·प्रगामम:
सुन्दरसाठ पम
मोतीलालबनारसोबास
बंगठो रोज बबाहरनगर
याम्तिमासन
भी नेमप्र
बमको र
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रिली
पिस्सी
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सम्बोध्य पारतीयाविधामा विनिमाभितारापकालम्पसस्तनाबपुनर्मुषयोजनामा प्रकामित ।
This book bus been published under the Scheme
of reprinting of lmportant out-of putnt
Sanskrit boobs sponsored by the
Government of India
Akce Ra 194-75 for Compida -
प्राप्ति स्पानम्
मोतीलाल बनारमीदाम
बंगमो पो जवाहरनगर विम्ती
२ मपाती सपरा बायनरी
३ बांकीपुर पटना

·संयुमीक्षा-मत्रित भारत सरकार - रस्त्यभव जयते महानेष आनन्दस्य विषयो यत् सर्वत्रीमोतीलाल बनारसीदास राजाराघाकान्तदेवविरचितः शब्दकल्पद्रुमः कल्पगुम इव सुरमारतीप्रण यिनां जिना सितार्थप्रदायक : सपरिश्रमं सोस्साहंच समये प्राकाश्यमाना यि । सत्स्वपि परःशतेषु संस्कृतशब्दकोष ष पलम्यमानेषु ग्रन्थस्यास्य परलोपयो गित्व वरीवत्यैव, विशेषत: परम्परागत - पदातिपरायणमानसानां पण्डितधुरीणानां दृष्ट्या । मूत्य- वितरणार्थपपूल्य ग्रन्यमिमं फ्राजितवभिनयकृद मिर्य उदारमाव: प्रकटीकृत: स त्वया पि पुष्णाति कामप्यलोकसामान्याम मिख्याम् । तथा पि तस्मादेतो प्रारम्भन स्व नासीद् गन्ध रष सर्वसुलभः । पुनश्च मुद्रणामावादस्यालभ्यतां दुर्लभता च विमावं विमा चेखिषन्तेस्म चेतांसि भारतीयाना पाश्चात्यानां च विपञ्चिताम् । तमिम वर्षेभ्योऽनुबध्यमानममावमपनेतुकाम केन्द्रीय- शिक्षामन्त्रालय सपदि दिदृपाते ग्रन्थस्य कृत्स्नस्यास्य प्रकाशन सुगमतया ऽसमूत्येत सर्वत्रोपलब्धि च, कामयते च सर्वत. प्रसारि मंगल भारतजनगणमनसां, प्रकाशकानां, विश्व स्मिन्न स्मिंगति च विराजमानानां विथावदाताना सुधियां पाठकानाच । माप्रसन्न नायक रमाप्रसन्न नायक सयुक्त सचिव: केन्द्रीय शिक्षामन्त्रालय नई दिल्ली- मार्गशीर्ष कृष्ण सप्तमी, २०१८वि०

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·OPINIONS OF LITERARY MEN ANENT THE CELEBRATED SANSKRIT ENCYCLOPEADIC LEXICON THE SABDAKALPADRUMA BY THE LATE RENOWNED RAJAH SIR RADHAKANT DEB, BAHADUR, KCS I. OF CALCUTTA Sir Hyde Enst, Chief Justice, bas very great pleasure before he leares India, in stating the high regard and estimation in which he holds Baba Radlinkant Dely, the son of a worthy and re spectable father, Gopeomohan Deb, he has had the benefit of their assistance upon several interest ing occasions calculated to promote the general good and advancement of their countrymen, and he has always foand them both to be men of the highest probity and of sound good sense Radhaknnt is also a considerable sobolnr, and 18 DOT engaged in compiling a very learned fork I qat theso two most worthy men and my friends, with much regret, and I recommend them both to the protection and esteem of my successor Galcutta, 1822 - Extract of a letter from Professor Eugene Bumouf, Secy to the Arratic Society of Paris, dated 5th May 1835 1 feel great pleasure in announciug to you that the Council of the Asiatic Sonety has enrolled you as a member, upon my proposition, which has supported by Dr Mohl, one of the Members of the Council You hare been for a length of time nominated to become an Honorary Member of the Society, and the Connal was not ignorant of the great services you rendered to Indian literaturo by the publication of your Sabdakalpadruma, & real philological, ana religious treasure of Indis Extract of a letter from His Excellency | Osholme, Minister to His Majesty Frederic VII, King of Denmar), dated 1011 day, 1854, Danish Legation The ondersigned Minister to H M, the King of Denmark to the Court of St James, has been charged by bus gracious Sovereign to transat to the learned Radhakanta Raja Bahadur, the accompanying roynl medal, pro meritis as a token of the sincere acknowledgment, and the bugh value placed by His Majesty upon the esteemed gift of tiro copies of the interesting and elaborate work called the Sabdakalpadruma, conferred by the uuthor upon His Majesty's own, and the Univer sity's library, in Copenhagen Eztract of a letter from Dr Albrecht feber, a Member of the Royal Academy of Sciences at Berlin, dated 26th larch, 1858 I have the pleasuro to inform you that the Royal Academy of Sciences, yesterday, on my proposal, elected you, as an Honorary Member, on account of your merits as Author of the Sabdo kalpadruma It is one of the highest honours, our Academy can invest with, for the number of the Honorary Members is very small and restricted Extract of a letter from J Prinsep, Esq, Secretary to the Asatro Society of Bengal, dated 7th July, 1836 The Society is already aware of the eminent services you have rendered to your countrymen, ag well as tu orory student of Indian Literature by the compulation, and publication of your San scht Encyclopædical Lexicon, and 18 satisfied that you will derive the truest sentiments of self prdo, and satisfaction from having accomplished so laudable and creditable an undertaking, hule to postenty your name will be handed down, among those who have been most prominent in enriching and preserving your national Iterature Extract from the Minutes of the Proceedings of the Committee of Correspondence of the Royal Arratsc Society of Great Brtain and Ireland Transactions of the R A S of G B and I. vol. 2nd Ap P LXDI Su Alexander Johnstou, having laid bofore the Committee, the first rolume of a Sanscrat Encyclopædical Dictionary, and n Bengallec Spelling Book, compiled by Baboo Radhabant Deb, of Catontta It was resolved—“That in consequence of the talent displayed in those works, and the general exertions of Baboo Radhokant Deb, for the promotion of kuowledge, he be recommended to the Council for election, as a Corresponding Member of the Royal Asiatic Societs," " that a Report of the steps taken by thus Society in relation to Capt Loty and Baboo Radhalant Deb, be made to Lord Willinm Bontinck, and Br Fallorton, and that those Governors be requested to afford thoir assistance to Capt Lor, and Baboo Radhakunt Deb, in the attainment of tho Society's objects Extract of a letter from P Clarke, Esg, Secretary to the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, dated 6th April, 1845 In acknowledging the contuonntion of your learned and valuablo Torks allow mo to assure you how hughly the Royal Asutic Society estimates the olaborate productions of learned Native gentiemon, and w liat marked approbation accompanies the recognitiou of their labours ·Zon from the di gustow Listu hans for 1944 L. Rajah Rh Dub de Culottes an indie rohtude Done orgelopedia Resort Demo OT duque de toutespettatbud de Mary Modhetto ha detto cool the good thre, a da to rate and ryp dodation another one busqqL N de out O pou madu Huopelboment pu on how Theo Mapa de pua reto-Lei de Babes louna Kado los rion bab borilgotos de her oder Gorria, bokep Com house babe permet de pobede foreldrar contact imate, for this, I b pload to me bo pocelo ou quod bokep Lake Rechd Dobar d ales pe puntat que rhode a matte O, alle de gener de rodat people de Pode ale w wolont Theulah Refula Red Debo Culotte bus red to the role for woyilopedlo Dio- Honor 7th wet ok todoved in the place on by Tymoy, the Dy Bentang bulbol trom whitete Mwy o white; by the depths of the bottle vodou by quota Hoon from the subwa bwblowed The With the the purpory be loro fortomtaly by otta el rey for the the provato unovod do not have to make The added the port ding the down and to the only a subor od don, but toiteal the our thry you to me that boob to the band al thou who a bow of thes, they wound completely ha detto che popor, and It would be mot better I mayoria miro raros, tool on the portato bend pronary low bo obluth to pronto the who here but of the Tully the Ledertaling o Redbo Dek, de me the on todo, they the Benotthel allroed luath Eddy w Db Muthe courged la Indeme the pred the Autred from the Jound Anri Ortal forlag, 72 L R L 17 The loured Budlend Dek, ** Outte conto the pretty he had the Baruert nuand then the rooted Polis Total latter to Bukly Boratury to the Court o bude dhe 16 Juner, love They (by Court) ban requested the Core to conng to you there thanks for the pretre of the Dodomery odto dalfy the high mou o the beauty and song about od in the work Introal of letter from George Cooper Bag Baratory to the Gernment of Inike, Lal Ki Laut, 1952 Ium dormed to before you that la derrouty and the Home Court Crect the Chormar-Cher la Consell to corry to the bordent for your rey bite od mard work, to arpathetibo la Ardog that you ban Truncated the bound by while they are metal ta string on the nation of the codral orov litanten af L. kot from the Prefa Bed tykl Drago Du Jarwo Hapon Pro Smith Thirty Dawa I, 2811 P ITUL Abo o partor betydelig maddeden of the utant pe bulette, tiled the debolalaldrende splunthebt m upphabeth Dengah charter to the rother two w baby Redheburt Darren the bow har et prothy home map Wol baby set with poate ob thorrored on with tuto that, bum, but tly red for me to rest by teatro, bobbydwuwy antal marath Sport dumblo when med H. The babdakahpedio want to be on botafori owed 4 Patrent from an article by Dr I i Finan, polluted to the Journal of the Arisis Butlety of amel Drive fra 19, PU, L, P 009. dhe bashke mban kinywheb at the worlalu ANU ty y u kt wol that allow thi Ponte mate, we the options Formowdh Lai netik Iwakunta en linkkisky na coby dkh witchNitatoes wroty bik hal ruumi hele w for the dont on the cum Ebrud Leruu kolm ·(3) Kanya ra letin.int * far, cale IA 1, 152 Tour ranarenarasdarmersteinerals Fజు' mE areas intekistas mir, aadatmll sodati Aries evarma tancreas thatterest E='htralter - tax, canISA Vr, IST Tour Trk is an arrase whose cialiste meals and marries tast Surrent stadiet, I wash it sen Xpre ramallannica kam Extrx in a 'Marimna Stotra, Ern Frrar Care * - Gnanagiri, cari Ri JanaT, INC The highest credenimapanah ire tottestamsarasalandrike ane has throw a lar detakar, as the marrias am Tv :-- aapraat inciltest todadri Sarrai-letes Sairat ric Irinjr- TR.. T."- r..", Tingu ra - Smarini , Farmi t:27-in-rt- 1323 fan meli Tadika+ s mr mind ancertaintai ram asiatr:01 Ees be hight mastle and Ta and rainanacharam 23rd khas Br dincid ta anaras Ratinchucts crungaram ane kaamage, case the chants. te", and a FRacte de last newsic rumst: G: GENT, Ern trist- Fil:- 10 The pack జుబnim mple came and trait, a marta of t: Ees S*xne ok racantraa Thch warm aNe PaaTE maritmo.ity car PREnres exit el in ma" talos sm- A eras... aata kaseizarriat che, aane talk pinema augh at Mactsl... Lates Ikrtosadarans time hit alresearthaapse ET the well-exand vaatra tu machi nils as ~ EstAnE Ear - en='ce Pre - * , లేదు . ran--7r T»Shakalam Ram a Careni bhaana br Bity Rank: Dra, mixealk rad areal lls naa the Feares. Crica casadelmanacinema and are not af Earea: Tata PartyLate, as the cars far *s rablished The Carat-Anantlemalataasi Lealm traisri Stlemia mth the most remarks she met ats Erng hisreal aertmledgarataralakrtancerned . of an art let, N. K. IN FAart -1 Tam: ( 2 rstar Great - * ariirrar, TI, P IS (IRI) Thre rulines of this ment. Thangachari amera Fata nor in the trar of the Rora mai tr telecast 1 Pana niranjarates tech.chala Thara A Fre te matter Anths Dactya 2 IN anaamsagaarina em start rates Sweet Entles conce arreare alramanarer. arischannel Teaser 11ము mala tel.. cpes tr thus ainant an enress cread : ENTERE: stat a top ci vEmir actvankshara RSHAnkirasks reason, a making, amaar Naanna Beacharacter, add trailer a a tas sapener chance to the generate Limar has starini natha Engen mettri In Rattle are anandharmararara anal information apsad in the learn మరణము డిమ =camps Tract apraane ke the same time of IN TEas a meerera. care her artir priced by the cerseltererala, THIS Hanskrirames An of the three rants before erpes sensists at the tries t: 1st anు. ton of trace mlms 3 an* ఇmach aradhane lagalacts: మీనా Pron, which forms tr tr, that Heamily, and kistantanei adales tara arch.ntnterestmca satriat a aar ce ther ample Action cf Taara, ALASA mm star & clickTantram ఊnes as to sugar a maara, the descar of a lik Kaisi assis tal of an ades rainy otra Rate at a set arisina ma method adopted in to anthanistates canner lenattaleman meta, theate its gazetariana ante maa Heintaa ck at mantr netiar se inscates to their hel alan at hr candir sins a Ba; sman as a Res, materist the Raiian trict Eart anatarnakal Charana tothreater can taint agam-ramestamentates - Tetes to excere are matalismat makme Faith ammanarpitate satamil relations wered.catalism is a traileku endeath carecastsapalace the Enline, it is wates an added no less than learasaaripartialamani - cata-anaku nach me matas me.. ar risaa maan lanes Ret Euroraastars turtesam , at an tomatitisapters relims kalasat teace him hter ·Land better from you Bumy Kraln 47 Iudid u tom kedi Kay las Joprecno male beton to do que la Cournil de Boda Alqw do Preton muu poobrab boating, work proposition indb * petto per L Le Dr Moll, I'd not do you the dopole les trope support Wohnen Laboratory members boronto de la Boittel az mon quo ordualbümler ladinu prabhution de moto Sabda Dros, meitbilst pbiologique, philosophiquiniu do de peros porke na moite de parutlet stodos, tal que Propundon Bruhn intres, queda riche interation caten oet mange que en titt pri place to roon de son antar portrag des Beste Braho.qd calcemieren rollerbed bocorabite da popular La bella Haur batente de impren I feel great pleasure in maring to you, that the Canada at the Asia the Society hea aerolled you wb pou propadition, u rapported by Dr Hall one of the benef the Obmed, you bari bern Lor Lagthatboto becco u Honoury kontrol the Boplats and the Cow worraad the great prindered to The Liberation, by the publication of your subdnes real plebloboglal pelosophical od rakiplom trn Ideas I asrdy w trom beholdation lod utiche, rochu Pro Brulmen at betration can be red na We wut ve planon Le We wth other ins nok Brints on somented the been to un koolle toer wakty Popular the warned that takers of their father Extract of letter from the same, dated 25th October 1840, I pour que vous rares pas bacta de cort bomage porer kro suralan dan sentimento do por in de mettede que lo portal de plecho de beper ut que Torroe blir utaba de rotro eu dabdabalpu do De Mar de votre orele caperoon rotor de corrarlos Torta i come unde a la portal wodu parte, a rould biben dr n platre I thank you duen pre my loop to be copied of the matteotrupec sad mo tode who I mbertan toyu, the per with what I member the ball pred which you can be produkto nebo mayor y mabaabile ed wefal Bubble drumIcowo you owl bod without thankhy you burtily for the more While you bem rendered to the murderpro, to by partner studio ta babes good enough to low with copy oil Katrast of letter from Vajor 4. Troper Imber of the Aratis Boristy of Paris, alilor of the Bake Tort to - Jo, 1837 Der er marpowth bapapace the soutien hoe ombe Data bonomouble wabond toeb rete beral philosophie Journal of the Conto Dette Per Jerser, 1947 Iberoa y tend to be control) contro to ty w To Dlationery to Turia, the capitalom the fall kronor! pour mort will be the waly one Itely ty vlothes here to my Toxo und Chamy w your atha armiy raty approdata Duta, dated 18 Daeraber 1840 grated in Letter from I. Pudington, ky Tik Tower, 18 Omby to Map Trogo bo letter from Pets 100 Derberg Will you be tomady to y te Redbu Dhad to be tako God He Dhom of my do with pohon, be Ihres We Webudaped Mb Home Die Dentu Yant, 100 Ivo why by work, the Babdabalpudruesperpetually on your body bon tedby Intukmuy put Bu albomow be roban retromle Rooibar Y so the world that your localmer Home har blitt Lutut later the Dr Yel Yel La 1-1001 Lath gottime what Ixbet kuriuo som bola De Dwellery play the line the bottobud voor wordt het besturbing II Lore the people we were ·( 5 ) the least of it, have at least the decency to suppose that the admiration for the venerable Jan guago expressed by such men as a Colebrooke, & Jones, a Mill, a Wilson, a Schlägel, a Wilford, a Carey and the other great foreigners (not to say a word of the natives of this country,) 18 well founded, all, I say, must feel the deep gratitude that is due to the great and learned anthor of such a work as the Sabdakalpadroma Extract of a letter from George Norton, Esq , dated 25th September, 1844 In my postion as President of the Madras Univeraty, I must brug foor splendid work to useful account, and in every way I feel gratified by such a mark of esteem paid to me by a follow labourer in the cause of native education and advancement Extract of a letter from Dr E Roer, dated 7th June, 1847 Accept my sincerest thanks for your kindness in presenting me with a copy of the Dictaonary which will be of the highest valoe to me I owe to it already a great debt of gratatude for the 08sistance I derived from it when all other resources failed me When translating the Bháshá. panchchheda, the technical terms of which I had sometimes great difficulty, in understanding exactly, I found always my doubts romoved on referring to the Dictionary, when the Pandıt whom I consulted could not give me a satisfactory explanation Extract of a letter from H B Koenig, Esg, to Dr E Roer published in the Journal of the Asiatto Society of Bengal, Vol 17, Part I, P 33 To the celebrated Radhakanta, I shall by the sama opportunity, transmit a copy of all my publications, which I have sent to the Society, for which consignment, you sir, will be land enough to procure one or two copies of the celebrated Sanscrit Dictionary published by Radhakunta The distinguished anthor, will perhaps be the more inclined to comply with my wishes ab he will bonefit by it, in a high degree, the Oriental Students u Germany, 08 I do not design this Tort for sale, bat shall religiously ktep it for the namerons applications made to me for its use Extract of a letter from the same to the Rajah, dated Bonn, 21st December, 1847 The applications made to me for the use of this treasure, are already very pomerogs, though it has not as yet amired here, and willingly as I Toald further science, by fulfilling all requests, and granting all wishes, this of course 18 impossible as the number of those, who devote themselves at present to this branch of science 18 already too fast even in Germany alone, to allow the use of it to all, however argent their requests, however desirons and able, they themselves may be, I must be content by granting the use of this work only to the most eminent of the eminent stadents of Sansorit, to whom it will be an unexhanstible source of knowledge and 128- dom, as it will be a great gratification to me, to be thus instrumental in furthening and moreaning science Extract of a letter from F E Hall, Esq, Assistant Principal, Benares College, dated 26th April, 1850 In a letter from Dr Wilson, which Dr Ballantyne received a short time ago, the learnod Oxford Professor expresses himself in much about the same terms respecting your most landable compilation, that he employs in the Preface to the first Edition of his dictionary, commendation from such a quarter you must of course, 10 company with all Indian scholars, esteem at its value, bich is not light * Entract of a letter from Dr Herman Brockhaus, Professor of Sanscrit Interature in the University of Leipzig, and Secretary to the German Oriental Society, dated 5th December, 1850 You are not anacquainted with the deep interest which has been awakened in Europe by the introduction of the study of the ancient sacred language and literatare of your nation, that this interest is herghtened every year A8 DOT sources of this grand object are opened and become the object of deep and scientific investigation. * But alas ! the necessary resoures to bring light and order into this world so now to us often One of tho most important of these resources 18 Four westionablo Sabdakalpadrums Astonishing 18 the learning displayed in this great work, so rich in its contents, so invaluable as the most complete collection of the most valuable results of the Indian mind, but alas' t 18 extromely rare in the Continent of Europe It 18 quite impossible to obtain it through booksellers, and As I find myself so often at a loss in my studies from the want of it, I hope you will eroase the request that I here renture to make, thing to send me a copy of your Sabdakalpadrama. fail 18 Eztract of a letter from the same, dated 15th December, 1851. It is a source of heartfelt delight to me, that your obligrog and ready complizace, with my request, will put me in possession of the invaluable treastres contained in your Encyclopedia of tho Iudian language and wisdom I shall consider thus prenons Fork the gift of your generousty as a depont presented in como measure to the learned men in Germany, and shall willingly estend my communications to all, who may wish to quaff from this uerhanstible spring I hope thas to make the most honorablo of your valuable present, and at the samo time to comply most worthily mth the Fierre and Fishes of the gencrons donor Ose ·Istrad of letter from Edvard & Balutry, hrafner of Sakni in Tale Colleys U 3 d. Susty te the tries Oriental Sant le 4 Spler 1850. I be lo rodnu platul cultimul the hope that the t . orul de la reprodha te da Bartlenby the Weerbert Ry bertsd by the latrodaillon vet bato war bein. Extract of letter from India hastrians of the Court of the late Haberaje Reneju Sunke, JR Lelere 1652 The Th Vol a the mid work has not yet reached the station, but he epocter withàn bort to the the role of the other Italy op die station and both fondd to become good to be the book your bootlookle bou I w will be reply mind by the lastlable in the whol pentru trio from ks As I lan and the wait to the cribed to the Dragon bharacter the end, the Prorece en thereby ruy co to all the Poodle utry who wantbanor their peletion in Viph larwel melalu Estrad of letter from Dr Charla Laun, Professor of Bauseris Israture in Bars, dated A 1832 By the option of the Sublobalpedro mou antur ad porta tany maherpes, beban brought to modul soucos, thereby runt trent dhafarm too, a Test Du bor objects oorled with ladies whylon, chor art, papky! waterial produttosto borte opered to the Lory, who coupy Wherte wul bote wely Hy we perform your Alle bereid worrortal Lopend thowed the path bold and proved to the in the India wal pow.com ! Hoteles en hy with book celebrated Mix for web als to podruhly a work by my they bowly metal to the workert barn Ina the contrary by trwathy terbaring me opght for the central uformation for other word lord when I wanted to your debdebedru cerimond that he rate source for the militude of brote. The Bubbarp won the church of my library and I need kartly wed that I hall or aboriche related armory the bemerohence you lligkam bas bertoral on so by مه لعملها بس الحمد لله عمر ما لمما Extract, hotter from the Law October 1852 Dy the couple of your All be made whole when af hlberto Hallen truth of a buscar soba, sed word om how the mud petrol Indian philolong the windon me vh, for the warnte pour mary as we your conston, w hool wird for my boost the shad Antiquities and v Lily without the oth rolas Day Mo bo pabillem whole womad, med from puble bowlabel Istracy wr A. Dy druck Water Duwet w Bow busyong in the Owhermiy y Daril, o xo the al Tahun Di Odber 185A arro your body power Tolle Iure button about the behar bada hention It som i Pro to Sucru Wortet med doby pakistani waher with the nel Loway & Brison of th. Pemburgh, I all Otte Mault Tali 1634. Rama Buldubipru Wak melhor for the Leder bathtuer Berlin matre herriet, blades Baud ratt, dr trertebat ad removarea de which, med La bote ausden, a beaux Arts darby dla w modowe Buketter de retort Port Station na madre in tellusal where born : الصبح الملطمقطعه ماه ص۲ مه لعامrn عة يطمعماعا ململا مطمطر طه طه Irelatie the longed India, and to be a minha medo de Decor Bubbababbel wat where the house with w doel to the Diabetol pape It Toy heb to the readedood te baby glou quay plate Deprow old bob the Double teleporel Lademy Getawa to #to the benytter Ar Latter Dr. Io Hatrik T to Dr Aur - 1847 As the front de Sully Drey, 17LPML I wrote the good short only Redbu Dene tor bertant by the Deymequred the way to delen who won the the han at Due to be both of wety do belly be the opta the hond the wory do the ball Telep ·( 7 ) Extract from Dr M Baller': Preface to the Ny Vcdo Santuta, Yol 2 I have been also honoured by that distinguusled scholar odd noble patron of Sanscnt literature Raja Radhakant Dora of Calcutta with & most valuable present the Sabdalalpadrama, e work thich by its comprehensivo rango nad its excellent arrangement stands unrivalled in Indino Plulology Eztract of a letter from the same, dated London, 3011 March, 1856 I also felt it my duty to express pablicly in the preface to my second volume of tho Rig Veda, my personal obligation to you for the valuablo present which you mado me of your magnificent work, tho Sabdabupadruma, & Fork which does infinite credit to your pablic spint, your rcrercace for tho antiquities of your own nation and your comprehensive knowledgo of all that is truly Talnable in tbe literature of your ancestors This work all maho your name for orer retured among your countrymaca and bighly respected among tho Scholars of Europe मथा च युति पारदफिशोके पुरुषपुगेन फम्मद यूयने नापदर्य खर्गे सोके यमनौति। Eztract of a letter from Dr Chüt: dated Bielefeld, 21st October, 1857 Till now I honoured you dcepls as a great scholar, the author of the Sabdabalpadruma, non I loro god as ono of the landest hearts on tho earth Eztract from Art VI of the Journal of the Royal Anatic Society of Great Britain and Ireland, read by Professor H I 17:lon, 19th March, 1859 The wter, a fnend of many years, Raja Radhalanta Deb 18 Tell knot as a leading member of tho Natiro Society of Calcutta, ho adds to tbo distinction of rank and station, that of a foremost place amongst Sanscnt scholars, as evinced by bus great Leacon or Literary Encyclopædia of the Sansent inngange, in gesen quarto volumes, the Sabdabalpadrama, trbich enjose a European as Tell as Indian celebnty day opinion coming from bim on bubjects connected with tho ancient Literature of his country is cotitled to the greatest dofcrence Her Majesty Queen Victoria has been graciously pleased to cuufer on Raja Badhakuuta Babadar, a distinguished mark of Royni faroor by the gut of a splendid gold modal, bearing on ono side the head of Her 3fajesty and on the reverse the words " From Her Alajesty Qacen Victoma to Raja Radhakant Babador" and it was accompasied with the following lettor from the Right Honorable Sir Charles Wood, Secretary of Stato for India Scertiary of State for Indra ca Council India Office, 28th July, 1859 SIR I hory laid before the Queen your letter mth tho copy of the Sabdabalpadrunn for warded by you for presentation to Her Blajesty, and I am commanded to acquaint you that Ber Bajesty has received the work very graciously, and falls appreciatiog the spirit of loyalty in ected mo to forward to you the accompanying mcdal which you bare transmitted it, has I have the honor to be, Şır, Your most obedient homblo sertadt, CHARLES WOOD Roja Radhakant Deb Babador Extract of a letter from Pundita Vitthala Saor of the Benares College, datel Samrat 1908 परामद पाठमालायां हालमाधि समीपे भपदीय मार्म समसप्रममूलकामगरासिवतिनम् चपेपणानविषय- संपएमभोटर कोगमवाकिया सम्यक परिचित मुद्रित यावरतपाच धान्नमा हिवेन तदासोपनाय नियोजित यथम सप्तमकाण्डमुणोपन्य मुराबंधनाभिधप्रकरई यथातथम् चाचम् नपच श्रीमना भवताम् एतत्कामसमर्पपधिपध सप्तसम्मान fiteroficere sier THTALATAIgreat i mea era anca Translation I have seen in this College, rith Mr Hall, your grand Lexico), wluch surmsges all anciont and modern Dictionaries and demises its excellence from its comprehending the topics of au infinite ranety of Sastras As I am well familiar with printed Bengali characters lo las cugaged me to examine the work I bare read the Preface at the begwmug of the 7th Volumac, observing thcrem four oror increasing liberality in the distribution of the boob, I lave, nath' an anxious hoart to obtain it, sent you thus Interal Blessenger ·(8) Extract of letter from Rafe Flersporlad Bals & Panie, dated पियाचनियरसलिए दिया। पारितोष मिन चौरममाव। Irelatie Icomptly rely the look on Ikanored the Bubbles who are aut dspalte cloons of doubt od tod thoja olette enth. Extra Latte from Veber Wheeloof ihrer, der पप नि मसलन से जाप सप पावसाच्या नामावषिमा पणाचा मुमारि चारोबारमा पापारियोनिाम पाया। yond the Peach of my falls han darired let odtection from the porodu Buble hulp drommal to wplying bited hearing # rooted, noqwab unto the wall d you atoresceroleh Adred Latter the Prywwr Bell Roll, dated Tu Hay, 14 laul, 1814. -htdaicuratedministratodernies Lapang Sebelproblems bet Duxk It die werk To Cheghak, da bi ordby Book Dele Biler og bildend w Lot LastanDownkitndamamakedarwadianGeatmumd-toberanteert I ho bost of all to be lo spolegio, the well duly before you Bubble poptomator-predomtimbiamoyforamanandry hbruy made with the tombat rauhattody lot of the Door Istry matter from Pala Ekle, dund Lehn, 101 V 1050 पारिवाधिषाहमा राजन- पमा पनि। पालीमनाबादपासाव। परावामान्य रमानिषियाचा जीपीच पुत्तोपोरन । पिलाची समि। As long othee u od book me a wrth the beltrom no look the Kapur der man shary Rey Redhota the shof the Dennd there to Bu, auto his rolley be bry ori, tra le with c-womarthiddh Prastainment thery low and the Hay cd Redbom the botter LFashion ifioniy mai-dinority ORDad mun.44 --- ·मुखबन्धनं । तत्रादौ मङ्गलाचरणसोका । योऽतिमचिदानन्दपरनोति कीर्तितः । मायाङ्गत प्रणम्यादौ शिष्टाचागनुमाग्त' । उपासकानां कार्यार्थ कृपया पञ्चधाभवत् ।। राजावाहादुरोपाधि-श्रीराधाकान्त-देवज.॥ शनि शिवस्तथा सूर्यो गणेशो विष्णुरेव च । परेषामुपकाराय शब्दकन्पद्रुमाभिध । अशेषविघ्ननाशाय भमिश्रद्धासमन्वितः ।। कोष नव्यफ्रामयुत कृतवान् वडयत्नतः ।। यस्थसमाप्ती मङ्गलाचरणवीज । सस्कृतग्रन्थानामेतादृशी रीतिः सर्वत्र प्रचलिता यन्मङ्गलाचरण-मोकानुक्रमणिकादिक ग्रन्यादावेव लेखनीय भवितुमर्हति । किन्त्वस्मिन् कोषे तन्नाचरित । तस्यैतत्कारण। उक्तमोकादि-रचन-प्रागेव प्रथम-काण्डादि-मुद्रासन-समापनमात्रेण तम्निमवो स्वदेशविदेशीयमहात्मान पुन: पुन: प्रार्थयित्वा सर्वमेव ग्टहीतवन्त । इदानी एतत्कोषस्य प्रथमादिकाण्ड नोपस्थित । तेन हेतुना एतन्मङ्गलाचरणादि-रूप-मुखबन्धनं शेषकाण्डपुरोवत्ति कृत । किन्त्वेतग्रन्थारम्भे श्रथ भब्दकल्पद्रुमा मुद्यते इति लिखनेन मनल-वाचकाथ-शब्दप्रयोगादेव एतत्कोषस्य मङ्गलाचरण-सिद्धिर्जाता । तदुक श्राद्धतत्त्व-कृतश्रुतो,- "श्रोङ्कारशाथशब्दच दावेतौ ब्रह्मण, पुरा । कण्ठ भित्वा विनियातौ तेन माङ्गलिकाबुभौ" ।। ग्रथरचनप्रयोजन। अष्टादशमण्यकास शास्त्रीयभाषासु सस्कृतभाषा गीर्वाणवाणी । अस' सब्वाटाटा सर्वत्र समरूपा सर्वजनमान्या च । देवैषिभिश्च तम्राषया अष्टादशविद्या. प्रणीता' । किन्त्वस्मिन् भारतवर्षे उतविद्या-सम्बन्धि-पारिभाषिक-भव्दादीनां प्रकाशक-कोषो न प्राप्यते । ते च तत्तद्भाव्य-टीकादिभिरेव चरितार्था भवन्ति । किञ्च महा-महोपाध्यायै प्राचीन-नवौन-कवि-कोविदगणैः पद्येन पर्यायनानार्थ-युक्त-बहुविधाभिधानरचना कृता । किन्तु तत्तद्- ग्रन्थोयकार्य-शब्दमग्रहस्य वर्गसारणाभावात् प्रयोजनौय-पर्याय-भव्दप्राप्ति सुदुष्कगे। एव अनेकार्थ-शब्दमग्रइस्य एकादि-षडक्षर-पर्यन्त-कान्तादि- हान्तशब्द-निवद्ध-निखिल-मोकाना पाठव्यतिरेकेण प्रार्थनीय-नानार्थ-शब्द-निर्गमेोऽतिदुर्गमय । विशेषत' तत्तदेकैक्-कोषे समय-शब्दार्थयोलीभाभाव' । इत्यादि-दोषमहमालोच्य परोपकाराय पठशावधि-वर्तमानकाल-पर्य्यन्त बहुतरपरिश्रम-(रवर-निकर-साहाय्यैरेतद्देशप्राप्य-समस्तकोष-वेद-वेदा- न्तवेदानभाय्य-व्याकरण-च्छन्दोज्योतिष-साहित्य-नाटक-काव्यालङ्कार-वैद्यक-सङ्गीत-न्याय-माख्य-पातञ्जल-वैशेषिक-मौमामा-स्मृति-पुराणेतिहास-तन्त्रा- गम-निगम-शिल्प-सूपकार-नीतिशास्त्र-कुलाचार्य-गोस्वामि-ग्रन्यादिभ्म भब्दसमूह सग्टह्य कविकल्पद्रुम-नामक-धातुपाठ-ग्रन्थात् धातुनिवइच्च सहस्तय्य सकलशब्द-धात्वर्थानामनायासेन लाभार्थ विना पद्येन वर्णव्यवस्थाक्रमेण शब्दकल्पद्रुमाभिधानाभिनवाभिधान कृतवान् । म सप्तकाण्डा- त्मक-वृहत्कोष स्खौयकोष-व्ययेन मुद्राङ्कयित्वा मुद्राव्यतिरेकेण नानादिग्देशीय-विशिट-पात्रेभ्यो वन्धुवर्गभ्यो याचकेभ्यश्च दत्तवान ।। ग्रन्थस्य नामकारण। एतत्कोषस्य शब्दकल्पद्रुम-नाम-करणा-कारणमेतत्। स्वर्गीय-अल्पद्रुम-सन्निधाने यो यत् प्रार्थयते तस्य तत्प्राप्ति-भवत्येव । मत्कृतमोय- भब्दकल्पद्रुम-समीपे यानि यानि समीहित-शब्दादौमि प्रार्थयन्ते तानि तान्यवण्य प्राप्नुवन्ति । अत' कल्पवृक्ष सादृश्यमेव नामकारण। प्राचीनसंग्रहक- गिरपि स्वष्टातग्रन्याना कन्पद्रुम-कल्पतरु-कन्पलता-प्रभृति नामधेय छत । तत्सदृशार्थक-कामधेनु-चिन्तामप्यादि-पुस्तकानि च प्रचलन्ति एतद्ग्रन्यस्य वृक्षरूपकत्वात् अस्य खण्डस्य काण्डेति सज्ञां कृतवान् ।। पथ ग्रन्थपरिपाटी। श्रत' परमहनेतकोषस्यानुक्रम विशेष-नियमच विवृणोमि । निखिलाभिधानिक-शास्त्रिक-लौकिक-व्यवहारिक-माधुशब्दानां धातुगणनाश्च झटिति प्राप्तये तेषामानुपूर्तिकाकारादि-क्षकारान्त-पञ्चापदना यथाफम सूची कृत्वा विन्यासमकुच। तत्र प्रथम स्वरवर्णदिशब्दानां परे हलवणदि- शब्दानां शेषे युनाक्षगदि-शब्दानाञ्च वर्णक्रमेणेव यथास्यान प्रथमा-विभयन्तत्वेन सस्थापनमकार्य । पदसाधने येषामन्याक्षराणा विकारो लोपा वा अभवत् ते वर्णस्तत्तच्छब्दोपरि विन्यस्ताः । अनुस्वार-विसर्गाणा षोड़श-खरान्तर्गतत्वन तदुभयवदाद्य-वर्णयुग-शब्दान् स्वरवर्णस्यलाभिषिकान् चकार । तत्पश्चात् प्रत्येक-शब्दस्य लिङ्ग प्रत्येक-धातोरनुबन्धञ्च निर्णतवान् । येषां, धानामनुबन्धो नास्ति तत्स्यान विन्दुयुक्रमथवा शुन्यमास्ते । तदनन्तर सकल-शम्दानामर्थवाचक-पदोन प्रथमाविभक्त्यन्तत्वेन एव समस्त-धात्वर्थवाचक-पदानि सप्तमीविभक्त्यन्तत्वेन लिखितानि। प्रत्येक प्रसिद्ध-शब्दोत्तर ·दीपपपा मापाच तया मान-पानानन्तर तीवा धातुदीपिशापामापरादीनि विशिानि पाव तेषां प्रमाणामारे समाः नदिर तनुत्पत्ति-विस्ता मम्माचा च कर्म-भागमालपारी मरम-पकार-पवनकारी बारामा मावारी तासबकार पम्पकारबार पनि । तरपिस-परि समाना पादबाव प्रभेना पोषक पदावा पंजापन छायान् । मासे मनाममा मामा विमो कार अपामारोबारपोमो माणि पश्चिमारियो पाते । बिनु मुरबोधोका एमादावविधामागोमाता बकार-भेरियोकमानीवारिधति। - मा बचा- “पूरी पत्र विले पो र प्रत्यबमिरा पदक विमानोबातरमो धर्म को पतवारिकपा मसाकार-प्रभो न ममति। रति देतो भयना पाकरनादोमरसकारारिपातबारा परम मा पम्प भारत में प्रकाचितवान रेपयुमबन्नु पचात् परं मारपीमध्ये शिवसवान्। पूर-बोकार- पामको पातको र अरमानपान। किनु मामाहपति-पा पातु । भारवाई - बापरेलीमपानुपाम् पविकल्पमात् (१०७) चतु पधारपिक-प-च-चयन गरम पानोपानामा छाला र ५९ परामा बाराकाना-II काराम-पान । २५काराम-पाकः । एवार-बार । ५सयारामा । २१ मारामा भः। पाराम-पातर सारामा यसबारामा-भानोबारामा-भातासामा- भायाराना- धम्तमा २० मारामा-बारा बारामत-पतः। बारातभार १८सारामा-भागा । ५मकारामा-भानमा भबारामा पाता। सरकाराम-धानम। २९म्बारामा-भातर सकागा-भातरा मारा-पाठपाराम पाला। काम धान सभारामा बामदारबारमा-पाता।०वारामान्धात्तम । ९८बारामा-माना । (०पकाराममानदाफकाराम- पाता।..पकारामा-चतम । १८मवारामा-भात। ५ मकारामा-भातर। सबकारामा-भातम। रामारामा धानमः । (सबारामा भातः। तामाकागा-यमा । १५ मनायारामा-भातव । पारमा मारामा-भाता। । बागम-भात- । यता पनि। एक मचे बाबा एबहकारामा-भातुरोमेवी पाराम-भावनादि। पानी निका-प्रयोगाभार । एतममुराध-भातुर्मचमेरे विमनोभावमाविधाव-पार गर्मजा अमला। नमधे परिप-बमा । भामार-मचा भने विपन्न । 'पा-- मामी सोचारिरिमारिवारिस । हारिच पारिव बाबारि-पदव । ति पुपाल विधावानी-का-विमभाम-ौका पारी पिना गरे बापरेप-विमेव कारापारि-धातपार-कमेव मारामारि-भात- मस कमिवान् । विनायकमावलमलममा निमबोक्सीयतनारे परमपीमधे धातुमा चिनिनवान् । सपोषिीमारीको विवरण रतनपुख्ता प्रतिपक्षमा मना-मबचाने पुपरेवा-रानेन हिमान समा मापापे मारिर्विचिन। तान्ति-अमारेमा पर्थन सभामाधोपरि मियतममवत्। तातिमारेर परपर-पर्यनारसमाहापो माहवामी भवियनि । मेरमदानामबागायन भाभी भक्ति पनि गीत “तोहि परिचिो। पाचन पधात् पिपिचारमा पमिन् पर रास्कली सापडपट पनि पतितासममापवा नवमपतिये एका पुर-ममरेला ( ) प्ररता भना। एकापसमोर रस प्रमात पर एका विचम रेखा (1) रता। मित्र-मण एवं प्रमाण पर विषम रेषाद (1) सिम्पन। मचमवाभिम यतिकमा मात। समानार्थक-दि-वारि-रेबारे परिवेषु तदुत्तर महापर्व एवम्प्रचार मेकि } रक्ता विशेषताबमापवान पर शिसामाचारवान पूर्वच पुन्मानारधि ( सं विचारित-विषयाना-प्रवरपरबारे पुन्या- बारेबारित पो पिसापामाहत्तर तपसमा पिरितारमवानामापा । मोहिममेकर नवपिन तत्पीचे धारि स्मारपापित पूनौति पधारभिकारमा पापम्मारिणमाको पानि विने अनुबन्धु मक्बार सोचारपाई। पचा पदमाक मारने रति। पा-निहाभाम्बारि-पनीर । चाबारेतो पावोभाये चारिधि र विहिताचा निप्रया या पदावर्ष। पारमिधा भावाशिनि वि निदिन । प्रमिधः प्रवेशिका बावारिधाममा विहावा म रम पम पम प्रातिनि मिच मिनाम् ।

·- r-नुन्वान्। वदिड् नुत्यभिवादयोः । अतएवेदिता नुन् वन्द्यते विष्णु ॥ दूर-वा आड्वान् । युतिर् क्षरणे दरितस्तु वेति अच्युतत् अयोतीत् ॥ ई-अनिनिष्ठ' । दीपौड् य दीपने । नेमडौवौति दीप्तः दीप्तवान् ॥ ज-कावेट । चमु भक्षणे। पु निशदिन दम् इति चमित्वा पान्त्वा ॥ ऊ-वेटक' । यस्य मामान्यविधिना इम्विहित उदित' परस्य तस्य वा इम् इत्यर्थः । पिधू शिवे शास्त्रे । वेमूदिदिति असेधीत् अमेत्सीत् ॥ स-चडाहस्व' । चडि जे. परे अडि परे अहस्तः इस्खाभाववान्। यथा ढोकड् गत्या । अण्डुगडस्व इत्यत्र दिदर्जनान् अढोकत् ॥ सवा चडि श्रहरू इत्यनुवर्तते । कण वार्तखरे । भ्राज थामेति चौकणत् । अचकाणत् । येषां सप्तम-खगनुवन्ध केचित् पश्यते कैश्चिन्न पद्यते तेषां इस्व-विकल्पनार्थोऽयमनबन्धः ।। म्'-अड्वान् । धौगन्न्ट गत्या । भामन्टद्युत्पुषादेरिति अगमत् ॥ ए'-मिचि अवृद्धि । सिधि यांविहितसौ। ए कट् हतौ पि। इसादः सेम इत्यत्र एदिदर्जनात् अकटीत् ॥ ऐ-यजादि स्यात् । यजै नौ देवाने । व्यथग्रहेति जिः दयाज । ग्रहस्वपाद्योरिति दुव्यात् ॥ ओ-निष्ठातन' । निष्ठायास्तो निष्ठात निष्ठातो नो यस्मात् म निष्ठातन.। स्नो शौ भने। सल्याोदिदिति सम. रुमवान् । चौ'-अनिट । श्री गमन्ट गत्या । वसारस्वेत्यत्र दिदर्जनात् गन्ता ।। क-चुरादि । गणत्क सख्याने । यो निर्वेति गएयति ॥ कि-चुरादिना । पक्षे गणान्तरनियमाभावात् वादिग्त्यिर्य । युज कि मयमे योजयति योजति । यद्यपि चुरादिभ्यो निर्विकल्प्यते नयाप्य- न्येषामनुरोधादिदमुन। अन्येषा मते तु चुगदिभ्यो निनित्यः । तत्रापि युजप्रतिभ्यो वेति । स्वमते तु पर्यो जित्यच वाशब्दस्य व्यव- स्यावाचित्वात् चुरादिभ्यो जिनित्यः । अत्र युज-प्रभृतिभ्यो वेति ।। ग:-क्यादि । डु फ्री ञ ग व्यपर्यये । दिवमतदेति क्रोणाति ॥ गि:-धादिरपि । अपिघब्दात् क्र्यादिश्च । पूञ गि सोधे। घादे स्व इतिहख' पुनाति । अपू. स त्वादि । पूवर्जित स वादिादिय स्यात् । लू ञगि छिदि नुनाति । सुन्वाद्योदिदिति स्लूनः स्तूनवान् । कृ गृ ज्या लाहाल्वादेरिति लूनि ॥ घर-रुदादिः । लघिर रुद रोदे। लड्योऽयोइसस्येम इति रोदिति । रुदाद्यस्तौति ईम् अरोदौत् ॥ उ.-तड्वान् कर्तरि । कर्तरि वाच्ये तडवान् प्रात्मनेपदी । एध ड वृद्धौ । नवध पमे इति एधते ॥ जा-ज्वलाद्य । बल्ल ज्म चलत्विषो । दूनीभूवलाद्येति । ध्वाल' । पक्षे पचादित्वादन् चलः। एव कुच ज रोधपर्ककौटिल्यलेखने। दूनौद्ध- घ्वलाद्येति कोच: । पक्षे कृगृ ज्ञा प्रौति कः कुच' ।। भः-स्वलाधः । इति केचित् ॥ ज-अात्मने । श्रात्मने श्रात्मार्थ फलवति कर्त्तर्यात्मनेपद अफलवत्ति परस्मैपदमिति शेष' यज नौ देवा_या यजते यजमानः यजति याजक पूरादेस्तु स्वार्थविहित-नकारेण नित्वेऽपि उभयपद न स्यात् अन्यथा स्यम अक् वितर्के इत्यादे आनुवन्धो व्यर्थ स्यात् ।। त्रि-प्रद्यनः । अद्य वर्तमाने को यम्मात् स अद्यत । निठा स्याने । शार्धेच्छार्थत्रीच्छोलादेरिति स्थितो विष्णुस्तिष्ठतौत्यर्थ ।। टु-मायुः । दृड वेप चलने । द्वितोऽयुरिति वेपथुः ॥ ठ-फणादि । इति केचित् ॥ दु-चिमग्युतः । छ ज द डुकृतौ । धितस्तब्ने इति छचिमं । पा-फणादि । फण ए निरहे । ह फल भनेति फेणतु पफणतु फेणिय पफणिय ॥ तः-अदन्तः । अदन्तानां पृथम्बर्गविधानेनैव ज्ञाने सिद्धे तानुवन्धोऽनभ्यासानामकादिषु कान्तत्वादिभ्रमनिरासार्थ । द-तनादि । तन दुज विस्तृतौ । तन्य शुविति तनोति । सेर्लुक् तथासारिति अतत प्रतनिष्ट अतथा तनिष्ठाः । वनतनाद्यनिमामिति प्रतत्य । ध-रुधादिकः । रुभिर्धी नित्र शस्तौ । दिवस तुदेति रुद्धि । न-स्वादि । षु ण सन्धालेदपौड़मन्ये । दिवस तुदेति सनोति ॥ प-मुचादि । मुच्म् श प नौ माझे। नुणधोमुचामिति मुञ्चति ।। भ--समादि । भमुभिर्य शमे । यन्योशमादौति साम्यति ।। मि-घटादिः । निचिन्नमार्दी| वा। दीर्घा दीर्घवान्। घट य म ड घेटे। नौनमास्तर्घश्चेति अघरि अवाटि घट घटं घाट घाट । निधि हुस्ट मोऽनुवर्तते । निधि जो इख इखवान्। घटादि जनीति घटयति । मि. वा। निचि हुख इत्यनुवर्तते । फए मिण गतौ। वा सम यम फणेति फणयति फापयति ।

·फ-रिवाच । रिपु विचारो। दिवस तरेनि रोबति । रमेरिका परयो प्रपुमने मत मापापामित्वम् । मारिली बामनि । गाति । त-बारिक । पडो भव । मुमलोऽप पति। मि-शारिकापापन्तममम मालवासारिसरबारमा न पचान पारिख निहासिक माहि मधुमपानी भारमात पपारिवारोस । समारोभवा बमभारोत्यष । शारिपकमररमा भएप परति हापरारी नोवारिरिमारि पारिसका उरिव पारिच तारिपुरारराति । इभि मेमने। हारों रेरिमुनि । कु-पारिप । काराररारिप । समते पपारे प्रबोमन माति। परिहतीचादरी पपारिवादकारी बाबा। चापुराताममिति कोपर -परिमपमे। मानेम पे तिनमा परमेपरेपनि विरपति। ममेरे पतियो स्थितिमा वित्तिया r-रारिका ढोमा परे। बितरेति हरति । भि-मादिक । सारा ठरारिक । म सो मिति इति नियमान रवि बौरिये रस्मोको बोन म्यादी र मुच। जिसमे हत्यारोपनीरियारिपुकारिनुषामादुर -सबा । वामाविबाटोमा परनि विगया समवे दमपर एमो पर पाये। बीपि चिनीति पण। मनि । म मगायो । वियोनि बिभापनि मिचोरेरिति मनमा । बीरे मनपात र जनए पति पति मन्ति । नामानित गरिति पचति । पर मिरिति प्रम। रति धातुरोपियानो पानपानिप्प भान्विोरिपर। मेगा पापापामारि पपिपुराणानिधान । तपारी सम्पानाचारिसर्गः । ततोऽदर्य तो मानार्थवर्म । नता भपुराहिलीवधिषित हिमा । ततो मानिसहरम्य । पामाबावि नामजिविस्तीति मा अमरसि मामिपुरागपाभिभावक सचिन कचित् वर्गच पतिर्ममा तोसिमामा-मामणिना विशिनीमापिनि मजा काफिला पोजिरिमार्गमा पोर्गना पीपयर जिवान। समयपरमपि पमरकोषवाकर जाम। रति शिरताचा सामाणि . जापाबिरवा मारपत्र पदाधिपापता गोपारामा भाषापारिवानामा पानिधाने मधासम्मलोपारिसमा मनोमानाचा पचारिमन्ते । भामाशानदार पुरमोशन रेखा भिवावरेवा पामाया पापाबो ११ गावाचमिमारी बाबाममावा बिमाबी 1 मापन भावाभावा परिमाया पाबाबपोमा बारीशिवा रामेगा माया पारावारियरमणमा पर बारामबाबाराम . सिक व रामपाक बीमापामा परियोमा १९ौरवाचारबार पवारिची सार पाममाया . परहिवासीरदिवसा पाराबमाबापरामाता प्पाबरचारपाका एरपोचमगार रण रिकामीमा मानवमा बपियनधिमार्मामा ए परिचायेगमावीषामिवाचापि पनि। बपि नापि नपा माहावितपि नया मापाची प्रपोयमनासाविसमारोबारातमि पाचारितानि । बिरनेदिनीबोचे गणवाभिधाबार्ग समा रमाणावरपादान सम्मानपरितन ममासमा मोनकोबार्गमा कोषालाना मत।

·विश्वमतप्राचीनकोषाः । १ 8 . मागरिरचितकोषा' भोगीन्द्र कात्यायन साहसार वाचस्पति ध्याडि विश्वरूप मल मुमाद वापालित . ५ ३ . ६ है . २ ॥ २ . . उत्पलिनी शब्दार्गव ससारावर्त माममावास्य वररुचि शावत् मेदिनौरतप्राचीनकोषाः। रन्तिदेव गङ्गाधर रतापरनामहर वामट गोवईन माधव रमसपान धर्म द १९ तारपाल घमरदत्त १२ वामन एतदन्ये वलहसप्रतिकृतकोषाः सन्ति । १३ १४ १५ २६ ३ 있 있생생 विक्रमादित्य गामिरचितकोषाः पाणिनिपदानुशासनच 8 . . ५ ह . १ •. २२ . 8 . . . . . . सरुवा . .. खधालब्धामरकोषटीकानामानि । अमरकोषञ्च भूभप्रामाणिकव्युत्पादकच । तस्मात् वहतरटीकाकारतस्य नानाविधा टीका कृता । तन्मध्ये कतिपयलब्धटौकानां माण घल्दकन्पद्रुमे दत्तानि । किन्तु तत्समुदायटीकाकृन्नामानि टीकानामधेयानि चाइ व्यकीकरोमि ।। क्षीरखामो माधवी कोलाहलाचार्यः २१ कृवा व्याख्यासुधी सुभूति' मधुमाधवी. १२ शवरखामी ध्ययुवोपाध्यायकतव्याख्या- ३ सीगन्द १३ रामतर्कवागीशः २३ प्रदीय' कलिए यभिनन्द १० नयनानन्द २४ मथुरेशविद्यालद्वारकृता कोट मल्लिनाथ विद्याविनोद २५ सारसुन्दरी ३२ सर्वधर ६ रायमुकुटमणि २६ रघुनाथचमावती २६ नारायणचक्रवञ्चिता पदार्थ- राजदेवः गीलकण्ह व्याख्याम्टव कौमुदी ३३ गोवईन टीकासवस्ख. रमानाथविद्यावाचस्पविकृत- द्राविड़ भगीरथः १६ सन्देइमलिका २६ विमाराइविवेक २B भोजराज | जयादित्य रामाश्रमापरनामभानुदीक्षित मरतमल्लिककृता मुग्धवाध एतद्भिन्ना धपि टीका वर्तन्ते । सम्मता टीका ३५ यवाहतविषयटन्द शब्दसिन्धुदुस्तरत्वञ्च विज्ञापयामि । कोषगणातिरिक्रनानाशास्त्रोकशब्दप्रमाणप्रयोगोपाख्यानादीनि । चातुर्वेदिकषाड्दर्शनिकमतविवरणपदार्थकोपासनाज्ञानकाण्डब्रह्मनिरूपण- वेदाङ्गशिक्षादीनि । शाब्दिककाव्यालङ्कारिकछान्दसिकसूत्रवृत्तिमाचानामलक्षणोदाहरणचित्रकाव्यनवरसरतिवन्धादयः । श्रौतस्मातयज्ञमलनासादि- लक्षणदायभागाशौचमस्कारप्रायश्चित्तोदाहतिथिकृत्यजन्माष्टमीदुर्गोत्सवासादविवादपद-चतुष्यादव्यवहारकादग्नाद्युपवासनिर्णयतड़ागभवनयोत्सर्गवतप्र- तिष्ठापरीनाल्योति शुभाशुभदिनादिवास्तयागदीक्षानिकाचारमासम्त्यपुरुषोत्तमादिमाहात्म्यश्राद्धस्ट्रकृत्यकर्मविपाकद्दादशयाचाधिकरणदत्तकव्यवस्या- दय । पौराणिकतान्त्रिकवर्णतत्त्वषट्कर्मनानतर्पणपूजामुद्रामन्त्रयन्त्रजपहोमवलिध्यानस्तवकवचमाहात्म्यभुवनस्वर्गनरकदेतवादानवतीर्थावतारनदनदौदे- भेदपीठपर्वतक्षराजनीतिवर्णाश्रमधर्मवर्णसङ्करद्रव्यशद्धिमहादाननिधिरनाद्युत्पत्तिसृष्टिप्रलयदुर्गपुरमन्दिरीमूर्तिनिर्माणप्रमाणादीनि । ज्योतिषिक- सैद्धान्तिकवारतिथिनक्षत्रयोगकरणसक्रान्तिमास पचवर्षायनशातफलाकालग्रहणनष्टचन्द्रधमकेतुस्त्रीपुरुषादिशुभाशुभलक्षणशकुनस्वरोदयगणिताहक्षेत्र- व्यवहारराधिचक्रभुगोलखगोलदृग्गोलवर्णनादीनि । आयुर्वेदीयजन्मक्रमशारीरस्यानरोगनिदानपूर्वरूपसम्पाप्युपर्याचकित्सौषधट्रव्यगुणपाचनजारणमा- रणपथ्यापथ्यनाडौमूत्रजिछापरीक्षापञ्चकर्मषड्रसोत्यत्त्याख्यानादयः । गान्धर्ववेदीयनृत्यगीतवाद्यस्वरताललयतानमानग्रामश्रुतिमूर्च्छनारागरागिणोत- त्पचतमा-गानसमयध्रुवकगमकन्प्रयकनायिकानिरूपणादीनि। युक्निकल्पतरुयन्यौयनौतिदन्दनगरीवास्तुराजप्टइविशेषसामान्यासनोपकरणालङ्कारास्व- यात्रायुक्रय, तया चतुष्पददिपदनिष्पदयानाद्देशा'। पत्रकौमुदीयपत्रप्रमाणभङ्गरचनलेखननयनपठनचिन्हकोणच्छेदनपदन्यास श्रीशब्दविन्यासप्रश- स्तिप्रकरणादौनि । कुलाचार्यादिग्रन्यौयब्राह्मणवैद्यकायस्थानामुत्पत्तिवशगोत्रप्रवरपर्यायश्रोत्रियकुलीनमौलिकगोष्ठीपतिनिर्णयादीनि च शब्दकन्पद्रुमस्य सप्तकाण्डे मया समाइतानि । यान्यव शिष्टानि तानि परिशिष्टे प्रवक्ष्यामि। तत्तद्ग्रन्यनामानि पाडल्यभिया नानानि । तथापि शब्दसमुद्रस्य पारगमन दुष्करतर । तदुक्त कलापमुग्धवोधटीकातोके श्रदश्च भाष्यकारश्च कुमाग्रीयधियावुभौ । नेव शब्दाम्बुधे. पारं किभन्थे जडवुद्धय ॥ - ·परिधिपारसकारणम्। पश्मिन सभायामामामामपुसरे घे घे प्रमाप्रमाषप्रयोमारक पूर्ण माममायेम म सोनाः। पचमा थममा पनिता । एष पर पर रोय मिशनमा सिमित तोपधानि न पितानि । एपे सदामा पमरातिरिमोशोपारामाचा रस रीवारोतरपारादिवसानियामाना मुबारकामा सनम बान। एवं पकारापारिसकाराविपर्वमायामा गतीबरोबर पारप पराम विदितः । एतमाशि परिधिमधे चिपिपरीपरिश्चमि । पत परमेन परिधिोपापुरमामारी मानुनियामा योवरमामये सवासान दायिना परमात मासाररवयीन परिमियरस्कारपद रिमा रणबन्धन प्रथमबापम पूर्व योगबिना माने हवे एक पोर एसयूमें मरियति । विध पविमरेगीपोवानां महोपकाराम देवनागराबार एनकोपहनाप पाचम्या मानुषी ममानिये हर पार्षचने। विन्तु प्रार्थनापूरपे मदीपापुदोरखामा पशिामो सितोथि। पचपि कविता विपचिन पिया विसपो भोपडामार्य महोतरमवाधिकार पारीति सोमा पसिन् कवि मत र ममापत्तिनापोनि । गावे मजिसमपरगेमानेरकर, पावे वाप्रिमिताम्सा: परमपी मापदणमः । पापभिरवितो मगायोऽनुमोजत, पूना मातो परमपि विधिशित नो पानिः। पच सोपासबसम्मतमायापरणोगपिंप्रतिपपानि । रामकिपमानम्हमारतीयकम् । पपाणदपेपरेमित रिसिताम्। तपापमयान्नमयकोषरम् । मोमारामारने वाला प्रवरणि पानीमा दिवाकर होकाना सारिकानमेव।।५॥ ऐनवासापरिस्चिमपादनपि औषमम् । बागलपप पिया बम्परते ।। पपामपातिषी तपा। विभिनो विपकति ममि निवितम् ॥१॥ पागमपि बोरोन बोनार एम। मामा पनि चिस्यामाधारतिपपिपीम् ।। परिणामपि वाव मिपमम् । राबामपए गायफदा मरेपरम् ।१०।१८५ पानिधितिपयकारकम् ।। रामातमा बदन्ति विधिारतवारिका तपापविमा परिमारकमायकम् ।। चौबारापर्व मनापोन मिवारीरि।१० पपपचारिविधिकापिला विदु। मिमारियायचा माधावायाचा वारिन । कोम्बनिरागापपरामामेव पी गि मानिस धमाकम् । धितापमाबाबमराकम् । रामायमा राममनातणकारकम् । नयापानमपि ममाप्यो फायदा गतमा पनि मोपुर मिनिम्परिणाम पोवारिकर निवस्तमम्। बीमसभासपाधि नीमियामम्हारियामा । मापासमानुपनि पान हति।। मामिला परमोपनिया. पर मितिमा पुरषोत्तमम्।।.. काषमाण बापा ममापिबतम् । पिनानामिनि मा पौरासिमना विकास। बोराधाकामादरेन रामातिापतः। पाधिका पारामिति बीमार मादोतविमि पचपामाबाद। विरारमिम्मे प्रबपनि रिमाया परिमितासयुमा बिबवेमा । भय मन्यप्रतिधानपयोगा। समयमण्यमानापमति। पोपाहरषापारिविणाना मरकर बामेबहिबापानमा मरशोऽममा पोवारणमः। समाधामो प्रयोगली बारमा मुम। देवो रसमाथि परिशियरोगाम्। --- ·तथा वहनिघण्टाख्य' पश्चाध्यायसमन्वितः । वैदिकानाच शब्दानामतिप्राचीपकोषकः ॥ तस्मात्र देशे विरतप्रचारत्वेन तद्भुत' । पर्यायशब्दसन्दोह केनापि कोषकारिणा ॥ न सग्टहीतस्तद्धेतार्दुरूहोऽश्रुत एव च । प्रायो वैदिकपदार्थो वोधगम्यो भवेन्नहि ॥ अतस्तत्प्रथमाध्याये द्वितीये च हतीयके। येषां स्थिताना शब्दाना पर्यायान् परिमिष्टगान् ॥ करिय्याम्यम्य निघे हि तेषां वर्गस्तु नाम च । तथा मझा विलिख्यन्ते लोकानां ज्ञानहेतवे ॥ चतुर्थे पञ्चमाध्याये यदस्ति पदवन्दवाम् । तत्पर्यायस्य वोधस्य चाभावान्नात्र सत्यते । वर्ग . सजा २९ १५ ६ वर्ग सशा २० पुराणनामानि ६ २८ नूतननामानि.. २८ दिश उत्तराणि नामानि २६ ३० धावारथियो मधेयानि २४ इति वेदनिघण्टी रतीयाध्याय । ur . . . . ૨૩ १६ C १ एधिवीनामधेयानि २हिरनामानि ३ चन्तरीक्षनामानि 8 साधारणनामानि ५ रम्सिनामानि ६ दिसनामानि ७राविनामानि.. रायपनामानि पहनामानि १० मेघनामानि ११ वाल्मामानि १२ उदकनामानि १३ नदीनामानि २४ घश्वनामानि १५ प्यादियोपयोजनानि १६ ज्वलतिकमाण १०वलतो नामधेयानि . . चतुर्थाध्याये २०८ पदानि। वर्ग पद १ पहा इत्यादिपदानि २ सनिमित्यादिपटानि थाशुशुक्षणिरित्यादि- पदानि १३२ इति वेदनिघण्टी चतुर्थाध्याय : . 8 . तर प्रथमाध्याये ४१४ नामानि यथा । वर्ग नाम वर्ग सध्या ५ घरक्षिनामानि ૨૨ 8 रहनामानि २२ ६ कान्तिकम्माण ५ परिधरणकम्मायः १० ७ चननामानि २७ ६ सुखनामानि . एप्पत्तिकम्माण १० ७पनामानि. है वजनामानि RE ८ प्रशस्यनामागि १. धननामानि . RE ९ प्रधानामानि.. ११ १ गोनामानि. १. सत्यनामानि १२ क्रुध्यतिफम्मारा १० ११ पश्यविकमाण १३ कोधनामानि.. १२ उत्तराणि पटानि सर्व १४ गतिकमाण १२२ पदसमानानाय ह २५ क्षिप्रनामानि २६ १६ उपमानामानि १२ २६ ध्यन्तिकनामानि १४ वर्चतिकर्माण १० सग्रामनामानि १६ १५ मेधाविनामानि २४ २० व्याप्तिकाम्माण १६ सोटमामामि १६ वधम्माल २२ १७ यज्ञमामानि. २० वचनामानि १८ १८ ऋत्विहनामानि २१ रेन्वर्यकम्नारा १६ यामाफर्मनाय २२ ईश्वरनामानि २० दानम्माण १० इति वेदनिघण्टा बिसीयाध्याय । २१ यध्येषयाकम्माण २२ सपितिकम्नाण २ रतीयाध्याये ४१० नामानि । २२ कूपनामानि १० वर्ग माम २३ स्तननामानि १ वडगामानि १२ २५ निर्णैवान्ततिनामधे- २ इवनामानि .. ३ मधमामानि . २५ २६ दूरनामानि 88 १०. ३० २६ . . . . . 8 इति वेदनिघण्टी प्रथमाध्यायः । 8 . 8 .. पञ्चमाध्याये १५१ पदाति। वर्ग पट सध्या १ पमिरित्याटिपदानि ३ २ द्रविणेटा इत्यादि- पदानि १३ ३ पश्व त्यादिपदानि २६ 8 वायुरित्यादिपदानि .. ३२ ५ श्यन इत्यादिपदानि २६ ६ प्यश्विनावित्यादिपटानि ३१ इति वेदनिधण्टो पञ्चमाध्याय ! . दितीयाध्याये ५१६ नामानि । वर्ग नाम सध्या १ कम्मनामानि २ धपत्यनामानि २५ ३ मुनामानि २५ ३ बाडनामानि २२ . १४ यामि . . . यघ यन्यस्यानुक्रमणिकादिलेखमाभावकारण वृतदयम् । गन्तस्थानुक्रमणिका सातारला । परिमिष्टस्य करणे कारणादिकमेव हि ।। पूर्वे सप्तमकाण्डीयमुखवन्धे प्रकीर्तितम् । अतो न लिखतेऽचैव पुनरुभिभयान्मया । बधादर्श पत्राणां वल्मीकमक्षणजन्यमनस्तापतनिवारसहेतुपचपद्यामि। रदानी परिशिष्टीयवहलादर्शपत्रिका | तापो नामाबदौहिचगणैरेव निवारितः ॥ यन्त्रालयममुत्पन्नवल्मोकगणभक्षिता ॥ यतस्ते परिशिष्टौयभन्दैरन्यैश्च सयुतम् । अतस्तद्गतशब्दानां नाभवन्मुद्रयानम्। देवनागरवर्णन भन्दकन्पद्रुम पुनः ।। तोद्भूत तदा ग्रन्यवाइल्य समजायत । मुद्राङ्कित प्रकुर्वन्ति यवेनातिभयेन च । किन्तु मांप्रतमादर्भनाथजन्यो मनोगतः । तस्य प्रकाधामोकानामुपकारी भविय्यति ॥

·। अब प्रन्यकतुसंमवसनधोकाः। पापोत पौषरिणाम बीपिका प्रयाय पापमयरोन मुजदारारिमि। मामबाबा हो ऐसापोहगतमः। पुगाराज पचमसुदा युगाप्रपूमः। समिनारममरा भयापार पासमायानम मायबाप १५. कपपनामविसमामे बारबारक। खोरापमानमरातनवा र प्रवामन्त । पराहरिपराधोधपुरवणामकारकः । मौरीकान्तो पुरविति। मौइमनोमानानामेव पौवाभिमाना। पणेपाच मधमपिार्षद नपावरो नाम सा. बगवाचित । बतौष पुगेकारवाया। तभारिपपरो मानमगिपर मुतः।३।। महत्वचादा पो हिप पेपे विवामित। प्पानमन मपूर्ण पूभनन्दोमवता ।। परमारोपाधिभुता राजेन्द्र पचमः सः । पानोपापितमा पीतामर रति मा. कामारपेसामानवामन मिनिधि परभाविशासिलाबपीताम्बरेति ।। कमिलो रबिनोवानो पमिहातिभिः । विमाता भविमच मोहीपनिबर. मामाहामो त पक्षपामे अधिति। प्रमोपरसत्तमबार रनबन 1.11 सगाराविषम विका। मासमवात भिमारिन। पप्रामबहारम मिचातरम्ममा प्रथम बिरामबचौपिनातिनः । तोगाधिपवे रामवारेन नियरिण। मधुपौनामो से बापने पास। अपमानहाषिताम्बमारने पर निब्याबदो रितीपण राबोपाधि विमुन । पोऽस्मिन् माओवात कीप्तितः ॥ १८॥ साबीरपुवायो निम्बामदेव पूरितः। तब तुबमिन्समारो गया। पभमनीपापोऽपि राणाशात । पाकिर गर्मचारो नागौरमः । मावाणमन्नाबाबाजपाभिट। मोटो रामेयार्थ पर प्रातसमम । पवर्ष बीनावराणे पुरे पुरछनावमः । महापातकबरामठ मपमः । परा बीनापरवायोगापराबाद राबारामनीषप्ठ ने ऐरोमनिमः । मियानन्दाममःमोमान् मोमोतिषमीरितः।। सफापा पिछारामरामार. पणीवर पुनपिकापूबने । रामेपरस्पर पुराना पेडो मागुफ। तबान परमाणम परमानमरापक.९९. पामाइनचा रामरणे मचम' पुम। काबीनापन विषयावस्मयमारक। लोपो रमापामगीरामन्ह तरीका पाए मापारी गोपाधि पनिटकाए। रामानामा पयम कोपाय। विषपामाचात चाममोरिमाण बचरामाभिध पडो पहचान पचिनो पर। रपुपमरेपनमक परियोर्तितः।१५॥ पापविण्यशामावरपामा ।१ विवापरला बनू रापतिबातिमावतः । मयमा रामबाणे गुडभिरभिः। पादोमानापामारी पितामा १५ मातोपाधिमुको मोविबसरमपितः । तमात्मनोतिरोबावितरितरामि। तिनेचितमरिंबारबोगट। पर समसपा सरोकार बाप तथा राध कराराने निधोमिता मोहपारमानन्दप्दा वासपेविता। प्रबारिमोष महापाका। देतीपोरामदासप्लोषोपयो मत । देवानीवापर मायाम्पमानित । सोराबरोबोमन मम्मदार पाक्षिा। माथिमि बाई मेरिपीपुरमबारः। परापाविराटपापभिराम। मेधार्म उपम निपाभिः। पामाहारिमाना कानगोष्ट्रमामा। वापरामवारपामामात् । पनि मनपरे पम्पमामः। पवाब पुल बोपारामा ·11. 1 व्यवहत्तापाधियको रामसुन्दर श्रादिमः । विद्यान्नौषधदानेन गणनीयं स चाग्रिम ॥ पञ्चकोटादिदेने सेोऽभवदध्यक्षमत्तमः । माणिक्यचन्द्रदेवश्च नध्यम. पुण्यकृत्तमः ॥ अार्षिधरणीचन्द्रमाणे हिजरिहायने। दिग्नीश्वरप्रसादेन सम्प्राप्तौ तौ शुभक्षणे॥ फाननामकलिपि रायोपाधि तथैव च । मन्सवाना सहस्र सादिपञ्चशतमेव च ॥ ॥ कनिष्ठो नबकृष्णाख्यदेवा जातो गुणकरः । प्रासीत् किलकिलारूपामरावत्यां पुरन्दर ।। रूपवान् धनवान् मान्यो वदान्य पण्डिताश्रय । कुलधौलादिसम्पन्नो गोष्ठीपतिमहाशयः॥ रसेषुसिन्धुशुभाशुमाने इरेजिहायने । कोग्पानिना मुन्सिपदे नियुक्तोऽसौ शुभे दिने । सेोऽभवत् कारणं तेषां बगराज्यस्य शासने । तत किलकिलापुऱ्या वाणिज्यकार्य्यसाधने । स्थितान् जनिचयान् नवावा वलमाश्रित । सेराजद्दौलाभिधानो दूरीकृत्य गतस्ततः ।। श्रथ तत्परवर्षे तु कर्णेल लाइव् सहावल । प्रागत्य नवकृष्णेन मुसिना सहित किल ।। योद्धु ययौ नवावेन सार्दू स्ववलसनः । गत्वा पलाशिग्रामे स युद्ध कात्वाजयत् ततः ॥ धरणौरसवाजीन्दुमित दूरेजिवत्सरे। काममालीखाननामा नवावोऽभूत्तत' पुरे॥ स एवरेनपक्षीयान् प्रधानराजपुरुषान् । निहत्य साधयामास निखिलान् स्वममोरधान॥ मेजर श्रादम् तत भौघ सार्द्ध तेनैष मुसिना। गवा दयनालायां रण कृत्वा दुरात्मना । विनित्य वालवन्त त नवाव सेनया सह । निष्कण्टकमिद राज्य कृतवान म भयापहः । बाण सिन्धुपधभन्मितरेशिवतारे। भृत्वा गवर्णरो लार्ड लाइव किलकित्तापुरे॥ समेत्य मुसिना सार्द्ध पराम्टथ्य च विरतर । जाफरालीखानसज्ञ नवार्य मंतिमत्तरं । वनदेशस्य च सुवादार हवा तत' पर। मौजफ्फरङ्गमाभानमतिवाद्धमतां वर ॥ तं नायवरवादार चकार गुणसागर । पञ्चविंशतिलक्षन्तु मुद्राण कृतवान् स्थिर ॥ तयोर्ययार्थ प्रत्यब्द तव लाइव गुणाकार । तेनैव मुन्मिना सार्द्ध दिखो गत्वा च सत्वरः ।। शाहालम्बादशाहेम नवावेन च धीमता। सूजाद्दौला नामकेन स सन्धिमकरोत् सदा ।। अहाधिचन्द्रझमाने हिरिसवत्सरे ततः । चौपालस्य द्वितीयाई मवकृष्णाय तोषतः ॥ श्रीशाहालम्वादशाहो फरमानास्य लिपि मुदा । दत्तवान् यत्र लिखित दिल्लौशेन सुसम्पदा ।। सहस्रपञ्चकश्चैव मन्सवानां हि सादिनां । सहस्रत्रितय वौर्ययुतानां गौघगामिनां । उत्तम शिविकायान भमरेण सुशोभित । नकाराय वाद्ययन्त ध्वज तोगतिनामित॥ राजवाहादुरोपाधि मानद्धियशस्कर। कृपया दत्तवानमै वहुमानपुरःसरं । सुजाद्दौला नवावस्य समोपात् राजयोग्यक । खेलातनामक प्राप्तो वसन भूषणदिक ।। तस्मिन् वर्षे स भूपालो नवकृष्णोऽतिधौमते । नवदीपाधिपनीलकृष्णचन्द्राय भूझते ॥ महाराजेन्द्रवाहादुरोपाधि मामद्धितः । दापयामास शाहालम् वादशाहसमीपतः ॥ तत' म सहितो लार्ड क्लाइवेन महात्मना। काशीधाम समागम्य वभ्वामौ महामनाः ।। महाराजोपाधिकौवलवन्ताहयेन च । सिंहेन हि सुवे वाराणस्या सुनियम स च ।। कृत्वा विश्वेश्वरस्याग्रे नाव्यमन्दिरमध्यतः । नवधष्णेयर लिङ्ग स्थापयामास भक्तितः॥ तत पाटनानामदे महाराजेन तत्र च । घेतावरायेण सह सुवे वेहारकस्य च ॥ छावा मुनियम तय तेनैव महितो हिस । कत्तिकाताख्यनगरे समायातो गतालसः ।। ततस्तुष्टमना' क्लाइव कोम्पाने त्तवान् पदं । देवानीमज्ञक तस्यै राज्ञे पलमानद ।। रसर्तमिन्धुममाने रेजिहायने पुनः । शाहालमवादशाईस्य प्रागुकरय महात्मनः ॥ समीपत फरमानारयलिपिमानीय यक्षतः । तस्मै राक्षे ददौ प्रोत्या प्रीतये तस्य धीमतः ।। यनासौद मिलिखित दिलीन सता स्वय । मन्सवानां षट्सहस्र सहसाण चतुष्टय सादिनाञ्च महाराजोपाधिमी प्रदन्तवान् । एवं सुवर्णवटिस पदकच्च ददौ महान् ॥ यत्र मुद्रितपारस्यमाषयास्तौति वर्णित । पूरेजकोम्पानिकोत्तमरूपेण साधित ॥ प्रश्यतो बादशाहस्य समीपात् सननामके। सप्तामोत्यधिके चैव स्ट्रसहायतेऽन्दके ।। . ।

·- रामापासवा माहुरोपाती। भूपायनास्पामिश्रामबापुराव पारपात साजाप महाम। मनमा विोिमामेरामहोते। रत्त समाराधितात साप विरोप रममा तारा मौन पत्तवरबाबा रामरत्तर्म। मनूरपुचव पौरन मनोरमा पसमा जिविकापावनेवर। बाजारपरी रामदा किनाराम एसपिाएमहाना पूर्ण तद्वारपासने। बाचा रमा तयमा पराम्मे शिसमारोनपुर रियायत। सापपत्तिनिकररावत। रामा रोपण विपन मार्गेति । बिशपुर मोमि। बहरमानोबुमारे रविरावने। वापरयो नेचरवाशय महामने। पाम्बमारसमपाय पणाने प्रपितोऽमवत् । बार महाराजो रेवानीवर्ष पूनमा । तथामियम माता बता निको परमता। कबहामिलामा विचाना। नरकोपानिबाप व्यका र भपतिः । पारमार्थिवचिन्ता मिपुत्रोमसामन्ति । पच मोनामिना मित्र निर्माचार्य प्रपाभिः । न बिमापित भर्मि रत्तवामनिमो ममम्भुिपरिगेमाने ऐमिमायने । मतानुपारि पाम मानवाविक पत्तये । मेव सरावसविविधानिमामिला प्रया भगा दियाचा पनवमरपाnि नमसमभमोडमा गाभार। विध मारवाया भाषामिषारो। सेता मागचामाचोसोनिमाम्। पानिप्रोमामा मामा नपरे। राम्परामरामो राझारभ बमरिया मगर निधर्म का ममा रामबापर्यनाराय पड़ा। पाधियाम पाने पिता पम्माति। एक रसोचोड्ने माना। महाराजाधिरा परेशानिन। पकनिवाधिकारवाहिए। नषापा बापावितियापिला या महामायो महाराबल्लामा राम पर राममोपे मेवधामाव पर। तो ममममममवारतः । पासिवात् पानात बारामेतियाषिक। बमसमक्षपदावा तितमः। चदानमा समाधिरामयोपभरता रामर्षिभिमाने याममारे। भीमद्रापारम्भ मार्च निराधा रत्तवान महामार मारोत्तर चर। बीमा खुसाबमाधमपि वा। पावरसुऐतिभाताची परवापी प्रचामतः । पारपाम तथा देवातर मारी मत। मपाणीप बीमहोपोगा मया। पियां यमतरात् पौराबापम पर। परमपामान भौमसमरा बीमारवाचाममाप्यमान सा पुरंपमापीपरामा मापात । विधियोभितरपेष निस्टिस भानाविधामसराराम सम्मिपिताम। मापनीचा मधिमपान एका मेरियाच नम्म् ॥ पिपीतवापारमा मायबाप पपिताम्। राममा एकत्य रिमिरिपुनमामिला मोमटोपीमाया बीमोमिनमा पर। विपई प्रतिडापावरोरारामन पर। साधायाममारमा परी पायदुतर्म। पपल पम्बाहाबान । तवा जीवपुरतः परोतिापनि सार रामफबान माधुरी सपरिया। चामराभिममाये मर्मसाप्ने। साचार्य मुधनांचामोष बनिने। विपर्यविनुमाता पामतः। पीनामामेवपापीमारोहरियाणाः । चाचापावरपनुमानो यासरे। गिपरेशमनमत्पादानोमन पारे। राममदरसेव रामबानिया। पोपमुलाला पुन्य मावा कि पारा हरमनरेगा को प्रमोनित। ममममयो कर धीमान् मघमः समः। मोपामेश्वर नीरो हरि मित। भूफोन्त्रावासतर।

·IEO चतुर्थी निरपत्योऽभूद्देवो.गोलोकमाहनः। कनिष्ठो वैष्णवोऽपुत्रो देवो भवनमाहनः ॥ * ॥ माणिक्यचन्द्ररायस्य द्वौ सुतौ च तयो पुन' । ज्येठो राधाकृष्णदेवा निरपत्यो महागणः ॥ गोपीकृष्णाख्यदेवस्तु कनिष्ठो देवतार्थकः । शुद्धाचार कृती दान्तो बुद्धिमान् वंशकारक' ।। २३ ।। पुत्लाबुभौ महाराजनवकृष्णस्य चाग्रिमः । गोपीमोइनदेवस्तु नयोर्य: स च दविमः ॥ कौन्सेलाध्यक्षमान् दष्टे विलसाभिधानकस्य च । एवमादिमनेरेल जान कार्णकस्य तथैव च ।। गवर्णरमेक्फार्मनस्य देवानौसज्ञक पद। स प्राप्य तत्र कर्तव्य कृतवानतिमानद ।। तथात्र मत्स्यविपणेमार्थं बहुमूल्यक । कोम्पनय ददौ स्थान सर्वेषां हितकारक। अकेन्दुपसभमाने वगसजकहायने। पौत्रोद्धाहार्थमाहय स तु यन्नात् शुभे दिने । कुलाचार्यान् कुलीनांश्च ग्टहीत्वा तत्समम्मति । कनिष्ठषड्भावजयोः कुल योविस्थिति ॥ कृतवानथ मावा म तुलापुरुषदानक। कारयामास यन्नेन यथोक्रविधिपूर्वक ।। ततस मादकत्ये स सूवर्णदानसागर । कृत्वा ददौ दिजाय्यभ्यतानाहय च सादर ॥ रामाग्मिनागभूमाने दुरेजाब्दे स मानद । गवर्णरस्य कारुण्यात् प्राप्तवानुत्तम पद ।। राजवाहादुरोपाधि सूवर्णाम्वरसप्तक । अनेकरत्नघटित शिरोभूषणयुग्मक ॥ तथा सन्मौलिक हार फलक करवालक। शस्तिषटसायपत्तीना शिविकाग्रगमार्थक ॥ बाजाश्च प्राप्तवान् माऽपि बहसम्मानपूर्वक । चिरमाध्यादिरहित कृत्वा राज्यमकण्ट्रक । वमिवेदाक्षिशशभृन्माने वङ्गायहायने । मौरचैत्रे शनपतस्यैकादश्या तिथौ दिने । अर्द्ध नारायणदेवेन्याई कारणजीवने । देहस्याधायात्मजनैर्गीयमाने जनाईने ॥ भावयन्निएदेवस्य रूप हदयस्थित । जानतः स महीपाल समाप्तोऽथ मृतोऽमृत ॥॥ कनिठो राजसणाख्य श्रोरसो गुणिमानकृत् । राजाग्रगण्या मान्यश्च वदान्यो गानशास्त्र वित् ।। सच त्रयोविशसख्यपर्यायाण महात्मना । कुलौनानामेकयायौं कृतवान् गुणमालिनां । तथा कुल प्रदीपाख्य कृतशत प्रयवतः । कुलौनानन्दजनक चकार कीर्तिलामतः ।। यथा चैतन्यदेवेन कृत नगरकीर्तनं । तथा राज्ञा कृतश्चेति जना' कुर्वन्ति कीर्तनं । रामामिवसुशुभ्रांशुमावे इंरेनिवासरे। गङ्गातोरे ज्ञानपूर्व मृतोऽगात् इरिमन्दिरे ॥२३॥ कृष्णमोहनदेवस्य तनयो दौ सीलको। राजनारायणाख्यानश्रीनारायणदेवको ॥ * ॥ अजमोहनदेवस्थाप्युभौ पुत्त्रो तयोः परः । धार्मिको रामरत्नाख्यो हरनारायणेऽवरः ॥ * ॥ गोपीकृष्णस्य देव त्य पुवाश्चत्वार एव च । तेषां ज्येष्ठस्तु गोपालकृष्णोऽतिसात्त्विकः स च ॥ औलगोकुल कृष्णस्तु मध्यमा गुणसागरः । बाङ्गालवेझे नायेवदेवानीकर्मतत्परः ॥ गोपेन्द्रकृष्णगोपेशकृष्णौ सन्तानवर्जितौ। टतीयकतुरौयौ च वाल्वे देहान्तरं गतौ ।। २४ ॥ वाणाम्बरषिभूमानसमायां शकभूपते। गोपीमोहनदेवस्य गोष्ठीपतिमहीपते ।। श्रीराधाकान्तदेवेति नाम्ना पुत्रोऽभ्यजायत । बङ्गविद्यां तथा हिन्दी पारसीमारवी तत. ॥ रेजी मस्कृतवाधीतवान् साऽतियत्नतः । तथा चतुर्धरौणस्य गोपीकान्तस्य धीमतः ।। सर्वाग्रमान्यस्य गोष्ठीपतेमौलिकराजतः । सिहेत्युपाधियुकस्य प्रपौत्तो स उपायत । गोष्ठीपतिरभूत्तेन कुलाचा-दिसम्मत' । बङ्गेल एड फान्सजान्डेन्मार्कोटिप्रदेशात । हपियामेरिकासन्जदेगानाञ्चैव मध्यतः । विद्यादिविषयाणान्तु सभानां सभ्यतामित' ।। एव धर्ममभायाश्च तथान्यामां सभापति । वभूव बहुममानपूर्वक स महामतिः ॥ स वाणामीभशयन्मित रेजिवत्सरे। प्राप्त किलकिलानामनगरेऽस्मिन् मनोहरे।। गवर्णरस्यैवेच्छानों माजिष्टीयक पद । यदेवैकान्तमान्यानां गुणिनामपि मानद ।। मुन्यग्निनागभूमाने ऐरेजाब्दे तु पैटक । गनोपाधिश्च कौनसेलात् वसन भूषणदिकं॥ मानवर्द्धनपत्रेण सहित वहुमूल्यकं । तथा गवर्णरस्यैव सभायामादिपीठकं ।। प्राप्तवानतिदुप्पाप्य यमोके मानदायकं । अक्षवेदातिभूमाने वङ्गादे विधिपूर्वक ॥ गयातीर्थप्रयाणार्थ प्रस्थित पथिमध्या। मुभिदावादनगरे श्रीनवावसभालत ॥ - । -- ·M समावित मारततमीपत। रम्बारेमासन मारमा समावपश्चिम र मुर्म विपरीरक। सप मौनियार परवाना पन पराभपतीनां निभरिमाक। माला पुषर्व पापपानपू पोनुपपपवमाने महामायने। पोषारोपपमा शमे दिने। रमाइपासादाचीमान पमिवान् । भापवाना मिपीबाचा तप मनुमा हसौना कमिटानापमा। संपाबाबाताबामेवपासार॥ तस्पषिको कारिबापा मुखपदापि सहित । मपरकारिन्दमातेन म्मति पारगवाचापमा परियोजना सुमारोवारतीयाम पाम्भाभि परेन । सपातिकमा पाँचमिचरिपुरुष। समान रेमो पामार चापुरपाल। पुरपारचमापात रिजीमापा पुम। पमाप पेरणनोराहो माम। पररिबारिकमारताः। प्रारिमा तन परिमामः । बमारस्पषितवरमा। अपमा मेषवामाससमय पब गावापामासाम्पारनी। बन्दकन्जुमामामिधामगावापा। परोपकापेमा मुविन्यबारपिता। पमाणाधिनु पर्षदेतीपपपिता प्रामक प्रेरणामा समातिपरिवारिक वितो दिसताराबोडेमहार बीमाधिरणापरवामधारका प्रोवापिक्चामार राप मावदाव। पुमचरमिवालय परिविहमतिबमा । विवाहित मापा पम्पयात् ॥२०॥ मकवानीमतिकार्य पुराण पपेव दामोशेकविणवारका पानामनामस्मेनिरिणा सीमाभिमान गतिमाना। पुनाबीपि पाया। पिचार पदेनाम्ना मानाम: कारिलो मिबानियोबा मिषमता जस्तीग्राम मेबिरिमाममानिस पोसिपसुपरिप्लोमांव ममीफ। मुभा तमिप्वाफ्यार पर प्रमोटा। तेन परिवारानवाप रेमिः। गोपिया जमान् तामान। किनुमन्नवाजमानिावण भीमत । पनिमाविशारे रामा मिहोपतां गत' ! ममापिपरापाव विशेषतः । मेवामुपममाम पयापिकामापत n नाम मेराफ रेपिसी मार। नाशिमारपदपरानिमार। पाहावा नराम प्रेषनामाव पर सपनीष समयमेवमानपूर्वक पविता पवात धम्मसार प्राणान् । एवं मारा रेत चासोरियाम् । बौवानराम मानवनिति। साचो परिर्वतोमानिया ना पपा गैगिंग गोमः। गायत्कारपम्माष मानिना माप पूजामियभिपोमेरणापरणव। पपेलापापात् असा हासी पुनरपि रपपारादरः । परागतापमरे पसापिसाबाट मापा फोमता ममिता छ । जियो नृपो मोशे पनाति मिलता " रुपया मलावापि कारीगमनः। पपारिमाम् माग्ये पायो माओत्तमः । बिभाषया बापि महामारयमाम। तवा परमाणमिणावाप नहीभाषा माझादमा रामनामादुरोपाधि मानो मायाः। पीसविरोरेममयी। अपूर्वमुनमुनपानीपत पानापमानसेयुभाषया । निर्णयाला बापि विमावास्यवेवा। तो भाकाहारगर था। पाने कामह मायेपपरिभिः। नवान् परतावपम्पितिवाम। एवं पारणभाषानोबार मापक पर समसापत पाए। पापामगोपेतस्मथा पम्तिमपि।

·एवं गङ्गासागरयोः मन मे तेन निर्मित । श्रीमत्कपिलदेवस्य मन्दिर सुपरिष्कृत ।। तुलापुरुषदानच श्रीमद्भागवतस्य च । पारायण वागवाजारस्य घट्टे तथैव च ॥ शिवस्य स्थापन मात्रा कारयामास सोत्सुकः । बहुवित्तव्ययेनेव कुलकीर्तिविवर्द्धक ॥ नरेन्द्रमणेतिसंज्ञो यः सुतःब तु सप्तम' । रूपवान् गुणवांव नरेन्द्रेण पुनः समः ॥ सप डेपिउटीमेजिष्ट्रेट वभृव सदाशयः । यो हि यादवकृष्णस्तु कनिष्ठोऽतिदयामय' || तेन देवान् मोश्फकाख्य पुस्तकचार्दुभाषया । निर्माय मुद्रित तप कृत्वा दत्त निनेछया ।। गयाधामम्टत मोऽपि पुत्रहीनोऽमृत गत । इन्द्रेषुपमझमाने वङ्गमंशकवर्षत ॥ राजराधाकान्तदेवसाहाय्येन मुदान्विते । पपर्यायकुलौनानामेकयायौ कृता च ते ॥२४॥ औराधाकान्तदेवस्य राजवाहारस्य च । पयः सता सिद्धगोष्ठीपतय' खकुलेषु च ।। यतो गोष्ठीपते पुत्रा दौहिचाच विशेषतः । तेषा व्येष्ठ श्रीमहेन्द्रनारायण इतौरित ॥ देवनाह्मणभमः स वुद्धिमांच गुणान्वितः। मध्यम श्रीलराजेन्द्रनारायण इति श्रुत' ॥ धार्षिक सत्यवादी स कर्मदक्षश्च सत्तम । यस्तु श्रीदेवेन्द्रनारायणो देव स चान्तिम ॥ व्यवहारज्ञानयुत प्रतापादिममन्वित' । मम्बणादाननिपुणे धौमान धीमद्भिरात. ॥ एते भारतवर्षीयगवर्णरसमाजत । नत्र यानस्याधिकार कुमारोपाधिक ततः ॥ पञ्चप्रकार वसन भूषणच मनोरम। जय सहोदरा सबै प्रत्ये के लेभिरे सम ॥२५॥ जानाः पुत्रास्त्रय' श्रीमशिवकृष्णस्य इन्त । नेपा श्रीयुतभूपेन्द्रकृष्णो ज्येष्ठ प्रकीर्तित ।। चवारस्तनया श्रीलकालोचपणस्य भूपते। तेषा व्येष्ठ श्रीहरेन्द्रछष्ण इत्यभिधीयते । वश्व यो डेपिउटीमेजिष्ट्र टिपदे स्वितं । श्रीदेवोकृष्णदेवस्य तनयो हौ च धीमतः ।। श्रीमदानन्दकृष्णे यस्तयोठ स च स्मत । श्रीयुतापूर्व कृष्णस्य चत्वारस्तनयास्ततः ।। श्रेष्ठो ज्येष्ठः श्रीकुमारकृष्णेतिख्यातिसयुतः । श्रीमनरेन्द्रकृष्ण यः सम्भूतास्तस्य देशन ॥ चयः पुत्रास्तेषु मध्ये ज्येष्ठपुत्रोऽभवत् पुन । श्रीमद्भनेन्द्रकृष्णेति नाम्ना ख्यात सुलक्षणः ॥२५॥ राजनारायणस्यैव देवोपाधियुतस्य च । पुचोऽभवजगत्वष्णनामेदानों मृतः स च ॥ श्रीनारायणदेवस्य त्रय. पुत्रा गुणैर्युता । तेषां व्येष्ठ श्रीप्रमन्ननारायण इति श्रुतः ।। गवरन्मेण्टस्य तोमाखानायां प्रथम स हि । अध्यक्षोऽभूत्तर कर्मनिवाकरगोन हि ।। तस्मै गवर्णरो लार्डहाराडिन्नः कृपयान्वित । रायदाहादुरोपाधिदत्तवाननितोषतः ॥ नतो मुरशिदावादे नवावस्य समीपत । नेजामतस्य देवानी प्राप्तवान् बहभाग्यत ।। तत्रापि च नवावस्व सन्निधौ लधवानय । राजवाहादुरोपाधिमेकान्तमानत वय ॥२५॥ गोपालकृष्णदेवस्य पुत्राचत्वार एव तु । श्रीलश्रीकृष्णदेवो य सर्वेषामग्रज. स तु ॥ श्रीमहोकुलकृष्णस्य तनयौ दो महात्मन' ! श्रीमन्नृपेन्द्रकृष्णस्तु व्येष्ठोऽतिनन्दिवर्द्धन. ॥२५॥ श्रीमन्महेन्द्रादिनारायणदेवस्य धीमतः । नाद्यापि तनयो जातो गहवैगुण्यदोषतः ।। तथा श्रीयुतराजेन्द्रनारायणस्त्र कायत । श्रीमगिरीन्द्रादिनारायण. पुत्रो व्यजायत । एव श्रीयुतदेवेन्द्रनारायणशरीरत । श्रीप्रजेन्द्रनारायणेतिमज्ञित' ॥२६॥ श्रीमद्भूपेन्द्रकृष्णस्य पुत्री जातोऽतिसुन्दर । बौजितेन्द्रियछष्णेतिख्यातियुक्तः प्रियकर ॥ श्रीमद्धरेन्द्रशेषणस्य तनयवातियोभन । श्रीमदरेन्द्रकृष्णोऽग्रजात सरमिजानन ॥२६॥ जगटाणस्यात्मजस्तु धेष्ठोऽभदतिशीलवान् । श्रीमत्तारणकृष्णेतिनाम्ना ख्यातोऽतिवुद्धिमान् ।। श्रौलप्रसनादिनारायणस्न सुत उत्तम । श्रीमद्भपेन्द्रादिनारायण प्रभधरोपम ॥२६॥ इत्येकादिकषड्विधपुरुषान्तातिनिर्मला। देववभावली या सा समाप्ता मौलिकातुला ॥ स्जातश्च ·वर्णमाला। 100 Pelsh appr बारी। Faaghak । म HH पा (1) 2 O C 2 २(1) - ++ 2 . 0 ॥ . . (A " - प th प O In (३) 2 4 h R 4 म प D 4 (१) .(1) - 1) (6) (c) (6) 14 b 2 k 7 0 H- म M म - . . . . - . । D . । प . . व . . प . . . O . - १ - .

·श्रीजगदीशो नयात। भूमिका। मरसाचरगम्। उपास्महे शिव सत्व सर्वसर्बार्यसाधकम् । द्यावाभूमी स्थित व्याप्य शब्दब्रह्म सनातनम् ॥१॥ न ब्रह्मा न हरिनंगो यस्या पार पर गत । गीवाणवागों ता वन्दामहे गीर्वाणवन्टिताम् ॥१२॥ योनेरनन्तरमाना तम्या कोपा सहसय । पूर्वाचार्य कृता शम्ता विन्नमन्ति महीतले ॥१३॥ पर्यायवाचका केचित् केचित् नानार्यवाचका । निगानुशामना केचित् न तु मार्थमाधका ॥१४॥ अतिमक्षिप्तजटिलान्छन्दोवडा दुरत्वया । वरूप टेवभाषाया विणीर्विम्वासनो यथा। ईतवत्तया वा को नु निर्वचनीवर ॥२॥ विष्णुक्त सा हि सत्वेन ब्रह्मवट रनसा च सा । रुट्रवत् सा च तममा व्यानोऽशपपिटपम् ॥३॥ प्रश्नानतिमिरान ताम्बाम्बत् चराचरम् । नाभविष्यद बटि ब्योति सस्कृताद मुमत लम् ॥ ४॥ तमाभूतमिद विन्य प्रसुप्तमिव सर्वत' । अरुणोदयवैलेव मापेय प्रलाधयत ॥ ५ ॥ विनाचार्य न गवयान्ते मनागपि विगाहितुम् ॥१५॥ युगपत् मर्यशोयाणा ययावत् स्मरण विना । कार्यकानेऽभीप्सितार्थ नम्प्राप्तिनोपपद्यने ! म्बितेवपि पुरः सर्वकपिप्वन्धैया ननै । इष्टास्तिद्रहम्य नतोऽपि न लभ्यते ॥१on सर्वाधिगम्य निम्मातु कीप सवा साधकम । उटियाव कलौं बड़े राधाकान्तो नरेनर En अकारादिक्रमन्यम्ते गटे गळे पृधन प्रयक। तत्तजदार्यसम्पूर्ति प्रथम तेन टर्थिता ॥१८॥ मएवादिगुरुम्तम्मात् कोपाणामीहगात्मनाम् । व सबभोग्यमकरोत् सस्कृत देवदुर्लभम् ॥२०॥ नन्ये कल्याणनामाऽसौ शब्दकन्प विनिम्म में एकत्र पिटपाशेषज्ञानजयदिदृशया ॥२१॥ नैकत्र परिनिष्ठाऽस्ति सर्वज्ञानग्य यद्यपि ] कोपस्तम्य तयाप्येष कोऽपि भानमहानिषि १२२६ देटकर्ता विधासेव वाल्मीकिरिव काव्यकृत् । ब्यासी भारतकतव स लोक गौरव गत १२३ दष्ट्रादण्डेन दैन्यारिनिमम्ना प्रलयामधी। वराहरूपी भगवान् काम्पपीमुदीधरत् ॥२४॥ एकमेवाद्वितीय तत् मनिदानन्टमव्ययम् । पर वेद्यतम ब्रह्म भापय प्रघम नगी RED यमुन्मीलयामास प्रथम विश्ववासिनाम् । प्रामज्ञानमयों दृष्टि नन्निनोमिव भानुभा :9x प्रनया भाषयवादापिभिज्ञानदृष्टिभि । प्रलय-स्थिति सर्गाणा टर्मित तत्त्वमङ्गतम् ॥८॥ विन-विश्वेशोस्तत्वमियमेवाऽन्ववीधयत् । चतुर्बर्गफन ज्ञान गुणान् सत्वादिकास्तथा ter सिहचारणगवबवटानवमानये । इयमाराध्यते भाषा नननीव यगे यग १०॥ वाकण्ठात् किल पुरा जाता ब्रह्माण्डपूनिता। अवलमरभापेयमाससाराद् युगे युगे ॥११॥ -- ·गा। पसी परपीपातो राधाबात' प्रदीप्यते । मामबापागमापा मीरसीम् ।। मातापि तरिया पुगि। परेशातमतमिन् पोप वम माममा २५ राउतमान पून मतमापी बवाईमा। परीसपिषमावापि पितानि समन्वत । रामिता रितिमन बीरमीरधिम् । एकपर ममनाबमपार मामबाबरम् ॥ पिनास पीना परा पमरतो पता | पीमा निमा बोरा बरामबमानमा २८ पीरमाणमा पर मौष मूपम् । कोपरखमिर सप बात चोखाम्बवम् ।। । पारिबात परतर हरमीरी पिम् । मनवमममेव पीराति सपनामम् ॥१॥ बमारिपचार वर्मा शिविपर। परिमापातापानी बार परिचित । महोतरा साथीमान् वा रसि। बीरापाबात-बोधिसभीषर बनान् ।। umtarपी वीर मन्दारिपालि। पामेष यामाग्मामो बा ॥ बोरियामपर बाबा बावमाजमनुत्तमम् । भोपिा मोमयाबरोमिची मीमरम् १॥ असार माघमा अबमासमयपर प्रामाणिः। बीपिपामरक्षधार मा पायपाधिम पनिमा पसारा पराग 4 जयवापानिजामकापरतबा। प्रमिभितरामेर गयो । उपबीबाहेगा हनिर्मबदामि। पपडीयागार निर्मबासीमि ॥ निदामा रापात सचसा परम्। साहिब पिषिदा व सर्व मोजमरवत पारपीनामपा मुचपायपहा । नाबामापापचसिता पाधापेवाच दर्मिता हंगीतपित्राम धिमुनिम पाम् । प्रगत समावेन प्रोश समतानुमम् ।। पाषर्यानामविषारी जामामामाबरो महान् । पीबपि माराशिकोमोसम मूषत ।। मन्दमामेऽपि मोमिन् मतिर पापी निजीमा पपि मोर्चामेमामरतो मता तबमबारिवानापि तदोबारिसरा। नाममाणाधिपापानिपवाजाधिवासा मामाटेपानका पन्द्रमाणिमेपर। उपदेण्यपातिा वामदेवबाबा ॥ तोपमानियमा पनिमिमपार। पौठतीबारिमाहामा गठिपूना समय ।। एतचापागामाचमनीषिभि। भरतीपारिमाय चीत शापारिमि ।। पाविचार बोबो शाम तमाम । मामाऽपि तवाय तहममिवर बिय गन् । एनापि दुरिमारामनेमामाता समेत बरं मारेगमती बीती रवति ।। । पाइपमारामामिमा भगीरम। सपीर्तिमी बारा रामापागातारबत् ॥११॥ सामर्ष बीरिती रिमय चमत मिनम् । पातर समयमाममा योजबत् ॥५॥ पण बापमहाशिमोबपाशात् परपर व प्रपदे पर पारंपारिक मिम ॥ गरिबमाबारम सामामिमी पर। पम्म परम पिना रिपो मारमा In

·( ३ )
स जीववेव सुलती म्बकृतरतुल फलम् ।
विलोक्य सफल मेने नरनन्म सुदुर्लभम् ॥५५॥
आमेरिकाम्यारोपवासिनोऽशेषपरिहता।
शब्दकल्पद्रुम दृष्ट्वा ययुः एरमविस्मयम् ॥५६॥
धीरेन्द्राय नरेन्द्राय ये यघासन् तदा भुवि ।
तमभ्यवर्मन् सम्मानैर्मेधा शस्य मिवाऽम्ब भि ॥५७||
वनभूर्भुवन धन्या शब्दकल्पद्रुमेण या।
कल्पद्रुमवर्ती नित्य स्पईते हमरावतीम् ॥५८॥
स शब्दकल्पद्रुमरुद यव नन्जे तमालयम् ।
शोभावाजारभूपाना सन्तस्तीर्घ प्रचक्षते ॥५६॥
साधारणोपकाराव मैलन टेशवासिनाम् ।
विदुषां महमो वोऽपि तत्रैवाऽद्याऽपि जायते ॥६० ॥
महावगसमाजस्य तदवशोऽद्यापि कीर्त्यते ।
अविसवादित सञ्चचूडामणिरिति क्षितौ ॥६१ ॥
एव प्रतिष्ठा गमवन् म्ववश वयसा नृप ।
अगण्यपुर्धन्योऽसो पुरुषलोकमुपैविवान् ॥६२॥
गते वहुतिधे कालेऽकारि कोपेऽत्र दुर्लभे ।
वग्दाकान्तमित्राचे पुनर्मुद्राइने ग्रह ॥१३॥
मुद्रा नीतेऽधाऽविकल शब्दकल्पद्रुमे च
अचिरणे व पुस्तानि तानि नि शेयता ययुः ॥१४॥
पुनर्रवाऽम्य दौर्लभ्यमुपलभ्याऽन्चटुर्लभान् ।
गुणाद्याऽजनि नयित्ते पुनर्मुद्राइने ग्रह ॥६५॥
ततः स्वत्वाधिकारिभ्य' क्रीत्वा सत्व ययाविधि ।
प्रहत्ता दुष्कर कार्ये वय सत्कार्यगौरवात् ॥६॥
बङ्गाधरैरित पूर्व कोष एष प्रकाशित ।
तेनाऽसौ मुखपाठ्योऽभूत् केवल वनवासिनाम् ॥६॥
नागरी वर्णमाला तु सस्तातैकीपयोगिनी ।
सर्बवादियते प्राय सबै सस्तपाठिभि हमा
सपा वोधनौकर्यमतोऽमाभिर्विधित्सुभि ।
प्रशस्तैनांगरवणैरेष कोष प्रतास्यते ॥६॥
शब्टकम्पद्रुम कोष प्रणिनाय यदा तृपः ।
सस्कृत प्रचरप नाऽधुनेव तदाऽभवत् १७०॥
तदा प्रयोजनाभावात् म्वकोपे तेन भूमुना ।
सर्वेषामेव शब्दाना व्युत्पत्ति व दर्थिता ॥१॥
जन्मभूमि प्रति प्रेमा तेनोपादानलिप्सुना।
अम्योपादानसामग्री वटेशाद भूयसाहता ७२॥
मुग्धवीध व्याकरण वनटेशस्य गौरवम् ।
तन्मतेन ततस्तेन शब्दव्धुत्पत्तय. लता ॥२३॥
पाणिनीय व्याकरण प्रायः सस्कृतपाठिमि ।
सयत्न सेव्यते सर्वेचिरमादियते च तत् ॥७४॥
दिने टिन तृणा यावत् सस्कृते हिरेधते ।
पाणिनीयस्य माहामा तावटेवोपचीयते ॥७॥
अनुत्य ततोऽस्माभि पाणिनीयानुशासनम् ।
सर्वेपामेव शब्दाना व्युत्पत्ति पग्दिर्यते ॥६॥
प्रवतीर्याबमसरिद्देशारण्यमहीभृताम् ।
सिइटेवर्षिभूपान्तमात्र यास्त्रलता तथा [७७॥
कलादर्शनविज्ञानज्योतियां च नव नवम् ।
अधुनाविष्कृत तत्व धन्यै पाचात्वसरिभि १७८
अदृष्टपूर्जा शब्दार्या प्रमाणानि वहनि च ।
इटानी ग्रन्यविस्ताराद यान्ति दृष्टिपथ विदाम् ॥२८॥
मृत्नातिरिक्त तत् मर्च मूनेऽम्माभिनिवेश्यते ।
वेष्टनाकारचिहान्तर्व्यवच्छेदचिकीर्पया ॥८॥
अनुचिन्त्व वयोव पक्षयी सुखसाध्यताम् ।
अम्माक ग्राहकाना च घरहयोऽय प्रकाश्यते ।
त
1
परिशिष्टे वहाच्या विषया ।
परिशिष्टय चैव कोयम्याऽस्य विधीयते
एक धात्वादिसम्बन्धि शब्दसम्बन्धि चाऽगरम् ॥२॥
प्रथमपरिशिष्ट तथा विपया
धातु-धात्वर्व-रूपाणि लकारार्या पृथक् पृथक् ।
अनुबन्धाच धावूना
गणवायभिटाक्षया ॥३॥

·बतरितसमाहामा सितामा गितिस्तथा । अब परिमियममामि ।। पितीयपरिपापा पिया। पौषिमा पारद शिवार विमवत। पप्रचारपिसारपवाराम बिता ।। पापानविदुषी नामापूर्णवोधन मा । दिने रिम प्रवासी पानी वितमी ।। पामापासे परे परिचिो रितीवः । बन्ने दुषमायाधिमयाम्पमारत बोपामिन् वाभि मानापि मारापोड़नामि। मूगतिरिया बन्दा रेगर समित देवपि । वापिपपीमी गपामापति या समाचाम बालाब पोप्पयामिर्मिरपत यसमेड पर पार ममामाति बरपाती। पमा प्रनय तबो मा निर्गहमीपर। अधिकाठामाथि सपापचा। परिमिाप पम्यूत्ता परमो विधीवत । बिर शातिरामा बामरापरे। समीपसाबो पर्वमानविधिमा ।।। परिमार पिसी पदार्यरोषणम् । निप्राण बापन महागबमाणित दुर्षिागातु औरण पाच पिना। बीरे बारिता भासमापुरमेयता बम महामारी समाया परपतिमाम् । संशतनामपितापाप समर पुन पती पब माता पचि संपररी भो। पुषवामन मग भूपधाहतात सहयामनुमना तात् नव भूगत । पद पदस शाम पापामिरगाप पदेन । मादिक । रच रच चिर पिभो ।। समापनप रात्रपामामीरपीमिया मित्रापि सनो विपानरामिष । सहारा भो भरमाबिम् ममता जाममोरगाव II बाराबमा रणबरवरति इसरन् । मिरिरातार भबगार, पूरबत पाविनम् ।। मधिमापापामा सीमामा पापमान। महारापो यो पापित प्रपातु म।।। बीबरदाप्रमार बसो कधिवाता। • पारिवापारा हीर। अपामा १८ श्रीपरिचरप बसो।

·एवं गङ्गासागरयोः मङ्गमे तेन निर्मित । श्रीमत्कपिलदेवस्य मन्दिर सुपरिष्कृतं ।। तुलापुरुषदानश्च श्रीमद्भागवतस्य च । पारायणं वागवाजारस्य घट्टे तथैव च ॥ शिवस्य स्थापनं मात्रा कारयामास सेोत्सुकः । बडवित्तव्ययेनैव कुलकीर्तिविवर्द्धकः ॥ नरेन्द्रकृष्णतिसंज्ञो यः सुतः स तु सप्तमः । रूपवान् गुणवांश्चैव नरेन्द्रेण पुन सम ॥ सच डेपिउटीनेजिष्ट्रेट बभूव सदाभयः । यो हि यादवकृष्णस्तु कनिष्ठोऽतिदयामयः ।। तेन देवान् माश्फकाख्य पुस्तकचोर्दुभाषया । निर्माय मुद्रितं तच कृत्वा दत्त निनेच्छया । गयाधामटत सोऽपि पुत्रहीनोऽस्त गत । चन्द्रेयुपक्षभूमाने वङ्गमंचकवर्षत' ॥ राजराधाकान्तदेवसाहाय्येन मुदान्विते । चपर्यायकुलीनानासेकयायो कता च है ॥२४॥ श्रीराधाकान्तदेवस्य राजवाहारस्य च । पघ सुता सिद्धगोष्ठीपतय' स्वकुलेषु च ॥ यतो गोष्ठीपतेः पुत्रा दौहित्राच विशेषतः । नेषां ज्येष्ठ श्रीमहेन्द्रनारायण दतीग्ति ॥ देवब्राह्मणभना स वुद्धिमांच गुणान्वित । मध्यम' श्रीलरानेन्द्रनारायण इति श्रुत' । धार्मिक सत्यवादी स कर्मदक्षश्च मत्तम । यस्तु श्रीदेवेन्द्रनारायण देव स चान्तिम ॥ व्यवहारज्ञानयुत प्रतापादिममन्वित । मन्त्रणादाननिपुणो धीमान् धीमद्भिरात ।' एते भारतवर्षीयगवर्णरसमाजत.। तत्र यानस्याधिकार कुमारोपाधिक ततः ॥ पधप्रकारं वसन भूषणच मनोरम । जय महोदरा. सर्वे प्रत्येके लेभिरे सम ॥२५॥ जाता पुत्रालय श्रीमधिवक्षपक्ष भृतः । तेषां श्रीयुतभूपेन्द्रकृष्णो व्येष्ठ प्रकीर्तित ।। चत्वारननया श्रीलकालीकणस्य भूपते। नेपा व्येष्ठ नौहरेन्द्रकृष्ण इत्यभिधीयते ।। वझव यो हेपिउटीमेजिष्ट्रेटिंपदे म्यिते । श्रीदेवोकृष्णदेवस्व तनयो हौ च धीमंत ॥ श्रीमदानन्दछपणे यस्तयोर्वष्ठ स च मत । श्रीयुतापूर्वकृष्णस्य चत्वारस्तनयास्ततः ॥ श्रेष्ठो च्येष्ठः श्रीकुमारचणेतिख्यातिमयुत.। श्रीमनरेन्द्रकृष्णो यः सम्भूतास्तस्य देहत ।। वयः पुत्रास्तेषु मध्ये व्येष्ठपुत्रोऽभवत् पुन. । श्रीमद्भनेन्द्रकृष्णेति नामा ख्यातः सुलक्षणः ॥२५॥ राजनारायणस्यैव देवोपाधियुतस्य च । पुत्रोऽभवजगत्यष्णनामेदानी म्हत स च ।। श्रीनारायणदेवस्य चय. पुत्रा गुणैर्युता । तेषां व्येष्ठ श्रीप्रमन्ननारायण इति श्रुत' || गवरन्मेण्टस्य तोघाखानायां प्रथमं स हि । श्रध्यक्षोऽभूत्तत्र कर्मनिर्बाइकरगोन हि ॥ ती गवर्णरो लाईहाराडिन. कृपयान्वित । रायवाहादुरोपाधि दत्तवानतितोषत ॥ ततो मुरशिदावादे नवावस्य समीपत । नेजामतस्य देवानी प्राप्तवान् बहुभाग्यत ।। तत्रापि च नवावस्य सन्निधौ लयवानय। राजवाहादुरोपाधिमेकान्तमानत स्वयं ॥२५॥ गोपालकृष्णदेवरा पुत्राचवार एव तु । श्रीलश्रीकृष्णदेवो य' सर्वेषामग्रज स तु ॥ श्रीमहोकुलकृष्णस्य तनयो दौ महात्मनः । श्रीमन्नृपेन्द्रष्णस्तु व्येष्ठोऽतिनन्दिवर्द्धन ॥२५॥ श्रीमन्महेन्द्रादिनारायणदेवस्य धीमतः । नाद्यापि तनयो जातो गश्वैगुण्यदोषत ॥ तथा श्रीयुतरानेन्द्रनारायणन्य कायत' । श्रीमगिरीन्द्रादिनारायण पुत्रो व्यजायत ।। एव श्रीयुतदेवेन्द्रनारायणघरौरतः । रुजातच श्रीमनेन्द्रनारायणेतिमजित' ॥२६॥ श्रीमद्भपेन्द्रकृष्णस्य पुत्रो जातोऽतिसुन्दर । श्रीजितेन्द्रियकृष्णेतिख्यातियुत प्रियङ्कर ।। श्रीमद्धरेन्द्रलेष्णस्य तनयवातिशेभन । श्रीमदरेन्द्रकृष्णोऽग्रजात सरमिजानन ॥२६॥ जगलप्णयात्मजस्तु ब्येष्ठोऽभदतियौलवान् । श्रीमत्तारणपणेतिनाम्दा ख्यातोऽतिबुद्धिमान् ।। श्रीलप्रसन्नादिनारायणस्न सत उत्तमः । श्रीमद्भपेन्द्रादिनारायण शशधरोपन ॥२६॥ इत्येकादिकषधिपुरुषान्तातिनिर्मला । देववंशावली या मा समाप्ता मौन्तिकातुला ॥

·वर्णमाला। पार Daglah door बारी। Enghhh par च म . . पा (1) पा (1) t . -- 0 () M h . () २(1) . P o h म . ( ). 4 O H प 14 o In (4) (1) H . पा . 9 P प Tr P (6) .(01). 6(01) (क) ७(01) B प . P b ११ . OT म h 9 . A प 7 । . । Q a त प . . D d । D P - H - , . प

·श्रीजगदीशो जयात ।
भूमिका।
नवनाचरणम् ।
उपास्महे शिव सत्य सर्वसार्यसाधकम् ।
द्यावाभूमी स्थित व्याप्य शद्ब्रह्म सनातनम् ॥१॥
म्वरूप टेवभापाया विणीविखात्मनो यथा ।
ईतयेवत्तया वा को नु निर्वतमीखर ॥२॥
विष्णुयत सा हि सत्त्वेन ब्रह्मवद रजसा च सा ।
रुद्रवत् सा च तमसा व्यानशेऽपिपिष्टपम् ॥३॥
प्रधानतिमिराच्छन्न तदाऽस्थाम्यत् चराचरम् ।
नाऽभविष्यद यदि ज्योति सस्कृतात सुमङ्गलम् ॥४॥
तमाभूतमिद विश्व प्रसुप्तमिव सर्वत ।
अरुणोदयवेलेव भाषेय प्रलबोधयत ॥ ५ ॥
एकमेवाहितीव
तत्
सच्चिदानन्दमञ्चयम् ।
पर वेद्यतम व्रह्म भाषेय प्रघम जगी RE
यमुन्मीलयामास प्रथम विश्ववासिनाम् ।
प्रामज्ञानमयी दृष्टि नलिनोमिव भानुभा OF
प्रनया भाषयैषादाहपिभिनिदृष्टिभि ।
प्रलय-स्थिति सर्गाणा टर्थित
तत्त्वमङ्गतम्
विश्व-विवेभयोस्तत्त्वमियमेवाऽन्वबोधयत् ।
चतुर्वर्गफल ज्ञान गुणान् सत्खादिकास्तथा ॥en
सिहचारणगन्धर्देवदानवमानये ।
इयमाराध्यते भाषा नननीव यगे यगे १०॥
बद्धकण्ठात् किल पुरा नाता ब्रह्माण्डपूजिता ।
नयत्वमरभापेयमाससाराद युगे युगे ११:
न ब्रह्मा न हरियो यस्या पार पर गत ।
गीर्वाणवाणों ता वन्दामहे गीर्वाणवन्दिताम् ॥१२॥
योनेरनन्तरनाना तस्या कोषा सहस्सर ।
पूर्वाचार्य कता शस्ता विलसन्ति महीतले ॥१३॥
पर्यायवाचका केचित् केचित् नानार्थवाचका ।
लिङ्गानुशामना वोचित् न तु सर्वार्थसाधका ॥१४॥
अतिसक्षिप्तटिलाग्छन्दोबद्दा दुरन्वया ।
विनाचार्य न शक्यान्ते मनागपि विगाहितुम् ॥१५॥
युगपत् सर्चकोषाणा यथावत् स्मरण विना ।
कार्यकालेऽभीप्सितार्थ मम्प्राप्ति!पपद्यते ॥१६॥
स्थितेष्वपि पुर सर्वकापिष्वन्धैर्य चा जनै .
इटार्योऽतद्रहम्य भैर्य नतोऽपि न लभ्यते ॥१७॥
मर्वाधिगम्य निमातु कोष सर्वार्थसाधकम् ।
उदियाय कलो वझे राधाकान्तो नरेश्वर ॥१८॥
अकारादिक्रमन्यम्ते शब्दे शब्दे पृथक् पृथक् ।
सत्तच्छदार्यसम्पत्ति प्रथम तेन टर्शिता ॥१८॥
सएवादिगुरुस्तम्मात्
कोषाणामीशात्मनाम् ।
व सर्वभोग्यमकरोत् सस्कृत देवदुर्लभम् ॥२०॥
मन्ये कल्याणनामाऽसौ शब्दकल्प विनिम्मे ।
एकत्र पिष्टपाशेषज्ञानेश्वर्य दिदृक्षया ॥२१॥
नैका परिनिष्ठाऽस्ति सर्वमानस्य यद्यपि ।
कोषस्तस्य तथाप्येष कोऽपि ज्ञानमहानिधि ॥२२॥
वेदकर्ता विधासेव वाल्मीकिरिव काव्यकृत् ।
व्यासो भारतकर्त्तव स लोके गौरव गत २२३
दष्ट्रवादण्डेन दैत्वारिनिमग्ना प्रलयाम्बुधौ।
वराहरूपी भगवान् काश्यपीमुददीधरत् ॥२४॥

·पसी परीवातो पाषान्त परीपते । बगावतवासारेमापो मोरपीम् ॥१॥ मम प्रत वापि तरि मा मुवि । बारेमाइतमामा को दिन महावना है। बाबदागर पून मतमपी बनाम। पोममेषयाचापि पिगुतामि ममतता ग परा' समेता रितिममम वीरनीरषिम् । पपए ममनाबमपार माचवागरम् ॥ सपापिनुपी पीना हरा पमरता बता । पीमा बिमा बोकापी देवदामयमामा ॥२॥ बोरामासमा गर पोtar भूपणम् । बोरसमिरमप बात योगगन ।।। पारिजात तर परभीर बिम् । पदकमलमकी प्रीति उपमहान् ॥ अमरासिममा परिविक पपिपाषान्तावामी बाब पर रिविषय ।। महोतमा पानीमा पाता पि। वीरापाषा-बोधिनी पमम् ॥ परीकी पदाबिपामि। पामेष एवं वामान माहमोगा। गोमिमामपर बाबा बापमाणमनुत्तमम्। मोमिमा मोरया रोपिस र मसीपषम् ॥१॥ बामगारामायमा। मनातच मोजमम प्रगत १० बीपिबामगखमार पिता परमाधिमा । बभिमा सवारपाटात ११ अभपापरमिषापरतेसा। पनिमितराव परीक्षण पनीबो योग परमिभवामि । सपनीमा निर्मबासीमिय मिहान बाप रामा सम्पन्। सेमातिय तिषिमा पर्म प्रोडममेषत।।। बोपीनाममा पुषपणापा। मामामारामचक्षिता पावापान पता ॥ एसपीतविमान तिमुविमा रुपान् । मगत पमान गोश समतामम् ।। पापोरामरीपापी मानानामापरो महान। महाबोधि माराधबोपो ता भूषत ।" मम्पमाप्रेऽपि पबिम् भनि पामो दुषा । शिशीमा पपि मौर्येपचानेमामाता बता II तपमचारिमाणाधितो पागनिसरा। बाममाचापिपाबामिपवासाशिवासपा 1 मामारिबारमा पन्द्र माविषमेव । उपदेवबमाविमा वामदेवबाबासमा ।।। बतोपामिरमा पसिनाममपार । पीठतीबारिमाहामा विना गवस 01 पतबाबागपा माण गमनीपिभि । नसीपारिमास प्रवीत जावारिमि। परपिर मोमो चामं तर पाये पित्। भामाऽपि तणापतामिवर रिक्षा गुबम् ।। एपीनापि हरिमायमरीमाम्मरता बने । पर मामाती पीरपति ।। प्रकारामधीपारामानिमाव भीरप । शुभा कीर्तिममी पारा रामापापोसतारण । बाानबीपित र पिमरामिवम् । पक्षातर सदभावना बोनयत् ॥१२॥ पापापमहाभिधावा पाशात् पर पप । अपद पर पार भवारिष मिर्षम होमवाषरावण पजमिनीपर। पभूमपातर विमा शिकणे महापमा "

·( ३ )
स जीवन्नेव मुहती म्वतिरतुल फलम् ।
विलोक्य सफल मैने नरनन्म सुदुर्लभम् ॥५५॥
आमेरिकास्यायूरोपवासिनोऽशेषपण्डिता ।
शब्दकल्पद्रुम दृष्ट्वा ययु' परमविस्मयम् ॥५६॥
धीरेन्द्राय नरेन्द्राच ये चासन् तदा भुवि ।
तमभ्यवर्षन् सम्मानैर्मेघा यस्यमियाऽम्बु भि ॥५७॥
वगभूर्भुवन धन्या शब्दकल्पद्रुमेण या।
कम्पद्रुमवती नित्व स्पईते यमरावतीम् ॥५८॥
स यश्दकल्पद्रुमरुद यव नझे तमालयम् ।
शोभावाजारभूपाना सन्तस्तीचे प्रचक्षते ॥ ५८॥
साधारणोपकाराय मैलन देशवासिनाम् ।
विदुपा मनमो वाऽपि तत्रैवाऽद्याऽपि जायते ॥६॥
महावगसमाजस्य तदवशोऽद्यापि कीर्त्यते ।
अविसवादित सञ्चचूडामणिरिति क्षिती ॥६१॥
एव प्रतिष्ठा गमयन् म्ववश यशसा नृप ।
अगण्यपुण्व वन्योऽसौ पुण्यलोकमुपेयिवान् ॥६॥
गते वहुतिथे कानेऽकारि कोपेऽत्र दुर्लभे ।
वरदाकान्तमित्राद्यै पुनर्मुद्राने ग्रह ॥१३॥
मुद्रा नीतेऽयाऽविकल शब्दकल्पद्रुमे च ते ।
अचिरेणेव पुस्तानि तानि नि शेपता ययु ॥१४॥
पुनर्रवाऽस्य दौर्लभ्यमुपलभ्याऽन्यदुर्लभान् ।
गुणायाऽनि नचित्ते पुनर्मुद्राने ग्रह ॥६५॥
तत म्वत्वाधिकारिभ्य क्रीत्वा सत्व यथाविधि ।
प्रत्ता टुष्कर कार्ये वय सत्कार्यगौरवात् ॥६६॥
बङ्गाक्षरित पूर्व कोप एष प्रकाशित ।
तेनाऽसौ सुखपाठ्योऽभूत् केवल वनवासिनाम् ॥२७॥
नागरी वर्णमाला तु सस्कृतकोपयोगिनी ।
सर्ववाट्रियते प्राय सबै सस्कृतपाठिमि ॥६८॥
सर्व्वया बोधसौर्यमतोऽस्माभिर्विधित्सुभि ।
प्रशस्तै गरैर्वर्णरेष कोष प्रकासते ॥६॥
शब्दकम्पद्रुम
कोय प्रणिनाय यदा तृपः।
सस्कृत प्रचरद्रूप नाऽधुनेव तदाऽभवत् १७०॥
तदा प्रयोजनाभावात् म्वकोपे तेन भूभुता।
सर्वपामेव शब्दाना व्युत्पत्ति व दर्थिता ॥७१॥
सन्मभूमि प्रति प्रेमा तेनोपादानलिपसुना।
अस्योपादानसामग्री बटेशाद भूयसाहता ७२॥
मुग्धवोध व्याकरण वनटेशभ्य गौरवम् ।
तन्मतेन ततस्तेन शब्दव्युत्पत्तय साता ||७३
पाणिनीय व्याकरण प्राय, सस्कृतपाठिभि.
सयत्न सेव्यते सबैथिरमादियते च तत् ॥७४॥
दिने टिने नृणा यावत् सस्कृते भक्तिरेधते ।
पाणिनीयस्य माहामा तावटेवोपचीयते ॥७॥
अनुसृत्य ततोऽस्माभि पाणिनीयानुयासनम् ।
सर्वेषामेव शब्दाना व्युत्पत्ति पग्दिी ते ॥७६॥
प्रत्नतीर्वायमसरिद्देशारण्यमहीभृताम् ।
सिघटेवर्षिभूपाल शास्त्र शास्त्रकता तथा i७७॥
कलादर्शनविघ्नानज्योतिषा च नव नवम् ।
अधुनाविष्कृतं तत्त्व धन्यै पायात्वसूरिभि १७८॥
अदृष्टपूर्जा शय्टार्या प्रमाणानि वहनि च ।
इदानी ग्रन्यविस्ताराट् यान्ति दृष्टिपथ विदाम् ॥७॥
मून्नातिरिक्त तत् सर्व मूलेऽम्माभिनिवेश्यते ।
वेष्टनाकारचिनान्तर्व्यवच्छेदचिकीर्पया ॥८॥
अनुचिन्त्य वयोव पक्षयो मुखसाध्यताम् ।
अस्माक ग्राहकाना च खुण्डशोऽय प्रकाश्यवे ॥८॥
परिशिष्ट वक्ताच्या विषया ।
परिशिष्टय चैव कोपस्याऽस्य विधीयते ।
।
एक धात्वादिसम्बन्धि शब्दसम्बन्धि चाऽगरम् ॥२॥
प्रथमपरिशिष्ट वक्तव्या विपया।
धातु-धात्वर्थ-रूपाणि लकारार्धा पृथक् पृथक् ।
अनुवन्वाय धावूना गणवायभिदासया ॥८॥

·अत्तरितसमागमो शिामा शिक्षिप्तमा । माम परिमोस एबमैतविरमा रितीयपरिसिराना विषया। सोषिषा पर सबा रिकार मित। पनपारमितारबमाराम शिता पापाबपिड गामापूर्वागबेन विमाना। दिने दिने प्रयासमी कार्यनीति नितम्ब ।। बामापासे हमें परिमिरे तिीयो। परिचे पुरावाधिनयमहारतम बोपाविम् पानि मामाचि मारागीरतामि। मूचातिरिया पदाचार समित बिपि । । विपिपरोपामागेऽप्ति । समाचार समाखाम सोप्पचामिरिया। सदा पर पारवानाति भरपाती। पना नाममम त यो पा मिभुमी । नशिपाहामानित तवामधाम । परिमिरण सम्पूर्ण प्रयोग विधीयते ।। सेष सधारबितर रामा मामरापरे । हुववना बोसमीपविधिवया ।। पििम मिती रेपम्दारीषवम् । बिबीजबाबण मानपामालित दुर्विवाहात्तु रेषण आपण नापिग । श्रीरे पारिता भायमापुरमपत समे महापापी मामात् परपर्चिनाम् । बस्तामपिसारााण समर म ॥ प्रतो परमाता पथि पारी मरे । मुमचायन मेष भूपचापरता सन्दामहमखाचा तजेष भूपत। पद पर पाहाय पाचाभिरगामा देवदेव । मारे। रच रपरि मिमी।। बयान तम राजाबामापीरपीमिय शिवासिम पसनो निवानरापिष।। महारा ना मनाचिन् ममता बामनोरणात् ।। पापापपरपमरस्तरति दुसरन् । मिश्मिरातार भपमान म पूररत पारितम् ।। मधिमापसापानी सीमामा पापमान। भाषापारो रेपो वामित पदरातुम ॥ १॥ यौवरदाप्रमाट बसो अभिवाता। • पादुरियापारादी। पामा १८ श्रीहरिचरण वमो।

·छसद्ध CH सहयात् गोखि शब्दकल्पद्रुमः - - त्र, अंश अंशु ध, अकार'। याद्यखरवर्णः। पस्योचारणस्थान "चकारो विष्णुरादिय उकारस्न मद्देश्वर। प्रातरत्याय कत्तव्यं देवर्षिपिटतर्पण": निरद्धासु न कुवीरनामाक् तप सेतुकृत् । कण्ठ' । स तु खो दो शुतच मकार उधते प्रझा प्रणवेन पयो मवा" मवति । इति व्याकरण : प्यस्य लेखनप्रकारो यथा,- इति दुर्गादासतवचन । (की। व्रक्ष । यथा, इति प्रायश्चित्ततत्त्व "दक्षत कुण्डली भूत्वा कुचिता वामतो गता। घर उ र यो योम् कलाय मूल ब्रश इति | यशण, घि, (या प्रशस्तस्कन्ध यन्ति व्यस्य इनि ततो सगाता रेखा दक्षोद्धा तास शहर। कोर्तितम्, इति प्यमिपुराणम् ।) अश+लच्) यसन । वलवान्। इत्यनरटीकाया विधिनारायणश्चैव सन्तिछेत् ममत' सदा । यणी, इन्], त्रि, (न ऋणी, नसमास | प्यत्र रमानाथ'। (प्रशस्तसन्धविशिए) धईमामा पाक्तिरूपा ध्यानमस्य च कथ्यते ।" अशब्दो न नमनात , तधावे यन्टगीस्त्येव स्यात्। प्यशी, [न], घि, (यशोऽन्यास्तीति अश+रनि ।) इति वर्णोद्धारतन्त्र । यस्य तत्त्व यथा, धपितु स्वप्रकृतिरेव ततश्च घमाघनिपातनात् धशयोग्य। वण्टकविशिए। भागी। यथा या- "हणु तत्वमकारस्य अतिगोप्य वरानने । नात्र सन्धिरिति शेयम् ।) चटणी। यऋण जवरुक्य । शरच्चन्द्रप्रतीकाश पञ्चकोणमय सदा। यस्त । यधारी। यथा,- "विमागञ्चेत् पिता कुर्यात् स्वेच्छया विमोत्सतान्। पञ्चदेवमय वर्ण शक्तित्रयसमन्वित । "टिवसस्याएमे भागे शाक पचति या नर। ज्येय वा श्रेठमागेन सर्वे वा स्यु समाशिन" निर्गुण त्रिगुणोपेत वय कैवल्यमूर्तिमान् । वणी चाप्रवासी घस वारिधर मोदते" रति । सति तु पितरि पाळणानधिकारात् विन्दुतत्वमय वर्ण खय प्रकृतिरूपिणी"। इति महाभारत । पुत्राणा नाशिता। एव धनिन , पौत्रसत्वोपरमे मति कामधेनुतन्त्र । यस्य पर्याय'। यश, त् क विमाजने । घशफरणे । इति कविकल्प- तदशमात्रे प्रपौत्राणामपिता। इति दायतत्त्व “य श्रीकगठो माटकाद्योऽनन्तो विष्णुरनुत्तर"| गुम'। ताप्लव्योपध । विमाजन रति माज त् क तु व्यस, पु, (व्यथयति इति या विमाजने। म्टग- इति वीजवाभिधान । अन्यश्च । एथक्त्यां इत्यस्य रूप | अश्यति यशापयति वादित्वात् कु ।) किरण । प्रमा। रति मेटि- “य श्रीकण्ठ सुरेशद्य ललाटवेकमाधिक। धन वणिक् । इति दुर्गादासकृतधातुदीपिका। नो! वेशः इति धरणी। सूत्रादिसूक्ष्माश । पूर्णोदरी हरिमेधौ सारस्वत प्रियम्बद' ! अश, ए, (यश विभाजने, बदन्त चुरादि। फर्ममणि इति हेमचन्द्र । लेश । सूर्य । इति विश्व । महानायी वासुदेवा धनेश केशवोऽमत । घम् ।) विभाजन । तत्पर्याय' । भागः२ । वण्टक (ऋषिविशेष । लतावयवः । कीर्तिनिशत्तिर्वागीशे नरकारिईरो मरुत् । ३ । इत्यमरः विभाग 8 भक्ति' ५। इति भाग 1) प्रझा वामाद्यजो ख' करसु प्रणवाद्यक" । जटाधर । सान्दो दन्त्यसान्तोऽपि । चशास अशुक, सी, (घयून् कायति । के शब्दे । याताति प्रणवाद्यावयव इत्यर्थ । त् क विभाजने इति कविकल्पदुमदानात् । का। यद्दा पशुभि काशते। काश दीप्तौ। "बझाणी कामरूपच कामेशीवासिनी वियत् । स्कन्ध । इति विद्याविनोदादय । (ववेकदेश। यन्चेवपीति 3 1) वस्त्रमान ! सूक्ष्मवत्र। उत्त- विश्वे श्रीविष्णुकगठौ प्रतिपत्तिथिरशिनी । रिपचविभाग । चतुर्घमाग | भान्यादः । रवि- रीयवस्त्र । इति मेदिनी: शुकवस्त्र इत्यमर- प्पर्कमण्डलवाद्यो ब्राह्मण कामकर्पिणी" मूत्तिविशेष । धादित्य विशेषः, यथा,- टीकाया रमानाथ । (अधोवस्त्र 1) पत्र। वेजपात इति वर्णाभिधानतन्त्र "धाता मित्रोऽर्यमा शमो वरणवश रव च । इति भाषा । इति राजनिघण्ट। य, व्य, ध्यभाव | धन्य' । निषेध । अनुकम्पा । इति भगो विवखान् पूषा च सविता टशमन्तघा : यशुधर, पु, (ययना धर । धरति इति घर मेदिनी (नमोऽयमकार पविधान नअर्थान् बोध एकादशस्तथा त्वया बादशो विष्णुरेव च । पघायच् ।) सूर्य' । इति विकाण्डपशेष । यति । यथा, अन्यनम्नु सर्वेषामादित्याना गुणाधिक" : यवमत्फला स्त्री, (यमन्ति सूक्ष्मावयववन्ति फलग- "वत्सादृश्यममावश्च तदन्यत्य तदल्पता । इति महाभारतम् । वृत्तम्य पश्यधिकत्रिशतसम- नि अन्या । अनुमानिव फलानि ध्यस्या इति वा। पप्राशस्य विरोधश्च नअर्था घट प्रकीर्तिता": भाग । यदुवशीय नृपविशेष, यथा-तत' यजादित्वात् टाय।) कदनीरक्ष । इत्यमर : इति । सादृश्ये यथा-व्यवाझण ब्राझणसहश कुरुवत्स' ततश्च यनुरय सत पुरहोत्रो जज्ञे अनुमती स्त्री, (अशवः सन्ति यस्या । मतुम् सीप स्त्यर्थः । यभावे यथा-यमोजम मोमनामाव । ततश्च यश इति ।) च । यशुमत्या' फलं मृनश्च पशुमती। अनुदात्ता- अन्यत्वे यथा,-पट' अघट, पट' घटभिन्न- प्रशक, सी, दिन | इति विकाण्डपोध ! देखेति ष्यम् । फलपाकमूलेघुमति न्नुभि युप्तबद- इत्यर्थ | पल्पत्वे यथा-व्यनुदरी कन्या ध्यल्पोदरी यशक, पु, (व्यवश्यमश हरति इति व्यश् शारीति भाव 1) सालपर्णोरक्ष । इत्यमर । (परदेवता।) इत्यर्थः । यप्राशम्ये यथा,-अधन चम्मघन, फन् ।) ज्ञाति । दायाद । इति त्रिकाण्डशेष । अनुमान् [त्] , (यशयो विद्यन्ते अस्य इति । चम्धनम् अप्रशस्तधनम् इत्यर्थ । विरोधे यथा (अल्पाश | अल्पार्थे कन्।) तदस्यास्तीति मसुम्।) सूर्य । इति त्रिकाण्ड- -अधर्म परापकार, परापकार धमविरोधी व्यशमान [], त्रि, (अश भजते इति अश+ शेष : असमनपुत्र सूर्यवंशीयराविशेष । भज् +गि 1) प्यशी। (दायाद) यया। वौ- वथा। यः, पु, (अतति सब्द व्यामोति इति यवोर्ड) "सगरम्यासमञ्जस्त अतमन्नादधासुमान् । विया । इति मेदिनी। "सवन्तीम्बनिरुद्धास त्रयो वा दिजावय । टिम्नीपोऽनुमत पुत्लो दिलीयम्य भगीरथ" सोमलतावयव । - । - इत्यर्थ) धायन।

·१ . रवि रामारो गावागे. पर मांगे चारविमी (+हमारमयमचा) मा। विपापापा- भानमगोराप्रपीता। सपा- रामा बमरीयानी रामपुकमा "माम मुमार। रानमा मानना। चांग (fr+द्विारपण इति पया विमघाममा परनमा ममार कानयोगा। विषम् ।) एच। बमए । पप, कि (मामा) का रिजीतसवपासापपबचारक। airat (बौमिा पिति रवि। पापा। सपासपोमाविमा (साना मामा मामीपोषातारा हगेवि बोअरिभावात् । अपमा। इस अभियान्तर) अनुमतिय दुतोऽसमारमबार। (माणिक माना। वाताव ममार पायावता। परिव(बकि पारा। हमारा) वाप- बीरचन्तमसो मारामारबाही छावा | (strol) मिरना। "पाणिजारो भयो मसीवा समापन ममार भारोवना" पायतो। भवाम् । इति परिमय पपरचा बगेवपः । कारियों प्रतिमोरमा। पुमा । म पनाति लति । एविएगी बीपरामिडवी) पपिराखि (पापप्रकाश परमात्मा।) मुगो । पाता वामनाचारविनि) बचपति विपरिमामा मचा * (a++) माना। चनमानी (11 (चममा मात्र पासवान पिबामण । बीमारिवात् रमि।।) वर्मा दि भागबपाठपि नाशकातरतावादिय | पाच चि (+re+ । म बर्गय मन पिबामका चिरिब पनुमानी पाद मारतो पगारी पानवे गबारो रवि नमा)सरणीम। सरगा। विरारामम्।) पारासिवाना। वे यी प| मु. (पा रिचानीति पनि सम्म । मात् । वाम पर। "चरोली मचानीमामा दि। चनु +1) चारणमिति गतिवितिनाजियमुमो जिलामिरिन् । पिराधीपापीभागवार। विधायेगा। पिबावगोधामोलबाचिदिति। पपणे सिग्मा पनि । बगाल (गुरेर बम्बमा) । बाबा सियो पापुरवा निवामित्रमाला प्रिय मानिस वापर. जिवनमारगुमने निवपारपये निधी [] कि, (बसी । पन्नमाचा) समा। पारणे निकष परिवारमा विको माहवारा। बल्पामा बोm। विमानववि माग किन्तु परिवरिपाराभाका विपिन " चममा मग्माया। चपत पाया मम । बसवि बिचाता। समचारमषिमा पिचारमा। बचारपनि fonाति गराम। समापन परिषरमा पनि बीमगीतापपाये ५ोगा। चना, बी, (बजे समापो। म बच्चे। सपने पनि समाचार (परिविमानमोडमा सवारी) पावे। चमतिबोरा मारा froinविपना पुराना म [ो (क) बाट 1 रिपाचा की। बोचर )मबा। एसपी रवि मनूतमार रबोपशमा,- भर चिनाये । ति पिषो मन्त्री मना)ई विरिण "र्मि विमति पायोप्पा मोरिता । परेपर्म प्रचामिनाला मोशनमाम्। बार (भोपाल) पर माधारानीवाचनियन। पर्थडोष मोशेष किया। बरसात मावा ।। म बाबमानसा पर्यावरणापमंगोजाना। माना चि (पपिएमालीरिवानाबापाम पर्मधारयेपनि सोविए)मा बम पानिमाक्षात 4. [-] श्री (दि अरवि प्रावलि बालापनी (शमिमाजाभिमाग बीमारीवा बचाये ११॥ भारिता मगाबालिचो . पपिसमा विपीनिवास fe १.बोचा। (पपासा भागा। rबा मा मत पति अपिलर) पवितीिमागिता एम) पोषरा नारामा मिरा t (ts+ntr1) पुरवि (Rule नाge + भावाभावि यो बनाती बिगिया। +गए। मायेप्य। पानी मिल पोला ति भागा। - "पायोमानानोपनमा'। समापि तिमा "तिमामिलामा विपिन पर गिरनामानिने परवेगाचा (पाया मराजा पसमयविधिमविपारेषा मि": पर R VIप्रमाोरिवाना तिर रविराममिवार विषपातमा गतिविधादिमाया चार प्रारमियामी प्रामाnिita दाम, fr]घ (माग्नि कर्म पर पाकि।) बा। एबमार भारत की (+P) पोड श्रीता बालमा। रिमान भास) किए जा सलापविमान। । (विवादा। मामामारी) तिको जिति रवि mri पवनायका, (पमा मिला तिलगायरा, को, (+ra+Iो ।) कौनि। म+बर्मन+मि) सम्मति चामा निमगारापान life| एमा। पीमियर गरितान् पर। पानमा ( माप माना M) रागवायरी। पारस (बाबा)बरमा +4)रभाnिnार प- - ·३ . समास - दोध।) समुह । - अकि प्रह अका दम्भ २१ इति हेमचन्द्रः । (शायरहित । सरल ।) | धकाल , मु, (म काला, थप्रशस कातो वा । | अकीर्ति, खो, (न पोर्ति । नमसमास I) पसमयः । मसमास'1) प्पप्रशस्तकाल । प्पयश । यथा,- यकएकल स्पपि पाठ। यथायोग्यकालातिरिक्तसमय । प्यमकाज 1 "यकोतिधापि भूतानि कथयिष्यन्ति तेऽयया । घकष्का, स्त्री, (मास्ति करवा पन्धकारमालिन्य यथा,-गुरोरस्तात् प्राक् रद्धये पक्षदछ । सम्भावितम्य चाकोतिर्मरणाटतिरिष्यते"। यम्याम् इति।) ज्योत्स्ना। इति शून्दचन्द्रिका : तम्याम्ते दाविहिन । तम्योदयात् पर वा. इति श्रीभगवद्गीताया २ अध्याये ३४ योकः । वालिन्त काकरहिते। (शायभून्य । दम्भ- शून्य । सरम । निर्मल ।) लवे पचदशाध । गादित्ययोगे स्थितिकालः | कीर्सिफर, त्रि, (छकोर्ति फरोति अनयति दाविशदिमादिः। इति । थकल्पित', भि, (न कल्पित ति। गसमासः।), यदा कीर्तिकर म भवतीति न. कल्पनारहित । प्पकाल्पनिक । वधिम सिगुरो स्थितिमान सम्मत्सरस्थन । यग्य समासः।) अयमस्कार । यथा परचित । (सत्य । प्रकृत । स्थवितथ ।) विपश्वः यदि माघपौर्णमाम्या मधानक्षत्र "कुतस्ता कम्मणमिदं विषमे समुपस्थित । ध्यकल्या, मि, (न कल्य' सस्य । नग्समास 1) प्राप्यते तदेव भाय। वझिगुरी पहाविशति प्यनार्यस्यमवर्गामकीर्तिकरमन'। रोगी (यथा,- दिन । पूर्वराशावनागतातिधारिगुरौ एकवर्ष । इति ओभगवद्गीताया २ स्थध्याये २ योक। "यक्ल्यवालस्यविरविषमम्य क्रियाकुलान् । ययमेव मुप्तसम्मत्सरः। पूर्यशिगन्ततिघा- कुतोमय , त्रि, { नाम्ति कुतोऽपि मय यम्य नाझाययेनुम"। रिगुरौ पञ्चचत्वारिंशत् दिन । नीघस्यगुरो सः। मयरत्यसकादिगणन्तर्गत । ग+कुत इति मिताक्षरातवचनम्। असमर्थ । यथा,- स्थितिकाल सवत्सरम्यून । राहयुक्तगुरो +भय।) नामि कमाय यस्य । निर्भय । "अकल्य खाग पेशाया शकुन्त इव पनरे" । स्थितिसमय रफाद स्थान । झगोर्महाम्तात् यथा। इच्छतामकुतोमयमिति भक्तिरसाम्त; इति भागवते।) फल्यो निगमय तब न प्राक् दृद्धत्वे पञ्चदशाहः। तम्य महाग्ने सिन्ध। रिसप्ततिदिन। तस्योदयात् पर पामत्वे दशाह । धाप्य, मो, (न कुप्य, कुप्याटन्यदित्यर्थ । मम्- स्यकल्याग, की, (न कल्यांश । नसमास 1) प्य रतसर शोप्रान्तमुप्यते । भ्गो पादास्तात् समास ।) स्वर्ण रूप इति इलायध यथा- मनन । प्यभा (पि । फल्यागरहितः।) प्राक् एइये दशाए । तस्य पाटाग्ते दादशाए। कुरानफुस्य वसु वासयोपम'। इति भारवि')" प्यारमात्, य, प्यतर्फित । हठात् । सत्पर्याय । तस्योदयात् पर वालपे दिनमय । एतत्यय यकृपार, पु, (न फूपार । गभ्समास । कु सहसा २ सय ३ सपाद 8 तत्क्षणे ५ एक- वझाम्रानुदित । मसमासे मासमेक । भानु- एघिवी पिपर्सि इति कृपार । पृ पालन. पदे । रति हेमचन्द्र। नसमस्त किम्शब्दस्य म्नहितमासे क्षयमासे घ तदेव । भुषाम्माद्य परणयोः। फर्मणि प्यम् । पन्यासपीति पक्षाचन्तप्रयोगोऽय । इति केचित् । इते सप्ताद : पोयादिचतुमासे एकदिन- इत्यमरः धर्मराज । यकारण, त्रि, (नाम्नि कारण यम्य स । न+का घग्णातिवर्षखे तद्दिन । दिनदयचरणाशित पापाणादि । इति मेदिनी: कमठ । इति रण) कारणशून्या नित। थनिमित्ता यथा,- वर्षणे दिनमय । दिनत्रयधरणाधितवर्षणे मिकाण्डपीया। "कुत' पुनः शश्वदभद्रमीश्वरे, सप्ताह । दक्षिणायने घण्मासा, श्रीहरि- यकूर्ण, पु, ( नाम्ति फर्थ कैतव यस्य । बहु. भचार्पित फम्म यदप्यकारणम्"। प्रयने चतुर्मास । चन्द्रसूर्यग्रहणे कर्मविशेष श्रीहि । ) वह । इति विकागदशेयः। कैत- इति श्रीभागवत। ( कारण विना। पारणा एकत्रिसप्तदिनानिः इति न्योतिषकाव। वमन्ये पि । ( दम्मशून्य)। यथा, - "कारणमामाम्ये व्यकर्मया ध्यकालज, त्रि, (व्यकाले भायते इति । स्थकाल प्वशत, वि, (न++I) न कृत। प्यनिप्पा. कर्माकारणमुक्तम्"। इति वै पोषिकसूत्रम् ।) +मन+5। थकालभात । यसमयोत्पन्न । दित । यथा ध्यकारणगुणोत्पन्न गुगः, पु, (विना कारणगुण प्यपूर्णकालोद्भव । यथा,- "कालातीतन्तु यत् कुर्यादकतन्तद्विनिर्दिशेत्" उत्पमा जाना' ये गुणा । यकारगगुण+ "यकालगन्तु विरस न धान्य गुणवत् स्मृत" । इति स्मृति'। (निन्छ । प्रमाणाविषयः । (झो ) उत्पम + गुण I ) खाभाविकगुण । न्यायमते वि. इति राजवालों ॥ कारण। (स्त्री) प्रकृतिविशेष । भुनिठविशेषगुणा यथा, -बुद्धि १ सुख २ प्यकाम्नप्रलदोदय , पु, कुन्झटी। इति शब्दमाला ! यथा - "प्रपा निम्रदेशगमनादिलक्षणा प्रक- दुख रश देष ५ यत्न ६ धर्म ७ - यकाले मेघामामुदय । वधा रघवशे- ति सा ग केनचित्कृता"।) धर्म भावना ६ पद १० । "यवनीमुखपमाना से मधमद न स । प्यरतच, त्रि, (न+त+जा+क। न त ("गुतीन्द्रिय विभूनान्तु ये म्युब शेषिका गया । वालातपमिवामानामफानमलदीदय": इति नमसमास ।) सतप्त । पितामती ! ध्यकारणगगोत्पन्ना रते तु परिकीर्तिता": व्यकालमेघोदयः, पु, (व्यकाले य मेघानाम् उपफारामानो। उपकारहन्ता । यथा,- इति भाषापरिच्छेदे। थकारणेति कारयगुण उदयः।) कुझाटो। इति शन्दमाला। प्यकाले "भजतोऽपि न वै कोचिजन्त्यभमत कुत । पूर्वका रूपादया वक्ष्यन्ते। बुद्ध्यादयन म मेघानामुदय । प्यात्मारामा पूर्णकामा व्यतज्ञा गुण्डा" ! तादृपा । ध्यात्मादे कारणामावात् ।) इति ब्यकिञ्चन, त्रि, (नास्ति किञ्चन यस्य | मयू इति श्रीभागक्त। सिद्धान्तमुक्तावली ग्व्यसकादित्वात् यडग्रीहिसमास ।) दरिद । यातित्य, सी, (+कृतिन् + त्व।) यक्षमता । ध्यकार्पण्य, सी, (न कार्पण्यम्। मञ्समास ।) नास्ति किश्चिदपि यस्य । इति हेमघद्रः। प्यपटुता । फम्मीकुशनत्व । घयोग्यत्व । कृपणताराहित्य । यथा,- (यथा,-'यकिञ्चन सन् प्रभव स सम्पदाम्' यकृती, [न] त्रि, (न+छती। नमसमास'!)का- "तोकादपि च दासय्यमदीनेनैव घात्मना। इति कुमारसम्भवे ।) धन्यहनि यत्किश्चिदकार्पण्यहि तत् स्मृतम्। किश्चनता, स्त्री, (पकिचनस्य भाव । स्यकि- व्यकृत्रिम, त्रि, (करणात् भात' कृत्रिम | स म क्षम । का-कुशल । क्रियानुपयुक्त । हत्यकादशीवत्वम्। वन+भन्।) प्रकिचनस्य भाव । सा तु परि. थकार्य, सी, (न कार्यम्। भण्समासः ।) कार्या- भवतीति नभ्समास' 1) अकारण। थान्य । ग्रहत्यागरूपयमविशेषः । इति हेमचन्द्रः । माव । यधन्य । ध्यान। ( दुष्कर्म । कुका- अकिस्विप', घि, (नास्ति किल्विष यस्य सिद्ध। प्रकरणजात । यथा दक्ष । र्यम् ।) यथा,- "चतुर्थे च तथा मागे सामार्थ मृदमाहरेत् । प्रोधि) किन्विषन्य पापरहित ! यथा,- किमकार्य कद-या दुस्य कि हवात्मना" । तिलपुष्पकुशादीनि खानचाष्ठत्रिमे गले" : "न मां दोषेण सग्रीव सन्तुमर्हस्यकिविष"। इति श्रीमागवता इत्याझिकाधारतत्व किया इति रामायण "पर्वपक्ष समावोक्त प्राशिवाकोऽथ लेख येव । भाव । 4 मोक्ष। . a बड- कान्यायन ।

·8 । - - प्रोमोल पूर्मगत पारोपण वि मारे ९पबारे ९१९ोषः। पटन प्ररम्प भाव पवार। समामाई भिम। दि बगाएबापत्रम, प (समा। पम् समाता। माथि इवि मालपचा पायावाव (पसिपोराचा पिपहाता पम बमा यक्षिा)मरियाबविमः। "भिमवारमारिसमवि। पर मि (पाक्षिमेरो पालिtur) विवोपए) "चामारेपोखिमोबसम्मति माली मेजचा पावावापा। पर (पत्तिपा बसपा)। Eि मारकरा (मामा) मरिया पर कबायी। इति परिवाना। पकापसा- बपा-ममधिदनामच बति परताविपर्वः । बायोगि पनि "वासमाजबिरामी मोह। बराचर भाभा विचाराल महार पामा चार पाव पपगाया पापक, प (समा । मन्तमा ) पासवाना सी. (r+म++पा) पपी पर पोसायो। इपि परिमाणमा । पावा। पीपदापा- रविवानिमाचा। पवाचित पति वा पाहोषियीचरोषा "मारापर प्रायो मा पो । पविगपि (वाधि पिया बसा पत्रचा बापाविनाचार्याइयो। पोपहार राम का तापामारे। माग गया।) पक्षिणाधिका। इसमपर्मबी (पएकोष पति वा पाहो मा बसेर राव रामाप मचा राणा गिरि पिधारशिवारा 'चत्रिवत्ताप बसपा पपू पाता। पापा पम् ।। "मी मापारसिमामो बन्। पर विपर। (रे। यह पोचवम् पाती। परपरे पित विमाम। पापम्मेवाती। पर- पा।) इचिम्। (पा विधारण- बाबा [OM ( नई मनिर्य “चमाभिवावईबापर्णपरोरिया “मारिबमुखामि नियमाचारियोगम्।ि बा++मन) मम याचीयोगोपनिमाबिमा भाषिपारीचि प्रवासारणराममा" ।) रिपाया। साधारण। पर्व सिम्पानाम् । धौवायाम्।) (सी। सपामा मा और तु। इति भारिपी। (रा मुखपत्रासाबमाठीपापी परवा। माना।समयापा,- रामा पोर (माफिजोपमा पचपाती "चमाजिगिषा मोडागिरबर्भिवान्। समनिरममावोवा) या मोबमा)। पो चना परोक्षाचा भारपाया गरिमा। या- मुकाबपोcि पापानि "वि बोगाव मोही पसंपा) पर , ( म्। मन्बमाचा।) बार, t. (ोगा मावि वि पात्रका । (बरिणाम् पापा। हम पवनामा! बरसा। पाता। परमा। चपूरा। परापूर रवि पापप्रभारी निरी(पापीड़ा । मामा)- बमोठा, (+र+बारे न्।) राधा। रिपोमा गाविसीला। पाबाबोरिपरीवारा चिया मा') बीहापाया। वापरला (स पणिम | समरा । (मिनीवर।गा कोरिष (पोषितापमान मामा मादिनी) व श्रीबाला परवाने पालोमे-पा२बामच बारी पिचा। पूरा पिन (चररे। पचा- पाबौध्मिवि) भाषामा पीरिम (+ौटि। परमाता) “ जीयोयनापूर पिम मनोएमा । पार पावसाचा पाय पारिजामामारवा। विमा पिपरा, परिपा (पहारबरारमेरा बचा- बबा, सो(बई दुख पावधि कवि व 'चपराशर राधिका धमिर्वापरा। "शिवारे परे र पाँचसयो। म) मावा। बिमारी। माणे) पक्षमा पारेर पास (बी। बालिासमा योगा, (पोर दिममाःपच परमा। पपुषावि मित्र । (नारा गाव माबब बटेर बाचाबाट मोमोबाचविचार मार-पाचारामा समावीम्पूर्ण ला। बम बम्पो चा। बवामी। परीतुपाबमिया बरनवा जमारमर समयमा पाक विभौगारिका 0 विबाबा (बारम- बावामा गमाविबाबारी । (या। पामा बा। कम बौधिमा "विचमा मनोनिभिषिग्रह। बामाणे- समसाम्बाबा- दीविचाबमबोबोगनवयम्। बाचाबारे एरे चासो M) बागोविनी। विचमा - वा! ( पार पाँच साचा (++गाच "चाथिरिमारिवा पाक रेमसम्) मा) बाचिराया। पाकवाधिगेवा। हमारी। पानी राभिः। स म ांत पाए। पान पतिविरे बाज-पास भी मौसमधिया। "प्रमाणानुरोपमोगा- पारिवानिव माला प्रेरणा मिमी,[ON (पसिनाबामा पकाना परिवरिपरि। प्रणामो। (बापुर। पिए। पाचा पर्व पसा) पोषाची । ददि बाबा- अधिगोलाबार्गावच विष प्रया। परिषमता) " पोराम रामवाशिण"। पचाबाजपे पिपिएपबाकिये। बाबा, चि (चा पम्पमा) इदिएमापर्व बमाधमे सोचारमाधोपीना। बाबरपाया- बबई, मी ( पर विपन्चमा बेना- विनिता। “अचानमाला बरपा पमनीं। चबम (पा+) पिपिकाचा व सचिवोपरिगा। रममाया।

·- धब्दरच्या ५ अक्ष अक्ष अक्ष राणां ऋणादानादिविवादाना या निर्णता । इति मोमासककारिका । यपि च । भविष्य- अक्षफ्रीडा, स्त्री, (व्यक्ष या क्रीडा ) द्यूतक्रीडा धम्माध्यक्ष इत्यर्थ । इत्यमरः तट्टीका च ॥ जश् पुराण । पापककोड़ा। यथा। घनक्रीड़ाया व्यासयुधि- इति दराजीयभाषा। "चतुर्दश्या तथार्थम्या पक्षयो शुसकृष्णयो । छिरसवादः प्रचरति। इति तिथ्यादितत्व । योऽब्दमेक न मुनोत शिवार्चनपरो नर । वहिवरण चतुरङ्गशब्देश्य । * कार्तिक- | अक्षदृक्, (श) पु, (यक्ष+दृश् + किम् ।) यक्ष- शुभप्रतिपदि तत्क्रीडाविधिर्यथा। ब्रह्मपुराणे, दर्शक । (व्यवहारस्य ज्ञाता ।) यत् पुण्यमक्षय प्रोक्त सतत सत्रयाजिनां । "मवरच पुरा चूत ससर्ज समनोहर। ध्यक्षदेवी, (न) त्रि, (बर्दीष्यति । दिवु क्रीड़ादौ । तत् पुण्य सफल तस्य शिवलोकन गछति ॥ कार्तिक शुक्लपक्षे तु प्रथमेऽहनि भूपते । सपीति णिनि ।) द्यूतक्रीडाकारक । इत्यमर । इति तिथ्यादितत्त्व पापपुण्याक्षयजनक- यक्षय, पु, (ध्यक्ष>व्यति । दिवु क्रीडादौ। यक्ष + जितव शङ्करस्तन भय लेभे च पार्वती। योगविशेष । यथा ज्योतिष,- प्यतोऽर्थाच्छदारोदु खो गौरी नित्य सुखोषिता दिव्+कि+ऊट ।) व्यक्षक्रीड़क' । इति व्या "सोमवारेऽप्यमावास्या च्यादित्याहे तु सप्तमी। करण। चतुर्थङ्गारवारे तु व्ययमी च वृहस्पती तस्मात् द्यूत प्रकर्तव्य प्रमाते तत्र मानवैः। तस्मिन् द्यूते भयो यस्य तम्य सवत्सर शुभः । यक्षधरः पु, (घक्ष++घच ।) शाखोटरक्ष । ध्यत्र यत् क्रियते पापमथवा धर्मसञ्चय' । पराजयो विरजस्तु लब्धनाशकरो मवेत" इति भूरिप्रयोग। परिजम्मसहसाणि प्रति अन्म तदक्षय"। द्यूतक्षाप्राणिमि फ्रीडम । यथा मनु , यक्षपूतः पु, (यक्षेषु धूर्त । सप्तमी शौण्डैरिति इति तिथ्यादितत्त्व । (घनन्त । अक्षयकालाभि- "यप्राणिभिर्यत् क्रियते तलाके तमुध्यते" । समास ।) घृतक्रीडक' ! तत्पर्यायः। धुतः २ मानी। छ वासुदेव तमिन् क्षया निवासोऽस्य इति तिथादितत्त्व०॥ दशमोदादश्योलत यक्षदेवी कितव' 8 द्यूतकृत ५ । इत्यमर । इति शत्पाच्या प्राणियः।) फरणनिषेधो यथा । स्मृति ,-- भुयारी इति माषा। अक्षयटतीया स्त्री, (अक्षया या तीया तिथि ।) "शाक माघ मसूरञ्च पुनर्भोजनमैथुने। प्यक्षर्तिल प, (यक्ष +धुर् + विल।) वृष । वैशाखशुझाटतीया । सा तु सत्ययुगाद्या । तत्र द्यूतमत्यम्बुपानञ्च दशम्या वैष्णवस्त्यजेत्" । इति हारावली। खानदानादावक्षयफल । इति । सवि' । यथा,- कूर्मपुराण,- यक्षपाटक' पु, (यक्ष + पाट+ वुन् ।) धर्माध्यक्षः। "वैशाखे मासि राजेन्द्र मुलपक्षेटतीयिका। "कास्य मास सुरां क्षौष्ट हिमा तैलमसत्यताम्। इति जटाधर' जज् इति भाषा: यक्षया सा तिथि: प्रोक्ता कृत्तिकारोहिणीयुता । द्यूतक्रीडो दिवानिहां व्यायाम क्रोधमैथुन ! पक्षपाद पु, (अक्ष + माद !) तार्किकः। तत्प तस्या दानादिक पुख्यमक्षय समुदाहत" । हादश्या हादप्रतानि वैष्णवः परिवर्जयेत्" । र्याय । नेयायिका। इति हेमचन्द्रः। इति तिथ्यादितत्त्व . विवरण तु वैशाख- इत्येकादशीतत्त्व अन्यत् द्यूत शब्दे द्रव्य यक्षपीड़ा स्त्री, (यक्ष + पीड़ा ।) यपविक्ता लवा । ध्यक्षजा , (धन+जन्+ह) वध । इति पुरुषो इति रामनिर्घण्टा यक्षया स्त्री, (नास्ति क्षयो यस्या सा ।) वारतिथि. समः। व्यस्थित इति कचित् पाठ । (विष्णु । क्षमः श्रि, (नास्ति क्षमा यस्य स 1) क्षमारहित । घटितयोगविशेष । यथा,- यथा भागवते,- क्षमाशून्य । (यसमर्थः । "यमा वै सोमवारण रविवारेण सप्तमी। "अधानात्पत्य गदया इनावसरमक्षजा" । "विष्णु सेवी घ श्वपचो वशानां कोटिमुद्धरेत् । चतुर्थी भौमवारेण यक्षयादमि चाक्षया"। धक्षत, स्ली, (क्षण हिसायो । नपुसके भावत' । हरेरभक्तो विप्रश्च स्वञ्च रक्षितुमक्षमः" । इति भविष्यपुराणम् । अनुदातोपदेशेत्यादिना गलेप ) लामा । ना- इति ब्रह्मवैवर्ने ३३ प्यध्याय । ध्यक्षर' पुं, (न क्षरति । क्षर सश्चलने । पधाद्यच् । सक । इति मेदिनी। यक्षमा स्त्री, (न क्षमा इति नमसमास 1) - यहा । ध्यन्नते । पशू व्याप्तौ । यो सर ।) शिवः । यक्षस', घि, (म+क्षय +R) यदिसित । इति क्षान्ति' । ईर्षा । इति शब्दरत्नावली (यथा विष्ण । इति शब्दरत्नावती । यथा महाभारते,- मेदिनी । यखण्डितः। इति प्राब्दरत्नावली। किरातार्जुनीये-- "विश्व विष्णुर्नघटकारो भूतभव्यमवत्प्रभुः । (यथाह मनु ,- "अतिपातितकालसाधना यव्ययः पश्य साक्षी क्षेषज्ञोऽक्षर एव च" , "दश स्थानानि दण्डस्य मनु खायम्भुवोऽब्रवीत् । खारीरेन्द्रियवर्गतापिनी। इति ।) (अम । जीव ।) विषु स्थानेषु यामि स्युरक्षतो ब्राह्मणो प्रजेत्" ।) अगवन भवन्तमक्षमा अक्षर सी, (न क्षरति इति शुत्पत्या ।) ब्रह्म । ध्यक्षत', पु, यवः । इति मेदिनी । (यथा याश्वलायन नयसिद्धेरपनेतुमईति" (प्यविनाशि निर्विशेष प्रणवाख्य अझ। कूटस्थ यसूत्रे- अक्षमाला स्त्री, (थक्षार्णा माला।) यक्षसूत्र । नित्य यात्मा । राथा,- "अक्षतसक्लूना नव कलस पूरयित्वा" ।) वशिष्ठपत्नी। इति मेदिनी । (यथाह मन "क्षराद्विराजधर्मत्वादक्षर ब्रह्म मण्यते । शस्यमान । इति धमरटीकायां भानुदीक्षित। "यक्षमाली वशिन सयुक्ताधमयोनिमा" । कार्यकारणरूप तु नश्वर क्षरमुच्यते । ध्यक्षता { भूमीति खामी (नक्षता येषां ते ध्यक्षसूति तान्त्रिकमाषया ध्यकारादिक्षका यत्किञ्चिदस्त लोकेऽस्मिन् वाघो गोचरता गत। इति ब्यक्षता । मुकुटम्त यमरव्याख्यानावसरे रान्तवर्णमाला रद्राक्षमाणा च । यथा गौत प्रमाणस्य च तत्समक्षरे प्रतिषिध्यते। सामाः यु भूमितेऽक्षतमिति पठित्वा कर्माणित। मीये,- यदप्रयोधात् कार्यय ब्राझण्य यत्प्रवोधत । क्षत खण्डित । न क्षसमक्षतमिति विस्टा नित्य "पञ्चाशलिपिमिर्माता विहिता जपकर्मस । तदक्षर प्रवाइय ययोश्वरवर्मना", पुलिया नित्यवहुवचनान्ताच जागा च्यक्षतमिति चकारादिक्षकारान्ता व्यक्षमाणा प्रकीर्तिता धकारादिक्षकारान्तकपञ्चाशदर्ण । इति मेदिनी व्याघख्यौ । केचित्तु पखण्डतण्डुला यक्षतमि क्षण मेरमुख तथ कल्पयम्मुनिसत्तम । यस्योत्पत्तिकारण । यथा वृहस्पति,- न्याड) प्यनया सर्वमन्त्राणा अप' सर्वसम्रद्धिद": "पाण्मासिके तु सम्प्राप्त मान्ति सजायते यत । ध्यक्षता स्त्री, कर्कटमूहड़ी। काफडादशी इति इति तन्त्रसार । धन्यत् मालाशब्दे वर्ण- धात्राक्षगणि स्यानि पत्रारूनण्यत परा' माया । इति शम्दचन्द्रिका परुषससर्गरहिता इत्याङ्गिकतत्त्व। तच पञ्चविध । यथा,- स्नो। मृति । यथाह याज्ञवल्क्या- यक्षय त्रि, (नास्ति क्षयो यस्य स । बहुप्रीधि ) "मुहालिपि शिल्पलिपिलिंपिलेखनिसम्मवा । "यक्षताया जताया वा जात पोनर्मव' पुन क्षयरहित' । यव्यय । कल्पान्तस्थाधी । यथा- धक्षक', पुं, (अक्षाणां व्यवहाराणा दर्शक । गुण्डिका घर्षसम्भूता लिपय पञ्चधा स्मृता"। "धनराणि फलान्याहरमरास्त्रिदानिव । নি বাংনন । यक्ष+दृश+बुल।) व्यवहारमा व्यतहा- धन्यत् मुद्रामद कल्पान्तस्थानसम्बन्धानगन्या नाशवर्जिन" वणब्द ध एय्य । गगन । धर्म । तपस्या, । - - - मालापादेच द्राव्य । - - 1 ।

·। पा- पधो अधी चपामा विमानमा बमरा| पचराट (पपज महामन मा परिचए) पोर मो, (होति बसमा पामगर पाविरोया। मामा ! वत्स। पिए | गाचीर मरे। बचाप।) बमबारब पपरमि(चरबीपिचरबीरा पपवन मन्तिर बामड़ा रवि मारा। मर।। पद [ भ ( पसार एक पापच पचौमानि (ोरवि मापाप वि+चौर+ "वो रियामुपवारमा रवि nिot) पुत्र बतारमा पाबमन रविवारी। प्रभाषिचाव ममाम्बवाब। पपी, चार्म माना।) पचभागा। सोमानमरातबमग । पाचवं पराई बामाचा विमटावा- पदस चि (परमिन्माषा पर- पोलपोपरि। | "पाचौपारमहरा रोपारा यथा। रिवा। पूर्षिता। शामभाप । सिरामधारावावा। विमाागरपति पासागा पिपुर परियप। रवि परम्पपीवणा (पतच माविषबारम्प बने पवनुपवित। रापिमा पराचराचर सपा ने बममा बीचका) माणिपाधि मितिः। पचोमिता विक चरा वारिपारियोश्चर पपवे"। पोचा। तत्पयोगा। पति बमए। भावार प्रबमे हमः । बो दसवम पति बीममाडीवाय बाये १.योगा। पीएथा। विभा पाचारण पियामासरिया चाचाहरणेवि सरमा पुगी बाम विमाना। परम मी (मम् वि पन्चमा ) चर्म- तिनो तापेशा। दर घर पुरो नाम पनि सी, (चमम्। भूवाने । रिबादि । पाया- साथि लागि सारिखाराकानिरी चम्मामिला।पमाधिकारी मन रोगसममम व चाचान् । राविपिपास रिमेश परबत समानः । परापुरवातीपूर्व। भारी पर पाने विद गुणा ता कि मेरमा । मसि। पूरी रामि रिचाराशि पर्वतार पनापतीपत। इति मरवा । बल ग 1 इति मायरपचार। पर रपमपि विभिचारमा विजीति । एबमर । रिपामा पोटामियोति । बवासी परे। रसबी पोखा बतुपार पर परवे बाबापतो। मानवारो माग पनि कम विपिका ति पौधापी भोवरणामी। ("चचनिगरमावरम माम् । रवि पा) पहारहा।वणी पचाप , पिरोचा। देष विच दक्षि पति शिवारा) पूरा बमरौवामी माता। चामरोदावि पर चमरीचा वारपाता। पचारबी, (जारबरामम् विपक स्बिीमामा । बिरामीका पहा (बचता पक्ष समाता विधारिया। महाविषमिव “पलदेवमोगराthan बर) itam बमए। पुनी व भाई । “चापरिभजोतीराव पपेन्टोपि वारणासचिन'। भावा। सम्बतियातेवामानापमानाबा ति मावा पचरा (पtra । हेर ति पर मात् पवार विशमशान मर (पएशोबिपि +ोगा।) सप ) पवार।वासमरा । मस्तमौल। रमावरम - बयोलायोपरचा वापरावर पाएमपीसो (पपराबाम्पचाप वा बानी "धीर गावाबापाविधा। बदराशरथाचोरापोटापायदा पापारिया)समी।बचम' । पप- साईबावमधाराम। बमरीका “समवरपरको पनान्ध महिपर। विपारावापबाधिपारिता। पाई (पोडप पि वापर।) व जागीतिधित् । (बाल मनु- वेपीरा।लियामाचा। पचापौरस (पपर+बी) पिपिए । "तुमापि मरेमो मारवापर। पशेष (चोम इति पदमा मात विमना बचारमा प्रवासियो) चेमो पोष बाचिरा बाप (पापपूर्वा परीकगा। पांच सी, विपन। बार पानी बार। गा। बाबालाराम पिपास निमपन बगबि कि बा। पचति । पच रेकविताये। चरणीरिया है (परेमा हा) बाही र बम बहाया। परिम जमानिया -- विभिन्। चिराशिपायरोपियो या बालिपिमा बारमोसमीक"पहिवाई पगा। चा पिनामा । पवि गापि पाधिमे। सिमापारी पनि भि। समयपपिरित पपरवाना मी, (बचाया नया बेन | चकिचपि+रण) परा। मेवाभरि भूमिमाम् गरा। नामिनामनीत भरार बचिया पि विधिव, अधिनिबार पधिरामाशिवराया। बचगीमाता बाळ मामि। पिया)मा पिमरा। पारिवानग्यामि। मिमामारीबाग बगवाया। पपिरेमा (ए+मेरम।) सायो। विबोधिनी। महाल (पदापि भुने नुमाबाद।।) पति रामकिसी औरणम्।) बक्षिीसी (सामाभिमाति रिबबाट पिसानाब। पक्षिया बाति पायपि मा। मागाव मा। पाबाम् मनो। पारिधि पचाम्मिश्री (पहावा रिया) बबालो । बायोमेषिया) रोमनमः। सम् । पचादीचामि मि) का माबिमा। सापबनायो।पमाला मरतः। त्रिपारमा। बाबा। रमिता। सोनी (चपा बारा मलिनमानाचारप्रमियी, (बधि+++बारे १.पा.चरका । यस महराकानी) एबीपाशान्य बगापासािपमा पराया। मामेपर। विपाषा।पमा यामामारले... पदीया पगा। बा बाया। व वयाचा परिणामिनिामचाया। 1 ·७ पोष ॥ अग ग अखा यखिन, नि, (न खिलम् थस्य । न+खिल ) तत् पितृणा सुराणान पूजने तस् समं सति । सयुक्तानि सहखाणि गजानामेकविशति । सर्व। इत्यमर'(खिलमप्रहत स्थान । तत् कोटिशम्मानित पण्य सन्ध्यातिपसार्जित एवमेव रथानान्त सध्यान कीर्तित बुधे । न भवति इति वारस्यान ।) दिशस्य हमलीभोगानश्यत्येव न संशयः । पञ्चषधिसहखाणि घट्शतानि दशैव तु । सध्यातास्तुरगासविना रथैरसरममः । वख्यात , घि, (न ख्यात विण्डार्थे वा नम्।) ब्राह्मणच सरापीती विड्भोगी वृष नीपतिः ।। घख्यातिविशिए । प्यप्रतिछित प्रसिद्ध। हरिवासरमोजी च कुम्भीयाका व्रजेध्रुव । तृणा शतसहस्रन्त सहसाणि नवैव तु । गुरुपत्नी राजपत्नी सपत्नीमातर प्रसू। शतानि त्रीणि चान्यानि पञ्चाशह पदातय"। घग, म वक्रगतौ । कुटिलगमने। इति कवि- इत्यमरमरतो (अक्षौहिणीपरिमाण। यया कल्पद्रुमः। म अगयति व्यगति सर्प । इति सुता पुत्रवधू वधू सगा भगिनी सति । महाभारते यादिपर्वणि,- दुर्गादास । सोदरमाटजायाच मगिनीनाटकन्यका। "ध्यक्षौहिण्य इति प्रोक्त यत्त्वया सूतनन्दन.! यग, इगतो। इति कविकल्पद्रुम'। गत्यां । शिष्याच पिध्यपत्नीच भागिनेयस्य कामिनी एतदिच्छामहे श्रोतु सर्वमेव यथाय थम् ॥ घयते । इति दुर्गादासः भाटपुत्तप्रियाश्चैवात्यगम्यामाह पद्मा । वक्षौहिण्या परीमाण नराश्वरथदन्तिनाम् । अग , मुं, (न गच्छति। गम गतौ। अन्येभ्योऽपीति एताखेकामनेका वा यो अजेन्मामवाधम । यथावचैव नो हि सर्व हि विदित तव" । ध्यन्येम्वपि इति वा ड'। म गोऽप्राणिषु इति स माटगामी वेदेषु ब्रह्महत्याशत लभेत् । सोतिरुवाच । पाक्षिकोऽप्रकृतिमाव ।) पर्वत'। रक्ष । सर्पः। यका ऽपि सोऽस्पृथ्यो लोके वेदेऽविनिन्दित । "एको रयो गणको नरा पच पदातय । सूर्य। इति हेमचन्द्र (सरीटम ।) से याति कुम्भीपाकच महापापी सुदुष्कर" ॥ प्रयश्च तुरगास्तझैः पत्तिरित्यभिधीयते । बगछ, पुं, (न+गच्छ ।) रक्ष'। इति विकारह- इति ब्रह्मवैवर्ते प्रकृतिखण्डे २७ प्यध्यायः ॥ पत्तिन्तु त्रिगुणामेतामाझ सेनामुख बुधा । व्यगरी, स्त्री, (न+म्मृ+यच + डीम् ।) देववाड- भीणि सेनामुखान्येको गुल्म इत्यभिधीयते । बंगा, सी, (यग+जन्+51) शिलाजतु । हक्षः । इत्यमरटीकाया भरतः॥ त्रयो गुरुमा गयो नाम वाहिनी तु गणास्त्रय । इति रत्नमाला ॥ पर्वतरक्ष वि। (गिरि- गर्हितः, त्रि, (न गर्हितः। नसमास ) पनि- स्मृतास्त्रिसस्त वाहिन्य एतनेति विचक्षणे । जाते।) न्दित'। यथा,- चमूस्त एतनास्त्रिसस्मिथ्वस्वनीफिनी । घगण्य, त्रि, (न गण्य । नम् समास ।) यगण- "ज्येष्ठः कुल वर्धयति विनाशवति वा पुन । वनीफिनी दशगुणां प्राडरक्षौषिणों वुधा । नोय। अगणेय । घगणितव्य । यथा,- ज्येष्ठ पूज्यतमो पोके ज्येष्ठः सद्भिरगति" ! बाहिण्या प्रसध्याता रथाना द्विजसत्तमा । "गुणैरगण्यरतिशोलशालिभिरिति मारवि"। इति मानये । यध्याये १०६ मोकः । साध्या गणिततत्त्व सहसाण्येकविशतिः । सगद, पु, (गदविरुद्धः । न गद' यस्तात इति प्यगर, सो पु, (न गर' दुर्भर यस्मात् इति ।) शता युपरि' चैवाटौ तथा भूयश्च सप्तति । वा ।) औषध । इत्यमरः । प्यायुर्वेदोक्तायशा व्यगुण । इति हेमचन्द्रः। गभानाच परीमाणमेतदेव विनिर्दिशेत। खान्तर्गतशाखाभेद । यथा,- खगस्तिः, पु, (विन्ध्याख्यम् धगम् यस्यति इति श्रेय शतसइसन्तु सहसाणि मवैव तु । "षौषधान्यगदो विद्या देवी घविविधा स्थिति बगस्तिः। अस्यतेः तिच् । थाइलकात् तिवा।) नराणामपि पश्चाशच्छतानि श्रीणि चागधा । तपसैव प्रसिध्यन्ति"। इति मनु ।) नीरोगेत्रि । वकरक्ष । घगस्त्यमुनिः। इति मेदिनी। यथा पञ्चषषिसहखाणि तधाश्वान शनानि च । इति रमानाथ वैद्यके,- दमोत्तराणि घट् प्राडर्यधावदिप समया । स्वगदवारः, पु, ( धगदम् घरोग करोति इति । "वगसि पित्तकफजित् चतुर्थकहरो हिम । एतामक्षौहिणी प्राऊ सध्यातत्त्वविदो मना । खगद ++यण् । मुमागम' 1) वैद्य । इत्य रुक्षो वातकरसित प्रतिध्यायनिवारण" यथा कथितवानस्मि विस्तरेण तपोधना"। मर। अगस्तिदुः, , वकपुष्परक्षः। इति विकाण्डशेषः । पक्षणं सी, (घनते । धभू व्याप्ती सधाते च । कृत्य ध्यगम', पुं, (न गच्छनीति । न+गम+प्यच् । घगस्त्य , पु, (यग विन्ध्य स्त्यायति समाति वा । भूभ्यां न । काल । इत्युग्णाटिकोष ॥ पचाद्यच् । ) दक्षः। इत्यमर । पर्वत । न स्त्यै सघाते। यातोऽनुपसर्गे इति क । घग+ अखट्ट, , पियानरक्ष । इति रामनिर्घण्ट. । गष्यतीत्यगम । स्त्यै+क।) वकपुष्पक्षः। इति रामनिर्घण्ट । पियासाल इति भाषा: वगम्य, त्रि, (न गम्य इति । न+गम्+यत् ।) मिघावरणयो' पुत्र' मुनिविशेष । तस्य पर्याय । म्घाखट्टिा, पु, यसयवहार । पाखुटि इति गन्तव्य । धगमनीय । गमनायोग्य । यथा, कुम्भसम्भव' २ मैत्रावरुणि' ३। इत्यमरः । ख्यात । इति विकाण्ड शेषः । "यगम्या सामवत्ता यत्राभूत् स महारण" वगति पीताब्धि ५ वातापिदि६ बामेय प्रखण्ड, धि, (न ख्यधते इति। खडि भेदने इति देवीमाहात्म्य : मावशीय स्यानिमारत ६ घटोद्भव' १० घम् । नास्ति खण्डो यस्य इति वा ! ) खण्ड अगम्या, स्त्री, व्यमथनाहा नारी। गम्यागम्या इति हेमचन्द्रः॥ (वदुत्पत्तिर्यथा यास्वनियो- रहित'। पूर्ण'। इत्यमरः। (“पखण्ड पुण्याना विवरण यथा, यम उवाच- "तयोरादित्ययो सत्रे दृष्ट्वाप्सरसमुशीम् । पलमिव च तपमनधम्" इति शाकुन्तले ।) "या या गम्या नृणामेव निवोध कथयामि से। रेतश्वस्कन्द तत्कुम्मे न्यपतत् वाशतीवरे।। यखण्डमा, पु, (नास्ति खण्डा विछेदो यस्य सः।) खस्त्री गम्या घ सर्वेषामिति वेदनिरूपिता। तेनैव तु मुछर्तन वीर्यवन्तौ तपखिनौ काल । इति शब्दचन्द्रिका: धगम्या च तदन्या या इति वेदविदो विदु । अगस्त्यम शिवम तवर्षी सम्बभूवतु ।। यापण्डित, वि, ( न खरिडत' ऋतुरम्य इति । सामान्य कथित सबै विशेष प्ररण सुन्दरि । ॥ वहुधा पतित रेत कलमे च नक्षे स्थले । मऊमोहि) सफलरक्षादि। इति शब्ट धगम्बाश्चैव या याय निबोध कथयामि ता । स्यले वशिष्ठस्तु मुनिः सम्बभूवर्धिसप्तम !! चन्द्रिका शूदाणा विप्रपत्तीच विप्राण शूद्रकामिनी । कुम्भे त्वगस्त्य सम्मतो जले मत्स्यो महाधुतिः । बखात, मी, मु, (न खात नसमास । खान सत्यगम्या च निन्द्या च लोके देदे पतियते । उदियाय ततोऽगस्त्य शम्यामाधो महातपाः। मिनम् इत्यर्थ) देवखात । प्यरुधिमाला शूद्रश्च नामों गच्छेद अझयाशत समेत् । मानेन समिावो यस्मात्तसामान्य रहोचवे । गया। इत्यमर पखावमिति खामी पुंसि तत्सम नाक्षणी चापि दाम्मीमाक प्रजेब्रुव । यहा कुम्मादृषिनर्मात' कुम्मेनापि महीयते" यथा, व्यखातो देवखातक इत्यमरदा ॥ यदि शूद्रां प्रजेदविप्रो रुषलोपतिरेव सः। वगस्त्योदय', पु, (वगरयस्य नक्षत्रस्य उदयः भर. पखाद्य, नि, (न खाधा यशफ विरह वा समको विप्रभातेच पाण्डालात् सोऽधम स्सव । काने गगने धाविमाव ।) याका नक्षत्र. खाद्यम् ।) खाद्यानई। यमस्य । विकासमा वत्पिण्डोमूत्र तस्य च तर्पण । रूपेण स्थगस्त्यमुनष्टय' । स तु सौरभाद्रस्य सप्त- - - .

·. अमि चरिने मदिरा पसाबा माचीवर १५पचार १५मिमा १.वासादि पारा "रामा परमार पिपरेपर्य। पचा- राबपिका पप गुबार । विसं पवन। सा. पगा। १५ मा ५ विषयान। "चाणारा रसपा विधामा। मम । रत। प्रापरामुपाश्चिमुर १. विमानमा ३० मुधि ५ बषिर्य । पशमलवर- रोबादिहमा राबपिन एबमरमहोबा पापा.. पापा “पमारेमाचरेममा रेवन्तीनिरि। परसापुतीवि पोषाधितापमा इविनी Rपनिपादित एगिरा परपररासावरगारिमा बाबामपि।बपा- (पासा. विषयावर बवामीमपराकमे। पार पाचोरामा बोया। बचार गरि बामरा मारपरमाते गावे पस्योगमे । मिमापि अमिषम्नमावर्ष। एप अषमागवियोपुस् परपारमशाब समाए पामा बमेव ता"। पारकर विदीप पिचर। • सत्रिका पिता मारिया पपा मावि जाधिरोगामीववावमा । ६ निमावि बटापए। रिम "पणे विविधिप्प चितापाचो। बर्ष मारियमोहमरमर मचा। गावागावमधीवकम्पपात्रमाापामा मोजाग २ पाय परिवारामुमता। भागाभव स्वासरतमा एमा । वारका सरचायोषगर। वि पापपपतीपारपिमारहखम्मम । इदिबावचा रामरहमानवषिष। मिचारो पुहम्मबोरे बमोत" बाम मि (परचमा) पशि। “चपरवा माहिनामा पाषा प्रचारमम् । मानतु। पाविपिगी। शोपोरोगोपाल वववईमाणिवा'। “यावारित्विोबादामहाहए। पपरमिषा, सी, चिमबारता एवमरटीवायी विमोचवम्मा। समुशोपियोबेबस मेयरमा प्रदीरतु'। बामी। पपरियामाग। पा,- ममारिणतु पासाब पमा एबमेरे । परमई बी, (गुर पलटा बाबा। गीदारोमियम परिपाचिका । बिसगापुरे पामाम्बवा मागचा रवि सी)। पद रामविला। प्रमाणहारी। माशामुमत ति बारारपि प्रयोगा गोचर ( ( मोबए । वन समाता) इत्रिय | "चमन मारतो नाम प्रभाबारे विधीयते । पारमारिधि पापरा ।। बता बमप्रवचाविषयमाव । पय- खबरेनामास्वायम्भडियोमा मना "चयो वाम्मरितमामात्" । बीमचेमागेमाम[पसबोधावपकिरा “धोपापुरे महामारी रामपरि पक्षिाते। इपि राबवाहमा । (बाचामयोचरपरिधि माधिप्पात् माधिरोपामाइने माता- पसाबा ममीत मिपायपि। पिवायविमरव।) सबमामा सवारपास इति मनमाववा। (परसोरो बबानि बीमा [] (चा पोषा रखता। वारसायो। प्रचोरन्ति बासमा । बार- पात्रोशित) रमा। सित। दी। विगोरा सूर्यमामा च ११ वहाचे समिरम्परे । "अनचापोरवादमा नबोमेमोका। मैरिणी। ( पिवबासी) बोरा बोरामाशबारे। यसमा पाय, M (माधि बाबा शिविरष। रमो धमाधी, जी (चमेकी बसिन् या बिवामिपिपडी)बतिमी पाच पप्पमितिबारिवामिनदवाराको रेवाको बिस वरपरिवारमोनकामवाए। का। एबमरा (बवियनाए। दुर्गों और ) पधिनाया । बम।। चेताम् । विवाभिवववरि। इवि महारा। (चपापाचा दवा 'परिणीनामापतिरांपत्तचापरे पाकवि मोती। प्रिया'बमए भाबा बियाचा परिष। चार कि- पायम, . (पना बच पकिर। पर चापा, चार चयनम मापबन्ति वि मा। बमएप पारि वापनापति प्रोपावर गपवापरली भावविचे विसरमाणात साप रपति पाधिमपितबारोमासमामेनु मामि। प्रायचि मावविधामसमभावाविरोमाता। पगार' बी, (चाप। वी। पदा बावि मगति प्रति पनि बगे। पापमोपामाइपोमेमोसमापन। मई। बमरीबाई पारचेति कि नायक ) काम भयोमेघाजमायोटिकोनेवाला । शिरीषा। बाब हवि बाबा। बम बम पूर्णगामगेगामार जानिये मारा। मबार चापगाराज पापमपाधि माया मावा बोधिर । ईपीवाला। पौषिपाची मोपारिवाभिचारिणे।। 'बचात् क्षेचारणारारा वि मा।) सनाचा पायवा समाचार सचिराबा पपत्रमबोराम स्परपानेमरामार। पावस, . (पर+र।) पापा। सर्व। मनचर पणेबाबारामा परिवार गुप्ता। पोरेत रोपामसोमवयो राधनावि पापए। रखेचरवारपनोबाबा में मिथिला विगोमियपनामा पर। घय मातियो भिरबो परसा। पर सोमबारपा । वि पुराव। बी) राज्य परीपियापरण पागा सापए १ शिरपतिमा "पाप्मनबाबा पीपापग्रोऽया। सचि महापौरपोरिमन्नामावतार बागम पाचरमोभावाशिवार'। पर बी (सल पम्प पि । •मपात पार बाधा बकि बारिपपरामा पोनीवासे मुम पवीति) पार पापाहरा २९ मा साबरमी १५सोषियोहम पहनामि।चा- गमपिबिवाया। पर वि पुष १५ चाबचा। १५ चारमा १. “चनिमारपिदिय पम्भिावमा । जाया। पम पाएपहियराबाई प्रामा १८१८ पापक चिमा पहिया वाचा"। रोमिमा। समर। २ परिवार पाण्मा ५ पब पर बागुपन। म बानिया दोहा पुरवि २. शिवाय विसी चामचति बीमा सेवापा बारेमा मनापास पनारस १९पमार्यक २.शिरपोबार सवार चार राममयबाप परमारमा पाता। पा- ·। - । - - है अग्नि अग्नि अग्नि द्वितीय उदकेन्वन पर्यग्ज्वलनशीलो वाइव । वाचारमनिकार्यञ्च सन्थ्योयासनमेव "" दिक सप्तशिशब्दे दयव्य । (योगविशेषः । टतीय उमयेन्धन पर्यगज्वलनशील' मुक्तस्या इति मनु ।) यथा, "सप्तपट्यादितिर्थयः सोमवारादिमियंता । हारस्य रसादिपरिणामनिमित्तञ्च विद्युटादिय। अमिकाष्ठ, को, (अमि+ काठ 1) स्वगुस । इति इति विषयरचिवोपरि सन्देहममिका ॥ राजनिर्घण्टा ध्यग्रिजिश सप्त योगा मावतिगर्दिता"। यपिच,- यमिकुक्कुट , मु, (अग्नेः कुक्कुटइव।) ज्वलदग्नि इति । योगशास्त्रे) "मन्दस्तीणोऽय विषम समवेति चतुर्विध । रणोल्का । न्वनन्त नुड़ा इति ख्यातः । इति अनिदमनी, स्त्री, (अग्ने अठरानणस्य दमगी।) त्रिकाण्डपोध । क्षुपविशेष । प्रस्य पर्याय । वझिदमनी २ कफपित्तानिलाधिक्यात्तत्साम्यान्नाठरोऽनल" : तषां कार्य यथा,- यमिकोण, की, (यमे यनिटेवेन अधिपितमित्यर्थ वडकण्टका ३ वल्लिकण्टारिका ४ गुच्छफला विषमोवातजावोगान् तीक्षा पित्तनिमित्तान् । कोण।) पूर्वदक्षिणकोण । तत्कोणधिपतिरनि । ५ दफला ६ तुददु स्पर्ण ७ चुनकाण्टारिका करोत्यमिस्तथा मन्दो विकारान् कफसम्मवान् । इति न्योतिष यथा हलायुधरत, मत्येन्द्रमाता दमनी १० | यस्या गुया । समासमाग्नेशिता मात्रा सम्बग्वियच्यते । "गत्वैव तीर्थ कर्तव्य थाइ तत्प्रीतिहेतुकम् । कटुत्वं । उयपत्य । रक्षत्व। वातकफगुम स्वल्पापि नैव मन्दाग्ने विद्यमानेस्तु देहिन । पूर्वाग्रेऽप्यथवा प्रातर्देशे स्यात् पूर्वदक्षिणे" : श्रीहनाभित्वं रुचिकरस्य । यमिटीपनत्व । ६द्य- कदाचित् पश्यते सम्बक कटाघिच्च न पच्यते । पूर्वदक्षिणे यमिकोणे। इति प्रायश्चित्ततत्त्व । लच । इति राजनिघण्ट। तीक्ष्णामिरिति त विद्यात् समाग्नि श्रेष्ठ उच्यते" यमिक्रोडा, स्त्री, (यमिमि क्रीडा।) व्यमिखेला। धमिट्टीपन , त्रि, ( अग्ने अठरानलम्य टीपन ।) इति माधवकर धत्यन्ततीच्याग्निरेव हिमस्स खधूपादित्याग | यातशवाजीति रसाता। अग्निवईक 1 जठरानिकारकौयधविश्य । यया क उच्यते। स तु याहारामाये शोणितादीन् घा- अभिगर्भ', , (मि गर्ने व्यभ्यन्तरे यस्य स ।) रसेन्द्रचिन्तामणौ- तून पाचयित्वा व्याव मारयति। ३. रक्षितः धमिजारच' । सूर्यकान्तमणि । इति रामनि पारदान्तजवगन्धक, (दहजन्याने नादात्यादकत्व यथा सङ्गीतटपणे, घण्ट (शमीरक्ष । त्रिअनियुक्तगर्मविप्रिय । भागयुग्ममरिचेन मिन्यितम् । "यात्मना प्रेरित चित्त वहिमाहन्ति देहजम् । यथा,-"यमिगर्मा शमीमिव" इति शाकुन्तले।) तद प्रासिफलमड़भागिक, ब्रझग्रन्थिस्थिव प्राण स.प्रेरप्रति पावक' । यमिगर्मा, स्त्री, (यमि गर्म यम्या सा।) तिक्तिडीफन्नरसेन मर्दितम् । पावकप्रेरित सोऽय क्रमादूईपये घरन् । महान्योतिष्मतीरक्षः। इति गमनिर्घण्ट.. बझिमान्द्यदश्वस्त्रानाशनो, अतिसूक्ष्मध्वनि नामो हदि सूक्ष्म गते पुनः ! (शमीरक्ष 1) रामवाण इति विद्युतो रस । पुए शोर्ये त्वपुराच्च कृत्रिम वदने तथा । यमिचित्, पु, (ध्यमि चितवान् स्वयम् इति घि संग्रहग्रहणिकुम्भकर्णक- याविर्भावयतीत्येव पञ्चधा कीर्यते बुधै। चयने। यमौ चेरिति किप सुगागमच्च ।) मामवातखरदूयणं जयेत् । नकार प्राणनामान दकारमनन विदु । यमिहोत्री। सामिकः । इत्यमर (यथा दीयते तु प्रायफानुमानत. भाव' प्राणामिसयोगात्तेन नादोऽभिधीयते" रघुवी- सद्य एव जठरामिदीपन"। यमे सर्वसातिवादि यथा रामायणे, "विदघे विधिमस्व मेरिटकं । "हरीतकी तथा अराठी मध्यमाणा गुडेम वा । "त्वमने सर्वदेवानां शरीरान्तरगोचर । यविमि' सार्द्धमनमिममिचित्" ।) सैन्धवेन स्यात् सातत्येनामिदीपनी": त्व साक्षी मम देहस्यवाहि मां देवसत्तम। धमिग, मु, (अमि+जन् +31) मिशाररक्ष। इति च भावप्रकामा । यथा च भारवे,- इवि राजनिघण्ट । (घि। यमिजावमा)यमिटीमा, स्त्री, (यमि+दीप्ता) महान्यो- "यादित्यचन्द्रावनिमोऽनलच । ध्यमिजात , पु, (यमे शात' । थमि+जन्+क्छ ।) तिमवीरक्ष । ति राजनिघण्ट । (प्रि। वत्रि- दोभूमिरापो हृदय यमय थनिशारवृक्ष । इति रामनिर्घण्टः। (त्रि। प्यनि- चलित । यथा,-"नायि करण्याकारफनके घय रात्रिय उमे च सन्ध्ये। आतमाने) वासै नापि विधात नाप्यमिटीप्तफलक इति धर्मच जानाति नरस्य वृत्तम्"। यमिगार, पु, (व्यनि+मार, यनिं जठराग्निं भार. कुस्मृफमट्ट ।) अस्य सर्वप्रघमाराध्यत्व ऋग्वेदम्य सर्वप्रथमस्त यति परिपाकशक्ति प्रदाय वर्धयति ष्ट्र कर्म- यमिदेवा, स्त्री, (यमि देव यधिठात्री देवता उक्त यथा,-"यमिमीने पुरोहितम्" इत्यादि। ण्यय इति पाणिनिसूच) औषधविशेष । थस्य यस्या इवि) कृत्तिकाननन । इति 'देमचन्द्र विष्णु । सूर्य ।) यमिकोणाधिपति । इत्यमर । पर्याय । व्यमिनिर्यास २ व्यग्निगर्म ३ च्यमिम (म, व्यनिटेव अमिल्पो देव । यमि देव चित्रकरक्ष। रचित्रक। मलातक। निम्बुक 8 वड़वामिमल' ५ जरायुः ६ व्यर्णवोद्भव ७ ध्यम्य इति विग्रह त्रि । व्यमिपूजक ।) पित्त। स्वर्ण। इति राजनिळण्ट । यनिजात ८ अग्निशाल ६ सिन्धुफम्न १.१ स्थमिनिास , पु, थनिशाररक्ष । इति राभ- प्रनिक, पु, (यग्नि+सादृश्ये कप्रत्यय) इन्द्रगोप यस्य गुणा । कटुत्व। उयात्व। कफवायुसम्रिपा निर्घण्ट । नामरतावर्गकोट । इति हेमचन्द्र : तत्माविशीतरोगनाशित्व। पित्तप्रदत्वञ्च । इति अमिप्रन्तर, पु, व्यमिभनकमायाण । छकमकोर अग्निकरण, पु,(यग्ने कण । अग्नि+कय ।) स्थग्नि- राजनिर्षण्ट.. पाघर अति माया। कणा । स्फुलिका । इत्यमर । यमिजान , मु, (यनि+आरत 1) यमिगारटक्ष। यमिवईन, मो, ( अग्ने शठरानलम्य वईन वृद्धि- अग्निकारिका, स्त्री, (अभि+मारिका) अग्नि रवि रामनिर्घण्टः। कारकम्।) जठराग्निस्किारकम् । तथा,-- कार्य । इति हेमचन्द्र यमिवाना, स्त्री, (अमेरिव न्याला यम्या' । यो "भीरकं रविवत् वयं गन्धाष्य कफवातनुन् । अग्निकार्य, की, (यमि+ कार्य।) अमावा काय्य। ज्वाला इति वा।) अलपिप्पली। घातकी. पाके च कटुतीक्ष्णोया लघुमितामिवईनम् । इविनादिपूर्वकामिन्याम्दन ! वत्पर्याय वृक्ष'। इति राजनिर्घट: अमिशिखा। इति गणवानुम। ध्यमीन्वन २ अमीघ्रा ३ व्यमिकारिका ४ | (साझानिकी ।) ध्यमिभ, सी, (भिरिव माति इति । अनि इवि शेनचन्द्र । (होमादौ इविनादिपर्वका- धमिनिझा, स्त्री, (यमे णिशा । ) साहसी मा+क!) वर्ण । इवि रामनियट. मिन्दालना अमोसाय प्रात समिद्दोमानुसान। रक्ष। विषलाहाला इवि माषा | प्रति राज- अग्रिम्, पु, (अमेमवतीति। यग्नि+भू+हिप) निघण्ट- 1 व्यग्नेः काल्यादिसप्ताधि। इति कार्तिकेय । इत्यमर : (पुग किन तारका- "उपनीय गुरु प्रिय शिक्षयोधमादित । जटाधर: पमे सप्तमिवावाया नामा सरेण उत्पीड़िसानां देवानां रक्षार्थ शिवन 2 युवा वा . - यथा- ·। - अमि साल पावि। पलाममा मातीवाने १५पार ९५मिमी पारा । 1 रामा पाहारगार पिपई। पचा- रामकिपर मुगा । विसं रयत। समाए. सूमा १५ आ सपनाम: "परनामोरयलिराम सिामा। पहार । पेसचाई। यामामुपाश्चिम ..रिबारता धा सपिय।। पाप- रोमामिला विरामपामा रामापर। दबमरकोना गालि गाराचा “पमा माचोमी रेषतासमिति । परतापुतीवि पगामिकाममा रवि वर्मा रपपिपिपरामा परिर। परसबाब औरणामाठिमा । बएमनारिप- पामा .. पिता रामसारमा बघा मीमपराकमे। परमपोराबाई पोरगया। बनाकर पगारास गरि मामरा "बन्न मारपरमानेगावे परसोगा। पौमिमचापि हमिदाबमपास। एप समातमारादिबोमुत् बरपायरत्ताप सरनामा समेत था। चयपरमवीर पिचर। १. समियागामिसबापारिया गपा पाराको परमाधिरोगदानावपपबद । परेसमाविमटाए। पर “मोर विविक्षिप मिहापाहते। असमावि वचार मनधि । गगा। वायुपपरामदोवसम्ममावाचामा मालेगाव पात् चियात्रामुखबिना। अपमा बागरवमा मा। जाम। रिचप्रमोरयर। जय पारगम्पनीवाम पभिमाग्वनमा। विमाप्रवाह रामरहमा बरिष। मिनावरको पत्र भगेने ममोऽन्न । पण (मसर पम्पमाच ) मिला। " चवान्तामा पाशा प्रमाणम् । भाषत। । मेरिपी। मोगोरोगोपासवाईमाथिा। "चावालिलो येम गावापिथमाए। पापिया की मिशारतबमाटोमार्ग इवि माधयमा। समुशामिको रेसनिक प्रनीपतु'। पामो। पर सम्माविशेषीमामि। गा- ग्वारिक वाताव नमा पर थे। परमजी( मा पचवटा सबा बगा। "तो पापमोचमा मधमा परिपारि । रिगानुपरे सामानता प्राइमराव पचि पी)। रवि राममिला। गणमारी। मात्रामुमत ति सबारामि प्रयोगा पोचर, रि (नारामम् गमावा) पर “पमत माग्यो गम नभासा विदीयते । परचमेलाधिषि पारा 11वत्पमा जयप्रवचाविषयापसाव ।पा- विरं नमामायापविमोमबा।। “चोर बासा मामु । टीमचे मनोमान प्राच्या माधमर्मविता "भोपानुरे महामारी रामपि विदे। रवि पासमः । (बाधामगोचरपरिमापनि पारमार्थियोपिप्राधनेच सातार पहानाच मगो र मिनापानबमें। चितार इति महारराव।) बसपामा जानीरवारोपमा त म मानता। (पम्पोरये मतानि चौबा [२] . (पर। यो महा। पवार उपपये। पनीनाबाबमा । बार- सोक्ति) परमा। सिंपली। इपि “योपारे पूर्वगामा परमाते पपिराए । मानवारोबारमा मनोमेमोरल । मेरिपी। (पि पर्मबासी) योगामे बोरामावन्चार। सामा पा, कि (मामि गार मिति। नमो चाबी, सी, ( बसी बसिम् पर्षे रणा पनि। मागामिविपात्री)विममीएनन पीपतिवरबपतिबाधागो चारो रिस उपविभागोमामा मम । पमरा (बक्षिसमीर। रे तीर । पिसाबी । बम ताम विनापियवसम्मगिर। रवि महाबए । 'चमा पासा र वह चबातोपामरविपत्तचापरे। पगार, मी तिमेरिती। प्रिया बमरा चतुष्पा मिाहामा तुमि। पारेप t.(यापन किम्। बांधा - (भाग चमकम पायात इति पामा। बोकिएबमा पनि गुपचापति प्रगपिवाय मापबातमी- "पानि सिपापोतु नामा पनीर) विपिनबारसौरानमात्म यामि। मागविनाविपनामाविमारी। मार जी(पारमिती बरी पापात गति लिन पनि रो। गावागावाशेमे पोप सावियो। म्) बाबा मा बिमाटीपापा वधि का सार) पराध सोमपापमोटिहोने जा । रियापार वि मारा। रमेर बत पूरा मोमासर बानिये पगमाया । नमावि चापयागजियमालामा बाबाग माता परमेपर।पनीमाहा। पौरियासमोपापियामा afeमात् पचारमागरा' त मा) माता पारामाराव पर पामरो बाम स्पररामनगर। बर, (पारा) चांपा मन्चना पावापरावी रिवार पुतः। पोतु पारोमामबापाने पिटाया। बोबारबारेमरमरोभाषामिता मोबिलावया। पिपाया। पप . (मातिमे मिागे बम्प मा। पत्र रोपामरइति गाब। afe)गरमा ताब रामारावांत पतितापार मोनाचा पाया। विाि बमारीरक्रिसर बनता। पागल वायोमिमाजिलिया। पा- जी म सा in पहा ति। •मान • मारना बारिमारामारोमीप गुम ife) format गरम १९नागामी १५ोपिनास बयापा- मबिभिfari पाव मुंग ॥ पापा पारा १. “चभिप्रातिनिधिसभामा नाम । पग पगा चिनिमारमानारे । सारमा र बारमा बारामने प्रिनिगा गावperh २. रिलायन (जती पाक भीमा पनि मनापा बार बमारी प्रारबराबर २. शिरतमारपुर r समसमाररारियम .

·- अग्नि अग्नि স্বল্পি द्वितीय उदकन्चन पर्यग्ज्वलनशीलो वाड़व । याचारमनिकार्यश्च सन्ध्योपासममेव च", दिक सप्तनिशब्दे द्रव्य । (योगविशेषः । टतीय उभयेन्धन पर्यगज्वलनशीला मुक्तस्या इति मनु ।) यथा,- "सप्तषठ्यादितिय सोमवारादिभिर्युता । हारस्य रसादिपरिणामनिमित्तञ्च विद्युदादिश्च । व्यमिकाठ, स्ली, (यमि + काठ ।) यगुमा इति इति विजयरक्षितोपरि सन्देहमनिका * राजनिघण्टा स्वमिशिक्षा सप्त योगा मगरलेवतिगर्दिता" : अपिच,- यमिकुक्कुट , पुं, (अमेः कुक्कुटइव ।) वलदमि इति । योगशास्त्रे।) "मन्दस्तीक्ष्णोऽथ विषम समच्चेति चतुर्विध । टणोल्का। ज्वलन्त नुड़ा इति ख्यातः। इति | अग्निदमनी, स्त्री, (अमेः जठरानलस्य दमगी।) कफपित्तानिलाधिषयात्तत्साम्याग्नाठरोऽनल": विकाण्हशेष । क्षुपविशेष । प्यस्य पाय | वशिदमनी २ तयां कार्य यथा,- यमिकोण, सी, (व्यमे व्यमिदेवेग अधिष्ठितमित्यर्थः बहुकण्टका ३ वल्लिकण्टारिका । गुप्छफला "विषमोवातजावोगान् तीक्ष्ाः पित्तनिमित्तान् । कोण।) पूर्वदक्षिणकोण। तत्कोणाधिपतिरमि। ५ क्षुद्रफला ६ क्षुद्रदु स्पर्श ७ क्षुमकाण्टारिका करोन्यमिस्तथा मन्दो विकारान् कफसम्भवान् । इति ज्योतिष । यथा हलायुधधत,- मत्येन्द्रमाता दमनी १०। यस्या गुणा' । समासमामेरशिता मात्रा सम्यग्वियच्यते। "गत्वैव तीर्थ कर्तव्य श्राद्ध तत्पीतिहेतुकम् । कटुत्व। उग्णत्व । रुक्षत्व। वातकफगुल्म- स्वल्पापि नैव मन्दाग्नेर्वियमामेस्तु देहिन । पीछेऽप्यथवा प्रातर्देशे स्यात् पूर्वदक्षिणे" । सोहनाशित्व। रुचिकरत्य । व्यमिदीपनत्व । पद्य- कदाचित् पच्यते सम्यक् कदाचिच्च न पच्यते । पूर्वदक्षिणे अग्निकोणे । इति प्रायश्चित्ततत्त्व । त्वच । इति रामनिर्घण्ट । तीक्ष्णामिरिति त विद्यात् समामि श्रेष्ठ उच्यते"। व्यमिक्रीड़ा, स्त्री, (व्यमिभि क्रीड़ा।) व्यमिखेला । यमिदीपन , त्रि, ( यमे अठरानलस्य दीपगः 1) इति माधवकर छत्यन्ततीक्ष्णामिरेव हि भस्म खधूपादित्याग । यातशवाजीति ख्यावा । व्यमिवईक । जठरानिकारकौषधविश्व । यथा क उच्यते । स तु याहाराभावे शोणितादीन् धा- | यमिगर्भ, पु, (व्यनि गर्ने प्यभ्यन्तरे यस्य स ) रसेन्द्रचिन्तामणौ, तून पाचयित्वा यासु मारयति। रक्षितः धमिजाररक्ष' । सूर्यकान्तमणि । इति राजनि पारदान्तणवइगन्धक, (देहजन्यामे नादोत्पादकत्व यथा सङ्गीतदर्पणे, घण्ट (शमीरक्ष । त्रियनियुक्तगर्भविशिय । भागयुग्ममरिचेन मिश्रितम् । "च्यात्मना प्रेरित चित्त वशिमाहन्ति देहजम् । यथा,-"व्यग्निगी शमीमिव" इति शाकुन्तले।) तत्र जातिफलमईभागिक, प्रायश्थिस्थित प्राण स.प्रेरगति पावकः । यमिगी, स्त्री, (यमि गर्ने यस्या सा।) तित्तिडीफलर सेन मर्दितम् ॥ पावकप्रेरितः सोऽथ क्रमादूर्खपथे घरन् । महान्योतिनवीरक्षः। इति राजनिघण्ट । बहिमान्द्यदशवतानाशनो, पतिसूक्ष्मध्वनि नामौ हृदि सूक्ष्म गले पुन ! (शमीरक्ष ) रामवाण इति विश्रुतो रस । पुर शीर्षे त्वपुरश्च कृत्रिम वदने तथा । चमिचित्, पु, (व्यमि चितवान् खयम् इति घि सग्रहयइणिकुम्भकर्णवा- प्याविर्भातयतीत्येव पञ्चधा कोयते वुधै । चयने। यमौ घेरिति किम् तुगागमश्च ।) मामवातखरदूषण भयेत् । नकार प्राणनामान दकारमनल विदु । यमिहोत्री। सामिकः। इत्यमरः। ( यथा दीयते तु शखकानुमानत , जात' प्राणामिसयोगात्तेन नादोऽभिधीयते" रघुवने- सद्य एव जठरामिदीपन"। ध्यमे सव्वंसाक्षिवादि यथा रामायणे,- "विदधे विधिमस्य मैटिक। "हरीतकी तथा शुण्ठी भक्ष्यमाणा गुड़ेन या । "त्वममे सर्वदेवानां शरीरान्तरगोचर । यतिभि साईमनमिममिचित्" ।) सैन्धवेन यता वा स्यात् सातत्येनाग्निदीपगी" त्य साक्षी मम देवस्थस्त्राहि मां देवसत्तम"। धमिणः, , (घमि + अन् +31) मिजाररक्ष। इति च भावप्रकाशः । यथा च भारते,- इति राजनिघण्टः ॥ (वि। यमिजातमा।) यमिदीमा, स्त्री, (यमि+दीप्ता) महान्यो- "यादित्यचन्द्रावनिलोऽनलश्च । व्यनिजाता, पु, (बमे जातः । धमि+जन्+छ।) तिभतीरक्ष । इति राजनिघण्ट ॥ (वि। वधि- दौर्भूमिरापो हृदय यमच। यमिभारवृक्षः। इति राजनिर्घण्टः । (वि। प्यनि- चलित । यथा,-"नापि कण्याकारफलक प्याईवरात्रि उमे च सन्ध्ये । मातमात्रे) वाणे नापि वियात भाप्यमिदीप्तफलक" इति धर्मश्च जानाति नरस्य उत्तम्": अमिभार , पु, (स्वमि+जार, व्यनि जठरामि जार- मुस्तफ भट्ट ।) अस्य सर्वप्रथमाराध्यत्व ऋग्वेदस्य सर्वप्रथमसूक्त यति परिपाकशक्ति प्रदाय वर्द्धयति ष्ट्र कर्म- यमिदेवा, स्त्री, (यमिः देव व्यधिष्ठात्री देवता ऊत यथा,-"यमिमीले पुरोहितम्" इत्यादि। एयण् इति पाणिनिसूघ) औषधविशेष । यस्य व्यस्या इति) कृत्तिकानक्षत्र । इति हेमचन्द्र विष्णुः । सूर्य' ।) यमिकोणाधिपति । इत्यमर'। पर्याय । धमिनिर्यास २ व्यग्निगर्भः ३ यमिण (पुं, व्यमिदेव' अमिल्यो देव । व्यमिः देवः चित्रकरक्षः। रक्षचित्रक' । मल्लातक । निम्बुक'। 8 धड़वामिमलः ५ जरायु' ६ व्यर्णवोद्भवः ७ व्यस्य इति विग्र त्रि ! यमिपूजक' । ) पित्त। वर्ण। इति राजनिघण्टः । स्वमिजात ८ व्यग्निशाल : सिन्धुफलः १.। यमिनिऱ्यांस , पु, प्यमिशाररक्ष | इति राज- यमिक, पुं, (यमि+सादृश्ये कप्रत्यय) इन्द्रगोप यस्य गुणाः । कटुत्व उग्णत्व। कफवायुसमिया- निर्घण्ट भामरतवर्णकीट । इति शेमचन्द्र । तशूलातिशीतरोगनामित्व। पित्तप्रदत्वञ्च । इति अमिप्रस्तर, पु, व्यभिजनकपाषाण । चकमकीर यमिकण , पु, (व्यमे कण । चमि+कण 1) अमि राजनिघण्ट । पाथर इति भाषा कया । स्फुलिङ्गः । इत्यमरः यमिजाल , पु, (यमि+माण 1) अमिशाररक्ष। यमिवईन, लो, ( चमे शठरानलस्य वर्द्धन रद्धि- व्यभिकारिका, स्त्री, (यनि+मारिका।) अमि इति राजनिघण्ट' कारकम् ।) जठराग्निद्दिकारकम् । तथा,- कार्य । इति हेमचन। यमिज्वाला, स्त्री, ( प्योरिख ज्वाला यस्याः। यो "श्रीरक रचिटात् स्वयं गन्धाष्य कफवातनुत् ! अग्निकार्य, सी, (यनि+कार्य।) यमावी कार्य। ज्याला इति वा ।) जनपिप्पली। धातकी पाके च कटुतीक्ष्णोयण लघुमिकामिवर्द्धनम् । इविदानादिपूर्वकामिज्वालन । वत्पर्याय | वृक्षः। इति रामनिर्धण्ट । व्यमिशिखा। इति राजवल्लभ । यमोन्धन २ यमीघ्रा ३ अमिकारिका 8 । ( लाभलिकी) यमिभ, सी, (व्यभिरिव माति इति । स्थमि+ इति ऐमचन्द्र । (होमादौ एविर्दानादिपूर्वका- अमिजिना, स्त्री, (यमे निशा ! ) खाङ्गली मा+क 1) स्वर्ण । इवि राजनिर्धण्ट । मिन्वायन। यमौ साय प्रात समिद्धोमानुष्ठान । क्षः। विषलाहाला इति माषा। रति राज- च्यमिभू, पु, (अमेर्भवतीति | व्यमि+भू+किय।) यथा-- निघण्टः । यमे काल्यादिसप्ताहॊधि। इति कार्तिकेय । इत्यमर । (पुरा फिल तारका- "उपमोय गुरु शिष्य शिक्षयेच्छाचमादित। जटाधर, घमे सप्तभिसा' । तासा नामा सुरेण उत्पीडितानां देवानां रक्षार्थ शिवेन - । .

