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माधुरममालायाः द्वितीयं रमम् ।
श्रीरामदासस्वामिचरितम्।
लेसका
हसूरकरोपादः श्रीपादशास्त्री
(न्यायवीयः, घेदान्ततीर्थः, मीमांसातीर्थः, सांस्यसागरश्च )
मुंबापुर्या
'निर्णयसागर' मुद्रणयंत्राटये रामचद्र येमु शेडगे इसनेन
प्रकाशकस्यते मुद्राषितम्
शके १८४-सन १९२२०
(अस पुनर्भरणविषये सर्वाधिकार प्रकाशकसंप.)
मूल्य-साधों रुप्यकः।
प्रेरणबयः पुषह।

·कर श्री १०८ समर्थरामदासस्वामिवरणा:.

·META धुरममालायाः द्वितीयं रमम् ।
श्रीरामदासखामिचरितम्।
लेराट
हसूरकरोपाहः श्रीपादशात्री
(म्यापीपः, वेदान्ततमः, मीमांगातीर्थः, सौरपसागरN )
मुंबापुयाँ
निर्णयमागर' मुझणयंत्रालय रामचन्द्र येमु शेडगे इन्पनेन
সঙ্গার ঘাধিকা
m- १९२१.
(मल पुनरिये सईपायक प्रा.)
मन्य-सामा कप्पका।
या पृषक

·.
l'rinter Parachandr Yesa Bhediye at the "Virnsya sayar
Press, 23, Kollbas Lane, Bombay,
ما عمدا ده، د وا امها ، ، ۶
Publishe۳۰
Imalibazar 30. Number, lodure city.
1

·अर्पणपत्रिका. R समभवतां, फैलामगसिना, निरुपमदेशभक्ति- पीवजनहृदयाना, निरन्तरसमापनदाप- सहसमनव्यतीतर्यायां, भूतन- रामदासस्वाम्ययताराणा, मान्यानां, श्री १०८पाळ गंगाधर टिळक- महामायानां, फरकमलपोरिदं परिनं नायगुणगणसमा- कृष्टयतमाहपरवरोपान धीपादशारिणा समर्पितम्.

·कृतज्ञताप्रदर्शनम । मंडागामायणपारगा परवामानव- त्तिा: समागमाचार समाचगनिर. : तापशालिभियेवलेपामनिवाामा भगगागमछ- पितागवामा विम्यातम्य im कोशणहम्म स्यामिभिभदामष्टिाभ- म गुमकाय प्रकाशने फरासाहाय्योऽहं कृतज्ञता भाममागि. मायामि ए परमात्मानं तेपां मनोरथा- भारभितमिति सम. - 14 ·प्रस्तावना. अयि भारतवासिनः सजना महाभागाः! अचखलु तत्रभवतां मनातनधर्मोद्धारार्थ मृत्युलोकमागताना, मवहारपरमार्थोभयसाधन- योग्पशिक्षाणां, अगणितजनमेषितपादकमलानो मान्याना श्रीसमर्थ- रामदासम्पामिना पवित्रं चरितामृत युप्माफ फरफमलेषु निदधतो मे मनः नंतोषस्य परी फाटामयगाहने. या रालु मीष्मरपिरिव दुःसह- पारेतापा यवनाः समन भारतमात्रम्प कल्पवृक्षमिव यातिप्रद सना- तनधर्म नामरोप विधातु प्रायतन्त, सदा पलु यरवतीर्य रक्षितोऽय धर्नतथा शिवराजबारा परास्ता बनाम्मा यवनाधिपास्तेषां चरितामृतं कियदुपदेशकारकं स्पादिति भवद्भिरेय विचारणीयं. साम्प्रतमपि घोरेण दुर्धरप्रसरेण कटिना पुनरपि प्रतोऽयं धर्म. माकं भारनेन, तस्मादपु- नाम्माभिर्यदि श्रीसमर्थचरणाना पारेतमरातोऽपि अनुक्रियेत तदा महान् दाभः स्पात्. विशेषतधाधुना परमात्मविधासो न्यूनीभूतः! तत एत्रेमाः सी विपदः. यान्धराः। अतः सर्वथा परमात्मनि विश्वस्ताना श्रीसमर्थचरणानामिद चरितं पाराः सपरिशम पटिप्पन्ति तदा तेऽपि परमेश्वरे विश्वस्यः. सन्धमूले परमामविश्वासकल्पाशे सूर्योदये तिमिरमिव सर्वा अपि विपदोऽस्तंगमिष्यन्ति. विशेषता धीममर्थचरणानो निरपृह- स्वमरश्यमनुकरणीयमित्यत्र न मंशय . मान्धरा ! यद्यपि मदीये लेरो बहवो दोगः स्युस्तथापि ते मनोऽदत्या फेवल श्रीसमर्धचरितामृतं पीका भवद्धिः सन्तोरन्प. अन्नेच जगन्नाथः धीरामचन्द्र एतासाचरित्र. लेपनफलीभूतं बालानो मेहतभाषापामनायासेन प्रवेशो भवचिति मम मनोरथ पूरयितुं संप्रार्य रिमामि. पिदुर्गा पशंपदा, श्रीपादशाखी. H

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·पूर्वप्रसंगः . पति अस्मिन अतिविशाले समुद्रपलपारिते गगनगतसिग्यरस. एसविराजमानहिमालयगुरक्षिते भारते वर्षे महाराष्ट्रनामाऽतिसमी- पीन एसोभागः. यस्य घोत्तरेण विस्तृतपनराजिमण्डितः, असण्डनि. पतभिरमहलविभूषितः ज्येपन्धुरिप हिमालयस्प वियोनाम पर्ष. घ. दक्षिणेन अतिपविधसलिला समनान् पापयितुं दक्षिणापथ समागता भागीरथीप एप्लानदी. पूर्येन विद्वत्सनिः आन्ध्रदेशः. प. भिमेन अपरसमुद्रः. या प सबोनाम दिमापलस्यापर: सोपण अतिभयंकरकन्दरः पुण्यापारिपानियासः कृष्णापंचगंगादिमदान- दीनां जनकः शेलभेष्ठो विराजते. यं प भगवतः मीनानायस्य परमपवित्रैः परणरजोभिमंडित पंपषीक्षेत्रं, भक्तायरेण पुण्डलीफेन समानीतविटुलेशं पंदरपुर, भीशियराना पुलस्वामिन्या भयान्या समलंहतं सुब्दजापुर, तथाs. न्यान्यपि क्षेत्राणि अलंकुन्ति पापिनों दर्शनमायण पापं शालयन्ति. थमिध गोमामागप्रतिपाटफराजाधिराजशिवराजविरचितः परा. -मः मुशोभितानि सहस्रशः स्थलानि प्रेक्षकाभी मनामु पौतूहलं समुत्सादयन्ति.

·२ श्रीगमनासम्यामिचरिते। यश्च ममुद्रगोपितापरभागः पर्वतराजसुरक्षितमध्यभागः केवलं म्बानन्यदेच्या निवाम इत्र लक्ष्यते. तस्मिन् अस्मिन् महाराष्ट्रदेशे य- बनानामागमनात्पूर्वमार्यवासभषा एव राजानो राज्यमकुर्वन्. पाम बागमनात्प्रथममत्रानार्या नानाजातयः स्वखनाविप्रमुखैः सुर- सिना न्यवमन्निति इतिहासकाग वदन्ति. ते च आर्यवंशजा राजानः म्बनिवासे आर्यावर्ने यवनर्जिते क्रमेणाचागच्छन्. प्रियवाचकाः अन्य मर्वम्य भूतम्य भाविनश्च वृत्तस्योपपनये संझेपेण इतिहासस्य सिंहावलोकन करोमि यदा गड इमे महमदीगा इमां भारतभुवं मुसंपन्नां वीक्ष्य जेतुमागताम्नदाऽयावर्ने पृथ्वीराजप्रभृतय एय क्षत्रियकुलावतंसा भू- , न्यगजन. तेषां राजधानीनगराण्यपि इन्द्रप्रस्थप्रभृतीनि मुसं- पन्नान्येवामन भध महमर्दायेन घोरीत्युपान्हेन शहायुहीनेन जिते आर्यावत, अत्रय कुलमभया इतरे राजानो दक्षिणापथमागत्य नूतनानि स्य- पनि म्यापयामामुः तेषु राग्येषु देवगिरिराजधानी रामदेवन- पतिपरिपालिन राज्यमेव प्रमुखमामीत्. बमनानेषु कतिपयवपु आयांयने महंमदीयानां विम्नारो मदा प्रतिदिन नूनना महंमदीयाः 'इराण अरयस्थान तातरी इस दिशेन्यो योगक्षेमार्थ पिपीलिकाः दारापेटिकामियागच्छन नाम्ने मर्या ममृद्धि वाश्यात्रैय न्ययमन, तेषां च पुत्रपौवादयो प पवक्रमेण प्रवर्धमाने महंमदीयपंशमागरे फेचन महंमदीया मादमिका दक्षिणापथे पर्तमानानि क्षत्रियाणा राज्यागि जेतुमैः कएन हेतु प विटीयंगसंमयः अलाउद्दीननामा रकमा पर. नने ·३ । - पूर्वप्रमंगः। नो महना सैन्येन समन्यितो दक्षिणापथं प्रविश्य गुर्जरदेश निर्जित्य विपस्स फर्णराजस्प पीं कमलदेषी स्वपली पकार. सतध महला येगेन देवगिरि स्रोध जिगाय प. प्रिययापका! एवं क्रमेण प्रतिवर्ष सहमशो महंमदीयाः सत्य- भारममन्यिताम महाराष्ट्रदेश प्रविश्यादरन् अपारं द्रव्यं, सुखरूपाः मुसीला आर्यषयूम वेनार्य महाराष्ट्रदेशोऽतिदीनो मभूष, मदोन्मत्ताः से यवनाधिपाः प्रतिदिनं सहसतो माक्षणान् पलात्कारेण महं- मदीनकुन्. यावध धर्मान्तरमिया प्राणान् . देवालयागि पप्रायः सर्वाज्येष भूमिसात्कृत्य देयमूर्तिशफलैः खोपासनामंदि- राणा सोपानवतिले स्परपयन्. पातु अम्मपरिवनायका प्रादुर- भूत् तदा दक्षिणापये नासीदीराः कोऽप्येको प्रामा, यम पलात्या- रेज फेपाचिन् भार्या ययन परता. ऐयासयं पर विध्वस्त. प्रा. मान यपनाः मा. मदानी र भत्रियाणामीदरा संदारोऽभून अयम् सदा दक्षिणापथे नासीत्क्षत्रियाणामेकमपि राय. महंमदीयानां धीगि प्रधानानि आसन्. एकविसापुररथ, द्वितीय गोयलकोहेन- गररथ, तृतीयं देरामादनगररथ. यानि एतानि श्रीणि राज्यानि के- नापि साहसिफेन यपनेन स्पारिसान् विस्तीर्णान् बहामनीसंका यनराग्यात् मादुर्भूवानि.भानु. बायका नादमधुना समेवेतिधा- *लिखित प्रत: प्रिनुतपरिधनायकस्य अवतारफयोपयोगि- नमुपोद्धात लिखिनु परिलिखितः एभियंपनरायः आफ्रान्तोऽयं महाराष्ट्रदेशोऽति- नजरितो मभूव. तथाहि. यदा तु यधनाधिपस कोरे द्रव्यं नासीत् सदा स सेनापतिमाहूय प्रजादण्टनामादिशति स्म. सोऽदि एम.

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·५ पूर्वप्रसंगः। मालपनी पपस. ततश्च तस्मिन्नपि 'गियासउदीन नामा फेनचिम् पषनेन निहते सा पराकी सेनाप्यनुगृहीता पंचत्वं प्राप्य अस्मान मानवलोकनरफादात्मानममोपयन्. यापकाः ! किमिदं ? कस्यापि एक्स रामः कन्यां पलात्कारेण पीकृत्य तदर्य स्थपन्धूनां पात इति विचित्रम्. सम्रापि फेवलमे- पस्या गजकन्याया पारांगनाया इस पलासारेण भोग इति महामो- पारपर! ईशान मानधाधमा ईरशैराचारैः पान युधैःफुर्वन्ति. अस्तु. मातमनुसरामः एवं प्रतिदिनमार्यमहिलाः पतित्रताः शीलाइभश्यन्. प्रायः यष- नमैनियगृहीता आर्यमहिलाः स्यप्राणप्रियपातिनत्यभंगभिया प्राणा- नैव विससर्जुः. सधैव माक्षणा अपि दुर्षला धर्मान्तरमीत्या देशा- न्तरं जग्गुः सप्लाय अयुध्यन्त. दीना गापा सहसशः प्राणान- वजन. देयालयानि प विश्वस्तानि. मूर्तयश्च शपालीवा.. एवंक्र- मे प्रयधमाने पापराशी सनातनधर्मोऽकम्पत. इमो स्वधर्मस्य स्वदेशस्य स्वकुलस्य प दुर्दशां वीक्ष्य दुःसालाः सजनाः सीता- पति रक्षणार्थ प्रार्थयामासुः तत्र फेपन तपस्विनो निभृतं गुदामु स्थित्या तीनं सपस्तमुमारभन्त, अन्ये प भकभेष्टा उत्कटमत्या उपास्यदेवतां समाराधयन्. प्रीप्मे प्रसररविकिरणसंतापरतताः पश्चादिजीवगणा मेघराजमिव मायः सर्वेऽपि भारतवासिनो अनाः सक्लभककल्याणदक्षं निखिलकर्मसाक्षिणं परमेश्वर 'बायस्व मा. यस्व भगवन्' इति पोपयन्तः शरणं जग्मुः. अनेन महलोपेण सन्तुष्टो नारायणः कतिपयेभ्यः स्वभाव्यः स्वयं फटीभूग भेवम्यं १ भदमस्मात्संकटात् युष्मानुत्तारयिष्यामि' इति ·श्रीगमदामम्बानिचरते। तेन सन्तुष्टा दृडश्रद्धावन्तः भक्ताः मर्वेभ्यो भाविकेभ्यः न- पूर्व वृत्तं कथयन्तः मर्वेषां चित्तेषु भगवद्वाक्येन विश्वासमु गइ न्तः प्रायः सर्वमेव मयं व्यपाकुर्वन. अथैवं सर्वत्र प्रवर्धमाने भगवदवतारमन्नाहे, ममुद्धसत्सु भगः दवतारचरणारविन्ददर्शनाय भत्तानां चेतःसु, त्रैलोक्यरक्षणम श्रीरामः स्वयमवतरितुमियेप. तदानीं तत्समीपवर्ती भक्तमुकुटमनिर्भ गवान् मारुतिविनयेनाप्रवीन्- 'नाथ ? नास्ति तादृशं कार्यगौरवं यदर्य भवद्भिरेव स्वयमवतरणीयम्. यदि युष्माकमाज्ञा स्यात् तद ऽहमेवावतीर्य फत्नं कार्य विधाय अचिरादेव युष्मचरणयोः पुन दर्शनार्थमागमिष्यामि' इति. स तु त्रैलोक्यसाक्षी भगवान् तस्य मारुतेः सेवौत्सुक्यं वीक्ष 'तथाऽस्तु' इत्येवायदन्. ताममृतमयीमाज्ञां अयणाभ्यां निपीय : मारुतिः त्रैलोक्यमानापिनोः मीतारामपन्द्रयोः परणसरोजे नम रकृत्य कार्याथै निर्गतः प्रथमतः सायनारयोग्यं निष्पापं स्थानमन्येपय तिस्म. युक्त चैनन्, नहि दोपदूपिते क्षेत्रेऽत्युत्तममपि यीज प्ररोहस मर्थ भवति ' नदानी च प्रायः सीण्येय कुलानि यवनसंपर्कदूपिता नि देवाराधनादिम्यकर्तव्यविमुग्नानि आसन्. अस्नु. वाचकाः भगवत्का निर्गतः स रामभनो गारतिः कस्मिन् स्थले प्रकटीय. भूवेवि सर्व वृत्त वयमप्रिमप्रकरणे वर्णयिष्यामः.

·२ कुलवृत्तान्तः
• গুলি বুখার্য ৱিােব্য মাখানো শীয়ােদা
সক্তিঃ গঙ্গী মাছুফী মাগঃ. বর প্রমগাবশ্বনাথ
তুলা রাহ. বাস্তু খলিলু বিমান বাহিনী ও ,
সায়র যা ব বিমামী মামনু, নৈ মায়ঃ ই
ত্ব বিষয় মেনে, বাদব খোলী গান
मीसमर्थपूर्यजः 'जायनामः मामे समागत्यावसम्. पाचशा ?
সবময়াখানায় মূমুর্বঃ •
দেয় বলে গন্য ৪ খ্রীষী যা গখা,
এ বি ‘খনি মগ মর্যয় কান,
কথায় বন্যা স্যের্থ খাষাৰ : ৰাৰ
গেম যেন যা বয়মান হয় এবং
বিনামামু. স থ এখােন বিয়ান. অৰ
প্রশ্নঃ বিঃ ফযুঃ খয়র্থীষয়খানা নয় -
ছিঃ বুখী প্রমু, মা? দ য়ত্ব নষামূঘানা
মোস্তালিন ব্যবহাের. মামা? জিয়া বগম
ঘনসুবাদাষ ‘অযেমন মাথা মারিয়ামেনী মন্তি-
খো,

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·९ समाप परपरणार्थ जगाद. साऽपि सूर्याजीपन्तल पनी लोक्य- संधी पुणे पाये. सदानी स पृटमामा-मान: ? रेणुके ? सवो- सरा दो पुत्री संभविन्यतः प्रथमो मदीयांग. स प गृहस्थो भूत्वा शपरो भविष्यति. द्वितीयम्नु माभादेय मारुतिराजन्म मसपा- भूत्वा ममतल अम्म सनातनधर्मस ग्लानि विधूय पुनरिमं स- अञ्चलमिप्यति, परस ? सूर्याजीपन्त ? स्वं न कमपि कामं कामपसे ? तथापि भद स्वयमेव पदमी परोलि. आगामिन्यो रामनवम्या तुभ्यं भीरामचन्द्रस सन भविष्यति इति. समभिधाय पैसन स- मन्विमपरे तिरोहिते वो दम्पती पर मुसं भाते. अयाचिरादेय साध्वी रेणुका गर्भवती पभूष. ययोदयकाले सू. गर्भायाः पूर्वदिशः पान्तियति, तथैव पतिमताया रेणुकाया अप्यामी सवः परिपूर्णेषु नवमु मासेषु सा सती पुत्रं तेजसिन शुभलक्षणमण्डिवं सुपुवे. सूर्याजीपन्योऽपि यथाशक्ति विहिवदानध- মাথা ব ম নাখালী, থাঃ ? এথ - समर्थपरणानां ज्येसन्धयः- अर्म प परमभक्या रामीरामदास' नामा विस्याति प्राता

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·जन्मत्तं वास्पालीलाच अत्रान्तरे सूर्याजीपन्तस्य गृहे पमनवमीमहोस्मथः समारला. ध्यरात्रे सूर्याजीपन्ते भक्त्या हरिकीर्तनं कुर्नति गति भन माम- रेषकः समागत्यापीन. म्यागिन् ? पवनाधिपतेती ऐवषा यानी मागल्य मामीयन्यायालायां विछतः.ती परामपायर्याय ग्मायट्यत इनि. सम्पदं पारणं वपन गुत्वा विमो भगय सूर्याजीपन्नो पदता रटेन राजकीयान् लेगन् गृहीत्या समाजगाग. अपनपत्र तो पवनपधारिणी सरणी श्रीरामपन्द्रदेवाटयप पुरतः सिहती परमो मनसि 'प्रथगनो मारतेनं गृहीत्वा ततमी यो' इति विपार्य मारुति देपालयं प्रदिपेश भगवत गाra रणमन् ग पूाजीपतो या भूमी निपतितः, ता तन गई देवासयं पेनधिपूर्वेण तेगा पपासे. तर तेजः सपाली प्रमशानुषन् ग सूर्याजीपन्नो एगई. अप संजातो यहाऽक्षिणी मार समन्तात् पलोदर, तदा निसरपुण्डमण्डितो भीरामरमणाव अपश्य. भार- कराः सूर्याजीपातः पूर्व दिग्यं तयो पर्या रामबषय रोधियुधाय रामदयाल परणपगरी खसान प. अशोभन पतनी भगवरणगरोज पूजालमार- सि. तर पूर्याजीप गमुत्भार कोरामदेोऽदी-ग। सूजीपल मा भति: परमपि मा रिचाय पद मोनास्ति भगवा सप प्रेगमपं भाप नियमातीपयोsaren. एमासे परदा पो मामा...

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·जन्मपत्त यात्यलीटाच. पतिः नारायणनामा प्यपादिश्यत. नारायण निसर्गत एवं तिसेजस्ती पश्यतां जनानां पेतांसि मोहयामास. अपेकदा तो नूतनों पालको गृहीत्या साध्या रेणुग्या समं सूर्याजीपन्तो महान्तं भगवतमयुटयगि एकनायं पंदितुं पैठण- गरं जगाम. यदा पसे सर्वेऽपि पैठणनगरा मोसमात्रमागता:. सदा स्वयमेफनाथम्यामिनः अनेकै सरियप्पैः परिवृताः समाजग्मुः. रादेव सं दियर्प पालं नारायणं पन्दमाना उघुः. एप न पाटका. कंतु भगवतो रामसेवकस्य अभिनवोऽयतार एय. पचिरादेय भू- पारदुरीफरणाय नूतनः शियायनारो भविप्यति, संक्षेप धर्मस्या- नया साहाय्ययिष्यति इवि. सच पृतं क्रमशोऽनेकजनमुखेषु सं. पर क्रमेण सार्यजनीनमभषन्, एकनायस्वामिनोऽपि भगवइफ तथा परमसाधी रेणुकां सहापत्याभ्यां पहून दिषसान् सगृहे स्थापयित्वा स्वाया प्रेपयामागु:. एवंत्रमेण गच्छर दिवसेषु श्येष्ठो गंगाधरो यदीपनयनयोग्योऽभूत । मदतोत्मवेन पान्धवः सह तस्पोपनयन सूर्याजीपन्तो व्यधच. अचिरादेय गंगाधरपन्तो गृहस्थाश्रमी मभूय. यदा रा दायाँ- उभयम् सदा स भगवां सूर्याजीपन्तं पितरं विज्ञापयामारा अनु- रहो दीयताम्' इति. स तु सूर्याजीपन्तः 'नाइमनुमदं जानामि, देनैव षयमनुगृहीताः स एप लोक्यनाथो रामदेयो युप्माननुप्र. नीप्यति इति जगाद. वस्यैतदनं निशम्य तनिश्चयः स गंगाधरो देवालयं प्रविश्य सदियसपर्यन्तं कृतोपधाराः तर रात्रंदिनं तस्थौ. यापकाः? पेपलं पुस्तकविद्यया किंथा पाण्डित्येन भगवद्रका ।

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·अन्मत्तं पापलीमध। न्तिघ्यं संपलं पुस्तकाभराण्यवलोक्य संपादितं शानं स्वयं- पक्षम्य हानस तु पथमारोहेन. अनु. स गुरपि तमलो- कषायुद्धिमन्तं पीक्ष्य विस्मितः तं वगृहं प्रपयन्. एकदा पाल- परे नारायणे माता रेणुका तमुवास. नारायण ! नाना त्वं जाट किनु अतिक्रान्तपाल्यः पुरुषः, अतः त्वया अचमभूति गृह- पेन्ता कार्या. रामनवमीमहोत्तपतु समागतमायएप. गहेतुन योनमर्ग. तरमा तात! मोगमुरमृग्य संसारचिन्तां पह इति. रायणरतु मानुरिदं वपनं भुत्या सदासं प्रत्ययाइन् 'गेहे प्रभूवं गन्यमस्ति.वं तु पृधय चिन्ता फरोपिइदि. सस्पेदं वपनं परिहा- मूलं मम्माना युद्धासाध्वी रेणुका जगाद वाले पान्यं ? दाय. गन्यागार पेचलं दिनदिनपर्याप्तमेष धान्यं पिघते. पप कीटका- (सारणार्यमय आतपे निधिस्सितं. मागण्य ? पप धान्यागारा- इस्त्य देहि. अएं पतन अंगण पटस्योपरि भसारपिप्यागि' इति. मातुरिदं मफो पपनं मन्याऽपि रमयमाना नारायणः तामनु. चरम् धान्यागारमपतवार. अपतीय प झमेण नारायणे धान्य रमुरा मात्रे पति गति धान्यमीटर वधे यन् तदुतधान्य. दिने साधी रेणुफैय अरामा पभूष. गतु धान्यं समान. तप गन्यराशिमपारमनन्तं पीक्ष्य विणयमाना गावा रेणुका सूष्णी- य सस्थान किंचिदपि उधाप, * एवमेवेकदा रामनवमीमहोत्रापे प्रपलिते प्रतिदिनं क्येष्ठबन्धु गाधरः समागतान् मायणान् भभोजयम्. अयं नियमः श्रीसम- गांना पंछे पारंपर्यागत एय, सतर्थकस्मिन् दिने गृहे न दधि गापि : . व विना मामणभोजनं सम्यक् न भवेम् । .

·ܩܕܫ ·जन्मत्तं पात्यलीलाधा नारयं किमपि भयानांपतो भगवनोऽभेदभापं प्राभारते. अन्य- नजगतिम् । यत् भगयतोऽपि दुप्पर, भरनु. प्रवमनुसरामः. एपंप्रमेण गछति समये भीनारायणो यदोपनपनयोग्यो पभूष दम्प पिता सूर्याजीपन्तः पदीयमुपनयनं महतोसवेन म्यध. 1. मनिर्गन एव पुद्धिमान तेन विफसंस्कारेण संरतो मणिरिव नधि ममुहलास. नारायण पायापान सर्वमेष पेपमधीत्य दारिता विप हेभे. अय नारायणो भगपत्कृषी विनाअमनो जन्म ध्यर्थ मन्यमानः रमम. RET भीरामदेवेनानुगृहीतं सपितरमनुमहपानार्थमया- स. ग तु गंगाधराप यदयोपा सदेय नारायणापाऽपि अगदा सेन नेराशाजनिसठीनवैराग्य राखयमेष स्वोपास्परामदेवदेवालयं प्रविश्य पानमारमत. निनिमेपं भीसीतापनि भ्यायतः अमलेशरहिनस्य जापपणम्य दारात्रयो इयत्तीयुततश वस्स सादी स्वनिष्ठां वीक्ष्य सम्रो दयासागरो भक्तवत्मलो रामा स्वयं प्रकटीभूय त्रयोदशाक्ष- परिमितं महामंत्रं समुपदिश्य जगाद-परमी नारायण ? मासि प्राइनो जना किंतु भगय पमुकुटमणिः साक्षात् भंजनीसुतः दिपेवलं लोककल्याणाय सनातनधर्मरक्षणाय विशेष भूभा. दरणाय अषतरिष्यता शिवांशसंभवस्य भीशिवगजस्य साहाप्यदि. ननाय मान सन्मास्थितोऽसि. तम्मा पया प्राकृतजनवन् न गारे मन आधेयम् इति. उक्त्या घेत्थं तिरोभूते भगवति सीतागाये नारायणः बदाता शिरमा धृत्वा तस्मादेषालयात् निर्गय

·श्रीगमायनामिनीने
माजगाम. अकथयच मयं न पितभ्याम नाय -एं गंगा
नथा कनिष्टं नारायणं साक्षात रामचन्द्रेण अनुगृहीत वीभ्य |
मन्यमानी कियन्तं हप प्रापतुरिति वाचकः म्बयमेव कल्पन
ऽवधारणीयम्. नाहं तन् लिखितुं प्रभवामि.

