·अपमितिमापपा कदा।
भुमेन्दोरणभिर्याप्त था विभक्ति विकम्बाम ।
करे पामरिकम धान्यानो मौमि देवगाम ।।
परोपदेशमवलो मादृगोऽपि मजायते ।
पाप्रभावानमरेभ्य मदरामभ्यो विशेपा ।
इत्य स्तनमस्कार पाना विघ्नविनायक ।
विधितापममताव रचयिष्ये निराकुन ॥५..
रातिदुम्लभ प्राप्य मानुष्य भयजन्तुमा ।
सत कुशादिमामपीमामाघ अभयामणा ॥११॥
इयं हामोधिन सर्व कर्मय करणीरितम् ।
चार्य घाघोषित वम्त योमय अपणोचितम् ॥१२॥
यत् किधिचित्तमालिन्दकारण मोफवारणम् ।
मनोवाककायकमह रेय तत्वरितपिणा ॥१॥
हारनौहारगोऔरकुन्देन्दुविशद मन ।
छत यत् कुरुते कम कप्तव्य तन्ममीपिणPen
साधनौय पुननित्य विद्धनान्तरात्मना ।
चिसोकनाथताद्धमा ये च तत्र व्यवस्थिता ॥१५॥
v श्रोतव्य भावत मार श्रद्धामाद्धबुद्धिना।
नि मेषदोषमोषाय वच मवजभाषितम् ॥१६॥
मदत्र प्रस्तुत तावत्तदेव जगते हितम् ।
श्रोतयमिति चिनय वच मतभाषितम् ॥१०॥
ततस्तदनुसारेण महामोहादिसूदनी।
निदिष्टभववितारा कथेयमभिधायते ॥१८॥

·अपमाहारा नधारित पसायरमादोपा काण र परम् । महामोरयुताना पाया परचम् ॥१६॥ मिप्यावरागदेपादिप पानर बहम् । नदोषावेदक पर्व पर पचमापितम् १२.॥ नपा। भानमनचारिषमतोमामाकम् । नप पथममायादिभटकोटिममानम् ॥११॥ पानार बन तम्य राणामारगौरवम् । पण्याय नन्द्राम पिटे पर.१॥ খঘািমিল গালাজ। भवपापण कपनम् ।। त मितिमानिय मारनापियाम । पारनेडबिहामामिप्यार नि भारताम ॥ काम पाम । पाभियोगका लागिपा पामारिपातुपादासियास्मिनियरिया। पचापादामपरमा करा Riनिमा. पा frefमायापारिका। निग एनिदा भाषा पता | ·. उपमिनिमप्रपचा कया। . 1 1 कामोपादामगर्भाथा क्योदाक्षिण्यसूषिका । अनुरागेजितात्या कथा कामस्य वणिता ॥२८॥ सा मनीममकामेषु रागोत्कर्षविधायिका । विपयामकरी तेन हेनुभव दुर्गने ॥२९॥ दयादामक्षमायेषु धमारे प्रतिष्ठिता । धापादेयतागमा बुधैर्धमकथोच्यते ॥३ • ॥ मा शुद्धचित्तहेत्वात्पुण्यकमविनिर्नरे । विधत्ते तेन विजेया कारण नाकमोचयो ॥३१॥ चिवगसाधनोपायप्रतिपादनतत्परा । थानेकरसहारा सा मकीएकथोच्यते ॥३२॥ चिचाभिप्रायहेतुत्वादनेकफलदायिका । विदग्धताविधाने च भा हेतुरिव दत्तते ॥३॥ योतारोऽपि चतुर्भदास्तामा सन्तोष मानत्रा । तेषा मोपतो वक्ष्ये बदस तस्विवोधत ॥३१॥ मायामोकभयक्रोधलोभमोहमदान्विता । ये वाञ्छन्ति कथामाथी ताममास्ते नराधमा' ॥१५॥ थे रागग्रस्तमनसो विवेकविकला नरा । कथामिछत्ति कामन्य राजमास्ते विमध्यमा २६॥ मोक्षकांकतानेन चेतमाभिलपन्ति थे। शुद्धो धमकपामेव सालिकास्ते नरोत्तमा ॥१०॥ ये शोकदयसापेक्षा किञ्चिन्मत्वयुता मरा । कवामिच्छन्ति सकोण जेयाप्ते वरमध्यमा १२॥ .

·৮ মাৰি { এ নি । रजमामोगुगा मत्वा स्वयमेवार्थकामयो । দেন আদষধ লিয়াম ২ বাঘমামা বা থিম। খামাখিয়া যান বলে ৫৪ • কিফাসি মায় যথাক্ষন্ধান। খাব ধনিয়া বা ব্যাখ্যাথা কথা ফালাফাঙ্গ কী করা। ক ন ঘানির বির विपक्ष বাথামল হৃদস্থ সার্ষিা। ति मममममन्यो पेने पादमुप ॥४॥ মস অব কালামিয়া জামাথৗ জন্য। যখবি সিধ্য একা বল থারাঙ্গা ও না। খে ত্ব অনুলা ধামশীঘমাম। যুৱ মৰা ঘা শুনি নিস্কাষা ও আবাহী মৰা ঘামিযি ৰহ্মা। মালামাকাবিৰ বিহিলি থে খি হাঁ অব ল ম বীমাগম । কল সহ সহী বিদ্যা শিক্ষাবিধি ৪৩ লখাই মুঘল ঘর্ম মধি মাষী। কামাক বৰষধি গণ ॥ st ·समितिमपचा कया। प्राप्तिास तत शक्या धर्म ग्राइयितु भरा । विपदारतम्तेन ककीर्ण मत्कयोच्यते ४६॥ तस्मादेषा कथा शुद्धधर्मम्यैव विधाम्यते । भजनौ सद्गुणापेबां कचित्सकोणरूपताम् ॥५॥ सकता प्राकृता चेति भाथे प्राधान्यमईत । तवापि सस्कृता तावविदग्धपदि स्थिता ।५.१३ वालानामपि मद्दोधकारिणौ कण्पेशला । तथापि प्राकृता भाषा न तेषामपि भामते ॥५२॥ उपाये मति कत्तव्य मर्यषा चित्तरञ्जनम् । प्रतस्तदनुरोधेन मस्कृतेय करिय्यते ॥ ५३॥ न चेयमनिगूढाथा न दौर्वाक्यदण्डकै । म चाममि पर्यायैस्तेन सवनोचिता ॥५४॥ कथा शरीरमैतम्या नावैव प्रतिपादितम् । भवप्रपञ्चो व्याजेन यतोऽस्यामुपमीयते ॥५५॥ थतोऽनुभूयमानोऽपि परोक्ष व सक्ष्यते । प्रय मधार विस्तारस्ततो व्याख्यानमानि ॥५॥ अथवा ॥ स्वतियौजप्रबोधनम् । niki ५०० ·प्रदम गर। प्रस्तावातावदटार विधाटने परिएटा प्रत्यक नेषु वाया पोत में निम me प्रस्ताव प्रथमे नाजिरहा पनीमा । रथ का मपल मरमु मनिसाने.. किये भयपुरुषा मानुष माय अन्दरम् । पारितजिताए ममामा मागमम् ॥१॥ नामाकम्य मारिमोवय सरित पथा। गुलामीमाताध्यामानने व पचिनम् ॥ সিসা আঃ সাmিথা। वितरपनि मिरद निपापा ना तोपपता रिमायानुग । पानेन्द्रियगाय थथा एसिापित ॥ पारिजोर पारे भाणे भानुपान । रद पारिजोषण पर निबने । पुरमम। मयतुषमताय मानन्मियुगी एक पारिणीयोऽसौ पाए llen भयानमारमा ९ति । पपामामास tari एमम् ।

·उपमितिभवप्रपञ्चा कथा। प्रस्ताव पञ्चमे वन विपाक स्तेयमाययो । एक समारिजौवेन तथा प्राणेन्द्रियम्य च ॥६॥ तपात्र पठनम्ताये लोभमेथुनचक्षुषाम् । विपाको वश्यते तेन योऽनुभूत पुरात्मना । ६८॥ युग्मम् ॥ प्रस्तावे सप्तमे भर्व महामोहविजृम्भितम् । " परिपरस्य श्रोचेण महितस्येह वर्णितम् ।..॥ कित ॥ स्तौयासप्तम यावदन प्रस्तावपचके । नस्य धमारिजीवन यदृत्तान्नकदम्बकम् ॥१॥ing तस्किचित्तम्य मपन्न किचिदन्यनिवेदितम् । नपापि सत्यतीतत्वात्सवें तस्येति वपितम् ॥७२॥ पुग्ममा . न चएमे मौमित मर्व प्रताये पूर्वसूचितम् । नेन मधारगोवेन विहित वात्मने हितम् ॥२१॥ नव मसारिजीवस्य पृत भवविरअमम । पाक भयपुरष प्रबुद्ध रति कथ्यते ॥०॥ नया सारिणीयन भूपो भए प्रचोदिता । शुदायगीतमवेता यातिनिवेद्यते १०५॥ पासार निमशाला केवशासोकभाकरम् । समतोश्यामलामा पट भिटोपधारित 10॥

·MERatom।
बमोनियारित 1001
TIPS TRो गमागमम् ।
PAT HARI wife moti
पा र नोय रुपामारग ।
पारोपाचा नियरिता
रातो भए।
भयोमानसिपमा ८..
भारे मुरगोकमा पुपमा ।
Rai परोपाला नागनाराम ।।
पिपेक्षा मोनति निजरितम् ।
PRIME परि एकप .
सदनुसारेण पदभिधाटने ।
if yमिक चिमुषमा यत 1.
देनदाराष्ट्राचा भरीर प्रतिपादितम्।
पजिवापाट रोरमिदमुचने ।।
परिदर भन्मेरी एकपविश्यमभु ।
मा भमुस्ताय नुमन्दर ३८५
।

·१. उपमितिमवप्रपञ्चा कथा। स र स्वायुष्कपर्यन्ते निजदेशदिदृक्षया । विनिर्गती विनामेन प्राप्त प्रखपुरेऽन्यदा । तप वित्तरणोद्याने मनोनन्दननामके । अने समन्तभद्राख्या सरयो भने शिता ॥८॥ अभूम तत्समीपम्या महाभद्रा प्रवत्तिनी। 1 तथा मुम्नलिता माम राजपुत्रौ समुग्धिका ॥८॥ नपान्य पौण्डरीकाख्य ममोपे राजदारक । श्रामौत्समन्तभद्राण सदा समच पुष्कमा । अनय ॥ भरिमहापाप इदा त कात्तिनम् । मानामाकन ने धौरा सूरय प्रारोगम् ॥९." पम्य कोनाचो भोके श्रूयते नोयतेऽधुना । समारिणीवनामाय तस्करो वध्यधामनि ८१॥ एलरवर युवा महाभद्रा यनिम्नथन् । करियरकगायेव जोग योऽणि सूरिभि ८॥ मन मा कराता नाममोपमुपागता । नानाच मनात जान तम्य मगाचरम् । तो विजाय वृत्तान्त तम्बराकारधारक । भवा वैशियनभ्यायो नया माद्ध ममागत १४. मत पा रात्री न पप्रच्छ विस्तारम् । मेयत्तान पायकप्ता परिचा net ·भवप्रपञ्चमासीय सम्या योधविधिमया । उपमादारत प्रारतोत्र भगकारणम् ॥ श्रुषा प त प्रबुद्धोऽसौ मधुकर्मतया स्वयम् । पौण्डरीक उपादेव प्रसगवणदपि 1000 सा पुम कथित युधै प्राचीनगनदोषत । अयुध्यमामा सेमेव भयो भय प्रमोदिता En परपर मात्र प्ररद्धा विहित मत । मौरवात्मन पस्थ गतागि भिवासयम ६॥ कपाभरीरमेतच धारणय बमानमे । मला पाटमे भवमिद यशीभविष्यति ॥१..॥ एव सिने पत मामिहातवरमाग्रतमागरात् । नियन्दमिन्दुभतेयमाहटा परमापत ॥१॥ ततो दुजमाया प्रवण नामुमति । कामकृटविष मेव युज्यतेऽमृतबिन्दुना ॥५॥ तो पुजनवर्गम्य नेह दोषविचारणम् । कियते पापकारिया पापामो कपथायणम् ॥ सोऽपि दुजन काणे दोषमेव प्रकाशयेत् । निन्दित विशेषेण युकातोऽसावधारणा ॥४॥ मिन्दायामातादीजन्य स्तबेऽप्यनृतभाषणम् । भवेदुजमवगम्य ततो पुकापकणमा ।।

·मायापा Angrमार पोरनीरमिनिभा । फोरया मया पचना मायोषिता मपिनकाय मिनामपि प्रामम् । मम्मी पर मोरम कारपमा र मारमननामानिमाम् । गोर पर मारिभि । Trये पनि समसमा । Pारमा मनाम । mme मान । Morniम भयो । .५० वा ton Purnima पम् ॥११॥ भारतमाम .... मसम् । म

·No text on this page.

·जोशमाविषम हो ।
यामागे माघrमारकोपनोरम.."
य? मता हो म ममानिमाम् ।
सानोमागमो पात पापक्रमणम
पने पि महा ममि रोराम्तर महापुरे।
नाद प्रापो नामित निभाग्यमेपर "n
समय महे मागे मिसामियादि निमाथम् ।
नमापरयन् रौद्र किकन्याकुममानम ॥२०॥
म किरिना सभी के
परपजमात राज्यापाय तुस्थति ।"
पापा जमेटल भुभाममात्रकदनकम ।
अकादपि पिमेयुचरयमेतत्यपोथति ॥२२॥
रहिरेमावि नेशाय बुभुक्षा वते परम ।
जोयत्तपोच्योग एमा वातविसूषिकाम ५५
पन्यप मदरोगाणां निदाम तदुदारतम् ।
मदेव पृवरोगाणामभिवृद्धिकर परम १३४.
म च मन्मन्यते तार वराकोमान्यदोषते ।
सुस्वादुभोजनास्वादो न सप्रेऽप्यम्य गोचर ॥३॥
वचेषु गेहेषु
बडगम्तत्पुर तेन धान्तमत्रान्तरेतमा ॥३॥
छि वौषिषु । शो
एव पयटतम्तन्य महापापहतात्मन ।
म ज्ञायते कियान् कालो दुम्यस्तस्य सधित ॥२०॥

·No text on this page.

·उपमितिभवप्रपञ्चा कथा।
कोटीकोटी पुराणां ये पालयन्ति निराकुला ।
पामकरानमख्याच याप्त तादृगनियुक्त ॥४॥
घेऽत्यन्तवत्सला भत्तुंगाढ विक्रमाशिन ।
भाकोण तारन्त सूरिभिम्तमवर्गिकै ॥४८॥
प्रमन्नामदालोकनिवारणपरायणे ।
निवृत्तविषयामगै राजते स्यविराजमे ॥५॥
अनेकभटमघातैराकीर्ण तत्समतत ।
समरिसासिनौसानिजितामरधामकम् ॥५१॥
कहकले प्रयोग गायद्भिर्गायनै परे ।
वीणावेणुरवोन्मित्रै श्रोधानन्दविधायकम् ॥१९॥
विपिचिचविन्यामैथित्तापविधायिभि ।
मद्रूपैरतिसौन्दर्यानियतीतलोचनम् ॥५२॥
चन्दनागरुकपूरमगनाभिपुर परै ।
प्रतिगन्धोद्धरेद्रव्यैर्माणमोदनकारणम् ॥५॥
कोमलाएकवन्यादितस्तनातोकयोगत ।
पचप्रमुदितामेषतयोग्यजनन्दकम ॥५५॥
मन प्रोतिममुत्पादकारणे रसनोत्सवे ।
खस्योभतापितमापिसघात भोजने परै ॥५॥
समतेन्द्रियनिर्वाणकारण वीक्ष्य तत्त्वत ।
करयिमयत्येव किमेतदिति विस्मिन ॥५॥
मोन्मादवाम नानानि विशेष तस्य तत्वत ।
नचापि रदयाकृते म्परित सधचेतम ॥५॥

·-RM ममतोला । uriममा पप <a rrar गरि गिन् । Rai EIR RIT TAIMER :(.. Wargeोमोनिद नाम । - भाग पायो माघ गयो र हम मोहापाता । FreTHIMINमपापोन को मन्दिरमा १५ Tauirrelfar frmereविधायकम् । परे परमो भुवनेर ति मम मा कोमा जिता । Mrf मोटो पता पेष मन्दिो ॥१४॥ पास सियादेवगको नयन । नाNET पचनदिदानी निरायन (En भाषामियो रम्ये पो भमिकारले। नीमचाभोग प राजा परमे vnानिमामायापारमपमा । नगर पाम समनादवलोकन मिधिषगा र बरि गल पाते। যঃ এর মাখছে বলে ? पन प्रविध रोग गाडीममदानम । मारोगभरा मिशन करणाखदम र

·- Trari
HTrrrrrrr...
PARTY
mktr fristain
HTTARE
nिtrar मा....
Tenna Rat
greit Harun
दमको
रोक
मर' Trai "
सोम पुन ।
Reोप पाnom
मामा नि ।
परमका पार 0m
सामरियाप नापतिकारक ।
माप रारान पसया पिfon o०॥
पदप पपपातो भाले पच प्रायो।
परमेपरपादामा म पिचय पत १.८॥
पप मेरोगेष नितरा परिपोरिन ।
एलरियायपमुनिपायेव सोचने । ०६॥
दम्नादस्य महमा गारबीभमानम् ।
प्रमोदाददम मन्ये समते दमनायनाम ।

·रोग नभोगीतामा ।
नमो भागे न बोपने
मरद विपyगा पुरग।
गानाको मार On मनिपायो ।
Prarar Tी काणमणोभात् ।
भन्न नापने भोके पता राना तथा मा IE१॥
सगरमा गय गमगुपागमत् ।
दोन मनमोहन 1
परचनाधमापाता पपा ताला ।
पुगिरिमा तय है माथिता ॥
निरोसिने र मोमा प्रयवत ।
पमापकरमार दानाय जनमादित् ॥
स्मानिया नाम दुरिता तम्य उन्दरा ।
पा माल पथमेश प्रमुदिता con
पमसगदानाति पत्र पुषिद्धनम् ।
पुगन्धि परम पिप औरपतिलभम् ।।
गायशापक नाम परमाष मनोश्रम ।
रातरादाप गेन समोपमुपागता ।
सय नौपमानापौ द्रमा पथचिमापन् ।
तुचाभिपात कपातमागम ...
परप मा पमाइप पुरुषो नपनि अयम् ।
भिदाय किस भवेतन धन्दर मम भासते ८१

·उपमितिभवप्रपञ्चा कथा। क्रेश विना सदाकाल प्रयच्छामि यथेच्छया। परमानमिद तुभ्य ग्रहाण लमनाकुल ॥५॥ समलकाष कगति सर्वव्याधौनिद हिते। तुष्टि पुष्टि वस्ल वर्ण वीर्यादीन् वर्द्धयत्यपि ॥५८॥ कि वानेनादयो भूत्वा मततानन्दपूरित । यथायमास्ते राजेन्द्र म्यास्यम्येतदलानथा ॥६॥ ततो मुश्चायह भद्र त्यजेद रोगकारणम् । ग्टहापोद महानन्दकारण परमौषधम् ॥११॥ म प्राइ त्यक्रमाचेऽस्मिन् मियेऽह बेहविधमान् । भवारक ततो देहि मायमिन्मे स्वभेषजम् । १२॥ मतो विजाय निर्वन्धमितर पर्यकरूपयत् । नेवाम्य शिक्षणोपायो विद्यते ऽन्योऽधुना म्फुटम् ॥१२॥ मतोऽष विद्यमानेऽपि दीयतामिदमौषधम् । पयादिजातमद्भाव खयमेव विम्यति ॥६॥ इत्याकसय्य तेनोको ग्धता भट्ट माप्रतम् । परमात्रमिद मयो ग्यहोवा चोपयुज्यताम् ॥१५॥ एव भवतु मोके मजिता नेन तदया । दन नया सोला सत्तेन नव भवितम् । मतदुपयोगेन बुभुक्षा माम्निमागता । मष्टा र गदमाता पेय मवामभवा ॥५॥ पामावभ्रममपाचा पा र मा भनिनामवा । पालिका क्षणात्तय मामन्तगणतां गता :

·FARMEITE प्रमोरित।
REET नागप्ति नाम गातो ना
नोपय मादिमिति ।
मोमिनारपित है.
IIT मार पपपविम साबथा।
चना परापुमा नमार INR
पर विस मिमा राभि ।
गम महारपान सोभिरितकाम्या ॥
पदायि भवना नापोऽन्यो नामित मधुना
नष पाच पा पामो नव या नृपोनम ॥
परिभावापापो भुवापि रारे ।
पिन पुर्य भवने गमि ननर १०॥
पेपिरत पानिमरा कल्याणभागिन ।
तेवामान शान भुवन शिकरायते ॥५॥
ব্যাবিল দখা হল মাগম ।
बामा नरेनम नामाप्यय न जानते १०॥
चे भाविभद्रा इसने मदाय महात्मन ।
हेपा समविपरो ददाया मममम ॥०॥
वन मनिपपने नेम नारया माय ।
विशलानो मुग्धा पाने कथित मया ॥७॥
मंदिप माथो भद्र जान एव गरेपर ।
on प्रगति पस्यहरिमन प्रविष्टस्त पुष्यत ॥८॥

·२९ उपमितिभवप्रयच्चा कथा । " केवल तु विशेषेण मदचम्त प्रपद्यताम् । यावनौवमय नाथो भवता शुद्धचेतमा ॥८॥ विशेषत पुनर्यऽस्य गुणस्तानवभोक्ष्यमे । यथा यथा गदा देहे याम्यन्ति तव तानवम् ॥८॥ प्रय च नानवोपायोमीयां नागेच कारणम् ।। भेषजचितयन्याय परिभोग क्षणे क्षणे ॥८॥ सत्सौम्य स्यीयतामच भवने मुक्तमायम् । खया घयमिद युत्या मुलानेन प्रतिक्षणम् ॥८३॥ ततस्त्व दलिता परोगमातो नरेन्चरम । विपत ममाराध्य भवितामि नृपोत्तम ॥८॥ स्य च तया तुभ्य दास्यत्येतदिने दिने । किमच बमोक्रिन भोगय भेषजचयम् ॥५॥ तन माझादित स्वान्ने वचनम्तम्य कोमम्ने । । बाकृतमुररोष्य म एव द्रमकोऽप्रवीत् ॥६॥ रद नाचापि ममोमि पापम्या कदसकम् । पन्या पाया किचित् कर्तव्य नसमादिम on नाना म्युरिन पित्ते धाममोधकरे तदा । भुपेद पमिथुन किमेत्र यत भाषते ॥८॥ पा शासमेघ सुच्छवादिव चिन्तयते चदि । भोजनत्याननाचा में भोप विनरा गिराम । मिष्टषिलो जगमवं मन्यते दृष्टमानमम । द्वाभिमधय मरे पडचित विजामत ॥८॥ .

·स
Rो रिमेक मापो विचम।
MIn Hinामोदमपमधि निगान ।८१॥
परमानव रिसशदया ।
भी से शोभायो में मत १
चपेतदुपरिट ने भावकत्तयनपा मया ।
गरम भला किलिक मन्दगधारितम् ॥
कोपाच किनिषित मचा ।
पेनापिनारमारितोदि।
TAपामाrife मा नून मरम्बतो ।
सोनिसन्दरमायदेव रिमाम ८.
तमो याम नयने नव ममुगे।
Trt गरी पानीतर मे ।।
पसार मनमा नाच वेधुर्य मम कारणम् ।
मत भयापाचात् कपचामि निराकुन ।८०॥
पदा धाकारित व भामि करणापरे ।
परमपमदानाचे नदी में पदि बत्तते ।८८॥
मारव परिपोया मामक भाजन गर।
सदावृनयमाद्वार धावा चेतनतो गत 1८६.
पदा प्रोधित पदादअनेन सुवासस ।
भवद्वियिन्तित हण नशामोति तदा भया ...
थदा तुहायपामेन मौतोश्य वपुमम ।
FA मभावण मालदा विभमागत है।

·.
उपमितिमापया कहा।
चिन्तित च मया योऽय ममेवमुपकारक ।
म महाभूतिमपष कथ म्यादबहारक ॥२॥
विमुधेद ग्टहाणेदं यदा माथे प्रशान्पितम् ।
नदा कि करवाणौनि चित्तेमाकुम्ना गत ॥७॥
नेप तावस्खय लाति त्याजयत्येव केवनम् ।
त्या मैतच्च गक्रोमि कि वदामि सदुतरम् ॥ ४॥
सत्यमिन् देहि मे भोज्यमित्युके दापित लया ।
नदाखादात्पुनर्मात ममायमतिवमान ॥५॥
तत् किमभ्य वच कुर्वन् मुश्चामौद स्वभोजनम् ।
मरिये न तु मुनेऽस्मिन् मूच्छयाकुन्नचेतन ॥६॥
अथ वनि हि तत्त्वेन शतोऽस्यम्य न मोचने ।
अहो व्यसनमापन ममेदमतिदुस्तरम् ॥२॥
एवमाकुलचित्तस्य यनाथैबहुभाषितम् ।
तन्मे भूतघटस्येव लुठित्वा पाचतो गतम् ॥८॥
माधुना त्याजयामौति भवद्भिर्जातमानमे ।
इदानी पुनरादिष्टे मनाग् ज्ञातो निराकुल ॥६॥
तद् बूत मानत नाथा कत्तव्य पापकमण।
यन्मयेदृचित्तेन येनाहमवधारये ॥१॥
नदाकण्य दयायेन यदुत प्राक् ममामत ।
मविस्तरतर नमै तत्पुन प्रतिपादितम् ॥११॥
सतोऽञ्जनजलानाना मरेन्द्रस्य विशेषत ।
प्रायोऽशातगुण ज्ञात्वा न प्रतौदमभाषत ॥१२॥

·主 ·उपमितिमवप्रपश्चा कथा। ये नादित प्रपद्यन्ते वसाधेषा विगान्यते । कानपेण ते जेया कृच्छ्रमाध्यास्त्वयानुगा ॥२४॥ येभ्यो न रोचतेभ्यर्थ न कामति नियोजितम् । देटारो दायकेऽप्यम्य ते समाध्या नराधमा ॥२५॥ तदेतद्राजराजेन भम यसप्रदायितम् । तेन ते कृच्छ्रमाध्यत नवणेन विभाव्यते ॥२६॥ अन्यच्च ये प्रपद्यन्ते भवतोऽमु नरेश्वरम । थावजीव विशेषेण नाथ नि कमानमा ॥१०॥ अधिन्धवीयमपूणा नि शेषगदबहिणण। नेषामेव गुण धत्ते मदीया भेषभकिया ॥२८॥ अतस्त प्रतिपद्यम्य नाथवेन नृपोत्तमम् । भावमार महात्मानो भझियाधा यत रमता ॥२९॥ अमम्नानात रोगाना भक्रितोऽमु पोत्तमम् । अपच स्वामिभावेन पटा जाता हतकिया ३५.॥ पसिनम्तावका रोगा पपये लम्पट मन । मापन दिना मात्र मदते गदमदय " नरम प्रपतो भुवा एवा व निदम मन । खिवा मिराहमात्रि वितते राजमन्दिो ॥१९॥ पादाय कयाम्नाप्रधान सणे धणे । भवप्रायमेनच कुरापाराग्यमान नतनपनि भावन महोत तेमच । तेनापि नरया नव विदिता परिचारिका ।"

·-
Ramnetrint.
Re! • Trt Ter at
TAMIREO.maem..
wnertinee mms
Mer गाना Meremon
RERTAINTAIN
RECrmrut

·उपमितिभवप्रपचा था। कपिल कचिद्दाह क्वचिन्मूछा क्वचिञ्चर । कपिछदि क्वचिचाद्य कचिहत्पार्श्ववेदना । ७६७ कपिदुन्मादमन्ताप पथ्ये कचिदरोचक । ते रोगैर्विक्रियापन गरीरस्य प्रजायते ॥४०॥ कदारित्तद्दया इदा त विकारैरुपातम् । प्राकन्दन्त कृपोपेता मचिस्येन्यमभाषत ॥४॥ कथित तात मातेम यदक्ष नव वनभम् । एतषिमित्तका सर्वे रोगास्तवमरीरके ॥४ नथापि दृत्तान्ता माभदाकुसता नव । मषपन्न इवापि भवन्न व वारये ॥१॥ परमस्वासयतो ते पिण्य भेषजपये। एलज रोचते तय पर्वमन्तापकारपम् ॥११॥ अधुना कन्दमो मास्ति हेतु माध्यम्य कारक । पप्लेज्यप पहाना न हगत्येक भेनम । १२॥ अपगदो ममाप्या पत परिचारिका । प्रत्यारोमि कार्नु वारयं ताना ॥१२॥ र म पत्र वारणोषवयामुत । अभिलावातिरेवेचन या समुमो ४॥ पदामिनभावन सोकाठोक विमुधन । पादापि मश्रिम कदयय भविषति ॥५॥ साधु साधूदित भद्र पुत्रमेनहाइमाम । रएकाधिकमन्नम का कदम न्यबारपत् ५।

·ए
Twriteण पाएमागरम् ।
vिanा भेषम्म .
मारा पति
पातामा नामाकरणम् ।
भारतमामोर पोल
Remपाग भयोधकरण था।
पिनो ने नियमिता
पानापारकरणेपर।
नये किमो पिकास मुल्कमा १५
पराक षिवाणि।
Artict भयो दरार मेष्टा १५
पदारियोति री धमोधकर।
गौशादी विमिद भद्र र रामेप म्योदयात् ॥
पिा नियमापतिहते।
र मे गा ममामि विशेष (n
समापापा परम पत्तमम् ।
पदा पोरान मेरे पापजायते RAN
मा पाने पोश पायतेऽपथ्यसेवनान।
परपा या कर्मागरनियोगः ॥
বা ব্যায়ে বিষদ ইবাদমসন।
परियातागो कारित कियते परिपारिका

·उपमितिभवप्रपञ्चा कथा। भने किमिदमार्य गरौर मम वर्तते । एतदुखाकर पूर्व यत्सुखाकरता गतम् ॥६.॥ मा प्राह जातमेतत्ते सम्यक्रपथ्यनिषेवणात् । भमस्तदोषमूलेऽस्मिन्नहित लौन्यवजनात् ॥८॥ महाविध्या ते भद्र भुनानन्य कदरकम् । प्रागभ्यामवयाचित्ते लजात्यर्थ प्रजायते ॥६॥ वजया तम्य सम्भोगोऽकाथरूप मकामते । सतय सहयोगेन कामचारी निवत्तते ८२॥ ततस्तहकमप्यङ्गे मात्यर्थ रोगवद्धनम् । नेनषा हादसवेद्या जाता तव सुखामिका ६४॥ इतरवाह यव सवथापि त्यजाम्यहम् । पद कदष मे येम जायते सुखमुत्तमम ॥८॥ सा बाह युज्यने किन्तु सम्यगास्तोथ सत्यज । माभूने पेहदोषेण प्रागिवाकुलता पुन ८६ पदि त्या पुनस्तेष पेशाषन्धोऽनुवर्तते । नतोऽत्यागो पर कमान होऽभियोगधक 1000 पचापमानतोऽप्येतवषयमेवमात् । मप्रित याप्यता नास्ति मापि पात्यन्तदुलभा ॥४८॥ मत्याग पुन रत्वा पस्यातदभिलाषुक । पाषतामपि नामोति म मधामोहदायत cel नदेतसम्यगालोच पदि चेतमि भामते । नतोऽस्य माया त्यागो पुथा कतमुत्तमे १४...

·मा मनाम् शेगापित मन । PE करानि नाशि पन्या विनिमय ।। पद परमार मा पर मोमपा किम ।। ना भरमा पर पानत ! माय निदानी प्रतिभापते ॥५॥ सोमननोच ममारिणम् । बोभा मिनिर भादोषोपभाग्नम् ॥ रमे भोजन मोरस्यापिन निकलने । मनालागाइने भन्दै निरय उपमारते ।। दपि मोकन कदारिमनिभान्। परपुरा पारिएपोपकारिणेनि निोदिनम् ॥ पोपममी पपदा क्षेपमा । ना कि करोमोनि पापो समर्जित किमेत बिपते भोपादाममा वरिकने । मुधामि पापापौर पदाच माविषति पहा पिमा पदाथम भाव मे मति। को नाम राधमासाए परेपणापताम् । पनिदिका तेनोडा साहि पासयन मे। ट्रे भाजनमेनार किला पकदषश्म । ॥ - ·उपमितिमवप्रपधा कया। तयोक पच्च्या तावद्धर्मवोधकरतया । कालेन विक्रियां याति सम्यगानोच्य थत् स्तम् ॥११॥ मत' सहेव सव्या धर्मयोधकरानि । गवा सर्वोऽपि वृत्तान्तस्तेन तम्मे मिवेदित' ॥१२॥ माधु माधु छत भद्र धमबोधकरोऽप्रवीत् । केवल निथय' कार्यों येन मो यामि राम्यताम् ॥an सोलादौन किमिद मापो भयो भयो विकथ्यते । एप में निययस्तभिधमनोऽपि प्रवर्तते ॥१॥ "ततोऽषजने माई पर्यालोय विपक्षण । अत्याप्रयास तत्पात मच ये पथमोधयत् ॥१५॥ महाकापकम्योश्चस्तत्पुन पयपूरयत्। प्रमोदानिमयातच दिने हिमकारयत् ॥१६॥ धमशोधकरोघरमाया प्रमदोहरा। मायुविहितानन्दा मुदित राममन्दिरम् ॥१०॥ प्रायबरे वादो पोऽय राधावलोकित । धमयोधारएतापापरिपाणित ॥१॥ garefenो नियमपदत्यागकारक । भेपशपतिमा गोमुशारक प भो निष्पक किन्तु महातोच भपुथक । नामदेव पहात मामा ति मपुखक ..., इन पुस्कोमामा मामी भातोरण। परदारिद्वभाग ने माननम् ॥

·हिमोगाnिe मरे । RR MARE पियोधन .. पामाशो नामितीय परिएटा। TWITRI पदि मात्रकोषमा १५॥ नर पप गावाहोरयापारधी । PAun मिनाकोर नेपधोरपणे मरा॥ मनमोनिकर तो पिषमानामानन । मक भासदमनारतम् ॥२॥ MARR नाय कामिरोज ममता। पुहिपारमाण पते ऽस्य निलम् ॥२१॥ मातापि सम्मगारोग्य बाट्रोगरानो । गाय कामहे विषो इसने मन् ॥२०॥ प मेमन मागासोदारोमदन । पनापदेष अपनो मानुषाकारधारक ॥१॥ रोरभारे भाग मागममा म माम् । हमला कोरता मग मोकमोहममादय १२८॥ योपभोगाने सर्व नरमापतया गदा । पामा मनाम् जातानाभौ पोतमागम १.५ জন্মসল্লায় পথেঘৰি। भट्रपमिद बध मयतत्वेग कमया ॥१॥ समान सम्बनी पपा रसपूर्वका । निबनने लेन दासमेतत् कपिलया १९॥ 6 ·उपमितिभवपपया कपा। तत पचिन्तयत्येव वितौष यदि सभ्यते । इद मकरसकन्याकारण भेषनवयम् ॥६॥ इदानौं पारुपान्य प्रयच्छामि विशेषत । पुनर्जन्मान्तरे येम सपचेतेदमधयम् ॥३४॥ नस्य चाथमवष्टम्भो राजराजावलोकित । धर्मवोधकरस्येष्टस्तयापरिपूजित ॥२॥ शापित सवलोकेन मबुद्धेगांढवाभ अहमपुष्पकस्तेन लोके वर्ग किलोत्तम ॥३१॥ ततव। यदि मां कथिदागत्य प्राथयिष्यति मानव । तहास्यामीति मन्वानो दिमुरप्येष तिष्ठति ॥३०॥ अत्यन्त निर्गुणोऽप्यन महनि कृतगौरव । नून मजायते गवौ यथाय द्रमकाधम' ॥३८॥ तत्र ये मन्दिरे लोकास्ते सर्वे चयभोजना । तशादेव निथिन्ता सजाता परमेश्वरा ॥३८॥ प्रविष्टमात्रा विद्यन्ते तादृशा येऽपि निखका । तेऽन्येभ्य एव तद् भूरि लभन्ने भेषजत्रयम् ॥४॥ नतो न कविताले नदथमुपतिष्ठते । स दिषु नितिपयचुर्याधमान प्रतीयते ॥४१॥ स्थिवापि काल भूर्यापमलधपाथकस्तत । मबुद्धि पुनरप्येष तदर्थ परिपृच्छति ॥४२॥ सा मार भट्र निर्माध घोषणापूर्वक लया ।

·रमाला रोन पर सो रेरियारमिएमरम ॥१॥ सो पोल्पापुरेगरीष मेरयम् । भोपाओगपरेमिटायोm परमाणीपुरनियका । ART रिटमारिदिाम ॥ गोमाग एरियो शेरो मतता गत । रामनामान पारपदासाभेषम् ॥ नरसिप रिमापनि तम। ये परारमुधोपच नियमित विगतादरा mon पायदानोसाबिाधकम् । जगपापारमागत्य पदारे करमत्या पनि मका भद्रग मानि मानना । ममेचा पदि पामेतेषामुपयुज्यने mea पर्यानोचेपर पटगी तो रिममेपथे। नपरेषित पारणेच महात्मनाम ॥५॥ गदा महापा नियुकारामन भो । विजयनो माधान प्रविधा पा विषषषा | पप निविषय गर्भाव कायसत्यममापन। एक पवार हेतु पार पापले पाय ५२॥ रामाणिरे विभाषेद काहपापा बनायसे । पटप विमासा नि विश्यमान ॥५॥ अपमेव परोद्यमित एन्य दहा तदपिन ।

·" उपमितिभवप्राधा वधा। स्मरन्तो रोरभाव हिवत्कारात्ते न पाते ।५॥ प्रादद्यात् करिदेकोऽपि यदि तमाणो नर। तेन स्यात्तारितो मन्ये यत एतदुदाइतम् ॥५॥ किविज्ञानमय पाच किचित्पाच तपोमयम् । आगमिष्यति सत्पात्र अत्याच तारपियति ॥५॥ ततोऽसौ वहितानन्दम्तम्दा वनकौरने । विधते तत्तवेति नवेदमभिधीयते ॥५॥ प्रयुक तारेनापि ये कौस्यन्ति माना। ते भविषन्ति नौरोगा पर्यत कारएम ॥५॥ पापद निसृष्टपाद पर बटनुपहात् । स्मारठा बांसमातुमा बनारसमापेन दास प्रतिपादित । नोपन एप बदमान निधन ... पष्टमसरन सकषित पुरम । गोप सारिएपार प्रीयताम् ॥११॥ मामलानमदुपाप्रातो पिपुलक । मोनोव पर रनि प्रताम् । भिरालय दान पाय परपरम । महापासमात्रमसिन । freोका सामना । रोग माया मोकमपक्ष्य ·प्रथम प्रताव। भीगा पुषकमाया यच्च ममारकारणम् । मजीवतिमान कदमभिधीयते ॥१५॥ पासी अम्तिो नाम महाराज प्रकामित । লাশীল শাল গ ন নিধন ॥ ॥ पच नश्यनितानन्द गदित राजमन्दिरम् । एनन्तनिकपत्र जय जिमग्राममम् ॥(OR वकर्मविवरा माम च प्रोको द्वारपालक । मात्मीयकर्मविदो पथार्थोऽसादापत ११८॥ चान्ये सूचितास्ता दारपासप्रवेशका ! ते भौमामलोभाचा विशेषानलपिम्तक १८॥ पातायातप रामान उपाध्याय समन्तिा । गौतामा योद्धा गणपितानियुक्तका १०.६ খামামির দুই বিঘা মুলসিঙ্গা। আখলি নদ যম সমান গুবি গুলা ৩৫ भटौषा यादधानास्ट्रयाबमानपा । था वितासनौसला भतास्तत्ममदागा ॥१॥ मन्दादिविषयानन्दपएम पुनरम यत् । मदेवमय मह वायने तेऽपि सन्दरा ०३६ धमयोधकराजेच सूरिया मभयोधक । सया तथ था आता ममोपरि भानमनमुहिष्ट क्षम्यकत्व मलमुचते। चारित्रमा विशेष परमात्र मनौपिभि १०५ पा10४॥

·उपमितिभवप्रपञ्चा कथा। मद्धि गोभना बुद्धि सन्मार्ग या प्रवर्तिका । काठपात्री प्रयाकारा वक्ष्यमाणा कथोच्यते ॥६॥ एषा ममासतम्तावत् ता मामान्ययोजना। विशेषयोजमायक गयेनोदाइरिष्यते ॥ ४०॥ तत्रेह तावत्तलविदुषामेष मार्गो यदुत तेषा कन्यापणभिनिवे- भितया निष्पयोजनो विकन्यो न चेतमि विवर्त्तते। अथ कदाचिद भावितावस्याया विवर्त्तत नचापि ते न निणिमित्तं भाषन्ते । अथ कदाचिदतत्वजजनान्तगततया भाषेरन् तथापि न निहतक चेष्टन्ते यदि पुनस्ते निष्कारण पेप्टेरन् ततोऽतत्वज्ञजनमार्थादविमिष्टतया नवविदत्ता विशौर्यंत नस्मात्तलवेदिष्वात्मनोन्तर्भावमभिचषता सक- लकाल मर्वेण खविकल्पजन्पाचरणाना साथकत्व यवत परिचिन्त- मोयम् । तदेदिनां च पुरत कौत्तनीयम है कि निरपकेषयाम- विकम्पजल्पथ्यापारेषु माकलबुद्धि कुवन्तमनुकम्पया वारयेयुरिति । अतो मयापि स्वप्रमुत्ते माथकलमावेदयते मामुपमितिभवप्रपक्षा- भिधानां कथामारयुकामेन कथामक दृष्टान्तदारेण निवेदित नदेन- घद्यवधारित भो भव्यास्ततो मदनुरोधेम विहाय विक्षेपान्तरमम्य दान्तिकमधमाकायत । नप यत्नावदष्टमूतपर्यन्त नाम नगर- मनेकजमाकुल मदास्थायुकमाख्यात योऽयमनादिनिधनोऽविशिष- रूपोऽनन्तगन्तुमातपूरित पसारो द्रष्टय । तपादि। धुज्यतेऽस्य भगरस्य नगरता कल्पयितु यतोऽप धवचया- पन्ने देवलोकादिश्यामानि। हमागायमो परापरजन्मपद्धताय ।

·No text on this page.

·उपमितिमा
भद्बुद्धि गोभमा बुद्धि मन्मार
काठपाची पयाकारा वक्ष्यमाला ।
एषा ममामतम्तावत् ता सामान्या
विषयोजमायक गनोदाइरिस्थते ।
तरह तावत्तवविदुषामेष मागो पश्न
मितथा निष्पयोजनो विकल्पो म चेतमि पित
भावितावम्यापो विवत तथापि तेन निधि
कदारिदतमानान्तर्गततया भाषेरन् गपाधि
परि पुनने निकारण टेरन् नतोऽMITH
नमविता विमोत नमातरवेदिपायामोग्नमाया
पास पर पसिनापारणामा पार्यकाल
मोपमारिमा पुरत कोमोयम से fe
मिफादापारेषु मापनधि
सोमपानिमायेदयने
freeमरामेन चार रामदारक
rurtne went मदनुरोपण ।
"REATERIAL
मोगा महापारामाधार को पमना
.
.
घरटे चारच कमरता

·rt 1
t
মাথাঘসেসব বাইছু সত্ব বিধায়া-
যীলীশাস মুমীনি। গন্ধ মিথাৰু গো-
শায়ের সঞ্চয় জীবন বিধ প্রসব শহুগ
বিয়াইয়ামিংজাক্ষাঘা বদন । থর সব
লা মুখামুখীক্ষি দালা গীত গোবি।
৪ স ম নিৱিষা অনুমো
মা ও প্রক্ট সাদ কী গভলীন বিশি
জীব সুবিধা গুলেন্মোবারা সুসৰিয়া
যিথা। এ হি অহা বানু সাধ থান্ধ গলি পর। গ
কুবলঃঘাথ সল্প সানি ! গলা।
সময় মসmিীতে তাপ গাজী গাঙামাঙ্গিন
পথনি গ্লাশি * খান একাই শায়খ
মাহৰিম পানি ত্যাগ
শৰীৰী শিক্ষাব্যখনি লাকি হাজ। {
এলাহু জল্প গুল স থ ক ৫
नपटने दिए साग रति। मनोमaanifrater
খিগী লিপি মাগধী বশীপ ঘন ও
* এবার যা বয়স যখন বাবা
ফল সামাঞ্জাবি ল ল অং সৰr
মুসা বিন মাহাগ এ পাখা ভr)
গীলিগিৰনি যদি যাবশাখ সৎ নয়।
সীথি। নদী এসিল মগ
।

·अपमितिमवप्रपञ्चा कया। मिथ्यात्व पटुष्टिरुपतया ग्रहानि । मरकपातहेतुभृतामयविरति ममोदकारणमाकमयति । अनेकानर्थमार्थप्रवर्तकमपि प्रमादक्द- म्बकमत्यन्तविग्धमिवन्दमिव पश्यति। धम्मधनहारितया घरट- कल्पामपि दृएममोवाकाययोगान् पुत्रानिव बहुधनार्जनमौलान भन्यते । निविडवन्धनोपमानमपि पुचकनवधनकनकादौना- ल्हादातिरेक हेवन् पर्यापोचयतीति । यथाऽसौ द्रमको दारि- योपहनम्तथायमपि जीव मद्धमवराटिकामात्रेणापि शन्यवाद्दा- रियाकान्तमूत्ति । यथासौ रोर पौरुषविकस्तस्तथायमपि जीव खकमहेवच्छेदवौर्यविकलतया पुरुषकाररहितो विज्ञेय । यथाऽसौ मक तुत्वामधरौरस्तथायमपि जीव वकालकाल विषयबुभुक्षा- निरत्तेरत्यन्तकर्षितभरीरो ज्ञातव्य । यथाऽसौ रोरोऽ नाथ कथितस्तपायमपि जीव सवजरूपनाथामतिपत्तेरनायो द्रव्य । यथाऽमौ द्रमको भूमिप्रयनेम गाढ घटपाश्चचिक प्रतिपादित- स्तथायमपि जीव सदातिपरुषपापभ्रमिविलोटोन नितरा दलितममस्ताङ्गोपाङ्गो द्रष्टय । यथासौ द्रमको धूलिधसरसवानी दमितस्तथाथमपि जीवो वध्यमानपापपरमाणुधसिधूसरसमस्तगरोरो विज्ञेय । यथायौ रोरचौरिकाजातमालितो गदितस्तथायमपि नौवो मोहकलातक्षणाभिसघुलपताकाभि ममन्तात्परिकरित- मूत्तिरतौवीभत्सदनो वर्तते। पथामौ द्रमको निन्द्यमानो दोन- थाण्यातस्तथाथमपि जीवोऽवामविवेकनिम्छते पनि भयोकादि. किरकमपरिणतया पात्यन्तदोमो विजेय । यचाचासौ मर मगरेऽनवरत सके यो भिर्धा पचटनीत्युकम्तचायमपि नीव समार- ·प्रथम प्रजावत परोत्कषदर्शनेन भीर्यते प्राग्भवतमप्रमादम्मरणेन दन्दझतेऽस्वाधी- नामरसन्दरौपार्थनेन भन्यने तपिदाचित्तनेम निम्यते महद्धिक- देवन्देन विसपात्यात्मनध्यवनदानम पाकन्दनि गाउमाप्तासम- मृत्यु पतति समताशघिमिदाने गमकलमाल इति । एवं स्थिते । यमक वण्यताऽभ्यधायि पदुत मवाशिएमहा- घाततापानुगारेतन हा मानस्तायतामित्य दैन्यविकोगविला पति । तदसापि नौवस्य तुम्यमेव द्रष्टव्यम् । तस्मादस्था सवस्या महानथपरम्परायायात्मगता कुविक पातसम्पादका' कुदमन- पधानाप्रपोतारय कुतीपिका कारणमिति। यन्मादादपमण्य प्रमकम्य रोगा निहियास्तस्य जीवस्य महामोहादयो विया । मष मोहो मिष्याष भन्माद व वमते उमाकायामिहेत नया वर व रोग मवानोपमहातापनिमित्ततया राममिर देपो गाढादयवेदमाकारणतया पामेव काममोमविषयाभिसाथ कपडकारितथा गशस्कुष्टमित्र भयमोकारतिमापाप देन्यम् । লম্বাধন বিলৰিছাবিখা ও সীল শেয়াল विवेकदृष्टिविधानमिमिततपा जशोदरमित प्रमाद सदनुष्ठानो- साहपातकनपेति । नाथाय जोयो मियालादिभिरेर्भावरोगे. विकमोनो म किधियते । हाय पदेशन मानमेव जागोने भक्ष्याभध्यमित्यापनध्यक्षमाया मातम प्रतिपादितम् । घेच माम्नि परलोक इत्यादयो विपर्धामविकन्या प्रतिपादिता. तेऽन्य प्रचारपत्तो साम्रा कुतक्यन्दादर ससकारिकार भायमात्पादका' । एते रागदेषमोदय मारा पारान- ·उपमितिमवप्रपचा कपा। भरकेषु । तत्र च पतित पचते कुभोपाकेन विपाचते कपाटनेन भारोते बनकण्टकाकुम्नासु गैल्मनीष पाय्यते मन्द मुस विष्य कप्तकलायमान सप्त पु भक्ष्यते निजामानि मध्यनेज्य तमन्नामधारेषु तार्यते पृयामारुधिरझेदमधामकन्तुषां वैतरणी विद्यतेऽभिपत्रवनेषु सपापभरमैरिने परमाधामिकपुरैरिति । नपा ममम्तपुदनराग्भिवणऽपि मोपशाम्यति भुवा । मि - पसधिपाने.पि मापगच्छति तय । पभिभयते मौतवेदनया कदस्ते नापातिरदेश तपोदौरपति च सदन्यमारका मागा- पारापि मामि। तसदाय जीवो गाढतापामुगतो हा माना भगवामा पापश्चमिति विमाकोप्रति मचाम्य गाय- पापा कदिरिदने। बधितोगा. नरकादियाथते तिय कामान । कई ने भार रुपले अनुदादिभि विधाय कापुचादय एम पाने तो पिपते पिपामया तवते नाना पाभरना Prfमदभाोप्यप गोर पोपत एक में । एपी रोगमाता नराम्म नराविकारा बम विषयकोषय गा परवन्धमएमयोगा fitgeen raf कुमाम जनमरणानि वि. RErrनि। मस का पत्रकार भोग पर नामा Pr friसायन विमाभि पिएस ·प्रथम प्रना। म्याग धमाग्यपुरुषाधमाधनविकताम्म कौरो बलम्म पुरयतेनि नेपामगादरपूरे तया। वाला गियावायाततर्मा तथाविधमोकानां कथपिदवा- विषय सुमनवानां भवाम्यवाय पापिष्टगोर पीडमाामो दृमने हि धनगोहरचित थाविधकमकरादयो भामाप्रकार विगम्य- माना । नपा पापक्मणो फलप्रापणवमरे भवत्येव विधीजीवी दूसरात । तथा हि । भगवन पापकामाथि दमयन्तो भयानगो मंगजननाघमौयगोवानेव दयानपतौति। यत्पुनरवापि पदुत। अन्येऽपि पव' मनि राम्नत्र मापुरे । भवन सादर मायो नामित निभाग्यगर। मदेादायगीयस्यास्यसविपरीतपारितामनुभवताभिक्तिम- पा। थोऽप मदीपौवोऽधरितमात्यन्धभावोऽम्य महामोरोप मितमरकनापास्य राग । उपमागापरातीतोऽन्य परेषु दे। अपहसिलवामरोऽस्य मोधो लहतमरामराजोइन्य गालो বিসিসিম্বলিকাশমি মাথা হাঁসদ দাশ नधुभायोऽस्य सोम बनपिपामाकारगम्य विषयमापय भाग इममात्र मागाभोरम्बमबेदनमिटमेतत् । सामेव मयामि। मुम्पपादोपतामापोऽन्यौपानी पमा सोरपतिक मानिनयो सरप प्रतियाधामो विस्तरेणानिधादाम । पल पदापौरोर माचारमनपरन्ते नगरे मनिभान भिरा गटर रिमापनि । यदुन मुरम्य देवदनाय बन्धुमिरन जिन दाम्य पापियो गाटा की मियाममा ·उपमितिमवप्रपा नपा। कारणभावेन जनकास्तम्मारपूर्वागा ममियपरम्परा परमार्थको गाढतरमेतन्यापि विजेया । किञ्च कुशास्त्रमस्कारादय कादा- पिका एते तु रागादयमादुत्पादने भकस्तकालभाविन । अन्यत्र । छुदानश्रवणादयो भवन्नोऽपि भवेयुवानर्यपरपराकारण म येति भ्यभिचारिण। एते तु रागादयो भवन्तोऽग्यतया महामर्थगनपात कुवये माहात्र व्यभिचारो यतस्तैरमिभूतोऽय जोव प्रविशति महातमोजामरूप विधाने मामाविधविपयामविक्रम्पान् अनुतिष्ठति पदमुहानमतानि मधिनोति गुरुतरकमभार ततात्परिवरया पविजायते गरेषु कपिदापरते मानुषेषु कपिदामादयति पर भार परिपतनि महामरो । सराय । तदेव माक्प्रतिपादित म्बएप मापमानगनारनगरपापटीयनान्यायेमानभागोऽनुभ महरि पmनोति। पाय शिते पतमापने प्रत्यपादि पल मेलो मषिपामाधुपद्रवेशाशमामो मायोरन- कायम रविन जोसेरे ममगातर ममाव्यमिति । * पनामी द्रमा । EHI Rat दृष्टो थान म मानिनाम् । बासमा म समोरयामा पापक्मणाम ।। नापि जोमस पोजनीयम् । तथालि। मनतममात হবে না মানামীদাষা भरमा भान पायान शियमानेषु एकलकात पराभानाभाया या मानिनामा वोररणाम নম্বন্ধেদেবীণা মালালা সাখৰাথ গীষা , ·प्रथम प्रतार । दाग धर्माग्यपुरुषाधमाधमविकानन्य कोणी पावन पुरुषतेति मेषामगार । था। यानामा गिद्यात्वाध्यातवेतमा सपा विधमोकाई कचिटवा- विषयसुमलवानां भवत्येवाय पापिष्टजीव मोडमावामो दृश्यन्ते हि धनगो चित्ततपाविधकमकरादयो नामाप्रकार विभ्य- मामा । सपा पापकर्मणां फलप्ररूपणावमरे भवत्येव विधो जीवो दृशान । नथा हि। भगवमा पापकामाणि दमयन्तो भयजनानां मंगजगनाथमीमीशनेव दृष्टामायत्तौति। यत्पुनरवाचि पत। अन्येऽपि यव मन्ति रोराम्तच महापुरे । क्वल सादुर मायो मामित मिर्भाग्य मेखर। देवदानावनोदम्यायनविपरीतपारितामनुभवताभिहित म- था। थोऽय मदीयगीयोऽधरितणारयन्धभावोऽग्य महामोधोऽप सम्नितमरकसापोऽन्य राग । उपमागोचरातीतोऽन्य परेषु देष । अपमितवैश्वानरोऽम्य क्रोधो नहतमहा सरामोऽस्य गानो विमिजित भगवनितागतिरम्य गाथा दशितस्वयम्भरमणमागर- मधुभावोऽग्य सोभ स्वप्नपिपामाकारगम्य विषयलाम्पश्य भगव- हुममाप्त मागामोरम्बमवेदममिहमेतत् । पामेव कयामि भव. मुम्पादोपनामायाऽन्यगोवामा यषा तासोपपत्तिक भवति भयो। तर मतियाधावमरे विस्तरेणाभिधाम्याम । पक थामी रोरम्बारमनपयको मगरे प्रतिभवम मिया मटव चिन्तयति । यदुत मुकम्म देवदत्तष्य पन्धुमिषम्य जिम दत्ताच हा विग्धा टोपही, सपा भिधानश्येताचार

·उपमितिमाप्रपा कया।
.
वर्षमादाय पचान्ये द्रमका न पश्यन्ति मकानो थानामिन
किपतीमपि भोये मेवामन्यदिनाथ पापयिष्यामि। ते
उमा कदापियनविषिमित्तामा नवनाभ म्यनि समया
पद यारमामा मामुपद्रवियना साथ मिपमामारि गया
नरातयामा तेभ । नतम बम्नामाटिकथा पीशनि
है मह यह प्रारमे। समा मा यमि हारिभिसायि-
कम। ततो महामहरमादा नाके पथियामिक
म इसी मप पापा मनापागाला नौ
FPान न ममाथि परमो पराक
ETTE जिजामामा.यति। मनात
र FAT INो थिरकामाकस्सने
or:ATTITWInमाfarnाजा-
ETrainramin Iोनाम नाय
antar यो यामागे-
wwe... Ratnafir पार कारण !
Timr RIN Kान समयमानीपणे
PATANTRA'प गामा को
re er for ITAमयापित ताप पेण
भाभणय मारया
were भाषामा भ
Aunfan
Arry पर Arianmaniaifन
.rrrrr-armenा था

·पुरुषामपि नमपियन्ति मम कदाविदाई करिममित में ও সিন্ধি মধ্যবিদিল মা ভুমিষঙ্গিীঘথি- কা বিশ্বলি মালামনি ব্যয়সাল রবি- শীমিসফার্ম ঘমাং হিলি শালাবিরিশীম- মালম্ব শিশির নামে যা ধায়ৈ কাল কা- বিধবহিবিসব বিবি বিণীমা ও বি বুধী- sষয়ে খেয়া মাংশ হল মহা- ল্প মঙ্গলঙ্গলাকীৰ সনিথগিলবিষয়ক্ষা- ক একিং নি। সবা। যদি ৪ লিগঃ " মাখলখা বিবি কথা ও বিধিবিধা সিপিবিখশলা সিগমাদ্ধমেশা থান্ধায় পাগাষিকেন্ধি বিষয়গা বা সাদা দখাচেীধা বীৰহ্মান্ধাবল্লামাথমিক মাছামাক্ষাঘবিধি। ঘদিনধিমাখাম্বা বমি- কাঘৌ মুখ ঘষা। না করিনি মৰম সুষ সঙ্গ ফৌশলীশামীইশপইফোলামুয্যাদা ঞ্চিঘায়িত্ব। সদা বিসিএস মন মনি মাঘীসৗভাষায় যাকে। মা মশিনি মৰ হল ঘিনহিঙ্গালাপ । যা শৰ- মিশি দ য় মুহামযাথা মুণ্ডাখা । মধ্য এধিন্যি ম ফিং খীসাক্ষা সুখী মহিলা। বা এধিলি ম শ শথি-

·No text on this page.

·গায় পা গল গল । বিকাশ
টা পলি মঙ্গল। গালাগান।
শ। বিকাল ৪ দিব।
সিঙ্গান্ধায়লি বিয়াম অক্ষর।
निलय पितुराण महाराण Ant दिसतोमो ५-
মাথা মালায়নি। আয়েথাথি
* গণি অলধিৰা পথতি। কথিবং
wেফরি যায়। বিদ্ৰেীগৰাধ কী-
গুৰৰ গুণ। বিভি{মবি বা লিখ্রি
গীনি। খনা হাবিবাদমানসী --
* খাতে যাবে বা ঘুমাযথ সাথ হ্য
এশনা বিধায় বিমীর খিলা-
এনাল। খাবিখাবিশিস্য খানি মুগ।
ঈসা খাঁ নল দ্বষ ইনি হলথ ঘRদুল জব
মা.{ব গণ বহু ঘ ঙাগ্যসংখণতি
দি বস্তু দ্য সিসব দাবি সংহমিদসা থম
বুধাবি বিনা বা আমি ঘুষ বাথিবি মহান
থি সন্তু লাস্ খালবিসি নি -
কাষগবন্ধকি সত্যিৰ বাৰে বৰ মৰ
যদি জহিংসামা বিন এক্ষমা
ক্ষার অব । যা মন খী বী সম্বন্ধী
হাস্থান হল যে বয়াৰ বিষনি মানসন্ধ্যা

·उपमितिमवप्रपञ्चा कथा । माणिन परितप्यते वृध्यभावेन बाध्यते बौजनाशन तथा विधत्ते वाणिज्य भाषतेऽलोक मुष्णाति विपञ्चमुग्धलोकान् याति देशा- न्तरेषु महेत गौतयेतना क्षमते तापमन्ताप तितिक्षते बुभुक्षा म गएयति पिपामामनुभवति त्रामायामादौनि दुखणतानि प्रविमति महारौद्रममुद्रे प्रलोयते यानपावभङ्गेन भवति भक्ष्य जलपराणां तथा भ्रमति गिरिकन्दरोदरेयु भास्कन्दत्यसरविव- राणि निभालयति रमकृपिका भक्ष्यते तदा रवराचमै तथा- ऽवलम्बते महामाहम याति रात्रौ स्मशानेषु वहति मृतकलेवराणि विक्रोणाति महामाम माधयति विकलवाल निपात्यते तेन कुपितेन । तथाऽभ्यस्यति खन्यवाद निरौक्ष्यते निधानलवणानि तुष्यति तड्यनेन ददाति रात्रो तग्रहणर्थ भूतबलि दूयते तदारभनभाजनवौक्षणेन । तथानुशौनयति धानुवाद समुपरति नरेन्द्रवन्द ग्टनाति तदुपदेश मौस्तयति मूलजालानि ममाहरति धातुतिका ममुपढोकयति पारद निग्नते तम्य जारपा- चारणमारणकरणेन धमते राचिन्दिव प्रकरोनि प्रतिक्षण पथ्यति पौतश्वेतक्रिययोलगामिद्धौ खादत्यहनिप्रमाणामोदकाम् व्ययीकरोति तदर्थ शेषमपि धनम्नव मायने दमाधितकमवि- भ्रमे । तचा विषयोपभोगमायत्तये धनाथमेव चाय जीव कुरुते चौय रमते धूनमाराधपति यक्षिणी परिजपति मन्त्रान् गणयति ज्योतिषी प्रयुके निमित्त भावजयति लोकपदय अभ्यस्यति मकस करताकरताप कि बड तघाम्ति यत्र करोति तन विद्यते यम वदति नन सम्भवति य चिन्तयति नपतचाप्ययमनवरतमिनोनय ·ঃ ইরা। না কমায় সাৰিছিনমুনা খিলথিনায় পি- সুধশিলাখবি আসামি জীষ বিদ্যাবাগীশ সহ্মক্ষমাৰ গায়ৈ খুবি বালিঘসীনি। অৰি যুগ ঘখ্রিষিবিহুৰ সময় জীব পথনা- বি যা অমিষশাহী যা বীর্য যা বিনীমথসিল শা খাম্বথ বা সিম্বিয়ামসমু হা ঘিাহি যা সামুখি। স। অথবী সুম কামাখলাখখাদি জীবী সাঘসি হয় মাথায়খথ, খনি বিবাসি গ অগ্রস যথা সামনি ঘষা মান সহ অহ্মাহ হি লিমীশমি অধী গলসি নিন ষোৰখামাঅষী সী গালাগবে বিqকম ঘনঘয়া মাষী মুনিয়াল গুরুমহীহ- গমন কথ শ নিলাম। অহা মােৰ বস্তু বা ধরখে শীল বিমধষী মঙ্গবনমলিঘরি অমী যিফখলা माया च एते किम प्रादयो देवा माहयो महालयो শিবষিয়াৱিৰিহামীশাসন সুধীয়ল্পিবিন্ধাদবি কি ঘাসাবিলা । সাহিঙ্গামুখী বিশ্বসাহিদিসশসীবিষয় নিল জি বুশ বা স্বামীহাবিবেদিশা সলনি। বখা বাদী সঙ্গীষা अभेदत तस्कदध भुभाग अकादपि गते पदताय मगदुहा- বিশ্রমি। ঘামৰি শীৰ সন্থাগাবনধবিগাৱিন্ধ খখ্রিক্ষাষনা সালাহাসি থামবি সয়া মিমি ·उपमितिमवप्रपाया। करेभ्य गृति मरपतिभ्य कम्यते भयेन दायादेव उदित पाचकेभ्य फि बनात्र अस्तिनात्यालनि स्पामुनिपुगवेभ्योऽपि गते । यदुने महता वचनरचनाटोपेन मा प्रनाथ नूनमेतद्न- জ্বীৱিনি ধৰিঘমাঃমুন্তাৰিআমিমুখিস্বিনীর দুল धक्ष्यते ममैतविपाजात चित्रभानुना पावथियत वा मलिना महरिप्यते वा पारादिमि अत सुरक्षित करोमि मतोऽमहाय भोपजनाविअम्भितथा राधावृत्याय खनत्यतिर भूतन निधने तत्तत्र निम्तमवार पुन पूरयित्वा गतं कुरुते मम भूतान वि- किरति तस्योपरि धलिकतवरादिक मन्यादयति किलालक्ष्य स्वाकृ- तेन मा पुनन ज्ञास्यामि खदेशमिति विधत्ते विविधानि चिनानि সঘীনা নমল স্বলস স লিমাল कश्चिनद्देशे यान्तौ तहष्टि शहते ा ज्ञात मे तेनाता प्रदिन्दहा- मानमानसो न लभते रात्री निद्रा पुनरुत्थाय तत्पदंशात्ततम्ब- नति निधत्ते १ प्रदेशान्तर निरोचते पुन पुनदिगन्तरेषु समय निक्षिपश्यतु । यदुत मा कट्रिन्यतौति व्यापारान्तरमपिस केवल कायेन करोति चेतम्त तत्प्रतिबन्धबन्धनबद्ध तत म्यानादन्यत्र पदमपि न चलतीति। अथ कश्चित्तथाविधयनपतेरपि तेन रक्ष्यमाणमपरो सत्येत् महोयाइ ततोऽमावकागड़वज्ञपातनिद- नितारीर इव हा तात हा मातहा भ्रातरिति विक्तवमाराध्य- मान मकानविवे किन्नीक करुणापरीतपित्तता पापयति । अनि- मूकाव्याघ्राघ्रातचेतनो म्रियते वा। तदिद धालवप्रतिबद्धचेतो- सोना विजमिनमुपदमितम् । तथा परिणौतिवन्धग्रहहोनवि- ·प्रधार प्रन (" चाया सम्पाटमााह प्रकोषीयामपवितधमानमान सम्मेप कौवा परवौहार- पाकि मष निमरति गेधात् । म स्खपिति रजन्दा जति मातापितरौ मिचिसयति भुगान् न ददाति परमसादोऽपि बरहे ढौकम्। उधौरयति धधकार्याणि ग गणपति माकरण मीयता के जम्न नया एव मुम्मममरतमोक्षमाणामेव र परमा- सन्निमिव थोगी नियताषयापारी ध्यायमेगमे। तम्य १ यंदेव सा हुमते मान्दर पदेव मा भापते नदेवानन्दकारि নিধি সহজিবিঘা मन्यते । रवधाकलयति मोहविमिन मनमा । पदुमेध गमा- भुरता तिकारिणे नरामी पौरयोदापोभाग्य feer कम्मापकमिला जगनि विपते। पप कदाचित मातति भाग नौति देवतेयपि मन्यमान परो बोले तोकी मौत कुतोष विलोभनीय मकोय विधा व कि करोमोति जामाने। अथ मा विधुच्यते वियो वा सोभायात परिदरते विधने वा पा लिया परपुरमा रिणी मात् परपुरुषा वा यात मगाय कोषु । सोको मरामोहविलो चावधीय पदारेन नीयते का nि गामियानिमि । नदेवगनुEिANITrisa जोको परमामादलिया। सिया तर पापा ने मदाय परिपती - नाम रोरम तम पदगोदरपर परिमापि पर। प्रदुत प्रतिषण मुकाभियत म । erfo मालगमा ·उपमितिमवरचा कचा। अथ देवत्व- जीवस्यानेन धनविषयकलवादिना कदक्षप्रायेण पृयमाणस्यापि मामिलापविच्छेद किन्नहि गाढतरमभिवद्धते तत्तम् । तथापि यदि कथञ्चिविणागत मन्पद्यते तत महसमभिवाञ्छति । अथ नदपि मनायते ततो लक्षमाकाक्षति तत्सम्पत्तावपि कोटी- मभिलपति नमाभे राज्य प्राधयति । अथ राजा जायते ततथक- वत्तीत्व मृगयते तत्सम्भवेऽपि विबुधवमन्विच्छति । मप्यास्कन्देत्तत यकत्वमवेषयते। अथेन्द्रनामपि नभते नताप्युत्त- रोत्तरकल्पाधिपतित्वपिपासापर्यामितचेतमो नास्येवाम्य जीवस्य मनोरथपरिपूति । यथा हि गाढयोमे ममन्ताद्दवदाहतापि तसरीरम्य पिपासाभिभूतचेतनम्य मूच्छया पतितम्य कम्यचित्प- थिकम्य तचैव स्वप्नदभने सवइन्दपि प्रबनकम्मोलमानाकुलानि महाजलाशयकदम्बकानि पीयमानान्यपि न तपापकषक मनागपि सम्पादयन्ति । तयाध्यापि जीवस्य धनविषया दौनि । तथाह्य- नादो ममारे विपरिवत्तमानेनानन्ता प्राप्नपूवादेव भवेपु निरुप- चरितमन्दाघुपभोगा प्रामादितान्यनन्तानर्धेयरनकृटानि विस्त- मित खण्डितरतिविधी मह विलामिनौमार्थे क्रीडित त्रिभु- धनातिमायिनीभिनांनाकोडाभि । तथाप्यय जीवो महानुभुक्षा- चामोदर व मेदिनभुततान्त न किचिन्नानानि केवल नदभिग्नापेण शय्यतीति । चतून यदुत नत्कदन्न तेन द्रमकेम लौल्येन भुक्क जोयति जीयमाण पुनर्वातविषूचिको विधाय त रोर पौडयतीति । नदेव योजनीयम् । यदा रागादिपरीतपित्तोऽय गोदो धनविषयकमचादिक कदप्रकल्प स्वीकरोति मदास्य काममय- ·प्रथम पताब। প্রসঙ্গী স্বন। সময়। যা অনুযায়ী প্রীতি সকা লাহ্মনিলালমষশপথহাঁ যাবিগুলি বিআর- শীৰ দিয়া বন্ধঘানি। অথ। খ ব ন - যা শিব ধৃমাসাকা বামিরাঙ্গামাথমিক সামযি সখিনাৰ জীলীমাৰ বিষক্ষি সাদীপিকালী মানুষয়িসালা মমদীঘা মহিলা শাখ বুলিবিদা প্রশংসিনিমুন বষন। প্রয়া ও বীয় গুণীস বাহ ম মুম্বামৗসই মা- দাবি বাজী ধীবন বৃক্ষ । नयायमपि जीवा मा- মৗখসৗশ্চিম অংশেয়াঘাসিরুথিসমুখলিসয়িা বিষয়গাবি মানিবৰাখিব মণি ৰূখনি অশ্বগ পঘি পলিলিথালা সয়া- জল্লাসেম্বজিৎ বন্ধে সরব যন্ধী ৰন্ধানীলিয়া- বিহিলভিক্ষণীল দাখিহাৰি । সধা । অমলা। মম বৃষ ম জালিম সসীগাছ- মিলীবাবাঘিন কাল পাখা এবখ দায়াঘনমি যামীনি। যা পার্সন মীয়সী সৱছে ল্পীগণ মামযিনি লিয়ী। শুলখাথি। বহু বহু হিমুঘল সাম্বাবধু হু শিহ্মখাবি না থাঃ খ ঘা বসালামাস যাবাসম্পন্ন নিশিৰি। মযি অসুখ মাল ঘি থমাঃসুসাবি শী পাশাবিহা কাঘ মাধুবাবা ঘনী সীমা। ?