·पमि चेधि । - अमि अग्नि पपिएमसीप पबि। नवपिना चमिती,मी (चमिमी पापभिसामानन् । वीपमा समाप प्रयोगारमा कार्य अधिवास पि। बार शामवरचा पोय पत्पपिचार ममुर- पाचावर बापाविमामाया- बराई प्रपिप समा। अभिभापति "चामा विवाद मिरपथ विमी। बम यामापाधि पिजिमावाभि पाकि।बोबी। पराये पवार पमात् वो बोव पिकासाच") मनुस्चामाराव यानादिमवणाचा मा- बने। विपिाय। वापपरिमिवार विनायवीय वीरता चोरवाजवि मारिबमुषविडये। पपिसी, (पो पोय हाराष) सविधिनिबारबारवगामि । सामा पारिबानाबददा प्रमाण हवि रामविया ( बिपितुबायो। माचिन। पद पारष सोमवायनेय बपिनकि, क (पमि++fri) मेरा। परियो, (परिप धिरपण) शिमरत सिम्बाय मिनापयोचममा पापाचावरिया। परेमपत्र। बई। बिरामपिए । अर्मा अप्मा। पचा। वष सूरपायचर पापेबायरामा पमिमाया सूर्याचमाया। वि बटाए। वि मैरिती। (माइपिर)। प। रापपर्यायाने से प्रावातरम पनिम्न में (पधि मदिर। मम पिचो चापरिक, (परिण शिक्षा सारा समामि। यो माबविपा। बरहिया परे। पर।) विषारिवार। पण।) उम्मरपः। भर्भ। रीमा। बाबा। पाधियानापोचाया बव सबमए (पमाणे- विदरबारची। वीरवान। पावावयममा बन्दिमताल "चापमा परपीबाबारावं। चमिमिवाबी, (बलि रामना) अपीवपतमामा पापोमा म पाव पानिपुरी मापेपर। पविीरत पियवारा वि भाषा । बामवाया। पापाया। बीपयरमा अधिम्यउपमहाप- परिश। वम राय । विचार सुधरमरपाया। पये पणवायर "पापमयमबाबमीक्षा बचार पब्लिीपरपी। समए। शमा । बरसन्चरमपुरमा बारामपुर वाभिवा। (बफे दिग) बाबा। पारेर विधि पर और पा । वप पविलिपिबहाक बस वापबाधिवा भाषा। परिबलाद व भारे पामोचापावा। aa माममिवावधाविया । पापविदजी (परिणविवर कराय।) उपपपीया जगपचापीया। सापाम मर्मावि रामपिया गिरेबापमाधिपचा। समापारभिप्रेम "वधिमा विशिषामा ।।चपिठोमा, (पपीमा सोमा। पर बामसमाधिपपियोमाबीपपराषा पापापासमोपचपूरोमारवागार) चोमवामा वि) पापिया । व दूची। बधिमानवियपौ बठरापविमो मारकि सभरमाची। पर मिया बोषिोनेशिम (ची निवि tv+मा+H सूनाम् । समयमौ पावापिसमायो बामो बरि पत्यविधिवनोविमषा गैरमपचारिमामा । इति विवाद राबता मसीहा पावः । बगे पापमा मधामविषय सबमिकापापडोयो बाम । रेषा (मावि पाषा)। विरो) बमामि। विमला। दस बाधी बचा। वनाधिकारी बीवरेर चमिमी (बोपमा विसमाये रामा- चपिमुम (पपिा बसपात्रत) पारिवापिच ।प्रपामा वा बियामा परिवार माताप्पण।) पा । परवा मावि मेरिना विषारहा। का काममा बोकशावापारी बना। पायुचयोमपात साप महावापि विनाकोप पर पोखरा र बमबारबारमात्र बपिम्दीवर वि (बो दीपनम् । यम् + सम) समसारमारा। बर दोन+चुद।) पपीमारिया- बपिमुखी,की, (बपिरिण मा पर पोखरवा १ पनामा पचाबाबा "रसरतामापा मागोचरविगि। पी) बासी (श्चा)। जमरा मापसोवा ।। तमगो बनाई मषि मरि पिपी नही चतुपापरा। ली। पाक। समाया मेमरजोता याचा मबाणेदापि मामि गावी क्विारा। पापरबी (बोरचवम्।पीवत्पुरया) प्रापबासीरबपीठोगा पास मेव मामपिता पर सयाबाबपोश दिया। तोवा २ पविधी दिमावप्रयाग 1 पपिरणा, [1] (चमो राशि गण्या माराया। मधमारने पोवाकवी वि मन्द्रा (बी रोक्षादीक्षबीमारिसराइमा परि "चपिल्लीबाबमच। पपिपी)। रिपी पापीला पाममा वो विरावामान बमिरासीमावरोधियोपि राबपि। रिलीवातावरण पावसाचे पाबाबपिनमा चिपि समोपचकाधि चपिपलि (बधिभग्रामविवि) भरोपणाममायाम रिये +++परसबाग व राक बाम+ए+yष) पिरविचारलोषमा प्रमादानापचर बपीयोमोवासमा । विका(माविक INपिचमुत्ता) शिपाया। वरपर। परममापन शिपिबामपरिव-पापसाय, (बसे बगान मामा बपिना,(पोपमा पोपमा मिया ।) मसा भावापिस पापीतापमो पदीपा। पास पिपानाव।) वापरा। राधा। रामकि पाना मगे प्रवि। पहा पापावा। रवि रामाची माग पपिया (बो गभूमा विभि पारिताराबाविषयमा पक। बस बममा राषिवामापषिवामा ममिवादमी (चमोल धारा पर चापमान. (बो बहरिसमा । त गाविसमा बसावा वोमबार रवाना पका बहाद। (मिरादाला परमपुरतः।) विशेषारितारामनामामुपमा बपि सी (ब मनम्। समय बपिण. (चा चि बिपि पिए राये पर्ष गराधना समि रमा 1) पनौषविहारा परिवार पाधि । पिडीची। बाद। रनरी चमार्ग गम्मा गया। मा पिधारापा, चिपिचार) पापुमन गुर बमोर रे। मागणी माग । बजे दावा ·क- - माण। प्रान्त । इति मनु . ११ अग्नि अग्नि अग्र इको सु लेपयेत्तेन स्थग्निस्तम्भनमुत्तम । का प्यारम्भणीय । तत्र पातहोमे सूर्यो व्यग्रीन्धन, सी, (थनौ इन्धनम् । अनि+ro+ देवता सायकाले अभिर्देवता। व्याधानानन्तर करणे ल्युट ।) अग्निकार्य । इविदानादिपूर्व मालूरस्य स्थाने मानुषस्य इति वा पाठ १६ शाल्मलीरसमादाय खरमूचे निधापित । प्रथमपौर्णमास्यां दर्शपूर्णमासयागारम्भ कानिज्चालन त हेमचन्द्र । यथाह सनु- वग्न्यागारे क्षिपेत्तेन व्यमितम्भनमुत्तम ॥२॥ तव्य' । दर्शपूर्णमासाभ्या वर्गकामा यजेतेति "अग्रीन्धन भैक्षच-मध शय्या गुरोहितम् । विधिवाक्य । वायसी उदर ग्टह्य मण्डू कवसया सह । तत्र घड्यागा। पौर्णमास्या यासमावर्त्तनात् कुर्यात् हातोपनयनो दिमा" गुटिका कारयेत्तेन ततोऽग्नि प्रक्षिपेद्दशी ! प्रय । अमायां श्रय । पौर्णमास्यामानेयाग्नी- व्यग्न्यस्त्र, सी, (यमिमयम् अस्त्रम् । कम्मधारय ।) पोमीयोपाभुयागास्त्रया यागा । थमावस्या- ध्यानयास्त्र। व्यमिटितास्त । वन्दुककामान एवमेतत् प्रयोगेण अनिस्तम्भनमुत्तम ॥ ३॥ यामामेयैन्द्रदधिपया यागास्त्रय । तत्रामाया रक्तपाटनमूनन्तु अवयवच मूलके । इत्यादिभाषा। दिव्य स्तन्मयते क्षिप्र पय पिण्ड जलान्तक । कर्त्तव्ययागत्रयस्य दर्शपट नामधेय। पौर्ण- व्यग्न्याधान, मो, (यने व्याधान । यमि+च्या+ मुगडीतका वचा कुछ मरीच नागर तथा ! मास्या कर्त्तव्ययागत्रयस्य पूर्णमासपद नाम धा+ ल्युट ।) श्रुतिविहितामिसंखार । यनि- चदित्वा च हमसद्योजिकया चलन लिहेत्।। धेय। टश्चि पूर्णमासश्च दर्षपूर्ण मासाविति रक्षण | व्यग्निहोत्र । इति हेमचन्द्र । गोरोचनां महाराज वृहत्य पृत सम ! इन्छ । पौर्णमासयागस्य प्राथमिकत्वेऽपि अल्पा- अग्न्याम्नय , पु, (अग्ने प्यालय 1) यज्ञाग्नयाधार- दिव्यस्तम्भव पीत्वा स्यान्मन्त्रेणानेन वै तथा" ! तामिति पाणिनीयानुशासनानुसारेण दर्श कुण्डं । इति जटाधर योमा चमिस्तम्भन कुरा । इति गागड़े १८६ शब्दस्याल्पाचकत्वात् पूर्वनिपात । दर्शपूर्ण- | प्यग्न्युत्पात , \, (प्यमे उत्पात ।) व्याकाशादिषु मासावपि यावन्नीव कायौं । तथापि त्रयाणां अनिविकार । धूमकेतूल्कापातादिः । व्यमि- घध्याय। यनिखात्ता, पु, (अमिना मछु यथा स्यात् एवम् वानामुपरि लिखितान्धत्वाद्यधिकारप्रतिवन्ध निलोत्पातो वा । स तु मन्त्रादिद्वारा स्पने- प्याता मक्षिता, श्रौतसातामिदग्धा इत्यर्थ । कीभूतोषसम्बन्धाभाववतां कृतानिधानाना स हिशक्तिनिवारण । तत्पर्याय । उहित २। मन्वादिस्मृतिषु मूईन्यपकारवान् एव पाठ । पत्नीकानामधिकार । सामान्यत' पर्वण्यारम्भ इत्यमरम्तट्टीका च। मूर्धन्यादेशस्तु न युक्त ।) मरीचिपुत्रपिटगण प्रतिपटि याग इति परिभाषा। तत्राकृत- | अग्र, सी, (घग्यते व्यगति वा । व्यग कुटिलायां विधि । नियमवचनान्तशन्दोऽय । যনি सोमयागस्य यजमानम्य पौर्णमाम्यामाग्नेयपुरी गतो ऋथेन्द्रेति साधु ।) उपरिमाग । प्यागा प्राब्दमाता,- डाशयाग यान्येनोपाशुयाजयाग । अमायान्तु इति भाषा | यस्य पर्याय ! शिर २ शिखर३ - "विराट्सुता समसद साध्यानां पितर स्मृता । यामेयपुरोडाशयाग गेन्द्रामपुरोडाश्याग । इत्यमर । पुरन्तात् । व्यवलम्बन । पलपरि- घनिस्तात्ताच देवाना मारीया लोकविश्रुता" : कृतसोमयागस्य यजमानस्य तु पौर्णमास्यामा- समृध । इति मेदिनी॥ प्रेयपुरोडाशयागः व्याच्येनोपाशुयायाग' ध्यग्री (मिक्षाविशेष । ग्रासचतुय्यम् । "यासप्र- घमिहोत्र, सी, (यमये शेषम् व्यत्र इति योमीयपुरोडाशयाग | यमायान्तु व्यायपुरो माणा भिक्षाम्यादय ग्रासघतुय्यम्" । इति बहवोधि ।) यहविशेष । तत् विविध । डाशयाग गेन्द्रपयायाग रेन्द्रदधियागश्चति स्मते) माससाध्य यावज्जीवनसाध्यञ्च । दितीये वि प्रय । तत्र ऋत्विजश्चत्वार । यध्वर्यु १ ब्रझा व्यय , घि, श्रेष्ठ । उत्तम । इत्यमरः प्रधान । शेयोऽय । तदमो यावज्जीव प्रत्यक्ष प्रात २ होता ३ बमोदिति 8। यजुर्वेदकम्मकती यधिक । प्रथम । इति मेदिनी। साय हवन । सदमिना यागकर्दाहश्च। इति अध्वर्यु । ऋग्यजु सामवेदत्रयकम्मका ब्रह्मा। व्यग्रगण्य, त्रि, (यो गण्य । गणसझ्याने, यत् ।) स्मृति । तत्र क्रमा यथा । ब्राह्मणक्षत्रिय ऋगवेदकम्मका होता। यमीत्तु प्रायश- य गणनीय । यथा,- ध्याना कृतदारपरिग्रहाणा काणत्वान्धत्व ऽध्वर्योरेवानुयायी तत्प्रेरितकम्मकती। पुरो "शमनमवनाने यद्भवानग्रगण्य" । वधिरत्वपत्यादिदोषरहिताना वर्णक्रमेण वस डागो ग्रीहितगुडलैर्यवत्राटुलेवी कर्तव्य' । व्यनि इति महानाटकं न्तग्रोमशरसम यग्न्याधान विहित । यम होत्रवदयेन द्रव्येणारम्भ कृतम्तेनैव प्रत्येण याव- ययगामी [न् ] घि, (पये गच्छतीवि । व्यग्र+ यस्खय गाई पत्य २ दक्षिणानि २ पाहवनीय ब्जीव याग कर्त्तव्यः। प्यारम्भवेलायामिच्छव गम् +णिन् ।) अग्रे गसनकी। व्यग्रेसर। छ । रपामाधान नाम देशविशेषे तत्तम्मन्ये नियामिकेत्यादिदिमात्रमिद । इति यजुर्वेद -7 इति हेमचन्द्रः। स्थापन | तेवमिषु सायकाले प्रात काले घा यज्ञानिसञ्चयः । तत्पर्याय । व्यमाधान २ व्य- अग्रजः, पु, (यये जात इति सप्तयां जनेस ।) मिहोनहाम कर्तव्य । यमिहोत नाम होमस्य मिरक्षण ३ । इति हेमचन्द्र । ज्येष्ठमाता । तत्पर्याय । पुर्जन २ व्यग्रिय ३ । नामधेय। प्यमये होघ हामा यमिन् कर्मम- यमिहोत्र , पु, स्यनि । हत । इति मेदिनी । इत्यमरः। (यथा मनु,- गीति व्यधिकरणबहुव्रीछि । सन द्रव्याणि धमिहोत्री, [-] पु, (अग्रिहोत्रम् व्यस्यास्तीति । “सर्वेषां धमातानामाददीताग्रामग्रम") दश । पयः १ दधि २ यवागू. ३ एत 8 योदम ध्यत इनिठनावितीनि ।) च्यमिहोत्रयागकता । वादाण । इति हेमचन्द्र । व्यये जाते त्रि ५ तण्डसा ६ सेमरसः ७ मांस तेल : माषा तत्पर्याय । यनिवित् २ याहितामि । ति व्यग्रणवा, स्त्री, (प्षया गया प्रवयवावयविनोर- १.। सम्प्रति कलियुगे पयसा तण्डुलैर्यवाग्वा हेमचन्द्र । व्यमिचित् । इत्यमर । सामिक भेदात् (कर्मधारयः। यथवा जमाया व्यय पछी. च हाम-शियाचारप्रसिद्ध । तम एक ऋतिक ५ । इति पुराण । नित्य होम यजमानेन वा कर्तव्य ऋविनाश तत् रागदन्तादित्वात् परनिपात) प्रतिमना । ("यमिहान्यपविध्यामीन् ब्राह्मण कामकारत । महाग्रभागः । इवि हेमचन्द्रः। कारयितव्य । व्यमावास्यायान्तु रामौ यवा चान्द्रायण चरेन्मास वीर हत्यासम हि तत्" । व्यग्रजन्मा, [न] , (यो जन्म यस्य स बहुव्रीहिः) गूढव्येण यजमानेनैव कर्तव्यः । स चामिहोत्र- (जन्+माये मनिन् ) माझण' इत्यमर । होम धारमापति यावज्जीवन कर्तव्य । यमीघ्रः, पु, (अग्नि+इन्ध+रन् ।) त्यिग्विशेषः । "यध्यापममध्ययन यजन याजन सथा। प्रथमदिने पृोताना दशाना व्याणां मध्ये तम्य कर्ममामिरक्षण | सत्यमरः । (यमिहाग सम्प्रति दान प्रतिग्राञ्चय घटकर्मायणम्मन" ।। प्रचालपासाच मध्ये येन द्रव्येण वरणीया ऋत्विगविशेष । काम्चाया प्रियव्रता प्रथमामिहोयहोम छत' देव द्रव्येण या- मनु । धेटमाना। ब्रझा । इति विश्व' । उत्पनो टपमेद । सायम्भुवमनुपुत्लो राममेद।) यग्रजावक , पु, (यग्रे भात भग्म यस्य स वडग्रीहिः, मनोवन कीया प्रथमहोमय यन्मिन् यमोघ्रा, स्नी, यमिकार्य । एविदानादिपूर्वकामि दिने घग्न्याधान त बसिन् दिने साय- (अन् + मावे क) ब्राह्मण । समासान्त का इति ध्यापन रिति हेमचन्द्र। प्राब्दरत्नावशी - 1 - इति मनु ।)

·भये पपगापि, पिपविभपया) (म+ बाबायोरिति वडा+रपर) ति वा । रिभिरापाराची । बारे)मापवा विमान मावरिया वालनिरंपाशाखा पोखगो (नाये रामरचारितात् पा बमबी, ह (चये मौववेची चय+ मोर मोपायका मिपाबमा परम्पर विरामा पम् । वापिसाव बारम्। बयणमाचार रवि पाविमिवर 1) समरटोबाची मरता। मानोर्षमावा । इति बममायमायापि समाचा। (ोजपचा चासायपादित प्रमाणावी । पर पा पापहामयिये परोवर, वि (ज्ये पति सोविये++ पिणवाक्षागानुराम) चमिमा । बेल व बाबर बर माडीयम् । 1) भने नमानी। दापयामा रोग पमा वि (म मायादी ग्राबाद। २ मध्यवरा.परम्पराशर परव, [](पये पय+चाप उत्प) सप यागयो) पयार्या मावावार्य भरतपयमामौर पर परो बसे। पपये। पाय' । पराए। भमा रोगामी ।विमिन्द। यमरा "चयामिरे पर एचप। पवरिषा चि (पोवर मरम्पपे+a+ बमवर पि (पपवा बपेसरति गाधिका वावयामश्चिमर्शद वार्डवावि परिमा। मारे पप्पोखरे रममे प्रथमा बमेतर+म् का बया+r+। सिबी सीम् पयवा इति विद्यापित अग्रवामिमि ।) चपणामी। रविवायोगा। वरी) (पासवेष , रवि पाणिनि बपिमा, मि, (पये पर यम+रिमम्) पाय चमक, (पमे मग चम+यद।) प्रबार । उनम्) चपगामी ममरा। पचम । मिषनामे। चमण। चमा बमए। मावि गो. चपरावी, [] (चोरा गोरेशन विष! विबटापर। बाबा रमाबापा पर यामीन रिपवेस+राम+विप [चममासी (पये मरा बम+रमम् ) मी-पापरवी(बाप नवी मम्मविपद रिनी भाषा) विवापि व कावासावा। विमानता। हुन् पादारिधि पाविनिवड अम् पारे। सपथानमाविषमरतबमातीचा बपिई (बबरम् चम) पचाम। एक करिब पा)। लिबायो। पाये। "चोमो रिप गावामयेरा समीयाम्। हो। पिपरिषमा। यो पेजमा या मसरामानामग्ररामी पर न। बपि पियेगा चप+)चमार पायो। पपा गान स्वीप विचाराबाबत्पनीक। चाया भागाबमा मोरा बोगद पचवे। विचारात । रिया सतिप्रति पयो, र (ग्रेवा चय+) मचान । इस पानमसावो । वि परिपनामा । गन् पमानी (बसे पदप पसाग बाधि मरा। बयो। विहीबायो रमापाया। बाद पानिबाबा मंगे माय पीर) पोमारा। बिपनामा सी, (पनवे पर्व मनवेलमा परि+ चमबाठायो। ममा - पानी बिचिव । अब वि वि मा पर। विगावपाव पावोरीगोपालगेगा। बममा बीच पवार ममी पापो पर प्रचोक) महविः। मारपयोगोऽये। प्रसियरपिचावा पायोलावा विषा । बम+मा+। पोरगरिमा पना बगामी । हनिमोषधावर वि गोपाषा। भासपमेयर पर। एबमए । पामभार्षिमापन चमेनू ८ (वरोगपति या पये + गम् +विम् गरिब । बयोगारवामि। परी पारोबरिया। विपि पामारीमामिपण्यामिवि पाबिलिया पाविपरवीमा पनि पाया। मगध चयबासी (बर्य प्रथम बार पारमर) दिन भगोका पारस सार) बम पमा पावे बना । बिपासा । पाची पापबमनोविमरणा बाभी।बमारिचि। पी, (पवारपासवाना बयोपिया जी (वयमयबामा को बोला कि विपना nिa+जाय। एम्पारमा बमरा। पपया artit) पिपीनाइदि बाद हमति कि+यो+माणमा चम्म ( पाएं सबो गया रामनिया पारस्पषिषु एबमारिदारेका मारनेम नामावा पायरेष बब चमणीम(पर्व भावार्य महत्वविचार पिपोषित बपे मलागार +बरबेशर) सापानी बाबा पापडीशियम विपापलाम) विवामिनी पर परमाद मयाबमरा (सारापाशापये मन पीमायामाबरकारि । वि बाबा जयामि पाविमितवार रेपमा बामको गुमरागिबार) परमेष सरावारिधि बने) रिसर पानाम्माचामना । सभामग चयनबार सोचिये पोगमनावरे बिपी वि पुषह। पिपिए मनपरपावावभवापसमानामा बभिप बामरमा पप सम्+मा+ पराये पिपर। पप बाना समावि सिमिरम्बारात बारेमा पीपमा पीपी से पाममाया माव। दिदीपपरिमाधिप "चाचाबमा पामार मा। मुमारामवापिहिमपाव लारिमबीपीवीराबीबाबा। मामा परिपारपेपर। शिपायुपवानीमातीपासमार। चयबल (बवाति गरि बम++ चोप, पी, (जापानमारमा पार रमिभना पनि पापा बनगा। बतए । बनगामा। रिद्रा पपिपरिया। ये ममोपय मारपी पिपरमेव पनवमररिया। (पा-"चमेवीमायाम दिया। सिपमापापी मनोरा पिक्षिा विकार सपासवाचापाचपाप। अमाल (पत्ति पर गावाबमचीवारो जापावागायोपवारिक रिपो नपावरमाचा परमेव । रचनामापासपोपति पोष पार्थिवापिसाए बनाया जबारबोर।) रचाचेपली बार विधि। परिवाधिसम्रेमविपीने ये माया रकोपबामा गिरजानुपरम् । सामानमा चिपाडेबाजाम ठिामा॥ मो पिचमानी पदाचारपक्षा। पापा [पापम्पपा+ पचामे रिपत्रामीरामा।। मतुर)परमापापी। - ।

·१३ -- - साल ई. मरना र इमाची नयो गुरसदिगवे निनावीन्दो मिररेखि कर उर लिया डीए। यहादीनाक्ष इति दाइ भन्न नसदर, कानावर, बार इति मुनारनन् ।) पन्य क) भिनाना चतुर्विंशतिशचनटेयन्त- तिः ३. विश्वे मुकेसी इन्द्र शम्नरि नवदेवीविरोम । इति हेमचन्द्र नोट: या मोन पनि पनि बन्द टेराद इति पारिनिलदेर घम्ब | कहर, ए, {का ख—रादित्वात् ऊरच् वा उरद ) 2 1 कामाक्षे यदि रति इति चुन्नया) कार । अमिनोट्रिद । इति हेमचन्द्र। दोल नेटर का दे रह इना। चनि पमित्रोइति विचार काय, हो, (घराते इतिचाटनार्धमान्य तेऽनेन स - जन्महिने रेट) घर+अम्ब् कर) सहर । इलयादिना । राहिला बना बदरं हो (चर - सिजकारे न्युट) नद्यारयार चोट , मु. (द्र + पोटच्) यहोरक्ष । इति । विन्टर शॉरर दान इति माया ! रन्नास्ता सन, भरमा निया । यघा मगरिराती। बोट.., (बसवेऽनुभ्यतेऽने चर+खोठच्) न्टना शुकट ना - "जयदादा काहनिनोचने हो। हनविशेष । बाफोड इति ख्यात । घल. मी चार बाद बनन दुख्दोरन्दयो"। साफूडा इति केचित् । पत्य पर्याय । रेनिन बमोगरा मनु! घदन डिमनाटिबिरला ना सिरशिप निकोचस २ । इलमर निकोठक ३ सिना- बन्दमागच्छतु । कररा, इविन्ति। १३ 81 इवि मरत बहोसक ५ बोध जहादिका दो (चदानमिसाघेक निया रेटिक ७ टीईकोतक । इति शटाघर । बिनियो रोदर ना) चारिदनं। दिन्टनाना। वोट ६ रानठ १.! इवि रतमासा इन्टरटे र जनसरोह मोतिः पानी, हो. करन कोरे पापति का+पा ताठर २१ रेनो १२ गप्पत्र १३ गुप्तरह उमडके सारे- -चनिन्दितालीम चहनालियारि १६ पोत्तर १५ नटन १६ गूज्वल्लिका "बरामद टन्न करना। एवं क्षत्री। देटिवानन्द वन्य नामा १० पोत १८ तानकर १६ टीर्षकीस २० इन रिचारमा", न्चट 1 इति नेदिने। गुवाइम २१ कोरक २२ दबशर्ष २३ गन्द- लर चनसाटि इन्ट-जातेदाइ, (कहने सोचती रोड+स्यत्) पुष्प' २४ रोचन २५ विशानक्षगर्म' २६ । पत्य क , अनाचारएन्ट विशेद । के विनामा ! पिचो गुका 1 कटुत्व । फिम्पत्वं । विषलूवादिदोष- । २३ संप कीमा ड्नूर कि हेति । चन्द गुणा । गुरत्य ! नमित्य । कमवायुहारिवं। सूवद्धिकारित्वं । मारिन्ट । सोलरदक्ष। ति राव रेघवत्व' यनगुणा । शीवलत्वं । EPS (7 दिरा ताद ग. सादुत्व 1 मनाशित्वं । गुरदं । पतकारिन् । हर- किमानगाड़ा रहा। अधिना, बि, (घर-1) साहि मिति। धातुपोयस्त विरेचर त्य। वातपित्तदाएक्षय- हर दे। दिशारि दुसरा नामित्व । इति रामनिएट. ! है. र हनने सरार-अन्तरि क्यो, दो (चर-लिया डोन् 1) यह घट्दोल, पु, (वयतेऽनुभयवेऽन्ने बा+योत दिन्ननदियोहागगगन विदेट। मरवि 1 विन्टरमा बहोठवक्षः। वाकोड़ यस प्रविधि । इत्यम- दादावि नछिरू, (न-उरई) बोगोत्र ! नूतनोत्नद्र रटीकाया खानी। पर) होली । इरानला च्याट । (टारेण घर न इन्दमारे बोलक, ए, (अहोस+स्वार्ये क) षकोठपक्ष' । पटक टे नहरी । अनि । वकी शिक्षा विधिक पदार लाइविधा, विटावर। सामोर, नहानारं। मक न्तै ! पन्य नदि पन्टिोष्ट्रिय२ । इन्द- होलिका, नो, यालिडन । वि शब्दमासा । दिन - नर ! ट्रेट इ रोइ ? (तागलाट- डोसार, 5, (गोलन्द तार कोन्त् बदन वापरता रूणकर इति कुन्गरत्नाटे !) झार। बिरांम1) स्वादरविषप्रमेद। रवि नचन्द्र । मालदहिया"। ६ राष्टि। रोहः कदर ७१ इति छ, उ, (चक्षते वाचते हरोक्षाविधि- टैन। हेनरन्छ । उहं 1 रकं । न । ति ने. विशेम यात्।) एरोवाविन्द । "चर बन्द हरे पर टिगे। पालोवाज रवि माया । इदमर तदुक्कं - गह पृमाका छ वा । कचहरू, ( साटिनिर्दियोनौ र "साईवालदयावानातुशालागन । रा -उरत दायक)गेर दिया। इरोक्दाविर्य खादयोऽहे स हि वाद्यते । परराति है. इ-मा) इदिन्यतामा इवि नरब। (अपराधिविशेषाण सलाटादिए । 'कलिसा कं विदुर- इ मी, (बादे सरगनाहरवे राहा मीर। नतु,- मटे (ईन दृष्टा गन्दारोग उरेर छर -1) हम्नियास्यानोइनर "प्रारशिान्तु कुळया सर्वे की यघोदित । । 'शहरे) रवि हमा डास विनाया। बलाय प.. -रेखा नोमा नाज्ञा राझा सताटे स्प्याक्षमताहत ) गि लन समिति हो। झत्न पदे । (चयति वेश्यति घर + लिए मटरगे। रिहरिको वर 1 gणाटिने । (सनान- घ) वमणि । इति रविन्दबहुम करण रूमझम' । गुस्याई इट "उम्दा खराटगान् शशमाही वर्गवीयोमध पदं सझावधान। वन r मानगिरितमानस कागा डान्हा कारमान्दाझपा) चिहनिया | वघा ५ । * दरर)। टि-टुर्धर. ई. किरन दुदिते दुईटेडची वह घरलू नळयापाररमाणा। दुई । दिगा दिला दुर-ई-शिव।) दुरन्तरतो। इति कालनि बिरार्धवं घालवकियात्म ! गया है। (अनूपर 1 यिावर वि पोरटेन । परति पशापयति, इवि भरे हरे रो। ममी तिमी, नो 'चने काराभोऽटो बौहदि - } 1 - - - ·१४ । पारपरामा हीषा। पाबमबोमन । ममरा(रामापये, पारसी, (पवे मधये पन+चपिपरबाप (वापस "परेप पीमिरे बसेमा मबसे । समोररारिवारसम्) पाबार। बमर गाशिवाम्बारितु पि दूब पर पाल परपी) टीचा मरवा रिवीमाहामे रिमा पाबवे) विदया। एबापेवरी वि बईबरोरारेवरः। विदी गुबमेचिदिने) मावा बताया। शिवाय मामा ! सपा । परमार वीला पापा (पाये ऐसाय सबने पनि सम्मेखि बहुपमा प्रति समवषाा पपिहा बा। एबमएगा। (बारावी बविमति मिली बमो) प्रसा। वि पर पाबमए। "पानि चम्पबार रविवारपाया ) बभि । पत्रिी। रवि रामावची।बीपी रवि पावधिमापा पप्रवास। (बारियों (पपिताधिपतु पर पति ! पनवे गमवे र+शिम) पामार। चोगा इति “सस भोगीपारोबार पर पर। नेपालि इत्पाला मारले) माया। बतावः । माधिपार पाचपावार परम पाव पानिपुर्व। नर बी (वा पति बपावि पा+++ पापची।पि माना। पामा वि मेरिपी। (पनवे विरोध उपपरममावा) पूर। बार बापू मारिपारामा, # रबवामीपवेलेज एव बारेमा+पर बम् वि मुलधा) मा । भाषा। एबमर। (रामाय- बरसेपन मि भापपररायोगितामा पर ममति पाये बनियामानारामात् । “समारंप पाटोनिमगरम्म) परच। परम्प रामा पोवारमा)) बार- "पिरणार पबिपरिसिधपा (पई पवि परमार पाण्याय पला पोचवारिप जला विकार मौषरामाशाविपद् | अपा- पा+0+परिका) पपिमेवा । समाधि राविमा (रामाय- नारचा मोबापरब पिरासी । मामामारामावि मेरिली(रामायो “चानाविचाराचा माजाविधिविधार्षि) बोधिषामा राम बोबत"। "अमर परममिवाम्बारामि। पारा । (बो परेरावे पापा+राम्+ विचारपार बाबर रिमो बाहीमा पाविमा महर विमिरे"। विरपरबमावा)। बारपाया। बिमर पाप पपपरा,जीपतिनामि एमबधि कम्प मचा (परकम्म बपा। पौषममापबममवापारपाले पाप पापा++परिका सिपामार) रबि दरोगावापामगा। पि विधारिवाल हिमातिमा। पर मेरिणीवरमाची। " चवणाराम परिवधि महाभा। पार्न सी, थामा। पान ठाम इति बचापाप मानारामाचा बामपरियति पा, मामबावरत।विमाने माना । बदपाया । पातर पनिर । पारामारबराममारा भागवत । रिलीबारनवे लिंबामाताको एवमए।पा। इति गोगा।पा। रामार पारियविभू" रिया। पचा- (रामावडे,- पापीया (बान पाचारिमा भयो । सामारपोसामाहिये। “मायमा परिमार) पोसारि+प्रभाविद पोयाची मापसानियोधीपाचा पशिएबवे। राधामम। विमेरिगी। माधवपुरमा । पोषावि पाठवा पितामवाने पर (बाप परमा, नी, प्राचापि पाागि पराइदि सितापनिजामा परेका बामा परपा पाने परिक्षा पर महापयशा पसाब इविका। बामिभी। मराठी ममेवालारशिपातुरमानाचार बाप मामय पाबाया बापाला ही। विमेरिणी । (मनुः भाविकमाचा बापापीपमा साधावा एमाप- “अपना सराभाव सेब गुर्मपाबमा" ) चारोगापि चविचमबाब पीर "बापरिक्षावधाममदिराप। पार्मनीममा चपरगना पड़ी। व मियमविपा++परियामा। पापिषमा भीमान पवार मुमोच" मरा। समाविषमपरमीनराशा । विपिना। (पपिपवेश्म पा+बाई बाचर) हरिबोरिमालम्। परगाव (वामा पिपिएसम्प बमा मेरिना पांगाने प्रतापरावावो पापापिया (पानामा पिप पीविषा । कि परतीशिवाजारपेगा। पिका बराबरको सपनाये बिबावा पोषाख चोरमासात विचार (n+for+मारे पम्। भाग जिविपपिपी) पारिपिटा। बोरे प्रविदित। बाजाण परिएपमा पेमा मापारमखानेपानीबारमा विली। रखा विपुलमा तम्मामिष) बरोबर बामारोशरिष समर पापारा। प बापा. (पर+मारे पर। पाप प्रवणनाथा। मासिा पर पा) गफा। पापा बोर पाबडे सोपवनेर पाचन पी. (विवि+मभारिपच विचा ++at) चामिश्रिवाना। परपातम्) चाचाए। पारी, (पोबायो पा+पर+मा शिमा और परिवाभावाचे।) पो बिभाजिलि ) पाम (मावाt+-पाचार, है, (गाचा बोभा बडी विपरीरलेपाचपर। यस परवमाना।) पानाचारमा। व । सम+a+माणे पन्कमा बार एस। बामा । मारा। मापनावर बारकापमानाचा रिपाइर) प्रभागि गरारोगा विरिली। मरणारे मररविवाषि मरा। पि पिबाबाकागारा। भागामारा। परापापो पा(जनौरवानिमामिल वायु मावि सामी। परीधारमा सामाशिबारि- पाना (पार मायापही सासारापानबारबार सारिका गरमाचावामगावकया। बन्।गमई । इविविवाद। गर्चनापुरेपा । पि गराए पपारामा बाणाचनमा शाम [मागाईवर प्रश्न पारिकमेबमासमपिर्य। बामा, सीपमा। जामाब बाप कि मन+म+वामी विचा पिपामा पए, में, (वामी पाए समानाने सापरा ·कार - १५ দুদি अहु अशा धालन परोसत्पुरुष ।) ग्रहाना स्यानात् स्थानान्त दानोहे प्रियत्वं ।) प्रवास ! ति गण- प्यदिग, [स] पु, (यति अक्षणो मुखामिःसरति रनयन । तत्पर्याय' । यहविक्षेप २१ इत्यमरः निर्घयट. प्पगि गतो+यस् अगर घ) मुनिविशेयः । स 'य पाहारि ३ । इति तट्टीका स्थिरहरतमर्य- पहारकुष्ठया, पु, (यहारवणे फुलमिव कन्) हि द्रमयो मुणाजात । वस्य भार्या कर्दममुनि- रनकादिको हाभिशप्रकार | इति मधु । तावली । इति राजनिघण्ट : कन्चा यहा। पुस उतथा १ रएस्पतिा। कन्या सिनीवापी १ कुछ २ सफा ३ पनु- रसिकाममगदिदात्रिपाडूप । इति राया। यह यहारधानिया, स्त्री, (घहाराणि धीयन्ते धार्यन्ते- त्यादिविन्यासस्त्रि प्रदूप । इति कौमुदी ! ऽ धा+यधिकरणे ज्यट म्निया छोम् । प्यहा मति ।। ति श्रीभागवत, अहहारि, पु, (अपानि प्रियन्ते पाल्यन्तेहत्र पक राणा धामी तत साथै य । पचे पदार-यङ्गी, [न] घि,(प्पा वियतेऽस्य परमपन् ।) धानो।) प्यारधाररापात्र । पाटा इति ++ शादिभात्य इति पाणिनिसूनेण याविशिए। ग्यवयवी। यथा येगा गाड़ी यधिकरणेमारजभूमि , सत्यभूमिन्य।) प्या रखाता। सांजान इति केचित् । तत्पय्याय । विस्तो मण्यते तम्मादाय मि। रवि मुग्ध- दार । इति भग्ततपयन्न । यहारमफटी२ हसन्ती हसनी । ज्य- योधटीकाया दादाग । प्रधानं । मुख्य । व्यशाहीन , त्रि, (यथेन दोन रहित तीया तत् यथा । “यघको स्याहसान्तरे" । ति म्वनि- पुग्य' । हा + कवि 1) व्यवयवरहित । यहारपरिपाधित, सी, (पहारेण परिपाय परि प्पडाहानिविपिए । (यथा, यावन्य- + पध् + साथै गिच तत यामगि त ।) प्यार- यहीयार, पु, (यहोति पात तत्पूर्वकान् ध+ "काम्नकामवीजाना दोयमातुम्नचैव च । पक। गतविज्ञाहान्दग्धमास। कागाव इति घम्) सीवार । तत्पर्याय । सम्बित् २ प्यागू ३ गर्मन्य बैंकृत दृएमरदीनादि जन्मत't) ग्यात | इति पान्दन्त्रिमा प्रलिशान नियम ५ यायव ६.सराव यारीन रियादोन विधिहीनय यत्": व्यहारपर्ण, पु, (यहारवत् पग पत्र यस्य स वठ यमुपगम ८ समाधि ८ प्रतिश्पवः१. । सन्म- इति लति : यामदेवे पुनित । दीक्षिा जगभेटे । गोऽस्याम्ति तत प प्याद्य यूगाधिय', पु, (ग्राम्य देशाविशेषस्य पधिप पछी तत्मामी) घिप्रग्यगन्धर्व । इति महामारत कोणत, नि, (पहोति घान्त नत्यूर्नदात् टा+ तत्पुरुष ।) येद्देशाधिपति । स घ कार्य । इति स्यहारपुष्प , ए, (यशाग्वत् रमावर्य पप्प यम्य म पाधि) वीरात तस्य पर्याय । उरोटात २ भूरिप्रयोग यजनीधि ।) हुदीरदा। गियामुता। इति उररीव ३ यात ४ प्रतिशातं ५ संगी ६ यहार, पु, सी, (यगि+यारन् दितो नुमधातो यात । इति रत्नमा। विदितं. सयुत ८ समाहित ८ उपयुत १० रिवि नुम्।) दग्धकाठसण्ठ | तत्तु निरनि पहारमनी, स्त्री, (पहारवत् गतवर्ण मनी मलरी उमगत ११ प्रतिश्रुत १२ यभ्युपगत १३ । सानि च । कयमा थाइरा इति नापा। तत् यस्याः सा पळग्रीहि । समासान्तविधेनित्यत्वात् इत्यमरः। पर्याय: । मलात २ उस्मूफ ३। सत्यमर' ! कषभाव ।) करनविशेष । ति पारदरतावनी। यहरि , स्त्री, ( पगि गती +उ गिध्रसयोरेत्य- थानात 8 उम्मूक ५ । इति तट्टीका । प्यम्य नामान्तर यहारमभरी। ममरणात् पर ग्लम्) पाणिपादानी । इत्यु- ("हतकुम्मसमा नागे तसाझारसम पुमान्" 1) | यकारवालरी, स्त्री, करमविशेष । इत्यमर । पादिकोष . यहारः, पु, (गत गतवर्समा यस्य स बमोधि भारें। गुजा । इति रामगिर्घण्ट । पारि, स्त्री, (या+उदिप पक्षे डीम्) प्यालो ! प्रयोदरादित्वात् साधु) महनन ।इति नेदिनी व्यद्गारवाही, स्त्री, (यद्वारवत् रमावर्णा वालो काम्न इन्धमरटीकर हितावमी । इति वैद्यक धारय । गुक्षानता, मायें कन् प्यङ्गारवलिना !) परीय , पु, नमी, (पारेरिद वम भव वा पाझुरि प्यकारक , पु, (व्यहार +स्वार्थ क 1) मङ्गलग्रह महाकरमः । भागी । इनि गीर्घण्ट । + तम्याईय ) पागलोया । प्यागुटी इति इत्यमर,- पारशवटी, स्त्री, (शमोति वो शवाट । प्रबाट भाया । पहातो मव यशषीय मनोमादित्यात् ("धरात्मर कुनो भौमो भूमिनोभूमिनन्दन । + स्त्रिया धीम् प्यल्पार्थे प्रकटी। यहारय कास्य र । ति मरत : (यथा रामायणे,- अकारको यमच्चैव सर्वरोगामधारक" प्राकटी गठीतत्पुरुष । याटा इति माया ! "ददौ चास्य तदा प्रोत सामानामिचिभित । रति वराहपुराणन् ।) (रामायणे,- धुनाची इति) यहारधानिका । इत्यमर । पहुरीयमभिशान राशगुन्या परन्नप" :) "दिदीव ग्रहयो? वुधागारकयामइन् । यहारिः, स्त्री, (व्यङ्गारमस्या प्परित व्यहार+प्यत अनुरीयफा, सी, पु, (म्बा क ) घ्याम्लीया । इत्य- गौशालागाच क्षम न्येठा मैत्रामिदैवत । इन् ठनाविति ठन् तस्य का प्रपोदरादित्वात् मरटोकाया मुकुटादयः रामायणे,- यामन्यागारकम्नस्या विशाखामपि चाम्बरे" :) काजोप) धारधानिका | इति जटाधर । "रामनामाभितश्चेद प्रग्रहाणारीयषः । पचार । कगण्टयरक्ष । इति मेदिनी । मडा च्यारिफा, स्त्री, (व्यङ्गारवत् रसावा अङ्गार+ यद्गल पु, (या +उन् यही एरने नीयते स अति गनिधण्ट. इवार्थे कन् स्त्रिया टाप) इक्षुकायह। पलाश- यह+ गी+हः) हेमचन्द्र । यडली । इत्यमरटीकाया यहारते, मी, (अहारेण पक्व तेन शाकयार्थि- कलिका । इति मेदिनी (पहारमस्या धम्ति रमानायः यस्यवपरिमाय । इत्यमरटीकाया वादित्वात् समास | मध्यपदलोपय) खनाम यद्वार+मत्वर्थ ठन् तस्य द क स्त्रिया टाय वाचस्पति । (यएसस्यसयवोदरपरिमाणे यवो- स्यातपतिल । तस्य पामप्रकारो गुणश्च । इति व्युत्पच्या व्यहारपात्रम्।) दरैरङ्गुलमयसख्यैरिति भास्कराचार्योत न०।) यया,- व्यङ्गारिणी, स्त्री, (यहारमस्या चम्ति ध्यतार+ (यथा रामायये,-- "मूवी नाक्षा इन्डेि हे मनिष्ठा सेन्द्रवारगी। मत्वर्थे इन् स्त्रिया डीम् ।) अहारघानिया । हहती सैन्धवं कुछ राक्षा मांसी शतावरी। "न हाविद्धतयोगात्रे बभूवागुलमन्तर" 1) भास्फरत्यक्ता दिक् । (सूर्यत्यक्तया व्यङ्गारवत् व्यग्नि, स्त्री, (या + उलिच्) करशाखा । याहुल बरनालास्केनैव तेलप्रस्य विपापयेत् । गतवसा दिक।) इति मेदिनी: तेलमारक नाम सर्वज्वरविमोक्षण" । इति माषा । (यथा मनु यङ्गारित, मी, (यहारमिवाघरति धडार + क्विम् इति सुखवोध। "कायम लिमूलेऽग्रे दैव पित्या तयोरध" ।) तत क्त।) पलाशकलिकोद्म । (यहार क गजकर्सिका। हस्जिअगदाग्रमाग । इति हेम- बहारकमणि, पु, (रक्तवर्सत्वादहारकवत् मणि रोति पगार+णि कम्मणि क । मत्वर्थे इतच यथवा व्यङ्गारकस्य मणि यष्ठीतत्पुरप'। माणिक्य चन्द्र । यहुए । इत्युणादिकोप । वा दग्धप्रायकार) दग्धे नि । इति विश्व । भारतरे देय चन्द्रे मुक्षा प्रदापयेत् प्रवालच कुले यङ्गिका, स्वी, कधुक । कांधली इति ख्याता । यगुलितोरण झी, (यहले तोरण वहिदारमिव दद्यादित्यादिगा तत्कृवामुमप्रतिकाराय प्रवाल- पष्ठीतत्पुरुष) पन्दनादिद्दारा क्षमाटे कृतोऽई- इति हेमचन्द्र चन्द्र । इति हारावली 1 ·१५ । पापना, सी, (पट्टी पुरं पक्षमा पारमित पान) मी ( पानि परसव पनि मोसमरतिमरिती) एपिणी । ति मरापिराविमा पधिपुर+रा+पर +हर्मधातुभ्योऽसन् वि पा) । इम्ममारपी। का)पारोकिया। प्रभुपाना मात्रा बाप समारियोमा विजये- पातिक[(पामा सिरामिक्स- पबमारोबा। शारेर पाइटी मोरोरा “वितुम सोनमोसमात ।) बजौति) पोषिविमानपा। पाटी रवि नामा । बमर। aurt (परम पवि+बारे) परमावा [] पौराभिरिया। बाधिनुरिया ची (पापमा+चा का) पाति सि तुषमावायच बारबरियात गि पामा।मररीका रमापार । | पति (पाये गबन परि+पर रि) पद्धविमोटर्स बी (णमोटिन नई मित्र पारः । (सभरती-वामारी) पाली (पमा मनमा) पधियी। दर बपी) मायामनभातामा रादिविवागमेषः। मरिगी।रपा रामा- मदनाम इविमाया । नत्पाबास्टिी। सानोम [] श्री (परिव ममदे मचाया “एपिसीमाविकामवासरवार। विसावरेगा पसौरपरिवार पांडगे पम्प बत् पी +म+बन विच) परिपुषि, पी, (पारा समावनी पवित विवारची।पाटी। रवि पटाए। र। विकीमवत्रा पानिया का परीस) रित । विक समेत मुसिमाने मरने मिता। चाचामा, . (पानाम +बा का) पर पशुविकोश , (पमा परिबपिना पका मूचे। बम। अधिरपमा जी, (पिरा पनापिनी पमा रोटोमवत्पुरमा सम् +रिम +माणे )/परिग (पमा विमति पा+मा+) पानिमा बा site) विपुष । रवि रम परमोट । रिपची। था। विमपत्र। पीजी (+अपि पिया या सौर पजे धारपणे नो, (चर्शित पर्व पर रक्षा का परिधि, [ी, (बभिरा रोधिमा परम) रीयविशेषा । थाप वि पजीवि मिकी मी) पशिगे। चाषिका माता मायविपुः । विप्राय भाग। (रामाब- रिसावा। वमरीयायो रमापाया। पपिरा,जी, (बिपापोरी राधि परावि “पपिसवामप्पा भातुर्मम तराया। पविधिका मी, (पदिन - जामिति पा पषि++चरिणापमाणावर नावारीनिर्मवार पिचापा), जम्मेवारपाचावापासुराचामिया +बार) पांवो मारा ti- वत्पीय परमाबाबमर।। (बकि इपि नापा । समर बसा कमाचरचार पहरिपरीपाचा पाया। बधिरती (चषिया ममापिका कारण का प्रमेय पत्रपा, पापातमी पर पूषायो । रवि परियारपरिणा प्रभा पसी) रिपुत् । यि मधमा पनामिना । रिस । एबमर प। पपु रविभूमपयोरिति पूमार्यों का चाप। पचिरात् पपपर। आई। पष। शिवाय । इपि मेरिती । एगा। दरिद पाठ पूमार्ग पोपाभावात् । पानीमा (परम पावते मिडीयो परमुरथामायण उपयतवादावारिसमा "पिराष्पपरापरे पानी+2+पवर्षे बरिया) बा माय सिवाच मिडवितानात् । इमि की पबरामीमारीमा । जीप विनियोगा। इवि पायी चापामहीला समाचार बन सकी। विती । रवि अधिक पारामा जी, (पषिरा पम्मारिणी बाबा शिरमा रामरवारिमात् परमरा पर गुमा। पी। पति पये। रवि मागमतीतिबिन्दारिपाराग्य लिवावा) पापानि पनामहरु गरात। पोवा, पि, (मातिमा बामसपा मारपी. मधमापनामिका निभान पितो। विपिन जीविषाराविषमा पापा। शवरामिका सुमा। पनि अब। पचिता (परिवो पाचीष, सीमाचा परवासी पाणी पा वीरभारप) 1 गिरा "चामाचा विद्यापमानवाया। +सपा) बचीवर्ष। समरटीका। मनाविरोरा विगा। चेषिAR बाबीवर्ष बी(काय+पाका) एमबी, सी, (परिपोषो पचाप रिला भियतनाविपरका दुधिप। दुर्गवि माया । बताया। बुन लिप गयो बन्नमाण) कोचा पवई, जी, (बमा नवयुगमा) अमवा । बम बरोबरच हो। जाच गा पद माया बताया विवेवरा । वयाबाबबार्यमा रोषागाधारा उपराजमएचओवाती। "मिर चितवमेव पर। रोना । सिाबारेषा , t (चव का+नाया अमावसपि शहा परिष। रममावानबाबासा पवमाधा) पदा। (रमाब- विपनामावति । परीमा दिया। "चाववार तो रामखित चिनिगाव) पक (परमव बमुमताव परिमारगो पागलवर ( माया मा भाभी बोलाविभरिपी। वेला मो+पनपनवारण) पाकि। बतुरम) मा बि राबपिका बामुखी विमेरिकी। पाम (पनीरचे सपा शिपिया करण्यात् गमयाब पसपि (पाधि विभागारनामोनि +गी पाबमानमो बारिमा मात्) पापारिवारबा। पा+को+परिकामामाच) रूस। मलापहरपणे वा भाषा। पिपंचा। बम(पमराय, रसमोर बारीषियोचुवा सूभाग) चामा रमाबाचे मना) बपितारी रहा। सपी सिंचनाद रिमासमोर पए, (गाविस पनि+पापीही, (पचा सणवा पोला ब+यो+परमसमरमाण) चम्कि बा। मारगरियो। सभामो माया पाकिता पौधा बामावरिती। ।

·-- तत १७ अज अज अच्युत f, (व्यच्छा निम्मला मल्ला शस्त्राणीव या क्षेपे । गतो। इति कविकल्पद्रुम ॥ व्यजति । अजगन्धिनी, स्त्री, (अजगन्धोऽस्यास्ति व्यजगन्ध + पच्छमक्षा, इति दुर्गादास मत्वर्थे इन् स्त्रिया सीप) अगस्टगोरक्ष । इति नखा यस्य स वडग्रीहि यथा-मेदिन्यां मांस रत्नमाला। स्थात् पुसि भस्लूके शस्त्रभेदे पुनर्दयो) भाजूक । धज इक भासि (यजि दीप्तौ घुरा इदित्वानुम् ।) इति 'कविकल्पद्रुम ॥ इक अञ्जयति । भासि | प्यजगर , पु, (यज गिर्गत ग्रासे य म्ह+ पचाद्यम् इत्यमर । तट्टीकाकारमते अच्छो भालचेति दोप्तो। इति दुर्गादास । यमस्य गर षष्ठीतत्पुरुषः) सनामख्यातरशत्- शूद्दयमपि। सर्प । तत्पर्याय । पाय २ वाइस ३। इत्यमरः । अच्छा, स्त्री,(य विष्णुभवावते याप्छाद्यतेऽनया,छो+ अण, ई, (न जायते नोत्पद्यते य नम्+अन् + अन्ये- वपि दृश्यत इति कसरि ड' उपपदसमास । ) खाजगव, स्ली, (प्यायोर्विब्रह्मणेर्ग त्रिपुरासरवधे करणे यह। व्यस्य विष्णो छा व्याच्छादन, पछी ("न हि जातो न जायेऽह न जनिष्ये कदाचन । गीसं पठी तत्पुरुष । तादृश गीतं वाति सम्ब- तत्पुरुष । अकारो वासुदेव म्यादित्येकाक्षरीय- क्षेत्र सर्वभूताना तमादहमा स्मृत" भाति यत् धनग + वा+कर्तरि क उपपद- को।) विष्णोराच्छादन । इति मुग्धबोधव्याकरण इति भारते। समास । “गच गीतञ्च गौश्चैव गूख धेनु'सरखती" बच्छिद्र, वि, (नास्ति छिद्र यत्र बबीहि) छिद्र- "योमामजमनादिश्च वेत्ति लोकमहेश्वरम्"। इत्येकाक्षरीयकोपे) पिनाक। शिवधनु । इत्य रहित ! दोषाभावविशिए। यथा शातातम परापूरौ।- इति भगवद्गीतायाम् ।) ब्रह्मा। विष्णु । शिव । मर ॥ तस्य रूपान्तरं। घजकव । छजकाव । कामदेव । सूर्यवंशीयराभविशेष । स च रघु- अभीकव ! जगाव "यछिद्रमिति यदाक्य वदन्ति क्षितिदेवता । प्रणम्य शिरसा ग्रामममियोमफले सम" राजपुत्ल दशरथपिता च । मेष । इति न्यो- बजगाव, सी, (अजयोर्विष्णुनझोरी गीत पछी तिष । माझिकधातु । इति हेमचन्द्र । जन्म- तत्परषः। तादृश गीतमवति सम्पादयति इति श्राद्धतत्त्व पत् रहिते वायलिङ्ग । छाग । इति मेदिनी । तत्- अग+यव + कम्मएयण उपपदसमास') शिव- सच्छिद्रावधारण, स्ली, (व्यछिद्रस्य दोषरहित- परीक्षा । यथा,- धनु । इति शब्दमाला। कम्मण पवधारण तिश्चय) दो हितकर्म "नक्षत्राणां विभेदेन नराणान्तु गणनय । घनजीविक, पु, (यश जीविका जोवनोपायो यस्य मिश्चय । तज्ञापकवाक्य । यथा,- कर्ममानप्राप्ताच्छिद्रावधारण कुर्यात् । तेषा सुभाय निर्दियं पशुवस्तत्रय बलौ प्र स) अजाणीवी। छागपालकः। तत्पर्याय । तधाच शातातपपराशरौ।- ये कृष्णा सुचयश्छागा' पशवोऽन्ये तथैव च। जावान इति हेमचन्द्र "व्यछिद्रमिति यदाक्य वदन्ति क्षितिदेवता । देवभातिभिरुत्टन्यास्ते सार्थोपसिइये। यभटा, स्त्री, (नास्ति जटा यस्या सा) भूम्यामलकी। ये पीता हरिता वामि नरजातेपदीरिता। इति राजनिघण्ट । तस्या रूपान्तरं। अगडा । प्रणम्य शिरसा ग्राह्यममियोमफले सम" ये सुमाश्च महान्तो वा रक्षोजाते शुभप्रदा। वग्झटा। इति श्राद्धतत्त्व अपि च । वशिंक। यो मोहादथवाज्ञानादलिमन्य प्रयच्छति । वनडा,स्त्री,(धजडााधाभाव सम्पादयति या घन- "तत शान्ति प्रकुर्चीव अवधारणवाचन", वध एव फल तस्य नान्यत् किञ्चित् फल भवेत्" डा+करोत्यर्थे णिच् तत पधाद्यच्) कपिकच्छु । अवधारण व्यच्छिद्रावधारण । इति तिथ्यादि- इति युक्तिकल्पतरु । प्यालकुशी इति भाषा । इति रामनिर्घण्ट । तव तवाक्यं यथा,-व्यद्यामुके मासि व्यमुक- यशकर्णः, ई, (अजस्य छागस्य कर्णवत् पत्र यस्य स ) अजथ्या, स्त्री, (व्यजानां समूच या + ध्यन् स्त्रियां मक्षे यमुकतिथौ मत्कृतेतदमुकम्माच्छिद्रमस्तु । यसनरक्ष । इति रनमाला। यथा वैद्यके। टाप् व्यपसमूछ । तद्दन्नानावनत्वात्) वर्ल्स- अच्छिन्न, त्रि, (छिद + कम्मणि स न छिन नञ्- ("धजकर्ण कटुस्तित कषायोको व्यपाइति । यूधिका। इति दीक्षिता समास ) छेदरहित । ष्यकर्तित । यथा गर्ग, कफपाण्डुश्रुतिगदान् मेहकुटविषवणान्" 1) धजदण्डी, स्ती, (धणस्य ब्राणो यज्ञाय दण्ड काष्ठ- "श्रुत्वा पुत्रस्य वै जन्म कृत्वा वेदोटिता क्रिया' । स्वशकर्णक , पु, (यभकर्ण + खार्थे क) मालपक्ष। मस्या सा स्त्रिया सोम् । ब्रह्मदण्डीरक्षकाछेन घछिननाल पश्येत्तं दत्त्वा एक्म फलान्वित" ! इति राजनिर्घण्ट । विधानात्।) ब्रझदण्डीरक्ष इति राममिण्ट । इति शुद्धितत्त्व व्याकव , पु, स्ली, (यशो विष्णु क ब्रह्मा घ इन्द घगनक ,त्रि,(न जनक नोत्पादक नसमासः। जन- तौ वाति शिव त्रिपुरासरमधे प्रीणयत्यनेन अन अपि धापा। यति अन् +णिच् ण्वुल) अनुत्पादक । अमम्मद । "धश्रद्दधामः पापात्मा नास्तिकोऽच्छिमसश्य । क+वा+करणे क । “कः प्रजापविरहिए को प्रसष्ठा। धकारक। हेतुनिष्ठस पश्चैते न तीर्थफलभागिमः" । वायुरिति शब्दित" इत्येकाक्षरीयकोये) शिव- अजननि, पु, (न+गन् +याकोशे नश्यनिरिति पश्छिन्नसशय फलोपायेतिकर्तव्यतासु निश्चय धनु । इति धिकारहशेषः। सूण निन्दाया भावे यनि । तस्याजननिरेवास्तु खजकाव , ए, सी, शिवधनुः । इति विकाण्डशेष । शून्यः । इति प्रायश्चित्ततत्व। भगनीसोशकारिण इति प्रसिद्धप्रयोगोऽप्यस्ति) अयुतः, ए, (न स्थवते सरूपतो न गच्छति य अजगन्धा, स्त्री, (यमस्य गन्धवत् गन्धो यस्या' सा) जन्मराहित्य । उत्पत्त्यभाव । चकरणि । शाम । नित्य इति यावत् । थु + कतरिक्त न थुत नम् वनयवानी। तत्पर्याय (अजमोदारा खराश्वाश यथा । स्वजननिरस्तु तस्य । इत्यमरटीकाया समास । पीताम्बरोऽच्युत शार्होत्यमरः) विष्णुः । कारवी 81 इति रत्नमाला ॥ उयगन्धां ५। इत्य- रायमुकुट । इत्यमर । (यथा कुमारसम्भये,-तत्रावतीया- मर ! रक्षविशेष । ववरी इति हिन्दीभाषा बजन्य, ली, (म अन्यते सम्पाद्यते केनामि न + अन् इवि मदनविनोद तिलौणि इति रामनिर्धण्ट । युतदत्तहस्तः ।) स्थिरे पि । सोऽन्त्यवेशार्यामेत- णिध् यत्) उत्पात | शुभाशुभसूचकभूकम्पादि । तत्पर्याय । वस्तगन्धा ३ खरपुष्पा B यवि- स्वय प्रतिपद्येवाक्षितमस्यच्युतमसि प्राणसशित- इत्यमराछमननीये नि मसीति छान्दोग्योपनिषत् । गन्धिका ५ उग्रगन्धा ई ब्रागा माझी पूति- घम', पु, (धप्रशस्त जमति पठति य । जम् + पघा- प्रथुताग्रज, पु, (षयतस्य अग्रज) बलराम | इत्य- मयूरिका । वस्या गुणा । कटुत्वं । उम्णत्व । घच्न नप नभ्समास ।) असदथ्यता। कुपाटक । सर' इन्द्र । इति हेमचन्द्रः। वातगुख्योदररोगवर्णवणार्तिशूलमाशित्व । पीता इति हेमचन्द्र (यज माति रक्षवि या+माज षयुतावास , पु, (योग्यते वास क्रियतेऽत्र या + घेदनने हिता। इति रामनिर्घण्ट' । पा+करि क उपपदसमास ) शगपालक। वस् + त्यधिकरणे व यहा अत्युतस्य आवास । जगन्धिका, स्नी, (व्यनस्य गन्ध षष्ठीतत्पुरुषः यथा,- 'व्यश्वत्य' सर्वरक्षाणां देवर्षीणा नारद' इति तद्दत् गन्धोऽस्यारिज व्यजगन्ध + मत्वर्थे ठन् ठस्येक "घोषधीनामरूपाभ्या भानते हाजमा वने" भगवदीवायाम्।) कश्वत्यरक्ष । इति ठस्य इक) वरीरक्ष । इत्यमरः । वावरि इति रामनिण्ट। इति भाषा। घजया, स्त्री, (न जप्यते नोचार्यतेऽसौ पमितु श्वास . नयज्ञ- , . । . इति घरकम 3 ·प्रयतमोयममायममाथी हम्पापदे गम् + पन्धिारी समाप्तिा मापून पूर्णका) रशीया । गारिया । गा बर्षे का विवो टाप् पमा पन्चमाया ।) सिमोरा । मोराचा ११ मांगीपिका १५ रिलीवि मागा। बतायावर खममा | बपा- प्रमोडी १५ रिशासबा १५ज्य यही महामायागराइविए- परवापराविदा । गायका १५ मोरिली१. पवा ( गि माचा। थमपालो मपुर मो० पचराहरपारा"" शमा एमा रमा। बहुत परचममापि जी(पमा बास मामिग पर्व पर रवानारीपरमूतिर गए,- सपासवालिबपाम्चाधामाध बचा पा लिया दौर) चपी। गा “पणानुनरिवारममावर अठरामवमाविस रवि रामक एडी बेनजी। पिसाहा । सत्य- पामामीवि परापरताव परा। मागी बचा- बाया। विमाबीपमर विविवार पिसाबमचिम मोमिव विषसूर्य “चममोरा बरावा मयूरो रोपाया। पाग। पविती । मौनी मेरो दौबाग बपरतु लागि। तपासणधा पोहा बापी बोषमता। पदी. पावीिवि रममाधामेष विमवारा. सामापिषिमारम बममोरा पदुतीखा पौषमी पाववत् । बहीबपिता गावासमा १९ चाबपिबभीषमपांचममा। पमा पिपारियोपण रजा मन्नरोपमा। विसमा १५ स्तमजी परिवारबा माप दियाभूचिमभिवायो । मेधामममिसिसिरमोद गगा । मानिन। कमाईचाडोषबात “चोमोबन ममा प्रमोगरा बाराबतीषवामीमामामा। मोगरियरोगबामावली पश्विमा मौषमागवि मा दियो। "भारतीम्पमापी तुपापीपी स्की। जिरा वापसमा । वि। बा । बीडरोबारमा विचार नपोपरा । सिमापामीरचा मारियो मारिणी हरी पान परमादमा राषिचालि। पावापावाला परा मो मोत् । विभावावा सपा । परगपरवाना गनिक पारेच मापावसभरा। पबमोरिया, सी, (पर्व मोरबदिवि था। (परास- समावमाशिवाम्मावावाबवा। सर+मि सुपहिया टा।पमा मोरिया "चाबाचा पाया परवाया। मामेजामिनाचा समावति । बडीयपस्व) बागी। विरेच संमिवाम्मी पापमोगा। मस्चिात् पावापदावा पापियामबा! अममा . ( पच पचारमा पा) ( पपई, ग, (न् + मत् + मनियावावर बा अजायरामास्वाममो मता। च) मेवा। हरि बाबारी। रिवारमन्धमाका) मिरचीवमय कमर।। परिविवारपवापिसमाचार कमाना। (ममा पाए, “मपरीणाम मारो बप मनमानी पादायमची । पया (4+माथे पर बबा मनमाया) विवारिबावापाप्राप") उत्पचिमारम्मो परम पिर। परामयााषा- मायापा, की, (म माम माम् पार्यों की मिाबपेष दिपपोमावि मणि। "पुणे पहला वामाचामोषवायी। धिमा बावीचा पाचवा पा) भगवा मोहापारिवानी। इविहीबारगरिवरिया। पपवाकरविपिनमालपचना। पी पवा, जीव बीलो पानीववेदी + बाचाबालिी बचबा । गमा। कुता कि "भावामि विरागमवावधिपि । पाधि पालियो सम्ममा पन्धमा मचीन उत्तमागिर लगा पार वसानि मापीरोपपतिसरा"M चिमचा । मागिरि विसरबारविर सम्बारामा । विमाधार। पिका पाधि, t, (मानचित्र पार बनमध (बमानभिछा मापा पवारमा बम (तुमरल+विषय बनी पाप जिपमा विपनवोपि मएमबिन्।) पगा। रवि राम बारविपत व पब मनापा) मैतुम अषिणाबाबी सम्माविबाप। पिया जर्षी बया विमुग्योपचापर। (पमा चपाती, (वभाव परिणति चाम्, पशु चमी (पमा माया पो मीबिोच पुगी-"राधाममबोनाप म्हरी) पपिपिपरिपारि पेमा जाप भवरोगाषिया चम्मी+च संचालन पर, कपमा पर सवालिग नाम्, पाव व पाविनिरव पसारण परेरामबमा पपमाय ।) रामा मुधिडिर। माचि मा मोबापमा पर) बरामिता| बमाणात का लिम्वक विषा पारंपणापत्र- बाम्) मारली। बमरीकाबानी। परमोर, बी, (बना गारतमा मोरोमा “चरामएप मागे रिचामच पिचोद" । पण वापमान मोरोबगबोचा विवोपरशा बमा, सी, (भागते पोपपोपपिपापपये पा) बगारिया। बताया। बाबा बापसी, माचि बरा पार पा) और ++रि मन्याचा मी बापिया ।। पहरणमा। परिणममेष । मामा मम विधामा पाचारणे लिये अमारीविसावा! इपि पकि पापमापी बोतवाली ममान रखापमापीबापबमोरिससामा। चमी ( बीबिपरिक गन ) बाबी| बारा मारा। पपरा बनादीर बया । परिवाद दो मिति बपत् । रापमा रामामये पापा तिसरा "चनामे को रीति निषि परमोरारिन दुधिषि मा) । समावि ti विषय बहसमा ममामा - पमाना। पारिसबमामानिमा पत्राचमपि। (वा पुदि बाम बनो को गुममायो पालो परबापमोराणा सामाभिषि "पसाबबबरपरिवार परम"। पोयाममोश्या - वाचवरोध मागी रोयो रीपो विषय मामिदेविपकनारी (बन । समाजबासात् १)बोधित। (पचास- राममाया रवि बगा। पिये चम पारगै म+mit बर) तो। "मातोपोरेगामानु। बमानी विवादा। लालाराशर विपरिका। परम (मार सरे बोकार समोरायमरी मोरा बाबा राममनोना, ६ (सोमेर गेम म्हारी मिहारविर, माम+बर प्रायोगिभिव ।

·जा 1 1 अजितः अजीर्ण गोसित्सति गुर ता पचाया नगमाम नि मापा नरपाय । औलाका २ नमो, मी,(sy+T, रामनगमास ) चपाक ! पुप्पी एनातिनोमानीमिमी ५ गालामतीर सत्य । वायुमा २ पतमि ३ पणता- महराश्रत पति पटरावी गरर. सहित पि यन्त पोठामप्पोसिलमा चलानदी। 8 मिमा प्रधानीगंस्य विप्राय दिशामा ! प्रागादियमान- पाणी, खी, (पजेन दोगते पन्यत्र गन्धराया पडलरक । ति गनिगट । मार सवार मरियार । पानेऽपि ज्यव्यतेऽमी पाचशादियरासि समय पाय, पि, (ना पाप रम पाही- सामान्य पापियामा मरो गरम्य । सम् । बजेन पारि सतीया सन् ! स्त्रिया तत्पुरुप) दामोवी । पाre | अनि वाडोम्) देवीम्य 1 पायाधीरय शिमोदुम्म. पादरमावाणी। मामांतीयारी। मविप- पभिरा, त्रि, (- नितंभ पगतिनगमाग । যায় (jয়াদশী रिया। इति मनिर्भरट। भागमात् ! मध प्रशीव, पु. ( घन प्यायवमायेग यायति पिपलक) अनिम्ति । ति मधात घामीनदपिठात रिपोरिगुपयाममि ।। पगा। सम्बक प्रागान् धाग्यति या, प्या+भर+पणा पतिपाण्तिय। "पनियोधपरिम पप गाजे याजीव रतीयातस्मरर ) गावास । यति. ए. (म निदेगापि पगति - धागोपजीवी समर। 27 "वेधा पनि एपदा और वनपरिटेन पशात , त्रि, (छन् + तरि क न भात नमः मंगोल 'प्रति माराम पयाये। ) विण । प्रदेपणाम र ग्यमान- समाम 1 ) अविनिए । अनुष्ट । यथा। मुर । तीर्थलीय । इति मन्द्र । मदन मनप परिमाय मेति"" घजातपनाबमातर गा।तियोमावत: शिव पति तम्य मइमाममध्ये पठित । पग्मुितेर व्यानि । आमातिमात्र (पथा दायभागे- पिन, सी, (मप्रति अन्यादि पपायरगति यत् मो पिरीय मोगर पड- "ये भाता येण्यादा ये च गर्म व्यवम्मिना । अन् + पारिन् नापल्या परेचर पोग पागल-मियार। प्ति तेऽपि हि काहन्ति तितोपोविति") पनि सी मादेश) (गोरिदिन्द "पगत्मदा पामते येऽप्रमाप्त । बमानपत्र, पुं, (यात मन्त्रप्रियत्यान् अनुत्पाद वर्षि ति कुमारमन्मने) नं। समायोटि मंगानीय मीन भाम हि": समयम्द स) गण युधिष्ठिरति हेमचन्द्र। धार्यामागदिवा । म ! जिनभिने शप पस्मिना । गेयातीयम्य मिसू. (यथा महामारते.- वाशित पारे ।मग या "यशासक्रमासाय बुन्ती वचनमब्रवीत्" ) यभिषा, खो (परि धम्न पत्र पशो रम्या प्रायशासायनीरमायते । (जिवायाशी! मी पुष ) (धा हग्विए, सा) धर्मचटिया। घामाचा शrani समतो गमालदिनादिनाजि"। "मामएका मोकात प्रामीको राज्यमावापत् । तत्पबाय । नत्या २ पदमा ! गग। শিকারি বিলনি বিকৃতি जुगुभमानो मोश्वाहासूरमदाय म । इति तट्टीका गेगम घात ! सदा तत् यी पाशात प्रभातपाय मग जे तम्य दिनान ") यीनपत्री, म्बी (अर्शल पम्म एम दया र? भवनात शिका मन्तवाना विभाग निवासी विम्बिमारपद म घशामुगिसमकागेन ।) गोगदित्वात् गोम्) का इति गट ! इयर्य::अशोन्य सामान्यन्य पदमा। प्पशातापि, पु, (अणत सबंपियत्यात् अनुत्पन्न निगेनि, पं, (यश्विाना घर्मत योनि "नागिामाटोमोसना मारतनृपता। परि घुम्य म) गमा युधिहिर । जति चाफर पठीतत्पुरुष । योनि बीएमयोगाम्याटा विन्धोऽतिप्रतिवां नामान्याशीसंग"। भृम्पियोर। परे मरमन्दिरेति नेटिनी) लिमर । मारवता वाग्वरोध । विन्ध प्रगतोयनि, , (अजया उपजीवी नोपामिन प्रतिमो, (यति महानि मा समय प्रषि, सहिए या सपितामणी- मुनितिरेप मार्थिवादिचार गमार मध्य ग्यधिक विजयउटा जति माया । पतिग्य मेटाबाद। पदोपद्यातुबान्दापत्य तुन्यायित मिति गति य इति वायु यति शति "याम पिप विटय समिनिमेनिमि"। पापभोविमुलिविशेष । ति मध्यपट मरमिति यावत् ति पीर ।न्ति निद्र घिमिरितफसो न तु मिति । पोपिन्निधाम्गममामे मुपायाव! तुन्यल यानि गच्छन्नति यात्याया विषय 1) चत्वर। "यो धिसिन्ति चतुप रसपव" म्यापन्य तौ- स्पशेपशेयो धागे नोचमि (या विधानाने- वेचित् सतादय । मिया मान्य मान्य येति । ति तट्टोका। "पुगर मग्तन्याभदायमदोटनि") पारभूतो णे व रा रमः सोऽपि पयते । मुसस्य पशादी, स्त्री, (यनेन टयर्थमद्यते भच्यतेऽमो वायु ! मेर। भरएक । विषय । प्रति पर,न्य सारभूतो यो भव स धापमा स रग- अम्मिणि न्यट् स्त्रिया पीप यशम्य पदनी मेरिगे। प्रेष नम्मात् पदुमन लामामी अखाद्या पाठीलत्पुरुष) नुददुगनमा । पति रायश्मि, त्रि, (भिहि बनाया जिदि+मन दनमामागहमीपस्य यो भेट उपते । श्याम निदंगट। जिम नभ्समाम ) श्वर । सामान्यमा ! मधुरसागवनपद्ध, चामेव । रापमान मुसम्य पाय, पु, चिश्वर शिवरपवम् यथाम्याग्मागी. में पु । इति इन्टालावनी। (यथा मनु,- पसम्य चारभूतो योगद से चापक इति मेद । गि नयति प्रापयति । व्या+नी+ए. यन्यूटो "श्मिामाटा शुदा जीयेत् प्राधागोपिकां") यशीन पदम केचित् निदोष दिनमाकि घ । बामनिी सूत्रेण करि यत् । यात्रा गरिनग , मु, (अभिन्न सामा गाति । यश्मि निय गौरवमममादिदोपाजनक । दिन- इम्मिन्नधातुमारे पे इति मेदिनी) उत्तम + गम् +ह उपपदममाम ) दाग दमा, पाकि छ या हागेऽधोगट पाश यातीति घोटया 1 तत्पर्याय । इमोत्तम २ वाताव अवगे वाणित(यथा रामायणे,- समाव । यत्तु मामायानसारम्यादिदोयाहिनान्तरे भान्य ३ इति विकारडोष, यशानेयः । "ते तस्य काय निर्मिद्य ग्रूपक्षा पनिजगा । पाक याति राहिलपादि। नातव याममध्ये न फुमीर ५। पनर : निर्मये त्रि। इति पि. निम्येगुहिताटिग्धा गला व महोग्गा । कारइमेष । धविहनयोगांचे भुवागुमन्तर। वन्ति पर पान प्रान प्रनिवामर। घशान्यो, स्ली, (जिम्न प्यन्तमिव टेवन्धनमिव मानिर्मिन न चाध्वम्तमपि सप्तमभिक्षागे") प्राहाल 'यविशारक: प्रतिवामर प्रविदिन- अन्न उदाकारमनी या सा पिगौरादि-प्पमि, मु, (नाम्ति शिक्षा यम्घ म ) मेक मादि । मार यादमीर सावट जोममिययते । मय इति सीम्) इक्षदिशेय 1 नीलवर्यवोना प्रति निकायहोय । भिरदिसे वि। एतदमिधानस्य प्रयोजन पाझार्य वामपापायन- - मोसायमिति वचन,- ·अजीर पजी पत्रीम पिसापारिवारिक चापागार मि स्थानमा बोद्वार पबतु"। निर्षिता श्रीवमोर म था। मावरापी बाबमाशोप एप चामानवे भावात | प्रवाशेवनाराग। परि सबाममो मिवमनपाचे। पौषि पवन बागमारमा पचतात् ।। प्रदि पाचवार पनि। यो पत्रीप गिरनवे बम्प तु मामा पामापीरबपबमा- मिसोमारला उपरिभावितम्यारिष परप्रमेव समर मम्म। "मामे उरतोया प्रोमी वाटिया गावीमागरमा- दाचा सिवामाचिस्पाता सारपसाबमरिया पावे। "बापी मावि पापपमाहारीमच। विधामा चाविसुमनायव । सध्या परायो। 'वोए पनि यमन वारे शिवोपसीनूतन्दयोलापता सका। शिवषमभमोराबर मीर मिष । पचिटविरटमा | परिरमा पात्रो विरपासवारिसमा समणावापाममो शिवमाया। बि।। विग्यानीमनमा “का पावरचीपमापनमः मधमानमा चर्षमा पूर्वमेक- "रिने भमानाभितार पिपिता रमा| परिमोऽधारमावसेना। बमबार मिपावाचति'। पगारच ममाचााापमापदे। सामनरा वर्मपिमुतमाधि बममोराच पगाली। पतमानपाहादानी विपिन मवावधानवाचारमगरिया पायाबरोबरानमाव" । रहेरे अर्वमा परम्मचमा। म बीबमबमार- सर्मपिमुखाथि तमिपुता विषिषोमदार चमबरकताको मुखमा पीवार्ग मुभम "विम्म गूपमामा विषिषा पावरका । समयो बम्स नाविभिषामा पब रोगी माना था । वाम्मो बाग जिला मनावापरतिचतमो भाषापीर" मा- शिपमपम्।। सातारा रमेशरपा । मो मात्रामा । “सपपमानवाचा बाबमा पर पर। माता सूर्श। ।रममेवामीवर पतामात्र प्ररमोमपचन। परीतकी चविषमा पासाशिवाया। "रमशरिरमोपरि।। विम्बिका मारविनिमा बाप मरि वाव मिपूर्वभिमान खम्पपरपावाप- मातोशामधिरा पराडाः । चम्पमा विमा मरीविनाये। "पूपर पचा पममा प्रच वारसबमा | माचित्रिमा प्रवाबायोपहरणीयम् । - परामिन बानि पर्ममधे गुमा एमा। पपापा ममातिचरचना"। मनायोति महा । । बीमाहारम्प चमीीरिक पोता सवारीसाधमा । पविधिोया पामापपीबो वितूपारिरी महबमार- मयमा बाधयामि। "गहापरिपाका रेशम पाखि। बीमारिन । “चाम विकिमिबाबतीरिव । नमुवा पत्तिया च भीमाशारण को चामि पाठा पराभवामि । पिएमपी वरमामेवारि चिनिया। पा चिकिपा- रापमा मितिमार। पाच पान वा विवागमम्बिका बस्तु “पानी नपा गुपी मममामा मरेगा। प्रीराी चिरमुर्षपचा वाचाया। मावि । तापावादी पातीतो गुमामा भागबमाप्तिानी। रवा भीरपाची पती चौगचिा। वीपोरिचारिनोवत्तिा । । रिपारि सरे अधीममोपात्रा चोवरमबीचा बापीरा। मितमा- पडदीवामवादिम वा । थापाविरिया पामा पारपर्व चर्म । “वर्षभित्ति गानावितखचिरलेषक। बामबमीन राम विनमुमरिया धाषिचाचपचार । पचागि पा स्वरिपति विय।। ची विविबमपाव। चाराविमोगिया रोममिका रिरमा भिषमा- क्षेप रती विद्यावान विधि। समापि ना तु समभागामि भारपेत् । "at तिमिवारामशिरवासमा | गपूर समर्थ भाव मावाबका। मम्मारनामावरिषदर्य । मुराचाक्तिमायो चमोपचारा"। पारगार माम मरापि विषयमा सोमपाल परिवाना भावापरा।लिसचा वापर पोपाहारगा गहरागामबापर। पपिचार पूर्व प्रसिपिचमा । मा- बर्षपूर्वतमा रोका। पिपिहर पगात विधानेन माइबधिया। 'विचारोपम पिपाषा पमा सरिकी मांच। चोर बोला। पनीर्यमा सम्प्राचीरनानि पूर्व मारमा शारणम्। । समानमारबारमार पारामापीच पामोमि। सिपी पानि बाची पताकारविर मागती मगुप्तामोषमर्मि परोषणे। मान्तिरण हरतार मा परम। बागबमिनबाला- चारोवानापरवारपासवालिया परेबमारयाविरमा मेर जिम्मू। 'वामे बममा भिरपाई। पापमानिन पिगरी- पिरषा पपडयामा- रिपरीवा बपी। पपला मारा। पपीतामा "महापारकिलो चावायो रिवंचना। बारम्बवायेन मातिराने प्रको। बराव। मामा बाबरनामोपी बमीपबाभेत पिरचारारमा । पबामियाचाबपीमा बा farमहा। वि। भाषचा वारा पाये। समीरा बोपमी विमानाबारसस पचमच दरापभाई। मामियास्थिर प्रा बाग बाबा बोरा पाया। पवामिन ! रोखूपयोग गरेप पोरेन । " मरणार पर। पिरमपराग पिलूपच वापर बारिसमा बीमा वाषिराध परम विचबामापरौपचाविचिनी वारा। पुरा पाना माबमाण बाबा परिमानावरे पर ममारिए। बागलाबरावा चारपापिपना। पार पापा मारा। "पिरामनाम वाले परिवधि। चामानीवाम गणपचिोर। प्रचार परबमा पिनीमार मापार पारक्षित बौरपरि पावर पमपाठयपगड एमा । पायाला विमाना। पाव भामराया। पापीधारपोषीरपामि।

·२१ अजीर्ण স্বর্গীয় पृथगईपलैरेभियुनिस्सत् विमिश्रयेत् । त्रिसप्ताहप्रयोगेण जायते नात्र सभ्य' ! याईशस्य रसेनापि भावयेच्छोषयेत् पुन । ज्वालामुखीचूर्ण 141 अथ अजीर्ण रसा,- शीतोदकेन वपूर्ण पिवेत् प्रातािई मात्रया । "दिपलं गन्धक शुद्ध पलमेकन्तु पारद । मत लोह तथा ताम्र कर्षयमित एथक् । तस्मिन् जीर्णेऽनमन्त्रीयादयुबैनिलजे रसै । ईघटने सलवणे सुखाशैर्वशिदीपनै । सचूर्य सर्व समिश्रा द्रावयित्वाभियोगत | रत्नामिबिवर्द्धत बलमारोग्यमेव च । सम्बगद्भुत समस्त तत्पश्चाहुलदले क्षिपेत् ॥ पुन सचूर्ण्य तत्सर्व लोहमात्रे निधाय घ । तत्रानुपान शस्त हि तक वा भोजन हिता मन्दाग्न्यििवकारेषु वातम्भेमामयेषु च । जम्बीरस्य रसं तत्र यूत पलात क्षिपेत् । सनाशोथरोगेषु मूलगुल्मोदरेषु च ॥ चुल्ला निवेश्य तद्यत्नात् म्टदुना वहिना पचेत् । यम- पार्करायाञ्च विन्मूत्रानिलरोगिषु । से तस्मिन् घनीभूते तत्रशोथ्य विचूर्णयेत् । वेश्वानरक्षार* पञ्चकोलकघायस्य युक्रेण सहितस्य च । "सामुद्र लवण ग्राह्यमकर्षमित बुधै । भावनास्तत्र दातव्या पञ्चाशत्सख्यया शनै । सौवचल पञ्चकर्ष विडसैन्धवधान्यक टपटाइनचूर्णेन तुल्येन सह मेलयेत् । पिप्पली पिप्पस्नीमून पत्रक कृयाजीरक । मरिचेनापि तुल्येन तदर्द्धन विडेन च तालीश केपार चव्यमलवेतसक तथा। भावयेत् समझात्परतवणकासमलेन छ। विकर्षमात्राण्येतानि प्रत्येक कारयेदुध । तत सशोष्य सपिष्य कूपीमध्ये निधापयेत् । मरिच जोरक विश्वमेकैक कर्षमापक 'ग्स शव्यादमामाय भैरवानन्दयोगिना । हाडिम स्याश्चतु कर्ष त्वगेले चाईकर्यके। उक्त सिइलराजाय वडमासानिने पुरा। रतणेचत सर्व लवण भास्कराभिध भक्षयोजनस्यान्ते माधहयमित रस । भक्षयेच्छाणमान तत्तकमस्तुकारनिकै । भक्षयित्वा रस पद्यात् पिवेत्तक ससैन्धव । वातोपाभव गुख्य नीहानमुदर क्षय अतीवगुरु यदृक्तमतिमात्रमथापि वा। पास ग्रहों कुछ विवन्धञ्च भगन्दर । तत्सव जीयेति क्षिप्र रसस्यैतस्य भक्षणात् । शूल पाथ श्वासकासावामदोषच हदु । मूल गुस्मश्च विष्टम्मचीहानमुदरं तथा । अमरों शर्कराचापि पाण्डुरोग छमोनपि। रस क्रव्यादनामाय विनिहन्ति न सप्या" मन्दामि नाशयेदेतद्दीपन पाचन पर । यादो रसोऽजीर्णे : * ॥ रसेन्द्रचिन्तामणौ रस- हिताय सर्वलोकाना भास्करणैतदीरित । रखप्रदीप रसप्रदीप च। हन्यात् साण्यजीर्णानि भुक्तमात्रमवाय । "क्षारत्रय सूतगन्धौ पञ्चकोलमिदं शुभ । निम्बु रसादिक दत्त्वा गुटिकामप्यके कुर्वन्ति": सङ्घन्तल्या जया मया तदर्हा शिग्रंशा गहा। यष दाडिमस्य वीजाना चूर्ण कर्षधसुय्यमित एतत् सब जयाशिवधिमार्कववै । देय । मास्करलवणचूर्ण 1 सैन्धव समूलमगधा भावयेत्रिदिन धर्मे ततो लघुपटे क्षिपेत् । चच्यानलनागर पथा ! क्रमरद्धि ममिवौ वड़ मप्तधाईदईयो रसो चालानलो मवेत् । धानलनामचूर्स स्यात् । वडवानलचूस ॥ * ॥ पथ्या निष्कोऽस्य मधुना लीनेऽनुपान गुडनागर नागरवाकरमविन्वाग्निभि सितातुल्यै । वड हन्यजीमतीसार ग्रहणीमग्निमाईव । वानल इछ शरयति बगुवपि भोजन चूर्ण महालासवमनमालस्यमरूचि जवात् । द्वितीय वडवानलधूर्ण । पञ्चकोल,- "एखास्वएनागपुष्पारण मानोत्तरविवड़िता। पिप्पलो पिप्पलीभूल चयचिपकनागर । पयान मरिच पिप्पली शुण्ठी चतु पत्र पडत्सर । विजया । माझवो मृहराम । लघुपुटे गाटे। अयाण्यतागि यावन्ति तावती सिनमारा। याईमाईक! निवा' टकः । चालानलो रसो. धूर्यमेतत् प्रयाप्तव्यममिसन्दीपन पर" : उशीणे ।। रसप्रदीपे,-- समशर्करचूर्ण !* "टण रसगन्धौ च सम भागषय विषात् । "इन्द्रासन सप्तपम्न त्रिफलाया पनमय । कपई खर्जिकाक्षागैमागधी विश्वमेषशा पलभय न्यूषणस्य सितायाच चपन । पृथक् एघा कर्षमात्र वसमागमिहोपण। यता भतपुत्री च तथा कृष्णापराजिता। सम्बोराचदिन एए भवेदमिकुमारक छासा चूर्य समादाय पलमान एथक् पृथक् । विसूचीभूलवासादिवहिमान्द्यप्रशान्तये। मावयेदेकत' सर्व भराभरसेन तु । कारोयवक्षार । व्यग्निकुमारोरसो विसूच्याच. समाविकामिद चूर्ण स्निग्धभाण्डे विनिक्षिपेत् । जीणे । रसेन्द्रचिन्तामणौ, विलिइन् मधुसर्पियों मन्दाने सहसा नर। "शुद्धत गन्धक पलमान पृथक् एषक् । मुष्प ग्रहणोरोगात् गुदरोगात् सजाठरात् । हरीतकी च दिपमा नागरखिपल स्मृत । मेह कुष्ठव वीसवातरोगान् सोगितान् । छष्या घ मरिच तहट सिन्धूत्व विपल मत । न घाष परिहारोऽस्ति मोरन सर्वकामिक घतुय्पला घ विजया मर्दयेन्निन्वकर। रोगानीकपदावर्ष मुनिमि' परिकीर्तित । पुटानि सात टेयानि धर्ममध्ये पुन पुनः। पस्याम्यासात् बल वीर्य परिपियशवथा ! यभीरिस्य मोक्र नयो दीपनपाचनः अजीर्ण भज्ञयेट्विगुण भक्ष्य याचपरेषयेदपि । अजीर्णारि0 भारदातलवगन्धक भागयुग्ममरिचेन मिश्रित । तत्र प्रातिपलमईमागिक तित्तिडीफलरसेन मर्दित । वहिमान्द्यदर्शवनान्त्राशनो रामवाण इति विथुतो रस । सह ग्रहणि कुम्भकर्णक- मामवातखरदूषण जयेत् । दीयते तु घणकानुमानतः सद्य एव जठराग्निदीपन । रोचक कफकुलान्तकारवा श्वासकासवमिजन्तुनाशन । पाराभाग १ विषमाग १ लवणभाग १ गन्धक- भाग १ मरिचमाग ८ जायफ्नभाग २ राम- वाणरसोऽजीणे । रसेन्द्रचिन्तामणी,- "पल चिधाक्षार' मलपरिमितं पश्चलवण दयं सम्बपिट मवति लधु मिम्बुमारसै'। ततस्तप्त तस्मिन् पलपरिमित सशकाल दिपेदारान् सप्त अवति तदनेनैव विधिना। पलप्रमाण कटुकनयञ्च पनाईमानेग च हिमाग' । विषं पलदादशमागयुक्तं तावानतो गन्धक एप चोहर "यदरास्थिप्रमाणेन वटीमेतस्य कारयेत् । मक्षयेत् सर्वदा सास्यात् साणीसंप्रशान्तये सादरेषु भूलेषु विसूया विविधेषु च । अग्निमान्येषु गुल्मेषु सदा प्रसवटी हिता" : शणवटी पनीर्से । * ॥ रसप्रदीप,- "सुगचितापामार्गरम्भातिलमलाशभान् । खवणान् मिषगादद्यात् प्रत्येक पलनापया ! लवणानि पृथक पञ्च माद्यामि पसमाधया । सर्जिका च यवक्षारयणं वितय पण सर्व प्रयोदशपलं सूमर्स विधाय तु । निम्बूफलरसे प्रस्थवमिते तत् परिक्षिपेत् । तत्र शसस्य शकल पल वको प्रताप्य तु । वारानिापयेत् सर मागर घिपल ग्राह्य मरिच पपदय । पिपली पतमाना स्यात् पलाई भ्यहिन । ग्रन्थिक चित्रक चापि यवानी जीरक तथा । भातीफल लवङ्गश्च एथक् वार्षदयान्मित ॥ रसोगन्धो विपञ्चापिटदागमन शिखा। रतानि कर्षमात्राणि सळसचूर्ण्य मिथयेत् । भरावार्डेन धुक्रेण संनीय वटिकाचरेत् । माषप्रनाणा सा वैद्यैईहष्छचवटी रहता। सामीसंप्रशमनी सर्वयूलनिवारिणो । विष्यलसकाटीना सद्यो मति नाशिनी" रइछावटिका धनीले "टणकयान्टताना सघिनशाना समभागा । मरिचस्य भागयुगल दिम्युनीरवटी कायऱ्या प्र वटिका कलायमहशीमेवा देवा समग्रीयात! - सर्व द्रवति तद्यथा । - ·अजीब मातरममोपेपर। पौषको रता।। 'मबीवनामा मारिपि । वर्ष पारसमसिमाधि विधिया। पापण निम्मा पिमधीपूरबुवा। विपीनामाको मठरापिरिन। लिमायनशा पारिपिरियो। विनावापाकी सके। भूमााण मातमा बारापिमुम्बा मुटियावाचा पर्मिी सपना। मातुनही मोटी। पन्धमिरम् - “पामामाधिभरिचालयमामि। बबवाचा विचारचवधि। पिपामधिरतापी बरसमबई। पारिवान पेरमा पाबमाबाप गोममेत् । सपनराचारपत्र पर साधावा। पाचशक्षिका च विमा वारि मान् ।। "बायोपला देव रिचा मार देब बहीवारणम् । इचम्।। "बिपावावी वधारयोरेगामापते। बाबीसामी महारा।। परमेशचबम् - सायपराव परेपटीवार। पीप चाम्म वारविनिरि। परमागरमा परम्। मातोशवाहानियो। समापी बनाया। बदमम्।। नगपुन उचारमालिपी शिवाय सपना जाम इन्तजारपाजार रिमबियालयमारमैन विवादमा। परमापा लिम्। परम सरचितामहिमचिर। पाणिनिती दिनचरे । पानामिहानमालामाल । बसानू मारवाया। परबत् पिचापबार पदियो। सामाधिसाबारपाती। बनानिनिमारकर मौषम् । सजापतिमा मना" पवनय विषम बनीधी बार vie मा रेप रो परिवार विनोद मियानी र २२ चवी पज्येष्ठ “ चमाबाबपकरमरूना। पापापाख्याना परतु मालाब मिति । गावधियापापिषमा वय परिपाचाप बबीरप रयो रिया पारपि ची। गारो शरिए। पारिभाषनीवा विनामुषधारणेती पासपरिवरि। पाचाडपरम्भमाना। होणानुबाबारपान बमोरिवाचामुण्टेनामा पारममावारीतषी रिवा। दिशाबो मेवराया। मधुषमापवादमापी मारमा पराविधाये। पस्मापारियवाई। "सावे म सोग पापाय पेरे पितामईपी पारमोरपणे। वर्षापरव पिय पीरि बोरपाम् बनायो प्रश्न परवामा पिच भावी। रिचार ममता पापोवा सम्मिीरणापताम्। मारवाभिमादेवी मरिमा पासाबर बानियाले गोवा राईदिन प्रयो। और मावोवाच मोबम्यवाद। बदुपाचा योरिव मारमाविमोन शावरवि"। पोप विक्टिमार माया मायेति बार- पणिामबी "रताचा मीवि पोमा पर पावरमवयात पाटीच समरेशमी। सिवा पावरमुने मधेचा वारपार । राम गोडमेड। गायवे पाते। पम्पिावरिषरममावा "गेममापारिम्समतीमा मवेवि श्रीनिमिः प्रबोध । पायो मोत् मटिबिमानुपास। बगी विडियो बाबासमाम्मरसबीय पाया मरेत् चायापारे। समय मिले। रामरिरा। मातुपातमा चरम “वावीमरावारमधी "मामाकीवाणगुपचारितथि। दो पिचरना। योनीमान्चिरवा बाधिवतु। पौवामी वाममा परमा (वर्ष बारिमाराम् । पौर मार गिरा। माषेवरी विवर्य पावणा। का स्वाधी। रवि पारापिविरामी पटररोजगाराने वीज बिहीबेर विधिवापरिनिवाधिषिमा। बिमा- गाति । भानुभयो गुणापूरपारिकाको मोचमुखी महान । पारा गर रविचनीक, (माधि मीर चामा बसा पापा वाये। वरचा- मनमावि विभगीया। माशिवाचा चनीयपि, सौ. (4+और+पयोगी बाबासबीराबावरा शिव पूजामा) पौराणाया। बारमा। परो नेवारपूर्वको भाषा बचा। बसायमिरेगा। समर पाक्ति वा प्रयोगम् ।बि। पाया बरवा पनीवमिवार । गत हो। पारण, M (r+ar+. पण बिमा पिपम्पसमास बनवनारा)चरिताप- गोषी दलीलवामा जान्। "पण तयार पाबाबमुभिवाम् । बापानमा सबमारी तामिभिरेषभूम। मषिमा परिमापति मापरेपबायोमा । बामनाबाईनीनेश मेदिनमा मन्चमाता) रवि मनपूर्वक पूर्वमा बारा गावी पियानो पपमा बसेका बोबाराबाताछ पिपाषा शिश्विामित्रा पिनमा ममाधि। बारावरिपोर पीमामानीएबमाया। सीमा मेरामा (हमारचा पापडी परोपका बम्। बदामा पनि नेपचापागबन भाषाविमानवाधि वापसीप)ोरपिता मम पिर पापापात्रा पानाचारमा । पर- ·-- भारते ।- . - २३ সুন্নি "योन्येप्यो व्येप्टरन्ति स्यान्मातेव स पितेव स । रवि श्रीमागवता वेदान्तमते सदसयामनि शते य प्यनज़+करि ल्वट पश्चिमटिगहरती । यजयति ग्वेण सुमागुमे सूचयति यन्त्र + णिच् + पम्येष्ठतिर्यस्तु स्यात् स सम्पूज्यन वन्धवत्" । वचनीयं विगुणात्मक भावरूप ज्ञानविरोधि दति मामवेअध्याये ११० मोक'। यत्किञ्चित् । ज्ञानरहिते नि: (यथा मनः- ल्युट ) नाही। जेठी इति माया। इति विय- यो व्येयोऽनुम पिटपइव स पितेव मातेव यशनात् वारणे पौत्वा सस्कारशैव गुइति । मेदिन्यो, (दिवा मतुं प्रयोक्खयं नेत्रयोस्तीण- घगईयोयो भवति। य' पुनरुथा ग वर्तव स यज्ञानावाश्य विपत्र । मननं । विरेकदुर्वग्नादृष्टिगदिन्य प्राप्य तीटति । इति धागम )। मातुलादिवदर्शनीय' । इति तट्टीकाया कुल्लक प्यज्ञामात् वालभावाच साक्ष्य वितथमुध्यते ।) पञ्चति', पु, (व्यञ्चति गच्छति य व्यञ्च + कर्तरि व्यबमोमी, स्त्री, (प्रजनयत् केशोयस्या' सा यह- बीहि स्त्रिया डीप यत्सयोगेन के शस्य कृप्यता चकपात्, मु. (पणस्य छागस्य एक' पाद व पति) वायुः । इति विकाण्डशेय: भवेत् ) हट्टविनासिनीनामगन्धदय। इत्यमर । पादा यस्य स बडवीहि एलोपः) रकादश- यच्चल, म, (खपति प्रान्तमाग गछति य+ रुद्रान्तर्गतरह विशेष । इति शब्दमाला : (हरि यलम्) वस्त्रप्रान्तमाग । यांचन इति माया । धनना, स्त्री, (धनक्ति खकान्त्या शोमते यन्म + युच् वमे- इति हलायुध । (यथा साहित्यदर्य।- कर्तरि ) वानरीविशेष । सा च हनुमन्माता । "वोकपाटशिवप्न स्वया रुद्राच मारत । "उर कुरङ्गकदृशसवलचेनाइलोमावि'। इति नेदिनी । (रामायणे,- एकादशेते कथिता रुद्रास्त्रिमवणेश्वरा") खचित', त्रि, (यच+कर्मणि ल. नाचो पूजाया "यजनेति परिखाता पत्नी केशरि कपे । चकपाद, पु, (घनम्ब छागस्य एक पाद इव पादो मिति नदेोपाभाव) पूभित । इत्यमरः (यथा 'व्यभिशापनवाजाता पुनय दिदि चारिगो") यस्य स विकल्पे पलाय') समविशेष । इति रघुवशे।- यवनाधिका, स्त्री, (अवनात् कन्जमादधिका शा- जटाधर : छन्दोऽनुरोधादसन्धिरपि वियपुराणे "उमावजस्क्रतुरचिताभ्या वसी) यजनिका । इति हेमचन्द्र चन्द्रकलापप्रस्ताये प्यारकपादिति। (यथा तपोवनारत्तिपथ गताभ्या) यञ्जनावती, स्त्री, (अञ्जन विद्यतेऽन्या' यतिकृष्णवर्स- वञ्चितमू, स्त्री, (यश्चिवे उत्कृरे भुवो यन्या सा लात् यन्जन+मतुप स्त्रिया ठोस ) मतो च व "बजैकमाहिमभो विरपाक्ष' मुरेश्वरः । बडग्रीहिः) सन्दरभूयक्तनारी। इति स्त्रीपय्याये चोलनाभरादीनामिति दीर्घ मस्य व ) सुप्रतीय- जयन्तो वहुरुपञ्च व्यम्बकोऽप्यपराजित' । राजनिघण्टः । नामदिगगजमार्यो । त्यमरः । वैवस्वतद्य सावित्रोहरोरुद्रा श्मे स्मृता") यवन, सी, (पन्न+मावे ल्युट्, कज्जले तु गम्य- प्यन्ननिका, स्वी, (प्यन्जनम् यन्नवत् वसीविद्यतेऽस्या एजुका, स्त्री, (व्यर्जयति नायकादर्थनुपाञ्जयति माने करले ल्युट ) मक्षण । गमन । व्यक्तीकरण । सा यजन+यवाद्य स्त्रिया टाय् खार्थे ।) या व्यर्जि+समिक स इति वाइलकादुकन् इत्यनट् प्रत्ययान्तान्धात्यध। कज्जन। तत्त व्य ठीविभोय यांभनाइ इति । याशिना इति छ रस्य अ) लाथोतो वेश्या । इत्यमर। (एसा घविधायचा,- भाषा तत्पर्याय । यसनाधिका २ हानिनी यज या हि य एन किन्पि थालिहन्तो चिढदि "सौवीर जाम्नल तुत्य मयूरत्रीकर तथा । ३ इनाहग । इति हेमचन्द्र' । खुद्रमूपिका । स्मृच्छकटिके) दर्विका नीलमेघर व्यञ्जनानि भवन्ति यट् ! इति भटाधर धम्झटा, स्त्री, (करट इति वत् उझति सर्वदोषान् तक्षक्षणानि यथा"- ष्यमनी, ली, (यनक्ति चन्दनकुम्कुमादिभि प्रोम्ते नारयति या उभ+कर्तरिघटन् स्त्रिया टाय "सवपन्तु सौवीर भाम्बल प्रस्तर तथा । यन्न+करि ल्युट विया ठी) लेप्यदान' प्रयोदरादित्वात् उकारस्य प्य । यदा, यदव्यय मयरत्रीकर रत्न मेघनीनन्तु तैजस । घन्टनाटिलेपनवोन्या । इति विश्वनेदिन्यो मायय धन् ध्याश्चर्यकारी झट' सहातोऽन्या ।। घा निगाम चैतानि शिलाया तैपसेऽथवा । कटकारक्ष'। कालानीरक्ष । इति राउ. घत्ति विप झटति झटसघाले पषु । टाप् । प्य प्रदद्यात् सर्वदेवेभ्यो देवीभ्यद्यापि पुत्रका चासो कृततेतादियोगेन तासादौ दीपवझिना । व्यञ्जलि', पु, (चन्न+चसि अवणानसिपुटपेय- ("प्पम्न समधुर तिल कयाय कटुक सरम् । यदमन जायते तु दविका परिकीर्तिताः मिति येणीसंहारनाटने) हस्तसम्मुट' । पापमा चक्षुय्य सर्व्वदोषघ्न रय्यमामलकीफलम्': साभारे तु ता दद्यात् देवीम्यो दविकाध्लन । इति भाया। कुडवपरिमाणं। इति मेदिनी। रवि मुवे ।) भूम्यामनगी । इत्यमर । महामाया जगद्वामीकामारया त्रिपुरा तथा। (यघा रामायब्जे। न प्रभात त्वयेच्छामि निचे धमण, की उसहि व्यस्त वारयति या उभ+ याप्नुवन्ति महातोष घमिरेमि सदानने नक्षत्रमूषिते। क्रियता में दवा भने मयाऽय- पौर अन एयोदरादित्वात् उकारस्य विधवा नाचन कुर्यात् महामायार्थमुत्तम। रचितोऽञ्जलि ) धकार फरक । पास इति त्यास । रति नादसे त्वलन देवी वैष्णवी विधवारत : नलिका, स्त्री, (यम्नलि+सा क) वासमूपिका । इस पन्द्र : (पु, चरा, कोकिए।) न मत्पाने योजयेत्तु साधको नेघरञ्जन । इति जटाधर। चलनिका । इस प पाठ यश, घि, (+दातरि क' मइ नमसमास ।) न पूजाफलमाप्नोति मत्पात्रविहिवाशने । घनलिकारिका, स्त्री, (अमले कारिका) नन्जान्नु- भड । मूर्ख' । इत्यमर'। (यदुक्तं, धतुर्वर्गप्रदो धूप कामदं नेत्ररजन । स्तता। इति रामनिर्दण्टः । मुत्तनिका। इति "पजो मवति वै वाल पिता भवति मन्तद । तस्माद्द्यमिद दद्यादेवेभ्यो महितो नर"। हेमचन्द्र घश हि वासमित्या पिवेत्येव तु मम्वद । इति कालिकापुराणे ६८ अध्याय । व्यस्य गुण' । व्यनस , घि, (व्य+स्पसच्) व्यवक । अनु । यथा चाऽफल दाम तथा विप्रोऽघोऽपस । वारागर्मल्यकारित्व । निर्मलचन्द्रतुल्यनिराकुल. इति हेमचन्द्र। इद शरणमझाना। दृरिकारित्वव । इति राजवल्लम, सौवीरा- प्यन्नसा व्य (प्पन्न गति वितम्बम्दा चति नाश- "प्पधेभ्यो ग्रन्थिन श्रेष्ठा ग्रन्थिभ्यो धारियोवरा। भन । रसानन । यति। मसी। इति हेम. यति धन+सो+कर्तरि का ) हुतं शीघ्र धारिभ्यो ज्ञानिनःश्रेष्ठा प्रानिभ्यो व्यवसायिन।") चन्द्र मि इति विश्व'! यालवारिकमाघया यथार्थ, मकृत, इन्धमर' । (यघामनु,- थशाम, सो, (श+मावे ल्यूट नज्ञान नभ्समास) व्यञ्जनाथप्तिः । यथा,- "यासमाप्तः शरीरस्य यस्म असूपते गुरु दिएइशान । तत्पर्याय । विद्या २धहम्मति' "धनकार्थस्य शब्दस्य वाचकत्वे नियन्त्रिते । स गच्छत्यनसा विप्रो वस सन शाश्वत" :) ३। इत्यमर : एरिकाले प्रक्षा प्रथम पश्च सयोगाधरवायाधीशदारविरञ्जभ : पनि, पु, (घन्म +इन् । तिनकादिचिहम्)प्रेष- प्रकारमान ससर्म । यथा। वम १ माह इति काव्यप्रकाश । महामाहः ३ वामि ४ धन्यतामिस ५ । बनना, ई, (यनक्लि प्रतीथ दिशि रक्षकत्वेन प्रका षधि, , (प्यनक्ति खतेजोमिर्जगत् प्रकाश्यति यिक। प्रेरक । इन्युणाटिकोष । - ܙܐ निधण्ट । झटाचवा 1 - , । - ·२४ की। पा+VI) एकाबबारितोगा। रममा विमोरिमा पोषिकासमा मार दिया। पोषि। वि एग चीर जी (ज+मा पनि सामी विप्रेष। विधोपट । प्राकारमगायोपरि रामा श्रीम् चमिचारिसारि गुजराति राहिली माया। वि चि मारिवावरिया। परपमे। (भारि मेट्र।) विनिम्म पापोशाच परिका पक्षमा पा+ वि पौष । भएपोपरि गार पर दुमा बीमा समाव । पुरोगा। (मसामथासमरविकोपर+ बेचिए । पाबारपारणाऽवसरे चौमारोपपमियाले ! रवि पिवयमा नभई इविधियारादिमाग। वराया। मापर गापि मा विवाः। दि रिली। योगारमा (मारि पदारया+म् बाफोरमरियारस पण रागाव हाविमा लिए) गरिमवित परिवागारापे पर। पाला पाई। गरमा पापिषशामिभच पाय(पीपरिचयम् श्ययापिलावरण पभिरामा समापानं पति परिसा। पपीडापपपुरसमाधिमा मिचारिसमा पालमा पासमा पती बार बाम मचा बोयो भिमेव विनादि पामार मारमा पनि रामगहमराम तविपी) वर्ष। विभाग। मावि राक्ष। पाम(बी) भारवाच । विभिवाया। पब । सि परिषभाना। पल । रस बटर मो.(पर+मारे पम । (पहा मासा , मापाता। रहा। बनाविनरक्षा। बालमधीसमममस t मा मिला। रवि रेमला। (पपा सीमापाये। रवी पानीबने। भाबने। रवि पाविरममः। रधिमा पप्रपोचे सपशाव का बनाया वर पाय मोमीपतीबाग पति सी (पति वा मरति बच + वा मेगवे)। परिबरी परि) परमभाया। सुरेर बन पहायकपावित्रामा पवियो (+पर इमामी बर) पुलिया रवि मावा। तामापियोगा। एपानम् नाममा विवागावत् राम्बर बचमा बमरा पीसी (Ter +लिगामा) पनि । पविरामीका पानी (पानीमारियम बमोमि। सबमरा। (पा परधरिये । पाादी[-] (मंगायला पाविषय मुमविद्याममिवि पावत् +बन्) बाम बाररागवीमरापोवारप)। विवि पा++बिपि पर समाय) (यो वाणा बीमारिप मामापनि पररषदबावारताबमर। मिला विरेममा मानमिति बापत् पन्जमबाप परम (et मनमाये पटवारेन पर+परि पाचारमा पति बपति सस)| पावोवारपणे पर जानकापातामरोज रोगवि पारदधि पत्र+प) मावारापरिवारमा वि Lyri पएपरिपाया पर का बीबरामी। बा। मान्यमानारोपानपाषा | मनी (भारम्बाबवे परतावा पात मोरारीबवापरणबाबा गायोपर। विभीबाबत मापी ) पापीया। रमाबाममिव मारप) पावरबमरटीबाया पाषा (पागम् प्रावारगम् पति बी बमए पनि सूपपया। मविपर+पर चार ) परिण। भीमा। रिवी समानारी। पतिको (परवि पासवपद+ साविकीमार मां। वपनाम। बीमार पारिबाविसमा बम+re पारि पापारयेषिराज परिवि)। पाराविमच। पर विम् पामि विपत्)सबमर Ta+शान मिटा बरीचौर (प) । म राया। पापारा। पधिमा [.(पर+मारे मनिषाभिमा मरा। (रामायणे। वापर मात अपामार मगरवार। बमिना बाकि पापामधिमा बस पाचारापरवीनया)। इति बटाए। राबवाडि पटिहाकि पहिला पामापचाबिया विशाल पा, सी, (पर+मारेर पटवारियो देखा।) कौसुपाम) बोभीर। परना। बम विपकीर पीपायल पहानियाबास (पाधि विका रविवारीपर्यबेरेस पाचा, सीपमा परमभवम् ब+ विधा+:+यसरवमाप्राचारपारक) बराबवभाग का विष पौष रिपितामारिका पा+मारे । महारा बिनभारतमानमाविरिणीय पिरतिपणे व लोपटरबराममय। पर्व मनाबारिश पर रति अविरममा विचार) पा. (चरिमा अषिमा सानिमाका महिला तथा च। माt। रवि परिपामार बाप माया पिसारणवीर्यवान शिशिर चापामावगपि । बान।पापा सरकार विरामा पहाधिवासाए पविती मार। रविबाबमा) पोशममीमा विसराय। बचतारा पदोबा, पितामेष बार+पक्ष) पा र परिममे । गा बि सिमामा । पाश्री, (चामा पर+मारे गलियार बबन्नतिपमा मामा- पबायोपा पनि रामा समस्या तिपद) परियम। पर्यट। "महाधिवार वामगीतमयोग। पोगा। परि। रयामतीयो मतीशरणा- पायाम सागर पिपा) बबिते सगा। anाषा पासपो सोमवा"। (पति मावि सम्। सौरान। ति। समेगाव)। पपारवि (+) मा मोतिnिit(मन) तिलिपि। स्मतेबपोतिएराहा। पर (30) Ariel (मामलोगनगर। नवता ra समाजमा मारिभाषा पर। पा+ ) पोम। इस राना (मायामशेगत् मनमर) स्मरता। यतिब ( साविकीपन पर कि (मारा नारिता आया। - ।

·टीका दास। २५ अति प्राड कौमुद्यामुणादित्ति । वल्कलनिम्मितवस्त्र। प्रकारार्थे कन् । याप्रकारे, पणुशन्दार्थे धी- चण्डा, स्त्री, (अण्डे आयते इति षण्ड + अन् + नादिधान्ये) चतुर। निपुण । च्यल्प । स्तोक । कर्तरि ड, उपपदसमासः, खिया टा।) म्ग यस्त्र । यथा-"यवस क्षौम प्रहरण वायुश्चेति इति मेदिनी। नामि । कस्तूरी । इवि विश्वमेदिनी हेम- धातुवृत्तौ” माधव चन्द्रा बतसी, स्त्री, (चत् + यसच, स्त्रिया डीम् ।) कृया- पयुमा, स्त्री, (पगुः सूपमा मा दीप्तिर्यया सा बड़- बीहि) विद्युत् । इति त्रिकाहशेष । खण्डानु, पु, (यण्ड विद्यते व्यस्य यण्ड + मत्वर्थ पुष्पक्षभेद । मसिना इति ख्याता। तत्- बणु रेवती, स्त्री, (षणु सूमा रेवती नक्षत्रमिव ) चालुच्) मत्स्य । इति शब्दचन्द्रिका। पर्यायी चणका २ उमा ३ क्षोमी ४ रगपत्नी दन्तीरक्ष। ति राजनिघण्ट । चण्डीर, , (मण्ड + मत्वर्थे ईरन, विशिरसामर्थ ५ रुवईशा ६, इति रत्नमाला ! पिच्छिला ७ ध्यणुव्रीहि, ई, (यण सूमा ब्रीहिः, कर्मधारयः, वान्।) पुरषः । शक्त' । इति मेदिनी। देवी ८ भदगन्धा : मदोत्कटा १० क्षुमा ११ चीनादि।) सूमधान्य । वत्पर्याय । प्रसालिका २। मण्वी, स्त्री, (घणु+वातोगुणवचनादिवि पक्ष हेमवती १२ सुनीला १३ नीलपुष्पिका १४ । इति रत्नमाला. सीप ) व्यङ्गलि' । अस्याः प्रपुरप्रयोगा वेदे । यस्था गुणाः । उयात्वं । वितत्व। वातहारित्वं । पण्ड, सी, (पम् सयोगे भावे किम् बम संयोग क्षीणा । नेमपित्तकारित्वञ्च । वायाम्तलस्य गुणा' । मधु- डयन्ते गच्छन्यनेन यम् + डी+ करणे ड' । यत, बन्धने (इदिन्चात् नुम् भादि सेट पर) रत्व । पिच्छिलत्व । मदगन्धित्व । कवायत्व । वायु- पुसोऽवयवमेदे मुष्क, पक्षिडिले । “तदण्डममव इति कविकल्पगुम । यतीति बन्थे । शेयो दीर्घा कफकासनाशित्व । सादुत्वं । उपान्य । पनत्व। इम सहसासुसमप्रममिति' मनु ।) पक्ष्यादि दिरित्यन्य । प्यतरव पन्त्यते इन्त्यसे। खमते तु पाके कटुत्वञ्च । इति राजवल्लभराजनिर्वण्टौ। प्रादुर्भावककोषः। षण्डा। डिम् । इति भाषा । अन्यते इन्यते । छन्दोऽनुरोधादुमयत्र इकार। यथा,- वत्पर्याय । पेशी २ कोष । इत्यमर । पशि: इति दुर्गादास "यतसी मीलगुय्यी च पाली स्यादुमा क्षमा । 8 कोश' ५ पेशीकाघ ६ । इति तट्टोकाचत ई बन्धने । इति कविकल्पमुम' । व्यवसी मधुरा विक्ता सिग्धा पाके कदर । हिम्मः । इति मेदिनी। मत्स्यपक्षिफूमाण्डानां यत सातत्यगते । इति कविकल्पद्रुम' । सातत्यगत उष्णा दृक्शुक्रवातघ्नो कफपित्तविनाशिनी" नरन्तर्येण ममण प्रापणच । स्पति वायुः। गुणा- इति भावप्रकाश। शगटनः । इत्यमर- ("नातिसिग्धानि रष्याणि खान्दुपाकरसानि च । पतति सूर्यो गगनं प्राप्नोतीत्यर्थ । इति दुर्गा- धातघ्नान्यतिकाणि गुरुपण्डानि पक्षिणाम् । पवि, व्य, प्रशसा । (यत् + । माया । व्यतिरति- इति वैद्यके) यतः, [स्] व्य, (एवम्झात, रत+रतदोऽशिति क्रमणे चेवि। व्यत्यादय कान्ताद्यर्थे इति पाणिनि- खादुख । कटुपाकिस्ल । रुचिमुक्रकारिख । वात पञ्चम्यर्थे तस् एतदशब्दस्य घशादेश' ) कारणं । चूत्रम् ।) प्रकर्ष । लग्न । इति विश्वमेदिन्यौ । नम्ममापि त्वर। इति रागवलम । मुष्क । खपदेश । निर्देश। इति विश्व । अतिशय । फ्रान्त । पृममं । सन्मावना। इवि वीर्य । इति विश्व । म्गनामि' । इति केचित्। घतएव, व्य, (रत+स् पचचर्थे वस्। रतद दुर्गादास । प्रादिविंशत्युपसर्गान्तर्गतोऽय! घणक , , (वड+स्वार्थे कन्) चण्डकोयः । इति थन् इवि एफारस्य धकार 1) व्यस्मादेव । यतिकथा, भि, (कथामविकान्त कुगतिप्रादय इति हेमचन्द्र । एतत्कारणनैव । धनेनैव हेतुना । यथा- समास । कयनायोग्य 1) प्यश्रद्धेय । नयः। इति पण्डकोटरपुष्पी, स्त्री, (भण्डवत् कोटरे अभ्यन्तरे "अतरव महेशागि रलयाः समता भवेत्" । मेदिनी। नराधम्म । इति हेमचन्द्र, पुष्प यस्या' वागऊमीहि,स्त्रियां डीम्।) खमान्ती इति सारदातिनकटीकायां राघवमट्टा प्रसव पविकथा, स्त्री, (वयुतकृया कथा कम्मधारयः।) वृक्ष। नोलराखा । नीलवुझा इति ख्याता । प। इति वापदेव ययार्थवाक्य । व्यर्थमायणं । इति विश्व हेम- इति काचिदममाला, प्यन्त कोठरपुष्पी इत्यपि प्यतट, पु, (सयते याहन्यते जलेग इवि तट+घ चन्द्रश्च। मर्थे क', नटं जलप्रपावस्थान न विद्यते व्यस्य वड- यसिकन्दकर, पु, (पतिरिक्त' कन्दो मूलं यस्य अण्डकोश', ई. (चण्डस्य मुय्कम्य कोश , पठीतत्।) प्रीदि) पर्वतस्योपस्थान तत्पर्यायः । प्रपात २ कम्) हसिकन्ददृक्षः। इति रामनिर्घण्ट । अण्डकोषः। इत्यमरटीका। म्टगु' ३ । इत्यमरः (यथा शाकुन्तले। मनो- पतिकारः, पु, (चतिरिक्ता केशरा' किम्बल्या बडकोषः, , (यण्डस्य मुष्कस्य कोष, षष्ठीवस् रपानामतटप्रपात 1) यस्य स 1) कुछजकरक्ष । इति राजनिघण्टः । पुरवः ।) खनामख्यातशरीरावयवविशेष । वत्य- | यतः, पु, (तर्ष तेऽनेन तर्क +धम क । तर्कतर्फ पविक्रम , पु, (थतिफ्रान्त क्रमः नियम , यति कम् याय । मुष्कः २ घण ३। इत्यमर यई । हेतु मनास्ति यस्य स बहुव्रीहि) घडेतुका गुष्का- +भावे धञ् रयमावः) फमोल्लग्न । तत्- पेल ५ घण्हका ६ । इति हेमचन्द्र वीजोशका वर्कपर । इति महामारले दानधम्म । पर्याय' । यविपात'२ (यति पत्+भावे घम्) इति रामनिर्घण्ट । सीमा इति जटाधरण यवल, सो, (नास्ति वल गाधमागो, यस्य तत् बड़ उपायय. ३ पर्याय' 8 । अभिकाम' ! रणे शत्रून् पलकोषक । इवि पिकाण्डशेषः । पर्ख १०। श्रीहि । घतलस्पमिति सुत्पत्यर्थः।) प्रथमखण्ड- प्रति यमीतयोधादेर्गमन । इत्यमर । इति रामायण कायकायकमुष्काण्डरपणा यण्ड पावाल। भूरिप्रयाग। यतिकान्तः, त्रि, (यति+मम् + कर्तरित) साति- कायक। सीमा घ पेलसीमानो फलमित्यपि धवलस्पर्श', त्रि, (नालितवस्य अधोभागस्य स्पर्शी क्रम। छवक्रमोहन राजानमविमान्ता कुधचित् । इति शन्दरत्नावली। यस्य स बहुव्रीहिः) भगाधा अतिगमीर) यविराजी। इति वोपदेव। धवीत.। यथा। चण्डकोषक, ए, (खण्डकोप+खा कन्) घण्है इत्यमर। मंगेतुसमविकान्ते गवोऽयमिति लक्ष्यते। रवि कोषः इति शब्दरमावली। यतलस्पृक् [म्] त्रि, (नवलं गाधमाग नभ्समास, रक्षित प्यण्डम, प, पिण्डे गायवे घण्ड +जन् +तरि,ड तत् स्मृति य यवल + स्पृश् + कर्तरि छिन् थसिकामय, वि, व्यतिक्रमकची। कमोलवाया। उपपदसमास) पक्षी। वर्ष मात्स्यायनासः। घतलस्पर्शकारी । कर्मणि विन् तत् स्पृश्यने रसि विधमेदिन्यो । पण्डनावमाने भि । पविमूर्चक्रामधातो कर्तरि यकः । येन।) पवलस्पर्शः। वत्पर्यायः। यास्यार थास्थागद पतिगण्डः, पु (यण्डमविप्रान्त' घत्यादय कान्ता- थक्षाघ ४ गाध ५। इति हेमचन्द्र। ("पएमा पक्षिणासपी नका मास्यास कण्ठमा यसस, ई, (भवति सवव गति य अ + कसरि घ) विकम्मादिसप्तविशतियोगमध्ये पख्योगा। यानि चैवमशारानि स्थपनान्यौदकानि च। वा जातफला पस, स्त्रियां सीम् ।। (यवसोरक्षविशेषः "कलिपियो वेदविनिन्दकय इति मनुः।) वायुः । नुवादिकाया हयात्मा। रति सिद्धान्त धूर्त कतन्नो गलरोगया। पाठा। त्यमा ·पा- २६ पति पति प्रति समरेशाविरी भामरो मायरस का विधारणा दि) तमबारबालोत्पचि, साधारमनपा मवाडनयमविश्वममा"। पीचौरमाबाका बिरामिका बाप । पारिमिरहा। बा- प्रावि बोकोपीर । परिसी, (+मारवाया। पाच "पविबारे पनि विमान पोरगा। बरियम (पारितोगबोषमा)भूष टीम बमन वर्मपारमा) पक्षिा प्रहममम्। पतिरपे ा वीवा सर्ममाचक्षयम् । रामब। पुराना। सम्ममा । रवि शनि महाभारत विचाबका गरिका(विमाया) पतिवीसा, सी, (पबिग दीर) महा। पिरिम वि (पति+रि+। पानी विमान , (विबो मियोऽस्व पति इवि राबता भावपारसमविचार-विडिय गय+मनपाए। विपरिवरम) एक चधिति, माना। समागमममीषा। साममिवाभिम ।) पापीय राघोषता । हामि राबगिया । विवेत्तीपोषा विविध from-बमारगी बाबी लिने पविजात दि(पयि चषितोमर्म गर्मधारय | चतिषि, प (बदि वायर पदविय देखोग सामाधि धापा पनि गेम पासा पविमर्म+दतम्) महाया प+पम् ) पावा महारवाल।वि प्रविण परिप्रविपिनामशेष बिनो बलिषयपुस । पत्पषपरम थीपरवामी चविष व माषा। वत्पर्धाया। मसावरियविरिरमागधारापा। बिचारमा पानात भागरिक मामा । म तिरीप्या, (पवन दीपो मितिमा पविता सी (मविनाचा अविपारोवि मरासोचिरेबापशमोरदियो। रवि पाममा पारवे पति++गरिन्। बमाचार प्राधिकारवि पडीवासारतपरी। चम्बा । विप राधिनगरचा रवि रामपिका माषा । म रममाण। सावित्रामो नि। पर पचामबाटमापरि इति| पविक , (वि+पर+मारे बम्) पर पविचर, (बबारताश खाममविष मिचना । माथिका ११ वि सि पत्र चारो। चा- सरिमः परमिरवीर पधि पर+परि पा प्रा१९ वि पिवादापा.. तब एबाकि रवि पुराता। पारितामा सियाहार) पपचारिखीरहासपिली। बब बचावये मामयोग "मवात् साम्गे पसात् नबनानुपर्मत। बमरगतिपय सिवा । बामात् सामागादि योग पपविरिपर पनि। पपिचाए.(पविमरणम् बधि+पर मोचते हुयो। । वम मिन पाखन रोबर पनि सम्माषवाम् । गरिमा प्रामा +मारेगम्।) मीरम। पतिपयम। सिनाबा,-"बिष तुच माप कुमारिया रात्रिभोजमावावमा "चविधिसभपाशी मपाव प्रविनियो। पर तुम्बासपरिवानाति रामचरणमम । वा पूर्वरापिनमने मावि सपने मत राबा रामनारायण । पारा । परराधिगमने दिलाए । रवी रणे विरा। . पावसातो मियोपपईमौर्यमासमा निमि परवाचो भवति । गुरन्तु बार एका पूर्वरागि गोरोपमामा पाप विशाइने। बाद पाविमा-वी भौचरमा भावावि र महाविधा। वे मुतबासरो पियवाचाय पूरी प्रगता। M बीशिवाचारविजीशिवामिचमात भागिया मोबमारामारिबाधि विमारा।। गोरोपवाद साहस पा पोषबारमा पपनेजा चारी बावा । बम बाबाया। विधि मामः। पचा। “चारबाजी मारो विहिबा,-"मापियो रोवि सराबोग। हामार मारपुरीको पर मारहापारवालाले चपरोपारपर बपिया (बापवे पाप का+ विधि। रवि मादेवारा मात् सोमनाविरमा । " वि+परन् । पतिवामपन् रवि मूवारिधिागे माचि । चरा परि दो दिशाश-समानादिमी पूज पुत्वबा पानिमवारी) मा । ति बोरिवल ना! परिवाने गरी समानारयागरपारामा मनाप रामयिकापारिरीका। परामुखा बोरविधि जमा विवाह पररीपरिमायबाप भाग बाग काव। रामाचा।। बारबादि । संपादि। बोबाचादिदि "बापापोवारमगामा पवियु धि (नापारीविषमाग बाबाबमा रणापामवाबा सही। सोविया) क्वीवो मामा (पति++बाग) वि पिपाराम महारो परेशम पापाचौर। एबमरा। गि परपासबारिवारिपि पावा। तब पईमाम नदिया पावि । पबिपी वा सूपचापागापरवात रबमाचा। परमपमागोरिला परेपरवि"विवर्य श्री (att++पारमाया। रवि रामसिका। नि भवि। । पक्षिये बामगारे विसमाविमपारची। बमानी मायाप्पाचवारबाप | चापमा [at (अनुदानाचारका नमाला) बारामी । मौरी विलाया। “योमाराम निवाबवारा। माता धमागमामबा) ना। सबमए। नामामुरा वि प्रपिडा। शधि परावादरमोडपपिबामाबमा'। पपाशबहरा प्रमाया (पापियारीच दिमापदेवारा।। भिधारिए। चविपना (पिसव पर हर) पारिवि चनदे।) यासपमाया विचाशापयारा। मारपांकर। बधिमा (सिरियोपोरेगेम चपाच प्रकार Arमा" विवार (जी++मारे) पनि बविशीतगामी परिणाम्। (सारपिदीय पि मादमारमाबाया। बापावापर्य। (सा मातम्यापमा । सब पापा)। दल बनिधिएमरी (पविधी पुन पेरा पीपर बराच-पाविमाबा)। पाण। गायरा एबमए। मीर र) बपिविदेगा। बाविभाषा। मामला बी (एमा पमई पायावीषा। मामरामला। पारनामा मारिनामामये चरिणाम (भार+मारे परिणे दियोtu+मारत उपरपावर लिमिगत ।

·२७ - । , सरः। निर्घण्ट। माला ॥ अति अति अति (कर्णिकागन् कुरुवकान् पम्पकानतिमुक्तवान् । यतिविमव्यावोण, स्त्री, (अतिविसव्या व्यति- सुधागमनजन्य । खियाम्त पुत्रपिट श्वशुरगमन- इति रामायणे)॥ प्रयययुक्ता गबोज प्रणयिनी नायिका इति यावत् जन्य । इति प्रायश्चित्तविवेक । कर्मधारय ।)स्वीयान्तर्गतमध्यनायिकाभेदातस्याः तिबल, घि, (यतिशयित बल यस्य स बह चतिमोदा, स्त्री, (यन्यन्तो मोदोगन्धो यस्या सा।) नवमलिका । इति राजनिर्धण्ट ।। लक्षणं । नायकातिपयप्रश्रययुक्ता । यस्याठा मोहि।) प्रवल । यतिशववलवान् । प्रहरपल- सधैर्यसापराधनायके वक्रोक्ति । अधैर्यासापरा- विशिए' । इति मेदिगी : (विजृम्भमाणोऽतिबल अतिरसा, स्वी, व्यायन्तो रसो यम्या सा।) मूर्ती- म्नता । रासा । सीतनक। इति राजनिघण्टः ।। धनायके परपवाका इति रसमभरी। प्रत्यबुध्यत राक्षस । इति रामायणम् )। यतिबला, स्त्री, व्यत्यन्तं बल यस्या सा बह-व्यतिरिक्त ,त्रि,(यति रिघ + कर्तरि क श्रेठे भिन्ने व्यतिरपि, स्त्री, (तिपूयिन रि वर्पण ।) यसि- शून्ये घ। माये का, यतिरेके प्याधिपये च ।) पाययिः। इतिविशेय । स तु महर्यणरूप ग्रीहिः।) विश्वामित्रेण रामाय दसे म्यस्त्रविद्या- विशेष यथा- यधिक । यतिशयित । तत्पर्यायः। समधिक २। कृषीणामुत्पात । यथा, - "यतिरधिरनारटिशनमा मूपिका' खगा । "ग्रहाण इमे विधे बजामतिरका तथा"। ज्यमर इत्यादि रामायणे ।) पीतवसा। पीतवर्णवाडियाना प्यतिरेक', घि, (यति रिच + मावे घम्। व्याधियये प्रत्यासमायराशान पड़ता ईतय स्मृता' । छत्वे च ।) प्यतिशय । यथा,- इति पराशर ॥ रति खाता। पिटारणी। इति मदनविनोद। गुरशकरीमेद । इति राजनिघण्ट'। तत्पर्याय' । "सम्पर्शी तूभयो यमतिरेके परेऽपनि"। पतियेल, सो, ( वेग्मा मर्यादा फूल वा पतिकान्त बलिका २ बल्या ३ विकासा 8 वाद्याप्पिका ५ रति तियादितत्व। मादिरामास , प्रख ।) यतिशयिवे भि। इत्यमर। घण्टा ६ शीता . शीतपुप्या भूरिचला हव्यतिरोग, है, (अत्यन्तोरोग व्याधि व्यति राज + (जखमतियेनं पयोरा नीतिमाला)। सय्यगन्धिका १० । तस्या गुणा। तिक्तत्व। कटुत। मा घम् ।) क्षययाधि । इति रागनिर्घण्ट', अतिय्यथा, स्त्री, (यायन्ता यथायातमा कम्मधारय । वातशमिमाशिय। दाहटणाविषयदि सोदोप-प्रतिरोमा, ई, (यतिशयित रोम तदेव विद्यतेऽस्य व्यथ+माये प्य स्त्रिया टाम्।) व्यतिश्ययातना । समकारिखस रति राशनिर्घण्टः । यतिगमन् +मत्वर्थे श) वनच्छागम । इति तोत्रवेदना । इति शब्दरत्नावली। स्थतिमारग', ई, (प्यसिमारेण वेगेम गच्छति थति हारावली ॥ दृहत्वानर इति केचित् ॥ यति- प्यतिव्याप्ति ,खी, (यतिशयेन व्याप्तिायन । व्यतिशय- नार+ गम् + करिड, उपपदयमास 1) (खर । शयसोमयुक्त घि व्यापन । अलक्ष्य नक्षणस्य गमा। यथा साध्या- पश्वतर । गमात् बडवानात यश्वभेदः।) खे- अतिनोममा, स्त्री, (पतिशयितं नोम प्य तिलोमन् + भाववदत्तित्वमिति व्याप्तिलक्षणे धूमवान् वशि- खपर इति भाषा। प्रति गज मत्वर्थे श, स्त्रियां टाप् ।) नीलवुझा। इति रन रियन धूमामावाधिकरण दरक्तित्वाभावमादाय प्यतिव्याप्ति । इति तार्किका खाव्यवहित- पतितमी', , (थतिविमेत्यस्या यति मी थपा- प्यतिवर्तुल, पु, (यतिशयितो वर्तुल कर्मधारय ।) प्राक्क्षणावच्छेदेन रविमुज्यमानराशीयरवि- दाने किम् । ) वधज्याला । इति एलायुधः। कलाय विशेष । वाँटुमा कडाइ इति भाया। इस सयोगविपिएखान्तिमक्षणकत्व मलमासत्वं यतिभूमि, स्त्री, (व्यतिशयिता भूमिर्मर्यादा रत्नमाला ।। व्यस्य गुण' सतीलशदे दरव्या ॥ भानुसहिते यतिव्याप्तिवारणाय औत्पातिकर्मिन- कर्मधारयः,प्यतिमर्यादा।) याधिक्य । यथा ।प्राप्य यतिवाद , पुं, (पति+व+भाये घम् ।) प्यमि वेग विशेषणीय। इति मलमासतत्त्वटीका। मन्मथमदादतिभूमि दुःसहस्तनमरा मरतस्येति वाद । परषोक्तिः। इत्यमग्टीकाय रमानाथ । मुख्यफलजनकव्यापारजनकत्वे सति मुख्य फला- माघः पतिशयितभूमिः। ("बतिवादास्तितिक्षेत नावमन्येत कञ्चनः। जनकत्व व्यगाव घटादावतियाप्तिवारणाय सत्यन्त पतिमहल्या, , (थतिमराजाय हिता तिमरण नचेमदेचमाश्रित्य वैर कुर्वीत केनचित् । मनु ।) इति तियादितत्त्वटीका च। + यत्।) विक्षरक्षः । इति रत्नमाला अतिशय- पतिविकटः, पु, (व्यतियितो विकट' भीषण) अतिशक्तिता, स्त्री, (स्थतिशयिता शक्ति कर्मसाधन- महलजनके मि दुरास्तो। इति शब्दशला 1 व्यतिकराले नि॥ सामर्थ्य यस्य बजनीधि, तस्य भावः तस निया पतिमर्याद', त्रि, (मर्यादामविकास प्रादि- पतिविषा, स्त्री, (विषमतिकारन्ता प्रादिसमास । वा टाम् ) विक्रम | महाबल। इत्यमर । समासः1) प्पतिशयितः । इति हेमचन्द्र पति विषमतिकान्त यया वझवीहि ।) सचविशेष । यतिशक्तिभाक,[], (यतिशयिता शक्ति कम्म पाये की। व्यावष । यातच इति भाषा| तत्पर्यायः। विश्वा साधनसामथ्य कर्मधारय । तां भजते पतिशक्ति यतिमात्र, सी, (मात्रामल्पमतिक्रान्त प्रादि २विषा प्रतिविषा । उपविषा ५ धरणा ६ + मञ् + कर्तरि गिव , उपपदसमास'।) पति- समास )तिशय । तपयुक्त त्रि। इत्यमरः । घटडी ७ महौषध । इत्यमर ॥ कामोरा : शयक्तिविशिराप्रविसमर्थ |सवीर्यमसिशक्ति- (यथा भाकुन्सले । यतिमात्रलोहितनलो रात श्वेता १.। इति रत्नमाला। श्वेतकन्दा ११ भाक् । इत्यमर॥ घटोत्क्षेपमात् ।) भङ्गी १२ 'महुरा १३ विरूपा १४ श्यामकन्दा व्यतिशय , ए, (यति +शी+ध्यच् ) स्वधिक' | तत्- यतिमुक्ता, () माधवीलता । इत्यमरः तिनिश १५ विषरूपा १६ वीरा १७ मादी १८ श्वेत पर्यायः। भर २ यतिवेल ३ भ्श व्यत्य ५ सक्षः । इति हेमचन्द्र वचा १६ घम्टता २० इति राजनिघण्ट । तस्या थतिमान ६ उहाट ७ निर्मर तीन थतिमुक्त', त्रि, (थतिशयेन मुक्त निर्वाणमुक्तिगत' गुणाः। पाचकत्व । ग्राइित्व । दोषनाशित्वच्च । एकान्त १० नितान्त ११ गाफ १२ वाट १६ पति + मुन्+कर्तरिक, गिर्वाणमुक्तिविभिट) इति राजवक्षमा कटुत्व। कफपित्तज्वरामा दृ१४ । इत्यमरा यतिमर्याद १५ उस्- निकला। निःसनः । इतिविश्वमेदिम्यौ। प्राप्त विसारकासविषछदिनाशित्वश्च । कर्ष १६। इति हेमचन्द्र । बलवत् १७ सुक्षु १७ "विविधातिविया शेया मुद्धा कृष्णा तधारणा । किमुत १६ स २० यतीव २१ यति २२ । इत्य- असिमुहका, है, (मुध् + मावे छ, पतिशयेन मुक्त रसवीर्यविपाकेषु निविषेव गुणाधिका" । व्ययवर्गे अमर । व्यतिरिक्तः २३ समधिका २० । बन्धपित्त्य यस्य सः बनीतिकम्।) सिनिन इवि राजनिघण्टा इति विशेष्यनिम्नवर्गे यमर'। शक्षा इमरा।तिन्दुकक्षा पुष्परक्षविशेमा। "विषा त्वतिविधा विश्वा ही प्रतिविषारणा । तत्यायः। मुण्डकः २ मलिनी ३ ममरा- थतिशयम, सी. (अति+भी+मवे खट) पति- शुरुकन्दा चोपविषा भारा प्रयवक्षमा । भय' । तयुक्त नि । इत्यमरटीकार्या रमानाथ । भन्दा कामुककाम्सा ५। वस्य गया किवायत्व। विमायोग्या कटुस्तिता पाघनी दीपगी घरेत्। शीतल। श्रममाशिव। पित्तदाहपरोन्माद- (शयममतिकान्त चत्वादोतिसमासः। पतिकाना कफपित्तातिसारामविषकासवमिमिमीन्" । विकाछर्दिनिवारकत्वम् । इति रामनिटा। शयनम्।" इति भावप्रकाशा पनिशायन, ली, ( पति शो+खार्थे थिच् मारे . - मिाज ·। पति पति म।) विएनाविरकरवायची। (चा पास बहुम्लामावाय रोवावा 'मोपरदपुमानरमागरमासाने। पिपट) पारिधिमा बोसमामा- पूरे मविवम्मेवे ममगामाया"। विधामा, पि, (पदिममवे पवि+तुम+ "बोरीष दामाशाविवारिगे। चरणपोगामा मपि पिचपूर्ण परिया)वियामाहाविपक्ष भीरमायरामा चारपा। गापर। मेलनमा बुचोरीचार्य शीव पराव पाच । चापापीन मोधरणे विनवासपीगई। पवितव, विविएवेरसराबवि+ पिरमेवारी पूर्ण विवारिया। सामभिपतनामपियवामिलामवाद। पम्+मारे ब) पविहारा। दत्पबार। पापारमशाने समोमय। पिगडावर।। मिषमा रायमरागादि मेरिती। पचारामागाराविरिणाम। चरमसीरियावावगी। (विशुष भवनाविनमा पषु मा मानव पयु पामावीचारसाहायबारमिा विरा। लिमोधरणापाव पारेचरत्न रति रवि कुमारसम्भो। वामपीपसमातिरिमायोर्षिक। पविताए { (चविष मई माहाधि "पागरिएमप्रमोपोग्रापरलोषाद रमा। मनुवमुपाचीवावर पगारियो । पिचारपति धि++बाधिमामावलि पवासपीद पर अपमाने देवर पधारा मावीमाम माया मामिव माविररेश पारिन् कि पाठाति।। पमहापरपूरमाडीमा परमपियरगना । वत्स्वाया। "रोजी पाहिरिएपौर री। छमार बनायाबर।। चारविरारामा विधिवासरे। स्वरपिपिच पावापारिवा। पोटसम्पायसवा बाधिकारना। बदीवार तिर बिय पिराम। चाभाविचारबागेमाविला विधिमा तारा पारिमिटिविसमापदीवार"। मिमियरोगावावजीवो। पामादिवानोपदेष बाद। पियामासानीबाबमे मोमये। मोगावारिधिनिषिumr "अटलमयमा मोनोरे गए विसर साविच मिचारो। पिपिदिनविरोषचारिकता मामीला पसपुर्वाद । बलातुमालपा शायरी। “समाविषिरा स्मितात पभाजी पिता मोरया । मनाभिरमगरिया बिमिरामवा।। पदीचार वर्षद वापिरखाव प्रतिषिका बारेमा । पानीवाशवपको। प्रमारिवाया।। पिपिप्प सोचव भारत रबी मणियो। प्राप्तिचा- "परवरपिपस्मानाबार। बन बापूग्न पनि म मा मोन् । पार पावर पर पामाविसमारोप पावर पर। बोगसाईमतीचारार मारवला: माभियोगामुगावा बागरकामामरा ! बारापमानाधिकारियो।' सतनाविवार कमाए "बाबामपरिनामसार वापि अपार।। बार्षिोरपति। चाम्सविषयावा मिरवि नावपापियामसि । वापर।। बाबासमास पूरगानिमय। पाबाममणीबाबारचिती। गरेगोखोर पसार परी। पूर्वस्या- पोभूमि रिक्षाचा वापर थोमपचारमा पासपोप पावरा। पानिबारचिव बापाविचामाविधारणधिषिवाल माठाषिरामोशायाममायामय। बापाचाराभिषारोबा। बावजीवितामाशिवांग। बबीवार पy परेवा।। सिदानसमचाविपावित पिभावित पहावीचारमा पावापारिवार। परिणवापरतराषि मारपूर्व।। " बरसमसका। रबि मारपर र तामामाविचारप सवयवावीर। भरपरमारोपारिवानी। प्रामा। मावासत्मिापाबीगरतास" बाभीमा। गरीबी रस्म "भामाशापाविचारविता था। पए पोशावः। सागर।। जमो दुबमापा मारा बोगितार सिवान मारपी। पोरबा। दिपिपिया। "चमाबाबपौरपत्रिपोजरा सामधिया। दमाममायो। शचीपरको पायो रादिममवारी। चावातिपिशाचममा। समारोबचमचमधु लिममता पामाजिरवार पिलम मियहर। गाव रोपावरपाडाप। । पायविधिामी बा पिचापीवारणपर्व। महरष चार । मणिरमिरीमा परे। पामार सेवाबापहारिवारमामा। चात् भीम एप गुग। पाजप पिरिष। बाबासयामा समाचार पामगार पावित। पपास चावपूर्णमामारिवारित। समाषपचाराराममोरयो मोपरखा। पचारमयोपचाराम्रो। नामिना गुमायोनीषिणीमान “पिलायानोगामाविषपाया। पालवाणालयाबामदार। पायरीगरंपा। पोपमालाला मारनामा पोषागामारामा। लिरिमाया सोबायपाएपरिमारिपूर्णता meबापरमपराबपित्तामारा। विसावाला। परमादमावासिनपस्टिमर दबावपमहापामोविरियता। धरणावरीमियमालाबाद। बापबीमारियावषयमाना। बातमीमतोमामा मामाचरमको पहराईमा मारिष सिनि मामा पोवाएन। चामेमामाकरमाशाता समामेव ममनात भिारी । मागोवा व पापपदे वाहमये। महापावा. पात्रमापि।।सगरम ॥ - ·मूषकस्यामिपेय । २९ चति थति अति पविर से दयग्मन्द मुपपास्यामिण वि।' सबक हन्यतीसारं चरशापि तथा वमि । रतातीसारस्य सप्राप्तिमार,--- "पिसहन्ति यदात्यर्थ दयाएयग्नाविपत्तिके। काभिकेगोत्सिमेन एरण्ड समूसोपद्रव खास कास वापि सुदुस्तर वछोपाजायते शीघ्र गलातीसार उत्पण" पमादिस्थापितेन खेदयेत् । पघमूल्यन सामान्या पिते योज्या कानीयसी। तस्य चिकित्सा। "भूपकस्याथ वसया पायु, सम्यक प्रलेपयेत् । पाते पुनयंलामे घसा योन्या महती मता"। वसकतयत्वगामी दाडिमपलधम्मवा त्वक् छ । गुदभंशामिधो व्याधिः प्रणश्यति न संशयः। पर्दिय मालक । पदमूल्याटिफाघ । त्वगयगल पलमान विपदयाशसम्मिले ताये। पारेरोकोषदथ्यनतारनागरसयतं । "यमया मागर मुन्तं गुडेन मध योभित । घरममाग शेष फाय मधुमापिवेत् पुरुषः । हत विपफ पातय्य गुमशगदाप धतु ममेय गुटिका म्यमविदोपातिसारनुत् । रतातिसारमुरणमतिपयित नाशयेमियत । पाडेगी चतुष्पा घललोनिका तम्या सरस चामातिसारमानासविचन्ध विसूचिका । कोलस्य काय दुध्यन्न दधिल्पमस्त्र एवषय कुटनदाडिमकाथ: .. छमीनरोधक एन्यादीपयग्यासु चानल" । "फुटजातिविया मुन्त वाणक प्रचन्दन । मिलितं सातुर्गुग्छ। छारमागरयो' कफ । पतु समो मोदका घातको दाडिम याठा हायमेया समाक्षिक: चारोएतं... "तत्काणाशयमुटभत्वच तरलवारिणा । पिवेतातिसारे तु दाहसूनामसंयुते । "कोमल पधिनीपत्र यः खाटेकरान्धित । पियां धतु पलमिता जम्मुमाझवयिता। कुटनादिकपायोऽय सातीसारनाशनः ।" एतनिधि मिहिए न तस्य गुदनिर्गम । सू बहा गोधूमयिऐन परिवरिता । चन्दनमत्र रामचन्दन कुटभादिकाय..1 অনির্ণীস মুলিয়া নয় ঘূত্র মক্কা लिलाच घनपरेन मिठोमयामिना । "राउन मलयेदिल्य रतातीसारगाशन । या खादेत् । प्ययन्तु गुमशेतीसारं विनामि पदारवाच रदं दृष्ट्वा वा समुद्धरेत् । थामशूलविषन्धन कुधिरोगपरं पर।" भवति । तत' दरोगेषु लिखितः । यत्र तु सतो रसं समादाय पीस शौहरत पिवेत् । विस्य सुखिन्न बालविन्नगर्भ शोतं तत्सेदनोदक गुदस्य दाहपाकप्यधाप्रसङ्गात्मशोऽपि निखित । उमा एण्णात्रिपुत्रेण पुटपाकास्त फौटश । पानुपेय । गुड़विम्ब ।। चिकित्सा तूमय तुल्यैव ।। झेपाति जयेत् सानतीसारान् दुलरान् सपिरोत्यिता वामामसकीनान्तु कुट्टयेत् पासवान् नवान् । सारस्य लक्षण फुटगपटगाफा... सरा स्वरस तेषां घनाक्षीय योजयेत् ।" "वेत जिग्ध धग विरा प्रोतल मन्दपेदन । "फुटभपत फाथो वनपतो नीयत । सपियेन्मधुना युत रसातीसारनाशन । गौरवारभिसयत क्षेममा धार्यते शश्चत् । स लोकोऽविविधायुक्त स्यातिदोषातिसारनुत् ॥ गम्ब्यादिस्सरस..." विरा स्यादामगन्धि यत् । थप तस्य चिकित्सा रचन्यभारमान काथादतिविधारण । "निम्माथ्य मूलममृत गिरिमस्तिकाया "समातिसारे प्रथम हित पवनपाधम । प्रक्षिपदा घाणमिति केचिदन्ति दि", सम्यक पवितयममुथतु शराये। योन्यथामातिसारनो यथोतो दीपनो गठ। कुठनावणे तत्पाद यसलिल रखनु भोपनीय पच्यातिविया कुछ बालविम्प सनागर। "पलमबोटमूणम्य पाठा दाोष तहमा । क्षीरे पणयमिते कुशलरनाया। वत्सकपक्फले पथ्या शर्दिोमातिसारनुस्" : पिष्टा तालतायेम बटकानक्षसम्मितान् । प्रक्षिप्य साधकागो मधुमलवलीतले । घष्यादिमाघ ।.. छायाशकांच तान् कुर्यात्तेवेक तगुस्ताम्नुमा । रतानिमारी तत्पीत्वा नैराध्यं क्षिप्रमाप्नुयात् । "हि सौवर्षल व्योषममयातिवियां वघा । पयित्या पदरात पानाय गदिने भिषक। अटगक्षीर।। पोतमुग्णाम्युना पूर्ण मेयो मातिसारनुत् ।" वातमित्तककोद्भुतान् दन्दशान् सानिपासिकान् । "पीत्या प्रतावरीकएक पयसा क्षीरसग जयेत् । हिम्बादिधूमें।। हन्यात् सीनतीसारान् वटकोऽय प्रयोभित रहातिसार पीत्वा वा नया सिद्ध हत गर" "मिशफवचाविण्यपेशीधान्याफकटफल। प्पोठवटका ... अधागन्तुजस्य भोपाति- शतावरीलपवास्तवच :: स्पा काप भिषग्दद्यात् यतीसारे पलासने"। सारस्य सप्राप्तिपूर्यफ पक्षणमाघ । "गोदुग्धनवीनतन्तु मधुना सितया सध। विपहादिकाथ । म दिदोषजाविणराखी सलमाये शोचतोऽल्पासनस्य सीरतातिसारे ग्राहक परम मत", पाक्षणानि षिकित्सा च । वाष्पोमा वै पकिमाविश्य जन्तो। नवनीवावले. "दिदोयलक्षणेविद्यादतीसार दिदोषज। कोछ गत्वा क्षोमयेत् तस्य रत "पीत मधुसितायुक्त चन्दन तण्डलायुगा । तेषां चिकित्सा प्रोव विशिया च गिरायते। तपाधतात् काकणन्तीप्रकाश ससातिसारगिलपित्तडूदाइमेनु" । कट्माण मधुकं लानत्वा दासिमफलस्य घ। निर्गछदै विनिमिश्र धाविना चन्दनमत्र वेत। धन्दनकल्या, सतलजल चूर्ण वातपित्ताविसारख", निर्गन्धं वा गन्धवदातिसार। "विरकेमिर्यस्य गुद पित्तन दहाते। वावमितातिसारे। मोकोपनो दुचिकित्स्योऽतिमात्र पधते वा तयो कार्य सेकप्रक्षामनादिक"। "भित्रकातिविषा मुख बालविल्य समागरं। पोगो वैध कर रप प्रदिए। धादिपाब्देग लेपादियदः। वत्सकलफल पथ्या बातम्लेमाविमारज"। भयमर्थ तिस्तमविर्मन्धविसक्षयादिमि शोधतः शोक “पटेणियटीमघुसकान शिशिरेण हि। वात होमाविसारे।। कुर्वव । मन्तो प्राविनावाप्योमा वाय्य शोका- गुदप्रक्षालन कार्य वेनैव गुदसेधन । "मुलासातिवियामू वघाघटना समा। देशोभणा गित नेषमासागलादिषु जल तेग स. दाहे पाके हितं छागीदुग्ध सक्षोशकर। रा कमायः सबौर पित्तोमातिसारम" : हिता उमा शोकादेएनेवास कोष्ठ गत्या वडि- सदस्य वाणने सेके युक्त पाने च भोजने। तिम्मातिसारोयषसनियावाविसारस्य पक्षण। माविश्य जठरामि मन्दोधन्य । वाय्मसाहित्यादुष्णा- गुदस्य दाहमाकया। "तन्द्रायक्वो मोसादास्यभोपी मापिवर्मन्दीमावरवि नदोष वर्मन्दीमावादेव "गुदनिःसरणे प्रोक्त पारीएवमुत्तम । वर्ष कु-मकरूप व्यान। प्यख्यानस्येवि अन्तोर्विशेष। नवलस नन्तो पतिप्रथा महवी भवेद्यदि शुदप्यथा । सर्बोसे बर्बलिकोपपत्ति रक्ष क्षोमयेत् स्वस्थानापालयेत् । इति समाति: बिमम्बकमसिन सदा सखेदवशुदं । समोऽसाध्यो बालगडापलामो" : बध पक्षणं । वच रचला सुदा काक- थध गोधूमधूर्णस्य संगीतस्य तु वारिणा। षध तस्य चिकित्सा.." सन्नीप्रकाशं गुनाफलसदृशं विषिमिश्र गन्ध- सालास्य गोलक सत्या मदु सखेदयेदादं। "पश्चमूलीमणाविषधोमुखनामरी । (रादप्यथायो)यदम गुदरम्ययान्तःप्रवेशयेत् । पक्ष। पविट् मिर्गन्ध वा निगरे । शोकोत्प. मालाभूनिम्बवहिरमुट विमापी छ । मोऽविशारा भविमानं दुचिकित्य । शोकाप- ।

·परे। . पति पति प्रति भारत विकास योग प्रविषमरब पामाविचारम विक्षिा राम।। सवा सातारा माप । मसिनारेबापरे । " बोनापमा पाठा तिमि मा। माधीशोपप्रभाचियामाना testan ।। बामगुपोष पिता होगवादीलोपाहिसारमाया। मवोधारारारियम पारिता नारा मारिगरसारिस्बिर गोपगोपा। परमशिला सोपाती बपिरिमो। Iकाश्मिामा। मोगा। "मितपेशी सरसोनिमरिषगए। “मरेपोषिवा रोगामारा। "पामाधमपणापापा ममातिरा। बोला परिवार समापद। गानिमा वनविमुपाता। मारागिमातीसारएन।' रिमपिता मरिचमारा प्रायोनिमामि । भाधाप तिर। "बाबतीपरोपियरवनानि बमोगरमाकान्यात्मवादमनः। “यारोभणार चारमा । पगमेनोविinition पण रिसेमारामावि तिमारपदीसारवासामरम। पता परमारिवारिता मा मारि गरा। पपीतार प्रगा। शामगा। पपामा मचार। बरे चमिता विजा रोषा मन "हमारेबवाटिर बिचारियोपएसमा पाना बनानबागि मनिष सात विजारपीक्षि। "मामाकाबना। रोपमा । दवावमा पवासबोवारपोर। "सारे देवतोपरा"। दौरेस मोदन माग बगावोगामीनारस। तापरावीनार पायाभरापोराप निवारण मिली कि पोडे। ताप्प प्रमहरापोजगातिवारनुपरयेत् । सरमा भोगी र गरि बरिये। वहावरणवागरिव पाहापारिहानामिविर । रानीवारबार चोगितामाषिक्षा रपि। मादाय अपमिति : विना संचारतिबमोतीपुर। दुनिया भर बामपि रोपावसायम प्रजापुर मिसिगारिकादरी पाप । Nirg परिता सापाम मामिगरीबोगा सागरपि। पनि परिणामकार किस बातमि बगति वसिपालि मुणगे। वाकिया। मोहिमा भारे। रावबमोगरा बा विमापीर गोलि। "वसरपर पोशान। पाए । बा भाविकार बागी रोमानिारयेत् पाना हवरतपणे'। सरे गोमतोमारामतीमारिनुभमेत् । पिपरोपिया। रोपपये। पनि सानामाचा "मनमुनी गावा देतायत् । " तुप लिमपोप पाशामि। हर पो तो हरपाकार तोमानापामासा fir महापरिचरमोन। पिनायिौवासा सवानिमारा सलातिगरमपा। बगे मिसावजीर खीरावास। "माएगावाने चायनातिनी विमिरा पगारो सानोमोपवामिल। विरामवीचारोबार । पामानीनाराम लिपिमा पापिनापुर। रोप भूरोपापामगर Prasta भाव मावि बारपारावालिद । 'पापानापाना बरनो पाwitशासनामा। निगरानबाभूगनमा। रोगारामा मात्र सोचानिधापरामुचीमा विषादीराबासमवारिया। पामार मारन परापारानाराम । बीमारीराशयावीगेगा। जो पनि पशानिवारण पारिवाले गी मांगोगे पुषyar पर हामी गरियो। मागमारा मामा चोबरमा “ग प्रशोपिलिई मामलाया पाdिy. समानाKAIdol Mrnar पुराताhिan पर । मर रोग ररने होरिलय गोग dिarhiमारनामाम प्रrut " मामाची सालीपापनाति अपमानीमा पारिवाशिवा समान AR, रोinodranuT। का भयको राय पारमिना लामो गानीमा yि Nirgunो म मा सामा। multrvain afप्याक निती INImमायो। गरपा मामाकोyurfantil हरमाता पापानाmami -पीना बारा जाना भारतमा tremiumr. Forfantegnum Ifrain मा समाचार बार बभिOR (बार-बाप गोपनारी । rirunापा inारमा माग stain unnyा। नोnaruwre Potentirror - ·। - भाषा। दर्पणे) . यथा सा ३१ अत्य अत्या স্বল্প लताधिमधु । इति राजगिर्वण्टः । यस्या गुगा' "धतुल्यमइसा साक मम रामेण विग्रह" यत्यन्तः सुकुमारः, पुं, (अत्यन्त' मुकुमार कर्म- सीतमफमदे हरव्या : (यशिमधु इति भाषा) इति भट्टि। धारय ।) कनीरक्ष । इति राजगिर्घण्टा व्यतिस्फिर , त्रि, (स्कायी योप्याया रद्धौ व्यति + | चतुष्टिकर, वि, (सुचि सन्तोष करोति तुरि + अत्यन्तिक', पुं, (त्यन्त गच्छति व्यत्यन्त + ठन् म्फाय + स्थायितश्चिवञ्चिकीत्यादिसूण, रक +कर्तरि टच् उपपदसमास स्त्रिया ही ठस्येक इति ठस्य कः यति सातिशयमन्तिक पृषोदरादित्वात् व्यायभागस्य , अतिरद्ध ) अतुरिकरी।) सन्तोयाजनक । यथा मनु', कर्मधारय , अतिनिकटम्।) अतिशयभ्रमणकी। यतिम्फूर्तिशाली । तत्पर्याय | स्फेठ २ । इति "यनिर्देशच प्रेक्षाग्नं अतुरिकरमेव च । अत्यन्तगामी। इति हेमचन्द्र इत्याङ्गिकतत्वं न अत्यन्तीनः, त्रि, (अन्तस्यात्थय अव्ययीभावसमास । जटाधर ॥ व्यतिसित, सी, (अतिशयेन हसित हास्य इस् + ) बाटप्तिः, खो, (ट+भाये तिन् न ढप्ति सन्तोय व्यत्यन्त गामी द्वितीयातत्पुरयः। लधों परम्प- भाषेत 1) व्यतिशय हास्य । इति अटाधर । नसमास । घग्रीहौ तु तिरहित यस रोणा लमत्यन्तीगत्वमुन्नये इति भट्टि ।) पा- (ज्येष्ठाना हितहसिले मध्यामा विसिताव न्तोषकर 1) श्यमाव । ध्यपरितुएि । पन्नामि प्रामी । यतिशयगमनशील । इत्यमर । इसि च । नीचानामपहसित तथातिएसितव लाषः । यया, धन्यस्त, ली, ( व्यत्यन्त अस्लोरस फलमत्रादौ यस्य घड्भेटा । “मधुरखर विहसित सांसशिर. "उग्माट प्रितम प्रवेशदहम कट्वनतिला रसा। स1) रक्षान। इति राजनिघण्ट । ततुल इति कम्पनमवासित। अपहसितं सासाक्ष वि. वर्ण पाण्डविवर्भित कथितताकम्माणि पित्तस्यवे' क्षिप्ता भवत्यतिहसित" । इति साहित्य इति रक्षित ॥ घटते त्रि। अत्यस्तपणे, स्त्री, ( यत्यस्ल पर्स पत्र यस्या सा योग, [स्] मी, (न तेज तेगोविरोधितम जातित्वात् खीम् ।) लताविशेष । तत्पर्याय । प्रतिहास , पु, (श्चविश्वेन हास हास्यम् यति+ नभ्समास ।) छाया इति राजनिर्घण्ट । तेजो तीक्ष्णा २ कण्डरा ३ वझियूरण : करवडवली५ हस्+मावे घम् ।) सशब्दहासः । तत्पर्याय । रहिते त्रि वयस्था ६ घरवासिनी । काम्य गुणा । यमुम्यूत २। इति हेमचन्द्र । श्वत्क , पु, शरीरावयवः । या । इत्युणादिकोष । तीनाम्नत्व । पीहशूलविनाशित्य । वावहारिव। व्यतीत, धि, (यति + इ + क्तः) भूतकाल । तत्र व्यत्क', त्रि, ( यतति सततमनित्यतया विकार व्यमिचिकारित्व। गुल्मन्नेभरोगापहारिवञ्च । तिसो घी टी ठी विमक्लयो भवन्ति । गछति व्यत् +कन व्यतति सतत गच्छति यत् + इति गजनिर्घण्ट भवद्भूतभव्ये विश क्याद्या । क्याद्या क्लयस्तिस कन् ) पथिक । पान्थ । इत्युणादिकोष । च्यायला, स्त्री, (व्यत्यन्त यस्लरसो यस्या तिन क्रमादर्तमानातीतभविष्यत्सु कालेषु स्य । प्यट सप्षतिक्रमे। वधे। इति कविकल्पद्रुम । दन्य स्त्रिया टाम् ) वनवीगपूर । मधुरलेवु । मधुटावा इति मुग्धवोधव्याकरण । तस्य लक्षणादि यथा । वर्गाधोपधः। यतिट्टिषते । इति दुर्गादास । इति ख्याता । इति रनमाला वर्तमानध्वसप्रतियोगित्वमतीतत्व। पालुछोरती- यत्ता, स्त्री, (अतति सतत स्नेह सबभाति यत् + | प्रत्यय , पु, (यति + इ + भावे व्यच् ।) म्रत्युः । तत्व । लिटकसोवक्त परोक्षत्व व्यतीतत्वञ्च । तक स्त्रियां टाम्।) माता। ज्येष्ठा भगिनी । इत्य अतिक्रम । दण्ड । दोष । धछ । इत्यमरः। लुखोऽतीतत्व मिायातिक्रमश्च । कुतश्चिगुण्यात् मरटीकाया रमानाथ । यता मातायजससा । ("जीवितान्ययमापन्नो योऽन्नमत्ति यतस्ततः । कियानिध्पत्ति क्रियानिक्रम | तक्तवत्वोरती इति नानार्थकोष । प्राकृतभाषाया श्वश्रूः । इति प्याकाशमिव पवन न स पापेन लिप्यते । तन्य । इति सारमारी। साहित्यदर्मण्टीका वतोता, भि, (यति प्रण कतरिक्त ) गत । भूवः । यत्तिः, स्त्री, (व्यत्यते सतत कम्मणि सम्बध्यतेऽनया, अत्यर्थ, लो, (ध्यर्थमतिकान्त व्यत्यादीति समास ।) व्यतिक्रान्त' । यथा,- पत् करणे क्तिन् माता घ।) नायोक्तो व्येष्ठा यतिशय । तदिशि वायलिस। इत्यमर।। न नस्य न्यूमसप्ताब्दे नातीताशीतिवत्सरे"। मगिमी। इति शन्दरत्नावलो। ("लक्ष्मणो राममत्यर्थमुवाच हितकाम्पया" । इति वैद्यकपरिभाषा । सङ्गीतशास्त्रमते मान-पत्तिका, स्त्री, (यक्ति+खार्थे कन्) व्यन्तिका । इति रामायणे।) नायोक्तौ व्येष्ठा भगिनी । इति भरत विरूप- अत्यल्प, वि, ( व्यन्यन्तमल्प मनाक् ।) यत्किञ्चित् । प्यसीन्द्रिय, त्रि, (इन्द्रियमतिकान्तम् पत्यादीति यतिसूक्ष्मा। तत्पर्याय । अल्पिष्ठ २ पल्पीय' ३ समास ।) अप्रत्यक्ष । प्रत्यक्षाविषय । इन्द्रिया- धनु , पु, (प्रतति सतत गच्छति व्यत् + कर्तरि न कणीय 8 यणीय ५ । इत्यमरः गोचर । इन्द्रियाग्राह्य । इत्यमर । वायु सततगन्ता पथिक । ) सूर्य। इत्युणादि-अत्याकार, ई, (अति प्राधिक्येन साकार' तिर- ("योऽसावतोयन्द्रयग्राम सूपनोऽव्यक्त सनातनः। स्कार । या+a+मावे धम् ।) अतिशयिवः । स्वत्य , पु, (यतति पोघ्र गच्छति अत् + कर्तरि ध्याकारी देह कर्मधा । सहदेहः । व्यतिशयित "चतीन्दियेय्वप्युमपनदर्शनो यत्, क्वचिदपवादविषयेऽप्युत्सर्गोऽप्यमिनिविशते आकारो यस्य स तदिशियः।) न्यकार | तिर- पभूव भावेघु दिलीपनन्दन": इति रघुवशे।) इति न्यायात् धन्यथा हलन्तात् ण्यति च्यात्य इति स्कारः। इति हेमचन्द्र। यतीव, य्य, (व्यत्येव इव अवधारणे प्रादिसमासा, स्यात् इवगामी वश्व ।) यश्व । वैदिकशब्दोऽय । अत्याचार, लो, (याघारमतिकान्त पत्यादौति ध्यवधतातिशयेऽत्यन्तातिपये च ।) अतिशय । अत्यन्त, की, (अन्त सीमामतिकान्तम् व्यत्यादीति समास 1) विरहाचरण । योचारमसिक्रम्य इत्य- इत्यमर । समासः।) व्यतिशय । यथा । यत्यन्त कठिनौ व्ययीभावममासनिष्पन्न । ("यह हि कारणं श्रुत्वा वैरस्यासीवमामद" तथापि हृदयानन्दाय वक्षोरुहो । इति नरहरि-अत्याचार, पु, (यति अनुचित प्याचार कर्मधा।) इति रामायणे।) अतीसार', पु, यतिसाररोग । इति वैद्यक ! अनुचिताचारः। यसङ्गताचरण । याचारोह- अत्यन्तकोपना, त्रि, (अत्यन्त कोपन शोधशीज' छन । धन्याय । (यति अनुचित याचार पाच- ध्यता, ई, (नास्ति तुला सादृश्य यस्य सः।) तिल द्वितीयातत्, कुप् + कर्तरि युच्।) अतिश्य- रक्ष । रति शन्दचन्द्रिका | तुरुनारहिते पि: रण यस्य स धन्यायाधरणकारी) ("राक्षसेन्द्रप्रमावेण भिया चातुलया तथा"। अत्यान्य, त्रि, (त्यक्त्, न शक्य व्यपि त्यम् + प्रक्वार्थ- अत्यन्तगामी, [न्] मि, (अत्यन्त शीघ्र गच्छति इति रामायणे ) ण्यत्, कुत्वामाव ।) त्यागानछ । यत्यत्तस्य । अत्य- थत्यन्त + गम् +णिनि उपपदसमासः।) पति- चतुल्यावि, (न सुज्य सदृश मसमास'!) निसल्य। जनीय । यथा, यन्तु पतितलीगमनस्य लघुत्व भयगमनशील । यतिमाघ्रगमनकत्ता । वत्प- खनुपम । पखाम्य । व्यवहश । यथा- प्रायसिम्मति याय । अत्यनि- इति मनु ) प्रभेद । कोषश्च । कोषः। इति सनु। - कविः क्रोधी । तत्पय्याय । घण्ड २ । इत्यमर । 1 ·। भयो रवाना, (पनि पक्षाचा पारंपति "मरीचिमवाहिरपी पसाता। पापाये। भारिपरमेषी पेशाव) " दूरवि पवि+बा+पर+बरि । व सांगाररमे) परिवसामारपाये। पति राया। परिता विमाना) परिवार विधिमाषा, वगाव पत्यापरभावा) पापमोगरे (चपिट मेपरी पारित) राशिफा नागरिमामा- इदि पितामोपचा बबासी (बविपदेवपापापविएराहा। 'चभिमावर या निधी मिासम्म गगापमानवमिति बाग पावोस पचा। बम्परलीवाशावा बवायधिवाक्य तमगे । दौबीवि परकायापा "बापाविसावतामांगम् बनारमा मा इति चिवमा परनिधि (परम्परामा पारपस्य पिपायोपचरितु मोऽसि मन बनलो चविषम (चो परीवरमा गया विप्पो+र+रमा कि बारा पावा चषि +मम् + पारनामा) (जर) रात् । गरिव पाया। पबारी] M अविनाप्पुरावा पदामपत। पर परोचनू । इगि मरिसी। परम पतरि बिपिम्पा । विवाहारपची।बधिमेवा (६) । पिमहाबए। पहादीपपीमिदमोबी। चरित्रमा , (पदिषात् प्रा मी | पर चि ( पचन पवार मात्रा पर पबाधिवमी (बरमाची परवान वहारमा) मावि ! पामाइशेरवारिकाया। लिपीबवेव पति पा+a+चरिमेष (चभिभाव माविका पत्रिनेत्र+ “वव वारसममा रमवारमा । परणे पाविबाबामामावि सूबे +बर) पधा। शिपियरेषा । चपापियामारपद पर परिवरसे) मामीतिविपन। धीरा | धिमारताविकाती, बधित मसान्तम पा) मायेपरचा गया । बारमा प्रतिमा मीरमानावबापाच बयो नारपोयपुषात् भावा बाप पर पेपरवर योगाचारमपि बार- मरामावि मार रावसम्म पुर्यात् ।। राम+जार एमेवरोसिन पुन पण बनेर बादु मदिरा भार रतिरामाप) पवा चिटा) निमारगामी सित वारि मोहमर मोगामि बार बक्षिसी (विनयेन पाम् पवि+ बबरमारती। रचारचमोबारिख। पर+मारे ) पापिया। पति पर(वर्ष+रपोरगरिबाव राय पोषः।) “चरच बोवोपरमान। प्रयोगशभरिपारतिशगपर। मारचारमा प्रसपाटी। पोलोषारीमानबागबगेगा। "पपुवायमीरापर्य। पमा परिवारसंपरिमाण बारम्बनामसोमवारी। अगिरापरिनाकापसमाविमा"। वि मेरिली। (पद विवर बची ममेरपति प्रतिमामेबसाप्प । विनाया बपि विवत सवार्षिा पद) पगारे राममिवारा पीये। पा. (बपिहरेन पावे समनिराम चरि(बब पूर्वापार चौरवि वर्ष पर भारतियापाररामिबियामिति पपईबपावाप्रमावोबादि+का+ +शिम् पमोरिता पबमा। पा बसमा बसेर परियारारियो बोरेग परिमा। परिवागा मावि विशेषरनाम्योपरिचिषु बन 1) . पारिविनावापर। सिरियाग समाचा, पवित) पावरमारामाराची। बीबाप्पावधी। रिमिमिकाविर। फोरई परिमारती पतियारवर्ष (पगार []ी (पषमाचार पये पर पवितपिरावासामारोपाला बीबाबा ची पास मान्। वि गोवपर++परिवगिए बाबा मोगा। साराबरी शिवाय परम। मागमारारम्मपरका पररामीरामबानोबा पाजी (पिपियाकापोलबमा बधी पबमक) परिवरिती। प्रवरावभचिवबार रामवि परिणाम पमा बिर) सका। पारिता सत्त चतुरेर बापावागता। बस गिराय रावि । मामापानमोगरसूनबार रालिन। पपवर राहारिमा। पर पर+बाबसरमापापपरिपाचप्रम पा रोगामिोर मचेच मरनामम्मचे। सनिमारका वि भारतमा विषाणमा एनो पाविनापुमालयापर। पापाचारो। (रिगोडचा परिए पदिवापिस पार बामदीवारकरी प्रवियो। अषपवित विवाची) बधि पार्नम् ++ । बोरा चारा पार चारोमिएस परसराम pr+एषोऽपिप रिमा) बामोराया। परिवानीवि मा पुगी कारस्पन बनानगर्भधारणा) मा। विपी। विपिणापावरचमिबोरपाकारमा माचा मारा। माधव पारपानी [](परमागरमा मेर मरचमियो। मबारगोषबात् । चा विमाममममाया चर्म बचौबिप++पवारि रहारचन राबविशिषि पापमपुरविवारीपरमारमि) बाद पर)माचारपी(मवार "पाचा पार पारिवारबाद। (पनि करपाडी मरमा जापागारविभाtho) घरमा रापचपाती पाच पंचा। बापर+mittण वा। चपो (चर्ष+मे पोरगरिबार रोष) रवि बाबामहारम् । पुष होगा रिपरिहारगा। मानाबामपुराचारमा परमपरा फागि बचाप पर। पो मालाविता। पात्साए सिमावि बगेनो पारो। पाप) मारमा 'बाबा मोबाण गमावति। बीमारियायमीर गगे बाया। मम भाषी पारिरमाणाची पारदर।। परतणारागारपर। nिteमारिमारा, रामबाबरा समाचार तीमाबाई(परा- शी रामात ·श्रह अद्भु अद्भु वासनामन्य। तत्त्वज्ञाननाश्य। नोगनाश्यच्च । नरापचारानियतमुपसर्ग प्रवर्तते । "नादत्ता माँ पित्रा भरत शास्तु मिच्छति" धमाधम मदेन विविध । धमेन्तु स्वगादि ततोऽपचारानियतमपवर्जन्ति देवता । इति रामायण 1) वत् कारम। गातानयागादिभन्य | कर्मनाशाज- ता समन्यद्भुत ताल दिव्यनामतभूमिणान् । अदत्ता, स्त्री, (न दत्ता नोव्स्टा नभ्समास , नभत्र निषेधार्थ ।) पविवाहिता। इति स्मृति' । लादिस्पर्शनाश्यञ्च । वधर्मस्तु नरकादिकारण । व व विविधा लोके उत्लाता देवनिनिीता। प्रायश्चित्तादिनाध्यक्ष रवि मायापरिच्छेद विचरन्ति विनाशाय रूप सम्बोधयन्ति । यदन, सी, (अद् भोभने मारे ल्युट ।) भक्षण। मोजन । इति हेमचन्द्र । सदृष्टः, नि, (न दृए ।) यवतदर्शन चवीक्षित'! ताच पर न दर्शयेटियाह विष्णु, दोत्यात ("इन्वनार्यममुकाणा उमाणामवपातन । "सदृशे दर्शनोस्फरण्ठा दृष्टे विच्छेदभीरता" । यदिति व मानक्षत्रमण्डलनिरूपकं। खात्मार्थच क्रियारम्भो निन्दितानादन तथा" इति रसतरदिगण्या मानुरक! यथा दीपिकायाः इति ननु । घदृश्वान्, [त्] त्रि, (घदृष्ट नाग्य विद्यवेऽत्व, "प्रावित्रिचतुर्भागेषु युनिशोरट्टतेयु सब्बैधु । दम, त्रि, (दनम+रक्। झमल्प नदम नञ् षदृर मतुम् ।) माग्यवान् । कपासिया इति ध्वनिलामिशशावरण मदलपत नामुमच्च समास 1) प्रचुर । बा । इत्यमर (घटप भाषा । (स्त्रिया ही अदृष्यवती)। बेनामहल . दर्भामविश्य स स्पली जहासि निद्रामशिदै पिरषदृषि, स्त्री, (न दृषि नसमास' ! ) प्रतिकूला "व्यर्यमादिचतुम्चन्द्रनुरमादित्येषु वावुर्मवेत् । वारले । इति किरातार्जुनीय।) दृष्टि । कुत्सिता दृरि' सरोषवक्रदृरि । कुटि टेवेन्यामविशाख्यान्दयुगले पित्रहये चानल'? यदर्शन, जी, (दृश् दर्शने, मावे ल्युट, नमसमास ।) लचतु । व्यसोन्याक्षि । वक्रदृषियुक्त चक्षु । विवादित्रयघाटनवयुगलेविन्द्रो मन्मगडस' ! दनामाव। (घदर्शनच ते वीर भूयो मा वाप इत्यनर तोपान्त्वन्टगान्त्वमूलयुगलेशनेव्वयानीवर' । पानदहनो नेसो योगन्तयोरतिदुष्कर। यिष्यति । इति रामायणं ।) वसाक्षात् । दृष्य- धदृरिका, स्त्री, (विरुझा दृषिः नसनास । गोचर। वत्पर्याय । दिनार इत्यमर। ग्मथ विरोधार्थे, स्वार्थे कन् स्त्रिया टाप् ।) सरपवरुणो एस्तो योगस्तयोरतिशमन । (व्याकरणमवे लोप या ऋग्वेदप्रातिशास्ये, सरोपवक्रदृधि । इति प्रदरदावली ! रुवरुपमरन्मित्र शक्रस्तथामिसमावत' । "विरक्तिषु प्रत्ययादेरदर्शनम्" । इति ।) यदेवमाळकर, पु, (देवो वृध्यम्बु माता नातुल्यो फलविरहित सेन्द्रो वायुस्तधाग्नियुतोऽन्य प बदला, पु, (न दल्यते भिद्यते यत्, न दन् + अर्थे यत्र स, समासान्त' क', तो नसमास ।) यन्माइलेऽमृत आत शान्तिस्तदेवतात्रय । क्न् ।) हिज्जलरक्षः। इति शब्दचन्द्रिका । दल टेवमालकमिन्नदेशः । नदीमाटकदेश । यथा । तथा शान्तिव्य कार्य मण्डलइयजाते"!" रहितषि (विनन्वति क्षेममदेवमालका। इति मारवि) विष्णुधर्मोत्तरे। बदला, स्त्री, (नाम्ति दन पत्र यस्था सा I) हत-बड़, पु, (बद्यते मन्यते यत्, छद् कर्मणि गन।) "ग्रहविकृत दिव्य वान्तरीक्ष निबोध मे। कुमारो। इति शब्दचन्द्रिका ! हत । इति सिद्धान्तकौमुद्यामुणादिति : उस्वापातो दिशा दाह' परिवेशस्तथैव च । पदाता, वि, (न दाता नसमास'। दा+ टच् ।) घट्ट छ यतिक्रमे यधे। इति कविकल्पहुन । गन्धर्वनगरक्षेव वृरिच विकृता था। कृपण । दानशक्तिरहित । यथा,- दन्त्यवर्गळतीयोपध' | (घट्टितु चविक्रमितु- एवमाटीनि लोकेऽस्मिन् नानसानि विनिर्दिशेत्। "बदाता पुरुषस्त्यागी सधन त्यज्य गच्छति' । मिच्छति-चट्ट+सन्+स्ट ते।) ए घट्टिः घरस्थिरमवं मौन भूकम्पमपि भूमिज इति प्राचीना टिपते । इति दुर्गादास माश्यानां वैकृत्य मौम तदपि कीर्तित ("कालेऽदाता पिता वायो वाच्यच्चानुपयन् पनि । चड, अमियेगे । इवि कविकल्पमा । दन्त्यवर्ग- मोमवाल्यफल ज्ञेय चिरे परिपषते। म मर्तरि पुत्रस्तु, वायोमातुररक्षिता" । हतीयापध । (व्यङ्तुि यमियोतुमिच्छति नामरु मध्यफल्द मध्यकालमहप्रदं। इति मनु ।) बड्+त+लट् विप् ।) घडिडिपति । किमि दिवतीरपल इयं शीतकारि तदैव च अदान्त, वि, (न दान्त' नसमास ।) तपश संयोगान्तलोपे अद्। अमियोग समाधान । शीतोष्णता विपर्यासऋतूना रिपुष नय : सहिष्ण । यकृतवाद्येन्द्रियनिग्रह । इति अति पक्ष विद्वान् । यमि समन्तात् योगो पुप्पे एले च विचते राशोन्ट धादिशेत् । ऽमियोग' इति गोविन्दमट्टः इति दुर्गादास घकालप्रभवा नार्य कातातीवा प्रभान्तथा । यदिति, स्त्रो, (दिविमिन्ना यदिति । नओ दामो बड़ा, व्य (चव सक्तं गमनं शनं वाटधाति बत्+ विधवा प्रसवाव युम्नप्ररुवनं क्या। डिसिरिति शाकटायनोर्डितिप्रचवान्तो वा । धा+हिप 1) यथाघ । तत्पर्याय। वनं २ हीनाड़ा अधिकालाच सायन्ने यदि वा अव । बदनाददिवि वा ।) दक्षप्रमापविकन्या । ता अञ्जमा ३ । इत्यमरः। (यहा श्रिय पारित पशव पक्षियक्षेव तथैव च तरोल्पा कश्यपपल्ली। देवमाता च । रवि घिकाण्डका सगराय प्रत्यर्पचिथ्याधनघा स साधु । इति रघु।) दिनाशं वस्य देहत्य कुलस्य च विनिर्दिशेत् ॥ भूमि । सखद। इति शब्दरत्नावली। व्यद्भुत, सी, यपूर्व । वपर्याय। विनय २ प्रदोषे कुक्कुटारावो हेमन्ते चापि कोकिला । बदिविनन्दन, मु, (थदितेन्दन पुक्ल, यहोवत् याचर्य ३ चित्र । तदिभिये, वायलिए । अर्कोटयेऽामिमुखश्वारावो समय दिशेत् । पुरुष।) देवता। इत्यमर। उलूको वसते यत्र निपवेडा तथा सहे। यदृक्, {२] त्रि, (नास्ति दृक् धद्धर्यस्य स ) | घट्तं, नि, (चततोति पत्+विप् याकलिकार्य शेयो रहमते!त्युर्धननार तथैव च । दृटिरहिन । बन्ध । इत्यमर। मव्यय क्या मावि-मा+ हुन्छ ।) याचर्य । स्ट का कपोतच उलूक' रहेन र छ। स्वदृश्य, त्रि, (दृश् + कर्ममणि वएप न दृश्य, नम् तत्पर्याय ।। इति अटाघर बधा- चिल्लर चचिल्लच मास' पाटर व छ। समास 1) पदर्शनीयं । घरव्य । “यघा, मुवं । घट्टवागरे पायर्वाहतवचन । प्रकृति रहे चत्य पतन्वते गेह तस्य विपद्यते । कन्यारेविकोमला धिमुवनव्याप्ताप्यदृश्यामने"। विरुद्धमट्टनमापद प्राक प्रबोधाय देवा सृज पक्षान्मासाचया वर्षान्मृत्यु स्यादरइनेधिन: ज्युर कीति। वेन चामज्ञानाय भूम्बादीनां पूर्व पन्या पुत्तस्य दा न्युय्यचापि विनश्यति । पदृष्ट, खो, (म दृष्ट नसमास') घमिनलादि समावप्रध्ययोदेदकट कोऽहत इतिरवर बुधो ब्राहणार र दत्त्वा दत्त्वा तामूल्यने वा। हारा भाव मय । इत्यमरः अम्मान्तरीय दयपदग्रहलादीमा गस्तिागवत्वेन प्रकृवानामपि संस्कार । माग्य । रचा। "यदृरामप्यर्थमदृष्ट- यदुत्पावत्वं वहाल । महोवाद्यदि रोदेत शान्तिञ्चेमा प्रयोज्येत् । मासास्त्रीनि समादाय सशदादर दावमा। वैभवात् करोति सप्तिर्जनदर्शनातिधि: इति तत्कारणञ्च गर्गसंहिताबाईस्पदयो। श्रीहर्ष। वसु चात्मनोऽवीन्द्रियगुण । इदं वा टगालोऽध वा मध्ये पुग्य प्रविशन्ति क्षेत्। "बविक्षोमादसत्यादा ना नसाहाय्यधर्मव'। विकिरन्ति महाटी चलानं माने. । पुरारा इत्यमर 5 ·- चौरब पोशापादमागमः । पारयण पवाका वार। प्रचारिय इवि। परेषाम् राषि मनामा महामोरो भिमरावपा। पारसपायर वित्तिपापायेद पवा। परापारमारियनिधि भारापावापा। पानि परावर मन विषणः । पूमगावापाचपाचवा यार। नगर पात्र विमा पूमौ नी लिपोप पचापरापाविधिविहामार।। सम्मान मोड मिशिारिरीसमें । पुग्मोस । रेवा समोर बायो माय माझारा। तिमेधावतिमिहाममोचरण। रावधानोलारिक- "विधिलापुभिदारिमय मत । पाहीमायोधिगमगमनकामना। चमेवाब पिपात महीत। परतीरिवारमा भयार। इदि विधायए । प्रसंगणकयो। पता हर्मनमामिणरावा महामा रिपेमाप रामीमा रहनामोचीसद “ये ते पायेगान्ति परामव । पवीमबाग। पविषारण भविस्य एमावतो मा पनामात तया। बेहद प्रतिकुन्ति मिसना बबिता । माम। । ममाराम- गिरिपोच समनार तथा । दामिनाहारिमोहादा मियारोपिराग चावरचा प्रवावे परमामय विधात् पोषहरमेय "। पत्र मिमिनिस्वदतोऽमिकाए । बागो मेवबाग मेमोमा परि एमवे। माणेषष्टानसपिपरदपरिमार- दोबारबार मम्मररा- पपोपवेग पिपवेधावपासा। “चबमारपपिहानी होररहना । "मित्रमयोचावी बाबांधव । वो मागोमबागमारा पत्रपबिपी निगा विरामि । सानिया निमिचेति मागचा। बराबवावी- पागोपाये तस। निर्मिमियता प्राविधिभित्तसपारयेत् । पोषपोरपिविषुमो "चमा रिखमाचार प्रभावितो मीद। सब सचविप्रेमविशन्तिपिपई। बचा मौषोरखापतियोगिता बहमारणपोतिषाम् मपर नामबचतम्रो बाकि बाद साधारण माती परमात परिमामयी। प्रान्तिच मिर्षिया पात् । बारसोईयोर रोमा चमत्पफ्स पासपर्व।। "बामौचालयकवालयसमा बोचा सापीडिताः। मात्रालोर- पावशानिमात्र मार- पिपारावारपा प्रचिवामगाएगोएक्षिणा "परमबीमामा मबारे रिमा। को पावाचामरण। जोगी मन्दपणा पाच विषयासंग्रामगोरामही हम विदामो मापा समुरादा। रवा परोनातिमा बारावरिया प्रेतापावरप्तीमिततरा रेबरावी। बारमा प्रबका मामा पापो मारो। शरमा गिरिमा रिमामt परकोपोगो मोचाधिरतारिभिर्मग्मा | जातिवाम अगवाद गनीमच्यो अधि। सपासमा महानगोत्तरोषः। पापभिरबासमाविमा विवाद। बामचनपचिव हसमा कि परसोबाराव हाच पारमास मारामाबिताया। पापियामाविमोमाजमाद पर्मत लिया। कोरिमा विनियरिवंप। परिमापातामारामाबिगोपा। प्रबबादिमागमारावासोमबति। धिमा पपिरामि सियापषिमावामीवितंभपर्व प्रविनोमा मोतवापरायणानिधारम बचमी। पुसबारे। बिमामिवापि लिमित्रोवादीबाणि "पोपयोगामापाचा पर मिलना। पामा प्रवेशाटसपोरे। मिविया मापाचवा वाभिमायबाप' "जात्राबारीपिपपुरवाए। मायारा। मंगोपनाबातिमोरमुरम। प्रचारासापो।। बोधिनमायेरमोद । नाभिवापार और मियामोना मागारा। चपापा बाये एसरन्या बाबिलेपणाविमोरिमोबो । "नवारजनसामागमाघमामल। बाब पिटर विवि पत्रा। बरबानो गाडगे पायो। पहच्यावामाईमरी सोशमानम । विषयविधि सीपया'M सामागासवरिपरि परखराषिबाइप या मायो । परिशेप वापी पार्यो मनाम पायो परमा | "पानिकामी बीरने रमलामो सक्षेमधमारमा । "माचानिारा मालोषणापतषा। रिपारपा" विमाग्यो। गोपाको पिरेशभर मोद। मलेजिपमयम। गोषमाशाचीच मागोमारवार । अरबाजारातिर्मान पर महोपयाचाचावाभिव पो दबाव महागामारो। मरपियो पारेरामनव निबत बोन्। जमात होम बहा राम मोपवि। समोर पापा मारा। परोपमयेराम। पोरोमेका पूर्वाष पाया। समापामापसामोपरि महीपये। बलावा समपरकार प्रभार। बरसमापदापरालो। पोमवा वाचविपापन्ति। HAPीरमा पान। यापार नीलमपोडार माप । परमवावापामयाब बनो मा। वाग्बाति बाधिमीमारिपचे। राबवारिधोराधाम । समानापिकीचपापाचो। परमानन्तरगगरिमा। पवाभिमुथा याबाबोसा । असम पूर्वा सम्मामात्यमको को बमुरगावन् पोन्। साराला- भारोपवयोमसोपोगोय। बागवावाप चारीमार गैरराव। "प्रामाणिबिबिपाधिषि मनिष कम कर मारी। पाधि विधावपाषा भापरि श्रीमानसामोरहित नामावगाव मारिदिए । कर्मभूवनाविनायनिवार नवाब पापबार मिला। परामरधरपोवर। मयममारामाणिवागतारण तुषमामिलो मापा मशाचिति' पर पाय रोप। सरकारी मावीमा चपरासीमनः। गरि मनरे। बोधी पार मावेशवराव किरणारे " । देवाबोबाबा ·३५ . - अदि अद्ध, इति-छन्दोगपरिशियः। प्यथातो रज. गौः इति सनिाचारपरिशिए । गीतवादिघनिर्घोषो वनपर्वसमानुषु । घद्यावधि, मो, (अद्य याधि सोमा रम्य तत् ।) न्य- प्रस्थरदिरसोत्पत्तिरपापा प्रारदि रसता . सलाभिगमने गोऽश्वमार्यास गममे यमजगमने पीतानीलतुधारत्व गर्दन मगपक्षिण । विजातीयजनमे वा फाफकाम्ध्रवकश्योमास- द्यारण्य । यागिस्तदा । ति मापा । वर्तमान रतोयक्षादिसत्त्वाना दान वागमानुषी चिलकमोतानां प्रवेशे मानुपम्योपरि विश्रा- दिवसपर्यन्त { णानि नागाइत इति भाया । मले एयामेव झियमा रहदारारोहयो वा - दिशो धूमान्धकाराय शलभा वमपर्वता । प्यहि, पु, (यदिएटीति निन् । ) सूर्य । पर्वत । एच । हतासर । परिमाण विशेष । इति शब्द. वेषु कल्पदृटेन विधिनामिमुपसमाधाय प्राय- उरी सूर्योदयास्तत्य हेमन्ते शोभना मता । ग्लावली (पाखी । मानभेद । समाः । थित्तान्याहतीजुहोति घट्दसाय प्यनये साहा हिमपासानिलोत्पातविरमामृतदर्शन। सोमाय विष्णवे रुद्राय वायवे सूर्याय मलवे पृष्टालगाममाकाश तागेकापातपिञ्जर। पर्वनमृपिका ) विवेभ्यो देवेभ्य साहेति स्थालीपाशस्तान्य चित्रा गर्मोद्भवा स्त्रीय गोऽजाश्वम्टगपक्षिण। निकणे, स्त्री, ( पर्चरमणिकाया कार्गवत् पुय्य. दिति . कपोत विशेषयति पौनका। पचारमतानाथ विकाग शिशिरे गुमा । मध्यस्थपत्र यया सा स्त्रिया डी) प्रयगजिता। "पाद कपोताख्य धरण्योका' मुकच्छविः । ऋतुस्वभावजा देते दृया सत्तौ शुभावदा । इति रामनिर्घण्ट । सचेच्छाला विशेच्छासासमीपञ्च प्रजेप्यादि। ऋतागन्यत्र घोत्यातादृशा मशदायणा" यमिकोला, खी, (अहा कीना कम्भवत् यस्या थम्येष सहमध्ये वा वल्मीकस्योद्मादिपु"। उम्मत्तानाच या गाथा शिशूगावेगितच यत् । मा एथिवी।) भूमि इति पिकागदपाय। कल्पदृएम विधिना ग्रहोग। प्रायश्चित्ताः स्त्रियो यर प्रमापन्ते तत्र नास्ति व्यतिमाम यहि, मो, (यमौ जात इति जनेर्डः 1) पिलामतु प्याडती पपमतदोषप्रशमनार्थी सप्लाण्याजसो । पूबै धरति देवेष पद्यापति नुपान् । उति रममाण पतजातवस्तनि वि: प्यताय व्यमये खाछा इत्यादिमन्वैः । तत्र नादेशिता वाग्वदसि सत्या या सरसती थदिमा, खी, (पीता इति जनेई ततयाप, स्थालीपाकेतिकर्तव्यवाया पायसवयमिरेतेभ्यो हस्पति,- पार्वती।) दुर्गा । इतिरेमचन्द्र । सेहलीयन'। देवेभ्यो जुहुयात् । एन्दोगपरिशिए। पचात् "स्योसीम तथोत्यातमविदित्या तुये न्टगा। इति राजनिघण्ट सपायसेन प्राणान् भोगयित्वा गोवर दत्त्वा श्रादयन्त्यर्थलोमेन विनेयाम्रोऽपि यलत में अमितनया, स्त्री, (यदे तनया। ) पार्यती । यथा- शान्तिर्भवतीति । गोवर गोशेए दक्षिणा, ता गां विनेया बदनीयाः। इति व्योतिस्ताव : एयोऽमदितनयामुखपमभन्मेति काव्यप्रकाश : छत्वा दोषशान्तिर्भवतीति । तथाघोक्ता,-- घमृत , पु, परभारादिनवरसाना मध्ये रसविशेषः। (प्पयनमनेननया शुशोचा इति रघ) "गौर्विशियतमा लोके वेदेवपि मिगद्यते। तम्य स्थायिभावो विस्मय ! देवता गन्धर्व। पहिनन्दिनी, स्त्री, (पर्नन्दिनी । पार्वती)) दुर्गा न ततोऽन्यदय यस्मात् तस्माहौवरमुच्यते । वर्य पोत 1 व्याजम्बन मोकातीतवस्त । उद्दीपन हिमालया हिशतत्वात्। छन्दोगपशिशिए। यस्त्वेषामन्यतममायन प्राय सपगुणमहिमा । अनुमायाः माम्भम्नेदरोमान्च- पहिमिद, पुं, (नदी पर्वतान् भित्ति व्यद्रि+ चित्त न कुर्यात् तस्य सइयतमरण सर्वसनाशी गद्गदसरविभमनेघविकाशादय । धम्य व्यभि मिर+किए तुक्) । इति धिकागदशेष । वा भवति तस्मात् प्रायश्चित्त कर्तव्य कम्मापवर्गे धारिभावा वितीवेगसम्भान्तिहर्षादयः । ति पारिभु , पु, ( भि, चनौ भवति यदि + भू + किम् । वामदेव्यगान प्रान्ति शान्तिरिति । प्यपवर्गे साहित्यदर्पणं पर्वतमातनाने ।) च्याखुकर्णीयता । इति राज- समाप्तौ। वामदेव्यगान शान्ति फर्सव्या धारस्ति-पगुतस्वनः, , (यत यतिशयित सन शब्दो प्रकरणसमात्यर्थी । वाईस्पत्ये। शमयन्त्यासता. यस्य स:) महादेवः। इति विकागदोष । पदिराश, प, (यहीा राजा इति समासे राजाह हात् कम्पादित निमित्तमाश्वेव । घतिवर्षणो (थद्भुत स्वन इति कर्मधारये वाद्ययंशब्द)। खखिभ्यएच् । हिमालयपर्वत । इति हेमचन्द्र' । पवासमतदीक्षामप्यएवमानि । वराह । प्यद्भुतसार , पु, (प्पत व्यतिकठिन सारः स्थिराग यहिसार, पुं, (बहे सार स्थिरांश ।) लौह । ये चन दोष जायन्त्यत्पातांप्लान्टसुखभावकृतान्। यस्य सः।) खदिरसारति केचित् । इति गनमाला ऋषिपुलवाते सोविद्यादेभि समासोही । प्यानि , पु, (पत्ति भक्षपति सव्वान् प्रदेkट प्यदीप, पु, (पदे ईश ) शिवः । हिमालय । इति तथा च मत्स्यपुगग । घेत्यनि । ) व्यग्निः इत्यगादिकोय । धरणी "ववाशनिमधीपापसन्ध्यानिर्धासनिस्खगा । व्यभर , घि, (यद मक्षणे, घस्यद यमरध्।) यदय , पु, (नास्ति दय दित्व यस्य । ) युद्ध । परिपेपरशोधृमरक्तारितमयोदया। भक्षकः । मक्षणपरः। इत्यमर । इति हेमचन्द्र : (प्यात्मा । यदैववादी) द्रुमेभ्योऽथ रसनेहमधपुष्पफलोमाः । अद्य व्य, (सद्यपयत् पराय्ययम इति इदमोऽश- प्यदयवादी, [ न् ] पु, (ध्यदय सर्वमेव भित्- गोपक्षिमदवृद्धिय शिवाय मधुमाधये ।। मावो यच निपाय।) वत्तमादिन । धाजि खरूप पामोऽन्यत् किचनेति वदति पदय + तारोल्कापातफन्नुप कपिलार्केन्दुमण्डण । इति भाया । इत्यमर । वर+णिगि । वेदान्तिक 1) दुद्धः। सत्यमर । व्यनप्रिज्वलन म्फोट घूमरेधुनिराकुल । प्पद्यतन , पु, (सायश्चिरमित्यादिना युथुलो तुटम्।) यदार, सी, (प्यप्रशात प्रवेशायोग्य दार ) दार- रतपमारणा सन्ध्या नम क्षुयार्णवोपम । कालविशेष । स च माय्यम दुर्गसिहमते च व्यतिरिक्तप्रदेश' । यधा- सरिताचाम्बुसीय दृष्ट्वा योग्ने शुम वदेत् ॥ * पृवरात्रिशेषदण्डचण्यावधिकपरराभिसाईया- "पचारेण घ गातीयाद्यान वा वेश्म वाटत । शामायुधपरीवेशौ विद्युच्छुष्कविरोष्ण । मपर्यन्त । पूर्वराषिशयावधिपररात्रिप्रथमा राघौ घ सक्षमूमानि दूरत परिवर्ज्जयेत् ।" फम्पोदर्शनवैकृत्य रसन दरया क्षिते। ईपर्यन्तो वा । मर्ट हरिकमदीश्वरमते पूर्वरात्रि- इति मानये 8 प्यधाये २ मोक। प्राचीराद्या- गद्युदपानसरसो टय्या भवनन्नवाः । पोषप्रदरावधिपरराभिप्रथमप्रहरपर्यन्तः । यद्य सृत ग्राम मच दारव्यतिरिक्षाप्रदेशेन प्राका- पतनचाद्रिधानां वासु म मयावह"। जातवस्तनि त्रि रादिलहन हत्वा न विभेत् । राम्रो छ रक्ष- हरिवो वावर्णनायो,- पद्यवोन, घि, (घद्य श्वस +ख तस्य ईन टिवलोपा) "कधित् कन्दरहासाप्य शिलोग्भ्रामरण शधित्" मूतावस्यान दूरतस्त्यजेत् । रति वट्टीकायां प्यासनमरणादि। पद्य वो या मवति पद्यश्वीम इति दर्शनात् वर्षास शिलीन्ध्रोद्गमो न भया- झापामट्टः पाररएिते नि मरण | इति सक्षिप्तसारय्याकरणपरिशिष्ट व्यदिवीय', भि, ( न विद्यते द्वितीय यस्य ।) दितीय- यद्यवोगा, स्त्री, (पद्यश्वस्+"यद्यन्वीनावराधे" रहितः। (सदेव सौम्येटमयप्पासोदेवमेवा- "दिव्यस्त्रीभूतगन्धर्वविमानाङ्गतदर्शन। इति सूणि ख तस्य म टिपोगच स्त्रियां दितीय इति सुते ।) यतुल्यः। यथा,- ग्रहमक्षनताराणां दर्शनच दिवाम्बरे। टा।) थासमप्रसवा परमो वा सूतेपद्यन्वीमा एकमेवादितीय प्रक्ष। वि वेदान्तः ममाधि- ~ निर्घण्ट । , -- ·अप देवरिatrika पपति कि(पायोमारे ठिका) बारवाशायराबाराबबरण पोता,पि (पातमा प्राधि+खाएँ पासताना विनटापर। पाणपि पोमपरममा पपा। राम पर परेरितीnिi) सागपा-पामा भि (पर पामरे+पम रस पारेर।) रोमारती धमरमरापोन परवरितरपम्प समा। रवि मुमा विवापरावाहिर अपरि मावि परमार राबष्टी बारितामा तिची पायपामा. पार पिपरी- परेला, मिनासोसवत्सा सुपिकचरा पेटा १५ मा सिखाप पारा प्रमापा- सात मानिनमा ) पवार एबमएससपामा १५ भाविपाती रही रेवान्तरमहावि। तिथि- पारमादि बहोगाला खानुपरमिनमा माया" मातिराम । मा मोगा परमधिरेमामे बमपामा । रवि शाम पचा- परमाधिमा मानवसागरपाई।" मेगो)" “पारमारियो वाभिमप। निरोपकार । पिसाराम (पापाचरेसस हीमतिमीमागिन् । रिया- पबियर । समयप। परमारमानवले । पामा वर पाव भरना। बामदीमारियो बचात्तवारिचारपर। मनोमवाहितामोत्तरोमोगरा पायातलोपामीबारिम रिसमारो। विवादुमा . पापा- नाममा (++1+बापमानारकि परा मनमा। पी)। मर fagो सदरेवरा। (समा EिD मा मत1) चरम बरीमा परिमारतीय अगितामोपनमोप पर। मता पापाचाररिकमारपसारा पारो। विमला। (रपा राव। नवसालतिर। मबाम+सबपिने पास विहिनिमसमपर)। nreमनप्रीतिर परियो परमा विदिता रामरमारितात पारद (Rur+afe परमाननीय गोर मिनि पोमसीत् । किरात रामायगर पिये गयो।अपनात् । बोभाया । रबि नागोबर। बन )मोवा।सी।बराबर बाबा ntराभिरा। हरविमापा। परमजी(परम्पसारवाया। भभाभा एग प्राम। (मसिपमुखमा गोरिक। चपरामबपररबारमा। ranाहादा। रापोवा मार्षमान द रिमागि। पथरतान, पारनाgon भारो मोसारकम्प बनको माया पाशीवर चर। चबरजात् (पपर+मावि लिपेपारण सामवीपम्पहायन। मियोरिएर सामरिया। पापचयापारान् । रिमाया जीनामायामाची तत्परता मिनु । बाप सिरेशमाचे प्रमाणमीमाडीला नाम । पचनकि, (पामा पिदित पारे बाद मागोमावि। रविवार बोमातिनामिपिपिदि। परम पिपनसम+चाराची (रापमामा) चोरि। ficामान पनि। बसविराजिम्प) चबमा । परोप।बाराष amruired भागात २. Viaf न पाबन् "यसीमामासरायो विधामा चाग . पपरा बारेमा सरचार। TAMIT++नियर सातुसोचापा। बारीश समान )पारी नपा- मिसायरा बारमनीबिपरम्ममवापरता पानिमारो (सरबाग। fr+mm मात्रामा पान परवरि। मनारामतपुरम पामारीगा। are wrt परवारमा (+tetnभीमा भोरगिरगागरा नमानामा प्रतिमा पnिit tr पाबामागोवा fennाबमा तिहा। भार mrrife. माधानापामा रोग (HIT मन पर 11- (inmnm (मामा) बार (tta पाराशा।। Inter पर tttom of पm rahiml) totram ९ .+7+totra auratनी कोष [-] पराnिe । . maiरोप Untitra h Metfo बालाrinimum httmanो पत्र - ManchmiriMI. meinform Mauritants ·। अधि अघि अधि "विषयो विश्यवेव पूर्वपक्षस्तथोत्तर । कुशल । व्यामि' 8 यथा विलेयु तैल | सकले अपराध । श्रुतिस्मृतिविरुद्धाचारः । यथा,- निर्णयश्चेति पश्चार शास्त्रेऽधिकरण स्मृत" : स्थित "धधम्मेधते राजन् तवो भद्राणि पश्यति । विषयो विचाराईवाक्य । विशयोऽन्यायमणे न अधिकाई, त्रि, (यधिका ऋद्धि सम्पत्तिर्यस्य तत' सपानान् जयति समूजनु विनश्यति ।" वेति सशयः । पूर्वपक्ष प्रकृतार्थविरोधितोप स'1) अतिशयसम्पत्तियुक्त । तत्पर्याय ! स- इति महामारतम् । न्यास' । उत्तरं सिद्धान्तानुकूलतर्कोपन्यास । म्ड २। इत्यमरः। ( "अघाममिदमत्यन्त कथं भीमोऽनुमन्यते"। निर्णयो महावाक्यार्थतात्पर्य्यनिस्थय । एव क्रमेण यधिकर्मिक', पु, (अधिकृत्य हट्ट कर्मणि प्रमवति इति महाभारत) विवेचनमत्राधिकियते इत्यधिकरण । इति ति यधिकर्मन् + ठन् तस्य इक) इट्टाध्यक्ष । इति धर्मो, [ न् ] त्रि, (धम्म' पाप विद्यतेऽस्य । थ्यादितत्त्व । अधिफियतेऽर्यादिचारोऽस्मिन्नने हेमचन्द्र हाटेर दारोगा प्रति माया। अधार्मिक' । स्वमात्मा। अधम् शन्दादस्त्यर्थे नेति वा अधिकरण वेदविचारग्रन्यात्मिका भी यधिकार, स्ली, (यङ्गादधिक मयूरख्यसकादित्वात् इन् मासा। सा च विधा कममीमासा ब्रामी समास 1) सकञ्चका मध्ये यहधन्ति तत् । क- व्यधधर, ए, (प्यधश्चरति इति व्यधस्+घर+था।) चौर। इति हारावली । यधोगामिनि त्रि मासा चेति । कर्मकाण्डवेदविचारग्रन्थ कम चुकादिदाथि गमध्यकाये निवध्यपट्टिकाटि। मीमासा जैमिनिप्रणीवा सेव मीमांसात्वेन प्र तत्पर्याय । सारसन २। इत्यमर विशत्य- अधचौर, पुं, (अध चौर । धधस्+चुर+ अच् + स्वार्थे अण) नीचचौर। सिंदालचोर सिद्धा पूर्वमीमांसा इत्यष्यते । अझकाण्डवेद इल्याद्यतिरिक्ताङ्गविशिरो नि (यथा मनु ।- विचारग्रस्थञ्च प्रझमोमासा वेदव्यासप्रणोता सा "नोबेहेत् कपिणा कन्या इति भाषा । इति केचित् । च वेदान्तत्वेन प्रसिद्धा उत्तरमीमासा इत्युप्यते । नाधिकाही न रोगिणी') थधरतात् व्य, (अधर+यस्ताति।) अधोभाग । इति इलायुध । (वस्थाधतात् वयमपि ‘रता इत्यञ्च मीमासापदमपि करणाधिकरणव्यत्पश्या घधिकार, पु, (यधि+छ+घञ्।) राणादीनां स्तष पोटजेषु । इति उत्तरचरित ।) (सथा यस्थपरं शेय। भावव्युत्पत्या तु विचारपूर्वक चामरघुननच्छनधारणदिव्यापार | वत्पर्याय । "निमनतोऽधस्तादौ दाटप्रतीच्छको" । इति निर्णयपरमिति । यत्त अधिक्रियते विचारोऽसे प्रक्रिया २। इत्यमर । प्रकरणं । यथा नैमि- मनु ।) पथासाग'। इत्यमरटीका । रतिग्रह सिकोऽय प्रायविनाधिकार इति मिताक्षरा। इति व्यत्पच्या स्थधिकरण मीमासासिद्धान्त मग । इति निकायहशेषः। इन्युटीधेनानिहितं तन्न । सिद्धान्तम्याधिकरण खामित्व । यथा “सर्व स्थरधिकारिग्म" इति बधामार्गवा, पु, (न धीयतेऽसौ बघा न+था+ घरमावयवत्वेनाधिकरणाडावात् व्यधिकरणत्वा स्मृति प्यधिकृवदेशादि। यथा निमाधिकार विप! वादृश मार्गवाति गछति। यधा+मार्ग+ नुपपत्ते । यथा न्यायमते निगमनम्य न्यायाव मिमाधिकार इत्यादि वहद शियप्रयोगा 1 वा+क') (अपामार्गः। इति क्षीरखामी।) यवत्व न तम्मानस्य न्यायत्व तहामीति सुधीमि (यथा मनु ।- धामार्गवरक्ष इत्यमरटीकायर्या रायमुकुट'। माय । तस्य चाधिकरणस्य पञ्चाङ्गामि । तदुक्ता, "वस्य शास्त्रेऽधिकारोऽसिन् अधामिका, घि, (धर्म चरति । धर्म+ठक् । "विषयोऽविषयश्चैव पूर्वपत्नस्तथोत्तरं। शेयो मान्यस्य कस्यचित्" 1) न धार्मिक' ।) वधौ । यधम्मात्मा । पामी। निर्णयोति पञ्चाङ्ग शास्त्रेऽधिकरण स्मृत"" यधिकारी, [न] त्रि, (बधिकरोति अधि++ तत्पर्याय । प्याधानिक २ । इति निकाण्ड विषयो विचाराईवाक्छ । यथा । खादिरे पशु भन्द्यादित्वात् णिनि ।) प्रमु । खामी। छधि- मेध। यथा,- वघ्राति खादिर वोर्यकामस्य यूपं कुर्ववि पति । चधिकारविशिरः । स्वत्ववान् । रति “यस्तु पञ्च महायचविहीन स निराकृत । इत्यादि सयोगएथकाधिकरणादे । एव विषयो स्मृति । यथा,- घधार्मिक स्वाइपण अवकीर्णे क्षवनती"! निश्चयतनितहिरोधी वा व्यविषय सश्य । "इयापूर्त विजातीनां धर्म सामान्य उच्यते । इति जटाधर । व्यतो नाधाम्भिके वसेश्यामे । तदुक्ता- घधिकारी मवेत् शून पूर्ते धर्मे न वैदिक" । इति कुम्लफमट्टच "विशब्दच विशेषार्थ सिमोतिवन्धनार्थक । इति मलमासवत्वंयपिच ! घधि व्य, (मधीयते धार्यते। नम्+धा+कि ) विशेषेण सिनोतीति विषयोऽर्थनियामक"। "सातोऽधिकारी भवति देवे पैनेच कर्मणि" प्रादिविशत्युपसर्गमध्ये उपसर्गविशेषः । नियामक कोटिनिश्चायकतया विशेषदर्शनात्मक इत्यासिकाचारसत्व । वेदान्तमते विधिवदधीत- स्थार्थ' । उपरिमाग । इति दुर्गादास । वधि व्याप्यवत्वादिनिश्चय एव । एवमेव न्यायगुग वेदाङ्गत्वेन व्यापाततोऽधिगताखिनवेदार्थोऽकिन् कार । ईश्वर । इति मेदिनी। प्यधिक। यथा यायवागीशमट्टाचार्यचरण । स्यन्ये तु विशय अम्मनि जन्मान्तरे वा काम्बनिषिद्धवर्धनपुर सर धिमास' वधिको मास' इत्यर्थ । इति स्मति। इति विपूर्वस्य शेवे सश्यार्थकत्वमालोय ता. मित्यनेमित्तिकप्रायश्चित्तोमासमानुठानेन निर्गत- यधिः, पु, थाधि। मम पीड़ा। इत्यमरटीकायां लव्यमध्यपाठ वदन्त विशय सशय इति च्याच निखिलकल्मषसया नितान्तनिर्मलखान्त साधन- मरखा। क्षते वध विपूर्ण शेते सयार्थकत्वे मानमनु चतुथ्यसम्पन्न प्रमावा। इति वेदान्तसार, वधिक, सी, (आंध+खाथ कन्।) काथ्यावहार- सन्धेय। संशय घस्यायमर्थो न येत्याकारक। धनाधिकारिणो दायभागाब्दे दण्या :- ॥ भेदः। तस्य लक्षण । अधिक पृथुलाधारादाधे- पूर्वपक्ष' सिद्धान्तविरुद्धवर्कोपन्यासेन सिद्धान्त श्रीमूवादीनां वशकता । इति लोकप्रसिद्ध याधिपचवर्णनं। उदाहरण यथा । ब्रह्माण्डानि विवसायककोटिव्यवस्थापन । उत्तर प्रक्षत- यधिकारी, [न् ] पु, (यधिकरोति व्यधि+a+ भले यस वध मान्ति न ते गुणाः इति कुव ধিত্ৰালালরীবাৰৰ মনষিদ্ভাষি नन्दादित्वात् णिनि1) वेदान्तशास्त्रवेना। धि- सयानन्दे चप्पेयदीक्षित सण्यापरकोटिव्यवस्थापना निर्यया सिद्धान्तसिद्ध गताखिम्ववेदार्थनितान्तनिम्तखान्त साधनचतु- षधिका, वि, (अध्यारू एव अधि+ स्वार्थे कन् ।) पिचार्य्यवाक्यतात्पर्यावधारण । फर्ममीमासा एयसम्पन्न प्रमाता। वि वेदान्तसार पुरुष । श्यतिरिक्त वनेक । इवि हेमचन्द्र'। (एमाम् धिकरणागि सहससस्यकानि जैमिनिप्रणीवानि इति रामनिर्घण्ट सोऽधिके मुर। स्त्री भवत्यधिके स्त्रिया' रवि शाम्बदीपिकादौ पार्थसारथिमिश्रादिमिर्पडघा अधिकृत , प, (घधि+छ+tri) यध्यक्ष थाय- मनु) विसतानि। इति चन्द्रशेखरकृततत्वसम्बोधिनी स्ययावेक्षक । इत्यमर। (याचार प्रत्यधिकृतेग अधिकरण, स्त्री, (यधि+a+वधिकरणे च्युट) थाकरणमते वाधाररूपकारक | तमसुर्विध । मया महीता या देण्यएिरवरोधमहेषु राइ । एकन्यायोपपादनं । इति हेमचन्द्र पधि सामीप्य १ यथा गड़ास्यां धोयः। कापिन्छा रवि माकुन्तले ।) छताधिकारमय्ये वालिह। फियते पत्र विषयादिपचावयवविधनोपेत रेमे । घाझेष २ यथा दिदि देवा । कामने व्यधिक्रमः, पु, (यधि+मन+घम् सुयमाव ।) ग्रन्यायपा- रेमे । विषय ३ यथा शास्त्र निपूणा केलौ स्थानमणं । इति हेमचन्द्र । - घ- । .

