·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·শানুবাদ
দেবীমাহাত্ম চণ্ডী।
বিজয়নাথ মুখোপাধ্যায়
কর্তৃক ।
এমহেশ্চন্দ্র শীল দ্বারা প্রকাশিত।
বাঙ্কাক্সপান্তু কিছু স্বীলিল।
पठेवा शृणुयादापि सर्वकामनमबये ॥
সম্বৎসরপ্রদীপ।..
দ্বিতীয় সংস্করণ।
« ০
কলিকাতা।
চিৎপুর রােড ১১৫ নং জেনারল প্রিন্টিং প্রেসে
বেণীমাধব ভট্টাচাৰ্য্য দ্বারা মুদ্রিত।
'।
সন ১২৮৫ সাল।
মুল্য ১e পাচ সিকা মাত্র।

·No text on this page.

·ভূমিকা। অধুনা আমাদের দেশে বঙ্গসাহিত্যের যথেষ্ট উন্নতি দেখা যাইতেছে। প্রাচীন গ্রন্থসকল পুনরুদ্ধার হইয়া প্রকাশিত হইতেছে। মৃত মহাত্মা কালী প্রসন্ন সিংহের পুরাণসংগ্রহ নামক অনুবাদিত মহাভারত প্রচার হওয়া অবধি লােকের যে কি পর্যন্ত উৎসাহ উহাতে বৃদ্ধি হইয়াছে, তাহা বলা যায় না। দেখাদেখি আমারও ঐরূপ অনুবাদবাসন। বলবতী হওয়াতে এই তরস পরিপূর্ণ মহর্ষি-মার্কণ্ডেয়-পুরাণান্তর্গত সুবিখ্যাত দেবী মাহাত্ম্য চণ্ডী অনুবাদ করিলাম। ভাবার্থের কিছুমাত্র ব্যত্যয় না ঘটে, এম্প্রকারে এই অনুবাদ সুললিত ও সুশ্রাব্য করিবার নিমিত্ত ভাষান্তরকালে যেরূপ অলঙ্কারবিশিষ্ট হওয়া উচিত, তাহার নিমিত্ত বিশেষ আয়াস লইয়াছি। সৰ্বসাধারণের উপকারার্থে এই প্রয়ােজনীয় গ্রন্থে মূলও স্বতন্ত্র সন্নিবে- শিত করিলাম। এখন অভিপ্রায়, যদি ইহাতে পাঠকগণের কিছুমাত্র উপ- কার বা সন্তোষ জন্মে, তবেই পরিশ্রম যত্ন ও অর্থব্যয় সার্থক বােধ করিব। উপসংহার কালে কৃতজ্ঞতার সহিত প্রকাশ করিতেছি, যে শ্ৰীযুক্ত কেদারনাথ দাস বসু ও অপর দুই এক সুবিখ্যাত কৃতবিদ্য পণ্ডিতগণের উৎসাহ বাক্যে উত্তেজিত হইয়া এবং শ্রীমদ্ভাগবত-অনুবাদক সুপ্রসিদ্ধ বাবু দুর্গাচরণ বন্দ্যোপাধ্যায় মহাশয়ের যথেষ্ট আনুকুল্যে ইহা প্রকাশ করিলাম। অপিচ, গবর্ণমেন্ট আর টু ইস্কুলের ছাত্র শ্রীযুক্ত বাবু রাধাকান্ত হাল- দার আমার সহিত সখ্যতানিবন্ধন “দেবীমাহাত্ম চণ্ডী” বলিয়া যে অল- স্কারমুক্ত বর্ণ গুলিন বিনা ব্যয়ে নূতন প্রকারে প্রস্তুত করিয়া দিয়া উৎসাহ বর্ধন করিয়াছেন, তজ্জন্য আমি তাহার নিকট অত্যন্ত বাধিত হইলাম ইতি। কলিকাতা। } অনুবাদক। বিজয়নাথ মুখােপাধ্যায়। ১৫ই ভাদ্র ১২৮১ সাল।

·উপহার।
বিবিধগুণমণ্ডিত স্বদেশহিতৈষী বিদ্যানুরাগী ধাৰ্মিক প্রবর
শ্রীল শ্ৰীযুক্ত মহারাজা রমানাথ ঠাকুর
সি, এস, আই,
পূজ্যপাদ দাদা মহাশয় মৎপ্রতিপালকেযু।
স্বভাবতং আন্তরিক শ্রদ্ধা ও ভক্তির সহিত কৃতাঞ্জলি-
পুটে পদাবনতমস্তকে আমার এই অনুবাদিত গ্রন্থখানি মহা-
শয়ের সুদীর্ঘপরমায়ুরেখাঙ্কিত করে অর্পন করিলাম।
নিতান্তু আশীর্বাদাপেক্ষী সেবক
বিজয়নাথ মুখােপাধ্যায়।
•০০-
* প্রাপ্ত ১৫ই জ্যৈষ্ঠ ১২৮৪

·ও নমশ্চণ্ডিকায়ৈ । রবেঃ মার্কণ্ডেয় উবাচ। ১। সাবর্ণিঃ সূর্যতনয়াে যাে মনুঃ কথ্যতেষ্টমঃ। নিশাময় তদুৎপত্তিং বিস্তাদত মম॥১॥ মহামায়ানুভাবেন যথা মন্বন্তরাধিপঃ। স বভূব মহাভাগঃ সাবস্তিনয়ে ২। স্বারােচিষেবন্তরে পূৰ্ব্বং চৈত্ৰবংশসমুদ্ভবঃ । সুরথাে নাম রাজাভুৎ সমস্তে ক্ষিতিমণ্ডলে। ৩। পালয়তঃ সম্যক্ প্রজাঃ পুত্ৰানিবৌরসা। বভূবুঃ শাবাে ভুপাঃ কোলাবিংসিনস্তথা। | তস্য তৈরভবদযুদ্ধতি- প্রবলদণ্ডিনঃ। নৈরপি স তৈযুদ্ধে কোলাবিংসিভি- জিতঃ ॥ ৫। ততঃ স্বপুরমায়াতত নিজদেশাধিপােহভবৎ। আক্রান্তঃ স মহাভাগস্তৈস্তদা প্রবলারিভিঃ ॥৬॥ অমাত্যৈ- বালভি ষ্টৈ দুৰ্বলস্য দুরাত্মভিঃ। কোষাে বলঞ্চাপতং তত্রাপি স্বপুরে ততঃ॥৭॥ তত মৃগয়াব্যাজেন হৃত- স্বামঃ স ভূপতি। একাকী হয়মারুহ জাম গহনং স তাশ্রমমদ্রাক্ষীন্দ্বিজবৰ্ষস্য মেধসঃ প্রশান্তশ্বাপদাকীণং মুনিশিষ্যোপশােভিতং | ৯ । তহ্নে কঞ্চিৎ স কালঞ্চ মুনিনা তেন সৎকৃতঃ। ইততে বিচরং- স্তম্মিম্মুনিবরাশ্রমে। ১০ | সােয়চিন্তয়ত্তদা তত্র মমত্ব- কৃষ্টচেতনঃ। মৎপূৰ্বৈঃ পালিতং পূৰ্ব্বং ময়া হীনং পুরং হি ড়ৎ ॥ ১১ | মদ ত্যৈন্তৈরস ত্তৈৰ্ধৰ্মতঃ পাল্যতে ন বা । বনং | ৮ || ·২ মার্কণ্ডেয় চণ্ডী। বয়ং ন জানে স প্রধানাে মে শূরহী সদামদঃ। ১২। মম বৈরি- বশং যাতঃ কান্ ভােগানুপলস্যতে। যে মমনুগতা নিত্যং প্রসাধনভােজনৈঃ ॥ ১৩ || অনুবৃতিং ধ্রুবং তেইদ্য কুৰ্ব্ব- স্তন্যমহীভূতাং। অসমগ্নয়শীলৈঃৈ কুৰ্ব্বত্তিঃ সততং | ১৪। 'সঞ্চিতঃ সােহতি্যুঃখেন ক্ষয়ং কোষাে গমিষ্যতি । এতচ্চান্যচ্চ সততং চিন্তয়ামাস পার্থিবঃ । ১৫। তত্র বিপ্রামাভ্যাসে বৈশ্যমেকং দদর্শ সঃ। স পৃষ্টন্তেন কং ভাে হেতুশ্চাগমনেই কঃ । ১৬। সশােক ইব কত্ত্বং দুৰ্মনা ইব লক্ষ্যসে। ইত্যাকৰ্ণ বচন্তস্য ভূপতেঃ প্রণয়ােদিতং। প্রত্যুবাচ স তং বৈশ্যঃ প্রশ্রয়াব- নতত নৃপং । ১৭। বৈশ্য উবাচ । সমাধিনামবৈশ্যো- ২হমুৎপন্নো ধনিং কুলে। পুত্রদারৈনিরস্তশ্চ ধনলােভাদ- লাধুভিঃ ॥ ১৮ ॥ বিহীনশ্চ ধনৈদারৈঃ পুরাৈদায় মে ধনং। বনমভ্যাগতাে দুঃখী নিরন্তশ্চাত্মবন্ধুভিঃ ॥ ১৯। সােহং- ন বেদ্মি পুত্ৰাণাং কুশলাকুশলাত্মিকাং। প্রবৃত্তিং স্বজনানাঞ্চ লারাণাঞ্চাত্ৰ সংস্থিতঃ ॥ ২০ | কিন্তু তেষাং গৃহে ক্ষে- মক্ষেমং কিন্ন, সাম্প্রং। কথন্তে কিছু সদ্বতা দুবৃত্তাঃ কিন্ন, মে সুতাঃ ॥২১। রাজোবাচ । যৈনিরস্তোভবান্ লুব্ধৈঃ পুত্ৰদারাদিভি নৈঃ। তেষু কিং ভবতঃ স্নেহমনু- বপ্নাতি মানসং। ২২ | বৈশ্য উবাচ | এবমেত, যথা- প্ৰাহ ভবানস্মতং বচঃ। কিং করােমি ন বগ্নাতি মম নিষ্ঠুরতাং মনঃ || ২৩। যৈঃ সন্ত্যজ্য পিতৃস্নেহং ধনব্ধৈ- নিরাকৃতঃ। পতিস্বজনহার্দষ্ণ হার্দিতেঘেব মে মনঃ ॥ ২৪।

·দেবীমাহাত্ম। কিমেতন্নাভিজামি জানন্নপি মহামতে। যং প্রেমপ্রবণং চিত্তং বিগুণেপি বন্ধুযু। ২৫। তেৰাং কৃতে মে নিশ্বাস- দৌৰ্মনস্যঞ্চ জায়তে। করােমি কিং যনুমনস্তেম্বীতিযু নিষ্ঠুরং ২৬ মার্কণ্ডেয় উবাচ। ততন্তেী সহিতে বিপ্র তং মুনিং সমুপস্থিতো। সমাধিনাম বৈশ্যোইসৌ স চ পার্থিবসভমঃ ॥২৭। কৃত্বা তু তৌ যথান্যায়ং যথাহন্তেন সম্বিদং। উপবিষ্টো কথাঃ কাশ্চিচ্চক্ৰতুবৈশ্যপার্থিবো ॥২৮৷ 1 রাজোবাচ ।। ভগবংস্বামহং প্রচঁমিচ্ছামেকং বদ- স্ব তৎ। দুঃখায় যন্মে মনসঃ স্বচিত্তায়ত্ততাং বিনা ॥ ২৯। মমত্বং মম রাজ্যস্য রাজ্যাঙ্গেখিলেপি। জানতােহপি যথজ্ঞাস্য কিমেনিসত্তম ॥ ৩০ অয়ঞ্চনিকৃতঃ পু-ৈ দারৈ তৈথথত্মিতঃ । সংত্যক্তষ্ণুে, হার্দী তথাপ্যতি ॥ ৩১ | এবমেষ তথাহঞ্চ দ্বাবপ্যত্যন্ত- দুঃখিতো। দৃষ্টদোষেইপি বিষয়ে মমত্বাকৃষ্টমানসৌ॥ ৩২ | তৎ কেনৈতন্মহাভাগ যমােথােজ্ঞানিনােরপি। মমাস্য চ ভবত্যে বিবেকান্ধস্য মূঢ়তা ॥ ৩৩ | ঋষিরুবাচ৷ জ্ঞান- মস্তি সমস্ত জন্তোবিষয়গােচরে। বিষয়শ্চ মহাভাগ যাতি চৈবং পৃথক পৃথক্ ॥ ৩৪ ॥ দিবান্ধাঃ প্রাণিনঃ কেচিদ্ৰাত্রা- বন্ধাস্তথাপরে। কেচিব্দি তথা রাত্রে প্রাণিস্তুল্যদৃষ্টয়ঃ ॥ ৩৫। জ্ঞানিনাে মনুজাঃ সত্যং কিন্তু তে ন হি কেবলং। যতাে হি জানিনঃ সর্বে পশুপক্ষিমৃগাদয়ঃ || ৩৬। জ্ঞান তন্মনুষ্যাণাং যতেষাং মৃগপক্ষিণাৎ। মনুষ্যাণাঞ্চ যতেষাং তুল্যমন্যতথােভয়ােঃ ॥৩৭ জ্ঞানেপি সতি পশ্যৈতা পত- স্বজনেন চ ·৪ মার্কণ্ডেয় চণ্ডী। । ! গাঞ্ছাবচস্কু॥ কণমােক্ষাদৃতামােহাৎ পীড্যােনাপি ক্ষুধা ॥ ৩৮। মানুষ মনুজব্যাঘ্র সাভিলাষাঃ সুপ্রতি। লােভাৎপ্রত্যুপকারায় নম্বেতে কিং ন পশ্যসি ॥৩৯ তথাপি মমতাবৰ্তে মােহগর্তে নিপাতিতাঃ। মহামায়াভাবেন সংসারস্থিতিকারিণঃ ॥ ৪ • তন্মাত্ৰবিস্ময়ঃ কাৰ্যোঃ যােগনিদ্রা জগৎপতেঃ। মহামায়া হরেশ্চৈতত্তয়া সৎমাে- হতে জগৎ ॥ ৪১ ॥ জ্ঞানিনামপি চেংসি দেবী ভগ- বতী হি সা । বলাদাক্ষ্য মােহায় মহামায়া প্রয- চচ্ছতি ॥ ৪২। তয়া বিজ্যতে বিশ্বং জগদেতচ্চরাচরং। সৈষা প্রসন্না বরদা নৃণাং ভবতি মুক্তয়ে ॥ ৪৩। সা বিদ্যা পরমা মুক্তেহেতুভূত সনাতনী। সংসারবন্ধহেতুশ্চ সৈব সৰ্বেশ্বরেশ্বরী | ৪ | রাজোবাচ । ভগবন্ কা হি সা দেবী মহামায়েতি যাং ভবান্। ব্রবীতি কথমুৎপন্ন সা কৰ্মাস্যা কিং দ্বিজ ॥ ৪৫। যৎস্বভাবাচ সা দেবী যৎ- স্বরূপা যদুবা। তৎ সৰ্ব্বং শ্রোতুমিচ্ছামি ত্বত্ত্বো ব্রহ্মবি- দাম্বর। ৪৬ | ঋষিরুবাচ । নিত্যব সা জগন্মুত্তিয়া সৰ্বমিদং তত। তথাপি তৎসমুৎপত্তিৰ্বহুধা শুয়াং মম ॥ ৪৭ || দেবানাং কাৰ্যসিদ্ধ্যর্থবির্ভবতি সা যদা। উৎপন্নেতি তদা লােকে সা নিত্যাপ্যভিধীয়তে ॥৫৮ যােগ- নিদ্রাং যদাবিষ্ণুজগত্যেকাৰ্ণবীকৃতে। আস্তীৰ্য্য শেষমভজৎ কম্পান্তে ভগবান্ প্রভুঃ || ৪৯ । তদা দ্বাবসুরো ঘােরো বিখ্যাতো মধুকৈটভৌ। বিষ্ণুকর্ণমূলােঙুতৌ হং ব্ৰহ্মাণ মুদ্যতো । ৫০ | স নাভিকমলে বিষ্ণোঃ স্থিতে ব্রহ্মা প্রজ্জা- ·দেবীমাহাত্ম্যম্ । পতিঃ । দৃষ্ট। বসুরো চোগ্রো প্রমুগুঞ্চ জনার্দনং | ৫১। তুষ্টাব যােগনিদ্ৰান্তামেকাগ্ৰহৃদয়তিঃ। বিবােধনার্থায় হরেরনেত্ৰকৃতালয়াং | ৫২ || বিশ্বেশ্বরীং জগদ্ধাত্রীং স্থিতিসংহারকারিণীং। নিদ্ৰাং ভগবতীং বিষ্ণোরতুলাং তেজঃপ্রভুঃ ॥ ৫৩। ব্রহ্মেবাচ। ত্বং স্বাহা ত্বং স্বধা ত্বংহি বষটকারস্বরাত্মিক। সুধা বৃক্ষরে নিত্যে ত্রিধামাত্রা- ত্মিকা স্থিতা || ৫৪ | অর্ধমাত্রা স্থিতা নিত্যা, যানুচ্চাৰ্য্যা বিশেষতঃ। ত্বমেব সা ত্বং সাবিত্রী ত্বং দেবী জননী পরা ॥ ৫৫। ত্বয়ৈব ধাৰ্য্যতে সর্বং ত্বয়ৈতৎ সৃজ্যতে জগৎ। ত্বয়ৈতৎ পাল্যতে দেবি ত্বমৎস্যন্তে সর্বদা ৫৬ | বিসৃষ্টে সৃষ্টিরূপা ত্বং স্থিতিরূপচ পালনে। তথা সংস্কৃতিরূপান্তে জগতােহস্য জগন্ময়ে ৷৷ ৫৭ || মহাবিদ্যা মহামায়া মহা- মেধা মহাস্থতিঃ। মহামােহাচ ভবতী মহাদেবী মহা- সুরী । ৫৮ || প্রকৃতিত্ত্বঞ্চ সব্বস্য গুণত্রয়বিভাবিনী। কাল- রাত্ৰিমহারাত্ৰিৰ্ম্মোহরাত্ৰিশ্চদারুণ। ৫৯ | ত্বং শ্ৰীমী- শ্বরী ত্বং হ্রীং বুদ্ধিবোধলক্ষণ। লজ্জা পুষ্টি স্তথা তুষ্টি- জ্বং শান্তিঃ ক্ষান্তিরেবচ। ৬• | খড়িগনী শূলিনী ঘােরা গদিনী চক্রিণী তথা। শঙ্খিনী চাপিনী বাণভুষণ্ডীপরি- ঘায়ুধা । ৬১। সৌম্য সৌম্যতরাশেষসৌম্যেভ্যস্কৃতি- সুন্দরী। পরাপরাণাং পরম ত্বমেব পরমেশ্বরী || ৬২ || যচ্চ কিঞ্চিৎ কচিস্তু সদসদ্বাখিলাত্মিকে। তস্য সৰ্বস্য যা শক্তিঃ সা ত্বং কিং শুয়সে তদা॥ ৬৩। যয়া ত্বয়া জগৎ স্রষ্টা জগৎপাতি যে জগৎ। সােহপি নিদ্রাবশং নীতঃ ·মার্কণ্ডেয় চণ্ডী। . কত্ত্বাং স্তোতুমিহেশ্বরঃ । ৬৪। বিষ্ণু শরীরগ্রহণ- মহমীশান এব চ। কারিতাস্তে যােহতত্ত্বাং কঃ স্তোতুং শক্তিমান্ ভবেৎ ॥ ৬৫ | সা ত্বমিং প্রভাবৈঃ স্বৈরুদারৈ- দেবি সংস্তুত। মােহয়ৈতে দুরাধাবসুরৌ মধুকৈ টভৌ ৷৷ ৬৬ ॥ প্রবােধঞ্চ জগৎস্বামী নীয়তাচ্যুততা লঘু। বােধশ্চ ক্রিয়তামস্য হস্তুমেতো মহাসুরে ।। ৬৭ । ঋষি- রুবাচ । এবং সুতা ভুদা দেবী তামসী তত্র বেধ। বিষ্ণোঃ প্রবােধনার্থায় নিহন্তুং মধুকৈটভৌ । নেত্ৰাস্যনাসিকাবাহুহৃদয়েভ্য স্তখােরসঃ। নির্গম্য দর্শনে তস্থে ব্ৰহ্মণােহব্যক্তজন্মনঃ ।। ৬৯। উত্ত েচ জগন্নাথ- স্তয়া মুক্তো জনার্দনঃ। একার্ণবে হি শয়নাৎ ততঃ স দৃশে চ তে। ৭ ॥ মধুকৈটভৌ দুরাত্মানাবতিবীৰ্যপরা ক্ৰমৌ। ক্রোধরক্তেক্ষণাবত্ত ব্ৰহ্মাণঃ জনিতত- । সমুখায় ততস্তাভ্যাং যুযুধে ভগবান্ হরিঃ। পঞ্চবর্ষসহস্রাণি বাহুপ্রহরণে বিভুঃ ৭২ । তাবপ্যতিবলােন্মতে মহামায়াবিমােহিতো। উক্তবন্তো বরােহস্মভো ব্রিয়তামিতি কেশবং ৭৩॥ ভগবানুবাচ । ভবেতামদ্য মে তুষ্টেী মম বধ্যাবুভাৰপি। কিমনেন বরে- ণত্র এতাবদ্ধি বৃতং মম | ৭৪। ঋষিরুবাচ। বঞ্চিতা- ভ্যামিতি তা সমাপােময়ং জগৎ। বিলােক ভ্যাং গদিতে ভগবান্ কমলেক্ষণঃ। আবাং জহি ন যত্ৰোৰ্ব্বী- সলিলেন পরিপ্ল তা ॥ ৭৫ ॥ ঋষিরুবাচ । তথেত্যুক্ত। ভগবতা শঙ্খচক্রগদাতৃত। কৃত্বা চক্রেণ বৈচ্ছিন্নে জনে 'দ্যমৌ। ৭১ ·দেবীমাহাত্ম্যম্ । শিরসী তয়ােঃ ॥৭৬। এবমেৰা সমুৎপন্ন ব্ৰহ্মণা সংস্তুত স্বয়ং। প্রভাবমস্যা দেব্যাস্তু ভুয়ঃ শৃণু বদামি তে॥ ৭৭ ॥ ইতি মার্কণ্ডেয় পুরাণে সাবণিকে মন্বন্তরে দেবী- মাহাত্মে মধুকৈটভবধােনাম প্রথমোধ্যায়ঃ । ওঁ নমশ্চণ্ডিকায়ৈ। ঋবিরুবাচ । দেবাসুরমভূদযুদ্ধং পূর্ণমশতং পুরা । মহিমেহসুরাণামধিপে দেবানাঞ্চ পুরন্দরে। ৫। তা- সুরৈমহাবীর্য্যেদেবসৈন্যং পরাজিতং। জিত্ব চ সকল দেবানিল্লোহভূন্মহিষাসুরঃ ॥ ২॥ ততঃ পরাজিত দেবাঃ পদ্মযােনিং প্রতাপতিং। পুরস্কৃত্য গতান্ত যত্ৰেশগরুড়- জো। । যথাবৃত্তং তয়ােস্তদ্বন্মহিষাসুরচেষ্টিতং। ত্রিদশাঃ কথয়ামা দেবাভিভববিস্তরং | ৪। সূৰ্যোগ: নিলেনাং যম বরুণস্য চ। অন্যেষাং চাধিকারান্স স্বয়মেবাধিতিষ্ঠতি ॥ ৫॥ স্বর্গানিরাকৃতাঃ সৰ্বে তেন দেব- গণা ভুবি। বিচরন্তি যথা মতা মহিষেণ দুরাত্মনা ৬। এতদ্বঃ কথিতং সমমরারিবিচেষ্টিতং। শরণ প্রপন্না গাে বধস্ত বিচিন্ত্যতাং ॥৭॥ ইখং নিশম্য দেবানাং বচাংশি মধুসূদনঃ। চকার কোপং শম্ভু জকুটী কুটিলা- নলো ॥৮ততােহতিকোপপূর্ণ চক্রিণাে বদনাঃ ·মার্কণ্ডেয় চণ্ডী। নিশ্চক্রাম মহত্তেজো ব্ৰহ্মণঃ শঙ্করস্য চ। ৯। অন্যেষা- ঞ্চৈব দেবানাং শাদীনাং শরীরতঃ। নির্গতং সুমহত্তেজ- স্তচ্চৈক্যং সমগচ্ছত ১০ | অতীব তেজসঃ কুটং জ্বলমিব পৰ্বতং। দশুন্তে সুরান্ত জ্বালাব্যাপ্তদিগন্তরম্ + ১১ অতুলং তত্র তত্তেজঃ সৰ্বদেবশরীরজং। একস্থং তদভূন্নারী ব্যাপ্তলােকত্ৰয়ং ত্বিষা'১২। যদভুচ্ছম্ভবং তেজন্তে- জায়ত তন্মুখং। যাম্যেন চাভব কেশা বাহবাে বিষ্ণু- তেজসা । ১৩। সৌম্যেন স্তনয়ােযুগ্মং মধ্যং চৈন্দ্রেণ চাভবৎ। বারুণেন চ জঙ্ঘের নিতম্বস্তেজ ভুবঃ ॥ ১৪ | ব্ৰহ্মণস্তেজা পাদো তদস্থূল্যোংকতেজস। বসুনাঞ্চ করা- জুল্যঃ কৌবেরেণ চ নাসিকা । ১৫। তস্যাস্তু দন্তাঃ সভূতাঃ প্রাজাপত্যেন তেজসা। নয়নতিয়ং যজ্ঞে তথা- পাবকতেজসা । ১৬ ॥ বৌ চ সন্ধ্যয়ােস্তেজঃ শ্রবণা- বনিলস্য চ। অন্যেষাঞ্চৈব দেবানাং সম্ভবস্তেজসাং শিব। ১৭ ॥ ততঃ সমস্তদেবানাং তােজোরাশিসমু- বাং। তাং বিলোক মুদং প্রাপুরমরা মহিষা- ৰ্দিতাঃ। ১৮। শূলং শূলাদ্বিনিকৃষ্য দদৌ তস্যৈ পিনা- কক। চক্রঞ্চ দত্তবানকৃষ্ণঃ সমুৎপাদ স্বচক্ৰতঃ । ১৯। শঙ্খঞ্চ বরুণ শক্তিং দদৌ তস্যৈ হুতাশনঃ। মারুততা দত্ত- বাংশ্চাপং বাণপূর্ণে তথেষুধী ॥ ২৯॥ বমিঃ সমুৎ- পাদ্য কুলি-দমরাধিপঃ। দদৌ তস্যৈ সহস্রাক্ষে ঘণ্টা- মৈরাবতাদাজাৎ। ২১ | কালদা, যমাে দণ্ডং পাশা- মুপতিদৌ। প্রজাপতিশ্চাক্ষমালাং • দদৌ ব্রহ্মা কম- ·দেবীমাহাত্ম্যম্ । গুলুং। ২২। সমস্তয়ােমকুপেযু নিজরশ্মীন্দিবাকর। কাল দত্তবানু খং তস্যাশ্চর্ম চ নিৰ্ম্মলং। ক্ষীরােদশ্যামলংহারমজরেচ তথাম্বরে। চূড়ামণিং তথা শুলে কটকানি চ ॥ ২॥ অর্ধচন্দ্রং তথা শুভ্রং কেরা সৰ্ববাহুযু। দুপুরো বিমলো তদ্বদৈবেয়ক- মনুত্তমং। ২৫ ॥ অঙ্গুরীয়করত্নানি সমস্তাঙ্গুলী চ । বিশ্বকর্মা দদৌ তস্যৈ পরশুঞ্চাতি নিৰ্ম্মলং।২৬। অাণ্য- নেকরূপাণি তথাভেদ্য দংশনং। অম্লানপঙ্কজাং মালাং শিররসি চাপরাং | ২৭। অদদজ্জলধিস্তস্যৈ পঙ্কজঞ্চাতিশােভনং। হিমবান্ বাহনং সিংহং রত্নানি বিবিধানি চ ॥ ২৮। দদাবশূন্যং সুরয়া পানপাত্ৰং ধনা- ধিপঃ। শেষশ্চ সৰ্ব্বনাগেশো মহামণিবিভূষিতং। ২৯। নাগহারং দদৌ তস্যৈ ধভে য়ঃ পৃথিবীমিমাং। অন্যৈরপি সুরৈদেবী ভূষণেরায়ুধৈস্তথা। ৩০। সম্মানিতা ননা- দোচ্চৈঃ সাট্টহাসং মুহুৰ্ম্মঃ। তস্যা নাদেন যােরেণ কমপূরিতং নভঃ । ৩১। অমাতিমহতা প্রতিশব্দো- মহানভুৎ। চুক্ষুভুঃ সকল লােকাঃ সমুদ্রা, কম্পিরে। ৩২। চচাল বসুধা চেলুঃ সকলাশ্চ মহীধরাঃ। জয়েতি দেবাষ্ণ মুদা চুঃ সিংহবাহিনীং ॥৩৩। বুমুনয়শ্চৈং ভক্তিনাত্মমূৰ্ত্তয়ঃ । দৃষ্ট সমস্তং সংক্ষুব্ধ ত্রৈলােক্যমমরারয়ঃ । ৩৪ | সন্নদ্ধাখিলসৈন্যান্তে সমুত্তস্থ, রুদায়ুধাঃ। আঃ, কিমেদিতি ক্রোধাদাভাষ্য মহিষ। সুরঃ ৩৫ | অভ্যধাবিত তং শব্দমশেষৈ রসুরৈবৃতঃ। ( ২ ) তুষ্ট ·মার্কণ্ডেয় চণ্ডী। স দদর্শ তততাদেবীং ব্যাপ্ত লােকয়াং ত্বিষা। ৩৬ ॥ পালা- ক্রান্ত্যা নতভুবং কিরিটোল্লিখিতাম্বরাং। ক্ষোভিতাহশেষ পাতলাং ধনুর্জানিঃস্বনেন তাং | ৩৭ ॥ দিশেভুজসহস্রেণ সমন্তাৎ ব্যাপ্যসংস্থিতাং। ততঃ প্রববৃতে যুদ্ধং তা দেব্যা সুরদ্বিষাং শাস্ত্রার্বৈহুধামুক্তৈরাদীপিত- দিগন্তরং। মহিষাসুরসেনানীশ্চিক্ষুরাখ্যো মহাসুরঃ। ৩৯। যুযুধে চামরান্যৈশ্চতুরঙ্গ বলান্বিত। রথা- নামযুতৈঃ ষড় ভিরুদগ্রাখ্যো মহাসুরঃ। ৪০ | অযুধ্য- তাহযুনাঞ্চ সহস্রেণ মহাহনুঃ। পঞ্চাশট্টিশ্চনিযুতৈ- রসিলােমা মহাসুরঃ । ৪১ । অযুতানাং শতৈঃষড় ভিবাস্কলে যুযুধে রণে। গজবাজিসহস্রোঘৈরনেকৈঃ পরিবারিতঃ ॥ ৪২ । বৃতােরথানাং কোট্যাচ তন্নিধ্যত। বিড়ালাখ্যোযুনাঞ্চ পঞ্চাশট্টিরথাই- যুতৈঃ ॥ ৪৩ | যুযুধে সংযুগে তত্র রথানাং পরিবারিতঃ । অন্যে চ তত্ৰাহযুতশো রথনাগহয়ৈতাঃ ॥ ৪৪ | যুযুধঃ সংযুগে দেব্যা সহ তত্র মহাসুরা। কোটিকোটিসহত্ৰৈস্তু রথানাং দন্তিং তথা ৷ ৪৫ ॥ হয়নাঞ্চ বৃতো যুদ্ধে তা- ভূন্মহিষাসুরঃ। তােমরৈভিন্দিপালৈ শক্তিভিৰ্ম্মষলৈ স্তথা। ৪৬। যুযুধুঃ সংযুগে: দেব্যা খঙ্গৈঃ পরশুপট্টিশৈঃ । কেচিচ্চ চিক্ষিপুঃশক্তাঃ কেচিৎ পাশাংস্তথাৎপরে ॥ ৪৭। দেবীং খপ্রহারৈস্তু তে তাং হং প্রচক্রমুঃ । সাপি দেবী ততস্তানি শাণ্যাণি চণ্ডিকা ॥ ৪৮ | লীলয়ৈব প্রচিচ্ছেদ নিজশাস্ত্রবর্ষিণী। অনায়ন্তাননা দেবী স্তয়মান হর- কোট্যাচ যুদ্ধে ·দেবীমাহাত্ম্যম্ । যিভিঃ । ৪৯ । মুমােচাসুরদেহেযু শানন্ত্রাণি চেশ্বরী। সােহপি ক্রুদ্দো ধুতশঠো দেব্যা বাহন কেশরী ॥ ৫০ | চচারাসুরসৈন্যেস্ত বনেধিব হুশনঃ। নিশ্বাসাম্মু- মুচে যাংশ্চ যুদ্ধমান। রণেশম্বিকা ॥ ৫১ । তএব সদ্যঃ সদ্ভুত গণাঃ শতসহস্রশঃ । যুযুধুন্তে পরশুভির্ভিন্দিপালাসি- পট্টশৈঃ ॥ ৫২ | নাশয়ন্তো সুরগণা দেবীশত্রুপ- বুংহিতাঃ । অবাদয় পটহান্ গণাঃ, শঙ্খাঃ স্তথা- পরে ॥ ৫৩। মৃদঙ্গাং তথৈবান্যে তস্মিন্ যুদ্ধমহােৎ- সবে। ততােদেবী ত্রিশূলেন গদয়া শক্তিবৃষ্টিভিঃ ॥ ৫৪। খড়গাদিভিশ্চ শতশাে নিজঘান মহাসুরা। পাতয়ামাস চৈবানান, ঘণ্টাধ্বনবিদেহিতান্14 ৫৫ || অসুরা ভুবি- পাশেন বদ্ধাচান্যানকৎ। কেচিদ্বিধাকৃতান্তীক্ষৈ খড়- পাতৈযুথাপরে ॥ ৫৬। বিপ্রােথিত নিপাতেন গদয়া ভুবি শেরতে। বেমুশ্চ কেচিঞধিরং মুষলেন তৃশং- হতাঃ ॥ ৫৭ ॥ কেচিনিপাতিতা ভূমৌ ভিন্নাঃ শূলেন বক্ষসি। নিরন্তরা শরৌঘেন কৃতাঃ কেচিদ্রণাজিরে ||৫৮|| সেনানুকারিণঃ প্রাণান্মু মুচুদিশাৰ্দনঃ। কেঞ্চিদ্বা- হবচ্ছিন্নাচ্ছিন্নগ্রীবাস্তথাপরে ॥ ৫৯ | শিরাসি পেতুর- ন্যেষামন্য মধ্যে বিদারিতাঃ। বিছিন্নজঙ্পরে পেতু- রুৰ্বাং মহাসুরাঃ ॥ ৬• || একবাষক্ষিচরণাঃ কেচিদ্দো দ্বিধাকৃতাঃ। ছিন্নেপি চান্যে শিরসি পতিতাঃ পুনরু- খিতাঃ ।। ৬১ ॥. কবন্ধা যুযুধুৰ্দেব্যা গৃহীতপরমায়ুধাঃ। নবৃত্তশ্চাপরে তত্র যুদ্ধে পূৰ্যময়াশ্রিতাঃ ॥ ৬২ । কবন্ধা- ·মার্কণ্ডেয় চণ্ডা। ছিন্নশিরসঃ খশক্ত্যষ্টিপাণয়ঃ। তিষ্ঠ তিষ্ঠেতি ভাষন্তো দেবীমনন্যমহাসুরাঃ । ৬৩ | পাতিতৈরথ নাগাশ্বৈর- রৈশ বসুন্ধরা। অগম্যা সা ভবও ষত্ৰাহুৎ স মহারণঃ ॥৬৪। শােণিতৌষ মহানদ্যঃ সদ্যস্তত্র প্রসুবুঃ। মধ্যে চার- সৈন্যন্য বারণাসুরবাজিনাং | ৬৫ || ক্ষণেন তন্মহাসৈন্য- মসুরাণাং তথাম্বিকা। নিন্যে ক্ষয়ং যথা বণিদারুমহা- চয়ং | ৬৬ || সচ সিংহহ মহানামুৎসৃজন্ ধৃতকেশরঃ শরীরেভ্যেহমরারীমনিব বিচিতি। ৬৭। দেব্যাগণৈশ্চ তৈস্তত্র কৃতং যুদ্ধং তথাসুরৈঃ। যথৈং তুষ্ট বুৰ্দেবাঃ পুষ্পবৃষ্টিমুচো দিবি । ৬৮ | ইতি মার্কণ্ডেয় পুরাণে সাবৰ্ণিকে মন্বন্তরে দেবীমাহাত্মে মহিষাসুরসৈন্য বধাে নাম দ্বিতীয়ােহধ্যায় ॥২/ ঋষিরুবাচ । নিহন্যমানং তৎসৈন্যমবলােক মহাসুরঃ। সেনানী- চিক্ষুরঃ কোপাৎ যযয যােদ্ধ মথাম্বিকাং । ১। স দেবী শরবর্ষেণ ববর্ষ সমরেৎসুরঃ । যথা মেরুর্গিরেঃ শৃঙ্গং তােয়বর্ষেণ তােয়দঃ || ২|| তস্য চ্ছিা তত দেবী লীল- য়ৈব শােকরা। জঘান তুরগা বাণৈর্যন্তারং চৈব বাজিনাং | ৩ | চিচ্ছেদ চ ধনুঃ সদ্যো জাতিসমুচ্ছি, তং। বিব্যাধ চৈব গাত্রেয় ছিন্নধনমাগৈঃ ॥৪॥ স ছিন্নধৰা ·দেবীমাহাত্ম্যম্ । বিরথে হতাশ হতসারথি। অভ্যরত তাং দেবীং খড়গচর্শধররাইসুরঃ ॥ ৫। সিংহমাহত্য খগেন তীক্ষধা- রেণ মূর্ধনি। আজঘান ভুজে সব্যে দেবীমপ্যতিবেগ- বান্ । ৬। তস্যাঃ খগো ভুজং প্রাপ্য পফাল নৃপনন্দন। ততে জগ্রাহ শূলং স কোপাদারুণলােচনঃ ৭। চিক্ষেপ চ ততস্তত্ত্ব, ভদ্রকাল্যাং মহাসুরঃ। জাজ্বল্যমানং তেজো- ভীরবিবিমিবাম্বরাৎ ॥ ৮। দৃষ্টা তদা পচ্ছ লং দেবী শূলমনুঞ্চত। তচ্ছলং শতধা তেন নীতং সচ মহাসুরঃ ॥৯॥ হতে তস্মিন্ মহাবীর্যে মহিষস্য চপতো। আজগাম গজা- রূঢ়শ্চামরদিশাৰ্দনঃ ॥ ১০ | সােপি শক্তিং মুমােচাখ দেব্যাস্তামম্বিকা তং। হুঙ্কারাভিহতাং ভূমৌ পাতয়ামাস নিষ্প্রভাং | ১১ | ভগ্নাং শক্তিং নিপতিতাং দৃষ্ট। ক্রোধ- সমন্বিতঃ। চিক্ষেপ চামরঃ শূলং বাণৈপি সাচ্ছি- নং | ১২ । ততঃ সিংহঃ সমুৎপত্য গজস্তান্তরস্থিতঃ । বাহুযুদ্ধে যুযুধে তেনােচ্চৈস্ত্রিদশারিণা ॥ ১৩ । যুদ্ধ- মানে। ততন্তেীতু তস্মাগান্মহীংগতৌ। যুযুধাতেহতি সংরন্ধেী প্রহারৈরতিদারুণৈঃ । || ততােবেগাৎ মুৎপত্য নিপত্য চ মৃগারিণা। করপ্রহারেণ শিরশ্চারস্য পৃথকৃতং | ১৫ ॥ উদগ্র রণে দেব্যা শিলাবৃক্ষাদিভিতঃ। দন্তমুষ্টিতলৈশ্চৈবকরাল নিপাতিতঃ ॥ ১৬। দেবী ক্রুদ্ধা গদাপাশ্চৈর্ণয়ামাস চোদ্যত। বাস্কলং ভিন্দিপালেন বাণৈাক্সং তথাৎকং ॥ ১৭। উগ্ৰাস্যমুথবীৰ্য্যঞ্চ তথৈব চ মহাহনুং। ত্রিনেত্রা চ ত্রিশুলেন জন পরমেশ্বরী। ১৮। ১৪ ·১৪ মার্কণ্ডেয় চণ্ডী। এবং সং- বিড়ালস্যাসিমা ৎ পাতয়ামাস বৈ শিরঃ। দুর্ধর দুৰ্ম্ম খঞ্চেভৌ শরৈনিন্যে যমক্ষয়ং | ১০ || ক্ষীয়মাণে তু সসৈণ্যে মহিষাসুরঃ। মাহিষেণ স্বরূপেন ত্রাসয়ামাস তান্ গণান্ ॥ ২০ | কাংশ্চিতুণ্ডপ্রহারেণ ক্ষুরক্ষেপৈ থাপরা। লাঙ্গুলতাড়িতাংশ্চান্যান্ শৃঙ্গা- ভ্যাঞ্চ বিদারিতা । ২১। বেগেন কাংশ্চিদপরা নাদেন ভ্রমণেন চ। নিশ্বাসপবনেনান্যান্ পাতয়ামাস ভূতলে ॥২২ নিপাত্য প্রমথানীকমভ্যধাবত সােহসুরঃ। সিংহং হং মহাদেব্যাঃ কোপঞ্চক্রে ততােষিকা || ২৩ সােহপি কোপন্মহাবীৰ্য্যঃ খুরক্ষুন্নমহীতলঃ। শৃঙ্গাভ্যাং পর্বতানুচ্চাং- শ্চিক্ষেপ চ ননাদ চ + ২৪ | বেগভ্রমণবিক্ষুন্না মহী তস্য ব্যশীৰ্যত। লাঙ্গলোহতাব্ধিঃ প্লাবয়ামাস সৰ্ব্বতঃ ॥২৫৷ ধূতশৃঙ্গবিভিন্ন খণ্ডখণ্ড যযুর্ঘনাঃ। শ্বাসানিলাস্তাঃ শতশো নিপেতুনভসােহচলাঃ ॥ ২৬ । ইতি ক্রোধসমাত- মাপতন্ত মহাসুরং। দৃষ্টা সা চণ্ডিকা কোপং তদ্বধায় তদাহকরােৎ ॥ ২৭ ॥ সা ক্ষিপ্ত তথ্য বৈ পাশং তং ববন্দ মহাসুরং। তত্যাজ মাহিষং রূপং সােহপবদ্ধো মহাম্বধে ততঃ সিংহহংভবৎ সদ্যে। যাবত্তস্যাম্বিকাশিরঃ। ছিনত্তি তাবৎ পুরুষঃ খড়গপাণিরদৃশ্যত ।। ২৯ | তত এবাশু পুরুষং দেবী চিচ্ছেদ শায়কৈঃ। তং খচৰ্মাণসার্কং ততঃ সােহভূন্মগজঃ ॥৩|| করেণ চ মহাসিংহং তঞ্চকর্ষ জগন্ধ। কতন্তু বরং দেবী খড়েন নিরন্তত ॥ ৩১ ॥ ততে মহাসুরে ভূয়াে মাহিষং বপুরাস্থিতঃ । তথৈব ক্ষোভয়ামাস ২৮ | ·দেবীমাহাত্ম্যম্ । ত্রৈলােক্যং স চরাচরং ৩২। ততঃ ক্রুদ্ধা জগন্মাতা চণ্ডিকা পানমুক্তমং। পপো পুনঃপুনশ্চৈব জহারুণলােচনা ॥৩৩|| ননচারঃ সােহপি বলবীৰ্য মদোদ্ধতঃ। বিষণা- ভ্যাঞ্চ চিক্ষেপ চণ্ডিকাং প্রতি ভুধরান্ ॥ ৩৪ । সা চ তা প্রহিতানে চূৰ্ণয়ন্তী শরােৎকরৈঃ । উবাচ তং মদোত- মুখরাগাকুলাক্ষরং | ৩৫ দেবুবাচ । গৰ্জ গর্জ, ক্ষণং মূঢ় মধু যাবৎ পিবাম্যহং। ময়া ত্বয়ি হতেত্রৈব গর্জিষ্যন্ত্যাশু- দেবতাঃ ৩৬। ঋষিরুবাচ। এবমুক্ত। সমুৎপত্য সারূঢ়া তং মহাসুরং। পাদেনাক্রম্য কণ্ঠে চ শূলেনৈনমড়য়ৎ | ততঃ সােহপিপাদাক্রান্তস্তয়া নিজমুখত্ততঃ। অর্ধ নিষ্ক্রান্ত এবাতি দেব্যা বীর্যেণ সংকৃতঃ ॥ ৩৮ | অর্ধনি- ফ্রান্ত এবাসৌ যুদ্ধমানাে মহাসুরঃ। তয়া মহাসিনা দেব্যা শিরচ্ছিা নিপাতিতঃ ॥৩৯৷ ততাে হাহা কৃতং সৰ্ব্বং দৈত্য সৈন্যং ননাশ তৎ। প্রহর্ষঞ্চ পরং জম্মুঃ সকল দেবতাগণাঃ | ৪ • | তুষ্টবুস্তাং সুরাদেবীং সহ দিবৈমহর্ষিভিঃ । গন্ধৰ্ব্বপতয়ে নতুশ্চারােগঃ ॥ ৪১। ইতি মার্কণ্ডেয়পুরাণে বর্ণিকে মন্বন্তরে দেবী- মাহাত্মে মহিষাসুরবধােনাম তৃতীয়ােহধ্যায় ॥ ৩॥ 00-