·(१)घेराग्यसम्पत्तिः एवंप्रमेण सूर्याजीपन्तः स्यपुत्री अलौकिकमानसंपनी पीक्ष्य मन्तुष्टः मफलजन्मा योग्यसले दियमारोह. दियं गते स्वपिरारि नहियोगःयाथुलो समातरं साध्वी रेणुको सान्त्वयन्तो नौ मर्य साफिक प्यवहारगकुस्ताग. प्रायः सर्येषु सांसारिकेषु फरयेषु श्रीगंगापरोऽतीय पेराग्येण अवर्तत. नारायपतु संसारनाम्नाऽपि शल्पा सर्वमेष फालं भगवद्भपत्यय यापयामास. एयं गच्छति पाले माता रेणुका स्वपुत्रं गारायणं रियायोग्य मन्याना सम्य पिया विधाना ज्येष्ठं पुत्रं गंगाधर पोदयामास. तां घ नारायणविवाहोचता नारायणस्स हदयं पैराग्यं संसारविष प विज्ञानन समशः संयोध्य भरमादुरामा निययितुं प्रायवत, परन्तु यमोन लेमे. सा तु नदियाद्दविधाने एढामदा भे; गंगापरमेष नानादूपणा अदूपया, नारायणं प खयगुपदेष्टुं समारभत. नाराय- णोऽपि तदीयो मनःप्रवृत्तिमाया पिता पधमपि विनयेन म्याभिल- पितं निवेदयामास. यथा या वस्या विवाहविषयफ भामहः समप- धम सधा सधा नारायणोऽपि रपष्टमेव धान्यधन्. एपदा समानुः आमदगत्यारूढ़ पीक्ष्य मुद्धो नारायणो गृहा- मिर्गत्य मदान्तं पटलं सगारक्ष परमजयेन तस्येव अवसादनमाने महाददे आत्मानं पातयामास. प्राविशद तदीयं गमीर तलं. तर प निगमधासो योगसमाधिमास्साय सुखेन गुप्याप. इतच संजरपतिसं सम्प्रेक्ष्य साम्रो पापन्तो जनाः क्षणादेष ममपश्यन्तो नारायणं जलममगुरप्रेक्षमाणाः सर्पमेय अमृतं मातरम

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·घेराम्यहम्पत्तिः। यस्थापन समारये कृतनिायो नारायणः 'हम पर परिष्येयधोचत. अघसंसनियोगपति वियाहोचत धीश्यामानं फूलपत्यांगन्य- माना माता रेणुका ज्येष्ठेन पुत्रेण सह सोत्साएं विवाहसलाहमक- गे. मेसो गंगाधरः सदभियं ज्ञानमपि मूणामय सर्व कार्य व्य- धान. अचिरादेव च सन् सूर्याजीपन्तस्य गदं मानाप्रदेशेभ्यः समा- नतः भाटजनगणः परिपूर्गमशोभन. प्रामे सर्येषु पापयेषु सा रगुफा गुमुहूर्त विलोक्य सामन्दं सपुप्रस नारायण वियाहार्य यधूमानं गन्तुं माविष्टत. नारायणोऽपि गुन्दालंकृतथानिसमारूद इतरजनवन राम्मितयदनस्मता सेन भामजनेन अनुगतः कतिपय- दिपसे यमामं प्राप. श्रमेण प स मधुपयांदयो विधयः समजा- यन्न. सर्वेऽपि परसयन्धिनो जना बभूसंपन्धिभिः मानन्दममीलन. द्वितीये दिने प्रातत्याय नारायणः सापितानुलेपितो नूतनानि माणि परियाय मौषणः अलंकारः अलंकृता मासाऽऽगन्दैन यधूप- मा यदं जगाम सर गया पौर्षकालिके मस्मिन् विपी स- रामे यधूमानुल: पy परसंमुखी स्थापयामास. सतध सर्वे मामगा: शुभमंगल सावधान इति वाक्यमुथः उपपोपयन्. नारायणरतु पदार्थ में प्रत्यय अहमस्मि सापमान एयसपापि यता एते वैदिका मा. মােঃ খনষ্ট বা সমধানী মৰি ধৰি মাৰি অন্ন कमपि मदन भयं. अतोडरमा स्थानादपसरणमेव पर' इति मनसा चिन्स गहता थेगेन मण्या अससार. अपमृते च घरे सर्वे वरपक्षीयालया अपक्षीया जना म क्षणमा सधा एवाभवन. द्वितीयक्षणे हा

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·(५) उपासनासिद्धिः संसारसर्पभयमीतम नारायणो वियाहमण्डपान् तथा पलायित यथा संसदीतुं फेऽपि नाशक्नुवन्. स तु मधमतः सनिवासमा रामागय अतिविशालय ययक्षस फोटर मादिनत्र यमुपास. अमा- यस्थानं पुनरपि मातृप्रेमसायन्धकारणनिति मत्वा स नाशीको जगाम. सत्र प जगदंचरामचन्दचरणारविन्दपरिपूते, अतिनिर्मट- गोदायरीभपाहमालगने, लिपिटजगजननीजनशमनयाकोमल मललोहिते, राफटसम्ममा भूतराभरिप्रसनिलक्ष्मतरमार, আৱিাৰ বলিষতিপয়ানথরিমানোবলীলা- नोहरे, पंपस्टीक्षेत्र मपः सनुमारभरा. पद्यपि सन्ति नानाविधानि सापांसि तथापि माणस्य गायध्येय गुरमा इति माया रा प्रथमते. गायत्रीपुरचरणमेव पर्वगारेभे. रामार तपोऽप्रेसरे गायत्रीपुरम- रणे नारायणः फेपलं मध्याहयाले गृहस्वाणि गमा माधुररी वृत्तिगपलंच्या समग रामदेवाय निराशभक्षयन पुरा सप एपार- भत. तदानी तु सस पयो द्वाविंशनिवलि भासीन्, सबै प सप्र. त्या जनाः फेयलं द्वाविंशतियापि सम्प पालतपस्थिनो दिव्या- न्तिजुपं गति पीश्य ग्यग्मयन्त. फेचन भावुरा जनाः पेपर- घतारमेय अगम्यन्त. एवं रानिदियं बरसतो नाराणम्य भूयान फारसमतीतः. एकदा भगवशरणारविन्दम्यानपरे नारायणे घृक्षस अपसात् परपमासने विधति सति पापन पोशार्प देशीया सौभाग्यपती

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·टपामनामिद्धिः। २५ सनश्च सादापती भीममर्थान् पोडशोपचारः संपूज्य सदा गदीच्या म्पमाममागग्मतुः. या सनी यदा गर्भिणी भूला पुत्रं मासूण पदा जातं संपनयं गृहीत्या सगर्धानां समीपमागन्य 'युपात्प्रमादादय संजानः, माग्प्रतं ग्राह एपइति विज्ञापयामाग. समर्था अपि तम्या भक्तिमयलोक्य सन्तुपाः प्रत्यूपुः. 'घर्य फेपटमरण्ययागिनः पथ- भिगमुपाधि सहेग. सत् भवत्येव अयं संपर्धनीयः, यता शु अस्पो- पनयन भयेन तदाऽयमग्मभ्यं गमर्पणीय'इति. सापिसातीय सेन पालफेर गगं स्पभवन समाययो. भय या सोऽएपों- भूमदा सं समर्थानां समीपं नावोपनीय प समयः गया-

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·रामनामिद्धिः सनम सी दम्पती श्रीसमर्यान् पोडशोपचारः संपूज्य तदाज्ञां गृहीत्या माममाजग्मतुः. मा मती यदा गर्भिणी भूत्वा पुत्र सासून नदा जातं तनपं गृहीया समर्धानां समीपमाणटर 'युप्मप्रसादादप संजातः, भाम प्राध एवं इति विशापयामाम. समर्था अपि तस्या भफिमवलोक्य सन्तुः प्रत्यूपः. 'वयं फेवलमरण्यवासिनः कथ- मिममुपाधि महेम. अन् भवत्येव अयं संवर्धनीयः. यदा सु अम्यो. पनपने भवन सदाऽयमरमभ्यं ममर्पणीय इति. मापि सदासा स्वीकृत्य तेन पालफेन ममं सभयनं समाययो. अथ या सोध्यो- ऽभूत् सदा सं समर्थानां समीपं नीत्वोपनीय घ समर्थेभ्यः समर्पया- मास. समय अपि सानुगृह्म तस्य नामभेयं 'सुगोसावी' इति चयः अन्यानपि नव पुरान सा माध्वी प्रमेण मुपुवे. एवं प्रमेण अत्युमतपश्चर्या कुत्यु श्रीसमर्थेषु श्रीसीवानाय: भ्ययमावि यायदन् 'अहमस्मि सन्तुष्टः त्वदीयया धपस्यया मधुना ছিলা যন্ত্র মুনাহােয়য সমবায় বিষয় হিয়, नृपतेः माहाप्यं विधेयमिति. भीममी अपि अमें रामदेवनियोग सिरमा गृहीत्या 'पुरधरणं प समारब्ध, दय समारल्पमेय, सथ समाय युष्मनियोगमतुपतिप्य' इति जगदुः. एपमनेरुवार संपूर. एकदा मारतिः स्वयमाविर्भूय सफो निजगार-दक्षिणा गरदेवि प्रभुणा समागता अपि यूयं पोनिमिरीन अत्रैव विजय ! एनब म समीचीनम. सीममेव गन्तव्यमिति, समर्यास्तु गायत्रीपुरधरणं त्वरित गमिष्यामि. शास्त्रमपि माश धोतयति इति ·1 मैगमदामम्वामिचरिते। । मनुगन्तुकामा नेनैव पथा समाजगाम. तस्याश्च भर्ता Fi पन त्यसम्पन्नो देशमुख्य एवामीन्. परन्तु स क्षयरोगेग त्रिमगार न च देशमुग्वं दग्धुं वयो जनाः समागच्छन्. |च मती मीभाग्यद्रव्यालंकृतभालप्रदेशा तपस्विन समाधी मनं नागा ममागेन्य मंजातश्रद्धा शीघ्रमेय समीपमागत्य ववन्दे. नारायणम्नु पिहिननयनकमलः कंकणध्वनिमाकर्ण्य अनुमितमामा. यवन्यागमनः सहमा अष्टपुत्रा सौभाग्यवती भव' इत्याशिपं वित- नाम. मा मा भी नामाशिष श्रुत्वा स्मेरमुखी 'स्वामिन् ? अहमस्मि मतं पतिमनुगन्तुकामा, तनश्च इयमाशीः अस्मिन् जन्मनि फलदा वा परस्मिन' इति पप्रच्छ. नारायणश्च तस्या इदं वचनं निशम्य विम्मितो मनस्येव श्रीरामदेवं संप्रार्य कमण्डलुस्थं तीर्थ नम्य मृतम्य गात्रे चिक्षेप. पतिते एव तम्मिन तीर्थोदके स मृतः मुमवत रामरामेति वदन उदतिष्ठन्, अगदञ्च 'एपेव मूर्तिः यमलो- कमागत्य यमं मन्मोचनाय समाज्ञप्य मां गृहीत्वा प्रत्यागता' इति. मा च पतिम्रता नारायणस्य चरणकमले शिरसि निधाय सानन्दा नानाविधां भक्तिमकरोत. तत्र मिलिता जना इदमाश्चर्य वीक्ष्य विस्मिता:- अहो ? तपमः मामय धन्योऽयं देगः यत्र च एतादृशोऽलौकिकतपःसामर्थ्यशा- लिनः तपस्विनोऽद्यापि निवसन्ति' इति अचुः. केवन 'समर्था भगव- माः किं किं न कुर्वन्ति इति प्रालपन,तदिनमारभ्य सर्वेऽपि तत्रस्थाः जना नारायणं तन्नानाऽव्यपदिशन्तः समर्थनानैव व्यपादिशन. अतो ययमपि अतःपरं तपःसामर्थ्यलब्धसमर्थपदवीकं तं नारायणं समर्थनामेव व्यपहरिप्यामा.

·उपासनासिद्धिः। - सता सो दम्पर्ता भीसमर्थान् पोडशोपचारैः संपूज्य सदाशां गृहीत्वा स्वप्राममाजग्मतुः. मा मती यदा गर्भिणी भूत्वा पुत्रं प्रासूत तदा जातं तं तनयं गृहीत्या समर्थानां समीपमागत्य 'युष्मप्रसादादयं संजातः, साम्प्रतं माए एप इति विज्ञापयामास. समर्धा अपि तस्या भक्तिमवलोक्य सन्तुष्पाः प्रत्यूचुः. 'वयं फेवलमरण्यवासिनः पथ- मिगमुपाधि सहेम. सन् भवत्यैव अयं संवर्धनीयः. यदा तु अन्यो- पनयनं भवेन सदाऽयमस्मभ्यं समर्पणीय इति. सापि सदाला स्वीकृत्य सेन पालकेन समं स्यभषनं समाययो. अथ यदा सोऽष्टयों- भूग, सदा तं समर्थानां समीपं नीत्योपनीय प समर्थेभ्यः समर्पया- मास. समधी अपि समनुगृहा सस्य नामधेयं 'उद्धवगोसायी इति चयु:. अन्यानपि नष पुमान् सा राधी क्रमेण मुपुवे. एवं प्रमेण अत्युप्रतपश्चर्या पुर्वसु श्रीसमर्थेपु श्रीसीतानाथः सयमाविर्भूयावदन् 'अहमणि सन्तुष्टः त्वदीयया उपस्थया. अधुना दक्षिणापधं गत्वा तत्र भूमारहाराय ममवतीर्णस शियांशस्य शिव- नृपतेः साहाय्यं विधेय'मिति. श्रीसमर्था अपि अK रामदेपनियोगं शिरगरा गृहीत्वा 'पुरधरणं प समारब्धं, पय समाकल्पमेव. तय समाप्य युप्मनियोगमनुवर्तिप्य' इति जगदुः. एमनेफवारं संवृतं. एकदा मारुतिः स्वयमाविर्भूय मयोपं निजगार-दक्षिणापथ गच्छेति प्रभुणा समानता अपि यूयं तपोनिमिरोन अथैय विधय ? एतप न समीचीनम्. सोममेघ गन्तव्यमिति. समारत पुनरपि- गायत्रीपुरपरणं त्यरितं समाप्य गमिष्यामि. शालमपि प्रभूणामे आम गोतयति इति जगदुः. M

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·उपासनासिद्धि। ২৬ ततच अपशिष्टानि शानिचित् वीर्यानि वीक्ष्य तमासपर्यन्वपुः. প্রম নিবি সাল্লাম দুধ নাশয় জান্নাঘ হন হয় নি ক য ব্যয় ভার দে বিশবা- মার্বিয়াৰ প্ৰণাদি বিষয়ানি আমি, মা, , ' এ বাঘাল খবৰঃ ক্ষমা হারে पुनरपि पंचपदीक्षेनं प्राय गर्वा पृथ्वीमदक्षिणां समापयामामुः. বাবা: পাব ভাবি ভাবি যখনৰ বিৰ দুই, ব ষয় খে, বহুবহা নানা - नमेष अधिरं पलदनिति. सरमेय नेपां मतमिदंदानीवामि- হােত বোনাস্তা খান বংশ, স্বল্প ব্যথালা কলা গামােয় গিয়ে ঘ fখা দুলি- হাৰি বৰ্ত ৰান্তব্য দু ঘামঃ বা বা বিন নগ্লা? যা বgংবয় ৪াহবিনিমেষৰ দি ? না- পাহাঙ্গন ধামা নাম এ বিৰাষণাঁক, faখখান ? ধাৰান্তাষাঃ মীনন নালি বা নিক, শুষ হ ন মানুষ, স ৪ ধামাকা: বনে বিধি- ন্য কোষবিন্যন্যনিৰ্ণ নাম হীৰ সয়াম, য মাথা ঘষ: ৪ লাখ মাতি ধৰি নিৰি, মাম, যা স াীঃ যমৰঃ ঘ ঘনিঃ - হিম শাম. পর তিশালা ফালায়। নঃ র সহাহ নিবনু, সায় বিদায় ধঃ এনাঃ বাঃ তৃবী ধবা! সী ফয়ী, বংশােবা, মাই, ·श्रीगमदासस्यामिचरिते। . 41मा तीर्थयात्राया द्वितीयं च प्रयोजनं तीर्थयात्राकारी ५ डू सकुचितां नि त्यजति. यथा हि कूपस्थो मण्डूका स. अगत मन्यते नयाऽदृष्टनानादेगहनो मानवोऽहमेव विद्वान् . मन्बने प्रियपाठकाः ' यदि यूयं यदिष्यथ केवलं न तायात्रायाः नदा तेनैव उद्देशेन पर्यटनीयं. कि तार्थ कल्पनयेति तदा वर्वामि सत्यं. परन्तु यथा सपने न र तन्मृतिकामेव भूतदयां च भावयतां नः आर्याणां या - शेप परम धराम्नित्यभायनो कटत्वमूलिका या या प्रनमा यमिद्वी उपयोगः, न तथा केयर्ल : - वलोकनार्थ पर्यटनां जनानां विषयतृष्णावशीकृतानां. स्थाने समाना मिचिग पिया नीवभावनारहितान् सान् ५० ... सपना कल्पना रणद्धि. नहि संग - " नामकम्य देगलये परमात्मानित्वं ... मापनि अस्तु प्रानमनुमरामः पास्नु पचवटीक्षेत्र प्राप्य वशिष्यं उदय प्रिमेव रामचन्न देवालयं गत्या दाशरथिं संपूरा सर्य पृथ्वी पापुण्य मीनानाधाय अदुः यदा प श्रीगमः मनसा सया न्य न हम्न गृहान नदा भी कौमन्यानन्दनः स्वयं सदुद स्वदम माग्नमयामाग गृहीत्या पता रामचन्द्रः सायं धान अवदत-गृहीत मया भवदीयं पुण्यं. प्रीतोऽमि. दनः सत्पन मेव माती गया तत्र ययनशासफम्य शियरपतेः विधाप मनामनयमोदारः पर्तव्य इति. भीमगांव सभी मामात शिरमा म्पीहत्य 'गंगा प्राक्षिणीकरा मान विधा- .

·उपासनासिद्धिः। २९ मिष्यामि' इत्ययोरन्, श्रीमीतापतिरपि सथास्तु इत्यभिधाय तिरो. धे. ससः श्रीसमर्याः क्रमेण विविधानि स्थानानि अपलोफयन्तः विभूतल विग्यानं नानाविवणमण्डिनं एफनायस्यामिनियासपवि- भूतं परमपवित्रं पैटणनगर समाजग्गुः तत्र प प्रतिदिनं गंगायां गावा गाधुकरी वृत्तिमुपजीन्य मायंकाले पृन्दायनम्य समीपे हरि- तिनं विधेयमिति समर्थानां नित्यक्रम आसीन्. एकदा तु संध्योपामनाथ गंगायाः तीरे मगुपविष्टेषु माम्हणे मर्यामपि तत्रागच्छन्. सदानी तेषां पेपः ईश आमीत-मसके तटापटलं, फण्टे माला, मुभी कमण्डलुः काष्ठफलकं च, हस्ने क्ष्यभेदर्फ रशुगयं यं (गलोल ) इति. एतारामपूर्ण येषमयलो. य विम्मिताः ते प्राम्हणा उपहासयुध्या 'भो भगवन् १ फोऽयमा- मिः' इति भरटन. समाग्तु निःशंक 'मादपयांप्रगः, भीराम उपास्य देयता, पारध स्वेच्छारूपः' इति प्रत्ययदन. मीममानामलौकिरः रोजी दय मया भपि से प्राम्हणाः पुनरपि इस किमिदं ? अनि मन्योऽयभ्यामः' इति सोपहास पाहुः अस्ति युप्मत्यूपया इत्युक्ते वियनि पट्टीयमानं सगं प्रदर्शयित्वा प्रदर्शयतु भत्रमपानभ्यामको- लं' इति प्रदाभापन्न. विप्राज्ञा प्रमाणमित्युक्त्या एकं पाषाणग्यण्ड हीत्या तथा सथितो विसश्च स पक्षी क्षणादेय परणितले पपात पर पाप प.संघ सगं मृतमयलोक्य स ग्राम्हणा: कोलाहल पन्ना समर्थानातुः 'फापाययत्राणि धृत्या इयां फरोपि! साम्प्रनं प्रायशिचं गृहाण. नरेश्वं पतिता स्याः! इति, माम्हणाना- मदंषधनमाकर्ण्य स्मेरवदनाः श्रीसमर्धाः सान् प्रत्यूषुः-विप्रदेवाः। F

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·३२ श्रीरामदासस्वामिचरिते । चिन् दिनानि न्यबसन्ः अथ गंगाप्रदक्षिणार्थमंबाया रेणुकायाः आम गृहीत्या पुनश्च प्रदक्षिणीकृत्य गंगां पंचवटी समागत्य श्रीको- सल्यानन्दनाय सर्व प्रदक्षिणापुण्यं वितीर्य तेन दक्षिणापथं गन्तुं समाशमाः कृष्णातीरमाजग्मुः.

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·साधुपरसमागमः धर्मोद्वारविचारश्च । शारणमगमन्. तेन जगदीश्वरः स्वभजपरहदयेषु सेपामुद्धारार्थ मेरो पके. से प भाप्रययः भीरामदाससामिप्रातयः सामु दिगम समुपमाः साधुवरा एप. सेषां साधूनामन्तःफरणानि नाम ईश्वर- प्रतिनियमादीणि दर्पणान्येष. यथा हि विशे विद्यमान चिह्नमातं दर्पने परिस्थिति सधैव ईश्वरेष्मादिकं सर्व साधूनां हृदयेपु. तात्पर्यमि. दमेव-सवलजनपीडितः दुर्पलैः पृतां प्रार्थना निशम्य फरमादों दयापनः परमात्मा सापुद्वारा सर्पमिदं जगदुसरतीति. से प भत्तमरासदानी पवनाकान्ते सर्पस्मिन् आर्यावर्तेऽसंख्या अजायन्स तथापि प्राधान्येन भीसमर्थानां समये पंप भाभेटा भासन्. ते पगामतो यथा- (निवासस्थान) १ श्रीरामदासस्वामिनः (परळीदुर्ग) २ सीजयरामसामिनः (घडगांवप्रामः) ३ सीरंगनाथस्गमिनः (निगडीमामा) ४ सीआनन्दमूर्तिस्वामिनः (प्रमनारमामा) ५ श्रीपेशवस्वामिनः ( भागानगरं ) पियवायफाः ? यारतम् भीसमर्थानां परि तयारि संक्षेपर- सदनुषंगिणागुपरितनलिखितानो पतुर्णामपि साधूनां परियाणि निवेदयागि. (श्रीजयरामसामिना) सत्रभवतां जपरामसामिनो जन्मभूमिः काशाद इति दक्षिणा पथरथो महान् विभागः तम 'भिकाजीपन्तदेशपाण्डे नामक कम्पन भगपरो विप्रपरोऽवसन्. सब पत्री कृष्णादेवी. इमावेष मस्वामिना पितरी. मात्य एव मिफाजीपन्तः खर्ग जगाम. m ·३ श्रीगमदामम्यामिचरिते । V . गदु.विना मायी कृष्णादेवी श्रीपढरपुरक्षेत्र विट्ठलेगदर्शनार्थ जय- रामस्वामिभिः ममाजगाम नत्र विटुलेशं वीक्ष्य पिना. कृष्णादेवी मोक्षं ययौ मईपागविनिर्मुना जयरामम्यामिनो गोपा पुरे श्रीविठ्ठलेगदर्शनार्थ तीनं तपोऽकार्पः तेन तपसा संतुष्टो विद्यु लेशः स्वयमाविर्भूय ‘वर ब्रूहि इत्युवाच जयरामस्वामिनश्च श्रीवि ठूलेशं मामात्कृत्य कृतकृया अनुग्रहं ययाचुः विट्ठलेशस्तु । 'कृष्णापाअपारणे इत्याग्याना मानां ममीपे गन्तुमादिदेश. जयगमस्वामिनोऽपि विठ्ठलेशाज्ञामनुमृत्य तेभ्यः मा प्रहं गृहीत्या धन्याः सन्तः म्वगुरून्विज्ञापयामासुः गुरुचरणाः 'मर्वदेश्येय मम चित्तवृत्तिः कथं तिष्ठन् इति जय॥ मिद वचनं निशम्य कृष्णापामावग अवोचन-तान ? जयराम तदर्थ मततं मननमगनिरपेक्ष्यते पय रचिगदेव मर्ग गन्तारा तन्वं शीघ्रमेव कृष्णातीरमागमिष्यता लोकोत्तर गग्यशालिनां श्रीरा मदासम्पामिना सन्निधौ “यदभिलपित भविष्यतीति. जयगमम्यामिनम्नचनमाकर्ण्य मतुष्टा कतिपयदिनानि नत्रयो रिया दिवंगतेषु तेषु माधुवरेणु श्रीममधान न्यग-ition: माहुलीक्षेत्रमागरा भीममर्थानां परमपति परणारविन्द नेगुः. श्रीस मयांअपि परमम्मा तान मादरं संनिधौ न्यधुः. ततश ..॥ वमाने ते जयगमागिनः श्रीममीनामाशया विरचितमहा' सशिष्यमात्रा वर्षयन्तः श्रीममधानां मनामनधर्मोद्धारापे का सादाम्यं पशु ममये समये प श्रीसमर्थानां दर्शनार्थ परळी प्राममपि प्रत्यागण्टन्. वम ·साधुषरसमागमः पोशारविपारध । एपादा श्रीजययमस्वामिनो नदी खातुं मस्थिता मार्गे फरणा मोकभ्यनिमरवन्. फरणाधान्तमनसो हदिति सत्कारणं परिशोध- यन्तस्ते फयोरपि पृद्धयोमर्मातापित्रोः कधिचरण एकाकी पुत्रो मृत- सय पृद्धी मातापितरौ तदर्थ शोधत इत्यजानन्. नवनीतकोमला- तफरणाः सहसा समृदं गत्वा जयरामस्यामिनः पुत्रशोकविव्हलो भूमितले लुट्यन्तो सपितरी जगदुः-न मृतो युषयोः पुप्रसारिक पृथा शोपतम् ! इति. उपत्या पेत्थं सम्य मृतस्य कलेवरं स्वहस्तेनारप- मान्, म घ मृतो मानवो जयरामस्वामिनां परमपविण हस्तकम- रपृष्टमात्र एय सहमा रामनाम जपन मुन योत्तस्यी. वाचका? स्वपुत्रं पुनरपि जीवन्तमपलोग्य यो। स्थविरयोः पित्रोः कियान् प्रमोदोऽजायस ? कियती पा जयरामस्यामिषु आरपुद्धिरिति यूप- मेय तर्फयत. (श्रीरंगनाथस्वामिनः) एतेपां जन्मभूमिर्निजामशादीराग्यान्तर्गतो नाझरे विभागः एतेषां पितुर्नाम गोपालपन्तो मातुर्नाम'ययायाई इत्यासीन्. पते प जम्मतः संपमा अपि संसारमुख विषवन्मन्याना जीवावे व नातपादेषु प्रदरिकाश्रमं गत्वा सत्र तीनं तपः समापरम्. तेन सपसा सन्तुष्टो नारायणः स्वात्मानं दर्शयामास. भीरंगनाथस्वामिनस्तु त्रैलोक्यनार्य नारायणं धीक्ष्य पर सन्तुष्टा अगुभई यतिरे, रमेरमुखो नारायण:- सपालीरिकशानशाली पितष त्यामनुपहियति इत्युक्त्वा तिरोधेि. त तिरोहिते नारायणे श्रीरंगनाथस्वामिनः सतपय समाय स्वगृह अप्रत्यागताः परमभगवद्भपान स्वजनकाट्नुपई गृहीत्वा तस: फानिचिरिनानि स्वगृहे एवाविष्ठन्, सतः .

