष्ट्रपालपरिपृच्छा। [GU- चत्वार श्मे राष्टपाल बोधिसवानी बोधिपरिपन्चकारका धाः । कलगे चत्वारः। ग्र. प्रद्दधानता राष्ट्रपाल बोधिसबाना योधिपरिपन्चकारको धर्मः । कोशीय राष्ट्रपाल बो- घिसताना बोधिपरिपन्चवारको धर्मः। मानो राष्ट्रपाल बोधिसत्वानी वोधिपरिपन्धका- रको धर्मः। परपूयेयागात्सर्यचितं राष्ट्रपाल वोधितवाना बोधिपरिपन्धकारको धर्मः। 5 इमे राष्ट्रपाल बोधिसवाना चबारी घोधिपरिपन्धकारका धाः ॥ अथ खलु भगवास्तस्या बेलापामिमा गाया प्रभापत॥ अनदाः कुशीदाः सद सूचित्ता अभिमानिनस्ते ऽपि सदा च क्रोधनाः। तमिणश्च दृष्ट्वा सद् भिनु पुक्तं दास्यत्ति दण्डं तातो विहारात्॥ परस्य पूनार्थमिहेर्प्य जाना यवस्थानु चित्तस्य च तेषु नास्ति । यवतारप्रेतो स्खलितां गयेपी को स्थापराधोऽस्तिक चोदयिष्ये ॥ 10 हरे इतस्ते मम शासनस्य गुणाहेषिणस्ते हि ययायमिमाः । त्यता तिरस्यापि च शासनं ते यास्यत्यपाप ध्वलितं प्रचण्ठम् ।। मुबा च तेपामिक पापचपाम् अधर्मयुक्ता च गतिं सुदारुणाम् । युव्यध नित्यं सद वोधिमार्गे मा तप्स्यवा दुर्गतिपूपपनाः ॥ 15 वकल्पकोटोभि कदाचि युदो उत्पचते लोकहितो महर्षिः । लब्धोऽधुना स प्रवाःतयोग्य त्या प्रमादं यदि मोतकामः॥ घबार मे राष्ट्रपाल पुहला बोधिसवेन न सेवितव्याः। [74] कतमे चत्वारः। पापमित्रं राष्ट्रपाल पुरलो बोधिसत्वेन नवितव्यः। उपसम्भदृष्टिको राष्ट्रपाल बोधिसत्वेन न मेवि. 1) Metre• Indrarajri, Upendrarajra, Upayati ·-7a] प्रथमः परिवर्तः। 19 - तव्यः । सद्धर्मप्रतितेपकः युदलो राष्ट्रपाल बोधिसबेन न मवितव्यः । ग्रामिपन्नोलुपः घु- गलो राष्ट्रपाल बोधिसवेन न सैबिनव्यः । इसे राष्ट्रपाल चबारः पुंगला बोधिसवेन न मेवितव्याः । अथ बन्नु भगवास्तव्या वेलायामिमा गाया अभापत ॥ ये पापमित्राणि विवयत्ति कल्याणमित्राणि सदा भनत्ति। वत्ति ते वोधिपयेषु नित्यं यव ग्रुलापते दिवि चन्द्रमाउलम् ।। उपसम्भदृष्या च सदा निविष्टा यात्मे निविष्टास्तव जीवपोये। वियकुम्भवत्ते सर वयित्ति ये धुढज्ञानेन भवति अर्थिकाः॥ 5 तिपत्ति ये धर्म नरोत्तमामा शातं विरागममृतानुकलम् । तान्वनयेन्मीयता पचैत्र प इच्छते वुध्यितुमययोधिम् ॥ 10 यप्योपिताघामिप पात्रचीवो कुलमस्त चैव सदाभियुक्ताः । युवीत माघे न हि तेषु संस्तवं तान्वयेदनिषया ययेव ।। पस्येप्सितं धर्पयितुं हि मारं प्रवर्तितुं चक्रवां सनुत्तरम् । मत्वार्थमेव विपुलं च कर्तुचर्याय तेनापि च पापनित्राः॥ विवर्वपित्वा च प्रियाप्रियाणि लाभ यशो भएउन मानमीयाम्। एपेत नित्यं सद बुद्दज्ञानं य इच्छते बुध्यिनुमप्रबोधिन् ॥ चबार ने राष्ट्रपाल बोधिसताना दुःखावपाका धर्माः। करमे चवारः। ज्ञानेनाभि- मन्यनता राष्ट्रपान बोधिसवानां दुःखविपाको धर्मः। Oमात्सर्यचित्तं राष्ट्रपाल बोधि. मवाना डावविपाको धर्मः । अनधिमुली राष्ट्रपाल बोधिसबाना इश्सविपाको धर्मः।- परिशुद्धज्ञानतात्तिमभोगपर्येष्टी राष्ट्रपाल वोधिमवानां दु.सविषाको धर्मः । इमे राष्ट्रपान योधिसचाना दुःविपाका धनीः । अब हुनु भगनास्तस्या वेलायामिमा गावा प्र. 20 15 - - भापत॥

·20 राष्ट्रपालपरिपृच्छा। धर्मधरा भुवि घे तु भवति पूगित मागेषु भवति । प्रयान्यति तानिपीतः तेन म विति डावगनत्तम् ।। विपमेगा स देशति गोगान् दरुचिः सद् शानि प्रशुद्ध । मानोगत पञ्च हि नित्यं नो नगते गुरुग्रार्थतनेषु । अधिमुक्तिन विरग्यति वुढे धर्मगणे च न तस्यधिमुतिः। शितधुनेपु न तस्यधिनुतिः पापमस्त्रियायमुखस्य । सस्तव्युतो हि मनुहोयु कर्गवशायुधो हि विभूमः । मरकेघव तिर्यगतिषु प्रेतगतिषु च विन्दति दुःखम् ।। पस्य मतिर्भुवि लोकप्रदोषो दुःखतपातकारो गावीरः। तेन पायपय प्रविहाय बोधिपयः सततं विनिव्यः॥ 10 । चबारीगानि राष्ट्रपाल वोधिसवाना बन्धनानि । कतमानि चवारि । पावन्यन- ता वोधिसत्वाना बन्धनन् । तोकिनोपायेन भावनताप्रयोगनिमित्तमा बोपिसवानां बन्धनम् । ग्रनिग्रहीतचित्तस्य शानविरहितस्य प्रमादमेनना राष्ट्रपाल धोधिसत्वस्य य. न्धनम् । प्रतिवचित्तत्य कुलमत्तत्रो राष्ट्रपाल बोधिसबस्य बन्धनम् । इमानि राष्ट्रपाल 15 बोधिसत्वानां चवारि वन्धनानि । अब बलु भगवास्तस्यो वेलायामिमा गाया भापत ॥ घवान्यति गित्य परस्य भावपते सदा लौधिवाध्यानम्। बध्यान भि स दृष्टिगतेभिः परिगतो पब इर्वतकायः ।। 1) Mtre: Dodhaka. 2) Corr, fun alin ariah? 3) cittadhulen = glsādhitiat 4) MS पातिगन्याना

·-8a]
21
प्रथमः परिवः।
कुलसंस्तववन्धनयुक्तो पस्तु प्रमत्त सदा महचित्तः।
ज्ञानविवर्जित मूल्नतिश्च क्व्यति एभि प्रयुल्लचारिभिः॥
यो यत इच्छति दुःखभरेभ्यो नातिबरामरणादिविमोतम् ।
सो यवनन्यनमन्यन त्यक्त्वा युज्यति वोधिपये सततं च ॥
5
डासमनत्त महिवमशेष सर्वसुसाटनपेति भविवा।
त्यक्त प्रियाप्रिपज्ञात्रमनेपं वुद्ध भवत्ति विफल्मपयोगः॥
पर प्रयुग्यत पारमितासु भूमिगुपोयु वन्दियशाने ।
सर्वगुणेच सदा समुपेता वुढ भोजपजरमुक्तः॥
कात्य चित्तिय पूर्व चात्तः सहिताय चान्ववोधौ।
दानो नियमे ऽपि च नित्य सुस्थित पातो त्यजिव च ज्ञातीम् ।।
10
प्रात्तवने सद् नित्य रतो ऽहं शोषित पात्रयु घोधिनिदानम्।
न च संस्तु वीर्य कदाचिपत ज्ञान महापुरुषाणाम् ॥
भवचारके जगति दृष्ट्वा पञ्चगतिधनधामिततवान् ।
कृल कृपा विपुलामिह पूर्वे घार्जित वोधि क्लानगर्थे ।
15
दुफ्तिस्वनुताः प्रिपनायास् त्यत पुरा धनधान्य प्रभूताः ।
जीवित इट [8a] मही सुसमुढा एपल वोधिरां वकाल्यान्॥
फलपुष्पालाय मुरम्य प्राप्ति वने मुनि तात्तिरतोऽहम्।
छिन कसे चाणो कलिराजा नैव मनोगप तदा मग इन्।
1) IS सुना.

·22
[82-
राष्ट्रपालपरियच्छा।
वनकदी स्यामकु नाम ग्रासि मुनिर्भरतो गुरुवार्णी।
दृष्वाणकतन नषेपा नैव मनः परिहपितमामोत् ।।
शैलतटादनपेक्ष्य शरीरं प्रोत्सातच सुभाषितहेलोः ।
कायेन च मे न च जीवे बोधिनिमित्तमवेक्ष्य बभूव ॥
5
व्याप्रिसुतानपि जीवितलोस् त्यज्य तनुं परिवर्पित व्याप्री।
गगने भ्यनदन्नरसंचाः साधु महापुरुष स्थिरवोर्प ।।
यतिदानातच पदासीत् माणव पूर्वभवेषु चांश्च ।
शोपितु रत्ननिदानसमुद्रः प्राप्य मणि मुखिताः कृत सबाः।।
सुतसोन महीपतिरामोत् विश्रुतकीर्चि पांच पदादम्।
वध्यगतं कृतात्यनपर्मे रामशतं परिमोचितमाशु।।
डाकिन वोच्य नां च दरिहं त्यता मघा प्रिपमेय शरीरम् ।
प्राप्य धनं स कृतय मयावः सर्वदैन नृपेण सता मे।
15
शरणागन चीत्य कायोत स्वं पिशितं विनित्य धीमत् ।
दत्तगपि त्यानुन भयात त्यता इहापि नृषेणा मना मे ।।
कृत्स्नुपार्जितनाप्य भियाग्भपानप्रतिनं मम पूर्वम् ।
बाचित त्यय पास्य ददीसं केसरिराज भूब यदान् ।
चाता च पा जगह माह पतिपत त्यता सपना।
डस्लिायनपदव यानि नपारगतो यद मुर्दष्टः ।।
चर्पतरूप मा परिपूर्णा गर्पिन दुचावानुशोति ।
उतची पद यासीन् पर्वधमियो विष पुराने॥
20

·-8b]
23
प्रचनः परिवनः।
बिनधास्तूपपुरतो मे चलित घामयः परनमलया।
पूजा कृता दशवज्ञानान् प्राति नृपात्माो विमलतेः॥
सौहत एव च रुपित्वा याचितवान् न चापि मन शोर्पन्।
दत्तं नित्य च मया सदरान यहा च चन्द्रप्रभ ग्रासीत् ॥
5
10
मर्वत्र माननगोषु घोधिमवेयु भेषामुदारन्।
सवार्य स्थापित मया ते पुण्यतनो बभूव च पहारम् ॥
स्त्रीप सहन्नमभिवपाः काचनमुक्तिभूषितशरीराः
त्यता पूर्णवेषु चाता में ग्रासि यदा शुभो न्यात पूर्वे ॥
पुग्यैवीरपि च गन्धैः काचनमुक्तिकांप्रवरोमान् ।
त्यक्तञ्च मे मकुट पूर्व प्राप्ति नृपो पदा रतनघूः ।।
मुहतूतपिचूपमसूमौ कोनलपमपत्रसुवामारी।
त्यतो की सचरणो मे पूर्व नपेपा तिनता च ।।
विनिगा राततिशतानि निणदारुणप्रवलयपठा।
कृत मानुपा वदरहोपे सिंहल सार्थवाह यद् प्राप्तीत् ॥
कामेषु मूर्छितमना मे वालि स रातत्ती प्रनदसंज्ञा।
पञ्चशतानि वणिजाता मोतित ते यदाभव सुनेत्रः॥
चवारे कोटे प्रमानान् अप्सरतुल्यषिणा विदाप ।
प्रद्रश्य निर्गनु निनस्य शासने पुण्याश्नि यह धानोत् ।।
पूर्व
2) AS. मुक्तिभूपिनं.
3) MS. "पत्ती.
15
1)
est à supprimer, metri causa