·उपमितिमाशा कथा। पया तम्य भ्रमतो द्रमकम्य नब नगरे म जायते क्यिान् कालो अधिन इत्युक नया जीवभाधमपकासकतनमपि म प्रतीतिगो- परसारितामनुभाति निरादितया तत्परिष्दम्य काममोरिति। भदेवमन ममारनगरोदरे मदीयजीवरोरोय सुविकरपकुतकाती- पिकमददंदाम्नरिभातम्याभिमुग्यम्पे परोरे विषयमा दमसदरचा ताडनया प्रतिदश नाइयमाने महामोगादिरापातय. दारीरस्तान मरकादियानन पाने महावेदमोदयदनितम्ब पोलर विवेकविमनीमतपेतमा जापाम पौवाफ्यायाम विमान करमनपा नलारोमियोत एरप्राय माजीयेभ्यो जपलम विश्वारिपादपदरामापामामील कप तिम प रमतामादपासनानमरपबिडा- नरसोनिविमलराटप्रकारकमभारम्पामि- पेरण सिमानरागादिरोगगपपीडित- Pramanारत भुमामोधारिप- SETTोपयन्यापमानमयुदनपराकममगरपोमि- स्मारक 2n ति। सना पुनरम्य दमाप मामायापाथ यतिकरण विक्षया TEPTEMभरपि प्रदाय पागप चामपन्ये निईम गोरा को दिया कारवायामाप बनविदास परेनिफर प्रोटा भोष्टयम् । पा PF me 'ना ना भाका ने रिप ·প্রাণ বাগাল পাখী মঙ্গোলিন। এ vী শেরা গৰমধৰাৰাথে काभिमगिधगरे पशितामिधामो महामरेन्द्रो दन्तिम परमात्मा जिमेरो मगाम मनमो विस्य । म एक प्रती গাবাসিথানাশসীমঘা সিরিয়াল শিলিগালাপী বসে पस्थिती সিটি ল বা অধিবিমামিষ মণিীমি প্রি- সমান। ( ফ মগ সম্বঘানাথি - বাহাবিষমীমাংসামাথা ধ ধ্ব- মাসিষপথ। ২ মামনি শি হামাসংবি- গংগা মুসকাহিনি। অস ধ যব সামলাবে- আধোলবাৰিখন। অন স্বে খাদ্যবধিফল মা- গোমসুলধনি। প্রথা ধ ধ ধ য বলিয়া খছিল। ৪ষিসী সায় হোষ্টিরি বন ও Fথ পথ সদাই মসিস । মইলিং হী শীদ। গ ঘ গীবাহিগস খাসদমন ক্ষণ কথায় গহদুল্যান্সাগুফললামী বধলা নীল। लिने समना पिसागरोपमकोटौकोटय पथम्नतिनीमेको ৰামৰাণসহ্মান্ধায় বিধায় অনুশাসনা। সয়া গান থি থ থ জীষনপ্রাশমূহৰ অমি ঘষা- বািিষ্টথোৱাঘসম মহামুহু সমহলথ বা গন্তি এ দাবি সায়ামীর মঞ্চ ও ·(८ TEMENTul प्रो घरकोप भी सिमामा समिधान र भारताने पर सिमर सरपारिकेची मानपुरा प्रोग। तया मारा गते। मो नमो प्रामानिरागोमा * IIMix स्था मानिया I wronmar नी मा शो frat .THEATRINTRोगी। ममा .rrmirmwwARE "नभप रामा ranvrumaketi war- Arr. Ram nिelfarm •rwi+kaisa artw TIनमा जोन 7 ... Aam AFRI + + + 41 MINIMAR ·प्रदमाना। धमाधिमाराधारमा विधापी विषा । हाजनपनि पिता- शातिरेकगम पारगेपो मते भोगोधनासकोमोचावलम्मिगौ-- कामरूपतागारियाणे रचनापौरथामिनधारण करणा- रूपा गुमाता पाविकप जनेन्द्रदमने वतमानानां धन्यानां परमो एवगन्धोकपरित्तागन्दातिरेकमुदारतामूसमधिम मत्यवच- नम् । तदा भ्यानुवन्नि मौरभोस्कषण दिवासमप भाग- को गले मुनिमधुकरनिकरममोटरसनया विविधभकिविन्याप- पपिततया गमासारिखसमप्रथाकारधारकायादशमीशानमा- माणि । नपा निवापयति मिथ्यालकायमन्तापामुगतानि भव्य- मवारीराणि गोगोषरन्दनादिविलेपममन्दाहदेश्यतो दधाममप খাম ম বাস বনধাৰ সময় স্বাদমেলা- रिपप्रधाने प्रवचने वत्तन्ते ये जौवातमहामागधेय स्थगितो मर- कान्धप । भम्ति पम्गनिचारकावाम । निदलितमि कुमामुष- या पानि । विदिता कुदेववमानममन्तापा । प्रस्तय भौता मिघ्यावयेतास । निष्पन्दीहता रागादिाधव । गरितमाय कम मिपागोषम् । पपिता जराविकारा । अपहस्तित मृत्युभ- पम् । करतनात्तोनि मपादितामि स्वगापरगसुमानि । अथवा अपोरितानि भगवनमतस्ये गो वे मसारिकममामि । ग्टहोतो ऐपयुथा ममम्तोऽपि भवप्रपत्र । शत भाकितानमन्त करणम् । मच तेषां परमपदमाप्ति प्रति व्यभिपरागसान धुपाय पम्यभिचारी। उपाययापतिस्तानिक परमपर पाते भवानदा- नपारिपातका माग । स च प्राप्तामाभिरिति। मनातेर उपे- ·उपमितिमवप्रपञ्चा कथा। नत्राभे यामिवि नियिता बुद्धिनास्वत पर प्राप्तव्यमिन्धाक लय विरित प्रतिपूर्णमनोरथ चेत । अत एव तेपा पारमेपर- मतवत्तिनां जन्तूनां नाम्यत्र गोको न विद्यते दैन्य प्रश्नोममौ मुक्य व्यपगतो रतिविकार' जुगुमनीया जुगुप्सा अमभवी रित्तोदे अतिदूरवर्तिनी हप्ता मलकापकषित मन्याम किम्महि तेया मनमि दत्तते धीरता तापदा गगौरता अतिप्रपतमौदायें निर- नियोऽष्टम्भ स्वाभाविकमसमपाएनामवरताम्बादन मिताभ- सोकरना च तेषां प्रबनरागकलाविकमामामपि प्रबर्द्धते रतिप्रकर्ष বিলাসনসসনাব বিন লগি দুধ মমৰী বলা मामपि ममायानन्दविद । সময় মাধবাধিসী भरमया माभाविकामपामोदितयतया पनिा प्रतिषश पाक रमा पररपयाजेन ग्यदानापाटिदविधरेयाया- ram गति जिमनाभिरमगामरणपूजनयातादिम- शापा मादान मिलानमकापाणि rn पानिराकरलाधमाविधाला । कपिरामरे रामान वरपर भगातागतरामारोशाजाम Forw पक्षम मान्द्राणकाले। नमामि गौमात्र मन मार पीनाम्पसमाप न मानेन त्रयम कारपोई RT भमरतया भवधमम्मदाग निशीपते । भावमार मस्या भपतनम पादानमागच परम पमहान चमाष्टमfonfir- "म। If मायनमागम दमितम् । प्रात ·f Fায়। অং সাহাবীগন্ধাক্ষসমিযি মং- ও বিশি। খ গবামি পাপ যায়ী বিগ । ৫ স্থি নীলা নাগা মন্দ মহিলা যধি সালথা পথ- স। এ ফু থgথলৗকা মানহাশিস সি- লিগাছাকা। অঘ্য দিঘা থানা যিবিষয়ীভাবে স্বায়ানময়মূষযথা মাথা- হাসবেষবিদ হুম দ্বীপালিকা - স্বামীবাগ স্থল। বর খ মিহলিশ- শঘ ষিকামালো ধ থাকা খ গাছঘমা । মদ মাখামাষিবিদ গুলি ইবিgযুগ যিনি ঘাবাঘ। জিন- সা। বয়সি থাকি দুইদিয়ীত্ব প ধ্ব- মনি। গ য ব সামাশা বালা- বসিয়াম এবং নিষ্কারি নি না- বাঘা সাদ। {সংস্কা সুদখে গন্ধি আপ্ল । এক অলী খাল সমাহাৰেন্ধান্ধাবধিৰিয়ালবৰষমা- প্রদ্ধা শেষেক ঘৰহ্মান্ধীৰয়াশা- হৃদ্ গীসাথী মনিসিযাসলিংফা সানুজত্ব- মাথাসমাথাঘাষণা মৰূলাল লি- হল আপনি দা । ন হব বাণিীৱিত্যা খালি যাবিথ সিংগণিৰামই বলি। শিক্ষা ·nR!" TRANT HIT xn+A+ Rat Marrrrr Runkarti wr frrermarwari Em Errore than RT RE EITH IFA Wor rem Ratar Irrian mrtrait रमणे Mar Ramrem RITE RRENTryana मेरो पोry rain Trearriesnt माल पा पानी मारमागरातोपामगाराम गरी भA ram ra मोमोग्राम- मदिर मय भोपारगानारामापामा पाणीपामलामा प्रति- पसरा मुकना नियमिग । पा पुनरेवविधा न RT पपि कपधिमयावापिका दुरन् पापि परमापतप्ततो बलि भूता दिया। भावाप्रद भागवताममभान माग पदिायपा प्रविष्ट परमापत प्रविष्टी भातोति विपनया नद्राजभरम निपचरिताम्दादिविषयोपभौगरिमामन्दर नषेदमपि विजेयम् । मया हि। मपि देवेडाम्नावदेनमध- पातिमो वसन्ते। ये चायोपि महद्धिकामरमधाताम्तेऽपि प्रायो गभगमतभवनादधिभता भवितुमहन्ति । सनय । नपाविध- पथा ·प्रथम प्रताप ०५ मिथुधाधारभAR निरूपचरितामादिविषयोपभोगविमहन्द- रता , दुरुपपादा । तणनेन पेतमणीय यदुत भोगामावत्पु- पोदये। मपदम्ने किन्तु तदेव पुप विविध पापासुपन्धि पुण्या- सुन्धि । तघे पुवामपन्धिपुथ्नोदपणाचा समापभोगास्त যথ সমলীবানুষিকথা বিশ্ববাসঘ- दिभोगवाया मतिपघम्ने । ते हि भुष्यमाना पौतारमामप रूपादयन्ति तायोदाराभिमायोऽसौ पुरुषो न नेषु मनिपन्ध विधते । तादासो ताम भुभागोऽपि गिरभिषातथा प्राग्मा- पापपरमाणुमयप मिथितयति पुमयाभिमा शुभतरविपाक মাছুমামাখন ২ বীমামী মবিলম্বালাই सपपरपरपोरकमेण मोषकारणल प्रतिपद्यत रति हेतो सन्दरविपाकाम्नेऽभिधीयते । ये पापानुपन्धिपुलोदयजमिता भन्दादिविषयानुभवाने मद्योधातिविषोपदिग्धमोदकपदारणपरि- णामतया नवनो भोगा एवं मोचन्ते यतते मरुमरोरिकाजस- कामोसा व मदुपभोगाप धावत पुरुषस्य विफल्नश्रममन्पादनेम गाढतर एणामभिापनि म ह अपचन्ने। कपवित्मप्राता पपि ते भुज्यमामा किरमारय जमयन्ति । ततय । तुष्का- भिमायोऽभी पुरुषोऽन्धौतपुद्धिषु मितरा प्रतिबन्ध विधत्ते । मतमतान् कतिपथदिवसमाविमो भुभानस्तशम्पादक मागुपनिषद्ध पुण्मन थकलयति। पुनयोदपगुरुतरपापभरमातमन्याधते । सतय मोदेवप्राप्तेमानन्तदुगनचराकुन धमारमागरमनन्तकाल धनौर परावते । तेन ने पापामुबन्धिपुष्पसम्पाधा गदादयो ·७६ उपमितिभवप्रपश्चा कथा। दारुणपरिणमा इत्यभिधीयन्ते। येषां तु समारोदरविवरवर्तिमा जन्तुमघातानामग्यतया ये मन्दादिविषयोपभोगा सुन्दरपरि- पामास्ते नियमती भगवच्छासनमन्दिरादुकन्यायेन म मर्भिता वत्तन्ते। तमादन्यैरपि प्रेक्षापूर्वकारिभिरापेण मोक्षप्रापोऽन भगवन्मन्दिर भावत स्येयम् । पत्र स्थितानामनुषङ्गत एव तेऽपि सुन्दरतया भोगादय सपद्यन्ते न तेषामपि सम्पादकोऽन्यो हेतुरि- त्युक भवति । अत एव घेद परमेश्वरदर्भनमदनमप्रतिपातिस- परम्पराकारणतया मततोत्सवमभिधीयते । तदेव यथा चावदि- मेपणकलापयुक प तद्राजमन्दिर तेन कथानकोनावलोकित नया तावदिषणकलापोपेतमेवानेनापिजीवेनेद मवममामममद- नमवलोक्येति स्थितम् । थथा र म कथानकोत मनतामन्द नद्रा- जभवनमुपलभ्य किमेतदिति विस्मितचिन्तयति म चामोमोग्मा- दतथा सदिपरामायनो नामातीत्युकम् । नपायमपि जीव माजमामन सभातकमविवर कपधिदुपसभ्य किमेतदिति गिमा मते न पाथ मिष्यातहिन्मादकन्यैरनुवतमामस्तरामवस्थायामम्य जिनमतम् मे विशेषगुणतांबतो जानते। पषा च नम कपा- मकोय तात्पयामेन सयतम मतो पदयाकृत परिम्फुरित पदुत पदेतद्राममन्दिर मकनाययधामाम्य अकमविारदारपाणस्य प्रमादेन मवाना प्यते। मन नूनगेतय मया कदानिपत्र दरम्। मातोशमय सरदेश बाम पुत्र देवत मम मन्दभाग्यतया पेल्ये गरपामा पापप्रपतवावरह मान प्राप्त कदपपिया मि- भांति इति । तदेता जोवापि समानम् । सपा भियश ·t t{ । dাগৰি পৰি গালাকিলিসrvাব বুলি ৰোধী! এবার গিয়গা বা বিল এ দীকা ক্ষধি ॥ ৫ থম বীমা যে নমিংথাইফ। বয়ে ঘষদ। সমসা সিল ও নিফা রাখা সে যাতৃৎপাদে ৮ জঙ্গয়াছিলাম বন্ধু- পক্ষায় সর্শ। সানমিম ম বিক্ষায় ও বিদাসিধাপ। এই মই আশায় ল খাই খাইয়া ৱিথি ওষমাশাগান্ধি ও ঘদীখাবি দুৰন্দময়ী মা সিল লো- শনিবার দুশকাষাধ্যম বিমাখা গী শীর শিহরি ব্য। খা । অল্প কথালী হাজী বসময়াদ বা মুসৰি এবিবি বল বল না তুমি পৰদ্ধাৰ সম্বল বা শাই कदिदुपाप माम्पिति ঘাত ঘৰ নিৰ গুৰ। राजमन्दिरमिति जिज्ञासामाधमपि ममाधिन्यस्य कदाचिदपि ধুই লাঘী। ঘশ আমল নামা ৰিাবাধ্য খোসাস মায়াবিবি র ম ধাত্ব ম বৰষাৰী বই । ই গ ঘামী জনা যা সমৰি যা লি বাহিনী বিধবনিং ইনধি বান্ধা সীম অগিণীম। সধ্য !ি মসৰিখলা- এষাঙ্কাঠি শীষ বিষক্ষর বাদী বা গয়েশী ·उमितिभाप्रपदावधा। दाम्परिणामा इत्यभिधीयते । येषां तु ममारोदरविसमा अन्तुमचातानामतया पे सदादिविश्योपभोगा सुन्दरपरि- माने नियमतो भगवधामनमन्दिरादुकन्यायेन न परिमंता बन्ने। नमादरपि प्रेक्षाधकारिभिरापेक्षा मोषणापत्र भाउमन्दिर भावत देयम् । सबितानामनुपात राते सुन्दरतया भेगादय मानेन वामपि मम्पारकोऽन्यो चरि. दुन भाति । न पत्र वेद परमेपरदनभदनमपनिपानियम परम्पराकारतया मान मामभिधीयते। तो पचा पारि- र नामभिर सेन कपानको गानोनित Narinमपोदेनमेनेनापिनीने मायामनगर मादिम् । पाकनामको मतमान- समान iran मोमोना- Prativraमो प्रामातीकम। पायपि और rier TIERImfu filinform -- पर मामायामय fromtakingmran marकमा rrrrriin 41 को सात Trrमा मान rex मेच मया anti iPEN मम मनभाता चला IT Im मात्र या नि frh4बममम । म भान ·#মুর মাধ। সয়ামৰি জমি সমাঘলনবিসিবি যাবি মাগানিয়া সৰিীমিথ। অনায়- मिदमहान पतोऽष निन्ति ये मोकामे मपि द व ধামা বাহী র দঙ্গবিমাথা বাকাৰ ব্যৰ ধন। থানা বে লিলা ব লিখা থাকায় ( অনিশীথে মেঘঘাষিথমবাঘ মৃত্ব- জন্ধায় । দ্বামিমথ বা বিগত ৪ দুই বিশালাকার। ষায় শীষীপথনিসম আসামী ৭ ধাপ সব হিবি গালমালীন্ধি অস রবীৱিমি গুয়াহ্মেমুখী মুuা লি লাে শামসমৰশ লাপ্লাষ বিদ্যার্থ জীবী লাগার বিবি যা খা । অল্প খলীগ এখী- খাবাদ ॥ মুশৰিৰ অবিমি হলে হল মহা এখনিৰ পথপালা গৱম ম ছ জ য় শেখ কাধিংকায় সানি যায় যখ সিদ্ধ । স্বীয় সমিবি গিমাকাদমি চান্সাথে বিধি ত্ব শামী। আনা মামলা কাল্পনিক্যাল ঘৰীৰা পাৰিজবি নাম * খাই । খামুল হই। ৫ই অন্যান্য কলা খান ৪ শি বাংলা মযুৱিালীবলি ও বান্ধা লীৰ শীৰ । যথা । মহাবিথ বাঙাহি জীয় বিশ্ব বাদী ধ াহী ·04 उपमितिभवप्रपथा कथा। दारुणपरिणामा इत्यभिधीयन्ते। येषां तु ममारोदरविवरवर्तिनां जन्तुषघातानामवग्यतया ये मन्दादिविषयोपभोगा सुन्दरपरि- णामास्ते नियमतो भगवच्छासनमन्दिरादुकन्यायेन न बर्भिता वत्तन्ते । तस्मादन्यैरपि पेक्षापूवकारिभिरापेश मोक्षप्रापकेत्र भगवन्मन्दिर भावत स्येयम् । पत्र स्थितानामनुषगत एव तेऽपि सन्दरतया भोगादय मपद्यन्ने म नेपामपि सम्पादकोऽन्यो हेतरि- त्युक भवति । अत एव चेद परमेश्वरदानमदनमप्रतिपातिसुख- परम्पराकारपतया मततोत्सवमभिधीयते । तदेव यचा यावदि- प्रेषणकलापयुक च तद्राजमन्दिर तेन कपानकोकेनावनोकित तथा तावदिषणकलापोपेतमेवानेनापिजीवेनेद मवजमामन मद- नमवलोक्येति स्थितम् । यथा च स कथानकोक मततानन्द नद्रा- जभवनमुपलभ्य किमेतदिति विस्मितचिन्तयति न चामौमोन्मा- दतया नदिमेषगुणांस्तत्वनो जामातीत्युक्तम् । तथायमपि नीष भवनमामन सनातकमविवर कश्चिदुपत्तभ्य किमेतदिनि गिजा मते न पाय मिथ्यानांगरुन्मादकपैरनुवत्तमानम्तस्वामवश्यायामस्य जिनमतस्येमे विशेषगुणास्तास्तवतो जामोते। पपा च नस्य कपा- नकोतय तात्पयवमेन सधचेतस मतो पदयाकृनै परिम्फुरित पदुत पदेतट्राममन्दिर मानाययधामास्य वकमविपरदारपामय प्रमादेन मयाधुना दृश्यते । नन नूनगेय मया कदाचित दृष्टम्। मातोशमन दारदे यह पर्व वन मम मन्दभाग्यतया पेन्ये सरपामा पापातयातचाभूवझरह प्राप्त प्राप्त कदपिला नि- भोटिन रनि । नतमव जोषेपि समानम । तथा भियच्य ·মুহ ঘৰ। মামৰিযায় শায়িকা মাঘলসবিসিবি মহুয়াঘ মামামানিয়া ময়ৰিয়ামিম। বনান- নিলেথলে দশা বিগুলি ব স্বীহ্মা মাৰি গুৰ খে মা কৌশল ব মুসৰি ৰাহ্মা কি যায় ধ। সঘনমা বে নিষ ও নিফা যে স্বীয়া ঘর বাংলাকো তে বনদসধশঘিসময় বন্ধ প্রহ্মার পুন। নয়ামিন বা বিন ল খুব বিষমপাষা । নাহ নয়মিই আবাদী প খান সবফৈ কখিবি ভালমতীক্ষিণ অমী সখীহিমি ক্ষুন্ধমুখী মুখ দিলে হলো- খাম্বথমিল যুদমাধ্যম ঝিমাথায়খ শী শীর খিসি খা । হা । এ কথাশী যথী- প্রথমে মা শহিব দুশ্মিরি বস্তুর প্র মধ্য গি পালাবি গধহয় গ ছ যা বলাই कचिदुपाच विहित যা যখ নি । শী নিনি সিমালাগাষি মাথায় বিধি ও সাথী। বল পাইস কালা ক্ষয়িষ্ট থামীয়া মাধ্যবিঞ্জাবি মা rিd খ গ গালী বী। এর বা গলা ; বাসনা ধরা সি বিশেষ সুবিধানিঃ সহহি বা গীৰ খালীদ। খা । মহিলা গল্পাঞ্চাবি শীষ বিশ্বগন এখী ও গুলশী

·No text on this page.

·থা। { খি । म पर हि परमेधरो धुगपदमु मगमसार- বিদায় খিলগান্ধামীক্ষায় সামগন্ধ লাশী তলাপাথালীখনি। এ ঘৰ ধীঘাথা মসী কাথা লঙ্গন শহী গানিসাশাল সমানী বিমাথা । যথা দ রূহলী দল মাল নাসিমাখা গামী দি মা জঘ তিলাগলাজির যুন। মৰ ঘৰ। প্ৰাধান্সা নিমঘনঘিৰহ্মৰমাইনা- শু। কাঠিnuাফী মরি বন্ধ সব মানুষই প মসিৗথ অমী বিষ খবর। এ মনি মাষশী কাৰবি শালী শাখা। ক্ষমঘষমাহীশ - সাধাগলা। সীমান্না মহামায়া যামাসী- সেথা মন যিiষাৰদীক্ষিন য়খন। ৪ গ এফশিক্ষিwথা ঘামান্বন্ধীবালা বা জীব- ল্প কীভাম বা যুগি সানি। স্বাস? সুম হি মাষণা পিশাখি গিনি যশিল্পী * ঘধি সীমান্য ঋক্ষামানিবগবি " অন্ধাকাপোলং শবেষ্ট খানঘন বা গী- এক মহিলা মারগ দমনগাধা- অরি। মাষ্টৰ মাবিক্ষ্মায় নমাই খামাশা এ গণহষী। যথা কমা মাসছি ন ৰী লিংসদী অসমীহ্মামখালী গন্ধাসম্বলিযুগী সিপি- ·उमितिमा कया। युक तथा परमेश्वरावनोकमा मयो भाती धर्मगोधकाची धमवोधकर पति पयायाभिधानो मन्मागापरेक मरिम निरीधते मा। तचा हि। मद्यामरलेन विमनोभतामान पर हितकनिरत पिता भगानो चे पोगिम पत्र देकालया। रितामामपि जना छाम्यावयायामपि वप्तमामा दत्तोपयोगा भगवदवनोकमाया योग्यता पुरोवर्तिना पुन प्राणिमा भगवटा गमपरिकर्मिसमायोऽपि योग्यता सक्षयन्ति तिष्ठन्तु विशिष्टमाना इति । पेच मम मदुपदे पदापिनो भगवना सूरयन्ते विशिष्ट गाना एव यत कानयवहितैरनागतमे जात ममम्तोऽपि मदीयवृत्तान्त समवेदनममिद्धमेतदम्माकमिति । यत्पुनम्तेन धर्म- योधकरण माकृतमामभेन मता तदमन्तर चिन्तित यदुत किमेत दायं मयाधुना दृश्यते यतोऽय सस्थितो महानरेन्द्रों पम्योपरि विशेषेण दृष्टि पातयति स पुरुषस्त्रिभुवनम्यापि द्रागेव प्रभु मचायत इति सममिद्धमेतत् । पय पुनर्योऽधुनास्य राजो दृष्टगोचरशारितामनुभवत्रुपराध्यते स द्रमको दैन्योपहतो रोग- यस्तदेहोऽतमीभाजनभूतो मोहोपहतात्मातिवीभत्सदमी जग- दुद्वेग तस्तस्कथ समतदोपराभेरस्य परमेश्वरदृष्टिपातेन साई सम्बन्ध पौर्वापर्यंण विचायमाणे न युज्यते न कदाचनापि दौघ- तरदौगत्यभाजिना गेहेषु अनर्धयरवटयो निपतितमुत्मान्ने। नत्कथमेतदिति विस्मयातिरेकाकुल घेत । तदिद मवमत्रापि जीवविषय समाचायचेतसि वत्तमान योजनीयम् । तथा हि । पदााय जीवो नितरां राजकमतया प्रागवथापा ममाचरति मम- ·ঘি দীরা। বাক্ষণ মাই সিহাখালীফানি শেষ বাদল ও মুখ বন্ধ নবিজিমিদামিমাখা ৫ খিষ ( #দাবি বা দুৱৰ ৱা মাম যাহাঙ্গীরথী বিলি মাৰি যিম। অন - না মাথাঙ্কামছুরি ধ্বঙ্কিা গ”ে নিয়ে গুলি খুব ভ ম য়ামিলিষণ- সভাপসিকামি। কি সুখবিশিব মনিমাই । স জামববিথীর মদীনা সন্ধান। ধা কি সম্বনাশা জীব মাদশাহ্মণ বিমূসানম ন- অব। সঞ্চালন বা ধর। ঘনঘাপ্ত শেষেশীৰা সলিমা রুই লাখযা মশলী স্বঃ যীঃখ দিবীবই। বনাম স্বৰানিংহ্মায়। অ্যাঙ্গ অলী খান কিমিমােনিয়ার। ধঘা । বল শাল- বহু অব্দিীন নাসিমুল বাধিসম। অন্য বল্প নয় ব্যাঙ্ক গম্বাবধাজশাখল ওসি- * যুবায় যমঞ্চে যান ছিয়াপথ। অক্সায় থীৰিকাৰিা ৰিা বাশো সৰ মি বীথিম স্বাধ বিহাজি ক্ষায় প্রথা প্রশমা- জী বায় মন মাহী স্ব সাগরাগ্রাম বি যায় বিসিবিননিৰ কথা স্বগাধা দশ মশা লনে বী সদসীমাদ পৰি ভাল পলবিং সব বাশ্মীনি মাস যীশংসলময় বহল স্বাৰা সষা- T ii « ·२ उपमितिमवायचा कथा। भापत्तेर्दशनीयतामामादयति धूमिधूमराणि साम्य मवानोपामागि पुस्तकोद्रेदभाग्नि दृश्यते। चैतदन्तर्विवर्तमानहषयतिरेरोष मपद्यते नमादिदमम्य नृपभवनपरुपानचक्षण परमेश्वरायोक- माया दितीय कारणमिति । नदेतवं महमाचाया अपि जीव- विषय पयासीचयन्त परिक्यार । तपाहि। यो बोवो देवभिनयते यया मनातक्माविरोऽय तथा भगवच्छामनमुफ्- सभ्य बन्न मादुभवति मन प्रसाद' म भगवन् सच्यते प्रतिक्षण नेचीन्मोननकल्पया जीवादिपदायनिजामया विभाज्यते प्रवए. माधनवाधिगमे विकमितवदनकन्देन भवेगदानेन मिचीयते धनिधमरिनाङ्गोपाङ्गरोमायाकारेण मटमुष्ठानलेशप्रवृत्तिविनोकनेन नम्य जीवम्य सम्पमा भगवदवनोकने नि निणणयते । तम्मादिशापि निययकारणे तदस्त्येव हेतुदय यदुत मचातकम्मविवरता भग- वामनपक्षपातश्चेति । यया र नेम महाममनियुक्रकेन द्रम कगीपरमेतचिन्तित पदन यद्यपदानोमेष रोराकारमाविभर्ति तथापि महामरेडावलोकनादेवीत्तरोत्तरमेया मभवाकप्यापपर- पर कालान्तरे वप्नल प्रनिपल्यते सन्वेष नास्त्यष मन्दो नि। नपा मडमगरकोऽपि परमात्मावमोका नौवे विनिचित्य तम्य भविश्यभद्रतां विगतमन्देशा वादये व्यापयनदेव । पचातापी महागमन नियुक्त ट्रमने महानरेद्राचोकमा निर्णय नदनु- एनिमेम करणाप्रवण मापन । नपा जोषि परमात्मादमोक- नामाकमप्य महमगरवातदाराधनपरायपान करणापमानमा पचायन्ते । तदनकपया नरपि भगवानाराधितो भवतोदय ।

·myreetmmon sarm Verm PrRTNE Wrnim ON Retiretrem writ Prem erritorer areignmenetww Mermanir remiererna Re orrum Inter. TRENrn murterter arrer REER IRRIMERITY Prem Amrevierregrette Trrentrengtreen HTTER Recroran gun पापोरया ९re geralTruster गान .von पदभमानना form w formie porno me fax monterereamweanise को मारनाNIRAT Tom mai RI पनाममनन निसित Refer in writerum. परि वा मतिना पON-

·No text on this page.

·ধী চ।
হিথেষ্ণমৃগী গান্ধিাবিষ্ট কাক খ গ
থাকাগমাপ স্বা ঘন ধাপ
লাফল জীবন যা হয় মদ সাইদখা -
x এ দুধ বিলায়াবিহিষী দিয়াশায়ীই।
শহ্মা খপ ষ বলিয়ে থঃ ঘন কালা
বিষাসপাশি বিপাল্লাশি।
অখিল ৭ দশী বিধিpলাবান্ধায় পথ ফি-
ঘিঘাষ ও বন মন্বনাধিকি সমনি অক্ষয়ী কয়-
হয় শীর্ষ মা বিধব ল বিজ্ঞানী
মেশ লাভজা বসরি বিশখালি বিলাথি খি
সি পি এক্ষি হাবি সম্বক্ষয়িকা কী
ষষ যে যা মৰিলে সন্ধইলামিঘের। অথ
ধ ধ ময়খি মনি। না হাল খীষী
শাখাবি। পা ধৰি সম্বন্ধি ধান্ধাদ্বা শাখা-
মান্ত অধিষি পুন। ময়দা মুথা ঘাস।
হল বিনা অমাথাইমা হা গুলণাইট সানিথালাৱা
মুখাৱা কথাৱা হবাগমায়া ত্ববিশিষgথা
খিলগাৱা মাখা মাখময়া স্বরূপাক্কায়
মিয়ার শাশলাৱা প্ৰাৱায়াখালিপি
মধা যিনি থামলি কৰিীষিn মায়ায়
গৰ বা ঘন ব ধঘ লি মনিশ পক্ষ
ফালীতি। মনে হল মামীর্জন্ধ বা মহাপাশি

·उपमितिमद्यपदा कपा। चुकत रोर ममालय भिवापरोपिते भूभागे सापिताम् । सतम्त द्विपादाना परिजनमादिष्टवान्। मदनन्तर ताया मान महिता सा परमाप्रमादायातिसन्दर वरया तहानामुष बितेति तस घोजित विजेयम् । नपा र धर्मगुणवर्णन जोर साकारणकन्य विजेयं तचिसापो भिधायरोसिमभागम्यापन नयो द्रष्टय धमभेदवपाम परिजनादेशमनत मनाय तम्या मुरोर्वा नोपरि मानदया नायो दुहिता किया। Ifie धमानुजानकारण सुन्दरपरमापयाममान विजयं नच महम' पचनसम्पयो जोर पकवति नापरी हेतुरिति से पम् । पुरमिति पताकारणाममनमार नयाभूतमधा- समय रोयिमति मा पपा मामगा मिot प्रार्थच WRR का मागि निरम्हारपाका किथित। ryा मारो मालाकार पुरुष स्वयमागत्य मामा - ram in मामुपप्रमोभषात किमा च ' भन पर्यावोनयनमय ताप परिमारित रस मम भाग1 मन्मोषणा मन भारी को भाषा भात्रा मामला समेत पनि पाने कि मायाना for fear ॥ सामान्समा मि पाय RITrrite 4 बाये मम Sorry R.1 मा नयाँ पुस Partो ममामाला RA ·प्रथम पता। * যা যা শিনিবন্ধৎরাজাশবাধিনাখবি মাষ গত সখী সমল ময় সমান বা খনি খ বিদী- শক্ষা প্রামানিকামিনতিফাদ মাষকামখি সাল লাখোশ শিশু হামাস নীঘিন বিদ্বীপ যা লা ল গালীন ফায় দীন সু বা বিষ বল নিয়ান চী ধোক্কিাশিম বা ৪ মহাে যথার্থই মাস- সমিদি বা মুখ ধমালা আসি । যথাদি র দিম- * সুম গন্ধ যজ্ঞ বঙ্গীয় ফল যথা- প্ৰমল শgয় যা জানা ধমণীনাথামােগর- माये यापरती पराको मासुध्यते तदिद ममम्त जीवेऽपि ममा- সমস্যম। সধা ৰি। প্রায় দ্বিান্ধিব মশন ময়বী বিদায় অনুষৰত ধৰিvখনাবুয়ান- ঠিদি মহাব গীবী মিয়াঘাষনস্থাবর স্বাধনিমিং- জামালঘামৰিকাৰীলালহীখিনিগমৰলােমিস- মিয়ানীষাগৰিষুষিয়ে যথাদিমানীষীয়- অন্ধেবিশদ বিষধসমাহিয়া মানুহামিন- বিপণি বৰ লিলি আহা ধুই মিবিবর্য ফিথ শাইর গম জগিংল্যমান্য ব্যধি ম ম বাদাবি ঘাষণা বমি করষিদ বিষয়। মা অমী কিষ্টি সু সহসায়ৈ যখন ক ই বা বোমী শা মাগম গিগাবমেষ নামঝমাঝমাৰ মলা বল- আমাঘমষশয়াহইলিসা সহসা স্বাধীন বা ·उमितिमामा पा । एष नोकप्रकार प्रमो मम पुरतो धर्मगनुमान मारिधित्तमुपलभ्य दान दापयति मौन पाति रपति भवनों भारयति नदियोकाय र मटाटोपर न को गमार' सातममित मे सन्दरकन से मनाकारो विनिमय मति भरिकपो धारपारभार ममम मा रतुष्पदनुपादिक नन नमानमेतेन तरेयोर पहुत रोषा है रोयो रगमो पायले गोजर विदो र निगारपति गुमपादपूनम निरप मामा पानामा मात्र गुमपादेव । पुनप्रनुमान frre विमान भिषियमीटर पम- TRE torir n मामेप अगलको मुमुवात ru RTI मोदच गोदाममषप्य पिकवान marममनगम पारगे डाग पदि पुनगा। rwa Tryषा का कमायो रमपिता nो मताधिमेनका नपामगारा नगरला भाला सपना काम rant Rो प्रिणय font ** बस मे Tarrifi मा। were frm समाधान गुरव me ky". मग मम HAI Hier ter मी 'मामा भान ·যখানে য ন সহিং যথঃ সৰিীৰ খালবিয়ামাহাঙ্গীঘয়াদষক মিৰি ৰা বিদায় পিবিত্ব মা গীবদ পাসমিক্ষাদি । ঘ। হিথা মে মীদামী হীনা বোয়ালি শীঘল বাণি সব মম ঘামী গম গম সুখ মার বাবা মার নাম্বালীৰ ৰীষীবী মিম হাথ শ বিবিসি। অন্যথা ঘষিয় মাথৰ সৰহ্মণবাহ নিহিসিং সন সাইম ৰা যায় যাহীন আরা ন যখনি বা বাসি মুম্বল শামস শাখা- বিদী লালা বাংলা বিষয় মাথাবন্ধাদি পায় বা। সনী নালান কামাল মান সন্ধি বিশ্ব- সাখখামি। মিলেখি অন্যায় নি। তা পাৰ খাঙিলিঙ্গলে সৰ শিৰিনি কামি। গাছবি- হোমি সঙ্গীত বা ঘাম পাইল পিঁদি হীঘা বাঘ বাঁধ সয়লথানি। সাথী স জায় ম মাহফ- অশাশুনা ল এপসর্গ কিখিকা শীঘনিষটশ সময় শিফামি জি বা থিসবিসঙ্গীতথিদ্ধা করি আল- বামীনি। ল সৰ গধৎ শখী মখমলা সিদ্য- খধাধা মী বায়নীনি। ল দুলী গান্ধী সামুৱা- মাথা বুবৰি এখন মাল মধুমাখা বিশিষ্ট ছিলি মাম্বাসাঘ মূলনীবানুনছুমান জয়া আগস- । 1 ·उपमितिभवायचा कथा। विषयविषविषमविपाका मोक्षकाईकतानेन रेतमा सर्वच समरस- तयाऽत्यसनिस्पृहतथा व सम्मागोपदेभदाने प्रवर्तमाना मनोग देवेन्द्रमकयो विशेष लक्षयन्ति न महईिविवुधनिर्द्धन पुरुषयोवि. भाग कम्पपनि म चक्रेश्वररोरयोरन्तर दर्मयन्ति मोदारपरमेपर रुपएमरयोरादरानादराभ्यां प्रवर्तन्ते समानमेषां चेतमि वित्तते परमैचर्य दारिद्रोण सुन्या महादरवरायो मरठपाषाणमिकरण मदुमा उत्तप्तबाटककूटा तोरपूगेन ममा हिरयस्तोमा पनि पुधेम भविभो धान्यमिचय चाररानन्य चतुप्पदकुयादिक निमारक परेशम विशेषो निजितरतिरूपाभिरपि समितबल नाभि मा जरस्काष्ठम्तम्भानामिति। एवध पिते। मतेषा पररितकर पकयममिता विमुच्यापरमदुपदेशदाने प्रवर्तमानामा कारपमुपलभ्यते । यत साथमपादनमपि परमायत साध्याय- पानापपरकरणादिमा बारान्तरेपीव भम्पद्यत एवं तदर्भ- मयतेवामा महति । दुरापामावकाशा पाभादिका मेपाकाहा। गतदेकोऽध्यान्योतद्विजामोते। ततोऽय जीवोऽनवगतमा ঘীশথিপছােলমান বিবি সােথ परिकमान् माामोतामेन नामनदमने वरिजातिमी रमभिy. दिपमरादिभियान कल्पपति। मभवन्ति भित्रकर्मपन्यपि दनमोरनीयपुप्रयकरन पचा पुनर्मिध्यान्वपुणे वसते. औरस्वविधा कृषिकाया नियनराकुओकादययाण बार पुन प्रति मिष्यानविय नागोपनीर शिपिक- १ ममीनदानएचपात विधान पविजापामापोरपति ·মম প্রধ জুমদিনে সব মঞ্চ পিবিধাজনক সমাহৰি প্লা মছুল ধামই ধসিৰি শব্দৰ অন সিনা বিশ্ব অনি সমগ্র সাধন ঘনৰূলহ্মাঝি সঙালি থাবটি যথ যষঙ্গয়া পায়নি বস পাথৰ অমৰখৰাৱা গৰি প্ৰয় মর্মালি নি মনীষ ফুষেলৈ নিক্ষির য য যশি। নাথাধী বিদ্যথনি মুভি- দম (ট অব ল লিঙ্গ মাঠ বাথন সমী দামী ঋৰিগাল বিসশায় ভুল করি কাহাবিদ্যালয় ঝাপনী কুন য মন যনীহা বন্ধোৱী g ঋণি শ খাথে সামাবিল মীযানধানি দেব- বিলাহি মুনিযৎবসধঃখ সী পথে- বয়হথা ভাল বন্ধন জন্ম ২ােলা- খেনি কী পবিস মাথাববাঙ্গালিয়াঃ- কাশী হন। গ য ধ না দঘিনা যা ত্ব- माम सदामो सुन्दरपरमावस्प मदमुखामोपदेश कराको जीवो ল শালীন ও ধল বা যিনি বিদ্যাথলেলি। স্ব সীমী মহানবমী বিবাহিক ভ্রান্তসীদ্ধা- গায়ে সন্তান হবেণীসমাধীথের। হথা ও নীল সংশিক্ষন নদধারমণমাহ খানমেলায় বিশি এ কি হৈ বীর বাহাদই হলাে না সুহমদু থানাশা ন হয় সি। নাবি এ বিখম। সধা হি। হথা ববিথ বিvি- ·८२ उपमितिमाप्रपचा था। देमनयाऽन्यथा वा विनष्टभद्रकभाव विपरीतारिक जीवमुपगम्य भवचेवम् तो भावो यदुन म भाजनमेषोऽधाभागमतपा भगः- हमण मोदितो कुगतिगामितया सुगतिगमनम्न म परिकर्मयोयो दुर्दकन्यतया ममतमो ततोष मोहोपहतरेतमि विफनो में परियम रति। पया च पुर्विममता तेन रमवतीपतिमा निषित पदन माम्य वराकम्याय दोष यतो परिमायाय रोगमालेग परिवेष्टित रति हवा वेदनाविकको न किधिचेतयनि । यदि पुनीष मोरोग मात् तो चोथ कदनानाभेनापि तुस्थति भोगतामाटमेतत्परमाष दयीमान कया सपोयादिति। नदे- महासमापि पपानीपतो मनमि बसत एवंति। पदुन । पदेष जो पति विश्वादिषु गयति कुमार्गण नादको रोपमान पदपदेम को पराकम्य दोष किन गिया- मामा भारोगा नामम्युनतमोऽयं न किधिमामोते यदि पुनरे नि हात नापमानो हित विमुच्चाकारिते in पर गानमनिओन पविनिता था कई पुगरेप तो ममम निरूपता न पुन पपंकलित। निगमगा पाय । योनि मम चाभव RTE मा नाम परमान विधान मन पमरनेगमात्रामपति यमयारिताatभारिमार- शिमर पारा नियनका In पुना बारमन नमान 11 रोगाम म ति पुना मरण ·* শেখ মুগল গলা শা ধ সল # (মধা দিঘীগ শাখা। vা পরিধান ফট এক্ষেরণ গণমার খারাপ খাপ খীসা বন ফি ফল গা গামাবি বি ঘিধি পাগল মাথা না বাঘা সী- * বল ও দি আহিল। ইসলামি লাখ ভাল লিখ। খা । এরা সাধা বল মাশাপলা খা খা র প সপৰূপা- ৪ ধামান্য স্থান বেশিমায় প্রথা * ফুলবাগালীৰ গাগার বাশীষ সংস্থা না শুধুমাৰ চুলই গণহল- খেমর মদ্ধে মালাকান্ত মনিষী লায়। শখা গালমনু মিহ সব ধৰিৱেrথা যিমাজীশ মুখ সংঘ ও সশসীমঙ্গলবধি কয় খ সমাধিমাৱাৰাখিম্বলৎস শীষ বিক্ষ স্ব- অন বাপ ধুপ ধ্বজ টুথ মই ভীষাধিৗছ- শাশুয়া বালিকামোমঘাঘব । আর বুথ মা কালীঘমাহুখিনি সম্বশ ঘন বিশ্বে সানি সমুহ বা সাক্ষাঙ্কে ঋতামিং ক্ষশাল বৰ ছিন্ন ল অখামখিয়া- শাখা। মরে এ মান্নাৱঃ সিহাবলম্বীনি । খবি ·६० उपमितिभवप्रपञ्चा कथा। पुनरत्र परमानमवगन्तव्य तस्यैव सदनुष्ठान धम सामयिक विर- तिरित्यादय पर्याया। नदेव मोक्षलक्षणमहाकन्याएव्यवहित- कारणतया महाकल्याएकमिति गीयते । तदेव र रागादिमहा- ध्याधिकदम्बक ममूलघात हन्ति । तदेव च वणपुटिरतिवत्समम - प्रमादौजित्यवय स्तभसवौर्यतातुन्यानात्मगुणा ममस्तानाविर्भावयति। तथाहि। तनौवे वर्तमान प्रभावो धैर्यम्य कारणमौदायस्याकरो गांभीयम्य परौर मममम्य म्वरूप वैराग्यस्थातुम्नईतवार्योत्करस्य प्राथयो निदन्दताया कुलमन्दिर चित्तनिर्वापस्य उत्पत्तिभूमिद- यादिगुणरत्नाना कि चानेन यत्तदनन्त शानदशनवीर्यानन्दपरिपूर्ण- मरयमन्यायमन्यायाध धाम तदपि तत्सम्पायमेवेनि अतोऽजराम- रत्वमपि तम्मनयतीत्युच्यते । तस्मादेनमने ज्ञानदशनचारित्रयेण मम्यगुपक्रम्य औव निटकमकलाजालान्मोचयामौति सद्धमंगरपि चित्तेऽधारयति । ततो यथा तेन रमवतीपतिना गलाका तदअग विन्यस्य तम्य द्रमकम्य गाढमाधनयती गोवामनिते लोचने नदमन्तरगेव तेन पन्हादकतया गौततयाऽचिन्यायोगितया पान पुमोनना तथा ततयोमीनित धनु प्रशाना मनाइ भेषवाधा विग्मितेन एतेन किमेतदिनिधिनितम। नदषेत्र योजनीय पदाय जोव प्रथम प्रतिपद्य भद्रकभाव रोचयिवा भगवछामन ममखयाइदिमानि पयुपान्य माधुनीक विधाय धमपदापनिजामा वा दानादिपत्तिमुत्पाघ धमाकणामाम विश्या पाचद्धि पुन किटकांदयम विम्तरधमदेशमादिक कितिविमिस्तगासाघ परिभ्रष्टपरिणामो भवति। गायन गछति ·चालये नामीयते मापार, बहते एमपि मागेक শাদি আসল শিখায়নি বা হালাবিধির অন্ধায় শীর্থ যা বি চুদাসাবিষ্ট পদ মন লজিইনসাস থ মহিলাঙ্গায় যদি খাল লিখে। গ মিয়া খঘিক্ষোভ খুশি fuছল হলি সি!ি মাথাসমাষ- অশ্বথামায় তুমি সব খাবার খালি ম; খিলাঘর গাথাখই জয় বিথীর সাধক %ি বিপাকঘৰ যাম কিন্তু বিট সোমবধ মিথই যােব না যত ২ি মাস ম নিধি মুখখানি সহিহ ও মুলাশাসক বিত বাসস জামেয়াহিসি। যমরাজত্রে মীলা- শফি বিঘৰ সুৰ সী ফী যথা সংক্ষিপ্ত গ ঘ ৯ মাশর্মীমালা বিশাখী খি ঘখিনা মনি দায়ী দুলাল। মীনি মার্কিশ শ ষন শিক্ষাবি * হদি খালি ঘর সভা বিদা- মনি থিমৰিজমিবি। সংসদ সিগমমিগ্ৰীখন। শমা কৰকাৰী শাৰী আশ্রয় বন্ধীসংস্কনা বুবলিসিমী সাথী ফয়দীঘল- মাধী ষ অথৰ সঘাথি মীম জিফা খঝি। যখন বাখীৰৰ মখীয়মাশয় ষা খ নি। সামিয়া পাশ ঝিষিধি গান্য ঝি ·खपमितिभवप्रपञ्चा कथा। च्यामि। ततोऽमौ का गति प्रतिप्रवेगे पतित इत्यालोय तमभिग्रह ग्घीयात् । तदिद महुरुवचनप्रतिपत्तिकरण प्राग्वभोचनाननपातन- तुन्य बोद्धव्य ततस्तत्मभति तदुपाश्रय गच्छत प्रतिदिन समाधु- मपर्कण तेषा निष्कृचिमानुष्ठानदर्शनेन निम्पृहतादिगुणानालोकयतो निजपापपरमाणुदलनेन च तम्न याविवेककला मपद्येत मा भटा मती चेतना पुनरागता इत्यभिधीयते। यत्तु । भूयो भूयो धमपदाथजिजामन नन्नयनोन्मौलनकाय विशेष चम्म प्रतिक्षणम- जानविलय स नेत्ररोगबाधोपशमतुल्यो मन्तव्य । य पुनधिमकावे मनाक् चित्ततोष म विस्मयाकारोऽवगन्तव्य | यथा च नावति व्यतिकरे सम्पनेऽपि यत्तम्य द्रमकम्य नभिचारचालवणमाकृत पङ्गकालाभ्याम्नाभिनिवेशनमवर्तमान न नि शेषतयाचापि निवत्तते। तदनोभृतचित्तथ न पुरुष तवाहितया पुन पुन गढ़ते तनो मधुमभिलपति तदिदापि मग्भवतीत्यवगन्तव्यम् । तथा हि। चावदेषोऽधापि जीव प्राममवेगनिर्वदानुकम्पास्तिक्या भिव्यक्तिलक्षणे माधिगमनमम्यग्दशनमाप्नोति नावयवहारत शुनमात्रप्राप्तापि खपविवेकतयाम्याच धनविषयकम्नचादिके कदनकर परमाथ- बुद्धिर्म व्यावतते नदभिभूतचेतमय स्वपित्तानुमानेनानिनि स्पष्ट पदयानपि मुनिपुलवामामेते प्रत्यामप्रवत्तिम किञ्चिन्मगयिष्यका इत्येव मुमुहुरागरते नतम्ते मा गाढपरिचय परिमितीपत्र नहमीपे चिर निहतोनि । पत्पुनरभिषित पदुत ध महाम- नियुकाप्न द्रमकमप्रनमाराव्येन मनासचेतममुपपतभ्याभिहिताम् भटू पिबदमुदक चैन ने स्वमाता मन्पद्यते म तुम जानने ·সমাই। যীশ মন কি বনে ছবি লাঞ্ছনাধীথ্য- স্বাগৰি ৰাশিৰ মাহ । অামিনি ঝ। মাদক মাথাপি পাঞ্জাবি বিন বিমিনি না ষাৰ স্বাস্থ লঞ্চ কালির গাভি সাব- ভাসা যখ নীাহী সg ও ঘষামায় মা দুর বাৱাৰিথম বলি মা বেরুধির ধী বিমান ধ্ব যৰি শীৰ্য৭ি লাগলাম। খ অহা সেথ মা- গুণাবলদ মাল মানুষ সমাজনহা ধমানবিক- য় যিrিণশ্বাশকির এলবিধবান্তুৈ মাথমিক লন্দু গুণাগুৰি সাধ্যম মাস ষে দুষমখম- থাকবল যদি শীষণ খাও। মা বােয়া সৰৱধিমি হব বিঘিমাল ধান লষ্ট বিষমীনিস সময় সন্ধাধনী অনুষ্টি শামশ, বদি সরু ধুম মণি গল্পী- প্রশ্ন সামাজি রূপমনি ধা কি বসেবি- পিয়াখানা সঙ সুহলি হল বশ্বাসী সি যি মাষী সময় লিগ্য ব্যথ- মালতিবৈ বিইই সমর্থী যদীঘল ব্যথ- আসবি সব মহীলাযি বৰী সাদা- বনিময় ঘদ্ধি সাহিবি না মিয়া, ব্যাংeruাংলথলাকাষলসি বিবিয়ান গা সঙ্গীত পরিবেশিষ্টি লাশবিক্ষাৎ lg ·उपमितिमवप्रपच्चा था। मववोडव्यम् । ततो धर्मगुरवश्चिन्तयन्ति क पुनर्योधीपायोऽम्य भविष्यतीति । तत पर्यालोचयन्त निजपदये विनियियैव विद- धते। क्वचिदवमरे त माधुपाश्रयमागामुकमवगम्य जनान्तरोगे नाग्रिमतरां प्रारम्भते मागदेशना यदुत भो भो लोका विमुथ विपान्तरमाकणयत यूयम् । १६ चत्वार पुरुषार्था भवन्ति नद्यया अर्थ कामो धर्मो मोवति। तचाथ एव प्रधान पुरुषार्य इति केचिन्मन्यन्ते । प्रधानारे स प्रागकेत्ततस्तस्याकण्यतो वदन्ति गरव । तथा हिं। अथनिचयकलित पुरुषो लोके अराजीण- शरीरोऽपि उन्मत्तपञ्चविमतिकतरुणनराकार प्रतीयते । पति- कातरपदयोऽपि महाममरमानिढसाहमोऽतुप्लवनपराक्रम रति गीयते। मिद्धमारकापाठमात्रमझिविकलबुद्धिरपि ममतमात्रा- पागाइनपतुरमतिरिनि बन्दिभि पयते । कुरुपतया नितराम- दानापोऽपि पाटुकरणपराययो मेपकमरैरवशितगकरकेतुरिति तमि थाप्यते। अविद्यमामप्रभावगन्धाऽपि समम्तयामाधनप्रवण प्रभावोपमिति भवच तद्धननयधुद्धिभि प्रकाते। जपन्यघटदा- पिकानमयोऽपि प्रख्यातीयतमासप्रशतोऽयमिति प्रणपिने मयते। सामन्तमकुमबन्यताममन्यविकमोऽपि परमवन्धुघाया. रोपपमएमएने तदिद गमतमय भगतो विनषितम् । विध। समाने पुरपये ममश्यावया पुरपा पदेने दुस्यको मारे पदुर एवं दापका अन्ये तु पापका त नरपतपोऽन्ये दानप मधे निरतिशयदायुपभोगमासनमन्ये तु दुष्परोदर- रोपापकर यात्रा व पोषका प्रत्ये पोया यादपो ·৪ । শিশির বিন্নাঘাষামন স্বাদ অন্যায় vৰ ধান ঘাথায়। আর শীখী। tu হবে দখল নিমাই। থাথি লা খিলখিল সমে কলাখালিথালায় । গীবিনষ্ট wধ দল সদাষ দাষ কান্তি সমসখিন z ধন মুখসান ৰীঘয়ুথলাখ ভীষা খাব ধ্বীন বিদ্যা বন বিশাল বা কমিণি মাস ৰি- ঘ। শসল গোসলখwংপুলনিনি গণসঙ্গী এ যৰব পথ। সস বা ধন মুখ ম ম ী? শা বুথ দখল বাঘ হয়ন্ট পদ। যথা তি। গ গু লিঙ্ক- পশালঙ্কামালখাথেষীনাঘঘোনই খুব ধাধা প্রথম স্ত্রীর। কি খানিং কাকীর খসশল্প স ম য র অমে দুপ। ফালৰিকৰ বল কি বুৰী জিয়। ম। মাইলসবনমা এখাদ্ধা কমান্ধা সন্ধাবী খীয়া স্কুল অষী- পন্টি বল সীগিলা মানি থাকাই সুগৰিতুমি। मित मनपा वचो म कोटिभि- * শাবিল বিলাসমান ।

·उपमितिभवप्रपचा कथा। अवाप्यते ऽन्येरदयोपगृहन न कोटिकोटयापि तदस्ति कामिनाम् । प्रत किन पर्याप्त तेषां तस्मात्काम एव प्रधान पुरुषाथ । अत एवाभिहितम् । कामास्य पुरुषार्थाऽय प्राधान्येनेव गीयते । नौरम कारकम्प हि धिक्षामविकम्न नरम । तदेतदाकण्य म जीवो हर्षप्रकर्षण खपदधादयुत्कलित प्रकाशमेव घूयात् माधु माधुदित भट्टारके बहो काखादध मन्दर व्याख्यानमारब यद्येव दिने दिने कथयथ ततो वयमव- णिका अपि मन्तोऽवहितचित्ततयाकर्णयाम इति। तदेतद्धमगुरुभि खसामर्थ्येन तस्य जीवस्य मुखमुहाटितमित्यवगन्तव्यम् । एव प वदति नस्मिन् जौवे धमगुरूणामिद मनसि वत्तते । यदुत पश्य- ताहो महामोहविज भित यदेते तदुपहता पाणिन प्रसङ्गकथि- तयोरप्यथकामकथयो रन्यन्ते न पुनयनतोऽपि कथ्यमानायर्या धर्म- कथायाम् । तथा छौधास्माभिरथकामप्रतिबद्धतमा उद्रमाणिना- मभिप्रायो वणित । श्रय तु वराकस्तवेव सुन्दरताबुद्धि विधत्ते। तचाप्यस्थ श्रवणभिमुखीकरणेन सफलोऽस्मत्परिश्रम भवचा मधि- नितमतिबोधीपायबौनेन मुमोऽधुरो भविष्यत्यस्य मागावतार इत्येव स्वचेतस्यवधाय तेरभिधीयते । भद्र वय यथावस्थितवस्तस्वरूप- प्रकाशन कुम एव नाप्तीक जपितु जानौम । ततोऽसौ प्रत्या- वितचित्ततया ध्यादेवमेतद्भगवन्नास्यप सन्देह गुरवोऽभिदश्य वघेव भद्र नकिमवधारित भवताथकामयोमाहाम्य मोऽभिदधीत ·rrrr । } জল সী স্বী য ট ভ দুখ * ম শ ন ( সৎসা নীঃ- fun ( মাঘদী গ unts NrET MERI Rो सो भो भोका ল খ তে শ ষ স খি। সিই গা গানঃখিনিং খিলেখায় নি বিগকিছু মুঘল বি এ খো ৰে শৰয়াস কাবু মাগদু অঙ্গগনিশনী ওলগুঘশ। সাকিব- কালীগস খাছেন । ধীরে ধী ধনী ও মীলাঘী ময়া কাশি গত ওসিলাম মীনে ধর্মেীহৈই সেবা ধির ৪ খলদার ঈদ অশখন খান সাথ সাথ বগীন মাখিয়া সরয়ােছন। সস লি যুগান্ধলঘক্ষঞ্চিলীঃখী সাবলীলসী মা। শিীয় গুণীমহলথ মুঘলকি খg ব্যানাবিসাবি মাথা মু- সমী বিগ বাহ্মীমিম প্রকাশ থালদো নিশি ঘা শুকনো পিস কথা জামেলি যখন গাৰীবানিকি महारोगभरापाताया कि पन्दमानो जगोश्याममि कारण- সুন্নাহহান ব্যৱসাগুধিবা ভাষায়

·No text on this page.

·१६ममधाम
पशुपा
wn . It refrm ran
METHIMermaneirmirture in
+rn Starrere, AirTim
rrern rrrrrre frrer पण
HATRAPotter सिपा
Gram PETERm
arreranaam surretarrate
At Matam aur कामा
PK परमपम एल REETROPREM
GeenrerarRITEPHEROINTMEm
पुरामा विचटपाया
सामासिवमाया रान पापित
भाग मावि परमामा पादको धम
Pाग पाप सममित मानिसपा धावि भगता
धनटो मामि घर बानो मामटो धम पापगम्य
ema माधक निनाn Rधामनर किधिदकोयुच्यते ।
पमान्य पुरुषाशाय प्रधान रति गम्मने ।
पापा पराधिग धमरमिरम.
हरिदमा मनोवोऽभिदधीत भगवती माक्यकामी
भाषादपक्षम्यते घोऽप पुनमगनियम पति
स्मितो मितामय पसरूपमितिको धमखरि-
रादौन। मद माहामा म न पश्यन्ति विवकिमा पुन

·उपमितिमवप्रपञ्चा कथा। मन्ताप स्खौकुरुते ननश्चन समनदोषभाजनतया लोक पापिठो- दियोऽयमिति निन्द्यते। अन्यथा दयो पुरुषयोरनुपहतसलवुद्धिपौरुपपराक्रमयोनि मेषविशेषै- स्तुन्यकश्योरीपाजनार्थ प्रवर्त्तमानयो किमित्येको यचदारभते कृषि पाशुपान्य वाणिज्य राजोपमेवामन्यदा सदध कम तत्तस- फनतामुपगच्छति । इतरम्य पुनस्तदेव कम न केवन विफान मपपते किन्तर्षि पूर्वपुरुषोपाजितमपि धनलव वैपरीत्यापत्या प्रत्युत निमेषयति। अन्यधेदमपि चिन्तनीय यदुत दयोरेव पुरुषयो- मिरपथरिता पचकारा शम्दादिविषया कषिदुपनमन्ते सत्र तयोरेक प्रपन मकि प्राइमाममोतिसामनवरतमनुभवति । द्विती- पय पुनरका एक किमिनि कापणरोगादिक कारणमुत्पद्यते पेन वाशपपि तानेर भोक म कोतीति । मोवविधामा विशेषाया। मोगा आपमानानां परिदृष्ट किश्चित्कारणमुपलक्ष्यते न चाकारण विधितिमानि यदि पुमरकारणा एवविधा विशेषा भोय मादा भव्य पषाकाश म वा कदाचियेयुपंचामा विषा- दया पतयेत कचिदग्नि करिय भवम्ति तमायने निकारण पनि परते। पामर एकोनाप म जोवो यात् भगवन् कि पुनरे तेषामुत्पादक कारण मतो धमगरवी वर्दयु भद्राकणय पमानामपि नोवगतानां मुन्दर विशेषाणां धम एवारा कारक भान। पछि भगानेन मोर मुकुनषत्पादयति निरेप रकमरिना नात ममनानुहामायण मनिपनतमोगा-

·Prem Prin krir rrrrr mernam
turn PerrrrrrrrrrrrMIT IN
•
Prak MTTER Om
Print Pornrmien rurrent
Neerar TET
te
rr Num AAI gerreturnear
.eer aunt
gararun vatarun
NHRTC or writernmen
NIT RAre INTarur mem
xture are
Auru'परा
artmसा-mer . धाम naifena
ART mami पामा मत मारो धर्म
MarathiRTHRIferent
एमस.. पर roat मो मष्ट
amta Ram RHIRAL Ifeोपचा।
भाग्य पुरामा धान TAR !
पाप पाए धिग धमति नरम
नाराre मोमोभियो। भगवती मापदपकामो
भार एपमान पाए पुगभगनियर्मा बणित मायामि
tere | तो निदातामय यावरूपमितिको धमरि
रापोरा भर माराधा पसा म पनि विकिमा पुम

·उपमितिमवप्रपञ्चा कथा। मन्ताप खौकुरुते तान समस्तदोपभाजनतया लोक पापिष्ठो- दियोऽयमिति निन्द्यते। अन्य। दयो पुरुषयोरनुपहतमत्वबुद्धिपोरुपपराक्रमयोनि शेषविशेषे- नन्यकक्षयोरोपार्जनार्थ प्रवर्त्तमानयो किमित्येको यद्यदारभते लपि पाशुपान्य वाणिज्य राजोपमेवामन्यदा नदथ कर्म तत्ताम- फम्हतामुपगच्छति। इतरम्य पुनम्तदेव कर्म न केवन विफम्न मपद्यते किन्तहि प्रवपुरुषोपाजितमपि धमलव वैपरीत्यापत्या प्रत्युत नि पयति। अन्य वेदमपि चिन्तनीय यदुत दयोरेव पुरुषयो- निहपारिता पञ्चप्रकारा शब्दादिविषया कपिदुपनमन्ते तत्र तयोरेक प्रयनानि प्रवद्धमानप्रीतिमानमवरतमनुभवति । दिती- पम्य पुमरकापड एव किमिति कापपरोगादिक कारणमुत्पचने पेन पासपपि ताने। भोक न गमोतीति । नवविधामा विशेषाया जोवेषु जायमामाना परिदृष्ट किश्चित्कारामुपलक्ष्यते म चाकारण किचिनविनुमति यदि पुमरकारणा एयविधा विमेषा भवेयु मा भवेयु यथाका न वा कदाधियेयुययामाविषा- गदयो पतयेते कपिद्दन्ति करिम भवनि तपाने निष्कारण रति गम्यते । प्रधान्तरे सीनाथ म जीवो यात भगवन् कि पुनरेतेषामुत्पादक कारण ततो धमगुरको वर्दयु भद्राकणय সানামৰি জীৱশালী বিয়া অন যা জান্তে मानि। प प हि भगवानेम जोर मुकुलपत्पादयति निप समन्रिता मर्यात समानामुछामान्य मामयति अपनतमोगा.