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·साधुयरसमागमः पोदारविचारय । मराभगपरफानाहयन, सेऽपि सस्मिमेष क्षणे समुपस्थिता। वृद्धा विषया प त्रीणि पानाणि पंपानिधीनवलोम्य दुःखिता सूपणीम- साम्. सदाशयं विजामन्तो रंगनाथस्वामिनः स्वगृहइस सपायादपराणि श्रीगि पाप्राणि निप्पासान्येषां साधूना पुरतः स्थापयामासुः सेषु नानाविधम पर्या भीसमधैः सर्ग भुक्ता तो पोपदेशेनानुगृह्य स्वापारी प्रत्यागन्छन् (श्रीकेशवस्वामिनः) सदानीमेय भागानगरे केशवस्यामिनो नाम महान्तो भगयन्द्रका भामन. ते प भीममर्थानां यशःस्तोममाकर्ण्य सन्तुष्टालदर्शनार्थ- पं. भक्तिरसमयं पचया पत्रे लिखित्वा फेनचिन्छिप्येण सार्फ श्रीमगर्धानामन्तिकं प्रेषयामासुः स प शिष्यः क्रमेण नानादेशा- तित्रम्य परळीदुर्ग प्राप्य भीसमर्थचरणात् पवन्दे. अर्पयामास त्किाव्यं समं पुमालपत्रेण. श्रीममर्याश्च तत्पनं गृहीत्याऽनुषाच्य प सिनः पेशवखामिनोऽस्तुवन्. स प शिष्यं सानासनभोजनादि- तोपयन्. • अय स्वगृहगमनायाज्ञां यापन्नं सं शिष्यं श्रीसमर्था अच्छा-फर्य मार्गे जीवनयात्रा संपादिया। इति. स वपदत्-गुरुचरणी राम्रसण्डी पत्ती, सावेष महां पर्याप्तो इति. समर्थासस्येदं पपर्न नाम्य सरिमसमुराः 'तस्मै नप तापसण्डान्' वितेसः समं घुस- अपमेण. तर गृहीत्या निर्गतः स शिप्योऽतिदूरपनिन वरिषास Twमार्गे यथेच्छं व्ययमकरोत. परन्तु भीसमर्थप्रसालासराण्डा' अपशिष्टा एप.

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·साधुवरसमागमः धर्मोद्वारविचारक्ष । पारफाः ! गहाराष्ट्रीयेषु तानीतनेषु साधुपु तुकाराम'नामानः साधुपराः परं भेष्ठा शासन. इमे अपि शिवनृपतेरुपदेशादिना साहाय्यं विधाय स्पराग्यस्थापनार्थ प्रोत्साहयन्ति रम. से प तुका रामाः श्रीसमर्थानां पीति निशम्य सादीनार्थ देहमामापरळीमामं रामागछन्. गानागरउतः ध्रुला समर्या अपि विदिततद्विभवाः सशिष्यं प्रत्युजग्मुः सत्त्य प तान गृहीत्वा सावार प्रत्यागमन, अथ परस्परं सानन्दं मिलितो तो साधुभेडी हरिकीर्तनादिमिः सर्षान् जनान् परमतोपयताम्. तन एफदा रहसि तुकारामान प्रति भीसमर्धा:-कथं युप्माकं पैराग्यसंपत्तिः संपृता 'इत्यपन्. वेऽपि परमभागषता: सरहदया:-अहमस्मि जात्या पैश्यः. सोऽई जात्यनुरूपं पणिग्व्यवहारं कुर्वन् मुसैन संसारयात्रामफाम्, अथै- कदा सुदेषतो या दुर्दैषतो षा महवर्पणमपवत्. सर्प प प्राणिनो. अमलभमानाः सहसा प्राणान्विमसर्जुः. तदानी प मम धूपभा- सधा सर्षे राजा मानषाः पंचत्वमयुः. मदीयः पुत्रा शुधातुरो यमालयं प्रविवेश. सतीश्य 'सर्पमिदं जगदनित्यं क्षणभंगुर प'इति मन्यानोऽदं कुलपरंपराप्राप्तां भीविठ्ठलेशभफिमधिकामफापम्. सत्रापि मम द्वितीया भार्या नातिसम्यगवर्तत. तयाऽपि स्ववर्तनेन मदीर्य यराग्यं स्टीरतं. माम्प्रतं प फुत्तामपि दिन हरिकीर्वनेन यापयन युप्मा सननानां संगयाऽत्मानं मोदयन् जीवनयात्रों करोमीति. श्रीसमर्याधेमं वृत्तान्तं भुखा नितान्त सन्तुष्टाः पचरितमपि निदेश फतिपयदिषमानंतर सुफारामान साषासं प्रेषयामासुः. प्रियपापकाः । एवं सदानीतनः साधुपरैः सह मिलित्या भीममर्याः माम्प्रतं धर्मोद्धारा पथं कर्तव्य' इति विचारयामासुः.

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·साधुवरसमागमः पादारविचारक्ष। पाचकाः ! महाराष्ट्रीयेपु वदानीतनेषु साधुपु'तुकारामनामानः साधुपराः परे भेटा आसन. इमे अपि शिवपतेरुपदेशारिता साहाय्यं विधाय सरायस्थापनार्थ प्रोत्साह्यन्ति रम. ते एका रामाः श्रीसमर्यानो कीति निशम्य साना देहधामासरबीमाम समागछन्, सानागरमः भुत्वा समर्या अपि विदिनमद्विभवाः सदिय प्रत्युभाम:- सान्स प ताद गृहीत्या सावार प्रत्यागमन. अय परस्परं सानन्दं मिलिती सो साधुमेनी हरिकीर्तनादिमिः सपाम् जनाम् परमवोपपताम्. तत एकदा रहसि तुकारामान प्रति श्रीराम :-'कथं युप्माकं वैराग्यसंपतिः संवृत्तास्त्वपूछन्. वेऽपि परमभागयताः सरमाया:-अहमस्मि जात्या पैश्यः. सोय जालनुरूपं पणिग्व्यवहार पुर्यन् मुसेन संसारयात्रामकार्षम्. भी- कदा गुदेयतो पा दुर्दैवतो था महवपणमपतन. मर्ये व भागिनो. अमलभमानाः सहसा प्रागान्धिमसर्जुः. पानी प मम पभा- लया सर्ये पंामा मानवा: पंचत्वमयु.. मदीयः पुषभ पातुरो यमालयं भविवेश. वीक्ष्य 'शर्षमि जगदनित्यं क्षणभंगुरं पइति मन्यानो कुरुपरंपराप्रातां मीनिहलेदामफिमधिकामफार्पम. सत्रापि मम द्वितीया भाषी नातिसम्यगवर्तत. हयाऽपि स्ववर्तनेन मदीय बाय दीन. साम्प्रतं प पृत्समपि दिन हरिकीर्तनेन यापयन् युमास समनानो संगलाऽत्मानं मोदयन् जीवनयात्रा करोगीति. भीममर्याधेमं वृत्तान्तं श्रुत्वा स्वपरितमपि निवेश पतिपयदिवसानंतर तुकारामान सावास मेपयामामुः. प्रियपाका एवं बदानासनः साधुपरैः सह धीसमया: साग्मतं धर्मोडारः कथं कर्तव्य' इति निसान्त सन्तुधाः

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·(७) मठस्थापना भक्तियोगप्रसारच श्रीगमाः मपत्र गद्याचलेन्सतितसंचाराः परमनपस्विनः सर्वभारण्ये म्ययं संधार्य श्रीरघुपतिदेवालयस्थापनाई स्थलमशोधयन. एकदा पामेण पर्यटन्तः भीममर्याः ममन्तादविनि विधानतिभिः परिवेष्टितं, मुगन्धिपुष्पगुटमण्डिसवनलबाग्छादितं, संतननि. पतनिरिनिरिजलनुपारमौक्तिकमालाविभूषितं, भीमरविकिरणरपि दुपयेश्य, अतिभयंकरफरव्यामादिश्वापदनिवास, पाफटनामकमा- मटिकारान्त स्वलं प्रेक्ष्य संपुष्टाः अत्रेय मटं निर्माय रघुपतिः स्थाप- नीयः' इति निरचिन्वन्. ववश्वाचिरादेय तत्र श्रीसमर्थानां शिष्य- समुदायोऽगणितद्रव्यशाली म्यगुर्याशानुरूपं देवालयं व्यरचयत्, अथ सिद्धकल्पे देवालये श्रीरघुपतेः प्रतिमाविधानार्थ कुश- लेपु शिल्पिपु समासनेषु सत्सु ते वर्षमात्रमवधिमकथयन्. तारशं कालावधिमसहमाना: श्रीसमर्थास्तद्वचः भुत्वा सिनाः फेवलं 'श्रीच्छा इत्येवाझुक्न. अर्थकदा श्रीसमर्था रहिमतपुरनाम्नि प्रामे दक्षिणावाहिन्यां कृष्णायां सानुमगमन. तत्र य गत्वा यथाविधि विहितलाना ध्याना- धमुपविष्टा यदा च ते मारुतिमध्यायलदा तेषां मनसि श्रीमानति- नांगतः प्रत्युन श्रीरामचन्द्र एव प्रादुर्यभूव. तेन विस्मिता श्रीसमर्थाः श्रीरामचन्द्रमगृच्छन-'कथमिदं इति. तदा च श्रीरामचन्द्रः स्वयमा- विर्भूयायोचन्-'मम प्राचीना मूर्तिररिमन्ददे पतिताऽस्ते. तां गृहीत्वा थाफरदेगलये स्थापय इति. , ·=ا کې د م ·मठस्थापना भषियोगमसाल। भीसमभीरघुपतिहि मंगलानामपि मंगले' इति मन्यमानालय स्थानादि विपाय महान्तं मठं रपयन्, ततम महतोत्मवेन पसर- भनन्दन देवालयेऽस्थापयन्, भगवती गजाननं पात्रय एवं पाय- प्रामे देवस्थापना मठं र विरपप्य प्रतिष ते रामनवमीमहोत्सव पत्रुः. यापफमहाभागाः १ एवंमेणापर्धव प्रतिदिन भीसमर्यानां यशस्लोगः. नानादिग्भ्यो विविधसंसारदुरादग्या जनानापळमठ- मागत्य श्रीरामदेवदर्शनं विधाय स्वजन्मनः साफम्यं हभिरे. अप भीरपुपतेः सान विरपप्प साम्प्रतं शिष्यसंप्रदाय दिर- यिपपस्ते समों समेघरयाधामकाएं:. मार्गे च ये ये शरणमाग- सास्ताननुगा रपुनायसेवा प कथयिश शिप्पमंप्रदायमवर्षपन. भीसमर्याच गोदावरीतीरे अपळ' प्रामवामिनं अपश्याभिदास्य 'श्रीशिधापनारे साधुवरं माऽमे तंजावरनगरं जग्मुः. भुतश्रीसमर्थ- सीर्तिस्नोमो गोत्रामणप्रतिपालकम्प शिवराजस पन्धुष्यकोनिराजः समागता भीसमर्थानिशम्य सानन्दो महताऽऽरेण प्रत्युभगाग. अमिपंच व श्रीसमर्थचरणकमले पन्यंमन्यप्तान स्वराजधान्यां पासाथ विशापयामास, श्रीसमर्था अपि वदीयां विज्ञानिमंगीहस्य 'कानिपिरिनानि सत्रोपुर. थापना: 1 ये सलु साना अस्मिन् जगति पश्यन्ते से प दुर्जनैः परिना एव. दुर्जनसंत्रासिवा हि ते सधनतां गच्छन्ति न प्रत्या. यो हि सत्रनान् रामा पुनरपि दुर्जनानुसादयति जगदी. वरनस्वायमेधाशयः-यत्-दुर्जनद्वारा समानानां कीर्तिस्तोमः हतोऽपि जगति प्रसरलिति. यथादि सामान्यतो दरिक्षं विना सहपारपृक्षस योग्यतो न जानन्ति, .

·- ܠ ·मठस्थापना भपियोगमसारमा लीसमर्थाय भीरपुपतिहिं मंगलानामपि मंगलं' इति मन्यमानानत्रय स्थानानि विधाय महान्तं मठं व्यरपयन्. ततश्च महतोत्सवेन दशर- यनन्दनं देवालयेऽसापयन्. भगपती गजाननं पाय. एवं पाफळ- प्रामे देषस्थापना गठं प विरपप्य प्रतिवर्ष ते रामनवमीमहोत्सवं पत्रुः पापफमहाभागाः ? एवंमेणावर्धत प्रतिदिन भीसमर्यानां यशास्तोमः. नानादिग्भ्यो विविधसंसारदुरादग्धा जनाधामठ- मागल श्रीरामदेवदर्शनं विधाय स्वजन्मनः साफल्यं हेमिरे अवं श्रीरघुपतेः स्थानं विरपप्य साम्प्रतं शिष्यसंप्रदायं विय- धयिषवस्ते समर्या रामेश्वरयामामकाः. मार्गे च ये ये शरणमाग- तासाननुगृह्य रघुनाथसेवां ए कयपित्ता शिप्यसंप्रदायमवयन, भीसमर्याच गोदावरीतीरे अपळ' प्रामवासिनं भापय्यादीभितारयं भीशिवावतारं साधुवरं सपा संजावरनगरं जग्मुः. भुतभीसमर्थ- कीर्तिम्तोमो गोवामप्रतिपालक शिवराज पन्धुश्चकोनिराज: समागच्छतः भीसमर्यानिशम्य सानन्दो महताऽऽपरेण प्रत्युनगाम. अभिवंग प भीसमर्थचरणकमले धन्यमन्यतान् स्वराजधान्यां वासार्थ विशापयामास. भीसमर्धा अपि सदीयां विशमिमंगल पानिचिदिनानि तत्रोपुः. वापकाः १ ये पट समना अस्मिन् सगति एयन्ते ते दुर्जनः परियूना एव. दुर्जनसंत्रासिदा हि ते समनतां गच्छन्ति प्रसा. यो दि मननान् रामा पुनरपि दुर्जनानुसादपति जग श्वरसस्वायमेवारायः पन्-दुर्जनद्वारा समनानां पोर जगति प्रसरविति. स्थाहि सामान्यतो कंटरिक्षं विना सहकारशस योग्यतो न जानन्ति, - ·ܕ ·मटम्पापना भक्तियोगमगारम। त्यपदन. रसु पपनसतारयं गनसि निधाय द्वितीयरिने अपरामरगामिनामानसमा शिक्षिको प्रेपयामारा. गररागम्या- मिनोऽपि तत्परपीपादान लीरय जग्गुः. यपनाधिपातु सावरे पुर. मादागव गरराय पामिनः सिंहासनमध्यारोपयामारा. ज्यामि- पर-स्यागिपरणाः ? रानी परिवर्तनसमपे भपतिः-सानो माग गतः भीराममानिर्भपती ति प्रतिपारित, अहं पायापि साधूनां मागेय गम्छामि गन्युमिरजागि प. सपनिमहां रागो पानीरोऽन्यथा मगदीयमों पा चीफप्य इति. परयेदं पूर पयन निशम्य भाजयरामसागियो दुगाला निग- तराः प्पिसागूडा अजायग. ततो पैरमयस्य सग्गरपा भीरामदासस्वामिनोऽव तिष्ठन्ति तानाहूय पो सम्मति गृहीत्या राय करिष्याम' इति जगदुः. रा प यषनः परगमीया सभेषाग. अप जयरागामिनोऽपि पशिष्य गोपाई भीरापानी विकटे अपयामागुर. गोपालस्वामिगरण पत्र पा सर्व पूरी भीरागर्थेभ्यो निये सामोद परादुर, भीगमर्धाध-पया दरिफमायो निरूपिगे तभाशुना पर्तनीय. गाधुभिः सागर्यगयलोरयेप पायान्गुणा. रणीयानि, नेतरगनषययग्र पम्मान पदुर सेन भिषाहागिति गोपालम्पामिन भियतोऽपि पषो सो यषनरामा समाययुः अपरंभ गपरागम्पामिना-गगम का पाल! भयं पपगनायो गमनं मुगिन्यति ! गाभु ! वयं तं सीसागा रिया- म वि. उपरपा त्य-रो प्राकारपलयं परितः सनः सरि- गणतः पान्, अध तरिमेय पणे तस्मिम् मासारे यानि गोलीयप्रगुनिया.

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·श्रीगमदामम्वामिचरिते । मनार्थ स्थापिनानि छिद्राण्यामम्तेष्वेकताम्मादतिसूक्ष्माच्छिद्राच्छ्री- रामदामम्बामिन' मवर बहिनियाधम्नन प्राकारमगम्छन्, तत्र थिवा मम्मिनबदनाम्ने जयगमस्वामिनः प्रति-'जयराम ? बम- 'यत्रागन्छे'न्यवादन अनवमित एव श्रीममाजावाक्ये जयरामस्खा. मिनम्नेनैव लिदमागेण निर्गना श्रीममर्थाना सन्निधौ समागमन. तन इट न पोधाग्चिम बलोक्य पर विम्मितं न यवननायक श्रीसमर्थाः महासमवन-पनपने 'ए मायना मार्गः अनेन यदि त्वमत्रा- गमिपाप नदा तथा य वा परमात्मानं गमचन्द्रं दयिप्या. मीति नदेन मम पाना सरन निशम्य हनयुद्धिः स यवनमुख्यः पश्चातापदाय बीमम चरणयोनिपन्य श्रमामयाचन. । 'न गानवगन श्रीसमर्थचरणान स यवन ।। पासाम तम्य तदीनं पपने निशम्य कृपा- पग म्बपरसदाममा भीममीनदीया विशनिगनुमृत्य गिरज- प्रामे महान गट निर्माय तत्र वेणयाईनानी प्रधानम्म्रीशिध्या स्थाप- यिका नम्या नियोगमनमय यदि वं यर्नेथाम्नदा कृतार्थी भविष्य- मिनिन पवाधिषमासाय म्पय चाफळमठमागन्छन. श्रीगमथा कल्याणम्वामिनमाइयायोपन-जल्याण "भगवामे नृतन मठं ग्थापयित्या तय यसेनि. 17 निशम्य मूर्ति पयपातेन निहिता इस कल्याणम्वामिन मामा धरणी निपन्य-'को या ममापराधः संतो ये हा गुम्माना मा दुई भिपति' इत्यादि विलापैः श्रीग. मवान पिशापयामामुरवियोगाय, पान्नु धीराः श्रीसमर्थाम्नान सालपिया 'कम्याग पुग होमगांयमामे मदीयं वरनं यदा फंटफ- . 2 " - .

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·मठस्थापना भक्तियोगप्रमारन । एवं स्थानेस्थाने भीमारुतिदेवालयानि चिरचय्य महाराष्ट्रीयतरु- पानां शारीरसाममपर्धयन, एकदा श्रीममर्थानां दर्शनार्य श्रीशिवराज आगच्छत्. स तु वृत्तपुशलममो निगमिपुः श्रीसमर्थानित्यं विज्ञापयामास-~-गुरुच- रणाः सन्ति राज्यकार्याणि यहूनि. तेषां सफलीकरणाय प्रयततेऽयं दासः, परन्तु मनीषा तु युप्मत्सांनिध्यमपेक्षते. प्रतिदिनं श्रीगुरुच. रणानां दर्शन कार्य. युप्मन्मुसकमलनिर्गतमुपदेशामृत पेयमिति सदैव घांटामि. परन्तु राजपार्ययाहुल्याम तथा फतुमहं पारयामि. तदुई गुरुचरणानेय प्रार्थयामि सानिध्यदानार्थ. तद्यवि कृपालुसया गुरुचरण: प्रदीयेत सदा विहिप्तनित्यगुरुदर्शनो धन्यो भवि- प्यामि इति. सस्य चेमा प्रार्थनां निशम्य परळीदुर्गे म्यातुं श्रीसमर्था गनोऽकुर्वन्. शियनृपतिरपि सेनात्मानं धन्यं भाषयन् सर्वमेष दुर्ग समाध श्रीसमर्धपादेभ्यः समर्पयन्. श्रीसमर्था अपि तत्रैव कृतनि- वासा उपासनाथ तत्र नूतनं मारुतिमस्थापयन, पाचकाः? एवंप्रमेण श्रीसमर्थाः श्रीरघुपतिनियोगमनुसृत्य सनातनधर्मोद्धारा विदिवं प्रायतन्त. तस्तैः मसिद्धः साधुरैः सह ते नानाविधानुपायान् व्यचिन्तयन्. श्रीसमर्थाश्च भीरघुपतेरतथा श्रीमारतेश्च देवालयान्विविधस्थानेषु स्थापयित्या लोकानुपदेशेनोत्तेजयन्नो मनस्पकुर्यन-देवालया स्थापिताः, साम्प्रतं शिष्यसंप्रदायो पर्धनीयः, शिल्पसमूहविना वि. स्तृत आर्यावर्ते फेयलमेकाकिना मया लोकजागृतिः पर्तुमशक्या. शिष्याश्च सत्रैयागच्छन्ति यत्र पोपासनालन्धः सामध्यविशेपो दृश्यते. यापि उपासनासंप्राप्ताः सिडयो नाम नान्सिम सायं

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·. (८) (उपासनासामर्थ्यचमत्काराः) पापा: यदा तु लोपोसारः वर्तव्यम्नमा तन्कालिकमुनि- पाया होगामीभिवाऽयय येनापि मागेण लोकानां पिघास- संपादनाय पन्मनाभ्यापपणीयानि, पापि तेषोपाया भिभासपापि मनातनधर्मनिवाऽमिसायांपवें प्रायः गई एप जना धर्म सदनु- ri Jटकांश पमत्यागनेव पटु मन्यते. अन शिषपज- पालिकः पावरपिरिधधमताः सपो जनानां मनाम्माष्टानि. माना पलगुदाहरणार्थ भीरमधमत्कारमा पूर्वमहमन्येषां गाधूनां निशमकारान प्रदर्शयागि. * হিননি: বিমান বালানী मनस्यारोन्- दोपामो नातिदूरस. साप मुकारामनामान: गापरा निपगति से प्रभामाग्मगुरुपरणानां भीसमर्माना मुपादेय पुषः. मम् यारयननित्रमणीयानि' इति न्यापेन का माधुपगन प्रन्यभीत्य साजधानी गमित्यागि इति. जगाम प दमागमा भगपानी निममान तुपागमपादान बीपमान- दातृष्णी नमान्य पृष्टपुशलः पुन: प्रत्यागमनामुशां परछ. से पापुष:--'गध्यान्दकालः संता भीपाण्डगिस्प मसादोऽपि राभर एय. तात्या प्रसारं गृहीत्या गन्तुमईसि' इत्यापयन, शिवपानु मादर सविनय-~-पहषः मैनिका मया मह समा- गना, अधाश्योऽपि महप: पाया, सर्व व्यवस्थाकरणमशक्य- मिति भवदिशा देयेति विज्ञापयामास, हे तु .

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·य- पारागासामध्यंगकाराः। भीरंगनाथस्यामिनस्तु अगा-यप भ्यते तदेय पपनीयं गद- हंगाई घेशिन विचारणीयग. किंबहुना जसितन, एप गलो माहिप एकाच पपनीय' इति नगदु. से प सिप्यास्तदा शिरसि पूर्व- स्वरापापुर्पम. श्रीसग भायापि भभुक्ताः शिपराजगपदन-शिपराज? यपि मदीयरंगनायो धाशि से मागणीन एप. स स्यापि भुक्तोन चेति योदय पधारप्रयागत्य पर्य भोगाम. वंगु मुंश्वे- ति. इमामा विगयेनानगीबुम्न निवराज पोदय भीगम ग्लेन सदेव नाथस्यामिनियाममागगटन. रोप सर मपिश्य पस पश्यन्ति तदा निदतय माहिपग्याचीनि गर्म पाक्षिगोपरो पगूप. श्रीगमांश स्वागमनं निशम्य पदनामागटन: धीरंगनाथ- ज्यागिनः प्रेक्ष्यागदन-पग गनाय ? अष्टोऽसि. अरे? मापाणो भूत्या गाहि नित्य कथं मायसि इनि. ते परम- भगवद्पता: 'नायं ममापराधः रितु गुरोरेय. याप्यहं पहा. भापि शिष्यानु युष्मान मेपेीि' निगन्ना श्रीगणमुर्ग प्रेक्ष्य मह. मु., श्रीरामयी अपि रंगनाथरणागिनां गुम मेश्य एवं पार वीक्ष्य प्रगती तो सारी समीक्ष्य गमा शियः परं विस्मितोऽभून. अप भीरागी रंगनाथामिनः प्रसपदन-रंगनाथ १ माप भोपामिरसागि तत्यामाणि सापयति. गुर्वाशा प्रमाणमिति निग. पभपातेपु रंगनाथलामिपु भीराम सियागिनृपमा राजन् । पपमिदानी रानात राग भोयाम. तु गन्यस वि. शिवरामरनुमा विमपि गानामि केवलं गुषांसा पाल- यिष्यामि' इति.