·মার্কণ্ডেয় চণ্ডী।
চাশুভ
ঋষিরুবাচ ।
শুক্রাদয়ঃ সুরগণা নিহতেইতিবীর্যে। তস্মিন্ দুরা-
অনি সুরারিবলে চ দেব্যা। তাই তুষ্টবুঃ প্রণতিনশি-
বােধরাংসা বাগভিঃ প্রহর্ষপুলকোম চারুদেহাঃ | ১
দেব্যা যয়া ততমিদং জগদাত্মশ্যা নিঃশেষ দেবগণশক্তি
সমূহমূর্তা। তামষিকামখিলদেবমহর্ষিপূজ্যাং ভক্ত্যা নঃ
স্ম বিদধাতু শুভানি সা নঃ ॥ ২॥ যস্যাঃপ্রভাবমতুলং
ভগবাননতন্ত ব্রহ্মা হরশ্চ মহি বকুমলং বল।
সাচণ্ডিকাখিলজগৎপরিপালনায় নাশায়
ভয়
মতিং করােতু । ৩ । যা শ্ৰীঃ স্বয়ং সুকৃতিনাং ভব-
নেষলক্ষীঃ পাপাত্মনাং কৃতপিয়াং হৃদয়েষু বুদ্ধিঃ । শ্রদ্ধাঃ
সতাং কুলজনপ্রভবস্য লজ্জা তাং ত্বাং নম্ম পরিপালয়
দেবি বিশ্বং ৪। কিং বর্ণয়াম তব রূপমচিন্ত্যমেতৎ
কিঞ্চাতিবীৰ্য্যমসুরক্ষয়কারি ভূরি। কিঞ্চাবেষু চরিতানি
বানি যানি সর্বেষু দেবাসুরদেবগণাদিকেষু ॥ ১৫ ।
হেঃ সমস্তজগতাং ত্রিগুণাপি দোষৈনজ্ঞায়নে হরিহরা-
দিভিরপ্যােরা। সৰ্বায়াখিলমিদং জগদংশভূতমব্যা-
কৃ হি পরমা প্রকৃতিত্ত্বদ্যা ॥ ৬ যস্যাঃ সমস্তসুরতা
সমুদীরণেন তৃপ্তিং প্রয়াতি সকলেষু মখেযু দেবি।
স্বাহাসি বৈ পিতৃগণস্য চ তৃপ্তিহেতুরুচ্চাৰ্য্যসে ত্বমতএব
জনৈঃ স্বধা চ। ৭। যা মুক্তিহেতুরবিচিন্ত্যমহাব্রত চ
অভ্যসে সুনিয়তেন্দ্রিয়তত্ত্বারৈঃ। মােক্ষাথিভিমুনি-
ভিরশুসমন্তদোষৈবিদ্যাসি সা ভগবতী পরমাহি দেবি ॥৮॥

·১৭ দেবীমাহাত্ম্যম্ । শব্দাত্মিকাসুবিমলৰ্গজুষাংনিধান মুদগীত রমাপদ পাঠ- বঞ্চ সামাং। দেবী এয়ী ভগবতী ভাবনায় বর্ভা চ সৰ্বজগৎ পরমার্তিহী । ৯ । মেধাসি দেবি বিদি- তাখিলশাস্ত্ৰসারা দুর্গাসি দুর্গভবসাগরনৌরসঙ্গ। শ্ৰীঃকৈ- টভারিদয়ৈককৃভাধিবাসা গৌরী ত্বমেব শশীমৌলীকৃত- প্রতিষ্ঠা ॥ ১০ | ঈষৎসহসমমলং পরিপূর্ণচন্দ্রবিধানুকারি কনকোমকান্তিকান্তং। অত্যদ্ভুতং প্রহৃতমাপ্তরূষা তথাপি বং বিলােক্য সহসা মহিষাসুরেণ । ১১। দেবী দৃষ্টাতু কুপিং কুটীকাল মুদ্যচ্ছশাঙ্কসদৃশচ্ছবি যন্ন সদ্যঃ । প্রাণান্ মুমােচ মহিষ দতীব চিত্ৰং কৈৰ্জীব্যতে হি কুপিন্তকদর্শনেন । ১২ || দেবি প্রসীদ পরমা ভবতী ভবায় সদ্যো বিনাশয়সি কোপবতী কুলানি। বিজ্ঞাতমেবতদধুনৈব যদস্তমেতন্নীতং বলং সুবিপুলং মহিষাসুরম্য ।। ১৩ || তে সম্মত জনপদেষু ধনানি তেষাং তেষাং যশংসি ন চ সীদতি ধৰ্ম্মবর্গঃ । ধন্যা স্তএব নিভৃত্মজভৃত্যদারা যেং সদাঊদয়দা ভবতী প্রসন্না ॥ ১৪ | ধর্মানি দেবি সকলানি সদৈবকৰ্মাণত্যাদৃতঃ প্রতিদিনং সুকৃতী কররাতি। স্বর্গং প্রয়াতি চ ততাে ভবতি প্রসাদাৎ লোকৰয়েইপি ফলদা ননু দেবি তেন । ১৫ || দুর্গে স্মৃত হরসি ভীতি- মশেষজন্তো স্বঃৈ স্মৃতিমতীব শুভাং দদাসি । দারিদ্রঃখভয়হারিনি কা ত্বকন্যা সর্বোপকার করায় সদা চিতা ।। ১৬ || এভিং তৈজ গড়ুপৈতি সুখং তথৈতে কুবন্ত নাম নরকায় চিরায় পাপং । সংগ্রামমৃত্যুমধি- ( ৩ ) ·মার্কণ্ডেয় চও গম্য দিবং প্রয়াস্তুমত্বেতি মহি তা বিনিহংসি দেবি ॥ ১৭ ॥ দৃষ্টেব কিং ন ভবতী প্রকররাতি ভস্ম সৰ্বারানরি যৎ প্রহিগােষি শস্ত্র । লােকান্ প্রয়াপ্ত রিপবােহপি হি শস্ত্রপূত ইখ মতিভবতি তেঘপি তেহতি সার্ধী ॥১৭ খপ্রভানিকরবিস্ফরণে স্তথোগ্রৈঃ শূলা- কান্তিনিবহেন দৃশোহসুরাণাং । যন্নাগতা বিলয়মংশু মদিন্দুখণ্ডযোগ্যাননং তব বিলকয়াং তদেতৎ ॥ ১৯ | দুৰ্বত্তবৃত্তশমন তব দেবি শীল রূপন্তথৈতদবিচিন্ত্যমতু- ল্যমন্যৈঃ । বীৰ্যঞ্চ হতদেবপরাক্ৰমাণাং বৈরিপি প্রকটিতব দয়া ত্বয়েখং | ২০ | কেনােপমা ভবতু তেহস্য পরাক্রমস্য রূপঞ্চ শভয়কাৰ্যাতিহারি কুত্র। চিত্তে কৃপা সমরনিষ্ঠুরতা দৃষ্ট। তযৈব দেবি বরদে ভুবন- হুয়েইপি || ২১ | ত্রৈলােক্য মেতদখিলং রিপুনশনেন তিঃ ত্বয়া সমরমুর্ধনি তেহপি হত্ব। নীতা দিবং রিপুগণ ভয়মপ্য- পান্তমকম্মদ-মুরারিরভবং নমস্তে | ২২ ॥ শুলেন পাহি নাে দেবি পাহি খগেন চাম্বিকে। ঘণ্টাম্বনেম মঃ, পাহি চাপজানিঃস্বনেন চ । ২৩ || প্রাচ্যাং সুক্ষ প্রতী- চ্যাৰু চণ্ডিকে রক্ষ দক্ষিণে। ভ্রমণেনাত্ম শূলস্য উত্তরস্যাং তথেরি।। ২৪ | সৌম্যানি মনি রূপানি ত্রৈলােক্যে বিচ- রন্তি তে। যানি চাত্যৰ্থঘোরণি তৈ রক্ষাস্মাং স্তথা ভুবং ৷ ২৫ ।। খলগদাদিনি যানি চাত্মানি তেহষিকে। কর- পব সঙ্গীনি তৈরক্ষ সৰ্ব্বতঃ । ২৬ || ঋষিরুবাচ । এবং স্তুত সুৱৈৰ্দিব্যৈঃ কুসুমৈন নােত্তবৈঃ। অর্জিত

·দেবীমাহাত্ম্যম্'।
১৭
জগং ধাত্রী তথা গন্ধানুলেপনৈঃ ॥২৭। ভক্ত্যা সমস্তৈ
স্ৰিদশৈৰ্দিব্যৈধূ পৈস্তু ধূপি। প্ৰাহ প্রসাদমুমুখী সমন্তান
প্রণতান্ সুরা ॥ ২৮ | দেZবাচ। ব্রিয়তাং ত্রিদশাঃ
সৰ্ব্বেয়াহভিবাঞ্ছিতং। দাম্যহমতিপ্রীত্যা স্তবৈ রেভিঃ-
সুপূজিতা || ২৯ | দেবা উচু। ভগবত্যা কৃতং সৰ্ব্বং নকিঞ্চি-
দশিষ্যতে ॥ ৩০। যদয়ং নিহতঃ শরকং মহিষাসুরঃ।
যদি বাপিবয়ােদেয়য়াম্মাকং মহেশ্বরি। সংখ্ৰী সংস্মৃত
ত্বন্নো হিংসেথাঃ পরমাপদঃ ॥ ৩১। যশ্চমত্তঃস্তবৈরেভি
पार তোষ্যত্যমলাননে। তস্য বিৰ্দিবিভবৈধনদারাদি-
সম্পদাং। ৩২। বৃদ্ধয়েহৎ প্রসন্না ত্বং ভবেথা স্বৰ্বাম্বিকে
৩৩ | ঋষিরুবাচ। ইতি প্রসাদি দেবৈজগতাের্থ তথা-
ত্মনঃ। তথে্যুক্ত। ভদ্রকালী বভুবন্ত হিতা নৃপ || ৩৪ |
ইত্যেতৎকথিতং ভূপ সম্ভ, সা যথা পুরা । দেবী দেবশরী-
রেভ্যো জগত্রয়হিতৈষিণী । ৩৫ ॥ পুনশ্চ গৌরীদেহাসা
সমুদ্ভূত যথাভবৎ। বধায় দুষ্ট দৈত্যানাং তথা শুম্ভনিশু-
ওয়ােঃ ॥ ৩৬। রক্ষণায় চ লােকানাঃ দেবানামুপকারিণী।
তনুং ময়াখ্যাতং যথাবৎ কথয়ামি তে || ৩৭।
ইতি মার্কণ্ডেয় পুরাণে সাবৰ্ণিকে মন্বন্তরে দেবীমাহাত্ম্যে
শাদিস্তুতিনাম চতুর্য্যোধ্যায়।
00:
ঋষিরুবাচ। পুরা শুম্ভনিশুম্ভাভ্যামসুরাভ্যাং শচীপতেঃ ।
ত্রৈলােক্যং যজ্ঞভাগাং তা মদবলায়াৎ ॥ ১। তাবেব
সুতাংতদধিকারং তথৈবং। কৌবের মথযাম্য চক্রাতে

·মার্কণ্ডেয় চণ্ডী। বরুণস্য চ ॥ ২॥ তাবেব পবনৰ্দিষ্ণ চতুৰ্ব্বহিকৰ্ম্ম চ। ততাে দেবা বিনিধু ভ্ৰষ্টরাজ্যাঃ পরাজিতাঃ ॥ ৩ | হুতা- ধিকারা স্ত্রিদশান্তাভ্যাং সৰ্বে নিরাকৃতঃ। মহাসুরাভ্যাং তাং দেবীং সংস্মর্যপরাজিতাং | ৪ | ত্বােস্মাকং বরাে- দন্তে যথাপৎসু স্মৃখিলাঃ। ভবতাং নাশয়িষ্যামি তৎ- ক্ষণাৎ পরমাপদঃ ॥ ৫॥ ইতি কৃত্বা মতিং দেবা হিমবন্তং নগে- রং। জম্মুত্র তততা দেবীং বিষ্ণুমায়াং প্রতুষ্টবুঃ | ৬ || দেবা উচুঃ । নমাে দেব্যৈ মহাদেব্যৈ শিবায়ৈ সততং নমঃ। নমঃ প্রকৃত্যৈ ভদ্রায়ৈঃ নিয়তাঃ প্ৰণঃ স্ম তাং । ৭। রৌদ্রায়ৈঃ নমাে নিত্যায়ৈ গোৰ্য্যৈ ধাত্র্যৈ নমােনমঃ। জ্যোৎ- মায়ৈ চেনূরূপিণ্যৈ সুখায়ৈ সততং নমঃ ॥৮॥ কল্যাণ্যৈ প্রণতা বৃদ্ধ্যৈ সিদ্ধ্যৈ কুম্মো নমােনমঃ। নৈঋ ত্যৈ ভূভৃতাং লক্ষ্যৈ সৰ্বাণ্যৈতে নমােনমঃ ॥৯॥ দুর্গায়ৈ দুর্গপারায়ৈ সারায়ৈ সৰ্বকারিণ্যৈ। খ্যাত্যৈ তথৈব কৃষ্ণায়ৈ ধূম্রায়ৈ সততং নমঃ ॥১০। অতি সৌম্যাতি রৌদ্রায়ৈ নতা স্তস্যৈ নমােনমঃ। নমাে জগৎপ্রতিষ্ঠায়ৈ দেব্যৈ কৃত্যৈ নমােনমঃ । ১১। যা দেবী সর্বভূতেষু বিষ্ণুমায়েতি শব্দিত। নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমােনমঃ ॥ ১২ || যা দেবী সর্ব- ভূতেষু চেতনেত্যভিধীয়তে। নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নম- স্তস্যৈ নমােনমঃ ॥ ১৩ | যা দেবী সৰ্ব্বভূতেষু বুদ্ধিরূপেণ সংস্থিত। নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমােনমঃ ॥ ১৪|| যা দেবী সর্বভূতেষু নিদ্রারূপেণ সংস্থিতা। নমস্তস্যৈ নম- স্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমােনমঃ ॥ ১৫ ॥ : যা দেবী সর্বভূতেষু ·২১ দেবীমাহাত্ম্যম্।. ক্ষুধারূপেণ সংস্থিত। নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমাে- নমঃ ॥ ১৬। যা দেবী সর্বভূতেষু ছায়ারূপেণ সংস্থিতা। নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমােনমঃ ॥ ১৭। যা দেবী সৰ্ব্বভূতেষু শক্তিরূপেণ সংস্থিত। নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নম- স্তস্যৈ মােনমঃ ॥ ১৮ || যা দেবী সর্বভূতেষু তৃষ্ণারূপেণ সংস্থিত। নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমােনমঃ ।। ১৯ যা দেবী সর্বভূতেষু ক্ষান্তিরূপেণ সংস্থিতা। নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমােনমঃ ॥ ২• || যা দেবী সর্বভূতেষু জাতি- রূপেণ সংস্থিত। নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমোনমঃ ।। ২১ | যা দেবী সর্বভূতেষু লজ্জারূপেণ সংস্থিতা। নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমােনমঃ ॥২২। যা দেবী সর্বভূতেষু শান্তিরূপেণ সংস্থিতা। নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমাে- নমঃ ॥ ২৩ | যা দেবী সর্বভূতেষু শ্রদ্ধারূপেণ সংস্থিতা। নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমোনমঃ । ২৪ | যা দেবী সর্ব- ভূতেষু কান্তিরূপেণ সংস্থিতা। নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমােনমঃ ॥ ২৫ ॥ যা দেবী সর্বভূতেষু লক্ষীরূপেণ সংস্থিতা। নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমােনমঃ . ২৬ যা দেবী সৰ্ব্ব- ভূতেষু বৃত্তিরূপেণ সংস্থিত। নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমােনমঃ ॥ ২৭। যা দেবী সর্বভূতেষু স্মৃতিরূপেন সংস্থিতা। নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমােনমঃ ॥ ২৮ ॥ যা দেবী সৰ্ব্বভূতেষু দয়ারূপেণ সংস্থিতা। নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমােনমঃ ॥ ২৯। যা দেবী সর্বভূতেষু তুষ্টিরূপেণ সংস্থিত। নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমােনমঃ ॥৩॥ যা দেবী সর্ব ·মার্কণ্ডেয় চী। এবং ভূতেষু মাতৃরূপেণ সংস্থিতা। নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমােনমঃ। ৩১, যা দেবী সর্বভূতেষু ভ্রান্তিরূপেণ সংস্থিতা। নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমােনমঃ ॥ ৩২ ইন্দ্রিয়াণা মধি- ষ্ঠাত্রী ভূতামাঞ্চাখিলেষু যা। ভূতেষু সততং তস্যৈ ব্যপ্তিদেব্যৈ নমেনমঃ। ৩৩। চিতিরূপেণ যামেতৎ ব্যাপ্য স্থিত- জগৎ। নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমােনমঃ ॥ ৩৪। স্তুতাসুরৈঃ পূর্বমঙীস্টসংশ্রয়া তথা সুরেন্দ্রেণ দিনেষু সেবিতা। করােতু সানঃ শুভ হেতুরীশ্বরী শুভানি ভদ্ৰাণ্যভিহন্তু চাপদঃ ৩৫। যা সাম্প্রতঞ্চোদ্ধতত্যৈপিতৈরভিরীশা ৮ সুরৈনমস্যতে। যা চ স্মৃতা তৎক্ষণমেব হন্তিনঃ সৰ্ব্বা- পদোভক্তিবিনম্রমূৰ্ত্তিভিঃ / ৩৬ ] : ঋষিরুবাচ। স্তবাদিযুক্তানাং দেবানাং তত্র পাৰ্বতী। মাতুমভ্যাষযৌ তােয়ে জাহ্বব্যা নৃপনন্দন ॥ ৩৭। সাব্রবীত্তান্ সুরা সু- বত্তিঃ শুয়তে২এ কা। শরীর কোষতাস্যাঃ সমুদ্ভুতা- ব্রবীচ্ছি ৩৮ || স্তোত্রং মমৈতৎ ক্রিয়তে শুম্ভ দৈত্যং নিরাকৃতৈঃ। দেবৈঃ সমেতৈঃ সমরে নিশুম্ভেন পরাজিতৈঃ । শরীরকোষাদল্যাঃ পাৰ্বত্যা নিঃসৃতাষিকা। কৌষিকীতি সমাখ্যা তত লােকেষু গীয়তে। ৪ • তস্যাং বিনির্গতায় রুকাইভুৎসাপি পাৰ্বতী। কালি- কেতি সমাখ্যা হিমাচলকৃতাশ্রয়া ৪১ । ততাে ম্বিকাং পরং রূপং বিভ্রাণাং সুমনােহরং। দদর্শ চণ্ডো- মুণ্ডশ্চ ভৃত্যে শুম্ভনিশুম্ভয়াে॥ ৪২। ভ্যাং শুভাষ চাখ্যাত অতীব সুষমােহরা। . কাপ্যান্তে স্ত্রী মহারাজ ॥

·দেবীমাহাত্ম্যম্ । ভায়ন্তী হিমাচলং ॥৪॥ নৈব তাদৃক্ কচিপং দৃষ্টং কেনচিত্তমং। জ্ঞায়তাং কাপ্যসৌ দেবী গৃহঞ্চাসুরে- শর ৪৪ । স্ত্রীরত্নমতিচাৰ্বঙ্গী দ্যোতয়ন্তী, দিশব্ৰিষা । मा তু তিষ্ঠতি দৈত্যেন্দ্র তাং ভবা দ্রষ্টমতি ॥ ৪৫ | যানি রানি মণয়ােগজাদীনি বৈ প্রভাে। ত্রৈলােকে সমস্তানি সাম্প্রতং ভান্তি তে গৃহে ॥ ৪৬ ॥ ঐরাবতঃ সমা- নীতে গজরতুং পুরন্দরা। পারিজাতরুশ্চায় তথৈ- বােচ্চৈঃশ্রবা হয়ঃ ॥ ৪৭। বিমানং হংসসংযুক্ত মেতষ্ঠিতি তেঙ্গনে। রত্নতুতমিয়ানীতং যদাসীদ্বেধসােদ্ভুতং | ৪৮ | নিধিরেষ মহাপদ্মঃ সমানীতে ধনেশ্বরৎ। কিঙ্কিনী দদৌ চান্ধি মালামানপঙ্কজাং ॥ ৪৯। ছন্তে বারুণ গেহে কানাবি তিষ্ঠতি। তথায়ং স্যন্দনবরাে : যঃ পুরাসীৎ প্রজাপতেঃ ॥ ৫০ | মৃতত্যারুক্ৰান্তিদা নাম শক্তিরীশ ত্বয়া হত। পাশঃ সলিলরাজস্য ভ্রাতুন্তব পরি- গ্রহে । ৫১ ।। নিশুম্ভস্যান্ধিজাতাশ্চ সমস্ত রত্নজাতয়ঃ। বরিপি দদৌ তুভ্যমগ্নিশৌচে চ বাসসী। ৫২। এবং দৈত্যেন্দ্র রত্নানি সমস্ত্যানানি তে । স্ত্রীরসুমেষা কল্যাণী ত্বয়া কন্নগৃহতে ॥ ৫৩ || ঋষিরুবা। নিশ- ম্যেতি বচঃ শুম্ভঃ স দা চণ্ডমুণ্ডয়ােঃ। প্ৰেষয়ামাস সুগ্রীবং দূতং দেব্যা মহামুরং | ৫৪ । ইতি চেতি চ বক্তব্য সা গত্বা বচনন্মম। যথা চাডভ্যতি সংপ্রীত্যা তথা কাৰ্য্য ত্বয়া লঘু ॥ ৫৫ | স তত্র গত্বা যত্রান্তে শৈলােদ্দেশেহতি শােভনে। সা দেবী তাং ততঃ প্ৰাহ ক্ষং মধুরয়া গিরা ॥৫৬)।