·24 18b- राष्ट्रपालपरिपृच्छा। माघे त्यतमलि उदारा भवहितार्य मेव चरता मे। जगालार्चिता विमलशुद्दा काचनवर्ण पार्थिव पदीसीत् ।। शुभ नीलपासमव नेत्र मनोरमा सद्यकाता। यता मघा च बगदर्थे उत्पलनेत्र पार्थिव पदासीत् ।। प्रियविप्रयोगहत दृष्ट्वा स्त्री च प्रणा प्रणाष्टरूपमतियों परिमोचिता करुणाया मे केशव वैद्यराज पद धास्तीत् ।। 5 । व्याध्यातुरं च नरमीत्य स्वं रुधिरं प्रदत्तमपि मे ऽभूत् । नियाधितः स च यतो मे प्राभव सर्वदर्शि पदभूवम् ।। दिवा स्वमस्थि च शरीष्ट व्याधिकृतस्य मन मया दत्तम् । न च सब त्यक्त मम जातु ग्रामि नृपों पदा कुमुम नाम ॥ 10 म स्थगोगामपि त्यत्वा जीवित त्यता मे प्रिय मनापम् । ना मोतितो व्यसनप्राप्त ग्रामि नृपोसिद्धि यद पूर्वम्। चत्राङ्कितं कमलतुल्यं पणियुग प्रदत्तगवतम् । ना ग्राशुवोत्तु पद ग्रामोट् बोधिगभोप्समान उपदर्थे ।। 15 गप मदन यद यासोत कारुणिको जनादिलकामः। त्यता मपा चनुरोऽपि च टोपाः स्फोतनीयनरीशनेश गृड योगले विगलगोरं जातच्छिा देष्टगुदिताया। दत्त स्वगाम रधि में शानपत्री गदामि पुत्री। IN पर पागोस् 2015 मेगा. 9) Corr hrifa

·- 9a]
प्रथमः परिवर्तः।
25
कनकाभपीनसुकुमारं त्यक्त स्तनदयं रुदयकात्तम् ।
स्त्री प्रेक्ष्य मे तुघतपात साप्यवतीति वनिता पहाभूत् ।।
वरभूषणानपि सुरम्यान रत्नममेकवस्त्ररथयानाम् ।
संत्यत इस्त्यामने विश्रुतप्रीनृपेण च मयाभूत् ।।
5
राज्ञः सुतो तु विकृततम् तारित सागराग्यदकृतज्ञः।
रत्ना नेत्र मन तेन उद्दत नैव मे रुपित चित्तम् ॥
माभूत्पिपीलिकवयो मे त्यत वराभयो अपि चनपेक्ष्य ।
न च चित्त कम्पित लदा मे पूर्वभवेषु गोध यद् याप्तीत् ॥
उपस्थानगौरवातोज्दं वृद्धचरीपु नित्य रत घासीत्।
न च मा[9] नवानपि च स्तब्ध प्रासि कपिजलो विचरमाणाः ।।
10
शरणागतस्य च मपार्थे त्यक्ता समुच्छ्रयः कृप अनिवा।
न च त्यक्त वानस्गतेन व्याधनरः शराभिनिहतेन।
गजवशगतेन शोषितो मे तनुरपि वृहगुरुं बगत्स्मरिखा।
सुरुचिरमशनं मपा न भुक्तं मोतित यात्म गना यदा तदासीत् ॥
15
रतपतिरभूव शैतदुर्गे हिमाल सप्तदिनानि रतितो मे।
पुरुष वधकु लेन म प्रयुक्तो न च प्रतिघात कृतश्च मे तदास्मिन् ॥
घाति गो स्मिकुन्दनिकाशी बोधिवाप्रित घुगुणार्थी।
स विषेण शरेण च विहो दंष्ट्रवस्त्यिामान न द्विष्टः ।।
1) Mètre: Dodbaks.
20

·26 [9a- राष्ट्रपालपरिपृच्छा। वमोचरि वारकहोपे तित्तिरिपोतक मैत्रविहारी। मह दर्शनेन समितोऽयं देवगया कुसुमानि तिपत्ति ॥ गङ्गतरजवलेपिमाणः तारित मे पद यासि मृगले। चधका मम तेनुपनीला व मनो मम तन्न प्रइटम् ॥ सारित पञ्चशतं वरिपतनानां सागरमध्यगताच प्रमायाः। तेच हतः तुघितेय तदाह कच्छपयोनिगतोऽपि च मेत्रः।। बोधिधार चामाशक पूर्व मत्स्य बभूव पदा जलधारी। त्यक्त मयाश्रय सहिताय भतित प्राणिसमशतेभिः ।। 10 च्याधिशताभिलतं जगदीक्ष्य भैषजभूतसमुच्छ्रय कावा। सव कृताः मुखिता निवाश्य प्रापकु सौम्य तदा च पदासीत् ॥ सिंह बभूव यदा मृगरामा स्थानबलान्चित कााँगाकय । विह शरण न दूपित चित्तं मैत्रि तदा वध पि तदा मे ।। 16 पद्धतुपारनिभो पाबा यासि पुरा च मनुद्रतटे ग्रम्। रातमिमध्यगता वणितो मे तरित याव कृपा करपा च ।। बोधिरि धानाणा जनार्वे ग्रामि कुणाल यहं पद पती। यति कामगुणा यदीपा नी च यशं प्रमदान गतो ! पानि शशो वनामनिवासी शामति त मुाते जयवर्गम्। मुनिरामनवानि तुधातस्तस्य यता मयामपुरयनः ॥ पाति शुरोग पु-पानापे गुयाटुमोन धमे मस्त्यिाः । पर बना तदा गम समारो तस्सिए पत्रकामम् ।। ट

·-9a]
प्रथमः परिवर्तः।
27
6
वानासंघमुपद्भुत दृष्ट्वा नागनूपेण विवर्जितदेशन् ।
राजभपातु विमोतित ते मे वानरराम यह यद् प्राप्तीत् ।।
शुक भूत पुरा गुरुहेलो शालि संश्च नरेण गृहोतः।
किं नुशुका करसे मम शालि नाशयते [9] अपि च पनि मुशस्यम्॥
शुक सोऽब्रवीद्रह शृणुध चौर्य कामिन ते अऊ शालिम्।
जीर्णगुरुद्दपपोपणहेतोः शालि रामि कृपार्थ तु तेषाम् ॥
वीज प्रकोर्ण यदा प्रथम ते भाग ददामि सर्वजनस्य ।
तच गिरं वदतो मम श्रुत्वा तेनापि चौर्य भवेत्र कदाचित् ॥
साधु शुका कर शालि पवेष्ट इर्लभ मानुष पस्पिन भक्तिः ।
मानुप व वय तीर्पगतेहा साधु दमः शम संपम तुभ्यम् ॥
इत्येवमादिचरितानि पूर्व चरत्त दुष्यारकृतानि।
सच में मनसि तत्रभवि खेद एपत उत्तमा विश्वबोधिम् ॥
साध्यात्मिकं काय च बान्वं नास्ति हि वस्तु यन्मया न दत्तम् ।
शोले पक्षात्ति तब वीर्य ध्यान उपाप प्रज्ञ चरितो कम् ॥
माप्तं वचं तवपि च मन्ज शोणितमेव दत्तं स्वशरीरात्।
प्रात्ते गुहासु च पदा मे शोषित ग्रामपो ऽपि चरता मे।
धुतयान देशित सिनेमिः यत्र प्रयुज्यतो जिन भवत्ति।
तत्र घुते सततं च प्रयुक्तो ग्रासि चरत्त पुरे घऊ नित्यम् ॥
10
16
1) Corr. masasyam (= mataasyam).
2) MS भागु ददामि सर्वतस्य.
YMS. घुन.

·28 [9b- राष्ट्रपालपरिपच्छा। एतादृशा व्रत उदारा ये च निषेचिता चाता मे। मुखा च तेषमिमाञ्चमेकप न भविश्यति छन्दः ।। साप्यु भविष्यत्ति न श्रुपिाला शासनमेतदेव च तदानीम् । पाहारमधुनपरास्ते मिहसदाभिभूत शतकाजाः ॥ 5 धर्महियः सद यताः शासनयका गुणविहीनाः । युवा च धर्ममिम शात्तं नैप बिनोक्त इत्यभिवति ।। घाचापी में श्रुतसनुझे ग्रासि व तः कविश्रेष्ठः। तेनापि चैप प्रतिपिहो बुडवचों हि नैप तु कथंचित् ।। परतोऽप्यभूपि च वृहः तस्य गुरुः स शागितगुणोधः । तेनापि नेय हि गृहीतो मात्र प्रयुज्यव वितवमेतत् ॥ पत्रात्म नास्ति न च गीयो देशित पुरलो गप न कर्यचित् । व्यर्थः चमोऽत्र घटले यः शीलप्रयोग संयक्रिया या 10 । 15 पस्ति चैव महापानं नात्र स्मिात्मसल मनुमोवा। व्यवः चमोऽत्र हि बातो मे पत्र म चात्मसबउपलब्धिः॥ कवितानि व स्वगतानि पापनतः कुतीविकलतेय । भाषेत मो बिन यदाचित् वाचमिमी हि भिनुपरिभाषान् ।। अपत्रापशीलररिता घाइप्रगल्भउडतप्रचाएगः । भविना हिमितर ममेह शासनि ईय॑नानमददग्धाः ॥ 11 MS OF 20315. पुरता 3) ms. To fout lire was doute hnr apatruper, le premier de ce* monetist bacgloir margiaale introduite daale teste.

·10aj
प्रथम परिवर्तः।
29
5
विध्यत रुस्त तथा पादाशीवाकर्णका निधुनतः ।
कायापकण्ठ विचरता यामकुलेषु मायमदमताः ।
घुडस्य ते धस गृहोला सेवकरा गलस्वजनतायाम् ।
लेखं वत्ति मततं ते शासनदं विहाय गुणराशिम् ॥
गोगर्दभाथपशुहानात्मभवने [10] हि दात्य पितेयाम् ।
कृषिकर्मवाणिज्यप्रयोगा युक्तमनाच ते ऽनिशमनायाः ।।
नेपाननार्यमपि वाच्यं नैव च किचिदस्ति पदकार्यम्।
स्तोपिक साधिकं स्वपि च वित्तं पहिलिके च तच सममेषाम् ॥
मिनुपा वीक्ष्य च गुणावं तेवपि चाप्यवर्ण कवत्ति।
ड-शोलवञ्चक प्रविश्य कुहास्ते स्त्री च विनाशयत्ति दि सुयोगः॥
गृहो गृहीषा तवा कामपादृशे प्रनजिव ते गृहः ।
भायाः सुता इहितरच तेषु भविष्य गृहिममानम्।।
पत्रैव सत्कृत कुलेले चोवापिएउपातपरिभोगेः ।
तस्यैव दारपरिगृहा लेशवशानुगाः सद् घनार्याः ॥
कामा इसे खलु न मेव्याः प्रतिन तिर्पकप्रेतनिरयेषु।
यत्यत्ति ते सद् गृहोपाते च स्वपमदार यनुपशात्ताः ॥
10
15
YYINS सेवकराजगृक.
2) Afs गोल्पगभाशयशुदा संभवते
3) MS. 'कर्मकिाय
4) MS. सुयोरः
5) MS at:
6) Corr. palara

·30
[10a
राष्ट्रपालपरिपच्छा।
स्वयमेव ते पत्र प्रदाताः गिभ्यगणो पितेय न सुदातः।
*याहारमेथुमकाथापा रात्रिदिवानि तेषु गमिष्यत्ति ।
मेवार्थमेव न गुणा ते खानु संग्रदं ददति तेषाम् ।
शिष्यगणेः स्वकेः परिवृती म्हं पून बने मदात्र चत मिध्य ।।
कवपत्ति ते अपि च नात्य संयह एप मे करुषायेपाम् ।
उपस्थान प्रार्थयामि सेभ्य शियायोभ्य एव न कदाचित् ॥
10
रोगाभिभूतयऊ तत्र कुठिलाचित्रगात्रसुविधपाः ।
प्रयनिष्यत्ति नीकेषु धागता यागता सद अनार्याः ॥
उद्देशसवानिकीमा मिनुगुणेपुते सद विपुक्ताः ।
गृहियोगले अपि न च मितू वर्जित से यथा स्मशान इव दारुः ॥
धितानु चादर न तेषां स्यान् न च प्रतिमोतविनपे वा।
उद्दामगाः स्यवसगान्ते यशमुक्तका इव गोन्द्राः॥
वनवामिलामपि स्तियां मामगतं भविश्यति रिचितं ।
सोशानिना प्रतिवाला चित्तमवस्थित हिन घलेपान् ।
स
विगत्य युगुणानान् शितधुताच ते पिघ उपापा।
मदमानदर्पपरिपूर्ण ले प्रपतसि दारुणमयीचोम् ॥
रमायारतात सतत चोरयाभिसीर्तनासाथ।
घातिनिपेने घनिरतारते पित्तपमान सत्रिदिवसानि
syxs गिन'.
13 नएतेष