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·उपामनामामयंपमकाया। धुवरान् श्रीफलं खथा सटिकमालां प प्रसादस्पेन लेभे. गृहीत्या प सं प्रसार शिवराजसं माधुपरं नामनिपेदनाय विशापपागास. म तु साधुयेष्ठतम्य विज्ञप्ति निशम्य गस्मितमुपः 'अस्य देशम्य नाम रामीरामदास इवि. अहं प रपुपनि सेयमानो गृहगामी निप. सामि जोपमामे. सादिन किंचित्कार्यगौरयं तदाऽवयं स्वीकार्यों रघुपतिप्रसाद' इति पदमेष तिरोदधे. राजा पप्रपुरम प्रगाई प्रत्यक्षतः पश्यन्यिम्मितनदास मरम् जांपप्राममाजगाम, पदा शुशिपराजी जाथप्रामं प्रविश्य धीमेटान गृहम्य पुरनोऽगणेऽति. एन, तदा धीधष्ठापासपरित्यागा यदिरागमन. भारता. भिवादन शिवगर्ज विलोक्य सन्तुष्टाः प्रसादमहणार्धमाविशन्. राजानं प पिन्तामुलं बीय विदिताशयास्ते सः सम भोजनार्य. मक्पयन. भपिरादेय तत्रापि शिषराशः गावरतुकारामगृहेऽनु. भूतं भोगनोग्य हेभे. नेन पोपागनासामर्यस्यालौविसरले संगा- गमन ईधरमामध्ये मानविधायः मराजधानीमाययो. मियपाप निरूपिताः सानो पोपारानागामान विधि- सन्ति पगहा गापालथापिर. समत्र सारूपदसनामेष मया विानियताः समाजपत्ति मा गर्वा मिथ्या भरितुमईन्ति. नेमे संगा देव नारि साप. मुडिगा माननानुभूषा: कि लोपोगाएनिमा निरा. घसेन गनानापरावण गोरापान शिवरामन मयम. विप-निमसरशी जना सारितात- पाल सितो सा विपित्रा: प्रवाया,

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·उपामनासामर्थचमत्काराः । में निशम्य सन्तुष्पातानायक शिष्यं समुद्रांकितपत्रेण सह प्रेप- थामामुः स प शिष्यः क्रमेण पाफ्टमठमागरछन् कदाचिदेकदा नदीतीरे स्थानुपरः सम भोजनामयसन्. अनुपरास्तु दूर स्थित्वा श्वस्थपाकमकुर्वन. एप मध्यापार्यशिष्य एकाकी दुर स्थितः स्वयं पाकसिधिमकरोत. सिद्ध पाके जलानयना नदी गनोऽक- ग्मादागतेन गुना दूषितं स्वपाकमपश्यन, नदीश्य दुःसाफुलो ध्यचिन्तयन् 'पुन: पाकविधानं नाम महलएम. सम्मादयमेव पाको विष्णुतीनाभिषिक्तो भक्षणीयः. नहि परमपवित्र विष्णुपादोद. फादन्यम. पवित्रं दि अपवित्रनो विनाश्य स्वरयरूपं परतु विधा इन्यपि दृष्टयर सहमादित्यमेव फरणीयमिति. अन्य विष्टन नय. अथ कतिपय दियमः म घाफ.टमलं प्रातः मवैरपि मत्कृतः धीममर्थानां दर्शनाय ययो. नमस्य प श्रीसमर्धान गुरुदरां पत्रमप्यर्पयामास. पत्रमनुवाच्य च श्रीममर्याः परं सन्तुष्टा अभवन्. अप मानार्थ विरामः स शिष्यः मालोचन्-धर्य धैष्णवमम्प्रदाया. नुयापिना. सम्प्रदायम्यायं नियमः-~यदन्यस्य पाको न माघ इति. सद्यमेव पक्ष्याम इति. सनथ श्रीसमर्थानामाशया भीदिवा- फरभी प्रदत्तं सर्वमपि भोजनसाहित्यं गृहीत्वा स्वयं पाकमकरोनू, अत्रान्तरे श्रीसमर्थाः मानवदन-सर्वेषां पात्राणि सापयिस्था सर्व पदार्याः परिवेपणीयाः, घृतं तु पयं स्वपमेय परिवेपयिष्याम इनि. अप सर्वेपु पात्रेषु परिषेपणपरिपूर्णेषु श्रीसमर्थाः स्वयं पृनभा. ण्डमादाय पृतपरिवेषणेष्टया प्रथमं मध्वाचार्यशिप्यपात्रमागण पृतं पर्यपयन्, स्वपात्र भीममः पृष्टमयलोक्य स मध्वाचार्य शिष्या गुद्धः-'विमिदं भवदिनुष्ठित ? साम्प्रदानिदमनं ·श्रीरामदामसामिचरिते। कामन्ति. तस्माद्विदुषां यशीकरणे तदनुयायिनोमा अपि यशा भवन्ति. अम्मिन्नार्यावर्ते तु ग्रासणा एत्र धार्मिकत्वादुद्धिमत्वात् सर्वेषां परजातीयानां पुरोगा इति सर्वसम्मतं. उपरितननियमं गन. सिकृत्या श्रीसमर्थी मानणानामादरेऽनलमा अभवन, नानावि. धैम्पायने प्रामणान् स्वपशुपातिनोऽकुर्वन्, तदर्थमपि सैर्यवि- भाधमत्कारा: यूनाः एकदा फपिलापटीयोगः ममायातः. तस्मिन पुण्यकाले जनाः सर्वेऽपि तीर्थेषु मानार्यमगण्डन्. श्रीसमयांश मालीक्षेत्र मागु:. तत्र प हान्या मर्ममाहिकं समाय निर्गता पक्षिणातानार्थ मास- गैविज्ञानाः सभ्य एवं नदीपारागानदुः. प्राभणास्तु पारागार दक्षिणावेन प्रभार यीश्य पदा मनमोरान प्रयुगाना. म्नान् पापाणानां चिक्षिपुः न प 'पाया नामक. वित्रः प्रदाटुगीन प सदक्षिणापाः अदपा पूषिमय- संस्थापितः सनः म शिको मायाले सरह पार पाला एक- मयं वाश्य मानन्दनं गयान् प्रासनानविन. से पोरग श दुमालाः बोपन्नो निन्दल! Aifn win मी माहुटीमाः शिरगा प्रभूतान पान न. नगरगंमानामु. पारनिवेदितामना: भीगमयोगदापति समगन मलारण मयं इनमा मुना पर मामला. ना-गगगग महाय. मा.r: rg सावरगोग सर्मनिन मा मना पा गरी सं-पस्तु. मा. नारा भीर. पुतिमा लान पार - ·उपासनासामध्यपमत्काराः । मा भयद्भिर्नेतुं शक्यातायन्तो नेवारते सर्वेऽपि सौवर्णा भविष्य- न्तीति. साक्षणा अपि भीसमर्थानां वपसि प्रधानाः सात्वा भुपरवा प सौवर्णाम् पापाणान् गृहीत्या मुमुदिरे. याचकाः। उपरितनवर्णिताभ्यः फयाभ्यो भवद्भिः सारांशी गृहीत एष स्यात्-यम्-श्रीसमर्था लोकोदारचिकीर्पया कथं तत्त- रस्थानाप्रेसराणां स्योपासनासामध्यप्रदर्शनेन विश्वास संपादयामा- गुरिति. यदि भव्येच्या क्रियते तत्सर्व साम्पिति सार्वजनीनम्. साम्प्रतं समागतानां शिष्याणां विश्वाससंपादनार्थ ये सिद्धिचम- वारा: नासानुदादराम:- सभनाः१ सामान्येनेद जगति जनाः परमत्ययनेयपुस्य एय भवन्नि. ते प स्वासरेराहताः पशय इव फम्मिश्चित्कार्यविशेष प्रयनन्ते. परन्तु सेषां तत्कार्यकर्तृत्व आत्मविश्वासो पावन जायते मायत्तत्कार्य मम्य न मपति. अतो लोकोद्वारचिकीर्षुणा नरेण अधर्म लोकामेसराणां फेनाप्युपायेन साहाप्यं सन्ध्या तत्प्रेपितानां मूढजनानां विश्वास संपादनार्ध महान् यत्न आस्थेयः. एवं पृत एय तस्याभीष्टसिद्धिर्भवति नान्यया. श्रीसमर्थान्ध सर्पमिदमयधार्य शिप्यसंग्रहार्थ प्रायवन्त. एकदा शिवराजः समन्यं कुतरिकार्यप्ररांगनश्याफळमठसमी- पत पप गटम् श्रीसमर्थाः समीप एष निषसन्वि' इति निशम्य तान्दिनुसत्र पयो यत्र ते फल्याणस्वामिभिः समम- विधन, प्रणिपत्योस्थिते संजातकुशलप यजनि गन्तुमनुमति यापति सति श्रीसमर्थालमाहुः-राजन् ? मध्याहकालसूर्यप्रसर- किरणः प्रान्तोऽसि, तशेष विभम्य मुक्त्वा पश्चाद्गमिष्यसि. 5

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·उपासनामामध्यपमत्काराः। भगवड्यता एय जानन्ति मेतरे जनाः इतरेजनास्तु भगतान कौपीनधारिणो योक्ष्य दरिद्रानेच मन्यते. परन्तु भगनान भग. पर्यभोगिनो न जानते. राज । पदि नेयं सत्ता से फिमर्थ सांसारिफ मुर समत्वा समयी मपस्यां पुर्युरिति स्वं स्वयमेष विचारयेति. शियराजोदं भाषणामृतं निपीय सन्तुष्टः ससैन्य स्वाधानी पया. एका श्रीसमर्था यथेच्छ नागारण्यानि पर्यटन्तभाकरमटमाग- न्तुं प्रवृताः. मार्गे प पाटणपामसमीपे कोयनानदी वीयारिपरिपू- भी गहता जरेनोभयफूले फर्पन्ती अपदम. सां चोटितीर्पयाताया अलेवातरन. महता जलयेगेनाइटर भयंकरमसपशान्ता ममग्नुः. सदानीमयोभयतीरपासिनो जनाः किंकर्तव्यतामूदाः 'से- न्यासी नयां मनः' इत्युपशुः सं पायो निभाग्य 'पान्दराप- पाटणकर' नामा पाटणमामाभ्यक्षो नदीतीरमागत्य शुभोप. अन्येष- पति रम भीसगन् जसमा समन्तात. ते प जलमा मुबमाला अपि शकर्मणि यशो नालभन्त. अप दुःरासितः स भांदाजीरावत परमारोग्य दूत. চায় খায় মগব, সংসার ত্যাগীৱঘয়ামিন ষো धेगेन सस्थलमागरमताम. सं धाराषं शुमा पार्शित स्थाने फस्याणस्वामिनः प्रपमता भीसगुल्लोपपरायणा ममन्जु अपश्य- श्राधस्तादरपासनान समाधिममान भीसमर्यान, शनीमे से कल्याणवामिनः श्रीसमर्यान् धेनोहत अपरिष्टादागमन. भीसमाज कल्याणस्वामिना भक्ति प्रेस युटा अभवन्. अन्ये पशिष्यसमूहाः भीसमर्थानां समाधिसामथ्र्य वीक्ष्य

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·उपासनासामर्यचमत्काराः। ७१ एकदा भीसमर्याश्वाफारमठे नियमन्तीति भुत्वा श्रीशिवराजल. नार्थमाजगाम. सदानी प भीसमर्शः शीतपरपीडिता अन्तर्ग- स्वपन, शिवराजो दर्शनार्थमागत इति निवेदिता उत्थाय स्थिना: स्योसरीयं यत्र व देहायता स्थापयन, शिवराजरतु कृतमणि- त: कशलः कम्पमानं सदमे घीक्ष्य जातविग्मयो पदिरागस ल्याणस्यागिनमष्टत. प-भीममर्थाः शीतग्यरपीडिता युप्म- गमनं भुत्वेवोत्याय स्थिताः, संसापश्यत्ययो माभूदिति श्रीसमर्षे. छीनं मायरणे म्यापितमिति अगादिपु:. सेप घेद पचनमार्य विस्मिनः शियराजः श्रीसमर्यान् प्यापयत्-पागुरो? यदि तं स्वारीरादयतार्य म्वावरणे स्थापयितुं यूयं मभवथ सदा मिति सरदादेय न निरापुरुष । इति. श्रीसमर्थास्तु तदीयं भापणं दाम्य हसन्तः-माती शिवराज ? देहभोगोऽयं, अवश्य भोक्त. सन म कस्यापि प्रभुत्यमित्यवदन. एकदा शिवनृपतिः समं स्यमंप्रिमिधापळगठमागत्य श्रीसमर्थ : । यातालापं कुर्य प्रतिष्ठन, अनान्तरेऽकरमादेय भीसमर्थाः दि. । निमील्योदयादयन्, प्रापरणवत्रं प हिनं. तनीश्य शिषराजो नविरमयः श्रीसमर्थानिकमिदमित्याध्या, से पतं शिपरा मीप माहूय मायरणवलं निपीडा जलस्य पिन्ट्रलस्य हस्तेऽक्षि- ८ नरपतिस्तु सामिपीयं सामुद्रमिदमुदागिनि यभाग, परम तस्य कारणं. भीसमर्थाधेितः पंप दिने साम्यसीत्येवापान, अप सरिममेव दिने श्रीशिवराजे समर्थान् द्रमागते आपुरनगरे नियसन सहानिभ्यो 'मुंजे उपनामकः कोऽपि समुद्र बहारी पणिक सकुटुंभमागत्य श्रीसमर्थपरणान प्रणाम. भव.

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·उपासनासामर्थ्य चमत्काराः । 5 वर्तनं तत्साम्प्रतं महायुद्धे मुशफमिति मर्वेऽपि जानन्तः कर्य प्रामाणिकतां मजेरन.' सतच ये मया सत्तत्माधूनां विशेषतश्च श्रीसमर्थानामुपासनासामर्थ्यमूलकाधमत्काराः प्रदर्शितास्ते फेयलं न कविकल्पनारूपाः कितु यथार्या एवेति नास्ति संदेहा. याचकाः १ एतासां फथानां फथनेऽति ममाऽभिप्रायान्तरमपि. यदा हि लोकोद्वारः कर्तव्यस्तदा प्रयमत एष लोकोद्धाररिकीर्पणा मानवेनोपासनादिमिरुपायैः स्वसामर्थ्य पर्यनीयं. सामप्य विना- नुष्ठितं कार्य सम्यक् न जायत इति लोक एप निवेदयति. यद्यप्य. न्येपु कार्येषु सन्ति नानाविधा उपायाः, परन्तु लोकोद्धाररूपेऽलौकिके कर्मणि परमात्मोपासनाया अलौफिकोपायरूपाया परते मान्य उपाय:. लोकोद्वार भगवत एष कर्म. यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भयति भारत । अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहं ॥ इति गीतापपनान्. स प सर्वशक्तिमान् परमात्मा कार्य स्वभक्तद्वारा फारर्याने राजेव स्वभृत्यैः. तस्मादिविषदुःसदग्धैनै- भगवतः साहाय्यलाभाय प्रथममीधपण्धना फर्वव्या. सर्थ प प्रसिद्धा भगवद्भक्ता गुरुषः फरणीया इति युक्तं. याचकाः १ एवंविधैर्यहुभिश्चमत्कारेविस्मिताः प्रायः सर्प एव जनाः प्रतिदिनं शिप्या बभूवुः. श्रीसमर्थाध चिकीर्पिते लोकोद्वार- फर्मणि शिप्यसंप्रदायस्वावश्यकतां पश्यन्तः शरणागताननुराग शिप्यसंभदायमारेभिरे. V-

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·पागनासामार्थपमत्काराः । एं पर्तन वत्माम्मतं महायुद्ध गुसफमिति सर्वेऽपि जानन्नः प्रागानिपाता भजेरम.' तस पे मया समाधूनां विशेषता भीसगागागुपासनामाग_गूलपाश्रमवारा प्रदर्शितास्ते पे चन्दन कविकल्पनारूपाः किंतु पधार्या गति नाति संदेवा. वापरा! एतागाधानां योऽसि मगाऽभिप्रायान्तरमपि. पदादिलोरोसार पर्तव्यलदा प्रथमन एष रोगोडाषिीणा मानवेनोपापनादिमिकपायः यमामा पर्धनीयं. सामा बिना गुधिन कार्य सम्यह न जायत इति लोक एष विरेदयति. पाय- म्पेषुपायपुगन्ति मानाविधा उपायाः, परतु लोगोसाररूपेऽताविक पर्मणि परमात्मोपासनाया बरी विकोपायरूपाया बरते जाग्य उपाय.. খিলির মধ্য যে ম. पदा पदादिधर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत । भायुस्थानमधर्मस्प पदारगान गाय ॥ हरिगीतारपनात. प सक्तिमान परमारमा हा भारा पारी जेव पा.. तस्मादिविपासमा भंगता गदापखाभाष धमनीपारापता पध्दार प्रमिता भगवता गुरका परणीयान पुर भाषा:! एरिक्षा नियमावासिता : सई एक जना दिन विदा पर श्रीराम रिसर सोसार- गि लिभदायाला पाएतः परागजबदाम NिTriमारेभिरे. L

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·शिष्यसम्प्रदायः। पुत्रः किंतु मम भगिन्याः. मम भगिनी 'रसमादेवी' निराश्रया द्वाभ्यां पुवाभ्यां सहाय तिष्ठति. यदि माऽनुगिनुयात्तदाऽगुमं. पाणि युष्मभ्यं दास्यामीसबोचन. अथ मध्याहफाले भोजनादिविधिपु संवृत्तेपु श्रीसमर्थाः साध्वी रसमादेषी पुषम्य दानायाच्छन्. सा गु भीसमर्थानामलौकिन तेजसा जातविभंभा स्वयं द्वाभ्यां पुत्राभ्यां सह श्रीसमर्थसंप्रदाया- गुयायिनी पभूव. सतीकदा श्रीसगर्धाः मद सेन पुत्रेण गमुरी. प्राममागटन. तत्र मामाभ्यधाम्यया भीरामोत्सवः प्रारम्भः, त. मिपुत्र श्रीदेवप्रतिमा शिबिकायां स्थापयित्या सर्वत्र संपारणी. येनि नियम आगी. ना नियममनुगत्य यदा शिपिका नि. गना रादा मार्गस्थयापीतीरवर्तिनः पहकारतरो पारा शिविपाम पारमरणा. श्रीरामांश्च तदानीमेष तस्याः सागरायारदाया- पानिपान. सोऽपि गरिए श्म इटारे दरिया हिपर अरेवं पुरतः स्थिरपा पश्चाग्छिन्धि' इति सलील श्रीसमर्धेतर 'गुशा प्रमाणं' इत्युक्त्या तथैव उर्वचिरादेव शासया समं सम्पामेय पाप्यो पात, श्रीरामांध देवसरियापाविराम. सई पशिष्याः संवृत्तं वृत्तं निदेवपिनुमातास्प्णीमतिप्तम. सनम सऽपि शिव्या मिलिना:-'अदानितु पाप्पा परितो मृगः, सानी नस देएर गाय विधानुमासो पापमा Eि. पयामामुः. भीरामर्थाध रोपामिमा दिल निशम्य महारा • मतोमानिः परन्नो गलीतीरमागर-मादाजि ! भाग' पुरेः समापन. नक्षम पापानि श्रीमान पुरमान्यास्तिमः तस्थौ. रय स्मेराहनाः श्रीसमर्श ·T ·शिप्यसम्प्रदायः। नादि धुर्षन्ती सांस्यकल्पितपुरुषवत्संसारे सर्वव्यवहारसाक्षि- येवन तत्की. तेन व्यवहारकार्येषु स्त्रीणामेव प्राधान्यं, किंध-व्यवहारार्थ साक्षादेय नानाजातिमिः समं यया पुरुष- जातिः संयध्यत एवं खीजातिन. तेन परकीयसंसर्गदोपदूपितान्त:- करणा पुरुषजातिः प्रायः वधर्माचारान्मुंचति परकीयाचारान् हाति. नैवं बीजातिः. तेनानुलायां वीजातौ स्वधर्मनिष्ठाऽपि जस्मिन् कार्येऽनुपूला भवति. अस्तु. भीसमर्याश्च यस्मिन् समये स्वदेशोद्धारार्थ प्रायतन्त सदा प्रायः कुमाऽपि पुरुपजाविर्यपनसंसर्गदूपितैयासीन्. सदीक्ष्य दुःसा- हुलाः भीसमयीः पुरपजातितसरणानेष स्वशियोधः खीजाति प परमपवित्रां सनातनधर्मानुपारिणी वीक्ष्य सतोऽपि फाधिन् लीः स्वमतानुवर्तिनीरकुर्वन्. तासां मध्ये कासांचिषरितानि परमा. रेणाहं निरूपयामि. भीसमर्थानी बीशिष्यवर्गे श्रीणि स्वीशिष्यरमानि सतीदेवी, णुदेवी, अकादेवीनामान्यासन. सत्र सतीदेवी सटु शहापुरमामाध्यक्षस्य पनी. इयं हि पर- मसाध्वी पतिप्रताऽसीन. एकदा श्रीसमर्थाः शहापुरं गता मिक्षार्थ सामाध्यक्षस्य गृहमगच्छन्. सस्मिन्दिने सस मामाभ्यक्षस्य गृहे सर्वेऽपि जनाधितानुरा आसन, श्रीसमर्थास्तु सत्कारणं जिज्ञास- भाना मुख्यस्थ ग्रामाध्यक्षस यषनराजराजधानींगवस्य चिरं वेला- पमानत्वमजानन्. सस्मिमेव णे श्रीसमर्थासां प्रामाभ्यक्षपनी सतीदेवीमवदन्-अहमितो गत्वैकादरोऽनि भवला: पति मोय. यिरवाऽऽनेप्यामीति.

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·शिष्यसम्मदायः। जनादि पुर्वन्ती सांस्यकल्पितपुरुषवत्संसारे सर्पव्यवहारसाक्षि- प्येव न तत्की. तेन व्यवहारकार्येषु स्त्रीणामेव प्राधान्यं. किंध-व्यवहारार्थ साक्षादेय नानाजातिभिः समं यया पुगप- जातिः संपध्यत एवं स्त्रीजातिर्न. तेन परकीयसंसर्गदोपदूपितान्त:- फरणा पुरुपंजातिः प्रायः स्वधर्माचारान्मुंचति परकीयाचारान् गृहाति. नेयं वीजाति: सेनानुफ्लायां वीजातो स्वधर्मनिष्ठाऽपि तस्मिन् कार्येऽनुकूला भवति. बलु. श्रीसमर्याय यस्मिन् समये स्वदेशोद्वारार्थ प्रायतन्त सदा प्राय: हत्ताऽपि पुरुषजातिर्यवनसंसर्गदूपितवासीत्. पीक्ष्य दुःपा- शुरलाः श्रीममर्याः पुरुषजातितस्तरुणानेव खशिप्योधाः वीजाति प परमपवित्रां सनातनधर्मानुपारिणी वीक्ष्य ततोऽपि काश्चिन् मी स्वमतानुयतिनीरपुर्यन. सासां मध्ये कासांचिचरितानि परमा. दरेणाई निरूपयामि. श्रीसमर्थानां स्वीशिष्यवर्गे त्रीणि स्वीशिष्यरनानि सतीदेवी, घेणुदेवी, अमादेवीनामान्यासन. सत्र सतीदेवी रानु शहापुरमामायनस पली. यं हि पर- मसायी पतिप्रसाऽसीन. एकदा श्रीसमर्थाः शहापुरे गा भिक्षार्थ मामाभ्यक्षस्य गृहमगगठन. तस्मिन्दिने तम्प मामाभ्यस्त हे सऽपि जनाशिमातुरा आसन, पीसमर्याम् तत्कारण जिशास. गाना मुख्यस्थ प्रामाभ्यक्षस्य पवनराजराजधानीगतस पिर पेला. यमानत्वमजानन्. स्मिभेव भीममर्यातो मामापक्षी सतीदेवीमपदन्-अहमितो गत्वैकारोऽहनि भषया; पति मोप. यित्वाऽऽनेष्यामीति.

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·शिष्यसम्प्रदाया। दिमिः पासमापनः पाकं विधाय नवेपसमर्पणाय विसापयन्ती सतीदेवी-'त्यं पृष्टमिताहत्या तिष्ठ' इत्यादिश्य श्रीरामचन्द्राय नैवेद्य समय प्रसाद जहा. अत्रान्तरे मीसमाः कथं भुजत' इति दर्शनार्थ संजावकुतूहला मा सतीदेवी किंचित्पयापर्व प- इयन्ती पोररूपं हनूमन्तं प्रेक्ष्य मुगल. अम समानमोजनाः मीसमर्थाला सतीदेखी संशा संभयित्वा भीभगतो मारतेशनेन प्रशंसन्तः शदापुरमागत्य सदीये भवने পেল বিয়া ও ধাধায় যেমন মায়- गन्तुं वामादिशन. साऽपि सदिदं समर्थपपनं शिरसा पुर्वन्ती नमन्तं चिर परिचरन्ती चिरमुपास. पापका १ कियती सलु सदा सतीदेव्याः श्रीममपु? फेर- नेमा कपोलकल्पनां परन्तु. फैधनांधानां परन्तु एनाटशान्युदाह- रणानि संभवन्तीत्यत्र न संशयः. अरनु. एपमेष पशुदेष्यपि भीसमर्यानां परमप्रिया शिष्याऽभयन. यया हि पुरपशिष्येषु फस्याणस्वामिनः श्रीसमर्थानां प्रतिविम् एवमेव श्रीशिष्येषु येशुरासीम, मननाः । इयं पद मिरममाम- वासिनी देशपांडेउपनामकानां देशाध्यक्षागाई पन्या. पाल्प एष प्रा. ৪ ঈসংশিয় বায়ায়, হ য যবষয় प्रसरती भीसमर्थानां कीर्ति निमाम्य पारणमागता बानुग्रहीवा. याप भीसमर्मिरजमामे मठा स्थापितस्तदा शिष्यत्वेनेमामेष से बाध्यापयन, प्रतिवर्ष व रामनवमीमहोत्सपा पाळमठ- मागत्य भीरपुपतिसेषा कर्तव्येति वेणुदेन्या नियम आसीत्, भी. समर्या मपि भूपोभूपतत्वोपदेशेन पेशुदेमन्वयान,

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·शिप्यसम्प्रदायः। ८१ मित्र फारणमन्परतेलातम्मादास्यमिदं सधैरपि जनेः फ- स्वाऽपि परतुनो नि:संदिग्पत्वेन स्वीकार इति. अस्तु. एयरीत्या सा येणुदेवी मिरजनामफे प्रामे नियमन्ती रामनवमी- महोत्मपार्य चाफळमटमागस भीममपंचरणदर्शनानन्दं समनुभ- बन्ती पष्टियपाणि जिजीद, अथ पार्थक्यपीडिता चापळमागन्तुम- क्षमा मदता पटेन चापसमटं ममागत्य श्रीममर्थपरणान् 'मातृ- गृहमनायाशा देया' इति विज्ञापयामाम. धीममपातु सयममिमायं ज्ञानन्तः 'आययाः, THE मिरजमलं' इत्यगदन. गवंडे धर्षे व्यतीते, भूयोभूयः सा येणु- देवी भीममांसपा म्यशापयन्. सेऽपि तथैवोत्तरमदुः. एवं व्यतीते काले पदा मुसप्रक्षालनार्थ पहि:स्थितान् श्रीस- मान सा येणुदेवी तथा पुनरपि विज्ञापयामास. तदानी पश्री- समय :--- गन्तव्यं, सग्यरीत्या पाकनिष्पनि विधाय धीर- घुपतिः सतर्पणीय इति जगदुः. सामिमाममृतमयी पाणी निशम्प सन्तुष्ट मा घेणुः पाकागारं गत्या सर्व पायं सम्यगारोन्. श्रीसमर्थांश सर्वान् शिष्यान्-'अध येणुमावग्रहं गमिप्यति पापु- पतिः मन्या पूजनीयः मधात्रेय सनिधेयमित्यादिविशुः. अय रघुपति पूजयित्या श्रीसमर्धाः स्वपात्रसंमुरां द्वितीयं पा निधाय तत्र घेणुमुपवेशायित्वा महताऽनन्देन फवभोजना हरिकीर्तनं विधार्नु वेणुदेवीमपदन येणुदेवी परमभगरकाऽद्वितीयभक्तिभावेन तरिम दिन या हरिकीर्तनमकरोग सर्वेऽपि भोजना विस्मृत- देदभावा प्रदानन्देऽरमन्न. अथ समामे हरिकीर्तने श्रीरघुपति-

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·शिप्यसम्प्रदायः। ८३ एवमेवापानाम्यपि अपरा बी श्रीसमर्थानां शिप्याऽऽसीन्. वाचकाः ! एयरीया श्रीसमर्थानां पुरपशिष्यशारा स्वीशिप्यशासा पनिरूपिता. साम्प्रतमन्यजातीयाः शिष्या निरूप्यन्ते. सार्वजनीनमेतद्यत्केनाऽपि लोकोद्धारचिकीर्षुणा जनेन यास- दायत्वेनापेक्ष्यते तत्सर्व स्वीफर्तव्यमेवेति. श्रीसमर्थचरणोफानां विश्वाससंपादनाय स्थाने स्थाने मठाध स्थापिताः. सत्रापि स्योपमा: शिप्याच नियुकाः तेन द्वारेण ते मर्षत्र भफिप्रसारमकुर्वन् . तेन घेतरजनयत्मजना यवना अपि तान् शरणमागच्छन. भीसमर्थी अपि वेपामप्युपयोगित्यं पश्यन्तसानप्यन्यगृहन. किंच-तत्वज्ञाननिधूताशानाधीनकामक्रोधाः सननाः कदापि शरणागतेषु शुदजनगम्यं म्बकीयपरकीयभेदं न शंकन्ते. नहि पयोदः पिपामुपु जातिभेदं शंकते. नापि पन्द्रः म्यन्योतां पाण्डा- लवेश्मनः परिहरति. तमेनं मामान्यनियममनुसृत्येव श्रीसमर्थाः परफीयानपि शिष्यानकुर्वन् . याचकाः ? उपासनासामर्थ्यप्रदर्शनप्रकरणे या मया भीसमर्था- नामलौकिक्यः कथा कथिताः, वर मिरजपामाध्यक्षस दिलेल. खानस्य तथा इन्दूरमामाध्यक्षस्य पाटलमामाघ्यक्षस्य च वृत्तं लिसि- तमेव. बत एष पसे सर्वेऽपि श्रीसमर्थानां शिम्या आसन्निति भवद्भिर्विदितमेष स्यान्. एकदा पापळमटे श्रीरघुनायस्य भूपणान्यपहर्तु चौरा आग- छन् . तानागतान वीक्ष्य सर्वेऽपि कल्याणस्वामिप्रभृतयः शिष्य- गणास्तांसाहयितुं निर्षासयितुं पोपता:. बांधोधतान् भीस-