·এই সব দিলে সীসঘনি অন্যান্য সামদ্বিান্ অহহরি মধ্য বৰঘৰণি ভীমখালামমিথাসম য াথে ৪ হন ছি দুদী সীর হুবহুলহানি সি মনির- দশী সাহৰি মাখা লিৰি থনীলাম্বীগ- ফিসে গিল্প এমনি অবাঘাষণাগাসল না বিকাল জীষণ সুন্নাঘৱলম সপশন যুষ খর্ম সাম মুখ গহ্মাৰ্মী ছি ধারাবি বu ঘনিষ্ঠ মন থমা প্রশাসন্ধিী ন যষীবনম। মাঘোনা খিদি দুই ব্যাখসী ঘম চৰীয় গুন্না ঘৰ সঘাস মি ধনাগালমগীবালাসীঘাষালব্য- বসুখবি মৗধত্ব বাঘ দি যুবরগিৰিৰ মাধিকাগশাসনাধান্ধাবী ও সখা যব বাবি অল্প খানা বাঘাষপাত্তি যখন অশাহ্মী গম एवं मधाम पुरुपाय रति दगित भवति । नया पाभ्यापि भगवता হী এলাঘিমা এর কামাথিলা ৰহ্মাসহ অল্প কথশঙ্ক যশোক নি। সাব সাগৰ ফিৰিীযুত্থান । থম মুয়াখা সকাল বি যান। অবয়ক ধমক ঘি সরি গম ॥ मदिदमाक मनोवोऽभिदधीत भगवयतो सायदधकामो মাধ্যমে প্রায় দুশমথিলা যায় খি । মসী শিলায় অনিনি। এমী মরি ধীন। ; মাহামা খুলল ভূগ্ন বিগন্ধিপ। ভুল ।

·१." उपमितिमवप्रपयाकया। प्रत्यक्ष एव धर्म । तथा हि। मामान्येन तावद्धमन्य बीत रूपाणि द्रएच्यामि भवन्ति । नद्यया । कारण म्वभाव काय च। तर मदमुष्ठान धर्मम्य कारण तद दृग्यत एव । म्वभाव पुनाई- विध मायवोऽनावश्च। तत्र मावो जीने शुभपरमाणपचयरूप । अनाश्रवम्त पूर्वोपचितकर्मपरमाणुविजयमाचनक्षण । म एष दिविधो ऽपि धमस्वभावो योगिभिदृश्यते अमादृगैरयनुमानेन दृग्यत एव । कार्य पुनधर्मस्य यावन्तो जीवगता सुन्दर विशेषाम्तेऽपि प्रति- प्राणिममिद्धतया परिस्फुटतर दृश्यन्त एव । नदिद कारपाखभाव- कार्यरूपत्रय पश्यता धर्मस्य कि न दृष्ट भवता येनोच्यते न दृष्टो मया धर्म इति । यस्मादेतदेव रतीय धर्मध्वनिनाभिधीयते केवलमेष विशेषो यदुत मदनुष्ठान कारणे कार्योपचाराद्धर्म इत्युच्यते । यथा नन्दुलान् वर्षति पजन्य इति। स्वभावतु य माश्रवो निगदित म पुण्यानुबन्धिपुण्यरूपो विजेय । य पुनर- म निजरात्मको मन्तव्य । स एप विविधोऽपि स्वभावो निरूपचरित साचाद्धम एवाभिधीयते । यत्त्वमौ जौववत्तिन समस्ता अपि सन्दरविशेषास्ते कार्य कार- णोपचाराद्धर्मगब्देन गौयन्ते यथा ममेद अरौर पुराण कर्मति । तत पुनरेष जौवो ब्रूयात् भगवनत्र पये कतमत्पुन पुरुषेणोपा- देय भवति । ततो धमगुरुरभिदधौत । भद्र सदनुष्ठानमेव नस्य- वेतरद्वयसम्पादकलात् । स चूयात् । कि पुनस्तत्सदनुष्ठानम् । नत मद्धर्मसूरयोऽभिदधौरन् । सोम्य माधुधर्मो रधिमच। तम्म पुनदिविधस्यापि मूल सम्यग्दमनम्। ततोऽय जीवो वदेत् । माधव ·ষড়গােধীমান সংস্থা সি না মা শাখা বা গম্ব ফিম যথাৰ। মা মঞ্চ খাযাবিসম মুসা খাবে সম্ভব হয়। । বাসঘী খাসিহিসসসালাখানা- * সময় অমিল বা ৪ যু যখসী ব ন মূuা সীমিঃলিঙ্ক খ বনৰ মাবিয়া ব গ ঘুমাপিস মমীয়ে পথখাদ বিন মোৰ বা বিবশিদখা হট গান শৰি সীমা হ মুসলী ব্যাথা হত যৰী এলসি বা সি সহেলগাৰ স্বনাথ প্রা- শলিশাদামিথাসাধিন নথা কই শ্ম জীন থাঘিজমিমানা বিহু ৰীমনৗৱন্ধ- মাথাৰি ধনাঘঘোথলি মনি সখ্য শিনো বা প্রস শিমলা ম িমথসামান্য ঘর অধয়া দশ বলি। যথা মহাকাৰথিথিকাথঃ- দাদার ও সব বুলি নব জলক্ষ্মী শদীতীমথহীঘমমাবিবির বাঘবিয়ামি যন বিধির। এ জঘনা মামা মামি ঘমথিসামবধমাহৰ যিলালাগgমন ধায় সীর ধাৱমন নিঘর। ঘনঘনদীৱন্ধনি বলনি- কৰ মাৰিবানিমিযথ ঘসহ মনি সমনিয়ন্তী শিম ঘৱাৰা কী বলী সংvাদাষী ·n rat re r+nt or art att fir FT: HTT10 THTTTTTTET Prev PHATITIATTRITI ITAH Heri Aniram Tran • Tv mr param HERErAmit rint rrrrrr ween arryinfat से मा NR IN Iो winाभिमापो arely in UK करत काम 1 पा Mar 11 पन THE भाप भाप farter Foreो । पुमा .fRITो माय । सोममा पिपरित पापाहम पामिपीपत। परमो गोपनिन ममता पुरविवार का कार- जोपाराहममदन गोपने पपा ममेद मगेर पुराण कमति । in पुनरेष भोगे पात् भगवा पे करमत्युम पुनर्वगोपा देव भवति। नतो धमगुदरभिदधीत। भद्र मदमुष्ठानमेव नये- घेतरइयमपादकलात् । स इयान । कि पुनामदनुष्ठानम् । तत भडूमसूरयोऽभिदधौरन्। मौम्य माधुधमा मधिमय । सब पुनदिविधम्मापि मुन सम्बग्दानम् । ततोऽय नौवो वदेत ।

·খঃ
farek এরাণ না হলে সংলা'।
গছিমাধীসমূহল সানা কিন্তু যা মা
বাবরি মধেণা বা ফিল সিবি। মন মঞ্জয়
ঘীবিকল্প সুনে অ্যৰৰ ফল যায়।
ঘা ময় ধী শমীবাবিলিনমালী-
মদ ভাসাসের স্বসিক ধাক্কা ও খুব
অমাথনী বনি যুগ্ন সীঘহিন্ধিয়া না বনৰ
মাধিসা ই জীব জীqগুণাবাসধষণে যমমাগাযো
শাখা সভা হয়নি বা মিথঘি মহিছ খাস
সখ্যাখা মাখা য মন মা হয় যা
লীগ বি আ মুপিন বা ধসমাপ যখ
বশিক্ষশলিপিগমারি বা সঃ
হয় অল ধমফখরুমালা বিঘৎ মামীকে
যায়নি বাংলানি পলি সখ্য শিব ময়
এসব মামলা মলি মলদশাহগা রে মাথা
भदग्दमग दोपयन्ति ।
নখ দোয়াহিৎিফিযথায়
নাদার ও বৈ চুয়গুলি সবে বঙ্গবন্ধকাথ।
বীণীবদ্ধ থামানবিস থেলিন এ
ভিলেছি। চাষ ঘসে মলা খবর
কথায়দুষই ছিপালকি
সব পণেস অনিবল। সংগীতময়
ক এমপিসহ ধস, সনি এন্সস
॥
A

·उपमितिमवप्रपञ्चा कया। गत केवल नदपि प्रदेशानुभवेनानुभूयते तदेव चात्र महाबाद स्तस्मात्म नरमायो नकारते नाद्यापि मर इति बोद्धव्य र मम्यग्दर्शनलाभे समस्तान्यपि शेषकमाणि तनुतां गच्छन्ति ताम प गदभूतानि । अतोऽय जीवतत्माप्तौ सजातान्यगदताना इव ध्यते । यतथरापरजन्तुमघातदुखदाइदलनवादत्यन्तमौत' मन्यन्द दशनपरिणामोऽयमतस्तत्सम्पत्तावय नौवो विगतदाहात्ति: सस मानमो लक्षत इति। यथा स तेन रोरेण स्वस्यीमतता चिन्तित यदुताय पुरुषो ममात्यन्तवमलो महानुभावस्तापि मया मोहोपहतेन पूर्ववञ्चकोऽय इरिथ्यत्यनेन प्रपञ्चेन मामा भोजनमिति कल्पितस्ततो धिड्मा दुष्टचिन्तकम्। तथा नि। यद्यय हितोद्यतमतिर्न म्यात् तत किमित्यननयोगेण मम पर दृष्टिता विहितवान् किमिति वा तोचपानेन स्वस्थता भपादितवान न पाय मत्त कधिदुपकारममेचते कि नहि महानुभावतकाम्य प्रवत्तिकेत्युक तदेतज्जीवोऽपि मजातमम्यग्दशन समापायगोचर चिन्तयत्येव । तथा हि। यथावस्थिताथदभितया मदाय जोतो विमुञ्चति रौद्रतो रहयति मदान्धता परित्यगति कौटिस्पातिरेक विहाति गाढशोभिएतां शिथिनयति रागप्रकष म विधने द्वेषा- स्वप' पतिपनि महामोहदोषम् । ततोऽम्य जीवस्य प्रमोदति मानस विमलीभवत्यन्तरात्मा विवद्धते मतिपाटव निवर्तते धनकनका मादिश्य परमाधबुद्धि मजायते नोवादितवेवभिनिवेश तभ पनि नि पदोषा नमोऽय जोगे विजागोने परगुणविशेष नापति खोपदोपजानम नुमति प्रामामात्माश्यामवयुथ ने नका ·tun मगर ! muaaTRHITमितामामयोग्यता सो पोको गाहा मागणपलिममा unife. विषयमाररिसर दर मकिदिनापति पना मे पाGिRAT Tो में महामोRAAT मे निमा. गता मेापा ममाविहारकम येन मया- gaनानिमहान परणे मना ६ पते भगवा मारा परिणनिकमायो नियमनोषपोषितायुपो मोष एपनि भाधमाजमारणामा कापासपनिमारममार- सिमाम मामपि ममममुहिरपिता मदीयधम सम्पयन भाभयकि रिपनि ममान धमकपादिप्रपन rথা লা বিসসা সুষই অন্ধলক্ষাবিশিষি সময় परिपिता Inो vिr मामधमाधमदुराविकपकमिति । यदि ते भगवतो मां पति परमोपकारकरम्परायण मानत किमिनि सतिनगरगमनमानन्धरमयभिचारिणं मागमादेश- पर सदाभामटामथान महारावर्तनोमनातोति मां मिशरपम्ति म किमिति वा विपयासपयास्तितमो में सम्पन्- মেশকালোলৈ সিহা দি বীমীযিময় বিষয়। विधनि म । न ने सिम्पलानिमथेन ममतोरहाटका पर- বিশেষ সমসলা শিক্ষাবান্ধায় কবি अत्युपकारमपेडने। न चोपो परमापकारकारिणो भगवत माइ स्वगोविनययेनापि प्रत्युपकार का पायते धास्तां धम- धामादिनेति । तावदेष जीग्दा मनातसम्यगमाव पूर्वविहित. - ·उपमितिमवप्रपधा कया। गत केवश्च तदपि प्रदेशानुभवेनानुभूयते तदेव पात्र महाबाद स्तम्माम नष्टपाथो नैकान्ने नाद्यापि मर इति बौद्धय चतर मम्यग्दर्शनलाभे ममतान्यपि मेपकमाणि तनुतां गच्छन्ति तान्येव च गदभूतानि । अतोऽय जीवतत्प्राप्तौ मातान्यगदताना इत्य- यते । यतथरारजन्तुमघातदुखदाइदतनवादत्यन्तमोत मम्यग्द दानपरिणामोऽयमतस्तासम्पत्तावय नौवो विगतदाहात्ति स्वस्त्र मानमो लचत इति । यथा च तेन रोरेण खम्योभूतचेतमा चिन्तित यदुताय पुरुषो ममात्यन्नवासलो महानुभावस्तथापि भया मोहोपहतेन पृववश्वकोऽय हरिप्यत्यनेन प्रपछेन मामक भोजनमिति कल्पितस्ततो धिमा दुष्टचिन्तकम् । तथा हि। यद्यय हितोद्यतमतिर्न स्यात् नत किमित्यन्चनप्रयोगेण मम पटुः दृष्टिता विधितवान् किमिति वा नोथपानेन स्वस्थता सपादितवान् म चाय मत्त कचिदुपकारमपेक्षते कि नहि महानुभावनैवेकान प्रवत्तिकेत्युक तदैतन्जीवोऽपि मजातमम्यग्दर्शन समाधायगोपर चिन्तयत्येव । तथा हि। यथावस्थिताधदशितया तदाय जीवो विमुञ्चति रौद्रता रहयति मदान्धता परित्यजति कोटिस्पातिरेक विहाति गाढसोभिष्टतां मिथिलयति रागप्रकष न विधने देयो- कप अपचिपति महामोहदोषम्। ततोऽभ्य जीवस्य प्रमौदति मानस विमलीभवत्यन्तरात्मा विवभूते मतिपाटव निवत्तते धनकनकक- सधादिभ्य परमाथबुद्धि मजायते नौवादितवेवभिनिवेश तनूभ- वन्ति नि मेपदोषा नतोऽय जीये विजानौते पर गुणविशेष लक्ष्यति स्वकीयदोषजानमनुम्मरति प्राचौमामात्मावस्यामवबुध्यते तत्काथ-

·محمد مهیمن
کعبه
بیحححية

·१. उमितिभवप्रपचा कया। स्वकीयदुचरितानुमारणेन पद्यात्तापमनुभवति मन्मागदायिना । गुरुणामुपरि विपरीतमया विरहयति तदानेनैतदुक भवति । ये सुल्तमौ कुविकन्या प्राणिनो भवन्ति । तबके कुमाम्बर- वामनाजनिता'। यदुताण्डममुद्भूतमेतत्रिभुवन ब्रह्मादिशत मति विकारात्मक क्षणविनयर विज्ञानमात्र शून्यरूप वा इत्यादयस्ने धाभिमस्कारिका इत्युध्यन्ते। तथान्ये ससमभिन्नपन्तो दुम दिपन्तो विष्णादिषु परमाथव्यवमायिनोऽत एव नामरदरा तमोऽदृष्टतलमार्गम्याम्य जीवम्य प्रवतन्ते रेष जीवोमानीयानि मारते अपिन्सनौयानि चिन्तयति पभाषितव्यानि भाषते ना- परपोयानि समाचरति। ते त कुविकरपा माजा इत्यभिधोपन्ने माभिमाकारिका प्रथमगुरुमपकप्रभावादेव कदारिधिात महगा थावदेष जीयो मिशालोपयुतबुद्धिम्तारण कपक्षिमिवतन। पदि परमधिगमजमन्यग्दानमेव प्रादुर्भूतमेता पिनयतीति । यत्पुमर भिषित यदुन तम्य मान्य नमिषचन मशिप्तगपके पुष्पे मनातवियभटापि महोपकारिता चिन्नत एदापि नमामोये कदमक पात्यन्तमहा मा गाढ भावितावास कधिषितत रति । मदनमोवेऽपि पोस्नोयम् । तपादित यपि पोपसमगत जामाचरण दाममोहनीय र समुदा यादगाम पम्दगदम्न । अतएव निता भरमपनगोपा ममा पत्रानो जौवादिनवाभिनिवेश एहोता परमोपकार या पदमागममताधिमा भगवमा महमारर । नचा एक ओर पाने ममुग बापदादा चार प्रमसमावि रयते पुम ·मापदनादिभाभारततर तमान मेते धनविश्वकमादिषु कदम मेरे होगे ममिवारपितु परपति तोष्ट और इमाम्मरकर माउसमन रिभुमेर दिदाद मारिता प्रदाने। र माग पपि धनदिपु परमदग्निपा करार मनोपेपि गदिषु रिण निपटामेटभ पदभि ा दुर्भन ने मामरीरिणादामिन र बोमममतिमारिनो मिसानोमा। मदरगेकर दान मनरेष समान सम्मान को। ८ पुनरेष परियादिषु मचाने तोऽप दिमोसनम पिचापि मम संग मितिोपरेप मार मोते । पसप पगारमानमरमादिक । पर मरापि जाते। मrara भूमधाम र हाते। कार मेरस Fragm सरिता रोते ना भिERE remere पिमहानगरोदरदरा पसभA- तुमन'ने तर एक पर 'Arer पुपुम प्रभेशममार TARA मिनो रोनभATR का र ममिलियन परे द्रमा पुगेर भा रोगरा मोर परमधारा मrger ·उपमितिभवपचा कया। भवन्यन्येऽपि पापिनो रोरा केवम्न भवता मदुगोऽन्यो निभाग्यो नाम्तौति मे वितर्क । यस्लमत्र तुच्छे कद के प्रतिबद्धचित्त मन्नमृताम्बादमेतनाया दाप्यमानमपि परमात्र न ग्रहाति। अन्यच्च । यतस्वमत्र भवमे प्रविष्टम्तयेद दृष्ट्वा मनागान्हादित पर मेश्वरेण चावलोकित तेन कारणेन भवन्त प्रत्यादरोऽस्माक थे पुनरस्मात्सद्मनो बहिर्वर्त्तन्ते जन्तवो ये चेद विलोक्यमान मोदन्ते ये च राजराजेन न निरौचितास्तेषां वय न वार्तामपि पृच्छामो धय हि सेवकधर्ममनुवत्तमाना एव कश्चिन्महानृपतेर्वमभम्तव वालभ्यमाचराम । श्रय चास्माकमवटभोऽभूत्किन्गमूढलक्ष्योऽय राजा न कदाचनापाचे मति कुरुते यावता सोऽप्यस्मदवष्टभोऽधुना भवता विपरीतचारिणा वितथ इव सम्पादित । तदिदमवगम्य त्यजेद वैपरौत्य हित्वेद कदन्न ग्रहाणेद परमान्न यन्महान्ये ते पश्य सर्वत्र सद्मनि वत्तमाना जन्तवोऽस्मतहप्ता व मोदन्न इति एतदपि समस्तमत्र जौवन्यतिकरे सुगुरुराचरत्येव । नथाहिं। यदाय जन्तुराविभूतज्ञानदशनोऽपि कमपरतन्त्रतया न स्तोकमात्र मपि विरति प्रतिपद्यते तदामु तथाभूत विषयषु गाढ मूक्ति चित्ततयाभिरममाणमुपनन्य मद्धर्मगुरुणं भवत्येवविधोऽभिमन्धिः । यदुत केयमस्यात्मवैरिता कि रभदौपप्राप्तनिर्भाग्यपुरुष वानिधयरबराशिसभानि प्रतनियमाचरणान्यवधीय जरत्कार- कलकत्येषु विषयेषु प्रतिवन्ध विधत्ते। ततस्ते गुरव प्रादुभूत प्रणयकोपा वन प्रमादपर नौवमित्यमाचरते। अयि जान- दगनविदूषक केय भवतोऽनात्मशता किमिति प्रतिक्षणममामा- ·মােগাস্কা শহর ধুe্য যা চামিজ মামলা দলিল মূল বামহ মখ মিথির পা প্রশৰ এপিবি সঙ্গে খোলীৰ শীৰ্যবোদ্ধা বিমােনাফি মায নাই বঙ্গীমায় গুলশা মাৰি ভাৱ ঘদিবায ফরাসী সুমমানৗ- খি বাসা নথি অনলাম্বাধন কৰিষয়- বিলম্বুি বাছলিমাইছু বিষয় মন কাৰ ন এলা- মিহলঘাদামিল মাস বয়ীঘমিনািলা - বহিকৈৰিী কালী মনি মশল- পাখি যিলারি (নবম ও বধিৰ ৰা গুমী- স্থান্ধ মন মন মানার বা ৰামি কােথ অবল গানাহ স্বালম্বিনী বর্ষ। নয় সনাবন্তীয় মামলা আনল দম। সনে ২ প্রশিাপ্লাসিথ মালী সমাকাবলালা নবী বশ্ব মানে- চীনাবলিনি মা বাবা। মন ও মাথা শরদিন যখন কম। র স্বয়ম্বলি- দৱাৰি লাশ ধষিবিg ঋবি ন ন ননন ঘনি র ব স্ব দাবীকলা খনি ফল সমূসামলাবধি স্বীৰা ধঘলীবি ও ভীমাক নম্নমঃ বিবাদ বাড়ে। থ বলে কাব বা শঙ্কানাধী। কিম্বল যাই যা মক্কাশাবনা- বি দিৱীৰ। ই ন জল মিলি যারা মানা,

·उपमितिमवप्रपञ्चा कधा।
ऽयमनेकमत्वेषु सनिधितोऽप्यस्माभिरपायो विपरौतमाचरता पनि
चारितो वर्तते। ततो भो दुर्भते मेव विधेहि कुरुम्बानी
पदह वभि परित्यजेद दो मौन्य विज्ञाय दुर्गतिपुरीवर्तनीय
मविरतिमुररौकुरु निर्दम्दानन्दमन्दोहदायिका मगोपा
दम्मयो फनभूता विरतिमितरथा परमार्थतो भामदाने
निष्फले मपयेते। रप हि भागवतो सहोता मम्यक्पाग्यमाना
मकमायापपरम्परा मपादयति। यदि या तिष्ठन्तु सावत् पार
लौकिमान्यायामि कि न पश्यति मानिदानीभेवेत भगाएप
विरतिरपिता माधो पदनमामलरमाता व म्नम्या' बदा
भाममेगापितारी विषयाभिप्तापजनिताना कामविशवायौष्ठ
कपिदिनानामनभिगातारो लोभसामा निकषायतमा
पमानरचनाममाना वन्दनोपासिभुवनम्न ममारमागरा
जोरमेगमा मनमाना महा मोदमो। देव भूत
न बिमामालिया नादोषते तेति। गुण
যশ অধ্যাথী সাক্ষ্য অগাসাবিয়াদবি
नयपि पचात्यमतिकारो ममाय पुरष नि।
पदयात त्याजमानम मिलोमतो देसमा
बम्चम भरतवान्। परन पदाति मायाममत
Area मेमा शाहक व जिपयामि सदा
न पण पामम यात्रय भामा प्राणी प्यमोहम
-- म मोजामि माना मानुषा
-fararamati ममेरो ममी

·ল লাগছে বা খি কানা মামিমাবিনি। মন্দি যশা কবিৰ য সিংহী সৰ মীন মসয় অরি মিমানগুষ্টিয়ায় মরমিজ বা অঙ্গ সদা হাসি- হাে ফিল বল গঘিনীতি। সধাখবি গীব ঋথমন- বিশ্বখনিৱনাময়ৰ সমদামীমে সম্পই গরুষ নয় মধু বিষ খাসী পানামন মায়। খাধি * বিশ্ব শাবি শামু এমব্যাক্তি মাস স্কাহলি। সব জীব গান বন সঙ্গীত সু খনৰ ধামখলি নয় । কিন্তু সুমনা মহরি- ক্ষা মাথা বিঘিক্ষা বেদাঙ্গা সখী ঃ নবিশ্বা হিঃ স ব ব হৃৎস্থিগিলখি মিয়া হাই স্কুল বাস। মঙ্গল জমল সাঁট সম্বন্ধিৎসনানা রে মুয়াৰি। ব্ধি । মায়া সমাহিলা ৭ যুগ্নমিনবিয়াবা বির সমনুল । লিধি মামনিদের জালালউবি ধৰিবহিস্ক দিমিনিয়ায় গুগীয় সপ্তান বাধা- গন্ধ ফি বল লংয় সালমান হাব বিষ। বাছি। পাখি দুখৰ মন মিথি বহিন । সবি পি সি সভা বিকম ?? খুবনবি বি মামা বনী গ্রামঃ - বিবােি বিনোনযু হবি মামীয় ব্যঘিদিন অন্য মাইনরি। ধসহব ধৰি স্বাক্ষি সীৰ বধ্য বক লী

·उपमितिमवप्रपञ्चा कथा।
पतिना त द्रमक परमानग्रहणपराड्मुखमवलोक्य चिन्तित बहुत
पन्यताहो मोइमामर्थ्य यदेव रोर सवव्याधिकोऽत्र कदनके सा
बुद्धिर्मामक परमानमवधीरयति निश्चित र प्रागेव मया ददा
मास्य वराकस्याय दोष कि तईि चित्तवेधुर्यकारिणा रोगाणाम् ।
अत पुनरेन भिक्षयामि विशेषेण वराक यद्यय प्रत्यागतपितः
परमात्रमिद ग्रहीयात् ततोऽस्य महानुपकार सपद्यतेति । तथा
मद्धमगुरवोऽपि चिन्तयन्ति यदुतापूवरूपोऽयमस्य जीवस्याहो
महामोह यदायमनन्तदुःखहेतो रागादिभावरोगद्धिकरे कि-
विषयधनादिके विनिविष्टबुद्धिर्जानवपि भगवदचनमजानान व
श्रद्दधानोऽपि जीवादितत्त्वमश्रद्दधान व न मयोपदिश्यमाना
निशेषतगविच्छेदकारिका विरतिमुररीकुरुते । यदि वा मास्यान
सपखिनो दोष किन्तईि कर्मणामिति । नान्येवेन जीव विस
शुप्पयन्ति । अतो नास्माभिरेतत्प्रतियोधनप्रवृत्तेरस्थाविधेयतामुप-
सभ्य निर्वेद काय ।
नपाहि।
अनेकन कता कुर्यादेमना जीवयोग्यताम् ।
पचा खम्यानमाधने मिलायामपि इट' ॥१॥
यममारगत जन्तु बोधयेग्जिमदेखिने।
धर्म हितकरम्तम्मानान्यो जगति विद्यते ॥२॥
विरति परमो धम मा मनोरन जायते ।
मत प्रपनमा किन मया भवेत् ॥३॥

·प्रथम प्रस्ताव।
महामामघमाश्रिय पो विधाने परियमम् ।
মিঃ স ম ধ্যাহৰিী ৰীৰছিল ।
নাখন ঘন সাহ বধ ।
বনমাঘল যবিপ্লবঘা ধু
কালী প্রথা নল দুবাই নষ্ট মিখাবাথ নিইমা
শথিল শীথা মহাবিবা গুলিব্যাঙ্ক
বুথি কাভা নসিমন চন্দ্র বিশ্বকাল ধিমাথ
মা মাঠ এ মা বাপ মহিলা সংস্থাগধাধা
বিরাঙ্গনশিকানব্যৰিমাসিন্ধৈী মিষিখালী মঙ্গ
জি লালন এ গল কামরুল সঃী-
নিবি। না শুধুমধাবি ওই দিন ।
মণি জীবয়ে নিবন্দি হবিবপক্ষাই নি।
ভীষয়লি কণাঞ্চনা সহ্মাথলি দাম
লিমিশা পপি ও বন্যা ম বন স্ব নান বুই
মুসলিখব ঈম খান শামিল মল্ল জায়ে-
মা মসর। গ ঘর সম্মিলননি। অন্য।
বাঘর সাংবিধাৰিসৰসৰি মুৰৰ জলবন্দি অহিদুলস্থর
কাগিসােৱধৰি ৰীষ্টামি য রঘী মামতি
মৃধৰ ক্ষী হি দ্বন্ধবান্ধাহত বিদ্যায় বিশ্বমিলি বলঞ্জে
খবৰ ৰাখিয়ােমর স্বাৱাৰিসিষাক
ঘলম্বিন্ধ বিমাষণ ৰয়া মাফিয়া শিক্ষা

·समभापराया।
बम मरो नदपि मा मचा यतो नारयो पिपती
+ माममारिनो भामि भातोपि म प्रेrite
मिनोकर्नया म हि मममारोगप्रकोपनहेरणा
पाबाबभागमपि लिमिपुचते भान माता
HTTE नम Rरा निxि गया
मालामानोयनरपोयो। पा
'T "पभोग्य सोय कर्ममनितो भिम "
मनो। पापा पारिपरिणामो.पि नाम
Frmammi नोति नएमा पुन RT Arrit
माना पत्रो धेय । हम मा
एप न परोपोपमा पौरपन्ति पनाया
intain A नाना कामानित माराम
MORE नाम शिधापोfaft
ra'मनमनाजानतमोय किना
Trainian मान मिति
"NET que समधन मोम मम र
Armanart
ना पणा मापा
म **ar ra Tantra चल ant
are orm at RAIमा
परमRANTI

·# পবিধি ফী আখালি বা বি- পবি স্ব যি িস থামি। কী ধরা বিয়ায় মােকাবিথ বিশংসি ম শামী- ষ rিoাখালি সস সব ধসা গঙ্গা- আঞ্চ বা লক্ষমষ বিশি। যুব বিবি বাথল গান যথাসল না খানুষ ( অস্বাগলিসাইখিকাৰ দুম কামী দল- माद मादुभता मायके तर पुरुष भकिलियामा नेम ভখ মাথায় শাধ ইশা শাৰদীঘিমবিশ ম। সধা খায় নিলাম্বষাৰ বিধবাবি- कमा जो परिकलयन्तिम सपने साक्दयमिदानी माविरति বিশ্ব ইৰ চির বিদাষ কীষী সানী- vষকিব ব ষযকোন ফাযীশ্বৰূল সঃ এপি হপশমু মনি। এখন কম সৎ সন বা বিনি । যথা সঞ্চযোগ গীত গৈবিসি বাবা খৈ যা সব মুখবিশিষ্ট ফিমার সাময় সময় विम्यादय नीर माधोय एकमाणालिपालादाबनुमति स्वादिति লম্বা বর যা ঘমাগমৎহয় হিং ণ বীৰা গীয় সম্মান না বিধায় ষষ নুমালি মাঘী মাবৗ মৰৰ মায়া- বানি ধমং সার্ষিকৱগ্রহই সময় যার * -- -~~ ।

·उपमितिमवप्रपञ्चा कथा । सद्भावनया मन प्रसाद प्रादुर्भवति तदायकेषु शुरुषु परमोप- कारिणो ममैत इति भावयतो भक्ति' अभिधत्ते व नागर जीवस्तढानीम् । यदुन यूयमेव मे नाथा चैरइमेव दुदार तया गाढमकर्मण्योऽपि स्वसामर्थन कर्मण्यता प्राप्य गुणभावमा नौत इति । नतम्तदनन्तर यथा तेन सूदेन त वनौपकमुपवेश्य मधुरराने- स्तस्य भन प्रल्हादयता वणिता महाराजगुणा दर्मितशात्मनोऽपि नत्यभाव पाहित मोऽपि विशेषतस्तदनुचरव समुत्पादित तम्य महानृपतेरेव विशेषगुणेषु कुवहल कथितम्तत्परिज्ञानहेतुयाधि- ननुभाव प्रकाशित तम्यापि कारण भेषजत्रय ममादिष्ट प्रतिषण तस्य परिभोग दौपित तत्परिभोगवलेन महानरेन्द्राराधन प्रति पादित महानरेन्द्राराधकाना तसमानमेव महाराज्यमिनि । सपा धमगरवोऽपि जानदानमपन्न प्रतिपनदेशविरतिमयेन और मुपलभ्य विशिष्टतरम्येयमन्पादनाथ भमस्तमेतदाचरन्येव । तथापि। ते त प्रत्येव प्यु यथा भद्र यदुक भवता यदुत पथमेर मे भाचा इति युक्रमेतद्भवापूर्ण किन्तु माधारण चतो मातोऽम्मान र परमात्मा मवा एव भगवान् परमो नाच भए दिरापरम्यास्य विभुवनस्य पालकतया माचो भवितुमाति विशेषत पुनय तामणेतेऽष जामदानवारिधमधाने दभने वाले बतातेवाममो माप । अव किरभाव प्रतिपय महामान कामराज्यामादनेन भुवनमप्यात्मकिार कुन्निता पुन पापिहा प्राधिनते. भगतो नामापि न जानते । भाविभद्रा एक माया नैव यशव्य ·प्रथम प्रस्ताव वकमविवरेणास्य दसममासादयन्ति । यतय समेतावतो कोटि- मधाटोऽतस्वया प्रतिपक्ष एव भावतो भगवान् । सेवस नार- तम्यभेदेन महयातीतानि तस्य प्रतिपत्तिस्यानानि सेन विशेषपति- पत्तिमिमित्तमेषोऽस्माक थव पात सामान्टेम जामतेऽप्येम भगवन्त जन्तर | गुरुसम्प्रदायमन्तरण म विशेषतो जामते नदेव ने गरवस्तस्य जीवस्य पुरतो भगवद्गुणान् वयन्ति नात्मानमपि किार दम्यन्ति न च जीव विशेषतो भगवन्त मापनया पाहयन्ति भगवदिशेषगुणेषु तस्य कौतुकमुत्पादयन्ति मन्त्रानो- पाचभत रागादिभवरोगतामा कषयमित तथापि कारण मान- হয়মিথ হাদি নয় এ সমিথাংলম্বলি तदानेन भगवदाराधन निवेदपति भगवदाराधनेन परमपद- মাধি আমেৰিামিকা মমিথসি। বিবি খায় स्तिकारिणि गीतगुपाम्पिरताविधायिनि भगवति धमसूरी থাৰী বলীয়া মুখসমীক্ষাসমি तमाम । यदा नापा किमामो मोम्मद कपधदपदप मोनुमिति । तपायमपि जीवधारिषमोनीयन कमण विरलो भूतबुद्धिरेष चिन्तयन् । ये पदेव माता प्रबन्धन पुन पुनरेते भगवम्तो मम धमदेशनां दुति तन मा विषयकामपादि- यमेतदेते त्याजपनि न पाया कोमि तत्कथयाम्या पाय पन निकारण भयो भयो भगश्त खगनतालुओषमे रिपते TARA जो सामिप्राय सभ्य करदिनि । ततो ch नेम रमवतोपनिमा लिन गाय भाजमायाग पारित ·उपमितिमवप्रयचा कथा। किन्नौद भेषजत्रयमामेवस्खेत्यास्तत्किमेवमेप माषते । अषे स्वाभिप्राथविटाम्वितोऽय जानौते मदीयानत्याजननिमित्तमेतत् समस्त वागाडम्बरमिति। ततो विहम्य तेनोक्त भट्र निराकुला भव नाधुना भवन्त किश्चित्त्याजयामि तवैव पथ्यमेतत्यानमिनिटला वथ ब्रूमो यदि पुनभवते । रोचते ततोऽवार्थ अन प्रति वष्णौमाशियामहे यत्पुनरेतदनन्तरमेव तव पुरतोऽस्माभिमहा- राजगुणवणनादिक विहित कर्त्तव्यतया च तव किविसमादिष्ट तत्वया कि दवधारित वा वेति । तथा धमगुरवोऽपि मवमिद चिन्तयन्ति वदन्ति च तच स्पष्टतरमिति स्वबुध्यैव योजनीय ततो यथाऽसो वनौपकोऽवादीत यथा नाथ म मया किश्चिदप भवत्कथितमुपलचित तथापि तावकै कोमलालारुममितो मनाम् मनसि प्रमोद निवेदितय तेन वनौपकेन नाधुना किश्चित्त्याजया मौद भवन्त भोजनमिति सूदवचनश्रवणबष्टभयाकूतेन मता व नमो वैधुयकारणभूतस्तस्य सूदम्य समचमादित प्रति समस्तो- ऽप्यात्मवृत्तान्त अभिक्तिधामौ सूपकारो यदुतैव स्थिते यमया विधेय नढाज्ञापयन्तु नाथा येनाधुनावधारयामौति । तथापि विदिततचित्ता यदा धमगरवो वदन्ति । यदुत न वय भग्न गवन्त मवमनत्याग कारयाम केवल यदिदभवत स्थिरीकरणाय मनेको भगवद्गुणवणनादिक वय कुम । यञ्च सम्यग्दर्शनशाना- देचारिचाणामडौलतामामेव भवता मातत्यमनुपालनादिकमुपदि- माम । नदष भवाम् किसिदवधारपति वा म बेनि। सदा वत्येव जोवो भगाया मम्यविधिदवधारयामि । तथापि यौनाकोप- ·प्रथम प्रस्ताव গল । উদঘাবিনবিদী থ থ কালি মানা হয় ন্যৱহাৰি বিয়ারি দিল সাহাবিষ্টামি पुग्दा विमिराताभिनिवेशो पतो महतापि ঘল সমমায় যারা মা ম র স মীন ৰে মুখসস কে স্ফিাম ব মুনি তে মুৰব্য ন্যায়ী গ জিবিমি বধ ই ধনী ময়নুষ বান্ধব পর মাসখাপাধ্যাত্ব গীবী সব গুন বিনানি সবই মাথিনানি যথেনি স্বাক্ষ্য- সাবি মাঘি বন্ধশ্বাস লিগ্রাসি বি নি - খামানিনি। বনি খ আলা মশনী মম বিক্ষ- অধ্যাথা দা গামা সি বিজি থালি গাযাগ মলি বল্লাল মানি ঘন শ্বাস ঘনঘর থাথি সংখস্থ মসিমধিকধিলাঘার ৫ বিঃ দ্বীনদামুসনীষি ও বিশসা বিশি। বিমাহামৰ সম্বলী মূছু প ক্ষয়িষথি থাখামি। মা শ বিলীনা ঔ ফৰমা মষি। খালা মাসিমেঘ ছয় মসিমালাখানি • ঘং অথবীথি আসন্ধব সবার। অথ। সদ্য প্রাপ্ত স্বাক্ষ্মীখালী বিলাসী খলীয় মুলদ বি,বি এখন। নথি সৃষ্টি ও শখিয়ারি অংশ সাদ ॥ কথ মল ত্ব रति तो भया मामयवेधुरण भगant पुरम चयितु 15 ·१२९ उपमितिमवप्रपञ्चा कथा। कितमितरथा यदा यदा भगवन्तो देशनाया प्रवर्तन्ते मा तदा सदा मम चेतमि विकल्प प्रादुरभूत् । अये स्वय निस्पृहातावदेते केवस्त मा धनविषयादिक त्याजयन्ति न पाइ हात कोमि नदेप व्यर्थक प्रयासोऽमौषामित्येव चिन्तयन्नपि भयातिरेकाप खाकूतमपि प्रकटयितु पारितवानिति। तदेव स्थिते चन्मया विधेयमेव विधमकिना तब भगवन्त प्रमाणमिति। ततो पदामी पौरोगवस्तस्मै वनोपकाय पुन प्रपञ्चतो निवेद्य प्राचीनममेष- मच तत खकीयभेषनत्रयस्य योग्यायोग्यविमाग पूर्व महा- गरेमप्रदायितमाचरहे। न चोवार यया भद्र साध्यस्लमतो महायनमन्तरेण न रोगोपामने दृश्यते तमादचैव राममन्दिरे मयतो भूत्वा ध्यायननवरतमेन समस्तगदोद्दचनक्षमीयानिमय महारावेन्द्र भेषजरपोपभोग पाइनिम कुवाणस्तिष्ठ । इयर नदया तव परिचारिका तत प्रतिपय समस्त तेन स्थित किया मपि कास विधायैकदेशे तद्भिधाभाजनमनारत तदेव पासयविति नदिदमचेव योजनोपम्। पदाप जीव प्रागुकन्यापेन निषेध खाभिप्राय गुरुभ्य पुनरूपदे चाचते तदा ते तदनुकमया पूवोक पुनरपि समप्त प्रतिपाय पयालय शुत्पादनाय येनाथ कामातरेणापि म व्यभिचरतोति धमधामण्या सदुभतां दर- पतो रागादीनां च भावरोगाणामतिप्रशना ख्यापयन्त खा. सत्रापरिशिपया सामन माजममित्यमापसते पचा भद्र पारी सामग्री भरत सपना माधयानामोशी कपश्चन मपपने नविषमपा प्रयास दु यतो भागवतीपमाशा पाग्यस्य एक ·t! লখ। ২ vাপতি ইয়ালি গাছই বানি লিপি - জাভাঙ্গালি ঙ্গাশ ** খাল- শনি যথলি । যা ধীম। মানাসসহায় স্ব মন। থীঘল চুবুৰিয়াঃ wষ থামিমেগাষ্টি বশবাল শাষ সৱ- য়ৈ শংশিখি জীবাশা পথ ধনী কি গাইল পাখিথি সাবা বা জীয়াশা কােঙ্কি সবখতি স মাষপ্লামা প্রশাসলি নাশি সীবি অগনি বিসাল মনিলামন ২ খ গ খানি সমিন বা ইমাসি । চা বিয়ং মলি র প্রায় সালমা মুহাথলিমাঘ সধা অমাথা মাষীশাহ মনি দুষাখাদা বিবা। যা লেয়াই খিলাপি শালিস মহিমালি সাহাবশাল গীদি কিন্ধিগাম ই সলিমুখ। সয়া বাশেলি বালি ই কাৰ৪৪ বিঘ হলি যুগ মুশবিন্ধাদিস ব মায়া হরিনী মঘন- বড়ুথলিসাঘছু মীম ও বীমা সমিন। মধা মাসীম মনিব প্রভুষাঘা মলা। যা খুবই- সালি নিষাদানি থ দীর সামযি মা- মাশালি এ স ম হুছাবি সনে ই ৱিলি ৈ ·१० उपमितिभवप्रपञ्चा कथा। महापापा अभया अत एवेकान्तन तेयामयोग्या । तथा भाव व्याधिनिबईण मत्यमाध्यास्तेऽवगन्तव्या इति । तदिद मौम्य यद भगवत्पादप्रमादेनामाभिर्लक्षणमवधारितमनेन लक्षणेन यथा बमा- मखरूप कथथमि यथा च वय भवत्वरूप लवयाम तथा व परिशीलनागम्य कृच्छ्रसाथे वत्तसे एव च स्थिते न भवतो महाप्रयानव्यतिरेकेण रागादिरोगोपसममुपलभामहे तस्मादत्म यद्यद्यापि न भवत सवमङ्गत्यागशक्तिर्विद्यते ततोऽच वितते भागवते प्रवचने कृत्वा भावतोऽविचलमवस्थान विहाया शेषकाहा- विशेषान् भगवन्नमेवापिन्यवीयातिशयपरिपूर्णतया नि पदोष- शोषणसहिष्णुमनवरत चेतमि गाढभत्तया व्यवस्थापयन् देशविरत एवावतिष्ठव केवलमनवरतमेतदेव ज्ञानदमनचारित्ररूपचयमुत्त- रोत्तरफमेण विमिष्ट विगिहतर विभिएतम भवता योनाक्षेवनी- यमेवमाचरतस्तेन भविष्यति रागादिरोगोपामो नान्यथेति । था यमौदगौ मदुपदेशदाने प्रवत्तमानानां भगवता मद्धमगुरूणामस्य जौवम्योपरि दया मैवाप्रम्य परमार्थत परिपाचनसमा परि- पारिका विजया। ततोऽय जीव प्रतिपद्यते तदानी तहुवचन करोति यावनीव मयतदेव कत्तव्यमिति निश्श्य तिष्ठति देश- विरत कियन्तमपि कासमच भगवन्मतमन्दिरे पानपति धन- विषयकुटुम्बाधाधारभूत भिक्षापाचकल्प जीवितव्य तमित्रवमरे। एव र निष्ठतम्तस्य यो एतान्त' मोऽधुना प्रतिपाद्यते । तष पदुकम्। पदुत मा तया ददाति मम्मे मन्त्रितयमहमिश केवन ना कद मषितम्य बनोपकस्य न मियादर इति। तदिहापि तुख्यमेवा-

·No text on this page.

·१२६ उपमितिमवप्रपच्चा कथा। मपथ्य मेवते तदा ते रोगा क्वचिढानीय विकार या शूनदाहमुछारोधकाटीनि जनयन्ति नतम्तेरमो बाध्यत इति । तदचापि जीवे ममानमत्रवोद्धव्यम् । तथा हि। यथा कचित्वमरे धातुमामकादो दयापरीतरित्ता गुरवोऽन्य जीवम्य पुरतो विशिष्टतरविरतियाणार्थमणुरतविधि विस्फारयन्ति तदाप्यय जीव प्रवनचारित्रावरणतया मन्दवीया लामस्तोत्रमवेगेन कानिचिदेव प्रतानि ग्राति नदिद बहोदत्तम्य म्तोकभव एमभिधीयते। कानिचित्पुनर्वतानि दयापरौतगुरूपरोधेन मनमोऽनभिनेतान्यव्यङ्गीकरोति मोऽय भेषम्य भोजने निदेपो द्रव्य । तञ्च बताङ्गीकरण मन्दमवेगेनापि क्रियमाणमनुषङ्गत एवं विषयधनादौन्यत्र भवे भवान्तरे वाभिवर्द्धयति तदिद परमात्र- सन्निधानेनेतरस्याभिवर्द्धनमभिहितम् । ते तत्प्रभावमपत्रा विषयादयो दृढकारणतयानवरत भुनानम्याथस्य जीवम्य न निर्ण प्रतिपद्यन्ते। ततोऽय जीव सरनरभवेयु क्त्तमानम्ता तथाभूता- मात्मविभूतिमुपसभ्य वर्षमुदहति। न पाय वराको लक्ष्यति यथेते धनविषयादयो धममाहात्म्येन ममोपनमन्ते तकिमत्र हर्ष स एव भगवान धमः कषु युक्त इति ततोऽयमलचितमभाव- स्तेषु विषयादिषु प्रतिबद्धचित्तो ज्ञानदानदेशचारिचाणि मिथि- स्तयति । केवल जाननप्यजानान व मोहदोषेण निरथक काल- मतिवाइयति । एव साम्य वर्तमानस्य द्रविणदिषु प्रतिवद्धमान सस्य धमानुष्ठाने मन्दादरस्य भूयमापि कालेन रागादयो भाव- रोगा मेव मछिद्यन्ते कि तु तावतापि मदनुष्ठानेन गुरूपरोधती च ।

·মম মুরাব। মাহাৰি বিশ্বমাননা যথা স্বত্ব। ঘন নী भावरोगा याप्यता नीयत इति । খে হালা- নখ কামৰ বিয়ংহি ৱি থির বন্যপ মুভি ছ শামই সন্থাগল বাছি মাথলি যাবি বিষযখনি নাবিলায় সমান সহ ন শাফী নাবী সমবান্ধাৰথৰূলধনাম্বা লালাহ্মা। विका- * ঘষয়ব সালানিখিলনাথ বৰ আখন্দ। সন- খাৰ শীৰ বিৰীৰ শব্দালন্ধয়া অধিন খিল্পী গাল স্মিথুৰি সুমিসমি স্বন- বল বিঘব কামনায় বিশ্বাবিলি কাবী বংগমৰীপিয়ানশী বিনির খবর অলী- ঘেষিয়া মন্দিবিনি সাইদ খ মুফল হিনি পশষপথ গুৰিহালিমীয়াৰিীৱ বিন্স- যৰি মৰম্ভ মুনধি মিশ্রামীৱম্বনাথ zিষার প্রস্তু- সলংগ সহ সমগন্ধ সহবাধৰিকাৰাষসী কীরিখঃীবি ও জীবীদেষকলাঙ্গী খান । সাধল অগ্রাধি ঘন ম দীরূদ্ধ বিহারী হযেথা যাসাসিন্সবিহীঘষা লা লা মিলথাৰিয হমমমম্বই শীঘলীলা ৰাখীর মালিব পথ বদলে যা দলা বিধ শব্দ বা বাঘ সবাই সব যায়নি লাখানা সমৰিগাসাকি শ অ লজি ·१२० उपमितिमवप्रपञ्चा कथा । भवति। ततोऽसौ मुत्कलोऽपथ्यमासेवमान पुनरपि विकार पौद्यत एव । तदेतदयत्र जीवव्यतिकरे मम वत्तते। केवन गरोया जौवस्योपरि दया मैव प्राधान्यापाथक्येन कचौ विवरिता । ततथाय परमाथस्ते गुग्यो दयापरीतचित्ता प्रमादिनमेन जीव- मुपलभ्यानेकपोडापयाकुलतया क्रन्दन्तमेवमुपालभन्ने यथा भा कथितमेवेद प्रागेव भवतो' न दुलभा खन्नु विषयासकचित्तर्मन सन्तापा । न दूरवत्तिन्यो धनाजनरक्षणप्रवणना नाना व्यापद । तथापि भवतस्तचैव गाढतर प्रतिबन्ध । यत्पुनरेतदशेयकमराशि- महाऽजीर्णविरेककारितया परमखास्यकारण ज्ञानदानचारिचत्रय तदनादरेणावलोकयमि बातदच कि कुर्मी वय । यदि किचिद मस्ततो भवानाकुलौभवति।ततो दृष्टवृत्तान्ता वय भवन्तमनेकोप- वैरुपद्रूयमान पश्यन्तोऽपि वणीमामोह। न पुनराकुन्नताभया- हवन्तममार्ग प्रस्थितमपि वारयाम । श्रादरवतामेव पुसा विरुद्ध- कर्माणि परिषरता ज्ञानदशनदेपचारिवाश्यनुतिष्हता तानि विकारनिवारणयाल नानादरवताम् । यदा चास्माक पतामपि व रागादिरोगैरभिभूयमे तदा भवगुरव इति कृत्वा वयमयु- पालभभाजन लोके भविश्याम इति। मोऽय तयाविस्तिम्तदु. पालम रत्युचते। ततोऽय जीवो गुरुनभिदधीत भगवननादि- भवाभ्यम्नतया मां मोहयन्ति मे हणालोन्यादयो भाषा सतात- दमगो म मदारभपरियह जानयपि नदोषविपाक मो मकोमि। मतो भगवद्भिनाइमपेवगैयो निवारणोयो यन्त्रको इमप्रति कुवाण कदापिङ्गकन्याहाव्येनैव मे नोकतोको

·rain TR परिवि पासषयागेपिल
पER TRIM AMRITA र शेरपनिमा
विमरे सपने प्रतियोगेपाम नामकरण
गाने मादपो गणाम प्रकारेन चोय नपामकरण
मनाए जालो पिप सपने। समय नोकरी
fareपरिमाननिया पर बोदनि बालमनु-
ही पोरमाभारे पुम मिपनि पकायम निर्भर
भयो मदारभपरिपकरणेदोपति राणादयो जनपति
লীখ। পরে বিদেশি সব সময়।
रणम् । पोर पोरनादानबारे परिणापा
বীমি নবাবিবা বিল। সময় সাবধাঃ
पदाचिदेश विपरितोषचोदनामापति पिकास त मुशाया
सातिमातहतमेत कविहारपति। तनयायमगारोकोलर
सपरत ति। पोप नपामविधानविरसादपप्पमेयनेन पुना
रोगविकारारिभाष स्यभिधीयते। ततो पचा पुनमगदूमोए
नमे पदाप सहनान निवेदमभिक्ति पदुत नापासपा पतध
पान में समापि पौग मायने तमोकम् । यतया
व्ययतया , पदक नवापयनिशरण विधने नत करोम्यमा
निथपा तब परिरारिका मेयच दमकारिणा भवता भाय
मत प्रतिपत्र नोन दाता नम्मे निसाधारणा महिनामपरि-
सारिका घटेन । ततस्तहुणेन निहत तस्थापयशापय नास्तनू
भूता रोगा निक्षमापास्तविकारा
सपना मनाग
17

·उपमितिभवप्रपञ्चा कथा। सपामिका वर्द्धितधानन्द इति तथेष यतिकरो नौवेऽपि समानो वर्तते। मथा हि। यथा धावबन्धी भित्तिस्तम्भादौ धास्फोटो बेदनाविझवस्ता- माम्फोटबेदना परमे कथयति । तथायमपि नोवो यदा गुरु- 7 निवारितापरणेम दृष्टापायवान सजातप्रत्ययो भवति तदा तानेक. मकारामपायान् गुरुभ्यो निवेदयति। पदुत भगवन्ना पदा थुम- विवार म सका स्तनास्त न करोमि विरुद्धराजानिकम नारामि वेग्मादिगमन मानुतिष्ठामि तथाविधमन्यदपि धर्मशोक- विरुद्ध राज्यामि महारभपरिपायो तदा मो चोक' माधुनया शाति मयि विभ विधत्ते भाषा वापरति नया न जानामि मीरापाममित दुख सपद्यते पदपनास्थ्य धर्मयेर निहता उगतिमापको भरतोनि भावनया भवति पितामन्द रतिपदा त पुपिशरणा न भाति भवको वा नाममपेय निबन्धतया न मानन्ति मा गुरव त्यभिप्रायेण धनमूनया सामि सेनाना- दिक विषयौन गछामि सादिक ममाचरामि तापमन्य- दपि भगाविवारित नदा धोकादायां राजकुशासकारण मरोरखेद मनतापमपराय ममताननानिए हक ए मानोमि। पापच दुगनिगमपात तुरेव वतमानाना भोलि रिनपा दम आमामादप पमपि उप समिति । तमापापासपा उरथ पूप पचारमनारत युभारमारमबाहेन पततमेतका- रमपारासाइक्षितो भामोति । ततसदाप गोपए भर ·पनाममा वादाभियोग देरक पिरिय मतरण एक भवता विषय पानेकपको पसारकाप महा पधिषिता भवमा हारथित पारथरम। ते , पापात प्रमोथा भरि सपा कायदेशा अधिकारितापरनियमनानपपरपरा भनो विनितने অথৈ হি মেঘনা যেন শীষমহ্মাহলি- पनि नतो मुचने लोप पोपो प्रयात् । गापा मापि भवासादारेर पदि पर मम अपश्यने मान्यपा। ततो गोभिद भद दोषो परिमापता पिा मापी गते पण दोषमानापि पा पुलभानामेव जन्तूना पम्पक परिष मति नेतरेषा पर पुलमान एव तथामादरबनतो नाप भापरे सदभावभारिनो निदेरिना माग दावतायेर पका- क्यापानि तयामहमहामानी यो। एक भगवमा सामाराधयमित तरे समपादनाय कामेष मा म मध। मारिरिकशानो हि पुराण शसार मनातान्यपि মাহীন লাশী বিঘিল বাহাজধান। বিলী- के पद्धिविकर पुलो , पानतिने मादि मित पुषाकाहा दुसेमी हा यदि रिभेषि सतोमामामाभिदीय- माना गौ पा विधेष । तया चित्राता मगाराधिन बरन पमनो भवनमा परितोपिता वयमीत सोकोसरयाम परित्या शोकममा समाविता धमचारिना यमुसारितो भशे- दधिरामा भोलि । ततो भगवतो महणावविधपोऽन- -- ·उपमितिभवप्रपचा कथा। प्रवाहमादितादयोऽय जीवस्तवचन तथेति प्रतिपद्यते। ततस्ते ती दधुरुपदेभ यदुत मौम्येदमेवाच परमगुध सम्यगवधारणौय भवता पदुम पावदेय जीवो विपर्यासवशेन दुःखात्मकेषु धनविषयादिनु सुखायारोप विधत्ते सुखात्मकेषु वैराग्यतप मयमादिषुदुःखाध्यारोप कुरते तावदेवास्य दुखसम्बन्ध । यदा पुनरनेन विदित भवति विषयेषु प्रवृत्तिख धनाद्याकाज्ञानिवृत्ति सुख नदायमशेषेच्छाविषेदेन निराकुशतपा म्वाभाविकाखाविभावात् मततानन्दो भवति । अन्यच । भवतोऽय परमाथ कथ्यते थथा ययाय पुरुषो निस्पती भवति तपा नयाय पापतया भकला मपद मपद्यन्ते । यथा यथा मपदभिशापो भवति तथा तथा नदयोग्यतामिव निथिय तास्ततो गादतर दूरोभवमिा । तदिद निचित्य भवता मवध सांसारिक पदाथसाथै मास्था विधेया। ततस्ते खप्नदपायामपि पीडागन्धोऽपि मनगरीरयोव सपत्यत इति। ततोऽप जीवम्तमुपदेशमन्टन मित्र ग्टगेयात् । ततस्ते धमगुरव सपना मदुद्धिरम्येति हवा मैदानीमेपोऽन्यथा भविष्यतीति त प्रति नियिता भवेयुरिति । मत प्रादुमदुद्धिरय नोवो यद्यपि पावकावस्या वतमान कुरते विषयोपभोगमादले धनादिक सपापि यस्तपाभिवको निकारणभूत सम भाति नतो शानदानदेशचारिषु प्रति. बात करणय नय से द्रविएभोगादयो यावन्न एव मपरको नावत एव पन्नोपमुत्पादपनि । ततोऽप मदुद्धिप्रभावादेव गदालो पपा सामादिषु यतते न नया धनादिषु मतो ग बद्धको रागादय नमप्रभाम्नि प्रायोना । नया पोपचितकमपरिणनियमन ·এর বিষে ভরসীমা ভবন খাবি বা লিথাল গিৰিম বনী লাশীৰ নাথ শীষ পী- ঘাগসহীহীঘাষহ সাথী হাগারগান বিল- प्रमोद तो पान वनोपोग नपा पया परिचारिकथा पा पप्पांमोरिस भने किपिमित पणेष मम देतो प्रमोद । যথা ও জয়লীলা মৎস্য ও সঙ্গ পা গুwিীবন নাবি স্বনাম। লখা খি। অষে স্বত্ব অপৗবহভথ অীধী খান। पदन पदेतत्त्वाभाविक रेश्मनोनिसिप अपमाविमत ममाम्य লিংমল বিশ্বকাদেমিবাগী গলাৱাখলে ত্ব। মথা ধি। মাষল বিঘাহি ময়দানী শীষ অব্দিছিস মষ্টৰ মাৰি ন দীপুম বিয়া আধুয়া না যাবি নয়া নিদর ধান্ধাবৰৰ সৰ সৰ অন্যধিকখৰ থেৱী বিল্পব ধৰি। ননী অবলম্বনে নল হৈ কল্লা ঘধােক্কিায় মোঃমিহিন বহু মই ৰখামুল স্বামীর ফয়ে লালিন্ধৰনৰ ম মথ (বি। নবী বিঃ ঈশ্বর স্বাদী মূখা বা অন্য নী ব িবষ্টবি মত ঘষলষদৰ সংবেদেখা যা হব পদ্ধবিনা খালাহী মহা- মসলা বাসনা র বিশ্বন খা৭ি বায়নপমা অতি গলা ব্যাগ বিষয বদনী ধ্বয়েবি যিধি বলা ·१३२ उपमितिमवप्रपच्चा कथा। प्रवाहममादितपदयोऽय जीवस्तवचन तथेति प्रतिपद्यते । ततस्ते तस्मै दधुरुपदेन यदुत सौम्येदमेवात्र परमगुर सम्यगवधारणैय भवता पदुन पावदेष जीवो विपयामवन दुखात्मकेषु धनविषयादिषु सुखाथारोप विधत्ते मुखात्मकेषु वैराग्यतप सयमादिषु दु खाध्यारोप कुरते तावदेवास्य दुखसम्बन्ध । यदा पुनरनेन विदित भवति विषयेषु प्रवृत्तिर्दु ख धनाद्याकाङ्गानिवृत्ति मुख नदायमशेवेच्छाविच्छेदेन मिराकुचतया स्वाभाविकासखाविर्भावात् मततानन्दो भवति । अन्यक्ष । भवतोऽय परमाथ कथ्यते यथा ययाय पुरुषो निस्पती भवति तथा तथास्य पापतया सकला सपद मपद्यन्ते । थथा यथा सपदभिलाषी भवति तथा तथा नदयोग्यतामिव नियित्य ताम्ततो गाढार दूरोभवगिा । तदिद मिथित्य भवता सर्वध सांसारिक- पदार्पमा नास्था विधेया। ततस्ते स्वप्नदशापामपि पीडागन्धोऽपि मन मरीरयोमै मपत्स्यत इति। ततोऽप जौवम्तमुपदेशमहत मिव ग्टगेषात् । ततस्ते धर्मगुरव मपमा मदुद्धिरम्येति हवा दामोमेषोऽन्यथा भविष्यतीति त प्रति नियिन्ता भवेयुरिति । गत प्रादुनमाद्विरय जीवो पद्यपि पावकावम्यायां धत्तमान मुस्ते विषयोपभोगमादने धमादिक तचापि यस्तपाभिमा- निकारणभूत सम भवति ततो शानदानदेशचारिषु प्रति- बहाल करणस्य तस्य ने द्रविषभोगादयो यावन्त एव मपयको नाम एक सन्तोपमुत्पादयनि । ततोऽथ मधुद्धिप्रभावादेव तदानी पथा ज्ञानादिषु पतते , तथा धनादिषु नतोऽता न यईम्ने रागादय नमप्रभान्ति प्राोना । नपा पर्यापत्तिकमपरिणनियन ·परे रोपने नापि PIPERTREERTS Rो जामीने मायनोरमतो- Paritre NPTEM मन कित मेर मोनो नया गुण परिपरिकपा म Emrita'मन मो ममात्रको प्रमोद । PATrue भरपादन र कारबमाप्यात मोसम विमानमेव । मार शामोरपी बोरी सपपति । दुम परमार रामनोनिसिप रायमानि ममाम्य (Are foreter RHINORI नपा । HIPATRA शिधारिषु ARमान और भतिकलित को पुलमो विधात मार्भा नnो गहिरिकन- म form पते ममाशिषमा पदाको पिरति ततो पदुपयरमेन हैन रोरेप Aer पारिता पुरतोऽमिति ददुत भद्रे भायाधुना अधमोर पर मायनिमेशुभ में पल ति। तथोक খাৰ মলী খাঁ মহা বদমেই मता पदि मुखपि ना धोनुरासत मारतरमस्या যনি ঘৰ বীথি খাব্বাদী মংসহ- पनामाना पाहता ते विदो पापि पाटनदुनमा यदि पुनरम्य बत्दाग विधाय समेतद्वोपर मरमपि करिथमि नतो

·No text on this page.

·" राना गोमेद पटसक मपनिरोधक दसवते मदिरहे। पामा मुहागि पदि वापयमातरमोऽप समय परिमितप इरिना प्रोषितभा भगिनो गतपतिका वा आत मोपा ममेथ नया नामपि मारपमोऽय माता जरा- रितारोराविमौ मातापिरो पोका र गर्भवतीय भाषा हमनुरमादपा . जोवति मरिरहिता। प्रत कथमेव विमपुफ परिपमामि यदि वा विपते मे भरिधननिय पति पावोधमों । पति र उपरीक्षितमभिधान परिकरो बन्धु गय नवं पोदो मे वसते नग्मादुरवि लोकेन्य हला पपरिकराधीन विधाय धमदारेण धनविनियोगमनुजात स्वर- भसेन समर्मातापिपादिभिविहितापयाम्पत्य एव दोधामग्री- फरिये किमनेमाकाविड्वरेणेति। अन्य । पदिद प्रमशम माम मापादाभ्यां मरयमेतत् खपभू- रमएस बनने प्रनिम्मोतोगमनमनमाया' वपमेतदयोथवाना भयमेतदयोगोषकाना भरएमेतत्मभपवनेन कम्मसमुस्कोख्या भेदनमेनन भिरमा पुरगिरे मानणहएमेतस्कुशायण गोरगिधे সমসৰিােম থাকা অঙ্গনন না নামৰ मच्यापरयधमएमोसाटरकविवरगामिमा मिलोमुसेम वामशो- रने मुपिकाया भ्रमपमेतदनपेक्षितपादपात मियानकरवास- तोऽष परियोढव्या' परिषदा निराकत्तया समनपापयोगनिति' वोढयो याव- समारो वत्तयितय मकसका माधुक्या -

·सारा
किराीिनको मनयिनित
पर pि.
परे रमापा मायामपि वामन
पर १ पापमपाका.
iri in पप्पाची पागोषणा मारे
IN IRRINID गाना ति मधमा-
1 बनानारिमायामान का
mantrAmawat मागतो.
Mmमनारिनिnt want
FRIENणा fafant safe
RAM बाबाको मनोगत
on Inान मानानासागमभान का
Artern IrAIAAIमाना जाने
- OmmarAmAR "निन मोनाको
rent at न पनामा NिE
TAITARATTIMIRE
AuranAMHEtan सो
start at an an
anta

·नामो इएमा पनिरीद गरिहे। আ গা য় য়ারি হরি খাথেসভা परिस्तिष पति पितरच मागिनो मतपतका बाल আলী ফখ না লাথি মেরে আনা गतिरोरारमी मातापितरो कातर गर्भवतीय भाषी रममुरमादयान जोपनि मरिररिता त कपमेय vिg परिभामि परि वा विपते मे भरिमनिष पनि অনা। জি বীসিমদ্দিমুথা কি ম মধু হয় অস্ত্রী ঘন লাবিত এলজিer দিলা মৃত্বাধীন বিধায় সাইজ ছবিসিসময়স - পল মায়াবিধিষিবিনাময় এক ঘামী- অবিউ ফিশাখাগুৰিয়নি। নয়। তবে সমসস নাম স্বাৱা নষ্ট - সে যখন মায়ানীতমলমনা মৗেবহালা মৎধমবৗদ্ধশালা মনেসসুকাঘব ফীল্লা সনদ মিজাে সেই মায়ামমাঘ শীলিই শবমৰিশুৰাত আষ ঘালয় সংখা না पथापपमधमयमोसा पविवरगामिना शिलोमुपेन वाममो- ধী যুগিজাখা অমান্সাহনিকাথায় বিমানবাল- খালির বীৰ অভিীষ ধৰি লিখা বিশ্বথষণা বিধলেশ্ব স্বল্যবহালসিপি বীষ্মেী ধষ- কথ সিয়িৰ মীলমাই ধাঘন মুহ্মার ব্যথা ।

·उपमितिमवप्रपया कथा। वर्तनयात्मा निष्टातव्यो विकटतपोभिटी म्वामीभावमानितव्य भयम भमुन्मन्नयितया रागादयो निरोद्धयो हादतमप्रमर । किब- हुना। निहन्तभ्योऽप्रमत्तचित्तेमाइमहावेतात इनि मदुग्यनाधार- लालितपासित च मामक गरीर तथापरिकमितमद्यापि पित्त तनैतावत प्रायेण महाभारम्योदहने भामर्थम् । अथ वैतदप्यम्ति न यावत्सकलदन्दविच्छेददारेण मार्गपती दीक्षाभ्युपगता न तावासम्पण प्रशमसुखमशेषक्नेगविबोटलक्षणो वा मोदोऽवाप्यत इति। न जानौम कि कुमई ततोऽयमेव जीवो इनवाप्तकत्तव्यनिणय मन्देदोलारूढदय कियन्तमपि काल चिन्तयन्नेवावतिष्ठते । ततो यदुन यदुतान्यदा तेन वनोपकेन महाकन्याणकापूर- दरेण तत्कदन्न लीलया कथश्चित्प्राभित नतस्तृप्युत्तरकास भुक्र- बात्तस्य यथावस्थितैरेव गुणे कुथितत्वविरसत्वनिन्द्यत्वादिभितमि प्रतिभात तत भजातोऽस्य तस्योपरि व्यलोकौभाव ततस्यतयमे- वेद मयेति सिद्धान्तोकृत्य वमनमा तत्त्यागाथमादिष्टा मझुद्धि । तयाभिक्ति धमवोधकरण साई पयालोच्य मुच्यतामेतदिति । ततस्तदन्तिके गवा निवेदित स्वाभिप्रायो वनोपकेन तेनापि निकासनापूव त्याजितोऽसौ तत्कदव ज्ञालित विमलजलस्तद्भागन पूरित परमानेन विहितस्तहिने महोत्सव जात जनप्रवादवमेन नस्य वनोपकस्याभिधान सपुथक रति। तदिद वृत्तान्तान्तरमन्यापि जीवस्य दोलायमानबुद्धस्तथा सहस्यावस्थायां वत्तमानस्य कपि- सभवतीत्यवगन्तव्यम् ।

·प्रघमा प्रस्ता मथा हि। यदाय जौवो विदितप्रामसपाखादो भवति भर- प्रपधादिरपित्तस्तथापि नचिदानम्वनेम म्यहमधिवमति सदा करीव विशिष्टतर पोमियमाभ्याम १ एष परमाणान्यवहारो- ऽभिधीयते । पतु सम्यामवस्यायामनादरेणायोपाजन कामावर शा तसोसया कदमभप्रायममिति विजेएम् । तो पदा भाया वा लोकमाचरेत् पुरो वा दुविनीतता कुर्यात् दुहिता का दिमयमतिलपत भगिनी वा विपरोमारि- सामनु पेटत भाना वा धमदारेण धमव्यय विधीयमान न पर मन्यते जननीजनको वा सहमतयेषु मिपिशोऽयमिति जनममक्ष- माको मेता बन्धुवा वा व्यभिचार मजेत परिकरो वा प्रति- सद बदेको कानिशा कितवामितोऽपि बनजनवद्रोगादिक विकारमादयेत् धनमिक्षयो वा का पद विद्युमनाविणमिन मनुविदयात् गदाग्य जीवस्य परमावरम्व भोजनमेष ममफो- ऽपि ममारविस्तर सतरां यथावस्थितम्वरूपेण मनमि प्रतिभामयत। শখ বিবিঙ্গ মধ্য সামনায় মাষ। গত पदमह विलासपरमायोऽपि बकापमापीय सदममधिमामि बदाम्य स्वजनधनादेवविध परिणम नयापि ममापीरित कारिणो माम्योपरिपेक्षमोह प्रवमानो कितने । पूनम - विलभितमेद पदोश्यप प्रति किमयम- स्यामादय पनामा पदयामि । समानुपामौर पर খাজ মিজান্ধাব্দীফেয়াঙ্কাষমাখন্দ লে- माकदपक पपि यदा यदा पयानोपने तदा ना विषय- ·उपमितिभवप्रपञ्चा कथा। खेहकलाकुलितचेतसि दुष्करोऽन्य त्याग प्रतिभामते। तथापि व्यकव्यमेवेद मया पथाघवाव्य नगविश्यति । अथवा किमत्र यद्भाव्य म भविष्यत्येव मे किश्चित्परित्यकऽम्मिघसन्दर 'किन्तईि निरुप- मचित्तप्रमोद एव भजनिष्यते। नतो थावदेष गौवोऽत्र परिपाकई मे गज इव निममोऽवमौदति तावदेवास्यायमतिदुस्या प्रतिभामते' पदा पुनरयमेतम्मावितो भवति'नदाय नौव मति विवेक नास्य धनविषयाद ममुखमपि निरोचते'को हि नाम सकपको सोके महाराव्याभिषेकमामाघ पुनयाण्डालभावमात्मनोऽभिलपेत् । तदेव- मेष जीवस्यक्रव्यमेवेद मया नाम्ति त्यजत कथिदपाय रति स्थित- पक्ष करोति । ततय पुन सध्या पर्यास्तोपयवेव नियिनुते । पदुत प्रष्टया मयार प्रयोजने सद्धर्मगुरव । ततो गत्वा नसमोपे तेन्य पविनय वाकून निवेदयति ततस्ते तमुपरइयन्नि माधु भद्र सन्दरस्तेऽयवसाय केवल महापुरुषचुलोऽय माग चामहेतु कातर- मराण नतोऽष प्रवर्तितुकामेन भवता गाढमवन्तम्बनीय धैन पनु विगिपित्तावष्टभविकना पुमामोऽस्य पर्यनगामिन पपद्यते भेष निकाचमा विजेया ततोऽय जीवस्तहुरुवचन नयेति भावत' प्रतिपयते । नमो गुरव सम्यक् परोक्ष्य मविहितगीताय माई पर्याप्तीच योग्यतामेन प्रवाजपेयुरिति । नतय ममनमत्याग- कारण कदपायाजनय वत्त । पाजन्मालोचनादापनपुरमर प्राय विमेन चौवितयथ विशोधन विमनसभाजनचालकप विजे- पम् । पारिवारोपण तनम्र परमाषपुरणमममवगम्ममिति । भवति । पहपदमप्रसादादेवाय गोरस दोषागाणकाचे भया-

·-
राधानोमधामपि पारदगिकारभनो
RIT मा गायमपि ममुजारिलोभाभि-
रियामापरिनि भान गिपरितोष । ना पाते
दोपरि मामा रयानपारादेवाय नोवय विमारी-
- मति मादानुशाननिमोकनेन भोको यादो
- पपने प्राणोद्धामना । नायर नेन समान विशेष
वारि पान। पदा
भयोधको एमादयाममदोहरा।
विदिनानन्दा मुदित राजमन्दिरम।
नतोजोरतमन्दराकाररिनिमााभारमेन बोव नदा पापको
भकिमरनिभरतथा रोमायाधिवपुपो भयनोका । पदुत धन्य'
स्मार्थोऽप एनसमय महात्मनो नम्म यमाय माननिदान
नियोयते ममाता भगवदामोकना सपष महर्मपरिपादप्रसाद'
मत पवाविभता सुन्दरपुद्धि तत तोऽनेन पहिरतराणत्याग
घोकन सामादिषय मिमिनमाया रागादप मापातामेष
यनिकर' भवति। ततोऽप जीव मपुलक रति जनेम्तदा भयुति-
कमभिधीपत रनि। ततस्तदनभर यदुन पपा तस्य वनोपकस्या-
पथाभावेनास्ति परिन्पुटा देहे रोगपोरा यदि स्यात्पूदोषणा
चिदवमरे सापि सूफा भाति तथा अटिमि निवत्तते तय
सारभेषजायमनवरतमासेवते ततस्तस्य प्रतियनादौमि पहने
देवल बहलाद्रोगमन्नतेन चापि नौरोगो भवति विशेषष्ठ महान्
सपन।

·एका
नभर मोरोभमान।
मारेर पर मानुशासारधारत ।
HTTE दुध करते। पाल। भापार पर
मा भाराभाष भाभी se
पर पाप कामे या मायने
RET मानिने नो-
FATTI
नापानापेक्षा.
गरपानपानसरेm जाननाचत
AMARE HAIनाममा यो anta
TREATीपमा नामिपि बायोपमा मत
with TARTA मोयने । नपा पार
ore Haryापामारको मा बामनेक
TIMIMI मा रागाणे भागा ।
.
1) गोको नाममा
Mr ARTH. THE Util
• AME + STAR MAMT
PREMurter-In

·प्रथम प्रस्ता।
रमिति
यदुत
तेम वमोपकेन मा मद्युद्धि पृष्ठा ऐन थथा भने
बेम कमणा मयतद्वेषजषयमवाप्त नयोक स्वयं दत्तमेवाप लोके
लभ्यते तदेतजन्मान्तरे कपित्तपूर्व लयेति। ततस्तेम चिन्तित यदि
दम लभ्यते सत पुनरपि महता पवेन मत्पाभ्य' प्रयच्छामि
येनेद मकम्मकम्याण हेतुभत जम्मान्तरेऽपि ममाश्य्य मपद्यत इति ।
तदिदमचापि जोवे ममाम वत्तते । तथा हि । भानदशनधारिया-
परपजनित प्रभमानन्द वेदयमानोऽय जीव मद्युद्धिप्रसादादेवे-
दमाकम्नयति । यदुत पदिद जानादिचयममेषकन्याणपरम्परा-
मपादकममिदुलभमपि मया कथपिदवान नेद प्रापीमाभा
परपायतिरेकेण घटते तदम्यामुगुण विहित मया प्रागपि किषि
दवदात कम पेनेदमामादितमिति ततयेषमाविभवत्यम्य पिता।
पदुत कय पुनरेनत्सकलकाममविच्छेदेन मया लभ्यते नतोऽप
भेतहानमेवास्य भाभकारण मिचिनुते ततोऽवधारपत्येव प्रपन
मोदमधुना यथामकि सत्यापेभ्यो थेग सपधते मे ममोरि
मिद्धिरिति । यथा लामो दमकम्तथा नियपि महाराज
भिमतोऽमित्यवले पेनेद मन्यते। पदुत यदि मां कपिद
प्राथयिथति तो दाम्यामि नेतरत्यभिप्रायेण दिश
पाक प्रतीक्षमाणधिरकाशमयनिहते मनमा
शोकानेपो नदेषजषय राहतरममयेर। येऽपि तयार
नया तेग विकलाम्त एवं तरि मभनो । मतोभी
दिगो निभानपनाते कवितजिया समोर
रति। नाथमपि जौपदिम्तयति। या विते में
-