·प्रषि अधि अपि अभिया, सी, (बभिमान पर्मदापरिभामम् पनि यी, (पाप++पद्। गहनादेन "रविवारपोसार मियोरतम पानिमा। पधि+सम्बोसार) पवारिमि। कप चाय बर्ष पहावेष वि मरामियो मुबारपत् प्रस्वामवाद ।। समरा । (समामेवा मिनरंगी मानाचार्य) बाम | । वि विपाव danीता- मा बमरवाया। गमा ए-“पधि 4.मोवि समसमवमपि ममामाधि बबालमिव बागुमबो काम वायुमला - धिमाल, (ra+।) सिपा। प्रियाणाममा परमधि"।। पुषमारिकि चारा। इति मेरिणी। हम पनि शीला- पापा (पधिपधिरविधि++4) प्रवार्षि। मरिया बारार्थ. शिष नो पममा दक्षिा पूषा पपितिः। बामी। बमए। पपा। रवि एनीमा परि सिमा मि बानी रिमि पर पिपाणीम। (बचा री-पब मबा. १ सिर १५ पासवर्ष१५ मा पोसम्पविरमानु।१५ मामधिमा प्रमा वरब १५ रोवं. वा फिर मसाला- पषिपवित (भिषावि रवि अधि+पा+ भामर १५ रोपा २५ प्रमसपार्च २२ - चिमोरिय प्राण अनागो गावमार रति ।) परवामी विमापा (रपा रवि पपरे । बधित् चिये देवरबारे समान वापरा परमोड पानी पाद्य पर। मोनाधिपतिरंगेष) विवाधिष चाभरणारे। चामुमय । निगुधिमिनिममाना' । “मायामाब बपिst (पषि++पचर विप।) भी। 'एगापूमारोबाधावागारा दुरिने बाबा पसमित मशाल वर्मा मुबमा भावारा संचारकर्भर वाले पूर्वये मन पालीवा- परिमाया . (मावात रविवाधिमावारात पटिमाबोबोगरवादिचारी शारोपापात “. पविलासर पर राय गमवाव मवरयंपारिता माता) रचिकि पचमी सर्मपिता परमारे बारमिला परमारिणममताप मूबबाबामगाव उपमबचिल्लमाचा परवातिबदम पापा पुमातरमेव गरम पाई। प्रथ माये बीवापार बोधार बनमारमरान मरारिमामा। वापराया। भिष रिपब चाए। पच यमुशतमन्ना पार पाव पमपमपोरवाया। मातार पकान्तमाचा मम्मामा योगविणबाधिपा । पारिवा परिवा- पुल निमार्गमका दि मक यमला- “पमिडोरमा बम मग माशा "वातिहमोदिपलेला मामला सीमा मत् णिमामा पापीया बामि भाव वधिमाका(पधिमाकपचनावाला समाव बरामम् । बया परिसदा पामा बपिपिचमाचमा का)प्तरोरपिका- बमा समाधिावनमत संग" ।। चिमी मरम्बा- “तरसिमरते मदीना- “तिम परम्परितमा महारोमो माम् । बदारी वा विवाषा परीक्षा। पषमा रि९ि. चाचावातीपाती पितामा हामिहाविRI विधामीला- पिबाधिर्माचा"। मी माला- "पापसमाजमौषम पिया। विमाप्रपामाप पिभिसा रक्तपम पाधि मिरमराटि पिया प्रातार धार्ममा पशि पर प्रया। विवस परममा बों पिता पिता बर। बिबाबमन पावपपना 101 पार्मसीमा - बधिरपा (पश्चिमाविसमा पए पनि मानिएको ।। पपिचा। तुबमावि | सम्प पर इम बबरागमि। +रिणवा समावाये जमावा बारापा। प्राधिरपीएबधिप्रायो। विधी महीला- पविष बाधीत् । बाबाराषियी पास । बिभामारा। (चारी। "पर्यवश समम्म पापचरति पनि देवा पसरवाव दिया रिम।." एमतीला- “चबवावापि समाविरपर। पापारा चारपारा सा बद +वेगोस्बिमबमबमषि भामामा का परिषमा पाकमा हमारीबमाला। शिौकिपिबो पपिपत्रपा (पलिप्नपारण व बिन्तमतिबिौवामा चिसापामममम" 1१। पीषिराम++सिग्मामा) बामहीला- बाममीला- चापमा पपा। बच्चा पीवाचा " बाबमा विधि देश लिपिक +पणे सापौरख रहामु समान रपिबाषिरामबाला महारा। निर्षि विजय मांगा। मरमा बमियो सो मोजोला- बषि-t, (बासिराबी t+ वाएगी | ति- राम् +rti) चपाए । चा पति "बाबाद मायमन् प्रधाची गरमा बमका महामारा (अपा एम। मम परिसा मत माग और +चोलो पनामा पोचामि बगान रयोगमागो समामि बगाम् रमो बागमोगमधिरामयो शिम) बापरबी,जी, (चर्षिक पागल पौषवेधीच या बारा सो समारोपवामि दिला पोरगी जापान विधि+thr+एसिया मजाविसहचिनीमा नरम परवाना सवानि वीरचौरीपाली पनि खपी बम बERI भो।) (अतिवीर नाठे चधिवे MEचारमाशाप"11 रममा- धमा बाम+at+ परमिक वर्ष मौला- 4.पापा समापोनिमा शासपिपिसाबमा मखमेष परिवारमा योगद बाराबवामा विमोबासयमा यी सविसावा पोलिए पिटीशरदिनीषा।पापावीर ति"ग रविमान- ·- रणं ३९ श्रधि अध भाष भातोगनिमान्योजसा प्रतिभागनदीधिम"१५ अधीत , त्रि, (घधि+ इ + कम्मणि त1) कृता- ॐ यम थायाहि वीतये म्यागो इव्यदातये ध्ययनः । पठित । यथा,- निहोता सत्सु वाईष्टि" १२२ । इति रोचनया। "अधीते शतसाहसमनन्त वेदपारगे" । सर्बद्रव्ययुक्तडलक सहीत्वा,- "ॐ प्रणीउधा अपूर्वा व्युत्सति प्रिया दिवस्तुधे “ॐ प्रतिपदसि प्रतिपदे त्वा चनुपदसि धनुपदे इति स्मृति । पठितशास्त्र । पाठे ली। वा मश्विना छत्" ।१६ । वा सम्पदसि सम्पदे त्या तेगोसि तेजसे त्वा ।२३ । इति सिद्धार्थेन । अधीति , स्त्री, (चधि++भावे तिन्।) अध्य- यन । पठन । इति जटाधर । इति यजुर्वेदीयदुर्गोत्सवपद्धतिः ॥ * ॥ सामवेदि "ॐ सदसस्पतिमङ्गत प्रियमिन्द्रस्य काम्य । सनि मेधा मयासिष" |१७ यधीती, [न्] त्रि, (व्यक्षीतमनेन यधीत+इन्।) नामधिवासमन्तासनद्धव्याणि च यथा । प्रथम यध्ययनविप्रियः । कृताध्ययन । इति व्याक- गन्धेन,- इति काश्चनेन। "ॐ यद हिरण्यस्य यद्दावर्षी गवामुत। सत्यस्य "ॐ भमा इन्द्रस्य रातयः योऽस्य काम विधतो ब्रह्मयो वर्चस्तेन मा सहभामति" । १८ ॥ यधीन , घि, (इन प्रभुमधिगत अत्यादीति समास ।) नरोषति सनोदानाय चोदयन्" ।। इति रौप्येण । परवश । तत्पर्याय | निन्न २ व्यायत्त ३ “ॐ महिषीणामवरस्तु धुक्षमित्रस्यार्यन' दुरा- वर्ष वरणस्य" ।२। यखच्छन्द 8 ग्टह्यक ५ । इत्यमर । (यथा "ॐ रन्महांसि सूर्य वडादित्य महा असि इति महा। कुमारसम्भवे- महस्ते सतो महिमापदिए समझा देवमहा यसि"।१८॥ "त्वदधीन खलु देहिना सुख" ।) पुनर्गन्धेन,- "ॐ भद्रा इन्द्रस्य रावयः इत्यादि। इति तामेण । यधीर, त्रि. (न धीर स्थिर नसमास ।) चहन । "ॐ वित्वदापो म पर्वतस्य एठादुक्थेभिरग्रे "ॐ मनज्योति यतामान्यस्य सहस्पतिर्यामिम इति हलायुध । कावर । इत्यमर' । (यथा नात्यरिए। यज्ञ समिम दधातु विश्वे देवा स नागानन्दे,- जमयन्त देवाः तत्वागिर ।। सातयो वापयत्या जिम्नगिर्वहो जिग्युरखा" | 8 | इस मादयन्ता में प्रविष" |२०| "नियाज विधुरेवधीर इति इति शिलया। इति दीपेन। मां येनाभिधत्ते भवान्" 1) ॐ धानावन्त करम्भिण मपूप्यवन्तमुक्थिम "ॐ धादित्य प्रयतस्य वेत्तयो ज्योति पश्यन्ति अधीरा, स्त्री, (न धीरा क्षणस्थायिनी, नमसमाव।) इन्द्रप्रातर्जुषस्वन" !५! वासर पावाय दिव्य तोदिवि" । २९ । विद्युत् । इति हारावली ॥ मानावस्थाया मध्या- इति धान्येन। इति दर्पणेन । प्रगल्भनायिकयोमेद । तस्या लक्षण । व्यव्यङ्ग- "ॐ भन्नायथा ममूना मघवन् प्रत्याय ! "ॐ उद्यलोकानरोधय प्रमभूतमरोषय हो कोपप्रकाशक्त्व । मध्याधीराया परुधवाक कोप- तत्प्रथिवी मप्रथयातदतभा उतो दिवम्" १६ । इमान् लोकानरोचय होर विश्वमूतमरोचय । प्रकाशिका । प्रौपाधीरायासलनताडनादिक रति दूर्वया । होहा ऐवात्र धर्मो ज्योतीषि" । २२ । कोपप्रकाए। सा विधा । ज्येष्ठा कनिष्ठा च । "ॐ पवमान व्याधि रश्मिमिबाणसातम । इति प्रशस्तपात्रेण । प्रशस्तपात्र पूर्वोक्तसवदव्य- इति रसमलरी॥ दधत्तोत्रे सुवीर्यम्" । ७। स्थापितकमात्र । इति सामवेदीयदुर्गोत्सव-अधीश , त्रि, (यधिक ईश कर्मधाग्य 1) यधि- रति पुष्पेण । पद्धति । पति । प्रमु । इति हलायुध । (यथा पञ्चतन्ते,- “ॐ इन्द्रमरोने मधिता हवन्ते यत्पा- युनते अधिवासन, सी, (घधिवासयति स्थापयति देवता "चन्द्र मण्डलसस्ये विग्रहते राहणा दिनाधीश ॥) धियत्ताः शूरो तृषाता असच कामत्वा गोमति अनेन अधि+वस् + णिच् + करणे ल्युट्।) अधि- यधीश्वर , घि, (यधिक ईश्वर' कम्मधारय ।) प्रण- अजे मजात्वम" || वास' । गन्धमाल्यादिभिः सस्कारकरण। इत्य- साशेयसामन्त । महाराज । चक्रवर्ती। इत्य- इति फलेन। मर' (चमया तेलहरिया स्वस्या अमाधि मर॥ "ॐ दधिमानोऽकारिषं विष्णोरवस्य वाजिन वासनमस्तु । इति दुर्गोत्सड्यद्धतिः ।) व्यधुत, वि, थकन्पित । धुनकम्मे इत्यस्मात् सुरभिणो मुखाकरोत् प्रयतायुधि तारिपत्" ।। यधिविना, स्त्री, (यधिविद्यते लभ्यतेऽसौ, अधि+ कम्मणि त', पचानसमास । दीर्घमध्योऽपि । इति भा। विद+ कर्मणि क्त स्त्रिया टाम्।)ध्यध्यूज । प्रथम- यधुना, व्य, (यस्मिन् काले इदम्शब्दस्य रूपमिति "ॐ ववती भवनानामधिश्रियार्बो एथ्वी म. विवाहिता स्त्री। छतानेकविवाहस्सामिा च्या. निपातनात् ।) यस्मिन्काले । इदानीं। सम्पति । घदुधे सपेशसा द्यादा एथिवी वरणस्य धम्मणा पेक्षिकप्रथमोठा माऱ्या । इत्यमर । इत्यमर विष्कमितेऽमरे भूरितिसा"।१०। ("अधिविनखियै दद्यादाधिवेदगिक सम" । यधुनातन, त्रि, (यधुना मवम् यधुना+शु तुट्छ ।) इसि एलेग। इति मनुः ।) दानीन्तन । वर्तमानकातरत्ति । एतत्कालीन ! " पति सोमोऽय सुत पिगन्यस्य मरता यधिश्रयणी, स्त्री, (वधि श्रियते पयतेऽत्र व्यधि+ इति व्याकरण उतस्वरामाऽश्विना"।११। श्रि+यधिकरणे ल्युट् स्त्रियां डीम्।) 'चुल्ली । यतः, पु, ( क्त, न त नसमास ।) विष्णु । इति स्वस्तिकेन । इत्यमर । नुला इति भाषा । इति सस्य सहसनाममध्ये पउित | धक्तधारण- "ॐ सिन्धोपच्दासे पतयन्तमुक्षण हिरण्यपावा व्यधिष्ठान, स्ली, (यधिष्ठीयतेऽष बधि+ स्था+ वस्तुनि वि। पसमप्सु सनवे" । १२॥ वधिकरणे ल्युट।) नगर । 'चक । प्रभावः । अ- अध्य, घि, (पृष् + क्त, न घट' नभ्समास ।) इति सिन्दूरेण । यासन । व्यवस्थान । इत्यमरा! (यथा रामा- सहान्न । तत्पर्याय' | यप्रगलम २। इति शन्द- “ॐखमन्वया वसूनां यो राया मानेता य इ. यणे,- रत्नावली। शारद' ३ धप्रतिम' 81 इति जटा- लाना मोमा यः सुक्षिाना" । १३ । "यद्यात् सम्परित्यज्य स्वमधिष्ठानम्रदिनन् । घर। शालीन: ५। इत्यमर। कैलास पर्वतश्रेष्ठमध्याले मरवाहनः") घटष्य , घि, (एम् + कम्मणि काम् ।) प्रगस् । "ॐ थमते मते समझने फतु रिहन्ति मध्वा-वधिक्षिप्ता, पि, (अधि+क्षिप+कमणि का।) यधर्षणीयः । इति मेदिनी । (यथा रघुवणे,- प्रतिक्षिप्त । इत्यमर प्रेरितः। इति मरता। "भीमकान्तैर्टपणे स वभूवोपजीविना । इति कजलेन प्रविहिवः । स्थापितः कुमित । मर्सित । इति बटव्यसामिगम्यञ्च यादोरवैरिवार्यव") "ॐ श्रायन्त व सूर्य विश्वेदिनस्य माधव वसूनि बघ्या, खी, (न+ए+सज्ञाया क्यम्। यस्या -- . - - इति भग। भ्यनवे"।१। मेदिनी।

·। पधि पपि प्रषि बपिया, ची, (धिमा पर्मगरिमसम्बधित जी, (बधि++मुर। पहपायेम "षिमापोला भिबोरसा गमिः। पपिस लियो टाप ।) पर्मधाररिमा। कम। "पविषयपाष बाम हमोगवाव मवावाद । बमरा । (जपानवाररावया मिरमर मावाचा) माम !! वि पिचार मामा- बचापमरामः। मा एपी-"वधि 4.मौखि मुखमम्मावि बामनामाथि बारामिर बानुमा कर्म मामा चयिता, रे (पषि+l+II) दिदाता। पियशपामाराममधि" । पुर) पारिमित संचाए। इपि पेरिसी। पर पासपमा- पNि (पचिपावरविधि++40 प्रबाषि। मचिषा बचाएगा। "क्षित खोपमा पसिना पुग बधिपविर । वामी। बम रामा। इति पूजा विधि चिोरा बचिन सा सिमिा बधि पावन। (चा राष - प्रथा १ पिपुर १९१५ समयपषमा मोरायविरमातु।११। मामाघरमावे) वर्षमा १६ १६ पैप्प १. वाम चालवि,t (परिमावि रपति ++ पाम १४ र रोमास पातमा । ..चिमोरिस मापरे मुलाची पवमान वि।) मा वामी विचाप (बचा रवि मामा । बापत् एच वर्षमाने | पर धारा परपोब बानी पाम रामि। "यो पिचाधिपतिरिव) खिरवि पामरखाने। बबायुध। विगुविनिमा पिमाला" | पर "गावामीम बपिst.(भाष++चरि विप) भी। युगापूमारामाभापागाही मासे गरबा पतवनिमशासनिपनि ।१५। mमरान पाचारा चारपार गरिने बजे मन महामा- पधिमाता . (मारा रविवान्तिमाचार पटिसा बोधवाविवारी बारातोपचठे . परिनामा बीमार भामनाम मारवंचवारिबार माता।) रविधि पापमो मामिला प्रामाचे भापमिता| परमारिनमम चार भूपए मारापान बमबार्मिमा मानिम्म वत्ता पूर्णाहममेड गारपर्ष मागि । सब मारपीबाबा गोमाय एबमारपराम अविरारिपातमाता । वत्पी । भाव व गीतमन्ना मापमान परमबोराना। माचारहाचमाता मामाचा मथि नयोपिकवादिया। गरिमा पुलिामका पता. दि म महीला- "निमोणार मदीना वम मनु- मारवा गोविमोसिपमेला बाबमा पोका मद मामामा पानीमा पारमा माग बधिमाका (परिमार, चमासाचा समाा घबरामम् । पपा देवरिया लामी राजधिमाधम पा) रचरोवरियाचा- पहनुमायाममारा। पपी मोला- पनिमारनपरिमएमषने महा मोषी मारकर । बाप पुरानो शिर परीषिण। पिना सिकि"।९। सय पवाय मामिलामा EिN सिमामा- शिभिर्मासका। मोमीला- “पारेपासमोसमीर पिक। विवारपवादापा बिपिमा स्तरीय पूरि मिरप पिरिबि पिाया पपवारासमोnिt देशरबा। विरमय बनी पिया र पिया परे । विमानमा चाया।९। बापरणा,, (रपानबारीविबमावा) परम पषिरी माएवा ।। पापा माला- पावा। हमादित। वयप ..रिमी वापस बाबा मेन बबरामि। चारापा। धिरपीमायो विधी सोला- पविषबाचीव । सराबारा पापी चार पति महामार(पचा पर। "प्रातसम्म पसातामा पनि देवी पापिया सम । १.।" “बर्मचार पसारपसारे। पामा वा चार पमरा गुहा ची एप पाना- मापापविमा वेषपदमा) हाम्ममुराबमाणाः । विमोमबमारियो- बोसिमावधि समपामाथि परिपबमा (बलिराममारक सिंजाचमविधिोपानमा विरमामपावर"। बम पराम+म+खिमरमान1) बायकोला- वाला- पिराए । रा। चबमा गीगाबाम् ".बाबाट पिyी रेषा तिर परी गमावोस मा समान पिबाषिराममा।दि माना! निर्षि माना। मरमा पाक्यो पिड भिवानी बधिर, [-], (भान राबते ची+ मोगामा - मागमा। बिहार मसाला- गम्+परिक) चबाद। चाणा "बाबा वारसत् प्रगावी पर पर महामारा (बचा एपी।वि पर परिणामी गाणार + रचोरो मारमा पोषामि बना पापोमारामारो) रोमाग गमामि बार रखो एमयसीमा- बपियाजी, (चारबागावर नमो बसामोसमावि पवमान् रोगी बाबमारपरिषe+the+ पहचारिरपमानोबा मारण परवाना मामि वीरगोलपमगनी पानि च औ।) (मोद पाटे बापरे पतीमा- बराब++बामग मनीला- "बाही रपमा मानो सिम परासिमाबागायमा म ..पारितोयो बाचा पाया पाच मायब पिग रमा खोपाधि भागा। बताया। बिमए। पामो समसामा को लिए सावीपीपीवाभापा खा- पा मिला- - ·अधि अधू प्राध जातोपनिमान्योजसा प्रतिभागनदीधिम"।१५। यधीत , त्रि, (अधि+ इ + कमणि क्त ।) कता- “ॐ यम पायाहि वीतये रणागो इव्यदातये ध्ययन । पठित । यथा,- निहोता सासु वहिछि" । २२ । इति रोचमया । सर्वव्ययुक्तडल्लक होत्या,- "ॐ प्रणीउषा व्यपूर्ती व्युत्सति प्रिया दिवस्तुपे "अधीते पातसाहसमनन्त वेदपारगे"। “ॐ प्रतिपदसि प्रतिपदे त्वा प्यनुपदसि धनुपदे वा मश्विमा वृहत्" ।१६ । इति स्मृति । मठितशास्त्र। पाठे ली। त्या सम्पदसि सम्पदे त्या तेजोसि तेगसे त्या ।२३ । इति सिद्धार्थन। बधीति , स्त्री, (यधि++भावे तिन्।) अध्य- यन । पठन । इति जटाधर इति यजुर्वेदीयदुर्गोत्सवपद्धति ॥ * ॥ सामवेदि “ॐ सदसस्पतिममृत प्रियमिन्द्रस्य काम्य । सनि नामधिवासमन्ताम्त सहयाणि च यथा । प्रथम मेधा मयासिष" । १७॥ यधोती, [न्] त्रि, (चक्षीतमनेन यधीत+इन्।) यध्ययनविशियः । कृताध्ययन । इति व्याक- गन्धेन,- इति काञ्चनेन। “ॐ मदा इन्द्रस्य रातयः योऽस्य काम विधतो "ॐ यद हिरण्यस्य यहा वर्षी गवामुत। सत्यस्य नरोपति मनोदानाय चोदयन्"।१ ब्रह्मणो वर्चलेन मा सहभामसि" । १८॥ अधीन , त्रि, (इन प्रभुमधिगत अत्यादीति समास ।) “ॐ महिषीयामवरस्तु घुलमित्रस्यायन दुरा इति रौप्येण । परवपू । तत्पर्याय | निघ्न २ यायत्त ३ धर्ष वरुणस्य" ।२। "ॐ रम्मासि सूर्य वडादित्य महा असि यखच्छन्द 8 ग्टह्मक ५ । इत्यमर । (यथा इति महा। महस्ते सतो मदिमापनिर समझा देवमहा कुमारसम्भवे,- पुनर्गन्धेन,- यसिः" । १६॥ "त्वदधीन खलु देहिना सुख" ) इति तामेण । अधीर, त्रि. (न धीर स्थिर नसमास ।) चरन । “ॐ भद्रा इन्द्रस्य रातय इत्यादि । ३॥ "वित्वदापो न पर्वतस्य एठादुक्थेभिरये “ॐ मनन्योति पतामान्यस्य रहततिर्यशमिम इति हलायुध ॥ कावर । इत्यमर । (यथा क्षमयन्त देवाः तत्वागिर' ।। मछुतयो वापयत्या जनावरिया यज्ञ समिम दधातु विश्वे देवा' स नागानन्दे,- जिन्नगिर्ववछो जिग्युरखा"। 8 । इह मादयन्ता में प्रविय"।२०। "निर्याज विधुरेव्बधीर इति इति शिलया। इति दीपेन। मा येनामिधत्ते भवान्" 1) ॐ धानावन्त करम्भिण मपूप्यवन्तमुक्थिम "ॐ श्रादित्य प्रयतस्य वेत्तसो ज्योति' पश्यन्ति | बधीरा, स्त्री, (न धोरा क्षणस्यायिनी, नमसमास ।) इन्द्रप्रातर्जुषस्खन " । ५। वासर पावाय दिव्य तोदिवि" । २१ । विद्युत् । इति हारावली । मानावस्थायां मध्या- इति धान्येन। इति दर्पणेन । प्रगमनायिकयोभैद । तस्या लक्षण। अव्यङ्ग- "ॐ भन्नायथा मपूर्वा मघवन् स्त्रहत्याय । "ॐ उद्यलोकानरोचय प्रमभूतमरोषय होइ कोयप्रकाशक्त्व । मध्याधीराया' परुषवाक् कोप- तत्एथिवी मप्रथयस्तदस्तना उतो दिवम्" ।६। इमान् लोकामरोषय होइ विश्वभूतमरोचय । प्रकाशिका । प्रौणधीरायाजजनताडनादिक इति दूर्वया । होहा येवान धर्मो न्योतीषि" । २२ । कोपप्रकाश। सा विधा। ज्येष्ठा कनिष्ठाघ । “ॐ पवमान व्याहि रसिमिाणसातम | इति प्रशस्तपात्रेण । प्रशस्तपात्र पूर्वोक्तसर्वव्य- इति रसमञ्जरी। दधत्तोत्रे सवीर्यम्" १७ स्थापितकमात्र । इति सामवेदीयदुर्गोत्सव- यधीश , घि, (यधिक ईश कर्मधाग्य 1) यधि- इति पुष्येण । पद्धति । पति । प्रभु । इति इलायुध । (यथा पञ्चतन्त्र,- “ॐ इन्द्रमरोने मधिता हवन्ते यत्पा- युम्लते अधिवासन, सी, (यधिवासयति स्थापयति देवता "चन्द्र मण्डलसस्ये विग्टह्यते राहणा दिनाधीश 1) धियस्ताः शूरो नृषावा असच कामत्वा गोमति व्यनेन अधि+वस्+णिच् + करणे ल्युट।) व्यधि- | अधीश्वर , घि, (यधिक ईश्वर कम्मधारय ।) प्रण- प्रने भजात्वन्न" || वास' | गन्धमाल्यादिभि' सरकारकरण। इत्य- ताशेषसामन्त । महाराज | चक्रवर्ती। इत्य- इवि फलेन। मर ! (बनया तैमहरिया अस्या मुमाधि- "ॐ दधिकानोऽकारिष जिष्णोरवस्य वाजिन वासनमस्तु । इति दुर्गोत्सल्यइति ।) व्यधुत, त्रि, यकन्पित । धुनकम्मे इत्यस्मात् सुरमिणो मुखाकरोत् प्रणतायुषि तारिपत्"।। व्यधिविना, स्त्री, (वधिविद्यते लभ्यतेऽसौ, प्यधि+ कम्मणि का', पश्चान्नसमास । दीर्घमध्योऽपि । इति दक्षा। विद+ कर्मणि क्त स्त्रिया टाम्।) यध्यूज । प्रथम- यधुना, व्य, (यस्मिन् काले इदम्शब्दस्य रूपमिति " तदती भवनानामधिश्रियाबों एवी म. विवाहिता स्त्री। छतानेकविवाहस्वामिन या. नियावनात् ।) यस्मिन्काले । इदानीं। सम्प्रति । घटुझे सपेशसा द्यादा एथिवी वरणस्य धम्मणा पेक्षिकप्रथमोठा माऱ्या । इत्यमरः। इत्यमर। दिकमितेऽमरे भूरिरेतसा"।१। ("वधिविमखियै दद्यादाधिवेदनिक सम" । वधुनातन, त्रि, (यधुना मवम् यधुना+यु तुटच ।) इसि एतेम। इति मनु ।) इदानीन्तन । वर्तमानकालत्ति । एतत्कालीन । "g प्वनि सोसोऽय सव पिवन्त्यस्य मरुतः यधिश्रयणी, स्त्री, (यधि श्रियते पच्यतेऽत्र च्यधि+ इति व्याकरण उतखरानोऽश्विना"।११। श्रि+प्यधिकरणे ल्युट् स्त्रियां सीम्।) चुल्ली । यतः, , (ध क्त, न त नभ्समास ।) विष्णु इति स्वस्तिकेन । इत्यमर चुला इति भाषा । इति वस्य सहसनाममध्ये पउित । अकृतधारण- “ॐ सिन्धोरकासे पतयन्तमुक्षण हिरण्यपावा यधिष्ठान, सी, (घधिष्ठीयतेऽष अधि+ स्या+ वस्तुनि त्रि। पसमा भवे" । १२॥ पधिकरणे ल्युट।) नगर । चक्र । प्रभाव । य- घर, वि, (एष् + क्तः, न घटः नसमास ) इवि सिन्दुरेण । ध्यासम। व्यवस्थान । इत्यमरः (यथा रामा- समान । तत्पर्यायः । धप्रगलम २॥ इति शन्द- "खसुन्वया वसूनां यो राया मानेता य इ. यो,- रत्नावली। शारद' इथप्रतिम 81 इति जटा- साना सोमाय सक्षिाना"।१। "यद्यात् सम्परित्यज्य समधिष्ठानम्रद्धिनत् । धर शालीन ५ । इत्यमर । कैलास पर्चवश्रेठमध्यास्ते मरवाहना") बष्य , घि, (सम् + कम्मणि काप ।) प्रगम । "ॐ बनते प्यनते समनने मातु रिहन्ति मधा- यधिक्षिप्त, भि, (षधि+क्षिप + कर्मणि 1) प्रतिक्षिप्त । इत्यमर प्रेरितः । दशव मरता। इति कमलेन प्रविधिका स्थापितः| कुमित । ममित । इति "थायन्त इव सूर्य विश्वेदिन्द्रस्य माधव वरगि पथ्यचाभिगम्यश्च यादोरनेरिवार्मव" ) बथ्या, स्त्री, (न+पृष् + सझायां क्यए। यस्यां मर । . इति शग। भ्यन्नवे"।९। यघर्षणीयः । इति मेदिनी (यथा रघुवशे, "भीमकान्पगुणः स वभूवोपनीविनां । मेदिनी।

·४. चाने परायो, मवि वापसी परी।) परी ग्माबाद। बम पबमा वि मामबाहार t (बधि+4+7+मारे ।) पियामिरगी। परोपापमा 1 रवि पि । बोगेषमा वर्षाया। बमएसमजप प, बिगनिमा) धीरगन्या। चाचा भरवा। मारेर सीमा बापाचमासारण बाबाजी।बम- पमान, (चापम मोपदारा) सबा । पानीपोषला मुक्षिभारण "मापरिमापरिपोरगडपोप्रीत बनी मोब। ग्या। पपीने सम्बो बच पदापरपराधव बाबीपराइविडीया। विमानमा वरबदसुचवे । इपि मागलाइ। बम प (बधि++, चाबमा राष पपोस यो (पमा मोवरेशमम् पंग बबध (अपणोषि समनाप पाहोधि विमिमा पागमामा। सारा बमबारपा) परियारह बमरा। चधि+व+पर।) (पारमारिपरकारे साच पामधापनिवामा विधि) मा बोका, चा, (पमा पोशारारमा बधिया । बाया।) सीरिवारबि चिया ।। सारे पिक इदि मामा । पावसाता) पपामा गाविसमाचा। जबरनावी। बमोमिनाको (पला विज्ञापन किया टाम्पब, दि (पपमिनियमपिता प्रापि पाप गोपनि समममममधुरा। पमा पपरा मिश्तिा पम्मेबारमा ।) बानु समार) प्रबहाइब्रिगवाई। पादचामारी। मूमचामिया बारावी पाभिक (बरपशमना रबमाषिक्षालया। काम , (गायब पारिखमाबा) विमाना। इविडमारसम्म) पशिलता। बरवा | गवाझमा । पिारी। मोहरम सी, (पस पीचरेशर्म बोषा चाववापिपिरीचया । बमए । (बधि+पर+RI) मोर बमधारमा) पावावमए। बचापका, त्रि (पाध++yि+लम्।। मरिमी। (चरोपिया। पाप बोम, [शी (बमा अबरं मर्म कि।) बबामरी । वाम्गुए। बचावविवा । वत्प समचार। तामचन्द्र । बाबा बाबाबासबभरण बन (वाभिमा++ परमपि (बोएर बाब ) पोषरमा बचाव बी (पाप+र+Pि+मागद ।) .) चमिवारवियुबा बम | पिपरगी। पावागावापांग पसाएप पारी सिमामा मदानापम पनि+मा+waterfast मरात्रीकाति पायो पम्मेर। विम्बरबाबदी। (भा मनु- शाप) प्रथमपिपाधिमा बालिया। एनएमबी पथा,- "चबापपमपमा मा । बवारिवापस प्रमान जी। बगर "बोडियमचिमिहामा प्रतिम टपणामयम्भया"।) भरिमी। समाजवनिया र समापुराषि। पहा, में, (iv+ए+बारे बम्बपरमम् । परमा, बी, (धि++for+मा, वामगोमयबाप मावि पिई देखाएगरिपरिणामपम्बिा । वडामामा बिमोटार) पापना। रविमानाचाराम विचारमियममेव मोभितार"। परिया।।।परिपागाता। भारपुर्ण पवि लिमुबार समायो रवियोविभ्वारख्या वाग्रा उपाय परिषर्क । पटवा । सबा बाप निगावर बर्गया। बरीमा सी (चमोल कापाव, सिवा भाईजा। प्रबरपारि वि पशिबराबीसविडीया। बार)ोभिशाराम गर्मिमा पिपाडा स। सत्ता । उहा। पबया, विधवा मारचविचम् + + नयोगायो (पमा बबरमावधारणा) पाराग्योता रिमाबापषि। रसारमा) पषिमावाण। अपापराबा- व विधायक।। रविमाना। "बायोगापुममने पम्मी ममतसमेत {"पिपरपावाबापग्रहा। देवरा विरामिका सिमामा। विवाहाबोधिनीषा उपाय परिपटाबाबमेष । मामोमा (बबन पनि मोय या बमोचन (पावसामापात् बीएम्बई माम प्रचारशर पनावाशिवालिका बारम्बामा सौगाववारमा।) बाबा प।बचात् भिवात् माबवे परागत परिवाब परिवासिया पराया त्रिकाळी पप+प पचमीमत् । सिाबमबार भि (बधि+बार++चमाजी, (पमा+गम्+, पसाबमा (मत्रा महामार बमोपचीमते नाममा नमाPापायात हिमाम्।) गहा। पिपिसाबरम। हिमाली। पापा जी (परिभाष पर++.. बाममी, (पोसमीरे पीमाया गावापा+ए+रिभाषा) अरवमान, सियो गम्। गोरक्षा। पारमिचौरे तमामा मरमापा पिपरामबामन्तारागि बराममा पानात्सीयोसको परिण। पामारणामामामिवाचमनीषा, विमाम बापमा+पर सरबधित परिभाषम पी वरची मात्रामवाए। वा) अधिषासमरा मिराबमापाबाबमा पवार मी, (माधान पिपादपकबा, भि (पापि वाया नमाम् + ।) (बपिमर्ग बीमा वा बानियाममा वामाई न धागा पारसमविपिनावित बिगर) परिक्षा एबमरगपाती भमा । चा++ भिमा या बाराम) कमाया। मामला समाचा। विरमद सीरिया, बाराबार पwि+ जबानी (f+ra+ माशशरमुका "लामो पारी पीरमारामार। ग+2 पापरमाता)। पर। रामायाप बाधवन बना बाबामहरिपाम बाजीराव सापालाप परिमार पदमिरविबाबारनी। विवारवाईबाबात। विपीपी) माग (धि+++मारे । ममान (a+ai+r+मारे मर) पाकचौरपो यमया ) पसाबमरा। बताए । बरसा पानीपगारमा सामा। समापनबारवी बार ) जापा। परिणामला ·। मापा। - दास ॥ ४१ अन तत स्वार्थे क) चित्तं । मन । इति शब्द- अनन्त, त्रि, (नास्ति यन्त सीमा विनाशो वा यध्वर्यु , पु, (अध्वर यन्न यौति सम्पादयवि यध्वर + रलावली। यस्य स ।) अन्तरहित । धनवधि । घशेष । यु+कर्तरि शिम्, पृषोदरादित्वात् तुम्भाव स्पतीम । इत्यमरो मेदिनी च (यथा कुमार- रस्याकारलोम , होमकारी ऋत्विक् ।) यनुर्वेद- स्वनङ्गासुहत् [८] ए, (यनङ्गस्य कामदेवस्य यमु- सम्मवे-"अनन्तरत्नप्रभवस्य यस्य'1) पेत्ता। इत्यमर (यथा कुमारसम्भवे, हत् शत्रुः शिवललाटामिना वद्देहमस्मीकर- "विवाहयज्ञे विततेऽत्र यूय- णात्।) शिव । इति हेमचन्द्र ! चनन्तजित्, पु, (भवतीति जि+कर्तरि किम् - मध्वयंव' पूर्वता मयेति"1) घनच्छ', त्रि, (न बच्छ निर्मल ।) याविल । अनि मन्तो नाम भिव भयो बौद्धविपोष' शाकपार्थि- र्मल । इत्यमर ॥ वादित्वात् नमास' मध्यपदलोपच ।) मिनाना यवशल्या, पु, (बध्वनि पथि शल्यमिव याचरति चतुर्विशत्यन्तर्गतचतुर्दशजिन । तत्पय्याय । च- सकण्टकतया व्यवशल्य +विप् ततोऽन् ।) अपा- अनननं, स्ली, ( नास्ति व्यञ्जन वमूर्तिप्रकाशो यस्य मार्ग । रति रामनिर्घण्ट । तत्, निराकारत्वात्, चन्श+मावे ल्युट ।) था नन्त'२। इति हेमचन्द्र है सध्वा [न] पु, (व्यत्ति गमनेन वल नापश्यति, ययन फाश । इति शब्दचन्द्रिका अञ्जनत्रून्चे त्रि अनन्ततीर्घकृत्, पु, (अनन्तानि चसयानि तीर्थानि चाइल्यात् कनिम्,एयोटरादित्वात् टकारस्य ध।) (यथा साहित्यदर्पणे,- शाखाणि कर्मधारय , तानि तवान् धनन्त- पन्था' | काल । सस्थान | व्यवखन्दः । इति "भत्रे दूरमननने मुनकिता तन्वी तवेय तनु" 1) तीर्थ - + क्विम्, उपपदसमास ।) ध्यनन्तभित् । मेदिनी । शास्त्र । स्कन्ध । इति च पाठान्तर । अनडन्निवा, स्त्री, (धनडुहो यभन्य जिव मिझा इति हेमचन्द्र । (अनन्तजित् नाम जिन !) प्यध्वगमनजन्यगुण । मेद कफस्यूनतासौकुमार्य पत्रं यस्था सा स्त्रिया टाप् ।) गोजिहारक्ष । प्यननरं, त्रि, (नास्ति यन्तरमवकाशो यस्य तत् ।) नाशित्व । इति राजवल्लम' । इति राजनिघण्टा प्यनवकामं । अन्तररहित । तत्पर्याय । अव्य. वहित २ ससक्त ३ चपटान्तर Bइति हेम- व्यध्वान्तशात्रव, पु, (व्यध्वान्तस्य वर्मसोमाया यनढुही, स्त्री, (यनडुछ+गौरादित्वात् सीप पक्ष शानद पत्रुवत्, षष्ठीतत्पुरुष ।) श्योनाक प्राम् ।) धनवाही। इति हेमचन्द्र' । गाइ इति चन्द्र । पश्चादर्थे क्ली । (पञ्चात् । तत पर | यथा वन ॥ इति शटचन्द्रिका रघुवशे,-"पितुरनन्तरमुत्तरकोशलान्" ।) अन घ लु प्रायने । जीवने । इति कविकल्पद्रुम । अनडान्, [डुह] , (यनडुछ +प्रथमैकवचनम्।) व्यनन्तविजय , पुं, (विजयतेऽनेन वि + जि+करणे घम्नु यनिति लेाको जीवति इत्यर्थ । इति दुर्गा स्य । एंडे इति भाया। तत्पर्याय । गौ २ अच्, ततोऽनन्तानामसङ्ख्यानां राणा शब्टेन भद्र ३ वनीवर्ट' 8 दम्ब ५ दान्त ६ स्थिरः ७ विजय विजयसाधनम् घठीतत्पुरुष ।) युधिमिर- स्पन सय प्रायने। जीवने। प्रति कविकल्पदुम । पली ८ उक्षा ६ ककुमान् १० ऋषम १२ राजस्य शहा इति श्रीमगवद्गीता । यस अन्यसे । इति दुर्गादास । वृषभ १२ वृष १३ धुर्य १४ धुरीय १५ घनन्तवीर्य' पु, (अनन्तमसीम वीर्य तेगो वम्य स ) अनगुमाफना, स्त्री, (न चंयमत् नाचान्तर्वति धौरेय १६ शाइर १७ शिववाहन १८ रोहिणी माविकल्प शिनाना चतुर्विशत्यन्तर्गतधयोविश- तया सूर्यकिरणभून्य फल यस्या' सा।) यत्रु रमग १६ वोठा२० गोनाथ २१ सौरमेयक २२ । वीर्घकरजिन । इति हेमचन्द्र । सत्फना । कदली । इति जटाघर । इति गजनिर्वण्ट : (यथा मनु,- अनन्तनत, त्रि, (घनन्तत्य तनामकदेवस्य प्र पठी- धन [स् ] सी, (घनिति जीवत्यनेन जोविका "यजमेपानवाह खर इत्येक हायनम्" ।) तत्पुरुष ।) भादगुस्साचतुर्दशीक-यमनन्तदेवस्य पायत्वात् च्यन् + यमुन् ।) एकट । इत्यमर' । अनड्डाही, स्त्री, (अमडुङ् + गौरादित्वात् डीम्, द्रता तदिधिर्यया । नविय्ये,- (यथा मनु, व्यामागमश्च याममावपक्षे केवम्न डो) धन "अनन्तव्रतमेतद्धि सर्वपापहरं अमं । "होता वापि हरेदश्वमुद्दाता चाप्यन क्रये" ।) डुछी। स्वीगी। इति हेमचन्द्र : गाइ इति सर्वकामप्रट नृणा स्वीणाश्चैव यधिष्ठिर । च्यन्न । रत्यणादिकोय । जननी । जम्म। जन्मी। रुघा उल्लचतुच्या मासि मारपटे मवेत् । इति कोषान्तर अनद्यः, पुं, (यद+ कर्मगि ण्यत् सज्ञापर्बकविधे तत्यानुष्ठानमात्रेण सर्वपाप प्रणश्यति", अनक , नि, (पन् +यच्+कुत्साया फन् ।) प्यणक । रनित्यत्वात् ट्यभाव , न यद्य यप्रशस्तखाद्य , व्रतारम्भप्रतियोर्वर्णकानमाइ न्योतिये, यधम । सत्यमाटोकाया भगत, नसमास , नअन यप्राशमये ।) गौरसर्पप । "गुगेर्मगोरम्तवाल्ये वाईके मिगे गरी । यायार, पु, ( नामित अगार एप यस्य स , सह इति राजनिर्घण्ट.. वक्रिशोवारविरोऽगि गुाटित्ये दाधिके । स्यात्रमशून्य 1) ऋषि । मुनि । इति हेमचन्द्र यनधिगव', त्रि, (व्यधि+ गम् + कर्मणि क्तः, न पूर्वगशावनाबातातिघारिगुरवत्सरे। श्रागारमन्ये वाष्यनिहा। प्यधिगत जात, नमसमास । गतभिन्न प्राप्त प्राग्रागिन्तुजीवस्य चातिधारे विपक्ष । धममि, पु, (नास्ति श्रोत माती वा यमियम्य मिन ।) यनवगत | यथा,-"यरे विद्दन्मन्या कन्नाद्यद्भुतसताहे नीचस्येच्ये मलिनुचे । स 1) श्रौतस्माकमदीद । इति महामारते दाधिगतवेटार्यविभवा" | इति नगवद्दाक्य नानुनवितके नासि नये राजते गुरोः दानधर्म । (यनाहितानि माग । बधाइ मनु', मिति प्रामाणिका: पौय दिकचतुम्नासे चरणारितवर्यगे "चमीनारमनि देतानान् समारोप्य ययाविधि । धनध्यन, भि, (ध्यक्षमिन्द्रियमधिगत ग्राटि एकेनाका चैकटिने द्वितीयेन दिनत्रये, ध्यनमिरनिकेव स्वाम्मुनिर्मुस्तफालाशन" :) समास , प्रत्यक्ष तदिन्न नभ्समास ।) यप्र. तीयेन तु माहे मागन्यानि शुभान्विता । अनघा, भि, (नास्ति यध पाप यम्य स 1) व्यपार । यन इत्यमरटीकायारमानाथ, ध्यध्यक्षभिन्न विद्यारन्मकर्णवेधौ धूलोमन्यनोदहान् । निर्मम। मोर। इति मेदिनी: (यया घनन्त, सी, (नास्ति यन्त' सीमा यस्य वत् ।) तीर्थमानमदारत तथानाविमोचन । शायुन्तले- धाकाश । यमर यमक। इति राज परीक्षागमवशाच पुग्द्यरटीदने "यह पुरयाना पसमिव घदूपमनघ") व्रतारम्मप्रविध रहारम्भपाने । प्परक, की, (नास्ति बहामवयो यस्य तत् ।) पनन्त , पु, (नालिप्यन्त विनाशो यन्य स, तथापि प्रतियारम्भटेवकृपाटनवनि छि: याफाश । मन । ति मेटिनी। भागवते "के नये दिपराइविमान मवानेक द्वाविंशहिवसायाम्ने जीवम्य भार्गवन्य च । घर, ५, (नाति पद पायो यम्य सभामदेव । शिप्यते ऐपम"1) विष्णु । रति नेदिनी। मन. हासप्तत्तिर्महत्यस्ते पादास्ते दादशकमात् : इत्यमर। (यथा मेदिनी । “घरको मटने नहा देव । अनन्तभिमान नि । ति हिमचन्द्र, माराइमरमारपियरहिते वापर। अन्तात् प्राव मन्यो पन्न गुगेवाईक्यान्ते । प्रेषनाग इत्यमर। तासकि रति पद पदो महान्ते तु मनुदानो टमादिया। पनक, सी, (दाग्नि परमारी पन्य वव, माग । सिन्दुवाररक्षा रवि रामनिर्दण्टः । पादाम्ले त टाधानि ठटोगोलिमmu... भाया। निर्वण्ट : 6 ·- । । ४२ प्रम "मप मोमोनार नमुचोमग्निटे। “मा दरदिवाणे महापा। दरबारबारेमा मये। रोगावा लीयो नमूगार्ग। मेयरमा नराधोपमोऽहे। गोदाब पमः। संसारबार परंणामयन्त मापा पप वयो वारेमाप लामा पोचा। पामारचाकात विमपिबोचरीमापालिी विधि मावायद रिमा। मारनामेबा| म्मारिकार पापा। सुमो पानामिविया गोबारिवारान समुषोत् ।। गरे। मारचा मुका। तिमि म चरिणामात् । रिपतम पदो पूनमयारिमायामात हा पर पम्मी पाभाव। मापाप।बासार। निबारवापान डावावमा वर्मर बाये- रम्यानपारायासिवाना बनाया। पौरपान वत्। कानमातीमोगप्प। "रिबहावमाखीव वनराम। राप। इसी । पपिया गावगा। मरिचर मारिवारको मानो यो । सवासपो मागदोपतीविष। महाराहरीमपावसामापाय पारावर पीताम्बरं गि! समापे । पसार । पौनुभाव । दनबार। "सामान पारिवामि। मिराराणाविरोटारिखमुन्न। पाममगचा रजिमयचप। पारमयवाद । पुरमेश्मरमा । बबाहवरमाबमाप मारा। समोसमासांचोरोमा चतुरंपावन समषि बम्न चिनहर मारपिन दवा कति पटक- समापमानीमा पूर्वसरमा मपावा समिसिलामानोपचारो “पदवारमहारपुरे पला पुपर वारपारपरवानि । गप्प बसमाप। म समगर पाए। परमेर सत्रीय परेडा मुर चाव ममा राप सिमबम परन्तरणि सियामा चतुरश्यामभक विवाषितं । वापारयेत्। परमारपारपनो मनो। परिवाषनामप्रति समम्बिई। पायचायतरामीमापानि। मनोसन्तापासून परमपम मापारमे। भबमारियोपेठ वाहपमिम। गयारापिरिपगा। एमागबममन्त रमाबर- समापूर्ववेत् । गरपाबापये “बराबगरमसामनरे पार्वमहा- मोटोपुरसरममः। मनावमापाप “.पा महान शहराहरमनपर। गरिमा विषया बादिर। पर वियोमान तुरोमेका र पाकिमोन'। पागार प्रमामि बना परमपावमा मम । पति- वि ममाहा। "महायज दविनामानि । बन्धनधी विवादि। “परेवाममारने । नाहतमाम विषपूर्त' । परचमोगपति मप्रियातरी पाना विध पाचमनी सीता- पन्चमोई परेप्रार। मिनिषा- "रभावममीयो रिपोयेपूर्वबनो। मनमामि गारंपा। "बापामाशावामा वनभर भामा च भवान्त बमोपदाधि विविपिनादानी चार प्रमाणा। पारिमा गरीबाचनपारोगा। संमपराधमपी चापीय पर राक्षमारि गरिमीबिगिमा। पप मानभनीतिमीनि। परिचारपनि पाप। पपात्।। समाधापमा HAR" । बाकी परमात । चारधामप्यष म बोममाया। सरमाशोनुवाद एवं मारा। पनि । अनि तिमाला पराया मतमोहिमप्रा। महिती विमानमामि। प्रयोग वाममनिवार मानपात् पोरियममा पूषा परियो। “पपमा मानिस सफा लिया मा मोऽमत सविाच । पापोरवाया बापामा । पार पयोष जीपपर पधारन भावारीपारेसमारणाप । परबाद नमान्ने भरपूर पर्म"। सामाशिम बयो पटकावर संप्रोण परसू बोग पीविकामो नानुमान भारतमा गे महामामाशोऽपराम। पारिन्। पारागारप्रियाम्पमा मरागिोमवारमा “रमानानुसार) पानामानचितामनाथ समषिोमाशापामा सपनाममोषम नामोल मात्रा। तो मोडपरमेत् ।। गाभाग बामनमा तिमापर माय मरा भरतमो वागम् । स नो गिराना विमार समाप मायाम चतुर्तिच बारामतोरिकोजी। .nाममपिरतावादिया। पबापारिए बोरगा मामला मात्विीयप्रमुखता। रोन-fruired पानार दीमागरमाथा- targufcorn पा-मनावर "पापमपामारहा। irrenafanापालि। जमा समात्तिसगरम नि पापा मरदवारी Entema बारामागोमानिसमा मा सामान "समरामा विनाचा बामगा। पारमाhिd ·४३ 1 . ततोटेदवशास्त्र कौटिन् समुपागत ! पति तमनन्तारवं यत्कृत सुरस नि । इन्द्रायेणेकयानेच वन्म कथयत हरु । मुनित्रेशो महाभाग कुम्योनो धर्मवन्दर मुखपक्षे चतुर्दम्या मासि नाइपरे तथा । मनसा चिन्तयामास नुमन्तु सुतपा नधी । यस्ले माग्यमाच्छोटा प्रतिपाद्या प्रपत्रद ! वस्वानुमानमाय सर्वपाय प्रणपति, यधिलि उदाथ। इति कृत्वा मतिं विप्रो टोकन्या के दिन सबको र दयान्यावोयोऽरन्तरविपित। कन्यामसहन कचों शोना चन्द्रनिनानगर कोशेषर नागर यदन्तम्तक्षक सत। रघोसवेदविधिना दिवाइनकरोचटा। परमशोकन दापि उताहो दृझ उपते। तो होनादिकं फम्म साप्य सनये मुनि ! क योऽनन्तसशे वै तन्मे बेहि भनाईन !! सुमन्तु का प्राद शना टेदि दक्षिण। श्रीधश उवाच। सफल कुर ने दानं प्रिये मुरिपुलोदे ? परन्त उत्साह पार्य मम रूप निदोध वत् । टक्षिलारद्धिवं कर्न निम्न शायवे चव। धादिवस्पेियर का उपपद्यते। सा तु वचन युवा का कुभिवानवत् । कम्पकायानुहताटिदिनरादिव्यवस्त्रया ! नुमन्तुंगलयानास कईशेबचनै पति । पक्षो मात ऋतुम यगन्यव्यवस्यवा। अददारं समानीय मुकीवशायि नन्दन। सोऽहंकानोऽवती ऽन्ति नुवो मारावतारात्। निक्षिप्य निमते न्याने वायटई यौ। टारदाना विनाशाय बनुटेदन्तृष्ट्या मुमन्तुचातिटीदामा दन्दिचामवत्तटा! नरन्तं विद्धि नो पार्थ वा विष हरि विं! यलिटियोग्यच मारीय यौतुकं ! क्षा मान्दर शेय शारिदमीवर। मात्र प्रटी विप्र पन्चिार्य पुन पुन: प्रचाई मना पाई विद्याप निगेषन्त् । तवेदिवाई नि कोधिन्नोऽपि निशाना पूर्वन्द महाबाहो योगियेन्द्त्तना गोदाने ता समारोप्य नीदानाटाददै यो। वििखर उदाच । वनसा पधिरन्तीमीदा पन्द्रनिमारदा! परन्तरसमाहार विहिं विधिदिदा वर मध्या मोबदेगया सनुत्तीर्य तरिक्तट: कि मुखकि पलं वय अनुशारद वन्य किं: टटीमा नगरी मनू धारियां ! केन था तत्वं पृळ मौके केन प्रकाशित। मुना बन्दष्ट वेद सहमोतान्दगसन: वतन का विमा वृहि नारायर प्रमो. चतुईखामचंयन्त न्यारन्तं एक प्रा । सोशल उदाच दृष्ट्या समृहं गरीचा रवी परमादर! चासोत्पुरा हवयुगे ननन्तुर्गन वै विष्ट । दिन्यादनवा साध्वी प्ररिपत्र नरे। वशियगोत्रो विद्वान् शोवान् विस्तेिन्द्रिय किमि प्रिनवे काळं नववीमिसदुका पको तत्यामवहीदा मती सयदे खिना। भारिपचीनन्द्रा नुम्पा मनुवंश: मारे नासि सिट पचे उवि वानवब वन्या कालेर ताना दुहिता सदरा चारादिले नहेनेच वशवारान यरिय। सीमना नसीमा मा दई ण्टिानि: गन्दा टासिय मादा अनन्तादिनारन्त माना वन्याम्कादेर दन्टाइप्रपीडिता। कृत्वा दर्मन टेवं वान्विासननित। समागम टोने मत तनपुर यो बदन्त टेद घाडं किरीटिनं। एवं समन्तुग तन्दा मन यत् मारटौकिक । अक्सीरप्पसका गटन्य। रुरु मुमन्तु संटज टुट रोक कमात् पुर । चक्रपटासाई विविधायुधधारि। गोन्ही उन्हें पानति वे चित् । रङ्केहि भरदन् कृष्ण कवायद प्रदते । इति सचिन्न मदन विवाहोलकनन्द! वारिक्षामा पारन्तं नवन्तं नियोग्येत् । टेदमन्द मुझे पता या परिसरीबाट । नरहन्टे पुष्पदै। यवन्त्रानुदेन: सा वर्कशाहिदुतीमा दा रियरमापिती। दावा पृश्येदा चरन् दिग्दर पिर मेपर प्रतिकूमा निसा कमरिया। पिएकाच छोरि योधनयोय वा। अक्षा म्हात दहा ने कमर स्टेमा प्रायदे रुपयाय प्रन्याश्ति: काहेर तु सन्तुया रया दुग्नद प्रदि । चई विप्राय टावईनात्मनि योभ्येत् । चातुम पितु दईिता दिने दिन । प्रयित्वा क्या देवं ग्वाप्पै यानं गति सदिम माई शिकसोटाननुतमा ! श्रुत्वा कर्ण दवसस कुममा सडोरको रातराएदान्देशीयोग्राधि। भनुरक्षित गरी वन्दनन्द । पार्टीतरितारित पुमान टेदिराको दटार प्रवेत् । सकिर मारी नदयनी र पुर । पृशा टेदर समुदायवाददं ! कुको प्रभाव देवकातिपिश ! दिएच दिसा टत्वा प्रमचयाची शये सदा हा पितुरन्तवाहना ! मीरा यदा वधम्मामाया तानिपटाए। पारेर किया विप्रसाशा यौदगगता। रद सारदा का 'हा दरमुक्ता परदेश मया पनावि पिसान्दिटोऽभवद् । पुसद सरत्या मुगद वर! पुदर्भमान नैव गोरचे नमन्विता ! तेगनन्तप्रसाटेन ग्रहं गोधनवाद । वटाविना रहं धन्धान्यचमन्वितं । विविधावियिटम्स नानारविभूमितं ! वराश्मत्तमातरमडियदानित मीदा च मदिकालीमितामरस्यूयिा। टिच्चाही सोनमन्मना नाविनीप्रतिमा यथा । क्दाभिदुपबिया वडिकुएं समागवा । कोदियोऽपि विडोयात् दृष्ट्वा डोरमनन्त। सोनाया करमूने च बइमेव प्रावत पप्रच्छ शोधवचना कुटीबुटिई मुख । विमिदं डोन्वं हस्ते बवा नार्येन तिएमा प्रमेव कन्द टेवन्य दुवृद्धि सत्वरंग फ्रीोवाच अनन्तं टेवटवन्य प्रन्य डोरक उमं । करे चहुं विधानेन सदने वचनं प्रमो। प्रसाटाद्यन्य टेवट न विपदं व र प्रागमि क्यदाय नदेवं प्रगटीकर। शोगवाय त युवा कोन्टिन्य कुपितोऽनन्त शोऽसावनन्तन्धो न यतोऽपि वानरे ! उत्युझावय कमिवो मुगडोरमनन्तक । दिबानाकुझे वहौ निर्मल वडवा प्रिग। दवसाचप्रमात्मीदाहाहाहवा प्रघाविता' बड़े दृवं समादार दीरम्येननोऽनिषत् । म्यारेबाने पुरवईनडोरलं, धनन्तायोयेर टान्ति पवित। र पैयित्व मोऽपि वियो बुधिकिर गडे गिन प्रामा चन्दा दव छ । गुन्दारि रहन्पादिधाति दपिग चित् गिरीय पुरं विप्रचिन्तनमान वेवसार उघोगविना टुरिददा पल्टिोयन विचार पुर्गे ना मन्त्रागाग्वननिताद अद गैटिनविप्रन्य माता दुद्धिरत्तना मनामि दुने बाने दिगर्षिक चन्ताइटवर मन्नपि गविगी। परन्त कत्र पसानि म्यायानि टुटि: तो भान झौदियों व सामाटिम्दुलं, न्यान्देयकतु पो दर क्या परे दिएर द सो मार्ने मन्तु विदति। वदा रन्न पपुवासनन्दि: बर्जितं पदिलद्दाले भोटेचैव विरमन । तमश्वन्दवारन इघिदोनहाइन। स चोदाघ नदारदो गर मोदि। बोगद् दर्शयेटरमध्ये सदनिका बरमध्ये प्रधावन्ती र खादति र विति। हेनरावेदके दृषि निरन्तयेदिता स्वावदामापन्न देधिदिरा वो दिन् दांये स्वयं दन्त्रि रमच्छर दिन पर दीक्षितम्पटा! हमसनुवाद निचलंयम प्रति । पदमन गर्ने दामे गविसेमी बोप्रारमभंगुर वा! - स्त्रिय ऊचुः। - ·। ४४ धम मालामाबापचर मारपर। उपमा कामबार पपिपणे मचा रियो । पावरम मि (बचा पिरम दि।) चमा रिमोरासमा रमाइविषु। श्रीपाचाच समाचचिमबास्वापर साया प्रबुधरपुरार मानत मि। बापाचोरा विप्रो विचार नामा वाम्मा , एपी रखामारवाया वो मम् समयेर प्रमारिणी। पाशिवाय शिबाब विधाममा रचा। सवा बिमर। अबोचपापनामिपत्रोमित । व परिवार प्राप विपति। बवामी, [] (माधि चमावः बिमारोप नमा अपुरणार पमोत्पाहोमि । समो पक्षमा पो पोषपर्वा परा। अधि+पाय+मि) पिसाबमा धमरा विचारनार । र पविबाबु समय। बापमपरावय- पमएस रिमोसन्चो नरवीचाच पक्षिा। बमले समाचार विविविध “पपमाधिमिरमामिहंगामाच पोमो' । समरिणाबरम भाभीयो परिधिन् । विभाष पहला रिपार्वती। विनोबानाई। पिपपास दो विमोगराए पनि। देवाणगोतमाशापासमधे बावधि । ("चमपाविपिसमममे बारेमवारपारी । पिगेमिरामि पापमामि व nि बर्मावौ विधामीवासचद एम्बारिणी। दि कुमार।) पहा पाइसरमो गोरेभिवा । सहमोशाबा ये मरमार्यवा। पमित्र, घ (मि मामावि पि पमित्रा, वचनामान पिपरिमाणपमानवा । माधमोऽसामचोपनमा योरमे। चमि+जा+, पमित्राविसमाचा) हाभयम्पेड मोगा free खचेकषित गरि निभानम। सूझ । प्रचारपिता । पुरितीमा मा- उणियोगिरिजा पूर्ण सही मर। एमा सोषिप्र प्रविधिबा। विमा परोपरापरपरिणामापमिहोपमा" पर परिचामि पगिरि हमा भोगच मिधाम् मानषि मश्वर। भिमरामा बापतमाराम गावाचा । एवि राजापरवमेदवाचरणीपत । पमिषामा, , (परिवार विपन्चमा।। नपरी गमाव पचाना। पौविनोऽपि यता पपेखि बवमुचम । पमा रवि रामविकामिना । (पि पान पौरिया परीनोगामा। भगतामाार पावावर। पाधि पवियागो पाविसमायेचबिचार रिपमा मरिणमिमा । बीचमा मा शम्भमा सामोरपाम् । सुषमा सीमित दारिभा। मिसमासाच एक बीमा गर । पबमा(माते प्रबमविधि बम पम् + बचारपन्न पौगियो सिममा पन्चायवेवमाल पारि पचाप बसमा बम वि पबमाचा।) पिपरपमा चाईकिरीरि। सानिमडा पारिमा यति । प्रापमा वि पिपाडवा। बारामभारिया। समेत विमाव बिमोऽवम्चाताप। चामिवाना M (मिव परिमिव विनि, हिर निती गामे कोम्परमवी। पोहता या मोगाम् मनोरंपाम् । मित++मिबम्पच विचमिव मारवाहमायविधिचावनिर्व। विमुधोकमाधि पारसमविवापरी", म्पपर, पमिदम्पविबभिवभयान एकामा मानविदा। विभरिबाराबपनायाबमा। समायामिवम्पापबा। एबमरटीपापी बाम भूमी जिरवा परता समीपता । चची, सी, (बममापि पनि नागि रमामाघ। नमोलरताप पारे बिराच पक्षाचा) पापिली। विनम्बर# ((माश्चि चम्बर परिवारा) सापपारादिगणारे। चा। मोरपिशेष । वि विदामिनी मो नाममारे पापा पचासी, (मासिवनोपमा नापाटी। बाबाक। गरपोटोबुबारिखममा । परियोपापासारखा । मामाक्वा । मापा . (चा नभागहोलिक्लिरिमा पन् सभामम ममा रेप ब ब भापकर्मा) विषबीराचमा विमी। पामन्त्री। बमाबा) बाप बस पिरावि बसपाचचम मबसरमा । महो। इपि मेरिली। बाबा बना। मेरिकी। पर कागिरि हिमा बारका पाचपूना मायनिक ("एबयोगमबोरेला म । मच्चो बबरारोचावनोमना। बसन्तपूर्ण । वत्पबार । मोपरी र पाराना। दिमाये) पप मे प्रिमाहातमिहारोवि धर।। घरमा पहनामा मानिशा पादमि (माणिकमविषयो पप न । सपनाच्या गोषीमामा परिवार निरा प्रतिपयरस्चिातबा पार तुलनामामा पर वियना पत्यबहारिया १५ । बमरा । पारि उरगामलिनियर। पर महाग बिवामि मि।। परमामचाया पानिमा इति चित् । बीपि समाच। गोपारिप मामला परतोलनमारिष्ट (जापाग मबाप पम्पमा बापोमेरी बमोजिमाया। बमको विचित् । इति गहीवार्य एमएका सम्मा तम्बासीवारियमनु मे। गरिएपनि) मरामा बा। मनवमहागि। ग वविधभारात्मोतारामबापाल। रिचमानबीयबाराविराषाहमा बार (मारियममा भागमा सामान्य पार एबमालिया। ) निबनवा तत्पर नम्नति, पि, (पानिपमा मदिरा भवा भावारतबराबरीबोगर। समाचराचाकाबन्चररशिया। रमना। पांशमा पानिमीषा। गबिमारियो माया, "चमाविमो रिजाबाकीपाव पा (मानि पररारमाने पादिया सन,सिरप पर बसव पशायरी वचा पर विवापि बाम। पराममोरपाय मम पाप किया। मासुर बाँधा। बहराति रिली। पियारापिहातfrmire पिन एवम रोकिनसत्वर । अमममा. (मासिवन् महान् चरमो गगका न कोमामाकमान परिवार। रिब मा भात । बल++11) काम पाएको पाको पासोमा! बामरेबमरा बाबा जी (पान पर मा ·४५ अना सा।) न्योतिमतीलता। इति राजनिघण्ट । योग्या कण्टकव्यानत्वात्. नसमास ।) कण्ट- ("एवमप्यनवस्वा स्वाद या मूमक्षतिकारिणी"। ध्यनलप्रिया, स्त्री, (यनलस्य यमे प्रिया घळीतत् ।) इति काव्यप्रकाशे) कारीरक्ष। इति ग्लमाना। छानाक्रमणनि- प्रिये त्रि यमिमार्यो । यामेयी । इति जटाधर । धनवस्यान , पु, (न यवस्थानमवस्थितिर्यस्य स ।) धनलि, मु, (यनिति यन् + पचाद्यच् धन तन्मधुः वायु । इति राजनिघण्ट : अवस्थितियन्ये त्रिचनागत, त्रि,(चाइ + गम् + करि ल , न ागतं पानेन जीवनधारयिता व्यलि भमरो पत्र स ।) (चञ्चन । चव्यवस्थित'1) नञ्समास ।) मविय्यत् । इति राजनिव्रण्ट । यनवस्थिति, खी, (न व्यवस्थिति अवस्थान नम् यनायात । व्यनुपस्थित | यज्ञात । यथा- वकरक्ष । इति त्रिकाण्इशेष । ("तावट्यम्य मेतय्य यावट्यमनागत'। अनवधान, ली, (न चवधान मनोयोग नन् समास ।) चापल्य। चावल्य । धस्थिरता । समास । चित्तस्याविक्षेप । अमनोयोग । य धधैर्य । इति हेमचन्द्र इति पञ्चवन्ने । "अनागतादिनिझेन न स्यादनुमितिस्तदा"। प्रणिधान । इति इलायुध । तदिशिरे त्रि: व्यननं, स्ली, (अश् माये ल्यट, न अश्न भोजन, अनवधानता, स्त्री, (नास्ति व्यवधान मनोयोगो इति मायापरिच्छेट । नसमास ।) मोशनामाव | उपवास ! रति यस्य स , तस्य भाव तवस्तल स्त्रिया टाप ।) हसायुध ॥ तद्दति नि । (प्रायोपवेपान। "तटह-व्यनागतार्त्तवा, स्त्री, (न यागतमप्राप्तमार्तवं ली- मनोयोगशून्यता | चित्तस्थानन्यविषयामावत्व । मनशन कृत्वा प्रात प्राणानुत्मशामि" । इति पुष्पविकाशन यस्या सा, स्त्रिया टाम्। ऋतु+ कार्य घनवहितत्व । तत्पर्याय | प्रमाद २ । पश्चतन्ने।) यण।) व्यप्राप्तऋतुका । अरसका। तत्पर्याय । यनश्वर, त्रि, (नपा + कर्तरि वरच् न नश्वर, नम् गोगे २ ननिका ३ । इत्यमर ॥ इत्यमर॥ "कर्तव्याकरण यत्र समर्थस्य क्वचिदमवेत् । समास ।) सनातन। निन्ध । ध्रुव | शाश्वत । अनाचार, पु, (न कुत्सित याचार नसमाम । उच्यते दितय तत्र प्रमादोऽनवधानता", इति हेमचन्द्र। नमत्र ध्यप्राशन्वे अभावार्थे तु याचारामाव ।) इति शब्दरत्नावली ("मत्वा विश्वमनश्वर निविशते ससारकारारहे" कदाचार | अशुद्धाचार । श्रुतिस्मृतिविण्द्ध- इति वैराग्यशतके) यनवर , त्रि, (न च्यवर, नसमास 1) व्यकनिए । कर्मकरणं । यचा,- प्यन्यून । श्रेठ । प्रधान । यथा,- व्यनसूया, स्त्री, (असु कगादित्वात् यक+भाये य, "सर्चदेश्य्वनाचार पथि तान्बूलचर्वणं" । "सोऽयमिन्द्रादनवरो वासुदेवान भारत"। स्त्रिया टाम्, न यस्या नमसमास 1) यदया वि स्मृतिदिशिये वि। इति विराटपर्व माव 1 तस्या नक्षण यघा एहस्पति । अनात्य , पु,(याए+वम् यच्, यातपस्य रौद्रभ्या- अनवरत, क्ली, (यव+रम्+मावे क्त, नास्ति धव "न गुणान् गुणिनो हन्ति स्तौति मन्दगुणानपि । माव नअसमास ।) रौद्रामाव' । छाया । इति रत विरतिर्यत्र तत् ।) निरन्तर । वत्पर्याय । नान्यटोपेषु रमते सानसूया प्रकीर्तिता" राजनिघण्ट : (घि छायाविगिरे। सतत २च्छनारव ३ च्ययान्त 8 सन्तत ५ च्यवि. प्रत्येकादपीतत्त्व । यत्रिमुनिपनो। इति गारडे "खचाटोदिवसेन्वरस्य किरण सन्तायिते मम्तो। रत६ अनि ७ नित्य र प्यजस प्रसका १० २६ अध्याय । कईममुनिकन्या। इति श्रीमा- वाष्छन् देशमनातप विधिवशात् विवस्य मून यासक्त ११ घनद्ध १२ । इति जटाधर । गवत ॥ यस्यायन्ये त्रि। गत" इति नीतिशतके ।) तदिशिये वाप्पलिया। इत्यमरः। प्यनहवादी, [न्] त्रि, (अहमिति गर्व वदति य , धनातुर, वि, (न यातुर रोगी नसमास ।) ("चनवरतधनुास्फालनक्रूरकम्मा" । यह+व+णिनि, उपपदसमास', ततो नम्- इति पाकुन्तले ।) समास । यहमित्ययय।) गवरहित । "तषामनातुरा पूर्वे वातनाद्या सदातुरा"। अनवराद्य, त्रि, (अवरमद, कम्मधारय , वत्र भव , "मुक्तसम्मोऽनहवादी हत्यत्साहसमन्वित । पति घरक'। (“भेजे धर्ममनातुर"। इति अबरार्द्ध + यत्, ततो नसमास 1) उत्तम । सिद्यसिद्ध्योर्निविकार की सात्विक उच्यते" । रपुवशे।) प्रधान । इत्यमर । इति श्रीभगवद्गीता । धनहवादी गवरहित । घनाथ, त्रि, (नास्ति नाथ याश्रयो यस्य स ।) यनवलम्ब , त्रि, (नास्ति व्यवसम्ब प्याश्रयो यस्य इत्याक्षिकतत्व प्रभुहीन । नाथशून्य । यथा,- स 1) यवलम्बाशून्य ! निराश्रय । यथा, धनहति , स्त्री, (न व्यकृति श्रद्वारा नम् “वना वना वनाथवत् सभीवना वनामवत्” । "न पर पथि पक्षपातिवा- समास ।) यइवारामाव । तत्पर्याय । यशोच इति नलोय । नवलम्ये किमु मादृशेऽपि सा" । २। इति निकाण्डशेष : (वि नास्ति अति ("नाधवन्तम्वया लोकान्तमनाथा विपद्य" । इति नैपधा यस्य इति समासे यशारयन्य ।) इति उत्तरचरिते।) धनवसरः, त्रि, (नास्ति अवसर अवकाशो यस्य व्यनक्षः, वि, अक्षिदीन । यन्ध । न विद्यते अनादर, मु, (या+दृ+भाये प्यम्, न घाटए न- स 1) निरवकाश । व्यवसरामा पु । यथा, यक्षिणी यस्थ इत्यर्थ घ प्रत्यय । यक्षमिन्न ॥ समास ।) निरादर । वत्पर्याय । परिमव २ "यतयैवर्ये त्वय्यनवसरटु स्था इतधिय"। नक्षर, स्ली, (न सन्ति प्रशस्तानि अक्षराणि परिभावः ३ तिरस्किया 8 रोज ५ अवमानना इति महिम्न स्तोत्र यत्र तत् ।) दुर्वचन । इति भरत । च्यवचनाई। यवना अवहेन र व्यसूक्षण। इत्यमर. चन्वस्कर, भि, (चव यधोवर्मना कीर्यते क्षिप्यते इति मधु । गालिप्रति । गुणाक्षेपकदोषावि यसुक्षणं १० पसर्पण १० पसनण ११ थसूण १२ । इति धव + + ध्यप, “वर्धम्कोऽवस्कर इति मडा म्काग्विाक्य । इति केचित् । वत्पर्याय । यवाच्य मरव' । (“गुणेषु रागो व्यसनेय्वनादर"। इति नास्ति व्यवस्करो मन यस्थ वस् ।) २1इत्यमर पञ्चतन्त्र ।) निम्मल । शोधित । इत्यमरः । व्यननि, सी, ( व्यप्रशस्तमक्षि नेत्र, नमसमास ) धनादि, घि, ( नास्ति शादि कारण यन्या थनवस्था,स्त्री, (व्यवस्था भावे या, मयवस्था व्यव कुत्सितचक्षु । तत्पर्याय | घसौम्चाक्षि २१ प्रति स1) धादिरहित । उत्पत्तिशून्य । खयम्म । स्थान नअसमास' ।) तर्कविपीयः। तस्य लक्षण । हेमचन्द्र यथा- व्यप्रामाणिकानन्तप्रवाइमूलकप्रसाच । यथा,-यनाकुलः, धि, (न चाकुल नअसमास ।) स्थिर "यनादिरादिर्गोविन्द सर्वकारणकार' ! "घटस्य यदि यावट्वटहेतुरप्ति स्यात् घटान्यरत्ति एकाग्र । व्यव्याकुल । अव्ययः । इवि जटाघर । इति त्रासहिताः स्यात्" । इति तार्किका। उपपाद्योपपाद. ("घनाकुनाइविसावा घ ससम्मान्ता मे मदिव्यनादल', , (या+दृ+ कम्मणि छ, न यादृत कयोरविश्रान्ति । इति मीमासका । दशामाव' । रसि रामायणे।) स्थित्यमाव नसमास 1) निरादर । व्यवधाव' | यव- यनाकान्ता, स्त्री, (कैपिन धाकान्ता च्यामितुम मानित । इति हेमचन्द्र अरोगी। यथा,- - गम" .

·पमा पनि "म्मापूबा अमा बसो भव पाना। बमा म (r+प पार्योल पम् वाचा, तवरबारिगताम मापाचवे मारमाया। समावः।) बोला- पतोपारिवभिनाशपरमापार को "बाबमुम्मवयंमकीर्तिवरमा पुताएसमानरमाचमाणानामधि। बाबा की, (परम् पम्नमा, वं इति श्रीमनगदीवा। "प्रबोगसमय एबोलावोग मो। पौरप पामबति गरम पपेवि सम्+गि बनायमी(गाभिपायों बन रीतामाया बमाबाम्ब पत्पमुरिमिः परिली +प पासवामपडोसत्ययमा) हिमनमा) बारपार पाए, t (पा+प+मारे इस वो रोगामबरणापोमबमारे।वि इति गपिका बहादा) मोषमापाराचा- मरमारका मामलामोश पहा मी पाश्चिमा बनरेगामाया तापमाहारामा बधिरण। बमामईजी(पा+पम् +मारे बाम रमा चमार बायो बत् बाई+म+बमानवा, कि (पा+2+पति नतो गम पमा पानि मासोबग बाम+या, थाम सारसमाचा) बार। परमपना। चमाया)) पावापापविमानवावा- महापमा परीभाषा) रामाधारवायांबावित्र (सामग्विाणे विवि " चव मधुरएबमोमेव नमना"। बिमा प्रापार्थिवादिः) रिमः समापिरामा पाप्रपामोऽपि रमा- (बामपुत् पशुमनाम। विमाना। "चमाडवा चप्पभिमान्ति और। पबिमारिसिमित बनायोचित वि (पामोचित बराबर विधीबाबपक्ष। परमा, [-] (मारिधिमापवावर पारिवा1) बवानोपमा पचान बनिसी, चि (fa+T+ो मतभावः । बमा पपा बाम पसाबमा गुणा पारिवा।परिवेषिता । पपा- दिभिरवि वि राजे) मा रोमि प्रदिशा परमागपिता रा'। "पिवम्यारितीनममा-बदारमाचीमित। मिपाधी दिपारधी। विवीमाराम इक्विाभिमान पामिनासी सचिनचारोमवावा परिषा, लि (शरिष समाव)/बलिया (+परि निर्मित पान माम मा।बिया बारिणा निवार व दिएमा गा) पविशति मा पम् सार) नियमबनरोग मालाब।) जाबाती। मोमि तो परी बमरण । ("गबानामामिलावर "प्राबिस्मिीतामागि। मतोमरमा वि दो।) दि रामार। पपिया (I+बर तो ममममा) आमा (++पावचा पर मानवम्पामाप्रारमवादिनन् । पपरपसारी। परापपा - समाषा) परमोचूना परवीन पिपा, इदि ममुः।) "नों पिया हमले प्यपिये। "नाममवापसमातरपिता- पारवा, मि (++अविचारत, भौगोपियोरेतरदापरिब"। refrवोगा पषमादा।) वापरणका पनाचारिता। रतिमामासेमारतवास्पिी। पापा.(ना+ra+तवोपनमासम) पा। "बाबाहिरमा पविNि ( विस परो।।मम्ममाएपपारापति। नीबार बमाया) बिहारवास्तिनपावर "और पीपरनुभवारिकमगा। पारसी, (चारमिन्नमामः।) प्रमाबामावपिचाप। बाबासापाचा सपते । विपिमानामामारविभूषा (ोगदा पनि प्रभा। man बालिका विभाषा। बितायाकाल्पिासिया (चदिपिाकमा भूपिया हया। निममु) भावारेमापौर प्रवाशारामामा परेवावासावा"। बारातियोगितामा मिनियम्। पातीमारिका अपना- ne granet 1 बापाविपिन हमार+ मिल “काकारितामापानमधला । पाधि (परागर मेरा त् ततो पातमा माहामा मामाती विहानामतविभु। तीपास) गरेर त्यस बिमबमाबा पमिश्रितकी (पाधि विभिा बिर सिपमा। पाचवा र (मामा मारिता बला) पापा)ला। ममाया, माrिarfranापारपियार (विमेवारिया मिलियामा बाबीबार+Kगमा) पियामि। सचिवमा बी (चा+1+r पास चारत "पषमापणा मानो (मिता। मोमबत् ।) लोडरमामांगानुप मारियोजना तापमानोपारित tifier राहामायापलानिया (at मिमगा बगाम++मोमोन मराबामापारपामा दिन हम तत्पm to in "चाभागागरा- पगार (a+ra+nt af-बक्रि (गकिमि बरेमामा बारत रिवाचममोजावन पर परिगेनीrg+nteो tranानि मा N (Neutra fe विला पाहाबा)Nitin- परापना पारगायो ।

·सार। । इत्यु ट। अनि अनि গন্ত ति साहित्यदर्पण ॥ "रिए विविध मुनयो निय बोध । वाक्यागम्य । यथा, "सदसयामभिर्वच समास ।) अनभिलधिव । अवाप्तिः। यथा, मनियत योगजच" । इति ज्योतिष नीय त्रिगुणात्मकं भावरूप ज्ञानविरोधि यत् "इशनाशादनिसाप्ते करुणाख्यो रसो भवेत् । वम , मु, (न नियम , नभ्समास ।) नियमा किञ्चिदिति वदन्ति"। इत्यज्ञानलक्षणे वेदान्त इति साहित्यदर्पण। व 1 व्यनिश्चय । व्यनिहार' । यथा,- यनिया, स्त्री, (इ + क्त,+टाम्, नमसमावः ।) 'शुरुषष्ठच पादाना शेषेवनियमो मव"। प्यनिर्वाह , पु, (निर+व+मावे घञ्, ततो नागवला । इति रत्ननिर्धण्ट । 'ति छन्दोमरी तदिशिये त्रि नभ्समाम' ।) निबाहामाव । व्यनिष्पत्ति । घनिष्पात, त्रि, (नि+मा+ कर्तरि का, गिकृत , त्रि, (निर +या+कृ कर्मणि क्त, यसङ्गतिः । यथा । मुख्यार्थवाधे तयोगे इति निष्णात इति नज्समासः ।) यकुशल । ध्यप्र- तो नभ्समास 1 ) धनिवारित । यथा, कारिकायां मुख्यार्थस्यान्वयवाधोऽपि तात्मर्य वीण । च्यामिज्ञ। यकृती। निपूर्वात् साल "प्यनिराकृततापसम्पद विषयस्यान्वयस्य मुख्यार्थतावच्छेदकरूपेणानिवाए शोधने इत्यस्मात् कर्तरि क् नमसमास । फलहीना समनोभिरमिता" । एव । इति काव्यप्रकाण्टीका महेश्वर । घनिष्पन्ना, त्रि, (पाणिनिमते तु नि+सा+कर्तरि इति माघ । व्यनिर्बिम , त्रि, (निर+विद+क्त , ततो नम् त', निनदीभ्या क्षाते कौशले इति घत्व, ततो नराद्ध, लो, (नि+रुध् +भावे क्व, नास्ति निराद्ध समास ।) निर्वेदशून्य । वने निर्बिसमानस नन्समास ।) निष्यत्तिरहित । यसमाप्त । यमात् तत् ! ) सन्दान । मश्वादियन्धनरजः । इत्या निर्विस विरक्त इति देवीमाहात्म्यटीका घसम्पूर्ण । निर पूर्वकपदधातो कर्मणि के 'ति धिकारहशेष तद्भिन्न अविरक्त विषयासक्व इति यावत् । निष्पन्न पचानसमास ॥ मेरुड, पु, (न निरुध्यतेऽसौ नि+राध् + कर्मणि निखिोतिममत्वेन इत्यत्र निर्विणो दुखिका व्यनिक्षु,, (इक्षुसदृश नसमास , नअन सादृश्ये क्त, ततो नमूतमास' । ) कामदेवपुत्र । तत् इति देवीमाहात्म्यटीका तद्भिन्न ध्यदुःखितः । "तत्सादृश्यमभावश्च तदन्यत्व तदल्पसा । पर्याय । उयामति २ बझसू ३ विश्वकेतु 8 | वजयीहौ तु पतिदु खितः। यप्राशस्त्य विरोधश्च ममी पट प्रकीर्तिता" इत्यमर ॥ स तु भगवतश्यतु! हान्तर्गतादित्यूछ । व्यनिरीति ,' स्त्री, (नि निर्दति , खाच्छन्द्य, नम् इति कारिकायां ) सस्मात् दधिर्भवति यथा,- समास । ) नियमाव । दरिद्रता । यथा । इक्षुविशेष । ध्यानाखु । खाकडा इति स्यात'। "तमसो ब्रह्मसम्भूत तमोमूनाटतात्मक। "यनितिनिशाचरी मम गृहान्तराल गता" । तत्पर्याय । इक्षतुल्या २ इक्षुरालिका ३ इपा- तविश्वभावसधान्त पौरुषों तनुमाश्रित । लिका 8 | इति रत्नमाला । सोऽनिरुद्ध इति प्रोवस्तत् प्रधान प्रचक्षते । घनिल , पु, ( अनिति गोवत्यनेन धन् + इलच् । ) व्यनीक , मु, सी, (नास्ति नी खर्गप्रापको यस्माता तदव्यक्तमिति शेय घिगुण टमसत्तम । वायुः । इत्यमर । वसविशेय । इति मेदिनी कम्, व्यईचादित्वात् पुम्व सीवत्वञ्च ।) युद्ध, विद्यासहायतान् देवो विश्वकसनो हरि प्रमु'। (शरीरस्यप्राणादिवायु । वातरोग । खाति- सैन्यं । इति मेदिनी। यस्खेव शयनचक्रे निझायोगमुपागव । मक्षत्र ।) धनीकस्यः, पु, (घनीके युद्धे विधति, घनीक+ जगतश्चिन्तयन् हरि महानात्मगुण स्मृत"। यनिसनषा', ए, (थनिल वातरोग हन्ति इति, स्था+ कर्तरि ह', उपपदसमास'!) रणगत'। इति महाभारते मोक्षधर्म । व्यनिषा+इन् + टक् +खार्थे कन् । ) विभीतक सग्रामस्य । इस्तिशिक्षाविचक्षण' । राजरक्षक । पनिगद्ध', त्रि, (नि+रुध् + कम्मणि क्ल, वतो रक्ष । इति राजनिघण्टः । चिड़। वीरमईक्षक । इति मेदिनी । जयक नमसमास 1) रोधशून्य । प्रतिबद्ध । घर । अनिलसख , पुं, (अनिलस्य सखा इति राजाह - इति भाया। इति विश्व सखिभ्यरच् इति समासान्त टच । ) स्थमि । व्यनीकिनी, स्त्री, (यनीको रणोऽस्त्रि प्रयोजनस्वेन घमिरुद्धपथ, सी, (यनिरुद्ध प्रतिवन्धरहित पन्या इति हेमचन्द्र व्यस्या इति, धनीक+ इनि+ स्त्रियाम्।) वैद्य- यत्र स ।) ध्याकाश । इति शब्दचन्द्रिका । अण्द्ध- प्यनिलान्तक, पु, (अनिलस्य यन्तकः ।) इग्दी सख्याविशेष। तक्ष्यथा।६५६१ वचार | २१८७ हक्ष । इति राजनिघण्ट', इस्तिन' । १०६३५ पदातयः । २१८७ रथा। रिद्धभाविमी, स्त्री, ( यनिरुद्धम्य कामपुत्रस्य व्यनिलानय , पु, (अनिल वात एव च्यामय रोग, समुदायेन सप्नत्यधिकारशताधिकसहखाधिका- माविकी पत्नी, घळीतत् ।) उषा । सा च काम रूपकसमास ।) वातरोग । इति राजनिर्घण्ट। युतड़य। २१८७० अक्षौषिणोदशमांशेय। सत्य- पुस्लपत्नी । बागरामकन्या । इति शब्दरत्नावली प्यनिलाचित , घि, (न निर्लोचित इति नश्समास , मरभरतौ। यनिर्णय , पु, (मिर +नी + भावे यच्, ततो मञ् गिर + लोचि+क्त ! ) धनालोचित । यविये- वनीचिदर्शी, [न् ] पु, (नीचात् गोधकार्यात् समास ।) यनिहार । चनिश्चय । निरपूर्वक चित । यथा,- स्यन्यत्, न समास , तदेव विद्यतेऽख पनीच नोग्धातोगजिनसभास "यनिषितकार्य्यस्य वागजाल वाम्मिनो रथा" इन्, वादृशसत्कर्मशालिगनवत् पश्यति गोपी निर्धारित त्रि, (निर ++ रािच् कर्मणि त', इति माघ । ततो नमास ।) यकृतनिवारण । व्यनि- ध्वनिए, सी, (निशा रात्रि, उपधारात् व्यापार- + दृ+णिनि, उपपदसमाय' 1 ) बुद्धमेदः । इति धिकाण्डशेष ॥ श्चित । यथा । "यनिर्धारितैकत्यानेकत्वविशेषस्य राहित्यम्, नास्ति निमा यस्मिन् तत्, फ्रिया- सनीति, स्त्री, (न नीति , मसमासः ।) दुर्नोति । पूर्वरूपमावस्य व्यवम्य याधिलिङ्गत्व"। इति विशेषणत्वे यस्य स्लीवत्व, द्रव्यविपोषणत्वे तु अन्याय । अत्याचार यथा रोगपूर्वरूपणक्षणे रक्षित । विलिङ्गत्व।) अनवरत । सतत । इत्यमर । "विण्यो व्यतिपाताच ये चान्येऽनीतिसम्भवा" | यतिर्मन , त्रि, (न निर्मल परिष्कृत' नम् ( 'निभमैक्षि मन्दमनिश निशित प्रशित शरीर इति वामनपुराण समास 1 ) मलिन । प्याविनः । अपरिष्कृत । मशरीरशरै"। इति माघे।) अनोश', पु, (नारित ईश नियन्ता यस्य स ।) निर्मलामाये मी. व्यनिश्चित', त्रि, (गिर+घि+कर्मणि ल, न घनिमाल्या, स्त्री, (निम्+म+ ण्यत् स्त्रियां टाप, विष्णुः । इति तस्य सहनाममध्ये पठित । निश्चित इति नसमासः।) निश्चयरहित। ततो नमसमासः।) कानामकौषधि । इति प्यनिरूपित । पगिव । यथा, "कवय "धनीशो वा कुर्याद्वनगनने क परिकर"। शून्दरत्नावली थानतकन्वरचित्ता कम्मन ययुरनिधिवतत्वा"। पनिर्वचनीय ,दि,(मिर् + वच् + कर्मणि पनीया, इवि पुष्पदन्त इति श्रीभागवव। ततो नसमाव' । ) निर्वचगायोग्यः । चनि- भनिछ, घि, (इष् + अम्मबिलानक इवि बनु, व्य, उपसर्गविशेष | घस्याथा । पश्चात् । सादृश्य । लक्षण । वीसा । इत्यम्माव। माया। वर्म ईश्वरमिमे नि । यथा, - ·- लिया। । सौगाहाबारामा समीर्य । परिपाटी। परेंगिए पचाय।) विपपिया। बवमेव पमिधारयो पापि बच भागाव' । शवि मालो। परत मुग्गोषटीका महाबः। गबा, "मबाग समावेरिव" । विमोचावेबाबाम्बाइपाए। इविभीमाबाद। बमुम्पीया है (गोपचाव पक्वीमामा पर+ बाबुराम (बनुमामबवे सुप। का बदला (समुद्रमपति रसपाही मावि, सबबरमा) गोरा गोरपणा योपचाप मुगापामी। बमए। भार+रोब विपा।) पदिए। बमामी रविणारषापरवारिदिर। शुभम्पा बी (+पप्+मापा, शिर्वा पपुरम,, (प+बम+मारेमा साम्।) ला सपा । बमए। (“भवामुकम्पा "सरापणापरामुख्यसविपन्डरको। भनागदावा- वर पर रेषा मोव विमती मरते। हदि रमनये। (बमा सामियो- "वे तुरीपो नसा देवागमाजवापर। रवि रम।) "समामेर मारियाबामाचतोपामारक। बार पापमाषाब परी मनमामि पमुखम्पा मि (पमुखम्पामवि पनुषम्पा+ विमान ममा पनि समयोऽया मियो विमल बापमये मेष सेवामा पापा पपणा चा+पम्प विमर्मनि मामादो पर विक्षिपदीदि पिचमिववा ममा पहा वष पं बापतरायमा बन् ।) दरखी। वरान् । हरिबागवनो। माया) पापोया बापा। बापता हो, (पगुमम भाव, सुगमन बी, (अनुवापि बम,यु+म+ “पषम्योपम्प व भाका तमीम"। मारे बलियो टा) थार्या तत्पबाबा मारे मुरा) मम । पधा, वियोग विबामपणाशा पातिधरति भिवत्र। (यमुमा। बाचा बारिवामिवावापारमियर ("दुपयरममुकम्प्यामविराज रोधी"।) गा। मवाद ! "मारिष प्रषटम मुबारा पापभिवानवामिारसमरिमरापिस्यामा पपि कुमारभरे।) प्रथमपातामहा" पिचर) पूर्व साधियो मबत माधवरोरर मुपास मी (धनु+1+प्युट ।) मुधारणा जी, (बा+मिटा) रती परोरामुममममपरोमि। विभिने। मशीकर। वापरबमवत् विषिष । सचार्य राति गमिईया। बमुगामी [1] चि (बामवि बा+म+ सहयोगमा समाचार्म व बाप पशुबमा, * (बमममुरव, पारिसमासः) पचा विपि)पामगामी। विमला परण। समाविजिप दादावरचा धर्म। तत्पीया। चानुनी र परिपाटी १ पर शपचाद्वामी रामा- परपराइविगेगीचटीसोपरि पियापार पार पाया मरा। प्रविाम। "पानिमियारातामधारमनुगामिना। बीपी. बमुखमावता। पपा- वि रामाव। बनु (हप्प बटवारे पोख, नुन "हसी एगबोतलमाधीबुबमा । पुया, (पत +4+%) गरमा +।) रबारसिवबाबमरा । पचमडबमारपप्रामालोष तमासवः । चा। परिवारबरियामा बरपाया | एपेर चारदिनाापमानसमाना विभौमायावे १९च्चे ११ वायटीवारी अनुमकिपमा पचारममा विधि बनोस पारि पर बीबरवामी। ("विमोभवमिवानामम्सापूर । पर्यावरसुवामा विरा (पपिपरनिमाम्मूचाव करण। पुरणाममामाचामडयापाडवा । पावर रवि मारपी। पभापतिपिशामजीपाचमुबमाद" बाबारामा पारिरिमनियापारा। परजी (चषु + +मारे गुर।) पर रविवार) ("महामनुपको पासासम्म मामला। बाबासाविति। पकमविता, बी (चमुगाबवे चरोत्तरं परि दवि रामापये) परी (++पम् ।) पषु पापा बारषदेचा बनु+बम+पर चषण, पि (बापारियो परपिर, पर । पासितपाई। बमरटीचा बिगर, वर पापम् सिमा हाम्।) च+पर+:) गभरा। मामा । m भूमिमा । बारसमा । एगमारेगापि मर।। रात । दिसामुग।। (“पाप पगन्ध (पाम और शिवाय, रबम्म रेममा पाए। मायरो"विनारपि । बम् ++ +प) मुखपत्ताबमः । ("चबमावाबावरताना समर्थनाम् । पैसपायो राम्रपानापुरा"। मीवरम । मुल्याबापत्रपतिपिकअप, विमाबार रामाय।) भीमारे पौरबमेव । एबमाभग्तो। चमुबोए (g+gr+म्परामा। परिधि (ग्the+पापमाना। ("HT पमपम मोपाप पका बमरा । ("माता पिरति दामब परिशिरिष विचार बवापराम्पिएपरियो कोरबुधा । विमेगवे) ("वा विमलमासमपन्या । विम) (परत +सम् +21) विरार) नामीमा नियामपाचा पालाप पवादामी। पचरा पमुबारा । दलामुम मी प्रयोगरीषमाबिा व गपतिका पाचवीबाप, बो गरीबम बम पनामा युगाबमए। बा) बाममी। चाबमादीब रेलमार। बम (गुपचाप बापरे ब++) परिबादा । बवाया। पापापविण (विको पालामा बुरि दे सचनिमाण । चमुशार, (बनु ++) गोवा विमाभार) पापारासबमरानीमा हरिपिटर मामा परमावापान तपमुमता कि, (चनुपनि पा+म+बार जम्दपारी। बमुशाएराबिमाबमा बम .)भमुनाबामियादीवरचाया। बमबीच पादमाव+am+t+ चा- बिरीपनि नबिगारप- कोविमोचा। “चारपाच पानाचा परवाना। सीमारिवार) रिमायरोगनिराला"। बावसामुमाबापरतबमिर पर। वारिपाल बान (नागोर बनार+m, व रामारा। सात मरा ·. १ भाषा । पनय । ४६ अनु अनु अनु तीवी, [न] त्रि, (अनुमोवति, घनु + जी + "पारावत खलु शिवाकणमात्रमोगी युक्त निरुक्त परिधे प्रनाणे" नि ।) दास । तत्पर्याय । सेवक'२ बर्थी । कामी मवेदनुदिन वद कोऽभ हेतु" । इति सिद्धान्तशिरोमयों गोसाध्याय' । इति श्रीचैतन्यदेव व्यनुपातक, को, (पातयवि निरयं प्रेरयति, पत् + त्यमर । धनुचरः। इति इलायुध । ("यनु- णि + खुल् । मातक अझइत्यादि वत्सदृश जीविना पराधिकारचर्चा न कर्तव्या" । इति धनुइत, लो, (धनु+दु+I) वालविशेष । स हतोपदेश प्रादिसमास । विदनिन्दादिजन्यमापविशेष' तु द्रुताझै मात्राचतुर्घमागो वा । यथा,- "पईमात्र द्रुत शेय मुताईवाप्यनुरु"। वानि च विष्णुना दर्शितानि, यथा,-"यागस्वस्य ज्ञा, स्त्री, (बनु+ज्ञा+भाषे प्य।) धाशा। इति शन्टरत्नावली: यनुधाविते भि । यथा,- क्षत्तियस्य वैग्यस्य च रजससायाच्चान्तवनाचा- अनुमति । यथा, "नारन्योर्न ब्राझणयोर्न गुरु- विगोबायाशाविज्ञातस्य गर्भस्य शरणागतस्य घ शिष्ययोरन्तरा व्यपेयात् स्यनुज्ञया तु व्यपेयात्" । "चनुत सयति येन केवम घातन द्रझइत्यासमानमिति"1) महामाता- वि तिथ्यादिवत्त्व वलस्य शमु प्रशस शीघ्रता"। इति माघ । सहशमामविशेष । तर, सी, (धनुतीर्यते नदी उत्तीर्यते धनेन, वत् पञ्चपिशवकारं, यघा,- प्यनु+ + स्यम् ।) आतर' । वरपण्य । इत्यमर- | अनुधावन, सी, (धनु + धान्+मावे ल्युट ।) पश्चा- हावनं । प्यनुसन्धान | यथा,- समुत्कर्षे मिथ्यावचन टीकाया रायमुकुट । पाराणी कड़ी। इति "तमिन् कुरङ्गशावाक्षी मुहथित निवारय । तत् दिविध । यात्मगामि । नुतर्ष', ए, (प्पनु + +भावे धम्।) कृष्णा । म तन्मनस्तवाहीन तथा तत्रानुधावन" । यसूयापळकपरगामि च । राजगामि मैमुन्य घमिलाप' । मद्यपाममात्र । इति मेदिनी। इत्याट । पितुर्मियादोपकथनं नुतर्षय, सो, (च्यनु + टम् + करणे ल्युट।) चषक। प्यनुनय , पुं, (धनु +नी+मारे प्यम् ।) विनय । १ ("कथ नु क्योऽनुनगेमहर्ये- सरापानपान । इत्यमर ५ रवलय प्रमहग्यासम विधायनाचान्यपयखिनीनान्" । नुवार, पु, (धनु +त+मावे घम् ।) पश्चा- त्ताप' । इत्यमरः पस्तान इति भाषा। इति रघुवंशे । ) सत्पर्यायः । प्रणिपात २ प्र- वेदत्याग । स तु प्यधीतवेदविस्मरय । ("घिरसम्मोहशचनादुत्यितस्य व धात्मम । गति ३ । इति हेमचन्द्र (सदाचार' । क्रोधो- वेदनिन्दा हाहाकारोऽनुताप स्यात् खकर्मसतिरुम्मव": कोटसाध्य इति सद्भावे ।) "रव रामवच श्रुत्वा लक्ष्मणानुनय तथा"। वविविध | शावस्याकयन । मिथ्याकघनश्च । ("ख्यापनेनानुतापेन तएसाध्ययनेन च । इति रामायण।) सुविध पापचन्मुच्यो पापात् तथा दानेन धापदि" । प्यनुपद, सी, (धनु यद्यात् पद्यते गच्छति, व्यनु + स तु ब्राझण्यतिरिक्तमित्रवध 1 इति मनु ।) पर+पचाद्यच् ।) प्यनुग' । पच्चादामी। न्य शानपूर्वकाम्यासेन गहिवानस्य अर्थात् प्यन्त्य बनुत्तमः, वि, (नास्ति उत्तम उत्कृयो यस्मात् स ।) मर: (य, पदस्य पश्चात् इति व्यत्ययोमगवे जान्नस्य मनव १ श्रेष्ठः। प्रधान' । इत्यमरः व्यन्वक् ' धनन्तर । अव्यवहितोत्तरकालं । शानपुर्वकाभ्यासेन गर्शिवाद्यस्य वर्षात् हवा- ("श्रुतिस्मत्युदित धर्ममनुतिष्ठन् हि मानद "अमोघा प्रतिरमन्तावानुपदमाशिष' | कादेर्मक्षय १ यह कीर्तिमवाप्नोति प्रेत्य चानुत्तम सखम्। याशियाननुपदसमस्पृशत् इति मनु'1) नङ्समासे तु वधम । दर्मपाटितवलेन पाणिना"। एतत् यविध सरापानसमं नुत्तर, त्रि, (नाति उत्तर प्रधान यस्मात्, न इति रघुवशे), मिक्षेपहरण उत्तर इति नभ्समासो वा 1) मुख्य । इति धनुपदी, [न् ] नि (प्यनुपदमन्वया व्यनुपद+इन् ।) नरहरण हेमचन्द्र श्रेष्ठ । प्रविमल्पविवर्जित । प्रत्युत्तर- पन्वेया । धन्वेषणका । इति हलायुध । यवहरण हीन। इति मेदिनी: स्थिर । इति धरणी: चनुपदीना, स्त्री, (घनुपद + अनुपद ग्डा इत्यर्थे रजवहरण बघ । दक्षिणदिक् । इत्यमरटोकाया स्वामी। ख' तस्य ईन स्त्रियां टाप् ।) पदायतोपान भूमिहरय प्रत्युत्तराभावे सी। यथा, "भवत्यवज्ञा च भव इत्यमरः । वुट इत्यादिमाया । हीरकहरण त्यनुप्सरा" । इवि नैषधा अनुपमः, त्रि, (नास्ति उपमा सादृश्यं यस्य स ।) मपिहरण धनुदया,त्रि, (नास्ति उटग्र उमस यस्मात्, न उदय' उपमान्य । उत्तम । इति मेदिनी । (सर्वोत्- इति वा i) धनुच्च' । यहवीही तु धन्युश्च । रवाति सप्त स्वर्गस्यसमानि । हर । सादृश्यरहित'। धनुदात्त', पु, (उत्+बा+दा+a, न उदात्त "क्ल प्रमाण भक्विच परैरनुपम मम"। सपीएस्त्रीगमन १ रवि नमसमास 1) वेदगाने नीचवर। यथा, इति रामायणे।) कुमारीगमन "उदात्तश्चानुदात्त स्वरिवच प्रय' स्वरा" | घनुपमा, स्त्री, (नास्ति उपमा सादृश्यं यस्या सा।) धन्यनागमन इति शून्दरनावली कुमुदनामदिमाजयोषा । इत्यमर । सप्रवीक- ("उच्चैरदात, नीघेरनुदात्त,समाहार' सरित" १ नामदिमाजस्त्री। “मवेदनुपमा सप्रवीकिन्या धोरसेवरपुलस्त्रीगमन रवि पाणिनि) स्त्री वित्तमे" 1 इति मेदिनी। पुनस्यासवर्यस्त्रीगमन स्वन्दार, मि, (न उदार इति नभ्समास नास्ति पनुपाव, ए, (धनु + पत्+मावे घा, स्वनुरूप उदारो यमा इवि धा!) प्यविशयदावा । पैराभिकेन माता पाटिगणिवोकन पैरारिकेन एवानि पट विमाटगमनसमानि । बदाना। पतिमहाम् । महान् । धनुगव युक्त सस्थापाना ।) पद्यात्पवनं । पूर्वापावानु- मारवहगमनं दार। यथा, “यमिन् प्रसीदसि पुन स भव सारेण थपरपात । यथा,- पिटबदामनं त्युदारोऽनुदारव"। इवि मम्मटमट्ट। "पुरान्तरं दिदमुसर स्यात् धनदिनं, सी, (दिने दिने इनि वीमायामव्ययी- वश्रूगमनं वदविझेपलदेखदा कि। भाव।) प्रविटिन । प्रत्यहा यथा,- मासुलानीगमनं विकाशकोरियनुपातयुध्या शिष्यत्रीगमम . १ ६ । M •/- सख्य स्त्रीगमन 7 ·परिपारिसिबमबोममापि । रेपरमो मागरसिममा परिवि भाव। १ सरावारिमायामप्रादाबा रविसरगमाया लिममा सम्मा। पापावाबम १ धुरी (बरामदे पविविवाषामि "पप विधिमागममा मामि। रापीबम १ बोलवा प+पर+रमा वनो गौरा पामा भवमता या मणियार ममिवारमा रिसाद पौ) foया। वि मारपी। पूर्मपनि मर-- बाचीवमर्ष ("पोपो पार मुमाइगरिति । "मीकुमरबारमा पनि मारिया। १ सिरे महमारी परम्वारा। मात्योमगाभोरपना मामाचगा। बाँतमानस गुपबीवियापापियोपवि"। रवि महामारा रवादियोरम सुबामा दिभिरिली) पसमा,की, (+मा+) मममखमाला १५ गोगा . (पनु + +लिए+मारे पर) मिनमा वि wिatमः। समोरोबर गपूनावमा पदमा बम पकुमार मी(प+मा+मर बमित पपि पापचिविण विशव एका पूर्वीचौरबोधन । बाराका । बाकी चमिया मिामविवारी पाय, बी (+मा+भविन पौष प्रयोगबाबमर पिचफोगा। काबुमार रवि पियायमा गाबाद | पौषम हवादा पवा, (बg++मारे पा पिमित सुमामोल जी(बनुमारे पास व पीपी बन् । पचा- जाने। बहुमागार। पारावाशिवा। वक परमा) am विवायु “अनुषामपिनिवेश परोशि गिनिभानावान् । बाबा परम्माबमर । पनिसिसी, (g+मा+विन।) जा । घुमा, (युभारदिपोरामोनू सिमाबापवावासमाय। पारप (एप्पममुमता तपरिवरगाव + पर ।) प्रमाः। पोषरबार गया,-"मरमानान पर्व समसार बामा मारितमाता ।) रवि इम वेषः। पर्वा मतिविपापा पमिपावस भागापशावागारपार राम रिया मिचषमाप्रपा भायोपवारिपारि कारबाबा मारिए। समाचा, रे, (वायवोन बदलामाचा पषीयालि। गोपनबारे समावि . (4g+re+a+पर्मणि सुखरामारियाापमापाबमरगयी। पा) बानुमौरीपाप- पिचास । -ताबमनुमा वि (हिरवा शारापरयम्भागवा। मावा गाविसमेवाममोरिक। इविधीमारी “ पचिपाचपारे रिपोषवे'। परपावडरमाण पत्री ( मणिपणे नियमपा। इपिसाबपनिमा बम बिषपार परामरामविहिरोषणाबाबुमार। सुपपरे पारशीनामा सिमियाउनोरिया। सेना (बापार विriti) रविराम) की पन बापाने वापर पर पक्ष, सी, (पाम ++tary]N (पाधि पचा गाभा मारेऽपि साइमनवानापाव न मागत। व पामा कार्मिचारपाई मिसर च+4+बिनि।) । चाहानी । बपति चाडमादोरपाया अब पामिबिमाबोबा जामापरिप्रे॥ गया। पुगियाबाबा मागचापाठो पाटानुपाचोक । गमाचा मुखापरिविकोपाराम बापामा एबचाव पनि परम बत्। वा पाली पपराप्रपामा (3+in+ 1) सपायेगा। बर +to++करक्षि) बारा बलु समानारवा (पषिगापिया (ar परम (पशुपातिपय पति+ माया भवाबाच परिमायला भार हिरा +पावर सपा परबमरा। बाभचार वि बापत् । बबुरो [] ([++RI) (चाराम पापी बाबाबाम् । इवि | बलुमवमवारी, [1] पि (जुनसमामा पाबाबा महामार(माची) एम।) बन परमा, नगर समयम+सोना(++1) मानमरा। पुरावा, , (++पारावारी + पापरबमा) स्वामाबाचोग..(पुगे परिवार गोपाषामा पारिश बापती बापावाची विसाप, पुणे + +चिर) बास पापारम्परेशा। पिचर।वमग बरहारसम्यापही इधिकारीबागा। विमला। को । मुनामनिवास रामा | पुनाबी (g+म+मारे लम् । पचाप (H+म+ मिर) | मारामाणिमिषमता। और पूर्णिमारिरितगरिपरबार बार पाणीविनामारपानी। माया r+मा+पावरे ) चोक (सबवे पिएको + मानवशापवा वाचावयएम समविचार पुडाणा पूर्णिमा । बा मुम्बा पण) मारे जनमत मरमरणरोपोत्पा- सीमा । रवि मारपी। लिबागुनमानी पर पाना (मरमा। मागको रिपालयामि। समय पमामा राम्। सिवर मा। और पायेगेगा। गावाभाषियोपिया' "मम्मामा मोवारमोशनोपचामि महापारि रखा। मौक्ष्मतमा का। इति) विभा) । “पापसानुमान गभानो पर सी, (ag+a+ मार थापा, (+mati) भागबणीवालाहर।।। भीमर मोमबापारिभाषामा बाबुरामवाब- विभिी। बारमारविइमपाया। रिवारोषपूर्वमा मरगया- “चापोगबान सिपो पूरबा -----AAma ·फूण । । , . ५१ मनु अनु अनु सिंहावमोरितो यथा । वावगोन्ते सरसाद देति प्यच् ।) यथारम । यदिलोम । यथा,- रक्षम, सी, (अनु +रन्न +मावे त्यूट ) "वर्णमाला समारयाता पनुलोमविनोमिका" । दान गति पटस्य पनि यन्तेयुपस्थिति। चनुराग । हर्षजननं। यथा,-विश्वेषामनु- मगरसुतिर्वथा । टा मिस् डे उगोधम्मात् जयदेव । इति सन्यसारे नारदवचन । (क्रमानुगत । खनु रचनेन अनयनानन्दमिन्दोवरेति प्पन इति पदस्य पहातिम स्त्रोपग्विति': (प्रीतिभन्न । स्याहादन । प्याराधनं । “युक्त "भडानप्यनुलोमार्थान् प्रवाच छतिना गिर"। गडामोतो यथा । दे सि यो अशियमा प्रजानामनुरनने स्थान्तम्मात् यशो यत् परमं धन इति शिशुपालवधे।) तेरिति पदव तशितगर्यन्तेपूपम्पिति ! रवि व" इति उत्तरचरिते।) मुधोपटोलाया दुर्गादाद : (यनुवन चिनु- नुरत', नि, (वनु + रम् + कर्तरिक I) धनु- पनुलोमा , घि. (एनुलोमेन यघासमेत जात धनुलोम+जन+स', उपपदरामास)। चनु सर । अनुमोरा । "यनुरणन। रागविशियः । प्रीत । धनुर । व्यनुपूर्वरम- सोमजात' । व्यप्रतिलोमा । यथा। द्राक्षात् "नामशाग्यासाति पिमियत धातो कतरित. ("धमानुरतमत्यर्थ प्रान्त सूटतभाषिणम्" । क्षत्तियागर्भशात । क्षधियात् वैग्याया मत । तनानुत्ति न च म मु महे । इत्यादि उत्तमादधमाया भात । यथा,- इति कुमारसम्भये । यनुफार । “यामा सपपि इति मारते) "सहो योनयो ये तु प्रतिलोमानुलोमा । सगुगानुयाये दोबाक्षि एस" ति सा. उनुरति', स्त्री, (बनु + रम्+माये सिन् । ) धनु- राग । इति हेमचन्द्र। पन्योऽन्यच्यतिपातार तान् प्रमच्याम्प पत": दिन्न । इति मनु । "मानुरशिपातुर्यमपि पशिक्षित वोन"। धनुराग', पु, (धनु + रन्ज+भावे धम्।) प्रोति। कि उफरपरिले) पासक्तिः । तत्पर्याय ! रति २ राग ३ धनु- प्यनुवत्सर , पु, (न्यनुकुलोवलर, दामादितिपाय ।) सि B । प्रति हेमचन्द्र । वर्ष 1 इति ऐमचन्द्र । संवत्मरादिभसयातर्गत-अनुनपन, सी, (प्य+ L मा । ) अनु. ("पाण्ट कित्तेन प्रथयति मय्यनुराग कपोलेन"। वत्सरविश्य । धम्मिन् वर्षे धान्याने महापलं । वन्या ।हागताना पिया रामनसमये किद- इति शाकुन्तले।) एकान्दात् पञ्चभिईते २ इंपनियति तेन दरपर्यन्तपचाइमनरूपशियापार । प्यारा वा- अनुरागी, []त्रि, (म्यनु + रन्न+कर्तरि घिनण एकादिक्रमेगस परि-इदा-यनु उदा पूर्वशवतार टान ति भाषा । यथा- कुस्व निपातनात् ननोपच । ) धनुरागविशिए। सशका वत्सग भवन्ति । इति ममासतत्व । "याय न्तमग्रतो गच्छेत् गहना तनमुनजेत्" । पनुरक्त रिस पून्दरामावनी: अनुवर्तन, की, ( अनु + न्+मावे न्युट।) प्यनु- प्रति तन्तसारे निरुपम । ध्वनुराधा, स्त्री, (राधा विशाखामनुगता, कुगति रोध । इत्यमर । पाशरमले पूर्वगजय-पराय, , (या+सी+भारे यर य इन्त- प्रादयति सूत्रेण समास ) सप्तदशनक्षन । स्थितपदादेरनुतिः (पचागमन । यनुसरग। मनुगत प्रामिमाग , माउगते नि।) दीर्घ- तस्या रूप। सपोटातिसप्ततारामय। इति कालि "इदा तदाजानुवन उचितम्"। इति हि. देय ! पम्वरता । थाप त्यमर । (“यनु- दास । “वलिनिमतारापतुण्यात्मक"। इति तोपदेश ।) प्रयाटनुनिमि पोत्नुम" { "शन यदु-खायेद दीपिकाटीका । व्यस्था यधिदेवता मिन' । तत्र प्यनुवाक', पु, ( व्यनूयते घ्यनु + व+धम्, कुत्व ।) हदय समति जिम्' इति सकुन्तले।) जातफला यथा, ऋग्यजु सामसमूह । इग्यमर । पेटविशेष देप । यनुयन्न । ति दिन (ध ! पचा- "सत्कीर्तिकान्तिश्च सटोत्सव स्या इति सुभूति' । (“जेतुं जमानथ खनु शपन् सम्म प्तापादिकारखाद दियतिरमि । यथा,- नेता रिपूणाच कसाप्रवोगः । सामानुवाफान्"। इति महावीर परिते । ) 'त्यविस्यानुभयो विवाद' पामिमानयो"। स्यात्सम्म यस्य फिलानुराधा धनुवाट , ए, (प्यनु + वद+ घम्। ) कुत्सितार्थवाद। इति मनु 1) सम्पत्यनादौ विविधौ मयेत" इति प्राब्दरमावती: पुनशक्तिः। उक्तस्य मुन प्यनुभयाग, स्त्री, (चनु शोमानच, धनुताप- इति कोठीप्रदीप कथन । यथा,- कतरि घि।) परकीयान्तर्गतनाविकानेट । पनुरूपः, त्रि, (रुपमनुगत प्रादिसमास ।। सुल्य "विगेधे गुणवाद स्यादनुवादोऽवधारिते। तम्या वक्षन् । हरशानिमितानुतापक्ती। सा रूप । सदृश । यघा,- भूतार्थवादस्तदानादर्थवादस्विधा मत ! विधा। वर्तमानमोतसागविघट्टनेन १ मावि- "देयामामनुरुपा हि घरन्त्येते महीतले"। इति गुडिनावटीका! वाचारम्भनमात्र। यथा, सतम्झानाभावाल्याक साधिरितसतस्थाने इति रामायण । (तुल्यगुण' । योग्यः । "विनानुवाद न च तन्मनीषित मर्गिमदानमानेन ३ । इति रचमनगे। "तस्यामात्मानुरूपायामात्मजन्मसमुत्सुक"। सम्बग्यतन्यतमुपाददत् पुमान्" । प्यनुभयो, स्त्री, (धनुटाय्यते चनुत् श्यतेऽनया, चनु + इति रघुव।): इति यीमागवत। शो + न्य, गैरादित्गत् होय।) क्षुद्ररोगान्त धनुरोध, पु, (धनु + गम् + घम् । ) थाराध्या- धनुवासन, मो, (धनु + वास + सौरभ्ये भाये ल्युट।) तपादरोगविशेष । बन्य सवार । देरियसम्पादन । उपरोध । (“तदनुरोधात् खेनं। धृपन ! इति हेमचन्द्र । सेहवस्ति । यथा- कठोरगर्भामपि मधू जानकों विमुच्य गुरुजन यथा- "गन्भीरामन्यसरम्भा अवगीनुपरिस्थिता। स्तन गत" । रति उत्तरधरिते।) तत्पर्याय । "यथानुवासन देहवरितधूपनयोरपि" । पारस्यानुभवी तान्तु विद्यादन्त प्राकिर्ना' धनुवर्तन २ । इत्यमरः इति मेदिनी। इति माधववर । तधिकित्सा यथा, प्यनुताप, पु, (धनु वार वार लपनं, धनु +न+ "विधा वस्ति परिशेयो निर इशानुवासन । "हरेदनुभयी वैद्य क्रियया सम्माविद्धे" ! मावे घम् ।) पुन पुन' कथन | पुनरुक्ति । कपायाद्यैर्निरूइ स्यात् नेहायेरनुवासन" इति भावप्रमाश। इत्यमरः नुश्यी, [न् ] त्रि, (धनु+शी+इनि।) दण्ड- अनुचेपन, सो, (धनु +लिप+मा ल्युट । ) पाने यनुत्ति स्त्री, (धनु +रत् + लिन् । अनुवर्तन ।, वत्प्रणामसरणमूले पोते य । यथा । “य सपद्य गन्धरयादिलेपन | तव्यच्च । तस्य गुणा । धनुरोध । इति। हेमचन्द्र । व्याकरणमते, जहात्यजामनुभबी सुप्त कुम्माय यया"। उति प्रीयोजन्मद्धिकारित्व । धर्मदोर्गन्ध्यतन्द्रा "पूर्वसूवस्थितपदम्य परसूत्रपम्बितिः" । तत्प- श्रीभागवतं ! (अत्यर्थमासह । अनुरहा । पश्चा तापयमनाशिवम । इति रामवल्लम' ("निर. यायः । अधिकार २सा निविधा था,- स्तमाल्यामरणानुलेयगा" इति ऋतुसहारे।) तापयुक्त । यनुमोदनगर ।) "सिहावलोकिताख्यच मष्ट्रकतिरेव च । यनुपार,, (नुदाति हिनस्ति, प्यनु+मूह+ धनुष्योम,पु, (व्यनुपूर्चात् लामशब्दात् ध्य, प्रत्यन्व गङ्गासोत इति स्यात यधिकारास्त्रयो मता"" ल्य।) गक्षस । इवि पूाप्दमावा . - . इति वैद्यक ·विका ५२ भम् पामा यो (++मामुद।)चा चमुरबा मी (+म+मारे मटा)। मनुवमामा, मामान पात्राबा- धोखा । बारिबाबामुवामाना वापारपमरा । "पमा पत्ता पावामानाचा"। विहिबायप्रवाह यूप, बिमुवा पाप,म्मावावर पि बीमामय । बुवारकापमा पामगि बजार t (g+r+भा पम् । चनुपर। बम का) अपराभव शामिबमए। (पर्सायोपरा अनुवा। बसमा । बा- यत्व पणापासाम। चरि भूनामी कार्ययोजनासमम्। पर मौतमविरोपासामुगरा। पीमिया पानोपचारिकतामा इमिया) विहितमोक। इति रामबमा शीरममा पाचीचममो, (बनु पौनमय दीवनमबाण आहार (astr+)बारागारो माता पिता मात्र पानी प+भीषि+मारे पद।) बमपरवाहा। पर। सानाबमाषापारिमाया पिष। पपिचालित प्रमेयसी पहायपरा- मरापिषमा । विममा चरिमतिरोगियांका "चाणोन बाबामुमीवर मरतमा। ("पारधारीवी बताना। बार ए (यस्ता गरी परियोजना रवि भवामरिया दनि शामि। पागाधोतरावाहिक परोपन बी (Ag+a+पारे।) पक्षम, श्री ( सरीमागभनवीमा) हनि बिधामा (चाणmary पवित्र सर्भरा। पाया। इस परमात | "चो मगरबासी कवि बहाव पौधा पनगावीभारतमाता । पापात् ति मेरिणी॥ पग (च+सनुम+भाप) काया। बसूर्य बी. (बह++मालपोसायची (बरे भवप्रायोपासना गया। पाचागुमा पत्राभिरपरमास विनम् ।।। श्री समर्मा। भारताचा) चार पचा। चोगोषपापबमिवारी इति मेरिणी। बालिवापस पोपा बारे सारा पो (पy++मीना (पमा मनमाया) बाबम्पर पिसमभुमपापाप सिसम्ममा एमनमावि लिी। अभपांचा समाहिमाम्।मतापमोरेशन (गा ।। समाव । । परोपनारेबापमोगा। पापहामि विमा- "पूर्वी प्रतिस्थात् माममणि सारसारमावारिविक्षा। "बाधाममा पाले माय भूमि"। हमारी) वरोरासमरिणाम। पाकि।.. पाय, है (बनु +g+म्ति वामम्।) अगमलाको पालामा | एम []ी पिशव सबवेलमा हामेरसिपा। बिहारियापक्षिवीर सेवाधिवेशपरोjिar| +तुम+बिम् पाते।) परवी। जति चाबहरा। बारोमो पातको पानामाभिमा (वारपामा प्रीविषयमा । वि माधव समाचमरियमलन पिया पस निमारमम। बम(गाचि समयमा प्राविमोबासमा मानिस गोसूचाना सपोमा । परसाबमरा (पतोषा)। "url मयुगाच fatो। विभाग) बगर (पापसापामारक गरम पारामा बषियमी मना । पाककपि (+r+पि मम पाप। पापमोस) पूर्वाषा- वियोमरीपना चाव जोनिवापिसारित "शिवीरमगरको"। सा) त्रिीवा सपिया मिरगी। पपुवाय जी (+बमारे। (बारेमविश्यमान पर (सरममा "नगामा रिसीवे मा बागियो। "स्वाभीमपरम पमएपमानी । (पानिपारसोबायो | (हामारमा परसायम् । पाबोबा । पाषु रियामारिबाशिवरावाचारी, प, वापार। पचाया। मुली। रमापूधामा पौलिया। पानीभि (विपर+ इति कुमारसभरे। पीपलमापारी- भिमारणाराबाइपरमोरियो। जलधिरेमप्चामागोमा"। "रामपपरमारिने । पिरामतीयो। रवि मनु). पिचानाधिपामारीममेव । बब मिनामावधि। बालक ( विचारवंबी बाबा रामावता महा। भासविलवावाविषबारणम्। समाच!) अरिवाधिदा। बाद धि मामला पिपिबनावमामा- 'योमारव विमापा नामापनि। जापरिये।) “परिमोमोमोपारमरिमा। पर भार प्रचार पसा मौषमाबा"। परी पर पषमाया) । इबिरालिका ब,पि (as+In+भर प्रचार) "प्रपा पडेगा। बाबीचामाची परिषरमोत। बाद बारी बारी समर्थ दि जमरा पनि। की। शापारबत्ती पापापाचौरमाची। पपू (म मनमा) । श्रपा विमान धिमापनसमा पापा(एमालवयात वर्ष Fulो शिविर पूर्ण। इस टार। (ो।। पारक) मार्गापबपिका मानाचा सोमसम्मा विमा रथाmमरा। रवि मा ची।

·- । ५३ अने अन्त अन्त धर्मस्य तत्व निहित गुहाया कता। एफस्य भाव ऐक्य पद्यानसमास : यथा । "शुद्धान्तसम्भोगनितान्ततुएँ"। इति महाजनो येन गत स मन्था । छनो, व्य, (न नी हो) नियधार्थः । यभावः । इत्य नैषधम्। इति भरत', "टाक्षिण्येन ददाति मरटीकाया नीलकण्ठ वाघमुधितामन्त परेभ्यो यदा"। त्यमिशान धस्मिन् महामोहमये फटाहे सूर्यामिना रापिदियेन्धनेन । घमोकहः, पु, (घनस शकटस्य थक गमन पली शकुन्तलम्। मास दीपरिघट्टनेन नत्, तत् हन्ति व्यनोक+ हन् +5 1) रक्ष । यन्त पुराध्यक्ष, पु, (यन्त पुरस्य अध्यक्ष रक्षक', इत्यमर. पठीतत्पुरुप ।) राशामन्त पुररक्षकाः । तम- भूतानि काल पचतीति वाती", इति मुद्रास्तिमहाभारते वनपर्वणि ३१२ - ("एकन्तुषारैर्गिरिनिर्भराणा- क्षणं यथा,- मनोकहाकम्पितपुप्पगन्धी"। "सद्ध कुलोद्गत पात मिटपैतामह अधिः। ध्याय । धपि च। "देवानाममणो जन्तुर्यभवति मानव" । इति रघुवशे।) राजामन्त पुराध्यक्षो विनीतर तप्यते", इत्यादि मुदतव। प्यन्ध उ गतिपूभनयोः । इति मुग्धवोधे वोपदेवः । इति युक्तिकल्पता घटत, सी, (न तं नमसमासः ।) क्षषि । प्यन्च उ पूजन। गमने । नियोक्तौ । इति कवि- प्यन्तःसत्या, स्त्रो, (यन्तमध्ये सत्त्व प्राणी सारो वा मिथ्या । इत्यमरः । विवाहादिपञ्चकखन्टत न करपदुम । उ प्यशिवा व्यका । नियोक्तिर यस्याः सा, स्त्रिया टाम् ।) महातक । इनि पापजनकं । यथा- ध्यक्तभन्दा । इति दुर्गादास । शब्दचन्द्रिका गर्भवती । पन्तएटरमध्ये सर्व "विवाहकाले रतिसप्रयोगे धन्ध क व्यस्तो। इति कविकल्पगुम । व्यक्तिरिए प्राणी यस्या सा। মাত্রই বললাম। विशेषण । क यश्चयति बुद्धि सधी । विपिनयी-यन्त सेंदा, , (पन्त' मध्ये खेदः मदमत यस्य स ।) विपस्य पार्थे हान्टत वदेत त्यर्थः । इति दुर्गादास हस्ती । रति धिकाण्डशेष। पञ्चाटतान्याहरपातकानि", प्यन् उ धषि व्यक्तौ । गतौ । नक्षणे । इति कवि- प्यन्तक , पु, (यन्तं विनाशं करोति, अन्त+परो- इति महाभारते कर्णपरिण वर्जुनं प्रति श्रीकृष्ण कस्पाम'। उ प्यमिय्यति व्यहरति । ध प्यनक्ति। त्यर्थे णिच् ततो ग्युस । यम | इत्यमर ! जि प्यतोस्ति । व्यक्ति म्फटीकरण । ("ऋषिप्रमावात् मयि गान्तकोऽपि प्रभुः प्रह घनेक, नि, (एकस्मात् प्यन्यत् गइसमास 1) एक- "पूरीरमाणां मवदीयदर्शन किमुतान्यहिसाः" इति रघुवंशे।) स्वातिरिक्तसख्यान तदिशिएक्ष । बड । यथा, व्यनकि कालधितयेऽपि योग्यता" प्यन्तगः,त्रि, (प्यन्त पार गच्छति, यन्त + गम् +ड, "बनेकरामन्यरथाश्वसाल" । इति माध ॥ ध्यनति गाघ तेलेन भन । इति उपपदसमास ।) यन्तगामी। पारग । यथा, इति भारवि दुर्गादास “वेदान्तगोवाझणः स्यात् क्षधियो विजयी भवेत्" प्यनेका , पु, (घनेक जायते, यनेक + अन् +डयन्त, सी, (धम्+तन् ।) खरुप । समाव । इति इति महामारते विष्णुसहसनामफल । न्टत । उपपदसमास 1) पक्षी। इति निकायहरोष। मेदिनी प्रिकाण्डशेपच। यन्तं नाश गच्छतीति। पहनाने . धन्त, स्की, पु, (व्यम् + सन् ।) गेय । इति मेदिनी प्यन्ततः, [स्] व्य, (यन्त +तस्।) सम्भावना। थनेकधा, व्य, (अनेक + प्रकारार्थे धा।) प्यमेक तत्पर्यायः । जघन्यर चरम ३ च्यन्त्य पाद्यान्य ५ यवयवः । पञ्चम्यर्थ। शासन । इति विश्व प्रकार। वझधा। यथा,- पश्चिम ६ । इत्यमर। (यादारभ्य । प्रान्तमागेन । प्यग्रमागेन । “पाटीसूत्रोपम वीज गूपमित्यवमापते । प्यन्त , पु, (यम् +तन्।) मा । इत्यमर । स्वरूप । "वैश्योऽद्धि प्राशितामिद्य शूद स्पृटाभिरन्तत" नास्ति गमगूफानां नैव योफ्रेत्यनेकधा"। प्रान्त । सीमा । निश्चयः । वयव इति इति मनुः।) इति लीलावती : घनेकवारार्थेऽपि क्वचिप्रयोगः। प्रेमचन्द्र घन्तर, व्य, (प्पम् + धरन् तुडागमञ्च ।) मध्य । प्यनेकप, पु, ( घनेफकाभ्या मुखशूणाभ्यां पिवति, यन्त , पि, (यम् +तन् ।) व्यन्तिकः । निकट । प्रान्त । स्वीकार इति विश्वः। अनेक+मा+क, उपपदसमास 1) हस्ती इति मेदिनी । यतिमनोहर । इति विश्व । प्यन्तर, सी, (प्यन्तराति ददाति, प्यन्त+रा+क, इत्यमर प्यन्त करण, सी, (ध्यन्तमध्यवत्ति करण ज्ञानसाधन, उपपदसमास ।) यवकाश । प्यवधि । परि अनेकाश्रिसगुण, ई, (धनेकानि याश्रित , द्वितीया कर्मधारय , + करणे ल्युट ।) यन्तरिन्द्रिय । धान। धन्तान । भेद । तादर्थ । अवसर । श्रितातीत इत्यादिना समासः, तादृश' गुण धीन्द्रिय । तत्पर्यायः । मनः २ निगु २। इति मध्य । प्यन्तरात्मा । छिछ। यात्मीय | विना । कर्मधारयः।)घडनिष्ठगुण । तद्यथा। सयोगः १ धिकाण्डशेप । अस्य कार्यभेदानामधतुण्य, वहिः । इत्यमरः सदृशः । इति तट्टीका मेदिनी विभाग २ दिएथक्त्वादि ३ एकत्वान्यसङ्ख्या 8 । यथा,- घा व्यवकाशे यथा। "मटणामसूत्रान्तरमप्य- इति सिद्धान्तमुक्तावली "मनो बुद्धिराइधारश्चित्त करणमान्तर । अभ्य। इति कुमारसम्भवे । प्यवधौ यथा । ("सयोगश्च वियोगश्च सध्या दित्वादिकास्तथा । सश्यो निचयो गर्वः स्मरण विषया यमी"। "निरन्तराभ्यन्तरवातरारिपु” । परिधाने यथा । दिएथक्वादयस्तद्ददेतेऽनेकाश्रिता गुणा" । इति वेदान्त । (अस्योत्पत्तिर्यथा,-"मिलिसेस्नु धन्तरे भाटवाः परिधानीया इत्यर्थः । धन्तों इति भाषापरिच्छेदे) तः यन्त करणमेक स्यात्" इति । तैः मवभूतस्थ यथा, "पर्वतान्तरितो रविः” । मेदे यथा,- भनेड़मूक , त्रि, (नास्ति एड बधिर मूका वाक् सत्त्वांशर्मिलित छन्तकरण भवतीत्यर्थः ।) “यदन्तर सर्षपशैलराजयो- शतिरहितच यस्मात् स ।) धृतः। शठ । "धनतोऽप्यम्य दयाईमाव- यदन्तर वायसवैनतेययो"। थुतिवाविहीगा। इति मेदिनी । काया वोवा माख्यातमन्त करणेविरुद्ध"। इति रामायण लादणे यथा । त्वामन्तरेण ऋण सहीत स्वदर्थमित्यर्थ । हिले यथा !"प्रहरदन्तरे बनेहाः, [स] एं, (न हन्यते, न+छन् +यसन् यन्ताकुटिला, पुं, (धन्तरभ्यन्तरे कुटिलः वकः ।) रि" यात्मीये यथा । "ययमत्यन्तरो मम"। एयोदरादिस्वात् इन् स्थाने रहादेशा, सतः शः। इति रामनिर्धण्टा कुटिलान्त करणे धि: सौधते ध्यनसादेश) काम । समयः । इत्यमरा प्यन्तापुर, सी, (अन्तर्मध्यवत्ति पुर मछ, कम्म- विमार्थे यथा। "हरे बदालोशनमन्तरेण" वहिर यथा । प्यन्तरे चण्डालग्रहा वाया ("सस्थरतस्यान्तिके होश्छिद्रानेहप्रतीक्षिण" । धारद 1) राज्ञा खोरह। तत्पीयः। धव इत्यर्थ ध्यवसरे यथा । "धान्तरे च कुलटा इति रामसरभिणी) रोधम र थवरोधः ३ मुद्धान्तः । इत्यमरए। बनेक्यं, सो, (न एक भावे व्यम् ।) ऐषधाभावः। धने- कुलवमपातेत्यादि" मध्ये यथा । "यावयोर- धम्तःपुरादयो रामदारेय्वमि वात्स्यात् वर्तन्ते । न्तरे भाताः पर्वता परितो अमा" । सदृणे - , इति माया । इवि रघुवो।) a ।

·धम्म पपा मार मारोनरामा" | दि रीवा।) पाषाम। रिबोर। हम मविवाहा। मा- रापिका मरखा। "प्रशमनार पवार पुष । चरि (पता वाचक (वारेषि पनर +ne+पिए वय मारवामी। पानीषा।पम्पबा- बोग) मई। पसार बम बचत, पि, (पनामधेनूप मिया चर+ "चरमगिरिपुरमोशम्यूपरेन बचरे (पचरशिपचर+व+बस +चरिबाबा बनाम्याचम्च पपिति सबमिरापीमचरापुर। पोररारिला ।) मई। बिना। बधि रखाबदा- दिनापिराया। रेखाबमए। "रा भवराम् पिपरावा मावा । अचरम (पचावि पर+म् + रिमान पक, पि (पनवे खायोगाप्रमावसन विसरा माघमाम । पोष) पिया। गा- मपिरियमिव लिएक) सिरका रपा। पनामा, [] पि(पास्वापारपवबा पर ("भामा एपमा बार्मिराममनरा"। विमाना। मपा वो पासा) पुर्णमा । रिमना । दिमाये।) मर्म । मिया। दवि मेरिगी। बापाचनमा पापा ने प्रवे"। बागुताबमर चचरामबाबी, बधिगी। बार सरमथे मितालबा) अन्तर्यामी [] (बर्म बमपति पर पापसाता। पद मि (बचा पत्तवरवाद ब पापा पास निमामि मिचोमबधि बार- बचराष, पितरंथरा रवि पत्रम् बचमचे गर्व प्राप्तम् ।रिस। मबार। पम् +वि+पापरचमाता।) पा, पडीग्दरः।) पि। बमरा। रविमरावती ग्रामवि मह। भिवाभावस्पर्धामाबामारपीमापास ("च पद परंपर्थसपर्मचारियो "दायरामा बेचिवचिवमर्मतमाभिवा पराव पवाणाम समपरायोपविबरी विधि विरामाषमा पापचरागसबसम्बनिा। जबसमधानाचामोरवयं । विला एनि।) पसाबरमला। “चचवमानमन्तिा पाए । ममोजवारा बाराबी (पारा मय बावि पन्तरा+वा हमाचले। रामिण भूवारमोविमरतुभिः। +1) ममपरामचर बमर। "बापाबा या भाषिदेव च । बमाधामीनर चाचात् पातु मा पर मरम्। (खरतराचमुरमचबिधि सरितुप योगिर देवानपिसारंच समवेत मा । पत्रक ( बापनमारिरिपोर मिमीबापाविमा भानुर्म इति मनु।) tr+mसासा, पतापामारेका मामारा। रजिअपनाबा) पाया मरे (माय मरेपषबीमाया) मा परिवारीभिता पा) पचराषिजना | पचरापी) (चराष+बारें पर।) भामिनामावोवादा पमरे पगाराबाबमा, पबचारपाका मिनर इति मावा । (राबरीने महापरवाविपचीसो (पा ममममममम frut पन्चा लि (पत्तर माने रिवोबादव जापति। पन्ना मनुस् पतत्पिनियो परान्तरमाबाबमबमार+जार "बबबायेवाबाराबसा रिमापदि । इति समारमी।) गर्मियो। समरा । पारिवाद पर।) चाईबप्राईम साराम बापानोपा शिवि। ("मामैगामममियामचमी भारती। तत्पपाप। अपाच किमारिया। परकोप पावती पिपादि। हवार पम्पमा भोगापबामिपि बानिवपापविरामा।बिपोष विमानौमाराम।) वि पुरषा) पचपर बी, (माय पराम मधे पसीचमा, (चमा चिमहात्मपतिपणा परिजबामपेजगाबिसपालि पम भार।) इधिमा मोबमा । बार पापम् +ir+ वारिष वर पोररारिमा सारण तारापन पारंब को ( परबते मत्तता सो रबि गाजमाद गए।) पाया गया। रोपाभाव पारी मारप वारा) बच मेष पाज+m+परद।) दरापीमा इजिपियामा रोचबापार रविवार बिमरटीपायो बन्चर (बमा बामणे माजी नाम पोचमपावरविरारारक। int(पनामबाबोसमा रिरिता पार पम्पब पता) जापानिन् । पापी बाचा गरे। पारीिरामचरमाया पिरामि। पाकाबमा पति मनु) पन्त, सी (बनान, बना+मा+बारे पचानमारबी, (नाम पर बन.t(नया चार पर समा बम् विवर।) पचवार्य पाए। चमार +fr+in+y) प्रापि पामा बारबरबहाचा बी, (बत बता+मा+ एबमरत भारम।)पाश। बिमबारी पचरी, (चना एनीमलवाया रोष। पपरी,वी (जारमपरिवारपार मारवाया। नीरामाचा बमोरिदिपावनमपेचिर) +) बोगी। परिवार। पागलपषिमाधान.पिचर माता मामलोणचा पा बाबमए। पगारिवारातरा रोग मरिम (भानीलपपरपाचारवि भारी। (बनाम मनिपानिलिमोदनवा दरा' परजाया। जवाबासी पनरोप मारपशिभयो । दिनावर) निवाबोस। बना(चनसम्म++बनम (जापान)मा की महाविपचाविषम पाबमा पाया मालामाल पारि वायरेकोमा बारारिमा सात बाराबारी (नाम) चोर मा बम बराम। विराम रा। वि मसापचरा महा बाबानगुपितमाNNILI अन्तरायोकारितारानिमामी। शाचवितररसरा" पापचरबिरीचशपाचार बर्ष सरा पाए। परार TIMRO॥ - ·५५ अन्त्ये अन्ति न्या "नियादस्त्री तु पण्डासात् एत्रमन्त्यावसायिनं । त्यन्तईित, वि (यन्तर् + धा+RI) सुकायित । अन्तेदासी, [न] पु, ( प्यन्ते विद्यामध्ये तुमध्यापक. प्रमशानगोचर सूते वाधानामपि गहितम्" समीपे वसति । चण्डालपक्षे तु नोधमातितया गुप्त । तत्पर्याय । सवीत ३ रुइ३ यारत । ग्रामप्रान्ते वसति पयवासेवराय यन्त+वस इति मनु ।) सहत ५ पिहित जना स्थगित ८ पवारित व्यालेरि, स्त्री, (प्यन्त्या व्यन्ते मवा इरि., कम ६ तिरोधात १. 1 इति हेमचन्द्र' । ('अन्तईिते +णिनि ।) शिष्य । धारय ।) घरममस्कार । स तु शवदादादि- ("शाश्वान्तवासी कुशिकपतिराशपयति व." । प्रशिनि सेव कुमुद्दतीमे दृषि, न गन्दयति सम्मर- इति महावीरचरिते। स्प । यथा,- योयशोमा" इति शाकुन्तने।) 'तात । प्रादेतसान्तवासी नवोऽभिवादयते'। "सपिलादिमिटागोरसचेयोऽन्त्येरियति" ! घन्तगयी, [न् ] पु, (चन्तेऽध्येमध्यापफसमीये इति शुद्धितत्वप्रतिप्राया म्मामिट्टाचार्य । तत्- रति उत्तरधरिते) घाडाम्न प्रिमर' । प्रान्त वरुति, पन्त + वस् +चिनि उपपटतमास।) प्रयोगो दाहशदे प्राप्य । तदनन्तरं पूरकपिण्ड- स्यायिनि त्रिः इति विन्ध: पन्तेवामी। शिष्य । इत्यमरटीकाया भरत। प्रमाय पिण्डराटे दराच्य। तस्य प्रयोगोऽत्र अन्तशय्या, स्त्री, (धन्ताय नाशाय शव्या शयम पो ध्यन्य, मी, (धन्ते भव, व्यन्त + यत् ।) टासागर. लियते । तत पिइदान तत्र क्रम । तराइल- मस्या । सहसमक्षकोटि । ति लीलावती: +माये क्यम् । स्त्रिया टाम्) भूमिश्या । म्रत्यु । प्रतिदय वि. प्रक्षाल्य रेशान्या दिशि सिन समान। इति मेदिनी। दादशलम । इति ज्योति। ("यन्तशय्या म्तो भूमिश्याया पिटकामने"। 'यन्त्य, त्रि, (व्यन्ते भव , यन्त + यत् ।) व्यन्ते भव । पचेत् । तत पवित्रपाणि प्रायोनायोती मातित- इति मेदिनी।) शेषोत्पन्न । अधम । धन्य । इति मेदिनी यमशनुर्दक्षिणामुखो हस्तप्रमाणं चतुरहलो- यन्तावशायी, [न् ] पु, (यन्तेनीघजातिल्या ग्राम (थन्तिम । घरम । ऐष । छाया दक्षिण पिरिदकां छत्वा तदुपनि सीमायानवशेते निठति, चन्त+व्यव+शी+ "घसद्धपीड मगवन् रणनन्यमयहि में"। ऐसा छत्वा दमानातीर्य तिवान् प्रक्षिप्य । णिनि उपपदसमास !) पण्डाल । मुनिविशेष । इति रसुवो ।) ॐ यमुखगोत्रप्रेतामुकटेवाम्मन्नदनेनिस इत्या- इति हेमचन्द्र' । नापितं । इन्धमर । अन्त्य, , (यन्ते भव घन्त + यत् ।) मुम्बा । इति सीर्णकुगोपरि सतिलालेनावने भयेत् । वरु- प्यन्ति , स्त्री, (अन्त्यते ज्येष्ठमगिनीत्वेन सम्बध्यते. मेटिनी। मुता घास इति माया । नेच्छ । इति रितामधुरतादिमिय तापिण्ई सहीत्या यद्या- ऽसो, यन्त + करीयर्थे गिन्+इस् । बन्तिति प्राययित्ततत्त्व। मुकगोत्रम्य प्रेतत्यामुकटेवशर्मय' एक्त् प्रथम- पाठे सार्थे कन् स्त्रिया टाप् । ) नायोक्तो व्येठा यन्त्यज , पु, ( प्यन्यो भूत्वा भायते, प्यन्त्य +जन् + पिद परकं इत्यवने अनस्याने दद्यात् । तत भगिनी। इति प्राब्दरत्नावली। (यन्तिका भगिनी ड) शूट । इति इनायुध । रमकादिसप्त पिण्दपात्रक्षालनमलेन एनग्वनेशयेत् । अमुफ- म्येत्यमर'1) समीपे या यथा । "मुग्धप्रमीत जातय । यथा- गोत्रप्रेनामुकदेवशम्नमेनचे उतन्तुमय वास । वदुपेयतुएन्तिम्मनो"। इति श्रीमागवत : "कधनकारच नटो वरट रख छ । तत यामम्सयपाने अमाहमि पिएसमीपे ध्यन्तिक, चि, (धन्त सामीप्येन विद्यतेऽस्य, पन्त + कैवर्तमेटभिलाच सहते धन्यजा' रमता" : स्थापयेत् । गन्धं नाल्यञ्च यथाशक्ति दद्यात् । ठन् तस्य इक 1) निकट । इत्यमरः सामीप्ये शत यमवधन । जघन्यजे नि: वाष्पपर्यन्त पिए पश्यस्तिछेत् । तत पिणा- सी। इति धरणी! ("छन्तर्गतप्रार्थनमन्ति-धन्त्यगन्ना, [न् ] पु, (यन्त्य ग्राझवियदिशा दिक अले चिपेत् । काम्नेऽप्यष्कृतघृडोपनयनाना कस्य" । "सनसि म्दुकन्तिकघरः"। इति जन्मानम्तर अम्म यस्य स 1) चतुर्थवर्ग । मूद। धनुष्यन्याना अशान्तरण विनेवि ऐय। एवं शाकुन्तले । “ननु मा प्रापय पत्थरन्तिकम्"। इति रत्नावली। कृतघृडानानुप यनमाम्दात् प्राक् दर्मोपरि पिण्ड- इति कुमारसम्म) ("प्रतिग्रस्त क्रियते मृदाटप्यन्त्वभन्मन"। दान । उपनरम्याले ध्यागते त्यवतोपनयनाना घन्तिकतम , घि, (अतिशयेन वन्तिका, व्यन्तिक+ इति मनु) दोपरि पिण्डदान। एव अरवर्षविवाइकाले तम 1) थनिनिशट । तत्पर्याय' । नेदिग्छ । यन्त्यमाति, [, (धन्या शातिर्णन यस्य स ।) यागते जखीण टोपरि पिण्डदानं। राधा- इत्यमर , नेदीयान् ३ थन्तितम 81 इति चाण्डालादि । यथापरतम्या । वाघाच दक्षिणामुख प्रामीनावीसी पातित्वाम- "धन्तजातिरविधातो निवसेद्यस्य यसनि । भानु विकारिगोपरि पमयमा उदकं तथा फन्तिदार, घी, (सन्त नाथाय प्यमिनेटसामीप्य- सवै शात्वा तु कालेन कुर्यात्तम विशोधन । पामान्तरे क्षीरं निधाय प्रेवा वाहि पिण मस्या' यन्ति, सन्त+ठन् तस्य इक स्त्रिया घान्द्रायण पराको वा विजातीना विशोधन । चेदं क्षीरसिवि ब्रूयात् । तदेकराप्रमादरसक टाए ।) नायोतो व्येष्ठा भगिनी । इत्यमरः । प्राजापत्यन्तु गूदाणा वधा ससर्गदृपये। दशरा, पलभूयस्वार्थमिति । द्वितीयपिधादियु दत्याय । पत्तिमा २ पालिका यैस्तथ मुक्त पकान चक्र या विनिर्दिशोत् । द्वितीय पिएं पुरक इत्यादिविशेष'। द्वितीय- तट्टीका । 'हाही। शासानासौषध । इति मे- तेषामपि च यमुक्त तेयाम विधीयते"। मिरदेन्टमयमात्रदये जलालदिइय । तीयाटि- दिनी घामारकमा इति स्यावा। इति प्राययित्ततत्त्व मिण्हे पात्रादिद्धि । येन पञ्चपञ्चाशत् मा. ("यन्तिक निकटे वायलिङ्ग स्त्री शातलौषधौ। घन्त्यम, सी (धन्य शेयस्थिव म नक्षम कम्म पाण्यजलयच तावति । यहाशेषप्रथमटिने धुल्या ज्येष्ठमगिन्चावनायोतया कथ्यसेऽन्तिमा धारय ।) रेवतीनक्षत्र । मीनराशि' । इति पिण्डाना प्रय। द्वितीयदिले चतुण्य । रवी इति मेदिनी1) ज्योतिष प्रया प्रयमनेक दिवोये चतुय्य। तीये परम पन्तिकाश्रय , प, (न्तिकस्य स्वाश्रया अवलम्बनं, प्यन्त्यवर्ग, पु, ( छन्त्व' वर्ग प्राति अम्मधारय ।) वा कल्य । धतुरहाशीचे प्रथमचनर्ययोहा हो। पठीवत्पुरुष ।) निकटावय'। समीपस्यावत. यूम । इति हेमचन्द्र । बन । वत्म-य' । उपत२। इत्यमरः द्वितीयलवीययोस्त्रयस्त्रय' । पञ्चाहाशाचे तु प्र- यन्त्यावसायी, [न्] ए, (पत्य' सन् व्यवस्थति, स्यन्तिमः, पि, (प्यन्त+डिमध्।) पन्ते भवः । घमपदमदिनयोरेकेकर पिण्ड । दिवीवघ- खन्यधिद+सो+णिनि उपपदसमास 1) धोदी दौ। तीये चत्वार । घड़हाशौचे हि- परम धन्यवि भटाघर, चाबहासादिसप्तभावय । यथा,- ("धनातम्टतमूणि वरमाद्यौ न धान्तिमः । वीयचतुर्थदिनयोस्त्रयस्वय' । सेयवेकक । समा- "चाण्डासा वपच हत्ता सूतो वैदेहकानधा। सछत् दुखकरावाद्यावन्तिमस्तु पदे पदे हाशौघे तीयचतुर्थपञ्चमदिनेषु हो हो। ये मागधायोगवी चैव सप्तवेऽन्त्यावसायिन" इति हितोपदेशः 1) पतिनिकट'। इत्यमरः वेकक' । अाशोचे चतुर्थपञ्चमदिनयोः इति यशिरा । (निषादखिर्या पण्डाणभावो दो। ऐयेखेकैक । गवाहाचे तु पञ्चमदिन, टीकायां नीलकर । मुद्दाफरास इति ख्यात संकीर्यजातिविशेष हो। शेषेखौष । पक्षियोगशाशीघयोक मटाधर ३ । ति 1 ।

·५६ सापरिशीपरिमोपचप पिडा बिारश यो यात्रा ज्योत सफा पुषण पमुखमनारोश । पापौरपरिसदुपपरिया। परिव परमा। सऐतिवापारपामार। पारिवापर। । सोचतारेषाराया। चामो "चोक्षमावण मधार "याचगरवादिन्।ि भावमपियोबारापापवि।। माधान समयसीमान् । समाचार गामसिम पमयोपच। तदा मामा व पाविमोपचापमा प्रमावि विजापानवारी।। बाबापुरावाचारापारिक प्रमापबाविसच मुला "पचार प्रदेशोषमारना। चार्य पपासुबारि पाप मिम गरोधमावर रशिमिव । मरणार हम पोषवेधारिया सबगशिपधिवरमामहोस सर्विी चापागराए मीत्। बमा अशा सिमवावावि पोषयेत् । मापसामोसायसेवाबासिन्यापि महापाम बामहारेरासोनोसभी गायेवर गोगा नाम पाया। पिरामीदिपभाषमाधोवियरवेल गहा जमाव सामोनोवार। बापम वापि वा गया। रिसमबाम्बधिबीमाबाट "पविगुबमावाब पावो विचर। विष पिसाब पिपर मागिता रचिवाचे सत्पुटबमापार रपियो रचयाचमा पोबा पो। पूरे मामामूर्य मार्ग मोगा। पिपापमोचवणराबादेवि पर रमा बच्चा पपरे प्रभाव पार रवारीमापारबार पर परिप पीवो भवनिमुनामि माध मनमा मुरंजन रवि प्रचादि । ।प रचारिसमबमामि गवारयेत् । मेव । सो म मोबाप ने रवि पाथमा। पायेदारोबारियो गम्मियो । बासमव । विवाधिवा विमानाबमा । “बचानागापामगोभीपापा । बमा बटिपाच मितिदारिता वा। "बवासमाचार चाप्य औरएमपरे। बारसोगयो पावरमागि'। स्वरविरवायोपिहरणविपर। भारतरा। पपगीराबधीरोदगिरा पोपए मारिबारपाबामार। पाबाट बिमातिापत्र चिषिमा। पाँच रिण। मेवाच पाहीरप पर बमाहित धामीपारामार। "मराव बसलोयामरा । चीररावारिदिौरा माता "पबमिरवणबाभिवारना । अमावेबाजोगाए परा। " चोयरे मारे दुरपाद रिपत्ररम्"। परोति मनिरपोच दोगोपचवाव। बमापीर मोमेपारानिय। बारमाही पापेमार। मरम्बारामिवि मिरिषद"। बाहिरिपोपोमिद पर । "नमापिषमाबादरायोप। पचरविधिया। मोमेरे पापा बस्किीमचरित। समाचाचपमभनमरिया "सारखाच मामुपराव गरि बाराम मोमेरमा समापीपारिवारी। पैगारावरमा बागम ने बत् । परिपाधिशारा रविवारपवाद। "बोगावराराचमडकि। पावामी वि पिपामा बिरेच । पवित्र भी, (बिपाचावरिया जमाव मोर र पारिवाल मानि पहीर बिगर भाषणमार। समावि at+पनि गए। बाचोकी भोन्या नोपमा मानुषि विपत् । समगरण गोमूग गिरा। मारिणी बमरठीबाग) बचिना । भाममोड मानुषपरिवो पिपर। पावरबियबारपाचापुरबिरी। बमाटीवापी विकास बिबिंबिपरिस। विषयमय बिगर । विभाषा। पासी समाजामा मबयप परिपबने बीमारिणजीपचारे। मनी, (बचाबविण पर परर) पवित् । बमए। चौदही पदन मागहमीर मीमपत्र। मजद) चिरिया बीमा दाग (चाव परिमाणा। चांद विहावापानको पीपरपोषरापरबार बाबा जीवापामोरियो माए। बचाव पामबारिबाना। पिषत विचाबागधार विरन् । पासपोवामा मनाविषय रिमिरविपिनाम्। पर (पी पबवेलेग चारपार - बया बाचितवनमा। बरंगामेष वार्षिनीवायलागि लिखिए । और पदधीशोबरचय। विरेचनम्। परिगोरवातीचबानीयो। बापता विमानमरापारापार पिपावत्पीया।बारपरका अमरधि भी है (बलमवा या भाष हगंगैवामिमोरिण। बार्षिगरिता मावा मबारपोष) रोग गिरि गायचोपयु। रिया। वापरापारिपचा- कौवमा बरिया। समी, विपदे पदोनेक परि+पर बना "भावपोनिराहारीमीयोपावर गिरिमाराने पाये। अगर रबि जियो मचिपावरमा भलेखमारोबारमापति। सरोदेरा हमे ऐपयेषु धरणारा । पिनमः। चाडमा रवि नामा। जौवार चोर चोमिदाबाचार गरा। रो पिरमाची पोरगी। सूबने। भरपरी पारिबाबा। रवि गिरिमी। (पिया। प्राचा। बबनरमा। पायो पिनी परिवारको परेन् । पेपबप्रम पर हमे । परमपानियो पौध अरचनधियो या परा"। गौरमा पानव समागम बार परिसंपति इमारोबारमामनरी सिम। रा समान अमरिन । भारतको प (चा वम् पोरगरिमाद पापियामार वर्षामा सिमाजपचरमपानोर। विवो गिनातामा विश पाविघोषणाप परिमारमेरपुर। भएमा माविमोमि। समाषा विजाप।)ोबार जगारी भोमिया बालिका पाबालोपषिवामन मारा। बावा पानी। बबदाये। शव परवा बारा लामापनियोजन विता राधापरवाएगभोपुरी। परोपवावा शिव रोपवेद । बरा रबिना बा रक्षण - ·. - अन्न इति श्राद्धतत्त्वतवशिष्ठवचन ॥ तत्पर्याय । विधाते चुरादि सेट। ) दृक्क्षयो दृटिरहिती- [ अन्धकासुहद, , (अन्धकस्य पसरस्य चमहत्, भक्त र अन्ध ३ भिमा 8 योदन ५ दीदिवि है। नापाकतया शत्रु , पठीतत्पुरुष ।) शिव' । इति भाव । तेनाकम्भकोऽय । सत्ताजीवनदर्पमीनि- इत्यमर ॥ मिरमा ७ । इति तट्टीका ॥ र । शयनक्रोडानिवासक्षयाव्यक्तध्वाननभोगतिस्थिति- भरालब्जाप्रमादोदये। मोहे खोटनपेगयुद्धदहन- | व्यन्धकूप', पुं, (अन्धमन्धकार करोति, अन्ध+करो. इति रामनिर्घण्ट । थट्टः कसिपु. १. जीवातु ख्यातिक्षरोन्मादके शुडिखेदपलायनभ्रमणके त्यर्थ णिच् + पचाद्यच्, तादृश कूप ।) सान्ध ११ । इति जटाधरः ॥ कूर १२ यापूमिक १३ शान्तौ तौ मन्नने । दृप्तौ भागरशोषवक्रगम कारकूप । इति त्रिकाण्ड शेष । व्याधुया पात्या जीवम्तिः १० प्रसादन २५। इति शब्दरत्ना- नोत्साहे तो साये स्नानौ मन्दगतौ च नृत्य- इति भाषा। वली* ॥ अस्य गुणा । बुद्धिशुकपीतिपुरि- पतने घेयाधौ रोदने । दृद्धौ हाववती च ("मजन्यात्मा भक्तिहीनो महामोहमये भवे । धात्विन्द्रियवलकारित्व । गुरुत्वं । क्षुधाक्षयरोग- सिद्धिविरतौ इर्षापवेशे बसे कम्पोद्वेगनिमेषभङ्गा व्यन्धकूप निरालम्ब किन्नरज्जुर्यथा घट श्रमकार्यनाशित्वञ्च ! • नवानगुणा । मेणा- यतनाद्ये धातवोऽकर्मकाः॥ दौर्बल्यादिषु घा इति सद्भावे ।) कारित्व । खादुस्ख । सखिग्धस्य । हहणत्व । गुरु- थेषु वर्तमानास्तु धातव । वाधका भावमात्रस्य अन्धतमस, लो, (अन्धयति, यन्ध + व्यच्, अन्ध त्वच ॥ * ॥ पुराणानगुणा । विरसत्वं । रुक्षत्व। यतस्तस्मादकमका । कौटिल्यादिषु चार्थेषुप्रोक्ता तम कर्मधारयः, समासान्त यम् । ) निविड़ा- मध्यत्वं । व्यग्निकारित्वच... उणणामगुणा । ये से तु धातवः । तद्दावेऽकम्मका स्युक्तहत् न्धकार। इत्यमर। प्रशमनीयत्व । इद्यत्व । व्यभिकारित्वं । वायुझेम- कृत्या सकम्भका इति । बन्धयति धन्धामयति ("प्रध्वसितान्धतमसस्तनोदाहरण रवि"। नाशित्य । रक्तपित्तप्रकोपकारित्यछ । व्यत्य- सद । इति दुर्गादास इति शिशुपालवधे।) घडामगुण । वलनाशित्व ॥ ॥ शीतकानयो- अन्ध, सी, (अन्ध+ अच् ।) बन्धकार । अन्धतामस, सी, (तम एव तामस प्रजादित्वात् र्गुण । दुर्जरत्य अतिझिनामगुणः । ग्लानि- ("सीदन्नन्धे तमसि विधुरो मञ्जतीवान्तरात्मा"। खार्थे यण 1) निविडान्धकार। महान्धकार । कारित्व ॥ * ॥ तगडुलान्वितामगुण । दुर्मरत्वं ॥ इति उत्तर चरिते।) जल । इति मेदिनी। इत्यमरटीकायां खामी। अतधौतसद्योऽनगुणाः । शीघ्रमाफित्व । हिमात्य । पन्ध , धि, (अन्ध+यच् । ) चक्षुर्घयहीमः। प्यान्धा व्यन्धतामिख, झी, ( तमिसैव तामिस, खार्थे व्यण, माधुत्वञ्च ॥ • ॥ राविस्थितजस्तयुक्तानगुणौ। त्रि- आँधता इति हिन्दी भाषा। तत्पर्यायः। य अन्ध निविड तामिस फर्मधारय ।) निविड़ा- दोषकोपकारित्व । रूक्षत्व छ । रयतण्डुलान्न- दृक् २। इत्यमर । ("रद्धोऽन्ध पतिरेष मञ्चक न्धकारमयनरकविशेष । पञ्चप्रकाराज्ञानान्तर्ग गुणौ । लघुत्य । व्यभिप्रदीपनत्वञ्च । इति राज- गत" । इति साहित्यदर्पणे । ताशानविशेष । देहनाशे ग्रहमेव मतोऽमीति वल्लभ ! • ॥ धान्य । इति रामनिर्घण्ट ॥ विष्णु । "अन्धो मत्स्यानिवानाति स नर कण्टके सह । बुद्धि । इति भारतभागवते,- इति तस्य सहस्रनाममध्ये पठित । प्रदनीयद्रव्य- यो भाषतेऽर्थवैकल्यमप्रत्यक्ष समानत" । ("एक विशतिविधनरकान्तर्गतद्वितीयनरकवि मात्र। अन्नसाधन यथा,- इति मनु 1) शेष" स च निविडान्धकारमय । "तस्या धर्म- "सुधौतास्तण्डलान् स्फीतास्तोये पञ्चगुणे पचेत् । ध्यन्ध , [स] सी, (अन्ध + व्यसन् । ) व्यन्न । इत्य पत्नयामन्यतामिसमभ्यध्यायत्" । इति महावीर तमृत प्रदत चोरण विषद गुणवम्मत" : चरिते।) तगुणाः। अन्धक , पु, ( ष्यन्ध + एतुल ।) देशभेद' । इति | व्यन्धमूयिका, स्त्री, (अन्ध दृयिविधाते, व्यन्ध + भावे "भक्त वझिकर पथ्य तर्पण रोचन लघु । भाब्दरत्नावली । पभेदः । घ, व्यन्ध दृशिविघात मुणाति तत्सेवनेन माश प्यधौतमसुत शीत गुर्वष्य कफप्रद" । ("सुद्ष्ट्र च सुचार च कृष्णमित्यन्धकास्त्रय " यति, मुष् + गम् एषोदरादित्वात् दीर्घ स्त्रियां इति भावप्रकाश •॥ तद्दानफल यथा,- इति हरिवणे ।) यसरभेद' । इति महाभारत टाप ।) देवताडरक्ष [इति शब्दचन्द्रिका । “वारिदस्तृप्तिमायाति सुखमक्षय्यमनद"" ("स व्रजत्यन्धवद्यमादनन्धोऽपि हि भारत । अन्धाह, पु, स्त्री, (अन्ध यहि सर्पइव 1) मत्स्य प्यमस्य प्रभापतिर्देवता। अक्षयसुख प्राप्तिः फल । तमन्धकोऽय नामेति प्रोचुस्तत्र निवासिन"। भेदः। इति विकाण्डशेष । कुंचिया इति ख्यात | प्रतिग्रहे मुरिग्रहण । इति शुद्धितत्त्व । यपि च, इति हरिवणे। ) मुनिविशेष । इति याश- अन्धिका, स्त्री, (अन्ध + एखण स्त्रियां टाप् । ) द्यूत "वृक्ष हत्याकृत पाप अन्नदानात् प्रणश्यति । वल्का । (दृरिदीन । चक्षुर्दयहीन । विशेष । रात्रि । ति मेदिनी! सर्पपी। इति सनद पापकर्मापि पूत खर्गे महीयते" "च्यन्धक' कुलकश्चैव राजकन्या च विस्तनी । हेमचन्द्र । स्त्रीविशेष । चक्षुरोगविशेष । इति इति प्रायश्चित्ततत्त्व अथ प्रजापतिदैवतान- प्रयोऽप्यन्यायत सिद्धाःसम्मुखे कर्मणि स्थिते" पाम्दरत्नावली दानावतः । तत्र श्रमदानस्तुतिः । ब्रह्मपुराणे इति पञ्चतन्ले।) प्यन्धुः, ए, (बन्ध+उण् ! ) कूप । इत्यमरः "धने प्रतिष्ठिता लोका व्यनमाश्वक्षय पर । अन्धकरिपुः, पु, (यन्धकस्य पसरस्य रिपुः नाशक- धन्धुल , पु, ( च्यन्ध + उलच् । ) शिरीषवृक्षः इति तस्मादन प्रभसन्ति सदैव पिटमानवा । तया पा, पठीतत्पुरुष ।) शिवः । इत्यमरः। शब्दचन्द्रिका । चन्नस्य हि प्रदानेन नरो याति परा गति । श्लेषकायादौ अन्धकारनाशकत्वात् सूर्यामि | अन्ध, पु, (श्थन्धयति गीतेन म्गरन् अन्धवत् सर्वकामसमायुक्तः प्रेत्य चेहाधिक शुभ" । चम्नेषु घ वर्तते। करोति, व्यन्ध +कर्तरि रः। ) व्याध । म्टगया- यन्धकार, ए, सी, (यन्धमन्धकवत् करोति, अन्ध जीवी । इति कश्चित् सग्रहकार । ( वैदिहिकात् "अन्नमूळखल लोके दत्त्वोळखी भवेन्नरः । +छ+यण ।) तेज सामान्यामाव । यांधार कारावरस्त्रियां जातो जातिविशेष , स तु सतत सतां पन्धानमाश्रित्य सर्वपापै प्रमुच्यते" । इति भाषा । तत्पर्यायः । ध्वान्त २ तमिस ३ ग्रामवहिवासी गयाजीवो च । महाभारते । तिमिर तम ५। इत्यमरः ("अथान्धकार "कारावरनिषादात् तु धर्मकारः प्रसूयते। "धनद पशुमान् पुत्ली धनवान् भोगवानमि । गिरिगहराण" । इति रघुवरी । ) भूच्छाय ६ । वैदिहिफादन्धुमेटो वहिर्यामप्रतियो" । प्राणवाचापि भवसि हपवाश्च तथा न्टप"। इति राजनिघण्ट । महान्धकारे धन्धतमस । इति मनु ।) ७ सर्वव्यापकान्धकारे सन्तमम | ८ यत्पान्धकारे च्यन्न, स्को, (बद + कर्मणि क्त । ) खिन्नतण्डुल ! "यमदस्य मनुष्यस्य बलमोजो यशांसि च । यवतमस ६ । इत्यमर । अस्य गुणा । भयदृष्टि यथा, कीर्तिश्च व शश्वत्रिषु लोकेषु पाण्डव" । तेजोऽवरोधकारित्व । तिक्तत्व। सर्वच्याधिकर- "शस्य क्षेघगता प्राडा सतुष धान्यमुच्यते । स्वच । इति राजवशम । यामं वितुषमित्युक्त खिममनमुदाश्त" । "समादन सदा देछि श्रद्धया पसत्तम । मर।। - . तथा, तथा,- यामेयपुराणे । धनस्तुत्यनन्तर । 8 ·सापादिबाईपारसम्मपति खरेगावने प्रोपिएममार। । बापमा पूर्व पपर परिवारमा कामया। मोरया । विषारोहमध्यापार "चारापाव पर राबरपूर्व परिधि । पगार मोर्यबारबमभिव" । गोषरममावापानमोल बात पपरपमा समाधान पगारसमम्बिर दिसमोर। बाबम ममारियो मरमा पारे। गन्न बमाशराव मादीबिपिसा। माया माबिमारेयो सहीवोरएवापपात्रः समाधियोपुरमा देबो गरा महापारिवादिपिवायपरोसे। परमुवा पप गरेवापारपात् । पपात्। बिबारापपर। पारमोरित रिमारािबरे। वरचा। पबिाराबोडपाविमाधाराम "परिशतभरपगा। मनमोबामगारेचा विसापपणा । पणापामोपारियो राम्चे। परषि पिमावार्षपचासीयो। पपया पियाविरचि पाया। बाहर माखिमाया बो बाबा परिरोजाबाचवमानोमारामा पसरपरामचनीरमागाल परा"। माशा हा पशिमा । पतरण बाबा गणब मयुको बि एमरम् पाराये। बार्मिचात्तामविपक्षिा भूमि परकम वाम पपात् । चरोमगर "चापबारीमादी पापतीचामरा। पाचवारंवारी मात्रा परावि।" परिणामासवामोरयामागवाय शिशमा देववारचापोखरीपारा। पायुपराये। मधुचो बमारियो पाते। रनि पापोमा पारेर बावधि। समबनविरपासचिवे । पप बात मावारिको चार मचान् चिसो मरणेपासमोरी। सबहन दावि मर्म चाय बमवा" । मोमये । पर पाषाणयोगाचगाचा बारपारपा। हिपमविधिमाबरकारमेय । शिरमा । "मापिपार्षदोरखापटमी। मोनोपोमचोपचापको प्रविधि। मक्षमप्रविपिन बापमानाविवािवाममा। वामपरकामावर "शरणारिवणापमाना। कमेव मनिषापाव पापपरपोषण पाषण वापि वर्ग पनि बोगी। चारोबो विकासचोटीचा नरदेव। सरपामामारामिण शिएबमाचरे। चामाद पर वायरपति। मिबधिर मा बचापमभिमवमशालाप “पारबो मरने या पिराम् विमाना। पमावि बागचे भारतिगार। देवापूर्वग्व पण रबानमा बापरकवारता या परिसीमिया"।। मीयरामात् परबपिपिरिचये। मामाचबामोक्दमातरमोबारमा पचाराबाबमा पमा। हामीविरोरणेबाब तत्प। पसमा । समग गपापपुर "चारजनाबारापुरीयो । पधिवेबोन एप सवय पात् । जितमईपबारिपाचोर इन पीडाधि भागावि मा मानवति । पापुाराबोडपरावामातामोडा भवरापासबारामारचा। एचपरा मारा मोबादा चियाब विमले। संजय बिपिडोष पर+पम् पपरे पनि पुरा रावा मोबाबासमारी। मुचिवालचिव विभो बयोधमा रपात्।। पर+रा) । म बिहानी पोलमा परेवापारमयो। महामारो। बापाचोरपावबानुगड "बामावशिवाय प्रवचरिमिर । पा, पि (परिवर+म्।) बा। पीमितोमरपात् जीवात्माचा बाबमा मायाम व रवि पप्पथा। शाषितालिमेरिणी। पीवियोमानियामा। मानाब पुषितामा पूर्वपद पप याद। पायो (पोमब घोडपर पास गोपारिप्रियाचबमारिदि। +सबमाबाबमाकामोरवातावधि सपा पोमा परमार) पदापि पारसी परमी राजरा । । बाबदामे। विजय बावामान रखा। इति मन मोचा था बारारिरीनपिपरिमाया। रविमाषबाबा बसे रण। ।- बारि मारा। बाये। मोराविप नरवासममा गए। "सामागाराम पामोलिना। सपनामधि ऐपमान पराइए। पपमानाच विवरण र सामरामरायलाहोमिए। पपीतमये पगमावतिपदो समान) बारामारोगा। विपाक राव पारेषबबादि। पूर्व गभरपात्। महामारोखर रवि पधारामवर बाबा दोषामो गये। साग हो, (पुरा मा रामना बारामागोमात्र समसामगाराने तहावि बापमतमा सो पाचवादि रिबम्प परमियाना) बामहावीपिका। मिले। बोजवाद । परशामाबादपराये। बोरपायरिविरमामा । 'मागगरो माचिगिरा। "सातापि भातामा पापणापा! बाजागामार महापामा । पागा मनुवारवाया । बसमाधातिविभिनाबालिया। परिमियममुराताबिएम पपपनवेन्माएपपरपालिकामो "म्बरापारारापाराहारी। चापागावापानकोरिया। बाचाबाभगव गोवा राजे। वि बापरामोधरारारिमाराती। दलाबोमोति पाषामाचा पप्प पाचमधामनियम मायापारासोरासस पासपोशामा। रसा। शाम पो विमरिमाए बोरीवापाराशीमरागी। रोगमारामारहारारारिया। परिरो परिवार मेहता न जामीमापाराचा पीपरात्रीि। पानमा पोला बसावानाती। बोरारंपा। रिपरमात्र। पामापारिपाबाचाबरिली। बामावा मोबगेको। “मासोलापापियो। ठगामापारिवारिया मोरमोपत्रीि। मामा परिन। परिचय, मामाचौरमोमाजरा पिारितो। .

·श्रीमाया युमावीजाद्या सर्वसम्पत्तिपूरणी" ! " एषां पूजा प्रात कृत्यादिपीठन्यासान्त विधाय हत्पनस्य केशरेष मध्येषु च मुवनेश्वरीपीठ- मग्वन्त पीठभारतीयस्य ऋष्यादिन्यास कुर्यात् । यथा शिरसि ग्रझणे ऋषये नम | मुखे पति- छन्दसे गम । इदि अन्नपूर्णायै देवतायै नम । तत्रैव । "एतेषा मन्तरामीमां ऋषिव्रझा उदाहत । पनि छन्दः समाख्यात देवता घामपूर्गिका" ! तसः करागन्यासौगों बहुष्ठाभ्यां नमः । कीं पदयाय नमः । इत्यादि सर्वत्र मायावोनेन कुर्यात् । तथा च निवन्धे। प्रङ्गानि मायया कुर्यात् वतो देवों विचिन्तयेत् । कल्पे च। "यदवीनाद्या भवेदिद्या वहीजेमाङ्गकल्पना" ततो ध्यान । "ला विचित्रवसना मवचन्द्र धूडा- मनप्रदाननिरसा स्तनभारना । मृत्यन्तमिन्दुसकलाभरण विलोक्य इयो भने भगवर्ती भवदुःखही' । एव ध्यास्वा मागसैः सपज्य शसस्यापन कुर्यात् । तत सामान्योक्तपीठपूषां विधाय भुवनेश्वरी- मन्त्रोक्तगयादिपीठमन्यन्तां पीठपूर्णा विधाय पुन- यात्वा प्यावाहनादिपञ्चपुष्पाञ्जलिदानपर्यन्त वि- घाय यावरणपूजामारमेव । यथा केशरेवनि- यो की एदयाय नमः। नैऋते की शिरसे खाहा । वायव्ये ही शिखायै वषट। ऐशान्यां भों कवचाय हूं। मध्ये नेत्रत्रयाय वौषट् । चतु- ईिक्षु की वस्त्राय फट । स्यपदनेषु पुर्खादिषु ब्राजा माहेश्वर्ये कौमार्य वैषायै वारा इन्द्रा चामुण्डायै महालप्मेर प्रणवादिगमोऽन्तेन पूज- येत् । तत्रैव । "दलेषु पूजयेदेता माझाद्या क्रमशः सुधी"। मूदस्य प्रणवचतुईशखरो विन्दुयुक्त । कालिका पुराणे मन्त्रस्य सेतुकरणे उक्तत्वात् । सत इन्द्रा- दीन् वषादीच पूजयित्वा धूपादि विसर्जनान्त पार्म समापयेत् । यस्य पुरश्चरणजयः घोड़- शसहससङ्ख्या तथा च । "यथाविधि अपेग्मन्त्र वसुयुम्मसहसक। साज्येनामेग जुङयात्तशांशममन्तर" । प्षय मम्वः प्रणवादिरशादशाक्षरा । मायादिः श्रीवीजादिश्च । सथा मार्या विना प्रणवादि कामादिः श्रीवीजादिः वाम्भवादिश्च सप्तदशा- क्षर। कवचे तथा प्रतिपादमात् । विशेषस्तु यदयद्दीशादियो मन्त्रस्तेनेवाङ्गप्रकल्पगा. प्पथामपूर्णस्तोत्र। "ममः कल्याणदे देवि नमः शहरवलमे। नमो भक्वप्रिये देवि ष्यन्नपूर्णे गमोऽस्तु ते । नमो मायाम्टहीवाजि गम शहरवल्लमे । माहेश्वरि नमस्तुभ्यमनपूर्णे नमोऽस्तु ते । महामाये शिवधर्मपत्रीरूपे हरप्रिये । वाम्शदाधि सरेशानि प्यमपूर्णे नमोऽस्तु ते । ५६ अन्न पचिमे वरण पातु वायष्या पवनोऽवतु । उद्यानुसहसाभे नयनत्रयभूषिते । कुवेरयोत्सरे पातु चन्द्रचूडे महादेवि घनपूर्णे नमोऽस्तु ते । मामशान्या शिवोऽवतु जाधः सततं पातु बझागन्तो यथाक्रमात् । विचित्रवसने देवि घनदानरतेऽनघे। शिवन्त्यकृतामोदे बन्नपुर्ये नमोऽस्तु ते । वचाचाचायुधाः पान्तु दशदिक्षु यथाक्रमात् । इति ते कधित पुरण्य गोक्यरक्षण परं। साधकाभीएदे देवि भवदुःखविनाशिनि । कुचमारमते देखि धन्नपूर्णे नमोऽस्तु ते । यद्धृत्वा पठमाहेवा तर्वैश्वर्यमवाप्नुयुः । घटकोणपनमध्यस्ये घडायवतीमये । ब्रह्मा विष्णुष पदय कवच धारणाद्यत । जत्यवति हन्येव करपे कल्ये एथक् एथक् । अझाण्यादिखरूपे घ घनपूर्णे नमोऽस्तु ते ॥ देवि धम्प्रवतापोडे सर्वसामाण्यदायिनि । पुष्पानल्यसकां देखें मूलेनैव पठेत्ततः | सानन्दकरे देवि प्यन्नपूर्णे गमोऽस्तु ते । युगायुवधतायातु पूजाया फणमाप्रयात् । इन्द्रावधिवपादाने रद्रादिरूपधारिणि । प्रोतिमन्योन्यत छत्वा कमला मिषना हे। सर्वसम्पत्पदे देवि यमपूर्णे नमोऽस्तु ते । वाणी व वसेत्तस्य सत्य सत्यं म सश्य । पूजाकाले पठेद्यस्तु स्तोत्रमेतत् समादितः । प्टोत्तरशत चास्य पुरश्चर्याविधिः स्मृत । तस्य गेहे स्थिरा लक्ष्मीगीयते नात्र सशयः । भूर्जे विलिख्य गुलिका वर्गस्या धारयेमपि । प्रातःकाले पठेश्यस्तु मन्वनापपुरसर । कण्ठे वा दक्षिणे वाहो सोऽपि सर्वतपोमयः । तस्य चानसम्मति स्याहईमाना दिने दिने । प्रहाखादीनि शस्त्राणि सद्दाम प्राप्य पार्वति । यसै कस्मन दातव्य म प्रकाश्य कदाचन । माल्यानि कुसमान्येव भवन्त्येव न सशयः ": प्रकाशात् कार्यहानि स्यासमाद्यनेन गोपयेत्"। इति भैरवतन्त्र भैरवभैरवीसंवादे बन्नपूर्णाकवध इत्यमपूर्णस्तोत्र समाप्त।। समाप्त | इसि वन्नसार :- तस्या' समुत्यन्तरं षय बन्नपूर्णाकवच। यथा । ॐ नमोऽनपूर्णाये। "कथिताचामपर्णया या या विद्या सटुसमा' “ॐ मित्यानन्दकरी वरामयकरीसौन्दर्यरत्नावरी छपया कथिता सवा श्रुताचाधिगता मया । गि ताखिनघोरयावनफरी प्रत्यक्षमाहेश्वरी । साम्मत श्रोतुमिच्छामि कवच यत् पुरोदित । प्रायाचणवशपावनकरी काशीपुराधीश्वरी प्रेलोपयरक्षण माम कवच माविग्रह"। मिक्षा देहि चपावलम्वनयारीमातान्नपूर्णेश्वरी।। ईश्वर उवाच । मानारमविचित्रभूषणकरी हेमाम्बराउम्बरी "टण पाति वक्ष्यामि सावधानावधारय । मुसाहारविलम्बमानविणसहयोजकुम्भान्तरी । घेलोक्यरक्षण नाम कवध प्रक्षरूपक काश्मीरागुरवासितापासुघरी काशीपुराधीश्वरी। प्राविद्याखरूपश्च मदेश्वर्य्यदायक । मिक्षा देहि कृपावलम्बगकरी मातानपूर्णेश्वरी १२ पाठनाद्धारणान्मयस्त्रैलोक्यैश्वर्यभाग्भवेत् । योगानन्दकरी रिपक्षयफरी धम्मैकनिष्ठाकरी प्रैलोक्यरक्षणस्यास्य कवचस्य ऋषि शिवः। चन्द्रार्कानलमासमानलहरी घेजोक्यरक्षाकरी। छन्दो विराडनपूर्णा देवता सर्वसिद्धिदा । सर्वेश्वर्यकरी तपःफलकरी काशीपुराधीश्वरी धर्मार्थकाममोक्षेषु विनियोगः प्रकीर्तित । मिक्षा देहि कृपावलम्बनफरी मातानपूर्णेश्वरी।। हो नमो भगवत्यन्ते माहेश्वरिपद ततः। कैलासाचणकन्दरालयकरी गौरी उमा शहरी यमपूर्णे ततः स्वाहा चैया सप्तदशाक्षरी। कौमारी निगमार्थगोचरकरी ॐकारवीजाक्षरी। पातु मामनपूर्णा सा या ख्याता भुवनत्रये। मोक्षदारकवाटयाटमकरी काशीपुराधीश्वरी विमाया प्रणवाद्यैषा तथा सप्तदशाक्षरी। भिक्षां देहि यावलम्बनकरी मावानपूर्णेश्वरी पापमपूर्णा साफ रत्नकुम्भामपात्रदा । दृश्यादृश्यविभूतिभावनकरी म्रझाण्डमाण्डोदरी श्रीवीजाद्या तथा चैषा दिरन्धार्णा तथा मुखं । जीलानाटकसूत्रभेदनकरी विशनदीपाङ्गुरो । प्रणवाद्या ध्रुवौ पातु कण्ठ वाग्वीभपूर्विका । विश्वाधीशमनम्प्रमोदनकरी काशीपुराधीश्वरी कामवीजादिका घेषा हृदयन्तु महेश्वरी। मिक्षा देहि छपावलम्बनकरीमावामपुर्णेश्वरी॥५॥ वार थीं जो नमोऽन्ते घ भगवति पद ततः। गुवों सर्वजनेश्वरी जयकरी मातानपूर्णेश्वरी माहेश्वरि पद धान्नपूर्णे स्वाहेति मातु मे । गारीगीणसमानकुन्तणधरी नित्थामदानेश्वरी। मामिमेकोनविशार्या पायामाहेश्वरी सदा । सामन्दकरी सदा शिवकरी काशीपुराधीश्वरी तार माया रमा काम बोडशाणाखसम्पर । मिक्षा देहि छपावलम्पनकरी मातानपूर्णेश्वरी शिरम्स्या सर्वदा पातु विशत्यात्मिका चया। बादिक्षान्तसमलवर्णमकरी चन्द्रप्रमा भास्करी फरौ पादौ सदा पातु रमा कामोध्रुवस्तथा । कामोरात्रिपुरेश्वरीविलहरी नित्यागुरी पीरी। ध्वनच सर्वदा पातु विशत्वात्मिका घया। कामाकाग्रफरी महोत्सवकरीकाशीपराधीवरी यमपूर्णा महाविद्या हीं पातु भुवनेश्वरी। मिर्धा देदिपावलम्बनकरीमातामपूर्णेश्वरी शिर श्री ही वथा झीच धिपुटा पातु मे गुद। चन्द्रागिलकोटिपूर्णवदना घालार्कवणेश्वरी घसूदीर्घमाजा वीनेन घटनामि पुमन्तु मा । चन्द्राकामिसमामकुण्डलधरी चन्द्रार्कविम्दाधरी। इन्द्रो मां पातु पूर्वे घ वडिकोणेटनलोटवतु । यमो मा दक्षिण मातु मैऋत्यो मिति मा ।। मालापुस्तकपाशकाधुशधरी काशोपराधीश्वरी मिक्षा दैघि सपावलम्वनकरीमातामपूर्णेश्वरी ।

·६ अमे। परमबद। इति मनु। नापासारमारिवारपी सिवा सपारपमरे मातभाषा भो । चबर, भि (सरनाममा। बाम पारीपरो रहरी चौमासमारी। वामदोष पिबत वित्तमायामि । पि।बोमधिरित्या विभाग भानामौरीपरपरीकारागिरी प्रामाजिक माविका पपेषु पक्षमा गरेर मधेस बनाया। मिशनरमपरी मात्रामारी भधर्म व मधाबविभवायचा। ("पापा बचाव एचवि । समषाबारी महामारीमातापायनरी पौषिषा पर वापस देर बरिया। वोरणारा प्रविधि पारित रापानपरी पिरामरपरीरिगरीबीपरी। विभोषित इपि मा।) बाबमोवाधियोनिमा- सापामोचपरोपरासिमरीमारण्यवरोपामापोष, #, (पारा शिकार +पिका मिपारसमपरी मावावरी । “बापदमपोचावाविहारी | पचवरपुर, [], (जामिन सि सिमा चाचा परपावरहने । रसार माबवायोतम् । पर। इवि समाव पुपादेश पारामियो भागीरामणि मिची शिपमोबुदेर रवाना। रेबाररि बरा। ददि बोयरावारिषिक्षमापूतो चचमी (सरमब पीवत्परः।) मपा (पसिन् +बच म पम । मापिपाचपराचार्यशाने परपाव विषाबा- वि पाठा. “रा मम्मा परी मयते। “पवन पिबनावमा पोखरामा सामाजी, (चवम पास कोष भिम् समानापमानो रोपण महरा विप"। रवि माचीला । समानारबष पिमर वद। ++म+माये ।) बरे वि भावविधिक सिमाबावान्तर वा। माधिपारने या पावसाने माधि याने परिवार (भासचिरपरीवार) "चा पूर्णमुखमावा परापापियामा पमपमयमचाए। इति । रवि राममिका (मोषित अरममामिपनि पहा"। सविसमा मोबपरिवार व मचारिपरिणाममचरमातुर । मा) रविवायचाहा। (वामाचरे। पाचरे। रारमा धिनामारमा बायपार (समधिोपा+पर+बन्। “मापासपोज पियति। पिशाचमाचा धायिकी माप मात्र विपुरममावापान मसामिारा प्रयास पर मोसमा बाबरेबानीमा। पचार प्रारमपमा वा मिर्च की बुगो सरीरमय चारिममेवातीस- मपी सना मारावावियोमा । क्या भिमुगाय दोष का प्रयोग गरि दिवाचरे।वाचाचरे। बाव बनाने पराजदीडवात् । क्या परमाये। “पवावा पारम्बमबार "रोमोव रिमोमबत्र पुनम । पसमाधान मा । यो मायावविहोम "0 पोपोर मनमा विधाना। हमा पारमा Nanataनि सूचीमा मिः । रवि पालाममधे पाया। विमाः।) भामोहरिपित(परणबोचकारी।) चय (बोन चाऐ च+प्रचारा पोमारिणामदेवापानी र मकोय या चि (वम् +बाबा बारा बार) परामिडा।वि मेरिती । । उमारण बुरी चारपाद । तवा सम्मेवार बिमारपीट विम्बरणारीपषमा विपास बिमाधान चिना रपात् । वि गरेर "बावसापहरको बबरयो मोमोलो भापरिनिरिमारिप- मा बिपौविमाना। बनायो रामोपनमना। "बचोप्रपारपरेमाधिपायपाविधि। "गेममयारामेन पावलाचारापेमार पणे पार पचममा रिपपतिमा चौरवामिला। पर निरमाया पासबमाबाद। बस वितरपरिषदका निर- "चमामा मागको मापनी भाभला। चिन्तामयी दए।एषा वराबमरा। ग्रामपि पाव वानासमे। "पाच पार पाय माटि पर एफै। चियाप बराबर। सवरा । बीबापाने माति पाने की। बोमाविबरणारबी। परपालिी (पाचवावार मिir) सीवामीमारिहाहाह। पचर च, चिर+माजमात बद। पर । पारिवारिवि पाचानुत्पारा। मनमापुखोपमा समायभव। पपात पापावोसपबाच। बापता।पा। बाबविवारस "पचापानमाम्भीर्यमबाबमासमवे। पूर्णागिता न पैर सबवे प्रवादि “मानिनिभानुपाशिवराति पारी बीवापानमेवामानाबाम वामनपामिविया। मापारिवतोमुचौपायापारे। चौबारेमाप्रतिषियो। पसमावोग बनविकीत भामा पोरयागनारिपोतरमा [] (R+"मिय पारबमारामाबगपतिवीरपापिया साभरातिपरितगमाविमा मुर्म । मिति अभिष) पत्राबासादापा- मदिरामा पनि चिat हाती पोरमबारे । "खतोतिमिरमा नमा पद मा पनि एतिय समय शारितिपारिपरानमेव। मनावरविक्सविता बाब बवाम प्रतिपापियारा "परमपिषमानाम। मिडियापारम्बासमा सिगारवाचामना। स मधे जरिदेवा वापर मासिक माना कि Seोनमा परचोप्रायो। बनी हसत मारा। सपने मातालाब मत पापा माया रामस्वोभाये बनाया परन् । प्रधाचार परमपित बासमरिनुगम। बाबा मचानी जापनमा सम्। मिरा बाबत समामा पएल रामबाबबार। सब मन) सामने बोराचिन बिराममा मानो पारे । बोरा निशानामापी ·- 1 । . अन्दा पन्या "अन्यायेनापि यमुक्त पिका पूर्वतरैस्त्रिमि । "मातुर्दुहितरोऽमाये दुहिटणा तदन्वय धन्यदा, व्य, (घन्यमिन् काले अन्य +दा ।) काला- इति नारद न्तरे । अन्यसमये । यथा,- न तक्यमपाकत्तुं क्रमातिएरधागत' । इति व्यवहारतचे नारद ॥ “स जीवन्नेव शृद्धत्वमासु गच्छति सान्षय"। "धन्यदा भूषण पुस 'क्षमा लज्जेव योषितः । पराक्रम परिभवे वैजात्य सरतेविव" , घन्याय्य', घि, (न्यायादनपेत , न्याय +धनपतार्थे इति मनु ।) पदाना परस्पराकाक्षा योग्यता इति माघ । यत्, ततो नसमास 1) धनुचित । स्ययोग्य । च । इति दुर्गादासः ॥ परस्पस्सम्बन्धः । इति यथा,-दृशार्थसत्त्वे व्यदृष्टकल्पनाया अन्याय्य रामतर्कवागीश बन्यपुरः, पु, (घन्यया खमाळभिनया पुष्टः ।) कोकिप्तः । यथा,- वादित्यधिकरणमालाया माधवाचार्य ( बस- | पन्चवाय , पु, ( घनु + च्यव+ इ + मावे अच्।) "धप्यन्य पुथा प्रतिकूलशब्दा पाव । गहित । धर्मविरुद्ध । यक्तिविरोधी। वश'। कुल । इत्यमर । ("कथमेकान्ववायोऽय- श्रोतुर्विततीरिव ताथमामा "न्याय्य समेच्छते कर्तुमनाय्य वा करोति य"। मस्माक" । इति शाकुन्तले ।) इति कुमारसम्म इति कात्यायनसहिता) प्यन्वयका, स्त्री, (यो परिमाणान्यस्या', अछन् + धन्यपूची, स्त्री, (अन्य पूर्वो यस्याः सा ।) पौनर्मवा धन्यून , त्रि, (न न्यून , नम्समास ।) न्यूनतारहित । कन, इत्याभाव , घरकामनुगता प्रादिसमास ।) सम्पूर्ण । इति जटाधर ॥ प्रएकापश्चात्तिथि । सा तु कन्या । एकसै वागादिमा दत्ता पुनरन्येन विवा- गौणचान्द्रपौषमाघ- हिता कन्या । सा सप्तधा यथा,- व्यन्येद्यु, [स्] व्य, ( धन्यस्मिन् दिवसे निपावनात् फागुनाश्विनमासाना कृष्णनवमी। तन सा- "सप्त पौन वा कन्या वर्जनीया कुलाधमा"। सिद्धम् ।) यन्यस्मिन इनि। दिवसान्तरे। धन्य मोगा माटकश्राद्ध । इति श्राइग्वेिकः। तत्र वाचा दत्ता मनोदत्ता छतकौतुकमजला । दिने । इत्यमर। सानिकर्तव्यमाटपक्षश्राद्ध । यथा पाच । उदकस्पर्शिता या च या च पाणिग्रहीतिका। ("व्यन्येदुरात्मानुघरस्य माव "पित्रादित्रिकपत्नीषु भोन्या माढ़ प्रविदिशा। थमि परिगता या तु पुनर्भूप्रसवा च या । जिज्ञासमाना मुनिहोमधेनुः' । स्त्रीणामेव तु तद्यमान्माटाइमिझोच्यते", इत्येताः काश्यपेनोक्ता दहन्ति कुलममिवत्" । इति रघवशे) एतच्चान्वएकाश्राद्ध सानिमात्रेण कर्तव्य । इत्युदाइसत्त्व प्यन्योदर्यः, पु स्त्री, (व्यन्यस्या' खमाळमिन्नविमातु- वथा च विषण | धन्वयकारखएकावदनौ हत्या धन्यत्, , (अन्यान् कोकिलान् विमर्ति पालयति रदरे जात अन्योदर+ यत् एकपिटक मिन्न- मात्रे पितामी प्रपितामध्ये पूर्ववदवाझणान् धन्य +2+ क्विम् । ) काकः। इति हेमचन्द्र । माटको माता।) वैमात्रेय | यथा,- मोजयित्वा इति । यत्र होमत्वादेवाग्निप्राप्तेरग्नि- ( कोकिला।) "प्यन्योदर्यस्तु ससृष्टी नान्योद- धन हरेत्” । ग्रहण तनियमार्थ। न चामौ करणहोमे विप्र- पन्यभ्टता, पु, चिन्यया खमाळभिनया भ्त पालित इति याज्ञवल्क्य । (व्यन्यमाटज 1) पाण्यादेविधानादत्रापि तथेति वाध्य ! प्रचती- टतीयासत्पुरुषः ।) कोकिल । इति इलायुध । धन्योन्य, त्रि, (वन्य + व्यतिहारार्थे दित्य, तत भूतश्राद्धविध्युक्तस्याधारान्तरस्य विकृतीभूतभाडे ("कलमन्यम्टतास भाषित पूर्वपदात्पर मुश्च ।) उभयत । तत्पर्याय । विशेषविहिवाधारेण वाधात् । शरमयवहिषा कलइसीयु मदालस गत" । इति रध।) इतरेतर। २ परस्पर।३ । इति हेमचन्द्रः । कुशमयवहिाधवत् । न वा लौकिकामौ हाम ! स्यन्यमनस्क', त्रि, निमचित्त । बन्यमना । धन्य ("व्यन्योन्यप्रतिघातसङ्घलघलकल्लोलकोलाहले "न पैत्रयज्ञियो होमो लौकिकामो विधीयते"। सिन् मनो यस्य स इति बनीको कप्रत्ययेन इति उत्तरचरिते।) इति मनुवचनेन निषेधात् । श्राइचिन्तामणा- सिद्ध ॥ (विषयान्तरासक्तचित्ततया उपस्थित- धन्योन्याश्रयः, भि, (घन्योन्यमाश्रयति, प्यन्योन्य + वप्येव । इति श्राद्धतत्व । कार्योऽनवहितहदय । यस्थिर । चञ्चलचित्त ।) या+त्रि+पचाद्यच्।) परस्परशानसापेक्षशा- व्यन्वक्षः, वि, (धनु +अक्ष+पचाद्यच । यक्षमि- धन्यवाईस, धि, (अन्यया योषिता वर्द्धित पुरः।) नाश्रय । इति स्माता : खग्रहसापेक्षग्रहसापेक्ष न्द्रियमनुगतम्, प्रादिसमास, प्रत्यक्षे, अनुगते धन्यपुरः। परैधित । ध्यन्येन प्रतिपालित । ग्रहक । इति तार्किका'। तर्कविशेषः। तस्य अनुपदे ।) पञ्चाङ्गामी । इत्यमर। इति जटाधर ॥ लक्षण । खापेक्षापेक्षितत्वनिवन्धनप्रसङ्गत्व । धन्वाधि, पु, (धनु पञ्चात् याधीयते न्यस्य ते, अनु धन्यवादी, [न् ] त्रि, (यन्यत् पूर्थवीकृतवाक्यात् ध्यपेक्षा च क्षप्तौ उत्पत्तौ स्थितौ च ग्राह्या । +च्या++फि ।) एकस्मिन् यदर्पित वन्त भिन्न वदति,प्यन्य+व+णिनि उपपदसमास ।) तत्राद्या यथा। घटोऽय यद्येवहटज्ञानजन्यज्ञान तेन पुरुषान्तरे घमुमिन् खामिनि त्व दास्यसीति इसरवादी धस्थिरवादी। धन्यधावादी। यथा, विषय स्यात् तटतट्वटमिन्न स्यात् । द्वितीया निक्षिप्त तत् । इति विवादार्णवसेतु । कार्येषु "धन्यवादी क्रियाद्देषी नोपस्थायी निरन्तर । यथा । घटोऽयं यद्येतहटशन्यजन्यः स्यात् तदै वाचनेन प्यमुग्मिन् पुरुषे त्व दद्या इति परिभाष्य याइतप्रपलायी च हीन पञ्चविध स्मृत" तट्वटजन्यमिन्न स्यात् । हतीया यथा । घटोऽय तत् । इति हलायुध । यथा, इति व्यवहारतत्त्वे नारदः। यद्येतहटवृत्तितिः स्यात् वधात्वेनोपलभ्येव । इति "यर्थमार्गणकार्येषु अन्यस्मिन् वचनाम्मम । वन्यशाखक ,पु, (पन्या सशाखेतरा शाखा यस्य स , अगदीश दद्यास्वमिति यो दत्त सरदान्वाधिरच्यते" समासान्तः कः ।) स्ववेदशाखामुत्सृज्यापरशारणा- घन्वक् [५] त्रि, (धनु पश्चात् व्यवति गच्छति धनु इति कात्यायन । पुनर्यन्धक । पद्यान्मानसी श्रयकम्म कुर्वाण । तत्पर्याय । शाखारण्ट २। +घञ्च+विन्) पञ्चाङ्गामी । इत्यमर । (धनु व्यथा । प्यनुपूर्बफस्य याधिशब्दस्य इत्यर्थदयमपि इति हेमचन्द्र पद । पद्यात् । “ता देवतापिचतिथिमियार्थी- सम्भवति। धन्यादृक, [[ ] त्रि, (धन्यमिव पश्यति धन्य , मन्वक् ययौ मध्यमनोकपाश" इति रघुव ।) | अन्धाधेयं, सी, (धनु विवाहानन्तरमाधेय सनई- दृपा +फिन्, उपपदसमास' | "वृक दृशवतुषु" | धन्वय , मु, (धनु + इ + मावे वच् ।) वा । कुल। णीय, धनु +या+धा+ कर्मणि यत् । ) विवा- इति धाकार ।) धन्यप्रकार । इसि मुग्धयोध इत्यमर । हानन्तरपिटमाटमर्टकुललब्बस्त्रीधन । यधा,- व्याकरण ("तदन्वये सुद्धिमति प्रसूत' अडिमत्तर"। "विवाहात् परतो यत्तु लब्ध भर्तृकुलाव् खिया। मन्यादृश', त्रि, (चन्यश्व पश्यति धन्य+दृश् +कञ् इति रघुवशे। वंशपरम्परा । धन्वाधेय तदुक्तस्तु लब्ध बन्धुकुलात्तथा । धावच।) वन्यप्रकारः । इति मुग्धमाधव्याकरण । "रणामन्षय वक्ष्ये तमुवास्विमयोऽपि सन्"। इति कात्यायन,- अन्यायः, पु, (न्यायः । सङ्गवि । युक्तिः । यौचित्य, इति रघुवशे। घग्यासन, सो, (धनु +यास् + ल्युट) नेहवरित। तस्मादन्य नसमासः ।) न्यायभिन । घमौ- "कायदेव्यभिधा भरवधूः मुद्धान्षया" पनुमोचन। उपासना । इति विश्वमेदिन्यौ। चित्य । युतिः । यथा- इति राणवरगिली । वाताः पुलपौसादयः मिस्पादिमह। इति हणायुधः। (धनुवारन । " यत् समर्पित , -- ·६९ - पमेन () (ug+r+ri) चमेक- पर विराजमाया। बमारी(प्रतिमामातीब+था पावत्वबाबा पापणासचिम ("चारमाय पोरपाद मरोषणम्, +r+पद) मारिसमा बम पाबरोबाचवाय सममित पबमावाणाशिवाईचवपदी प्रोमो रिपोपाल।) पपमा चि (पर+a+nt, पागारे परपस पापरा प्रतिमा बाई वारमियर (पावि +मा+"चारतात पापिये) मामि।। बापत् । रवि भरता गोविमान रवि शिवनारारिणितावमानित रीवा। मा,-"पापोरासमा मापामारावरपापियाराम- अपवन) पपा पक्षापार भीमा को बारपायेगा। "वव बारमामारोबाधिगमोवा पश। पाप। रेप।मानाबमा, पी, (मोनुवरचा पर+गम् + चमाया पिरबाहा पगा। विचाराध । रापः। एबमा afer, शा) बागा। की। रविबोषिमता रियोजना) एवमयी भाव। (पोवती रोपनी बनानाजी (प्रतिभावमारती, मु+मा पास रिती। परती सिमामा बमए) +7+ वा पारें1) अमावाई। पा, []ी, (चार+पहम् गरपरिवार पासमा, म मिासासिबो पर+ सनाबारितोगा। +" चावि पारिजर "पपासमाजमनागमाचा जी,(प) सावरा। मम बापामाबाबमा("ite विमा बचा पाषरामभव बिपगारोगा Mant) पचारि (+या++) बारक्षमादा। घराबाया सा गारोपरग पारिवारबपापारा, t. (an+:+मारे न्।) मोर। बायोमरिनाकार परेशाभिने सो बिद। रात पपुरवाए। मारवाया। जबपनाबारारापाले रवि बलशा मिवाचता विचारावयाचारारेमा पाययोमारे गनुपबरेम पिम्पाः । ("बारिवानामावनिगरमा | “जापारिमा नमरेकामारिबा। परम (+to+मारेराचार) बाबा पवारापारियो । पदिशिकायतचापरास "परिवामिाचारिवानिए, बिमा पए(पुमा सभापमा ।/"चायो प्रति भारी बाधा बाबारामियाकारतो, [जी, (चावारिसमा बार्ब) मी लामामा" पाचारामाबर मियामरा पालकम, (+ra+r) | मिivani|परा, [1] (Antr+वाचारिता, भि (+चाव+मना) निमारमानपाराविष शिल)मारका मोरयाबा- पाचार, ८ (+पर+मारे सम्म "रापरवाती सो पारिदोषानोरा बोरेपनि। बवापरापा, “धोपियोमा विचम्चा बाबाममोपात्र चतुगी परिमाना अबन्धि जोपरोपमा विधिपचार।। (रामी बोमवावापारियाबवा। विमाधाए। पूर। (पक्षिववारी। मिरण | परखर सम्म पौरकाचा । सवारी। (वारपारोमा परेमायाभिषा । “सोनामदवारोगा। मोबमारिया। पवार पोराने वाले मोगा। बिबालबर) पीमा नम्॥ पदिय पि (म +ए+ul) बोपखा। मदर (प++ni) माय व बापिण(पy+चा+बारेमा माया। एमए (बापुरानी बाबा पर बाचिरवि पाबिगरम पचे चापमा पिपरे विधिवार्षिमा पाई। पाये। अब । म विभागापा+to+)ीमा।मि। सब।" दा। शास। १ ९९५ पापपरयुगा बीयब पति बाबा (g+tam+ है।पा।१५ बर्दा पूर्व. माप मारवायसवारपाये। पितापगए। बर्म।१४ामिछ। बाधिषिजी (++ बालि परेस (a+re+र) बना। बसमा (ar+ra+मारे “भोगाचोक पाएमा । बिरादवि परिणी(बस। बमुबमा । यायो राममि। मान्योबारिता पंडलिया। बसचाममा प्रेमियोलमाला 'पासाचा मान पिपानमा'। गम्। ("रोमासमेत पाबरगवाको परिणामी, (+r+मारे ) । हरिमाये सामा) भावारा। परमात्र (मारोपाचोगा। चाचाव, चियमा भाषा पहा ) पन्चेबाजी (g+++मारे पास "मुपागताप सालमममिया" । ऐक । गरे । सपना | पाबमा बाधा पासपीरिमारवागावोग विमाग बहाव सोया(बारामा- । पवमा। बसबाग पात++बारे पिता शिपिशाचारि। पषमागवा बिमए। पालापानणारी। चमारपत्रमाणाबको। चो+र+गिम् + ) ( पयो समय बनो रोणाचारसम्बो पिपोमा) माबाबताया रोषाचबिल मनमार) पाभिवाचा इरिनामाबी, (चपा+ मात्रामा मर (परो। मारे + पो सम्माता। पनि पवारनी गति पिचापागार। सपनामामानि । म समानम्। जबरपरिमामा । बारपाई राप्तधारा ।

·. इति। . अप प्रप ("पक्षप्राणमनोबुदिशेन्द्रियसमन्धित । मासः । नास्ति पश्या' प्रशस्त मार्गों यत्र सत्। बपनयम, सो, (पप +नी+मावे ल्युट ।) खण्डग । प्रशस्तवर्मशून्ये नगरादौ।) पपन्या । मार्ग दूरीकरणं । यथा,-"इति श्रीशाम्पपुराणे रो- अपचीछतभूतोत्यं वसाद भोगसाधन"" इति पथदश्यां ) एष यो न भवति तत् । इत्यमर । योनिः । इति गापनयने श्रीसूर्यवकृविनिर्गतस्सवराज समाप्त" घपटान्तर, त्रि, (पटेन वस्त्रेण तिरकरिण्या इति शब्दरत्नावलो। (विमार्ग । कुपथः । बसम्मार्गः। ततो साधुविगहित पन्थाः । "थपथे पदमर्पयन्ति ("नातिश्रमापनयनाय यथा श्रमाय यावत् पन्तर व्यवधान यत्र तव, नम्. समासः।) व्यासन । ससक्त ) बमदान्तर । थव्य हि श्रुतवन्तोऽपि रजोनिमीलिताः" । इति राव्य खतरतदण्डमिवासमत्र"। वहित । इत्यमरटीकायां स्वामी। रघुवशे। इति शाकुन्तले ।) अपटी, स्त्री, (घल्पः पट' अल्पार्थे नमसमास', "न कश्चित् वर्णानामपथमपटटोऽमि भगते"। अपनोदन, सी, (धप+नु+मावे ल्युट।) खण्हनं । गौरादित्वात् डीम् ।) वस्त्रप्रावरणं । इति हेम इति भाकुन्तचे ।। दूरीकरण । यथा,-"मामापनोदनविनोदमये गिरी" । इति श्रीहर्ष । (यपनुदति दूरी- चन्द्र । कानात् । इति भाषा । (यवनिका । पदी। प्यपा, त्रि, (पथ्ये वैद्योक्तभोजनादिनियमाय गीत्यु- इत्यादि भाषा) ताचाराय वा हित यत् ततो करोति, बप+नु + कसरि पाडल्यात् ल्युटि।) नमसमास') थपटु, स्त्री, (न पटुः, नम्समासः।) व्याधित । पथ्यमिन्न । यति । यथा,- खण्डक' । दूरीकारक। रोगी । इत्यमर । पटुतारहितः । कार्याक्षम । "यत्पथ्य यदपाच वक्ष्यते रक्तपित्तना"। “यथाश्वमेध' हुतुराट् सर्वपामापनोदन । यधा,- इति पथ्यापथ्यग्रन्थ । तथाघमर्यण जय्य सर्वयायाममोदन। "सा कान्ता जघनस्थलेन गुरुणा गन्तु म शता वय व्यपदान, सी, (अप+देपशोधने भावे इति मनुः।) विद्य- ल्युट, दोघेरन्यजनाश्रयैरपटवो आता म इत्यमृत" । मानार्थे व्यर्श याद्यच् । अथवा यमदायति परि- प्यपन्था, [थिन् ] पु, (न पन्था, नसमास', इत्यमरकवि । अध्यत्वेन फम्मणा, धप+देय +शोधने करणे समासान्तविधेरनित्यत्वात् यत्र यजभाव ।) - धमतर्पण, सी, (थप + टय+भावे ल्यूट। लग्न | मथ । इत्यमर । ल्युट ।) यवदान । वृत्त कर्मम । मृत्ति प्रवर्तन रोगादौ मोजनाभावः । इति हेमचन्द्र । (थप- सा प्रशस्ता विद्यते यत्र तत् । यत्र कर्मणि थपपावित', त्रि, (थपकर या मोसनयात्र यस्य गतं तर्पण सत्यभावो यस्य तत् । गतलोम । वृत्ति' सबै प्रशस्यते तत् इत्यर्थ । इत्यमर- सा, येन बनेन भुक्त मोजगपाश्रमस्पष् भवतीति बप्तिशून्यः ।) टीकायां खामी। यावत् चण्डाणादि, पपात्र शत , पपाध+ स्थपत्य, सो, (न पतति वशो यस्मात्, पत+वाड ("गणयत्यपदानसम्मिता करोत्यर्थे णिच् + क्त'1) उत्कटदोवैातिमि- ल्यात् यत्, ततो मम्समासः।) पुत्रः। कन्या । भवत सोऽपि न सफियामिमा"। मिमोदकीकृत । यथा, -घपयाधितस्य रिक्य तत्पर्याय । २ सन्तानः। तोक। ४ सन्ततिः। इति शाकुन्तले ।) पिण्डोदकामि निवर्तन्ते" । इति शुद्धिसत्त ५ प्रसूति । इति जटाधरः। थपदान्तरः, त्रि, (गानि पदान्तर व्यवधान यत्र शहापस्तम्बौ। ("यस्मिस्तु निर्गुण गोत्रे नामधमुपजायसे")। स ।) षव्यवहित । सयुक्तः । इत्यमरः । ष्वमिन्म- | धपधश, पु, (आप+भन्स+ धम्।) ग्राम्यभाषा । इति हितोपदेशे। पदे की। (सन्निकर्षः | सानिध्य । सामीप्य | अपभाषा। तत्पर्यायः। अपशब्दः । इत्यमर। "महीभतः पुत्रवतोऽपि दृएि पसन । यथा, तस्मिन्मपत्ये न अगाम ति"। थपदिए, सी, व्य, (दिशोमध्ये, व्यव्ययीभावः, समा- "यत्याधिर्भववि महतामप्यमभशनिठा"। इति कुमारसम्भवे ।) साम्त अच् ।) दिक्कोण । दिशोमध्यं। तत् इत्यभिज्ञानशकुन्तल (वध पवन । ध्यपत्यदा, स्त्री, (पपत्य गर्म तसेवनेम ददाति, पर्याय । विदिक २ । इत्यमर । मधोगति ।) अपत्य +दा+कर्तरि का, उपपदसमास ।) ("लीवाव्यय त्वपदिश दिशोमध्ये विदिक स्त्रियां"। अपम, पु, (अपकृष्टतया मीयते, थप +मा+ गर्भदानीरक्ष'। इति राजमिर्धण्ट । इत्यमर ।) घमर्थे का।) फ्रान्ति'। इति सिद्धान्तशिरोमणौ अपत्यपथ , पु, (स्थपत्यस्य गाग्नि सारणस्य पश्या यमदेश, पु, (अप+दिश+घम् । स्थान।)निमित्त। गोक्षाध्याय मार्ग, षष्ठीतत्पुरुष , समासान्त च ।) भग। शरथ्य। वरूपाच्छादन । तत्पर्याय १२ व्याज | अपमान, सी, (धप +मा+भावे ल्युट ।) धनादर योनि । इति हेमचन्द्र । ३ लक्ष्य । इत्यमर । परानिसकारिमिनशठता। यमर्यादा । इति शब्दरत्नावली। तत्पर्यायः । थपत्यशत्रु, ए, (यपत्यस्य शत्रु, यष्ठीतत्पुरुष ।) इति महामारसटीका । (ख्याति । कीर्तिः । "स्थादवधा परीक्षार परिहार परामव । कर्कट । इति शब्दपम्द्रिका । काँकडा। इति छन । थपमान परिमवस्तिरवारस्तिरकिया। "रक्षामदेशान्मुनिहोमधेनो- सवहणा च हेला स्यादवहेलनहेलने । पत्रप, पि, (धप +न+भावे या, ।) त्रपा वन्यान् विनेष्यन्निव दुधसत्वान्" । क्षेपो निकाराधिकारी पर्याय स्यादनादरे" रहित । निर्मख्न । धपगता पपा यस्येति इति रघुषशे।) इति शब्दरमावणी । तस्य प्राश्यत्व बजतीही याकारस्य इख । ("सापधप कुल- प्यपध्वसन, ए, (प्यमध्वस्यतेऽनेन, थपध्वन्स+ यथा- गुरुर्विहितस्वया न" । इति धननयविनय करणे धम्, व्यपध्वसो जातीनां भिन्नतासम्पा- "यर्थनाश मनस्ताप रहे दुचरितानि च । ध्यायोगे) दक' सहरस्तमाजायते, व्यपध्वस+जन् +ड, वक्षनचापमानश्च मतिमाम प्रकाशयेत्” । पथपा, स्त्री, (घपगता पपा धन्यतो लख्ना उपपदसमास ।) वर्णखबर । यथा,- रवि चाणक्यः । यस्या' सा, स्त्रियां टाप् लब्जाहीना। तन्ना "शूदाणान्तु सधमाण सर्वेऽपध्वसभा स्मृता" ("धपमान पुरस्कृत्य मान कृत्वा तु एएत । शून्य) पन्यतो तन्ना । परमात् लम्ना । त्य इति मनुः। (प्रतिलोमजात । मिनवर्णसहाम खकार्यमुद्धरेत् प्राइ- कार्याध्वसे हि मूसा") मर । लनामात्र। इवि रत्नकोषः। भात । कारणादिसकीर्णवर्णः ।) थपमित्यक, की, (व्यपमित्यममान सीक्रय रहते, अपपिप्पु, घि, (धप+ + शीलार्थे कौर प्यपध्वस्त', घि (अप + ध्वन्स+क्त १) परित्यक्त । यप+ने प्रणिमाने + a तस्य ल्या, "मय- एरणच् ।) समावसधप । लब्जाशील यमरः । निन्दित । चूर्णीकृत । इति मेदिनी। (थति- तेरिदन्यतरस्यामिति घ्याम्याने इतक, तत साजुक इति माया। दुराचार 1) परित्यक्त। "अपध्वस्त परित्यक्त कन् ।) ऋण | इति इलायुध । पथ, लो, य्य, (म प्रशस्त पन्था मार्गः, मश्व निन्दिते ऽप्यवर्णिते ' । इति मेटिनी। Imagran ma नेकथा) - भाषा। ममता."

·पप पप रामधाररा) सासमरासि रोड बमा पारम्पार मारिनुपर बियाणेरमा माता- गा। रवि पावावगेर। बमार पारिदार “पपरपमा मानवो मोहमारात् । " बरमावर्गमीसारमईपाडा पदोभारपयोगसमोरम् । परिमासामीपmत मोड बारामासपीरिमंतकापर" महार ती मोरोवारपवारियाप। परिम्पसमाशिमिरवरामपाचामि बाबम्यामिति सामानोगामार मनापामा निवाबनवाएवारिदमार रेगरपाणपस (परा++fer पराए मुते पिषिमापिपरावारिसे मविपीविधाय पम्प नरमबो मनमा) परिमुख । र परेशानिगर। परासी, ( पामार पद) मार। मुलीभूतावा- सौमौर शिरमारिका बत्रा मात्र प्रहा"मावस्य "बापरेपनिरोपोषितोमरीविषय पररापासवासपोषिमापरिHिI मसाबमाभिप्राप"। रबिमार) गरमागावर शमा परमादरमुगाः । पाते। “पपपरेमा समानारिखमः । रविवारी समायेयका। "पारिपरामा पानेमनरा। तिरामाप। पपराबिर (परा+f+r ततो पम् गोगनरागमोरा पत्रमा पारी (d +पा दो पर बमामि बिनदिया। पणि रेवान पपरामा मोरियाम् । समा) शिरपूमा। चालणार भारत मेरिती बसम्भसमापनेपरबिर। भारत हिदिमी पदा भो, एगी। गरीरयः। परम रामभरमापामगार। पए.पि (पराति राति १+चाप पी। विदिती रामपबना। रिवाना। मामारोपनना। समोरबमाब) याबमाचीला रहि राशिका पानी। ची। बोgaमारा खरगे। Haरिली मदिवीराभेलाबपी बराम पारोहोरिमामा बोराना। परासी (भभारा गोता) बार बातापावापासपोनरेनवाnिt पारियोमदरापना। सन् विपासानिया nिrn पदादा। पामोगा बिरगी। सरोपित मोरया। पपरपनरोगधाममयमुबा। बम्पारमावि २रिपाकासमरा। चामोरा । रामपारी विभाग म। पबिता बान्निाा पप तितोगमापीर पर मेवा बावरियतामात्रय भए। दूपरिम्पराबाबा। वाम्याचमावि मेहमया मारपी।तिपमाना। बाबा समाचारि पुरमा। पापानविपनयोगा। एमपोवार ११ परबी १५ पिता बामपपती मनरेगा। बापरेशारिमाहारा बमयोमारा इति ५ रंगी विरपी १६ वादा १९ बारामा पिलाया। निसानहानो गा .ची गिनी १८ पर सामना। anी(+म+बारे पसर्ग पचाहारिहरा पाया संगीतकारमा शिवलि तिम(चपरवा र एबा मि। पि पिचोषित after मारापानमार। मनपा समिति बारा रोबाधित। पिरोगामवासरा दोमामापासा पलाया। विपनाबिपनिमः।) गिलपिपिपरामोपामा पत्तमिवामान विधारणामार। भारतबिमा पापा गतिविलिरापा। मा हामि माता परमवार) पाता। "ONोरीयारामिता। रापोवा नमुशिरारापोरापान मोजामिया मालामा बिना पर folfमति afपी पी मामीरपहात पामराना। मारिया पापरे । गोशों मानमानी सनिलियोपणिा बारिता मामामाबिमासमा पप बारमारापात fursो पाय विना) सपनामापनि। नवमी पारामा सम्पपपारावार ( पानापानात से भरे। पोरागेम्प) पापा बम nurr .(परासर बाबो भत्तालगाए। "मnिt म पान"गामा होगा। प्रगतमामानमा । rerपमा बारामतोलोन्तान सागर मनापामारी। HANutra समानामा परत (I+र+गरे । बामाको Hir forwar marr M4मानता MODrinारा। पिपमा Twinni गिर - ravin (7 रागारमा पानाtantra बाबा गानाder .in 1r (1-2 am) Trarami पूर्णमा meani nuoun 1 नासिर। .

·६५ अप अप अप या परेऽपि बहवोऽपराधा मदसमते । रिव प्रदेशो भवेत् तव त्वनारतत्वात् यपरि- व्यपर्युमित, सी, पिरि + वस् + क्त नभमभास ।) बाधार मास्त्रविहितनिषिद्धातिक्रमादिभि" छिमत्वेग वपिरन्तग्मेदो नास्ति कुत प्रवेश"। यव्ययः । सद्योभव । यघा नारसिंह,- इति श्रीधरखामी। 'अपर्युषितनिश्टैि प्रोत्तिन्तुवर्जिते । पचापराधशमन। "सवत्सरस्य मध्यं च ती गोकरके मम। स्वपरिपक, नि, परिमाकरहित । किञ्चित्मक । खीयारामोवैवापि पुष्प मपूश्येद्धरि" ; परिपूर्नपचधातो फर्मरि ते तस्य वत्ये घस्य च इन्याक्षिकाचारतत्त्वम् । कृतोपवास मानेन गाया शुद्धिमाप्नुयात् । कत्वे पम्पिक ततो नसमास । अपदगर, पु, ( व्यपर्व परहित ग्रन्थियन्य मथुराया तथाप्येव सापराध मुधियेत् । अपरिमित, त्रि, (परि+मा+त. ततो नम् इति यावत् दण्ड कर्मधाग्य 1) रामशरण । धनयोतीर्थयोयेय सेवेत् सुचती नर । सहसुभम्मनितानपराधान् महाति स समाम 1) परिमारारहित।मानतुनामग्याशून्य । इति गनिर्धण्टा सान्दे। यथा,-"प्यपरिमिता भ्रवान्तनुभृतो यदि सर्व- व्यपान, सी, (धमलाति व्यपराक्रमग 2ठाति येन, प्यप+मा+करणे क । नास्ति पम्न माम वस्य "घहन्यहनि यो मर्यो गीताध्यायन्तु सपठेत् । गतान्तई न शास्वतेति नियमो ध्रुवनेतरथा" । दामिदपराधैम्तु यहन्यहनि मुग्धसे"। इति ययध्याय । स, मासगून्य 1) कीलक। इति गन्दमाला। यत्र कार्तिकमाहालो। अपरिवान, पुं, (परि+ना+क्त सम्य नत्व, पलन्चे त्रि "सुन्नस्या कुरुते यस्तु शालग्रामपिसार्चन । ततो नमास ।) ग्लासानरक्ष । इति राग- पनपन, सी, अपनाय । व्यपोयसीत् नपधातो- दानिशदपराधीय क्षमते तस्य केशव": निघण्ट । नानिरहिते वायलिहा (नूतन । भी अनट् प्रत्यय । (पाणिनिमते तु अप + गम + सवान्यत्र । प्यपग्गुिष्क । निम्ममा) भाये ल्युट ।) "दादश्या नागरे विष्णोर्य पठेत्तुलसीजव । पपरिष्कार, पु, ("वपर्युपेभ्य करोती भूषणे व्यपणाप, पु, (यय + गम् + माये घम् ।) मतोऽप्य- दाषिपदपराधानि क्षमते तस्य केशव तू ति" मुड़ागम ।) परिष्कारामाव । यनि सत्वेन कयन। जातस्य गोपन । तत्पर्याय । य करोति हरे पूना कृपणास्त्रादितो गर' । मनत्व । तद्दति नि । परिर्वधातोमाये घमि २ निति । इ यपति ! 8 व्यपाव । ५ निद । इति पान्दरलायनी, प्रेम। इति। मेदिनी: व्यपराधसासासि नित्य हरति केशव" मसमास । इति श्रीहरिमतिविनासे सवितास । ध्यपरिष्कृत, त्रि, प्यमानित । व्यनिर्माण। प्यभूषित । प्यपलाषिका, स्त्री, (यम + गम् +माये गयर ।) सपरा, पु, (यज्ञ व्यपर एकदेगिसमास , प्यमलमृत । परिपूर्वधातो कर्मणि क्ले नभ् मणा । इति इमचन्द्र, समासान्त टच, प्यास्त्राने यहादेश ।) शेष समास । यया,- ध्यमवन, सी, (घपचार छापिनत्वात् अल्पत्वाश्च वन । दिनरोधमाग । इत्यमर । "मलपूतिसमायुक्तसमविग्मचपिच्छिल । कर्मधारय ।) उपवन । कृषिमवम । इति ("रामा रमणीयतां विदधति ग्रीभापराहागमें" रेतोनिष्ठीवमानामि सवरिपरिष्कृत" । हेमचन्द्र । इति यमरुशतके। इति कालिकापुराणे ५६ यध्याय । थपवरक , पु, (यपनियन्ते लोफा सम्भज्यन्तेऽत्र, "तथा श्राइस्य पूर्वाहादपराको विभिय्यते” । अपरिहार्य, घि, (परि+६+ कम्मणि एयव, ततो थप+7+ "यदृनिधिगमय” इति प्यप, इति मनु 1) विकास इति भाषा। तस्य मेदा । नसमासः ।) अपरिधरणीय । यत्यान्य । यथा, तत खार्थे कन्, स्यथवा यप+र+मादिभ्य विधा विभक्तदिनस्य शेयमाग । भिधा विम "जातस्य धि ध्रुवो न्रत्युध्रुव भग्म मतस्य छ । सशयां वुन् तस्य यक 1) व्यन्तर्सए । तत्पर्याय । क्वदिनस्य रवीयमाग । स तु निदण्डदिन तसादपरिहार्येऽर्थे न त्व शोधितुमईसि" ॥ २ गीगार ३ वासोक 8 शयनास्पद । इति माने विशतिदण्डात् पर दशदण्ड यावत् । पञ्चधा इति श्रीमगवद्गीता हेमचन्द्र । ("दीपोऽपवरफस्यान्तर्वर्तते तत्वमा विमातादिनस्य चतुर्थमाग । स तु व्यपादा- | प्वपम्प, घि, (अपक्षर रूप कर्मधारयसमास ।) वहि" दण्डात् पर पड्दण्ड यावत् । इति श्रुतिस्मृती: प्यपतररुप । विकृतरुप | ध्यपोपसर्गेण रूप- व्यपवर्ग , B, (अपटन्यते ससार मुच्यतेऽनेन, प्यम प्यारामतन, घि, (अपराझे भवम् सप्तम्ये कवच शब्दस्य बहुव्रीहिसमास । कर्मधारयसमासे +ह +घ कुत्व ।) मोक्ष | व्याग' ! किया- मान्त प्यपरात+य तुझ, "खकालतनेषु काल की। लोके तु प्याथर्यमिति प्रसिद्धः वसानसा । षर्मफन्न । इति विश्वमेदिन्यो । नाम इति" पक्षे व्यनुक् ।) ध्यपरामववन्तु । धपरेयुः, [स् ] व्य, ( थपरस्मिन् दिवसे दिवसम्य क्रियान्त प्रमाप्ति । इति जटाधरी रत्ना- पपराहमात । इति सिद्धान्तकौमुदी। राशादेश)। घपरेऽधि। प्यमरदिने। इत्य- वली घ। हाता । इति धरणी : ( निर्वाण । पपराहेतन, वि, (पकोऽपर एकदेशिसमास', मर ! ("पूर्वेद्यरपरेद्युात्राइकर्मण्युपस्थिते निम मुक्ति । "अपवर्गमहोदयायो वमशाविव धर्म- तत्र भवम् व्यपरा+यु सुट्छ, “खकालतनेषु नत्रयेत विप्रान् वै" इति स्मति 1) योगतो" इति रघुवशे। समाप्ति । शेष । कालमान" इति पक्षे यस्तुक ।) अपराहतन । बपर्या, स्त्री, (नास्ति पर्स सपस्याया पर्णमक्षण यासान । "क्रियापवर्गेध्वनुशीविसात्कृता कृत. इति सिद्धान्तकौमुदी वृत्तिवा यस्था सा, टाप् ।) शतामस्य वदन्ति सम्पद" इति भारवि ।) पपरिकलिवा, वि, (परि+कल्+कमणि क्ल, दुर्गा । इत्यमरः धपवलन, , (थप++मावे ल्युट ।) दान। ततो गल्समासः1) च्यज्ञातः । यदृए । यथा, ("स्वय विशीर्सगुममयत्तिता मोक्ष । त्याग । इति मेदिनी "यपरिकलितपूर्व कश्चमत्कारकारी परा हि काठा तपसम्तया पुन । थपवाद, मु, (थए+व+भावे घ) याचा । सरवि मम गरीयानेष माधुर्यपूर'। वदप्यपाकीर्यमतः प्रियवदा निम्दा । तत्पर्याय । स्वर्ण २ शाक्षेप चयमहममि इन्त प्रेक्ष्य य लुब्धचेता वदन्यपर्सेति च तां पुराविद" । इति कुमारस. निबाद 8 परीवाद ५ उपमोश ६ जुगुप्सा " सरमसमुपभोक्तुं कामये राधिके"। म्मवे) कुत्मा गईण इत्यमरः विघनीय । "लोका. इति ललितमाधव । पषगून्ये वि। पवादास्य" रति नीतिशतके । "देव्यामपि धपरिष्छम, त्रि, परिच्छदशून्य । परिपूर्वछदधातो अपर्याप्त, त्रि, (परि+याम् + सा, नभ्समास ।) हि वैदेह्या सामवादो यतो जन" | "हा कथ पोतिन्य । वसीम असमर्थ । यथा,- होतादेव्या ईदृशमचिन्तनीय जमायवाद देवस्य थपरिश्मि, चि, (परि+छिद+क ततो नन् "अपर्याप्त तदस्माक घन मीमामिरक्षित । कथयिष्यामि"। इति उत्तरपगिते। था। समास ।) परिच्छेदरहिसा घसीम । वहिरन्तर पय्याप्तं विदमेसेया बन भीमाभिरक्षित": कानुमति । धादेश। "ततोऽपवादेन पसाकिनी भून्य । यथा,-"फिर परिछिमस्य नीड़े पक्ष्यादे इति भीमगवलीता। पतेश्याल निहादवती महाधम्"। इति भार कर्तरि से गम्समास - 9 ·1 अप 1) विनाम। ति भेरियो । शिया 'चामीरारिपि पावाव पारपि(पर++पासवाद परि बापा- जागवारबपरिव' । प्रशिपापोरवरा । पिपा। गवा। “पिरामियोप्युपमा मिलिपिसते! इपिजी। "परेमिमरपोरमारा पार पा पी पचापरिशि। रमपिता पंपा. (म+माल पाना मुर देव पायो पिरामि बाग रामाधारप बनविषारापा। दोषोधन) पाभा । बचा। चम भावारी पषमा मामी दुई। घोषणबाणारा मान पिरम्प पिार पावर (चारपणा, "मो नमा "स्वावोवामपा बारबरीपरवा । जाव* | विबोमानपक्ष । पपमा" विषमाता चरपरि मालवणचा प्रघा पिपरावा" ! मोका (परवा मोवोगमा ) पो ती। विबाबाचे भाभावावर। एसप। पापाचमारोपापणारा नव परता। विरापिएका शेषाशित।। पारवा, भि (चारपणाचा, विरामी नया परामोपपमपि मिवाव । शत मनीषा कोपा हमारीपर था। "पीविपरोपोमोकामोरगारमा । भावा। पविषादि भरियो। विपरी। मासा मी (++try माद।) सापीविपरोधित नामहो । "पावा मनिममम ममम। पाया। बचा। बमए। वीमाया) बिरामाव) साभारत (पm+r+fe, पव), (+a+n, मायामोल्चाय चमचर, + (चपलीबते पा+ए+वर, पारिवासिमपत्र । बारिमा पा) पाय। विमाना। "चाबरोरणामिवि" पाविपिडा बसरि मि (पू+नववो मधमा ।) (थप +मा+"चम्पका , बमारपाविषयमचारि। मारा। परिषवारा पत्र। था- इतिषमारिता मनन्। पिपई। कि महार। रिया विपरी। पिपरियोमा पापवायोपिना। रोमोम | वि इमाचा । | पपचावा, क, (पान पाया घमाचावाद भामण एवरीवाल पानामा चरा चिम (+मा+बमारिला मात ) परवा+परि) परिक्षाचा रविधि (पवियनागिरविक्षा। पाया। बाये पि।वि मैरिगी। (समया| मा। सबमरा । (चपचावचमपौषित मक्षिका पठा। पिया। प्रविवापिरोया। मौषि मरमतामा विता) चरिमिरमा मौराबाबा' । "समरामावि पास पमिरममावे। चारावारिगे पदाधिपानी। विरामा । “वरवधारमेोऽपरिभाषा बीमारिमनिरपवन मरमा मापाचार्ग, जी, (++नारे पर का बने पौषवे" पति पर।) पचावि मा। पामा।बियेवरा) वार्म । मोरोजचा विमा(r. बासिल (पप +at+ari) प्रमालाया। चार भि, (+बा+पुरम् दबमारिता पिनचा। वागाधिरावालो। गिरा।तिमिवारमा प्रविधि बात 1) प्रविधि माया। बामावर "पुरण मानवीय परामय । परम (+था+रम् ) "माचा रिपोर। पापियरी बापमानरम"। प्रपि। विपरी। विवाद पविबाचानि माथिरिमाना। परिमारतमी। गवता । रमिला। पाप (पपीधि पपहा मानोग इबिमा) जरिवाचारपियापरपोपमाया। अप++) पी। सरोक परमार, t (बामपनि पूर्वर गि इति रामापी) बमर। पा++पर) रोगकिराती परिवार (पशिता, सर्भधारण) ("पिपरियो। पिपारा। बताया। पहरा पापियामधे परिणः। सहयोगमा पसलिए वारा मवा" । बाबा भूवविषिमावि रामनिक पम्ममापि ब तमोरपपरमाणे हर मह पायोमारबीमारेरणारे वयामामा नवराब बनमारको सीमा साविता) "महासरको रोगदेवरसके। पापले परिवम्पियपर- चापर है (++बारेच पाए। पाहार विगेबरोबरपाnि "भावाभिमानुपातमोरपाया। बाबा भावसरगम । परोपवाद गम बजमिनमूमिका समाति कीवारनि पचो । पायोमरिमा। "चिाहोपारिभिसामोपावलोवाविवाप मा गरिमापदरा माता माचीवाना। सामोरामपमारपी पारिवा, बी, (चा परसद किया था, हिम) समान- क्षिा हाए।) wिind std पर बारबो (+m+ मार मोह। “पापा ममता मेरो भान पूजनना। परिवारा।। इति परिपयोगा। (पर। पिणारबपरिबपि। पार.(पप++रि । पाटन बारिया याविषमता। लिपाटेप+AT+पा) नर पीपा पार्ष, (पति पर++चरि "भपते परत मानसोपामोशियार बमारीणीमरा पा) पर ग ल प्रतिय परगारगाबाविसमावि चालिवा।। मए (एचएम MITTER hare On खः। तपाय पीनारायण Arare। माबारा । नायक चारपापि, बोषापमाघोष पर। IPREETRI प्रमागमारिया। "साधरापोरोपाय "खमाबीपणो मला रामातीram पाचनक्विपमा । पम् सवय माधोरा. बिEO परोपमा 1 । - ·. - - कोय। ខ្ញុំទេ अपा अपां "अरेमि समय लियस्त्रिदोषण" धनसाम्यमुपयोगिय्यय । इति दायमाग । (वि पान, [च मि, (अप + प्यत् + छिन्, मलाम'1" नाश। दक्षिणटिगभववस्तु । तत्परमाय । अपाचीन २ । नमसाध्यपक्षण। अपसार स घासाध्यो य 'क्षीयस्यानवच यः "कर्यनासापहारेण भगिनी मे विरूपिता"। इति हेमचन्द्र यरियलक्षय इति रामायये । स्तेय। यहान्यापहारादिया याम्म | प्यपाक, प, (मघ +भाये घम,वतो नमसमास ।) "प्रस्फुरन्त समश क्षीण प्रचलितझव । द्रव्यखामिसमक्ष बलात्कृत तत्साहस स्यात् । पाकाभाव । यमीता । यथा,-- नेत्राभ्याक्ष विकुणिममस्मारो विनाशयेत्" " इति कालकमट्ट । निर । दाथवा यात्मग "बहामऽगचिम्णा यालम्य तौरव पर । सस्य वेगकात । पपधार करोमि" । इति शाकुन्तने ।) यपाफाशून्चताङ्गागामामदाता लक्षण"" इति नाधववार पाकासावविशिरोत्रियघा,- "पक्षादा हादशाहाहा मासादा कुपिता मला । अपहारका, घि, (प्यप+६+गाधुस् । ) घपहारी। सपस्माराय कुर्वन्ति वेग किश्चिदधान्तर। अपहरणकर्ता । यथा,- "गात्रप्रदेगे धिदेव दोषा देव वर्षयपि यथा भूमौ वीजानि कानिचित् । "परापवादनिरत परदव्यापहारक"! समूहिएता मांसमस्या प्रदूप्य । शरदि प्रतिरोहन्ति तथा व्याधिसमुश्चया"। इति पुराण रक्त रियर मन्दरुण महान्त- इति माधवकर। । तस्य चिकित्सा । यथा, ("विविधान् तस्वरान् विद्यात् परमयापहारयान् मास्पमूल घिराया", तेलेन लशुन सेव्यः पयसा च शगवरी। प्रकाशाशाप्रकाशाच धारचक्षुर्महीपति": इति साधवकर प्राझीरसच मधुना सापस्मारमेषन ।* "धनदीमयावित्य मोक्य वागपहारक । व्यपाफशाक, सो, (न पश्यते, पथ् घम्, नश्- पूरी सिद्धार्थकादीनां मक्षितरथवामि ते । वस्नापहारक श्वेध पङ्गतामवहारकः": समास , थमान शाको यस्य तत् । ) बाईक । गोमूत्रपिरी साङ्गग्ने पाम्चत्यपस्मति" " ति मनु । चौर। इति राजनिर्धयट सिद्धार्थकादि उन्मादोक्त । “योऽन्यथा सन्तमात्मानमन्यथा सत्सु भापते । प्यपान, पुं, (अपाञ्चति वा गन्धति चक्षुर्यव, थप "शियुकदाकिणिहोनिम्वत्वग्रसपाचित । स पायठत्तमोलकि सेन यात्मापहारक +यक्ष + घधिकरणे धम् । ) नेघयोरन्त । चक्षु- चतुर गवा मूत्रे तैलमभ्यगाने हित" । इति मनु ।) कदम शोनापाठा । किणिधी चिरिधिरा. प्यपहास, पु, (अप+ एम् + मावे घम् । ) प्यका ("धानापाका दृष्टि स्पृशसि वडशो वेपथुमतीं"। "निर्गुण्डोमववन्दाफनावनस्य प्रयोगत । रणदास्य । इति हेमचन्द्र । इति शाकुन्तन्ने । “फुक्सयदृशा लोललोलेरपाने"। उपेति सहसा नाशमपसारो महागद।" थपझव , पु, (धप++माये व्यप । ) अपनाप । इति शान्तिपातक।) तिपक इत्यमर । यहा- मनोश वाचविष्ठा वा शयत् पारावतस्य च । सेछ । इति मेदिनी। होने नि । इति मेटिगी। घमनाइन्त्ययमारमु मादल विशेषतः": ("ऋगे देये प्रतिभाते पञ्चक शतमइति । यपादक, ए, (प्यमहरमा यस्य समासान्त क. 1) मनोश मन शिला। तार्यो गराड । शसत् ध्यपहवे तददिगुण तम्मनारनुशासगम्" । प्यमामार्गरक्ष । इति शब्दरमावली: पापा विधा इति मनु ।) इति भाषा । पाहीने नि। “य खादेत् क्षीरभक्ताशी माक्षिकेण वघारम । धपति', स्त्री, (थप ++भाये क्लिन् । ) ध्यप- वपाङ्गदर्शन, की (प्यपान नेघप्रान्तेन दर्शन अपस्मार महाघोर घिरोत्य स जयेध्रुव" । लाप'। अपसव । इति शय्दरत्नावली। उम. टतीयातत्पुरुष ।) बाटाक्ष । इति हेमचन्द्र । वघा घुरव मेयासत्यकरणपूर्वकोपमानसत्यताप्यवस्थापिका- | ययाची, स्त्री, (सप+प्य + किन्, स्त्रिया डीम् ।) "माणकफमोत्येन रसेन परिपेषितं । सति । तस्या लक्षण । दक्षिणदिक् । इति इलायध । अपस्मारविनाशाय पद्याइ च पिवेत् यह" । "प्रकृत यग्निपिध्यान्यत्साध्यते सा स्वपति" । षपाचीन, त्रि, (व्यपाया दक्षिणम्या दिशि भव, यमिति रतस्य पानाद्दिवसघयेणेवापस्मारोप- उदाहरण । प्यपाघ ख तस्य ईन।) यमागर्थ । दक्षिणदिग- शूमो भवतीत्यभिप्राय ।। "धवाप्त प्रागल्भ्य परिणतयच ऐलतनये । भववस्त। विपर्यस्त । विपरीत | रति विश्व- "ब्राझोरसवधाकुठशपुष्पीदत पृत। फलदो नेवाय विलसति शशाइस्य वपुषि पुराम स्वादपरमारोन्मादग्रहहर पर"। यमुय्येय मन्ये विगतदम्तस्यन्दिशिशिरे। थपाथ, त्रि, दनिदिगभदवस्तु ! प्यपाची दक्षिण- एवस्य प्रफिया। पुराश गोधत प्रस्यमित बचा- रतिश्रान्ता ते रमनिरमणी गाग्मुरसि" दिक ततो भवार्ये याप्रत्यय । पचनायोग्य ] पच- कुठभशपुष्पोणा समुदिताना कुड़वमितानां क इति काव्यप्रकाश धातो कम्मगि यणि पाय यच्चानसमास । सकेन प्रस्थमितव्राझीरसपिरेन पचेत् । ब्राझी ("प्रकृत प्रतियिध्यान्यस्थापन स्यादति । प्यपाटव, स्ली, ( पटोव पदु+माये व्यगा नास्त्रि एव ।। गोपनीय कमप्यर्थ घोतयित्वा कथञ्चन । पाटव पटुता यत्र तत्।) रोग । इति हेमचन्द्र "माण्डफरसे सर्पिरयादशगुणे पचेत् । यदि म्लेषेणान्यथा वाऽन्यथयेत् साप्यपद्धतिः" । प्यपटुता । जडता। मटोर्भाव पाटव ततो नष्ट- यथ्याश्कल्पां वत्पानमपसारविनाशन" इति साहित्यदर्पणे) कुमाण्डकटत... थपानाथ , ई, (चपा नाथ यलुक्समास ।) समुह । मात्र, स्ली, (कुत्सित पाप प्यप्राशमये नअसमास ।) "दो कीटमेषो विधिवदानीय रविवासरे। इति राजनिर्धण्ट । कुपात्र । यसत्पात्र । यथा । “यपात्रे पातयेद्दत्तं कण्ठे भुने वा सधार्य भयेदुग्रामपस्मृति" पानिधि, एं, (निधीयतेऽत्र, नि+धा+प्यधि- सुवर्ण नरकार्णवे"। इति मलमासतत्त्व : (योग्य- प्षयन्तु कीटो नदीतीरे सिकतामध्ये तिष्ठवि करणे कि, नपा निधि वाधार 1) समुन । तादीन! निन्दित । विद्यातपोधीन | दानादि- "शि|कुष्मलागानीलशुमव्योपहिमिः । वारानिधि इति दर्शनात् । योग्यताछोन! वसम्ने त तेस मावन स्यादपरमतौ” प्यपांपति', ई, (प्यपां पतिः, घलुक्समासः।)समुद्र । "विद्येव पन्धका मोहातमा प्रतिपादिता । भल बालक । धनाजी जीरका। बस छागः । इत्यमर । वरण । अप्पतिरित्यमरणोत्तत्वात् । यशसे ग म धमाय गायेतानुशयाय तु" : नाव नस्य :- इत्यपसाराधिकार। इति | ध्यपापित्त, लो, (अपां पित्तमिव तदुत्पन्नत्वात् तस्य इति कथासरित्सागरे।। भावप्रकाश पित्तस्य, धनुकंसमास ।) धमि । इति शन्द चपात्रीकरण, सी, (धनपात्र थमान कुत्सित्याध यपधार, पु, (अप++मापे घम्।) षपघयः। रत्नावली: चित्रकारक्ष'। यझिसक इत्यमरे. कियतेऽनेन, थपाध+धि++पारणे वट।) शानिः । इत्यमरः खपहरण। चौर्य । सगोपन। गोवत्वात्। मवविधनायमध्ये पापविशेष । मेदिन्यो। समास । है . तबन्।ि ·पिा प्रपा पपा विवाहापाविरणारेचक कटमारिका पारा.कार पारस पचमाजमा मापि मापरिचपिका। पणमा २८ वाचावयास पर्मधारमा, पर समाठाता) प्रसव (भिदियोमा पाविप हरेर । सुगा। पिता। उसले। बटुक भाषा जिवामीण। अमिताए। गेषणपूर्वी बानीपषमाना भाव। पराममपिपरोमानियबारमाासिकारि एवारी पुगियी। विममुः।) हर त रामाया पिरचौपला पिक (पिति पिनी र चामशाबासा- प्रपाबासी(चापौर विषयमात् पप+ मेबारित सवलय। ति गमगा।। बिना) गरिमिक। पार्ष। पा++चुटपसारनपोषजनरसप वाग्मा से चादुन। पाये। पासवादप्मा। मिनाबमुमारा। पादिवत् । पटवारपम पचमबार। तर विभिभाव। बाबुबारिल। रक्षत। पपिच मावि पुरावा पापा। बाबा परमीमात् पचा । बोपारा पसारमावर। इति भागापा (मामा परा कामाचाररावा । इति गिरिली। रापाव परे पति । बा मोर मचा बाबा बोगोषीमाबादीवि वर्मा) ("पवि पाचम्भारमामयोगामुपयेष झिवि । वो गया। पचा पापात् सभापति (पर्व पति बपषमाता)एम। विपाविनिम)। पवे पौए। बया पराबाबपा सिंचात् बमा ! पतिरिवमरेगोबहाद। | अपिली बि(दपि +7+वर्मविहान परामरची। पता प्रमाराचा वाव पाबिचमी (चां पित्तमिर नाममाता तर पासमर । प्रमादिमीरापद बाराम। बघा भूपाद त्याबाद।) चापात बारा विषय | चमिचि चि ( पिस्सिा मातमाः।) भरमारले विबो मू।। पचा पितुः रखा। बाब इसमोसमाव । चिनामावति। विशिवाराया। बचा। पतो भार । बहार्य। चापामा बधाम , (पर++बाये पर।) विषः। “पमेरियो रा मधमारियमविपर। पधि गोगाजपचोगिरामा । बचा बाहिर इति रामतोशाचा रवि राणा रवि मायकए। (परिपत्ता। चमाचमा । मवि सिर पोचा। पाररोरतच बिमबागा) बर।दो पार। बबा बोमो में "या बाबी पिएरारिरामपरी पापारपाया बपितु ब (पि+TI) पपपे । धनि । म मारपनि १५ । पति उपरोक्टीवाया दुर्ग गत। रवि पानीमा बिवासोबत चमार सी (मासि पार पावत्।) माविबारबी. (बपि ++मागेबद्) चाचा- चपाप सो, (अपववि मबारि पिचारपरि पर पपारेरभावपार। इति चाम। पाने परापचारबमए। (बापर। " +चम् +f+वापर।)मबहार। वाप- परपोटिवाविवा" । वि मारसम्भो। माया। सर । माघमरः । यचपा (पप+था+x+पाचारने ॥1) "शिराविधामा पाखामापुर्वखा सोम। गर्म । रवि माधवपुर। मार्च शिक्षित । । बसमा बापौल। रवि पविरामाप।) .रबारी। मारपी। (गाटिल बनाया पारिवा-चपन , (पपि +ra+ati चपाप, . (नामिति पोरेशात् विपरवि पानोपे विषा) परिवरवारिस वक पप+च+पा) सरसा। बमररा। “एमा पोषहारमवार। पाय। बाबा र प्रतिमा पनि। बराममनमाम् पाचारिकामी बायदि इदिनीवा ) बमर परान्चक्षाए। पपारत, कि (a++ra+ri) चपीता, (पा+ महापौर, मन् ("पोषबपानवापारयामबा शविरमद्रा। बोठा। जाम इति भाषा। पमा) पौवभिटारिरिस मूमनारोगादुरपाम दिये। (बन्तग्नि । परार । पिर। PM बिपन्तमपोवारमनवाया। समोसाबममा सारिवारमा “प्रतिमारपारचा बचे न पाविद । मीमत बो (बीनाव पारेपन पापसाचा । परसपार ।) प्रदि महामार) पपीय+को+मर्मचरिया बीमा ऐन (माबापासमोसावा बागवतरचारियो"पाथबा, (पचिरते पाचन पप विस्वाद लिन रन्मार) लिबरोबर। बागीना) +चा+fe+पर बा।) मारवापर। रिया । शिवपि बाप N (पाधि पा) पिपाया। वामिवामा । रोग पदमाशपायाचब , पतितपर पधा- पारष्टाचा- मत्तावना र मनोकामनारमा "चसीधारकर बोषमय । राहरदीवा मासारिखी। मचन्द्र पाचवरे (वाया। समधिशोर पवायापावा। पापानिपापा ममामपनीषा । मिराबरपाबिवापसीमा। सपनीमावरत। हरिमाया "मायबापाश्रयो मिजमार्ग माविमा। परचा, बी (मामिग्रमाबाबा बारामा, (पासबवे रोमोरोजियोचो, तिमधु" राए।) शिपारचा। बि सबपिया। पर+बा+म+पर) चरियाचदा (पा+++न्।) पदा (, पानीमा । निसरीमा) बाप व बारा। बताया रिपार गाबाबमरटोपासारापरी। पार्मिक, ६ (सगाव मारामार बामाम्मरमराईपीजागाजी (+त+मागर।) मार। पर ++चाराने मगरकारि बी.परमारीबारे मा बमा) गीतम रोक पामार वारपाँ ९५ चाचि (चर+ma+ni) पारा। नभाना - गौसमौ १९ प्रवाष्पी१५चार रोम पाशिवम्बाबनीषा बराचा मिरमरोबावामान। नपा १. भोपका found मात्र आपनो मापमाना पारंपरिसरामा मिमा हमामा र पनाम पादौरा विचार रबि घरका(चरिचापितमलामा १८ही. निपा ५ पार पाई, चि (पामिबिमाबमनुग्रमिति इस बापत् ।) पराएपो २५ पडी र मगरनी पाप पारिखमाबहरमा पापाचा परा पर ·माष याशा। नना। । अये श्रन्तु कम्नणि तु इत।) शरीर । बझं। इत्युणादि- पुष्यफल+दा+कर्तरि क उपपदसमास:) सपभटीकाया विषपुमिव । प्याकाहा । यथा,- “सा प्रक्रिया या क्थमित्यपेक्षा"। इति वेदा कोय । ("प्यथातवे द्वितीये यामाइति सुशो- पनसरक्षः। इति राजनिघण्ट । पुष्यव्यतिरेक- न्टीकाया वाचस्पतिमित्र : (याकाहा। यमि जातफलरक्षमात्र । (यहेतुकपलदातरि वि) वि"। इति शतपपत्राझण।) अप्ठ, [स् ] को, (धार+घसन् नु स्वछ ।) पपपः, पु, (न पूयते विशीर्यति, न + पूय + प, यलोय) पिटक' । इत्यमर' गोधूम ! इति "अपेक्षा भिक्षायानपि किमपि घेत स्वपयति" भल। वेदप्रयोगोऽय: राजमिण्ट इति शान्तिशतसे । प्रयत्न । अनुराग'। तम्मा- अप्पतिः, 3, (अया पति , वठीतत्पुरुषः।) वरण | इत्यमर ! वन्द्र'। यमाम्प्रतिरिति टर्णनात् । ("यासरस याव पायसापृपमेव च । इति मनु ।) "अलवं चैव निशेत ध रक्षेदपेक्ष्या । अप्पित्त, सी, (अपा पित्तमिव ।) यमि । हत्य- थपूरपु, (थपूपाय हित “विमाया हविर रक्षित वईयेश्चैव वृद्ध पारेषु निक्षिपेत्” । मर । चित्रवारक्ष' । पहिरंजकत्वात् । पृपादिभ्य ' इति पाणिनिसूत्रेय यत् ।) गोधूम इति मनु। पालोचन । विचार । धनुचि-अप्रकट', त्रि, (न प्रकट' यह मास ।) चयक्त । वप्रकाश । यथा- धूर्ण। इति पटाधर । मयदा इति भाया । न्तन । "सत्यामपि तप सिद्धी नियमापेक्षया मुनि"। "प्रस्टाप्रकटा चेति नीता सेय दिघोषवे"। धपूरणी, स्त्री, (न पूरयति पुप्पगन्धेन मनप्रीति पूर्ण करोति निर्गन्धत्वात्, पुर+पिच् + कर्तरि इति रघुवरे । इति भागवतान्ते पद्मपुराणं । व्यस्य विवरणं ल्युद, स्त्रिया डीप ततो नमास 1) शाल्मलि "न क्षुद्रोऽपि प्रथममतापेच्या सश्रयाय"। सीमाशब्दे प्रणय वृक्ष । ति दधन्द्रिका इति मेघदृते ।) चप्रकाण्ड , पु, (नारिन प्रचार काण्ड स्कन्यो यस्य स।) काररहितरक्षः। स तु झिण्टिकादि। अपूर्व, सी, (नास्ति युद्ध पूर्वकालमव दृए यस्य प्यपेक्षावुद्धि, स्त्री, यनशक्त्वविषयकवुद्धि । ना- तत् ।) कन्नगन्यमदृय । तत्पर्याय । अनुशय र नैकत्वावगाहियद्धि | ध्ययनेक धानेक त्या तत्पर्याय । स्तम्ब २ गुल्म ३ । इत्यमर । नियोग ३ अतिशय 8 कार्य ५ प्रगेग है। कारबुद्धि' । इति मायापरिच्छेद: वप्रकाश, पु, (न प्रकाश नम्समास'1) प्रकाशा- इति स्मृति: तम्चतुर्विध यथा । फलापूर्व १ ("यनेकैकत्यबुद्धिा सापेक्षाबुद्धिष्यवे' इति माव । तपाय' । प्रनान्तिकं। इति दि. रुमुदायापूर्व २ उत्पत्त्यपूर्व ३ यदापूचे ४ । येन "अपेक्षावृद्धिमाशच नाशस्तेघा निरूपित" काण्डशेष, (गुप्त : अप्रकाशित' । गुफ। स्वर्ग छारम्यते तत् फलामूर्ख ! स्थनावान्याया इति च भाषापरिच्छदै) "द्विविधाम्नम्बरान् विद्यात् पन्द्रय्यापहारकान्। पराणा यामानानेक सनुदाय पौर्जनास्यामपर अपोगण्ड', त्रि, (अपचयकर्मणि वेदविहितका- प्रकाशाशाप्रकाशच चारचक्षुर्महीपवि" । तयोनिकालदर्सिनो सहयफलापूर्बारम्भायो दन्धफर्मवि पण्ड' उद्यत, गडि उद्यने+पचा- इति मनु । न प्रकाशते रवि प्रकारा, पघा- गात्तदारमाय सनुदायदयगन्यमपूर्वदयं कल्प द्यम्, निपावनात् ष्यमशब्दम्याफारस्य उकार, द्यन् । अन्धकारारत' । यदृष्य । नोच । तयोरेकैकत्याग्न्माव रक्षकसमुदायवर्तिना उपसि फर्मणि गड' यदिमीरत्वात् त्यान्य' ।) "प्रकाश्याप्रकाश खोकालोक वाचल" । प्रयाला यागाना मिनक्षपतित्वेन सघातापद खमावतो न्यूनाधिकाइविशियः। तत्पर्याय | इति रावो । निहित प्रादिस । प्रोधिव'। भावात् यागत्रयजन्यानि प्रीयुत्पत्यपूर्वाचि क पोगण्ड' २ विकलाङ्ग ३ पाहीनक' 8। इति "धानि चैवप्रकारारि कालामिर्न भक्षयेत् । ल्पनीयानि वेवाचाडोपकारमन्तरेणानिष्पत्ते शन्टरलावली । शिमु । वसिम । त्रिवनियुक्त। तानि सन्विषु सीमावामप्रकाशति कारयेत् । रहाना हानेकक्षण्वर्सिग सघातासन्नवात् च इति नेदिनी। घविमीर। इति विश्वो हेन रवि मनु रइसि! परोक्ष। झापळणि कल्पनीयानि । तत्र त्वय विभाग | चन्द्रच हे खमावतो न्यूनाधिका ऊनविपत्य "नाततायिवघे दोषो इन्तुवति पाश्चन । इत्यधिकरणमाला। एलीकैकविशत्यहुलीकादो जने वर्तते इत्यर्घ । प्रकाश वा प्रकाशं वा मन्युहन्नन्यच्छवि' ! अपूर्व, त्रि (नास्ति पृथ्व यस्य, न पूर्व नवमास') 'विकन्न समावदीनं वडामस्य विकम्बार । घप इति मनु ।) तद्दिशिये नि! मार्य ! यथा- छर गच्छति धपोगण्ड' । नाम्नीति गमेई नि-ध्यप्रकृया पु, (न प्रवरः नसमास' 1) काक। "अपूर्वेय हरेनीया भिगुण रष्णुरूपियो । पातनात् पस्य पोमाव। इति शब्दरत्नावली। व्यधमे त्रि। यया मुखो न घालवि वदो धावति धावति": "थपोगण्डस्त शिके विकलारु घ मीरके। पप्रखर, भि, (न प्रखर वीइप नम्तनास!) प्रति उलूट : पूर्यदिग्टेशकामिन्न । इति विश्व निपातनादपन्यादिसोपे पोगण्डो प्रार्यरहित। प्रतीक्षा 1 वर्म स्ली। खं बपेरान्नसी, स्ली, (अपेत राक्षस व पातक ऽपि । पोगरहो विशलान्याटिति इलाय' । रावीति कू खर प्रकृय खर प्रखरम्नतोन्- यस्खा' सा, गौरादित्वात् सीम् ।) तुलसीदक्षः । पोगको विकलाइक' इति वदोष। रवि समास (न्दुः । शान्त !) दति राजनिईण्ट । तट्टीकाया भरत। चप्रगुण, वि, (न प्रवयो गुणणे धैर्यरूपो यस्य अपेय, त्रि, (मा+कमगि घाद्यर्थे यत् ।) पाना- धयोटिका, स्त्री, (थपगवमुदक यस्या सा, स्त्रियां त ,गुण्मप्राप्त प्राटिसमास' वतो नसमास'।) योग्य । स्थपानीय ! यथा,-"नयमपेयमदेय टाम्, एघोटरादित्वात् दित्त्व 1) उपोदिका । याकुद । व्यसत्यमर । मनिग्राद' । इति विद्याटितत्वे उसमक्ष्म ! पूविकासाक । इत्यमरटोकाया तानी! अप्रतिकर, त्रि, (प्रति करोति विज्ञासं दोत्पा- ("धिम्मपेय पडिवे निघनत्व") बयो, यु, (कर+ऊ+भाषे घश् ।) चपगत ट्यवि प्रति+छ+कसरि पठन प्रविकरः (" चव सर्वनच्योऽमिरपेयर महोदधिः । ऊ वितर्कामाव ! गुत्वाद्ययाधीगुपान्त ततो नभ्समास ।) विश्वस। विश्वासपात्र। चवी धाप्यायित सोम कोन नश्लेषकोप्यवान्। नवयछाया इति जटाधर। ("या अवरु द ग्रहल धारण क्या। चाविपक्षः, त्रि, घप्रवियोगो । विपक्षमून्य । पेक्षयीय, धि, (कपक्ष- कर्मपि वीयर) ऊहोऽमहाऽर्थविज्ञानं वत्व शाम व धीगुना") नासि प्रतिपक्षो यन्न इति वडग्रीहिममास- थपेक्षायोन्य ! अध्यं । अपेक्षिवद । यघा, इति हेमचन्द्र ! पवारक्ति। इति काय- "बात्मा योर रसोरपहिरसि पुनः सोऽपि प्रभाटीयायां महेश्वर । धप्रतिम, पि, अप्रत्युत्पन्नमदि । ध्यप्रगस्थ मासि मासगीर" 1 इति न्दरलमध्येमा : चत, [सही, (पाप्यते स्वर्गाभ्योऽन्म,प्याय+ विना नवनवोन्यामिनी प्रदा यस्य स । पपेक्षा, स्त्री. (पप+ईक्ष+भारे प, स्त्रियां करदे वस् अस्स 1) यकिन । धादियो । रविप्रतिभान्वितन्यामरत : (नदुपए टा) कार्यानिनितयोरन्योन्यामिसम्बन्ध. रविचा, पु, (शायदे भोगाय प्राप्यते य, पाम् । शीस [उझाना) जिना उत्तरस्याप्रतिपति- रवि मनु) , निष्पन्न। .