·3 মার্কণ্ডেয় চী। দূত উবাচ | দেবি দৈত্যেশ্বরঃ স্ত্রৈলােক্যে পরমে- শরঃ। দূতােহহং প্রেষিত স্তেন তৃৎসকশ মিহা- গতঃ ॥ ৫৭ | অব্যাহতজ্ঞঃ সৰ্বাস্তু যঃ সদা দেবযােনিযু। নিৰ্জিতাখিলদৈত্যারিঃ স যদাহ শৃণুষ তৎ | ৫৮ || মম ত্রৈলােক্যমখিলং মম দেবা শানুগাঃ। যজ্ঞ ভাগানহং সৰ্বানুপশ্নামি পৃথক পৃথক ॥ ৫৯ | ত্রৈলােক্যে বর- রত্নানি মম বশ্যান্যণে তঃ। তথৈব গজরানি স্বত্বা দেবেন্দ্ৰবাহনং || ৬ || ক্ষীরােদমথনেদ্ভুিত মশ্বরত্নং মমামরৈঃ উচ্চৈঃশ্রবসসংজ্ঞং তৎ প্রণিপত্য সমর্পিতং || ৬১ যানি চাম্যানি দেবেযু গন্ধৰ্ব্বেষুরগেযু চ। রত্নতানি ভূতানি তানি ময্যেব শােভনে । ৬২ | স্ত্রীরভূতাং তাং দেবি লোকে মন্যামহে বয়ং । সা ত্বমনুপগিচ্ছ যতো রত্নভুজো বয়ং | ৬ | মা মমানুজং বাপি নিশুম্ভ- মুরুবিক্রমং। ভজ ত্বং চঞ্চলাপাঙ্গি রত্নতাসি বৈ যতঃ | ৬৪ || পরমেশ্বৰ্য্য মত্তলং প্রাপ্যসে মৎপরি গ্রহাৎ। এতৎ বুদ্ধা সমালােচ্য মৎপরি গ্রহতাং ব্রজ ।। ৬৫ | ঋষি- রুবচ। ইক্তা সা তদা দেবী গম্ভীরান্তঃস্মিতা জগৌ। দুর্গা ভগবতী ভদ্রা যয়েদং ধাৰ্যতে জগৎ ॥ ৬৬। দেবুবাচ। সত্যমুক্তং ত্বয়া না মিথ্যা কিঞ্চিত্ত্বয়ােদিতং। ত্রৈলাে- ক্যাধিপতিঃ শুভো নিশুম্ভশ্যাপি তাদৃশঃ ॥ ৬৭ । কিন্তু যৎ প্রতিজ্ঞতং মিথ্যা তৎ ক্রিয়তে কথং। শ্ৰয়ম- বুদ্ধিত্বাৎ প্রতিজ্ঞা যা কৃত পুরা ॥ ৬৮ || যাে মাং জয়তি সংগ্রামে যো মে দপং ব্যপােহতি। যে মে প্রতিবাে ·দেবীমাহাত্ম্যম্ । লােকে স মে ভর্তা ভবিষ্যতি । ৬৯ তদাগচ্ছতু শুন্তোহ নিশুন্তো বা মহাসুরঃ। মাং জিত্বা কিঞ্চিরেণাত্র পানি গৃহতু মে লঘু। ৭০ | দূত উবাচ। অবলিপ্তাসি মৈবং ত্বং দেবি ব্রহি মমগ্ৰতঃ। ত্রৈলোক্যে কঃ পুমাং স্তিষ্ঠেদগ্রে- শুম্ভনিশুম্ভয়ােঃ ৭১ || অন্যেষামপি দৈত্যানাং সৰ্ব্বে- দেবা ন বৈ যুধি। তিষ্ঠন্তি সম্মুখে দেবি কিং পুনঃ স্ত্রীত্ব- মেকিক ॥ ৭২ ।। ২াদ্যাঃ সকল দেবাস্তহুর্যেং ন সংযুগে। শুভাদীনাং কথন্বেষাং স্ত্রী প্রস্তসি সংমুখং ॥৭৩ সা ত্বং গচ্ছ ময়ৈবােক্ত পার্শ্বং শুম্ভনিশুম্ভয়ে। কে- কর্ষণনিধৃতগৌরবামাগমিধ্যসি । ৭৪ | দেবাচ । এব- মেতদ্বলী শুম্ভে নিশুম্ভশ্চাতিবীৰ্য্যবান। কিং করোমি প্রতিজ্ঞা মে যদনালােচিত| পুরা ॥ ৭৫ || স ত্বং গচ্ছ ময়োন্তে যদেতৎ সমাদৃত। তদচক্ষাসুরেন্দ্রায় স চ যুক্ত করােতু যৎ | ৭৬ । ইতি মার্কণ্ডেয় পুরাণে বর্ণিকে মন্বন্তরে দেবীমাহাত্ম্য দূতসাদে। নাম পঞ্চমােহধ্যায়ঃ । -00- ঋষিরুবাচ। ইত্যাকর্ণ বচো দেব্যাঃ স দূতােহমর্ষ- পৃরিতঃ । সমাচষ্ট সমাগম্য দৈত্যরাঙ্গায় বিস্তরৎ | ১|| তস্য দূতস্য তদ্বাক্য মাকসুররাট, ততঃ । সক্রোধঃ প্ৰাহ দৈত্যানামধিপং ধূলোচনং | ২। হে ধূম্রলােচনাশু ত্বং স্বসৈন্যপরিবারিতঃ । তামানয় বল।স্টার কেশকর্ষণ- বিলাং ৩ || ভংপরিত্রাণদঃ কশ্চিৎ যদি বেঠিতে ( ৪ ) ·২ মার্কণ্ডেয় চণ্ডী। পরঃ। স হন্তব্যোমরােবাপি যক্ষো গন্ধর্ব এব বা ৪ । ঋষিরুবাচ । তেনাজ্ঞপ্তস্ততঃ শীঘ্রং স দৈত্যো ধূম্রলােচনঃ । বৃতঃ ষষ্ঠ্যা সহস্রাণামসুরাণাং তং যযৌ। ৫ || স দৃষ্ট। তাং ততে দেবীং তুহিনাচলসংস্থিতাং । জগাদোচ্চৈঃ প্রয়াহীতি মূলং শুম্ভ-নিশুম্ভয়ােঃ || ৬ | নচেৎ প্রীত্যান্য ভবতী মঙর্তার মূপৈষ্যতি । তত বলান্নয়মেষ কেশা- কর্ষণবিলাং | ৭ দেবাচ। দৈত্যেশ্বরেণ প্রহিতো বলবান্ বলসংবৃতঃ। বলান্নয়সি মামেবং ততঃ কিন্তে করাে- ম্যহং | ৮ | ঋষিরুবাচ । ইত্যুক্তঃ সােহভ্যধাবত্তানসুরে। ধূম্রলােচনঃ। হুঙ্কারেণৈবতং ভস্ম সাচকাজাম্বিকা ততঃ ॥ ৯ অথ ক্রুদ্ধং মহাসৈন্য মসুরাণাং তথাম্বিকাং। ববর্ষ সায়- কৈন্তীতৈথাশক্তিপরশ্বধৈঃ ।। ততত ধৃতশটঃ কোপাৎ কৃত্বা নাং সুভৈরবং। পপাসুরসেনায়াং সিংহে দেব্যাঃ স্ববাহনঃ ।। ১১ কাংশ্চিৎ করপ্রহারেণ দৈত্যানাস্যেন চাপরা। আক্রান্ত্যাচাধরেণন্যান্ জঘান সুমহাসুরা। ১২ কেঞ্চিৎপাটয়ামাস নখৈঃ কোষ্ঠানি কেশরী। তথা তলপ্রহারেণ শিরাংসি কৃতবান্ পৃথক ॥১৩৷৷ বিচ্ছিন্নবাহুশিরসঃ কৃতা স্তেন তথা পরে। পপে চ রুধিরং কোষ্ঠাদন্যেষাং ধূকেশরঃ ।। ১৪ | ক্ষণেন ভদ্বলং সৰ্বং ক্ষয়ং নীতং মহাত্মনা । তেন কেশরিণ। দেব্যা বাহনে- নাতি কোপিনা। ১৫ || শ্ৰত্বা তমসূরং দেব্যা নিহতং ধুম্রলোচনং। বলঞ্চ ক্ষয়িতং কৃৎসুং দেবী কেশরিণা ততঃ ॥১৬ চুকোপ দৈত্যধিপতিঃ শুঃ প্রস্ফুরিতাধরঃ। অজ্ঞ- JT ·২৭ দেবীমাহাত্ম্যম্ । পয়ামাস চ তৌ চণ্ডমুণ্ডেী মহাশূরে১৭ ॥ হে চণ্ড হে মুণ্ড বলৈৰ্বহুলৈঃ পরিবারিতে। তত্র গচ্ছত গত্বা চ সা সমানীয়ং লঘু ।। ১৮ | কেশেধাকৃষ্য বা বা যদি বঃ সংশয়াে যুধি । তদা শেষায়ুধৈঃ সর্বৈরসূরৈ বিনিন্যতাং ১৯৷ তস্যাং হয়াং দুষ্টায়াং সিংহে চ বিনিপাতিতে। শীঘ্রমা- গ্যতাং বা গৃহীত্বা ত্বাং মথাম্বিকাং | ২০ || ইতি মার্কণ্ডেয় পুরাণে বর্ণিকে মন্বন্তরে দেবীমাহাত্মে ধুম্রলােচনবধাে নাম ষষ্ঠোধ্যায়ঃ । ঋষিরুবাচ । আজ্ঞপ্তাস্তু ততত দৈত্যাশ্চণ্ডমুণ্ডপুরো- গমা। চতুরঙ্গ-বলােপে যযু রদ্যতষুধাঃ ॥ ১ | দ- শুন্তে ততাে দেবীমীষদ্ধাসাং ব্যবস্থিতাং। সিংহস্যোপরি শৈলেন্দ্ৰশৃঙ্গে মহতি কাঞ্চনে। ২। তে দৃষ্ট। তাং সমাদাতু মুদ্যমঞ্চকুরুদ্যতাঃ। আকৃষ্টচাপাসিধরা ঔথান্যে তৎসমী- পগাঃ ॥৪॥ ততঃ কোপঞ্চকাররাচ্চৈ রম্বিকা তানরী প্রতি। কোপেন চাশ্যাবদনং মসীবর্ণমভূত্তদা । ৫। ভ্রুকুটিকুটীলা স্যা ললাটফলকাতং। কালী করালবদনা বিনিষ্ক্রান্তাসি- পাশিনী | ৬ | বিচিত্র খট্টাঙ্গধরা নরমালাবিভূষণ।। দ্বীপি- চর্মপরিধানা শুমাংসাতিভৈরব ॥ ৭ । অতি-বিস্তার- বদনা জিললনভীষণ। নিমগ্ন রক্তনয়না নাদাপূরিত দিঘুখা ||৮|| সা বেগেনাভিপতিতা ঘাতয়ন্তী মহারান্। সৈন্যেতত্র সুরারীণ মভক্ষয়ত তলং || 9 || পাফি গ্রাহ- কশ গ্রাহি মােধঘণ্টা সমন্বিন্ । সমাদায়ৈক হতেন মুখে ·মার্কণ্ডেয় চী। একং চিক্ষেপ বারনান্ ॥ ১ ৷ তথৈব বােপন্তুরগৈ রথং সারথিন সহ। নিক্ষিপ্য বক্তে দশনৈশ্চয়ত্যতিভৈরবং॥১১। জাহ কেশে গ্রীবায়া মথচাপরং। পাঁদেনাক্রম্য চৈবান্য মুরসান্যমপােথয়ৎ ॥১২| তৈ মুক্তানি চ শস্রাণি মহাত্মানি তথা সুরৈঃ। মুখেন জগ্রাহ রুষ দশনৈৰ্মথিতান্যপি ॥১৩|| বলিনাং তদ্বলং সৰ্ব্ব মসুরাণাং মহাত্মনাং। মমর্দাভক্ষয়- স্টান্যানন্যাং চাতাড়ুয়থা। ১৪। অসিনা নিহতাঃ কেচিৎ কেচিং খট্টাঙ্গতাড়িতাঃ । জম্মু ঝিনাশ মসুরা দন্তাগ্রাভি- হস্তথা। ১৫ || ক্ষণেন তদ্বলং সৰ্ব্ব মসুরাণাং নিপতিতং দৃষ্টা চণ্ডোইভিভুদ্রাব তাং কালী মতিভীষণাং | ১৬ ॥ বমৈহাভীমৈভীমাক্ষীং তাং মহাসুরঃ। ছায়ামাস চক্রেশ্চ মুণ্ড ক্ষিপ্তেঃ সহস্রশঃ || || তানি চক্রাণনেকানি বিশমানানি তমুখং। বভুর্যথাবিনি সুবহুনি ঘনাে- দরং | ১৮ || ততো জহাতিরুষ ভীমং ভৈরবণাদিনী। কালী করালবক্তান্ত দর্শদশনেজ্জ্বলা | ১৯ | উত্থায় চ মহাসিংহং দেবী চণ্ডমধাবত। গৃহীত্ব চস্যি কেশেষু শির- স্তেসিনাচ্ছিমৎ ॥২॥ অথ মুণ্ডোইপ্যধাবাং দৃষ্ট। চণ্ডং নিপাতিতং । তমপ্যপাতয়ভূমৌ সা খাভিহতং রুষ ॥২১৷৷ হতশেষং ততঃ সৈন্যং দৃষ্টা চণ্ডং নিপতিতং। মুণ্ড সুমহাবীৰ্যং দিশাে ভেজে ভয়াতুরং | ২২ । শিরৎস্য কালী চ গৃহীত্বা মুণ্ডমেব চ। প্রায় প্রচণ্ডাট্টহাসমিশ্রম- ভ্যেত্য চণ্ডিকাং ২৩ | ময়া ভবাত্রোপহৃতৌ চণ্ডমুণ্ডে মহাপশু। যুদ্ধযজ্ঞে স্বয়ং শুম্ভং নিশুম্ভৰু হশিষ্যসি ২৪। ১৭ ·দেবীমাহাত্ম্য ঋষিরুবাচ । তাবানীতৌ তত দৃষ্ট। চণ্ডমুণ্ডে মহাসুরে উবাচ কালী কল্যাণী ললিতং চণ্ডিকা বচঃ || ২৫ || য- চণ্ডঞ্চ মুণ্ডঞ্চ গৃহীত্ব ত্বমুপাগ। চামুণ্ডেতি তত লােকে খ্যাত দেবি ভবিষ্যসি । ২৬। ইতি মার্কণ্ডেয়পুরাণে সাবৰ্ণিকে মন্বন্তরে দেবীমাহাত্ম্যে চণ্ডমুণ্ডবধােনাম সপ্তােহধ্যায়। । ঋষিরুবা। চণ্ডে নিহতে দৈত্যে মুণ্ডেচ বিনিপা- তিতে। বহুবলেষু চ সৈন্যেষু ক্ষয়িতেঘসুরেশ্বরঃ ।। ১। ততঃ কোপপরাধীনচেতাঃ শুম্ভঃ প্রতাপবান্। উদ্যোগ সৰ্ব্বসৈন্যানাং দৈত্যানামাদিদেশ। ২ ।। অদ্য সর্ব বলৈদৈত্যাঃ বড়শীতিরুদায়ুধাঃ । কম্বুনাং চতুরশীতি- নিৰ্যান্তু স্ববলৈ ঃ || ৪ || কোটীবীৰ্য্যানি পঞ্চাশরাণাং কুলানি বৈ । শতং কুলানি ধৌম্রাণাং নির্গচ্ছন্তু মজ্ঞয়। কালক দৌধতা মৌৰ্যাঃ কালকেয়াস্তথাসুরাঃ ॥ যুদ্ধায় সজ্জা নির্যন্তু আজ্ঞয়া ত্বরিতা মম ॥ ৬ ইত্যাজ্ঞাপ্যা সুরপতিঃ শুন্তোভৈরবশাসনঃ । নির্জগাম মহাসৈন্য সহকৈঁহুভির্বতঃ । || আয়াতং চণ্ডিকা দৃষ্ট। তংসৈন্যমতিভীষণং । জ্যানৈঃ পূরয়ামাস ধরণীগগণা- বরং || ৮ || ততঃ সিংহহ মহানামতীব কৃতবান্ নৃপ । ঘন্টাস্কনেন তান্নাদানষিকাচোপবৃংহয় । ৯ । ধনুর্জ। সিংহঘন্টানাং শব্দাপূরিদিঘুখা । নিনাদৈৰ্ভীষণৈঃ কালী জিগ্যে বিস্তারিতাননা । ১০ । তমিনাদ মুপত্য ৭ ·মার্কণ্ডেয় চও। দৈত্যসৈন্যৈশ্চতুর্দিশ। দেবী সিংহথাকালী সরাযৈঃ পরিবারিতাঃ ॥১১। এতস্মিন্নন্তরে ভূপ বিনাশায় সুর- দ্বিষাং। ভযায়ামসিংহানামতিবীৰ্য্যবলান্বিতাঃ ॥ ১২ । ব্রহ্মেশগৃহবিষ্ণুনাং তথেচ শক্তয়। শরীরেভ্যা বিনি- ম্য তদ্রপৈশ্চণ্ডিকাংযযুঃ ॥ ১৩ ॥ যস্য দেবস্য যজপং যথা ভুষণ বাহনং। তত্তদেবহি তচ্ছক্তিরসুরা যােদ্ধ- মাযযৌ । ১৪ | হংসযুক্তে বিমানাগ্রে সাক্ষসূত্র কমুণ্ডলু। আয়াত ব্ৰহ্মণ শক্তি হ্মাণী সাভিধীয়তে || ১৫ । মাহেশ্বরী বৃষারূঢ়া ত্রিশূলবরধারিণী । মহাহিবলয় প্রাপ্তা চন্দ্ররেখাবিভূষণা ॥ ১৬ || কৌমারী শক্তিহস্তাচ ময়ুরবরােহনা। যােমভ্যাষযৌ দৈত্যানষিকাগুই- রূপিণী || ১৭ ॥ তথৈববৈষ্ণবীশক্তিৰ্গরুড়ােপরি সংস্থিতা। শঙ্খচক্র গদাসা খহস্তাক্তৃপাযযৌ। ১৮ || যজ্ঞবারাহ- মভলং রূপং যা বিভ্রতােহরেঃ। শক্তিঃ সাপ্যা যযৌ তত্র বারাহীং বিভ্ৰতী তনুং | ১৯ । নারসিংহী নৃসিংহস্য বিভ্ৰতী সদৃশ বপুঃ । প্রাপ্ত তত্র সটাক্ষেপক্ষিপ্তনক্ষত্র সংহতিঃ || ২০ | বজ্রহস্তাতথৈবৈী গজরাজেপরিস্থিত । প্রাপ্ত সহস্রনয়না যথা শক্রস্থথৈব সা॥ ২১ || ততপরি- বৃতস্তাভিরিশাননা দেবশক্তিভিঃ । হ্যামসুরাঃ শীঘ্রং মম প্রত্যাহ চণ্ডিকাং । ২২। তততা দেবী শরীরাও বিনিষ্ক্রান্তাভিীষণ। চণ্ডিকা শক্তিরত্যুগ্রা শিবাশত- নিনাদিনী সাচাহধূম্রজটিলমীশানমপরাজি। দূত ত্বং গচ্ছ ভগবন্ পার্শ্বং শুম্ভনিশুম্ভয়ােঃ ॥ ২৪ | কুঁহি ·d দেবীমাহাত্ম্যম্। শুম্ভ নিশুম্ভ দানবাবতিগৰ্বিতো । যে চান্যে দান- স্ত যুদ্ধায় সমুপস্থিতাঃ। ত্রৈলােক্যমিন্ট্রোলভং দেবাঃ সন্তু হবির্ভুজঃ। যুয়ং প্রয়াত পাতালং যদি জীবিতুমিচ্ছথ । ২৬। বলাবলেদথচেদ্ভবন্তো যুদ্ধকাক্ষিণঃ। তদাগচ্ছত তৃপ্যন্তু মচ্ছিবা পিশিতেনবঃ। ২৭ যতে নিযুক্তো দৌত্যেন তয়া দেব্যা শিবঃ স্বয়ং। শিব দূতীতি লােকে- হস্মিন্ ন্ততঃ সা খ্যাতি মাগতং । ২৮ ॥ তেহপি ত্ব। বচো দেব্যা সৰ্ব্বখ্যাতং মহানুরাঃ । অমর্যাপূরি জম্মু যতঃ কাত্যায়ণী স্থিতা ॥ ২৮ | ততঃ প্রথম মেবাগ্রে শরশন্তুষ্টিবৃষ্টিভিঃ । বব রুদ্ধতামর্যাস্তাং দেবী মমরা- রয়ঃ ॥ ৩০ । সাচ তা প্রহিতা বাগান্ শূলচক্র পরশ্ব- ধান্ । বিচ্ছেদ লীলয়াখাত ধনুমু মৈহেযুভিঃ ৩১ || তস্যাগ্রত থাকালী শূলপাতবিদারিতা। খট্টাঙ্গপাে- থিতাং স্টারী কুৰ্ব্বতী ব্যচরদা ॥ ৩২ | কমণ্ডলু জলাক্ষেপ হতবীৰ্যা হতৌজসঃ। ব্ৰহ্মাণী করােচ্ছ ক্রন্ যেন যেন স্ম ধাবতি ॥ ৩৩ | মাহেশ্বরী ত্রিশূলেন তথা চক্রেণ বৈষ্ণবী। দৈত্যান্ জঘান কৌমারী তথা শক্ত্য- তিকোপনা। ৩৪ ॥ ঐন্দ্রী কুলিশপাতেন শতশাে দৈত্য- দানবা। পেতুবিদারিতঃ পৃথং রুধিরৌঘ প্রবর্ষিণঃ । ৩৫ ॥ তুণ্ড প্রহারবিন্তা দংষ্ট্রা গ্ৰক্ষতবক্ষসঃ । বরাহ মূৰ্ত্তন্যপতংক্ৰেণ চ বিদারিতাঃ ॥ ৩৬ ॥ নখৈর্বিদা- রিতাংশ্চান্যান্ ভক্ষয়ন্তী মহাসুরা । নারসিংহীচ চা- রাজৌ নাদাপূর্ণদিগম্বয়া ॥ ৩৭ । চাট্টহাউসসুরা ·৩২ মার্কণ্ডেয় চণ্ডী । শিবদূত্যভিদূষিতাঃ । পেত্নঃ পৃথিব্যাং পতিতাংস্তাংশু- খাদাথ সা তদা৩৮ ॥ ইতি মাতৃগণং ক্রুদ্ধং মর্দয় মহাসুরা । দৃষ্টাংপায়ৈবিবিধৈনেশুদেবারিসৈনিকাঃ । ৩৯ | পলায়নপরা দৃষ্ট। দৈত্যান্ মাতৃগণৰ্দিতা । যােদ্ধ মত্যাযযৌ ক্রুব্ধা রক্তবীজো মহাসুরঃ। ৪ • রক্ত- বিন্দুদাভুমৌ পতত্যস্য শরীরতঃ। সমুৎপতি মেদিন্যা- শুৎপ্রমাণস্তদাসুরঃ ॥ ৪১ || যুযুধে স গদাপাণিরিশক্ত্যা মহাসুরঃ। ততশ্চৈন্দ্ৰী স্ববজ্রেণ রক্তবীজমড়য়ৎ || ৪২। কুলিশেনহতস্যাশু তস্যা সুস্রাব শােণিতং । সমুত্তস্থতাে- যােধা স্তদ্রুপান্তৎ পরাক্রমাঃ । ৪৩ || যাবন্তঃ পতিতান্ত শরীরদ্রবিন্দবঃ । তাবন্তঃ পুরুনাজাত দ্বীৰ্য্যবলবি- ক্রমাঃ ॥ ৪৪ | তেচাপি যুযুধু পুরুষ রক্তসম্ভবাঃ । সমং মাতৃভিরত্যুগ্র শস্ত্র পাতি ভীষণং ॥ ৪৫ ॥ পুনশ্চ বজ্র পাতেন ক্ষতমস্ত শিরাে যদা । ববাহ রক্তং পুরুষা- স্ততাে-জাতাঃ সহস্রশঃ ॥ ৪৬ | বৈষ্ণবী সমরে৮ৈনং চক্রে শাভি জঘান ই। গদয়া তায়ামাস ঐন্দ্রী তমসূরেশ্বরং। ৪৭। বৈষ্ণবী চক্ৰভিন্নস্য রুধির স্রাবসম্ভবৈঃ। সহস্ৰশশা জগদ্যাপ্তং তৎপ্রমাণৈমহাসুরৈঃ ॥ ৪৮। শক্ত্যা জঘান কৌমারী বারাহীচ তথাসিনা । মাহেশ্বরী ত্রিশুলেন রক্ত- বীজং মহাসুরং ৪৯ | সচাপি গদয়৷ দৈত্যঃ সৰ্বাএবাহ- নং পৃথক্‌। মাতুঃ কোপসমাবিষ্টে৷ রক্তবীজো মহাসুরঃ ॥ তস্যাতস্য বহুধা শক্তি শূলাদিভিবি । পপাত যােধৈ রক্তৌঘনোসতােহরা | ৫১ | তৈশ্চাসুরা- ·মােহাত্ম। ও; তৈরসুরৈঃ সকলং জগৎ। ব্যামাসীতোদে ভয়মাজগুরুত্তয়ং । ৫২ ।। তান্ বিষান্ সুরা দৃষ্টা চণ্ডিকা প্ৰাহ সত্বরা। উবাচ কালীং চামুণ্ডে বিস্তারং বদনং কুরু। ৫৩ | মচ্ছন্ত্রপাতসম্ভন্ রক্তবিন্দু মহাসুরা । রক্তবিন্দোঃ প্রতীচ্ছ ত্বং বক্তেণানেন বেগিতা ॥ ৫৪ | ভক্ষ- য়ন্তী চর রণে তৎপন্ মহাসুরা। এবমেষ ক্ষয়ং দৈত্য ক্ষীণরক্তে গমিষ্যতি ॥ ৫৫ । ভক্ষণা স্বয়া চোগ্রাম চোৎপৎস্যন্তি চাপরেঃ। ইত্যুক্ত। তাতে দেবী শুলে- নাভি জঘান তং | ৫৬ ॥ মুখেন কালী জগৃহে রক্তবীজ শোণিতং। ততােসাবাজঘানাথ গদয়া তন্ত্র চণ্ডিকাং। ন চা বেদনাঞ্চক্রে গদাপাতল্পিকমপি। তস্যা- হতস্য দেহাত্ত বহু সুস্রাব শােণিতং | ৫৮। বণে চামুণ্ডা সংপ্রতীচ্ছতি। মুখে সাত যেখস্যা রক্ত- পাতাহাসুরাঃ ॥ ৫৯। তাংশ্চখাদাখ তস্য চ শােণিতং । দেবী শূলেন ব্ৰণে বাণৈরসির্ভিঋ- টিভিঃ ।। ৬• || জন রক্তবীজং তং চামুণ্ডা পীতশােণিতং। স পপাত মহীপৃষ্ঠে শস্ত্রসঙ্ঘসমাহতঃ ॥ ৬১ | নীরক্ত মহীপাল রক্তবীজো মহাসুরঃ। ততন্তে হৰ্ষমতুলমবাপু- দিশা নৃপ। তেষাং মাতৃগণে জাতত ননর্তাদো- জাতঃ || ৬২ । ইতি মার্কণ্ডেয় পুরাণে সাবৰ্ণিকে মন্বন্তরে দৈবী- মাহাত্মে রক্তবীজবধঃ সমাপ্তঃ । চামুণ্ডা পপে ( ৫ ) ·মার্কণ্ডের চণ্ডী। রাজোবাচ । বিচিত্ৰমিদমাখ্যাতং ভগবনু ভবত মম। দেব্যাশ্চরিত মাহাত্মং রক্তবীজবধাতিং | ১ হােয্যহং শ্রোতুং রক্তবীজে নিপাতিতে। চকার শুভো- যৎকৰ্ম্ম নিশুম্ভশ্চাতকোপনঃ || ২ | ঋষিরুবাচ। চকার কোপমত্তলং রক্তবীজে নিপাতিতে। শুম্ভাসুরাে নিশুম্ভশ্চ হতেথনেষু চাইবে । ৩। ২ম্যমানং মহাসৈন্যং বিলােক্যা- মমুহম্। অভ্যধাবন্নিশুন্তোংথ মুখ্যয়াংসুরসেনয়া। ৪। ভাগ্ৰত স্তথা পৃষ্ঠে পার্শ্বয়ােশ্চ মহাসুরঃ। সন্দষ্টো- পুটাঃ ক্রুদ্ধ হন্তু দেবী মুপাষযুঃ | ৫ | আজগাম মহাবীৰ্য্যঃ শুন্তোৎপি স্ববলৈৱতঃ। নিহং চণ্ডিকাং কোপাৎ কৃত্বা যুদ্ধন্তু মাতৃভিঃ । ৬ | তততযুদ্ধমতীবাসীদ্দেব্যা শুম্ভ- নিশুম্ভয়ােঃ। শরবৰ্ষমতীবােগ্রং মেঘয়ােরিব বর্ষততঃ ।। ৭। চিচ্ছেদাস্তাগুরাং স্তাভ্যাং চণ্ডিকাণ্ড শরেৎকরৈঃ। তায়ামাস চাঙ্গেযু শস্রোঘৈরসুরেশ্বরে ॥৮॥ নিশুট্টো মিশিতং খং চর্মচাদায় সুপ্ৰভং। অড়য়ম্মুদ্ধি- সিংহ দেব্যাবহনমুত্তমং।। ৯ । তাড়িতে বাহনে দেবী ক্ষুরপ্রেণাসিমুত্তমং। নিশুম্ভস্যা চিচ্ছেদ চৰ্ম্মচাপ্যষ্ট চন্দ্ৰকং | ১০ | ছিন্নে চৰ্ম্মণি খগেচ শক্তিং চিক্ষেপ সেইসুরঃ। মপ্যশ্য দ্বিধাচক্রে চক্রেণাভিমুখাগং কোপাতে নিশুন্তোহথ শূলং জগ্রাহ দানবঃ। আয়াতং মুষ্টিপাতেম দেবী উচ্চাপচুর্ণয়ৎ ॥ ১২ | আবি- ধ্যাথ গদাং সােহপি চিক্ষেপ চণ্ডিকাং প্রতি। সাপি দেব্যা ত্রিশূলেন ভিন্নভস্মতৃমাগত । ১৩ । ততঃ পরশুহস্তম্ভ .

·দেবীমাহাত্ম্যম্ । মায়ান্তং দৈত্যপুঙ্গবং। আহত্য দেবী বাণােঘৈরপাতয়ত ভূতলে । ১৪ || তস্মিন্নিপতিতে ভূমৌ নিশুন্তে ভীষবিক্রয়ে। ভ্রাতৰ্য্যতীব সংক্রুদ্ধং প্ৰষযৌ হস্তুমম্বিকাং | ১৫ | সরঞ্চস্থ ধাতুচ্চৈগৃহীতপরমায়ুধৈঃ । ভূজৈরষ্টাভিরতুলৈাপ্যা- শেষং বভৌ নভঃ ।। ১৬ | মায়ান্তং সমালেক দেরী। শস্থমবাদয়ৎ। জ্যাশকাপি ধনুষশ্চকারাতীবদুঃসং। ১৭ | পূরয়ামাস ক কুভভ নিজঘন্টাস্কনেন চ। সমস্ত দৈত্য- সৈন্যানাং তেজোবধৰিধায়িনী । ১৮। ততঃ সিংহে মহানাদৈন্ত্যাজিতে মহামদৈঃ। পূরয়ামাম গগণং গান্ত- থােপদিশেদশ | ১৯ || ততঃ কালী সমুৎপত্য গগণং অমামতাড়য়ৎ। করাভ্যাং তন্নিনাদেন প্রাকস্বনান্তে তিরাে- হিঃ || ২ | অট্টহাসমশিবং শিবদূতী চকার হ। তৈঃ শকৈরনুরান্ত্রে শুম্ভঃ কোপং পরং যযযৗ। ২১ | দুরাত্ম স্তিতিষ্ঠেতি ব্যহারাম্বিকা যদা। তদা জয়েত্যভিহিত দেবৈরাকাশ সংস্থিতৈঃ। ২২ | শুন্তেনাগত্য যা শক্তিমুক্ত জ্বালাতি ভীষণা। আয়ান্তী বত্নিকুটাভা সা নিরস্তা মহাে- কয়া ।। ২৩ | সিংহনদেন শুন্য ব্যাপ্তং লোেকয়ান্তরং। নির্ঘাত নিস্বনন। ঘােমরা জিতবানবনীপতে | ২৪ | মুক্তাঞ্ছরা দেবী শুৎপ্রহিতারা। চিচ্ছেদ - শরৈগ্রৈ শতশােথ সহস্রশঃ || ২৫ | ততঃ সা চাকা ক্রুদ্ধা শূলোভি জঘান তং। স তদাভিহতােভুমে মূৰ্ছিতত নিপপাত হ ৷ ২৬ | ততাে নিশুম্ভঃ সংপ্রাপ্য চেতনামাকৰ্ম্ম কঃ অজঘান শরৈর্দেৰী কালী: কেশ-

·মার্কণ্ডেয় চণ্ডী
রিণং তথা ॥ ২৭ | পুনশ্চ কৃত্বাবাহুনামযুতং দনুজেশ্বরঃ ।
চক্ৰায়ুসেন দিতিজচ্ছাদয়ামাস চণ্ডিকাং | ২৮ |
ভগবতী কুদ্ধা দুর্গা দুর্গার্ত্তিনাশিনী। চিচ্ছেদ তানি-
টক্রাণি স্বশরৈঃ শায়কাং শ্চন্ || ২৯। তত নিশুন্তো
বেগগন গদামাদায় চণ্ডিকাং। অভ্যধাবত বৈ হস্তুং দৈত্য
সেনাসমাবৃতঃ || ৩০ | তথ্যপতত এবাশু গদাং চিচ্ছেদ
চণ্ডিকা। ধনে শিতধারেণ স চ শূলং সমাদদে ॥ ৩১ ।
শূলহস্তং সমায়াং নিশুম্ভমমরার্দনং। হৃদি বিব্যাধ
শূলেন বেগাবিনে চণ্ডিকা । ৩২ || ভিন্ন ভস্য শূলেন
হৃদয়ানিঃসৃতােহপরঃ। মহাবলাে মহাবীৰ্য্যস্তিষ্ঠেতি পুরু-
যােবদ ॥ ৩৩ | তস্য নিষ্ক্রামত দেবী প্রহস্য স্বনবত্তা।
শিরশ্চিচ্ছেদ খগেন ততােহসাবপতণ্ডুবি || ৩৪ |
সিংহশ্চখাটোগ্রদংষ্ট্রাক্ষুনশিরােধরা । অসুরাং তাংস্তথা
কালী শিবদূতী তথাপরান্ || ৩৫ । কৌমারী শক্তি
নিভিন্ন কেচিন্নেশুমহাসুরাঃ। ব্ৰহ্মাণী মন্ত্রপূতেন তােয়ে-
নান্যে নিরাকৃতাঃ || ৩৬ || মহেশ্বরী ত্রিশূলেন ভিন্নাঃ পেতু-
থাপরে। বারাহী তুণ্ডঘাতেন কেচিক্ষুর্ণীকৃত ভুবি। ৩৭ |
খণ্ড খণ্ডঞ্চ চক্রেণ বৈষ্ণব্যা দানবাঃ কৃতাঃ। বজ্রেণচৈন্দ্রি
হস্তা গ্ৰ বিমুক্তেন তৎপরে ॥ ৩৮। কেচিম্বিনেশুরসুরাঃ
কেন্নিষ্টা মহাহবাৎ। ভক্ষিতাশ্চাপরে কালী শিবদূতী
গাধিপৈঃ ৩৯
ইতি মার্কণ্ডেয় পুরাণে সাবণিকে মন্বন্তরে দেবী-
মাহাত্মে নিশুম্ভবধঃ সমাপ্তঃ ।

·দেবীমাহাত্ম্যম্ । ৪ | ঋষিরুবাচ। নিশুম্ভং নিহতং দৃষ্ট। ভ্রাতরং প্রাণ- সম্মিতং হন্যমানং বলঞ্চৈব শুভঃ ক্রুদ্ধোবীদ্বচঃ || ১|| বলাবলেপদুষ্টে ত্বং মা দুর্গে গৰ্ববহ। অন্যাং বলমা- শ্ৰিত্য যুধ্যমে যাহতিমানিনী || | দেবাচ। একৈ- বাহং জগত্যত্র দ্বিতীয়া কা মমাপরা। পশ্যৈ দুষ্ট ময্যে বিশন্তোমদ্বিভুয়তঃ || ৩ | ততঃ সমন্তা স্তা দেবব্যা ব্রহ্মাণী প্রমুখালয়ং। তস্যাদেব্যাস্তমৌ জঘুরেকৈবাসীদাম্বিকা । দেবাচ। অহং বিভূতাবহুভিরিহওঁপৈর্যদা- স্থিত। তৎ সংতং ময়ৈকৈব তিষ্ঠামাজে হিরাে- ভব। ৫। ঋষিরুবাচ। ততঃ প্রবতে যুদ্ধং দেব্যাঃ শুম্ভ চোভয়ােঃ। পশ্যতাং সৰ্ব্বদেবানামসুরাণা দারুণ ৬ ॥ শরবষৈ শিতৈঃ শস্ত্রৈ শুধাস্ত্রৈ শ্চৈব দারুণৈঃ। তয়াে- যুদ্ধমভুভুয়ঃ সর্বলােকভয়ঙ্কর দিৱাম্যব্রাণি শতশে। মুমুচে যান্যথাম্বিকা । বভঞ্জ তানি দৈত্যেন্ত প্রতীঘাতকর্তৃভিঃ || ৮ মুক্তামি তেন চাম্রাণি দিব্যালি পরমেশ্বরী। বভঞ্জ লীলয়ৈবােগ্র হুংকারােচ্চারণদিভিঃ ।। ৯ । ততঃ রশতৈদেবীমাচ্ছাদয়ত সাে সুরং। সাপি তৎ কুপি দেবী ধনুশ্চিচ্ছেদ চেষুভিঃ ॥ ১০ | ছিন্নে ধনুষি দৈত্যেন্দ্ৰন্তশক্তিমদদে। চিচ্ছেদ দেবী চক্রেণ তাম- প্য করস্থিতাং | ১১ | ততঃ খড়মুপদায়, শতচন্দ্রঞ্চ ভানুমং। অভ্যধাবদা দেবী দৈত্যানাধিপেশ্বরঃ । ১২ | স্যাপতত এবাশু খং চিচ্ছেদ চণ্ডিকা। ধনু- মুক্তৈঃ শিতৈ বাণৈশ্চৰ্মচাৰ্ককরামলং | ১৩ | হুতাশ্বঃ স ·মার্কণ্ডের চণ্ডী । তদাদৈত্যাচ্ছন্নধন্বা বিরথিঃ। জগ্রাহ মুরং ঘাের- মম্বিকানিধনােদ্যতঃ ॥ ১৪ | চিচ্ছেদাপততন্তস্য মুরং নিশিতৈঃ শয়ৈঃ । তথাপি সােহভ্যধাবাং মুষ্টিমুদ্যম বেগবান্ ॥ ১৫ ॥ স মুষ্টিং পাতয়মাস হৃদয়ে দৈত্যপুঙ্গবঃ। দৈব্যাস্তঞ্চাপি সা দেবী ভলেনাের তাড়য়েৎ। ১৬ তল- প্রহারাভিহত নিপপতি মহীতলে। স দৈত্যরাজঃ সহসা পুনরেব তােখিতঃ । ১৭। উৎপত্য চ প্রগৃহহচ্চৈ- দেবীং গগণমাতিঃ । তত্রাপি সা নিরাধারা যুযুধে তেন চণ্ডিকা । ১৮। নিযুদ্ধং খে তদা দৈত্যশ্চণ্ডিকাচ পর- স্পরং। চতুঃ প্রথমং সিদ্ধমুনিবিস্ময়কারকং । ১৯। ততঃ নিযুদ্ধং সুচিরং কৃত্ব। তোষিক সহ। উৎপাত ভ্ৰাম্বয়ামাস চিক্ষেপ ধরণীতলে । ২০ | সঃক্ষিপ্তে ধরণীং প্রাপ্য মুষ্টিমুদ্যম বেগিতঃ। অভ্যধাবত দুষ্টাত্ম চণ্ডিকা- নিধনেচ্ছয় ২১ তমায়ন্তং তততা দেবী সর্বদৈত্য- জনশ্বরং। জগত্যাং পাতয়ামাস ভিত্বা শূলেন বক্ষসি ৷ স গতাসুঃ পপাতােৰ্যাং দেবীশূলাবিক্ষতঃ। চালয় সকলাং পৃথীং সাব্ধিদ্বীপাং সপৰ্বতাং । ২৩। ততঃ প্রসন্নমখিলং হতে তস্মিন্ দুরাত্মনি। জগৎ স্বাস্থ্য- মতীবাপ নিৰ্মলাভবন্নভঃ || ২৪ ।। উৎপতিমেঘঃ সােস্কা যে প্রাগসংম্ভে শমংষয়ুঃ। সৱিত মাগবাহিন্য স্তথাসং- শুত্র পাতিতে | ২৫ | ততে দেবগণাঃ সর্বে হর্ষানির্ভর মানসা। বভূবুনিতে তস্মিন্ গন্ধৰ্বা ললিতং জগুঃ ॥ ২৬ . অবাদয়ং তথৈবান্যে নশ্চাঙ্গরােগণাঃ। বরুঃ ২২ ॥