·-105]
प्रथमः परिवर्तः।
31
ध्यानं तयाध्ययनं त्यक्त्वा नित्य विहारमार्माया नियुक्ताः।
घ्रावासगृधभकुटीकास्ते च प्रदात्तशिष्यपरिवाराः ॥
न च कर्मिको सन्द विहारे घात्मनस्तुरेष हि कृतो मे।
ये मितयो ममानुकूलास्ते वाकाशमस्ति हि विकारे।
ये शोलय[10b]त्त गुणवत्तो धर्मधरा अनार्यमभियुक्ताः ।
दमसंयमे सतत युक्ताः संग्रह तेषु ते न कुरुते च ॥
लयनं ममैतडदिष्टं सार्धविहारिणो पि च ममेदम् ।
संमोदिकस्य च ममेदं गच्छन ते स्ति वास इरु कश्चित् ।।
शय्यामन निखिलदत्त भितवः स्थापिता इक प्रभूताः ।
नच लाभसंभव इहास्ति किं परिभोदयते न व्रज भितो।।
10
शय्यासनोद्दिशन तेषां नैव भविष्यते ऽपि च कदाचित् ।
गहिसंचयाच भवितारस्ते च प्रभूतभाएपरिवाराः॥
निर्भसितापि च समत्तात्ते हि ममौरसाश्चरिमकाले।
वचनं न चैते मन हि स्मृला प्रात्तवने तदाभिनिवसत्ति ॥
15
हा शासनं जिनवरस्य नाशमुपेत्य दिन विशेषा।
लाभाभिभूतगुणादिष्टा भितवः प्रादुर्भूत बङ पत्र ॥
परिभूतकाच सततं ते पश्चिमकालि शीलगुयायुताः।
ते चाप्यरपयवनवासी ग्राम विहाय राष्ट्रनगरणि॥
सद मत्कृता गुणविहीना भेदकसूचका: कलमामाः ।
ते शास्तृसंमत बनात्य ते च भविष्यत्ति मानमदग्धाः ॥
20

·32 [10b- राष्ट्रपालपरिपृच्छा। इस शासनं गुणानिधानं मर्यगुणाकरं परमभ्यं । नाशं प्रयास्यति ममेक शीलविपत्तिरीय॑मददोपः॥ रत्नाको यध विलुप्तः स्थास्यति पविनीव परिशुष्का । पूरवारलम भामं नश्यत्ति शाप्त चमिकाले। एतादृशभरिमकाले धर्मवितोप वर्तति मुघोरः। त चापि भिनव प्रदाता नाशयितार शासनं ममेदम् ।। इन चर्पतेचनिाताना दरंत संगतिः वचन तेयां। प्रेतगतिर्नरके ऽपि च वासः तिर्पगतिश्च इतो हि च्युतानाम् ॥ अनुभूय तीनकटकानि दुःखमनत्त वर्षशतमनेकैः। लब्ध्या समानुपभवं या आयति इथितः सतत शोच्यः ।। 10 गुन्धो ज्यवा यधिर कापो सायलि चित्रगात्र सुविचपा। घीभत्सयमपदी पापचामिना सतन मेवी। विमम्भते य न च कश्चित् सद्दधते भय चापि न च वाक्यम्। निच्छितो भवति नित्यं पो ऽभिनिपेयते विधनचर्याम् ।। ते रोगडश्यततप्तास्तारित लोटसाप्ताभिः। नुतगायन परितप्तास्ते च भवति सदा सुपरिभूताः।। डशा पनत इति पाना हर पापच विहिता। मेव माधुयोरे नित्यं गा मायनामुनापस पचान। 15 ४९. शम्या:- 2) MS सादगारमुपोरे E) IS 2

·- 11a
प्रथम परिवर्त।
33
पत्य प्रियो भवति घुडो यार्पणच शिनधुतधर्मा ।
अभियुज्यवा सततमेव त्यल च ज्ञानना[11वशकीर्ति।
मायोप हि दुरमेतत्त्वमसम च सत्कृतनवीक्ष्यम्।
न चिराइविश्यति वियोग मर्मप्रियैर्न नित्यनिरु कश्चित् ॥
6
उपुग्यता घटत नित्य पारमितानु भूमिपु बलेषु ।
मा बानु मशयत वीर्य यापन बुध्या प्रयरबोधिन्।
निदामपरिवर्त प्रघन ॥

·, 34 राष्ट्रपालपरिपृच्छा। [112- II. द्वितीयः परिवर्तः पडूपता राष्ट्रपाल बोधिसत्वपानीपानां पुहलानामिमे दोषा भविष्यत्ति । अनभियुक्ता अनभिपुतान् पूजयिष्यत्ति शठाः अठार पूयिष्यत्ति प्रज्ञा प्रज्ञान्सत्वर्तव्यात्मन्यने । या- मिपप्रियाम्य भविष्यति । अध्यवसाने वला: कुलमत्सराः शठा धावा मुखराः कुक्का चात्रगुरुकाः । बन्योन्यवाभापवतया लाभं निष्पादयिष्यत्ति लाभपद्यर्वे च ते ग्राम प्रवे. यत्ति न सबपरिपाका न सबानुकम्पा । ते यज्ञानिनो ज्ञाननिमित्तात्मानं प्रतिज्ञा स्यत्ति । कार्य मा पो विजानीपुः । बहुश्रुतःकल्याणधर्म इति । गोरवाश्य भविष्यत्ति य- थानानभियुक्ताः । भिनभानीभूता भविष्यत्ति घन्योन्यस्वालतगवेषिणः । नष्टप्रयोगा ग्र. जाः कुशीदाशाना नवकल्पनबकुलाः । ग्रन्योन्यभिवधर्मसंगापनतया स्वच्छन्दा दवरा ग्राको'व्यापादा अपुतापरिभाषाजनसंवत्या इन शासने चरिष्यत्यापरिपृच्छनशीलाः । 10 धर्मप्रवणोनार्थिकाः । अयुलचर्पया दरिद्वयुलेधूपपत्ति परिगतीप्यत्ति से दरिद्युले प्र. अमिताः समानालाममात्रकनेर शाम तुधिमुत्पादयियात्ततेपामत्यपदेशनापित वि. प्यति किं पुनानाभिसमयः। ते धुडगुणानिचिन्ना शात्रनाममात्रकेन प्रवणा स्म इत्या: त्मानं प्रतिवास्यत्ति । नाई राष्ट्रपाल तेपा नगरपापार पुद्रलानामानुलोगिकामपि तानि यदामि कुनः पुनर्युड शान । मुगतिम्लेषा हरे किं पुनीधिः । तेपा पुमा 15 रातुपात तयाइयाणा पुरनानावटी योयेः परिपन्यसाधनान्यदामि । यतमानी। प्रायोतिः दोरमत्तिः प्रत्याानपदोपपत्तिः भोयानोपत्तिईर्वाताधाम निकाः पापनित्रमनयधान यजमान्या विपमा परितोगा माननिगाः । इनावावास पटो धान्योयः परिपन्याराग्यदागि । तापस्य स्तोः । नाई राष्ट्रपाल पानाति. 1) मुपाः ·35 . --11b] द्वितीपः परिवर्तः। जस्य वोधिमिति वदानि । न कुहकस्य चर्यापरिशुहिं वदामि । न शठस्य योधिचर्या वहामि । नामियगुरुकस्य बुडपूना वदामि। नाभिमानिनः प्रज्ञापरिशुद्धिं वदामि । नाहं दुष्प्रशसमन्वागतात्य संशयझेदनं वदामि । नादं मत्सरिण घाशयपरिशुहिं वदामि। वाद- मनधिमुक्तिबकुलस्य धारणीप्रतिलाभं वदामि । नामसद्गुणापर्येपकस्य सुगतिप्रतिलाभ वदामि । न कुलमत्सरस्य कापपरिशुहिं वदामि । नामकल्पितार्यपयस्य बुद्धसमवधान । वदानि । न कुलाव्यवसितस्य वाक्परिशुद्धि वदामि । न गोरवस्य चित्तपरिशुद्धिं वदा- मि। नाममात्रज्ञस्य धर्मकामतां वदामिाम कायनीवितसापेतस्य धर्मवेष्टिं पदामि।नाएं राष्ट्रपाल पच्छास्तुस्तया विगहामि यया तान्नोरुपुरुषा-विगामि।तत्कास्य हेतोः।य न्ययावादिनस्तेऽन्यवाकारिणः । विसंवादकाः सदेवकस्य लोकस्य । घव खन्नु भगवस्तिस्यो वेलापामिमा गाया अभापत। यसयता उहत उन्नताच अगौरवा मानिन लाभ उत्सदा । लेशाभिभूताः सखिलाः सकिंचनाः सुदूर ते तादृश अयबोधपे ॥ लाभाभिभूतस्य कुसोद वईते कुसीदभूतस्य प्रवाट पहा । प्रदाविपनस्य प्रयाष्ट शीलं दुःशीलभूतस्य प्रपाष्ट संगतिः॥ दहिभूताच हि प्रवजिवा दारिद्यमुक्ता समवाप्य पूनाम् । तैः काञ्चनो भारमिवापविदः ससस्य भारः पुनरूहहीतः ।। लाभार्थिको गण्यमुपेति वस्तुं गवेयते तत्र गतश्य ज्ञातीन् । यभिज्ञाविधाप्रतिभानसपदो विक्राप गृह्णाति स चापि ज्ञातोन् । अपावभूमेिं गतिमनणेदारहतां नोचकुलोपपत्तिम्। जात्यन्यदौर्बल्यनवाल्यस्थामा गहत्ति ते मानव शेणमूनाः ॥ 10 111 15 20 IMetre Upajati, Indrarapea, Yamgasthan YMS लाभातिको ३) MS संपदा जातन् ·36 [11b- राष्ट्रपालपरिपच्छा। ले वृत्तिर्यापरिसोनभावाः प्रमादलाभेत स्मृतिप्रणाष्टाः । घो प्रयास्यत्ति महाप्रपाले पतो न मोनोऽस्त्यपि कल्पकोरिभिः ।। पदोह लाभेन भवेत बोधिस्तद्देवदत्तोऽपि लभेत बोधिम्। चाम्भवातेन पवैव पती तिप्यत्ति लाभेन तथा अयुक्ताः ॥ 6 पुण्यर्विहीनाः पादारगृहाः प्रशुद्धशीलाः कुशलपु वोढरः । ते शरमने नश्मशानदावन ये वोधिचितेन अलब्धानाः । वोध्यर्थिको अन्वेयति बुढधर्मान् न तिष्ठते चापि यया समोतः। दस लेपेन कृतः कपिा मानाभिभूतस्य तवैव बोधिः ।। योध्याकेनापि मया स्वनीवं त्यक्त प्रियं धर्मपदस्य देतोः त्यका च धर्मास्त प्रयुक्तपोगाः निरर्वभूता निपतत्ति शासनम् । महा[12]प्रपातं चलितं उताशन मुभापिता पतितोगस्मि पूर्वे। मुवा च तस्मिन् प्रतिपत्ति स्थितो विहाय नायिय प्रियाप्रिपाणि ॥ 10 भुवा गुणाय च विचित्रवातनं तेषो स्पृहा नेकपदेपि जापते। अधर्नकानस्य कुतोगस्ति बोधिः पयेव चान्धस्य पधि पकाशतमिति ।। 15 भूतपूर्व रायाजाताले ध्वन्यप्येयः कन्यामध्येपतचित्त्येतुन्याप्रमाणे- लेर नेपैर्यदानीतेन कालेन लेन ममपेन सिद्वार्ययुरिनाम लयागो हिन्सम्यक्मयुरोलोग उपादि विद्याचरणाचनः मुगनो लोकायनुतः पापदम्यनारथिःशास्ता देवननुयाय घ युरो मायाम् । तेन घ ममयेनार्षिगागान रायाम्। यर्थिमतः पुना राहपाल रामो सम्पदा राप्यनभूपोग्गगाननराणि । तेन च राष्ट्रवात झानेन सस्मिाबदारे ·37 • 12b] हितीयः परिवर्तः। विशतिनगरमस्त्राण्यभूपन्सर्वाणि चालकोटिसस्त्रिकाणिातस्य पलु पुना राष्ट्रपाल रातो चिमतो रत्नप्रभास नान नगरमभूदानघाली पत्र म रावामिन्प्रतिपसति । द्वादश पो- जनान्यागनेन पूर्वेण पश्चिमेन च सप्त योजनानि विस्तरेण दृतियोनोत्तरेणा च सताना र नानां च सप्तप्राकारमष्टापदमुकृतं । तेन च सनयेन दशवर्यकोटिनियुतानि सवानानायु. प्रमायामभूत् । राज्ञः पुना राष्ट्रपानाचिम्मतः पुण्यरश्मिनान पुत्रो भूभिवृपः प्रासादिको । दर्शनोपः परमशुभवर्णपुष्फलतया समन्यागतः। तस्य जातमात्रस्यै निधानसहलं प्रादुर्भूतं सप्ताना रत्नानामेकं चात्र निधानं राज्ञःप्रासादे प्रादुर्भूतं दशयोरुयप्रमाण सप्तानारलानांत- स्य खनु पुना राष्ट्रपोल पुण्यरसे राजकुमारस्य जातमात्रस्यैव मर्वेताम्बूढोपकाः सवाया. पेच सवा बन्धनगनात्तेपा बन्धनमोतोऽभूत्। न खलु पुना राष्ट्रपाल पु. पयरश्मिना साकुमारेण सप्तभिर्दिवसः सर्वशिल्यान्यधिगतानि पावत्ति लौकिकानि। अय खनु राष्ट्रपाल पुण्याने राजकुमारस्य शुद्धावासकापिका देवता अर्धरात्रका- तसमये संचोदपत्ति स्म । घप्रमत्तेन ते कुमार सदा भवितव्यम् । घनित्यताप्रत्यवेक्षण- शलेन भवितव्यम्। यल्पं हि कुमार गोवितं मनुश्यागा गमनीयः सपरायः परलोकभयद- शिना च ते भवितव्यं न कर्मक्रियोहरेण । तस्यां वेलापामिमा गाया प्रभाषत । मी कुमार भय सुप्रमत्तको मा प्रमावशमभ्युपेभ्यसे । अप्रमाद मुगतेन वर्णितो निन्दिता हि मुगतः प्रमत्तकाः ॥ तमनसोभूवन। 10 - 15 घप्रमत्त एक ये च सूरता दानसंपमस्ता [12b] अमच्छाः। मर्वसवकपमैत्रमानसा ते भवत्ति नचिरा नरोत्तमाः॥ ये प्रमेयसुगता यतीताः सांप्रतं च हि येऽप्यनागताः। मर्व एव कुशलेस्त उडता घप्रमादपच एव मुस्थिताः॥ 20 1) Metre Ratloddata.