·हत मनु पनि बगेरियाचामगि कतरास पागल (++ तो ममममा) माया बि (पामा बाम बसमाच) पप्प चोचरा उचर विषयवेतपत्र प्रयोगाभाषः। पाताया। "जाची भाबमए। विधानियाकामना) मामपयोग पाता। पप्राचीन पिपारात। पर्य। प्राचोवगीर पाविर(माट विरासमा मापाचपन बी (++ान, महादा) मानं । प्रारं प्राचीन मवो मनमा । दिम बम्प सप) पाषा। सामोरा। मा। चरिकमा शेष। विषयपि पिचमा दि (म+बा+साधना वि योगनिवागी । (पागा । (खतरा। रिमरहिवा। भरिदि।) समास) पाय। मा। मापको पुरवमये पाभारतमा पारन गि (म+मत् + मम्माचा।) गि नि पम्पोनरी पुराण "परमारा मा वाम बरमविरगिए'। बनत् । मेरा परिवा- (पर्याया। विशारानी) " चलधि वान रारा रहा। "चपाहोगवा पागेतर। पतिरपा (पाटिदिएका प्रतियोगापमा इति विवारिस पराशर (मपरीपारि परिभाषारिताबविवा। माना। 11) मा ति परिमोया । तुबमोड़ "चारमा लामाघमारीन मार। विविरा मानिसमाव पराव साव। (रोपचममायर समय पतूप। पारण yि+at+बमाच पारिया पानामपि वा सेवा रपात पति पपराइविमपाती। । बा तिम) गरी वमनामिरामतिरपनमोमिा। “ववि प्रबरतिदि बमाप्रपा(पावसारोमा विमगाररिदे) मबाब परमम्ममिति पासा पसारवासारगोयबोरा) बाबियाची (पाधि प्रतिमा पमुख्या वि प्राचीवा। पितुए। पपगा।षिमा पगाराभित्रबाहमा पापामामि बचा पाया।) पविया पार। मनुजा विरहा। प्रविमान बप्रामाyिen पारसीमारागिरा- का। वत्पबामा । सानिका २। रवि बोधिप्पा"। विरामावडे) "चपातपाताराबसिन्। पिसाबरीमा। पातिर, चि (r+trl+r मच्वमाता।) परेनष प्रोषिवामी वर । मिल पि सनिम्तिा प्रतिपदा । प्रतिमा बपितात । पा- पिपासावाबाबमा माधिमिरा रतिया। मांगशील परिलक्षित। "गोरे परमार frant पत्रीबीपणाचाने। रवि शिबारिवाधिकार पाच बायोसाद पोग्गोऽपि लियो । "पोपचा प्रदिरा पिपिरा पुगे। रंगमरमवाधारसमेyिमारमन्म) परोपाशापासवता विरा"। पानिमाविर पणापागुपये। पान, किमि प्रगत तमाचा मान । हरि बहालवावमारा। विमगारपिता। प्रबाबामा रा-"चममा राजाल, ची, (+बार+मारे सिर ५ (सिम्पले भरिमा । समाचा) बार चारवि इनिपचारिक) रविवारचा पाला पाचवर्ष पातुबी( पचासा बारा, पथरीमाया) नुमामो मम्मलितमा। "गानिमाम्सरियामादिवरावा । प्रारिमामाबाद। चमिति वाष "चाच्यासमोरोपरा वियप। रविकावयाचाए। प्रहरतुनाशि सिपाधिपती परवारपरमारबाद बास । वाNि (+बा+सम्बखि पप र मुपास पारधारा रविवाबिर) बमाबा) बारीमा माया माराम पास (पति + +मारे पर होरन बनुगमण की, बाबापाविरमा । पानोपबमनमाना। समा। पाणि पारिवायोप)(ब पपावरबिसवायम्स क्लिाय पापामाबिमा (ममा वि माय +rm यादेशबम्बा पपई।"चनताईबाबाना बाबासनमान:) प्रमागरा प्रमाना विचिनापानामावता । २९पमानामिनि लामाले विमामाया। लोग विमानामा परिवाना। सिनेहि पहामिमा परम्प बाबारबालियान बा “रोगामीजीवापासचम "मगाराले गुब्बा मप्रामाणिविरापमाना। प्रषापी विभौमिरमा। बापावागारा- सामायी, (पमाबत माम+माणे पासपपिपिपविनिरिक्षा मारिनमान “यावा मिमिति परिषचा पग सन्तमाया) मामापामार! - भावो को पावित साबिस "सामाग्मदिराममोरियोग। मोगराजारामातीक्षिामनरा। सरा मार। बामपरमारग मिसाला remon (Himaमोनारगर राग मानव भामागेपर (मो+anferमनमाला) बमोपिया मोतिया। ति नगरान अगरबाषि पाजमायो. "पानमन मामबमा। tireबता पाया पलीक++rainा मी (पिरा पाय पाणिोपराम। बिमाब)nिा। भगा विधारपामा for+at+r पोरनमा) re- पारfrein,- inममा बारी-fonfreोपाल। पालोरमाराने भावनिगमायो। निगाहापा)rarti 4) ( मौरी ·। , - अम्भ थप्रीत, त्रि, प्रीतिरहित । वसन्तुए। प्रीत्यर्थ इति स्मृतिः । वधदण्डायोग्य प्राक्षणे घ, रत्पत्तिस्यान यस्य स 1) विधाता । मसार । इत्य- प्रोधातो कर्तरि गसमास' । "गध स्वबसहरण पुरानिर्वासमाइग्ने" | मरः। सप्रेतराक्षसी, स्त्री, ( न प्रेता प्राप्ता राक्षसमिव "तदाच्छेद इत्युक्तो दण्ड उसमसाहस । यजवाइन , पु, (प्यन मिव शसवत् अझ वाहन पातक प्रादिसमास , गौरादित्वात् डीए । ) प्य चविशेषेण सर्वेषामेष दण्डविधि स्मृतः। यो यस्य स ।) शिव । इति भिकाण्इशेष ॥ पेतराक्षसी । तुलसी । इति रममाला : बधादृते ग्राह्यणस्य न वध माझणोऽति"। यजमा, पु, (पन पद्य एस्ते यस्य स ।) सूर्यो। इति मिताक्षराया।) इति हेमचन्द्र वारस , स्त्री, (अन्य समुहलेभ्य सरन्ति उद- यान्ति, षप् + + वसुन्।) सर्वश्या । उव्वंशी- यवन्ध , त्रि, (बन्ध + ण्यत्, न बन्थ्य यफा नम्- | पजिगी, स्त्री, (घमागां समूह , प्यन + पुष्करादि- मेकाद्या । बहुवचनान्तोऽय शन्द । यमर । समास ।) सण | पलकाले फलयुमरक्ष । स्वात् इनि, स्त्रिया हो । ) पधिनी। इति "यमु निर्मथनादेव रसात् तस्मात् वरस्नियः । तत्ययाय | फलेग्रधि २। संयमर । फल राशनिर्घण्ट । पद्मसमूए । पलसा । यमयुक्त- उत्पेतुर्मनुभश्रेष्ठ तस्मादपसरसोऽभवन्" ।) ग्रहि । इति तट्टीका ! पमोघफलोदयः ।। देश । इति ननिनीशब्दटीफाया मरत । पसरा, स्त्री, खर्चेश्या। इति शम्दरलावती। इति राजनिघण्ट । ( "इयेष सा कर्तुमवन्ध्य यलिनीपति , पु, (प्यजिन्या पद्मसमूहस्य पति', ("स्त्रियां पडवपसरस स्यादेकत्येऽसरा प्यपि"। रुपतां" । इति कुमारसम्भये । "याग्यमाश षष्ठीतत्पुरुष । ) सूर्य । इति हेमचन्द्र । इति शन्दार्थये।) सितावन्यप्रार्थन" । "कर्ममिरप्यबन्ध्यः"। इति ध्यब्द, पु, (प्यरति सीमान रक्षति प्यन + "पला- प्यफल, त्रि, (नास्ति फन रक्षोत्पन्न धम्मात्पन्न वा रघुवथे।) दय" इति दन् मेघपर्वतविशेषपते तु यपो यस्य सः ।) विफल' । निष्फल । इति हेमचन्द्रः। थपल, नि, (गास्ति वल सामर्थ्य यस्य तत् । ) बल ददाति, प्यम् + दा+ कार्तरि क।) वत्सर । पलकाले धनुत्पमफलकारक्ष' । तत्पर्याय । बन्ध्य २ रहिस। दुर्धन । यथा । "ययलस्वकुलाशिनो मेघ । मुस्ता । इति मेदिनी । मसविरेय । यवकेशी । इत्यमर । भावुकरक्ष । इति झसान्" । इति नैषध इति विश्व शब्दचन्द्रिका व्यवला, पु, (नारित घल यस्य स, क्षणमहुरत्वात् | प्यब्दसार, पु, (पव्दस्य मुस्ताया सार मूज- यफता, स्त्री, (नास्ति फस्त यस्या सा!) भूम्यामलकी। तस्य तथात्य।) वरणयक्ष । इति शब्दचन्द्रिका गिर्यासः । ) फर्पूरभेद । इति राणनिर्घण्ट' । ध्यफेन, सी, ( निन्दित फेन निर्यासो यम्य तत् ।)| व्ययला, स्त्री, (नास्ति वल यस्या सा।) नारी। प्यधि, पु, (प्यायो अलानि धीयन्तेऽत्र, + धा हक्षनियर्यासविशेष । धाफि इसि भाषा। तत् इत्यमरः ("सस्सिमदो कतिघिदवलाविप्रयुक्त स +प्यधिकरणे कि , उपपदसमास ।) समुद्रः। पर्याय । खसखसरस २ निफेन ३ यहिपेनक फामी" । इति मेघदूते।) ज्यमर। ध्यस्य गुणा | सन्निपातमाशिस्य । शुक्रमलमोद- पपाध, त्रि, (नास्ति बाधा यस्य तत् ।) वाधशून्य। प्यधिकफ , प, (प्यब्वे समुद्रस्य कफ इव कफाकार- कारित्वञ्च ॥ तत्तु चतुर्विध। एक श्वेतवर्ण ध्यमिवारित । तत्पर्याय । निरर्गण इत्यमरः । तया तस्य तादृशत्व । ) समुद्रफेन । तत्पर्याय' । धन्नजीर्णताकारकत्वानाम जारण। द्वितीय कृष्ण प्यनर्गणं ३ उच्छुहाग : उद्दाम ५ प्यमियन्त्रित हिण्डीर २ । फेन ३ । इत्यमरः। वर्ण मत्युकारकरयान्नाम मारण। एतीय पीतवर्ण। ६ निराश । इति हेमचन्द्रः । वाधा पीडा सया प्यधिजौ, पुं, (एपब्धौ आयेते प्यब्धि+जन + फसरि वय स्तम्भ कारकत्यानाम धारण । चतुर्थ कळूर हीनन । (स्वशास्त्रे त्रिमुगांशविशेषः। व्यस्फ ड, उपपदसमास ।) व्यनिधनीकुमारौ। दिवधना- वर्ण । मलसारफत्वाम्नाम सारण । इति राज टस्य । पविष्पटता । जटिलीमाव ।) नमोऽय शब्दः । इति हेमचन्द्र निर्घण्टः । (घि, फेनरहितः । “धनुष्णाभिरफेगा-प्पविन्धन, पु, (प्यापरव इन्धनमुद्दीपनसाधनं प्यधिद्दीपा, स्त्री, (ब्धिसखाता लावणादिसप्त- भिरदिस्तीर्थेन धर्मवित्" । इति मनु ।) यस्य स ।) वाड़यामि । इति सन्देहभलिका। सण्याता दीपा यस्या सा।) एथिवी। इति अब १ स शख्दे । इति फविकल्पद्रुमः । इ प्यम्बाते । ("धविन्धन वझिमसौ विभर्सि"। इति रघुवशे।) धिकाण्इशेष । छ यम्बते या पुस्तः। इति चतुर्मुजा दुर्गादासचा प्ययोध, मु, (बुध + मापे घ, नभ्समासः।) यधिनगरी, स्त्रो, (प्पब्धः समुनस्य सनिहिता वयन, भि, (बन्ध+ल, नमसमास ।) प्रशसानु प्याग । यथा। "निसर्गदुर्वाधमबोधविसवा"। भगरी।) द्वारकापुरी। इति धिकागडशेष । पयोगिवचन | समुदायार्थशून्यवाक्य । धनर्थक इति भारवि बबीही भि । (प्याग । प्यधिनवनीतक', पु, (पव्वेः समुनस्य नवनीसभिव, मूषगभिक्ष । एतबुद्धि । किसष्यविमूछ ।) यठोसत्पुरुषः ।) चन्द्र । इति शब्दरत्नावणी ! ("पग्टूव कम्बलपादुकाभ्यां । घन, सो, (पजायते, ध्यप् +अन+फर्तरि डा, यधिफेगः, पु, (प्यधे समुद्रस्य फेन ,पठीतत्पुरुषः।) सानि स्थितो गायति महानानि । उपपदसमास 1) पम । इति मेदिनी दशा समुद्रपेगः। इति राजनिघण्टः । तमामयी एछति पुत्त्रकामा । बुंदसख्या । शतकोटिः । इति लीलाववी। यधिमण्डूको, खी, (पब्धि समुद्र मण्डयति, पब्धि गन् रामायां लमुनस्य कोऽर्थ" पन, पु, (चय जायते, प्यम् + अन् +2 1) +मण्ड + उक, स्त्रिया हो ।) मुकास्कोट । इत्याधरय विषय । व्यनियन्वित। स्वाधीमा। चन्द्रः । धन्वन्तरि । निमुलरक्षः । इति मेदिनी। शुक्ति । रति हेमचन्द्र झिनुक इति भाषा ॥ मुक्त ।) वन्यनशून्य। यजा, पु, सी, (ययः जायते, अप + नम+31) विशयनः, पुं, (प्यधौ प्रलये समुद्र से, शी+ थपदक, त्रि, (पन्ध + क्त, मसमासः, स्वार्थ कन् ।) शाह । इति मेदिनी। (जलमवयक्तिमुक्तादिक।) समुदायार्थशून्यवाक्य । इति शब्दरमावशी "यामध्ममयश्चैव राजतचानुपरकृत"। वाइल्या कर्तरि ल्युट, सप्तमीसत्पुरुष ।) विष्णुः । इति हेमचन्द्र । (नारायथोहि प्रलये सधौ धपद्धमुखा, घि, (न बद्धनमसमास , प्यवद्ध यथा "धनेषु चैव रत्नेषु सर्वेष्वसामयेमुच" । भिजायकथनेन प्यप्रतिबद्ध मुख यस्य सः।) थ- इति मनु ।) "धामो नारा इति प्रोक्ता प्यापो वे गरसूनवः । प्रियवादी। दुर्मुखः । इत्यमरः । (स्त्रियां वा | घनम, मु, (पजात् विष्णु नामि पभाव जायते, डीप यबइमुखी व्यवइमुखा)। ता यदस्यायन पूर्ष तेन मारायण स्मता"। घज+जन् + कर्तरि डी) मझा। इति चि. सवध्य, मि, (इन्तुमयोग्य छन्+पायर्थे कम्मणि काण्डशेष ॥ यस् "इनोवा बध" इति बधादेशे । वधम- | अमभोगः, पु, (अनस्य शसस्य भोग इव शरीर- धन्ध्यमिा, , (पव्या समुद्रस्य धमिा, पडोनत्पुरुपः।) ईति इति ध्या, न वध्या, मसमासः ।) पन- वडवानल | इति हेमपन्द्र। मिव भोगो यस्य च ।) पद्मकन्दः । इति शब्द- परभक्षः, ए, (प्पोमयति, बप +मति+ चकवाक्य । बधायोग्य । इवि मेदिनी। चन्द्रिका ("प्रबहाच स्त्रियं प्राइवियगयो भिगतामपि"। समयोगि', ए, (पक्ष विष्णुमाभिपद्ममेय योनि- शिलिकामिमध्यापरिभ्यो या ति फरिणा, उपपदक्षभास ।) पर्य। इति निफाही. . कथा। यमर। शेते, यटुप्ता, इति मनुः।)

·। । । - अमि अभि (ो गिमार्थ चम्+R+hit समय में मार लाचारिमिा"। पा) बमरा मुरारी बापाता। रवि रानाब मोबभावोस मसाल (बलिया) हवि रामगि मबारिमा शाबारे लिपिरिमाविमायचमिया (मि +म+माणे पर)बाल मा (पन्बा मेघरा बधामा पौर्व पत। दावा मनुषमानावागा बोगसमरा। माशाम बीपण वा बापाविपिलात् उमार, मनपर सापिनीविरमापामिपिरिमातापि बवित्रचाममा पापिएको पाप। गोपचारावा । समर।। सन्जीवादीनि चापिपरपापियाचा गो विहीवापी मरवा । गौरव । पपिपाय। बिरही (पा पोषामबापमानाय रिम िनगापियवा । सपई। म। पेपर। दपि मरिती । मुदावि नामा । (पर) पारगाव प++मि) कारताचा | वापपरेशन पम्मा पहा बरगावपान | परिपाय बो, (चमि +is+पोस पौवामानावाचावविवारीसमए। पाया। पव मनुमा। पार्षदापि चरितार। इसम।। पौर्यपर। हम (पणावरचा तमीपरगा। दोहामी रिमा प्रार। पापि होमा मात्र परवं| दि वाचावा भरणा (गा। पोर बापि) बचिवीया पदिाचाबम।) "बाबानगरपात परसारिमोवमा। पमान जी, (मामा, मनमाया) पार चमिवावा (पनि+पर+बारे) या बाबमार मोदीषमा"। बोपचा- रिभिरभिाप चावाबाब- मा ।) “रोधामोदरमा प्रषिव गमोरमापर्य। चिनियावाभिचाराचामलिङ्गानिशमवा। बभि कि भोप पप+) विमाननिमा पिपत्र दिन। संप मासपररा। चारो पाराम पेजमपालमा दवि पाचप्रवाहापा शिवस्तुरितस्यातीय भाव पर पासपो(सरोकिपिपेरेमन |बमाग, ( +भानमन्चमाता |) मरा बिवाभियर्यमुखाः । वरी- समाचा। बवा बाग।) मच। पि पाचा | TO पिनारपी। "चभिमाशा परिमित्र । भिवानी मनमा चंच लोग बस मोनाली वोपन । पसर्गगरपोशीचरामामा"। प्राधबोधितवर्मन पाये गति पक्षोमा चोरण महाव पिपरकममा (पहार। बनियाचा चारतारी पाक म+पद पञ्चमा ।। विचाबडा जवा। पाचोसोपानरामारोकि।बाबाना (भग्नभाने पिम पाहायपोमारवेव। "राबमिवषयमरामाय मत्पीमा बोलबमर (करी शासनाचे विनियोगापमाबो । पूर्मियोपुरमा योन। बापमापी बचातरे बाबा र इजिमा) पारिवामिनारशिपि पपीहार। वाम पार। पत्राषिप्य रामबारे गरबाइसमापन बीमारचोचाबापपराइवि पाया रामोपचोगा। गोपि। परिमाणवाभावाविवारिरिवि "भयंच वियोगी एखापावास निर। विचरपरिवे। पिचविपरिर्वमा जीवावाभिमावाच पिपियामिमवाल पिरविापरलोपारिएकाबिरि।) चमाती, विपिनीका गरिबांधन हपि ममुरापीबारापरवार) बना। रवि पारिवनमार चम्बते। पानबागबनवली मन्चमार। चपिवावी[](चामिएको चि मिन मबमोठि पुरावा भवानी (ना+गुपच्चमाचा था TOबमरा (मला। चमनी, (मरसापासवनीमालपबामाथि पर नौ। एबम पापमपा। म परमात् पप बचा निरचलि (बाषि +मा+MI) ME "पराबविवाद महा पगामिवातिया। बी।) पौरखम्। बमए। बाबापः। किया। बचाया। वमन्तात् । एमगा। पपपरवा पारेशमिषपाय । ("चाव पवरोबा पाया। पौधा । विभाग। वा रोगा। रवियोपरापोवाषणमा बामवषारी। विरेन्योरमबत्वचापा"। "पाशिमोड परमाधिमाविमा सखियाघरमा । बिपीपीपीमानी। बविपरोपबामना । बोरताचा पायब मसात् । बालि (बभिवामयो सपि युधिवि दिमाव। दीपापाचार) बायोममा बोबा मानिसमारिका। पाबा) पामीराबमए। पनिमार (नाम मागे समन्वाद को वि मनु) पविबमा (eth+a+। मोरायोग चिोमि +1+) रतिष पिचवायचापमान। पभाव पविषये पर्मवारपा वि सारापापीका मोगरवाचितुवाबाई चाली चुतमा पारम्पले मारणे)बीचक(चाभिमाची + श्रीमहोबा। मारपिये नि। म भारतमाम । पर+Omबापमा चारोबबिमिला। बामधार, चिमालामा चारा पाणबाम+पर+माये पाकिम, (चमबार बोलबालापाचविता श्री (++पद।) पान । शिबिमा) सम्मा। हाममा पनि शोमा। बधिर विपरियो। बाबाल। बमए । पारिवानगी एक दम्पमापीलोमा। दोषये। रम सिमाधिमारोबारमाशिवाय बमबाजी (पातिभावासा)रोपी। [सर पुर। मा भारवान्विजिवावोगा। बनराम्बापनाबारिधान "पानिया पोराडीपायो मायो । - पाया। भारोपण परोपामारमहरा (प्रा) पामप्पमिक्षा गरिएक पोपचा पदारसी माचारमनोरमा बताए।समावर्षिया मन्ति बमरची पहाधि- मारपी) पिरामेमारपोमारामार "पाचर्म में परिवधिविनामामा चमका, कि (पम+म+बबादि ।) पाषा- - बीमा।

·७३ अभि अभि अभि "हिसौषधीना स्नाजीवोऽभिचारोमूसकर्मच" मिजिति यदि सूतिभूपति ससबसे" विषयस्पृहा । इत्यमरः परपये मिष्टक्षा। इति कोठीप्रदीप दोपचिन्तापूर्वक परखे लिप्सा इत्येके । विषय- वि सनौ ११ व्यध्याय : यथाभिचार' । प्रार्थना । इति खामी। विषयस्य लाभस्य स्पृश दिराडे रूपिखि चण्डिके वैरियमनक देहि यमिन, त्रि, (चमि साकत्येन जानाति, धमि+ मा+कर्तरि क 1) प्रवीण । निपुण । विश् । देएिखाहा"। इति खद्गमभिमन्ता खहमन्वास विषयस्पृहा विषयेन चौर्यादिदा स्पृहा इति पठित्वा खड़ सपून्य हतीयासमास' इत्यन्ये । विषयिस्मृतिपाटे पर- इत्यमर । (बोहा । दक्ष । कुशत । छागादिकममकोऽसि इति वैरिमामाभिमन्ना रससूण विधा मुख पहा "मिजाश्छेदपाताना फियने नन्दनगुमा"। खविधये विषयितया स्पृहा निष्क्षामात्र । इति "धनभिज्ञास्तमिसाण दुदिनवमिसारिका"। कश्चित् इति कौमुदी । इत्यमरटोकाया मरत' वैरिनाम्ना प्राणप्रतिछा छत्त्वा । "ॐ प्य स वैरी यो देएि तमिम पसुरूपिया। इति कुमारसम्भवे ।) धमिलाप । इति रायमुकुट । विनाशय महादेवि स्फे में खादय खादय"" यमिधान, मो, (कमियतेऽनेब, थभि+1+प्यभिनन्दन , H, (यमिनन्दयति, स्पमि + नदि + इति पठित्या बलितिरसि पुष्प दत्वा वलिमन्त करणे ल्युट । घिन । इति हेमचन्द्र । (यद । णि + ल्युटी बुद्धविशेष । चतुर्पतीर्थकर जिदो- ज्य । इति हेमचन्द्र सर्वतोमावेनानन्दन के पठित्वा बलि सपूज्य व्यद्याश्विने मासि महा. सन 1 घि नवम्या स्वमुकगोत्रोऽमुकदेवशमा पमुकाधु "एतस्मान्मा कुशविनममिशानदानादिदित्या नाशाय इन छागं महिष वा प्यमुकदैवत भग मा कोलीनाञ्चकितनयने मय्यविवासिनीभू"। धमिगय , पु, (थमिनीयते घरासमोधादिभाव व दुर्गायै तुभ्यमह सम्पददे इत्युत्दज्य था इति मेघदूते । स्मृति । झनभेदः। प्रकारयतेऽनेन धमि+नी+करके ।। पड़व- शोधादिभावामियमक । घल्यादिना व्यक्ती- सूपटइति छित्त्वा मूल पठित्वा एतदुधिर दुर्गा "एवमुक्तस्तु रामेय हनूमान् वानरर्यभ' । गन'। इति रक्त शिरख दत्वा वयागमांसे पूर्वरत्तममिज्ञान भूय सप्रत्यभाषत" । छतमन कार्य । तत्पर्याय । व्यञ्जक-२१ इन्य- शेम मूलमन्त्रेण कुर्यादिति तन्तसार । इति रामायणे । सोऽयमितिज्ञानसाधन घि। मर दृश्यकाप्या रङ्गादिमिनटै रामयुधिमिरा- शत्रुवधार्थ यमिचारी, [न् ] पि, (धमिघरति सरणार्थमहुरीवादिक चिक। "ध्यय मैघिल्य दोनामवस्वानुकरण ! स चतुर्विध । यागिक । कर्म करोति, धमि+घर+णिनि।) व्यमि. मिशानं काकुत्स्वस्थागरीयक"। इति भट्टि वाधिक २। चाहार्य ३ । सात्त्विक' । इति चारकत्ता। तन्तादिशास्त्रोक्तानियकारी। यमि काये) वाहित्यदर्प ("तामेता परिभावयन्वमिनये. पूर्वधरधानो कर्तरि गिन् । यमित', [स्य, (थमिसिभिल।) शीघ्र। साकल्य। विन्यस्तरुपा वुधा शब्दब्रह्मविद को परिणत- घमिशन', पु, (घमिनायवेऽत्र, प्यमि+अन् + चामिनुस्य । उमयतः । “यहान्ययाक्षोदमित प्रशम्य वायोमिमाम्" । रति उत्तरधरिते ।) वाधारे घम, यमाव') त्यादि । जन्मभूमि'। प्रधान" । इति भटिकाये ।) समीप । रति प्यभिगवः, त्रि, (थभि++मापे प्वम् ।) नूतन । कुलश्रेष्ठ। वश । वि मेदिनी। (कन्वयः । इत्यमरः। मेदिनी। "अमिजनमोविद्यावीर्य क्रियातिपनि " यभिघर्षण, को, (घमि + +माते स्युट ।) ("अमिनवमधुलोलुपन्वं रवि महावीररिते। रक्षापिशाचभूतादेरमिषर । इति महाभारत तथा परिघुम्दा चूतमन्नरोम्" "कथ दशरथाज्जाव मुद्धामिगनफर्मण" सवंतोमावेन धर्षयच। इति शाकुन्त।) इति रामायसे ।) धमिधा, स्त्री, (पमि + धा+ करणे मावे घ घ घभिनवोटिव [६] पु, (अभिनव यथावधा उदि- पमेशात', वि, (प्पभिनन् +भाये क्त, व्यभिमत स्त्रियां टाम् ।) नाम। इति हेमचन्द्र न्याय नत्ति उद्भिद्य प्रायते, अभिनव + उत् + मिद+ प्रशरत जातं जम्म यस्य स ) सन्दर। न्याय । मवे शब्दशक्ति | मीमासामते विधिसमवेत फर्तरि क्विम् । ) यार। इत्यमर । रसि विन्द कुशज । कुलीन । बुध । पण्डित । विधियापारीमूनपदार्थ। तस्या लक्षण । “समिनिमुक्त', ए, (वमि सावल्येन सायन्तनकाये ज्यसर (श्रेसवयोद्भव । मुख्योऽर्थतन्त्र मुख्यो व्यापारोऽस्यामिघोच्यते। निर्मुल 1) सूर्यास्तकासमायो। यसिन् सो "जास्तेनामिभावेन र शौर्यवता कुश। इति काव्यप्रकाश । । वष "सरेतितार्थस्य सूर्योऽस्न यावि स । इत्यमर । धमन्दवैकमात्मागमनेक वशिमा वशी"। पोधनाटग्रिमामिधा" इति साहित्यदर्पण । (प्या ("सूर्येण भिनिर्मुक्त प्रयानोऽभ्युदिवञ्च यः । इति रघुवथे। स्था . धाका। अमिधान । नामधे ) प्रायश्चित्तमकुर्वाणे युक्त स्थान्मएतेनसा": "न सेच्छितय्य यज्ञादौ स्त्रीप नापश्चस वदेत् । प्पमिधान, मो, (यमिधीयते यनेन, पमि+धा इति मनु 1) सहीर्य गाभिभातेषु गाप्रबुद्धेषु सस्कृत" + करणे ल्युट् ।) नाम । इत्यमर ! कथनं । पमिनिर्याण, मो, (शत्रुममिलक्षीय नियारा इति मनु । उचिव' । उपयुक्त' । योग्य' । मुख्य यथा । “तवामिधानाहायते नतानन" । इति निर्गम'1) विभिगीयो प्रयाय। यात्रा। इख- मनोहर। मान्यः। पूज्य' । धन्य । माध्य' । मारवि', प्रस्टकोयः। यथा । "कृतदिवसमा मए (जिगीषया गमनं। भगवान् । सम्ह सानामभिधानं नियाम" इति वोपदेव । "यत्सेनयामिनियाण स्मृत तदाभयेणनम्" । समिभित्, सी, (घमि+जि+विप् ।) दिवसस्या (धास्था । नामधेय। इति हलायुध) यममुइन। कुलपकालरवि प्रसिद्ध । ग्था,- "धाव्याइपमिधागधनामधेयर नाम घ"। थमिनिवेश, ए, (पमि+नि वि+भावे घन।) "धपराहे तु सप्राप्त व्यमिजिद्रोहियोदये। इत्यमर । "शिखरिणि कनु नाम कियधिर मनासयोगविशेष। मनोनिवेशः! पावेश। या दीयते जन्तोतदक्षयमुदाश्त"। किममिधानमसावकरोत्तपः" इति साहित्य शास्त्रादौ प्रवेश । वत्पर्याय' । निवन्ध २।वि इवि मत्स्यपुराण। नक्षमविशेषः । सत्तु वार- दर्पणे। उक्तिः। उन्लेख । निर्देश ) हेमचन्द्र । योगशास्त्रमवे मरणजन्यमयशमका- कानयात्मकमहरुटकाछवि । उत्तराषाणया धमिधेय, सी, धमिधानं। माम । ("इति प्रया विद्याविशेष । (प्यायद। यवश्यमिद कर्तव्य- शेषपञ्चदशदण्डा श्रवणाया' प्रथमदण्डपथ्य जनामिधेयसम्बन्धाः" इवि वोपदेव ) अभिधीयवे मित्यादिरूपोऽध्यवसाय । दृसल्प। रखदूनविशविदण्डात्मकममिजिद्भवति । इति बनेनेति करये य। "इत्युक्तवन्त जनकात्मजायां स्याविष! तर भातफल। बभिधेयं, पि, (थमि+धा+कमणि यत् ।) यमि বিল্লালদিলিবর্মী। "अविसललिवकाम्ति सम्मत सब्जनानां घागन्य । वाथा प्रविमाद्य। यथा। "इति प्रयो रवि रघुवशे। ननु भववि विमीतयारकीतिः सवेश । अनामिधेयसम्बन्या" । इति वोपदेव' । "वधानरूपामिनिवेशवोषिया दिनवरसरमको व्यक्तवाजागव स्याद बभिध्या, स्त्री, (यमि+ध्यैड ++ टाम्।) परखे कताथनुशा गुरया गरीयसा"। . 10 ।

·०२ भम प्रमि अभि बच जी, (ो रिमर्दि, +x+पचार पारने मवि सामवामि", । पारमा बम । बाबमा रिचारया बापानु। हवि पनामा भोमारोमपन, मधवार (पनि विरामनिवा मनापिविभागारे मितिमादिमिरचमिया (बनि+पर+मारे पनि पन्समावा, (पम्स मेबन्न परिमा पौरमादि मनुक्यापचगा गोगा बारापाशवपावितरण वा हापार्पियारिमा समाच, मपपर जानि जोगिमापापारिरिमातापि पतिनासमचाभिरपाधिपतिः । पेपणा राबता । बहए। मानाबादी पाशिरामसरो रिमोबाची मरवा । औरारमिया पमिाही ( बोधमनापपरमान विमान गरपरिमांका। रेनुप पर। इपिरिसी।मुटाव भावा(पर) बारबधि ++thi) नाराया। वापारेर थामा मामा परगावपापपरिया मी, (चमि+पर+मारे बार। पोकामवासनामारपुरावाविवारबमा। पाएमा पवर्मा। यामशामि चरितारा। बम। वा। सबसे (पणापा ममोपापा । दीपायो तिरपार पाए। सामोमाव पाच पर। विगीबारी भरा (सार। बारित) चाविकारापतिमानमर) "परिवाबापतारणानुन का रिमोठमा| घमाम मो, (भाष पन्हमा चलिा, (बभि+r+बारे पन्) पता पारगरपये देवीपमा पोखपा- रिभिरभिशाप पायावाविषम- मा) विकासमा पचित गगरपोरगानम्। "चनियावाभिचाराचामबियामिशावा" । पनि (ये मेरे मर बम+वर) बिपिपिच को। हरि नागापरापुर्व मेमोन इसमरा रवि शापामा मारिया शिवालवावीरगा बनेर पासपी प्रकारोपिरोमनमा (+मारेगमपन्दमाता मरा सिपीषियमतापी- सभात। बा नाम्।) व रवि पचा। वि निमेरिकी। "चपिशाब मान् परिमारिन् । विापस जमवल। "पनि पोयमबोगालावरच। पनामा परयो पासीरियामापा । पासी, (विप्रायोपिक पबारे पति तोरसोग महीने विपिरषा ( पापभिरया परितातीला+प बन्नमाद ।) विचारमा भादोलामाईमपाचामारोहपरवाना। ("चबम्परिपक्ष राबायपोषारयेव । "सम्ममिवश्यारामिव अपनाया बरपोकसमाये पक्षमा प्रविधिनिषोरामबिन'। सानिधोरणाबा"। चाचप्रमामा पानी माग मई रवि मः।) प्रचारिपापिहा रिपिया सदिया। गवाह दी। समुदक्षिण समसारे गेरणापमान पबाबासपयोचावापरावि भामा ओपने मोकचोक परिमाणमामा शापिमापारिरिति “चमा विपी एमाप्रामा निया। विपरितेरिरबिगिरिम्भ। वापामिनावाचरिताविरामि । रविमोवारिपाहिरिरी) चमारपीब, पिचिनापीपीपरिचित दिम प्रतीचापागार पायी। रवि परिणामार पायो । मापदमावोबारेमामाता। पनियादी[](चामियुरेव च भि+ पति पुनारामा पमादी (मा+मुद रबमाबापम +बिपि) । बमर । (वाया। मामी (मदाबामा बीमार, रामावि मौरबमए। बासमचारी। म समान पत्रोपमा गमिरचलि (म माति+मा+MI) पप "सरा मरियागत महापालिका पर। की।) रबम्। एम। परामा। शिम पक्षापा। समन्तात् । पापा। पापापुरवासिय (पावावरोजमी भरावीपरमार्मिक गधा। रव्यमाप। पिसा। विशिरापहारका पापामारी। रिपथोरामोपचारचामरा"। मिवामाबानिविरिणीपिई। "बाबिसमायबरहा। यादा। रिपोरिलायी। परिमोशपामा। "गोरखामगार मसात् । चमिचा (बमिरामा विपुषामिति विरामायो। वीपर बाबा) मनमानोरामाजिलि। चा11) बानीमयुरोपमए। बभिचार, बिभि पाटे बममा ने दिन (cि+ra+r! राशि यो पनि+पर+।। "परनिविनिराशाया। उपभाविनवे पर्मा पारपोव बिरामयिका बर्ममोपासनाची भामा बमारमा पारीको बनियर (पाभित्र पेपारेरवि + मनाम । T+TOरामबापमाना। शविरमा बबिताए, बिनियुष ए पानि (मगार मोडमानाकार | पनि यो (परि+ना+पा) बाम।। बाबाम+पर+भारे) for लिया। बाद गोगा। दिलीपाला गर्म । परमोडममातार महामोगा मेर। एम निमाबिमारतीचारमाHिAirte बी.(मानि)ी। दि। माता मारवासिमानामा परवा मागमाराम पानाम गायो। भागलपा(m) "बामपनर it पारस सागपागोमा। माdिerfor Hayaनगर) गिरामारिकापबार नीलगिदिनारपट (4+in+w.) विराम- 1 ३ ·चि॥ छवमन कार्य ७३ अभि अभि अभि "हिसौषधीना स्त्राजीवोऽभिधारोमूलकर्मच"। भिजिति यदि सूतिभूपति' वखवणे"। विषयस्पृहा । इत्यमर । परमव्ये भिष्टक्षा। इति मनो ११ अध्याय ! अधाभिचार । इति कोठोप्रदीप दोपचिन्तापूर्वक परखे लिप्मा इत्येके । विषय- प्रार्थना । इति खामी | विषयस्य लामस्य स्पृहा ॐविरद्धे रूपिणि चण्डिके वैरिणममक देहि अमिन, वि, (अमि साकल्येन जानाति, धमि + ज्ञा+कर्तरि का) प्रवीण | निपुण । विज्ञ | विषयस्पृहा विषयेन चौर्यादिना स्पृहा इति देषि स्वाहा" इति खामभिमन्ता खगमन्त्राच इत्यमर । (बोड़ा। दक्षः । कुशलः । तृतीयासमासः इत्यन्ये । विषविस्पृहेतिपाठे पर- पठित्वा खग सपूम्य छागादिकममकोऽसि इति वैरिनाम्माभिमन्ला रक्तसूत्रेण विधा मुख वड्या "अभिज्ञाश्छेदपाताना कियन्ते नन्दनगुमा"। खविधये विषयितया स्पृहा शिक्षामात्र । इति कश्चित् इति कौमुदी। इत्यमरटोकाया मरत ॥ वैरिनाम्ना प्राणप्रतिष्ठा कृत्वा । "धनभिज्ञास्तमिसाणा दुहिनेवभिसारिका"। "ॐ षय स वैरी यो देटि तमिम पमुरूपिण। मिलाष । इति रायमुकुटः । इति कुमारसम्भवे ।) विनाशय महादेवि के के खादय खादय": स्थमिज्ञान, सी, (यभिज्ञायतेऽनेव, प्यभि+ शा+ | प्यभिनन्दन', पुं, (यमिनन्दयति, स्वभि + नदि + इति पठित्वा यलिशिरसि पुष्प दत्त्वा बलिमन्त्र करणे ल्युट ।) चिह । इति हेमचन्द्रः । (यह । णिच् + ल्युट) बुद्धविशेष । चतुर्थस्तीर्थकरजिनो- ज्य। इति हेमचन्द्र ॥ सर्वतोभावेनानन्दजनके मठित्वा बलि सपन्य यद्याविने मासि महा लक्षण । नवम्या वमुकगोषोऽमुकदेवशमा पमुकशत्रु "एतस्मान्मा कुशलिमममिज्ञानदानादिदित्या नाशाय इम छाग महिष वा यमुकदैवत भग- घमिनय , पु, (खमिनीयते हद्सक्रोधादिमाव मा कोलीनाश्चकितनयने मय्यविश्वासिमीभू"। वत्यै दुर्गायै तुभ्यमह सम्पददे इत्युत्सृज्य था इति मेघदूते । स्मृति । ज्ञानभेद । प्रकाश्यतेऽनेन धमि+नी+करणे वच् । हत- "एवमुक्तस्तु रामेण मट् इति छित्त्वा मूल पठित्वा रतदुधिर दुर्गायै वानरर्षभ इनूमान् कोधादिभावामिव्याक । व्याल्यादिमा व्यक्ती- पूर्ध्वत्तममिशान भूय सप्रत्यभाषत" ! तत्पर्याय गम । इति रक्त शिरच दत्त्वा चहाङ्गमासे- । चन्नक २। इत्य- होम मूलमन्लेण कुर्य्यादिति वन्त्रसार । इति रामायणे । सोऽयमितिज्ञानसाधन चिड़। मरः ॥ दृश्यकाव्य । रङ्गादिमिनट रामयुधिलिश- प्पमिधारी, [म् ] त्रि, (यमिधरति शधुवधार्थ स्मरणार्थमगुरीयादिक घि। "यय मैथिल्य दीनामवस्थानुकरण | स चतुर्विध । याङ्गिक १॥ कम्म करोति, छामि +घर+णिनि ।) व्यमि मिज्ञान काकुत्स्यस्थागरीयक"। इति भट्टि वाधिक २। याहार्य छ । सात्विक' । इति धारकत्ती। तन्त्रादिशास्त्रोक्तानियकारी । यमि- काये।) साहित्यदर्पण ! ("तामेता परिमावयन्त्वमिनये- पूर्वघरधातो कर्तरि णिन् । अभितः, [स्व्य, (पमि+तसिल।) शीघ्र। साकल्य। विन्यस्तरूपा वुधा शव्दम्रझविद् कवे परिणत- प्यमिजनः, पु, (धमिभायतेऽत्र, यमि+ अन् + प्यामिमुख्य । उमयतः । “व्यङ्गान्ययाक्षीदमित प्रशस्य वाणीमिमाम्" । इति उत्तरचरिते ।) साधारे घम्, वयमाव ।) ख्याति । नन्मभूमि । प्रधान" । इति मटिकाये ।) समीपं । इति अभिनव', घि, (थभि +नु + मावे धम् ।) नूतन । मेदिनी इत्यमरा कुणश्रेष्ठ । वश । वि मेदिनी । (यम्वय । "बमिशनतपोविद्यावीय क्रियातिशयैर्मि" व्यभिधर्षण, सी, (प्पमि + + माने ल्युट ।) ("अभिनवमधुलोलुपस्न इति महावीरचरिते। रक्ष पिशाचभूतादरमिषन । इति महाभारत सथा परिचुम्वा चूतमन्नरोम्" "कथ दशरथामाव' मुद्धामिजनकर्मण" । सर्वतोमावेन घर्षणच इति शाकुन्तये।) रवि रामायणे ।) प्वमिधा, स्त्री, (अभि + धा+करणे भावे च पह, व्यभिमवोद्भिस् [६] पु, (यमिगवं यथातथा उनि- यामेजातः, घि, (पभिजन् +मात्रे क्त', व्यभिमत स्त्रियां टाप् ।) भाम । इति हेमचन्द्र न्याय भत्ति उद्भिद्य आयते, अभिगव+उ+मिद प्रारत शात भन्म यस्य स.1) सुन्दर। न्याय्य । मते प्राब्दशक्ति । मीमासामते विधिसमवेत- कसरि किम् । ) यहार । इत्यमरः । इति विश्व : कुलमः । युतीम | बुध । पण्डित । विधिव्यापारीभूनपदार्थः। तस्या लक्षण । “स | स्थमिनिमुक्त, मु, (घमि साकल्येन सायन्तमकार्येण स्त्यमरः । ( श्रेष्ठवशोद्भव । मुख्योऽर्थसत्र मुख्यो व्यापारोऽस्थाभिधोच्यते। निर्मुस ।) सूर्यास्तकालशायी। यमिन् सप्ते "जायसेनाभिशातेन शूर शौर्यवता कुश । इति काव्यप्रकाश । वत्र “सशेतितार्थस्य सूर्योऽस्त यावि स' । इत्यमर । समन्चतेफमात्मागमनेक वशिना वशी"। बोधनादग्रिमाभिधा"। इति साहित्यदर्पण । (या ("सूर्येण समिनिर्मुक्त शयानोऽम्युदितञ्च यः । ख्या । पाहा। अमिधान । नामधेय।) प्रायश्चित्तमकुर्वाणो युक्त स्यान्महतैनसा" "मलेच्छितव्य यशादौ स्त्रीषु नापकृत वदेत् । थमिधान, ली, (यभिधीयते बनेम, पमि+धा इति मनु ।) सङ्कीर्ण नाभिभावेषु गाप्रवुद्धेषु सस्कृत" : +करणे ल्युट ।) नाम । इत्यमर । कथन । पमिनियाण, सो, (शत्रुमभिलक्षीय नियाय इति मनु । उचित । उपयुक्त' । योग्य । सरूप । यथा । “सवामिधानाद्यथवे नतानन" । इवि निर्गमः1) विजिगीयो प्रयाण । यात्रा। इत्य- मनोधरः। मान्य । पूज्य । धन्य । साध्य । भारवि । शब्दकोष । यथा । "छत्तद्विवसमा मए (जिगीषया गमन । भगवान् । सम्ड ) सानामभिधाम नियामक" इति वोपदेव । "यत्सेनयामिनिर्धाणं स्मृत तदभिषेणनम्" । पभिजित्, सी, (प्यभि+जि+किम् ।) दिवसस्या (प्यारया। भामधेय। इति इलायुध ।) एममुछस। कुतपकाणइति प्रसिद्ध । यथा,- "चाया धमिधागच मामधेयन नाम च"। थमिनिवेभः, पु, (थमि+नि विम् +भावे घा।) "अपराहे तु सप्राप्त व्यमिभिद्रोहिणोदये। इत्यमर । "शिखरिणि कनु नाम कियसिर मनासयोगविशेष'। मनोनिवेशः। घावेशः। यदन दीयवे जन्तोलदक्षयमुदाहत"। किमभिधानमसावकरोत्तमः" । इवि साहित्य- रवि मत्स्यपुराण! नझनविशेष | सत्तु तार- दर्पणे। उक्तिः। उल्लेखा। निर्देश ) काषयात्मकताटकाशति । उत्तराषाणया घभिधेय, सी, धमिधानं । नाम । ("प्रति प्रयो- विद्याविशेभ ।(याग्रह। अवश्यमिदं कन्य- शेषपञ्चदशुददा श्रवणाया' प्रथमदचतुथ्य अनामिधेयसम्बन्धाः" इवि वोपदेव ) समिधीयते रतनविशविदण्डात्मकममिमिद्भवति । इति घनेनेति करणे य. "इत्युक्तवन्त जनकात्मजायां ज्योतिष। तत्र जासफल। बभिधेय, त्रि, (यमि+धा+कर्मणि यत् ।) अभि- "यविसललितकान्तिः सम्मत' सम्जनानां धागम्य । वाधा प्रविमाद्य । यथा। "इति प्रयो- ननु भवति विमीवथारकीतिः सवेश । जनाभिधेयसम्बन्धाः" । इति वोपदेव । दिनवरसुरमको व्यसवापानव स्याद- यमिध्या, स्त्री, (प्यभि + ध्यैड + या + टाप् ।) परखे छतापनुशा गुराणा गरीयसा"। 10 इति रधुवशे। ॥ शास्त्रादौ प्रवेश । सत्य-य' । निबन्धः। इवि हेमचन्द्र । योगशास्त्रमते मरणअन्यमयजनका- मित्यादिरूपोऽध्यवयायः । दृपसाल्प। निवान्तरुक्षामिनिवेशमी। इति रघुवछ। "यथानरूपामिभिवेशवोमिया " ·88 पमि अभि पमि रवि कुमारण्यो। बालिः। बबुरामा (मवामिभूतमाम पमिमावि (परि+मा+चर) बमिचाया। वीवान मनु मामि। मप्र रोमिपण मारम् । । विमाना। दवि भान।) इदि म1ि) रमिमा (मि +मम् +मारे सम्पनी पमिनिस (बमि+ft++ पमि |चनिधि, बी (पमि++मारे वि. रिमा राजपाका । या । मासमा बचा पा) पिता बाद पाया। जिमणारी। (पएर बाईपोधा - पब मेममारा . पपराइविपरिती। भरा।परापया मारपिाए। गए। बरबादी। पता १ पमिमीषा (बमि++) पुजा । "चनिधिममारतूमता वर्षमा १५ र १५पामा १५गण बाब। पहिलवा । पामो भूपियो गा। उसमुजमिन र पाम मामिला। तिरापरावधि। बमारी सोपा पचनाम्पा । बमए। इपि भारपिः) "मों मरोमिमाषा माना। ("चभिर परमापारा। पमिम मि (पमि +मम् +कर्मशिहा पारसमक्ष मागविगतमा पमितीतर मात्वमिषनाथ पुलिपिए"। पसारण बर्याच विभपये । बिमामारो।कि।बीररा। 'चबिमवपदी चार चोरमार विरारी। "च भरा विषयमा विवापि भिरखो। पारो पधिवाचा । चभिमानिट, यी (चमिमामा माधोम पनि मिनमावीमा बचाव कामादि । इदिमातापियामिक बदमा मार चमिमानव बधि+म+ वि रामाप) "च माबगाबिमोगरता शिबाना) तर मावि अभिमेश [N K++सरि) रखा साम्यममुकाया", पायीमारिमा ( मरा। अभिनयाची चोचोगावा पारिबामा। रिमारभरे। पा) दिपावति। "चपिलमपि भारतुर्मयो मबिमापी. [२] A (पभिमनवे पनि+मम् मिस पि (पनि +1+बचरा रखमापमिमो. +पि) बिमानमुखा बभिमानमत्ता | पासवरा बाया। मातरिया) इतिजा बमियचा। सामाना। पबमरा। अमिमय जी, (चम+मन+परणे “पचा पुराना अतुमगारबादी बो बराबडीव । पवित्रा पिका पाशा बाबारावीमाहान् बमारी व बीमार। 'पापी बिनिमदाः । बिबामा। (मनपाठन बारपर। चभिमापा, पि, (माबामपिपामा मारि पित्तापिपरमाधि । समाच।।) इविषयवाना पनिभूना । दि "सिमामा' | रवि बो।) "रलाई प्रतिपामिविवाभाविमनम्। पटारा पमिमाया (मि +++मारे पर।) चामा (भियो मुगबजारका बापा पारिक मापबाबाबा रसाएपरिमन (कान मब पशु पोपवे ने पोजीचा विमा) कि बमरामावि पटाबर।। पभि+म+ भन्।) परोसा। रवि (affमचो पाया। विवाहका बधिमा यो बामनिवादि (साममिति समय "बोधन ममाप्त पारिनरमिते । तब बिरामधारिपाटि। पनि+माta) ! विमा। बोगा। "रिरवियराबामबिलापो । पमिबाटी, [1] *, (गुगामामा समय, बाब विमामा [मिड" बाराकासबोरेगा। +या+मारे पित) प| बमर हेमभिपातपय एषाम् । पापाचाराबरविर्मयवेवा। जीवायरबसपुर . मिव चि (पषि+++) पबि निरोप पारमियरहो। अभिगाल (चलि+ji+mi)रार पारत्रिीद्धाचनीया- नगमित बा| सारिक गाव भी "बामाविकाचम्मेिवासिये। महापापियो रामपरामात् । मामा ("ग्रामरियरविरावामिला। पार विरमगा। २ पाविष सरावाभिमाचार रवि पधारिते। विरिपारा(समिरमा) हपाविमारा। बमिरोबरा र विमामा । बनिता (fa+-+गा पम् । समिम (मिमचावे पुजारे भ+मनु + पुनमारा माचो मियो एमा। बाबा निमाविबाबा पर पिसावमा चारप्रामा) पर्यपाल। बिमिोरी) प्रतिभासमो बनियोग पची बाराविरमाए। समाजमवावा बारा रिपसीना बाबानी विवादबाव "पोराभिमाना। बनिन (मिमय भाव मि+x+ प्रबनी रविवारी- t पा) पर मामा पिपि "चविखोमियोमा परिमार "मारिनेमा कम बाविराम, भारती। बम । इति महावरा (मा मित्रा वजाबीराचरा"। चारा । पारोगा परजावा विपासारवलेपारा बपि पि (ala++भापति। निर्गमा । मागियो गे परेको बार बामगोड [at (नि++ritics मारनामा | favधम्म पिता निरागोविसावधिमा) बम्बिोरा पिपराध वाभिमानantar.भिमर (वि+मा+ ) बा त्वामा वीराम- तब पर रात बाबल मई पागली। भनिगावान् मा गरि। बारपालaninाबाल (नागरम पानी बरा पापपराबवायममुरबा । बिमा ।fun.in "सार प्रति मारा तिरबारमार। बाग बमिोta+Tr+mm - .

·। এg अभि अभि সুন্সি राधादियोजन । यन्येन विरोधे खार्थसम्बन्धितया गईन ४ लक्षाका ५। इत्यमरा। लोमी ६ अभिशस्ति , स्वी, (बमिशन्स+मावे हिन् ।) विकासविमवानस ७1रति जटाधर लोकापवाद । इति हेमचन्द्र। ( "स्थमन्तका राजसमीपे कथन । थाहास नानिश इति ("जयमवभवान् नूनमरातिय्वमिलापक" । घ सत्राजिताय दत्त्वा मिथ्याभिशस्तिविशुद्धम् स्थात । यथा, इति भारवि ) धवाप" 1 इति विष्णुपुराणे ) याना। इत्य- "यमियोगमनिस्तीर्य नेम प्रत्यभियोजयेत्” । इति याज्ञवल्क्य । बुद्धार्थीशान । इति राय- अमिनास , पु, (धमि + लस् + भाषे घम्।) अमि- माय । इच्छा । इत्यमरटीकासारसुन्दरी। यमिशापः, पु, (चमि+शप+घ रडि ) वर्ण- मुकुट ! अपकारकरणेच्छापूर्वकाक्रमण | तत्प- स्नेय त्वया हातमित्यादिमिथाटूषण वाक्य । मिया- र्याय । अभियह २1 इत्यमर । उद्योग । अभिवाद, प, (यमि+वद + भावे घम् ।) व्यप्रिय- वाक्य । तत्पर्याय' । पारष्य २ । इत्यमर । पवाद । तत्पर्याय । मिथ्याभिशसन २। इत्य- इति हेमचन्द्र । (वन्दना । प्रयति । प्रधाम मर । क्रोधाद् दिनाटिमिर्दुःखामिधारण। इति ("स प्रापदप्राप्तपरामियोग "अभिवादरात्पर विप्रो व्यायासममिवाटयन् । पुराण ! माझणगुरुराइसिद्धानां व्यनियाभिश- नरेन्द्रगुप्त नगर महात्'। पतौनामाहमसीति स नाम परिकीर्तयेत्” । सन । इति विभवरक्षित। इति कुमारसम्भवे ।) चभिराम , घि, (पभिरमते मनोऽध, यभि+रम्+ इति मनु ।) (“यस्याभिशापात् दु खाटै दुख विन्दति नैषध"। नि, (अभि+वर+णि + एखल ।) इति ननोमास्थाने) धाधारे घम् ।) रुचिर । सुन्दर । इति हेम-अभिवादक चन्द्र । (मनोहर'। मनोज्ञ । रमणीय घाम वन्दनशील । तत्पर्याय । वन्दार २ । इत्यमरः । व्यभिषन', एं, (यमि + सन्न+घञ् उपसर्गादिति वप्रियवहा पारष्यामिर्चवदे कर्तरि यक ॥ घ) पराभय । चामोश शमय'ति मेदिनी। "मनोऽभिरामा पदण्वन्तौ रथनेमिखमोम्मुखे"। (प्रयामकारी। व्यभिवादनकारी। मिथ्यापवादः । इति मथुरानाथ । बालिगानं । इति रघुवशे) "वागतोऽसीत्युवाचन भवन्तममिवादक' | इत्यमरटीकायां रायमुकुट । सर्वतोमावेम पभिरूप, पु, (वभिलक्ष्य रूपमस्य।) पण्डित । इति इति नलोपाख्याने) सन । इति हलायध । भूताचावेश । यथा,- हेमचन्द्र । कामदेव । चन्द्र" { शिव । विष्णु । पभिवादन, सी, (अभिमुखीकरणाच वाटन नामो "अभिघाताभिचाराभ्यामभिधमाभिशापत"। इति एन्दरत्नावली धारणमूर्खकनमस्कार' च्यामि + वद+ णिच् मावे इति माधवकर । (परामव । परिभूतिः । पभिरूप, पि, (पभिरूपयति शास्त्रार्थ मिरूप ल्युट ।) नामोधारणपूर्वयनमस्कार' । अभि "माताभिधलो पतिर्निषगा- यति, ध्वभिरूम+णि+यच् ।) ममोहर। वादये मो अमुकम्माइमित्येवरूप' । तत्तु पाद दुर्तुमच्छत् प्रथमोडतारि"। परिहत । इति मेदिनी । ("श्य हि रसमाव- स्पर्श पर्वफनमस्कार । तत्पर्याय 1 पादग्रहण २। इति रघवशे। विशेषदीक्षागुरो विक्रमादित्यस्यामिल्मभूयिष्ठा इत्यमरः। "तीमाभिवाप्रमवन वृत्ति परिषद" । इति शाकुन्तले ।) ("अभिवादनशीलस्य नित्य रहोपविन । मोहेन सप्तम्भयतेन्द्रियाणा" ! प्पमिलाप, पु, (थभिमप्यते मानस कम्ने कथ्यते चत्वारि सप्रवईन्ते यायुर्विद्यायशोवन" । इति कुमारसम्भवे । भोक । दुख | "थमि- उनेन, व्यभि + सप् + करणे घम् ।) शब्द। इति इति मनु) घडामडं विशिवानिति शिय्येण किमान्वयोध- धिकाइशेष सहपाडवाक्य । यथा। "काम्या- अमिय्याप्ति, स्त्री, (यमि+वि+या+माये यत्" । रति रघु। मिक्षापसहित कुशसिमभनन्यागरूप' सरप तिन् ।) सर्वनावस्थान । सर्वतोत्ति । तत्पर्याय । अभिषव , ए, ( स्थमि + सु + अय, गुण धत्वञ्च । पास्त्रार्थ"। इति प्रमाधिकरण (वचन । समूर्छन २ । इत्यमर ॥ यशः । मान । मद्यसन्धान । तत्तु चिरस्थापित अमिशयन, सी, (धमि+शप् + भावे ल्युट ।) मदोत्पादकदव्य । इति मेदिनी यजमान "तथाभिलापक्षसर्गयोग्यत्वविरहान छ । मिथ्याभिशसन । थमिशाप । यमिपूर्वशपधातो. सोममतापानञ्च । तत्पर्याय । सूत्या २ सवन ३ । सविकल्पकवद्य" । इति साहित्यदर्यो।) मावेऽन इत्यमर यभित्ताव , पं (पनि+स+भाषे घम्।) छेदन। अभिशप्ता, नि, (अमि+पाम् + 1) प्राप्तामि ("मवेदमिषव साने मद्ये सन्धानयज्ञयो"। इत्यमरः शाप । शापयत । यथा,- इति मेदिनी) अभिलाष , पु, (यभि+सप+ भावे धम्।) लोमः। "न नाभग्रहण कुर्यात कृषणस्य गुरोस्तथा । अभिषव, को, कानिक । ति हलायुध । कागि तत्पर्याय । इच्छा २ पाकाहा ३ स्पृहा ईहा मा-या अमितस्य जनकम्य विशेषत" इति भाषा। ५ र ६ वाञ्छा ७ लिप्सा ८ काम तर्घ १. इति मेघदूतटीका। स्वमिषत, स्त्रो, (अभि +7+' घत्व 1) कानिक । मनोरथ ११॥ इत्यमर काहा १२ कान्ति १३ ("न क्रुध्यत्यपिशमोऽपि क्रोधमीयानि धर्मयन्"। यमर॥ रुक १४ सधि १५ दोघद १६ अमिलास १७ ॥ इति रामायणे! "मथ तेन निमा विक्रिया- व्यभिषेक, पु, (थमि+विच् +भावे घम्।) खान । इति शब्दरत्नावली अशा एलणार६मति २० ममिशा फलमेतदन्वभूत्" इति कुमारसम्म ।) इति भिकाण्डपोष छन्द २१ १ इति जटाघर । ("भव हृदय सामि-अमिशन', घि, (बमि+शन्स +त. 1) परखिया ("एकदा सोऽभिधेकार्थमाजगाम महानदों"। साप सम्पति सन्देशनिर्ययो भात " इति भाकु परपुरुषे वा मैथुन प्रति मिथ्यादूषित । मैथुन इति विष्णुपुराणे। नने। “यतोऽमिलाये प्रथम वधाविधे"। इति प्रति अाहब । इति केचित् । उपपन्नपातक । "नित्तपर्यन्यजन्नामिका । रघुवशे) सहमेच्छा २२ । इति रसमञ्जरी: इति केचित् । मिथ्यादूधितमात्र । इति केचित् । वासोवसानाममियेचयोग्य" यमिधामी, नि] घि, (यमि+क्ष + सिनि ।) इति भरत तपाय | व्याधारित २क्षारित इति कुमारसम्मवे।) षभिलाषयुक्त । यथा,- ३१ इत्यमरः । (प्राप्तापवाद'। व्यभिपकुछ । यय टोलयात्रामिपेकदयाशि लिष्यन्ते। शी- "अनामिनापी अलमाददाना "वत्सस्य मिशस्तन्य पुरा भात्रा यवीयसा । सलजन १ गोमय २ गोमूत्र ३ दुग्ध 8 दधि ! छायेव वा भूपसिरन्यगच्छन्" । गमिदंदाह रोमाणि सत्येन भगत स्पश" इति रघुवशे। हत ६ कुशोदक . प्रमोदक ८ चन्दनोदकं : इति मनु । विनिन्दित । विगईित । पातक- यमिलाषुक, घि, (यभि +सम् + शीलार्थे उकम्।) कुमोदक १० मलोटक ११ पुप्पोदक १२ चन्दन- की। [इवि मनु।) यमिपापयुक्त। तत्पर्याय । लुब २ मधु ३ पियामलक्युदर्तन १३ सुगन्धिजन्न १8 रोनाए- "पामरोग्यभिप्रस्तच दाभिको रसविक्रयो" वारसार तत्र दितीयसप्तमारमवारष दरमत- कथन । वाक्य । - - ·. । अभि अभि पमि मपयोषः । मोरपार पापाचार्य। भारसी मानोमवा सनिवारपासवारिपाधि- की ओर. पचासवोर्च १" बारामी मनिया पषम्पीरि बीपरामायेचणे बामधिरा धारा २ पटो मामाबिमा पापाया पिर पमापनि पुगे पर माविमो पचासदागे। यो राधा प्रभापापनाविवारविरणि हाँव समापपपपपारा शवीगपुरवरिया गोबार गमामिणवामि मिचे। समाचार र माया मिले बचचे परिने मोमबापूर मिप्रमोगाधिक्या गविरिये गा। मतामिा सापाचमादीमव पूर्णपदराप रात्री दरम्भ मा पा । पर शोदा पपाश्रम बसमावमापा मा बागदी पिया रिपमाणसामनदारोमा गमिमा चापयेत् । असारमा शमाया देखोमा वामी रामारामामो ममिवारमाधिपारमावि भबोर पर - वो। बिमाबापुभिः स्मादपिला बापामावरोमोमाममा गोम्बर बीमय एमे १ वापरापानियोल मवानाधारिवारी परे । तर प्रमोर १५ पचास रोख १५ पुचिरमी रामायनोतविक म. एमोर परसरामारी १९ समयभित्र पसार १० वो । मरेपीही पाधि समाप मासामीपमित्रों शिवभोरगा । बा पौरनरोग पति पमधिमा १८ बाबुमीमपुरी पनवाडवीजा । बमा बमोगरा पारधारापरमपश्योपचा।बोम मानी मगर सीमाविमनापानसमाँ महाबपूरपा २५ मेवोपरिसीम की। कोमामाभिषेका पपिचावणार-रागवायनाधिगम पता भारसमोषपूमीवल्ला मण राभरपी (रवाना सीबोग हरिभूमि पनि गरोषपूर्णपक मशामिबिषमन माता पूर्वापारी मायामोग- संपतमममा.निर्मरोगापूजा का।रासीमा महामिपोवामी सचीव गमाल पाए वनवीधानसनमाया २८ उसमयपूर्व भूर्षिकमामिा समानारदाबतोमा समा. पाभारयविध बाबा बुद शाबरी श्री बाबा में मिमिरे। बता रोल जमाषणवाभिमानिचि पच आवामिरि मनियामचविणा गनिमावि बापाविमिसिन्चे बारीमारि गोरमाबापमएवायचो बाट परापूर पसरपर. बचारमा भमागरमचूनारियोपए। परो परसबोरोषनारमनीपच बोड़ा ५० राघो मूपिमा बामराराम १९पाच ९५ परासरीपर १५ पापी विमा चिावारि बाप । वो state पश.जावावर पर रविवार पर प्रतिभिषामाधि। पीपर सामगोश पानारतमाला पण रएपरिबी १२ प २१ पब २० पाला पिर पणा पाप में रामा मा मुमा रामोगरि वडाटम पर्थसपरचतुप-चानि । वषक पुरारिप बाबा याच मावारिलिपिtyा। बगे परिमो माम- महान बहीर पवर १५ पचीवमभिषा १५चिोरी भाव बुर्वि। पदो पाएमा पारि परमार एपबहारसार १५ समाचारवाएपबामपन्य of बमाबारमराणामाला पीरप्पा पारावार सहार १.मी १८ बम १८परपीरपाधि । बमपरवि महानागारमा। मार-प्राधमा समाचर पाएपमा तुस्ती-भीषबाधाविसवि-अधिोरणे सी, (गा बभिवापू - अब ५ बासर गोर १५/ मनसिनामामाचनमा बाव बिय पुरस पाया गावात पनिमा विचित् । पचामा परी प२० पोरस बीड६ बमे पमम् ।) विनावमा पधिमकीमती पराब प्रो। परशमा राखिपिसोपा गरस्ता विषयीयो मोपनि पलामवामिरियमापदुग्याषि। पाना परिवारावर पिपरपरिवार दुख ममएबमरा नाम महारा पारिता पर पतोषभियर बनाएपषम गमममौरमियममा जमरा परिप। बरियारसमिस माचीप पार्मसीतापसीवपिना चाप , (बनि+2+) पाचोरामवीपरावविवापिस गे। अपयोगा। मझगायनवम्ब।। बागाबाबमोहिमा ममे पूजाविरिपारि विमो। था। बाबराव दिमापी मायातारा) पावभरबार परामपामा रायविषेषावावि। पगावो एच थापा (ar+पर+न्। team• गराए। भिरिमा पाच बबर १ बापी १२ पाप १५ रमाबाबारा स्नीमा पसंदीप पारी पापापी पण्ाि लिबाब बिस्दीमममी "बल्चामा पर्षि पानाम् । ज्यु.पी रियायपोलबालिक्विापाल विश्रामधामभिनन्। मन । चितवनकारित मास ( पेपमा १५ रबि मारपमरे) गोविte वि सामन्त्री। पारिवी मा९एन१५ पाया! कालोपरापागासवपरमावीमरावती सीम ५ मा मागको मामिवारपार पापापा पाबरषतामाबगिपर पराखिोवा मा. बापामारा९राम राममोमवियोगात ·- उम्णाश्रुता पीतकनेत्रताध ७७ अभि अभि अभि इति भावप्रकाश छर्देविघातादमनातियोगात् । "सेकस्तु सूक्ष्मधारामि सर्वमिन्नयने हित । दवात्तथानानिशि सेविताच मीलिताक्षस्य मर्त्यस्य प्रदेयचतुरङ्गलः । धमिष्यन्दिरमणं, मी, (अभिव्यन्दः प्रधाननगरर स चामि मेहनो वाले पित्ते रक्त घरोपण। स्थातिरड्या तत्समिधाने स्थापनं स एव विद्यते विण्मूधदातफ्रमनियहाथ। प्रसतासरोदमशोककोपा- लेखनस्तु कफे कार्य्यस्तस्य मात्रा विधीयते । इन इनि, रमतेऽत्र रम+वाधारे ल्युट, ववः छिरोऽभिघातादतिमद्यपानात् । घहमिवाचा शतै मेहे चतुर्मिस्तस्तु रोपणे । कर्मधारयः।) प्रधाननगरसमितिनगरं । तत्प- स्त्रिमिलेखने कार्य सेको नेत्रप्रसादने । यायः । शाखानगर। इति जटाधर। तथा तूनाश्च विपर्यायेण सोशामिधातादतिमैथुगाच्च । निमेषोन्मेषणे पुसामङ्गल्याछोटिका तथा । यमिसन्तापा, पु, (प्पमिसन्ताप्यतेऽष, अमि+सम् वाष्पग्रहात् सूक्ष्मनिरीक्षणाच गुर्वक्षरोधारण वा वासाय स्मृता वुधै”। +व+णिध् +याधारे व्यच् ।) युई । इति नेत्रे विकारान् जनयन्ति दोषा" छोटिका दुटकी इति लोके इलायुधः। सच चतुर्विध । यथा,- "सकस्त दिवसे कार्यो रात्रौ धात्यन्तिके गदे" । ("जन्य स्यादमिसन्ताय संमदोविग्रहस्तथा"। "वातात् पित्तात् कमानतादभिष्यन्दश्चतुर्विधः । स यथा, रति हणायुधः।) प्रायेण आयते घोर' सबनेपामयाकरः। "ररण्डदलमूलत्वक्स्ट्तमानं पयो हिसं । घमिसन्धान, सी, (धमि+सम् +धा+मावे ल्युट।) निस्तोदनस्तम्भनरोमहर्ष- सखोण नेमयो सिक्त वावामिष्यन्दनाशन । वक्षन । प्रतारण । इति हेमचन्द्र सघर्षपाव्यशिरोऽभितामा । पथ्याक्षामलखसखसवस्कलकरकेन सूक्ष्मवस्त्रेण । (“परामिसन्धानपरं यद्यप्यस्य विचेविसं । विशुष्कमाव शिशिराश्रुता घ कृत्वा पोटनिकां तामहिफेगोत्यद्रयेणाका जिगीयोरश्वमेधाय धर्मामेव बभूव वत्" । वातामिपन्ने नयने भवन्ति । निदधीत लोचने स्यात् साभिष्यन्दसंक्षयः शीघ्र। इति रघुवंशे ।) दाहप्रपाको शिशिरामिभन्दा योगोऽयषिमियतो जगदुपकाराय कारणिका व्यभिसन्धिः, , (यभिसन्धान व्यमि+सम+धा+ धूमायन वाध्यसमुक्रयश्च । मुक्ता पाणितल दृष्ट्वा चक्षुषोर्यदि दीयते । भावे कि ।) प्वमिसन्धान । उद्देश । यथा,- वचिरेणैव तदारि तिमिराणि व्ययोति । "पिट्टममस्ये दिवि ये च मूर्ती, पिताभिपने नयने भवन्ति । सान कृष्णतिलेश्चापि चक्षुय्यमनिलाया । खधामुगः काम्यफलामिसन्धी उणामिनन्दा गुप्ताक्षिशोध' सामने सतत सानं पर दृषिजापई। प्रदांगशका सकनेप्सिताना, कण्डूपदेहावतिमीयता ध। घिपलायाः कषायलु घावनानेघरोगणित् । विमुक्तिदा येऽनमितहितेषु । सावो घडा पिच्छिल रख पापि कवणामुखरोगन पानत कामलापह"। इति रचिस्तव । कफामिपमे नयने मवन्ति । धापोवनविधि । ("बथ ते मुनयो दिव्या प्रेक्ष्य मिवत पुर । "क्कापक्षीरमवलेहविन्दूनां यत्तु पातनं । खामिसन्धिसत वचनामिव मेगिरे। राज्य समन्तादसिसोदिया । घगुप्लोम्मीलिते नेधे प्रोक्तमाञ्चोतनश्च तत् । इवि कुमारसम्भवे ।) पित्तस्य लिङ्गानि च यानि तागि विन्दवोऽसौ लेखनेयु रोपणे दविन्दवः । पभिसम्पाव, ई, (घमिसम्पात्यते योद्धा यत्र, पमि रक्तामिपमे नयने भवन्ति": खेहने हादश प्रोक्ताले शीते कोणरूपिणः । +सम् + पत्+पाधारे घम् ।) युग्छ । इत्यमरः । इति माधवकर वस्य चिकित्सा यथा- उयो तु भीतरूपाः स्युः सर्ववेष निश्चयः । खमिसर, में, (यामिमुख्येन सरति, अमि++ "दे पादमध्ये एथुसनिवेशे वाते तिक्त वथा खिग्धं पिसे मधुरशीवश । पचायथ् ।) सहाय' । धनुघर | इत्यमरः । शिरो गते दे बधा हि मे। फफे वितोयणरूक्षं स्यात् क्रमादाचोतनं हित । ("राजा राम्यवईनं महासामन्तै छत्वा सामि- ता' प्रोक्षणोत्सादगलेपमादीन् चाश्चोतमामां सर्वेषां मात्रा स्याहाक्षतोन्मिता। सरम् उत्तरापथ प्राहिणोत्" । इनि हर्य- पादप्रयुक्तामयन नयन्ति": तत पर लोधनाभ्यां भेषभाय भयो भवः। 'चरिते) प्रोक्षण सेचन | उत्सादन उपसनं बच्चोतनं न कर्सष्य मिशायां केषित् क्षधित्"। पमिसनम, सी, (षमि + +माचे स्युट् ।) "मलोभसघट्टमपीड़नाचै- सक्ष्यथा,- दान 1 षष। इति धरणी। स्ता दूषयन्ते मयनामि दुशा । "विल्वादिपञ्चमून हत्येरण्डशियुमिः । ध्यमिवार, पु, (व्यमि++याधारे घञ्।) वर्ण। मनेन्महादृशिक्षितानि तमा- काय याचोतने कोष्णो वावामिय्यन्दनाशनः। युद्ध । सहाया। साधन । इति धरणी। स्त्री- दुपानदभ्यश्चमधावनानि त्रिफलाचोसन ने धामिष्यन्दनाशन".. पुंसयोरन्यतरस्यान्यसरार्थ सवस्थलगमन । इत्य- मल धूल्यादि । मलादिमिर्दुसाः ताः शिरानय वथ पिण्डीविधिः। पाहारशास्त्र। (“रतिसखसारे गतममिसारे नानि दुपयन्ते इत्यन्वय । "उतभेषकएकस्य पिण्डी च कोणमाया । मदनमनोहरवेशं" । इति गीतगोविन्दे। "एवं "चक्षुय्या' शालयो मुद्दा यवा मासन्तु गाहाल । ववषण्डेन सबज्ञामिय्यन्दनयनाशिमी। छतामिसारा एचप्लीनां विनोदने"। इवि पक्षिमांस विशेषेण वास्तूक तण्डुप्लीयक । सिग्धोष्णा पिण्डिका वाते पित्तेसा शीतला मता। साहित्यदर्पणे) पटोलकर्कोटकमारवेल- रूक्षोव्या मणि प्रोक्ता विधिवतो वुधेरय" । बमिसारिका, स्त्री, (घमिसरति कान्समिदिर- फलानि सर्पिःपरिपाचिताति । सकेतस्यान गच्छति या, षमि++गुपुए, वथैव वा कुफल नवीन "ररहपथमूलत्वरिनिर्मिता वासनाशिनी। खियां टाम्।) स्वीयादिषोड़शनायिकामध्ये पठा- दृमोहित खादु तथापि तिक्तः । धात्री विरचिता पित्ते शियुपत्रकता कफे। वस्थाविशियारनायिकान्तर्गतनायिकामेदावस्या फदस्तगुरतीक्ष्णोष्णमाघनिष्पावमेधुन निम्बपत्रछता पिण्डी पित्तोमहरी भवेत् । वक्षन । सहतस्य खवं गमनकर्षी रवं प्रिय- मद्यवल्लूरपिण्याकमत्स्यशाकविरून । अगदी निम्बदले पिण्डी सुखोष्णा खल्पसैन्धवा । गमनकारयित्री। व्यस्यासेरा। समयानुरूप- विदाहीन्यानपानानि न एितान्यक्षिरोगिणः घायऱ्या नेत्रेऽनिलम्लेमाशोथकण्ट्रयधाहरी। भूषन । सदा । बुद्धिनैपुण्यं । कपटसाइसादि । सेक पाचोवम पिगड़ी विसासरतर्पण तथा। त्रिफला पिण्डिका ने वातपित्तकफापहा", सा विविधा । द्विवाभिसारिका १ ज्योत्क्षामि- पटपाकोऽमन चैमि' कहकर्ने प्रमुपाचरेत् .. 'पध्याक्षामलणस्नसवएफलफएकोऽहिफेमजलयुक्तः । सारिका २ धन्धकारामिसारिका३ । इति रस- कएपविधि वन सेकविधि। सेनविरचितापिण्डीशमयति सकलानमिय्यन्दान्": मनगे। तामाश्रुता मोहिसनेषता घ - । - सा यथा,- ·- अभी भभे (पानाविधीमापति मधेशवापिनाका" पमा सम्बो तस्तता बभी विषबभे मी (म मानवे भि+माज एमएमा पापापापमया मर्ष सरितचाप पण महाप्रयोगा। इति पाया। सम्वमामा ।) पीर। रवि मलिक गामिनीवशाबासातामयारियोमाविका चीन ती (पमिता पदेवाप्राति बम+ चमेरपीमधुमि चिप- गरपंवचार। पार+तरि ग पोररारिवाद परोपो "पचारपालि तपायेपर चमिवारपामा मभागा। पी) चामि पेरिस प्रारमयोग। इनिधीमाराम बरपानिचरा धीरवाभिमारिता) पभीषा, पं (चमि सम्म कम्पी) मा बमोना मी (स+मारे पर, सम्धमा ।) पनिहार, t(पभि+प+।)मा सम्म भोगाबमा बोषमामार वान पिचा- परवाया। पमिय। एवमरची, (निष+) बिबाबमा। "मोगमा भीममनो राय । परमारमा पर्मियोगावधिवीर्य बामा चिमुरामावि एमबापमो. रामारोबार मेसिपाधि पाबम"। पाभिवबाबमा पनि मेरिणी। (चारवंचनी मि (मि++मर्मत।) विप(बगा। पाम्बित। ववव। भौति र पर्व पोरितामो पिबा बर्मया मावाये। यानिधार मीच मबर परापा" । रपिता पवन पिसाबमरा। पातमातोरे प्राषित्तमयोग। हिमहामार) ("प्रावायचासो भीय भूतापामा चा इति मग्मा) पभिरपि (at++ममि) शनि शितोपरा पप बि (अभिमुममय बम्ब बन्। समी पाधि बिमए। "चमीसामान पितुरमवा"। पिपराधमर. धिमामिपितोगो प्रमपरिहा। प्रतिनिधारा) सभा (पभि + पम्प पीचर। भोमियोपारिता पत्राचारविबारिक भीम की, (++..सिरोटाप् ।) दलाव पेशा गर्माका मा) मायामाबाबत प्रमाणा। बीमा (पनि+पर 'पशुपानिवासीमा (" वासी वानूनी मानपवा दिया। नमन मोरमाराता। कामविना" तिलिपिषम्।) कासावि परेनु रेबमा पोगो बारचा मानबियो। तामासिवमा मामीति । मेरिकी। सामो। ति । (बकि। नाना परवामीरा कामीरा पहाबा"। पचामाचीवमबिमावाहा। पाएका वामी। तिमलिया।) भिरामायणादितिरोनये । "पिशावामी रामबाबीपणाच "। पीएबी, (चबमभिवः पारितमाता पदो रवाना पिम मा । मालागि। रवि महिमा। परिवार की पोप) मई। रिख। पसावमाभि । सिममा समर्मत सका। एपिपुरा विवामिय। तराधियोऽसि । इति मरिनी।(नाम। परमपा धारापासमाविमामास्वाति {"चमीका पाहो परेनिये विगयो। प्रपत् । पपिशवालिएप। “राजपत्ति पारपासप । पारणे कितपत बिमरिली) रोष बीरभीपणामसतगाविसमा । नि सबोस पाचवार्षिना भारापा का चनीया (बदि+पम् ।) पासका दूर। गायतसबमेलमामी परवा । विदिपरमारी। सानीचबमामलोमि बरबीमारिबारमा।।पार बीपि (रमात पामिरचमिबार बामणमय बना। "भूतान मत पाए । + पब ) पिता बनी। पि महिलाये।) बोवोमिलने वाला परापः। बमा पभीएफ (भि+पय ग पोरप वत्पर्य अबाबाविनाया भने ममापि मम सम्बा बाममीपत। विवाद रोधी "विविधालमचनम् वि बाबामा विमान। पदमारणम।) पचर) एष एक बिमारमा बम। पा (पषि+पर+प बोकिला अभी (मोरमधिमा पभिडीह मोर पक्ष भि (सम् + नारे ता पाईबापा विध पाभ 1) बिना विपरिमारोगा पपधि पनि+ke+far) चाभीरा। मामा पन्तमाता, म+awanाम, मो. (परि+पर+मि मुद।) जोगा। समरटीबायो रमापाया। मन्चमाया) पाती। बा - मरममा बनाम बीए (भी+wiरिडीमा बगेपन "बसम्म सिविता बापाबमारी। विमचारिणा fromfratमरम्। बमाच।।) परसापा- विपापमोम सामना पाया “भोपभाषामदाबाद नगर नि। "बीयरपोभीपको गरिवीना। पीबाबा पि पारिभाषन् । पाचौबने | मिभूमा वरिमा सिभिEि" मनुपरणारा विकसि। गर्भबमोरािबन्। बाबा Ar"भारे बारभूमि की (पतमाना) बाबा-बचतर मी गरम पारितमान भीपिारिबातिन) मापाबमाबाराबाबवामारावा “चथर । वत्पबाबा। एनएसयारा। बीर, श्री (मा+ोना बन बामा प्रमियम भिवान् विमा समा) अबमूगी।बमरा। पारमा मारणावपाषाम् तिर पनीरापी भी (भौ+चारमीना बम बारपि (माचियोमा) भना। बावीपमीनापावाचकरारी। पमा रा विमा भर परवाना पपिकापा--धिरामयो"वि विभागीता बापाचा श्रीपतियाबिनमाता, इरा(बारामम्। चमिषा, धि (चमचम् +. ) पेगी। रिपोर।) सनी विमए। पाराममोरपियो। बनी (मि पनि पुर्व मनुवरोषि वि सो समाचारे पापा वा पाएपमिती . (मिनमामि बीमार ++ोरपरिहा ) | बिपीविणे " हमारे समय बमासा पानीसारे पि गमगर मामा मामातुरको बालमिया Min)मिकाबमरा। माया। । स्म) ·. -- । J । . ७९ सभ्य अस्या अभ्यु "पगामि गमसौमित्रो न्टगो भूत्वा गावो । "कनाभ्यसूया पदयाहि या ते । यभिचार । पौर्य। त्यमस्टोका ! (प्यमि- उधोगमभ्पमिमीगो यथेए त्वय सन्तनु"। नितान्तदीर्धनिता सपोभिः" । यणभोगन । यार ।) इति भट्टि ।) इति कुमारसम्भवे । सभ्यत्यान, मो, (अभि + उत् + स्या+भाये ल्युट् ।) अमित्रीय , , (यमिघस्य शपोगभिमुरद यप्प "प्रत्यार तत्वयि साररधि स्वाटनन्पाम्यस्य । गौरव। इति हेमचन्द्र । यारागादकत्याग दोभाव , अभ्यमियमसदानी पक्षिकारे चयमित्र पति ने घदते ) यथा,- +तन्य य 1) चामियः । इत्यमरः । पन्याफाहिम, मो, (पभि +था+फालि+भादे "यदा यदा घ धम्मम्य गनानिर्भवति भारत । ज्यभ्यमिया, ५, (यभ्यमित + पूर्ववत् यत् ।) ससा क. परिवानाम् ।) मिध्याभियोगः । इति शब्द ययुत्यामधर्मन्य तदात्मान ग्टनाग्य" । पदावगी। मिनादायोया इति भापा । इति श्रीभगवद्गीता । (ग्याति । पीसि । यश | मर्याव शेन शघुसम्मानगमाफर्ता । युद्धस्यसे पत्रसम्मखगामी । सत्पर्याय । भ्यमिगीयः २ प्यभ्यारयान, मो, (यभि + या + रया + ल्युट ।) गोग्रगोत्यादिना प्रयुदगगन । "यमामलम- सभ्यमियोगा ३ घमर : मिधाभियोग । मिव्याविवाद शतं मे धाग्य भ्युत्याने , ना मळम्याभ्यागतोगुरारिति भवाने- ("तमुचनिशातागि प्रत्यवाघ पिजीविष । मीत्यादि मियोहावन । इत्यमरभरती। वास्माषा पृच्य | ति नागानन्द । मारीपोऽनयस्वासादभ्यमियोभवामि ते" यभ्यागत , ए (यमि+था+ गम् + पतरि ) "नाभ्यत्यान किया या नागापा मधगक्षरा । यि मट्टिकाये।) यतिथि । ति मधन्न । "स घ ज्ञातपूर्व गुग्गदोपकथा भैव तस्य एथै न गम्यते" प्रवर्ग, पि, (व्यभि+पई +1, थाविदये इड रक्षागतः' इति योधरम्पामी। प्रति पयतन्ते । अन्यदय । व्यभ्युमति । "मानो या यदि वा रो यवा वा प्रमागत | माव गत्वच) निफ्ट । इन्धमर । (प्यासा । "नवायत्यानदर्शिन्यो मप्रभा प्रशा" ननन्दु निकटवर्ती । “तीय सरसन्तापातघादी वा तस्य पजा विधातच्या सर्वचाभ्यागतो गुग' इति ग्धव । सूर्योदय । उदया । उद्भव ।) धते चथामने। तपति प्रारपि तिगमभ्यर्ग इति हितोपदेश अभ्युटर, ई, (भि+ उत् +इन् + 'ए।) इय- जनागमो दिवस"। इति रमावनी । “उप्यन्ता प्यभ्यागम ,५ (प्षभि+प्या+ गम् + ध्यप् ।) समीप । माम । विवाहादि । इति याभाटयिकापशब्दार्थे मैनिका 7 कैशिदाश्रमार्गभूमयः परिपा मारग । यद्ध | प्यन्यस्यान । अलि विद। श्राद्धतत्व । मतोमायनोदय । अर्याजमनादि. चन्तां" । इति महावीरपरिते । समीप । समि (घात । प्रचार | शमता। विरोध। समीय। एशि । यथा,-- धान' । व्यन्तिक । "व्यभ्यर्ग पग्गिय निर्भग्मुर यन्तिक । सनिधान । "रागमभ्युदयोऽन्तु यम्सनकये हस्ते फिमास्ते तव प्रेमान्धया राधया" | ति गीतगोविन्दे ।) "यभ्यागमो विगेधाजिताताभ्युद्गमनात्तिके"। योक कस्य कवेरमुख आतिनजत् पयता पद्यते। घभ्यवकर्षग,मी, (व्यभि +प्यव+फष् + भावे न्युट।) इति मेदिनी। सम्मुखागमम । उपरियति । निवासामरविन्दान्दरमा माकचामरान्दोला. शल्याटेरुत्पाटग । सत्पर्याय । गिहारः २ "का व अमे कम्य परियो वा दुलपवक्षिपणझणवार क्षण वार्यता" : इत्यमर । कि वा मदभ्यागमकारण ते"। स्त्यस्य पार्द्ध वहाकविकट राजयोर्वावर शचिवस्फन्द , , (प्यभि + व्यव+म्पान्द +घ।) इति रघुव शो।) पोपाई काग्निदागम्य ॥ (उमति । सद्धि । शिस्तीकरणाय शत्रुभिदायमागः प्रधार । व्यभ्यागारिया , त्रि, (पभ्यागारे तहतकर्माणि यया. "विपटि धेर्यम याभ्युदये क्षमा सदसि वाकपटुता तत्पर्याय । एभ्यासादन २ प्रपास ३ धाटी । एत, ठन् तम्य इक ।) कुटुम्बयाएत । पुत्र युधि विक्रम" | ति हितोपदेपो । पराफाम । इति हेमचन्द्र दारादिपोपणच्ययः । त्वमर । वीर्य । प्रभाव । “यवाहुदन्हाभ्युदयानुभोविनो अभ्यवस्कन्दन, सी, ( व्यभि+प्यव + स्यन्द + माये अभ्वादान, सी, (प्पमि+या+दा+मावे यदुवीरा"। इति भागवत पुराण ।) न्युट) निशक्तोवरणाय धुभिदीयमान प्रहार । प्यारम्भः । यिमरः प्रथमारम्भः । इति राय यम्युदित , भि, (चमि + उत् +इन् + 1) यस्मिन् शत्रुसम्मुखगमग । त्यमम्मरती। मुकुट सप्से सूर्य उदेति स । सूर्योदयकान गायी। अभ्यवहार, पु, (मि + प्यव+६+माये घम्।) व्यभ्यान्त, भि, (धभि+प्या+धम् + कर्तरि क इत्यमर । उदयप्राप्त । यथा- मक्षग। याहार । इतिहमपट्र । समाव , पक्षे प्यभ्यामित 1) रोगी। इत्यमर' "माघे मासि रटन्याय किश्चिदम्युदित रखी। अभ्यवदत, पि, (यमि+थव + ८+I) मुस्त। प्यभ्यामर्द , पु, (भ्याम्द्यतेऽप, व्यमि+या+मद प्रसन्नमपि घागदाल का पतन्त पुमीमा" खादित । इत्यमरः + ध्याधारे घम् ।) सग्राम । इत्यमर । इति तिथ्यादितत्त्व। (यमित सर्चत उदति- पदराम, सी, (भि + यस + ल्युट ।) अभ्यास-यभ्यापा, नि, (प्यामिमुस्येनाध्यसे व्याप्यतेऽनेन, प्रयेग त गत प्रातर्विहित नम्मामादिति युव- करण। पोगन्येन कारण चिन्तनछ । यथा, प्पा व्याप्ती कारणे घण्।) समीप । इत्यमरटी पत्या सूर्योदयकाले निप्रया प्यानुराततत्यालो- 'स्यादन्यासोर दमोऽन्तिक'। इति मेदिनी। कायां रायमुकुटा चितमियाकलामः।) (धन्यास थोर पुन्येनेककियायारण । पुन पुन अभ्यास , , ( च्याभिमुख्यगास्यते क्षिप्यते, यमचेपे | प्यभ्युपगत', त्रि, (थमि+उप + गम् + kh1) खी- यावर्फनम् । कर्मणि घश् ।) ध्यभ्यसन । प्यारत्तिः । इति मे छत' । यहीएत । इति हेमचन्द्र "विद्यामभ्यसोनेव प्रसारयितुमईसि"। दिनी पाराभ्यासः। तत्पर्यायः। खुरली २ योग्या ("प्रियाभ्युपगते रान्ये पाण्डवा मधुसूदन । ३ । इति भिकाण्डशेष समीपे भि। इत्यमरः । जिताः फुनिना राम्य तय कि मम दुष्कृत" : "स्वाध्यायाभ्यसनचैव वामय तप उच्यते"। चित्तस्यैकसिमभ्यन्तरे वाझे वा प्रतिमादावालम्बने इति महामारते । समीपागत । प्यन्तिक- इति गीता सर्वत समाधत्य पुम पुन म्यापनमभ्यास ॥ समागत । प्यनुमितः । निर्धारित । सिद्धान्त- यभ्यसया, स्त्री (प्यसू उपतापे हिसायाश्च, कगना- यथा,- तया निएपित । सदृशीभूत । समिए ।) दित्वात् यक् +भावे य स्त्रियामाप.) असूया। "यभ्यासयोगेन ततो मामिच्छाप्त, धनश्मय" । गुणेषु दोषारोपण | यथा । “चैत्रस्य दान ता- थभ्युपगमः, पु, (यमि+प+ गम् +भावे यम् ।) इति भगवद्गीताटीकायर्या नीलकण्ठ । मस"। इत्यमरटीफाया भरत । ("धनिरीत ज्यभ्यासादन, सी, (यमि+या+सद+णिच् + स्वीफार । इत्यमर मिफटागमन । प्रति मेदिनी। (यगीकार । प्रतिज्ञा । “प्रसीदेति भूसिष गुवेर सत्कारकालेऽपि कृताभ्यसूयम्" । ल्युट) निःशक्तीकरणाय शत्रुमिर्दीयमानःप्रहार । इति भट्टिकाव्ये" । ईय्या । विद्वेषः । व्योहत्या. अयामिदमसति कोपेन घटते फरिय्याम्येव गो शत्रुसम्मुखगमन । रत्यमरभरतौ दन्यगुणझैनामसहिष्णता पुमरिति मवेदभ्युपगम" । इति रत्नावली । प्यनु- यभ्याहारः, ई, (यमि+च्या++मावे धम्।)। मति | व्यंनुमोदन। - ल्युट) - - । इति रघु । - B ·- पर्ध “तरोबामनियाराभारतमा गा। नामावति । विगा। वि भी गरम वर्मयोरेनुगोमवेद। अभावमधुपममा प्रमार पायो । पर्य श्री (परिशिविचा+a+1) पधबाबा विधि परिमारपीट मेक। चापाई। में। पवमानः | वि " बावविधामा पार करो। पति श्री, (प+++ मेरिती । पापाताया। गोपनियाम रामायणारे वदामियन परी। बनुमा बरा। (परिपवारा बाबा। पनवापिखवानुवारवाद । गौरवमानसोपुर। प्रगा। " "रामबाप बसपपिवा पचा। धमापापभिरबोटमबमारणारे। कामयाबीपितमा परमातुम् रवि विनाविडामा परेसका। पाचोरा। परिपाय। विभिपतुपमामाविमली। पधि(चव ति+tm “भामिनी विमा सामोपोदो। चिस पहत्या पहिरिए भाव। परिसमसमासमा ) दिपाया। प्रधबारी बारित पावन'। वर्ष मनावमारपमबरपोरगाए । (भवलापमा विम) माश्मिाइनरवणे मा। "चाममनिममरजाभिमाया आधुपामा पनि+m++मारे) मिनिमम्मेदामन पार्मि। पाचारका मामला। पारीवारोबारामिानापबामा और विरामौदे समारता पप मेगा॥ पर दीपिपरियापावा। माको चि वापरतापने। पर्व जी, (परमदी+ए बसपा) विबाचा (और। पाच मिनिमावि । बमामागपातु चाम कि बाबा । बार- "अरणगारो मिति न मायाम्। बिमारमा परेवि चरित्र। औषः । बिरबम बम मायाचनादेशबार बारबार । सपबचौविनिधि पिलाता। विरिणाम . मौन। ति बनी। भाषावारणीमि पार। महापापण्यालय मापावर। गिरिधानोरजरममा पारमा शिमहाबारी) रधिनिशिवे परममि । मुबि महाब।बोब पबासी (बमि+In++मर) पा गोला मामा समानाराब। पर्द५१। वि समाचार बार पीपरावा- पाय प्रमाणामारंपरिषदि । मर. बन्चरो पाप १४ "आपापय गोषमा बानुरानी। पचिवममा विवादि पदर। 4.41 पर गैरी- हरिबोमानव मतपत्रविमा नियमित । सराप राममिकामा | को किब+पर+म+सम्मेवा परिवारासमपुरुष । रखाना। पिचर। सीमा पाई। पर- बचचो स्वालि। रामरामाणि । "पापोवसावर्षियापारमित बिरा पपिचालिममगार"। पहा पुस्पानियोगमामिला । विसापान हारिवानामा "मोरनारामबुवाहमा । "चमा मधुर "मीप बोशिस सी) भारम्बारानुसार। चातुर्मचाविविधानिया म चिपबो बापनापाम पामिरोबर बारेमाने स्वयं पर+भारसायकला) पला । गौतीपरमपियामा। बौवाधिनयमकवाई। पौनियाबमाटीमार्गमा "रोगा शान्ति प्रदिपारा बिमारियोरा (air+a+पासनाव पवन) वारणा रमवि पूर्वबोषियं निबमेर। ("चमारपीमनमम बीच पारण। पाशाम्बाबरपालि। बाबसावाच्य पनामपि तवाणिमा बोम-विबारिया। पालिकालापान दि मोगादि विषमा मा वित बिचित्र पिबीपर बताया। पोधिवत्थरोगा। पबिबमलाईदिरपतिपतूबर चारमा बिमरा। परमा। " पोप पिचा परार्ग भोपान पर++सम् पदो पर बोधिसापेटी चरंवाया। पर बाबिना नावावर धि विराम बा। मारमा साताकीदारोबार रोपवाजिक ममतावरंबाद।। रापरामिनावशारखचापका समा। पोलिया। धाराबापाप्रापानमा पतीषण । बारि। पाई। वामपोरा पौराधिरे। रवि महिमा बारा विमानन पदमा बसोबास मरिचाविषेपामाaि "मानाबादपानरावाभिवा । मारवरगावषमणि। बाबाममोचवा मित) वहमारा। रायपहावि विषागार। " बारामारावाधि। मानाचामावोबादि । धमाशा (श पसरायम् । बचापायोनियरकाशित साबारमा गरमनिराधी। विमाहारी प्रयोगपिना होती पर पिकासाबाराम। पिपलमेमामाला बर1) ++an० नमः। बनाती कोपरमार। विलोपावरबोनमर्मत। "मासिबविगी। पारमा मनापामाdि च। Vaategमा। चोराचा पाया माद। . ।

·बिपा,- अम भम "स्पीभवनमाविम समाता ) भी। परी । नारी। मग। बापिषवाचबरसंगपरे । रमनमाडागारापरिषण्णा । मरामावि मेदिनी। मास्वीरधारी पारराषितररममाहौर्मिरायो। परपरि । “वाममममममम पर रहा। मारपीचीरका माया। मारो सपनेर बगेकामा सेमियो। रनोगले राषि। पि पावमाशा एविसावा रामामानिमाण। परामरामासोबाइपरमि। पपोनी।) विचिवालय भयुमा रमाबासनाबमा। पा (मासिममेबापमानो ममारियम) पमरालि (धमराया सापामणिः पर्षक, समर्मबारमात्रामा बबिसिपिरेमा विमाना। ममाने देशममा बस पर्म) हदेस। हदि खबरामा महीपाचा धिमेनारियाPI (चारमाबापी।बियामा। अपरचो मनाया। " आशापुराचारीपराया। मराठी, सी (बमरा विमा यमा+ विपक्ष का पद मामी। परवममा रसूनिवना" मा मसावरोष) एखाबम। मिोनियोभरा मातोष बोगी। पि मा।।) चमरा। सन्धि पशामिपि मोनभरिवि पतुः बमामाचापमान मौसम कमर (R+रिपसम्बमा । पारास इति । यदि माता बोविमेमादिमिपावर समाचार दे दिया। बमरा। बाबा । मामासादिमागए। दबारपरामादिमहाराणाम बोस। ("मी पापाचाविरिणाम। मोग. चमरा सररी। पप देररचमचामाबादमरापना । विमारामारी। इम्रपारावारा।विपरम्भापाय। बीमारिणो मेरा यामेबारामुब। "भाव विममरबीवित विमा "रमाची मनोगौरवम्मीशि। पाचाराविधिका इदिवाचित) बसमापन्नोपराविमी पूर्णत्रमा । परेबाव कमानाबा मोहनपरीचिकि। पिरता। परिचराचारचार मेर बाबममा वापिपागिशरा दी। पारणा राबनिया "गरम मसाबाद दवीचमाम। रासा पियेबारे एमा। बोइन रमवे विम पाचारोमिय। इमामनिवासीमावविशेषारो। “बरामरण पामोरियामप पिचर"। मोपवे मावा सिधवा विवर्षमा रविवारीले बथा। इदियोntषमाधापारिया बिमारि पौरी महा गैरवीमि बये। बम, t; ( म मनमाया ) रसा दिसामाधिपावरमामबमोबाए कि परामपाका बामि रामपालमाग । बमए। (मरबरियार मारिबपनमीवरपणावपत्र । हरा बची बोपचे गैमे भिगाये। मा) गरचमिची बीस बमबमोबिर्पिवा। चमाह बी (भमरी मामा पार "पणापासाचा विचीत्राबायचा । मुम्बामात पिपिचमावि पिपाधि सा)। विचा पाविषमरनेवा पारिमालया। पीपीपमविभिनिदेव नि। बम (बर+बाबन पाया। पाणि परिपत्रमा माधिमाबमाबाप दमेशाबपि विय। मम्मो बा भिमा)ो। नावाचविचमाबधुवमाम। बमरान सापाचा सचचारावगीबाबममगा। {"चिािमर्मत समाचारविबाट । खामोरणामिपिरोपमा अस्मिारपसार पायो । रिमाप । बचमा। पापा मानिरपरमपर बिम'। पापपुवीर मा मयुमोद। पारे पर मिरवरारमहारानीविभिन्। बसमा मारिएपचारिपतार लामोरिम बोको वासोषिो। बारपाकमार बापबमर++ बयो बाराधिन धिोपचामि। मोरमोशन का) परररपा। राममिएम प्रकारामापरबारिपचमा हम भमोगा।) दुपारेका पामधेपुरवोऽपि । बम बि (म + गाजबाव बार चारगर (भमरा रारा, पीला) चरमरा बोधिधामा। मनमा) बोल बम (ोला। राबरचारामा गहनाचा परमपिता। पापपवमाया । तिन बमचमोरिमापारिवारि रेगावो चिराचरं नो पो। गोपररथम परिया सत्बमाण मधारयोगसनास रिबीब बागेबामापारियोग। शरिपोगोषमिरपक) याबीमारेगका) वरणसरियावासोर पामोनिया रवि । सामा। पिया पर चमरएम (चमरमसियामा बदममा भबाधिषीया। साबमामारपत्रीका। पाचकाएमाथामा। पभिनगामात नियमोरिया। "मारेबापबारे प्रोपोगासागर पाला। सपना में। रवि महामारो। परराधिका बी (परमाणा मारामाविरत किए। "चमोबिया मागिता विचार) 0 पपद वो मानने । पराश्चराविरिपि ।।) चौरमाथा अपमेवामा विनिमोरबन्। चमईबी (बामियाब) माना। बारी, (अबिर) मारक। गिनुमपान रिमामार। विबमारी। परामि। किवीमनीबाबमनायो। चमक भी (मामिया बागचा बारपी(पापबामा TAatmar +wated)fran पहलीगीतपि बनाएर मामिली मएपपिपी . भाषा।

·- - । -- त्रमा प्रमा नमा खानमन्त । समस , पु, (यम गतिरोगादो यसच् ।) काल । यम्या, व्यमा+वस + अधिकरणे गौरादित्वात् "करतोये सदानीरे सरित्चेटे मुविश्रुते ओप। ) यमावास्या । इति शब्दरत्नावली निर्वाध । रोग । इत्यणादिकोष । पोग्लान् घावयने नित्य पाप हर करोद्भवे"। ("यमसो वालिशे काने रोगभेदे पुमानय"। यमावल्या, स्त्री, (यमा साहित्येन वसतयन्द्रा यस्या, यमा + वस + याधारे एत् खिया टाम्।) पौण्डान् देशविशेषान् । मरोधि इति यमर) कृष्ण पक्षान्ततिथि । सा तु चन्द्रमगडलरय पञ्च "मारे गभस्यमावास्या तस्या दर्भचयो मन'। पमा, य,, (न मा+का खरादित्वादत्यय।) तहा। ययातयामाग्ते दया विनियोज्याः पुन पुन" दपूकलानियारूपा तत्कियोपलक्षित कालो निकट । इत्यमर प्यमा, स्त्री, (न मानि क्षयोदयविशेष परिच्छिनत्ति, वा ! इति तिच्यादितत्व सुर्याचन्द्रमा पर सन्निकर्ष सामावस्या। इति गोमिन । पर 'दी छवाजिन मन्ता बाणा हविरमय । मा+क, नसमास 1) व्यमावस्या । इति सनिकर्षच उपयंधोभावापनसमसूत्रपातन्चायेन ययातयामान्येवानि नियोन्यानि पुन पुन"। त्रिकाण्डशेष । चन्द्रमण्डलस्य षोडशकला। तथा एकाग्यवच्छेदेन सहावस्यानरूप । इति रघु इति ग्रापरिशियवधनेनैव सिद्धौ श्रावणा ए स्कन्दपुराणीयप्रभासखटे। नन्दन तत्पर्याय । अमावास्या २। दर्श ३ मावासावा उपादान । "बमा पोडशमागेन देवि प्रोक्ता महाकला। सूर्येन्दभम ४ । इत्यमर । पश्दशी५ । रति “वापिंचायतुरो मागबाहरेत् कुशरत्तिका । सविता परमा माया देहिना देहधारियो" यस्यार्थः। चन्द्रमण्डलम्य पोउभागेन परिमिता चादीत त्वभावेऽपि सद्यो यस्योपयोजन"। स्मृति । अनावसी ६। यमावासी।। इति याधारशक्तिरूपा क्षयोदयरहितत्वात् निन्या शन्दरत्नावली। यमामसी यमामामी। इवि सत्सरमदीपतशिवरइस्वीयस्यापदादर इत्यमरटोकाया रमानाथ। साधवत् सर्बानुस्यूता मा नाम्री महाफला सा दृऐन्दुकला मिति विद्याकरता प्रोक्ता । इति रघुनन्दन । (सह । साई । समीप । सिनीवानो १० । नरेन्दकला च कुछ २१ । इत्य "सदाइत्तर यावत् सुद्धि स्यादिभवदियां । निकट । पन्तिक 1) मा : तावस्यादि यघा। यधामावस्या । साथ तत पर न सहीयात् पादौ यश्कन्मणि" ॥ चमांस , बि, (नास्ति मास यस्य स 1) दुर्बन । प्रतिपदयुता यामा युग्मात् । वराहपुराणे सवारपदीपे। इत्यमर । यत्पमासवत । नासहित चाण्डानशमधे। "यमावात्यान्तु अन्याः तीर्थप्राप्तौ तथा नृप । (क्रश । क्षीणकाय । निरामिषनध्यवन्त ।) "अधरम्यप्यमावास्या उभे पक्षे चतुद्दशी । कृत्वा या विधानेन दद्यात् घोडापिएक। स्वमात्य , पु, (यमा सह विद्यते, यमा+ चम् ।) यनाताना गनि यास्ये यद्यर नागमे पुन"। तत्यमाणप्रयोगो पोडशीशन्दे पोडशीशन्दे मण्यो । मन्ली। इत्यमर । तत्परीक्षा । यथा,- यतोऽत्र सानमावस्यफ। यतोऽद जीवत्पित्रके प्यमावास्यायामपि मलगमे पाडामावमाद "शान्तो विनीत कुशन सत्कुलीन शुभान्धिम । गापि स्नातव्यम् । कौथुमि । शास्त्रार्थतत्त्वाऽमायो भवेटूमिभुजामिह 'इति "यमाखान गयायाइ दक्षिणानुखभोजन । "सवत्सरातिरेको वै मासो व स्वात्तयोदश । यक्तिकल्पतरु । न जोत्रपिटक कुर्यात् कृते च पिट हा भयेत्" । वमिस्त्रयोदशे श्राद्ध न कुयादिन्दुसतये" ("भता हि पाण्डनासाया वलच मन त । इति वचन रागप्राप्तस्राननिषेधक । सम्बत्सरप्रदीपे। मान्यानन्यानमा याद्य वामगाश तपोधनान्" 'भोगाय क्रियते यत्त खान यादृच्छिक परे । "एकराशिस्विते सूये यदि दाहय भवेत् । इति महाभारते ) तनिधिद्ध दशम्यादौ नित्यनैमित्तिके न तु" दर्शयाद्भनदादो स्थान परब मलिच्चे" । घमानन, की, (मन् + णिच भारे ल्प, नम् इति त्रयोदशीपकरणेतवचनाच! " यत्ता समास ।) प्यनादर । चकार । इति प्रस्ट पटिनसि । 'न पव्वंस तेल क्षौर मासमभ्युपे- "जानकर्मणि यत् याइ दयाद्ध तथैव च । रस्तावनी यात् नामावान्याया छरितमपि छिन्द्यात्" । मलमासेऽपि तत्कायं व्यासस्य वचन यथा" ("यतुएिदान कृतपूर्वनाशन इति । इति व्यासवचन तत्पिपिटयास्याइपरंग नमानन दुरितानुकीर्तन। "पुय्ये तु जन्मनक्षा व्यतीपाते च वैतो। म्यमावास्याथाइकालमा छन्दोगपरिशिय। कथाप्रसरुन च नामविसति- यमावाच नदीक्षान पुतात्यासप्तम मुन" : "पिण्डान्वाहार्यक वाइ क्षीणे राजनि शस्यते । विरक्तभावस्य धनस्य नक्षम' । यत्र दहत्या तन्मदुष्कतमिति न्योतिये पाठ वासरस्य रतीया नातिसन्ध्यासमोमव" इति हितोपदेशे) पिण्डाना पिट्टणा यन्वाहार्य याइ माकटप्ति- छमानस्य, जी,(मानसार मनसे हित मानस - यत्, "अमावास्या भवेद्दारी यदि भुमिमुतस्य च । जनक यत्तत्तथा । तथा च मनु । नमसमास 1 ) दुख। पीडा! व्यथा । तद्युक्ते गोसपसकल दद्यात मानमात्रेय भावी" ! 'पिण्डाना मासिम्याइमन्वाहाय्य विदुर्बुधा"। थि। त्यसर। याननम्य यामानस्वमपि पाठ। जिनीवाली कुहनीपि यदि सोमदिने मत् रामनि चन्द्रे। प्रत्यत इत्यनेन कचिचन्द्रक्षया- अमान्य , त्रि, ( मन् + कम्मणि रयत्, नसमास ।) गोसइखफन दद्यात् नान यन्मौनिना शतम्": मावेऽपि अमावास्यायाइ सूचित। रतादृग- धमाननीय । धनादृत्य । मान्य शब्दम्य नभा सिनीवाली चतुर्दशीयुक्तामावास्या व्यम्तापि, व्युत्पत्ते सामिनिरमिमाधारणत्वात् वक्ष्यमाण- प्रशस्ता रवमन्ववापि वारविशिरविधौ न युग्मा कात्यायनोतरीत्या क्षीणास्तम्भिवावईमानाभेद व्यमामसी, स्त्री, (अमा सह सूर्येण मायो यस्या, दर निरवकाशवेन सप्रयायोगात् ! रतच मौन साधारया ॥ चत्त,- गौरादित्वात् डोघ । प्रयोदरादित्वात् इव ।) मरुणोदयकालमारभ्च वानपर्यन्त। न तु सान "पिढयशन्तु निर्वय॑ विप्रयन्द्रक्षयेऽमिमान् । अमावस्या। इत्यमरटीकाया रमानाथ । कालमात्र। पिण्डान्वाहायंक श्राद्ध कुऱ्यान्मासानुमासिक": थमामासी स्त्री, (व्यमा मह सूर्यण मायो यस्या, तन, इति मनुवचन तत्साग्नि पिण्डपिढवा निबंध गौरादित्वात् डीम् । ) स्थमावस्या । इत्यमर "उच्चारे मे युने चैव प्रखाये दन्तधावने । मासानुमासिक प्रविनासिफ ाई कुवि- टीकाया रमानाथ । खाने भोजनकाले च पटसु मौन समाचरेव्” । तिममविधायक । अचानुशब्दस्य वोधार्थकत्य। मायिक, बि, (न+माया+ठन्, तस्य इक।) इति स्वान्देन तस्य सामान्यत प्राप्तत्वात् । उचारे मायारहित । माया विद्यते यस्य स मायिक पुरीपोत्सर्ग. स्मृति । "लक्षणवीमेत्यम्भवेबमिर्मागे परिपती । वतो नना समास । "करतोयाजल त्राप्य यदि सोमयुता कुछ । अमावसी, खी, (यमा महिन्येन वसतश्चन्द्राको धनुरेप सहर्थि च छीने उपय कथ्यते" यमणोदयवेलायां सूर्यग्रहनते समा" चन्द्रक्षयेऽमावाखाया न तु कात्यायनोकक्षये - व्यास । . समास । त्याचा ·रेप। पमा भमा ममा पाने मागापो मसिमानुपारामेय गरपाम् । पदो परिव पापपोधेि वापर यसमायिक विषारापानमा बालिका पवरषामायापावित पाँचाममा बार्य । पाविसमा रिबरपासा पातिवामनबारे स्वामिविक मायरा बचा पिये। "पचारममारे अपि चतुरंपा। पाव पर। पाविसमातिरिवा सोपविल परिवारा मवेत् । पमायाको बीचव दरच पप विकी । मायापारिवामिमामा बीमारिमेश्वर गतिपिपमा विपनाम" सममामाप्रति बरपा बाद्वार बा पपिपिरपिवाधारशीबापरे। रामा । बरपासबपराविषयमा माची एषसूचममालामारोपारापापपर बम मागमा मवानिमिया पीतवमान शिया रिमा यात्रा गोम्पा मोरया मारामाविपर्यासमिसम्याच घोषि पापाचीवमायारिवारवाचा विधु पिका पफमाबादपार करा पर परिबाविसका विममामासानु स्वामियोपनिमाबारा। हाच । पर हर बारावीपर भीमचा मागास शीशेष प्रति रचलममुशायामपरराबोरामादि पेचमा पररिय चमाराया भीषमावासमा मालो बाबापामाराया वीयता। पर मारे स बा। पिपिया से मचारिसी न तु पूमालिपीवायचतुरंप पूपरिवरिश मारे मावस्या पर राबारीमाभिधार बापिपरपरेवि परि पंचमा पनिराश्रिवारमापये। सिरसाईतममारे पपोमवरिये विजया खाएमागेर राम रपि। स भरा बाय । पोखमा बारमायामारामार पापरे बाप रिम मधुषामा राममेहरबबा पापात् । पराजियामसिएप परयो बिबीत गया। रविाये जय भवामी पाव भाडे पकिस्तुगमरो पापणीतिक निर्मिषमा मामासी का परिबाला। रविभूभाव पाचरण जी म्यूरमुहमयतरापि बीबग बदायमा वाधिक वनम्बरणीय विमा विवा रोषाद बार तु पुणापराय बाराममायापी बिपिपरे। पिरस मतमाये पाविषयावभीषर कि समचापि परिते। बचपनाचतुरंप पाश्विासोपारावरपरोपामेवा । भारमाराचा पिसाप) अमवामा पनि मायापारामाभवयंच पारितारपुषीनदोर्या । परमार मिर परेकोरपवाचिधारण्य "पावपापोरापानी गावापरतु। शिशेषो बिबे सम्मलिमपानरपराबार। " परंपर पोगो विमान । मधापत्रिपुरा सारासापर। राध मा मापारिने पाणीमाती पमारामाविरमा। भावधिपुर पार भाईवर मारपेट पापण माचोमानमावि पूर्णविरा पशुमारणे बामे मा भीम समारोप पपनी बाम गारेगारवा वर्म"। बार सापनीशिपयाविन्दबावान् । पगाजिये नावि। पपमापनि विमपरराविमाचार विनायीबरोपण। बचतुरले नि " पारिसरबाद। बारामारी पाने समयमा पनिशमबाग । साचावि मुशमापवापिषमानाका पति वीर भावारसबागायोग पाया पूनी र मे"। विपरीत सच्चापियो बी पीपमाला परिने बमारामामा भे गावर पर मनार । पूर्व पारमाधम पर जवापानी सुचावाचा बाबम्। अबये। "बवावरणाराविपरवपया रिने परमपदाचा पूर्वरित र पाचवणवागरिमायेपचालिमारिष बाबारीमाविबभावमीखबरेपराधी परामतुरंडीबा तुषमापूरम् । उत्तचिएपक्षम्पराग विपासापर धमा सात मषिमता। विविवामिधाबरीपाद ।। र बाधिमा । सिमार पण चपरानारिमा जारीब। पर पूरे बापरानेर ममा हिमाबादेबाजीनामपि बल मेर याममाराम मात" रिमोनिक "वायरममावास्यासार। एक भार पराए। हिरोमा पारिपचतुवीमामामामाया। शिवमायामा। "रिमारकरी रिसाचा प्रारो। बिपीचोमेन पावरमा । ममार। चाचामिबि सपोरे पचमी पपाया। बINIK रामोपच मवाद। "पराबविमः । पारा मोमियाब रबाट हाम।। बाबिया लोग अवधपापेचवर्षकी रामविचा"। माल परिवार पर बधिरेबाबासा “भाष पत्रमा प्रमेव जामागी बचाराबाबासमधिकार पारधीमान गुरोषनरन् । अमीर" रबि बहोमियत बाधित अपर। बमारवादीमामा गरेपबामियो। किन् । शरमा गोषिबीमाभाचोग "मोमूगा बाबास। चतुरंजीव रंगमाचरियाममिति गोषणाये । ममा प्रथम पार पायापारणिय बम सिपामारामा सीमित बरयानारचे विषये। पवायलाच वि बिग बापिणापारमा मचिदिर पाहाबातीवि बाबारामा पबायोग्यमवरणीयम् । ष रामेर रशिपोवाममार। भावामागोमांचा पाये मार पषमा पप समाराममा पनि “बोडावेगारी पमा पारपेव समरक विरेशममामाबिचरा बार कई अषम्योपचार शिपिपाषाण रोसवाम गरीरका मापारिपत्यकाबायाबापरक्या मरच राषिजनक पान-मसा सीमारेष पनाबपरिक्यिापा। बरंगोविसाम्रोमनि"" मारपसाब पतिमारपदेपतु "जुनिमगिपरेत यावर । परमाबारेमारामार बागोरस जो सी। पोखरामनार विवियप।बाबापरेच या गरिक बर्षमागेरा पा पा गरि भविषविज्ञापयामि बधये राबवीपरपि पावरम् । अचमणमाम्यापेमानपाव सपा परिपारे बाबा सपनारेबरा दमोह गरमध्यापाराम दाब । बरबरा पून बाबा सीता था परंसपम्। भारत पारि वीर चमगामास सपा अब - ·यमु श्रम ग्रमा सोगवामात्र चको भारत उत्त अनुघनश्यपदनेदरकारकुतपादिमुत्तमम मानावाम्या सतनयाम प्रति विशेष । तेन मान- भोपज्येहयोगमय दिन चन्दनयमाने चाप पदा रोहियादिमुनचतुण्यवासरस्वीपाशीयापरा. भरति धनुरुध्यावनि। दवि धतुईनीजानमिति वनात् पर्चदिने रद यार समुदयाणा । यथारमनापामान्यपशम्न- प्रसनतर-प्रगन्तवनन्दन या । एवमतति- प्राप्नोति तचापि वपन चन्द्रवयानुरोधनम- "यनुशानुगोत्रवत् तुभ्यम मुर पापि नातिसन्यासमोपव इति पूर्वाग्छत्वात्। पति वाहनावा (घनिवादये वि मिवि । धत्वज्ञवानुरोधात् दीवायानपि पर. मापरामदाने याइ चन्द पैतादियाभिधान यर्थ "सायानिमुदच न्यात् याइतपन शारयेत्। नन्तर यमुनानाधमनीवि सं इति मत्वपुरावात्। • बचापि दिया तरमा सरख । यत् । इनि मुम्बकम स्यात् पन्निन्दे दादर्शकय ययनम्झिस्कृतीच्या परिः 'गोयादन कुन्नत राजनीफोर्मिता दिया। "सनिवेश प्रभार नइमेन लिसे सध्ययोरमोद सूय वाशिदिदे" मत मेनुमन्य यमुकम्त नही दायो नोपपापेठ। यो माय । तीदया वि नारद ) नापया चतुर्थनानानझदया परिदृशान्दो न इति मनुवचनाभ्या। "आई मुदत्तात् मुखमात् समुहसंधतुराय । यनु, सी, (नु + , न नाक नवति किन्तु तदधिन्यूनसमयेति । तेन नस- नामनुवादे यन्चमासवदनयोरपि घतुयन्तया- नुनय वापि सुधाभामिप्यते", समास ) छुरियाविश्य । इति मादिदसतनयानपर्यन्त क्षय इति। मनमास. दति नसरावामहनवनियमनपादिदि शवपुरी रति नापा मुक्तिरादि बारे पदमी कवचमारव। वताटेनैव । त्रिा (यमानमोधन । पखवन्य । दुतादात रक्षामनासारन्टदयानन्तराट. नतोऽये नममासम्यावसन्मानादिति 11 "चांगतु धम्माते यनिरिमारियोदये। "अनुछा मनवा नाव नुतनपिन चन्द्रवयानुरुड दीदारननुक्सपरवि स ख। दद दीवत अन्तोस्टददयनुदायत" रवि साहित्यदर्प। "स धारं शम्दना बिटिया रचुछ। 'एबीमो वै दाना मध्य दिन मनुष्याला "यनुल्हो नारमर्दु रिशदेषमट होने तस्बिरा प दद्यात्" । यारा पिता" । इति युतिः। वासरन्य रवि मामाग्तेमादिक । एक धार विविऐप!-1 मिनाया यर तीवान इति साधावनधन। "उनाटिकमनुहाच नियनविनवा "साला चिमुदत न्यात् वादं तत्र न कारयेत्" रवि) स्यानारस रव। 'वम्निया या चतुईया घनावान्या भरत अधिन्। यानेवायला वासावीसामीयारराह यनुत्र, य, (अनुमिन् यत् + घर उर्मिता ता विधिध्वमिति पापा"। नुदयन्य धाम । रति तियादिवत्व । जन्मान्तर। परमार। त्यनर दीवाना' पर्वमुखत्वात् ।दईनानायाय पश- यनापासी, स्त्री, (पमा सापियन पन्द्रायोसा न्यदन्य वापर । यत्र, मोरादित्वात् डोम् ।) यमावन्या ! इति "पपदेवानका सबै नरेनुबई मारत्वात् पन्य वचनन्य म्नन्मितारखं चिंता नीचा पिरलोकापवानहापित यशुदिन । गन्दरतावनी। रवि पारिन्दागरे । भवान्तरे। पपरेशावदिन' वानव उषनुपयत पाद्वा- अमावास्या, ची, (पना उप चन्द्राकी वस्नोंत्र "वघेव र चमाराने इत्रियों नाम देति शेप । उध्वमियत्र मतावानिविपाठे! तियो मा, पना + बम - पाधार खत्, निया थप्रिय सर्वभूताना सोनुने छप बद प्रान विदोकप्रापजाय पध्धा यनति टाय। चित्वात् वृद्धि ।) घनावसीविधि । "विधि नवत र दश पानुछ घ बवाचा प्रयतवयं । "वत्सास्दोमा उनया- त्यामर । रविनशनारते) दुरोधादिप्यात उभदादर युवन्ति" इति का- 'यनित्र , ३, { धमरोगे इमम् ।) र । अपनर । यमुप्पाम, र, चरे, (अनुच पुत्र निया बादनत्तरसपना नपधारीव । (रिख । विपक्ष । प्रधुमडीय । प्रविचन । नमान ) प्रासातवानोव ! कुर "भिमुहतारि कर्तव्या पूचाट घ बचे । "माटर न्नानि नमन रायकानु। मुहरध्वर्युमि कार्वा ययेए सानवोतिर्मि"! यनियो नियन रेव पादुम्बनरिखमय"" ("न्यादानुयायवदायाऽनुप्यालो थपिनत्यपादारात् स्वम्भिवाया सूर्यदिने, इति गमायने ।) इति पटाघर) पिनुहनापयामेऽपि बधाता बाइ। न तु) पनिर, सी, (प्पन रोगे बनरि सन्) होकि-यनू, पि, (न+छ, नदना मुरयापराचामादपिपरटिन । सामताना वधा एउ। इचयादिकोष : कमानाब ! ( निय निद्रा मूदिरहित । यथा । तुम प्यनियन । रताम्विक्य रव उभयवापराझा दम पमयमास, बदनानाव । नाग्नि नियन्दन लादिवि बोयदेव । न्यारनवे । लाने पीयं यदि ग्राइविवेक , नुडा पन्य तत् इनन्ना) काम । दिश् । पात्मा । रया स परास्न्यु एकदिनमावलानेऽप्यमयदिनालानात् । थनी, नि । त्रि, (बन् रोने+मारे दम्, माना संग्या १ परिनिवि २ एवं ३ 1.1 वनालाया चवन्नामा सात्यायन । त्वात् रानाव, यनो रोगो विद्यतेऽन्य, रन् ।) विनाय५ । प्याकारान्य विप्रेम “वनानामनावास्या दक्षयेटररेनि। रोगी। यथा। पन्चयं । इदि वापदेव । कासदियोविंश्यनुयो नाम्नि यात्म यानास्नीनधिश्वान् पापि पियशम्मदो नव प्रमोद, सो, (थन + वन, डागम) पाप 1 दुख ! गुणा'। बुद्धि १ सुख २ दुस्ख ३ दानास्तीनिवि पूर्वदिवसीययानधन्यूनचतुईप्य यथा- देय ५ व ६ नावनारखरखार पेवया । श्येव वासरतीयानुरोधेन याव "ववाद नदमोताना प्रपनाना मयाया। पक्षम्न रवि नामापरिष्द।। विवागाव् कपनमावासायाद्दे प{दखरायादी पाएमापनिष्ट पारयशंदनीवधन्'। प्यारविरहिव । वाय । पदरीनच वरसायपरिवरः। या विधेि दीपादि इति योनायवदा "मनियो नेप्रम्तो यस्य वामृनु भेदेव सधविरेपपरियहाय वासरळदीयांशा ("न पिबनी हत्वा वस्थामीव दयानन । नियम्वनिवयं मृत्नन विवादस पेशा पन्चधोनयरिने दासरवीयामाप्राप्तो पोदितु शसि गिरविय पीलेव दुर्मवि": "विविजदं वघा देष पवडो मन र याइशोपायचे । प्रागुवनिरमादः अहम्नवे इवि रामायचे) यस निम्पियदापचेच पर पहुंदवराट- अनुष, घि, बुद्धिमत्योसशिववनद्धनादनि । परापरखचलप्रियायोवाचया धनी इवि मामाररिपद) सापि परिया। यदा तु पूलापरवयोरन्य सुधिविषधर्मगुरखारेर वत्तदम्नवाचक यमूया, घि, (पादिदिमदे नु, यनुति वरदेव परियसदा यथायोग्यं वद साया पदना रवि मापा। यदन्दस्य पशि वे पदम्+दृश् + कम, दस्ताने याये -- - । अटाधर --- ·। अम बमस ।) एपमार । तल दि भुष "चमतरतु एवं मुमार पोन गोवान् । विध प्रसाबि गमामा (एक गा। पम्मी पत्र मामला पनवे भागी। चितिविपिवान ति तिभारका ("चोरीभिरि माहोमिरमानमाभिरमा । पम्मर कि मूमालिका प्रभामापामि मन परवाना, पी (पमहान् मारकर माता एवरय।) समीपूर्वकना। मि) आशागमननीति गर चममामा [] (पमतमापभिरी अम्मा, धी (बान्ति माया मा सिमी विधा । (मशेरपा । पारिएका । परंपदा) या इसमग(पाथ ग) पिभिसार । जति एमभिए। नाममाती।विवारमामाया। भयोमर्यपमा) मूमाwिafa रति मुग्यो। पमतमी सी (मनरत् ही बया रोग बमबागा (चमाभियपन बोरर चममान को (मालगुन मारपेबसमाना, बाहयता बचासमावि रबमाचा। मान् वीपगे। रविवामि। मममममानवप्रोममताव मा) र चमतरता मी (चमतदार रमेशा चमवारमा . (चमबार पर मुखसमत सा, भिटा।) बपियापा। वि राष माजमात् करि मुट। पपाय पाया, बसते ही (म+nts मासि मरर wिw(सातितावा पदीवालयमा) रेषा । विपापा समात् यत् वत्पादिया मामाभान् कम्प “तीपासम्म मिनिस्पपिर। पमा मी (चमबामभवि परम्स) मचाये । ) सम्मोहरमपरामरसम्वनि अभीपधिपुर्व महगामाथि परिवसापपर्य- प्रेषः। परा पुरामभम पमी गौता तदा नसमा मायेदामिद । "मवा पालिसाटोपात्रा। समे दाम्पबपापमवार वतोऽसमितिविधित विमसि । बाबरेलीवरम्भारसमीन्।ि म्योरपुर वत्त मर्माहत् समुहमा विभागापूपर्व देवबम्बिवावा वे स्वत् । बपि वापूर्व विषयवनरापर। मख पचात् समुपमपोपमवपून मीना बसोमवाचा भावा पावसावामी । समाचारोबारानिवार। बमारिपलिया। प्रति भारतमामयते। बत् पति पावसा) विमारमा पबाम । पीपूर्व र वमा ३ । बमा । चमततमा मो (तम् ++मारे ए पम | चमवामी (चाव वालोमा बत् ।। पेग ।। विकासाबरी। तय मरजाभार रोगाभारा इति बार तुम्पविषा । वत्पीस परियार गि प्रमुगामीवर विपरमा बम्भर प्रविधिमा वा लियो सम् ।) सरगी। बारावि मधमा । ची।। बाधित इवि रामरिया धमतापरब (पमतमा रासाय पन्त । भु। ति भारती। एग्धा गोषपायावरण (पमतम पारा तममान्। भाव पपमा पर्मान् सूमो परवि +r+ बियामामामाराबिग बमवचार++n.परनमाता।) सम मरि पद वा सामा। विसापा।प। अपीवाई। वारामोदरमहा । इति लिगा। बाराची। (रास गपो मामा चामाया तिमाल । चमतण (चम मुबारवे बम++ विपक्षबा समाधीशमापिगारवा चरणा पमा प (प+sainaबमाया) म बिम् सपथमावः ।) (पपतान रेषाम् पते मिबिगेमर पापेमयभारिपचाविषय ।ता । सिमेली। बागचौरमा बमव++विप उपरबमाता) पण। बर्गरम पामगारातुमामा" | वि गा। इति ललिय। पदरात मिका समावरिौ। परवाना गसिपमा ।महाभारपसाविधि। प। इति भास्याति (पम्मा बचा मा छ पता "बा वमगम् की बारामतमोगया। महामारते चमतगेर, (पमतम्य पोरर और बयोगामारप्रमोधो बबिता बर।। पनि पग पीपपपपरमब। वय सचावारपावान् पर)ोग। एसो गया वयोमावरमानी । मयर पग परिसमा महान् पर। इति रामनिया (नषा अन । पषमतभार समिधामि वित। मावा परमबदमारमत 10 “तराती समुत्पता तुरा पायासमा'। चममाया'चिरिचाuuunate वि भारखे। पारसमण्यमाचिये। पुतिमा विमो समयाभम माया (पनि ति+। मिर्ग परिणमन्तमभिरबीयबारमबम। परिalanो पामर) मराय दिन हा । चमतस सापकीपर) परन्ती मायाम्भोगमारिवान। चा। 'यमले भारतम् ।बमर । वारि।बापी। चार बामा ची (पम नपाएसम सविता बानो, चितवता।। बसिचावा मधेपोममधारया। बारामाती।हिमा पम्पा राबवितानाम। समुत्वाचामन वेचोली। पारसी पी(बमसम्म पौरममा बागी मानित। yिnमामanारि उपमान पर मुभव शेयगर । पर)बोदावि गलिया। बराति राषिक THAdvert (परन् वन्तोषकारिय ("पामा पारिवायो। रामदेष पबमा एवमेव। गमिवायए)तिबावनी। गोविमर्म सामना बयेत् । विभिशापया। समागम माम्मा"1) (ARE .बाराम विरामविरक) पपमा यी (माम प्रवे बमवा जी (मान्ति पर्व भाग म्पा) ++ य तुमबरला पा) पवयी (बमामिव पार पक्ष) वारा गरपी। माररा। जिरायो। बोविनती। परिलकिराणापमापीमा- स्वरथा पोषा।परिवार गरपामा । परिरिका | धिन् । मा। मायलावासपाता। बाबी।किनारसबारा।बाबामा चामबहीबसी । बनिया जि। बाववाशि। पाएन । पपत्र । पापबासबारिमतिरबारावो जब तुमसी । मामिषी। दि पंचनामानि Nyu एमा पति भरिती। समारोहपरमाता पी। वा । रोमामा बन्सारी मुक ।

·। . - शुल्द अन्ध नबाईया पन्नात् तत्, तिइवत् एकादगडि! टार) अन्वया बल दवे! इति नावप्रकाश रामनिट., है धरतोत्पन्न, सी, (चन्न विषमिव उत्पन्न नीवरी त्वात् स्वविपदेश साधु !) भाद्र । मर्डन- সুধা। যৰি । लात् । उपरीतुत्य । इवि राजनिर्धरः । पाप । इन्धमा बुद्ध इति नेदिनी यदोलना, ली, (चनत मध उत्पन्न क्या मा, चन्दरीष , ए, ( अन्बावे पचते चत्र, निपातनात् यन्वा, ली, चित्राटे ताष्ट्र ) दिए । शिव । इति त्रिकादर ! द, निमा टान्, 'प्राविशावयुलादिवो निहाया परचननिति किशेर । भाला पद । रु तु तुर्द- यन्द यवन्ति निहाया परनिभावनिका । ति राज- वदामागरमाच) "नान्दरचरनोहा निर्वह "नमोरयनतोरामा प्रत्त भित्रित। ति विभउरा) अन्टोव, सी, (चन विनिर उवति घण. नानास्त्रुतलातीत् युध मानधर्मिक वर्गवात्, उ भू-यम् ।) तुत्य खरीतुत्य नावानेव ! सम्परीवस्त गनाशि सिन्छुद्दीनपिवानवत्" : रविमहामारा इति रामनिट। इति हरित) दरकनेद : यावातज। दर्या । केचित यमेधा, [a] गु, (गति नेधा यन्य स, मा. यनुवापति टिनी : यन्यानिका,न्त्री, ( तान्त' अतिम्) भूए। मूर्ख । इति ऐनचन्द्र कान्वारना+, ("नन मसात् पूर्वमा घन्तरमा व्यवधान् । चन, , अम्बाल नावरि तिमति, काना- मुन्धनानन्तरले पता चलै ख्यन्न"। चाक, घान्वान्वेति पद, मापी ताछ्न्द स्वाचे ऋन्, विना इति वोपदेव मोहननिति ख , यदनादात् वन्य रसावली बन्दा अमेध्यं, की, (न नैध्य पवित्र विधेग्मनास 1) तण ) रेशविश्व' । विद्यादेखानानुन्न । राउनाता। तिम रति दिनी: अ चिकित्सासि वैध इति पुरी। इति शब्दरवादी शदिने वि हा दुहिता वाचा (अपवित्रं मरनूमादिक मन्त्र । न्यान इबारटोकाया नरब हाम्तएक "चन्दामिया पक्ष "नामि दुखेनोरधनेत् रमा नेदेव च स्त्रिय चपा,- নয় মহিম ন ধ ন নামব। बसावर नावनी देशानमा बिर" मीन विविडील इति ननु । इति श्रीनारद: कानमातिविश्य । इदि इति महाभारते। समो, भि, इन मोशे रिक, नानास ।) पश्चिमटेरे प्रविज्ञ अम्बिका, खी (अन्ना- तरच ! प्रवर्द। इति नेदिदी! नदवियदरासी, जी, (चन्चल शरति सत्रलाई दुना। ९। इति शब्दरबारधोइएभप्रद यवन्ध । नाति, अन्वय+के+क', -, गैरादिश्चात् गौरादिवत् “वाकिटान शविपदः। ओम् । ) रतविरंच पानादि निमुखी रवि धामोनिधानानु “बदन नमामन्यतं वीशन वा । चनामा । बदाम पारा २ अन्वया ३ इवि मारटल रवि कुनारल। कुवेती 3 कारचेमिरा ५ र सोना ६ रा . ऐन्टेवाविर 'यो प्रतिरानावनांनुस्टनाशिक ' तिहा प्रथीनारकोरिया १. शा ११ ॥ इतिट बन्दि, ३ इति रददरे। गति बनना? विडक १० मायनी।३ बनोदा, नी, न मांजा निष्पदया, दमदन न) बेदको २३ मा १५ पापदेदो २४ इनविहिका पाटबिरड, विड़। रचनर । हरीवकी। १७१ पनर र चवदना १८ यविचिज "माया माना इति भेटिनी: १८ : रवि वोका : अन्दकिका २० वृदिबायवकान्याष्टिक ना चनति कविकल्प छोयो- विनाश२२ टोपरी ३वियुप्मा २३ नगेनो विविधी २६ । बन्दति दुगत . ति२५ सिमिरा २६ की २० नास्ती इति नशाम श्ववासीय विनापर्यन्त र, अन्य देवी २९ बत्ती ३०। शव राग्दिन्टा यान्वय, 3, (पाधि उज वा बहने हारने, चनकि यथा गुण ! यीसार नगद पवाधिदोन उनान्, विशा+2 ६९ लारें 'न् रे , रवि इनचन्द। नरिवल। इवि स वजन विचारवं। चनमान्नसाव- বাউলবাড়ি । काया पनि नमतन्तानकारिता । ति रामनिवास चन्दिर,,बिक ৰ নৰ নাৰ বুনি কি সুস্থ, স্বা, (জ্বাৰা ল'ৰা ৰাঁলবান নি मनर, सो, (पदि रहेका पशु, बन्च दाम, नियति, यन्याया, चन्दादिना चन्च, के, 23 दल राति यादत्ते यन्म + रा- 1) बन्न। मदन पूर्ववत् इस', निा टाम् 1) हुर- इन्धनरा बानाति {"स्वमुम्हा निकासावि नविनाय" । रिए। यवाड़ाति चावा यन्या पदीय । ৰৰৱৰ্থী সষতা নিঃ इति रामा) वानिशार पान३ स्टान्ना बन्बानिका ५ মিনি ৰি ৰ याकारं । ('दवामि रूपनवर" विवादि- अविका चला २ मभिमा ८ दृष्मकार नदि पात पश्चिम "यदरकात [नुनानखान्यन्विद्रव्य । नवरिका १० गन्धपी ११ दिमापी १२ पट } "रातत्व इति दिया थधातु रवि राजनिटर दखी१३ मुशदिशा १४ दिनपत्री १५ रि सपा) छन्दरिख, हो, (चन्दावे परदेड, अनियरिम मल्लो १६ । पसा गुजा । शायद । बबलचन्टस, (अन्तुति वा दीर्थ निभानात् ।) राय । नाग কৰহৰৱনননি। বহুদি स्वाद अन् ।) बुन्नीर होता। इति माया। इन्धनरटीशादा रना रिखद! ति रामनिवटामाटा! पारेरो यनुमिरात म सन्दर्ज यपिश रखनरनेदिनीकरो। परोध, की, (धरि-भी- कमायण, बम्बा परिका, नी, (पना +ठाया इन्, दिदी ( अन्ननि - विटाघर: गध।

·- लिए रापापा पम्मा मारताविमा पाप मा। मुम् है (मनु सिबलि, g+a+fri) बपाय परपार गचमुरावारिस बरा। पण, पिणार्थ एस) समाए। देश। पुखरामण पाविपि। महापामाचपावस। पसमाप (पमा पमम भारते, या विमारपीपे पिपराम। स्पोरए (पनुमा परोपण। शेषा +)का सानुब विमानात रविवादिली सी (सामान सरा चापमाना। +शिवि गौर) बारबारमा।वि ममा जानुपामय जी (नमा बाममिव ।) गाव बबर (व+ग।) दारापमा पानी, बो (चनुपमा सो बम्पर मटापरा शापा विमापा । मधमाओवर बिबाया। औरारितात् रोमारवारचा इति बसी (पनि बारे म+ +7)/चपनी (पानि परपि ++ प। सिरियो। “एदीपि मुम परपसार ।। सवालिी। एपि राम चमार (बवि वि ++ मगर । विपहारविकी "गुमनामुक विका पसरबमामा) पेर। विपामार मा अधिपि म मापनमारमा समय।)| अमयाबी, की, (पगारावि वरपति ("पिचारिसवमापनीवियोमान पचार विम्या। [+व+बर बपरसमावा म्) चतु बिम बरी भवाम्ममा विकार बनुमा (नारेमा) विरक मग मी।बपा- विधाये। विधाममावीपरमिटर "पारेपलाभिषयमबभूवाराषचरे अचमिरानुश। पारमि।) बुर “मुकमबीर रिमोतु प्रबाबा बायबापाविमिवारियरवरिषयमन मेलामा बमरेडमा। बणारखी। समी। बनायर रोमन रमाये। अनुगतिकीजी (मि गावि बाला "चमुमो का पाप परेमा। बोपाममाय दुम्मे पे"। रविवा।। म++पि, मारमा विभारती) बपि।बोरिये। दी।) पापयति। वाम अनुमो (गुरोपमास) पर्ष। "पोरणामसापी च बापाने । प्रवासियो। बमरौवार्य । प राबपिका (गरपिापा गया मागे वीमाको पाक्षिमीनामा मरमा बोस) बमारिरिचे गैरामाची बमोवा (मुमम्वो र पधार पन्याभ, रे, बिमुनि यो बावि पविभ अविमएमी पविधीमादि। मबारोपण) मोवा। बालबा रवि +ra+प) गर्य। पर परिवि पासवमाबापयो बाधाएपरिगी। समरा। परिसरमामोपाखापाक पशिक्षिका पी (पनि पm fat अनुर(पाधि रा+0) रमोरपणा तुमडी एमी। मामले। एमा र चीनम् ।) परोपरर देशावि मा।"रा मोशम्भुरमा "भणामतुमबार भूमिमम्मे वय। मलाश । शिविता सोम। मिपारे। "साय पचरसमरियासमा । या गरिपिगमा पहा बिमा गा गाविधादिर बोविये। शिरोममिति रवि मारपणा रापि।“कसी "चमिम् गरेपबारे विषय मेव । चानुपाची बी (ममिनी + पानामगार गरे। माचीवहिवामाबगारगो"। लिसि परमा) । पाक (भाष बीपये ++ पर मावि विविबारिवार बिपायमाबारविमापा । पविणे.) मुर। विम "बरासमाचार भागोर्मभपयामिवा। पानी की विधि रिमोसनापण पारमारिबाबो म्याविना समेतमा बम परिब बन्। लिए+बारे समीर।) fr होममायाममेवामानामबापाविम पानामधिर वामनावाचा। गोपाषषममा बबरीकार मा गरमागरम्बामनवीरलाये। मामी संपनियारे। "राहराब समय पोवामाहरणादम्। बाद मोदूप्पेबाप परि। मा) सेवामा भिगमई। + लागे) पति समषिराम (++पर fot मनाराबाहमा गायन प्रचार। मीवरची बना। बिहार।। पासपमा भाग लिना। द ग्यारभराषिपर। मएUARसतमाम निर्णय बाणेमसाबलेपाचारण। सोमारामा बसियामामा नरनिषि माथि बम पर, "पापसाचे भूमापरमा। मानपुरणिपुरवि पसारममारित।' j+n+मरमरब बमागिरबा गौमा परिणोत् । रा(बाणा)विवारी मारिकाममायामो रसिरा भयान(परि रेया) परा।। पवमानाबारी) मामाची शिकायोगा। बारितोषामनाया। भाषा, सामिल कर पाया रिभानगिन्वेिषभाव मिरची (पापो पाचन)- परिमाया। पाविनिमोतिपदाबरारे पानामौर बमबमाहिती पवार(विसमाप पाँच कावासमा बोलि (पमा क्या भ++++सरमा चारवीत्राय गमगा"। रारारिकवरी पर पारितोचमवादबी (बायाgan रामसिंकाभनपाएर नाबारी (मामि +7 " परिसिमियरा। समर (विशेfrom सिरपाNिIT मामले से पारंजामपन्। माएपािम् ·" । . अम्म अम्ब रक्ष्यति, जर्जरयति, मनो वाधवत्ति, ते पनन्त्युपकालेन दर्शनादेव वाधव बम्भोज, स्ली, (यम्भसि जायते, यन्भस् +जन्+ इति श्रीमागवत। दृढीकरोति, वन वयवि, वातमनु ह।) पन। इति शब्दरत्नावली सारसमक्षी। हृदय तपयति, याख संसावयति, म ("सौरीभिरिव नाडीभिरन्टताख्यामिरम्मय"। पुष्कराइ इत्यमरणोतत्वात् । चन्द्र पु। यथा। यति, सोद जनयति, प्रीण्यति । लधुरा इति रघुवशे) "पिबन्त त्वन्मुख'म्भोमच्यत हरिकथाटत"। इति धमः, पु, (व्यमति सौरमेण दूर गच्छति, यम+ ग्धश्च । सरवगुणोऽप्येकरवात्यर्थमुपर श्रीभागवत । अलभाते नि। सम्मोजन्मानि', ए, (यन्मोजन्मनि विष्णुनाभिपी रन् ।) व्यामरक्ष । फले सीव । इति शब्द दन्तान् हर्षयति, तमयति, समीजयति सवीजयति नामानि, कप विलापयति रत्नावली. जनि अन्म यस्य सः।) बझा। यथा,- नमिवईयति, रक्त दूषयति, मासं । "यन्मोजन्मननिस्तदन्तरगतोवत्मानितोवत्सपान्" धमात, पु, (यल्ल रस सर्वत्र पत्रपुय्यादौ यतवि काय शिथिम्चीकरोति, क्षीय क्षत-वश व्याप्नोति, यस्नु +यत+ध्या वा लम्य रत्व, पक्ष इति थीभागवत धम्मोजयोनि पु, (यम्भोग नारायणनाभिपद्म चलात 1) व्याबातकारक्ष। इति शब्दमाला। श्वयधुमापादयति । यपि च क्षताभि योमिगत्यत्तिस्यान यस्य स ) झा । यथा, थमावक , पु, (यस्त रस सर्वत्र पत्रपुष्यादौ यतति दग्ध-मम शून-व्यतावमूवित-परिसर्पित- यानोति प्यम+त+व+खार्थे कन् ।) छिन्न-विद्वोत्पिशादीनि पाचयत्यामेय "सदनमुपगतोऽद मुखमम्मोत्रयोने" इति प्रबोधचन्द्रोदय । याबातकरक्ष । इति विकाण्ड शेष । परिदहति कण्ठमुरोहृदय": इति र स्वम्भोजिनी, स्त्री, (बम्भोज + समूहाथै इनि तत ("थायावासकजम्वृत्वक कवाये विपद्बध । घनक, पु, (अल्पोऽस यत्यार्थे कन् ।) होस् ।) पद्मनता। पनसमूह । पद्मयुक्तदेश । यवागू शालिभिर्युक्ता ता भुक्ता ग्रहणणे अयेत्” । रक्षः। इति शब्दरत्नावलो। (नकुच इति शब्दरत्नावली। (पभिनी। नलिनी। “य. इति शाईधर) गुणादयो ज्ञातव्या ।) म्भोजिनीवननिवासविलासहेतु इ हन्तुमप- वस्त्र, सी, (ध्यम + ल !) तक । इति राजनिघण्ट : अस्वकाण्ड, स्लो, (यच्च काण्ड यस्य ।) लट रामपि ता विधाता"। इति नोतिशतके।) पन, पु, (यम+01) षड्समध्ये रसविशेष । इति राजनिघण्ट। सम्भोट', पु, (धम्मो जल ददाति, अन्भस्+दा+ टक इति भाषा। तोयामिगुणवाइल्यादनु । अस्वकेशर, पु, (यन केशरो यस्य 1) मा क) मेघ 1 मुस्तक। इति शब्दरत्नावली। इति मयतः । यस्य गुणा ! शाकवद्दोपकारित्व । वीजपुर । इति रत्नमाला (टावान्ने इति (जलदानकर्तरि, त्रि) घद्यत्व । रयनिरक्तमासकारित्व । शीतलत्व । अनचूड, पु, (यन्ना चूडा शिखा यस्य । सम्मोधर, पुं, (स्वम्भ मत धरति, +यच् ।) वायुनाशित्व। स्निग्धोपणत्व। कटुरसतोऽधिकोष्ण शाक । इति राजनिर्वण्ट । मेधः। (“सशीकराम्भोघरमत्तकुञ्जर"। इति वीर्यत्व । निक्षोदेगकारित्वञ्च । इति राजवल्लभ । चनुजम्बीर, पु, (यलो जम्बीर ।) यात्रा ऋतुसहारे।) नुस्तक । इति शब्दरत्नावली । व्यस्य दन्तोद्वेगकारित्वगुणोऽप्यस्ति। अपि च । इति राजनिघण्ट । बम्भोधि, पु, (यन्भासि धीयन्ते अत्र, धा+याधारे प्रीत्यमिपटुताकारित्व। प्रपाघनत्य । इति राम- घननायक, पु, (यज्ञ रस नयति, नी+ कि ।) समुद्र । इति शब्दरत्नावली। निघण्ट' • तदतिशयभक्षणगुणाः। पाचकत्व। असुवेतस । इति राजनिघण्ट' ("ययं रत्नाकरोऽम्भोधिरित्यवि धनाया । पित्तोमवान्तिोदकारित्व। लघत्व । उयात्व । अचनिशा, स्त्री, (यबरसे नि शेषेण पोते, धन दूरेन्तु वदनमपूरि क्षारवारिभि": वधि पीतल । वायुनाशित्वञ्च । इति राजवल्लम । नि+भी+ड+खिया टाप ।) शूटी।। इति साहित्यदर्पणे। भान्तितुश्किफपाण्डदोधकार्यकासकारित्वा इति जनिघण्ट "सम्मयान्मोधिमभ्येति महानद्यो नगापगा"। राजनिघण्ट. । तद्दति वि । इत्यमरः । *यक्षपञ्चपल, सो। यस्वरसयुक्तपञ्चप्रका इति माघ ।) यस्ववेतस । इति रामनिर्घण्ट । ( यदा वा. तयथा । कोल १ दाडिम २ रक्ष बम्भोधिवल्लम , पु, (पभोधे वल्लभ', पठीतत्पुरुष ।) मट', "यस क्षाषयते मुखम् । चुक्रिया B व्यस्लषेतस मतान्तरे । जन प्रवाल। इति राजनिघण्टः। घणो रोमदन्तानामक्षिभुवनिकोचन । नारा २ यसवेतस ३ तिन्तिडीक 8 वीज बमोनिधि , पु, (यम्मासि निधीयन्तेऽत्र, सम्भस्+ योऽमिदीप्तिवत् बिग्धो वद्य पाचनरोधन इति रामनिर्वण्ट । नि+धा+कि' ।) समुह । इति शब्दरत्नावली। उरणवीर्यो हिमस्पर्श प्रीणन सोदनो बधः । ("कोलञ्च दाडिमञ्चैव दक्षान चुक्रिका त' ("यस्त सा नागपधूपमोग्य करोति काफपित्तास मूवातानुदामनम् । यस्वेतसमित्येतदनपञ्चपल सतम्" : मैनाकमम्मोनिधिवइसस्य" । सोऽत्यभ्यम्तस्तनो कुर्याच्छथिल्य तिमिर श्रम। "जन्वीर नागरमञ्च तथासवेतस पुन । इति कुमारसम्भवे । विष्णोः सङ्घसनाममध्ये फण्डुपाछुत्ववीसर्पशमविस्फोटड्ज्वरान्"। तिन्तिडीक वीजपूरमनुपश्चफल स्मृतम्" परिगणिवो नाममेद, अम्भासि देवमनुय्यादयो झारीतेन यदुक्त वद्यया, यजयमः, पु, (यन पत्र यस्य ।) असन्तकर निधीयन्ते यस्मिन् इति व्यत्पत्या, नारायणस्य "जिझालेद अनयति वथा नेवनेमल्यशारी, रवि रामनिघण्ट। साश्रयत्वात् । “घन्मोनिधिरनन्तात्मा"। इति वीमत्म वा जनयति तथा वातरोगामधारी। यसपथी, स्त्री, (यक्ष पत्र यस्या साई महामारते।) काण्डकुछक्षतरजकर चालित शोपिने स्या पलाशीलवा। क्षुद्रास्सिका। इति राजनिघ चम्मोराशि, पु, (यम्भसा राशिरित रकथोपचित दज प्रोक्त पवनशमनोऽसप्रकोप तनोति" : यसपुर, सी, (यचेन यस्सरसेन पूर्यते, त्वात् ।) समुद्र। इवि राजनिर्वण्ट', सुश्रुतसाहा बच्चोजरणः पाचन पवननिग्रहणो कम्मणि घश् ।) वृक्षाल। इति रामनिवर धम्भोरह, जी, (व्यम्मसि रोइति, धम्मस् + ऽनुलोमन कार-विदाधी वहिशीव' सेदन प्रा- पञ्चफस, को, (पच फल यस्य ।) यक्षाच । +21) पन। ("यात्ये पूर्णशशास्ता नयन यशोहद्यश्चेति। सरवगुणोप्यक एवाव्यर्थमुपसेव्य रामनिघण्टा वतुल इति माया। योतादाम्यनग्मोरक्षा" इति भामिनीविलासे।) सानो दन्तर्व-नवन-सम्मोलन-रोमसवेजनकर | व्यस्लफल, पु, (घम्स फल प्रस्य स ।) यानरः वारसपक्षो। इत्यमरः विलयन शरीरधिल्यान्यापादयति तथा क्षता इति राजनिघण्ट । धम्मय, पि, (या विकारादि, यप+मयट ।) मिश्व-दग्ध-दछ-मन-गम-जून-प्रध्यतावमूत्रित-वि- यस्चमेदन', पु, (यनाथ मिद्यवेऽतो, यन्न + अलविकार | फेमादि । इत्यमरः। असमये धि। सर्पित छिन्न निन्न विडोपिशादीनि पाघयत्या +कम्मणि लट् ।) यवतस। इति यथा मेयखमावात् परिदहति कण्ठमुरोड्दयञ्चेति" "न हाम्मयानि तीर्थानि न देवा मच्छिणामया । "यचोरसो मत रोषयति, यग्नि दीपयति, देखें वस्त्रवधा, स्त्री, (बजाय रोइति, यन्न +7 - - T निर्घण्ट् । 12 ·१ . । । - मम भाभि .) मामाहोल पडा गुगा। पोषपूरक समीर पिमनीकारवर सिवाषाहापनामबावामीसंगभिगा। पोपमा । मधुरता चारितिमा। रारिमप्रारीवा) पावामाभरि मामला । समाधि।पिचोपाई। पाधवएडा बससेवामीरा पार मौरीमा मोरबीगमाम् विपापा ! मालि। मुखा मागवितिरीमिपमा बि। चिपाप्रपाका मापरिमाधिमा विरापिएका पारी पारिमर परमापर। ("अपनाया परचमारमावर रो ("पाबा बापरा वीएमभुरा रचलिमा समय प्रोतो अवसाबरोधमम् । सुमारेर राभिषयम् । रामद पिचोमेणापतरोपपरीमहावा बिरेपरपेनतारना। विरा) मोरिसी। बोरोपायरिणामो मारी ग "गरिमामामातुसामावड-पिक-परमारपसारो, (पया हामोगल वत्रमा मा बमा रयाधाविषयभित्र कचिवा परवापाचोरामचमिचिनीव-वोडाफ । पर राबपिया (पागास धमा स्या"1) भव-पायरकोषमा वर-रारठ पियो परचा सोयिसी (परमाधि स्वाद पपिका-सरोगरग-बोराबार-चाप ( गमो सक) पर पहरा दम् जाति म पा+ प्रमतीरिवाजापर्यः ।विस) पिया। पावापामगार म+एमालम् । परपरिका बाम | पचणी, बो (बबरणम्वी बी) विपरित राति भाषा वत्पीय पारी पामागोमा। रवि रामविका बाराबमा गया। कपाल । पाठाबममा समचारिया बी, (पसरपटवा मानमिर) पावित । पारिवा। समापक पला रबार । पपगायुगापित । पश्तिीपमा ।। मायगडोबेश । पम्मा मुबाब पर। मिचिवसामापिथभिडिल। पाबीरो नियालिराव रामपामा। विहार का पुडसावणारित । रवि रामविका- ममारिबोधिगावरानबारोप पिरापरिचराममोषमागिपिम्मरमस। "बीरातोपगा। ति। रामलिभावपर्ययौ साधना भावाशिमरामि राममिक(ग्वा- बारावियोगमा) परेपी। वापरामा। "यारच्या दुधाचविता पचार सी, पिपरसाद) "चारी निवारवागबमोबिना। सचा तपोबारामारी। पाधि बियपपिका। बमातार प्रारीची चाचपत्रका। पिपिचरपरिकोधिनी बधित पक्षो पुपवीमा सी वि मिरामावनियादी) परेका बिमाचा दिपक जापानबी(पारवाचिर्व कबाब दिया "भारीपनी रचा पूषा कारावात् । देशतिराया। पारिया (पारमाणिजडी। पिचनाचा यायामातीवारपालिी। भीष, (चरण पोबार पार। विरामनिया रविमाधबाबा विरामविया परपा ( पपमापार ) (पीपीपीयर्या यक्षिबी परमारखे। बार जी, (पचरतो रोप) बा। परमा समर्षिक। पाचपरेरा प्रापपारिता पवा"। दधिराबनियापी बाबा । पा.(महादि+पम्प पातामामविपरमहतिया पवमाया सासरचाविपरित बारावी परिसर याfrer | पाहा बि सात वि बेचित् । प पायाको रामारोहयो। पोरेगा। कुमार रवि बाब इति चिन् । एबमर चाय (+ो मनमा मा "भाववामिदीपनी"1 टीबाया बरवा पर्यापारबीर गारठ। समरपरखी। बारा हज “पापानिमपतियोमा पाक्षिदीय । रखाकाबाडोठयावा. मटा गए. बोधी मीमा १ वाचन, dि+ayामना) “यापारिकभारती बचा पासबसेहिता। परी ५ एम १५पारस १.या पविरविषा- बापापमपराबारीपापोती। "बामपय मावि पर। मागका १५ साली १८ दौराकरण इपि मासम्म । (श। परिणम् परोसी बीपावचा पाडेरीस बेतु १ बरावित्रा २ ९मागी ५ मां पिर्यापन बिमा मरीका पापी बि राबपिका पणी । पपषिका । बमुम्मा) पायी,की, (पचोरणे रिप इति प्रमाबमए। बषपचामिनी, बी, (बचाया गया। मनुस् मम ममम्माधिषि राम पनि पराकानी। वि पिम्प सियाबायरा पबिबारा। पसाबमरममा बानिया पा. (पचापापसापानीमा) पdि राप्रपामा । बाबमाचीरतीय-पक्षिाबा (दमकम्बनिड़ी। पसमा गया। पोरी रापोव। पारि । बाहाद गरबारिणय । पर एबमा रमाशीया। वाहिश पादोरम्। योगाला पातर। साहस । चामाारोमानि । त्य विराममिकाबारा पापा सरसामना पर पगारोवाहितारमा वारपास। परिची। [पास। गरा पिपरामाका (मा र पमहा बायब । (पीपरममावासोपोस। भरेरक- "पापोती गयी। "पापानापर गये। मायबमोबासी एचपिना। बारमेरपुरी। पारा मामि पिपर। मोम्पोरिगरबा । "चचिया परिश्रम रमाबाबीमामा रिमापरपुर। पचे स्पिपरोमदारपर ·यथा, " T प्रय अय श्रय एकवर्ष चतु पञ्चमलमानक्रमेण तु। गजीवनायो यदवातिम द्रुत स्यादुदय यक्षिकावटक, पु, (यस्लिकाया वटक ।) व्यस्तिका रात्रमाजर्वराहा...लम लमान्तर षट्पयिवत्सरानेऋदिन स्यादयन रखे। खेदयित्वा जलेन सह मर्दयित्वा तसं कृतजले प्रकारान्तरेण यदुत तदपि पद्येन लिर एव चतु पञ्चदिनमयनारभण क्रमात् । ममवटक । यसवडा इति भामा । त्यस्य गुणा । वेदोऽ। ६-रिभवेदै व्युत्क्रमेण घ तद्दत् स्यादुदग्यान रखेध्रुव । युति ४ 1 8- रब्यमिकारित्व। वटकगुणतुल्यगुणत्वञ्च । इति कतिसक्रमये तदभितो दक्षिणायन", पक्ष ५ । २८ कुदेव वाणो ५ । भावप्रकाश रामानने ५। ३३-रिन्द्रियमपि नवा इति न्योतितत्त्व। ("यस्सिका खेदयित्वा तु अलेन सह मर्दयेत् । रिष सप्तरामे ५। ३० वाण शून्यादि तन्नीरे कृतसखारे वटकान् मन्नयेज्जन । ध्ययनाश , पु, (प्ययनस्य यश भाग 1) सूर्यगतिवि- -युर्धतिभि ५। १८-रिघुगुणैरवि ४ । ३ प्यस्विकावटकास्ते तु या वझिप्रदीपना । शेषम्य भाग । पथायनाशनमताधन । वटकस्य गुणे पर्व रेवेऽपि च समन्विता") "लम समान्तर कृत्वा व्ययनारै प्रपूरयेत् । खाग्री ३१५८ रामोऽश्वाट्रिन्तु ३ । १७ 1 खानले ईरते माग मिश्रयित्वा दिने दिने"। जमतमयनामादिद लममान। बल्लीका, स्त्री, व्यक्षिका। इत्यमरटीकायां राय- पस्यायं । लम रामोगवेदैरित्याद्युक्त लपान्तर "चैवत्यैकादशाहे तु विषुवारन्मण यदा मुकुट । तदैतसममान हिश्यमन्यव साधनात्" यत्रोटक , पु, (यज्ञ उट पत्र यस्य स 1) बम सत्वा यथा मेषनग्न ३ | ४७ लग्नान्तर पलनं इति ज्योतिषसग्रह ॥ (गति । गमन । 81१७ यत्रान्तरेण इयोराधिक्येन ३० विशत्पल न्तकक्ष | पलकुधार इति ख्यात । इति तपायनांपो पूरयेत् । प्ययनांपास्तु जातकार्णवोक्तः। "अगस्त्यचिष्टादयनात् समीप रममावा। बय ७ गतौ। (इति कविकल्पद्रुम ।) व्ययते । दिगुत्तरा भान्बति सनिरत्ते'। इति दुर्गादास । "पाकमेकाक्षियेदोन हि कृत्वा दशभिईरेत् । इति रघुवशे। खाा। भूमि । समर पय , पु, (रवि सुखमनेन, इण + करणे प्यम् ।) लब्ध हीनस तत्रैव पट्यातायायनाएका" म्भकाले योधाना यथाप्रधान यूद्धभूमौ अमावइविधि । मगजानुष्ठान । इत्यमर । इति । समस्याने लब्धेन इति पाठ सिद्धान्त रादिदिविमागेनावस्थितिस्थान। सेनास (कल्याणदायक देव। रहस्ये ! ते घ इदानों चैत्रस्यैकादशाहे सम्भवात् विशेषरूपयूहप्रवेशमार्ग । गुप्तमूलप्रत्यन्त मुद्धपाकिरयान्वित"। ऊनविशतिसख्यका । ते च पुन खानले ३० मि. "ययनेषु च सर्वेषु यथाभागमवस्थिता रति रघुवशे। नरफमेद । व्यय पानमप्यत्र । शता हरेत् । भागलब्धिस्तु ऊनविशति २६ 1 भीष्ममेवाभिरक्षन्तु भवन्त सर्व एव हि इति वैद्यकरसेन्द्रसारसवः ।) तश्च मेघलने मिययित्वा ४।६ षट्पलाधिक इति भगवदीता । व्याश्रयः । विधामस्थान यय ,[स] सी, (इणगतो, व्यसन्।) लौह । इत्यमर । दण्डचतुथ्यात्मक मेषलग्न भवति। एव रयादिक 'प्यापो नारा इति योक्ता चापो वे नरसू (गव्यादिलोह मूह्म। किन्तु लमान्तरेण यत्राधिक लभ्यते तत्रा ता यदल्यायन पूर्व तेन नारायण मृत" "प्याय प्रदाता वलवीयंधाता, धिक लय भवति । एव यत्र नमान्तरेण हानि इति मनु । ग्टह । वसति । वासस्थान । रोगापहर्ता मदनस्य कर्ता। सत्र समेऽपि हानिरिति निष्कर्षः ॥ इदानों भावसाधनो यन्ध । ध्यय समान न हि किश्चिदति, स्परमानार्थ पद्येन लिख्यते। वाणवदो ५ ।५. "शिक्षा कल्पो व्याकरण नियता कुन्दसा: रसायन श्रेष्तम मराणा"R ऽयवैदै श्रुति 8 1 8८-रिभनयनेरिन्द्रिय ५ । २८ ज्योतिषामयनञ्चैव वेदणागि घडेव तु । "गुडूचीसारसयुक्त विकायसगन्त्वय । -खाम्बुनेषु ५ । ४० र्वाणो वेदानले ५। ३४ छन्द पादौ तु वेदस्य घरत कन्पोऽथ कथ्य वातरक्त निहन्त्यास सर्ववातहर पर"1) -खामिभिरिघु ५ । ३०-रिपुरशानिने ५। ३६ ज्योतिघामयन नेत्र नियक्त श्रोत्रमुच्यते"। ध्ययन, सी, (घय+मा ल्युट ।) शास्त्र । यथा, -पुकुवेदै ५। ४१-णिोनागेन्दुभिस्त ५। १८ इति फूम्म पुराणे।) "न्योतिषामयन नेत्र नियत श्रोचमुध्यते"। श्रुतिरपि रसरामै 8 । २६-गुणा सप्तवाणे ३।५७ प्यवानयीन , पु, शार । यया। अनुपदसर्वाना इति तिथयादिवत्त्व । पन्थाः। सूर्यस्य उत्तर रामोऽश्वाद्भिन ३।४७ सिद्धान्तजमतमयनांशा बड़ा भक्षयति नेयेषु। ययानय स्मनविर दक्षिणदिग्गमन । तद्यथा । माधादिषण्मासा दिद लममान एतच्च तमोलिप्तादिदेशीय तन्नेव । धयानवीन शार । इति मिल उत्तरायण । श्रावणादिषण्मासा दक्षिणायन । प्रागुक्तायनांशसाधित । यदोन वेदो 81 इत्यमर । गमन । गत्यायधातोभावेऽनट् । मेष स्यात् वसवेदै सख 218८ प । मुनियुग्मै व्ययन्त्रित , त्रि (न यन्त्रित , नमसमास ।) यत्र रविसमान्तिविशेष । यथा भविष्यमात्स्यज्यो शरो ५।२७ इन्दः व्योमाब्धिवाण ५। 80 कर्कट प्यनगल । इति हेमचन्द्र । ( अनियन्ति विधेष। वेदराम पूर५ । ३४ सिह कन्या'युग्मपञ्चक प्य नियमित । साधीनः। "टगफर्कटसक्रान्ती दे तूददक्षिणायने । ५।२९ । तुला ऋपिरामपञ्च ५। ३७-रश्चिक "सावित्रीमात्रसारोऽपि वर विप्र सुयन्ति विषुवती तुला मेमे गोजमध्ये तथापरा"। खाधिपञ्चक ५। 801 नवचन्द्रवाण ५/१६- नावन्वितस्त्रियेदोऽपि सर्वाशी सर्वविक्रयो" मगो मकर । गोलो राशिधक । देवीपुराणे, धनुर्वेदरामै सुख 8। २8 म्टग । वसुपश्च इति मनु ।) “यावदिशकणा मजा तत्पुण्य घोसरायणे। घयः ३ । ५८ कुम्मः ऋषिवेदनयो ३१ 39 भयः पयस्कान्त , पु, (व्ययस्म कान्त रमणीय ।) ल निर भाखरे दो दिनान्त दक्षिणायने"। १. शत्रुर्वेदश्च ।। ६ मेपो नवसखसुख कान्तजोह इति ख्यात । सम खानदानादौ फोटिगुणफल भवति । यथा 8-86 1 -गौत्युयुग्मैः शिवायो ५। २८ इन्द्यो याय । कान्तलोछ २ कान्त ३ लोकान मात्स्ये। साप्यित्तवायो ५३६ हिमकरमवनो राम 8 कान्तायस ५ वपणनोछ ६ महालोध "अयने कोटिगुणित नक्षविष्णुपदीषु च।" रामै कलम्वः ५। ३३ । सिह कन्याजरामैरिष यस्य गुणा । तीक्ष्णत्व । उगाव । रूक्षर ५ । ३१-रिपजसखामोय ५। ३४ यूकोटलिप्टथ्वी पाण्डुशोथकफपित्तथरत्व । रसायनत्य । "प्ययने विधुवे चैव प्रयने बोधने घरे। ५। ३१ वेदेशास्योऽरएथ्वीमार हरमुख ५ । १९ तमत्वञ्च । स चतुर्विधः । धामका १ चुम्बर धनध्यायस्तु वयो मन्वादिषु युगादिषु"। -कोदण्डमाउर्वराहाः बन्धू रामय वेदो । ३३ २ रोमफ ३ खेदक 1 रते रसायने उस इति विथादितत्व । सूर्यगतिविशेष। रविसतमवन पर्वत पथरामः । ५७ कुम्मो रोत्तरगुखिनः । यथा- मीनच सय गिरिसुखदन ३। 80 प्रत्य "क्रमेण दापोडकान्तिकासानीरोगदायिना' "म्टगमशान्तितः पूर्व पश्चात्तारादिनान्तरे। प्रक्रमेण । बस्त यामिघराभावनुदिनमवसाद्यच इति राजनिघण्ट । चुम्बकप्रनगेऽप्यय। (घुम्म कौमुदी विष । त इत्यादि। - ·- प्रया प्रयो विबाबा पचरमरा। मिसावर ति भाया। (माविम विपादानावर "मनाममोरमारपमरावी। रिधि या रम्पुरोगा। मापारमा संचबिमई मया। बबीरमायाविरवाधि। हि ममुः अमोचवमानमार म्। परायपाबिरामी पोहासागर निमारसभा) ईपावरलियां मर । अधिका। पचा- (Maar बारिमापी कागेमा । विगवायो) "एम्पामिबिवामगा। विपारसनार) पलं जी (पपईनमा) वापरा। पीनमपिवानता पिता पासोगमा"। पवनार (परोरिकार बरोवि+ रमिता साधार उसासमामा) पाप्या मायमाया। भात। (बाबासामय गुजाई गई पोर्म, जी, (गेम्मे पण त्) । विम्याचाराविमावि रबार्गव | रामा बुवा पपता बि ( गुवा, सामा) पमिलिया। पोषमा (पानियोगायोग + प-], (+1) चमि। इस धरा पा। पपगारोमान्।ि पा+पारेप) रखीसरासी वापिसोबत रवि परीवा। (चयता पनि रवि मारा। प्रलय पर रवि भाववि (+jब यो मागमा) पोस। पुति पनामावा राशि हेमा मानारक्षित । बा। "रिमतिरामा माओवपन्न पिवा ) ("योगमायामिता गाभिवापराभूताय (ra+R) कोविरा नभमा) नियोfreal पापंपारिपुतः।) पावली।बमा विम रविरा बारित (धा+मबमाचा) बाद मारपी। (सोमवामनाये। " पाने मुझे "परेबाखमयोपर at I पार्वि समतारबार गहिरियो । भारती। (बर्षित "पाधिोविमा वातावरण | सियारे ।) da 4- Isमारवार। “चयत मार पाया (+बचमा ) faye पोया, जी (गोडमाना न पर गाति ।मg "चााि मान पिशाबमोfe मेरिली। अमावा 1) श्रीरामभरी। मरेपोग मyिaम्मा wिar) बमबबिधमादी प्रतियोममभिरमार विध बापबामाकरण पा. (पा+४५ वतो मनमा!) बिमाचा- विमाया रचरपोर the मुगिरिका अत्पांक सरकार “बोबसपापक मारतियोगोबरच पिपरिया। मोषारोप- २.तोसिमाना। पामा पानियोपरराचा पाय। "पोपामरामायापाशीपालीपनिभा पानातीपबम। व (तापागोमो सीवासवीवोमा मोपामिना। मनापातामापर वो मनमा भोगावगामिनायोमारिए भारधारा शामिपापोरा पnि+) मम सनो ति मावियप लिय भोरामपुरया पापामगा। धर। िमत। पगी। (“कति इnिtra रिमा- पाnिd प्रि-faune "मी पापा जापान "चोरोबारिवाशीयो सोनाम पास बार पबिया । पाविबागायोनिमार्गमा माविमभाषता पिरती प्रभूतपापान । tinीरो "afe मोरिताप II भावामरिमा विगे हो पपाबामाकोरिया मोलिभाबिठनबार"fair गरपमरोग विरपालिका मनुमा मायात्रा विनिमा वाम्। या) पे मारलारागिरा। वासvोगमाविमारी। वियोगा। परसोगे पाय श्रीमतीifafattrafull समयमा वरमा बोगोमबार। राजमाता पिरोक्विा । ani (m+मनमामा) म far बानामागोवारिसोई परम्पारगा। nिgled- माराधीनमा रथबारोबार पार I LAnममा । "agrat AIR मोबा मानिसमार। मायबमामावविरबिमा। laर्माता (4indra । मागविपासोरेरितो पासान। बnि मामबहा finay: । पालामावि शिबिका gannatचिति" मागास संसार । समामा पासमयी। हात समाव। 40 auraशिमा "बाबा(मारिभिचारा। पभमनीgaye Infra wife joyal) HYMNAVRutindi गा, गिमा को उपासपोसा मागापर। +Rananata समोर सावि +9) PANIरपरिकामा पावसासारनामा । मा मर्ग मोमिता (Anमोनिसिया । { प्रसरण पावाबाममोगा। कामनाबाadanरया fuTHI) परिमाबालसा । पामाजवाtaasोनिया पारmoniuोमिना unturiers Lोधता मानवाणे valuguRANI ·एकान्त" इति पञ्चवन्ने ।) कृत ।) ९३ श्रया श्रर पर वर्षे वयाचतुर्थेषु देवतातिविपूजका । व्यरघट्ट', प, (घर शीत यते चाल्यतेऽसो, यर चित्रामयापदाकारा वरनारीगणैर्युता । सर्वरत्नसमाकोण विमानम्हशोभिता । कृतज्ञा वदान्याश्च यूरा विक्रमसयता घट्ट + अच्।) महाकूप । इत्यमरजटाधरौ (फूपा सहगाहामविच्छिद्रा समभूमौ निवेशिता। दीर्घायुषो नरा' सर्वे धर्म सत्यच्च सथिता । जलनि सारणार्थ घटीयन्त्रभेद । पोपरिनिव, सहिता पुत्रपौत्लेस नित्य स्त्रीभि पुरोत्तमे । प्रलोचोलककाठभेद । “स कदाचिद्दायाटेर पालितण्डलसम्पूर्णामिनुकाणहरसोदका ! क्षल ब्रझमुख चासीद्देश्या क्षत्रमनुव्रता । जितोऽरपट्टधाटिकामारा फूमात् क्रमेण नि दुन्दुमीनिदश्च वीणामि पणवैस्तथा। नादिता शमत्यर्थ एथिव्या तामनुत्तमा: शूद्रा खकर्मनिरतास्त्रोन वर्णानुपचारिण। सा तेनेश्वाकुनाथेन पुरी सुपरिरक्षिता। सरघट्टक, मु, (घरघट्ट+साथै कन् ।) महादूप विमानमिव सिद्धाना तपमाधिगत दिदि। यथा पुरस्तान्मनुना मानन्द्रेण धीमता सत्पर्याय। मादावन २। इति हेमचन्द्र । सुनिशितवेश्मान्ता नरोत्तमसमारता ये च वागेन विध्यन्ति विवितमपरापर। योधानामग्निकल्पाना पेपलानाममर्षिणा। घरना, [स्] स्त्री, (रन्ज+व्यसन, नलोप न शब्दवेभ्यश्च वितत समास ।) कन्या । कुमारी। इति हेमचन्द्र सम्पूखी कृतविद्याना गुहा केशरिणामिव : विशारदा लघुश्ता काम्बोजविघये जातैवाडीकेश श्योत्तमै । रजोगुणरश्तेि त्रि। (निर्मक । धौत । परि सिहयाप्रवराहायण भत्तानां नदता वने । इन्तारो निशितै शस्त्रैर्वलाद्वाहवलेरपि । वनायजैनदीजेच पूर्ण इरिहयोत्तने । तादृशाना ससस्ताममिपूर्ण महारथे । विन्ध्यपर्वतमत्तः पूर्णी ईमवतैरपि । घरटु, पु, (थर शीव चटवि, यट+उन् ।) ध पुरीमावासयामास राजा दशरथस्तदा। मदान्वितैरतिवलैमावदी पर्वतोपमै । लुरक्षः। इत्यमरटीकाया रायमुकुट' । ताममिमद्भिगंगवटिरास्ता रेरावतकुलीनच महापद्मकुलेखथा। थापि, , (+यनि 1) गणिकारिकारक्ष द्विजोत्तमर्वेदधडपारगे। यतनापि निस्कान्तामनादपि च हिपः । इति मेदिनी: सूर्यः । इति काशीखण्ड साहसदै सत्यरतर्महात्ममि- मद्देमन्द्र गैश्चैव मद्रमन्द्रम्टगैस्तथा। धरणि, पु, स्त्री, (+यनि ।) निम्मन्यादारु महर्षिकत्येषिमिच केवले" मदनन्द्ररम्गेभंगमन्द्रश्च सा पुरी। व्यग्निसाधनीभूतकाउं। घर्षणद्वाराग्निजनककार इत्या रामावसे वाल्मीकीये बालकाण्डे पश्चिम नित्यमत्तै सदा पूणी नागैरचलसन्निमै । इत्यमरः (अमिमन्यनकाउं। यमुत्पादना सर्ग सा योजने दे च भूय सत्यनामा प्रकाशते । यत्का काठान्तरेख दृष्यते तदरणिनामक कार्य "विपक्षवनोऽरमिमन्यनोत्या "तस्या पुर्यामयोध्याया वेदवित् सळसयह । ता पुरों स महातेजा राजा दशरथो महान् । दीर्घदर्श महातेजा पौरजानपदप्रिय' । शुशास प्रमितामियो नक्षवाणीव चन्द्रमा, प्रतापवरिख धूमलेखा" । रक्षाफूणामविरथो यच्चा धर्मपरो वशी। मा सत्यनामा दृश्वोरणागना प्रति धनञ्जयविजयच्यायोगे ।) महर्पिकल्यो राजर्षित्रिय लोकेषु विश्रुत । महर्विचिघरपशोभिता गिवां । व्यरणी, स्त्री, अरमियमरटीकाया भरत । वववानिवतामित्रो भित्रवान् विभिनेन्द्रियः । पुरीनयोध्या नुसइससकुला ("विधिना मन्तयुक्न रूक्षाऽपि मथिताऽपि च धनेच सञ्चवैद्यान् शक्रवैयणोपम । शशास वै शक्रसमो महीपति प्रयच्छति पल भूमिररणीव हुताशनम्" । यथा मनुमंइन्वेजा लोकस्य परिरक्षिवा। इत्या रामायणे वाल्मीकीये वालकाण्ई घर: इति पञ्चतन्ते) वथा दशरथो राजा लोकस्य परिरविवा। वर्ग: बुद्धायोग्ये त्रि: धरणीकेतु', है, (व्यरणी केतुरस्य स ।) यमिमन्य वेन सत्यामिसन्धेन त्रिवर्गमनुतिरता। वयोमन, की, (ध्ययसो मलमिव ।) लौवमल । रक्ष' । इवि राजनिघण्टः । पालिता सा पुरी ग्रेठा इन्द्रेणेवामरावती इति राजनिघण्टा लोहार गु इति भाषा। अरण्य, जी, (चर्यते गे, गती, ध्वनिति तस्मिन् पुरवरे या धन्मात्मानो वडवुवा । तत्पर्याय । लण्डर २ बौदकिट्ट ३। वस्य गुणा । ध्यन्य ) वनं। इत्यमर (मोक्षपद दड- भरास्नुया धनै खै खैरलुब्बा सत्यवादिन । "पूतोईनुत्तम किट्ट मध्यचाशीतिवर्षक। कादिक नवारणा यदुश- नापसनिचय कसित्तदा तसिन् पुरोतमे। यघम परिवर्षीय ततो हीन विषोयम ! "दण्डक सैन्धवारण्य अम्बुमार्गच एब्बरं । मुटुम्बो यो सिद्धार्थोऽगवाश्वधनधान्यवान् । यल्लोछ যদাষ प्रोक्त तकिट्टञ्चापि तपाण" । उत्पलावर्तकारख्य नैमिष कुरुणानना कामी वा न कदर्यो वा नृशस' पुरुष इचित् । इति वैद्यफ। हिमवागर्बुदचैव नवारण्य विमुक्लिर" ) दए शक्यनयोध्याया नाविदान्न च नासिक। (व्यस्य शोधनमारण यथा,- धरण्य, 5, कफलरक्ष'। इवि शब्दचन्द्रिका । सर्व नराय नार्यस धर्मशीमा' सत्यवा। "दाध्वाक्षकानेर लनायसन्तु, (खनामख्यातो रैववस्य मनो पुस । यदुवं नुदिता शीलवत्ताभ्या महर्षय इवामला ! गोनूचनिबापितमरवारान् । परिव,- नाकुण्डली नामुकुटो नाखावी नाल्यनोगवान् । विचूरस्य लोकं मधना घिरेय, "यरणय प्रकाशय निॉप सत्यवान् छती। नाम्टोनन लिप्ताहो नासुगन्वय विद्यते । कुम्भाश्य पाण्डुगद निहन्ति"। रैदवस्य मनो' पुस्ता पक्षमतदन्तर") नान्टएभोजी नादाता नाप्नदनिकारक । इति वैद्यकरसेन्द्रसारसनद ।) यरण्यकदली, स्त्री, (यरण्यैव कदनी, पठीतत्- नास्तामरणो वापि दृश्यते नायनात्मवान् । घर, जी, (इयर्ति गइन्यनेन, ऋ+या।) मोत्र। पुरुष ) गिरिकदली। इति रामनिर्वण्ट । नानाहितामिनायज्वा न हो वा न तस्कर। पक्राइ। चाकार पाकि इवि भाया । भोगे (वनकदयो । हव यामागे न आयते।) कचिदासीदयोध्याया न घारत्तो न सार। मि। इति नेदिनी। घरणकापासी, स्त्री, (प्यरये कापावी, सप्तमी- सकर्मनिरता नित्य ब्राझया विशिवेन्द्रिया। पर, पु, (E+ पच् ।) जिनाना कामचनस्य दाद तत्पुरुष ।) वनकापासी। तत्पय्यायः । वनमा २ दानाध्यवरप्रीवास सयवाय प्रतियहे। भाशः। स तु प्रवसर्पिखा' पठभाग । पिना भारदामी ३ वनोवा ३ | सत्या गया। नाशिको नामृतो वापि न विदरइयत। नामदशतीर्थबार। इवि निधन्द्र । दिनत्य । स्वत्य । वशन्नदवनाभित्वर । नासूयको न पागतो नाविद्वान् विद्यते शधित् । परका, ५, (घ+ ऋकन् ।) शैवान । इति धारा इवि राजनिट । बापाविदधास्ति तो नासहपदः । वधी। पर्पट । इति रानियट। स्थरण्यकुचव्यिका, बी, (परवम्य मुबिशा, पछी- नदीन चितपित्तो वा यमिठो वापि कचन। परस्वधा, पु, पारपक्ष । सादापि इति वपुरय 1) कुलत्या। रवि रामनिधण्टा, वन इपिपरी वा नारी वा नायीमावाप्यरूपवान् । सावा यमरटीकाया मरद (यस्य गुमादयः मुथयो रवि भाया। पए कमयोध्यायो नापि राइन्यछमार। यारावधशन्देया) परवतम्भ, पु. (परस्य सुसम्म, पाठीव- . - ·₹8 सिका पर) परसम्मा । वपर्यायाधमा नो स्थिचिनीबपडीमाराधन। परब,, (+)| बिविणार बपिनासबसमाजापटुन । चेष पासूबाबाहारा बमचेसमाधिमा पौडपामुगरिरधिः। (पलमेर। नाम पाधि परिधिकारिदि राक भावादि। परिमाप । इविपिना बायोहरमेय।) पररेच पारित+TOUR भोपीमी (बरपमा गोली पधारण) परमाती, जी, (पर+चार+बिगी। सामोपर्व। बिरबपापरी। गारोची। पमहाकावोस । अपि राबसिएम। मा परमम् यस्मिन् वर मारगोषि (श्री प्रबचरखामेराबवे परिवारमा परमार (चरपण पडीवत्परमा) पूरमेन मारमयोमानाविभाजिर पर अपारका बालबाबा भूतरारमिय। अमरावनापोस्।) महार। “परेरिवारमोपररेमरपाम"। पर बा । जीवन । बाम । सार बमाचार भारतातीपामा विम्बणायबी।) पाणि । चमन । वि रामरिका रणावोपरि।। परपा(परं पाक्षिा++पर+ (पब मांगा गया रामविके परबत्रा, (परापरवा पराप) रप) पोवामा बमजोपाबाब 'पाका हनीपुरवणपर। अनुए। मायारा। पर दिपाया। वापारयवरारम्" ।) (गाविसहारेमाच्या पपपरी(परापराव पारि बच्चा परममावा पी, (परममावदेवा, परस्पबाt,वि)ोपा बजारिकोका। मावचरा वा पियविपरदे बाविस प+r पापमा बाबा, बहारका पक्ष की (पम् + माक) पता +x)पवारबाजीरबमा बाम। बाबा । पराबविकास पारा पनि विषय | बि रचियःोगमाया । दि परम। बौधोत्प। विसपक्सि। मामा । बरामबागवारेगी। पनि परिरविसे । (भौयि विषयक बिमाणिभिम परपमीरा (परणमा भीरा, पीववारमा ।) (पिसी । मौविपिरत । पुरावपक्षिये। मिगरमिया। विभारसम्म। पनीर। रामनाका समीप रवि मीना पचमामावगमोराशि "चन्तिम पोशवग्नममध। माया। विमा। तामामा 1 दुम् । रोगा। बौद मपमि पावणाचारपत्रम् । परखमाबी (वरणपत्रमा) चर्चा गरायोगावाबाइबीमार। पर बारिबर।) पौवाए। विरामपिता पणा पाव दि परविसी, जी, (परमि, और।) “हामीसबाबवणेबाबाविका औषयी। रवि बणायी। पपप्पा परमधिमा सी (परमपिया, पर परिमारेषा । सदाभाया। पवारा पावरा।बिपमाया। बदमा) महावीर “मोदित र माया। पति, M, (जि, रस+म विबाबा। बरो बमाबा) बरपा परिमारा।चा पापा , (परपमा पीतवार) परम (+बि, बिमारिसर विवेमु स रिम निमामा भारवि पपसिाबरमुर पब पाधि) पिपिडामासिामा। पिमा पिसा भाषा (आप मुमा पारेका) जी बराबर (माधिरामा पर बर।) बरपाय, , (वरपर पाबा, बाडीवव ("सरिविपरहिवराया। पापशारिप- परम ) मोरपाका । विरामयिका रोग रवि रामारे। पोलि। बराच “चौरमा परमणमा पापविमाया। पा। पबमुति।पीच, पण मार अप बीम्या (पीमा बारमा परमवासिषी, (बरपतिमा परख+ पवा। पम् +fair बिपी।) पबचमाना। "परा महापाजमाए चिरया। पराबीमारेषा मारा। परामिका वम पारोनोमोमोसनमा। पाप नबई बोरामा रोक परका, 2 (चरणमा पराजमापडीवर विमाामार।) रवि महामारणे) एमा) परात्राविरामीलापरवरी ( रबर वान्।) पाया पपया (माधि समापन।) पप मोबा। पर समायोजगार मा। पावाबाद मारने पी। पारे। औरणमा पनि पणिन् नेव "चमतोमतोमोबषम् । पवाधि, (बरपाय वर्मधारणा पचारमिनुषो। बोषित। एकामधर्मस रामाबमबम मा । अपारयोग।) पौराए। सपा । रबि पमा अपाये।होक। "पजमघात भयो।पपवि(सबसविर u+try परणाम , (परवा परत पर्व मपारमारिबोलायो। पनवमाचा) बमरा। भारत1) रणरागिरापरिकार एबाचाबाच। ("चराविपिसमाधीस्वाधिषा। चोपविभाया। पएमापनाबारम्) पम्मा। हरिणाम। परखा, [-]. (बरपwि पचमः । एमाडौवाचारमा (पीपा। “बरेवापुरिची बम्बा बस गय। पारिवाया। विनी) मामारेर बसाईसराबवा"। पापी (चाम्गम गानुगत परर (r+m) पगई। बार। बिपी रामबानो बाटापराया। रिपोदा। बाजार पराई (+परमापन चा+था बबा समाप- भारतासामा ) +-) बम। बारेमाबिसिरोपीरपगा। परिय+nvi ("चरावामाचार विभागानीमा सपनामानि बिशि। Tोमाया। पसारी) - ·। अरि अरि अरु ध्यराल , , (+विधु, परमालाति, व्या+सा तक्षक्षणमरिए स्यादरियमप्यभिधीयते"1) "यरियकखिदोपतो ग्रहजिदगर्भपातन" +क) सर्जरस । मत्तएस्ती। इति मेदिनी। सुभ। इति मेदिनी । उपदवः । तत्पथ्याय उप इति । एतत्फलपूछि कुतपाना नेपाणदेशीय- निदा २ उपसर्ग-३ घन्य इति ५ उत्पात ६। कम्पलानामिन्य प्रक्षालनात् गुद्धिर्मवतीति मा- वफत । इति पान्दरत्नावली इति हेमचन्द्र (मद्य। यथा। दावारिय। खविदा मनम् । यदुक्त मनुना, व्यराला, स्त्री, (पराल+लिया टापू) प्या। कुलटा । इति शब्दरत्नावली दशमूलारिए । वन्युमारिए। "कौपेयाविकयोल्प कुतपानामरियकै । यरि, पु, (+न्।) । त्यसर । "धरिए नपाकेन सवय गुणाधिकम् । श्रीफोर गुपट्टाना क्षौमाण गौरसर्प " इतिा) ("उपकारिणा सन्धिन मियापकारिणा"। यरियस्य गुणा या वीभदव्यगुणैः समा यरिएताति, वि, (यरिय + तातिन्। ) क्षेम- [इति मनु) इति वैद्यके।) इति हितोपदेशे। र । शुभार । इति भूरिप्रयोग । (स्त्री, शुभा- "यनन्तरमरि विद्यादरिमेविनमेव घ"। ("मरणचिनायें भक्षण यथा। नियतमरणा सन । सौभाग्यबुद्धि । कुशनातिप्रयं । “तदप- पक। इति भिकाण्डप्रेयः खदिरभेदः । तत्प ख्यापलिका रवि माधवमधीलरोगविनि भवता निष्पन्नाशिया काममरियतातिमाशा- य्याय । सन्दानिका २ दाली खदिरपत्रिका ५। ययययटीकाशदिजयरक्षित । तप प्रशत महे" । ति महावीरचरिते।) यस्य गुणा । कपायव। कटुत्य । तिकवा वोऽशरीरे विशतव शरीरे दावगि व धरियदुराधी, त्रि, (यरिटेन मरणसुधानिमित्तेन रातातिपिशनाशिवच । इति राजनिघण्टः । मर्यादाविभक्तो दृट्वा यद्येव सयदक्षिणविभा दुशा धीरस्य।) यासममरणसूचितलक्षयन दू- व्यरित्र, ली, (श्यनेन, +1) कर्ण । गेन यद्येव पूर्वपश्रिमविभागेन यचुत्तराधर- पितत्रुद्धि । मरणकुबुलियुक्त । मरणकुबुद्धियक्त । तत्पर्य्यायः । हालि इति भापा। तत्पर्यायः । कनिपातक २॥ विमागेन यद्यन्तर्वपिविभागनातुरस्याग्रिमिति विवण २॥ यमर. इत्यमर । निपात ३ । इति भरत । ("सोने विद्यात्" । इति घरक। व्यग्रिनेमि , पु, (यरियस्य नेमि , पठीतत्पुरुयः।) ररिशरणरिवाभित" । इति माघः1) "परीरशीलयोर्यस्य प्रस्तेविंशतिर्भवेत् । निनाना चतुविंशत्यन्तर्गतदाविशतितीर्यवर। थरिन्दम ,पि, (थरीन् मन् कामादीन वा दान्यति तत्त्वरिए समामेन व्यासतस्तु नियोध मे" ! इति हेमचन्द्र । (विनतागर्भसम्भूत खगामख्यात दमयति, दम् + यन्तनूतण्यर्थे खघु नुम्, उपपद इति प सुयत ।) कश्यपमुनिमुत्त , यथा परिवणे, " ताधारिएनेमिय गाडय महावन । समास ।) शत्रुदमनकारक । इति मुग्धमोध- यरियः, पु, (रियघिसाया कतरिक्त, नसमास ।) सायन । निम्न । फेनिलरक्षः। फाक । फरा- प्ययणद्यायणियेव विगताया सता राता" : व्याकरण । ("यथाकाम ययोत्साए यथाकानमरिन्दम । पक्षी। इति मेदिनी। उपभासर इत्यनेकार्थ- टपणे प्रपौवधिमकस्य पुन खनामरयातोरामा, सविता विषया पुर यौवनेन मया तव"। ध्वनिमन्जरी। मद्यविशेष रिविकारसहिता यथा, परिवणे, "ज्ञात्वा तु तदरा सर्वमादीप्तं पाएनन्दनाः । भयाचित्रफदत्तीपिप्यल्यादिभूरिभेषजहाधादिस "चित्रकस्याभवन् पुधा पृथुदिएथुरेव च । सरमा विविशुतर्ण मात्रा साइमरिन्दमा" स्कारवान् यरियोऽभिधीयते। इति सथतटीका! च्यवनीयोऽयवादश सपार्थकगषणों इति महाभारते ।) प्यस्य गुण । यशोधग्रणीकमगेगाशित्व । परिएनेमिरवध सधमा धर्मभत्तया" : परिमर्द , , (यरि रोगस्य शत्रु, पदनाति, सद इति राजवाहम खनाम यात प्रजापतिः। यथा रामायणे, + प्यय, उपपदसमासः 1) कासमदंरक्षः। इति ("इयेपु चिरकालस्य मय यत्महित मयेत् । प्यादिफाले महानापोये प्रजापतयोऽभवन् । रामनिर्धण्टा : (त्रि, शत्रुमईनकारी।) थासवारियभेदेस्सत् प्रोयते भेषशोचित । दक्षो विवस्खानगेरिटनेनिस्तथैव च। प्यरिमेद , पु, ( यरेक्ट्खिदिरस्येव मेद सार' यदपफौपधाम्युभ्या सिद्ध मद्य स व्यासव । कश्यपच महाभागाधामासीदपश्चिम) यस्य स ।) वृक्षविशेष । गद्या वावक्षा इति यरिए प्राथसिद्ध स्यात्तयोानि पलोन्मित"। यरियसूदन, , (यरिए तन्नामानमसर सूदयति भाषा। तत्पर्याय । इरिमेदा २ रिमेदः ३ इति शाहंधर । गुणोऽम्य यया धरकेणोक्त ! य, यरिएग्य सूदन नाशक इति वा ।) विय्युः । गोधास्सन्द 8 परिमेक ५ व्यघिमार पति "शोकार्शाग्रहणोदोषपाण्डुरोगाचिज्वरान् । प्रति विकायदोष, शुभाशुभनाशके वि। मेद' 0 अधिभेदक ८ विटदिर ८। यस्य पन्त्यरिएः कमतानोगान् रोचनदीपनः ।." (कृपण । सखजु माथुरे कल्पे व्यरिटनामानमसर गुणा 1 कपायत्व। उध्यत्व । तिक्तत्व । भूत दन्तीचिघयमूचानामुभयोः पथमन्नयो । सूदितवान् ।) दिशाशिव 1 मोयाविसारकासवियवैसपनाशि भागान् पाणानापोथ्य अनहोणे विपाधयेत् । यरिया, स्त्री, (रिय+स्त्रिया टाम् ।) बाटुका। त्यञ्च । इवि राजनिघण्टः । प्रिफ्लाया जाना प्रक्षिप्य भिपन ततः। इति रामनिर्वण्ट. १ कटकी इति भाषा (खनाम- नान्य व्यवहारो यत्र तदोषध यथा,- रसे चतुर्थ येथे तु पूते भोते समावपेत् । खाता कश्यपपली, सा हि सान् गन्धवान् 'तुमा ता नीषसहापरस्य, तुला गुडस्य तनिकेत् मासा तमामने। जनयामास । यथा- मोणेऽम्भसः सत्यपयेथथावत् । तन्माषया पिवे मिन्य अर्घाभ्योऽपि प्रमुध्यते । "परिया तु महासत्वान् गन्धर्चानामिवौजसः" पूवी चतुर्मागरसे तु तैना, ग्रहणीपाछुरोगन वातवाँऽनुलोमन । इति परिवणे) पधेच्छनरईपलप्रयुक्त। दोमनचारचिन्नव दन्त्यरिएमिद विदुः" व्यया, [स] पु, ( + उवि ।) सूर्य । इत्युणादि- करकरनन्ताखदिरारिमेद- इति दन्यरिएकति घरका कोषः। रक्षखदिर । इति रागनिघण्टः । अम्बामयीमधुकोत्यजाना। "यरियो प्रयवयोगसखारादधिको गुणे। य, [स् ] ए, सी, (ऋ+ उस !) व्रण) क्षत। तसेलमाश्वेव त मुखेन, पदोपहरचैव दोषाणा शमनस्य सः । इत्यमरः। स्त्रय्य दिनाना विदधाति सद्या"* दीपनः कफवावघ्ना सर पित्तविरोधनः। य, [स्] व्य, (ऋ+उसि ।) मम्म। सन्ति महासश्चर तेष्व इति वैद्यकीपाणिसंग्रह) शूलामानोदरचोहवरामीवा दिव" परिट, को, (रिष पिसायां कर्तरि ल, नम्- स्थान । इत्युणादिकोषाः इति सथतय।) पाधि, पु, (न रचियंत्र सा!) रोगभेदः समासः ) सूतिकारह । ("परियशय्या परितो परियक, पु, (परिए रव खार्थे क ।) पेनिणरक्षा, स घ सत्यभिलायेऽभ्यवहारासामर्थरूप । इति घिसारिणा सजन्मनस्तस्य निजेन वेजमा" इति इति सूदरयावषी। रीठाकरन इवि खाव। रक्षित । तत्पर्यायः। परोपका २ यषद्धा रघुवणे) असभ । वा ! मरणपिई । (यदुधम्, थरिरमन्दार्थोऽप्यत्र रिठा इवि भाषा। (पस्य यनभिलाषा ।। इति रामनिधण्ट । “रोगियो मरण यादवभ्यम्भावि बध्यते। गुण यथा,- ("दो? एथक सहधचित्तनिपा - - ·। भर भवानिपुरि चादर प्रया। परबोररवामी, जी, (परबोरगा पस पति मगधरेमारामापिपात् । पारविनिमियो रिशाद सोमेशा बातमी) माधवरामी। "शिवीत् वाममाशिमा एम। अपोषगावागावपादि। मापरी बानी। बा। परिये। इवि मनुवषयाच । सारा गादीपुरकर रवि पापपारापोवापिसर “पूर्वग्राममा चिमुखमाबम्प सहमी। ये प्रभावानामपि पापापा बारच मामधे परिचितोपरामसामराजा परजोरपोमाग बाबा महास। विशिवाय बाग सिद्विारविबापिचा- पिका, रमा गरिने- मामामिबिगामी बोरिमारा। मचिम्मिामविपीविकामगे पराग "बगेरा बाबा बान्तावावा । रवा चामारामाधामायरोमसम्म पुपमा सवारवाद पवार पानराव पापविनावि"। परमोरपोचावा असा मामी। पायेम पर मोच । उपवीपमारिमापुर्व रबरपति म+पम्भावः।) थार मारा दिमाख वर्मया मा। भेगशिरमा। गवरारिराबगिरिवि पोरिमामा बोरिसमीतुना। संयार "वातरेप मामे बार मापदे। बाबा । (पपामणावालाविधिक। पर बाप बक्षिसे मुधिरपणा व सायवे पर हरिगवाररेत् । "प्रगशिरा उमाशारोबपिया। बाबात् । सरवदयावानी बिमारिवारिमारागोडा । रताप मुहारो शिरोपरापारमा । बामनवायमपणादि बम बम पायबासिममावापर्य इबिरिये) पर्ययहाा मोगाशिवरसता पसाबाबमापसममोडगा । बागी (+) कामे। सिर। रवि बाबात् मायबापामा बम्पबाबामपि पर दबावापि दापयाधिवोतम । यो। यो बामसिसि। रबिचारागोबर। ।भीमेवराय परम (+समम् ।) संवारपि। चतु माना पूर्वाररपोबारबोरमारेगामी वर्ष पामाबाबा शिपयारमा समाग। बप वा । पूर्वरिष हमारे वा! "विसर पारे पपवीपी पिचमा । सरकारबरासापाया. गरमयम "मायगेटिभ पायरसबोरवयो। विपरवासिषणात् । “भी बस सूर्क। बरवा। पारामा मात्र। पतीपा बाबाचोगाम्भवरा सका। प्रणपोरगभगा। पर महापासारखी प्रबमाबारायानमाधिवासापक पिचामा रबरी पाइपणापन्चचतुए। बीचिचामखो। ममाने पाचारे कोड़ी- र । पुरुषा। बमुर्शिरेतु गाव पानीमा तारेसम्मे रिमायावत" । बपि मारणमीचारारावाबारगपमेष ति। एवमेरिपी। पावर।गड़ा। रबिचमापीयानावधिक पावत् पुरस पायबापावर बरा हावि मलिका (पिचरमुखा। बम पाय पूर्णबपितबिरियायमारलेन पारग विधिनात् । परचा बदनाम मितिमा इवरण मणमामिवावा । पथरा रा पासमा बरामभापरिष। "पपोवाडारबो मोसोमिबाबरे"। वसायमारपाडियाबमभिः ।पमा परिपाटीमा सम्पन्चाया इवि रामा) मोरपका जपविपिबाम एवार्य। पारपाडियाराबिचिपिया। पएमईसी (बनावारि विषयी "वोबारामारी परिवारमा मोन्। "म्मापा मवानारमना। बार जोत्प।पियापिका पराविधिर्मावाबासरचयामिली। रोरोबा मोकामावरीसमो"। परमपम (पले गोबरे गमा) विपत् । पत्र परिना मुह पार्य पापारिरिया। रोचक tare पाराबता बिरामनिया बासोयमयनुरोशारिविमझये। पोर्च बाबा पौरमासनमागाइमाता मारोप बमचारपि (बरबा गाया गारपिस पर बटिया रयम्या। परररने माडीमामा मारावधावनीवविधि। -) सूर्यो। मला पचचरमिवासनात् । । सो विपारिवारिमेय। बरबासी (बरय+चिन गा) पविषिया । रगाव प्रावि पास-सपरिवाना कर मार शिवाजीरमारे सिपरिव। पामा । मनि। पिरावा। इति भरिपी। सवालाम्पसियरिबासमन्ति। वि पराभवचरापिलेन गापुर परासी। गुता बिरामविकास प्रकरणामाने योजनामा विभिपतो बापापा ममाए। शिवा। दिलमाया। सबस्तीति। पारा बार “म्मानपचरापतषमापामा । भणाम . (बप्पणमामबा, पापुरका जाकर। माम्मावावमा पारस्वामी। पटापुमची। रवि विमायया । "करावा बोगा चयहोपाम् । बमोरपोचावणमाप। बस्याल , (बमारक परीवर) मायवाची भारी मात्र मायाप्पी'। स्वरा भारतिमाशापामि।पा- बारेमच्चा। हव। शिमगे। "पाविसमा माय "महामको बाली मरणामपि (चणाबाबीमागाररोज रात। सवादगातुर पिपिवबामप्रसाद पर पाबमाबीबायपयेएम इसका सबसे रोमान् । खाचराचावाद प्रकरणाचराविरबाबण मायेगाचारबाणावात किया। वारि) सपनामाचरभिरमणारबपति बारपा मोबागवारमा मरकाम- पपोर(पपमा बाबारिबसपागोवा विन्तु बाबबर प्राविधिकारवि।। बाबमरणामिदिममवापर महामवादि बा) बारवाद पूर्व पाणमामा- मावापिमित्रामाणनीपिमिचर पायात्रा प्रबीब। पम पर पायोरिया पाबरसोरखपचये। समायो मार्षिबावापोभारमा सक मबचएरियरने वापिन रावा । गमा। बीमा बामगारोगामापा। वित्रतम। "मयममाविमा पत्र बरिषमापनो। हरिनारा(गा- पर लिये एका बराचारदाबान्त "चमा मम्मी चालीवासीया। रसायबामपानोरका । पारिवारिबाबामामात्। या मापा बादारपण परयो सागकोमोर। "बापमापस पायेन मामार। पापसापमाया पगारातीचा र) बागमतापवतारेबपाये। सामानहरयोगमा मायामी। - ·श्रा । मत्व, अरा श्रावणस्थायमी क्षणा तथाधारस्य पूर्णिमा। न जिघ्रन्ति न पटरावन्ति न पश्यन्ति गतायुष कइसमुष्ण विरसच पूति पित्तन विद्यालवणच वा। कार्तिकी फागुनी चैवी न्यैठो पञ्चदशी सिता ! यथा च सुश्रुते,- मन्वन्तरादयस्वेता दत्तस्याक्षयकारिका"। "न पश्यति स नक्षत्र यस देवीमरन्धतों। माधुर्यपेपिहल्यगुगलशेत्य- कफेन" इति माधवकर। विपद्धसम्बन्धयुत थप अमावास्यायमीव्यतिरिका अमा पुन • ध्रुवमाकागा वा त वदन्ति गतायुप" 1) सप्तपदीगमनानन्तर जामाता मन्त्र पाठयन् वधू परोपका न मोजने गधिमुत्पादयन्तीत्यरोचका पुनस्तथामदोपाकीर्तनादानात् । उपक्रमोपस हा. ता दर्शयति । रयो असत्वकीर्शनाच पक्ष कामधेनौ रतोया व्याधय पञ्च वातभादिभेद-वातिकस्य ल- घेव मावस्येति । कल्पतरौ तु हतीया चैत्रमास- थरुन्धतीतानि, है, (अरुन्धती आया यस्य स , क्षणमाघ । परिहयदन्त यसमक्षणेनेव परित म्येति लिखित ! पत्र पावर्दधे श्रीपतिरनमा नि।) वशिमुनि । इति हेमचन्द्र यो दन्तो यत्र स । तथा कपायव । कपाय- सायो । “प्यश्वयुनि शुलनवमी हादसले मधौ व्यरुन्धतीनाथ , पु, (प्यगन्धाधा नाय , पष्ठीतत् रस वा यत्र स । पैत्तिकमाए । द्वतीया "। इति पाठाचैपटतीयैव ग्रामा पुश्य 1) वशिमुनि । इति चिकाइपोम । "कट्दतमुया विरसव पूति पित्तन विद्याखवणच वन" । श्रीदत्तोऽप्येव।माघसप्तम्याचान्द्रय सौरागमेऽपि यष्य , पु, (यरममस्यान कायति पीडयति, "यपत्रे सवदरदूंबांततसचन्दनः । +क) भक्षातफरक्ष । इति शन्दरमावनी। कट्वनमित्यादिना विद्यादित्यन्तेन पैत्तिकस्य न ययाविधिना पाय दद्यादादित्यतथ्ये । परयकर, को, यिर करोति पर+a+ट, उप क्षण ! - भिकमा | लवणच पत्र कपज- माघेश्य पाशुने वापि भवढे माधसप्तमी। पदसमास पत्य 1) महातकफन । इति हेम साक्षणेन पठनीयः। यतो विदग्ध मे जवण- माकरीति च यत्रोत तवायोतिदर्शनात्" भावमुपैति । पाविधिना। प्परस्करः, पु, (घया करोति, घर++ट, पल "माधुर्यपेपिल्यगुगत्वशैत्य- "योऽयामर्थ्यमापुर्य भानोभिंदित् । उपपदसमास ) भम्हातफरद । इति मन्द निग्धत्वदौर्गन्धयुत कमेन"। सायमाप्राध्यदानेन पुण्य दशगुग्य सात" । रत्नावतो। पैच्छित्य मुखस्याभ्यन्तरे । बिग्धत्व वधिः .. इति भविष्यपुरायीयेन । धादित्यपुराणे। घरष्करः, घि, (पर करोति, थर +छ+ट, धागन्तुगमाह। "अक्षराशिविशेषेण यत्कर्म विहित नरें। उमपद समास 1) प्रयकर । चतकारक । "धरोचक शोकमयातिलोमात् देव वाप्यथवा पैन्य तदन्यवापि दृश्यते". इति मेदिनी फ्रोधायद्यासुचिगन्धजे स्यात् । व्ययमनास्त। प्परक्षा, स्नो, (रोपति, रह +क, न समास ।) खामाविक चास्यमथायघिय "जननी सर्वभूताना सप्तमी सप्तसप्तिके । भूधात्री । इति राजनिघण्ट' । भूमि षामला विदोपने नैकरसम्भव सप्तव्यासिके देवि । नमस्ते रविमण्डले'। अतिरयाना। मोधादित्यादिशब्देनाएद्ययोरपूनरूपयोयण । प्रणाममन्वस्त थरूम, त्रि, (नास्ति रूपमस्य।) रूपमून्य । साभाविक । अविरतरत. विदोयममाछ। "सप्तसप्लिवप्रीत सप्तबोफप्रदीपन । यथा। "यरूपवातातीसारादाविवारस्य" । इति नैफरस घनेकरसमाम्य स्यात् । वातजादिमेंदैन सप्तम्या हि नमस्तुभ्य नमोऽनन्ताय पंध"। रक्षितः कुत्सितरूप । मुखे विकृविमभिधायान्यदेशे विकृतिमाह । सतिरसरति तिथ्यादितत्व। ("इमामरूपामसती मक्षयिष्यामि मानुपीम्" । "पछलपीउनयुत पवनेन पित्तात् यस्योपस , पु, (थयण उपल , कन्मधारय ।) इति रामायसे) हइदाहचोपवहन सकफप्रक। रक्तवर्णमणिविशेष । धूनो इति माषा । तत्प- वरूपा, ५, (फ्ट +ऊपन्।) सर्पविशेष' । इत्ययादि मात्मक बहराज बञ्जभिच विधात यायः । पमराग २ मोहितक ३ लयोपुष्य है। पोष' । सूर्यः। इति सिद्धान्तकौमुद्यामुणादि वैगुण्यमोहमड़ताभिरथापरच" : इति हेमचन्द्र इच्छलपीड़नयुत एदि शूलेन पीडन तेन युत। यवन्तद, वि, (धरुषि मम्माणि सुदति, तुर थिरे, व्य, (+र) नीचसम्बोधन । इति हेम. घोषः पार्थस्थितामिनेव सन्तापः। वडमिस्त्रिभि- खम् + मुम् घ) मम्मपीड़कर । वत्पर्यायः। चन्द्र । योरेति भाषा। प्यपाति । व्यसूया। दोषः। बहरन उक्तवातादिरोगयुक्त 1 वैगुण्य मर्मस्पृक २ । इत्यमरः (परषा । कठोरः । इति मेदिनी। (रोषाहाने। यसकती। "थरे मनसो व्याकुलत्य । जडता गन्धालता। चपर थवाकटु “माकन्द मकरन्दतुन्दिवममु गा वोमीन। भमणमधना यौवनजले त्या त्वं प्यागन्तुग | भक्तवेषामक्तच्छन्दौ घरकमयुताभ्या- বু জাল’ ধয় বিনোয়ৈ ববিন स्वच्छन्द युवविजलधौ पश्यसि न किम्" । इति मरोचकत्वेनैव सहीती ।। वृहमोषवेर्या त्यो मन्महे कोपिल"। इति मामिनीविलासे । शान्तिशतके । “अरे यनुवन् ! निरपराधराण लक्षणानि एथगा। मर्मपीडाकर। हदयन्थिरूपमम्मस्थानस्प- कुणकदन महापावकिन् ब्यशिएवियतचेय।" "प्रक्षिप्तन्तु मुखे धान्न यत्र नाखादते नर । इति महावीरधरिते। घरोषा स विशेयो भनदेयमत घटा"। "नारन्तुद स्यादातोऽपि न परमोहकर्मधी"। परेरे, य, (थरे+वीमाया दियति ।) यधम घाखादते प्यनस्य मिरता न प्राप्नोति । तदन इति सनु। सम्बोधन इति जटाधर । समोधाज्ञान। इति मिरन गति इति यावत् । "तीया नायन्तुदा बुद्धि कर्म भान्त प्रवापयत्। प्रन्दमाता। "चिन्तयित्वा तु मनसा दृष्टा स्पा धमाजम । भरोक , घि, (वय + घम्, नमसमायः ।) गिप्पभः । देषमायाति योजन्तुर्भदेषः स उच्यते । 'यगन्तुर मिनाक्षानमनाणस्य दम्सिना"। दीप्तिरविता यमरारीकविमन्सदहित। कुपितस्य भयातस्य वथा भनिरोधत । प्रति रधुवो।) बरोधका, पु, (न रोषयति प्रीण्यति, राम् + यत्र नान्ने भवेच्छुद्धः सोऽभक्तष्कन्द उच्यते". प्थन्धती, स्त्री, (न तन्वती ।) वशिछपत्नी। तत्प विध+गपुण, नभ्समासः ।) रोगविशेषः । प्रथारोचपास्य चिकित्सा । ाय | व्यक्षमाला २। इति हेमचन्द्र या यधिरोग इति मापा । वस्य निदानलपे। "भोजनाये सदा पथ्य लवणाईकमक्षण फर्दममुनिकन्या महासाध्वी। इति श्रीमागवत । "वासादिमि शोकमयातियोमा रोचन दीपन वझेनिशाकणविशोधन १ याकाशे सप्तार्यमध्ये शिक्षसन्निधौ वस्याउदयः । मोधर्मगोनाशनम्पगन्धः। दसवेररसपामि मधुना सह योभयेत्। गतायुषता न पध्यन्ति । (यदुक्क- घरोधकाः स्त्र परिशिएदन्तः अवधिभ्यासकारुघ्न प्रविश्यायकपापए ३२१ "दीपनिायगन्ध सहवाक्यमरन्बवों। कृपायवमोऽस्य मवोऽनिलेन। पशाचिका सिता भोपवारिणा वस्त्रगामिता। दृप्ति । कारो! यथा, इति माघ । - ·८ परो परो रामाररानिवार पौषधिमारे बार बार। पूर्गम बसम्पपिमिचिमि। पारकाप पूर्व पारपिया पुस । वरोरोसा गयाराम् । भावाम विवरणमा पाप विमरे, पारी मारवावामीनावारदापरादिम । मसावि गिरिरममाव। पिसापास गैर सरपोरारोपलाइन। समरामामारी 'राषिा मोगा ममे पाए। बहिनौरोपियो। बारेको माhिathi वाधियो बर्माणमये । अपडसावधगि मोगरे। सावन वारिक परमार पोरा पारितमा! विपरमोगाविसापर चरण मनापरानुसार बागपतरपोरोष जता। द्विारा माग बाबारावामिति "रोयानचिनिगाव प्राधिोबतमि मामांव गए। समावि निषबाहिर शानेपरिचायो प्रगा। शमिगमगोगावेऽन्तरपी सीमारिगा। मोपचव विषयो पर भागम् भगव विवो भव। राधारमारगरपि। मोरयामा सिन्ति। पापानिमार मावा शिरगी कुर्भाव समाना। एपीप गिरणार यी विसरणमामा। दिग्विी सबम्पोमव विमरोजे। गोमवरिषरमाई, परिमारोपापोवास। पोषणमा प्रगविहार, गाव भिमपरीषमपेत विविएशभरयेत् । मूगार पर विधाये और। रमपी मानो रवीवारोबारम् । पा मार मारोपकार पर। काणामबारबका, ग्रीष पासास पर जाम भाव पीयारी। पेपमरे मदरमाया। भानुपायोग मबार। पगमारे बर्मालेसशिपापानि पापियवासा वापरण। "सोचमुबारक सम्म बरिष। सार्थबाविरमारापर्व। पोचपापनीर। पंपोजनायिकान्ड मानमा बम बरसेगा। पापाहामावर विधामोपारिधिरपान बारोपपतिमाम सराय। पसावरिया। शिशिमा प- बोरपिसारमानुपा मुशरमातीपरोषणा "साडेचाममहामार्ग राविधिका । रेपकरपणा पियाभभामा विवि। को विरोध । व्य) रामायण बारिणामोडमार्ग परमाणे। (पि मरा सरपानरोपनिन्। राधारमोचममायरामा परिसिपमा समाए प्रहार बिमा नया बिरयानमारमय प्रार समिनिधि रिमामा पर। - परिबारम्पपीर। हा बोबावामगरिक बचाव संबाराम याप्तीबारपुरपी पिबामगाविसमा सामान (4+सम्वा पुलम्।) । बमा प्राविnिafr" पशुमा महनीपास। साबार्षीमाविमेरिकामा बोरि मानिकर बिणारीबरपायावरया INमरापुर। पर नमसमेगाव। रिराषामा माविबोध पारेरोसिए। व मावासोगियरशिक रपतिमा पर विभागमा माnिi पूर्वाधारामार। चौसरकारी प्रा. चौरसाद गौर पासपोजर चिर(चोरी.मनाप भामा दोषी मानवापान। मम्बा पीरपर्णीरका संसारमा मुजरिमार नमोबमासना। बामसीताया। जाता। mumpati मुकिसिमका पाnotes बामावारिधीपास। मरापमा Anमामाभिरा। मनुमा नयापक matबर सागरण मुबाम inarul मूरिमिति। जापारियो। गोभर पसभा और। रवा लिनुपसिना रबी र परिबारियामा. भा. पर। रभाम्पिारामा। रिपया (Itauni Tharuविया । सहारविcिuri सराय। परिवारका याgamayan समाविकाराबरोग। गामाबाfurniaur sturdแชรจน์ จ! पाfears frest nिोपपतराम पर unita वापरात पोरा पाएमा Anita पाहाfunction सोनाferimen atunu Turner बबन tatutorate terwari "arianारणे ·अर्क वेतार्क प्रिये तस्मादाभा परमधार्मिक । खस्येऽपि वा रोगि वा वायतेऽस्तु येन वा । प्रात्वा तलक्षण दद्यादन्यथा ब्रह्मा मवेत् ।। वर्गसराणा प्रमिति तोलस्य तु कारयेत् । शकैर्युक्ता विगुणिता विभिमांग समाहरेत् । एकशेये गुणा शोध दिशेने वर्तते गद । विशेषे मरण वाच्य खार्थ वाचयते यदि। व्यर्फ तदेतत् विज्ञाय दद्यादयां न चान्यथा । गदिना तु यदा दूत प्रेधितोदिचार्यते । नपुसकान्यख्यास्त खरा एकादश प्रिये । वर्यास्तत्मायका लेख्या कठवाधार तत्तले । एकादशस कोशेष शमादधान् प्रविन्यसेत् । रसारखयो दर वेदा पर्वता तव कृता । वजय एथिवी शून्य चन्द्रमा इति च मामात् । विहाय जीव दूतस्य नामाक्षरयोजन। एवमेवातुरे कृत्या इयोरयावशेषित । कृत्वायोग गदिनोऽधिक शेपे शुभ भवेत् । समशेषे दीर्घरोग न्यूनो ध तनाति । एतद्दियार्य दातयमन्यदप्पौषध बुधै। चक्रदयन्तु योऽज्ञात्वा दद्यादर्क विमोहित । मायते त्वयशस्तस्य यथा मम म्यते सति"। इति श्रीनगनाथसतार्कचिकित्साया यन्त्रविधि- शतक प्रथम "यथाव समवच्यामि तिर्गमोऽस्य भामिनि । पचप्रकारदयस्य कुर्यानिष्काशन मिया । थत्यन्तकठिन घाद्य कठिनत द्वितीयक । स्थान टतीयमुदिए चतुर्थ वावज भवेत् । पचमच द्रवद्रव्य तेषा विधिरथोयते ।। रसवचूर्णयेत् द्रव्यमत्यन्तकठिान्तु यत् । द्विगुणे नि क्षिपेत्तोय छायाया स्थापयेच्च तत् । यावकुष्क मवेत्तोय द्रव्यञ्च शिथिल यथा ॥ ततः पुन क्षिपेत्तोय पूर्वव्यसम भिषक् । कृत्वारप्रहर तत्तु सूर्यचन्द्रकरैरन । सपूज्य गणपति सूर्य भैरव कुलदेवता। निःक्षिपदकंयन्ते तत् क्षिधास्या समाहरेत् । वर्षाधिकन्तु यत् अयमत्यन्तकठिनन्तु तत् । चन्दनादीनि सर्वाणि अत्यन्त कठिनानि च । कोटे क्त घुग्गैर्युट यच्च गन्धविवर्जित । रहित खरसेनापि नाकम्मणि योजयेत् । यथासस्थित प्रय कुझिोक्तस्तथा वपु । यः तमणभैषज्य तस्मात् सयोजयेत् प्रिये ! " यवान्यजाजीत्रिकटुभूनिम्बादिकमौषध । शेय तत् कठिन द्रव्य तदर्कस्य विधि प्रण ! दिगुण निःक्षिपेत्तोय द्रव्ये तु कठिने मते । व्ययप्रहरिक तच कुर्यात् पर्यायमेकका रक्षेत् दव्य द्विगुणित दृष्ट्वा देशे तु कौतुक । पश्चात् दत्त्वार्कयन्त्र नव प्यनिष्काशयेच्छनै । याद्रव्य विधाप्रोक्त सरस नीरस वधा। सदुग्ध गुप्तरसक विधा नीरसमुद्यते । वास्तूक साधप शाक निर्गखोरण्डमार्षक । धतूराद्यमिद सबमाई सरसमुप्यते । एषा नालान पूर्णयित्वा विशाा निक्षिपन्नत। अर्क अर्क तपुष्य सदापुष्प स वासार्कः प्रतापस । विवर्षाजायते सर्वमेकीभूत दृशत्सम : रतोऽपरोऽर्कनामा स्यादपों विकीरण । वतो निष्काश्य तपूर्ण छत्वा पात्राणि निर्ममेत् । रक्तपुष्य सुमपलस्तथास्कोत प्रकीर्तित प्रशस्त भोजन तत्र सूचयेदन्नदूषण । यदय सर वातकुठकण्ठविधवणान् । महाविषस्य सयोगात्तस्य मा प्रज्ञायते । निहन्ति चोपगुल्मा मेमोदरयत्कृमीन् । सूचोविषादिसंयोगात् यत्र स्फोटा भवत्ति घ। असार्ककुसुभ रय्य लघु दीपनपाचन । तत्र क्षित क्षुद्रविष पात्र अष्ण प्रभायते । घरोधकप्रकार्य कासश्वासनिवारण एव शात्वा तत्र दद्यान्न कदाचिदिपादिका रतार्क पुष्प मधुर सतिस विषादीनामसिधै कुर्यात् पावन्तु लोहन । कुछकृमिघ्न कफनाशनञ्च । वर्णन रौप्यज वामि कुर्यात् पापमकलाय ! यो विष हन्ति च रक्तपिप्स प्पथवा तासभ कुर्य्यादन्तबगविलेपित । सग्राहि गुल्मे श्वयथौ हित तत्। पात्रन्तु वुद्धा कुर्वीत कपायो न भवेद्रस ! क्षीरमर्कस्य विल्लोग्ण सिग्ध सलवण आधु । अयान्तरस्य सयोगाद तेलच गर्भत । कुष्ठगुल्मोदरएर थेठमेतविरेचन", सन्या नि सरव्येव पाषाणस्यापि कि पुनः। इति भावप्रकाश ! निर्यासविशेष । पारक धनग्रालथा तेज गन्धतामादिसम्भव । इति व्यारवीमाया। तस्य विधिर्य था,- वैधक सबंधातूनो देहस्यापि च सिद्धिद। "व्यकल्प पञ्चधा स्यात् कल्कचूर्ण रसस्तथा । यस्तैलकरणे दक्षयानि सारण क्षम । तैलमक' मा य यथोत्तरगय प्रिये । तत्तत्सेवाकरो निन्य स रोगर्ने वाध्यते ! . ! एथक इन्दे सन्निपाते सब साध्यरोगिणि। कुत्सितार्फस्तु यामेन दियामाभ्यान्तु मध्यम । फमादेते प्रयोक्तव्या व्यन्यथा नु विनाशका, बिभिर्यामवेच्छ्रे ग स एवार्फत सिद्धिद ! पाये गुण गुणा सबै दितीयच ततो मधु। जयादधिकसौगन्थ्य यस्मिनः प्रदृश्यते । वीय शीघ्रकारि स्यात् चतुर्थं नातिदोषसत् । भीर्णस्थिपात्रसनिलो व्यवर्ण प्रदृश्यते । पचम दोषरहित गुणसद्यःप्रकाशक । शकुन्देन्दुधवलोऽन्यथा पात्रान्तरे स्थित' । पञ्चमस्य तु सामर्थ्य स्वय पञ्चाननोऽब्रवीत् । जिझोपरिगत खाद दद्याद्रव्यमवन्तु य । वर्षाणान्तु सहसायि कथतेऽहर्निश मया । तमेवा विजानीयादन्यज्ञेय रसादिवत् । सम्पूर्णो नैव आयेत कल्पोऽर्कस्य दशानन । *: छत्वा सुगन्ध दुर्गन्धम पुप्पादिमि सधी' पुवारे पुरुषर्केघ दिवार्को यस्तु निर्मित । गुणार्थ पचात् सेवेत यन्यथापगुणो मवेत् । रमणीय प्रदातव्यो विलोमा पुस योजयेत् । दुर्गन्ध भक्षयेदक यदि मोहाव् कथञ्चन । लोहचूर्ण गैरिकञ्च खटिका भरसिका। तदास्य जायते ग्लानिबान्तिरालस्यक दया। त्तिफास्थिमव चूर्ण काच कीकसप रज । तदोषस्य विनाशाय कुर्य्याहान्तिमतन्द्रित । एतानि समभागानि सर्बतुल्या घ मसिका। दीपोदमप्रसूनानां पिवेदकपल जन । भशनीया पक्षमूत्रै खराश्वमहियोद्भवै । चम्बल्यकपल वामि शोवाती मालतीमव । गगाणसम्भवाभ्याश्च शटित तहिशोषयेत् । व्यनिष्काशनार्थाय क्रमाअज्ञेया पडमयः । यथा गन्धविनाश स्यात् तथा समदयेत्तत । धूमामिश्चैव दीपामिर्मन्दाग्निमध्यमस्तथा । साघुएल कुलाणोऽस्य कुर्याद्यन्न सनिर्माण । खरामिश्च भडामिय तेया वक्ष्यामि लक्षण । यथेया स्यालिका कुर्यात् यष्टुलपान्तसारिका । विन्यालो यो धमशिखो धूमानिः स उदाहत । एथुवुघोदराकारा यमुलोत्सेधर्षयनी। असारमतिमुक यत् मुरिमध्ये समेय्यति । सारिकान्ते तु परिधि यमुखोत्सेधमोमिना । तत्काठ काममियाज खदिरादिसमुद्भव । विनिर्मायाथ बार्यन्ते यथा शिल्पविनिर्मिता । दाभ्यां तस्य चतुर्थाभ्या योऽग्निदीपामिरच्यते । छिह छत्मा न दद्यादुजमुण्डसम बुध । धतुरशेन तेनैव मन्दामिः परिकीर्तित । सारिकापरिधेरन्तम्नस्य कुर्यात् पिधानक । ध्यकताभ्यां दाभ्यान्तु मध्यमाग्नियदाहत । यद्धनिम्बफषधम परिधि तस्य चान्ततः। प्पईले पञ्चमि प्रोक्त खरामि सर्वकर्मस वेदान्गुल मतकोई कार्य तोयस्य धारणे । मस्तकावधिपात्रस्य चतुर्दिक्षु क्रमेण च । समर्थी नप नलिकां फुत्तिोयविमोचनों। प्रसरन्ति यदा ज्वाजा सभड़ामिण्दीरितः। वस्यैवान्तरतो लेप्या जीर्णस्या मृत्तिकाम्बुना । मायामश्च यामश्च याममेक मुदत्तक । पयवा श्वेतकाच तु सर्वदोषामनुत्तये ।। मुहर्तमाघमित्येवमार्थ वनय समता ॥ * ॥ यथ वक्ष्ये तु जीर्णास्थिमत्तिकाकरण प्रिये । जीस्थिपाचे महीयादक वा काचसम्भवे । शिलामास्थले कुर्यात् दीर्घगत मनोहर। पाषाणसम्भवे पाकास्यजेऽथ हिमस्थले । निक्षिपेत्ता नानास्थिसञ्चय दिचतुष्पदा । पिवेदकसनिब्वाप पीत्वा वाम्ब लभक्षण । सर्जिधार महाक्षार मतदार सवणानि च । कुर्य्यादनुस्खताम्बूले भव भक्षयेत्तत । गन्धकोषाप्रम क्षेप्य नानामुत्राणि व है मर्दनादिषु सर्वत्र प्रत्यतेज प्रयोजयेत् । एव कृत्वा मासषट्या दद्यात् पाषाणत्तिक । प्यक रव प्रयोक्तच्यो मक्षणे न तु मर्दने । कास्थाई नदूद्धन्तु कुर्यादडीष्टिका अमा । ये ये व्यगुणाः प्रोक्ता सर्वे तेऽर्कसमाश्रिवा । - ·१ - समाप ग्रामोनोमिएको। या एका एका कामाबगर मरिमापार्मिक गिरम्बार सिर। पचवाय मामि दुब्योग बन्। बाबाविरोषयो सबो मोशियार।। काये रमपियापाबमा भिमायेचा रचात् सोमवारी पोस। हयोग समपाम्यावा। मागमाचाए सपायरये। पगम्बरोपभाजयबीर। पगात सापपदे भरमस्था। समाप वापि पू स्मरेत् । मिचोर बारबार । बच गरम मशिवाचारिपामा। बाप तुरचमा मोबारिश। वो मिसाइजमध्यापिलोडरत् । मप्रापचा पर्व पि समय। चारारमा चिनारपोबरम बाप्तामोई मावीएणमिरिकमान् । अबारमा मागबाणिक पाबयेप सबाराविरमपूर्णम्। सागवारगयरिणापानबीजकार। ब बिचरोजगारियाना। स्वावस्यामि मामि। बमान ताप चपेवाको पई। सपायेगमहामचारिणावर्ष। बागबमावि वाचव पवार । सिव रिमायबोबादीवर पाये। पापोशारापेमबाडी। भाराविषयेत् पूर्वपशि। बमामापरवाचोरणाम। रागोडवा व सारक वातावलमधे पण पूर्णपर। समाप वीणाचा । महामारी सोमबार रहा बर्विचार याचार वचारपपर। दुरिमाचीरिकप गुम्मा मया । विबाबा बाबा बाबासारिणामी। मायचारधारा वा । को पांरपारि । गावगाहाम विरोबाटेप वा। बभिमसरावाचार गरी का। पारमनसोचवाणात्म्योगले विनिर्मापेव। पपचिस रेप परमपितापमा। पामाबबार पाया। पारासीमाविमा बमबमबाबु । पसाबाबवामाबाद वात्मभिमाना। बाबारपसरवास। पर मागिता पगमा चिनिरिन् । चतुरसारमगमगामी। पिरचमबाब दिए रोमम। म्योनारामागवार्य मकापिया। दिपाया पकाबारच्या शिरा सना बर्थविष विभुमीरेश मापद। बारबाप कीसोरेगा। और भारंबा पदमार्ग। परिविपापरिपाचाप्य विधिोत् । पासोमबारपारीमा बामा मारिना। करो मनमानिव समाज प्रबोरियो। नमाविमुरल वर्मनाभर पर। कामा मामिम्बाभि पानी प्रापयेत् । राजाराम गवापि ममोपण। पासपीठ मोप्य वाप। ५ एप पिचारतब। बम्परमारोली मिचीवर प्रयु। मनारसमायुगधिरासि। समाविमने नई सवापाचावर वाम शक्लियो। वसम्मेपपिका गेबाबमा मनोय। शिमा वाम पनामागेबा परे । पर्यायवेबमबचमोमिन पिरवि। बापमा वा बापा बोलायो। पोरस वदला सकोगरमधर्म। पपाहिमामाबारमार परपुर्वपापसावमा राषिता। पविहारात मामाघमारे । मोगपीए पूनावपरमिना। पासबो वा वामपामार। प्रपाकच बोगवई एपेपरापरेन । बिम गोचर रच रणे पायेव बनी। बनेर प्रचारधारागारमा। पगारपचार विधियारीनिवापि। पणिाराकाम्दोमा परिवार। रचारशीप मापापियसारिकासपि। पापमोरक नापि मनसायचो जबोरमकाबारच्या बपि पिबीपचेगारा पावारिसरमा बमारण। पापीया बनाये पहायी। पारागामापासवरभाभा वेषामसमापबार परे। सबोड़मेरोष पचोर र मधुमा । एममम्मारिका समानुमामा भा। रणवामनाचे मोचो पारममा। पूर्वमा बाबमाबापयेत् पापये पारोशिनापापमयपमरा। विमापारिसिरिताबदेषामको सिलो। बवो सिमानाबारिपियामि कठिषमापियोपारिस जापपरी भाबबासीन।। बसाय हरमन का मोहोर। यम्मीरामपा सरवापराया। गगारिमारपीमा । गोपाषादि रोगपमिविरो। बोबागोवामुवापापा सम्भावना उम्भार गौरपति। रचनाकर्मी मग-वोगा। पारमयोगोभ परिणीचि परेबोरे मेवारिधिाई। बगाहीतर मात्र पाया। बस मेदान् समामि भारवर गाणे। वा मोजनिसमाये मन मधील मनो। महासमाविमा प्रयोगगे । सिमामेव पर्मपारे वापरामरा। मीना पाच महानारामा म मुब। गुपयाचा वा। परामरामासीवा। पवारभिरबरोषा। बामदेबोमबा समायोमबसोबा मपिता बता पो मिलोपा मा विषयीय । पोरगी सीधी। गोषणाप एनरावमा मसि। रतमा पमरारपसर। बौवीरगोगो मारो। स्वणिमय। विवादमा तागेरारो।। गोरगरीर मारे चारण लाहाबापाचवा प्रमामि चामपणास। पारपाचोराने बर्मा महा सामान्य र प्रवरपे । प्रचामविषारोगापो मार। भामाशारिकोपारिहर। वाचा समापारयोग। मारा चिमिपुजना प्रबारातिापानमाण। पाकिमोदि । देवाबापो परिपाइरेस। सापराविषयी। एमबियस पोताव चियप। मायामा मारियापदः। परवावारीमावा। बाराबाब मम मृगम्पोडवेअमित परेन । खोडवो पापबलियो। वापना शिकारपियरिया। पपोषापारप सिबिरेन् । पोषणविनोद शारिश HIपिता नपामा रसमिधारकाबारे दिन। परिक्षणमा बारपाया। पीपमोचमा हाhिrefruोरामा। . । ।

·लेपतो हन्यात् धर्क पुनर्नवाशिवापिविधिता वाहनी साता। इक्षो पफै रस सिंबा सीधुः पकरसस्य ध। पामेतिरेव य सिइ स प भीतरस रसता पर्यायावाग्भवेन्मघ तामस्य राक्षसप्रिय। मण्डलावायाभसन्तु तई सात्विक भपेत् । सात्विके गीतशास्यादि रामसे वाइसादिक । तामसे निन्धकमाथि निद्राध मदिरा धरेत् । भदादिमत्तदप्या यवानीपादयोगतः। यनिष्काशयेशीमान् रोधकः स्यान्मदस्य स । धुजरादिकवीतानि तफ पयसि नि दिपेत् । फडशोपविषधादिरधितोको मपेत् सरि" । इति श्रीमहानायकतापिफित्साया यन्त्रशतक दितीय "यथात सप्रवक्ष्यामि केवलार्फगान प्रिये । परीतक्या भूलए कामलागाएनाशनः । विभीतकस्य स्टर्दिकपकासविनाशनः । प्यामलस्य विदोपामपित्तमेछान् विनाशयेत् । पिप्पल्या श्वासकासामवातापिरशूलान् । मरीघस्य समीन् पास एरेत् सर्वान् गदानपि। यत्यिकस्य सीपगुल्मफपवातोदरापर । पच्याहत्यन्तरषिद्धत् विपाइरादापए । पस्त गपिप्पल्या वातये मामिमान्द्यनुत् । चिषकस्यामिहत् कासयएयीसमिमोपचा। यवान्या पाचो भयो दीपन गुफमूलपत् । व्यामोदोवो वातपहा दम्तिशोधन । पारसीवायवा यास्तु याही माधनमादन । जीरकस्य तु समाधी गर्भाशयविसविसत् । कृष्णशीरस्य पदुष्यो गुल्मएयतिसारलित् । फारच्या पलसत् धो ध्यरत पाघन पर। धान्यान्य टपादाश्वमियासधिदोपपत् । शोधवरानिमयमयण गुलातिरोगपत् । मिश्रेयाया वडिमान्धयोनिलामीन एरेत् । प्रवासामरीघकस्यापमारभूतषिदोपहत् । मेधिकाया होमवातस्परामकफनाशनः । वनमेया सर्वरोगान् एरेत् कुञ्जरवाभिना । चन्द्रशूरस्य विशाटगवातहत् पुरिवर्जनः । एिनः पाचनो रया कमिशूलोदराप । बचाया वस्विमिकृत् विवन्धाभानभूलछत् । पारसीकवचायान्तु भूतोन्मादवल एरेत् । कुनिननस्य सरफत् एत्कण्ठमुखभोधना। स्यूलग्रन्थिभवयार्को विशेषात् कफकासनुत् । दीपान्तरवधायानु परेप्कूल पिरगफ । पापाया घरेत् सीप विष मोइस दारण : पउपायाः समीरार्घायणीगुष्यशुनपत्। विड्गस्योदरोमकमिवातविपन्धनुत् । तुम्युरोर्गरतावासकासशीएलमोन् एरेत् । वशरोपनगस्तष्णाक्षयकासध्यान् घरेत् । समुह नजा भीतो लेखना कफत् सरः। मीरकोत्य अकफरनकच्छीवन सम । थार्थमः पित्तदादासकासवातक्षयामः । महामेदोद्भवोऽस्तु स्य्यस्तन्य कमावः । महामेदोद्भव शीतो रक्तपित्तज्यम्प्रणुत् । १०१ प्रक काफोल्याः अमला भीत पित्तशोषज्वराया। क्षीरकाकोनिफासातो टएगो दाहवाता। झा रस्यस्त्रिदोयनो रतपित्तविनापान । स्या गर्भप्रद शीत क्षतकासक्षयापह। मधुयध्या के प्रकार मर्यः पिनानिसासभित जमयध्या विपरिणाग्लानिक्षयाप । कम्यिासस्य विरेकी स्यात् मेनाइविफारनुत् । प्यारग्वधस्य पिनासवानादावनभूलपत् । कट्या मेएवासकास समिकुरु पराप । भूकम्पस्य दयाकुठवरणसमिप्रगुत् । भाया वातपित्तासप्तमिवीसम फुष्ठनुत् । मदनोत्यः छर्दनेन पातुर्धज्वरकादिएत् ! रासोद्भव समीरामवातलोदरापहः । नागभिन्नोस्यो भोगिलुतापाएविकारएन् । माधिकाजन्तु पित्तासपक्षातीसारदा माधुः । तेजखिन्याः श्वासकासकफ दक्षिदीपन । ज्योतिष्णन्या वान्तिकरो वरियुजिरमविपदः । कुठस्य पन्ति वातासफासकुरामपत्यपान् । पोकरस्यायधिश्वासान् विशेषात् मागूलनुत् । हेमाशाया रेफवान्तिकर कण्डविनाशगः । या घरेदूवातपिकाटय्याक्षयसरान् । कट्पलोत्या वासकासप्रमेशेऽरघोन् ४रेत् । भार्या एरेत् कपश्वासपोनसचरमारतान् । पापाणनेदनो योनिरोगमकामगुपहा । धातकोशातपासारविषकिामविसर्पमित् । मनिलामो विषयोभरातीसारकुलहा। कुसम्मको वर्गफरो राजपित्तकफापहः । लाक्षामा समितीसमोरक्षवकुछपा। हरिमाया मेधशोषत्वग्दोयमणपाठुनुत् । प्यारण्यक परिमाया फुरुवातासनाशनः । कर्पूम्कादरिदाया सर्वकाविनाशनः । दार्या विशेषतो पात् नेमकर्णास्यरोगनुत् । रसायनोद्भवो नेत्रविकारप्रयदोपहत् । वाकुप्या समिवियम्भपाण्डशोधकशाप प्रपुनाटस्य इन्त्येव कद(विषानिला। विधाजो दीप्तिसत् पाके कफपित्तातियारक्षा जोधन शीतलो ग्रामो पक्षप्य पापपित्तनुत् । त्पनोद्भवो ने योदरातीसारशोथएत् । भलातकोबो एन्यात् ञ्चरोदरप्तमिमणान् । गुडूप्या दीपनगे ग्राधी कासपाध्यराप । ताम्बल्या मुखदौर्गन्ध्यमलवातथमापमा ! वैष्य श्मरी बल्यो लघुण्यास पाचनः । गम्भारीभो भमटप्णाशूजा वियदाएछन् । पाटल्याश्यदिशोथासटटोमायपिदाहा। प्यमिमन्योद्भवः शोषकमिपागवतासनुत् । रोनाफास्तु गुल्या चमिएइघिदीप्तिमत् । शालिपा क्षतकृमिवरपतिमारा। एग्निपणा भरवाधरशातीसारदाहभित्म वार्ताक्या ध्यरवेरम्यमलारोपवायूलाहा । फण्टका- गर्भफरः पाघा फफकासपा। गोक्षुरस्यामरीमेकृष्प्रवद्रोगवावधा। जीवन्त्या सारने दोपवितयनापूर ॥ अर्क मुगपण्या शोधदायएण्योऽतिमारहत् । मायपण्यां शुमाकरो वातपित्तज्वरासनिन् । पशामोद्भव' गुलशिर पीडोदराया। एकात्यो अवासकासकुछाममारतान् । मन्दारको वातकुष्ठकण्ट्रप्रावियापए । प्पा मोगुल्मामोदरतमीन् हरेत् । वयोगो क्षेपतो एन्यादमाशोथोदरपणान् । सातलोत्य समानारपित्तोदावर्तशोयहा। मागल्या शोकासनगमगजितः। परवीरोद्भवो नेप्रकोपकुलमणाप । पगालोत्यस्तु विभवत् भक्षणे वेपने सपत् । धतुरभो हरेत् लेपाकासमिवियादिक वागेयो पर दिएफुरक्षयामदः । पापंटो एन्ति पित्ताशुभमटणाकपज्यरान् । निमको भमटटकायज्मराषिपमिप्रगुत् । महानिम्मोद्भवो गम्ममूपिकाविपनाशन । पारिभोऽनिमझेग्मशोथमेदमिप्रगुत् । फाधनारो गण्डमालागुदभशप्रणाप । कोविदारन्तु पित्ताराप्रदरचयकावधा। शौभाननाों गघिष्यत् अफनो ग्राएिदीपन । मधुशियूद्भवो इन्यात् विद्रधिश्वयधुफिमीन् । प्रियगो विषयमेन्यो गस्येनाश्वक्षिरोगपत् । गिरिफा कुठभूलशोषणविषापर। सिन्धुवारोद्भवो पन्ति शूलशोयाममारतान् । निर्णस्यों इरेजन्तुणकुठाराधीन् लघुः । फोटो दीमग मीत कपाटययामकुरुमित् । 'फारम कमगुरुमामिणफ्रिमिविधामहः । एतकारअको भेदो पाता छमिकुछभिव् : फरजा वमिवाता रुमिकुछपमे एजित् । उचटार केशकरो वातपित्तकापापहः। गुमाया परते श्वासमुख शोमनमज्वरान् । फपिकपद्भवो रथ्यो र वाभिवाम्मछत् । मासरोपिण्यद्भवस्तु सप्यो दोषघयायएः । धिक कुर्याद्वातुपुरि तत्फलान्मारयेज्जनान् । पुस्तान्तरे घेस्हुरिति घ पाठ । कण्टकाा दीपन लेमशोथोदरण श्रेत् । वैतसो घरते दाह शोथार्शयोनिरागययान् । अमवेतसो ग्राही भोतो वातप्रकोपना इच्छामार्फतु घरते घराघरविय स्फुट। प्यमोठफस्य गुजामशोथयविषापए। वनार्को पापी वावासपित्तासनतनाशन। पतिपूर्ववतास्तु मूमातीसारनामा | महावाको हरते सण वातानुलोमन । नाग पूर्ववलार्कस्नु मूर्पोमोएहर पर। लक्ष्मणार्कन्तु सेवेत अभ्यापि लभते सत । खर्णवजया भिर पीड़ाधिदोयान् इन्ति दुग्पदा कार्यासाष कर्णसस्यः कर्णरोगान् विनाशयेत् । वज कफपित्तन फुठासमणमोथभित् । मतार्को वलियोन्यर्तिदाएपित्तविसर्पइन् । पाया जयेत् परछाईकुठातीमारएशः। श्वेतरवोद्भवो रेपी पित्तमार्पोदरापः । गरमझोझ्व सीहान् गुल्मप्रण विद्यापहः ।