·দেবীমাহাত্ম্যম। পুণ্যান্তখাবাঃ সুপ্রভোংভূদ্দিবাকর | ২৭ জজলু চায়ঃ শান্তাঃ শান্তগিজনিতস্বনাঃ || ২৮ | ইতি শ্ৰীমার্কণ্ডেয় পুরাণে সাবৰ্ণিকে মন্বন্তরে দেবীমাহাত্ম শুম্ভবধঃ। ঋষিরুবাচ। দেব্যা হতে তত মহাসুরেন্দ্রে সেন্ট্রাঃ সুরা বহিপুরােগ তাং কাত্যায়নীং তুষ্টবু রিস্টলন্তাৎ বিকাশিবাস্তু বিকাশিতাঃ ॥১॥ দেবি প্রপার্তি হরে প্রসীদ প্রসীদ মাত জগতােহখিল। প্রসীদ বিশ্বেশ্বরি- পাহি বিশ্বং ত্বমীশ্বরী দেবি চরাচর ॥ ২॥ আধারভূত জগতত্ত্বমেকা মহীস্বরূপেণ যতঃ স্থিসি। অপাংস্বরূপ স্থিত ত্বয়ৈদাপ্যায্যতে কৃৎসমলবীৰ্য্যৈঃ ৩ত্বং বৈষ্ণবীশক্তি রনবীৰ্য্যা বিশ্বস্যবীজং পরমাসি মায়া। সমাে- হিতং দেবি সমস্তমেতত্ত্বং বৈ প্রসন্ন ভুবি মুক্তিহেতুঃ।। বিদ্যাঃ সমস্তাব দেবি ভেদাঃ স্ত্রিয়ঃ সমস্যাঃ সলাজাসু। ত্বয়ৈকয়া পূরিত ময়ৈতৎকা তে স্তুতিঃ স্তব্য পরাপরােক্তি ৫ । সৰ্ব্বভূতা যদা দেবী স্বর্ণমুক্তিপ্রদায়িনী। ত্বং তা- তয়ে কাবা ভবন্তু পরমােক্তয়ঃ ৬। সর্বস্ত বুদ্ধিরূপেন জন্য হৃদিসংস্থিতে। স্বৰ্গাপবর্গদে দেবি নারায়ণি নমাে- | ৭ | কলাকাষ্ঠাদিরূপেণ পরিণামপ্রদায়িনি। বিশ্বস্ফোপরতৌ শক্তে নারায়ণি নমাে তে || ৮ || সৰ্ব্ব- মঙ্গলমঙ্গল্যে শিবে সর্বাবসাধিকে। শরণ্যে ত্র্যম্বকে ·মার্কণ্ডের চও। গৌরি নারায়ণি নমােস্তু তে॥ ৯ সৃষ্টিস্থিতিবিমা- শানাং শক্তিতে সনাতনি। গুণাশ্রয়ে গুণময়ে নারায়ণি নমােস্তু তে॥ ১০ ॥ শরণাগতদীনপরিত্রাণপরায়ণে। সর্বাহিরে দেবি নারায়ণি নমোস্তুতে।। ১১ || হংস- মুক্তবিমানন্থে ব্ৰহ্মণীরূপধরিনি । কৌশান্তঃক্ষরিকে দেবি নারায়ণি নমোস্তুতে। ১২ তিশূলচন্দ্রাহিধরে মহাবৃষভবাহিনি। মাহেশ্বরীরূপেণ নারায়ণি নমাে- স্তুতে ।।১৩। ময়ুরকুকুটতে মহাশক্তিধরেইনবে । কৌমারী- রূপসংস্থানে নারায়ণ নমােস্তুতে।। ১৪) শঙ্খচক্র গদাসাঙ্গ গৃহীতপরমায়ুধে। প্রসদ বৈষ্ণবীরূপে নারা- গণি নমোস্তুত | ১৫ | গৃহীতত মহাচক্রে দংষ্ট্রোদ্ধ,ত- বসুন্ধরে। বরাহরূপিণী শিবে নারায়ণি নমােস্তুতে || ১৬ || নৃসিংহরূপেণােণে হং দৈত্যাকৃতােদ্যমে। ত্রৈলােক্য- ত্রাণসহিতে নারায়ণ নয়ােস্তুতে || ১৭|| কিরীটিনী- মহাবঞ্জে সহস্রনয়নোজ্জ্বলে । ৰূত্র প্রাণহরেচৈন্দ্রি নারা- য়ণি নমােস্তুতে। ১৮ | শিবদূতীস্বরূপেণ হতদৈত্যমহা- বলে। ঘােররূপে মহারাবে নারায়ণি নমােস্তুতে।। ১৯। দংষ্টাকরালবদনে শিরোমবিভূষণে। চামুণ্ডে মুণ্ডমথনে নারায়ণি নমােস্তুতে | ২ | লমী লঞ্জে মবিদ্যে এদে পুষ্টি স্বধে ধ্রুবে। মহারাত্রি মহাবিদ্যে নারায়ণি নমাে- মেধে সরস্বতিবরে ভুতিব। ভ্রবিতামসি। নিয়তে ত্বং প্রসীদেশে নারায়ণি নমােস্তুতে। ২২ সর্ব- রূপে স্বেেশ সর্বশক্তিসমন্বিতে। ভয়েভ্য স্রাহি নাে- ·দেবীমাহাত্ম্যম্ । বি দুর্গে দেবি নমঃস্তুতে।। ১০ ।। এতত্তে বদনং সৌম্য লোচনত্রয়ভুষিত। পাতু নঃ সৰ্ব্বভূতেভ্যঃ কাত্যায়নি নমােহস্তুতে ।। ২৪ ।। জ্বালাকরালমগ্ৰমশেষাসুরসুদন। ত্রিশূলং পাতু নাে ভীতের্ভদ্রকালি নমােহস্তুতে । ২৫ হিনন্তি দৈত্যতেজাংসি স্বনেনাপূৰ্য যা জগৎ। সা ঘণ্টা- পাতু নো দেবি পাপেভ্যো নঃ সুনিব ।। ২৬ | অসুরা- সৃথসাপচৰ্চিন্তে করােজ্জলঃ। শুভায় ধঙ্গো ভবতু চণ্ডিকে ত্বং না বরং || ২৭ ॥ রােগানশেষানপইংসি তুষ্টা রুষ্টা তু কামান্ সকলনভীষ্টান্। ত্বমাশ্ৰিতানাং নবিপম্ন- রাণাং ত্বমিশ্রিতাশ্রয়তার প্রয়ান্তি । ২৮ | এতং কৃতং যৎ কদনং ত্বয়াদ্য ধৰ্মদ্বিষাং দেবি মহারাণাং । রূপৈরনেকৈৰ্বহুধাত্মমূৰ্ত্তিং কৃত্বাম্বিকে প্রকররাতি কান্যা ! ২৯ || বিদ্যাসু শাষুে, বিবেকদীপেছাদ্যে বাক্যেষু চ ক ত্বদন্যা। মমত্বগর্ভেইতিমােহান্ধকারে বিভ্ৰাময়- তেতদতীব বিশ্বং | ৩০ | রক্ষাংসি যত্রোবিষাশ্চাগা যারয়ে দুবলানি যত্র। দাবানলাে যত্ৰ তথামিধ্যে তত্ৰস্থিত ত্বং পরিপাসি বিশ্বং | ৩১ | বিশ্বেশ্বরি ত্বং পরি- পাসি বিশ্বং বিশ্বাত্মিকা ধারয়সীতি বিশ্ব। বিশ্বেশব্যা ভবতি ভবন্তি বিশ্বায় যে ত্বয়ি ভক্তিনাঃ | ৩২ দেবী প্রসীদ পরিপালয় নােহরিভীততনিত্যং যথাসুরবধাদধুনৈব সদ্যঃ । পাপানি সর্বজগঞ্চ শমং নয়াশু উৎপাতপাকজনিতাংশ মহােপসৰ্গা । ৩৩ । প্ৰণতানাং প্রসীদ ত্বং দেবি বিশ্বা- হিরিণ। ত্রৈলােক্যােসিনামীডে লােকানাং বরদ। ( ·৪ মার্কণ্ডেয় চণ্ডী। সেচ্ছথ। ভব। ৩৪ | দেবাচ। বরদাহং,সুরগণা বরং যং মন- তং বুধং প্রযচ্ছামি জগতামুপকারকং। ৩৫ । দেবা উচু। সৰ্ববাধাপ্রশমনং ত্রৈলােক্যস্যাখিলেশ্বরি। এবমেব ত্বয়া কাৰ্য্যমদ্বৈরিবিনাশনং | ৩৬ || দেবুবাচ। বৈবস্বতেহন্তরে প্রাপ্তে অষ্টাবিংশতিমে যুগে। শুভোনিশুম্ভ- শ্চৈবান্যাবুৎপৎস্যেতে মহাসুরৌ ॥ ৩৭ | নন্দগােপগৃহে জাল যশোদাগৰ্ভসম্ভবা। ততন্তৌ নাশয়িষ্যামি বিন্ধ্যাচল- নিবাসিনী । ৩৮ | পুনরপ্যতিরৌদ্রেণ রূপেণ পৃথিবীতলে। অবতীৰ্য্য হনিষ্যামি বৈচিতাংস্তু দানবান্ ॥ ৩৯ ॥ ভক্ষয়- ত্যাশ্চ তানুগ্ৰান্ বৈপ্রচিত্তান্ মহাসুরা। রক্ত দন্তা ভবি- ষ্যন্তি দাড়িমীকুসুমােপমাঃ ॥ ৪ • || ততো মাং দেবতাঃ স্বর্গে মর্ত্যলােকে চ মানবাঃ । স্তুবন্তো ব্যারিষ্যন্তি সততং রক্তদন্তিকাং | ৪১ || ভুয়শ্চ শতবাষিক্যামনাবৃষ্ট্যামন- ভসি। মুনিভিঃ সংস্তুত ভূমৌ সংভবিষ্যামযােনিজা । ততঃ শতেন নেত্ৰাণাং নিরীক্ষিষ্যামি যমুনী। কীৰ্ত্ত- খ্রিষ্যন্তি মনুজাঃ শতক্ষীমিতিমাং ততঃ || ৪৩ | তােহ- মখিলং লোকমাত্মদেহসমুদ্ভবৈঃ। ভরিষ্যামি সুরাঃ শাকৈরাষ্টেঃ প্রাণধারকৈঃ || ৪৪ । শাকম্ভরীতি বিখ্যাতিং তদা স্যাম্যহং ভুবি। তত্রৈবচ বধিষ্যামি দুর্গমাখ্যং মহা- সুরং | ৪৫ | দুর্গাদেবীতি বিখ্যাতং তন্মে নাম ভবি- ব্যতি। পুনশ্চাহং যদা ভীমং রূপং কৃত্বা হিমাচলে ।। ৪৬। রক্ষাংসি ক্ষয়িষ্যামি মুনীনাং ত্রাণকারণাৎ | ৪৭। তদ মাৎ মুনয়ঃসৰ্বে স্তোষ্যন্ত্য নম্বমূৰ্ত্তয়ঃ ।। ৪৮ | ভীমা- ৪ ২ | ·' । দেবীমাহাত্ম্যম্।। দেবীতি বিখ্যাতং তন্মে নাম ভবিষ্যতি । যদারুণাখ্য- স্বৈলোকে মহাবাং করিষ্যতি ।। ৪৯ || তদাহং ভ্রামরং রূপং কৃত্বা সংখ্যেয় ষটপদং। ত্রৈলােক্যস্য হিতাথায় বধি- ষ্যামি মহাসুরং | ৫• || ভ্রামরীতি চ মাং লােকস্তদা- ভোষ্যন্তি সৰ্ব্বতঃ ॥ ৫১ || ইখং যদা যদা বাধা দানবােখা ভবিষ্যতি। তদা তদাহবতীৰ্যাহং করিষ্যাম্যরিসংক্ষয়ং। ৫২। ইতি মার্কণ্ডেয় পুরাণে সাবণিকে মন্বন্তরে দেবীমাহাত্মে নারায়ণীস্থতির্নামৈকাদশোহধ্যায়ঃ । দেZবাচ। •এভিত্তবৈশ্চমাং নিত্যং স্তোষ্যতে যঃ সম- হিতঃ । তস্যাহং সকলং বাধাং শময়িষ্যামসংশয়ং | ১ মধুকৈটভনশষ্ণ মহিষাসুরঘাতনং। কীৰ্ত্তয়িষ্যন্তি যে তদ্বদ্বধং শুম্ভনিশুম্ভয়ােঃ || ২ | অষ্টম্যাঞ্চ চতুৰ্দশ্যাং নবম্যাঞ্চৈক- চেতসঃ। শ্রেষ্যন্তিচৈব যে ভক্ত্যা মম মাহাত্ম্যমুত্তমং। ন তেষাং দুষ্কৃতং কিঞ্চি দুষ্কৃতােখা ন চাপদঃ। ভবি- ষ্যতি ন দারিদ্র্যং নচৈবেষ্টবিয়ােজনং | ৫ | শত্রুতােন ভয়ং তস্য দস্যুতে বা ন রাজতঃ। ন শানলতােয়ৌঘাৎ কদাচিৎ সম্ভবিষ্যতি || ৬ | তন্মমৈতন্মাহাত্মং পঠিতব্যং সমা- হিতৈঃ। শ্রোতব্যঞ্চ সদা ভক্ত্যা পরং স্বস্ত্যয়নং হি তৎ ॥৭॥ উপসর্গানশেষাংস্তু মহামারীসমুদ্ভবা। তথা ত্রিবিধমুৎ- পাতং মাহাত্মং সময়েম | ৮ | যত্ৰৈতৎ পঠতে সম্যঙ- নিত্যমায়তনে মম। সদা ন তৰিমােক্ষ্যামি সান্নিধ্যং তত্র মে ·মার্কণ্ডেয় চণ্ডী। স্থিতং । ৮। বলিপ্রদানে, পূজায়ামগ্নিকার্যে মহােৎসবে সর্বং মমৈতৎ চরিতমুচ্চাৰ্যং শ্রাব্যমে ব চ ॥ ৯ জানতা- জানতা বাপি বলিপূজাং তথাকৃতাং। প্রতীচ্ছিষ্যাম্যহং প্রীত্যা বহ্নিহেমিং তথাকৃতং । ১০ | শরৎকালে মহাপূজা ক্ৰিয়তে যা চ বার্ষিকী। তাং মমৈতম্মাহাত্মং ত্ব। ভক্তি- সমন্বিতঃ । ১১। সৰ্ববাধাবিনিমুক্তে ধনধান্যসুতা- ম্বিতঃ। মনুষ্যো মংপ্রসাদেন ভবিষ্যতি ন সংশয়ঃ ॥ ১২ । ত্বা মমৈতম্মাহাত্মং তথা চোপত্তরঃ শুভাঃ। পরাক্রমঞ্চ যুদ্ধেষ্ণু জায়তে নির্ভয়ঃ পুমান্ | ১৩। রিপবঃ সংক্ষয়ং যান্তি কল্যাণঞ্চোপপদ্যতে। নন্দতে চ কুলং পুংসাং মাহাত্মং মম শৃন্বতাং | ১৫। শান্তিকণি সৰ্বত্ৰ তথা দুঃস্বপ্নদর্শনে। গ্ৰহপীড়া চোসু মাহাত্মং শৃণুয়াম। উপসর্গঃ শমং যান্তি গ্রহপীড়া দারুণ। দুঃস্বপ্ন নৃভি- দৃষ্টং , সুস্বপজায়তে । ১৬। বালগ্রহাভিভূতানাং বালানা শান্তিকারকং। সংঘাতভেদে চ নৃণং মৈত্রীকরণ- মুত্তমং | ১৭|| ডুবৃত্তানামশেষণাং বলহানিকরং পরং রক্ষোভূতপিশাচানাং পঠনাদেব নাশনং | ১৮ । সৰ্বং মমৈতন্মাহাত্ম্য মম সন্নিধিকারকং। পশুপুষ্পার্ঘ্যধুপৈশ্চ গন্ধদীপৈথােত্তমৈঃ ।। ২৪ । বিপ্রাণাং ভােজনৈহোমৈঃ প্ৰাক্ষণীয়ৈরনিং। অন্যৈ বিবিধৈর্ভোগৈঃ প্রদানৈ- বৎসরেণ যা ২১। প্রীতিৰ্ম্মে ক্রিয়তে সাস্মিন্ সকৃৎ সুচরিতে শ্ৰেতে। তং হরতি পাপানি তথাৱােগ্যং প্রযচ্ছতি ॥ ২ | রক্ষা করােতি ভূতেভ্যো জন্মনা কীর্তনং মম।

·দেবীমাহাত্ম্যম্ । যুদ্ধেষ্ণু চরিতং যশ্নে দুস্টদৈত্যনিবণং | ২৩ || তন্মি শুতে বৈরিকৃতং ভয়ং পুংসাং ন জায়তে। যুভিঃ গুত। মাে যা যা ব্রহ্মষিভিঃ কঃ ॥ ২৪ | ব্ৰহ্মণাচকতা- স্তাস্তু প্রচ্ছন্তি শুভং মতিং। অরণ্যে প্রান্তরে বাপি দাবা- গ্নিপরিবারিতঃ।। ২৫ || দ্যুভি বা বৃতঃ শূন্যে গৃহীততা বাপি শভিঃ। সিংহব্যাঘ্রানুযাবেবনে বা বনহন্তিভিঃ ।। ২৬। রজ্ঞা ক্রুদ্ধেন বাপো বধ্যে বন্ধগতােহপি বা। আঘূর্ণিতে বা বাতেন হিতঃ পোতে মহার্ণবে। ২৬। পতংসু বাপি শস্ত্রে সংগ্রামে ভূশদারুণে। সৰ্ববাধা ঘােরা বেদনাভ্যর্দিতেপি বা ॥ ২৭ অরন্ মমৈত- রিতং নাে মুচ্যেত সঙ্কটাৎ। মম প্রভাবৎ সিংহাদ্যা দস্যবাে বৈরিণস্তথা। ২৯ | দূরাদেব পলায়ন্তে স্মরতশ্চরিতং মম | ৩০ | ঋষিরুবাচ। ইত্যুক্ত। সা ভগবতী চণ্ডিকা চণ্ডবিক্রমা। পশ্যতমেব দেবানাং তত্রৈবান্তরধীয়ত || ৩২। তেহপি দেবা নিরাতস্কাঃ স্বাধিকার যথা পুরা। যজ্ঞভাগ- ভূজঃ সর্বে চর্বিনিহতারয়ঃ ॥ ৩২ | দৈত্যাশ্চ দেব্যা নিহতে শুন্তে দেবরিপো যুধি। জগৎবিসিনি তস্মিন্ মহােগ্ৰেহ তুলবিক্রমে ।। ৩৩ ॥ নিশুম্ভে চ মহাবীর্ষে শেষাঃ পাতালমাযযুঃ ।। ৩৪ || এবং ভগবতী দেবী সা নিত্যাপি পু পুনঃ। সম্ভয় কুরুতে ভূপ জগতঃ পরিপালনং। তয়ৈতমোহতে বিশ্বং সৈব বিশ্বং প্রসূয়তে। ৩৫৪ সা যাচিচ বিজ্ঞানং তুষ্টা ঋদ্ধিং প্রচ্ছতি। ব্যাপ্তং তয়ৈতৎ সকলং ব্রহ্মাণ্ড মনুঙ্গেশয় । ৩৬ | মহাকাল্যা মহাকালে মহামারীস্বর- ·৪৬ মার্কণ্ডেয় চণ্ডী। পয়া। সৈকালে মহামারী সৈব সৃষ্টির্ভবত্যজা ॥৩৭ স্থিতিং করােতি ভূতানাং সৈব কালে সনাতনী। ভবকালে নৃণাং সৈব লক্ষীবৃদ্ধিপ্রদ গৃহে ৩৮। সৈভাবে তথা লক্ষীবিনাশা- যােপ জায়তে। স্তু সংপূজিতা পুধূৈপগন্ধাদিভিস্তথা। ৩৯ || দদাতি বিত্তং পুত্রাংশ্চমতিং ধর্মে তথাশুভাং | ৪ • || ইতি মার্কণ্ডেয় পুরাণে সাবণিকে মন্বন্তরে দেবীমাহাত্মে শুম্ভনিশুম্ভধঃ । ওমং। ঋষিরুবাচ । এততে কথিতং ভূপ' দেবীমাহাত্মমু- এবং প্রভাবা সা দেবী যয়েদং ধাৰ্যতে জগৎ || ১|| বিদ্যা তথৈব ক্রিয়তে ভগবদ্বিষ্ণুমায়য়া । ২। ত্বয়। ত্বমেষ। বৈশ্যশ্চ তথৈবান্যে বিবেকিনঃ। মােহন্তে মােহিতাশ্চৈব মােহমেষ্যন্তি চাপরে ॥ ৩ | মুপৈহি মহারাজ শরণং পরমেশ্বরীং। আরাধিতা সৈব নৃণাং ভােগস্বর্গাপবর্গদা। ৪। মর্কেণ্ডেয় উবাচ। ইতি তস্য বচঃ ত্বা সুরথঃ স নর- ধিপঃ ॥ ৫ || প্রাণপত্য মহাভাগং তষিং শংসিততং। নির্বিগ্নোহতি মমত্বের রাজ্যাপহরণেন চ ॥ ৬ ॥ জগাম সদ্যস্তপসে স চ বৈশ্যা মহামুনে। সন্দর্শনার্থমন্বয় নদী- পুলিনসংস্থিতঃ ॥৭॥ স চ বৈশ্যপস্তেপে দেবীসূক্তং পরং জপ। তৌ তস্মিন্ পুলিনে দেব্যাঃ কৃত্বা মুর্তিং মহী- ময়ীং | ৮ || অহণঞ্চিতুস্তস্যাঃ পুস্পন্ধুপাগিতৰ্পণৈঃ । নিরাহারে যতাহারো তন্মনস্কৌ সমাহিতৌ । ৯। দদত্ত- ·৪৭ দেবীমাহাত্মম্। স্তোবলিঞ্চৈব নিজগাত্রামৃগুক্ষিতং। এবং সমারাধয়তাে- ব্রিভিৰ্বত্মৈনােঃ ।। ১০ | পরিতুষ্টা জগদ্ধাত্রী প্রত্যক্ষ প্রাহ চণ্ডিকা । ১১ | দেবুবাচ। যৎ প্রার্থতে ত্বয়া ভূপ ত্বয়াচ কুলনন্দন। মন্তৎ প্রাপ্যতাং সর্বং পরিতুষ্ট দদামি তৎ। ১২। মার্কণ্ডেয় উবাচ। তত বব্রে নৃপাে রাজ্য মবি- ভ্রংশন্যজন্মনি। অত্রচৈব নিজং রাজ্যং হত শত্ৰুবলং বলাৎ ।। ১৩ || সােহপি বৈশ্যস্ততাে জ্ঞানং বব্রে নির্বিঘ্নমাসঃ । মমেত্যহমিতিপ্রাঃ সঙ্গবিচ্যুতিকারকং | ১৪ || দে- বাচ। স্বম্পৈরহােভি নৃপতে স্বরাজ্যং প্রাপ্যতে ভবান্ ।। ১৫ || হত্বারিপুনস্থলিতং তব তত্র ভবিষ্যতি || ১৬ || তঞ্চ ভূয়ঃ সংপ্রাপ্য জন্ম দেবাৎ বিবস্বতঃ ॥ ১৭ ॥ সাবর্নিকো নাম মনুৰ্ভবা ভুবি ভবিষ্যতি || ১৮ | বৈশ্যবৰ্য্য ত্বয়া য বরােস্মভোংতিবাঞ্ছিতঃ ॥ ১৯ | তং প্রযচ্ছামি সংসিদ্ধ্যৈ তব জ্ঞানং ভবিষ্যতি । ২০ মার্কণ্ডেয় উবাচ। ইতি দত্বা তয়াে দেবী যথাভিলষিত বরং | ২১ | বভূবাহিতা- সদ্যো ভ্যা ভ্যাবভিষ্ট । ২২॥ এবং দেব্যা বরং লব্ধ। সুরথঃ ক্ষত্রিয়ভঃ। সূৰ্য্যাজ্জন্ম সমাসাদ্য সার্ভিবিতা মনুঃ । ২৩। ইতি মার্কণ্ডেয় পুরাণে সাবৰ্ণিকে মন্বন্তরে দেবীমাহাত্মং সম্পূর্ণ।

·No text on this page.

·মার্কণ্ডেয় চণ্ডী। প্রথম অধ্যায়। হৃঙ্কারযুক্ত আদ্যাশক্তি চণ্ডিককে নমস্কার করিয়া মঙ্গল কাৰ্য্য করিবেক । একদা শাপভ্রষ্ট দ্রোণাধিপপুত্র পিঙ্গু, বিবাধ, সুপুত্র, এবং সুমুখ নামা তীব্রতপস্বী পক্ষীচতুষ্টয় উপস্থিত থাকিলে মহর্ষি মার্কণ্ডেয় ভারি কর্তৃক সাবৰ্ণি সূৰ্য্য-তনয় অষ্টম মনুর বিষয় আদ্যোপান্ত বিশেষরূপে জিজ্ঞাসিত হইয়া তাহা বিস্তরে কহিতে লাগিলেন। মার্কণ্ডেয় কহিতে লাগিলেন, হে মুনে ভাগুরে ! যিনি সংসারে অষ্টম মনু বলিয়া বিখ্যাত, সেই সূৰ্যসন্তান সাবৰ্ণির জন্ম বিবরণ ও যে প্রকারে মহামায়ার মহত- শক্তি প্রভাবে মহাভাগ সাবণি মন্বন্তরাধিপতি ১ হইয়া- ছিলেন, তাহা আমি বিস্তারপূর্বক বলিতেছি, আমার নিকটে শ্রবণ কর। পূৰ্ব্বকালে দ্বিতীয় মনু স্বারােচিবের অধিকারকালে সুরথ নামে চৈত্রবংশােদ্ভব, ডুষ্টদমনকারক, শিপ্রতি- * বীজমন্ত্র। {১} ১১৪৪৮, ৫০ বৎসর ৭১ যুগ।

·ই মার্কণ্ডেয় চী। পালক, ধর্মপরায়ণ, জিতেন্দ্রিয়, শান্তস্বভাব এক অতি পরাক্রান্ত প্রবল প্রতাপ নরপতি ছিলেন। তিনি স্বীয় বাহু- বলে এই সসাগরা সদ্বীপ পৃথিবী জয় করিয়া তাহাতে একা- ধিপত্য স্থাপন পূর্বক অপত্যনির্বিশেষে প্রজাপালন করি- তেন। কিছু দিনান্তে রাজগণ তঁাহার শত্রু হইয়া উঠিলেন । এবং তঁাহার রাজধানীর সীমা ধ্বংস করিতে লাগিলেন। তিনি সাতিশয় প্রবলদণ্ডী হইলেও তাঁহার সহিত তাঁহাদিগের ঘােরতর যুদ্ধারম্ভ হইল; এবং সীমাবিধ্বংসী সেই সকল নর- পতি নূন হইলেও, তিনি তাঁহাদিগের কর্তৃক পরাস্ত হইলেন, ও সুবিস্তীর্ণ একাধিপত্য হইতে বঞ্চিত হইয়া কেবল স্বদে- শেই একমাত্র রাজত্ব করিতে লাগিলেন। কিন্তু বীৰ্য্যবান বিপক্ষের তঁাকে আক্রমণ করিতে ক্ষান্ত হইলেন না। তখন সেই দুৰ্বল নৃপতির অধিকৃত কোষাগারস্থ তাবৎ সম্পত্তি ও রাজ্য রক্ষাৰ্থ সৈন্যসমূহ দুরাচার মন্দমতি অত্যগণ কর্তৃক অপহৃত ও অধিকৃত হইলে, তিনি অগত্যা মৃগয়াচ্ছলে একাকী অশ্বারােহণপূৰ্ব্বক সৰ্ব্বত্যাগী হইয়া অতি নিবিড় শ্বাপদসমাকীর্ণ ভয়ঙ্কর বনে প্রবেশ করিলেন । তথায় মুনি-শিষ্যপরিবৃত দ্বিজবর মেধস মুনির আশ্রম দেখিতে পাইয়া তদাশ্রমে উপস্থিত হইয়া, মুনির নিকটে সবিশেষ সমাদর লাভ করতঃ কিয়ৎকাল অতিবাহিত করি- তদনন্তর পার্থিব সুরথ, সেই মুনিবরের আশ্রমে ইতন্ততঃ ভ্রমণ করিতে করিতে অকস্মাৎ মমতানিবন্ধন আকৃষ্টমনা হইরা মনে মনে ( এই চিন্তা করিতে লাগি- লেন।

·প্রথম অধ্যায়। লেন, হায় ! ইতিপূর্বে আমি যে রাজ্য পালন করিয়াছি, এক্ষণে তাহা পূর্বতন দুবৃত্ত ভৃত্যগণের হস্তগত হইয়া ধৰ্মতঃ প্রতিপালিত হইতেছে কি না, জানিতে পারিতেছি । সদা মদাবী সেই শূরহন্তী সকল আমার বৈরীর বশবর্তী হইয়া, জানি না কি ভােগে কালাতিপাত করিতেছে। যে সকল উপজীবীরা অনুদিন দীয়মান বেতন ভােজন ও দান লাভ দ্বারা নিত্য আমার অনুগত ছিল, নিশ্চয়ই তাহারা অন্য রাজাদিগের অনুবৃত্তি করিতেছে। হয়ত তাহারা অমিতব্যয়ী হইয়া উপার্জিত অর্থের অধিকাংশ ব্যয় করতঃ বহুকৃচ্ছ সঞ্চিত অর্থরাশি ক্ষয় করিতেছে। মহারাজ সুরথ, সেই আশ্রমে এইপ্রকার অনিত্য বিষয় চিন্তা করিতেছেন। ইত্যবসরে তথায় ক্ষুন্ন-মনা, স্লান- মুখ ও চিন্তান্বিত এক বৈশ্যকে দেখিতে পাইয়া, কে তুমি, কি জন্য এখানে আগমন করিয়াছ, আর কেনই বা শোকার্ত ও দুর্মনা দেখিতেছি ? এই প্রকার সপ্রণয় বচনে তদীয় পরিচয় ও বনপ্রবেশকারণ জিজ্ঞাসা করিলে, বৈশ্য তাহা আকর্শন করিয়া তাহাকে বন্দনানন্তর কহিতে লাগিল, হে রাজন্ ! আমার নাম সমাধি, বৈশ্য জাতীয়, ধনিকুলে জন্ম ; এক্ষণে ধনলােভী মূঢ়মতি স্ত্রীপুত্র কর্তৃক ধনজন বিবর্জিত হইয়া নিৰ্বাসিত হইয়াছি ; সম্প্রতি তাহাদিগের বিচ্ছেদ-জনিত শােক আমার মনে উদ্বেলিত হইতেছে। আমি সন্তানসন্ততি ও আত্মীয়স্বজন পরি- চ্যুত হইলেও তাহাদের শুভাশুভ প্রবৃত্তি জানিতে পারি।