·38 राष्ट्रपानपरिपच्छा। 12b- घनपानमध वस्त्रभोजन केमप्यमणिमुक्तिभूषणम् । दत्त तैरपि च कल्पकोरिया प्रार्थनिरिक घोधिमुत्तमाम् ॥ कस्तपादमय कर्णनासिका पाचिता ति संग्रहार्यताः। सर्वबोधिगुणपूरिताशपास ते भपत्ति नचिरा नोत्तमाः ॥ 5 राज्यसोयविभवाय सर्पशो विप्रहाय पिता स्त्रियोऽपि च । रङ्गमायसदृशं कि सस्पतं मंत्रयत्व वाव निस्पल.॥ जीवितं चपलमधुवं सदा मृत्तिकाघटक एव भेदि च । याचिनीपममवाचत सदा मात्र नित्यमशुभ कुमारक। नेह मात्र न पिता न वान्धवा धारयत्ति यतमान दुर्गतिम् । पत्कृतं हि मनुो. शुभाशुभं तत्प्रयातमनुवाति पटतः ॥ 10 कामरेतु वयल्पसागरा यन्यमन्यनधिता निरर्थकाः । कस्यचिन च कृतं बपा रिलं व्यर्य एस च निवेशित श्रमः ।। ग्रेय ते जगत एपतो हितं बोधिशासमतुन पदोत्तमम् । मन्न मांसमपि चर्म शुज्यते ययापि वमपि माया मगम्।। 15 उर्लभी हि मुगलस्य संभर शात्तवर्गमा मुइलभन्। मारपतनपधूप पन्नतो बुडतान नचिरेण तप्स्यते ॥ भगिनगरिनेपर सदा पागिनपरियोमर । सरपये उपनपत्ति ते मदा इल्या घसननं निवारका.॥ 1) 345 TIS ·-130] द्वितीयः परिवर्तः। 39 5 साधु वीर्यमपि कृत्य सुस्थिरं काफीवितस्पती विसाप च। वनवाल्परुपा दनामया बुद्धमार्गमिममेव सुभुतम् ।। दुर्लभ पदवरं मनुत्तरं सर्व एव पुरिमा नरोत्तमा। यापयगोचरताः प्रभंकाराः तेष वं घर पये नुवर्तकः॥ अरण्यवासनिरतः सदा भव मातृपुत्रपितृवान्धवान् प्रियान् । विप्रहाय सकलं सुखञ्जनम् कापनीवितयतामपि तृष्णाम् । एपलाच विपुलं सुगतज्ञानसंचपम् एपता पवा न्यनुत्तरम् ॥ प्रय स्खलु राष्ट्रपाल पुण्यरश्मी राजकुमारस्तत उपादाय दशभिर्वर्न जातु स्त्यानमिद्ध- मवक्रामिसबाब बात हसितवान क्रौडितो न रमितः न परिचारितो न जातूचानभूमिं ग. तो न ज्ञातु मखायान् दृष्ट्वा विस्मितः। न जातु गौताभिलायाभूत् । न राज्यधनगरुनगरेयु 10 स्पृहामुत्पादितवान् । एवं मर्यबसुपु अनपेतोऽभूत् । एकप्रध्यायमानः स्थितोऽभूत् प्रतिस- लोनः पागदौर्बल्यभाय विचिन्तयन्। असारनिवरं च लोकमर्थितन्।यप्रियसमवधान[13] प्रिपविनाभावं बालोछापनं संसाररतिनिरास्वाद राज्यमुखं विमोघधर्म भवामिष्टं शमतप्तं पृयग्जनत्वं सदा विरुई । बालायुक्तजनमध्यगतोऽस्मि पन्न्वदं तूम्पोभावनातिनामयेय । म एकाते तूष्णीभूतः ग्रप्रमादं विचित्तपन् प्रियविनाभावमेकाको विस्रति स्म। प्रय खलु राष्ट्रपाल राजर्चिष्मता अन्यतरस्मिन् पृथिवीप्रदेशे रतिप्रदानं नाम नगरे मायितनभूत्कुमारस्य परिभोगार्थम् । दक्षिणेनोत्तरेण च सप्त वीवोशनानि सप्त- भिः प्राकारः ममत्ततोऽनुपरिक्षिप्तमभूत्सप्तरत्नमयः विशिमोनालसमुच्छ्रितर्मुक्कामाला- नपष्टिवितानः सर्वेषु च वीधोमुखेषु प्रशीतिरत्नपष्टिसहस्राणि स्यापितान्यभूवन् सर्व- स्यां च रत्नपयां यष्टिरत्नसूत्रमझम्राणि निवहान्यभूपन् सर्वत्र च रत्नसूत्रे चतुर्दश 20 15 1) MS. चरि. 2YMS. अनास्वासन्.

·40 [13a- राष्ट्रपालपरिपृच्छा। सातपहियोध्यो नियद्यान्यभूगन् । पाना वतिने रिताना वानसंघटिताना समायापि गान सूर्यनमस्तस्य घोपशब्दः स्यात् । सर्वेषु च वीयीमुखेषु पच पञ्च कन्याशता- निस्यापितान्यवन् गीतकुग गामि नृतमुगलानि प्रयनयौवनप्राप्तानि सर्वजगत्परिभोण्या- निताता चरामार्चिन्मता पाता दत्ताभून् । रात्रिंदिवं भवतीभिनान्या कया कार्या अन्यत्र . मागीतपादितना सर्वे रमपितव्या ये केचिञ्चतुर्पु दित्यागच्छत्ति । प्येवं नाम कुमार- स्य रतिचितगुरपवेता न च यास्यचित् सवस्यापनार्य वक्तव्यं । तेषु च पुनः सर्ववीयीनु P ग्रामावि केभ्यो दीयते पानं यानायिकेभ्यः यानं यानाधिकेभ्यो पावहस्त्रगन्धमा ज्यांवोपनगम्योपानीतिपरिप्यारं सवर्णप्यमणिमुक्लावडूपशवशिलाप्रवाउबात- अपरारा रस्त्यशो धन सर्वाभरपी रत्नराशपञ्च स्थापिता ग्रभूवन्सर्वतमपरिभोगार्थे । 10 तेन च समयेन मध्ये नगरस्य समततोयोजन गृहं कुमारस्य मापिनमभूत्परिभोगाय सप्तान रत्नानागष्टापदनिय तोरणागतप्रतिमपिरत । तत्र चैकः प्रासादःकारितो भूत् ' पत्र च- तमः शयनकोटा प्राप्तमत्कुमारस्य परिभोगा। तत्र च मध्ये उग्यानं मापितमभूत्सर्वमु- पन्तसकतातायनरतप्रतिस्पुट मादितमा तस्य पनु पुना राष्ट्रपालोग्बानस्य मध्ये पुकारिणी कारिताभूत सप्तरलमपी चतूरलमोपानी । तयधा सुवर्णस्य वृप्य. 16 स्य चेर्यस्य स्याटियास्य । घटोतरं च सिरमुखशत [13b) पेन गन्धोदकं प्रवि शति तस्याः सा पुनः परिणया । अष्टशतमेव मिरगुप्पाना येन पुनरेव तदाह निर्व- ति। उत्पनपना मुदपुपरीवे. सततापितं मपुष्पिता मगरातच रलयतपरिवारिता सामालिकेत पुम्पपानते. परिम्पुरातल्या गुयारिण्याः तीरे प्रष्टगत रत्नस्ताणामा- पितमभूत् । सर्वस्मिन् रमापते पटि परि रममूनाणि मित्रवानि । सर्वत्र पतासापति- 20 कोशो निवद्वारतासां च वालेरिया यानाघिटितात शब्दो निवालि स्वावधानि नाम नवसरमस्य मंप्रमादितस्य । साप पुकारण्युरिरमानमादिलाभून मा कुगारण्य यो पासमारोरे मिातिन्यनीति ॥ - ·41 - -11] हितीयः परिवर्त। तेन च समयेन तस्मिन्प्रासादे चतन याप्सनकोट्य प्रज्ञाता भूपन्सतरलमय्य सनि धामने पञ्च पञ्च (प्यशनानि प्रजातान्यभूयन्। तत्र च मध्ये घासन प्रशप्त सारत्नमय म सपोरुषमुचवेनाशीतिहूप्यकोटिभि प्रजप्त पत्र पुण्याश्नी राजकुमारो निपल्स्यन इति। सर्वत्र चासनमूने यगल्गन्धघाटका घूप्यते । त्रिकृवो दिवसस्य त्रिश्ववो रात्रे पुप्पस स्ता क्रियते । सुवर्णदनाशादित सुवर्णपअप्रनम्बित मुक्ताबानवितत मणिरत्नप्रभार 5 भासिनमशोलिसहस्रप्रलम्बितं । सर्वत्र च रत्नवृते पताकाशतानि प्रलम्बितान्यभूगन् । मर्मत्र चोग्याने नवतिर्मणिरत्नशतसहस्राणि योजनप्रभापि स्यापिनान्यभूवत्तेपा च प्रभया मर्यनोको प्वभासिलोभूत् । तस्मिन्पुना राष्ट्रपानोपाने शुरुमारिकक्रोजकोकिन्नमपूरर मचक्रवाककुनालफनविङ्कचीचौरका मनुष्यप्रनापिन पतिणो भूगन्। येषा निति लागि नाता नन्दने देवानामिर मदनीय शब्दो निधाति । कुमारस्य च परिभोगार्थ पञ्च 10 स्मशतप्रकाराणि भोगनानि सरनसमितमभिसस्कृतान्यभूपन्स कारसपनानि ।। तेन च पुन समयेन विशवर्या समाना षोडशरतिकात्ता कुनारका सर्वनगरेभ्य मनुानीय तत्र च नगरे प्रवेशिता बभूवन्सर्वशिल्पस्यानकर्मस्यानविधिज्ञा सर्वनीकिक स्त्युपपरणविधिज्ञानामशीतिकोव्य तस्मिनगरे प्रवेशिता प्रभूवन् । तस्य मातापितृभ्या कोरि कन्याना दत्ता शातितधेन कोटि नैगमनानपदै कोटि सर्पराजेन कोटि कन्यानां 15 दत्ता बभूवनातायस घभिपा प्रासादिया दर्शनीया मा पोडशवर्षप्रमाणामात्यागोत युशना वाय[11]शना नृतयुशला तितकुशता पुरुषोषसक्रमणकुशना नाजवा शिश वा मधुर बृद्य पूर्वाभिनापिन्य स्मितमुखायोपचारशन्ना सर्वकलामुविधिज्ञा नातिदीर्घा नातिकस्वा नातिकृया नातिस्थूला नालिगोर्यो नातिश्यामा । यातामुत्पन्नगन्धो मुखात् प्रवाति चन्दनगन्यो गात्रेभ्य प्रवातिव्यक्ता इव देवक यका 'एकातमनामयचारिण्य । 20 ताता मध्यगत युएयरली सावुमार सगोतिसप्रभाषितेन तत्र च सगोतिशब्दे वाग्य शब्दे चैव चित्तमुत्पादपति । महानमित्रमयो यताप मम प्रादुर्भूत कुशनधर्मपरिमोपक । 1) MIS. 30 d A la ligne sustante S ·42 - । राष्ट्रपालपरिपच्छा। हत्तानपेतो भविष्यामि । स तस्मिन्समधे त्यायथापि नाम वध्यः पुरुषो दृष्ट्वा न विस्मय- चित्तमुत्पादपति एवमेव पुण्यरश्मी राजकुमारः तो प्रमदा दृष्ट्वा न विस्मयति नापि तत्र नगरे न च सखीभिर्विस्मयति स्म । तेश्य दशभिर्न जातु पनिमित्तमुहीलवान श. ब्दनिमित्तं न गन्धनिमित्तं न रसनिमित्तं न स्पर्शनिमित्तमुहल्लीतवान् । अन्यत्रैवपं चित्तं 5 प्रवर्त्तपते स्म । कदा तावदेवंबूपामित्रसंघमध्यान्मम मोतो भविष्यति । कदामप्रमाद- चर्या चरिष्यामि पेन मे मोक्षो भविष्यति । यथ खनु ताः कन्यकाः राज्ञोऽर्चिष्मत यारोघ- पत्ति स्म । न देव कुमारः क्रोउति न रमते न परिचारयति।ब पलु राष्ट्रपाल मार्चि- मानशीतिभी राबतहसः साई येन पुण्यरश्मी रामकुमारस्तेनोपसक्रम्यामुमुखः प्रवेप. मानेन कापेन शोचमानो धपितले प्रपतितः । न उत्थाय धाणितलात्पुण्यरश्मि राजकु. 10 मारं गावाभिरध्यभाषत । प्रेतस्य पुत्रवररत्न मम प्रलापं शोकादितो निपतितोऽस्मि भुवि तपाते। केनाप्रियं तव कृतं मम तवोहि व्येष्ठं ददामि पदिहास्य क्षणेन दपउम् ॥ प्रेनस्व मेऽग्य नगां मुरसंघाम्यं मनसा मपाभिरचित पदिदै बर्थे । किमिदाङ्गमच विगली मग तहदाशु शक्रम्य पाय विभनं तव दर्शयामि ।। शोकार्दितं वामललोचनचारनेत्रं स्त्रीसंघनप्सरसम विनपत्तमीत । एताभिान्येच रमस्य चिनीय शोकं किं शल्यविद इस ध्यापति दोनयनः। रताः स्वारगरुचिः मुरर्विधिताः संगीतिताउमगपे च विनिवज्ञाः । का[b]लस्तवाच मुरतस्य न शोचितस्य मानं मल्हनिवासि किमान दोनः।। उपायुपपन्नपत्रिकीर्णशाला उद्विचित्रगिन चित्रार्थ मुरापाम् । मंपिपत्य प्रयागं सियास्तदं कारले महाप्य मुत्र प्रसीद ।। JYA तेनोरतामनुगमनाम्य 3) Ex Cony. 319 घरे. 15 20 Omitr. Vasansatilak ·43 -11b] द्वितीयः परिवर्तः। तुल्या तवेपमपि पुष्करिणी मुराणां स्नानामुत्पलसरोजवनाभिकोर्णा । पमानि मत्तवरपदभूपितानि संचित्य ता क इह नाभिरमेत पुत्र। फंसा मयूर शुक सारिक कोकिलाच कोणाल जीव कलविङ्क मनोज्ञयोपाः। गन्धर्वमादन वा हिमवत्समीपे भुवा नरः क इक नात्र रतिं लभेत ॥ 5 एता विमान मणिचूउसमुक्तताला धैर्यकाञ्चनचिता इव वैश्यते। रत्नासनानि च वाणि वरामृतानि चारुत्वरा कनककङ्कपातालपतयः॥ गम्भीरधोरवातूपनिनादपुष्टा वीथी दानविसरात्तव चापि हेतोः। कन्याः सहनबङगोतस्ताः क्रियात्ते भूयत्ति नन्दनवनेप्सरसा पर्यव॥ 10 कस्मानिविष्टपसमे भवने मनोज्ञे वितिप्तचित्त इह किं न रति कोधि । एले कुमार तव देवसमानगः कीरा सखाय सह पुत्र रमस्व चैभिः । माता पिता च तव संस्थित सामुकण्ठाः किं दुःख नास्तिकरयाच बने तवास्मिन्॥ मोऽयात्रवोद्गुणचितो भयदोयदर्शी निर्विण संस्कृतमर्थिक कामभोगः । संसारपञ्जरगतं जगदीक्ष्य चेदं मोतार्धिकः पितरमा शणुध देव ।। देवाप्रियं मम कृतं न हि केनचिन्मे किं वस्ति मे ऽग्य न हि कामगुपोषु छन्दः । सर्वे प्रिया रिपुसमा हि निरानुरक्ता पे लोशडर्गतिप्रपात प्रपातयत्ति ॥ 15 एतास्त्रियो सयुधधालननाभिामा मास्य पाशगुणावह महाप्रपाताः। नित्यं तवा विगम्ति घार्यजनेन चैता: सेवामि कि नकडर्गतिशोकमूलाः॥ एता स्त्रियो हि विमात्रकप्याम्याः नावस्थिपत्तमशुचीभि निर्यको । प्रताविषी रुधिरमूत्रशन्मलाना व्यक्तं श्मशानातदशीयु कर्य स्नेयम्।