·मामो भरमाचिपिचरप्रसाद । विचार्य बनुमा बालारोगविणारच "मी भएमा वसा मधमुत्रा। मनिमोसन्तरबार मेरमोशनिवचित्। पसमाबर पिलोटपरिवारमा पापी अमिोगपिरिवाराप। पामामामामेरोप्रवाह पारोगाविवारगम पाव वा पविभागबाद। राषिर्वागत बारारामायो पानुभावारक। मारणावय। बसंक्षा पपमा चतु अस्तिोमर बोरिवाना वासोकादिगारमेव । महा। रबर सर्व रेवाडी (पौवाम पी+पास बबिरिणाबामपनबामसि। मम्मोरचार पछि बाउमिना - प्रिया पिया बा। पिपिका अमारियाणा सोप्रभावविभोरबा पद। (मबाबरिया) परामबाबा धामबागा ("चारापोरवा मारा।बर्षपया (हरिय) पौरमा । परमापा रहामा माती पिचारमा परमो पासपर्व मन सागरमागरा। प्रसारिमा नावासमाजबाबदए। शिवपावि। बाबमा परेप माम+चा चम् बारिशराबा रश्मिा पासामरिकमाइमा। "नपरजारवासरचीमपधार्गराके पण बाबा, बीबनुमा ।) बमक माराम रचो शमविरोधात् । पाचौदावामागसामरणाचा गचौबारापपिचकाचा। पवाराविति पिका बर्षमा जी, (बसमा पत्रका) "परिवारोबारारिता। पारिखमा बराबरियार मुवा मोरमोगमकामराम। अमितपत्रममा विषापधारना। जरिया पिशाबा। पाथमाया मेशिरिपोजवारमा । शिभुजा) बाबा की, (परमपरा मन बापणावामगो पामीमोगाविधा। पवासा, जी, ( वय बातोपगे बाबा) पाविमाचार बापोगेशपाव भापतिमी । बका , पम् + गप्परिच मामिनासारएम्पोरियोसमितिमीम् । मात्रा। पि रामयिका दिया आयोगा, (बह तो मायदे, पर भगममा बावामागपचिमना। माता। पर राबपिका (सा गुना +सम् +, गारमागिरे। बापा चिपरातपिपायाम्। पारिवमहारचातवा बत्यो। रेपचार। योमरसामखिरोषाचौरा रवाया। पदय, बी, (चक मिन बत यामाहामारोपिचनाममाना परमा) गन्ना राबकिताबमबम (मा, मग बाबामावीमावोरिपरापर परमाम्म मुबारची वेग।) माया। वि रामपिया (यूपाप मारपोच विरघोम्बार बर्षौ (बायेठे+मम् । मरवारोबा) परपनीमाचोदो बोलिभूपात । समाबदामा बसोमारोबारिश्री. ( पिबो tam+ पिबामियान्यपचारिचा। बमाचाबो । रवि मिना । पचापागाची निविदा रवा पाचपोको पयागपत् । पब (पण वया, महावदारणा) ( वास मुमकिपर) मनापों मालिीवरिषद । पराक । विपदा । रामा चम, जी, (वर्षमा बीम) का पर्याप्त रोषणा सरपोपुर । वार्थमा पिम्मा बाबा पवार रोगमापारि । प्रविधि महापा बिरामविवाचिरचापित सी।वि महामार। महोबवावमाबरयाना- पाया निधनपपिपिए । बरसात (यमदया, पाबदारमा।) "चम्पारोबारमा समापारासपणपिचारिजाप । पापयामि विवासरेगा। वधा दिसण्यावर MANो मिति पर। पा(पाप औणं वर्ष बम मामामारोबा-मी विभिप्रबन् । बा) पापियामा राषिक (त) ni अपनबापबारामबाप परवा की, ( सारीर्ण क्षम बामा युरिची पप्माचाच । ग परेका र विभाग। पांगेरर, t (चोर विमारी) मसमरिमा पारितोषम्मान। बामगा। हरदार वर्षमा बिदा।। रगानीबोमाना। पोखरामरवाहामहोपमानिन् । इजिपमावा। बपिनासी (बवापरायपण संतापमोरगोनिमामिपास्ता) पपया (परम1) बाबा ।) चारिजवानरया बिराम बमाबारामासारखा। बाबमाबापाव (बस पिका जरसारमा जिम्मामा (बा माया तिमोरमा। विरगोजागा) विबारिबाबासरया) रामा मुखामगावपि । (M जमवारा बीज वर्मा, [1], (पापमपा, मम बरको पानिमोजिमाया। पारस) निमाविबारिया। परोपी बचाएगा।) बमोजिम मोशियामराबारबारबराबर पापियको (बारामराय रवि पासा परतापूर्वसामाशि मामामालियर्मपरिवार। मया का बारिता और पर। मात् । बिपापु रोपामारीयोबरिमाधिषिय। बनी साहिबाबा । वामग, ( बाम++ विमा मिपा। पम्पासीमिाण । म +)यमा पामत कौमाण। भाषा पासवामगोपाकानि । पसायीको(समा एमगम (बाबा पायबार" na बोपामापणावामी बामाकवि रामविषयक पार पापो दातांगमा। सामोरा वि मडा ·१०३ अर्ज अर्घ पधारभेद । “धये वनदेवतेय फलकुसमपक्षवा. इति तिथादितत्व। पनोल्लसितवझिभिरक्षिततास्तीन महानतमिवात्र घेण मामपतिष्ठते"। इति उत्तरधरिते। ("ब्रह्मचारी प्रती च स्यात् गुरुदेवदिजाच्चफ"। चरन्ति वप्रा" इति माघ 1) "स प्रत्ययै कुटाकुममै कल्पितार्घाय तस्मै"। इति मनुः।) प्पल, जी, स्त्री, (यज+कलच्, कुत्वम् ।) कपाट. बन्धककाठविशेषः। इत्यमरः । हुड़का तसला इति मेघदूते। वचन, सी, (य+भाव ल्युट ।) पजनं । यथा,- इत्यादि भाया। "दूळसर्पमपुष्पाणा दत्वाघ पूर्णमञ्जलिम्" । "धनधान्यकर नित्यं गुरुदेवदिजान" । ("ससम्भमेन्द्रगुतपातितार्गला इति याज्ञवषयः।) इति राजवल्लभ । पूजामप्ये घि। यथा,- निमिलिताक्षीव भियामरावती"। प्प/श', पु, (वर्षोऽस्त्यस्य इति प्य?, तेषु ईशः।) "व्यर्धकस्य तपोयोगात् प्यनस्याविशायनात्"। इति काव्यप्रकाश। शिव । इति शब्दरत्नावली। इति तिथ्यादितत्त्व। "ता सत्यनानी हातोरणार्गला व्यध्ये, त्रि, (यवते पूज्यते, यई +ण्यत्, न्यएकादी- व्यर्चना, स्त्री, (यचं+युच, टाप् ! ) पूजा । इति ग्रहविचित्रैरपशोभितां शिवा" । नाचेति कुत्य, प्यमहति इति पादाभ्यादेति जटाधरः । गुरदेवद्दिजानां नित्याचनागुणा । इवि रामायणे। यत् वा ।) पूजनयोग्य । पूज्य। इवि मेदिनी । खर्गयश व्यायुधनधान्यकारित्व । प्यलक्ष्मीपाप- "ध्ययानयोफार्गलमप्यगारं" । इति रधः। प्रति प्याथ । तत्त पूजार्थव्वाक्षतचन्दनपुष्पमिश्रित नाशिस्वच । इति राजवल्लम' बन्ध । प्रत्यवाय । प्यन्तराय । वारि । इत्यमर ॥ प्यर्चा, स्त्री, (प्पर्ध+व्याधारे यहा) पूजा । प्रतिमा। "ईप्सित तदवज्ञानात् विद्धिमार्गलमात्मनः"। ("थनय॑मर्येण तमदिनाथ , इति मेदिनी। (देवादीना पूजन । “व्यर्धा घेत् इति रघुवशे।) वाफसामर्थितमर्चयित्वा" । विधितच ते वद तदा कि मोक्षजाभलमे"। कल्लो त्रि । इति मेदिनी। देवीमाहात्म्यपाठ. इति कुमारसम्भवे । इवि शिवशतके) स्यादौ पायस्तोत्रविशेषः । यथा "ययमय॑मितिवादिन नृप, यर्थिः, स्त्री, (प्य+इन् ।) व्यमिशिखा। इति मार्कण्डेय उवाच । सोऽनवेक्ष्य भरताग्रजी यव"। सिद्धान्तकौमुद्यामुणादिति । "प्रझन् केन प्रकारेण दुर्गामाहात्म्यमुत्तम । इति रघुवशे।) प्याजलम् इति प्यमरटीकाया ("यासीदासननिव्वाणप्रदीपार्जिरिवोपसि"। शीघ्र सियति वत्सर्व कथयख महाप्रभो। भरत । तत्तु सामान्यविशेपमेदेन दिविध । इवि रघुवो।) ब्रह्मोवाच । तपाद्यस्य कम । खवामे त्रिकोणटप्तभूविम्य | यदिः, [स् ] स्त्री, लो, (यचं+इसि) व्यमिशिखा। वर्गल कीलकञ्चादौ पठित्वा कवच पठेत् । विलिख्याधारशक्ति पूजयित्वा वस्त्रमन्त्रण पात्र किरणा | इत्यमरः । दीप्तिः । इत्युणादिकोष' । जपेत् सप्तशतों पद्यात् बाम एष शिवोदित । प्रक्षाल्य मन्त्रण जलेनापूर्याशुशमुद्रया मन्त्रण व्यय शब्द' सान्त इदन्तः ("इयाणणं हेमा- घ्यर्गन दुरित हन्ति कीलक फलद तथा । सूर्यमण्डलात्तीर्थमावाद प्रणयेन गन्धपुष्पाभ्यां श्रियमिव निचयरर्धिषामादधान"। "विरम कवच रक्षते नित्य चण्डिफा घितय दिशेत् । सपूज्य धेनुमुद्रा प्रदर्य प्रणवमरधा दशधा वा विरम वझे मुख धूमानुवन्ध प्रफटयसि किमुच्चै- यश वृदये यस्य स घानर्गलवाक् सदा । जपेत् । व्यन्त्यस्य क्रम । खवामे घिकोणमण्डल रर्चिषा चक्रवालम् । इति रत्नावली ।) कीजफ हदये यस्य वकीलिवमानस । कृत्वा तत्र धिपदिकामारोप्य प्यनेण शस पर्धित , त्रि, (प्यर्च + कमणि क्त) पूभिवः । फवध पदये यस्य स वषहदय खनु । प्रक्षाल्य तदुपरि सस्याप्य मन्त्रेण गन्धपुष्पाक्षत इत्यमर । (पूजाविधिना सम्मानित' । ब्रह्मणा निर्मित पूर्व विनिचित्यापि घेवसा"। दूर्बादि वत्र नि क्षिप्य विमलजलेन विलोम "वमन्येव धते तत्र गत्वा तान् परमार्चितान्" । इत्यादि । तदाद्यश्लोको यथा,- माटकया मूचेन च पूरयेत् ततस्निपदिकाया "वञ्चिताश्च नरै पोरे पाण्डवा भरतर्षभ। "जय त्व देवि चामुण्डे जय भूतापहारिणि ।। वधिमण्डलपूजा शझे सूर्यमण्डलपना जले इति महामारते।) जय सर्वगते देवि । कालराघि नमोऽस्तु ते" । सोममण्डलपूजा वतो मन्टेणाङ्गशमुद्रया सूर्यम- | व्यर्चिमान्, [त् ] पुं, (यावियतेऽस्य, व्यर्थिस् + तस्य भेषमोको यथा,- राइलात्तीर्थमावाद्य मन्त्रेण खपदयाद्देवता तपा मतुप्।) प्यमिः । इति हेमचन्द्र । सूर्य । पश्चि. "द तोच पठित्वा च महास्तोत्र पठेन्नरः । वाध्य फूधमन्त्रेणावगुण्ख्यास्त्रमन्त्रेण गालिनीमुद्रा शब्दात् पविशये मतुप्रत्यय । (वि, दीप्त । तेगो- सप्तशती समाराध वरमाप्नोवि सम्पद"। प्रदश्य मन्त्रेण तजल वीक्ष्य च्यमन्तः सकतीकृत्य विशिरः। प्रभावान् ।) (खनामख्याता देवर्षिभेद इत्यर्गनासोत्रा गन्धपुष्पाभ्यां देवतां स्यून्य तदुपरि मत्स्यमुहया- यदुक्त, परिवणे, यलिका, स्त्री, (क्षुद्रार्गस्खा, प्यर्गमा गौरादित्वात् छाद्य मुलमन्समधा जमा धेनुमुना प्रदर्थ्या- "यचिमास्तम्बरश्चैव भारिश्च वदता वरः। डी ताथै अन् ।) व्यत्पार्गला। इति हेमचन्द्रः। स्त्रेण सरस वस्मात् किञ्चित् जल प्रोक्षणीपात्रे नेवारो देवदेवानामेते हि तपसान्विता") सिख इति भाषा। निक्षिपेत् । इति तन्त्रसारण यची , घि, (ऋच् + स्तुतौ ण्यत्, थर्घ + यत् वा ।) य, मूल्ये, (भादि-पर-सफा सेट् । ) इति | अर्घ्य, क्षी, (अर्ध+ यत् ।) जरत्कारामुनितपोवनतरू प्यर्थनीयः । पूज्यः । इति हेमचन्द्र । कविकल्पद्रमः । यति गा गोप । इति दुर्गा मृतमधु । तस्य गुणा' । चक्षुरायुइिंतकारित्व । ("मयत्ययुक्ताय मत्सखाम, दासः । (“परीक्षका यत्र न सन्ति देशे माघन्ति ग्रामवातकपापित्तनाशिवञ्च । इति रामवस्तुमा तमामारादमिवर्तमानम्"। रत्नानि समुदजानि"। इति पचवन्त्र।) यचं, क, पूने। (धुरादि-सक--सेट्।) इति इति रघुवशे।) वघ, पु, (थर्घ+घम् ।) मूल्य । कविकल्पद्रुम । क वर्धयति । गोवर्द्धनस्विम- व्यर्ज, यज़ने। (मादि-पर-सक सेट् ।) इति ("कुर्य्यरघे यथापण्य ववो विश गृपा हरेत् । मात्मनेपदिन मत्वा विभाजसे मकरकेतनमर्च- "मणिमुक्ताप्रवाणानां लौहाना वान्तवस्य छ। कविकल्पद्रुमः। यजनमलब्धस्य लाभ । यश- यन्तीत्यादि सन्नलितमित्याह । इति दुर्गादासा । वाजति य स्थिरमिति एलायुधः । इवि गन्धानाञ्च रसाना विद्यादर्घबवावलम्" : पई, अ, पने। (भादि-सक-मेट् ।) इति कवि दुर्गादासः । इति मनुः 1) पुत्राविधिः । इत्यमरः । व्यय शन्दा कल्पगुम । अ व्यञ्चति अर्धते। इवि दुर्गादासः व्यज, क सखारे (धुरादि-उम-सक-सेट् ।) सामगानां सर्ववामिलापे सयकारो नपुंसकजिरे- प्यर्धक , मि, (यसि, थर्थ+ण्वुल ।) पूजक । इति कविकल्पनमः । क वर्जयति किमपि नैव प्रयोग्यः धन्यवेदिना निर्यकारः पुंलिङ्गेन लोक सखरोतीत्यर्थः। प्रतियने प्रायः । सर्ण- प्रय व्यः । इति श्राइतत्व (दूर्वाक्षतसर्षप "वर्धकस्य तपोयोगात् वचनस्यातिशायनात् । यति धन परिजन | इति रमानाथः । इवि पुष्यादिविरचितोदेववाहाणाटिसम्मानार्थः पूजो- व्याभिप्याप विम्बाना देव मानिध्यमच्छति": दुर्गादास । - पर्धनाकारक । यथा, ·- माम! पर t,(वर्मविपर्य+ए) मेगावाम। २१बापवासी २५। बिरामविका परबाहीमा बानुर पि बाा। वापरावसार पपामगा। पयोग (गरवसाय, म्++-- समानारबाग ठरणाम "मोकामासो नदीवरी सोया या पूणे महापा) पिपर पिता। सर्मरोमेक मारवाचौर पर पता। । र राममिका अपरान्हे- पश्मिरेमा। तत्पीक । बच्ची बनायो बामपरिवाषन् । बसमा सवा(चाचा) सावक । पपयन मनी मेरोमा पाँच नुपएपरिचाद। बॉस (tarur T+10 मुखमा अरागार पर दबा | मर्म। सी बायकाच बाबामपप मैयापिरापनि पसमा अपमानामपरोयपानि पि समभागेपर्म । रवि रामबमा । मग पोनर ब++ पाणि खाचरण। धिरापनि पापमोनमा बचिबम पा परबमाया) रवि एक । मानगुडी । समाचा नाभि पापपेगावोवारिजय। मिका पणापामारपारिबोबा विचा। पविरामीका (4 बसाये पारण (वाय मी पपायो बागावरणाचेर रमावरपुडा'। परापमा वा प्रया) चाय पीक तुम " चममा चारपाराम। मिपिता एबमरौलाबीभरवा (पीपनिक पकमि, पति पर पाक विषयमागिता) पहुगे बारे जापा। रबी- बाचरीमान। मारियो बाम रीव (स+र, पचे समाया) मगियाबाईबाबरपरिव पाय राबवाचावीद गाडी पराममनन् । योगगरमाउचापताम्। निजी (at+) गौड़ा। रमनाया। पर्चा सौ(+) पपा। मरेतु “पस बागवार गुजा पिरमारवः ।। NO (मायापर- को चापार । गा। बी मोटो बोगद मोरेश्वर मावि माला। "पूर्व धर्म समापनौपाय बापाचपावादीविपिपवित देवाधिदीपगातीपापाया। मुणगावमारवाह। मिबिरामबागा बनुवारपराग्वसिषया भिवा। सवाण्डम्पपिपिचार ("पमापारोऽममिलिमीमा । समानुपायावालिये। पेस्पचा सरगम "चामिवरणावापासम्" मोगरा । पामा पिमा राधा रान्वेस्तोमा । रिश्वपाविमा) "चामिनामम् । श्रीम "पोचुकायो विमाना"। पति, (+सबबियामामोडी “पपिसाबीन या चौरमा चिसा व महाबार। मपुरा। मातुऐसा पनि मममी। ममाटीपावाली। परिबरिराममाया। बेरिवीमेवरावरवि पिबमए, पर पाबने। व कारणाममा "चनाममेरे पार्थिवावापरपरे। पर्नुगमना, ८ (पर्नुमका पाव भामा, रम पोपवये । मानवजातीवासी भनुमा बना पावसामाव।) मा । पान मा पचा पाय बरोषि को "बाप माप मिनिमम बापम् । विरमा परपर। विगामाया। समा पीजी (+मम्, गैरासिमाव । (च) विमा | माना। प, बी, (पाप) । मेषपेगा। गरी। परोपाती। पापी1 पमा। व नाबाराबविमाया पिरति नारनौ ।। "लो परिनी। ग्लोष रिती। चार विम परोपमा मानो समय पर पहुंगोषमा, t, (पा मामलादाका पक्षमा (चपाषा- पराधि"पि मागकए। म्य-) रमे। रैम 4 बाबा । "बरें पचान समय पाया (पारण सडक विससियो पपीबा। मशारी. fruो। परमसंगाचा शिवा"बिगावर) बरसाना शाम । “महासपोरगान बर्नुका (at+समम् । बम्बराय सौर बरामतपणभाय। विमोमारोगास धारणा नाव चौगर्भ मर्म (प) परिसर “ वषयकामोरापासपर्व पापा समपिरोटीवाला अभिषापपरामासमा, समयपचयमा खोपयोपर। बीमारिया • बासी पर पता चला परमाधियानाधिरा। नाम । वि विणण। मार्ग ५ पापाविर पोलीवि "मायापिपादि। पाहमा गम्डीपी १५माबपाहा. पीपादिया। पवि एका पायापारी पविधिक पायोगको पारि। रेवापी १५ परिभवा १६ पणारी, [जीवी मी गोर उपशासागर बर) मालम। परमा, (+) पनामा। भगए। कवियोगम(site सिबिर सम्बो समाचारपरिणाम हर माया। गोचव गोप) मु! साग (पीपी पी, पीजरमा । मारपीर पर ("चावविरोणारगा। पुरेसायमा । बारी। (मबिचमारतपर गए। पएमा । एसबाबरावा. रेबापबामाम् । परी मिराणीमासी (वन मार++ ११पादीतीशमहमपाती परमागरामाचा मोर (पर्या मागोमती पतिपरारको ( गाविस पा) राषिता। ममत पारबारिबाग। सरकार जपचरवितर बाग्मदिर, (बस निविर ·- अद अर्थ अर्थ इति प्रायश्चित्तवावं. धनशालेखाई सम्भिनमित्यादे खन्नार्यवाटाना का गतिरित्य- पर्थवाद, पु, ( स्वयंस्य लक्षल्या स्तुत्वर्थस्य निन्दा- शास्त्रत्य वाध्यत्वं यथा। बाइ भूतार्थाना कियार्थेन समानाय! यस्थार्थ । यस्य वा वाद, व+करणे म्) खुवि । "स्मृत्यर्थेन विरोधे हि अर्थशानस्य वाधन । भूतार्थाना सिद्धार्थाना कियान कार्यवोधन प्रशसा । इति हेमचन्दा स तु विविधः । गण- परस्परविरोधे तु न्याययुद्ध प्रमाणवत्" । विधिना इति यावत् । समानाव पाठ कार्य- वाद १ घनुवाद २भूतार्थवाद ३। यथा,- अर्थशास्त्रत्य मन्वादिप्रबोतराजनीत्वादिविष इति शेषः। वतच विधिवाक्चाकालापुर कत्लेन विरोधे गुरुवार स्यादनुवादोऽवधारिते। वस्थ। यदा- कार्यान्धिवबोधकवया मा प्राभायं। यया । भूतार्थवादसद्धानावर्थवादविधा मत"" निखिष्यमाणयपाहवनीयवाक्यानां यूपाइवनीय "यनागनन्त यो मा वन्यब्दशतान्यपि । इति भट्टा तत्त्वसम्बोधिनीमते सप्तविध । स्तन्य- चौरदरहेन व यापं दण्डयेत् एथिवीपति । परिघयाय कार्यान्वितवोधकत्वेन खार्यबोधकवे र्धवादः १ फलार्थवाद र विज्ञापंवाद' ३ नि- इत्यनयोधर्मशास्त्रार्थशास्त्रयोर्विप्रतिमत्तो मर्म प्रामाश्य! तथा बर्गकामो यो वेवन खारूप- न्दावाद' 8 परधति ५ पुराफल्य ६ मन्न । परिचयाय खगंवोधवत्वेन । भाष दाइविधायकमर्थशाल वाध्यते। तत- एषामुदाहरणानि अत्युक्तिवाद न लिखिवानि ! चार्यशालत्य विपुरमीयेवरपरलेन सोच"। “यन दुखेन सन्भिनं न च यजमनन्तरं। विध्यसमभिव्याहतवाक्यं । यथा । "अर्धवादच इति नलभाववत्व। समिनायोपनीतं यत् वत् सुख व पदास्पद" : विध्यसमभिव्याहववाकारूप" सोऽपि विविध । गुरुवादानुवादभूतावादभेदात् । यथा इत्यादि वाक्यानानपि प्रामाण्य । अन्यथा युपा- धर्थसिइक, पु, (पर्यात् सिद्ध, चर्य प्रयोजन "विरीधे गरवाद स्वादनुवादोऽवधारिते। दिपदार्थापरिचये घ तत्तदिधिवाक्वाना परतिन धन का सिद्धोऽस्य, समासान्त ) सिन्दवार- भूतार्थवादसडानावर्थवादसिधा मव"! त्यादती विधिनैकवाक्यत्वात् सिद्धार्थकानामपि रक्ष । इति रानिईण्टः । इति । अयमर्थ विरोधे विशेष्यविशेषल्योः प्रामाण्य। यत्र तु विधिना सह विरोध तत्र पांगमः, पु, (अर्थस्य यागमः, पठीतत्पुरुष ।) सामानाधिकरण्येनान्वयविरोधे इजाद पर- न वा प्रामास्या यथा “बहर तभ्यानुपा धनागमः । वत्पांय याच इति इलायुध। तीत"इत्यारी। ("अयोगनो नित्यमरोगिता च क्यमरूपत्वात् । यथा “यजमान खवर"इति। प्रिया च भार्या प्रियवादिनी च। “सन्यानुपासवे ये तु नियतं संशिवप्रता। पत्र सखर कुशमुरि तस्य वषमानेऽनेशन्वय- वस्यस पुस्तोऽर्थकरी व विद्या विधूतपापाले यान्ति ब्रह्मलोकमनामयम्" । वाधात् यजमानस्य कुशमुरिधारतरूपार्थवाद- इत्याद्यर्थवादाना ३ यतो निन्छे कति पलश्रुवि पौवनाकेषु सुखानि राजन्" । रूपत्वात् गुणवाद। बवधारित प्रमाणान्तर- सिोथै यो वादः । यथा नान्तरीक्षेऽमितव्य रर्थवादरव सोऽमि रयत्पादनपर। अतोऽध इति शिवापदेशे) खमिहिमत्य मेव त्यादि ध। चन्तरीक्षेऽमि कार्यताप्रानादेर रत्तिरिवि दिक् । इति धन- यर्थिक, पु, (चर्थयते इत्यर्थी याचा कुत्सिवाचे चयनस्यासम्मवैव तदभावस्य समेईिमनाशक- दीपिका कन् ।) वैवालिक | निद्राज्य राजादेागर- लस्य च लौकिकप्रमाणसिद्धत्वात् अनुवाद । यर्थवान्, [ ] पु, (चर्योऽस्त्वस्य, वर्थ+मतुप + चिता । इति हेलचन्द्र। वहानौ तयोविरोधावधारनवोस्भावे भूतार्थ मस्य 1) पुरष । इति राजनिघण्टः । पर्थवि-यो, [न] त्रि, याचक, वहाय . वाद। यथा इन्द्रो धनित्यादि। सोपि शिरे वि। (ऐश्चर्यशाली! "सेनार्थवान लोमपरा विवादी। इति विव। घनी। अर्थो विद्यते- दिविध । सत्यर्थवादो निन्दार्थारश्च । यथा, मुखेन" इति रवशे । यनिधेययल ।सार्थक ! "सन्ध्यामुपासवे ये इत्यादि स्तुत्ववाद। "करोति य सर्वप्रनातिरिक्ता वर्ण, ती, (चर्थ - यत् ।) शिलाजतु। इचनर- "जीवेदनासतमोगी पबंखेवेषुवै पुमान् । सम्भावनामवती कियामि"। नेदिनीकरो पशिते त्रि: विमुघभोजन नान प्रयाति नरकंटत"। इति किरातार्जुनीये । “व्यर्थवान् खलु ने राम-वर्य, धि, (यर्थे वाधु, वसाधुरिति यत्, बा- इत्यादि निन्दावाद । इति श्राद्धविवेकटोकाया शब्द" । इति शाकुन्तने) दनमेव, धर्मपच्यन्यायादनपेत इति यववयः।) श्रीकृष्यतांहार 11 सर्यविज्ञान, ली, (अपंच विज्ञान, षष्ठीवत्पुरुष ।) पडिवा! धनवान् । न्याय्य । इत्यनरमरतो। "प्रकरणप्रविपाद्यन्य तत्र वष प्रशंसन"। अश्रूधारधीगुणान्तर्गवगुणविशेष । शन्दार्थ- याचनार्थकार्थधातो कम्नलिया। इति वेदान्तसार वदिवरवं यथा। यधार्थ शान । इवि हेमचन्द्र (धयुक्छ ? उदरार्थयुक्त। वादाधिकरत । वधार्थवादाच बघु श्रूयन्ते ते {"अश्रूधा अवर्ण चैव यह धारण वधा । "सामर्थपतिर्वाधमाददे वदता वर"। किंपमान वेति वश्ये पुर्वपक्षध । आमा ऊहाइपहोऽर्थविज्ञान तत्वज्ञानषधीगुजा") इति रघुवशे। यत्य प्रवर्तशत्व तदर्थमेव तदवतारादिति । स खर्घव्ययश, त्रि, (अर्घत्य व वकारं जानाति, "वागीशं वाभिरखोनि प्रविपयोपवतिरे"। त्याधाम्रायस्य वैदस प्रवर्तकल विधेवे इति ज्ञा++1) धनब्ववप्रकारवित् । (कि धनं, कथं, रवि कुमारसम्मये) शेष' । वदय देदामिधानात् । तच्च प्रवकत्व कुध, कियत्, कके वा चयितव्यनिति विशेषा- दर्द यावनागवियाचनेव । (गतो, सक्र पोडावा व कार्यवाशनदारेच वदिना प्ररचनावात् । षव' मिर।) तत्माय । तमुव २॥ इवि हेमचन्द्र । मादि पर सेद।) इति कविकल्पगुम । यावना सिद्धार्थशाना सवर्षवादाना कार्यवावाघ- अर्थशान, सी, (थर्घस्य भूमिधनादे शम शाल, वाड़नं। यईति पुर्व पिता । “शरड्वनं नाईदि बसदाभावात् न कार्यवाधीजनकत्व । बनो घटोत्पुरुष ।) घाणयादिप्रचिव नीविशालं। चावतोऽपि न यावतीत्यर्थ । इति दुर्गादात। इशमास्यमेव। बलेवामपंवादाना प्रवक तत्पर्याय । दउनीवि २ । इन्धनरः। यथा,-पदं ष वधे।(पुरा-उन-सक-सेट) रवि फरिल्य- स्वामिवयं विधिकल्पन समविशेषलत्वं वा "हस्पविप्रन्टविमि प्रवीतमाशाला ! दुमा पति घईते ! "रक्षराताजिमतुई- युवं पवरक सिद्वान्तसूत्र। विधिना लेकवाकर व दण्डनीति खादन यो नयानयो" शाहोत्या अयमात्मनेपदीयन्ये। रवि दुर्गादास लात् नमन विधोना स्थरिवि। यस्यार्थ। रवि शन्दरत्नावलो। यहादविद्यान्तर्गत विद्या-प्पदै क रघे। इवि विशल्पमुमः । क चईवति । पवादाना स्तुतिपरत्वेन विधिवा सच रक- विष ! यथा विपरावं। चयमात्मनेपदीयन्ये । इति दुगांदाव। बाबाला ते पवादा प्रमालारि सुवधा । "यानि वेदाखलारोमोनासा न्यादवितर। चर्दन, ली, (पद + वट ।) याचन ! पोऽनं । विधेदपत्ताव देषो तात्पर्य ववव प्रानारख्य ঘনমাত্ৰ নিবা নাম। इननं । ननन पदंधावानानटप्रत्ययः । यत्परशब्द स शाप इति विद्वाना न खाथैपावुर्वेदो धनुर्वेदो नान्धर्मति दे प्रय। ("सेवि वेदोवाध रन परवदाईनन्। त्यादौ तत्र वात्पयामावात् । वहिप दुखेन वर्षशास्त्र धतुर्थप विद्या बहादशैव वा", रवि रामाय।) तेवा । ऽस्येति इन्। याध्य । ।

·। पर्दि प्रदि परंमाश्री (at + गम्।) गरमा । मिथा। गोषरोदिममा विद्यमीचित । बहामारपत्रिपाममाएप| बमए। बावमा | m] शिवा।वि।) दोरम्पवे मूगाचमरेवा। चर्दिक बत् पापानियचरम।। पीना, , (प+पनि ।) श्रीया । बारमा । रचाकरमा अविशातिरग्रह। मायबाप्रति शीव गवत् ।। रोगाबमरौवाज नरवा। मनाचा सामानामा सममा बायो। "पापाधि महा भोवाचनियाचिका परिमो+मानुपाधिगिरीषा वय विडीय पावोगाबादेवमाशामिमी। जावामागचे परम परिव"। (निरामयूरपणभारिपक्षमाया। पबोयरमा दीवा परिदा। गतिरीरोगचिरे। 'रोमासारव ठिमामि। माशामिवियामा परे "मधीका मानुवारमा सबो गम्भवो माराषियमाचरमापि । पारीवशिवाबामपाई। बषमा पचासवी वाम वि। हिरोगातीचिपुषणबाटेपाश्चिमा। "नारामाप पिचमनोमा । पर मार पाबा परमीवेष बोमहवी। परविवापियो मावि मरमा। पोषोऽधर्मार्थ मावोबादि । चौर' मावरचा सामूपी पिन् । बीमावि पापीला चाप्यो। योगवाचिो दौरान सामान लिए। परिव पिच वार हार मिमिीिय। fromवि बापहो पातीपापोवम् । दिसमोऽपि समीरोपिपिसाबममा सबः। पचिपापीरऐ वर्षका प्रवाधियुगान्तामा पस्मिन् पातुरमा । मामावि गमाग्रीमा पापायी। निधीभूवामा बोरामा गतीमाद। (गबाममो रोमागे पचनमापिये। पनामार दिक्षत्रो मेरवार। अपात् मविविया व गाषिचरिमाना। गावधिबारोरोमबारमा) ग्रीवाबा गबपोरमकापसादिरगा। प्रभारी पर भी धारावीत् । वरिवमिति पापियाधिशार"। बमचिमिचि माजविवाधिषियमा । पविजापोपमा प्रयो। वपाहावापामा। वाचावापापविमुमाग पिरणा। पलाम विरामय “पीरशानिमिवायचायमापिया। रचरब भोसपायेगारिखमेव। हामी नेपावणेयक। - सिस्विपि पेपर।। पीबा समरबा पिच मोहराच । वणामामुवि भी बाबमात्रा बापा। साधर परा। शिरसमोसमयति कमोवे समाnि) बनानामिण पाया। पि परिमापि पवामि । दिवास्ववादमा "बातात्विचानकायमा विविध वरमाचा पाईकर, पि, (प+।।) मावि । परा। रिवि मासान्तरे। सिमापनावमात् योगापि बाचाबारोपापा सराया। शिबिना पिरिमी। बवाना इति रोगमारामापति पीसगाव । ोगो नपुः प्राचावे गाव मोत् । परमापची। बरेच दिपामगरे। यसरपचरचार पीतभागम्बरमा पिच्चे मोपचूपमे । प, बी, (ए+म।) वमा । बमबा। बमपेत् । परिव मावेजाचदारासी गयेगिरवि मचायोपर सम्मानसम्म शबमरापाबा व मामा मामा परवीबारि। बसची बसोमावि पवि पिपरा चिपिगमाह एमा बावापुर हमानबीयता किमान पम्पो । बारपानामनिरोप बारीमा पवातावरणमा बबाचिरिबारोपण र विभागीय पासवरा समोर भिबारिश बाबमाभिमाची मा विच मभिरिनिमाापनार खीवमेव चिन् । बर्षे समेरा बाने मामरबहारि। पीयेबादि पस्मिन् शेगावीरारिमिा । बाबा महापर्व ऐति । वा पहाड़ों पररावयाचारामा पाबारव वसिम् पापीपाला पिरना। पावोबावि विरारिबारिगैरकाम्पमा पदिपावधिबधापर्यभागमय परिमिमासम्म बिमेवावमधुक। पवन औरणाचन विरोधीही पी वि मापवीपमारिबमा मपपपपपाराविहीबसी दस साथ पादाविरमवार्य परिचयपये सिविडोरममुकाया। पमयाब चरितधिक चिर परीवार्यत्रबाबा पाभिमा परपावधिबवेव तव चीरा- बोपापस पानि भवानपचापबामा का बाबोसा बन्। रवमयवादोदीतमविमनीषाचक विमरा देवगन कम्पनीब।बागमतियेष. परमावाब मवानादारपुर (बस) we al featemपमा मानमवसाया। साब पीरोधमारतातुराम पापाबापि मिचेसाबमए। ( धूपदार्थ। वहीबमा बीरपरिचिव में प्रयासमवावा पधम्। "पशिरीराभिवंगाध प्राप। मिथि। रणा विभाइची। बराबरोपहोवा पाय पाएमानु। परिव पारम सबमे "चर्मका बलोपासक पपिणा | एमिगधि। मादीरामपाल बागांमारवा"।। चौसोपसम्मायो । बीपरोस्पायाभवचारपिापा। पोपमा बोरामाविम्। "चरित मायब मोवाधि पांगताबी (गामा, सामुराम) पर्वमेधनवारपवरियो। बापे गम राम बिगा।। कातीपरीव पिकाबीया। रोमानिया जिला गनापति वावगा पारसगावा। पर(पम्पसमा गया।) पनि चारचमा बाबी निपोर। "प पानवामोर।। शविरमारामदाबादी पारावाभिगोगामाया। भरवार। रामायबापा। पनि एणोंगाबाचारित वेगप अभावमेरिने रि। विसन्ति परामरहिवामदाप"। चा बापरबाविसम्मबारबाद। पराबियो। ("चतुभिरच पवन गुपे। मायापरबासबन्। "राममोन पामर दुई। परिमा) नाम ("प्रयास सिमाएरधानाधरिणाम। परिवेमामोगबारभाषय पर। मम रखा गरिधानसमे) ritrdno mesmo amannmarri। मfaiशिरिपो।। 1 ·गट । . ततो धान। १०७ अर्द्ध श्री वालेन्दुबद्धमुकुट प्रणमामि कप" । चन्द्रखण्ड । इति हेमचन्द्र । मयूरपुच्छर घाँद प्यास्य नासाविकणीच नाभ्यरत भुजौ कमाव । एव ध्यात्वा मानसे समून्याध्यस्थापन कृत्वा म्पृऐदेव भवेदाघमनस वैष्णवा वये । इति भाषा। रखमाघमन छत्वा साक्षानारायणो भवेत्" । छ चन्द्रा, स्त्रो, (यद्ध चन्द्रस्य, अईचन्द्र +टाम् ।) शैवाक्तपीठपूजां विधाय पुगध्यात्वावाहनादिपञ्च- पुय्यानलिदानपर्यन्त विधाय च्यावरयापुनामार केशवादयस्तु केशव-नारायण माधव-गोविन्द- कृष्णविरत् । इयमर काल तेउडी इति भाया। प्पईचन्द्रिका, स्त्री, (यचन्द्र +साथै कन्, भेत । यथा । केशरेखमादिकोणेषु मध्ये दिनु विष्णु मधुसूदन-त्रिवित्राम-यामन श्रीधर-चपी- प्यत इत्वे टाप । ) कर्णस्फोटालता। रति राजनि घर इत्यादिना यानि पूजयेत् । तत. पत्रेप केश-पद्मनाभ दामोदर-समर्पण-दासुदेव-प्रद्युम्ना- पूर्ववत् सधभादीन् पूजयेत् । पधाग्रेय पादित निगह-पुरुषोत्तमाधोक्ष ऋतिहाच्युत जनाईनो. मईचालक , हु, क्षुद्रघोलक । इति धारावली ! यामी माहेश्वरी कौमारी वैष्णवी वाराणी पेन्द्र-रिविणव । वाक्चन्तु योन केशवाय नम । इत्यादि। तथा च। काँचली इति भाषा। इन्द्राणों चामुण्डा महानामोच यूजयेत् । तदहि- साईजानवी, स्त्री, (थई नाशच्या ) कावेरी नदी। रिन्द्रादीन् वधादीय सपूज्य धूपादिविसर्जनान्त "सचतुर्थिनमेाऽन्तैश्च नामभिविन्यसेत् सुधी" इति हमचन्द्र कम्म समापयेत् । प्यस्य पुरकरण तक्षाप । तत सामान्याध्यादिमाटकान्यासान्त कम वि- तथा च। धाय केशवकीत्यादिन्याम कुर्यात्। यस्य मय्यादि. घईतिल, पु, (पई व्यसम्पर्णस्तितः ।) नेपाल- "नक्षमेक जपेम्मन्नमित्य मन्त्री विचिन्तयन् । न्यास । शिसि प्रजापतये रपये नम । मुखे निम्ब । इति राजनिघण्ट । (नेपाणनिम्बशन्दे- ऽस्य गुणा वक्तव्या ) व्ययुत मधुरासिज्जें यातिलतगरले' । गायत्रीच्दसे नम । घदि यलमीहरये इति तन्त्रसार प्यईनारीश, पु, थिति या नारी पार्वतीरूमा देवतायै नम । तत करानन्यायौ । श्री व्यग्न- तस्या ई ) शिव । इति शब्दरत्नावलो । तस्य घईपारावत , पु, (यईन व्यग पाशवत ।) सान्या नम । इत्यादि । बौं हदयाय नमः। चित्रकण्हकमोत तितिरिपक्षी। इति मेदिनो। इत्यादि । तथा च गौतमोये । ध्यान यथा,- "नीलपवालरुचिर विलसप्लिनेत्र प्पईमाणव, पु, हादपायटिक हार । इति हेम "धि प्रशामविश्छन्दो गायत्री देवता पुन । पाशारणोत्पलकपालकशूनहस्त । चन्द्र वागेनरि हार रति भाया। घई नमीहरि प्रोता श्रीवीजन पन्तक" पर्धाम्बिकेशमनिष प्रविभक्लभुष यईरात्र, पु, (यई रात्र, यई नपुसकमिन्येक वालेन्दुवमुकुट प्रणमामि रूप" देशी समास , यह सबैकदेशसत्यातपुण्याच्च "उद्ययद्योतनशतचि तपोमावदान इति तन्तसार रारिति समासान्तोऽप्रत्यय ,राचहाचा पुसि पार्यद्वन्दे जनधिसतया विश्वधाच्या घ जुर । प्पईनारीश्वर', पु, (घाडी या नारी तस्या ईश्वरः।) इति नियमात् गुम्नम्।) रायईमाग | दुश्प्रहर नानारलोसितविविधाकपमापीतवस्त्र, उमामहेश्वर । स च शिवः । यथा विष्णुधर्मोत्तरे। राधि इति भाया। तत्पर्याय । निशीथः २। विष्णं वन्दे दरकमलकौमोददी चक्रपाणि" । "घरमी नवमीयुक्ता नवमी चारमीयुता। इत्यमर । निसम्पात ३ व्यवसरालय 81 इति इत्यादि । इति तन्तसार । थईनारीवरप्राया उमामाहेश्वरी तिथि" पाब्दरत्नावली ॥ सुप्तगन ५। इति जटाधर ।घवीक्षण, सी, (अईमचन्मुख वीक्षणम् ।) व्यपा- इति तिथ्यादिताव यपि च । राध्ययममुद्धत । स तु राधिमध्यदण्डहयात्मक । प्रदर्शन ॥ कटाक्षः। इति हेमचन्द्र । "यशेपूर सर्व सेामेशस्तथा लानुलिदाएको । सम्पूर्णईराधोऽप्यय । महानिशा । सा तु चा- यईशन, सी, (यमसमार्गमशम भोजन, प्यर्द्ध + पद्धनारीश्वरोमाकान्तचापादिदण्डिनो" । पहरानन्तर साईतीयप्रहरपर्यन्त । इति प्यश् + ल्युट् ।) घर्जाशन। यदभोजन । इति इति तन्नसारे शिवमन्ये श्रीकण्ठादिन्यास Pop सति । पादरनावली यस्य मन्त्रादिक यथा,- ("मध्यन्दिनेऽईराधे च श्राइभत्ता च सामिषम्"। यईसफर, पु, (यई सफर ।) क्षुद्रमत्यविशेष । "यनिसवर्तकादित्यरानिलो पठविन्दुमत् । "मध्यन्दिनेऽईराने वा विश्रान्तो विगवाम । दौडिदा माझ रति नाथा । वत्पय्याय । दण्ड- चिन्तामणिरिति ख्यात वीश सबसद्धिद"। चिन्तयेद्धर्मकामार्थान साई तेरेफ एव वा" । पाल २ प्रति हारावली। यमीरेक । सवतक क्षकार । प्यादित्यो इति मनु ।) यद्धशारः, पु, (ऋध रद्धौ ‘यम्, प्यर्द्ध सम्पन्न मकारः। र रे । प्यनिलो यकार ! यौ खरूप । प्यचर्च , पु, ली, (पई ऋष समासान्तः प्य हार ।) चतु परियटिकाहार । इत्यमर । धौ- पठखर ऊकार प्रपञ्चसारे। "धनलकयमरेफ. प्रत्यय । ) धमक् । ऋनामकवैदिकमन्वाई घट्टिनरि घार इति भाषा । प्राणसत्यान्तवामश्रुतिहिमचिखगरेमण्डिता म- पर्दाशन, की, (व्यर्द्धमसम्पूर्णमशन भोजन, प्यई+ न्वराज" । इति वचनात् रेफ रख न तु वकारः। प्यर्द्धनमोहरि, पु, (अर्द्ध लक्ष्या यापार, घद्ध यश + ल्युट ।) व्यर्द्धभोजन । इति शब्दरत्नावली र च म र य यो ऊ । इति च घरः, तादृशो हरिः।) विष्णु । यथा । बर्खासन, झी, (चर्चमानस्य ।) सेहदान । अकुत्- मन्तः । अस्य पूजा प्राव कृयादिशैयाक्तपीठमन्वन्त गौवमीये,- सन । इति धरणि । (उपवेशनार्थमासनाईदान- विन्यस्य ऋष्यादिन्यास कुर्यात् । यथा शिरसि "धिः प्रजापतिश्छन्दो गायत्री देवता पुनः । रूम' सेहत्यनक चम्सानभेद । यथा, कश्सपाय ऋषये नम' { मुखेऽनुयुपूछन्दसे नम | ध्यईजशीहरि प्रोक्छ श्रीवीजेन घड़क" ! "यसिन गोत्रभिदोऽधितो"। इति रघु- परि घईनारीश्वराय देवताय नमः । ततः प्यस्य मन्त्रादि यथा,- वशे। "मम हि दिवौकसा समक्षम् ध - करागन्यासो कुर्यात् । र अनुष्ठाभ्या नमः ! क "तार नम' पद घूयानरो दीर्घसमन्वितो सनोपवेशितस्य । इति शाकुन्तछे।) तर्जनीभ्यां खाधा । य मध्यमाभ्या वषट् । म पवनोणायमन्तोऽय पोखो ववक्षर पर" घ॰न्दुः, पु, (थईमिन्दोः) चन्द्राईभागः । गल- धनामिकाभ्यां हैं। र कमिठाभ्यां वौषट् । य प्यस्य पूभाप्रयोग । पातावत्यादिम्बागान्त सम्म इखः। दखचिः । यतिमोपलीयोन्यगुलियो- करतणएठाभ्यां पट । एव छदयादिषु । वथा च वाला पूजामण्डममागत्य वैष्णवाधमग पुर्यात् । जन । इति मेदिनी। यधन्दनायः। इति निरन्धे। "रेपादिव्यञ्जने पनि झर्यादनानि वद्यथा गौतमीये,- भट मामात्" । वतो ध्यान । "केशवास्त्रिमिः पोत्या दाभ्या प्रज्ञापयेत् करौ। योदयः,, (प्पईस्य सम्टइस्य प्ठण्यस्य उदयो यत्रा) 'नीशप्रपालयधिर विष्णसत्रिनेत्र माभ्यामोठौ दिरामृष्य हाया म्रज्याम्मुख ततः । योगविशेष । स च रविवारच्यतीपातश्रवया- আমাধসুস্থ। एकेन एल प्रक्षाल्य पादावपि तथैक्षतः नक्षता घेत् पौधनायोरमावास्या स्यातदा धम्बिनेशमनिश प्रविमलभूषं सपोशोन मूर्धान सत सवर्पणादिमि । भवति । यथा। पासायनियंयारते । - माग । इत्यमर । - हेमचन्द्र -- ।

·. । १.८ धर्म "चमारसम्मम्मेवा भावपीयो। मधुरा मानिमाविबाचिोप "ममा सो विषय परवा परेमा वारियो समा। अपमार। महोगीमापिदोपए। पा एमाश्वामित्र हाधिकामगे भागमा पनि राष पारगम बामावधा। पोच पीय वसपार्ष। सिपातिविधिये। गसिपोराची राणा वाम्ममा माथि हरिसागर मचायापुम ममपरिण। स्वारा। भाषपुराणमात्र या मात्रामो मोरोनाएपORI "चार माहेगारम पचे। बाब परमपुर परमासपेणिवावा सामानो बिमा बमरेपामा । मथक्मेपपिरम्पवय। सोमावि पEN बलिपिक पदावहान मगाम । सपनोमयपौरिसमा बगुल्पुम्पेमाचल पा रोगापर शिपिपुवाममामबाणविक परीष । पानसरपुरमा विचारानात महाराविमा यस 'चार मारेला रोपियोडो। रोष पिबामपोच पोप यसूमोजीम रोरियप। विविधारिवा सीमावारमा मनरेगा मे गोवारिपरि किम्मे पायो।।। पौर, सी, (चा पोर, वम भारते सोपांचार मांगीविषयो रोनार तुणे वापस। पा+) आचमनीय परिसर मतदुरिमोरचा। बगे मापदनानि पलात परपीर । मायरा। इस पामारपपिर बमबम पडाब। गबरोध। चपावत्या पाचार बमा मिबि विवामिलाप पाडे। पर (वर्ष+) पगा। म पर बी (+to+y) प्रापबम पपवारमयदीपिवहात् । रवचनामा मारली। उसोमाया गाविमा । सीमा चर्य, (+1) मारमा परेमा। "रोमाविषमुगि रापि । सागरमालामा (प्रमाल । मधिकारिवासिfree पौष गुणगा। "रिमापरिमिरविणे भागापर रवि नीमनगदीवायो । बबाका । (सार। म्प्रेचं पार विरोधी वर्ष (चर, बाद विद्या परेर भित्रमनपर मरा गवीर प्रमावरको भाषमाधोरममप्रधा। ("पषमा पविया पारावासमापूषाम् । म्य पार पाडेन । बोन पेरमा पिवारबाप वा। विपापबाजार परिवार परगा। चाय पापभयावं वि पुगो ।) विपतिमी। पार चमोगर्म पामाबाद पार्मिी चमचा रथा विरामचरियो। शिवाशिम) बिर। बाल नावानी पम्माचाच भी(+मम् ।) मधुरोगामि। पfits+o+ जिवित समाधि पये किमानका रवि पिडारिषयोमा। रिकामा (बया) निबापमापी प्रसाद वरपर मोचा। । (भारिप-बरचे ) नगे। दव “प्रदुम्माकरणगा- चामराव पर परिश्मामा । रवि राया। पूरेभावराय । बाप रे मानसपणिोश पर जी, (+ बजे परविण माचारमाचार - पपुग्णास माय वर्मा (+मासमा कर) गोवार ++r) पाला।रोगका इमामबाबमार। मा विश्वरिणाम । मोनीषा। मांगपापा भाषा। "मवारगरवासमा ब, t(+बन्। वामी । म बरा। धि निमारियो बमोरियोबस सायीमापि पिरिष। वि। पाषा पर(भामा पिसमयबजे। पर महबाद "प्राचीपारोबार बोबसपा पचभोरचा। सनम [] (पर्यो, मा+ गरिया मखमल पाय। पावपिसवारिभाषिपामबाप बर्सि। पसारी ("मौषिवानरोरपसारमा ममन्यू परममाव। पचास पूर्वमाये पुमति मारोपमाबमा मरमा । "माभास गरी सारा। बमरवाहापानि"। पानमा पाप मारा वाशिमायबापाचोमबार प्रमाणप। पाचपाषा पर बरपायय रहर बोर। धिमाबारीकामा बम्पयापिका बत पिपाच । बामिबि पीकर बराय मात्रामा मात्र । मावोबारमारिबमबाणायामाका जालमेरबार। बमबारपपरिर। रिमारिये- मिरामाबिधिमा बचावा "मारोपापमपामामारिबापापा। या पिकवादि रोपावरमा प्रबना दो बराच विषमचापिपर। गोम्पा। सीराम सिया पर्वमा बाबा सभषा बारा।। ययात् मतिरमाइ। बरच परमेष पिचार विवियोगपर। फामामाथिसराभाधि । बोपायपि वानो मोबाध परमान बोभावावधवारबारमा को समापारि विषयाबामा मार गिर्या पाया । । पर बबर। पिप्रिय पपीय सम्मारिवासियामा पधारा यिा। ।

·१०१ अर्श अर्श अर्श वृद्धये उत्पत्तये ॥ * ॥ यथाशंसा सप्राप्तिपूर्वक प्रमितमपरिमित । तीक्षामिति मद्यविशेषण । अर्या, स्त्री, (+ यत् + टाम् । वैश्यस्त्रीणाति । पैश्यादिम्दुमद्यम्य वातसमकत्वात् । स्वातप- सामान्य जनणमाह। इत्यमर। "दापास्वनासमेदांसि सदूय्य विविधाकतान् । पर्याणी, स्त्री, (चर्य +च्यानुक् + डीय।) वैश्यस्त्री- स्तूष्णवीर्योऽप्यतरौप्यादातप्रकोपे हेतु वाता- पासा । नन्वशासि सर्वाणि विदोषजानि । यत मांसावरानपानादौ कुर्वन्त्यासि तान् जगु" । जाति । इत्यमर ॥ प्याए । त्वमांसपदेन त्वनासाश्रित रक्तमपि हाते। पर्यो, स्त्री, (चर्य + डीप।) वैश्यपली । इत्यमर । चिकित्साया रक्तसावयापदेशात् । व्यपान गुर । "पञ्चात्मा मारतः पित्त कफो गुदवलिषये। वैश्वस्त्रीजातिः । इति दुर्गादासः । सर्व एव प्रकुप्यन्ति गुदजाना समुद्भव" इति । प्यादिशब्दानासानेत्रनाभिमहादिवपि कुर्वन्ति । सर्व बधे। (इति कविकल्पगुम ): (मादि पर- तथा सति कथ वातासामिति उद्यते । वत्त अथ वाताशेलक्षणमाह। सफ-सेट।) व्यवति । इति दुर्गादासः प्यन्त - दाधिक्याद्यपदेशभेद इति न दोषः । धतरव “गुदादुरा वहनिला अटकाचिमिचिमान्विता । स्यवकारान्तोऽय। पये वक्ष्यते । पित्तोल्यणानामिति तथाच घरक' । साना घ्यावारणा स्तब्धा विशदा परषा खरा शर्वती, स्त्री, (यवं+ वाडलकात् वनिप् + डीप्।) "यशसि नाम जायन्ते नासन्निपतितस्त्रिभि । मिथाविसदृशा वक्रास्तीक्ष्णा विस्फटितानमा । घोटकी । इवि इमायुध । कुट्टनी । इति दोषदोषविशेषात्तु विशेष कथ्यतेऽसा" : विम्वीकार्कन्धुख रकार्पासीपनसनिभाः । मिकाण्डपोषः। इति । यथ पित्ताईसो विप्रकृयनिदान केचित्वदम्बपुय्यामाः केचित् सिद्धार्थ कोपमा । अर्वा, [न] पु, (+वनिम्।) घोटका । इत्य- शिरःपासकाययवहाणाम्यधिकव्यथा । मार। मर । इन्द्रः। गोकर्णपरिमाण। इति विश्व । "कइन्चलवणीयणानि व्यायामानातयप्रभा । क्षवथूगारवियम्मदग्रहारोचकप्रदा । कुत्सिते त्रि। इत्यमरः देशकालावशिशिरौ क्रोधोमधमसूयन कामश्वासामिवैयम्यकर्णनादभमावहा । पर्बाका, व्य, (चवरे काले देशे वा व्यवति, यन्च + राप्ती ग्रथित स्तोक सशब्द सप्रवाधिक। छिन्, एषोदरादित्वात् स्यादेश ।) पूर्व विदाहि तीक्ष्णमुष्ण यत् तत् सब्बै पानभोजन । कालतः पश्चात् । तत्पर्यायः । अवर २। इत्य पित्तेन्वाणानां विशेयः प्रकोपे हेतुरशंसा" । रुफेनपिच्छानुगत विबद्धमुपवेश्यते । मर। निकट । इति मरत' । व्याच इति उदव्यस्य स्पर्शनादि वोदय्य उग्णपानमोजन कृष्णवनखविण्मूधमेत्रवास जायते । स्याये वक्ष्यमाणत्वात् । अमातपप्रभा यग्न्या गुल्मसीहोदराठीमामम्भवस्तत रख ध" । केचित् । •प्राचीनः, चि, (घम्भिव', खः १) पयाज्जाव । तपया प्रभा तेज । यथवा व्यग्न्यातपेतरतेज वहनिला वातावणा । गुदाशरा प्यासि। खिद्रव्यस्य दीप्ति प्रमा। पशिशिरो देशो मय । विपर्यस्त । इति धरणि । (दानीन्तन । यधो- चिमिचिमान्विताः चिमिचिमा व्यथाविशेष भागस्ति । वरदेशगत । व्यसूयन परसम्यत्तिद्देयःपानभोधन पीयत इति चरचराव इति लोके तदन्विताः सावारणा ("यदूई एथिव्या थर्बाधीनमन्तरीक्षात्" । पान । भुन्यते इति भोजन प्रकोप उत्पत्ती. ध्यावा धूमवर्णा । प्यराणा ईषताः । नव्या इति शतपथब्राझणे।) यथ कपासो विपकर निदानमाह। कठिनाः। विशदा' व्यपिच्छिला। परषा गो- अर्थ, सी, (ऋश् + यच् । ) प्याँरोगः । इति "मधुरक्षिग्धशीतानि षवणानगुरूणि च । जिज्ञावत् स्पर्श कर्कशा । खरा कोटकफल- शुन्दरत्नावली । (बलिफाकार गुधास्थरोगमेदः1) अध्यायामदिवाखप्रशय्यासनसखे रतिः। वत् सूक्ष्मानेककण्टकाचिता । विम्बादिफल- श्वर्ण, [स] सी, (ऋ+यसन्, मुट।) खनाम- प्राग्वातसेवाशीतौ च देशकानावचिन्तन । मनिमा याचन्या । यत्र विकल्पबोधक वक्ष्यमाण ख्यावपायुरोगः । वत्पर्यायः । दुर्नामक २ । इन्य जैमिकाणा समुदियमेतत् कारणमशंसा" : केचित् केचिदिवि यद सम्बन्धनीय । मर । दुर्नाम ३ गुदकील ४ गुदामरा ५। ध्यचिन्तन निश्चिन्तता। । थथ विदोषासो "कदम्बपुष्पामा' स्यूला घनेवालशिखरा । इति राजनिघण्ट। यनामत । इवि शब्द विप्रए निदानमाह। सिद्धार्थकोपमा पीतसूक्ष्मपिड़काश्रिवा". रत्नावती । यथा । यथार्थोऽधिकार । तत्रासः "सों हेतु स्त्रिदोषाण सहजलक्षण सम"। तैरात इति पर्शामिः पीडितः। वैरानॊ विड़प- सनिरनिदानान्गए। जनकत्वेन पया दोषा येषां तानि घिदोषाणि वेश्यत इत्यातस्य प्रयोज्यकर्ता कम्मतार्थत्वात् । "पृथग्दो समय शोणिताव् सहभानि च । प्यासि वेषां सी हेतु | एथगवातपित्त प्रथित मलगुटिकायथितविड्वतिरूप । पिच्छा प्यासि घटप्रकाराणि विद्यादगुदवलिमये" कपा हेतु । घिदोधाशंसा लक्षणच सहभैः पिच्छिलो अवभाग । वह सहत । विधशब्दो केचिदुधिरस्यापि दोषत्व मन्यन्ते। तम्मतमाथि सहभामि सम सदृश । ननु विदोषाणा इति नपुसकोऽप्यस्ति । उपवेश्यते त्यज्यते 1 प्यतरव त्याच । शोणिवादिति । सहभानि शरीरेण सह विशेषण व्यर्थ । यत सर्व एव व्याधयस्त्रिदोषजाः। वातास एवं गुल्मादीना सम्भवः। च्यष्ठीला जातानि। सश्याचाह । घटप्रकाराणोति । गुद उक्तञ्च। नाभेरामागे पाषाणपिण्डिकावदातव्याधिविशेष वलिमये साईचतुरगुण गुदस्य मान तस्यावयव- "अय्यमेकरस नास्ति न रोगाऽप्यफदोषा । । पथ पित्ताशॆणक्षणमाछ । भूतालिसो वलयः शशावर्त्तनिमा उपयुपरि एकस्त कुपितो दोष इसरावपि कोपयेत्" । "पित्तोत्तरा नीलमुखा रक्तपीतासितप्रमा। सन्ति । तासां भाम प्रवाहिणी विसर्जनी सव इति । युक्तिमप्याछ । खकारणादडो वायुः तन्वखसाविणो विसास्तनवा मदवः सथा ! रणी घेति । तब गुदौठोऽचि समागस्तदूई त्याच्छीवन मेमाण लाघवात्तेनारूप पित्त वर्द्ध शुष्यभिज्ञायचत्खण्उजगी कोवशासनिमा'। मनुषमाना प्रथमा वनिः । सार्द्धकालमाना यते । तथा पित्त कटुवात्वा वात प्रवत्वात् कर दाइमाकज्वरख दटपणामूरितिप्रदा । दितीया । ढतीया च तावती| उक्तच। वईयते। होम्मा च प्रत्याहायु द्रवस्वाव् पित्त सामाणो दवनीलाणायीतरामवर्थतः। "पालप्रमाणेन गुदौठ परिचक्षते । वईयते इति। उच्यते । यत्र खखकारणालयो यवमध्या एरित्पीतधारिमत्वनखादया। गुदौछादन चैव प्रथमान्तु वनि विदुः । दोषाः कुप्यन्ति तष विदोषणव्यपदेश इति न पित्तोत्तरा' पित्तोषणा। तनु पधनं । माथा सा.कालमानेन पृथगन्ये प्रकीर्तिताः".. दोषः। यथासां पूर्वरूपमाछ । सम्बिन'। सन्निभाः यावत्या। पाको गुदस्य । यथ वातासो विप्रवर निदानमा। "विरम्भोऽमस्य दौर्बल्य कुक्षराटोप एव च । सोमाणः उष्णस्पर्शा। परिच्छाकवर्ण। पीस "कवायफ्टुतिप्लानि रूक्षणीवसघूमि च। कार्यमुद्गारवाडल्य सक्यिवादोऽशविटकता । हरिताजवणे । हारिन हरिद्रावणे। प्यादि- प्रमिताल्याशन तीक्ष्ण मद्य मैथूनसेवन ! ग्रपणीदोषपायता प्रशया चादरस्य च। शध्दान्मलमूत्रमुखानां यएण... यथ केधि- नसान देशकालौ च शीतो व्यायामकम्मे च। पम्पाणि निर्दिशन्यसामभिवइये" दुधिरस्यापि दोपत्व मन्यन्ते तमतमाश्रित्य रक्षा- शाको वातातपस्पशी हेतु वासो मत"। दौर्बल्यनापल्यं । बाटोपा गुडगुडाशम्दः। प्यभि- खिक्षयमाह। .

·1 धर्म प "पोलारिकी चिरिबमभिवाः । पश्चिपासचाइये मान । एनस्पतीपमा म पाया परीक्षा मामिमधीमा। भोपारिवाधिमाविबामगा। बचा मांगपरवानात् । बार पिएमा । इस एपमुखमापिपपीमियर परोपजापानिजामशा बना पा मारणाचारचाविकारे पर पचिपापारासाविपरधि रेगामापा मार। मामिलामा। मेगावापासमोर "चबिगावावाषिरामवापि मामिला बामा मानतोषिक। पीवम्यायोमासो रोका गया समापि पावृषिमाणमामि । पाचोपम मिसापीरि । विमापाठन बमोगापूरची। पन गामि वराची बीसवीवरी भवेत् । पमा दवि बोके। सर पर बमुपासपोरयरामारण। बीयतमधीबरगा। हिरामचपिया। पवापिसाबमार पापाचा परि माला बाबोषीय बचानमाबिना। बागचौरबार विधारविरावा। बारबो गानय विबर्ग। रोबसमावास रोगीपणाम् ।। उपवा चिम्मासचिव पाया। विभिनवीयप मिचिरीब। पप समाबापम्मा। अशा रीरममावा। अपरं चाप वामन पापिति। बीमागसोमवामि। बम बचिभिमा। गरपिसिमियर विम्बारक। पाधि मावाविव विरोवविवादि। "बायोराणोपाय परपरे । पेपपलियाको मुख । बाबाचा परा। रोवविवापि पारीरभर वाये बिमारी। गोवा पोर। चाबविमानता पाविबाचस्पाराय। वाविपचवामि पति परोिगत। बना। बाबारे पाप मिमिावि दस्यामापवापि । शापिरिमोभूमबगाहाविरोगा। पारिया। पुणे ये । समारबाट परसाबाओवासमा। समाधीरेमा निमपटीचागीरदेवा। मामामारिदि। पोषरबारमा "नमाविमापापी बाबाविवामि। मानक समाचार र मा। । यी बामोल्लम समार। साबापिसाबास परिपपारावि"। मोरिवानासमोरगावी । याला पसबा पनया। र योगावा विपरिबपराधि मोर माप मूब पर्य परवीलिप रम पिचलना परिखमा सम्परो । विवाद "पागमतिमीप । पारारि दिपावत् । बाम प्रोबर विमानाचि माविवार। सोना मरनीषा Nanवियमभिवा" बाधयमपि।। पचावापामार। सारपासवानोमर्म । बारिमा। परिवार मागितात् । "जामानि विवाधिवाविवारचा प्रतिवरमा चापमाना। मोजमापापबमात्र । पिपिर बागोवियत्र बाबगावामि मिरिमे। वसामायेपासोपायो पपरोपियो। बार । विभिमानामामामराव बन्दर पनि प्राबिधि प्रबेक पोपट मारा सिपा चाचभ्माण। मामाचयामि। देष रिचा विमानते। "सोया मामूचा महामाया। नारापुरमादि चतुपरकमबके। पाबपेसरिवाराका पविलिनि। पोपधिया विमा बरपुरविरा। बापनेबाबा बागापामा । मधि औरपरणापी मासस्त। पिपिसिमियाजागामामारपिया बचावमा गोपची विभागामार या चात् षायामविपिर। पपैरपषवामाबाबबाहमाः। रामा। परमवारीबापुरारी मित भिरिपिनापिसिनापानसमार। पनामानि बालिाभिक्विर्षिया। विरो रोगी।१।बादिहाती गरियोविस्मिाना। तबारकावाबाबपोवारषिदीवा। रेवासामा परिचारपाा। चिरिपिपरमपरामरमाप मामाहा। बहिरोबाधिारमारपारिक। पर रामारामार । ।। रमा बमबये परणपोषका पारा। बारिमारचरियममावरिकार।। बाविसावाये पर। वरच व सागपूमें भरममयम। पगमनमाम्बारोबार पर शिवाय विषिश्या। पवेपमा प्रबार परोिमनिरपवारविनिम्। नपानिय पायबारमा। वामि पानीमा सपनीबरोषमा पचा। पावसा पावा। परिवार या मित्रा रिमाला पम्पमा मागवावा बस भिरा विचा। पिपिणापमा बारेमाचारपसायचा। परिणामाथिलीरामाना। सवात् । शिमिरा चाहिए। भाषाशपायबापावर सापर होगमनाबारक । बाणा ममिया । परोरी गएरा | बाबा विमरगो वा पाया बालिीतरविवार समोसा mmm पारोगाभिमारास परोपमारवारिया । दामारिपाबबरण "लामोपरिणापर। भारशिविरमामाnि पीयावारिक मूषारोबारी मा बराबवावर शिरमातु। पांच मोवामा पोषणम्मिा। बिरोबारामचनिया बात। पुरस कोरबा। बवा पोलिभियापोवपाशाला ।। परिचा बापा बावात् । समपा बारिखमारिएगा। पाची बानगरपाची। विचाराभरा बाबवामीवारपस्या बारोतापमविवामि। हिवामामाग्रीमता दाम् रामी बाचाविकारपुबमाविसम्मति ।। सामीपचीरी। मारा पर भरिशशेषसम्मा। From गरे। “अनुपरिपापमोलवादि। मेरिकाविसमा सामाभिमावि हतारापोरामि। पारोबारमापनमा । मारावारिपिरि मावि *। बारपार जानामि। "बाबापासमा। पारी पौटीम बिपोरेशभातीसम्प - ·पाल । सबसमो गुडमाग १११ अर्श अर्श अर्श हन्यादासि सवारण श्वासशोधभगन्दरान् । पूत तु त रस भुय काथेय विगुण गुई। इति लोके । पिलाभित् पाषाणभेद । अश्वमार कनैल इति लोके ! वर्णक्षीरी चोक इति लोके । हकृत पार्यशूनच वातगुल्म तथोदर नेइ पचेत् पुनसावधाबद्दपिलेपन । रहत्वामीसाद्य तेज !! अवतार्य तत पश्चात चूर्णानीमानि दापयेत् । पिका कास प्रमेहांश्च पाठरोग सकामन । घिरतेभोवतीकन्दचित्रकान् विपनाप्रियान् । "रण्ठीकणामरिघनागदलत्वगेन खामवातमुदावत्तमनहि गुरक्रिमीन् । धन्ये च ग्रहणीदोषा मिपरिभर्य प्रकीर्तिता चोकत क्रमविवस्तिमूईमन्यात् । एलात्वमरिच चामि नागाइ चापि पटपब' खादेदिद समसित गुदजामिमान्छ द्वात्रिश्च पलान्यत्र चूर्णयित्वा निधापयेत् । विजयो नाम चूर्णेऽय वान् सर्वानाशु नाश्येत्। गुल्मारचिश्वसनकण्ठदामयेषु' । महाज्वरोपहपाना भूतोमहतचेतसा। ततो मात्रा पयुञ्जीत भोणे क्षीररसाशिन" । तेजोवती तेजवतो तेशवपकल इति च । नद्यथा । एलान सूपमा ग्राह्यायित च्या मदन प्यप्रशानाच नारीणादितमेतद्वि भेषज । त्रिकत्रय विफलाविकटुत्रिसगन्धिीनि । कन्दः पूरण । क्षारी खलिका यवक्षारच { लवणानि पञ्च । "एला तूमा कमश्वासासाशीमूत्रसपत्" । "इन्यादसि सर्वाणि तथा सर्बोदराण्यपि इत्यादि । तस्या वीणभाग १ तमभाग २ दल यन्यि पिपनोमूल । विडालपदक कर्ष विजय गुल्मानपि प्रमेहाय पाण्डूरोग हलीमा । पथ। यत चार निघण्टौ धन्वन्तरि । चूर्ण ॥१२॥ दीपयेदनल मन्द यचाय चापकर्षति । 'तमालपत्रक पत्र स्यात् पलाश दशाश्यम्"। प्याद्यवाने प्रतिश्याये पीनसेऽय धितो मत । "मरिचमझौषधचिवकरण- भागा यथोत्तर दिगुणाः । भवन्त्यनेन पुराया शत वर्षाण्यनामया'। इति तस्य भाग ३ । नागो नागकेशर । यत शाह निधण्टौ धन्वन्तरि । दीर्घायुम प्रजनना वलोपलितवर्जिताः । "नागपुष्य मत नाग देशर नागकेशरम्": सेयोऽय मोदक प्रसिद्धफल । गुड़ श्रीवाङ्गशालोऽव रसायनवरो मत । ज्वलन ज्वलवति जाठर- दुमान्तकरी छोप दृशो वारसइखशः । इत्यादि। तस्य भाग 8 मरीचभाग ५ पिपरि भाग मुण्डीमागः ७ चिनिभाग २८। सम मुन्मूलयति शुलगुष्पगदान् । यावद्दप्रिलेप स्थायावदा तण्डली भवेत् । सफरचूर्ण ॥१॥ निषियति शीपद- तोयपूर्णे यदा पात्रे क्षिो न वो गुड "विमल पावरस्य चतुष्क मरिचय ध। मासि विनाशयत्या"। क्षिप्तस्नु मिसनसित् पतिवस्तु न शीर्यति । पिप्पल्या कुड़वाईच घव्याया पलमेव च । तद्यथा। मरिचमाग १ मुठीभागः २ चिता एप पाक समस्ताना गुड़ाना परिकीर्तित । भाग ४ शूरणमाग ८ गुड़भाग १५ मधु- ताणीशमभस्थ पल पलाई केशरम्य छ। साई पन पश्चाई भक्षयेगड़खण्याः । विपन मिप्पणीमूनमर्जकर्पञ्च पत्रदात् । भूरणमोदक १९३३ श्रेष्ठा तुमध्यमा होना मात्रोता मुनिमिस्त्रिधा", सूक्ष्मैलाकर्षमकन्त कर्षध त्वम्णाप्यो । "घोडशभूरणवोऽशा वझरयो महौषधस्याथ । वाशानो गुड ॥ २५॥ सुडात् पक्षानि त्रिशच चूर्णमेकत्र फारयेत् । थन भागयुक्तिमरिचस्य ततोऽपि चाडैन । "विना मनातक पथ्या गुडश्चेति समाशक । याप्रमाणेगटिका प्राणदा ति सा स्मता। त्रिफला कणा समूला तालीमारस्वरशमिनाना। दुर्नामश्वासकासन चौपाण्डूमापद। पूर्व मध्य पञ्चाय भोजनस्य यथावन भागा महौषधसमा दहनाशतानमूली च। पित्तशाप्रशमनी कच्छुदगुरूभापहा । मद्य मासरस युष हारतोय पिचैदनु । भाग भरणतुल्यो दातव्यो दृद्धदारकास्यामि । गुदभान्नाशयत्याभु भक्षिता सगुड़ामया" १६ इन्यादर्मासि सर्वाणि सहजान्यसनानि च । भने मरिचाशे सायेकन कारयेत् चूर्ण : "प्रशाम्य शहरं रु दण्डपावि महेपर। वातपित्तकपोत्यानि सन्निपातोद्भवानि च । दिगुणेन गड़ेन युत सेव्योऽय मोदक प्रकामधने । जीविवारोगमन्विच्छमारदोऽएच्छदीश्वरः पानात्यये मूत्रकृच्छ उरोरोगे गलग्रहे। गुराएध्यभोज्यनिररितरेयूपद्रव पुर्यात् ! सखापायेन हे माय शस्त्रधारामिभिर्जिना। विपनज्यरपि च पाण्टुरोगे तथैव च । मस्मकमनेन अनिव पूर्वमगस्यस्य योगराग । चिकित्सामर्शसा दृशां कारयादकुमईचि । समिद्धद्रोगिणाव गुमलातिना तथा ! मोमस्य भावसेरपि मापनी येन तो मातो नारदस्य वध श्रुत्वा नराणा हितकाम्पया। छतीसाररोगाया कामलादिकिना तथा । यभिषलमानतुन केवल शूरणो महावीयं । प्रशंसा नाशन श्रेष्ठ भैपन्य शवोऽवदत् । सुण्डीयामे मया देया घड्यो पिराने गरे। हन्ता प्रखक्षारानले विनाप्यसामेयः । पायधवष्वादिलोहानामादायान्यतम सुग। प्राणदेव सिता दत्त्वा गुड़मानाच्चतुर्गुणां । श्वयथुमीपदगदहश्यपणीच कमाभिमोद्भुता । कृत्वा निम्मरमादौ तु कुनया माक्षिकेण च । प्यनपित्तानिमान्द्यादी प्रयोव्या गुदजातुरे। नापूयति वलीयलित मेधा कुरुते जरा इरते। पत्तूरमूनकरकोन जिम्पेनसयतेन च"। गाने प्रयोक्तव्य व्याधौ झेमभवे पर। विका कास श्वास सराजरोगान् प्रमेहांश्च । कुनटी मन शिला। माक्षिय सवर्णमाक्षिक। যশা লিলল মিন ৰ মনৰ ! पीछान तयोग्र इन्चादाशु रखायन प्रसा" पत्तूर क्कम इति लोके। शातिचा इति रसेन्द्र- फमामधान्यावामास्वशाना रवा भागो यथा । शूरणमाग' १६ धितामागा चिन्तामणी । रस पारद । मद्य मरमोगिरि धानुपान । सोठिभाग 8 मरिचमाग २ । हररे वहेरा "वको निक्षिप्य विधिवत् साराझारेण निधमेत् । इ'को रमक्षारहिमाम्बु पित्ते व्यवरा । पीरर पिपरामूल । वाली तालीश ज्याला च तस्य रोइया विफलाया रसेन वा"। उमा बुसमौ कफजे विदयात्। पत्र | अराकर भल्लातका नदवाव रक्तचन्दन । सार कापसार । भामाशारेण इति रमेन्द्र- गममात्रमाय नदी रे घ पञ्च वा । विड़ा प्रत्येक भाग 3 तालमूली मूधली तस्या चिन्तामण पाठः भनुपान प्रयोक्तव्य देशकालमवैध वा", भाग संविधाराभाग १६ तजभाग २ एलाइच- "ततो विशाय गलित मनाई समुक्षिपेत् । इति प्राजदा गुटिका ॥ १२ ॥ छोटीवीजभाग २ गुडमाग 8 1 ७२। इच्छु त्रिफलाया रमे पूते तदाहाय्य तु निर्बपेत् । 'प्रिपत्रय वधा हि पाठाक्षारौ निशाइय। रणो मोदक ११० न सम्यगालित यच तेनैव विधिना पुन । चविता कनिमामि शवाहा नवखानि च "धित्तेजोवती दन्ती अदष्ट्रा बियफ टी। भाव निर्धपयामिन् कोश तत् भिमलारसे । ग्रन्यिविम्याजमोदा धगयोऽयाविशतिर्मत । गवाक्षीमुस्तविश्वाइविडवानि हरीतकी। यशोधन मत नत्र पाय भूयोऽपि पूर्ववत् । एतानि समभागानि सूमचूर्णनि कारयेत् । पलोमितानि चैतानि पलान्यावरस्वारात्। मारणान्न मत यच सत्याच्यमनोवत् । चूर्ण विडासपदक पिवेदुशन वारिणा। रदारात् पलान्यौ त्रयस्य सुघोडश बत सशोध्य विधिवत् चूर्य यहोइमाजने । एरण्डतलाल वा जिलाधूर्णमिद नर ! अबदोबद्दये श्वात्या धतुर्मागावशेधित। सोडेनैव तथा वत्स दृषदा सूनधूर्णित । - ·भा । बाPIबभरा। ११२ भर्य बाता मोरमने पाये माग बारमो। ' पापाचारमुपमा समडोसम्मोपावरलिया। रोपमोमेसाव पोहोमवापिमा। बिगीगे बाबोषितम्रो। पगरिमारोपबार पपोषा रिपाया। "मारिसर गदिममवीपर्य। मारा मोबागेमोरमा विराटो सिमरामारामण मुस्मिा । मारा यहााा दावापानि बोकाममा बमहाविपुर्ण भासदगावबाबा बाबोबाईमार पर बाबपना "माबि एसीपूर्ण गोरो FI रविवारण विवरण विवामिभूमि रमेव चमचयो । बबमादा सिमिम्बर। मामारमा परामा मारामाविति। पाचीवावाबाबमवर। शारी॥ जिपीर। पनीर दोमपुरण विनिमय"। भाणाममम्मनोगमा परमेगा । "टे परे पिता बोलत बोधि पत्र। बार चार। बाबाराधिमाधि। मियाममाँ वरपरकोरिया। पमा बिपाच वारिषमारे । “पामाविमचारिखबामपि। पीपरपी हारेर पालिा। परमानापारेरोग्सम परेगा। विरापपाबाविका पेगारोपनीएम्मापारमा । पीवम रामा योगोषमाने। माबम्परीगधिकारपि। पमा रोबषयमा परिपत। यामेरा गरी पारि। उपम्याराविषपा। वाधिकारा।। बागमारा। या पारिवानारेबोनापषि। पदुकानापामोरंगरगा। पा, (पर+पकरें) मामरिमेय साडीवात् पापमानवः । पसारा समाज निरपि परेन् । बाराममाया। परेर समाजावराणम्पमा । ("निमिपुर मनोरोबाण । भामरा विनियामास । घमामुपपायर दुर्गामारिए। बिमा मानापामबीरेड परत । बाबावि र पनी मविपायुमा । "रातोमेनियमाव। ग्वाबारे समाचारमाविमोमम् । पश्चिमबारा मिधा रामगुरा। पर मुरी पारमोचपा। अपोमारवयमा वि। पावभावापरातबगरमा । सोपोहत्यागरासायोगेश चिपापा मिमि मितिमार। सम्बाबाविसमा दिबावमा राधाधिपम्पपेगाव ग्रामसमरोष। मुनिरनिविपरसोविबौ। चय, में, (x+बा, मम्।)चा। भूषा परिबामा प्रशभरवाजा। प्रागविलोमा मेरोपडिमिर। ur विसरममारिया भारभिरणारामा विशेषतः। सुषिरपाका पामार्ग विमान पारमारिए। 'पा मम्माधिवरे पियारे। पई [] पानिमा+ND परिचारमापेब भिमान। बोमाथारो मबापारिपाये। पर्रोपेग्युमा । बिबरमानी। पायु मोवर पावर । अबिपि बाबा परम पारे(पर्चा, +rm+ri) पानीकरवरपीपबिडगा। पापविप्लव बोरामा पोशावतारापरबारमाराम मारियाना पाया। मर । रमपरिगीचा बोच वि बमाविपचेगमा परमया । मोर पूर्व सदोष विमारा। भागा। (वारोबसमा गैडमाबामवासना मपी पमा परा। वापापवि पिसमाम्पेक। “चाँपागम भागमा पापा। पोमपारिपारियोम का पाप। पष;- वि।) एपेपारधामको सम्मानपरा स्वीकार “पमानवाणीमानामा परमोबागबणीवर++r+tiबार बारेमाचे प्रयोगपमिविप रियो पायो पिपाचं वद सिगरा। मुगी। इस रिली। "बावितिरीरमपुरावारका | “भोपविचार मनात येव । पगाव (बार पापाचा रियाया। समाहारामा' जाद ।) बहावका विषयमा व्य पराकागो परिमरपारा। रणबीद गोतिबामावधिया अधिनाया। पारामारीमा मापातुर्म। पशाच विकिपा। (भारपसार।एम। बार रापिले पायो मारमा “हाबारे रामापौगा। इविषिमा विमो पर। परिपोयामारामारो। पुस नियमीमधमाशापामा। पसराय। परिणाम रियादिबोये। मिरा परमविगिरनामा मावा. "सामवपर्याय feer|साई पामगारानीनगीविना रवि दुर्गा "मसरोवता | पाबमपरापार (पधारागोयामि । मापारामा हमे पोटाशियमावशी। पापोबारामा वरपरममा रचारपोपपतीप। चाचा । सिरमाणापाणहरमा पम्याबरोला। मम्मामीचा बापामार। पाधिपा पीएम। मनापमापाबाबमोवारमाना। "मपरिगेमातो पाया। "पिगमा मापाचो। विसयमै मनाए। मपिवमानसपूर्व साथ। समा चौबा रवाया बराबरी। पारपरचौरमास पिम्। गुमसे। (यो ।) गि मोबापबोरामोतारमा शिशरगांगावारीबोद ।। परिमाारसंपति। राम्। सारा पर प्रोम युरोचारणामामराग। (बारबागानि witm पोरमवारीपारा। परबारि।

·११३ वली यई, पु, (बई + व्यच् ।) इन्द्र । इति शब्दरत्रा इति ऋतुसहारे। निर्भर्सन ! अलत । इति इलायुधो हारावली "हले लीलाकमलमनके बालकुन्दानुविद्ध"। च: लाक्षा। इति राजनिघण्ट । ("चलत- घई, त्रि, (बई+यच् ।) योग्य । उपयुक्त। इति मेघदूते।) काङ्गानि पदानि पादयो"। इति कुमारसम्भवे। "पादालककरक्तमौक्तिकशिन सिद्धानानानागते" यथा,- व्यलक, पु, (घल + कुन् ।) बना । क्षिप्तकुक्कुर । "तस्मानार्श वय हन्तुं धार्तराष्ट्रान् सवान्धवान्"। इत्यमरटीकाया रायमुकुट । इति नागानन्दे ।) इति श्रीभगवडीता। अलकनन्दा, स्त्री, (बलति पर्याप्नोति, यल + कुन्, अजगर्द , पुं, (लगति स्पृशति, विप्, प्लग, यईयवि, घईणा,स्त्री, (घई+युच+टाम्।) पूजा । इत्यमर ! घलका, नन्दयति इति ष नन्दा, अलका चासो पर्द+प्य, अर्द, लग् घासौ यदति इति ("यशेणामईते घफर्मुनयो नयचक्षुषे"। नन्दा चेति इति इति कर्मधारय।) कुमारी। लगर्द, लग्न' सन् पीरक इत्यर्थ , निविंधत्वात् इति रघुवो।) इति त्रिकाण्डशेष । भारतवर्षीयगड़ा । इति वद्भिन 1) जलसर्प। जलवोडा इति केचित् । पईन्, [त्] पुं, (घई प्रशसाया शट ।) क्षपणक । शब्दमाला ॥ "तथैवालकन्दा दनिणेन तु ब्रह्म व्यलाध इति केचित् । इत्यमरटीकाया मरत । वुद्ध । इति मेदिनी। शेषस्य पर्याय । सदनाद्वइनि गिरिकूटान्यतिक्रम्ब निषध-हेमकूट (सविषो जलव्यालभेद । विलकेउटिया इति जिन २ पारगत ३ विकासवित् । क्षीणाए हिमकूटान्यविरमसतररसा लुठन्ती मारत माषा, "तष सविधा कृष्णा कवुरा घनगर्दा कम्मा ५ परमेष्ठी ६ यधीश्वर ७ शम्भु मपि वर्ष दक्षिणस्या दिशि लवणजलधिममि- इन्द्रायुधाः सामुद्रिका गोचनन्दा चेति"। सुश्रुवे।) खयम्भू भगवान् १० जगत्यभुः ११ प्रविशति" इति श्रीमागवत। घलगई, पुं, (धल म्ध्यति इति ध+वच्, एघो. वीर्थबार १२ तीर्थकर' १३ जिनेश्वर १४ (हिमानयादुत्पन्ना श्रीनगरस्यादूरे गड्या सह दरादित्वात् साधु । ) जलव्याल । इत्यमर । वादी १५ ष्यभयद १६ साव १७ सर्वज्ञ १८ मिलिता खनामख्याता नदी। गौव देवलोके केउटिया इति ख्यातः। अलवाड़ा इति केचित् । सर्वदर्शी १८ केवली २० देवाधिदेव २१ वो. चनकनन्देत्युध्यते । इति महामारते । यदुक स्थलाध इति केचित् । इति भरत' ! घद २२ पुरुषोत्तम २३ वीतरागाप्त २४ । "देवेषु गङ्गा गन्धर्व । प्राप्नोत्यलकनन्दताम् । थलतरण, सी, (यलम् + + मावे ल्युट ।) भूषण। इति हेमचन्द्र । वथैवालकनन्दापि दक्षिणेनैति मारत। इति शब्दरत्नादनी। थईन्, (त्) त्रि, (घई+शट ।) पून्य । मान्यः । प्रयाति सागर भूत्वा सप्तमेदा महामुने" । अलवरिष्णु, त्रि, (यलम् +छ+इष्णुच् ।) व्यवशार- इति मेदिनी। स्तव' । इति शून्दरमावली। इवि भागवतपुराणे) कर्ता। भूषणशील । इति रघुनाथचकवा- (“यदध्यासितमईद्भिस्तद्धि वोर्थ प्रचक्षते"। पलकप्रमा, स्त्री, (घलका पर्याप्ता प्रमा यस्या सा।) दय । तत्पर्याय । मण्डन २। इत्यमरः इति कुमारसन्मवे। कुवेरपुरी। इवि शब्दरत्नावती। बनाता । इति शब्दरत्नावली । यलदार- "त्यमईतामयसर स्मतोऽसि न"। पलकप्रिय , पु, ( घलकान् प्रीणाति पलक+प्री+ युक्वव्यक्ति । इति सारसुन्दादयः वत्पर्याय । इति शाकुन्तले ।) क।) रक्षविशेषः । इति जटाधर । अलकार मण्डित ३ प्रसाधित 8 यात ५ प्याईन्त', ई, (च्यई+वाइलकात् झच् ।) वुद्ध । | अलका, स्त्री, (अल + कुन् +टाम् ।) कुवेरनगरी। भूषित ६ परिष्क व ७ | इत्यमर । क्षपणक मान्ये त्रि। इति जटाधर शिव । इत्यमर' । ययवर्षावधिदशवर्षपर्यन्तवयस्खा व्यलया, [ऋ] घि, (चलम् + a+टच् ।) यल- इति शन्दरतावनी कन्या । इति शब्दरत्नावली। परिष्णु । इत्यमरः प्वहित , त्रि, (यई+o I) पूजित । इत्यमरः । यलकाधिप , पु, (यलकाया यधिप , षष्ठीतत्पुरुष ।) यजम्मीण, त्रि, (यल समर्थ कम्मणे, खा) कार्य- पल भ वारणपर्याप्तिभूधासु (मादि-उम-सक।) कुवर। इति जटाधर कुशल । कर्मक्षम | इत्यमरः । इति कविकल्पद्रुम । म यति थलते पाप घलकाधिपति', पु, (यनकाया यधिपति', पठी- यलदार, , (घलम् +छ+ मावे घम्।) भूषण गडा निवारयतीत्यर्थ । पर्याप्त सामर्थ । तत्पुरुष ।) कुवेर । इति शब्दरत्नावणी! तत्पर्यायः । प्याभरण २ परिष्कार ३ विभूषणं "पर्याप्तन्तु यथेट स्यात् हप्ते शक्के निवारणे"। प्यलक्त, पु, (न रक्तोऽस्मात्, रस्य लत्व।) वृक्षनि 8 मण्डन ५ । इत्यमरः । यखफ्रिया ६ भूया ७ इवि विश्वप्रकाशात् । यति घोटको धावितु सिविशेष। लाहा। नौ इति च भाषा । थलदरण | इति शब्दरत्नावणी। कलाप .. समर्थः स्थादित्यर्थ । चलति हारो जन भूष तत्पय्याया। राक्षा २ लाक्षा ३ अतु 8 याव ५ इति जटाधर ।* यथालानरयुक्ति । तद्वा- यति इत्यर्थ । इति दुर्गादास ॥ इमामय ६ । इत्यमर । रक्षा ७। इवि भरत। रणदिनमुच्यते । वल, स्ली, (घल+पच् ।) निकपुच्छकण्टक' | घरतः । इत्यमरटीकायां भरता। अतुक: "रेवत्वश्विधनिठास हरतादिय्वपि पश्चस। इति हेमचन्द्र । विकार अल इवि भाषा । यावक १० यजतक' ११ रक्तः १२ । इवि गुरुशुक्रबुधस्याहि वस्त्रालवारधारण ! हरिवाल । इवि रत्नमाला यमरटीका घा शब्दरत्नावली पनवण्या १३ कृमि १४ वर- प्यनिष्वपि निर्दिय वस्त्रालदारधारणम् । यज, व्य, भूषण। पर्याप्ति । वारणं । निरर्थक । वर्णिनी १५ । इति जटाघर ! तस्य गुणादिः । उद्दाहे रामसम्माने ब्राह्मणानाञ्च सम्मते । शक्ति । इति मेदिनी: व्यत्यर्थे। यथा, "लाक्षा पजयालक्ती यावो रक्षामयो जतु | शिरस्त्र मुकुट हार कुण्हलचाइदन्तथा। "सर्व मे विमन वदामसमज गोण विधानासि लाक्षा वयां हिमा वल्या खिग्धा च तुवरालधुः। कारण वालकञ्चैव मेखलायाविति क्रमात् । घेत्" । इवि लीलावती। बनुरणा कफपित्तासदिकाकासज्वरप्रणुत् । प्रधानभूषणान्येषु यथासस्यानि निसय । पलक , ए, सी, (यति भूषयवि मुख, घल+ बोरक्षववीसर्पमिकुष्ठगदापहा । पनरागय वयच्च विजया गोविदास्तथा। फुन् ।) भनियुप्त केश' । कर्पूरादे क्षोदयूर्ण यसक्तको गुमनहदिशेषाङ्गानाशन' । मुक्ता वैदूर्यनीलच तथा मरकत कमात् । वस्य कुन्तलाधूर्णकुन्तला' तद्धि वध न्वस्थते इति भावप्रकाश साक्षारस । प्यास्ता इति प्यादित्यादिदशाजानां सर्वसम्पत्तिदायका । इत्यन्ये। यति भूषयविमुख इत्यलक । इति भाषा | सत्पय्यायः। घलताफ २ जतुरस'३ सुवर्णेनापि घटना सर्वेषानुपयुज्यते । मरत' । कुटिप्लकुन्तलः । इति सभूतिः। इति राग निर्भर्सन ५ जननी जनकरी ७ सम्पद्या प्रधानभूपणम्वेवमप्रधाने न निर्णय : सारसुन्दरी । वस्पाय । चूर्णकुन्तल २ । ८ चक्रवर्तिनीह। पस्य गुया । विकृत्य । उम्पत्य । प्रधानभूषण प्राय' शिरमा भिधीयते । इत्यमर । कफवातरोगवणदोषनाशिव । कण्ठरोगशम वस्य प्रधानभूपत्वादित्याए भ्गुनन्दन । ("कर्येषु योग्य नवकर्णिकार नत्व । राधिकारित्वम् । इति रात्रनिर्गण्ट। सुखदा मण्य मुद्धा दुखदा टोयशालिन । स्तनेषु द्वारा बसवशोक" । पलक्लक , पु, (बलक एव, पनत साथै कन् ।) बतो मोगा वष्यामि लक्षणानि ययाकर्म"। - । - । 15 ·-2 पो। पर बिहिषमा । मशिविगाह पर पौधया नहीविका दीविधि वि समापोषोमम्मीचमडियाबानिकारक मानि वोरबापित। बावापार। बाचाबारीवारी माना। पारादि | बापान-सरणीपणाबरपरयोग पर -पिरियामबाप्पारा वर्षापार। माहोमाविमनोरतापवारमोकि गाराबामपये प्रविधापी मायबायोग अगरी पासोमाकरमाइदिपाबा गोवि वारियरपक गिर परमावि पत्राबोषवाविवरविपियामि वा पषमपारपारवामानाची किमावणार-वाशिवावापारपोरम शिवगोवामिवियो। बषापारणामापि गाचमावि गरावरवामि "पामाविरोधात् वा पागेमा वाणितिय चम्बा भरावरच | "वापानीबारमारामार पारंगविधिमविचेपिशवापराबवित बाप्तापिगम- "पाचावायोपाधि "वाणामोडविवे सम्मान परयोभमा. "पहिरवावपारा।। "मविपापरिरामेभावारणमाविमा"" "चरिक पपुगधराबादेगापिका"।। "अचाहाविरोगन व माचिका "उपमानोपमेवानरवर माना । परिरोषा श्रीमापियापी वरपबया । 'समाविष्टमानानुवाच । . पिवासिमरामि पिचाप परमहा। बचाव ममामाची क्यमबा. माविबगतमासा पराये । बीचोपचान पाये परारठिमीषा"।- "रोषणाबापुराव गांवाद।। "अमेव मीया मातु बालोर बा । पए प्रबारबाराचा विपचिमभिषपद "मनुमान इमामबरण बद" । १ चारामबापबोकमा परेपरेममराम्। मावि मदनबारीगरिपारमा बम पशुपाचन परिया। रथ पोशार चोचवावापा। "भीमप्रमाणावापुषाणारीकर सहारनपासायो"। पोनिषापारी बरा। बीएनेपिरसमज पामारबल पीपा भाव मातमायणमाबमबमरोबारमीनाए । “पचासापोवन बाने वारपारिके। या पण मगरिबीपप्पर वा। साइपबम्व बाबमा परे। विमा विभीमा एमो पम्मोगा । बायुमा- पारपारपाले पबतु। बायपरिकाराबासा मामाकरण चार बबोमनाममाता राव। विधाका गएपग्यासमा काममा बारामा- "बामगोपोगरा मेरे यानावा। पररापीमने पाये किमाधि। पारापाव बह। मालविकसि। भुमान- १५ "मुभाष पिबा बाल साबबाब बारीमो बारपाका निरामय मित्र। बाबाचिनो प्रसारमा बाबा यावर १५चको बारपसारबाए परमर ९ "पियामा पाला भाविही बावि पिरा महा ११ पाविरोहित "पाविसमीनापरवाना। ' मला रामम् पाता पनि गरापरवी बापा मवा" । १५ -१० "चामा सम्वन प्रभावका १९॥ 'मा दीपोरा ।। पनि चौमामिलामा " "मारपरिवार परमातुविधा बीपरमोतोमा चिणापगेशपाया रोगमपारा' गावरान्तरमाचा मागमाचरियो मामिलामा। महामार्गा वापि समोर और। एषमागपुरविवामी। ["पवारावारिधिषिो। पारिवाचौबर्मयसमयको। हारनियमानाया। मुहापामपरसमपिरम्। पति माविषम पावरबिका "विचार राषगरपामारको रण। पबिगायोनीमारमा रिजो.

·यल्प यसन्भव सा ११५ अल प्पथासारनामानि तक्षक्षणानि तदुदाहरणानि राधेयायदाधारस्य सूपाता" । १० "मणिमालोमिका तेऽद्य करे अपवटायते"। १८ -१८ "यत्पन्तु दमादा यवशलति -१८ "ताभ्या तौ यदि न स्यातामवश्वालातिनुसा"। १८) "सल्पमेवाम्बु लभते मान्य प्राण्यापि सागर । मीलन्ति यदि पद्मानि का धानिरस्तधुते" ॥ १८ २० | " विभिन्न देशल कार्यहेलोरमहातिः । ध्यसति "विध जनधरै पीतं मूर्धिता पथिका माना । तम्य त्रीणि नक्षलानि । धन्यत्र करणीयस्य ततोऽन्यत्र विश्व सा ययारिजाता वसुधा चिकीर्मन् यो तथाथा । व्ययत् कत्तुं प्ररत्तस्य तदिराद्धरातिय सा" । २० गोत्रोद्वारप्रवृत्तो हिगोत्रोद्धार पुराफरो"।२. অর্থলিনা -२२ "व्यपरांवोधन प्राइ क्रिययासत्मदर्थयो" यस्यार्थ। “नदाविरोधोति क्षीय चन्द्रोदये पुन "१२१ कस्यषित किश्चित् क्रियाविशियस्य स्खक्रियया. परान् प्रति यसत सतो वाथस्य वोधनवर्णन २१ २२ "यसम्भवात्यनिष्पत्तरसम्भाव्यत्ववयंन" | २२ "को द गोपशिशुका शैलमुत्पाटपिप्यति" । २२ पारत्तिदीपक -२३ "विविध दीपकारत्तो भयेदात्तिदीपक” । २३ "वर्षयम्वुदमानेय वयंत्येषा घ शर्वरी उमौलन्ति कदम्यानि स्फुटन्ति कुटजोगमा । तत् धिविध । पदाति । प्यात्तिः । उभया- त्ति । माद्यन्ति चातशास्तप्ता माद्यन्ति च शिखावला"३२३ प्पाक्षेम २४ "याक्षेप खयमुक्तस्य प्रतिषेधो विधारणात् । "चन्द्र सन्दयात्मानमथवासि प्रियानख। ग्रस्य जीगि नक्षणारी लक्ष्याणि च। निषेधाभास याक्षेप वुधा केचन मन्यते । नाय दूति तनास्तापन्तस्या कालानलापम । याक्षेपोऽन्यो विधौ व्यक्त निषेधेच तिरोहिते"२३ गफ गच्छसि चेत्कान्त तव स्थाननिर्मम" २४ उत्प्रेक्षा -२५ / “सम्भावना म्ययप्रेक्षा वस्तुहेतुफलात्मता । "धूमन्तोम तम शबे कोकीविर लक्षण । वस्तुहेतुपलात्मतागोचरत्वेन त्रिविधा उलानुक्तास्पदाद्यात्र सिद्भासिदास्पदे परे" । २५, लिम्पतोव तमोऽङ्गा वतीयाघ्नन नभ । वस्तूवेदा। हेतूवेक्षा। फगोवेक्षा। तनाद्या रक्तौ तबाही सदुलो भुवि विक्षेपणाध्रुव । उक्तविषया यनुस्कविषया चेति दिविधा । परे तमुखाच्च्या नून पद्मरायते शशी ! हेतुफनोवेचे सिद्भासिद्धविषयतया प्रत्येक दि. मध्य कि कुचयोध्यै वह कनकदामभि । विधे। रवमुत्येक्षा पनिधा। प्रायोऽज त्वत्पदनैक्य प्राप्नु तोये तपस्यति" १२५ "यचासो वेतसी पान्य तत्रेय सतरा सरित्" : २६ -२६ | "किचिदाफूतसहित स्याद्रणेत्तरमुत्तर"। २६ उदात्त- २७ | "उदात्तविरचित माध्यमाल्योपलक्षण" | २७ "सासो यवाभवद्युई तव धूटिनाऽर्जुन" ॥ २७ २८ "उपमा यत्र सादृश्यलक्ष्मीवादसति दयो"।२८ "सीव भूपते कीर्ति वर्णदीमवगाहते"१२८ उपमेयोपमा २९ "पयायेण दयोखच्चेदुपमेयोपमा मता" | २६ "धोऽथं इव पूर्णोरणे धम्म इव त्वयि" १२६ -३० "एकस्य गुणदोषाभ्यामुनासोऽन्यस्य तो यदि" ।३० "यपि मा पावयेत् साध्वी सात्वेतीच्छति जावी । काठिन्य कुचयोदय वाञ्छन्त्य पादपद्मयो । निम्दन्ति विश्वधातार त्वज्ञाटीवरियोषित । तदभाग्य धनस्यैव याश्रयति सनन । लाभोऽयमेव भूपाल सेवकाना न चेदवध"।३० उल्लेख -३१ | "वभिर्वजधोल्लेखादेकस्योल्लेख ईय्यते "स्त्रीमि कामोऽर्थिभि खदुः काल शत्रुभिरैक्षिस। सक्षणमेदेन स दिविधः । एकोनवहुधोलेखोटप्यसो विषयभेदतः" । ३१ गुरुवघस्य नोऽय कीती मीम परासने" ॥ ३१ एकावली -३२ | "टहीतमुक्तरीत्यार्थश्रेणीरेकावली मता" । ३२ "नेने कर्णान्तविथान्ते कों दो खम्भशासनौ। दोस्तम्भौ जानुपर्यन्तप्रलम्बनमनोहगै। जानुनी रत्नमुकुराफारे तस्य महीभुज"। ३२ कारकदीपक- ३३ "मिकगतानान्तु गुम्फ फारकदीपक" । ३३ "गच्छत्या गच्छति पुन पाय पश्यति एच्छति" । २३ -३४ , “गुम्फ' कारणमाना स्याइयथा प्रशान्तकारणे ॥३० "नयेन श्रीः श्रिया त्यागस्यागेन विपुल यशः । सा पूर्वपूर्वपदार्थान; कारणत्ववर्णनेन एवमुत्त- भवन्ति नरका पापा पाप दारिद्रासम्भव । रोत्तरपदार्थाना कारणत्ववर्णनेन ध विधा। दारिद्रामप्रदानेन तस्माद्दानपरो भव":३८ काष्यलिए- -३५ "समर्थनीयस्यार्थस्य काव्यनिह समर्थन" । ३५ "जितोऽसि मन्द कन्दप मचित्तेऽस्ति त्रिलोचना" काव्यार्धापत्ति -२६ “योमुत्येनार्थससिद्धिः काय्यार्थापत्तिरिष्यते" । ३६ "स जितन्वन्मुखेनेन्दु का वातां सरसोरहां" २६ कैतवापक्षुतिः- -३० "कैतवापछुतिय॑क्के व्याभाचेनिनवे प्रो"। ३० "निर्यान्ति सरनाराचा पालादृक्पावकैतवात्" । गोक्ति- -३८ “गूफोक्तिरन्योरेश्या गोर्यदन्य प्रति कथ्यते” । २८ "वृषापछि परक्षेत्रादायाति क्षेत्ररक्षक" ३८ चपलातिश्योकि -३६ | "धमलाविशयोजितत्पो पर्याप्यतिकमा" | ३६ "धये मानो गस पचादनुनीता प्रियेण मा" | Re चित्र -8. "पद्माद्याकारहेतुत्वे वर्णाना चित्रमुच्यते"180 "मारमासुषमा घागराचा मारवधूतमा। मात्तधर्मतमावासासा वामा मेऽस्त मारमा” 8 उत्तर उपमा उल्लास कारगमान्दा .३५ ।

·११४ पर विहिरनाम्।। मशिविगार्ग पर बिर महीरिया प्रवीतिचापि हि अपायोमम्मीचमरियावनिकारक माहिरपापित।भावापाए। पासप्रश्वासीबार्ग मोगा । पारिन् | मागम-परपोषणापरणारियोमा बििाापारा पर्यायारप। इम्रानोवाविश्यममकोरखापत्रकारपोमस पारमा मधे ये प्रविसमा पासपोरा- सम्ममाह बाबासोबाबरपा विजाया ग्धमा । इति वरपर्यपारिए पग्बानि बनायोपवाधिदरगिरिखापा यमपारसपारधामापाच्या पलियाबमाम वारियरपमापारीच्छ बरर्पगोडापि पिसने। बवापारपामाप वागाव पारगामि पामारियो "पसमाविस्मात् सानुकार्ययोग "पाणिन्चिसमसबाराषपच" "वानुरागडीकारमहरवापर " चिराविधिलिपिक्षियापिगरबर्षि"R अबचाविश्व -२"पचावियोमानुपाहिये। “चामाम्मोमी वबम पयामिका " चरवातमीदा विप "वधिपावररामेबापानमाबिमा"। "atuष पवारापाशपिचास | "प्रभावाविपये मासिब "समारोपममा परकम्प गया गिरा भीमाविबाबासबका । 'च माविममहापालिद । . अपमाधि परावधि निवाब परमाव। गवान मनाहाना यमरा. "भावधिक गोलमोहरम रसाये ।। “मोरोपमानि परे पगची". "रोगग्रामगारा बनेय मुबारावर | "ममेष मोर्षया बानु पाप है। पप्रवणारा विधिमनिषप1ि6 अमुण - "पनुपात एम्बवाव पि वरण ग१ “चारा मनमायोजन गरेमाराम् । एवमेव मापारीवारिधावा बरकर मुमाराम कि सब सोसार सेवाप्नेकपा । जभाषनम्बभूवमशुपचापगाणीया समगारवरचपाव मवे"। फोबियासीवादीनया। वीवो पपिपरपमपि भावागापा बारेमा मयुपाचा- माहमाम्बरमाळमायमरोवारमी गावरान । बराक- “उचापतापपरका बारेदानुसार। पिम्मकिपीचर मार। बाबाराव मनपाच पचवे । विपाशापविमोगामबोधना। पारोबारमा परेर । "मेरा कामकाजापार प्रतिरम चामलोबालारमुकास। amar गारारणा बर्मा बाममा बारामुमाब- "इमाको पीरजापर्वमाना। "मेरामोषमय पर विभीजिये। बायपाहा. पप निर्मिठकर tur २५ "माप विचिचा चा बापन वा--"पापीमगार विचारणा रामोसा- पाए।११ मिला। सानिमाको पानामा बम्ध्या प्रचारमा -१५चमोबानमारमा परखर । "पियामा मा बाधिोपाधि !ि मबा"। पावित्रयो ५५ "मालपोयाममोबाबरवाया। ' वारा रामर पापा बम्मन को परामर नामा मया" । १५ पापा "भावमा मात्र पक्षबाबा . | "मातोपोलमा पार । १५ बरेपानिमायोगिता १५ "पारवविधाला। इस जीवरातुतिम- शोरालोला। पायोमबार सोनमपाए । २४ गारगरपाबाबावामावरियो मामिलारण एर विमा गाव गाव मोर गोर। पिमाचमुगर विशाबाN सापिसवानिमार्गांचीयो। "रोमचीचे पुवकमबरे। मास्मिरमावस्यामाप सामामपामपि। मिसपालि पारिand पिया सापार गायक श्री र। मेष मारमा Kurori. मुमा- १. 1.

·प्यल्प यसम्सद 1 ११५ अल यथासवारनामानि নবনি तदुदाहरणानि -१८ "चत्पन्तु सूमादाधेयाद्यदाधारस्य सूमता" । १८ | "मणिमालोमिका तेऽद्य करे अपवटायते" ३१८ व्यवशालवृति -२६ "ताभ्या तौ यदि न स्यानामवशालतिस्तसा"। १८ / “सल्पनेवाम्य भते पान्य प्राप्यापि सागर । मोलन्ति यदि पानि का शानिरम्टतद्युते" १६ प्यसति २० " विभिन्न देशल कार्ययोरसङ्गति । "विध जनधरै पीतं मूर्छिता पधिकामना । तस्य वीणि लक्षणानि । पन्यत्र करणीयस्य ततोऽन्यत्र सतिय सा। व्यपारिजाता वसुधा चिकीर्षन् द्या तथाकथा । यन्यत् कत्तुं प्रदत्तस्य तदिाइलतिय मा"।२० गोषोद्वारप्रत्तो दिगोचोदार पुराफरो"। २० पसदर्थनिदर्शना -२१/ "व्यपराबोधन प्राइ क्रिययासत्मदर्थयो" यस्यार्थः। “नश्छेदाविरोधीति क्षीण चन्द्रोदये पुन" : २१ कस्यचित् किञ्चित् क्रियाविशिरस्य सक्रियया- परान् प्रति यसत सतो वार्थस्य बोधनवर्णन।२१ -२२ "यसम्भवात्यनिय्पत्तरसम्भाय ववर्तन" । २२ "को वेद गोपशिशुक लिमुत्पाट यिष्यति" : २२ याचिदीपफ -२३ "पिविध दोपकारत्ती भयेदारत्तिदीपस" | २३ “वर्षयन्बुदमायेय वर्धत्येया च शर्वरी । विविध । पदारत्ति । प्पयाति । उभया- उमौलन्ति कदम्वानि स्फुटन्ति कुटजाइमा । दृत्ति । माद्यन्ति चातकान्तमा माद्यन्ति च शिखावला "२३ च्याक्षेप २३ "याक्षेप खयमुक्तस्य प्रतियधो विधारणात् । "चन्द्र सन्दयात्मानमवास्ति प्रियानख। यस्य घोविलक्षणानि नयालि च। निषेधाभास याक्षेप वुधा केघन मन्यते । नाव दूति तनास्तापन्तस्या कानानलेोपम । याक्षेपोऽन्यो विधी व्यक्तनिषेधेच तिरोहिते"।२४ गच्छ गस चेत्कान्त तव स्याजनिर्मम"१२५ उत्प्रेक्षा २५ “सम्भावना न्ययवेक्षा वस्तुरेतुफलामता । 'धूमन्तोन तम शो कोकोविरइननग । वस्तहेतुएलात्मतागोपरत्वेन विविधा उक्तानुक्तास्पदाद्या सिद्धाविद्धास्पदे परे" १२५ लिन्पतीव तमोऽसानि वर्षतीवाजन नन ! वत्तूत्येक्षा। हेतूपेक्षा। फलोत्येक्षा। तबाद्या रक्तौ तवानी दुलो भुवि विक्षेपणाध्रुव ! उतविषया यनुतविषया चेति दिविधा। परे तन्मुखाभेच्छया नून पौर्वैरायते शशी हेतुफलोत्प्रेक्षे सिद्भासिद्धविषयवया प्रत्येक दि. मध्य कि कुछयाध्यै बद्ध कनकदानभि । विधे। एवमुत्प्रेक्षा पविधा। प्रायोऽन त्वत्पदेना प्राप्त तोये तपस्यति" २५ "यवासी बेतसी पान्य तवेय सतरा सरित्" । २६ -२६ "फिश्चिदाफूतसहित स्याद्पोत्तरनुत्तर”। २६ २० "उदात्तद्धिरचित माध्यमाल्योपलक्षम" | २७ "सासौ यत्राभवद्युद्ध तब धूर्जटिनाऽर्जुन" १२७ "हसीव भूपते कीर्ति वर्णदीनवगाहते" २८ २८ | "उपमा यत्र सादृश्यलक्ष्मीवलसति दयो"। २८ उपमेयोयमा -२८ "पर्यायेण इयोस्खधेदुपमेयोपमा मता" । २६ "धोऽयं इव पूर्णथोरणे धर्म इव त्वयि" ३२६ ३. "एकत्य गुणदोधाभ्यामुलासोऽन्यस्य तौ यदि":३० "यपि मा पावयेत साध्वी सात्वेतीच्छति जाडवी काठिन्य कुचयोदय वाञ्छन्त्य पादपायो । निन्दन्ति विश्वधातार त्वद्वाटीबरियोपित । तदभाग्य धनत्यैव यन्नाश्रयति सज्जन । लामोऽवमेव भूपाल सेवकाना न चेवध":३० उल्लेख -३१ "वहुभिवंडधोखेखादेकस्योस्लेख ईथ्यते । "स्वीमिः कामोऽथिमि खहु काल शत्रुभिरैक्षि स । सक्षणभेदेन स दिविध । एकोनवडधोल्लेखोटप्यसो विषयभेदत" । ३१ गुरावधस्य नोऽय कीती नीम शरासने" । ३१ एकावनी -३२ | "रहीतमुक्तरीत्यार्थश्रेणीरेकावली मता" |३२ "नेप्रे कर्णन्तविधान्त कों दो खम्भशासनो दो स्तम्भौ जानुपर्यन्तप्रलम्वनमनोहरौ। जानुनी रनमुकुराकारे तस्य महीभुज" : ३२ कारकदीपक- -३३ | "क्रमिकैकगतानान्तु गुम्फ' कारकदीपक" । ३३ "गच्छया गच्छति पुन पाय पश्यति एच्छति" कारखमाला -३४ | "गुम्फ' कारणमाला स्थायथा प्रक्रान्तकारणे "३० “नयेन श्री श्रिया त्यागस्यागेन विपुल यश । सा पूर्वपूर्वपदार्थानां कारणत्यवर्णनेन एवमुत्त- भवन्ति नरका पापा पाप दारिहासम्भव । रोत्तरपदार्थाना कारणत्ववर्णनेन च विधा। दारिद्रामप्रदानेन तस्माद्दानपरो भव" : ३१ कायलिए -३५ "समर्थनीयस्थार्थस्य काव्यलिङ्ग समर्थन" । ३५ "भितोऽसि मन्द कन्ट मञ्चित्तेऽन्ति त्रिलोचन" काव्यापत्ति -३६ "मुत्येनार्थससिद्धि काव्याापत्तिरिष्यते” १३६ कैववापति -२० "कैसवापद्धविर्यक्के व्याजाद्येनिइवे प्दै"। ३० “स जितन्त्वन्मुखेनेन्दुः का वार्ता सरसीवा" : २६ उत्तर उदात्त उपमा उल्लास "निर्यान्ति मरनाराघा वालादृक्पावकेतवात्” । गूठोक्ति- घपमातिशयोक्ति चिन -३८ “गुपोक्तिरन्योवेश्या गोर्यदन्य प्रति कथ्यते” ।३८ -२४ "चपलाविशयोक्विस्तत्पौर्बामयंप्यतिक्रम" 1३६ -8. "पद्माद्याकारहेतुत्वे वर्याना चित्रमुच्यते"180 "वृषापेधि परक्षेत्रादायाति क्षेत्ररक्षक"। ३८ "धये मानो गत पचादनुनीता प्रियेण सा" ! ३६ "मारनामुषमा चागराधा मारवधूत्तमा । मात्तधर्ततमावासासावामा मेऽस्त मारमा"18 ·पट परापारपामाष वाचवामि बएपारामि विषकायममिका बम्मन मारणार- पर-भीमा-बाबावि बिपी गोमूभिवारमा शविर -चापडावरबस पलस्य विजय "मला मात्र वाचकपिपरा"। । -२"वमा गुरबाजारपोग्बया | "रामोपावामी रामा- तुसोगिता - पाभिषा पबमाबमा मांगमिारेगा या मामे तुमचोगिता"। "पविरोमालियरीवरमादि। मारामार रेमिमारने। भाभीजामा परपीपा पोरया । पोषागा- तारि चिचमा पुचमोबिया । पदीय परापनिर्मिनसायोगा। बीबाबमा गेनवमीडव मोना तुमगरिया ॥ दोषपाचोमा माती बीवाजमो भगा"। पनि यो बीप बुधा' "भरेष माविबा मसाज मोति". गिमार गरिमविपिना मन्तबरपतिः । | "चमेरपीठिमाचावासपुरेपसचिमान" -“ बायोसारपोरेबारोपो मिला। "मा राषचा दोषपचा। पा भिषा। परावर्माम सवा निगमा । सोचायचेचीच मी मुल्यो। चत पोषर पाडावासमरपणे । सम्माविरोधागिनीजोर वमा" । मिर्ग विर्सेरको पात्रामबाबाम “परमपनि होगाको भना" In 1"चम्पारा परिसर बामियावधि- " तुम्विोच्चारिपारि "IN परिपरपर चामिप्राबबवेव परिषराए "चतुर्थ शरणाप पाबा रेशममा". बारडामा "परियामा बिमारिबबी विम्या". "पोषय पौधोमरिया" परिपति- “परिचालिममोनालियोर्मच। "स्या पररसराचारक्षिा 18 परिका- "परिरमा विनिममेवामिन् पच्चक। 'गापमा पपीब पचानेषु माम"I" पचासमुचित "चा तगारोपाप गपचापागल बाबा सीमा सिंहावीर "बायो गरि परिवारमा । “मा सवा यामिनीपरमपमा । पक्षिामालेका पर्वावगेपरम्म"। बचमा बिमोवारा" "पापो त गारोमदायरामा । पमा यो वरमा राज। पर्वावर पापाचापम" पामि वा मयुषचामाणवामि पिणि परराचाचवा सावधि “पये महायो पाता बाचाबचमान्यपnd -10'बापाबवोर पोषणापमान। गबबीयबासिनीलीवनः। एपणारामा भालारामा ।. पाचपापामारचायोm"IL पूर्वम्प --मगारमा । परपोपिलवस्तर। पिरिभा पूर्वाग्बाधिक गिये पाप गपि । मे पिपिप्पाची पापीसंग प्रतिपचूपमा पासपोरेपामा मागकामा मता' । "बाप भापीकरवान राम" प्रतिक “भविषेष प्रविश्य विषयासपी न एवमेव निवासी महिला पती 1] 'म्बोषमुपमारणापपमेवारपर्व । मर्म र मोस। बारमेरे पपिराममोर। स्पोवधान बनाएर पद । गौमामाचा पोषणा परपमारचानेवाबापशावारए। मनायोममाया चमिचिचव । मिबाबा शिसम्माशिममा विचल। प्रवीगफमा ममापि मम । मनमा विगप्रेम विभिनपाए "प्रबोपवावा मोब पराकमाए चमेवारीपर्यम्पसचामा "प्रबोर माबोल पाएर | "बिमारी भाषा वयापार माणितमा मा मात्र । पावभाव बम विषा। गाम्बियामार्थप सचिवाट। पौषपदीमचारवामपणे रसि। भाषापरिणाव गावाबाबामन्याव". विगारीमा नागाणे मिय मौको "मोहिनीगो बसमा |" पब्दिमारामारचोममेला IAL "पाकिमावासाकारहर "पारिबोरगपारि पुरानो दराम । भाराममारे- परिचय वाराह विविधा। " सम्मिनीरेधनीर मिररीगरे। पाचवा मोगाबाबमबीब'. गिरविलीमारिवार एबापामारा समोर" ·११७ 14 यमक रूपक - CO अल अल অঘালাপানি तल्लक्षणानि तदुदाहरयानि भेदकातिशयोक्ति "भेदकातिश्योक्ति म्यात् तस्यैवान्यत्वकल्पन" । ६० / “यन्यदेवास्य गाम्भीर्यमन्यज्ञैर्यच भूपतेः" । ६८ ६८"धान्तापनतिरन्यस्य शशाया धान्तिवारखे"16 "ताप करोति मोत्कम्प ज्वर किन्नु सखे मर" भ्रान्तापति भ्रान्तिमान् ७० "स्यात् स्मृति न्तिसन्देन्नदशालतित्रय" । ७० "घय प्रमत्तो मधुपस्वन्मुख वेत्ति पश्न". गालादीमक ५ "दीपककावलीयोगान्मालादोपकमुच्यते" १७५ "मरण हृदये तस्यास्तेन त्वयि कृता स्थिति" ५१ मियाध्यवसिति- ७२ "किञ्चिन्मिथ्यात्वसिद्यर्थ मियार्थान्तरकल्पन" १७२ | "मिथ्याध्यवसितिबेश्या वश्येत् खसज वहन्" ३७२ मीलित ७३ "मीलित यदि सादृश्साझेद रव न दृश्यते'। ०३ "रसो नालक्षि लाक्षायाचरणे सहभायो" ! ७३ -sa | "सूयार्थसूचन मुद्रा प्रचतार्थ पर पदै"। ७३ "नितम्बगुब्बा तरुणी दृग्युग्मविपुला च मा":08 मुहा यचासत्य -७५ "यथासस्य क्रमेव ऋमिकाणा समन्वय "शत्रु मिम विपत्तिय भय रञ्जय भञ्जय” १७५ -७६ | "सत्यर्थ एथगाया खरयजनसहते । “नवपलापलावन पुर स्फटपरागपरागतपरज। क्रमेण तेनैवात्तिर्यमक विनिगद्यते" । ७६ दुलतान्तलतान्तमलोकयत् स सरमि सरमि मनोमरे" । ७६ "त्वामालिखन्तिदृष्ट्वान्याधनु पोपकरेऽलिखत्"।७७ युक्ति "युक्ति पराभिसन्धान क्रियया मर्मगुप्तये" 1 ७७ गमावनी क्रमिकाप्रकृतार्थाना न्यास रत्नावली तिदु" | ७८ “चतुरास्य पतिलभगः सर्वस्व महीपते" ! ७८ "विषय्यभेदताद्रूप्यरञ्जन विषयश्च यत"। 'यय हि धूजटि सानाद्येन दग्धा पुर क्षयात् । तत् विविध । ग्रभेदरूपक। तादृप्यरूपकच । “रूपक तत् निधाधिक्यन्यूनत्वानुभयोक्तिभि" 10E ययमात विना शम्भस्तात्तीयक विलोचन । तच समन्यूनाधिक्यफ धनद्वारा प्रत्येक त्रिविध । शम्भुर्विश्वमवत्यद्य खीकृत्य समदृरिता । समाभेदरूपक । न्यूनाभेदरूपक | त्यधिकाभेद- ध्यस्था मुखेन्दना लब्धे नेवानन्दे किमिन्दुना? साध्वीयमपरा लमीरमधासागरोत्यिता। रूपक। समताप्यरूपक। न्यूनतादृप्यरूपक । अधिकताइप्यरूप । रतेन घविध । स्थय कलदिनयन्द्रान्मखचन्द्रोऽतिरियते" ३७९ रुपकातिशोक्ति "रूपकातिशयोक्ति स्यात् निगोय्यांध्यासानत"। पथ्य नीलोत्पलबन्दानि सरन्ति सिता भरा" tee व्यस्थार्थ । विषयसम्बन्धेन उल्लेखन विना विषयि- वाचकशब्देन ग्रहण विषयनिगरण तत्पूर्वक विषयन्य विषयिरूपतया व्यध्यवसान तस्मिन् सति रूपकातिशयोक्ति" |c. तलित ८५ 'प्रस्तते वणवाक्यार्यप्रतिविन्यस्य वर्णन" । १ । 'ललित निर्गते नीरे सेतुमेधा चिकीपति" न्नुप्तोपमा २) "वीपमानधम्माणानुपनावाधकस्य च । "तडिदौरीन्दुतुल्यास्या कर्पूरन्तो दृशोम्मम । सा पारधा। वाघान्नुप्ता । धम्मन्नुप्ता । उपमान एकदित्यनुपादानात् मिन्ना नुमोपनारधा" ३२ कान्या मरवधूयन्ती दृया तन्वीरहो मया: नुप्ता । धर्मवाघमनुता। वाघकोपमेयनुप्ता। यत् त्वया मेलन तत्र सानो मे यय तहते । वाधकोपमाननुमा । धर्मोपमाननुप्ता। धी- तदेतत् काकतालीयमवितर्कितसम्भव" । पमानवापकनुप्ता। -३ "लेश स्याहोयगुपयोगुलदोषत्वकल्पन' । ८३ “यखिलेय विधायु इन्त स्वच्छन्दचारिषु । "वक पजरबन्धन्ते मधुराणा गिरा पल", ३ मोकोकि a 'लोकप्रवादानुक्षति मोमोक्तिरिति कथ्यते"123 तहत कतिचिन्मासान्मोतयित्या विलोधन":08 मोति- | "वोति पकाकुभ्यानपवार्थप्रकपन"। ५ "मुख मान दिन प्रा ने नान्दी एरान्ति" ५ -६ विरोधे तुल्यबनायोबिकल्पाम्नतिमता" । • सद्य शिरासि धापान् वा नमय त महोभुभ" सिर 'पस्तिन् विशेषसामान्य विशेषा स विफसर" | "स न भिग्ये महान्तोधि दुईशा सागराव"! ८० निधि विधि तवयत्रयेत् विपरीत पतेच्या' । "नमन्ति सन्तनलोक्यारपि र समुन्नति" he itfu सिझन्यव विधान यत्तामाइर्विध्याति'।ए "पत्तनोदचन काले फोकिन कोकिलोऽभवत्र विनीत • "दिनोति न्यादिना शिधित अन्तत होगमुयते । । “विद्या एद्यापि मा विद्या दिना दिनयसम्पद । मनमदन मा दिविधा। तयेत् किचिदिना रन्म दिनोहि सापि कच्यते"te• बिना उन्नदिभाषा गजेन्द्र भात सना" :.. fanitat ८१ 'दिभावना तिनापि न्यायारा फायंजन्म घेत् । चपलाक्षारमासिक गते धराय । यदा मनापामानि ध पट । संतुनामसमनवे कायोत्पत्तिय सामता यम्रतीकटिनानाति नाम । कत्पितिनात् सवपि प्रतिबन्धके । नरेन्द्राने ते गजन् दस मिनुपम । पकारसात् कार्यम धनुर्या न्यायविमाना। सवाद मानिनादोऽयमुनि मापस : किरात् कार्यसम्पति कापिदिनाना । गीताहिरयामन्यात सन्तापाता। कागत् काममापि दृया भाचिदिनाना '५१ पाय घर पयोराईसराभूत करसन्पतरोभा'१८१ निर्मि-गमाग गया-मिलिनि । तर ति मनपाराम शिरोपि रियासिदा सतवानिय शोपमधि । दयननिमामि भनी नीि. शिवनामात निधोमा २ दशमपि निमार्शवरन्या । सनतम्या- शारदरमपटनाया गप} हिजोग उप --- - १२ ·५ . 1. सप पिरिया पागाव वापारपम्भावि वापारगर्षि। पठिना सति मावि पराः परोपकुमार। बमम मम्मो बम निरोपावरिया। म पदो मारम्य पापा मेरमा पालोद गगन बिमा परिवारालाविभावरी मामिर्मिनाचायो भो । बमबगमेष मानबरचापि पाव। समिर मषिरामा मरदिपोलिस विरोधामाब- 'चाभाबम निरोप विरोधामावाब"12 "विमादिमिरवपयोगीमारि विवो विस्वोतिष पियामिति 'मागापरवारिधि ग1ि6 'विजयासाबमाबार मापावर "नवे सू विमाधानविलय चिरिश विवापि बरसा पर्यवे। बकि एक या मंतिमपि । चिन्तिारम्मनोऽप्रवासमारविच सा"IL मा ममा वामपन्सपिरोप" । विधवा 'पागमनिमिोवि वि रममारो। "हरिबोधो मानव परीने मामि" 14 विषम पर्यवेपन बरमान गुरुपयो। पहिरोयमशीबायरममा विवार्ममोपचार विमर्म मत । बीच परवेजीमामा पाकिता। पहिसापमानजरिमानमुपमा". महारण मार्ग पारन मषिका . "बमाबविमानप्राप्ति मारमा "पपुरोमगारधापनि रमा माशबावोनमापारि पाचार विमेन । अब प्रीयोपनिष कामो मारा। बाद बिगापि पिकाविषया"u सविता वामिबारिसमस"iu १ “माया विदयातिविधियो गोविनोबा भावनेबारपि"R चामयिा "मानविर्षियापिनुविनियोगका पति विषारो परे वार्षिपोरिक। बसि। बाभुवि पुरावाच किमया पर। मर रिमारिवामिन 'चायोचिरमीतमा बबाचारमगोपर्व । १२ "विसपा मारामारावेरमि पूरा ।११ बविरक -१६"बवितो पिरोपमामोपमेनगे। ।११ “चारपोजना वा निशुमक्किोमणाः ।। भापति -10"मपविरममारोपाचा विजया . “मा विना बोमगाबरोरा. -10"बागायबर गो पायोमबामामो माया पापा को गावीपरत । पोपतुरियामा। धिषिमा। प्रताविषयमा पपपरिपोषक असमातिनीविन देवरियर प्रतापतापरिवार सापभिरामा विभाव समापी पर समया"।" “उपयोगिता बांबनि लिन -1-"म्बात् मृविभानिमामापnि-“पापा प्रभावमा पनि -10/"म पाइपरप्रपो।। "बाबु गाविषमव। सारयमविपासम्म कारमेष सम थिए। बीपरमवा बापामाबायोमिमा। बिमा परेर वहिका मामुपमा । तो पारामोसूपगारगामि । समाधि 14 "बमाधिमाधी मारणावरतापवाना मामाचा मामा - नमारोबा- तमासोहि परिभूमि प्रभवे प्रवतमा १५. मानाचा मान मन्दिरमा विषा । "चमीपासबिचमा ११ १११ "पापी पापा मापक अषक। पायो पिचारमा १५ सवा परवमिवामानामेवा मोरया १५ नौमामावि र सबचि गिमय। सजसिपोरा -११५"बबबाविमोहित बारमोने योजन। अपराधिया। गोपयोगमवाविमोचिरिती । १५५ सपाररावमापारियामा १९ "बरिमोनियमावधिबा म्ममा ९ि९९ -११५ सम्भार गरी बारितोपवाचित ।११५ विचमामीबिधिवाना. -१७"गोहिगामारगावमएषा । १५५ 'चामा प्रवासापरबग । ११५ "मविवापिणिहाचारपसार्षिबा। मिाचारवासिनिवाबनवारिता तत् विविध जा .११९ "ग्चरोचपनगर परिधीयो१९५ १. "संपराशनिबाणा. "मपुर' मा बीरममावरमात् परे मावि गाव वारीमधमबिमारोब सार प्रभागोता १५.गोगोषोपारधरणभिमास मापी समगा । 14“बमानसमापदबावारिसमणिरामीबी ·११६ यथालारनामानि - मतिमान् हेतु स विविध । हेत्वपतिः तक्षक्षणानि तदुदाहरणानि १२० "म्यात् स्मृतिमान्तिसन्देशस्तवाला, तित्रय" १२० "पहन पश्यत कान्ता मुख मे गाइते मन" १२० -२२१ "हेतोहतुमता साई वर्णन हेतुरुपते। "यसावुदेति शीतासनिच्छेदाय सुवा : तुमतौरक्यवर्णन हेतुरुप्यते” । १२९ लमोविलासो विदुषा कटाक्षावेटप्रमो" । १२१ -१२२ “सुद्धापतिरन्यस्यागेमार्थो धर्मनिझव । "नेन्दुस्तीग्रो न निम्पर्क सिन्धोरोर्वोऽयमुत्थित": स एव युक्तिपूष्वदुयते हेत्वपद्धति" । १२२ १२२ यलन्धूम , पु, (प्पसमय यी a कानिकन तु तत्पेय विडामपदमात्रफ। पलवाल, ली, (लवमालावि, ला+क, ततो नम्- गलक्रिया, स्त्री, (बलम् +छ+भावेश) भू- थामवाते प्ररद्धे च योगोव्यमरोपम . समास ।) प्यालवान । रनमूचे अमधारमार्थ- वितकरण । तत्पर्याय' । भूया २ । इत्यमरः कृतालि । चारमादा इति स्थान'। इत्यमर- व्यलत , त्रि, (व्यनम् + + कम्मणि क ) यल- चपरामभ्युपाद्य चूर्ण ।। इति घ भावप्रकाशे।) पर्च टीकाया भरवादय 1 भारयुक्त । तत्पर्याय । भूषित २ प्रसाधित ३ अलर्प, पु, (यलमर्फतेऽयंते वा, चर्म + यम्, परिष्कृत ४ मण्ठित ५। इत्यमर । +घञ्वा। ) क्षिप्तकुकार । ( "व्यापार्क विष- यक्षवानक, सी, (यलवान रव, यसवाष+खार्थे कन् । ) यालवान । इति शब्दरत्नावली मिव सर्वत प्रसप्तम्"। इति उत्तरचरिते ।) (“यलमृत शनाकीण विविवारणावतम्" । बेतारन । मादा थाकन्द इति भाया। यसस, वि, (न लपति यानियवे, नव + च्यच ।) इति महामारते ।) (यस्य पर्यायान्तर गुणान्तरच यया- प्यालस्ययुक्त । थाल्स्या इति भाषा | तत्पर्यायः। अलजर, पु, (धनम् +१+य।) स्टपमयबद्ध- मन्द' २ तुन्दपरिम्मा ३ थालस्य' 8 पीतक ५ "यलर्को गुणरूप म्यान्मन्दारो वमकोपि च । जलधरपा। जाना इति ख्यात । तत्पर्याय । धनुष्य ६ । इत्यमर । शीतलः 0 कुछ मुख- स्वेतपुप्प सदापुय्प सवाला प्रतापस ! यनिनर २ मणिफ ३१ इत्यमरटीकाया भरत ! रतोऽपरोटफनामा स्यादर्कपणे विकीरण निरीक्षक ८ । इति शब्दरत्नावली (किया- यमति, पु, (यल + वाडकात् व्यविध् ।) गीत- विशेष । इत्ययादिकोष । रक्तपुय्य उसमणस्तथानकोट' प्रकीर्तित ! मन्द । क्रियाजड़ । व्यवश्य कर्तव्येषु पत्ति- 1) धूमसमूह। धूम शील । “अत्यवसायिनमलस दैवमर साइसाथ प्पर्कइयं सर वातकुष्ठमण्ड वियत्रणान् । निहन्ति सीधगुल्मामोदरशफ्रिमीन् । परिधीन । प्रमदेव सुद्धपति नेष्फ्युपछीतु इति शटाधर प्यालर्ककुसम दृष्य क्षपदीपनपाचन । लमी" इति हितोपदेश) अलम्, व्य, भुषण । पयंता। सामर्थ । निषेध । इत्यमर निरर्धक । इति भरत । परोचकप्रसेका कासवासनिवारणम्" । प्यलस , पु, (लस+य, ततो नसमात 1) रक्ष- इति भावप्रकाश विशेष ! पादरोगभेद' । इति मेदिनी । पॉकुछ व्यस्तम्बुष , पु, (थल पुष्णाति, पुष+क, एपोदरा- दित्वात् पस्य व 1) प्रहस्त । वमन। राक्षस "दुराकईमसस्पर्श कण्डमेदान्वितान्तरा"। दति भाया । तस्य निदानरूपे । विभेय । इति मेदिनी । (कुरुक्षेवयुद्धे कौरवाणा व्याल्योऽलस मित्याउ इति वाभट 1) "लिनासत्यन्तरौ पादौ कण्ट्रदाहरजान्विती। सहाय खनामख्यातो राक्षस । तत्पर्याय । प्रतापस २ राजाई २ गणरूपो।। दुएकमसस्पीदप्लस त विभावयेत्" । "सात्यकिवापि सकुद्यो राक्षस फरमाइवे । इति रत्नमालामरौ कराकारारपादतीक्ष्ण धलस कादः इति लोके । पथ तस्य चिकित्सा। यशवप परे|रैर्विव्याध वलिना बनी", दन्तखूच्याछतिलोमजन्तुविशेपं । द नामासरो "यादौ सित्वारनालेन लेपन त्वलसे हित। इति महाभारते।) मगुशामात् व्यय जन्तुर्भूत्वा कर्णस्योग मित्त्वा पटोलकुनटीनिम्बरोचनामरिचैतिले । यलम्बुपा, स्त्री, (यज पुग्णाति, पुष + क, पस्य व, परसुरामदृरिपातात् शापमुक्त' पूर्वल्पो बभूव । चुदाखरससिद्धेन कटुतेलेन लेपयेत् । तत. स्त्रिया टाम् ।) मुण्डोरी। सर्गयेण्यामेद इति महाभारते राजधर्मे । ततः कासोसकुनटोतिलचूचूिर्ण येत्” । इति मेदिनी ("ददर्श रामम्त चापि कृमि शूकरसन्निम । यवधूतयेत् । ("यजम्बुषा मिन्यकेशी पुण्डरीका तियोत्तमा । घण्पाद तीक्षादष्ट्र सूचीभिरिव सरत: "करञ्जवीज रमनी कासीस पद्मक मधु । सरूपा लक्षणा क्षेमा तथा रम्मा मनोरमा": रोमभि सनिराशाङ्गमलक नाम नामत । रोचना परितालच लेपोऽयमनसे हित इति महाभारते ।) व्यन्यप्रवेशवारणार्यदत्तरे- सोऽनवीदहमास प्रागदशो नाम महासर । इति भावप्रकाश (“टुटकईमसस्पर्श कर- खादि । क्षन्नालुमेद । तत्पर्यायः । खरत्वक् २ पुरा देवयगे तात ! भगोस्तुल्यवया श्व। लेदान्वितान्तरा । अमुल्योऽलसमित्या" || मेद ३गला 8| यस्या गुणा । नपुत्व । खादुत्व । सोऽहम्गो सदयिता भार्याममहर बलात् । इति वामट ।) मिपित्तकपनाशित्वञ्च । इति रानिधण्टः । मघरभिशापेन धमिभूतोऽपत मुवि"। व्यलसक, पु, (न लस्यति धनेन, नस + करणे वुन् ।) (भावप्राकापश्चा खनामख्यातोन्पति । उदररोगविशेष'। इति माधवकर । तस्य रूम। यलम्बुषा गोक्षुरक त्रिफला नागरा मता' । "शया पोनकपोतीये समास पक्षिणे ददौ । "कुक्षिरानझतेऽत्यर्थ प्रतायेत् परिपूजति । यथोर भागया मामाघूर्णन्तु तत्सम । प्यलचक्षुधी दत्वा जगाम गतिमुत्तमाम्" । निगद्धो मारुतश्चैव कुक्षावुपरि धावति । पिवेन्मस्तुसरातक्रकाघ्रिकोप्योदकेन वा । इति रामायणे। खनामख्यात काशिराम, सधि वातव निरोधाच यस्यात्यर्थ भवेदमि । पीत जयत्यामवात सशोथ वावशोणित । वत्सराजस्य पुत्व सनतेच पिता, यथा इरिवणे,-- तस्यानसकमाघरे रणोद्दारी तु यस्य च" , त्रिकमानूससन्धिस्य ज्यरारोधकनाशन । "वत्मपुप्तस्वशकस्त सन्नतिलस्य चात्मा । तनवान्तरे। पथासधान्य स्विपला भागहावय क्रम":.. खलई काशिराजानु ब्राण्यः सत्यसकार । "प्रयाति नोई नाधस्तादाहारो न च पद्यते । यलम्बुपाद्य चूर्णम् ॥ इति वैद्यकचक्रपाणि- परि वर्षसहखाणि घधि वर्षशतानि च । ध्यामाशयेऽलसीभूतस्तेन सोऽलसक सतः" । तस्यासीत् समद्राव्य रूपयौवनशालिन") श्वस्य लक्षण चिकित्सा घ यगोयंपन्दे हराया। "अलम्बुषा गोपुरक मूल वरणकस्य छ। सजले, व्य, पिशाचभाषायो सम्बोधन । तत्पर्यायः । (अलसकमुपदेयाम' दुर्बलस्याल्पामेडभन्यो गुड़धी नागरचेति समभागानि कारयेत् । थले २ घलेले ३1 इति शम्दरमावली। वातमूत्रपुरोधवेगविधारिण स्थिरगरानहरुक्ष- ॥ । . । सग्रह।

·भस्म पसि पसी दोग्नुमायापारिक वापरमागधा तिमिमाया। बा) पारिर्भिमा भाषा यारिमाधिमाचौरमासा शिमापवेमामभिरोगापा। इजिवाबः। एबमएस गरिमुभा हाबपोशायम कवियोमारामारा। "गाणगापार प्रसारमा। गिरिवि विमााविपचई बी (ब+समाया) पार बगिरे मारिनुपा। मामा पापमाew बर(पापा। मामारक) गरम राभिमेगरी रगाव "मामोश रांगाचारासम्पनी को समसिएमा ) माग जाभवाचमहामवाबारे। समारो एरासिंमा। पिपासामार्गहरा पुरेश र चाबी, (मो+गरिव पयो | भिम (मने पो समय मामरिमवापर विवा पिठा सविराबायाबापरत सात् मिर) परिचारक सान। बरमतापमाारिता विशेष बाबा बावमुबारनुमा गुमा. अधिमभूमि। वापबाबा समतापमान परमोत मुमो रिपार महागा.पापा . बारपरोपारिसमा पारे । पपा पगारिया ररिया। निसीय पम्प ratnामगारगावीमन् । वडीनुक्षिणामुनि बाम जाति। मामन्दिर परिमा। रिहानाकोपमा मुबार। पापान्दिारिता "बया पिया तुमी लिपारच "मापिस पारपा। fateसिरोषवा। विदियो। मिनीपरिचयमा सर। पररच पिपपिपा भन्।ि मान्न सुगरगा। सिरानुपति। पास गामिति बा। पपी (पो हमाबा) को fमारवासामोपचारिक र मातीचा मारा finाvिi पापि मि। franfinाय "बाबमायाभिमानारपासकोगे। परीसिममार पि fre बाहरी मा म राम सामायिार। मामाचा मरचि पारिजाल | ब्रीदकर । विष पानिमारांनोपारमित ("पापारात् समयमासारो रहरममा माशिवरातमा विपणारी। ifram)ति (Pीमारिया। (शापौरोभिवारी पफी (पो पर रे) परख विपरसा मिागगरपोर १1।।aalat बमए। "प प्रपिरान पायो । बमामान्य पाtara। मुग्धारा गोमागेपुलकित famir रात। मपचार' की (चरा+गएनुम् +पर एक रिमा) afeमायोजनमारमा मातारी। वधिम.ओ (या nिt बर।।गाबिसामारामा गरिबी (पनि यो भावित पाराविधमरा finanागोरापागादी m+r) भगए। प्रजापरि(dund । पाचाmulman मोमा ("रिस पपिपिलो (बपिm पाया fantaसपार्षमा एमागे विगोगा। कवि पर लम्) सिmgore भावे माया रापिका गरपाnिtra " चरम बचिमी, बिबिरा और -MAN दतिमा ferutOfreपमा का dur भारतमाcिrita alternatबामारutfaiबी, NINRN) बेरिया (fini) undafont नही (पण तो m+ffen (r for regum) मा-14.14सामावि 11) मामा । विरमाला aurniangreindi चिरा बार मामला। राष पोसामिष ) MARomamrpatana |afurti तो (Tatantry +4) tirth on +ofentertame madinangi (free करणाको निशि)) nareARMA hd nett.wmlife THI stor- Nutra(INE.4 HITri Iretnp. पन (Mirre amir ८ .

·, तनु ८ तनू १० त्रुटिः ११ त्रुटो १२ मात्रा १३ चल्ला, स्त्री, (यल+क, स्त्रिया टाप । परमेश्वर । - . १२१ अलौ अल्पा अव ("मलिनिमालिनि माधवयोषिताम्"। घल्प, त्रि, (बल + प1) किञ्चित् । तत्पर्याय । ईषत् । यल्पिय , त्रि, (यतिशयेन यल्प , यल्प +इन् । व्यत्यल्प। इत्यमर। अत्यल्प इत्यमर॥ २मनाक ३ स्तोक। इति माघ) रश्चिक । इति मेदिनी। पलीक, क्षी, (थल+ईकन् ।) अप्रिय । ("तद्यथा ("व्यल्पोऽप्येव महान् वापि विक्रयस्तावदेव स" यल्पीय , [स] (यतिशयेन यमा, यल्प वसुन् ।) स महाराजो नालीकमधिगच्छति" इति इति मनु ।) खुल्लक ५ सण ई दव७ ३श यल्ल, पु, ( पल + क ।) रामायणे) मिथा। इत्यमर ("शातेहुलीकनि- कणी लव १४ लेशः १५ कण १६ रवन्नामा यवना उपासन्ते । यथा ।"ॐ आत्मल्ला मीलिते नयनयो। इति समरुपवके।) वर्ग। कणिका २७ इले मित्रावरुणो दिव्यानि धत्ते। इलजे वस्यो इति मेदिनी। ललाट । इवि हेमचन्द्र । १८ घणु १८ लूक्ष्म २० । इत्यमरः । क्षुलं २१ राजा पुनर्ददु । हयामि मित्रो इक्षा इजल्बेति पलीक, त्रि, (पन+कन् ।) मिथ्या । यप्रिय । क्षुल्लक २२खुज २३ कणा २७॥ इति शब्दरत्नावली। यत्। इति शब्दरत्नावली। इहाल्ला वरुणो मित्रो तेजकामा । होवारमिन्द्रो (यतिसामान्य । "यल्पस्य हेतोड हातुमिच्छन् होतारमिन्द्रो माहासरिन्द्राः। यल्लो ज्येष्ठ श्रेष्ठ प्पलीकमत्स्या, पु, प्यारखिनविनतेलभएमाषपिर। परम पूर्ण ब्रह्माणमल्ला व्यहोरसुर महमदरक तत्र प्रमाण राजनिघण्टे यथा। विचारमूक प्रतिभासि मे त्वम्"। "माषपिटिकया लिमनागवल्लीदलमहत् । इति रघुवशे। सक्षिप्त। यदीर्घ । वरस्य यलो यला यादबावुकमेकक । प्यल्ला "यनन्तपार किल शब्दशास्त्र, वुक । निखातक। यल्लो यज्ञेन हुतत्व तत्तु मखेदयेश्युक्त्या स्थाल्यामझारकोपरि। ततो निष्काशित खगय विनतेलेन भन्जयेत् । खल्प तथायुर्वइवच विघ्ना"! यहा सूर्यचन्द्रसर्वक्षवा यल्लो ऋघोणा स- पलीकमत्स्य उतोऽय प्रकार पाकण्डितः । इति पञ्चतन्त्रम् ।) दिव्या इन्द्राय पूर्व माधापरमन्त यन्तरिक्षा'। यल्लो एथिच्या प्षन्तरिक्ष विश्वरूप दिव्यानि धत्ते त रन्ताकमटिश्रेण वास्तूकेन च भक्षयेत् ।" पल्पक , पु, (धल्प रव, पल्प +खाथ कन् ।) प्यतुः, स्त्री, (मन+उन् ।) यालु । क्षुद्रकलसी । यवासरक्ष । इति राजनिघण्ट । यस्य गुण । इझल्ले वण्णो राजा पुनदंदु । इलाकवर इन्जा- इत्यमरटीकाया रमानाथः। "यास खादुः सरतिक्तस्लुवर शीतनो नघुः । कवर इल्लल्लेति इल्लाला इला इलजा अनादि- धनुब्धः, त्रि, (लुम + al, नसमास ।) लोम कफमेदोमदभान्तिपित्तास्कुलकासभित् । खल्पा यथर्वणो भाता हूं ही जनान् पशून् रहिस । यथा मनु। मणाविसपवातासवमिज्वरहर स्मृत । सिद्धान् जलचरान् यदृर कुरु कुरा फट । व्यसर- "एकोऽप्यलुब्ध साक्षी स्यात् वा अन्योऽपि न यवासस्य गुणस्तुल्या बुधैरता दुरालमा" ! सहारिणी ऊँ यस्तो रमरमहमदरक वरस्य स्त्रिया । स्त्रीबुझेरस्थिरत्वात्तु दोषैश्चान्येऽपि ये इति भावप्रकाश'।) (खल्पपरिमित । किञ्चित् । च्यल्ला न्याहा इल्लल्लेति इलम"! इत्याथर्वणसूक्त । ता "यदावगच्छेदायत्यामाधिक्य ध्रुवमात्मनः । यक्षा, स्त्री, (यल्यते इत्या, किप, पले भूपायै "एकोऽलुब्बस्तु साक्षी स्यादिति कुल्लूकमकृष्टत. तदात्वे घाल्पिका पीड़ा वदा सन्धि समाश्रयेत् । नाति ग्रहाति, ला+क 1) नायोक्तो माता। पाठ ।" इति व्यवहारतत्त्व । इति मनुः।) इति वोपदेव । (यथर्ववेदे याला त्यादि- ("चलुब्धै खिग्धः प्रबुद्धयामात्यै परित'। घल्पकेशी, स्त्री, (अल्पः केशव पत्रमस्या सा ।) ख्यातो यवनोपास्य परमेश्वर ।) इति कादम्बरी) भूतकेशीरक्ष'। इति रत्नमाला । यव रक्षणे। ( यथायथ सक-धक-ध, स्वादि- घले, य, मिशाघभाषया सम्बोधन । इति शब्द- | पल्पगन्ध, जो (घल्पो गन्धो यस्य तत्।) रक्तकैरव । पर सेट् । ) गतौ! कान्ती। स्पृछायामिति रामावली इति रनमाजा। यावत् । प्रीती। हप्तौ। द्युतौ। शोभायामिति चलेले, व्य, पिशाधभाषया सम्बोधन । इति शन्द- यल्पतनु , त्रि, (प्यल्पा क्षुद्रापरिमाणा तनुर्यस्य ।) यावत् । श्रुतौ । चाकर्ण ने इति यावत् । प्राप्तौ । रत्नावली खब्बः । दुबशः । पल्पास्थियुक्तः। क्षुददेहवान् होये। यानिङ्गाने इति यावत् । व्यर्थने । याचना- मनोम , , (न लोभ', यभाषे नम् ।) कोमाभाव । तत्पर्याय | पनि २॥ इत्यमर । यामिति यावत्। वेशे। प्रवेशे इति वावत् । यथा,- यल्यपत्र , मु, (अल्प पत्र यस्य स ।) क्षुद्रपचतुलसी। माये । सत्तायामिति यावत् । वृद्धौ। ग्रहे। "इज्याध्ययनदानानि तप सत्य प्रति क्षमा । इति रत्नमाला प्यादाने इति यावत् । वधे। सामर्थो । व्यवगमे । पलोम इति मार्गोऽय घन्मचारविध सत": प्यल्पपद्म, स्ली, (अल्पमसम्पूर्ण पन।) रक्तपद्म। इति कृतौ । करणे इति यावत् । कामे | इच्छोत्पादने इति महाभारत रत्नमामा इति यावत् । (इति वोपदेवीयकविकल्पद्रुम पलोभी, [न] त्रि, (लोमोऽस्त्यस्य इति समो, न यल्पप्रमाणक , पु, (यल्प प्रमाणमस्य, वा कन् ।) तट्टीका च 1) "यव रक्षे गतौ कान्ती प्रीतो तो लोमी इति नभ्समास ।) लोमशून्यव्यक्तिम्। वेषान। इति रत्नमाला। जो चेला तरमून द्युतौ स्ततौ। प्राप्तो मेऽर्थने वेशे भागे रची नाखि लोमो यस्य इति बनीधिसमासादिन् इति स्थावः । खरमूज इति केचित् । महे वधे। सामर्थेऽवगमे कामे वृती" । उन- प्रत्ययनिष्यन घल्पमारिषा, ए, (अन्य क्षुद मारिष नटिया इवि विशतिरर्था । कान्तिरिच्छा। द्युति शोमा । अमोहित, जी, (न योधित, नास्ति लोशित यस्मात् ख्यात' शाका, कम्मधारय ।) शाकविरोष । काम इति जान्ताप्रत्पत्तेरिच्छोत्पादाना इति इति वा) रक्तपा। इति रत्नमाला । क्षुदनटिया इति ख्यात । तत्पर्याय तण्डुलीय' २ । मेद । मेष यानिङ्गान । सामर्थ्य शक्ति । रक्षणे अलौकिका, त्रि, (ोके विदित, लोक +ठक इत्यमरः । (तण्डुलीयशन्देस्य गुणा शेयाः ।) प्रसिद्धोऽय। प्रीतौ तु । "न मामवति सदोमा ततोनसमास' 1) बौकिक प्रत्यक्षाविषय । यमा, अल्पपरा, [स्] शी, (यल्प क्षुद्र सरः, कर्मधारय ।) रत्नसूरपि मेदिनी"। इति र प्यन्यत्र विरल- नुषिक'। नोकावीत । यथा,- क्षुद्रसरोवर । डोवा गेड़े इति माषा । तत् प्रयोग । केचित्तु स्तुति माग-ग्टह-काम तीन "अलोकिकत्वादमर खकोपे र्यायः । वेशन्त २ यन्वन ३ । इत्यमरः। पठित्वा क्रिया-श्रवण दहन भावानाङ । प्यवति । न यानि नामानि समुखिलेख। यल्पायुः, [स्] ई, (यल्प सक्षिप्त यायुर्जीवनकालो इति दुर्गादास । विक्षोका वैरप्यधुना प्रचार- यस्य स ।) छाग । इति विकाण्ड शेषः । चचि-व्यव, व्य, (धव + व्यच् ।) उपसर्गविशेष | व्यस्यार्थ'। मय प्रयना पुरुषोत्तमस्य" रजीविते त्रि। (धदीर्घभीवी। निश्चय । यसाकल्या धनादर । इति दुगांदास । इवि विकादशेषद्वितीयश्लोक। “दुराचारो छि पुरषो लोके भवति निन्दित । प्यालम्बन । विज्ञापन | व्यापनं । अछि। अन्य। ("उपसंहर विश्वात्मन्नदोरुपमलौकिकम्" । दुखभागी व सतव व्याधितोऽल्पायुरेव च । परिभव । नियोग'। पाजल । इति शब्दरत्ना- इति भागववाराणम् ।) इति मनु ।) । " । I.-1 ·१२२ पायो, (पा+चा बर।) पं। इवि पायापा।पी।विराम पपगायो (पर+या+मारे पापा बाप मारपरक्ये पारम्पर! the “भरिब मा मागबारसमडे। पर। पत्पाबरगार बार गोपीनारपर्व इवि रामापीरमावोबा पीरवीवा। भाभिमापावापमम्मामासस पबर, , (an+u+चर) रमाबारि सारा सिरिया संवपेलिभिवम् । रवि भार मारिसमा वि हावा । बद् "पाचावर परे परिवाना किया। हिब) बिमबार पिपायोग पम्प गएसएबमए। पाए। वि गायन । ममारिखमाईपोरका एदिबावारचा चम्मरमरच। बमोवामपरामायापारावि हातिमेवर घरबारमातु पाएकामाविबामा जमणारबी। ("परवरपिर शिपिति बन् “माग रेपोशाय बनणवयम्। सात्।ि पि"विवादये।) माम्मानिसमाचारोशनोबत मारिया । "चारीवि पिचार मोवारमाधिमा पारमिता मि (बर++r) reदि इवि मना) पिमध्ये प्रविधि पठरममा। परखी। पानी, [1] चि (पारी यमाक, रवि प्मुकररावा । बागवे परपर पासा. (पर+बार+म् पालान पापम्पदामीवितु बीचमय पान मेवारगार। ऐसार रवि पायत् । परबए। बार पर+विनि) पदबावमुत्पापबारचालित दाभिमाचपये गावाजमाधान सिरिय। विवार। बचपीवाची पण। बमरा। बसईबा। भारपाया। विराबा माग भिमालो मनमा (" चोरपि बाबर बर्ष कि, (बहब पबमाचारमा प्रति बामगापबम् । पारिवाधारमा। सागवाहो बाबा बगा। बोमा पापपी।पार्षपमिति समय बागहरे गावं ।। बाबीपनामा विमारीमारिसावान् बाबाबामामागे परा “वमार्यमा प्रबदमपि सपये। विला "चाबाद सीन् चाचाचा' मारि। "गणपतीबारिमामयममा। पवावा चालवावाशिवाय मसारिकमान । पायापार परम (परमीबजे परिणाम सारी सबमपि बारिरवि पाया। बार "कापोर मरीधोरेगा। बिपोर पा+पी+4) बाबमाई। रिमिरज तुप्पन्ति रम पिबराबगा"। सूखा रखमए। (राममा । विभिाव बी, (पर+3+1) मा। दिमागोरसचाये.मोगा (पा मरखाने प्रविमायमापन। कारबार रिविधिमेरिनो(बीमारा प्रो। परिवाराचावाधिदेनु पवान् । भिावारणम् । पनामी । बहोमगा। "चाको विषितो महारपोसमायो"। गि मान्न । रवानागोबारेमा |बाणीवा (घर++I) सामा। विरामायये प्रचारिबारमा चाया। परवाचारिखमा बिवे मई मामिला मिदिया। एबम (बिर बिदा पर fafel बाबपमिरिचमारोबारावि बापा।) परैरमग्रीवो गामबे हामिमान । र बाचिोरमार रामापाचोरोबासि (पर+पर+विचा भारतिबि मेरिसी। । दिए। जाये। पामाथि बमरा। (बिर । विति। बासी (++. बाक्षिका । “पापागाम्चायोऽप्यविरमा पानवेनवराय (पा+to+बोगारमा बाजार। पापा विमान। पारमित मावत पारणामयाबी पपरपर बीमुबासमा पेन। रिमप्राविधि बेवा साबिमामामा) रविवारबाबमारी ।। "बाल गैरपनागिरी पाय (पर+मम+7 मारण सम्) (चाणपनीका पुषधावियोपरि। राविधिवा पर्वबोधी। जयमाया। सपोड़ा लि पागम् । व शनिवार। मरिमार्षमा माडापाविहान ) पबामपरयाविाियोगा। कारबम बिार- पासी (ON (anम पर+सर्व वि (बाम+.) चार्य । वय चर) नायिका +x+पाती मिनि रेखा, बाए। दुधिर्व ३ मा विकिर बाजी) पवार सीताबा पति बनाए । निर्व पवावा मुसिीधोगी। विमाना म बीमाए। पाणपुग्यपिणे भामिवामा। (ोचाकोचौबिर। पाबि पी (पा+ra+मारेबान भूबारिमच पौधोरपबियो', गामा किया। (गेरमा पयिम भी (भग पारमोनिका समाचार) ++जोमान् र परमम् ।) पापार को +मा पनि पा राना, A (पर+मा+रिप, विभावान पामाजीबुमराdisaरमा प। विविवारबाभरात 1) पम्माबाद। मायाग (ग) सचमुरी। पNि (In+me+) in (n) मापार (nn+1) मोगी। बिपियरकारिता Tomato रिमारिशस पोपमाडावापुर। पागोर बी (+पये+हर) autanki बाप(+मा+पाभर बागपादारीमा dिi finarमार्ग(पीरिक नागिर रिमारा परस्परमीमा सर"यविसमा Kunnrnमराभवापर सम्मारिए साबणागेरशामिल ANAam। पार पवागबस रपयात्विावरच ·गे। १२३ अव अव धव तदनुमानयनायामेव पुरषदोषण प्रयोजनामावो। पातिनोऽवगोरयप्रायश्चित्तस्य याथं सिद्धि । नतिरिकरत्तित्व वाच्च । वशित्वं न घटवृत्ति तथापि मनु । ज्ञायते तदा प्रा तन्नियया'शस्त्रप्रापित पदार्थो तादृशप्रतियोगित्यान्यनानतिरित्ति पतयार पवायं घरेत् सप्रमतिराष्ट्र निपातने। पव- वाताति । इत्यवच्छेदकत्वनिवासी जगदीश नियमापूर्वमाघार्थमनुछेयमेव । प्यतरव प्रक्षता- गर्या ब्राह्मणताड़नार्थ दहमुद्यम्य शतयातना वपि प्यालस्यादिना बीमादिस्याने तण्टुलादिए प्यतिरिसरत्तिवरूपावच्छेदकत्व पारिभाषिक । मनक यत् पापमुत्पादित तत्क्षयकाम छ स्वीतेवाधातादि समाचरन्ति याशिका । यथा। तदवछिन्नाभाववरसम्बदस्तविशिएसामा- प्राशापव्यग्रत घरेत् । तदुक्तं सयुधिकरणे। भयो "घावे न्यूने तथा छिन्ने मानाय्ये मान्त्रिके तथा। न्यकल्प खविशिरवम्बन्धिनिहाभावप्रतियोगिता. प्रभापतेः प्रार्थनया देवाधाणावगोरणपरत्वेन यो मन्वा प्रयोथ्या मन्या यशार्थसाधका"। नवच्छेदफतत्कच वा तदनतिरिवारत्तिय वक्तव्य। शतयातनाभिशिवा। तथा च श्रुति । प्रय सानाय्ये रविपि मान्त्रिक मन्वसाध्येयवघावादी इति पवछेदकत्वनियको शिरोमणि व्ययाप्य. प्रजापति प्रभाविनेता प्रभाहिते रवा देवाना तत्काले मन्तपाठाभावेऽपि मन्ना प्रयोक्तयाः। हत्तरवच्छेदकत्वमपि सरूपसम्बन्धविशेष वदा- हविर्वहन् याशियोऽयाधत । देवास्ववगोरणे इति शुद्धिवत्वं । (प्यपमन्यु): ययावच्छेदक । तथावच्छेदकार र शिखरिबि शसयातनास्वित्याशियोटददतेति । शास्त्रदीपि- प्यवघकर, घि, व्यवचनस्य । कथार यवाध्य इति नितम्बे हुताशनो न शिखरे इत्यादिप्रतीति- यादो दर्शपौर्णमासम्रकरणे । देवा वै शय वाई भाषा। न वध फरोतीत्यर्षे वध शब्दपूर्वका- पचात् कुत्रवियाप्यटश्यधिकरणदेशविशेषादि- सधातो टप्रत्ययेन निष्पन्न । दानों गोछे गौनतु रहे इत्यादिप्रतीविवक्षात् स्पायमत्रुवन् एव्य नो बहेति कि मे प्राया इति तेऽब्रुवन् यो ब्राह्मणायावगुरेत्त शतेन यातयेत् प्यवचूर्णित, नि, ( व्यव+ धूर्ण + कर्मणि का फुधचित् देशत्तिताया' काले कुत्रचित् काल - यो निहन्यात् त सहसेण यो खोशिवमकरोत् चूछतरव्य । गुंडा करा इति भाषा। तत्पर्यायः। वृत्तिताया देणे प्यप्यति। इति न्यायशास्त्र: यावत पागून व्यनक्ति तावतः परिवत्सरान् स ध्यवध्वस्त २ थपध्वस्त । इत्यमर' वट्टीका च । प्यवच्छेदावछेद, पु, व्यापकत्व । इति न्यायमापा । खर्गावच्यवेत । तस्मात् ब्राह्मणान् नावगुरेन् न प्यवचूल, ए, (धवनवा चूड़ा यस्य, वा उस्य लः। ) यवशा, स्त्री, (पव+पा+प्य।) यवादरः । इन्यात् न बोशित कुर्यात् इति"। इतिहासा ध्वजायमद्भाधोमुखवस्त्र। इवि हेमचन्द्रः । व्यवहेला । इत्यमरः ("यात्मन्यवर्श शिथिली. त्मक ब्राझणच । इति प्राययित्ततत्व। यवधूतक, स्त्री, (यवचूतमिव इवार्थे कन, सशायां घकार"। इति रघुव ।) प्पवयर, पु, (यव+या+घञ्।) शिरोधः । वा कन् । ) चामरं । इति भिकाण्इशेषः । यवशात, त्रि,(धव+धा+स) यवमानित | पना. (थनाररि । अवछिन्न, वि, (यव+कि+ 1) प्यवच्छेदकता दृत । तिरस्कृत । इत्यमरा "रिभवति शस्यानामवग्रहविशोषिणाम्"। निरूपफ। विशिय। इति न्यायमाया । वव. "यवशाता भविष्यामो खोपस्य प्रगतीपते"। "नमोनमस्ययोरएिमवग्रह इवान्तरे" दाथय । यथा । प्रतियोग्यसमानाधिकरण्यत् रति महामारते) इति रघुवशे।) प्रतिबन्धक । इसिलबाट। इति सामानाधिकरणात्यन्ताभावप्रतियोगितावच्छेद थवज्ञान, सी, (थव + श+मावे ल्युट ।) व्यवशा। मेदिनी गसमूहाइवि हारावगी।स्वभाव । कावच्छिन यन्न भवति तेन सम तस्य सामानाधि यथा प्यवज्ञान यवशा यातो पन्त श्रहेरिति इति चिकाइशेष । (यदुक्त- करण्यव्याप्ति । इति सिद्धान्तलक्षणचिन्तामणि । छ । सम्पादित्वात् सिविति मधुः। तन्मते "तो स्थास्यवस्ते नृपते निदेशे ("जलाशये महाकाशस्वदवछिनमेव हि। गोपावद्रूप । इत्यमरटीकाया भरत । (धवमान । परस्परावयनिर्विकारो"। युशवप्छिनचैतन्यमेक पूर्णमथापरम्।। तिरसारः। यनादर। इति मालविकामिमिघनाटकम् ।) ज्ञानविशेष । साभासवुद्धः कर्ट खमवच्छिन्ने विषारिणि"। "ईप्सितं तदयज्ञानाद् विडि सार्गवमात्मनः" ! इवि हेमचन्द्रः शापः। इत्यमरटीकाया भर इति प्यध्यात्मरामायणे।) इति रघुवो।) तादय : (यहण । खोकार । हरण । यपसारण । व्यवफुरित, लो, (यव + छुर+भावे ।) महा- | यवट', पु, (थव + घटन् ।) खिल । गतः । कूप । निरोध ।यवरोध। हास्य । इत्यमरटीकाया मरतः। ("रक्षमा गतसत्वामामेय धर्म सनातन । "स रोचयामास परेय बन्ध प्यवछुरितक क्ली, (यवछुरितमेव, सार्थे कन् ।) यवटे ये निधीवन्ते तेषां सोका सनातना"। मसहा रक्षोभिवरयाच"। महाहास्य । इति शब्दरत्नावती। इति रामायछे।) कुइकजीवो। इति विश्व इति रामायणे। च्यवान्तरपदसशो सूचयितु, यवच्छेदः, पु, ( यव+कि+मापे घम् ।) परि- पदपाठकाने किश्चित्कानमवसानम् । घनादरः। च्छेदः । एकदेशा। विशेषणस्य । प्यवटि', B, (धव + खटि।) गतं । इवि एलायुधः। निन्दासूचकवाययप्रयोगा।) ("शब्दार्थस्यानवच्छेदे विशेयस्मविहेतवः"। पवटीटा, घि, (पवनवा नासिका, प्रादिसमासा, अवयपण, सो, (यव+ग्रए +भावे ल्युट।) प्रति. इति साहित्यदर्पणम् ।) नतार्थे नासाया टीटादेश शर्शयादिवाद ।) रोधः। प्पनादर। इति मेदिनी। यवच्छेदक, त्रि, (प्यवछिनत्ति, थव+कि+ नतनासिक । खादा छपढ़ानेको यस्य प्रसिद्धि । प्यवयाहा, पु, (प्यव+यह+धम् ।) यहदोषादि- गवुल् । ) न्यायमते व्ययाप्यसत्यधिकरणसम्बन्धैक तत्पर्याय । धवनाटः २ वषटः३इत्यमरः। अन्य रटियाधात । सुको इति भाषा। तत्प देशः । इतरत्यावर्तक । विशेषण | यवद्यिते- | यवटु ,,स्त्री, (व्यव+टीय+मितन्नादित्वात् दुः।) ाया। शिविघातः २ थवय ३। इत्यमरा। ऽनेनेति यथा। पव्याप्यरत्तरवच्छेदकत्वमपि ख ग्रीवापचादागः। इत्यमर । धाड़ इतिखातः । परिसलबाट। भापः । इसि तट्टीका (यथा, रूपसम्बन्धविशेषः सदाश्रयावच्छेदकः। इति फूपः। गतः । इति हेमचन्द्र । सक्षभेद । इत्यु "पवयाहस्ते भूयात्" ।) न्यायभाव। यादिकोषः। पावघट्टः, , (एयव + घट्ट +याधारे धम् ।) भूरन्छ । प्यवच्छेदकात्य,सो, (व्यवच्छेदकस्य भावः, मावार्थे त्या) प्यवडणा, पु, (व्यवगतो तर शन्दो यस्मात् ।) घट्ट सप्तः इति चिकाण्डशेषः। खरूपसम्बन्धविशेषः। यथा। घटकच्चावच्छेदकत्वं इति अटाधरः। कस्यचिन्मने प्यवदा दवि पाठ यवधाव', 8, (प्यव+पन्+वम् ।) व्याघात खरूपसम्बन्धविशेषा। प्रत्यवच्छेदकाल्पनियतौ शि-व्यवसोन, स्ली, (पव+हो+मारे 1) पक्षिणाम- विशेष । तण्डुलादिकण्डन । इवि हेमचन्द्रः । रोमणिः । थनतिरिक्तरत्तित्व। यथा। बव- धोगमन। पक्षियामवरोए । वि जटाधर फोडान घस्य प्रसिद्धि यथा| चरविधी विद्या छेदफास्वञ्च इछानतिरिक्तरत्तित्व । तेन विशिम- यवतसः, एस्सी, (अव+ वन्स + घम् ।) कर्णपूरण। भारवाजपेयी। मानावधारणवशायर्या हि यत्र स्यासवेपि ममात् प्रतिवन्धेऽपि न क्षति | इति कर्णभूषण। प्रयोगनामावादिनिश्चयस्तत्रैव वदुपादानादिलोमः सामान्यनियक्तौ शिरोमणि । प्यन्यूनानतिरिक्त (" मावरो देवमनुम्रअन्स्यः शास्त्रार्थः। यथा कृष्णलेऽवधातादिलोप । यत्र वृत्तित्य । यथा । ननु वादृशप्रतियोगित्वान्यू ।। खवाहनक्षामवचनासा"! मेदिन्यौ। -- ·। १२४ पष पष ति मात्र पम्न रे ) ६ रोपय! पारायणसासारभरंपरे। ("मोरियामानिराए बदबा २ उपमा । बम। पपई पारमाणा पवारिदमपिपिया गरे।राम्रा BY मौषि मीभीक.मर पबारे गेगर सपा को सार) "नाबमेन मिरवणारा पप गटास पोटोर १५ विमाया पिको विनामबरोभरी। बहारशरिरम्परबादि। fotuमर्माधिरोपे हवापारपाठाबमा पररात् । विसानिमा) मा समायो। मबियभूपया पहा पर पोगराशावापा गया। परासी (बा+th+प्र) । सपनायोमर सर परोपमाया हरपारावरा। भावमा नियमाने बो रतपरबाविसबागाानी। सपरियारोमियोपोराला पर। पारमार्ममा । बातमन बी (सामा बम पारिस्माता रकोरपियतिविधिवपापपत्री। बता बस एसएगांध ६) पत्तामरमरा। रामापारिरिसेपबगार। बपब मेरिगी। (समानारे माननापूनम वावरतमोहार हरगि। (सारमाया शौर्य मनापीपार', मोबाकीपटेव भरिति डोरमावधिकारा प्रतिमा) पपायरया रम्पपारेर रामन। वि मारम) औरबसूपनिवि पानी। पवर (बा++) पाठक।। बगिया पिरो यात्रा लिया। muwमपीयवा- मलिलिमितिी (मोवार पागाराप्रपालसिरिन। "मय ममा प-RELमा | बास । शरमिता। पपा पिराधियानारामा पावरमारामतोपिया। "रेरपियाकापातारा रबि बारो मोरा ममुरमा मोरया। बिरसाये।) rinामा विगरिमोमवरेज पापपरेमाराम। पार भी, (पोशाक +T+बिस् परवरदिगामातरम। पासाराम खेगारपसार पर। पर मर विषा बचा रहा। -- RATIमाल पारिभाबोरगान । बमरा(सिराबा- मामाको पिसारेपरm. परिबीबाबारेमेरा (m "चारारबारीचिपातीबी rपमा गुप्मा ११ भावारा सारा परिणा- TA ARTI पा+मारे मन।। मनार मारामा " मोजोमका) पररावी (बायोसा और "पण बाय १० पमा रामो समय परवली) भूष। बमरा।(राजी (गरिमा बना पर्या- २०) बोबसपा- "पापरब गगरियाणी पीजी(बारे सम्पाम।) मurinभा माविमा नपावार कमवारिक पर बम भरणारा राममाया। क्रिया पावाप- पारासार यो गौरबमामा) गिरकरणावय। भूमेश्वरागमायामाधिवा एप। विमा arter रायो भारगरमा मारा। परी (n++ni) सौगार। Theमतिमा विचारामाये। गावरान HINTAIमरस। पाबार(n++irt+pen)माnिst (++ramire - मारी। मामालियर। AAHोगाभोर मात्रा। (पसाचारा। आप पारणा - (गविपरापासNAE+ नोrfarrform मautोधि गागापर। वामिनिरपया। Nati reuमाणे) भर विशिबरा। can कामोत(m++Mitri)राजीव गरेका Manifound froमारा। सागर। पाkिat"गगनगामापारा, बारावास rat) -माruanाना। बीसीपीरामपर। परम (++भोगेका MARTYR in रिमाहारमोन INDI जागिरमा tant feinerमा Ichu AurtR बाantaram)|weो(x+ter+) aante मra In मोरे nirmanniml वाचा Confirm, N (Trtfrn+mium भाग-arunning पा.(म पर Redy WOMMIntent Ravetariati ४.uttartoon femantam holaf& melnie, ferri का ranteethalirewarapunmatel पापा it our ·१२५ अव अव व्यवधिः, पु, (धव + धा+कि ।) प्रवधान। सीमा। सविदासेवनं कुर्यात् सदा कारण सेवनं । काल । ("यथ चेदवधि प्रतीक्ष्यते" इति भा. भवेत् साक्षात् स पुरषा शम्भुरूपो न साय"। रवि ) विल । इवि विश्वमेदिन्यो । इति निवायतन्न किच । "ब्राह्मण क्षत्रियो वैश्यः शूद्रः सामान्य रख च । अवधीर, तु, क, यवशाया । (प्यदन्त + चुरा- उभय० सक-सेट।) अवधीरयति । घ्यावधीरयत् कुलावधूतसस्कारे पञ्चानामधिकारिता" इति महानिव्वाणतन्त्र । धन्यच्च । साधुमसाधुः । इति दुर्गादास । "निवाणमुक्तिमाप्नोति ब्राह्मणो वीरभावत । अवधूवा, पु, (यव+धू+क्त ।) सनासाथमी। तद्विधान सन्नासिशब्दे दय्य । तनेदा यथा । यवधूत क्षत्रियच महायोगी न सशय । देव्युवाच । खरूपोऽपि भवेदेश्य शूद्रोऽपि सहलोकवान् । "द्विविधावाश्रमौ प्रोक्तो गाईस्यो भैक्षुकस्तथा । सम्पूर्ण फलमाप्नोति विप्रो निबाणता व्रजेत् । किमिद श्रूयते चित्रमवधूताश्चतुर्विधाः । विभाग पनमाप्नोति क्षत्रियो वीरभावतः । एतदेदितुमिच्छामि तत्त्वत कथय प्रभो। पादद्दयन्तु वैश्यस्य शूद्रस्य चैकपादक" *] चतुर्विधावधूताना लक्षणानि विशेषत । दशनामावधूताना प्रत्येक नाम प्रागुक्तमिदानी- सदाशिव उवाच । मपि तेषा प्रधानत्वेनागरीकरणार्थ सज्ञाकथनगर्भ ब्रझमन्त्रोपासका ये व्राझणक्षभियादय । लक्षणविशेषमाह। रहाश्रमे वसन्तोऽपि झेयास्ते यतय प्रिये! "यवधूतस्य चाख्यान रणव पचतात्मजे। पूर्णाभिषेकविधिना सस्कृता ये च मानवा | वनारय मारती च गिरिश्च पुरिरेव च । एकस्थाने तु सस्थित्य इयध्यानादिकञ्चरेत् । शेवावधूतास्ते ज्ञेयाः पूजनीयाः कुलार्धिते । यो मन्त्रदान तपसा सवन परिकीर्तित । ब्रह्मावधूतः पौवाश्च सानिमाचारवर्तिन । विदध्य सर्वकम्माणि शश्वदीरितवमना ! सस्तकेशो जटाजूट सदा वातुलवद्भवेत् । विना ब्रह्माविश्वेते तथा चक्राति विना । घ्यन्तोगी महावीरोऽरण्यसज्ञच पूलजे । निषिदमन वोयञ्च न डीयुः कदाचन । नानाशास्त्रेषु यो विज्ञो नानाकामविशारद । बझावधूतफोजानां कौलानामभिषेकिणा । सदेयदेवीभावेन भावये यो हि चावला । प्रागेव कथितो धर्म प्पाघारच वरानने । स एव मारतीवीरो महाज्ञानी जितेन्द्रिय' । सदोईवाडयो वीरो मुक्तकेमो दिगम्वरः । सान सन्यासन पान दानश्च दाररक्षण । सर्वमागममार्गेण शेवब्रह्मावधूतयो" ! सर्वत्र समभावेन भावयेत् यो नरोत्तमः । इति महानि वायवन्ते १४ उल्लासमयन्यश्च । इरादेवीं विना नास्ति स गिरिः परिकीर्तित । शधर उवाधा नानादेशेषु पीठेषु क्षेत्रेषु वीभूमिषु । "टणु देवि प्रवक्ष्यामि व्यवधूवो यथा भवेत् । भ्रमण कुरते नित्य कुर्याद्यत्नेन पूजन ॥ वीरस्य मूर्ति जानीयात् सदा तत्त्वपरायण । देवताया' सदा ध्यान श्रीगुरो' पूजन तथा । यद्रूप कथित सबै सन्नासधारण पर। धन्तर्यागेष यो निष्ठ स वीर पुरिरेव च । वडूप सर्वकम्माणि प्रकु-हीरवल्लम ! यवधूताश्रमे देवि । यस्य मक्ति सुनिश्चला । दहिना मुण्डन चामावास्यायामाचरेदयथा । वस्य तुया भवेत् काली कि न सिद्ध्यति भूतले ! तथा नैव प्रकुर्यात वीरस्य मुण्डन प्रिये । शम्भवत् पूजन घरेत् । यसस्कृव केशभाजमुवालम्बियोञ्चय , शक्तितः पञ्चतत्त्वानि यत्नेनैव निवेदयेत् । ध्यस्थिमाला विभूषा वा रहाक्षानपि धारयेत् । यशक्क परमेशानि मक्तितः परितोषयेत्” । दिगम्बरो वा वीरेन्द्रद्याथ वा कौपिनो भवेत् । इति निर्वाणतन्त । व्यपि च । रक्तचन्दनसिक्ता कुर्य्यामागभूषण", "भक्तावधूतो विविधः पूर्णापूर्णविभेदत । रति निवाणतन्त्र १४ पटल ग पिच । पूर्णः परमहसाख्य परिबाडपरः स्मृत । "तृकरोटि विधार्यञ्च फायदण्ड तथा प्रिये । कृतावधूतसरवारो यदि स्याज्ञानदुर्वनः । परगञ्चाजिनञ्चैव योगीव धारयेत् सदा ! वदा लोकालये तिष्ठनात्मान स तु भोधयेत् । खट्टार धारयेद्योगी वासरूपकवाससी। रक्षन् खजातिचिन कुर्वन् कम्माणि केवल । कपा धारयेचन्द्र पन्दनाद्यैर्वि पोषव। सदा ब्रह्मपरो भूत्वा साधयेद्धानमुत्तम"। ईषत् पिङ्गलम्य वस्त्र धारयेत् सर्वदा सत" । इति महानिर्वाणवन्नध्यपि च । सुव इति शिवस्य सम्बोधन । “यवधूत शिवः साक्षादवधूव सदाशिव । सुदर्शनाख्य यचक्र वत्तु सधारयेद्ध । प्यवधूती शिवादेवी यवधूतायम टणु । विपक्षों कपिलञ्चैव मडिण्डिमभरान् । धतुराश्रमिणा मध्ये व्यवधूताथमो महान् । वादयन् हमर योगी यम कुत्राश्रमे स्थितः"" व्यवधूतच विविधो रहस्यच चितानुग ! इति योगसारे २ परिच्छेद । परच। सचेतश्चापि दिग्वासा विधियोनिविहारवान् । "क्षमा दान तपोध्यान वालभाषन गेलने । सदारः सवंदारस्यचाट्टहासो दिगम्बर। शिवोऽभैरवानन्दो नुक्तोऽइ कुलनायक। सहावधूतो देवेशि दितयस्तु सदाशिव"। रख भावपरो मन्त्री हेतुयक्त सदाशिव । इति मुण्डमालातन्त्र २ पटल : पवधूतस्य घव योम् तत् सदिति मन्वेण कर्मकर्तव्यतामाइ । "ॐ तत्सन्मन्त्रमुच्चार्य सोऽहमस्मीति चिन्तयन् । कुर्यादात्मोचितं कर्मसदा वैराग्यमाश्रित । कुन काण्यनासको नलिनीदलनीरवत् । यतेतात्मानमुद्धत्तं तत्त्वज्ञानविवेकन" * सर्वेषामोम् तत्सदिति निर्देशन कर्मफलमा । "ॐ तत्सदिति मन्त्रेण यो यत्कर्म ममाचरेत् । स्टहस्यो वाप्युदासीनस्तस्याभीयाय नवेत्" । तन्मन्तक्रियमाणकर्मण' सम्पूर्णत्वमपि । "जपहोमप्रतिष्ठा च सस्काराद्यखिला किया । ॐ तत्सदिति निष्पना सपूर्णा स्युर्न सशय । किमन्यैर्ध्वभिमन्दै किमन्यभूरिसाधनैः । वाहोणानेन मन्वेण सर्वकम्माणि साधयेत् ॥ सुखसाध्यमवाहुल्यं सपूर्णफलदायक । नास्त्येतस्मान्महामन्लादुपायान्तरमम्बिके । पुरप्रदेश देहे वा लिखित्वा धारयेदिम । गेहे तम्य महातीर्थ देह पुण्यमयो भवेत् ॥ निगमागमतन्वाणा सारात् सारतरो मनु । ॐ तत्सदिति देवेशि तवाग्रे सत्यमीरित । चतुर्विधाना तत्त्वानामन्येयामपि वस्तुना । मन्लान्ये शोधनेनाल स्याचेदेतेन शोधित ॥ पश्यन् सर्वत्र सद्रूप जपस्तत् सन्महामनु । खेच्छाचार' शुद्धचित्त स एव भुवि कौलराट् । जपाटस्य मवेत् सिद्धो मुक्तः स्यादर्णचिन्तनात् । साक्षादब्रझमयो देही सार्थमेन जपेन्मनु । भिपदोऽय महामन्त्र सबकारणकारण । साधनादस्य मन्त्रस्य भवेन्मृत्युञ्जय खय । गुग्मयुग्मपद वापि प्रत्येक पदमेव वा । जमैतस्य महेशानि साधकः सिद्धिभाग्भवेत् । इति मन्वप्रशसा ॥ ॥ शैवावधूतस्य सर्वकर्मा नधिकारमाह। "शेवावधूतसस्कारविधताखिलकम्म॑ण । नापि वै नवा पिन्ये ना कृत्येऽधिपारिता' ! यथ परमहस । "चतुर्णामवधूवाना तुरीयो हत उच्यते । प्रयोऽन्ये योगमोगाच्या मुक्ता सर्वे शिवोपमा । हसो न कुर्यात् स्त्रीसान विधत्ते परिग्रह। प्रारब्धमन्नन् विहरेत् निषेधविधिवर्जित । त्यजेत् खजातिचिनानि कम्माणि सइमेधिना । तुरीयो विघरेत् क्षीणों नि समान्पो निरुद्यम ॥ सदात्समावसन्तुष्ट' शोकमोचविवर्जिव । निनिकेतस्तिविक्षु स्यानि सशो निरुपद्रव । मार्पण भक्ष्यपेयाना न तस्य ध्यानधारणा। मुक्तो विमुक्तो निईन्दो इसाचारपरो यविः । इति ते कथित देवि । चतुणी कुलयोगिनां । लक्षण सविशेषेण साधूना मत्वरूपिणां । एतेषां दर्शनात् स्पर्शदालापात् परितोपणात् । सर्वतीर्थफजावाप्तिायते मनुजग्मनां ? इति महानिर्वाणतन्त यवध्य, घि, (वधमईति, यत्, वा नन्समायः ।) मारणान। बधायोग्य | धनकवाक्यं । इति यवधूत समाजोक्य विश्वमेदिन्यौ। यथा,- -- ·पव १२६ पय "चयापति पतियोपियामि। पापाप मानोपरि पोषन गया - “पसाबसा मामला। शुजीवामलयालमा मसारक। परायम्- वारका "NET बुध बोरे पावरा मनोपिका " भागामाराव बे पर पथ पर। "रोधि भिकबाबमा व पापियागपासमा पपरविर मेसिम्बाद गोतामाबुमानित। परमपरराब। रममधोरेवारत। पिचररममय पर विवामापावामापोन पवित्र मानापोखरिममिवामा पास पनाविनाम मा गोषितुम बारे सबरवापरयो। मावामहादीपर वसमापनेव पापपरिया - बबीमबहीवारबा । वारा म। ही। वोपरि बबरेचा "भागातु माम-पर-मामि प्रचारा- वि पहारी “वाशामा परे वाला समयमोको। “चयो पर्मेनु विधि समापण्या। चमका (पारिये बोर ++ बामोरवेषि विपियस्वा'। महामनोमा पिपरि मरे । पाचावरचा प्रवासार- रवि मारपबाये घोषा। "बापानेषो मायायमेव । परपत्र। गबारेमावि-पोवाचित परावा.(वर+भाप+न्।) परिवाना। रमान पियरपोष पठचोरमुगलिया। को- सानोम पर वाद । हमरा विबाप। इवि मेरिपी। बासा (पचाप। वडीचा सामोपचार पामपि (प ++) परिब “र्गव रपमर पापोवापरेममम् । बापरेषा पिसापराविरवि मैरिणी। दवि मा) (बाराममापिर पर्मय' भाक, बी (पष+मर ।) प्री। एकमरा सम्मिा ८ (बर+मित्र) चाची। रवि शयि पारये। पर्व।विमा । बमभा। मन्तीविया बारियोगामा, "बोदेगा पेशवाद। । होम । बार्य प्राणिबागि। “भारमोविशावामम्मा मावदा पुरणचना। विरामी।) बाप परेशर्म बचा।बिया इपिओमनाची। बाम , (परपय मानिया, पोपाधि पाचवमा पाम। परीक्षेस “पारियल पीलोमा पाया। पाबा बागामिदिमापरब मामिा बाम। रखेपासमा बिम्बरमाविमा । पति पर विचार मागानि बाप,, (परम् +6) मा परमात्रा। इवि ममारावा। बामराजा विभागा। मोग वि मावा । पर्वावः । चामेरा बाबा जी (भ पर रपगारी पाश पाम, विपिपरियमाव पानाम पर राम परम । बमए सीवान (च्चो भाव मिरवमा बागबार) पचमी गारी बाधव पराजयो पूता। सिपामिशीवा पाब मिमानिया । यो पो पा, पोषणेची पविदा ।भिमराव।) "बोचामपुराबायाबापीपाची पप्तिका। चोष माथबम पिपिसाबमए। पापसी, (चर++चाप। मर पारपती व बाबा मोचराविवार ("यमामलाममा राम् । सरएन) प्रारिमापाबमाटीवापी पामी। (बालना। विपाप। चर्म, जी जिनाममुमरिमाण । एमाले पाचारिया। बाप मान- पाधियोम, जी, (बचित्र पनि प्रेम, परिधिर व पाविधिर पाचनई "चीच पूर्वबारीपरो।" भाषार्थिकारमा रमाका। व वि भाम् । इगि बोम्बयाणे प्रया बिमारमा, वासरायोमिहोबाकि मरसिंतापान एव नाषा। (काशिकारे पमा “ बिचानेो रिलमा नसमा परिव चब रवि ममावि बरमरिक। बिरिसमसकाई पाची बीमामा पर। उमेष रवि पारपिबोदिया। परमबा,.(+भी+भाषेप) पक्षा। सावा । पर्थ। पचतिर विभागाचम्मद (+म+-) पर रिपाबाई शिमगा। बारचिनीमायापा मामिलामा एबमरा। परमार, चि (पामा मारिका, पारिखनाथ, "वाचा बनावाचारोवा (" परमार विमरे। सामापिसाबा गामा परेचर बस्तीलोपापियाम विद। रवि मनु) बरपालिका। रामय पद गम्बो परम्पर। चम्मान( पासता पमामाता पाए मागा। वपासाबाडीमरबाब समारोबाधोपमुगावा परमा। माप) बानी। परा। वि।। बरबाबमोबायो मायवेवशमांमुम। वाभिटाबा परमा(पर+की+) परमाची चारवनारामाराव पवार (a++r) बम्। पसाबमा रमावा। विमा(भावारदीवारपालोरियाम बगए। हारिवत्या रोगी परमिको, (पर+लिपिमरा।पारी) पराइविगा। (पारिभाविदगमा पाय 4 (म्बे गया था, पम+ब ("बासमता से बिमा जमीनमा पसास्। समय पर गमापारा पासी, (++मी रकमलकापायहरमनपशिश मामासानिए। भरमाबाबमात्रामा।विरामिका बमा परामसमिविपद। परमीपति + (बाबा वि पाडावापुरता। (परमपि मसीहापौणामपन्यासमामा, (र+म+मा पन्चाया। एमा।बिबटारा रममा बमारावा- ("मरा महामायामामापीर। पापाबा, में (पा+पद+सम्रा "वमापातापगे मिनि मिसि । विम्मरण) मा। सभा (अपराया बमोषणापमानमरा। kmIm जाति---- . ।

·. - १२७ अव अव "हो गूरावरजो धीरवित्रपाख्या निभाख्यया"। अवरोह, ए, (अव+रु + मावे घन्।) यवतरण । "मानावमानहन्दवशिषपुत्वमनेन विधीयते" इति रामतरहिरपा । भूद। यारोष्ण । (कर्तरि सज्ञाया धन ।) लतोदम। इति कस्कमट्ट। "यदि स्त्री यद्यवरज श्रेय किश्चित् समाचरेत् । इति मेदिनी ॥ रक्षमूलादग्रपर्यन्त गता लता। अवमानन, सी, (यव+मन् + णिच् + ल्युट ।) यम- तत्सबमाचरेत् युक्तो यत्र वास्य रमेन्मन" ! शाखाशिफा। इत्यमरः । वाया नामगा इति मान । यथा । यवमानन पवमानना। मान कि चार्य व्यवपूर्व मोघि श्रन्थीति व्यन । इत्यमरः इति मानवे ।) ("सदूरभथ गत्वा तौ भ्रातरौ रामलायो। यवरत, [स्] व्य, (यवर+तिन्।) यवरतात् । टीकाया मरत. घरमे । इति सिद्धान्तकौमुदी प्पवरोहशताकीय वटमासाद्य नस्यतु" न्यवमानना, स्वी, (प्यव+मन+णिच् + युच् ।) य. इति रामायगे।) वर्ग । इति त्रिकाण्डपोय । यवरति', खी, (व्यव+ रम् +हिन् ।) विराम । वज्ञा । पनादर । इत्यमरसिंह। नित्ति । इत्यमर। प्यवरोएशाखी, [न्] ए, (धवगेइति यधोगच्छति ("यतोऽवमाननाइलाफ मानिना भवता कृता" मूलमस्या तादृशी या शाखा सा विद्यते घस्य भवरवर्ण, ए, स्त्रो, (घवरद्यासौ वर्षोति, कम्म- इति विष्णुपुरा) मलोंय इनि'1) अक्षरक्षः। इति राज- प्यवमानित', वि, (चव+मान +1) सतापमान । धारय ।) शुद्ध । इत्यनर । ध्यवरवर्धक ,प,स्त्री,(यवरवर्ष + यान् खार्थे ।) धतुर्थ निर्घण्टा : (सनशन्देऽस्य गुणाया ।) यवज्ञात । घनादृत । इत्यमर । प्यवरोश्किा, बी, (अवरोधति अधोगच्छति यव वर्य । शूद्र' । इति रलावणी ("विपलब्धा तु सा शेया मितान्तमवनानिता"। +रुप +पुण+टाप यत इत्य। ) व्यन्वगन्धा- प्पवरपत , पु, (नाजि वर यमात् तत् पवर पत्यन्त- इति सहित्यदर्पये। श्रेष्ठ त यस्य ।) सूर्य। इति विकाण्डशेय'। लता। इति रामनिर्घण्ट। व्यवमान्य , घि, (धव+ नन + ण्यत् ।) पवमाननीय । यवरनात्, व्य, (अवर + प्रथमाद्यर्थे दिक्छन्दोभ्य- यवरोश, [न् ] Y, (चव +ए+पिनि ।) क्ट- यथा- वृक्ष । इति रामनिर्घण्टा : (वटशब्दत्य गुणा- रति यस्तातिः 1) यवरत । पद्यात् । इति "या रोगिणी स्यात्तु हिता सम्पन्ना चैव भीलत' । दया भावया ) सिद्धान्तकौमुदी। वानुशप्याधिवेत्तया नावमान्या घ कईिधित्": इति मानवे ६ अध्याये २ झोक। ध्यवरा, स्त्री, (नालि वरा श्रेष्ठा यस्याः। पवर + प्यवर्ग , पु, ( वय॑ते प्रशस्यते चनेन इति वा ततो अवमूईशय ,त्रि,(यवमूई+सी+व्यच् ।) च्यधोमुख टाम् ।) दुर्गा। इति विश्व' । विरोधे नज्यमास ।) निन्दा । परीवाद । इत्य- मरसिए। शायो । यवनतो मूर्दा प्यस्येत्यवमूई । तथाविध प्यवराय,नि, (यवरा? नव इति यवराई यत् ।) शेते इत्यवमूईशय' ("उत्तानशा देवा व्यव चवराईभव । पीयाईजातः। इति केचित् । ("माणु न तत्पूर्वमवर्णमीशे मूर्द्धगया मनुष्या" इत्युक्त ।) यवरीय,धि, (न्यवरीयते स इति चव+री उवणे प्यालानिक स्यागुमिव दिपेन्द्र"। प्यवमूर्द्धशायो, [न] वि, (यवमूई +शो+गिनि!) ता) धिकृत । तिरस्कृत । निन्दित । इत्यमर ! इति रघुव ।) व्यधोमुखशायी । थवमूई यथा स्यात् तथा यवरोध, , (यव++भाषे घा) तिरो च्यवनम , पु,को, (पवलग्यते इति यव + लग + al शयितु पोखमस्य इत्यर्थे णिन् प्रत्ययेन निम्पन्न धान । (याधारे घन्।) राजस्त्रीन्टह। राजह। इजमाव । नसभ+A, वा 1) मध्यदेश । इत्य- यवयव ,ए, (ध्यवयोति इति यु मिश्रये + पचायध् ।) इति विश्वहेमचन्द्रौ मरः । मामा इति भाया । ( "विपुलतरोन्मुख- ("यापानभूमिगमनमवरोधस्य दर्शनम्"। लोचनावनमम्"। प्रति माधः ।) च्यायमर । ("खैरेवावयवै प्रियस्य विशतस्तन्वा कृत मन"। इति रामायणे।) राजदारा । इति मेदिनी। व्यवलम , नि, (प्यव+ता+हा।) सतम । तयुक्त। इति यमरशतके | उपकरण यश । एकदेश । (“यस्यावरोधस्तनचन्दना इति मेदिनी “तपामवयवान् सूक्ष्मान् पसामप्यमितीप्रसा"। प्रक्षालनावारिविहारकाले । धवलम्ब, पु, (चव विनयच् ।) यवलम्वन । इति मनुसधितावा | न्यायमते पारम्भकदत्यक्ष, कनिन्दकन्या मयुरामातापि प्यवपूयलम्पधातोरल्यत्ययेम निप्पन्नः। (यायय ।) वत् उमादामकारयतया च व्यवड़ियते यदुक्त,- गङ्गोर्मिससक्कभलेव भाति" पवनन्दन, सी, (यव+वि+याधारे ल्यूट ।) "अनिन्या तु तद या स्यात् सेवावयवयोगिनी"। इति रघुवशे। निरोध । वाधा । पन्तराय । पाययः। यथा,- इति भाषापरिच्छेदे । प्रतिज्ञाहेर्दाहरणोप याच्छादन । केदारादिवेटन ।) "प्रतिफूलतामुपगते हि विधौ भयनिसमान्यनुनानावयवाच।) यवरोधक', घि, (चव + रध + खुन् ।) व्यवरोध- विफमत्वमेति वसाधाता। थर, षि, (न वियते इति रज्वरये + ग्रहर कारक । यवगेधकता। व्यवपूर्वकयधधातो यवतम्बमाय दिनभर्तुरभू- मिति लम्।) नरग । इति मेदिनी । क्षनिष्ठ । णकप्रत्ययेन निप्पन्न नपतिथ्यत करसइलमपि"। पत्रेछ । यया ("सधन्वा वीर्यवान् राजा मिथिलामवरोधक" इति माधे सर्ग। "श्रीशेन विना मन्स एथग्विश्वेग सत्पुग । इति रामायणे) ध्यवलम्बित, त्रि, (यव + लवि+त) चविलम्वित । न नाना शम्भुना रामादर्पणाधोक्षजोऽवर"। प्यवरोधन, सी, (यवरुध्यते यत्र रुध प्यावरणे शीघ्र। ति जटाधर । प्यधोलम्बायमान । ति मुग्धवोधयाकरणे वोपदेवः । निश्चयः । कम्मणि ल्युट ) राज्ञामन्त पुर । इत्यमरसिह । एवावलम्बन । धाथितं । यथा- (पव+पध् + ल्युट भावे ।) रोधकरण । यथा,-- व्यवलक्ष , पु, (प्यवलप्यते इति प्यव + लक्ष+घञ्।) "टूरेशावर कम बुद्धियोगाइनलय । "कृष्ण त्वदीय-पद-पर-पञ्जरान्ते वलक्षः। श्वेतवर्ण । ( यमं व्यादित्वात् पम् ।) वुद्धौ भरणमन्विच्छ कृपणा' फलहेतव" ध्ययैव मे विशतु मानस राजहस । तति नि। इत्यमरटीकाया खामी। इति श्रीमगवद्गीतायां २ यध्याये ४६ होक' । प्राणप्रयागसमये कफवातपित्त' प्यवलिप्त , पि, (यब+लिए+1) धमादिगति । ध्यवर, सो, (र+ध्यप तता नमसमास )) गजा- कण्डावरोधनविधौ सरण कुतस्ते" ! न्यगद्धादिदेश । इत्यमरमेदिन्यो । इति पायदवगीता "न सवसेच पतितेनं चाण्डालेन एका । ध्यवरज, पु, (यवर +अन्+31) कनिष्ठभाता। यवरोधिक , पु, (अवरोध+ तब नियुक्त इति ठक। न मूर्खेगांवलिप्तच नान्दैनन्त्यिावशायिभि" g इत्यमरसिंह सज्ञापूर्वकत्वात् दृयमाव । यवरोध निवास इति मानवे 8 व्यध्याये ७६ झोफ । अवलिया ("यस्थ चावरज विधि भातर मा तु लक्षणम्"। देन व्यक्ति यस्य वा ठन् ।) राजान्त पुराध्यक्ष । इति रामायणे । होनवजाव । इति हेमचन्द्र "यवलिप्तासि मैव त्व देवि चि मम्मयत" । - - -- यथा- . धनादिगविता इति कुल्लूकमट्ट।

·१२८ मेरिना। वि सीमाम्मम्। जीवोपचार सौमिति। बीदेवोपचारोमा भागविता , (पा+ष+पापबो पषिमता, जी (परचित + मारे ।) पर जीवि डीवोपचारिश श्रीवाम पीपाये सो.) गोकमाया। युक- पारा। इति मचा। ("वेबसिविधवा पिरषदे। पवमा मायोडमरोग भगवा महासमिरे कि पीविका पणा बाबमुषगुम्बाये। बापरख पायोनि चि (पर+यो+पनि। पोधि,(प+for+पोष) पशिष। "समपरप्रीवा का शावमाशिवा। पिरोधिव। विपिपरिची। (गो बमा मयुर- पोरोगारी राहा मोबमावाक प्रमुखदे। 4) प्रेधाविया मी। निवासमा स्मुरमे। गौमर मरम्ब बाबामे पुर। परशुष, (परमोरम्पेषणाबाबो पिर बारि । पश्चिापदाकावारिमा मधि। पीपरपडी।बो मुदीपिपीमारामि ड+वम् +४)ोमरामी। एमएम बाधिवतम् । । गाडगे बाबा बेचित् वाक्या बाग पांचोमरामी। एपमा परिमार भावीपी (पबराबीचा)चा। पावाया। प्रचिताबारगी मरवा तितापम गया। पापोपमोह। श्री द्वारिका।। राम।। पस सिर पडवी ये "रति प्राप्य मिण परम्वः । वामाम पिहा माचवा मा मेषयेत् । पारिषदोमायेगारबीच्या"। विषमेरमा मदुमा पापात् । ("वन्यबादीमा पीला वाव पारिया। बीबवामदेवबाबा वेवाण वाचविबाबा पागे सूचनमा भोग वर्षमा पामे परमवान् । अपिष। इबपोशाच पर- इविविवार “पापमयमा पाठरापगोपरि। "पिप्पणविषयावापि नमनाभरीवाभावार, (पर+In+न्।)पाचा दिया। चमार भमवाचारापानीमा मापा गया बावि माती बी पी मोत् । विचादारविभरिली। रिपरी प्रतिवर पवाया। पर्व पोमर पडीयाच मागास। पा, पि, (पिपये परमापच ) पापनाविमुठि+बारेमा)। पाल्पाबरपरारोहोपामाइमा । पाहीका पोग सवारनी तिमाया। बाबासुर चातुभदिया। जोरपरसबम निप्पा "चट्पर्य पीपर महीपाती पारी दया । “अचानुपायोग मेरो गोस। प्रोप, (पर+पि +बारेबन्।) पाए। पारपत्र व नियममायामि येत्। यो बरोपियवा बिमाबाबी विधावा' बिमामा पिपरिसराचायोपान चामा रसामना गा पानी। पविशनिवार्य (बाबरी लिपिम् मेमू1) भग। र वि मेरिणी। कारबावारिशवपानिपरच। पाक्षिा, कि, (मारे अश्लिी) विषम्योगा। पराडायला व मावश्या।। पमापिसारा पपमानुपमाणामबापूको अपरेस (स+ + मारे।) वि. (बासनावमा बाबा सारकिया। पषि। पापगचिाममाया ।पा। 4। पच। माजा ति भात। पपूर्वक रोपवापोहगात् सभाषाशातगोमिया। पाबाबा। मिपमाबोरगद सबक पिया। गि पग पार्ना पूर्गच बिसगे तक। “चामासानु मानोगा। प्रकार (विसरे सपा पुमा पाबाद परररपारिति सर्व विषया। वापारियोपतु पौम्भार पर। बीमाबापोरा+णि+पाधि सोमव गावसारोपम पाचपावसाचापमारवारबाबा पण शौर। पप मच परत बिरा पीयवे पहा रबारगोमा । मोगो वापलिकोपमारिवार दामामपुर भूमापावा। मानुपाबम्ब बाधिप। "बाबाद का पापात्मा गारपिया। पामाबायचाबोयमपाय महस।। पहिर, पि, (बसनबोदि+fre+ वोऽपागप प्रायो। बारापरबा- ।)कागचापबारेमा बा- PARमारित) इति पारि “अपारी बार मोदेणापमान। बचायाभूमिकोवणावी मरमञ्चमाया । मबारचा- पारसीमा सिंगालि पावरेप। पौधार गाय मारमा परम। पपीनरंही पोवास पारयो। प्रभादेवापि स्वधीपारका | बाधिववा अप्नपूर्णा रेभामा गये । एमडीयम नवर। पप (14) विषय बना। पूर्व सामाबिधिपतरा। मारी राधा ही राशिविर पिपिसबमरा दिपावमा सम्परोगामार। पर पचनी पदपारायो। ("स्वयगतिविमरबासमामि" पम्पोनको पूर्वमावर. पायाशी दिम।) (+in+बदनागरि। कचरेपान चतुपोषीया विश्वाचनुप। चमणी (+2+। पोरणपिसाए “पाममा चिारसरण पर। विा विरवाद घर मभरे भावये नन। अपा) परिया। बिमारी। मोरामायामासाभिम्। मोबिन्धि शिवासिमाबाबा।। (कारवियो) “सो परिमापौरमय पारगे । भवावरत।।इपिए) जयाब, , (पारशिवनापपये घेर पपिचारिबी पासवान पिपचारनी (पर+fe +मारमा बी+पापरावोगे बनी प्रयममिमा परे पनि मिशहाराजारपार दिपाया। पा ब)शिर्मा सपोनि बराधिबधारो शाचरवायम्वोपरिषदमबनिया ("पावमिकादेशिमिरा | मोखा रिक) परेक मरमा रोबोगी (1+पर+रबारे पव । बपि रामाये) मामिला फरपोषण बायो। विमाना। चामरीजीपम्पपीपिपणा मी मोवानमारा मधु। ("बोचरोषणशावी'। मरीषाबरी। म्यानपाएपचिपा PिRI रवि बाबा२॥ चपत ( पानिलम बा- .