·মার্কণ্ডেয় চ + তেছি না। সম্প্রতি সংসারে তাহাদের মঙ্গলমঙ্গল ও তাহা- দিগের সদসৎপ্রবৃত্তির বিষয় অবগত হইতে পারিতেছি না বলিয়া, মমতা অন্তঃকরণ আকষণ করিতেছে। তখন নরপতি কহিলেন; ধনলুব্ধ যে সকল পুত্ৰকলত্রের জন্য আপনি সংসারবিযুক্ত হইয়াছেন, কি জন্য আপনার অন্তঃকরণ পুনৰ্ব্বার তাহাদেরই নিমিত্ত স্নেহপ্রবণ হয়, বলিতে পারিনা। বৈশ কহিলেন, হে রাজন্ ! মংপ্রসঙ্গে আপনি যাহা বলিলেন, সে সকলই সত্য, কিন্তু আমার অন্তঃ- করণ কখনই নিষ্ঠুর হইতে পারিতেছে না। যে সকল স্ত্রী- পুত্র স্বজনেরা ধনলােভে আমাকে দূরীকৃত করিয়াছে, তাহারা অনায়াসেই পতিপরায়ণতা পিতৃপরায়ণতা ও সমভুঃখসুখিতা পরিত্যাগ করিলেও আমার মন পূৰ্ব্ববৎ তাহাদিগের আয়ত্ত রহিয়াছে । হে মহামতে! অনিষ্ট- কামী বন্ধুদিগের জন্য যে আমার চিত্ত প্রেমপ্রবণ হয় । ইহার কারণ আমি জানিয়াও জানিতেছি না। তাহাদিগের জন্য দীর্ঘনিশ্বাস ও মনােবেদনা আবিভূত এবং অপ্রিয় বন্ধুবান্ধবদিগের জন্য চিত্তচাঞ্চল্য উপস্থিত হয়, বলিতে পারি না। মার্কণ্ডেয় গুরিকে কহিলেন, হে মুনে ! তদনন্তর নৃপ- সত্তম সুরথ ও সমাধি বৈশ্য একত্রিত হইয়া, মেধস মুনির নিকট গমন করত উভয়ে তাহার পাদপদ্ম যথাযােগ্য বন্দ- নান্তে উপবিষ্ট হইয়া, বিবিধ কথাপ্রসঙ্গে সময়াতিপাত করত পরিশেষে রাজা তাঁহাকে সম্বােধনপূৰ্ব্বক কহিলেন, কেন যে ·প্রথম অধ্যায়। ; হে ভগবন্! কোন প্রকারে আমার চিত্ত শান্ত হইতেছে কেন ? এই কথা আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করি। পূর্বে আমি এই সসাগরা সদ্বীপ পৃথিবীর অধিপতি ছিলাম । সম্প্রতি আমার সমুদয় আধিপত্য এবং পুত্র দারাও বৈর- দিগের অধিকৃত হইয়াছে। এখন আমার সহিত রাজ্য- সম্বন্ধে কোন সংস্রব না থাকিলেও কি কারণে আমি পুনব্বর সেই স্বতরাজ্যাভিলাষী হইয়া শােকাবেগ সম্বরণে অসমর্থ হইতেছি; আর কেনই বা অনিষ্টকারী পুত্ৰকলত্রাদি সদা আমার মনােমধ্যে উদিত হইয়া আমাকে অশেষ প্রকারে যন্ত্রণা প্রদান করিতেছে ? আর মৎসমুখােপবিষ্ট এই ব্যক্তিও আত্মীয় স্বজন ও স্ত্রী পুত্র কর্তৃক প্রতারিত এবং দূরীকৃত হইয়া সৰ্বত্যাগী হইলেও ইহার মনে তাহাদিগের জন্য কেনই বা দুঃখ ও মমতা উপস্থিত হইতেছে ? হে ভগ- বন্! জ্ঞানসত্ত্বে মনুষ্যের কি নিমিত্ত ঈদৃশ বিবেকমূঢ়তার আবির্ভাব হয় ? আপনি অনুগ্রহপূর্বক সবিস্তারে প্রকাশ করিয়া আমাকে পরিতৃপ্ত করুন। তখন ঋষি, রাজা ও বৈশ্যকে উদ্দেশ করিয়া কহিলেন, সমস্ত জন্তুরই জ্ঞান আছে ইহা সত্য; এবং সকল কাৰ্যই ভিন্ন ভিন্ন প্রকার । দেখুন এই জগত্নীতলে কোন প্রাণী দিবান্ধ ২, কেহ বা রান্ধ, ৩ আর কাহার বা দিন যামিনী সমদর্শন হইয়া থাকে । হে রাজন্ ! কেবল তােমরাই যে (২) যথা পেচক। (৩) যথা কোকিলাদ পক্ষী। (৪) যথা মার্জার।

·মার্কণ্ডেয় চণ্ডী। জ্ঞানী এরূপ কদাচ মনে করিও না; পশু, পক্ষী ও কীট পতঙ্গাদি সকলেরই জ্ঞান আছে। দেখুন মনুষ্য সকল যে রূপ আহার নিদ্রা ও ভয়াদির বশীভূত, মৃগপক্ষী সকলও তদ্বিষয়ে সেইরূপ। হে নরশ্রেষ্ঠ। পতগেরা আপনি ক্ষুধানিপীড়িত হইয়াও যে স্বীয় ক্ষুদ্র চষ্ণুপুট দ্বারা তণ্ডুল- কণা বহন করতঃ তদ্বারা কুলায়হিত স্বীয় শাবকগণের ক্ষুধা অপমৃত করে, তাহা কি আপনি কখন দেখেন নাই ? এবং সৰ্বজীবশ্রেষ্ঠ মনুষ্য সকল যে অভিলাষ যুক্ত হইয়া প্রত্যুপ- কার লােভে আপন শিশু সন্তানদিগকে অশন বসনাদি- দ্বারা প্রতিপালন করে, তাহাও কি আপনি দেখেন নাই ? হে পৃথীনাথ । এই সমস্ত বিষয় পৰ্যালােচনা দ্বারা সহজেই প্রতিপন্ন হয়, যে কেবল একমাত্র মহামায়ার প্রভাবে এই জগতে এইরূপ প্রণালীতে সকল কাৰ্য্যই সম্পন্ন হইতেছে, এবং তজ্জন্যই মনুষ্য সকল জ্ঞানবান্ হইয়াও মহামােহে জড়ভূত হইয়া পড়ে। অতএব এবিষয়ে আশ্চ- যান্বিত হইও না ; ইহ জগৎপতির তমঃ প্রধান শক্তি ; ইহা বিষ্ণুর মহামায়া ; ইহা দ্বারা জগৎ মুগ্ধ করা হয়। এই মায়ার প্রভাবেই এই জগৎ উৎপন্ন হইয়া স্থিতি করি- তেছে এবং জ্ঞানবান্ মনুষ্যসকল মহামােহে নিমগ্ন হইয়া সংসারবাসী হইয়া আছে। আর আশ্চর্যের কথা কি বলিব, জ্ঞানিগণের অন্তঃকরণকেও সেই মহতী ভগবন্মায়। বল- পূৰ্ব্বক আকর্ষণ করতঃ আচ্ছন্ন করিয়া থাকে। সেই মহামায়| এই বিশাল বিশ্বসংসার, সমুদয় জড়ময় পদার্থ ·প্রথম অধ্যায় ও প্রাণিপুঞ্জ সৃষ্টি করিয়াছেন, এবং স্বীয় ঐশী শক্তিপ্রভাবে সমুদায় পালনও করিতেছেন। কেবল ইহাই নহে, সেই সৰ্বেশ্বরেশ্বরী সনাতনী সংসারবন্ধনের হেতু এবং যাহার প্রসন্নতে জীবসম্ম, সংসারস্বরূপ শৃঙ্খল-বন্ধন হইতে নিষ্কৃতি পাইয়া মুক্তিলাভ করিতেছে । সেই বিদ্যা- সনাতনী-মুক্তিহেতুস্বরূপিণী ও সংসারবন্ধনের হেতুভুতা। মুনিবাক্যাবসানে রাজা কহিতে লাগিলেন ; হে ভগ- বন্! আপনি যাহাকে মহামায়া বলিয়া ব্যক্ত করিতে- ছেন, তিনি কে? কোথা হইতেই বা উৎপন্না ? তাঁহার স্বরূপ ও স্বভাব কি প্রকার ? হে ব্রহ্মবাদিন্ দ্বিজোত্তম ! আপনি অনুকম্পা করিয়া আমার নিকট তাহা যথার্থ বর্ণন করুন, আমি শ্রবণ করিতে অত্যন্ত উৎসুক হইয়াছি। মুনিশ্রেষ্ট মেধস, রাজা কর্তৃক এইরূপ অভিহিত ও স্তুত হইয়া কহিতে লাগিলেন, হে রাজন! যিনি এই জগতের আশ্রয়ভূ ও নিত্য বিরাজমানা, তাঁহারও উৎপত্তির বিষয় বিশেষরূপে শ্রবণ কর। তিনি দেবতাদিগের কাৰ্য্য সিদ্ধর্থে এই জগতীতলে পুনঃ পুনঃ উৎপন্ন হইয়া- ছিলেন। এই হেতু সেই নিত্যা নিরাকারা দেবী, লােকে সাকারা বলিয়া কপিতা হন। যখন জগৎ একাৰ্ণবীকৃত হইয়াছিল, তখন ভগবান্ বিষ্ণু কম্পান্তে অনন্ত-তল্প শায়ী হইয়া, যােগনিদ্রায় অভিভূত আছেন, এমন সময়ে সুবিখ্যাত মধুকৈটভ নামে অতি ভয়ানক দৈত্যদ্বয় তৎকর্ণ- মূলােচ্যুত হইয়া, তদীয় নাভিপদ্মভি কমলযােনকে ·মার্কণ্ডেয় চণ্ড। ভক্ষণ মানসে ধরিতে উদ্যত হইল; তখন ভয়চকিত ব্ৰহ্মা যােগনিদ্রাভিভূত বিষ্ণুর নিদ্রাভঙ্গের নিমিত্ত হরি- নেত্রবাসিনী ভগবতী নিদ্ৰাস্বরূপা সৃষ্টি-স্থিতি-সংহারকারিণী বিশ্বেশ্বরেশ্বরী জগদ্ধাত্রী মহামায়ার বিধিবৎ স্তব করিতে আরম্ভ করিলেন। তুমি স্বাহা, তুমি স্বধা,৬ তুমি বৰটকার, তুমি উচ্চাৰ্য্য- মা স্বরাদ বর্ণসমূহ, তুমি নিত্যা, তুমি সুধা, তুমি স্ব দীর্ঘ ও প্লত এই ত্রিমাত্ৰা বিশিষ্টা, তুমি সাবিত্রী, তুমি অর্ধমাত্রাহিতা, ৮. তুমি সর্বশ্রেষ্ঠা, ও তুমিই সাধারণ- জননী, তুমি ইচ্ছামাত্র এই জগৎসংসার সৃজন করিয়!, ধারণ ও পালন করিতেছ এবং তুমিই পুনৰ্ব্বার ইহাকে ধংস করিছে। তুমি সৃজনে সৃষ্টিরূপা, পালনে স্থিতি রূপা ও অন্তে প্রলয়রূপা। তুমি সৰ্বব্যাপিনী, তুমি মহা- বিদ্যা,.. তুমি মহাস্থতি, তুমি মহামেধা ; তুমি মহামােহ- রূপে জগদ্ব্যাপ্ত রহিয়াছ ; তুমি মহাদেবী ও মহাসুরী । তুমি সত্ত্বরজস্তম এই ত্রিবিধ গুণসম্পন্ন ও তুমি সৰ্বত্ত- প্রকৃতিরূপা; তুমি শ্ৰী ও তুমি ঈশ্বরী, তুমি হ্রী ৯ ও বুদ্ধি- বােধ লক্ষণা ; তুমি লজ্জা, তুমি তুষ্টি ও পুষ্টি ; এবং তুমিই শান্তি ও ক্ষান্তিরূপে অবস্থিতি কর। তুমি ভীষণ খ, (৫) দেবদ্দেশে আহুতি প্রদান বাক্য। (৬) পিতৃ উদ্দেশে পিণ্ড দানাদি বাক্য। (৭) ইন্দোদ্দেশে আহুতি দান বাক্য। (৮) হমন্ত মুক্ত বাক্যের উচ্চারণ জন্য যে লঘুকাল। (৯) ভুবনেশী।

·প্রথম অধ্যায়। শূল, গদা ও চক্ৰযুক্ত; তুমি আয়ুহা শঙ্খ, চাপ, বাণ, ভুষণ্ডী ও পরিঘ ধারিণী, তুমি সরলা ও ভক্তের প্রতি সদা প্রসন্না এবং তাবৎ সুন্দরী হইতে সুন্দরী ও শ্রেষ্ঠ হইতে শ্রেষ্ঠ। ও তাবৎ ঈশ্বরের পরমেশ্বরী; তুমি চেতনাচেতন সমস্ত বস্তু- তেই ব্যাপ্ত; তােমার শক্তি সর্বত্র সমভাবে ব্যাপ্ত রহি- য়াছে; অতএব আমি আর তােমার কি স্তব করিব ? আমার বির ও মহেশ্বরের শরীর ধারণের তুমিই প্রধান কারণ, আমরা তােমা হইতেই উৎপন্ন হইয়াছি; আর যখন তুমি সেই জগৎপতি বিষ্ণুকেও মােহনিদ্রায় অভিভূত করিয়াছ, তখন কে তােমাকে স্তব করিতে সমর্থ হয় ? হে দেবী জগৎ- জননি মহামায়ে ! এক্ষণে ডুৰ্জ্জয় মধুকৈটভ নামা সদ্যো- জাত দৈত্যদ্বয়ের নিপাত সাধনজন্য জগৎপতি বিষ্ণুকে ত্বরায় যােগনিদ্রা হইতে জাগরিত কর । যিনি জাগরিত হইয়াই তােমার প্রসাদে স্বল্পায়াসে ঐ সদ্যোৎপন্ন মহা- সুরদ্বয়ের নিধনসাধনে সমর্থ হইবেন। হে নৃপবর! অনন্তর ভগবতী মহামায়া, এইরূপে পদ্ম- যােনি ব্রহ্মা কর্তৃক স্তুত হইয়া জগৎপাতা বিষ্ণুর চেতন- প্রাপ্তি মানসে তাহার নেত্র, মুখ, নাসিকা, বাহু, হৃদয় ও মন, হইতে বিনির্গত হইলেন এবং সম্মুখস্থিত অব্যক্তজম্মা প্রজাপতির শরীরে প্রবেশ করিলেন। অমনি নিদ্রা ভঙ্গ হইবামাত্ৰ জগন্নাথ জনার্দন, একাৰ্ণবে সৰ্পশয্যা হইতে গাত্রোখান করিয়া, আরক্তিম, ঘূৰ্ণিতা, ব্রহ্মাকে বধ করিতে উদ্যত, অতিশয় পরাক্রমশালী, বীৰ্য্যবিশিষ্ট, দুরাত্মা ( ২ ) ·মার্কণ্ডেয় চণ্ডী। মধুকৈটভ দৈত্যদ্বয়কে সম্মুখে নিরীক্ষণ করতঃ ক্রোধে তাহা- দিগের সহিত পঞ্চসহস্র বৎসর অতি ঘােরতর মল্লযুদ্ধ করিতে লাগিলেন। তখন দেবী ভগবতী মহামায়া সেই ৰলােন্মত্ত ডুষ্ট অসুরদ্বয়কে স্বীয় মহীয়সী মহামায়া দ্বারা বিমােহিত করিবামাত্র, অমনি তাহারা প্রগল্ভবচনে ভগ- বান্ বিষ্ণুকে সম্বােধন করিয়া বর চাহিতে আদেশ করিল। তখন ভগবান্ পদ্মলােচন চক্রী তাহাদিগকে কহিতে লাগিলেন, হে দৈত্যদয়! যদি তােমরা উভয়ে আমার সংগ্রামে পরিতুষ্ট হইয়া আমাকে বর প্রদানে প্রস্তুত হইয়া থাক, তবে আমার প্রার্থনা এই যে, তােমরা উভয়ে এখনি আমার বধ্য হও, অন্য বরে আকাঙ্ক্ষা বা প্রয়ােজন নাই। হে মহীপতে! দুরাত্মারা কমললােচন বিষ্ণুর ঈদৃশ প্রতারিত বাক্য শ্রবণ করিয়া চতুর্দিকে কেবল স্থলবিহীন জলাকীর্ণ একার্ণব ১০ অবলােকন পূর্বক প্রবঞ্চনা মানসে কহিতে লাগিল, হে কেশব! তথাস্তু ; আমরা জলশূন্য স্থানে তােমারই বধ্য হইব, ইহা সত্য অঙ্গীকার করিতেছি। এই কথা শ্রবণ করিয়া শঙ্খচক্রগদাপদ্মধারী হরি, বারি- শূন্য স্বীয় জঘনােপরি তাহাদিগের মস্তক স্থাপনপূর্বক ভীষণ শাণিত সুদর্শন চক্ৰদ্বারা শিরচ্ছেদন করিয়া বিনাশ করিলেন । হে নৃপাল! ভগবতী মহামায়া এইরূপে ব্রহ্মার স্তবে স্বয়মুৎপন্ন হইয়াছিলেন। এক্ষণে পুনৰ্ব্বার সেই প্রভাব- ১) একমাত্র জলময় অকুল সমুদ্র।

·দ্বিতীয় অধ্যায়।
১১
শালিনী স্বয়ম্ভ, দেবীর বিষয় আমি কীৰ্ত্তন করিতেছি, আপনি
অনন্যমনে তাহা শ্রবণ করুন।
দেবীমাহাত্মে মধুকৈটভবধ নামক প্রথম অধ্যায় সমাপ্ত।
দ্বিতীয় অধ্যায়
পুরাকালে দেবাধিপ পুরন্দর, ও দৈত্যধিপ মহিষাসুর,
এই উভয়ে পূর্ণ শত বৎসর অতি ঘােরর সংগ্রাম হয়।
তাহাতে সেই মহা শক্তিশালী মহিষাসুর, ইন্দ্রাদি সমস্ত
দেবমণ্ডলীকে সসৈন্যে পরাভব করে। তখন দিশাধিপতি
শক্রতু ১ ইন্দ্র, চন্দ্র, অগ্নি, যম, বায়ু ও বরুণ প্রভৃতি
সমস্ত পরাজিত দেববৃন্দ, পদ্মযােন প্রজাপতি ব্রহ্মাকে
অগ্রে করিয়া, ভগবান্ বিষ্ণু ও মহেশ্বরের নিকট উপস্থিত
হওত করযােড়ে যুদ্ধসম্বন্ধীয় আদ্যোপান্ত সমস্ত বৃত্তান্ত
ভঁহাদিগের গােচর করিলেন; এবং কহিলেন, হে শরণা:
গতবৎসল ভুতভাবন ভগবন্! সেই দুর্ধর্ষ অসুরের ভয়ে সমস্ত
দেবতারা স্বর্গ পরিত্যাগ করিয়া এক্ষণে মর্ত্যলােকে বিচরণ
করিতেছেন; অতএব হে প্রভাে! যাহাতে সেই হবিপর্ভাজী
অমরেরা এই ঘােরতর বিপদ হইতে রক্ষা পায়, আশু তাহার
প্রতিবিধান কর।
(১) এক শত অশ্বমেধ যজ্ঞকারীর নাম

·মার্কণ্ডেয় চণ্ডী। দেবগণের এই প্রকার বাক্য সকল শ্রবণ করিয়া মধুসূদন অত্যন্ত কুপিত হইলেন, এবং ব্রহ্মা ও শঙ্করের মুখ কুটীতে, কুটিল হইয়া উঠিল। অনন্তর অতি কোপ-পূর্ণ চক্ৰী, ব্রহ্মা ও শঙ্করের বদন হইতে মহৎ তেজঃ নিষ্ক্রান্ত হইল। ইন্দ্রাদি অন্যান্য দেবতাদিগেরও শরীর হইতে সুমহৎ তেজঃ নির্গত হইল; এবং উহা পূৰ্ব তেজের সহিত একতা লাভ করিলে, দেবতারা তথায় জ্বলন্তপৰ্বতসদৃশ, জ্বালা দ্বারা দিগন্তর- ব্যাপি প্রভূত তেজঃকূট দর্শন করিলেন। সেই স্থানে প্রভাদ্বারা লােকয়ব্যাপি, সর্ব দেবতার শরীর হইতে উদ্ভুত সেই অতুল তেজঃ একত্রিত হইয়া নারী হইল । হে ভুপাল ! এক্ষণে সেই নারীর সমস্ত অঙ্গের ভিন্ন ভিন্নাংশ কোন্ কোন্ দেবশক্তি হইতে উৎপন্ন হয়, আমি তাহা সবিস্তারে বর্ণন করিতেছি শ্রবণ কর। হে মনুজশ্রেষ্ঠ ! শভুতেজঃ হইতে সেই নারীর মুখমণ্ডল উৎপন্ন হয়। বিষ্ণু তেজঃ হইতে বহু উৎপন্ন হয় ; যম হইতে কেশ, সােম হইতে স্তনযুগল, ইন্দ্র হইতে মধ্যদেশ, বরুণ হইতে জঙ্ ও উরু, পৃথিবী হইতে নিতম্ব, ব্রহ্ম- তেজঃ হইতে চরণযুগল, অর্ক হইতে পদাঙ্গুলি, বসু হইতে করাঙ্গুলি, কুবের হইতে নাসিকা, প্রজাপতি হইতে দন্ত, পাবক হইতে নয়নত্রয় এবং সন্ধ্যা হইতে দ্রুযুগল ও অনিল হইতে শ্রুতিদ্বয় উৎপন্ন হয়। এইরূপে একৈক দেবাংশ হইতে সেই সৰ্বাবয়বসম্পন্না শক্তিরূপা নারী সমুখি হইলে, তদবলােকনে অমরেরা দুৰ্জেয় মহিষাসুর হইতে

·দ্বিতীয় অধ্যায়।
নিষ্কৃতি জানিয়া, যৎপরােনান্তি হর্ষ প্রাপ্ত হইলেন। পরে
তাঁহারা স্ব স্ব বিখ্যাত অস্ত্রালঙ্কারাদি হইতে অস্ত্রালঙ্কার
উৎপন্ন করিয়া সেই তেজোখি নারীর বেশ ভূষা করিতে
লাগিলেন। হে স্বামি! আমি তৎসমুদায় একে একে
বিস্তারিতরূপে বর্ণন করিতেছি, একচিত্তে শ্রবণ কর।
হে সুরথ ! পিণাক মহাদেব স্বীয় শূল হইতে শূল
নিষ্কাসিত করিয়া সেই কামিনীহস্তে সমৰ্পণ করিলেন ।
ভগবান্ বিষ্ণু স্বীয় চক্র হইতে চক্র প্রদান করিলেন; এবং
বরুণ শঙ্খ, হুতাশন শক্তি, মরুৎ বাণপূর্ণ তূণ ও চাপ প্রদান
করিলেন। অমরাধিপ সহস্রাক্ষ ইন্দ্র স্বীয় বজ্র হইতে
কুলিশ ও ঐরাবত হস্তী হইতে এক ভীষণ নিনাদক ঘণ্টা
প্রদান করিলেন। যম স্বীয় কালদণ্ড হইতে দণ্ড, অদ্ভুনাথ
নাগপাশ এবং প্রজাপতি ব্রহ্মা অক্ষমালা ও অশেষ বারি-
পরিপূর্ণ কমণ্ডলু সম্প্রদান করিলেন। দিবাকর সেই
কামিনীশরীরের সমস্ত রােমকুপে সহস্ররশ্মিযুক্ত স্বকীয়
প্রখর তেজঃ, ও কাল অত্যুৎকৃষ্ট নিম্মল অসিচৰ্ম সমর্পণ করি-
লেন। ক্ষীরােদ পরমােৎকৃষ্ণ অঙ্গাবরণ পরিধেয় ও
উত্তরীয় বসনদ্বয়, কণ্ঠে নিৰ্ম্মল হার, মস্তকে মণিরযুক্ত
মুকুট, কর্ণে দিব্যকুণ্ডল, হন্তে বলয়, ললাটে সিতবর্ণ দীপ্তি-
মান্ অর্ধচন্দ্র, বাহুসমূহে কেয় র কঙ্কণাদি ভুষণ সকল,
চরণে নুপুর, গ্রীবাশােভিতকণ্ঠী এবং সৰ্ব্বাঙ্গুল্যে মণি-
রত্নাদি খচিত সুদৃশ্য অঙ্গুরীয় সকল প্রদান করিলেন। আর
বিশ্বকর্মা নির্মল পরশু ও নানাবিধ আয়ুধ প্রদান করি-

·১ মার্কণ্ডেয় চণ্ডী। লেন। জলধি, তাহার বক্ষঃ ও মস্তক অম্লানপঙ্কজ দ্বারা অলঙ্কত করিলেন; নগপতি হিমালয় নানা রত্নাদি সহ এক বাহক সিংহ, ধনাধিপতি কুবের সুস্বাদু অক্ষয় মধুপূরিত দিব্য এক পানপাত্র সমর্পণ করিলেন; পরিশেষে ভূধারী অনন্ত, সমস্ত নাগগণ হইতে মাণিক্য, এবং পৃথিবী নাহার সমর্পণ করিলেন। হে নৃপেন্দ্র! অনন্তর সেই বামা এইরূপে সমস্ত দেব- বৃন্দ হইতে অস্ত্রালঙ্কারাদি দ্বারা পূজিতা ও সম্মানিত হইয়া অট্ট অট্ট হাস শব্দে বায়ু ভেদ করত দিগ্ধ্যাপী নভাে- মণ্ডল পরিপূরিত করিলেন। সেই ভীষণ হৃদ্বিদারক শব্দ প্রতিনিদের সহিত সপ্তলােক চমকিত করিয়া তুলিল। ইয়ত্তাবিহীন গভীর সমুদ্রগম্ভীর ভাবে বিলােড়িত ও দোলায়- মান হইয়া সবলতাড়িত উর্দ্ধোধিত ভীষণ তরঙ্গমালার সহিত শুভ্রবর্ণ ফেণরাশি উদগীরণ করিতে লাগিল। বসুধা যেন শতধা বিদীর্ণ হইয়া অচল সকলকে বিচলিত করিল, এবং চরুভুক্ অমরেরা “সিংহ বাহিনীর জয়” ভূয়ােতুয়ঃ এই শব্দ উচ্চারণ করিতে লাগিলেন। শান্তমূর্তি একাগ্রচিত্ত নিয়ত ভক্তিমান্ ঋষি সকল নয়ন মন সংযম করিয়া ধ্যান- পরায়ণ হইলেন। আর তাবৎ যােদ্ধকামী অস্ত্রধারী অসুরের ঐ সৰ্বভেদী ভীষণ নিনাদ শ্রবণ করত, “ আঃ একি শব্দ বলিয়া ক্রোধান্বিত মহিষাসুরের আদেশে অস্ত্র শস্ত্র গ্রহণ- পূৰ্ব্বক শব্দানুসারে তথায় উপস্থিত হইয়া উহার আপা মস্তক নিরীক্ষণ করিতে লাগিল ।

·দ্বিতীয় অধ্যায়। ; হে নৃপতি! সেই ত্রিলােকব্যাপ্তা দেবী, যাহার মন্ত- কস্থ কিরীট, প্রকাণ্ড সমীবৃক্ষের ন্যায়, তুষারাবৃত হিমাচলের ন্যায় অভ্রভেদ করিয়া উর্দ্ধে সমুখিত হইয়াছে ; যাহার পদভরে বসুন্ধরা নিম্নগামিনী হইয়াছে, যাহার জ্যা-নিম্বনে অশেষ পাতাল বিক্ষোভিত করিয়াছে; এবং যাহার সহস্র হস্ত চরাচর সর্বত্র ব্যাপ্ত হইয়া রহিয়াছে ; অসুরেরা এবস্তু- কার সেই দেবীকে নয়নগােচর পূর্বক যুদ্ধ কামনায় “যুদ্ধং দেহি” বলিয়া অস্ত্র শস্ত্র বর্ষণাদি দ্বারা চতুর্দিক জ্যোতি করতঃ তাহার সম্মুখীন হইল । অনন্তর মহিষাসুর-সেনাপতি অতি বলবান্ চিক্ষুরাক্ষ, চতুরঙ্গ বলে যুদ্ধার্থে রণস্থলে অবতরণ করিলেন। মহাবীর উদ গ্রাসুর ষষ্টিসহস্র রথ হইয়া, মহাহনু বৃকৈ, অসিলােমা পঞ্চ কোটী, বাস্কল ষষ্টি কোটি, এবং বিড়ালাক্ষ পঞ্চ কোটি রথ লইয়া সেই দেবীযুদ্ধে উপস্থিত হইল। এইরূপে কোটি কোটি গজবাজী ও রথী পদাতিতে রণস্থলীর চতুর্দিক পরি- বৃত করত, তােমর, ভিন্দিপাল, শক্তি, মূষল, অসি, চর্ম ও পরশু পট্টিশ প্রভৃতি অস্ত্র শস্ত্র লইয়া মহিষাসুর সেই দেবীর সহিত ঘােরর সংগ্রামে উপস্থিত হইলে, প্রথমে তৎ- সৈন্যেরা তঁাহার বখােদ্দেশে কেহ পাশ, কেহ শক্তি, কেহ খ ইত্যাদি তাঁহার প্রতি নিক্ষেপ করিতে লাগিল। ইত্য- বলােকনে ভগবতী চণ্ডিকা ক্রোধে অধীরা হইয়া, অস্ত্রশস্ত্র বর্ষণ দ্বারা অবলীলাক্রমে তাহা ছেদ করতঃ পুনৰ্বার অম- রারি অসুরদেহ ক্ষত বিক্ষত করিতে লাগিলেন। সেই ·মার্কণ্ডেয় চণ্ডী। সময়ে দেবগণ তাঁহার স্তব স্তুতি করিলেন। হুতাশন যেরূপ গভীর অটবীমধ্যে অনায়াসে প্রবেশ করত দাবানলরূপে সমস্ত বনস্থলী দগ্ধ করে ও প্রভূত বলশালী দেবীবাহক মৃগেন্দ্র কেশরীও তদ্রপ অতি ক্রোধভরে অম্বিকাকে পৃষ্ঠে লইয়া যুদ্ধ প্রার্থী দেবারিসৈন্য-মধ্যে প্রবেশ করিয়া দৈত্য- নাশে প্রবৃত্ত হইল। অম্বিকার নাসাবিনিঃসৃত নিঃশ্বাস- বায়ু হইতে অসঙ্খ্য বীরগণ উৎপন্ন হইয়া সেই সংগ্রাম- মহােৎসবে, কেহ শঙ্খ, কেহ পটহ, কেই মৃদঙ্গ আর কেই কেহ বা তুরী ভেরী প্রভৃতি বাদ্য লইয়া অতি কোলাহল সহকারে রণবাদ্য করিতে লাগিল। কেহ বা বীরমদে উন্মত্ত হইয়া, পরশু, ভিন্দিপাল ও পটিশ প্রভৃতি অস্ত্র শস্ত্র অসুরগণের প্রতি বৃষ্টি করিতে লাগিল এবং স্বয়ং মহামায়া ভগবতী অম্বিকাও কাহাকে ত্রিশূলে বিদ্ধ করিয়া, কাহাকে বা গদা ও শক্তি আঘাত করিয়া বিনাশ করিতে লাগি- লেন। কেহ বা তাহার ভীষণ ঘণ্টাশকে বিমােহিত হইয়া প্রাণ পরিত্যাগ করিল ; কেহ বা নাগপাশে বদ্ধ থাকিয়া জীবনাশায় জলাঞ্জলি প্রদান করিল; কেহ বা মুষলাঘাতে রুধির বমন করিয়া পঞ্চত্ব প্রাপ্ত হইল । কেহ বা খাঘাতে ভূমে নিপতিত হইল । ও শূলে কাহার বা বক্ষ দ্বিধা হইতে লাগিল । কেহ কেহ বা নিরন্তর বর্ষিত শরাঘাতে ত্রাহি ত্রাহি করিয়া এই ক্ষণভঙ্গুর জীবনকে মৃত্যুর উপহার করিল এবং কেহ বা দেবী হন্তস্থ বজ্রাঘাতে একেবারে ভূমিসাৎ হইতে লাগিল।