·उपमितिमवप्रपञ्चा कथा। मोकना बहमतोऽह धर्मसूरिपादाना नूनमनवरतमनुवर्तते ममी- परि मटनुग्रहप्रवणा तया समुन्मौलिता मे मनमि लेमत मद्धि याघिनोऽह ममस्तलोकस्तद्वारेण नत मपुप्यतया किन नोकोत्तमो वर्तमिति। अतो मिथ्याभिमान वितनुते भवति पास्यम्ननिर्गणम्यापि जन्तोमहर्भि कृतगौरवस्य चेतसि गाति- रेकोऽत्र घेदमेवोदाहरणम्। अन्यथा कथमय जीव ममम्त जघन्यतामात्मनो विमत्येत्य प्रगल्भते ततोऽय भावयति यदि मा विनयपुरमर कश्चिदथितया ज्ञानादिवरूप प्रश्नयिष्यति ततोऽह सत्ता प्रतिपादयिष्यामि नापरथा। ततस्तादृशाकूतविम्बितोऽय भवाम्मपि काचमातिष्ठमानोऽत्र मौनीन्द्रप्रवचनेन कथमित्तापा- शिवम सदयति यतोऽत्र भावतो वर्तन्ते ये जीवास्ते स्वत स हिराविषय सुन्दरतरमाविधते नैवविधमम्वन्धिम- सुरेशक सयधुनैव लवकर्मविरा' भन्मार्गाभिमुखपित्त- हारे शिमिश्नानादिरहिता विद्यन्तेऽत्र केचिनीवास्तेऽप्य - मुश सारस्य समुषमपि मिरीचन्ते यतोऽष भगवम्भते विचन्ने भरितमा महामतय' मद्दोधादिविधामपटोऽन्य एव महात्मामो येभ्यो गाविमस्त शानदशन पारिवषयमपरिक्कमेन यषेछया प्राप्नु- वग्नि ततोऽप जीयोऽनामादिततदर्षों थर्षकमाभगुणोकमनु- वत्तमानविरमयामोत् न कषधन सा पुणौथादिति । ततम्त- दननर पधा तेन सपुष्केन मा सयुद्धिमाहामोपाय परिया तथा शोक भद्र निगत्य घोषणपूरके भगा दीयतामिति । ततो गौ तब राजकुले पोषयनुष पन्देन । एन मदोष भेषाय भो A ·परोपकारकरपर पुरषो जन्मामरेषयुत्तरोत्तरफमेण त्यस CHI भोगामासानेर पनि। नयमावत रिल TANTRमायोपोमानोन्। पुममा पापाय प्रति भामने भनितदानेकाकार तो निवरितप्रेम पर- हलामा नयामिति भद्र भातो रोरभार फरमा पोका भद्रमनादरेपावलोकपनि ने मामि भासा रोषमान तो परि भद्राय ममामामिलाप नोय तदुपायो माभेक तरि परिम्पुरति । पदुत निभायेद भेषरय विधामा काटपाचा rel महाराजपदनाजिरे पर प्रदे पममानना पनि नमिन् विमुच तो विचमानसोजनिस का ते रिता पतोमानमामिभावा माधारपमेतदिति बुधा नपान माऽपि पोथति किवा तेन परेकोऽपि महुए पुरुषतदाद- पात् ततो भवति ते मनोरथपूक्तिरिति । ततस्तव हा ममत मतेनेति नयापमपि बोयोऽनागादिनभानादिमिरेपपार पद्धि- पयानोपदेवेद जानीते। पदुत , मौनमारममा परेषा नादाधान विधात पापते नमानादिभपादन विहायान्य' परमापत परोपकार भाति। वामपन्मार्गप र पुरुषेष बझामपि नया-विषेदनमभिमपता' परोपकारकरणपरेष भरितय नम्। पुरुषरा शोकांविभावकलात् । यत परोपकार सम्यक् विथमायो पौरतामभिवभूपति दोनतामपपनि उदार Pिaat विधो पामभरिता मोरपति तोवैमन तिते प्रभुषमाविर्भारपनि ततोऽसौ प्रादुभनवोवास प्रमहरजोमा । N

·ཡུལེགོག་ཚ ཀri) •riཔས
ན མཛེས• ཀོས ད vrir} ཎ »
ཡསོ ག་ལ་ཡཔསས་ པi s?stཁ" ཨ་
• མགར་r ws་ 4 བའན་ - ，
ཨ• ན ། བཀཨཱ མས་rnཧསཱམཱ ་
tཝ ་་ ། ༎ བཤཱཀritraཝཱན་
• ན བྱཱ ཙྪrti༢༣ I ta wiབ་
་་ 34 rd • པ ་ ༌ ་ མི་
ཨ་ བ ་
ས་ འa7 Fམའ#qarས F4
• ཝ ཨཱཎ པ་ •**ཡཏ་| ཀ ་/rawni4 ༔
ཝ༔ བ བ ནི མཱན་ ”ན།(༩༩•t=f གཞatt
wit ༣༥ བཙུའ { ཝ ད་
ས ས ས ས wiirti'། 1 དni ནགིས༔
ག ཐ ད* ཆས+༔ སྣཏྭཱའ ༣༦ ཀ}， it ཅན བཀའ**r
༥ ན
པ་
༔

·1 पारेन कापायानोपाभिरिनारमनतिभाया. ना विधायते । नदिने भो भया पता भागिरिमाल ना। पचा नापि रोरेण नपा प्रयुक नपत्रायमुपादाय पे रोगिय मन्पर पनपने ते नोरोगतामाम्वन्दमि पुग्ने नया पपोत तय पाले रोरोपकारमपसे । तपा माइमापि भगवदर- लोकनयाबामहरुपादप्रमादेन तदनुभावाविभूतपद्धितया परी कपायो रिषिक्षते सामादिषय नमानि पे बीवापा महागादिभावरोगनिया पन एव न मनु मगदोपाउपेच्या साधा पदा सामाधने मातन्ते। नपा । पापि वप भुधाराम पुरष सामिमाधिनमाारविष तदादेभेमे नदु- पितरिनाय प्रकटयम् भोजमापोलो कमपति नपाप्यमावा. पारविषमत परिजन तपमान वदीयेप सप विरहपति नापि योजनीयम्। नपा हिम्वय भानापपरिपूनापि मदा भगदागमानुसारेण मिषेदितामि सानादीनि चे भयमता होयन्ति तेषां रागादियुभुषोपममेन स्वारस्य करिष्यन्येव स्वरूप हितेषामिति । पापि भगवनिहाम्नमध्यमभ्यामोममेकैक पदमाकएमाण भा- बत सकल रागादिरोगान ममुन्मनयित पटिटमेव म्वाधीन र तदाकरम भवतां नपा पपपि पिरम्तनमहापुम्योपनिनकषा- प्रबन्धश्रवणेनापि मलावनया क्रियमाणेन रागादिबोटम सन्दरतर मभवत्येव नपाप्यमुनोपायेन ससारमागर नरितकामे मयि परम- " ·उमितिमारपसाधा। मन्नामविषमामादयति म पुनम्नत प्रसिपतीति दिरमय बयमुपेचापि ज्ञानादिमकपाशामने पचामति प्रतिनयम पराभनमदेवरीयमिति नतोप गोत्र भगवते समानो देशकामारपेयापरापरम्यानेषु परिभमन् माता प्रपधेन कुरते भयो मानद मचारियष्पमागप्रतिपादन सेय पोषणा विधा। नतम्तया कथयतोऽमान प्रगतयोगाचे मन्दतरमतयते तदुप- दिशामि मानादोनि कदाचिद् समीयु ये पुनमहामनयम्नेश- मेर शेरपुमतो प्राकनोनामम्मनुम्मरतो म्याप प्रतिभामते पोषोतिय नेतामय गोर। या मम्मि म नेगमा गोन पुगरनि । मोय विभानि कप पुनरय मानापुर- Prभानपाको भविष्यतीति। तत पहिचादेव जय- पाना पल र मापामचा दीयमानोपममोषी ममतको कामा- नगला प्रतिपयने । नम्मादेत करिये। पर पान्दतानि নাগয়ি সমানুপালি মনিহায়া যা Part याहतो यथानुपातिपने पि. THIRTER पायाथ न यन्यपतिमा मनोने र ममममत्र मुम्हा मधामि समय यतमानानि ममममयमा ki wwe मा पERE TE Tex म16 14EYT AARTITLE Taramarnurमा" ·ঘন মল্লব। । হইল জ্বাল্লালীমিনিয়ালমলদ্বামিগ- দৰৰ বিঘা। সব নি মা সন্যা সুজন সন্ধিবিষয়- धना। चया नेनापि रोरेण तथा प्रयुक नदेषजचयमुपादाय थे रोगिया सम्यगुपभुभ्रते ते नौरोगतामास्कन्दन्ति युज्यते च तत्तेर्षा বী থ য বীথিন্ধাবেন। নথা সাংমাধি সৰৱ- लोकनयावाप्रमहरुपादप्रमादेन तदनुभावाविभूतमबुद्धिनया यदा কথাবা বিঘির মাহি বল্লাল্পদিন ই জীবাদধা নহাশিবলিষয় বহন ম ল অল্প বযহীমায়ু- ৰাঘষাঘৰ সৰবন। মঘা বি। ববি বয় বাতাম থ মিষৰমিমাংবিমঘ সময় সহ- বিনম্বলিলাব মঙ্গণে সাগমাযৗর রূৰি বিষদ বলিল সহব ন বন্ধুকথয় চত্ব বিনি নাহি অসীম। লখা ছি। বহু মালালিখি মহা মহাসমাঘার বিৰৱিনালি গালীদি ব লগৰ মহীঅলি নহা শাৰিৰীঘমল দ্বাধহয় ঋষি বন্ধ हि तत्तेषामिति । वाथा যখবি মাখিকুন্দিমাৰীসমন্ধ মাতে - হন স্কল ৱিীসসাল মধুসুলথিন্তু ঘনিষ সুখী রাহ্মণ সম্বা মথা হহি বিলমালিকা- সমালায় বলা জিমফস খিীলে নত্য wয় নবাবলাখাল দাভােল। কাকিম সহি বা G8 ·उसमितिम्पशा कपा। कमकरमा मन प्रस्तुतकथामवन्धमपि मारि भान्त स्रोतमई- नीति। मदेवमेतत्कथानक प्राय प्रतिपदमुपनौत यत्पुनरनिरानरा किधियोपनीत तम्यायनेवानुमारेण सबुत्रोपमय' कार्य । भा- देव सहोतातामामुपमानदानादुपमेयातीतिरत एवंद कथा- भामाटावस्वार्षम्य दम्मामुपन्दमा यतोऽम्या कथायां नभरिति प्रायेनिम्पमय पदोपन्यामततोऽमिक्षितामा समैनः सदा- पतिर्भविन्तीचममतिविस्तरेणेति शिजीरमपेक्ष्य मया मित्र परिरमुकमा माम्ने जने। भगति मभामाश्तया हो সমাগলি বা বিধান निराम प्रापने परम प्रभावी रागादिदोषगणधमनियता । प्राइमणामनिराजय भाप्रपद्य प्रमापित मानमेतदिापोठे। मारे निरादिक विपरता जोन दुपाकरे और मतमाय दुखभर नादिरवश्यम् । वन विमाटाता भायमा पहले RTO का भाामियादितम् । दुपमितिभवप्रपधाया कयायां पोरबन्यो नाममयम प्रस्ताव ममात्र,

·सामरमराषितपो विपषिमाग । पपाय निका-
मातारापरलो पारिनोगभारा ममुद्रप्पा परिणा।
प.पदा विभाधाविनानि भद्रमामामादिकपाणि मामा
काममानित पदारबविधजन्तुमपानमलपूरपारिन्यो मा
लपकासोदयमुद्रापी दाव महाराजमागा। पम्याचमा
गोया प्रमाय ।
HTRIANIRar
Meri Prern rimary Ang
Cerem rneni rangi
rrrr Fryाममा 'मना।
पारो पre AREAPE भा
New TRIP IRRITATIME
भान मनोनित परमा-
awritemegate साना-
मनमानामानिमाया PATREAfEATERपुरमिता
भरला पारा । राणा दुमजाका पाटक
Reerभानो रोकारो MENT
भरानो मारपरमापन समाराममहामार
-
freeमरानोन परसपनायामानुशोत्तरपनाकार
पस्या र ममतरमावताराधारमती
नदोष मारमा ।
राजमागप्रविभकानि जयुदोपधातकीपरपुष्वरवरदोणरूपारि

·उपमितिमवप्रपया कथा।
वसन्ति चौपचव पाटकमण्डन्नानि। यया चलोकसुम्बईतव ममु-
पितस्यानस्थायिन कन्पद्रुमरूपा भूमि म्यानान्तरीयनृपतय इति।
अपि ।
तस्या क कोटिजिकोऽपि गुणसभारगौरवम ।
को वयित खोके नगर्या किमु मादृा ॥
यस्या तौथकृतोऽनन्ताय किकेगवगैरिण ।
मजाता मजनिय्यन्ते जायन्तेऽद्यापि करन।
या चेह मवशास्त्रेषु लोके लोकोत्तरेऽपि च ।
अनन्तगुणस्पूण दुलभत्वेन गोयते ।
उञ्चावचेषु स्यानेषु हिण्डित्वा श्रान्तजन्तव' ।
प्राप्ता खेदविनोदेन लभन्ते यत्र निवृतिम ॥
विनीता शशचयो ददा यस्या धन्यतमा नरा ।
न धममपहायान्यवून चेतसि कुवते ।
यस्यां नार्य मदानायकायवजनतत्परा ।
पुण्यभान मदा धम जैनेन्द्र पर्युपामते ।
किवाघ बहनोक्रन वस्तु भास्ति जगत्रये ।
तस्यां मिवमा सम्यक् पुर्दा यवोपपद्यते ।
मा हिरवाकर पूर्ण विद्याभूमिरुनमा।
मा मनोनयनानन्दा मा दुःखौधविनाधिका ।।
भाखिलाययभूयिष्टा मा विशेषक्षमविता ।
सा मुमौन्द्रमाकोर्ण मा एमावकभाषिता।
मा मिनेन्द्राभिषेकादितोषिताधिषभयका ।

·भाप भगमा मा भाग पापिनाम।
शोषणाचा पुटपापा पनि नेति ।
परिसर प्रापेज नामे विपिन
पदामवि पासोमा पुग्पाधम ।
पुग्ने रोय TTA गते ।
मा रिमुचनमोमोरि पानममोर माना ।
पर नान पुरषापाएपम ११॥
RE - मजगतो नगर्याममनपराकम मौर्याकामा-
भुगमय मारिभिरमनिलमकिपर कमपरिणामो नाम
महामरेल।
यो मोनिशामुमय प्रतापेकर भरा।
ফখ গা বিতাকবি ইল।
मिदयो निरनुको पविधाए देहिनाम् ।
परसासनी दए पातयत्यनपेक्षया।
पच केनिमियो दुरो सोभादिभटरेरित।
नाटक परा काही प्राप्तोऽत्यमा विveen
मासि मनो जगायन्यो ममेति मदविकस।
म राजोपद्रव कुषधनापति कस्यचित।
ततो स्थपरो भोकान् मानाकारविडमने
माविडमपाटपद्यात्मनापत ।
तेपिसोका महाम्तोऽपि मतापमपरिण।
नापपदसौ वहि तत्तासर्व प्रकुरते।
-

·उपमितिमवप्रपञ्चा कया।
ततथा
कोथित्तारकरूपेणकोमन्तो वेदनातरान् ।
नर्तयत्यात्मन प्रोति मन्यमानो मुहमुड़ ।
यथा यथा महादु खेविहन्नास्तानुदौरते ।
तथा तथा मनम्युच्चैरुममत्येष तोपत ।
काथिद्दपाङरो भूत्वा स इत्य बत भाषते ।
भयविहस्तचित्तत्वादाजानिर्देधकारकान् ।
अरे रे नियगाकार हौवा रगभूमिथु ।
कुरुष्व नाटक पूर्ण मम चित्तममोदकम् ॥
ततथ।
काकरामभमाजारमूषकाकारधारका ।
सिहचित्रकमादूलमृगवेषविडम्बका ।
गजोष्टाश्यवलीवदकपोतम्सनरूपिण ।
युकापिपीलिकाकोटमत्कुणाकारधारिए ।
अनन्तरूपास्तियञ्चो भूला तचित्तमोदनम् ।
ते नाटक महादास्थकारण नाटयन्ति ।
कुलवामनमूकान्धवृद्धवाधियसगते ।
नधान्यमानुधै पाचनाटक नाटयत्यसो ।।
ईयामोकभयपस्तैर्देवषेषविडम्बकै ।
विरित नाटक दृष्ट्वा स तुष्टो बत जायते ॥
मथा पटरष्टोऽसौ पुनस्तानेव सुन्दरै ।
श्राकारयोजयत्युच्चोंकाघाटककाम्यया ।

·१५१
तिीय प्रणात
লাল বল মালি সমৰিকা
तारमामन करिव माने दाम !!
मनिसिपमान बायो चरिकोथति।
नाकरोवेव नापिन मिचिदो निवतते ।
पिदिएवियोगान करिमगमसन्दरम।
सन्द्रिोगभरात करितारिश्शदूषितम् ।
पिदापानाने कमालमपातदारुणम् ।
ফবিম্বৰষ্যমাসীম ।
विषय कुममर्यादा प्रधामकुलपुरके
नायकायकारिपात् कपिदभित विश्मयम् ॥
दिनुरकभरि मुनि कुलटागणे ।
मोरगामिभिराये दधान सुकुलोद्ने ।
करिनातरमत्कार मायनिय हेतुभिः ।
स्वागमोत्तोत्नयामकपामामाले।
नदेवविधनान्तमतिबद्धममाकुलम् ।
मपारनाटक धिमाटयायेष लीलया।
रागदेवाभिधागो दौ मुरजौ तप नाटके।
दुष्टाभिमन्धिमामा तनयोराम्फानको मत ।
मानशोधादिनामानो गायना कलकण्ठका ।
महामोहाभिधामम्त सूपधार प्रवत्तक,
रागाभिनावमशोऽध मान्दीमालपाठक

·उमरिमाया।
रिपकार कामनामा विदूषक ।
मारिनेमामानो बमका पापमपमा ।
पनि प्रसिपापा पर यातायाम् .
भवारिमा पिया कमिकामा माटो।
अपामारा नाम रिमाला प्रमिला .
पुरषासमनामान पोपहरमचया ।
स्य पदमामीने मारपेटने ।
HINTAM मोहतमिम ।
न हाणामी प्रमोदने ।
न मानिनन।
मा मनमो.मोरन करोनि माप ।
10 निनितानि TTAfn.
मना बा तो पाभिमतिकारिण कर
MATH
पममा का परमानना पसभोगामा
I wrममा मदिना कमानमामि कमसिनो
AA1 ािमामिा रामावि
arrangerम मा मत मित्रपमाना
Irrfreeीगमन प्रधानतमा का
rer मा .II HITसभा
men मामा मात
* a re-MIR PAAAAAm

·मिति। पतएव अधिकामिन समधरो रनिमिर मकरधनी ফীদি ৰ ঘাবীনি লিথলা ফাখখিনি মা- शो भकमपरिणामो मामरेपरो विरहकातरतया न कदा- रिदेकाकिनी विरापनि। कि नदि भवप गम्तिायाम- पपिति धारपनि। मापि च दडमनुरका भारि नरम प्रतिकृपयति । परम्परानुकृष्णतया हि दम्पत्यो प्रेम मिरमर पपपते मान्यथा । ततप्तमा वर्तमामयोमायोगाट निरूढमाग- नम्। प्रेमाविषिया सिनामका। तायामो कालपरिणति गुरुतथा महाराजप्रसादयोन्मादकारितया यौवनम्य तुक्षया तोपदपन्य पधमनपा नस्वभावानां कुदालतया नाविधविश- मनस्य भए बयपमराह प्रभवामीति मन्यमाना युका सुपम- दुषमादिभि मरोरभनाभि मिथमपोभि परिवेष्टिता समयाव- शिका-मुमतमारदिनाहोराधपक्षमामावयनमवासरयुगपन्योपममाग- रोपमावमपिटपमपिणोपुरलपरावादिना परिकरेप विविध- कायकरणमामि कोकेमिति मजातोमेकामियेव परि- पाममहाराजप्रवत्तिते विषमसारनाटके तव राजो मिकटोपविटा भतो माहकारमेव निमन्त्रयति। पदुत चान्येतानि योनिजव- সিন্ধাবষকিপি বাতি নিনি নৱল শিশু মীয়- मेनानि निर्गतामि उपतदिनयापाराणि यन्तु मात.मान पुन नोधूमाथि रगन्तु भमौ पुनमुठमागानि पदे पदे परिष- जन्तु परणभ्याम् । कुर्वन्तु मुपपुरोपविमदनयोभासमारमानम् । पुनरतिकामावालभाषानि धारयन्त कुमारनाम् । कोरन्तु मामा 0 ·उपमितिभवप्रयचा कथा। विधकौडाविश्वोकै । अभ्यस्यन्तु मकलकस्नाकलापको मनम् । पुन- रतिलधितकुमारभावान्यध्यासयन्तु तरुणता दशयन्नु मन्मथगुरूप देशानुसारेण सकलविवेकिलोकहास्यकारिणोऽनपेचितनिजकुल- कलकाद्यपायान् कटारविक्षेपादिमारान् नानाकारवितामलाम- विशेषानिति । प्रवतता पारदायादिवनायकार्येषु। पुनरपगततार- प्रयानि स्वीकुर्वन्तु मध्यमवयस्ताम्। प्रकटयन्तु सत्वबुद्धिपौरुषपराक्रम- प्रकपम् । पुनरनिवाहितमध्यमवयोभावानि सययन्तु जरागीयताम् । दमयतु वतीपलिताङ्गभङ्ग करणविकन्नत्वमलजबालाविनगरीरताम्। समाचरन्नु विपरीतस्वभावताम् । पुनव्यवकसितमकलजीवित- भावानि देहत्यागेन नाटयन्तु मृतरूपताम् । नत पुन प्रवियन्तु घोमिजवनिकाभ्यन्तरे। अनुभवन्तु नत्र गर्भकलमलान्तर्गतानि विविधदु पम् । पुनय निगच्छन्तु रूपान्तरमुपादाय कुजन्वेवमन- नवारा प्रवेगनिगमनम् । तदेव मा कातपरिणतिमहादेवी तेषां ममारनाटकान्तगतानां समस्तपाषाणामास्थितरूपेण पपदयमाया- मित म ददाति कि नहि क्षो क्षणे घराकापि तान्यपरापर- पेण परावतयति । कि र नेपां मृत्यता यान्युपकरणानि पुस- कधनामानि पृषमाख्यातानि मान्यप्यतिपणखभावतया मातमम प्रभुल दमयनी सणे पणे अपरापररूप भाजयति। नामि पापाणि कि क्रियते सत्र रामायया वमबत्ती मान्योऽति- कथिदालनो मानापाथ रनि विनिमय निगतिकामि मनि। पपा पचा था कासारिणतिराजापपति नया नया गानाकार मामाम विशमयतोनि।कि। कमपरिणामादवि मामाला ·सिौष प्रसार कालपरिणतिमधिकतर भुगमादपायर मारिन । मपा- খি। মজা লাগোদাগাদাগাসাবাদ एगोचर एप भाव । तदा पुम कामपरिपते पधारमाटकथ- শিক্ষামৗসই শিবিরলিয়াভিদৗ ধর প্রল - বাঘা ধান বা স্বামীৰামজৈানি कुदिति । नदेवमनवरतन परमागुनमतेन तेन मारकेम नयोदशोपयोनिमोकितेन परते मम प्रमोद । महसनगेव तो सरापपानमधेने रनि। तयोर निघतोरेवमन्यदा रामि दिना । साध बोप्य रामान मा देवो नमोचता भुक यमाय भोडप्य पौत पत्यमधमा । मामित यमया मान्य साभिमान र जोवितम् । मारदेव नरस लोके पक्ष मासादितो रस । मान समस्तकाय प्रमादेवपादयो । इए एरमय होके पषाप सन्दरम् । किन्तु पुण्मुग देव मया मापापि दौतिम् । पदि मदेवपादानां प्रसादादेव जायते । नतो मे जोषित पापमन्यथा जीवित एषा । गरपतिमा साधु माधदिन देवि रोचते मलमप्यद । पमदुपाणी देथा बता :

·उपसमिभारदाइ। काले सरकाय मरनाम नक्किनेर पयामोध यतो भार. तारकाले जननी सासदर मर बदमेन प्रविमन तोतो. इद भानु भयभर रति माम । सतमाकर देगे रागानमु वच देशामपि पुषसम्म किरिनाम कनुमभिनयामि तदनमा मानु देश रति । नृपतिराह। देवि क कन्याशेषु शिरोपोनि জীবনী মনসিবি। সমযীশ বীর মম মম শুন बरकरारमिनो मनिरभानोऽध भातु रामतिरित्यभिधानम्। गोरे पापा पमेतहसोको सम्लेन मपर पदयपुषण पर मरमानान्तरमिति प्राण परितोयमुपागतो रामा সং কমলা ঝামােগ। যদি না Rो नाममोरमारता माग गाह्मण। मा जमारिन मामामारनामामागम्य गो प्रायाप्रिय- पाने पण पयते मार्य नावे पषा कानपरिक *ATमपुरमामाम दासक प्रगति प्रमाणात -fafaमाम् । पहाता यो मात frन जाममहाराज wr. NE KHTARE-यादानों मरण पप गा माहादर्थम् । RPITERIYA से लाभ पता Afr पामा। rrn fila'म'farmirti irre Tweeted 4 MInt ·ति १८ मनभितिनो मन्यात पालि। पारन्त कश्किषि चमको नापते नेपा मापामेताच देशैभूपो परमीयुक्तया परमाता कमीशनको लिए कुल दारिदपि रिचमण्या पनपोमाटक पसतो- मम् । पदुत राजा मतपाचाणि पपेकपा मारकतिपंड नरामरगनिमासकारान्तर ताने योनिला भातुरूपेण भाट- पति । मादेवी पुनमगार महारामममितनामापा कम- पापान भवदितदानकुमारनरपमधमजरामोपपताभावि- एमिपमादिकानमारा कारपतौति । सोमसोता। দিবশি সুফীসকথা দিন বাই লাম সমধ্যিায় যায় समापरावतने काम कायपरिपतेव मादेशास्तेषामेपार- বলকি সনিৰনাৰমাহীসশনীলন ওম- वत। प्रमाविमासा। पि प्रियापदन्तमुग्धाभि पतो गैरपोईकपितममुध्यते व पुनः परिगुटमपि कलमान न जानौ। पार पाप परमातो माटकम् । सभ्य र यो बनकादेतो परमात सय मनोरनकादिति । परसोतमारे ना। मिरि परि माननौरनश्योरपि देवौनृपयो- देवा दमात मृपय नियोजत्व दुजनपदौरभयादविवेकादिभि- मन्निभि प्रदापित सोके नस्विमिदनाय मदपुरषोऽनयो पुर- सपा मोसम शामित इति । मसाविमासा समापास प्रशमने पकारपम् । य- ·उपमितिमवपचा कया। स्यामेव नगर्या गद्धमयवादो समसमत्वातहितकारी भाव- खभाववेदी अनयोय कासपरिणतिकर्मपरिणामयोदेवीनृपयो समस्तरहस्सस्यानेश्वत्यन्तभेदश सदागमो नाम परमपुरुष । अस्ति च तेम माई मम घटना । मचान्यदा इटो मया मार्ष । पृष्टो निबन्धन उपकारणम् । तनोकम् । प्राकर्णय भने यदि कुलू- इलम् । येय कालपरिणतिर्महादेवी अनया रमि विज्ञापितो राणा यदुत निविलाइमनेनात्मनोऽचोकबन्ध्याप्रगदेम। यतो- • ममन्तापत्यापि दुर्गनपर्दोषभयादविवेकादिभिमन्निभिवन्ध्येति प्रत्यापिता शोके ममेवापयान्यन्यजनापत्यतया गोयन्ते । मोऽय • वेदनिमित्तेन माटकत्यागन्याय । मदिद वन्ध्याभावनसण ममा- यमकला पातयितुमहति देव । ततो मृपेयोकम् । देवि ममापि नियोजतया समागमेतत् केवन धौरा भव । यो मया प्रथम पावासनोपाय । देयाछ । कतमोऽमौ । प्रभुराा। देयम्मा मेव मनुजगती महाराजधान्या वतमानया भात्या मन्त्रिमयत वचनमनपेय प्रकाम्यने प्रधानपुषम्य जन्म । कियते गानन्द कहकर । सतथिरकानामप्यावयोनियोजनबध्याभावसपथम- पास पाक्षित भविष्यतीति । स मतोपया प्रतिपय गा- राजापन देया हतच यायोपित नाम्याम । तर ममारिया पोऽप भव्यरुपी मात म ममायनासम । अन्य नमनागा- मान माछामोत्यतो पमुपागत पनि । तो गपोकम। मामन ते कारणम् । पमने कारन भयपुपयो को. पुस्तया प्रशस्ति इति । अतोनमानेपोत्रम् । माधु पये ·तिीयः प्रता। माधु सुन्दरमाप्यात भरत्या नामितो मे मन्देह । पचार ননীযথা নবী না বাহিনী সীমা- नया देवीमपयो पातितमेायम कमरमवगधामि । प्रजा- विमालयोक्रम । किमाकषित प्रियमया । नयोगम् । दृष्टो मया सप बहुमोफमध्ये सन्दराकार पुरुष म र मविनय पृष्ट पौर- मरतमै । भगवन् य एष राजदारको जात म कोगुणो भवि प्यनोति। मोकम् । भद्रा टणता ममम्तगुलभारभाजनमेष धर्मान कासकमेव भविष्यतीत्यतो न भयम्तव्य मई गुणा पितम् । कपिता पपि न पार्यन्ते वधारयितुम । तथापि लेगा কখনি। মবি সিমে জন্য বিহী গীত পৰি গলায় ছাদ সব সিমী বিবিধ বলে गानोपन्य भालपो विजामय पाकरो दाक्षिण्य पति- भमिक्षम्य रचनापरि खेद चाय मचादेगोरी नचाया' पदारण विषयप्रागमभ्यम्य महता प्रतिम निहातिविदिशादि- গুনীয়াগিলি। অন্যানমঘমক্ষম থাকা अपि समानोऽय र भविष्यति कनिमिष दपियन बने बगता ममापरिस्थति रामविनय प्रकटपिति धर्मानुराग, करिष्यति बोम्मका विषयेषु विशेदने पामकोपातिकमाला मरिपड़ा नन्दपियति भन तिानोतिनदास भई मार्य र दिशा निरोधमापारमितिमी विधमकाया भानमधिरममा भरपापि कालपरिक्षा परिबर मेक एररमाचरितम् । यदादाम कम दारियातायो मनु

·उपमिनिभायापा।
जातो मायामेव भयपुरुष समतिमित । पालितान्यतया
मेगा-दामामन मममन्दुसरितान्यपुष गायरोति । तदिर मममा.
मारितरित्तया मयाकगित तत समजातो मे ममामि पिता
कप पुनरनपयतया प्रमिद्धयो यौनृपयो पुपोत्पति । को
पुरुष मास भविष्यकालभाषिनी राजदारकायतो ममता
कपयोति। ततयिमित मया मियममोमेतइयमपि प्रथि
यामि। कुममा किपा मांडतानाना नानौनो भाया
प्रथम भरे मामले में रितीयमपनपातु भानी। प्रशारिमाण
पोकम् । वयम्ये कार्यरेषाामगच्यामि मा मम परिणि
परमगर महागमनामा नदापाणलोकितो भाया। 1
- नानागागानकानमाविमो भाान् करतगगतामान
प्रतिपाय परियो नापर । पमो चिया मगध
तो मायामन्ये व नागा मिमियोपाधिमा पर्यापन
बचमार परमपुगता बन मतेपी परप्रतिपादन
Pा मा चनारोपि वपेण । वामपि म
पण मलममान पागलकामनयममितया गोकमा
मेन का मागमा भगानुम्कीमत पगौतमलपोत्रा
बनयन सारसमा राजारको व मागमशान
सामानमय नमागचीन पोतमिया
प्राम। पात माया का पता
कागRAMAfriमाया मी पास
प्रा.म.Namanा या

·हितीय' प्रस्ताव भगवतो माहाम्यम् । ततस्तेभ्यो हितमुपदिमन्तमयेन मदागम केचिद् दूषयन्ति केचिदपकर्णयन्ति केचिदुपहन्ति केचिदुपदिष्टा- करणालिमात्मानो दोपयन्ति केपित्तदचनाद्दूरत एव पस्यन्ति केषित प्रतारकधिया कन्ने केपित्तदनमादित एव नावयुध्यन्ते केपित्तदपन श्रुतमपि म रोषयन्ति केचित्तट्रोधितमपि मामु- तिष्ठन्ति दिनुष्ठानमधिकतमपि पुन सिपिनयनि मतयेव स्थितेनाय मम्यक् मपद्यते परोपकारकरणलक्षणा ममोहितमिद्धि। मतोऽयमनपा सतत प्राणिनामपावतया गाढमुरेजित भवत्येव हि गुरुशामपि निष्फलतया कुपागोपरी महाप्रयामचित्तसेद- हेतरय तु राजदारको भयपुरुष इति पाचभूतोऽम्य प्रतिभामते । भयपुरुपः मपि पदि दुष्पति स्यात् ततो न पाधतो सभेत । प्रयतराजदारको थत समतिरत पापभूत एवति सामुय्य पदागमध्यात्यन्तवनमः। अन्यचाय मदागमो मन्यते यतोऽस्य दारकम्वरूपता লন্ধৰাৰ গুৰ ঋমি। অননীয়াৰ ধাক্কা कासपरिणति । ततोऽय विमुकदाम्लभाव एन्दरमया मिजनभा- यस्य प्रत्यासमा कम्यापारम्पय्यस्य प्रमोदडेताये विधपुर पापी ममममम्यामुपलभ्य नियमेनाथ भविस्यति मनविधी वितर्क । यथा सुन्दर मनुजगतिमंगरी ययामेष पदागम परमपुरुष प्रतिवमनि । ममापति प्राधेष योग्यता काविसपा- विधा पया तेन मह मौसक पक्ष । परमपुरुष विम বাঘ বমি আসমাৰি। সমীলীস- ·उपमिनिमाप्रपया कथा 1 कयोमाया ममपिता भषिथति ममेष मियः। ततोममा मकामितभिनगाम इतहत्यो भविष्यामीति युध्याय मागमोडल समतेर्भयपुरुषम्य जम्मना मफनमात्मानमवगातोति। श्रन पत्र मनातपरितोपतया जनमम राजदारकगुणानेच वर्षपति । बम- पौतमझेतयोकमा प्रियममि किपुनरम्य भगवत मयागमय मागाय पदेते पापिष्टमत्वा मावबुध्यन्ते । अनवयुध्यमामाय माम्य वचने पन्ने इति। प्रजाविशानयोक वयम्ये ममाकर्णय। च एव मवा- मिवारितगक्रिममर कफपरिणामी महाराजो चपेटचेष्टया ममार- माटकमावर्तयमान मततमौश्वरान् दरिद्रयति सुभगान् दुभग• पति सुरुपाम् कुरूपयति पण्डितामुखयति गरान् मोवति मानिनो दोनयति निरयो मारकायति नारकान्मनुष्ययति मनु- ध्यान्देवयति देवान् पाभावमानयति नरेनमपि कोटयति चा- वत्तिनमपि द्रमकयति दरिद्रादौवेश्वरादिभावान् प्रापयति किम्म हुना यथेट भावपरिवतन विदधानो न क्वचितिहन्यते । अयमप्यस्य भगवत मदागमम्य सबन्धिनोऽभिधानादपि विभेति गन्धादपि पनायते । तथाहिं । तावदेष कम्मपरिणाम एतान्सम स्तस्लोकासमारनाटकविडम्बनया विडम्वयति । यावदय मदागमो भगवान् डकारयति । यदि पुनरेष इकारयेत्ततो भयातिरेकमस्त- समस्तगाचो महासमरसघट्टे कातरनर इव प्राणान् खयमेव समस्ता- नपि मुञ्चेत् । मोचिताथानेनामुमादनन्ता प्रापिन । अग्टहीत. महतयोगम् । ते किमिति न दृश्यन्ने । प्रजाविधालाह। अस्ति कम्पपरिणाममहाराजभुक्तरतिक्रान्ता नितिनाम महानगरौ ।

·Featus प्रस्ताव সফল মাথা ফাহমিদামৰস্যামন মালি। হয় মরি লম্বা কায়ি িযানবীয় सम्मा गमिर । गताय मकसकाल साम्तोपद्वमि- মলি বমেরিদ্ধিঃশি। বল গাইল ব স দান। ভীবনয়ীম। অৱষ ক্ষিপথ অঙ্গীকাঃ মখনি। করধিমা ই বহ্মা' (স্বাবিৰিমী ৰূক্ষ্মথ- ফসল সয় ঘুম মানুষ স্বাৰৰ বিষয়ক্ষী বইমিষি। বিমঞ্চাই। ঘর্মময় স- শিথিম সব সময়। যা ষষিহীঙ্কাত্ত্বি সুবাৰীৰতা ভিন্ন। এখীবিষ মদী গাঘষি শি মৰা গান কল্পবিদ্যমান আছেন। এ মনন সিমকাৰিয়া মলি মাৰ সলিম দাদি হাহামশায়া অবস্থা মীখনি। কি লীকা শাবনী মুখৰি মদিনাথষ্ট মিস বিসিবিথষ্য মুমূসাঃ স রুমি কি ছি মম্মম যমৰ ৰদ্ধাঞ্জ জান্ধ দালন যা বলি পশিদ্ধ যাত্রাটি বিখনি। সামমাৰ যায় নি। যদি যা হয় মন বষিতি বা বান মামুখি খন্মা হুদাচুর্য ক্ষমা সে শ্রোৰি সুললিত । সে নি। বদ্ধ সানী মিয়ানগালা মহুক য কো মাদি। সময় সামান্বাধিমোহনালামীলনী- যে বৰাষায় যান নানবিধানসবিকা জান্ধা ·उपमितिमवप्रपद्या कथा। नेष कर्मपरिणामी महानरेनी यापि ममारनाटने कियन्तमपि कास्त नाटपति सथापि मदागमम्याभिप्रेता एत रति मला माध. मपात्रभाव नारकनिधड्कुमानुषकदमररूप तेषां विधत्ते । किताई केचिटनुत्तरमररुप यति । केयाश्चिद ग्रेवेय- कामराकार प्रकटयति । केपाधिदुपरितनकन्पोपपत्रदेवरूपता जनयति । केपाश्चिदधम्ननकन्पोत्पत्रमद्धिलेसकरणि कारयति । पपाश्चिमुवि भृरूपना नवयति । कपाश्चिञ्चकवर्तिमहामण्डलिका- दिप्रधानपुरुषभाव भावयति । मर्वथा प्रधानपात्ररूपता विज्ञापन कदाचिटपान्तरेषा ताधर्तयति । तत्पयाप्तमेतावनाम्य भगवत' पदागमभ्य माहान । यदेवविधमामध्ययुकोऽयेय कम्मपरिणमो महानृपतिरेतद्याक्रान्तहदय अन्वेव वत्तते । अन्यच्च कय्यते तुभ्य कौतुक यदि विद्यते । रूप मदागमम्यास्य तद बुध्यम्व मृगेवणे. एष एव भगनाथो वासल परमापत । एष एव अगचाणमेष एव सुवान्धव । एष एव विपगत्ते पततामवलम्बनम् । एष एव भवाटव्यामटता मागदेशक । एष एव महावैद्य मर्वयाधिनिवर्डण । एष एव गदौछेदकारण परमौषधम् । एष एव जगद्दीप सववस्तुप्रकाशक । प्रमादराक्षमात्तणमेष एव विमोचक । एषोऽविरतिजम्बालकल्मषदासनक्षम ।

·एप योगाना दाना परोस ।
पारिराम नापने कने।
मग भगवाव नादमय विमोपने।
एप पर महापोरगरकोहरणम ।
पद पमपातापायकोऽयेष रिनाम् ।
एप पर इमानुष्यदु परिषेदकारणम् ।
एप पर कुदेवतमम ममापनामक ।
सामहरिदे एप एव कुठारक ।
एच एव महानिद्रादाबए मतियोधका
एष माभाविकानन्दकारणोन गोपते ।
मातापानोदपोत्पाए मियाबुद्धिविधनक ।
पच एव एकोपामिविध्यापने जमम् ।
एप एव महामानपतोहसने पवि ।
एप मापामहायानीपातने सरभापते ।
पप एव महासभनौरदे मोषणानिमः ।
एप हास्यविकारम्य गाढ प्रसमाधम ।
एष मोहोदपोत्पाधा रति मिनामयाबलम् ।
एव एवासियते जनेमिनमनायते ।
एष एव भयोद्धान्तमत्त्वमरषषषम ।
एष मोक्मराकाम्न मधौरपनि देहिनम् ।
एष एव जुगुमादिविकार समयत्यतम् ॥
एप कामपिमारय दृटमुचाटने पटु

·उपमितिमवप्रपया कथा।
एष एव च मार्तण्डो मिथ्यालधानसूदन ।
एप एव चतुर्भदजीवितोच्छेदकारणम् ।
यतो जीव ततोऽतीते नयत्येष शिवालये।
शुभेतरेण या नावा कृता लोकविडम्बना ।
छिन्ते तामेप लोकानामनङ्ग स्थानदानत ॥
सर्वोत्तमत्व भकाना विधायाचयमव्ययम् ।
एष एव छिनत्युचैनी गोत्रविडम्बनाम् ।
एष एव च दानादिशक्रिसन्दीइकारणम् ।
एप एव महावीययोगतरुदाइन ॥
अन्यच्च ये महापापा निभाग्या पुरुषाधमा ।
न ते मदागमम्यास्य नामापि वह मन्यते ।।
ततस्तेन नरेन्द्रेश ने पूर्वाकविधानत ।
भमारनाटकेनो कदर्य्यन्ते निरन्तरम् ॥
य एव भाविकल्याणा पुषभाजो नरोत्तमा ।
ते धदागमनिम कुवन्ति महदादरात् ।
ततोऽपकस्य राजान ते विडम्बनकारिणम् ।
समारनाटकान्मुका मोदन्ने निस्तौ गता ।
राजभुक्तो वसन्तोऽपि राजान इतन्यकम् ।
मदागमनमदिन मन्यन्ते ते निराकुन्न।
किवात्र पहनोक्रेन माम्ति मदत किचन ।
मदागमेऽस्मिन् भजामा मन्दर यत्र जायते ।
नदेनदस्य माम्य किरिषम वणितम् ।

·सोपा प्रताप । विपत पुन कोऽय राणामा नक्षम । हा माविशालाया वाक्यमाकप विमिता। उदये चिन्तयार मा सन्देशमुपागता । चदिर प्रिमाया में विजि गुणवनम् । पदि सत्यमिद लेग नानि शुन्यरतो पर ॥ पा पयामि नावकरोमि व विनियम् । परप्राययतो ज्ञान र सन्देहो निवर्तते । শৰ বিবি বা গিলবাসিনি। সাবি- भाशा । प्रिथमपि सनिरित मत्यादिनीमपि भवतीमधुनाए মনৰ সমল্লাষাবীবসলমাৰিীৰিব ধন্ধি- अपयामि। भवन्ति च मे मनमि विकन्पा किन परिसिमिति झवा एषा वयति । अन्यथा कथ कर्मपरिणमो महामरेन्द्र ঝুধিমিত্রা। পাথ বক্ষ যুগ যাবা যখঘাত পা- येत । न मियमखो कदापन मा विमनभयति । मत मन्टे. आपण दोघापते मे मन भतम्नमात्मपरिचित परमपुरुष विd- पतो दायितुमहति मे भरती। प्रशाविशाखाह ! सन्दरमेतदभिप्रेतमेव में जदयस्याभिगम- मोयो दृश्य पामो भगवान् । मतो गते है अपि मनानम् । খে সাশ্রী নয় সত্বাবিসহৰািিমৰিসিম্যান हापुरुषाकोणम्य महाविदहरूपस्य विपषिमागस्य मध्ये वातमाम সয়ালগস্থিতি মূলধৰিত্নাৱাৰিষাৰন ফুৰা भगवान् मदागम । तत प्रत्यासघौभूय मणम्य नवरणयुगलमुर-

·उपमितिमवप्रपञ्चा कथा ।
विष्टे ते तनिकटे । तदा निदर्शनादेव सबळमान मुडमुडवि
खोकनादरहीतबताया' प्रनष्ट व सन्देहो बर्दूितचित्तानन
समुत्पत्री वियम्मो मतात्मन हतार्थता तदर्भनेनेति । तर
प्रजाविभाचा प्रत्यभिहितमनया ।
अपि।
धन्यामि व महाभागे सुन्दर नव जीवितम् ।
यस्था परिचयोऽनेन पुरुषण महात्मना ।
अहत मन्दभाग्याम वञ्चिताम पुरा यया ।
न दृष्टोऽय महाभाग पुरुष पूतकन्न ।
माधया प्राप्नुवन्तीम भगवन्त मदागमन
निवपनरो नैव चिन्तामणिमवाप्नुते ।
सशाता पूतपापाहमधुना मृगौचने ।
नव प्रसादादृष्टेम महाभाग मदागमम् ।
लया कमलपचाचियेम्य मणिता गया।
ते तव मया सर्वे दर्शनार्दव निरिता ।
मा विशेषतोऽचापि पेशाय गुणगौरवम् ।
भास्यन्य पुरुषोऽनेन सन्म एतनु पर्थे ।
चासोन्मे मन्दभाग्माया पुरेम प्रति माय ।
राणेषु दानादेव मांप्रत प्रत्तय गत।
निगूढपरितासि ल माय भवाभिता ।
पण, दस्ति पूर्व ममे पुरषोतम
तमामत मयाय भवया मा मुन्दरि।

·दिने दिने ममागत्य कथा पर्युपापना ।
राणा स्वरुपमाचार पिसाराधम मुझके ।
सयाम्य भये पावन मास कालेम भूयमा ।
तो ममापि तम निवेप वरुणभाविधि।
चेमारमेममाराय भवामि तव मधिमा ।
मन ममाविमानार पारधारादित पिये।
पर कुरुषेत सफलो मे परियम,
सो विषविमानमहो वचन कोमलम् ।
पहो सताता गणें तवेष पारसोरने ।
भारताभावतो भने न जानीचे सदागमम् ।
तपापि परमार्थेन योग्यता व विद्यते ।
एक कुवती नित्य मया माई विधारणम् ।
जातपरमार्थापि मानववा मरिष्यसि ।
तर मजासतो ते नमस्कृत्य मदागमम् ।
पिघमण्यो गले तावत्स्वधान न वाधरे।
एक दिने दिमे मण्यो कुवायो सेवमा सयो।
मदागमय गच्छन्ति दिनानि किस लोगया।
अचान्यदा विणक्षाको पोका मा नेम धौमता ।
प्रमाविमाला मानन्द पुरुषेण महात्मना ।
एप पवगुणाधारो भवत्या पेनिभर।
मारकासासमारभ्य कन्जयो राजदारक ।
गला राजदुख भद्रे विधाय दृढमातम् ।

·૧૨
उपमितिमवप्रपञ्चा कथा।
भावज्यं जननीचित्त धात्री भव कथञ्चन ।
सयि मनातवियम्भो येनाय राजदारक ।
मुख विवद्धमानोऽपि प्रयाति मम वम्यताम् ।
নী বিবি বি ঘিমার্ক্সীয় সালীমলম ।
सुपात्रेव भविश्यामि कृतकृत्योऽहमनमा ।
ततो यदादिप्रत्यार्य इत्युका नतमस्तका ।
प्रजाविधाला तदाक्यमनुतम्यौ कृताटरा।
अथामौ भन्यपुरुषम्ता धात्री प्राय मुन्दराम ।
लालमान सुखेनास्ते देववद्दिवि निम्नदा ।
फ्रमात्मवद्धमानोऽसौ कन्पपादपमनिमः ।
सभात सर्वलोकाना सोचनानन्ददायक ॥
ये ते सदागमेनोवैभाविनो वणिता गुण ।
प्राविभूता समस्ताने कौमारे तस्य निठत !
तत परिचय कर्नु नया प्रज्ञाविशालया।
नौत सदागमाभ्यणे सोऽन्यदा राजदारक ।
चत वौच्य पुण्यात्मा महाभाग सदागमम् ।
भाविभद्रतया धन्य पर धमुपागत "
नत प्रणम्य साया निपलोऽसौ तदन्ति ।
श्राकर्णित मनोहारि नाक्यमम्मृतोपमम् ॥
आवजितो गणैस्तम्य मशाइकरनिमले ।
भ भव्यपुरुषयित्ने ततवेदमचिन्तयत् ॥
प्रमाणे वाक्यमाधुयमहो रूपमहो गुणाः

·रिया
सोममा मनोमानोकि
परेप नगरी एक दमधेप पदारम ।
KAIM प्रमाणे दामाद धीमा,
गुमरेप मालनमाविभावविभावनम् ।
भातो भगा करोन्या पदागम ।
तरच पदपायायो परिमपरले मम ।
मोरम नेदियो हामि पनामा कसा ?
गत सामिाजाचाोनाकृत निदितम् ।
मोजमापौगला नापि कति वर
भाभनमायाप्तोप विधाय मोपुरम् ।
ना ममपिता पोयदा शुभामरे ।
लकोतस्मत्कार परिपश्य मदागमम् ।
म भयपुरुपातम्य मिप्यत्वेन निगदित
मितामरधरी और मितभरणभूषित ।
सितपुष्पभरा मितचरमरचित ।
गती महाममोदन मिन विनेयताम्।
मधमान पुणत्मा सायाणकाम्यया ॥
तो दिने दिन यानि म पा सम्म घोमा ।
मदागमस्य जिवास माई मजाविमानया ।
न्यदा हामार्गऽमौ भोसयास्ते मदागम ।
म भन्यपुरवोद प्रजामिया ॥

·१०४ उपमितिभवप्रपवा कथा। म भूरिनरमहातपरिवारितविग्रह । अग्रेषभावमझाव वदन्नास्ते सदागम ॥ अथाग्रहीतमोता मख्या पाचँ ममागता । नवा मदागम मापि निषषणा शुद्धभूतले ॥ पृष्टा प्रियसखीवार्ता मानितो राजदारक । स्थिता मदागममुख पामन्तौ स्तिमितेक्षण। इतककालमैवैकस्था दिगि ममुममिती वा कालकल । श्रूयते निरमविषमडिण्डिमध्वनि । ममाकीते दुदानलोकतोहाम। तत पातिता तदभिमुखा समस्तपषदा दृष्टि । यावदिलिप्तसमस्त गाची भरमना चचितो गैरिकदस्तके चिनम्तृष्णमपीपुपकविना- टिनी ललमानया कणवीरमुण्डमालया विडम्बितो वक्षस्थले पूर्ण- मानया भरावमालया धारितातपत्रो जरपिटकखण्डेन बद्धलोनी गलैकदेगे आरोपितो रामभे वेरित समन्ताद्राजपुरुषे निन्द्यमानो लोकेन प्रकम्पमानमरौर तरलतारमितचैतयातिकातरया भयोद्- भ्रान्तपदयो दशापि दियो निरोचमाणो नातिदूरादेव दृष्ट समारिजीवनामा तस्कर । त च दृष्ट्वा भजाता प्रजाविमालाया करणा। चिन्तितमनया यदि परमस्य वराकस्याममात् सदागमासकामात पाण मान्य- स्मात्कुतयित्ततो गता तदभिमुखम् । दमितोऽस्मै यत्न मदागमो ऽभिहित छ । भद्रामु भगवन्त भरण प्रतिपयखेति। स च मदा- गममुपलभ्य सइया समानाथास व किश्चिचिन्तयननाख्येयमा- स्थान्सर वेदपमाम । पयतामेव सोकानां निमौलिताच पतितो ·दितो पता ঘধেীনত। ব্রিন বিদাবি জাল বিল। কিৰাহিনি রিজিয়া পালকি। মা বিধবা না বস্তুৰাজ ৰা- অনন্তম্ভিাব্দী খাল ধান্ধাবধিৰি বহুবা বল ছল- থা। সমৗ লালম্বীসমসময় সাশ্বাষিনীষী বাসস। শাবান্ধা সম্বন্ধীয় ধমগ্ন মধে। সবাই শামৗ খ শীখৰীঃধূলা সমাধবি বিধি বিৱিাল- না বলা সম্বৰূৰা খালাল গৰু ৱিষ্য বুমে। নৌ বিহীনী মনকে স্বাঙ্গেী’ - না । কারন খনিবৈ বলি না কাম বাসনায়নি। হীম হিক। এর গুণ শঙ্কিত। যা যা লাঘষা শুনিক সব অ্যাটা কিমা ঘােরল। বাসলীন । মই বলা दाप कपातु भवान् को दोष । पारिनोवेनोक पदापन्ति লাদা? কল অধ্যাবিলা কথা গ ঘানি । কী বিধিবিমন তথ্য ছবি। এ ধরায় বিগলি এলেন গিনা ধুম। সাহিwথায়লী নয়- ধৰি আশা আলি গাল। সল্লা লিখে महागमापनेव যাবি নি (ব। লম্বা খখানা মুন জষদ্ধমানৱসােি মগজিনীৰেী ঘাগী। অর্থ ও ব্যাখমনিমাগলামুম্বৰ পাল গমে। ন ধৰি লাইপােষানলামাল ·TWARITTETTI । मतिमलि । मायामाका - পানাৰীমনথোমাসী ললাগধী আ हलमागौ प्रतिशत लामो तर नगरे चामो मोकाशे भाविकमरिणाममगादों না সা পাবনায় মা কাহাঙ্গায় । नया मधिमाल परम्पर मोनोभागया समयमा मिटरेशाविकमनया निगोटाभिधानेवपारने निनिय ममिति ar मानका धार्षो। पाने मोला गाउमरणमा म किरिधेतयन्ति । न भापो । म मिष्ट चटके। नापि । विधन्ते । म भिधो न ददौ । म पायो । न कुबन्ने । । प्रतिपातमापदो। म थका बेदमामनुभवन्ति। मायन्य करून शोकस्याहार कुवन्ति । इदमेव र कारणमुररोडन्य नगरम मन्यारमिति नापा गोयते । तप नगरे ममारिजोनामा वास्तथ्य कुटुमिकोऽभवम् । गतय सत्र वमतो ममानन्त काप्त । अन्यदा दत्ता-याने तीवमाहोदयमहत्तमे तधिकटवत्तिनि का स्यन्ततावोधयानाधिकृते प्रविष्टा ममुद्रवोचिरिव भौतिकनिकरवा हिनो प्राट्काससम्मोरिव समुन्नतपयोधरा मलयमेखलेव चन्दन- गन्धधारिणे वसन्तीरिव सचिरपत्रतिखकाभरणा तत्परिणतिनाम प्रतीहारी। तथा चावनितसन्यस्तजानुहस्तमस्तकया विधाय प्रणाम विर- चितकरपुटमुकुन्नया विज्ञापित देवेष सरहीननामधेयम्य देवस्थ कमपरिणामस्य सबन्धौ तन्नियोगो नाम दूतो देवदानमभिलपन ·पितोय प्रहार १०० मतौहारभूमौ निति नदेवसबम्बिते देव प्रमापमिति। ततो निरीरित तौममोसोदपेन मममममायातामोधादनम् । म प्रार। गौ प्रमयात त मनो। ततो पदासापयति देव त्यभिधाप प्रवेमित प्रतिभा नबियोग । तेनापि सविनयमुपस्य प्रपतो मतमो रसाधिततयाभिनन्दितस्ताभ्यो दापितमाममम् । पविष्टोऽमी तोरिता प्रतिपत्ति तो विमुचामन मचा करमुकुल कला लनाटनटे तोप्रमोहोदयेनोकम् । अपि कुमा देवपादानां महादेव्या पपरिजनन । नियोगेगोकम् । राष्ट्र कुमतम् । तीममोसोदय मोकम् । अनुहोयमनाक पदप भात अपनानुस्मता वय देवपादेरियत कपय पदागमनप्रयोजन- मिति। तषियोगेमोकम् । कोऽन्यो भदन्त विसाप देवपादानाम- मुगा । सागमनप्रयोजन पुनरिदम । अमित तावरिदिनेव मा विषेष मामलोपा प्रष्टया भाषयोजनेषु पानीपापया परिमाया भगवती भोकधितिमाम देवपादाना मा. समभगिनो। तयाथ ऐवपाद भालकालमेषोऽधिकारो शिश। पपास्ति नापदेपोसाक मदा परिपन्यो कधिमणवितमार पदागम परमा ! nोऽयमाणमभिभए कपिरामरामरा সমসীহনুমানি জঙ্গিীকার। প্রথম सामाकमगा मिनी नगर्षाम् । एलिने विरोभर- ध्यत्येष कालेन भोक गित प्रकटीकरिष्य रामपात पर. रमेतत् । यतो भगाति लोकम्धिने या विधषम् । कि ·१०८ उपमितिभवप्रपञ्चा कथा! ममाविचलितरुपमेतदेव प्रयोजनमपेक्ष्य मरवणीयममव्यवहार ना. मगरम् । ततो यावन्त' सदागमेन मोचिता सन्तो मदोयमुक्के निर्गत्य नितिनगयीं गच्छन्ति लोकास्तावन्न एव भगवत्या तम्मा दसव्यवहारनगरादानीय मटौयशेषम्यानेषु प्रचारणैया' । तत प्रचुरलोकतया मवम्यानाना मटागममोचिताना न कयिद्वात्तामा प्रथयिष्यति । यतो न भवत्यम्माक छायापानिरिति । तत महाममाद इति कृत्वा प्रतिपन्न मोऽधिकारी नौकस्थित्या। का च यद्यपि देवपादोपजीवी तथापि विशेषतो लोकम्यिते प्रतिबद्ध अतएव तवारेण तत्रियोग इति प्रमिद्धोऽह लोके । मौचिताम कियन्तोऽपि माप्रत सदागमेन सोका । ततोऽह भगवत्दा खोकस्थित्या युमन्दन तावता चोकानामानयनायेह प्रहित इति । एतदाकी भवन्त प्रमाणम् । ततो यदाज्ञापयति भग- वतीति प्रतिपन तच्छासन महत्तमेन वनाधिकृतेन च । ततो महत्तमेनोक्तम् । भट्र नबियोग तावदुत्तिष्ठ दर्भयामो भद्रस्याय व्यवहारनगरलोकप्रमाणम् । येन गत' सन् निवेदयसि ल देव पादेभ्य । कालान्तरेऽपि येन न भवति तेषा लोकविरलोभवनचिन्ता। तबियोगेनोक यदाज्ञापयत्याय । तत समुत्यिताम्बयोऽपि नगर निरीक्षितम् । दमिता ममुत्यितकरेण पर्यटता तौरमोशेदयेना. मख्येया गोलकनामान प्राधादाम्वनियोगम्य । तन्मधवत्तिनवास- ख्येया एव दमिता निगोदनामानोऽपवरका । तेच विद्वद्भिमाधा- रएमरौराणीत्यभिधीयन्ते। मदन तारा दर्शिता अनन्ता मोका। मतो विमितस्तवियोग को महत्तमेन भद्र दृष्ट नगरप्रमाणम् । - .

·}
44, 44 л даа
+
3
*
1
дә д.4 4 4 4 4 4 4 4 4 4,1 мая
ty tr +tritvw* ret **ес • ** пә, « R.
th her ni • 1 4* Rt'at #rtit.*хе на

·frutto + प्रथमपि पण मन मोमोमिने कामि चानानरम । सोनामगि म fo मानताम जारिगाडा ना T ममता गनतेलमादिममा पनि नापितु मद्रो फेर का मित्रा में है जनपिधायामको गाड ममन्धगुपयम ममममममा ममा निपमति। ममामाधारयमि। मगर निकायमा मिपिपमाणे मी पियो । एकमिन् जोति मावि जीवन्ति। সকম গ্লামানুষি শিখমামাে অষ- मेर प्रायिनो । सम्माटपर कस्मिन्यानोतिनोकपरिप- पपिन्दता मातेति। का पयायुनोगको पनाधित किमा गि चमितियामि मतिप्यता नाम गम माया मा माटिका गह सभटो पाते । यतो नाममावणेत्र नम्मा भनि प्रमि। परमात पुन मेव भगरती मदीयारहम्य शेषनोकरशाणा सन्धिमो ममतामपि कर्मयता सन्तति । यत मा अदित्य माहान्यतया खपमभित्रपितमर्थ घटयनौ मापेक्ष्यतेऽन्यमम्पन्धिन पुरुषकार महायतया। म विचारपति पुरुयानुकूनप्रतिकूनभावम् । न गण्यत्यवमरम्। न निरुपयत्यापट्नम् । न निवायते सरगह- पापि बुद्धिविमरेन । म प्रतिस्पन्यते विबुधपतिनापि पराक्रमेण । नोपञ्चम्यते योगिभिरपि तथा प्रतिविधानोपायोऽत्यन्तमसम्भाव- मौयमय मा भगवती खकरतलबन्निमिव लीलया मपादयति। चचयति च प्रत्येक समस्तलोकाना यस्य यदा यब यषा यावरच ·मोर CITH - rime morn ma नाक प्रयोग रको भिमेगा निशाविण पाईने । किपर Preोनामपि बदले ग मशिश भरतागुपरि भवि ARREAR पनिारयेम गुणभार विपार- निकाय पारितोपिक कुमानि यह गान मारपनि रोहा पारपदामि रिमापदामन PAPER मरने पनि। कि पुन मोका ति। पथ पादिना वपने म भट्रिया भातागुपरि भारत कपभपानिज । मनिपभो दोमनाम । अनि म पम् ) निमोमपनि पोषणे पनि शाय ममापाने रिमापा । ए रणरणमा परि- नि मोगामिरेरणेनिकन्यतामा पालोरपति तन्मादार्प- भनेपोपाधान् । कि पाना । न ममन्त नस्यामनुष्टायां मनागपि रिनितिम् । कपभेगापि पुन प्रगुणीभविष्यतीत्युरेगेन । किपुन मामान्यनमा रहि था मभगतो पदात्मने रोचते नदेव पनप frre विपमा प्रतिकुल पारले । रामपि सपोहामरिमो पदेव मा किधिस्कुराने चएचा एपा भदेवर भन्दमाममया पतिरपि मकर रख जय देवि जय देवोति पाणविहामि । पा पार तोचोगा मा मातभुवमोषिता । छा जागति प्राप सा मा निपिका ।

·१२
उपमितिमापचा कया।
मा केवन जगत्पत्र विचरन्तो निराकुमा।
न कुनयिभित्युचमत्ताबद्धहम्मिनी ।
मा कर्मपरिणामेन महारानेन पूजिता ।
यतोऽनुवर्तयत्येव तामेषोऽपि प्रयोजनेम
तथान्येऽपि महात्मान' कुन्नि व प्रयोजनम् ।
यान्तोऽनुकृसतां तम्या यत एतदुदाइतम् ।
बुद्धिरुत्पद्यते तादृग् व्यवमायय नाम ।
महायास्तादमायेव यादृशे भवितव्यता,
नस्यार भदौयरहिया भवितव्यताया मम्मधिनमेन गुणा-
न्दोह नानात्येव मोऽत्यन्तावोधो बनाधित । ततस्तम्य तदा
पर्यासोचयतयेतसि परिम्फुरितम् । अये किमहमेव सत्यभ्युपाचे
चिन्तयात्मानमाकुलयामि । यतो जानात्येव सा ममारिजीवनी
भवितव्यता पत्र प्रस्थापनौचिता लोकास्तेपा खरूपमिति। अतहा-
मेवाह्रय पृच्छामि । तत कथितम्तीममोहोदयाय तेन खामि-
प्राय सुन्दरमेतदिति बहुमत तस्यापि तथा कारणम् ।
तत प्रहित पुरुष समाइता भवितव्यता। समागता वेगेन प्रवे
गिता प्रतिक्षाया। महाप्रभावेय सवापि स्वौ किस देवतेति
विचिभ्य कृत तस्याः पादपतन वाचिक महत्तमबलाधिकता.
भ्याम् । अभिनन्दितो तो तयाशीर्वादेन । दापितमामन उपविष्टा
भवितव्यता। नतो बलाधिताभिमुख महत्तमेन चाचिता भूलता।
ततस्तेन कथयितमारवस्तस्यैतवियोगप्रतिकर । ततो हमित तवा।
स माह । भने किमेतत् । भवितव्यता। न कि चित् । बच्चाधि-

·मोर प्रमा ९१ मनमा पितम् । भविता ISIT तो किपिरिरमा साधिामीकम् । कप भक्तियता भय- मारनामोपोमि पसनमपि शनिकर माकपा को- योगारमेय विधेषु पतिपरेषु । भक्ष्याम्दनन्तकालभाविनोऽपि मा. दतियरानाम। कि पुन मोमनिकान् । तो निप्पयोजनालाप विधिदेशवदीपकचन ममे तिनाथ मारमत्यमिदम । विमेंसारक माय मोरयोऽयमकोममापरायो भाया। पा मसापप बगे पर प्रयापमोतिा लोका । किमो यापारेण । भक्तियतपोकम् । एकतावदेष एस भदीयो भाला रापनयोग्य नान्ये च मातीथा । बलाधिपतेमोक्रम । समेर जान नस्किमोकन । ततो निगता भवितव्यता पागता मम ममौये पितो पतिकर। मयोक परयो जानौते । तत पमुपमितोमन्ये । मचातीयास्तप्रियोगाभिमानुपारेण । rat भातयतया महतमाधिस्तौ । पदुत मया युवाभ्यो सामोभि पातयम् । पतो भादेवता नारोति न मोक्यो मया मारिनोवो पतयामित पुयोरपि प्रतिभागरपोयमेका- दनिवार नाम मगरम । पामोमिनाक प्रथम गन्तव्यम् । तो पुते या महामोर्ण तपामित मान्यया । तो था- तो जागोत सयभिधाय मतिपत्र तहसन महामवलाधिता- दाम | मला मपि मागतासदेकापभिवाम नगरम् । तर नगरे महान पध पाटका विद्यन्ते । ततोहिमेक पाटक करायेण दायता तोनमोहोदयेनाभिहित । भट्ट सारिजौष

·१७
उपमितिमापया स्था।
निममर पाटो। यतोऽय पाटकोमयागारमनरेगा
तुयो वर्तते।
सतो मत्रिया मिहतो तिरिति । तपाति -
मारनगरे गोलकाभिषामानो मामादानो मालिको
मिगोराभिधाना पारकाम्नेषु ये नोका प्रयकमनना को
पिता पेशामुगम प्रमिग्मनि पापि पाटके महतमा कोश
माया प्रतिममि । काममयाहारनगरममभित्रोन पियोग
पातरमोति भयावसारिका अपनो । नेविपरि पर
पूयमिा भगाया भोकलितेरादेगेन महदेवान्यन्यानेषु नचनि
मालवा । पो एतेग पुनरम्य पाटकम्य भाभिमोनोजागि
मोरयापारम । ममाचरनि पन्थानेषु गमागर्म तेग माया
Trयोपो । तपा नेपामयापारनगरमगन्धिनाममा
समन्यतापनि पामपि मागागाभिधानम्। एमापारमा
থাসখনো বিল। যথা মাথাখিবি মাষ
सारयापतिा मुल्कशापारेषा प्रियको नेमण्येया कोर
PHY Ri gifनिगममान पाय पादकता
मनोमगोपालापन प्यापिका
पानिपोषाधामे शापिता
Era forgोना पारnitarai
रोमाविमा मित्रता
मनाम मामामुण.
THE AT AREAN पम् हम farmentern

·हितीयः प्रतार। कालमिति । पन्ददा कम्पपरिशममहारामादेशो नेवानुमतो मासमयसाधिष्टतान्या निमारितमततोऽपवरकन्यापार भविनयतया धारितस्तव पाटके पुनरमग्यशल प्रत्येकचारितयेति । लय पूवमेव कामपरिणाममहारान परिपपर लोकम्पिति ममातोय मह काम्नपरिणत्या भापयिता नियतियपादानामनुमने भवि- तव्यताया । पपेय विरिणाकार शोषखभावमात्मीयकामप्पप्रभा परमाणुभिनिष्पादिता मांधकारिण एकभववेघना' मधान- रारिका समपिता भविथताया । मा ताभिहिता तेना पक्षा भने समस्तधोकण्यापारकरपोचता व थान्तामिममम्तमोकामा धणे सणे नानाविधएपदयादिकार्याणि मपादपतो नतो सरा- पामारिका । नतया तापामकक्ष्य भवन्य जीर्णया बोला- मेक्कायो स्किायामन्या दातव्या। तत पपादयत्येता अपमेय विविधमप्येका जन्मवामके पमा मयेक सत्येप तयेए कय प्रदो- লমিলি বিছৰি ৰ বিষা। ল সরি সবিসদায়া गदानमासनमा पियो र मलकास ममतमान कपाल सरिकामयोगम् । ततोच पदा तामष्यवारनगरेमा दा मम जोपी बोर्णयामपर मा राधिका तामों। एक एकमा मे रूपमेकाकार भवदा प्रयोगेष बिलियती । पुरे- कापनिवामनगरे समागता प्रमोहोरात्यनामोपयो दुसरण- मिर दो। तेग स्किायोगेश ममामेकाकार पY प्रकटपति था। पत होता पाटये बागान पिपरे पसाप ।

·उपमितिमाप्रपा था।
सत्रापि कचित्प्रयाप्तकरूप कपिदपर्याप्तकरूप वा अधिकार
विहितोऽह यादराकार । वापि कविप्रयांकम काहपवार
करूप । तथा बादर' मन् कपिदपवरकवर्ती कचित्प्रत्येकचारी
अनापि कपिदराकारधारक । कचित्कन्दरूपः । कचिमूवभागो।
कपित्तवारी । कचिम्कन्धवत्तौ । कपिछामाचर'।
खागत । कचिप्रगलमचरिणु । कचित्पत्राकार । चित्पुष्यमब
कचित्फतात्मक । कचिद्दोजस्वभाव । तया फपिनानबीन ।
दाबीज । प्रचित्पवबीज । फचितम्कन्धवीन' | चिदीना।
कचितसम्भूनन । तथा कपिदाकार । कचिटुम्मरूप । कति
लतात्मक । कमिलोस्वभाव । कचिद्धरितात्मक इति । तयाकपेण
च वर्तमान मामुपलभ्यान्ययामनगरमबन्धिनो लोका
भवितव्यताया ममदमेव छिन्दन्ति भिन्दन्ति टनन्ति पिपनि
मोटयन्ति लुच्चयन्ति तक्ष्णुदन्ति दहन्ति नानाकदर्धनाभि
यन्ति तथापि भवितव्यता तत्रोपेक्षा कुरुते ।
नतोऽतिवाहिते तथाविधदुखेरनन्तकाले जीणाया
कालदत्ताया राडिकायर्या दत्ता भवितव्यतया ममान्या गुडिका
तत्प्रभावाइतोह दितीयपाटके तत्र पाथिवमजया लौका प्रति
मन्ति । ततोऽहमपि तेषा मध्ये मपन्न पाथिव । विम्वितस्तार
भवितव्यतयापरापरराडिकादानद्वारेण
प्रकरूपतया कृष्णनौलश्वेतपौनतोहितवणादिरूपतया ।
सवणहरिताम्नमन गिन्नाननगधिव्याद्याकारतया चामध्येय
नितिक्षितानि च तव पाटके वसता मथा भेदनदम्बनचूरन
कटक
.