·१२९ अव प्रव अव रोधने वा । स्तम्भे आवाचेति ष । थवा बधे एका घेवडभिरित्यपदोन दण्डवत् प्राय इति हितोपदेश ।) सालम्बन इति सूत्रेण याविटूर्ये स्तम्भे घत्व चित्तानि भवन्तीत्यतिदेशानवसरात् । वदवस-पवस्कन्दन, ली, ( यव + स्वान्द + ल्युट । ) यव. विधानादवएब्धशब्द प्यासन्नपर इति अद्यश्वीना रत्वे प्रत्येकं पूर्णप्रायश्चित्तवैगुण्य स्यात्" । इति गाइन । इति भट्टिः। अवतरण । इति महा. वरव्ये इत्यत्र मनोरमाया स्थित ।) यविदूर । प्रायश्चित्वनत्व । (योग्यकाल । क्रियास्थितियोग्य भारत । व्यवपूर्वस्कन्दधातोरनट्प्रत्ययेन निष्पन्न समीयं । अवलम्बित । प्याश्रित । इत्यमरः बह ।। तासम्पादकरूप काखिकोऽवकाश । यथा, अवस्कर, पु, (यव कीर्यते क्षिप्यते इति । धव+ सद्धः । इति भरव । प्याक्रान्त । इति मेदिनी। "कामस्तु वाणावसर समीक्ष्य" । इवि कुमारे। कृ+यप् + सुट्।) विष्ठा । गुम । इत्यमरमेदिन्चौ। व्यवष्टम्भा, , ( यव + शम्भु रोधे इति + घम् । शिव्यजिज्ञासानिरत्ताववश्यवक्तव्यरूमः सवि. समान्यादिनिक्षिप्तधूल्यादि। इत्यमरटीकाया यत्वञ्च1) खण। विशेष । अनन्तरवक्तव्यत्वम् ववसरः। "उप. मथुरानाथ सारसन्दरीघ ("रघोरवष्टम्भमयेन पत्रिणा मानेऽवसरसहाति"। इति अगदीश !) घवस्तात्, व्य, (यवरसिन्, यवरमात्, यवरमि- हदि क्षवो गोप्रभिदप्यमर्षण" बवसर्ग, पु, (धव + सृज् + घम् ।) खेच्छाचार त्यर्थे ध्यस्ताति ।) प्यवरे। पश्चात् । शेषे । प्यन्ते । इति रघवशे।) स्तम्भः। प्रारम्भ । इति मेदिनी। वत्पर्यायः । प्रकाम्य २ खाच्छन्द्य ३ घनुमनन 81 इति पाणिनि' ("यवस्तात्म्वर्गलोक प्रापयन्त"। सौष्ठव । इति इलायुध । (व्यवसम्वनं। वोधनम् । इति विकाण्डशष । इति शतपथन्त्राझणे) निष्यन्दवा।) अवसर्प, पु, (व्यव + टुप् + यच् ।) वपसर्पः। घर । प्यवस्तार, पु, (प्यव + स्तु+घन् ।) यवनिकादि । यवध्वाण, सी, (यव+खन्शब्दे + घन् । पत्वञ्च । ) इत्यमरटीकायां भरत । कानात् इत्यादि भाषा । व्यवस्नीयतेऽनेनेति स्लम भत्तण । इवि हेमचन्द्र अवसर्पिणी, स्त्री, (व्यव+सृप+णिन् यी । ) व्याच्छादने घम् । व्यवस्, व्य, (बवर + पूर्वाधरावराणामित्यसि जिनाना कालविशेषः। स तु दशफोटिकोटि-यवस्तु, ली, (न वस्तु। नस्तत्पुरुषः !) ध्यसबस्तु । प्रत्ययः, तत्सन्नियोगेन अवरस्य व्यवादेशश्च ।) सागरवर्षण समाप्यते । इति हेमचन्द्र । (यथा,- व्यतिरेकः । इति केचित् । यवसव्य, त्रि, व्यपसय। दक्षिण । इति रायमुकुट । "यवस्तुनिवन्धपरे कथ नु ते यवस', पु, (घव रक्षणादौ व्यवति इति व्यत्यवि- | अवसादा, पु, ( व्यव+सद+घम् ।) व्यवसन्नता। करोऽयमामुक्तविवाहकौतुक"। चमीत्यादिना यस प्रव्ययः । ) राजा । सूर्यः । तत्वया॑यः । विषादः२ सादः ३ विषमता । इति कुमारे।) वेदान्तमते घज्ञानादिसकल- इवि सिद्धान्तकौमुदी इति हेमचन्द्र । (शेषः । क्षय' । यथा,- जड़समूह। व्यवस, को, (व्यक+प्यसि मावे।) रक्षण | वैदिक- "धेर्यावसादेन हतप्रसादा यवस्था, स्त्री, (धव + स्था+घड।) दशा । कालि शब्दोऽय। वन्यदिपेनेव निदाघसिन्धुः। कविशेषः। इत्यमर ॥ व्यवसयिका, स्त्री, (बववद्धे सक्थिनी यया बन्ध इति किरातार्जुनीये ।) "कौमार पञ्चमाब्दान्त पौगण्ड दशमावधि प्रणाल्या सा,यव + सक्यि+समासे कप् ।) खट्टा। व्यवसान, स्ली, (यव+सो+ ल्युट) क्रियासमाप्तिः । कैशोरमापञ्चदशात् यौवनन्तु तत पर । तत्पर्य्याय । पर्यस्तिका २ परिकर ३ पर्य' 8। शेषः। वत्पर्याय । साति २ इत्यमरः । विराम प्याघोड़शावेद्वाशस्तरणस्नत उच्यते । इति हेमचन्द्र । (पर्यावन्ध । वस्त्रादिद्वारा एछ ३ । इति जटाधर मत्युः । वृद्धस्तु सप्तरूई वर्षीयान् नवते' पर" । जानु-भवा दयदृष्वन्धनपूर्वकोपवेशन। यथा, ("पुसोऽवसान वशवोऽपि निठुर इति स्मृतिः। "प्यासनारूपादस्तु मानुनोहायोस्तथा। रियधनः पचपदीनमुच्यते । यवस्थाचतुय्य, सी, (व्यवस्थायाश्चतुरय। तत्पुरुष ।) वतावसपियको यस्तु प्रौपादः स उच्यते"। इति पञ्चसन्ले ।) सीमा । इवि हेमचन्द्रः। कालकृतचतुर्विधदशा । यथा । “प्यापच्चदपावध इति कात्यायनः। यवसाय, , (व्यव+सो+घम् ।) शेष । समाप्तिः। वाल्य । चात्रिशर्ष कौमार | चापञ्चाशवर्ष यो- "श्यामः प्रौपादश्च कृत्वा चैवावसयिकाम् । निश्चयः। इति मेदिनी। वन । पञ्चाशत ऊर्द्ध वृद्धत्व" इति वैद्यकशास्त्रे नाधीयीवामिष जग्ध्वा सूतकानाद्यमेव च"। व्यवसित, त्रि, (धव +सो+क्त ।) परिपक्कमर्दित- | व्यवस्थान, लो, (यव + स्या + ल्युट् ।) स्थिति । इति ममु ।) धान्य । तत्पर्याय । ऋद्ध। इवि भरतमेदिन्यो। वास । यथा। "पर सन्निकर्षच उपर्यधोमावा. यवस्था, प, (यव+सो+क्थन् । ) छावनिलयः । ज्ञात। व्यवसानगत । समाप्त। वत्पर्याय । सित' पन्नसमसूत्रपातन्यायेनेकराध्यवच्छेदेन सहाव- इति हेमचन्द्र पाठशाला चौपाड़ी यस्य २। इत्यमरमेदिन्यौ। (“यदि नेपथ्यविधानम् स्थानरूप" । इति तिथ्यादितत्त्व । (यवस्या । प्रसिद्धिः । ग्राम । रवि शब्दरमावली । छ। व्यवसितम्" । इति शाकुन्तले ।) प्रतिष्ठा। यथा “कीदृक् ते वसनावस्थानम्"। इति इलायुधः अवमेकिम, मु, ( यवसेकेन+नित्त । यवसेक+ इति पञ्चतन्त। प्यवसथ्य', ए, (प्यवसथ + यत् ।) छात्रवेम्स । इति हेमचन्द्रः । चौपाड़ी इति माषा । इमन्ध 1) वटक' | इति हेमचन्द्र । वड़ा इति “पया दृष्मवस्थान स कृत्वा कपिकुचर"। माघा इति रामायण ।) यवसन्न', घि, (यव+सद + ।) अवसादप्राप्त । व्यवखन्दा,प, (धव + स्कन्द + अध्। ) विजिगीषूणा | व्यवस्थित, वि, (व्यव+ स्था+क्त ।) इतावस्थान | विषम । यथा,- निवेशस्थान । शिविरं । इति इलायुध । घव यवस्थितिविशिया स्थित । यथा। "महिम्नः पारन्ते परमविदुषो यद्यसदृशी गाहन । यथा- “यानेव एत्वा न जिजीविषाम- स्तुतिझादीनामपि तदवसनास्वयि गिर। "लतानुपात कुसमान्यग्रहात् पथावाच्या सर्वखमतिपरिणामावधि मणन नेऽवस्थिता प्रमुखे धाराष्ट्रा" ममाप्येष स्तोत्र घर निरपवाद परिफर"" स नद्यवखन्दमुपास्पृशश्च । इति श्रीमगद्गीताया २ थध्वाये ६ श्लोक । कुतूहलाधारशिलोपवेश इति पुष्पदन्तशतशिवस्तोत्र। प्यपि च । यवस्थिति , स्त्री, (यव+स्था+क्तिन् ।) प्यवस्थान। "पाचारणासन्नोऽपि पुनः प्राधयते यदि"। काकुस्थ इंवत् मयमान प्यास्त" थाका । इति भाषा । प्यवपूर्वकस्याधाता कि- इवि भट्टी २ अर्गे ११ लोक । नद्यामवस्कन्दो- इति व्यवहारवत्त्व प्रत्ययेन निष्पन्ना । (यनुसरणम् । अभ्यास ।) ऽवगाहो यत्र खानक्रियायां । इति वट्टीकाया प्यवदन', पु, (यवर इस्तस्य। रकदेशी तत्परुष ।) बन्चर, पु, (यव+द+व्यच् । ) प्रस्तावः । मन्त- विशेष । वर्षय । इति मेदिनी । वत्सर । क्षण | मरत' । (याक्रमण । यथा,- हस्तएछ । इति हेमचन्द्र । इति हेमचन्द्र। अवकाश। "व्यवस्खन्दमयात् राजा प्रसागरफ्तश्रमम् । यवहार, पु, (यव+६+घञ्।) चौर । द्यूत- यथा। "गो- दिवासप्त समाइन्यान्निद्रायाकुलस निकम्"। युदि विश्राम । निमन्लय । उपनेतव्यद्रव्य । . 17 ·विधि। विमा बमरा। । अष प्रवा पवा यात्रामा विकिमेरिकी। पम्मा | भाइ, [] पि, (पाधि पाए सपना ) गाय वापारपी(पारपरपावारी भा) पर विदयापी। (सामागम् ।। रक्षा मरापागा रिमामा विपन्न बगरम (सारो रेश) वा । ति भरिबामपूर्ववमानरपामा पबमम्। रवाधानमाश पवेम्बा । परियो विकासका परम (सार+बा) पाकि पारोबाधिमाबार मात्रा चरारी [1]पि (n+fम् । बगी। पन् मेषः। शहर रवि मारा। पानी बगावाप्यो, बो (पचार पयोमर एपममा) वस्त्रयः।) परियो। परिवारी। पाता। मेष । वत्पां।। या राणमा बापा।दुपा वि सम्वा। मिथे। चारही। बाबायोगि परामवरमा बगहारा।विमररी। पर एबमरणमा। मौरी विभागा। रत बमाषिक विरेया। रेमणे पासपोवाबी हानि पपा बि (मति माया मम्) गावा। पारि (+r+प) तमीमा। मागा। बत्पमा बम एपी र माजा. बारा पर्वावरियाब। पाराम्पियादिपमाथ। पास विमाधारामामायामाचारीवः | "चारोगविजयोनीबाबममा । बावरिण [-], (पराम्बारिय बगभाया। बाप राबपि पब पासा परेशानीबाबमरिमवी' । बय) पयोमुगापा- मालिया पि मागे-पपाये जोक (44 "चनियम विलिनी परमे। का, कि, (+च+पम् । अषपचारि । पवयोमा गा- पिवर गात् पावन धर्मपिचरे'। बिमारयो। "चाबोंबाबाबा बावं रमम् । विमोचपाये। ("पगममनुवारसमकमा पिए । विरमयोमारा मापारीरविमि। ("पि पुदि गमेत पणोऽपितरा' रवि मारते) इदिएमावबम् ।) पवाचक (पसाबमनार ममम् । मारिष बाराधिकासीप (चर++स+ग)चार्य, कि, (परमवमयमय) पर्य। परम। माया पानासपाविधि- मापीर।बाराची। प्रमाणात वापरा पनि वस्तु पति पति (पर++30) विचारपरा ( (पर+पर+हिप) पीप सुगावा पाचपरचमा माचरणाप पर भावबखी। (बावधान।। प्रमार मरना । जपाया। परोस र बामगर पचामरममावा भैषम्ने वीरवारम् । रतिया बा- पापीक बिमामाव। (पापी पवारण पारि समिय महामामि बरोबरगुषम्म । रवि मादेवारामम् ।। भार परकम जमरपो। गि भिमप्यविनायक परिमा, बीबी (मििाधिपति "बा बिभिमारियापारिवाम का++। पररापिमा ग) पामुक चि (मासुम्मस) चोरीमा र प्रयोग लिापरवा एपहराचर सवार। बारिताकोमुखराबादिरा “पद गुमा परेजसपाला पये पयोमा नाक्षागपाधि पारामिबियोगापिकासाबा मथमाया पारस मामबाडापावानुवार रिमा बोषणाबमधीका भरा। रवि बचावणिरे पपारम्बारको वारपारक(पार पावसाचा) (बाएवं बचा सामनाये-- पापमपापियवा रोगाचार मारपरमाणावारिधिमा । बाकी, बी, (चर+या+व+गी। भागा । बदमापिवमाचारपा विधीग। बापाचरणापावाय-रियोषमार पधिरिता वापरतारणा बरिष। परी"पाएसम् ।यचा मारखमो विचारापोमुखी। पपादयी (म++न्।) पास। "पातिविषी पावितुरमोसनी। भवाची चि (पाथ पर। साची+1) मचारे । पूर्मवीर। बरसारक भाषा। जोमवावासिमानापावी । धारमा बोलविवाभिपापार ८ (खार सिरपारपार प्रात् पमममममाबाव बोप मावरी। औरषदामना बायोम बरियापारी भाव गगनाची (+ra+w भारतापग, (चारमारे यसमा बाबरचरणमा मामी। KK+Kारमा। परिवाणा "चारिमा तुम्बापणापावारगे। गाबिपिन पपरबाचि पदि रिमा पिल्दिवाच पाप) पराधि पब मार रायम्मदेवाहापारिकबी (माशि वारिप बाबा बा किया। समाच गामयम्य पाप +गर) बाक्षिा पाया। रसगारेशातरम।) लारा था। पाधि मावरिवि पर हमा. परिपा पावरान पिपणा पातिपारिपिनाना) पर मोसी, (an++र)काचा ("गारोपाषाविधिप । बाािािम- चम्म बना।बिरबारची। विवारवा साविहारजना बिरपा परासी, (++) वारा। "नारोमिममिया"। मचमत्सपिरिपपत्र। सोबा। बनिबारीमा विमा) गोपुरमा विशेष पापावास किया। पाकक (या+मा) दिया। माबापमा परमाकुमबार । मसी, (पा++2) परिजवपुर। पंच माया पाषामापावा- विरमा चपरम्पावत रमाईमपूरेद। पारी (बारसोबावा परिणामपवियपमान । सबबाहयो बादापाया। पासीमापारमिः। सम्पबाबाज'। चम्यक (पाये। समा) पदाये। विमा 1) रबमा ·- -- " वायुः । इति दरही। १३१ अवि अवि अवि "स किमन्य स कि मन्त्री व पटायेव भूपतिम् । धवाशका- सस्कारा भाटमि पृर्वसस्कृत" ! थवारणीय । अवारितव्य। वारणायोग्यं । यथा, "नमस्ते नित्यविलसद्देष्णवखनिकेतन । युद्धोद्योग खभूत्याग निर्दिात्यविचारितम्": इति दायत त्व। व्यवार्यवीर्यवदप विष्णोर्यस् प्रणमाम्यह" ! इति हितोपदेश ) अविद्या, स्त्री, (न विद्या । नवत्पुरष ) य. इत्यध्वनखण्डे २७ अध्यायः। अविच्छिन, सी, (न विच्छिम, नञ्तत् ।) विच्छेदा. ज्ञान । इत्यमर । माया । इति वेदान्ते । (यह. पवासाः, [स् ] त्रि, ( नास्ति वायो यस्य।) वस्त्र भाववत् । व्यनिष्पत्तिमत् । यथा,- शार हेतुकमज्ञान, मिथ्याशान, विद्याविरोधिनी, ध्ययथार्थवुद्धि । यदुक्तम्- रहित नम इत्यमर: "अविच्छिन्ने कथम्भाषे यत् प्रधानस्य मन्यते । अवास्तव, मि, ययथायें। मिथ्यानि वास्तव श्ववास्त व्यविधातफण कर्म वस्य प्रकरणाता"। "यविद्याया विद्यात्वमिदमेव तु लक्षणम् । वमिति नमसमासनिष्पन्न । इति मलमासतत्त्वम् । यत्वमाणासहियात्वमन्यथा वस्ल सा भवेत्" । अवाक्षः, चि, परिरक्षक' । व्यवपूर्वकाक्षधावारण यविज्ञ , त्रि, (न विज्ञः । नमवत्पुरुषः) अप्रवीण । धन्यध, प्रत्ययेन निष्पन्न यनिपुण । अनमि । ग्रशिक्षित । अशती। "सेय मान्तिनिरालम्वा सर्वन्यायविरोधिनी। अविः, , (चव + इन्।) सूर्य । पर्वत । मेष । यथा- सहते न विचार सा वमो यहद्दिवाकरम्"। [इति मनु रते सर्वे गुण कान्त सन्ति कान्ते त्वयि ध्रुव । इत्यमर प्यव्यक्तमहदहवारपञ्चतन्भावनात्मखात्मवद्धि। ("भूकरखरोट्राणां गोऽजाविम्टगपक्षिण"। त्वा न वाञ्छन्ति या कान्तास्ताच्यविज्ञापवश्चिता" यथा,-"शरीरे मनुष्योऽहमित्यादि" | इयच्च "भूपाणि इतिकरभमहिषीखरवाशिनां । इति ब्रह्मवैवर्त श्रीकृष्णजन्मखण्डे २३ व्यध्याय । सर्वशमूलभूता सम इत्युच्यते। गोगावीना स्त्रिया एसा मूत्रवर्ग उदाहता" : अविध्य, त्रि, (न विशेय। नम्तत्पुरष ) दुय। "विरोधितया कर्म नाऽविद्या विनिवर्तयेत् । इति वैद्यकरयेद्रधारसग्रहे।) यथा,- विद्याविद्या निहन्त्येव तेजखिमिरवधवत्" : नाथ । मूषिककम्मल' । इति मेदिनी प्राधीर "यासीदिट बमाभूतमप्रभातमलक्षणं। इति यात्मवोध) अप्रतक्मविज्ञेय प्रसप्तमिव सर्वत" यविधि, पु, ( न विधि । नञ्तत्पुरुष ) अवि. थविर, खी, ऋतुमती । इत्यमरः। इति मानवे १ अध्याय । धान । शाखाविहित । यथा,- ध्वविकट', 8, (धवीना मेषाणाम् सघात | अवि+विडीन, सो, (न विडीनम् । नमतत्पुरुषः ।) "येऽप्यन्यदेवतामता यमन्ते अद्धयान्विता । कटम् ।) मेषसमूए । इति सक्षिप्तसारपरि पक्षिणा व्याभिमुख्याभिगमन । इति महामारत तेऽपि मामेव कौन्तेय यजन्यविधिपूर्वक" : पिक मेडारपाल इति भाषा । यविवं, पि, (थव + hi) पाव । रक्षित । इत्यमर । इति श्रीमगवद्गीताया ६ अध्याये २३ झोका। थविसटा, वि, व्यविशाल । वाराण' । यविकार'यविसथ, सी, (न वितथम् । नम्वत्पुरुषः ।) यपि ब याज्ञवल्का । न विट अविस्टा इति नभ्समासनिष्यन सत्य। ("अविवथमा प्रियवदा"। इति शाकु. "वसेत् स नरके घोरे दिनानि पशुरोममि । यविक्षा, सी, (अवि+21) हीरफ । इति राज न्तले ।) तदिशि त्रि। इति रत्नावलो। धमितानि दुराचारो यो हन्त्यविधिना पशून्"। निर्घण्टा (धीरकपन्देहस्य गुणादयो भावण्या: (सार्थक । यथा,-"वत्स । यवितधेषा तव इत्याधिकवत्व अविकारी, [न] धि, (न विकारो+मस्तत्पुरषः1) मारती भवतु" । रवि सामन्दे।) धविन, पु, (यव+इनच् ।) यया । यागकर्ता। विकारापनका । यथा रहस्पति । बवित्यजा, पु, सी, (न विशेषेण त्यन्यते रसायना रघुग्णादिकोष । "कन्दमूलफलै पुथ्यः शस्तै शुक्लरसन्तु यत् । दिषु इति । न+वि + त्या+क 1) पारद' । यविनय , , (न विनय' | नम्वत्परुष ।) विनया अविकारि भवेम्मेध्यममध्य तद्विकारचव"। চুনি পবিত্র माव । यथा, इत्याक्षिकाधारतत्त्व । यविदूस, ली, { व्यवमेधस्य दुग्धम् । व्यवे दुग्धे "वश्वोऽविनयानया राजानः सपरिच्छदा । पविगन्धिका, स्त्री, (थवेश्यागस्य गन्द इव गन्धा मोफ्नमरीसच , इति दूसप्रत्यय 1) मेषदुग्ध । वनस्था अयि राज्यानि विनयात् प्रतिपेदिरे। स्याः। ततः स्वार्थे कन्)) चागधारक्षः। इति इति हेमचन्द्र। (मेषदुग्धविवरणेऽस्य विशेषो वेणो विनयोऽविनयानपञ्चव पार्थिव । राजनिघण्ट झयः) सदासो यवनश्चैव सुमुखो निमिरेव च । अविगीत, वि, (न विगीतम् । नञ्तत्पुरष) यविइकर्या, स्त्री, अम्बष्ठा । प्याकनादि इति इति मानवे ७ व्यध्याये 8०१४९ सोको । (यशि- यनिन्दित । यथा । "नापि महावं सफणमविगीत ख्याता । इवि भटराज'। इत्यमरटीकायो मरव' याचार । यथा, शियाधारविषयत्वाद्दर्शवत्" । इवि मालवाद- अविद्धकर्णी, स्त्री, (न विद्ध पर्णरूप कर्णो यस्या' ।) "अयमाघारयविनय मुरपास सपखिकन्यकाम"। चिन्तामणि विद्धकलता । इवि मरवः। (माचिकाशब्दे इति शाकुन्त ) अविनीते त्रि। अविमा, ई, (न विमः । वभवपुरष ) करमर्दक उम्बठकीभन्दै धास्या गुणादयो शवव्या ३) यविनामाव', पु, (विना व्यापक विना न नाव रक्षः। इत्यमरः पानिधाममा इति ख्यात। विद्या, भि, (नास्ति विद्या यस्य स )विद्यारहित । स्थिति) व्याप्ति । व्याप्यनिष्ठव्यापकनिरूपिव- इति सारमन्दरी यविज्ञान् । विद्याहीन । यथा,-- धर्म' । यथा,-"वशिमान् धूमात्" इत्यादौ विधार, पु, (नास्ति विधारो यस्येति ।) षन्याय' । "यविद्या वासविद्यो वा ग्रामो मामकी तनु"" धमनिष्ठा वझिनिरूपिवा व्याप्ति । इति न्याय- थत्याचार' । विधाररपिते वि। (विधारामाव।) यपि च । कात्यायन मोमासयोर्मव । तत्पदार्थे वत्पदार्थामाववत्ति- यथा,- “পাৰিবাৰা বৰ ২য় বিবাঘ ঘি”। त्वामाव । यथा। केयमाकाहा न वादविना. "चविचारेण सर्वामिरनुछेयन्तु वत् पुनः । इति दायतत्त्व अन्यथ। भाव | नील सरोमित्यादौ तदभावात् । विमल समारोत्तारणायालमेवदेदविदो विदुः" । "यविद्यानान्तु सामीदावोइन भवेत् । अनं नद्या कच्छे महिष इत्यध प्रमान्वितनद्या इति मत्स्यपराय समस्तष विभाग स्यादपिय इति धारणा", यविचारिता, धि, ( न विधारित । नभनपुरष ।) यविनामावात् कच्छे साकास्तामत्तेच। इत्या- इति मानवधाये २०५ झोक। यशवविधार। यविषेधित अविचारशब्दादि-पविद्यमान', त्रि, (न विद्यमान । नतत्पुरया) फादाचिन्तामणि । स्यविनामाव इति । तत्पदा- न विना यो भाव सत्व वदमाव इत्यर्थः। तप्रत्ययेन निय्पना । ("घत. सर्वथाऽविद्यारिवं थवर्तमान । सत्तारदिव' ) यमाव । यथा फर्म न काव्यम्" । इति पञ्चतन्तम् । अवि- तत्पदार्थे तत्पदार्थामाववदृत्तित्वामावस्तत्पदार्थे नारद, वेचित सम्यगविपन विना । यथा,- वत्पदाकाहा इति भाव । इति तट्टीका "यविद्यमाने पित्रर्थे खांशादुद्धृत्य वा पुन । माधुरी -- ·। १३२ पवि परिगीब, t (विपीया। बन्यवरमा) पर बिगा। बासमविनामनिवारी। ऐपुरीमारवाम पारपामा एमाण पिया। बदमक मरवा । असामा नवप्रवीण बमबामपेव शवि प्रभवविरिति । बपिम्पावरियो बमा(बपा- पामिवि । परमात पाबापरे रिखा पामारिकापरेशासामारेगार " चापि मागविन माविलीप राव !! तिमिक्षिामाया ।बार व परा पर बस चर। बना 'पपारमित पत्रावीणे पापा "जन मिरारों सिवामभिवा पो।। पाचारणमामिपि मामा। पनि गमापरेपपिपलिया।बचा मारिणामामा समेोपमा “कामिनीवनिम्रपाणियो। पियारिकरणसिराम। बरि कि "बाधाएर चमाधिस यापारमा । पनि म बामवमवो बाताबमारो भावा बरक बारिमाबावरण वारिस मीणा, सी, (रिवीमा । बबदारखा।) बारापावाची मावि बरा वरिया बाबाई पाचनबाविया । पनीरची विमला बिमारिवारा। बबटो मूमे। पत्र पर बाबर पर शिवार योग पगार (पषि) पयोषा विचारा बरमापरादीपलाए! बाबामा। पाना साधारयोग्यावसामाग गचिावारपावरबारशिपमवासि “परणोपयोग पिचा माहाबारा। बोडमामा मागे पा पारावर शिम , (चरि+मी+-) मामामा मा बम विषाय परे। मुबारेख बारामता काबि पवमाना। हिराका(बरामविपिन परमात् पदा शिमस्वविरिखा । बरा0) विदेखि। 'प्रसारमा मधुपरेमा। पधिनाजी (बीयरीता 1ि) मा "चारपानाच रेष शिपामा बाच्छ । रापारियोपरपम्प पिचर वा। पि रामनियम सापामा वरवधन। शिपिवाबापचरमोमबराबा विधि (पिगारवारापर मोपरिवरियापसमा नबो देगम माना जालपचरपोरर । । पराबाबविचामा रिचारपाय बाबो भूपियो । मौतविधिमा मा परिभाडा मा म बाबमरेमिय। पेन गिदुपा। । परिवगाव । नगरपो नाममेव सोरण समाप । ममय पराबर मापार पविता' । को रिसीमापाय बागायोप्रापा । पाचा समारोपचार शरीर पबमबमाचा पैसा गरिदिगाला: पायविमालासोपारिममा परिमा, (पिवान्चन् । बगर) सो विधामानिम्मारिका पियारा पषितारवयविणापा रामबाण रिमाबायोम। बिाबाविबा। पा। रिपाला मार्ग परिपाई मिबायराममविभिबमा । पि पागल। Hitीवाना ममरणाप। मि (+मरो। बोने "बनाधिपार्षसम्पत्रिोवर। मरोषामब।) देगा। बता सामारिबोनापाव रिपारमोद "मायरो रामवावा या (वरंगोजमापबमामि। रियामापाबाबमा। हरिचनात् । बीसवायो पाप पर "समापन रिपया पबपूर्व प्रमाण वागद लावविच्या पिबगिरी (पि+on+। यो पनि । विपापाव विमापनियोजयेत् । indi भावानुवार भागोमा पम्पमा) बाराबनीदेवी पवा- बारामत्र परिवारवाद । परिष। पापा से पचवायम्भरा। समानाराव पाचपमाच पद। पनवेषामबिमामा पिमुमकिराया पाहिमोलिए। रिपाबत गावपिवार मोषयेत् । माए। पिनुरण समयोपागापर बगिय पारवेषगरीबी। बिपिरियल बाद। पचारविरावबाबा पुगपरेसिा पंवाए पशाम पाल परिवारमा परपरसमा विवम पूर्वमुच बचपानात् परमपि me परेवामाई ऐरणीवसानिमचर। पालापानमाविबागमति for। बामपोषपदे तु साह पाक्सीमाप्रमरवि बकर। बरि बमरपति बरा बरस र रामपालग। सवाबावा। रेगापि वर्मणिपिसाबसाये। नमगाव पनि गोरखा खि “बोप्रचारपरप्पर पचपोस। बगिरमितिबाधमाचौरिसोर। भगा रिवायापारमारियाद । पर मायोजन मिरजावता"। पर काबियेपासा (सूषित हिपमाषाविमा म पति सबोचरणम्योपानोपासनूर पन्ना- पापवावापाबमा बसिरिया on पनिारिबिजयी और 'समोरचोपामागेप्रमाणि पोपी पनि मसोपा बमाम्मरसारिपाबारागारमा । 1 “चामचियपणेपमा पूर्व रसा रोपिन् बाबाहार "शिवारमोन। चिसापामा) पारिरागार एमालोरपायर कवि का taME मनावर गाय- समापीष बम। गारगोब मेरे पावागापारा। बसौडेसातीसोबारिश भारतबामा परस्पर बमारे पोरे व सिपारसनोद । बपि बी, (सिन् । पपवारमा) पाशिमामारिबासमाष पोरोपनाबानि मोसमा पपरियामा रामायापी पारमाबोधि मरणामापा मार्दा {"चरिपोभाकि गार पर पुचिरपोपवाविणारे प्राधिकाचे सरबा गौमामि रियारपुषिो. होगा ये सापानुष बर। ये एका परेन frun पाविधि बमरा। सोपारामा रिचारिरिक्षण Amबिरारी पा सावरिंभापरिक परिवाना TE मानस ग्भ्रमिपा मापा बास । र सामायो गोषणापाया।

·. । - । एवं मातु - अवि प्रवि अवि निविउ ४ निरन्तर ५ सान्द्र ६ नोरन्ध ० घटकानां मचानां सन्तति पसमीपयंन्ता नो. विवेचनारहित । प्यवियेकी। न विवेचक बपि वेधक इति नमसमासनिप्पन । बए दृष्ट गाइ १० । इति रेमचन्न । बामा। बन्धुतन्मानारसत्वेऽपि पिटमातामध- विरोध, पु, (न विरोध । नमतत्पुरय ।) वि. माटमातामहप्रन्टस्य परिवनाना पचानां प्रयाया विशेषः, चि, (न विशेष । नमवत्पुरुष ।। रोधाभाव' । यथा,- मतमीपञ्चमीपर्यन्ता नोदामोति । एवम पितु विशेषरहित । प्यभेद । तुल्य। विशेपामाये, विशेषाभाव । यया,- "युतिस्मृतिविरोधे तु अतिरेव गरीयसी। मातुर मातामहफन्यान्तरसते तामादाय सप्त- "पिवरो यत्र पूज्यन्ते तत्र मावामहा भूव । घविरोधे सदा फायं मात वैदिकवत् सता"। मीपघमीपर्यन्ताया परीधार । रव वरध्वन्तरे बविल फर्त्तव्य विशेपामरकं प्रजेत्" । इति याइतत्त्वशतभावामवचन पपि च । ऽणूमा । पन्ध्वपेक्षया त्रिगोधगयन परतः सर्वध। इति पाजतत्त्व। ("सासादिमवसिडानि "यपसर्पन्तु वे भूता ये भूता भूमिपालकाः । पर्वतस्त पितुर्ममातुच मातुलपुत्तरूपरन्धोरमि भूतानामविरोधेन पूजाकम शरोम्य" । सापेक्षया व्यन्येषा बधूनां नातामगोपापेक्षया तग्मावासानि तूचभूतानि, तानि घ इदमेतदेव- विगोगवन सर्वसामन्जस्य स्यात् । प्यन्यथा गुणकमिति व्यारत्ततया नानुभूयन्ते इत्यविशेषाः इत्याक्षिकतत्व। प्रविणम्पनं, मो, (न विनम्वनम् । न तत्पुरुष ।) पितु पितामदौहित्रीकन्याया पितामहमगि सुस्मायोयन्ते" । तया च विष्णुपुराणे,- शीघ। प्यविलम्बित । रति रावमुकुट : नीपुलवग्ध्वपेक्षया निगोवात् पराया विवाहः "वमिस मिस्तु तन्माषाम्तेन तामाधवा मृता। बविमन्वित, सी, (वि+लपि + । ततो नन्तत् प्रसन्येत स धायात । पिळगोत्रापेक्षया तस्यालि ग शान्ता नापि घोराले न मूपाचाविशेषिष"। पुरुष) विन्यामार | तत्पर्याय । पीघ्र २ गोत्रमध्यत्तिलात् । एवं पितु प्रमातामहदौ- इवि) स्वरित ३ लघु दिप ५ यर ६ हुत ७ सत्वर ८ पित्रीकन्याया पितामहीनगिनीपुत्तनग्धपेक्ष्या पवित्रान्त , पि, वियामरहितः। वियान्तिन्च । पपन र पूर्ण १० थान ११ । इत्यमर । विगोमात् पराया विवाए प्रसन्येत स पाप्य पनवरते, की । विपूर्वयमधातो प्रत्ययानन्तरं यविम्बिसः, घि, (न विलम्बित' । नमसमास ।) युक्छ । पितामहीमाट पुत्ववन्ध्धपेक्षया तस्यास्ति नन्समासनिष्पन। ("यविश्रान्तं पत्युरणगय. गोपमध्यत्तित्वात् । प्रपिता- त्वरायुहः । वत्पर्यायः । उपयर २ । इत्यमर'। कथामेनपड़ा" । इवि पानन्दम्नहर्याम्।) पवलम्पित । यथा,- मदोहिधीकन्याया मातामएमगिनीपुत्तनधपे- यवियाम, सी, (नाति वियामो यस्मिन् इति।) "यविम्बितमुपयोऽप्याडरवणम्बित"। क्षया विगोपात् पराया विवाह प्रसस्त स विद्यामरापित्य । यया,- इति अटाधर । पायुक्त ।वरस्य मावामहापेक्षया नस्यास्निगोष- "यविधाम बत् मारं शीतोपच न विन्दति । पविक्षा, स्त्री, (पव+दखा।) मेघी । भेड़ी। इति मध्यवर्तित्वात् । एव मातुः प्रमातामहदोधिनी ससन्तोषस्तथा नित्य प्रोवि शिक्षेत गईमात्" । हेमचन्द्र (नास्ति विश्व यत्रत्यर्थे, घि) कन्याया मातामहीमगिनीपुरम्यपेक्षया पि. इति घाबका। विवादा, ई, (न विवादः । नञ्तत्पश्य ।) गोपात् पराया विवाह प्रसज्येत स घायुस । घविन्धवाः, घि, (न विश्वस्त । नवत्पुरुष ।) विवादामावः । यथा,- मातामहीमाटपुधवावपेक्षया वस्या स्त्रिगोय. विश्वासानह। पशवविश्वास । प्रत्ययायोग्य। 'यमो वैवखतो देवो यस्तष पदि स्थितः । मध्यवर्तित्वात् । इति । एवं माटसपनीमाट. यथा- तेन चेदविवादस्ने मा गहां मा कुल्न् गम"! सन्तति पिटमारसगोषादयोऽप्यविवाया। " विश्वसेदविवले विश्वले नातिविश्वसेत् । इवि मानये यध्याये ८२ नोक' यसवर्णया पविवात्य यथा । कयौ पस विश्वासात् भयमुत्पन्न मूलान्यपि निवन्तवि"। पविवादी, [न्]धि, (न विवादी । नमतत्पुरयः।) वर्णया थविवाहत्यमा एघमारदीय । रवि चाणका विवादरहितः । निर्विवादी । नमपूर्वविवाद "समुद्रयात्रासीकार कमण्डलुविधार। ("विश्वस्तवदविश्वता वस्यन्तः पुरोचनम्"। शम्दादिन्प्रत्ययेन निप्पन्नः । दिभानामसवर्णस कन्यासूपयमलथा"। इति भारते.) पविवाशिवः, 8, स्त्री, (न विवाएितः। नपतत् इत्यादि । इत्युदाहतत्व । पविश्वासा, खी, (नाति विश्वायो यस्याम् सा।) पुरुषः ।) पनूपः। यकृतोदाए । यकृतोपयम' । प्यविवेक , ई, (न विवेक । नतत्पुरम् । नाति धिरप्रसूता गौ । केलेनगाइ इति भाषा। इति प्यपरिणीता। प्यक्षतपाणियह । थाइवड़ इति विनेको यस्य इति समासे वायलिह) सद- शून्दधन्द्रिका। भाषा। नम्पूर्वविवाह शम्दादितप्रत्ययेन निष्पन्न । सदिवेघनाराधित्य। यथा। 'देशात्मनोरविवेका- भविषा, , (पव + टियम् ।) समुद्र । इति कात. विवाया, स्त्री, (न विवादा । नम्वपुरध' ।) दस्यैव शोको भवतीति वदिकप्रदर्शनायें थी न्त्रीयोयादिरत्तिः। (राभा। एथिवी । स्वर्गः। विवाहाम । यथा | समन्तु' । “माटपिट भगवानुवाच पशोप्यानित्यादि'। इति श्रीमग रक्षकमा त्रि ।) विषयून्ये घि। (यथा,- सम्बजा थासप्तमादविवाहा. कन्या मवन्ति"। वहीता २ यध्यायस्य ११ सोकटीशा। वदति "इत्येवा प्यविषा व्याख्याता"। इति मथते।) प्यापधमादन्येषां मत | नारदोऽपि । घियविन्टश्यकारी। यथा,-("सहसा विदधीत विषा, स्त्री, (नास्ति विष यस्याम् ।) निविषारयं । "यासप्तमात् पक्षमाघ पन्धुम्य पिटमारत । न मियामविवेक परमापदास्पदम्" । इति इति राजनिघण्टः। पविवाघा सगोत्रा घ समानप्रवरा तथा । किरातार्जुनीये ! सदसदिवेकरधिवः । यथा,- पवियो, स्त्री, (यविष + छोप् । ) नदी। इत्युगादि- सप्तमे पश्चमे वापि येषा वैवाहिकी किया। "उत्तमोप्सममप्राप्यमवियेकोऽमिवासि" इति रत्तावुमलदस्त । तेच सन्तानिन सर्वे पविता दवा गवा" विष्णुपुराण ।) पविसोळं सी, (बर्दुग्धम् । थवि+सोप ।) सर्बाः पिटपन्यो मातरस्तदभावरोमातुलालद- प्वविवेकी, [न् ] घि, (न विवेको । नमतत्पुरुष । मेषदुग्धं । इति हेमचन्द्रः । दुधिवरो भगिन्यस्त्रदपत्यानि मागिनेयानि ता विवेकशून्य । थविवेचपः । यथा । "तस्माद- अविस्पई, खो, (वि+ स्पश+ छ । ववो नन् याविवायाः धन्यथा सहारकारिण्यस्तथाध्याप विवेकिन' सुखमाघलिप्सवो नाचाधिकारिय") समासः1) सस्पयवाक्यं । तत्पर्याय । लिए। यिसुरेवदेवेवि। तास यथा। पिळपितामहा इवि मुक्तिवादस्य गादाधरी टीका । पि ध। इत्यमा दीना समाना सन्तविः सप्तमीपर्यन्ता नोदाया। "यस्मिन् प्रसन्ने देवेन्द्र परम धाम लभ्यते। ("माविस्पयमधियोत न शूदनसन्निधौ"। एव पिढबन्धुप्रतिसम्बन्धघटकानां सप्ताना स मयाविवेफिना तस्य पदये ममिवा व्यथा । इति मनुः । यस्कट | यथा,- न्तवि' सप्तमीपर्यन्ता मोदावा व मातामह सर्वपापहरो विष्णः स मया व्यथित छता" । "विद्धि कम्पस्य प्रथयतितरां साध्वयवमा- प्रमावामदादीना पचानां सन्ततिः पञ्चमीप इति पाने क्रियायोगसारे ११ व्यध्याय : दविस्परा दृष्टि तिरयति पुनर्वाप्पसलिले" यंन्ता नोदाया। एव माढवन्धुप्रतिसन्वन्ध- । पविवेचक, त्रि, (न वियेषक' । नमवत्युवम । इवि रत्नावल्याम्) - - - ·१३४ पपी पी, मी (बाबामा मचा। पा+til सवय अपनापयाशि'। रविमोसिपापाचार जम्माधिमा बाणिः परभरब एमिमामि पर सपीहाला खातारणारे प्रमा परीति (पानिरीक्षित प्रवाहादरा बर।) बारे सवामि | बाद देन प्रयो गोस्लारिपरिकार परपतिविरमगारपी। पपत्तागाममा पनी पपाविशारदोबा परिशिपाए मारीयपरिवर ("पपीधिमबवानिय बीमा गरे। बासोडा मिसिन। पतिवारेमाप सिंपन्'। 'भराईमो पो मीणा। परेड (निर+पद । बटे, रेया कष इपि मारमाणिते। पमाने तुरवायेव सोस। मावा) पराजिलिया। माम बधि (गाधिपधिपमि) पाना प्राय बर्ष पायची पो बिना। इविभागापरपा(परिणापा- परीधिमत्र (परीधि+मतुर जीवामरगाव घाना रागारार्ममा । "विचारेबापामापारेषा गा। का। वरसोगर पामोपोगा पेशवाचावयः। बामगारबागबगपण। त बाचामा तारबारसमपपिरणापाम "पावरसंभचारममायागरासे। विमा मिबिमिराबवि गजेब बारपनुभव वारीभिराया। बोमनाविरोधमाकामापर रिक्मिराने पनि ब बरसे मामारिपालामा वरिगी। पोधिभवहिरा निराकरे बोरगे "गपरियम बारगावमा बम बोरा बी, चाय । भारतीय पम्पाद निरिम्पावे। पच पसमिर बचपदरा पबिपरिवाया। उरा विभागापराविधि सबमसम्ममाथवे बरगधिमत् विचारोकि मर्च परंपरावादी पाषामियी। पारा वापि। बापमानपरोपेपपिमा पराशक्षिो परियोबायाशेषक्षा। बोबी (पर+to+gr) पोका। wिatविधीमावरदे बापमान "भारोपाचगणापि मागावप्परबादि । सांगा।"सावाचवम्बरमा पौषिमना , (बधि+मरा) परमेश। लियामम्मी शायपि वा मुरे। पोरस बहाव । वि चाण। " बापापविनिरामयपीधि (अपाचा बीपी विधायक बीमार "चाचा शतपावरतीय विवा। "राया पगारामा। पात् पिबदमाईभेवर। परोपिगबाग परि। परीस, CM, (भाजीरो बनाया। बलिमवा गरिबमुरम स्वि मा बि पियोगी। बाबामम्। पविणारा। मिलिी। परामा माता मापागमन बीरावी. (परिवीगानापिया बचमाविमा जिराबाबमा “पिप्यारोपामेल बीमाम पपरिया। विवि । पिपविरमा। पबिबाहारिवारीपापरोपोगमाये पाबमासमा बमरवारनी। बायोग्ने रोषमापपिचे अमीषा रा "पिशाचा विरामोरया। बचाओ (m+to+a+मप) - "कोमोलोरामोवीनुसाबायोगा। गरमागे तु पानीमा बरपाये होर। । पबपछि। पसल । बिमा मममी माविको मितीमो पचौरमा । नाहापि परिधाव म माबी बी। बरा। एपमए । (परमाणम्। बापमा हज प्रपतवस्येसबाप। । पारेच मा रमाबारे विवादमा बारिश चम्बामपनमा। stoपोपोरिमोगी प्राचा। "रापानीपपा एम एपबारमचरि। सचिव पदम्मा गरेका बारावीच गोषवाक्य । पिपरपम्प मची पबमान मियी। वि पि समूर नावाचा (परि म माया र सामारमा। विमानवारणासाप पान पपरियमिति बाववियवि विरामबजे) । चौराबीसंगरविवावाच ।। ।।पमा पारिवाषिरामबोधित (w+to+) म रवि प्राषिोषा।।शामामागोम्बा “भा मायापार। बोषमापसेमा- [बारिश बाबरिमुभाषिपामगार। पीडापाव सातपाया। "पायोगि परेमामवापिनीषा। जय पवाचायभावरियमिति माग गरिमुषापुरमा। रखामावमौरागतोपिया परिवाराला भरावासमा बाब मसाधरणहम्। (साभा। पर, बमारि पराबाद महुपया। रातीमाभिरपिक) पापाययममबचपकने। पगा। पर सीएमए मानववाद-दिल निमगावरमा "बामा परेदश रेग स्पिर। जीव पिवय। बिपिया विविवाशिमा। बयानातीय सिमली। परियोग बि। ("पापमो सम। पापनेबारमात्मा शिम) पारय सारिवाराष! प्राषित पनि गारोबायो सनरावरिपरब (anvar)चा का।शालाविवारो रवा बार विषाद। गोपनमा धागापा। " सपना पचाबारे । सोपा (माशिवालोशलसरोका "जो परम पि पावरखा। मागरावासाप । पदरमोगोषको महिमा पर " बारापिपारेपर। बोसी (I+In+yri) पोषक तापबामपनवेरामारोबा। पामा पूर्वगामपंचए।

·। - - - - १३५ अव्य अन्य अव्य "तस्मादशिरवाच्चैतदद्यादालभ्य एव च । "यव्यक्तमात्मा देव शाश्वता विभरव्यय"। यरूपगुणवर्णाख्य तवझेत्यवधारयेत्" । योध्य प्रोक्ष्य इति रनाकर। नव्यवईमान- इति ध. इति यात्मवोधे) "यतोऽन्यत् पुनरयत निजयाध्यमतीन्द्रिय"। यव्यय, पु, (नास्ति यया यस्य ) विष्णु । तम्। "उत्तानेन तु इस्तेन प्रोक्षण समुदाध्वम् । इति च। ("नमस्कृत्य सुरेशाय विष्णवे प्रभविष्णवे । न्युनताभ्युक्षण प्रोक्त तिरश्चावाक्षण स्मृतम्" । "यव्यक्तमस्य क्षेत्रस्य क्षेत्रझम्टथयो विदु"" पुरुषायाप्रमेयाय शाश्वतायाव्ययाय च"। इति सद्वितत्त्वम् । इति च चरक ) इति मार्कण्डेयपर थे।) व्ययरहिते, चि । इति मेदिनी। (यविनाशी । नित्यपुरुष । यथा,- व्यन्द, पु, ( व्यव+दन् । गणादिकोऽय।) वत्सर । व्यक्तराग , पु, (न व्यक्तोऽल्पव्यक्तो रागोऽसणिमा) मेघः । मुस्खा । इति रायमुकुट सारसुन्दरी च । ईपलोहिता । तत्पर्याय । प्यरुण २। इत्य. "तमस परमापदव्यय पुरुष योगसमाधिना (मुखार्थे प्रयोगो यथा,- मर । तास ३गौर ४ । इति जटाधर ] रघु" इति रघुवशे। "फिराताब्दाताविश्वचन्दनादीच्यवत्सर। यव्यङ्ग, त्रि, (न सन्ति व्यगानि यस्य ।) व्यङ्ग " सूक्ष्माभ्यो मूर्तिमात्राभ्य सभ्रवत्यव्ययाहायम्" । शोथातिसारामन विशेधाज्ज्वरनाशनम्": रहित । अविकलाङ्ग । यथा,- इति मानवे1) इति वैद्यकचक्रपाणिसङ्घ) "तत प्यालय धर्म ब्राह्मण वेदपारग। व्यव्यर्थः, त्रि, (न व्यर्थ । नम्तत्पुरुष ।) प्यमोघ । सफलः । यथा- पव्यात, ए, (वि+पन्ज + । ततो नसमासः।) व्यव्यङ्गावयव पूज्य गन्धधूपार्चनादिभिः" । "दुर्निवार्यच दुर्दघमव्यर्थ वैरिघातकम् । विष्णु । शिव । कन्दर्प । इति मेदिनी। मूर्ख इति इति मत्स्यपुराणे ६६ प्यध्याय । हेमचन्द्रः । प्यस्फुटे घि) प्पव्यता, स्त्री, (प्यवेमयस्य यह भूमिव प्पड़ा तेजसा धक्रतुल्यच सर्वशस्त्रास्त्रघातकम्" । यष्याळ, की, प्रकृति । यात्मा। इति हेमचन्द्र । इति ब्रह्मवैवरी प्रकृतिखगई १८ व्यध्यायः ॥ यस्या )) शुकशिम्बी। इति केचित् । प्यमर. महदादि । परमात्मा । इति मेदिनी । कोषे प्यध्यण्डा इति तट्टीकाया अय्यण्डा इति व्ययवसायवान्, [त्] त्रि, ( व्यव्यवसाय+मतुम् । ("याऽसावतीन्द्रियग्राह्य सूमोऽव्यतः सनातन । च पाठ । व्यहरधिते व्यविकलाडो च त्रि। मस्य वः।) व्यवसायरहित । प्यव्यवसायी। सर्वभूतमयोऽचिन्य स एव खयमुहमो” । अव्यय, सी, (नास्ति यालादारो यसिन् ।) व्यङ्ग्या तत्पर्याय । शिका २। इति विकाण्ड पोष । इति मानवे। लहाररहितकाव्य यथा,- ( व्यनुशीलनरहित ) गणितादो यज्ञातराश्यादि । यदृश्य । साश्यमते "सयङ्ग्यमुत्तम काव्यमव्ययमधम मत । व्यव्यवस्था, स्त्री, (वि+यव + स्या+व्यङ् । ततेा सर्वकारण स्पादिधीनतया घनुराद्यगोचर किविद्यङ्ग्यसमायुक्त मध्यम परिकीर्तित" । नसमास ।) प्यवसिद्धान्त । स्यविधि । शास्त्र. प्रधान मदादि। इति काव्यचन्द्रिका विराइव्यवस्था। इति नमसमासनिष्पना । "महता परमव्यतमव्यक्तात् पुरय पर"। व्यव्यञ्जन , पु, (नास्ति व्यसन मुभलक्षण दमा, यस्य।) (चञ्चले । यथा, कुमारे, इति कठोपनिषद पटनाहीनपशुः । इति हजायुध । व्यस्तुटे नि ! "स्थमारविन्दश्रियमव्यवस्था") वेदान्तमते सूमशरोर खामावस्थाया शब्द. (व्यनुद्भिनरजखलाचिड़ा कन्या । यथा,- ध्यव्यवस्थिता, पि, (न व्यवस्थितः । नन्समास ।) प्रतिनिमित्तांतिगुणक्रियासम्बन्धैर्वजित नि "यसप्राप्तरमा गौरी प्राप्त रजसिरोपिणी । नीतिशास्त्रादिव्यवस्थानभिज्ञ । सिद्वान्तरहित बिकार निराकार ब्रह्म । परमात्मा, मायापा यव्यञ्जना भवेत् कन्या कुचहीना च नमिका"। यथा, धिक ब्रझ, सूममतीन्द्रिय लिया परना । इति पतसन्ये) "क्वचिदुर कचित्तुयो रायजर क्षणे क्षये । यदुकम्- पव्यण्डा, स्त्री, (न विगतमण्ड वीजमस्या ।) प्यध्यण्डा व्यव्यवस्थिवचित्तस्य प्रसादोऽपि मयबर" "अव्यक्तमिति विज्ञेय लिङ्गमाछामतीन्द्रियम्" । इति कुत्रचिदमरकोषे पाठ । प्याजकुशीति इति हितोपदेश रूपादिविधीनत्वेन चक्षुराद्यगोचरो योगाम्या- अव्यवहार्य, वि, (वि+ च्यव+ + ण्यत्। ततेान- ध्यव्यथा, त्रि, (नास्ति व्यथा यस्य सः।) पीडारहित'। समासः 1) व्यवहारयोग्य । व्यवहरणीय । "ब्राझ सर कारणमाप्तवाचो व्यथाशून्यः । स एं। इति मेदिनी यथा। ज्ञानताण्डालान्त्यस्त्रीगमने तत्तुल्यतया वुद्धेरिवाव्यक्तमुदाहरन्ति” | इति रघुवशे। यव्यथा, स्त्री, (ग व्यथा । नतत्पुरुषः ।) हरी. दिगुणवताचरणे कृतेऽपि न व्यवहार्य । यथा प्रचतिः। तथा धि,-"यत् सर्वस्य जगतो तकी । पप्रचारिणी। इत्यमरः यावलक्यः। वीणभूवमप्याचवमनामरूममतत्व सर्वकार्यकार- व्ययथि , पु, यश्व । सङ्घामे न विभ्यतीति व्यय थि । "प्रायश्चित्रपैत्ये ना यदज्ञानरूत भवेत् । सशक्तिसमाचाररूप प्यव्यक्ताच्याकृलाफाशादिना- व्यथ भयसमलनयोः सर्वधातुभ्य इति इन्प्रत्ययः कामतोऽव्यवहार्यलु वचनादिए जायते" । मवाच्य परमात्मन्योतपोवभावेन समाश्रित वट वतो नभ्समास । वेदप्रयोगोऽथ । पापान्तरेग्यव्यवहार्यत्व याज्ञवल्क्योक्तम् । कणिकायामिव वटवक्षशक्तिः। सत्वादिरूपेण ययधिषः, मु, (न+व्यथ+टिपच् ।) समुद्र । सूर्यः। "शरणागतवालस्त्रीहिसकान् सवसेन तु । निरूप्यमाने व्यक्तिरस्य नास्तीत्ययक्तम्"। इति सिद्धान्तकौमुद्या उणादिवृत्ति । चीर्णवतानपि सदा कृतघ्नसहितानिमान" यदुक्तम् । "हेतुमदनित्यमव्यापि सक्रियमनेवा- प्यव्यथिषी, स्त्री, (यव्यथिष + सीम् ।) एथिवी। "प्यत्र घ कामता महापातकादिरइत्पापकर्तु मायित जिङ्गम् । सावयव परतम्ल व्यक्त विप अईरान । इति सिद्धान्तकौमुदी। रव्यवहार्यत्वदर्शनात् कामता महतरगुणयुक्त- रीवमध्यसम्" सर्वभूतानां कारणमकारण व्यष्यथ्य , नि, (न+व्यथ + क्यप् ।) व्यथाशून्य । शरणागतादिहन्तृणामव्यवहार्यत्व न तु हीनतर- सत्त्वरजस्लमोलक्षणमयरूपमखिलस्य भराता स. इति पाणिनिः॥ हन्तृणां धन्यथा विषमशिरतापत्तिः स्यात्" । म्मवहेतुरयाक नाम। तदेक बच्चन क्षेप्रशाना- स्यव्यय, सी, 8, (न+वि+इन् + अच्) शन्द इति प्रायश्चिततत्त्वम् । मधिष्ठान समुद्र इवादकानां मावाना" इति विशेषः। तत्परे विभक्तिन तिष्ठति अतएव लि-थव्यवहित, त्रि, (वि+ च्यव+धा+क । ततो नन सन्धत खुग्त्रयाविछत । तथाच कातन्त्र,- तत्पुरुष ।) व्यवधानशून्य । तत्पर्याय । ससक्त र "धनादि पुरुषो नित्यो विपरीतस्तु हेतुन । "सदृश धिषु जिड़ेघु सर्बास च विमस्तिषु। व्यपटान्तर ३ थपदान्तर । इत्यमर । तट्टीका सदकारणवमित्य दृए हेतुमदन्यथा । वधनेषु च सर्वेषु यन्न व्येति तदव्ययम्" " ध। लम५। इति शब्ददावली ("सिसा- वदेव मावादग्राम नित्यवान कुवयम । (सी, धनाद्यन्त विकारशून्य मरजझ। यथा- धयिषाविर विशिक्षणाव्यवहितोत्तरक्षणोत्प- भावाय तदव्यलमचिन्य व्यक्तमन्यथा" इति। "छनण्वस्यज्ञमजस्वमदीर्घमजमव्ययम् । तिकानुमितिकमिन्नेति" इति दीधिति) - भाषा । सावया भावः।

·१३६ पप पि (बापत) परिवारमारपवा पाहावा बो (माधिवासा या वीर। पभबसाए। पचमासकिया। पार (कसरि पर संभ।) मोगरे । बाबा विरार्षिक स्वाम(वाकाबनवपरा) क्यामारा। दुधिवा । इवि पुर्वारा। बडि पि (बा.)चावरि ।।। पाएमी, मो. (पालिमाविबाबोषि विरेममा "पियाबाममोरण वि। पा+म+:+पोपरारिरका) ("चा राजपाचे बरसम बापाचदि। बानीवरसमा विपत्माबाबाषा दि मेजवा पीये"। गुरमीपपपवारा भाया। वियोमेकामिना। शमीच्या वरिपरि पाधि (सम्पदामा।) चारण "मायाकाईपबाधिप । बमियागाचायनीपमोज। बी। पदार्थ। बचा। “ घाबरवाया इपि पामम। “बार बसाइपतिमधुप जी। बचा। पणे परि मारकर समर्थना । वि एग्रोपवापर। पब मातिचापामरी गवधि वापरण पावरमापारवान विषय रिपोय. (वायुएम) uri माचा प्रभापरिवर्वमावि"दिपा) पाका परिणाम। पेरिरेमि बाम गरा। मा। चापागी कि (पशिला बोषिमा मागपत्र । विवेशीवरानीबारस परिमिय विमणमारोबावामाविमा। परियो++निवाबमाप समावः।) चा- महापारिवारमा भावापपरियारेक्षागी विधि। मागी । धर्मवारिपारिवार। म बचा (बचाप।ववारबापचाप विरामबम. बाबारावरी। पी। पारिरिव । परीषा।पाधि "पारपाचमबोपनियो। पापा, पि, (4+1) चौसार गारवारपाबापमेन बागवाया रवि विमविलम्। कोपा (0) पबचापचापमानापारेर बाबदारपण (++। पयपुरमा चरमी पर+र।) पीर विराम खापवाव । अमानुपातिापावाचमवि"। पा। विधिकारपिये लिये कितीरपापिया। सपाभिषिचामाया। बपि भार, (मोमो+र) पिया। पारी (पर+द।) मचा। वि धर्म विपरिती। पविभागपरित मच्या भी निर्भरगरिबाबमा परम्परा हो, परिपक्षयो। मुबारियो। पचापचर, (पचाप बम्परसमपाप बहाया पयः। बिपावा। चपिपिका, बो (बाली+बार) पपिपिरशिछि। "विविमिराचारी परिवारिदि। बाबमाएपविमाडी। नया ("पचापक विधी विषयो। ममोपाबमबम्मा। पनीरजीवि भावा । विपापपरिस) इदिनुभव पहिली जी, (माजिसिया प्रति R. बनायाबायोमीति वाम् । ३ पदमा पास। बीमा। रवि भाद् गम्।) चापिका । जमरा। वाभिमभोग vिel बताया। गाविसमादेश विपोशापाजिकि, ( मामा) मारिकापसमा विशेषग्या। एयरबहसी, (पागम परिमार्ग बारिवामिाापपमित्राया।" मिक मा) रचयिा। माम पारपरपोरणात् बालमबा पप पक्ष्याबाबमावासाएजायसरि रातका २ जीबीवभावा शिवाय पिचिवमपिनिगेगा चम्नी । भवनबार । बामाबरवल। पारसपर्टी जीवा श्रीका पपरामा बा" । विमाया विमानसरोबापरवाना पाराक्विा' । माराटी पी बाबा । बाद। विमानाचार्य। इदिइन्सारबी। |पीका, कि, (पहीला । नुवानुसार) पचार , ( बारम् । पप्पामापालारा जी, (+) भोषरेश। बाबदाम- वाचवम्। बा। "चारपोभारे पापरेपमित्रो। "चपचिपापनबावनवाया। (धारावापाबा सिपापापियामा। मारहारीपरपास। पिपिपामरियाबाबो परमावि वि समापसे। “वावास समषि पर पप बिम्बमाचा पिपारिवाएवम् । मा।बिपी।) पानीविकिपमा परिमामय पर पापाय (पहलाष+पामाया बोच सिजोबारिमा पिपावमा गाडीबाधि मपत् परमो म्मानमा यम् । पेचा बाबा पर एपि पा) । बाबापापबमाबस्पाराषवापयोचा। पाणिराव ममामबाम्। (साब गाई परोधि । "चारविमाकीमा एवाभिमाचाणान् । (बर्षि। पा पा+थामा बचे। एबमए पि । मावा माईलमा । सामरिचोदवानबाबापति"। (“बमसबामणियारामा पाँमाख किया महीपाद विमारा।) 'विपुरी यो पर्वमनुस्मरम्। माना किया। बाबाचाबी ( पचमामाथि माधिपापी। पचमालिया। पूर्वसिप विमानाचा)। "चीवरंपरिमार्गमापूपयोग। मा... (पारिसर) प्रावचिचाचविणे पेरिस पालोकोपबबशये। पत्रो (सोपा निम्। बा। विवाव पाचमिमा पसरप (साम् । पनाम)। रामासान मारमा बिमाDिafcafचारविसावर । चमोलीबाईपमा । - ·१३७ । -- . अशा अशो অস্থ तत्रोपवेश्य दाम्पत्यमनकृत्य विधानत । "पादाहत प्रमदया विकसत्यशोक "सत श्राद्धमशुद्धौ तु कुर्यादेकादशे तथा । शोक जहाति वकुलो मुखशीधुसिक्त"। कत्तुस्तात्कालिकी बुद्धिरशुद्ध पुनरेव स"" पनगन्तु माभन दद्यात् मध्यभोन्यसमन्वित। ब्राह्मणस्यापि सौवर्णेमुपस्करसमन्विता । अपरचा इति । प्रविमा देवदेवस्य सोदकुम्भा निवेदयेत् । "तनूपुररयेण स्त्रीचरणेनामिताड़नम्। "शुद्धा भर्तुचतुर्थे ति व्यशुद्धा देवपैवयो । दोहद यदशोकस्य तत पुप्योगमो भवेत्"। देवे कर्मणि पत्रे च पञ्चमेठहनि यति" एव यस्तु एमान् कुर्यादशून्यशयन हरे । वित्तशाधेन रधितो नारायण परायण । कुमारसम्भवे ऽपि । इति च शुद्धितत्त्व । (वर्णाद्यशुद्धियुक्त ।) न तस्य पत्नरा विरह कदाचिदपि भायते । "यसूत सद्य कुसमान्यशोक " इति ॥ थमुभ, सो, (न मुभम् । नञ्तत्पुरष । नास्ति- मुभ यस्येति समासे वायलिसारख ।) पाप । नारी घाविधवा ब्रझन यावश्चन्द्राकतारका "कुसम कृतदोपदवया न विरूप न शोकात दाम्पत्य जायते क्वचित् । यदशोकोऽयमुदीरयिष्यति"। इति हेमचन्द्र यमरण। {"न च किश्चिदुवाचन शुभ वा यदि वाशुभम्।। न पुत्त्रयमुरत्नानि क्षय यान्ति पितामह। इति रघुषणे। मा ध वोऽस्त्वशम किञ्चित्सर्वथा पण्डुनन्दना' । "व्यशोकवस्खलवाथ पहत दुग्ध मुशीतन । सप्तकल्पसहसाणि सप्तकल्पशतानि च । कुर्वन्नशून्य शयन विष्णुलोके महीयते", यथावल पिवेत्रावस्तीवादग्दरनाशन'" इति ध मारते ।) तयुक्त त्रि । यथा,- इति मत्स्यपुराणे यशून्यश्यनरत ६७ अध्याय । "सोशुभाना परिमोक्षकारि इति वैद्यकचक्रपाणिसग्रह। अशोकवल्कलप्रस्थ तोयाएके विपाचित । सम्पजन देववरस्य विष्णो"। मदत, त्रि, (न तम् । नअतत्पुरुष 1) थपक । तेन पादावशेषेण जीरके तथैव च । इति ज्योतिस्तत्व । मपि च । मदनपारिजात इति रत्नमाला "तणुतात् घोड़शगुणे पटते वाप्यष्टते तथा । हतप्रस्थ पचेदेतत्यक्षिप्य च तथापर। कृत। तोये पेयो पवेत्तावदयावत् सिक्यकनिर्गम": "शुभ खनन दृष्ट्वा देवव्राक्षणपूजन । तण्डलाम्वन्यजाक्षीर प्रस्थ प्रस्य एथक् पृथक् । केशराजरसस्यापि प्रस्थमक मिपवर । इति वैद्यकमरिभाषा दान कुर्बोत कुर्य्याच वान सौषधीजले" इति तिथादितत्व अशेष, त्रि, ( नास्ति शेषो यस्येति ।) शेषरहित । जोवनोवै पियालेच परूपसरलाशने । यशून्यशयनयत, मी, (न शून्य भयन यमात्, तत् निशेष । सर्व । इत्यमर । वध्याकाशोकमलच म्मदीका च शतावरी। घतम् । ) श्रावणकृष्ण द्वितीयाकर्तव्यव्रतविशेष । ("स्थान प्राप्स्याम्यशेषाणा अगतामपि पूजितम्" । तण्डुलीयकमूलञ्च कल्चरेते पलाईक । "घहिसादिवशेषेषु गुणेषु गुणिना वर"। शर्करायाः पलान्ययौ गर्भदन्त्वाचूर्णित । यथा,- "ब्रह्मोवाच । इति च विष्णुपुराणम् । प्यशेषेण । यथा,- पुण्यायोगेन तत्पीत निहन्यात् सव्वदोषम। भगवन् । पुरवस्येह स्त्रियाच विरहादिक । "यण विवादेन यथा श्रुतत्वथा श्वेत कृष्ण तथा नीन प्रदर श्रन्ति दुस्तर । शोक व्याधि भय दुःख न भवेश्येन तदद। तथाविधस्तावदशेषमस्त स"! বিসুধ ঘনিসুধ ঘুষসুলল্প কাষ | भगवानुवाच। इति कुमारे। मन्दाग्निमरधि पागड़ कशता श्वासकासिना। श्रावणस्व द्वितीयाया कृष्णाया मधुसूदनः। "वतमईस्यशेषेण दिव्या यात्मविभूतय" यशोककृतमेतत्तु विण्याव स्त्रोगदेष घ' * ॥ हीरार्णव सलक्ष्मीक सदा वसति केशव' । इति गोसायाम् ।) अशोकात तस्यां सपूथ्य गोविन्दं सर्वान् कामान् समन्वते । अशोक, स्त्री, पारद । इति मेदिनी ॥ शोकरहिते इति वैद्यकवेचमालिकायां) गो-भू-हिरण्य-दानादि सप्तकरपशतानुग यशोक , वि, (नास्ति शोको यस्येति वायलिए) थशून्य शयना नाम हितोया या प्रफीतिता। अशोका, पु, (नाति शोको यस्मात् । ) खनाम- गोकरहित । यथा, तस्या सम्पूजयेदिष्णुमेभिर्ममन्त्रैविधानत ! ख्यातपुष्परक्षविशेष । तत्पर्याय । शोकनाश २ "त्वामशोक हराभीय मधुमाससमुद्भव । श्रीवत्सधारिन् श्रीकान्त श्रीधाम श्रीपतेऽव्यय । विशोका ३ वनुलद्रुम 8 वनल ५ मधुपुष्यः पिवामि शोकसन्तप्तो मामशोक सदा कुरु' गाईस्य मा प्रणाश मे यातु धमार्थकामद । व्यपशोक ७ कालि केलिक रक्तपाझव इति तिथ्यादिवत्व । (खनामख्यातो दशरथस्य यमयो मा प्रणश्यन्तु देववाः पुरषोत्तम । १० विघा १९ विचित्र १२ कर्णपूर १३ समग मन्त्री। उक्त रामायणे। मितरो मा प्रणश्यन्तु मतो दाम्पत्यमेदवः १४ दोहली १५ तावपल्लव १६ रोगितम. १७ "यिन्तो विजयः सिद्धार्थोऽप्यर्थसाधक । लमया वियज्यते देवो न कदाचित् यथा भवान् । हेमपुष्य २८ रामा १६ वामाधिधातन २० अशोको धर्मपालञ्च समन्वयायमोऽभवत्" । वथा कपत्रसम्बन्धो देव मा मे वियुज्यतु । पिण्डीपुष्प २१ नट २२ पल्लवगु २३ । व्यस्य- खभामख्यातो नुमतिश्च, यथा भारते। ममा न भून्यं वरद यथा ते शयन सदा । गुणा' शीतलत्व । पद्यत्व। पित्तदाहश्रमामहत्व । "अशोको नाम राजाभून्महावीर्योऽपराजित । शय्या ममाप्यभून्यास्तु वथैव मधुसूदन । गुख्यभूलोदराभाननाशित्व । छमिकारकत्वञ्च । तस्मादवरजो यस्त राजनश्चमति सावः", गीतवादित्रनिर्घोष देवस्याये तु कारयेत् । इति रामनिर्घण्टा यस्य पर्यायगुणा । यशोकरोहिणी, स्त्री, (अशोकव गेतीवि। घण्टा भवेदशक्तस्य सर्ववाद्यमयी यतः। "अशोको हेमाथ्यश्च वसुलखानपतव । अशोक +रह+णिन् +सी) कटुरोहिणी । एव सम्पूज्य गोविन्दमश्रीयासेजवलित। कोलि पिपुष्पच गन्धपुष्यो नटस्तथा । इत्यमरः । कटकीति भाषा । ("अशोकरोहिणी- नतमसारखवयं यावत्तत्यापतुथ्य। अशोक पीतलतिको ग्राही वयं कषायक । वैभयन्ती-सुवर्चला पुनर्नवा-रश्चिकाली ज्योतिम- तव प्रभाते संजाते क्षमीपविसमन्विता । दोषापचीटपादाकृमिशोषविषासुजित्"। वो-प्रतीनि समासेन तितो वर्ग:"। दीपानमाजनेयुवा शय्या दद्यादेवक्षणां । इति भावप्रकाश इति मुश्रुवे।) पादुकोपामहछनधामरासनसयुवा। यस्य कलिकामक्षणविधिरशोकाएमीशब्दे अशोकषष्ठी, स्त्री, (प्पभोका शोकादिरहिता या प्यभीयोपवयुको सपुष्पाम्बरास्तां । एथ्य । (योषिता सनूपुरचरणप्रहारेण प्रशो- षष्ठी।) चैत्रख शुक्ला यकी। वस्या पठीपूजा यथा, सोपधानकविश्रामा पर्नानाविधैर्युवा । काना पुष्योगमो भवतीति कविसमयप्रसिद्धि । “त्रे मास्यसिते पक्षे पधा पठी समर्चयेत् । तधामरणधान्येय यथाशनया समन्विता। यदुक्तम। सुखाय पुत्रलाभाप मुक्तपक्षे तथैव घ" पव्यापाय विप्राय वैष्णवाय कुटुम्बिने । "पादाघातादशोक विकसति वकुल योयिता इत्युसरकामाख्यातन्त्र ११ पटल 100 दातव्या वेदविदुषे न वकवतिने कधित् । मास्यमये"। इति साहित्यदर्पणे । अपरच। "प्रसूत्या द्वादशे मासि सम्पूज्यामत्यरड़ये । -18 । । वि। M ·प्रमा भयौ अशी खेबावे पापीहीबारापिडी। पशेकषि (+पनि पप । वगेपबा वामहोपाल-मापाबाबमा पासी पीचारपाया। रोबारोम्मे परोसी। पचा- स्थानामहो। पामा वामी रेवा भाबडे बागो महा। "पोचायनशोषमापामावरे। समामारिबोगसमरसे बागवायो भारपेटी रिक्षामा पूर्वाधारमा । बारपसातच मामुमोचन पाया। रामा बापाला पालिने माचि मागपरिगे। दि बीवसरमाय चमारे १५ो। मारपपिरिमायमरम्मोपरार्ममा परिभाहारमा जीवावरिया। ( वाचाम्बे- प्रथममायोचमा चिरा। गोणी पापाने पहोचाप्लोषित 'चोचो मिचा पासोशिक पक्षिामगा। बाबागरापारिवाना रियम । विमरावम्। पहोचा रियामारी पौत्रप्रविस्मिा') समालाबीयोनएमपोगणावरनामात्र पोका, बी, (, पिपरे शोमा पुग्णाम्।)/जीवी (ोपरिमाण प्रागौरबोगत पायामर पियार बहुपी बम।। भावाना। वपुराण) सपनामा मतपरिणामी मरमा विमा पालमपोयबीनचाया। पार बागमनमो मममगोप पारोबारि, (चाडोषणबिरबरका समानयोगाचायाऐगामी । बार पेडबडीवो मानुषपनर बाममो बरिषासम्बोकाचार पर नमुनसरोवर भावगीमारिका tr पोवाम्मी, बो (रिप मोबो मेवा। सीधाभाष स अचारपिय पर्चा राम्बा पम्मी।) चमाचीवमामी मार्च पदासा बारेमा परिबान अनुभरगो बपिमरणे सर्वागत पारपाचोमनापाव चम्। वाचामाहीचे पापपीबायपरमाणात राम भानूपगोरेषयामजियो- बचा बापाप्मीबारे। पौरपदामापाच- श पानी। "मारे अचीवमलेगोशाला वामी। वार विसर पडेबावे मिली। मानयागोमायाममारेगामापत्र। वियोगमा बागारबपि। पापांच वमामा। भगिनी-गावामी मानुप- विमर-मनमा पोवामारामानिधिमाऽपि बनाये । बारिबारावीप और पिपरामाद गर्मा-मावामी-मरते सगी पविती। परत माणित परारिखममता। पौषमा पापा बापरे । बजि बाबाजीनामापा मारमारेषण बौशिबिपनापारपरे। संस गला. मनासारे पापा पामापाविमा यमरबर्म गोरे गाषिबार विपरययो। “मगीवो वामन पारितामा बापामोप। मामबास-मानस "भोपालाचारीपति पगे। एसपिराच प्रचरिणामोवा। मागासवाममारे गर्मी २२मावि पिबारकोषमा पापावाबाबमोतिविपिपर। पाती। पारमा परवाशाबाचा दिया। (चामा- सामोपानोरमबमावगर। वा परिपाठोपाया। " मापषियी नियमावोग मालिशोषनो मामला। बाप बरा पेजवर चममलोग बी मामला सगार बीमामा माय बर मना विममा महालेर पठा।। बाबमाधिमा पचावापि मावाला बगे पम्पीया।बीपोरिपाटिरिखमेवार "रणपरदे बालिदियो। पोचावभर पसरसोयापितु दीया। परिवार परमापारमादित कि विधामा सद पूर्वनि। हिराष। परिक्षामायगए। बी बामद महासाशत् । इति wिit विविनियोकावरका वध पितु वारिसोरविधिप। मा साक्षिकारोबारे मामलोवापि पाये। खियो परमामयमरबर्मनमान महरचनावारचा वापर परिवार। जाया मममममीमामा पापाए। पर सपने बारे समासान्जानो। पौमिरगी यो पायो। गारमनीचामा बा बप विप सा पापसारमा शिमारमणे काममा बबालरामर रात् । मित्रवा1ि पाशा बस मा (बास मानुषमायाधिमाल *पाल महामारामपुरमा। पविभागीय पिरा। मा। बाचाबा"। " भूगोमावामि। माबामहाला पिराचायचर मररामी मनाबमावा मामाहेब मो मारेर ) बबितायोपरचलेगा। बामगारो परयनगर। परमार भयोमरोबाराबारीमाया विश्वाबाराव बागबाट प्रामास्विमिवायचा राममा बाराचवरसम्पच हिदी। पापाचाNR रवान बमोचित मरन मरणेनाममविमानमा बनारिम्बावापानोपाचारमा Yeneden- मेधा। भवाममोरबापामा। रे मावारिधोरमपान पर पाया "सामागापौरमावापार। पौरपतिसम्पपिपरियामाबर मापाराशावावामान लामोपासोमामहोत' मामरसेनामा पामारिमायमरावो कम्बानो re ति nfant gm पोक भाग्रामवीर fuमरमाणुबमारिष रिणि मानुष समास reme पापा पोतक। बोरामुमावत प्रास्माको चिनी। बाबरी भाषा दिना मनोnanfanीमोगो पिबामातीन-नमामहीकि- पोच पासवरमाला - माuिmauntमायावत बामाता-बाबरपरमरमर रोगकाममा जोगामा।। बाधिबी ( Arm परमाendra माबामा-मामलोमतोरणमा “यापारिवासिया ·सामातु स्पर्णन पितुः") अशो लौकिकमारिभाषिकोभय शस्त्रघातरक्षतमरणे सर्ववर्णानां सप्ताहमध्ये यह सप्ताहादूई सम्पूर्णा- शौच सानात् शुद्धि। A १३९ অমী अशौ माता अध्येइशाईन पथ गर्भसावाशौच 8 पुत्त्रकन्याजनने ब्राझण्या दशाक्षानन्तर लौकिक यण्मासाभ्यन्तरे गर्भसावे सवर्ण स्त्रीणामेवा. कम्माधिकार। शौच। तच लौकिकवैदिककर्मयोगर्भमाससम- पुत्रजनने ब्राह्मण्या विशतिरात्रोत्तरमानात् सङ्यदिनव्यापक। [इति मनु ।) वैदिककाधिकार ("रात्रिभिर्मासतुल्याभिगमवावे विमुध्यति" कन्याजनने ब्राह्मण्या मासोत्तरखानात् वैदिक द्वितीयमासावधिगर्भसावे माससमसयदिनाधि- कम्माधिकार। कादेकदिनात्पर ब्राझण्या वैदिककाधिकार । शूद्रायाः कन्यापुस्तमनने प्रयोदशाहोत्तरलौकिक- क्षत्रियाया गर्भमाससमसयदिनाधिकात् दिन- कम्माधिकार । वैदिककर्मणि तु मामोत्तर दयात् । वैश्याया दिनघयात् । शूद्राया घड- दिनात् । एतत् सब कन्यापुत्लयाविद्यमानत्वे योध्य । सप्तमाएममासयोगर्भपतने मातु सम्पूर्णशौच। जननाशोचोत्तर षण्मासाभ्यन्तरमजातदन्तमरणे सगुणसपिण्डाना सद्य शौच । निर्गुणपित्रादि मातापित्रोरेकाहः । सपिण्डानान्तु सद्य शौच । सपिण्डानामघोरात्र। यथेष्टाचरणशीलाना सपि. घण्मासाभ्यन्तरेऽपि जावदन्तस्य मरणे माता ण्डाना विरान तन भातस्य तद्दिनएव मरणे मिमोस्वाहा। सपिण्डानामेकाह। घण्मासो एव घेय ॥ सप्तमाएममासजाववाजस्य जन्मदि. परि दिवर्षपर्यन्त वालकमरणे मातापित्रोख्या । तीयदिनादौ मरणे नवमादिमासजातवालक- सपिण्हानामकृतधूड़े एकाहग कृतचूडे व्यच । मरणवदशौच । तच्च बानाद्यशोचे विस्त । (पत्र मनुः,- प्यथ म्रत्युविशेषाशौच । ५ "दृणामक्तचूडाना विशुद्धिर्नेशिको स्मृता । शास्त्राननुमतबुद्धिपूर्वकात्मघातिनो नाशौचदा- निवृत्तचूड़काना तु घिरामाच्छुद्धिरिष्यते। धश्राद्धादि। ऊनद्विवार्षिक प्रेत निदध्वान्धवा वहि । शास्त्रानुमत्या अनशनादिम्टतस्य प्रमादादनशना- व्यलत्य शुचौ भूमावस्यिसञ्चयनादृते । शनि-वह्नि प्रलोचदेशप्रपतन-सग्राम-पूजि-दष्ट्रि- नास्य कार्योऽमिसस्कारो न च कार्योदयक्रिया । नखि-व्याल-विष-चण्डाल-चौर-हतस्य च त्रिरात्र। घरण्ये काठवत् त्यक्ता रुपेयुस्त्रायमेव वा") पटवादिभि स्त्रिया च क्रीड़ा कुवत प्रमदा. द्विवर्षोपरि मासघयाधिकषवर्षपर्यन्तमनुपनीत प्रमादम्टतस्य नागौधादि । नागविप्रियफारित्येन बालकस्य भरणे मातापिधादिसपिण्डाना यछ । तइतस्य मरणोदेशपरत्तविद्युद्धतस्य घौर्यदो- तन्मध्येऽप्युपनीतस्य मरणे दशाहः | मास घेण राज्ञा इतस्य फल कृत्वा चाण्डालाये- त्रयाधिकषोपरि मरणे पित्रादिसपिण्डाना रसमानवगै तस्य विप्रादेव्याधिजनकौषधस्य दशाह । विषस्य वडेश्य वा दातुर्मर पापण्डाश्रितस्य नित्य भूप्रस्य षण्मासाभ्यन्तरे प्यनुत्पन्नदन्तस्य मरसे परायकारिण क्रोधात् खय प्रायविषवद्यादि चिरात्र । उत्पन्नदन्तस्य पञ्चाएः । षण्मासोपरि शस्त्रोद्वन्धन जल गिरि रक्षप्रपात-टतस्य चा- दिवाभ्यन्तरे यवनचूडमरणे पञ्चाइ । तत्रापि स्थादिमयपात्रनिम्माट विप्रादेर्मनुष्यवधस्थानाधि. कृतचूडमरणे हादशाह । दिव|परि पवा कारिणः कण्ठदेशोत्पन्नमगरोगस्य पुकाशल- भ्यन्तरे मरणे हादशाह'। यत्रापि दैवात् कृतो नपुसकस्य माझणविषयापराधकरणानिएतस्य द्वाहे मासो व्यवयिते । पर्योपरि मास । बुद्धिपूर्वकब्राह्मणहतस्य च महापातफिनो गवत् स्त्राशीच ।३ कुछिनच एवविधपतितानां मरणे ध न दाहा- कान्याया जन्मावधिदिवाभ्यन्तरे मरणे सर्व- शौचादिक कार्य : तस्कृत्वा तमवद्दय कुर्यात् । वर्णनां पित्रादिसपिण्डानां सद्य शौच । दिव- परि वाग्दानपर्यन्तमेकाछ । "तथासबारजाताना प्रवन्यास च तिष्ठताम् । वाग्दानोत्तर विवाहपर्यन्त कन्यामरणे भटकुले प्यात्मनस्यागिनाचैव निवनवोदफकिया। पिटकुले च विरात्र पाषण्डमाश्रितानाच चरन्तीनाञ्च कामत | ("स्त्रीणामसस्तृतानां तु न्याछुध्यन्ति बान्धवा"। गर्ममळंद्रहाचैव सरापीनाञ्च योषिता" । इति मनु ।) इति ।) म्लेच्छवस्वरादिभियं दे खाम्यर्थ हतवि- विवाहोत्तर मरणे भर्टकुलरव सम्पूर्णाशौच । प्रादेर्दा धाशौचादिकमस्येव दन्तसम्मपर्यन्त भगिनीमरणे सोदरभातु सद्यः कृतप्रायश्चित्तगतत्कुष्ठिनो दाहाशौचादिक कार्य: शस्त्रेणाभिमुखएतस्य तु सद्य शौच दाहादि च । चूड़ापर्यन्त भगिनीमरणे एकरात्र । विवाह गवार्थ ब्राझणार्थे वा दण्डेन युद्धे इतस्याहोरात्र- पर्यन्त बिराम। दप्तकन्याया पिढरहे प्रसवमरणयो' पित्रोः नृपतिरहितयुद्धे लगुडादिहतस्य परामुख- शयनासनादिससर्गशून्ययोतिराव । तथाविधन इतस्य च घिरापाशौच न्धवर्गाणां एकरात्र । तथाविधससर्गिणान्तु गोविप्रपासनेऽमिमुखयुद्धछतस्य सर्वेषां पूर्णशौच। एतत्सर्वं सर्ववर्णसाधारण ।। शौच परामुखएतस्य तु त्रिरात्र। लौकिकपारिभाषिकशस्त्रधातमरणे न्यथमध्ये यह यहादूई प्रकृताशौच लौकिकशस्त्रघात खसशरादिघात । पारि- भाषिकशस्त्रघातस्तु। “पक्षिमत्स्यम्टगे ये तु दष्ट्रिनिग्नचईता । पतनानशनप्रायव्बंधामिविषबन्धनै । म्टता जलप्रवेशेन ते वै स्वछता सता" इति देवीपुराणोक्त। पथ विदेशस्थाशौचाई यशौचकानाम्यन्तरे विदेशस्वजननमरणाशोध. श्रवणे शेषाछोभि शुद्धि ("विगत तु विदेशस्थ ष्ट्रणुयात् यो ह्यनिईश। यच्छेश दशरात्रस्य तावदेवासुचिर्भवेत् ॥ इति मनु ।) यशौचकालोत्तर विदेशस्थज्ञातिजननश्रवणे- ऽशौच नाम्त्येव। पुत्रजननश्रवणे तुमचेलनानात् शुद्धिः। (यन मनुराह ! "निर्दश ज्ञातिमरण श्रुत्वा पुत्लस्य जन्म च । सवासा जमानुत्व शुद्धो भवति मानव"1) सम्पूर्णशौचिमरणे वर्षाभ्यन्तरवणे सपिण्डाना विराण शुद्धि । सचेनसानादगास्पृश्यत्व- निवृत्ति । वर्षोत्तरश्रवणे तु सपिण्डाना खानेन सुद्धि ॥ (यत्र मनु । "व्यतिक्रान्ते दशाहे च विरात्रमशुधिर्मवेत् । सवत्सरे व्यतीते तु स्पृष्ट्दै वापो विशुध्यति" 1) माट-पिट-भर्ट मरणे वर्षोत्तरश्रवणे पुत्तपत्नयो- रेकाहेन शुद्धिः दिवत्तरप्रवणे सानमात्र पूर्णशौचातिकमराव विदेशस्थमरणाशौचश्रवणे यहाशौच । न खण्डाशौघातिक्रमे । यत्र मरण- मात्र श्रुत विशिष्य मासादिकमज्ञात तघ श्रवण- दिनावधिखजात्युक्तमशौष । खण्डाशोऽपि महागुगनिपाते एकरात्र यथाशौचसवार । ७ जननाशोधमध्ये जननाशौघान्तरपाते मरणा शौचमध्ये मरणाशौचान्तरपाते च पूर्वाशौच- कालेन सर्ववर्णना शुद्धि ॥ (यथाह मनु:- "यन्तदंशाहे स्याताश्चेत् पुनमरणजन्मनी तावत्स्यादचिर्विप्रो यावत्तस्यादनिर्दश" ) पूर्णमननाशौचान्तदिने पूर्णजननाशौघान्तरपाते पूर्णमरणाशौघान्तदिने पूर्णमरणाशौचान्तरपाते च पूर्णाशौचान्तिमदिनोत्तरदिनदयेन शुद्धिः । पूर्णजननाशौचान्तिमदिवसीयोत्तरप्रभाते सूर्यो दयात् पूर्व तत्पाते सूर्योदयावधिदिनत्रयेण शुद्धि एव मरणाशोऽपि पूर्वोक्ताईतदिनदयघयाभ्यन्तरेऽशौचान्तरपाते पूर्वाशौचकालेन सुद्धि यशोचत्रितयान्तदिनकृत्य क्षौरादिकमेकदेव तद्वितीयदिनकृत्य श्राद्धादिका तत्याटिने, - पथ ( यत्र मनु, शौच मशौच - सद्य ·१४ अभी पौ पा. पोचामिदिमखमावगो बल बमामरणात् या अधिकावत रममरणात् । पतोरे बोधानेवाभुम्मातिथि! पर पिसमा मरणे शिपय पिचारिणपिबामामा प्रथमवमरगा गाभ। मपासचे रिहाा पमनमा पानि । पगा। पिसममापि शिमाम रतु परमादमरबा । माया बमबोपची लोपतो बाबात् पूर्व पितुर्विमानवाचाम मरणावि र पूर्वी भारताच प्रपमहावमरमाहौष मास तु परमार पुरें मातम शाविषयमा सामेन मरणात् । विवादिबपिणापामा प्रथमपावर अभिवामः पितुर्विमाशाप विमान सब परा चेत् बाससमाचारपान गव अविनतु परमाबमरखा। समय बाबासमा योगासमा प्रार्थ सीमित समारोब मानुराफामने । चापिमरणोपायम सिमानामरणे बापासमनापा बबायोमरे मागमोरारामालमा पमा पूनांदोमायेम गर्ने मनोमादेन माधवबाबुसमने वापस हवामाथि पाचवा सवप्राइको कि पारेकमयोषा रपियरे स्बासमाति बमाधानमरिमवाप्रमायोजाति शांतापायमने मामलाप समि विवार सोमामानमरणशौचन्तिमरिमठापमा पेपरम प्रापस पोर नाम स्वपन मर्मला बमोविमरी रिमाया कि जबानुगमने बाबा प्रावामानावे . पर रमापौर उ पूर्वाषनाग समि। पर प्रथमरिमाधि भिराममोरियम बानमनमामीचा चमारमाबमायोजन ममाराव रामकुममने माधवनारा पर पाबारपर्वतरपोपमाः। नरलने मातमरवाहीचासिमरिपतवमा बामिभावमाथी । समाधोपोराचि सामा। बगो पामरामरणोधाग्निमिया पापणामसभामा समारोबार सावितरिय रोगाने पहारो। बावबोम्मखमरसेबमेव सियारा मामाची पोच। समादिपिकावर मोरान निराधाओषा समानौसम्बडिपावे पूर्वभावो पराबोषणा बोदेव बाबीमारेखमाबताच । रपया मरिमारिपिताम्मेव अमची पचरा परिवार समीरम | पसमावीरसागरवालाहौर सबा परमेपनि सरोका। पूर्माचा देव पावावमाण जादवबिपनिमारेगामा पिए। ("नामानि बनाया। महापासिरितापवावा पूर्वमावास पौषिपुरानोममे बचनाको हो वर्मविपरमेशानिया"। नाबापिपाणिपिडामा परमममाषण भानोनय विमा वामोर्चा रवि शिाने) nिet पूर्वापारय मावापियोजन रियरचनामारे मचिमो मातुधारणे रमनपामा पौषम निवामोर परररमाबसमयमा पार पापियारेभिरा। माबि रानोमाविम समास सीपावे पचममममालोचपूरिमाबाब पिबामवेयर वात् शिपाएन गावर पौधारसरणी। तभावाको पूर्वाधार “विपि प्रेव विमो विम्यम्। मपूरबाबरावकारी पर रणवच भावि महामानवानीचपपर्तनावबाजार रिवि पिराव मानुराग बासवान् । पापबमा एमा पEमा पम्प तुम्कावधि कमावापिपासापानमुखा परामचि ची तु मारमा समाव । किन अपरारिमाधवरणाय (al मानापमापौष। तिपातितितमादि पक्षमाम्पोरर चेत् भिम् मोपोत् । पदवले सम्मा पारे। पीपरपमराठौरमोसमावे मरबाहीच चमुरेसा पेव शाविमना मेरा। बाबिसमानापासवाया गरि एमाला पापा समचरितीरमरमा बनाको मासिव माप सिकय ।) मावि बरा पपपपप गाई अमाद। गोपावे तुपौर्णीमान साथ। मोम सबकापापचरेवायला (बभिमपषिमायबाचाबमारिवारिसे ममेवराम समर्षिविरामारोप मुविकावेब विश्व पिपासामाचारमा बमामामारिबारचा पिवमरसार at परवपि सपनामीचमारेष वघोरा जौपानापरण। गरमगा। मोमोसिसलाबमाचावतारेवर "चामलोगोवियोमपिताम्। पोहायरसमसमासादीचममा मोबाम्बरे सिमसालोबोबार रेबापापासीमण्यापा"। मरण पावापबनाऔषमाग पचिपाप पूर्व सियो रोरो पिपण वियपतम्। चौरासी साम। सा माहौसिपिचापमररेका सापशि। विध बिषयप गणी वाय पावरमाम मुफ। पपपोमेरो प्रिय पोन मत। बिषय पम्मा। पनामापवमानोपमणे पारिमा मारपणे पाप मा पपरवा करता मापौर पिरा। पापपरमेपण। माया पायरीवारोसीपिचारमा बताती विमास) मरद विरापार गरारे बाद प्रायडाहोरा। परपी। वि रामविकास चमचे पारस्बिम बिरामी बभिनयाबागडौरे मामा पशु उबपी पासपोरनी। पापाचापाप। बचा।का। । पपिपरापमा पाइनुप बी ( बर पापा पाये गये सरा मार दममा । बहादाचे बी वो बेरामा बरामपिका बिराममणिपोषक गनाइ अपाम, विष नसरिनाम पापापभिरामाराम एत्रिमाणे प्राण प्रमा मरप बमए। तुबनियमामा वर अधिक। पिकाचबिहार रमपम पमर्मजी(चमोबाबावरे शिप- समानमोलको नया मातभारेर दिने। भूगर मारनामम्मानित ब+मम् +1) मरमप्र राममिय। सरियामा पर सीचे पियवानामुम्यागि पपा बिमामा (मामासमोर बपोरम सारणारे भूपमिकमातुः। पाम (पानापावाच विषय । । for ·१४१ अश्म यसभेदस्त थाविल्य रतभूज' कृत महतः। सतत् पुरीष सानिम मुवति। मुबारवार। +छन् + टक।) पाषाणभेदनक्षा। इति राम- एरण्डतसहिताप्यो यवक्षार असैन्धव । विन्दुश विन्दु विन्दु मेति मूभयेत् । प्यावे. निर्घण्टा ३ बाधाजुड़ी इति भाषा यातभेदमन्दे- ग्यादि सावा किचित् स्यामा । थरण किसि- स्तनकण्ठकटोमेएदयोत्यव्यथा जयेत्”, उस्य पायगुण ज्ञातयो। इति शाईधर) दाका एव धामय्यां वांयारकथन या. सम्म, की, (यसन प्रसराब्जायते इति । यस्मन् शष्याणां प्रत्यक्षसवादिशास्त्रप्रावण्यख्यापनार्य- थमायोनि, ए, (यमा योनियत्पत्तिवान यस्य।) +अन+ मिलामतु । इत्यमरः । लोप मा । पितामण्टकरिव वदरीवीभवत् क्षुद्रा मरफतमखि । इत्यमरटीकाया भरत । इति रामनिर्घण्ट । परेटिवा पित्तोल्पणामा । ("ययोऽमिनमत क्षत्रममनो लोपमुत्यितम् । यमर, वि, (अमानोऽयमिति । यम+Ti) अन्तर "पित्तेन दहा ते वन्ति पयमान चोमवान् । सम्बन्धीय । इति पाणिनि । पातुरिया इति तेषा सर्वत्रग तेजः सास योनिषु भाम्यति ।" मक्षातकास्पिसस्याना रका पीता सितापमरी" इति मनु । शिलानत्वर्थे वैद्यकपरूपायिसन भापा । प्पमरी,स्त्री, (यसान राति ददाति या। प्यमान् + दयने साक्षादमिनेव । पस्तिरिति मूनकोय । घस्यामरीरोगचिकित्साया वरणहते यथा । रा+मा+गौरादित्वात् पोप । मूत्रमप्ररोगो पथमानव क्षारमेव । उभवान् उरणस्पर्श ।। 'प्यम्रता पामत्र देय।) कपोन्मणामा। vि मूधदारे प्रतरमिव कठिनमास रचयति ।) षमभतुफ, सो, (समातु + सार्थे कन् ।) शिला- मूचकृतरोग | पातरी इति भाया । यथा । "वस्तिनिस्तुद्यतन झेपणा शीतला राग । जतु । इवि रामनिघण्ट ! (शिलातुशब्द स्य यथामधिकार। चषामा सनिशएनिदान यसरी महती थमा मधुवर्णथवा सिता' । विषविवरण शेयर) चमदारणा, पु, (यमान दारयवीति । या+ सघाया। महती पुष्टाण्डतुल्या। मधुवाँ पत्किाल. *বানলিজিয়যথা সমসা মনা। दृ +णिच् + ल्युट्टा पायायविदारयात्नं । प्राय येमाश्रया सवा प्यमयं स्युर्यमोपमा": एता भवन्ति वालाना तेषामेव पि भूयसा। इति जटाधर टॉकी इति पचिमदे रयाता शाययाः येणसमवायिफारणा । प्यासन्त, सी, (वामन प्रन्तरस्थापि यन्तो भवत्यत्र। সমস प्याअयोपघयापुत्वात् यश्वापरणे सखा" ! शकवादिरय ) धुली! अनुभ। मरण यन. विना। शुकमायान्त मुमभ्यैव समवायिकारण रता दोपत्रयनिता वालागा स्यु । यत सवा वधि । क्षेत्र । इति मेदिनीपु, धम्मात् लात्। प्यन्ये तु मामरामपि कसकारणत्व एवासर्यो विशेषतः मेग्मसमवायिकारया माला- महत्त्वाचा भात खनामख्यातो मरद । तथा घ मिच्छन्ति । प्राय गन्दा विशेधार्थ । यमो. मनु विशेषतस्त निदान विनो भवन्ति। उवाच हरिवो। पमाचिकित्सा विना 1-1 सन्मातिमाह। सयुतेन । प्रायेणेता पार्यो दिवासनसमा "मरावती मयत्वन्तो देवानभनयत्सुतान् ।" "वशोषयेतिगत सगुन नाध्यशनसिग्धशीतगुरुमधुराशरमियत्वा विशे- यमन्त भिधरसिध तथा निष्कषित न्टप") मूत्र समित पवन फल का। येण वाताना भवन्तीति । भूय पदोपादानात प्पामन्तक, की, (प्यमन्त + साथै गान् ।) पुती यदा तदारमयुपत्रायते तु महतामपि विदोषअनिता भवन्ति । तेषामेव महिकाप्छादन । दीपाधाराछादन। इति मे. प्रमेण पिशखिव रोधना गो। वामानामेव । यरवापरणे सखा यरब निष्का- दिनी। सेभ प्याँधारिया इत्यादि भाषा। पवनो वस्तिगत सगुक मूत्र सपित कफ वा सनार्थमाजिभ्या। प्याएरण पाधादिपूर्वक प्परमन्तकः, पु, यमन्त + फन् ।) टयविशेषः। यत्र पोपमुपनयेत् यदा तदा त्यसरी क्रय कमशो निस्कासन तत्र सखा सुखदा । तभ हेतुनाई। कुचार प्रतिमापा । तत्पर्यायः। यसोटस २ वईमाना । यया गो पित्तेषु रोधनेयेत्यन्वय " प्याययोपचयाशत्वादिति प्याश्रयो वस्ति तस्यो. इति रत्नमाला। रक्षविशेष । प्याकुटा इति पूर्वरूपमा। पचय स्यौल्य तस्यानत्वात् ।। गुमाश्मरीमाइ । परािमदे रखात तित्पर्याय । इन्दुक २ कुराली नकदोपाश्रया सव्या व्यथामा पूर्वरक्षणं । "गुफामारी तु माता भायते मुझधारयात्" । ३ पनपत्रः अमत्वक् ५ नीलपत्र ६ यमसप वस्याभान तदासनदेपरेप परितोऽतिमा । स्यव्ययानामनेकार्थत्वात् तु भन्दोऽप्रावधारणार्थ । प्रश पथस्य गुणा मधुरत्व। कषायत्व। सभी मूत्रे वस्तसगन्धव मूत्र घरोऽपचि"। सेन महतामेव न तु वानाना। तेया वक्ष्यमाण- तलत्व। पित्तपमेधविदाटपणाविषमज्वरविषा वस्ता छगनका. सामान्यलनगामा । सम्माप्लेग्सम्भवात्। न तु गुमाभावो वाच्य । तिच्छादिभूतनाशिवञ्च । इसि राजनिघण्ट । "सामान्यलिङ्ग गानाभिसेवनीवस्तिमूईस । सुधारणात् पेगात् व्यवमानत्य समारय धार प्यम्मपुप्प, सी, (यमनः पुष्यमिव ।) देय। शैल विशोर्यधार नून स्यात् तया मार्गनिरोधने । यात् ।। गुफामायः सम्मामिमाए । जनामगन्धहव्या त्यमरः। तापायात् सख मेहेदच्छ गोमेदकोपम । "यानाघुतममुक्त पि मूष्कयोरन्तरेऽमिल । प्यममाल स्वी, (प्यमेव भाभयति चूर्णित करोति । सत्सकोमात् क्षते सासमायामाधातिगमषेत्"। शोपयत्यपसहाय गुम तच्छुममसरी" : भनघूर्णने। मन+विच् + यम्। एपोदरादि वम्तिमूसा नामेरधोदेश । विशीर्थधार सवि. प्पनिल मैथुनयेगेन स्यानाथुात । यमुख मैथुन- स्वात् अस्य लत्वम् ।) दय्यचूणार्थलोशादिपात्र । प्छेदधार । तया यामा। मार्ग' मूत्रवाधि येगधारणेन ते शमा। मुष्कयो मेमसहितयो । तत्ययाय । नोहमायद २। इति शन्दधन्द्रिवात छोतः । तद्यपायात् कदाचिदायना व्यसऱ्या मेष्टषणयोरन्तर इति सश्रुतवचनात्। तेग हामानदिता इति भाषा: मूत्रमागांदन्यत्र गमनात् । सुख मेरे मूधयेत्। मेपरपणमध्यगतवनिमुखे उपसत्य एकीकृत्य यसभित्, [८] ई, (प्यमान मिगतीति । यथा + गोमेदकोपम गोमेदको मणि किश्चिक्षोधित मोषयति । तच्छुपामारी सधाभूत मुझमेवा- भिद+विम्।) पापाणमेदी सन । इति रत्न सवर्ण। तत्यक्षोभात् तस्या व्यस्माः सञ्चारात् । सरी चिस्या बक्षणमाए । माला मस्तरभेदके घि धपंगेन मूत्रवर सोतसि क्षते आते सास सरहक "वस्तिवझूधशप्रत्वमुकश्वययकारिणी। क्याभेद, पु, (प्यसनो भेदो भवत्मसात् ।) पाषाण मेहेत् । यायासात् प्रवाहनादिननितात् । .. तस्यामुत्पन्नमामाया सुझमेति विलीयते । भेदी रक्षः । इति रनमाला । (यस्य गुणा । वातोल्पणामाए। पीड़िते त्ववफामिनमर्यवं च शर्करा"। "यममेदो विमस्तिता कपायो वस्तिशोधनः। "तत्र दन्तान् खादति येपते। तस्यां शुमासया । उत्पन्नमाधाया यदा सा कथ- भेदनो धन्ति दोयाणगुमनाम एन । मद्राति मेधन नाभि पीड़यत्यपि सतयन् । मपि विप्लीयते विजय याति तदा शुक्र रति । योनिरोगान् प्रमेहाय शोधणूजवणानि घ"। सानिल मुञ्चति शम्मुहम्मइति विन्दुशः। मूत्रमार्गात् प्रवर्तते । पीडिते त्ववकाऽस्मिन् इति भावप्रकाशा श्यावारयामरी धास्य स्थापिता कण्टफरिव"। तुशब्दोऽवधारगे। वेन यस्मिन्नेव अववाये "एरण्डो विभपूरच गोचर रहतीच्य। सडकणन् यातनाद कुम्वन् नामिदेश पीरयति । स्थाने मेरषणयारन्तरे पोउिते सति स्थ वातादृश त्याती ·१४२ . रिवीबोचव नामविपासापरासरी पश्मिनो नियामप्तरीमान पामता" । "राबारिवाशामितमाया। राविषय मनवीबासापासमोरा मारवापर।। पामा बोरायो मोटी पसराव सिवा मदि। बाराविरोष "को बबामिबिसवधिम पिचार उपायोमासपारेपानी पिए। को मालाममा योगदानबारी पपिरीक्षिपसमा तुपयायेवा माणमा बोजवाबोबरे याबरोपिये। पारा भावीबार। तालिमूर्थिन वमनात पर्सगाम्मावि गोत् पादार न पौषापापि मांगानि गपापपराम" बभिनीयो।जापपरी पाव वयन गरेमनार माने परमव का। इविहारीमा मसरोवरोधमा चाय या सरेपरिग्वे बोयेगा पर्व "गियोपचिवस्तु म 'चमोगमा भिटामा मिागोमये। सगर्मागणीसोपरपणापाबाबनिधीवा। पूष पिच परमपरा। मिरविसम्मेव परिमे विषयो । अमायनषारीयापटीवावसोवा गावराण गमावोन मोवापराराबहा रुपनराम्" । बावारिरिवानवामिहार्गावारिपदा बबेबपिविरोधाओ। घोबारी। दामन पायी। युरोमो म पाशी पतिवार रामगोचममा पर बरबरपाशविरमातुमा बोवम्म समभरत सूर सागरा बारसमसरोपमपितामावचिन"। बणा धिरापमान मरो। बिरेवि मधि। प्रवियोमने मारले गाणे एबीवीपाटीवी। पावावविहाचा बामास्वविया वियप। बरा मूपयोकः बिवा सापा बोडीबिनो। मोबना बीमामा । पचाच । भूमीवपपरोषियो। खाचरा गावान् गौत् । तारेवोगावापार 'पीभूमी समा बारित पपा । सचीवपीनेमाचा गैर्मतरमा चिमचारति। बवर्मा भीषी धोषणा बामपीबा"। शिवीधर परोष मम । पायममुपगवरात्पीय अमि'। रवि लामै पपचार। कुमरी गाया। स्पानि भरपायी समिनिराग। परमपाता। का विरिणामतु । मिशन विमा गरमा साभुषधि हो । पाप। परिप मूग । गापा मूषा रिमा पोगाव पवे स्वीकारण बावरिपबिमारी बारा विमाना "महिनावारी भीरपा प्रताधिका। गमा सबधिबाबाम् । मरिचमाता पाचोपचपदरबार मपपीया। साम्रो मारामामूचा "पसमाविषम साबिते। ग्गा बममागावी पबिपर। पारामापात परती'। । पपरी परतारा विषामिया"। भवरेभादुका साथे पोयामारी धिषिमा परा।। परामिविचमामबमम।। "पचमिवेपोरेउमामहवे तुम। यावसाय पपामामाचिम्मिा। परसबाईमागायोम्भिव। वसानिधान्य। " गुम्नामाभिमुमाबोए। (या पिरेव पवेच्या रबममवरी। पायबारीबराबवाब पगारगापोवामा चिया। बारा विषमा चापि परमेवरमेषमा"। मिाय मावि रामबारबपिम विभाग रबपरिवाए। विभावका बाबाबमेरा पपरी सूराचा पाभारावि विधि (बना विगतमा मोषा। पारगमवावोगावीपमा बापामुप्परिणामाबपष पारपर। "तुमसम्ममागवि समाचामपरी दिए । वीवरावाबिविमारपाया- चोविसरम्यावर बिमावावम्मिरिचमानामीकारक मेबाराबारी। खिमाडामोर पणा रोपवाद । गापिका बिच अपमाप्तिापा। पविरामाचाविचारमापदे पायरीवर पाररानीमा का। "गपञ्चामपामार म्चाविच पिबरी तर पुमो गरि। रिपरिभारी पोचीसार। म्वजिवे नवम्म। गोषमता। famनुपमा पापसापासवष प्रभार। जियोग पुगो मासूमना ना' मारी। म्यमाने पर या पिy। रिमपमावासाम्पत्। पाएर मात्र पूर्व पर मात्र पवाबो नगवानसरि मारे। श्रीमभिमाधिमा रचारिबाबा बारपारिवायच बाबवे स्मा। बाबासोपगा। “इपाबारष पिपहार पियेत् । शिरीषपोचारे हिसाब रखा। गीबेटे कारोबारीशराज 11 वरीचशीमुरवियोति । पोवामणिया। "परमपीसोपुरमा एवम ने बाबा बावेषोभिरबन् । बनामयिवर रपेन बापचारपरपाबाब। बराबहार खटिप। देवगाहरण पापा । पाराबरचार ।। देव मागच माये वीपोरना। सो प्रचारपरी "पियामासमाधिप। पपबिया पाविरामबा। जागोमागरम"।।। परोपावसासरीवा बिद सोमामि भवन म त मसामये । बागम्मीवापार पशाचित्रिमाबमा। बीती सरसमाना। “अपीगंपुरसम्बर गणय सरकार । रिमारावासापावान् । बमरी पावापान पनि मायद" । हाचो साचारपुरवारिपारमा ।। मोपणबम सामना । गोपुरमा मेवानी चतुमापियु। पिसारा"। विम्बरबादाम रm माहिर माहामारपाया। दिपरा "पारसाचारपपासावीपणादि सोमवा। सोममा बर्मन नागरिक ·१४३ अश्रि अश्म नास्ति थिइधानस्य धर्ममहत्ये प्रयोजन"। यदि नोपशम गच्छेत् छेदसत्रोत्तरो विधि । सुरण घेति। तपासशोधनशीलस्यापथ्यका- इति थाइतत्त्व रिय प्रकुपित झेभाम्बसम्पृप्तोरनुपविश्य कुशल शापि वैद्यस्य यत विनिरिहाध्रुवा । उपमो जयन्योऽयमत स परिकीर्तितः । तासां पूर्वरुमाथि यश्रद्धा, स्त्री, (न श्रद्धा। नमतत्पुरुष ।) शास्त्राचे वलिमारी जनयति । यदृप्रत्यय । यथा,- थक्रियाया ध्रुवो सत्य किया सभयो भवेत् । वलिपोडारोचसी मूवक्षत वस्तिशिरोमुष्कशे- "विधिहीन भावदुर छतमयजया ध यत् । तम्मादाएछा कर्तव्यमीश्वर साधकारिया"। पसा वेदना सका चरावसादी वस्तगन्त्यि वडरन्त्यतरातस्य मूस्य दुष्कृतात्मन" ! प्पच रोगान्वितमुपदिग्धमपारदोषमीयत् क- भूभस्थति। इति आइतत्त्व। (मानसिकरत्तिमदः । यथा शितमभ्यतखिनशरीर भावन्त तवलिमरल. "यथाख वेदनाव दुरं चान्द्रमथाविश । सस्तिवाचनमयोपहरणीयोकेन विधानेनोपफ- थतो,- पूर्वरूपेऽमन वामपति मानवः" । "काम साल्पो विधिकित्सा थद्वाऽयज्ञा ततो बलवन्तमविसव- ल्पितसम्भारमावास्य या आवास नाभि वलि-सेवनी मेहनबन्यतम- धतिधीमीरित्येतत् सर्व मन एव": मानानुसमे पलके प्रागुपवेश्य पुरपच वस्योत्सरे मिन् मेहतो वेदना मूत्रधारायः सबधिर- "पइया च यदत्त तत्तामसमुदाएतम्" । निधनपूर्वकायमुत्तानमुन्नतकटीझ वनधारकोप- मृघता मूघविकिरण गोमेदप्रकाशमनाविल इति गीतायाम् ।) विर साचितभानुकूपरमितरेण सहावबाइ ससिफत विनात धावन लग्न-वन-एक याना- ध्वगमनेयास्य वेदना भवति । सूप्रेण पाटकव्वा तत सभ्याइनाभिप्रदेशस्य सभ्याचनाभिप्रदेशस्य | व्ययडेय, वि, अद्धानई । यादरायोग्य। भावार्था- तत्र भामारी झेपलमनमभ्यवरतोऽत्यर्थमुप वामपार्थ विद्य नुरिनावपीड़येदधोनाभाव. दृष्पत्यययोग्य । यत् शब्दपूर्वक धाधातार्यप्रायये पद्याननसमासेन निष्पन ("किमनेनाय य- दमयंध प्रपन्नेति । वत बेधाभ्यात सामनखे लिप्याध परिद्धि प्राप्य वस्तिमुख धठाय सो. व्याघवधनप्रत्ययमात्रपरिशतेनाइजेन"। इति वात इस्लप्रदेशिनीमध्यने पायो प्रसिधायानुसे- वो विरणद्धि तस्य मूधपतिघाताहाल्यते मिद्यते पवतन्ते) वनीमासाद्य प्रयत्नवानाभ्या पायमेशान्तरमानीय निस्तद्यत इव घ वखिर शीतच भवति। यसरी पात्र सेवा सिग्धा महती कुक्कुटाण्डपताकाशा नियंतीफमनायतनवियमच वस्ति सन्निवेखभा- पियप, पु, सो, (यथ रहा पिवति य । थय+ पा+स1) राक्षस । इत्यमर : मधूकपुष्पवर्ण वा भवति तो समिकोमिति मुत्पीड़येदलिभ्यो यथायथिरिवोन्नत शल्य भवति। प्पथावभाजी, [न] त्रि, (न याडमोभी। नमतत्- विद्यात् । पित्तयुक्वन मा सहातमुपगम्य यथोक्ता परि "सघेदर होतशल्ये तु विरतातो विचेतन । पुराय ।) थाजानाभक्षक' । यथा । दुर्गसि छोऽपि प्यथाइमोजीव्यस्य सवि भोगने ययाइमेव इतवाद्यम्बशोयंय निर्विकारो टनोपमा वृद्धि प्राप्य वस्तिमुखमधिष्ठाय होतो निजि सरन श्राइनिति न नियम । तचाये बतलोपः न तस्य निरच्छत्य निई रेत चियेत स । तस्य मूभपतीधातादुप्यते धूथ्यते दक्षते पप्यते इव वस्तिवणवा नववि। पारी पानसरसा विना लेतेष रूपेषु निर्गत सनुपाचरेत् ।" स्यात् । इति प्रायश्चित्ततत्त्व : पोवावमासा शय्या भहातकास्थितिमा मधु इति सश्रुत प्पयाडो, [न] पु, (यश्राद्धमस्त्वस्य । थश्राद्ध वर्ग वा मववि वापत्तिफीमिति विद्यात् । "ययोरज अक्षणपिए मधुना सध योजयेत् । इन् ।) थाइपयशशून्य । यथा मनु । वातयवत नेमा सहासमुपगम्य यथोडा परि- पारी विनिइन्यासु मूबरच दावम" "नामात् चूद्रस्य पठान विज्ञानयाद्विो दिन। रद्धि प्राप्य वस्तिमुखमधिष्ठाय सोतो निराशि लौहप्रयोग याददीताममेवामादरतावेकरानिक्ष"" तस्य मूधप्रतीघातातीषा वेदना मवति तथात्यर्थ रति वैद्यकरसेन्द्रसारसंग्रह) यथाद्धिन थाइपयशून्यस्य । इत्याशिका. पोधमानो दन्तान् खादति नामि पीड़यति मेध यसरीन, पु, (अक्षरों मूत्रल एन्ति । यसरी+ चारतत्त्व म्टद्वाति वायु स्पृशति विशाईते विदहति वात इन् + टक।) वरपरक्षः। इति विकागइशेष । प्यथा य , पु, (न याद्धेय । नसमास ।) श्रादा- भूघपुरीपाधि कृष्ण वास्य मेश्वो नि सन्ति । यस्तरीधर, पु, (यसरी हरति । यारो++ नी। न्याजायोग्यवासय ! यया । पत्रिका. पसरी चाघ्र प्रक्षामा पश्या विषमा खरा कदम्ब प्पच् ।) धान्यविशेष । इति रनमाला दे धान यो,- पुष्पवत् कण्टकाचिता भवति तां वानिकीमिवि इति ख्यातः। "पितुर्गे च या कन्या रमा पथ्यापखता। विद्यात् । "वरण कंपवातघ्ने भेदी घोणोऽमरीधर"। भूख इत्या पितुस्तस्याः सा कन्या रपली साता। प्रायेसैतालिसोऽम- दिवाखन-समशनाध्यशन इति वैद्यकव्यगुण ।) यस्लु ता वरयेत् कन्या ब्राह्मण ज्ञानदुर्बल । शीव-सिग्ध गुरु मधुराधारप्रियवादिशेषेण वा- यमसार, पु, सी, (यमन सार ।) लौ । प्याग्रिमपाय त विद्यादृपनोपति" , लाना भवन्ति तेयामेवाल्पवस्तिकायत्वादनुपचित इत्यमरः । ( ("प्राणाः सत्वरमभ्सधारकठिना इत्युदाहतत्व। माससाथ वरते मुख्यणाहरणा भवन्ति । मह गन्ति गछन्वमी"। इति साहित्यदर्पणे।) यथान्त, सो, (विद्यमान श्रान्तमत्र । नम्स तान्तु मुकामरी अझनिमित्ता भवति । मैथुनामि- वझीर , पु, स्ली, (यमन् +171) बमारीरोग । मासः) व्यनवरत। नित्य। शयमर श्रमर- घावादतिमैथुनाहा अप्राय तिलमनिर्गच्छदिमार्ग इत्यणादिकोषः। हिते धि गममादनिलोऽमितः सम्टा मेटपणयोरन्तरे यसोत्य, क्ली, (यमना उत्तियति यत् । उत्+या प्ययान्तः, भि, अमरहितः। यथा। "धान्तअति- सहरवि सहत्य घोपशोषयति सा मूत्रमार्गमा +क) शिलाभतु । इति रानिर्घण्टा । पाठपूतरसनाविर्भूतभूरिस्तवा प्रिझवझमुखोघ- रयोवि मूत्रक बलिवेदना टपणयोश्च वयधु व्यथ, को, (यनुते याप्नोति नेघ कण्ठ वा थम् विनितनववर्गफियाकेलिना । पूर्व गाधिसतेन मापादयति पीडितमात्रे च तस्मिन्नेव प्रदेश प्रवि रक्।) नेप्रत्रण । इत्युणादिकोषः। साभिघटिता मुक्तानु मन्दाकिनी यत् प्रासाददु- लयमापद्यते at शुक्रामरीमिति विद्यात् । ("वामप्यत्र नवभषमय मोपायय्यत्यवश्यं। कूनतिरमिलान्दोजरखेलरिवि । इति नेषधे यस्याथिकित्सा यथा। इति मेघदते। १ "धारीदारणो व्याधिरन्तकप्रतिमो मत । "सखीभिरथोत्तरमीक्षितामिमाम्" | रति कु-पत्रि, खो, (याति ययुत वा । यश मोजने बभू धौषधेजगण साध्य प्रइछेदमति: मारे।) । इत्यमरटोका। व्याप्ती वा। याथीयवे प्राहारार्थम् । प्राधि- वन्य पूर्वेषु रूपेषु क्षेहादिक्रम इप्यते । पप्रधान , त्रि, (न श्रद्दधानः । गमतत्परम ।) थिनिभ्या इसमेति म स च डित् डिलात् तेनास्यापचय यान्ति व्याधर्मलान्यशेषत । अद्धाधीन । यथा देवल । टिलोप धाडी खय।) महादे कोण | इति हते क्षारी कवायस क्षीरी मोत्तस्वसिमिः । "प्रत्ययो धम्मकार्येषु तथा अऽन्यदाता । हेमचन्द्र । व्यस्नादेग्ग्रमाग । इत्यमर । . सर्ग। 1 ·टोपा "Empful foमारवयो। की बारा हड्डीया। पहा माया मा वि। मारे। (पिहिमपा बारा बाबा सिमोसा'। मरममिता मापारि । पापा “चोपसम्पासोमानिसप्रति विमारे। परपरावारिपालिदि मार रवि रोपवा) "वायुपचिचामरपारमचम्। गरिमामाया। पपी, बी, मिा पारेरणबाताबर इदि बिनुशासप) बोर बमबाबः । "बादामामिलामागिताबाराया। बायोमासमाधिपारित । इवि राम मग परामराजाविता'। बायो (पुरे पनिष। पह+ए। पर पामा माविकावसापर्य। सचिवबबरताबामेपररीविनाम। पाप विnि+a+T) गए। “पारबगाचे मिपाधार निर्मवर । 'समापिचपेक्षिपोषणामा । पां। मेलापाई पागारमेष रविनोमवा । गया रखापषी विभागापोग्बाविनाम। अपराग बमरणोपासणारी शबि विमरी। (नामसम्बो संचारधी विवारप्रकारा "बापवर्षमा पिचिरमबरि विमुच पागाविषय- ("बगायबायपान्बिोनम् । बस ।वि पहा पालामा एना विपर। प्रवासाचा पारखी। भरा। बायोगेश पायगे। विदे। पर कि।बारा) पर परिणमिरसव इवि हरिराम बाम “पारबाड गाग्रीपना रखासी बगावदीपमा इविभावा- बाटोमापा मारामारले विरेपणाम। "uarte रिजाबाद वायरममाव ।। "वारिसरमोर एका माग समरमाण। " बापरबाबा चोरेर । पासवापारिवारिक चिोपवा पर्यापुरषोऽपविखपम्मी पापा) अमाएगा। नि प्राषिता पादियो, बाबाराविपमाया ।।बाबा।। पापना, बी, (माजिरो भयम्।) बलाब, ( वभिपषम) पाच विरपाNिD मारिवामिवियाचवणयमचा बाप रचारका विभिव। पचमोम जी रामचरियोग्रा) अपमावि पिता। पापामा सामाधान बना। बिमार्मिकारपोजाबोका र चार रोपाइरिया. मनम-विषमारिति भीरपा-विरा। जिया | वा । बहुत । बिगोटयो,(पचामाभागोमामा माय पारिबोटिचलानुपरजाय। विस"परोविचचामीरारोमा पियुमनुबामाची पर+यो। पर सिंचालित राबकि बापाचबिबारपीमामाभा- faवोगाविषयमावत । ("पानपर्यना पाजविराध्वान् । “पसभामामविपदो गोमोसमय पापीनमा जाममा मात्" । विरामारो। एबम पपाप गेष्णबयेप किया। ifeीविनामुक्या- "माम बारगामी । रवि भुगमोबावरी " चसिमषिषभावपूर्ण मागिदिमास्मिनीषियन रे। बषयीय (पण पीवार पौषामा) पमानिनामामाथि। रविबारपाका गिडोगरगिरेगा। मित्र (चार बामधोमुताबियन पीपसमयसमा पिमि। मारवे। लिनिवाभिमारि नापिचारबागवारपाया। "समीप मुडपमहापा। मोमिलामनगरपये पिपरिया- बलियाम्।) पार "वषयोर बाबा परिचा बोजगार। “उपाय बमानसागोबरबोस पर भरावयाबारी। पवितीजी (m++)बपिसी पो रमिर पर मारविनिगरपात बमिला। नाचिहिवाशा बाद( पाभिमा1ि)ी लिणाबरन पार्षपाए। मातिापराधिपरिपm पामाबापमाण। पवयीमोलासोको) परनरमबी सचिारिय(बचा+ra+re) "रचारमारिएर पपरी (1) बाधिाभा। बिम परतीरामामाथ। पापानिमा बाधा बएसी (बरता। मोबास पॉशिवाय अनुल रानाबामामामोस। मारिसको ifal दरिया बता मथसकि गर्न पणिसान) मार्य परिक पा(मार्यपxfa असारबिना समय पास विमान ifsunifa बमा सारियाणा पा.(को मारना पेरिसर मुहारमा सतराइपोरयाम् । परिव १)ोरमा २९गामिनीपापा १. विरामाया ainी मेर tet-गरम पागमोस Mererander fra १०.पी. पामा १५ पायी n f. माग्मfaitun, ए-1.24.स.मा. an (nn.murmयो sonu ·१४५ । प्रयतर, पु, पेगसर । नागगयविभवः। इति फनेऽचमधुरो मूर्दै कयायः सासनक."३, मेदिनी। यथ वलियापिमान । ("कम्मलातरी पापि नागकालीयकस्तथा। "न्दीरक्षोऽन्यत्यभेदः परोपी मनपादम । "रेरावती महापड़ा कम्बलावतरावुभौ" ! स्यालोरक्षा क्षयतव क्षीरी च स्थादनस्यति । इति पमपामार) गन्ध-विशेप । एवर! नन्दोरको सधः सादुन्तियतुवर उपाएन । इति धरयि। पदुपावरसोयाही विषभितफपाउनुत्" : इवि भावसारतस्य विणखल्पावधा- घवत्या, पु, (पत्रस्य भवनस्सास्ति । मूले सिक पापय ऊचुः॥ वात् । प-यायम् । पम्पत्यवत् कामफम्र्मवावे. নিমিসঘধিনৱনাবান্ ধ্বৰিনায়িকা "मय पयावत्यवटी गोत्रामाणसमौ स्तो। योऽपि स्यास्थतीति पिघातानईत्वाध मायामय. सभ्योऽपि तस्भ्यस्तो बय पून्यतमी तौ": संसाररक्षः। असिवटायपेक्षया र शिर सूत उवाच तिपति पश्वव नियति वा। स्था गनिनिम्तो। "य उत्यस्पो नगवान विधुरेव न समाव' । एषोदरादित्वात् पूर्वोत्तरपदान्तायोः कारयो. सबरपो वटतपत् सभागो ब्रसस्पट स्तकारी सुपिस्य इति फ।) वगामस्थातवन दर्शनस्पवात ते वै पापहरा स्मृतार ! विशेष । पिपर प्रति मधिमदेशीयभाषा। तत् दुःखापयाधियानां विनाशकारियो ध्रुव"। पर्याय ! योधिनुम २ चलदा ३ पिप्पल प्रक्ष्षय ऊम् । फुजराशनायसर । यतावास चन "रक्षानमापमा व्रक्षाविष्णुमहेश्वरा । पथः ७ प्रविधा उमदा ८ बोधिरतः १. एतत् कायय सर्व पश्योऽत्र मधान दिन", याधिक ११ गमक्षा १२ श्रीनान १३ क्षीर- सूत उवापा झुमारः विप्र १५ माल्य १६ श्यामन' १० गुध- "पार्वतीशिवयोर्दवः सरल कुव्वतो किस। पुप्या १८ सेप्या १६ सत्या२. शघिहुमः २१ धनु पनि प्रामाणवेन प्रेष्य विन एता पुरा रक्ष'२२ । प्यस्य राणा } समधुरस्य । कपायल। ततान पार्वती मा शशाप विदिवौकस' । शीवलम्व । फपित्तविनाशित्व रहदारणमन रेतासेउसुखधरकम्पमानातदारया"। कारित्व तत्परुपलस्य गुणा । संघो योनि- पार्वत्युवाच। दोपशारित। शीतजत्ल । थतिक्षयल। पितर. "शामिनीटादयोटप्येते भागन्ति सरले सखा विधासिंदारदिशोधायपिदोयनाशित। तमामम सुखशात् यूय रक्षमाम्यय" । इवि राजनिघण्ट्रा। चूत उवाच। ("अबस्योउम्परसहन्ययोधाना पनानि । "पद सा पार्वती देदो यशपत् जमानता । सपायमधुरानानि वातनानि गुरूणिच", तमादक्षत्वमापना विष्णुमहेश्वरा । इति घरका तस्मादिनौ विष्णुमहेश्वरावभी प्यनस्यदेवायवनमशान- यमूवतुर्वाधिवटी मुगीचरा। बल्मीकसन्ध्यास चतुष्पथेषु । बोधिन्लय पाकिदिन दिनैव याम्ये सपित्रे परिवर्जनीया न सस्पृशेदजवारयोगात्"। क्षेनरा मर्मत ये घ दया" इति साोउत्तरखण्डे १६० अध्याय इति सश्रुत ) व्यय ऊछु । थधाम्पत्यवन्दनावमन्ना। "यस्पृश्यत्व कथ जात सूत दोधितर सय "वश्वव्यं वन्दयनित्य मूर्जाशे प्रहरदये। स्पृश्यत्वच काथ प्राप्ततधाय निवासरे": यत आर्द्धन चन्देत यम्वत्यन्तुबदाचन । सूत उवाच (ॐ) चक्षुसन्द समस्पन्द तथा दुसनदर्शन। "समुद्रमथनाट्यानि रमान्यापुः सरोत्तमाः। शपूणाध समुय्यानमश्वत्थ शमयाशु मे। श्रेठ कौस्तभ तेष विधये प्रदद सुरा। पवत्यरूपी भगवान् प्रीयता मे जनार्दन । याववीधकारावी लक्ष्मों भाार्थमात्मन । यो दृष्ट्वा नसो पाम दृक्ष लक्ष्मी प्रवर्तते। तावद्विज्ञापयामास लम्मी चपाणिा", प्रदक्षिणे भयेदायुः सदाश्वव्य नमोऽस्तु ते" । समीरुवाच। इति स्मृत्यर्थसारे हलायुधमतवचा । गईभाण्ड "अयाय कय व्येठा पानिछा पारमीयते। रक्षा इति विश्व वसाम्भमाग्रजामेवामलामो मधुसूदन । "वोधिः पिप्पणोऽश्वव्यचजपत्रो गाएन । विवाहोदामा पचात् एग धम्ने सनावगः । पिप्पलो दुजर शीतः पित्तोमवणासुजित् । वस्मात् धम्मव्यविनाम न कु- मधुसुदन : गुरुस्तुवरको रूतो वर योनिविशोधन" इति तद्दचन युत्वा स विष्णोकभावमः । यय मिप्पलमेदः । गभहण्ड इति चिन्दिमाधा। उद्दालकाय मुनये सुदीपंतपसे नदा। "पारिशोन्यः फलीशशु कपिचूत कमण्डनु । सातवाक्यानुरोधेन तामलक्ष्मी ददौ विण। गईमाण्ड कन्दरालकपीतनसपार्यका। स्कूलोठी असवदना विरूपा विभ्रतीतिनु। पलीमो दुर्जर विग्ध किमिसककफप्रद। सवदारक्तनयना रुक्षhिorer.. । 19 अब समनिर्विातामही सत्य समाथम वेदध्वनिसमायुक्तमानयामास धम्मवित् । होमपमुगन्धाय दधोयेन नादित याश्रमत विकोपवाघ व्यथिता मानवीदिट।" पछीवाचा "नधि वायानुरूपोऽय येदध्वनियतो मन । गायामिम्ये भो नमन् नयसान्य मा अव"। उदान उवाच। कथनायामि फिदात्र वरत समत तव । तव नारया घ वसतिदा भवेत्तरदख मा"। व्यसोवाच "वेदध्वनि यद्यमिन् पतिथीनाक्ष पूजन। यादानादिफ यत्र नव तब वसावध परस्परानुरागस दाम्पत्य यत्र विद्यने । पिटदेवाचन यत्र तत्र नैव वसाम्पर । दानोचे न विद्यते परन्यापहारिया । परदाररता यत्र तष स्थाने रतिर्मम । इतब्जनविप्राया यत्र यादवमानन! निपुर भाषगा यत्र तन सम्यग्वसाम्यई" : सूत उवाच। "इति तवचन चावा विसन्नवदनोऽभवत् । उदानदाततो वापय तामलमीमुवाच ह": उदाताका उवाच । "अमत्यरक्षमूलेऽस्मिन् व्यतन्यो थम्धता क्षम याथमध्यानमालोवर यावदायाम्ब पुन '. सुव उवाच। "इति तां तय सस्याप्य जगामोहालको मुनि प्रवीक्षन्ती घिरत यदा न न टदर्ण सा । तदा गरोद घरण भतुंम्यागेन दुखिता। तस्याः नन्दितं समीर्वे कुगदभवनेऽपरशोत् । तदा विधापयामास विषणुमुदिनमानमा"। लमीरवाच । "खामिन् मद्भगिनी ज्येष्ठा खामियागेन खिला। तामाश्याययितु यादि सपालो यद्यप्रिया": सूत उवाच। "ला सघ ततो विष्णुस्वधागात् कृपयान्वित । सान्चासयमनमो वामिद वाक्यमधामवोत्" । विष्यगवाय। "धन्धत्यक्षमासाद्य सदालमी स्थिरा भव । ममांशसम्भवो झेप यावासस्ते मया कृत। मन्दवारे सदा नून लप्मीरत्रागमिष्यति । चस्पृश्योऽसो भवेत्तवात् मन्दवार विना कित" इति पाने उत्तरखण्डे १६१ पध्याय । वैशाखमा तस्य सेघनफश यथा, "वैशाखे सिञ्चयेन्नित्य विष्णुमश्वत्थरूषण । चतुवर्गपनावामितवे वैध्यावो अन । गषमावतोयेन कूर्योद्योऽश्वत्यथेवन । वोऽयि याति पर स्याा विमुक्ता सापकोटिमि। पशव्यमूल विप्रर्षे यो भाति शिलादिभि । वश्वव्यरुपी भगवान् कि तमे न हि यति । व्यश्वत्यमुममालोक्य प्रणाम कुरुते तय । । ॥

·१४६ । पचारमविप धमेको विधीयते । भावमाको बारपागेचोमा। मारिरिणामगाचमिम् सम्मविनाम। वमाशि भूवमनरोप समारो । रामा वामीमा परमेष रमेश मापता बाबीपाविसम्मतिभिषाविमिरे। पागण व साम परवा परियो ग्वम् । भीमा । षिचामवासमोसा। प्रबासमाविरद सोमि बाहिर्ग गए। बाबामेर पायमाबाबा बपिपाद") पचममकी पसरपरिपूषकः । रबी, पी, (पमोचमा परिमा “यसपाविपरिमोगा। पसमूचिमबार पाने तो दिव। गरपलिका। रिपदो पर गेरे। परमेव मपनि बीबरगा। बचावासमोसमोरच ति मूमधार। बत्यावर पापत्री परिचा अधिका बारेमासिवान साउदि । पियवीमा पसारामा । चमा “पयोग अपमिसापासविभिने। ममोक्षमोडर परिमूचि प्रकोचिवा। उमामधरा पदारले। पिमाला विपिसाबमेवर पापियामम् । वारकर भारतमार्ग पावा कोऽपि सपये। विगाहामारित्वं । गर्मिमा शिवपारि बजयबापयतु वसपा प्राविधाम् । बाम पपयो पिम मावा मालवा। भारवि रामापीका रवि पापियानम्। ।बोबस पिणे शिपावर दरार पबमदो पति। पपरासी ( बरबाबा) गो पचापपाररी। विणेबाबरनारगोलियायेत् । पराचा । बमर। "पीपशाच परमेधाममेरी। गोचएम विजयोत्याचवे पर। पारसी (पम्मामतोमि । महापखाराम गोमेवर बचा म। बम्पोखमा पुर्षिधि परेशा। । नुहो। पररधि । विमाना। एमा पमा पनि सम्माजमा । बम मिरिमापविमापति। बसपा * (बवाम् पासपवीति पर बालबायादेको बायपाधि तितलिया। पाव+पणेचियपमरे ममबस) बोरस “नराम्मेषी भएपरिमार्मिमा । बोमपाबाग पर्व पोलिमाषर। विपरपाधिपाटोबायपुर शिव विद्यारिवचम् । ।पापमयसम्मावि पत्ता गमावावरसीजमनेपद। रासापास रविवारीमाया। ("रचा पारेसमारोपावासलेया। गोरभावाममुख्य समारनायो हाय माविको पका भावगरे। पत्वा भूगाबाय गोषवाको रिमोत्तम । बा प्रशिविरमदर मण सिरियसपासोषिबापा । बीवापारपतापपरमीयमा। रामादिपारशाम्) विवियोगबारे १५ पचाया। बाबासाबायो बागरा वया। बमारी भी (पवामिना) चपिपाये। विवादमाचापपपरविवाविधीरयत्। मावागेर। बिरामयिक बद पाम पापियो परिसराचरमोग। पवाया,(बाय बाय बारा परवा परमयमा"। परेषापोर बर पा प्रायवे । पसमापद विभादि। बातपाइवि वि प्रावधिवतम्। विसूचनो मोगरपतिचाया। बाबा । वि पिवाया। पचमेधिमा (मेवाब बचना पावनीपोपिनमा चितिमवर पत्रशिपिका, ची, (मारपोरेरमाता ठम् ।) पायबायोषापोरया। गारबमाचम्म बजारमा र परमपविषयोगिक परमपिम+मम् ।) परिमाधर (अविनिमाममा मार पाचारण परमपुरमयोप्रवचविषम् । बमविरोमिंजर विदरबारगी। भारताच तुरंपाय । बब- गचा रंगे रिपये मानवधिद । पामार मारपति बप++ योऽवशिय पर्व पापमान। बागपच पिचमा परोचमा। पनमारका विच बागराचार " क्योकि मोम मन) बसपपो बसमा व रामप। बरमावरी। (“चाबारेमवायएचमार | अपमेयीक, (चमेवाब मि। परमेष- हरपा विधायोगबारेमा बाम पापारिवामिनवासमाधानाबमाया पषमेवरचीवाला। पत्यक यार। २ दिये। (बसिरसावारपाबा गौडाबाम्। "भरपीरावामा-भत्रमारप। "चलोषणपोषण। स्मिारप्रकार। मनपाचपणाचाबारीबनी। मपि समावि पारित “जीवापामापोबारि। रविकोपारमुर । सरपीनामा पत्राचार) मुवावसाममिशिवm पावा रियामा नरमी। बारमेरा(ममेरोशिमामा) पमुख (वय मुभियावय। शिरा। मन्पनिया मिनपाचपने। बाबीर बिरामिका विया (बी, विरी। बिनुनो। शिविगेरामरामापापीमरियमला। बमबाजी, पूनिविधिः। सब बेथियो। गमा परे। लिपिनो मर्ममा बाबामा, (बाम पर। चाबोषिपोषण वो वागावाबारेममात्र। पोरपार व्यवा।पपरा बाप पिपश्चिमाविमम1) गागामोरोपयोगमा मोर। विषय पर++मषिम् । मोबा परमेष(चमा परे तिखो च। मेक एचबगोलाबदरपये। पता।। रिपीपी महारपी। +) परिवार विसावर। पापासाविसवासपो। हत्यकारोबारमा पर पर परिवारमा पोष पाये बाराविमिमा । पिपरियाप्प सारसबमेव पापा पुरोपियो विपादिपनारमा बारे मोरा(परन्तु पारसमस परे बराबरे बाब (रोमणि बमारोप बहामी पाम। चार वापि बारे पुना बनातीष पप्पपिदि पर++म)बपिपासचशमारा। भारी। रमा बसग रोम पचा। नामबापु परेमावरम "चमत् पोरनीरममनमाम्मरोग। पाणमनोचारबावापामा पाक मापी पवाभिमाया ।

·! धर । . १४७ अश्वि अश्वी घश्य प्पश्वीभूतसज्ञानामसूर्यपत्नया यमनपुत्लो। तो इति पून्दरत्नावनी । (“त्यश्वयुक् छ्यापक्षे तु | यश्वगानिका स्त्री, (यश्वगालयोर्वरन् । इन्दा श्राइ कुर्यादिति स्मृति" भाद्रपदावयुगौ क्या । हुन् वरमधुनिकयोरिति वुन् ।) यश्वष्टगालयो देवचिकित्सको। (यथा परिवणे, इति सुयुत ।) वरम् । इति शब्दरत्नावली "विवलान् श्यापाजनेटाक्षायण्यामरिन्दम ।। तस्य भार्याभवताला चाट्री देवी विवखत" चश्वरक्ष, प, (यवान् रक्षतीति । एश्व+रक्ष + यवपङगव, लो, (यश्व+पवम्।) यवपटक । "देवो तस्यामभायेतामयिनौ मिया वरी" व्यग् ।) घोटकरक्षक | घ्यश्वपाल । रति जटा. पड़श्वा । इति पाणिनि। व्यश्वसेनन्टपनन्दन , पु, (च्यवनोन्टयस्तस्य नन्दन ।) निन्यदिवचनान्त शब्दोऽय! यश्वरोधकः, पु, (यवान् रणद्धि । यश्व+रुध् + सनत्कुमार । इति हेमचन्द्र प्यविनोपुलो, प, (यश्विया पुत्रो।) खद्यो। इति हेमचन्द ॥ एकुल।) करवीरटत । इति रामनिर्घण्टः । व्यश्वा, स्त्री, (घव + टाप!) वोटको। घुड़ी इति भाया। तत्पर्याय । वामी २ वडवा ३। इत्यमर । यश्विनीसतो, पु, (यश्चिन्या नुतौ।) व्यश्विनोपली। प्यश्वलाला, स्त्री, (यश्वस्य लालेवाकारेण ।) सर्पः तयो पर्याय | खवैद्या २ धन्विनी ३ दतौ । विशेष । तत्पयायः। इलाहन २ ब्रह्मसर्पः। प्यावारि, पु, (यवानामरि ।) मयि । इति नासन्यौ ५ याश्विनेयौ ६ । इत्यनर । नासिक्यो । বুনি ভিন্ধায় भटाधर गदागदी ८ । इति जटाधर ॥ पुष्करखजी ६ । यश्ववाए, (घश्वस्य वलमिव वा यस्य ।) किनर । यश्वासG, पु, (पन्य प्यारूको येन ।) घन्वारोह। घोटकोपरि सतारोष्णः । यथा।"बश्वारोधास्तु रति शब्दानावनी॥ इति शन्दरखमाणा। वववउव, सो, प्यश्ववड़वाना समाहारः। यश्वर. सादिन"। इत्यमर 1रे यधारू । व्यवमारी य यश्विनी, पु, (प्रशस्ता व्य-या सन्ति यया । इनि । वयोईन्दे अश्ववडवो । व्यश्ववड़वाना बन्देष्यश्व एन्ति प्यश्वारोहाः त् यम् । सादयन्ति श्रम यदा, यश्चिन्याम् जाती। सन्धिलेल्यणो नक्ष- वड़वाइत्यमरटीकायां भरत सारसुन्दरी छ। यन्ति परवान् सादिन यहादित्वात् णिन्। इति वेभ्यो बलमिति जुकि लुफ्त हितलुकोति छीपो घोड़ा घुड़ीर समाधारबन्दसमासे सोवनिकर तट्टीकाया भरत । म्नुका ) श्यन्विनीकुमारी। इत्यमर । एकवचन इय इतरेतरबन्दे पुलिझेर दिवघन बड़वश्वारो', घि, (व्यश्वमारोतीति । व्यव+या+ ("लाष्ट्री तु सवितुर्भाय्यां वडवारूपधारिणी । वचन इय इति भाषा। द६+प्पण।) व्यवएस्थितयोडा। घोडसोयार प्यस्यत महाभागा सान्तरोनेऽश्विनावुभौ"। यववए', पु, (अश्वन उद्यते यः स । व्यव+व+ इति भाया। तत्पर्याय । सादीर इत्यमर। इति महाभारते। ययव ३। इति जटाधर । धववार । प्पच् ।) यश्ववाह । इति जटाधर । घोड़ "किमन्धिनो सोमरस मिपासू"। सयोयार इति भाषा तुरगी ५। इति हेमचन्द्रः । इति भट्टी) पश्ववार, पु, (अश्व वारयतोति । ग्यश्व++ यधारोहा, स्त्री, व्यश्वगन्धारक्ष । धनवाने त्रि। ("यन्विनौ देवभिषणी यश्वाहाविति स्तो। पण।) सादी। रति हेमचन्द्र । घोडसोयार इति मेदिनी । (पन्यगन्धाशब्देऽरया गुणा दक्षस्य हि शिरविन्न पुनस्ताभ्या समाहित इति माया। व्यारयाता) प्रशोण दशना पूष्णो ने नरे भगस्य च । ("परस्परोत्पीडितानुमागा धवारोही, [न] त्रि, व्यश्वारोएयविशिए । प्यश्वा वभिनय भुभस्तम्भजाभ्यामेव चिकित्सित । दुखेन नियममुरश्ववारा"। रू। प्यवारोष्णकती। अश्वारोहणशील । चिकित्सितस्तु शीताशुर्ट होतो राजयक्ष्मणा । इति माथे।) घोड़सोयार इति भाषा। व्यश्वमारोः शोल- सोमानिपतितचन्द्र छतजाम्या पुन सुखी। पववारण, पु, (व्यश्व वारयति+व++णिच मस्येत्यर्थे णिन्प्रत्ययेन निष्पन्न । भागवद्यावन कामी दृद्ध सन् विकृति गत । +स्य ।) गलकम्बलरहितगोसदृशपविश्य । व्यश्वावरोएक , , प्यश्वगन्धारक्ष । इति रनमाला । वीतवर्णखरोपेत कृतस्ताभ्या पुनर्युवा । सत्पर्यायः। गवय २ वनगवः ३ गोसदृक्ष । व्यश्वाक्षः, ( प्यश्वस्याक्षीव।) देवसर्पपरन । इति एतद्यान्येद्य वइभि फम्मनिर्मिघगुत्तमौ। इति हेमचन्द्र ॥ राजनिघण्ट बभूवतुर्भपा पूच्याविन्द्रादीना महात्मना । पपवित्, [१] पु, ( यश्व पश्वविद्या वेत्तीति । यश्विनी, स्त्री, (यश्व व्यश्वरूप विद्यते यस्था । यश्व यहान्तोत्राणि मन्त्राणि तथान्यानि इवीषि छ। प्यश्वविद् + किम् ।) नलराम । इति वि. +इन् + डीप् ।) सप्तविशतिाक्षत्रान्तर्गत प्रथम धुयाय पश्वस्ताभ्या प्रकन्यन्ते विभातिमि । काण्डशेष । (नलस्य राशोऽश्वविद्याज्ञता वर्णिता नक्षत्र । चविन्यादयो रेवत्यन्ता' सप्तविशति प्रातच सवने सोम शमोऽश्विभ्या समानते । भारते। यथा। तारा दक्षस्यापत्यत्वात् दाक्षायण्य उयन्ते। तत्प सौत्रामण्याच भगवान श्विभ्या सह मोदते । " बाकस्तमुवाचाथ देएि विद्यामिमां मम । यायः। प्यश्वयक २ दाक्षायणी । इत्यमर । इन्द्रामो घाधिनौ चैव सूयन्ते प्रायशो विजे। मप्तोऽपि घावहदय रहाण पुरुषर्षभ ।। मा चन्द्रस्य भार्या । नवपादात्मकमेषरारादि लूयन्ते वेदवाक्येषु न तथान्या पि देवता । ऋतुपर्ण ततो राजा वाजक कार्यगौरवात् । धतुष्यादरूपा च । यस्या रूप। घोटकमुखा- यमरैरजरस्तावदिबुधै साधिपध्रुवै । इयशामस्य लोभाच व तथेत्यप्रवीदयः । कृतिताराप्रयात्मक। प्यस्या यधिष्ठात्री देवता| पूज्येते प्रयतैरेवमश्विनौ भिषजाविति ।' यथोक्तत्व रहाणेदमक्षाणा एदय पर । प्पश्वारुण्यरुषः । इति न्योति शास्त्र। तस्या निक्षेपो मेऽश्वरदय त्वयि तिष्ठतु वाजक"। जातपल । “सदेव देवाभ्युदितो विनीत सत्वा "थूयते हि यथा गद्रेण यज्ञस्य शिरश्छिन्नमिति चाडको वाडकपेशधारी नल ।) विव प्राप्तसमतसम्पत् । योयाविभूयात्मज ततो देवा यश्विनावभिगम्योचु । भगवन्तौन थश्ववद्या, पु, घोटकचिकित्सकः। सालोतरी इति भूरितोष स्यादश्विनीजन्मनि मानवस्य"। इति श्रेष्ठतमो युवा भविष्यथ । भवझ्या यज्ञस्य शिर हिन्दिभाया । प्यश्वस्य वेद्यः इति षष्ठीतत्पराय कोठीप्रदीप । तस्य मस्तकोपरि उदये कर्कट- सन्धातव्य । तावूचतुरेवमखिति । यथ तयोर समासमिथ्यम। खप्रस्य १३० विशत्पनाधिकदण्डेको गतो भ देवा इन्द्र यज्ञभागेन प्रासादयन् । ताभ्या यज्ञस्य अश्वशाणा, स्त्री, घोटकरए । घोडार पाशाल । वति । यथा। "तन्वि घोटकमुखाकृती विभे शिरः सहितमिति" इति सुश्रुत 1) थास्तवान् इति भाषा । यथा वाजिशाला तु मस्तको पथमाजि वाजिनि। चार चन्द्रमुखि व्यश्वीन , वि, रफाश्वकरणकदिनैगम्यस्यानादि । मन्दूरा। इत्यमर । देवश्वावस्थानरहे। वाजिनो फकटोदयात् निर्गवा गगनरप्रिलिप्तिका" इति ध्याश्विन इत्यमर । यभावपक्षे पश्विन । ऽवस्य भाजा मध वाजिमाला। यवशाणादि च। श्रीकालिदासयतरानिलमनिर्णयः। पश्वीय, सी, (व्यश्वाना समूह । पश्व+01) अश्य इवि तट्टीकायां भरत'। "कोषागारमायुधा- यश्विनीकुमारी, पुं, (व्यश्चिन्या पश्वीभूतसशनाम उन्द । व्यश्वसमूह । सत्पर्याय । याश्वर। इन्व- गारमनशाय हस्तिशालाच" । इति भारते।) सूर्यपन्नाः यमनी कुमारौ ।) यश्विनीसतौ। इति घरक। मर।

·1 १४६ मट पर पि(पलायfma+21) रोमोमोनिया पमापारमोरिपरेर । रिवारो।विमेरिकी नयी "युगमरम्मारा मारा और बामदाराचा पाम् (IRTHदी। मारे। विवि पिपावनपुरागे पप "मासिवनमा पमो समा माhिafeममा । परि पर। पायीबाराबाबोडारेमा H विमलकोमा विएगा। गौरमात्मा समोर इसिसीमार पापी बिग्पिमाराषिपापी गोबिषय मापरमात् पमपरिकमायो (पमा मात्र पर पापाएपरिवारमा पनि मिसाया बसमो विवरण प्रसार बोरी गरिलाय रोवरि । से "भयरामोरमो मायामा बमोतियो ममारिपरि पापमोरिमिक। परतीमा मेरोष पधारे। परा। इसमा पोप सरितादिपरमाणवरणापा बनाना। “सा विरागमणान्।ि "होमिनमाचारमाको गोवा मन (परापमा मागे बाबा बारमार बासर ममा महापा"। पिपरिवारो माया ना मारमा पापाचाही पूर्णिमा वापिराधाबारमारा मेरा मोमगा)चामाप 'चामाप मिनिषियामरित) पाप मान पारि मासे धारय माधव सात अपरायेा बाणामया पलिम्) बासमुपास्माचारो पिका बौधिवागमोसमासाचारापा रळitaमादा MPRI+पामाना। गोरिक। "परि ग पानी पापाभी ( पमा tfermil रिवार मामा- पर सपनाबमा "बाबालम मारपामुनिया "stiमामोनियाकमा Fevit 1) पारिवारमा भाषमाणावर बोस'। पाया परमोम पाप्रामाधामोर्षवार मोगारियो पानाबविचिो निमेष बित् मारिन teen मागाई मापसावरवाद। मतिमा मिरा Canafnakaiffere "गोपाईमाचार वा। स्मिारमा पास पाच-afegulet रिश्मामा मात पामा मुमरियाबममा) र fasबया। नफारपाद परामोशियारो। परिमायबरपरमा। NN (परपाया रिमामय पर बमा पालिसा (Meriमाचिसान ARI +परासपा मामाबिमामा पध्मा" urve) NamAlxt सपा-शार विरासारापिदि । पा, wt, (बम++fanar) teerunापा सिमित HTRifamमामा। माओवर taste । रानाurrent सम्पबपिmaratafaiful बारा rfatuates (Panाममि Patany time गरम पामो TUNII 0) Munaमाम। माय बा । गैरप), (vat मर) dawantwise वामप्रसारमा पीरमाणेxfeelafe. Tuiuretite जापानमो बार सिमाजाबरावर xrain पाए। बारमा माग र पापापमाना (ads. विराmainangryथा या पाधा पापीया। Lxfire loanा। Tuettes पाव imumergमालाबारी। पार (समानाtfe बापती। rauon तिापराशरदरारा। Fairnsraditings .niu Anामा कपिराभूग। साnिam -affaite teen बारfenniferal जर ut-one-lang बसपा) turni grounde। Indefinition titlenium ।। Entrimat m पाtaram पभोunedure) बरuttaHamruta 1 antertainine Titattitute म..mपाप-murtoist watarang.RANgram mat neither tootositeninine 4 rurucha.. LETI Terminutn बाबा Intenou ·१४९ अट अट वैद्यकपरिभाषा। एकीस्ततदौषधगुणा । रत. गलग्रहाशाशिवस्य ३४१५/१६/२०१२१ । रतपमायनस्या च मुकुटकुणबमण्डिता! तीक्ष्यासदेहोद्भवादामवाण शम्भुस्थितो ३।५। पित्तयणवायुमित्तगाशित्व । इति राजवालम 4 रक्तकोषयवस्त्रा तु मितवता ममानना। ("जीवकभको मेदे काकोल्यौ हियद्धिके । ६ । १२ । ऽयोदयाइव्यवाहकाठाश्विस्य ।। नवयौवनसम्पन्ना धाबी पासितप्रभा । परवगैोऽरभिव्य कधितरारकादिभि । ६ । १० । १९ । चन्द्ररेखाः। ४८ । कामयाणाभि- उमया माषित मन्त यत् पूर्व वेकमक्षर पवर्गपिम सादुर्दहयो अमणो गुए । धानमालादण्डन चन्द्रायवर्ग 9.1 कुनोऽका. मन्नमस्यास्त तज्ञेय तेन देवों प्रपूनयेत्" । छुभी वहिवाण दिशम्भुगो ३।५।६।१०। ममसन्धानवत् कामवलासमलवईनः । एकमतर हिवाशरूप । जातपित्तासटदाइभ्यरमे एचयप्रगुत्"। ११ । ऽयेन्दतो रामकालेशग ३॥ ६ ११॥ खत "तथाएम्या नवग्याच पत्रा कार्या विरहये। इति भावप्रकाश ) खात् कुदृग्वेदसतारदिकशम्भुग स्यात् ।।२। पटेषु प्रतिमायां वा घटे मगधडिको। ज्योतिषशानोगोचरविश्य । तयथा। पादौ 8101८।१०।११। निशानाथपुलाद्गुयेवा य पूजयेसोमवारे अमादतः शिवा । रव्यादिसप्तग्रहाणां राघोर थरमासकोछ शला रहोपयात ।३।५।६।११। तवो श्रीवत बतत साधका सोऽपि काममिएमवाप्नुयात्"। कासकामाशिवार्कोपयातो।। १० । ११ । १२। प्रत्येकमासकोछे मकानोनयहाधिपितराय. ज्योतिष शनैयरस्य वारेण वारेणाकारकस्य च। "कृष्णाप्रमो धतुर्दयौ पुण्यात् पुण्यतरे रमते" ! वधिसानिककुभद इत्यादि दीपिकोतवघ ऽप देवारिपूज्यादने पो गजेशान ।। नारयण्यकम रेखा पिन्यसेत् वप रपेदादश ११ । १२ । ततः सूर्यपुत्त्रात् कुपेदागनागयज्ञा तपा- कोडे ३८ चन्द्रस्य ४६ फुभत्य २६ बुधस्य ५५ भाशिवस्यो । 81010 16|१.१११। "सोमवारेऽप्यमावास्या यादित्या तु सामी। गुरोः ५६ गोः ५२ शनेः ३८ राहा. २६ ऽथ समात् फुरामादिकभन्भयात' ।१।। पतुपगारवारे घ घएमी च पस्पतो। रतत्सरयका रेखा देया । वन प्रायेफरहस्यरेखा ६।१०।११। कुगरेखा ३६ । सिविणासा- यत्र यत् क्रियते पापमथवा धर्मसमय । मिधानमालादण्डकेन भौमायवर्ग अमो- दिगुणीकृत्य थपाधिकाचेत् यरभिः शोध- परिभगमससाणि प्रतिभन्म तदक्षय": संत परतुंगोशिवार्कगो ५१६ । । १३ । येत् । प्रेपा रेखाः शुमा खासा । पोना. इति तिथादिवत्व... श्रीशष्यभन्माएमोप्रत प्पएकायाद्ध भीभाएमीकृत्यञ्च तत्पन्देदएच। सदा विन्दुभिरयाना पूरण कार्य । तब विन्द १२ । ऽप चन्द्रगे दिपदकामनागदिम परेप। महारमोशन्य महाएमीश्न्द प्रण्य। तम वोऽशुभाः ख्याताः। यशो चेत् तदा विन्दुरे. २।४।६।।१।११। भूमिशात् फुफ- खयोरभावस्वत्र सम परिकीर्तित । तागनागगोदशेगा |११ २। 81७1८ जातपला "भूपाजत प्रामधना कशा नामगुणा । ८।१०।११। ततः खत कुवज्ञिपनपणवादि. सखी सपालुर्युवतिप्रियरा। "जोवर्यभको मैदे फाकोल्यो मिहिने। केषु । १। ३१ ५६।६।१० ११९१ १२ । चतुष्पदाप्यो धनधान्य युझ पएवर्गोऽयमिरव्ये कथितयस्यादिभिः। वाक्मतेरसारशम्भुसूय्यंगो ६।। ११ । १२ । स्यादरामीमो मनुज सधोरः।" पटवर्गदिम साधणः गुमलो गुर। उप मुमत कुवाडवड़िवेदपसनागगोशियेषु।१। इति कोठीप्रदीपः मममधामसत् यल्य शरीरलवई। २।३181५/१९९पमुत कुकरवाग- थरमूर्ति, पु, (घटी मूर्तयो यस्य । ) शिवः । इति वातमिप्ताउदाइज्वरनेऽक्षयप्रणत्" । मागमवकस्थितोऽथ । ११२1910/016 | हेमचन्द्र । तत्प्रत्येक मूर्तिनामानि । शिति इति भावप्रकाश! | ज्योति शास्त्रोतगणनया १०।१।१२। लमत क्षितिदिवेदकालनाग- मूर्तिः सर्च १ जप्समूर्तिमव २ मिमूर्ति रहा रेखाविन्दुभ्यां शुभाशुभफलसूचकसम्मकालोबार दिशिवयु ।१।२1816 १०।११। ३ वायमूर्तिवय ४ याकाशमूक्तिीम ५ प्रश्समुदायः। यथा। प्पयायवर्ग। बुधरेखा । ५५। यमोशमबरोखशकमाला- यजमानमूर्तिः पशुपति ६ घन्द्रमूर्तिमहादेव "जन्मकालग्रहस्थिया फल वक्ष्ये सुभामुम"। दण्डकेन बुधारावर्ग • मरराजगुरु' समदो ७ सूर्यमूतिरीशानः । इति तन्तशास्त्र । साहिनछत् अमद क्षितिपक्षसमुदनगादिक रवित कुयमानणदनगादिकपथगतो ११२। रता परमपिशिवस्याएपादाः इति कालि. पथगतो १।२। 81७1८1८।१०।११। ३181015161१.१११ । ऽय विधोदि ऽय विमावरिभत्तवापद पगतो ३ । ६ ११.। भराधनगोशिवगो २।५।७।८ । १२ । वसु- कापुराण। यथा । "ध्ययमूर्तिनिधीशय ज्ञानधनुम्तमोमया" । २१ ।ऽय कुमार विवत् १ ।२।४।७।८।। धातनयात् अयमाधिनगारदशेशगतो १।२। इति वटुकभैरवसोत्र । तस्यारम्सयो यथा । १०। ।। प्यथ सोममुतात्रिभर नवादिप 81७1८।१०।११। ऽथ बुधात् दितियुग्म- "यथामि रविरिन्दुख भूमिराप प्रमनन । याव' ।३।५।६।६।१०।११।१२। देव छतेपुरमयपदिगिरिशोपगद १।२।। यशमान खममौ च महादेवस्य मूर्तयः । गुरोर्विषयत्तुनवेशगतो ५ । । ८ 1 ११ | ऽथ ५।६।६।१०।११। सदनु खत एफयमानस- इति शन्दमाणा सुरारिगुरोः समयाचलभास्करयान । । । वारिधिपखंतनागदशेशगतो १।२।३।। ("वधिमा किरमणमूर्ते १२। तीक्षणमरीधिसतादपि भासरवत् ।१ । ७१।१०।२९४ऽथ सिताइयमपथरसग्रएदि. कुम्भोदर नाम निकुम्भमित्रम्"। २181011८९.।१२। थथ ममग्रछात् शिवगो २५६18 | १.१ १९ । रविनन्द- इति रघुवरी । वथा कुमारे च । विसताङ्गदशादिषु यात ३18 1 ६ । १. १११, नतो दइनेपुरसाकंगत ३।५।६।१२। स्वध "तभानिमाधाय समित्समिद्ध १२। रविरेखा । 8८। भूभाविनासाभिधान खामशात् कुयमाधिशरतुनगयएदिगिरिशोप खमेव मूत्यन्तरमयमूर्ति" ) मानादण्डकेनादित्यायवर्गः ।, चन्द्र शुमो गतः १।२।४।५।६।७।६।१०।११ थालोषक, सी, ययधातुविशेषः। तद्यथा । ऽकाधिकालादिदन्तावनाशिवस्य । ३१६|31 गुयरेखाः ५६ । कुसमस्तवकामिधानमालादण्डकेर सवय १ रजत २ ताम ३ र ४ सीस ५ कान्त ।१०। ११ । लत' खात् कुरामाचगाश वहस्पतेरएवर्गः .. गु' शुभो रवेगने लोप मुण्डकोष ७ वीक्षा लोप इति राज शिवस्यः ११३८ । ७११०।११। माना सूर्यगो। ११६ ॥ १२॥ य चन्द्रत मादिपक्ष- विकोपुषड्गोदिगीगेव । २।३ । ५। ६ ।। फाएगोशिवाकंग ।१! २। ३ ! 31५1८1 पटवर्ग, पु, (प्पयाना बायधविशेषाना रविप्रन्ट १. १९। थ शात् कुरामाविवाणागदन्ता ६१११ । १२ । कुशात् त्रिवेदकालगोशिवार्कगो सोना वा वर्ग) मायविशेषाएका । सयथा । बलाशाशिवस्या ३।३1814101.1 ३।। ६ ।।११।१२। ऽथ बोधनात् त्रि- ऋषम १ जीवफ २ मेदः ३ महामेद: 8 ऋद्धिा ११ । जीवात् कुदृग्वेदशेनेमकायाशिवस्यो । वाणकामरन्धयास स्थित ।३।५।६।६।१९। ५जा काकोली७क्षीरकाकोसी इस २। 8101८1१1११ । ऽथ शुक्रात्रिवेदेष गुरोः शराष्ट्ररन्धदिनारेएग । ५ | CHEIR. निघण्ट:

·। पर भरा पही ११ मा बहा पुगपभमरिमझिोपा ममोप विपी पापिया। पिनासम्मऔरणाम १11८1१।५।गाबिपक्षमा पारिता पारिपियो गमवावलमा । विमरोबाीिभवबागाया। बगोमेजयो।शाणा ॥१९ रेखा पारोबावारिसमे। चामापपरराषिरामोश समता उपचापमोशियाँसदा ।।।। पापशम मप दिन ब मि। पाखामविरमरमासाचा मोगा |बा बाष बरामी । “भाषामा बीसौ सयम यविधायमानारबष मागारका चामे श्रीमान् प धमभरे । बाबरं का बाग पिण्या। सबा पहराव भावमाम्भीविरवारिक गोचरनमाती वरमा चरेस। बीएमपापपरिया। था।.1.1| ।। वो बारम्भे विषारया पुरसम्मति । रामरहिमच बनाया। समकारा पारा शामवार चम्झिामना मिपचा विषम् । पानावर पियम पारपाय। मारामाणिकमो ।।।।। वर्ष विवि मरा पमापरिक्वेवर गावपाप"10 सारासाबाबरचारचारिखियो रासी मोविवि मुहारमोनीरसरामीण। गा ।११।९। नीम्बो बाला विषयावर पीवो पानि पिए। माजाव ।।१९।१५। यो रोग इभिवादमा विरापिपरा बाबपोरगी। मुबारसेकशिवायोपवावा ।।५।१५।वो एबीयपम् । वि बोषिकासम् । मधुर पिनीमूष पचापो सवये। गोपिहोचा जायेगा ||१९|| परब, []t, (पोवापि यहा। चतु स्मामापारिववेवावियामप। मोबपदा समयामोशियारोक्विा। बसमय विवाहिता बचाणम्।) पिचोचरेपगियावेशिवापिका १।३।1।।१५। इपिरेमा । पिपिचाबरवा। मबारमारोपारेपरपालियो"। मचमायोचाविधानकर चरा पा(परताये मारी बहनो परिया। । एक समोसा मा बोनोदय पबिपना मनपर (जयम पर प्रविन। परमो ।। राप चाव पसार परिमोबाणम् । ) मागोगा। पर पारी मोमो परामि गोविया । बस रामराडर ।।।। म पर मामुपेशवा पाये। पबामनिषि रो)। इपू पाय बमबारपातो।।।।। बच्चा। मरबेरिसीपरी बाबा दुपारमा | सरापमहाद(परोमानिएबाविषय ददि भाषा । पा“ बरपामा । म वो बीमावरमारपेराहरमा ।।।।। हाम।) प्रवासमक्सरबकि भगना। मामा मामानाच । या का पाबरग। देशाचा- (चालवावासबोले। चारा मनाया। चापाचोर म्याविररिदिपाया। वि मारपत्र। एका परावरिपरणगे। बिाचा पाला hिin " पसरपागे पुलमयो। ।।।।NIबमारेर बमपरेख मसान् राबा परोपमा । वियुमरना ।।।।। १५ । १५। 'चाबाचीर परम्पादित मागचा रषि। परिक राजा ।। परेवाचावाभिवारको गाविपरीरावि वचारापपदमम् । मपर) , (पीपराग या) मा रागरा । एरिपश्चिममा पासप माला परिसी। मोरा मरिसी। ना। चमड़ी। तोवारमा ।। विवासीय तमि । वागवारेमापी पम्मातिववारय । ५।। ।। नमावि (कास) पनि पिबाधित नौमासियोधारम। सारा । सहरसा। पामर मावा। तबदीली (ची पाता चार पूर्व हुचात् पररवारका पावर 1 जिलोरी। बारवाचौरे पारोबारसमषि १रो परमातमारा।। बारा पत्रमबी।पिरिणी। १५।१२। भान यवागवायेगा। "चनमा मिसिएप पापमपागम् [व] ८ (पनाममोपाई १ जपचाणकारी ।। पवाद्यामागबारा वादा पियार पियवा घर+मतम् । मक) ।।१५। पारेपनुभावकारिनु।। प्रबिबिस्मिथा। बिसायिका। बताया। मापी जाम सापाचपरासा। बाबासा मिनीमरा रपंच रम्ममा । मागेका जमारा "सिपियमितरा पमापीरयषधिबाम् । शिरमाणपए प्रबालापारमारिणम् पतिपरिणामलमाचार १ बीमोडी १५ मारामा १५ मा ११ पारमाविषयोमा मिर "चमार रावामिमा बोला। मारंभामा परिणाबविपूलमा १५ समालीपापविमे पेशामत् । विभाग) मी १. रवी मिस पर पाबमा पातीपापीया मागमारा। बगरमा (पमा नापि बसिन् ।) २ पारीएस सिभि.शिवापरा वारिसमी पनि पत्तिोषयेत् । बनायासमाचार २५पानीमा पिसाबमेषः। पोपरिबरेवापानरनिरा। मुबामा । मारिया बापाविमो (चो परिधिपो विधि पापमोसाद परिणीचिवम् । शाहिराचा +4। प्रमोपरिमाप पाम् । या पाने का विशेष । “पागमतीमाराता। पुवारियोगा। परिभाषा 1 रेमाबिमाको रेन्बमबार पिये। पाभिमपोषारोबारोषियी। बम [4], बी (बस्विमसिबमिर। शापिच गरिबानमन् । पारपानरापत पशि+मातुर । मसाबादी बोरापरवा भोपोगे राबवत। पाबाबशायभाय भा. कपणापामार ।

·. १५१ प्रस अस अस इवास यन इत्यादिसिझै अनेकाथत्वात् सत्ता- बसल्य, त्रि, सध्यारहित । घगणनीय । स तु मरः । प्याँठु इति भाषा। ोऽयमपीति रमानाथः। व्यनुप्रयोगादन्यचापि दिपरा दिः । इति हेमचन्द्रः। चस स भावे । ( यदा-पर-धक-सेट।) भाव व्यसतत, त्रि, (न सात । नम्मतत्युगमः।) परोक्षायामस्ते भाव केचिन्नेच्छन्तीति धातुप्रदी. सत्ता । सा चे विद्यमानतैव । स वस्ति विष्णुः । सङ्गतिरहितः। नासङ्गात प्रयुञ्जीतेति प्रसिद्धि। पा। इति दुर्गादास । इति दुर्गादास । (वि+थति)। अतिक्रमे । पराभवे । "धन्यो व्यतिरस्ते तु ममापि धर्म" असख्या,नि, यसख्यनीय । सख्यारहित । थपरि. यथा । वसतस्तु जिज्ञासुमेकपुरुष प्रति महात- मपि यतादृशमन्य प्रति असङ्गमिति यं प्रति- मितः। न विद्यते सख्या यस्येवि बहुव्रीहिः। इति भट्टौ। (यभि) भागसत्तायाम् । “यदत्र धगयमीय । यथा,- पादयितुमानन्तर्यानिधान तादृशाभिधानप्रयो- ममाभिस्यात् दीयताम्"। इति पाणिनिः। "थसख्य दिपराहदि पुद्गलात्मात्यनन्तक" । अकतत्पुरुषोयभिज्ञासाजनकज्ञानविषयोऽर्थः तं (पाविस्) प्याविर्भाव। प्रति सङ्गतिरिति पुरुषविशेषनियन्त्रित सङ्गति इति हेमचन्द्र । व्यपि च । "वेषामाविरभूद झा परिस्थानमुखश्रियाम्" "शतयोजनविस्तीर्ण प्रतवन्धसमन्वितैः । त्व वाच्य। इत्यनुमितिग्रन्यीयगदाधरी। षयुक्त । इति कुमारे । (प्रादुस) प्रादुर्भावे । उट्वे । "महाभूतादिवृत्तौगाः प्रादुरासीत्तमोनुदा"। यसख्यशाखानिकरैरसख्यफलसयुतै”। यथा देवीपुराण । इति ब्रह्मवैवर्ते गणपतिखण्डे ३१ प्यध्याय' ! "घसद्दये जन्मतिथिर्यदि स्यात् इति मनु) यस दर य उपे । (दिवा-परं-सक-सेट ।) इति धसख्यात,घि, सख्यारहित। यथा । मदनपारिजाते। पूज्या तदा अन्मभसयुता च । "प्याज्यग्रेय यजप्त यन्नात मेरुलपिन्त । प्यसङ्गता मेन दिनदयेऽपि कविकल्पद्रुमः। य घस्यति । उच्चयित्वा पवा। पसंख्यातश्च यजप्त तत्सर्वं निष्फल भवेत्" : पूज्या परा या भवतीइ यत्नात्" । इर् यास्थत् पासीत् । यस्यमान मशगदा इति भट्टो ताप्कोल्ये शतु शान । इति दुर्गा इत्याहिकाचारतत्त्व। इति तियादितत्त्व । (घसभ्यः। पशिक्षित। घसस्कृतः, पि, (न सस्तावः । नमसमासः।) सखार यथा हितोमदेशो। दास. रहितः । यथा। यापस्तम्बः। "धासन्नमेव पतिभंजते मनुष्य ("तमिदास्यदिपीकास्न रामो रामाववोधित" इति रघुवरी । (यति) यतिकमे । पराभवे । "यसस्कृत सुत श्रेठो नापरो वेदपारग"। विद्याविहीनमकुलीनमसमात वा") "मिचेकमायस्यनेकेन च वचन जनान्"। इति अजितत्त्व । सन्यश्च । प्पसती, स्त्री, (न सती साध्वी । नन्समासः ।) इति रामायणे। (वि+पति) उत्ताने। "प्पसस्कृतप्रमीतस्य पिता न थाइमाचरेत् । भष्टा। व्यभिचारिणी तत्पर्यायः। पुश्चमी २ "प्यायलमाणिना कार्यमुपसग्रहण गुरो"। यदि खेधापरेझाड सपिण्डीकरण विना"। धर्षिणीय बन्धकी 8 कुलटा ५ इत्वरी ६ बैरिणी इति मनु । (थप) दूरनिक्षेपे। इति। ७ पांशुना ८। इत्यमर । पृष्ठा दुष्या १० धीरानपास्यजनकस्य कन्या "बसस्कृतौ न सस्कार्यो पूचा पौलप्रपौत्रो। धर्मिता ११ । इति शब्दरत्नापली। सका १२ नेय प्रतिभा मम दत्तपूर्वा", पितर तत्र सस्र्यादिवि धो व्यवस्थित" निशाधरी १३ धपारण्डा १३ । इति अटाधर । इति रामायणे। (यमि) प्यभ्यासे। सूति थाइतत्व। ("व्यावाल्यादसती सती सरसरी कुन्ती समा. "प्यभ्यस्यन्ति तटाघात निर्षितेरावता गजा"! पसस्कृतवाक्य, सी, (यसंस्कृत सस्कृतेतर वाक्यम्।) रोधयत्" । इति धर्मविवेके ।) इति कुमारे। (नि) निक्षेपे। "न मदिधो न्यस्यति सस्कृतेतरमाया । तत्पर्यायः । षपथप् २ प्यप- यसतीसुत , ई, स्त्री, (यसत्या सुतः।) व्यभि- भारमुग्रम्"। इति भट्टी। (उम+नि)प्रतावे। शन्दः ३। इत्यमरटीका। चारिणीपुत्रः। तत्पर्य्यायः । वान्धकिनेय २ बन्धुन "स तु तत्र विशेषदुर्गभा सदुपन्यस्यति छत्यवत्म यसस्थान, सी, यसस्थितिः संस्थानामावः । न स. ३ कोणटेर 8 कोलटयः ५। इत्यमरः । या"। इति किरावे। (स+उप+मि) प्रमा स्थानमसस्थानमिति नभ्समासनिष्पन्न । "बन्धुप्ता कौजटेरच कोलटेयोऽसतीसवः । यादिना दृढीकरणे। यसइतः, पु, (न सहन्यते येन । न+सम् + छन् तथा बान्धकिनेयस्तु स्यात् कौणय इत्यपि । "त्यया घ मया समुपन्यस्नेम्वपि मन्चवज्ञान + करणे छ ।) व्यूहविशेषः । स तु सेनाना प्पथ सत्यान्तु भिक्षुक्या पुस्लो मा वि या पुनः। वाक्पारुष्यच छतम्" । इति धितोपदेशे। (प्रति एथगतिः । इति रायमुकुटादय । (दण्ड । तत्र कोलटिनेयः स्यात्कोपटेयोऽपि स सस": +1) स्थापने। मोगः । मण्डल ।) यसमूहिते प्यते च पि । इति शून्दरत्नावली थपिए। पनवोनुशौ- "तथैवायुधजापानि भाटभ्या फवधानि च । थसधव , वि, वसनमः । सश्तो नमः न सहवः बटेरस वन्धुलः। रथोपस्यै प्रसिन्यख सचम कठिन च यत्" । यस एत' इति नभ्समासनिष्पन्न । "यपि वान्धकिनेय स्यात्कौलटेयोऽतिमिक्षकी। इति रामायणे । (निर) दूरीकरणे । परामये। पसछन्, ध्य, (न सकन् । नमसमास'1) पुन कुषटापि सवी सा घेत् “यभासि सर्षेषुम्टगो निरास्थव" । पुनः । वार वारं। इत्यमरः। यपि कौटिनेय स्यात् । इति अटाधरः । "सामर्दिददखादोष निरास्थष तणावान्"। ("खनेकस्यैकदा साम्यमसचदाप्यनेकधा"। पवतीसूनुः, पु, (यसत्या सूनुः।) कुलटापुख। इति प भट्टौ। (परि) विस्नुवो । “पर्यस्यनिष इति साहित्यदर्पये। इति अटाधरा निचयः सससस्या" ! किराते । “वामोम "यमावेनासधैतान् गुणेश्च परिचोदयेत्” । यस, पि, (यस्+मट ववा नषसमासः।) पर्यतरचा मितस्य"। इवि कुमारे। पावने च । इति मानवे।) वविद्यमान । यसाधुः । मूर्खः । अझभिन्नवस्तु । "दासीधटमपा पूर्ण पर्यस्येत् प्रेतवत् सदा"। पबल्पिता, वि, (म सघषितः । नसमास'।) इति वेदान्त । अड्वर्ग' । यथा,- इति मानवे : (सम्) सयोगे । एकत्र सोधे । साल्पाविषयः । यथा । विष्णुपुराणे। "यय किञ्चित् सचिवस्तु सदसदाखिलात्मिके। यथा, "म्माण्यसापिसवत्फलानि तस्य सदस्य या शक्तिसावं किं खूयसे वदा"। "सोऽप्यवयवोका समस्यते।" सन्यस्य विष्णो परमात्मरूपे। इति देवीमाधाम्ये १ अध्यायः । सत् चेतनवगः । "प्पव्यय समर्थन सह समस्यते।" अवाप्य तां कम्ममहीमनन्ते वसत् जड़वर्ग। इवि च पाणिनिः इत्यादि। तस्मिन् लयं ते त्वमलाः प्रयान्ति"। "तस्य सर्वस्य या शक्किा सा यदा व तदा कर्थ"। पक्ष षषार्थे। (मादि-उभ सफ-सेट ।) पयायों इति मलमासवत्व। स्तव्यत्यर्थः । इति वट्ठीकायां नागोभीमट्टः । दीप्तियषयगतया ! 'वासदेव परित्यज्य योऽन्यः | यसला, पु, (न सण 1) विस्तृत पन्था । इति निष्फल। यथा,- देवमुपासते"। उपगच्छतीत्यर्थ लावण्य उत्पाद्य हेमचन्द्रः॥ "प्यपद्धया इत दत्त वपस्त छवध यत् । कौलटेयसदात्मजः - ·१५२ पस परियो। सवाuirel मनोगमा सा foयातील पात्र वीडीगाभाये योग "तुरिमा मा पम्पसभापत AANTIY पर परमेव मारयेत्। दिदिबासा- बिचाई। बमातिरेर रामाणेगा। "या नियमा। बम वि (बमा सावधमा1) मामा tantra | पास। दमाबिमारी। वि।समाज ( (पमा। माता) मा "सायबरबमाविमा | बार पटीपणा frofile] रामवार। बममायो, मारहामिरारा पाए CARU पपासा.(बाम) मदरबार विरिपारित साभारा ममाविमा पीपा (मा मिvिar रपा मिरमा पत्रमादा बानुपमा बरोबोबिचमा++विनि terमसानो। माविका पन बि पहनाव बापूमारायालयमा मामा (x)पण पापी विमापा- एबमरा । ("मीय समाय fi+धि++NI) पर परमपर मनोमा पारिवार) माधीसा मनायगावोगा। बम बिगरभरामरामक Anीमा बमाबा)मामला। ...ममतामया), महाविबरसा। बिपटापा सापुरमेश धी-fairtan rie पोबारा को बचाये. ("मारोबारो। । बासासामा बपि।वि बिमरिमा विमानसम्पर। नार्मामा। चौपामामी। “बबनरामा निर्मा" imachal । बम, . (माविमो सम।) मा fon) faff (NI प्रभारी Nagnetufen या वायरuni fme | अनुमान W " formal) पनामा याfafसापावामागे माविमा नारा एपोबिनोद रागार पापा वात्मafe परोसपोचमोरिया (mattes+पर। मिरज yिut) afaatonsultanो बम समातिम्) पाबा की। मानाय fate) पपुरमा वाम मामा मामा- unter feamerican fraute("मनरेगा uratषमा तारमा मामा' । चिनीमायो) (antarraimittar .trethroat far सिमा विवाया। Inferential नारबम प्रहारम्) बगीमायाममा बर, परमर,बिरसा ममाता) fatarn(पर्याया- fatrjioबहुमात्रामा जाप frienगोपनाति tandnागिराया बामावारिगाए। पnिinो। बारकप मरवाया rantine रिचारिकापाय रेगा... माप (Anाममामा ) III । -eutenataka पापा -बापासमा "nawar मारो। Managi Prernates बारपासपोर। ratnawware lated Armystarmanी। सागरामा - mum) LATE... ..mts) anmund kufun. बपिmafmart fiLamil artetvnlnutes widto-Un mafeder11 marn.sunturn mein Anifolanteting DI TE. *toruete us fort uniaNARTA farm uttamitrton पापा.

·- १५३ असि असि प्रसा प्रात मागाधरण" इति तिथ्यादितत्व । किञ्च | व्यसाक्षात्, व्य, (न साक्षात् । नञ्तत्परपः । ) व्यसिमी, स्त्री, (न सिता शुसाकेशा । छन्दसिक- "यसाधारणशरीरव्यापारार्जितध्यविदड्यो दातु व्यप्रत्यक्ष। यदर्शन । यगोचर । यतुल्य। इति मेक इति तस्य का नान्तत्तात् ठीप घ) थर- द्वान्तःपुरचारिणी प्रेय्या । इत्यमर । नदी वि- मनिच्छन दद्यात्"। इति दायभागः, व्यतुल्य । साक्षात् शब्दार्थदर्शनाता इति शूदवर्गे साधारणशब्दार्थदर्शनात् । शेष । इति मेदिनी (दक्षपनी वोरयसता । यसि , स्त्री, (प्यस्यते व्यवगाइनेन पापानि दूरी- करोति या। व्यस+इन् ।) नदीविशेष । सा यथा हरिव । “यसिमीमावहत्पनी वीरणस्य घसाध्य, वि, (न साध्य साधयितुमपरम्।) प्यसा. धनीय । साधनायोग्य । यमका । यसाधितव्य । घ काशोदक्षिणदिस्यिता । यथा । प्रभापते । सुता मुतपसा युक्ताम्" इति ।) "तकात् विश्वेश्वराव काशीवासेऽत्र कारण । यसिगड, पु, (यस्यते क्षिप्यते इति व्यसि क्षित यथा.- इत्यर्थः । यसि गण्डो यमिन् ।) क्षुद्रोपधान । "सघनानि विदोषाणि यानि चाभ्यन्तरा वलि । व्यसिय वरण यन्त्र क्षेत्ररक्षासनी कृते । जायन्तेऽसि सम्म तान्यसाध्यानि निर्दिशत्"। वाराणीति विरयाता तदारभ्य महामुने । इति जटाधर । छोटवालिश इति भाषा: इति भावप्रकाश, प्यपि च । यसेच वरणायाय सहम प्राप्य काशिफा। पसित , म, (न सित अन्ज । नसमास ।) कथा “य इद प्रपठेन्नित्य दुर्गानामभतात्मक । वाराणसीध करणामयदिव्यमूर्त वर्ष । तदिपिरोधि । (यथा मुम्पदन्ते । नासाध्य विद्यते तस्य त्रिषु लोकेयु पार्वति"। सत्सव्य यत्र तु तमु तनुमत् रखे। "प्यसितगिरिनिम स्यात् कन्जन सिन्धुपात्रम्"। इति विश्वमारवन्त दुर्गाशतनामात्मक स्तोत्र। विश्वेश्वृमिघसि यत् सहसा प्रविम "चका विनिवियेन स सन्येव निशाऽसिता"। ("साध्या याप्यत्वमायान्ति याप्यायामाध्यता तथा। रूपेण ता वितनुता पदवी दधाति । इति रामायणे ।) इत्यमर । शनिग्रहः। कृष्णा- प्रन्ति प्राणानसाध्यास्तु नराणामक्रियावताम्"। आतो तो बड़प तीर्थवरेषु ये त्व पक्ष । इति पलायुध । ( खनामरसात सूयं- "यमापहिते देशे शिरासन्ध्यस्थिव जिते जन्तोन आतु भव'मान्तिरभूविमव्य । वशोद्भवो भरतपुत्लो राजा । यथा, रामायणे- विकारो योऽनुपर्येति सदसाध्या सक्षय" वाराणसीति गदतीध म्हतोऽम्टतत्व "मरतात् तु महातेमा थसितो समजायव"। इति सथवः।) प्राप्याधुना मम बलात् सरशासन स्यात्"। खनामख्यात कश्चित् व्यासशियो मुनि । यथा यसाध्वो, स्त्री, (न साध्वो। नसमास 1) धपति. इति काशीखण्डे ३. यध्याय । परिवरे। व्रता। यथा ज्योतिम्तत्त्वम्,- प्यसिा, ए, (यसतीति । यस दीप्तो इनि।) यस्त्र "यसितस्यैकपणा तु देवलस्य महात्मनः" । "कन्यातुलान्मियुने घ साध्वी मेद । खाँड़ा तरवाल इत्यादि भाया। तत्प- पर्वतभेदः । यथा भारते,- पेवसाध्वी धनवर्जिता घ। याय । खड्गः २ निस्त्रिशः ३ चन्द्रहास 8 "तत्र पुण्यएट रयातो मैनाकवि पर्वत । निन्येऽपि सने दिपदाशर रिधि: ५ फोक्षयक ६ मण्डलायः ७ करपाल वामूलफलोपेतत्वसितो नाम पन्नत" कन्यादिलवपि नान्यभाग" इति । शपाय यमरः । प्रवालक १० भद्रात्मज । यसिता, स्त्री, (न सिता। यसित पलितयो प्रति- यसान्द्र, त्रि, (न सान्द्र निविड। नञ्तत्पराप ।) २१ रिए १२ प्ररि १३ धाराविष १४ कौक्षयः घेधात् वर्णदिनुदात्तादिति सीप तफारस्य माशा- यनिविड़। विरत । इति जटाधर। १५ तरवारि २६ तरवाज १७ क्रपाणक १९ रादेशयन) नीलीटतः। इति रामनिघण्ट । यसाम्मत, व्य, ( न साम्प्रतम् युक्तम्। नञ्तत्पुरयः।) करवाज २६ कपाणी २० शम्न २१ । इति या यहा महादेवीभिः प्रेय्यते प्यन्त पुरेघ पुन घयत। प्यनुचित। तथा च कालिदासः । शुन्दरत्नावली। विषसन २२ । इति विकाण्ड पुन अरवि सा। इत्यमरटीकाया भरत । या "विघरक्षोऽपि सवई सय हेतुमसाम्प्रतम्"। पोष। यद्धा एवती कृयाकेमा प्रेय्या दासी यन्तःपुरे इति । कुमारे २ । ५५ ("पर्णपालामय क्षिप्र विकृयासि प्रविश्य स । घरति सा इति सारसुन्दरी। (खनामख्याता ("सम्पत्यसाम्प्रत वहुमुलो मुपलपाणिना" ! वैरुप्यपौनयन भीषणा तामयोप्रयत्" । सर्वेया। यथा परिवगे। इति माधे । “यविधाय विवाइसक्रियामन इति रघव १२। 8.1 "यसिता च सवाऊय सरत्ता समुखी तथा") योर्गम्यत इत्यसाम्मतम्"। इति रौ । ६.) "स्यन्दनावैः समे युध्येदनूपे नौदिपैरतया । यसितायशेखर , मु, (यसित शणवणं यमो मेघ- असार, ए, (नास्ति मागे यस्त।) एरण्डरचा इति वृक्षगुल्माटते चापेरसिचम्मायुधः स्यले" इव ऐखरो यस्य ।) वुद्धविशेष । इति विकाण्ड भन्दचन्द्रिका इति मनो ७ । १४२ 1) तस्य स्तुतियथा । पोयः। ध्यसार, धि, (नास्ति सारो यस्य ।) साररहितवस्त । "थसिबिंघसन खगरतीदाधागे दुरासद । प्यसितार्चि [] , (यसिता प्रणा चर्षि शिखा स्थिराशशून्य । तत्पर्याय । पमा २ । इत्य योगी विजयचैव धर्मपालो नमोऽस्तु ते । यस्य ।) थनि । इति विकाण्डपोप । मर । निःसार ३ निप्पल 1 इति सून्दरत्ना इत्ययौ तव नामानि खयमुक्तानि वैधमा । यमितालुः, ई, (यसित प्यालु 1) नीलानु । इति वनी। वात् ५। इति जटाधर । नक्षत्र कृत्तिका ते तु गुरुर्देवो महेश्वरः । राजनिघण्ट (यथा-मनुमछिताया १२०३। हिरण्यञ्च शरीरन्ते धाता देवो जनाईन । यमितोत्पल, लो, (यसितमुत्पलम् ।) नीलोत्पल । "नान्यदन्येन सस्यरूप विक्रयमईति ! पिता पितामहो टैवस्व मा पालय सर्वदा। इति राजनिघण्ट । (यथा घरक । न घासारन घ न्यून न दूरे न तिरोहितम्"। नीलजीमूतसशस्वीहाटष्टा वशोदर । "उत्पलानि कपायाणि पित्तराधराणि च" :) "घसारे खन्नु ससारे त्रीणि साराणि भावयेत्” । भावमुद्धोऽमणय पतिशास्तथैव च । थसिदष्ट्र, पुं (थसिरिव तीक्ष्णा दष्ट्रा यस्य।) जय- इति हितोपदेश इय येन धृता क्षोणी इतच महिषासुर । अन्तुविशेष । मकर इति स्यात् । इति शब्द- "निदर्शनमसाराणा लधुर्घटम नर ।" तीक्ष्णधाराय शुद्धाय तो खड्गाय ते नम" रत्नावली रति माघे इति सहनन्दिकेश्वरपुराणीयदुर्गोत्सवपद्धतित- यसिंदष्ट्रक , , ( प्यसिद्रष्ट्र+खार्थे कन्।) प्यसि- "वहनामप्यसाराण समवायो बलावद।" वाराहीतन्त। दष्ट्र' । मवरः । इति विकाण्डशेष । इति पञ्चतन्त्र यसिक, लो, (यसति दीप्यते यत् । यस्+ | यसिद्ध, त्रि, (न सिद्धम् । नसमास 1 ) यपक । "धिगिमा देहमतामसारताम् ।" इति रघुवशे। इकन् ।) यधरचिवकयोमध्यमाग | নি यखिम । इति रत्नमाला सिद्धिरहित। "थतो विपरीताम्वसाराः" इति घरक ।) हेमचन्द्र ("खयमसिद्ध कथ परान् साधयेत्"इति न्यायः! यसार, झी, नास्ति सारो यस्य । व्यगुरु । इवि रा. यसिकिका, स्त्री, यसिकी। दासी। इति जटाधर। अनिधंगट-: (अगुराशब्देस्य विशेयो श्रेय ) न्यायमते, याश्रयासिद्धत्वादिभिर्दोषैच्यो हेतुः । ("गवागणस्तूर्णमसिक्रिकाना" । इति पामिनि । यथा, भाषापरिच्छेदे। 1-20 .

·पसि पस "चमेवाचो पिपचापविदा प्रविधिवा। परिने , (सिसि मे (परागे ) सर यो (+दर्द+भर) पगा। पा बाचाबपोशरिरपरेखामावर पा) विटारि दि सम्बधारषो। (शरिर पाबमा पर भी, (ति । पबमावा) पनि पोखराबा श्या बषा, मी (धन पगाराम् । पर++ पनि बागवे वा पिता पधानिधि परिवि, (बधिक प्रभागाच रण।) पगुमारिम्भरतापपरोप जमा बाबममयमर्मतो रधिमा बापि । मारामारी गोडा बिपर्यावासका एबम(पमा पारिवार। परमादिगपा पर्वका बाबममब यमरा। बसूपाचा नामोडमारना। बधिमान् बाहिरा पाप्फबाचिदिपा प, यो (बसवेव। ब+1) पिच । बोगोरोमभूमिकामाबोवारिय"। पायो रश्मिा ममारिवारिस (गया उपवाप। बारितोष । सर पर विद्या। बारिमा बम पाषापरिन। पर . (पपचे इदि ब+ri) प्रा पारिबारमबपिपरिबिया) "चाचारिश सातपरपागिरिपष। गरपायेग बजारमाता । पाया। एमए। परम्पमा बी (सूबमविपना+ बाप्पाचदिरपप गारपिपिरख सिया। (चिन दबममपिबन्धि" । +म+वायपि बरामि प्रयो पचाधिनिचरचो मरमनिमयो गिरि।। इति बीविहायचो।।) मारि। रातु नामापमानम् वर्षे मोरमसापचाविपिरवापरा। पाक मी ( सम् । पतमादा।) एक। दर मार पायापार बाप्पनाशिविषयीमारि मरेव"1) दिमिश्रा बसवि।)राणानिधियापाबिनी। विमा, ८ (बरिसरवि पिपरोदीवि ।। (पचा मनुधवार्थ १५५५। (पर्षया + धमनीपराको। परि+मा+पम्।) मा । रवि कोपर्थ पपरसय पारगा। बिपि बारासार विबाबा । मा पोषि तपसा बोर्ड (बर्ग बारेममा परयो पविधारणा, (परिचाय+बापा) पनि ब..। समाचार बम बारमची।बचमाया। बमरण "पपिरोसायबाममोरयम्" ) | []ी (स++fonसम्। पवित, जी (बपिरिम पमा । पोपचार (पला भार भीर। एक समर ("पापमपमा सवार वाफे मरणाबा परमाणाम्।) भी मरा परम्' । परि मचायाम् जाम। बा। चारोदिमाया। चममत्व पर रिभर्सदि। पर+म+ दपि राममिका निमार गाबिगि पपिएका ची, (पबिगा प ) बि) पायी। भीम। गया । “अब म भगदोपवाया। बम बार। परिणाबमा पन्चामवो पर बेजारचा मारामागे "मी इमामविकास पविष (चुपके पगिरियो वर्ष बमबम् बरमुगावा", इवि श्रीवासरावे रिसमी परमार बमा मापोगा। परपलिया। समयकपरबोगा। महायोगी मुबलो रीवा वि मेरिती । सपनाम व रामाचर जी. (पाप गा वि । पमा विषयमचो । पर+सर । पाप करा रिपेये का परोपीया। सामान पचिपा (पषि+ 1) पाव रा। सा मारा। संगो गामासानुमाथि भाव। भिमाया। पति पीसो ति उप्ररोग। "समिरम्बारोगर मनो। सिर की (परिव सो बम तुवराव रिबिरवाया। बताया। ' गाव रिमायरा। पारपपिया परा बारामाबारिशरामा "विराम पिपराचार प्रापर। बो । बिमा (निामपचारमा माता पिपिरापूर्वका पनि पालिकामावरमैन । पपपया पापयतोषयबसमाधिपा प्रमेय १ शिवलि १९पमए। पायेग मारवामसमगहोरियो । सपा पारधि उपाचाविषयो भासमाया ("पविमहादेगा उस बिरिमुगः । बनियादारसबामपि पिये। पोधारे पाममावाभिमानाको पवियागाराचा मा। बाबो वर्गको बाया। पाणीवि परमता रेरणा मूर्षिापर परिपमाया) परिपरिकोप वालाबाबमा रमापार वय पापयेत् । पर पिसा पापयाममय परिमोविजाबन्। बाबा वियोमायरवे। बहरपा (पहरा रिश) विवि बोपचाराबारामा "वीरमगाम परमपावरम्। समजावी। " पानापमानमारा। पोममा गाभरागावकि । पाराजीब रिपोएबोरगोरोपमा) बरापारपरी मारिया। गाएर पनपाचापिचार मेरी। बि एमाधा। बार द्वीप मरबमाधाना परिपपानी। नामचा पारि पर मरा । (राशियो बाबर।। मिबियोगायोपा पावर भगी। बना विपरिबायो। मरा,सीधाराषि।विमिरिणी। बिरा पचारिगरपापियाम। पाणब (पारमशाबाश) पासक (मोबिपीविपर पविमाखरपये) हरिश्मता ++Uरीरममा विमान परिवरियोग्य) बिबारीकी (+पर+और।) परिया। (मुक्यापारिष मम पसा, मारवाराती। एममा भरतारापी परिवारो पक्षमा विभि बपिपिसी ( बलर रखा। रि। बम "रवाहा वो माई मविचरा पपायये । पाश्री (++पा। पमा प) पाचोरा) एवमरपा परम मि (मामा) TR-बममी, (पा सिपी पप रीदिया। बिविपी रोगी पा+) परेमा .

·- भाषा। दर्पणे। पथ गणना। १५५ অগ্নি अस्ता माज २ । सिधाव ३ । सिधावक 8। इति परग्धरा, स्त्री, (यह शानित धरतीति । यदन् यस्तादि, मु, (यस्त पश्चिमोऽदि पर्वत 1) चा. प्राब्दरत्नावली॥ घन | इति विकाण्डपाय : ++व्यच् । ) चर्म। इत्यमरटोकाया भर. यन्ति, व्य, (अस् + स्तिक) विद्यमानता। तत्पर्याय व्यवसायक , पु, नाराचास्न । समुदयलौहमय- तादय। वाणः इति पाव्दमाला ॥ यदपाटी, स्त्री, पु, ( न+स्दप् +काट् ।) रतधारा सत्त्व २। इत्यमर ॥ असधातोतिपि हवे प्यस्खागार, लो, (च्यवाणामागार) अस्त्ररक्षण- ऽप्येतद्रूप । (वया चानको । इत्यमरटीकासारमुन्दरी। "यतिथिनिकञ्चव राजा भाय्यां तथैव च । म्टइ । मेलाखाना इति पारस्यभापा। तत्पय्याय । असेचनक,बि, (न सिच्यते मनो यस्मिन् । न + सिच् यस्ति नास्ति न जानन्ति देहि देहि पुन पुन ") पायुधागार २। यथा,- + ल्युट । सशाया कन्।) यस्य दर्शनात् टसे "स्थापना जातितत्वज्ञ सतत प्रतिजापरता। रन्तो नास्ति वत्। व्यत्यन्तप्रियदर्शन | इत्यमर । व्यसिमान्, त्रि, (अस्ति विद्यमानमिति विद्यते यस्य यस्ति+मतुप् ।) धनी इति हेमचन्द्र । राज्ञ स्यादायुधागारे दक्ष कर्मस चोद्यत" याहाके देखिया प्तिर शेष ना हर रमन वस्तु । इति मात्स्ये १८८ एध्याय । ( "नयनयुगासेचनक मानसरत्यापि दुष्पाप' । प्यन्तु, व्य, (यस् + तुन् ।) व्यङ्गोकार | व्यसूया । इति साहित्यदर्पणे) मीडा। इति विश्वमेदिनौ। यसधातो तुपि- यस्त्रागार, पु, क्षस्बरक्षणग्रह। मेजाखाना इति यसौम्यखरः, वि, (यसौम्च' कठोर खरो यस्य ।) कृतेऽप्येतर्प स्यात् । काकवत् मन्दसरयुक्त । तत्पर्याय । यस्सर २ । व्यस्त्यान, सो, (न स्त्यान। नसभास ।) भांग ।। प्यस्थाग, वि, (यस्वामस्थिति गच्छति प्राप्नोतीति। पास्या+गम+ड) अगाध । व्यतिगमीर। इति निन्दा । इति विकाराशेष । इत्यमरसिह हेमचन्द्र । व्यसौरव, को, (न सौष्ठव । नसमास ) प्यप्रशस- | अस्त्र, ली, (यस्यते क्षिप्यते यत् । व्यत् + ट्रन् ।) नोयत्य । यशोभनत्व । अनातिशय्य। न पूवीत् प्रहारयोग्यद्रव्यमाघ। हातियार इति भाया। अस्थाघ, त्रि, (यस्थामस्थिति इन्तीति । अस्था+ तत्पय्यांय' । प्यायुध २ प्रहरण ३ शस्त्र 8 । इत्य- हन+यप् ।) व्यतलस्पर्श । इति हेसचन्द्र सुरशदात् माये या प्रत्यय । ("गमनमलस शुन्या दृरि शरीरमसौरव"। इति मालतीमाधये । मर । खगः । धनु ।। इति मेदिनी । क्षेपन-अस्थान, बि, (नास्ति स्थान प्राप्स्था यत्र) प्यतज- घनदारशास्त्रे सरदशाभेद । यथा साहित्य योग्यवाणादि । इति रायमुकुटः ॥ ("प्रयुक्तामप्यत्व स्पर्श। इति जटाधर मन्दम्य ले ली। ("व्यस्थाने "यसौरव मजापत्तिस्तापस्तु विरह मितो तथा स्यात्"। "प्रत्याहतास्त्री गिरीश पतितामतीवमहतामेतादृशी स्याइति" । इति प्रभावात्" इति च रघु ।) तनिरूपन यथा,- नीतिप्रपञ्चे।) ज्वर") यस्त ,पु, (प्यस्यन्त रविकिरणा यसिन् । यस्+त।) "दण्डसाध्य यतो राज्य स दण्ड शानसश्रित । व्यस्थाय, त्रि, व्यगाध 1 स्थीयते यत्यधिकरणवाध्ये यस्ताचलः । पश्चिमाचल । तत्पर्याय | चरम व्यस्त्राणि भूमिपालाना निरूप्यन्ते तत क्रमात्" धषि कृते पश्चादादन्तायन्प्रत्यये स्थाय ततो न स्थायमस्यायमिति नन्समासनिष्पन्न । न सम्भ- प्मात् २। इत्यमरमेदिन्यौ । ("विडम्बयत्यस्तनिममसूर्यम्"। इति रघुर। "खधर्म धनुर्वाण शस्यभन्यौ तथापरौ। वति स्थाय स्थितिय इति केचित् । "सइसशिखरञ्चैव नागातीर्थसमाकुजम् ! थईचन्द्रश्च नाराच शक्तियष्ठी तथा परे। अस्थायी, [न् ] घि, स्थितिरहित । नम्वर । स्थातु चकार रत्नसकीर्ण भूयोऽस्त नाम पर्वत" । परभुचक्रशूले च परिपञ्चवमादय । शीलमस्येति शीलार्य णिनि स्थायी, न स्यायी वस्था- इति परिवणे ) व्यस्त्रभेदा समुद्दिया श्रीमद्भोजमहीभुजा" । यीति नअसमासनिष्पन्न । समात् सप्तमस्थान । इति दीपिका वात्स्यन्तु। यस्यार, नि, (व्यस्थामस्थिति राति । व्यस्या+रा पम्त, वि, (यस् + त ।) क्षिप्त । अवसानप्राप्त । इति "ध्यनन्तु विविध प्रोक्त निर्माय मायिकन्तथा। + डी) घतनस्पर्ण । घगाध। इति शब्द- मेदिनी। (“पविरपातसज्ञा मति" इति खद्रादिकन्तु निम्नाय मायिक दाहनादिफ ! मालतीमाधये । “निरस्तगाम्भीर्यमपासधैर्य" दहनोऽथ जल काठ कोष्ट्र शब्दादयस्तथा । व्यस्थावर, सी, स्थावरेतर द्रव्य । जङ्गमवस्त । न स्या- इवि माघे सूय्यारतगमन। "करजाल मस्त- तप्तौलादिकञ्चैव मायिकस्यास्त्रमुच्यते । वर व्यस्थावर इति नभसमासनिष्पन्न । समयेऽपि ताम्" । इति माधे। खड्गादीनान्तुगणना पूर्वमेव निदर्शिता । यस्थावर, Hि (न स्थावरम् । नजसमाम ।) स्या- तथा कुमारसम्भये २ १२३ । व्यस्त्रात्मनव निर्दिय कवचादिरपीष्यते", वरेतरव्य । अन्नामवन्तु । इति स्मृतिः॥ "यमोपि विषिखन् भुमि दण्डनान्तमिव विधा । इति युक्तिकल्पतमः ॥ व्यस्थि, ली, (यस्यते क्षिप्यते यत् । यस् + क्थिन् । कुरुतेमिनमोघेपि निब्वानालातलाघवम्" ।) खड्गधम्मादि परीक्षा तत्तच्छन्दै द्रव्या। शरीरस्थसाक्षात्वन्तर्गतधातुविशेष । हाड इति वस्त, सी, भन्यः । इति हेमचन्द्रः व्यस्त्रकण्टक , पु, (यल कण्टक इव । वाणास्त्रस्य भाषा। तत्सत्यादि शारीर शब्दे हरव्य । तत्- यस्तक, पु, (प्यस्त +कन् ।) मोक्ष । निर्माण । कण्टकासतित्वात् ।) वाण । इति विकाण्डशेय। पर्याय । कीकस २ कुल्य ३ मेदोज । न्य- इति पिकाण्डपोष। ध्यनकारक ,, (यस्त्राणा कारक ।) व्यस्त्रनिम्माता। मरादय 1 ( व्यस्यिखरूपाधुक्त भावप्रकाशे । पस्तम्, व्य, (यस् +तम्।) पदर्शन । इत्यमरः । प्रस्वनिम्नायकः । प्यायधकार । प्यस्त्रकारी। "मेदो यत् खामिना पक्क वायुना पातिशोभित। (राज्यमननितेश्वरम्" इति रघुः यस्नचिकित्सक, ए, (यस्त्रेण चिकित्सतीति । यस्त्र तदस्थिसत्रा लभते स सार सर्वविग्रहे। यातमती, स्त्री, (प्यस्त व्यततीति । यलम् + ग्रत् + + कित् + खार्थे सन् + एएन् ।) शस्त्रवैद्य । अभ्यन्तरगत सारैर्यथा तिरान्ति भुगा । प्पप+गौरादित्वात् सीम् ।) शालपर्ण पक्ष । ("छेद्यादिवनभिशो य शादियु च फर्मधु"। व्यस्थिसारसधा देहा ध्रियन्ते रेपिना ध्रुव । इति शब्दरलावली इत्यादि सुश्रव) तस्माभिरविन रेषु त्वद्मासेपु शरीरिणाम् । धम्ताधा, पि, पिस्त गत यघमालिन्य यस्मात् ।) | यस्त्रभित्, उसो, (यस्न यस्त्राधाता व्रणादिक जयति यस्थीन विनयन्ति शारा रतानि सर्वथा"। अगाध । यतिगभीरः। इति हेमचन्द्र । निवारयति । प्यन+जि+किप) क्षविशेष । "मेदसोडास्य नतो मज्जा मज्जत मुझसम्भव " यताधन, पु. (यस्ताय प्यचन । यदा यस्त पसि. कवाट् वेटु इति खात । कवाड़वण्या इति मोऽपलः) पतगिरि । पयिमाचल । इति केचित् । यस्य पर्याय । कवाटवझशन्दे द्रव्य । वीमि सबछान्य स्थिवातानि वेदवादिनोभायन्ते। शब्दरत्रावली । ( 'यलाचणचूड़ावलम्बिनि यस्त्रषित् इति च पाठ । इति रनमाला। शल्यवश्रेषु वीण्येषपातानि । तेया मविशमस्थि- भगवति फुभुदिनीनायके चन्द्रमरि"। इति ध्यस्नमाज,पु, (यस्त्रमाणिं । पस्न +मम् + पण।) शत शाखास । सप्तमोत्तर शत जोणि पार्व- हितोपदेशः) प्पखमाजक। मानकर । तत्पर्याया। प्रख एछोदरोग्स। योवा प्रपई पिरः । 'रव. रत्नावली . इति ययुत ।

·। पनि मला पीपिचापि पूर्वचे। बखिरमठिम मि (बखिरा मविषय) पर प।बमा। किरा बसाyिre समाप्तमाताम्य बोरिणीविवापि पर दुकबा। विमा अबमुखबिरमर्दि वोपचापा पापापभिवाविपर पाबामि। विधेयर वाडिया विमोदिहले पिया पमा सी (भूषा| यमनमा) मारा। भएका समूराविधिक शिक्षक योगप भामिन् कोपि ममन्ति। खमेवर बसिरविवि पी (पक्षिरा विवि) - “पयोपासचोमा बच्चो बिसयमा । मावासमोरो पब ा उरमन जयी गया । “चशिरविधिमे परमय परपाधिसपिला तामृता परिषीया। पिता मारि । विषाँचवमेवपाने स्वस्विषिषममपि परमे" | इपिचोविसाने पारदीवाना (गामि मा पोष पाने पभिरममेडमिन् विवीयेप्पे। परे भि कि मुषा वापरासीमा म। पारपि। रे पाये। योगामा पनिषिया . (भिचारो रिपो बस पला,कि, (सम् । पन्धमा ।) पास। पापमाय चमारियो। रचा मरम्मशिया व मनमः। चविसावरेमपत्र। पारिन् । पाचावा नीजि । वं वापि । -शिमामाची (परलोप्राचा वापपचारसम्ममुबार [], (पापारमा) पक्षा पारे। बद रवि। स्वामि पर यधिमा ठि रानि ( बडा । वत्पबागाभाबमासि। विवापि सन्ति । दरबा। बोड़ा दबाया। रवा भावना। बम समापी समेगामापा पाचपरब--बरंचमि। दे बालविरशिव महिमाणा गया। पापामि चापो चामरा राई मानुषिवनरामवारिप बामगि मापार विषमय पर्यम् । पामरा पोकाबारिवापरासस बनानु पनि पासपीपारितोषेषु पिसावषिषरे बिधिर वमक्पादिया।पा।बापीर गणानि । पाविकारापोरोष बब भषमवीप पावणारित) पशामा सबारमारा। पारिवाहिमाबाद। परिवार, (बीपि गावि वाचति । मा चार चमाविसमा "भावनिकष विराबिवायुमिनाया। पबि++7+प) गिोमा बादाम्मी ५परब ११।। मन् एमा पसीनाममा पसीनेमवधि। हारमोषा विभाग। सपबायाचाही बी.कम । मम पासपोर. बिरामवा) मो। इजरायब रममाम् अपित बमरा राइवि समारपरामविचारयोर महास चाची दिपाया। पमावाग्मियी स्पानिपाव ५।। खावि यि सामाणि बबिजी (मरा उम्।) भिगवरण गरामधी। पर रखा। अविवक्षित रिबीबा भीरपाखानामा अखिया। पचा--- बारित। पापुमारि। इपि एमा। अविभाजन म्यानपावा। “ पियंपा विपी पिचर गा। पामे मा । चतु पबोरेपाने । वाय विनियोगासमोपरि। “धिनमाबजारीबाडीवाशिमगा। सिर । पापी गरे। पोषरार विष पपिम्पबाबा। परिवारमा प्रोडो पावापेमसपुर। पामारी खाधिकाशिरामा पक्षिा (बपिरोलिक पहि++ पसापरा अभिमच लामो पिरोपिन् । र सब्योरे बगियानुयोरेन बिदरीरभरोधाता। विमच्चा। सहावाका पापना विचक मावा । रवि बापरवा (बरसोयाविना ।) कापरिवरवि मबिभागाषा बम बीपीपीएमयमा पाँचमा(बलो भाव बिध++ मामा विषयमा बा पमाप पाबापमाना। र) मन्ना। वि रामगिाया। सपिरहवा वतिन वर पर (प+रएकोमा बमरा। (मन्याम्स बारपोगरवार) गपटकमवीष पावसार, परमी (पम्बवे शिपये मत् । प+र)। बाँसबासी (वसीय रामबल) विभाषप्रवाहा पषु । रबमए (फाषा- पची।माचा। [समका ("चलिमपरिचाये बिबमोपिचाप "रिवारापचापुरसिमर बने । पक्षिा, [](परिवमय) पविधवा) बिसाए। अखिए (पसिनारस) परीराम-बबिचारी,पी, (बीपि माविबाचाब "धीरे मारापाटा मूरिहा । पशवपाषा पररपर्य। रबि ++++भियं शी) पत्रिमा स्थिरसियम पाहावापारमा । राति एमपिका विमारा"पवायिो पिचा" इति । बिचाती (मविपक्ष (चविहारासाबाब ) बन पायोऽपय मसात् भारत। मा+जरा विनापी(बधि बिताए । (परा चारा बापारिमामा ) बिराम। पापा- पिरेमाचा पा) मछ। बिरामपिया "पुर्वामा भिरा गीगाबम'। afl-tो (मिका विश+ चकिपा (पण बोला) +विर)बाविसका बचाराविना असिना पसिनाचा विबो बम की बखिरा परम बाय परपण (पर्यबई बम ) पास बाँसमाचा+I) | इति पत्र। साबो मे मेम्बानी या (माकोबमाणे विवि।) चमारप पिम्। ("प प्रयोग पाए , (चार गिरा पारा बॉमरवि (कबिपन्नाबमा ) पग समनदा" | विरामारा रघा विरामविमा महामानवांचा पसाबमरा। सम्भोगा) (पिरामसमभरोग) पnिda भागी बाबा, मी (चाच पोर ) , मी (पमा पदमरिमाण भाषरेम। (मगरातmामनासी धीररसरा। बारारादारविराईका पर+पम् +1) मन बराव और पिता) अवध (लम् । बमलाएम) (मागासखिगेवावा।।

·1 निघण्ट। १५७ अस्वा अस्वा यसप, पु, ली, (यस पिवतीति । यस+पा+ नम्तर १ दिन ! अारएकनासकवेदभागसमाप होनमूल्ये यल्पतरेण मूल्येन कये। वेलाहीन ड1) राक्षस } इत्यमर । वेनया हीनो बेलादीन जायो राच्याटौ कृत तप नानन्तर १ दिन । पञ्चपर्वणि ५ दिनानि । {"दिरागम लघुध्रुवे घरेऽसपे स्टूडुनि"। चैत्रशुझापतिपत् १ दिन । श्रावणशुलपतिमत् १ च क्रेता तस्करो भवति । तस्करवत् दण्डमाक इति मुहर्त्तचिन्तामाणि । जलौका ।) दिन । मार्गमुनिपतिपत १ दिन ! एता प्रति भवतीत्यर्थः । यथोता। यसपत्रका, पु, (यसमिव रक्त पत्र यस्य । सझाया पदो नित्या । धन्या काम्या । वचपाते ग्राफा "द्रव्य मखानिविक्रीत पाप्य खानी लदानयात् । कन् ।) सिडारक्षः। इति राजनिघण्ट । लिक । विद्युत्समकालीनमेघाब्दे याकालिक । प्रकाशकयत भुद्धि केतु लेप रह व यात्"इति। यसपा, स्त्री, (बस रक्त पिवति या । यस+पा+ चतुईपमन्वन्तरा १४ तिथय । बुगाधा । खाम्यमियुक्न ऋत्रा कि कर्तव्यमित्यत आइ । ड+टाम् ।) अलौका । इति हेमचन्द्र । तिथय । माघमासखोभयपक्षीयद्वितीया २ दिने। "नयापद्धतमासाद्य हस्तरि ग्राहयेनर। यसपाला, स्त्री, (अखमिव रक्त फल यस्या) सल्ल अाश्विनत्योभयपक्षीहितोया २ दिने । चैत्र देशकालातिपत्तो च ग्टहीत्वा खयमर्मयत्" । कीटन। इति राजनिघण्ट । कृष्णपक्षद्वितीयादिन। कार्तिकन्योभयपक्षीय नयमपद्दत वान्यदीय क्रयादिना प्राप्य हतार पसमारका, ली, (यसव रतस्य मातेव पोषिका। दिवीया २ दिने। यापाठस्योमयपक्षीयडि ग्राहयेत् चोरोद्धरयकादिभि । यात्मविशुद्यथ सजाया कन् । एषा हि शरीरस्यधातूना श्रेफा बोया २ दिने । मार्गमासस्योभयपक्षीयहितीया राजदण्डाप्राप्ताश्च । यथाविदितदेशान्तर गत शरीररस । इति राजनिर्धण्ट । २ दिने। फागुनमासस्योभयपक्षीयद्वितीय २ कालान्तरे वा विपन्नस्तदा मूलसमाहरणाशक्त- यसरोधिनी, स्त्री, (यस क्षतजरता द्धि या । दिने । उत्सवदिनानि अनेकानि । घनवटतोया विकतारमदर्शयित्वैव स्वयमेव तद्दन नाशिकस्य यस+रध+णिन् + स्त्रिया डीप। ) लजालु ५ दिन । इति स्मृति । समर्पयेत् । तावतैवासौ शुद्धो भवतीति श्रीकरा- लता। इति रत्नमालाराजनिर्घण्टौ। ("छष्णेऽएमी तन्निधनऽहनी हे चार्येण व्याख्यात । तदिदमनुपपन्न । विक्रेतु. वसविन्दुच्छदा, स्त्री, (असविन्दुरिव विन्दु च्छदे कृष्णेतरेऽप्येवमहर्दिसन्धा। नाछुद्धिरित्यनेन पौनसक्तप्रसङ्ग । छतो पत्रे यस्या 1) लक्ष्मणा नाम कन्द ॥ इति राज व्यकालविद्युत् स्तनयिन घोष न्यथा व्यारयायते । नयापकृतमिति नायिक खतन्त्रराष्ट्रक्षितिपयथास। प्रत्ययमुपदेश । नशमपछत वा यात्मीय द्रव्य- घसार्जक, पु, (थवानामर्जक 1) श्वेततुलसी। मसानयानाद्यतनाइवेष मासाद्य क्रोटहस्तस्य ज्ञात्वा त हार केवार इति रनमाला महोत्सवोत्पातिकदर्शनेयु। स्यानपालादिभिग्राहयेत् । देशकालाविपत्तो सस, ली, (व्यस्यते क्षिप्यते । यस्+श ) चक्षु नाध्येयमन्येषु च येषु विप्रा देशकालातिकने स्थानपालाद्यसन्निधाने तहि मजा तत्पर्याय । नेत्राम्बु २ रोदन ३ अस 8 नाधीयते नानुचिमा च नित्य" । वि सुश्रुत :) ज्ञापनकालात् प्राकपलायनाशहाया खयमेव प्रश्र ५। इत्यमर । वास्प ६ । इति शब्दरत्ना- यखामिक, त्रि, (नाति खामी उत्तराधिकारी ग्रहोत्वा तेभ्य समर्पयेत् । वली। लाच । इति जटाधर । ("श्रुत्वा यमिन् । ) खामिरहितवस्तु । प्यकर्डक | वेयो ग्राहिते इसरि कि कर्तव्यनित्यत व्याह । श्रुत्वाखुधारा त्यजति" । इति कीचकवधः । रिस इति पारस्य भाषा । यथा । रतध व्यय "विक्रतुदर्शनाच्छद्धि खामो द्रव्य नृपो दम "रागालुवेदनाशान्तौ पर लेखनमञ्जन" । दान वभूमौ अखामिकायाच्च न दद्यात् । अखा- आता मूल्यमवाप्नोति तस्माद्यस्तस्य विकयो"। इति वामट) मिकान्याह यम । यद्यसो मशीत ऋता न मयेद मपद्दत धन्य- घखच्छन्द, त्रि, (न स्वच्छन्द'। नभ्समास ।) "घटव्य पळता पुण्या नद्यतीर्थानि यानि च । सकाशत् प्राममिति वक्ति तदा तस्य ऋतु पधीन । यावत्त । इत्यमर : सवाण्यस्वामिकान्याहुन हि तेष परिग्रह": विक्रदर्शनमात्रेण शुद्धिर्भवति । न पुनरमा. बखतन्त्र , धि, (न खतन्त्र । नमसमास 1) पर. पुण्या इति विशेषणात् अटव्यो नैनिधाद्या वभियोज्य । किन्तु तत्पदर्शितेन विक्रेत्रा सह वन्त्र । पराधीन । इति जटाधर । पवता हिमालयाद्या । नद्यो गङ्गाद्या । नाशिकस्य विवाद । यथा दृहस्पति । धखप, पु, (नास्ति खप्नो निद्रा यत्य ।) देवता। तीर्थाणि पुरुषोत्तमादिदेवाणि । वाराणस्या "मूले समाते क्रता नामियोन्य कथञ्चन । इत्यमर (निद्रावा यभावार्थे यथा, - द्यायतनानि च । खायभावे हेतुमाह न हि मूलेन सह वादस्त नाष्टिकस्य विधीयवे" इति "अखप्न सन्ततारम् च मजास्थिकुपितेऽनिले" तेविति । इति श्राद्धतत्व। तमि विवादे यद्यखामिविक्रयनिग्रयो भवति प्रति माधवकर यखामिविक्रय , पु, (यत्तामिना व्धनधिकारिणा तदास्य नयापकृतस्य गवादिद्रव्यस्य यो विक्रयी "मन्नस्योऽस्थिषु सोधिर्यमखन खब्धता यज" F छतो विक्रय ।) यखामिकटकविक्रय । यथा विक्रेता तस्य सकाशात् खामो नाटिक खीय । इति वामट ) सन्मयखामिविक्रयाख्य व्यवहारपदमुपक्रमते । इयमवाप्नोति चौरचापराधानुरूप दण्ड फ्रेता अखरा, त्रि, (प्रशस्त खरो यस्य ।) मन्दसरयुक्त। तस्य च लक्षण नारदेनोक्त। 'च मूल्यमवाप्नोति । यथासौ देशान्तर गव तत्पर्याय | यसौम्यस्खर २। इत्यमर । "निक्षित वा परद्रव्य नएं लब्ध्वापहत्य वा । तदा योजनसङ्ख्ययानयनाय कालो देय । ("पथ ग्रहदशब्दनु विलपन् वसुधाधिप । विक्रीयतेऽसमक्ष यत्मयोटस्वामिविक्रय "" "प्रकाश वा क्रय कुर्यात् मूल वापि समर्पयेत् । उवाच म्रदुमन्दार्थ वचन दीनमखरम्" : इति तम किमित्याह । मूलानयनकालच देय स्तधाध्वसङ्सयेति मरणात् इति रामायये।) "खय लभेतान्यविक्रीत ऋतुर्दोषोऽप्रकाशिते । 10, यथाविज्ञातदेशतया मूलनाहत न व्यस्खाध्याय , पु, (न विद्यते स्वाध्यायो पैदाध्ययन हीनादहीहीनमूल्ये वेलाहोने च तस्कर'' शमोति तदा क्रय शोधयित्वैव मुद्धो भवति । यस्य ।) विधिपूर्ववेदाध्ययनहीन । तत्माय । ख च्यात्मसन्वन्धिदय व्यन्यविक्रीतमखामिविक्रोत यसमाहाय्यमूलस्त क्रयमेव विमोधयेदिति मनु- निराति । इत्यमर । चनध्याय । चथ्य यदि पश्यति तदा लभेत रडोयात् । यखामि वचनात् । यदा पुन साधादिमि दिव्येन वा यने निपिइदिन। तथ्यथा । चन्द्रर्ययण विधायस्य खत्वहेतुत्वाभावात्। विक्रीतयण दत्ता क्रय न शोधर्यात मूलञ्च न प्रदर्शयति तदा स दिनानि । तानि तु । यस्तारते ३ दिनानि । हितयोरपनक्षणाध। अतानिछतत्वेन तुल्य रख दण्इमाग्नवतीति। पन्यत्र १ दिन। तभ्याग ने १ दिन । माघादि वात् । यतएवोक्त । असामिविक्रय दत्तमाधिच व्यनुपयापयन्मूग प्राय वाप्यविशोधयन् । मासचतुएये गमनमात्रे वहिन । निर्घातशब्दे विनिवर्तयेदिति । ऋतु पुनरप्रकाशिते गोपिते यथाभियोग निने धन दायो दसच स " २ दिन । भूकन्ये १ दिन । उल्कापाते १ दिन । क्रये दोषो भवति । तथा हीनात्तश्यागमो. इति सरगत् । स लभेतान्यविशीतनियुल्ल । मोल्कापाते ब्याकालिक । रकदसमापना. पावधीनात् । रास चैकान्ते सन्भायव्यादपि तक्षिाना कि कर्तर्यामन्यत याद। .