·राष्ट्रपानपरिपृच्छा। [11b- गोतं न प्रोग्यमपि वायरल न ग्राह्य स्वप्नाय माभिरतपो बुधमोकनाथ । सकल्पनालस गतर ग्रनुधा तु माग कि नेशदास इस बालजनो भविये ।। 5 10 सर्वेश्मे हुमलता शिशिरे प्रवृत्ते कात्तावतसदृशा हि भक्त्याम्या । ममियो विधमनी दियनित्यनेय मोहात्प्रमामुपयामि चने तु जीवे ।। चित्त समुह इय सर्पयितु न शक्यम् तृष्णाप्रवृत्तिनिात पुनाव काह। ग्रन्योन्ययाति जगदीन्य हि कामसेतो मेहर्यवेव पवनस्मिप्रकम्प्य ।। नवं पितान महला मम नापिभापी त्रातानवान्ध[15]वना नपतेन्सपायात्। सर्वे वय तृणगता इस विन्डलेखा मा तात चित्तवशगा भवतां प्रमत्ता ॥ घिनौवनेन ममुनेश्वर पन नित्य घिजीवितत्य मन गिरितोयशीघ । धिक्सास्कृत तपमिद तद्धिलोन धिवाण्डितस्य त्रिभवे नृप कामराग । सचोदितोऽस्मि विजुधैव घप्रमत्तो नो बोधिसत भवते विषपाभिलाग । बुढो भनेपमिद लोकांस्तानुकम्पी नास्ति प्रमादचरितस्य नरेन्ट वोधि ॥ कामातुरो भवति यो नृप चितदास स हि पुण्यनाशनिम्तो विनिवृत्तत्वा । दिमासमिद्यमपि नाभिचरेत बातु पतीव पजरगतः कयनाश्वमेत ॥ धातूच मर्पतरशायधकाच स्वन्धा चित्त च सामनमनशून्यमाम । विपस्तम्बपित इस नोन्द्र वाप योघे तिरुपति क्घ नु रतिर्ममात्र ।। सप्रेत बगदिद युतिप्रपन व्यक्त पद गगनतुल्यमपि चलत्तम्। नेपा प्रोतणनिमित्तमिहास्य सान् शिवधर्मनार समुदानपितास्मि शीघ्रम् ॥ 15 1) Ex comj MS विविधमणीति 2) MS इहपप्ररम्प्य.. 3) MS तन ·15 15b] 5 हितोपः परिवर्तः। मुप्तान्विबोधयितुमातुर जीविता शल्यं निमूलपितुमुत्पथगान् विनेतुम् । प्रोडप्य बन्धनविमोत महासरने मनापंचिदरिह मुभाषितेन ।। मोदत्त इगतिवादपि चोरिष्ये अन्धे चतुरपितृ पालताविशोपी। प्रज्ञार्चितनामुक्तिकृतप्रदीपो हदयत्ति येन त्रिभयं नयरङ्गकत्यम् ॥ मे कयाकल्पपारमिताधकूटं सवार्यगर्जित विपश्यनवियुमाली। योध्यगधारमुखशीतलवृष्टिनाले शोतीकरोमि च जगचिरकालतप्तम् ॥ एतत्त्मावनिह तितिशोपविष्टो नास्तीह मे प्रपिाधि संस्कृतसर्वकामः। घोध्याको हि विचरानिक सवस्तोः एकाशिको न हि भवाभिरती ममेच्छा ॥ जालन्यसेत्व इद पार्थिव शत्रुमध्ये को बुद्धिमान्नभयमार्गपयं व्रजेन् । को वा सचतुरिक तात पतेत्प्रपाते को वोधिनार्गमधिगम्य भरेत्प्रमत्तः । घनुस्रोत सर्वजगती प्रतिनोता सोन्हं वाचा न शक्यमिक पार्थिव बोधि प्राप्तुम् । मेरुप्रपातमपि मागरमुत्मरूप न वेव मे मन इहाभिरमेत कामः॥ गच्छाशु पाचिर्व वरस्थानेन सार्धे सर्ग हि राष्ट्रतिमुत्सृा सर्वलोके। यादार मन्तु ययाभिनतं हि यस्य गृह्या प्रमाद मम ताल न राज्यकोट्या।। शक्या न नारिंगणामध्यगनेन वोधिः प्राप्त शिवं पदमनुत्तस्योगमम् । मछान्यल गिरिवनात्तरमामयानि प्राप्ता सापयनिरतेन जिनेन योधिः॥ यय खानु राष्ट्रपाल पुण्याश्मी राजकुमारःप्रासादत[13]लगल एव ताभिः प्रमदाभिःसार्य च क्रमनुहिममनाः संस्त्रिभिरोपियर्विकाग्नि । कलमेस्त्रिभिः। स्यानेन चड़मेण नियम्यया म्त्याननिहपरिवर्जितः । उपरिप्रातादतलगतो टम्या भूनौ स्थितः सोऽधरानमाला. मपे यमोयोत् । यत्तरोनाछुद्धापासकापिका देवता बुद्दस्य वर्ण भाषमाणा गछत्ति वि. १० 10 15 - - ·[15b राष्ट्रपालपरिपृच्छा। स्वरेण धर्मत्य मेघस्य वर्ण भायमाणा गच्छति। ग्रुबा च राष्ट्रपाल पुण्याश्मी राजकुमारः संकष्टोमकूपनातः । अश्रु निपातयति । तसंवेगजातो जलिं कवा तां देवता गावामिर- ध्यभापत। 5 मपि करुणा अनिवा देवता दुःखिते ऽस्मिन् यदि न कुरुत मन्यु किंचिदेवभिपृच्छे । कास्य गुणा वदत्तो गच्छेतानातीते मुखितमिह मनो मे वाक्यमेत निशाम्य ।। प्रथ खलु राष्ट्रपाल ता देवता पुण्यरश्मिराजकुमारं गावामध्यभापत ॥ प्रवणामुपगतस्ते किं न बुडः कुमार शरणामशरणाना नाम तिहार्यबुद्धिः। परचरि कुशलोसी युषयप्रवागुपायो दशनिपुततरमाध्यायिनो तस्य संघः ।। पुण्यरश्मिराह। 10 अहमपि गिन दृश्ये कोदर्श तस्य पं घदत अपि च नः कीदृशो चास्य चः । घहमपि परिपृच्छे कोदशी बोधिचर्या भवति पय धान्ये मर्यवेकनायः ।। प्रय खलु ता देवता पुण्याश्मि राजकुमारं गायाभिरध्यभापत ।। स्निग्धरुचिरकेशा दतिपावर्त जाना गिरिततमिव हेम शोभते चास्य चोटिया। गगन व च शून्यो भागले चास्य जी स्पारिकमाणियिशुदा दतिया नाभि वाला। 15 अमरगविशुद्दा नेत्र नोलोत्पलामा मिस्नु नौलो बिम्यप्रोष्ठः स्वयंभूः । मनति च महानं घे रनिकोटीनत्तान् स्पुरसि च त्रिसकमान्डर्गतीः शोषपच ॥ ममताहतमयता दत्त चित्रनुशुन्नाा हिमागविशुद्धा विंशति दे गुणात्य । विनवाप्रयास्य तस्य दंष्ट्रातनः त्यामुधप्रतिक्षदा तस्य विका प्रभूता ॥ 1)Mitre:Malial. 2) MSP. Id.nrida shirast. 3) 39 you ·47 5 -166] द्वितीयः परिवर्तः। गिरियामहितार्या तस्य प्रल्हादनीया सहित यकुटिला च ब्रह्मघोषा सुयुक्ता। सूर्यशतमस्मेर्वाग्जिनस्यातुल्या विनतिशनको मा तोषणी अर्यिकानाम् ।। यविकलगुणचित्रा बोधियङ्गानुकूला हारशतसहमा गुन्हिसता धर्मनाला। तुर्गतिविपुष्टा देवतागोताम्या अनररुचिस्या वै हादनी वाग्जिनस्य । किनाकलविङ्काकोकिलाचक्रवाकावणिकलहंसाघोप कोनालकानां । असा16]स्तनिधीया किंनरापा स्वराङ्गा प्रबलितमनवग्या सर्वानुवोधा ।। चित्रस्फटिकम्मरणा पण्डिताना मनापा चोदनो विनयनीया वोधनी प्रेमणीया । पाचरिमनुकूला तोपणी पृच्माना इनगुणा वचना चैतस्य धर्मेयरस्य ॥ कम्बुरुचिा यौवा शात्त वृत्त स्कन्धः दीर्घपरिध बाह्नतस्य सप्तोत्सदान। कर रुचिरनुवृत्ता दीर्घवृत्ताङ्गुतीकात् तपितकनकवर्ण तस्य गात्रं विनस्य । रोम परिपाताच दतियो चैकजाता नाभि निधिल दुगा गुलकोशो ल्यो वा। उरुगाकरो वा पानावः स्वयंभूः करतल मुविचित्रा स्वस्तिकायक्रचित्राः ।। गणपतिगतिगानी सिंहविक्रातगामी वृषभललितगामो इन्द्रयष्टिप्रवृहः । गगनकुमुमवृष्टिः पुष्पझ्ना भवति व्रजतिमनुवाति धर्म एते ऽहुतस्य ।। लाभ यध प्रलाभे सोप्य दुव्ये जिनस्य अपरासि यश एवं निन्द शंतातु चैत्र । जलानिय तोयैः मर्यतो नोपलिप्तः स्यमिद सिंहो नास्ति सवः समोऽस्य ॥ अथ स्नु राष्ट्रपाल पुपयरश्मी राजयुमारः 'बुढस्य वर्ण मुवा विस्तरेण धनस्य मंपत्य वर्ण मुत्वा तुर उद्म यातमनाः प्रमुदितः प्रीतिसौमनस्यातो ऽभूत् । अब खानु राष्ट्रपाल पुण्यरस्ने रामकुमारत्यैतद्भवन् । पादृशः संयुदो भगवान् पादृशो चास्य संघसंपन् 10 15. 1) guhmita parait étre ane prácritisation de gunphita ·48 [16a . - . . राष्ट्रपालपरिपृच्छा। पादशच तेन धर्मः साक्षात्कृतः यादृशी चात्य शिष्यसपत् यया विषयसमवधान सभा पवाकृतज्ञश्च संसारः। यथाकृतज्ञाश बालपृधाजनाः यया विषमाञ्च सत्कापदृष्टिः। यथा ब. वादीस्वश्च गृहावामो यथाबरोपाच कामाः। यथा गर्हितश्च पण्डितैःप्रमादः यथा संगो चानियान्धका पवा दुःप्रतिवेधाश्च संस्काराः। यथा इमं चित्तं यथा गम्भीर नामपं ६ पयानात्वादं पठायतनं यथा दुःखविपाकश्चापरिजातः स्पर्शः । यया बलादीनवा वेदनाः यघा गान्बन्धमा तृष्पा यया दुःप्रतिनिःसरणं चोपादानं यथानार्या भवतृष्णा भवे सति पया दुःखसमुच्छेश्या च जातिः । यचा विकारकरी च बरा वद्या विलोपकारकश्च व्याधिः । यवा निरनुरक्तं च मरणं यवाल्पास्वादा च प्रवृत्तिः यया बल्लादीनवा च भवाभिनिवृत्तिः । पथा रमणीयं च तवागतशासन। नेदं शकंध कामदामेन लेशसंमोहितेन चितखिलेन प्रमा. 10 दाभिरतेन वालमध्यगतेनायोनिशचित्तेन संसाररक्तचित्तेन दुर्जनमध्यगतेन नशा मुगति. पन्धान[10b]मपि विशोधयितुं कुतः पुनरनुतरा सम्यक्संबोधिभिसंबोडुम्। तस्यैतद- भूत् । यमित एव प्रासादात्प्रामुखः प्रपतेयं मा मे हारेण निष्क्रमतो शातिसंघो उत्तरायं कुर्यात् ।। ग्रय खलु राष्ट्रपाल पुण्यरश्मी राजकुमारो पेन भावान्सिहार्यबुद्धिस्तथागतस्तन्मुख. 15 स्ततः प्रामादादात्मानमुत्सृष्टवानेवं च नापते स्म । सचेत्म तवागतः सर्व मानाति सर्वे पश्यति समन्चाररतु मां तवागतः । अब सुत राष्ट्रपाल सिद्धार्थयुटिस्तवागतो पर मभ्ययसंयुदो तिमणि प्रमार्य प्रभा प्रागुचत् । या पुण्यरश्मी रायुमारः माटो भूतावस्याच प्रभाषाः शतगरमा पमं शकटयमाप्रमापानानं प्राइ। तस्माच पात् रस्मिालसमापि निवासि स्मामहाचायभानो भूतनावमासेन पुण्यानो सानुमा- 50 रः स्पुटो भूत् । यव खनु राष्ट्रगान पुण्यानी रामकुमारस्तीमल यिता परम भगवानिमादिस्तयागतो मम्यकर्मधुरस्तेनानिं प्रणम्य नमो गुरागत्युहानमु. दानपति न॥ प्रत्र रानु राष्ट्रान तेन मिटायुरिना तयागन मा प्रभा प्रनिर्भरता । प