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·८३ शिप्यमम्प्रदायः। एवमेवाकानाम्यपि अपरानी भीसमयानां शिष्याऽऽसीन. वारफाः! एवंरीत्या श्रीसमर्थानां पुरुपमिप्यगारा वीशिप्यशाया प निरूपिता. साम्प्रतमन्यजातीयाः शिम्या निरूप्यन्ते. सार्वजनीनमेतदत्तनाऽपि लोकोसारपिकीऍणा जनेन यात्म. दायरोनापेक्ष्यते उत्सर्व स्वीकर्तव्यमेवेति. भीसमर्थपरणोंगाना विश्वाससंपादनाय स्थाने स्थाने मठाध म्यापिता:. नापि स्वोपमाः शिप्याध नियुक्ताः तेन द्वारेण ते सर्वत्र भक्तिप्रसारमधुर्वन् . तेन घेवरजनपत्मन्नना यवना अपि तान् शरणमागरटन् . भीसमर्या अपि तेपामायुपयोगित्वं पश्यन्नसानप्यन्वगृहन् । किंध-तत्यज्ञाननिधूतासानाधीनकाममोधाः सन्जनाः पदापि भारणागतेपु शुदजनगम्य सफीयपरकीयभेदं न दकन्ते. नहि पयोदः पिपामुपु जातिभेदं शकते. नापि पन्द्रः स्वग्योल पाडा- लरेश्मनः परिदरति. दमेनं सामान्यनियममनुस्त्येव मीसमर्शः परफीयानपि शिप्यानपुर्षन्. যায ? নামমনিট বা মহা মীম मामलौविषयः पया कविताः, तत्र मिरजमामा-यशव दिलेल. सानप तया इन्द्रमामायक्षस पाटरमामायक्ष परिसि. समेव. हत एष ते सर्वेऽपि श्रीसमर्थानां शिमा बामनिति भवद्भिर्विदितमेष मग. एकदा फरमठे श्रीरपुनायस भूमगार्नु र भाग- उन्, बानागतान् वीर गडी रस्सामहानिरभूतयः शिद. गगासांसायि - पोपकार. भोपान्

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·शिप्यसम्प्रदायः। एवमेवाकानाध्यपि अपरानी भीसगांना शिष्याऽऽसीन. वायफा: ! एरीन्या भीममर्थानां पुरपशिष्यशाग बीशिप्यशारा पनिरूपिता. माग्मतमन्यजातीयाः शिष्या निरूप्यन्ते. सार्वजनीनमेतयत्वेनाऽपि लोकोदारपिकीर्पणा जनेन यास- यस्पेनापेक्ष्यते सत्मय स्वीकर्तव्यमेवेनि. भीममर्थपरणैकिानां विधामसंपादनाय स्थाने स्थाने मठाध म्यापिता.. समापि म्योपमाः शिप्याध नियुक्ताः सेन द्वारेण ते मर्पत्र भक्तिप्रसारमपुर्यन . तेन चतरजनपत्मघना ययना अपि मान् शरणमागरटन् . भीसमर्था अपि रोपागप्युपयोगित्यं पश्यन्तस्नानन्यन्यगृहन् । किंप-तत्यशाननिधूताशानाधीनकामक्रोधाः सजनाः पदापि धारणागतेषु शुद्जनगम्य म्यकीयपरकीयभेद न कन्ते. नहि पयोदः पिपामुपु जातिभेदं शंकते. नापि पन्द्रः बग्योदा पाण्डा- स्पेश्मनः परिदरति. समेनं मामान्यनियममनुसृत्यैष श्रीसमर्थाः परकीयानपि शिप्यानदुर्वन् . बापफा: ? उपासनामामध्यप्रदर्शनप्रकरणे या मया भीसगधा- मामलौकिक्या कथा फधिताः, तर मिरजमामाभ्यक्षस्य दिलेल. तानस्य तथा इन्दूरमामा-यक्षस पाटलपामाध्यक्षस्य च वृत्तं लिसि- मेष. तत एव पते सर्वेऽपि भीरामांना शिष्या आसमिति नयनिर्षिदितमेय स्यात्. एकदा पाफ्लमठे धीरपुनाथस्य भूपणान्यपहन पौग आग. छन् . सानागनान वीक्ष्य सर्वेऽपि कल्याणस्वामिप्रभृतयः गणातांसारयितुं निर्यासयितुं पोता. तांघोपतान्

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·(१०) (श्रीसमर्थचरणेषु शिष्याणां विश्वासः) पापा ? यो हिपेन मार्गेण लोके लोगोचरं कार्य चिकीपति सेन तस कार्यम्प सापनीभूना माममी संपादनीयेति सर्व- संमतं. पयादि मन नपः स्वममीपरनि गजानं यदा तुमिन्जति . स स प्रथम सा राशो अये यमरण पुस्सामम्यादि तन् सम्प- गनुतिष्ठति. सनाप्यादी सत्साधनानि प. यमा १ कश्चन पण्डितः कमप्ये विषयमपलंग्य प्रयं चिरपपितुनिग्मति सदा म प्रयमं साहायलेसनोपयोगिनी सामग्रीमेकत्रीरोति. साहसासाममीम. पारने यान्यपि कारणानि धान्यपि मास्यति. यदि नैव सूर्यादय अंध पलिसेत्तदा सस्स भयो जगत्युपहननीयता प्रजेन्. सरमा- त्यस्यापि कार्य प्रारंभान् प्रथमतमत्माधनीभूतायाः सामयाः संपादने मदान यमः करणीय इति सिद्धम्. कारणीभूवायां प सामम्यां समीधीनायां कार्य भवत्येष. प्रते प भीममर्यवरणे- रखनतलोफोसारः पर्वभ्य इति मनीपया था परमेधराशा वा कार्य समारब्धं, सत्र प मुख्य कारणं सोकजागृतिः. मा पोपदेश विना न भवतीति तदर्य सोपमाः शिष्याः संपादनीया से पार. नतेभ्य एष जनेभ्यः सकाशान्, एवंच यानि कुलानि पवनसंपण नात्यन्तं दूपितानि तेभ्य एव मुलेभ्यः सरलमतीसरुगान गृहीत्वा सान् सदापरणरतान्धिपाय स एव लोकोपदेशार्थ प्रेपनीया इति प्राप्तम्, सन्ननाः ! इसमेवातिदुप्पर कर्म. प्रायः सर्षेषु भूयांसो जना आहारविहाररसाः येषलं प्रत्यक्षमेव ...

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·(१०)(श्रीसमर्थचरणेषु शिष्याणां विश्वासः) पाचफाः १ योहि पेन मार्गेण लोके लोकोत्तरं कार्य चिकीपति सेन सस्य कार्यस्य साधनीभूना मामग्री सम्पक सपादनीयेनि सर्प- संमतं. यथाहि फान नृपः स्वसमीपपर्ति राजानं यदा जेतुमिच्छति सदास प्रधर्म सस्प राशो जये यत्कारण युद्धसामन्यादि सन् सम्य- गनुविधति. साप्यारी सत्माधनानि प. यथा पकशन पण्डितः पमप्येफ विषयमपलभ्य प्रथं पिरपयितुमिच्छति सदा स प्रथम सायलेखनोपयोगिनी सामग्रीमेकीकरोति. सादशसामग्रीमं- पादने यान्यपि पारणानि तान्यपि संगत्यति. पदि नेव फुर्योदय पंथं पतिरोत्तदा तत्व प्रथो जगत्युपहसनीयतां प्रजेन्. सम्मा- कलापि कार्यस्य मारंभान् प्रथमतसत्माधनीभूताया: सामन्याः संपादने महान यमः करणीय इति सिद्धम् . कारणीभूतायां प सामन्यां समीपीनायो कार्य भवत्येय. प्रते प भाममचरणे- रखनतलोकोद्धारः कर्तव्य इति मनीपया वा परमेश्वरालया या कार्य समारब्धं, तर प मुख्य कारणं लोकजागतिः. मा पोपदेश विना न भवतीति सर्य खोपमाः शिप्याः संशनीयाः से पार- नतेभ्य एष जनेभ्यः सकाशान. एपंप यानि बुलनि पवनापर्येष नालन्तं दूषितानि तेश्य एव इलेभ्यः सरलमतीलरुगान गृहीत्या तान् सदापरणरताधिपाय त एक लोटोपदेशार्य पीया इति मातम्. सननाः १ पमेवातिदुप्पर कर्म. प्रायः सर्वेषु देशेप भूयांसो जना भाहारविहाररताः केपटं मसभमेष

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·श्रीसमर्थचरणेपु शिष्याणां विश्वासः । पुनरपि मूलस्थिति प्राप्नोति. श्रीसमर्थानां मुरयमिदं कार्यमासीदन् परकीयराजससर्गान् प्रायः स गर जनाः शीलभ्रष्टा भासंस्तेषु पुनः स्वशीलसंपादनाय जागृतिः करणीयेति. सा प जागतिस्तेषां विश्वाससंगनं विनाशाश्चति प्रथमतो विश्वामः सपादनीयः. सप विधासो यथोपदेशापरणेप्वेय भवति गा पिरशाचरणेपु. नदि कोऽपि मापानं निधन्वं स्वयं प मधपं विधसिवि ! नापि तद्वाक्यं प्रमाणीकरोति. समनाः ? एयरीत्या भीसमर्यकार्य प्रारब्धं सकियदुष्कर- मिति भयद्विरवगतमेय. नापि मन्कार्य कर्तध्यमिति मत्या साहाय्यार्थमागन्यन्तः पुरुषा एय विरला.. सत्राप्यागतेषु यमो- पदेशापरणा अतीव विरलाः, ततोऽपि सदाचरणं सत्यं नवेति गृही- सायां परीक्षायां समुतीर्णा अवीव पिरलतमा एय. एय खरार्यमाऽनेकयलयतरबियभन्तेऽपि निर्भया: भीस- मयोः पयलं सर्पलोकपालयित्री परमात्माफिमेय समादाय- यिनी मन्यमानाः स्वगर्यकरणाय रात्रिवि प्रायतन्त. पस्तु. अथ पूर्वोत्तरीला श्रीसमर्थातपसया परमामालि. पास सत्मामध्येन रोत्तरधमत्कारांश विधार सोपविचारे संपाय सरमादेय लोकान् भन शरणागवान शिष्यान्यिपाय साप- साधने प्रयेतिरे, ते पशिष्याः समीचीना नरेजि परीश्य हो स्वारस्थकार्योपयोगिनं विधासमुत्पादयितुं सान् पयितुमपान. युपमेवेद अन्यया यधयोग्याः शिया लोफे प्रपरेपुसमा समु- सामपि विचार इत्याऽविश्वासमेय ते संपाइयेयुर नि पापप साम्मतं मीसमर्थ रामदासतामिमिः सापित सम्प्रदाय है

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·भीसमर्थपरणेषु शिष्याणां विधासः। तुकारामाणां शिष्यो भविष्यानि. ते प निरुपद्रवा एस्य सिता कैवलं विट्ठलनाम घोपरन्ति इति. एवं मत्वा स शिष्यो गावेष भीसमर्धानां सांनिध्यतोऽप- ससार. जगाम प पंदरपुर, ननाम तुकारामसाधुवरान . प्रय आगमनकारणे अनुमशानिमामानं निवेदयामास. मस्मितयदना- तुकाराममाधषः यदि पूर्व फम्पचिदनुपहो गृहीतः स्थानमा स प्रत्यावर्तनीय' इति समपरन स प तदाश प्रमाणीहत्य प्रन्यागताः মামঘলা সংমলা যিশমাম, মৰিমায় भीसमयी: 'अनुमहर्मरमुधार्य गण्डूपजलं पापाणे क्षिप' इन्य- थइन् . स प मूढो मामणो जलगण्डपमादाय महामार्य सजलं यदा पापागेऽक्षिपत् सदानीमेव सम्प यागिन्द्रियमनश्यन. भूफीभूतम स यत्किंचिदपि बामसमर्थः प्राणो दुरगापुट- स्तुकारामसाधून मारणं गत्या पेष्टितेन सर्व वृतं कथयामास. दयासागरास्तारामसापया स्वपमागय भीममान् मामानु- গাধ বিশ্বমাঃ অয় মামিনার भीसमर्थाः यत्र त्वया महामंधाशययुचार्य गहपजलं नितिन सत्र पाशयग्यवितानि सन्ति, सानि सीदि.' इति प्रामग- माविशन्, समानुष्ठिते प स मामय स्वीयां वा पुनरपि भै. एवमेवैकदा गभगदुर्गे प्राकारमुपरि भविष्टाः भीममा: सीय शिष्यः रामं पारमार्थिी: स्याः पुलिस अधिएर सवालरे महायान नुतं वदीयं वाटीवर्ष मारपसाप पानी समीपस्थान फरसाणस्वामिनः भोसमाः सहासमा त्याग । शादीवर पवितमिति, असमामेर व हे सत्यानामिनो:-

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·भीममपंचरणेपु शिष्याणां विधामः । या महाराजशिवालिराजाय निवेदनीया स एष गुरुपादान सर्व निवेदिप्यतीति रिचार्य गुरुदर्शनार्धमागताय शिवराजाय सदृर्ष न्यवेदयन, स तु तसं निशम्य विस्मितोअप भीसमर्थानां परचि. त्तवृत्तिमानमलौकिकमिति प्रत्यभिजानन किंचिदपि वान प्रसेहे. अय मभ्याई भोजने वृत्ते सति भीसमर्थासाम्यूलानपनार्थ भोलाराममवदन. सदानीमेय शिवराज स्वयं साम्यलदानायोपतं भीसमर्थाः भोलारामस्व मे रोचते साम्यूलसत्त एव तं विर- पयत्यिति, बचनेन न्यपेपन. तयापि भोलरामस्य वाम्यूलचूर्ग- कारी पापागोऽशुद्ध इति यदन्त शिवराज भीसमर्थाः भोलायम मूहि अहं दिसाम्यूलचूर्णकारी पापाण: शुषो वा मलिनो धेति सानुमिच्छामि सदा साम्यूलस्वेन पापागेन सममेव प्रेपगीय इति समादिसान्, म शिगतोऽपि गत्वा भोलारानं भीममधीनां नियोगमपडत. स तु तस्मिक्षेप घले गुर्वा शिरसि पुरा ताम्यूलं सुख प्रक्षिप्य मम्यर सदन्तनयित्वा बहेन वण्ड- मेगासिनन् अदाय ठण्ड शिरराजाय. विषयवस्तु बदसं मनीश्य पर विस्मिदो भातच रिकर्वग्यसामूढोऽभवत्. अब यमपि गुरुपादा एव शरणनिति मन्यान: शिवराज- ফস যুবা খানঃ হাঃ মিখানা বাবা, মধ্যম तेपो पुरसातमुण्ड भीसमर्था अपि परमप्रेना सताभ्यां हीरवा মুবারাবি নামঃলিম, দম দিতে ? रिमेप साम्पूलपूर्णकारी पापागः शुदो मवेति । स श्रीसमानां -साभिप्राय वपनं निशम्म रक्षितः शिवाजस्तूपीमविधता पत्र - भीरामसाई स्वस्थाने. सापयितुमात: शिवपजः सामं E

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·श्रीममर्थचरणेषु शिष्याणां विश्वासः। ९३ सत्रैव साधु:. वतश्च श्रीममर्थाः स्वयमेव फरदीपिका: प्रग्वाल्य निर्गता अचिरादेव तत्स्थलमागताः सर्पदंशेन निश्चेतनान् भुवि पतितान् कल्याणस्वामिनोऽपश्यन्. कल्याणस्वामिनामीहनीमय- म्यामवलोक्य पर्याद्राः श्रीसमर्थामान स्वहस्तकमलेन परपमुः. स्पृष्टाश्च तस्मिन्नेव क्षण उत्थाय कल्याणस्ामिनः श्रीगुरुचरणकमल- योरपनन्. तनश्च पुनरपि चाफळमळं ताम्यूलानयनाथ गच्छन्तः श्रीसमश्च निषिद्धाः प्रत्यागतासमेय फरण्डकं ताम्यूलदलपरिपूर्ण- मपश्यन. श्रीसमर्था अपि कल्याणस्वामिनामीदगी गुरुभक्तिमय- लोक्य सन्तुष्टाः सर्वानपि वशिष्यानवोचम् 'यादृश्येय गुरुभक्ति- सारश्येय गुरमीतिर्भयति. न सत्रास्ति द्वेषस्यायकाशः. वस्तुतस्तु अग्मिन्विपये द्वेपं विहायाधिकमेव गुरुभक्तिः फरणीयेत्युचितमिति. एकदा श्रीममीः वसंनिधी मिलितानगणितान्शिप्यान् चीक्ष्य परीक्षितुमिच्छन्तः सहमा शयनगृहादुल्याय पाहता महता जवे- नाधायन. सांचोन्मत्तपद्विचेष्टमानान पीक्ष्य सर्वेऽपि शिष्या अप- लायन्त. श्रीसमर्थाश्च पोरमरण्यं प्रविश्य निभृतमेकस्यां फन्दरा- यामतिप्टन. मटे घ सर्वेऽपि शिप्याः श्रीममर्थानुम्मचान् मन्यानाः सानभोजनविहीनाः किंकर्तव्यतामूढाः तस्थुः. सदानी प फल्याण- स्वामिनो मामान्तरमगन्छन्, यदा प ते प्रामान्तराचाफळमठमा- गवास्तदा श्रीसमर्थानुन्मतानिशम्य इमन्तसदरण्यं प्रविश्य श्रीस- मर्थानशोधयन्. श्रीसमर्याश्य दूरादेवागच्छतः कल्याणस्वामिनो वीक्ष्योथैः 'कल्याण? माऽऽगस्छ. यवागमिप्यसि तदाऽनेनासिना तव शरीर कलीकरिष्यामीति वर्जयन्तो महतः पाषाणान् फल्याणस्वामिनां

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·भीसमर्थचरणेषु शिष्याणां विश्वासः । ९५ विन्दुभूपितुदरं गच्छेत्तदास तस्मिक्षेष क्षणे मरिष्यति' इति. ते च समिलिता: शिप्याः तमीद स्फोटं तथा भयंकरं तत्प्रतीकारं प वीक्ष्य निशम्य भीताः रिंकर्तव्यतामूढातस्थुः, नेकोऽपि तेषां मध्ये शिष्यस्तं स्फोटं चूपितुमशकन्. युकं घेदम् कोहि यलु गुरोः कृतेऽत्यन्तप्रियेषु सपागेषु तिलांजलिं क्षिपेत् । वारकाः ? बहुभिः शारूकारः 'अति पुनर्जन्म' इति प्रतिपादितम्' पावो गुरवः वशिष्यान कुशलेसरनुभवसहायैः 'अस्ति पुनर्जन्म' इति पाठ- यन्ति, परन्तु समये प्राने फेचनैव पुनर्जन्मनि विवसन्तः स्वासून पुष्पयन् परोपकारार्थमर्पयन्ति. नहि रैर्मानवपशुभिराभान्तां भय- प्रस्तनपना कामिनी स्वभगिनी मन्यमानाः स्वप्राणानपि पातयित्वा तां मोरयन्तो नरमार्दूला इह जगति परवो जायन्ते ! नापि दुर्य- लान् गेगिणो या मीतान् पा जनान् स्वबन्धुत्वेन मन्यमानाः खदुःपर्वतमपि एणीपत्र परेषां दुःसपरिहाराय प्रयतमानाः सजनाः प्रतिस्थानमुपलभ्यन्ते । अतएव पेनापि रविना 'परदुःखेन दुःखिनो विरला श्युके. सामान्यतो जनाः स्वामीष्टं पाञ्चन्त एष ऐनचित्संगायन्ते. यथाहि पक्षिणः सत्यपूर्ण क्षेत्रमायान्ति, किलकिलादेतदुदोष- यन्ति, तथैव पनि जनं सर्वेऽपि अनाः स्वेच्छापूरणार्यमाग- छन्ति. यदा प तस्य धनं विनश्यति तदा तु ते सर्वेऽपि पक्षिय- वान्यत्र प्रयान्ति. सधनाः। न सल्वियं कामिजनानामेव रीतिः तु सर्षेपामेय. शिप्या अपि तमेव गुरमाभयन्ते यस्मै पक्षो अनाः सहयन्ति. त्यागस्वामिन इव नैष्ठिकाः शिम्याः भीसमर्थ इस नगकल्याणक्षा गुरवो दिरख्वमा एव. अस्तु.

·श्रीरामदामन्यामिचरिते। एवं चिंतानुरेषु सर्वेषु प्रतिदिनं श्रीसमयांतत्स्फोटदुःसं दुःसह- मदर्शयन्. ताशांध दु:मोदारान व्यसृजन येः प्रागः क्षणात प्रयातीति सर्वेऽपि शिष्या निरचिन्वन. एवंगच्छति काले श्रीकल्या- पस्यामिनो प्रामान्तरागाफळमठमागच्छन्. ते सर्वेऽपि शिष्यास्तेभ्यः- सर्व वृत्तं निवेध श्रीसमर्थदर्शनाय ताननयन्. श्रीसमर्थाश्व कल्या- णस्वामिनो वीक्ष्य शोकाकुला:-यत्स ? कल्याण? आगतस्त्र! समीचीनं कृतं. अयं त्वसाध्यो रोगो मामचिरादेव स्वर्ग गमयिष्यति इति विलेपुः. कल्याणस्वामिनस्तु सान्त्ववचनानि वदन्तस्तख स्फोटस्य चूपणे सनद्वा अभवन्. श्रीसमर्धेश्च भूयोभूयो निषिद्धा अपि न तस्माब्यापाराधरमन्. अथ गुरूणामनुज्ञया फल्याणम्वामिनम्तं म्फोट पितुमारभन्त सर्वेऽपि शिष्याः-कल्याणम्यामिन. मना पत्र कर पचत्य गमिष्य न्तीति दर्शने बद्धकुतूहलालबागच्छन्. परन्तु मदाश्चर्य-यत्- स्पृष्टमात्र एव तस्मिन् स्फोटे श्रीसमर्थाः समं कल्याणस्वामिभिरुच हमुः. अगदंश्च-कल्याण ! एते खलु सर्वेऽपि शिघ्या उदरंभरयः सौख्यार्यमेव मामुपासते. तेन च ते कथ मदर्थ प्राणान जह्युः। त्वं तु केवलं गुरुभक्तो गुरुहितार्थ स्वप्राणानपि त्यक्तुमुद्यतः 'यो हि स्वहितं न पश्यति भगवान रघुपतिस्तस्य हितं चिन्तयति' इति. वाचकाः ? क गतः स भयंकरवेदनाकारी स्फोटः? क नु गम् तदीयं महादुःखं ? सजनाः ? तत्सर्व कृषिमं केवलं शिष्यपरीक्षा र्थमेव श्रीसमधः कृतं. स च प्रकार इत्थं-तस्मिन्दिने शिवराजेना त्युत्तमान्याम्रफलानि प्रेषितानि. दानि सर्वेभ्यो वितीर्यावशिष्ट फलं गृहीत्वा श्रीसमर्थैरिदं स्फोटनाटकं कृतम्. अस्तु.

·श्रीसमर्थचरणेषु शिष्याणां विधासः । एवं भीसमर्यानामुपरि कल्याणस्वामिना निर्विशेषां भक्तिं निरी- क्ष्य सर्वेऽप्यन्ये शिष्या द्वेषं विहाय तान् श्रीसमर्थानां प्रतिबिंध. ममन्यन्त. पारकाः। एवंविधैर्यटुभिरुपायैः श्रीसमर्थाः प्रतिदिनं स्यशि- प्यान् परीक्षयामामुः सदाचाररतांस्तान परीक्ष्यार्यावर्ते स्थाने स्थाने रघुपतिमूर्निमण्डितान् मठान्विधाय तत्र तत्र तानस्थापयन्, तया- स्थापिताश्च ते शिष्या अपि सदाचारोपदेशैर्जनानां घेतांस्याकर्षन्, सदाचारेर्लोकजागृतिमकुर्वन्, यद्यपि सन्ति यहवः साधवीs- स्मिनार्यावर्तेऽभवंच, परन्तु श्रीसमर्थसदृशो नैकोऽपि व्यवहार- सत्यमानयोः पारंगतो यथायोग्यं सर्वानपि स्वशान्यिधाय लोको. द्वाररूपं कार्यमकरोन्.

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·भीसमर्पधरणा: शिवराम বিঃ সামৰ কিন্তু বায়োবিয়ানৗময় ঘনিয়ে, श्रीसमर्याच ताराव्यफेः साहाय्यं प.. कियहुना श्रीसमर्थानां सादाप्यंविना मूलपैतन्यशक्ते: साहाप्यविना साकारपैतन्यशक्ति- रिष सायकि किमपि कार्य कर्तुं न प्रामविष्यन्. भीसमर्याम मर्षमिः मनसि विधारयन्तनादशी व्यक्तिमा শীঘ. গন্তু দ বিবি কমল, ? ক্ষম বল্প কাহো কি যতম মাদ! ঘর সাধনা খাবি যে যধর্মময়া ঘাঘ বিঘায় ফুল্লায়মান सात्कृत्या शासपेषु सरगुः स मन्दधीसद्विरुद्धमापरित्या स्मान सलमायेस । गासीरादानीमेकमपि राज्यं पर समागो यवन- पत: सामन्तवामभगत. यपना हिस्पतेजसा सर्वाप्यपि क्षत्रियमंह- लानि निस्तेजरकान्यका.. मैतापदेय किंतु यहपः क्षत्रियरामा स्थात्मजा दिल्लीश्वराय समय तनुकम्पामयाचन्त. केपन लौकिक- मुपभोगमा स्पर्म पाषा राजपमै समापरन् . अन्ये ५ फनकदण्डमण्डितहसा राजसेवा भूत्वा दिल्लीपराय सभामार्ग पान्तःपुरमार्ग पाऽपिन्, पहपध सापादः समं विहितक- हाला दिलीपनि सिपियुः, किंबहुना! नासीयाममेकमल राजकुले पन् साभ्युदयार्थ यवनाधिपं नासेषत. पायथाः १ एयरीत्या सर्वस्मिन् भारतवर्षे यवनराकान्ते सरें। प भारतवासिव स्पर्म स्वाभिमानं विमृत्य परसेवारतेषु सत्सु पर्य खलु श्रीसमर्थचरणानां ध्येयेनानुमत पेसा व्यक्तिः सुलभा स्थात् . सथापि ते ममर्षवरणा निराश नाभवन. पवस्वे यो दि मारामणो मां स्वरोद्वारामाशापयत् स एष सामभी हार ·។ ·श्रीसमर्थचरणा: शिवराज समुत्पनः शिक्पजस्य मातामहपितामहावुभावपि विजापुरधीवर सवनमेष मृत्यत्वेनामेवेताम् . नियुचे प पितामहे राजा हानि- रपि शिवराजम्य पिता पियतमेपासेवस. सेयया सन्तुष्टावरमा- यादी प्रान्तावमुंतशिष पुष्पावनामातिदूरे शिवनेरीदु:- जायत. सस्य पिता तु तेग ययनाधीश्वरेण यरिमम् फरिमन्नति कर्मणि नियुक्त कर्णाटकविभाग एारसत्. तेन प सकुटुंयस्य सया संपादितस्य भूमिभागम्य व्ययम्पार्थ "दादोजीकरेंडदेय"नामा माक्षणः स्थापितः. या तु शिवराजः पंचपर्पः संवृत्तसदापर- स्येय स स्वसेवफयालयाना सेनाविभागान्विधाय विमयुद्धरयुध्यत. स प प्रत्यैव दीनदयालपीडाकारिणो यवनानद, अथ दादोजीकोंडदेयः "शिवराजेन समं विजापुरनगरमागच्छ' पति सत्स्यामिनाSSTR: शिवराजेन समं विजापुरे जगाम. सदानी घ शिवराजः फेलं दशप भासीम् . पित्रा शहाजीराजेन राज- समां नीयोऽपि शिषराजः पितृषात यवनाधिपं यदे. यवना- धिपतु शिवराजम्य शरीरसौष्टयमालोच्य पर सन्नुष्टः समयमानः "पित्यत्वं मा कुनो न धन्दस' इत्यच्छन्. शियगजरतु मरिमोट क्षणे 'वं गा भक्षयसि ततो न चन्दे. गावधन आर्याणां मदि- या प्राणा' इति प्रत्युसरयामास. सस वद्विलक्षणमुत्तरं निशम्य सर्षे महंगदीया सभ्याः क्रोधान्या अभयन् . यपनापीसोऽपि सुपितः फेवलं चालक इति मत्या समपमानं रोदे. मादाजीराजरतु कथमपि गृहमागत: शिवराज सादृशौद्धसत्यागाय घरपरिदेश, एका शिवराजो विजापुर निवसन् देनिक क्रममनुगत्यामेर पर्पटिनु जगाम. पत्र कशन यपनो गो हत्वा धन्मासे विक्रेतुं पज-

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·श्रीसमर्थपरणाः शिवजय । समुत्तमः शिवराजस्य मातामहपितामहायुभावपि विजापुराधीधर यवनमेय भत्यत्वेनासेवेताम् . निवृत्ते प पितामहे राजा शहाजि- रपि शिवराजम्य पिता पितृषत्तमेपासेवत. सेवया सन्तुष्टातम्मा- हो द्वौ प्रान्तायभुक्त.शिवराजश्व पुण्यपतनानातिदूरे शिवनेरीदुर्गेऽ. जायत. तस्स पिता तु तेन यवनाधीश्वरेण यस्मिन् कस्मिमपि फर्मगि नियुक्तः फर्णाटकविभाग एवारसत् . तेन प सकुटुंघस्य सथा संपादिवस्य भूमिभागम्य व्ययम्धार्थ "दादोजीकोंडदेय"नागा भाह्मणः शापितः. यदा तु शिवराजः पंचवर्षः संवृत्तस्तदाप्रम- स्येव स म्यसेयकमालकागां सेनाविभागान्विधाय पानिमयुद्धरयुष्यत. स प प्रकृत्यैष दीनदयालुलपीठाकारिणो यपनानद्वेद. अथ दादोजीको हदेवः 'शिवराजेन समं विजापुरनगरमागच्छ' इति सत्वामिनाऽभामः शिवराजेन समं विजापुर जगाग. सदानी प शिवराजः फेवलं दशवर्ष आसीन् . पिया शहाजीराजेन राज- सभी गीतोऽपि शियराजः पितृय यरनाधिपं न ययन्दे. यवना- धिपस्तु शिवराजम्य शरीरसौष्ठवमालोच्य परं सन्तुष्टः स्मयमान: 'पितृवत्वं मां फुनो न पन्दस' इत्यपृच्छन्. शिषराजस्तु पणिमेव क्षणे 'स्वं गा भक्षयसि सनोन पन्दे. गावधन आर्याणां पहि- रा: प्राणा' इति प्रत्युत्तरयामास. तस्य तद्विलक्षणमुचरं निशम्य सर्वे महंगदीया: मभ्याः मोधान्या अभयन् . यवनाधीशोऽपि सुपितः फेवलं पालकः इति मत्वा तमपमान सेहे. शहाजीराजस्तु कथमपि गृहमागत: शिवराज वासोइयत्यागाय पापदिदेश. एकदा शिवराजो विजापुरे निवसन् दैनिक पर्यदितुं जगाम. वन फशन यवतो गां हत्वा सन्मांसं विक्रतुं .