·विता १५८ पस्वा बारमेशरभोजमामोस। पचाय []दि (मामि पिकारी का गएकि उसमयमासमा परम्मो मणरापारमापि, समाबा) मामिलापति बराति ११।पा। पात्रमा विकारमा रोक "चनामिगनुगामापापरिक्षा "गोदारलrform मिरमा बपि भावना सम्बनमोनो। पाएसमस्मय मातिया। पोर बम्झना जोला सबमिरा पापारम्प पर्याप विचिन् प्रा. परिमाथिको परमपम्पमोमोपमा बी (सारम्। बगबास मामि बिरयानी(बारमाबावाभा। पतित थे। सामा। पारा पर पाबारिपरे। पूमपामो पानामार बासरत् बवा गा चमार पिसाप मारो। "चारमाबगेर गोमागे"। सरितारा भूमपावार शिवारमा पागरवास। मामी ।। पानुसोलि वरामरिता पवार्म, ओ, सभाउमारा। "मपराकारमनिमचारभीपरम् । मोगाना मानिस समय बारपखामा बाग्मनिरपोबारहमा माम् ।। बिमारियो। "पारवा परोपममाम्। परमारकमबा। भयोमरिवारको असायचम बमाबमुकि। रोपपरामाराप्रगा। समवारमादिक". बरिति विवरा बामासागर पिरेर परिवार भोपारयो पारागीय अधारमा समाप साविमा atni तिमार मागरणोपासाय हामो बिगेपपारासमोर बमा-पिपपारितो जिवावा) चाममभिमनमाया मामामा मगर मान योगा पाप पारे। (भंग ४ बर) गएरपणे माना। अपारतात्।। रिरित् । सिमरा मुम्वतारका रामारोगे सरासर पति बाबोलिमा भगए पापाए। भाग "लिबानमारमाया पास।मिरिवार) रायो मताधिमाका। पामेर weगा भामोरे महिमा Fraute बिमा माषापूमा मागे सम्बपिfaपापा चिनिना दुर्गा भाकिरिये ममम समिमा परमारापामारास पाशापाया। रिषिय। अपामारपि मपी मालमेर बार भाANTAN मास्किार। वि) Trt बाबा गत्। पास सिरममा ग्यमातमाशापानिपार कि (वारा बिपोमा मोगा बागोप गर माप विभागारबाबासार- गर+मनुस्। भा) Eufam Irruी। सोम। ERA सोमवालोमा मरा। मा रmI tami पाप समबर रिम्स रिपबागा"। भातulanaपरमारपीian सामानgn पिनर पात पिपर कामिम्मिा पाnिd, Naamster “Rifamus flair (समलाकादि पारामा " सविस मिGि+ भाभीसमोमानित मुमो- tfa मा) बाबी| मर(सारा Maraमामासचिव विलय। परापास भोगरतलारीपयो । सिरिया। थए। (पापा nि girl+a+tamine aarthandruferange p) अलिबाबा(मारा। Modeantragwnimaticalream "भारािस1) पपपपराजनिति) एका AIC treet fainmentMananda नाममा remrata म. aur.store +a+mra Indore सोमबार- मागम-f4 पोturface hिe list मात्रा karanand 10turanto मा'renimlsantones marfarinull Marutival nirannelkatarinte "बामmatform 61 पापाruriHit futr - .shnetaumudenfannirit को Metrootstards famiritu) " tottawny. timusalni l-marr' at turnit, NिLatu inriety nant Interut 1.tein 42.4.hit." चिक MARIAstan" मा प- V- ·अहि अहि मानवो भुता। इति रामायणम् । यहिजित्, पु, (यहि सर्प स्त्रासर वा जितवान् "इत्यचाहमहमहमिकया तयोविवदतो") यहि + जि+किम् ।) विष्णु । कानीवनाग- यहम्पूविका, स्त्री, (यह पूर्व यह पूर्वमिति कथन | व्यहस्कर, पु, (बह करोति । व्यहन् + ++ट । यत्र । अहम्पूर्व + ठन् +खार्थेकन् +ततयाप् ।) कस्कादित्वात् स 1) सूर्य । इति हेमचन्द्र । दमनात् । इन्द्र । हत्रासुरनाशात्। पपम्पूर्व प्यने भवामि यह पूर्व प्यग्रे भवामि व्यर्करक्ष। यहितः, वि, (न हित । नञ्यमास ।) शत्रु, । इत्यमर । (यथा रघुवरे 8 1 २८! इत्यन्योन्य योधाना घावनक्रिया । इत्यमर । यहस्पति , पु, (यह पतिरिव।) सूर्य'। इत्यमर । प्यामि पये याव वलिया योहा दिगेर परस्पर थर्क वृक्ष । यमरे तत्पय्याये याच इति "स ययौ प्रथम प्राची तुल्य प्राचीनवाईया। थागे धायोया इति भाषा । (यथा किराते,- दर्शनात् । यहिताननिलोडुवैतर्जयन्निव केतुमि") "सगेषु दुर्गेषु च तुल्यविक्रम- पइंह, व्य, (यह जहातीति । व्यहम् + हा+ड । व्यपथ्य इति शब्दचन्द्रिका । वादहम्पूर्विकया यियासुभि") एषोदरादित्वात्सलोप 1 ) यद्भुत । खेदः । परि- ("एकान्ताइितानि दइनपचनमारणादिषु प्रर- थहम्मविः, खी, (यहप्रधाना मतिर्धान ।) सोश । प्रकर्ष। सम्बोधन । इति मेदिनी ।। त्तान्यमिक्षारविषादीनि ।" इति सुयुते ! थविद्या । प्यज्ञान । इत्यमर । (द्यार्य । विस्मय । यथा हिवोपदेश । प्रतिकूल । अनुभकर । यथा वैगग्यशतक । वर्गणा, पु, (याहां गयः) मास इति हारावली। "यहछ । मापो पतितोऽसि"। "लोकस्तथाप्यहितमाचरतीति चित्रम्" । ३५ ॥ यहाणा मध्यादिज्ञानार्थ श्वेतवाराहकल्यावधि "घडच । तात। पणस्तव दारुण' । "परोऽपि हितवान् शत्रुर्वन्धुरप्यहित पर । च्यवधिमझसिद्धान्तोतकाल्यावधिकल्यायधा इति महानाटके) यछितो देहजो व्याधितिमारमौषध" ॥ इति दिवोपदेश । यहिताहारोपयोगिना पुन' कार. वधि वा इसकानपर्यन्त परिगणितदिनसमूहः । यदा,व्य, (यछ जहातीति । अहम् + हा+ वत्पर्याय । घुटन्द २ । दिनौधः ३ । टुगणः 8 । विप् । एषोदरादित्वात् साधु ।) व्यङ्गत । खेद । तो न सद्यो दोषवान् भवत्यपधार, नछि दिनपिण्ड' ५। इति ज्योवि शास्त्रम् । इत्यमरटीकाया रायमुकुटादय । यत्र व्यवह- सवाण्यपथ्यानि तुल्यदोषाणि न च सर्वे दोया- वपन्जए, पु, ( व्यहोमिनोंकान् जरयति । च्यइन् शब्दार्थोटपि द्रव्य । स्तल्यवला । नच सर्वाणि शरीराणि व्याधि- +ज़ +णिच + प्वच् । यद्दा चहानि जीय॑न्त्व- | यहार्य, पु, (६+ ण्यत् । तवो नसमान ।) क्षमत्वे समर्थानि । तदेव शपथ्य देशकालसयोग- न्तर्मवन्त्वस्मिन् । यश् + + अच्।) सवत्सर। पव॑तः । इत्यमरमेदिन्यो। वीर्यप्रमाणावियोगात् भूयस्तरमपथ्य सम्पद्यते । यथा । “यथापः प्रवता यन्ति यथा मासा पह- | यहार्य, त्रि, (न हार्य। नसमात ।) इतुंमशक्य । स रख दोष सय्योर्निर्विगडोपक्रमो गम्मी- जर । रव मां ब्रह्मचारिण धातरायन्तु सर्वत' यहर्तव्य । पहरणीय । इति मेदिनी। रानुगवः प्राणायतनसमुत्यो मम्मोपघाती वा साहा" । इति वैत्तिरीयोपनिषदि शिक्षावलो। ("पहार्य ब्राझणद्रव्य राधा नित्यमिति निवि" भूयान् करतम' क्षिप्रकारितमय सम्पद्यते यथा लोके ग्राम प्रवता प्रवणवता निन्नववा "वत्रात्मभूत कालहरायें परिघारकै" ! वि चरक । देशेन यन्ति गन्ति । यथा वा मासा प्यानर इति च मनु ६।१८) "१६ खजु यस्नाद्रव्याणि खमावत सयोगत- सवत्सरोऽहजरोऽशोभि परिवर्तनानो खोकान् यहिः, पु, ( पाइन्तीति । या+हन् + इ ! इन चैकान्तहितान्येकान्ताहितानि हिताहिवानि प्ररयतीति यशनि वा प्यस्मिन् जीय॑न्ति यन्त हिवागत्यो । घालि विहनिभ्या इखचेति इण् । भवन्ति"!"रकान्ताहितानि दहनपचनमारया भवन्ति इत्यर्जर । वच्च यथा मासा यन्ति स च हित् । हित्वात् टिखोप । चाडोसच!) दिक्ष प्ररत्तान्यमिक्षारविवादीनि ।" रख मा ब्रह्मचारिण हे धात सर्वस्य विधाव घासर । सर्प । इत्यमर । सूर्य । पथिक । "दुग्धखैकान्तश्विता विषस्यैकान्ततोऽदि व मामायन्तु सर्वत' सवंदिगभ्य । इति शवारा राज । इत्यनेकार्थध्वनिमश्नरी (सीसक। एव युक्तरसाद्येषु द्रव्येषु सलिलादिषु । घायंकवमाप्यम् । राष्ठ । वप । व्योषानक्षत्र । खलः। "विघ एकान्तहितता विडिक्त्म । सुन्यत: नान्चया" पवि', पु, (घड पति' । पक्षे यह पति1) धरतोऽप्यविविषम खख इति न म्टया वदन्ति "विराधान्येवमादीनि रसवीर्यविपाकत । सूर्य । इत्यमर-1(यथा रघुवरे १० ।५8 । विदास । यदहि कुलद्देषो चकुलदेवो पुन वान्येकान्ताशितान्येव शेष विद्याजिताहित" “द्यावापृथियो प्रत्यग्रमहर्मविरिवातपम्"।) पिनुन"। इति वासवदत्ताया प्रस्तावनाझोक) प्पान्धव ) , (बडो वान्धव' । यो मणिरिव हिसा, स्त्री, (न हिसा । नसमासः 1) कुखिक- घहिण्डिक', पु, (पडे तुळं मुख, तेन दोव्यति पम्नतिः 1) सूर्य । इति हेमचन्द्र । धर्क रक्ष। कुलेखाड़ा इति स्याता | पस्या गुणा। यः स । प्यहितुण्ठ + ठा। सझापूर्वकत्वात् पुरा। वियरोगशोधनाशिस्त । इति राजवलम। वृद्ममाव ) मिक्षार्थ सपंखेन । वत्पर्याय । मह र तापको नुख।) प्रत्यय | इत्यमर। (कोकिलाक्षशब्देस्या गुयादयो शेवा | हिवा ययालग्राही २। इत्यमरः। वाएड़े पति माया, पाचा, वि, (श्ता बाय्य । ततो नमसमास ।) रहिवे, चि) परिदिद, [म ए, (यदि सत्रामुरस वा देय इल्मायक्षमादि । पछारभूमि: यहिका, स्त्री, (न+हा+डिक+टाम् ।) शाम्य- य। पधि+दि + क्विम् !) इन्द्र । गयड़ । वरल्या, स्त्री, प्यपवरोविशेष । (वथा परिव। बोरक्षः। इवि भन्दधन्द्रिका। मयूर । नकुला । रवि मेदिनी "दिवोदावम्व राजपिरहल्या च यशखिनी। धकिान्तः, (, (यहे सर्पस्य कान्त प्रिय । मध्य. ("यइिदिपम्नमवता निशम्चता'। इवि माघे । भरवतच दायादनहल्या समस्यव": त्वात् ।) वाय' । इति हेमचन्द्रः । “एकाहिरक्षार्थनधिदियेऽद्य गौवनमुनिपनी। इवि मेदिनी! सा घ महा- | अहिच्छत्रा, पु, (चछे छत्र फला इव छादक ।) वाध्वी प्रात काले तस्यानानजरखे महापावक देशविशेषः। तत्पर्याय । प्रत्यग्रथः २। मेष- इति नागानन्दे नायो भवति । यथा पुराण,- पूडीएच । इति हेमचन्द्र । प्पहिनकुलवा स्त्री, व्यदिनकुलयौर। निव. "यहल्या द्रौपदी कुन्ती वारा मन्दोदरी वथा । पहिच्छना, स्त्री, शर्करा। रवि राप्रनिधण्टः । यहिनकुलिशा विरोधिवेवि यावत् । प्पपिय पञ्च पन्चा सरेनिन्य महापातकनाशन"। चिनि इवि माषा। पुरीविशेषः। इति ज्योतिघ नकुलय पहिनकुनी तयो व इति भावार्थे सत्ययुगे इन्द्र गौवमरूपधारण कृत्वा वस्या वधा दृहगाग्य। "केशवमानतपुर व-णिकप्रत्यययो स्त्रियानापा निप्पन्ना। सवीन्य नाशिववान् । ततो गौवमशापेन सा पाटलीपुत्र पुरीमहिच्छत्रा। दितिमदिविष्ठ यदिएनक, , (थरे सपंस्य पुचक व। सपा- पापाय देहा बभूव । ततस्त्रेतायुगे श्रीरामचन्द्रस्य मरता क्षौरविधो भवति कल्यास"। इति कारत्वात् ।) नौकाविशेष | तत्पर्याय-1 पोत २ पादस्पर्शात् शापात् विमुसा सवी पुन पूर्वरूपा ज्योविस्तत्व। तरानु ३॥ इति धारावती। म्स इति सुयुत) दत्तो महत्मेति यया प्रवीति"। वत्व।

·. - प्रति रिमा सोमबातरचम रा-|अविना मी, (परः बपनुमनापास मुस् मोबमारिसिवयमात्रिका "भूवरमान सिमोन्। बरा मपयोगभर्य। बम प बगा। विकाबमाले) पिरामाणमासम्पमा। मरा बजोग (माशिवबाबम) गैशाचा करावाचवाचिमोटर मारपवावधा भिवानी( पापविमान पर बावि पिपागया। भूगेर व पिपादक्षित। +से+)माम विरामविषण, मी (++R बाबा। वविकिपाबपा भारपणाम- (पासारसा सवारी चानचा।) बम्पनिमेषा भाषा। गोपन एप पीजियेत् । चिमुर [1], (परि करे। hr++ सारिरसपांगारि fel) मगरा। एबम।। मारी। सपोरसपा पारिने | वि गयात्री। रवि राजाक। (परिपाटीमाता पिम्प बाम्नागमोहमदी बो (बोमन गावमार।) बन पापाबाहिरबरा बसोबास मोगा पाप अपपा-पा मावीमाम मावि गरिसक। बाबरोध स्वचावि । "एएफपपार मबमाधान। परिमा, (मायति माना। fr+ "बाबा परमासम्मोवि पिये। पपराधाविपिनमाचिता। म+for+) परिमेरा व जरिम सेवा समय मिले। पहिरनमा सम्मारिपारोबाराब। रामभित्रका परमाया पपईपरमभयो। रवि निरामपतरामबाग परिस, (परिमेय पानाव विकामबने। पावसाचारोगा- टेम श प तया- Hel) परिमरवि राम “पारसमासपरकोमा "मगोपरमात् मारा परे गामोरमा बिग्मिरणरेम्प गुबार रेगा।) मारमा शिाम बिच बिबा। नामोहन ममाम् पामत गर । परिमहा बी (पिपिला। वारसा ) पिसाबारीमामारिया-- पित मागे परम्परागपूर । समकाली। तारी।ति गर्षिक। "चावारो विवामन्चो चामे मिाया। मस पर तममामि। पहील. (पीम् म रीकरोति। पीगरभिागेर पाचोरोबरचको। fr+र+मरिपुर्ण । बिपि प्रयासमोणोपरायगए। 47 धाबा सामोपनियेणारया।। काममिया विनामरावाचो रियामागबात। मामीतकमोवामुम्बमन्तरबार पर बसे । पिरोगबचाया। बियाम रिठापोभूमिमा मासिषास। नामवाविषम सपना पानी (सिरिता पाया। रितोगा मारापाशी पिरामा मोपिर। पिसाबागमताच परिचि. बटो पानामा सम्बो बिए। उपचारमाभनयालिी। पामा नुप-ममोहामाना।। परो ब (+n+गे।) विमर्म। भोला । विमान मेरेपिर पगागामित्।। गया। विवादा। सम्बोध। प्रमाब,क, प्रदिपा ।"पात्राव समाया। सपायरपरा पीएमीकाम ।. लिमg। चपा। पिता हर्षि पाण। पपा "पा समबरेबमरा। शारिरामपाणिनामापमा"41 भरिली। (कपासमायोपयोबाबामे। (पूने में महारानी माय पादियो। "जिनि सामी वाचमुना मारिया । बमुकम्पा । (पपा, पारपोNिD "अहोसारबारबिपार्मि। "चलो ममाग | क्षिरे गया। विबेरिती। (प, सपा पीयाप्रमाणामकापस प्रघमारे। पापा) पित् पिपिकिराबासमो पटोपापा । पहोगाथा (पाप चिसो हम मोरा सम्बीका सा विजण। पेय श्री, (बसमा पर बाभिर। राबाहापहराति ("चा पर्व बातमीमा पास गया। सामना)सर्व। पहिराषिामाचाप परिवानाबारपरिचित वि मुम्बोषम् ।) अबिभावा। (पम्प परमात्र भारमा किंमत्मिनाया। समा भयुपागची बाजीपाए। बम।। भान पेमोशोराधो मयति । ममुबाबानेच चा मारा। पिपरपोचम सिवान। "पाचौरमाया। जब नमामोरापोभावितरिवामाजि साबमा पारावरक्षित। सकार भापरा। मानुपागमाग कोलोरामो बगा। “च मिg प्रविधा पापमानो। "पुष बाप्परिकार्यमा वामपन। बममुबमामा. बन्धि। बीमामामपाव चमोद बोपवीगो। बपापि तबरा भावाभिमा जोस ( पोप) बाबा।।पा, [], पोस। बचा। चार साम्। बारपाकमायेपाषा वात।) मोर्म पानी। (परिविकोपाराबाबतमा पतिम(धोबसी) free ("पोरवारिलामीमपीयो मारे। बिमाईदेगाराबन्। (चपापनाबी चारपभिया। "सोपा पीमा बगेमचानापोशि। "बापान महावीर पार पिरती) परिधिमा बधाबए वाच। [षिजीमा बरी) बीमामा पापा समरपर। (पचारिस "बसोव माता पारमिता पम्। मामाभागाविसमपाती। "एमी बामणगावात मिसिम्म । पापा । पाइपबारे बम चाम्पिन (बाबम्पोमा चार +in+ माराव बाबा बामिामी। रमा मोरपिसाव पप | वो मम ।) पम्पगिर। बालक । परि बषपाशिवाय पाच भार) बमामा मरिदिबमए। मारचा पारिसमा बाजारपदा, बो (भो पोपरात्री (यापारमसममाविमारे। परिव बाबा ९९ या परमारसरमवाचको कामपावर वमोनिया विरो। प्रकम्पिक १५ विदरबारगी। (लोकतानिवापानीबिर। बारा ·स्पृहा । यदुक्त साहित्यदर्पणे। . १६१ স্বাদ স্বান্ধা प्राक "याकम्पितानि पदयानि मनखिनीना यन्यि । उत्कएका । घर्षः । इति नेदिनी । ॐही कमनाक्षि यमुकोमाकर्षयाकर्षय ऊपट। वाले प्रफल्ससहकारमताधिवासै"। इम मन्त जपेदादी सहसेक तत पुन । याकप, पु, (प्याकय्यते यत्र, च्या+कध् +यच् ।) इति ऋतुस हारे) तभूर्जपत्रमादाय गुलिका कारयेत् सुधो ! प्रग्तरविशेष । इन शब्दरत्नावली कपिपातर तेनेव साध्यपादोत्यम्मत्तिकापवावेशिता। इति भाषा। शकर, पु, (याकीय॑न्ते धाववोऽत्र । यार ++ घम् । यद्दा थाकुर्वन्ति सघीभूय कुर्वन्ति व्यव शोषिता तेजसा मानोर्वेशयेत् विककै पुन' । याकस्मिक, त्रि, (यकलात् भव ! अकस्मात् +' पारमति वा। या++घ1) धातुरत्नादे प्रतिमा स्वीनिमा छत्वा क्षिपेत्तस्यास्तदोदरे। म्।) यकमादुद्भव । हठाजात ( याकरितक- रात्यत्तिस्यान । तत्पर्याय | खनि २ इत्यमर। गुलिका पातयेत् पाने प्रतिमा साध्यरूपिणी। प्रत्यवभासा च देवी वाचमनुयुभेन इन्दता परि- ("प्याकरे पद्मरागाणा जन्म काचमणे मुत"। तादृशाभिमुखो भूत्वा निर्जने निशि साधक । णनामभ्युदैरयत्"। इति उत्तररामचरितम् ।) इति हितोपदेश ततस्तद्तचित्तय वावत् काल जपेन्मनु । याकाला, ली, (या+का+व्यच् +टाम् ।) "शैलेन्द्रो हिमवान् नाम धातूनामाकरो महान्" यावदायाति सन्तला मदनालसवियहा" इच्छा । अभिलाष । रत्वमर । (रमणीयवस्त- इति रामायणम् ।) समूछ । यथान्यत् कथयाम्यत्र यावर्यगतये । ("शब्दाफारकरग्राममर्थमण्डलमण्डलम्"। देवस्यापि नरस्यापि मोहिनीमन्तभापत.! "याकाहा रमणीयत्वात् वस्तुनो या स्पृहा तु सा"। इति कविकल्पद्रुम ।) श्रेठ । इति नेदिनी। अथ मन्त्र महेशान्यास्तारमादौ ततस्त्रपा । अपेक्षा। जिज्ञासा । व्यनुसन्धान ! यथा पदा. प्याकचन, सी, (या+कर्य+ ल्युट।) अवय। पञ्चसायकवीनच दत्वाथ भुवनेश्वरी। दूते,- ("मुदा तदाकर्णनतत्परोऽभूत्"। इति नैषधे ।) मोहिनीति च नामान्ते फटकार पुनरालिखेत् । "नाकाहा कि भवति विपुलयीमतोऽथान्तरे"।) पाकर्ष, पु, (बाशष्यते इति । षा+रुष+ घम् ।) खाहान्तमन्नमुल्लद मध्यवीजेन कारयेत् । न्यायमते । यत्पदन्टते यत्पदान्वयवोधो न भवति पाशका। पाशा इति भाषा । ब्यक्षमीडा। तत्पदे तत्पदवत्ता प्रतीतिपर्यवसानविरक्षा इत्या. पउङ्गान् दीर्घयुक्ताद्यैद्यकोऽयदलके यनेत् । पाशा खेलाइति भाषा। तारिफलक । इत्यमरः प्रथम साध्यनामानि लेख्यानि च कगोदरे। नहारिका श्व इति भाषा । (यथा महाभारते। मारजनरफ्तेन पूर्वमन्त्रपद युत। याकाय, पु, ( यान् + चि+घम्।) निवास । "याफर्यन्ते वाक्पल एणीतो मोहिनी पकिनल्के भिणों स्तम्भिनी तथा। इति वोपदेव । हदि प्रोणे मन्नपदः समाधि"। वशयरी फुले शीच ततो वै विश्ववासिनी। याकार, पु, (या+घञ्।) इङ्गित । अभि- इन्द्रिय। धनुरभ्यासवस्तु । याकर्यण। इति मे याकर्मियों तत लिन्नामर्थयेदरपत्रके: प्रायानुरूपरेशाविष्करण । सकेत ठार च्यादि दिनी। धाकृष्यवे प्यनेन । चाकुवी इति भावा । गन्धपुय्यादिधुपाद्यैर्मक्तियुक्केन घेतसा । भाया! पातति । मुर्ति । इत्यमर । यथा। "षाकर्ष व वा याकर्षश्व"। इति तक्षाप्तेन सर्वेषा शीग्रमावार्यण भवेत् ।। ("तस्य सहतमन्नस्य गृहाकारेद्वितन्य च । मुग्धबोधव्याकरण । याकर्षतुन्थ्य इति ज्ञापनार्थ ही कालिकायै धीमहि इति रघौ १।२०1 इव भन्द' । इति दुर्गादास । ( ययकान्त । तन्न काणि प्रचोदयात्। "याकारैरिङ्गितर्गत्या चेश्या भाषितेन घ'। निक्रयोपत्न) है प्याकर्मिणी वनधारिणी इति हितोपदेशे तहट्द । मूर्ति । "याकार- पाकर्षम, सो, ( या+कृष् + ल्युट।) याकर्य । ऊँ फट् स्वाहा थमुकीमाकर्षय सदृशप्रस्" इति रघौ १।१५।) वखादानयन । टानन् इति भाषा । यथा प्रणव पूर्वमुद्धृत्य उग्रसेनी तत पर । याकारगुप्ति , स्त्री, (याकारस्य गुप्ति ।) रत्या “सा व गच्छ मयेवोक्ला पार्थ शम्भनिशुम्भयो । नितम्बिनी वड़िजाया विद्या परमदुर्लमा । दिसूधको मुखरागादिराकार । प्याफारोऽ- केशाकर्षनिधूतगौरवा मागमिव्यति"! सिन्दुरमुत्तलि कृत्वा तम्या नाम हदि विलिख्य वैकृतमिति पालित । गुप्तिर्गोपन । व्याफारस्य इति मार्कण्डेये देवीमाहान्यम् ।। पणमूल्येन ताम्बूल समानीय यामशरावद्दये भयलज्जादिना गुतिराकारगुति' । इत्यमर- तन्लोतकर्मविशेषदारा योपाद्यानयन । यथा । नैवेद्य कृत्वा कृष्णारोत्तरशततुलस्या मुलमन्व- टीकायां भरत । तत्पर्याय । व्यवइित्या २। यथाकर्ष। पठिते पुत्तल्या ६दि नामस्याने ताडिते सति इत्यमर । बङ्गविकृतस्य रोमाचादेराच्शदनात् "धाकर्षविधानानि कथयामि समासत । सा समायाति"। इति श्रीकृष्णानन्दविद्यावागीश- व्यवइिस्थितिरहित्या। इति सारसुन्दरी: यदृए पुरै तन्ने यदृष्ट भूतडामरे! कृतषट्कर्मदीपिका तन्तसार । ('भयगौरवलज्जादेहर्वाद्याकारगुप्तिरवाहित्या' । श्रीवोग माम्मथ वीज लज्जावोभ समुद्धरेत् । याकर्षणी, स्त्री, (याकथ्यते चनवा । या + कृष्+ इति साहित्यदर्पणम् । ) प्रथम प्रणव दत्त्वा त्रिपुरादेविपद तत : ल्युट + स्त्रिया सोप् ! ) फलपुप्याद्याकर्षकयरि- याफारगोपन, सो, (थाकारस्य गोमन ।) याकार. मुफीति पर दत्वा याकर्षय विधा पद । काविशेष । प्याकुषी रति भाषा । गुप्तिः। रत्यादिसूचकमुखसगादिगोपन । इति खाहान्त मन्त्रमुत्य जपेद्दशसहसक व्याफलन, सी, (या+कल+ल्युट । ) च्याकाला। हेमचन्द्र घटकोणचक्रमालिख्य रक्तचन्दनकुमै । परिसख्या । बन्धन । इति मेदिनी । ("सेव्यामि | प्याकारण, सी, खी, (घा++ णिच् + ल्युट ।) घड़ा कारयेन्मन्त्री समावीमसमन्वित। सानुनयमाफलनाय यन्वा" । इति माघ ।) याज्ञान । इत्यमर डाकन इति भाषा। पदीर्घभाक्तरेणैव नादविन्दुविभूषित । प्याकल्पः, पु, (च्या+छ+घम् ।) वेश । इत्य- ("तेश्च मणिभद्राकारणाय कश्चित् प्रेषित"। रखमुष्पाक्षतधूपादिनैवेद्य प्रपूज्य तो । मर कल्पन । इति मेदिनी। मण्डन । रोग | भावयन् तसा देवी सिनेमा चन्द्रशेखरा। इति हेमचन्द्र । वेशार्थे यथा रघौ,- थाकालिक, त्रि, (समानकालो च्याद्यन्तो यस्य । बालार्ककिरणप्रख्या सिन्दूरारुणवियहा। ("प्यरुतकविधिसवाडीनमाकल्पनात "याकानिकाहाद्यन्तवमने" इति समानकालस्या पभश्च दक्षिणे पाणी जपमालाच वामके । विलसितपदमाब यौवन सा प्रपेदे"। कालादेश । इकट् प्रत्ययय निपातनात् । यदा मन्तस्याम्य प्रभावख रम्भामपि वयोवशी। "तोकाप्याकल्परचना विच्छित्ति कान्तिपोष- यावर्षयन्न सन्देशः कि पुनर्मानवीमिछ। व्यकाले भवम् । यकाल+ ठञ्।) क्षणध्वसि । कृत्" । इति साहित्यदर्पणे तीयपरिच्छेदे । इति धरणि । समानकाशीनजन्मविनाशाली। भूर्जपत्र समालिख्य कुनमालक्तवारिणा । कल्पपय्यन्ते च्य, यथा-"प्याकल्प नरक भुक" इति सक्षिप्तसार । प्यकालसम्भव । धारम्भ- कामोरागुरुकस्तूरीरोचनामिलितेन च । इति स्मति ।) पनामारतमित्रेण कमलाक्षीमर्नु, तिखेत् । काला तत्सभावीयकालस्यायि । निमित्त काल- प्याकल्पकः, पु, (व्याकल्प + न्।) तम' | मोह । मारभ्य पराविधान स एव कालस्तावदकान I . इति पञ्चतन्तम् ।) 21 ·या १६२ पावा पापा पब मावि विपिन (ममा मको पण महामाबमबारम्भु मनि । माधिमावचे चिम्मान। ("श्वामानापिया पियारसवावाकवादि। पातार वरा तुममयसीमाना। मामा मामीपमा। "वाधिमा सामोपतचा ग्या मामा मयुबामु वरा। दुध महामार वगर महामो"। मामाचिमा पीप ममपम्"। पोपिये महामाय मी मा चतुमईपि पदिमाखभर ॥५) विवि मानशिवमचित माल । "चाराबोसममा पियो परिपत्र। पाकाविस, (लाकाधिक प्रमा) प्रथम पप प्रनूबिरामिका एरोमभिः । बोरामयिर्षमायुदाबमामिला। सियाबामामबचौपिशाबबाये मावापानी महामार्य पार्न । मानिधि र ममा हान चिना। मयमार। सिमरा- पाठोयनामोशे मवि मा परिवार । समारोप धिमिमा शिवमोमब। श्रीमायेर उपाय विग्यानमा मापारमा। भीमपोर पाया पाबाविमोचनो मतो मारवाया। बधिर वोपरिमोनिषि । “शपिसाबमा विथोरमिवोषका व पन्त महामाया गोषसहर्ष। व वसिमरिये ममोसमायोरिवरिये। बामा बबटो विष मधुसुम मेश सपा या मम्मस्पेड गाजावाचवार्षिगा। पम्पबराशियमावलोऽधिराए। बीबपुरणाचा वाशामिलापम्बामा। सारामपूरे प्रयासमा "चम्पापपरापरपोरे। मविषमति वामाव मार्ग। पारपारिवाशापायबर । "सभा ममेरमा महामठे। परिसरमो मायरामोपचार भामारजर्मनबासमरेपर। ममेमोपिणा पायवोरमा । मभिषिचमधेपोमहा पोवर"। हरोपपरमवाव पाराबहरेपर"। मात् पर्व पर सवार परिमादि। विवालिारा१पवाया। बारियो। सबा समपात्र बनेर बम वि। श्रीमावा। बोरामा पिप बोदेब में 'अवमा दीपदयुगमा मनु बार। "चाम्भुमेष मागाको मासगा। रापामार रमाबबरमुळ महीमा दाखिला लिबरगे। पावसहरापार मेरम्भीररिया। पार्वभूताना मा पबचपन् । वसर पाएपारामाबये। बीमजयन। ग्याचे भरनावाम् निर्माण वापताम् । रस्योबरिया सागोतमाव " तुम बापमानापापिलोमा पत्रामबाबरी मम्मपका पापबत् । पावामीयोनीबामपचोबर। गद्य वधानेवारगरण हार। भामरी रामाधारपिब मावा" । वावापापेमारी विषिषाब मयुपरा। सर्व प्रासानि माम विचारणा। श्रीममुवाच । पाचवामा पदपावरहा बा। परवानीपनामामामोधनासावर "बरसाडिवाविवाशालीपिणा। वोपरी पान मोनोरेशारिगेऽवम् । विपीगगम पार्षकि सवारंवा । बचावरपिपलायरियोमा "परिऐषो रोबोचरगेविनोद। मराडिबीपिकास्पिरिवरचा। सरा महामाया मारणाने। बोर बियोगमाविमाब। अवि एणमा चिपिदिती। हिरणच विधावा तुपामुभिवा। मारिया में मारा। बामेसमोरातापपुरे । साबम माम्मोहपाशमामिति । यारियामी गरिबधि मामो भरिपवित"। पास मायामोह मोला। अरेममामी मे मरितापित। बाबयर वा ममग्रारकरे। हरिबविपनासबपिना। "भिमापाय पता निरविराव महाबोबार एमरोमाजमा सोरमारामामेव । जाममा प्राधिय माविको । पिक्चर पारबार करे। समोर शिवमुरिणति पहा मानावा किया मनमावि विखण्मा मसारी मनाई। पवमाविम पार"। गाविसमा ममतारानु। बावमय पधीमानसुपाबन्। श्रीपादानुसार रासरमानु। बवापराबाबुरामलाय मा। "पियो बिमापिचारा समयभिचमनिमविपति। विमानवावर बोयेमिरोगा। पविना देग मगोविमो। शिवमति मी बसपूर माना। बीएमबमोरिबार। बमापारिक पत्रा मरे माभिरहिस। परिसबम्यूमरेशम तमामुति। परियामाहा बाबा नियोगा। पापात्रोविनमाना fafe महाबामा बर्मपामार। पायावविरोधमपत्र। सामाविबरामदो मुसि। बगुपचकरिम परम म्या विरार मोमबनियमिरमपे। परिषयमा विमररमोम । मोदिपिरमवारचरानाम् । पारपरचा वापयाममो। भारी शिवपालमुनि या पुरामा मोष जाय। मोतिविनाशिना! नारामागोमारारानरममुः। वायनामोज बनीबाया समुचि। समयमा मौषमीण। यिन-मोबाधा। भवरानीसि माम्सा। सम्म विनिमोपिये। चामा बारमार। समचारमशाबोवनी। परपोरिधीशनपोषणमाला। मोनापुरा मात्रामबमारिय। बायोमर्शमा मेरमन बरा। माग्मिीमा परिण। ifraमामाभासम्ममा बवापरबाना बोभावम्प्रोमा। पवमधाम परिसरामनि प्रगपाराकरित मिष्मानाचार्य, बागेमारतबामपना। 10 पुगेका मनमा बीममुग्धा ममयोnathreat at anभनुमतमोमय HIममाया । भासमायामामी।

·- - भाका प्राका श्राका यवागमच्छिद्रयुतास्तु मध्ये रव हि मत्यरूपेण पेदास्त्रालाय शादिया। पयिष्यति ता 'जु न बृथति यथा तथा । विस्तदोधा यय पट्टिकान्त । सवाणि वीजान्यादाय सर्वेदान् सप्त वै श्योन् । कपिलस्य तु भायेन यतोऽधाकानिको जय । सावा घतमोऽसदनालवीम न्याकालिकोऽय प्रतायो यतो भगवता रुत । तस्या नावि निसन्नव वर्तमान अलाये। यामिर्मवेदरटिशानुसारी इति वः कथित सर्व यथावत् दिजसत्तमाः" । दक्षेण सह सगन्य मरिय्यसि मनो मम । तत्कळिकावान्तु मशाप्रकारों इति कालिकापुराणे ३२ प्पध्यायः । सतोड तुर्णमायास्ये नपतो निकट प्रति । सीप प्रदेयो टलगास्त थायो। यापालिकी, स्त्री, (यपाल + ठम् + सीप) विद्युत् । सामलेनाथ टण्ण लमा शास्यसि वै तदा। निशेष धन्माय दराय भूम्य इतिहमपन्द्र यावत् प्रपतविध्वस्त इत स्यामुवनय । दामोदगयाप्यय धम्मगत तावत् पृष्ठेन ता नाव बोपा नाथ समय । याफाश, , को, (या समन्तात् को, (या समन्तात् काशन्ते दीप्यने प्रजापतिभ्यन्वथ सत्टरभ्य प्रवपुषे तु सपूणे पदो मम घ तां हरि। सूर्यादयो यप। स्था+का+घञ्।) पर- प्रतेच वाय तम स्थितेभ्य" इति । व नया वटिया तुर्ण सदा नेष्यसि वै दृक्ष। भूतान्तर्गतभूतविशेष । स तु न्च । तत्पर्याय । थपरात्यन्यो मन्यो यथा,- सो २ द्यौ ३ घन : प्यम्भ ५ व्योमई मुस्कर बदायां नावि में हरदेवमानेन वासरान् । "दामोदराय नमसि तुनाया शोलया सच। सहस प्रेरयिष्यामि ना नाव शोषयन् अव । यम्पर नम ६ यन्तरीक्ष १० यन्तरित ११ प्रदोय ते प्रयशमिनमोहन ताव येध" गगनं १२ प्यनन्तं १३ सरवार्म १४ र १५ वियत् ततः शुष्केषु तोयेषु प्रोन्ममे शिखरे गिरे। इति नियतिन्योर परिच्छेदे कालियामाहात्म्य । १६ विष्णुपद १० विहाय १८। इयमर । धिमाधमस्य बद्धा वा तस्मिनावमा मनो। त्वा वै गोपयिता नित्य तावत्त भोपये प्रल । नाक १८ प्यन २० नमस २१ मेघम २२ , याकामप्रदीप, ए, (याकाशे टायमानः प्रदीप ।) तुमनाया दीयमानललीदामोदरसम्पदानाकाश- महावित २३ । इति जटाधर । मसक्षम -8 चिन्तितोऽप त्वया यास्ये यदाद निकट तव । दीप । तयाच सावरपुरासे । मेघवम २५ विपिएप २६ । इति शब्दरत्ना- पहरेण श्यामन्तेनैव व मां शास्यसि पुष्करे । "तुजाया तिगतलेन साय सन्ध्यासमागमे । वसी। न्यायमते यस्य मामन्यगुगा सत्यादि पुनः हरि तत छत्वा मयमादान्मधामने। प्याकाशदीप यो दद्यात् मासमेकनरन्तर। पन्च। विशेषगुण पाब्दः । स तु तिव्य या- प्रेखोयादुर्लभाम्रद्धिमवासि सनातनों । थहमाराधिता येग भप्येन मवता मनो। रीरो घ । प्यस्येन्द्रिय फर्ण । मत्येक फिन्तु सत्रीफाय योपतये स थीमान् भुवि आयते। सर्वसिद्धिर्मवेसय यतोषयति तेन मा"। उपाधिभेदेन नाना भवति । दामोदराय ननमि तुमाया लोनया सछ। श्रीमाय उवाच। ("शब्द' योवेन्द्रियचापि हिदाय परिविकता। प्रदीप ते प्रयच्छामि नमोऽनन्ताय वैधसे । "इति दत्त्वा पर तने मास्यम्तेन नमस्तः । वियतः कधिता ग्ते गुवागमविधामिभि "" इति नगरेण यो दद्यात् प्रदीप सपिरादिना । पन्तद्धे भगनाथो लोकानुयहकारयः। तया घ भाषापरिछे। प्यारा भएपे वापि स घानयपन भाभेत् । खायम्भुवोऽपि मगवानन्तान गते परौ। "ध्याकाशस्य तु विशय शन्दो वैधिको गण । विष्णवेग्मनि यो दद्यात् कार्तिक मासि दीपक यथोत परिणा पूर्व नाव रज्जु तथाकरोत् । रन्द्रिय तु भयेत् श्रोधमेत सनप्युपधित ':) मिसोमवनस्य पलमापति मानव सर्वयाज्ञियक्षौघान् छित्त्वा नायम्भुवस्तदा । वेदान्तमते स अन्ध. यात्रामासी, स्त्री, (याफाशुजाता मासी) सूप्य- उद्देन कारयामास नाव दृष्तरा तत । प्याकाशग का, स्त्री, (याकाशमधवाहिनी गड़ा।) जटामासी। केदारे उतातिरस्याः। तत्पर्याय । तेषां वलसमुतसूधधधैवंटीरिफा । सर्गगमा । यया, शिवराविग्रतकथाया,- गिराममा २ खसम्भवा ३ शेवाली ४ सूक्ष्मपत्री पूर्वान प्रमाणेन फारयामास वै मनु । "पाकागगहासलिमतरहगयादिते । ५ गौरी पर्वतवासिनी ७ अधमासी । ततः काला महता रत युद्ध महामृत । पैगुण्यतिते सागमपियोजिते" , यस्या गुणा । हिगत्व। शोयनयनाडोरोग- विष्णोधवराधम्य सरभस्य परस्य प ("नदत्याकाशगाया सोतस्युदामदिमजे" । नाश्त्व। लतागईभयाज्यानाधारित्व। वर्यकारि- ततो प्रलपवे भूते विध्वस्ते भवाश्रये । इति रघो। ७८ खच्च । इति राजनिघण्ट । तया रज्या तरि बन्दा वोमान्यादाय सबंश । "उमौ यदि योनि पृथग प्रवाहा. याकाशमूली, स्त्री, (याका भूमिरहितस्थाने वेदाधीन् तथा सप्त दक्ष घादाय वै मनु । वाकाशगङ्गापयम पतेताम्" | इति माघ ।) मूलमस्या । डीप ।) कुम्भिका। इति हारा. तस्या नावि समाधाय तोयममे घराचरे। ज्याकापजननी [न] पु, (याकाशमार्गस्य जननो।) वली: पाना इति खाता । (कुम्भिकाशन्देऽस्या खायम्भुवस्तदा मत्स्य हरि सस्मार वै तत । प्रगण्डीमध्यस्थित जाना वादार्थदर्शनार्थानिक्षत गुणा इण्या) तवो अज्ञानामुपरि सपूटन व पर्वत । छिद्राणि । यहारा यामेयास्त्रगुणिका प्रक्षि-याकाशरक्षी [न] पु, (खाका उपस्थाने स्थितः उदीमचैकपहलेण विष्णुमत्स्यखरूपफ् । प्यन्ते । इति राजधम्म । (याकाशजननी स्त्री सन् रतिय | प्याकाश+रक्ष+खिन्।) प्रग. थागतसप न चिराद्यधास्ते स मनुरि । याकाशपथस्य जननीव पोपिका । इति केचित् ।) गडीरिखतप्रणिधिः। दुर्गवधि प्राचीरोपरिस्थित. सरिमाराम विपुले तोयरामो भयबारे। ध्याकाशदीप, पु, (थाका दोयमानो दीपः ।) चर । इति राजधम्म । यावयलाचल तोय तावत् एखें तरि न्यधात् । कार्तिकमामे मगवदुद्दे शेन नभसि दत्तप्रदीप । याकाशवाली, स्त्री, (याकाशस्य वल्लीव । अत्युच. अले प्रतिमापने एटा वक्षा तरि तदा । यथा । कार्मिक याकाशदीप उक्तो निर्णयाम्टते शिखत्वात् ।) लताविशेष । ध्याफाशपेज यमर- ता नाव धोदयामास भएस दैववत्सरान् । पुष्करपुराणे। वक्ष इति ख्याता। तत्पर्यायः । खवल्ली २ दु- खय नावमवरभ्य दधार परमेश्वरः। "सुनाया निबनेन सायकाले समागते । स्पर्शा३ व्योमवलिका 8 | व्यत्या गुणा । मध योगनिहा अगद्धात्री समासीदइटीरिका। प्पाकाशदीप यो दद्यात् मासमेक हरि प्रति । रत्व | कटुत्व । पित्तााणिव । शुक्रवकत्व । ततः शनैः शनस्तोये भोप गच्छति वै चिरात् । मही थियमाप्नोति रूपसौभाग्यसम्पदम्" इति रसायनत्व। बलकारित! दियोयधिपरत्व। इति पश्चिम हिमवत् पटकमुन्मम तोयमध्यत । तविधिय हेमाद्री प्यादिपुराणे। दिसासयोजनानामुफ्तिस्य धिमप्रमो। "दिवाकरोऽस्ताचलमौलिभूते "याकाशवाल्ली तु बुधै कधितामरवल्लरी। पपाशत नपसाणि दर वत्तस्य चोधित । म्हाददूरे पुरुषप्रमाण । खवली पाहिणी तिक्ता पिच्छिमायामयापधा। तमिन् नेवतो नाव नझामस्थात्मा परिः। यपाक्रति यशियरक्षदार- तुवरामिकरी पद्या पिप्पशेमामनाशिनी"। जगाम शोषयायाशु जमाना भगता पतिः । मारोप भूमावथ सस्य मूर्सि। इति भावप्रकाश - ६ - राजनिघण्ट ·विवा)) १६४ पाधि भागारगावी भी (पावापाप्रमापाडी) पर "तपेर मिहिमाबागमादा भूबवे महा। समानमेष र एमो माया, रिबीपासवानी। ति पण। पामः। माबिपाशात परोरामा इपि भगा। (पिवानपणापy भाषामपि भी (पापारावि तापन पये) विभा मागो...। मधुराबरिमापा मानिधारा) शिवोपविष्य। "पाक्षिणाबाबमा मबई) विपापा बापित बी (स्मिय बिम्प मार।बामा, पारगम् +प) पाबमाई। "चाधिक पायेगमोपयानो बपि पचमिटवा । सत्पर्याया। पापा २ फिट । वि भावी कि, (चारकारि+)चाई। समान (विधेश विचार ( पाची+) पीक उत्पमापी गई। समर ।। चपिवमा प्राषि) मोबाइपरवि राम मात्री रवि प्रमााचो। (पा (पाम (बार+सम् +)बाबा चाप, (चार++ गये। प्रपमपर्ने। बोचा। ("प पति राम्मापाच समएमा (पापी " पामासापुरपहारोधिभित पनि मुफमा बापब। (बवियोवस्वापरबाबरपुराएबामदासत्ता चरिमिरातापि मरठा। रामारो। बनाताबमाविसममा सवाया। भाइरल (I+धि+मा) भावमते पाशमसाता बसमय मियादि। भाव। पचारपांचवाशिषः। यो । बागेशवम् | बबा रामाये। परिवारबामपन। (पमिचिम्पापमबापमा योगापमानामरतमा) परसमसची मापनीमः। सम्पायम बरा ।भाषारि। पात्राचा चि (वाम् +म+n) वाबमा हमारेमा "ग्रामोपामार वा। अधिमान्यभामबिशायमा विवो गोगावच्या पगरमसनममपर्मानमामि । (पबिवापरानुका पाहीनामा मा- गोपेनापियनगरे। पापा+TH+11) बाल पत्प "५ पाक्षिाबावामोर्ममि) पण कोष परपाया। माया परचमगुर।मए। (पमा पानीक (बार+at+m) गमोगरम। पनि अमारे।।१.पा। - माश्चरे। नियमित प्रविन राधारमा बम विवीपाप, " पापियामा मारे। माय) बौवामा। बप, रामाये। पचितिचा वाव । पनाम से (बाए ++) बभिमाना) "बाबीपापा भी पविषा सब। शामराव ग्रामवियो। पादिमन्द्रमा विलमारता हमारे ।। ब) बापापा विरो। परिम "भत्रीमान पिसा योगा । तरपर वियोगमा) "पार्पियापूर्व भीमा निमोनित पुण्यामपरमालामारा पाक्षेत्रमा पर+fr+Tue "परति नागपूर पममारियो। रमा रिती। पास पिपलीबाजपेपर रमिला। "पदमारारामा प्रोपए। बाराबविणारे पवा- पातिकी (सानिये और चारवि पुरावामारपाबीमारभ्य समा) "मपी पमा अभिगो माता। बम्परा । बार+r+fre | पाल (चार+at+) मोगा वापिनास पगार। rh पावित परियो (पापा मिस वलांमा पाकर पमिमा नयापाराणानिमार। भारमये। जामा विमानसा रामार। पायोग (पासमार पोर "विमिरामपानीमा, "दामोजमममातुचप्रमायामा) । स्वामी समय। बाबमये गामा, बानि । “चालिम (भाकोनसी (बार+या पवित्रामा । (नवाबानियबायोमपालोला । विशाला" | मि बामसूपम्। बानिया बपापभिवामीरापमा सपनामामधुराबोरमादा पवार विबाप्पाम्बा मोबारिखबार बाबमारिन (पचपटे सिमा बचान पापाजामा पपिपाषा, शिरंजी निम्। मरम्परा प्रमाधि ग)चबरवा। वर्भावापि यार। सम् । भविषमविवारमारिवाकिया, पिना+) माविका पायोकोग्य माग पोमा हा विभिगेका बारपाणी (भागमा बम ) मोगा पाचारण की जी, (पर+पर+fre+ [चापोर की (बाए+at+) । पावणेगा निमारा। म) मधुन प्रवि चोएबमरा रखी राम01 माया। (मासिक) मिनियम बराबनिमिव शिवारापूरचार ++पा। पई (र++सम्मेव+r) मा वापसमय सापाचर | समरामारम्बीrani बार्षिता (प्रबोषित पर व माझामि पवारबि मारा। "समानाममिपमा | " माया (INR tenth) । विगे परामे का मैप मवि मिश्र। पारा पिली मारिय बोषमाए। सबोरिक। पापा बम समवावधानवाची) HEE (as+m+in+ पाक्षिक सामा) गायनाचा पारा, लो, (पारमा रोमा एमा। पारगाव भागा। (वधिमा वाम रस्थाबमधीकाबा रामा ("गवामान बरहोरपनरोपमा) बीमारियरकः । पराकवि मोबाधाम (+at+)शिवमण बामा मिसा माना ग विपक्ष+परा मामोरया (गा पीमियर पित परिवीमि (पारामा। "प्रमिवाव पारामनाविरम्। रियो । भोगिता) । और।

·१६५ शाखे भाग भाग इतिहेमचन्द्र देवताडरक्षा। इति रममाणा! "याखेटकस्य धर्मेण विभवाः स्युर्वशे टणाम् । "विविधा पुन प्रकृविरेषामागन्तुनिजविभा- तृप्रभा प्रेरयत्येको छन्त्यन्योऽत्र न्टगानिव") (थाखुमासगुणा यथा,-- गात्"। "मुखानि तु खन्यागन्तोनखदशनपतना- मिचाराभिशापामिपसावधवन्ध-पीड़न रज दइन- ("पाखोमांस सपदि वहुधा खण्डखण्डीकृत यत्तेने याखेटपीर्षक,लो, कुट्टिमभेद । इति शब्दरत्नावली पाच्य दवति निरत यावदेतन सम्यक् । शुजा इति भाषा । (यदुक्त । मन्त्राशनि-भूतोपसर्गादीनि"। तमाम वसममनि योनिमागे दधाना, "कपिशोष गुमशीर्ष वयाघाखेटशीर्षकं । "यागन्तुईि व्यथापूर्वमुत्पन्नो जघन्य इन्ति ब्रीडाकरभगफड नात्र सन्देहबुद्धि": इति कुट्टिममेदा' स्यः शाब्दिक समुदाश्ता") वातपित्तोमणा वेबन्धमामादयति"। इति वैद्यकचक्रपाणिसग्रह) थाखेटिक , , (याखेटे म्गयाया कुशल । प्या- उदाहरण । “वघागन्तवश्छेदनमेदनक्षयनभनन- पाखुकणे, स्त्री (थाखाः कर्णमिव पत्रमस्या । था खेट+ठक ।) न्टगयाकुशलकुकर । तत्पर्यायः । पिच्छनोत्पेषणवेशनप्रहार-वध-वन्धन-व्यधन पीड़. थाखेटिक २ विश्वकद् ३ । इति हारावली नादिमिवा । भल्लातक-पुय्मफलरसात्मगुप्ताशूक. खुकर्ष+सोप ) सताविशेष । मूषाकायो इति भाषा । तत्पर्यायः । इशिका २ द्रवन्ती ३ चिमा (म्टगयाकर्ता। धासमना | भयापारः । म्टगयुः । किमिशूकाइितपत्रलवागुल्मयस्पर्शनैर्वा खेदन- सवणे ५ उन्दुरकों ६ न्यग्रोधी ७ मूषक व्याध ) परिसर्पणावमूघणेवा विषिणाम् । सविधाविय- प्राणिदन्तविषाणनखनिपातनवी। फणे ८ विकणे है वजकर्णिका १० माता याखोट', पुं, (याख+उट ।) फमक्षविशेष । प्याखोट् इति माया। तत्पय्यायः। पाबतीय २ सागरविषवात-हिम-दहन सस्पर्शनव्वा शोथा २१ भूमिधरो १२ घण्डा १३ शम्बरी १३ वड. पादिशा १५ प्रत्यक्त्रेणी १६ रवा १७ पुत्र प्रेमी फसलेहः ३ गुड़ाशय 8 कोरेर ५ कान्दराम ६ समुपजायन्ते" || इति चरकेणोक्त ॥ १च्यदिभू १६ । पस्या गुणा । कटुख उष्णत्व। मधुमला ७ सपच्छदः । यस्य गुणा । मधुरत्व । घागन्तुक, त्रि, (व्यागन्तु +खार्थे कन् ) याहार्य । कपपितहरव । सारकत्य। स्यानाहन्वरशूज मलकारित्व । खिग्धत्व । उष्णत्व। वातपित्तना. व्यनित्यस्यायि । इति निकाण्डोष। नाशित्व । परमपाचकत्व । इति रामनिघण्टः । शित्य। रक्तदोषप्रशमनत्य। शीतमत्व । कप (व्यज्ञानकुनशीलादिनवागत पुरघ । यथा "याकुपों याकुकर्ण कविका भूदरीभवा । कोपनत्व । इति राजनिघण्ट' ! (धाक्षोड़शन्दे "त्वया च मूलभ्त्यानपास्यायमागन्तुक पुर- प्याखुकणे कटुस्तिता कयाया भीतला लघु । प्वाक्षोटपन्दे चास्य गुणादिया शेयं ।) स्कृतः" । इति हितोपदेशे । यतिथिः । यज्ञात- विपाके कटुका मूत्रकफामयकृमिप्रणुत्" । याख्या, स्त्री, (पाए +ख्या+यह+टाप् ) नाम | खामिका पवादिः । यथा याज्ञवल्क्ये । इति भावप्रकाशन सक्षा । इत्यमर । यथा कुमारसम्भवे । २६ । "मोक्षोत् एपशव' सूतिकागन्तुकादय । "उमेवि मामा तपमो निषिद्धा पालो येषा तु ते माच्या देवराजपरिचुता" : पाखुग ,ए, (याखुना गच्छति य । गणेशस्य मूषिक- वाहनत्यात् वधात्य ।) गणेश । इति हेमचन्द्रः। पवादुमाख्या समुखो अगाम"। प्याकमिकक्षतादिरोग । यथा, सुश्रुते । बाखुपर्णिका, स्त्री, (थाखो कर्णमिव पर्यमस्याः ।) याख्यात, वि, (यास् +ख्या + a) फथित । उक्छ । "मलश्वन याशुगमने धातुस्तस्य पाल्यमितिरूप मनाविशेष' । इति रममाणा । इन्दुरकाणी इति इत्यमरः । (प्रथिव', प्रसिइ, प्रकाशित ।) तत् विविध, शारीरमागन्तुक घ”। इति ।) भाषा । (पाखुपशब्देबाखुककर्णेशब्दे चास्या व्याकरणोखधातूत्तरविहिततिस्प्रत्ययादि । यागम, लो, (या+गम+थच् ।) तन्त्रशास्त्र । गुणादयो ज्ञातव्या ) व्याख्यान, को, (बा+ख्या + ल्युट) कथन । यथा यस्यार्थ। यथा तन्त्रशास्त्र ।। प्याखपर्यो, स्त्री, (प्याखो कर्णमिव पर्णमस्या) "कथित घछुपाख्यान ब्रह्मपुत्व यथागम । "यागत मन्तवनात्तु गतश्च गिरिजानने । थाखुपर्यिका। इति रलमाला। देवी मनचण्डी या तदाख्यान निशामय"" मतच वासुदेवस्य तस्मादागममुच्यते"। शनि "मुस्ताखुपर्णफिलदायशिय- इति ब्रह्मवैवर्स प्रसतिखण्डे ४१ यध्याय ! (रतालक्षण यथा,- क्वाथ सकृष्णा क्रिमिशक्रकल्प । याख्यायिका, स्त्री, (या+ख्या+गन् । टाम् ।) "दयिस प्रलयश्चैव देवताना तथाईन । मार्गदयेनापि चिरपटप्तान् उपजमाधकथा । इत्यमर इतिहास उपन्यास साधनश्चैव सर्वेषा पुरश्चरणमेव च ॥ क्रिमीनिहन्यात् निमिजांच रोगान्" । इति ख्याता! (याख्यायिकालक्षण । यथा, घटकर्मसाधन चैव ध्यानयोगयतुर्विध । इति वैद्यकचक्रपाणिसग्रह। "प्रवन्धकल्पना स्त्रोकसत्या प्राज्ञा बथा विदुः। सप्तमिलक्षणयुक्त वागम तद्विदुर्बुधाः" || इति "पाखुपणेकिशलय सपि? पियमिश्रित परस्परात्रया या स्यात्सा मताख्यायिका सचित्" यथा रघुवशे। १० । २६ ॥ पाला पूलिका खादेशान्याम्बष पिवेदनु" इति साहित्यदपणे। "वधाप्यागमैमिना पन्थान मिडिइतव" ) इति वामट' ! गुणादयोऽन्येऽत्या प्याखुकर्णोशन्दे "प्याख्यायिका कथावस्यात् कर्वशादिकीर्तन" यागमा, ई, (पा + गम् + च्यच् ।) शास्त्रमात्र ।) शातव्या ।) ध्याग, [B] सो, पापं । अपराध । इत्यमर । ('यागमादिव तमापछादित पाखुपाषाया, पु, पाषाणभेदः । प्यायपाषाणनामो (यथा भिमपालवधे श्य नर्गे १०८ नोकः। सम्भवन्ति मतया मच्छिद"। ज्य मोहसकरकारक । इति राजनिघण्टा। "सहिय्ये शतमागासि सूनोले इति यत्वया" ) इदि किराते। ५।२२1) यागमनं । इति मे. पापुमा [ज] पु, (घाखून मारय । बाखु + | धागव, त्रि, (या + गम् + 1) व्यायाव | उप दिनीफरछेमचन्द्रौ। (पर्यादीनामागम । यथा, मुश् + किस्) विडाण । इत्यमरः । स्थित। (भव्य । प्राप्त यथा, हितेपदेशे। नीतिशतके ०३ झोके। "नित्यत्यया प्रघुरनित्य- षापुरघ, पुं, (याखु रथो वाहन यस्य ।) गयोः । "यागवन्तु मय वोध्य प्रतिकुर्यात् यथोचितम्"।) धनागमा ध" । इति । प्राप्तिः । उपार्जनम् । बागन्तु, चि, (व्यास् + गम् +सुन्।) व्यविधि । "नाधर्मे गागमः चिन्मनुय्यान् प्रति वर्तते" श्राखु विषहा, स्त्री, (याखाविप इन्ति या) देव इत्यमर, व्यागमनशोजः। यनियवा: तासमक्षः। इति जटाधर । देवदाषोमवा। इति ("पफमादागन्तुना सह विश्वास न युद्ध"। साक्षिपत्रादि । इति व्यवहारमालका प्रति. रामनिर्घण्ट । इति हितोपदेशः। व्यावसिकरोगादि। यचा, प्रत्ययानुपधाति कार्य । इति व्याकरण (शास्त्र- यालेटा, पु, (पार + खिट्+घ) गया । "यागन्वपि शरीरशल्यप्यविरेकेण यावन्तोमावा शानयुतवता । यथा, इव्यमए। शिकार इति भाषा। ("सुभगाखेट दु:खमुत्पादयन्ति" । इति गुयुत । "चाफारसदृशप्रशः प्रज्ञया सहभागम"। भूमित्व" । फधासरित्सागरे १५।१२।। निशागन्तुभेदेन रोगस्य धारणदैविध्यादागन्तु इति रघुवशेरम बर्गे १५ । यथा घरघौ १४१८०। प्राखेटका, पु, (थाइ+खिट +ण्वुल्। ) गया । शन्दोऽयमामयस्यान्यवरकारखवाधी। "तामयामास च शोकदीना इति शम्दरत्रावलो। यथा पचवन्ने । वन्यथा,- इवि सायुध । । इति मनु) ·प्राम अषा भार चामन बी, पारसमसमायोरपदबागमन और जिपरा। पपिरेपणारे बमा पारित कि(पाए +m+a) rate पमित पादावि मामा (पा एगी। । पप्रिोषिवि माहायाम् पपिरेमा गावि माना। सपा मारा। "रामसागरेशला मगायम एमा" भागमा बारम् । ममा ममो र । "पारितोपाम सिपोर महायो ।। पौषमा यथा- “मामाणिमापवर्ष मवम् । पाइयो (बाप++म) A "चलायमापन एसमि। पास पाविमिमिनमधील माना। बम्बयान। बाबा वि भाषा: विपनवरी) पापी, बी, (पापेष +सीए) पपिसोय। "पणे नमामिारिनचारे पासमा सरचिवाचीरचा विराम पविबाप। मिण पापपईमो पराला- बामात चि (बा+मा+शिपिया चामिर+म++)म्व। "प्राणोधार परपरे। मन्नाविभरिपी। माना पमि। दिहापरा(गायि मा1ि) भाषावारमाबाबो पिया मा। (पाणिगी। बषा, माबाप। वीवार पाबासी (बरामसपा)बना। एमय पारसमविशिमबरपोरे। विहिपमा बाहमिन्दी) बबिधनीरममतोषावापरावाया। "सामामिवर बारमोनवाला। बाई भी पौवरबाबरपरमाधि बाबान्तु पि वसन्तुकापबिबिमर पाई याबाबसायाबाबमा । पोलामा। पति दीपावलीपास। (बचाया। बाबा।) विजापानगाव बारेमा कामिनिचराहरोमालियाविराम पावामी, [1] , (चार+सम् +नि । कि पास मासेमरमाना। विकास भाप्रपा या। रामनिया(रपा रोष | चाप (बार+या+चर) पबुमार। "मरपा विमानबमोरमा। बोषमाष बागामिनाममारामारी बाबमा यात्रा व मेरिणी। बाबारामा मापसे एमा। महामितम्) (प्रशार, बिसिर, बाबा बीएमनुपातमा वीमा म्पमा पररोगमा। मनाईजी, (पाय++प) याबमा “बायावसापिटा बम पीनगी पामांचक स्तराम्मिनपरेगा। टीच्या (पामा गरिसरामधाबर-1) समभागtti "भावी निवारपुरायेद । याबा मार्षमावाविषयमा बारपगारविमा"। पार, (बी. चाय। प्रतिमा बमर पायाचिका, t(बायावया परिसा वारमाना। पमा मौर्यमा पनि बायपर) चार व रेषा बयापास। पागली, (चाजय भिम साबिधिरे बयामा। मबभेरे सरापमारो। पवावाशिक्षिका धावक पापमापीमाभियवायरी) परिवार पनि माविपरियो रमाबबश। पारीडीमा रापागायोगा। माहीमानबागाय परिमें। बानुगामापारी- पापीजी परिसीरिती गोष। जागरपारमारिणी पादि। समापसो। मचा। मार्ग। पीमा बसेकाशित परमारो। बयाबिनमा पवारशिबिरात वात् बामपपीय पप")बपीकोटमा चाया बो (बये पायममम | म चाही राबर+पद) गोमाई। बमातीकामा रमाबाका बाबा समोर मासीमारपसारो। महापद। एक काबरेमा मुरक्षित र पापी मबमिचाहान पारिदिया। परिवार सीब) पारो चाहाद जी, (चार+m) पातरम्मू। पाए । साग परजीवनिकि पक्षमा नायबना। बिपाशा पपमा मनोबिनमधे वागा , (पार++ । बाबा) पान (+) चापमानाम्या परिवानाबामामा मारिलो। पापामा विराबाया। समूदेवासाबमामाथि दब एम बपिनापियामेगावाट चाचा (चार+म+) तीमा पर रहालयी।(वा लामा। बोरियाम् पुषिमाम् विकास मसापामार रामक “भोरपियो समानुपारिया। मनोवामदेवे हाचा मामला। बाबा (चार++) पाया। रवि पारियोपाधिषरमामा" forपमा सामनायो मोती पियाडोया। म भागेर बोरगर (बरिष+) । पबि । बयु बारिमापा (गमा पाटियरपरे। “पा समरा (पा मारा। "मोमो माग बधिर्मनाको मनोकरे। चामारो विकास एवं मोविबामा "चापपानाच शिन विसराय। जबामपचाभिकोबरातमा हका विचार परिसरमा) भिम राम रामनगरियाला बाबा जी. (वार +ra+मानामा, भी, (बा++रोमा माम्बा । गान् पिपुणे।। बासा। शायरी रभाव पूर्व पारपणापातर मा पागाजावानेच मम्मान। बाबा(बार++)। भिम पावसामगारा। बलबार।. चपीवापिसार गुचा पुतिचित्रा। या कापरला जोश चतुराम पाल राषा बमाशयमापामारीम मेगावामितस ममावि ममा सम्मा भीममेरिणमोबा विरबहाणा। बोरियामागबमामासाद हरपाली सापिशाबशारता - “पिराचामेहपाए कि पाचोर। बाबी (पिरमायाराम पेय पदाधिकामना ज्यबारे विभिगा। शबणारी। पोबार रेहाना वापरविचारधारा पामे माराम चापचर। राविमा पाविधि। पाई। इस का परिवार मेड बामवामिसबारमोचेमारामा पामेवा, विपिनामा पपियो मनोचारणरावरमेश धाराराम । पनिषग्वाभिचपरे। द्वामिनिमारको माया इशिता atane पापा पामेव पोष। । । गये ।)

·- - १०॥ १६७ याच प्राच श्राच चतुर्वेति भावमुझपेक्षया . शाध्यायन । यथा, ऋचो यजूषितामानि त्रि पिवन् प्रोणयेत् क्रमात्। "सानमाचमन होम भोजन देववार्चन । साचमनप्रकारमाह दक्ष । पथबाहिरतौ पूर्व दि प्रमाथ्यां नयेन्मुख । मेतिहासपुराणानि वेदाङ्गानि यथाकम । "प्रक्षाल्य हस्तौ पादौ च वि पिवेद वीक्षित | प्रोज्यादा न फुर्चीत खाध्याय पिटतर्पणम्" *" हिराचमननिमित्तानि । ख मुख नासिके वायु ने सूर्य श्रुती दिए । सत्यागुष्ठमूखेन दि प्रमच्यात्तता मुख : सहत्य विमि पूर्वमास्यमेवमुपस्पृशेत् । प्राणग्रन्थिमथा नाभि ब्रह्मान हृदय त्पृशेत् । "सात्वा पीत्वा क्षते सप्ते भुक्का रयोपसर्पणे । बद्र मूडानमालय प्रीयात्यय शिखाम्टपोन् । याचान्त पुनराचामेहासो विमरिधाय च" अनुशेन प्रदेशिन्या प्राण पद्यादनन्तरं। प्रझपुराष: यथा, बाद यमेन्द्रवरणकुवरवमुधानलान् । ध्याछानामिकाभ्याश्च चक्षुःश्रोत्रे पुन पुन' । "होने भोजनकाले च सन्ध्ययोयमयोरपि । अभ्युक्ष्य चरणौ विणमिन्द्रविष्णुकर हय । नामि कमिठाइछेन हृदयन्तु तलेन वै। याचान्त पुनराधामेदन्यत्रापि सकृत्सव" वासकिप्रमुखान् नागान् जब क्षिपति यत् क्षिती। सर्वामिस्नु शिरोदेश बाइ पाग्रेण सस्पृशेत् । येऽन्तरा विन्दवो यान्ति भूतग्रामञ्च तद्विजा पुन पुनरिति घ्राणादीना गोलकादयाभिप्रायेण । यथाचमननिमित्तानि । इति श्रीदत्त : "निष्ठीवने वधाभ्वझे वथा पादावसेचने । थमिवायुसूर्येन्द्रा गिरयोऽयुलिपर्ध्वम् । वीक्षणानुष्णयोरपवादमाह यम । उच्छिष्टस्य च सम्भाषादमध्यपइवस्य च । गाद्या सरितस्तासु या रेखा करमध्यगा । तने साम' सतीर्थच स्मृतोऽव पावन' फर। "राधावनीक्षितेनापि मुद्धियला मनोषिमि । सन्देदेषु च सर्वे शिखा वहा तथैव च । इति गारुडे २१५ अध्याय' * उदकेनातुराणाञ्च तथानोष्णपायिना" विना यज्ञोपवीतेन नित्यमेवनुपस्पृशेत् । मुखमानानन्तर व्यास । “वामहल पादौ उपवायसतस्पर्श दर्शने चान्त्यवासिना' धन्यवाश्थाचमन । पराशर । यथा, शिरख दक्षिणेन पाणिना जलेनाभ्युक्षयेत्" इति हारीत । यथा, "कृत्वाय शौच प्रक्षाल्य पादौ तौ च जले । निवशिख धासीनो विज याचमन घरेत्" । सामवेदिकम । यजुबैदिनान्तु गोवन । “पादौ नोशूद्रोच्छिएसम्भाषणे मूत्रपुरीपोत्सर्गदर्शने चाभ्यक्षयेत् खानि घोपस्पृशेत् शीर्वाणि भूर्डि देवमभिगन्तुकाम याधामेत् । घामसम्ब। यथा,- "इत्येवमदिरामानु प्रक्षाल्या चरणो यथ धाधमनप्रतिप्रसवमाह स्मृति' । यथा, एथक। दद्यात् उदकविन्दुन्” इस्लो चामणिवन्धाभ्या पश्चादासीव सयत"। इन्द्रियस्पर्श विशेषमा मनु । "खानि चैव "चते निठीवने सप्ते परिधान वपातने। व्याजान्विति यध्वमादिना तन्मय॑न्तमशौचे स्पृशेददि" इति । नाभिस्पः व्यास ! यथा, कर्मस्य रघु नाघानेद्दक्षिण अवण स्पृशेत्" : "तत स्पृशेनाभिदेश पुनरापश्च सस्पृशेत्" । इशातावप। याभपत इति शारीवात सामान्यत । "चलोपवीत तव्याशे वामन कायसयत इन्द्रियस्पर्शानन्तर भविष्ये । यथा, "वावकर्नवि निठीवे दन्तझिये तथाटते। शिखावन्वे विशेषमाह ब्राउराणम् । "यद्मावुदफ वोर समुत्पति दानव । क्षुते पविवसता दक्षिणश्रवध स्पृशेत्" । "गायया तु शिखा वहा नैर्ऋत्या ब्रह्मरन्ध्रव । वासकिप्रमुखामागान् तेन प्रीणति मानव": मार्कण्डेयपुराणम् । यथा, जुटिकाञ्च ततो वहा वव कर्म समारभेत्" : अलस्थलोभयकम्मानुष्ठानार्थञ्च जलस्पलैकचरखे "कुर्यादालम्मन स्पर्श गोएटल्यादर्शनम् । नाचमन कर्त्तवनाश पैठीनसि । "यन्तरदके याज्ञवल्क्य । यथा- कुचीदालभन वापि दक्षिणश्रवणस्य च । "यन्तनु अघी देशे उपविय उदइनुख । याचाम्तो चन्तरेव शुद्धो भवति वहिदके या. यथाविमवतो झेवत् पूळमाये तत परम्" प्रागवा वामेण तीर्थेन विमो नित्यमुपस्पृशेत्। चान्तो वहिरेव सुद्ध स्यात् तस्मादन्तरेक वहि वाघमने जलाधारनिधनाह । उशना । यथा. यन्तजानु भानुनामध्ये इत्तो छत्वेति शेष : रेकञ्च कृत्वा पादनाघामेत् सर्वत्र पूतो भवति" "कास्थायसेन पात्रेण घासोसपित्तने । भविष्यपुराणे। यथा,- इति । सलमाने जानोरुईनुत्तिनाचनन याधान्त' प्रवकृत्वोऽपि न कदाचित् शुचिर्भवत्": "सनौ तु परयो चला तथा बद्धभिखापा"। माह विष्णु । यथा, इति गोपालपधाननवताचारनिय ! याचानेदित्यनुत्तौ देवलः । यथा,- "जानोई जले तिघनाचान्त अधिवामियात् । 'चायत पर्बणा बला गोकांशतिवत् कर। "शिखा वह्या वसित्वा तु निनि वातसीमे। यधस्वाच्छतचत्वापि समाचान्तो न अध्यति" सस्तालिना नाय सहीत्वा पाविना दिन नूप्पी भूत्वा समादाय नोदच्छन विलोकयन्" धारीत । यथा, नुवाष्टकनिहाया मेणाचमन चरेत् । द्रासाबरोधे तु ननु । यधा,- "धाईवासा जले कुर्यात्तपणाचनन अप । मासमन्जनमात्रात सटा पि पिचेदप"" "भावशिक्षाभ्यान्तु न पियेष कदाधन"। मुष्कवासा स्यने कुर्यात्तपणाचमन जप" 11 इति नारदान भावरट्रेप । यया,- याचमननियेधे देवल । यथा,- "चद्भिस्तु प्रचविस्थानिहोनामि फेनयुदर । "सपविवेश लेन पुर्यादापनगमियो। सोपानको अलस्यो वा नलोशोऽपि वा पुन । छत्कण्डतानुगामिच थासस्य दिभातय । नारिए तत् पविचन्तु नहोच्छिन्तु वर्षयेत्” । उखीमी वापि नाघानेदनेणोदेय वा शिर, अध्येरन् सो घ ६ शसस्पृटामिरन्तत"। उदयले परिमाबमा भरदान | यथा- न गच्छन शयाना न लिन परान् सृशन् । इति याज्ञवल्क्य । "यायत पर्वद्या छत्वा गोकर्णशविमत् कर । न इसन नैव समल्पनात्मानञ्चैव वीक्षयन् । "पदामि पुर्यवे विप्र' कण्ठयामिय भूमिप । सहवाहसिना तोयं सहोला पाखिना दिन। केशानीवीमध कायमस्पशन् धरणोनपि । वयोऽभि प्राभिवामि न्दः स्पृयाभिरन्तव", नुहागुटकनिष्ठाभ्या शेषेखाघमन परेत् । चैवानि भूय प्रक्षालयेत् कर" मापनक्षमनानाजु सम्रा वि पिवेदया। ध्यात्मान छदया तथा व्यास । "स्तियास्नेशिक वीथं पातेस्तथैव च । याजवष्का यथा- "भिर प्रादृत्य करछ वा मुक्तकरिखाऽपि वा। सचदाधमनाप्फुद्धिरेतयोरेव चौमयो"। "दिस्त प्रशविस्याभिहीनामि फेनधुदद । पकृत्वा पादयो शोधमाधान्तोऽप्यधिर्मपेत्। इति मिताक्षरा। हत्कगतानुगाभिरा यथावश बिजावयः। यापमनक, पु, (पाचमन+बुन्। ) निठीवनमात्र । मुद्देरन् बी घनद्रय वछत् स्पृधानिरन्तव" । "न वत्रिनु परया वासस्थान चात्यित। पिदान डावर रति माया । वराय । प्यन्तवा खोडपान्ते। प्रवा! न पादुकायो नान्यपित्तः अधि प्रयवमानस । प्रोड २ पटकोश ३ पवनइ । दि "धनुष्याभिरपेनानि पूतामिवीय चक्षषा । भुषासनखोऽप्याघानेमान्चकाले कदाचन । हारावलो। ("कोवस्मिताशनशिवाचन- एड्वाभिरशब्दामिवियतुबाझिराधमत्"। आनुभ्यामूईमाघम्स बने विरन दुष्यवि"। वाशिनि"। इति हपरिवे।) - - यदि स्पृशति इति मनु । -- मरीचि।। यथा, ·पाधि पापमोर, मी, (बारपोरेगाबाइ++ हब पिलायादार- पचाबरिमारे। वीवर) पवम्यामाम। गायक "परम नु माविरमगाममेव रिक। भोगपुरेशागि पिपमाणि पर" 1) रंथ, पारिवारोबार। गायनाचार्य प्राप। पाणिनी (पार+र+मा "पारामवीरन्तु बनियति । रवि मारी। पाप) गोवावराय। एबमारा। गरपालिभारिसपाहण्यपूरित। (बोलचरमा परीक्ष। पाषा महामावविध । कि मारपीपारोमानी। पापा भी पाकिस। पाराबव परिपसाभारवि माधवायरस की (पाम् +for+माएको वानर पाण्डेमाब प्रापयेत् । पिपाणपणाचे नियोपो पनि परिमावस बोत् ।। मारा। एबमरा पापेमावि प्रतिमनुपविषममहराकमकोप के पास चारा। (भार परमपि पासवान रामवमुचते। अधर्म बिमध्मबाप वापरायमर्थमि पपिएममा। पारी दिलाना Hote सवोरमाबेशबरारणामिबिय। मेरो प्राचार्य सक्षेत्रमातनो मेवर पमपिराणापाचोरापागामोरी गाविच सम्मान गरियो। परी परिषभया पाको सम्पादित बरवा चामविपापमोचिरम्। पापमोर रामवीवर बनुमारिणविरारेभिाव दिवस चामे (+चम्। पवमाधीशायनास बबरे वायोमिमामाणिम्। रापार पिसमधाममचचयनवम्वादात परि) स्वामिगत (चारो। चाप जी, (पार++पर) चाचार बव ग्रामविनय शर पयागामि "श्चमामा मारिवारिसर यत् । पर (पीरियापासमार गवरमा चापसीभुषा बयो पारिसमा मा मकबरे। । प्रबोवरपरक) (पाच रामारो।।५।। पाररिक (चार+पर+) मा। चाचायो बी, (पाधव+ग।) मनवाया "चाचापि मानिमारमा (पामबरेसापाबमारिवारिक पर्य। बमरविता (राशिामाबायक बार-चारिस गरबास विमाम्ये) बाट। पा) पाव विनामरममा पुरमी "पहाणामामा दारोगा। वाचायाजीबी, (चार+पर+पर+और+ पापाचवे वरवर पमये। सागरापरबापरखनुपरे । पाषा) बाचाबनी। समर (गा ' चापबोचोपगाराना। रामारिमारिया) महारो॥ दुर्गामबागबातेशिवमपिपरीपर। पासवान (चार +म् +r) ग्राम। "बसमाचाबाचाबगिच पाया) पिपाये मधुर पिचारमे। पारधामा। चापि (बाए+fr+al)बारपरि सामोरगापियार “चाना मला ये सबसमा खोपाने भाबमरासमोर विभागा। शव बरौ। अमवापराचामे गोपिरिपाचव, (चार++a) बाबरी माए। "चाविशी विमानमाममोप। वाशिवा बमए । समापिर मोचा दिमाग गरीरमाबारपनियमित चाकाम, च++1) चाम। बावरिली।। बिरोबारा बाजारपी। गमय। बमरा(िबार+to+ar)या "ग्वानुमबहार विवादोरिमपि। (पचारप, बाबमारी। पहिरिबी (सरपाय, सपएण्यारिमाबबाहिर भोस भिवापानवासमयमार) बाम, पपिब, सम्मिा । पचा मारवि। पमानाममाननाद बविताविपरमा। चापार, t(चार+पर+) पाए। “परिविकारोबार मायबापापामामाद वाभिारत। पापयतिरपार "बर्यश्विासरभिवाग। “पापा। rnविणारा मिलेगी गुमाएका पुदिमापर्य। ante मापोभाये बोस-पास रविदया। पार वि बाबा । पिामावर संपपिचरवार। पाचपावसापा बत्पर्याय। पापची पवित्र " चारीमीयामेरामा चारापा चाबिकविमनाचा पायेगात परेप पारे। माधवायोपिबाव पा(पा+at+F1)पाव विप finापार। गा। "पाप रिम"। चामरबी, (+) पमम् बिपासाचीपातिक बमा बारीमायाबमरा, म( "भार ("पापवावा व रम् चामा ६ (पाय++R) me) पासवर") Tafra) माधारयो। (art 1) पारा (पर+in+) पत्र अमर (नामा frust पारfryaneurve(वामि। मिश्विा) पवार को चिाह+1+) चाम्भावित (बामा परी चामो (+at+र) मो याएपरिहार्यक्षमा पर्म बबरपराक harifगताप रिती (परामा TAIT Mataram "मारनामामारामारीपायी(4+man+बारे) पनि मागाववा) पाचादि (चार+at+fav+mart मायापोरा fala (Ot+ra) पाक चारोबारामा भारा। Famounोकबरेबापत Anापति को(चा+gr+a) माया मामाररावासाचा पानसRALI पाया। सरा शनिबा। (साथमी, (m+बाप। मा ·. यपि १६९ प्राज्य बाद प्राडू इत्यमरकोम मेदिन्यो। क्षय। इति हेमचन्द्र ।। यमेहत्तरभागे सणामिसम्प्रदानकताइति । यादक, सी. (या समन्तात् नेकले ओक्य ते वा (युद्धार्थे यथा, व्यारवती लोधनमार्गमाजी तक्षिणभागे सोमसम्मदानकातिरा। इति पोक गतौ प्यच् व वा एपोदरादि । परि. कालेसि । माणविशेष : याचा इति भाया । यथा, - रनोन्धकारस्य विचम्भितस्य" इति रघु (७१४३) यजुर्वेदिनान्तु समेहत्तरदक्षिणयो पश्चिमादि. "तयोभनविस्तीर्ण विषादयोजनमायतं । पाक्षेप । इति शून्दरत्नावली । याजीव , पु. (प्या+जीव+घञ्।) जीविका । प्रायन्ततधाग। इति पशुपति । यादकस्य भन्मान मुनिमि परिमोति" व्याजनेय, धु, (यमनाया यन्य, यमना+।) ("वडमूलपलो रम्य खाजीव प्रतिभाति मे" यजनानामवानरोपुन । स तु पनूमान् । इति "विशयोजनवितो शतयापनमाया। इति रामायणे।) विवाह मेघा (यथा महानाटके। विमयोजनगम्भीरमादक परिकीर्तित"। पातु, [र) स्नो, (पाए + जुर + शिम् ।) याभूः। "उमप सिन्धो सलिल सलीम इति गणपतिनट्ट । इति ज्योतितत्त्व विदिति खानी। यः शोकवजिनकात्मभाया । यादक, मु, की, चतु प्रस्यमग्निान । प्याड़ी इति यादाय देनैव ददा मजा भाया। इत्यमर । दोगचतुर्थभाग । इति पाजू , स्त्री, (चा + जुगतौ + लिए दीर्घश 1) वेतन विना कर्मकार । वेगार इति भाया। इत्यमर । नमामि त प्राञ्जलिराजनेव") मीनावती : वरमुर्भिवेत् कुञ्चिरित्यादिवघनात् (यदुहम्, प्यानिनेयः, पु, (याद्रन +6 + इट!) अन्तुविशेष । पटपक्षाभदधिकदिशतनटिभवति । व्यवहारे पो. "इठादतिक गोविरिराज्य कीर्यते" ।) याजना प्रति यात । इति पान्दमाता। आतेरो विपतिनरा वा । वैद्यफमते व्यएश- रावपरिमा। तत्पर्याय । पात्र २ कस ३ याचप्न, पि, (याना+गि +8I) याशा- याटि , पु, (या+यट +11) पतिविधि । प्राप्त । यथा, देवीमाहात्म्यम् । शरामि इति यात । इत्यमर । नाजन । रति परिभाषा "च्याप्रताख ततो देन्याचदमुरागमा । याटीकन, झी, (या+टोक + ल्युट ।) नासाना ( 'चतु प्रस्यैस्त्रयादक। चतुर नावापेता ययुरभ्युद्यतायुधाः" । गमन । इति विकारशेष । भागन काखमाघच चतु परिनच नत", इति पाइधर । थाधा, स्त्री, (प्पा +प्रा+या+टाम् । ) था. व्याटीकर, पु, (पाटीक+र) रथ । इति भूरि- देश । तत्पर्यायः । पववादः २ निर्देश ३ नि प्रयोग। भतु प्रयमघापक। देश भासन ५ शिएि । त्यमर । याटोप, पु, (प्याए +दुम् + घमा) दम् । इति "पानदेव विज्ञय फस प्रख्याएकन्तया"। ("वथेति ऐषामिव मनुराधा"। इति कुमारे। हेमचन्द्र : वायुजन्य-उदरगुड्गडाशन्द । इति इति घरक) ३१२२॥ वैद्यक्ष (गर्व , सम्भन , सरन्भः। यथा-पक्षतन्ने ध्यपचयविवक्षाया प्याविन्यपि स्यात् । इत्य- "पवाद वनाय गऐति तदाश मुदितोऽयहोत्" "विष भवतु मावाभूत् पटाटोपो भयदार"। करटीकासारसदरी च्यातिमा। इति भरत । इति रधौ। १२101) यथा प्रियपालवधे। साटोपमुबामनिया नदन्त ।याफिक , चि, (प्याक + ठ ।) याकपरिभिर थाशकारी, [न् घि, (थात्रा++पिन् ।) प्या "पाटोपलासवमीगुयत्व. वीजवपनादियोग्यक्षेत्रादि । इत्यमर ! क्षया कामकारी। प्याशावए । याज्ञानुवत्तीं। ममित्यमावाएकफप्रमेकै"। घाइशी, स्त्री, प्रमोधान्य विभेय । यरहर इति पााचक, मही, पट्यकान्तर्गतमपटकम् । तथा प इति माधवफर) भाषा। तत्पय्याय । तुवरी २ वा ३ कर तन्ने,-"याज्ञानामाम्बु तजिमकरसदृश ध्यान- प्याडम्बर , पु, (याए+ दम् + वरध् । वत ट स्याने वीरभुना वृत्तवीजा ५ पीतपुष्पा । व्यस्या धामप्रकाश पक्षाभ्या वैकलाभ्या प्रविलसितवा ह। थाउनाते रवि देपे धन भाव वा याडम्ब गणा । फषायत्व । मधुरत्य । कफपित्तनाशि- मत्रपत्र समुध । तन्मध्ये हाकिनी सा एशिसन राति रमयति वा यातोनपेति क। मृगविमुजेति वच। तहिद नगुणा । घरातचिकारित्व । घवना वनपटक दधाना विद्या मुमा कपान वा हाथाडम्बयति वा नाडलकादरन् ।) पट । गरुत्व। याशिवञ्च । पीता रता सिताधिविधेय। हमरजपवर्टी विभती मुद्धचित्ता । एतत् पद्मा- तूर्यस्व । गजेन्द्रगजन । इत्यमर । पारम्भ । श्वेता दोषदा। लोहिता स्या वल्या पिचता- न्तराले निवसति ध मन सूमम्प प्रसिद्धम्" । इति विकाण्डशेष पदमा दर्य । इति मे दिनो। पादिइन्ती ध। पीता दीपनी पित्तदाहश्चसिनी इति तत्त्वचिन्तामणी पयप्रकाश । क्रोध । इति खामी। हर्ष । इति दरमा घ। तश्यप बल्य । इति रामनिर्धण्ट । प्यमर- याधापका , घि,(बाट++णि + एयन।) प्या- वनो। (यायोजन । रफत्र सनिवेश, यथा, मते तत्पर्याय । काक्षी२ तक्षा ३ तुवरिका । प्राकता। भामिन विनाये। "धात कि नु विधी विधातु म्टतालका ५ सराष्ट्रभ६ ! भरतमलिकमते रतत् प्यासापत्र, (चाशय पत्र।) मझी प्यादेशलिपि । मुचिता धाराधराडम्बर" । युद्ध । रवाफे यथा, पटक प्यरहस्य । सारसुन्दरीमते तुरिकाख्य- निदेशनिखन । कुमनामा इति पारस्यभाषा। "यसारस्य पदार्थस्य प्रायेखाउम्परो महान् । गन्धद्रव्यख । केपाश्चिमते सुगन्धिरतिकाया । याधापन, सो, (पाट+ज्ञापि + ल्युट्।) विशा. नधि तादृपध्वनि सणे यथा काम्ये प्रज्ञायते") (यस्या पर्यायगुणावाह। पन । मानान इति भाषा: खाडि, स्त्री, (याद+पड़+इन् ।) शरालिपक्षी। "यान्की तुवरी पापि सा प्रोक्ता शयापिका बाशप्त, वि, (पा+शपि+1) थाति इत्यमरः सनामस्यालमत्स्यविशेषः। थत्या याकी तुवरा रूक्षा मधरा शीतगा लघ। विशिए । सन्यास । धाधाप्राप्त । गुणाः । गुगत्वं । सिग्धत्व । चातोमप्रकोपनत्व। ग्राहिणी वातमननी व पित्तकपासमित्': थान्य, सी, (बास् पूर्षात् पने सशायामिति पतिवषामुममेधामिद्धिकारित्वञ्च । इति राज इति भावप्रकाश । स्वप् ।) छत । इत्यमरः। श्रीवास' । इत्यजय वालम । (विश्वामित्रशापेन वशिष्ठो मधिरा- "म्दु कषाया च सरपिस पान । (यागक्रियामाधन लेखदुग्धादिकमपि डिपक्षिरूपता गत रति पौराणिको कथा ।। निइन्ति कासानतिवातला स्यात् । याव्यशब्देनोच्यते । यदुक्त रक्षसहा । यथा मार्कण्डेयपुरा बाडिवकयुद्धे- गुल्मज्वरारोचककासकाई- "एव वा यदि वा तेष पया वा दधि यावक। "श्रुत्वा शाप महावेजा विश्वामित्रोऽपि कौशिष्ठ । एदोगदुर्नामहराकी स्यात्" । धाज्यस्याने नियुक्तानामान्यशब्दो विधीयते"। वमप्यारिभदखेति प्रतिशापमयच्छता इति हारीत । यपा रघुवो। २.। "तत्रापिता मोजपते. थाडि सोऽप्युनतयोवो वक' पद्भ्यामताड़यत्" ३) 'ग्राको कफपित्तन्नी वातला,' | इति घरक । पुरोधाः उत्पामिमान्यादिमिरमिकल्प") प्याजू, ई, (यण शन्दे । पनोडचेच्यू' !) उडुप । 'याटकी पपित्तनो नातिवातप्रकोपनी'। धाग्यमाग पु, (धान्यस्य भाग) ऋग्वेदिना भेखा माउ इत्यादि भाषा । इत्ययादिकोष । इति सुश्रुत ।) 1 22 ·. पाह बान्नीर, पि, बाल+1) चारिता। (चा प्रयोगमकमवायल। चातुरभि (बा+र+) गेला बमतीमा पायरीवरमडोपा'। पामबाबीर मियावाभिवापाटा पास (शोरीमापार पा) "चाबपियवामिमर्शपमा । स्मारसमजामा शिगे बराबमा यहा। पिपिपदिया। सवारी इति मुममा। परमानामावरकोपाम्। सपा मार बचमाप्तमुवामापारिय(पचा मापा। पपा बाना- चापमाचरेमामा मानुरोग मामि। "मारकाचीवच विचापो वापर । 'पषमावो यमिप्यपि परिणामागोमधेरा। भानुरामवापि नावाब मवि पापालाम पा मारपीबायो- पधातुबहाद५।- वा। सपषधा- बम्बबावामम ममम “पामोनिमामि बोनि माओ "ग मारबारिया माम्।) बाबोवामा हमरी । वारि समस्या मवा") पापा सी (बाबा++mमए। पिसमेत तमामानुराम पिपासाकार (बश बाप पंचा। वा परीक्षा परमेशरारपत्री बचमा। पि राषपसा "रागावस्वरमवावष । पसागवाक्ष बचायोगमावोगा। ग बाबपीय चि (अ) पवर्ष। पापा पा एमाले अविविवमाधमप्राचार्या परगान बोरोपितोष । बमरीकाबा राबपडा। "बाबाबावपनियमाम मुनि । माय गैरिय यति। बाबो गयेन पाकिसो (स+बहायबीमका। "माय मापको बाबा।) पाशिममिनिमाविर अमिा। बीमा। विदिमी। बावापर्व सीवर्ष। विमरबाबती। चातुरमुबममा भिषमापुरेवारी परीक्षेत्र । पाया...(चार+पि+न्।) रोगा। पादपपारसी (पाय+मारि+ बर्ष। विरमा) (उचगावर- विमानाचा मी . । पपईसी (चा++म) पशिोगा। "पापपिपिरानमा मासात) "कविसमा पूरे विवादरवार। पाता कि पाापिसमा । धीमा । बन्गामापा (बा, मावीरपरोि “चरिबाबस्वावधारण) हा। बा । जीवन । पचच "चरनमगारपिम्प पवता) | चापामाय, , (चावपण वभाग)ोबलराम) बाणिपती बापपिचानामि। मुरणबपि विरिणीवरामजीमा। सबा बिरामगिा। पिरासिका पावर, (चार ++बम्। पावरबक, पपिचारासी, (चा+de+an बाप ("पापाबनविणीनामा बिमामबमेप। चावामिविचारिणय सार तुर्षिया बीमारियायवरबारिका बार वानुमायमम्मेर परियति । पादि। हत्वाका।बराबम शापिकाईपिरमाचारिणाम माभरपर. पाराविरि मौवामाना विभागा। एमए। (वारपारे। “मायोषध रोगा परावरचा समवे। भावपंच, सी, (पाए +r+y) प्रोवरं । पेपिलिया। "प्रय पिणाचीवात जबाबबार्षिबाल बीस | मचाविष। पाविमा पनि भागा। "चायो मापयामास समजामा) मावामपति मेरमाणपत्राव बामनारि" विमेरिपी (बा दिली। चामाथि (पाचा परिवा महीना बोरा बरामबाबामा "चावर पीने साम्प मापने पिक पणापासहित) रोशामरा बत "रोपिारोगोगच बाधिरापमा बाबारी, [rt (पर+वार्षि+वि।) या पाभन्दा विमान बाबामामाविरोधी बाबी।बिमडीयावासामी (बहर बाबा पुरस १५।१. जितिसादा पाँधमेना) "पशिगोभिराचनमा बस्वरमयी, (बार+ar+मर) परिराक । वाताबो, [२] + चा+बा+बि! बापमेन जोमही) अयि मापानीangla वि विभाषामिए। पाम (पाका सीमा नाक्य लामी। पिप। रवि पनि । पराया। चाबाग , (पाप++न्।) पाठरा। पर सपी) परिया मगर पूरी रवि रामा बमबमोसिन । पविणारची। पाएसमा बमरा। पारसबरीमर्म । । पापा । पाद, (a+re) पक्षी। व विच पाममा जी, (चामा सम !ी मारमा) बाबमारिली बीपणामरिहांधा भाषा) बानी विभागया। बापवाणी, [1] चि (चा+पर+ter) चाबिकवि,(पतिविम्। बजिमा) यो ।बमा । पविधिमेहाबाराबमरावधारीत पिदारजबिधमाका। "प्राग्रामवधिमालिका अनी परिपपरामाच । पाराहारीमनपामाथि पवाजमारना ।।२१। ("भावमा परमाणमा रमा। पासवारिषमायाम्पमापारिचारम। माविकोपामावबचा पाया । लोपोमा पिपणाम सपा) मारिया राबोलि कम। बना मगर चामपानी [1], (बसम्मम् +मा+बि विसमायोपरवानी। बिमावादितावामिल। पाभावाचा मम (धार++ बाबिधि (विधि+11) समायो, [1 (चाम+1+fied 1 HIपोदा - परिवार। बिधिवक्षतिपय पानाचा वानररा। मविपथावावारिसप्रभार मर पदेशाचा शिदोर "बाबावरेपरपम्पवर्षभरपारिन्।ि वि.डा-मातिरबारमार "चरावधि कायमाविमा पानीमाभिर्मापुरवारिक बाल बचायत निवारो। चामाराया। पोषमुगिसमाप मवासनाला पापो चा (T++मेच बार पापिया,- बपति राबरिया परिमारा।बिमाचा। 'विरामविारिया। । L ·, . १७१ यात्म नात्म वियोरम्पर्धन ला विधालानुपश्येत् । वातयन्ति समामान घालादिश्ताशये। " शौचरहतेत प्रत्यार यातभिपकिय । उपाखान् यथान्ये पिलरूपमनुजरन् । तेघा पत्ताच पोत्याच दयया ममभिपता । यामान घातयेत्यन्त न्यग्वन्यनशनाम्युभिः । तस्य निराधमाशीच दितीये त्वस्थिसत्य । मनो निवेशय विमो वै तव्यं कुर्यादतन्द्रित । यध शाई प्रतन्वन्ति वियामप्रतिष्ठित तथा ते सप्रवक्ष्यामि नमम्कय सयम्भ टतीये तूदक कृत्वा चतुर्थे गाइमारभेत्" । यावाहनादि यत् पोल देवपूर्ण तदापरेत् । इति हेमाद्री मातातपेनोकम् । तथा रमान शात्वा तता विमभि एट्या यथाविधि। 'ग्रामनी घातनाये घरेशान्द्रायणदय । "गच्छेत् महापाय वापि तुपारगिरिमादरात् । परिप्ययनमेव तिनादिसधिवेग ध। ताशचतुष्कर त्रिपात सन्माणि वा पुन । प्रयागे बटपाााया देहत्याग करोति य । पर पिरान् प्रदद्यात देवरपननुजरा। चांक सवासरात् कुर्याइनादि गणादित । बय देशविनापून्य काने प्रामति । प्रथम विष्णो दद्यात् प्रत्यये शिवाय पा सत्या नारायणवालमनित्यत्वात्तदायम' । उत्तमान प्राप्यालोकानात्मघाती भवेत् चित् । यमाय मानुसाराव चाय मियमुत्सृजेत् । गतेषामधिकारम्त सर्वमा सर्वजन्तु । दिसाममधनिमित्त तजातिवमार्यासनी सनु म्टत समाध माता गोत्रपूर्वमत पर चित कार्यम् । इति निर्मयसिन्धो ५ परिच्छेद : नराणामय पारीया सर्ववर्णधु सर्वदा । वियोम मीलन पाइनं पूर्ववत् क्षिपेत् । प्यन्यत् पतितशब्द हरव्यम् ।। यात्मत्यागियु यशोध स्यात् यच तेया वधानसहतेषु च । निधानाचच विधिपत् दमिनाभि समययत् । विशेयमार गौतम | "प्रायोऽनापाकालागि वाराणन्या मियेदयस्त प्रत्याख्यातभिषक्रिय ! रात रडतम विप्र विरगयेन समर्पयेत् । विधोदकोटवन्धनप्रपतनच्छताम्" इति । प्रायो प्रणव तारक ते नान्यथा कस्यचित् कचित्" । गवा वग्नेश नया प प्रेत त मगसा मारेत् । महापस्यान । यनाशयामनशन । प्रपतन पेज विवखान्। तस्तिनामो विपास्तु इरई समन्विते । शिखरादवपाता। इत्यादिनिमित्त शास्त्रादि. "सबैन्द्रियविमुक्तम्य मन्यापाराक्षमस्य च । निपयनयन्ति नाम उद्धौ निपेत्य या स्तिमार्गेस इच्छापूर्वकटतानामपौधादिक न प्रायसित्तमगुधातमप्रिपातो महापथ धनिगमतिमामाम्त तन्ने दद्य' समाप्तिा । कर्तयमित्यर्थ । यतिरा। धनार्जनासमर्थम्य दादशवाधिकादिरूपप्राय मिनट यमने साई पचानीत वाग्यता"। "धागडालादुदकात् सात् वामनादातादपि । चित्तासमर्यस्य । एव शास्त्राविदितमार्गेण म्रता भविष्यपुरासे। दष्ट्रिभ्यस पशुभ्यय मरण पापकम्र्मिणा। ना पागदालादिन्टताना मवसरादूद्धमोईदक्षिक "सुवर्गातार निष्पन नाग सत्वा तथैव गा। उदक पिण्डदानव प्रेतेभ्यो यत् प्रदीयते कार्य । पशिन्मते। यासाय दत्वा विधिनत् पितुराटण्यमानवान्" ! नापतिउति तत्सर्व यन्तरीचे विनश्यति"। "गोनाहाणात पतितानां तयच च । इति मदनपारिजात ५ तव । यथा मनु । आई सकारात् कुर्यात् सर्वमवौईदेफि" *प्पामघोष , ए, (यात्मान घोधयतीति । प्यालन + स्थासवरभाताना प्रवन्यास पतियता। प्पयापर चियमा पराशर । धुप + प्यम् ।) शाा । इत्यमर ! फिट । इति शासनम्यागिनां चैव निवतोदफाफिया" "चाहान्न पाकेर गोभिर्विप्रीतो याद । पान्दद्रिका रयासहरमातानामिति रयाजाता: प्रचमहा प्याहितामिमतो विप्रो विधेयामघातक । 'यामा, पु, (यात्मन् +4+दाचामा वे मायने घशादिररिता । सहरमाता प्रतिलोमभा दहेत ग्राम विप्रो लोकानो मन्चवर्जित । गुध इति शुते ।) पुत्र । यमर मिनु ,१७/१४/ प्रमादात् पानिमित्तमरणे विद्यते एवा टरध्यास्योग एनर्मक्ष क्षीरेण ज्ञानयत्तत । "तन्याय ववभूताना गोप्तार धम्ममात्मा"। पौधारिया। पतवागि। खेगामिना म्यमन्येय एथमेतत् एन त्' ।* यय रामायणे,- "प्यय कथित् प्रमान निवेतामादकादिमि । सवत्सरादागपि तत्तत्यापानुसारंग दिरामादि to प्रस्थापयामास दिदृचनकात्ममा" :) तस्यापोच विधातव्य कन्या चोदफकिया" । प्रायशित्त विधाय नामयणालित रुत्वा घोई यात्मानमा न] पु, (थात्मन गन्म यस्य स बा. चाण्डालादिमताहितारमाटीना प्रतिपत्तिकम्म देहिफ कार्य। न्यायपोऽनियत्ता सात्सरानन्तर गो1ि) एस । इति पदरानावनी । ध सत्य तरेऽभिति। मौर्षदेपिकादिलोपप्रसमात् । तप नारायण य' कुमारसमाये । २८ । "वैताग प्रक्षिपदभ यावसथ्य चतुप्पथे। वति कृत्व, । तथा चतुझ्याश्वल्का । 'प्यत या बिछामि पार्वतीमात्ममन्मने"। पात्राणि दहेदनौ यजमाने रथाम्रते" "नारायणवग्नि का- तोकगीभयानरें। यया रधुवशे, १ । ३३ । धात पविहितमार्गेण म्रत । तथा, तथा तेया मषेत् शौच नान्यथेत्यनवोदयम" । "तस्यामात्मानुरुपायामात्मभन्मसमुन्मुक") "च्यात्मनस्यागिना नास्ति पतिताना तथा फिया। नारायणवनी रुते यईदेधिककरणे भवती- यात्मशा, स्त्री,(यात्मन् +अ++प्याप)यान्या। तेषामपि च गडायास्तीरे सस्थापन मत" । न्यर्य: सर्पहते तु विशेष ! सवार यावत् इत्यमर । बुद्धि । इति प्राब्दरतावषी। गोति पुण्यनापनक्षण । एव पूर्वी पञ्चम्या नागपभा विधाय तदनन्तर नारायणा- यात्मतत्त्व, की, (थामा तत्व पर पम् ।) तत्तट्टा- निन्दितमरणे ताना नेहादिनामाचौईदैहिक वनि कृत्वा चौवर्णनाग प्रत्यता गाच व्यासोदे सक नित्यशुद्धबुद्धमुक्तसन्यसमाव प्रत्यवतन्यमे- करणे स्पृत्यन्तरे प्रायचित्तमामात । न ब्राह्मणाय दत्त्वा प्यैईदेहिक कुर्यात् । वात्मतत्त्व । पुत्रादिभास नित्यमुद्धत्वादिखरूप. "शत्वामिमुदक सान स्पर्धन एवन तथा । नारायणवलिसम्पच विष्णुनाभिहित । मेवात्मवस्थिति यावत् । रतविवरण यथा । "रमुच्छेदाअपातच तप्तरूपण शुद्ध्यति" इति । "एकादपी समासाद्य शुक्लपक्षस्य वै तिथि। "इदानों प्रत्यगात्मनि इदमिदमयमयमारोपय- रतच बुद्धिपूर्वे प्रत्येकमग्न्यादिकरणे : विष्णु समयदेव यम वैवखत तथा । तीति विशय उधते। तधाच । पतिप्राकृतस्त पवुद्धिपूर्वके तु सवर्त। दशपिण्डान् ताभ्यासान् दर्भेषु मधुसयुतान् । प्राrn वै आयते पुत्र इत्यादि अते खस्मिनिव "एघाम यतम प्रेत यो वाहेत रहेत वा। तिलमिथान् प्रदद्यादै सयतो दक्षिणामुख । खपुलेपि प्रेमदर्शनात् पुचे पुरे नछेऽहमेव कटोदकक्रिया कृत्वा स सान्तपन घरेत्" । विष्णु वृद्धौ समासाद्य नद्यम्भसि तत क्षिपेत् । पुरो नराशेयायनुभदाच एल पात्मेति वदति । यच समन्वादिास भैताहारस्त्रिसवनञ्च । नामगोत्रग्र क्षत्वा पुय्यैरभ्यर्थन तता १. चावावान्त स वा एथ गुरुपोऽनरसमय तथा एकरात्रामोजनादिका चामिपित तदशक्त धूपदीपप्रदानश्च मध्यभोग्य तथापर । इत्यादि अते प्रदीप्तम्हात् रापुल परित्यन्यापि विषये देशकानाद्यपेक्षानुसारेण योजनीय विद्यातपःसम्रद्धान् वै कुनेत्यनान् समाहिवान् । खस्य निर्गमदर्शनात् स्यूतोऽs शंशोऽ इत्याद्य- यस्तु वृद्धादिर्जुमभियनियन्तस्यात्मएननमप्यनु निमन्त्रयेत विमान् वै पक्ष सप्त नवापि वा। छातमादिपुराणे। नुभवाच स्थूमशरीरगामेति वदति ॥ २॥ व्यय. व्यपरे पनि सम्मा मध्याई समुपोषित । रचााया तेऽप्राण प्रजापति समेत्य वय - - ·। पास्मा बारिभो निवासाममारे सरीरमा मावा। पियदि मैरिमो। बर्मामारीरमण माराव बाबर पिरो बाबुमार पारमभूर (बामम् + +fect) बाम वरिपत्रमा सिका। भगावामेषि परिशमन चानाका १।। एबमर । रिलि। हम एम सवमाधातुराणीनियर बमोचरपामा प्रायमबाबारियो प्रामा बारची। बपिमरावानुसार। भारे विषायोगाव पामबमाबापाण (पपा मारा। रणाममावापिसमापि, पिशाबासाबाबमराव प्रासपाधि परति "बनाममात्रामा बर्मवित्रमाम") भूवन विचारपरको सारा पानीका कोचर बार पारममूबी बी, (चरम ++ो।) पुरा- बारिवापि बबिवापि, मनामन बारिबो मति तो प्रामारेर बमार विमनाचा (राममारने शिवमनुई। बाबा पापम्पराल सिमाविधाय वासियोरेगा सन मातापिनगापि, माय मम चामेति रवि जन्त पणे समभरि ष (चामा बिमल पम्मा रमच मसापचय। मार बाम विधाममय सारियो बर्नुपान +म++पम्।) भादरमामारा। बापाबो समापन परबब बामापात् पपा मोबाचा तात्पर्यावः। अधिभार बोरपुरका । सानिमावि रोगामि । पमुभाष बुद्धिरामौत परविरापामावर बमरण। (पार परापुन पास मापिसारिपर्थमावि मामी बोचर पामा वाममय माधवपए। चा महकाये। “चामरस पापामबीमारि शिपि। बारियो सगी पारीवामनाय पसार शिविरबा रिसेपरेरे। परीमामांचापराधि मात् बाममोर जावोवापनुभवाब पनाम विरक्षिा ग्यासमाइ साबसाविति मागि। बाव बरवामा प्रचामाल बाफर बमोविएपने पापामारमह") पापिसाबरा प्रषित मरामेनारिमु मतो प्रकाशापामसर | चामोनि, (पामा गोलिपारावारणमस बम्पमार्ग मरो ममता। भागाव मामामामाभिावापनुभाब पत्रा समोदित) मा । गिनु । विमा कामरे। माबिमाविमीयमे पाशिव पेठसमम्मत पाविशारीर हरि भेरिमोरबरगामी (मया मारे।। रफसमा सम्मान परमय पारिवारिमो मौसमी "पबीबरवारपाय स्वीपिका मापारा मुमती मिलिमहामार प्रामपवमाम्सो) रामा बराणि पिगाकार। परामाणिणानुमबास प्रबमात्मविरविचारच मो मोवारपीर। रविराम पवार मपोगविषय रोगो मारोगा मर्यन्तामामाम विका (पामारीगरपी) पापारावारपोरे। पुयो। बसिपाहतारिवारिभिगोय बनि चमणाबोबारी। व रामनिहा। दिपरा भामरामापेमप्यम्बोसावयानुभवाभावा- अम्मामा जी, (बानमा बापा) । “बराबरणमामिलापबो मापुरोवरभूमिम्बामामारामात्र बीच। चरा महाविदया। मात् मादीमामा मोति । चिचामाबा, बी, (पास्मामा) बामगारा। बगे पोषिणिनिधिबारे माय भूयोऽपपुरमाबोऽनमा पचा सर्व मसर्च सरगरिबम। भिमा परिबारिमविविरोधात् पचमहा, -] t(चार +ra+प्रका हरममावावा) लागिपरमास पर नमारमेष दरबजारबी। मम्मबाबी। परमार्थ चम्मानीया (पायमोजीमा) | प्रायः मापिमानित चा प्रय सम्म पुर्ण मरण तरबार। म धारापाबालिगर । विरेबमा पापनाच विमुमाबाबारी बाधित आग परिव एमाण भगाविसबारमाही [1] - (Rur +am + ) बाप मारिसम्पर्धनमाम्ममाामयाका बाम्मावि बीवाया (पपरामा मामा बिधिवाया। "या पति परम पण वाचावा, (चामा चाबयो) वासमिति राषिरयुमा ।इदि पनि । बामएकी पतेत मून्दी पएमा बचापेचामापकाचार्म । रेशमाचार (1)। चामा चिमिचिगुणा।। बाबारातो पापची भिती प्रामा। बामा (चाल्म +10) विचम्पा, [-] (परि सन्तमायेर मायपारि तबाधा गरा। वारसाप पगबाम मिया(पचार विचारमात्मारामा बाक्सामु बनुपके, पर हावाम+ जावरणमामि भाव। पिवीवा मो न। बारम्पस्नीबामियानराक-1) मरिया) ब क बाबमाः। रगम्मका माद रणभावा। चामती (बम्बम् +-) पामरे fre नया। बमएमा व परिसी। या पपई गे गोगावर ) WE माना परबार रवि रसी। एत । इदि (मगठमाननीयम्'। चोरलो इमराहारी। बी। पर्वा प्रवाहका पानी, कि, (चास्म +1) गा। निमाका ए। विमाना। (पमा सही। बातमीप (पान +1) पना। पात ("चार पगाबादचा समावी । "बारमात्मीवभिशाम। मासकाए। गियरबबा। "पामामा मात्र ब्रावो सिरसा। मारणारात चामिक(काममा । बहीवापा। समानुपाचाम्पा सोपियो। "विमिर पुषिमाामीको मनिमपि पचा एरा") परमात्मनामाता पारमाभिमा "तोपयोमामा रमाईपिये। बामपणजी (बालसा पूगे बया) बससामन्यानुग पिक बर्मा समावस्याटपामावोचिरगा। भाषागारविरारिकापमा परे। TRAI) शिपाता। बाबजाम विमानमवसायमाय बर्थबो महान्। (मायएसा पिडेमो वात) सहरसातिप्रविण माम्बामापार मणबामविर बारेम, , (बरपर प्रमा। पाप+न। पामीर (पामा पराप1) पास। "चारिसमावेषाएगवारिक बपिमुभिात सरास ·- - - १७३ श्रादि अादि आदि यिनसवत्सम्यगप्रविभाग करोति । ति इति मेदिनी । शारीरस्यरसधातु । इति "यपद ससनादौ ताम वीजमवाजत्" । सयुत हेमचन्द्र कुमारे १।८। "अगदादिरनाटिम्ब" ) यादिन्यपत्र', पु, (यादित्यरक्षम्य पत्रमिद पनमस्य ।) चपविऐप । तत्पर्याय । यर्कपत्र २ पार्षदल २ यात्रेयिका, स्त्री, (व्यघि + + कन् + टाम् ।) पादिकविः, पु, (प्यादि प्रथम कवि ।) याना- तुमती। इति एलायुध । इति यीभागवत । वाल्मीकिमुनि । इति हेम सूर्यापन : तपनपद ५ कुठारि द विटप ७ धन्द ! ("तेने नानपदा य यादिकवये मुह्यन्ति सपथ ८ रविप्रिय हरगिमपति १० गद १९ । यात्रेयी, स्त्री, (यधि+फ + sोग 1) पप्पवती स्त्री। (यथाइ गिरा यत् सूरय" । इति भागवते १।।1) यस्य गुणा । कटुत्व । उयावीयता कपवात "याहितामेवाक्षयस्य इत्वा पानीमनिन्दिताम् । व्यादिकारण, ली, (यादि याद्य कारणम् ।) पूर्व रोग भाठरगारोपकनाशिव । प्पमिसन्दी. असश्त्यावत कुर्यात् यात्रेयोनल धैव घ" :) निमित्त। मुलहेतु | तत्पर्याय । निदान २ । पनत्वम् । इति रामनिर्धगट । नदीविशेषः । इति मेदिनी । (पधिमुनिपलो।) त्यनर पादित्यपुप्पिका, स्त्री, (धादित्यवत् लोहित पुण्य- यथा भारते- थादिगदाधर, पु, (प्यादिराद्य प्यादौ पूजितो वा मस्या ।) लोहितारक्ष । ति रत्नमाला । "सरयूवारवत्या घ लागली घ सरिदरा। गदाधर ) गयास्यदेवताविशेष | यथा,- राधा प्याकन्द इति भाया। परताया तयात्रेयी सौहायव महानद"1) "गयाशिरम्हादयित्या गुरुत्वादास्थिता शिक्षा । पादित्यमा, स्त्री, (पादित्यस्य माता ।) प्योषधी. प्याधर्बण, सी, (अथर्वन् + घर 1) पपया पानान्तरेण व्यास स्थित प्याटिगदाधर। विशेष । अड़डिया इति भाषा | तत्पर्याय । मुनिना प्रोको वेदः तपा प्यतोऽव्यक्तरूपी यासीदादी गदाधर । समूह । व्यथबनाया परदा २ यसभामा ३ सुवचला 8 तूर्यलता ५ यथवा तेषा सह । इत्यमर । पान्तिमए । प्यादिरादौ पुनितोऽभ देवझादिभियंत । सूर्यावती (प्पर्षयान्ता ७ मण्ट्रकपणे ८ सर- रवि हेमचन्द्र । (यथा महावीरधरिते। पायाद्यगन्धपुण्यारित यादिगदाधर"। सम्भवा र सौरी १. सतेषा ११ यहिता ११ "धापणस्तोत्र वाभिपार") इति गायड़े गयामाशाम्ये ८५ व्यध्याय । परिठा १३ मण्डकी २४ सपनामा १५ देवी दर प्याथवंग, पु, (प्पयन वेत्तीति । यथन् + घण।) थपिघ माइवानमा २० विमान्ता १८ भास्क रेया १८ पुरोहित । पयोदशवाय । इति हेमधन्द । "गदयादाववरभ्य गयागशिर गिना । यस्या गुणा । हिमत्व । तिक्तत्य । कदत्य । पादर, पु, (पा++पप् ।) पारम्भ । रति नियमार्य स्थितो यस्मात्तमादादिगदाधर": उयत्व । कसत्वग्दोषकाण्डवणकुठभूतयोग्रणीत- भिकायाप । समादरः। सम्मान । (यचा इति वायुपुराणीयगयामाहाम्ये ८ व्यध्याय । ज्यग्नाशिवत। यन्यध। खादुपाकरसत्व। पिरातार्जुनीये ५। १६॥ प्यादिताणा, पु, (धादिराचन्ताल ।) तामविशेष । गुरुत्व। पित्तवईत्प। दाररसत्व। विएम. “स भगदे वचन प्रियमादरात् यया, सीतदामोदर । वासनाशिवध । इति रागिर्घराट । मुखरतावसरे दिविराजते"। "एकएव मघत्र यादिताला सकयाते । थादित्यस्नु, पु, (यदितेर पन्ध पुमान् यादिस्य कुमारसम्भव ६।१३। गुगतत् पुरतो वाय प्रायेपेत निदर्शन"। इति । सूर्य तम्य सूनुः षष्ठीतत्पुरुष ।) मुग्रीववानर । 'तनादभूद् शम्भा यान् दाराघमादर"। यादितेया, पु, (पदितेरपन्य एमान् । पदिति + इति हेमचन्द्र 1 यम । प्रनेश्वर । सावर्णिमनु'। हितोदेगे। तक ।) व्यदितिपुत्त । देव । इत्यमर । वैवसतमनु । इति पुराण ३ (कर्ण ।) "सन्तुरस्य करप्राप्तेऽप्य भवति नादर") यादित्यः, पु, (पदितेरादित्यस्य वा यपत्य + एy 1) यादिदेव , पु, (यादि कारण स च देवति कम प्यादयं , पि, (याम् ++ ण्यत् ।) यादरणाय । देव । सूर्य । इत्यमरमेटिन्यो। द्वादशादित्य धारय ।। नारायण | इति विकागोषः। (भग. पादत्र्तव्य । प्यारोपयुक्छ । गणे पडवचदान्त । इत्यमर । तत्वयकनामानि । दुपादानादिगुणवान् वासुदेव विष्णु, महादेवः, पादप, पु, (याए+दृश् + घम्।) दर्पण । टीका। विवसान् । यर्यमा २ पूषा ३ वटा 8 सविता त्रमा च यथा, भगवद्गीताया, १० । १२ । प्रतिपुस्तका। इति मेदिनी। (यथा भगवडीतायां । ५ भग ६ पाता विधाता ८ वरुण मित्र "पर अझ पर धाम पविम परम भवान् । "धूमेनाप्रियते वड़ियथादर्श मलेन च । २. शक ११ उरकम १२। रते कस्यपात् मुख्य शायत दिव्यमादिदेवमा विभुः यघोचनेनाटतो गर्भस्तथा तेनेदमारत") यदितिभाय्यांया भाता | कल्पान्तरे त्वकन्या त्वमादिदेव पुरुष पुगग- यादान, की, (पादा+ ल्युट) ग्रहण । पश्वा सज्ञा प्यादित्यपनी प्यादित्यम्य तेग सोमस स्त्वमस्य विश्वम्य पर निधान" भरण । इति मेदिनीहेमचन्द्रा रोगलक्षण । मर्या घतम्तम्या पिसतादियदादशखण्डा वा यथा, महामारते, सूर्यन्य नामाप्रशतमध्ये इति राजनिघण्ट्र । (खीफार प्रतिग्रह । दशादित्या । तेषा दादशमामखेककस्योदय । परिगणितो नाममेद । यथा कुमारसम्भव ५ । ११ इति पुराण : प्यरक्ष । इत्यमर : याकन्द "ध्वन्वन्तरिधूमकेतुरादिदेवोऽदिते सूत") "कुशागुरादानपरिक्षतागुलि" मनु , ७।२०81 इति भाषा । (“यादिन्यमण्डलस्थितो घिरगम धादिम, त्रि, (यादो भव ययादिण्यात् डिमच् । "यादानमप्रियकर दानच प्रियकारक । योविष्णु' । यथा शान्तिशतके । ४ । २ । यद्दा मध्यान्म इत्यत्राटेवेति वचनात् म ।) प्याद्य । अभीप्तिनानामर्थाना काने युक्त प्रशस्यते"1) "व्यादित्यस्य गतागतरहर छ सक्षीयते श्रीवित"। प्रथमभववस्तु । इत्यमरटीका व्याकरण बादानी, स्त्री, (धा+दा+ ल्युट + डीम् ।) हस्ति- भारते। (यथा भाषापरिच्छेदे,- घोयारक्ष । इति रत्नमाला: "यादित्यचन्द्रावनिमोऽनलय 'रते पञ्चान्यथासिद्धा दण्गत्वादिकमादिमम्"। यादि, पु, (या+दा+कि 1) पूर्व । प्रथम । द्यौर्भूमिरापो पदय यमय" । "यादिम प्रोनपालादिसयोग परिकीर्तित "1) इत्यमर । पदान्त गणसूचकः। यथा इत्यादि। इरिवशे हादशादित्यकया था । यादिराज, प. (णादि प्रथम राजा इति मजाच . (प्रारम्भ । प्राक्सत्ता। नियतपूवत्तिकारण । "मरीधात् कश्यपाज्जाताम्तेऽदित्या दक्षकन्यया । सखिभ्यएच् ।) एयराज । इति हेमचन्द्र (मधी- उत्पत्तिहेतु । सामीप्ये । व्यवस्थाया। प्रकारे, तब समय विद्याध अज्ञाते परिवह। चितामाद्यो वैवखतो मनु । यवित्तित्पुत्ल खना प्यवयवाचे च प्यादिशब्दस्य प्रयोगो भवति । पर्यमा चैव धाता च त्वया पूषा च भारत । मरयातः पौरमा राजा । यथा, रामायणे । यदुक्त- विवसान् सविता चैव मित्रो वरुण रव छ । "यादिराजो मनुरिव प्रजाना परिरक्षिता" सामीप्येऽय व्यवस्थाया प्रकारेऽवयये तथा । यशो भगयातितेला व्यादित्या दादश सता" ! महाभारते । यादिशब्द तु मेधावी चतुर्वर्येषु लक्षयेत्” । तस्य सवत्सरात्मनो भगवानादित्यो गतिविणे "यविक्षित परिचित्तु पावलाश्वद्य वीर्यवान् । यथा मागये।।। पेणक्षिनिमेषकाठाकानामुइशिराघपक्षमास प्यादिराजा विरागय शालिद्य महावन") - .

·१०४ पाप पाधा पाभि धारिसरा,८ (पातिबारराति पुष ११११। राधा मापार पपारबा) पिषःविविवादयः । "पाचीवमशीक्षिणामाचा सामनामिब ) ममा एमाधान पिपिससम्मका । पिपराचायो। मफाचा मारा। गरा मेवे, पूर्वमेध।।। पारि (चार+रि +1) पहि। "पागेवरोषितारापी विगतोयो । "पता पि एसोनुषाधाम ।। विमेरिपी। पासप फ (पापच परिविवारबा) पापित सी (पावागावात पोवनमम । पारिम कि, (पा+रिम+al) पानिवः । पाश्रीषिमुनिः। रवि भूरिपयोगा(राब प्रवासनामिबिस) र्भाधायचाए। पामा बिमारली । (नियोपिा, सपरिण कामया)। विशालोमा मुबाचिया पातिवा) बापमापक (पाय+मा+पिम् + बाधाए, म (पाविने पिम् इव अपारा पारीमा . (बागे। बाप बोरिक, 8)मापरिमारिधिया। बमर। पपावमावि चे पाचाराचरेस पोरिचेखि मास । बाबीसा पम्। समरें पचार माचराधा- पाधिकारने पापणारारिक पाहिमापात पार) शामरस “हाय सरन्ति मा) पार पण विनाकारणा रा। परम्परा र मेरिसी। (चा, विपापग्रीम मी ( पापी कारब) बारि पेमविकरयमेधाराबविजयावर पा पाया। पारी विमाए। पाएकारबमापवरचा वाद । बरगामी "सारेषेवालमवालयमौरि") पापा, जी (पोमा दिनारिला प गप) पारिबपामेरापरावामान बालीम सी (पारोपो चार +पो + मारे दुर्ग। बिबणाधी। बाबी। बारा। कौमुची, पापानियोगस्लिोवासना बर) चाम्पिमा। बि बिचावापा भारदरी। मामेवरी। रवि बमगारपी भारसिपा-बरेपासेबाला विपदा विमाया। वनगेरिणीवनामा माला पक्षा। महा मोचेपर्वमिसम्माधिपधिपराचा पापवा, कि, (चाम् ++बाणिवेबमेखि रियाापा, एबमावासमोर पा। पवार व भरिपी।पारि -I) मारा। गए। बर्षिया। पनि। " समारोपापाचार्गदरवरी। बापबेतुमा पापा ममनापो बामए। (बायधाप पारिता बममच। दापरे वारिपामा पोवादी प्रवीतिना। याबाए परम्पति बाविसावा पचा परब मामय प्रामामियपरायो। माटीमा बर। शाम चार “चामासमाएगो रसमाराशिविरमाब") बरकामाधारातबारबिर। माधार।। बिमाचारिताचा बाजा (बार++)बारडीया। गोषणा समाबार मेरमबिरपरि। भारखावमाधारमावण मnि बाररवाया। विवार घूमा। परमावापामेनरि। “चामारमणमा बारेशर (चार++मारे बन्।) पाया। बार बावामुला मासमार रेगरि। जिवामिति महाबोषियाशा विधि रेमोना बिना परति चापापरिपोर आन्तरिमबिचमान्चरोवाधा। पगप पि। बमासामाबममारणानाम्" । बाबबयोगवारियायबाप (सापूषा, क, (चार समद बिदेशभकवाद मति, हा पार, वामाचार - रिवारिधिौमावमिति (पास बात "अपम्मको पोषबाधाबाहिमाम् ।) बम्बो बाबार, कायमेर, बचा पुरावे मग बार देर शेरिसर औररिका। विर (पर्य+न) बका। "बासिराहा। बा, मास बिमरण। पेन रबि मारा। (बई पबरे। वि भिवादया। (चामा "प्राचारबराच पहारेका) "चापून गारोगीले सिवनीमारिदिी। पाचारपसाम।) चानी [4] (वाम् +Re+fate "चाचा परिसर पारोपपारबमाचाणि (पाए+मा+fe) मनीमा गमा विमला (पि चाहनाची, प्रविषिरावे) बारितामा । बाराब। परिधि पनि बारमा पापोवन, जी, (चाप गाव ) पूर्ण परिणी। पोसारमा "ि पर सामादिमाया। (पा शिवरायो। बास्त्र [4] (पारिविकासमारीचामा |बाधम बी. (बाबीवो पाए+मा+बमबम् ।) "पाश्विावारीबापपपपोपा विवामि। रिमणबारपास पेरणदि । चार+हिपनि बनाविधिक (बालिकामा मयुर योनि भामराव बागेमा परे+r) नापिये ममेकम्मापमान “बोबासमषियी बोजदामाठियां। गधा चयाप। पामिबिभामाशा बल मम पापपार पप्प वर विविपरिव" । "पारिवासिय कबीर समरममा बमएचापायी, (चाभीयो पार+या+मारे रिपिराऐयरबाये ॥ बमारणबामकाविमच्यापा गहा बाबीपये बाप्प र बम्मदिरासी (Ita+पनि भार बर्माचार्य। पम्मामा मानिस हर्ष बामा पवित्रा पचा। चाबी, (पोबार परिया) मक (माया। बधिमा पर। "मायामा पारेख होबिद पारंपा। विरामकाबरवीणधि (पा बारम | बौवामार्गा यात्रामाला पबाची परिस्किो प्रम मोद। म.IN. प्रविरिमाया पिरनामागोमा विबोरिवलम् । (मेगा । प्राब "तत्वबमपाधवकपोन्। शिक्षित, मोमपाए, १।२०। सम् । पारिवारिक बिबिचमामा--बादि "प्रमा विबाबाचाबादपारपि। 'चारिकापरसोगमाषा बारा"। समावि (वासीय सारियो दसरा पपये सिरमा भोवर। वापर विक) परमाः। एवमए। बचा माग "पवासापनमारमाध्यमा" । (पा महामारवे - "भावपूर्णमारिच रमापीमापार। मलि पास सार माबमा बालम परियामा कमाया। एमराव वराबायो। मोरवम् सारा समापने का ·- - १७५ मान प्राधे प्रामा उदावर्त तथागुल्ममुदाणि हत्यसा। पन प्रतिसम्बदमपि दिरभिधीयते तत् एनरुक्त वस्तु । यथा। शाब्दयोधे घेकपदार्थ परपदार्थ ससर्ग ससर्गमर्यादया मासते । स ध कचिद्वेद गे शान्त च भुनीत पारासदित दधि। दोपाधिम तच पुनरुक्त दिविध, अर्थपना शब्दपुनरुतश्च । तत्रार्ययुनमा पाम यथा,- ततस्त सधयेनापि बता दथ्योदन मना"। सचिदतिरिक्त एवाधाराधेयप्रतियोग्यनुयोगिवि- महानाराघो रस ॥३॥ इति भावप्रकाश, 'भेषनमोषध सावनम्" इति, पादपुनरात ययविषयिभावादि । इति गदाधरभट्टाचार्यरुत- प्रयमव्युत्पत्तिवाद । उत्पाद्यः । यथा,- "पुनर्भपभ भेपणम्" इति घरक ३) (वायुना सयेदनमुदरपरिपूर्णत्वमाभानत्व। ति "सत्त्वं निविशते पैति एथग्भातिए दृश्यते परिवनिययग्रन्ययारणानहाद्विभयरक्षित) याधिज्ञ, बि, (याधि+मा+क1) वक्र । व्य- प्यायचामियाजच माऽसत्त्वप्रकृतिर्गुण" : थाभानी, स्वी, (या+मा+ ल्युट + सीप ) यित । इधजयपान । याधिदैविक, त्रि, ( व्यधि + देव + ठम्। यन ननिकानामगन्धद्रव्य । इति रामनिर्घण्ट ! इति पोपटेवचतमुग्धवोधीयकारिका । प्याधेय प्रतिकादीना धन्यपभयपदद्धि)दुखविशेष । उत्पाद्य । यथा पकम्टगमय पाप रतनागुणा स याध्या, स्त्रो, (यार +2+ य +टाम् ।) चिन्ता। वसियागादिना निय्पाद्यते । इति तट्टीकाया तपयधा, । "याधिदैविक यक्षगक्षविनायकय- समतिः । इति शब्दरत्नावली। याध्यात्मिक, वि, ( यात्मानमधिकृत्य मब प्यधि+ दुर्गादास छायादेशनियन्धन"। ति साधसत्त्वकौमुदी। यात्मन् +ठम् ।) दुखविशेष । यथा । दु खाना (देवतामधिकृत्य प्रस्त,दाइशीतादिनित दुख । प्याधोरण, पु, (याधोग्यति धोकंगतिचातुर्य घय दु खवय तत् खपाध्यात्मिक चाधिभौतिक यतिवातादिरयादिहेतु' दुख। टेवतामधि कर्तरि ल्य।) एनिपक | माहत इति भाषा। ("पाधोरया पतिपका इम्यारोहा निधा चाधिदैविकर। तबाध्यात्मिक विविध शारीर छन्य प्रयत्त शास्त्रम् । यया मनु । "धधियशवम नपेदाधिदैविकनेव च। दिन" । प्यमर । यथा,-रव ७१६ । मानसर। शारीर वातपित्तोरणा निमित्त । "याधोरणाना गनसनिपाते मानस कामकोधन्दाममोहाविपादविवादपा- याध्यात्मिक सतत येदान्तामिपितच यत्" । "वत्त सप्तविधे व्याधामनिपतति" इति मन्यत ।) शिरासि ध निशितैः दुराग्रे") ननिवन्धन । सब्ब घेतदान्तरोपायसाध्यत्वात् प्या- ध्यामिफ द ख । इति साध्यतत्वको मुदी। प्याधिपत्य, क्ली, (प्पधिपति + यज । ) पधिपते यामात , पु, (या+मा+th 1) शन्दित । दग्ध । भाव । स्वामित्व। प्रमुत्व। मैश्वर्य । यथा, वातरोगविणेय । सयत । इति मेदिनी (म्फीत (थात्मतत्वविषयका । यथा, मनुः२।११७ ॥ दादिना उदतः, विवर्जित । वदु । "नता 'लौकिक वैदिय वापि वथाध्यात्मिकमेव च। "नधि प्रपश्यामि ममापनुद्यात् पादीत यतो धान त पूर्वमभिवादयेत्” । यच्छोकनुच्छोपयमिन्द्रियाणा । मानाभातः स पतति यदा मोगहने"।हिता- पदेशे । “वताऽसौ दामातम्तम्योपरि ग्यात्मान थाध्यान, क्लो, (याइ+ये+ ल्युट्)) ध्यान । चिन्ता। घवाप्य भूमावसपन्नम्मद माज्य सुराणामपि चाधिपत्य" इत्यमर निक्षिप्य पदत्य गतः"। उत्तरचरिते। "ज्यानि- इति श्रीभगवद्गीताया २ यध्याय घोपममन्ददुन्दुभिरवैराध्यातमुजम्भयन्" ।) याध्यापका, पु, (च्या सम्बफ् अध्यापयति य इति यध्यापक । स एव सार्थ प्यण।) प्यध्यापक इति (यचा मनु १२११००। प्याभान, सो, (या+भा + ल्युट ।) वानप्याधि- "सव्वलोकाधिपत्यच वेदशास्त्रविद ति") विशेषः। तस्य रूप। शब्दरत्नावली पाधिभोग , पु, (थाधेर्दन्धकम्य भोग ।) बन्धक "साटोपमन्युययनमामातमुदर 2 | प्थान , पु, (यन् + घम्) उपास । वहिर्मुखश्वास | अध्यम्य भोग । प्यामानमिति जानीयाहोर वातनिरोधज" । इतिहमचन्द्र यन्त स्थितस्य प्राणवायोनासि- याधिभौतिक, वि, (यधिभूत +टम्। घनशति- इति भिदान पेटफापा इति भाषा। कयाजात ।) नम्य चिकित्सा यथा.- कादीना चेत्युनय पददि ।) दखविशेष । यथा । प्यानक, पु, (या+यन् + गवन्) पटच । भेरी। "वाझोपायसाध्य दुख देधा। ग्राधिभौतिक प्या "यामाने लान पूर्व दीपन पाचन तत | सदनः । पादयुता मेघ । इति मेदिनी । धिदैविकाच । तत्राधिभौतिक मानुषपभुन्टगप. फसवत्तिनिया कुर्यात् वन्तिकर्म च शोधन ! (यथा, भगवद्गीतायां ॥१३॥ लिवरीलपम्यावरनिमित्त"| इति मान्यताप फपमात्रा भत् कयणा पिरता स्यात् मन्नामिता। "तत शहारा भेर्यच पणवानकगोमुखा") कौमुदी । ("ता नाविध व्याधावपनि पतति" । बडादपि पाल ग्राम चूर्ण मेकन कारयेत् । प्यााकदुन्दुभि ,उ,(यानकाः दुन्दभया देववानिया मधुनान्तमित लियात् 'चूर्णमामाननाशन" ! यम्य अम्मनि । वसुदेवन्मनि देवा दुन्दभिध्व वाधिमन्यव , पु, (पाधि र मन्यु + पण ।) ज्वरामि । नारायणचूर्ण ३ १० नियफ ।) वसुदेवः । इत्यमर' 1 (कृष्णपिता। प्रतिधारावी "दायहमवयोकुठशताझाधिसै धवै । यथा--हरिवणे पाधिवेशनि, पि, (पाधि+विद + ल्युट। तत लिम्रो कोऔर स्लपिः शूलाध्मानयुतोदर । "वसुदेवो महापाड पूर्वमानकदुन्दुभि । यपियन + ) द्वितीय विवादार्थ प्रथमस्त्रिय हेमवती वधा। दारपटकलेप ॥२॥ जज्ञे यस्य प्रदूतस्य दुन्दुभ्य प्रानदन् दिदि। दसधनादि । यथा,- "अभयाररखधो धात्री दन्ती तिक्ता सुधी घिटत् । व्यानकाना च सहाद समछानमवदिवि"३) "धिविनास्त्रिय देयमाधियेदनिक मम । मुस्ता प्रत्येकमेतानि ग्रावाणि पजमात्रया : प्यानकदुन्दुभिः ए स्त्री, (प्यानयाः प्रोत्सापत्रादुन्द- भ दस्त खीधन यस्यै दत्ते खई प्रकोतिन"। तानि सक्षुद्य सर्वाणि जलाकयुगे पचेत् । भि ।) एका। इत्यमरटीकायां भरत । इति याशवस्वर । तत्र तायेऽयम भाग कपायमवशेपयेत् । प्यानता, त्रि, (धा+नम् + 1) नत । तत्- प्याघुत, नि, (प्या+धु+) याधूनः । निम्त्वग्जैपालवीजानि नवानि पजमात्रया । पयायः। यवाग्रः २ प्यवनत ३। इत्यमर । कम्पितः । इत्यमरटीकाया रायमुकुट । तनुवनतान्येव तस्मिन् काथे शनै पपेत् । (अधोमुख , विात , प्रणतः, विनयनमः । यथा, धाधुनिक , त्रि, (यधुना+ठम्। ) व्यधुनाभातः । ज्यालयेदनल मन्द यावत् क्वाथो घनो भवेत्। परिव। वतः खल्खे क्षिपेत् मागानयौ पालवीतः । "पिटभाषोहिं पादान् वै नमश्चमातुरानतो"। याधूता, घि, (प्या+धू+क्त ।) कम्पिवः । इत्य- भागास्त्रीन् नागरावौधमरिचात् हौ च पारदात्। महामारते। मरा। (विक्षिप्त', थभिभूत, व्याकुलित । गन्धकात् दो घ तानीए यावदयाम विमर्दयेत् । “स कदाचित् ग विद्या वाणेनानतपणा"। प्यान्दोलित , घालिवः । यथा, रघुव, ११३८ । रसो नाराधनामाय मक्षितो रतिकामिवः । मनु । "पुप्परेणूत्किरवातराधूतवनराजिमि" ।) जलेन शीतलेनैव रोगानेतान् विनाशयेत् । "रम्यमानतसामन्त खानीय देशमावसेत्" ।) प्याधेय, घि, (याइ +धा+ यत् ।) थाधारास्यत यामान शूममानाह प्रत्वामान तथैव च । थानतिकर,त्रि, (धानति++प्पण।) पारितो. . - इति समुत) । . . नव्या ·पान पान बिचा। प्रषिपोषगाय बचारिता अपरेशाबिवामपमपटकचा। बम शिपियामार। माषप्रवास- पापमयोपीवापामिनावराबायराइए। बोबुवावसचा पाचवीपरवि।" मुखपारबहादादुराचाव। “पा प्रजापये पापोरवा वचार। विवा) पामारीच पिशवाविधीरये।। राघोषणा। बापमानयोग, 2 (पापबमबम परमानना विधवारीसनो बिचमाविका। “म्याय पाप बाविधिवा प्रव परे । पोष पावरका) मधवालामपावा। दोर तुम्बा हरिया बापान।। पी वारणारीर मधिरा विमाना। पपिचिपबर सारे “वोपविता रिमोचमा रबिपाश्म, बी (पापविना। सम्+पर+l वर्षपगममता। पत्र गिहा वि बाबा चापागोष fa++) सिमा । बारामजीवा। भधार गया पर वायरवारोबान पारिवा व गमविर्षका [विमाचा। rai बागमता विका बामनी (पारको पक्षमा पो रवि पाए-पानावित पार+म+fo)चापबा। पशिरिदार ++) मुम्मापमा पर पाबा रवा, मि (चार+म+: ।परा चाम मी प्रचिता सरसामार। बाबिमएपषमा पापि। गावोस पाणस।) पालया। पानापरबा पपारिवा।(पपा मााभारदे। बमबदिममवषाराम्।। चायम , (भार+++1) "मरामनिवाब मरा वाम।) शपिविषाबार्चि।। बक्षिाविमेरिती।(या बो। पावती [] चि (बा+TRI) बागम भवराबिवावाच्या बार- "भामा परिवा माया ममता विधि " पवियागारबाबेमापातम्। चाव यो,(पामितिबा पर+बम् +9) चावली, पी परिधिमा । बाबाबा हपि "रिचरा पिपुम पर्साबमरा ("माम मरामि चिनी" भावा। विवादिता। सतिविमिा किरा) बाबा, (चापीय बापमानाच। चा+ एमालावारिरिका माया (चार++म्) पानामा बी+1) पाया। मोगम्भीरगन्।। पाया। बागमाचारपरको (पास्++पर) समाचार गावपाविपरवायाम् भएर प्रीति • प्रमोरोपमा बारा पाना । (चा रामारो। पिपलापिरिणाम् जाम्। हामोरमस बमरा। "चारियांवर रानामापरे पर) पवानुमायामिम्बाबा (T परतरित। चाप (चार ++ पिका। पौवामन शिरवाही।। “चाम्पाप मारापछिवाचबम्परा"। बारपा विभाया। बसायम पिसाबपीनामा एरोधीरे मापन। मएबी दिली। बागवानी परिच भूमपिवागमेशपामारमा।। "पासपो बिनिस") । एबमावा(पारित। “चाम सम्म पिसबोराम-रा। सररेखा विसरमा कायमचचिलिका"। परम्मानिसमा ।। मामशागोरामा। सम्ममाषा परस्परम्। बालिकाममीबासीका। "विमिलावीरा बाम विभु। परेपचापिया वेब पोगाम् । ("सोमवारमा पनि चिन्तिामति । चापाबायो रंगे काम मावि बद पोखमा मोरारमनन् ।। बमरोप मशिधि ) “पामचविणवायोवारी समय। समाचपाय स्वम्। बालापाया। चाममा ए (पा+मा+पचुपचाप "नामक विमो भएमारणोपर) चामिनि, (बपिया मेरा परिम+ स बमरवाएर चि चाव(चार+मी +९) पारसरण न्। माम्। विवायरेषा पारद, भो (पा +in+मार) समयसमा सामान चालाबो गारवादाचीत पावणे पापिली, भी, (पनिक+पर+गर।) चादि समय मारनामागमबारबारिपारि चा+म+वाधिनमायमर। पचविता समायोपार। समारभार बागबारागीर गे पियरोपोबाचीन, मोर) मिला। बमार भावमापापापामा नाभिराम भारनिमिरर (। यीमा पिसाये बमा पोका (पाया परेवादिदा परिमाराम पार व "जीवभिारमाना जापानी(भाप+बम्।) पाया। बिपीविरबार बसपार, चामा . (पार+र+1) मार (बाबा पवारणामापागार fufrural) treatmबलासबमए। "परमबोधिसतर। पर जी, (बारसम्)ोना। शिमबरोधका ।। इति राषि परा-रामा ("भामा महोपा वामा "रसरामेगावण चाय बोरम । बिमाबारावारिस चामुबईबी (मारमासका।ब विसका। "बाबासोब +11)मुमबती मुभवाय HOMfat गाना। दीपिपिसक्दिन। देव- जिम गरिरो। प्रमापारमेय पानी यो (पुनरियमी। बानोसिमलम्बममा समाधि विशारामुरारपि, पुरमाबबरा1(वमा२९॥ Nironm मारोगा। ( बराब पिनाभिविन "मापूर्ण निरोप fal affairs, सर्थ बिमालागारम । मारामारा। विरमा 'चाwnाश! मा पापा।

·, तीति । । १७७ आन्दो श्राप प्राप पानुमानिक, वि, (प्पनुमानाय हित । पनुमान चामरान्दोजनादुद्देल भवक्षिकायमानत्कार थापक, त्रि, (प्यार + प + 1) ईय राककाना. यादि । तत्पर्याय 1 पौलि २ या + ठक् ।यक्तिसिद्ध । साय मते प्रधान प्रशति ।) क्षण वार्य्यताम्"। इति कालिदास | पुन पुन- धनुमानसम्बन्धीय ।प्पनुमानविषयीभूत नर रटी इति केचित् । (यथा ऋतुसहारे ।। रभ्यास । मुइरालाधनम् ।) "यायफशानिननितानलगायर्याए धानुरक्ति, जो. (मा+धनु + रन्म +fol) प्यनु चान्दोलित, नि, (यान्दोग्न +!) तान्दोलन । राग । (पासक्ति | प्यनुरक्ति) तत्पर्य्याय ! चलित २ कम्पित ३ धूत 3 वेक्षित प्राप्ता शरनववधरिव रम्यरूपा" 1१1) खानुविधित्सा, स्वी, (या+यनु+वि+धा+सन् ५ । इति हेमचन्द्र । व्यापगा, स्त्री, (पा समूह अाप । तस्य समूहे इत्यत्। तत यापेन अन्नसमूहेन गच्छति प्रचल- +था+टाम्।) उपधतेरप्रत्युपकारेश । रवि प्यान्धसिक , त्रि, (प्पन्धस्+ठक् ।) पाचक । सूप- कार । धमर : चाम् + गम् ++टा।) नदी। पुराणम् इत्यमर । (यथा रामायणे। बानूम , पु, ( व्यनूप+यण।) यन्मदेशस्थगन्तु-धान्ययिका, त्रि, (पन्वय + ठक् 1) प्रशस्तकुलभः । माघ । तथ खजिमयिवराहादि । रमा मास सत्यवोद्भव । तत्पर्याय | कौन २ । इति त्रि "यापगा फतपुण्यास्ता पम्मिन्यय सरासि " गणाः गुगल। उपपत्त । मधुरत्व । बिग्धत्व । काण्ड शेषः। प्यन्वयसम्बन्धी। (कुलीनः । दिव्य "बापगाय मानूपा सानुमन्तद्य पर्वता" सनकारिख । वायुनाशिव । इति रामवालभ । भावरतः । कुलाघारी। साधका । "यौईसोत- तथा माघे २।१०। प्यनुपदेशनलगुणा'। घनत्व। गुरुत्य । पिच्छि सिफ शेव कौल यान्वयिक स्मृत"। इति "सम्भूयाम्भोधिमभ्येति महानद्या नगापगा") धिकाइशेष) यत् । मधुरत्व। मनमकत्य। सिग्धल। मि- यापण , पु, (याए+पय+प्यच् ।) गण्यविक्रय मासा । दोसान इति भाषा। तत्पर्याय । निषद्या प्रमेयोपदशदिंगलगहादिरोग- यान्वोदिकी, स्त्री, (यवणादनु ईक्षा पालोचना नाशिला कारित्वध। इति राजनिर्धण्ट : प्यनूमदेशस्थ. प्रयोजनमस्या । यनु +ईक्षा + ठम् +डो ।) २ विपणिः३ पण्यवीथिका ।। इत्यमर चतुष्क जन्तोर्लक्षय तन्मासस्य गणाय । तर्कविद्या । न्यायविद्या । इत्यमर । दुर्गा । यथा, घटे इत्यन्ये । थापणादिदय पट्टे विपण्यादिदय "कुले घरा प्रवाश्चापि कोशया पादिनम्नया । "प्यात्मवेदनशीलत्वादन्यीक्षणपराथवा । हट्टापट हे इति केचित् । इत्यमरटीकाया भरतः। मत्स्या रते समारयाता पचधानूपगातय । व्यन्वीक्षा कुरते यस्मात्तसादान्वीक्षिकी मृता" (यथा रामायये। थानूपा मधुराः स्निग्धा गरयो वशिमईना । इति देवीपुराणे 8५ यध्यायः । (अध्यात्मविद्या, "माल्याययेषु रामन्ते नाद्य पण्यानि वै तथा"। मेनमा पिक्षिाशापि भासपुएिपदा भा: प्रत्यक्षपरोक्षाभ्यामीक्षितस्य पर्यस्यानु पचात् तथा महामारसे। तथामिप्यन्दिनस्ते चि प्रायोऽपथ्यतमा सता" ! ईक्षण यन्वीक्षा सा प्रयोजन यम्या' सा प्यान्वो "मध्यमाल्यापणानाच ददृशु थियमुत्तमा" :) इति भावप्रकाश् । क्षिको प्यनुमानविद्या न्यायदानवैथियिका- यापणिक, पु, (चा + पण + इकन् । थयवा था- ("एमरयमर खडो महियो गवयो गमः । दिका । इय हि प्रवीवातादिविद्यापतुझ्यान्त पण + ठक्।वणिक । इत्युणादिकोष न दोकानि न्यजुर्वराध्यानूपा गाः सर्वे यस्तया" ! गता थामविशान हेतुका धमार्थसाधिका रा. मुदि व्यवसायी इत्यादि भाषा । (पण्यानो मायवि. "गुल्यो मधुरो तातिधान्वानूपनिषेवणात्" । अभिरवश्य रक्षषीया सती विधेति कथ्यते ! प्रयादिविषयके, त्रि) इति धरया । तथाच हारीत । यथा, कामन्दकीयनोनिसारे। यापतिक , पु, (प्पा+पत् + इकन् ।) येनपक्षी। "धावूणस्तेपु विशेया लेपना वातकापना"। "यान्वीक्षिकी यी वाती दण्डनीतिय शाश्वती। वाम इति मापा । देवायत्ते वि । इयणादिकोष । प्यानूपवर्गरनु पञ्चविधः । यथा । “कूजघरा वा विद्यायतस रवैता लोकसस्थितिहेतव" प्यापत्, [८] स्त्री, (धार + प+किर ।) विपत् । कस्ता पादिनो मत्स्याश्चेति" इति सुश्रुत । "यान्वीक्षिपद्यात्म विमान धमाधम्मीयोस्थिती। विपत्ति । इत्यमर । यथा । माजलयुके, घि) अर्थानों घ वाताया दहीती नयानयो" "यापत्स मूमो द्युतिमात्य सम्यक् प्रतिपद्यते। थानास्य, सी, (घनश्सस्य भावः। पटस इति।) कमाण्यवश्यका-णि तमाङ पुरुष बुधा", प्यम्।) यनिहरता । (यफौर्य । पहिसाव। का- याप ल न ओ कि व्यापने । (पुरा पो मादि इति वहिपुराणम् ॥ ० । किञ्च । यण । यथा मनु २१९०१,३५,३१११२ । खादि० वा-उभ-पर--सक खेट।) इति कवि. "धापदि कि पारणोय शरणीय चरण युगलम- "प्यान्टास्यात् ब्राझणस्य मुनते हीतरे भना"! कल्पगुम । ६ थापत् । ग थाप्नोति कीमि म्वाया । तच्छरण फि कुरुते ब्रह्मादीनपि किर- "पण तत्कुमारीणामाशस्य ध केवणम्" । ब्रह्माण्ड मा थाप्ता! कि यामयति व्यायति । रान् कुरते" । इत्युझ्ट मनु ११।२६-३ "भोत्रयेत् सए मृत्यैनावादशस्य प्रयोजनम्" ।) खराज्य प्रास्यते भवान् । इति गणतानित्य "विश्वेद्य देव साध्येच माझगय महर्षिभि । चान्तरीक्ष, स्त्री, (अन्तरीक्ष+पण।) यन्तरीक्ष । त्यात् । इति दुर्गादास । (पालने । यामत्स मरणाशीतबिधेः प्रतिनिधि कृत", गगन । इति दिरूपकापः।(यथा महाभारते। "खे खेऽन्नरे सर्वमिदमुत्पाद्याएयराघरम्"। "प्रभुः प्रथमकल्पस्य योऽनुकत्त्पेन वर्तते । "उत्पादोस्विविधान् प्रापुनारदो भगवापि । इति मनुः । (यमि) भिलाये। न साम्परायिक तस्य दुमतेविद्यते फलम्"! दिव्याचवान्तरीक्षांश्च पार्थिवाच पिताम") "मान्यदत्तमभीप्सामि स्थानमम्व । खकर्मणा। यन्तरीक्षमववस्तुनि धि। (यथा रामायणे । इच्छामि तदह स्थान यन्न प्राय पिता मम"। "यापकाले तु विप्रेण मुल शूद्रम्सछे यदि । "सस्ति तेऽस्मानारीक्षेभ्य पार्थिषेभ्य पुन पुनः") रति विष्णुपुराणम् । (प्रति + धव) प्रतियणे । मनसापेन मुद्येतु द्रुपदा वा शत जपेत्"। पान्तिका,स्त्री,(यन्तिक+थ +टाय।) प्यन्तिका। "सा प्रत्यबापुरविलम्बितमुत्तरन्तो इति प्रायश्चित्ततत्त्वम् ।। व्येठा मगिनी इति हिपकोषः। धौतालगनवनीलपयोगपत्रे" | इति । "यापदर्थे धन रक्षेत् दारान् रक्षेत् धनैरपि । पान्तिका, चि, (चन्त+ठक् ।) यन्ले भवः। धन्व शिमुमालबधे । (प्र) उपगमने । यात्मान सतत रक्षेत् दारैरपि धनरपि" इति । "ते च प्रापुरुदन्तन्त बुबुधे धादिपूराष"। "जानीयात् प्रेषणे त्यान् भान्धवान् व्यसनागमे। याम्दोष्ट त्या दोखने । (बदन्तधुरा-उभ•-पत्र इति रघुवो १.१६ । इत्यादि।) मित्रापदि काले घ नायाच विभवक्षये" सेट् ।) इवि कविकल्पद्रुमः। थान्दोलत् । इति न्याय , पु, (घाप् + घम् ।) यश्वसमध्ये वसविशेषः । दुर्गादास इति च चाणक्यम् । २६ २१ ॥ इति जटाधर A धान्दोलन, सो, (यान्दोल + ल्युट।) पवन । चापः [स] झी, (चाम् +यसन् ।) जल । पाप । थामति, स्त्री, (याए+पर+लिन् ।) दोष । इति हेमचन्द्र । प्रांपण । प्यापत् । इति मेदिनी। कम्पन। ("विश्वासामरविन्दसन्दरदृशां हाक इत्युणादिकोष । पामत्याप्ता, घि, (च्यापद प्रातः । श्या तत्पुरुषः।) I 23 प्रत्येकादशीतत्त्वम् । सम्बन्धीयः।

·बा - १८. प्राभ्यु पाम पपारासरे। "पारिवापि बाय स जसपोष्ठामिविश्व प्रवेषमेर प्रीयतामिति विपिरापमा पवारमामोरपावरम।। एप पबचरा पसरा हरियो मामबाग व पहा परस्य। पावि मतिपरिणाम प्रीववामिबि पी मादीमुखारिबारि गबमामारे पाचमाराम एषो। मापसमापवरषिबा। बबिता परिभाषा। मादोपुरष पिप व शिरग मादी मारदेखि पिएमसार) नई बिमिबि विकारो नापामो प्रथमा रोरद्वारमानिमियो" “माविमाम मात्रामोव वीर"। भर हा नालोमोबसपार जनहीबगवारसा - पाबोबार मुखबिपिपिसेगाव "नाव प्राडा नुवाबापरे। बाभाविक कि(पचास प्रवाश्यम् मापन बधिरेम्माम वापि प्रीयमामिविया चाम दिनुपमिमा पिम्पनुरा। +1) चरपरिमित्रबाजार।पा। बीमुरेगा पिकामोश बिगार्थापनादी पर बासमतावारिस पिर पापुरसिया। वष मोभिकबाडाविक मुगिोषणम्च विवामीचा परिचामिति पारिबीबार। बारे गमामारयेत् प्राधिनुषधार यो fuपियो गाम्। पापुरीका पि उपभरोगबाबमाबापत। हा परवान समामिति । पीपमाभिवचाविस बारदोषणेच या एरमामाया रसमा परे। रपिाररापमित्रा पियमा पानीमुवा पिनर पिकामो एवारासमरिमेन प्रानुसाहा चामे रखा रोगाचा यिा। पौरातिरारिता मायोमुरोपात पात्रमा मादीपुगिसमरितामोमबा सामारिपचे रोगावरमा। TO पिसायबर विधामोयो मादामोध राबवि पाये। रोपाच मिनि बसता गोबोरोपौरपापिया। प्रमाबाबोयो रापमानामोदरपीवमय विधानमपि पिरन । मागाव चावयास निगमभराम। साधाप्रपोबाबायोगिहाति मारे बारावाब बर्दा प्रमुनीबेवि पर पिएमबागामापा बिरामा सिम। रोबार पात्ति। पापुरपि परक शिवारभिचापे मोबाएमिरथिा। लिमिरधुरस पायाभूब पमिचो पन वि मा । "चमुपामुमो "पापाय तुमबरेव पारायो। भरियाम रिलिप समभारि दनुभयवाय"विचाराबारे इम्पकालीमियाबरेबर मरिषद सहारा सा बासिमागे सरगोशामोषणेस सिम्पार पापियरोगा। बापरयो बार कमाउने । बामपणे सभाषिपान रगोषित किए परमात तमामेगावाभुरियामाग बारिबापि पार्बोपरि चम(चम+रोगमा रोग्यास देशभिचारेबापापियामिवि प्रयोमा पबीवनमरणीवप माणगावि मेरिणीमभरोमालिका पाप बन पानबारमारियाने बारेमा प्रकारे प्रमाबामामा। समाना- पद परिणामि मी किमाना परिवानात् बाबावियादि बाबबन स्वर बरोबोटि मापा बिबवेमक सिमसारशिविर प्रीतमा विचासाराम बा सालापरखानेरियोमाबार पात्। बार बामनियम कि बाबत माबीमुबारस चामयिकी (मनापास बार यो मायो frow गिरे माधवपुर चा (बाबो रसायो। ना++ गर) भिमानाविध पाचार सोपी पम्म पापामारी सार) बाबरपालि भागा । बलिया अवार्वात। पर विपर। "पापा नामवि बिजमाया। बामद (पामयपीवा++ दतिया पर ("चामा विा साबिमारेबिरा पता । पष) रापराविपियामरा पर मारामारवारविरामाय सचिव पाखिया पौरियाप मागे बाबा) गुराशािरबारमा 'मबहामायणाति बन्दा परे। वाममय, बी, (चममयो मारा। माममारमा जन। विभुमबिहार का की सिमाभिरागारमाबाद । बनोगा। एबमला derfer पीपा मगर्मोनि। वामनायबी (a+ka+मारे मनमो समामि पर गेमसनमामिल पिपरापरमाबरेबरेवा। मनाचा teeth सपनामोnिsar uur fante fun. बामपुर। तमासागपाधि fatNो पारी रामपि। विवारपरप्रमाणेवाािता DAINSutraमिया बोरिनोपमेव । मोबावामोपचास बिमाण पपासा, समानुपानिमारा। चाम(नाबामin+ अपामा पारि anायाममोपात्रा। सामust विगतलानापरणमाम्रो fatoपापिता 11.00 पिपुरा चार्मी पराभोजमा रोगचिमण, . (रो+रे+। नाdिenafeMITRAT अबsti पिसागरudairani लारे बारे from रक्षानि *niform fren refustadual सरबारमा पत्पिबिका। fromitinum पोयdhi राति " राम सागो पायो Rafaeratime पnिatut। fromसपना ferrail पावशालोम बोगमा पाना[a] (चामाकोर लाdिidatuate - . मएस , malanfunMENT Marretta water ·। १८१ श्राम স্থা श्राम इति सहभएगणे आमलकीप्रादुर्भाव १२ सादुद्रव्यहारा माके पित्तनाशिवश्च । इति राप्र. सामर्य, पु, (म्म+धम् +असमावः। बन्येषा. वल्लम । तस्या उत्पत्तिर्य था। सख्याधतु । पध्याय * ! एकादश्या तत्र विष्णुप्रीतिर्य था। मपोति दी। कोध । इत्यमरटीकाया भरत ! "तुध्यधामलकै विष्णरेकादश्या विशेषत । "उक्तस्वया महेशानि तुलसीविल्यसम्भवः । ("नियद्योग निराम निवौय्यमरिनन्दन"। ओफाम सर्वदा स्वानं कुर्वीतामनकर" अनयोस्तुल्य एक क शिवविष्णुप्रियस्तर। इति रामायणे।) तदावा श्रोतुमिच्छाव शिवसुन्दरि कथ्यता" । इति गारडे २१५ बवाय । सामनक, स्ली, (था+मन+कुन् शिल्पिसइयो । देव्युवाच । थामवातः,पु,(प्यामाऽपाफहेतु वातः 1) खनामख्यात- घाममक्याः पल । फलेनगिति विकारावयवप्रत्य- "पस्ति विन्दतुलसोतरतुल्य रोगविशेष । तस्य निदानपूर्णिका सप्राप्तिमा । यस्य मुक) बामणको विशेष । काठ बामक्षा- "विरज्ञाहारचेयस्य मन्दामेनियलस्य च । पुण्य एक उत विष्णुशिवाई। इति भाषा | तत्पर्याय । कामधात्रीपन २ दुद्रा- मामतोऽमलक इत्यपि सख्यो निग्ध मुलवता धान व्यायाम फुक्तस्तथा। मक्षक ३ क्षुहातीपत । षस्य गुणा । कपा- रोपिता कमलयाथ मयापि। वायुना प्रेरितो ह्याम नेमस्थान प्रधावति । यस्व । कडुल । शोताय । पिनासदोषनाशिवच । तेनात्यर्थममकोटमा धमनीमि प्रपद्यते । कदाचित् देवयानायां प्रमाक्षे पुण्यतीर्थक । इति राजमिर्धण्टः। सर्वे देवा समायाता दिने पुण्ये घ कुचित् । वातपित्तकफै यो दूषित सोऽनजो रक्षः । ("वदामलक भोवमन पित्तकापापई"। खोतान्यभिष्यन्दयति नानावोऽतिपिच्छिना। तपाइप खय खमीरेकस्याने समागते । इति वामटा जनयत्यनिदोबल्य हदयस्य च गौरव। तपावयोर्मतिर्माता शिवविष्णुपपूजने ! "विद्यादामलके सबीन् रसान् जवणवर्जितान् । व्याधीनामाश्रयो होष धामसज्ञोऽतिदारणा यह श्रियमवोचच सामुहि पदण मे मति । खेदमेदाकपोत्सदमित्नरोगविनापान"। सकल्पितेन द्रव्येण पूजयेऽइ हरि प्रभु। विवाहारचेयस्य विरुद्धार क्षोरमत्यादि। इति घरका) भामुवाच ततो लक्ष्मीइदाक्षरभाषिणी। वियद्धा चैटा मुक्ता व्यायामादि । तद्युतस्य । थामला, पु,(पास्+मन+कान् ।) वासकरन । ममाप्यव मतिता त्वमवोच सय यथा। निश्चलस्य निर्वामारस्य । “विग्ध भुक्तवतो छन्न इति प्रदधन्द्रिका । (यथा मार्कण्डेयपुराणे। खकल्पितेन द्रव्येण पायेऽ त्रिलोधन"। व्यायाम कुर्वत" इति मिलियो हेतु । लेन- "भक्षातकानामधकास्विन्दकाच महापलान्" ।) चामलकी, स्त्री, (धाए+मन+कन् +जातेरिति देव्युवाच । स्थान यामाशयसन्ध्यादि । तेन मेमस्थानगतेन "सजये विजये देवि नावेवभूतयोस्तदा । प्रत्यर्थ थपछ । पित्तस्यानगमने तु पक्षोऽम- छीम् ।) खनामख्यातपमरक्षविशेष । घामला इति भाषा। तत्पर्य्याय तिव्यपना २ थमता ३ नयने समानानि यमलाश्रुनलानि च । विष्यदित्यमिप्राय । यसो याम धमनीभि वानि गौ नयनेभ्यश्च निपेतुर्मुवि हे सखि । प्रपद्यते धमनोमार्गसनवि । भूयो दुषित पति- वयमा ४ वयास्था ५ कायस्था। इत्यमरस्त- हीका च। श्रीफला 0 धाधिका ८ शिवाह ततो नाता मुमा एय्या चत्वारो विमलप्रभा । प्रयेन दूषित | सोऽनना रस । वाम खो- शान्ता १. धात्री १५ चम्टतपक्षा १२ ष्या १३ ख्याता पामलकी भाषा आता कादमलाश्यतः । तासि अभिव्यन्दयति सभ्य रसवशिराव- रत्तपमा १४ रोपनी १५॥ इति राजनिघण्ट । शामलछदसन्दाले कर स्कन्धमूलकाः रोध कृत्वा सोबासि गुरुणि करोति । नानाव कर्षफखा १६ तिष्या १० इति रनमाया। शिरायथितपधालो पत्रमाप्ताकपत्रका। वातादिभनितवर्णभेदामानावणं ।* । घामस्थ पस्या गुणा । हरीतकीगुणवस्यमय विd विवस्य च सुक्षस्या ये गुणाः कथिता सखि । लक्षणमा । घेय शुभकारिय। शोतवीर्यत्व । मन्नत्वात् वायु- ते वे गुणा सर्वएव थामनक्या समाहिताः । "पजीव योरसोभात सचिवो धिक्रमेणवे। नाशिन्य । शैत्यमाधुर्यात् पित्तनाशिव । कषाय पत्रमालादलैरस्याः शिववि सरेश्वरी। धामसचा स लभते शिरोगाप्रभाकर रुक्षत्वात् कफनाशिव । सर्वपलाधिकगुणत्व । सर्वथा पूजितौ स्थाता सख्यौ नास्यत्र सशय । पशीर्यात् मुक्तादजीर्णत् ।। धामवातस्य सा- भोपनाद्यमध्यान्ते प्राशस्य । निरत्ययत्व। दोष- माघे मासि सिताया तामेकादश्या समुद्भवा । मान्यजनामाह। परत्वश्च । यस्य मन्नगुणाः। टयाछर्दिकप शुभामामनी दृक्ष समेता सर्वदेवता । "युगपत् कुपिवावेतौ विकन्धिप्रवेशको। वायुनाशिव । बधुत्व । कवायत्व । वनकारित्वञ्च । ऋषयले सशिष्याच छषमाए पर तदा ॥ म्तब्धत कुरते गाघमामवात स उच्यते" इति रामवष्ठम । यपि च । अधुत्व। दावमि शिवायुवस्वरूपाच ददृशुस्तुरवलदा": 01 एतो वातकफो। पिकसन्धिप्रवेशको वेदनयेति मेएशोषनाशित्व । रसायनल। कटुत्व। यचि प्यस्या भमखारमन्त्रादि। वोड्यो वन्त्रान्तरे तस्य लक्षणान्तरमाह। करव। रक्तदोषनाशिव। अमविवन्धाधमान- "नमाम्यामलकों देवों पधमालायलावा "यनामर्दोऽवचिस्तष्णास्यालस्य गौरव चर । विरम्भरोषप्रशमनशारिवठ। यस्य मनो शिव विष्णुप्रियां दिव्या श्रीमती सन्दरपभो । थपाक भूलताङ्गानां धामवातस्य लक्षणम्" विमीतकमजवाणवछ। इति राजनिघण्ट। रतेन खनु मन्त्रण सा व्यस्या क्रिया मता। पस्यैवातिरजस्य लक्षणमाछ । (वस्या नामानि गुणाथ। रतामुद्दिश्य वीर्थानि श्रीएलानि मनीषिभिः "व करः सर्वरोगाणा यदा प्रकुपितो भवेत् । "विवामलकमाण्यात धात्री तिष्यपक्षान्टता। विल्यवक्षवदेपेच एपिच्या फम्र्मणा स्यो । हस्तपादशिरोगुन्फत्रिफजानूरासन्धिषु । परीतकीसमभावीपक्ष किन्तु विशेषत : सिषिघुलामामणको सब्बतीर्घजमंद्दिा । करोति समन शोध यत्र दोष प्रपद्यते। रपित्तप्रमेशन पर रष्य रसायनम् पप सम्बसुराणाष मुनोना तदाग्रता स देशोन्यतेऽत्यर्थ व्याविड़ व रखिकै । हन्ति वाव तदसवात् पित्त माधुयशेयव। मया सपूजित बष्ण श्रीच शम्भुमपूजयत् । जनयेत् मामिदौर्बल्य प्रमेकायधिगौरवम् । कप स्क्षवधायत्वात् पक्ष धान्यास्त्रिदोषनित् । तदा अयजयध्वानो बभूव क्षितिमणने। उत्साहानि वैरस्य दाइच वडमूचना । यस्य यस्य पक्षस्येद वीये भवति यादृश । ध्याकाशे पुष्परविच प्रसादाच पुष्कला । कुक्षौ कठिनता शूल वथा निद्राविपर्याय । तस्य वस्यैव वीर्येण मम्मानमपि निईिभेत्" । दृश धामनकी देवी राधारानन्दमुत्तम। रदिश्रममूच्छाच पयह विउविज्ञता इति भावप्रकाश तेन धात्रीति नाम्नामि राश्यामजकी शुभा) आशानाफूलमानाछ करंचान्यानुपदवान्" । "वान् गृयामावि काणि विद्यादामणकोबपि। नमस्त्य मामलकों गता देवा दिशास्तथा । यदा प्रकुपितो भवेत् प्रकर्षेय कुपित स्यात्तदा यान्युधानि हरीव वीर्यस्य तु विपर्यय"। अझविष्णुशिवाचापि तत्राधिकाममास्थिताः। वक्ष्यमाणानुपरवान् करोति। तानाह इत्यादि। इति परका) आता यामबकी देवी पम्मानन्ददायिनी। यष दोष दुर. पाम प्रपद्यते गच्छति । आद्य वष्यपराया। पपिनाशिल असल। मान्या स्याप्याच भूस्या छ प्रयन्तया सोविय"। यसम्मख्यन्य । व्यन्यानुपमवान् कणायखजवादीन् ।

·भापा भाप प्राया पिया हत्पदावा | पापा रायमरा। "बापावरम्या पिया पर्यन्दपखापिक"। पामापाचादिमित्रम। समी, (पार+पर+ए ।) मिति । वघाम।११।। पायोखिम मी. चपात् वीरगमहाराषप। सबमर(कमा गिरी। मभागमो विमाचार माम्ममविका।) विदोविशा। "महामाराव चोला लामामाविता) |चापान मी, (पागोषवे पस्मिन् । पाए+पा+ | पात, मि (पाय +FI) माविबा। विमचा | सरपची बा+र+म+टाप ) चि। पवि+1) ममामातमा । वत्स्याया। बमए।(पा मारा। रविसमा पाययोपिनासबमए। महावार पर 'वर्गपरितमाम पाराशरद पबि) आपबी, (चा+पापणम् । मावि पाव मारा। (पमा महामारसमदिर मामाबिमा बिमामपा। विवादि मनिषा पचाये। रामा) विमरमा (भिवा ।। सम्पपिका (चार +पर+I) समीप "सब परामो । मामाबापया गा। मारभवाणापरिये मासिपमारिका। २५वीर पधारे। मिमिरा समरि वाम चि (बार-r+ni) बापश्यतः । "पापा पागबभिवा गाभिप्रबोरिया । ददि गराए।१२। पामीला। उत्पा। बापवाताबमएमाता। “पारबतीपबामापाने व माद पिपरिम मे रिमो बिरगद । बबि रिली। (बमा मामब- पामाथि (पाए ++न् ।) देशका विमुमति लिएर मातुपाच पाया । "प्रापबाभी पोरीगाम सिम माम् । पिमहापए। रवि भाषा । वि ममा । "चाहा पर हो मता सपोराित पविभा। वाशिमी (द रिम् ।) बडे। रवि परमारमिनारी दिवङ्गीका। जा पपारियोपर,- रामसित पधिपापा मा "पीपशामियामोमप्रविधि। ("बापिहरा परमाता- "मेत रामा भिर्विविधरामपि । पापविमानसेवामाबाबासापरा) मापुराण मग "रामा नामापत्राराम् धिमालकानेका पापासवानी (पापडं मा सय वर्मस्मेव रवि रकमेस हारको पिया जमाव" दिवट्टीषा। बगरमा गर्मी समय। पा(पार +10बमपमापरिधिमाकरण ("चममापासवान्तारिगामाया। पारोम(पार + पोर+पावर) मिया पटमारोपपनुपरहिवः । मारा। विरगए ।। शिसभानावपर्वावः। एबमए। विमानाचापत् । “गप्पासाबाबपादिदममता। (पमा १५ "रममा विहानमोडामरयाये। "अभिम् उचापीयपि मिशीय बेबी वाचममममबारना। पापमिक, बी ( मे प्रविन गरी मागे समी पाववि प्रावमापा) पारिरिपुवा रोषी पावन पत्तीचा विकारातील समाचार समाचार,बी, (पार ++.) माविषपातुर । सईबपति कारण भीरमच्मा"। बिपिविमा मधेरिमाणमिवी विराबलिका(बा समारो। विपरमा) जानिय पिपपमिवाविवाभाकामा "धामीवर पवामिभूमि) पाय, N (पा प्राप्त मोर। मिति पा) विनिमबाण प्राम। एबमा । चामीरी (दो पायी पौ। पाम् +या+ बखरियामपामा प्रवति मारा। है। पानी लिन चोरठणा) अचान, नो, या विचारानी। चार(पामोगरवम्याग प्रमान । पार+घम गरा। रवि भावा। एबम (पदाचाधि, बी. (पा +fon) सबबन योग भापति विममा। सरप बाबा माविमा ("तोशाम रिमहापासम्म महामन । पासीबारोमासमाद पागोलरकी (पानस मममनाबारिमारण विमहामायापाशग्गिा- मुम्हाररमो परमा) प) सिवानवाये। वापबागा । र एखानकमतम् । पापीम' कि, (चा+प्याब +1) वनमा । शिपथोवर। बमबारबारमार। परिपाममि बाबजाम मव ।) समचा माम प्रयासमाविपिन । पापीय विगोपा चाप (बा मारा तम्य विकार बाबा "बपिपिबागवबारम्बापोभरा। था fa(पपवामिनाथन +) वा यन्मारकाचारित बताया। इमारती बाबवावी। मूत पिसाबमर। पमय सबमरा(मारिसर परापमाणाधिना पोखमी सा, चि (पमा पम्मम्म। चपन "बाप्पालामा पारिना। भागीरबासम्मका । रिकामी पनि। व बा बाम मापन पर खम्बामा"। ररियाबालापन पर भाषिकर बनाएबमए। "तभारापोर परस्परसंवाद परसरा माभित्री ( वातीशिवापत् + मानकारियाबामा। बारिवाग। पहान् परखरामुपायावी मविR) विरोधा। इनि रा+चाप (या+म) । बा। धिमा मायबरता) पति विना। रानुभाtnf|चाम्मी पापरता। इससीका रामपुर। पारामा +पर+बारल भावा। भाषा पसरत्या पति बारागाति पाधि भो (चा+:+frI) मला प्यार , (र+मा+परता। पीमा विरामिका(गा भाइबर+vs+)मा पारेको (बा+पर+रे महाम- मोदी-विमनिया निमनिमम निरा(परम मापारमिपानरामा । (सामिगेगमे सभरातमा) सपा मा गएर मयमा मना, चारा (पा +iy+बा+inarul "बाबारारिमारमा। गि ·, - - । १७८ ग्रामो प्राव पासा "देवकार्यादिमाग पिकावरियो । याचन्द, 3. ( अवश्यतेने दाव-4) बानाडर, 3. (यामा -वर) बतु परि देव पि पिक पद पूर्वनादान लत" !) उपहाटेवावियम रखमर(पदुक, या केच। इदनारेनचन्द्रौ योदड़ी इति माया ! मखरातु पक्षिायदा,- घायादिवा, त्रि, (छाइयाय-विन्) नपल न । वन्दनं रवि हेनरन्द्र! बतीत वाया- "याका दावादनादान्तः शान्तिनिशमनर. (क्या चमत्व "रमा तूपन्न बी केन्सामानिनवनु ! गते नारत्वे प्रवडनाने विदि") कान छोनदोनोई हादसामानुराह":) पौनाखा व दृक्षत सी दिवानात्"! यातिन्नो, यादि । यो ! इनर । (चनुद, वाभिवर, (चनिजनाब चमिमन - यया) इति शोन्न ३ यध्याय थानन्दिव इति सावटी) यनिदस नाव : कुन्ददी ! गरि नही तोकप्रतिज्ञा (वय हिवोपदेशे। चाविधि, (याए-२ ) हिम रमादि नपा : (बघा कुनारनक, १२४' "वायचिवोहनबननन ववनाटतेव" !) "पार्वतोवान्भिनेर नाना इयनर। पराइक. शव नेदिनी' मू याप्रद हो, या-प्रच-लुट ।) नदारत इति शब्दरवारदी। पत्रिका इन्दाग त्रुहा"}} नादिचनय सुटाटेरानिटारोम्बनतावना-याविघ, पु, वेदाननर नोनर तुम्बद कानिगायको, बनियान व्या ) शनिपातन्य नाद । बोलिन। पाडियं नाश्यन्न- दिननन्दनं । इयनर : याटि नाया। निवनटा। क्या रानायजे- धार, सो, (याऽ, प्रद+Ri) चार-! याविना, वि, [शा-बिन-1) अन् । अदि- 'शानिनवंदिते नवे दानातुन ") न। तत्पर्याद । बन्द २ वनाउन३१ नता धनर इति डेनचन्द्र यरर्वन्तः याविदश्न्द, माहाम्द । तिरादिष्टः शाभिधानी, (पनि-क्षा-च-टार) श्र पार, हो (पद पादा। तल्द ) राडा-पावत', पु, (यार -दिनानुत्तनोति । चन्ने इति शब्दरतावनी! पाप्रपदोन, धि, (यायदं पायान्त यानगीति भोगीविड:)नाधोतो तिचनर , यानिधारक, (शनिधा तय .) शब्दः । रविन्दात्रावली: बाइ -प्र-पद-ब!) टायपर्यन्त्पतिव-यानरकंत्री (वचिन्वेनेन, जनरले चट्) वनादि । यसर। (भारदीना काळे वन पर सवार । बबन (दि, ना शानिर, में, (अभिरुप+ चन्) अनिल्नख टेग्लामिव गुपनमनानानरूपान'। वैश्य वन्ददीन, इय, चराय । तत्र नवदया- हुचरिते म उभात .) चावेच बुडदादि, बन्दी समादिक, नेय, "यचंय बरोयोगाटदलामादनात् । यात्रवः, ३, (चाहतु-वर ) बान । कार। उगटि, चारेप्प हारादि। दुह- शामिल्याच विन्वाना देव सानिध्यवि" पावती नई (प्रयते -- च, मात्र "बापरा चामार चारिति! रवि विधादिवतोपदरात्रीदवचन। चादो तो पाय म्हात कत्र वानियता याद बन्दीप क्षेप्यनारोचव दत्' चानोर, 3, (या समन्तात् निद विरा दाने दीवि मुकुट, चावतो । ढावनाइदा : रिदा नदु' 5/२२२ साव इति 1) गोए हमारवाहिर रति इन्धनस्टीयनरत 'चाइनानि च दबलिरान्नाद्धानरवारि"! मापा ! र त्रासाउदवसाचा भात | इति साधावा, 5, (का-३-५' दान, उद दया नारतन्मये । ५ ! 33 । मनु रेचन, पटन्थे उन बजाइन, इमादनं, . शिनियवान्यानरसनि बोरने सासिलि, ली, (चानराज पछि 1) नोप- तनुबनतद्वान! इनर, हत बरा वाईवरू) महो। इनस्टीकामा रावनुकुट याला- याऽव, 3. (याइ-इ-टे ।) यानुनी। वा-माना वे, (चरा-य-टार ) शेना पाड़ा इति नामा १] इति दिग. कान्ति इति रेन्चन्द्र टीम मोवि : यामीरमझे, जी, (चनोराजा पल्हो) गोपटइ- याव-धि, (चाइ-~के । तस्बान । (रोमनेट । वले बसा नावप्रकाशे पाव सन्छ। मेरमान'। गोपटइ। गोरखाना इति ने दी । ( या दविन्द न बनादा दामो विनिकिला- तत्पर। और २१बनर ! बनुभव करते) क्षो इति हेन. "चाना बहुदपर्षद रक्षित जादिदेरिई") यानी न्नी (थानोरध्यानादितिधारिवि छद्र (चाहद- विश्वनने, यानाति, नी, (याइ-ना- बिन् दीप्तिः, न्यो- डीय) पन्त्रीजावि गोपात्रो! वाया। "अन्ये परिवरदेवरा मधिरता"। इति ) दिशातिरादिष्ट । महानदी२। इकनर , घाहिरिजो रवि यापुत्री न् , (चउवन्द दावमय बन-बानापन, श्री, (चाइनाल्ट!) याना : नसानोति । सव-इदि) तनातवेदा घनं । रशनर'। (बचा सुवरी। २१: चानन, को, (चा समन्ताद् नि टाति पदवि। दानवानरीष । ब्रह्मचर्य वा यो छात्र "सम्वन्वनग्नापपूर्वना") चाइनी+ar~) रामनर। सास समावेशदनगर वाद घा-दानात . (या+मात् पचाद)न्दन । (नयावइ. नीतिउनका दिनो,- बनान्तरं व ग तोऽपि। शान्त वानं तर प्रतिविन्द । इति वेदान्त दीति न्धिाय "शानी न यो वर्वाचतिर नयानी': क्रती रिशवायो दवि व्युत्पनि । इयनरटीकाया (प्रतिविवादिवटकावल्यानविद्याज्ञायै, न क्या महानारवे,- बावुद्धिा वया यध्यात्मसानाद,- "तपोनिमी सानी नवे ईतनदेवर। यावा, [न, (शार: बुन्।) वायु । रवि विद्वा "कामात न्यायुडिरविद्याशार्दनुयते ! प्रहार पुरमादाना रकम घोरकम्नसा') नशानुद्यानुवादिति। सविच्छिदं तु वनय विच्छेदन विशवधानीद, बि, बाइ-नीर ना+}} कहा। पारसी, यो। इति । यानिति धानासत्वपरं विन्दनवनेव विधापिति । ब्यानर' नयारकइति मेदिनी। नावा। (यन्य गुवादाइमावसरे। वानान्हे कर्तृवनवच्छिन्ने विचारिलि', चानोक्षा, की, (चनोमस यत्र चरम् नि । " माहोपर प्राधि देशवापिस ।) वया च पदरमोर-1 वधुतक्रियावा त्रिवि शब्टरवाददो। यार, उ, (पाए-बन्द-2) दृष्ट्वन्दन। प्रेम "दिनाधारेल नेट यामेरो, नो, रागिनीशियः इति इनायुध । यनासर । दवि विटनेटिन्यौपा नेष्टे ! प्पा पप चिदानाचतन्वादनदेहिग ! धानोग, 5, (शाइ-नु पो परिपूर्वा । पच्यन्ते कीवरामानो वहुधा सरन्वनी। यनर (वथा नेष्टुले, उचरनेर । दोत्र इति नदिनी: वन्नामादे रिवान् वर्गान् दददाधारजन्नतान्"}} "रानो चनिदेयनानेकवेनों करत"; . . तत्वा - . - -- नामा । - -- न्या ३१ दिवा "नाधारहपरिवान नावइमादा' 1) श ·१८० । चाम्यु माम बानो। पपिपिचाव म मोषवामिविश्व प्रजेवर भीषचामिय दिपिरापा पपापमामोरपोरस) परेव प्रसार पनु पण इसिव बोवर सामागीय पद र पसामि। परया। पमा। रवि मेरिखी।बरियाम भीवनामिदि। पत्र मादीमा विबर बारि स्वमामा पम्पमा परे। पानामतमारपारिवा। बिदा विमाना। मादोमुषा पिपरि मादी चाम्पारण वेदि विविध मबार। पुर्व पिरामिबि राय मात्रामो सबा रोमडापबाममिवामित्रायो । “तिम शापवबामोरावीरिया"। भापमा पासोमवेभसाविचारपणे विडीबाबारा। मोमुख्यपरेशासमवविधिमा "बाईपासामरधामगुपये। बामरविधि, (बबरमा प्रयोषणम् बाबा रविरेपासवानापि पीपचामिविणा चामे वितुम्चिामबराब। [+पर पथरपतिमिच बादागि। बा। दीनुमा पिकामोबदाब पावन मादी बिवासवावर रोकि पराभुरविनामोमिला। वापरमिक मशिष बिवामाया प्रायनामिन पावारिसीमा पर बारेमानव पचिवमुबाराग शिविटाई गम्। बायोमेगा पिड ("पोचाप भागमाचनिय । परिवार सम्पामिति धिपः। पौवचामिवचाविण बायोमय बस पुरमामात्र खमा परे। सरिराचामिना विमा वादीमा विरा सिामोच बारामबागमेव प्रामुख्या चामेममा पोवापिया। मीरचमिति र गारपिता मादीमुवादि HIRE मानीनविषयमा तिमोगमा बामारबपरिपपरोगाचप्रमा पिबामोमा प्रपितामोमो मारामोपा माप पारे। रमान योजना पोगेरोगगरपामियाना। ममाामोमो समयावामोपप पीना। रिमपमधि पिरो । पार्मवर पा सामाजिपिराममोगाविसमा पर प्रपती बिचायो विरारिक पालो मारामारी प्रमुग्रीवि पत्र चिमबागवामा पिरामायिक । बाराबविला वाभाविक पधुरक विशेगारभिपये मोजमापरिचित रिमित बारमा लाभाव पनिधारे बम इति गम्य । “वामोरे "चाबेलाय तुमचे बारागयो। भरिपाक Nireमून पन्नम्मारि बव तुषार बना दियाराबारे एमबाजी मारेगमप मार गिरि। सर बाक्षिणा बमा बमा परोसायोषष रिमार पादिमरवर्ष विशोधिोनी । बायो नाम परिय. पापविले पानिजाम रामेति । गि पमा बाहुनबमेराबारीगर पप्पण सारिवगापि पार्मोडविवारचामर, (चम+) रोग्यालरोगरे। देशभिवापे पारिवामिविप्रोचाव पबीवनमपसीपये मोजाग। भेरिमी मगररो। रिमपि। परेब्धि बनेर दाबधापाविषयाने बाडेबचा प्रवाचे प्रमावामाबाद। खमानना सद परिणाम मोबा! पारिवापार चालम्पिालि बाबपरित परमोचीको पा रवि बोमन बिषभरापरिनिया जीवो। पमा बिना पाया पर मारेबापरखापोवा विधान बिरस) हा। पर मानसिक सिपमम्म बाई। बपद मादीपुगाब। बामनवमी (भमपापा मार गयो प्रश्नपाती बिजाय निराधमपुचाम लि (पासवे गावच । चा+a+ गर) विधानापियवग। पाणाधि मोरारी बारा वापसालारपी पर्म) पावरपि । पाावि भाषा। सम्बगिरिम्पीया ।। बवाव। पर पतिमा बिजमावा बामद (पामयम्दीबिना+at+ वामानापरेवायचा xि ("चामपदम्महिता पारिवाविना का परपरकादिया. पर पायामोपचारपिराधा प्रापिस पापानियह। पौरामापासारो पाने) मातारा देव तिरबारमा "भवसामानमाहिद खापरपये परे। पासपी (बमोबा। बारिमा बाई पति पो र्ग शिमाविरागताविनाममात् । बन्दीमाएme बिलोपासतमा पपरा बरामरा पोषिर्ग। पामारी (पा+म+भारेरो बमारि प्रामाबाद नमामिष पिसोपारणेमरामारा। बारेमाचारच पित पोपामाबमोगाविसमाचार लिपिमा पon मिति बिना पानिपुर। रवाया "faiपोपूर्वको पारो परवादि। दिया।बरपर सपागेपालि पसारपिपिचारा गोपरिजमोरापरेका पुरयेव । बारविषयोषवापरला बिमारप बहो । सुमिमा भानुपादिममापदा। चामईजी, (चर्म रोगावर ++ बाबासापोहा भारागानित। विनामदीपावचार" Tमानोपाल। ri fagumenामसभामा पापडरिया परिसरमा बमोम पेनिशानामग, 2 ( htr! मेर defaaee पापापा सिरिसेपरमारोबारमा वादानुषा बिरामना शिशिकि (मालिसारामari पर्व परिचित मोबत्पिति पाता। menागिर परिपालि। बरपाधिरायगे पाने पामो jwafaam M-शोर माविबाबा। शिधारोपेग सामना) पौरपाnिसिरपथरामबाग चामे गपोनरोगोयल। पास (बाबोसायडरबोर बामो सालिग परसापास। सातरोगाALI ।

·। . १८१ आम श्राम श्राम पामर्ष, पु, (मष++नसमास । अन्येषा खादुरव्यदारा पाके पित्तनाशित्वञ्च । इति गम इति वृहद्धर्मपुगये यामलकोप्रादुर्भाव १२ मपीति दीर्घः) क्रोध । इत्यमरटीकाया भरत । वल्लम । तस्या उत्पत्तिर्यथा। सख्यावूचतुः । थध्याय । * एकादश्या वन विष्णुप्रीतिर्यधा। ("निरयोग निराम निवीर्यमरिनन्दन"। "उक्तस्वया महेशानि तुलसीविल्वसम्भव । "तुष्यायामलौर्वियारेकादश्यां विशेषतः । इति रामायणे।) श्रीकाम सर्वदा स्वानं कुर्वीतामलकेनर." व्यनयोस्तुल्य एक क शिवविष्णुप्रियस्तर । तदावा श्रोतुमिच्छाव शिवसुन्दरि कथ्यता" | इति गारडे २१५ यध्वाय । यामलक, सी, (या+मन+छुन् शिल्पिसज्ञयाः । देव्युवाच । यामणक्याः पल । फलगिति विकारावयवप्रत्य- प्यामवात ,पु,(प्पामाऽपाकहेतु वातः1) खनामख्यात. यस्य लुक् ।) घामलकीविशेष । काठ थामला "पस्ति विम्बतुलसीतगतुल्य रोगविशेष । तस्य निदानपूचिका सप्रातिमाह । इति भाषा । तत्पर्याय । कामधात्रीपल र चदा पुण्य एक उत विष्णुशिवाई। "विरुद्धाहारचेयस्य मन्दानिश्चलस्य च । नामतोऽमलक इत्यपि सख्यौ बिग्ध भुक्तवतो झन्न व्यायाम कुव्वतनधा: मलब ५ क्षुद्रभावीपखं ४ । बस्य गुणा । कृपा- रोपितः कमलयाथ मयापि। वायुना प्रेरितो याम येणस्थान प्रधावति । यत्त । कटुव । शीतस्य । पित्तासदोषनाशित्वच । इति राजनिघण्ट। कदाचित् देवयात्रायां प्रभासे पुण्यतीर्थके। तेनात्यर्थमपक्कोसो धमनीमि प्रपद्यते। सन् देवा समायाता दिने पुरण्ये च कुचित् । वातपित्तक भूया दूधित सोऽनना रस ! ("तबदामनक भोतमन पित्तकपापई"। इति वामट तपारस खय नमोरेकस्थाने समागते । सोताम्यभिष्यन्दयति नानावोऽतिपिच्छिन्ना वघावयोर्मतिर्शाता शिवविष्णुपपूजने , "विद्यादामलके सर्वान् रसान् तवणवर्जितान् । जनयत्यग्निदौर्बल्य हृदयस्य ध गौरव । खेदमेद कपोत्रोदपित्तरोगविनाशन" । यह श्रियमवोचच सामुद्रि प्रहण मे मति । व्याधीनामाश्रया ोष याममशोऽतिदाराम । इति घरका) सकल्पितेन द्रव्येण पूजयेऽह हरि प्रभु। विरुद्वाहारचेयस्य विराद्वाधार क्षीरमत्यादि। मामुवाच ततो वप्नीगदाक्षरभाषिणो! विरद्धा चेया मुक्का व्यायामादि । वदयुतस्य । यामलका, पु, (पाए+मन+कुन् ।) वासकरक्ष । ममाप्येव मतिता त्वमवोच वय यथा । निश्चलस्य निवापारस्य । "खिग्ध भक्तवता छान इति शब्दधन्द्रिका । (यथा मार्कण्डेयपुराणे । "भल्लातकानामलकास्सिन्दकाच महापमान्"1) स्वकल्पितेन इयेण पश्येऽ त्रिलोचन" ! व्यायान कुवंत" इति मिनितो हेतुः । सोम- चामखकी, स्त्री, (या+मन+कन+भातेरिति देव्युवाच । म्यान यामाशयसन्ध्यादि। तेन होमस्थानगतेन डीम्।) खनामख्यातफलक्षविशेषः । यामला "सजये विप्रये देवि ! नावेवम्भूतयोस्तदा । प्रत्यर्थ धपक्ष । पिप्तस्थानगमने तु पकोऽभ- इति भाया। तत्पर्याय । तिय्यपना २ पटता ३ नयनेघ सुनातानि धमलाश्रुजलानि च । विय्यदित्यभिप्राय । यसो थाम धमनीमि तानि नौ नयनेभ्यश्च निपेतुर्मुवि हे सखि । प्रपद्यते धमनीमार्गशलवि । भूया दूषित पवि- वयस्था व्याख्या ५ कायस्था । इत्यमरस्त- ट्टीका । श्रीपला ७ धाधिका ८ शिवार ततो जाता हुमा एय्या चत्वारो विमलप्रभा । प्रयेन दूषित | साऽमजो रस ! धाम सो- शान्ता १० धात्री ११ व्यम्तफषा १२ रय्या १२ ख्याता चामलकी नाना जाता कादमनायत । वासि व्यमिष्यन्दयति सभ्य रतवशिराव- उत्तपमा १४ रोपनी १५। इति राजनिघण्ट । प्यामलच्छदसन्दाले क—रस्वन्धमूलका । रोध छत्वा सोबासि गुरुणि करोति । नानावर्ण शर्मफला १६ तिष्या १० इति रत्नमाला । शिराग्रथितपवाली पत्रमावाकपत्रका। वातादिनितवर्णमेदानानावणः * धामस्य पस्या गुणा । घरोतकोगुणवदगुणव। विशे. विस्वस्य च तुलस्याच ये गुणाः कथिवा सखि । लक्षणमा । घेण शुक्रकारित्व । शीतवीर्यत्व । यस्चत्वात् वायु- ते ते गुया सर्वएव चामलल्या समाहिता । "यशीत् यो रमाजात सञ्चिता हि क्रमेण । नाशित्व । शैत्यमाधुर्यात् पिसनाशिव । कपाय पत्रमालादलेरस्या शिवविष्ा सरेश्वरौ । यामसज्ञा स लभते शिरोगाधरजाकर" रुक्षयात् कपनाभित्व । सर्वपलाधिकगुणत्व ! सर्वथा पूजितो स्याता सख्यौ नास्त्यत्र सशय । यभीर्णत् मुवादजीर्णत् ।। प्यामवातस्य सा- मोजनाधमध्यान्ते प्राशस्त्य । निरत्ययत्व । दोष- माघेमासि सिताया तामेस्वादश्यां सनुर्वा । मान्यलक्षणमाह। हरत्वछ । यस्य मजगुणाः । दणार्दिकप सुभामामनकों दृष्ट्वा समेता सर्वदेवता । "युगपत् कुमिवावेती पिकवन्धिप्रवेशको वायुनाशिल । अधुत्व । कषायत्व। यसकारित्वञ्च । ऋषयस्ते सशिष्याय इर्षमापु पर तदा: म्तब्धञ्च कुमते गात्रमामवात स उच्यते" इवि राजवल्लम । व्यपि च । लघुत्व। दाइवमि शिवायुवखरुपाच ददृशुम्नुएवलदा" !! एतौ वातकफौ। त्रिकसन्धिप्रवेशको वेदनयेति मेहशोषनाशिव । रसायनल। कटुत्व । पचि यस्या नमसारमन्नादि । बोइयो: वन्वान्तरे तस्य लक्षणान्तरमाह। करव। रक्तदोषनाशिव। अमविवन्धाधमान- "नमाम्यामलकों देवों पत्रमालाधनाता "धगमोऽसचिम्तम्णास्थालस्य गौरख ज्वरः। वियम्भदोषप्रशमनशारित्वश्च। यस्य मजनो शिवविष्णुप्रिया दिव्या श्रीमती सुन्दरप्रमा। पाक यूजवानां ग्रामवातस्य लक्षणम्" " विमीयकमन्नवदाणत्वच्च । इति राजनिघण्ट । एतेन खस्नु मन्त्रेण सा व्यस्या क्रिया मता । यस्यैवातिहस्य लक्षणमाए । (थस्या नामानि गुणाथ। एतामुद्दिश्य तीर्थानि श्रीयुक्तानि मनीषिमि । " कर सर्वरोगाणा यदा प्रकुपितो भवेत् । "त्रिष्वामस्तकमाख्यात धात्री विष्यपनाता। विषवृक्षवदेवेश एथिय्या कर्मणा स्थाले। हस्तपादशिरोगुल्फत्रिकजानूरासन्धियु । हरीतकीसमन्नाधीपल किन्तु विशेषवः । सिपिधुस्तामामणको सवतीथंजन दिया । करोति समभ शोथ यत्र दोष प्रपद्यते । रक्तपित्तप्रमेधन पर रष्य रसायनम् । पथ सबसुराणाष मुनोनाच तदायवः । स देशोच्यतेऽत्यर्थ व्याविड व वृश्चिकै । इन्ति वाव तदखवाव् पित्त माधुर्यशैत्यवः । मया सपूजित लष्ण' श्रीच शम्भुमपूजयत् । जनयेद् सोऽग्निदौर्बल्य प्रसेकायचिगौरवम् । रूप रक्षकषायत्याव पल धान्यास्त्रिदोषभित् । तदा जयजयध्वानो बभूव क्षितिमण्डने । उत्साहानि वैरस्य दाहस वडमूत्रता। यस्य यस्य पलस्येहवीये भववि यादृश । धाका पुष्परिच प्रशदास पुष्कदा । कुक्षौ कठिनता शूल तथा निद्राविपर्याय । वस्य वस्यैव वीर्येण मम्मानमपि निदिशेत्” । दृा यामलकी देवी दधारानन्दमुत्सम । हट्छदिश्रममूच्छाश्च पदयह विउविवद्धता। इवि मावप्रकाशः। तेन धात्रीति नानापि रायामनको शुभा। माथान्नकूलमानाद करायान्यानुपहवान्" । "वान् गुणस्तानि कर्माणि विद्यादामलकोवपि । ममस्कृत्य यामलकों गता देवा दिजास्तथा । यदा प्रकुपितो मयेत् प्रकर्षण कुपित स्यात्तदा यान्युक्छानि परीवपश्या वीर्यस्य तु विपर्याया", प्रयविष्णुशिवाचापि तत्राधिष्ठाममास्थिता । वसमाणानुपद्रवान् करोति। ताना रम्तेयादि। इति घरक) भावा यामलकी देवी परमानन्ददायिनो। यष दोष दुर धाम प्रपद्यते गति । जाय वाकपचगुणाः। बपपिधनाशिव पचव । मान्या स्थाप्या च पूज्या ध प्रयन्तण्या सखीविय" पदार्मण्यत्व । प्यन्यानुपरवान् कलायखङ्गलादीन् .

·बाम घाम माम भामा ।।म्बर मिमिनियामार। मारावारिया 12 चम्मोरामरिक मयामेरमो प्रयोगमा "विचारामागबमूर्यमामई। पिप्पची पियाससाचिताबाशा। बा बाहिरिसमा पर पिसा। चिमिव पवारंवमारिभव। मागम्भूिमा समय षिवामा उम खद शाबमा होपिनादि । बषय सम्यम्। । वाचतारि समयमा पाव पवामि वाचि सराय। बिवत् पोचमामवार पर। पमार। पवन पवापिसाबण पूर्ण रिवाया। पाने सामने पीपिका "सरोषामुरा पायो रिसोगो बाप रषदे। अमरापरवापराबाबोबारिया पिता गावाची पाटीवाधि। बाजोषा बाल बानिपाविधा। मामलामानिमारोगा सगरमानी। साहलाब पीरी। पषबामाक्मा चिभिमा। पापासूनी प्रदिपी साधी गमावर चाचापिषमा रोगान् बाबानुसार " गर्व तिरीपमागिपट्रपि। पसमरिम्पुरम मा सिमागेची । पावसाचा चरमपिचरचाममाषदे। अयपुरबाबावापामबाबमापेवा “भिमायापीरपोषीमापि। समोरो विधालयो पानुपारिवारा। बोपवापिसानिमारमारिया परामभावाचौ सम्माचम्परा उपशावारिरिदिया। समोराविमोक।१ । बामयस्वातिारा। वि मावस्वाहा। गालमधरताप पगेकारवाई। "चामरावे विशीष पाणिनर्मठा"। (पारेगा। बारपाकमा सारिकाप्रापयोग" इष गेगरावासापरणागिकिया। "वर्षमा ताबमानमान। भराया। माग पञ्चमी मग तपा। हममाहारराम मनापेच पापिया। "चामामा बमा मात शिव गोगा। चौरासदमागमा पर्य। वतीमार पामोगागपभोरिक। जितच मोया पास।। पोवधिमाकाबात् पोषण पच पच । बेचनाने पावर बायोमरमा। "विपकटुवा पचा मानपविविधामा। विधिपेचा पापिया। चामाविचारोग बबीमोष प्रमा। पविा बाबाग पिगमाविवाहा।। बामायामम शतुपरिषर पर। बदतर गावाबा बावापुर। भी गिना गाषिविषामवा । मणमावबमोमीपभिमा पध्ममापिपासा पीरवि । बपिया प्रपिशामपानीमच मोमवेत् । अफीम्।। पारेखमासि पामबारे पिण" ।। पाशशरार।। "मालाबाचायण बहसवानि च। पिकिया गया। पामयाबरोबराबरीरमचारिय। यो पटे पूर्व एने माफिमा परे । “वम्बमोबाम मात्र वियोववे। पण शिनाबरोबरो।। गुम्बामाले बाबमा तिपेन् । बाम एम्ने प्रावी पर्या पायो । गरपोपा परीक्षा भवपिन् । पचारमुपद बार मोरविलया। सिम्बामबाईपा। । पामाविगविगो बुतो प्यास माया। एकमेव का पचानामि चिला। "पिरमी रामाभलीमा साम सर। समयानुनी प्राव । सब पारे वरिणामबारडारयेत् । बागो मोवामोरजेवज्ञापिग्छ। पामबाबरपति पापामारमानात् ।।। माररविधीमठी मापूर्वरिष। विरको गा चापागनियाभार। पारामावि मधिया। बापी मीरको पासमारपीजामिना। नमामि मा पाबाम पारयेत् । चामराव महाराहारवाधि। बाबीपचीव भानुका राधामबचना। अपीगोचरणबाचा पाया पानामपिका। जीवात् पबवेवा पाच पप एष। "मठ' मीन पर परिणीयो। बामगार परीष पाचर्म बमबाजाम || बराच मावाठामारपरका परीमावरपामुणमिरि। पीडिपम्मा। यो परिधिप सम समिमा परे । ज्यापीगगानि मुवा पाय। मौमारपोवा मारषिवाद। रखामा मोहमषिमापापचर। पाषण मेव पचवमा पिसूचंमि। किशोरीमाथि पिडा चोरे विमापयेत् । मावरमाधब बघा वापिया। पाश्चिमप ममामे वगा भरण सम्"। भावाबरोण मामा पानीमा || घाममा निवत् भार परमानवान् । चम्ममा पचा। रामवारियमरामा सदुपषमा । मराप सिममा अन्तिमायुरोपबाम विमा मारेर ममापियोगी। गैरसम्मुमनावराविविवामगा। अनावमयमार प्रधान मोमि। हामो विषयोससीपमा प्राचिना। परमाधिपाच मिनियापुर्यवा। पवपिनोवरिपोबा पणाम। बगोपारपाचोरावरपार। बाबाम्ना मारवारी। प्रारम्भिारोमादेवारमा पानीमचमामपानिबारद। रगाव पिता वीर। परमार्थपीपीपरपर"। सममामानिमामि गचाच चितुवा मता। कोषापराव बागलोर। र पसीवामरमावाविया "पणेरणेस हिमा पाषामाविचारपाचावाबो सिमाना। चिसा भाग प्रमोमब पोषबामनिवगे। प्रबाबा मा बाबीमामालिये। सम्मोनियुबा तु रिया। विमेनपावार्य पार मावि वाला मान भयो। पक्षामा निम्मे पुणे बिरोमिय। बिडीव हिमाामगा। चिकिम्मापा। बायुपीडाह याममारायो। सामानबाबाविधिभिमायतिविधियरबी "समावेपणासावीप लिए। परमवापर गिमोमीयो। मारणमामबाडे निम्बर।। पीपाबरगवा भापनि। सामयेच पोक्निशामा बारबीराबागथा मामिला। पाचपामारपणापरेपासचाया। तो गोडीया रम्बामगा। अभिशा मारमोरि। गावरामपाये परमेशबुवात । गोविनयभर मुन्गामस्मात् परमापाई। पबामोरा परमोमरमपुर गण। चामावीचार(बामरोवार महारावातिबाबो वारिधिभिया। मानसशापि सफामानिकारयेत् । बदमारापीबारमये रोगया। . .

·- - १८३ श्राम স্বামী मासु "तेनावामाने सिद्धान्नप्रायश्चित्ततुरीयभागविधा हितवस्त्रादि । इत्यमर ॥ परिहितकवचयक्ति। सप्राप्तिरूपे । प्यन्नाभीत् प्रद्रता क्षोभयन्तः नादज्ञानादावपि तत्तुरीयकल्पना इति"। इति यामुप, पु, (याम+वप् + क ।) कण्टकयुक्तवश पोष्ठ दोषा धातुसघान् मलाश्च । विशेष | इति शब्दचन्द्रिका उड़वाश। प्रायश्चित्ततत्त्वाप्यामानद्वारा कर्तव्यश्राद्वानि । इति ख्यात । नानावण नैकशः सारयन्ति यथा- "प्यापद्यनमौ तोर्थे च चन्द्रसूर्यग्रहे तथा! यामुष्यायण , त्रि, (यमुष्य अपत्यम् । फर! प्यलुक।) गुलोपेत घछमेन वदन्ति । यामश्राद्ध दिने कार्य शूद्रेण तु सदैव दि" सखटगेभिर्दोषैस्तु न्यस्तमपखवसीदति । ख्यातवशोद्भव । सत्कुलजान । इति निकाण्ड पोप ! इति श्राइतत्त्वतप्रचेतोवचन । यपि घ । च्यामूल, सी, (मूलपर्यन्त यामूल । यत्ययीभावः ।) पुरीष दुर्गन्धि पिछिल घामसहित" योगिनीतन्ते। मूलपर्यन्त : (प्रारम्भावधि । यथा, शाकुन्तले।) इति निदान (चिकित्सा यथा,- "गिरमेरामश्राडे तु व्यन क्षालयेत् चित् । "पामूलशुद्धसन्तति कुलमेतत् पौरव प्रजावन्ध्ये"1) वृद्धौ च क्षापयेदन सकामे ग्रहणेषु च"। यामोद, पु, (याए+मुद+घञ्।) प्यतिदरगामि- “न तु सग्रहण दद्यात् पूर्वमामातीचारिणे । दोषामादौ सध्यमाना जनयन्त्यामयान् बछन् । प्रति तियादितत्त्वम् । गन्ध । इत्यमर । गन्ध । इर्ष । इति मेदिनी। शोधपाण्डामयपीइकुण्ठगुल्मोदरज्वरान् । व्यानाशय , पु, (व्यामस्य चाशय घष्ठीतत्पुरुष ।) समहङ्गन्ध । इति प्राब्दरत्नावली। दण्डकालसामानग्रहण्यशेगदास्तथा। थपकस्यान । तत्त नाभिस्तनयोम्मध्यभाग । इति (यथा रघुव । ११४३ । शब्दचन्द्रिका : (यथा महाभारते,- "यामोदमुपभिवन्तौ खनि श्वासानुकारिणम्" ।) क्षीणधातुवक्षार्तस्य वडदोषोऽति निसुत । षामोऽपि स्तम्भनीयः स्यात् पाचनान्मरण भवेत्" "पकाशयस्वधोनाभ्यामूईमानाशय स्थित"। यामोदन, की, (माए + मुद+ ल्युट ।) आमोद- इति वैद्यकचक्रपाणिसंग्रह !* यथा च सयुते, करण | हर्षण । प्रीयन | ग्रानन्दन । "यभया मस्तुना पिटा मधुशर्करयान्विता । "पक्कामाशययोर्मध्ये शिराप्रभवा नाभिर्नाम" यामोदित , त्रि, (या + मुद+ णिच् + त ! यहा यामातीसार शमयेद् गुड़ामलकमेव च । "नाभिस्तनान्तर भन्तोराडरामाशय वुधा" । यामाद सनातोऽस्य तारकादिवादितम् ।) या- वत्सक जोरके द्वे च दमा पिरन्तु दापयेत् । "यामाशयस्तु तदध" इति भावप्रकाश । नन्दित । सुगन्धित । सगन्धयुक्त । यथा,- च्यामातिसारणमन वस्तिशूल नियच्छति। "तत्रामाशय पित्ताशयत्योपरिया तयत्यनी "पारिजातप्रसूनोत्यगन्धामोदितदिएमुखे"। इति शारीत. "तस्य रूपाणि विजा. फत्वादूद्धंगतित्वात्तेजसचन्द्र इवादित्यस्य स चतु- इति शिवरामिनतवथा। यानन्दित । च्यामोद- मामविक्षुतमवसादित । रूक्ष व सशब्दमशब्द बिधस्याहारम्याधार"। "यामाशय होमण"। शून्दादितप्रत्ययेन निष्यन्नः। वा विवद्धमूधवातमसिसायंते पुरीम वायुधान्त - इति सत ) यामोदी, [न] त्रि, (वामोद+णिनि।) सुखवासन । मोठस्य सशब्दल तिर्यक् चरति विवइ इत्या- प्यानिक्षा,स्त्री, (यामिप्यते मिषु सेचने वाहकात् श्त्यमर ! कर्पूरादिवटिकाकृतमुखगन्धः । इति नाविचार"1 सक्।) पट्तोष्णदुग्धे दधियोगसम्भवा या क्षीरसा सारसुन्दरी। मुखवासनवटिकादि । व्यानोद- "यामे परिणते यस्त विवद्धमतिमार्यते इति ख्याता । छाना इति केचित् । इत्यमर । युक्त कर्पूरादिरामोदी। इति भरत ! नानाद्रव्य सशूलपिच्छमल्पाल्प वडश सप्रवाहिक। तत्पर्याय । दधिपूर्थिका २ पयस्या ३ क्षीर. रचित रककाश एव वा कर्पूरादिमिर्मुखोपयोग्य- त मूलकाना यूपेण वदरायामथापि वा। सन्तालिका 81 इति रामवल्लभादय । मुखवासनवटिकादि । इवि सर्वख । गन्धयुक्तः । उपोदवायाः क्षोरिण्या यवाण्या वास्तुकस्य वा। ("याक्षिणी वातका रूक्षा दुजरा तक्रकूचिका"। पर्घविशिए। (यथा मर्टहरि । सञ्चधायायचोव्वा शाकेनावगुणस्य वा । इति सश्रुत' यम हि तककुचिका शब्देनामि "नवकुटजकदम्बामोदिनो गन्धवाहा शव्या फरियाणा वा जीवन्त्याचिर्नटस्य वा। क्षोयते इति पर्यायान्तरदृशत्वात् ।) यानाय , पु, ( या+ना+घञ् + युक् ।) श्रुति । पोगोशाया सपाठाया शुष्क शाकेन वा गुन । चामिप, लो, पुं, (यामिप्यते मन्यते मिष झेपणे घेद । (यथा महावीरचरिते । रधिदाडिमसिद्धेा वडझेहेन मोजयेत्” । ध सज्ञापूर्वकत्वान्न गुण ।) मास । इत्यमर ! "टवीयो द्वेष मेध्योऽमिरामाय पञ्चमोऽथवा"। इति भरल) भोग्यवस्तु। सभोग । उत्कोच । इति मेदिनी । उत्तरचरिते। नामात्य , घि, (षमाय एव खार्थे प्पण) यमात्य । सन्दराशाररूमादि। गोमसञ्चय । इति हेम "समायो मधुपर्क इत्यानाय बडमन्यमाना" ।) सनी। इात हिरूपकोष । वक्षाध्यक्षः। चन्द्र लाम | कामगुण । रूप। मोजा। सप्रदाय । गुरुपरम्पराप्राप्तोपदेश इति यावत् । मानसी, (त प्रारत मानस यस्य स इति हारावप्नो। इत्यमर । निगम । उपदेशः। इति मेदिनी मवासनाव । अमानस + प्यम् ।) यामनस्य । खामियप्रिय , ए, (थामिय प्रिय यस्य स ।) कुन ! यागम । इति हेमचन्द्रः । कुजइमः । इसि भीलता रति शूटरत्नावली। करपक्षी। इति रामनिपटा । मासाभि- ताब्दरत्नावली (उपदेशः, शिक्षादान, तन्त्र- धामा, को, (यानच तत् पनचेति कर्मधारय ।) लापिणि त्रि शास्त्र, अभ्यास , प्यामेडन, पालोधन।) घपकाम । कांधाघाउक्ष इति भाषा । तदानमन्तो यामिषाशी, न, धि, (यामिय यत्नाति च्यामिष + | याम्बिकेय , पु, ( प्पम्पिकाया धपत्य स्त्रीभ्यो प्रश् ।) या+णिनि।) मत्स्यमासभोजनशील । तत्प धृतराष्ट्रो राजा। इति विकाण्ड शेम । (यथा "बामान से प्रयच्छामि पलताम्बूमस युत । व्य । शोकल २ । इत्यमर । महामारते। यहत परम दिव्य मया भमया निवेदित"। स्वामिपी, स्त्री, (यामिघवदाकारोऽस्यस्या जटाया "पर श्रेय पाण्डवेया मयोत इति उपनन्दिकेश्वरपुराणोक्तदुर्गोत्सवपति ।। मिति व्यर्शयादित्वादच् गौरादीत्वात् सो च ।) न मे तच्च श्रुतवानान्विय" 1) वषात् घगडालादिखामिकापसानभोजनप्राय- मिमी। जटामासी। इति केचित् । इत्यमर- चित्त यथा । घाण्डानान्न भुक्का त्रिरात्रमुपवसेत् टीकाया मरत । प्यान ,पु, (चम्यते यम गत्यादौ यमितभ्योदीपति सिद्ध भुक्ता पराक । इति वलाङ्गोमनविषय । यामीक्षा, स्त्री, (वामिप्यते, मिषु सेघने बाच रक् दीपंच 1) पमरक्षषिशेष । याम पाव इति इति प्रायश्चित्तविवेक । विरावमामानवियय । भकात् सक् ।) चामिक्षा । प्यावर्तिते तप्ते क्षीरे भाषा । तत्पर्यायः । भूतः २ रसाल ३ । पति- परत्र सिमित्युक्ते । पराकमाइ मनु । दाधयोगात् या वटिकाकारा विकृतियते ता । सौरमचेत् सहकार ३ । इत्यमर'। मामशार । “यतात्मनोऽप्रमत्तम्य दादशामभोजन। इति पुरुषोत्तम । कामवझम' ६ कामाङ्ग ७ कोरेय ८ माधवद्रुम पराको नाम कृकोऽय सर्वपापापनोदन"" थामुक्छ', भि, (या+मुच् +त'I) पिगड । परि ६ माझीया २० सीधरस ११ मधूषो १२ " ।) - यमा , यथा- कार्तिकय ।

·१८४ पाव पामा पोषियोसर १५पना बारा १५ (वचाराराबममामामि गाथ। पर चरहमापारम् । मोरासमभचा. मबाबाका १५ "बाबा मोसो रखाबचावाविगैरमा। बदाबामुरनबार बाराबगर। उमा पिपरामा बाधिक कामागो मारता माया तिमा।। चपिरोसिम्बामा गुणावगानम् । बारकोविचारामा विरातियफ। बामामातीपासपपिचाने । रामपुरमा मिरची मामा ७ पापराविधिक २९ मधुरता ५ पबसिरहार्य परिमाशिवायम् । पतुभव रवचन-विधिक रसोपिया बाब मानावार मारपिचाप । बापावर, (चामब+बर) समास पर धिमिमा ३१ विमरणपती। वायू वरवर रोपवाद । माधिरापनि परिवनिमहामएसबापापप चापमाम सवादीतमाहोनिषिवम् । बाबपीबी (पापी) अनाब। अब पापणपिचकारिबिरामभामा। पर्वबागवार्य र पागनिन्। । पानको बिबादा। सबा बाप। बमिषा पगा। बबरच सुमकिन पहनुमपर पचि पन्वयम् । अपामता पक्षमा करायमामि पापामाथि थप चिपोपगार सब बाप पीलमरिकम् । विषयमा परोपनुमारिसर । बरमबिया परयापुर -पेप-सम्मम्।। पामावर . (वाम+) पामत। पप।विरामीक। । मचाना। परिवरपम्प गरयावार परम् । दिपमावा।(समा गई। पिचालिमाबगुबाचा मबराबर विपिन मोव पिसाबमम् । “चामातम पसरपन्न पण। चारपारि पिचापिरोनिपार वर्ष धिमारनामेद पिपमानम् । । पाच गरगरपामि मवम् । मामिला। राणा पोमा। गि रखमाबानो मामाचा । गांव विधानम् । रामराया। वषिष परोपामवास। पक्व वरंचमणीवरण। सबसमापिचच्यामि। पाइसीरिया बधिषवातुपाचारित। श्रीवत्रीमाविलापिचारतरम्।। "रामाममवापसापामागेपपरम्। मीकाचिपारिजाबाबमामा यि बाबो गाषिता पणो गयावाए। पबामवरचा शिरमावर्षमा रामयिका मागबापामा पपरोग पापापमोशीबारक। पारिमिकामावर जीवादपरोनालिसाताबम बबबंबरपर रोचबरपालि। परमाणाबाहावापरले। सगरमा समवारिसरा.. मरचीवर्ष धानापन् । Many समयमामा बर। पुबमाबाबामा जीवनावापुर परिवारमम्।। सबस्थिनीय) यामेराबविचारारार परबाड एम्बारदीयम् ।। चापारमा वाम बारम् चा वाप पहा Maपजागिबा। बाक मरसिमबरण मावि मामलोपापिनाम् गुम् भागीदारवाधि। इपि रामबाग रामसारमा चरिखकाचा मामा मारा। बवामा साम ।। बगगा। चामावियोगोपनामा पौवमारपीबाबमएसपी। बगाकरमापकारितामामिल परेमावि बालि भाषाम् । जयमाचा पोषकपिरारम श्री . पापगे। लामि। रवाजापरिषप मबराचार। पारिका गीरचौरस पापडीमामा पापबीपमा । काम मबामपरमीयमबाबा साहा। पपिपिबा समरामा १५ रोक कामेरकाबपनामाभिवर गुणाभरपसागपाडामविवच। पनिामसपए। वरकरणमाम्। बबरणमामारमा भीररमा प्रयोग गरी । दिनानिमितम्बाबा परम- बामनीषणग्बा। पणवाः । ममुक Comilar समीचा पाठ। श्री "चाबरीम पसभापतीशारणापम् । पारिमा राममोकाविषयी बाबा बम्बापचारिख। बारबमा." इसरबा मबराबवाइ। पचविडम्याबाबकारिणम् ग्याबा रा+ भरपब । बारिमा राम पहावामान बरामनिवासमा पराबाराशपातीमा "चाममा महासपिचरमाणम्"।। मारवाये। TATA परंसर । उद रमावश्या गया17 रोपभपापित। मा "पापाय पर मारिरीचार विदुषामा वि। एबापचकामिनीपाराबा अनाति पिचाविकोपाल। गावाममयमयपशि वा निमबर चाल, "पामारपीवपण मीराबाकीमा। मिनारमनवामोरपनामस्मारिका भेषभचामना। पायावराणां मूरगान "रापबामनियमबुपवार। मार मान्न परमबारेमा। पर पियवारिसबमा । परिव “पपिचारपहिरिम् । बस। बपति नराधीनसामानाचसापचय मार्च मावि बाबपाप। सर पारावादि। पोर प्रोग विबापात्रा। नामबा| साबिपरिवार "परिचया पाबमापूर चिपम् । चामाका पामार्य हा मोजावान् ।। मिया) “चाममाम मामालिा। "चाममा समयमा चाबार (म्म पाप) सब मिठाहीमाहानगरमारपालि। बनायोडामाबुमारणाम्। समिर बीमदेव घिमि। पीपरका पामावा। समापार- सो परिबीमियम् । विसरमा विमरण । । बारकमम्। पिकनिम्। ।

·- १८५ भाया आयुः "रत्यायाममनन्तापक्षुत्पिपासादिसम्भवा" । -अमिः पात्रात् बधुत्वञ्च । “पचास्य सहकारस्य- पायतिः, स्त्री,(या + यम् + क्लिन् ।) उत्तरकाल । महाभारते,- कटे विस्तारितो रस। धर्मशुष्को मुदत्त मविष्यत्काल "शोकहाँ नथायास' सर्व खेहात् प्रवर्नत" । थानातक इति स्मृत" इति राजनिघण्टः । (यथा मनु, ७११६६, ७११७८ । (यदुतम्। "यदावगच्छेदायत्यामाधिक्य ध्रुवमात्मन । रामायणे,- "यामावतस्तृषाप्छर्दिवातपित्तहरः सर'। तदात्वे चाल्पिका पीडा तदा सन्धि समाश्रयेत्"। "नवायास क्वचित् भद्रे प्रामसे न व विधिय" ।) सध्या सूर्यासमिपाकामच च हि कोसित "1) "च्यायति सर्वकार्याणा तदात्वञ्च विचारयेत्” ) घायु , प, ली, (रवि इण गती छन्दसोण रत्युण ।) श्रामेड़ित, सी, (पास्+मेडि +छ!) द्विस्त्रि- जीवितव्याप्यकाल । इति जटाधर । (जीवन, प्रमाव । कोषद तेग । इत्यमर । देय। समाम् । इत्यमरः। दुइ तिन् वार वला इति सन् । इति विश्वहेमचन्द्रौपायण। इति प्राणाः । यथा महाभारते,- धरणी। (राजतरङ्गिणी। भाषा। (उन्मत्तेन यथा फथितस्य पुन पुनः कधन "पद केशरिण क्षेत्रे वायुना अगदायुना। "प्रतापमायति शोमा हेमन्तात्रस्य वारिद । क्रियते रव कथितस्य दिनिवारकथगम् ।) जातः कमलपत्राची हनूमामाम वानर" खनामख्यातचन्द्रवशीयो राजा, स ध नडपस्य बालवतस , पु, (प्यानोऽस्वरसयुक्तो वेतसः।) स्मृतिशेषा करोन्येव लोमश्च रथिवीमा" ।) पक्षवेवसरक्षः। इति रामनिर्भण्टः । ध्यायत्तः, त्रि, (घास्+यम् + 1) अधीन । वशी पिता । यथा महाभारते- (थवषेतसशब्देस्य विशेषो शेय।) भूत । इत्यमर । (यथा पञ्चतन्ते, "नषो नाम रागर्षिय ते श्रोत्रमागतः। आप्ता, वि, (षा सम्यक् यक्षा प्पनरवयुका।) "तत् मन्त्र । खयत्नायत्तो धात्मा सर्वस्य") तत्रैव पूर्वपूर्वेषामायावंशधर' सत"। तिम्तिडीक्षा। इति शब्दरत्नावली । श्रीवल्ली। ध्यायत्ति स्त्रो, (पाए + यत् +तिन् ।) दिन । खेधः। पुरूरवस पुस्ल' खनामख्याता राजा। इति रागनिर्घण्ट। वशित्व । सामर्थ । सीमा। इति विश्व हेम यथा हरिवणे,- माचिका, स्त्री, (घाखा+कन् ! तिन्तिडोटक्षः। चन्द्रश्च । शयन । दैर्य । प्रभाव । भविष्यकाल । "वुधस्य तु महाराज विहान् पुत्व' पुरूरवा" सत्यमरटीफाया रायमुकुट' ! यस्लोगार । इति इति धरणी। (न्यायपथावलम्बिता) ध्यधीनता ।) "तस्य पुत्ता बभूवुस्ते सप्त देवसतापमा। शब्दमाखा: (यथा धरके। पायलक, सी, उत्कण्ठा । इति हेमचन्द्र । दिवि माता महात्मान घायु/मानमावस" । "बालिकाया फल पका तस्मादल्यान्तर गुणे ") प्यायस, जी, (व्ययस् +अ ।) लोह। इति हृदस्य पुष खनामख्यातोऽसरः। याचीका, स्त्री, (घन+ठक् ।) विनिमड़ीवक्षा। भरत राजनिघण्टश्च । पयोनिर्मिवादी, वि। यथा हरिवशे,- इत्यमरटोका। (यथा महाभारते,- "हृदस्य पुत्लो द्यायवै शिविः कालत्तथैव च।) प्राया, पं, (पार +या+31) धनागमः। प्राप्तिः। "प्यायस हृदय मन्ये तस्य दुष्कृतकाम्मण" । थायु, [स्] सी, (एलि गच्छतीति दण+उसि+ थामा । (यथा मनुः।१६। यथा मनु,८१३२५ । णिच) गोवितकाल, परमायुः। इत्यमर तत्- "यहन्यहम्यवेक्षेत कर्मान्तान् वाहनानि च । "शक्ति चोभयतस्तीक्ष्णामायस दण्डमेव वा"। पर्यायः विजीवित २ नित्यगः ३ अनुवन्धः ।। प्यायव्ययौ च नियमावाकरान् कोयमेव च।) रघुवंशे, १७ । ६३ । "पुरषा सर्वसिद्धाच चतुर्वर्घशतायुष । स्वागाररक्षणः। इति पलायुध । (व्योविष "सधकर्ष परमात् तदयस्वान्त इवायसम्"। हते घेतादिकऽप्येव पादशो इसति कमात्": प्रसिद्धमेकादशमवनम् ।) (पयोगनिसार्थे यथा,- इति वैद्यक मायाभूलिका, त्रि, (प्षय शूलेन थर्थानन्विष्यति । "विपाके कटु पीसच सर्वश्रेष्ठ तदायसम्" । "यरोगाः सर्वसिद्धार्थाश्चतुवर्षशतायुषः । अयभूलदहाजिनाया ठकठाविति ठक् । ) इति वैद्यक चक्रपाणिसग्रहे ।) कृते घेतादिषु घोषामायुईसति माद" d तीक्षाकर्मा। क्षिप्रकारी। इति भूरिप्रयाग । यायसी, स्त्री, (व्ययसा निर्मिवा । पयस् + + इति मनुः १११३ त । इति राजनिघण्ट (यदुतम् । सोपा) लोहमयकवध' । तत्पर्य्याय । सगरक्षियो ("नाभिस्य प्राणपवन स्पृष्ट्वा हत्कमलान्तरं । "तीक्ष्णोपायेन योऽन्विच्छेत्स धाय शूपिको अन"1) २ जालिका ३ भालप्राया । इति हेमचन्द्र । फण्ठाहिर्विनियोवि पातुं विष्णुपदाम्टत । यायता, वि.(धा + यम् +1) दीर्घ । इत्यमर बायस्तः, धि, (या + यस् + कतरिक्त ।) तेजित । पीत्वा चाम्बरपीयुष पुनरायाति वेगत । वाम्या इति भाषा। (विस्तृत । विशाल | था क्षिप्तः। लेशित । कुपित'। इत | इति मेदिनी! प्रीणयन् देउमखिल जीवयन् जठराननम् । जारः । यथा पञ्चतन्ने। (प्रयानशील, कार्योत्मुकः, यत्नसिद्धः, करसिद्ध ।) शरीरप्राणयोरेव वयोगादायुरुच्यते"। "वन्तवोऽप्यायता नित्य वन्सयो वडमा समा"1) धायात, पि, (थाए+या+MI) यागत । यथा, इति शाधर ॥ बायवायदा, स्त्री, (प्पायताः छदा यस्या सा।) "हसयुत्तविमानाये साक्षसूचकमण्डलुः । "परीरेन्द्रियसत्त्वात्मसंयोगो धारि जीवित । कदखीरता। इति धिकाण्डऐया। ध्यायाता प्राण शक्तिशाणी साभिधीयते", नित्यगवानुवन्धश्च पर्यायैरायुरुप्यते” इति । चायतन,स्वी, (पास्+यव+ ल्युट।) यस्यान । देव इति मार्कण्डेये देवीमाहात्म्यम् । “वर्षशत खवायच प्रमाणमस्मिन् काले। सन्ति स्वाम। तत्पर्याया। चेत् । इत्यमर । यायान, सी, (याङ्+या+ ल्युट ।) खमाव । इति पुनरधिकोनवर्षशतजीविनो मनुष्याः । तेया यधा रामायणे,- अटाधर ध्यागमन ! (यथा महामारते, विकृतिवज्यं प्रकृत्यादिवनविशेवैरायुषो क्षद- "येभ्यः प्रथमसे पुत्त । चैत्येवायतनेषु घ"। "पायाने वासि विदितो रामस्य विदिवात्मन"। यवच प्रमाणमुपलभ्य वयसस्त्रित्व विभनेत" । "वमित्कुमपवित्राणि वेद्ययायतनानि च । ध्यायाम ,पु, (माए+ यम् + धम्।) दैर्य । इत्यमर । स्मद्धिमानि घविप्राणा शेला रक्षा प्रदा' क्षपा"। "तन्त्रेण तवायुक्त खनक्षयतो यथादि देव (यथा रामायणे,- तत्र शरीरमानसाभ्यां रोगाभ्यामनभितस्य पात्रय', विश्रामस्थान | यथा चाणक्य'। “योजगयमविस्तारमेकेको धरणीवसम्"। विशेषेण यौवनवत समन्वागतवनवीर्यपौरय- "नासमीक्ष्य पर स्थान पूर्वमायतन त्यजेत्" । मेघदूते, पूर्वमेधे । ५८ पराक्रमस्य ज्ञानविज्ञानेन्द्रियेन्द्रियार्थवनसमुदाये शुमारसम्भवे, ७१५। "तनोदीचों दिशमनुसरेस्तिर्यगायामशोभी"1) वर्तमानस्य परमर्दिचिरविविधोपभोगस्य स- "खेतदेकायतन अगाम"। यायाम ,म, (धाए + यस्+घम्।) यान्ति । वत् इसबारम्भस्य यथेरविधारणात् सखमायः मदासन भिटा रत्यादिस्थातो वास्तुदेश । पायः। श्रम २ समा३ लेशा परिश्रम ५ रयते" इति च। याभवस्या- व्याधिनिदानम्।) प्रयास ६ व्यायाम । इति हेमचन्द्र । (पति "यमुखमवो विपर्ययेय हितैपिय पुनर्भूताना- "प्रारामायतनयामनिपानाद्यानवेम्स") यात प्रयत्न यथा साहित्यदर्पये स्परखापरवस्य सव्यवादिग' शमपरस्य परो . - . " - 1 ·पायु सवारियोप्रमचम पिया परमरमानुपात चयापारिबीवियापिशवापा। बीबरसम्मम् । सुपरोपमावस मा समापस जापरिधागोप चिण्विास। बचपनीराचा गया (" विएमपित जमधीस पोपपरिया सविमवरामरामपा "रिवाधाबमाउरमानम् । मागमोडमाबुरचो'। मरमामोसम बात किनिषदामरस बमो पाचा पहिला बोधयोकमग्रीमः । "वमाया एपनमोरोपिरा बना। बापत्रमापिरम्झापामापरतत्परम मि वि भावमयात्रा पोन्माबाबा गोबोस्मोरिया मचायापेचमाम्म मषिमता शिवमा परगामवे भामेरसोराबार पर जिमाव पारामा विचारामो रपवेति ॥ मंगरराजबहानामुमताभ बचानुमाँग बापत वि। वापि सचिमचे "चश्विना विपर्ययेश प्रमाणमानुपानिय सिरमम्। धमा विमति। मनोटिसीमा मिविषहरिपावे. युवामापनासानाशार प्रमापविण "कम विमा परेपरसामना पिमिचेरियममात् परामुमतीशिवाभिपण विचित वेगामवाय मार। राम नामोरे बक्षिणमा रोक पवानारामा पनामाचा पम्मा मातु परमाबराव परोपिहा। चमेवा समापिसातोमाम्ममाकि बाद संगमगाहा मारमापमये रवि। का स्वमपि तमात् माधरच मारा। चोपगावमचारिपरियाधिषिमा पार समाया परचेबारमो मरयममिवापिरोष भाचरणबारबक्षिता। जिम्मा पापमोवायोपरिमोमपोषार तो बापमा प्रमाबमा विपरीवम पद पाठयामाचा सहिताता। मागाव माबुवापानीस्विमान्य पमानम् । ति देवा पामाषि विदुषी वनाविवाभामि। पार मोबावाम्बोसमानुपा “ पानावाप्रमावािपारी तम्म मि बाधिपणाबरीमापि साथि मचो विशाम। अपये पचया खासगो विमामा मिर्च प्रविमरमरम्पत् वामोरपत। बपरिस्रािव पाशीराभोवीती। प्रमाबापमाभव कवचायुबामामाग ममवारयोरामो मायो । गुनमावि पेरणमाम्माबाबामाथि चामा चि (बा+सम् +8) कर्मापदः । बागायो मामिषा परमोबास। मामाचि च प्रामावि गोष वत्पर्याया। बिलीरपवधिमारबापता रखे रेशरबारापोरवाधिपारा दमदा विषिमावावविधा दाम व मनोरमम्। "भामा सागरमालरोग्राम पर जागा (पापबवेबोनेविचार++-) बमचरिचमबार बार प्रयोग। अपरिचिापागोपनामा मागे पसाबमए (बापबागायोमेगा पहर चिप्पिा पामरामार। सापिरमबामा याबाबम बाधि पाशिनुमापि, बासमावि वि। हम विम्पिाचौरी रिचा पानीरावचमारा। बहसमावमाचोरायो पारदिगारोमि पाविताविबायोपि पापाचारामबलिदवौ। माजानो प्रमादिराप जमान पाहागि राषि"बाममो शरण पवमानाचार।। जसरीरमा पापवासामोर गावरच चिमार। “सबमेरमप पसार भाषणबाधिषिमाविमार। प्रापबामात्मा प्रभावामानायुमेर पिर मामुपदेप्यावा" । इतिघरवरपरिवे।) शामा महवर्थ बमरामचरा मरिती मई मगर प्रमाEि | बायबिबी, सी (बाममोव सम्मो रियो मोमीवरामवचारमपिता मनापब मा प्रभावामसमावरकर पसा । पापवर्म + +सी) बानी चमार मसको बोगी विमानन । पञ्चमसमजामुष सारनपोषक राति मनिका । सम्बतार दो बापापसाचारक। बिमामामा मामा बागवान (पाबधामा पाचार पतीन् ।) पेशवार वाचार माममिकि पपवर' मापापि पचरम्या बसमा चाडामा दिया। विमा यो पिशाबापचरपर परं। रणमुराधमाचो म बोतुयानुन भारवे रामपाव बिगबनपगरा, वषियवार बार अम्ममा भारवि पापिनुष मायामा "बापमावाविवमात्राबवत प्रतिमामता। शिषिमापायीमावि बनानापि मोगा। मषा पासमामा पार वाराषमागारेच मठ चोपवा। बाधिवासीमाविबधबाम्बराब माधमबाब पर। इधि मायापचपापा । (पा मनुथर। मापमा बालमनागपरेषयोपित पक्षपाच भरणाम् समाप या "वासमारामारविवागारमेषाम् । बगतमामबानीवापि पेगिरा। मीमांसा पमपा पानोपरा एमपरपावागाधारण" ।। रवानि समारोपा दियो बासरॉयो। मलायुको नाम मालमेरेरणादलाया भानुपिका, म (पाम बीपनि चाप) बायरामबागामि बार। ममा सोपारामबापाला पानीती। बताया। बाभीवार कार बाबेशवपरिबारमाबाच पिया। पा कोनापामसमेतच गएम बायधीब 1 बमर । (पा महा सोमबाराया। भोमा प्रयोगबणानाचार्य भारवे राम बारेमा विवादा विमाठ बबावित् । पापभिसामा माया बोमारपस्यायी पावर पाश्चराषिया बा । भभिषाप वैन किया। रणनवगावरममिडि"। पायुधव (वायु+41) चाधिका जिपमाला ।। "मायोक्न पर मावासाचा न. १९। दयम् गा- अारा पापिरिमोट "पप्पच बलराधी मर्मम । पनि त परिवरचा "चावर्षिया बाधिविशाल मप वा। वापरामम् विषय वा पारियोमा) पिपपप विकरायचो । सारणाचनासमबसमापोषमा पारम्पपीरमा [प्रमाणा। सचिा- परमबारबार। गरी, (बास्तोरपन्।) पौराणि "परेव परमोन्मात् पारिवारिक मावविद्यापपरसबागाय। वाम(चापुरम स्थिति परमार वमा पिपररसर मिला। परमाबाबमा भार+पर+से गन् । पनागरा वि भारतात येगार ·- इति मुश्रुत ।) वघेव २ । ५१ । १८७ नार धार श्रायु रोगप्रक्षामपि क्षन्ति श वधादेशच ।) रक्ष "झा प्रोवाच तत प्रभापतिरधिजगे तमा- थायुस्कर, वि, (यायुत् +1+कI) परमायुन विशेष । सोनालु सादानि इति स्यात । तत्- दग्विनावश्विभ्यामिन्द्र इन्द्रादह मया विइ प्रदेय नक । (थायुर्टइिजनतः। पर्याय । राजरक्ष २ सन्पाक ३ चतुरगुप्त । मर्थिभ्य प्रमाहितहेतो" इति सुश्रुत ।) "सहामनकमतिभिर्दधिसरेण तैलेन वा धारेवत ५ च्याधिघात ६ कृतमाल ७ सव- थायुर्वेदी, [न] घि, (यायुइँदो शावव्यत्येन विद्यते गुरुन पयसा एतेन यवशक्तुभिवा सह । तिलेन समाक्षिकेण पलनेन सूपेन वा यस्य । यायुर्वेद + इनि।) व्यायुवेदश । चिकित् संज। सत्यमर । मन्यान रोचन १० दौध- फल २१ न्टपद्म १२ हिमपुष्य १३ रामतम १४ सफा ! वैद्य । इति हेमचन्द्र रामनिर्घण्टस्य: वपुखरमरकर परममेध्यमायुस्कर" इति वामटः 1) थायर्योग , पु, (घायुषो जीवितकालस्य योगो करगुन २५ ग्वगन्तक १६ व्यरुप १० सर्ग- पुष्प १८ सदु २६ पुत्रातूदन २० कार्या- यायोग , पु. ( च्याइ + युग+ घम् ।) गन्धमाल्यो भवव्यमात् ।) यौषध । इति राजनिर्धगटः । थायुमान्, [त्] घि, (यायुस+मतुप् ।) घिरभीवी। पहारः। व्यापारः।रोध । इति हेमचन्द्र । भरमश २२ महाराजग २२ फर्गिकार २३ दीर्घायुः । तत्पाय जैवाटक २ । इत्यमर । सणं९ २४) इति राजनिघण्ट । प्रग्रह २५ । (यथा रामायये,- (यथा मनु, २१ १२५,३। २६३ । "सरले कर्णिकारेर किशुकैश सप्पिते । इति रत्नमाला ॥ यस्य गुणा । व्यतिमधुरत्य । "यायुमान् भव सौम्येति वायो विप्रोऽभिवादने" स देशोभमगयोग प्रदीप्त इव जयते"३) शीतलाव। गुलञ्चरवारकुष्ठ मेदाफवियम्भना- गित्वचा इति रामगिर्घण्टः । यपि घ। ज्चर- "पायुमन्त सत सुते यशोमेधासमन्वित" इति घ) यायोगव , पु, (प्ययोगद रख खार्थ यण । ) शूदा थायमान्, पु, विस्वम्भादिसप्तविशतियोगान्तर्गत. देखाया जातो जातिविशेष । इति हेमचन्द्र मोगवातरजोदाव तरोगे अतिश्यपथ्यत्व । म्टदुः- द्वतीययोग | तभ भातफल । “यस्यायभान् अम्म सस्य कम्म काफतक्षण। (यथा मनु १०।१२, त्वच्च थन्य फलगुया । मधुरव। शुफ्रकारिप । वातमित्तहारित्वम् । इति राजवइभ । चामल काले धनुष्मान् याने यान तस्य देशेषु कार्य । १०1१६। कुयानान क्रीडन पुष्यवाया दासबसिरवितो "दादायोगव क्षत्ता चण्डामाशाधमो नृणा । तान इति हिन्दीभावा। गवित इति दीपिका : वैश्यराजन्यविप्रामु जायते वर्णमग" : "यावधी रापरक्ष सम्माकचतुरहुन । यारेवतयाधिपातशतमालतवर्गका । ("यायुष्मान् सत्त्ववान् साध्यो प्रत्यवानात्मवानपि" "यायोगवोऽय क्षत्ता च धागडालचाधमो नृणा | प्रातिलोम्येन जायन्ते गूदारपसदास्त्रय " :) कार्णिकारो दीर्घफल सादर वर्णभूषण । यारखधो गम खाद पीवस नुसनोनम, थायुग्य, त्रि, (यायप् + यत् ।) पथ्य । इति राम- प्यायोजन, सी, ( या + यश् + न्युट ।) उद्योग । निघण्टः । व्यायुइिंतकारक ! (मनु । ४।१०६ । उचर द्रोगपितासवातोदावनलनुत् । व्याधरण। द्रव्यासादन ! यथा,- "धन्य यशस्यनायुष्य खग्य घातिथिपूजन"। "कुत्रचित् तण्डुला सन्ति स ध स्थाली क चेन्धन । तत्फल सुसन श्य कुष्ठपित्ताशाप तेयामायोजन कुर्वन् मुख्य फत्ताभिधीयते" । ज्वरे तु ततत पथ कोण्यविकर पर। "चायुष्य प्रामुखो मुझे यशरय दक्षिणामुखम्"। इति गोयीचन्द्रश्तकारिका || इति भावप्रकाश "यायथ्य भोजन जीर्णे वेगानाधाविधारण । पायोधन, स्लो, (याइ + यध+ल्यट।) युद्ध । वध । (यवधागे यथा,- प्रझर्यमहिसा च साहसानाच वजन"" इति मेदिनी । (रघुवशे, ६।४२ । "वाले रक्षते क्षीणे सुकुमारे च मानवे। इति सुश्रुत । "यायोधने कृया गति सहाय- योज्योन्टवालपायित्वादिशेया चतुरहुन्न"1.1 "यायथ्या दीपनी चैव घश्या व्रणभोधिनी"। मवाप्य य क्षत्रियकालरात्रि"। पक्ष्यप्रणाली यथा -1 इतिहारीतः।) भट्टिः, "धायोधने स्थायुकमस्वजातम्"। "फनकाले पनन्तस्य ग्राद्य परिणतच यत् । प्रायुय्यम, सी, (यायुय्यञ्च तत्सूकवेति। कम- रघु, ५। ५। "यायोधनाग्रसरतां त्वयि वीर। तेषा गुणवता भार सिफतास निधापयेत् । धारयः।) नान्दीयाद्वादी वसुधारासम्पावनान याते ) साराधात् सनत्य शोवयेदातपे मिया। न्तरपाद्यो वैदिकमन्वविशेषः । ध्यार, सी, (व्या+ऋ+भारे घम् ।) मुण्डायस । शुचौ भाण्डे निधापयेत्"। सामगाना तन्मन्तो यथा, मुण्डषो । इति राशनिघण्ट मित्तल । इत्य- वयोगविणेये गणा यथा !!! ॐ घायुर्विश्वायुर्विश्व विश्वमायुरसिमहि। प्रभा मरटीफा । कोण । प्रान्तमाग । इयानन्दलह- "द्राक्षारतयुतो देयो दाहोदावर्तपीडिते। त्वएरधिनिघेदामै शत जीवेम शरदो वयन्ते। रीटीका। (चमारकाठभेद । यथा महाभारते चतुवर्षमुख वाले यावद्दादशवाबिके।" पायुषे मे मवख वर्षसे मे पवख विदुः पृथिव्या "यारान्तरेनावपतत् सक्षिप्यार क्षणेन ३" । चतुरगलमजन्तु प्रदत वाथवाझलि। दियो अनिन्या दरवन्वापोधाक्षरन्ती सोमो "यस्त्रिपरिश्तारण्य वेदार्थ स पर फवि:"1) तरामण्रेन सयक्तमचवा फोप्नसीधुना ! होदाय ममायुधे मम वझवर्धसाय यजमान यारः, पुं, (प्यार ++कृतरि सशाया धम् ।) दधिमथेन वा युक्तरसेनामलकरय वा। स्याध्यमुथ्य राज्याय। यमुय्य स्थाने यदर्थ रद्धि- मनग्रहः । शनिः । पित्तन । इति हेमचन्द्रः। सत्वा शीतकवाय त पिवेत् चोवीरकेय वा" ! स्वस्य पश्यन्तनाम प्रयोज्य । इति रघुनन्दनमट्टा- वृक्षभेद । वत्पर्याय । मधुरात्रफल २। इति इति घरक) पार्यशवधाजपयोगतत्व: रत्रमाला रेफम इति स्यातः । पारह, य, (चाए+र+टच्।) देशविशेष । याददातरमन्त्रां यथा,-- प्यारफूटः, एस्सी. (प्यार सूटयति स्तपीकरोति विकाण्डघे क्षत्रियवर्गे व्यारदृशाददर्शनात् । से घायुष्य वर्चस्य रायप्पोषमौद्भिद इद हिरण्य पचाद्यम् ।) पित्तल । श्यमर । (यथा नैषधे । तत्र यारमोऽपि पाठ, (यथा मारते- वनख जेषायाविशवादुमा । न तदक्षासिन "यकापने काञ्चननायिकाले किमार फूटाभर- "पनद्यो वइन्वेता यत्र पोलवनान्युन । पिशाचाखरान्त पेदामामोत्र प्रथमजा छतत्। येन न धिय") शतदुच्च विपाशा घटतीयैरावती वथा। यो भित्ति दाक्षायण्य हिरण्यर सहदेवेषु चारक्ष, धि, (चारक्षतीति । पाठ + रक्ष - पध् ।) स्पते दीर्घमायुः समनुष्येषु कृणते दोधमायुः । चन्द्रभागा वितस्ता घ सिन्धुयष्ठा वििगरी। रक्षायुः । इति शब्दरत्नावशी। रक्षायीय । इति पारट्टा नाम ते देशा भयवना न तान् ब्रजेत् । यदा पभान्दाक्षायणा हिरण्यर शतानीकाय "पञ्च नद्यो वहन्त्येवा यत्र नियाय पर्वतात् । समगस्यमाना । तन यावधामि भवसारदया प्यारक्षा,ए, (या+र+यम् ।) गणान्भसन्धि । युप्माारदलियंथास"। इति तत्कृतयजुर्वेदीय. थारट्टा नाम वाडीका म देवार्यो घट वसेव"1) इति धियाण्डशेष ध्यारहना, ए, (चारदेशे जायते यारट्ट+शन+ पापयोगतत्व: पारस्वधा, पुं, (घारगे सवायां किपधारक न) प्यारदेशोसवधोटक | इति जटाधर ततो मजानमुत्य . । । विन्धः , .

·भारा नियरिोगी(पपरोलाई बारिये। प्रपना। विपा महाभारवे- "मीपारिकोरगिमारामदये। “पारबारिमा पीपी। “ोबार पसारमा भालेशमातापापा बारमा । पापकारोबाय गुरोपारिए। पयाबापतागण बारमपरमपणापामापकमावि मर- देशभिमवान् पदि पास पारिमाभिधारमो "परावाबासोको पारवा पाराम घिरन) "चरभोपयोपमोजमापयो। नमाम्पिको वनमाम् ।। बालि++पपि) बार। गानीमा मिलापबारेमासारगिभाराला, को, (चार++fastent गा। गया। रविपरी हिमारिवतम् । (पा मेगाव।२०। बोलावरा) नाबमा। बलया। देर सामागबारबारिमाया। "पचारारावेरामायामिवाम् । बकि परिणी। बारपारा भारपा(पररोजाबरण++ पारिबारे। प्रभवरिपरी। परातिपरिक्षण परिवार पीपक मारक) एपमारमा 'याराम पितर मारिधिवपरिमाण ।बिना रा। मरिमा पसाराचा कामार|RU बारामा, * (पारपवे बार ++et पाएपवारमावि "चासोपारा पारगमोरग) ग) सराबबएसमाधिप। निधारिणी पारा (चार+र+ari) मायमरा। (पा, मयु-या। बाराकोरमायागराप बना। (गा समाये। “सामराबाप") "गामामामारामाग बरा पा) मुरग। मुगलो कि परीक, बारमानाऐवजीवनासाया "माबमाराभावीपराप) मातापिपिप्का सापामा प्रभावी मावीरे। पारम्भावना पाराममा fea भारतराyिt(बरोबराबार पति विशावाचवाशार पाएगा। समितिमा सम्मानित रासufe) मारपत्र बमिरेसोपारीमारती परीव"। बत्याचारदीरजीती। मामीरदेगारासविता विमावि रामाबदाका साथ सालियो (पर++famod बारा हो, (+++गर।) पचमा बाहिनीfe सिमरा (गरम बोरामामू) बाबतबाबा परिसराव रामपम विमोरार पारपासी( पाचार++पवार । मरण बबरम(पाप। मीकि पापा। चारा मागे प्रयतरामयामोमिनमा"मm1) "बारामडीया मिरचािरित) बोस)वामिला। चारा को पारामा पर्यम्बदाबाना बाराति (Nirwifram "बारामरामे ममाधिकारी। पचपर्य। दूपाणाधिकार पोरगी। "मरमारिवारम्य मुखपुर। पाराम (+t+बबर। रा "भरायपोगमापारिवार (महाबारा (शापामxento भामरमा भनी पति परम्परामराम।। भात (पारातिराहाराकि "बारा मापायो) पावापिसाक्षियर) प्रब)शिरा चाय (+)पmilor भारपायर को चारारमा) (पपा, Tf मेगी argintyभाषा। माया रविवाद पति+3+fard भार (बाr++0)पापा Rinmमानम् । ( 10) Fruta contro कीरिप- पति (पाप+o+Rana (+AHAmertal "कारणमधमाशापारमापित infantar mfeeri malini TAanार । जागति(mift+11) पोषण मोरया ite anRI Irnacोग fafan. muौरा mantP TATrifr पाffarriefini Himantun 4पमभरपाभिषा। सविता (1 सर.मा.का.मा." HINTUN मायसन। "atunाया बाnlar) tffurfio (m++alcu" पा। औरणार marate NEntra.04. बातrat.Nium inde -1414141411 antra timwealier. .-4400 NIRANJan. पोर Hair n. . Trterturtes TVा। 4 . भार ++u) बा-1 1. HTMen win 1 पास . Auran ·। । - कत्र्ता १८ शान्तिः यारो यासः "पार्तत्राणाय वः शस्त्र न पहनुमनागरि"। थारेवतं, की, (धारेवयति निस्तारयति मण सार कल्पित ॥ (यथा कुमारसम्भवे ३ । ३५ । "त देशमारोपितपुष्पचापे" काव्यप्रकाशे। "देष्योऽपि सम्मत शियस्तस्यासस्य ययौषधम्"। कत्वात् । रेट प्लवगतौ । णिच् + विच । यतति । प्यत+यच् । वत व्यारे चासौ यतश्चेति।) "समस्तवस्तु विषय श्रौता व्यारोपिता यदा" ।) इति रघौ । १ । २८1 (तथा च चरके। पारावतरक्षफल । इति राजनिघण्ट ! यारोहः, पु, (याए + गड्+घन् ।) दैर्घ्य वरस्त्रि "नाश्विनावारी भेषजेनोपपादयेता"। इति । ("मूलक मुकमाघञ्च वर्षाभू पञ्चमूलक ! या श्रोणि 1 इत्यमर । (यथा माघे "चारोहै. प्यातंगण, ई, (प्यात इव गलति पचाद्यच् ।) नीक- यारेवतपणश्चाप्सु पक्का तेन घत पचेत्" । निविडयनितम्ब विम्बै "1) प्यवरोह । थारो भिण्टी। तत्पर्याय । वाण २ वाणा ३ दासी। इति सुश्रुत वैद्यनचक्रपाणिग्रहश्च ।) इण। गजारोछ । समुष्क्रय । इति मेदिनी। वर्तगयाः ५। इत्यमरम्मट्टीया च । पारेवतः, पु, (धारेवयति रेचयति मण सारमात्वात् (“यारोहमिव रत्नाना प्रतिष्ठानमिव श्रियः”। ("दासे पार्तगमश्च स" । इति भावप्रकाश) इति रामायणे।) परिमाणविशेष | नितम्बः। चाव, ली, (ऋतुरस्य प्राप्तः, प्यण यदा तुरेव । पा+रे+णि +विच् + यतच्) बारग्वध- इति हेमचन्द्र । (यारोति यः। प्याए+बह प्रशादिभ्योत्यण् ।) स्त्रीरण । इत्यमरः । पुष्प । यहा।इव्यमरा प्रारोग्य, स्वी, (यरोगस्य भावः । व्यम्।) व्याध्यभाव । +खच् । निषादी । यथा, इरिवशे, पति मेदिनी (यथा मनुः, ३18८। वत्पर्याय । चनामय २ । इत्यमरः । पाटव ३ "यश्वास पर्यधावन्त इतारोहा दिशो दश") "तमात् युग्मास पुत्रार्थी संविशेदात स्त्रिय"। जाधव 8 वार्त ५। इति रामनिर्घण्टा । (“या- | थारोहका, त्रि,(याए + सहन एवज।) यारोपण "नापगच्छेत् प्रमत्तोऽपि नियमार्तवदर्शने"। यथार्तवस्य सरूपमा । रोग्य व सखाव" । इति शाध "धम्मार्थकाममोक्षाणामारोग्य मूलमुसमम्"। चारोहण, सी, (धारयतेऽनेन । पा+स + वीणा रस एव मावेनातवं भवतीत्युका पुग- "समक्षकमारोग्यम्" ल्युट । ) सोपान । सिडि इति भाषा। (भावे राध शुश्रुत एव । “वदाध्ययनशब्दाश्च सखो वायु प्रदक्षिण । ल्युट ।) समारोहः । नोचाईगमनमिति यावत् । "मासेनोपचित काले धमनीभ्यस्तदात्तव । पथि वेश्मप्रवेशे तु विद्यादारोग्यलक्षणम् ।" (यथा कुमारसम्भवे १ । ३६ ! ईपतिवर्णकृष्णञ्च वायु-निमुख नयेत्” । प्रति घरफः। "यारोहणार्थ नवयौवनेन गर्भग्रहणयोग्यत्यात्तवस्य लक्षणमाघ । "मुखमाघ समासेन सदृत्तस्यैतदीरित । कामस्य सोपानमिव प्रयुक्ताम्" 1) "शशाटकप्रतिम यच्च यदा नाक्षारोपम। पारोग्यमायुरर्थो वा नासङ्क्षि प्राप्यते ऋभि" : प्ररोष्ण | यजुरादिजननमिति यावत्। इति वदार्तव प्रशसन्ति यदातो र विरनयेत्" । दवि सश्रत ) मेदिनी। प्यातवस्य वर्गद्वयाभिधानं। वावादिप्रतिमेदेन प्यारोग्यशाचा, स्त्री, (यारोग्यार्थी शाला । मध्यपद- प्यार्कि', ए, (व्यकस्यापत्य । धर्फ + इम्।) प्यपुश्यः। वर्णभेदात् । यद्दासो न विरक्षयेत् । यहासो लग योपिकर्मधारयः।) यारोग्यदानमह । चिकित् शनैश्वरः । इति ज्योति शास्त्र । (वैवस्वतमनु , प्रक्षाजित तदासस्वाति न तु विकृतरसं कुर्यात्" साययः । यथा,- सुग्रीवः, कर्णश्च ।) इति भावप्रकाश "धम्मार्थकाममोक्षाणामारोग्य साधन यतः। थार्गमा, पु स्त्री, (व्यगल एव खार्थेषय।) अगल । "मासानिपिच्छदाहात्ति पसरावानुपन्धि छ । प्यवस्वारोग्यदाता च नरो भवति सव्वंदः । इति दिरूपकोष । खिज इति भाषा। नैवातिपडलात्यल्पमार्तव शुद्धमादिशेत् । यारोग्यशाला कुौत मछौषधपरिच्छदा। पार्वधा, पु, प्यारखधरक्ष । इति शब्दपन्द्रिका । राजापलसवर्णच पद्माणलफसन्निम । विदग्धवैद्यसयुक्ता बनरसस्युता । ("पारखधशब्देस्य गुणादयो धावय्याः" ।) इन्द्रगोपकमधगशमार्तव शुद्धमेव वत्" । वैद्यस्तु शास्त्रवित् प्राज्ञो दृशौषधपराक्रम यार्घा,स्त्री, (धास्+घध् + ध्यच्।) पीता दीर्घतुण्डा घोषधीमूलतत्त्वज्ञ समुद्धरणकाणवित् । घटपदसनिमा मक्षिका । इति राजनिघण्ट । "शनाटकप्रतिम यत्तु यहा साक्षारसोमम । पलवीर्यविपाकज्ञ शालिमांसौषधीगणे। च्याय, सी, (याध्या मक्षिकया विहितम् । च्यार्धा तदातव प्रशसन्ति यहासो न विरञ्जयेत् । त्यागिवद्देशिना तद्ददनुकूल प्रियवदः" ! + यत् । ) थार्धानाममक्षिकोत्पन्नमधु । तस्य विधिमुत्तरवस्त्यन्त कुर्यादातवशुद्धये । इति वैद्यफ। गुणा | यतिशयघनहितकारित्व । कफपित्तास स्त्रोणा वेदादियुक्ताना घतस्वात्तवादिषु । प्यारोप, पु, (या+रह+णिच्+घञ्।) मिथ्या दोषनाशित्वच । इति राजनिघण्ट । (यदुक्त, कुर्यात् करवान् पिचयापि पथ्यान्याचमगानिया धान । यथा । “यसर्पभूते रज्जो सारोपवत् "मधूकरक्षानिर्यास जरत्कावाश्रमाद्भवा । यस्थिभूते पित् पाठा भूषण टक्षयाणि च । वस्तुन्यवस्वारोप व्यध्यारोप"। इति वेदान्त सवन्याय तदाख्यात श्वेतत मालवे पुन । दुर्गन्धे यूयसाशे मजसुल्ये तथार्तये । सारः मिथ्याविष्करण । यथा । “यसूया तु वीक्ष्णतुण्डास्तु याः पीता मक्षिका यट्पदोपमा । पियेथिया काथचन्दाहाथमेव प"। दोषारोपो गुणेष्वपि" । इत्यमर ! याङस्तास्तत्वत यत् तदायमित्यपरे अगु" । "प्यातव शोणिवन्त्वायमग्रीषोमीयत्वाइमस्य (यथा साहित्यदर्पणे। १०म परिच्छेदे । यथा सुथुते, पाश्चमौविकधापरभीवरामाराधार्या"। "ग्रारोपाध्यवसानाभ्या प्रत्येक ता व्यपि विधा"। "याय॒ मध्वतिचक्षुष्य कपमित्तएर पर। "एव मासेन रख सुमोमवति स्त्रीयायाव- "रूपित रोमितारोपो विषये निरपवे", कषाय कटु पाके प पल्य तिलमवातचत्" । “यत्र कस्यचिदारोप परारोपणकारण"1) इद हि प्रविधमधुजातिमध्ये परिगणितम् । चार्तव' घि, (ऋतुः प्राप्तोऽस्य । था।) जूव । पारोपण, सो, (प्याड्+र+णिध् + ल्युट।) "पौतिक भ्रामर क्षौह माक्षिक कानमेव च । इति मेदिनीकर हेमचन्द्रौः यथा रामायणे, यास । सस्थापन : (भस्यादीना रोपण। शरा प्याय॑मौदालिक दालमित्ययौ मधुजातयः" ।) "यार्त्तवान्युपमनाना पुष्पाणि च फपानि ध" समादौ न्यादीना संयोजन, उनमम, समवापन, पार्स,चि, (प्पा++क्त 1) पीडित । प्पसस्य । रघो यथा साहित्यदर्पयो । १०म परिच्छेदे। यथा,- "यभिभूय विभूतिमात्तवा “यप कस्यचिदारोप परारोपणकारणम्" "यातील मार्गमाणाना प्रायचित्तागि ये दिनाः। मधुगन्धातिमयेन वीरधाम्') रामायये। प्यादिकाण्डे । मानन्तो न प्रयच्छन्ति वेऽपि वदोषमागिन" ! प्यातवी, खो, वाजिनी। घोटफो। इवि राम "यद्यस्य धनुषो राम कुर्यादारोपस मुने" ।) इति प्रायश्चित्ततत्त्व (दुखित , कातर, शोगा. यारोपित,भि, (बाह+ए+णिच् + ) धवा भिभूत', उजित, विरक्क, प्यपकत , उत्पी- प्यार्ति, स्त्री, (प्पा ++ छिन् ।) पोला। धनु रोप! निस्ति । न्यस्त । रति इलायध। डित । यथा शाकुन्तचे, प्रथनाई। कोटि । इत्यमरटीबाया भरता। रोग रति इति चरक,- मिति" । इति शुथुत ।) ८।३६ । , निघण्टा ·पाई पार्या रामाका (मा मेयरकपूर विमा "चारिमा पूर्व रे निवासे। "मायाचिमा परी मुभमानाम् । वर्णपटी,[1t, (पायर +ri) पाना बामा पपिकीयाचा विरामा रबुडे- रापागावामधारणविषा । सायमा वि। "नाचिरामषिमा1ि) बचा" चक्टी। प्रबारबीचा परीचावरीचसमापिमान रहा। at (it) बसमा मिना पये खराब पविराराम बापुर परिपारामा गएर एमा समावर! पर बाबा । ममा बोte समावलियोपहियामा पापण्टेवारमा नाममा समरिबारामारण) मिरविनिमरमरा। समुश्वामिनीपपीटे गरमौरा पक्षमा पारसी, पिचापवित (परिपपर्क- भर गाजीत पार पसा अवधि भारत् "प्रोबर बीरमा। माना समन्धि को जिबनमारावास (वा+बारेमामा- भर गरमा मौरपाचो। पासपति। सामाविमनाचा (पा एमाले- पाराम लमबमाकम् । चाणमाया, सी, मागास राबपियमा "मयपविपिडामध्यमाबा सुब्यापारमार्ग बरसपुचो। मामाची दिवाया “वामपने पुरी यात्मिानुपा। मानारीराममायापीर। बहमासी (वाई प्राथमा) बाबा रवि माापारमे- पुरावा पोरगरीजामिदिमाव। रामपाका चाबाबा पम्बगि। मान्य परीक्षारिखमाबीणकापायची, (गाई+गा।) विवाणिनि नारिया पिम् । एम्बिसाधीरिया मामा मी पचवावयाची पर- पुलवामानम् । मामाको प्रयोग मा गाएवापबमबमा। भनेतापम पहा विमनी सवा बचा मसाबारवे- गरेपारको Om बिवापराममबिनुयाराला “चामचोमा माया पापोरका) "लीमा पनि रामप्रसारित विािब पर चार्यबाजी (भाग+गर रावाचामान म पाणबी, (पारदिवासाबदा "हाधिषो सारीरसारि परेलामामा) बायो। वियोगा। पांगविमानम्)का पारा कविकिपमुवोमरणीया। व( बामगरम)। परमाणावत्ययामातरम। मविवारे मोव वर्ष वामी । मन्त्रा। (पया प्रमाणे- गमरममा विधिप । सभा पारेवारणपणी"। “चार्य मात्रा बाबा राया। परररीम कोरर दिकोडीपीमा वाभि प्रणागि बायापारो) पप ११ मा चालावर राज चानुमान (मार्ग जामा मागको माम १.बाबासा. बुबाला) यह विचार वाभिमापि,( पारो निष)पाय गाव रामपिया बापानबी (बाबा) पारसी भिवायोगा। (मास, भूखा । गमा बापाविषयमामालिन । यस रामाया। महिमालि बराममहार। (चारिका मिरा पचा परिमा "चमचमाभिमान बाभूचियम् । पापा । रिवारजीवन। बा। विबाबर) पर चालामा पपिसाबमा । बोरामनास्तिक । कपाल (पई पतमापरितु मेम्मा बबी सका मोमवाये गा।+च्य।) मोरगा। बार । मावमिमाम विपरमि पाधिोगमा बभिमबी पास मिपाची चाबी,++fat गम् ।। पासव (बामारचरिता इतिपिपाहायोपिमा मनावर सचिबालरीरपचारिखो। सापचापा, पहाबोरबा। "बारमारामानावार। समाचाटियारी। "बामाबगरगाम् भाषापारिपि पवीतुपापा। पापारावाली माधारशील का भुमोका बपि। " जमारमा पनि सम्मुखना "माना गोरेगा पाने का पारपाली समालोमगल्लीगा। "माराममापाचरण। प्रेममा गा मदुरा मामला four माधवाचारेबाबका। डेरियाबरोपापारासम्म पमा विमान भाविकासमंत्री । परमेयमीमारिये। भोपापासणवार। "भासविषयमभापयेत् । परिधिाममायो । पापापबा, रामाये- पशिबावापरणापासवरधना पागोuोरे। "मामानापमापुमा गुमान। बायीबारबाबांयामामी। सारासार मिला। पाचोटीपमालाविरमगामा बमोगारी पड़ी। पारा बहामने बायोम, पिसाब समोर । पा+ T++बाबारे) विमान " माविमा परे । पायावा समसामोपषिया । "गा होरपायरामाया ममर" बराब- चाय पान पा+म माहा मम्। WAuntaभिवापार। बामीtanाम जोरपावरमाराचा रिए। पापम् । (भामापेरास्मिनाबारो। इषिमापरेशाचारपसरे- सा.