·17a]
द्विताय परिवर्न ।
49
कुनालन्य भगवत पाराने छिननीय इस प्रयातिन शनसहनकृवस्तगगन व
दते न॥
घाखनु राष्ट्रवान पुण्याली रानुबुनारस्त भगवत्त गाधानिध्यभापन ।
गपा पिादय हि वैशा बच्छावाप्तोऽग्य चिातुरेषा ।
घाचन मे नाच कच स्थितोक लाभा भरेप मुगतस्य शासने ॥
घुतो मपा नापक घप्रमादो निशाम्य रात्री दिवि देवतात्य ।
श्रवा च साव दिघागतो कय नराणां भरते प्रमाद ॥
5
10
प्रपाटमार्गस्य भवाय दोशको जात्यन्धभूतस्य भवाय चनु ।
महाप्रपातारिकमा समुहर अदाकारा कारुणिका चिकित्सा
दरिद्रभूतस्य कुरुष सरह वदस्य मोन कुरु मेग्य नार।
मनशोभ्यो विमति च छिन्द चर्या च मे व्याकुरु वोधमार्गे॥
नार्वे च साशय उच्यतो मे दीप कुरुधापि ममा धकारे।
प्राकृत मा दि कुरुध निर्वण शल्य चने उदर वैश्या।
रिमोच्य मां दुर्गतिलवाल भवोपतम्भयरूण निकत्त।
मंतार मां शोकनदी 17यपारम् यष्टाङ्गमार्गेण मापन ॥
15
पातमायु तयधर्मि जावित यहत्तराप युगन भरत्यति।
पुण्यस्य सिध्यत्यचिराद्विपाक लब्धनको मेव
विदेव नियम् ॥
.
.
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Vètre Upajuti.
3) MS.गिरिमा

·10
[17a --
राष्ट्रपालपरिपृच्छा।
एतहि मे व्याकुरु लोकनाय स्याडोधिसलो कि ययाप्रमत्तः ।
बधा चरभुत्तमबोधिचारिका प्रमोधयेयं भवबन्धनानागत् ॥
ग्रय पशु राष्ट्रपाल सिद्धार्थधुद्धिस्तयागतः पुण्यरश्मे राजकुमारस्याध्याशयं विदित्वा
विस्तोगा बोधिचर्षी संप्रकाशपति । य श्रुत्वा पुण्यास्मिना राजकुमारेगा विमोता नाम
5 धारणी प्रतिलब्धा पञ्चाभिज्ञाः प्रतिलब्धाः । म वैहायसे स्थिबा पुष्पाण्यगिनिर्माप त
तयागतमभ्यकिरति स्माभिप्रकिरति स्म।
प्रय व राष्ट्रपाल पुण्यरश्मी राजकुमारस्तस्मादत्तरोतादयतीर्य तं गायत्तं मिहा-
हि तवागतं गावामिभ्यष्टावात् ।।
चन्द्रागि ते बालकवर्षनिभा पालनपा बिमलचन्द्रमुखा।
बन्दामिले यसमशानधरा सदशो न तेऽस्ति त्रिभवे विः॥
10
गृह चारु स्निग्ध शुभ केश शिना गिरिराबल्य तय चोनिगरिन्ह ।
गोगोयनोतिनु लवास्ति समो विधानले थुयियोऽपि नवोपर मुने।
कुन्देन्दुशद्धनिगाधनिभा नौलोत्पलाभभनेत्रत्रया।
कृपोत नगदि कि चन्दामि ते विमलनेत्र मिला।
15
मिला प्रभूत तनु सामानामा पर्न छादयसि पेन स्वकं ।
धर्म वदन्धिनपते च जगत् वन्दामि ते मधुनिग्धांगरम्॥
दशना शुभाः महरु यमनिभाः त्रिगद्दगान्यविनाः सरिताः ।
कुरिमन सिएमे च राग यन्दामि ते गरमत्याचा
1) Stetre Pramitakari, aree anstituturn habituelle amar Tongue aut
J. ul lidera lantliler

·52
[170-
5
राष्ट्रपालपरिपच्छा।
रागादिभिश्च बकरोगशन मेनापितं मलनमीत्य दागद ।
वैवोत्तमो बिचासे प्रतिमः परिमोचय सुगत सवशतान् ।।
जानीरामरणाशोकस्तं प्रियविप्रयोगपरिवेदशतैः।
मरतातुरं च जगदीक्ष्य गुने परिमोधयन्विचासे कृपया ।।
स्वचक्रयद्वमति सर्वत्रगत् तिर्यतु प्रेतनिरये सुगती।
मूळ प्रदेशिक यनावगताः तेषां प्रदर्शयति मार्गम् ।।
ये ते बभूव पुरिमाय जिना धर्मेचरा जगति चार्थकराः।
अपनेव से प्राचिनो ऽपयों में देशयत्यषि विभो प्रतिमः ।
निग्ध संकर्षक मनोज वरं वलाधिकं परमप्रीतिकरम्।
गन्धर्वचिनावाप्परनामभिभूय ता गिरनुदारसे ।।
मत्यानवतयनुपापनः परिशोधिता गिरमनत्तगुणाम्।
युवा हि या नियुतसवाना यानत्रयोग जिन पात्ति भनम् ॥
तब पूपा मुखानेकविधं दिव्यं लगति मनोपु तथा।
ग्रामो महाधन महाविभयो भवने जगहिनको नृपतिः।
बतचक्र वयपि च होगनिः अगदावृणोति दशभिः युगलेः ।
रत्नानि मा लगने मुगुना वपि संप्रमादानको प्रतिन ।।
प्रसारिक यति लोकनिः भयते च मनुचितदेव पतिः।
परिनिर्मिनो गौच मुपानानि बामपा भवति चारि बिनः ।
10
15
1) 18. परिदेय.
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s) anusaramest pour newstrin rampath.int
HS प्रतिनः