·দ্বিতীয় অধ্যায়। ১৭ • 'হে ভূপাল ! দেবী এইরূপে স্ববলে কাহারও কেশকর্ষণ করিয়া স্কন্ধ হইতে মুও বিচ্ছিন্ন করিলেন, কাহারও হস্ত । পদাদি বিযুক্ত করিলেন। খঘাতে কাহারও বা শিরচ্ছেদন পূর্বক ধরাশায়ী করিলেও তাহারা কবন্ধ শরীরে পুনরুখান করত ঘােরর সংগ্রাম করিয়া পুনঃ পতিত হইতে লাগিল। আর কেহ কেহ রণশ্রমে কাতর ও অস্ত্রাঘাতে ব্যথিত হইয়া সদর্পে বৃথা অস্ফালন পূর্বক তিষ্ঠ তিষ্ঠ বলিয়া অস্ত্রাঘাত করিতে উদ্যত হইলে তৎকর্তৃক নিহত হইল। দৃঢ়- কায় বলে কেশরী ক্রোধে অধীর হইয়া কেশর স্ফীত ও দন্ত কিড় মিড় করত অসুরবধােপযােগী আম মাংস তাহাদের গাত্র হইতে ছিন্ন করিয়া চর্বণ ও তীক্ষ্ণ নখরদ্বারা বিদারণ করিতে লাগিল। এইরূপে রক্ত-মাংস-লােলুপ-শিবা-গৃধাদি- রব-পরিপূরিত অতি-কোলাহলময় সেই রণস্থলী হত গজ ও বাজী, এবং ধ্বজপতাকাবিহীন চূর্ণ রথ ও অসুরসমূহের মৃত- দেহে পরিপূর্ণ হইয়া গেল। বেগবতী শ্রোতস্বতীর ন্যায় শােণিতপ্রবাহ বেগে কল্ কল্ শব্দে বহমান হইতে লাগিল । গতায়াতের সূচ্যগ্র সমান পরিসর পথও তথায় ভুলভ হইয়া পড়িল। হে রাজন্ ! সৰ্ব্বভু অগ্নি যেমন অনায়াসে কাপাস ও শুষ্কতৃণরাশি অত্যল্পকাল মধ্যে দগ্ধ করিয়া ভস্মীভূত করে, মহাদেবী সিংহবাহিনীও সেই প্রকারে পলকমধ্যে তুমুল সংগ্রাম করত অসুরসৈন্য সকল নিঃশেসিত করিয়া ফেলি- লেন; তদ্দষ্টে দেবতারা সকলে সমবেত হইয়া তদীয় এবং ( ৩ ) ·মার্কণ্ডেয় চণ্ডী। তন্নিঃশ্বাসােখিত সেনাগণের স্তব স্তুতি করিয়া জয় জয় শব্দে পুষ্প বৃষ্টি করিতে লাগিলেন। হে নরনাথ ! স্বয়ম্ভবা চণ্ডিকা এইরূপে মহিষাসুরের তাবৎ সৈন্য বিনষ্ট করিয়া পরিশেষে তাহাকে বধ করিতে প্রবৃত্ত হন। এক্ষণে সেই সৰ্ব পাপনাশক আনন্দদায়ক বিষয় একচিত্তে শ্রবণ কর। মহিষাসুর-সেনা-বধ নামক দ্বিতীয় অধ্যায় সমাপ্ত। তৃতীয় অধ্যায় হে নৃপনন্দন! পলকমধ্যে সৈন্য সকলকে নিহত হইতে দেখিয়া, মহিষাসুরসেনাপতি অতি বলবান্ চিক্ষুরাসুর কোপজ্জ্বলিত ভাবে আরক্তিম লােচনে যুদ্ধ করিতে উপ- স্থিত হইয়া, বর্ষাগমে মেঘ যেমন নিরন্তর গিরিশৃঙ্গে অসংখ্য বৃষ্টিধারা বর্ষণ করে, সেইরূপ শরজাল বিস্তার করিয়া রণ- স্থলের চতুর্দি আচ্ছন্ন করিল। তদনন্তর দেবী অম্বিকাও বাণ- বর্ষণ দ্বারা তৎসমুদায় শায়ক ছেদ করতঃ তাহার রথ চুর্ণ ও করন্যন্ত ধনুগুণ ছিন্ন ভিন্ন করিয়া, পুনৰ্ব্বার সেই সকল তীক্ষ্ণ অস্ত্রে অপু বিদ্ধ করিতে লাগিলেন। তখন চিক্ষুর, নিরস্ত্র ও বিরহী হইয়া অপর অসি-চৰ্ম গ্রহণ পূর্বক তৎপ্রতি ধাবিত হইল; এবং তদীয় বাহক কেশরীর স্কন্ধে ও তৎপরে দেবীর হস্তে ·তৃতীয় অধ্যায়। আঘাত করিল। ফলতঃ তাহাও ব্যর্থ হইতে দেখিয়া ক্রোধা- রুণলােচন দানব তখন রবিকিরণ সম উজ্জ্বল এক তীক্ষ্ণ শূল লইয়া নিক্ষেপ করিল । ইত্যবলােকনে মহাদেবী অপর এক ভীষণ আয়ুহা শূল লইয়া দৈত্যশূল শতধা খণ্ড খণ্ড করিয়া ফেলিলেন এবং তদ্বারা পুনৰ্বার অতিকোপে তাহাকেও বিদ্ধ করিয়া নিপাত করিলেন । চিক্ষুরাক্ষকে হত হইতে দেখিয়া, ঐরাবতসদৃশ গজা- রােহী চামরার কোপজ্জ্বলিত নয়নে সংগ্রামে উপস্থিত হওত এক ভয়ঙ্কর অগ্ন্যদারী শূল লইয়া নিক্ষেপ করিল । পরন্তু দেবী তাহা এক ভয়ঙ্কর হুঙ্কার শব্দেই নাশ করিলেন। অসুর পুনৰ্বার অতিশয় কোপে সেই গজপৃষ্ঠ হইতে শূল ও নানাবিধ অস্ত্র নিক্ষেপ করিল। অনন্তর সিংহ রােষবশে চক্ষু পাকল করত লক্ষসহকারে গজকুম্ভে দণ্ডায়মান হইয়া অসুর সহ মল্ল যুদ্ধ করিতে করিতে উভয়েই এককালে ভূমিতলে পড়িয়া গেল। তৎকালে সিংহ তাহার তীক্ষ দন্ত ও নখরাঘাতে রিপু- শরীর ক্ষত বিক্ষত করিল। এই অবকাশে ভগবতী ভদ্রকালী, বৃক্ষ, পাষাণ ও দন্ত চপেটাঘাত দ্বারা বিবর্ণ, এবং স্বীয় বজ্র- হন্তে পঞ্চশীর্ষ মুষ্টিসঙ্কোচ সহকারে নির্দম মুষ্ট্যাঘাতে নির্বীর্য ও হতাশ করিয়া গদাঘাত দ্বারা তাহাকে চূর্ণ চূর্ণ করত রবিজসদনে প্রেরণ করিলেন। ইত্যবলােকনে ভিন্দি- পালাস্ত্রভূষিত সেনাপতি বাস্কল এবং উগ্রবীৰ্য উদগ্র ও মহা- হনু চতুর্দি বাশাচ্ছন্ন করিয়া রণে প্রবৃত্ত হইলে, ভগবতী পরমেশ্বরী স্বকীয় ত্রিশূলদ্বারা সেনাপতিত্রয়কে বিদ্ধ করত ·২। মার্কণ্ডেয় চণ্ডী। কৃসদনে প্রেরণ করিলেন। তদ্দষ্টে বিড়ালাক্ষ ও দুৰ্ম্ম,খ শরাদি নানাবিধ অস্ত্র লইয়া যুদ্ধে প্রবৃত্ত হইবামাত্র দেবী তাহাদের মস্তক ছেদন করিলেন। এইরূপে স্বীয় সৈন্য ও সৈন্যাধ্যক্ষগণকে সমরশায়ী হইতে দেখিয়া হতবল মহিষাসুর নিজ মহিষমূর্তি ধারণা- স্তর নিশ্বাসোঙ্খিত সেনাদিগকে বিভীষিকা প্রদর্শন করত তাহাদিগকে সংক্ষুব্ধ ও তাহাদের প্রতি উৎপীড়ন করিতে লাগিল। সে কাহাকে তুণ্ড, কাহাকে পদস্থ খুর, কাহাকে লাঙ্গুলাঘাত এবং কাহারও বা শরীর শৃঙ্গ দ্বারা বিদ্ধ করিয়া অস্থির করিতে লাগিল। কেহ তাহার অতি বেগবান্ গমন- বায়ুতে পতিত এবং নিদশব্দে ও নিঃশ্বাস বায়ুতে মূৰ্ছিত হইতে লাগিল। মহিষবপুধারী দুৰ্বত্ত অসুর এইরূপে অনেক দেবী- সেনা বিনষ্ট করিয়া বলপূর্বক বিস্তর সেনা মর্দন করত ব্যুহমধ্যে প্রবিষ্ট হইয়া আপন কঠিন শৃঙ্গ দ্বারা সিংহকে বিনাশ করিবার বাসনায় যেমন ধাবমান হইল, অমনি দেবী কর্তৃক আহত হইয়া ক্রোধে পদচতুষ্টয় দ্বারা মেদিনী খনন ও শৃঙ্গ দ্বারা গিরি চূর্ণ করিয়া উর্দ্ধে ক্ষেপণ করিতে লাগিল । এবং মধ্যে মধ্যে ঘােরতর নিনাদে দিণ্ডল শব্দময় করিল। তাহার বেগবতী গতিতে সমস্ত জগৎ বিক্ষুন্ন হইল ; তাহার পদভরে ভূমিকম্প হইতে লাগিল। সে সমুদ্রে লাঙ্গল প্রহার করত জল উচ্ছসিত করিয়া সংসার প্লাবিত করিতে লাগিল । শৃঙ্গ দ্বারা নীলবর্ণ আকাশ ভেদ করিয়া পৰ্বতচূর্ণ ·তৃতীয় অধ্যায়। २ শীলা সকল অধিকার প্রতি নিক্ষেপ করিল। তদ্দর্শনে দেবী অম্বিক রােষারক্ত লোচনে তাহার বধােপায় চিন্তা করিতে লাগিলেন। অনন্তর তাহাকে নাগপাশাস্ত্রে বদ্ধ করিলে, সে মহিষমূর্তি পরিবর্তন করত দেবীবাহক সিংহের ন্যায় অপর সিংহমূৰ্ত্তি পরিগ্রহ করিয়া ঘােরতর যুদ্ধ আরম্ভ করিল। তখন দেবী তাহার মুণ্ড ছেদন করিলেন। সে পুনৰ্ব্বার ভীষণ পুরুষদেহ ধারণ করিয়া অসি লইয়া দেবীকে বধ করিতে আসিলে তিনি তাহার মুণ্ড বিচ্ছেদ করিয়া দিলেন। আরবার মত্তমাতঙ্গ রূপ ধারণ করিয়া মুহুর্মুহুঃ গৰ্জন করত স্বীয় শুণ্ড দ্বারা সিংহকে আকর্ষণ করিতে লাগিল; তখন দেবী তাহার প্রকাণ্ড কর খাঘাতে দ্বিধা করিলে সে পুন- ৰ্বার তাহার পূর্ব মহিষবপু.ধারণ পূৰ্ব্বক ত্রৈলােক্য ক্ষোভিত করিতে লাগিল। হে চৈত্রবংশজ ! তদনন্তর দেবী ভদ্রকালী পুনঃ পুনঃ উৎকৃষ্ট মদ্যপান করিয়া আরক্তিম-লােচনে মৃদুমন্দহাস্যা- ধরে শোভিত হইলেন। বলবীৰ্যমদোদ্ধত অসুর তখন তাঁহার প্রতি গিরিবৃষ্টি করিলে, তিনি, তাহা বাণদ্বারা চূর্ণ করিয়া সক্রোধে তাহাকে কহিতে লাগিলেন, রে মূঢ়! যে পর্যন্ত আমি সুরাপান সমাপন করিয়া তাের জীবন নাশ করত দেবতাদিগের আনন্দ-ধনি বৃদ্ধি না করি, সেই পর্যন্ত তুই স্বেচ্ছা সুখে গর্জন কর । হে রাজ! দেবী এই বলিয়া সুধাপান সমাপন করত সিংহপৃষ্ঠ হইতে বামপাদ উত্তোলন করিয়া মহিষমর্দন বাসনায় সবলে তাহার স্কন্ধে ·२२ মার্কণ্ডেয় চণ্ডী। স্থাপন পূৰ্ব্বক তাহাকে আক্রমণ এবং তাহার কণ্ঠ শূল দ্বারা বিদ্ধ করিলেন। এইরূপে সেই দুরাত্মা মহিষাসুর আক্র- মিত হইয়াও স্বীয় মহিষদেহ হইতে পুরুষবপু ধারণ পূৰ্ব্বক অর্ধনিষ্ক্রান্ত হইয়া যুদ্ধ করিতে লাগিল। সেই সময়ে ভগ- বতী মহাদেবী তীক্ষ কৃপাণ দ্বারা শিরচ্ছেদ করিয়া তাহাকে বিনাশ করিলেন। তদবলােকনে অবশিষ্ট অসুরেরা হাহা- কার ধ্বনিতে রােদন করত ইতস্ততঃ পলায়ন করিল। দেব- তারা পরমাত্মাদে জয় শব্দে সর্বমঙ্গলার নামােচ্চারণ করিলেন; মহর্ষিরা পুলকে পূর্ণিত হইয়া স্তবপাঠে প্রবৃত্ত হইলেন; পন্ধর্বের। সুমিষ্ট রাগরাগিণীসমন্বিত গীত, ও অপ্সরােগন নৃত্য করিয়া আমােদ প্রকাশ করিল; এবং চতু- র্দি হইতে নানাবর্ণের সুগন্ধ পুষ্প সকল বৃষ্টি হইতে লাগিল। মহিষাসুরবধ নামক তৃতীয় অধ্যায় সমাপ্ত। চতুর্থ অধ্যায়। অতি বীৰ্য্যবান্ মহিষাসুর দেবী কর্তৃক পরাভূত হইয়া রণশায়ী হইলে, শক্ৰাদি দেবতারা তাঁহার তুষ্টিসাধনাে- দ্দেশে হযুক্ত হইয়া অতি নম্র ও প্রফুল্ল মনে ভক্তিবােমাঞ্চ, শরীরে প্রণাম করিয়া প্রার্থনা করিতে লাগিলেন, হে দেবি অম্বিকে ! তুমি অখিলদেবগণের ও মহর্ষির পূজা; এই ·চতুর্থ অধ্যায়। জগৎ তােমার আত্ম শক্তি হইতে উৎপন্ন হইয়া অবস্থিতি করিতেছে। আমরা শুভকামনায় ভক্তির সহিত বার বার তােমাকে প্রণাম করি। ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর যাহার তেজ ও অব্যক্ত প্রভাব ব্যক্ত করিতে অশক্ত, সেই দেব- শক্তৎপন্না দেবী সমস্ত অশুভ মাশ করিয়া এই অখিল- জগৎ পরিপালনের ইচ্ছা করুন। যিনি শ্ৰীস্বরূপা হইয়া পুণ্যবান্ ব্যক্তির গৃহে লক্ষী ও পাপাত্মা ডুৰ্জ্জন ব্যক্তির গৃহে অলমীরূপে স্থিতি করে, আর নির্মলান্তঃকরণ ব্যক্তির হৃদয়ে বুদ্ধিরূপে ও সদন্তঃকরণ ব্যক্তির হৃদয়ে শ্রদ্ধারূপে এবং সদ্বংশজাত কুলজনের হৃদয়ে লজ্জারূপে স্থিতি করিয়া বিশ্বসংসার প্রতিপালন করিতে- ছেন, তাঁহাকে বার বার ভক্তির সহিত প্রণিপাত করি। হে দেবি ! সমুদায় দেবী, অসুর ও দেবগণাদিতে তােমার অচিন্ত্য রূপ, ভূরি-অসুর-ক্ষয়কারি তােমার বীৰ্য্য ও যুদ্ধেতে তােমার আচরণ আমরা কিরূপে বর্ণন করিব? তুমি এই সমস্ত জগতের হেতুভূতা, ও সত্বরজস্তমঃ এই ত্রিবিধ-গুণসম্পনা ; অথচ দোষ- বিবর্জিতা, ১ তােমাকে হরিহরাদি কেহই অবগত নহেন। তুমি সকলের আশ্রয় হইয়া এই অখিল ধারণ করিতেছ, এবং ইহার কল্যাণসাধনােদ্দেশে তুমি প্রকৃতিরূপা হও; আর সমস্ত শক্তিরই তুমি আদ্যা শক্তি। যজ্ঞীয়হবিভোজী দেববৃন্দের আনন্দপ্রদ ও তৃপ্তিকর যেহাবাক্য ও পিতৃগণের তৃপ্তিকর যে “স্বধা” বাক্য তাহাও তুমি। যে সারতত্ববিৎ ইন্দ্রিয়দমন- (১) রাগাদি দ্বারা অজ্ঞেয়।।

·২ মার্কণ্ডেয় চণ্ডী। কারী মুক্তিকামনায় মনঃসংযম করিয়া মহাবিদ্যাকে যােগা- ভ্যাস জন্য মহাব্রত অবলম্বন করে । হে দেবি ভগবতি। সেই মোক্ষার্থী যােগীন্দ্র মুনীন্দ্রেরা তােমাকে কিঞ্চিৎ জানিতে পারেন। শব্দোচ্চারিত নির্মল ঋজু ও সুশ্রাব্য সুন্দরগীত- কারী সামবেদ, তুমিই তাহার আশ্রয়স্বরূপ। তুমি সংসা- নাধিষ্ঠাত্রী ও পীড়ানাশিনী; তুমি মেধা ও সৰ্ব্বশাস্ত্রজ্ঞা ; তুমি দুর্গা ও ডুম্পার ভবসাগরতরণী ; এবং তুমি মধুকৈট- ভারি হরির দ্বিলাসিনী লক্ষী, ও চন্দ্রচূড় মহাদেবের গৌরী স্বরূপিণী ; তােমার মৃদুমধুরহাস্যরসপূরিত পৌণমাসী- চন্দ্রের ন্যায় মুখমণ্ডল ও কনকোত্তম কান্তি নিরীক্ষণ করি- য়াও যে সেই দুর্ধর্ষ অসুর প্রাপ্তরােষ হইয়া অবাধে তােমার কোমলাঙ্গে ভীষণ শাণিত প্রহরণ সকল বর্ষণ করিয়া যুদ্ধ করিয়াছিল, তাহাই অতি আশ্চৰ্য্য। হে দেবি জগৎ- জননি! উদয়ােম্মুখ-শশাঙ্ককান্তি ত্বদীয় বদনকে কুটী দ্বারা ভয়ানক দর্শন করিয়াও যে মহিষাসুর তৎক্ষণাৎ প্রাণ হইতে বিযুক্ত হয় নাই; তাহা অতিশয় আশ্চৰ্য্য; কুপিত যমকে দেখিয়া কাহারা জীবিত থাকে ? হে দেবি! তুমি দেবকাৰ্য্য সাধনােদ্দেশে যেরূপ কোপে কুপিতা হইয়া অসুর সকল বিনষ্ট করিলে, সে রোব দেব- গণের প্রতি প্রকাশ না করিয়া, কৃপাদানে তাহাদিগের প্রতি প্রসন্না হও; তােমার এইরূপ কোপে সকল সংসার লয় পাইতে পারে । অতএব তাহা দুর করিয়া এখন দেবগণের প্রতি সদয় হও এবং তাঁহাদিগের কল্যাণ বিধান কর।

·চতুর্থ অধ্যায়। হৈ ভগবতি! তুমি যাহার প্রতি সদা প্রসন্ন, সে হ- ভাগ্য হইলেও তােমার কৃপায় লােকসমাজে সুবিখ্যাত ও আদরণীয় হয়, তাহার যশঃকীৰ্ত্তি চিরকাল দেদীপ্যমান থাকে এবং তাহার ধর্মাদি ত্রিবর্গের অভাব হয় না। সেই সাধু, যিনি সৰ্ব্বদা তােমাকে হৃদয়ে রাখিয়া স্ত্রী পুত্র দাসাদি আত্ম পরিজন সহ তােমার প্রসন্নতা লাভ করত কতকৃতার্থন্মন্য ইয়েন, এবং তিনি প্রতিদিন উৎকৃষ্ট ধৰ্মকাৰ্য্য সম্পন্ন করিয়া চরমে পরম পদার্থ মুক্তি ফল লাভ করত তােমা কর্তৃক সুরক্ষিত হয়েন। হে দুর্গে ! তুমি তাহার প্রতি সদা প্রসন্না থাকিয়া তাহার শুভ ও ভদ্র বিধান তােমাকে যে বিপন্নাবস্থায় স্মরণ করে, তুমি তাহার বিপদ মুক্ত কর; এবং যে তােমাকে সৰ্ব্বদা হৃদয়ে ধ্যান করে, তুমি তাহাকে অতুল নিত্যানন্দ প্রদান কর। তােমার ন্যায় দারিদ্র-দুঃখ-ভয়-হারিণী দ্বিতীয় আর কুত্রাপি দৃষ্ট হয় না। তুমি সাধারণের অদ্বিতীয় ও উপকারিণী জননী; এবং তােমার হৃদয় সদাই পরদুঃখে দুঃখিতা। তবে যে অসুর সকল তােমাকক নিহত হইল, তাহার কারণ এই যে তুমি সকলেরই সুখবিধান জন্য সেই আত্মপপিলিপ্ত চিরনরকভােগী দুরাত্মাদিগকে শূলাদি অস্ত্র শস্ত্র দ্বারা তাড়না করিয়া রণ- চ্ছলে স্বয়ং তাহাদের স্বর্গসুখ বিধান করিলে ; এবং আমরা এখানে যে তাহাদের অত্যাচারেই দুঃখ ভোগ করিতে ছিলাল, হে নিস্তারিণ! তুমি আমাদিগকেও সেই ভয়ঙ্কর অত্যাচারী অসুর সকল হইতে রক্ষা করিয়! চিরসুখী * কারণ ইহলােক ও পরলোক উঁহারই সীমা। ( 1 ) ·মার্কণ্ডেয় চণ্ডী। করিলে। তুমি কাহারও ডুঃখ দেখিতে পায় না। এই জন্য এবম্প্রকার উপায় সকল অবলম্বন করিয়া সকল ভাগ্যে সুখ ও আনন্দ বর্ধন করিয়া থাক। হে দেবি ! নতুবা কে তােমার সেই কোপজ্জলিত নয়নাগ্নির সম্মুখে ক্ষণকাল তিষ্ঠিতে পারে ? তুমি মনে করিলে পলকে প্রলয় করিতে পার । অতএব কোন্ ছার অসুর তােমার সহিত সম্মুখ সমরে দণ্ডায়- মান হইতে সাহসী ও সমর্থ হয় ? হে সাধি! তুমি কেবল রণচ্ছলে অস্ত্রশস্ত্রাদি লইয়া সেই অনিবারক দুষ্টগণকে তাড়না- পূৰ্ব্বক লােকান্তরে প্রেরণ করিয়া সকলকেই সুখী করিলে। নতুবা তােমার অতি প্রভাবশালী অগ্নিবিস্ফুরক খড়ের ও উজ্জল চাকচিক্য কান্তিযুক্ত শূলের প্রভাবে কে তােমার প্রতি স্থির দৃষ্টিতে চাহিতে পারে । তবে তােমার যে শীতল চন্দ্রানন হইতে সুধারাশি বর্ষণ হয়। সেই চন্দ্রমুখ নিরীক্ষণ করিয়া তদ্বারা চকোরচক্ষু শীতল হওয়াতে অসুরেরা তােমার সেই সকল ভেজষ্পঞ্জ অস্ত্রের জ্যোতি সহ্য করিতে সমর্থ হইয়াছিল । তুমি পাপীর নিকট উদ্যত বস্ত্র ও মৃত্যুতুল্য এবং ধার্মিকের পরম কল্যাণকারিণী। তােমার অতুল রূপ, দয়া, শক্তি ও পরাক্রম কে বলিতে পারে ? তােমার ন্যায় শত্রুভয়হারিণীই বা আর দ্বিতীয়া কে আছে ? হে দেবি বরদে! তােমার চিত্ত দয়ায় পরিপূর্ণ ; শত্রুগণের শিৰ বিধা- নার্থ তুমি কেবল সমরে (তাহাদিগকে) নির্দয়রূপে মর্দনকরত বাহে নিষ্ঠুর প্রকাশ কর। হে দেবি! তুমি যে রিপুনাশ দ্বার। ত্রৈলােক্য রক্ষা ও আমাদের ভয় শান্তি করিলে তজ্জন্য ·চতুর্থ অধ্যায়। २१ অামরা কৃতজ্ঞতার সহিত তােমাকে বার বার নমস্কার করি। হে দেবি অম্বিকে! উত্তর, দক্ষিণ, পূৰ্ব্ব পশ্চিম প্রভৃতি দশদিকে তােমার হস্ত আমাদিগকে রক্ষা করিবার জন্য বিনিম্মুক্ত হউক; আমাদিগের রক্ষার জন্য তােমার শূল সৰ্ব্বদা সর্বত্র ঘূর্ণিত হইতে থাকুক, তােমার করপল্লবস্থিত গদা, শূল ও খচৰ্ম্মাদি আমাদের আপদ সমস্ত শান্তি করিয়া আমাদিগকে সৰ্ব্বদাই সকল সময়ে, সকল দিকে ও সকল অবস্থাতেই রক্ষা করুক। হে রাজন্ ! এইরূপে দেবতারা ভগবতীর স্তর স্তুতি করিয়া নন্দনকাননস্থ পারিজাতাদি মনােহর সুগন্ধ গন্ধময় পুষ্প, নির্মল ও পবিত্র গঙ্গাজল, ধূপ, দীপ ও নৈবেদ্যাদি- দ্বারা তাহাকে ভক্তিভরে অর্চনা করিয়া প্রণাম করিলে তিনি তথায় উপস্থিত হইয়া ইন্দ্রাদি দেবতাদিগকে সম্বােধন পূৰ্ব্বক কহিলেন, হে দেবগণ ! আমি এখন পূজায় সন্তুষ্ট হইয়া তােমাদিগের শুভ কামনা পরিপূরণার্থ বর প্রদান করিতে আসিয়াছি ; অতএব স্ব স্ব অভিলষিত বর প্রার্থনা কর। দেবীর এই কথা শ্রবণ করিয়া দেবতারা কহিতে লাগিলেন, হে মাতঃ ভগবতি! যখন দেবারি অসুরগণকে তুমি বিনাশ করিয়াছ, তখন আমরা তােমার প্রসাদে এক- কালে সকল সুখই প্রাপ্ত হইয়াছি। যেহেতু ঐ দুর্জয় অসুরেরা পরম সুখাস্পদ ত্রিদশালয়ের কণ্টক স্বরূপ হইয়া ছিল। এক্ষণে তােমার প্রসাদে তাহারা সমূলে উন্মলিত হইয়াছে; তবে হে মহেশ্বরি! এখন তােমার নিকট এই !

·মার্কণ্ডেয় চও। মাত্র প্রার্থনা; যে আমরা বিপন্নাবস্থায় পতিত হয়। তােমাকে স্মরণ করিবামাত্রই তুমি কৃপা করত তৎক্ষণাৎ বিপর্ভুদ্ধার করিয়া আমাদিগকে রক্ষা করিবে। আর নর- লােকে এইরূপে যে কে তােমার পূজানুষ্ঠান ও উপাসনা করিবে, তুমি তাহার প্রতি সদয় হইয়া তাহার ঐহিক পার- ত্রিকের শুভ ফলদা হইবে । এবং সে দীর্ঘায়ু হইয়া ধনপুত্রে লীলাভ করিবেক। অনন্তর দেবী বরদা, শাদি দেবগণের সেই প্রার্থনা বাক্যে সম্মত হইয়া “তথাস্তু" বলিয়া অনুমােদন করত তথা হইতে অন্তর্হিত হইলেন। হে নৃপনন্দন! সেই জগত্ৰয়হিতৈষিণী দেবী ভদ্রকালী এইরূপে দেবশক্তি হইতে জগৎ পরিত্রাণের জন্য উখি হইয়া ছিলেন। তিনি যে পুনর্বার গৌরীদেহ ধারণপূর্বক দুর্বার শুম্ভ নিশুম্ভ প্রভৃতি দৈত্যগণকে উচ্ছেদ করত লােকরক্ষা ও দেবগণের উপকার করিয়া ছিলেন, আমি তৎসমুদায় এখনই কীৰ্ত্তন করিতেছি, আপনি অনন্য মনে তাহা শ্রবণ করুন। শাদির দেবীস্তুতি নামক চতুর্থ অধ্যায় সমাপ্ত। - ·পঞ্চম অধ্যায়। হে তুপতে! পূৰ্ব্বকালে শুম্ভ ও নিশুম্ভ নামে দুই প্রচণ্ড দৈত্য বলপূৰ্ব্বক ত্রৈলােক্যের সমস্ত যজ্ঞভাগ গ্রহণ করিতে লাগিল এবং শচীপতি ইন্দ্র, সূর্য, চন্দ্র, বায়ু, যম, বরুণ, অগ্নি ও কুবেরাদি সমস্ত দেবগণের অধিকার স্ববলে আত্মসাৎ করিল;. তখন তাহারা অগত্য স্বর্গ হইতে নিরাকৃত হইয়া দৈত্যদ্বয়ের বধােপায় চিন্তা করিতে করিতে দেবী কাত্যায়নীপ্রদত্ত বরের কথা স্মরণ পূর্বক হিমপর্বতে গমন করিলেন; এবং তথায় সেই মহামায়ার তুষ্টি সাধন- জন্য স্তব ও পূজা করিয়া স্মরণ করিতে লাগিলেন। হে দেবি মহাদেব শিবানি। তােমাকে সতত নন- স্কার করি। তুমি প্রকৃতি ও ভদ্রা ; তুমি রৌদ্র, তুমি নিত্যা, তুমি গৌরী ও তুমি ধাত্রী, তােমার চরণে বার বার নমস্কার করি। তুমি জ্যোৎস্না, তুমি চন্দ্র ও তুমিই সুখ, তােমাকে নমস্কার। তুমি কল্যাণী, তুমি বৃদ্ধা ও তুমিই সৰ্বসিদ্ধি, তােমাকে নমস্কার করি। তুমি নৈঋত, তুমি লক্ষী ও তুমিই সমস্ত বস্তু, তােমাকে নমস্কার। তুমি ডুর্গা, তুমি দুর্গম পারাবার ও তুমি সকলের সার । এবং সৰ্ব্ব- কারণ, তােমাকে নমস্কার করি। তুমি বিখ্যাত, তুমি কৃষ্ণবর্ণা ও তুমিই ধূম্রবর্ণা, তােমাকে সতত নমস্কার করি। তুমি সৌম্য ও অতি প্রখর, তােমাকে নমস্কার । হে দেবি ।

·মার্কণ্ডেয় চণ্ডী তুমি জগৎপ্রসবিত্রী, আমরা তােমাকে বার বার নমস্কার করি। যে দেবী সর্বভূতে বিষ্ণুমায়া শব্দে কথিত, যিনি সৰ্ব্বভূতে চেতনরূপে অবস্থিতি করেন, তাঁহাকে বার বার নমস্কার। যিনি সৰ্ব্বভূতে ক্ষুধা ও ছায়ারূপে স্থিতি করি- তৈছেন, তাঁহাকে বার বার নমস্কার । যে দেবী সর্বভূতে শক্তি ও তৃষ্ণারূপে স্থিতি করিতেছেন, তাঁহাকে বার বার নমস্কার। যে দেবী সর্বভূতে লজ্জা ও শান্তিরূপে অব স্থিতি করিতেছেন, তাঁহাকে বার বার নমস্কার । যিনি সৰ্ব্বভূতে শ্রদ্ধা ও কান্তিরূপে অবস্থিতি করিতেছেন, তাঁহাকে বার বার নমস্কার । যে দেবী সর্বভূতে লক্ষমী ও বৃত্তিরূপে স্থিতি করিতেছেন, তাঁহাকে বার বার নমস্কার। যিনি সৰ্ব্বভূতে স্মৃতি ও দয়ারূপে স্থিতি করিতেছেন, তাহাকে বার বার নমস্কার। যে দেবী সর্বভূতে তুর্কি ও ও জননীরূপে স্থিতি করিতেছেন, তাঁহাকে বার বার নম- স্কার। যিনি সর্বভূতে ভ্রান্তিরূপে · অবস্থিতি করেন, সেই দেবীকে বার বার নমস্কার করি। যিনি ভূতগণের ইন্দ্রিয় ও অখিল জ্ঞানকারণ এবং যিনি অন্তর্যামিনী ও সৰ্ব্ব- ব্যাপ্ত, সেই দেবীকে বার বার নমস্কার করি। যিনি চেতনরূপে জগদ্ব্যাপ্ত হইয়া স্থিতি করিতেছেন, তাহাকে বার বার ভক্তি স্বদয়ে প্রণিপাত করি। হে দেবি বরদে! এক্ষণে পুনৰ্বার দৈত্যগণ কর্তৃক উৎপীড়িত হইয়া সুরেন্দ্র প্রভৃতি দেবতারা আপদ শান্তি কামনায় তােমাকে ·পঞ্চম অধ্যায়। ভক্তি হৃদয়ে পূজা ও প্রণাম করিতেছেন ; তুমি কৃপা করিয়া দুষ্ট দৈত্যনাশ দ্বারা তাহাদের সকলকে আশু রক্ষা কর। হে নৃপনন্দন! দেবগণ যে স্থল হইতে মহাময়ার আরা- ধনা করেন ; ভগবতী অম্বিকা তন্নিকটস্থ গঙ্গাপুলিনে উত্তীর্ণ হইয়া তথাকার জলে অবগাহন পূর্বক মান সমাপন করিয়া (আপনাপনই তখন) তথ্য জিজ্ঞাসা করিতে লাগিলেন। কি কারণে এবং কাহার নিকট দেবতারা স্তব করিতেছেন ? সেই সময় তাঁহার দেহ হইতে অপর এক পরম সুন্দরী কন্যা সমুখি হইয়া প্রত্যুত্তর করিতে লাগিলেন যে, দেব- তারা শুম্ভ নিশুম্ভ নাম। দৈত্যদয় হইতে তাড়িত ও উৎ- পীড়িত হইয়া তাহাদিগের বিনাশ বাসনায় আমার শরণাপন্ন হইয়াছেন। রাজন্ ! সেই অম্বিকা, পার্বতীর দেহ- রূপ কোষ হইতে নিঃসৃত হইলেন, এই জন্য কৌষিকী নামে সমস্ত লােকে বিখ্যাত আছেন। আর সেই পাৰ্বতীও কালী মূর্তি ধারণ পূর্বক নির্গত হওত, “কালিকা” এই নামে খ্যাতা হইয়া হিমাচল আশ্রয় করিলেন। তখন অম্বিক কৌষিকী, পরম সুন্দর লােকমুগ্ধকর মােহিনীরূপে তথায় আবিভূত হইলে, শুম্ভনিশুম্ভ-ভৃত্য চণ্ডমুণ্ড তাহা অবলােকন করিয়া স্বীয় প্রভু শুন্তের নিকট নিবেদন করত কহিতে লাগিল, হে দৈত্যগতে! আমরা হিমালয় পর্বতে এক নিরু- পমা বামা নিরীক্ষণ করিয়া আসিয়াছি। সেই সৰ্বাবয়ব- সম্পন্ন সুদৃশ্যা বালা যেরূপ সুন্দরী ত্রৈলােকে কুত্রাপি আর সেরূপ নাই; অথবা এই জগন্মধ্যে তাহার দ্বিতীয়। যে ·৩২ মার্কণ্ডেয় চণ্ডী। থাকিতে পারে, এমন বিশ্বাস হয় না। সেই কামিনী একটী স্ত্রীর বিশেষ ; তাহাকে বারেক নিরীক্ষণ করা আপ- নার অবশ্য কর্তব্য। হে দানবরাজ! আপনি সেই অনুপমা সুন্দ- রীকে স্বগৃহে আনয়ন করুন এবং তিনি কে ও কাহার পত্নী, তাহাও বিশেষরূপে অবগত হউন। সেই রামা যে সৰ্ব্বতে- ভাবে আপনার যােগ্যা ও ভোগ্য। তাহার আর কোন সংশয়ই নাই। হে অসুররট! যখন আপনার গৃহে অপ- রাপর মণিরত্নাদি নানাবিধ উৎকৃষ্ণ রতু বর্তমান,-যখন আপনি বাসবকে পরাজয় করিয়া ঐরাবত হস্তী, পারিজাত পুষ্প ও দেবগণ কর্তৃক সমুদ্রমথনােখিত উচ্চৈঃশ্রবা অশ্ব লাভ করিয়াছেন,-যখন আপনি বহুমূল্য মণিরত্নাদি খচিত ব্রহ্মার হংসযুক্ত বিমান ও ধনেশ্বর কুধের হইতে মহাপদ্ম লাভ করিয়াছেন, “যখন আপনি জলধি হইতে অম্লানপঙ্কজা- মালা ও নিরন্তর সুবর্ণ প্রসবিত্রী বরুণ-ছত্র, আর প্রজাপতির অত্যুৎকৃষ্ট রথলাভ করিয়াছেন এবং আপনার কনিষ্ঠ নিশুম্ভ যখন মৃত্যু হইতে উংক্রান্ত নাম শক্তি, সাগরপতি হইতে উৎকৃষ্ট পাশাস্ত্র ও নানাবিধ অমূল্য রত্ন এবং অগ্নিদত্ত অদহ বস্ত্ৰৰয় লাভ করিয়া এরূপ প্রভূত ঐশ্বৰ্য্যবলশালী হই- যাছেন; তখন সেই আত্মযােগ্য রমণীরই বা কি নিনিত্ত আপন পার্শ্বে শােভি না হয় ? হে দনুজপতে! আপনি সেই অলােক সামান্যা বামাকে স্ব প্রাসাদে আনয়ন করুন। চণ্ড মুণ্ড হইতে এই সকল কথা অকর্ণন করিয়া দৈত্য- পতি শুম্ভ মহাসুর সুগ্রীবকে আহ্বান করত চণ্ডমু কথিত ·+ঞ্চম অধ্যায়। সমস্ত বৃত্তান্ত তাহাকে বিজ্ঞাপন করিয়া কহিলেন, হে সুগ্রীব! তুমি আমার আদেশে হিমালয়স্থ গঙ্গাপুলনে শীঘ্রগতিতে গমন করিয়া ত্বরায় সেই কথিত স্ত্রীর আন- য়ন কর। রাজা শ্রবণমাত্র সু গ্রীব তথায় উপস্থিত হইয়া অতিবিনীতভাবে মধুর বচনে তঁাহাকে সম্বােধন করিয়া কহিতে লাগিল। হে দেবি! আমি দৈত্য প্রধান ত্রৈলােক্যাধিপতি শুম্ভরাজার দূত, আপনার নিকট তৎ- কর্তৃক প্রেরিত হইয়াছি; তিনি যা কহিতে আদেশ করিয়াছেন তাহাও কহিতেছি শ্রবণ করুন। হে সুন্দরি। সেই অনুরনাথ কহেন যে, আমি সমস্ত দেবগণকে পরাস্ত করিয়াছি। এ জগত্রয় এখন আমারই অধিকৃত ; দেব- তারাও এখন আমার বশীভূত হইয়াছেন; আমি যজ্ঞভাগ সকলের পৃথক পৃথক প্রত্যেক অংশই গ্রহণ করিয়া থাকি । আর জগতের সমস্ত উৎকৃষ্ট ধনরত্ন আমার গৃহেই বৰ্ত্ত- মান। ইন্দ্রের হস্তী রত্ন ঐরাবত, হয় রত্ন ক্ষীরােদমথনাে- খিত উচ্চৈঃএবা, এবং মদাহ-উজ্জ্বলকারী অপরাপর শ্রেষ্ঠ রত্নসমূহ দেবতারা অবনত মস্তকে আমাকে অর্পণ করিয়াছেন । হে শুভে! শুনিতে পাই, তুমিও রমণী মধ্যে রত্ন বলিয় গণ্যা, অতএব আমি তােমাকে প্রার্থনা করি, তুমি আমাকে পতিত্বে বরণ করিয়া আরও শােভমানা হও; অথবা অভি- রুচি হইলে ইচ্ছাসুখে মমানুজ বীৰ্যশালী নিশুম্ভেরই পাণি গ্রহণ করত তাহার মহিষী হইয়া আমার এই অতুল বৈভব ও মণিরত্নাদি ঐশ্বৰ্য সকল সম্ভোগ কর । ( ৫ ) ·মার্কণ্ডেয় চণ্ডী । লেন, হে নরনাথ সুরথ ! বিশ্বধরিত্রী ভদ্রা সেই দুর্গমত্রাণ- কারিণী দুর্গা, দূতমুখে এই সকল কথা শ্রবণ করিয়া ঈষদ্ধাস্য সহকারে গম্ভীর বদনে তাহাকে কহিতে লাগি- হে সন্দেশবহ! তুমি যাহা যাহা কহিলে সকলই , সত্য বলিয়া প্রণিধান করিলাম ; ইহাতে তােমার একটী কথাও অলীক নাই। তােমার প্রভু শুম্ভ যেরূপ ত্রৈলাে- ক্যাধিপতি, তদানুজ নিশুম্ভও সেইরূপ অধিকারী ইহাও সত্য। কিন্তু হায়! সে দুঃখের কথা কি কহিব ; আমি অল্পবুদ্ধিবশতঃ এক বৃথা প্রতিজ্ঞা করিয়া কি অনর্থই করিয়াছি! আবার তাহা পূর্ণ না হইলে আমার সত্যও ভঙ্গ হয় ! অতএব আমি সত্যভঙ্গভয়ে আমার সেই বিষম অনর্থকারী প্রতিভার কথা তােমাকে কহিতেছি শ্রবণ কর। হে সুগ্রীব। যে কেহ আমাকে সংগ্রামে সম বা অধিক বলে পরাস্ত করিতে পারিবেন, যিনি যুদ্ধে আমার দর্প চূর্ণ করিতে সমর্থ হইবেন, আমি তাহাকেই পতিত্বে বরণ করিব। অতএব তুমি অবিলম্বে তােমার প্রভুর নিকট প্রত্যাগমন করিয়া আমাকে বলপূর্বক লইয়া যাইতে উপদেশ কর ; তাহা হইলেই আমি তাহার সহধর্মিণী এই কথা শুনিয়া দূত প্রগম্ভবচনে পুনৰ্ব্বার তাঁহাকে কহিতে লাগিল, হে শুভগে ! তুমি আমার সম্মুখে এ কি অন্যায় কথা কহিতেছ ! যে শুম্ভনিশুম্ভের সম্মুখে অতি প্রতাপশালী হইলেও সহজে কে তিষ্ঠিতে পারে না, ইন্দ্রাদি দেবতারা যাহাদিগের সামান্য সেনাগণের হইব ।