·সংবশি। নয় বলেছিসাধাৰৰ গী পা ফোলা কমছে না। ৪ * স থায়ামিসা হয়বি মিলি। বস মাৰি ন একাছি। বিদায় ও গী- पाप कि साराार पादपा भक्तिपापा গোয়ায় । না। সীতােয়মেনোৱাৰপক্ষ- মৗ থামলাম বিদ্ধে। জানি ন ই ক্ষাঙ্গাইল সংবা নীখাবোদবাে- * সালাহুতি। মাথল গীঘিয়াখা हता ममापरा feer भनियनपा । गमोहमपा सर আর নাইবান্ধগাথালী একা বিশ্বখশি । নসীব বা ই কী হল ও ধ্বনি বন্ধ ফাইল বি এম বদলেহৌ গবে। যব মন এ ঘশ আগাম্বরগিন্নিবিশ্বাশিস- সখী খা। আমাণ বিদ্যাৎসাহিনী পাশা গলি। নি ঝখাবোখারা বিশ্বাসীয় জাদ। বা নল মাথা বা অবগাহিঙ্গা খোদাই বি- সথ । গাছ সংস্থা প্রমুখ। সখা যায়- যশাি অখি মনিলি। নীলবি না গন্ত যুগ্নী সাল অঞ্জল্পনা কইব বাহ্মান্ধা স্বল্লাল গী বাৰীৰ অধিক। ষ স বদমাশাকি

·१
उपमितिमवप्रपा कया।
कागतो मण्डमिकावातो गुञावातो प्रस्तावात मसानो
पातम्तमुवात राडयात इत्यादिभिरभिधाम । ममुनानि
मे प्रताभिधातनिरोधादीनि मामादु मानि । विनाटिनक्षमापि
सूझबादरपर्याप्तकापर्याप्तकाकाररूपतयापर्वमानोऽमध्येष
भक्तियतया।
तिम्तदवमाने जाते पर्यन्तगुटिकाजरणे दवापरा गरिन
पुमनीतो प्रथमपाटके भवितव्यतया । म्यितस्तत्र पुमरनम्न का
नम् । नत पुनरपरापरराडिकाप्रयोगेष प्रापितो दितीयादिप
रतेषु । चितये कम्मिश्रमस्येय कालम् । ततयानेन हारे
नमितापनिगामे नगरे कारितोऽमननागरा ममस्तपाटा
रममा नीमोचोदयात्यमाशेधयो मग भवितव्यतया ।
না না সমৰিগনিধি এবাথঃ সি মুখ
बाल मगर नगो ततोऽपमयामि भात म्यानागोणम् । मया
भान नगरानो। मयोक यहाशापयति यो। तर प्रयुष
কি সমিনা। নয়াদি ঘনিস লম
नधामपाटका धिमे । सभ्य नगरथ परिपाना क
पाचाममागनियर सोनागावो नाग माम I .
. मापा नाम ofrate x गरकामायन प्रामा
प्रथम पास र बामनियाftwittari
मामा VEI RAMRI मोसमयमा
मभ me मना HAI म मा ममामा

·१५
रिसोय ना
तोह गरिकादामहारेणेव ततस्तया ।
हमिस्पोऽसधिम्याने महापाप खभायया ॥
मूपान्तकेदजम्मालपरिने जठरे स्थितम् ।
मा पम्पनी विभालाही तत मा परितुष्यति ।
कदापिसारमेयादिदुगन्धिमणकोटरे।
मामन्यशमिजालेन भयुत बौक्ष्य मोदते ।
वापरायेषु सोसमान प्रदुषितम् ।
माइमा लमिभावेन ताभवितव्यता ।
जनकाभावमापाच गडिकादामतस्तथा।
ममेत्य चाकरोदुए इसन्तौ मह मायया ।
माये पाय मदौयष्य भत्तु मामय्यमौसम ।
समुन्भागापदेभेन भार्यात्मा घेन गविता ।
दुधानी वारके सितस्ततो निगन्य मत्पति
मि मेष कपपत्येष मणरि धौययोगत ॥
भन्यक्ष त्यागमामय पश्य भत्तुममेहभम् ।
चदेव रकमवख ददते इम्तधारिणे ॥
नतोऽसहीतमारते भने भाषाविमित ।
उपहासेन तेनाह दिगुण दुषमागत' ।
पुषय रातिको दावा कला प्रम महोदधौ ।
मामेषा प्रांपिकन्दिन रटन्त वीस तस्यति ।
नदेव पाटके तप इत्तमान खभाषया ।

·१०
उपमितिमवप्रपञ्चा कथा।
अपरापररूपेण मख्यातीत विडम्बित ।
अन्यदा पुनर्यथेटचेश्यैव प्रयुक्ता भवितव्यतया ममान्यगुडिका।
नौतोऽह सत्सामर्थन दितीये पाटके। तत्र चाटकुखकोटिलवस्या-
यिनोऽमख्येयास्त्रिकरणनामानो ग्रहपतयोऽधिवसन्ति । ततोऽहमपि
तेषां मध्ये सपवस्तिकरणो ग्रहपति ।
ततथा
यूकामत्कुणमत्कोटकुथुरूपविवर्तिमम् ।
पिपीलिकादिरूप च सवा मा भवितव्यता ।
पर्यटन्त बुमुवात्त पिथमाण व पालकै ।
दग्ध दृष्ट्वा तथा तोषादानन्दमवगाहते ॥
तदेव पाटके तच गुडिकादानपूर्वकम् ।
असण्यवारा पापोऽह कारितो नैकरूपताम् ।
अथान्यदा पुनर्दता गुडिका मे बखया।
बतीये पाटके नौतस्तयेवोचित हेलया।
कोटिलचकुलाना च वसन्ति मव तर घे
अमण्यास्तेषु विद्यन्ते चतुरक्षा कुटुम्मिन ।
ततोऽहमपि सजातयतरव कुटुम्निक ।
पतामविकादमथिकाकारधारक ।
मोढामि तत्र दुःखानि मामाकाराणि तिष्ठता ।
निर्विवेकानादिभ्यो मर्दनादिविधामत ॥
जो जोण पुनदत्ता राडिकामपरापराम ।
असख्यरूपेस्तथापि पाटो नाटितस्तया ।

·हिमोष मार
भयो भपय नेयो पारडे विकतम ।
मामानमामि वर्षा मामाणि विधापित ।
पिते।
ररित्याशपेण पाप लपक ।
पुरिमपि पार पाटकेषु विनाटिन ।
বাঘ মল বাধা বিঘা।
मानदुरित कामता पदमभाषत ।
पापपुष भात कि पामि नगरामनरम ।
विकमातनिवास नगरेमाप्ति ते ति।
मधोक देखि पातुभ्य रोरते नदियोथताम् ।
मिरमान में प्रमाण पत्रका।
सतो जोपा मम माना रिकाममाग्मिीम।
मारामारथानाप प्रयुमा गहिका नया ।।
पोन्मागापदेश्य प्रतिजागरणे स्थितम् ।
पधारपरामप्यान मामाम्ति नगर परम ॥
का भाइपिपधामकोटीसप्रमाए ।
पनि दुपात साका पधाक्षमामका' .
बहनभयरा पटतन्यमयुता ।
पजिनम्तेऽभिधोपने गभगा रति वा बुधे
चे पुनम्नच विपन्ने पाएनन्दाजिता ।
जिन रनि स्यातामने मन्मथनमा जना ॥
मता नेपु मजात स्पष्टतन्यजित
.

·१०
उपमितिमाप्रपा
पघाचो माम विण्यातो सुबिकाया प्रमावत ।
रटत्युचैविमा काय ददराकारधारक ।
केसिप्रियतया त भायया विमाटित ॥
न च मन्मुधमनमथे।
परेवममाप्येयधमाया नतम्तया ।
विहितो गर्भजाकारधारको महेनया।
ततय जनचरेषु वत्तमान ।
महोतो धीवरतत्र विभापो मध्यरूपताम् ।
छेदपाकाटिभिर्दु ख प्रापितोऽइ महमय ।
तथा चतुष्पदम्पन्नघरेषु वत्तमानम्य ।
मासूकरमारामाविधतो मम ।
थाधर्मिला रंगाच कृता नाना विकतना .
तथा भुजपरिमोर परिमर्पषु वत्तमानेन ।
गोधाहिनकुनादौना रूप धारयता चिरम् ।
अन्योन्यभरणाद् दुख प्राप्त करतया मया ॥
तथा।
काकोलकादिरूपापा पदिणं मध्यचारिणम् ।
मख्यातीतानि दुखानि सोढानि सुधिर मया ॥
असण्यजनबद्दौलं तदेव तत्र पत्तने ।
जलस्सलनभचारी सजातोऽह कुले कुले।
अन्यच तस्मिन् पञ्चातपरामम्याने नगरे।
सप्ताएवाराष्पाणि नैरन्नयण कारित ।
नौतस्ततोऽन्यस्यानेषु भवानीत पुनस्तया ।

·Trn. ५१ एमांगाने गाना गमानारामारा। मपान पुरोमा पसिना . बियरन पर पन्धोपमरयम् । र पुरै किरिवाधिक पुरकोरिमि । friपेष पोनरभेदन । किनारमानाकारबिमिता पदरा TV दिनोस भवितला तिो पूध- ममतार भन निरीषमाणे दमापिदिम सामान- ভীষন থামি। আল মাহ্মজৈ समनिका प्राय गौतम् । गोनाधित गगयूपम् । परिय मुसाला निकाय निस्तानिनोचनानि । निह- त्रिपार । पात कापमापनिमनोरामा । तो निमदोभान ITR परिपपपमवमोवादोभतो पाराधीरत कोदणम् । पन्धित मितीमुए। पर- मानोरमानकम पदाधिता कमरा । समारो बाप कति पापन् । नतो मुझेन तेनारामागे वर्तमान निभिव पाणिो भाले । मरे ओर्ण में पूर्वदका परिका । ततो जो रिलभानिमनभतापामेकमवेद्यायां रिकार्या লা মাৰ যদি সহিহহ। থাইস फरिवरप । बद्रित काशकमेण सातो यथाधिपति । ता -- ·THEATRE मभारगोग नमाने मोम पोम- मनोये वनविभाग पhिra करा - मन्दोमामागापमानो परमेश्यामि। पाटेकरामाय मत तकरयाग । rfar दानि भरने गोटग । प्रमपिगं धूम गाम | Are मेरिति निरोपितो मषा पयादमाग । वाप्रिोभना र मामामानो सामनात मावभंत में मरमभयम् ! परिण पौनयम । पौत देनम् । ममागिता पामभरिता । . गोर । परिका पाम । पनायितो मोका दिम गत सोक भूभागम् । नापामोचिरकनयामपरामवन्धी विभाग एकोऽन्य कृप । म तटतिरपायातिनया भयाकुमतया । मपितो मया धावता बेगेन।ता प्रविष्टौ मम सरायपाटो। नषिराममतया पथमा पचानाग । मत पनितोऽहमुत्तानमरोर- मावान्धकृपे । मणिती गावभारेण भूधित समात्र भन्धा कप पितमा पावध वासयितु मोमि गरीर प्रादुर्भूता र भवा- कोणतोमवेदना ततः मनातो मे पचात्ताप । चिन्तित र मया । यपेयमेव बुध्यते मादृशानाम्। चे प्रतिपन्नभत्यभाव पिरकार परिचितमुपकारकमापविमग्रमनुरनमात्मवर्ग परित्यभ्य इतघ्नतथा कुरिभरितामुररीकुर्वन्त पलायन्ते। अहो मे निर्मनताप्रापि किस यथाधिपतिशब्दो रूढ । नकिमनेनाधुना वष्टितानुरूप- मेषेद मम सपषमतो न मया मनमि खेदो विधेय' । नतो- ऽनया भावनया प्रतिपन्न भया मनाड माध्यस्यम् । तितिचिता ·हितोपः एमा भारतातीमापि घेदना । दिनमादरम्य पाराप थावत् । - रामगोपरि भक्तियता । तम्तयामितिम । भाषा- पपुर मा मनोमाय । नितिधित माला परम दुपमा तुशामिदागो भरतो इन रितेन नयामि भरमा नगरागारे। भाभिगिम ! पदाणापति देको। तो दकिमाथा धर- राकार पुरुष । समितिमा पार्थपुष तथा मापाना भाग पापो निरूपित पुलोदयो नाम पुरुषाद नेण मह भवता गन्तपम् । गाभिरित पदासापति देयो। सासरे जोर्ण में पदसा गरिका । तत प्रयुकान्यारा रिका भवितव्यतया । मिरित या । पचायपुर नब गात- साप पुणोदय प्रथम महोदर मारय भविष्यतीति। पर बदति पारिजौरे भयपुरुष प्रज्ञाविशामाया कायल शिलेगा। पपाम कोऽय पुरुष कि दानेन कपपितमारभम् । कानि पामनि पमन्यबारादीनि नगराणि का पेय गरिका। कैकवा- मो प्रयुका मती नानाविधकपाणि कारयति । विविध খাঙ্কিাধাথি হন। ফখ বা বুধবল কাগমায়- বিসি। ঋন্তু খালীখনি বাঘ মা শিখিীলিকা- থি বলে। কবিৰ ধৰূমলিগান্ধব বন্ধ परित मम प्रतिभापते तत्कपयामि कोऽन्य भावार्य ति। प्रभाविधानयाकम् । बम पदोदामीतम विशेषरुपमुपलभ्यते নকামল কবি। জি স ধামান্য দাণিীসবে ।

·उपमितिमवप्रपञ्चा कथा।
पुरुषोऽतम्नदेवानेनामाभिधानमारयातमनेन चामचरितम् । सर्व
मिद घटमानकमेव निवेदयितु प्रक्रान्तम् ।
तथाहि ।
असाव्यवहारिकजीवराशिरचामयवहारनगरम् । एकदिवा
तय पञ्चापि पृथिव्यगोवायुवनस्पतिरूपास्तेषां स्थान एकाधनि-
वामम। विकलेन्द्रियाणां दौन्द्रियचौन्द्रियपतुरिन्द्रियशक्षणाना था
विकतापनिवासम्। पञ्चेन्द्रिय तिरथा निलय पञ्चाक्षपासमा
मम । एकममप्रायोग्य कम प्रतिजालमेकभवयेधा गडिओ
चते । तदुदयेन भवत्येव भानाविधरूपाणि । मपद्यन्ते एक कि
विधसुखदुःखामि कार्याणि । अजरामरयाय परुष । ततो युक्रमे
वाम्यानम्नमपि कालमवस्याम मसारिणीवम्य पाप भटू भाकर
समिपिपोशिकादिरूपाणि । किमायर्यमथवा मुग्धबुद्धिरपारि
वसो म जामौते यदम्य म्वरूपम् । वास न मभवत्येव भुवगोदरे
समविधानकम। पदस्य भसारिजीवस्य मबन्धिमा परितेमावतरति।
नरम निवेदयतुनावदेष सव यथाशत्तम। पचालवाहमध्य भाषा
मिराक्ता कपथियामि । भयपुरुषेणोकम । पदाजापत्यम्मेनि ।
उत्पक्तिमतावदस्यो भवति मियमतो वर्षमानुष्यभूमी
भव्यय माणभाग ममपपरिणते कपणय प्रभावात् ।
पनचाख्यासमा प्रपममनुतनसय पोधापमित्य
प्रशानोऽप मममा कपितमसो मौषममारपार।
म. मदागमायमपेस भो
जाजनाथ नेग निवेपते ।

·१०
हितोप प्रस्ताव
.
बुधजनेम विचारपराषण
मतदनु भयमन प्रतिवुयते
ताऽत्र निवेदित तदतन समारविम्यूजित
न्यामामिदमाकसय्य विरति ममारतो जायते ।
वेष भयो विमूढमना भो' एन्दरो भापते
पावो न समिम मनुजा कार्येण मन्यामहे ।
प्रत्युपमितभवमपञ्चायां कथायां ससारिजीव-
चरिते तिर्यग्गतिवर्णनो नाम
द्वितीय प्रस्ताव ॥२॥

·सलोय प्रताया।
গথয়ছিনু যা লি ।
पप प्रोको मन्थो पचात्तानो चो॥
ममारिणो माता
गतो. भद्रगोगरते भमानादिले कमायेगरिक प्रय
गन्तुम। तयास्यथामा मजगती नगर्या भरताभिधान पाटन
नभ्य र विपकतमम्ति जपयन नाम नगरमा नापमा
भूपतिराष्पमपदाणिनिति पो नाम रामा। सम्य प रतिरिव
मकरकेतनम्य भन्दा माम प्रधानदेवी। नतो तम्या कुचे
प्रमितो भवितयतया बितम्तयोचितकामम् । मिगत मा
पुखोदयेन दृष्टो मन्दया मपत्रमाम्या पुत्रो मम जान इत्यभि
मानो निवेदित प्रमोदकुम्भाभिधानेन दामदारण नरपतये .
प्रादुभूत सतो मे रति भभुत्पन्नम्तम्यायनुमय । हपविपादुष
मितो गावेषु पुनकोद्रेद । दापित निवेदकारकाय पारितो.
पिकम् । समादियो मन्जन्ममहोत्सर । ततो दीयन्ते महादानानि
मुयन्ते बन्धनानि । पूज्यन्ते नगरदेवता । कियन्ते पदारमोभा ।
सोध्यने राजमागा । पाइन्यन्ते शनन्दर्भय । आगच्छन्ति
पोञ्चल राजकुले मागरकसोका । विधीयते न
पचारा । प्रयुज्यन्ते समाधारा । पास्यायन्ने दूर्यमधाता ।

·লীহ বলা। মীন অবস্থৰ্যতি। পূহলি লাজীহ্মা মা মুন্ধিা সজাবি মিলননি। সাইৰ মুল অঝমস্থল শনি- कान्त मासे तिरोधाय ममारिजीव रत्यभिधान प्रतिधित मे পৰিৱন নি কার। আনী সন্নাথসহ বুখ অমিমা । নী অসহকাল, জননীগনী বণিঘাঙ্গীগিরি - শীত্ব বিক্টি। মম থামতেশ্ব স্ব স্কাৰ ৱিৰিখ মুবিন্ধ- বৌ । নহুসু ৰধিত্ন। নবন্ধি- ঘপি সদাবিইন্যি সাথী এখী মাথি মনুষ্য মহিষ আসী কে সলিনি নষ্ট সার বশ্বালয় নি। ও আবির হাশমিসব। ঈষমশামি- থে । বনী মাৰ বধ গুন স্বঘােদিয়ালী বিৰিী বন্ধী হােত বন্দিবিলাপিয়ান এই অনুষগননামানী বিবাণিষ্টিক বিষয় শঙ্কার কঠিন সহ থানীযশনাল বঙ্গ বিন নম্বর লিনলিলাবালিশীল শুল খামেশা যিম্বঙ্কিা যা ধিগনা সাফা বা মুখ ও ভিখ্য বিঃশী- মাধ্যাতিবিলকিসিমেনষিশীথয়া- পলাশৰশাদাঘা যুধিলাে কয়ন্থিা- ল্লোল সালমাষবা প্লাতা মাহালিখাে লাথিকথা বিন্নাবান। বয়ষষষয়খালবিগে ·अपमिनिमयप्रथा क्या। प्रधान कसाचार्य । पशिशोमो पिधिमा । एतमुचितारे चम्। ममर्पितोरई नम्य पिपा माताटणेति। ममपिताय मोर भातरोऽन्येऽपि पावो रागदारका मागेर त कमापार्दछ। ततम्ते माईमह प्रवृत्त कमायहपा कत्तुम् । गत मपूर्णतथा माप करणार्ग गुमतया तातोमाहनम्य हितसया कमावायम् निशि मातया कुमारभावम्य मपिहितमया पुष्पोटयगोत्कटतया हय- पममन्यामकृष्णतया तदा भवितव्यताया अमन्याहटपतया मर समीतप्राय स्वरुपकालेभव मानोऽपि कमाकमाप । केवचमतिवममतया मदा मचिहितोऽमो देवानर' मनिमित्त मनिमित्त वा करोति मम ममानिनम् । ततम्तेन ममाति मोहन भारामि गुरुपदेशम् । न गणयामि कुनकचारम।। विभमि तातमन खेदम्य । न लवयामि परमार्थम् । न जाना म्यात्मनोऽन्तस्तापम् । न वेनि कप्ताभ्यामनिरर्थकतम् । किनु त मेव वैश्वानरमेक प्रिय हवा नदुपदेशन गम्मत्स्वेदविन्दुरको नोचनो भुमकुटि' करोमि समस्तदारके मह कलह विदधामि मर्वेषां मोद्धाटनम् । उच्चारयाम्यमत्याचनानि । न समे तेषा मध्यस्थमपि वसनम् । ताड्यामि प्रत्येक यथा सबिहितेन पर कादिना। ततस्ते सर्वेऽपि वैश्वानरालिङ्गित मामबनोक्य भरेग पस्तमानमा सन्तो वदत्यनुकूल कुवन्ति बानि पाराधयन्ति माँ पादपतन । कि बहुना । मदीयगन्धेनापि ते वीयवन्तोऽपि राजदारका नागदमनौहततापा दव विषधरा न खतका टनो। - ·तृतीय पक्षा । ततस्ते समुदिमा कापमाना बन्धनागारगता व महादु खेन । শশীগন্ধালীন কলায় বস’ ফখ পথলি। শং- +चन्तित थनिकर कालापायाय मा भाषा प्रमय इति भाव- • गया । पापि नित्याधिहितलाभक्ष्यत्येव सन्मामक मिस | मारा। केवल दार एविपाकतया भयेन पादयो- • मादपि न मम समुपमपि मिला निरोषिते । पदि पुम- - रव्यपदेगापि मा प्रत्येष किचिद् अपात्ततोमेनमपि कला- सामागोमामि नारयामि नतोऽसावपि मम राजदारकर- ते । नतो महामोहदोषेण मपा सिन्तितम् । सो मे वर- मिरस्य मायातिपयको हितकारिता को कौरवम् । पो वा ! Nो सिरानुराग' । पदेवसमाविमारेष भम सोपती पार मामेव समातिना जनयति । नरमा एमपि मुधनोति। नदेव मे परमो गन्धुरेष परम रमेष से सम्बसेष में मोदितमेप पर मे पर नामिति । भने रशित पुरुषोऽकिणिकरतया पपपुरुषात्र निधिले । तनवविधभावमया मातो मम पानरस्योपरिस्थिरतानुराग। अन्यदा मिलेगा विधमान मामितिरमिर জিমনৰ ল ললিবল বৃথা মাথার মা पर नियोजनीषा रनि। ববিসি বাগবৈ ধ সঙ্গী ৪ ঘষিদৗ য় দ तो ते । दमिनोऽनेव वदना मिभरोलपुर- माय मामिण पाल्पम्ति पम् । एनिलिम् । -

·२.४
उपमिनिभवप्रपञ्चा कया।
प्रवर्तने तत्र भावेन । मपादयन्ति क्रियया । तदिदमत्र प्रारका
खमिति विचिस्य तेनाभिहित कुमार।
एवमेतक खल्वत्र सन्देह । यच्च ग्टहीतपदयमद्धावानामपि
मादृणा पुरत कुमारोऽप्येव मन्त्रयति । महाप्रमादोऽच कारणाम्।
सहि हर्षात्कपाजाताथमपि वाक्य बनाशापयति । तलिमनन
करोमि कुमारभ्याहमक्षयान प्राणन्। एष एवमेतषियोगो' मया
भिहितम् । कष नोक जानाम्यह किचिद्रमायनम् । मयाभि
हित करोत वरवयस्य । तेनोक यदाज्ञापयति कुमार । तत'
हतानि तेन दूरचित्ताभिधानानि वटकानि 'ममुपनीतानि मे
रहमि वर्तमानम्य । अभिहितथा कुमार एतानि मदीयमाम
व्यप्रभवानि वर्तन्ते वटकानि । कुवन्धुपयुज्यमानामि बोधीस्कर
मपादनेन पुरुषम्य भव यथेष्ट दोर्धतर पायकम् । तस्माद् साप
समेतामि ।
अमान्तरे लघुश्वनिमा कमानारस्थितेन केनाप्यभिषितम् ।
भविष्यति माभिमते स्याने कोऽष मन्देश । न युत तन्मया ।
श्रुत वैचामरेप । मत मपत्स्यते मम ममोहितम् । यास्यादेष
वटकोपयोगेन महामरो । भविष्यति तच गतस्यास्य दीपमा!
कम् । कपमन्यथैवविध पदी मानरक एव ममाभिक्ति
स्थानमिति भावनया वयोमो नि । मपानिषित किन
सपने मे भाभि परमिोजकले । तदाक दिएणतर परि•
तोपो ममपितानि पटकानि समोतानि मया । भिहित
नेन कुमारापमपरो मम प्रसादो विधेष सुमारेण पडत
-

·हतोय पस्ताव । শৰণই বগিন ল' লিখিবনবী মঘান্ধৈ বন্ধ মথি মানি। বাধিনি বিনয় মাছন। নিইহি এবাখ- মা বলি। শ্বাসবৈশিদি। সয়ামীলী মীহ মাস্তানি। নব সাইন কাৰখ নিলীয় শিক্ষা राजपभो दारक। यदुत परे विदुर ममादिष्टो मया कुमार। খানম মা ফায় বিঘম। খামযি সময়- ঘাঁৰৰ পানামায় ন্যান্সি। এই নি মদ খায়- পাকা ঋবিমীই মল ল অব অনী সৱন মণি বিল নাৰীবােসা মন মালী বিহু অঙ্গ- যখনি ইৰ বৰ বেৰা নল নাগাল পান ও বাকি শরীহ নাগবান্ধলাযৱসইসি। সহি মস মইল কিবলামুখি শ্যল ল কবিরী কালা মিয়া লিহিনী। বনবিদিন নানা বা বিলম্বে মাছই। খাবি না মাৰিবিনাশষে সন্ধি ৰ মৰিখ- শীবি । আলীগই। যা লাথি খল বিঘর স্থা নিম্নে এ কলসীসামি খিল মাসে মেগাবিনত বিলিনৰমে। এ মাজাফ খামি সাক্ষণখান থাল্লি। লা লিবিয় কাজ না যাচৌদার্থ বর হিমি এ বিষপাছে যাণ বিরুখ ঘষাতন কলাখা। এবান হাবিসাক্ষণ বিধি ঘষা লদলৰিছুহিতুল নামি স্বাথ ৱিষ প্রবি সমুহৰ ফান্ধে বাঙা।

·२.
उपमितिभवप्रपया कपा।
तेनाभिहित देव वाढमुलपति युमदनुभावेन तातेनाभिहित
परिपता कामिनन्दिरझुनकुमारस्य कला कलाचागर्भाित
सटु परिणता देव नियत्र एव कलासु नन्दिनकुमार।
तथाहि खौलतमनेन ममस्तमपि लिपिजान सत्र हांस
गणित उत्पादितमिवात्मना व्याकरण षोभूतमम्य ब्योतिष
मात्मौभूतमयागमहानिमित्त यास्यातमन्येभ्यग्छन्दोऽनेन पर
मत्त मिचित गेय प्रणयिनीवास्य हस्तमिक्षा वयस्ये धनुरो
मिमित्र वैधक निर्देभकारीव धातुवाद अनुचरागीर भर
लसणादीनि पायविक्रयानि पच्छेचादौगि । कि बहना नापि
मा काविस्कचा या कुमारमामाच न प्राप्ता पर कामिति ।
तत प्रादुर्भग्दामन्दोदकपरिपरितमयमयुगलेनाभिषित नातेर
चाय एसमेतत् किमवाययम् कि बायें हतोचोगे, मपरसे
कुमारभ्य धन्य कुमारो घम्न युमादृशा गरय बुद्धिषमुद्रकोष
द। मामेवमादिम के वय मदनुभावोऽप तानेनाभिक्ति का
সিলসীঘষখা গুরুষাণাৱালৰসাৰিক্ষা সমা
कुमार' मकनगुपभाजनताम् । बुद्विममुद्रेणोक चव तो है।
काय नियरिनुपरेन वचनीया सामिन रति पयानोपनमा
किति विजापयितमिचामि तच पुगएक वा मा
देवो तो पदाथै मनोर दम परम। मानामिन
নাৰ বগাদিঘল শীষদ মিয়া।
परे ननो पदाहिए दोन पथा मानणभानमन र
एमार तिदेव साभाविक मारण पल प्रमोचनमा

·हती पहा पटे कि पकनमपि कुमारय गुणमन्दोद कानाने साधर कमेव नामरम कापणनेव विसनिय भनेव मनोगत भोरलेर पुरुषवर्ग परोपतापेमेव धम्म वैशामरमपर्कण दूषितमा- मागदामि। অন লাথি ফান্ধবীলর মীম। पषतु धामापमिषनया पपिरित मनात्मीयमामयन न माम कुमार माध्यति । कुमारस्त महामोरयात्परमापरिपमध्येम पामर पर- मोपकारिएमाकम्मति सदमे पापमित्रेण यस्य प्रतिशत मामसार मममात कुमार तस्य निष्फलो गुपपागभार मतसदाकर तातो वहात व सहोतो महादुगन नतम्नाते माभिक्ति भट् वेदक परित्यजेद पन्दमरसकमौतन लालबन्न 7 मामेष परिम्तापो बाधते गए ममाप कुमार भापमयामि অল্প মাথমিনুষদ ঘুমালোমিলি। ततो विमुष्ण तासन्त चितिनिहितमानुकरमाबेन वेदो- माभिहित थदामापयति देव किन्तु मामयोजनमपेक्ष्य भरि- ध्याम्यहमयापितमातम ततो न ता देवेन कोप करतोय । जाने नामिशित भट्र हितभाधिषि के कोपावमरो वदत विवक्षित भद्र। वेदवेनाभिहित देव पाव नत कुमारपरिषयादेवावधारि- সমি স থ দলীপকুমুদ প্রায় পল্লী । क्योऽधुना गायपसारयितु महोत कुमारपायथ हितबन्ध्या ·उपमिनिमायापा। नगामि दिरहे भामणामित कुमार पतो नमने ग्याते रणरणकेन मन्यते यातुनामनेन गतिमात्मनम् । तो पपयय कुमारो वैश्वानरममगत्या प्रति किनिहलाते नतोऽमेर मर्कयामि महानामुदेग कुयात् प्रामघातादिक क विदथात् अन्यदा किपिटकातिहरमनपामार मान्येटिको मात्रार्थ किषिरा कुमारमहति देव । मुद्धिममुद्रेणोक र सायमेव मर्वमिद पदावेटिन अटकेन । नपाहि। वयमपि कुमारभ्य पापमित्रमयन्धवारणे गाढमधुन मलकासमाम्महे चिन्तित वाम्माभि पचय कुमारो नेन वैश्वानर- पापमिषेण वियुध्येत तत मत्य नन्दिपद्धन म्यात केवनमोह कपिदनयोगाढनिरुढ प्रेम येन म सक्यतेऽधुना कुमारोऽनयभोर- मया वियोजन विधातमित्यतोऽमयानुहागरूप कुमारभ्य वैश्वानरेष मह मैचीवारणमिति मन्यामहे। तातेनाभिहितमाय क पुनरवी पायो भविष्यति । बुद्धिममुद्रेणोकम् । अतिगहनमेतत् । वयमपि न जानौमो विदुरेणाभिहितम् । देव श्रूयतेऽत्र कश्चिदतीतानागत वर्तमानपदार्थवेदी समागतो जिनमतजो नाम मिद्धपुत्रो महा- नैमित्तिक स कदाचिदचोपाय लक्ष्यति । नातेनाभिहित माध्य- भिहित भट्र माधु मौन समालयता म भवता विदुरेणभिहित यदाज्ञापयति देव इति । निगतो विदुर समागतो नैमित्तिकेन महतोकवेलकया दृष्टो नैमित्तिकमातेन तुष्टवेतमा दापितमापन कृतमुचितकरणैय कथितो व्यतिकर' । ततो बुद्धिनाडोमचारेण निरूप्य तेनाभिहित महाराज न विद्यतेऽान्य कशिदपाय । एक

·বৃথা যন্ত্রণায় বিঘৰ ধুমাধী সাই । লারমিৰিত
জীম খবি পাথধার্য । সিলগামিলি সাগর।
অদ্ধি ছিল অবিৰবিৰাৱাৰ স্বাৱধানী কায়
আল্লায়থমাথা ধন সমাধবিমীয় গান সর্ম।
বা।ি
যা না লীফালা লা মধ্যম।
দাবি অবসা বা মাথা
অষয় বিকাঘা আখল ম শী সম।
লম্বৰ ধী ষাবাসি ।
শ্যভ্যেস্ত অব ১
কান্ধলবী নবমীমের বির
শীৱাহাঙ্গীঘহৰীঘামৗ যথা'।
সুষমা ও সয়ানমনী বন ।
আয় খন্বষ যত গলা ভবন।
रोजरभावेन विशिया अपपद्धति ।
पपचते तथा प्रतिपात कदाचन ।
জল্লাঘবইমেধস মদদ ৫
सर्वोपद्रवनिमुक ममतपषितम् ।
কল্লাবনীবয়স যব ধ সমন ।
গৰ প্ৰাসৰ সহইনিৰিম।
শম দ্বিধী সমায় স্বপন
कर नगरेति हितकारी सतसोकानां कृतोद्योगो दुष्ट
?

·उपमितिमाप्रपया था।
निपहे दत्तावधान मिष्टपरिपानने परिपूर्ण' कोमदायममुटवेग
सभपरिणामो नाम राजा ।
यतोऽमौ मनोकानां चित्तमन्नापवारक ।
तथा मपर्कमात्रण महानन्दविधायक।
मदनुष्ठाममार्गेऽपि जनानां म प्रवर्तक ।
श्रतो वीरजनलोके हितकारी निगद्यते ।
रागद्वेषमधमोहकोधनोभमदभ्रमा' ।
कामेव्यागोकदैन्याचा ये शान्ये दुमहेतब .
दुष्टपेष्टतया नित्य लोकसन्तापकारिण ।
तेषामुद्दलन राजा म कुवनवतिष्ठते ।
ज्ञानवैराग्यमतीपत्यागमौजन्यलक्षणा ।
ये चान्ये जनताल्हादकारिण मिष्टममता ॥
तेर्षा म राजा सतत परिपालनतत्पर ।
अस्ति निशेषकत्तव्यव्यापारविमुख मदा।
धौधतिस्मृतिसवेगशमाचे परिपूयते ।
भाण्डागार यतस्तस्य गुपारनै प्रतिक्षणम् ॥
दण्डय बद्धते नस्य चतुर्भदवलात्मक ।
मौलागलक्षणेनित्य रथदन्तिहयादिभि ।
दुष्टाना नियहायक भिटाना परिपालक ।
कोशदण्डसमृद्धश्च तेनामौ गौयते नृप ।
तस्य च शभपरिणामस्य राजो सहीतजयपताका गरी
सौन्दर्यण विनिजितभुवनत्रयकलाकलापकौगलेनापहमितरति

·মুসা বিন্ধ্যবিতাথমিশনীম্যাথি চিনিচ্ছি
সবা সিন্ধ্যা বা দী।
एका पर्यायवेन तारामम् ।
৪াঙল বাঙ্গীবিম।
पोमा मुनिमयय कदाचिदुपतिहते ।
নক্ষ্মা বিন্নি ধাত্ব বা বর্তী দিলশ।
পানুিলিবিনাশী শামীম।
খন মোঘল বুধীঘফিকা
বিখ্যথা মতমালিণ।
ও ব্যর্ণ শীঘিকােনা বিল পথ ।
লীলাহিমি স্বৰ সিমাল মাথমি।
- মাখনবা যি ঘামান।
সাপ্ত শিথিল বা পীথা।
মাখগঘন সৎ গগিন্ত।
নাম্ব জয় কল সে।
मुमयात पुनोपान पामपि जानने ।
যা বন্ধ বা সিংহাৱধ।
বিধা বৃদিলী কাখে ।
নীঘিনা গশ্ন অবকা নিল।
তথা মv স্ব বাসী দিবস।
মাথমিসাই সাই বিগীবি।
বিয়াখা বা বলা গ্য।

·१५
९
उपमितिमाप्रपया कथा
पावती पुनर्ने पायु मरमा |
निष्पकमतया तम्मात् भमकतया जिता ।
किषो पहनोन राम कार्यप्रसाधनौ।
तस्य राम्ये पर मारा मा देवी निमकपता।
नयोय निकपता-भपरिणामयोदयोमपयोरस्ति at
सन्दराणामुत्पत्तिममिरापर्याणां मधूषा रामरमरामे वर
म मुनौनामपि ममोहारिणी धानिर्माम दुषिता ।
पत मा मतानन्ददायिनो पर्युपामिता ।
मारणेनापिनिषदोषमोपविभायनी।
निरोप विमालाची पधर किलोमया।
पपिडो ममहात्मेतिला गाउँ प्रसयते॥
पानि पुनमायामन्यो यो सम्पते पर।
मशनरर्णय कालो भपियति ।
पाचामन जया मान्या जगनि यिने ।
पाएरराषो मा विनिमग गौचने ।
पद्यामरमानमाभिमादयः ।
बोजनामा भाग ये मकारकारिक
है भानि भाग्यन्ति मायनी पत।
मन्त्रालय बना तामाराधपता था।
नयम भामाश्यांगता।
पता ममा मलामो निधन
रामपानरपराधमा ।

·--
--
भौचावालोभीपादयो गुण ।
थे पिसुन्दरा लो वसन्ते रवरुपिए ।
शान्तिरेवति पर्वषो तेषामाधारतां गता।
तेनामी
रवमधूषा विदनि परिकोतिता।
चान्तिपना गण सर्व न शोभते निराश्रया ।
शान्तिरेव महादाम शान्तिरेव महातप ।
सास्तिरेख महामान धान्निरेव महादम ।
शामिरेव महामोल धानिरव महाकुलम् ।
सान्तिरेव महावीर्य शान्तिरेव पराक्रम ।
सान्तिरेव च मम्तोष शान्तिरिन्द्रियमिया ।
पानिरव महागौच पान्तिरेव महादया।
धान्तिरेव महाप शान्तिरेव महापलम् ।
धान्तिरेव महैन्दर्य शान्तियमुदाश्ता ।
सातिरेव पर बध मत्य धाम्नि प्रकौतिता।
शान्तिरेव परा मुनि शान्ति माथसाधिका ।
धान्तिरेव जगदन्या धाग्निरेव जगद्भिता।
शानिरव जगम्येष्ठा शान्ति' कल्याणदाधिका ।
सास्तिरेव অণু
शान्ति परममासम्॥
पामिरेवौषध चार सत्याधिमियणम् ।
पारिवारिमिा चतरा महावलम् ।
किचार बहुमोकन शान्तौ सय प्रतिहितम् ।

·उपमितिमाप्रपक्षाकया।
श्रतएव तु मा कन्या मुनिशोकमनोहरा n
कुयादोहमपायों को न पित सतर।
यम्य पित्त ममारो दिममन्तो बनौगया ।
मा कन्या धन्यता प्राप्य मोऽपि तद्रूपतो प्रोत् ।
त भन्यगुणाकांशी के मकान तो दि।
कुयात्कन्या मदाकाल मकामपपिकाम ।
एकदिते।
मा गुपोकरयोगेन कन्या माउन्दरा।
স্বপ্ন বশ্বাসী মহিষবা ঝিনা।
नया मनमाण भोतमोत कि ।
एप पामरो मन्ये दूगल प्रपनायते ।
गवगेवपुत्रोऽयं मा कन्या गणमन्दिरम।
मासादपिरय पाप मा पुहिमगोतमा,
पाचामन विनामयापिने कपिल ।
रोधभावनामामाभिरभिपोयते ।
यदे को न धगो मार पाया।
सामिया माता
मी भितलिप RAHATRA
हममत पा fomal Torren
মিল না থাকা এ শালদাগান

·sীয় চলা। ব্যাগ এই কা ঋণ শিকাৰ বা সাপি- খায়ে বিদায় নি অশ্বীন ক্ষম। पवा किमार्थ न हि निममता कदाविदयुत भाषते শখিৰিহ্মৰণাঙ্গ নাটালীক্ষিত আপিলী মথি- লাখ মাগি নম। বিনালী সনঃখিনিষ্কাশ আ মলি সুমনা নিলসৰিৱিন বৰ সুৰ মান- মিছির আর ব ধনী মরি মম বিদৗৱন্ধায় বাধ বি[িসমূহলীঘীতি কুমাৰ যথলাহ মাথমিমমমম তুহিন নিন অর রনি বহু মীম সবথ দিঘী অবিনাঘপাল সামা আয় সঙ্গীপি মাসি নি। ওমি সন বা নিষেনমন্ধৰণঃ- থবাবলি বা শুমারী নববিবাদ লিৰিক্কা- নিনি। মঘিামিনি বাসাবানি হয় নি নিল সন্দী মিত গিসমগ্নশিথিন সাঙ্গ পাল্যথw প সুবিধামশায় মাৰ বানশাণিজ্বি আ খ সিমনস- শামিনি ব্যাগ স্বময়া গান্ধ দাৰ্যসমাখা- লিখানি যদি বিভিখালি মালি মধখালাঙ্কি মহি- সৃষ্টি হয় অস্থিত্ব স্বত্ত্ব মাছুমা সমােবশাহিত্য সাপ্ত ঘুমন্ত পা গা সী বৃদ্ধি ও সুষম যুদী ন ন সব সময় সনেমামিলি কাব স্থা দুলা সমৰি সিমানাগিছিল ঘন ঘষ হলাে বার- সিথিন খায় # ব্রণী বিগমিহি শ্বাস

·२१९
उपमितिमवप्रपञ्चा कथा।
कर्मपरिणाम तस्य हिशभपरिणमम्य कर्मपरिणामेनैव भटभुला
दत्त तनगरम् । अतस्तदायत्तोऽमौ वर्तते तातेनाभिहित पार्य
कि भवत्यमौ कर्मपरिणामो मादृशामभ्ययमाविषयो जिनमत
शेनाभिहित महाराज नेतदेव म हि यथेटकारी प्रायेण मापेरते
मत्पुरुषाभ्यर्थनां न रज्यते मदुपचारवचनेन न रहने परोपरोधेन
नामुकम्पते दृवायापगत जन केवचममावपि कार्य विधान
पृच्छति महत्तमभगिनी लोकस्थिति पयालोचयति स्वभार्थो
कालपरिणति कथयत्यात्मीयमहत्तमाय खभावाय । अनुवत्तवे
मन्दिवर्द्धनकुमारस्य समस्तभवान्तरानुयायिनी प्रच्छत्ररूपां भायों
भवितव्यता विभेति कियन्मात्र नन्दिवर्द्धनकुमारवीयादपि स्वमहत्तौ।
ततयैवविधमन्तरङ्गपरिजन स्वसभावनया सन्मान्य एष कर्मपरि
पाममहाराज कार्य कुर्वाणो न पहिरङ्गलोक रटन्तमपि गएपनि
कितहि यदात्मने रोचते तदेव विधत्ते नस्मानायमभ्ययनोषित
कितु यदास्य प्रतिभामिप्यते नदा स्वयमेव कुमाराप दापस्थिति
एभपरिणामेन धान्तिदारिकामिति । सातेमाभिहित पाप
हतातहि वय पतो न जायते कदा चित्तस्य प्रतिमामिप्यते
अभियानपारिते पापमिधे क्षुमारस्य ममस्तराणविपश्यतया
किपिदमाक जोवतीति शला जिनमत जेनाभिहित महारागार
विपादन किम पिते पदोममेवेद प्रपोजममिति ।
नपाधि
पर प्रमादी सन्याय सादुपासमभाजनम् ।
पसमाप्तविषये पुरुषो मापरायति ।

·धो पेष्य सायनम् । समय परेषय सारिपपिताम् । मपि का परिचाया परम । भरिमानामाजित गुप्ते पुषम् । सामने कि रिसर पारकारकम् । बिरामतामेच मामान्य भागमाम । माताभिति TR मातापिता पमनेन माता এমইল লবে কি বল্লো ধময় ঝাঝাখেননি बिमामाभिरित माराम कुमार पपप पुपो- খো না যত কাণ্ড ঘাঘ মাষহৈ বলা যায়- मित पमन कुमार पादपियति पोय प्रत्युतार्ष- কথা হয়ঞ্জনীন নকওঁ মলা মাছ। ই मिरमर मयभागमा विदयनारिकावेदमात- पटानुपारी मुत्थित मामाद । पठिन काचनिए- भोपाजयो दिहि मयखभावत। दावधिति पोकामा सूर्यो मययता गत जानाभितिम मयारामपी बरते तत समुत्यात- मदामोमिति वा विधरितो राजनीक पूजितौ कमार ममितिको प्रमाणिो परमान नतो नमितिकारपदा. हायमेतदिति बातमिमापि मान मोर

·ཙ ， ) vu *rr
ན༌མེ་དེབ་ཅན ཝུག) •itt (tuདེ་
པའr| ཀr •ན་ས• + ༩ཀ་ཏ
འདོནཥ ཀ མuད f•ན་ Rའwས
ག མ་ ན མt ༣ ༤ wiའ་༤ ༩།
ས ས ་niim•་ ས། ༣ ••it
r• *r an ། awirས
ཀ༑ དཝིས aufཀiirསྨནསr ཀ ༣་
བས fiin*utf t༼ག །
**** | ན༌ir faiwfurtif ནསྨི ༩
བ *4 ཟའtati''4-i ni ftif སོག དཔ ཟན་
ས 14•ག8+ rtaifw taust in ?vནཾ Ri༔
ན གས ཀ་ཟvixi{re (iffxf ས་
• འབད rn• ས་ ནན་vjia ས་ཅུ་ ཀ་ནས།
ནi{ ༧ ད་དན ནས་ནི ་
ན • ་ བ མ 5 1ayན་ སྐསམi།
r ཚ ༩ t༥ ་|ག ༣ཎསམས་ལྷ་

·तीय प्रसार। मा साहसमिति बदनौ माहौ मममम तत्समीप कुमारी विष पासको पालेन सत ममोहविकलो मानोनय पतितोमो पुरुषो भूतले ममान्दादितो वायुदानेम कुमाराभ्यां सथा रेतमा उन्मोसित सोचने निरोधिता दिशो दृष्टौ कुमारी अभिनिता ছু মিথgষণাধিন ধন্য আধিত ফি বা শহুমায়- भाषम्य कारणमिनि फपयतु भद्रो पदमारयेष म भवति। ततो दोष- दौप मिष्य पुरुषेप्याभिहितम्। प्रलममदोपकथयाम सुन्दरम- मुहिम भद्राया पदहमाम पानम्न नितापयितकामो मक्या धारित तदधुनापि न कर्तव्यों मे विश ति युवापममुत्थित पुमरामामगुभयथितुममौ पुरुषो तो बालेन अभिलिय। भर- কন্তু সবক্ষোথী ভাষা সমৗ প্রমাণীক্ষা मतो पदुस्ति तस्कुर्षा । पुरुषेणामिहिन पदि निबन्धम्नत पता श्रामोन्मम मरोरमित मर्वस्वमित्र जीवितामा दयमिव दिनोय भवनम्नुम मि म पानिमिभरतया , मामपि मा विरस्यति किस मकसकास मामे मालपनि पामनि पति र मोपणे पोपदुन भट्र मांग कि तप रोने तो पपद वदामि तत्तदयौ भवन्तमम वथयो बहालतमा मपारपनि * ফরাখিনি বিক। অন্য মন মােন যুদশ भदागमो नरम पुरुष । पचामोचित मा किरिने भजमना भावितरित । एष लप्यते तलावासादार शिपिलोमतो ममोपरि पंपस । करोति तथा सालान दापायातादिन तो मदुपदोग न मम वामिपि प्रति

·उपमितिमाप्रपदा कपा।
प्रत्युत मां वैरिकमेव मन्यते दर्शयति विमियाधि मा.
कृषमापते तो मया चिन्तित मा किमेतत् न मया
किषिदम्य स्थलोकमाचरित किमित्ययमझाए र भार
पष्टिकापरावत्तिा वान्या सततोऽसि मरमान
रत्यारारप्षमानो वसाहत व पिष्ट व तख समोर
भराकाम्नति प्राप्तोष दुमातिरेक शधित कपरिया
सोचयता मया ये मोऽयप सदागमपर्यातोरजनितोऽनकी
करो विप्रतारितोय मम वययोऽनेन पापेन स चोभनपविरमा
पदय पुन पुनम्तेन सदागमेन मा रामि पानोपपति।
निशरण रटतमपि मा नाकर्षयति या पाच भारतो
गमपालोर सतरा परिणमति तपा ला मामेव निसर
मितिलपति नन प्राडूते मे गाउतर दुप पददा सर पर
नोच पदागमेन मा किषिदेकामो पोटिको मपा पार
संत्र भागन्तुमा परिविषोत पिसेन यानि मम राम
मारनेर पोतानि पानि पा कोमललीगणपिपामारिक
पानि अपमानि सिरितानि रमपमादिपरितान्यानानि हो
सानियापार विकासोनाएकपटाएकादौनि कोमनाला
याबानानि मम उबदायोनि मेतोपपतिमतया रेदार
परिवारमादोनि विपनानि पति नपा ममा
तिवाद कोमक्ष नुसता मापात ri
• भार परोति सोपारम परिमामो भारत
रोरे म पNि बरपोरपि पनि पूरण सोग

·तोपाता। कनिदाएने समिकरोति मापषित माने मापमासे मौत লালি অৱঘায় ধবধা যায়বিক রে বন্ধিন্সি भागास समारति ततो मया शिक्षित परित्यकमायासर्वचा- समग समोतय अयुधा तथाप्यामरणामा प्रणया मचना- नामिनि गर । नतो परययममेन पदागमपापभिषेप विप्र- तारितो मामेव कदपयति नपायकाया एव म मपा मोकयो पतो भद्रकोप ममामोपमाया लक्षितो बहना कालेन तामि भूषामि ममानुकूलानि मदागममेलकजमितोऽयमय विपर्यास । सत्कदाचिदपगचदेष कालेन ततो भविष्यति ममोपरि पूर्ववदरू घेहभावः । एव पयासोष यवदितोऽह परितोऽपि तेम भव- জন্য নষ্ট নমিলি সীমিল মাদার মা- भवेन कासमुरोधमाणे दुरामापागावपामित सन् कियम्तमपि कासमिति। अन्यदा मदागमनमनुवर्तमानस्तिरक्षाय मां पुरुषक्रियया निवास्य नतोऽपि प्राभादात्परमाथामिक रव मिर्पणतथा मामा- भन्दा नमवगणय्य एव दामामि थर भवन्त सोचमान्यो मप्यामौत्यभिधाप गत कुचित चेदानी निसौ नगयो मान्न भूयते साए माइमामगम्या नगरौ नतो मया चिन्तित किम- धुनापि मम मियमिपपरिभृतेन तदिरहितेनाजागशस्तनकश्पेन बौयितेन तत्वेदमध्यवमितमिति । बाले नाभिक्ति साधु स्वभन साधु स्थाने भवतो थवभाष दुमह हि प्रियमिधपरिभरदुप नहिरासन्तापयशक्यतेऽन्यथा पापपितम्।

·२२. उपमितिमवप्रपञ्चा कथा। - प्रत्युत मां वैरिकमेव मन्यते दर्शयति विप्रियाणि सकन प्रति कृलमामेवते ततो भया चिन्तित हा इन्त किमेतत् म किचिदस्य व्यलोकमाचरित किमित्ययमकाण्ड एव भवन्तु षष्ठिकापरावर्तित दुवान्यथा महत्त । हा इतोऽस्मि मन्दभाम्य इत्यारारयमानो वजाहत व पिष्ट व इतमर्वस्व एव गोक- भराकान्तमूत्ति प्राप्तोऽह दुखातिरेक सक्षित च कचित्पा लोचयता मया ये मोऽप्यय सदागमपयालोरजनितोऽमथव्यति करो विप्रतारित मम वयम्योऽनेन पापेन स चोन्मन्नयमिव मम पदय पुन पुनस्तेन भदागमेन मह रहमि पर्यालोचयति निवारणार्थ रटन्तमपि मा नाकर्णयति यथा यथा च भवजन्तो पदा गमपर्यास्तोच सतरा परिणमति तथा तथा मामेष शिथितयति तत प्रवद्धते मे गाढतरं दुःख अन्यदा दृढतर पर्या लोय मदागमेन सह किचिदेकान्ते घोटितो मया सह मवय सर्वचैव भवजन्तुना परिशिवोऽह पित्तेन त्यकानि मम ववभानि मदचनेनैव महौतानि यानि पूर्व पानि प्रयनामि विरहितानि इमपमादिपूरितान्याममानि , सहतिकापावाररसिकाचौनांएकपटाशकादौनि कोमलवस्वारि त्याख्यातानि मम सुखदायोनि मौतोष्णत्तुप्रतिकूलतथा কৰিদ্ধাৰনাৰীৰি বিঘলালি বলি বধ্য तिरेकधपादक कोमलतनुसताकचितो तमामघातम्तत स भवन्तु करोति मोत्पाटम येते कठिनभूमौ भरोरे मत परिधान नरशीवराणि वर्गपति दूरत A ·gী চাই। বিয়াম লঙ্কিান্ধীনি সানি খান কামাই মীন মুখায় শাখায় এবঘা ঘাবিজ বে কবি সব শাখালি সী মখা বিশিন খিগায়- খাল দ্বীন ময়মমা ঘাঘমালা সয়া সা- শামিলি । না থঘমল ধসমামিঃ বিন যষি ময় ঘধৰি সঘাষন্ধা শ মহা মীম पतो भद्रकोऽप ममामयसाधा धितो पहना कालेन तानि মুখাঝি সমাৰি ধৰামদিহময় বিঘাষ। ঘি কাল সমৗ মৰিশ্ৰমি মনীহা ধুময় এশা। হয় ভাই বা ক্ষিনাদি বা ম- এশা সব সুলিপি বিধাম মাধাই সাং- মই জানুৰীমাহী ধুয়াঘাষেয়িষ' ৰ শিৱসাগবি কামিবি। নৱা সমসমাপসাসয়ি মা ৰংবিধা লিঙ্কাল্প নীঘি সাধাঘমাধ্যমিক্স রে মিছা মাদা- মেদ কমাস ধ যে স ষ্টামি , সাদ কান্ধলা শামীমখায় বিশ্ব বাণী লিনী শাখা মা সুর মামামা শশী শশী বা বিলি কি দাবি মদ মিথসিটিশ মহিলাগাসলস জীবি সংঘর্ষিনিৰি। ৰাশামিলি বা বল যাও স্কাই মন্ত্রী বাধায় মা হি হিমিয়াম শনিব নব বিনুম।

·उपमितिमापचा वधा।
प्रत्युत मा वैरिकमेव मन्यते दर्शयति विप्रियाविर
कृतमामेवते ततो मया चिन्तित हा इन्त किमेतत् का
किचिदम्य स्यनीकमाचरित किमियम एस
पष्टिकापरापतित इवान्यपा मत हा इतोऽपि
रत्यारारव्यमानो वचाहत व पिष्ट रव तिमन रस
भराकान्तमूर्ति प्राप्तो दुमातिरेक तक्षित च
बोचयता मया पये मोप्यय
करी विप्रतारितोऽय मम वयम्योऽनेन पापेन म सोमनाया
पदय पुन पुनम्तेन मदागमेन मह रहमि पर्यायोति।
निवारणच रटम्नमपि मा माकर्णपति यया यचाचभागनोभा-
गमपालोष सतत परिणमति नपा हा मामेव ।
पिपिपनि नत प्रबहते मे गाडतर दुध पन्यदा स्तर
सोच पदागमेम मा किषिदेकाने पोरितो मषा पर
पत्र भातुमा परिदियो नि त्यानि मम
मारनेर सोमानि पानि पूष कोमहायोगपिधामारिक
অতি মুনালি বিবিসি বাবিলিনি।
हानिकापाताररविज्ञानमारकपएकादोनि कोममायाको
दानातानि मम सुखदायोनि मौतोपप्रतिया
परिवारपन्दमादोनि विएनानिमिचा मनभर
সির দল নাসী গদখাল '
. भारत काति मोत्पाटम मते मिमी
रोरं मा रिपो परोसf amef को

·মী। গায়।
।
ঘি স্কিীতি সহৰিণ এই নাম্বাৰ মী
বি ছায়াঘেরা বা থমকি ও অশিখি
সলিল সমাধি সী মধ্য খিলিস ৰিা-
মৗল হীহ দয়া মঘাথ্যসহঙ্গা মথা না-
মিৰি যাব। নবী হবেন খামির বি-
तारितो मामेव करपयति सपायकार ए म मया मोकन्यो
এ মহৗথ মীহ দধিনী মঞ্চ কাল শালি
মাধি মশালি মাদকমিথেষয় বিখত।
সনাবিজোম ইশ কী মবিবি মনীষ ধুয়ে
ধামাৰ। ত বাৰি ধৰিী কিনীবি নন ম
অবসা কষ্ট নমিনি বষিয়াম সান্তই সাদা-
মৗল গাভীবাহী বুয়াঘামাযহানি ঘন বিলাস
কালি।
বা শাখমালয়ি মা সুবিধা
শিক্ষা সমীবি মামাথামি কে সিনহা মামা-
ৰণ মাশয় ব ব শ মায়ামি খ ম খাঁ
* সুনীঘািষ সন বিষ কী সিনেট বা গল্প
সুবৰ ৰা খ শামা শাহী মসী মহা বিবি কি-
শাবি মম মিহলিখবিমুল যৱিালামাল
অধিবশ শানঘাষিনমিনি। নামিলি যামু বলে
साधु
স্লাই ময়না ব্যয় ধুদ হি দিবপিৰামি
শরিয়াহ ম নযধা তাপবিসে।

·२२२
उपमितिभवप्रपञ्चा कथा ।
तथादि।
न शक्य महामोढु चमिणापि पराभव ।
कतकेन हि निर्मुक्त पापाणोऽपि प्रतीयते ॥
मानिना मिवविरहे जीवितु मैव युज्यते ।
दद हि नग्यता वर्ण वामरेण निवेदितम् ।
अहो ते मिचवमलता अहो ते स्थिरानुराग अहो कृतज्ञता
अहो माहम अहो निमिथ्यभावतेति भवन्तो पुनरहो क्षणरक
विरझता हो ते शतघ्नता अहो अलौकिकल अहो मूढता गो
सरदयत्व अहो अनायानुष्ठानमत्तिरिति केवलमेवमपि मिने
प्रबोम्यहमध किषितदाकर्णयत् भद्र । समनेनाभिहित वदत
निर्विकल्पमाय' । पालेनाभिहितम।
अलयमतीकाराणामभिमामावलम्निमाम् ।
पेहकपद्धकक्षाणां युक्रमेतदवायाम् ।
नचापि मदमुग्रहेण धारणीया भट्रेण प्राणा इतरथा ममा
पोपमेव गति रचितोऽहमनेम भवतो निष्कृषिमभिषामग्रेन
दाक्षिणमहोदधपय मत्पुष्पा भान्ति मत्पुरुषय भद्रकापतो गम्येन।
अन कसंप्यमेवेना निविचार ममाक वचन भद्रेण। चयपि पून
मनोरणाम पिधिमिकथा पूयमो पापि मदमुकम्पपा भाता मा
मन्म एस भागन्तुविरामप्रतीकारपुधा ममय । पानेमामि
रितम । माधुर्य माधु धारिता एव भवनानुपाहतानसेनानि
विधारलापतमेोमानेन वयमेव विकोपमामा मदीपाया।
मिष वाय मष्टो मेमा पापापो विमारित माता

·तोष प्रतारा भाना मोरलोभन गएमयुगल मादित पित निर्गपित में पर भादानेन कि पड़ना खमेधाधुना भाजारिति नत रुपातमापोनिरार पेहभाव । मनौषिणा चिन्तित न सुनु सह- जोऽनुरको वयस्य अमरिमेलापूकारिण पुरषेण निदोषस्यश्यते। म सदागमो निषि कदामियाजपति । स हि गाड पर्यायो- चितकारी मुतममाभि । नदी कारणेन भवितव्य न अन्दर समेत न पाप तदनेन मा मेषो कुता विरुपमापरित पालेन व रियर मनोषी भाधित स्वरात ममौषिणपि लोकपापानुरोधेन सभाप मजाता तेगापि सह परिहायचा मेरे मन । प्रविष्टा मपि नगरे माता राजभण इटो दत्तासाम कपविलास पा महादेवौया हल पादपतन जनमो- जनकामाम् । नन्दितास्तेरामौर्वादेन दापितान्यासमामि भोप- विठातेनु निक्षा भतले दमित वर्मन कपिलस्तहत्तामा प्रका- मितवासनय सेन या भैषौभाष कुमाराभ्यां परिवष्ट कम- বিষ বিনিমল সম সাবমেঘলমি ধষষবই- रेप सर्मन ए एव मयामेकम पूर्व तत्सुन्दरमेतसपस पदनेन पहायोमी मातेति बेस प्रातिरिय ममानादिरूढा पत्तते। पदुन योऽसामुक्ततस्य मया प्रतिकूलेन भवितय प पुमरस्य प्रति- कूतो मिरभितथा सथ मया उन्दर वनितव्य य पुमरेकामत- सरपति एमचापि धाया मोक्रय ए। नदेव लिने निरोष्य निरोर कुमारपोरेल प्रतिष्टित पचौषित करियामीति वि- नियाभिहित कमविलासेन दसौ सन्दरममुष्ठित भाखो पदेश

·No text on this page.

·२ नाcife rrr rian rrrrrrrrrrr arm पाप IRRमा HER Termer rintenो शिप पोत्र. ratrenmitrar far अमातो राम लोधी, नामा ममा Orathi मन- Parn Urf seriमाय बोधनाभिारत' Camen gमार व मितो पो । मनोदमाममत. rrentraternefTRAINIIT मामियो कर COME Tोष प्रभावी माम पुरष प्रतिष Girl murg किपकमपि काम पER HITA • भोरदा रे मोघमीरे HANUPERT सिको गनने माप विधायोति प्रतिपत्तिमरितोसी भर पालीपालामाम् । मभार पार पदासापति दे। मिनो निगल गोपरि नामाद पुन भयो भषा निगमोऽपि । तना read अनए- मेयर भपा भिरपोकम्पमाको माता- सामाश्रिदाय पापिलोकामामाकरा मिथ्याभिमान বােমায়া খাম বন বিসর সমকা র খাইলা' ছবি দাম সাৰ । নখ ও গুপি- eur'ण समनपापमोना बच कुरक्षमागिरे एम. पानामत मनपराममो रागबारो नाम गरे । সল্প খ বিদাষ স্বঘালালা অমনিময় কঙ্কাল - ·२२६ उपमितिभवप्रपञ्चा कथा। - - निपुलो जगदशीकरणे हताभ्यामो जन्तुविमोहने 'पटुवुद्धि पाप भौतिमार्ग'' अनपेच स्वकार्यप्रवृत्तो परोपदेगाना'निक्षिप्तमम स्तराज्यमारो विषयाभिलाषो नामामात्य । ततम्तम्मिन्नगरे यार दह राजकुलस्याभ्यर्णधभागे प्राप्ततावदकाण्ड एव समुनमिता- पहल कोलाहलो निर्गच्छति घोषयता बन्दिन्देन प्रष्यापित भाशाम्या खोल्यादिनरेन्द्राधिष्ठिता मिथ्याभिनिवेभादयो भूयाध स्यन्दना 'पूरयन्ति गलगर्जितेन दिगन्नराणि राजमागमवतरन्तो ममत्वादय करिवरा 'चलिता हेपारवेषा बधिरयन्तो दिकच कवाल प्रज्ञानादयो वरवाजिनो विराजन्ते ग्टहीतनानायुधा रण गौपडीरतया वलामाना पुरता धावन्तश्चापलादयोऽमण्येया पदातय । तत कन्दर्पपयाणकपटहशब्दाकनममनन्तर खरपदनप्रे- বিনঘাৰি প্ৰয্যৰথী বিষাভ বিদ্বীয় खकालावनिपूरितदिगन्तर मौलितमपरिमित बन ततम्तदव लोक्य मया चिन्तित अये किमेतत गन्तुमिव प्रवृत्त कचिदय राजा लक्ष्यते ' तत्किमन्य गमनप्रयोजनमिति यावद्वितकाकुन्नति छामि ताबहटो मया पर्यन्तदारुण 'स्वरूपेणादक 'ममारवैचियय बोधको विदुषा निदमिविवेकिनार्मविज्ञानस्वरूपो निविवेक । स्तस्यैव विषयाभिलायस्य मन्त्रिण मपन्धी विपाको नाम पुरुष । तत प्रियमभाषणपूर्वक पृष्टोऽमो मया 'भद्र कथय किमस्य भरे ट्रम्य प्रम्यानकारण कुदान मे विपाकेमाभिहित आय पर ममाकणय 'पूवमिह काचिदवमरे सरौतमामधेयेन देवन रागमरिणाभिषितोऽमात्यो यदुत प्राय विषयाभिशाप तथा तत ·रतीय प्रस्ता। । বিরিশিয়া মম শাবি স্ব স্কিন মনিখ নিমিনি অহৰি হব । সমৗ দাশ বিজ্ঞ গামিৗস পিল নি সম্বি হালী' মাদ্বান মাখনৰ মনা মিস বাহ্যিাপি- বী সমসীলদিলি সাদাষামল মমিনুমে- মালি বিৰিধান নিযুষাঙনি মিনি মন সমসাহ্মাসি 'অসহযাবহৃদি সন্মাইয় যায়। সঙ্কঃলালা নিথলি বৰেণ্যা সন্ধাঙা ভাঙ্গ- মিয়াস। নিয়র বুনোন 'আব্বীয়াল কয়লারীনি প্রয় শালি মাথাবি 'মিনি কর্মীবাই নদী মহা বিনিমম । এই দুধ মল সাবস্কুলীয়া 'বিহাইনামি হিক পলী বিন গনি বিৰিীৰমীনাথ মূষণ বদল আবিমাঘ মইনুরি কিংবা বল নম্বহালা- নিনি বিয়ষ বে নাম্ববাহী বম্বলিন। সুমন কিল = জৱিৰ মাঘী কাম বয়া' নিহিনা আমি কি কিনীবি দীক্ষাদৰ সৰzিনায় বৈনিঞ্জাব লিনী মশামিনি স্থায়ী সনৗ মহা বিনিবনা হসিধনি মা- মায়াখা 'গুনীজ মমৰমৰ মৰীঘিধহী বয়ন নিন লাখ পানীয় ভাবনায়ন খুব র নারী- মিয় সন্দীঘ নিরাহিল য় Bী সায়া- শিনি কথানি। বন্ধমাথা বিমলাবােলীবনধাৰ- খিলাগুত্ব বরযাবিবিখামিবিশ্বামি-

·९२९
उपमितिभवप्रपचा कथा।
हित 'ततोऽयमाप्तलोकश्रुतेराकर्णितोऽद्य देवेन रागकेमरिणा
माघभिभवव्यतिकर' । ततोऽतिदु महमश्रुतपूर्व च स्वपदाति
भववचनमाकर्ण 'कोपानलजनितरकलोचनयुगलेन विषमम्युरित
धरण करानभृकुटिभङ्गकुण्डलीहतलग्नाटपट्टेनापद्धनिरन्तरखेदनि
न्दुना निर्दयकराभिहितधरणौपृष्ठेन प्रलयज्वलनभाखर रूपमा
भ्रतामपवपरिम्बलदचनेन देवन रागकमरिणाशापित परि
अरे बरिताम्ताडयत प्रयाणकपटह सन्नीकुमत चतुरा
बलम। परिजनेनाभिहित यदाजापयति देव । ततस्तथा देवमा
আমানমালা বিনিলামকামিনি ' বর অপমাৰ
कियानमो वराक मन्तापम्यानमादरम्य न खान केमरी मोसा
दलितत्रिगण्डगग्नितवरकरिमिकरो हरिण व्यापाद्यतयोरिया
थतरित्तो भवति देवनाभिहित मप मत्यमिद केवन शुरु
मानुषकदधनां कुरता दृढमुदजिताम्तेन पापेन मन्तोषेण न मन
नमनुमन्य मम मनम मसामिका मपद्यते । मन्त्रिणाभिरि
4 ताकमेतत् मुथता मरम्म । ततस्तदधनम मनाक बन्योभनो
सतमराव गममापित म्यापित
रन्धाग्य कनककमा उहाषित कतिजन्यनामको जय
गौतानि चाटुवचनादौनि मनमानि प्रपत गतिकमहनाम के
नामाघमन्द निनितान्यनगमपणानि मम +4
रथावरणाथ तव । अपार नमनन थ"
पुरत घनिमपण
चापि मचा मान ।
धराम तुम्बन ५-याजन '५५ मत
म
411

·} থাকেনধি বিলদিনি। তা দিয়ে দিয়ে বা : নয়ামিলি 'মঃ ॥ মুলছে শাসনবিশি অসিয়ালিসামাবিল শশী ধসা বৈধ হল- বিদ্যা আগামীকালধি মসীশাসকালা ভুল- সকলোখিস সামী অসং। মানী সামগ্রীব শীল। শ্রী গাথা গল্প কিশো গস। পবা লদী গভবিguা পা। যালাঠিধাশ মালা ধা নি । খাচ্ছে গলা খইল গী। শীদাখ অন্ধ গল্প। থায়াজীদা খ অনুবাদ। AM BARो पति पुनमयम् । { শী গ ঘাম যথা মালা। महामाया म सराय । হলথ এ গ্যাখse এ লাস রুe । তিঘ লাখ । ঋী কি তা বিশাল।

·२३.
उपमितिमवप्रपञ्चा कथा।
विषयेषु रता मोऽय महामोहो विजभते ।
जेनेन्द्रमततत्त्वज्ञा कषायवशावत्तिन ।
आयन्ते यवरा लोके तन्महामोहनामनम् ।
अवाप्य मानुष जन्म लम्वा जैन च मामनम् ।
यत्तिष्ठन्ति स्टहामका महामोहोऽत्र कारणम् ।
विध निजभ र परित्यज्य कुम्नस्त्रिय ।
परेषु यत्प्रवत्तन्ते महामोहस्य तत्फनम् ।
विलय च महामोह स्ववीण निराकुच ।
काधिविडम्वयत्युचैयतिभावस्थितानपि ।
मनुय्यतोके पाताले तथा देवालयेष्वपि ।
विनमत्येय महामोहो गन्धहती यथेच्छया ।
माथा मिवभावेन गाढ विधचेतमाम् ।
कुवन्ति वचन यच्च महामोहोऽत्र कारणम् ॥
विनय कुम्नमयादा पारदार्यपि पचरा ।
दत्तन्ते विनमत्येष महामोहमहानृप ।
यत एव ममुत्पना जाताय गुणाभाजनम् ।
प्रतिकृला गुरोम्तम्य वगे येस्य नराधमा ।
अनार्याणि तथान्यामि थामि कायाणि करिचित ।
चौयादीमि विनामेन नेपामेष प्रवत्तक ।
त्य प्रभुततान्त परिपान नगनयम ।
वृद्धामधुना पु कि ममेति विभिनय ।
पाशवितोऽपि कोमि वोयल परिररितम् ।

·तोप प्रताप
जगतेन वपुराय राज्य यामि मप्रितम् ।
শিগবিদ্যা বাে ন য় বিধ।
শামীমুল স্বীয ঘন সিদিনা শর।
সখী, শশা প্রমাণ সংশ।
সব স্বর পুল ক্ষীন খায় আন্ধ !
বইঘাষন্ধায় সমিৰি অসঞ্চয় ।
সন্থাগাছল কথ সাথে শর
ময়ী থামিনি 'ম' দীর মন কী ঘথিক
শহু'সুলয় মহাবি গমৗং তৃত মাল ল ভুলবিয়সী
ইসিস' সমৃদলীন সমগোস ময়। সংগং-
দাদামঘয়ানি সg'
বিপিস্থিতশী সী বা
মীয় কাৰহ্মঘমুদ দূষ্টানিস র মাইল দ্যলস থাইল
গহিতামিম্বলধা সন্ধশমালা গাথা গাঙ্গীলঙ্গা-
भिधामायां वेदिकायां विपर्याममापि विएरे मइत्युपविष्टो मा-
গী। সস প্রিলিবিদ্ধদাম ন ম বাৰৰ
মিনাশী থামী শিখীরব, সব ষষ্ট ব্যাধি
সন্ধাবাসা'ওবিদ অশষ হত । ছা
মীলাদা সহিথ মসি। সী মামী
এ সমা অধী বিমী শাৰী ।
বসী মহীমীয় ঘমাথশিমুবিধ কসময় বাড়ী নং
বমী গুম বারি সিৰি মই মাল রূপ সি ম বিপ শ
বিদাসী লিকুলাঙ্গার সংখল মাথঘািমী।
-

·२१२
उपमितिमत्रप्रपचा था।
.
देवेन कणे पिधायाभिहित' नात मा मैव वोर प्रान्त ।
प्रतिहतममनन' अननाकम्पम्यायि भवतु योभाक परीर मर
युभदीयगरीरनिरावाधामात्रपरितोषिणि किहरजने किया
जापयितमहति तात । नत्किमनेन बहुना' गाम्यह अनुमान
यूयम । महामोह प्राह । जात मया नावदन्तयमेव मान
केवनमवस्यानेऽनुज्ञा इत्यभिधायोत्यितो महामोह । ततो छि
निवन्ध' देवेनाभिहित 'तात यद्येव ततोऽहमपि तानपादानुर
भविष्यामिन प्रतिहसनीयतातेन । महामोह प्राह । जात र
भातुन मनु वयमपि भवन्त मोनु तणमपि पारधाम यो
गुरुतया प्रयोजनम्येव मन्त्रितमम्माभिस्तदधुनासन्दरमिद
जन्धित देवेनाभिहित महाप्रमादम्ततम्तातोऽपि प्रस्थित इति
ममम्ननरेन्द्राणां देवेम प्रतित निक्षेप विशेषतो बन गत माने
महामोहमरेद्रो दवो रागोमग विषयाभिनाबादय म मधि
महत्तमा मावलेन भन्नाव साटोपरि निगडेय चितार
वानया पुभितमेतत् ममन्नाद्राजमपिन मगरम ।
पहम कणकम तदिद भद्र म नरदय प्रधानत्रयोजनमः
एतवातिद्वामिन भान्नमाभाग्य मया निनादित तापाय
रया मम वाममात्रोचारणेऽपि नामरोमि यतो ममापा
निदम मयामिति पाय किमत्र याव्य परोपकार करण्यात
मपुरषा मानिने मि पर प्रिय कसमुचना मिचिमन
खान कुन्नि भुजिया कि
रवान', गवयामापद ददति मन शामfar
ममुमति

·। । ক্ষীণ ধীশ মালবাহী কমতি ছালামবিসমিনুষদীপা দুগাংলা Mirrमो भया गो विपाक । मया विक्षित গাসিয়ায় মহাধুলা জায় ঘন ঘন মুসলিম গঙ্গাসাগল মম বাঙ্গা। থাম্বলীদল বিধান খালারী খলিসাদা ম স মদ সাদমদি শ শাসঘদিলুয়া গবিশি। মা সথা গল্প ' যা স্যান্তেনিধি পাই- নি। শাসন গণমাখা থাৎ খিথিক ওখ ঘষাঘষিয়াল। এখষা মিসস সানি শাস আমিশে শিবামি ঘাবশ্বকাপ বা ব বেশ বীথিন যিমীকালী মাসসমম ই সমান মিনি। লাশনি ভry সমাৰ কাৰু ঘৰৰ সন্য বা বৈ দাৰ সঠিgী ৮ মামী সমকামিল দিবি মা সাফি দমষাশীষাবাদাল ধৰিg শীবী খুজি চাষ vছীনে মনীঘি ময়ল। বহুল ছু * ম মহাসমল বল গা শিৰক ? কি অনিন । বিৗযামবিশি। নমিহিন শা ধী ঋষণ ব'ল যখঃ খবিল বয় প্রমেখী সামাবি এক্সামি। দহি অহামদ ধর সষগদাম কালি কলসবিহ দ ও সয়াৰ সু- কম শাসায়াসমি বাঙাম্পা জাগেনি মম সমৗ বিশ্ব- ৪ ·उमितिभवप्रपचा कथा . सयति तैमेव चाह रीरमामादाधिमारितो भवजन्तुध मिट्टतो मगयी प्रापित म एव नत्र कारण पुरुष मदागमम्य क्षेत्रनमुपदे दाने व्यापारो मनीषिणाभिहित भट्र कि तम्याभिधाम पान प्राए कपितमिदमार्यम्य मया माह भयाकुम्नतया मदभिधान- मुधारयामि । अत एव पूर्वमपि मया म युभाक तदारयान कि पातिपापिष्ठोऽमौ' सतोऽन मामयन पापिष्ठानका कियमाणा पाप धयति' यमो दूषयति 'लाघवमाधो 'मनो विशावयति धमबुद्धि वमयतीति । ममौषिणाभिहित तपादि महत्कुलहान तदभिधानयवणेऽमाक म पाग्मदभ्य वापमानन মসা ছুত বিধানয়ন পায়নাময় শিথিল अपिरित्युके मुपदाइ मपद्यते । मतो विज्ञाय निमन्ध नरनितार दमापि दिमोलशोकयता पानेनाभिहित पाय पाना मनोष रति तम्य दमामकम्य' नाम मनोविणा पिमित मध्यम এষা পাখি কান সমাধান মনীষয়শিয়া पकप्ताघटमानक प्रामोन मोऽयधुना घटित मम्याड्मया विकिन पचा नमुन्दर सम्वेव म्पन प्रायपोनितो सिपा- मिलायुकोष पोकानमाण पयटतिमोभन पाप नापि प्रनिपनाप मया मितथा 'दातो बरिमाया भात पोलिगेका का ताप युक्रो का rat बाबा रिजालमपेला गयाना सुतरा न करें ये faमा'मारतयमान मगपणोषमागम ALE मोर माप दानोपा परमायो मिति and .