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·भीममर्थपरणाः सिपराज। बारम्. एरं पलिते स्वराग्यस्थापनासमा शिवरामः सन्यार. भाई यमपेक्षमाणः सर्व सापितुष्पमात्मसाकरोत. दादोजी- कोहदेयः हानिरोपमिया शावर्तमानं शिवराज निपिपेध, परन्तु सत्यप्रतिशः शिवराजो म सरायर्यादुपारराम. माता निमादेवी तु যােগমায়াবিবি খালি গালী মাযোেথাৰীৰ परमेष मेने. क्रमेण र शिवराजो विजापुराशय राग्यमानि पनि दुपाणि आत्मसातरोन्. पापा १ मा समयः इन्दप सिषराजपरितनिवेदनस्य. स पवित्र परितमिदानीमेव स्तंण लिसिमास्ते. भीसमर्थाभ स्थामीएसाधनार्य कमपि पुस्पानि पुगपं कामयमान भीपरस्या- मिरा भुतशिवरामपरिताः पुनःपुनरपि भीशिवराजापरणं शोध. पन्तोमशितोऽपिता स्पलितं लेमिरे, एवं मिते भीममा सामना सियरानमेव पुरमाहत्या लोकोतारं फी मतिमपुर्षन, शिषपजोऽपि कौरवपाण्डयान क्यारण्यम पदाचारल एवासीत. एशिवराज दुलानि निशम्य मुद्देन विमापुराधिपेना- विपलायः सेनापतिः शिवराजतनाप प्रेपिता स शिवराज राज्यं भविश्य सान् विप्रान् यवनान विधाय प्रतिदिनमगणिता गा पातयन, परांगना दासीद्धार्थन, भपेशं पकिराकान्वमिष जर्जरितमकरोग होकस्मिन् मामे निवसतो विषय तरुणी तुपा जलानयनाय बहिरागता सेन यमनसेनापतिनाऽवलोकिता. पक्षण থে দাঃ বাবা যাহর বয়ষীবাশাধ, অনু.. धावतान पपनान् वीक्ष्य सा सहणी भीता पटं वय स्वीटरभणार्थ समीपति माहविगन्दिरं प्रविवेश..

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·সাদেশ বিষয়। গানঃ হমলীমীগনষ্টিনৱমাবিয়া নাহি হয় না বিব, পান্তু স্বাণ ৰাণবি দিবে বিষমী যন্ত বিন. যায়। স্থান ধরে ধােয়ঃ ফরিয়ায় যাত্রখালী- সান্ত, হি ৰ বিকায়নসগন্ত শই, খি- राशय निसर्गत एवं हरिणीवनभरणे mথাসমাম মাষা- সামায় কালুখ দ. যা যথাসহ বিষােবানা খুন না দিয়া ষো ঘাংঘ গোনা চলা, অবসু, হ হ হানী মুবান ঘষা বেথা কমায় খাবলাম ঃ বিগম মনার যবিধি पदायिक हर्य भगवरपां बिना पर्तुगशपर्प, भारपा प গষ্ট মাথা মখা ছুরি নিম্নবী খান। মুখ, মােম যখন যাই বাবা বিয়ে বিষয় কা, বিশ্ব ‘ মাইকিয়ামালিন না- যেনিম্নে এ যাব. অথবা খাব হয় গান এইখটি হল বি. পথি এই বধ্যত খে থয়ানমাৰিমবিযা যা মাথা গলি ভালো আ গয়াদি ম ক , বার গণমালা শিরোমা খালা, খাই শেষ ধমাশাল্লামেমরি কার্য খvিা মী মামলা সামনিয়াচোষা, খো সময়ঃ মন মানুষ যুঃ খে, হাসু হোখির নম সাদী, ধবা না

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·বাংলা দ্বিগ্ন। #ীয়? মীদামীগালাপি ব্যৱসায়বিয়া নাগরীহি সব না মায, যন্ত্র যা মান নিয়ে বিবালী নুনুঃ দুঃখিবশ্বেতায়, কে কষল ধদেমকা ছবিঃ গীবি মনীষা গান, ষিযন বৰ হৰিীৰখীয়া খ. গিয়- निसर्गत 'হৰ হকিমা যাথমেনি না মালোচনায় যন্ত্রণ গ. র য বিমােনা মামুন বার্য নিয়া যায় মান ধা ধাধনাৰীৰ মাঃ, স, র য ৰী গখায় যথা অথবা সাদ ছাল বয়বিমূৰ মেৰঃ বিষয় নয় কবি अलौकिक हत्यं भाप पिना फर्तुमशक्यं, भगवरूपा १ * যথাযথ যখনি’ টি বিভাবী এলো মূহ, আমার মন ধরা যাবে বিশ্ব ক্ষির ফোর্থী বিষ ৫ নাইরোগিনী যমে- নেপিদে ন হ য় য য বা গান এদেখনি ফায়ামি ধনি, ছি কব খান যে শাহমখানসামিমবিশ্ব িব ম নানি কালো? ময় ির্ম নিমি. খান যাশানাে বিশ্বময়ুষা ঘনত্রঃ, থাং বেশ থানাৰমাগোল্লামঃবিক কার্য নিয়ে মৰা মারহানী বমােমনিষাদোষ, যা সফঃ গ্রন মাখা এ গাব, মায়া অবমহিমুড় ঘর র সাব, ব্যথা নাই।

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·श्रीसमर्थपरणा: शिवरामश्च । पृतनिष्कोपसगरतं यवनमुख्यं निर्भत्सयन सहसाऽधमारयागच्छन् . पवनमुग्योऽपि 'अयं शिवानिर्गच्छति मतिपत्रीने इन्यायोजन महता जनानुधाव. मऽवशिष्टा अपि यवना म्यमुत्यस्य मार्ग- मेवान्यमरन् . सदेतत्सर्व गाक्षातुर्वन शिवराजा फेवलमम्य साधुर- यस्य प्रार्थनया साक्षादिलेशेन मदीयं रूपंधरवादरक्षिनरति मन्या- পল্লী বাক্তিমান অফিসোহ দিবাকর, निधिते गुगकरणे शिवराजो भूयो मनस्यचिन्तयन-अगर ती तु साम्म मुकायमा समदामानयतील पर्नन्ते. परन्तु त्रिदिवं फेवसमीश्वरनाममणासभ्यरतेभ्यो न लौकिक कार्य भवेत् . यपि वर्षशीहता परमात्मशक्तिरेषालौकिके भारपोसाररूपे फर्मगि मम सहायेत्या न मम संमाया, परन्तु वो परमा- स्मशा पीकृत्य साक्षाभयहारे पमुपयुंगान एवं गुरुर्ममामीट:. तथादि द्विविधा हरिभपा. केपन रिकीननादिना लोफोसारे अन्तता परमात्माति वशीकर सौष रममाणाः संगारचिन्ता- पामुदासीना. अन्ये र परमात्मशक्ति पीय तो लोगोदारपे कर्मण्युपर्युगाना.. पापा सर्वोत्वासान्या अपि, गावाणी- यानपि नीचोतमभाव: भाषपि लोगोमारा परत ए. हयोपदेशादिना, साक्षाकर्मणा पा! परन्तु पोदेर शा- যুব মলি মন হার মধি বর্মী এ माया. भ प योदः रियाशिल स्व. बरं भारत- शु पारतंय गरेपोरियम् AR प्रो. रोक्ष- सिम् मलि देर मम सदाप्यं सर मा गुर करणीय गुरायमसारण रेवल पंटरएरे निरसन्टो नेर

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·श्रीसमर्थपरणा: शिवराजश। १०९ मयालो नदीगुतीय यया. स्वरितमेव सं यषनं निदत्य मारणं फलदकारणमन् . ग तु विप्रो भयेन फापमानो पांजलि:- राजन् ! अहं मध्याहसंध्योपासनार्थ नदीतीरमागता. संध्यो- पासनेऽयसमा एथप पापी यथनः सद्यो हताया गोधर्म पहारमा समागतोऽप महता वेगेन समाक्षिपन्. सेन पोधितं जलं मदीयं गाउमदूपयन्, आई तु फोपाकुलोऽपि वीटामीसा, पवन शामिति महता पेगेन त्यं गोधर्मात्र प्राक्षिपः' इत्यादपु. क्षत्रियभेद ? अनेन सात्विकवपनेनापि संजातकोपोऽयं मीयो यपनो मामेव थत्कृत्य दूलपादेनातास्यन्. अई, प प्रतीफारासमर्थ। फेवळ परमेभरमेवा- स्मासंकटान्मोएयितुं मायामास. फरणाhण जगपालयनेयर्स प्रपित न्यवदन. शिवरामस्तु मारणं मगरहत्य परिवं पर. तीरमागमिष्यसि सहा दक्षिणामी हस्यम' सफ्लैकन हरतेने गोमक्षायपनरोगितदिग्यं स विभदपरेण दस्तेन प्लवमान: पापकर्षागु परिपूर्णया मधातर माम म मुकर कर्म. तत्रापि परितेन. हयापि पिरामेनानुधिमिति भपन्त एप বিহুৰ বসু বিগ বা অমনিবতা লিংক ঘিমা- सीत. ध मिशा गृहीत्वा निता श्रीपरम्पामिना हि परिया- नपरलोषय शिषराम रिमखमपापरेण संसप्लोसि. प्रथमं शरीरपालन वोऽनुष्ठानाविपमिलवाम. पिए पारम- मामीला सत्यं वृपमध्ययन 'एमा शरीरमोभमान' पारकार? ये एसोरिकलामार ::

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·श्रीसमर्थपरणा: शिवराजश्व । भयङ्कलो नीगुतीर्य ययो. त्वरिममेव सं पवनं निहत्य प्राक्षण फलहकारणमच्छन् , ससु विप्रो भयेन कम्पमानो यद्धांजलि:- रामन् ! अहं र मध्याहसंध्योपासनार्थ नदीतीरमागता. संध्यो- पासनेऽसमाप्त एप पापी यषनः सघो हताया गोधर्म गृहीत्या समागतोऽन मद्दता वेगेन मलाक्षिपन् . लेन घोस्थिसं जलं मदीयं गात्रमदूपयन भदं तु कोपाकुलोऽपि पीडामीत्याऽ, यपन किगिति महता येगेन त्वं गोपात्र माक्षिपः' इत्यगदम् . क्षत्रियश्रेष्ठ? अनेन सात्विकवपनेनापि संजातकोपोऽयं नीपो ययनो मामेव थत्कृत्य हरूपादेनाताडयम्. अईप प्रतीकारासमर्थः फेवळ परमेश्वरमेषा- रमासंकटान्मोपयितुं प्रार्थयामास. फरणादण जगपालवेनैव तं प्रेपित इत्यवदत् . शिषराजस्तु तं माझणं नमसत्य यदि स्वं पर- तीरमागमिप्यसि तदा दक्षिणामपि लम्पस' इत्युक्त्वेवेन एस्तेन गोमक्षयययनशोणितविग्धं राहं विभपरेण हस्तेन प्रपमानः स्वस्थानमाजगाम. पापका। १ वर्षागु परिपूर्णया नदासरणं माम म मुरे कर्म. तत्रापि परितेन. पापि पछिपराजेनानुष्ठितमिति भपन्त एस विदाकर्षन्तु या फियती या पर्मप्रियता दीनदयालुता शिषराजस्या- सीत्. तर मिक्षा एदीवा निवृत्तीधरस्वामिनः हिनं परिधा- मखमलोयाशिवराज पिमधषमपालाः परेण संतमोऽसि. प्रथमं शरीरपालन ततोऽनुसानादिकमिल्पाम. शिवराज साप- शापामीत्या सत्वं कृत्तमाधयन् 'पोयन्तं शरीरमशोहमलाम्' इति जार. पापा पे रानु होरिकी दिलाभार

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·श्रीसमर्थचरणा शिवराज । पपफूला नदीतीर्य ययी. सरितमेय में पपनं निदत्य प्राण लहफारणमाच्छन् . ग तु विप्रो भयेन फम्पमानो पदांजलि:- राजन् ! आई ए मध्याहसंम्योपासनार्थ नदीतीरगागता. संध्यो- गमनेऽधसमान एवंप पापी पपना सद्यो हसाया गोल गृहीत्वा मागतोऽत्र महना धेगेन तत्माक्षिपम्, रोन पोरियत जगदीपं गागदूपयात् अदं तु फोपाकुसोऽपि पीहामीलाऽमुं पयन फिमिति महता पेगेन स्वं गोपर्मान प्राक्षिपः' इत्यगदम् . क्षत्रियरेष्टभनेन पालिफवपनेनापि संजातकोपोऽयं नीचो पपनो गामेव सत्य दापादेनातास्यम् . अदंप प्रतीकारामगः फेवलं परमेश्वरमेवा. रमारोपटान्मोपयितुं मायामास. करणाण जगपालनेव वं प्रेपित इत्यवान् शिषराजन्तु तं मामणं नगरात्य परिवं पर- तीरमागमिप्यसि तदा दक्षिणागपि एप्सस' इसक्वेफेन एस्तेन गोरक्षकयवनशोगितदिग्ध पदं विपदपरेण एस्तेन अपमानः सस्थानमाजगाम. वापागु परिपूर्णाया मघालारण माम म मुफरे . पचापि हरितेन. तथापि रितपयमेनाधि मिति भवन्त एर विर्षन्तु पर विपती हा पर्मप्रियता दीनदयालुता शिषHET- सीत. सता निधो गृहीरया मित्ता: भोपवामिना हि परिपा- मसमोर सिवराज रिमलमपाकापरेजसंतमोऽसि. प्रथम परिपालन ततोऽधानादिमिलपान विराजतु एखाम पाभीत्या सत्वं प्रतापपर 'पमा परीरमोमबाप ही जगार बाप पे राषु सोविकाशभाष र

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·भीममधरणा: शिवराजन । 1 सत्वर प्रवेशिता प्रणगिन प्राय शिवरामाय पदी शिव. सप शिरमा गृहीत्वाऽशुपाप्य प ग्यमातt पठिन्वाऽभाव- मा. पापका १ अतिमधुरविन्याएं, पटतरफ्तंप्योपदेश, उत्पत्र. मरतीत्वा न देहा मारतंच तत्र- तीर्थयानानि भ्रानि । विप्रा पिताः । सममा पिरी प्यासा | धर्मोऽगाभामशेपताम् ॥1॥ पगमे भूतले गामि । पो धर्म परिपालन् । देवधेनुदिशादीनो । पालगायाधीमः ॥९॥ जनारतर्गनो मानयता । समले भारते । पर्मा प्रसय गता। महाराष्ट्र पिपरियोशोमगाराप्यमपेक्षते ॥३॥ বাবা। মাখােনা মাবাবান্ধা विधाय पदपलोचित पत्रे परमेष लिखितमलि एलपमेष समानी पादती भारतस्य विलियती विसतिष मानो, Thanापारागी गई चोपती बाप! प्रकारे जगाचे हारिनिकालेऽपि सपा माणस .. अपना सारे 'लिमा भीममरणा' सहरिया श्रीरामधार परनिरासिनोशपया राण शिवपनानानिधयो नदिने पापा- समालोमानापारी र 5. RETIRE नित, अपुमा त ती पनि एRTIA. PिIRL IMETE A

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·धीसमर्थपरणाः सियाजय । सानपा:-शिवराज त्वं रूपण सममेपागतः, अतीय परा यतेत्यपादन. शिवराजोऽपि भीसमर्यानां भत्यक्षं सपस्यासामध्ये लोकोद्धारमत्परतां प प्रेक्ष्य संजालप्रमोदातिरेकः सगह-श्रीपरणा- नामेवेयं पूपा, मदं पापराधोति जगाद. सतः भीसमपु-अस्मामि- दशन त्या प्रसाद वितीर्ण इति पदमु सत्सु शिवराजः सिन- मना:-सहुगे? प्रसादध गया पूर्वमेव टम्या. अयं प दासो शुष्माफमनुपहेण संपादितात्मशक्तिरलौकिकं कार्य फ यांति. सदनुप्रहदानेनोद्धरणीपोऽयं जन इति मार विशापयामास. भीममाघ शिययनस्येमा पिकनि निशम्य सस्मितयदनाः फल्या- णयामिनां मुरं निरन्त. वेऽपि सत्यरमेय-राजा शिषः पंपलं शिपावतारो लोकोद्वारा प्रयतमानतस्मिन्नेव फर्मगि लोरसादाप्यमपेक्षते. धीरघुपतेरप्ययमेयाऽभिप्रायोऽन्तीति जगदुः. श्रीगमर्याधे फल्याणस्वामिनामगुएल पाक्यं निशम्य सानन्दाः 'दि सो प्रत्याशापयन, फस्यागस्यामिभिः 'पूनासाहित्य- मन्ति न पेखि पृष्टः शिवराजः शीप्रमेयाचारोई प्रेपयित्या फुल्न पूजामाहिन्यमानया, अध दियापरभ? पूजां फययति सवि निवृत्तमानः शिवराजः श्रीसमर्थान् पूजयितुं प्रारमत. यथाविधि प भीसद्गुरून् पूजयित्या पन्नालफापम् समय मुवर्णदक्षिणा प विववार. निदाश श्रीसमर्यास्तत्सर्पमपि प्रध्यमिवसतो बने विधिपुः जिविसापा. फेभ्यधाऽदुः. ततः श्रीशिवराज महामंत्रमुपदिश्य धरपोपदेश पः, राजा प सन्तुष्टान्त:करणो धन्यमात्मानममन्यत. श्रीसम. थांध शिषपजाय प्रमादरवेन 'श्रीफलं, मुष्टिमा गृत्तियां, मुष्टि

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·धीसमर्थपरणा: शिवराजध। সথ মােঠ ঘাস চাষে বধ তৃণ হিসেঃ - म यो न्यवेदयन, सप्रियग्य परं गन्तुः भीसमर्थाः शिव- राज त्यसतेय भीरामपन्दो ग्लेण्यामागयितुमिनटतीति' ज. गदुः. परिवसे गार भोजयित्वा प्रत्यागमनायगापयन... दानी शिवरामः साधुलोपनः पुनरपि नित्यदर्शनाय मायामार, भीममर्षा अपिल्वरग? शिप कार्यकाले संनिहित एमाई. स्वं तु माल मंधनं प्रतिदिनं गयेरगारिपुः, तता गर्ने ग्रीगमनानुशाः भीममर्थपरणानां गुणगणं वर्णयाला RATORE- যান, বিয়স যত বনায় সিআইই খ निवेरा भीमम। भरतं मया सीयामास, साऽपि सार- मामलौकिक प्रसाद पीय विग्गिता जिजादेवी गृहमाभिमायम. मा. शिवरामोऽपि मान ? मृतिसादानेन भूमिसभः, ww. गटानेनाधमलसामा, पापाणादानेन दुर्गलाभो मोती श्रीगमनास्तिमिरवपया पापक एनमेण विराम: समाचातुमाई চুনী মলি বাশার, যা এ মশাই रदीप सो रिष्यतिबंध मगार, भयम्य परि प्रएको नराम: शिवगमोऽपि पपा भीमपना . पता : पथितं नातं रिदीप तिर: परगना. पm भीमपरपु AUR 8 माधामीविवाभिःyमारवले. मी

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·श्रीसमर्थचरणाः शिवराजा । गच्छामीति अमिच्छसि घेदाग छेत्युक्त्वा प्रतापगडदुर्गयोसरे माकारे निहितपादामाः क्षणादेवास्यता लेभिरे. शिवराजश्व मर्म स्वपीमिः पयलं दिध्यं वेशः पश्यन्विस्मित आत्मानं an. दिव्यगुरलाभेन धन्यं मन्यमानः शयनागारमागत्य मुसेन मुप्याप. श्रीसमर्थाश्च शिवराज महामंत्रजपानुष्ठानेन विशुद्धान्तःकरणं पश्यन्तः फेनचित्रसंगेन तत्वोपदेश कर्तुमैच्छन्, पतस्ते तस्योप- दे रिना नालौकिककार्यकरणे सामध्यमिति सम्यगजानन, एवं. स्थिते श्रीसमर्थानां मातरि दिषं गताय शिवराजः समदर्शनार्य- माययो. शसस पृतेषु राजा श्रीसमर्थान् प्रति 'जन्मनः विमूलको सामः' इति पमध्य भोसमा अपि 'अयमेव ममत- स्वोपदेशस्य इति मन्यमाना:-वस ! शिष ! जन्मलाभस्य मूलं कारभ पासना: वाभानादिमोहदिरः एतार वासना विपयोपभो. শন গধমানা বিবিয়াবা যে নিবি সা. মেসির जन्मपपु धमपि विविधदुसरासनिनुभवमपि वासनाय न जीपो लमते. अम पूर्वपुण्यसंपया भोगभोगादा सावित्रीवस्त्र पासनामु पो जायते. गाने पे साः परिहत स गुरमेव शरणं गति. गुरुश तत्त्वोपदेशपुरःसरं माधनायित्वा सस दुःसंदूरीकरोति. वस | शिवरान! अध प्राथमिताभ्यास:- यतो यसो पासनोदेति सवः सा परिवर्स सायास मारणीया. अपं भाभ्यासः सततं करणीयो येन पासनानो समूल भयो भषिच्या. नवास यामुनामु जन्माभो न भवति. असएका जीयो RE- मिमोऽपि साासनाशान्तो न समते acint. ra यो दि जीपा समासना मेण न्यूनीकरोड सपाटोषि

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·श्रीसमर्थपरणा: शिवराजध। यामि. तातएप दुःसह उदररोगः, एप कदापि न शाम्यनि.' इति कथमपि मना फप्टेनावदन्. अथ दुराले सालोचने मिषराजे 'गुरो ? यस किंचिदुपनामफमौषधं स्यात्तदा कथनीयं, अहं प तत्संपादयामीति' यदति सति, भीममीः 'हा हन्त पत्म शिवराज! अत्येक उपायः, परन्तु सोऽमत्मम एव. परिनु तत्कयने सवामह एवं चेन् केवलं ज्यामीदुग्धमेवात्रौपद्यत्वेनो. पयुज्यते नान्यत्किमपी'यथाविपुः. भुत्वा पास्यं ध्याघ्रीदुग्धा- नयनप्र शिवराज श्रीममर्यालय करुणया वाचावन्-रा. जन् ! शिवराज! अहमम्मि भगवतः, फेवलं शरीरयात्राला- भार्थमेय विपरामि. पना पालयितुमर माणा अमाधारणा एप. सानमूल्यान मम हते त्वं त्यामहंसीति. सदिदं भीसमर्थानां पायमभुत्वेव भाई गृहीरया पने संपरति भीसीवानाप इव বোনানাে আমার হলো, এ वीक्ष्य जापानन्दः स शिवराजतस्थलं प्रविश्य ध्यानीमन्वैप्पत. अधिरादेव पालरक्षणाय महसा जमेनागरमन्ती शोधातिरेकर. समयनारोशन्ती सा भ्यानी शिवराज कण्ठदेशेऽशहान .. पराजरतु न दिग्रपानाभान्वोऽपि नाविभेम्. अथ निरऽपि कण्ठदेशे शिवराजः पथमना:-मातम्यामा যশেলীনিবাত্ব ঘামনাসা সৰু মা- ययादफनयनाय. इससीद, देवि दुग्धनिधि गर्यमुपाय. বধ কালঞ্জয় গা বিমা মা মারা যান। शिवराजम्य गासमो. रिपराजोरि यो धेनु यो दुभ्या पर्यो दुग्मं टेभे, सदानीमेव स भयो.सि पर

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·श्रीसमर्थपरणाः शिवराजश्च । १२३ हसन्तः 'यो हि नारायणः सर्वेभ्योऽनजलादिकं प्रत्यहं वितरति स तुभ्यमपि दद्यादिति' वाणाः काठदण्डेन समीपं पाषाणमपमार- पामासुः. परिममेष क्षणे प्रससार तम्नात्स्वानाच्छीतमधुरो जलनि- र:. गजाप स्वसेरकाच्छरों गृहीत्वा तदुदकं पीत्वा समतुल्यत्. शिवराजः भीसमर्थानां नित्यं सांनिध्यमैच्छन्, तदनुरूपं वि- समा अपि भीसमर्थासदिच्छां न सफलयामामुः. तथापि शि- पराजोऽनिराशः पुनरपि स्वाभयामातिदूरे परळीदुर्गे नियासार्थ पार्थयत. भीसमर्था अपि शिवयजभक्त्या वशीकृताला प्रार्थनामंगी- चक्षुः शीघ्रमेय पते परळीदुर्गमागत्यावसन्. वस दुर्गस्य नामापि 'सज्जनगडे' इति नूतनमेयास्थापयन्. पाचकाः! एवंटमेण निरपेक्षा वनवासिनोऽपि श्रीसमर्थाः फैषलं शिवराजेन म्यभस्या वशीकृत्य स्वसंनिधी स्थापिताः. पश्यत भरलौकिकी शक्ति! अस्तु. एकदा शिवराजो नियमानुसारेण गुरुषासरे श्रीसमर्थानां दर्श- नार्यमागच्छन्. पृष्टपुशलय 'मम सावपादाः शहाजीराजाः समं मन्माभिर्युप्मदर्शनार्यमागन्नुमनुशां पांच्छन्ति' इति निवेदया- मास. श्रीसमर्था अपि सां विज्ञप्ति सानन्दं स्वीचक्रुः. अप लब्ध्वा भीसमर्थचरणानामनुज्ञा दर्शनार्थमागताः श्रीशि- वराजस्य दावचरणाः भीशहाजीराजास्तथा मातरो जिजादेवीतुका- देवीप्रभृतयः भीसमर्थान्विधिवदपूजयन्. अन्ते प भीराहाजी- राजा मुकुलिवहसकमलाः श्रीसमर्यानुरिश्य-'गुरुचरणा: ? अहं पविजापुराधिपस्य सेवको भूस्खा सत्रैव निवसासि. एष प शिव