·56 । राष्ट्रपालपरिपृच्छा। [18b- मा विगतम्यां नवोरं यस्य नास्ति ममः युनोऽधिकात्विभवे ऽस्मिन् । स्तुवा पुपयमुपार्जितं मयां यदिह लेन शाता बोधिवामनुत्तरा स्पृशतु लोकः।। अब शलु राष्ट्रपाल स तवागतः सिद्धार्यत्रुहिः राज्ञो चिमतोऽध्याशयं विदिवा तबा धर्म देशयमास यथा सर्वे प्रवेवर्तिका प्रभूवनुत्तराया सम्यक्संवोधौ ॥ ग्रघ व राष्ट्रपाल पुण्यरश्नो राजकुमारस्तं भगवा सिद्धार्थबुडि सवागतमेतदवो. चत्। ।। अधिवासयतु भगवानस्माकं नगरे यो भक्तेन । अधिवासयति च भगवान् पुण्यरश्मे रामकुमारस्य तुमनोभावेनानुक्रम्पामुपादाय ।। यय खलु पुपयरमी रामकुमारस्ती मातापितरी तांच प्रगदा ग्रानलयति स्म। धनुः गोदयतु भवत्तः सर्वे सहिताः मर्चे समयाः । यथालंकृतं रतिप्रधान नगां तथागतस्य नि. 10 यातयाम्यनपेतः। तेरेकस्वरेणानुमो[1]दितम् ॥ यथ खनु राष्ट्रपाल पुण्यरश्मी रानाकुमारे पवालंकृत रविप्रधानं नगरं तयागनाय निर्णतयति स्मानपेक्षः। पञ्चासशनव्यूरेन च भोगनेन तं तयागनं प्रतिपादयति स्म सार्य भिनुसंधेत सर्वेया तेया भितुणां सतरत्नचिनान् विकारान्कारयामास मपिाचक्रमाप्रज्ञातानु. परिच रत्नमालवितानविनतान् वामदतिणेन पुष्पवृतमुपरिनिहितायुण्डरीकपुकारिण्य- 15 पशोभिवान्युभफ्नो मुखनिर्मशहूँष्यशनमहनप्रज्ञप्तानि शय्यासनानिएयवास्य च भितोर. भिवन्य जीवोदीयते स्मैकेवः। अन्योन्यानि चीवरापयनुप्रदीपत्ते दिवमे दिवसे । म त्रि- भिर्वर्षकोरिभिः स्त्यानमिदं नायनामितवानात्मप्रेम कृतवान्युडपूना प्रति नान्यमनमि. कारः। एतस्गिबत्ती न कामवितर्क वितर्किनवान व्यापादवितर्क न विस्मिावितर्क न राज्यनगा । सर्ववानपेक्षोऽभून्काये बीविते च प्राधान्यतास्नियासबस्तुनि। एतस्मिन- 20 तो परगनना भापितं तत्सर्वमवधारितं न च द्विरपि म तबागरः परः तस्विनती मनातो न सर्पितेलेन या गात्रं मतितं न पादधाचन कृतं न जातजोत्पादिता न मानु 1) MS. पुस्किारिण्यु 2) 15.उप्य ·-19b] 57 - द्वितीयः परिवः। नियमो ऽन्यत्र भक्तपरिभोगार्यमुच्चारप्रसारणार्यच यस्मिय समये म तयागनः परिनिन स्तस्मिन्सनपे लोहितचन्दनस्य चिता कारिता पत्रस तवागतो घापिनस्तस्मिने च पृधि योप्रदेशे वर्षशवतहान धातूना पूजा कृतवान्त अम्बुढीप सयुप्पैः सर्वमान्ये. सर्पगन्धैः सर्वाचीवत्स गामत्वारान्कृया पयाचपुर्नपतिः स्तूपकोव्यः प्रतिष्ठापितवान् । ते च स्तूपाः सप्तरत्ननया रत्नमानसंचना मुनानियितावितताः । सप्तामा रत्नाना पञ्च । पर इनशनान्येविकस्मिातूचे पारोपितवान्मन्त्र व स्तू तूर्पशनमालागि निधारित- वान्मनत्ततच सम्यूनोपे पभुतात्रोपितवान् । एकात्र च स्तूपे दोपस्थानिकाशनमरू- मापयादीपितवान् । एकैकस्यां च दीपस्चाल्या वर्तितस्त्रं दीप्यते सर्वगन्धनलस्य सर्व- गन्धनात्यविनेनेच पूनानकरो।यनेनोपापेन वर्षकोटिं पूरी कवा [19b] तनः प्रति- त.ास प्रवशिवा चौगरिकोऽभवत्। नित्यं पिएउपानचारिको पश्यिक.मनातु पाच 10 दत्तवान त्याननिहमपक्रानितवान् । तेन निानिपचित्तेन चतम्रो वर्षकोट्यो धर्मदान दत्तं न चानेनात्तशः माधुशारोऽपि परस्यासिकात्प्रतिकाइित. 'कुनः पुननलमत्कारी। नापि मातो भूवनमरणेन धर्मदेशनया घातस्य देवनाः परिचर्चा कुत्ति ना तस्य चानुशिनिया मानपदो त.पुरं मवादमून सर्वसागर प्रमनिनाः॥ पर पनु राष्ट्धान शुद्धापानमापिकाना देयात्राणानेतदभवन् । पुण्यरस्नेरनुशित- 15 माण. सायानपदः प्रतिनि. । यत्नाभित्तस्योपस्थानरची कर्तव्या । ऋगमा रवानानुप्रस्थान यून भविन्यनि । तस्य पुनस्तयागनत्य परिनिनस्य धनु पष्टिवर्षको या मनस्लत्यो सर्वच पुण्यालिना मिनुपा युद्धनस्लस्य घेवया पूना कानून् ।। स्यान्यनु पुनस्ते रावानेतर याहा वा रिमनिर्गरिचिकित्सा यान्य म लेन बानेन तो मायेनाचित्रागान रानाभून् । ननु पुनस्यपेय व्य । तत्कस्य लो । 20 पनि मलयागतस्तेन कानेन तेन मनोनाचिनामान समाभूत्। स्यात्पनु माने रामनाय न पाता तेन मान पुण्यात न साग- भारी भन्। ननु पुरस्नो रव्यास पयस्तो । य म तेन पानेन तेन मन .

·56 [180 5 राष्ट्रपालपरिपृच्छा। सर्वज्ञं विगतबरं नो यस्य नास्ति समः कुतोऽधिकत्रिभवे ऽस्मिन् । स्तुबा पुण्यमुपार्जितं मयां यदिक तेन शात्ता बोधिवामनुतरा स्पृशतु लोकः॥ अथ खलु राष्ट्रपाल मलयागतः सिद्धार्थघुद्धिः राज्ञोऽर्चिष्मतो ग्ध्याशयं विदित्वा तथा धर्म देशयमास यथा सर्वे प्रयवर्तिका प्रभूवननुत्तराया सम्यक्संबोधौ। अब घलु राष्ट्रपाल पुण्याश्नों राजकुमारस्तं भगवत सिद्धार्थबुद्धि तथागतमेतदवी. चत्। अधिवानयतु भगवानस्माकं नगरे श्वो भक्तेन । अधिवासयति च भगवान् पुण्यरश्मे राजकुमारस्य तुष्पोभावेनानुकम्पामुपादाय ।। यय खलु पुण्यामी राजकुमारस्ती मातापितरी नाच प्रमदा मामलयति स्म । पनु, मोट्यत्तु भवतः सर्वे सहिताः सर्वे ममयाः । यद्यालंकृतं रविप्रधान नगरं तथागतस्य नि. 10 पीतया यनपेतः। तेरेकस्वरेणानुमो[19)दितम् ॥ प्रय खलु राष्ट्रपाल पुण्यरश्मी रामकुमारे यवालवा रतिप्रधान नगरं लयागताय निर्यतयति स्मारपेतः। पञ्चरमशवव्यूलेन च भोजनेन तं वियागतं प्रतिपादयति स्म सार्ध भितुसंपेन सर्वेयां तेषा भिनुग्णां सप्तरत्नचितान् विहारास्कारयामास मणिाचंक्रमान्प्रज्ञप्तानु. परिच रलवालवितानविततान् वामदतिशोन पुष्पवृतमुपरिमिष्टता-युण्डरीकपुकारिण्यु. 15 यशोभिवान्युनपतो मुवनिर्मल यशसमरूपप्रज्ञप्तानशय्यामानानिाएकैकस्य च भिनोर- न्य चोको दीपते स्मैकैकः। अन्योन्यानि चीवाण्यनुपदोयते दिवसे दिवसे । स त्रि- भिर्वर्यकोटिभिः स्त्यानमिदं नावामितवानात्मप्रेम कृतवान्हपूजा प्रति नान्यमनप्ति- कारः। एतस्मिनत्तरे न कामवितर्क वितर्किनवान व्यापादवितर्क न विहिंसावित न राज्यात सर्ववानपेक्षो ऽभूत्काये जोयिते च प्रागेवान्यतस्मिन्चायवासुनि । एतस्मिा. 23 सो पदावता भापिन तत्मर्वनवधारितं न च विपि स तथागतः पृष्टः । एतस्मिनात नतातो नमर्पितेलेर या गात्रं पतितं न पाद्धावनं कृतं न मात्तसंशोत्पादिता न जातु 1) MS. पुन्धिारिण्यु 2) MS 34 ·68 [19b राष्ट्रपालपरिपृच्छा। येन पुण्यरश्मिनाम राजकुमारो ऽभूत् । पापि सा नगरदेवता ग्रनोभ्यस्तघागतोऽभूत् । त. स्मात्तर्हि राष्ट्रपाल बोधिसवेन महातवेनानुत्तरी सम्यकसंबोधिनभिसंबोडकामेन तस्य पुण्यरश्मिराजकुमारस्यानुशिनितव्यमध्यांशयप्रतिपत्त्या प्रियाप्रियपरित्यागितया घप्र. माट्चर्पया। एवं दुःखाभिसंस्कारप्रतिलब्धा मेऽनुत्तरा सम्यक्संबोधिरितिातते अनभियुक्ता 5 लाभसत्कारमोकगुरुका जात्यध्यमिता मानहता लाभहतास्तपस्विनो बिरूयते लाभ- हेतोः शासनादूरीभनत्ति निरर्थक प्रत्नजिताः प्रमणदूपका बोधिसत्वा20]खटुकाः काप. वाचितवङ्का नैमित्तिकाः वितयप्रतिज्ञाः स्वप्रतिज्ञातश्युताः चोवरपिपउपातशय्या. सनगानप्रत्यपभैपव्यपरिस्कारनिमित्तमध्यवप्तिताः। यत्रोका ग्रनपत्रमा प्रचारित्रा ग्रप्त- धर्मप्रसृता गोचरविहिता बुद्धगोचराहूरीभूता बुद्धज्ञानविहिताः । मोतचित्तविरहि- 10 ता: वोधिचित्तविरहिताः । तस्मातर्हि राष्ट्रपाल इममेवंचूपं धर्म श्रुखा बोदव्यं । पाय. मित्राण्युप्युक्तानि न सेयितव्यानि लाभार्थिकाताम्। अब खलु भगवांस्तम्यां बेलायामिमा गाथा नभाषत। चप्रमेये दशवलचलिते लाभे ज्ञाती परिगतकट्या । हिबा बोधि गुणाशतनिचिता लाभार्थे ते पाकुलनिरताः ।। धाना इष्टा क्रोनिहिता क्षेत्रावते नमुचियशगताः। नेणाधीना भवगतिनधाता भायत्येवं वयमपि गुणिनः॥ कायो गण्ये स्मृतिरपि नगरे लाभाव ते चरितविकत्ये। हरे मोतो नभ इव पाणी दूरे बाफ भुनगयदेतान्। युडो धर्मो न च प्रिययदता तहमधी गुणशतभरितः। दिवा स्वर्ग कुरवप्रपाता यष्टविधानभवशतविस्ताः॥ (17 15 20 1) Mere: Bhramarasitartı, ·-200] हितीयः परिवर्तः। 59 5 10 श्रुत्वेनां मन चारिका समुपदिष्टां भूताध्याशयतोऽत्र पुज्यया प्रतिपत्या। दुःप्राप्यं वकल्पकोरिभिः तणप्राप्ता तस्मादत्र ययोक्तधर्मतामभिपुज्येत् ॥ यो हीच्छेदरवोधि बुध्यि वरयाने स्मार्पास्तेन महीपतेः गुणास्तस्य। संचित्य ययाभूत योनिशः स्यातव्यनेवं वोधि प्रसंग रिथ्यते सुगतानाम्॥ घा वंश निषेवते गुणप्रेतो ज्ञानं तत्र उत्पादपेच्छु इवात्र। मा एवं प्रविाय शासन गुणामण्ड मास्येतगती पचर यच बालाः॥ शेलारण्यगुहानियासिनो भरते तत्रस्याच म यात्म मन्यया परपंशी। नात्मानं परिभाषया सनतनित्यमनुस्मरत्तो युद्धकोटि विरागिता पुरिना ये॥ कारबीवित तृप्या उत्सृन यनपेक्षा धर्म पुग्यत तीन गौरवं अनपिवा। प्रतिपत्तिश्च मपाधि भापिता इरू मूत्रे पचा घोधि न तेयु डर्लभा इक स्थित्वा ।। पुलाच शापि हर्पिता मिनपाने मुवा पुक्त मुडुनना भेवितारः। तस्माद जनयेत शासने अधिनुक्ति मा पञ्चानुवाप भेन्यया विचरमाणाः॥ यच पुणा रा[20]ष्ट्रपालबोधिसवः पञ्चपारमितानु चोत्' पञ्चेह धर्मपर्यापप्रतिपत्या मादयेत् यस्लत्र शिनियेलत्रसंचरे स्थास्यामिारप पुण्यस्कन्धोऽस्य पुण्यस्कन्धस्य पुरतः शतनामपि कला नोति मस्वतमानवि शसस्मतनामपि कोटिशतसरूपतमा- 15 मपि मध्यागपि कलागरि सपानामपि उपनामप्युपनियानपि पतिपदमारे नोति । प्रस्मिन्यनु पुनर्धनायोगे भायना गिता नियुताना मदेवनानुपाना याच प्रमाया अनुत्पदा पूर्वाणयनुनाम्यां सम्परमयोधो चित्तान्गुत्यानि। प्रवेपत्याशाभूगगनुत्तायाः मन्यासंयोधेः मातानां च भिनुम नागाननुगदायाभयेभ्यचितानि विगुप्तानि । घच सनु थाम्नायागनो भगवतमेतदवोधन् । कि नानाय भगवन् धनपर्याय: 20 वर्य घेनं धारपानि । एवमुमो भगवानागत राष्ट्रानगेनदयोधन् । घनोपनानात्रि- ·60 राष्ट्रपालपरिपच्छा। [20] इमिति नान धारय। सत्पुरुपविक्रिडित वोधिसवचाविनिययं नाग धारय । अर्यपा. पिपूरी च नाम धारप॥ इदमत्रोचद्रगवान् । प्रात्तमना नामुमात्राष्ट्रपालः सदेवनानुपासुरगन्धर्वच लोको भग- वतो भाषितमभ्यनन्दन्। इति पुण्यरश्मः सत्पुरुषस्य पूर्वपोगसूत्रालरा समाप्तम् ।। यार्थराष्ट्रपालपरिपृच्छानान महायानसूत्रे समाप्तम् ।। 5 ·Index des vers.) 39 अस्ति छन्द ॥ अहमपि जिन 46 10 प्राचार्यो मे 28 7 ग्रा वश 59 5 नाशयेन दि 10 10 यासि मनो 25 17 प्राप्ति शशो 26 17 याति शुको 260 अग्रिमपिाप्रभध्यामकरो अतिदानातच 227 यवते जगत 35 13 यधिमुक्ति 20 यथ्यवसानपरा: 17 10 याध्यात्मिक 27 13 पन्धोज्या 32 1 घनपानमय 381 अनुभूप तीवकटकानि 32 . अनुनोत मागती 451 यात्रापशीलरहिताश्च 23 10 अपारभूमि 350 यप्योपिताम्रामिप 19 10 प्रप्रमत्त इरू 37 1 पानने 63 13. यनिय जिनो 21 पापयनासनिरत. 595- ग्राण्यविविधप्रात्त 16 : परमन्यति 2016 परिमलगुणचित्रा पमहा शीदा 181 यसपना उहन 51 | इत्येवमादिगुणा 53 . | इत्येवमादिचरितानि ॥ इस चर्य से 327 इम शासन 321 इनु चरिमभितीक्ष्य 17 1 इग्नपतिरभूर 255 सहिपादनभिज्ञकोविदम्। 611 उत्तातचानिकरनिमहोपमा 8 16 उद्देशतरनिदीन 30. उम्यान गुमपानपनविकीर्णशाला 42 ॥ उग्या घटत ३१ 1) Cet laden z dlé préparé par le lamı Amararaja 5 ·62 उपलम्भया 19.6 उपस्थानगौरवरतो 25. .. एक विहरति 16 7. पोय बच 51 . एतत्स्मनहमिह 45.7 एलडिमे 501 एताशयरिमका 33 5. एतादशा 23 1. एताः स्वररुचिरा: 42.17 रता विनान 43 एता स्त्रियो 43 16 एताः स्त्रियो हि 43 18 वनसंपत 17 ॥ एवं मनोध 53 1. फिनालविता 47.5 कोर्ति यशद्य 53. 11. कीर्तपत्ति तव 5.. | कुन्देन्दुशवदिमशुधनिभा 50. 13 कुलसस्तवबन्धनयुक्ती 21.1. कृत्रमुपार्जितनाप्य 22. 15. निपत्ति ये 19.8 तेनशुद्धिपरिवारसंपदं 9. तेत्रशुहिरपि 61 गड़तरङ्गालेड़ियमाणः 20 1. | गव्हाशु पाथिर्व 45 13. मापतिगतिगामी 47 13. गतवशगतेन 25 12 गम्भीर धर्म 11. 14. गम्भीरधीवरतूर्यनिनाघुष्टा 43 7. गिरिवरसहिता 47.1. गीतंग 44.1 गहो गृहीपा 29 ॥ गमतिविपनं 16 : | गोगर्दभाउपशुदामात्संभवते 20 : 5 11. कानकानपीननुकुमारं 251 कत्ति ते 30 5. कम्बुरुचिर 470 कल्प यचित्तिय 210 कल्पकोटिगयुनाचित्तियाग कल्यानचित्य 54.11. कल्याणामित्रनामुत्ति II. 1. पविलागि 28. 15 कारनानिविष्टपसमें 43.0 कायनाच 11 कामरेतु इन। कागाने 29.8 चालानुरो काने मशिना 23.11 पारचलतामचिनो ... मायेचान्यगरदय 13 1 गाणे मीविन 89... मागेमण्ये ५२ .. चक्राङ्कित 24 11 चतुरायचंगनियता 14.1. चवारि कोटि 23 1 चन्द्र श्यानल 3 11. चाता च पुरा 22 ॥ | चित्त मनुह इव 44 5. चितधार गतः । चित्रपन्यजनि... चित्रस्परिनामा 47.1 अगदिश्मनिरोदय 16.. ग्रातिं मंदर्गयो ।