·পঞ্চম অধ্যায়। প্রতাপ সহ করিতেও অসমর্থ, তুমি ক্ষীণ, কোমলাঙ্গী তাহাতে আবার স্ত্রীলােক হইয়া কি প্রকারে তাঁহাদের সহিত সম্মুখ যুদ্ধ করিতে সাহসী হওঁ ? যদি তুমি ইচ্ছাসুখে তাঁহাদিগের নিকট গমন না কর, তাহা হইলে তাহারা এখানে উপস্থিত হইয়া কেশাকর্ষণপূৰ্ব্বক অবমাননা করিয়া অবলীলাক্রমে তােমাকে স্বীয় রাজধানীতে লইয়া যাইবেন। দূত বচনে তখন দেবীও পুনর্বার কহিতে লাগিলেন, হে দূত! আমি সত্যভঙ্গভয়ে অগত্যা তােমাকে এই সকল কথা বলিলাম ; যদি তােমার প্রভুদ্বয় বাস্তবিকই এইরূপ প্রভূত- বলশালী ও পরাক্রমী তবে এখানে আমার প্রতিজ্ঞা পূর্ণ- করিয়া স্বীয় বাঞ্ছা পরিপূরণে যত্নবান্ হউন। হে দূত! আমি তােমাকে সাদরে বরণ করিতেছি, তুমি ত্বরায় তাঁহাদিগকে এই সমস্ত বিজ্ঞাপন করিয়া যথাকৰ্তব্য সাধন দূতসম্ভাষণ নামক পঞ্চম অধ্যায় সমাপ্ত। ০% ·ষষ্ঠ অধ্যায় । হে রাজন্ ! বার্তাবহ সুগ্রীব দেবীপ্রমুখ এই সকল শ্রবণ করিয়া তথা হইতে দৈত্যরাজসমীপে প্রত্যাগমন- পূৰ্ব্বক তাবৎ বৃত্তান্ত তাহাকে নিবেদন করিল। অসুরবর তাহা আকর্শন করিয়া, চক্ষু রক্তবর্ণ করত ক্রোধে ধূলােচন সেনাপতিকে আহ্বান করিয়া কহিতে লাগিলেন, হে ধূম্রলােচন! তুমি অকালবিলম্বে মদাদেশে সেনাদলে পরি- ব্রত হইয়া হিমালয়স্থ সেই কামিনীর কেশাকর্ষণ করত এখানে আনয়ন কর । আর, দেব যক্ষ গন্ধৰ্বাদি যদি কেহ তাহার সহায়তায় প্রকাশ্য বা গুপ্তভাবে অবস্থিতি করে, তবে তাহার সবিশেষ অবগত হইয়া ঘােরতর যুদ্ধ করত তাহাদিগকেও বিনাশ করিয়া আইস ; আইস ; আমি তােমাকে এখন এই কাৰ্যে বরণ করিতেছি। দৈত্যপতি হইতে এইরূপে অভিহিত হইয়াই, ধূম্রলােচন যষ্টিসহস্রসৈন্য- সমভিব্যাহারে তুহিনাচল সেই দেবীর সম্মুখে উপস্থিত হইয়া তাঁহাকে কহিতে লাগিল। হে বরাননে! যদি তােমার জীবিত থাকিতে বাঞ্ছা থাকে, তবে এখনি আমার প্রভুর নিকটে গিয়া সেবা দ্বারা প্রীত করত তাহার শরণাগত হইয়া পরম সুখ সম্ভোগ কর, অথবা স্বেচ্ছাসুখে আমাকে পতিত্বে বরণ করিয়া সুখে বিহার করিতে থাক; নতুবা আমি এই মুহূর্ভেই বলপূর্বক তোমার কেশকর্ষণ করিয়া ·ষষ্ঠ অধ্যায়। তাহাদের সমীপে লইয়া যাইব। তদুত্তরে দেবী কহিতে লাগিলেন, হে দৈত্যসেনাপতে ধূলােচন! তােমার প্রভুরা যখন এরূপ প্রতাপশালী ও বীৰ্য্যবান এবং তােমা- দিগের যখন এত অদ্ভুত পরাক্রম ও ক্ষমতা আছে, তখন তােমরা আমাকে বলপূর্বক লইয়া গেলে আমি তােমা- দিগের কি করিতে পারিব ? হে মহারাজ! দৈত্যসেনাপতি এইরূপে ভগবতীকর্তৃক কথিত হইলেই, ডুরাত্মা তাঁহাকে গ্রহণ মানসে যেমন ধাবমান হইল, দেবী কোপে এক হুঙ্কার শব্দেই তাহাকে তৎক্ষণাৎ ভস্ম করিয়া ফেলিলেন; তদ্দর্শনে তাহার সৈন্য- বলের ক্রোধে অধীর হইয়া তাহার প্রতি প্রচুর তীক্ষ্ণশায়ক, শক্তি ও পরশু প্রভৃতি অস্ত্র শস্ত্র বর্ষণ করিতে লাগিল। তখন দেবীবাহক সিংহ, দৈত্যসৈন্যনিধন মানসে সেনামধ্যে অতি বলপূর্বক প্রবেশ করত ঘােরর গর্জন সহকারে কাহাকে করপ্রহারে, কাহাকে তীক্ষ নখরাঘাতে, কাহাকে দংষ্ট্রা দ্বারা চনসহকারে, বিনাশ করিল। পরিশেষে কাহাকে অধরে ধারণ করিয়া এবং বিষম চপেটাঘাতে ছিন্নভিন্ন করিয়া মারিতে লাগিল। কাহারও বা হস্ত পদ ও মুণ্ড বিচ্ছিন্ন করিল এবং কাহারও শরীরের সমস্ত শোণিত পান করিয়া বিনাশ করিল। এইরূপে অম্বিকাবাহন কেশরী পলকমধ্যে সেনাপতির সমুদায় বল ক্ষয় করিল । ভগ্নপাইক হইতে শুম্ভ তাহা অবগত হইয়া রােষভরে মহাসুর চণ্ডমুণ্ড সেনাপতি- দয়কে আহ্বান করিয়া আদেশ করিল, হে চণ্ড! হে মুণ্ড!

·মার্কণ্ডেয় চণ্ডী 1 তােমরা উভয়ে আমার আদেশে বহুবলে পরিবৃত হইয়া সেই কামিনীর কে-কর্ষণপূর্বক, অথবা তাহাকে বন্ধন করিয়া আমার নিকট আনয়ন কর । আর যদি তাহা নিতান্ত ভুরুহ হয়, অথবা সংশয় বিবেচনা কর, তবে অস্ত্র প্রহার দ্বারা প্রথমে তাহাকে দুর্বল ও তাহার বাহন সিংহকেও ঐরূপে তীক্ষ শায়ক প্রহার দ্বারা নিপাত করিয়া তৎপরে কামিনীকে বন্ধনপুরঃসর মৎসমীপে আনয়ন কর । ধূম্রলােচনবধ নামক ষষ্ঠ অধ্যায় সমাপ্ত । *00 সপ্তম অধ্যায় । হে ভুপাল! আজ্ঞাপ্রাপ্তমাত্রে চণ্ডমুণ্ড সেনাসামন্ত চতু- রঙ্গবল সংগ্রহ করত হিমালয়ে উপস্থিত হইয়া দেখিল যে, সেই কৌষিকী দেবী ঈষদ্ধান্য মুখে সিংহপৃষ্ঠে উপবেশন করিয়া শৈলশৃঙ্গে উজ্জ্বল তপ্তকাঞ্চনের ন্যায় শােভা পাই- তেছেন। তদ্দষ্টে তাহারা কোপে ভঁহার প্রতি ধাবিত হইল; তাহাতে দেবী ভগবতীও ক্রোধে মসীবর্ণ হইয়া গেলেন। তাহার ললাট হইতে কৃষ্ণবর্ণা অতিবিস্তার ও করাল- বদনা, খট্টাঙ্গধারিণী, নরমালাবিভূষণা, লােলরসনা, নিম্ন- গামি-রক্তনয়না ও দ্বীপিচৰ্মপরিধানা এক ভীষণ কালিকা নিষ্কান্ত হইয়াই ভৈরব হুঙ্কার করত মুখ বাদ্যান করিয়া

·সপ্তম অধ্যায়।
অতিবেগে সৈন্যব্যুহ মধ্যে প্রবেশপূৰ্ব্বক অসুরবল ভক্ষণ
করিতে আরম্ভ করিলেন। ভীষণ পাফি ও ঘণ্টাদি বিচিত্র
অলঙ্কারযুক্ত বারন সকল অতি লঘুপদার্থের ন্যায় হস্তে
তুলিয়া বদনসাৎ করিতে লাগিলেন। অশ্ব ও সারথিযুক্ত রথ
সকল অবলীলাক্রমে বমধ্যে প্রক্ষেপ করিয়া অতি ভীষণ
দংষ্ট্রায় চর্বন করিতে লাগিলেন। এইরূপে কাহারও
কেশাকর্ষণ, কাহারও গ্রীবা আক্রমণ করিয়া, কাহাকে বা
পদে দলন করিয়া হত করিতে লাগিলেন। কেহ বা তাহার
চরণে নিষ্পেষিত হইল, মুদারাঘাতে কেহবা
পঞ্চত্ব
পাইতে লাগিল। কেহ বা কালিকার প্রতি অস্ত্র শস্ত্র বর্ষণ
করিলেও তিনি তাহা দন্তে ধারণপূর্বক চর্বন করিতে
লাগিলেন, এবং কাহাকেও অসি, কাহাকে বা খট্টাঙ্গ দ্বারা
প্রহার করিয়া নিপাত করিলেন। হে রাজন্ ! এবম্প্রকারে
চণ্ডমুণ্ডের সমস্ত বল ভক্ষণ করিয়া তাহাদিগের নিধনেচ্ছায়
তিনি সেই দিকে ধাবিত হইলেন। চণ্ড দৈত্য সেই ভীষণ
কালিকাকে দর্শন করিয়া তাহার প্রতি অসংখ্য শায়ক এবং
এক ভীষণ প্রজ্জ্বলিত চক্র নিক্ষেপ করিল। সেই চক্র
দেবীমুখা গ্ৰৱৰ্ত্তি হওয়াতে, বােধ হইল, যেন কালিকার
ক্রোধমুখ সূৰ্য্যস্বরূপ ও চক্র তাহার কিরণমাত্র। সে যাহা-
হউক! দেবী সেই সকল অস্ত্র বর্ষণ করিয়া সিংহপৃষ্ঠা-
রােহণে অসুরনিধন মানসে চণ্ডের সমীপবর্তিনী হইয়া
তাহার কেশাকৰ্ষণ করত যােঘাতে তাহাকে নিপাত
করিলেন।

·মার্কণ্ডেয় চও। হে সূৰ্য্যবংশাবতংস সুরথ ! চণ্ডকে খড়গাঘাতে হত হইতে দেখিয়া ভ্রাতৃশােকগ্রস্ত মুণ্ড অতিশয় কোপভরে ভয়ঙ্করা কালিকাহিংসাকারণে যুদ্ধে উপস্থিত হইলে, তিনিও এক আঘাতেই ভ্রাতার অনুসরণ করিলেন। অনন্তর কালিক। সেই দুষ্ট চণ্ডমুণ্ডের ছিন্ন মস্তকদ্বয় গ্রহণপূর্বক দেবী কৌষিকীসমীপে গমন করিয়া কহিলেন, যে তােমার তুষ্টিসাধনজন্য আমি এইমাত্র দুষ্ট পশু চণ্ডমুণ্ডদ্বয়কে নিপাত করিলাম ; এক্ষণে তুমি শুম্ভনিশুম্ভকে স্বয়ং বিনাশ তখন কৌষিকী ছিন্নমস্তকদ্বয় দর্শনপূর্বক অতি ললিত স্বরে কল্যানী কালিকাকে সম্বােধন করিয়া কহিলেন। দেবি! তুমি যেমন ঘােরতর রণে ভীষণমূর্তি ধারণ করিয়া চণ্ডমুণ্ড দৈত্যদ্বয়কে নিপাত করিলে, তেমনই আমার বাক্যে তুমি চামুণ্ডাদেবী নামে জগতে বিদিত হইবে। চও-মুশুবধ নামক সপ্তম অধ্যায় সমাপ্ত। fa : তাষ্টম অধ্যায়। হে নৃপনন্দন ! সসৈন্যে চণ্ডমুণ্ডের নিধনবার্তা শ্রবণ করত শুম্ভরাজ কেপিকম্পিতকলেবরে ষড়শীতি আয়ুধ লইয়া তাবৎ দৈত্যসৈন্য সকলকে রণসজ্জায় সজ্জিত হইতে আদেশ করিলেন; এবং চতুরশীতি নিযুত কয়ুসেনা, একৈক- ·অষ্টম অধ্যায়। কোটি বীৰ্যযুক্ত পঞ্চাশ অসুরসেনা, শতৈক ধুম্রসেনা ও কালকা, দৌৰ , যৌৰ্য্যা এবং কালকেয় প্রভৃতি সেনা সকল সুসজ্জিত হইয়া আমার আজ্ঞায় এখনই সেই কামিনীর সহিত সংগ্রামে গমন কর। ভৈরবশাসনকারী শুভাধি- পতির আদেশে কথিত সৈন্য সকল যুদ্ধোপযােগী অস্ত্র ও অলঙ্কারে শােভিত হইয়া সেই রণভূমিতে উপস্থিত হইল। অনন্তর দেবী সেই বিপুল ভীষণ সৈন্য আগত দেখিয়া ধনুর্জাস্বনে আকাশ পাতাল পরিপূর্ণ করিলেন; সেই শব্দ শ্রবণে সিংহও যুদ্ধকাল উপস্থিত জানিয়া অধিক গর্জন করিতে আরম্ভ করিল, এবং অম্বিকা তখন পুনৰ্ব্বার তাঁহার করস্থ ভীষণ ঘণ্টার শব্দ করিতে লাগিলেন। সেই শব্দত্রয় একত্রীভূত হইয়া স্বর্গ মর্ত্য পাতাল কম্পিত করিতে লাগিল। কৌষিকীললাটজা, বিস্তারবদনা, অতি ভয়স্করা সেই চামুণ্ডা কালী সরােষে পুনৰ্ব্বার প্রকাশ হইয়া ঘােরর নিনাদ করিতে লাগিলেন। সুরদ্বেষী অসুর সেনারা তাহা শ্রবণ করত বধকামনায় তঁাহাদিগকে পরিবেষ্টন করিল । ব্রহ্মা, কার্তিক, বিষ্ণু ও ইন্দ্র প্রভৃতি অমরেরা সেই দৈত্য- বল বিলােকন করত স্বীয় স্বীয় শক্তি হইতে অস্ত্র, অলঙ্কার ও বাহনবিশিষ্ট আত্মবৎ সেনানীসমূহ উৎপাদন করিয়া চণ্ডিকার সহায়তায় তাহাদিগকে সমর্পণ করিলেন । মহারাজ! এক্ষণে সেই সকল সেনানীগণের নামরূপাদি শ্রবণ কর। কমলযোনি ব্রহ্মার শক্তি হইতে তদ্বৎ দিব্য- হংসযুক্ত বিমানে অক্ষমালা ও কমণ্ডলুবিভূতি ব্রহ্মাণী ( ৬ ) ·শার্কণ্ডেয় চণ্ডী। উৎপন্ন হইলেন । মহেশ্বর হইতে ত্রিশূলধারিণী, বৃষভারূঢ়া অহিবিভূষণা, ভালে উজ্জ্বল অর্ধচন্দ্রশােভিতা মাহেশ্বরী। কুমার কার্তিক হইতে শক্তিহস্তা, ময়ূরবাহনা, কৌমারী ও বিষ্ণু হইতে শঙ্খ চক্র গদা শাঙ্গ ও খড় বিশিষ্ট গরুড়- বাহনা বৈষ্ণবী; বরাহ হইতে বরাহতনু বারাহী; নর- সিংহ হইতে তদ্বৎ শঠাক্ষেপ-ক্ষিপ্ত-নক্ষত্রা নারসিংহী এবং ইন্দ্র হইতে সহস্রনয়না, কুলিশহন্তা, গজেন্দ্রবাহিনী ঐন্দ্রী উৎপন্ন হইলেন, তখন মহাদেব ঈশান তাহাদিগকে সম- ভিব্যাহারে লইয়া চণ্ডিকাসমীপে উপস্থিত হওত কহিতে লাগিলেন, হে চণ্ডিকে! দেবতাদিগকে রক্ষা ও আমার প্রীতি সাধনােদ্দেশে তুমি এই সমস্ত সেনানিকা সহায়ে ত্বরায় দুষ্ট-দৈত্য বিনাশ কর । তদনন্তর চণ্ডিকারীরস্থা শক্তি হইতে অপর শত শিবার ন্যায় নিনাদকারিণী, অতি ভীষণ ধূম্রজটিল নামে এক বামা সমুখি হইয়া মহাদেবকে সম্বােধন করিয়া কহি- লেন, হে ভগবন্! আপনি একবার কৃপা করিয়া দূতরূপে শুম্ভ নিশুম্ভ সমীপে গমনপূৰ্ব্বক আমার এই বাক্য তাহাদি- গের গােচর করুন, যে যদি তােমাদের জীবিত থাকিবার আশা থাকে, তবে স্বগণে শীঘ্র পাতাল আশ্রয় করিয়া জীবন রক্ষা কর । আর যদি বলাবল জানিবার জন্য সংগ্রাম বাসনা থাকে, তবে এই মুহূর্তেই আসিয়া আমার শিবা- গণের পানতৃপ্তিকর তােমাদের শোণিত দান করত তাহা- দিগের ক্ষুৎপিপাসা শান্ত কর।

·অষ্টম অধ্যায়। রাজ! শিবদূতীর এই সকল কথা মহাদেব তাহা- দিগকে বিজ্ঞাপন করিবামাত্রই, তাহারা ক্রোধে অন্ধ হইয়া দেবী কাত্যায়নীর প্রতি ভীষণ শরশক্তি বৃষ্টি করিতে লাগিল। কেহ কেহ শূল, চক্রাদি বর্ষণ করিলে, দেবী তাহা অবলীলা- ক্রমে চ্ছেদ করিলেন। চামুণ্ডা কালী পুনরাগমন করিয়া শূল ও খট্টাঙ্গ দ্বারা দৈত্যসেনা মর্দন করিয়া তাহাদিগকে অস্থির করিতে লাগিলেন। ব্রহ্মাণী যদৃচ্ছাক্রমে গমন করিতে করিতে স্বীয় কমণ্ডলু হইতে জলক্ষেপণ করিয়া শত্রুগণের যশ ও বীৰ্য্য ব্ৰাস করিতে লাগিলেন, এবং মাহেশ্বরী ত্রিশূল ও বৈষ্ণবী চক্র দ্বারা দৈত্যদল লণ্ডভণ্ড করিলেন। কৌমারী শক্তি বর্ষণ ও ঐন্দ্রাণী বজ্রপ্রহার দ্বারা রিপুরক্তে পৃথিবী সিক্ত করিতে লাগিলেন; বারাহী কাহাকে তুণ্ড ও দস্তাঘাতদ্বারা দ্বিধা করিলেন এবং চক্ৰদ্বারা কাহারও শিরচ্ছেদ করিয়া বিনাশ করিলেন। নারসিংহী ঘােরতর গভীর নিনাদে দিল কম্পিত করিয়া কাহাকে নখর দ্বারা বিদীর্ণ, কাহাকে বা দন্তদ্বারা চর্বণ করিয়া মারিতে লাগিলেন। আর শিব- দূতীও দানবগণের বিপুল সৈন্য ভক্ষণ করিয়া ফেলিলেন। মাতৃগণ এইরূপ কোপে অসুরসেনা মর্দন করিতে- ছেন দেখিয়া সৈন্যগণ অসহিষ্ণু হওত রণে ভঙ্গ দিয়া প্রাণ- ভয়ে পলায়ন করিতে লাগিল। তখন রক্তবীজ, (যাহার বিন্দুমাত্র শােণিত ভূমিসংলগ্ন হইবামাত্র তদ্রুপ অপ। দৈত্য উৎপন্ন হইয়া মহান্ অনর্থকারী হইয়া উঠে ;) কুপিত হইয়া যুদ্ধে অবতরণ করিল। তাহাকে সম্মুখসংগ্রামে ·মার্কণ্ডেয় চণ্ডী। আসিতে দেখিয়া, ঐন্দ্রী ভীষণ বজ্র প্রহার করত তাড়না করি। লেন; এবং যুদ্ধে ক্ষত হইয়া তাহার শােণিত বিন্দু ভূপতিত হইবামাত্র তদ্রুপ এক অতিবীৰ্য্যবান ও পরাক্রমী দৈত্য উথিত হইয়া যুদ্ধ করিতে লাগিলে, ঐন্দ্রী পুনঃ পুনঃ তাহাকে আঘাত করিলেন; যতই তাহার শোণিত ভূপৃষ্ঠে পতিত হইল, ক্রমে ততই তাহার সমবলী অসুর উৎপন্ন হইতে লাগিল। তখন বৈষ্ণবী চক্র দ্বারা তাহাদের শির- চ্ছেদন করিলে সেই রক্তও মেদিনী স্পর্শ হইবামাত্র তাহাতে অসংখ্য রক্তবীজ উৎপন্ন হইয়া গদাহন্তে যুদ্ধ করিতে লাগিল। ঐন্দ্রীও তখন গদাঘাত করিলেন। পরে কৌমারী শক্তি, বারাহীচক্র ও মাহেশ্বরী ত্রিশূল প্রহার করিলেন। এইরূপে পৃথক পৃথক অস্ত্রদ্বারা রক্তোথিত সেই দুর্বার দৈত্যকে পুনঃপুনঃ ছেদন করিলেও তার শােণিত পৃথী স্পর্শমাত্রেই পুনৰ্বার তদ্বৎ দৈত্য উৎপন্ন হইতে লাগিল। এইরূপে ক্রমে অসংখ্য দৈত্য উৎপন্ন হইয়া সমস্ত জগৎ পরিপূর্ণ করিল । দেবতারা তাহা অবলােকন করিয়া ভয়ব্যাকুল চিত্তে কম্পিত হইতে লাগিলেন। এদিকে দেবী চণ্ডিকা সেই দেববৃন্দকে ভয়ভীত ও বিষঃ হইতে দেখিয়া চামুণ্ডাকালিকাকে কহিলেন, দেবি! এই দুষ্ট রক্তবীজের শােণিত যত পরিমাণে ভূমিতে নিপতিত হইবে, দেখিতেছি তত অধিক পরিমাণেই রক্তবীজ সমুৎপন্ন হইয়া ব্রহ্মাণ্ড পরিপূর্ণ করিবে, কিছুতেই ধ্বংস হইবে, না। অতএব আমি সংগ্রামে অস্ত্রাঘাত করি।

·চতুর্থ অধ্যায়। ৪৫ যাবৎ ছেদন করিব, তাবৎ তুমি মেদিনীদিকে অবনত মস্তকে মুখব্যাদান করিয়া উহার শোণিত পান করিতে থাক; তাহা হইলে আর উহার শোণিত ভূমিসংলগ্ন হইতে পারিবে না। সুতরাং ক্ষীণরক্ত হইয়া ত্বরায় লয় প্রাপ্ত হইবে। এই কথা শ্রবণানন্তর কালিকা তদ্রুপে স্বীয় করাল ও অতি বিস্তার বদন বাদান করিলেন; দেবী চণ্ডিকা নিজ শূল ও বজ্ৰ ছারা একে একে দৈত্যগণকে ভীষণ প্রহারে ধরাশায়ী করিলে, সঙ্গে সঙ্গে চামুণ্ডা তাহাদের তাবৎ শােণিত পান করিতে লাগিলেন। রক্তবীজ দেবীর শরীরে ভয়ঙ্কর এক গদা প্রহার করিল, কিন্তু তাহাতে তিনি কিছু মাত্র ব্যথিত না হইয়া, ক্ষণকাল ঘােরতর যুদ্ধ করত, রক্ত- বীজের শােণিতােখিত সমস্ত দৈত্যই নিধন করিলেন। রক্তবীজ এইরূপে পঞ্চত্ব পাইলে ত্রিদশবাসী অমরগণের আনন্দের আর পরিসীমা রহিল না। রক্তবীজ বধনামক অষ্টম অধ্যায় সমাপ্ত। -০.

·নবম অধ্যায়। এই সকল বিচিত্র আখ্যান শ্রবণ করত মহারাজ সুরথ পরম প্রীতি প্রাপ্ত হইয়া কহিতে লাগিলেল, হে মুনে। আপনি রক্তবীজের যে অত্যদ্ভূত যুদ্ধ বর্ণন করিলেন তাহ অতি সুললিত ; এক্ষণে পুনৰ্ব্বার সেই দেবী মাহাত্ম কীৰ্ত্তন- দ্বারা আমার কর্ণকুহরকে অমৃতাভিষিক্ত করুন। আর রক্তবীজ বিনাশ হইলে মহানুর শুম্ভ নিশুম্ভ কুপিত হইয়া কি প্রকারে সেই আদ্যাশক্তি মহামায়ার সহিত যুদ্ধ করিয়া- ছিল, আপনি কৃপা করিয়া তাহাও সবিস্তারে বর্ণন করত আমাকে পরিতৃপ্ত করুন। অনন্তর ঋষিশ্রেষ্ঠ মেধস রাজাকে সম্বােধন করিয়া কহিতে লাগিলেন, হে নরনাথ। দেবী চণ্ডিকা রক্তবীজ নিধন করিয়া তাহার সমুদায় সৈন্য বিনষ্ট করিলে, শুম্ভ নিশুম্ভ অতিশয় বােষাবিষ্ট হইলেন। নিশুম্ভ ক্রোধভরে সন্দষ্টেষ্ঠপুটা হইয়া, আলীঢ়ভাবে স্থিতি করত, মেঘ যেরূপ অসংখ্য বৃষ্টি- ধারা বর্ষণ করে, তদ্রূপে দেবীহনন মানসে শরজাল বিস্তার করিলে, চণ্ডিকা তাহা স্বকীয় বাণ দ্বারা ছেদন করিয়া তাহ হইতেই পুনৰ্বার দৈত্যগণকে তাড়না করিলেন। এদিকে বাণ ব্যর্থ হইতে দেখিয়া দৈত্যরাজানুজ নিশুম্ভ অতি চাকচিক্যময় প্রভাশালী খা চর্ম গ্রহণ করিয়া সিংহ- মস্তক লক্ষ্য করত আঘাতে উদ্যত হইলে, দেবী তাহার ক্ষুর ·নবম অধ্যায়। বাণে সেই খড়গ ছেদন এবং চক্র দ্বারা তাহার চর্শও দ্বিধা করিলেন। খঙ্গ চৰ্ম্ম নষ্ট হইল দেখিয়া সে অধিকতর কোপে পুনৰ্ব্বার শক্তি নিক্ষেপ করিল । দেবী তাহাও তঁাহার শাণিত চক্রে ছেদন করিলেন। দুষ্ট দানব তখন এক শূল লইয়া তাঁহাকে প্রহারে উদ্যত হইলে, তিনি এক মুষ্টা- ঘাতেই তাহা চূর্ণ চূর্ণ করিয়া ফেলিলেন। দৈত্য পুনশ্চ গদা লইয়া ধাবিত হইলে, দেবী তাহাও স্বকীয় ত্রিশূল- দ্বারা বিদ্ধ করিয়া ভিন্ন করিলেন। গদা ব্যর্থ হইতে দেখিয়া অসুর এক পরশু নিক্ষেপ করিল; ভগবতী বাণদ্বারা তাহাও ভুতলশায়ী করত পুনৰ্ব্বার সেই বাণে নিশুম্ভকে বিদ্ধ করিলেন; তাহাতে সেই প্রচণ্ড দৈত্য মূৰ্ছিত হইয়া ধরাশায়ী হইল। অনুজের এবম্প্রকার দুরবস্থা দর্শন করিয়া শুম্ভরাজ কোপজ্জ্বলিত হইয়া অধিকানিধন বাসনায় অত্যুৎকৃষ্ট উচ্চ রথে.বহুবিধ অস্ত্র লইয়া অষ্টভুজ বিস্তার করত যুদ্ধে উপ- স্থিত হইল। দেবী তাহাকে আগন্তু দেখিয়া ধনুষ্টঙ্কার ও জ্যা শব্দ করিলে সিংহ গভীর গর্জন করিতে লাগিল, এবং মঙ্গলার্থ দেবী পুনৰ্ব্বার নিজ করতি ঘণ্টা শব্দ করিলে সেই সমস্ত শব্দে আকাশ পরিপূর্ণ হইল। তখন কালিকা সেই সকল শব্দ অতিক্রম করিয়া অধিকতর চীৎকার করত দিমস্ত নিনাদময় করিলেন। শিবদূতী অট্ট অট্ট হাস্য- শব্দে নভােমণ্ডল যেন বিদীর্ণ, করিতে লাগিলেন। দৈত্যেরা সেই অতি ভীষণ শব্দে ভীত হইয়া স্তম্ভিত হইল ·মার্কণ্ডেয় চী। এবং দৈত্যেন্দ্র শুম্ভ কোপকম্পান্বিতকলেবরে অস্ত্র শস্ত্র গ্রহন করিল। তৎকালে দেবী ক্ৰোধারক্ত লোচনে তাহাকে তিষ্ঠতি বলিয়া অস্ত্র বর্ষণ করিতে লাগিলেন। আকাশে দেবতারা দেবীর জয় কামনা করিলেন। এক ভীষণ প্রজ্জ্বলিতবহ্নিসদৃশ শক্তি নিক্ষেপ করিলে দেবী এক ভীষণ সিংহনাদে তাহা ধ্বংস করিলেন। এই- রূপে দেবী শতসহস্র অস্ত্র বর্ষণ করিলে শুম্ভ তাহা নাশ করিল, এবং শুম্ভ শত সহস্র বর্ষণ করিলে দেবীও তাহা চ্ছেদ করিলেন। এই প্রকারে ক্ষণকাল ঘােরতর যুদ্ধ হইলে, চণ্ডিকা ক্রোধে অধীরা হইয়া এক শূলাঘাতে দৈত্যরাজকে মূচ্ছিত ও ভূমে নিপাতিত করিলে। এদিকে নিশুম্ভ চেতন প্রাপ্ত হইয়া কাৰ্ম্মক গ্রহণ করত সবাহন কালিকার প্রতি ধাবিত হইল এবং সে রাক্ষসীমায়াতে অযুত হন্ত ধারণ করিয়া চক্র গ্রহণ করত সসৈন্যে পরিবৃত হইয়া তাঁহাকে বধ করিতে উদ্যত হইল । অনন্তর দুর্গমতারিণী ভগবতী দুর্গা অতি ক্রুদ্ধ হইয়া তীক্ষ্ণ তীর ও অন্যান্য অস্ত্রাদি বর্ষণ দ্বারা সে সমস্তই নাশ করিলেন। সে আরবার গদা লইয়া তাহাকে তাড়না করিলে তিনি তাহাও তঁাহার শিতধার খডেঙ্গ ছেদন পূর্বক পুনঃ এক শূল লইয়া তাহার বক্ষঃস্থল দ্বিধা করিলেন। দৈত্য- বক্ষ দ্বি-খণ্ড হইলেও তাহা হইতে মায়াময় এক বীরপুরুষ উৎপন্ন হইয়া দেবীর প্রতি তিষ্ঠ তিষ্ঠ বলিয়া আস্ফালন 'করিতে লাগিল। সেই অবকাশে ভগবতী ভদ্রকালী এক ·দশম অধ্যায়। খড়গ লইয়া তাহার মুও বিচ্ছেদ করত বিনাশ করিলেন । এবং তাহার সৈন্য সকল কতক সিংহ, কতক চামুণ্ডা কালিকা ও অপর কিয়দংশ শিবদূতী কর্তৃক গ্ৰন্ত হইল। তখন সৈন্য সকল কেই বা প্রাণভয়ে পলায়ন করিয়া জীবন- রক্ষা করিতে উদ্যত হইল, আর কেহ কেহ বা কৌমা রীর শক্তিতে, কেহ ব্ৰহ্মাণীর কমণ্ডলু পরিপূর্ণ অক্ষয়মন্ত্র- পূত বারিতে, কেহ বা মাহেশ্বরীর ভীষণ ত্রিশূলে, কেহ বা বারাহীর তুণ্ড ও দন্তাঘাতে, কেহ বা বৈষ্ণবীর চক্রে, আর কেহ কেহ বা ইন্দ্রাণীর হস্তমুক্ত কুলিশে প্রাণ পরি- ত্যাগ করিল। হতাবশিষ্ট সৈন্য সমুদায়, শিবদূতী ও কালিকা উদরসাৎ করিয়া ফেলিলেন। নিশুম্ভ বধ নামক নবম অধ্যায় সমাপ্ত। দশম অধ্যায়। হে নরপতে! দৈত্যেন্দ্র শুম্ভ চেতনপ্রাপ্তফাত্রে অনুজ নিশুম্ভকে সবলে রণশায়ী হইতে দেখিয়া কোপকম্পিত- কলেবরে দেবীর প্রতি দুর্বিনীতভাবে কহিতে লাগিল। দুর্গে ! তােমার বলাবল আমি সমস্তই অবগত হইয়াছি, তুমি আর বৃথা বলগৰ্ব্ব করিও না। পকীয় সাহায্যে যুদ্ধ করিয়া বৃথা কেন অহঙ্কার করিতেছ? যদি তুমি ( 1 )