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·श्रीसमर्थचरणाः शिवराजश्व । १२३ हमन्तः 'यो हि नारायणः सर्वेभ्योऽनजलादिफे प्रत्यई वितरति स तुभ्यमपि दधादिति' भुवाणाः काठदण्डेन समीपं पाषाणमपसार. थामासुः परिममेष क्षणे प्रसमार तस्मात्स्थानाच्छीतमधुरो जलनि- रस. राजा प स्वसेयकाच्छरा गृहीत्या पदुदकं पीत्या समगुप्यतू. शिवराजः श्रीसमर्थानां नित्यं मांनिध्यमेच्छन. वदनुरूपं वि- माता अपि श्रीसमर्थासदियां न मफ्लयामामुः. तथापि शि- यराजोऽनिराशः पुनरपि स्वामयाभातिदूरे परळीदुर्गे निषासार्थ प्रार्ययत, मीसमर्या अपि शिषराजभक्त्या वशीकृतासां भार्थनामंगी- धनु: शीयमेव प से परळीदुर्गमागत्यावसन्, यस्य दुर्गस्प नामापि 'सजनगई' इति नूतनमेपास्थापयन्. पापकाः! एपंक्रमेण निरपेक्षा बनवासिनोऽपि भीसमय : फेपलं शिवराजेन समस्या वशीहत्य संनिधी स्थापिताः. पश्यत भत्तरलोकिकी शादि! अस्तु. एकदा शिवराजो नियमामुमारेण गुरुवासरे भीममर्यानां दर्श- नार्पमागल्या. पृष्टाशलम 'मम तावाताः दाहाजीराजा: सम मन्माभियुष्मदर्शनार्थमागन्तुमनुष्यं पांचन्ति' इति मिया- मास. भीसमर्था अपि को दिशानि सानन्दं पीप अप सरन्या श्रीरामपंचरणानामगु दर्शनार्यमागताः शि. पराजय वापरणाः श्रीराहाजीराजालया मावरो जिमादेरी दुस- देवीमनया भीसमान्दिपिपराजयन्. अन् प भीमहावी- राजा मुइलिवहसम्मटा: भीसमानुरिस्य-TVeet पविजापुराधिपस सेवको भूग वर निषसानि. एप

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·श्रीममपंचरणाः शियराजश्व । स्थापयति. सपा यथा चिरं सिंहासनासीना स्यात्तया युप्माभियंत. = नीयमिति. वामेनामासामंगीकृत्य गागाभट्टः समं शिवराजेन राज्याभिषेकवेलां निरणया. धनश्व-श्रीशिवराजः ममितिवृत्तं निवेदयितुं श्रीममर्यानां स- निधिमागतलानित्यं विक्षापयामाम, गुरुपादाः ? दामस्य सर्षे मनोरया: परिपूर्णकल्पा एप. युप्मपरणकपया म्लेच्छफटफनिवा- रणरूपा धीरपुपतिसेवाऽपि यथाशक्ति तैव. परन्त्यचापि एक संपल्पोऽवशिष्टस्तं प पूरयितुं गुरुचरणा एव समपर्ण इति. श्रीस. मध तनिवेदनार्यमाशतः 'यदीपपयेदं सर्व राग्यं लब्धं खानेय प्रथमतो राजासने स्थापयिनुमियामि. व प पिर धृमोऽपि एप जटाकलापोऽयनारणीय एवं' इति कथयामाम. इमामपूर्वी विज्ञप्ति निशम्य पर विस्मिताः श्रीसमर्था:-शिव- राम! कि ममानुपानविरोधेन स्थया स. पृथेष नित्सकमाविरोधः स्व:. भस्तु. पयेतावदेव से संतोपम्पदाम्पीकता व प्रार्थनेति ज- गदुः. सामनुगां समावण्य संतुष्टः शिययनः प्रयम पापमठमा- गत्य श्रीसमर्थपरणार पयादासं सर्पराजोपचारभूपगेमालंकवान सिंहासने स्थायित्वा स्वयं वान् सेवक वासेषत. सतप तेपाम- नुसया मयं राजधानीमागय शरमानमप्यमिपेपयामास. पापकाः ! सर्वेषु फर्मध्ये साधूनां स्वत्रतपालनममीटतममिति सार्पजनीनमा एवंसिते धीगमः देबठं भीशिषपसम्म मन्तो. पाप स्वरतं राण्डयित्वाऽपि राजोरिता गर्ने गमभोगाः वीरता. कबलु नित्यममारिणः भीममाकसा दिपपिवनो- पिता राजभोगाः, पापि फेवलं शिपपनसम्बोधमिष art.

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·श्रीसमर्थचरणाः शिपराजश्च । १२५ म्यापयति. सपा यथा चिरं सिंहामनासीना स्यात्तथा युष्माभिर्यत- नीयमिति. दामेनामामामंगीकृन्य गागामहः समं शिवराजेन राज्याभिषेकवेलां निरणयम्, ततश्च-श्रीशिवराजः मर्वमितिपत्वं निवेदयितुं श्रीसमर्थानां स- निधिमागवसानिधं विज्ञापयामाम. गुरुपादाः ? दामस्य सर्षे मनोग्याः परिपूर्णकल्पा एव. युप्मचरणकृपया म्लेच्छकंटकनिषा- रणरूपा श्रीरघुपतिसेवाऽपि यथाशक्ति पृतैय. परन्त्यचापि एकः संकल्पोऽवशिष्टस्तं प पूरयितुं गुरुचरणा एवं समर्थी इति. श्रीम. मर्धेश्च सनिवेदनार्थमाशमः 'यदीयकृपयेदं सर्व राज्यं लब्धं पानेष प्रथमतो राजासने स्थापयितुमिच्छामि. तदर्थ पनि धुनोऽपि एप जटाकलापोऽयतारणीय एवं' इति कथयामास. इमामपूर्वी विज्ञप्ति निशम्य पर विस्मिताः श्रीसमर्थाः-"शिव- राज! कि ममानुष्ठानविरोधेन त्वया लब्ध. वृधेष निलमविरोधः पवः, अस्तु. ययेतायतव ते संतोपसदाम्पीकता तय प्रार्थनेति ज- गदुः. सामनुशा समाधये संतुष्टः शिवगतः प्रथम पापाळमटमा- गत्य श्रीसमर्थपरणान् यथाशर्ष सबैराजोपधारभूपर्णखालंकृतान् सिंहासने स्थापयित्या म्वयं दान सेषक इयामेयत, उतच याम- नुसया म्वयं राजधानीमागय स्यात्मानमप्यभिषेपयामास. पापकाः ! सर्वेषु कर्तव्येषु साधूनां सालनमीतममिति सार्वजनीनम. एपंस्थिते भीसमः पलं श्रीशिषपजस्य मन्दो पार्यपत्र परित्यापि राजोषिताः सर्षे रामभोगाः कसलु निलम पारिणः भीममाः, पाता पिता राजभोगाः, पारि संपर्क

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·भीसमर्थपरणा: शियरागभ । १२७ जस्य मायापाशसागपि पसीपकार' इति ज्यामिनोऽपि 'बिग मा! भीसमर्थानागपवार एप भीशिपरा पुरसत्य समापन धर्गोशारार्थमासीत. सामतं तु पुण्यशोफे शिषगगे पिंगते भासमा अपि शीप्रमेय गपगारे समापयिष्यन्तीगिन्ये, स. योपन पापा! निरिन तत्पशानिनो धीरामानामपि त्रवि दियो यर्थ पेतुः स पुण्यभोसा शिपरागः कपमामि भीगमधांना पप्रीतिः किपत्यासीरिति पाई गास्मारश्यकता. पाया गुण्योको पुधिष्ठिगरिगमः शिवरागा, पन्या से भीरागर्थी।, उभापपि अलौकिवायेति गम्ये. (४) राजनाःग पेपर भीसमर्षा शिपराभं प्रति तस्योपदेश या प्यारशिat मोपरिधान पियो पानिपानि गर्गदानि तेभ्योऽपि शिवरागगरक्षम, तदेतलानिधिदुपाहरणालय नि- पेक्ष्यामि. एका दुरीमान्ले गामागगनाम महादुर्ग भीशिपयन विरपपि मारम्पं. सत्र दुर्गम पुरगारिकापी भीगारते. देवालयमनि. ग पाल्य दुर्गपर्यगत राजमार्गः परकार की मनीपया शिवरामो मी पूष एप साम. तर प सह- शो मगुप्पान दुर्गरचनासपणान् बीय शिक्षाको गल. बो-गदं शेतात राहाको मानपानमानेन पापानि, प. ग्योfin

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·श्रीसमर्थचरणाः शिवराजम्म। १२९ किंप-लौकिका विषया मानवमीहक् मोहयन्ति यत्स न जा. नात्यहमे भिमोहित इति. विशेषतश साम्राज्यमदोऽधिकारमदच. पर्य घेतिहासे पक्ष्यामः यम् पहा प्रथममुत्तमप्रकृतिका अपि गजानो यग्याधिकारप्राप्ती तथा विभिन्नमतिका भवन्ति यछ- मम्यगोचरः. अतः सामान्यमदापगमाय भूयोभूयः शिययजा भी- समथैः संयोधित: एकदा श्रीसमर्था: सातारानगर जग्मुः. तर ते शिवराज राजदुर्गन्धं निगम्य फेनधित्कारणेन राजदुर्ग प्राविशन, गत्या प राजप्रासादस्य पुरम्नास् 'जयजय रपुषीरसमर्थ' इति स्पेरुपार्य संप्रदायानुरूपी भिक्षामयापन्त. तं प ध्वनि श्रीसमर्थपरणाना. मिति प्रत्यभिजानन् राजा शिवो मनस्यचिन्तयत, पाहशो हि मि. शुपताश्येव भिक्षेति सर्वत्र नियमो श्यते. इमे तु लोक्य. पंचपरणाः भीममर्या मदीया गुरवः. सत्किमेभ्यः प्रदेयमिति. अप सत्यरमेव कृतनिश्चयः शिवराजो गुल्य मंत्रिणमारूप गगमुद्रांकित पनवग्यसमर्पणपत्रिका विधाय तो स्वयमेष भीसमर्थभिक्षापात्रेऽक्षिा. श्रीगमर्याध तामालोर मस्मितार गफमलाः 'राजन् ? यपरमभ्यगिर गर्ष राग्यं समषित तदात. म्यत्वेन भवतः फेवलं भिक्षाटनमेपामीटमिति मन्यै' इति मगदुः. यदासापयति गुरुपरणा इत्युक्त्या गलमेव मिगटनोयत वि. रामवीदय मानन्दाले श्रीसमर्याः शिरामेन समं नदाता गता निलपाका भुंजत अथ स्वस्थपिता भीरामा: 'राजन् ! अनेन राज्येन स्मिरमा प्रयोजन! सरप्रतिपानोम- पाधिरेष, मदिदं यग्य पाररितुं क्षत्रिषषि बदा. सर

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·श्रीममर्षगरणा: शिपयजय। (५) एफदा शिवराजः गम्याभिषेकविधौ गगाले सति गमनगर- पुणे गमनमेलनं शिीः भीमगीणदर्पगना भीगम- पादा अपि गलनममागगं पांच्छन्तो गल्ताऽनन्देनागुममुहिरे. ततः शिवराजः सानपि रामनानायितुं सान्मंत्रिणः प- ग्रामाम. तेऽपि मानन्दं भीगमर्यानां दर्शनार्थमागता मदताऽऽनन्देन हरिकीर्तनानि पा. सदानी गाशुषगरतुकायमा भयागम. प्रागभोजनं प प्रतिदिन प्रापर्तत. पदा मामणरया गपापल- मागाउमा मर्षेभ्यो विप्रेभ्यो दक्षिणी वितीय गजनान् मा शिवः पयगपूजया. पापा ! गजा शियः खयं जलं गृहीत्वा मजनपदो प्रभा- स्प पीयेनागस्येन पमेण संमायतिम्गति दिन लोकोत्तर एरयं वयंप पेषलगाारम पर्यापरयेऽगम् महाभलेन रि. तुर्भः, मागान पेन्द्रादपि मे गन्यामदे. पररपोरिलपयकम. साठी खगम्यम्यापकोऽपि शिवरागः रेवल भपयाप्रमाने एजी. पर दागवत्मनाना पादान माशाला, गमनासमेवा- गत ममननयो.. ममना दिसंपत्तो वा विपची पा न नैस. ही शालीनता सान्नि. पापि होमिदोमवाः सन्न मानमेव सिमरजि. पुनातु गदर पल्पेनापि भेना- मा पमन्यमानामानमेव विरमरन्ति पन्यास मन्तः, धन्याप ते शिषपसमस्नया गनरोपरा:. दररि समान- शनिबन्दीकोऽयं लोकः पापा ! पानीमना: माययोऽ सारसारिगामासानो गारपूर समन्. अ ·श्रीरामदासस्वामिचरिते। मन्ममागममहोन्मवे श्रीनुकागममाधुवराणां पूजार्थ महान्वं मुवनं. राशि गृहीत्वा शिवराज मनाजगान. पंचनामांध वेभ्यो दातुनि- येप. श्रुत्वेवेदं नं ने तुकारामा पूजामगृहीत्वैव मजनगडदुर्गानि- गन्य पंढरपुरमगन्छन श्रीशिवराजश्च तान साधुवरान् पंढरपुर- गतान निशम्यान्यन्त दु.मिनोभून परन्तु श्रीममर्या:-'वत्म शिव! येपा टोक्यगममपि तृणवम्नि कथं बलु ते साधुवरास्तुकारान- प्रभृतयम्नव पच प्रामान ग्रहीप्यन्ति ' परन्तु नयानेन वनेन तेगं दर्शनमपि दुर्लभमभवन ' इन्युपदिश्य मान्त्वयन्ति स्ल. वाचका । याताटी वैगापमम्पत्तिः म्यात्तदा तस्याः किं दुष्कर कर्म इममफ्यमिद शक्यं कर्मेनि क्षुद्रागां नो दृष्ट्या. लोभाकाना नश्चेतन्यानिनाकिफकार्यकरणममा. सतां तु निलों. भावाननमा सत्यमनिरपतिबंधा सर्वाणि सानि कायांग कंगति, यानि परमात्मशमिः कर्तु प्रभवति. अस्तु. एवंकमे ग म बनान मेवमानो विदुषः सत्कारयन् येदिकविधा ममुनेनयन राना शिवो नानाकार्याण्यरोन्. -- CMS ·(१२) (धीसमर्यानां तत्त्वोपदेशःसंसारत्तिश्च) पाचकाः १ निरूपिता शिवराजस्य श्रीसमर्थपरणानां व पर- स्परसंबंधसंबद्धः कथाविभाग:. अधुना श्रीरामांनां तस्योपदेश सया तेषां संसारपर्तनं प निरूपयितुमारभे. श्रीसमर्पपरणानां मामान्यतनवोपदेशः श्रीरघुनायोपासना' एपामीन्. ये रालु संसारनिवृत्तिमिच्छन्तो, ये प लौकिकमुपाभि- लापिणरतेभ्यः सय एष प्राथमिकमुपदेशं श्रीरपुपतिसेषामेष श्रीसमर्थचरणाकु:. न गवत्स्वकपोलपापित किंतु रेष स्वदि. रचिते दारयोपये लिखितमस्ति. तपथा- मुल्य हरिकथाख्यानं, द्वितीयं राजकारणं ॥ तृतीयं सावधानेन, सर्वत्र ममपर्तनम् ॥१॥ पस्य कस्यापि साविककार्यकारिणोऽलौकिककार्यकारिपसात्यावश्य- फमिदं-पम्-पथमत रह जगति निखिलकार्यकारिणी कापन पेत न्यशतिरस्तीति सानस्य संपादन पे राष्टु न आनन्ति स्वरमाधि- पानिशालिनी पापन शक्तिरातीति, पथमिप ते योमति पति भेरन्. यो हि मनाधिकापनादपो देवदत्तोस्तीति जानाति स एव नानाविषपानमयति मान्य बोरे. तसा. दुपामना पिना मान्य उपायो मनुष्योती, पापा ! पेसा भीममर्थशालोमोसार शारिरिक रखेपु गुरमः श्रीदासोपो माम. राममोपाल म्युतिग्नु- दासाना-पुपतिपरमरणागदाना नाना बनाना होगी ·१३४ श्रीरामदामवामिचरिते। वति म ग्रंथविशेषः. सजनाः ! इंदशेन प्रयनामा मद्भिरपल- हितमेय स्यान्-दाममोघमंथे प्राधान्येन निरूपिनो विषय:-'श्रीग्यु. पतेरुपामनेय' इति । किंच यद्यपि अन्ये यहयो विपया व्यवहारोपयुक्ता अलिन् दासयोधपये निरूपिताम्नथापि प्रामुख्येनोपासनायाः प्रतिपादनेन तस्या एव मुख्यत्वं. पाठकाः ! यद्यपि नायं समयः कृल्मदासबोधविषयप्रतिपादनस्य, यतो न वयं दासबोधं व्याकर्तु प्रवृत्ताः किंतु श्रीसमर्थानां पवित्र चरितं लिखितुं, तथापि प्रसंगसगत्या श्रीसमर्थविरचितेषु प्रथेपु- दासबोधस्य प्राधान्येन तत्र चोपरिनिर्दिष्टानि कारणानि कथं निरू- पितानीत्येव प्रसंगतो वयं पश्यामः. उपरिनिर्दिष्टश्लोके 'मुख्यं हरिकथाख्यान' इत्युक्त. तच श्रीसम- थंचरणैर्दासबोधप्रथे सविस्तरं निरूपितं. तथाहि- श्रवणं कीर्तनं विष्णोः स्मरणं पादसेवनं । अर्चनं वन्दनं दास्यं सख्यमात्मनिवेदनं ।। इति योऽयं प्रसिद्धः श्लोकस्तमाश्रित्य श्रीसमर्थचरणैनवधा भक्ति- निरूपिता. तत्र चास्या भक्केर्लोकप्रसिद्धतया न किंचित व्याख्यायने. पद्यपि उपरिनिवेदितां नवघाभक्तिं वहवः माधवः समुपासत, तथापि श्रीसमर्थानां तथाऽन्येषां साधूनां मध्येऽयं विशेपः- यत् यद्यच्छ्रीमत्समर्थचरणैलिसितं वा कथितं वाऽऽचरितं वा तत्स. मेव व्यापकदृष्ट्या धर्मस्योन्जीवनार्थमेव. यदपि तेस्तात्त्विक निरूपणं कृतं तदपि यथाशक्ति व्यावहारिकखाध्यमुपपादयितुं. श्रीसमर्थानां पथा परमार्थः प्रिय आसीत्तथैव व्यवहारोऽपि. यद्यपि तैन संसारो- योगी गृहस्थाश्रमः स्वीकृतस्तथापि ते रात्रिंदिवं सांसारिकजनखा. - ·श्रीसमर्थानां तस्योपदेशः संसारतिया स्याय प्रायतन्त, ययाचेदं भक्तिनिरूपण, पाचका ! न फेवलमें- सन् पटनार्थमेव किंतु ये सलु के स्थाने स्थाने मटाः म्यापितामय भरिमार्गमा कृता नियमा एप, ये गलु पु पुगटेषु मापित হিলার যন্তল ঘঠিত , যষ্টি যা সব বয়সঃনাম फांधिनियमान करोति सतस्त्रान् पठित्या नितान पुनरपि मर्य. जिन राज्ये सादानियमप्रसारार्थ स्थाने स्थाने स्थापयति नथैय प्रा. वेऽपि, अतपय श्रीसमर्थपरणः म्यशिष्यद्वारा संबोधितानां जनाना सादाप्येन सिपपज सरापस्थापनारूपमलौकिकं कार्य पो. প্লনাঃ! মর্যন্ত মা সমাবো খামখানা আমােক द्वितीयोऽपि हेतुरासी, सत्यम्- बरिफ समये यदा सल्वार्याः गमागतानाऽस्मिन् मारले वर्षेऽनार्यजातय पापमन्. ध प्रपला आर्या विमित्य दासीपत्र- पामीकानामागां फेयर सेवाधर्म एप कर्तव्यत्वेनापति पायों: स्वेप्पेय प्राणप्रत्रियस्यास्यास्पीन बान्दिपार सम्पगपालयन. १ एते गगां एष सागसंपादने विका तेऽपि न संपाचालौकिर मुग सेभिरे. दीना पाकर मार उदपेन ध्यपश्चिमाना गानम्म दामाद मास्ट पापाए प्रयोविक्रयोऽपि पभूत. तेऽनार्या माना मानपाइने प्रति र यापि परपपिपिता न शेसपालि निभूतमत्यादिषुः ! बोधोया पामो पायो वादो न भवति पया मनसि पुरे ..

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·श्रीसमर्थांनां हत्वोपदेशः संसारतिय! एवंप्रया भूयसि काले यदा सलु मुकारामप्रभूतयः शूद्रजाती- या एप साथयो व्यराजन्त. स्वतेजसा मक्यतिरेषेण व मानणा- निरनुस्खदा पहरो प्रामणापां शिष्या एवामपन, अब म माधुरैः स्वदेशम्य सधर्मस्य पोसार विकीपुभिर्मिलित्वेस्थं नित. ऐपयारते न कदाऽपि देशोद्वारः कर्तुं शक्यः. सायं परम्पर- मष्ट शक्य. सोऽपि देपो यापन्यूनाधिकमावो जन्ममूलको धर्म- शियाभेदमूलका निवेत्तावत्पर्यन्नं चिरंजीव्येष. साम धर्म- लिया वेदमूलपात्याविरं सदा एष. एवं परोयमनपरपग केयर पेदोवनानां पर्मक्रियाणामेष नियमप्रदत्वं नान्यस्येति अभि- मानलियोति वरस्थाने भारत तथा परमात्मनामपदणसंप्रदाय प्रब. संयामह बनेन गुलभोपायेन प्रयासं विनय वैदिषयो यादिकिया: प्रतिषमा भविष्यन्ति. भविषदेषु पशादिदिकविधिषु तन्मूलपप- माधिकारमूलको प्रअ गया. नामसंकीर्तन माग. पसरविता निभयारसाधनं, पारित गर्षस्याप्यविकार यु- पते मादयोऽपि सन्तुष्ट माणादीनां त्यायन्ति. TAR PR. स्परपरदिनेषु निर्षिकारेषु मनःगु देशसेवा इस एपदेश पदमूल पलिप्यतीति. আখঃ } বলমে মামলা জামাই বা किया अनुपदिप भक्तिमार्गमेष हे मादिशन्. शरद तु-सरस्थापित मटेषु समेष माला प्रपलेन भागारपर, उपसंप- चातुणामपि पर्माना, पोरदता नामाने। माना गूदगांध, नाग मुरार

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·भीममयानां शवोपदेशः संसारपत्रिश्च । यदा लौकिकगुसमापने प्रयतमानान् शान्तलौकिकयुग्पयामनान जनान पीटयन्ति तदा तेजना मिलित्वा पां दुर्मदानां मानष. पशूनां गासनार्थ पाचन शक्ति निमान्ति गामेव शाषकोविदा टोनिका जना 'राजशक्ति' पदन्ति, पापकाः ! तम्माटियर- जादपहिरवगतमेव सान-यन् मानवजातेः परमं कार्य अलौकि- कमुपसंपादन' तस निर्विप्रसिध्पर्ध राजकीयशक्तीत्यादियं. अग्मा. देव पारणालीसमः प्रथम सोफे राजकारणस्य पधादुपन्यार: कृत: अलु. गमना:! यसकारणसिसी मापान्येन मानयमानगवितानमत्या- पंश्य. यो नानाविधा मानवा: सगुण वाटमा स्वाभिलपितं साधयितुं प्रयतन्ते. रमादेय पारणाद्वाजकारणामुपदि. शादि श्रीराम: प्रथमतो मानयरिभागः प्रदर्शिता. तत्रापि भूगो. समजननिरूपमपि. योदि राजकार्यकारी पुरुषो दोत्तमपुरपार भेदेन का मनोति नरिमन पाम्बी भात विच-11- मगनायं विना राजशक्तिरपि न सायं कर्म सम्या प्रभ. पति. ते पमूदपाले मानवमगुहारे पापाणशाविहीरपा शि. बाप भयन्ति मनरतेयां रन संपदार्थ मूदानां प परिहार्य मपश्यनयोगमावश्यक. पतसर्थ मनगि निधार मामम- रामजनउक्षणानिधितानि. नानि मापन पदा-"बामा- में नीति, म पो विपरते, पप सपि त पति, विधापनामापरतोपिरो शानिमान बोलिम गू हलानि". MANAVEER-"भाबारे गुगं कमले. एपपतालो मनोन दाल, रिमरि गर्म समानता

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·श्रीसमर्थानां हत्वोपदेशः संसारपृत्तिश्च । स्नेहेन वर्धते स्लेहः, प्रीत्या प्रीतिश पर्धते ।। पथया क्षणमात्रेण, सर्वा प्रीतिर्विनश्यति ॥१॥ मानेन वर्धते मानः, अपमानेन नैव तु । तम्मालदापि नो लोका:, पणीया दुरूक्तिभिः ॥ २॥ प्रेम्णा महान्ति कार्याणि, जायन्ते पेरतोऽन्यथा ॥ इति सत्यं नयेति , भातव्यं लोकसंगती ।। ३ ।। एकाकी लोकसाथैन, विरतः शक्नुयात्मयं । स्सल का विधार्नु प, दो निप्यास पे जनान् ॥ ४ ॥ बोसल्या जनाः सर्वे, पावनीयाः सला जनाः। मर्वमिन्मूतले भक्तिः, वर्धनीया प्रभोः सदा ॥ ५ ॥ भेधः स एष विशेयः, यः कुर्यादुत्तमा क्रियाम् । म्यम्पकर्मानुरोपेन, मानका उत्तमाघमाः ॥ ६ ॥ मनुष्याणां मनुष्यत्वं, पुटिरेय न पान्यया । राग्यं विहाय नियुं, मिओ पापति दीनपा ॥४॥ पेपतु पायो मूस, किंतु पेतः सुसंस्कृतं । काऽपि लोकतामि, पणीयानि नैव ॥८॥ पाप! बिपदोपहरानि ! परिप सापक पन्ध: मो. सालमयादा फियमानुपहिया टोकोतया भीसमर्थपर- मा पहारविषये सावधानता. पयाहि पन मगरता भगवत्येव निहितमारा औल्यन म्यवहारे पन्ते पदार श्रीसमर्थाः, रितुरा पापहारिका जनाः स मा. वहारिषगुरापल पल मियर्थ यश संप्रगन्ये राव निरासस्वादन.पापामामामालिने हो!

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·श्रीसमर्थानां तत्त्योपदेशः संसारपृत्तिध । खभावना यथाशक्ति समूलमुच्छेदनीया. प्रियवाचकाः ! इममेय सौफिकविपयमुग्मत्याग पैराग्यनाम्ना शाम्पकारा व्यपदिशान्ति, यश्च निस्पृहः म एवं न्याय्यं कर्माचरनि न्याय्यमुपदिशति प. प्रायः ऐश्वर्यमदोन्मता जनाः फुफर्माणि कुर्वन्येष. नापि भ्यान दुपजीपिन एव न्याय्यमुपदेष्टुमईन्ति. ते घ पराकाः स्योपजीविका- पाटनार्थ स्वस्वामिमनोवृत्तिमेयानुसरन्ति. अत्रान्तरे धर्मस्य या मदाचरणस्य या तत्त्वज्ञानस्य वा कथं प्रसगे भवेत् । यम्य कस्यापि सत्त्वविद उपदेशो नाम लौकिकविषयवासनान्यूनीकरणविषयक एक. एवंस्थिते ये स्वोदरपूरणार्थ पापाचाररतान धनाड्यानुपजीवन्ति सेभ्य एवेवास्योपदेशम्यापेक्षा नाम पंध्यायाः सकाशापुत्रस्यापेक्षा. तस्माये पलु लोकोत्तरं किंचिदपि कार्य गर्नुमिष्यन्ति तैः प्रथमतो दुर्घटमसिधायप्रतसमं निस्पृहतावतं स्वीकरणीय. स्वोदरपूरणार्थ प मिक्षात्रतं. यो दि मधुकरवृत्या जीवति सम्य नास्ति कस्यापि मनो- ऽनुपर्तनावश्यकता. पस्तु. अग्मिनार्यावर्ते गपु धणेपु मानणा एवं विद्वांसः सर्वभेष्टा आसन्. ते प दुर्घरोभ्यो गमभ्यो न्याप्यमार्गमुपदिश्यताय सर्वान- पालयम्. तेषां मर्षदा पनपामिनां पर्येषु सौविसाविषयेषु निरपृहा- णामाशा न्द्रमशा ऐधर्यसम्पमा अपि पजानः शिरसाऽमन्यन्त. अध दुर्दैवतो पदाप्रभूति पिपजानिर्विधापन विहार किर धनं कामयमाना विषयगुरवसालसानियताऽभूगाडि प्राममा- तिरस्याभिजानिमिरपामायत. नापि दुर्भार्गवतिको : मन्मार्गोप- देशमा समाऽभून. पहले दि शासपमा सारे मामा सु विपमहासासान्त्यर्थ दुईचार सनमान्पान धनिबार लि.