·1 ne t'e reې ودر 1 पनि रामीमा - RE- مه tire r rr1: . 51-6 * موم * in ' t1 ۲۱ *** ne asrat و - sfer Rena stre 3 set r rm= ? *** و*:Travarry're هه ر وشم ۲r) ۶۶ و ۶ rreinersم rn د ماه ثرالهدرد ادامه رلرها طقه رعد لمهم همرزهای محقا له دهه زه دا ده مه م . ++ ==rs ۲۹ ۲۸ ۲۷ at's 31 r ۱۲۰ ,۲۸ و ۱۲۰:'mrp ۱۹۶ag و ur وHr w Harr 1 : 6 دی ۲۹ به ۰۹۳۲۴۲ It u۱۱۶۳۷ • 1 وسیه ) = n Filmy strint T» ۲۷۲- مردم ۲۳۰ ۲۰ ۴۹ ۲۹۱۹۴۶۹۹, ۱۳۹۶ - F Alh با ماء أولادها . الو داد + ۱۱.. }

·२३६
उपमितिमवप्रपञ्चा कथा।
मजात
भधिम्य मनीषिणाभिहित वयस्य क्रियता बालभातिको
विरोध तत स्थगनेन विरचित पद्मामन 'स्थिरोक्षत कार
परित्यको परिविक्षेप 'नियनौशता दृष्टि समर्पिता नासिर
निबद्ध पत्पौण्डरीके मानम एता धारणा'मनाता नत्प्रत्ययकतागता
ममापूरित ध्यान' निरुद्धा करणवृत्तय 'श्राविभुत
स्वापनिभाम
ममाधि विहितोऽन्तर्धामहेतु प्रथम
शतमन्नद्धान अमुपविष्टो ममौपियानयो मरीर 'धिति
स्वाभिहितप्रेदय विम्मिती ममोपिमालो पत्ता दयोरपि कोमल
पछा ततो वालो पनि गमागि सम्पान्याममानि कोमचान
बममागि पम्पिमित्वयोममुपदायोमि मवाहनामि ममता
मनामाममारतपुरनामि गविपयस्तगीयाणि सुसम्पमविलेपमान
प्रन्यामि चोदतनयामानौमि पानप्रियाणि सद्धो मधिर
मततमागेको समयमादिक भयाकव्याधिति भक्रपान पर
ममम्तमुपभुक'वानप्य तु गाध्ययाधिविनामत समय मनोर
वरूपम्पायनिकलतया पामा कयमित परमारतात दुमकारण,
मेराथमी विषयामान तदपभाग मति चिम्मर
पा में गुपया में परमामन ।
मता मिच्यामाना
पाममुममन्दगिभर किनामिनि यथा निमानिताsthan
रमानरमागायो । मनोयो पुनापायो BIHAIनायाम
भान परमतो, गम ATM araft
परमपचाय मम HAmafi: मया । RATHI
मुरारिनीति मया , न faftarnata

·শীদ একাধ । কথাবলনিংগঃখ দিবাস্বাণীবাকিবি মা স্কার- প্রাথনা সুবিধামণি জিখিনি। মঘাতি নয় জানি নীঘাবীব শহিদ- মীং সল্প সম্বিৎলান বীর- এমি। সধাথি লামী সামিম বিন ল মহাশমি- গৗঘি ও ধল 'হ্য সঙ্গীর বস মিছিলে যাল অব যবই মৰীয়ামিলি কিকিল'সহ কাবিগন্ধা। মা সাহা মীনী মিমা নদ- বিন্যার মা দ্বিাসে। अथवा विमपायर्य परायमेव निमितम्बममि विधाना। সথা ছি। যথার সাধন লাক্স সুপ মামা । মায়ােস ৪ শনিবাণ মাথায় दहितेषां भोजन यत्स्वभावेन सदा । ধীয়া ৰ মুখখন সালমা Wই দিনই সpহষ সিম ফি' মনিষী', বিশ্ববিদ্যম হ র স থামিনি বিবিখা যায় বিধি নিহি' বা শেষ স সখা লিখ। গেমসী মাসি । বী লীবর্দীব্যাসিমিত স্ব স্ব বন্ধ মৰমান্বত গা মাই গুল মৰি মাৰি ম কিপাল খুলবোৰবৈধ দখল খিল ধ

·उपमितिमवप्रपथा कथा।
1
२
माभिप्रायकमेतद् दुर'मन्नेष मनोपी भगक्यते मादृ रचयित
लचितोऽहमनेन स्वरूपत प्रायेण नम्मात्सनन एवं तावान
नात्र बहुविकत्यन श्रेयस्करमिति'विचिनय धूत्ततया कृता स्पनर
काकलौ' न दर्गितो मुखविकारोऽपि म्यितो मौनेनेति ।।
पालेनापि स्वमातुरकुगनमाछाया कथित समतोऽपि
यो योगमफिपुर सर सुखमपादनमामथ्यनदाए स्थगनव्यतिकर।
अकुगलमालोवाच । जात सूचितमिदमादावेव मया 'या
सन्दरम्तबानेन वरभित्रेण मार्द्ध भवन्ध हेतु मुपपरपराया कि
चाम्ति ममापौदृशौ योगाकिरिति दायिष्याम्यहमपि आतम्ब
कुदहल बालस्ववाच' यद्येव ततो बहुतरमम्पाया
भिरद्यापि द्रष्टव्यम् । अकुशलमालोवाच तत्कथनीय भवता यता
प्रयुज्यते योगशक्तिरिति ।
द्वतच मनौषिणपि स्वमात भसुन्दया निवेदित सोऽपि
स्थपनत्तान्त } नयाभिहित 'वत्स न चारुम्तवानन पापभित्रण
मह ममर्ग ' कारणमेष दखपद्धत्ते 'मनोषिणभिहित मत्यमेतत'
केवल न कत्तव्यमत्र भयमम्बया'लचितो मयाय स्वरूपेण नाहमम्य
यत्नवतोऽपि वञ्चनागोचर केवलमम्य परित्यागकाल प्रतिपान
यामि । यत प्रतिपनोऽय मया मित्रतया नाकाण्ड एव हात
युक्त । उभसन्दयुवाच जात सुन्दरमिदमनुष्ठित भवता अहा
नोकजना'अहो प्रतिपन्नात्मन्य'कहो नीतिपरता 'अहो गभीरता
अहो स्वयातिरेक ।
तथा चि।
1

·रतीय प्रस्ताव ।
२३८
माकार, एक मुथन्ति मदोषमपि मनमा ।
मतिपत्र'महलायौ तदाहरण जिम ।
प्रतिपषमकाले तु भदोषमपि पस्त्यजेत् ।
म मिन्ट मसती मध्ये सामी स्वाथमाधक ।
पम्नु मूढतया काले प्राप्नेऽपि म परित्यजेत् ।
मदोष लभते सम्मात् स्वक्षय माच मग .
हेयबुझा होतेऽपि सतो बम्नभि युद्धिमाम् ।
तयागावसरापेक्षौ मम्मो मधुमहति ।
कमविनामराजा महादेवीभ्यां मकामात हुभारम्यतिकरमा-
कर परितो मनोविणो 'बटो सम्य वित्तमथे मालेगापित
সনি মামৰ কামলতাৰংলাশি ক্যালমিথি
दिवानिममाररता परित्यको राजकुमाराचित मेषयापार'परि-
प रारुदैवपादयन्दन विमुक कलापरण'मिपिनोरता एका
मोहन पराधमा ततोऽमौ न गणपति शोकवचनीयता न
रपति कुशलग जामौते स्वस्त्रोपहास्यता गोपेरुते कुमार
म दहाति सदुपदेगाम् ' केवस्त पर कुषित नारोमदमागम
भ्यदा किधिकोमसमुपलभते दिसाय तप सौम्या-
तिरेक मत एव । सतो मनीषो मजासकरपामा जिपति
पगम्य मनाडिमारो वधकोऽपमिति दीपनि 'माता
विषमनीष परगरिपुरेव पाम 'इति । स पुन पुमोदन
যাল মাই মনীঘিমশাল সদাইল থ ন ঘ.
वययोजनागाधरुपमागरावगाहने रेत ५ एष ते परमरिपुरिति
.

·No text on this page.

·নধিঃ চুল।
4
মৰ ৰী বিধিসী মঘমামা কাপ'
অলি গলিমোনি সামগ্যিাসফিী
মখম‘িসীমুন হন 'vg বান্ধবী-
শীঃ গণি শিবির সদন মখমলা। সম বাগী
ৗথমষ্টি পার্থী যাস (দি বিনিময় বসল। সী-
বিফ বিপিন বর্মিসাথীববি মসভিলেন থাইল ও
খালানী বইয়ে বি এন সি মাম মুসফ
যাক বলিনি। কী ষি যথামুখিনী মনী-
হিয়া। ম স সন্ধাবে ব্যঃলী বিবমিথি, সঙ্গীয়
জীশাস বন্ধ হয়নি। মাঝখ থ'মন ক্ষধিম।
মশাধিতা ঘামাৰীঘলমা সমাধি য য়ষফ মুয়ারি।
মসলি থিলিন বালুসামি মদ সাষ মলয়
অবসিলী বাণিসমাবদা মুশা এখয়া ি
মলী লাঙ্গমাঘী বঙ্গ সানী স্কিমৰ সৰ ৰ্জি বা বীৰ
নি মংনি। গা সিল খিনিৰ ধাৰমা স্কানি
সংঘবিধািনীনি বিবি গন মালালাখা' ধর্মীয়
छत पादपतमा अभिनन्दितम्तया निविष्ट चितितले निवेदितो
শিক্ষার্থী বস্তু মানহাঘলা মনমগীথিবী-
খাদি বংশমীয়াৰিাধৰ ঘৰৰ পাৰু যুগ।
কাল দুপথ এ খবর আল ৰ হবাধী।
স ৰি।
দমন্থগিল শিয় হয় না।
t

·उपमितिभवप्रयचा कथा। कार्य कानविनम्वोऽत्र दृष्टान्तो मिथुनदयम् । मध्यमबुद्धिस्वाच । अब कि तन्मियुनदय पुषाकर्णय। अम्ति तथाविध नाम नगर तत्र जुनाम रागा प्रगुणा नाम महादेवी वयोमकरध्वनाकारो मुग्धो नाम तनय तस्य च रतिमविभा कुटिला नाम माया ततस्तयोर्मुग्धाकुटिक- योरन्योन्यबद्धवानुरागयोविषयसुखमनुभवतोत्रजति कास । अन्यदा वसन्तसमये उपरितनप्रामादभूमिकावामभवने व्यवस्थित त उत्थितो मुग्धकुमारो'मनोहरविविधविकमितकुसमबनराजिराजित होपवनमुपलभ्य 'मजातक्रीडाभिलाषो भायामुवाच देवि अति- रमणीयेयमुपवनी 'तत्तिष्ठ' गच्छाव कुसुमोचयनिमित्त धान याव एना'प्रकुटिलयाभिहित 'यदाज्ञापयत्यायपुत्र 'ततो रहौना मणिखचिके कनकसूपिके गते रहोपवन' प्रारम्भ मुग्ध माह देवि पश्यावस्तावक कनकसूर्यिका टिति पूरथति पण वमन्यस्या दिशि अहमवस्या प्रजामौति कुटिलयाभिरित एव भवतु गतौ कुसुमोक्षय कुवायौ परस्पर दामपणातीत गहनान्तरयो । अचानरे कथचित्त प्रदेशमायात व्यनारद मिथुनक कालजो देवो विपक्षण दिवों तेन च गगमतले गि रतावतोकित नमानुषमिथुन नतोऽतिभ्यतया कम्मपरिणतरकि- सुन्दरतथा तस्य मानुषमिथुनस्थापोलोचितकारितया ममय मदनगमनतया मधुमामयोतिरमणैयतया प्रदेश बेसिकालतका व्यभारभावसानिपतयेन्द्रियाणां । दुनिवारतया विषयाभिमा योतिषटुमचारितया मनोरलथाभवितव्यतया सम्य - वर ·ne পাই। - ফালদ্বাধৱবিদায়ী সমবায় সই কীৰি বিখ খা। বল কিলবা বাদীনি মুক্ত ঋগলামিশি বিঘা। ২ এ সময় যামিনী গাথিলা- ইবলিনি কমিকিমাবায়ােগ্রামি'দা ও ষষ- খেলা বিষা দী'সহীহিমি কাজগীষণী দুলাল শীষমা বিদ্যাখাবিলিনমখ কি মুন আমেশিৰ শিত পৰা ধীঘইয়র্ষি ধন । মন মধুমলল বিশাল জয় খীসাথে সমীয়া ভাষাও শি বিভি'স বাসা কিন্তু মৃত্ব শিদিয়া মুখিকা ল্য প্রমাণ। গীবিকাষমীর মামলা ও সিৰি সি গিৰি' মম ঘমাখা মুখােম} সিনহা বিদঘীমা নাসঠিকা' শাহ- সাশিখি মিলে বিকাশ ঘমিং ক্ষায় মূল লিপিস- সু প্রমী' সীমিথলবিমুখ কর্মীরাই মষিখমণকাৰী ৰা বা মধ যমীম। নয় বিধবা বিশিএই সময় কাম 'শী প্রখ শালগুলি বন্ধ কী বার' সাবধবী মসন মিষ্টিবান্ধৰি সৰ ' কাশী অল স্বাক্ষর বিয়াসৰি বিমসয় নবীবুৰীষণী বিধায় শুধ্যিায় খালবিকা বা ঘষমীম। খা ) মিয়াবহূখ সিমাধি। সব মাসুম বা নিীন্তু মম মাই प्रिये राष्ट्र जित किमधुना क्रियता 'विषयोक यदा पदामि

·उपमितिमापया कपा।
मुग्ध कर कि सत् विषयणा प्रमामो मताभान'
वित मपाननिय प्रतिपयमनेम ततो गलाको
मुग्धौ तो कदनोग्नतासा दर तम्मियुग'निरोपित
नाभा परम्पराभिमुप मिषनाभ्यो न मिलनुपविभाग
गरयो विष मुग्धेन मिमितम् । पये भगातीना me
प्रमादेन रिगुणो मपयो देवो तदिदं मारमा
मोरयामोर नाय तो निच नाभिशामितरेषा गरे
MINIममीपम् । यमिधापोत्थितो मुग्ध पविन पाया
मर पराजायाने। मणिय fifमतो रामा मा
पर कमेतदिति पटो मुग्ध म प्रार नामा
पालका कपिनो मन पतिका मा मनम
भगता को मेमान नो जति
Ramayो नगरे दापितानि मामा'fruit
मानामानियन राजा राजगामध्यप
पास मत मारय पचा मानमयो वायाsafart
बसना An पाताल मापन मगणापि मा
राम RIो' मानानन्दमाममनोfakti
frrrrugar afrainfal AMAT
* मा
पालना *
trati warm ए wri
fHATimentarTE
अमर मा FATAmont
.

·কী দাঃ}
ৗধ খিদিল সাহা।
दुराचार पुरुषमा
ভুগয়ে শ খান নাফিস আমি স
মুগ ময়ুমমথি সঘনত্ব পুলিথ লিগ।
শখালজিসম' গাথবীখলা' ধ্বনি বিন 'খা প
স্ খিলিমিং নয়া। প দ্বীনী সাবৱিখয়? 'খ
এখন িল reী' গাছি স্বতীত্ব হার মাগফি
ঘর স গুরু ঘন সঠিঘািমাৰ বিথ মগন
সামহিলাবিব ও বিতা কৰিস্তুহিতা মুছীনা-
ধৰণক্ষকা বাথরূমামি 'বনবি লাখিবো-
দল রামান্ধিীগিৰি নিৰিক্ষায়'হাৰিৱিধা সা প
মন থা নিই লালনপথ'ানীয় খৰি-
ক' শালিষ্ট ষায় সালিনি। শিবায়াতি খিলিল
নয় ম হ মহীমা ধ্বাঙ্গীণ ইখ প্রিয় ফুসী-
ত্ব ৪ মি মন থমন্ত ধৰৱৰয় মৃৎ নিষ্ট্যগীনি
সসাসল। স্বামী মসস নি মহা মঙ্গসহ বিন
লিমিনুলশমাঝামায়া পথি ম ফাখিৰিক্তিবিশি
গ্রাসবাদ বিধর্মী স্ব সিধৰি শিৰণা পাখি
অনুষিদয়া জামিবাগি'ৰ ঘিন। সবমি-
ফিী যিধর্মী বৈমাথা'যমজবাহনী।
মাঙ্গ হয় মঙ্গলী ৱিনী বিখ্যালী বাতা'।
মা মালিহার্মিধার কাল বালিগালাহিল্লাজী
গ্নিকাহৰি যাব মনিষান্ধা মাথায়। সিমষি
--

·TRATHI
.
परेलायतमनेन र पौरनो निगममim
भगतो. दीरति कमाकमान
धर्मम पापो भगानरपतिमा दिपापरिनिमन ।
नपर मुनयवाभिननिसा' कर्म पिपामा
निगरमा रायमण धर्मनाभामोदेन भगाता In
Tी माने । कामचादप यि प्रयुग मम बम
मामभगा लो मोम
भामा ना कर्ममता निन्दित मार
बाप मेचमार्ग पित सिमातिम कविता
PANY HAIमनिरोपिला राRs
MAITAमान पकानायोमानित मोरा
4 MERITA अमजमिन मनमा
Inागान । सागरे यो जरोरा निm
गो पामा भगरा मोममा दाने मीणा ani
amrint Pा को भगत मनाइममा निt
न मान मामे चिना थाना
HTTAR को 1 या कालसी पर
Maa | आपनाम मात्रामाधम
inframatara पाहा ragat
worrenternatarमामोantar
1 am amar at
*swer there aret "
-

·तीय प्रसाद
৩
।
দুষ' িযা সিম্বর বিশ্বাস' ঘষমষ বা মন।
মশলা। মা ল াহী যুবাশ্রী দ্বিধাহীল ঘোবীব
শিগণ এসৗ ক'ৰব । হ্ম যুদীথশালা
थेष अवरोराविर्गाय दूरे पिता भारौ नम्या । वाहतु
মখ কিম্বার্ষিক 'শহমিহিন 'মী মৗসংঘাষনমিখন
বিহ্মালদিমিধিন' মমষ ঋথ শনিবহিষীয়
২য় 'মির্থিব মী
यूयताम
মণীষ সমিৰ মীন সব।
হৌষ দিক্ষা ।
ৰাষা শব্দ মাখিলা বাহিনী।
বয়ানঙ্গা নি মদ মহসী ।
দোযথ বঞ্চিঙ্গলমুযঘাখি।
सपा न स्यावापि भोगैरामेवितैरपि।
বৗ ধু মর্যদা ৰূিল হামিশন।
কাল নিমীথিবীৰাধ ও যুদ্ধৰ জিবনি ।
মাল মিয়া ৰা গীয়া পাগলা'।
কােমৰ ঘৗ যদি নিল ৪
জীবর্দিনি খালা ঐ এল প্রযৗষমা'।
হালি স্বার্থ ধিনৱাৰ লিষই ।
ন অথবা সীমান্ধৱষ্য ।
আমাল লিমলী মানি ঘাম মে।
বলা না দাদা দুধ মুৰৰই ।

·.80
उयमितिभवप्रपञ्चा कथा।
को गता पुनर्यम्या माधुभिस्ते विगहिना ।
अनुकृला भवन्धम्या ये मोहाटधमा नरा ।
तेषामेषा प्रत्येव दुःखमागरदायिका ।
प्रतिकृता भवन्यम्या ये पुन पुरुषोत्तमा ।
तेषामेषा प्रवत्येव सुखमन्दोहकारिका ॥
तावन्मोक्ष नरो देटि ममार बहु मन्यते ।
पापिष्ठभोगपणेय यावञ्चित्ते विवत्तते ॥
यढा पुनर्विलोयेत कथचित्पुष्यकमणाम ।
एपो भवम्तदा मा धूनिरूप प्रकायते ।
तावचाशुचिपुत्रेषु योषिदङ्गेषु मुढधौ ।
कुन्देन्दौवर चन्द्रादि कल्पना प्रतिपद्यते ।
यावदेवा भरीरस्था वर्तते भोगपिणका ।
नदभावे मनम्तेषु न स्वप्नेऽपि प्रवत्तते ॥
ममाने पुरुषत्वे च परकिहरता गता ।
निन्द्य यत्कम कुवन्ति भोगणाच कारणम् ।
येषा पुनरिय देहाविगता समहात्मनाम् ।
निडूना अपि ते धौरा अकादेरपि नापका ।
किपित्तामममभित्रै राजमे परमाणुभि ।
निवत्तितमरौरेय गौता तन्त्रान्तरबपि।
मदेषा भरतो पापा पापकर्मप्रवर्तिका।
अतोऽस्या एव दोषोऽय विश्ते मेव भयो ।
स्वरूपेण मदा भद्रो निमनौ परमायत ।

·এই মহীয় ক্ষানল । বাগমশিঃ হা ধুঞ্ছিনালা। মালী স্বামী লিগী সমীন ও বিধবাঙ্গালাম্মালমিলি মাফহা সা ধামা- বীমা 'মারলোহ’মী সত্যাদি মামি মধ্য যে ৭ মা'লম দিদদ থাকা মান কী অমল সীলী হুক গুণ বৃদ্ধি পাখ- শ্ৰীমন্ত শীসংগ্রাম স্বৰৰ শখিনী মনস্থি বিমাৰী- এ ধৰমী শিক্ষা দিক্ষীথী সমিষষম্যৰণখান সমিধ যা মনী প পৰিঘৰীয় গীদি বলা লীখন্ধিা'স ব্রসঙ্গে মাথা ঘামাখা মাস্তানী ফাবিনি। যাক ময়ী হামলায় নি কবিতা- ফালী খলিসা সবগুহা সমীচন্ত ঘনিষ্কমৗ সুয়া ও মাধস গণগ্রাহিঙ্গালামণি সামুর বাসা- ঈল থই বিভেখোয়' রাখা খিনি? পলী- ফুলবধুরিমযামীই বিঘক বিমিন' কিথিকা সমী- সলিয়াঘামিনি। মুঘল ধিৰি আ ন মা যন্ত্ৰীমনস গুদ ঘষ অঙ্কবি বিনি ঘন মুসান ঘীন- ঘড়গনিনি। মনসুঘামদি খ্রিসমাধি। ক বিয়ে এদিৰ সমাধান যন্ত্র ঘনিষ্ট মানবিলম্ব বদি। খান প্রমুফমিহি যীমৈী নিগম ঘলকানি বিমী [ বর্ষণ এশিন গা ধীদলামী ?

·उपमितिमवप्रमचा कथा।
1
J
चेतमामुपलभ्यमान मया रचितानि मया रचितानि मिति
भुवाणमेक डिम्मरूप महष भगवन्मुखमोच्यमाण स्थित
सावत्तदनुमार्गणैव 'लष्ण वर्णन 'बौभाममाकारण' -
तथैव निर्गत द्वितीय डिम्भरूप'तम्माच तदाकाररूपधरमेव
तर प्रवत्त्या मनातमन्यदपि बतौय डिम्मरूप 'तम वद्धितमारम
तन शुक्रडिम्भरूपेण मम्तके इम्तनलप्रहार दत्वा सर्द्धमान निका
प्रकृत्त्या धारित निगते च भगवदनुग्रहात हे अपि ते हो मिस
रूपे' ततो भगवताभिहित भो भद्राएि यद्भवद्भिधिन्तित ।
सातमम्माभिविपरीताचरणमिति न च भवद्भिविषादी शिल
यतो न भवतामेष दोषो । निर्मलानि
यूथ
खरूपेण नैरभिक्ति
भगवन् कम्य पुनरेष दोषो भगवानाह यदिद शमानन्नर
करौरेभ्यो निर्गत कृष्णवण डिम्भरूपमन्याय दोष 'तान्याड'
किवामकमिद भगवतीकमज्ञानमिदमुच्यते तैरत 'भगवन् यदिर
मेतस्मादशानात्प्रादुर्भूत द्वितीय कृष्णडिभरूपमनेन च
हाम्फोव्य बद्धमान धारितमेतकियामक' भगवामा पापमिद
नान्यारस्य एफडिमरूपम्य नहि किमभिधाम भगतोक'
वमिदभिधीयते ततस्तान्या: 'भगवन् कीदृशमिदमशान 'कप और
पापमेतमामात 'किमिति चानेमानवेनेद विवर्द्धमान धारिलमि'
म वितरत योतमिछामो भगवामाइ पोव नत पमाकर्षवान
-
.
अपम।
थमाइदिदमझाम थुमहेशादिनिगंतम् ।
एतदेव ममतय दोपहन्दय कारणम ।

·सोया RATHI
मेन वर्ममानेन मेरे जम्नवो पत ।
कार्याका न जानन्ति गम्यागम्य र तत्वत ।
भप्याभय न दुधको पेयापेय र सवथा ।
चाव कुमार्गश प्रवतन्ते तत परम् ।
ततो मिशेष्य घोरापि कमांतसमला ।
भरमार्गे मिरम्तेऽप पयटमिन सुदुःखिता ।
साममे भी रागादीमा प्रवत्तकम् ।
स्वकार्य भोगाप्यापि यतोऽजानमपेचते ।
मानविरदेव भोगरणा नित्तते ।
कपपिसत्तापि अटिव मिलते ॥
सपा भदौ र निमसोऽय स्वरूपतः ।
पघाममसिनो धामा पाषाणाष वियते ॥
पा काचिदेव मत्र्येषु मिर्श र विभूतयः ।
हामनेर ता मर्वा ता सन्मागरोधिमा ।
समान भरको घोरतमोपतया मतम् ।
मानमेव दारिशमशान परमो रिपु ।
पमान रोग्यधातो जरायज्ञानमुयते।
माम विपद पर्श धाम मरण मतम् ।
मानविरोष पोरमसारसागर ।
चापि वसा पुमो बाधक प्रतिभामते ।
वा काचिदनवस्या पुर्यायोमागमहत्तय ।
पासमस किपिदधान सघ कारणम् ।

·२५२
उपमिनिमापपया कथा।
त एव हि प्रवत्ताने पापकममु अन्तर ।
प्रकाशाच्छाटक येषामेतच्चतम वर्तते ।
येषां पुनरिद चित्ताद्यन्यानां विनिवत्तते ।
धीमतान्तरात्मानम्ते मदाचारवत्तिन ॥
वन्याम्तिभुवनम्यापि भूत्वा भावितमानमा ।
श्रोषकन्मघोन्गुका गच्छन्ति परम पदम् ॥
एतचाज्ञानमत्रार्थ मर्वेषां भवर्ता ममम् ।
मजात तेन दोपोऽयमन्येव न भवादृशाम् ।
डिभरूपमनेनैव द्वितीय पापनामकम् ।
भवत्र जन्यते तस्मादचापि जनित किल ।।
एतद्धि मवदुःखाना कारण वणित बुधै ।
उद्देगमागरे घोरे इठादेतत्प्रवत्तकम् ।
मूल मन्नेमजालस्य पापमेतदुदाहृतम् ।
न कत्तव्यमत प्राज्ञे सर्व यत्पापकारणम् ।
हिमानृतादय पञ्च तत्त्वाश्रद्धानमेव च।
क्रोधादयश्च चत्वार इति पापम्य हेतव ।
वर्जनौया प्रयनेन तम्मादेते मनीषिणा।
ततो न जायते पाप नमान्नो दुखमभव ।
युभाक पुनरचानाजात पापमिद यत ।
अशानमेव मवैषा हिमादीना प्रवत्तकम् ।
बद्धमानमिद पापमाजवेन निवारितम ।
यदा कारण मम्यक् कथ्यमान निवौधत ॥
V

·होष प्रहार ।
४५
पार्ज स्वरूपेण राहारयकर परम् ।
बदमाममा पाप वारय देषिमाम् ।
पतपाजामा मधो वसते पमम् ।
जमित पाप युभाकममुना जितम् ।
रक्षितामि मथा पूयमत एवं मुडमुड ।
पाषमतदापरे डिभएप मिताननम् ।
धन्दामामाजा पेषामेततमि वसते ।
सानादातरमोऽपि पाप से स्वत्पपापका ।
पदा पुनविज्ञानम्ति ते सा मागमनमा ।
सदा विधूप कर्माणि एम्ते मोक्षात्मनि ।
साजीदम ततो धन्याम्ने एधौभतमाममा ।
निमलाचारविस्तारा पार गच्छनि मस्ते ।
तदेव विधभावामा भद्रापा युथतेऽधुमा ।
सानपापे निईय सम्यग्धर्मनिषेत्रणम् ॥
उपादेयो नि ममारे धर्म एव बुध सदा ।
विशाडो मुझपे म यतोऽन्यदु पकारणम् ।
अनित्य प्रियसयोग रहेधाभोकवासस ।
समित्य यौवन चापि कुन्मिताचरणास्पदम् ।
অনিয়া স্বত্বেীযষদ।
अनित्य जीवित रह सवभावमिवन्धनम् ।
पुनम पुमायुधोनादिखानमत्रय ।
पुन पुनय यदत सुपमष न विद्यते।

·२५४
उपमितिमवप्रपक्षा कथा।
प्रश्त्या सुन्दर येव ससारे सर्वमेव यत् ।
अतोऽत्र वद कि युक्ता क्वचिदास्था विवेकिनाम् ।
सका धर्म जगन्धमकसद मनातनम् ।
परार्थसाधक धौरे सेवित गौतयालिभि:
मतो भागवत वाक्य श्रुत्वेदममृतोपमम् ।
मसारवासाने सर्व स्वस्व चित्त निवर्तितम् ॥
राजाह कियते सर्व यदादिष्ट महात्मना ।
प्रगुणह महाराज किमद्यापि विलम्यते ।
चार धारूदित तात सम्यगम्ब प्रजस्पितम् ।
युक्रमेतदनुष्ठान मुग्धेनैव प्रभाषितम् ।
पात्फुनसरोजानौ तथापि गुरुलभ्नया ।
तदुक बह मन्वाना वधूमौनेन सस्थिता ।
तत पतितानि चवायपि भगवचरणयो । सजुराजेनोक
सपादधामी यदादिष्ट भगवता । भगवानाइ'उचितमिद भार
भयानां तत पृष्टो भगवाननेन प्रशस्तदिन राशा'भगवतोपत्र
राद्यतीति ततस्तपस्येनैव नरेन्द्रण दापितानि महादानानि कारि
नानि देवपूजनानि स्थापित शुभाचाराभिधान म्वतनयो राय
राज्ये अमितो मागरिकानानो पित्तामन्द रति ।
ततो निर्वस्य कत्तय प्रवश्याकरणोचितम ।
गरपापितमद्राव दीक्षित च चतुष्टयम् ।
मतस्ते गणरूपे दे डिसूण पलायिते ।
रामरूप पुनम्ता प्रविष्ट तमु णात् ॥

·तोष प्रस्ताव
कामोन मारिने मभाग विचिन्तितम् ।
पम्याहो धन्यतामीपा समय जम्मनोवितम् ।
एतर्भागवती दौधा प्राप्ता पुण्यकर्मभि ।
दुरन्तोऽयधुना मन्ये तेलीणोऽय भवोदधि ।
पारिपरबादेतस्मात्समारोत्तारकारात्।
क्यतु देवभावेन श्यपकेनाप धित ।
अपवा।
मिथ्यावादमन यमादस्माभिरपि मामाम् ।
दुलभ भवकोटीभि प्राप्त मन्यवमुत्तमम् ।
तोऽति धन्यता काचिदमाकमपि सवथा ।
परो दारिद्रभाड नै लभते रवधकम् ॥
तन मापी नौ सूरे प्रणाम्य परणादयम् ।
नानुभिष्टौ स्वस्साम समाप्तौ देवदम्पती
प्रविष्टा भोगणापि गरीरे गवतोम्तयो ।
पद्धसम्यकमाहाम्यात् काल मा म बाधिका।
विपक्षण कासामन्यदा मि स्थिता ।
पायपुष यदा इक्षा बयाह कृताधना ॥
नदा कि चिन्तित मोऽपि स्वाभिप्राय न्यवेदयत् ।
विपक्षण मत्याल कामानि गौयमे।
तेनापि पटा मोवार पयालो दागमम् ।
काम प्रारमत्येव बमयप विपक्षणा ।
অব স্বাগবিমল বিমান বন।

·२५८
एपमितिमवप्रपश्चा कया।
ve
भोगा भुता स्थिता प्रोतिर्जातं नाकाण्डविड्वरम् ।
प्राप्तो धर्मों नृपादौनामुपकार कृतो महान् ।
तत काचविलम्वोऽय फलितोऽत्यर्थमावयो ।
विचक्षण कोवात्र भन्देहो नाथ वस्तनि ।
कि वा न जायते दारु पयालोचितकारिणम् ।
नत प्रौतिममायुको मजातौ देवदम्पतौ ।
मर्मलाभादात्मान मन्यमानौ ताथकम् ॥
६द पुत्र मया तुभ्यं कथित मिथुनदयम् ।
मदिग्धेऽथै विलम्बेन कालस्य गुपभाजनम् ।
ततथ।
मदिग्धेय विधातया भवता कालधापना ।
पशाद बहुगुण यह तदेवाडौकरिभ्यते ।
मध्यमबुद्धिराप यथाज्ञापयत्यम्बा ।
मतो मनोपिणो वाक्य स्मरतो मास्य जायते ।
प्रौतिवन्धो पढ तब म्पने भावरिणि ।
मासाचा पुनम्ता युद्धि प्रात्तने ।
दोसाधमानोऽसौ चिो कुरते कामयापनाम "
इलय तेन वालेन मा पोका बननो निमा ।
श्रम मदापात्मीय योगक्रियान मम ।
नयो दयाम्येषा पुष म ममुखो भव ।
गत मा थानमापूध प्रविटा नपरोरवे।
अपामामा प्रवेशानमार पुम ।

·सोयाना
पपाल मानेनापि गादपिहित ।
मत परे तो तस्य समानो धणे पणे।
अभिमाय पदापों कुतस्तीबदनाम् ।
परियकायकायमतापमापपराषण ।
म पाक परतादीनि दिवा रात्री च सेवते ।
कुपिन्दोम्मान जातीधाम्बपि तदम ।
पतिसौम्य मुगामा मलना ते ।
मनोऽकत्तनिरत सकसयपराहमुपम् ।
तमाम मकसो सोक' पापिष्ट तति निन्दनि।
सोय गतमन्नोऽप मिभाग्य कुधदूषण ।
स एव नियमानोऽपि मन्यते मिजतमि ।
म्पानामाप्रमादेन ममाम्ति एममागर ।
लोको पाकितानु किमेतमपचिन्तया ।
चाकुसलमातापि निगत्य परिपचति ।
कौमी मामको जाता योग शिविभाति ते ।
समाहानुहोतोऽस्मि निविकरपोऽहमनया ।
पुपमागरमध्या पपा प्रवेभित ।
अन्यधाम खया मित्य मदमुपाकाम्यया ।
न मामथ मरीर मे पावनीव सतेजमा ।
पाकुमसमालाइ पनुभ्य वस रोचते ।
तदेव सतत काय मथा मुशान्यपेट्या ॥
खाधोना का निरीक्ष्येव मालेम परिचिन्तितम् ।
33

·उपमिनिभाया था।
पांनोऽपि ममायत्त मामपी मरमाधिका ।
अहो मे धन्यता मोके माम्त्यती बत मादृ ।
ततोऽमी गाढात्मा बानुरूपं वियते ।
अथ निन्दापरे गोने पेवितमामम' ।
लोकापवादभीरुपान्मध्ययुद्धि प्रभाषते ।
पालन युज्यते कर्नु तब नोकविरुद्धकम् ।
अगम्यागमन मिन्ध मपाप कुलदूषणम् ॥
म प्राह विप्रतन्धोऽमि नूम मित्र मनौषिण ।
वगै वित्तमाम मां नेहमे कपमन्यथा ।।
चे मुढा नातिदोषण कोमम्न स्तम्ननादिकम् ।
नेछन्ति ते महारन मुञ्चन्ति स्थानदोषत ॥
तदाकर्य ततथित्ते छत मध्यमनुद्धिमा ।
नेप प्रज्ञापनायोग्यो व्यों मे वाक्परिश्रम ॥
एव च निहता तेषां वाचमध्यमनौषिणाम् ।
अथान्यदा समायातो वसन्ती कृतमन्मथ ।
सजाना काननाभोगा समनोभरपूरिता ।
धमझमरझदारतारगौतमनोहरा ॥
कामिमोहदयानन्ददायक प्रियमषिधौ ।
विजृम्भते वनान्नेषु काककोकिलकृजितम् ।
प्रोत्फुलकिशकायेषु पुष्पभारोऽनिरिक्तक ।
वियोगदलितस्वीणे पिशित करायते ।
मचर्य सहकाराणामामोदितदिगन्तरा ।

·रतीय प्रस्ताव
या वनारान धनिकोडा प्रकुरते ।
देवकिपरसम्बन्धिमिधु कपिता बने
भमेण भाकामादस्य नदामी रमणीयता ।
वपया मिभरीभवा बद्धा दोहा सई यहे।
मदनोदीपगमद' महतो मलयानित ॥
प्रवेश बसने सौ सह मध्यमवृद्धिमा ।
कोशथ मिगतो पाल कामकासममोदित
जगन्या देवर्सिन्या मधुर यानेन ।
गतो लीलाधर नाम शोधाम मन्दमोपमम।
समास्ति मथभभागे एभरी महालया।
শশষালশান মাদানী ।
कामिनौपदपाल्हादकारको रविवासर ।
नमें प्रतिष्ठितस्तप देवो मकरोतम ।
काय तय देव पूजामत्कारकारणम् ।
विपिक्रमेण माता दिने हर पोदो।
কনকালামাহ য ধন্য।
दुर्भगए पतिभेममो हेग समानमा
मोबाधा कामिनोमोरयोषिसमन्धपिहये ।
মাথলিকা' শামসলাখ মায়া।
मतो पालो मारोताक अविष्मय ।
प्रविट' कामसदन मा मध्यमहिना ।
एसप रतेनाच मतो भलिवकम् ।

·1
--
1'E MIRMI141414।
1141 m man ,
चालत MERITAIN !
मा +11,
मावा ।
Reatो म्या
दER Haram

·पाचोरा ORDAR भाषितम् ।
TET बोतल मे नमाम ।
farm RIA Sो मथगामि ।
गामाधापति मेरो एस एव ।
rint nि पारितम् ।
नाret farमा पापमान ।
नियर पौषि पुग पुन ।
एपमरो पाराको पदमा मम ।
रिमपिति पापा मुटमान बनिनि।
me नगरेमा परियो पोतम ।
योति मातेजा प्रत्यात मदम ।
नहातिपाती प्रायोपिएमभा।
मधामकुममता देगे मदनकन्दनो।
पारिवानिश मा र परिवारण मयुता ।
पापाता तर पदने कामदेण्ट पत्रिका।
शोधित
पाय मकरधनम् ।
महासभामा प्रविधा पनिका ।
मविनोदौमागे ना तोति नियय ॥
समाभाद निपेटो बाल कामिर थिन ।
तो मन्दमकामे पा भरने गगनोरना।
नयापी देवमायते किल ।
सम्दन दुपदा रतिकामविलेपनम् ।

·No text on this page.

·রীহ চুদাষ। অমীমলীতিনীঘিনীলন যাপী ব্যত্ব ন্ধিজিবি মসছি মন্থই গন্ধানি দ যুক্ত ইয়্যােমথি বমিষাবি'খাদি ও মেম্বাৰ উল। পালা মনে হাখিষ্টায়ী ঘনীযৱধান্ধায় ল'বনিনী । শহিলা বারী মীলালসা মুঘলম্ব নী মখমলি গাথাও নব নিহিনি যায় ভিলী বৈ- থাপিনুর লীজীবি দ্বাবিলা ঘনযৈ যামলার অছি- মলীমান্ধীলৈ বিমী মুন মালয়ল স্কুশলদাৰী ছো লাইলাত হীপালী বিনী সমষ্টি জিন- হিলি স্থলী শসস প্ল্যান ক্রিশিনিবাধীকা- লীগ বিশ্ব স্ব বিন সঙ্গীনিজৰ বৰ ষাৎকাৰীবি মামীঃখমিনি থিক্কানি খাতী বঙ্গভঙ্গ কুকুৰথীলোন্ধ হিথমিক ধন্স হলি কি বঙ্গবী। সময় থাবন্ধন পৰিশীমিথ্যাঙ্গামি ধালাই বিষমীবিন্ধাফি মাদাষসমৰাৰ বমিবন্ধফিী বিনকিজাই 'নবী ঘন বিষয় বঙ্গালুশীঘী মা মা বলে গন্য খাল মি' এই অসহাব মীঃ সৰীৰৰ মাজী বা ময়োমি- নিনি সুষঙ্ক বাসী যথিডিনম্বষণাহগামখছি। হণীসধা জীপান্বিতা ধন' মাকে মুখ্যমৰ মাইব স স ৰিহসীনি। সনী - হিথ্যে বীর মুন্সীৰ ঘৰ বাঙ্গালমা

·२९०
उपमितिमवप्रपसा कथा ।
शेतमा' मुत्कलौभूत गरौर नि मारितवर्ण देवकुनात् 'मयमा
दिना मौत कृच्छा स्वभवन 'जातोऽय यतिकर परिकराकर्म
विनामेन चिन्तितमनेन कियदेतदद्यापि मयि प्रतिकृले बालर
यहविष्यति नन्न नदयन्येते लोका 'ततोऽभिहित कर्मविणार
परिकर ' किममाक दुविनौतचिन्तया' नोचित मोऽनुपाते ।
वोढव्यस्तदीय केनापि च्यापार 'परिकरणोस यदाजारयत
देव इति । पृष्टोऽमो मध्यमबुद्धिना यास्त । धातन किधिोका
मरौरके थाधते 'यालेनाभिहित 'न गरीरके केवल प्रारी
ममान्तम्तापो' मध्यमबुद्धिराह 'जानामि किनिमित्तोऽय । ततो
वामगोलतया कामम्य मान माह'न जानामि केवल
भवता सच मवामभवनेऽभिप्रविशन्ती गइन्ती वा कि विमोचित
कापियारो न वा मध्यमबुद्धिराह 'विलोकिता 'यालेनो 'हन्दि
लक्षिता कामाविति भवता' मध्यमयुद्धिराइ 'सष्टु लक्षिता था।
मधुगर्दनम्य राजो भाया मदनकन्दनीत्युयते तदाकणकवर
मादृणामिति पिम्तया दोघदोपतर नियमित बालेन
मनयमिति मपितो मध्यमबुद्धिना' चिन्तितमनेन तचापि बन्ने
साग्दम्यायमभिनिवेशो 'जनय येव मा मदनकन्दनो सन्दरतराम
भयेन गोचरमभिषित 'यतो द्वारमासान मचायतिर
निगछन्याम्भ्या मदनादर
दिनाज पन तादृश प्रायेणान्यामुम पो गरे ।
गिधने 'दोमायित ममापि तदभिरयगोचर मनालीमा ।
for + पर अपनानां परस्त्रीगमन'नमामिलारपानी
तथा काममामभवनहारम्य
"

·শীষ । হৰি সি সল' স ফ যদি সন্তা'কিসাবিথ মন কি শ ধামরামীম রূপালি মামিদ। বা অন্ধ্যায় বিৗবি মা বিধিমাল বৗ সামলী শিৱসদ্ধান্সাকােয়াপথপৰি সেলিবিদ্ধ ছি বা সহগণী' মা মাথা স্বজ মীশাক যা শ শ ব্যামিলি লিস চই ছিল সন্ধিকালিয়ায় নদীw ? বিষ মম কি দুই মাবিসম্বর মাস দুধ হয় অঞ্চল। বালি নি ত্বর কাটা অংশ যা ইন ইমন ই যেহলােখমথসি বুবিধি বিন্যাস পিনবিঃদম মম ব ধমনী' চাসমপন্ধা বোলাচ্ছে মাধ্যৰিয়ামী মা jষা সম মালামপথ” কথাৱিন নিলালা লালন- কাবাসী মনোভী বিদ্যালঘদীঘ জি- সেদ্ধ গুলিবি। সী পলি খানিকা লিংক ও 'বিমী সুক্ষ্মীমাল। স্বামী সাদা মাখা লােখ উনুষিক সম গণ পঘিৰ সখন মাসি- গী তা সংবিখা কাচ্চিাখ মুজিবৗ মালী নাম প্রথমবাসীলা বাহুদ সুমনা भिमुख गन्तुगत कियन्तमपि भूभागमितय हवन किमय সক্ষম হন খিন বিলম্বায় ঘসছি আর্নশ স্য বিষয়। বল বন্ধীশ্বৰীকী মধুমেল

·उपमितिमवपपक्षा कथा
कृजित भालेन प्राप्त प्राप्त इति ब्रुवाश प्राप्त रव मथमार
नत ममुत्पाय वान पग्यत एव मध्यमबुद्धे ममुत्पतित
तत्समारटतथ वालम्य म्यग्तिं वरन प्रहत्त पनि
गन्तु' ततो मध्यमबुद्धिरपि अरे रे दुष्ट विद्याधर ..
सहौवा मगैयधातमिति । बाडो मुशवाहटमा
भनौ तदनुमाण निगनो नगरात् अदानीभुत पुणे
मोभतो मध्यमबुद्धि । तथापि साम्न वहानुबन्धेन किम
ध्यतीतिवुद्या मामौ धावपरमति' धावत एर
मतोऽनुपामत्कतया विद्धोऽनेककष्टककोन के 'परिगा अमेर
युभुपया पीडित पिपामया'विश्हन शोकेन अध्यामिको र
भनेकपामनगरेषु छग वाना धानोऽमी मनापोरामा
प्राप्त सुगम्यान नाम मगर स्थितम्तम्य महिमागे' दृष्टोऽनेन में
न्याप 'तत कि ममाधुना धादविकनेम जीवित तित
আন্তালমিলি ধৰি যা সমবুলি সিমালাম।
मगलो मिसा' दृष्ट नपन्दमनापा राजपुरषेण गती मार
मा मारममिति प्राण प्रोमो तममोप'धारित बर"
मानों मुधवामान मथमदिरनेन विमागित freital
नो भाटच'भद्र किमितोदाममनोनित भाता
नत कपितोलेन बामवियोगम्यतिकर । मन्दमारिका
यो ततो मा विशद कागें 'भरियन भाषा
मथमबुदिप कर मन्द ने AAITHILI
TAIT पामोरपत्र माग रामान
मोषको

·rules मारि म inोपनिभि लक्षात Patrin faEnt in दा भागते - In aften anमि PEAN पूरविका पत्रमा म परिभ MIflen reो में 'मन कार या पाfat pratirnो बामे दिने नोत कषि नयो तर तो रिनानोको रिलीय. दने पर पुEO पुरुषस्य ममहावित होमक्षिका Renaur पदोशमुकोना पुरष म एस marnा भयोलमे बिकम माती मा दमाममभि पर ततो पति मोपरि पा मालतमामय दिय पुरप' प्राथमिका- मिति रोमोयमिक्षपगतो नन्दन 'ममाधान বা শাে বাল ছানিবম ওলি খাজ- प्रमाणिोमि मथमद्धिमा समयभित मिलोम गद्र पाय मम भातेति माय পাগল। মাসীহ মা? সব মা। মর গো- मिद भरकरण्या मामिलम् | emerget गतेन मया कशाकरिता हिम रास रामा पुनमापयिष्यनि घिरेल irst भविषधन पुरुष प्रधानममिनि दिदमागम्य मम प्रति सामान्य तपमरकगितय नतो पदासापनि द्वारपणेषय पर भाभिधाय ममुत्पाटिको भाल हता गा गया । तो भएविधापो धावसाहना ·. गादतर मा विकधिति । अवानाकामहमितमिर खयमे उपमितिमवप्रपया कया। वेगेन क्वचित्प्रेदशे बान पाथचन्नुदक ममान्हादयन् वायुना भोप- অগ্নাবাহিৰনালান অৰীণী না জাৰৰ মত खम्यान मध्यमबुद्धि । गतानि कतिचिट्दिनानि जातो मनाक् मार मान' पृष्टो मध्यमबुद्धिना'धात कि भवतानुभूत' म प्राइ' दुत्सिप्तोऽह बद्धा भवत पग्नत एव गगनाचारिणा नौत हतान- पुराकारमतिभीषणतयेक गान 'दृष्टस्तत्र प्रचलिशारभता कुण्डपावती मया पुरुप ' ततस्तपति तेनाम्बरचरेणाभिरिए महाराज मिद्ध ते ममोहित लब्धोऽय नया प्रस्तुत विद्यामिद्धेपिर मलक्षण पुरुष । इतरेपो महाप्रसाद 'ततोऽभिहितो नभशीर म पुरुष यदुतैकैकमिन् विद्याजापपयन्ते मया भवता मनव्या प्रतिपनमनेन प्रारधो जाप । ततो विद्याधरे कृष्टा यमजिरेवानितीक्षण भाखराकारा स्विमा तयार कर्तिता मदीयपृष्ठात्तेन दीर्घा मांसपेशी निप्पौद्य तत ॥ प्रदेशात् निर्गालित रूधिर मृतानुक । अत्रान्तरे ममाप्तमितरको विधापराबत्तन' समर्पिता विद्याधरण मा कधिरमासमयी तर ऊति 'प्रतिविता तेनामिकुण्डे। पुन प्रारथी जापतयेव सोऽमा परो मदीय गरीर परापरमदेभायरकपाम्न व नारकम्यारर' मे मामपेगोमुत्कतयति' प्रदेश निष्योध धिर निर्गामधी नस्य चुप्लुक भन्ना भाधकायाज्ञाये ददानि पर विद्यापरात समानौ ग्रहोबा इनाने प्रतिपति। ततो येदभाविकालो भूद पनिनोऽ: भूतले विद्याधाम्नु प्रायशरोरतया हो निधात दलाइनि । " ·हसीय प्रमात्र । मत- गुलगुलितमित्र समुद्रण प्रसिव प्रथिवी रमित दौशिक्षाभि शिवाभि प्रवृत्त च वितरुपैर्वेताले 'निपतित अधिरवड' चैवविधेषु रौनेषु विभीषिका-विश्पेषु सत्खप्यनुमितपित्तम्य रामोऽभिमुमोक्ता मा फरविद्या समाप्त जापभ्याटमत तत मिद्वाह भवन इति वदन्ती प्रकटौता विद्या भएका साधन प्रविष्टा सधरौरे' तत समुत्कत्तितारीर निप्पौषिताधिरपौभास कर- पामारटन्त मामुपलभ्य म राना मयि जातमदय इतोऽनेन दन्त- मोकार ततो पारितोऽमौ विद्याधरेराभिहित र तेन राजप पशम्या विद्याया वस्पो यदुत न कत्तव्याम्योपरि दया नतो विद्याधरेए नित में केनपिपेन भरीर ततोऽह ममन्नाइन्दध- মান বুৰ দীপি’জুমান ৰ অ' ৰীমাৰ ঘৰ ঘনত্ব प्रवियो वेदनाकप तथापि सबद्ध न गतमेतन्मे हलकीवित मजात मे धणेन तेन लेपेन दवदग्धस्थाणुकम्प गरीर समुत्पाटि- जम्नाभ्या! नौतनच मगरे पादितय स्वयभुनिमित्तमापभोगम न्य मे रोर ततो भूयस्तैमे३ विधिना मदीयमाम इधिराट- नेभितेन रामा दक्षमटमतमयमा विद्याया भापम्य सादिना- ति। एथ तदवोऽह भवता' दिद भासमयानुभन पित मम पदये 'पदुत र प्रायेण भरकऽयेव विधो पविन्यासो दमो मयानुभूत इति। मध्यमबुद्धिराहरा मातापितलमेर अधदु पाना हो निपुणता विद्याधरयो रौद्रना विधाया। मनरे मोकाचारमनुवनमानो शापिराधमागतो ममोपी तन दारि सिनेन नपा परिदेवमामा मध्यममुद्धि प्रविधी Y

·उपमितिमाथापा।
यन्तरे हतेतराभ्यामापनदानादिका प्रतिपतिविdि
नतो मनोविमभिरित 'मथमयुद्धे किमिनिस परिदेखो
मबुद्धिरा धातरमौकिमिद परिदेवनकारप' मनोशिस
मतः कथितो मधमहिमा ममतोयुवामगमनादिविधरती
कसनपर्यतो पागतिकराना पूमि मातनियतिरेक
पि मुग्ने विभिनेवणेन मममामाकर मनोविकार
किमी मपन्न बाम पुलमिर'परि वा कविता
मया मागेमाय' यथा , गुन्दरोग पसने पापमि
पाम 'नमनिरोपमधामपरपरा ।
नया तिहेतुरमानार्यशापयनायकार्यपाव
मामा प्रापिम मशियतया विमानतया पापोरापान
Aai n formanा त मायका'निपतच्या
মন গলে ন অথবীখনি। অন্যথায়াখ।
मा गुमामानी म कि विपापो धय arati
PATH माननि पानापानगरपान' wal
बमात .mritafat ना सोनामपान गणनाम'
M4ARI पा गुतिनिक्ति वामय पो.ना
व fun form मा पनि
#रममापमान + म मालामा
मन म मनो । पER
• मा म प्राifant forget
ATIRTrant
1714tra
4

·সুনীষ চাই। ২০। নীঘিা দ্বীনী বিষ খামুধিযাথ সন লাল সঠিস্কুল প্রমিহিলাষী মানব মাল খায় যা হয় নি আশীন্দি মাতা না লিঃ রি- যম। মখমছি মীঘিনীহেমিয়ানী নন্য স্বীয় পর্ব দুধইমবি ঘনি লাল গম যাননি। নালিশীখী- যে নিমকিয় এ গানাইল সীষিক্কাপিচ্ছিল গ কিবল বাই মমলানিন না ইস হি সমান যাচ্ছা- খ। সতি। রূপ আসা সাথিয়ামিবি ফার্ম মৈশালায়ালন্ধসমীর যষ কি সম্ভ গান' বিবা- কাষ মাস নি। সামান্থাকা সাহা জীষা দীঘিাথ পা খাবি ছমব্রিা বিনিম গাই হিলথ নার প্রান্ত যাব যীযথানি খান। সভায় যায় স্ব' সমধি হি বিৰি সম্বল সহ সন্ধার ॥ জী বিন বায়' সন্ধাকবি দাবিবা অন্য প্রাথমি থাৎ সাহলি। द हि केवशमधिकार मौरविमित যুণীর বিভিন্ন সরলামিনিমীবি সুখ- ও মা মিনি কি কানস' জিনহা কি যা পা লালন গীমিখান্বিী হামিনি ফর মাই ষ লাইন্ধা সিছু ঘষামনি মাথা ঘাম ৰাধ এক গরু ধা ফিগান হল ঘা সি হাসি মানুষ। সহীহ সন্থী জয়া বগা স্বার্থ মাথমিমিশালিল্য পাৰিশাসঘাথগিন্যালধা গামাপ্লালি-

·२७२
उपमितिभवप्रपचा कथा ।
पिकेयु प्रमोदवन्तो महात्मान इति विमर्गन धन्य' पुप्रभागा
भवजन्तु येनाय समम्तानर्थहेतु स्पर्शन पापवयम्य र
निराशत इत्यालोचयत 'ममुममितस्त प्रति हय । तातेन त केन
भट्टहासेन हसित 'मयाभिहित तात किमेतत् 'तातेनाभित
पुत्र यन्मयि प्रतिकृले सपद्यते तत्मपन्न बालम्यातो में हप ।।
जात क गतोऽमौति परिदेवित मामान्यरूपया न मनातो मामा
तनयम्यापाय इति इटा चित्तेन मदीयजननी'नगरस्य तु मगध
वालहरणेन प्रमोद 'मन्नाता बदौयग करणा प्रादुर्भूतम
स्थावस्या न दानेन ममोपरि पक्षपात । मध्यमबुद्धिराह कथमेत
दित भवता 'मनौषिणाभिहित 'निगतोऽहमामौत्तदा नगरे कुछ
हलेन धमणिकया 'तत श्रुता मया परस्पर जन्पन्नो मोक'
यदुताको सुन्दर सपन्न यदमो कन्ना हेतुनिजकुम्नस्य दुयोऽन्तका
म 'वनितो मयोदया' यहिभूत मदाचारात् निरत मततमगम्यर
मने अत एवापतापक्ररो नगरम्य यान केनापि महात्मनापहन रता
अन्टेनाभिहित मुष्टु सुन्दरमेव तु सुन्दरतर भाति पदम
छियो भिधा थापादितय श्रूयते यतस्तम्मियेकान्नत प्रमोने ।
पापे नागरिकाणां गोधमरा मपाम्यते मान्यया। अन्यमाति
मुन्दरमिद केशम्न पदमो मध्यममुद्धिमतपस्वी तम्य पृष्ठको र
वियते नन्न पाहम हि विशिष्टप्राय प्रतिभामतेऽमाक तो
पर प्राह भद्र थे पापताना वममा भामि' नयां की
विभिएता न मनु जात्याकमक शामिकथा मा समगमा"
अन एव भभन्ने नदार दुगपरपराम् । अपाय मोafk
६

·हतोय प्रस्ताव
२०५
আ ব মুসামি য যাহাবাসী মঙ্গলথ খেলি।
বা ল গান' অথই সুদ মণীহী হোনবীয়
সমা খলিষখসয়ষধাস্ত্রী
শিন জীবনীনি'
সকল ভান্ধহমান সই বিবমিলি। মখলি
খিদিমই।
ষষ্ঠু পক্ষমানব সম্পদ জমি।
পাহ সুষমৗঃঘি বল তুলি ।
৪ খি মামলায় সব মুখর।
গান ভান্ধীরদ্ধাহী ৫
কৃষ্ণ বুলিয়া বিৰীয় সিবিনী সন।
শীৰ সাৰ ফী যা খুশী ।
নানা রূহান গাৰাথ মালমালা ।
জসিম সার জলিলবিখা ও
ধাকৰ মৰা নিবা মর্মপী বিঙ্গাপন ।
সঞ্জাদ সুক্ষ দল বাল দ্বৎ থাথিলা
অন্তু ষায় সাধক গলি।
জানা ঘ’ ভা থােষ্টৰ মৰীবিকা
যথা প র্থী ঘাঘণা বিবি ।
মাথষষশমীলায় যার ৪
বধি ৰন্ধা হাথু স্ব বিশা।
মিহি বাদ মাধ্যম।
देव गुण्टोषाणां विप HAR मषा

·उपमितिमाप्रपा था।
रणेषु पन कयो य शादिष्टो मनोति।
सतयेत्र विधियामौ भावतेत मनोविजम् ।
न मारमधुना शोके प्रकाममटित मथा।
सोका मा प्रयिनित पासतालमपमा।
पनिमपाकर माहमाम्यातमुभो ।
पदना मोका अपा मेऽमा कदमाम ।
नदीया मितराश मिनि विशेष
समाहातभमानी शानु मपनि पुज्यते ।
जाय विमारतचाबहानस्चिटितम ।
मगोषिक परभ्य रोचते दिपोषताम् ।
और पापमय पर वार्यते मया ।
कपिपि परिरनिगच्या माने तो
तो मनोपो थधानमा सयामरोरादागिन
मानापमामायामितिमा पुषकमाy
Asafत भाता पतो
भनोलो। सममामिति । स एकमे
मनुधानतिमतमानाना प्रियम माय
पमा मिन मिरिनेदामोपामणमा rt
सनममता। सालानामयका
मन । बाब मास । समय
wrrari Nafram.
PM HAINA
-
,
।
---
-
.

·होम ৬ बाम माल को विकल्पो निमन्दिग्धमिद त हाret শিক্ষিকাবৃন্ধী মধদীয় সময় সাংস মশ- দাসীর মতেীয় সঙ্গীদের সঙ্গে যুক্ষিক্ষা খনি ঘণীয় সঙ্গ পালনমুৱমাননাশ সংবিধােন ruর্মী সমসি। সম্বল। কথা সহি শীথিলা . সুমা শফী দাবি খাল। খাদ্য শসা বিশ- ক! স সথসাথ হর সিসা মাল। গীৰিী মা- খুনি সাধ গণসঙ্গল মছিল ৮ দশ খলিসকাশিম স মনে জীহ্মর মামা সঙ্ক সবা মাৰিহ্মা কথিৱদধি বষী সবি ধামাল বিকিৎসায় মমিলী মফিী বলা হয়- লশ। ষ বঞ্চিত্ব দা মলেন্ধৰণী সময় মামা- বুনিয়া গালিহ্মামাল খালী সিনি। সন্ধ- সুখী মাজী মাজহার যথাযম। ঋ ঋীমনি মাথা ঘষনৌ য় বিষমুক্ষীসাবয়ে পি বিধানী বিখত। খামিমঘমীথী বিষঙ্গিবাদাসি বিবিৱম্বৰধ্যমিক পরীক্ষা বা যক্ষ- বদরামে g মবিল মাল সংবিধান অনুন পর মষিমথ চ্ছে স্বামইনাৱাখি নি। শখ হৃদশিয় লালাখামায়া সুবিধা। মাশয় বসথ মহীৰূর্বল মানসামভিসিমিনী গান্ধী সব সমৗসুখসহা গহন্যে কথা সঞ্চিলিয় বিধি- ---

·उपमितिभवप्रमचा कथा ।
मनिष्टतया गरीरम्घ ममुत्थितो महामापोटरव ।
दिति वर्षतर प्रविष्टो राजा दृष्टम्नेन कपमामा
इति ममुत्पनो मममि वितर्क। एमुष्ठोषके प्रारम
मप्यारोहण दुष्टोऽयमिति मनातो निययो
ऽयमिति र ममुत्पब फोधो विजात सभ्य दैन्य
मल्पयमपनयाभ्यम्य दविनयमिति युधा दो पालप्रष्टे
राजा पामोरिन पयामुप भुगयुगल पद्धो र
मो पाइतो विभीषण अभिहितधामी परे एप
भाता राजागिरे याहमाकायाम्यग्य करणमित
मममारगनो कदथनोयो विभीषणोनाभिरित पदामापति
ना ममाहटतम समाचारव्यमानो बामो
महो वचकण्टकाकु गोरम्तमे घोटिस कापाने मिक
जमिन्दुभि प्रमिता अग्रादिषय पताका
परकाकार गंषु भिआपणमोदीयमाणेषु कम्तो
पिता रजनी सदाकन्दरवण याणपरपरा ।
ममागत राजने मगर इष्टो पास ।
पापियापिनासतीयादि प्रम परम्पर नागरमा
frदायोजनप । नमाकमया प्रतापोल -
afaat नामraat विमानन रास्थितिकरो
मारता cिer विजापिता मातमगा।
मामाममाया जिव
.
.
।

·हतोष पाया লানা ফাল বন বিষয় বা সাধনা বালা। মহল কিমায়া লাখ বালীঘ মামা মনিবন্ধ ম ম। भरपतिमा न पुलिं पालोथैर दस प्रधुमदनेम राजपुर- মাথা বিঘমী অংশ কমলা মামা গলায় ব্যাথা রেনি। সাফ সালাম ৫ লাখ গলা সমীহ- विराय । स ममारोपितो राममे विजयमान भरावमालया শামাসী বহিষছিমীমাৰ বাৰমাহ বিন লিগা। মাসী মৰি জঙ্গদোজীয়ৰখলা ফল মাস্তু শিক্ষথলমাৰি যাক বিসৗদিসী য। সী বিমাথা লস বসা সফলকা- শিক্ষাঙ্গ হিল অগ্রায় শীষী বহাল তবিষয়াব বিgী সৰ পান্ধা বিষয়নাবিধ সন্ত্র প্রতি আহ্ম” যনিবা মুভ কী মৃত্ব নিৗ বলবা মা ব্যবসা লম্বা বল্য মদী মিম্বও সন্তু মনিগ্ধত্বল ফুলদান। মা- শং পীমনহাজ ও বাণিীৰ মৰ বিনিমনিষ্টিনঃ অথম মা শীঘলিয়াস কবি শাম বা লিনি। লা মাধ্যবিত্ত ঘমলা সিন মঘমাবিনি। ধৰিসীৰশিকি মুখ সর্ষি বিশ মাছ ধৰ বিহুৰী বিছামিধিৰ ৰাজপৰিষদৰা গা শমহলষ্ট বহিঃ বল লাধি বিথি। অশী বহিঙ্গাগাম মা থেৰাথবিদ্যা মসি মহিষী সাব্য । ৰি শৰত ৰামসিপি সদা সহ যই মন

·२८.
उपमितिमाप्रपक्षा कथा ।
कृन विदधत पुनर्भवती ममोपकरण वर्तते देव बिते
नुकूलारिणो मामस्थ दर्मितो
कपिदात्मन प्रतिकलताफनविले । अन्य सु मनौति
भतिकूनर्निमो म मयाचापि निजानुकूलताफमगियो
पपपि यदिदमन्य स्पर्मने निरभिवतया "५
भात भपद्यते सुपम् । पयाय ममुमपितो सोकमा
RT मपष कचिदपायगन्धोऽपि विपरततम्याम्य ममममी
करण्यारमेव भाचशेपकरणभूतया कारण तथापि मषि
नेतामामेराम्य फनमुचितम् । प्रतिप्रिये ।
माधमन्य मनोपिणो धन गुमपेति । भगन्दगाव ।
माy परममिहितं देवेन स्थित ममापोदघे योग्य एक
আগা'লানিয়ালি গুরগালি ইসি
frar भानपा घोगकि 'गितिमाधान' fun
मनोविमरौरे प्रादुभतोय प्रमोद ।।
प्रता नितिनमितोद्यानगमका प्रतिभिम।
मनम कपमे काका गद्यामि'बाप कालो गावट।
मथमहरलीना formatsyमा माय मानताको
न बचाकारणम् । पनपि गिरिनमितापाने
र मा मनपा मणमधिमाओfantan
सम सयमविमाम माविमो मामा
Garaura मातिापामासा
Tum fusविमोचन

·}
দিনমুখমণ মধু সব শালাখাল মনাথ
যাদাহাসি মা যমীেিষ সচিব সহসমৱিষা'লা-
কৰি শিগবিলধিৰীয়াই।
সুখ শালালিল বিলম্বন শুরু।
সৗষ সম সাদা সিলমি ।
সপ্ত সাপ বিয়া দাখিস।
देसाकाधिक मन्ये सौन्दोदाययोगन ।
গাখিনিৰ শীষম যথিসিস।
অমাৱমোসাহ্মাৰিছিল ।
पुरतो सामान्य मोाशि पटतो मुदा ।
স আশা লিমা বলেন ?
বিবিসি বল কাসিমালা।
प्रविया जामदगे ने यापि कुमाएका
মুখ হবিগঞ্জ সিথিঃ ।
বিনীখামুদ্দায় মাষী নন।
আসান ।
গাংগাগদামোখা খালা?
বিশিমালা।
সীলংখিী ঘ অদিবিলাস ৫
মামা ও শিম লক্ষী সাবা।
परि विमोन विदित पारबन्दम।
সসপাল মনাক গলা।
৪

·२२
उपमितिमवप्रपञ्चा कया।
-
देवमाधुनमस्कार' तो मथमबुद्धिना ।
पापमारवयम्याभ्यामधिष्ठितमरौरक ।
बालोऽकन्यापभाइ नैव कस्यचित्मणति गत ।
कि तु ग्रामेयकाकारं विधाण मुतधमानम ।
मनौषिमध्यमामने मोऽपि गला व्यवस्थित ।
अय सभापिताम्तेऽपि धर्मलाभपुर मरम् ।
गुरुण कचवाक्येन निषधास्तत्र भूतले।
इतथ सूरिहत्तान्त कथविनोकवाया।
मन्त्रिणा जिनभन श्रुतस्तेन सुयुद्धिना ।
नत प्रोत्साहितम्तेन म रामा धुमदन ।
वन्दनाथ मुनीन्द्रस्य मनाम इति भाषिणम
विधूतपापमात्मान वन्दनेन महात्मनाम् ।
माधुमा येत्र कुन्ति ते धन्याम्ते ममोपिछ ।
ततो मदनकन्दन्या माद्धमन्त पुरेस्तथा ।
सुबुद्धिवचमादागा निगतो मुनिन्दक ॥
मत मा पुर तक नृपे चमति विम्मितम् ।
मैन्य - गतमुखाने कौतुकासष्टमानमम ।
निपन्य पादयोस्तष निमण्य मयसो नृप ।
प्रवाधारति भन्या वान्दे एमानम ॥
प्रशम्दापमाभूध दलामोगुनमाभिः ।
निपमा भने रामा विनयानयमता ।
मुहिरपि न पादपYERTAINA

·तोय प्रस्ताव ।
२९५
मिरूपयति सर्वाणि देवकर्माणि यवत ।
देवपृजनमडूपदोपदामादिपूर्वकम् ।
भकोत्कठितमाङ्गो भून्यम्तकरणानुक ।
दुम्नभ भवकान्नारे जन्तुभिभिमवन्दनम् ।
रति भावमया धन्यो निमनौमतमामम ॥
पानन्दजसपूणार साप्तयधात्मकिरिवषम् ।
तथा भागवते विम्ने न्यस्तदृष्टिविचक्षण ||
मकम्तव अमेधोर पठित्वा भक्रिनिभर' ।
पर्धागप्रणिपातान्ने निषष' भूतले ।
परस्परनिरोभूतकरभाषाविनिमिताम् ।
कोमाकारकर हत्वा योगमुद्रा समाहित ।
सती भुवनमाथस्य स्तोत्राणि कलया गिरा।
मतदानौ पठत्येव सदापितमानस ।
भमस्ते जगदामन्द मोक्षमागविधायक ।
जिनेन्द्र विदितामेष भावभावनायक ॥
प्रलोनाषममारविम्नार परमेश्वर ।
ममम्ते वाक्ययातीत पिचोकमरमेसर ।
भवाधिपतितामन्तमत्वमतारकारक।
धोरममारकान्तारमाधवाय नमोऽस्तु ते ।
अनम्तपरमानन्दपूर्णधामव्यवस्थितम् ।
भवन्त भनित मायग्यतोह जनो जिम:
स्वतस्तावक बिम्बमन्यथा कपमौस ।

·No text on this page.