·63 231 तोजरामरणशोपहत 52 3 जानन्यसेत्क 45. निघालुस्तूपपुरतो विका प्रभूत 50 15 जीवित चपनमध्रुव 38 7 ज्ञान दशपनत्य 61 शामलोतु भरते 8 18 इन्हितत्त्वसुना 21 15 हो सस्ते 18 ॥ दष्ट्रसव 10 12 देवाप्रिय मम 43 11 द्वात्रिशतव 54 15 होषचतुपतिविभाप्ती तपापा 5213 तारित पञ्चशा 265 तीर्ण तापयति 7 15 तीच 49 धर्महिप 285 धर्मधरा भुपि 20 1 धर्मरान धनसप्तदायका 7 11 सिशयु 555 | धातूच सर्पसदृशा 44 15 घिग्यौरनेन 44 , धुतपात देशित 27 ॥ ध्यान तयाध्ययन311 घान्नाटा 58 15 तुन्या तयमपि 43 1 तुपितेपु धाचिव 55 1 तेच परस्परमेव 17" ते रोगह बनतास्ताउिन 32 13 ले वृत्तिचापरिटीनभाना 30 1 त्यत्रा गेहानतीयगल 13 4 त्यत्वा मारपिता 557 व दानशीलगिरत 51. व पूत्यशनचीपतिया । व वादिशूर 11 दरिद्रभूतस्य 49 10 दरिभूतार 35 15 दगा शुभा 50 दायाचरितोमि 5 15 दानशीलनाधिप्रसपाधि 51 " दीर्घवृत्ताचिया उद्यानत्त 21 राघनत्त2.11 डविराम उती पदयां 30 उसंगोहिनुगतस्य 39 11. नचिन्न मन 161 नर्मिगो 311 न च तेन्ति सम 4. नत्रापाायगरण 141 नव पिता 447 नास्ति लेसनसन 6 13 नित्यमगौरव 178 नित्य शासनटिनाशत 65 ॥ नितिनापि 31 11. | नितीच. समर्श 24 25 मात्र 33 . भयानापनधि 29 , परतोऽप्यादपि 2 , परस्य पूनारियं 18, परिमूवराय sin ·64 परिशुद्ध क्षेत्र 53.7. परीतमायुः 49. 16 पर्वतकन्दरपीरनिनादी 3 15 पर्वतमूर्धनि 3. 19 पश्यत्ति ते 124 पुण्यवानमुपाचप्रशतो 55 19. पुराग्राधिकास्य 58.5 पुण्यर्थिहीनाः 365 पुप्पेबोरपि 23. महमित्रपरिसेवकाः 38. 17. | भवचारके जगति 21. 18 भवचारके 14.0. भवति च 16. भासयते हि भास्वत्समरनव्यतिवरघटितां 1 ! | भिनुपा वोक्ष्य 29 भ्रमरगाविशुद्धा 46. 15 पून कब 5 1 पूर्णचन्द्र इव । प्रयाटमार्गस्य 49 8 प्रतिवदामि 16. 15 प्रासपने पद 21.11. प्रियविप्रयोगलत 245 प्रेक्षस्व पुत्रवारत्न 42 ॥ प्रेतस्थ मेऽग्य 42. 13 257 मजुघोष .. | मया चिरादग्य 49.4 मपि करुणा 46.4. | मयि त्यक्तमङ्गुलि 24 1. महाप्रपातं 36 n. मांसं वचं 27 15. मा कुमार 37. 15 | मा भूत्पिपीलिकवयो | मायोपमं जगदिदं 51. 15 | मायापमं दि 33 3 | मारभजन 9. मारास्ते चतुरो मार्गश मार्गकुशला B3 3 मुड़ कोमलं 24.. | गृड चारु 60 ॥ मुडतूलपिचूपमसूदमी 23. 11. गंधं कृपाकरणपाणिताथनूट 45 ई. मेरयमारसंघनिवामः I पालपुष्पालाप 21 7 55. वचना62_15. वनयात्पकोर्टीभि 18 15 चुदस्यते 20 बुद्धो धर्मो 680 बोधियागु 18 घोविचार 28.7 बोधिचार घानापा 26 15 बोधिपचादपि 17. 10 बोधिननचर्या 8 1. योध्यविनापि0. योध्यागो 807 मसविहारगतः .. यत्तानि शना 62 . गेत्र धर्म 7.13. | यत्र प्रातिभरणा 7.1. पत्रात्म नास्ति 28, 11 | पत्रेय सत्यून 2011 गदीहतामेन 6. | यग्यास्ति त्र 29 11.

·66 शरणागल वीदप 22. 3. गरपागतस्य 25 11. शितातु चादर 30.11 गुक भूत 27.४ शुक सो 27. 5. शुभ नीलपमतमवर्णा 243 शुभूपकाः 15. . शून्यनधिमुलमानिनिल 1820 शुन्यतासु 10.10 शून्याच शात 51 ॥ शून्ये च ते 14.5 शपोति धर्म 12.8 शैलतटादनपेत्य 22. लारण्यगुलनिवासिनो 59.1. शोकार्दितं 42.15 अयणनुपगतस्ते 46.7 मुतो मया 49.6 भुवा च तेषागिह 18. 12 गुवा गुणाब 363 मुवा च युदगुण 15.1 घुवेना मम 69.1 भेला गतिविति 15.. 26 11. समास्तिरावृता 46 17. सर्व विगतवरं 56. 1. | सर्वत्र यामनगरेषु 235 सर्वसवसनचित्तमूरता 10 14. सर्वस्वकोशमपि 1 11. सर्वम्वपरित्यागि 12.12 सर्वे इमे 44.3 सायुबं 13. 2 | साधु वीर्यमपि 39 1. सायु शुका 27.. सिंह सौदत्त दुर्गतिपचापि 45.3 सुतसोम 22. | मुतात्वियोधयितुमातुर 45 1. समायवतः 16.॥ निवार्यमेव 30. मोग्यात्रवीगुणाचितो 43 12. स्तुत्य मया 1.7 स्तुत्य लोकप्रया 7.0 स्तुवाच 53.12 स्त्रोणा सरमनशिप 237 निराधं सकर्यय 12. त्रिग्धरुचिरफेशा 400 स्वपमेयते । पाप्रपात 21.7. मशागुतो 20.7 संचोदितोगरम 4 1 संतमे प्रगदिदै .. मंजानयजयापकोरिय... परमावतारापन: 21. सहमत्याना 1.1 ममणि संसलिंगगाविसमा 7.5 रेसा मपूर 43... रूत्तपादमय ... साजाम 1. कायुगविन्यति.. हिल क्यारिय..

·Index des noms propres. चन्द्रप्रभ 234 यतयमति 21 ग्रनोभ्य 53 1 ग्रनत्तमति 1 12 अमितायुत् ॥ प्रचिन्मत् IC 13 37 2 s etc or 2n प्रतिडि 2411 नागतीघर 21 सम्बुद्दीप 36 1957 3 सम्वुरोपका 378 पाति 2 : ज्ञानरती 24 18. यातु 24 1 तुपिता 551 इन्ह512 उत्तप्तवीर्य 2220 उत्तरमा उत्पनत्र 2. देवदत्त 36 घरपोचर' ! धरणीचा. |पतिनम् 23 2 यनिराज 21 15 वानर 21, मनुचि 58 कुमुम 210 244 | पुण्यरश्मि 23 13 315. 10 etc. 68 1 3 पुण्यसन 23. प्रमदा 23 15 प्रामोधरा तात्तिरत 21 ॥ 2154.18 सपाहोर 26.1 बदाहोय ॥ प्रसन् 2.681162.1754n महारति गमा!

·68 भरत 22 1 भद्रपाल 22. शुद्धावासकापिकाः 37. 11; 45. 20; 57. 15 शुभ 23. 8. श्रावस्ती 4 20 मञ्जुश्री 2.2 मही 22 17 समत्तनेत्र 1.11. मार 43, 16, चतुरो मारा: 650 समत्तप्रभ 1.12. मेरु 2. 7 20, 44. 6, 45 125 54. 15. समसभह 1. 10 समत्सरश्मि 1.1. रतनचूड 23. 10. समत्तावलोकित ! 11. रतिप्रधान 39 185 54.2, 560 सर्वदर (sic) 22. 12 रत्नप्रभास 372 सर्वद्र्शिन 24 8. 15. राजगृह 16, 6.2 साप्यवती 25.2 राष्ट्रपाल 1. 5, 4. 20, 5, etc. co. s सिंहल 23.1 रोहात 23.8 सिद्धार्थबुद्धि 36. 18, 46.7. | सुतसोम 22. वर्धमानमलि 1 11 | सुदंष्ट्र 22 13 विकृता 255 सुनेत्र 23. 16 विपुलमति 1 11. | सुप्तीम 2. विमलतास 23.. | मुस्चितमतिः विशेमपति 2... स्थामक 221 विश्रुतमी 25.. चैनपत्त 43 हिगवन् 43 . हिमगिरि 2 20. शक... 16, 2G. 20, 42 14, 62.11364.20. 2..