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·भीसमधानां वरवोपदेशः संसारवृतिध । भासका कालक्षेपं मन्यानवापारमटे नियुश स्पाधिकारिणं रहस्य- पृच्छन्-मटे कीसी ययया व्यवस्पति. स तु मुकुलितहस:- स्वामिन् ! यपि नाम्याशा श्रीसमर्यानां मत्त निवेदयितुं, मधापि मट आयाधिक एवं व्ययो जायते. अतो रघुपतिजन्मोत्मपे पलं मिना याचियेय सयां मामपी ममानीदेति जगार. शिवरा- सन नलिम्प 'इदं पूर्वमेय स्वया बुतो न निवेदितान सधिकारिणं निर्ममयित्वा स्वयमेव गत्या 'गुरुपरणाः! १६ फवं राज्यं न म्पानिवरणानां कियाइमेव सेवायामनधिकारी ? यतो रघुपति- महोत्मार्थमपि मचो न किंचिदपि गृहीत्वा भिक्षा यापन्ति गुरु- पादाः' इत्युक्त्या मामुनयनोऽयपश्यग्नूष्णी तस्वी. भीममर्थपानातु दीनं परनं निगम्य-'तान ! शिष! नामि रपुपनिनियासे मटे कस्यापि वस्नुनो न्यूनता. केवसं केनचि- दन्यथा योपित्तोऽसि, पाप्येतावना सव यदि न सन्तोपशदा त्वं यथेग्दसि तथा दुर' इति अवादिषुः. शियराजोऽपि तामेवाशा गृहीत्वा मर्चा सामग्री तथा द्रव्यादिकं सर्वमपि ददौ. एपदा भीशिवराजं स्वदर्शनार्थमा भीममा: 'शिवराज! विजयादा महोत्सवमत्र विधाप सनः परं गन्तुमर्हसि, यदि न चेन्महामार्यातिपात' इत्यत्रोचन. शिवराजोऽपि कार्यविशेषाभावादि- जयादशमीमहोत्मपपर्यन्तं तत्रय वस्थी. अकस्मिन्दिने शिवण श्रीसमर्थान्-'गुपपरा भाका मम प्राधना. हा प यदि गुरुपरणाः स्वीकरिष्यन्ति तदाऽहं शत्यो भविष्यानि' इति विज्ञापयामाम. अथ श्रीसमर्थचरणैः-'का सा.. प्रार्थना १ सो शीघ्रमेष रूपये' इत्यासतः शिवराजोऽपदन्-'

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·मोसमपानी सत्योपदेशः मंसारसिध। सजनगगमुकुटमणीनां भीरामदासम्यामिना निमार्णनेत्या- पायाना १ नाम्येदेति पांगुलपादो पालियोऽपि पदेन. अरतु. पान्धवाः ! मनिर्यकारणम्प लोमल गाशे निगहनापरणमे- पोपाय इति निरूपितं. तेन प निर्विकारं मनः संपवते. निर्विकारे पपेनसि न्याप्वाइन्याय्ययोः सम्पाक्षानं जायते. तयाच सदि न्याय्यानुसानाका विधमन्ति, लोरेषु विधम्तेषु लोकोद्वाररूपं सफर्तव्यं मुरार भवति. पाठकाः १ भीममाः रियलिम्पदा भासमिति संयोपेणोपरि- टानिरूपितं. सया निराहत्या रोपां मनः कियाग्निर्यिकारमासीदि. ति निवेदयितुं काशित्कथा लिमि. एकदा भीममर्थचरणाः समं शिष्यगणेन निजानन्दम्वामिना पुण्यतिथ्यर्थ बहानगरं गत्वा स्थायाम सधनगदुर्गमागन्तो मार्गे हानार्थमयानरम. मध्याहवाले से सर्षे शिष्याः शुग- तुला मार्गपनि नूतनकणिशमणितं क्षेत्रं पिलोक्य सतः कानिचि- स्कणिशान्यास भक्षणार्थ श्रीसमर्थपरणेभ्य आशामयापन, सेऽपि वान गाकुलान् वीक्ष्य महता कष्टेन 'नकम्मादेष क्षेत्रात्प्रभूतानि मणिशानि माहाणि किंतु मानाक्षेत्रेभ्यो माधुकरी पत्तिमाभिय' इति तानाशाप्यातामयग्छन्, सतनं नियोगमनुगत्येव पर्यापानि काणिशान्यादाय निवृतास्ते वाप्याम्तीरे सानि भर्जयित्वा भक्षयि. सुमारभन्स. अत्रान्तरे सर्पमिदं वृत्तं दूरनोऽपलोश्य मामाभ्यक्षः स्वक्षेत्रात् कणिशानामाहरणेनात्यन्तं संतमा जनागरा भीसमर्था- मुख्यान मन्यमानो महता क्रोधेन दानयशिष्ान्यतम्रता- स्यन् सरिलोक्य सर्वेऽपि शिष्यास्तमुद्धतं प्रामाभ्यक्षं वारयितुमु- AM

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·भीसमपानी सत्योपदेशः संसारवृत्तिव। - पापका: १ उपरिकयितादृत्तान्ता पहिरवगतमेय स्यात्-यन्- कियनिर्विकार भीममर्थानां मन आसीदिति. अपरमपि-- यदा ग्लु शिषराजश्वरमामाझ प्रदीतुं श्रीसमर्थानां समीप- भागयत्तदा : सर्माचीननया सत्यमुपदिश्य स तकन्यः कृतः. अथ गते म्यराजधानी शियराजे उपस्वामिनः भीममर्धान- छन-'गुरुपरणा:! शिवराजध मामपर्यन्तमयातिष्ठन्. ये सलु सलापा अजायन्त युप्माकं तैरहं नर्फयागि-भियराजवाचिरादेव दियमारोक्ष्यति'इति. सत्तभ्य कियानवधिरवशिष्ट इति दासाय नि- घेदनीय'मिति. श्रीसमर्थपरणास्तु-अप का तिथिरीति पृधा 'अ- टमी' इत्युदयस्यामिभिनिवेदिता भारभ्याएमे दिने रामा परी- शिषि शिवराजः स्वर्ग गमिप्यतीनि' कययामामुः. पाचयाः ? य: सटु परं प्रेमापदं, यः पलु स्वराज्यस्यायः संस्थापकः, या दुर्दान्तेभ्यो ययनेभ्य इमां भारतभुषं मोचयितुं रात्रिंदियं प्रायतत. या श्रीसमर्थपरणानां द्वितीयं हृदयं, यद- मेय भीममर्थपरणानामवतारो लोकसंग्रहेच्छायमादयः, तस्मिन- गिमलाकिफ सफललोकादरनिधी शिवराजे दिवं गच्छति सति सस्य मेहेन दुःख सेशोऽपि येषां मनो न पस्पर्श वेषां श्रीसम- र्थपरणानां मनोनिग्रहमामर्थ्य कीरशमिति मुझेवाचकैरेषावधार- णीयम. अतिविम्मयारपदगिर्द-यन्-प्रामं गच्छत इव दिवं गमि. प्यतः शिवराजस्य समयनिवेदलं. अतएव ते शाशा अलौकिक- मामयशालिनः शिवराजम्य गुरवोऽभवन, पाचकाः १ यः रालु निस्पृहपृत्त्या व्यवहारे वर्तते सस सोभादय एष नश्यन्तीति न किंतु सर्वेषु घराचरेषु:

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·१५१ धीगमर्यानां नित्योपदेशः गंगारतिश। पापका: ? किमिरगुदाहरणं पाक्यं च श्रीसमर्थानां सर्पेषु समिप ममपुष्टि न दयति । यधेय गलु श्रीममयेषु निहतागुण आरिधवानधिकारिणं पुररामय यत्किचित्कार्यकरणदेपोऽपि. से व मत्सममन्यन्त-अनधि- कारी यो फम्मिश्चिन्यायें नियुक्तस्तकार्य विधानापेक्षया पदाधि- क्येन विनाशयत्येय. तम्मानिपुणं रिपार्य योग्येय किंचिदपि का- रयितव्यमिति. याचकाः ? ये सलु जगति कार्यस कारः फार- यितारा वियन्ते तेवयं युक्तायुतत्यविचाराऽन्यल्पो दश्यते, ते प योग्य मानवे नष्टे ये कमपि पुरसुणा:रिचित्मिदमपि कार्य वि. नाशयन्ति. धीममर्थचरणेपु-'कस्मिन् यायें फो नियोजनीयो योग्यच कः' इत्यवधारणाशक्तियलयन्यासीदिति श्यते. शियराजे दिवंगते पधात्तीयो ऽयेष्ठः पुत्रः शभुराजसदीय मिहामनमभ्युपाम. स प दुतः शीघ्रकोपी पुनधित्मरणात्पैतृ- फान प्रधानामात्यानधासयत. सापनमातरं मिनिमध्ये निक्षिप्य जपान. परन् शूरान् सेनाधिकारिणः प्राकाराधिक्षेप. सेन मीनाः सेनाधिकारिणः प्रमेण दिल्लीपनिप्रभृतीन यपनाधिपाना- थिय सीयाः सनिषा अभवन्. एवंप्रवृत्ते शिवराजस्थापितस्य म्व- गम्यस्य विना तर्फयतां मन्ननानां घेतांसि परमद्यन्त. अध ते मऽपि मराग्यस्य दुर्दगो विरोक्य दुःराबुलाया- फटमटमागत्य भीसमर्थान् गंभुराजमुपदेशेन सन्मार्गवर्तिनं विधातुं विज्ञापयामासुः, श्रीसमर्था अपि तेपामिमां विज्ञप्तिमाकर्ण्य 'नायमु- पदेशशत्र, पृथाऽऽयासमा स्यान्' इति पदन्तो नोपादिशन्. सतध प्रवृत्त भयंकरे संहारे भूयोभूयो विशमाः श्रीममर्थाः फेयलं शिव-

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·भोगमाजी सरवोपदेशः संगारपतिध । १५३ भामयति. पापरा: १ श्रीसमर्थपरणाः मदर्शितरीत्या तत्पशानि- मन्यान पर निरभरपन. दमपि पामवतारकरामासीम. यथा दुर्लभे रजते शुक्तिमेष रजतत्वेन प्यपरिदयमाना पणिजो गा. ऽप: दण्डनीयालय दुर्लभे परपसाने ये गल्पीरप्रीत्या ज- नान् भ्रामयन्ति मेऽवश्यं सत्येन तस्वपिदा दण्डनीयाः, तेषां पा. शमेष एण्ड:-यन आईप मियात्मानं तस्यविदं मन्ये 'अह- मम्मि मूद इति भानस्योदयः. एतादृशानोत्पत्यर्थ सरोन सभ्य- पिदाऽयाय भयननीयम. एर्ष भयममाने सत्यै गत्यविदि लोक- कल्याण न्याप्यमार्गानुष्यानं प सभपनि. आतु. मम्पनि श्रीसमर्थ- परतः पथमेतेषां निराफरणार्थ प्रययाः फला इति पश्यामः. श्रीसमर्थानां ममये थामनो नाम महान पण्डित आसीन. समु सर्पशाग्नपारंगतोऽपारगर्षसमारभासुरः, म्यपुम्नकपाण्डि- त्यभारमुमः प्रमेण सांलान् पण्डिनावामान् गत्याऽसंख्या पण्डि- सान् नित्याऽमध्यपत्रागि जमाहा एवं क्रमेण विजयमानः रा माशीक्षेनं जगाम. सकदा पुरीपोत्सर्गाध पदितः फलदायमा- नयोः प्राराक्षसयो संपादमणोन्-भमत्र प्रथममागतो मदी- येपा शाया. यः गनु प्रसिद्धो चामन इमां काशी जेतुमागतः म पंचत्वं प्राय प्रमराक्षमो भविष्यति तदर्थमेपा शाग्या मया म्यापि- सेति. म तुपामनपण्डितमामिमें संपादं भुत्वा 'आजन्म यन्तानि शाखाणि पटित्या फेयलं मया प्रमराक्षसयोनिर्जितेति मन्यमानः शिनः मर्ष शामपाण्डित्यगर्व विहाय दीनवत्तुकारामसाधुवरान् मरणं जगाम. ते तु तं श्रीममर्थरामदासस्वामिनां शरणीकरणा- यादिशन . 7 L

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·भीसमपर्माना वस्योपदेशः संसारपूतिम । दि शिवराजम्य गुरुपरणा.. मनायदेष रिंतु मर्षोऽपि महाराष्ट्रदे- दालान्गुरुत्वेन मन्यते. अतो चहिया विषदितुं सदा रेष समं विषाद: करणीय' इति. सम्म गागाभट्टायेदं वचनं निशम्य म दुरभिमानी मदाशिव- पानी मनसि नव निरचिनोम् . प्रभाते प राजमा गापा म भीगमः गर्म विपरितुं मम गीपाऽनीति निक जगाद. शियजन्तु तम्य भाषणेन विस्मित: 'म तेऽभीवशाराः किंतु वप- स्विनो निरक्षा भगवरचाः फेनापि ममं २ विषदन्ते' इति प्रोवाच. तथापि म पुरभिमानी दुरापदं न मुमोच. ततम तम्स भाषणस्य दुरामदं विलोक्य ते गहना कंटेन श्रीरामांना समी. पमानयन्- श्रीशियराश श्रीरामर्थचरणाम् प्रणमाम तथा गागाभहोऽपि, परन्तु ग शादी न मनाम नापि श्रीसमधेः नमस्कार प्रतिजमाद. येोपल-यो दिषादे दीनशक्तिः स्यात्मोऽधि- पाशतिर्फ विजयि पण्डितं नमरतुर्यान . पादमात्या समयिपा- भापमतात्या पथं नमस्कारो माहो पा फरणीयो वेति अगाद. भूदेया यूयं सर्वदा नमस्करणीया एवेति पदम् मत्सु श्रीगमधु गदुरामा पाण्डित्पमदिरामदान्धः किमपि न पिपारयामाग. अथ भीसमस्तिस्य पण्डितस्य विवादामहं वीक्ष्य समीपतो रान्तमेकं पाठयाइफमाहयन् , मलमपृच्छन्-२ कोऽसीति. रातु प्रराषदम्-स्वामिपरणा: ? अह्मम्मि जाराा पाण्डाला. पा- फळमटे प्रतिदिन काष्ठभारमानीय क्षिपामि. सप्त एव साधेना- मंन जीवामीति. समाप तस्य पवने श्रीसमर्थाः स्वाभिरा- दण्डेन (सुपडी) भूमी तिम्रो लेखा पहिरय क्रमेण सामु त पर-

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·भीगाना गायोपदेशः संगारराषिभ। मन पाम्पाणावामिप्रीभिः भागः सिगिनाः भीम- गा: ममापन तं पुनरपि पारिमनं विधाय-पग पागु- प? पमिम मियुग पथानमापारो साय:. अपएप . दनः मामिरप पंपल भेगमयो भक्तिमार्ग: म्यापित:, सापि र पालिासानाविधानापरणटेगानुरारपगि तदा पथमम्मिपि मागे पोराषिः म्या ? हरमादीनामापाणदुपर- मम्पत्युपनि. परमानाः १ निरूपितः पुलपण्डिवानां मापूनां गाय कियान भेद नि. मात्र से पट गामान्यत तातो पानीमा मारपपिपारसरणयो पृदा जनाः पाठोपाय तत्वज्ञानालापांस दुर्षन्हि माननि अधिकृत्य श्रीममयः किं कृतमिति कपानिरूपगमि- पण रियामि. गपदा धीमगर्भपरणा: विय: पर्म निर्जन धनगुपविष्टा.. पत्र प पेशागत विचार: प्रारब्धः. तम्मिन् समये 'जगत्गत्यं मिथ्या पा' पनि प्रभः धीमम सयमेव कृतः नमेने मभगुतरपिनुमिन्छु- शिष्यो जगार---अप कः मंदेवः । यथा हि 'रनुमणे भा- ममानोऽपि मिया यधेदं यद जगदपि' इति. अनपसित एप नपने ममीपणादिसान्महान् गुजंगो निभकाम. श्रीसमर्भाश गर्दन्या पटयीकृत्य सभ्य शिष्यस्य कण्ठेऽभु.. प तु मीत्या च्या- पुर: गप रापों मां दोन्' इत्युपंगमोशन सापनयनाय विशा. पपामाग. श्रीरामाश दयालपम्नम्य कण्ठासमपनीय 'पुनव यफभ्यं ! पम्य कामकोभी मेण वर्धते. लोभोऽपि पेतो न मुंपति, P म

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·(१३) (अवतारसमाप्तिः) पापका ? निरुपितं रानु मया कृत्तमिदं श्रीसमर्थानामवतार- परिस. सम्प्रति मदिदं पायनं परिवगुपसहरामि. सत्र प प्रथमतः श्रीममधः कथं स्वीयोऽयतारः ममापिन इति निरूपयामि. भीममीः सांपत्यारिष नियमानुरोधेन पापटमलं श्रीरघुपते. रत्नपार्थमागउन्. समाने प तस्मिन्महोत्मये मठस्सा अधिका- रिणः भीगमर्यान्प्रति 'भीच्यापतिशिपानिमहाराजे रघुपतेर्देयाल- यस्य तथा दीपमालाया निर्माणाध धनं वितीर्ण. अमान्तरे सेप दिवंगताः. तादि युप्माकं नियोगः स्यात्तदा पयमिदं कार्य करि- प्याम' इति व्यज्ञापयन्, भीसगर्थेषु 'तथास्तु' इत्युक्त्या सूष्णीभू- सेपु मामु सेऽधिकारिणः सर्व सदन सेपो पुरतो निधाय गणपि. तुमाग्भन्त. पथ पदा श्रीसमर्थाः प्रमेण तदनं मामणेभ्योऽदुः, तदा सर्षेऽपि मे विग्गिता मुकुलिसदला:-'गुरुपादाः पनं देषालयामेष मदतं. ताया तदर्थमेधतापि स्यात्सपा नियोगः फर्तव्य' इति विशापयामासुः. तामिमा विताप्तिमाकर्ण्य स्मेरगुग्गः श्रीसम :- समर्थो रघुपति पदेवालयम्य निर्माणार्थ यमाशापयेत्म एय सद्विरपये! मात्र कापि शंका' इति जगदुः. सता सीता- मापस्य मन्दिर प्रविश्य भीपमय प्रगम्य-'भगवन् जानकी जाने ? युष्मदासयेव दासेना संप्रदायः स्थापितः. साम्प्रदायिकता भगा पपाशक्ति सेवा पनुः परिप्यन्ति १. यापि सवैयास्ति भादितचिन्ता हपापि केवल गयाऽनेन गम्प्रदायपालनार्थ प्रा. यम' इत्युक्त्या इनूमन्सं प्रणम्य सननगदुर्गमागमन. या

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·अपनारममामिः। माधिकार इति भयदिरेष ध्यपस्थापनीयम् . प प सदा शि- रसा म्योपुर्पन्तोऽनुयतिष्यामद इति. भीसमांश अपमं अक्षा- देच्या भयमधिकार इति प्रायोपन्. भादेवी ए 'यपि गुर्वासा प्रमाणं सपायर देहस्य नायमधिकार' इययदत् . सतश भीस- म: पायापमधिकार' इत्युक्त सेऽपि वापदन् . सदा तु श्रीसमर्धा:-युप्मन्मनःगु भधानां पुरानानीय तेभ्योऽयमधिकारी देय इति यर्सत इति सकेपामि. सत्तरेप वा भयस्थित्युक्त्या दिपाकरम भेटान पुरयोरानयनाय भैपयन् , तदानीमेय संजा- परनगगरिम्पराजयाधुभि पंकोजीनृपेः प्रेषितां मीरपुपतिमूर्तिमा- गतां विलोक्य मानन्दा: मीसमधीलग्मिमेष दिने खापायानस्थान- एप लामस्थापयन. संपूण्य प जानकीना-रघुनाय रसमट नीत्या नवमीमदोत्म त्वं सिंदामनेऽभिपेचनीय इति गह- পাতাবন্তু নান বাবা ! अस्तु. एवं कमेण समये प्रयाति सति शालिवाहनासीये गुगलेन्द्रि- यासमते संवत्सरे माघमासम्म एणपक्षमाष्टमी निधिः मामा. सदानी स्वप्रयाणकालः समीपमागत इति शारया सशिष्यसमूहे को- पीई जानाति गति परीधितुं सर्पमिशिप्यपन्दे समुपविष्टे सति- पपुलतिलक माप निर्माणकाला । गरणभशनकाय: पूर्णता प्रापणीयः॥ इन्यर्धमेय सोफसुपरपठन् . तदानीमेशेरवामिनः सर्व वृतं जानन्त:- सप खटगषमीयं निशिताऽस्मन्मनोभिः । परितमिह बिया कार्यसिद्धि समा ॥१॥ १ तयेच्छेति जगदु. .

·श्रीरामदासस्वामिचरिते। श्रीसमर्था भगवतः प्रार्थनायां निमग्ना आसंतदा दिक सममं देवालयं भासयामास. श्रीसमर्थशिष्याश्च तं प्रम च्छिद्रेभ्योऽपश्यन. अथ तदानीमेव कल्याणस्वामिनो 'ढोमगांवमठान् समर्थचरणानां दर्शनार्थ सननगडदुर्गमाययुः. तदा दासबोधः समान एवासीत् . स च वयं कल्याणस्वामि श्रीममर्थश्च सयं प्रोधितोऽद्यापि डोमगांवमढे विराज च कतिपयदिनानि कल्याणस्वामिषु बमळं प्रति प्र श्रीममर्था अन्नग्रहणमत्यजन. केवलं दुग्धमेव पीला ते चक्रुः. अकादेवी वयोद्धयस्वामिनो विहायान्यस्य प्रवेश अय क्रमेण श्रीसमर्थानां शरीरम्वास्थ्यमनश्यत. त स्वामिनः श्रीसमर्थान्प्रति-प्रतिदिन शरीर क्षीयते नत्कर वाग्लौकिकं वोपायमनुधातुमाशा देयेति पाच्छुः एव ममर्थाः 'नाम्यावश्यकता सम्प्रत्यनुष्ठानम्य' इत्यपदन. कश्चन परमभगवद्भको हरिदासः श्रीसमर्थानां दर्शनार्य सच यस्मिन्दिने श्रीममर्थानामाया हरिकीतन च दिने श्रीममी पहिरागस तत्कीर्तनं प्रोतुमानधन तेषा तेजम्पिनी भूर्तिमवलोक्य मी गेयका वि सर कोऽपि रोगविशेपो दृश्यते. ते सु मानमेसन्त चिदनुशनमापति' इति परामर पालन. माय श्रीममयांना प्रति मेगधीपमागां वीक्ष्य स्वगोमालयः शियाः भीगमर्यान्वितारयाम:

·अपवारममाति माधिकार ति मदिरेष म्पषमापनीएम्. वयं सदाशि- रसा सीन्सोऽनुवर्तिप्यामद इति. श्रीसमांध प्रमं अहा- देच्या भयमधिकार इति प्राशेषन, महादेश प 'यपि गुर्दामा प्रमाणे वापस देएस नायमधिकार' यषदम् . संत धीम. म:-'एम्पायमधिकार' युके. सेऽपि वापदम् . तालु धीममा:-युप्मन्मनाम भटानां पुगनानीप हेभ्योऽयमधियारो देय इति पर्वत इति तर्पयामि. तत्य या भववियुफ्त्या दिवापारम भठाना पुप्रयोगनयनाय प्रेपयन. सवानामेय संजा- परनगरारिम्पराजयन्धुभिव्यंकोजीनः प्रेपिता भीरपुपतिमूर्विगा- गानां क्लिोरप सानन्दाः पातमालग्निमेय दिने म्यापस्थानस्थान- पए सामस्थापयन. संपूज्य प आनकीनायं-रघुनाय ? पार- एमटमीत्या नवामहोत्सदेवं सिंहामनेऽभिषयनीय इति मद- सीमामीलरन्तु सा न परिपूर्णा ! अस्तु. नवेच्छेनि जगदुः. एवं प्रमेण गमये प्रयानि सति शालिवाहनशरीये गुगन्द्रि- यमनमते संवत्सरे मापमासस्य कृष्णपभस्याटमी तिथि: प्रामा. सदानी स्वप्रयागकालः समीपमागत इति माया सशिष्यसमूहे को. पीदं जानाति नवेति परीक्षितुं मर्पम्मिशिष्यवृन्द समुपविष्टे सति- रपुपुलतिलक्स प्राप नियोणालः । स्मरणभजनकाः पूर्णतां मापापः ।। इत्यमेव शोकमुशरपटन् . सदानीमेवोदषस्वामिनः सर्व सप खलु नवमीयं निधिताऽस्मन्मनोभिः। स्यरितमिह विधेया कार्यसिद्धिः सममा ॥१॥ ।

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·अबतारममामिः। अंधाः पठनीया.. अहंघ सत्तद्वंधद्वारा न समं सं. भापिप्य इति अगादिपुः. अनन्तरमेय फादशहत्वः 'दरहर' इति नामोचार्य पत्रान् 'राम' नाज्युपारित एय श्रीसमर्थचरणानां मुरगरविन्दारिव्यं तेजो निर्गस भीरपुरतिमुसारविन्दं प्रविवेश. सर्ये प शिष्या मिलिता भगवमामघोपमत्यन्तं पाः. एवं क्रमेण भारतोद्धारार्थमयतीर्णाः श्रीसमर्थचरणाः शालिवाहनशकस्य-गुण- पन्नियमापरिमिते १६०३ संघत्सरे मापकृष्णनयम्यां स्वर्ग- मलंचमुः पापफा: १ : रालु सफलं जीयनं लोककल्याणार्थमेय या- पितं. यश्च समस्ते भारसे नानामटान्स्थापयित्या लोकजागृति वि- धाय शिवराज सहायीभूयाऽत्यन्तोन्मत्तासस्ययपनाधिपेभ्य इयं भारतभूस्वयाऽयं सनातनधर्मोऽनुयायिभिः समं रक्षितस्तेषां श्रीरा- मदासस्वामिना स्यगंगमनं निशम्य ययमपि दुःसायामहे, तदा ये: बलु प्रत्यक्षमपलोकिना भाषिता उत्कटभक्त्या से विदाध श्रीसम- ईपरणालेपामुद्धपम्यामिमभृतीनां किया दुःसमभवदिति याचफै- रेष मनमा विचारणीयम् ? प्रश्तमनुसरामः. अथ सर्वेऽपि श्रीगुरुपरणानामुपदेशमनुस्मरन्तः शोकं विधाय श्रीसमर्थदेवः क यहिसात्करणीय' इति विचारयामामुा. सेपु प । विधारयत्न सरमु-अहादेवो सानपदन. 'मटस्योसरेण पोऽयं गों श्यते यत्र वदेहसार्थक्यं करणीयमिति भीगुरुपरणानां मनीपा- ऽसादिति जानामि. यतस्तस्मिन्गर्ने शिल्पिमिः पूरयिनुमारम्धे भीममासानषदम्-अयं गर्यो म पूरणीया. कस्यापि --

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