·सीपमा
८५
निरुपनि पाणि देवशमाया यया ।
देवपुजगमापदीपदानादिकम् ।
मोकरितमाही भन्यमाकरजानुक ।
मम भाकामारे मामिगिनान्तमम् ।
ति भावना धन्यो निमनोमनमानम ।
निम्ममा सयभामकिसिषम् ।
गया भागते बिम्ब पतविरक्षण ॥
ममता घोर परिसा भकिनिर्भर।
पद्योगमणिपातामो निषष भूतले ।
परम्परनिरोभतकरमामा विनिमिताम् ।
कोमकारकर ला योगमुद्रो ममारित ।
नमो भुवनमापस्य सोपाणि कलया गिरा।
घनदानी पठदेव तदापितमानस ।
नमस्ते जगदानन्द मौषमागविधायक ।
मिनेन्द्र विदितामेव भावमदावनायक ॥
সীলাম্বাবিলা নয়।
नमस्ते वाक्यपानौत पिचोकमर पर ।
भवाधिपनितानसावमनारकारक ।
धोरमधारकासारसायना नमोऽस्तु ते ।
जगतपरमानन्दपुणधामयाक्षितम् ।
भवन भनित माशयग्यतौर मनो शिम:
रस्तावक विम्बभन्यथा कथमौम ।

·२८.
उपमितिभव प्रयचा कथा।
प्रमोदानिमयथित्ते जायते भुवनातिग ॥
पापाणुजनितस्तावत्ताप ममारिचेतमाम् ।
थावत्तेषा मदानन्दमध्ये नाथ न वर्तमे ।
येषा पुनर्विधत्ते मा नाथ चित्तेषु देहिमाम् ।
पापाएव क्षणात्तेपा ध्वममायान्ति मर्वथा ॥
सतम्ते द्रावितापपापपड़तथा जना ।
मद्भावामृतममिका मोदन्ते माथ मर्वदा ।
ते वराका म मुय्यन्ना रागादिचरटै कथम ।
येषा नाथ भवाम्नास्ति तप्तिमानिध्यकारक' ॥
'भवन्तमुररौत्य नाथ निगहमानमा ।
शिव यतिमदादीनां विधाय गनपादिकाम् ॥
न्यपतिय्यदिद नाथ भगवरककूपके ।
अहिमाहस्तदानेन यदि व माधरिष्यथा ।
विलौनसकलक्लेम निविकार मनोहरम् ।
शरीर पम्यतां नाच तावकौनमदो वरम।
अनन्तवीय सवज्ञो वीतरागस्वमञ्जमा ।
न भासि पदभव्यानां तत्तेषा पापजम्भितम ।
रागदेषमहामोहसूचकवीतकल्मष ।
हास्यतिविलापाक्षमालाहोन ते नम ।
अनन्तरामीण कियदाप वदिश्यते ।
मावकस्तवने नाथ जडधुद्धिरय जन ।
महावोऽयथवा नाप भवतेवावमुदते ।

·हतीय प्रस्ताव
२५
सदम्य करण वा विधातव्यो भने भो।
भवोदकरौ माथ भकिरात्मनि निराला ।
सत्यैव जगनाथमुपाय जिममुद्रथा ।
विधाय बन्दन भूय पञ्चाङ्गनमनादिकम् ।
तदन्ते प्रणिधाम च मुभा यातिसन्दरम।
रत्वा कृताधमात्मान मन्यमान सुकमण।
सूरे पादयुग मिचवानन्दोदकबिन्दुभि ।
वन्दनदादशावत प ददौ दोषसूदनम् ।
মধামথিৰূমধধাধুলায় মদিন
भवानधमक्षाभोऽसौ निषष राहतले ।
प्रमरितमूदने समुद्धौ न मन्त्रिणि ।
पाचार्या विशेषेण चक्रिरे धमदम्माम् ।
লাথি মলয় বণিমা কাননব ।
प्रख्यापित र निर्वाण दमित तय कारणम् ।
तयामतमोकपारणा वचमा मुने ।
जाता जम्मा भई पितापनिता ।
प्रभासरे।
मांगविमद सवा लशाटे करशमनम् ।
जगाद भारतोगेनो प रामा मदन ।
সব স্বধা থৈ কামিল।
किमादेव प्रयोग सम्पत्तिकारएम् ।

·Fru" ।
सरेकेा मारा में मांभावित
मेरा भगापुरापमा
भेमपम मोरे नयति रिमाम।
गोतमारे समाज
TAIT पाम।
PRIMiniमपानम् ।
wifकिएको मा
सामान को कभी गोम।
बापतिमान .
मानारे पनि पबम् ।
मा MRI ATोनियाकि।
Aim मिना ।
6 amar pan
Hir in al
arn मा मन.
Kा ... ममम,

·तोप पतार।
रए पगारिभितोषो देवद्धिमततर ।
एतत्परुपमे तेषामिन्द्रियाण मृपोत्तम ।
दुजयानि यथा तानि कप्यमान मयाधुना ।
दसावधामत मवममुयुथावधारय ।
नेकभटमहोणे ममरे योषयन्ति थे।
मत्तमातहमपातमेततेोपि विनिर्जिता ।
अन्यये निधायेद भुवन नाटयन्नि थे
कादयोऽनिमकिष्टास्तेऽयमोभिर्वशौकता ।
হিমকুম।
एतमिराहत सन्त म किारतां गता ॥
धौत्य ममास्वाणि परमाणविदो जना ।
एभिविधुरिता मन्तयेएम्ने पालिमा इव ॥
एतानि कि सौर्यप ससुरासरमामुषम् ।
बराकमित्र मन्यन्ते पकल भुवनषयम् ।
दुगयानि ततोऽमूनि पोकाणि नराधिप ।
एव सामान्यत हत्वा पोकगुणवणनम् ।।
।
मानामोकन हताम्न योधमा मनीषिण ।
सूरिभाष भदन्तदीधितिधुरिताधर ।
अथवा महाराज।
মিঃ বিবি রীহি সময়।
ঘনঘিন স্বমখ ধন বনন ।

·उपमिनिमाया कया।
यतो न मक्यते पोजेसुमे के कमणः ।
नोनया जयतीद भुवन मगचरम ।
मरपतिम्याच
भगवतम्य जेतारो नरा कि मन्ति कुत्रचिन् ।
आहोखिधव विद्यन्ते भुवनेऽपि नाविधा ।
मुनिरुवाच ।
राजयहिन विद्यन्ते केवन विरमा जना।
ये चाम्य विनिहन्तारम्तबाकणय कारणम् ।
नधन्यमध्यमोलष्टाम्तयोत्सयतमा गुज ।
चतुविधा भवन्तोष पुरुपा भवनोदरे।
नघोत्लष्टतमाम्तावोरिद स्पानेन्द्रियम् ।
अनादिभवसम्बन्धलालित पामित प्रियम् ॥
जेनेन्द्रागममम्पकादिशाय यहुदोषकम् ।
तत मन्तोषमादाय महासत्त्वे निराकृतम् ।
म्हस्था अपि ते सन्तो शाततत्वा जिनागमे ।
स्पानेन्द्रियलौन्छन नाचरन्ति कुचेष्टितम् ।
यदा पुनविशेषेण तिष्ठत्तेषा जिनागम ।
स्पानेन्द्रियसम्बन्ध चोटयन्ति नदाखिलम् ।
यतो दोचा समादाय निर्मलीमममानसा'।
भन्तोषभावतो धन्या जायन्तेऽत्यन्तनि म्यहा ।
ततस्ते भवकान्तारनिवित्ता वौतकल्मषा ।
स्वमनप्रतिकृम्नानि सेवन्ते धौरमानसा ॥

·तोषप्रसाद
.
भमोमयनसोरादिकापक्रमविधानत ।
मत सुषम्पो हिसा नापन्ने ते निगा।
नत पकलकर्माक्रमाविष्टभाजनम् ।
মুনা ন সিইসি খালি সিসি সমি
नोएतमा राजमिटिश विरहरी ।
ये धमनुनिहन्ति विरक्षाम्ले बगत्रये ।
मतो भागत वाफ्यमा मनोषिण
भरतमि पाम्पसदानी गरम ।
पये भगवता पाइप बलि पनियम् ।
याविषम बोके याममा परम् ।
पतो बोधप्रभावन मम पुत्र मिरिन ।
पचागजनगरे सामायो मापन ।
सपन रुपयानमति नियम् ।
मान् प्रतारपतयेतदम्चा चोराम।
नमो भगवतारापोवनमा ।
कचित मानाsपि HTaif
नपातमा नित्य परागगरमेन ।
मोगापित प्रारमिन मिमि ।
समाचार हाम्रा पुरुष
शुमा बित्रामाभि चार परमातरम !
पर भगवान पर राम ।
मामाको भानो पराकम परम् ।

·अपमितिमाप्रपपापा।
चावाम चिन्तयार मामृतो विमितेशच ।
तावक्षितचिम पृष्टो मधमद्धिमा।
कधम्।
मौपिषितरा नित्ते भावितात विलोक्यो ।
किमत्र भक्ता किधित्मतत्वमाधारितम ।
मनीषिणोक कि भातर्भवता कि म धितम् ।
किमेव म्फुटवाक्येन कपात्यपि ममुनो।
अनेन ममादिष्ट पाय स्पभनेत्रियम् ।
वयम्यम्तावकमतारक म्पयना नाष माय ।
कथमेतता घटे पुनर्मध्यममुद्धिना ।
पाण्यात कारण तेन नि ष तु मनीषिण।
धासम्तु पापकमत्वात्केवान वौषते दिए ।
प्रमादरपरमाच हितेऽपि वचने गरो ।
अथ राज समौपम्या पिबन्ती वचनामृतम् ।
प्राचार्योय विमानाची राजौ मदनकन्दली।
मा दश तेन वालेन ततोऽस्य पदि मस्थितम् ।
नन
में पदयम्येष्टा सेय मदनकन्दनौ ।
यतोऽवदातमतस्यास्तापनीयममप्रभम् ।
मरौर दमनादेव मृदुता सूचयासम् ॥
राराजौवरच्छाय विभाति परणयम् ।
प्रक्षितमिराजाल कृमौनतमनुत्तमम ।
विभनि तोरणाकार भवने माकरघवे ।
-

·माप ।
अपायुपम सौन्रदेवम्याम्तेन रागते ।
मेखलाया कलापेन बहमन्मपशरणम् ।
नितम्मनिममेतस्या विमासममतापते ।
भारपद बमोभतो विराजितवसिषय ।
एतथा राजते मथो रोमराजिविभवण ॥
गभौरा पचनस्येव पदय सममोहरा।
राबते नाभिरतस्या पकामरमकूपिका ।
परत्येषा स्तनौ हतौ पौवरौ कुभविधमौ ।
उनुकारिनो पार दियेम पयोधरौ ।
अन्य धारयत्येषा सकुमार मनोरम ।
पुपमागभारण्प्राप्य रम्य पाहातादयम् ॥
कराया निजितौ मन्ये भूतमौ रागसन्दरौ ।
एनस्थायरम्पाभ्यो रमाशोकस्य पल्लवी ।
दधयों पारिमाण्डस्य कन्धरायां उधमा ।
हत रेखापय मन्ये पिठोकजयसूचकम् ।
पपरो विठ्ठमवेदमधिभो भाति पेशत ।
राजेते विसपदीप्तौ कपोती कोमचामलौ ।
कुन्दकचिकाकारा विसकिरणोत्करा ।
एतसा बदने दमा भामित ते भुवनपये।
पितापित सविस्तौष नायराजिविराजितम।
যন্ত গলিয়ানা দ্বাণ ।
तो नापिकावभो भूबते दीपपमले।

·२८२
उपमितिभवप्रपञ्चा कया।
•प्रन्या पलाटमसकै कक्षित पत राजते ।
अनुरूप करोमीति नून जात प्रजापते ।
बहमानो निने चित्ते छत्वास्या अवयम।
मालतीकुसमामोदमोदितालिकुलाकुस ।
अस्या सुधिग्धकुटित के अपामो विराजते ।
एतस्या भन्मयोनापानाकय श्रुतिपेलान् ।
मन्ये स्वविस्वरत्वेन सजिता किन कोकिया ।
उचियोचित्य यत्सारमेतस्या वरपुस ।
धाचा विनिर्मित रूपमन्यथा कथमौशम् ।
अतोऽस्यास्तान स्पो युक्त एव म मय ।
न जावमृतकुण्डेषु कटुवमवतिष्ठते ।
एथायभित्तपत्येव मा यतोऽर्धनिरीचित ।
निरोधतेऽतिसोलाचौ खिग्धशा मुडमा ।
एवविधविपर्यासविकस्थाकुलमानस ।
म बातोऽलोकमौभाग्यगर्वितो मूढता गत ।
सूरितवाच ।
तदेव कथिताम्तावसवोत्कृष्टा मया मरा ।
इदानोमुस्कृष्टानां यत्स्वरूप तदुचते ।
एव र बदति भगवति सूरी।
राम शरिण पाए परिचिय मनोषिणा।
श्रोतय भवनापोद मारि प्रचोदित ।
परिवार।

·शा
म
-
पत्कृष्टामो नरा या पेरिद समिन्द्रियम् ।
যাথ লাথ সল্প মহাষষবিনম।
भाविभद्रतया तेपो परिस्पुरति मानसे ।
चतत्सुन्दर पन्त जौवामा स्पर्ममेन्द्रियम् ।।
ततो दोधप्रभावेण सरन्यपि ते भरा ।
कुर्वतोऽन्वेषण तस्य मुलाहि परिस्फुटाम
ततो विजाय ते नस्य सोकवधनतो मरा ।
ধবা খলিনা লং বিশ্ববলি করা
* বাধাবি মগলি বিলিনা।
লাগলিনাবল বৃন্দ বিহা
मरोरखितिमाचापमाचरनोऽपि तप्रियम् ।
नप सद्धरभावेन भवति सुपभाजनम् ।
मानुवन्ति यम राधमिह शोपि ने मरा ।
বাবা সিন্ধই সাংমাথা
गुरव देवस तेषां माममाषण कारणम।
मोक्षमार्ग प्रवतम्त स्वत एव हिते मरा.
अन्येषामपि कुवन्ति ते सन्मार्गावतारम् ।
नहाय पे प्रवतम्ले विजाय गुणकारकम् ।
व पुनम अपप ताप बासिमा वम |
तेषामनादर ला ते विहन्ति निराकुसा .
मित्येव भवत्येते देवाचायनपपिनाम् ।
मामकारकरणे रतचिता महाधिप।

·उपमितिमवपहा का।
।
एव भाषिणि पभगवति प्रबोधनरतिसूरौ मनौपिता शिमिता
पदमुत्कृष्टानां चापित चरित
नृणम
तथानुभवद्धि मे किचिदात्मनि भासते ।
मथमबुद्धिमा चिन्तितम् ।
उत्कृष्टपुमा थाइषा गुरुण वर्णिता गुणा ।
एते गुणा पर गर्व घटन्तोष मनौमिति।
गुरुवाच ।
तदेव तावदुत्कृष्टा वर्णिता पुरुषा मया ।
अधुना मध्यमानां यत्सएप तमिवोधत ।
मथमास्ते मरा ज्ञेया चैरिद सनेन्द्रियम् ।
प्राप्य मानुष बन्म मध्ययुद्यावधारितम् ।
सपनेद्रियसम्पाये ते मुखे सद्धमानमा ।
पणितैरनुभिधाय दोसायन्ते सचेतमा।
चिनयम्ति निजे चित्ते ते दोसाथितयुद्धय ।
विरिषरूपे सहारे किमय बत कुर्महे ।
भोगाने प्रसन्न रमन्ते मुखनिभरा
पन्ये मामानारामानो निन्दति विगतस्त्र ।
नदन कारो मार्गो माशामिा थुष्यते ।
मसामोऽनवित परेशमवगारते ।
नमाकाचविखमोल युनोभाक प्रयोगले ।
वकपपमिचेपो विधातमिा युज्यते ।
एषा मापते बुरिषां तेषां कमपति ।

·तोरक्षा
.
नासकामा नृया पार इरि पावशारिणे।
सशे सनाय मन्यन्ने सपहेतुनाम ।
पाखेर बतने कि त मायनासोपा'
सतो शोकविरामि भापनि कदापन ।
पादियौन मापापान प्राभुवयत ।
विषयक दुधन्ने विशेष वरनय ते ।
पादुखातबार बेवल नारम्ति भो ।
माँ बामियोकेन कुवन्ति निर्भराम ।
सभको रिपाबेन रोहा दुखपरपराम् ।
पवाद सोये प्रामुगन्ति न पाय ।
पण पापोवेन पानपको पत।
पदा पुन प्रपरले विदुर्गा वरनानि ते ।
पापरति विद्याप तदीया तिरूपताम् ।
नदा ते विगताबोधा भानि समिनो गरा ।
मापुरसिमले मागमुनमम ।
पपिता बने निय गुपदेवनपसिनाम् ।
बत्रमाणपरा यन्त सुरमयपनवन्दनम् ।
नदिदमातापीय यममाक मथमबुद्धिना चिन्तितम् ।
प एते सरिता प्रोत्रा मधमानो गुणगुणा ।
पपणेदनापियाले ममापि गोधरे।
मनीषिणा चिन्तितम् ।
पदिद परिणादिष्ट सर्ग उपरिटे।

·उपमितिमाप्रपचा पपा ।
परित मधमानां सम्मटोये भातरि बिनम् ।
भूरिमवार ।
नदेव कपिताम्तावमणमामा गणागुण ।
जघन्यनरमम्बन्धि सपमधुनोच्यते ।
जघन्याने मरा जेषा चैरिट म्पमनेत्रियम् ।
अवाप्य मानुप जन्म बन्धुवुद्यावधारितम् ।
परारिष्पतामण्य म जामन्येव ते खपम् ।
परेषामिति मध्यन्ति विदुषां हितमाषिणाम् ।
स्पर्धनेट्रियमापाचे पामाकडूयनोपमे ।
परमार्थेन दुखेऽपि मुखलेोऽपि भव ।
खगोऽय परमार्थोऽय सयोऽय सुखमागर ।
प्रमाभिरिति मन्यन्ते विपयामवन गता।
ततो हादै नमस्तेषां प्रविसर्पति मर्वत ।
विवेकमोषकायिते वधन्ते रागरसप ॥
मष्टसापचमहावा ध्याध्यन्धीभूतबुद्धय ।
कुर्डकोऽनायकार्याशिवायने केन ते नन ।
धमञ्चोकविषहानि निन्दितानि पृथग्जने ।
। कार्यायाचरता सोक गधुभाव प्रपद्यते ।
कुस चन्द्रापविमद ते कुर्वन्ति मशीममम् ।
पात्मीयचरिते पापा प्रयान्ति जनहायताम् ।
गम्यगमनासका निर्मर्यादा नराधमा ।
अकादपि पर ते जने यामि साधकम् ।

·दम दारिधि कधिरमदापा ।
पदा पुननिमहापर।
मागे पाकिा पान पाय मोके विपना ।
प्रानि ना सावपित गिरा।
महिमियदेव ममामन ।
भो गरा वा जो पविमr
र भरते गुरुदेवापनिनाम् ।
मदनीका मापापा निभाग्या गुणदूपण ।
जागनि यायमुपदिए शिपिणा।
मरिण पचनी ते महामोरपिता ।
সব ভাবা বিসিবিশ মাথিয়।
যিবিলমি খি যথা মাসি ।
सापिसागो पदेतपणितम् ।
porn जपन्याना परिमिविपदावर ।
नदेनमान पाने प्रतीत युटमात्यो ।
मारतीत बद देने पदि का परसूरय ।
मान गुरोर्वा न मनागपि धितम ।
मा मदनकन्दा विपिन पापिना।
सरिस्पात
नदेव भी महाराज जयन्दनररितम् ।
निवेदित मया तुन्य सदमभिधीयते ।।
पते पधन्या भूषांसो भुवने पति माना।

·उपमितिमाशा कपा।
-
इतरेतु यत मोका मकनेपि जगला ।
पीनेन्द्रिय तारो विरला भुने मरा।
केनामाभिरिद पूर्व भात प्रतिपादितम् ।
मरपतिरुवाच ।
धम यतो न कुमित महेतु प्रतिपादित ।
भावामितोऽस्माक भानि मायो मान्
प्रमानरे तु समुद्धिममिाणाऽभिषित। मगर ।
जघन्यमा मोसष्टोमायतमरूपतया समंदा पुरुषा
भगालि बापतो थारयाना एते किमेषसपा प्रदेश
पामोविधिपजमकतेपो किशिकारपामोलि
भगाना | भगनाना मामम्मिमार्णयानमापा'R
खाप fanfe कारण । स ये नाgawarry'
प्रतिपादिता ने कानमुत्ययो निष्यननयोजनया fert
पामा । पनमा एकसया पदापाप्य मनुष्यभार
पमा समय माषमागमयम दयिता कर्मा fat
মনপথ নিয় িামা পলি কীৱনা **
সিম গ নবী বাধাশ। সামাম ।
मन। म मा पुरधामको मो'
पने पुत्रचन मधमाश पा माराafia.
ना जादा मामाकमरिमापा
Afrie AIITHमामाRUN
RITA भनामा भएको मन

·মীহ শাৰ । } দলী। এ সমজমালা (ষা) অঘ্যময়ার লী। এ ও স্কুঘলঙ্কালসৰা স্বামাক্ষা মনি মা সুমনা বিমী বিনির সঙ্গীবিকা ঘিদি। অই সফল হয়- বিস নাকমুখসম্বৰা প্ৰধ্য অন্যান্য - বাঘাযনা মিহি গুলশীলফ মনিধি স্বাক্ষর স্ব স্বল্প ম ময়না মিস । সালৰনছুইবাদামিমবি- গল। সদ্যক্তি। ঘষা মানুষ নিহত লিসি সামনি নাম লিহিনী গ ম স অপী সঙ্গী বা বিব- যোন। মাগুরাকাবিনি লিহীন। অাহ্ম সুমা বি মবিলাদী প্রবন্ধ মশাবাহিছামিঘাগা ও সুশন । সাবিনাষীবন ঘন ঘন মালা সখী মানুরি তাছামিনি লিমিছিল। বামুণৰী ৪থায় কি কাহালিৰ ৰ বৰাষণifথ মন। মস- সালাহ। সহানি মাসশামিম ও না ঘিমা ন মসন। নবী এসেম্বলি থ এর বিপাথর বল। বিঘমীদামী যা * বিঃদ্রাসরি মনি বনি বা মালবি gথান 'সমবি যা লম্বালতি মখমলি এখনি যা। মানন 'বিশাল মৃগাঙ্কস মানি ঘাম। মসজিয়া ঘিলিশ। যঘি ময়া যায়নি। বহিঃ বা বােৱনী যা কবি মনৰ খ মথি মসিফুল হয়ন নম্বশ বান্ধব। বসন্ত বা বিধি মনিলক্ষাবিসহ

·No text on this page.

·No text on this page.

·उपमितिमवप्रपच्चा कथा।
प्रकम्पमानमर्वगात्र पतितोऽमो भूतने। प्रान्तरे कक्ष
स्पानो। निगतो भगवदवग्रहात् । गतो दूरदेशे। निम्न प्रको
माणो। विरत कलकलोलिचितौ मनौषिमध्यमबुद्धी वामपरित
तत कोऽन्यापि वराकम्योपरि कोप इति विधिम्य मानी
राशा। पृष्टोऽनेनाचायो। यदुत भगवनप्नौकिकमिदमस्य पुरुष
टित अतौतमिव विचारणाया अब यमनुभनयत्तान्तानक
नयाहि विमलज़ानाम्लोकेन मादातममम्तभुवनत्तान
भगवाननेन यत्पूबमाचरितमामोत् योदानीमध्यवमित।
ममेदमन कौतुका यदुत तत्पूक्कमम्याचरण कदापिदिचित्रतधारक
चरितम्य ममाव्यमा दमधुमासन पुनमहदिमानगिर प्रथा
ममात्रय प्रतिभामते । यतो भगवति रागादिविषधरोपमा
গিনিঃণি রূথমনিক্ষিগেলামী বিধাসায় ঘমৰব।
भगवताभिक्ति। महाराज न कत्तयोचातिविम्मयो। पतो या
पुरवस्य तपस्विनो दोपोऽथम् । पतिकाप । नाईक
दोष । भगवानुवाच । एम्बयाम्य मरीराधिगत्य योपरि
पुष । भूपतिनाभिहित । मुगु इष्ट । भगवानाए । यस
वाय ममतोऽपि दीयो। यतोऽस्य वावनिनामेन पकमिद
एमापरितम्। अनेन घिantran पुरुषामना किचिनार
থাৎ প্রাথলি। সল্লাল্লাখ ঝিয়িত্বশীন্ধি বিঘ্যসীমা
वा भारि मभावनोपम् । नापनिवाच । पर Aan
परम प्रगतिनमानानामपि धारपनि!
समान बागायेर को मोमता । पाh

·No text on this page.

·उपमितिमवप्रपञ्चा कथा।
रागादयो विदम्नति कर्मजाल 'प्रशाम्यन्ति वैरानुबन्धा विति
तेऽनीकोहपाशा 'प्रस्नीयते विपरीताभिनिवेशो। यावता तबाही
केषाचिदभव्यतया निरूपक्रमकर्मघनपटनतिरस्कृतविवेकोधित
प्रमराणा वा न केवन्न पूर्वोकगुणन्नेगदेगोऽपि न मजायते किती
प्रादुर्भवत्येवविधा भगवन्तमधिकृत्य कुविकन्या । यदुताहो नि
स्य
भास्यमिन्द्रमालमत्रहो अम्य नोकवञ्चनचातुर्यमहो गारमूडा
शोकाना' यदेतेनायलीकवाचाग्नेनालजालरचनाचतुरेण
इति ॥ तदेवस्थिते महाराज न किञ्चिदिदमत्यद्भुत यदनेन •
मत्सविधान प्येव विधमध्यवमित । अयमपि हि निरुपकमयाना
कुशलमालया स्वदेहवत्तिन्या निजानन्या प्रेर्यमाणेऽमु हा
सहचरमररोकत्येव चेटते। तनात्र भवद्भिविस्मयो विधेय ।।
बुद्धिनाभिहित । भदत न किञ्चिदिदमायय'भगवदागमावदाता
थामेवविध एव निरुपक्रमक्रमपरिणमी नात्र मन्देह । केवननिरा
नौमेव भगवत्पादप्रसादादेव देव खल्वेव विधपदार्थेषु
भविष्यति। तेनैव भगवन्त विज्ञापयति । राजा महष' माह।
भिहित सखे चारही तेऽवमरभाषिता । ततो राजेव
प्रत्याइ। यथ कोऽम्य पुन पुरुषम्य परिणामो भविष्यति।
भिहित । इदानौं तावदेष दृष्टयुमत्कापविपाकतया भयाति
प्रस्तपदयो न किञ्चिचेतयते। गतेषु पुनरितो युमदादिषु
धमा मधेष भयो ऽप्यधिष्ठाम्यत अनेन स्पचनेन। ततो ,
कुषचिनिर्देश पामौत्याकृतेन प्रपत्तायमानो महता लगेन था
कोशाकमनिवे। नपच कमपूरकाभिधानम्य
N
.
प

·मोर पसा ।
च धान्न पिपामिनो दूत पर यति माग । तर
निपानाच पनियतिभिमुगा इतर रमेश मिनि
जाममिथुन । मतदपारस्तटाकाटनए नाम पर
মানুষ গাছেস। লা চুল
শাখাসান গগ। বস শীলা না মা
। ताममुपलभ्य मा मातही पाच मावि
+ मरामावतारापराधमुनिति भयंग FATER
पनि पप्रमोगा। पि मनापमनोमाभ
नामाप। भवित या मारमा
मानियले नापति
नयाभार। सपालि परिचय सा गारी
मामाथि विधामा माwwfr's
पिनो। विमोfeeran sarir
Part कोपानसन माmrer's
: परे । रायमपुर uret cream.
पमानमेनमेष पहा । Merrera R.REE
रियामान मा . पाना
पोनिषु पुनमsmins पापा ..
पमनमाया मा url mrar
frमामा मन font mamta
REPARAMurari wifent MITH.
MRI rulant
4
माम

·उपमितिमापा था।
-
भारिप्रापिमा प्रभात एव । यतो योगिनौषमत
पोगरवाय स्पनो। योगिनी र भक्त्या :
কথিমিষগঘনা বিলাসিতা যান। সুবিশাল
भगापमयो किमामहोपरोय प्रभाो। भगवामा
मतो राजा ममि मत्यार। भये
कोरी ममापि मजुमदमता । ततो म पुक पर भाजप
मोपयरेषि जति तथापि दुनियो रात ।
होरमभिधीयते। तदाकर्णयमार्थ । पुद्धिनामितिमी
मा शो। रामाभिहितमादिएटमेनलागता पर्यो
मामाले भनेन पुरुपेश मा पायत । ततो नेहमी
मला मगाचापय मगे। पपा
surat दूरगोऽपि दूर गायं। मायमिन् पुरे मामा
पे प्राध्यमितरथा पुरषोरणागि गारोरो ब
सादर पुमा पारि प्रतितो भाher
बोपोम पोजनाये। एमतिदएयोरार
anापि दया पिया। सुदिना पिता :
गानिमय । पोtam font
मन मा योध्य रति महीपर मामदास । भा'
रमे मार भगानगम
शनायोमममममा
माय माना furti
emainEI बनाम पाये।

·होता। লীগীয় যন মামলমারি। অলীক খ গ সানি শৰীলি। গা ঘি ২ যায়না। মুঘনিষখে। মন দাঙ্কালঘামী নির্বজনীষাথী মষিবি। মহসমিতি। সাহাসিধলাদাষ প্রমথাপি- লাথায়। বৰ স্বাথীসেখীবৈ নিথমছলি বলি। ঘনিষ। ফাকি নিষ্কামারামিষ বলীবলি। মসবাহ। গান যন্ত্র স্বাধ সমিষসমীহলি। সুনি- বখ। ত্ব। মযষনী। অন্ধকার যক্ষ্মীমন সাদি- দশীথীমণি দী। মাঘ মহীয়স। গদি বামীসমান। খাদি লৰমিখলায় প্ল্য। ধর্ম- যদি বিঘা ঘখি। বিশ্বের অধিকারী সমসরি লাবন সম্মা বর্মলথাস্থাগোন। গান সৗখিন মন্ধীঘখিবিঃ দ্বধায়াখামাৰিধ লিগে- মায়াবি। বল ধমিনিয়মবিবিধবল। কমল বিবিখামিয়ল। এশিয়াথমিৗ। বয়সি নামামা। বয়নি বিসাষবিষৱিনি। ঘন জন্ধ- না। মাসয়দি যতমি। ছুদ সদন। শান্ধবথলি মাগম মানিনা। ব্যাপক চাবি এখ। বাদীপবশ্বাম্বিধায়। এ সবিধৎসধবধান। - যদি পিবিধি। মনিষি বাসায় না মনি বিধান। পিলখনি সমম্বয়াঘাষনষ মাম। গনি। অমাস। বলি ধৰি থামাল। লিলি বধ ধাগী।

·उपमितिमवप्रपच्चा कथा।
मसारिपाणिना प्रभवत एव । यतो योगिनीयमकुमघमार
योगेश्वरथाय स्पर्गनो। योगिना च भवत्येवेदृशौ भक्ति का
कचिदभियारूपता क्वचिदनाविभूता वतते । नृपतिनाभिहितम्।
भगववनयो किममट्वोचरोऽस्ति प्रभावो। भगवानाह बाढमहि।
ततो राजा मन्त्रिण प्रत्याह। भखे पापयोरनयोरमर्दिता
कौदृशौ ममाघापि त्रुमदनता। ततो न युक्र यद्यपि भमान
मौपम्यरेवविध जस्पित नथापि दुष्टनियहो राजा धम ।
कत्वेदमभिधीयते। तदाकण्यत्वाय । सुधुद्धिनाभिहित । समार
मनु देवो। राज्ञाभिहितमादिष्टमेतत्तावद्भगवता यते व
कुमलमाले अनेन पुरुषेण सह याम्यत । ततो नेदामों
वधमईत । केवल समाज्ञापय वमेते। यथा
युवाभ्या दूरतोऽपि दूर गन्तव्य। मृतेऽप्यस्मिन् पुरुषे नामाको
विषये प्रवेष्टव्यमितरथा युवयोरस्माभि भारौरो दण्ड करिव ।
अथैवमप्यादिष्टे पुनरेते प्रमादिषये प्रविणेता तो भवता निकर
सोहयन्त्रण पौडनौये।
नेषदपि दया विधेया । सुबुद्धिना चिन्तित । सो
नयोरुपयावेगातिमय । यतोऽन्य तवन विमत तदपि ति
कमपि न भवमा योक्ष्य इति मगोचर वरमदान । भवतु तथा
दमेव प्रतियोधकारण भगवन्त कल्पयिष्यन्ति । मम
पत्तिरेव व्याघमौति विचिक्याभिहितमनेन। यदाज्ञापयति देश
सर अपनोयो तयोराज्ञापमा सूरिहाभिहित। .
समनयोरेव ज्ञापनेन । न अन्तयोरयमुम्भूटनोपाथो । बनो,
एवमतिदुष्टयोरारटतोरप्यनथा

·নীয় ।
আলী গাৰীৰিখ। শীধ্যসিসি। মা ঘর।
সাধনী সা মাষী মাষী। অধিনী । মা?-
गा। बारित पटु दोषो। पसिनामिरिन । भदना
পাপক্ষঘাডথগিuামমাঘল গুখোশ
মাধি ঃস মদ সঙ্গশাধ যু
ফুলী ছাকা যম ব্যয়াখবৰ সিলীঘাথে-
গণশি। মশামিসি। সন্ধ্যা সীঘিাষাথ ঘিরি-
শিল্পি খাই। গা খিশিশ ধই বাঘ বা বা
বারাহমাছের মাল মুন বীণাধী।
স্কুল ৫ যুগ্ধপাখি থিসাসহ মধ্যপীথিন্স ৰিখ ।
অষ্ট বিখgদ ধাশী মীবী মাহি। সব যন্ত
লীগী সাথী যেতে। মেলায় বিয়ের ক্রো
দীনি বিশিলাদিমিলল। পদ কী সুগন্ধা শাই
মাবি ক থা যাস সি।
স। অব
খিৰিসিদ্ভিব মগ কৰিী স্থানলৈ। ৰী
সমবাগাতী মধুৰী কাম বৈী বা কী ?
থাকা মায়া । ধ ও সুখী খাসিয়া ৪
শি। খা খা মাখি ধনী ও গীঘি নয়
সামান্য বৈৱিশী ঘৱিমিখীন। বনাবাদ
শুনে । যথা ইন্নাথ কি দাগর। পৃথনা।
শিল্প পণ কৰিাষী ফাঙ্গ সুপা। গয়ানা।
না। গ} ঋথ শাল। অমান্ধত্ব ।

·.
उपमितिभवप्रपञ्चा कथा।
मा
वयमेन मनीषिणमुद्दिश्य किञ्चित्सन्तोषानुरूपमाचरितमिछा:-
म्तदनुजानात भगवानिति । तदाकर्ण्य म्यिता भगवन्तम्भावन।
सुबुद्धिनाभिहित । देव न पृच्च्यन्ते द्रव्यातवप्रवृत्तिकाले भगवन
अनधिकारो झत्र भगवता। युक्त एवं यथोचित म्बयमेव ट्रव्यमय
कत्तु युमादृशा। केवलमेनेऽपि विहित नमनुमोदन्ने एव द्रव्यमा।
ददति च तहोचर शेषकालमुपदेश। यथा
भगवता । न खलु वित्तम्यान्यकुभतर म्यानमित्यादिवचनमन्दर्भ
तस्मात्वत एव कुरुत यथोचित यय। वित्तमभ्यर्थयाम का
प्रतीक्षण प्रति मनीषिय। नृपतिरवोचदेव कुर्म । ननोऽभर
मवइमान राजमन्त्रिभ्या मनीषी। चिन्तितमनेन । म
कालविलम्बो धमप्रयाजने। तथापि
सदुष्कर इति मन्यमानेन प्रतिपन्न तत्समौहितम् ।
नतस्वरयता तेन नरनाथेन तोषत ।
व्यापारिता महायो मई मन्त्रिमहत्तमा ।
सतम्तै क्षणनावेश नमर्व जिनमन्दिरम् ।
विचित्रवस्तविम्तारविहित विगतातपम् ॥
कुरङ्गनाभिकासौरमनयोनवरूपया।
कपूरोमिया गाया तदधम्तादिले पितम् ।
नपालिकुसमझौते पयवर्णमनोहर ।
धानानूमेधिभि पुष्ये भात परिपरितम् ॥
मौवगम्तभविन्यप्तमणिदपणरागितम् ।
दियवसहतोमोच बद्धमुहावनाकम् ॥

·१९१
माRITERS मोर पनि ।
भिन ।
ऐलोपाधिसमोर परामि।
अपमान अनामिम ।
मरिमापिनीकोषमारमपानपानम् ।
विY FIR मनमा
पारिसरमदारमारिने ।
मानसोपालोतरे ।
पुरमा विमानानि पोनको नभभारम् ।
PARENTमाणमुझे बिनामयम् ।
मन मुरिमापिसोक्सोमपजिता ।
पमा नगण्य ते गातानन्दा प्रकिरे।
पविणपिसापां प्रामाशोयताम् ।
निमारतया लोकास लमुर्देवकपनाम ।
নীলংtyবৈধ।
मरेश कोकम देवानामा पहिरा।
एभे समेत पेशा भद्रविष्टरे।
नियमिनेन्द्र विधिनारभि गचममा
पतस्य गमवस किरोटाधारिए।
गोमोषक विशिदरराभितवार ।

·२५०
उपमितिभवप्रपञ्चा कचा ।
कुण्डलोझामिगण्डस्य शफाकारानुकारिए ।
बपिमान्तविकारस्य निमनोभूतचेतस ॥
महत्तमोऽयमस्माकमेष एव च नायक ।
एप एक महाभाग एप एवं पूजित',
चन भागवती दौचा दुष्करापि जिहिता ।
एवं प्रभापमाणेन मरेद्रेण मनीषिण ।
मत्ती|दकमपणस्तापनौषो मनोहर ।
मद्धर्मधारमम्पशमुनिमानसमविभ ।
गोगोषचन्दमोनिमयो दिप्यपद्माहतानन ।
ममन्नाचचित सधैयारुचन्दमहन्तक ।
मशाप्य प्रघमघाचे धात्रकारसपा मुदा ।
ममपितोऽभिषेकाप दियकुम्भो भवच्छिद ।
प्रानन्दपुप्तकोझेद दधामो भक्रिनिर्भर।
जपार भूपति कुम्भ स्वयमेव दितीयकम् ।
तथा मध्यमबुद्धिय म पुष म.सुमोचन ।
सती भुवननाथस्य पापकारणतत्परी॥
चन्द्रोद्योगटान पामरेण विपिता।
स्थिता पिलोकमाथस्य पुरो मदनकन्दमौ ।
दिलोया प्यापिता राजा प्यायागरपालिी।
देवो पावतो नाम नदाकारानुकारिणी।
धूरभाजनमादाप गाड भाक्तिमानम ।
गहिधितामन्द सितोपे पिपितामन ।

·বলয় গাৱিা বন আরম।
तमा काम भन्दा नियोगिता
ন বণী শী জামাল মুন।
এ খিলখিলগ মাখা।
ন খান র ফুলবি যিথা।
অশ্ব
মুখ ঘা সৃণ।
पिरोला बोकमान्य मधिरे।
चरित पानि नरामायभागिन ।।
মস গেী সীমিয়া। বুথেলি ঘি
এলমহংসুনিনি। কবিগুলি লহ্মীকি
লমনিলামুলি মিষিসুলিলা । সমান
ফয়জঘন্ধক্ষবেশি কান্ধলক্ষণ। শীঘলংশা
মনোৱাৰলাথি মসমষধিযথভনষমষখালি
সাক্ষাবি শীলফালি। বল বাড়ীতে গণিত
গদীশীলঙ্কিারি रागादिविषधरपरममन्यरूपाणि
মামা গাজীখাবি। মাৰি বিবিথীবি
দীনিয়াদি সাদাসি। সব মহা মিম
ঘষে কক্ষবিবিধিষিনির भगवदभिषेकमङ्गले
গিন বধিমব স্বশাখিলামি; বিছিন দি ঘষয়-
विधानेषु पन्दितेषु साधुसोकेषु दत्तेषु महादानेषु भन्मामिलेषु
বিনয় কাঙ্কি পাৰি সেনাব সাবিলা

·उपमितिमवप्रपञ्चा कथा।
यूयम्।
भरपतिमा गज । पारोपितत्र मनीषी। सितोऽस्य समान
पत्रधारक । घोषित च नरपतिना वर्षातिरेकरोमाधिवक
राहना गन्देम । यदुत भो भो सामन्ता भो भो मन्तिमातमा
ममाकर्णयत
विभूनिरव समारे नरम्य मनु तत्त्वत ।
भत्त्वमेवाविगानेन प्रमिद्ध मदिनाम ॥ rul
ततो यम्याधिक मत्त्व भरम्येह प्रकाशते।
म जेषनरवगम्य प्रभुल कस्तुमहति ।
एव च स्थिते।
मापोत्कथम्य माहाल्य यदचाय मनीषिण ।
नहष्टमेव युभाभि मर्वेरेव परिम्फुटम् ।
यत्तावतादिष्ट मामा घामकारणम् ।
प्रमेम रभमा यच याचित तन्महात्मना।
नदेव थावदणाक मद मुसहकाम्यया।
ग्य निति ना स्वामी देवो गुरु पिता।
वयमय भवाथ भय किरन गता ।
विधूनपापमामान विनयास्करयामः ।।
मत भमतमाएक प्रमोदोडरमानमे
पदादिति राजेन्द्र कमनचाप रोपते ।
अपातर तितोषेण दाता मा ममापि ।
विम्भिता विषय जनमो भगन्दरौ।
मन मोकामाय पणेन भुमानिगाम ।
.

·নী এব ।
গ গলগ ধৰিবাৰিবি।
স্বাধিন সাং মঘাদি।
থাকা ঘুরে পুষমাণ গুলি ॥
सोनिपता र देशोभामनोरमे।
বিগঘন হয়শিয়ান ।
অঘৰী শাহ ম মশীখী নীলিম।
যৰ লগঞ্জে বিষয় ঘনি গুগল
धन्योऽय योऽय महामाय मरासम ।
অল্প স্বল্প জন্ম নিল ধৰিণী ।
অায় থাকা বাধ্য হন।
গা শ খনানা ষ বন্ধ
শামিলীলাল ফিীঘাসিয়াবিবা।
ददामय महादान दधागो देवपताम् ।
ধর্ম অথবা ৭ বাংলমাখছি ।
অলখালিলামী বিধাৰ সুধিষ্ট ও
শশী পানিইল সম্পাধী সহিদ।
মিসমালাই বা অক্ষম।
স বাগবালাৱিীক্ষাগালি।
বঙ্গামামিলীগীহীলীখি ।
মনুসম স্বামী।

·No text on this page.

·सोयान्ता । वर्धमानशानिरको निमम भोममिनिसनो सोल- অনুষিধীঝিনুক লগালামি মীম विमानमरभपणे दियायपाशिरोरे मानविचिति- मोरभाराविधिरो अमिनमामिलामने प्रस्तााय মামালাকীসেলখিত প্রাসমনিবাস पम्पितगुणभन्दाहे दाम्याने मनोपिणि पानिरकनिभरी गग पुद्धि प्रचार सप्रे पुदनुभावजन्देशमा मोमास्तिो भाना मान्दनाय । Tamiकिनी मचा माथागदामराया । भकिमिभनि करितो भुवने हए' पम्पद्यमावार मशरिवन्दिको शुभरा। जन्यो भाग धम समारोवार पेण पररग मोज । मचाने पाँधाममा । परिमारयम्। गाभागा प्रायने पर। माया पपरोमि। परभ्य गुरगंबई रिपात पुस माnि- विमाfuture- मारना II Infom भग।

·२. नानि । तर मोऽपि निनितवानभोजमताम्बस्न विमेपमाचारको पथ्यमायोपभोगा-कतय । घनिभरसबुद्धितत्परिकरनिपात उपमितिमवप्रमचा कथा। तस्मात्तवैव मन्त्रित्व ययार्थी ते सयुद्धिता । सुबुद्धिस्वाध। देव मा मैवमादिशत । न खन्नु देव पुण्यमानमारायत्तनौति- तव्येऽत्र किरजनेऽप्येवमतिगोरवमारोपयितुमहति देव । पखा भपादने केऽत्र वय। उचित एव देव वल्वेवविधकल्याणपरम- राया । नैव हि निर्मनाम्बरतले निशि प्रकाममाना तिरा नक्षत्रपद्धति कस्यचिदमम्भावनीयेत्यायर्यबुद्धि जनयति। मनौषि पाभिहित। महाराज भगवति मप्रसाद कियतीयमचापि भका कन्याणपरम्परा। भाविदिनीसम्बन्धम्येव गगनतस्तम्यारुणोद्योतकला हि भवतो भविष्यत्केवतालोकमचिवपरमपदानन्तानन्दपन्हा। सम्बन्धस्य प्राथमकल्पिक खन्वेष सम्यग्दर्शनजनित प्रमोद' । नृपनि नाथ महाप्रमाद । कोऽत्र सन्देह । कि म सपछते युभदनुचराण। ततो मन्त्रिण प्रत्याह। मखे पश्यामोषामय दिक मयुद्धानामपि विवेकातिशय । सवुद्धिरुवाच । देव किमत्र विष। मनीषिण सन्वेते यथार्थमभिधीयन्ते । प्रबुद्धा एव अवविधपुरुष जापन्ने। गुरव केवलमौदुर्गा प्रतिवोधे निमित्तमा भवन्ति । इतय मौषिणो राजमन्दिर प्रवेगावसरे राजाममनुजायादिर एव सुद्धिमा मार्मिकवात्मन्ग्रेन मध्यमवुद्धिर्मीन आमोदात्नौ मदने । कारिगस्तदागमननिमित्त परमानन्दो दत्तानि माट' सतिगभपेशलातापसमानन्दितपदय ममागतमाचेवाण्याने। रुवाच। - ·तोष प्रमा । तिप्रतिपत्ति मममम ममोयिण दापिते तदुपा पठमुपविष्टो महति विएरे। तो राजा मुहिम सुपुद्धि मन्याच। भार বীণক্ষমাঘমাকে মধ্যথ যুক্তিসাশিখিস। বৰ ৰূখ। মসি। শান্ধায় ঘনী মাষসমষ্টি ফিঙ্গামাৰ পঃখলাবালানী মম সন্তান জ্বালা সাল বিন ভাল যমীম মান্য নবম দশানন হিম আখ্য স্থলন মুশ্বাধিনী। অলী নী কিলো ি না মানায়। ননী মাহন মহীয়স্কা মলি। গুলিমিধিৰ। বৰ ধন্থা- আসিভাসী মনৰাবৈ। ধমালী সামনি ও কমা । মন মামীলসা ক্ষায় থমসনালা মাদাষন ॥ থানা থিনিন। অই সময় বিদ্যাপিষাপন- খল মাদী জিলা সাধ্য থাকামী অনিন- ঘুশাল বালাখাৰ সনিৗছে যখমসনইে। মমী যিয়া নিসিনালিমিযঘ বহুনিষা প নয় বিভাৱী বিঘ। সখা । সপ্তাখামারি যা স্বাভাস্ক । থাৱম্বয়ায় দ ভি ও খ। শিল্প মাহি জাহান্নান । ভাবী কালামী মহা ঝানির স্বী। मनीषिणमपे | মম।

·मुनिहन्दम्य भगवचनामृतमाकणयतस्तव में निरूपम सुबह
३३३
कृतोऽपि निननब्राह्मण दुव प्रकरणे पुन पुन प्रवितीति
माणमौत् । यत्पुनर्नमस्कृतभुवननाथस्य प्रणतगुरुचरणस्य पनि
उपमितिमापपच्चा था।
अय मिहो महाभागो मादगा करिकातरा।
मदत्र न विपाटो मे कतु युक प्रयोजने ।
यतो द्वितीयले मापि मादृोरपि दुर्लभा ।
तथा हि।
भवेन्मोत्तमम्तावत्पुरुषो यदि पारयेत् ।
अगको मध्यमोऽपि भ्यान जघन्य कदाचन ॥
मिथ्याभिमामी नैवायमेक
एवाभवत्पुरा।
कि तहि यतोऽन्येऽपि कि वा में चिन्तया तथा।
एव चिन्तयति राजनि मुबुद्धिराह। देव सम्बगावत
देवेन यथेष महोपकारक इति। यता जिनधमानुठाने प्रकार
मानम्यास्य जीवम्य यो निमित्तमाचमपि भवति न तोऽत्र
परमोपकारी जगति विद्यते । नृपतिराह। एवमेतन्नात्र भन्दो ।
केवलमिदानों में मनसि वितको
नदेनमुपनेतुमदत्याय । सुबुद्धिराह । कीदृशोऽसो ।
समाकर्णय स्वमवेदनममिद्धमिदमासीत्तदा यदुत तत्र
प्रविष्टमात्राणामस्माक शान्तानौव मर्वदन्दानि सन्चाटिनेव
चिद्राज्यकायचिन्तापिशाचिका विलौनमिव सकलमोहनाक्षी
इव प्रबलरागानल विध्वम्त व विपरीताभिनिवेशयह निर
ममतमेकमम्पकणेव शरीर सुखसागरावगाढमिव हृदय
मृपतिवार
A

·মস মশন আলীখালীমিমি মা প স খবি। বিবি এ গলামি গল্পদি না সানি । * শ্যামল বাগান মাৰি মাখন লজিবি কাল বাসি গণমঘ খাব না থাকি থে অশখ নি। গুলিশিখিস। হা অংশ হল ঘা সিলমনি মা ই ইলাবিদিশায়খ গলামিসাৰীৰি শাখ। সমীমা সমমি- भोपने तुरेव तामाकापन्य । पत्पुनराधावि या कार्य সুগন্ধিামহামৰি যাবধু সম্বল ছবি। । হুমাৰাম শৰ্গমি অংঘর্ষ হেয়াখা গিলা মায়ের মন্দি। অল্প যালয় মণিীমমি। সুবিধা। সন্তু লা- শাহ ম ন ধ সক্ষণ মামনিই- খাত। ওয়ি। শ মনিকোথাধী শিখি ওg- বাংল না মান্নান সব গুদের থাৎ ঘৰথা- খাইনি। সুমনি। ছবি দুঘষযইঘাস মনী- প্পো ঝিলিনি জিনিষাকে সঙ্গ গল্প। শামিশি । ধৰ বিৰিমাৰ মজ্জাদশ মিয়ানজাৰস্কাৰ- জাল গবন। ফল হব। সঙ্গিবিবিসিবি সাধা মীহ। মহ্মঘৰ সজল অবিম্বিসাযিলাসিস লিঙ্গ বিলম্বিল। বাৰি। সৰু মাল প ল থ কাম- मामया पुम्य मदनकन्दनी पाय तम तथाविधाभ्यवमाय ।

·२२८
उपमितिमवप्रपञ्चा कया।
1
খুব শখ লম্বাৱালি। যিনি বৈবিধ
करिवगढ म्बय पदातिभाव भजता त्रिकचतुष्कन्वरी
मराकारैनागरिकजनै स्न्यमानो निरूपगविनामविस्तारमन्नमा
यता नरपतिमा प्रतिटिन नगरे मनीपी प्राप्ताइटमवामरान
मौत मिमिनजनमन्मानदानाघमानविनोदेन प्रहरद्वय । जान
दिनकराचरितेन मनौपिवरन सूचयताभिहिन कालनिवदरन ।
नागयित्वा तमो नोके वाहाद मनस्विनाम ।
इलाका कथयत्येष भाम्करो वाऽधुना म्फुटम् ।
वधमान प्रतापेन यथाहमुपरि स्थित ।
मवोऽपि स्वगुणैरेव जनम्योपरि निठति ॥
ततस्तदाकडं राजा सुबुद्धिप्रमतीनुद्दिग्याह । अये प्रपोदने
तत' मञ्जौकुन्त वणे भगवत्पादमुन्ने गमनाम ।
सुबुद्धिरुवाच। देव प्रव वत्तते मनौषिपुष्यपरिपाटीमा सामन्यो।'
तथाहि ।
श्रमौ घणघणाराव कुवन्त कनकोज्चना ।
रथौघा प्रम्यितास्तुणमायुकवरवाजिन' ॥
एते मख्यामतिकान्ता रानवृन्दैरधिष्ठिता।
जौमूता व नागेन्द्रा द्वारे गजन्ति मन्यरम।
वयाश्ववारे मरुद्धा कश्चिचटुलाननै ।
खमापिबन्तोऽमी देव हया हेपन्ति दपिता"
अय पदातिमघात चौरनौरेश्वरोपम ।
मत्त प्रयोजन भाखा सवेषचलितोऽखित ॥
लावेला।

·gী । रवानाहारनेपया द्रव्यपरलाकुला। সখি ধাপাকামর যা ঘধহা। সীবিষমারা যায়। দুম বিমুখষয়ানা দ্বীহলি সমকাম। ( লাকী দী’ ফী ভিসমাধ'। কম বীজ ধাশীবিষমম n मतो विदितमामो मनोपिगुणरजित । সবধিমাহ হৃৗ ঘাসসহ সব থৈ সম্মষবাষ দুষ। বন বিলী গীতি এই শিলমী হয়। যা ঙ্কিাহীগামুখি ধাক মাগী লীৰ্থী। সব গুণাগীতশিg wথ সনি অবিমল ব সথেসিলা বিম্বন্ধিীৱrঞ্চমী আগামী বিশাল শিবমীললাম কবীকালাহ মালতী মুহমাদ সখীখিনিগুঞ্জন যৰিলাধিনী ফাসিস মমলৈ পুষছিলাথষয়ছিল প্রসালিনাগৰিলে কােষ্টগুনিয়াতে না শীলিমাধ্যবিধিশীল পলিমিনুলামাখি মাথায় ছিলো বিষয় এখন বিমঘহ্মমনিই পালা গাঁধি গছ- পাশবিখিলদাশিবমীর স্বামী- দুলাভালাম ইমঘল সামগ্রিক *

·अपमितिमवप्रपचा कथा।
-
घाघयता नागरलोकेन तपासरकुमाराकारधरोऽयमिति पर
कामि समागतोऽस्माकमय दृष्टिपथमिति सहर्षाभिरम्मदमिर
मवलोकयतीति मग्दवाराभिर्मदनरसवोतदयतया मानामि
विलामाभिर्मामिय तिरोधाय दगनलोलतया स्वयमवलोकवतोरी
परस्पर सेाभिर्गुरुजनोऽस्मानेवमवलोकयन्ती पतौति -
नाभि प्रव्रजित किलाय भविष्यतीति मगोकाभिरम भरोसे
योऽयमेव विधैरपि त्यज्यत इति समवेगाभिरेवमनेकरसभावनिम
पदयमुदहन्तौभिनिरीक्ष्यमाणमूतिवातायनविनिर्गतबदनार
पुरसन्दरौभिरभिनन्धमानोऽम्बर विवरवर्तिनौमि सरसुन्दरोकि
महितो रथान्तराफढेन स्वप्रतिविम्बसविभेन मध्यमबुद्धिना नुन
म्यमानो रथहरिकरिगतैमहामामन्तसमूहेर्महता मिदंग ।
मनीषी निजविलसितोचाने। रथादवतीय स्थित क्षणमात्र प्रयोग
मेपरदारे। परिवेष्टितो राजतन्देन । इतय
राजा विशेषतम्तदा मत्वपरीचार्य मनीषिवरूप दतारका
निरूपयति स्म। यावता तस्य विशुध्यमामाध्यसायप्रचाचितवन
मसकलदस्य माद्यपि नादो पहेतौ म चितम्तेन तिम
गमाचोऽपि तोविकार प्रत्युत गाढतर हारसत्पुटपाकादि.
বিবিবিষিয়েনমবিবিসিমলীন।
रन । नत परम्परानुविद्धतया मम शरीरयोर्मातमन्य
मरोर। विलोकित च राजा पावनजमाभिभूतं वि
निकरतिरकागिव नारकामिकुम्बन राजते मा
पति नद्रानका नतदोपराप्रपा रामोऽपि विहीन
।

·নী ।
কনগাল সােিখামী মিহি গুমখলা-
মহসফধীষামন্দাখিী সিগীমিথ। মাথা
যথা যায়বিধাৰিবি হৃথীঘণশ্বর
বিঘা বিহ্মদিনমীঘিয়। না প্রথা বা জীষ
৪। খামসিন ।
ধু ধাবিল বষ দুজননােম।
ৰাং এ পি মাই লাখ বিৰন্ধিলাম।
স ৰি।
বা ঘা বা বিবিয়াসীম।
রাথ ধামাে বা মা বা
' কিমীয়মা ও স্যা হবে।
যখানেশ সুগান সাথি।
লামাইবাবাঘর।
গা শিখি ৰ থাকােভঙ্গিম
অলী গীধিশিই হব না গুঞ্জন।
বার বিৰোগ ৰ বিষখা।
নয় মানব অষম।
इस मनीषिणयितमति रमते भधे।
यवाय प्रभावेष समायरोधम ।
গাজী লিয়ায় বা ধন আনি।
বঙ্গোপসাধীন
ভাষাখিীন।
বন মাশী মীম শিমগ্রাম।
--

·उमरिमाया
गति
सो निको पातमहो गभोगविता ।
पर जमानामा मालमारता।
भाभणाभिा ग माy प्रोमालिया वयम् ।
माy भो समाण गरिन भापपरम ।
যা মামলা থামলিম।
Pा पाकिमया मगजापनिर्भर ।
र डिना
पसे विदिशममारम्बमारेन बया रहे।
स्या निष्ठता कान वयमेर प्रतीधिता,
पन्यचा ते एहे कि दा यादवप्वामकारणम् ।
को नाम राज्यनामेऽपि भोचापडामरूपताम:
नासाधु विहित माधु हतोडमाकमनुयह ।
एवमाचरता मित्र दमिता च समिवता।
मध्यमबुद्धि प्रत्यार।
खमादायेव धन्योऽमि पम्न मझो मनीषिणा।
मेव कल्पद्रुमोपेतो नरोऽकन्यागमहति ।
अधुना परितेऽप्यम्य दधानेम मति वया।
खधातनिविमेव दभिता तुम्यरूपता ।
तत्साधु विहित भद्र य पयादपि सन्दर।
सोऽपि सुन्दर एवेति यतो वृद्धा प्रचक्षते ।
सतो मदनकन्दली प्रत्यार।

·तोष प्रसा
पार र सुकुमार र देवि काधनपरन् ।
ताकोनमिद पित नाहीतमौतमम् ।
प्रपिडा धर्मपयोति थाल सोकोपचारत।
मम तसत्यता मोत कर्नदेन सयाना।
समाy विहित देवि नास्या भवपञ्चरे।
नियन्त्रितानी गोवाना कतयमपर बरम ।
परभ्युपगता दोदा तानन्यानपि भावत ।
प राजा मधुरैरेष वाक्येरानच नोपन ।
तपा।
धन्या पूध मामान हराया नरोत्तमा ।
पैरन्युपगता दूप पोश पारमेश्वरी।
नधार विहित भद्रा युक्रमेतदमाग।
अपमेव पर लोके निमिया मम पाया।
रामरिझापणादाये भापपिता एनोरनम ।
मत तान्यकतम प्रविटो बिममदिरे।
रिरितामेपकनया पिता मगरम् ।
पापाययो निजात पारित
नोमिणम्रितापि पतिभि रारा।
तिमिनार रनि भापित
.

·उपमितिमवपचा कथा।
तत प्रवचनोमन विधिना धूतकल्मषे ।
मवे ते क्षणमाघेपण दौदिता सरुमिना ।
अथ भवेगद्यर्थ कन्पोऽपमिति वा पम् ।
हता समन लोकम्य सूरिभिर्धर्मदेरमा ।
तथा।
अनाद्यनन्तभमारे जन्ममृत्युभयाकरे।
मौनौद्री दुर्लभा सत्त्वै प्रवन्येय सुनिर्मला ।
सावदुधान्यनन्तानि तावद्रागादिमन्तति ।
प्रभव कर्मयस्तावत्तावजन्मपरम्परा ।।
विपदम्तावदेवतास्तावत्सवा विडमना ।
नावदीमामि जल्पन्ति नरा एवं पुरी मृणाम् ।
तावदोगत्यमहावस्तावद्रोगपमुद्भव ।
नावदेष पाळेमो घोरममारमागर ॥
पावधिपमाघयोगापरतिशरणा।
एपा न सभ्यते गोवे प्रमभ्यात्यन्तदुर्लभा ।
मादामोकनापय स्वकर्मविवरण ।
पदा त सत्येनभ्येत मनदेय जिनोदिता:
पापानि पामि ते परमा गतिम् ।
'पूर्ण निमेषमतिमाम।
र प्रोत्रा बापि ममामि।
परापाता भवति.

·तोष प्रजाता
पि भो भवम्यते प्रामामृतपापिन,
प्रमश्यापारियो जोग निर्वाधा' सुपरिता ।
भार भागवती दौषा भाभिरधुना स्फुटम् ।
मामा तेन मप्राप्त पन्प्राप्तस्य भवोदधौ।
देवर सतत पद प्रमादपरिवजित ।
पायमो विधालयो भवद्भिरिदमुच्यते ।
माधन्या पारमेतया गपनि पुरषाधमा ।
तपार मजयधात एक पुरुषोत्तमा ।
ततप्त प्रणत भणजपे परिपमुषम् ।
स्वामोऽनुपर नाच हुगी जापानुगमनम् ।
स्थगितामनदेन मुखाप्तिवया मुदा ।
पारे प्रश्न प्रदुमनमाना
कपम्।
विमाननिमल पोर पोर रिम
दयापरीत निषिमा पाभिजितम।
सिगित बगदानन्द या वासाररातिगम।
कपभोला रित नाप चार मोरिक।
पत्तिमाय शिक्षिोभनमना ।
पने पपय मुका भोमान पर

·No text on this page.

·हतीय प्रस्ताव ।
२९७
भदन्त कि ा मो मम्ति मध्ययुद्धे महोदरा',
सूरिणाभिहित । बहतमाम्ने विद्यन्ते । यत ।
पासचरिता केचिन्मनौपिचरितायचे
एतेभ्यो ये परे मत्त्वा मर्च तेऽमुख्य मोदरा ||
पे कैपिच्छपनाधारा' ममा मध्यमबुद्धिमा।
सता मामान्यरूपाथाम्ते जीवा भवनोदरे ।
मकामादितराभ्यां ते गधमामा जगधये।
धमतराषिताम्तेम प्रोका भरितमा मया ।
राजपिस्तार । भदन्त पयेव ततो मम पेसपि परिग्फुरति ।
चिव ध्यवयिते मत्येतदापष पदत।
भार्याश्येण जनित जघन्योत्तममध्यमम् ।
तस्य कमविताभस्य जगदेतत्कुटुमकम ।
भूरितवाप।
पाय मेवाण मन्दो मम्यगायण मधिनम् ।
मार्गानुमारिणी मुद्धिर्भवत्येव भवाशाम ।
तपादि।
जघन्यमध्यमोशष्टा मवयोनिषु मा ।
विधने केरन मुम्वे स्थाभावा भवन्ति ।
मरत्वेऽपि विनिदिष्ट स्थाप्येवदं कुटुमकम् ।
पदा विदुपा कार्य दिदानों निधन।
त्यय बालररित कायमसमागम ।
13
है

·अपमितिमवप्रयचा कथा।
मनौषिचरिने यन्त्र कर्तव्य मुखमिच्छता ।
यतोऽत्र बहवो जौवा प्रायो मध्यमबुद्धयः ।
ते च मम्यगनुष्ठानात् मपद्यन्ते मनीषिण ॥
एतद्विजाय भो भव्या मर्वेऽपि गदिता मया ।
काय मटनुरोधेन वृत्तमम्य मनीषिण ।
वजनीयश्च यवेन पापमिबै समागम |
यत स्पशनमम्पर्कात् म बालो निधन गत ॥
वर्जनेन पुनम्तम्य मनीषणै सुपरिस्फुटाम् ।
लोके शेखरता प्राप्य जातोऽय मोक्षमाधक ।
कल्याणमित्र कर्तव्या मैत्री
पुसा
हितैषिणा
दहामुत्र च विज्ञेया मा हेतु सवमम्पदाम् ।
दोषाये। कुसमर्ग सुसमी राणावह ।
एतच्च दयमप्यत्र मध्यबुद्धौ प्रतिष्ठितम् ॥
तथा हि।
बाल स्पमनसबन्धादेषोऽभूटु खभाजनम् ।
युक्तोऽभूत्मतताक्षाद एष एव मनौषिण।
नदिद भो विनिश्चित्य बहिरङ्गान्तर मदा।
न कार्यों दुर्जनै मन कतव्य सजने सहम
ततय।
इदमाकण्य मौनीन्द्र वचन सुमनोहरम ।
प्रयुद्धा य६३ मत्वा जाना धमपरायणा ॥
माता देवा मिज म्यान म्यितो राज्ये सस्नोपन ।
-
.