·মার্কণ্ডেয় চী।
তবে
একাকিনী আমার সহিত সংগ্রামে পারগ ইও,
আইস আমি সম্মুখ-সংগ্রামে তােমাকে পরাস্ত ও বিনাশ
করি।
হে নৃপসত্ত! এই কথা শ্রবণ করিয়া দেবী তাহাকে
সম্বােধন করিয়া কহিতে লাগিলেন।
রে মূঢ়! আমি ত
একাকিনীই তাের সহিত যুদ্ধ করিতেছি, আমার সময়-
তায় এখানে দ্বিতীয় আর কে আছে ? তবে সম্মুখে এই যে
সেনানী সকল দেখিতেছি ইহারা আমারই শক্তি, আমা-
রই দেহ হইতে উৎপন্ন । এই দেখ এখনই উহারা
আমাতে বিলীন হইবে। রাজন্ ! দেবী এই কথা কহিবা-
মাত্রেই ব্ৰহ্মাণী ও কৌমারী প্রভৃতি তডুখিতা সেনানী
সকল ভঁহার শরীরে প্রবেশ করিলেন। তখন তিনি
দৈত্যবরের প্রতি চাহিয়া পুনর্বার কহিতে লাগিলেন।
ডুৰ্বত দানব! যে সকল সেনানী এখানে উপস্থিত ছিল,
এই দে এখন আর তাহারা কেহই নাই, সকলেই
আমাতে প্রবেশ করিয়াছে, আমি এখন একাকিনীই তাের
সম্মুখে উপস্থিত আছি; আয় এইবার যুদ্ধে বলাবল অবগত
হওয়া যাউক।
এইরূপ দর্শন ও শ্রবণ করিয়া দৈত্যরাজ সংগ্রামে প্রবৃত্ত
হইল। দেবতারা অন্তরীক্ষ হইতে সেই নিদারুণ অসুরকে
দেখিতে লাগিলেন। সেই দুষ্ট শরাদি লইয়া, দারুণ যুদ্ধ
করিতে লাগিল। উভয়ে সেই সৰ্বলােক-ভয়ঙ্কর যুদ্ধে
ব্যাপৃত হইলেন। অসুর তীক্ষ শায়ক সমূহ নিক্ষেপ
করিলে ভগবতী অবহেলে তাহার সমস্ত বাণচ্ছেদ করি-

·দশম অধ্যায় ।
লেন। সে পুনৰ্ব্বার বাণবৃষ্টি করিয়া অম্বিকার বদনাচ্ছা-
দন করিলে তিনিও অতিশয় রােষপরবশ হইয়া তাহার
বাণ ও করন্যস্ত ধনুচ্ছেদ করিলেন। ধনুছিন্ন হইতে
দেখিয়া ডুরাত্মা তাঁহার প্রতি শক্তি নিক্ষেপ করিল ; দেবী
হাও তঁহার শাণিত চক্ৰদ্বারা খণ্ড খণ্ড করিয়া ফেলি-
লেন। দৈত্যাধিপ তখন শচন্দ্রভানুবৎ এক উজ্জ্বল খড়গ
গ্রহণ করিয়া তদ্বধে ধাবিত হইলে, দেবী স্বকীয় বাণদ্বারা
তাহার অসিচর্ম নষ্ট করিলেন এবং ক্রমে তাহার অশ্ব রথ
ও সারথি বিনষ্ট করতঃ দর্প চূর্ণ করিলেন। শুভ, রথ
বিহনে বিরথী হইয়া অত্যধিক কোপে আরক্তিম-নয়নে
ভীষণ এক মুলার লইয়া দ্রুতপাদসঞ্চালনে তৎপ্রতি ধাবিত
হইলে, দেবী স্বকীয় শরদ্বারা তাহাও ব্যর্থ করিলেন।
দুষ্ট তখন আপনাকে নিরস্ত্র ও বিরথী দেখিয়া দারুণ
ক্রোধে যেমন দেবীর বক্ষে মুষ্ট্যাঘাত করিল অমনি তিনিও
এক চপেটাঘাতে তাহাকে ভুমে নিপাত করিলেন। তখন
সে সহসা নিরাধারে গগণমার্গে উত্থান, করত ঘােরর
যুদ্ধ করিল। হে রাজন্ ! এই সমস্ত ব্যাপার অবলােকনে
সকলে বিস্ময়াবিষ্ট হইয়া নিস্তব্ধ রহিলেন। দেবী ও দৈত্য
পরস্পরে মল্লযুদ্ধ হইতে লাগিল, এবং সুযােগ মাত্রেই
দেবী সেই দুৰ্বার অসুরকে শূন্যে ঘুর্ণায়মান করিয়া বলে
ভুমিতে নিক্ষেপ করিলেন। দুরাত্মা তথাপিও পঞ্চত্ব না
পাইয়া উথান করত চণ্ডিকা নিধনেচ্ছায় পঞ্চশীর্ষমুষ্টি-
সঙ্কুচিত করতঃ প্রহারে উদ্যত হইলে, দেবী প্রচণ্ড শূলা-

·৫২ মার্কণ্ডেয় চণ্ডী । ঘাতে তাহাকে ধরাশায়ী করিলেন। দুষ্ট শূলাঘাতে ক্ষতবক্ষঃ হইয়া ধরা পতিত হইলে, সসাগরা সদ্বীপ পৃথিবী তাহার দেহভারে পরিচালিত হইয়া উঠিল। হে নরপতে! অনন্তর দুরাত্মা পঞ্চত্ব প্রাপ্ত হইলে এই বিশাল বিশ্বসংসার প্রসন্নভাবে স্থিতি করিতে লাগিল, সমস্ত উৎপাত বিনষ্ট হইল, আকাশ নিৰ্ম্মল ও স্বচ্ছ হইল, জগতে আর কোন আপদই রহিল না। তখন বায়ু দীপ্তি- মান ও দিবাকর দিব্য প্রভাবশালী হইলেন। লেই তখন আনন্দ মনে স্ব স্ব স্থানে গমন করিলেন। গন্ধ- ৰ্বেরা গীতবাদ্য ও অপ্সরাগণ নৃত্য করিতে লাগিল এবং দেবতারা পুলকে পূর্ণিত হইয়া পুষ্পবৃষ্টি করিতে লাগিলেন। এবং সক শুম্ভ বধ নাম দশম অধ্যায় সমাপ্ত । একাদশ অধ্যায়। ভগবতী কৌষিকী সমরে শুম্ভনিশুম্ভাদি দৈত্যগণকে নিধন করিলে ইন্দ্রাগ্নি প্রভৃতি দেবতাগণ হর্ষোৎফুল্ল বিক- সিত বত্তে, তাঁহার স্তব স্তুতি করিতে লাগিলেন। দেবি চরাচরেশ্বরি। হে বিশ্বরচয়িত্রি! তুমি আৰ্ত্তজন দুঃখ মােচয়িত্রী, আমাদিগের প্রতি প্রসন্না হও। তুমি জগৎরূপ। ও একাকিনী সমস্ত বস্তুরই আধারভু তুমি ·একাদশ অধ্যায়। জল স্বরূপে অবস্থিত হইয়া এই সমুদায় বিশ্ব আপ্যায়িত করিতেছ ;-কে তােমার অলংঘ্য শক্তি লঙ্ঘন করিতে সমর্থ হয় ? তুমি অনন্তবীৰ্য্যা বৈষ্ণবী ও বিশ্বের বীজরূপা এবং পরম অবিদ্যা। তুমি প্রসন্না হইলে মুক্তির হেতু এবং তদ্বিপরীতা হইলে মােহ দ্বারা সমস্ত বন্ধনেরই কারণ- ভূতা হও। বেদ চতুষ্টয়, ধৰ্ম্মন্যায়দি, চতুর্দশ শাস্ত্র এবং ধনুৰ্বেদ, আয়ুর্বেদ ও গন্ধৰ্বাদি বিদ্যা সকল তােমা হইতে অভেদ আর অবিদ্যা যে স্ত্রী তাহাও তুমি। তুমি সৰ্ব্ব- ভূতের স্বর্গ মুক্তি প্রদায়িনী, আমরা আর তােমাকে কি স্তব করিব ? তুমি সকল প্রাণীর হৃদয়ে বুদ্ধিরূপে স্থিতি কর এবং তৎপ্রভাবে তুমি তাহাদিগকে স্বর্গ দান করিয়া থাক, অতএব হে নারায়ণি ! তােমাকে নমস্কার। তুমি কলা- কাষ্ঠাদিরূপে জীবের পরিণাম প্রদান করিয়া থাক, এবং এইরূপে বিশ্বের উৎপত্তি ও নাশ কর, হে নারায়ণ ! তােমাকে নমস্কার । তুমি সমস্ত মঙ্গলের মঙ্গল ও শরণা- গতের কল্যাণকী, তুমি প্রতি হৃদয়ে মঙ্গলরূপে সকলের শুভ কামনা পূর্ণ করিয়া ভদ্র বিধান কর, অতএব হে ত্রিমেত্রে গৌরীবরণে নারায়ণি! তােমাকে নমস্কার । তুমি সৃষ্টি- স্থিতি প্রলয়রূপা সনাতনী, তুমি সৰ্বভুতে শক্তিরূপে অব- স্থিতি কর, তুমি গুণাশ্রয়িনী, গুণময়ী, নারায়ণি, তােমাকে নমস্কার। তুমি মন্ত্রপূত বারিযুক্ত কমণ্ডলুধারিণী হংস- যুক্ত বিমানারােহিনী ব্ৰহ্মরূপ ধারিণী নারায়নি, তােমাকে নমস্কার। তুমি ত্রিশুলচন্দ্ৰাৰ্থ ধারিণী মহাবৃষভ বাহিনী ·মার্কণ্ডেয় চণ্ডী। মাহেশ্বরীরূপিণী, নারায়ণি, তােমাকে নমস্কার। তুমি ময়ুরর-বাহিনী মহাশক্তিধারিণী কৌমারীরূপিনী, নারা- য়নি তােমাকে নমস্কার। তুমি গরু রােহিনী শঙ্খচক্র গদা শাঙ্গাদি ভীষণ অায়ুধধারিণী বৈষ্ণবীরূপিনী নারায়ণ তােমাকে নমস্কার । তুমি ভীষণ দংষ্ট্রাযুক্তা মহােগ্র চক্র- ধারিণী মঙ্গল প্রদ। বারাহীরূপিণী নারায়ণি,তােমাকে নমস্কার। তুমি ত্রৈলােক্য পরিত্রাণাৰ্থ উগ্রমূর্ভিধারিণী নারসিংহী- রূপিণী নারায়ণি, তােমাকে নমস্কার । তুমি মহৈরাবৎ গজা- রােহিণী কিরীট শশাভিত বজ্রহস্তা সহস্র নয়না ঐন্দ্রাণীরূপা নারায়ণি, তােমাকে নমস্কার। তুমি ভুরি অসুরক্ষয় কারিণী ঘােররূপা, মহাবীৰ্য্যা শিবদূতীরূপিণী নারায়ণি, তােমাকে নমস্কার। তুমি ভীষণ দন্ত যুক্ত করালবদনা নৃমুণ্ডমালিনী অতি ভয়ঙ্কর। চামুণ্ডা রূপিণী নারায়ণি, তােমাকে নমস্কার । তুমি লজ্জা, তুমি মহাবিদ্যা, তুমি শ্রদ্ধা, তুমি পুষ্টি, তুমি স্বধা ও তুমি মহারাত্রি, মহামায়া নারায়ণি, তােমাকে নমস্কার। তুমি মেধা, তুমি স্বর ও তুমি মহা- তামসী রাত্রি ; তুমি সততই কৃপা ও প্রসাদ বিতরণ কর, হে নারারণি ! তােমাকে নমস্কার। হে সর্বেশ্বরি, দুর্গে! তুমি সমস্ত বস্তু ও শক্তিরূপে স্থিতি কর, অতএব আমাদি- গকে সকল প্রকার বিভীষিকা হইতে রক্ষা কর। লােচন- এয় বিভূষিত তােমার সৌম্য বদন দ্বারা, তাবৎ ভূত প্রেত ও পিশাচী হইতে আমাদিগকে রক্ষা কর । হে কাত্যায়নি। আমরা তােমাকে নমস্কার করি। যে ত্রিশূল দ্বারা অতি ধ্রুব ।

·একাদশ অধ্যায়। ভীষণ অসুরগণকে করালরূপে নিধন করিলে, হে ভদ্রকালি! সেই শূল দ্বারা আমাদিগকে রক্ষা কর, আমরা তােমাকে নমস্কার করি। তােমার করশোভিত ঘণ্টা, যাহার ভীষণ শব্দে জগৎপূর্ণ করত দৈত্যগণকে হীনবীৰ্য্য করিয়াছিলে । সেই ঘণ্টা অমাদিগকে পুত্রের ন্যায় পাপ হইতে পরিত্রাণ করুক, যে খগ অসুরদেহ ছেদন করিয়া সেই রক্ত মজ্জা- রূপ পঙ্কে পঞ্চিল হইয়া তােমার কোমল করে অতি উজ্জ্বল রূপে শােভিত হইয়াছে তারা আমাদিগকে রক্ষা কর, আমরা তােমার চরণে নমস্কার করি । দেবি ! যে বিপন্ন ব্যক্তি তােমাকে আশ্রয় করে, সে তােমার আশ্রয় প্রাপ্ত হইয়া বিপদ শূন্য হয়। তাহার সকল কামনা ও প্রিয় অভীষ্ট সিদ্ধ হয় আর তাহার রােগাদি ক্লেশ কিছুই থাকে না। তুমি যে তােমার এক- মাত্র অম্বিকা দেহ হইতে ধর্মবিদ্বেষী অসুর বিনাশ জন্য ব্ৰহ্মাণী কালিকাদি বহু প্রকার বিভিন্ন মূর্তি ধারণ করি- য়াছিলে, এমন আর কে করিতে পারে ? তােমার ন্যায় বিদ্যাতে, বুদ্ধিতে, বাক্যেতে, বিবেক দীপ ও সৰ্ব্ব শাস্ত্রেতে কে আর এমন পারদর্শী ? তুমি ঘাের অন্ধকার রূপ মমতা- গর্তে থাকিয়া তৎপতিত ব্যক্তিকে রক্ষা কর। তুমি বিষ- ধারী নাগাদি হিংস্র জন্তু হইতে সকলকে রক্ষা কর। তুমি দস্যবল হইতে লােক পরিত্রাণ কর। তুমি বনস্থ দাবানল ও সাগরস্থ বাড়বানল হইতে সকলকে রক্ষা করতঃ এই বিশাল বিশ্বসংসার' পালন করিয়া থাক। হে বিশ্বে- ·মার্কণ্ডেয় চণ্ডী। শ্বরি! তুমি বিশ্বাত্মিকা, তুমি এই বিশ্ব পালয়িত্রী। তুমিই ইহাকে ধারণ করিতেছ। তুমি বিশ্বাশয়া ও বিশ্ব বদ্যা, আমরা তােমাকে ভক্তি ন হৃদয়ে প্রণিপাত করি। হে দেবি ! তুমি এইমাত্র ত্রিদিববাসী দেবগণের রক্ষার নিমিত্ত যেরূপ অসুর সকলকে ক্ষণকাল মধ্যে বিনাশ করিলে, তদ্রুপ এই জগতের সমস্ত পাপ ও মহােপসৰ্গাদি উৎপাত সকল বিনষ্ট ও বিদূরিত কর। তুমি ত্রৈলােক্যবাসী জীবগণের বরদা। হে দেবী বিশ্বাৰ্ত্তি হারিণি ! আমরা তােমাকে নমস্কার করি। রাজন্ ! সুরগণ এইরূপে তাহার বন্দনা করিলে তিনি তথায় আবিভূত হইয়া তাহাদিগকে সম্বােধন করিয়া কহিতে লাগিলেন, হে স্বাহাপরিতৃপ্তি সুরগণ ! তােমা- দের উপকার ও জগতের কল্যানকর বর প্রার্থনা কর, আমি এখনই হৃষ্ট-চিত্তে তাহা প্রদান করিতেছি। তখন দেবতারা এই কথা শ্রবণ করত হর্ষোৎফুল্ল লােচনে গদ- গদ স্বরে কহিতে লাগিলেন, হে মাতত্রৈলোক্য অখিলে- শরি! যদি প্রসন্না হইয়া থাক, তবে জগতের সর্ব বাধা ও আমাদের সমস্ত শত্রু বিনাশ কর; এইমাত্র প্রার্থনা করি। দেবতাগণের এই কথা শ্রবণ করিয়া ভগবতী কহিতে লাগিলেন। হে দেবগণ! বৈবস্বত হইতে অষ্টবিংশতি যুগান্তে আমি মথুরানগরে মন্দগােপগৃহে যশােদাগর্ভ- জাত হইয়া পুনর্জাত শুম্ভ নিশুম্ভ দৈত্য দ্বয়কে নিপাত করত বিন্ধ্যবাসিনী বলিয়া বিখ্যাত হইব। পুনৰ্ব্বার ·একাদশ অধ্যায়। অতি রৌদ্ররূপে জগতীতলে অবতীর্ণ হয়। বৈপচিত নামা দানব ভক্ষণ করিলে দশনপঙক্তি দাড়িম্বকুসুমসদৃশ রক্ত- বর্ণে রঞ্জিত হবে, তাহাতে দেব মানব কর্তৃক রক্তদন্তা নামে বাচ্যা হইব। আরবার শত বৎসর ভূতলে অনা- বৃষ্টি হইয়া জগৎ সলিল শূন্য হইলে মুনিরা কায়মনাে- বাক্যে আমার স্তব স্তুতি করিবেন, তখন আমি অযযানি- সম্ভবা হইয়া সহস্রনয়নে তাহাদের প্রতি দৃষ্টি নিক্ষেপ করিলে লোেক কর্তৃক সহস্রাক্ষী নামে কথিত হইব। এবং সেই অনাবৃষ্টি কালে আত্মদেহ হইতে প্রাণধারণেপ- যােগী শাকাদি উদ্ভিজ্জ প্রসব করিয়া জীবগণের প্রাণ রক্ষা করিলে, শাকম্ভরী নামে বিদিতা হইব ; আর দুর্গমাসুর নাশ দ্বারা ত্রৈলােকে দুর্গা নামে পূজিতা হইব। পুনশ্চ হিমালয়ে অতি ভীমরূপ ধারণ করিয়া রাক্ষ নিধন করিলে, মুনিগণ কর্তৃক ভীম নামে পরিকীর্তিতা হইব; এবং ভ্রমররূপে ত্রৈলােক্য-উৎপাৎকারী অরুণাশ্য দানবকে বধ করিলে, লােকমধ্যে ভ্রামরী নামে প্রসিদ্ধ ও পরিচিত হব। এইরূপে যে যে কালে দানবগণ দৌরাত্ম করিয়া জগতের মহান্ অনর্থকারী হইবে, আমিও লােভঙ্গ নিবারণার্থে তত্তৎকালে নানা প্রকার মূর্তিতে অবতীর্ণ হইয়া জগৎ উপদ্ৰবশূন্য করিব। নারায়ণী স্তুতিনামক একাদশ অধ্যায় সমাপ্ত। ( ৮ ) ·দ্বাদশ অধ্যায়। হে নরােত্তম। দেবী এইরূপে সেই দেবতাদিগকে স্বকীয় উৎপত্তিবিষয়ক সমন্ত অবগত করিয়া পরে নিজ মাহাত্মবিষয় ব্যক্ত করিতে লাগিলেন, এক্ষণে তাহা অনন্য মনে শ্রবণ কর। ভগবতী কহিতে লাগিলেন, হে দেবগণ ! কোন ব্যক্তি যদি শান্তসমাহিতচিত্তে প্রতিদিন আমার উপ- সনা করে, এবং প্রতি অষ্টমী, নবমী ও চতুর্দশী তিথিতে মধুকৈটভ নাশ, মহিষাসুরনিধন ও শুম্ভনিশুম্ভাদি-দৈত্য- বধবিষয়ক মাহাত্ম, কীৰ্ত্তন বা শ্রবণ করে, তাহা হইলে নিঃশংসয়ই তাহার সমস্ত বাধা বিদূরিত হয়। আর তাহার ভুতি বা আপদ, কখনই থাকে না। অথবা তাহাকে দারিদ্রঃখে নিপতিত ও ইষ্টবিয়ােগজনিত দুঃখে অব- সন্ন হইতে হয় না। অগ্নিতে, জলেতে, শত্রুতে অথবা যুদ্ধ কালীন অস্ত্রেতে তাহার আর কোনপ্রকার বিভীষিকা থাকে না; এবং রাজা বা দ্য কর্তৃক সে ব্যক্তি উৎপীড়িত হয় না । যে ব্যক্তি সরলান্তঃকরণে আমার মাহাত্ম্য পাঠ ও ভক্তিহৃদয়ে তাহা শ্রবণ করে, তাহার স্বত্ত্যয়ন- ফল লাভ হয়। মহামারী প্রভৃতি অশেষ উপসর্গ এবং ভৌম্য, দিব্য ও আন্তরীক্ষ এই ত্রিবিধ উৎপাত সময়ে তাহার কোন অনিষ্টাশঙ্কা নাই। লােকে যে প্রতিষ্ঠিত

·দ্বাদশ অধ্যায়।
মন্দিরে বা অপর কোন স্থলে আমার মাহাত্ম বিষয় কীৰ্ত্তন,
শ্রবণ ও অধ্যয়ন করে, সেই স্থানসকল আমি কদাচ
পরিত্যাগ করি না। যদি মনুষ্য আমার উদ্দেশে ছাগ
মহিষাদি বলি করিয়া পশ্চাৎ তাহাই উপহারস্বরূপ প্রদান
করে, অথবা আস্থত সমিৎকুশাদি প্রজ্বলিত করত সে
অগ্নিতে ঘৃতাহুতি দ্বারা আমার উদ্দেশে হোম করে, কিম্বা
সদ্যোজাতপুত্রের জাতকৰ্ম্মানুষ্ঠান ও তৎপরে বিবাহাদি
মহােৎসবকালে আমার মাহাত্ম্য পাঠ, কীৰ্ত্তন বা শ্রবণ
করে, তাহা হইলে তাহার ঐহিক ও পারত্রিক কুশল লাত
হয়। যেব্যক্তি জানত বা অজানত বম্নিহােম ও বলি-
পূজাদির অনুষ্ঠান করে, আমি তাহা হইতে পরম প্রীতি
প্রাপ্ত হই। যে মনুষ্য শরৎকালীন মহাপূজার সময় শ্রদ্ধা
ও ভক্তির সহিত আমার মাহাত্ম গ্রহণ করে, সে আমার
প্রসাদে সমস্ত উৎপাত ও অত্যাচার হইতে নিষ্কৃতি প্রাপ্ত
এবং তাহার পুত্র ও ধনধান্য প্রভৃতি সম্পত্তি সকল
পরিবর্ধিত হয়, তাহাতে আর সংশয়ই নাই ।
আমার মাহাত্ম শ্রবণ করিলে সমস্ত বিঘ্নবিপত্তি
অতিক্রম করে, এবং তাহাতে শুভ ফল উৎপন্ন হইয়া থাকে।
আমার মাহাত্ম শ্রবণে, পুরুষ রণে পরাক্রমী হয়, ও তথায়
নির্ভীকদয়ে বীরের ন্যায় অবস্থিতি করে ; তাহার রিপু-
সকল ক্ষয় প্রাপ্ত হয়, এবং তাহার নিত্য কল্যাণ ও অতুল
আনন্দবর্ধন হয়। উপসর্গাদি নিবৰ্ত্তকজন্য শান্তি কর্শে,
অথবা দুঃস্বপ্ন দর্শনে, গ্রহপীড়া হইতে নিষ্কৃতি পাইবার

·মার্কণ্ডেয় চণ্ডী । জন্য, যদি কেহ আমার মাহাত্ম্য শ্রবণ, পঠন অথবা কীৰ্ত্তন করে, তাহা হইলে তাহার দুঃস্বপ্ন স্বপ্ন হয় ; দারুণ গ্রহ- পীড়াতে তাহাকে আর পীড়িত হইতে হয় না; তাহার সকল কামনাই পরিপূর্ণ হয়। যদি গ্ৰহবৈগুণ্য বশতঃ শিশু- গণের সাংঘাতিক কষ্ট সমুপস্থিত হয়, তবে সেই উৎ- কট কষ্ট অপনয়নার্থ শান্তিকৰ্মকালে আমার মাহাত্ম পাঠ ও শ্রবণ করিলে তাহাদিগের ভদ্র বিধান হয়, যে- হেতু আমার মাহাত্ম্য প্রভাবে গ্রহগণ তখন মিত্রের ন্যায় শুভ ফলদাতা হয়েন। যে ব্যক্তি আমার মাহাত্ম শ্রবণ করে, ভূত, প্রেত, রক্ষ ও পিশাচাদি অশেষ ডুবৃত্ত হইতে তাহার আর কোন সংশয় থাকে না, যেহেতু আমার মাহাত্মবলে উহারা দুর্বল হইয়া পড়ে। সম্বৎসরকাল অনাহারে অতি কষ্টে ধূপ, দীপ, নৈবেদ্য, পুষ্প, চন্দন, বলিদান ও অপরাপর বিবিধ উৎকৃষ্ট উপচারে পূজা ; চৰ্ব্ব- চোষ্য ও লেহ পেয়াদি দ্বারা পরিতৃপ্তরূপে ব্রাহ্মণ ভােজন। এবং বস্ত্র, অলঙ্কার ও কাঞ্চনমূল্য দক্ষিণা দান দ্বারা আমার যে পরিমাণে প্রীতি না জন্মে, সুচরিত্র হইয়া একবার অনন্যমনে আমার মাহাত্ম্য পাঠ, শ্রবণ বা কীৰ্ত্তন করিলে আমার ততােধিক প্রীতি জন্মিয়া থাকে। এবং ইহা শ্রবণ- মাত্ৰে সৰ্ব্ব পাপ ও পীড়া বিনষ্ট হয়। যে ব্যক্তি আমার উৎ- পত্তি শ্রবণ করে, সে আমা কর্তৃক সমস্ত ভূত হইতে পরি- রক্ষিত হয়। যে ব্যক্তি আমার দুষ্টদানব-বধাদি যুদ্ধ বিষয় পাঠ ও শ্রবণ করে, তাহার বৈরীকৃত ভয় অপসারিত হয়।

·দ্বাদশ অধ্যায়। ৬১ হে দেবগণ! তােমরা এইমাত্র যে সকল স্তব স্তোত্রে আমার আরাধনা করিলে, এবং ব্রহ্মর্ষিরা যে সকল স্তোত্রে আমার উপাসনা করেন, আর ব্রহ্মার শুভবুদ্ধিপ্রদায়িণী যে স্তব মালা; সেই সকল দ্বারা আমি যাহা কর্তৃক স্তু হই, তাহার আর সিংহ, ব্যা, বনহন্তী প্রভৃতি হিংস্র জন্তু হইতে কোন শঙ্কা থাকে না। নিবিড় অটবীস্থ দাবাগ্নিতে এবং একাকী অসহায়ে দস্যু বা রিপু হন্তে নিপতিত হই- লেও তাহার জীবনের কোন আশঙ্কা থাকে না। সে ব্যক্তি রাজরােষে বধ্যাদিষ্ট হইলেও আমা কর্তৃক রক্ষিত হইয়া কোন না কোনরূপে অব্যাহতি প্রাপ্ত হয়। অথবা ভীষণ মহার্ণবে পােতস্থ থাকিলে, প্রবল ঝঞ্জাবাতে আঘূর্ণিত হই- যাও সে কুলপ্রাপ্ত ও নিরাপদ হয়। সংগ্রাম সময়ে অথবা অমুখে নিপতিত হলেও সে রক্ষা পাইয়া জয়লাভ করে, এবং তাহার সমস্ত বাধা, বিপত্তি, ও ঘাের ব্যাধি বেদনা সকলই অন্তর্হিত হইয়া যায়। আমার প্রভাব স্মরণমাত্রে মনুষ্যের তাবৎ সঙ্কট ও বৈরী দূরে পলায়ন করে। হে মহীপতে! সেই প্রচণ্ডবিক্রমা ভগবতী চণ্ডিকা এই সকল বিষয় দেবতাসন্নিধানে প্রকাশ করিয়া তথা হইতে অন্তর্ধান হইলেন। দেবতারা পূৰ্ব্ব নিয়ােজিত স্ব স্ব অধিকার পুনঃপ্রাপ্ত হইয়া আতঙ্কশূন্য হওত নিজ নিজ কাৰ্যে প্রবৃত্ত হইলেন এবং আপনাপন যজ্ঞভাগ গ্রহণ করিয়া নিজ নিজ নির্দিষ্ট স্থানে অকুতােভয়ে অবস্থিতি করিতে লাগিলেন। ভগবতী মহামায়া শুম্ভনিশুম্ভ বধ করিলে

·মার্কণ্ডেয় চী।
কতিপয় হতাবশিষ্ট দনুজেরা অগত্যা পাতাল আশ্রয়
করিল। হে মহীপাল! এইরূপে দেবতাদিগের কার্যসিদ্ধির
নিমিত্ত সেই সনাতনীদেবী পুনঃ পুনঃ উৎপন্ন হইয়া এই
বিশাল বিশ্বসংসার পরিপালন করেন। তিনিই এই বিশ্বকে
মুহমান করেন । এবং তিনিই ইহাকে প্রসব করেন।
তাহাকে যাজ্ঞা করিলে তিনি দিব্যজ্ঞান, এবং পূজাদ্বারা
পরিতুষ্ট করিলে ঋদ্ধি প্রদান করেন। হে মনুজেশ্বর !
সেই ভদ্রকালী এই অনন্ত ব্রহ্মাণ্ডের সর্বত্রই ব্যাপ্ত আছেন।
তিনি সৃষ্টিকালে জন্মবিহীন স্বৰ্গশক্তিরূপা, স্থিতিকালে
সর্বভুতরক্ষাৰ্থ অক্ষয়রূপা ও অন্তিমে মহামারী স্বরূপ
হয়েন। সম্পদকালে তিনি পরিবর্ধিত লক্ষীরূপা ও বিপৎ
কালে তাহার ইতর বিশেষ হয়েন। তাঁহাকে ধূপ দীপ
ও পুষ্পদি দ্বারা অৰ্চনা করিলে তিনি ধর্মে মতি, এবং
পুত্র প্রভৃতি চতুবর্গ ফল প্রদান করত ঐহিক পারত্রিক
মঙ্গল বিধান করেন।
ফলশ্রুতি নাম দ্বাদশ অধ্যায় সমাপ্ত।
*

·এয়োদশ অধ্যায়। হে নৃপাল! এক্ষণে আমি আপনাকে সেই দেবী হাত্ম প্রকাশ করিলাম। সেই তত্ত্বজ্ঞানপ্রদা দেবী, যিনি এই জগৎসংসার ধারণ করিতেছেন, তঁাহার প্রভাবও ব্যক্ত করিলাম। সেই দেবী মহামায়া আপনাদের উভয়কেই এখন বিবেকশূন্য করিয়া মােহিত করিয়াছেন। তিনিই লােকদিগকে কালয়ে মহামােহে মুগ্ধ করিয়া থাকেন, অতএব আপনারা পুনঃবর্ধিত হইবার জন্য সেই পরমেশ্বরীর শরণাপন্ন হইয়া তাহার প্রসন্ন লাভ করুন। তদনন্তর মার্কণ্ডেয় কহিতে লাগিলেন, হে মুনে ভাগুরে! মুনিবর মেধস হইতে এই সকল তত্বজ্ঞানসম্বন্ধীয় পাপ- নাশক আনন্দবর্ধনকর বিচিত্র আখ্যান শ্রবণ করত তদুপদেশা- নুবর্তী হইয়া (রাজা ও বৈশ্য) কৃতাঞ্জলিপুটে ও গলবন্ত্রে তদীয় চরণ বন্দনান্তে অধিকারচ্যুত মমতায় নির্বিান্তঃকরণে তপস্যা দ্বারা সেই জগন্মাতাকে প্রত্যক্ষ দর্শন কামনায় তথাকার নদীতটে উপবেশন করত দেবী-মন্ত্র জপ করিতে লাগি- এবং এক মৃন্ময়ী প্রতিমা নির্মাণ করত কখন নিরা- হারী, কখন জলাহারী হইয়া অহর্নিশ ধূপ, দীপ, গন্ধ, পুষ্প ও নৈবেদ্যাদি দ্বারা সেই মহামূৰ্ত্তি সন্নিধানে হার অর্জন। করিতে লাগিলেন; এবং স্বীয় শরীর কৰ্ত্তন করিয়া বলি- স্বরূপে সেই শোণিত উপহার করিলেন। হে মুনে! হে মুর্নে! এই- লেন;

·মার্কণ্ডেয় চণ্ডী।
!
রূপে সেই মহামায়ার উদ্দেশে তাঁহারা বৎসরয় 'র
অসহক্লেশ সহ করিয়া মনঃসংযম করত সেই জগদ্ধার
পূজা কৰিলে, তিনি পরিতুষ্ট হইয়া তথায় আবিভু।
হইলেন, এবং তাঁহাদিগকে সম্বােন করিয়া কহি.ে
লাগিলেন, হে রাজন্ সুরথ !
হে কুলনন্দন সমাধি
বৈশ্য ! আমি তােমাদিগের দুঃসহ তপস্যা ও পূজায় পরম
প্রীতি লাভ করিয়াছি, অতএব এক্ষণে স্ব স্ব অভিলষিত
বর প্রার্থনা কর । আমি তৎপ্রদানে তােমাদিগকে চরি-
তার্থ করিব। তখন রাজা অতি ভক্তিভরে গলদ
লােচনে কহিতে লাগিলেন, হে মাতঃ চণ্ডিকে। যদি
আমার পূজায় সন্তুষ্ট হইয়া থাক, তবে আমাকে এই
বর প্রদান কর, যেন আমি স্ববলে শত্রুগণকে পরাস্ত করিয়া
আমার হৃতরাজ্য পুনরধিকার করিতে সমর্থ হই; আর
জন্মান্তরেও যেন প্রবল অরাতিক অপরাজিত থাকিয়া
একছুত্রে ধরণী শাসন করিতে পারি।
তদন্তর বিষয়ভােগনিস্পৃহ বৈশ, গলবস্ত্র ও বদ্ধপরিকর
হইয়া কহিতে লাগিলেন, হে জগৎজননি নিস্তারিণি!
যদি প্রসন্না হইয়া থাক, তবে আমাকে মুক্তিপ্রদায়ক
দিব্য জ্ঞান প্রদান কর; এবং জন্মাবধি অনবধানতা বশতঃও
যেন আমাকে ভ্রমপ্রমাদযুক্ত নীচবিষয়ী ও অহংজ্ঞানী
ব্যক্তির (সহিত) সহবাসে লিপ্ত হইতে না হয়। তখন
ভগবতী, বৈশ্যবাক্যে তথাস্তু বলিয়া অনুমােন করত
রাজার প্রতি কহিতে লাগিলেন, হে নররায় ! তুমি
•

·এয়োদশ অধ্যায়। ল ধৈৰ্য্যাবলম্বন কর । আমার প্রসাদে স্বাধিকার আশু হইবে । আর জন্মান্তরে তুমি সূৰ্য্যবংশে সাবর্ণমনু মে বিখ্যাত রাজা হইয়া পরম সুখে অবস্থিতি করিবে । তামার রাজ্য কখনই চ্যুত হইবে না। ভগবতী সেই সমাধিনামক বৈশ্যকে ও ক্ষত্ৰপ্ৰধান সুর- কে এইরূপে বরপ্রদান করিয়া তথা হইতে অন্তর্হিত হই- লেন। ভাগুরে! সেই সুরথ রাজাই ভগবতীর প্রসঙ্গে কশ্যপৰংশে সাবর্ণ নামে অষ্টম মনু বলিয়া জন্মগ্রহণ করি- সুরথবৈশবরদান নামক এয়ােদশ অধ্যায়ে গ্রন্থ সমাপ্ত।

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.