·तर प्रताप । गोया विहाराय सरि शिष्यगणे मा। विश्य काम भूपाममागमोक्रम वर्ममा । पयन्तकाले म प्राप्त विधाय मकान विधिम । সালখালীৰীহফিলিথ। मनीषी मिति प्राप्तो हिला व देशपचरम । येतु मध्यममदौर्याप्ने तनूभूतकमका । गता मध्यमयुखाचा देवलोकेषु माधव । मानस्य तु यदादिर भदनभाविष्टिनम् । जनशेशषिमान मान्य मुनिमापितम्। म्पियनकथामक ममाप्तम्। विदर आप। कुमार तदिद मया हा कथानकमाकणित- माकणपतय मम गीत दिन । तेग मत्समीपे मागतोऽस्मि । मयाभिक्ति । भद्र सन्दरमनुष्ठित । यतोऽतिरमणीयमिद कथा- मा बुध्यत एव श्रोतुम। पक्षो प्रयन्नदुरस्त पापभिषममयो थतम्नम्य पालम्य स्पगनमा पोदिशामुच र निविविडम्बनार्मा दुसपरपरैव केवल मपमा मान्यत्किरोति। विदूरेण चिन्तित । बुद्धशावदगेन कथामक पापयाथ इति । भविष्यति मे वपनाव कागतय चावमरे मातिदूरे वाते वैचामर' । धुत म मामकोन वतनं । चिन्तितमनेन । पये विरूपको मन्दि पर्धनस्यामापो । थुत्पादितप्रायोऽयमनेम विदुरेण। तब सुन्दर-

·उपमितिमवप्रमचा कथा।
मिद वतते घट खञ्ष विदुरो ज्ञापयिष्यत्यस्य मदीयसार
मिति। माशद मपन्नो वैश्वानर ॥ विदुरेणाभिहित । कुमार
मत्यमिद मम्यगवधारित कुमारेण । अन्यच्च । प्रकृतिरेषा र
प्राणिनां यथा यत्र कुत्रचित्किचन दृष्ट श्रुत वा मवमाप्रति
योजयन्ति । नतो मयापीट कथानकमनुश्रुत्य स्खदिये चिनिन ।
यदुत यदि कुमारम्य कदाचिदपि पापमिचमम्बन्धो न भारी
नत सुन्दर मपद्यते। मयाभिहित । भद्र किमच चिन्तनोउ।
नास्येव मे नापि भविष्यति पापमित्रमम्बन्धगन्धोऽपौति। गिर
प्राद। वयमप्येतावदेवार्थयामई। ता स्थितो मदीया
विदुर । गने गनरभिहित पानेन। यदुत केवरमेशोर
वैश्वानरो नोकवार्तया दुष्टप्रष्ठति श्रूयते । नदय सम्वृषारी
पणीय कुमारण। मा भूदेष स्पमनवहालय पापमित
भवतोऽनथपरपराकारणमिति ।
निरोचते च तम्मिनवमरे वैश्वानर' माकृत भषभित्र
मदीयवदन । लतितोऽहमनेम मुमविकारतमविदुरतपन्द्धमा
मत ता वैश्वानरेगा मां प्रति मा पूर्वमातिका मज़ा। भी
मया पूरचित्ताभिधान नहटक। समस्तत्मभावान्मे पाने
इन्नताप । ममुममिना खेट विन्दवो जान गुमाधम निभा
मपन विषमदटा भनायधकुरितरतमतिकराल काकार।
সই স্বাধীন নধা বলবেয়ক্ষমাধ্যমিশা »
पापक्रमवानाकमप्य नष्य दशनाममाशाचा ।
म पय्य शिसपरिचय परित्यय येहभावमुररीकय प्रमा
-

·rwLE . भिभिएको दिए । पदमारे दुरान् नियम मोवागमनमामि माति परमोपकारमा RANT Ifveोपम मर । परराम । पर wि in Inा पोलारणे स्पेटो। पता माय मारमोनो मानिएकलमानगा हो र ! RAEमोप। कति पमोऽपि हसास । सोनिदिन मनाने या पदापि हमरो विचितकारामिपारिता व पिते लामेरामाभिमसिनो सात मिति सापिसान धिाण METAEIR मा मापा तो गणित ममादिन । मोर मासादामममीप। पशित कशापाया तानि मारामान कारिलो महोकर। भिनन्तिोश मानमामि सदा रिकोण मे पगावासका पषा- मामे रतिरषा मातेन नियुत परिजन । ममुप "नि मे भोभापकरणानि लिनो परकुमारवान- *মা। লম্বষযিলহীমশখে যে যায় অন্ধ- 'লাললাগবে ( মীছ বিয়ামে BIPमा पक्षधरसमस मकरधनायुषभन असम- NR कपारस्थ अभिपसमानरागरमशेष सूर्योदय इव उमलाय विविधतावितामयाय कसाप व मिपरिजन दुभता में पोरनार पषमतिरमणीय मरोर। विस्तीर्ण-

·उपमिनिमवप्रपच्चा कया।
।
कलकल । ततः
भूत वक्षस्थल । परिपूरितमुटण्डदय अगमत्तनुता मवदेश।
माप्त प्रथिमान नितम्बभाग । प्रतापवदाकदा रोमराजि । वे
माने लोचने । प्रनम्वतामुपागत भुजयुगन । यौवनमहायनाधि
रितोऽह मकरध्वजेन ॥ इतथ स्वभवनानिमन्ध्य प्रजामि मा
राजकुले गुरुणा पादवन्दक । ततोऽन्यदागत प्रभाते । छन
तातम्याम्नादौनां च पादपतन। अभिनन्दितम्तैरागीवादेन । कि
स्तत्समौपे कियन्तमपि क्षण । ममागत म्वभवने निविष्टो विष्टर
यावदकाण्ड एवोनमितो राजकुले बहल
किमेतदित्यलचिततनिमित्ततया जातो मे मधम । प्रखितम
भिमुख यावत्तूर्णमागच्छनालोकितो मया धवलाभिधान सपको
बलाधिकृत । प्राप्तो मदन्तिक । प्रणतोऽहमनेन । आह ।।
कुमार देव समादिशति । यदुतेतो निगतमात्रस्य ते
मन्समीपे दूतो। निवेदित च तेन । यथा कुमावत्तपुरात् कना
चड़राजसूनु' कनकशेखरो नाम राजकुमारो जनकापमाना
भिमानासवत्समीपमागतो गयूतमाचवर्तिनि मलयनन्दने का
निष्ठत्येतदाकण्य देव प्रमाणमिति। ततोऽह
प्रत्यामनबन्धुतया महापुरुषतया च प्रत्युद्गमनमहति
शेखर कुमार इति स्थानस्यायिभ्यो राजबन्देश्य
एष समुलित स्वय तदभिमुख । कुमारेणापि की
मित्यह प्रहितो युभदाहानाय । तत्तूण प्रस्यात्महति .
यदाजापति तात इति ध्रुवाणश्चलितोऽह मपरिकरो।
कथमेष
मतातयले पृष्टो मया
धवत ।
d

·तोष प्रस्ताव
-
-
मधुरिति धयन्नाभिरित ! पो भन्दाथा काका महोदरी
भनि म ते मातुमसनुरेष मातेति। माणसमी। सस
बनकपण तातम्य पारपतम। ममानितिमातेन मया ।
लोचिता प्रतिपत्ति । प्रवेशितो मगरे महामन्द विमर्दन ।
মিসির আসাম ও শiষী। যথা শুনাৰ
সন্তুষি বশীঘলঙ্কমলা গলিমী মনী
रपानामध्यगम्यो महाधिनानन्द । तदेतदपि कुमारम्य पेटकमेव
राय। मायाम कुमारेण निठमा विकम्पो विधेय ति।
সিবি শাদাল ফলক। বমথিমাস মীর
भवना कमकोपरस्य महामामाद । सितम्तमानौ ।
जातोऽन्य मघा मह वाभाव । ममुत्पषा विषा । अन्यथा
रामिष्टोऽसौ मया । पदुल मयाकणित। किम जनकाप--
मामाभिमामाहवतामिहागमनमभूतकौमो जमकेम भरती-
पमानो विहित रनि श्रोतुमिच्छामि। कमकमेसरेणाभिरितम् ।
पाकाथा
लातेग पामर्षा जनन्यायतितालित ।
कुमावतपुर मावदहमाम कुमारक ।
पन्यदा मिपन्देन एक सिपरायण ।
गत ममा नाम कानन नन्दमोपमम् ।
गर पापिने देशे रहायोकलस्थित ।
दृशे मया महाभाग प्रान्तो मुनिमातम ,
चौरमागरगोरलापनौपगिरिस्बिर ।

·उपमितिमाप्रमचा कथा।
दिवाकरमहातेजा द्धम्फटिकमिर्मन्न ।
तत प्रादर्भवद्गकिरा गला नढन्तिकम् ।
प्रणम्य चरणौ तम्य निषप गुद्धभुतने ।
वयम्या अपि मे म प्रणिपत्य मुनीश्वरम् ।
उपविष्टा मदभ्यर्ण विनयानम्रमम्नका ।
उपमहतमयान म माधुर्तत्तनामक ।
दत्तागोर्मधुरैर्वा को ममम्तान ममभाषत ।।
तदौयवाक्यप्रीतेन मयोक प्रहचेतमा ।
भदन्त कीदृग प्रोको धमम्तारकटने ।
अथ प्रक्षादयन्त्रुच्चैमनो मे कनया गिरा।
धममाख्यत्प्रपञ्चेन जैनचन्द्र म मे मुनि ॥
तत्रापि प्रथम तेन माधुधर्मा निवेदित ।
ततम्तदनु विस्ताय ग्रहिधम प्रकाशित ।
ततश्च।
सम्यग्दशनसन्मूलो व्रतम्कन्धो महाफन्न ।
शमादिमाखो ग्रहिणां धर्म कन्पद्रुमोपम ॥
ग्रहीत मवयम्येन गतोऽन्यत्र महामुनि ।
धर्म पालयतो मेऽसावन्यदा पुनरागत ॥
इतथा
व्युत्पधबुद्धि मनातस्तदाहमपरापर ।
श्रावकै मह मममें कुर्वाणो धमकाम्यया ॥
थामौ वन्दितो भत्या गत्वोद्यान महामुनि ।

·तोष FRI
एयेद भदोह कि मार जिनगामने ॥
भूमिकया।
पहिया थानयोगय रागादीमा विनिया।
माधमिकानुरागय भारतभिमागमे ।।
मथा वितितम
भारम्भमत्ताना मार्ग परिस्फुटम।
पहिमा प्राणिनां तावविधातमलिद का ।
निष्पकम्पमन माथो थानयोग्गेऽपि मादृशाम् ।
विषयामिषमुहाना दूराद्र्रतर गत ॥
रागादिनियहोऽया तत्वाभ्यामपरायणे ।
प्रमादपर मक्य कतु पुभिन मार्ग
माधमिकामुरागत यो भदन्नम माधित ।
म कदाचिदिधीयेत मारपि जन्तुभि ।
नदप पत्र कतयो पचामकि मयाधुना।
ঘর মানব সয়ৈ বিমিনার
एव निमित्य चित्तेन वन्दिता । मुमौरम् ।
प्रवर्धमानमवेगमततोऽह एहमागत ।
उसकसुतलेन नौवितादपि वनभ ।
हनासम्म पछाकरणक्षमा
विमय राजनीति अमुवनयता मया ।
यापितात बने प्राषितो न मयां गिरा।
-
41

·उपमितिमाप्रपाकया।
करिया यथाशि वामन्य जनमिनाम् ।
तात नत् कुवतो पूथमना दातुमय ।
मामानव तातोऽपि भद्रका जिनगामने ।
नत मा मामिका तम्य प्राथमा रुचिरा मना।
भाह च
राज्य पुत्र तवायत्तमायत्त तव जीवितम् ।
म्वाभिप्रेतमत कुवन्न त्व मा प्रष्टुमहसि ।
तताऽह हयप्रणान पतित तपादया ।
महाप्रमार इत्यव प्राण प्रोतमानस ।
तन प्रमति मवाऽपि या नमस्कारधारक ।
मान्यजाऽपि निजे दी
बन्धुवुद्या
मयेदित ॥
भाजनाच्छादनैदिशेरनका मरनकै ।
धनेन च यथाकाम भृत माधमिको जन'।
अन्यच्च।
अहतो यो नमस्कार धत्ते पुण्यधनो अन ।
म देशे घाषणापूर्व विहिताऽकरदा मया ।
माधव परमात्मान माथ परमदेवता ।
गरव श्रावका लोका ममेति स्यापित मया।
जिनेन्द्रसामने भकि य कथित कुरुते जन ।
शानन्दजन्नपूणाक्षम्तमह वहुम स्तुवे ।
याचाक्षात्रमहोत्सर्ग प्रमोदमुदिताया ।

·हमीप प्रमा
विपरमिनमा मन्द्रामात भाष मञ्चमा ।
चाभिगाधर्माणो ये गौमीमते म्यिता ।
हता विपतमीषा मपर्या भावतो मया।
तो मटनुरागण मोका धापरायणा ।
पसमाप मपणा यथा राजा तथा प्रजा।
पताल वीक्ष्य प्रमोद निमगामने ।
कमायो दुभुषो नाम पाप प्रदेषमागत ।
तो रामि ताताय म दुरात्मा हित किन्न ।
पुमभ्यमागियो प्रग्याप्य मठमानम ।
रद न्योदयदेव ने राज्यस्य पालना ।
उप मोहता' मा कुगारेण यतो जमा ।
मानिनामन्ति मयादा कोका हि करमौरव ।
ने मुका मुकम्मापारा कममच म कुरते।
राजदपभयादेव देव लोको निरङ्कुश ।
उन्मागम्यितम्ण करीव विमिवाते।
जाडोनायकार्येषु वतमान म केवलम् ।
मनापक्षाने राजोऽपि नापत जमयद्यमम् ।
अन्य वायाधुमा भरिनोको जैनेमते मियत ।
क कुमारप्रमादार्थी नायवेत्तमकणक।
..
करहोंने गने जाते यथेटप्रविषारिणि ।
জল্লা বুথ বসান কি না বা বিভাগ
-

·१४
उपमितिमवप्रपञ्चा बचा।
तदिद थत् कुमारेण देव प्रारम्भयलौकिकम् ।
राजनीते ममुत्तौण बुध्यते तन्न सन्दरम् ।
नात प्राहाय यद्येव स्वयमेवीच्यतो बया।
कुमारो न वय तम्य मम्मुख भाषित चमा ।
ततश्च।
तातानुजामवाप्येव दमुखो मामभाषत ।
कुमार नेदृशौ नौतिर्नृपतेन्नाकपालने ।
यत ।
करापोतजगत्मारो महमा ध्यानभवन ।
राजा दिनकराकारो नोकम्योपरि निष्ठति ।
यस्तु प्राशनम्नोकम्य वाग म्यान्महीपति ।
नम्य स्यात्कौम राज्य का वा न्यायम्तदाजया)
राजदउभयाभावाततो लोका निरमा ।
दुएरितमार्गेयु प्रवतम्ने यथेच्छया ।
मदेवं म्यिते।
पादित करदपाया यता माति भूपति।
नमक परमान महतो धममम् ॥
कुमार दिद जामा राजधमयनिक्रमान।
धमतामय या कन भादगाम् ।
मत प्रादभवकोपविलोमतिमा ।
पाकारमारमा भया प्रति भापितम्।
पाय पगिह मेरमा ति पयम

·हतीय प्रमा)
दुरावहादिनोवन्य कुया मम्मानपत्रनम् ॥
ই ও বাছাবাসামযি লিসা।
तेश पचादानेऽपि भेगमपते पर ।
ये पौयपारदादे समाएरितात् ।
an एक महात्मामो निता भदभावत ।
तेषां जनेन्द्रमोकामा दश स्थान कुल कारणे ।
दण्युभिवेनेषु पयायो दति।
फरोऽपि रषणोयेषु शोकेषु ननु थने ।
नयापि मोरिता जेा ये राम रक्षित
पत किरतो मुखा मान्यविचन भभुभाग।
विधात युक्रमेतेषां प्रामाभिरियोपते ।
पेषा नापो जगधापी भगवान्तेषु निर।
यथाट्राजाप ए राजा धाम निरा.
एव वापरताधि गजनी विधानम।
किमया विहिन भवाने प्रजाति
लोकमान्य मदीप दाता था।
परिम्पुटरोत नून दुमुममि ,
एव च बदनि भवि तिो सुपर मोपोभा
लिमिनमन। ये मे किया।
कविनर । कुपितचाप मोचार ARRRRYमा ।

·उपमितिभनपधा कया।
। मया चिन्तित ।
तरमुढेजितेन । प्रगणीकृत पात्राय मया गया। नत स्वयमव
म्वाभिमतमनुष्याम्यामि। माम्प्रत पुनरेनमनग्नोमयामीति मचिन्दा
भिहितमनेन । माधु कुमार भाधु । मुन्दरम्ते मद्धमन्ययातिरेक ।
मया हि भवतश्चिनपरीक्षणाय मामिलमपकान्न। ततय मुनि
शितमधुना। यदन तावकौन मन । स्थिरतया मेशिखरमयधर
यति । नवेद मदौयवचन कुमारेणान्यथा मम्भावनीय । मयामि-
हितम। श्राय किमत्र वक्रय। अत्रिथयो भवादृशा अन्यथामाव
नाया। नतो निगता मममोपामुग्व
प्रकृतिरेप दमुग्व पापात्मा च। तत्र विज्ञायते किमयमाचरिष्यति।
यतो महताकृतेन प्रथममनेन मन्त्रित पश्चाद निवरया कृतमाकार
मवरणम् । अतो निरूपयामम्तावत । तत
शतरो नामाप्ततारक ॥ गतेषु कतिचिदिनेष समागतोऽसौ
मत्समीप। निवेदितमनेन । यथा म्वामिन तावदिता निगतो
विनयेताराध्य दमुख मपन्नम्तम्याइरक्षक । तता
समाहृय समम्तम्यानेभ्य प्रधानश्रावकानिदमभिहित । यदन
एप कनकशेखरकुमारोऽनौकधमयग्यहीनो राज्य विनाशयति
ला । ततो युभभ्यमित प्रभृति यदेष किचित प्रयच्छति यय
राजभागमभूतो भवतां करतद्वयमपि प्रच्छनमेव मम ममणीय
न च कुमाराय निवेदनौयमितरथा नास्ति भवता जीवितमिति ।
श्रावकैरत। यदाज्ञापयति महामात्य । ततो निगताम्ते । मया
भिहित नास्ते । भद्र अपि ज्ञानमेतत्तातेन । चतुर प्राए । ज्ञात।
। कुन मकागात्। चतुरेणोक । नन एव दुमुखात्। मया
प्रयका मया प्रणिधि
दमुखेण रहमि
अरे
।

·বাধা দাও। সিনি। গত কিমি সাগ। সু সান্থ। । ক্ষিতি বদ না শমীদি। সী মহা বিদ্যি। এঘব ওয য সত্ৰালসিমহিমঘমীময়বিদায় অৰীয়াবিসহ ফল। ওহ ঘনমনিবিসিবি स्यात् बानापौद गजमिमोनिका खुतामिमलरोय तदा ফিম রুম। বনী গুঘহ্মিাৰী মাসাযিসাহিত্ৰোম মশা। শমী সহ সাধারণ চা বিয়স্ক কাৰ্থীৰ্মী- নিহাশী দুষ্ট হয়। সাহিঃপক্ষীয় ও । খোলা বিধি আমিন খাৎন্ধানী মাসী কন। ৫ জামাধী বিধি বসি । নত্যশিখি। কুমনি মা। গ শু নাম- মালিশী বুধবা মাগান্ধিানি বন্ধ সিম। এখছি। মাদাষ সন বা শিথি निधूप तिमिर पावर कुरुने प नमोसनम ॥ যা ৪ লাখ সমন্ব্যত্তি স্থান । সহবধা লা ঝাল মমী। পাছা মখে ধন্ধময়। সব বয়সী যান दसरा लरे मगवने तितोरावयो समागतो वेदक । সবিতৃষকপিবি। হন না ক মাথা। সীমায় মাধ্যমিষি। শী পানি না। শ্রমিয়াখা কী নাৰী অৰবিমইল বানান ।

·.
6
तो नोति कुमार ति सत्या पवार
मयाबिन ममवदितयामि । पदम पर
उपमितिमाप्रमचा कथा।
दुत्थाय गन्नदानन्दोदकप्रवाहमादितनयनयुगन्नात्रय
समागत्य मपरिकरा पनिता कनक खरचरणयो। ततः
कैते सुमतिवराङ्गारिण इति वदता महमूर्बोडन्य
लिगिता कनकोडरेण । मयोक। कुमार के एते। कनकांना
प्राइ। मदीयजनकमहत्तमा इति। तत कृतप्रतिपत्तय ममुपविष्ट
मापि ताताम्यणे । तास कनक शेखर प्रत्याहा कुमार एतेभ्वोक
अनकमहत्तमैराण्यात। यया यत प्रति कुमारो नास्याथ निको
গন্ধা নন আন্মে সা ৰূল অগিনামা বুয়া
कापि कुमार हत्याकप्य महमा वजाहत व पिष्ट व पराया
दव मत्त व मूति वम किचितयते स्म। देवी
प्रविष्टा महामोह मृतेव स्थिता मुहत । छत परिजनेन दयाररि
व्यनमचन्दनादिभिरावामन। ततो हा पुचक क गतोऽमोति प्रति
प्रकृतौ तौ देवीनृपौ। नन परिजमस्यापि ममुपमिनो मानव
दरव मिलिन मन्त्रिमण्डन। अभितिमनेन। देव मयमो'
पाय । ततो मुघ विवाद अवतम्यम्व धेय क्रियता पर हुम
राधेपणे । राजा न तदरन वदयते । ननयत बिलिन ।
शोकातिरेकेण त्यध्यति देव प्राणम्। ततो गाधुना
का पत्रा। नत पादयामिपत्य तेन नितिन मका
भदौयमपत्रमण।
रागयतना । टयाक पुनम कुमार ति।
| गे किपिदायाम कुमारणापागलारमि'A
नमको
ममा

·सीमा पसा । - परवा ममोपे गतो भविष्यति । वनमा निन्दा कुमारण्य मन पराग । कुमारपरियादेवावगामिद गया। तो निर्गतम्य न पित्तनिर्वाण नान्योनि मत मा चतुर विशाल पामिति ना दापित चतुराय पारितोपित महादाम राजा । प्रथममयानस्यनिकरम्य रिति रखा मिशभित मविषयाम- गेो मुम । प्रतिशत र देवोपाभ्यो । पथा पावत् इमारक्दन भाषापावलोकित नावावाभ्यामाहारशरीरमम्कारा- दिक करोषमिति। तय तो दिने प्रविष्टो दूत । तेन च विविमोचिनप्रति- रतिमा निवेदित कनकचूदाय । थथा देव पस्ति विभाला राम नगरो। यो नन्दगो नाम राजा । सम्य १ दे भार्य प्रभातो पातो ना तयोर पचाक्रम दे दहितरो विमानरममा रवको तय कनकपुरे प्रभावत्या महोदरोऽग्नि प्रभाकरो माम रामा। तम्य बन्धुसुन्दरी नाम भार्थ । तस्याय विभाकरा- भिधानमागय । तयोय प्रभाकरपद्माव यो पृतमनासयोरेव विमा- करविमलामनयो परम्परमपचदुताश्योषस्य कम्पषिद्ध- पिता जापत नेतरसम्बन्धिमे मुताय मा देयेति । मतिपत्रा पा विमनानमा विभाकरस्य । अन्यदा गुणसभारगम- দিম ঘবিশিষযাগ সুন সখা হৃদয়ঙ্গমালাম । मनमतदारय मा विमनागना तुमारे विभितराणागिरेका मित्र- परिभऐप परिपिका पापरपियुक्त पाकिका माकनिर्वा- पितेव देवाशनिका मानसमर भमुस्कळितेर क्ससिका मादि- मत पृध- 43

·.
मापन्य मारोणां महदेव बहनोटकारण । ततो मया दिएर
TIMATTran
रिने पूजागे refa ..
कनुमोना न
भिम
ममते गिन गन मान
राविनिम का नियममनियमनमा पाम यो
শিলম শিক্ষা সাধলী নি। শম ঘশ্বাণ
परिको न जानो तामका कारण । मानिने
मा मविहितया धितोमी रमा किरहनु । र
चिनिन था। ये कनकपाकुमारनामपहणतनामित
म्यानमारमया मपथमनो मितिमेलोने मियभगन्दा ममा
रित । तदिदमा प्राप्तकाप । मिदयाम्यवस्थितमेव नातवा
तम्य प्रियभगिनोपिलचौरम्य नियोतीर
विचिन्य मिदित नया मा मन्दननरपतये । बिनितमग्न ।
दत्तवेय जनन्या विभाकराय तथापि नान्ययाधुनाम्या जीचिनर्मित
शत्वा प्रेषयामि तदेव कनकधाम्य वयवरामेनां । यता ने
वम्यायामभ्या युक काम्नविनम्र
य्याम । नता वसे धौरा भव मुश्च विपाद गच्छ कुशावत कनर
खरायेति मधुरवक्षनरामप्य देवेन मह परिजनेन प्रस्थापित
तत्र विमलानना । रवशापि विज्ञापिता देव ।
माहममया रहिता क्षणमपि जीवितुमुन्मई । ततो ममापि पर
व्यमित्यनुजामौत यूय । केवल न मम कनकपरो भो ।
३
चनमान
पत्र
पयादेव विभाकर ममानित
वयस्यम्य कम्यचिद्वाच्या भायमिति । देवेनामिति । दसे बने

·हतीया मता। २५५ रास्ते मदेव ममापर। न पाणु वामा स्वयमेवानपिनमाचरिष्यति। नमो महाममाद रति वदन्ती महत्ता रखती । ततोऽमरत- प्रयाणक प्राप्ते ते विमलाननारववत्यौ अद्यामिषगरे यिने परिषधाने । प्ररितोऽइमममथ विजापयितु देवपारमूस्लमेलदाकपा देव प्रमाणामिति मतप्तदूतवचनमाकण्ण कमकडराजा विषादपूरितादय कन्दावामकदानाथ व्यापाय शरमेन पलाधिक्समम्माम् मुमति- पराकमरिण प्रधानमत्तमान् प्रत्याए । पश्यताहो परमानन्द- কাসেমীক্ষা পঞ্জিীয়াস স্কুষাবিদ্যাল | भपिंपकम्पाया शते शारमिषेकतुम्य प्रतिभामते । नङ्गच्छत मो यथ जयन्यन्ने । मिथितमेतत्तवाम्ते कुमार । निवेदयत पनृपतये मदीयावस्या कन्यागमन च । कारणदयमवगम्य पारे অ্যৰ মাৰ বয়া। অন্য পলিমারবি ঘর- मनुजाप्य युमाभिगनेयो पत म एवोषितो वरी रखवाया । मनोऽम्माभिरभिहित । चदाजापयति देव । समयेहामुना प्रयो- जनेन ममागता वयमिति ।। दिद मवमम्मभ्यमेतराण्यात । *दव स्थिते पपि युभदिर कासरायनया भेदममाभिरभि धातु सत्य तथापि महाप्रयोजनमित्याकम्नच्या भिधीयते । यदुन मा कुरुलाधना कामणि गमतामिवरया कुमाव जमयत दावपि पुवा कनकधारामपितामन्दमिति । तत गोभनमाला- तिमि भविष्याय करकमेसरेल मह ममारियोग कति विमाया गया कनकरण भिति। पदातापयति

·No text on this page.

·हनीपा पमा ५५ राते नदेव ममापर न पनु वामा मयतानुतिमापरिष्यति। मतो महाप्रपार राति पदमो मता रखती । नमोऽमरत- प्रयाण माने विगलाममारववत्यो पद्यामिवगरे पिते परिपपाने । हितोऽहममुगध विजापयितु देवपादमूलमेकदाका देव प्रमाणमिति। সদসৎমা ফসগুলো বিষয় कन्यावामदानाय स्यापार्य परमेम दशाधिक्तममाम् मुगति- पराकमरिस मधानमासमान प्रत्यार । पाताहो परमागर- कारणमपीदममाक मन्दमराजषिोरागमन कुमारविरक्षामन पपिरोपकपतथा ते सारनिषेवतुम्य मतिभामते । तदात मो पथ जयम्यने । निथिसमेतत्तवान्ते कुमार । निवेदयत पचपनये भदोधावया कन्यागमन च । कारणदयमवगम्य पर অমৰ ফুলাৰ ঘষাগ। অল্প পৰিসাৰি যা- अमनुजाप्य युमाभिरानेयो पर म एवोचिती वरी रखवाया । तोऽमाभिरभिरत पदापयनि देव । सायेहामुमा प्रयो- जमेन ममागता वगिति। मदिद मवममभ्यगेतेराण्यात । पदक म्यिते पद्यपि पुदिरहकातरादयतथा नेदनमामिरमि धातु शक्य नथापि महाप्रयोजनमियाकमप्याभिधीय । यदत না বাংলা দিদিম যষি জমি জব যধি ও ব্যাসবিসিবি। নয় গীলা- पेत जतिन भविष्यत्येव करकमेवरेण मा ममावियोगपति पायता गया कनकापरेण भाभिक्ति । पदामापनि ram

·३५०
उमितिमामधाजधा।
तम्य
मवा मनौतयम्तावप्रवर्तन्ते जगचये।
दुराभिमन्धिनो धावत्तामा विघटको भवेत् ।
प्रादुर्भावे पुनम्तम्य क धर्म क च नौतय ।
तेनामौ नीतिमार्गम्य धोरेगाँतो विनोपक ।
प दयाभिमन्धिनरेन्द्रम्यानभिजा परवेदनाना'
पापमार्ग'वामला घरटवन्दम्यानुरकचित्ता मिजे भर्तरि पृतनाकारा
निष्कराता नाम महादेवी । तथा हि।
दृशाभिमन्धिना तेन नानाका कढर्थने ।
चिर कदर्थित दोन लोकमाग्नीक्य मम्मिता।
मा निष्करुणता देवी दुख गाढनर तत ।
जनयेत्तम्य नो वेत्ति तेन मा परवेदनाम् ॥
नेत्रोत्पाटशिरम्छेदनामिकाकर्णकतनम् ।
उत्कतन वचोऽङ्गम्य खदिरस्येव कुट्टनम् ।
ये चान्ये जन्नुपौड़ाया प्रकारास्तेषु कौशलान् ।
मा निष्करुपता देवी पापमार्ग विचक्षणा।
ये ये भुवनमन्तापकारिणो दुश्वष्टका ।
रौद्रचित्तपुरे लोका मन्ति द्रोहादय खला ।
ते तेऽतिवल्लभास्तम्यामते ते सवखनायका ।
प्रतवरटवृन्दस्य देवी मात्यन्तवनभा ॥
दुष्टाभिसन्धिराजेन्द्र न भतार दिवानिशम् ।
मन्यते परमात्मान मा शुश्रूषापरायणा ॥
म मुञ्चति च तदेह मवाहयति तलम् ।

·तोप प्रताय ।
अनुरका निजे पत्यो मा देवो न वयते ।
नयाय निवरुणताचा महादेया' अभिद्धि तुम्नस्य रौद्र
तपुरम 'बधमा नपिशामिनमाना निता जननौजनकयो-'
तिभाषण स्वरूपेण 'माधाकालकुटमपुटपटितेव' हिमा नाम
दुषिता । तथा हि।
पत प्रति मा नाना कन्यका राजमन्दिरे।
मत प्रारभ्य नसर्व पुरं ममभिवर्धते ।
राजा पुष्टतरोभूतो दो प्यूनत्यमागता ।
तोऽभिवृद्धिकेतु मा पत्तनम्य सकन्यका ।।
यांप्रदेषमामयसपालामामादय ।
प्रधामा घे जमास्तच पुरे विण्यातकीर्तया ।
नेपामानन्दजननी मा शिक्षा प्रविनोकिता ।
सिता परापरोसने कारन्तो कराकरे॥
सुम्यमाना जनेनोयम्भमोति निजेच्या ।
मा विवामिलोकस्य नोकायतमभा ॥
दुशाभिमभिपतेवन नानिवतते।
मा निष्काणमादेश्या वरनेन मत।
सयूवातापरा निश पोहिमा सपुषिका ।
जनमोनमकथोरेम मा विनौतेति गोयत।
भोपा सा खरूपेण चाभिक्तिमप्रमा।
हदिदानी मया माध्यमान मिशेधता
पिमा नाममाण पामकापविधायिका।

·गजेन्द्रो राजा यादी माविवेकिता या तम्यामामणि
विधाम । बोवन भद्रग्रहौतमझते , साम्य यतिर
गयमपि जातवान् । सदागोमेवारा भगात मदागमय
किरभतो बाले। माव्यिकिता गा समतोल
उममितिभवप्रपच्चा कथा।
सर्वेषामेव जन्तूनां कि पुन प्रविलोकिता ।
माधोमुखेम शिरमा नरक नयति देखिन ।
मा ममारमहावर्तगतमपातकारिका ॥
मा मूल मर्वपापाना मा धर्मध्वसकारिण।
मा इतचित्ततापानी मा गान्वेषु विहिता ॥
किरे बनोक्रेन नास्त्येव मनु नादृशौ।
लोकेऽपि दारुणाकारा मा हिमा हल था।
तयाम्ति नाममपित भाम नगर । तप महामोरे
देषगजेन्द्रो नाम नरेन्द्र प्रतिवमति । इतश्च या भागाला
वैश्वानरम्य जममौ मम धाची अविवेकिता माम मागे
नस्य देवगनेन्द्रम्य भार्या भवति । मा केचियोजनेय तन
ताममपित्तागराङ्गम्यिते मति वैशामरे नप रोग्निपुर
মাগণী। যা সামাখিস সময় আমী ইফ
নারীঘি মহাসলাহীমসহ সব !
दिद ममम मम प्रत्यशोभत । तेन तुभ्यं कथयागि।
in भाविकिना न रौद्रगिजपुरे मिका किरन
काल | गातो यामिमन्धिमा मह परिषय । पनो को
प्रनिपट एकागो शाभिमधियरटमरेड
मतोकि

·শীয় । সমা সমীয়া বোলায় লসী ৰীঘিনা বিশ্য অখিসি। প্রানীe #ম গল্প বলী 'ত্তি ।। কপি স ঘাবীব দুস। বন্ধ বলল , মা ম স স মশন। মুক্তি। पर नयान ननिहुमार रौद्रपित्तपुरे। दामथायमे ছবিসি বা মিজ। হালকা খায়া সময় মাগল শালা নিমিতাৰী বিধি। মা যিখিয় ইলিশ নয় মশা। মী। কলাবাসি ৮। ইসল" মা। मार नामोपी तर गममप्रमरो यतो ক্ষে সাব । লমী বিশ বলিল মা ও লাদাখ ছান। সমপন্ধিবাগলীন মন্ত্র নথা বা মা গঙ্গালীন বিদ্যালয় স্থ ঘষা খালীখালকিনি অ্যামিনীমাঘ- আসা যায়ৈ না দিমু। ছৗ বৃমিমি। ফি খৈ নয় দল হিমা। বীমা কর । লন শিক্ষা । স মনিৗ বুলিমিশা এন্ধিনী দ্বিাশ্বালা' নিখিলীহ কলকলাফিদ। না না মাৰে বহু বধান মা অ্য। অং মা হনহীনিবাদী। সখীক্ষ। মূ। সাং। অষী যৰিীন। শুধাইফ হিলা। বাবা- ঘাৎ মাথয অদ্বধা দু ঘনমা মসি। মা- মিছিল। ক' মুসবৈমানঘা আন্ধা মন্বিঘনি। বশ্বা,

·१२
उपमितिमाशा क्या।
"
.
प्राह । भापरार्ध निरपराध वा प्राणिन मारयता कुमार।
मनागपि धनायितव्य अयमा + मन्चनुरक्रीभवनोपाय ।
भिहित। किमनयात्यन्तमनुर कया भविश्यति । वाना
कुमार मत्ताऽपि महाप्रभावय। यतो मयाधिष्ठित पुगी
तेजस्वितया परपा बत्रान
घाममात्र जनयति नया
हिमयात्यन्तमनुरक्रयानितिमनिमहाप्रभावतया दानम'काहर
जीवितमपि नाशयति । तम्माटभिमुखीकनयेय कुमारेष। कर
भिहितमेव करामि। वैश्वानरपोक। महाप्रमाट इनि। को
मार्ग गछत्रह मासूकरगरभशम्बरमारनादौनामाग्रीशा
प्रतमहमाणि मारयामि । तत हटा हिमा'मन मनन
कृना । तत कम्पन्ने मद्दगनेन जोवा 'मुञ्चन्ति प्रापानपि करिन् ।
नत मजातो मे वैश्वानरकथितहिमाप्रभावे
कनकच विषयाभ्यणे । नचाम्ति विषमकृटो नाम पवन' ! तमिल
कनकधूइमण्डनोपद्रवकारिणाबरीपनामानयरटा प्रतिश्पन्नावे
च कदथिता प्रव बहुम कनकधूडेन । तत कनकप्रेशरमानक
मागम्य निरुद्धम्तैमाग । प्रत्यामग्रीभूतमम्महल । तर यसको
कुवन्न' ममुत्थितायग्टा । ममालनमायोधन । ततय
নিমনিমগামিমন্ত্রণাধীনলিগন্যাত্ব
स्वस्तोममपरितापपौठभूदेन चणात् । तथा
विदसितभटमम्तकामप्यराजीवन्दानुकारेण साधनोगत
বাসঘাষল নানা মঙ্গানন্বষমম্বার
प्रयया प्राप्ताम
कमिति।

·} লশ পথ খাতে না ঘষিয়াবা ফনvাল। খাদ্য সালামি নোইন ও -'শ গ্রীষণ। সে অফিস মাস। মধিক মা লখিন্দাশিয়ান স্বরুদ্ধে। লপ সন্তুরী লিসা। মাসী 'স লাগে । पमानि वेदविदुनिकरण । এ খ খলীকুজী য় বিভাগ ধামসিলিংগ ময়মহীহু সৰ বিৰলল সকাল পর সাগৈ। ঘাব শিল্পীঘমায়াঙ্কাল শ गनि मनदोपरिमोमुपा म्ति सनदीयापिन লি র ন বিক'য়িষ্ণীষা মা। মা ? ইলি খালি গা হিমিষ মানিয়া বন্ধ যা মাত্র দ্ভিামিবি আথিয় ন যায়নি। সমী বা ঘা শ্বাসষয়াব্যখিনি । শান্ধী বিশ্ব মিথ্যা স্ব সবি- * লাখ ম মুসলমশিনী সরি। চাল আনা বিলাহি মিয়া। অনী গাঙ্কার বমি ভাঙ্গী গা ঝামাংস লিয়িনী । বিগ বদ নামাী মঙ্গ। অনিন অনল। লিথা- मिना ममोपरि द कुरामयि। ए मगन्धादक । ममाता 5ৎসব। বিস সহসম। এ সমাৱিষণ %। খনি শ ধ য মবিল সখা। লিখবাধীঘল বঙ্গ মমি? বিষয় মনের মা।

·- नत्रय दता ग्पमिनिमप्रपञ्चा कथा। मया चिनिन। हा हिमाया माहात्म्यमकष यदनयापि हि कितम्य ममतावानतिविप मपन्न दति। मम्मानिताम्तेऽपित कगवरामि । तेत प्रयाण क। मप्राप्ता वय कुशावनपुरे। नन्दित कनक गावकुमागगमनन क्नकचराजस्ता महा तता विधापितम्नन महा ५ जत দুখিনুস। ননা विमलाननारनवन्य वारन ममात पय पण कृतमुरिया गोय तता टायमानम-नरायमानजनमानी कुन्नाकार कपा-मानरभ जना पचा नाशनमा रन निभरभित ममन्त कुंगा परिणता कमxt किमनानमा मया राताति। तता निन वाहमहान गत गमगायनया नान पतया यौन समय माम पियHER Pाना +17 " मmar मनानमारमा 11 सावर नमानपतन + त तुम। क्य41404 म पा" पत्र प्राकामान 111442 4 144 दिनमायामा ते विमनामना + AALमागमा याद । इमामबदमागका परमन्मथ कोमालयासमोर सामना : ARTY पर मरम्मपनाकिना ममाभिमाकानामा वनभर भारम् । naira THAARRITH ·मोर ML - M पुरनिमो भाकामयो रिभाकरो यमे प्रभावत्या farmना मारिन निवरित दूतेन । नायेको मान् परिभय रिदो बौ दयामेति भावयतो मे विहिता imite II को भारत मया रमिताभिधान पटक । AAI भामुर परिणाम | तो ममाभित। पोरे पुमपाधम भिर परदारारम्बर क पामि पुग्यो भा पुरुषो भवति। ननदाल या समितोमुगानितमभिमुम परम मिताVिायकामाय एव नापका । नतो मया .रान पनकोपरेण र पिभिरपि थोडकामैयचाममुम नायो। तर दोषी कन्यागमनपुरमार्थ कनकदाराजममोपे 'मागत मानोपरराजदूत परामरे मसका वन ते । मनोभिरितोसी मया। परे विकट जानौवे म कतमा सम्मेते मापका । विकट मार। देव मुटु जानामि । य एष वाम- नोकर बसो भवन एष करिताधिपनि ममरमेनो नाम रास । एकाध रि प्रारमिदमनेन विभाकरेण । यतो महा- कमया विभाकरपितु प्रभाकरदाय स्वामिभतो वसते। य पुम से मधमन्ये रसतेऽभिमुख करकचूनरपतेरय विभाकरम्येय मातुनो गाधिपतिमो नाम राजा । यस्लेष दक्षिणभागप्रतिनि से नारकोभिमुम करकापरस्य मोऽय विभाकर एव। यावदेव पनि बिकट नावसमालप्रमायोधम । सप कौरभम् । मरजालतिरकदृष्टिपथ पपरोधममाकुलतीरभटम् । भटकोरिविपटिनकुष्मनट मरविधमहस्तिारौरचितम् । । .

·रमणीयतया तपटगानो कुढ़नपरतया यौवनय समुत्पवनया
म्मास वियम्भभावम्य महौवाम्मदनुजा नगराउन कनाव मिगते
भ्रमणिकया मपरिकरे विमलाननारनवयौ। ततोऽनेकायदा
तुम। वय तु कनकचूडराजायाने नटा निधामा धाउटकास
एव प्रवृत्त कोलाहन पृटीत दामटौभि किमेतदिति स्थान
प्रवाद । तत मनमाइल स्नग्न तदनुमागण। ततो मागखिचनका
परमैन्यस्य मोत्माचतयाम्मदनीकम्य म्तोकभूभाग एवं समाज
माणम्। तत चवरेव चिन्तितमस्माभि । श्रये स एष कना
मिनमाया
ममा सिमित मा हिमाया मायकर । परनयानि
किमय ममैनातानप्रनिनिय मपान रति।
कामगतिमि । न प्रयाण क। माना वर कुमावत।
मलित कमायाकुमागगमोम कनकनुगाजस्तो भर
मतो विधापितम्तन ममा पति प्रणयिवग । नना
विमनाममारवायोनिवाटिन ममागत पयायेण । इतमुभिगम
गोय। नतो दायमाममहारानविधीयमानम्नमनाना
कुणाचार पाशमानरभ्यक्तिजनोपचारंगानादनपानमानी
दन निभरोभते ममम्न कुशावतपुरे परिणोता कनखार
विमनामना मया रखवतोति। ततो
निवृत्त विवाहमहानन्द गते नित्यादृष्टप्रवतथा कुभावकमान
मेमानन्दपूरितहदये मप्राप्ने ते चूतचूचक नामाद्यान'प्रवृत्ते क्रीडि
अत्थितमास्यान। इते विमलाननारववत्यौ केनचिदिति प्रादुर
परचमूरमात्यताकिन्या । श्रुतमम्माभिविभाकरनामक बन्दिभिडी
विहितेयूक्तिकता

·। - বশি পায় না। সংলালমা সুগলি ঈদ ফল- থাৎ এখয়ালি। বিৰালিলি যাগ- লায় মন বসাতে। শিগামছা দাসীনেশাংসাহ্মা। কী যথা মমি সং গুন চাষ। সন্ধবি দ্বিী মম। যা বাক্ষশিলামলিমা মসিমলা » rrपि मे मन चामपुटम् । तत समात्य स्कन्ध * }} মে কক্ষ বিক্ষা গদ। মসী মুজা। মুম্ব- "मन तापमान 1 तो निसाय वायुदाम লাখপাখালিনী সিমা কলমওৈ শনি- সিং। আও নী নয় মাস সূমী মাস বৃহস্কাৰ গীশ বালমাষ সম্বলা বৃপ্লিনি লাসমীয় frথ সামন্ধ। সংবাথ রুসনি মাথল । সাহু पमा महानुभावना को गम्भीरता पदो पुत्पातिरेक हो বললাম ন দিলা বিমায়ামিলি। পথ সু- मित्रानो पुन । मिस्तिो भरता न केवल मन कि महि ইথি। মা যমৰম বা সিবিধিমী বিমা ফয়ৎশ কগখি ঘসাল্লাসী মধুৱেম্বন। মন্বন- দ্বাধন। মন খামার বাঘি খনন রূণা। ৪ সিমন্ধশালী বিল্যা মামনি বন্ধ জানি বিগণহত্যা শঙ্কন। সমী সব থ্রিা স্ব গুয়াসছু সমথুমা রূখ ।।

·मितिमाप्रपचा था। रविमपितामहमिघट घटमागतभोगतातावम । रवरितभधाटिमार वरतिनिशरणधिनुपम् । नृपभित्रमोडरिगण गमिद्धनभयरपुष्टत्रयम् । अयसम्पटयोधनेयटुन चटुमाश्वमहम विम काम : करणारौघविटाणरय स्वभाविवद्धितबोनयन । बनगानिभटेग्तिमिहनद मदमोषणरक्रनदीप्रवहम् । तनयो प्रवृत्ते महारणे टस पर इनमीषनाटे मार- भर । भनमम्मदम्न । ममुरमित' परवने कनकना । बदन पमिता वय पदमपि पराभुमा योऽपि मायका ममुत्कटतथा निकरी भूता परे। पचान्तरे पुन मशितोऽह वैश्वानरेण । भनिन मया फूरचित्ताभिधान वरक। जातो मे भामरतर परिणामः । नन' मातेपमाइतो मया भमरमेनो वलितोमो ममोपरि भुञ्चन्नावशे। केवल मवितितया पुोदयम्य न प्रभवन्ति मा तानि के सम्वाणि । ततो दिलोकितीह हिमया। जातो मे दारतरा भाव । तत प्रहिता मया परविदारपतुरा गति। विदारितः ममरथेनो गत पञ्चल । भग्न तहल । वलितोऽह द्रमाभिमुब।" चमग एन योद्धु कनकडेन । ततो मयाभिहितो। रे विमान भवति इतन्ये तातेनयामितैन । न खलु गौमायुरेभरिमार रूपमायोधन। ततम्बमारादागछति । ततो वन्निना ममाभियत द्रुमनरेन्द्र । निरौदितोऽह मिया । नती दूरादेव चन्द्रेण मया तप्योत्नमात्र। भग्न नदोयमेन्या विहितो मयि for विद्याधरादिभिर्जयमयाद । | নিষিদ্ধ 1 নৰ ৰূলমণি বা ·ती प्रसाद ३ - नो यो विभाकर । शरवर्ष वेदानन्तरं मुकागि नेम कनक- -रमोपरि भामेथपचगादोयम्माणि । नियरितानि वारण- पारिमि प्रतिगम् कनकोपरेण । तोमिननामहाय -मनोण सन्मारिभाकर। कोदा रम्यम्य भूमिम्येन मह चुमिनि मना कनकोपरोऽपि म्यिको भनाने । सतो दमिता- অবিনামমমিহিমমমা মনিমালামাৰ মন पारपि एनी येमा नग करवानयुद्धम् । तन ममात्य म्कन्ध- रे पारित कनकमेवरेण विभाकरो भूतले। गतो मुच्छा। ममु. मन कमकोपरयाने रकमकल । तो मिशय त वायुदाम বললাখখাৱিমিথ্যবিমী সিমান্ধৰ কলঙ্কময় অমি- लिय। माधु भो नरेतनय माधु म मुको भवता पुरुषकार' मानोरतो दोनभाव भमुभवालिता पूर्वपुरुपस्थिति मेखितमात्मीय मगधरे नामक। तदत्याय पुनागुमहति राजसूनु । ततोऽहो स्य महानुभावता हो गम्भीरता पदो पुरुषातिरेक हो परमातिरेक रति चिन्तयता विभाकरणभिहित। भाय अन- मिदानों पुढेन। मिनितोऽह भवता न केवल पनन कि नहि परतेनापि। तन परमबन्धुवन् वप निविमितो विभाकर खकोषम्यन्दने कनकापरेण ममामादितो मधुरवपन । उपमात- मापोधन । गत पदातिभाव भवमपि परमैन्य कमकोगरस्य । भवातिरेकप्रकम्पमामगाश्यष्टौ विमलारनारवायौ ममानन्दिते पेटमा ग्यापिते मिनभरस्यन्दनयो कनकन । मतो रूम जयतया परिपूर्णा षय कुमावतपुरे प्रथेष्टुमारथा । कम।

·No text on this page.

·'re. Trrrrrr . 7 Retri REAMIT Premi ...' गस Prem Rat aurets E- ANमायो । ganाना'ROM सयराम मारोगानदार uो सम्मान समोर rifa नाम दरमा जाम। भिपणे मागपरी। नदार भुवनामामन्दिरम् । भाषा कन्दा मकापरौ। था मन गया बानायनामसिना। मोहा पथकाला गरगारांगना 16 .

·उपमितिमवप्रपञ्चा कथा।
कुतूहनवनाथ वौधमापन मर्वत ।
गवारे सौनया दृष्टिर्मया तब निपातिता।
तत कनकमन्नया लोननोचनमोनिता।
पण मा मामिका इटियलति साम कीनिता।
मापि तो मामिको दृष्टि पिबन्ती सिमिते क्षणा।
म्वेट कम्पनरोमाधैर्यक्रकामा पण म्हिता।
मम तम्यारस मामन्द दृष्टिमयोगदौपितम् ।
मटीयमारथिर्भाव तेतम्निम्तमानक्षयत् ।
तविलित तेतनिमा । ये रतिमकरसोतमयोरिशानिमय
रोयममयोरनुरागविशेष । मेवान महाजनमममेवमनिमेवारतमा
निरोपमाणम्येना होगमायाया मायामय मपश्यते । रवाचार
कदापिटीया भपत । ततो म मे धुनमुपेपितमिनि । मत
আলী শো বাদাবলিসা ঘৰ। মনী লাগল্প
परममामिा कपोलपुषककनमामित्र मदनमरFATTA
fafमा नदोयमौभाग्यगुणभ्यतामिा कनकमञरीरमकान ।
मेरमा कमिटिमात्य तम्यामेव मिलिमार प्रान
विशमन्दिो । तत्र र एन्यमनकोविधाय दिवमाचित काममा
मुपरितमामशायर्या । तत
गिन म्या । तम्या सापडापर करावगेगोविना-
रामतोभिन मानामि मा । पत किमान का
" । म दिनानि । किमेको
MAIN मनोकरवाना file
प्रमाण मममा पनिit
-

·No text on this page.

·उपमितिभवनपश्चा कथा। । प्रमादेन गरौरकुशलवातामात्रायत्तजीविताय किङ्करापसदायाम जनाय यदस्य व्यतिकरम्य कारणमिति ब्रुवाण पनितो मेचर पायोस्तलि । ततो मया चिन्तित । अहो अस्य मयि भकिप्रकार अहो वचनकौशन । युज्यत एवारमै मद्भाव कथयित्। तथापि धामगौलतया मटनविकारम्य मयाभिहित। भद्र नेतन्ने म जाने किमच कारणा। केवल यत प्रभृति हमागमतिक्रम्य समामौत स्त्वया रथो राजकुलाभ्यर्ण धारितस्तच कियन्तमपि क्षण सदा रामवाणि मे विलीयत्तेङ्गानि प्रवर्धतेऽन्तम्ताप वनतीव भान न सम्रायन्ते जनोबापा प्राविभवति रणरणक समतानीक- चिन्ता शून्यमिव इदय । ततोऽहमम्य द खस्यालधपरिचामापाय পর নি নি নন মহুয়া ননলিলামিনি। ২ ঘৰ मता विजात मयान्य दु साय निदानमौषध च । न विशद कनयो देवेन । मयाभिहित । कथ । तेतलि पाच । ममाकर्णय निदान भावदम्य दुषम्य चतुर्दोष । मयोका कम्य मम्बन्धी। नेतानि प्रार। न जाने किममौ लतिता न वा दयेन मया पुमहतो निरुपिता नच राजकुम्नपयनवतिनि मामादे वnमामा कातिर हारिका देवगर्धतिरयौनेनेक्षणयुगानन माभिनिवेशमा प्रभात निरूपयो । मप्रिथितमेतत्तम्या एव मम्बन्धौ पातुपो,५। थनो दय अतिविषमा विद्यमशीनामा दृष्टिभवति । नमो गया सिमितता मन मनि । युद्धाम मरीयमाव । विनाविता र । अत पुगवामय। पारवयेष यथा जय मया नाव दुपण भेवगित मन मुम नष्ट मपातयति मम्मर ·१०३ तीय प्रस्ताव हरणमूनिका कन्यकामेष में । मम्मामाणमायो ममाय वम इति विरिय मगारोपितो पलापियारे तेतलि । भिहितय। साधु भी माधु सटु विज्ञान भवता मदीपरोगनिदाम । इदानीगौष- धमम्य निवेदयतु भद्र । निमाभिहित । देव पदमर पाये भेषजा यदुत निपुणवृद्धमारोभि कायता सम्यग् क्षणापतारणक विधीयतां मन्त्रकुमलेरपमानन लिप्यना रक्षा नियध्यन्ता कपाकानि प्रमुगौयन्ता भूतिकर्माणि । अन्यच । माकिन्यपि किम प्रत्युपारिता न प्रभातौति रुचा गला मिष्टुरवस्नेगाढ निर्भ- स्यता मा दारिका । यदुत हे वामलोपने निरोधितस्लया विषमदृष्या देव । समब गाता बुद्धा निमि। यदि र देवम्य गरौरे ममागपि बलिम भविष्यति तो मानिने जोविनमिति । एव क्रियमाणे देव नियमादुपाम्यन्येष पदीप । नदिदमम्य भेषत्र मया विजामगिति । ततो विहस्य मयाभिरिता भद्र तेतले पर्याप्त परिहाकेन । निवेघnt यरधारित कविता निधित मदुपविगमोपाय । तेजलि BITA देव किमलय देवदुःसप्रतीकारा ए। देवपादोपगोविन कदाचिपि देवन्द पुरत मोहेंगे मनि देखे महर्ष जतिमुसामने । नग्माना दुरुन विषाद । मिहमेव देवममोति। मया विदेशोदेगनिरामय परिक्षामो विहित । मयामिति । दयकिय सिमन्स मौषितम्। तिमि प्रा। देव विगापितमिदगादायक गया। यथा मम मापदेव देवममोपमागतो हम प्रयोमाना- मापतित पसिनो ममाय दिनार निारेबी- -

·उपमितिमवप्रपचा कथा।
हितमिद्यर्थमेव प्रयोजनान्तर । कथमन्यथा रहत्तमत्वमम्योपरहते।
थतोऽस्ति मम परिचिता मलयमनरोमम्बन्धिनौ कपित्राचा
माम वृद्धगणिका । मा मम गयनातिहत पुरत प्रतिव
मगवने वयम्य चायव आयध्वमिति महता पम्देन पृछतनी।
ततोऽनुपनयभयकारणेन मयाभिहित । भद्रे कपिञ्चले कुतम्ने भय ।
तयाभिहित। मौनकेतनादिनि। मयाभिहित। कपिनले पर
मिद । यतोऽहमेव तर्कयामि । यदुन कुडुमरागपिङ्गलपलिपि
ताचालावलीभासर कटकटायमानाम्यिपचर शिवागम्दभैरव मा
चितवनौनिम्नकलालपिछम्नताभीषण उपम्बितमाकारलममाका
निम्यनम्तनभयानक अतिरौद्रमहामनानविधम पदीयारोरमि
दमुपलभ्य भून काम कातरनर दवाराटीदत्त्वा दूरत प्रपत्र
पने । सत कुतम्ते भयमिति। कपिनानयाभिहिन । यि त्रको
कविदग्ध म मचितम्बया मदीयोऽभिप्राय । तेनेव प्रोशित
पत ममाकणय यथा मे मदनाथमिति । मयाभिषितं । न
निवेदपा भरती । मा प्राह । अस्ति तावदिदितव भातो मन
पमधरी माम मम म्वामिभो। सन्यायाति कमकमनरी नाम
दुरिता" चाम्तरे ततिमा कमकमरीमामाणादेव पन्दित
मे दक्षिणमापनेन म्परितमधरेगा उच्छमित उदयन रोमाधि
नमन गमित्रोदेगेन । ततो मया चिन्तित । नून मेवा मक
वदिता कनरमधरोयुचते। महयन पामिति त
সী লিসাশ্যাল অধী দিনমাখাদেমদমির
বিশ মননশৃথাই বিশ্বামিত্বমসিসি।

·१०५ अमीष प्रता। पर मदीयमान्यपान मार्धिता । लेग मग मर्वम्वमिव शरीर- मित्र दिमिर जीवितमिन मा कनकमनरी वरूपादव्यतिरे- विणणे पाते । अधुना पोपते मा वराको मकरध्वजेन । ततो पतम्या मोमकेतमानय तत्परमाथतो ममैव भयमिति ॥ सदि- दमाक्ष्ण धारयतम्तन्नेराश्य करवानमरे रे मन्मथहतक मुध मुच में प्रिया कमकमरों पुरुषो वा भव दुरात्मनास्यधुना লীফিসলিম সুষালিম সহনীসহাৱসল। সমদিনা- हित। देव पन्नमवेगेन । म पनु मदये देषेद कनकमअर्या मदनहतकादन्यामादा मकामादपगन्धोऽपि। कथानक चेदमतम्त- क्षेपमप्याकपयतु देव । सतम्तदानेनाइ पुन प्रत्यागतचेतमो ममाग् विरुधौभूतो निषल भय्यातम्ने। तलि माह । तता मयाभिहित । भने कपिनम्ने कि पुममिमित्तमामाघ तस्या कनकमध्रया प्रभवति मदनहतक। कपिनालयाभिहित पाकणय। अम्ति तावदतीते दिने सपत्र वधूहरणविवर । मनातो देवस्य कमकास्य परै मह महामनाम । सतो लभपताकेषु मगर মষিমন্ত রূহ্মথুসন্ধানবিধ লাখ লা- विगत्य सिता मार्ग। प्रविष्टेषु गता म्वामिमो भवन । पारुढा घोपरितनभमिकायां । पर वातायने वतमामा राज मार्गाभिमुपनि मारितवदमकमला मिष्यन्दमन्दस्तिमितगन्यायिका शिविन्यम्तेर सघटितव निष्पवयोगेष परमयोगिनो युपरता. गया प्रत्यारमनपेष्टा दृष्टा गया काश्मधरौ। तो किमेतदिति विधिय म सम्मम पुषि कनकमग्ररीति पुन पुनम्ता-

·उपमितिभवप्रपञ्चा कथा ।
दूतथ
महमाहतवती। न च दत्त मे मन्दभाग्यायाम्तया प्रत्युत्तर।
तमिनवमरे नत्रामौत्कदनिका नाम दामदारिका ।
नतम्ता प्रति मयाभिहित । भने कदलिके केन पुनहेतुना वसाया
कनकमञया इयमेव विधानम्या सजातेति । कदनिकथा भिहित ।
अम्ब न सम्यग् नक्षयामि। केवल यत प्रमति राजमार्ग तो,
नन्दिवर्धनकुमार पतितो दृष्टिगोचरे भतदारिकाया तन
प्रारभ्येय प्रमुदितेव लपरत्वेव अमृतमिळेव महान्युइथप्राप्लेव
माख्येय किमपि रमान्तरमनुभवन्ती मया दृष्टामौत् । यदा
स्वतीतोऽमो दृष्टिगोचरात् तदेयमिदृशीमवम्या प्राप्तति तन
मादाकण्य मरियतीयमशतप्रतीकारेति मचिन्य शोकविज्ञान
नया विहितो मथा हाहारव । नदाकणनेन ममागता मण्यम
घरो।
। ना मापि किमेतत्कपिञ्चम्ने किमेतदिति वदनी निरोप
कमकमरों विनपिसमारब्धा । मतो वृहातमतया वामन्च
जमनीवमभमया पत्यम्य म्वन्यस्ततया विनयस्य ममा मंत्रात
चिकना मपया कनकमब्रगे। मोटिसमाया गरीरक । भरता
वृम्भित । नतम्नां म्वकोयामा निधाय मानयमनपाभिरिन ।
वमे कमकमरि कि ते गरीरके याधी। कनकमचर्या भिति।
अस मारमयत्किषिपक्षयामि । केवन दरो में जो
साधते । ततो चावदाकुमा वय कुममतम्या गरौरम्य भक्षयगरम
मेरम प्रेग्याम कपरजपविन्नुवयाणि नामानि प्रयचामोडी
रिमाकौनया जमादा
ममपयागो मुहमुंद्र कपरपतिान
ভাতানীযােগাস্কায় চীনা

·हतीपर प्रक्ला ! ३०० शवगतोऽम्न वाधरेयर ममुहतो निशीथिनोमाथ परिभावित हिकया ममतत । ततो मयाभिहिता मलयमभरौ । खामिनि रूपममिद म्यान । अत प्रकामे निमार्थतो राजदुहिता । नयाभिहिल। पर कियतो । ततो हिमगिरिविशालशिलाविभ्रमे দুম্বাবলম্বায়নৰ সংঘৰিামায নীনা খালাম্মী रिचित रातिसम्मननिनौदलपवायनीय। नए मां निवेश्य বিস্থিলালি মুসল সবদি। ধ্বাধিনী বহুল मिन्दुवारहार । समुपमौता पगनाथ प्रक्षेपमाषेण महामरोवर- বি দুয়ানমালা ময়ৰী অৱ। মি ও तर प्रदे। स्खा एवं पम्निनामपि रोमहपदम्तीणामअनमो गवाहन ततो मनयमनयाँ भिहिता वो कमरमभरि किम- पगताधुना भवत्या दापरवाधा। कनकमश्वरी प्रार। हि पनि अब प्रत्युताधुना मम मति यदुनामागुणा मा बने । पर मपमित्यादिरागारपुप्रायने मां प्रत्येप गाधरहनक । जानकापायते पत्रिका। विपुलिहायते तारकानिकर। दहति मामेष नलिनीदनसमार । मोपयति मिन्दुवारतरा- दया। किषमा हतारोरकमपि मना पापाचा दारामा गया पशिपिकायते ॥ मतो दोष निए मनयमप्रामिति भने कपिधले सामामि वत्साया कि पुनरौपदा मपाकर शिवा निवेदित सातत्वनिमा माप मप्रपाभिहिता पदेव न कि पुनर प्राप्तमाM Mat समुत्थितो राजमार्ग प्रद । पन विभेद प्रयोजन रवार 49 ·३०० उपमितिभवप्रयचा कथा। । वेनात्र विनम्बिते । तत महर्षया मयाभिहित । स्वामिनि होन शब्दार्थ । सा पाह। बाढ ग्टहीत । मयाभिहित । यद्येव नत मिद्धमेव वत्माया कनकमनया ममोहित । म्पन्दते १ मम वामलोचन। तो नात्र सन्देही विधेय । मलयमचरी माह । कोऽद्यापि सन्देह मिध्यत्येवेद । अचान्तरे कनकमचर्या एव ज्येष्ठा भगिनी मणिमञ्जरी नाम मा ममारुह्य हर्म्यतन महर्षा निषषा- स्मत्मसौपे। भयाभिहित । वसे मणिमञ्जरि निर्दु ससुखतया कठोरा लममि । मा माह। कथ। मथोक। या त्वमेवमामास विषादयतीषु महर्षा दृग्यो । मणिमनाभिहित । श्रथ कि क्रियता। न शक्यते गोपयितु महन्मे हर्षकारण । मयाक । आख्याहि वत्से कीदृशमिति । मणिमञ्जनि । गताइमास तात समोपे। निवेशिता तातेन निजोत्मने। तदा र तातस्य कनक- शेखर पार्श्ववर्ती वर्तते। ततस्त प्रति तातेनाभिहित । पुष येनानेन नन्दिवर्धनेन महायलावपि तौ समरमेनद्रुमौ सौतथा विनिपातितौ स नैप सामान्य पुरुष । न चास्य सुटतम्य वय जीवितदानेनापि निश्रय गच्छाम । तदिदमच प्राप्तकाम्न । जीवितादपि वल्लभतरे ममैते मणिमञ्जरीकनकमञ्चों । दशा रेय पूवमेवास्येव महत्तममहोदराय मौलार्धनाय । यात कमक मनरी माम्पतमस्मै नन्दिवर्द्धनाय दीयतामिति। कनकोसरेणोक। चार मषित नाकेन । मात एवोचित मानौते । ततो दातये- नि । प्यापितस्ताभ्यां मिद्धान्त । समुत्थिताह तातोमात् प्रता हागन्नु । पिन्तिन च मया। अहो में धन्यता'अहो अमुक्तता

·/
自在生
**
中世
相书
4
利
特
士
十产中
**(1+ " s "TITI
UNITwing In H*T!
try TT -TE, Infiry ;
wwere - 《我有我的家 KIWITH(112
LS

·२. उपमितिमवप्रपञ्चा कथा। भयाभिहित । माधु समेत वाज यद्येव तो यद्यपि वग्येन्द्रियो देवो महासत्त्वतया च णमिक- स्वैणमाकलयति तथाप्येव विज्ञपयामि यथाभ्युद्धरति निनदर्भनेन राजदुहितर । केवल रतिमन्मथे कानने भवतौमि म्यानव्य । नतो महाप्रमादोऽनुग्टहीतोऽभौति वदन्ती पतिता मरणयो कपि- चला। गता स्वभवन। अहमपौधागत । तदिद देव मया भय इदभेषजमवाप्त ॥ तेतले माधु जानौषे । तत ममारोपितस्तस्य वक्षस्थले मयात्मीयो हार परिहिता भुजयो कटककेयूरादय । तेतलि माह। देवात्र तुच्छकिरणने दर- कीयोऽयमतिप्रमादोऽनुचित स्वाभासते। मयाभिहित। भार्य प्राणप्रदेऽपि मधे कि किन्दिनुचितमस्ति । तत्र कर्तव्योऽन भवता मदोभ । व ममेदानों जीविनादयतिरिको वतमे । अचान्तरे ममागतो दारि विमानो नाम महाराममातमी मिवेदितो में प्रतिक्षायो । स्थित पृथगामने तेतनि । प्रविष्टो महत्तम । सतापिता प्रतिपत्ति । अभिहितमनेन । कुमार देश प्रचिती युमासमीपेऽमेमार्थेण। यथास्ति मम जीवितादपोहतमा कमकमरी नाम दुहिता। मा ममोपरोधात कुमारेण भय पाणिग्रहणेमामादलोया। ततो निरोचित मया तमिरन । नेमाभिहित। देवानुक्समायो महारागो देवस्य । जो मान्यता मिय न प्रपमप्रणयप्रापना। मयाभिहित । तमे समा प्रमाण । विमा प्राह। कुमार महाप्रमाद विमन । निमाभिरिता देव गम्यतामिदामी %3D नतो तो नारतिमा ·हतोपःप्रजाका कानने । मा उन्मनीभूमा राजहिता कालहरणेग । मया- भिहितमेव भवत् । ततस्तलिसहाय एवं गतोऽह नशेधाने । पए तदपमितमन्दमान कानम । तथापकौधिकास कदली- यपिणेषु पनिमुककसतावितामेषु केतकोषहेषु पदोकामण्येषु भगोकरनेषु चलोगहनेषु भागवदयारामेषु मलिनमरोरोपातेषु विचरितमितयेतय भूयो भूय कनकमभरीदशमलोलुपतथा । म पूरा मा कुरजालोरना। ततो मया चिन्तित । इन मतारितोऽहमनेम तेततिमा। विभत्तयतिकरोऽपि ततस्तेरेव मायामपध । कुनमासनसम्पादकामि भाग्यानि मामा- स्तरे शुतो मया तरुशतागहनमध्ये कलमूपुरचगि । ततोऽपराय तालिममोपाधिपित नहम मया। दया र समालरोरध- স্বাৱলমলি'ৰালিষ্টিবাদলা মনাষ্টিহ্মাৰিব লা- শান্ধা নিবি মহৰিন্ধান ধর্মীহ্মান্ধনী। विलोकितममया तरलतारपा दृया दिवपक्रवाल। मदर कोऽपि सत्त। मतोऽभिहित तया। हे भगवायो वनदेवता मतौनमेवेद भवतीनां । पस्किल प्रतिपय तेनलिमा तम्य नमस्या- नयम दत्तोष रतिमन्भचे कानने मरेत इत्युपप्रमोभ्यामिहा- मोता तथा जरायो । अधुना किसामौ जनो न दृष्णन इति त गवेषधामौत्यभिधाय मामेकाकिनों विमुच मा म जाने कुष- বিশা। সষ সাবিসমিসালংখলাধমূহাে মিয়া। मे जौवितेन मियविरजानलदग्धाया भाजनेनापि অশ্বিহা মায়া'। মাল সঙ্কলসীমা চলতি .

·उपमितिमव प्रपञ्चा कचा। म एव जनो भर्ता भयादिति बदम्या वनीकमार निवा- म्तमानतकशावायां पागक । निमिता सत्र गिरोधरा। प्रता मोज गरीर । अत्रान्तरे सुन्दरि मा माइम मा भाइममिनि घेवाण प्राप्तोऽह वेगेन तर वामभुजेनानिय मध्यदेशे निपता रौर। छिनो दक्षिणकरेणामिपुत्रिकया पामक । आयारिता पवनदानेन । अभिहिता च । देवि किमिदमसमन्चममारध। मनु खाधीनोऽय जनम्ने वतते । तन्मुञ्च विषाद । तत मा तयैव स्विता घूर्णमानविलोलविलोचना मां निरीक्षमाण तत्क्षणमनेकरम- सभारगर्भनिर्भर सुपरिम्फुट मदनचिह योगिनामपि वाग्गोचरा तौत स्वरूप धारयन्ती मया विलोकिता। कथ एकाकिनौति भौता' स एवायमिति सहर्षा 'कुत इति मागका स्वरूपोऽयमिति समाध्वमा ' खयमागतेति मलञ्जा' विजने प्राप्तेति दिनु निचिन- तरलतारिका'दत्तमकतेति विश्वस्ता'दृष्टमिदमनेन मदीयमाच रणमिति सवै लक्ष्या 'लन्मौरिव चौरोदमन्यनोत्थितमात्रा विभद खेदजसतावितदेहतया' कदम्बकुसममालिकेव परिस्पुटपुनकोछेद- सुन्दरतया' पवनप्रेरिततरुमनरौव प्रकम्पमानमवाङ्गतया अानन्द- मागरमवगाहमाना स्तिमितनिष्पन्दमन्दलोचनतया । मानभिव्या- रघरमञ्च मुञ्च कठोरदय मुञ्च न कायमनेन अनेन जनस्वेति वदन्ती मदौयभुजमध्याइहिमुख निष्पतितमारथा । ततो भिवे- गिता मया ललितकोमल्ने दूर्वाविताने । निषल स्वयमवर्य एव तदभिमुख । ततो ऽभिहित मया । सन्दरि मुच सका। परि स्या कोप। न सम्वाजाकारी किदारजगोऽय कोपस्य गोपरी ·रतीय प्रस्ताव । भवितुमईति । एवं प वदति मपि मा कमकमनरी किषिदकु सामापि न वा अवतो केवल वितमहामकिरणरनिताधर- विना कपोलामानस्फुरितसूचितात मिना वामपरणाम भूतन तिमन्नी सितेपदधोमुखी। मपाभिहित । अलमत्र इन्दरि विकसितम । पत। पदयागोविताहेहासकामादतिवमभा। मापोऽष वा विज्ञाधान्यो नाम्ति मे भुवनपये। अचपनि निमिध्य तव पविलोचने । क्रौन महावमन्येन दासोऽह पादधावक । कठोरपदपो माह कठोरोऽप विधि परम् । पो मे दानविधेद कुधाने पहले। एतच्च मामक वाक्यमाक्ष्य मौतमानमा। मया निरोशिता पाला भनम्ती मा रसान्तरम् । कपम्। मामृतमिव दिनेष सुखसागरे। मातराज्याभिषेकेद तोषादन्येव मा म्हिता। सय मामविश्य नानासामेषु पयटगो प्रामा नमुण कपिघका। एम्नेतलि । भिधिनमनया । स्वागत वयस्क पुम' कुमार पनि । तसिनाभिहित । स नहसतागरम प्रदिए । तनयनित दे अपि ते अम्मदभिमुग । एएगायोमिथुन । मातो हर्षातिरेक । पिप्रलपाभिरित । ममती भगाते देवाय नेद युगलमयममनुरुपं सयोगित। तेतशि प्रार। -

·No text on this page.

·1 7 1 . No 117 13 1 (1 ir 17 + 13 11. 1 1 TRT 1111 1 (1 ir Park 1 Irma 15 1 Ik 13 (1 1 L A Twit 17 11 If 1 17 T 1 1 7 ( T111r 111 11110 TI 11III 1-S 11 III 7 m 1 1 1 1 IT IT? TRAIT T 11MA 1 7 Tem1 Amp 13 T Tam 114 ( 1 h 1 11! Ini 0 $ 0 An Tr 1.0 h m! #UST Txar -( It ihn Poloh Pem711 K16 r N1119 w 1-2,5 11 13 TIIT 1-5 MIN 13 Xtredpag MAN INI (Th16 TI' 15, III 20 | Alan 11 my time IM Far )) rnard Al + tai glah) TIL 1 12 A Star Traih PI11 Tur 18 ! III 14 1 0 12 4 ) Allemn makhi TTX131 rach Riis! Dr AB in WINI Tik11 Sing Antilus 221 1 kr fit rn Indar Lb fr F1 Fan - Dm, Arslue Tort 4 Appent F1 21 ( Trial T) TAK 1 14(+1 Mb Jhnt 7 7 y It Is L EL mo 91 T UTI?! ha 1) to I am T!) Id nach Itb or w + T Fur 1 labi me Papi IL RITK1 wcb 1 hores the printi BIYAL !! n I mism lp Po 1o 100 TS 11 0 Aid TI *MEN Il loll, Imd III 10-11 och h 4 IT j Wan I-; * Me Perwela ! we work and Bu II 111 lied 1 ort drop!

·No text on this page.