·। घण्टा । । . १९१ आलि श्राल प्राला "या-वत' पुण्यभूमिमध्य मिन्यदिमागयो"। स्थालम्भेऽनुगच्छेत् गा दिनमेक पयोद्रत" यालावत, स्ली, (यालमत्यर्थमावर्तते इति थान + पार्यिका, खो, (चार्य +खार्थे कन् +यत इव।) स्पर्श । च्यालिङ्गानम् । यथा मनु २ । १७८ । या+इत् + प्यच् ।) वस्त्रनिर्मितव्यभन । इति हेमचन्द्र ! कापड़ेर पाखा इवि भाषा । श्रेष्ठा स्त्री। इति वोपदेव । "चूतच जनवादश्च परिवाद तथाऽन्टत । चार्यः, पु, (ऋये रिद । ऋषि + ध्यण् ।) विवाह स्त्रीणां च प्रेक्षणालम्भमुपघात परस्य च"1) प्याला, स्त्री, व्यलात् । इति भब्दरत्नावली बाउ इति भाषा। (यनावशब्दस्या विशेष श्रेय । विशेषः। यत्र वरात् गोदय ग्रहीत्वा तेनैव सह पालम्भा, स्त्री, (या+लभि+ एयत् ।) बधाहा । घनमीया। इति वोपदेव । प्याला, स्त्री, प्यनादु । इति शब्दरत्यावलो। कन्यादान। यथा, याशवष्का, "यक्षस्यायलिने देव प्षाघ यादाय गोयुग । यालय , पु, (यालीयतेऽस्मिन् । व्या+जो+पाधारे यालास्य , पु, (यान पर्याप्त स्यास्य मुख यस्य मः ।) चतुर्दश प्रथमा पुगायत्तरगश्च यट" । प्यच् ।) म्टए । इत्यमर (यथा कुमारे ११) कुम्भीर । इति हेमचन्द्र (यथा मनु, ३।२६। "हिमालयो नाम नगाधिराज" नैषधे, “तघा- पालि ,स्त्री, (यालयति भूषयति । व्या + या भूषणे। "एक गोमिथुन दे वा वरादादाय धर्मत । मरालयमराममरामकेमी" रामायणे ३ कागडे । बघ) वयस्था । (यथा कुमारसम्भवे । ५४८३ । पान्याप्रदान विधिवदार्थो धम्म स उच्यते") "नदि दुष्टात्मनामा- निवसन्त्यालये चिर"। ("निवार्यतामालि किमप्यय वदु. ऋषिप्रणोते त्रि: (यथा मनः १२२१.६ । जयपर्यन्ते, की। भागवते १ अध्याये ५। "पिवत पुनर्विवक्षु सारितोत्तराधर"1) "षा धर्मेपदेशन वेदशास्त्रविरोधिना। भागवत रसमालयम्") (थालति निर्वापयति जल | प्यन वारणे । सर्वधा- यतणानुसन्धाने स धर्म वेद नेतर"। प्यालवाया, सी, (प्या समन्तात् जलस्य लवमालाति तुभ्य इन् ।) सेतु । (यल्यतेऽनया । चल +इम् ।) प्यामि', पु, (ऋघमस्यापत्यम् । ऋषभ +इन् ।) था+ लव +मा+फ) तयमूलसेचनार्थखल्य- पक्ति। इति मेदिनी अमरय। सन्ततिति ऋयमपुलः। स तु भरतरामचक्रवती । इति अलाधार चारमादा इसि भाषा । तत्पर्याय । शब्दरत्नावली हेमचन्द्रः। प्यावात २ प्यावाप' ३। इत्यमरः । ( रघवणे याति , ए (प्राजति दशने समथों भवति । या+ यापभी, स्त्री, (पभस्य उषस्य प्रिया । ऋषभ ११५१ यल् + पाडलकात् रण।) रश्चिक । भ्रमर । षण+सीम् ।) कपिकच्चरक्षः। इति राजनि- "विश्वासाय विहङ्गानामालवालाम्बुपायिनाम्" । इति हारावली यमरटीका च। माघे । “विपुलामवालतवारिदर्पण") थालि, त्रि, (थाइ+पल +इण! ) विपाठाशय । (मध्यममार्गे नधपविशेषाणा सज्ञाविशेषः। यथा, व्यानसः, त्रि, (ध्यक्षस +खार्थे प्यम् । ) ग्रनस । निर्मलान्त करण । इति मेदिनी । अनर्थ । इति "तथा दे धामि पलगुन्यौ मघा चैवाघमी मता"। याणस्य युक्तः। इति दिरूपकोषः । हेमचन्द्र कपिकच्छुशन्देशस्था गुणादयो ज्ञातव्याः।) प्यालस्य, क्ली, (व्यास + ष्यम्।) प्यनसस्य भावः । प्यालिन, सी,(यार + लिङ्ग + ल्युट्)प्रोसिपूर्व- थार्षभ्या, पु, (ऋषभस्य प्रजातिः। ऋषम+मा।) थलसता । तत्पर्याय । तन्द्रा २ कौसीच ३ । इति परस्पराशेष । कोनाकोली इति मापा। तत्- पण्डोपयुक्तरपः। तत्पर्यायः । पण्डतायोग्य २ ! हेमचन्द्रः । मन्दता 8 मान्य ५ कार्यप्रदेप ६ । पर्यायः। यहापालि' २ लिषा ३॥ इति निकाण्ड- इत्यमरः पाँडेर उपयुक्त र इति भाषा । इति राजनिघण्टः । (यदुस । “धालस्य श्रमग- शेषः । परिरम्भ 8 परीरम्भ ५ परिव ६ प्याईता, प, (धईन् लिन एव । यईत् +प्पण।) र्भायेर्नाद्य स्टम्भासितादिष्ठत्" इत्युक्तलक्षणो सलेष ७ उपगूइन ८। इत्यमरः। तत्सप्तधा जिनविशेषः। वत्पर्यायः । वादवादी २। इति व्यभिधारिभावभेदः । सुश्रुते । यथा । यामोदामिन १ मुदितालिङ्गान २ प्रेमा. हेमचन्द्र "मुखस्पर्शप्रसङ्गित्व दुःखदेषणशोलता। लियन ३ ध्यानन्दालिहान ४ च्यालिग्न ५ नदना- धाल, सी, (यानयति भूषयतीति । स्था+व्यत् + शक्लस्य चाप्यनुत्साए कर्मण्यालस्यमुच्यते" ३) लिङ्गान६ विगोदानि जान ७ । इति कामास्त्रम् । यम् ।) धरिताण । इत्यमर यनरूपे घि। इति | प्यालस्यः, त्रि, (घलस एव । थलस+खार्थे प्यम्।) ("यालिदानान्यधिकृता सुटमाएरेव" । हेमनमः । (यथा वैद्यकरसेन्द्रसारसयो ।) प्पलमयुएछ । तत्पर्य्याय' मन्द २ तुन्दपरिमशः ३ इति माव यथा मेघदूते उत्तरमधे । ("एरिताल ताममाक्षमाल पलिषभूमणम् । शीतक । यक्षस ५ पनुषा ६ । इत्यमर । यत्र स्वीणा प्रियतमभुभालिगनोकासिताना") पिनक रोमहरण नामक पीतमित्यपि") यालात, मी, (बलातमेव । घनात +खार्थे व्यण) थालिङ्गी, [न पु(या+क्षित' + इमि ।) च्यामि । भाषगई:, ए,(अलगई एव । खार्थे प्यण।) व्यनगई। सनातं । प्यार दङ्गविशेष । इत्यमरटीकाया खामी शब्द अासपः। व्याजान, सी, (स्थानीयतेऽन। धा+जी+ ल्युट् । रनावली ची खासम्म, पु, (प्याए+मवि+घम् ।) यवलम्ब । विभाषा लीयतेरित्यात्त्वम्।) गगनन्धनस्तम्भ । यालिय', , (या+लि + एयत्।) यवासनिम्मदः । धामय। (शरण । गति । " हि पतता इत्यमरः । गजवन्धनरणः। इति नीलकण्ठ । इत्यमर । मादोल इति भाषा । यथा शब्दाणदे: पारसायम्यो न चापि निवर्तमम्" इति शान्ति (रघुवशे१।१। "चतुरगुणहीनोऽम्यान्मुखे चैकाङ्गुलेन यः। शतके २।२२) यधोलम्बनम् । यथा, रामायणे, "ययन्तुदमिवामानमनिर्वाणस्य दन्तिन"। यवाकृतिः स यानिय बालिय स हि वाद्यते"। "शोमते किषिदाणम्व शालय कनकप्रभा" :) कादम्बरी । “इभमदमलिनमालानस्तम्भयुगलमुप- थालिनर , पु, (यजिजर + व्यण।) व्यतिञ्जर । इति थानम्वन, सी, (घा + लम्ब + ल्युट ।) अवलम्बन । हसन्तमिवोरदण्डदयेन", धिकाण्डशेष जाना इति भाषा । विभावविशेष । यथा,- रघुव 81, 81 थालिन्द, पु, (अनिन्द+व्यम्) यजिन्द। वहि- "थाणवनोद्दीपनाख्यौ तस्य भेदावुमौ स्मृतौ । "गजातानपरिमिरिक्षोटीमाईमानता" हारप्रकोष्ठः। ग्रहान्तरमाय्यार्थवेदिका। इति खास्तम्मन नायकादिस्तमालम्बा रखोदूमात्" । "तहगाताना प्रातः सह कालागुण्डुमैः" ।) रायमुकुट शब्दरतापली चमकदेश इत्य. रति साहित्यदर्षणे ३य परिच्छेदः । वन्धन । इति रायमुकुटः॥ रख्नु । इति मेदिनी। मरमाला पाणम्भा, प, (था + गाभि + घम् ।) मारण 1 घालाप, पु, (याम् + लम् + घम् ।) कथोपकथन । यालिन्दका,पु, (यालिन्द एव सार्थ क'!) पाणिन्द । बधा। इयमर । (यथा स्मतिः, "याश्वालम्भ सम्भाषा । तत्पर्याय | घ्यामाषण २ | यमर । इति शब्दरत्नावली। गजास्यम्भ" । मेधदूते पूर्वमेघे । १६ । (साहित्यदर्पणे, प्रथमपरिछेदः । वालिम्पन, सी, (या+लिम्प+ ल्युट्।) मझाया "यासम्बेथाः सरभितनयालम्भणां मानयिष्यन् । 'कायाखापाथ ये केचित् गीतकान्यखिलानि च"1) लेपन। यालिपना इति भाषा । सत्य-या। ध्यात छदनम् । कसनम् । समुः ११ । १४ । भावाप्या, त्रि, (वार+लम् + कर्मणि एयत् ।) पंण २ यादीपन ३ मण्डोदक इति विकाण्ड- "वरजानामोषधीनां जावागां च खय बने । पानापयोग्य । पानापनीयः। । रोष ·१९२ भाव पपी, सी, (पाधि+ो।) दी। महि। विभुवा।) रापमा प्रबोधाययोगा। प्रचा। बमरीला परवाना । पाइप (बापावि एमी पामपेग मान बामसवालमाका दिनीवर। सोमबार मियामारेर पा++बासपाता। विराम सदर अमारा बोरिसाडो मराववाद। योगातभावपीय श्वे मुगिसएप"1) विणारेषगाया। विमाना। विषधावा भाषीपास। पायोफसी (पर+for+rdबिना रहिमपानुषी को दोबारमनाया। परब माोषणाचार्य परामवच्या"।) मामाराममारपोसारमामायमर। बाम विषा मारमा। चारपन, बी, (थोपवे खापये ++ (ANT, पोरा "पानुमेको गा रोगबनी प्रषिपाती। बाबारेमा) समसामार्थ । बम्ब चिविणाचीनसोबहोमिना बापजीवात् चिया गावापारिणी। मए । पपपरिषः । भीमपुराना बमुग्मबाग विविवर"। विरम्भमारिबोवधिाविधिपरा"। (पमा महामार, परिधि। ( पारपा, विचामगिवम् । बाये, सी, (पाए +le+ONबि प्रारमियो भूमिणाने मा। "बमिया संसचिमा पररा पोत्। मन्त्रावामाग मसारमा प्रभावियेला पाचारमा म परमो मायावर मारावीन्यास) "दिरम्भिको बाजीरावेबारेमा । "चमिचयमिणबाद ) पायोचि (चार +for+) शिमर्स। "मिजीपीमामालियो चावरी (वार+r+मुर) पाइ अमेरिकी। (चमा, र राका पएरादेखनममिवा १) मायाम रविवार पाचशमला "नाबमाबीचमवासरा) पास्यारेकबार विश्व रेपोषाम) विपामा । (वा महामारके, पारिख। पापीन बी. (पानी बावचा मा विमला। (पा एपदे ११॥ रिधिवाविवावि पादाराबरवा | सीम और दवि बारापोवारचा "बाप्पाबमायो बधिमावि "तू पाहायरखाव परे भाषा। बारीममिति बाधव माम्। माबिशप पि1ि) पमेवशेषपमिमा। भागीरथी (चापीप+सम्) राजिम चाचोक , (परम्परा रासमपुराए रादिभाषा। पि मागापोजाबागेमायाहाधि “जीवनमेरकोप वेगावापरबरवा) पारसी (पार +r+ra) रेया मामलाब चारगाव भी, (चार -1) मगर सूपिपिणः। रबि रिली। बाबा।प. "भाचोकाय विनास पिर माया। "जो योपोषक रिमाfor । बाबु। अस। बिगते पूर्णमेरे। सीमागबमबमोजिममता समयावाणियाविषयमा "महाबोये परराविषये रिमोरया । विधानमामासमती राधा पार पारसी (बाबाजार+चा+1) गामापये प्रथमारे। मिलायमामिचा- पारिपापियामीभारीबारिमामाबक "बराबोरचाविणाबरmat"। मेवानमिधामकामासाम्बीर वापर भोकापरीनिवासबमर।। (बबा, रामायापार ।। सामई विराचा पाषामाारसी। बात "पाय गम्परा मौरावा बीपि गा"। भाईयो, (चाय+प्प +) मा रामषिका पदभाय। गिरिवि बाद । विवेरिणी। रपि राबमिफा (पापा। माला पाक मी (चाए+बारे) सूर्पयरेषा (पुणे।।। चालवामा।वि रामबाण प्रौरवामावरिपोममाया चार(चार++सम्मानमा सफारिसरा- माधोपावर्ग पिराय) मरापूर्गावि माया । (पुरा पपिपीरपत्र। पायोमर मी, (चा+र+र।) सम्। सपनारमयोपामि।। कामाकामुपदिपारे। नए I wt IU"मारोष नि। बाप । मामा पिकासमनापासुकाविषतानि"। बलरामग्रारम।।। चतुवाचवाधिपति पामारपाम्बिगमारवठा “पागेपनीवि परिवहनूपो। गविषय । (पला परे । पबहार खानु पर्यवागुतमार मारे११।। " मानगिरि मान्। सिपाती। मभार मारवाड मविपामापोषने) रामारनामोपर पापका रोमानियासमी। पर पार वरमा चाडोर, मी (पार++) बारवी, भी, (चा सपाग बाहरे। दक्षिा बा। विरा (पा मित्र समायोचर चाव+2+4+जागितकार "पाशीव ममि मधुर। ममा समवे विविध बगी बिपोको पाया। कारण पप्पूनम सराप । रामचरियाव पापनिष पाई। विषीर विमाडीमा राजा पारि यमनमानसम्। "चायोपचार्य प्रविचम् । मपोशा(परम्पीभवानी-पा विमाका पाम्पूचारिपिचाप भाम्पम् । पणा ।। पचा समा। याताम् । {"पादिरविरारप्यादि बाप बचावर एक धर्मावारिनिया। परमम् । बीसीबा पर विपासवरसाईपाविरोषम्म"। "यापीबवेवाप प्रबदल सका। पाश्चिमावि राधाका बाबा बाम पचानामापेममाननिय बी (चार++मुद) एवापत “विकारोमाबारीस्बिाचाबासपोर बिबाहपरिण) यो। बाबोसाय पपारा। मापन पपिचकमबापाकाहाणाम- चाबम(समा बरपायी+RI) मा प्रतिरबमीषा।पचाप व बागा। पणालीपोखरी बम वि बौविसावा बाकी संग परिमाशिवबाबा गुरमय " रारम्बाहमाबिमारक। १.पबारे। परममा । “चामा पुगे भरा विपनाचिरा। "भापति पासपहायो यसोधामम् । सपर" बिमाबार ·। माधे। यवदन्य भाव ध्याय - 1 १९३ प्राविः স্বান্ত प्राव पावनी, स्त्री, (पार + रत् + ल्युट + गोप।) यावदमान, वि, (चार+वपन शानच् ।) जमा- याविक , प, (यविना नेयोना स्तम् इति यदि धातुमय्यापणार्यरत्पात्र । नुको इति नाथा । गत। (परम्परागत, धारावाहिक) +ठक ।) कन्वन । इति इलायुध । (त्रि, नेय- सोना निम्मित, । २०४२ वत्पर्य य । वैपसावर्चनो २ या ३ भूय 8! प्यावाधा, स्त्रो, (व्या सग्य वाधा !) दुख। पीड़ा। रवि शब्दरखावलो। इति शब्दरमावयो। भूखण्ड विकायक्षेत्रमध्य "वसोरन्नानुपर्येच शापक्षोमाविकानि च । घावर्तननधि, पु, (धावर्तनाकारी माप) राभा रनिक्षेपेर यत् खण्डक्यं पायवे तत् । इति भेड़ोदुन्ध यथा वैद्यक,- वनानोपरन । इति रानिह । बोलाववी। "पाविक नवज सादु खिग्धोग्य चास्तरीप्रत्। पावतिनी, खी, ( यावर्त + इनि+सी ।) य- प्यावाय ,प, (या वन्ति सजिलमत्र । पा+वप् + यए। तर्पच केस अक्रपित्तश्पपदम् । पीरक्षति रनमाला। धम् ।) व्यापवास। स्यमर। वलय । (यथा गुर कामेऽनिवाते फेवचे चानिले वरन् । धावति, वि, (प्याए+ इ +1) उन्मसिन' । महामारते १७ पणि उत्पाटितः इति सेमपन्द्र । "मोक्षात् पपात गाडीवमावाप ध करादपि"1)/ यानिन , पु, (गाए +वि + 1) यविम । कर- पालि, नो, (यार+पस+इन् ।) अयो। पछि । प्रभ चिन्तन । (परराष्ट्रचिन्तनम् । यथा, मदंक । इति शन्दरलावली । पालि याममा इति स्यातः । इत्यमरटोकासारसुन्दरी । (उदिम इत्यमरः २८ व्यावलो, स्त्री, (मा+बन्+इन+ डीम् ।) था. "वन्वागपविदा योगैमएखान्यधिविठवा"1) उत्पण्ठित ) बलि। इयमर । (यया यमरसके३। “या. पानभेद । इति हेमचन्द्र भाटवपन। परिक्षेप । याविमाव , , ( प्याविस्+भू+घञ्।) प्रकाश । मोजामक्षकावर्षी विनखिता विधमहत्वदल" । इति मेदिनी। निम्रोद्रतभूमि हत्यप्रय । पात्र । देवावतरजा प्रादुर्भाव । यचा,- "दिगावचीयानिशहरातमि"। इति नाघे इति शब्दरमावती। प्रधानधोम । इति सति। "वदा ने मनसा ध्यातो दयासिन्धुजनार्दन । २.२५) प्यावापक, पु। (च्या उप्यते इति । पाठ+वम् । भानामनुकम्पार्थ ययाविमांवनिच्छति" यावल्य, को, (यवत+प्यम् ।) कमवि घन+सशाया कन् वा।) वलय । इति जैमिनिमारते यावनेधित पर्वणि २ प्य- दौर्वल्य इत्यम यावश्यक, घि, (अवश्य +मनोरादित्वाम् । पय-थावापन, सो, (यादाप्यतेऽनेनेति थाप +वम् + | याविर्भूत , त्रि, (याविस् + भू + 1) प्रकाशित । यानां भमान इति टिलोप ।) बवासकर्तव्य। बिघ + करणे ल्युट्।) सवयन्त । इति शब्दमाला। यधिरित्र' । अमयाल । यवतीर्य । प्रादुर्भुत । मेशषिक। उचित । यया। "ध्यारावश्यके। तॉत् इति मापा। च्याविनविवितिर । यथा,- उपान्तादावश्यक र्ये घ्यग् स्यात्"। इति नुग्ध- प्यावारि, को, (याउ + +7) पट्टवेम । इत्य "उपस्ये ग्रहपञ्चके सरगुरी सेन्दौ नवम्या तिथी। वोधयाकरण किच। प्यावश्यकपबादिक्रयमा. गादिकोष । दोकान हट्धालि इत्यादि मापा । लने कर्कटके पुनर्वसदिने नेष गते पूणि । यस्य नित्यनैमित्तिकम्प ! इति वियादितत्व। प्यावाल सो, (प्याड् + वल् + धम् ।) थालवान | निर्दग्धु निजिला पलाशचनिधो नध्यादयोध्यारो (यथा साहित्यदपणे, । "यावश्यकाना फाऱ्या इत्यमर। (वासकमभियाप्य इत्यर्थे ।) वालक राविर्भूवनभूदपूर्वविभव यत्किसिदेक मह"। पविरोधादिनिर्मित") पर्यन्तम् । "तपाएम्या मद्रकालो दक्षयविनाशिनो। यावसथ, सो, (च्यावसन्ति प्यागत्य वसन्ति व्यसिन्। धावाल्य, सी, (वाल्यात् था यावाल्य पर्यन्तार्थे याविभूता नहाछोरा योगिनीकोटिभि मह" चा+वस+पथ ।) यह। इति हेमचन्द्र । ऽव्ययीभाव 1) वाल्यावस्यापर्यन्त ! (यथा धर्म इति च तिघ्यादितत्वम् । (वसतिस्थान | वियानस्थान । यमिण्ट । मि विपके,-"यावाल्यादसती सती सरपुरी कुन्ती याविष्कार , पु, (याविस ++घन्।) प्रकाश होषस्थाना समारोहयत्"" (यथा साहित्यदर्पये, २ परिच्छेदे । रघुवशे, ८११४ 'निवसन्नावश्ये पुरादहि" यावास,पु, (था वसन्ति पत्र इति । प्याश् + वस्+ "याविष्कारातिशयञ्चाभिधेयवत् रूट प्रतीयते"।) मनु ।३।१. पधिकरणे घम् ।) सह इति हेमचन्द्र । (यथा याविष्कृत , नि, ( याविस् + + 1) प्रका- "चावगावसयौ शय्यामनुमन्यामुपासनाम्"1) गीतगोविन्दे । ११॥ शित । तत्पर्यायः। प्रकटित २। इति हेम- यावसथा, पु, (प्यावसन्यत्र । या+वस+यधि "धावासो विपिनायते प्रियसखोमामापि आ धन्द्र । (यया उत्तरपरिवे, पठारे। "पाविस्कृत करणे पय ।) । (यथा, हितोपदे मित्र चायते"1) कथाप्रावीण्य वत्सेन") लामे "यम्ति चम्पमाभिधानाया नगर्या परि-थावाइन, सी, (या+व+ गिध् + ल्युट ।) था- याविरः, वि, (या + विश + R I) प्रेतवाहित । प्राजकावसथ"1) था-कोय। व्यायाप्छन्दसा शन | निमन्त्रण । यथा,- भूतादिग्रस्त' । इति विकायशेष ध्यावश्यक्त । ग्रन्यमेवः । व्रत विशेष । इत्युणादिकोय । "प्रतिमास्यानेवपसमौ नावाहनविसर्जने"। निदिएः। (उपइतः। यथा कामन्दक', यावसित, घि, (यावस्यवे प्याद्यते था+वत् इति । विनायकादीना यातिभिरावाहनमाह "याविश्व दुखेन घडतेन गरीयता" :) बाष्पादने +1) परिपक्षमदितधान्य । इति मत्स्यपुराण यावीरचूर्ण, सो, (यावीरमेव चूर्णम् ।) पष्णु । मरवः पवितधान्य । इति सुभूति । सम्पन्न "विनायक तथा दुर्गा वायमाकाशमेव च । पाय इति वर्गमाया। थावीर इति हिन्दीमाया। धान्य । इत्यन्ये। वत्पर्यायः । इत्यमर। घ्यावाश्येद्याइविमिस्तथैवाश्विकुमारको" यथा,- धावर, ई, (याभिमुस्येन वझवीवि। पा+व+ इति च मिथ्यादिवत्त्व । धावा इनोमुत्रा मुद्राशब्दे "धन्दनागुरकस्तूरीकुमावसयुत । प) सप्तवारवन्तगंतवायुविशेषः। दण्या । वावीरचूर्ण गधिर सावा परमेश्वर"। भूवायुः। रवि पुराणज्योतिये। यावानी, स्त्री, (बावाधतेऽनया । यास्+व+ इति ब्रह्मवैवर्ते श्रीचरणमम्मखड़े ८ व्यध्याय । (यथा, मनु, ८।३४७ । विध् + करणे ख्यट डीम् ।) भुद्राविशेषः। यथा, ल्यावुक, पु, (व्यवति रक्षतीति। व्यव+वाडमया- "दो सहयोतिरादित्यो नन्दो हरिस्तपास्मथा । "इस्लाभ्यामञ्जलि महागामिकामूलमर्वयोः । दु+कन्।) नाद्योतो पिता । इत्यमर । विषयोति' सत्यग्योतियाविमान स्कन्ध षा- प्याछौ नि क्षिपेत् सेय मुद्रा त्वावाहनी स्मृता"|| यारत्, स्त्री, ( थार+रत् + किम् ।) व्यनुमम । यथा मनु:- इति तन्तशाख। परिपाटी। इत्यमरः। (प्रकारः। जानकादि. “समुटनेत्साहसिकान् सर्वमतभयावहाने" । यावि, [स] प्य, (वयते । उशयदे+1) प्राका क्रियाकलाप । यथा मनुः २४८१२६६ । रघुवशे । १४१५, से पावदा भर्तुरलक्षया" ।) प्रयम् । प्रस्फुटाल । तत्पर्याय । प्रादुः २ इत्यमर। "धमयेवारता कार्य पिण्डनिवपण सतेः" । स च पदाति प्रापकः । जनक 6 I 25 ·मार्भ थाशि चामु "चमनिया तुपाबीबामावरषासाभि, (चार++) बाषिरा। परवाशिणमिति शिामा बारबा, बि, (पार+++1) वापरणा काममा पूर्वम्। निगगी गपोपवाभिमान वत्पर्माण । खिम् परिवम् पसीनम् । ।बाम, दि (चार++arl)यात एप। बमए। (पमा परिपाकमें। पम् । एमए (पाचारि, पाच प्रिया रमाबोवातीलानि पषमाधिवमान । पापी पर मामगाउनमावीयामा बाधा पी, (बार+व+a+ठाम् ।) पर। पसापेपर परिपावरवि भाया। पाता। इति मनः। (साम, सिपाधिसम्मानी (पाक्षित +-+पर+मा सारचा, विचार+ma+r!) वापरक। बापरे पपमा। बमा पारितोविमेरिकी (गमा बारखा। बनतोका। (यता, समर्थप "पारिवारोमनमा पनि बम परिमारिबोमिता गोबपबिवामा रोग सारिया, प्रविषिरत, पाक्विा, या पारधारदारहे। पारिन् ।पया, मामा- N, परिचियामा चरपरिने, "वद ममा पिसाभवारमापियाम्।) परिमारिवानीपनि पर्मचारियमपम् ।) “प्पासोमवार) पाला, , (पा+माया) पसरणाचारिता [ ( (पापसावीविना++ राज (चार++) व ददि बरखा रिस्पबोपन। पजमोमगहो। विहसमोसा । म मान(पास्पो- वारकरे (बार+पीप+प।) भिमाका भाग बमोसिमियरपरिव प्रचार बार बाबा।। दवि बिपिनी चाहिए, (चा+पर+पिरो पक्ष । आरिपोगो बाबा पानपरिनकारियारप शिवा। पिचामा | रामगोप पनि। र बिचौरपामगार। मेरे पिसाबमाबापावी । गा। सबपासापोंगररवि (ए।) “बायापति सममिवात् समाजमा (भिप्वागबा, बचायत चाम, [व] बी, (वार + शाद+irl +rt बामदे। बाबा राममोबाचाबमए। माजी(र+म्+िआ+जीप) म "तबाबोबार सदरोगा। सामौलि। रामकिfre पारपरामरारामाच्य। भाषा, भरणीबा १R। मालवीराजमाए- (पमा गुबारपोसतारवारेमा।) "चरमामा समावेश हमारे सिवा । "मणादव मागविण्यानिधीयो। सामेव जी (बार+लिए+पुर) चिोर। "बामग"1 "बाइपाहावादाचा रमाबार पाचमाता परिचय विधानम् ।) इमा परमो सापामाइपबागे गया, अमारे। पार ८ (बाए+to+पार बाबा बीर्य रायोडरम"बि । बुवक) "बाहरणाव) साबलावरमार बाग | पाफ. (पारेबापा। पचासी, (चा+पर++सी) शिवा प्रराररोगा। सब माया वारिवा पवार । वमभाव । पार) पाबबाहा चिपिरचारिसमा पेगामापर्वकामाएरभूपकाति चाबमरीनाबानी। [वि पिपरिया। मा. राबसिफासणी। पाए (चाममrat+चाप "चाही बाबमा सारीपाट"। चापागा(बचा nei पभिः। राबविमेरिती। पासोमाराम (वाशिमोगर पडोबदनाही- "मी पाहाबा"।) चारासी (बापमन्यात पारे योगीति। बमापमाना। (पघा, मास। सारेबी(रिपोसिन् । वास्++ चार ++पाय+गर) रोषपा। " मायामाही पाण) मुराबाबमए (मपुर चामा बा। (पा चिाव IRAIबाहीषिम(पाधिषि साग सिम मसाबापावरपापियाणाम "बाबामामपरी पोरमबाबावराया। पपोषणपिसाव नाgi)। साम। (परेपुर।) मारे। (बा सारिकारे रिपमरा। ए-1 परिक्षा पागाशमारे मासिएलम्पिग्द। "प्रणालीविषमीमा । "मापसाहारीपापारिक रविवारबारे परिसबमामशाग चरबी (फा+पम् । प्रापयामा परिसी।बोषी धरती। रचमबारविमा हरिपो- बागरमायावती परिपत्र। बीवियबापावापामा) पारा । चमगा। मपुरतम् । पाने सागर (चाईबमाचार नामाबाबाममा बिपरिचारक। पना पिचकारिणम् । राम। पचासताविधि। एमए । बमरौलारियोजना पचार सपथा। बाराबार बारा, पी, पूर्वापामगा। उत्तरामान जी, (शु । पारसी सम) बासिबिपिपरम। पासारभर (पादाराव पायोस) भीन् । बम्। (मारे। बारेम(वार+le+साचौरालि सुमिनमावि राममिक। ("या बारबापत् ॥ चिर पेशा मावि बाबा बाम ( पापमा बीमा सामाजिक समर नापोल की वार+सम् +yh) भागम् । माया । (मेवारे- बाम (चाभी पीधि । बा+ मुक्ति "चामावादमबाईपासोमाया। +पा(१। याच, सो, (चार+ra++।) बायपास पर विराति "राम्मारि रामा मिरम्मतग" शाबायपासोमा प्रबाडा।बाम बापबार मावि जीप्रमानिविदायमा मनु (ता.१०.. पाया। रवि ोि। (लीवबमाबाबाम्बिया " पिरिबाग रेबीबाब) मारिन (चार+व+प) परिष। माईबासापाची प्रतीक बबाच्या (दिर++I) निमहापा पणीति (1) चाममा भाताचाबाबमा बपीडोर्य, कि (माला मोमिमारोह मरटी भयो। राबवाभा।

·+ - - १६५ श्राव भाषा प्यासुभुक्षणि, पु, (या समन्तात् शोयुमिति । तत्कर्ममणि प्रवीणत्वमित्युत्माइगुणा मता। "न्यजेदाश्वयुजे मासि मुन्यन्न मूवञ्चितम् । प्या+मुष्+सन् + अनि !) व्यमि। इत्यमरः। यसनस्यागमदारमनुत्साहो मधीपते । जीणानि धैव वासाति शाकामनानानि घ") (यथा कादम्वा,-"मन्त्रपूतानि वोषि प्रवि सामदानदण्डभेदा इत्युपायचतुराय । यान्वयनी. ली. (बश्वयुजा यावा मौर्यमासी । धन- जाति एतस्मीत्या धानुक्षणि" |) वाय । सामसिद्ध प्रशवन्ति सर्वतय विपशित । दुश् + प्यण + डीम्।) धान्विनी पूर्तिमा। रति इति सिद्धान्तकौनुद्यामुणादिति । सवनिवाम्टत वाचा सामोपाय समाचरेत् । शुन्दरनावली धाकटी, नि] पु, पर्वत । इति शब्दमाला ! लुध क्षीण प्रदानेन सत्कृत्य वशमानयेत् । याश्वात , गु, (चा+र+घञ्।) निति । पाश्चर्य, सो, (याए +घर+पत् + सुद निपा भेद कुर्बोन यत्नेन मल्लामात्यपुरोधा । यारसायिफापरिच्छेदः । इति मेदिनी, व्याशा. तनात् ।) यपूर्व । तत्पर्याय । विमय २ प्यमृत यथावल प्रकुति दुरदण्डनिपातन" प्रदान (चायटान, भीतस्य भयनिवारणाय चिघ । इत्यमर । (यथा, रघौ १६।७। इति युतिकन्पतरौ १ यध्यायः दान्त्वन । उत्तचरिते, बछा। "गन्धोदय सदनु वपुः पुष्पनाचर्यमेघा"।) पाययाश', पु, ( याअयनाधारनपि घशाति य । "यावावहभातीनामेकनालन्दन महत्"।) पाश्मन', यु, (पाश्मन् +यम्।), प्यरथ । तूयं धाश्रय + या+कर्मगि उपपदे या ।) यमि ।' प्यान्विन , , (थपिदीनक्षत्रयता पौर्णमासो यत्र सारथि । रति विकाण्डशेषः । (घम्सनि प्रस्तरे। (यथा, हितोपदेशे। २। मासे २ | सन्धिनीया ) वैशाखादिद्वादश- भवमित्यर्ध थमन् + यश् । शिलामववस्तुनि : “दुर्घत्त फियते धुत्त धीमानानविदये। मासान्तर्गतपठनात। वे फन्चारापिस्थिति. घि । यथा भट्टो 8 | २६ । कि नाम खलससर्ग कुरुते नावयाप्रयत्" ।) काल । तत्पर ! इघ २ चान्वयन ३। इत्य- “यद्यापमासनस्य सेयु धनेऽन्यदुर्बहम्" ।) चित्रकरक्ष । यमर । मर । शारद । इति राजनिघण्ट । नम्र व्याथमा, एस्तो, (खाए + अम+घम् ।) शास्त्रोक्त- यायाश,त्रि, (याथय खालवनस्वानमपि ययाति मालपन। धम्म विशेष । याथान्चन्ति स ख तपचरन्त्यम। य । पात्रय+यश् + यर ।) याप्रयाशक । "राजा प्रिय दायकलाविदग्ध स चतुर्विध । ब्रह्मचर्य १ गाईस्या २ वानप्रत्या यात्रयम्बसी । इति मेदिनी । न्वागीयसतीक्ष्णबुद्धि । ३तन्नास । इति स्मृति ब्रह्मचारी । हो। पायब, त्रि, (था मन्यक होति वाक्य य । थाइ सुखी वदान्यो वजनानशानी वानप्रस्य । भिक्षु । इत्यनर : मुनीना वास- ++पघाद्यम् । ) वचनस्थित । इति नेदिनी भतो भवेदान्दिननासजन्मा", स्थान । वन । मठ । इति मेदिनी! (कलियुगे कथार वाध्य इति माया। वि कोठीप्रदीप तु ब्रह्मचर्य्यवानप्रस्यौ न त केवल ग्टहस्यभिक्षका ( "दृरदोयनपि तन्न सोऽत्य गत् च्याविनेयो,पु, (बन्विचा चमत्ये! पन्धिनो+।) अमावेव, यदुक्त । महानिबापतन्ते। महावस्त निधनामनायव "1) व्यनिधनीकुमारी। इदनर ! (पारपत्ती नकुल- "गाईयो भेदकच्चैव व्याप्रमौ दो कतौ युगे। इति रघुवशम् ! १६३८.) सहदेवनामानी, व्यन्विनीशुमार सातत्वात् तयो- रघुवशे, ११४८। व्यायव , पु, (याए! श्र+प्पच् । ) मोकार । तथात्वम् ।) "स दुष्पापवशा प्रापदाप्रम श्रान्तवाहन"।) कश। इति मेदिनी दोषः । इति हेमचन्द्र । धाश्रीन, वि, (यन्धनकाहेनातिकम्यते । अश्वत्यैशा- श्रामिक , पि, ( याप्रम+ठक ।) यात्रमयका यायि , स्वी, (यश्रिमेव । चधि+इन् ।) व्यथि । इगम इति पञ्।) ददल एजेनावेन एकेन इति शब्दरत्नावली दिनेन गन्यते तत् । इत्यमर । रम घोडाय रक चाय., पु, (व्या+त्रि+प्यच् ।) राज्ञा सन्ध्या. याश्रित , वि, (या+यि+6) याययप्राप्त | दिने यावार पथ इति भाया। दिषड्गुणान्तर्गतगुणविशेष । इत्यमरः व्यप शरणागत । न्यायमते परनाण्याकामादिनिय- यापाठ, पु, (पायाख्या नक्षत्रेण युक्ता पूर्णिमा देताः । (यथा, मनु २।११। द्रव्य मिन्नसर्बद्रयाणा व्यायितत्व साधना । (यव. यस्मिन् । बाधा नक्षत्रेण युक्ल काल इति "यावमन्येत ते म्ले हेतुशास्त्रायपाहिज"। नम्बित , प्यनुन्दत , व्याधेय , प्यधीन , वशवत्ती ।) या। पनाशदण्डपक्षे याचा प्रयोजनमत्य सामीप्य । याधार । इति जटाधर । (यथा, यायत, त्रि, (घाइ + + 1) व्यकीकृत | खो. इति विशाखापामादण् मन्यदइयोरित्या ! ) शान्तिशतके ४६ । 'वासा वल्दान्नमाययो गिरि कृत । इत्यमर याकर्णित' । चनयवरा। वेशाखादिदादशमासान्तर्गतटतीवमाव | र गुहा शय्या लतावारी") यामेप, पु, (याइ + मिय् + घन्।) यालिएन । मिथुनराशिस्थितिकाल । पूर्वोत्तरायाान्यतर- यह । इति हेमचन्द्र । तयवस। धवलन्दन । इति इलायुध । (मेघदूते, पूर्वमधे ३ । नक्षत्रयुवा मोर्गमावी यत्र मासे त । तत्पर्याय । (यथा, मनु ७७२! "कठाझेषप्रगयिनि जने कि पुनरसस्ने" ।) सुचि' इत्यमरम भातफन । "श्रीस्याद्यान्याश्रितास्वेघा न्टगगायाप्रा") एकदेशसम्बन्ध । यथा। कानने रेमे । प्रति व्याक- 'गल्पजल्पी प्रमदामिलाको राश तन्नियो यथा,-- रण ! ( यन्मेया एव । अमेषा+प्पण। स्त्रिया प्रनादशीलो गुणवत्सलच । "यस्थितौ यदि कल्याण भवेत् सश्रयण तथा । टाप् ।) योषा। व्योषानक्षत्रसम्वन्धिनि, वि। पडव्ययो मन्दताशन स्या- भवति श्रेयसे राधा विपरीत न कहिंचित् । (यथा, तैत्तिरीयसहिताया 18181१०।२ । दापामासप्रनवो मनुथ्य" उच्छिद्यमानो वलिना थाश्रयेत् बलवत्तर। अयेधानक्षत्र सर्या देवता"1) इति कोठीप्रदीप तिना पलाएदार । विनीतवत्तत्र काल नयेदिति मतिर्बुवा । थाश्व, लो, (थवाना समूह । घश्व+व्यम् ।) प्यश्व {"यथाजिनाषाधर प्रभनमवाक् ददत् वर वा कोप वा भूमि वा भूतिसम्भवा । सन्द। घोटकसमूह । इत्यमर (यश्वस्य भाव ज्वलनिव ब्रह्ममयेन तेपमा"। थाश्रयेदभियोक्तार समाश्रयगुणान्वित बीतव्यसनमश्रान्त महोत्सा महामति । इति कुमारे। ५५३०) धावत्य, सी, (यश्वव्यम्य इदम् । यश्वत्य + व्यग!) मलयपन । इति मेदिनी । प्रविशन्ति महाराजमपापतिमिवापगा। धन्वत्यरक्षपल ।त्यमर ध्यय्यवसायिनमन्नस देवपर साहसाच परिहीन। ग्राश्वपालिक, प, (व्ययपानन्यापत्यम् । षश्वपाल+ व्यापाका, पु, (यापाठ एव+यामा+खार्थे प्रमदेव पति नेच्छन्तु पगृहितु कमना । क) प्रापास्मास ठक् ।) वश्वपानत्य पुत्त । इति व्याकरण यापाभव, पु (याया+भू यच् ।) मरल- उत्साहात् थियमाप्नोति उत्साहाच महद्यशः । याश्वयुन ,स, (याश्वयुजी पूर्तिमा विद्यतेऽन्य । याव- तस्मात् सापधाशुइमुत्साह नित्यमाचरेत् । ग्रहः । इति हारावली: प्याधानासमाते त्रि! यमपञ्चैव शौर्यच शीत्रकारित्वमेव च । यतो+यस्) याचिनमास । इत्यमर या प्राधान, स्त्री, पाषाणानक्षत्र । उत्तरामादा- श्विनसम्बन्धिनि त्रि (मन , ६१५ । नत्राति शब्दरत्नावली' कोस -- कर्म वा ) ।

·पास भास पास पाचार(वाधान++मिरमाया। (रूपा मारे गोपाल पनि सवपि मन। विमचा " पदारयेमिरे पर लिपोरेशा पविएरारि बोवस्येव । पारसी, (पारामबापामा+at+ परिवागमपि पावे | पौपापानिपारिगरे। गरे।) बारामावण पूर्णिमा । इवि विरिणी। तुपरी। राइविवादिगार पराम परिमोदिपररवा ममापास। पालो (पाचे बाडोबीलपम् +मिया) वित्रा बाणी (वया बीवाय RA बारसमसमायर मशवम् । पाया। मुगरियोगा। "पापपरवानमिवातो पिराब०) पोचार्य मावापामार गिरियोषयेद। बाग, निमोपने। (पराम्बाम गाली, सी, (चाण+वि+) -- पारावापि रबादाम्मम्मम् । पेट्।) रवि पारियम्पनुमा । नियमामा। गाबा। बाबपमा। वि पिचहीयाम समाचार राणम्। रविहीवार शिवा पावाविनाया। बामनामपि विधीम् । ( बात पत्रकामा बनिमुनियो । चावधि को, (पाप+at+) गमः। गाह कोबर पासमेवम् । रवि रामारोप निवासिता पापा बेदियो। (रिसारिन। रोम पायपरमेव परम् । पाचे सिंहापये जमा। विपनामदायामयम्। बना, परिवारसरि। प्लेष पाराये। चामामाने पर गारा। (बम्+पक्ष) "गबारोसरापासचिम्परोपम" । शिवाजवर काय माया। सबमले। बाहौ । पपा रबारी । पपिरिम बिबट्टीका) जबाबीपणापामारण। भाराबरीपणाममोबा बारमये परमारवाए। सपाय बत्प उभरका रामबाबा परिष। ममीमकाथापिमा सामोशिगेरामोपास पनि तापमान मागिन् । (सु) पादुपारपार । बार वि विचाबारी। पानापमान मारने । हामतिराषिप्ररोषा चापबी, (बागवे पारिममि बा+ पासपोरपम्। अम्बाम मोपारितोपवाय"। बि। पार+पर) मोठापि पिचार पवाब मम वराबायचमम् । उसावराबा रामायके- भाषा। विचबरेच महामाधोप बामपि मागासपीसारवासाम्। "बाबोरोनराबाबथामभामा पषिमाम् । विवियोबोर्गोपना सिविल गोपीग्णामाबखामायो। दि। 40 बापाविपचा वि मैरियो। पापमय प्राने गौमाय बिमामान। (चम) माते । (पद) रोषाचा माये। योग्य मोबमोगराई। बागमतारबार समरो रिदमागबमोस। बारिखसालतियापा- गारिवाचबममा मारिया मा । पावसान परोपरगा। प्रबिसामाचाबला परिवार विशेष सरोजमेर। गोरावसमिति पोईसमापारणपणम्"। बोरथ मारकासाम (ग) बमोमोबाने । बया मनु | देवीमा। रोगधिरामेश्वराने "बवापिसाबीत रस एमोनिका "परि पिपरपसार परे। बाबा कमवावाचावगी। वा बारसिपीवावरणाचा दुहमारा। पावरमपिता पीवमेशा पनि सरसमीरमाणीव दावि गोला। पपावरलिपोपोनिगमम् ।। पिथमम्मिया खममाम्। पारितोपरा पाये गये। चाय खायच कसोपवृषमत।। "मणायाममा विजयुमा मास"। पसायो रिप्रेमही विवादमा पर पावसामान पाम प्राधिरण। धीमायाराम- बीमा पारोपण निम्। पचारीकामगा। “पपाबो नेपाम परामरा। सबाय पारमार्विमाविमा गरिसबमे । का पानावर पम्। विम्या. परमाणपाबाबोर पान बहिरंगोनिवि बारलियम्।। बागवानाराव परिणाम्। गीबा। (INR) गिराने। वागणे (मार को पारोमानव बता प्रबागा। एमबीपचारमीन। +सम्) प्रविधिमारमाने। 'घोस पार परीसियादानावरबाबकाम् ।। भागार पर पूषापरिचा। समान भावाचामा रबि भारतम् । सभामा पिसोडम्। रबमा पदपूषावाला। बारि) अनुवापिएम नी पौराणिवीNि बाभरिबादि सिवा एक पाषा (स्योरा बरेम। पर पीपाएगा। भरिम समापन रम्भावस्था "बावापि गारिवारचो बीचमनास। गोषणापरिचापपरपुमा थापा (बार++0) बागी परजीविषाणाम्। पाच माधिपाप धारण । froमामा बतएपषिकास पाक परगपरे। गुमासदेवम्ब पुनबादि। बरा ( विलापारावरा सशिवम् शिवमयम्। पातिबाबोरीबाग पिन् । बमा विराम इपिएसमाम्। पापमोचार्य पूर्णविराम "पगाबापती मुन्नमामात्रीमान् ॥ महाराबाबानेवाला गोरापुचव जिरायम् । भाग सी (++)पिगमा। पात्रामा मारा। गरिमाहोमिनपराला सामवासिमानाबामपन। प्रामारावास बाप (चार++fri)बाइशी। गावापन सविसबोड़ा मेला बमरोवीसी पिरागरम पिबोचा पवारणम् । मे (चार+ग+प) बार। का प्रसारमारपर। पापात्रामा |M : mal पाखा मर्मभरमासागरे। भारम्समम पोम पर ·या। . ११७ नासे श्रास मासु इति श्राज्ञतत्त्वे ऋगवेदीयग्रयापरिशियम् । "रोचनो दीपनो घद्य शोषशोपार्शसहित । एथक् एथक कल्ययेच शाभग तादृशासनम् । सेहोभविकारतो वर्णः परसो मत", प्यपि च। न पत्रमाखन कुर्यात् कदाचिदपि पूजने । "मयो मिनप्रदातो गोड़स्तर्पणदीपन । "सान दान तप यादमनन्तं राहदाने ! न प्रायजससद्भूतमस्थित दिरदाहते। छेदी मध्वासवतीक्ष्णो मेरेयो मधुरो गुरुः" । व्यासरो रात्रिरन्यत्र तस्मात्ता परिवर्जयेत्” । मातदन्तसनातमाखन कामिझे धरेत् । इति धरक तथा च सुयते । इति थाद्धतत्त्वतयमवचनम् । च्यामुरसी धर्मपूर्वोदित याद तथा गन्धम्टयस्य घm सलिले यदि कुर्वीत देवताना प्रपूजनम् । "तीक्ष्ण सरासवो घद्यो मुघल छपवातनुत् । "दो भूतस! लोकेऽस्मिन् दैव यामुर एव च । मुखप्रिय स्थिरमदो विशेयोऽनिलनापून । तत्राप्यासनमाचीनी नोस्थितन्त समाचरेत् । देवो विम्तर प्रोक्त यासर पार्थ मे हो। सधर्मध्वासवदी मेइकुष्ठविमापः । तोये शिलामय कुर्यादासन कौशमेव वा। प्ररत्तिच निरत्तिच जना न विदुरामुरा ! तितः कषाय' मोफतलीक्ष्णः खादुरवातछत् । दारव तैषस वापि नान्यदासनमाचरेत् । पारगारोपसस्थान स्थानामावे तु पूषकः । तीक्षा कपायो मददु नझमगुल्महत् । न शौच नामि चाचारो न सत्य तेषु विद्यते । कृमिमैदोऽनिलहरो मेरेयो मधुरो गुरु । ध्यसत्यमप्रतिछन्ते जगदाहरनोधरम् । प्यासन काल्पयित्या तु मनसा पूभयेनले ? यद्यासनस्य सस्थान दोयमध्ये न विद्यते। बल्य पित्तहरो व महोकेक्षरसासव":) यपरस्परसम्भूत किमन्यत् फामहेतुकम् । एता दृरिमवयभ्य नहात्मानोऽल्पवुद्धय । धन्यध वा तदा स्थित्वा देवपूजा समाचरेत् । वासवठ्ठ, , (धासवस्य हु ) तामरक्षः। इति इत्येतत्' कथित पुन मूख्यपूजकस्ततम् । राबनिघण्ट। प्रभवन्तुप्रयकन्र्माण क्षयाय जगतोऽहिता घासन पाद्यमधुना दण वेताजभैरव”, बासादित, त्रि, (पाए+स+गि + 1) काममाश्रिय दुप्यूर दम्भमानमदान्विता । प्राप्त । मध । इयमर । (पबिधामित , प्या. इति कालिकापुराणे ६० पध्याय । मोहात् ग्टहीत्वा प्रवत्तन्तेऽचिव्रता। सहान् धासनः, पु, (यस क्षेपने + ल्या+प्रज्ञाद्या ।) भोव योजित', सम्पादिव ) चिन्तामपरिमेयाच प्रनयान्तामपाथिता । कामोपभोगपरमा एतावदिति निचिता । कटक्षः। इति मेदिनी । (मीवरक्षशन्देस्य यासार, ए, (या ++ घम् ।) धारासपात । विशेषो प्रेय) वेगरधिः। (मेघदूते, “वामासारप्रशमितवनोप याशापाशशतैवंद्वा कामक्रोधपरायणा । धासना, स्त्री, (पास्यतेऽस्याम् । प्यास+ण्यासयो व साधु मूगां"। प्रसरणम् । सैन्याना सर्वतो ईन्ति कामभोगार्थमन्यायेनार्थसञ्चयान् । युम् ।) स्थिति इत्यमर । व्याप्ति । इत्यमर । (यथा पञ्चतन्ते ।३ ।। रदमद्य मया तव्यमिद प्राप्त मनोरथम् । थासनी, खी, (धास्यतेऽसिन् । थास+यधिकरणे "तस्मात् दुग दृफ कृत्वा सभटासारसयुत" ।) इदमस्तीदमपि मे भविष्यति पुनर्धनम् । त्यर+स्त्रिया सीप) विपणि । (घास+भाषे+ सलम् । इवि मेदिनी: (यथा पञ्चतन्ले शरा प्यमी मया हत प्रधईनिध्ये चापरानपि। "यज्ञातवीवधासारवायशस्यो ब्रजेत य " ल्युट + सीप) स्थिति । इसि मेदिनी। ईश्वरोऽएमइ भोगो सिद्धोऽह बलवान् सखी। बासन्द, पु, (बास ददावोति । थास+31) वास- यासीन , पि, (यास् + शानघ ।) उपविष्टः। इति याप्योऽभिजनवानमि कोऽन्योऽस्ति सदृशो मया। देव । इति मेदिनी जटाधर। वसा लोक इत्यादि भाषा। यच्ये दास्यामि मोदिय्य इत्यज्ञानविमोहिता ॥ बासन्दी, स्त्री, (प्यास्यतेऽस्यां । थास्। धन्दादय- प्यासीनप्रघखायित, स्ली, (चासोनेन उपविऐन प्र. पनेकचित्तविभ्रान्ता मोहजालसमारता । स्वेति साधुः।) चुनखट्दा । इति मेदिनी। (यथा, चलवदापरितम्।) उपविश्य निद्रावशेन दोलनम्। प्रसता काममोगेषु पतन्ति नरकऽशुगे । शतपथनासे ५। "तमादमा व्यासन्दो. इति रामवल्लभः । पोजा इति भाषा। ध्यात्मसम्भावितास्तव्या धनमानमदान्विता । माहरन्ति सैषा खादिरी विळणा भवति येय यासति, पु, (पासूयते +था+सुम्+लिन् ।) यजन्ते नाम यज्ञेन्ते दम्भेनाविधिपूर्वकम् । वध्व्युवा भरतानाम्") मद्यसन्धानम् । इवि हेमचन्द्रः । मद चोयान यहवार व दर्य काम क्रोधच सविता । यासन्न, धि, (वास्+सद+1) निकट । इत्य- इति भाषा। मामात्म पर देनेषु प्रदिपन्नोऽभ्यसूयका । भर । (समीपवतों, कुमारसम्भवे, ३8 "धा-यासतीवज, पु, (थासतिरस्यास्ति रमाकण्यासति तान दिघन क्रूरान् ससारेषु नराधमान् । सीनमासन्नशरीरपातः" । यस्ताभिमुखः सूर्यः ।) परिषदौ वनच् । वलेति दीर्घ ।) यज्या। शौ क्षिपाम्बमसमभुभानासरोवेव योनिषु । वासवः, पु, (या + सुन्+यम् ।) मद्यविशेष । डिकः । इति हेमचन्द्रः (अन्यापाल', शूदभाति प्यासरी योनिमापना मूजण जन्मनि जन्मनि । वत्पर्यायः। मैरेय र भीधुः३। इत्यमर । विशेष) मामप्राप्यैव कौन्तेय ततो यान्यधमा गतिम्" "शीधुरिचरसैः पवरपरासवो भवेत् । प्यासुरः, ई, (यसर+प्रज्ञायण ।) अमर । इति इति श्रीमगवद्गीताया १६ अध्यायः । मेरेय धावकीपुष्पगड़धानाचसहितम्"। सिद्धान्तकौमुद्यामुणादित्तिः । यासरो,स्त्री, (पसरस्य श्य । यसर+तस्येदमित्यया इति माधवेन मेदा छवस्तथापि सूप्समनादृत्धे "वाझाद्यरधाविवाहान्तर्गतविवाहविशेष । तत सीप ।) राजिका । राइ सर्धा इति भाषा । दमुक्तम् । इवि भरत । मद्यमानम्। इति "यासरोदविणादानात्" इति यावष्का । इति राजनिघण्ट् ॥ विविधचिकित्सान्तर्गत- राजनिघण्टः(यथा भनुः ११।८५। "शातिभ्यो द्रविण दावा कन्याय व शक्ति । चिकित्साविशेषः। सा च केदभेदाद्यामिका। "यज्ञरक्षापिभाधान मद्य मास सरासवा कन्याप्रदाग खाच्छन्द्यादासरो धम्म उच्यते" इति वैद्यफ शन्दधन्द्रिका च । तवाझणेन नासथ्य देवानामनता परि") शत मनु ३१३११ यासेचन, त्रि, (न सिध्यते मनोऽत्र । नर +सिंघ ("यदपकौषधाम्बुभ्या सिद्ध मद्य स पासव"। यासर, सो, विड्सवणम् । इति रागनिघण्ट' । + घधिकरणे ल्युट्। तत खार्थे प्यया ।) यस्य रवि शाधरः। यथा मावप्रकाये । यसरस्य भावः। (यथा गीवाया अ१५॥ दर्शने टोरन्तो न मायते । तत्पय्याय । "पासवस्य गुणा या वीमनव्यगुणे समा") "न मा दुय्कृतिनो मूपा प्रपद्यन्ते नराधमा । प्पळप्तिक २। इति धारावलो। (या+सिघ + पासवमेट्न गुणभेदो यथा । माययापध्दतशाना सासर मावमाथिता") करणे +प्युट । प्यासेघनपापम् । यथा, ऋग्वेदे "छेदी मध्वायवतीदको मेरुपीनसकासभित्" । असरसम्बन्धोये घि। इति व्याकरणान् । १९६५।१३। "या पाच पृष्ण व्यासेषगानि"1) "शायर सरमि सादुद्यो नातिमदो वधुः"। पासर, त्रि, (यसरस्येदम्। प्यसर+प्यम् ।) यसर- थामेधमका, बि, (पासेधन एव सशाया कन् ।) इति च वामट । सम्बन्धि । यथा पसेचना । थासंघम | इत्यमरटोकाया राय "मुखप्रियः सुखमदः सुगन्धिर्व सिरोगनुठ। "यस्मिन् नवे पुराणे च विश्वे देवा न बेमिरे। मुकुट । (यथा, साहित्यदर्पण १.म परिच्छेदे। जरणीयः परिणवो एयो वच शार्वरा"। यासर तवेत् श्राद्ध यस मन्त्रवर्जितम्"। "नयनयगासेघनक मानसरत्यापि दुय्यापम्"।) . -- - ·- । रौशाला १९८ पाखा भास्फो घि (चाए ++मारे पुर।) बाबा बाबा बोचा। विमलो पारपा (पसमाजमा वियोरे) विवागारासोपविमेरिणी। कारोमानो। (बझ। चारण। पविभावाबोकर (चामोरपीव। बाप ++ (पपा किरायेदार I “परमपसमामिला सार पा+ोरपरिमात् गा) र राव पगारत मवावापरामुक । बोरिसरामेरिपोरिचारक पाचवा भो (पर ++मारे+.) पिसारे विद्यावापाबा मित्र मे" | बिमभिवापा, रामटे। विविदिया। बचपबिभरा। विविपरेश। ("मालावधियानमार- पदिसा गो (असिमा पापाचार, सी, (वासीरम बिना+ रानावनाविषयोषिबाय। पाचदिवाबमामा सममि। बपर्याव। मा+) बमा बम। (बचा पिण्ये पीवासाबमापार पाशिर उपम। रविमला १।९। सेवरामवरपाई ("पचरियमममम्माविषमिवरि। परीलमायरिगपापिएम) पमोबा, (चामोर राबाबत पवयोवाब यमन योपामिविपरी'। पर बम(चामावायम्) रचा इपिमिका मा पाखापी, सी, (चाबार+।) मा। एसबालोवा बी (पराभोव+) पारा। पाचर, चाडोयीचा +7+चर) म। (बाबागबमोसमे परमाणात अपमाधि। धिमेरिगी। बारिसरात परिणब। बिमला। नापाकार। बम नदिएमावली) ॥ वापरमाती (पा शान्ति ॥ "गे समर बासरंबा (चापपवेमिन् वि। बाम पनि बाग। पणा उगे। पिरोजगप्रीम । मान्तर विवादोषपस्याबचम्।। मावि पिणनाव पर।) प्रविना वर्म। विराबाराम। पावरबी (पत् देव पावर बिमा। प्राम। पिपरयो। बा। रविवाशी (पवे मागोमा दाबणे +पर परोसा मुद) सिव मना ("राबबामनिवमि मे मयुर इपि । बराबाबमोपचारिणा विषय। भुष रवि माषा। रात्पर्यावा । अबीविय। बिपायामाचार महावि विमाप्रपा+४) मुख्। प्रबीर परियोमा पुराएका मधम् । (गमा ममुर) बम। प्रति • परियोमा पर्ष। "मोषम्यनारमार (चत्यारोप पाश्चिापनि परिषद बमारीवा।(या ग्रहा। बारामा बराबर बीपयचिवम्" ) (बारेमामा) पुनरपि।वि। परेकाले। पास बी, (चार +मन+मम्।) सपाखापसी, थामिक विगम ग्रा) "पामा पूर्वमगोबारामिणा"। सम्पयम्। माबारवे पारिपाका बाना, (+)चिचाचाम (ईपासाराम बर्माचारबमाचीव निवाब) बालापरबाब पाड़ा विभा। मिव बारा मिला। चापि, (पबिमा। पति+प) मुभि वत्पाबा। भवभय। विराबोधि चायचोम [1]ी (बायोम) साम। बिबरामरविणता। पिता बासको। (चामाम्बा) जर्मचबापाची बाबमाथिका बामा यी (नाए++लिए+पर) पाप्मा जी, (पा+किया गमये (पपप- परोपा। मारपम् । (बचा रसोर। बसपी (चास वरणमामारोग “चवीबायोपमा वा परम्। रेबाम्नविवर्षा रिपियोचा- पसबमारिसमामावि चिवम् ।। गापारमारे) "चावासापरवीन सज मामाया बामवि . (प+ke+fee) नपा। इबोला बापा, ("पाकिसमा एमावा भारती गाया । दिवा "बामा सामानामामारोबा। मबापबाममा) बालोर, * (++प) पाचोब चामावा, *. (वाम्बया पर वायर) पारिक बिपि समिमपि। विमणारीबाग विमाना। बापा। विमानात वादिया चयि+7)पिभि परोपोधि प्रदेशलिलबिश्रीमावरम् । पास बिरतीशिवाय+पा+0 पारीरिमामाधारो। बलबाया। बमकर (" पिनासारामोरंगमा। मूबाग मिला (पक्ष बाम्म बिमाबार भारशि बाबा (भा +-+Kuमरा।। ("बाबा राशीमारिए। पानोरम (++) मा भाभिमनियारा"। भीमावरमबापाचारवा . (IN व भाषा) मराभाररबारिपनधि) मारा। ऐकायोमरीमार वाधिकार.(पाविरगम बाचोबी, (पा++र) विकार माहारा विपिरामियमबोरामा दुई। रवि परवी पाभरिबारमर, (पावापान सरा पपिपिसाबाद सितम रवि गेका बासिया रामावबसाये पाबालिया। बाबाकर सामा। पोसियो । चामोरविवार सामर्थब शवाम् । परबारी। पाचारामम् ) | "अमुमा गोषण युगोपाचाराय। पाyिle विािया। चामोर, (पासावेगा।म। याममायामामामा । बीपी (पाचोकमा परमार भरी) विध। म नरम विचम् । (विपिनाम् बयतरा) बास्मिानाबमा सी। भमासारिपाषा। हामारी। हामोग भी (बामोरपी+मर प्रोमोपणनावार। (+uttam+milar ++Inmal समाविम पासपमानाचारकरियर। -- ·१९९ याहा श्राहा यस्य चिकित्सा यथा, वैद्यकधिकित्सारने । वेश । समाचैव परीरधातुन् प्रकृतौ स्थापयति, वेध्य एप्यम्, थाहार्य, विधाय्य, नीयमिति"। विषमाद्य समीकरोतीत्येतद्धित विद्धि त्वहित "याहार्याशर्करास्तिसो दण्डकमलामरी"1) "बापत्य फल मामकुजत्यो वश पत्रिका । जलस्थलमवो कर्यमोस्टाखरमारी। विपरीत प्रत्येत द्धितातिसक्षमनपवादन्भवति चाहार्य पु, नाट्योतो व्यञ्जकविशेष । स तु भूपा दण्डोत्पलस्य मूलानि काथ्यादयगुणेऽन्मसि । एव वादिनच भगवन्तमात्रेयमप्रिवेश उवाच । दिना रचित । इति हेमचन्द्र । (यथा सा. तत्यादशेषिते तेन तुला कृत्वा विपाचयेत् । भगवन्नन्वेतदेवमुपदिएभूयिष्ठकल्पा सर्व भियतो हित्यदपंखे । षष्ठा। तत्तेल प्रतिसर्षण याहवाख्ख ज्वर जयेत्" । विशाम्यन्ति । तमुवाच भगवानाय । येषा "भवेदभिनयोऽवस्थानुकार स चतुर्विध । 11 दूाद्य तेल 15) विदितमाहारतत्त्वमयिश । गुणतो दयत याङ्गिको वाधिकञ्चवमाहार्य सात्विकस्तथा"1) वाचत, सी, (था+इन् + al) पुरातनवस्त्र । नूतन. फर्मतः सर्वावयवतो मापादयो मावास्तत्र तदेव- या हार्यशोभा, स्त्री, (याहार्यात् या शोमा।) वस्त्र। इति मेदिनी: पार्थकवाक्य । इत्यमर। मुपदिय विज्ञातुमुत्सहेरन् यथा तु खच्चेतदुप कृत्रिमशोभा। विषभूषादिना शतद्यति । इति दिए भूपिछल्पा सर्वमियो विज्ञास्यन्ति जटाधर । (यथा, मट्टिकाये रय सर्ग,- प्याएत', वि, (या + हन् +1) गुणित | ता- डित । इति मेदिनी। ("प्रति दिवस याति लय तथैतदुपदेयाम । मात्रादोन् मावानुदाहरन्त "पाहायंशोभारतिरमाये वसन्तवाताइतेव शिशिरथी"। इति पञ्चतन्त्रम्। स्तपा विजविधविकून्या भवन्ति । याहारविधि ऐक्षिर पुमि प्रचितान् स मोठान्" ।) ज्ञातः। मिथ्योक्त । इत्यभय । निहत ) "धूना वि विशेषास्त खलु लक्षणतचावयवतद्यानुव्याख्या- याचाव, ,(या +के+यम् निपातनात् वृद्धि।) शतिराहताक्षौहिणीनाम्" इति महाभारतम् ।) स्थाम । तद्यथा,याहारत्वमाहारस्यैकविधमा दूपसमीप पवादिभनपानार्थकृतखल्पजलाशय । प्पाहत पु, (पाहन्यते य+प्याए+इन् + कर्मणि भेदात् । स एनर्दियोनि स्थावरजङ्गमात्मकत्वात् । इत्यमर चौवाचा इति भाषा । (चायतेऽरि- +त) धान । छक्का । इति मेदिनी। विविध प्रभावो हितादिवोदविशेषात्। चतु. रबरति व्युत्पत्या1) युद्ध। याज्ञान । इति धरणि व्याहतसक्षय , घि, (प्पाहत व्यस्त नक्षण यस्य ।) विधोपयोग पानापनमध्यलेश्योपयोगात्। घडा (चायतेऽत्र रति या++प्यधिकरये घम् ।) गुग्यै प्रवीत । गुणेन खात । तत्पर्य्याय । कृत खादो रसमेदतः पधित्वात्" । इति घरफ ! यनि “यदाशरगुण पान विपरीत तदिप्यते। याहिक , प, (यधिरव याकृतिर्यस्य । अहि+ सनय २) यमर थाहर, पु, (याए +ए+व्यच् ।) उमास । पन्नानुपान धातूनां दृए यन विरोधि च" ठका) पाणिनिमुनिः । इति पिकापशेय। केतु- यन्तर्मुखम्वास । इति हेमचन्द्र । (घाहरण इति घ घरक। ग्रह । इति हेमचन्द्र शोले वायलिए रव । यथा, रघौ ११३८ । "पाणिना पुनर्मूलमाहारो वलवणीसाच घट्स घाहित, त्रि, (प्यार +धा + 1) न्यस्त । “वनान्तरानुपादत्त समित्कुशपनाहते" ।) रसेवायत्ती रखा पुनर्रव्याश्रया"। प्यर्पित | स्यापित । इति हलायुध । थाहरण, लो, (सा +१+भाये त्य।) या "स च तत्रौदकैराहार प्रतिनो भिन्नसातः (यथा, फिराते। द्यानयन । धासादनम् । यथा। देवीपुराण । सखफरथ मववि", "यावरैरपितेरयमाहितार") "न्दाघरखवघट्टप्रतिष्ठाज्ञानमेव च। "याहार प्रीणन सद्यो वलवदेहधारक ! थाहितलक्षणा, नि, (याशित लक्षणं यस्य।) व्याध. खपन पूभनञ्चैव विसर्जनमतःपर"। यायलेन समुत्माहत्मृत्योभोऽग्निविवईनः", तलक्षणः इत्यमरटीकाया रमानार । गुयादि- इति तिथ्यादितत्वम् । इति सयुत ।) स पिविध । सात्विक १ राज. दारा स्याम । पाहव , पु, (व्याहयते यरियस्मिन् । या+के+ सिक २ तामसिक ३ । सात्विकाहारो यथा,- याहितामि, पु. (यापित स्यापितोऽमिन ।) ध्यप् । यद्ध। लोक । साग्निक । व्यमिहोत्री इति सति । (“यदाश्रौष भोभमन्यन्तरम् "वायु सत्व वलारोग्य सुख प्रीति-विवईना । ("न दर्शन विना बाडमाहितार्दिभन्मन", इत पार्थनाइवेवप्रध्य्यम्"। रस्थाः सिग्धाः स्थिरा एचा याहारा सात्विक इति मनु २२ । तथा च रचौ २४ इति महाभारते प्यादिपर्वयि १८२। प्रिया"। रामसिकारो यथा, ६ मोक । "गुरोरपीद धनमाहितामे") प्यालयते व्याव्यादिक यत्र । थाए ++अप।) "कवणवणात्युघातोष्णरुक्षविदाहिन'। प्यापितुण्डिफ , पु. (चाहतुण्डेन दीव्यति । पहितुण्ड यज्ञ । इति पूब्दरत्नावणी प्याहारा राजसस्येष्टा दुखशोकामयप्रदा" +ठक् ।) व्यालयाही। सापुडिया इति भाषा । याहवनीय , प, (थाहयते प्यान्यादिरमिन् । व्याए । तामसिकाहारो यथा, १. ओक । स्यमर शब्दरत्नावतोच! (यथा पञ्चतन्त्रम् । +8+ पनीरम्।) यज्ञाग्निविशेष । इत्यमर । "यावयाम गतरस पूविपर्युषितञ्च यत् । "वैद्यसावत्सराचार्या खपोधिसताचरा । गाईयत्यादड़्न्य छोमार्थ य सस्कियते स । इति उपिएमपि चामेध्य मोजन तामसप्रियम्" : यथाहितुण्डिकोन्मता जानन्ति शत्रुघु"।) नरतः । (यथा, मनौ २।२३२ ॥ इति श्रीमगवद्गीता १७ व्यध्याय । प्यारण । घाइत, ली, (पाठ +3+ क्त ।) रहस्याना पञ्च- "गुगरासीयस्तु सामित्रता गरीयसी"1) इति मेदिनी महायशान्तर्गतयाविशेष । स तु यज्ञ । इति याहार, ५, (खाड +६+धम् ।) द्रव्यगनाध: ("स पुनर्देवयान्योत पुण्याहारो यदृच्छया"। जटाधर कारण। तत्पर्याय । गरिध २ भोजन ३ जेमन इति महाभारतम् । धादिपर्वयि ७६ । सम्भव- थाइवि ,स्त्री, (या+3+क्विन् ।) देवोदेशे मन्त्रो. लेप ५ निघध न्याद ७॥ इत्यमर'। अमन पगि ०६।३५ ।। धारणपूर्वकोऽमो इविर्निक्षेप । तत्पर्य्याय । विधध ८ इति तट्टीसा । प्रत्यवसान १० मक्षण याहारसम्भव , ई, (धाछारात् सम्भवो यस्य ।) देवयज रोम ३ छोत्र ४ वषट्कार ५१ प्रति ११ प्यान १२॥ इति ग्नमाला: थभ्यवहार शरीरस्यरसधातु । इवि हेमचन्द्र ३ हेमचन्द्र' । (यथा, रधौ १।३ । १३ सदन ९७ निगर' १५ । इति राजनिघण्ट । याहार्य, त्रि, (या+छ+ ण्यत् ।) धागन्तुक । "पुनान पवनाद्भूतेषू मराऽविगन्धिभि" व्यस्य गुणाः। सद्यस्तृप्तिजनकत्व । ववकारित्य । इविधिकाण्ड शेष धम्मात् मरुन्या जात स्वनामख्यातो मरनेद । देवधारकत्वञ्च । इति राजवल्लम ॥ ("याहार्यनीयमान हि क्षस दुःखेन इद्यताम्" यथा हरिवशे- ("समुवाध भगवानाय । हिताहारोपयोग रक इति कामन्दक 1) याहरणोय । (यथा, मनु "मरुद्दती नगत्वन्तो देवानभनयत् सुतान् । एव पुरुषस्यामिद्धिकरो भवति। पहिताहारो २०२ । “यथ मूलमनाहाय्यं प्रकाशकयशो नापं धाइवि चैव धारिष ब्रह्मपन्न गम्') पयोग पुनाधिनिमित्तमिति"। घितः" ) (शस्त्रकर्ममभेद | यथा सश्रुते "तच्च प्याडल्य, सी, (यास +म+काप ।) चुमविशेषः "तमुवाच भगवानात्रेय ! यदाधारातममि. शस्त्रकम्मायविध, वद्यथा , छेद्य भेद्य, रेस्य वरवट इसि कामोतादो स्यात । वत्पर्याय । . - रे ·पपा- माथि पाति पराशर परवरदिनीप पमा परिर मो पिसाट परेपचियाम मोरया । समर पौवा बारपपई.पमा पसारमन्तीपरमपरामवासीमापार | वहोममायावाभिमारपिसममेव को मराप वियरब विधा। पसमा मेषमुरी प्रहाम रियामेन् । समाधम धिमपबीयबसायोबको श्रीवकास पपुवाम्। पिरामुखपेर बारबारबिसरा रिज मुभारीग माविमास्थापनाशिलपा वि पण मेममधिशाषन मा रािम पर बवासबार उसारमा सामानलमा विका मना दिन एस राची गावापामरे पापीभावापामाचेमोररपरि बागी, (चा++)चापयामा- पाधि पसे । भम पारामानन्धर पानता लाल "परमापिपरोचापिसावरियामि। वो एचवार रामबारे पिडरिने बाइबिमा बावारिमुभारमा मोरया बत् बाधिमाथि गराइवरों"। वहारमा पर्मनी पर मोबपिता वि.॥ "चावाति बावापि चारदापीधिया पिराधात् । परमप्यतममामाबाबम्। बद" परिपारिवनम् । वदा पाव विच स्बावाबा विधाबारावारिमाम् । चाया, पि (बार++11) बवामा। पोरवाया गपनी बपे । चापाको पायामाबम्। पायखेड गारमा मनमा विपिनाकरणम्। बातम्योपावणम् । "प्रवासाबरोबारिटीमा भिनगा। पबोरानाव। हरयाणरमादि । । पासप मे प्रोबायपाविधि। का पारासिवनारिमा बधाई पाराभिबम्। श्रीभाना पर्मन वि। बापचरमिवामनमाधिकापणापा भाव, बी. (चा ++बबामम। पपरियोस्वामानम्। पारापरणाम मात्। विप्रबरबायधी। पेपपिचापचाता। बनियापास। वठोपारपाने मारे मुमारिताको पाच पि (पो पा। पति+म्पार पासीयवानाचवम् । हामा पहिषाशारिसे बाप सम्बनि। परमारिएमए गरेरणार्थियोपानम्। अमरगामीबरो माजीके ग बाईपारामतीक्षित चाहो (चा जीवि। मा++।) पाववादि. बन्छ । चानोमामा बापालिकोयम्। विकल्प । ममरा। पत्र। (पामाइलो पाचतुवामाशवम् । पपमबागामधर शिपाचा जमाव । हता भवन। वर परकाबोर हावा बन। गाँव गोपरि मारो "रामायो नरापासपरसोगाव) पानी या अपिया दो सा मामि मम पिपाव राषिया बाणा प्रता विचार विमेरिलीपरमानो। भागोरोपमा परचममा गिरा विपाविषारो रिवाना तिरा रचित चासो विमा सम पत्रिमभि भगमपाधि भिषिचे। पिया पमान माता मरवायचो लियाना प्रथम बाबासासवरिपबिभापमाप वित बीया. भोपा(बोपारा परामर पप रोमममम्। बारिताप माला। पोएस मारा। हमारे मबयरबोल्माय विरल बीममोर मा t पोर+म+सोबाव गग) पद विधाव रेगमर्म बता पारोबार पर पधिमा बारम्प नागरिमामा बम । बविता पावे सापडोस।। पमा परियोग भूनपरोपोम समयमा पपलबारिमा चाबयिक बिगाची पारोमदारापाबाद। पारिवापिपरवारविभरका माविमोलमो वाषिर्म वामदेवयान परिमोतुमिबासमानरमा (पा, मोर बाबासातीय कि पार पाबमासटर अर्माद । बिवामामाबि गरम “पारीको मम प्राविधि) पचिपाडो पाये। बामगारमाधमयमा बासारे। भाविप (भोलि) चाहो। पतिबांगरमविधिमा सामोरोप पुमेधारोमोसो पर्यम् । सबोगावकर पाबन्दीता। पामा चमोममेव प्रबोधेव। वो पिडा- बारावीसावागावाचामाच्या बामा .. (VI) किमान विलासरगमेन् । नापीमबिकि गार बनाने वाली रेवान । अबादातरमविधीम् मोबयेत्। मोमकायम बाबियम प्राव मिस्बानमा बाहिर (पा विरा+न।) faat रपम् । विपनाले बाबा पार विपारिपी+ परमोचपोमवेप किपिचिोय । परम मोदधिरामायणम् । या बरोमियमा बामनिवारंप जापाबमा पाजश्री (जा निसर+) पर ठे। सिबायपरवानामा |बाणार. (चा+In+I) । बोहरा पसभामा। बाबा बोधोयानो. पाया। श्रीमान सरा fuutuur feakमानी। पबमारमा । बगे wifife को। "कमलामा उत्पबझागोमाया। Hषाबवावापोड रिवारिक समस्मान् राग पारमान वा चारपाम्। पाकिस-बिने। सीमान् वा सामानरम सम्पापरबादित नामावगर। बरm याम्। काकोरोमामालियामपरताप मोबाबरचागसम्मान बापानं मापापविधीच्या मानुसारमारमाधविवारी प्प समाचारोबार गया। चामा प. (चा ++प। पापागाचे tranागिरे। रामपारी बारा जापा+मा+वर्षमा मार सिपमा परी मनुरोरचारमा पिसार एबमरामाम् पकाये... अमात्य ।

·ho १५२ । इत्यादयो शेया ) 1 - २०१ इल इक्षु "कृत्वा तु तन्महाप्राज्ञ काव्य रामायणाझ्यम्"1) "शेषा' स्पृया इलप्रोक्ता” इत्यादि । यथा, "प्रत्यादेशव्यलोकममैतु ते"। इति शाकुन्तले । घटादशस्यवहारपदान्तर्गवो व्यवहारविशेष । शिक्षाया शब्देन्दुसार । तथाहि “यचोऽस्पृटा (सम् + था) सम्मिलने । “देवाश्चैतान् समन्यो. यथाए मनु' परमे। 1५।६।७। "तेषामाद्यम्रणा- यणखीषत् नेमस्पृया शल स्मृता । “शेषा चून्याय्य व शिभुगतवान्"। इति मनु । २ । "स्त्रीपुध विभागच द्यूत- दान" इलप्रोक्ता स्पृष्ठा इत्यादि। यत्र यत्र इत्युपमान्य माक्ष्य एव च"1) स्पशाभावरूपवितत्ववन्तः यणस्वीपत्र, ल, स्मृत्या। (यदा- परं सक-यानट् ।) प्यधि- यस्पृष्टा वाश, स्त्री, (याहानमिति । या+के+बा ।) यस्पृष्टा इत्यनुषच्यते तेन ईपदस्पृटा ईवविता पूर्वोऽय। यधिग्रहण धन्यपूर्वस्य केवलस्य च इत्यर्थः। नेम इत्य. तेन शूज ईचत् विश्वा प्रयोगनिरासाथै। एव सर्वत्र । म यध्येति तव नाम | सज्ञा। इत्यमर। थाहान, लो, (या++भावे ल्युट। ) यावा यणमपेक्ष्याधिकविरवत्ववन्त इत्यर्थ । यपि च लक्ष्मण । इक स्मरणे इति प्रसिद्धोऽय। इन्व- इन । डाका इति भाषा । तत्पर्यायः। ति २ "धमिमीचे पुरोहित यज्ञस्य देवम्मत्विजम् । हो दिक इत्यत्राम्यैव ग्रहणम् । इति दुर्गादास । प्याकारण । इत्यमरः। (यथा मनु ६१२६ । तार रत्नधातमम्"। ईले इत्येतत् समस्तमपि- उल अध्ययने । (यदा-या -सक धनिट ।) "जन्मन्येलेन चाहान खवाझयाखपि स्मृतम्"।) पदमनुदात्तम् “ तितिर" इति सूत्रेण व्यति- वधिपूर्वोऽय | व्यध्ययनमर्थतः शब्दतच गुरुतो (बाहयतेऽनेन । करणे ल्युट ।) नाम । इति शब्द सन्तादमिशब्दात् परस्य ईल इति तिसन्तस्य यहण | ए ल वेदमधीते विप्र । इति दुगादास! रत्नावली। निधातविधानात् अमिमील इति पदयो स (“य खाध्यायमधीतेऽब्द विधिना नियता अधि" हिताकाले तु धातुगतस्य ईकारस्य खरिवत्वम् इति मनु ।२।१३०) इ "उदात्तानुदाप्तखरित" इति सूत्रेण उदात्तात् | इ, व्य, भेद । क्रोधोति । धपाकरण। पनुकम्पा। इ, इकार । रतीयखरवर्ण । यस्योधारणस्थान परस्यानुदात्तस्य स्थाने खरित स्यात् इत्यर्थकेनानु इति मेदिनी खेद । इति हेमचन्द्र ।। तानु। स च खो दीर्घ नुवश्च भवति । दात्तस्य ईकारस्य स्याने खरितादेशात् ततापरस्य हरेम, मु, लण्डदेशजातम्लेच्छभातिविशेष : यथा,- (व्ययच्च उदात्तानुदात्तसरिभेदात् विविधः । ले इत्यत्र एकारस्य तिस्प्रत्ययरूपस्य सरिता "अधिपा मण्डलानाश्च सयामेवपराजिता । प्यनुनासिकानननामिकमेदाश्च प्रत्येक विविधः सहितायाम् पूर्वस्येकारस्य नितरा उदात्तत्वम् । इरेगा नव घट् पञ्च भण्डमाचापि भाविनः" । एतेन षड्विध एव ।) थपरञ्च ताल्वादिस्यानमाभ्यन्तरप्रयत्नइति सूक्ष्य इति मेस्तन्ते २३ प्रकाश । "इकार परमानन्दसगन्धकुसमच्छविम् । ते। पत्र मूलम् पाणिनीयशिक्षाग्रन्थे। यथा, र, [स्] व्य, कोप । सन्ताय । दुखभावना | इति इरित्रझमय वर्ण सदा सदयत प्रिये! "कण्ठयावहा विघुयशास्तालव्या योछावपू" । शब्दरत्नावली। सदा शक्तिमय देवि गुरुव्रझमय तथा। "खराणामुमणाश्चैव विस्त करण मतम') इ पु, (यस्य विष्णो श्रीकृष्णस्यापत्यम् पुमान् । सदाशिवमय वर्ण पर ब्रझसमन्वितम् । सस्य नामानि यथा,- य+३।) कामदेव । इति पुरषोत्तमहना- परिक्रमात्मक वर्ण गुणत्रयसमन्वितम् । ": सूक्ष्मा शाल्मली विद्या चन्द्र पूषा सुगुक्षक। युधौ । यथा, बामेये एकाक्षराभिधानम् । इकार परमेशानि खय कुण्डली मूर्सिमान्"। सुमित्र सुन्दरो वीर कोटर काटर पयः। "इ कामे रतिलध्ययोरीउ शिवे ब्रह्मकाद्य ऊ", इति कामधेनुतन्वम् । ( वङ्गीयभाषाया ।) धूमध्यो माधवस्तुष्टिदक्षनेवश्च नासिका | सक्काट', पु, ढणविशेष । तत्पर्याय | वजमूल २ । तस्य लेखनप्रकारो यथा, शान्तः कान्त' कामिनी च कामो विघ्नविनायका इति विकाण्डशेष । कोशाम ३ इत्कट ४ इति "ऊर्ध्वाधः कुजिता मध्ये रेखा तत्सङ्गता भवेत् । नेपालो भरणी रद्रो नित्या झिना घ पावका"। झारावली (इत्कट शब्देऽस्य विशेषो द्रव्य ।) लमोवाणी तयेन्द्राणी मात्ताखेव सबसेत् । इति वर्णभिधानतन्त्रम् । ( मालकान्यासेऽस्य इक्षु, पु, (इय्यतेऽमिनष्यतेऽसौ इति । इम् + क्स।) शोषाध कुञ्चिता रेखा दक्षोर्दा कामरूपिणी । दक्षिणचक्षुषि स्थानम् । यथा, माटकान्यास खनामख्यातटण । व्याक् इति भाषा। तत्पर्यायः। मावाशक्तिः कोणता ध्यानमस्य प्रचक्ष्यवे" । धृतमन्त्र ": नमो दक्षिणचक्षुषि ३ नमो रसाला २। इत्यमरः । कर्कोटक ३ वश ४ इति वर्णोद्वारतन्तम् ।। ( यद्यपि सिद्धान्त- वामचक्षुधि" । इति।) कान्तार ५ सकुमारक ई प्यधिपत्र ७ मधुढया ८ कौमुद्या "इयशानाम् तालु" इति सामान्यत इ, रगतौ। (यादि-इलपक्षे यदा-पर-सक-यनिट् ।) रष्य ६ गुखटण" १० । इति राजनिघण्ट । उक्त तथापि ! न्देन्दुशेखरादिय्वस्य विस्तरतो इल, घयति। व रति। पृथक्याठसामर्थात् पूर्वा म्त्युपुष्य ११ महारस १२ परिपत्र १३ को. विदतिया । यथा,-"सुल्यास्य प्रयत्नमिति न लित्। शेषस्त इन गताविति प्रसिद्ध । यिनो शकार १४ इक्षव १५ । इति शन्दरत्नावली। सूत्रेण प्रशब्देन विलक्षणयत्नवोधेऽपि लोके ऽव्ययावित्यादि ग्रहणमस्यैव । इति दुर्गादास पयोधरः १६ । इति अटाधर वस्य भेदा । यन्नप्रयत्नयो पयायतेति ध्वनयनाच प्रयत्नो (उत् ।) उदये । समुन्नती । यथा, वशक १ कान्तार २ मोरः ३ पौण्ड ४ । इति हि द्विधा इति चित् यत्नो विधेत्येवे पाठः । "उदयति यदि भानु पश्चिमे दिग्विमागे" इति। रत्नमाला । सामान्येक्षुगुणा' । रक्तपित्तनामित्व । एतेषां याभ्यन्तरत्व वर्णात्पत्ते प्राग्भावित्वात् । (घभि+उत् ।) अभ्युदये । समुन्नती । सर्वे गत्या वलमुककपकारित्व । पाके मधुरत्व। बिग्धत्व । तथापि नाभिप्रदेशात् प्रयत्नप्रेरित' प्राणो शनार्थी प्रात्याय इत्यनेन प्रायर्थेऽप्यस्य वडल' गुगत्व । शीतलत्य । मूत्रशुद्धिकारित्वम् । तस्य नाम वायु ऊर्द्धमाफ्रमन् उरप्रतीनि स्या प्रयोगः । यथा,-मनुः। मूले यतिमधुरत्य | मध्ये मधरत्व । यस्थित्वत्र. नान्याहन्ति ततो वर्गस्य वदभिव्यञ्जकध्वना "ब्राझण' श्रेष्ठतामेति प्रत्यवायेग शूद्रताम्" । ग्रमागेष लवणरसत्वञ्च । इति रामवलम। त्पत्तिस्तवोत्पत्ते । प्राणिशाग्रोपायमध्यमलानि "अयमेति मन्दं मन्द कावेरीवारिपावन पवन"। वोत्पत्तिस्यान तान्यादि यदा सम्यक् स्पान्ति मूलादूई मधुरत्वं । मध्ये पतिमधुरत्व । प्षय इति साहित्यदर्पणम् । (पति) व्यतिप्रमे। परा क्रमाक्षवणत्व नीरसत्वच यमुक्त इक्षुमक्षयगुणः। वदा स्पृटता इयत्स्पर्शे ईधत्स्पष्टता समी मवे । यथा, हितोपदेशे ।१। पित्तदारस्य। मुक्त वातप्रकोपयत्व। मुक्तिमध्ये पावस्याने सरतता दूरावस्थाने विरवता यतरव "पतीत्य हि गुणान् सव्वान् खभावोमूद्धि वर्त्तवे" रचयभाना वालव्यत्वाविशेषेऽपि वगै उचा- गुरुवरत्वश्च । इति रामनिर्धण्टः । दन्तनिप्पी. “वत' पर जनस्थान कोशवयमतीय वै"। रयितव्ये मिशग्रादीना डिवेचुरसगुणा । हिमत्य । शुक्रकारिख । टप्ति इति रामायणे । (धनु) धनुकरणम् । यकारे ईषत् स्पर्श प्रकारेकारयो समीपटू- जनकत्वम्। जीवनहितकारित्वम् । वायरक्तपित्त "धातुरादेशमन्वेति तद्यथा हि तदर्पण । नाशित्व। खादुत्व। खिग्धत्व। प्रीतिदारस्य । रक्त रावस्यान । स्पृष्ट प्रयतनमिति यतेनपुरके भावे नात्माधीनो मनुष्योऽय काल मजति कञ्चन"" ल्यट। प्रयत्नमित्यपपाठ' नउन्तस्य गुम्तत्वात् । बड़कत्व! मुखपडादकारिख । धातुवईकवच । इति महाभारते। (अप) पपगमने। पलायने। इति राजवझम' । यमि धारक्तदोमममममम- वालु स्यानेन सम्यक स्पर्श 1 28 I ·। । । पाकिबमोपचारविषयल। “भूपे तुमबरोबरी मपि भएमा । धारा समापारगेवा विभागामा मूरिजाय पानिराम। रब चमे ग्रमिणुका मारो मरे ।। "या पाशिएपिम्पो सोमपेरणा कारिणी दोषोपमा भिमोमहममता पच रचपीरिधराया। गोपविरोधोमानानु विपरे। विपबिमतिमीविवरणगुवा। चिलिम्पीसियो रमा विचारणार रेबाव मसाभार्षद पौडवालोरण रावसाखियामा सारपस। धि राबमबीबा सावषिराही कामा"" पिपराचा परगे। पारामारा विराबहार. पर बीपिचरस्मनमा । “वो मारा सिपाषा गरम पिचरचलिमोरिणाममा विवि “भूधापयतु सावरिपोरपाभवराव । पचारमा मूषवा एपिचपानमा विमापरावि। पोस। बचाए। विरिकालाबा मिरगरियामि। पाचोदेचामेबगिधा। वारापा,- औरनिराकारिता परिवगा। समारो विभोगावापानकोएखा। “पोलो गोरी का इतबारक। पाश्चिाजा रावमापा मायमविपावरोट पर पहुंबिवलेपारपसारमा बान्तारखापरेच पार पिया। सपा कपणावारिसर । विरामविका "ता पषिको यो मोबाबासो गए। वापभय पोषपोरोपोगा। दत्रणमा ।। स्पीड कपमान भषिचकर मोमो मेरमवापिसूम"। बाबाबा सोचापरावासावा परम् । पाराबगरमा । बिपबि पर पाया गया। पारीवो मधुरा सम्बोया प्रेममा बरा। पापविमाला। मिजागोष "होरोग्यचिबा हवीशावादावाद । परिणी गरमा गयो भीरममा । काणियाविरामपि। मुखापासमवमया विविवार". पाया ममापिपिचारोगरो मा। पर वियरा। पोपुरषर किारार्थ गगा। मागसपोरण पिपिएमा । "जीवापानिमायिवाषिता । "शोरिवारापसारपिचानामा पाचारणापारिवाशाग मी। विषयमोगरीबीमारचोचरम् । गुरको मारा पण किया बावारा पर। पाशुपाकर गावापोरा इपि राणापा। चपेपवमेघोषीमाथि रथा मोरयाबीबागवा पिसारिख। रचौरमो पीपमोरोपागे पी। विभावमा पाबनाम पापियामबाग सिमा "निए मोबसपा परितोष । (बारेमला। पोशापेनीयो पिच पाया। अबोवावा मधुरमा प्रवः । रणपोपमो यो रोग्यारमनः। तीवमधुरो पूरे मोमपुर सन। चोरपिच पहाबावरा । बिबावर्षबोरबोरीवक क्येबापत विपासून भाबो एक। वापारमा चिया गरमोमा रिमा पारगर्मिमतादापिहाधिक। बषिरापारो पायपिचापचारका पपेहरा। रघोऽपारावीसाव विरोधमा मा। पाणालोबो रानिपानियोला। को भीषाचालकातोरणा। परेपला। जराही मी बालियान पीक पाचारचारपुष बागेचा । “वाद सन्यो म जवानी हो गरा पराविक जीवापागार) बवाचो पोषक दीपोगेष बोरा । एबो पोचायला बाविसावरच पनि याबाबरी मपवामि जमानत ।। नीवर यात्मयुगेर पाया (रामबाब र बाबोस) पर बौखुम्भीरागेशा। बोबापाचा होमारी।। मुरारमा बाबा राम चारित्रामो मपुगेरतपास्मो। पापमोगपगुमः। पणिया। (पा एमाबोस। जीबोसोमा नौमनो गोपm बोर पीदिबरता प्राधियोगाच "चाराबोर बीमाभिमायरोपमा ।) परको बा पर परवेप पीचर। बरबमावि राका "बोरगारोपनीयोपियवा ॥ बाये दिरापारमोमवर भिवो वापिचर विवि।। पाम् । मि भापकानपुर पामारेर पेरणे सका।। पर सम्पीमियरयुबम्। सावपपिका पागोमोग। "पत्र पौषिवरोपित पुरबा चो, (ब+ोगा। 40 मिमा पारोसा। बदमोबमाएपमा। गोपाषा। घामसम्मा को पोरमका विस्मयोऽपिरामिरगर्वि विवरचा। अभिा भरा पर पाया। "समोरोशकारमालवा। विचि मारा-मोगा।। कायम्। बबपे मेरिणीमा लिएमा पिपिएम पारा 11 पचपदरपना। बारा बाममोगाम्या "योगमए पाया। भूमिका को, (++सरकार "समोसा मागोवानी। गोपीडिरच्यविचारणार"।। माया। विसरणार्गमा बाबीमा बमुण्डोम पाश्चिमितिमी'1.1 बारीबापामाईमष। दम्पका बारगे रेगा।) पाय। 'चोरणे भिगवाया। बाबी, (चोपमा शिश। - "भारतीय सीमोलोग। रवादीयोऽयमबापाला मापिसाबमा साविता र प्रबादिपारमारिणी । बोन्सायो रीमिमा। चपियवालिपि प्रय। ममतुमपारपीनावार। पकवा, जी, (पाय माँगा "मोमेपर। बिबाविया पहिवाणित। बकाशलारी र मुमतमागारबागीण रिपनन् । मिराणीसमोअपमेयो। माणु minाममा मा परिवारोशन बीयप.. बागमारामार। भिलावावापर प्रावानाचारमगामा । विषामा । बागीपगिरा ·. . २०३ इजि इच्चा इक्षु योगाइरितपाराडूना मुरामण्टेन पञ्चम : वावनाशित्व । सिग्धत्व । बतिपाके विदाइत्व । इति रामनिर्घण्ट फलस्य रसभागच त्रिगुणक्षीरसाधितम् । पित्तासोषशोषकारित्वचा यथा भावप्रकाशे । इक्षुनेत्र, सी, (इक्षोर्ने ।) इक्षुमूल। इति राज- “पको रसो गुरु विधि सुतीक्ष्ण कफवावनुत् । उर स्थिते कफे दद्यात् खरभेदे सयीन । निर्घण्टा इतमध्येफलेजीर्ण स्थित क्षीर यदा दधि । इक्षुपत्र, पु, (रक्षो पत्रमिव तीक्ष्ण पत्र यस्य ।) गुल्मानाप्रशमन किञ्चित् पित्तहर स्मृत" जात स्यात् कमजे कासे श्वासे वम्याच तत्यिवेत् । यावनाजनामधान्यविशेष । इति राजनिघण्ट.. इक्षुरसविकारगुणा । यथा भावप्रकाशे । "इक्षोविकारान्तड्दाहमूछापित्तावनाशूना । मन्तना वा फलान्मध्य पाण्डुकुष्ठविघार्द्धित । जोयार इति भाषा । तेन तक विपक्क वा तक्षौद्रलवण पिवेत् । गुरवो मधुरा वल्या स्निग्धा वातहरा सरा। इक्षुप, पु, (इक्षुरिव पूर्यते । इक्ष+ पृ + क ।) यजाक्षीरेण वीजानि मावयेत् पाययेत च । रख्या मोहराः शीता हरणा विषहारिण") शरण । इति राजनिघण्ट । (शरटणशब्दे- विषगमोदरग्रन्यिगण्डेषु लोपदेषु च । ऽस्य गुणादयो ज्ञातव्या ) इक्षुरसक्वाथ, ए, (इक्षुरसस्य क्वाथ 1) गुड । इति तुम्बा फलस्तै गुय्को सपुप्पैरवचूर्णितम् । हेमचन्द्र 4 (गुडशब्देऽस्य गुणादगे व्याख्येया ।) रक्षुबालिका, स्त्री, (इक्षोालिकेव तदाकृतित्वात् ।) छईयेन्माल्यमाघाय गन्धसम्पत्सखोचित' ! रक्षुतुल्या । इति रत्नमाला : घनाखु इति । इक्षुरसोद, पु, (इक्षुरसवत् उदक यस्य उदकस्य मक्षयेत्फलमध्य वा गुड़ेन पजलेग च । ख्यावा । काशः । इति राजनिघण्ट । काशिया उदभाव ।) इक्षुसमुद्र । इति अटाधर : इक्ष्वाकुफनतेन वा सिद्ध वा पूर्ववतम् । इक्षुवल्लरी, खी, (इक्षुरिव सुखादा वल्लरी) क्षीर- इति भाषा। इक्षुमून, लो, (इक्षो मूलमिव मूल यस्य ।) दक्षवि- विदारी । क्षीरफन्द । इति राजनिघण्ट । पञ्चाशद्दपदानि परणादीना यथोत्तरम्। पिवेदिम्टद्य वीजानि करायेवासतं एथक् । शेमः। तत्पर्याय । इक्षुनेत्र २ मोरटक ३ वश- इक्षुवल्ली, स्त्रो, (इक्षुरिव सुखादा वल्ली नता।) नेघ 8 वशमूल ५ मोरट ६ वशपूरक ७ । इति क्षीरविदारी। इति राजनिघण्ट । यण्याइकोविदाराधमुरिमन्तख पिवेत् ॥ काय कोविदाराद्यावाच पलनत् स्मृता । राजनिघण्ट'३("व्यतीव मधुरो मुशः" इति सुश्रुत'।) इक्षुवाटिका, स्त्री, पुण्डक ! इति राजनिघण्ट' । इक्षुयोनिः, पु, ( इक्षोोनिरुत्पत्तिकारण।) पुण्डक- पुड़ि व्याक इति माया। गुल्ममेहे प्रत्तेके च कल्क मासरत पिबेत् ।। रतुः । इति राजनिघण्ट । (वघ पौण्डक । शैत्य- इक्षुवाटो, स्त्री, (इक्षोर्वाटीव । ) एण्डक' । इति नर वाधु वमत्येव न च दौर्बल्यमश्रुवे" ॥ प्रसादमाधुर्वरः, इति वामट' । पौण्डकशब्दे राजनिघण्टः । "पक्ष्याकुमूल मदन विशल्यातिविधे वचा । कुछ किण्यामिको चापि पिवेत्तुल्यानि पूर्ववत्"।) चास्य विशेषो क्षेय ) रक्षुषेशन , ए (इक्षोरिख वेटन यस्य ।) भद्रमुन्न । इति चरक ) इति राजनिघगट, इक्षुरः, पु, (इक्षुमिक्षुवत् गन्ध रावि ददावीति । इक्षु+रा+क ।) कोकिलाक्षवृक्ष । इति रत्न- इक्षुशाकट, ली, (इक्षो क्षेत्र । इक्षुशब्दात् क्षेत्रे इक्ष्वारि , पु, (इक्षुरक्षस्य धरि ) काढण । इति माना। कुलिया खारा इति माया । इक्षु । प्रकटशाकिनौ इवि शाकटप्रत्यय ।) इक्षुक्षेत्रम् । राजनिर्घण्ट । (ज्ञाशब्देस्य गुणादयो 'ज्ञा. गोक्षुरकरक्ष। इति शब्दरत्नावनो । कार । इनि व्याकरणम् । इक्षुर भूमि इति भाषा । तथ्या) इति राजनिर्धयट । इक्षणाफिन, सी, ( रक्षोभवन क्षेत्र वा। इक्षु+ इन्सालिक , पु, (इक्षुरिव पलति व्याप्नोतीति । ) इक्षुरका, पु, (इक्षुर + खार्थे + क ) कोकिलाक्ष शाकिन।) इक्षुक्षेत्र । इति व्याकरणम् । काढण। इति भावप्रकाश । वृक्ष । स्थूलशर । काराष्टण । रति राजनिघण्ट । इक्षुसार,,(इक्षो सार ।) गुड । इति राजनिर्घण्ट! | इवालिका, स्त्री, (इतालिक + टाम्।) इक्षतुज्या। ("खयगुप्तक्षुरकयोः फसचूर्ण सशर्करम् । इवाकु पु, (इक्षुमाकरोतीति । इक्षु+धाए+क इवि रत्नमाला ॥ ध्यानाखु इति माया । खागड़ा धारोमोन नरः पीत्वा पयसा न क्षय ब्रजेत्" । +मितदादित्वात् दु । यद्दा इक्ष इवि शब्द रवि सुश्रुत ।) यक्रतीति व्यक गतौ वाइलकादुण्।) वैवखतमनु- दख, गतो। (वादि-पर-सक-सेट् ।) इति कवि- इक्षुरस', पु, (इक्षोरिव रखो यस्य ।) काशटण । पुस्त' । स तु सत्ययुगे व्ययोध्याया सूर्यवशीयादि पाल्पदुम । तीयखरादिः । एखति । इति इवि भावपकाश । (इक्षुटक्षस्य रस । यस्य गुणा' राज । इति पुराणम् । (गीतायाम् । 8१| दुर्गादास ॥ क्रमेण यथा , दन्तपीडितेचुरसगुणा' । जीवन "विवखान् मनवे प्राह मनुरिष्वाकावेऽत्रवीत्" । इख, ३, गतौ। (वादि-पर-सक-सेट-इदित् ।) इति हितकारित्य, हिमत्व, शुभकारित्व, टसिजनमत्व, इसाकोर्गोत्रे त्राता इति व्युत्पत्त्या वायलिङ्गा । कविकल्पद्रुम । टतोयस्वरादि । इहते । इति वायरलपित्तनाशित्व, खादुत्व, रक्तवर्द्धकत्व धातु इक्ष्वाकुवशोद्भवा । यथा रघुः । १।७२ । दुर्गादास वडकत्वव यथा भावप्रकाश । "इक्षाफूणा दुरापेऽर्ये त्वदधीना हि सिदय" ) इग, इ, गतौ । (वादि-पर-सक-सेट,इदित् ।) इति "दन्तनिष्पीड़ितस्यदो रसः पित्तासनाशन । इप्याकु , स्त्री, (इक्षु+था++डु।) कटु. फविकल्पद्रुम । तीयखरादि । ३, इङ्गति शर्करासमवीर्य स्यादविवादी कफप्रद"। कुम्बी। इत्यमरो मेदिनो च । तितसाउ इति इङ्गित । इति दुर्गादास । (यदुत मारते । यन्वनिष्पीडितरमाणा', रक्तसक्रकारित्वम, शी भाषा। ("इस्साकुकुसमचूर्ण वा पूर्ववदेव क्षीरेण "त्वया हयमिद विश्व वयच नेति"। वमत्व, सारकत्व, दाभनकत्य, किञ्चित् पित काशश्वासच्छर्दिकफरोगेषुपयोग"। इति मयुते । इड) त्रि, (इगि+क 1) प्यनुत । भएम। इति वायुनाशित्व, क्षीरविष्टम्भदाहकारित्वञ्च यथा, "सिद्ध वक्ष्याम्यथेष्वाकुकल्प येषां प्रशस्यते"। मेदिनीकरहेमचन्द्रौ । (यथा, मारते। भावप्रवाशे,- यस्याः पर्यायो यथा। ("त्वया दरमिद विश्व यच्चेड़ यच्च नेदवि") "मूजायजन्तुग्रन्यादिपीड़नात् मलसकरात् । "लम्बाऽथ कटुकालावुतुम्बी पिण्इफला तथा । इन, पु, (इ + घम् ।) इलित। ज्ञान। इति किलिकाल विधयाथ विकृति यावि यान्त्रिक ॥ इक्ष्वाको फलिनी चैव प्रोयते तस्य कल्पना" । मेदिनीकरहेमचन्द्रो वसात् विदाधी विछम्भी गुरुः स्यात् यान्त्रिको यस्था रोगविशेष प्रशस्तता यथा । इनिस, सी, (इगि+1) व्यभिप्रायानुरूपचेया- रस । पर्युमितेक्षुरसगुणा । वान्तिहरय, वावण "कासश्वासविषच्छर्दिचराः कपकर्षिते। विस्करण । ठार सरेत इत्यादि भाषा। तत्प. नकत्व, भायप्रविश्वायरोगदाटत्य, कफवायुकारि प्रतान्चति नरे चैव वमनार्थ तदिच्यते" य्याय । चाकार २३३ इत्यमरगमन। स्वच । यथा भावप्रकाश। व्यवस्थाभेदेनास्या व्यवहारो यथा । चेया। इति हेमचन्द्र "रस पय्युसिवो नेटो यचो वातापको गुरु' । "धपुय्पस्य प्रवाबाना मुएि प्रादेशसम्मिताम् । {"याकारैरिङ्गितर्गत्या घेण्या भाषणेन च । कपपित्तकर' मोधी भेदनमाविमूत्रल". क्षीरपस्त्रे पटव दद्यात् पित्तोदिक्के कपञ्चरे। नेत्रवनविकारलच्यतेऽन्तर्गत मन पोखरसगुणाः। गुरुत्व। सतीक्ष्णल। कप पुष्यादिषु च चत्वार क्षीरे गोमूतके यथा । हितोपदेशे सुएझेद । (तथाच रघु १२०) इति केचित् । । - " 1 ·२.४ भरगी। "पणमा मभारतीय) ("धरण मारितुरारपाचा ) वा निगमप' । चारपणी।। ए रवि पायावीविन+रो एक (hy+) परिवार विजन "पाहगापपुपापिया सका। + बस पर प्रधान इजमा अनिवा। डायवि सादः। गावमुपयोमधेसमा सरणी। पा (पति।+for+तुम् इव पर जापागमोस भिडीमा पोषिता। (चिमार बियोगमावविद। मसा) निमाविषनाविभावर। बापावापरा बोगी वर्मपाचे प्रमुबा"। वि परा! । वियोमपारीमा) बापबामियारबम बम बसु कामम्मामुमषिमीरा पाल गरी, जी (पर+) पशिजीट (नावगुणगापबा, बामगार। कारियोममाया सिगासपबी। अपि माना। बीया एग इविन गाणीषा "मोबिपि विचाबवता एमोरिमागिएकोमेश पवार - प्रमाण परन्ति बात भीष बारीषि भरतबायो तिमोर nि) मादी मा नापी र परिधिम् । मामामि प्रतिवादि । बसबाया। वाफ्यावरण. (रमा विपासा रम्बा पईचाया।) गमा पानीवायाम् । पाये। समणिपाणिनिधान्तकः राति । विबोगियरबायो। 'काबामनियामा बोममबमोचा। मानपुरका परिवारमा (भीमायबापाचाविपरमार पिबामिविषारामबाबमरिस ८ वीणा व ११ पवियम १९ मा वि (बा मागास पचाय।) रस प्रमाणिनगीबारबगतपय । सर । पूष्पीकर । दबिबेरिणी। गर्यविमूकपरतिगा। (पपा पारा मासी, (वन विश+मारे बा+गा।) वसातेसरिरमाबिमा "रारीवपरीष पानीमा (बघ रास) का विबोमबे सपना तूपाती। मावीमेवाधिनतामना"1) ("गोपमिम्बारितामा प्रभावोगनिमीषिका सम्म प्रतिपर्णरोपमम् ।। बाबा । माथिला दलम् । राम्। पूमा । गमः । विवेरिली।(वि) पर बावामिगदी बाडीगा बोधन पेरिवाण। पानम्। रभावमलम् । प और। रवि राबविलासी। विक बोगी बाबामपबाईकाबाबिया गावामधापाबाशिनर रविवाफ। मापवयोगशाले। ( पायम राबायाह । बाजीरासे, (एमबीरति एमापरा “भिवामि बमबम बम्बावापि समाधित "गोपारागिरबारसम्म । परतीति। बाशीच+I) समान माबाबाम वमोगामि पियाबाबोपम। परमारियहरविमीम् । की। बत्व मापनासबमरा। प्रमावरे प्रसार समरवासी बबने। सम्पनिमाविका पानाम् पाकर मम्मविया व विकास मोरापन परमाणा। सी भागबार) बोबिपतीपत। वि एक मोचापि रवि मावा । (सिया बराबरेबाजीपायपर बरम्। गामापा जबाबरीव पाया साबारणेबाबचा) वमनीशिराममायाम पिया। गोपुरीरमा चि बरगे हिमरा । (मारि-पर-प-मद।) रबि पनि पासपोररमुखोवापि पावासमायो मदुमा राषि।विराम। पविषबमनारमा प्रया। चाभी (एक पा++ari) रबी (एम+एइपि प्यारा। पाचीवमोचन व प्रामा पा ममोपहिया। मत्स्बा । भाडा एप, (सबमिति ।। देव चामेबो बोयोमाना। पापा पोषर. प्रवास. परविधि। ए+पर+) कारक पावापामारीचामनिवाभिम् । विमममोरपाबामा चभिवामा ११ मर बार विदामा। पासच वर्षमाम्। पा १९ बम।सा बहामाजी(I++टाम् ।) पुण्यामाया। ता सिमपसमायोच पायेगमी म्। मासि१. मतिपदा एतारानाथा । (पचारिप- एमाग पूरा हमारममायो । .र। रवि ममात (पचा-म। "परिवाएपरा रिचामपाया। बोमय भागमायेदभारम्जाधवपीछन् । " बोयाबिगापिनियामा पिषमा र सामावि बुधि ।) पर मिया मिसिमसिम् । माम्मोपचा वारसम्। (बघा, कामापरि गौरव, बार- भायेगापिरेसाई मदपिया एका। पी। १०८१५८) "ममोबाइबिमाचार) एकाशिषमापूर्वबाबपरिमारपी। निस्कने रचावागार मारते । । (पोमेर। बधा, परिपाद गसिपोरा मजला तुकोज चारपायेगापिहोगाची 'विप्पी पिरिकाबाचिाहादि-पर्णिमाबमा मदिरापिरिमारनेर । मोक्ताबहारश तु बाबमेत् । एमोवि मेरिगीविया, मामारी गोवारिक रायबरे) पमेनु विवाणामनिर्भी। पोमावायविस | मचिमाजी, (समय बाद ।। यस विषय। “परिसीनुमति पाए "मषिणीमानाचे समा+पणम् ) पांगा गोपाव प्रविधिका । विमापारी प्रमोचते विरामब) । माया। विधा। चिरायो सी, (सपियो बना। बरोरखाममायबापागारेममा हरिया, सी (+बा, मम्। माप । माया) मीराबहानी बन् (बचा पारेरोगे। विनायी। पबाकाका सबमरा । परोपरी प्रतिमिरे र सिम (yि++) पास बाबर (वापिकमाथा पर सिपाहे मधेपाली समुषा जिगरम्यौता मसाए। रविपाए। एप्रिस्मा। गए.(+r+11) एसए। रम, (सीवि। पपबोषिपद "रो समापनमक परिवरिया इबमहीलाधवामी। विरपालिका बलापाग बामाको मारिधिरेवर ।(पाय-र---पर) बापरणम् । (रषा, समारो ! ने प्रण मिपावापानीमिदिवाक बोलिया। ।

·. यथा, रणे। . इति इद्ध इन्दुः पञ्चमो वत्सरलेषा तदेभिः पञ्चभियुग । इत , घि, (+ क्त ! ) गत । स्मृत । इति मेदिनी । इत्कट, पु, (इस समीपस्थ जन कटति धाच्छादयति (प्रात 1 ज्ञाने, की।) फजेन इति । इत्+कट+श्वच।) वृक्षविशेष । तेषु सवरसरो ह्यमिः सूर्यस्तु परिवत्सर । च्योकडा इति भाषा। तत्पर्याय । बहुमून २ खोम इवत्सरलेषा वायुश्चैवानुवत्सरः। इत , [स् ] व्य, (घरमादिति निपातनात् सिद्धम् ।) नियम । पञ्चम्यर्थ । (यथा कुमारे२।२८। वाटोदीर्घ ३ खरच्छद । इति रत्नमाला: रुद्रस्न वत्सरो ज्ञेय पश्चाब्दा ये युगात्मकाः" । इति देवीपुराणे कालव्यवस्थानामाध्याय'। ("वीरणशालिषरिकेक्षुबालिका कुशकाशगुन्द्रे- "तनुत वत्सा फिमित प्रार्थयध्व समागता") विभाग । इति विश्व । त्कटकटणमूलानीति दशेमानि स्तन्यभननानि | इम, झी, (इन्ध + मक् ।) यनिसन्दीपनकासम् । इतर , त्रि, (इना कामेन तरतीति। इ+तु + अच् भवन्ति"। इति चरक ) इत्यमर जानानि काठ इति माथा। यदा इतेन ज्ञानेन क्षीयते इति वाहुलकात् च्यर ।) इत्तिला, स्त्री, रोचनाख्यगन्धद्रव्यम् । इति शब्द ("तप्रेमानयने शुको नियुक्त कश्यपेन है"। धन्यः (“वामेतरतस्य कर प्रहः। इवि चन्द्रिका इति भारते ) रघुः । २।३४) नीच । इयमर । इत्य, व्य, (इदम् +धम् । एतेतौरथोरिति इदा- इनः, पु, (रतीति। T+ग।) सूर्यः। प्रभुः। ("वस न इनस्पविः"। ऋग्वेदे । ४३।२।) उपभेदः । इतरविशेष, प, (इतरस्मात् विशेष ।) यन्यप्रभेद । देश।) इदप्रकार। इवि वोपदेव । एइ प्रकार इतरेतर, त्रि, पन्योऽन्य । परस्पर । इति हेम इतिभाषा । (यथा रघौ। २ । २५ । इत्युचादिकोषः। चन्द्र । यथा, रघु । ७ । ५81) "इत्य व्रत धारयत प्रजार्थ इनानी, स्त्री, वटपधीवक्षः। इति राजनिघगदः । ("व्यूछावुभौ तावितरेतरस्मात् सम महिय्या महनीयकोर्स ।) इन्दम्बर,की, (इन्द महाईम् सम्बर नीलवस्त्रामव ।) भय श्यश्चापतुरव्यवस्यम्" ।) हत्य , घि, (E+क्यम् ।) गम्यः । इवि व्याकरणम् । इन्दीवर। नीलोत्पण। इति शब्दमाला । इतरेयु , [स् ] व्य, (इतर+रद्युस् । ) इतरस्मिन्न- | इस्पर , त्रि, (रतीति+द+करम् । ) फरकमा । इन्दिन्दिर, पु, अमरः । इति हेमचन्द्रः । इनि। पन्यदिने । इत्यमर। पथिक दुबिधः । नीघ । इति हेमचन्द्रः । इन्दिरा, स्त्री, (इन्द + किर+टाम्।) नमी । इतस्ततः, व्य, यत्र तत्र । एखाने सेखाने इति भाषा। | इत्वरो, स्त्री, ( रति परपुरुष प्राप्नोतीति । इ+ इति जटाधर घिकाहशेषयः ("मन्दं मन्द करम् +डी ।) यसती । इत्यमरो मेदिनी च । मन्दिरादिन्दिरेव" इति भामिनीविषासे।) "दे सहसे स्थाना स गजानामयत यमिसारिका । इति हेमचन्द्र शोभा । कान्तिः। यथा, "निशि गि'सरदिन्दिर इतस्ततो धावमान सरथो रथिनां वर"। इद, इ, परमेश्वर्ये । (इदित् मादि-पर-सक-सेट।) कथ तुलयाम' कलयापि परमम्"। इवि मामि- इति मिनिभारते याश्वमेधिक पर्वणि २० इति कविकन्पद्रुम । इन्दते इन्दति इन्द्रः । नीविलासे) यध्याय: । यपि च। इति दुर्गादास । इन्दिरामन्दिर, सी, (इन्दिराया मन्दिर वासस्थान "ताड़ितास्तेन वीरेण पणोन्द्रास्त्रासमागता । इद, [म्] त्रि, (रति, इण गतो, इणो दमुगिदि दश मिव ।) विष्णुः । इति राजवष्लम । इतस्ततस् तन्मला गता पातालमुन्नवा"। पादीरत्ति । यद्दा इन्दति, इदि परमैश्वर्यो, इन्दः रन्दिरालय, रक्सी, (इन्दिरायाः समाः थालय।) इति पाने पातालखण्डे 88 व्यध्याय । कमिलोपश्चेति दीक्षित ।) पुरोवर्तिवाचकवर्व पद्म। इति शम्दरत्नावली । शीवलममिधानात् । इति, व्य, (श्य + लिच्।) हेतुः । (यथा, रघुः।।२२। नाम । इति व्याकरणम् । रह इति भाषा। इन्दिरावर, स्वी, (इन्दिराया पक्ष्या वरं प्रिय।) "वत्योत्सुकापि स्तिमिता सपा, कार्या, स्त्री, (इदम् कार्य यस्या ।) दुरालभा- नीलोत्पल । इति शब्दरत्नावती। प्रत्यग्रहीत्मेति ननन्दतुस्तौ"1) वृक्षः। इति शब्दचन्द्रिका । इन्दिवर, क्ली, (इन्दतीति । इदि परमैश्वर्ये, इगुप- प्रकरणम् । (यथा, मनु ।२।१५। इदा, स्त्री, सवत्सरादिवर्षपञ्चकान्तर्गतटतीयवत्सर । धात् किदिति इन् । इन्दिनक्षीतस्याः वर प्रिय।) "उदितेऽनुदिते चैव समयाध्युसिते तथा । इति मलमासतत्त्व । व्यस्या विवरणम् वन्सरशन्टे नीलोत्पल । इति शब्दमाला। सर्वथा वर्तते यज्ञ इतीय वैदिकी श्रुति" :) दथ्य्यम्। इन्दीवर, सी, (इन्दी लक्ष्मीस्तस्याः वर प्रिय।) नील. प्रकाश । (यथा, रघ' । १।१२। इदानी, [न्] व्य, (इदम् +दानों,इदम इश् ।) यस्मिन् पद्म। तत्पर्यायः। नीलाम्बजन्म २। इत्यमरः । "दिष्वीप इति राजेन्दुरिन्दुः क्षीरनिधाविव" ।) काले। सम्पति । इत्यमर । कुवलयं ३ नीलान 8 नीलोत्पज ५। इति रत्न- व्यादिः । समाप्तिः । इत्यमरः । निदर्शनम् । ("पविषे दीर्घसत्रस्य सा चेदानी प्रचेतसः" । माला ! ("इन्दीवरेण नयन मुखमम्बुजेन" । इति ("यापो नारा इति प्रोक्ता यायो वै नरसूनव"। इति रधु । १ । ८० 1) वाक्य भूषणम् । इति कालिदासः। “इन्दीवरश्यामतनुर्ट पोऽसौ" इति इति मनुः । १।१०।) प्रकार । प्यनुकपः। पर शब्दरत्नावशी रघु हा६५) (नीलोत्पलशब्दोस्य गणादयो शेयाः।) कृति' । इति मेदिनी। (विवक्षानियम । प्रत्यक्ष। इदानीन्तन, वि, (इदानों + भवार्थे युः । ) इदानी- इन्दीवरिणी, स्त्री, (इन्दीवर+इनि छोप्।) उत्प- व्यवधारय । परामर्श। मानम् । इत्यमर्थः । म्भव । सम्पतिजात। याधुनिक । इति व्याकरणाम्। लिनी । इति राजनिघण्टा ॥ (नीलोत्पलसमूह ) एवार्थः। “गुणानित्येव तान् विद्धि"। इति “वासना चेदानीन्तनी प्राक्तनी च रसाखादहेतु"। इन्दीवरी, स्त्री, (इन्दोवरमस्त्यस्या । व्य प्याद्यध रामायणे । १म काण्डे।) इति साहित्यदपणे ३ परिच्छेदे २४1) गौरादित्वात् डीम्।) शवमूलो इति मेदिनी इतिकथ, त्रि, ( इति इत्य प्रकारेण कथा यस्य । ) | दावत्सर, पु, (इदा इति वत्सर ।) सवत्सरादि रागनिघण्टो। प्यथय । नय । इति मेदिनी। पक्षान्तर्गतवत्सरविशेष । व्यस्मिन् वत्सरे ग्रन ("वासानिम्बपटोलकेतकिमलाकुष्माण्डकेन्दीवरी" इतिमथा, स्त्री, प्यर्थमन्यवाक्य । इति मेदिनी। वस्त्रदान महापनम् । इति विष्णुधर्मात्तरम् । इति परिभापाया।) इतिह, व्य, (इति रव घ इकिल च 1) पारम्पर्यो ("सवत्सरोऽसि परिवत्सरोऽसीदावत्सरोसीहत्- इन्दीवार, स्वी, (इन्द्या लक्ष्मा वारो वरण यस्मिम्।) पदेशा। तत्पर्याय । रेतिझर । इत्यमरः । सरोऽसि । इति वाजसनेयोसहिता २०४५३) इन्दीवर। इत्यमरटीकाया रायमुकुट । इतिहास , पु, (इतिए यास्मिन् । इतिए+ |इस, स्ली, (इन्द + क्तः 1) यातपः। दीप्ति । इति इन्दु, पु, (उमत्ति व्यरतधारया भुव विना करोति चास+घम् ।) पूचटत्तान्तः। प्राचीनकथा । मेदिनी: यार्य । इति जटाधर, इति। उन्द+उ+यादेरिया) चन्द्र । तत्पय्याच । पुरारत्त २। इत्यमर। इ', त्रि, निम्मान । इति शब्दरत्नावली! ("दिलोप इति राजेन्दरिन्दुः क्षीरनिवाधिव"। (यया, मनु।३।२३२ । दरसर, पु, इटावत्सर । यया, इति रघु ।१।१२। ) कर्पूरः इत्यमर । "यारयानानीविशां पुराणानि खिलानि च"1) "सवत्सरस्त प्रथमो दितीय परिवरसर । (चन्द्रसमसस्य एकसख्यायुक्त म्रिगशिरानक्षत्रम्। यासादिप्रयोतभारतादिगन्य । रति भरत । दत्सरतोयस्त चतुर्यस्खनुवत्सर : "दिवाविरणैजुट स्पृटमिन्दुकरनिशि"।

·tub मातको (दो मोका) पानापमोच' (एप्रोच ) मराम। (al परवान्। ५+11) बावि विषाणाबन (पमामाभारत) बिमाकपा एमाप.14 पEarwifeत्रिका ("दाग पचरेन्पागोस। यसीमाविमा प्रोणिपोया मसमय (सपर मुकम) यिो मानाबमोसागरमास मारा . (Menाये। रातिमा एएए म तिमिरापरणरागि बाधा sifal, भी, (तिमा परिता समम्) माग। (पोशारा लि पराइम ।) सपेष, # (पम्प समामिाग) गोमामा परियोति। पिप गमाव रम् मए। गारपियोगमा परामा बनु पनि पूर्व रहिमनामाचा वापर। सनराजा बिमा चोरगे रिपबिपाम भाषा मे बहतर विमोविएगबा, मोगरा। र विपरसोनिमा)माचाव समयमोपापा मारा. “मि परे पर विचार मारपर। बना। परोचमणी। बसमा सत्पबारमयोग (ला गोरपणेम्स पशचा जी, (एमा पाचोरना) राषि। मसान् मारापोमा पासाबमा कोरपिया मयमची भाषा वापबार। रामावीरा.पुगा परमास पपिरमारामाwिitte समोषमुनिकाय सिगावमल मान । मोराचा पाया। श्रा (मुगालोपचिपा बारबार सिरमा १५ शामिद (सपोर. रवि पवार । (रविरे बसाधाररा- बाबा रासार रामोमति मोपै ।बिपिएस) "anaमधमायालयावरण हसविसरभराको मासी (बर पर) सम्मापुत्वबोमनीरा-२) रिस पार बकि रिमारिया एषा भी लाभावा+ri) र १०५एम मुराबार पविभिटी, बोमबालिकामा बारीमा बमा जति सारसागसपणाचा बरा समाचारहरपासमारी। माया। (सोमानिpranam पारबरा मोबीरिक पपरिवारो.परनामा बोरा- सानु विषभरा तिसरा पम्पा समारा सिपापा पारिवीजरिवामिfixi १ मा समाबार पीरिया रोगािाितिर पबिपापापा। Bf बसावरपालिकाका पिपरामरतातीसराती। र समाति पानि नोगिया बायोसीपार । मामा परिणतपोमारिए tar+n+विवाद) rtaiसात्मिभाग) एमावरकामा गणाराविमामा परममि) Trurfers मबार। बम राम रामपत्री (मम्मानिनिया मारो। "लचिरणे विचित्रमा समापन पर पाग पाwिim ( भुप बार Reोबरमोग। रा) मामामा बोपराकिमि सिरोपा रिलिविणा मोजाबसिदोभिपसरतमा भागावर भाका Taran गुरमित रखा। बसियपत्रोरपा,- एम (rpfaffarm+k+fay) चित्ररावा nिet पासवरतानमा मुभमन। विभूतारिवार पारेगमपुर। वारिधिार पिपापम्। Ki (reisfarmerg+ rfetणराजावाबाधाका मागेमा मपुर) fasteविकार) foyaicatioनया पिया anamic fakt बायाचा पम्बा ffiपरमार tetuीता- पाणी पाया पोवाला। fruरोबारमा। RuraliaIRI रिमामागेमा rufe Trani amgणाम Artme! naufentur) भारtaar-14001 14 (returdueft urunkी ( ru fratnatmal "Nurfanा।" admiबायोguru पापाduilam पाtifermeterat firella माणसrcutte mymagarwal asthal rautention daette ateautam, बाnिा औरो पापीयेpuctity 74**nvexe Intri 14.014-Jutarurineteen बाप't कोबरा -finaleontal भvraturtal ·२०७ घनमन्त। इन्द्र तावित मनिष्ठा तगर गौरसर्पया । धात्रीरसेन देवेशि । स वारान विभावयेत्" । टिमा कर्तव्या ता टिका मुखे निजिप्य ॐ "रक्तचामुण्डे यमुक मे वशमानय ह्रीं श्रीं शिवनिर्मात्यसयुक्त समभागानि कारयेत् । पारावतो मवति । १. "यथात संप्रवक्ष्यामि नपट ययुत भापत्यम् । ॐ नमोऽस्त प्यादित्याय भोज्य पानेऽथवा देया स्वीणान्तु वप्रकारका । पटख व मम वल्लभे। छागस्य पी सम्घ्य शरण किणि किति पिलि चिलि धूम लिहि यदिणि नित्य पुरषमिच्छन्ती तमप्यनुगच्छति।.. मतिका पूरयित्वा पनवुनरवीणानि वामयेत् काले मोदते हि शाकिनि व्यनिदुदुशूलपाणि साधा অমাঃ জযধনকুলসমা ঘি- तानि पुष्पितानि भवन्ति तदा यस्योपरि निक्षि वाः ४० शिक्षाशतिके मनो।ॐ नमो गुहा कित्तास्यास्य सघंपादिभि पूरयित्वा छायामुष्क पेत् स छागो भवति । २: मयुरशीर्यमादाय वासिन्यै गएपति गुहिले मनोजयो ॐरॐ शोषयेत् । परतः सथपान् ग्राहयित्वा तानि कृष्ण चतुर्दश्या रत्तिका पूरयेत् शणवीगानि वाप विज्ये नम । पिलाया छति फरनिखिता खदि यस्मै दीयते स वयो मवति । व्यन्यप्रकार । येत् यदा पलितो पुष्पितो भवति तदा प्रय- रानसन्मातनिहा यतो नवयोषितोऽपि प्याक यूगीफना निर्मिलित्वापानमार्ग निर्गत या धुस्तर वीजानि ग्रीवाया वन्धयेत् तेन मयूरो भवेता३५ पंण । वणी २६ । ॐ नम कपालपदाय मर्च रसान्तरित छत्वा सादिनानि पूजयेत् । पुन सष्णचतुर्दश्या मयूरशोधमादाय कृष्णम्पत्तिका लोकवशाराय अनाथायाप्रतिइतवनवीर्यपरा धमचन्दनरधिभाव्य यो दीयते स वश्यो समप्रभवाय हे पच पच मारय मारय भवति। पूरयेत् कापासवीतानि वापयेत् यदा पनिता ध्वन्यप्रकार पुष्पिता भवन्ति पुष्यपले सम्रा समस्त पेषयित्वा कपट कपट शाट सर्प सम्मकरि यमुफ मे वशु "दर्दरयुग्म महोत्वा तद्भूमेन दारयेत् । मानय खाधा। ७७ वर्ण पयुतमपादमी- धन विलिप्य पानीयमध्ये प्रविश्य तथा जले तदमा सह पानेन वश्यरत परमो मत""" विछेत् यथा स्यने।।। कृष्ण-काक-पोषमादाय करोति धन्धप्रकार । पन्यप्रकार। काफमाधोवीभानि वापयेत् यदा पलिता “पारावतस्थ पदय घर्जिा घ शोणितम् । “यनगन्धस्य पधाणि नचा कुऐन भावयेत् । पुष्पिता भवन्ति तत्फलं समझ मुखे प्रक्षिप्य शञ्जन रोधनयुत वनितावमलत् परम्" : भाशानभमसयुक्त चूर्णचत्तिप दुर्नभम् । काको भवति काफ इव गच्छति मह्या उगोणे तत्र मन्न । ॐ नय नय महारिवि नमो देय प्यनेनैव तु घूर्णन गोटयेत् त्रिय पादपम मोक्षः। ५। पारावतशीषमादाय कृष्णस्टत्तिका स्वाहा॥१५॥ रकविशतिवारान् परिजप्य सिद्धि पुयित फलित दृष्ट्वा चूर्ण रक्षादिलमयेत् । पूरयित्वा तिलवीभागि वापयेत् क्षीरोदकेन सित्- भवति प्यन्यप्रकार तत्क्षयात् पलते हक्षो नरनारीष का कथा नीय यदा पुष्पिता भवन्ति तदा मुखे वस्याप्य "कपाल मानुष मा कनकस्य फखानि च। वन्यप्रकार पान्तरितो भवेत् । ६ । तेषा फलामा पूर्ण कृत्वा कर्पूर मधुसयुक्त निथ्य तिलकेन च "निझामूम् भाराव सैन्धवेनापि मिश्रितम् । तेन पून य स्पृशति स किारी भवेत् सर्वस नारी वा पुरापोऽनेन वयो भववि नित्यशः। टाति यस्य पानेषु सोऽपि वयो भवेत् क्षणात्" ददाति । ७ तानि विलानि सम्रा नेत्रावनेन एष धापालिको योगो वशिएस्य शुभ मतम्"" प्यन्यप्रसार सह पिला कमिलादुग्धेन गुटिका कारयेत् । प्यन्यप्रकार एसपार्थी। "गोमित सैन्धवश्व इहतीपलमेव च । सप्तराध पाचयेत् । ता गटिका मुखे निक्षिप्य "कर्पूर वालुक साक्षा रशमा सानमावित। लेपमेतत् प्रयोक्तय नरनारीवादरम्"." प्यन्तस्तिो भवति देवैरपि न दृश्यते मनुष्याया रतिकाले भरा लिप्य पतिदासो भविष्यति"." प्पन्धप्रकार का कथा । उहीने पुरुषो भवति । जीवेर्षशत यन्धप्रकार "वालामूल चूर्णयित्वा रक्तरेत समन्वित । स्त्रियः सबै जगाच वयाभवन्तिमप्रशिरः "नरनिशा ममुत्य सूझघूर्णन्तु कारयेत् । दद्यात् पानेन प्रमदा क्षिप्रमेव वा नयेत् । समादाय कृष्ण चतुर्दश्या कृष्णप्तिका शिक्षेपेत् जन्जेन च मुशीतन दापयेत् तदिचक्षण । पुत्लादिच धन त्याला दासोपत् भवति तु सा । जमुनवीजानि वापयेत् यदा फल पुष्प भवति तदा पाने पचे च पुप्पे घ मध्ये भाज्ये च दापयेत् । यध वा नीयते तन पद्यात् भ्रमति विकला" " पुष्यनक्षत्रे पुय्य यहीत्वा प्यचनेन सह कपिला. प्रजापतिकुलोदभूता यदि साक्षादरान्धती। थन्य प्रकार । वल्मीफत्तिकाया प्रतिष्ठति कृत्वा हतेन कमल पातयेत् चक्षुरखनीय तावत् योजन साभिसका प्रिय याति नान्य पुरुषमिति" क्षीरेयवाप्य याज्येन वा यभ्वव्यानस्य लवणाति- पात पश्यति मेदिनों दिवा नक्षत्राणपि पश्यति धन्यप्रकार। मेकविशतिवार जुद्धयात् विरात्रेण वायो भवति साभत्तस्य । किधित कन्तुमिइति तत् करोति "कनकधाप्यपामारी सुरसा गौरवर्षमाः। सातराणाथवा। देवीध गान्धारी यहिणीं शक्र न समय । अन्ये च सर्वे श्रीवा एव उष्ट्र तिलतलेन पिदापि योनिनेपः प्रशस्यने"। स्थापि पनी वशमानयति । , वन्यप्रकार। गईनलमिष्यादिजधुनीवा । यत् यत् वीज ग्रम मन्त्रः । ॐनम प्रय्यायै दरि विदरिया "उद्गातुः पक्षियो मणमात्मनो रुधिरान्वितम् । यस्य शिरशि वापयेत् यदा पुष्पितः पलितो मिनि प्षमुक मे वशमानय खादा । प्रन्य स्वीएसयो' प्रदातय वशीकरणमुत्तमम्"। भवति वरा यख वीगानि मुख निक्षिप्यन्ते स प्रकार । परिवाण सशाने समचतुर्दश्या शिक्षा पत्र मन्तः। चिनिने त्रिनेत्राय हिनि धिनि श्रीवो मववि नात्र सन्देछ ।.. यथ कुष्ठविमित्र याध पवश्य वमी भवेत् स नरः॥ खाधा । वर्णः १३। सप्तमनेन सिद्धि ।। सर्वेषां धारणमन्यः । ॐोगों ने रेलपाऊँ ध्यन्यप्रकार। ऋतुनवमोचनतालावनाटास्थि. पन्यप्रकार। मौ साहा। रक्षादशाक्षरो मनुरस्य पुरश्चरस माणसाधित वैज सकतमनुनेन्द्रललनावर "क्षणपक्षचतुर्दश्या स्तभम तु यायेत् । पक्षपः । दशहोम एतेन तर्पण मान मकरालये पुणे। नरसैण प्रेताम्बरसिंक चला स्त्रीयाच मूर्तीिदातव्य विद्यया परिसप्तया । ब्राक्षणभोजनादिककारयित्वा विद्धिर्मवति ।। माने रात्रौ प्रज्वाल्यावक्षस्वन्धे कब्जज छला दहाते मुझते नारी पध्थत सध्यतेऽपि च । पध वम्माधिकार। पक्षुषी अभ्यञ्जयेत् य पश्यवि स वयो भवति । प्यानि चैव मध्यन्ते यदि न न समावित्" । "मातुजुद्रस्य मूखन्तु धुस्तूरवीजकेन च । पन्यप्रकारा यत्र मन्त्र पवाछुएथ्यमादाय सूचपूर्णन्तु कारयेत् । "कृदन्तम नामा स्वदेशाक्षिमतपयम् । ॐ नमश्चामुछे प्रमशानवासिनि खा। वर्ण । १४ । साराय प्रेरक ।.। योऽस्य गन्ध समाप्राति स प खेहेन पश्यति । मासिकोद्भवरताच चूर्ण मेवट्ठलायतम् । धन्यपकारः। दुन्दुमि पटहांश्चैव भाव तु लेपयेत् । एस सच समुद्धृत्य गुटिको कारयेहुधः । "श्वेता रोधनायुक्त यात्ममूत्रेण पेषयेत् । एष भूतोपस्यानो कुमारीणां महेषु च । पानमोजमके देया वशीकरणमुत्तमम्"" जमार्ट तिनका सत्ला घेणोक्य क्षोभयेत् क्षयात् । भूपते सेव्यमामा वधापत्परपजीविना । प्यन्यप्रकार । म चामिजते वैधमा यत्रय मोऽगदो मवेत्” । दृष्ठमारेख तेनैव सदों भववि किशार"., कामिका वचा कुष्ठ पात्मनो रुधिर लिया। पन्यप्रकार। -- ·- “शारेर एप्रोपगारोवेव "पाच रिमा र बरोबीवि लाम् । मी विरेस वि पावपि पापा। दीपोशाधाधिपचाराची माविषधि।। रक्षामन्त्र महामहिमपापम् । शिम मारण्य प्राणिसवम्। पा विरामीकरणम् । "चों मो माराबहाब सिमराब 'ममा मन्चबमाचार पोपचारमः । "मानस भी तु मेरो । यौतुबानि परा परपुरनामा' पचव पथमायो मबम पचते। रामिनबर्थनापा बत् । बोचरावपेच विteप रचामा। या वापरातु परो शिविर सका। मेनुनीमारे मसिंगे मरिदिन । चोपमा इपसमयमरे मम शरीर बारी पारामचा प्रारंवसरमबम् ।। माधिरपुर। पपचामिया "मरियाममपाल “म्पा माडेर देवाराम । “सपचे मारणारिएमापयम् । प्रचारपाखरार। देवरेचारा रानौ पब एसम् ।। हारमा भारवर्य रखापर। पारपधिराम पोषीमारिधि मारे मरी बो। नवीची परमार पसापासमारीन् । प्रोपवेव रपवर महाचम। ममेव विपी बाबहीवपर। बक्षण चतुरंतुी विपति। प्रचावधियोपिना विधीमा मौरी विम्। रियोषा मीमामा कारयेत् शापित। माग्योपरिणा मचमागीबरवारबपयामा। बांधणीमम्मूचाच एचा पाता। मा प्रभाव विचारे पीमदियवा मोरयामारकम् । गपापपपपपारचपरा पुल। पामा चारतुराजीनि संशा पियोतीवादमा सम्मानविय नाप पचरामात बसुराचारी। समागमोत्सवाचा बानि बार्षिापानिमार्म सबमेव। पारभाराविडम्मर विगया। रामाणिराबपिम चिन्1.1 पोलीमाधोभूमिबो गम् । मिलचमा बमोवई वपर बने । पापियामेराभिवाए। गीय मुकमबपिsee "सामीपनि पिपली मरिचामि। बमोजिमयमचा पाया परिवन् । "मिपूरमाधिकागोवमचापि पिडा भरा पेषा बागमोमो मतः । गापि माविकपीषिपोषकमेवयान । चिमिचिप रमो वर्ण योन। सालबोनम्या पात्रा नीरवाटसम्। सपणे मावदे या विनियोगगराक्षम् ।। शापिगम पो मनचालिम मोबा मरणार ।। भरममा निर्मपरि। पानी भरेसिति भगोषररिचिी। सवाम मोव मागे पाचवा परोपिवम् । पये ममरम्मू मुम्बारमारा। “रामापीर मरिचापि पचा दया। जिमुरीमापारोबकम् । बाला परत या भागात विभाम् । बम विमाषण मापामा गारपये। पारबागमतीमा साबमम् । वर्षा गारची बाग तु गया। बालविचारोग मरमपराधि। रमाबाईरिया मम्मीचा। पायाच मिबाप बसर पारम् । mat माशमान बचाव पवा।। रमिव विमा मापसे गा। मामांची नम मीमा गत मनगिया । गरिरमीला न राबवेबपेजवाद । गागरो मम बामद लिया। मानमामि गोरा। पचार विधिोद मिचिनो बारवे नमान .भूगी सूर्ण मामूली बयोवगरेका विपसमापि मियापिगम्मम् । सरचे मारवा तुमचमणाम् । पायेचा बाहा। वृपमा पासरापानापानायरा" बाबा रामवन्त पारयेत् । "मामीनकाजाची पारामा विवानिय मन् । पबारे मिसियो बावि बमानवम्।। वापारा पायावे मातमाश्यप सारमा पुरश्चर। गिर गबर वान पिड़ा मममीयम् । भविषएपमयमार्कपषामाधारक बायबर गैरोमामारापन् । पक्षियविरविपिम्प समये गुषम् ।। पाशिमममेसियामा। पचारपशीर वीरमरम्याम् । "माहाकारसिकारमाना परिणामीमापुचवोच्चम् । मसीला पात्र बियो पनि पोषपूर्मपप गच्चममा परचा । पिपममासान पारयेत् । संबाबो पचमहापातपौर।। परमपिसीकरणम् । मिोनोव परणीतारा।। पोचणाडो सपोरामवादि। "रियरोगाणा विरो। पवायचे मर्म बमपधियबापा परमानाबाधिपारीपासपोरगा। मा निप्पोमू मारमे। पोखरीष मनाचगरा। गामियममायामपरीबेपरवयेत् । पीपमवि राम गरि महीवर बामो पो मनमान। मिसोममोगमावावापए । परेमा हावाका कार्य परिमा .हा मोगदापी माझी विमोमिदनरावषमाधार पनि नावे महानिविद । योगामारवाशायामोमीमा नाममममधीवगमोश। नियमिमा पारी। अमात् । पर गारपरक शिप परमेय र म गेम्वरम्। परजममेव पर्ष गावचा परिन् । नामोरिमोमबरियामागा जिपमये पाग-। समरिणामागोमा किया। मिणमापापा।" पावारको मन। माम्मरमा भितिनिधिरे । पायी चाबुमरममा रमाा। बोर मन मनमोगामिना गि बचावणेगा परेशावरण ममय बाहाने मोग चिपापा rateीगाबवीमियपारि दि भोगने माराम मर्म बदलाप एसबमामावि निने सम्बना बीमारियायाम मानोपराई बाम पारश पर मेरायबरे विमा पामगरवारमागेपसाब "बाबमापनमाम् । रोपिaagi...पिचरगा। "पणापास्मोगोर पिये। बम्ब षिवसीय विपलम। । ।

·. . 8 * गर्भस्तम्भनम् । २०९ इन्द्र इन्द्र "रसालजम्बूफलगर्भसारा करे सुदर्शनामूलबन्धनात् स्तम्भन तथा"। पुरुषस्य पशूना वा क्षिपदाकर्षण भवेत् । सकर्कटो माक्षिकसयुतय ॐ अहो कुम्भकर्य महाराक्षस निकषागर्म- यथ जय । सम्मत परसैन्यस्तम्भन महाभय रणयद याज्ञापय स्थितो मुखान्ते परषस्य रात्री "गोशिका शिखिमूल वा मुखे शिरसि सस्थिता। करोति पुसा मुखवासमिटम् । कुरते सलवादेषु जय एष्ये समुद्भुते । खाहा । घटोत्तरमहसनपात् सिद्धि ] चूर्ण मुराकेशरकुष्ठकाना मार्गशीर्षपौर्णमास्या शिखिमूल समुइरेत् । "टहीत्वा शुमनक्षत्रे अपामार्गस्य मूलकम् । प्रातदिनान्ते परिलेफिया ली। लेममा शरीराणां सर्वशस्त्रनिवारणम् । वाहो शिरसि वा धार्य विवादे विजयो भवेत् ॥ षप्य मासेन मुखस्य वास गिरिकर्गो शमी गुजा श्वेतवर्णा समाहरेत् । पुण्यार्के श्वेतगुनाया मूजमुद्धत्य धारयेत् । कर्पूरतुल्यो मवति प्रकाश" *1 चन्दनेनान्वितञ्चव तिनकेन जयी नर । इते काण्डभय नास्ति सग्रामे च कदाचन" 14 कशधणीकरणादि । गोमहिष्यादित्तम्भनम् । कणकार्कवटावहिर्विटुम पञ्चमस्तथा । "लोहकिट्ट अवापुष्य पिष्वा धात्रीपर्ण समम् । "उष्ट्रस्यास्यि चतुर्दिक्षु निखनेत् भूतले ध्रुवम् । तिलक कुमते यस्तु पश्येच पञ्चधा रिपु । त्रिदिन लेपयेत् भीष त्रिमास केशरबनम्" : स्या या वटवन्दाक ग्टहीत्वा धारयेत् करे। गा मेषों महिषो वागी तन्मयेत् करिणीमपि"*: सग्रामे जयमाप्नोति अया समत्वा जयी भवेत्" । इति वशीकरणम्। * ॥ कशशज्ञाकरणम् । बुद्धिलम्भनम् । "वष्वाक्षीरेण सप्ताह व्यन्वछ मावयेत्तिलम् । "राजमपामार्ग सिद्धार्थ सहदेविकाम् । यस्य मन्त्र । ॐ नमो महावलपराक्रम समत वत्तनलिता केशा स्युः शुक्लाच नात्र संशय । योल वचाच श्वेतार्फ ध्रुवमेया समाहरेत्। विद्याविशारद अमुकस्य भूजवल बन्धय बन्धय इति कामरने ४ उपदेश' गप्पथ वाजाकरण दृष्टि सम्भय स्तम्भय व्यानि धूमय धूनय पातय लोहपात्रे विनिक्षिप्य दिदिनान्ते समुद्धरेत् । "अश्विन्या वटवन्दाक क्षीर मिया महायल । तिनफे- सर्वभूताना वुद्धिस्तम्भकर परम्" । पातय महीतले हों। यथ सौभाग्यम् । ॐ नमो भगवते विश्वामित्राय नम सर्व पुष्योइत पिवेन्मूल श्वेतार्कस्य प्रयत्नतः । "पुष्योड़त सितार्कस्य मूल वामेतरे भुजे । वहा सौभाग्यमाप्नोति दुर्भगापि न सश्य । मुखीभ्यां विश्वामित्र यागच्छ प्यागच्छ खाहा । खप्तराश्रन्तु गोक्षीरैटजोऽपि तयणायते' । रलचितार्कमूजन्तु सोमग्रत्ते सनुत । उक्तयोगस्याय मन्त । * चौरगतिस्तम्भननम् । "चूर्ण विदार्या स्वरसेन वस्या विमावित भास्कररपिसजाले। क्षीदः पिष्टा वटी कुर्यात् तिलक शुममाना" ! ॐ ब्रह्मवेशिनि शिवे रक्ष रक्ष खाहा । धनेन अथ ईश्वरादिक्रोधोपशमन । ॐशान्ते प्रशान्ते मन्त्रेण सप्तयाशान् ग्रहीत्वा वीणि का वडा मध्वान्यसमिश्रितमेव जी इशस्त्रियो गच्छति निर्विशवा"" सबकोधोपशमनि वाहा। व्यपरान् मुयिभ्या धारयेत्। इति चौराणा गति- अनेन मन्वेण त्रि सप्तधा जपेन मुख मार्जयेत् । जन्मवन्ध्याचिकित्सा। स्तम्मनम्। तव क्रोधोपशमन भवति"1" गजनिवारणम् । "ग्राम कृष्णचतुर्दश्या पुस्तुरस्य तु मूलकम् । 'समूलपत्रा समाक्षी रविवारे समुद्धरेत् । "श्वेतापराजितामूल इस्तस्य वारयेत् गजम् । कया वहा रमेत् कान्तां न गर्भ धारयेत् कचित् । एकवर्णगवा क्षीरे कन्याइस्चेन पेपयेत् । मूल धिमूल्या वन्नस्य गजवश्यकर मवेत्". मुक्तन लभते गर्भ पुरा नागार्जुनोदितम् । ऋतुकाले पित् वन्ध्या पलाई नदिने दिने। व्याघ्रनिवारस। तम्मूलचूर्णं योनिस्य न गमें सम्भवेत् क्वचित् । क्षीरभाल्यनमुद्गश्च लघ्वाहार प्रदापयेत् । "मुखस्य रहतीमूल इस्तस्य व्याघ्रभीतिमित्' । सिद्धार्थभूदा शिरसि वडा कान्ता रमेत्तु या । एव सप्तदिन कुर्य्यात् वध्या भवति गर्मिणी। श्रीं श्रीं श्रीं श्रीं श्री श्री खाहा । न गर्भ धारयेत् सा स्त्री मुन जमते पुनः" : उद्देग भयशोकच दिवानिद्रा विवर्जयेत् । इत्ययाक्षरमन्त्रेण लोष्ट्रं पठित्वा क्षिपेत् । शुफस्तम्भनम्। न कम कारयेत् किश्चित् वर्जयेत् सावगाहनम् । तदा मुख न चालवति गन्तुमशक्य । "नीतीमूल मशानस्य क्या वह्या तु वीर्यधक् । पतिस चरेत् वा च नात्र कार्या विचारणा : "मूल कृष्ण चतुर्दश्या. ग्राहयेजाङ्गलीभवम् । रक्तापामार्गमूलन्तु सोमवारे निमन्वयेत् । कृष्णापराजितामून छागीक्षीरेण सपिवेत् । इस्तस्य व्याघ्रभीतादिमयष्टत् परिकीर्तितम्" ! भौमे प्रात समुद्धत्य कद्या वड्वा तु वीर्यक्" । ऋतुकाले तमायाते मुक्का गर्मधरा मवेत् । प्रति इन्द्रमालतन्ये ३ उपदेश पथ स्तम्भनम् । इति कामरत्ने ३ उपदेश !! मोहनम् । गोक्षुरस्य तु वीजन्तु पिवेनिर्गुण्डिकारसे। "श्वेतगुमोत्थित मूल मुखस्य दृरतुण्डभित्” । "टीवधानलदसर्जरस समान विरात्र साराव वा वन्ध्या भवति गर्मियी"। ॐ को रक्ष रक्ष चामुण्डे तुरु तुर यमुक में कृत्या त्रुटि मलयजच्च पकमियम् । इतीन्द्रनाले अन्मवन्ध्याधिकित्सा ! वशमानय वशमानय खाहा। यय भण्डामन्त्र । यो धूपयेन्निजर वसन भरीर व्यथ काकवभ्याधिकित्सा। उतयोगसिद्धि । तस्यापि दास इव मोहमुपैति लोक" "घवगन्धीयमूलन्तु याश्येत् प्रथ्यमास्तरे। "पुण्यार्क मधुवन्दाक सहीत्वा प्रक्षिपेटुध । भगाराम केशराजो सना च सहदेविका । पेघयेन्नहियोक्षार पगाई भक्षयेत् सदा। सभामध्ये चवद्वेषा मूखस्तम्भ प्रभावते" रमिस्त तिलक कृत्वा प्रैलोक्य मोइयेन्नरः"" सप्ताहालमते गर्भ काकवन्या घिरायुधम्" । मेघस्तम्भवम् । इरफदयसपुटमध्ये मेघसख्यक प्या इ ई उ ऊ र म छ फट । तीन्द्रमाले काशवन्याधिकित्सा : * चतुरस विक्षिख्य उद्याने स्थापयेत्तदा मेधान् "धनेनैव तु मन्तेण कृत्वा वाम्बूलभावनम् । यथ म्रतवत्साचिकित्सा। सम्म यति । मन्स "मेघान् सम्भय स्तम्भय" साध्यस्य मुखनिक्षिप्ते मोहमायाति तत्क्षणात्। "प्राभुख कृत्तिकाऋक्षे वन्या कर्कोटकों हरेत् । मौकास्तम्भनम्। भी क्षीमों मोहय । इम मन्त्र वारत्रय तत्कन्द पेपयेत्तो कर्षमात्र सदा पिवेत् । "भरण्या क्षीरकाठस्य कील पक्षानुल क्षिपेत् । जपेत् । मोहमाप्नोति मानवः । देहरलनम्। या वीशपुरद्रुममूलमेका नौकामधे तदा गौकास्तम्भन जायते ध्रुवम्"" "कदम्बपच सोप्रय यर्जुनस्य च पुष्पकम् । क्षीरेण पक्क प्रपिवेत् विमित्रम् । निद्राखम्भनम्। पिला गामोदर्तनांच शायदुर्गन्धनाशनम् । शतो निज या तु पति प्रयाति 'मूल सश्त्या मधुप्त पिष्टा नस्य समाचरेत् । एना शटी-पत्रक-चन्दनानि दीर्घायुष सा तनय प्रतूते ! निमास्तम्भनमेतद्धि मूखदेवेन भाषितम्" ।। तोयामयाशिग्रुधनामयानि । मन्जिष्ठा मधु कुछ निफरला पर्वरा वला । शस्वस्तम्भनम्। ससौरभोग्य सुरराजयोग मेदा पयस्या काकोली मूलचैवावगन्धनम् । "कपित्यख व वन्दाक कृत्तिकाया समाचरेत् । ख्यात सगयो नरमोहयोग्य".. म्यप्रमोदा दरि देहि कटुकरोहिणी । वसस्यन्तु देवस्य खस्तम्भनफ परम् । मुखरञ्जनम् । उत्पल कुमुद द्राक्षा झाकल्यौ तन्मूबद्दयन् । . 6 I 27 ·. रवर्ग सागर विमाचरेत् । पा मारायाधीशपिन् । गर्नु विरत राजनामा र पगारोचीर समोरचतुराबम् । चौरसम्भाव परेश बरसमा ग्राहविना मारा। पिपारीबीच सबसे। मोनराम माता पिम्। प्रहमानो राघरमियम मान बगपो गारो शापमान किराना। परमपि समानारामा मनापरणय। ताविप पावामारीमद मम्। मेरो मार गिरे। पवाममोरी माम परिरकाम्प बमारपये मारवा पर। एविएनमामाचिशिक्षा। पानमयो एमापौषोभाया गोरिरपोरोमकारेश्यो। पबममम्। मनामानिमामि प्रापमानयाविणारखान्। “गोषीर संपर्मनमाणातये। "गेमोरी मनाएममीक्ष्य । पानावराय रिपोचितम । पियदा म पूरे गाम्भारोपणम् । अरबपमिनाम गाभिनिधीसा॥ मोगरफ्यामूरार पिका। स्मारवमेव भी मनरे।। पारमारिराजमणा। श्रीसम्मानबाबमरीये। पच परखा। साता महार पुखोपारा RuI पापमोमोगाभारा मोबदे। पुगनून र मोसो सहन् । बड़ीवापासम्म बारेमा पा परबा पीरपामिनाया। मबई। पदण्डात् प्रहदे पारीगसविपीडिया Praमसापेव मामा- बोबाईपावरमाधिया। पारमा मूबसुबोध गरे । बसपा परिवभिनाईवधिमा पाधिषिमा । अपने मामि। बाबारामूवारी परे। "गोपीरोगपरेचस पारपतम्। मरबार याकरिमनन नम्। "पिणे मोती बस गरे। पायरीमा विरोमोन्। बपानाचमूना यापरेशानुगुम्। पवार परम पुची राखरा पमा मारमा नीमकम् । हारि प्रताप मोर्गवशवानुमत in बच परभाषा वामपरा गरिब पीरपाकोनी कितनीरेच मोगरा पर मोसार। पीएमबिलाममा प्रगति ।। पोपोर महापाली परमाण। बचारारिमारतति सगास प्रेमि । बोचौरपरितोषावारिमारा सिपको विदामन। चलचिौराय यनुलोमाmu बीdutमरम्। भाग परत चीनी धिभियाबाबपना। दिगोपाळीमानो। जारी बोगारामारा हमा मसिाबमा प्रीमोनिया पपरा चौरमाबोबीपचारमा बोरिंगवारपलनि भर मोविकारापर। जीपीमामाविमोचीरपणम्। विवार प्रति । बाबीपिरिबरपरिणामपिया। सुसंगर बर्मची मिरवाया। दुरंग पदो परेर समान एसरी बावरी राम। पषमा मयुरापापामा प्रवारिका। पवारिधिोरिमा । बम्पनियाममापनि। सन्तामा नपराची बरियताम प्रथममगारे पोरवीर्य मानब बीमार पापभिर सामोरीतषम् । विमानानाम्भोपबा। म विधिमा सामाजिक गेचौरस मास्मिरमा। समारोबावियोगविचार पागारमामान विवर पाय - पारारावीपाral पित गोगा । मार.मकामा मोरपार विजिये। पामोमिनमा।। बामहामोरामाnिtin५। पिया बापममा मोरेनन्। । “प्रपामामारी “म भिरममावर परेपविर चौतरित fशामापागधा। मावा far परागपुर विमानताम् । मोतिना परिमयी. (witn गाना mutगाएपमारा पारी समोर रिपतु तिमी बि। बिभि +ft+fa+fero पासपोबर पहारीमुलकम । परमोमवावा, पसाबमाणा( font भारिपरी या रामायनेसम्म,- बारा मसालापा मारा। एमबिपिय मसामना।। बमोबाषणात पनि पारियो। रोमविपति खासमारोपपता दममा पिलायो बचरा शिवाचामन नपणा समविपापा 1) पोभन् nि N (जमार भाबी, (परि गोम्बार पपीANTIdपाप रोपपालमा+पारी। म्स) पाचारापामगर निम्। demoteमारा। या पानासासाut nationनिमारा पति नार+fat सा. meपामा नापी (ए परबास (ERATOमगार सnिur Material hanu मोरपान पापा Naren (पर्धा पमारे १५॥ dपिकाबला पाएकोमा रारारापाला पान (काoude अपuratdमेवार murane भागam ·। . 1 २११ इन्द्र पैत्तिकानि च लिहानि दृट्या दुग्धेन धावनम् । इति धन्वन्तरि प्राह। "देवदार स्मृत दारुभद्र दान्द्रिदार च । पीतलानि प्रदयानि पैतिकन विधीयते"।। मतदारुडविलिम कृत्रिम मुरभुरह" :) "रेन्द्र यव त्रिदोषघ्न समाहि कदु शीतलम् । ज्वरातीसाररता कृमिविसर्पकुछनुत् । "धुस्तरपत्राणि च माराधीना न्द्रहु, पु, (इन्द्रस्य दुईक्षः ।) यर्जुनरक्षः। इत्य- निशा विशतारइधमकुठम्। दीपन गुदकीलासवातास मलजित्") मर। कुटजवक्ष । इति राजनिघण्ट' ! वृतन वैद्यकद्रव्यगण । इति भावप्रकाश । (यथा, जलेन पिर युक्त रन्द्रदुम, , (इन्द्रन्य द्रुमो रक्ष ।) यर्जुनरक्ष । "तद्दीन ज्वरमित्तिक्क रक्तपित्तातिसारभित्" ) शिर प्रलेपेक्षतवारण त्यात् । इति न्दरत्नावलो। पित्ते कृते दोययुते घ रोगे इन्द्रनीला, पु, (इन्द्रवत् नोल । ) मरकतमणिः इन्द्रलुप्त, सी, (इन्द्राणा इन्द्रनीलवर्गकेशाना लुप्त पटोलपत्र पिचुमक वा। इति हेमचन्द्र । पाना इति भाषा। ( व्यस्य लोपो यस्मात् ।) केशरोगविशेष । टाक इति वघामलक्या फननेव पिटा भाषा। तस्य लक्षयाम्। परीक्षा यथा, चिन्तामणिकृतवचनम् । वृतेन खण्डेन प्रलेपनञ्च । "क्षीरमध्ये क्षिपेत् नीर क्षीरभेत् नीजला व्रजेत् । "रोमफूपानुग पित्त वातेन सह मूर्छितम् । निवार्यते मलकम क्षतष्ठ इन्द्रनीलमितिख्यात तदाहि रत्नकोविदे प्रयावयति रोमाणि तत नेमा सपोगिव । "कचित् प्रभालेपिमिरिन्द्रनीले. रणद्धि रोमफूपांस नवोऽन्येषामसम्भव । शिरोविन विनिहन्ति चैतत् । गजेन्द्रदन्तरय मी शीत्वा मुंक्तामयी यतिरिवानुविद्वा"। तदिन्द्रलु खालत्य सन्येति च विभाव्यते' प्रलेपन वा नवनीतकन। इति रघुवशे। १३०५४। यथा, मावप्रकाश' । इति निदानम् । खानन्य रुन्येति च तस्य पर्याय तिलाभल्लातफदग्धमाप- पथ इन्द्रनीलगोमेदयोनामानि । कथनम् । तथाच भोज । "नीलन्तयेन्द्रनीजव गोमेद पीतरनकम" 1) "तदिन्द्रलुप्तमित्याह खक्षी सन्यास केचन" । क्षारस्य लेपो नवनीतकेन । इन्द्रनोनक, पु, (इन्द्रनील + खार्थे कन् ।) मरकत- सर्पस्य क्षारस्य तथा प्रयोग कार्तिकम्वाइ । “इन्द्रलूप्त मणिभवति खालव्य शिरोरखेवरच्या सवेदनति व्यागमनधनास्ति'! मणि । इति पूब्दरत्नावली। खल्लाटने काय करोति", इन्द्रपुष्पा, स्त्री, (इन्द्रनीलवत् पुय्य यस्या ।) नार इति सट्टीका । यथेन्द्रलुप्तस्य चिकित्सा । इति हारीत । "तिलपटोलीपत्रस्वरसैया शम याति । "तेजोऽनिलाद्यैः सहकेशभूमिम् लिकोटक्ष। इति रत्नमाला । विषखाइला रवि ख्यावा । (लामजिकोशब्दस्या विवरण शेय।) घिरकालगापि रव्या नियत दिवसत्रयेणेव दावा कुर्यात् खलनिगरस्य"। इन्द्रपुष्यिका, स्त्री, (इन्द्रपुष्यैव । कन् ।) कलिकारी। गोक्षुरलिलपुय्याणि तुल्यच मधुसर्पिध । चिकित्सा यथा चरके। इति राणनिघण्ट विषयाला इति भाषा । शिरः प्रलेपित तेन के समुपचीयते । "खाणत्ये पलिते वल्या इरिलोमि घशोधितम् । इस्तिदन्तमसी छत्वा छागीदुग्धरसाञ्जन । इन्द्रप्रस्थ, सी, (इन्द्रस्य इन्द्रकोषस्य प्रस्थम् इव ।) नस्यैलेनेः शिरोवसप्रलेपेद्याप्युपाचरेत् । राशयुधिष्ठिरनिर्मितनगरम् । व्यधुना दिल्ली खोमान्यनेन जायन्ते ले पात् पाणिवलेवपि । सिद्ध विदारीगन्धायजीवनीयरथापि च । इति ख्यातम् । (यथा, महामारवे १२०८।२। यशीन्दीवरम्मदीकालान्यक्षीरलेपन । नस्य स्यादणुतेन वा खाजन्यपलितापहम्" ।) "तत पुण्ये शिषे देश शान्ति छत्वा महारथाः। इन्द्रलुप्त शम यानि केशा स्युय घना दृशाः । इन्द्रलुप्त , पु, (इन्द्राणा इन्द्रनीमवत् केशाना लुप्त मगर यापयामासपायनपुरोगमा। भावीकरमवरणकरवीरामिपाचितम् । नाशो यस्मात् ।) केशनाशकरोगः। तत्पर्याय । सागरप्रविरूपाभि परिखामिरखपत" । वनमभ्यम्ननान्ति इन्द्रलुप्त न संशय । इन्द्रलुप्तक २ केशघ्न ३ । इति रामनिर्घण्ट । "वभिभिएपमा इन्द्रप्रस्थ व्यरोचव । खुहोपय पयोऽर्कस्य स्वागनीमार्कवो विषम् । इन्द्रलुप्तक, ली, (इन्द्रलुप्त + खार्थे कन् ।) इन्द्रलुप्त- मेघरन्दमिवाकाशे विद्ध विद्युत्समारतम्") यभामूत्र सगोमून रत्तिका सेन्द्रवारणी। रोग | इति भूरिप्रयोगो जटाधर हेमचन्द्रौ च । इन्द्रप्रहरण, खी, (इन्द्रस्य प्रहरणम्।) इन्द्रस्यास्त्रम्। सिद्धार्थकतीपगन्धा सम्यगेभिर्वियाचितम । इन्द्रवारणिका, स्त्री, (इन्द्रवारणो+कन् + टाए ।) वचम् । इति हलायुध तेल भवति नियमात् खालित्ययाधिनाशनम् । इन्द्रवायशीषता। इति शब्दचन्द्रिका : इन्द्रभेषज, ली, (इन्द्र महत् भेषभम् ! ) शुण्ठी । मुहीदुग्धादितलम्"। इति भावप्रकाश' । इन्द्रवारणी, स्त्री, (इन्द्र वारयति । इन्द्र++ इति शब्दरत्मावलो। ("केमध्नस्य चिकित्सान्त घट्नु हारीत' साम्प्रतम् । गि+उन् । डीप) लताविशेष । राखाल सा इन्द्रमकामुक, ई, (इन्द्रमध कामयते इति । रुक्ष सपाटुर वावान् पित्तामुक्त सदाहकम् । इति भाषा: तत्पर्य्याय । विशाना २। इत्यमर। इन्द्रमह+काम+उकम् ।) कुकर । इति त्रि कपान्वित भवेत् विग्ध रक्षात्यात प्रान्ति तत् । ऐन्द्री ३ चित्रा 8 गवाक्षी ५ गजचिर्मटाई काडया समिपावेन सदृश जायते सवलक्षणम्": म्टगेवार ७ पिटाकी ८ म्गादनी। इति इन्द्रयव, ई, की, (इन्द्रस्य इन्द्ररक्षस्य यवः यवाकार- यस्य चिकित्सा यथा* रनमाला । इन्द्रा १० यरुणा १९ गवादनी १२ वीजस्थात् वथात्वम्।) खनामख्यात विवीजविशेष "गुड़ेन सरसा शुगेठी मातुहरसेन तु । क्षुद्रमहा १३ इन्द्रचिमिटी१४ सूर्या १५ विषन्नी वत्पर्यायः 1 कलिङ्गम २ भदयवम् ३। इत्यमरः। केभने वातसम्भूते धावनञ्च प्रशस्यते । १० १६ गणकर्णिका १७ यमरा१८माता १८ सकणे शक्षा 8 शक्रवीणम् ५ वत्सक द वत्सवोत्रम् ७ विपणाच वधा शुण्डों गुडेनापि प्रपेषितम् । २० सुफला २१ वारका २२ वृषभाक्षी २३ पोव- भद्रा कुटण ६ फुटवोजम्१. कलिहावीणम् धावन कपसम्भूते चन्द्रगुप्ते प्रशस्यते ॥ २॥ मुष्या २8 इन्द्रवावरी २५ हेमपुप्पी २६ क्षुपपना २१ अस्य गुणा कटुत्वम् । वितत्वम् । भोवतम्। पैत्तिके घ हित दुग्ध नवनीतान्वितन्तथा। २७ वाराणी २८ वाजफपिया २८ रखैार ३. कफवातरधपित्तपरत्वम्। दाहातिसारणमनत्वम्। सिवाशिवाफण यठी पैत्तिक धावन मतम् । ३ ॥ विषमता ३१ शकवल्ही ३२ विधापा ३३ घन्टवा ज्वरदोषशूलमूचनाशिवच । इति रामनिधण्टः ! भ्रामरस ग्राम प्यररचन्तथा । ३० विषवली ३५ । चिमपला ३६ । इति अटा. कुड़चिर विधि इति भाषा । यथा,- वीरकरमेनापि तिलान् पिष्टा प्रलेपनम् । धर, प्रपिचा "उक्त कुटमवीमन्तु यवमिन्द्रयव वथा । पश्चात् कार्य पूरषेण सानमुष्णेन वारिणा । "रेन्द्रीन्द्रवारजी चित्रा गवाक्षी च गवादनी। कषिताचापि कालिग वथा भद्रयव सतम्"। धवा नकदम्बस्य शिरीषममि रोहितम्। वारवी च पाप्याला सा विशाखा महाफला। इवि सोवे यमर प्रा। कायमेषा शिरोदून् समयेदिन्द्रतकम् । श्वेतपुप्या गाझी चम्टगैर्वागटंगादनी । "क्वचिदिन्द्रस्य नामेव भवेतदभिधायकम् । कुष्वकस्य पुष्पेख जपाया कुसमेन च । गवादनीय विक्त पाके कटुरस वधु । प्रजानीन्द्रयवास्तस्य वधा भइयवा थपि"। घरस्य चन्द्रगुप्तस्य शवमेव निवारणम। वीर्याा कामतापित्तकपनीछोटगम 1 1 ·। २१२ द्रा भा भारवाहामभामयम् । एवाभिमा : (पागोम सरिन। अविवाविपचा। बाद मारिसर मम्म्पर्माममहामारिकापसम्"। प्रविशारानी। पापबाचिरिनिवाधिमारि। म मापापमा मानिनम् । नारिका मी (पानी+4) परिक समाधिरणापारमिता सम्। जीवन रेषाम् अरिधीपरपेय रबिम01 निवासी विरामकम् । चतुरंत मा भारी अमित रियलिंक। बाबी, पी (डा शर्यमारिया दरराममा दिमिरचाए बोल रमा रिए। समाज (नेपिरामिहारोगा। सापनी+वि नगी चामुर सरोगा। पुमा पूर्व पापा सामातियो पापि यमा एर्गोपचा- प्राबवाममो। पाकिस पपरोपिरीयापम् । परमपना गरेर सारण। बारपरिमापाचोरापासप्रमा " परमोसमामि बमारिताम् । ददि परमेजवानी देवराया। मावच्या बरेचतुकारप। पमा रिपारावारत्तोलिबानिए । रवि बोएपषमा चमायो। Foryen बि । बारबो। विमिरापमा बसापास। बापयाममा मषी।मरण प्रविचारविरबाग पिशा me चिमनपारीबागभन्। गोषीमी। वि मेरिती। पूनाबाद।। पापोख। पापा सिविण्याबाबत निम्। बिबाप मानी(पराीि.रेखी (घाणेगा। पासरबराममा पारेरामभरभेन"। बारी।दिरमामधी। मोषमा सयो बाबु। संचाएको । बिभागमा ("पपत्रारी मोनकरणाचीबदेता। रक्षापा । पपिरीवायस | योगा। (“ बाभिमापारावर पिरिवादिया। विभरिबारावमापभीसमावान् । पचपोरिला । पापमोचिन पायोमिन। गापिका पालापाचारमी") बाबा परे२९॥१९॥"रोबायो सभापविरासोषि विता) (गम, परचर (प. रक्षा) सरार दि मुपाये रखा। बारीखमाबण मारा विवारिणा खिये महामए (मरा समारोवावधाम) गावोशलिम्'। दवि वामदरबारीश्व मारिष विगायि, चतुरंद्रमा । पाश्मन सारे पापम् ।) सारिका। बीजे पर पिलासम् । ना, at RRI पापरवार । चिरिण। गरिमायुगा| परि रिमी । बीचनिन्दगाररमा। नगा। "पा बाम पनीर शिवाय बोसो पमियाउपास्यायवाचाया चा। रवि रामनिवासमाहवार भावनाचिनिम्म् । “पिर विराण । पवधीसाध मरतापरिवति। समावि मक्षित स्पषवभावम् साम्।ौर्यम्। बमए। पति बालागसम्म । (तौबाबा - बापु (नुवाद भावी पिएमा ताप, राकासमा सरोका बाणादा। पपा, पिपराया। विभागायुमा विकासामधारी पथसिलिका "चौबचाव मधेर भपिया मला । गामारोश पण पचात् माया) पिy निगम, बो (बागा पासपमान- चिरिबाबा पापबार।। विमला (विधवामागचा।) सामन्रीम् । प्रम। पापाच परिमारिन पाया। साय, बी, (एसवामिय भावाविनाएगा (पमानामा बोन्पारावपि मा। साबमारामनुप बली बार बिरा। संसारमा बपिडमिगो मागदोषीराचा महापापियारगोश मुखवायचायो मारनामक पम।। (" मार भगार बनायुबमम्। मरा(ग, मा. बममीणामयाबपोषणा" Im रवि सासारावा मा । “निवाबगुम पाव भामा । बाबाराम १ भलिबाबु पासपोगा।) "चर पप मिलियन मनापामा बमबमलराषि-मारि . ( पर II) पाए। बमोहिमोगरी । बिमला विरमा me (प) प्रविनामवापरराका समरम, (पा पारक रामारोशन, .. (पा मारा। पापबाबा। हर तक पापा ममण अपणाची। कापाता। बटुंगा। माया (एचपामा शावम्।) बाबरा पर मिपुत्रो। विपतिमा परम ( जापपराहक # अपमाया पिरवि मामा। (च- बाबरपायो एक) बिगाररक एबमा पिया सद्धा। बिरामदी। पुष इवि गरा। - खेपिराया। परसा गाराने पिहर ("शाविनापर। बी, ( रपोरमे। ब+पर सबारपोरेवा) पचारासमोसे +मचपिक्षीयपनामदिरामाधारी परिपपरेका पिपिया विमाना। 'पीपमएमएनी बन्दीदार बाबिभामा बलवानररर वाम का। इपानी मिश्री पुरण।। पल पवनवाग्रा) सचिव रणम् रामभरामिकम् । पप समाचा। बहरत मिरची (मामलोमिनुमावषम् । विमणी ( मा ।। पाया. बम विवाभिमा चिरागामा मम पर्मम बोर “सामावतार अभिवासाचपाण। र सिनपा १ बारिता मिचापि वा।परमारमान बसा, बी, रमचा।। स्पेिनसमोर पर समिरमारनी (बाजी मामा पिसाबमा ।) पास वावाबमधीलामी। चासम् । तत्वकोषम् विपासासी (बरचीवन सम् । यो माको, (um+बिमार II बमाबापरम्पयन बारिको प्रबल) । भातीय मामोर धमाधारी। राषिकाबावापांचवाविपराया। ("पोम्बामनवारिसावा। TOणारची। पास किा साविधा विमाएपष,परमारो।

·. । २१३ इली इव्वा पूरा "रा वहन्तो तमुक्षमाय! (कर्कटीपटेऽन्य विशेयो ज्ञातव्य ) "इभदलितविकोयन्थिनिष्यन्दगन्ध" ।) मित्रेण साक सह सविपरन्तु') इण्यिक्तिका, स्त्री, (इबार अतिकव स्वय सो- उत्तरपदे श्रेयवाचक' । इत्यमर । सरखती। इति शब्दरत्नावली । (चनम्।) टनात् 1) वारविशेम । इति हारावली ! इभफणा, स्त्री, (इभो इस्लीव कणा ।) गजपिप्पलो। कश्यपपनीविशेष । फुटी इति माया। इति रत्नमाला। ("कर्पर जातिकोष समस्त यथा, गागड़े यध्याय । इबाजु', पु, (इव्व + न्यार। रणयोरेक्यात् ।) इव्वार। मिभकणा तेजपत्र अवसाम् । इति वैद्यकरसे "धर्मपत्ना समाख्याता कश्यपम्य वदाम्ब इन् । इत्यमरटीकाया रायमुकुट । न्द्रसारसग्रह) इभदन्ता, स्त्री (इभस्य दन्त इव । इभदन्त +टाप।) व्यदितिर्दितिर्दनु काला यमायु सिदिका मुनि । इल, ए शये, गवौ। क्षेपे । इति कविकल्पदुम ! (सुदा-पर-सरू-प्रयने, यक सेट।) ५ इसति । नागदन्तोरक्ष । इति रनमाला ( नागदन्ती. कट्ठ प्राधा रामोधा विनता समि खशा"। वस्या सृपियथा। शय शयन । इति दुर्गादास । शब्देऽस्या गुणादयो ज्ञेया ।) इल, क क्षेपे । रति कविकल्पद्रुम । ( चुरा-उम- इमनिमीलिका, खी, (इभस्य हस्तिन इव मिमी "रा रक्षनता वही टगजातिय सर्वश । सक सेट ।) इखादि । क एनयति । इति दुर्गा. लिफा।) वैदग्धी । महिए । इति पिकाउनेष । खशा च यक्षरक्षासि मुनिरभरसस्तथा" । इभपालक , पु, (इभा- पालक ।) इस्तिपक । (दत्यविशेष । यथा, परिवशे ।३।२ । "मरीचिमधवाश्चैव इरा शशिरा रक"1) इलविला, स्त्री, कुवेरमाता । सा च विश्व पनी । इति हेमचन्द्र : माहुत् इति भाषा। इति पराणम् । सी, (राया घरतीति । रा+चर + इभमाचल, पु, (इममाचाषयति । इम+साए इराचर, चन+गि+वाजमकात् ख ।) सिह । इति ट।) करका । इति विकागद शेष । यिर इला, खो, (हाति विष्णुवरात् पुम्वे प्रासोति इति । भील इति भाषा । अलबरे भुघरे च त्रि भूरिप्रयोग। इल + क +टाम्।) वैवखतमनुकान ! सा घ इमषा,स्त्री, इम+घा+क+टाप)वर्णक्षीरीरक्ष। राज, पु, (श्या मद्येन जायते इति । इरा+जन विष्णुवरात् पुस्त्व प्राप्य सद्युननामा ख्याता। पश्चात् इति रत्नमाला । +21) कन्दर्प । इति हलायुध । शहरशमकुमारवन प्रविश्य पुन स्त्रीत्व गता। भाख्या, प, (इमस्य व्याख्या यक्षिन् । ) नागकेशर- इरावती, स्त्री, (इरा विद्यतेऽस्या इति । इरा+ वुधम्ता भाय्यांत्वेन स्वीकृत्य पुरूरवस अनयामास । वृक्ष इति निकायहरोष । मतुम्।) वटपत्रीरक्ष'। पाषाणभेदीविशेषः । इति तवलस्या पुरोहितो वशिए शारमाराध्य तत्य इमोषणा, स्त्री, मकणा । गपिप्पलो। इति शब्द. रामनिघण्ट : (नदीभेद । यथा, महामारते । मास स्त्रीत्व नात पुस्त दत्तवान् इति श्रीमाग- चन्द्रिका (गजपिप्पलीशटेऽस्या विवरणम् शेयम्।) "विपासा, शतद्रव चन्द्रमागा सरस्वती। वव । कर्दमप्रभापतिपुस्त इल' कार्तिकेयमन्मदेश इभ्य , त्रि, (इभमईतीवि दण्डादिलात् यत् ।) धन इरावती विवस्ता घ सिन्धर्देवनदी तथा"। प्रविश्य स्त्री भूला इनानाना रथात तत पावती. वान् । इत्यमरः । (पु, रामा । हस्तिपक ।) (यया इरिण, की, (ऋच्छतीति । ऋ गतिप्रापणयो, माराध्य मास खीत्व मास पुन्यश्च प्राप्तवान् । छान्दग्योपनिषदि ।९।१०। “उपस्तिई घामायण किदिति इनन् ।) जून्यम् । ऊपरभूमि । इत्य- इति रामायण एथिवी। गौ। वाक्य । इति इभ्ययामे प्रदायक उवास। सहेभ्वम् कुल्या जय । (यथा, मनु ।३।१४२।) पापखादन्त विभिने") "यथेरिणे वीजमुखा न वधा लभते फनम्" ।) इमारत, लो, (श्या वाटत ।) अम्बुद्दीपस्य नव- इभ्या, स्त्री, हस्तिनी शलकी । इवि नेदिनो। इरिमेद , पु, (इरिजो इस्तिनो मेद व मेदो यस्य ।) वान्तर्गतवर्षविशेष । इति विकाण्ट्रोष । इय, बी, इदम् शब्दस्य स्खोलि प्रथमाया रूप । यरिभेद । विटखदिर । इति पाब्दरत्नावली तच सनेरपर्वत सवेश्यास्ते । तस्य सीमा उत्तरे एर स्त्री इति भाषा । इति व्याकरणम् । राजनिर्वण्ट नीलपवंत । दक्षिये निपध । पयिने माल्य इयत्, त्रि, (इदम् परिमाणमस्य। इदम् +वतुम् ("इरिमेदौ विखदिर कालस्कन्धो ऽरिनेदक" । वान्। पूर्वे गन्धमादनपर्वत । इति श्रीभागवतम्। वस्य य ।) कियत्सख्याबोधकम् । इति व्याकरणम्। इवि पर्याय । यम्य गुणा यथा भावप्रकाशे । घनीभ्रस्य खतामण्यात मुस स तु पितु खो इवि भाषा। (यथा, रघुव थे ।१३१६० "परिमेद' कृपायोग्णो नुखदन्तगदानभित् । सकाशात् इलारत नाम वर्षमलमव । यदुक्त "यन्ति वर्षाणितया सहोय शन्ति कण्डविषनेमशनिकुसविषवणान्" :) विष्णुपुराये।२।१।१६, १७, १८॥ मभ्यस्थतीव व्रतमासिधारम्"।) इरिवलिका, स्त्री, मस्तकोद्भवतणजन्यमीडाविशेष । "जम्बुद्वीपेश्वरो यस्तु अयोधो मुनिसत्तम ।। इयत्ना, स्त्रो, (इयत् +व।) इयवो भाव । सीमा । तस्य लक्षणम्। वस्य पुत्रा बभूवुम्ने प्रभापतिसमा नव । परिमाणम् । मया । इत्यादि। "पिड़कामुसमास्या उत्तामुग्ररभाचराम् । गाभि किम्पुरषचैव इरिवर्ष इलारत । ("श्रमेय तदशतधा वा न गुखानामियत्तया"। सात्मिका सर्वलिझा आनीयादिरिवेक्षिकाम्"! रम्यो शिरणपान् पठच कुचर्भदाश्व रख घ! इवि रघुव । १० । १२) इति निदानम् । चिकित्सा यथा । केतुमालस्तथैवान्यः साधुचेशो पोऽभवत्" :) रय, घि, हरण । शून्य। ऊपरभूमि । इत्यमर "पैप्सिकस्य विसर्पस्य या चिकित्सा प्रकीर्तिता। इलिका, खो, (इसा एव इला+खा कन् + टीकाया रमानाथ । तयैव मिघगेवाच चिकित्सेदिरिवेशिकाम्"। टाप् ।) एथिवी। इति शन्दरतावनी। घरम्मद , पु, (इरया उदकेन माद्यति दीप्यते यदि इति भावप्रकाश । (तया घ वामटः । इसी, जी, (इल गतौ क्षेपयेच इति, छदिकारा- न्यत्वात् इति उग्रम्पसेरम्मदेत्यादिना खश्प्रत्ययो "पिलिका पिटिका वृत्ता प्रबई मिरिवेल्लिका"। दिति वा डीम्।) ईकी। दारमालिफा । इत्य मुमागमप निमावित 1) वनानि । वत्पर्यायः । "परिवेष्ठिका गन्धनामा जयेत्पित्तविसर्पवत्" । मरटीशाया रायमुकुट ३ हातछुरि ति भाषा । मेघग्योतिः २। इत्पनर । नेघामि ३। इति इति वैद्यकचक्रपाणिसग्रहे।) इलीश, पु, (इजन्ति प्यतु इत गन्ति इति इला जटाधर भन्योन्यमानेन नेवामित्य यन्यो- घरेप, पु, (राया ईश | विष्णः । इति शब्द द्रुतगामिनो मत्स्या । इन+फ । तेया ईश।) तिरक्षादौ पतति स'। मेघेव्युपवक्षख वाव रत्नावली राजा । वागीश' । वरण: खनामस्वातमत्स्यविशेष । इति शब्दरत्नावगी। भाभिरपि । इति भरत । ब्बार, पु, स्त्रो, (उद+यार । एवोदरादित्वात् ("इग्लीशो जितपोपो वाचा वाघामगोधरा। दरा, स्त्री, (इ काम् राति ददाति इति। +रा साधुः।) कर्कटी। इत्यमर । काकुर इति रोहितो नो हित प्रोतो मगुरो मदुरोपिय"। +क । यदा रतीति+रन् +टाप निपावनात् भाषा । थस्य गुणा । खादुत्वम्। गुवत्व । अभीयं इत्युगटा। रायाभाव 1) भूमि' । वाषचम् । मद्यन् । अणम् । कारितम् । शीतलत्वच । वत्पानगुणा । दाह- "वृत्तीशो मधुर सिग्ध पित्तोपाभिमान्द्यनुत्"। इयमर! (यथा, पायमायनरमधे । २४ दिलणाझान्तिनाभित्वम 1 मेदिनी। - , - .

·२१४ प धि सारे पधिषिमा दिबसि। विवादोगोपचोमई मोहामा शवाणाले । R | पाएर पोगा try , रबीनमाया। वपर्याया। पारि भूचियममाणपणिया महाभिः । परेवारिसर । बरागारेमा बबाचा वीरता नसावा।। पिकासोका सीमा पारा. पास पदाधि मारा। पिका, भो(+मारियो एम् । पोय। जपापी विमारी। ससरातमारोचपरेका समामा लिा। एबमरौपाय - पर राजा । सिमापारिजम् । मत्र जो पाया मारपू पाय माना। रामापस।पि राबाहभरायो। शाखमावा गाव पर बचा दि. (बबिजनीधि+विर) "पिरो मपुर धिमोरोमो परिपा। पावार नियोष एका मरमा ताप चमिायरियो । (रमबारे पिचापकाविपिन पयोमबार पायद पम् परमो मुविचमा । पारि।।६।।पिये मिया विमाना। भोलिमह महो मया भी बोसर । राबपिएसजी विभाषम्।) पिका, श्री ना। विपामारको एमय विषयमा मी मातरम् । परीक्षा, जी, (चये दाव। शिविर बरबोषियकोष मन्तिमामारिपचममापी) सोवासा) भाविकारणा। रसिया समा(+प।पिपाप गाभारा मपरिस। विवरियो। विकासाबमा लिा। राम। बारीमा। बाबारावा । (परि एनपी (+सम्!) पारोिगयर बापाबमा कामापरि ।समाये। पिरोधिबा पवारमा बमए (पिज ("पवादावी समीया पाया। गरिबाबासमोरासमा पापाचोसम् "बाप नपान माथि विचारावित। जा रणभीमराव वापस र, ८ बाग। (पर-बार-गरम योग मा समा पनि । गावापिपिरानका समय पीबने। परिन्थमा प्रचालित इपिमामारवे। परिचा महामार मारपनि एम्पावे। चम्बारपण्याचा पीव सिधाखरपीवारामोसमापोभा। पाचोरामाने बार। चमचो बना। सब रामाशाबरीय सानपम्। बाबा एबमए (पत्र, पाजप विधायुम । धिमाका इन बाम र मोनोरमका रबी, (वर्ष सोधि। मसिना परि परापाबापियवायुमा । विनोबावावाये। पास। बम।। (" पविय प्रायोगा शिक्मिा। माम मरेगावीपरमेष) परिषस विधि से परेशानी मेरवारवानियतु बसा। (ज्वमेवा। गा, वाशिवाज परिरे। मनमायबो माग पर पावरणियम् । "सबमेवीपो बार पूर्णपणापार) पायी, (गोपने मिन् । पु+प बोरगारमाबो साना पद । वायगारा। (ब, बाहुपए। वि।) म्। एपब (मडीयापार बरामवि राजानोस। पनि बिभभुराज मय पानीपमम् । बमाचवे मीधी।वि महाबारा २३) मधुमास मादायोमरोमा रमाथा । बा, राजा बने पर भी पर। रवि रामपि परवी बाबीवाभावाचबाद । परषि सा प्रणब पानी (बो प्रब +मारे मोगरवि गोरि विचाप माघम् । बाचाबाची। रखा सामने चारिषफै। (पचमहा रविमा बन्। रणेतन" "पामगाराचा व "चासोको चाम् । मानावबारम् रामबाण पाचम्।) पारिसर मिलायो।) को बरसाता एवम् । सी सी सीखा। बीता। परमि।। समाचार सामोपविता मरमात्र मरीका बरवा रिती। बामियरमारापरवामीणाम् । सपथे। म्यौ। विमामा ( पिपिरमवा म्पप। सपन माबिमामोपाम् पि पावर पासवासारखा। वर्ष +माधि) मान्यम्। पापा। बारसिमिर्मिमा मारा। अमि। विगत भूमिम् मिय। परिणीय (बबा, गार पावापान रामविनाम विशाब गये। इस परियभामा । (st वापस रामा बोलाएका परमा। बिना पा। मा "जो मामलोस। बिबामाबायोपुर नोबारियोजनान्तरले मRLI भावारिसरामिन बावरा तु। पनामीपोप गये इमेवगणारे तिने "विना प्रबामियरोगाचा पिपरम गरेबमासमोरवा RA समाप सिस्पिागध र मरण म, (मोकाम+ri) | तापामगरक्षाविधामा पारोदिपिपासाबारे प्राचीन रिली। रबरका विपना। मानवाबहादस्तीपदी। बोर (बमोड मुबारियोजनम् ।। पारिता तुमारास चारविसं बोकार रामरहमा जी, (+am+रार।) म गया मामाको मिाने जात् ।। करवानाए। ममावर पाये। इविपhिeuline परमजाम्पियन बरा। कम्पमा(भरिपरस्पर मावि विविवहारे बीममी। रवि मामा दरबम पौरपानाचा पारा बरा। पकिए। ये पहा बरोबीचाहनि रोपमा मवक। पुरा भागोमपालापामापीरमाम्। गाभारिपाप मानुग्न् ।। (बरे बमोसिन पिीबिरिष। जोबा मागापानीमा पावसापास। +) मिनाया। बम (वय विचारसम्बाभिचारी बाए। d ·ई । मेदिनी, । ई । २१५ ईडि इधा धो यथा । महलिखितौ । नेएकारचिते पिटन् इवास, पु, (इषवो वागा व्यस्यन्ते क्षिप्यन्तेऽनेन । इति गणता नित्यत्वादात्मनेपद । धातुरय इप + व्यस्+करणे घन् ।) धनु । इत्यमर ॥ यिन मन्यते । इति दुर्गादास । सन्तर्पयेत्। इति श्राइतत्त्वम् । देवोहोसकेर ("महोरको महेवासो गूमनुररिन्दम"। ई, य, गतौ। ति कविकल्पदुम ॥ (दिवा-यात्म कामयम्टइदानफम्म यथा। मठादिप्रतिठातत्व। इति रामायणे । १ । १ ।१०। गीतायो १४ सङ्ग-यनिट् ।) य ध्यते। इति दुर्गादास , "म्टगमयात् कोटिगुणित पल स्यात् दारभि कृते। "व्यत्र शूरा महेवासा भीमार्जुनसमा युधि" ।), व्य वियादः । यनुकम्पा । इति मेदिनी । क्रोध । कोटिकोटिगण पुण्यपज त्यादिएकामये। दिपराईगुण पुण्य शैलजे तु विदुर्बुधा । इप, व्य, (यमिन् काले, लोके, विषये, देणे, दिपि दुखभावन। प्रत्यक्ष । सनिधि । इति सेम- रश्मियो सम शेय फतमाप्यदरिदयो" : वा इत्याद्यर्थे निपातनात् सिद्धम् । ) प्यलिन् । पन्द्र । (सम्बोधनम् ।) एइ देशे सह काले इत्यादि माया। इति या-ई, ए, फन्दप । इति त्रिकादशेष । इएकापथ, सी, (इस कामथ यस्य यधोवाकर- त्वात् ।) वीरणमूलम् । इयमर । एकाभि फरणन् । (यथा, मनु ।२।१२। , स्त्री, (व्यम्य विणो पत्नी। डीप ।) नमी । निर्मित पश्याः ।) इएकानिर्मितपये, ए। "यत वारि.गके दत्त ने गानुव तद्भवेत्" । इति विवनेदिन्यौ। "पड़ दोषा पुरषेणे हातव्या भूतिभियन्ता"। ईख, ६ गतौ। ति फविकल्पद्रुम । (इदित् भ्वादि गन्ध, सी, (इयो गन्धो यस्येति ।) बानुका । इति इति हितोपदे) पर-सफ मेट् । ) दोधादि । इरहते। इति इयगन्ध , मि, (इयो गन्धो यत्य ।) मुगधिरव्यम् । दहानुपपलमोगविराग , पु, (ए थसिन् लोके दुर्गादास' (ईख गतौ । ईखति इति केचित् ।) इत्यमरः । (एयासो गन्धोति वाग्वे बोरभन् ।) सचदनादिनितोऽमुभामुस्मिन् लोके यन्टता- क्ष दर्शने । इति कविकन्पम । (बादि-यात्म हया, स्त्री, (इज्यते ऽनया। यम+क टाप!) शमी दिविषयोत्पनो योऽनित्य पलभोगतस्मात् वि. सक-ट।) दर्शनमिह चाक्षुषशाग प्रणिधानच । रागो नितरा विति ।) धिकपारविफविषय एते चन्द्र जोक' । “न फामत्तिबधनीय. एक्ष । इति राजगिर्घण्ट । इसापूत, सी, (इयक्ष पूर्तच दयोः समाहारः ।) मोगेभ्यो नितरा विरति इति वेदान्तसारे। मीक्षवे"। इति यालिदास : "निगक्षिप्यामि यश्खातादिफम्म । इति हेमचन्द्र । वधा। या भुनीन् इति गणतानित्यत्वात्" इति रमानाथ "यमिशोष तपः सत्य पेदानाचानुपालनम् । "वस्तुतस्तु निरोप ते निरीक्ष पचारित्वादन् ततो यातिथ्य वैश्वदेवञ्च मित्यभिधीयते । निरीक्षवाधरतीति को वाध्य" इति दुर्गादास : वापीकूपतडागादिदेवतायतनानि च । दीर्घ इंकार । चतुर्थसरवयं । थस्योचारणस्यान क्षण, लो, (ईच+ भावे, ल्युट् । ) दर्शनम्। थनप्रदानमारामा पूर्त मियभिधीयते" : तानु । (स च दीर्घ हिमात्रत्वात् बिमाघाश्रय ("कृतान्धा धनलोभान्धा नोपकारेक्षणक्षमा" इति मनमासतत्त्वतमासूकर्ण (यया, मार्क त्यात् सुतय भवति ।) (विस्तृतिस्त प्रसइकारे इति कथासरित्सागरे ।) (ईच्यतेटनेनति करणे गडेयपुराणे १८१६। दरच्या।) ल्यूट।) पछु । इत्यमर ३ ("व्यभिमुखे मयि "इयापूर्तविनाशाय तदाशद्यौरधर्मिण"! "कार परमेशानि सय परमकुण्डली । सतमोक्षणम्"। इति शाकुन्तले । २ च्यो। तथा च महाभारते । ३। ३२ । ३०। वाझविष्णुमय पर्ण तथा इदमय सदा । "ग्यासक्षानेक्षणा दीना सुनीतिर्वाफ्यमत्रवीत्” । "इशापूर्तपन न स्यात् न पियो न गुर्भपेत्"।) पञ्चदेवमय वर्य पीतविद्युम्लताकतिम् । इति विष्णुपुराणे ।१।१२।१५। निरूपणम्। पर्य- इछार्थोप्युप्त , घि, (इयोऽयं स्तस्मिन् उपयुक्त ।) चतुधानमय वर्ण पञ्चप्राणमय सदा" : वेक्षणम् । यथा, मनु १३३॥ उत्सुक । उत्साहयुक्त । इत्यमर, इति कामधेनुतन्तम् । (वडीयभाषाया । ) तम्ब 'स्वामयेदासने तस्मिन् सिन्न कार्येनगे गम्"1) इएि, स्त्री, (इय, यज् वा + छिन् ।) प्यभिन्नाय । लेखनप्रकारो यथा। ईक्षणिका, स्त्री, (चगेन हरतरखाद्यवनोकनेन (इति भाष्यकारेय्या गतार्थत्वात् । इति "ऊहांध कुचिता मध्ये त्रिकोणाधोगता पुन । शुमाशुभ जानाति या। व+ ठन् +टाम् ।) पाणिनि ।) याग । यमर (यथा, रघर.181 धोगता फोगभी कुचिता दक्षत गुभा। देवशा। लक्षयादिना शुभाशुभनिरूपिणी। हत्य "यारेभिरे जितात्मान पुत्थियामिटिविज"। पशी दक्षे कोणयता कुचितोगता पुस । मर । (धु, दैवज्ञ । यथा, मनु हा२५८) "प्राजापत्य निरूप्येरि सर्व्ववसदक्षिण"। चन्द्रमामिरूपा या मापाशविर प्रकीर्तिता"। "मग्लादेशरत्ताय नहारेक्षणि सह"।) इति मनु दा३८) योकसग्रह । इति मेदिनी। इति वर्गाद्विारतन्त्रम् 11 व्यस्य नामानि यथा,-ईन, इ, कुत्ो । गती। इति कविकल्प दुमः ! इटिकापथिक, ली, लामज्जाटान । पति राग. "ईस्वीमूर्तिमहामाया मोवादी वामलोचनम् । (भ्वादि-यात्म-सक मेट्-इदित् ।) ६ ईञ्जते । निघण्टा गोविन्द स्तर पुएि सुभद्रा स्नयभ्रक । कुत्म कैयिन्न मन्यते । इति दुर्गादास । इटिपप, पु, (इएि यज पधतीति । यदा, इय्ये विधानप्ली प्रहासय वाग्वियुद्ध परापरः। ज, ए, कुत्से । गवौ। इति कविकल्पमुम । खेच्छार्थ पचसि य । इटि+पच+यच् ।) कालोत्तरीयो मेरुण्ठा रतिय पौगहवर्द्धन । (न्वादि यात्म-सक-सेट । ) दीघादि । दनु । यभर । इति शब्दरत्नावली ।। शिवोत्तम शिवा तुण्यितुर्थी विन्दुमालिनी । ईजते शते। कुत्म कैथिन्न मन्यते। इति इटिमुटु, [५] पु, (इएि याग मुग्णाति । यि+ वैष्णवी वैन्दवी जिज्ञा कामाला सनादका दुर्गादास । मुप् + किप ) दैय । इति विकार शेष ॥ पावकः कोटर कीर्तिमानी फालकारिका। ज, क, ततो। इति कविमन्पगुम । (रा पर- एयुः, स्त्री, (इध+तु ।) इच्छा। इत्युणादिकोपः । कुचदन्द तर्जनी च पातिस्त्रिपुरसुन्दरी": सक सेट। ) क ईडयति । इति दुर्गादास । रमा, पु, (इच्छतीति इपियधीति मक् ।) कामदेव । इति बन्योक्तवर्णाभिधानम् । (माटकान्यासे ऽग्य ईड, छ ल, स्तुती। इति कविकल्पद्रुम ! (यदा- वसन्तकाल । इति सिद्धान्तकौमुद्यामुणादि वामधनुषि स्थानम् | यथा, माढकान्यासंत यात्म-तक सेट।) ल स ईट्टे । इति दुर्गादास । वृत्तिः ॥ [काल । इति हेमचन्द्रः ।। मन्ते । "६ नमो दक्षिणक्षुपि ई नमो वाम (यथा, रामायणे । ३य काण्डे । इथ्या, पु, (स्थ्यतेऽनेन इति । इम् + क्यम् ।) वसन्त- चकृषि ।) "गन्धब्बा सुरसघाच बहवञ्च महर्पय । इप्वः, पु, ( इय्यतेऽसौ। इप्+वन् । निपावनात् | ई, ल, कान्तो। गतौ । व्याप्तो। चेपे । प्रभने । प्यन्तरीक्षगत देव गीर्भिरग्राभिरीडिरे") गुणाभावः।) उपदेया । इत्युणादिकोय ।। खादने । इति कविकल्पम । ( यदा-पर सक- ईड़ा, स्त्री, (ईड + क +टाम् ।) स्तुति' । इति इला- इवास, पि, (इधून वाणान् यस्थवीति । इम+यस् थक घ व्यनिट।) कान्तिरिच्छा। प्रजनो गर्भ युध । (प्रशसा।) +धम्।) षुक्षेपकम् । इति मेदिनी तिरन्दाज ग्रहण इत्यर्याल रति गौ गर्म ग्टहाति इत्यर्थ । ईडित', घि, (ईद्यते स । ईडू + क्त i) स्तुतः । कृत- "म एि तरखिगदीते दिक् पराधीनवृत्तिः" स्तव | इत्यमर : (प्रशसित ।) । . । इति स्यातम् ।

·९० गणपधिनिमेशा विविधा। विवारी रोपांचोमा मोरे महापर। प्रवाहापारे । बोराम विry, मास। बत्पा। पारि गर्यायवागार भिमार महाम। पोरे तामियोप। गरमागरमा पसारा ई सपोहोरालयमा विपन्ना) व बिवायरिया र पपारा. परशरामवापि मारा। हरिया, श्री, (म्परिको मन् । बच्चामोरा चिम्पापी। सरबहराममारोपमा मानषिका।बमराठी बाया या गया। पिचोपापियवारिमामय वो पारामापुरपू पर महामना। एमापसा ति रामनरायो। इस मावा बाबत पाल इपिर, (बपि मम m+fari) "मबराविमो रोमोगा गबारे विमुमति मा सरसापाप बबियारिफोगा।(अमाही रिमा पिचापपाद विपद पसंयोपिया पासणीव रामपाको मुरिसम्म पर। 11"मपये बिमाप्रपा भोमिनिको बा मी मोरा ।। सब "पिरावित्री) बिका सो, नया । विपासासामो रनबन विषयगा पीर महासम् । पीपा को, (बो इशिश मे पद पर विपरयोस्पिको मानिसलामाबसिंगापमापी ।) बोषम प्राम) समाधिदरका सिर मम (r+प।पियायव बाबाय।) मममिया। विरिली। नाबमानवाडियामा वनिताराबाबावा । ( मी (+) बारिपेगार कामुक पप, विंदासपाये। रोबिया बसवावाखमए। (पिब ("पवाती समोबीच प्रोशिया'। पाहावाबपोशाम पारपदोग्यम् "पार पाडाव पनि सिमराम परिणाममय बाप। एस, ६ बाग। (परिमार-पर- चर) बोगी मनपामा वा गमणि । गावारिरि MORमा" uu भीडये। पि रिकाममा बास इदिमाभार। सविता महामार बीवाशद्धि रपये। चम्बारपणमहापा। पीबम “श्विासारवीचा पोएमापोभा। बाबीपाशाबाया। धमयो। विराम रवि रामाया" बोमा साधा पकवानपम्। बान्मारबमा (परा, बारपुचो विमानमाला) पूनमो नाम र पापी परपसा ए।१।१। मुबीविपि पीमि। r+r) अखिमबा पररारावारिचय वायुमा "बापर होगावप्रतिपाये। पाया। बमरा (जालय प्रापबमोगरानिमा। भारपारगावीपर) परिक शिपबियपपि ये पगामिनट मनु।। (पफेवा। गरीब परियो। जमिनमायो सारा माम्। "पुरमेयोषधे मावि पूर्णपण" | समिती, गोपीरचे किम् ।+- पुदोष परमायबो गाम्। रंग । पापा। (पा, पन्चएप। NI) बा। बमएलसीमा बरामधिराज जोशEO “बिमिग हिमपुरा म वासीम् । वादमागी विमसामारो २३) मामा भार्य मावागेपारो रसावः । सपा, कोरेगा। विपास बीपमा रवि रामा मेरपी बापी बामपक्षमावाद । पुरविणारे रवा- “पाद रग, (मोमोसनमा पर भोषाविसो बिवियाप भाषम्। पामारहा। बबा, पणाने बारियो। (समाना। विगचा सरकारम् । पतुरंग" "सामोरबारमा "पितोर मायामाम् । जबसमाबारी रामबाण मापा) पासपरेशाभिनमियो) सोमाnिtaसासरयम्। सीमा, श्रीपोचा। समाप पोनि । गा| THOKA ग्राम मोपला मोरया । भरीवर मरका गी। भनिनाम पर राममोरियाम् । पापा ममी। पापमाना। (रपरकीबो पापबन्। राप परिमापेमपि मासागर बरवार)। +सया) पानिम्। साथिया पराभिषमा माहए। बिदुर्गा पुभिवम् प्रिय । पिस्सिी। (गा m बागायिकामरामम् विकास विशाम्पायरमे। विधानामा । (तुरी बारवे। नाममा राम्बोमा एमा। परंपर। उपमा पा। मग “गोपना विमानमा लगेरबमा १६॥ नमेवादियोसपाच्या मFIRI बमारिमारामबाण मावस । बसाभार बसरमा पवना प्रभामियरोगाचारमा पिरेममानामयोगमा मापिास्पिागाचच मि , (रपो+Ti) | पी मालवनसभापिकामा प्रपोस वारपामारे शरी रिसी। परबरया। मोगा पर। जमालपानामाशातीती। योग (जमीनेश गरि मोडमा रामिविवार। मारिन बोका। सिसा, बी(+amp+गम्।) मा पाथिभा नामाबो पापब एपीसो मौसममा विnिiबाला। र रोमान्समबगेवगा। पा (मारिबरपई मावि विविबाबीचासीर माया। अपबीरबमाचारमागिरा बपि। एम सपा कालीबई। वि मोराबाबा सा दुर्गा पोर मचाया प्रामाम्। बारिपारपरमारामा एम.बिडे बोल पिणीमिरिष। होगयो मानवानीमा ------------ -----सारिक ·1 ई । ई २१५ ईडि इधा इति गणरुता नित्यत्वादात्मनेपद । धातुरय के- घेधो यथा । सप्तलिखितो। नेशकारचिते पिट्टन् | इवास , पु, (इपवो बाणा यस्यन्ते क्षिप्यन्तेऽनेन । सन्तर्पयेत् । इहि श्रादतत्त्वम् ।। देवोद्देयकेए इपु+ व्यस्+ करणे घन् ।) धनु । इयमर ॥ थिन मन्यते । इति दुर्गादासः ("मधोरसो महेवासो गूजत्रुररिन्दम" | ई, य, गतो। इति कविकल्पद्रुम । (दिवा-यात्म- कामयग्रहदानपल यथा। मठादिप्रतिष्ठातत्त्वे । इति रामायणे । १।१ ।१०। गीताया १॥३॥ सक-यनिट् ।) य ईयते । इति दुर्गादास । "म्टगमयात् कोटिगुणित फल स्यात् दादभिः कृते । कोटिकोटिगण पुण्यफज त्यादिएकामये। "यत्र पूरा महेवासा मीमार्जुनसमा युधि" 1) ई, य विषाद । व्यनुकम्पा । इति मेदिनी: क्रोध ! दिपराईगड पुण्य शैलजे तु विदुबुंधा । इप, व्य, (धम्मिन् काले, लोके, विपये, देश, दिशि दुखभावन। प्रायन । सनिधि । इति हेम. लियो सम ज्ञेय फलमाप्दरिदयो" वा इत्याद्यर्थे निपातनात् सिद्धम् । ) प्यन्निन् । चन्द्रा । (सम्बोधनम् ।) एइ देशे एड काले इत्यादि भाया। इति व्या-ई, पु, फन्दर्प । इति विकाण्डशेष । श्यकापय, ली, (इए कापथ यस्य यधोवायुकर- करणम् ।। (यथा, मनु ।३।१८। ई, स्त्री, (अन्य विष्णो पत्नी। डीप ।) वक्ष्मी । त्वात् ।) वीरणमूलम् । इत्यमर । (इयकाभि- निर्मितः पन्या ।) इएकानिम्मितपथे, पु। "यत्त वापिसके दत्त नेह नानुध तद्भपेत्" । इति विश्वमदिन्यो। "पड दोया पुरुषेणे हातय्या भुतिमिच्छता"। ईख, ६ गतो। इति कविकल्पद्रुम । (इदित् बादि- इटगन्ध, सी, (यो गन्धो यस्येति ।) वाजुका । इति मेदिनी। इति हितोपदेशे) पर-सफ-मेट् ।) दीर्घादि । इ ईसते । इति दुर्गादास' । (ईख गतौ। ईखति इति केचित् ।) इगन्ध , घि, (इयो गन्धो यस्य ।) मुगन्धिद्रव्यम्। । इशानुचपलभोगविराग , पु, (इप यन्मिन् लोके इत्यमर (इण्यासो गन्धरति वापये । सौरमन् ।) सचन्दनादिनितोऽमुषामुमिन् लोके यन्टता- क्ष उ दर्शने । इति कविकन्पदुम ॥ (यादि-व्यात्म इया, स्त्रो, (इज्यते ऽनया। यम+टाए।) पामी- दिविषयोत्पन्नो योऽनित्य फलभोगतस्मात् वि. सक चेट।) दर्शनमिच पक्षुिपशाग प्रणिधानञ्च । रागो नितरा विरति ) रेएिकपारविरूवियय ए इनते चन्द्र नोक । “न कामदत्तिर्वचनीय- एक्ष । इति राजनिघण्ट । मोगेभ्यो नितरा विरति इति वेदान्तसारे। मीक्षते"। इति कालिदास "निरीक्षिप्यामि इसापूर्त, स्ली, (इयच्च पूर्तत दयो समाहार ) यसखातादिफम्म । इति हेमचन्द्र । यथा । यान्मुनीन् इति गणतानित्यत्वात्" इति रमानाथ "यमिहोत्र तप सत्य वेदानाचानुपालनम् । "वम्वतस्तु निरीक्ष्यते निरीक्ष' पचादित्यादन् ततो यातिया वैश्वदेवच एमित्यभिधीयते । निरीक्षवाधरतीति को वाध्य" इति दुर्गादास ! वापीकूपतडागादिदेवतायतनानि च । दीर्घ ईकार । चतुर्थसरवर्ण । प्यत्योचारणस्यान क्षण, झी, (ईक्ष + भागे, ल्युट । ) दर्शनम्। थनप्रदानमारामा पूर्णमित्यभिधीयते" : तालु । (स च दीर्घ दिमावत्वात् विमानाश्रय ("शतान्धा धनलोमान्धाः नोपकारक्षणक्षमा" इति मलमासतत्त्वतभासूकर्ण । (यया, मार्क- त्वात् सतय भवति ।) (विस्तृतिरत इसइकारे इति कथासरित्सागरे ।) (ईच्यतेटनेनति करणे गडेयपुराले १८ सदा इण्या।) ल्यट।) चक्षुः । शयमरः ("व्यभिमुखे माय "इयापुतविनाशाय तदाशयोरधर्मिण" ! "ईकार परमेशानि सय परम कुण्डली । सतमोक्षणम्"। इति शाकुन्तले । २ प्यो। तथा च महामारते । ३ । ३२ । ३० । यझविष्णुमय वर्ण तथा एदमय सदा ! "श्वासक्षानेक्षणा दीना सुनीतिवाक्यमनवीत्" । "इशापूर्तपात न स्यात् न शिप्यो न गरुभवेत्"।) पञ्चदेवमय वर्ण पीतविद्युस्तताकृतिम् । इति विष्णुपुराणे ।१।११।२५। निरूपणम्। पर्य- रहार्योदयात, घि, (इयोऽर्यतन्मिन् उदयुक्त ।) चतुधानमय वर्ण पञ्चप्रागम्य सदा", वेक्षणम् । यथा, मनु ७१४१। उत्मक । उत्साहयुक्तः। इत्यमर' ! इति कामधेनुतन्त्रम् । ( वशीयमायाया।) तम्य 'स्थापयेदासने तसिन् उिन्न कार्येक्षये न्याम्"।) हरिः, स्त्री, (श्य, यश् वा + क्लिन् ।) प्यभिनाय । लेखनप्रकारो यथा। ईक्षणिका, स्त्री, (चन्न हस्तरेखाद्यवलोकनेन (इति भाष्यकारेय्या गतार्थत्वात् । इति "ऊहांध कुचिता मध्ये त्रिकोणाधोगता पुनः । शुभाशुभ भानाति या! ईक्षण + ठन् + टाप ।) पाणिनि ) याग । रत्यमर (यथा, रघुः।१।। अधोगता कोणशीषा कुचिता दक्षत सुभा दवझा। लक्षणादिना शुभाशुभनिरूपिणी। इत्य "यारेभिरे जिताम्मान पुखियामिरिविण"। शीपादक्षे कोणयता धितोईगता पुरा । मरा (पु, देवध । यथा, मनुः ।।२५८ "प्राजापत्य निरूप्येरि सर्व्वटेवसदक्षिणां"। धन्द्रसामिरूपा सा मावाशक्ति प्रकीर्तिता"! "मगलादेशरत्ताय भद्राक्षणिक सह"1) इति मनु दाइज) योकस ग्रह । इति मेदिनी। इति वर्गद्विारतन्नम में व्यस्य नामानि यथा,-ई, इ, कुत्से। गतौ। इति कविकल्पमा इटिकापथिक, सी, खामज्जकटगान । इति राण "ईस्वीमूर्तिमहामाया नोवादी वामलोचनम् । (भ्वादि-न्यात्म-सक सेट-इदित् । ) , जिते । गोविन्द शेस्वर पुएि. सुमदा स्नसनक । कुम कैशिन्न मन्यते । इति दुर्गादास । रिपच, , (इपि यज्ञ मचतीति । यदा, इय्ये विष्णा मी प्रहासय वाग्विशुद्ध परापरः। ज, इ, कुत्मे । गतो। इति कविकल्पमुम । खेच्छार्थ पपति य । इरि+पच+ यच् ।) कालोत्तरीयो भेरुण्ठा रतिय पोगवईन । (न्वादि-प्यात्म-सक सेट । ) दीर्धादि । उ दनुन । यसर । इति शब्दरत्नावली ।। शिवोत्तम शिवा तुएिश्चतुर्थी विन्दुमानिनी । इटिमुट, [] पु, (इटि याग मुणासि । यि+ वैष्णवी वैन्दवी जिज्ञा कामना सनादका ! दुर्गादासः। मुप+किप ) देय । इति विकाण्डशेय ।। पावक कोटरः कीर्तिमानी फाणकारिका। रंड, क, ततो। इति कविकल्पद्रुम । ( चूरा पर- रयु, स्त्री, (इय+तु ।) इच्छा। इत्युणादिकोषः । बन्द तज्जनी ध शान्तिस्त्रिपुरसुन्दरी": सक सेट । ) क ईडयति । इति दुर्गादास । रूपमा, पु, (इष्तीति इपियधीति मक ।) कामदेव । इति तन्त्रोक्तवर्णाभिधानम् । (माटकान्यासे ऽम्य रंड, उ न, स्तुतौ। इति कविकल्पम । (यदा वसन्तकालः । इति सिद्धान्तकौमुद्यामुणादि वामचक्षुषि स्थानम् । यथा, माटकान्यासंत- व्यात्म सक सेट ।) ल ए ईट्टे । इति दुर्गादास ! [काल । इति हेमचन्द्रः॥ मन्ते। "६ नमो दक्षिणचक्षुपि ई नमो वाम (यथा, रामायणे । ३य काण्डे इप्या, पु, (स्थ्यतेऽनेन इति । इय् + क्यप् ।) वसन्त चक्षुपि।) "गन्धब्बा सुरसघाय रहवच महर्षय । इव, , (इप्यतेऽसौ। इप्+वन् । निपातनात् ई, ल, कान्तौ । गवौ। व्याप्तौ। क्षेपे । प्रभने । थन्तरीक्षगत देव गीभिरग्रामिरीडिरे") गुणाभाव ।) उपदेया । इत्युणादिकोष' ।। खादने । इति कविकल्पद्रुम । ( यदा-पर सक- ईड़ा, स्त्री, (ईड + क +टाम् ।) स्तुति । इति चला- एखास, धि, (इषून बाणान् व्यस्थतीति । इष+यस् ध्यक घ व्यनिट।) कान्तिरिच्छा। प्रजनो गर्म युध । (प्रशया) +घम् ।) पुक्षेपकम् । इति मेदिनी। तिरन्दाज याण इत्यर्थ । ल रति गौ गर्ने प्रकासि इत्यर्थ । ईडित', घि, (ईद्यते स । ईडू + hi) स्तुतः । कृत- "म एि तरणिनदीते दिक् पराधीनत्ति"। स्तव । इत्यमर । (प्रशसित ।) निघण्ट्र । झते इजते। कुत्म कैश्चिन्न मन्यते। इति . दृत्ति ।। । इति ख्यातम् ।

·। । रंथा रोबो। इवि पुगाराम (मारि मर (बघा महिला मारे भी गिरीरमा पर-वरि । म एक्वीति चिन् ।) "मायमिव भोप रक्षि) रवि मेरिसीवरीमनौ। (बा अमारे। रवि, जी, (रोपमा । +fre) हिकमी की (र+विमम् । इदि बटा १२० "कापिरीक्षा मार्ग पगा। प्रमाताबमपेमैरिनी॥ोरमका ब, (+1) भाला। रोपडगिया,- मांस, सी (रगोठीधि । पर+बाज ("पाविधि "पतिविरणारविना मूर्षिक बना। पाव पव।) मटिः । इविबणारी। पाप मिरिदि। महापाप यमामा बारमा मवा' ॥ पटीवि मागा। रवि अमारे LI) मोगाधिपनि।। पवि मावा । (पगमेशा पावसावणम् । जी, (+लागोप पप रामरा। "मोबाभरनारोगबोपारा। मारणे ।)बचमावि ममाचा। पल (इस पहा पा रापारम्पविया पामा पचामा हुममय गया । (पषमीमा पार सयोर मीसा । ५) पुणे। मिला। व महामार सुम्पीमायारे ।।१५) इवि रामाया) शाबी, (++टार ) शाम पर [] (रम् ++सिमिया, कि, (+पामुम्।) विरिण मरतीमा बजारको। (बा महामाये अपरे। पपि पावरम् ॥ सार बावरा विवावा पपबिपोषबाधापनगि। । । मबारबारिमाया। । पिपरिषमामा । (भारि गएर ग्रामसम्मेलनमा ("मानव भूपति मगर परे। बे)ीति | विरंपरा (बम महाराणसी। यो इविकषावधियसरे। २५॥ वधा मभिगो हब मोरे (वयम्। ममी व कुपचापानिली। प्राचीन बिराये ।॥ पुरवावरिन् । पररोबानिमिति ने बारामा माया) "रमीमभीरमा प्रब गसममेड"। चित्रवि क बायो। परमाता सारया मा पाप मचा समलि (भाभियापावे सानिबार। परम् रवि पुष । युमो गारगों पकमबा, +ne+late) in वि|tणे बी (+in+गर।) परोप "रोपमामा पापविनापरकरचो पर। पाधिया। रीब परिभाा। इमाया। पारवयास मिगे पियम' । ("परामर्मास्मियसरि सम्"। आधाकिशबम(चा मान पबि रिघुराजेरा। परिचाम्पिायरे) (पेसामोहापापमम् । पारन रचो पानाची। समाथि, (परमिक समावेसी एम + + पापयबर गरकोपमोचिरागारका'। सत्वमा महाराहा। बम्पराम। विधावरणम् । चिया बबरमारवावापारिवनियो मार अधिरता करणारयो । गिलोय बायो परमासा" मेरा भारत जानी (ix+वाम) बोरिवली। विपचररामचरिते ) "मिरीषिपोषबीच्या (बबिशिसमा रे माग पिदियो । मेरो । रवि शिसभामा । (प, समयबाक्षिा) "माय पूर्वपरेशमीबायोसा"1) परोपरगारमेर पुरि किरवि रहि। बाजु कि, (बाबावि।+बा+बाबा (Rit+गाभिमापोगपति परिप्रेजे। रवि पुराण ॥ विलि। बचाचिगा। सरकार। गया।) महारे। बम।। रपये। बी। विपिनामा । प्रामाविमच्या (बचा रामवराणसी। ('वसिम् परस्पर (पाया पम्पावरमेन te। गाविधायर शिपमेरमा बरि। मौसमचायावाम् । सवा पायुमा । रवि दुर्गा ॥ र्याभुमा गरिवीर रचित गदिमा) परिमारेका परिका, की रपतिमाया। रिवायम् । रोचमी, (यपि। + रक) " वसापाचोपोषियोपए । पारपणे राब गावाबाराबरकवि मण। नाग परिमारते ।) सादरणामसरिखा। रिकि+रम्।) पूर्व। अपरमभिः । विसमा । परपुरोवि पाये सापाव वि परा(बबा, बापवायपरमेश मिली। (बब, ममुरास पसाबबालेवा । वारदम्बरी। "परमार त्रिपाबराबसाया परिणममुगापा पम पम् । श्री (रविराबापाग।) पगार बीमाब रमाबये सापपरामाय बचाप निरखापता भोपभम्। पारावाराचरा विभाग पापविराम "बारीरिभा अपुरपारक। विका।सधारेबीदिशामी। बताया। परिपा, मायेचाए। विमामा पापाबा पण शिरची परणाची गीता पर वा पार पूनमारमीनाममपरमथा। (र+पिम् । समरि पाकिारणारची। भूप वरन मा अमरिनुभयो) मम् । निन् । गम् । बारम् । ("बीपि than(RE+मा) भूगा । इस शिरापदि मणिराम विपिनामा" | दि मा १५॥ म। (परमेरा। "बार बिपार पागे ममोरिक। सीसी (le+परिवारिक पाकि “विगामापाotuम्। मामा सौम्।) पराकाराचाया। सतबाश। पर प्रहमीचा पगारा। राशिमारि-बराबर) पराम्बरपालि परराषिता। एबमए। बचा मागमारासस नगरामिार पाए। पिरचमारे। इविविषयमा । (रा पर्व परवमी पर्व परणम्। पाँचतारे पाप चापोर)ीमितालीवरीयाको पायावरच कामांबाब। पुतfat पिन्। एमवि पवार भोमीपरयर। मारपी। बाबापाबी प्रचारपोरेगाव- पासवोरा बियापपर्मपि।पि। "मासण्याबामा वापरावाभावामा १५को (tes मा (२ti+Ni (या| प्रबरपासमारंवार्षिा"।

·1 - २१७ ईश्व ईप ईहा "पूण रुद प्रवक्ष्यामि ब्रह्मणा घ सुरैः सह । तत्पय्यांय । व्ययतराग २थरुण ३ । इत्यमर । इति भारते ।) शमोरक्ष | इति राजनिघण्ट । यह हि देवो देवाना सर्वलोकेश्वरेश्वर । इंघा, स्त्री, (ईप+क+टाप ।) नागालदण्ड । इत्य- ईशानी, स्त्री, (शिस्य पत्तो।) दुर्गा । इति तन्न । शमीरक्ष। इति राजनिघण्ट । प्या ध्येयय पूज्यश्च स्तुतोऽ६ स्तुतिमि सरै। मर' : लागलेर ईय् इति माया । (ऋग्वेदे । शिवा,स्त्री,(ईशिनो भाव । ईशिन् + तत्)इशित्व। प्यए प्रपूजितो सद ददामि परमा गतिम्"। "हिरण्मयो वा रभिरोषा यक्षो"। यणिमाघऐश्वर्यान्तर्गतश्वर्यविशेष । इति शब्द इत्यादि घ गागडे २ प्यध्याय । रथस्यावयवभेद । यथा, ऋगयेदे । १० । १५ । रत्नावली। (खनामस्थातो पतिभेद । यथा, महामारते ३। “रथ रकैः । इशिता, [१] घि, (ईये. इति । ईश् +ढच् । ) "मतिमाय मनुष्येन्द्र ईश्वरचेति विश्रुत "!) "यामन्ये इयानां शतमन्ये न्यपातयन्" । इति महाभारते। वनपनि २४० १३०। ईशेति शर' । प्रम् । अधिपति । इत्यमरः । (यथा ईश्वरा, स्त्री, (ईश्वर+टाप् । प्रयोग विवक्षामावात् माघे।२ । ९५ न डीम् ।) दुर्ग। क्वचित् पाठ ) "वदीशितार चेदीना भवाजमवमस्त मा") ("विन्यम्तमङ्गलमहौषधिरीश्वराया' ईयादन्त , पु, (ईघेव दन्तो यस्य ।) दीर्घदन्तहस्ती। ईशित्व, सी, (शिनो भाव । ईशिन् + त्व) ईशिवा। सस्तोरगप्रतिसरेण करेण पाणि तत्पर्यायः। उदयदन्त २। इति हेमचन्द्र। देवानामश्चयान्तर्गवैयविशेष । इति हेम. प्रति किराते । “ईश्वराया गौाः, स्येषभासे ("ईवादन्तान् हेमकक्षान् पद्मवान् कुघाटतान्' चन्द्र। (यदुक्त। त्यादिना वरच् । पुयोगविवक्षाभावात् न डी" ईघादन्ता महाकायाः सर्ने धारकरेणव"" "प्पणिमा लघिमा व्याप्ति प्राकाम्य गरिमा तथा। इति तट्टीका ।) ममी। सरखत्यादिशति । इति च भारते) ईशित्वञ्च वशित्वञ्च तथा कामावशायिता" 11) इति पाब्दरत्नावनी। इंपिका, स्त्री, (ईय + फिकन् ।) इस्तिचक्षलक । प्रभुत्वम्। येन स्यावरादिसर्वभूतानि याज्ञा- ईश्वरी, स्त्री, (ईरे इति+ईश् + वनिम् । वनोर इत्यमरटीकाया रायमुकुट । तूलिका। इन्य. कारीणि भवन्ति । इत्यमरटीकासारसुन्दरी। घेति सोयो।) ईश्वरा। इति शब्दरत्नावली। मरः यखविशेष । यथा,- ईश्वर, त्रि, (ई + वरच् ।) याप्य । ("वमीश्वरी देवि । घराघराणाम्" । रति मार्क "सोऽभिमन्वा शरेषीकामोपिकानेण वीर्यवान्। ("दरिहान् भर कौन्तेय मा प्रयच्छेवरे धनम्"। गदेवपुराण । ६१ । २) लिजिग्नोरक्ष । बन्ध्या काफ तममिसन्धाय सस पुरुषर्षम" इति हितोपदेशे। १ । ७६ ) खामि । इति वि कर्कोटकोटक्ष । यदजटालता। नाकुलीमन्द ।। इति रामायण श्वमेदिन्यौ। (यथा महाभारते। इति रामनिघण्ट । इपिर , पु, (ईप+किरध्।) व्यमि । इति विकाण्ड- "पर चैव हि यशान्यम्ममाम्ति वत्त किञ्चन । इंप उ उम्छ । इति कविकल्पदुम । (तुदा-पर-सक- पोषः। तत्सर्व तव विखब्ध कुरु प्रणयमीवर" । सेट् । ) उछ उद्धृतशस्यशेयापरण। यति ईपीका, स्त्री, (ईप+ईफन् । यौणादिकप्रत्ययो नियन्ता । प्रभु। धान्य दोन । रति दुर्गादास । ऽयम् । पर्फरीकादित्वात् साधु ।) तूलिका । "ईश्वर सर्वभूताना धर्मकोयस्य गुप्तये'। इय ए दाने। (वादि यात्म-सक सेट् ।) ईक्ष। वीरणादिशनाका इत्यन्यायावर्तितमनावर्तित वा इति मनु | ) हिसने । सर्यये । इति कविकल्पदुमः दीधादि । सवर्ण ज्ञातु यनिक्षिप्यते तत्यन्ये । घावर्तित- ईश्वर', ए, (इये इति । ईश् + वरच् । यद्दा, व्यश्नुते एयते । ईक्षो दर्शन । इति दुर्गादास । सवर्ण वाकार यष निक्षिप्यते तति केचित् । याप्नोतीति घ्यशधातोर्वरेट् उपधाया ईत्व च ।) ईप, पु, (ईम् + क 1) इय' । व्याधिनमास' । इत्य इत्यमरटोकाया भरत । शिव । (यथा, कुमारे । ७।३१। मरटीकाया मथुरानाथ । (खनामख्यात उत्तम-रंग, , (ईप + मक् ।) कामदेव । वसन्तकाल । "वगौरवाम्मलमण्डनथी मनोदशपुत्रमध्ये एक पुस्तः। यथा, इति सिद्धान्तकौमुद्यामुग्णादिति । सा पस्पृशे केवलमीश्वरेण"। 'योत्तमेयान् महाराणा दश पुत्लान् मनोरमान्'१० ११ स चेये। इति कविकल्पद्रुम ३ (मादि प्यात्म- "प्ययेश्वर देवगणा सह सप्तर्षिमिर्विभुम् । "ईप ऊईकनूजय मधुमाधव रखच । प्पक सेट ।) दीर्धादिरकर्मक | छ। "वाग्मि स्थित स्तुवन् यावच्छिये भाये शिव स्थित । शुचि गुक सहयेव नभस्यो नभ एव घ" १६ "रेहिए त कारयितु छतात्मा शिव शिवाय भूतानां स्थित झात्वा कृताञ्जलि । इति इरिव ७ च्यध्याय 1) मातु टप पुलफल मुनीन्द्रम्" | क्रोधामिवक्तवान् देवम कि करवाणि ते"। पत् व्य, (इंघणमिति । ईय्+ यत् ।) पल्पम् । इति भट्टि ।११११७ "तमुवाचवर क्रोध परो शोके भविष्यसि किचित् । मनाक् । इत्यमरः । सफर्मकोऽपि । "भाम धमादपि नेते"। इति इति परके चिकित्सास्थाने रतीयाध्याया। (“त दृष्ट्वा कुपित पुषमीपत्यारिवाधर' । जयदेव । “सवः स्वार्थ समीहते" इति माघ । "तव' हया प्रभा पप तदा त शोधमीश्वर । रति विष्णुपुराणे । १।११।१२। २२६५ । इति दुर्गादास । विन्यलवाम् स भूतेषु स्थावरेषु घरेषु घ"। "श्यत् सहासममल परिपूर्णचन्द्र- ईश, स्त्री, (++टाम् ।) घेया । उद्यम | इति सश्रुते कष्यस्याने तीयाध्यायः ।) विम्वानुकारि कनकोत्तमकान्तिकान्त"। ("च्या भायते काम ईध्यार्थी विवईते । कन्दर्यः । इवि मेदिनो। इति मार्कण्डेयपुराणे, शकादिमाछाम्यम् । अइया वईते धर्मस्तेया फलमिद विधा"। "विशुद्धसत्वप्रधानाशानोपहितधैतन्यम्"। "दि तिष्ठति यछुद्ध रतमीपत् सपोवकम्"। इति रामायये। काखे। तथा च मनु २॥३७ इति वेदान्त । न्यायमते ईश्वरगणाः । सख्यादि. इति घरके सूत्रस्याने सप्तदशाध्यायः) "राशो वलार्थिनः पछे वैश्यस्येहार्थिनोऽरमे"। पञ्च बुद्धि इच्छा यत्नश्च । इंघरखरूप ब्रह्मशब्दे ईपत्कर, पुं, (ईषत् + + खन्।) अत्यल्प । तत्प- "वैश्यस्य वडवण्यादि शार्थिन" इति तट्टीकायां प्रश्यम् । ऐश्वर्यशाली । तत्पर्यायः। राष्ट्री १ या॑य । नेश २ उपपद ३ गन्धः । प्यनुवन्ध ५॥ कुस्सुकमट्ट) वाञ्छा ।इच्छा । इति विकाण्डकोष । पर्यः २ नियुत्वान् २ इन 8 । इति पनि इति त्रिकाण्डशधः। ईपरिक्रयमाण वस्तु । इति ("धार्थ यस्य वित्तहा वर तस्य निरीहता। घण्टौ २ अध्यायाः श्रीहरिः। यथा । व्याकरण प्रक्षालनाद्धि पारस्य श्रेयो न स्पर्शन न्टणाम्"। ईषत्पायथैः, , (ईपत् पाण्डः।) धूसरवणं । इत्यमरः । इति महामारते।१।२1801) रामउवाच । ईपदुष्ण, भि, (यम तदुष्णञ्चेवि।) अल्पवत। तत्प-शाम्गः, पु, (शप्रधानो गो रकः।) "हरे कथय देवेश देवदेवक रेश्वर यांय । कोण २ कोण ३ कदुग्ण : मन्दोरण ५ । प्रमाणहरिणकपिलवर्सजन्तुविशेष । যনি को ध्येयः कप वै पुज्यः कतनुष्यते पर"। रति हेमचन्द्र भरत । घोंघ इति स्यावः। वत्पायः। कोक २ इत्यादि । श्रीपरिवाच । इंपदा, पु, (इयत् रक्त ।) प्यल्पयोधितवर्ण । रकः । ज्यमरः। " । 28 I ·1 । मेरिकी यायम्। २१८ उ उक्पा (पाम वा राम चमाप प्रीति “पमा परिमोदामप) पपा (मारि-पर रिपार for frमरगावापामापा"। wिRI (भार-बार्म समापदमा मारापारिपबिबायकोमा पा- बसा भौतिक पुर्वाता (पाबाया माग पापा माथिमा पiि)(+बिर +) मोरन् । विवादास बारबमा भेतिपमाना। रोमोहि। पापा। यिोगा। पापा (In+mumes (वमा निरपरिष पारपूरम् । वि मेरिती । म पारा गाए (रणम् +ary.) मा ti शरयो मिबरपा एमोनिया। पापबालिया। पुजरिम समीप सिका। (उपेखि मात्रा अपनी विपित्र, पत्रा [14(रप+पिसाबमरा परहिवापसमा पापविमाती पाएमाणा तमुखो कमा"। (यसरेमिय मावी पीपेसाको भातरम् । परिमारे। ROD बनिबार मारे रिवभिनnिt मरासिव ! (भा ममतात् म बानोवीर। “वामी युवामा माराभावमपराविपिन किन पति। प+rfan | विषादक। प्रादायिमियोपा) बवासा मरिमा परियोजना। पारो पूर्ण पार मोगरा भाभीपापविरामलिला पुसमापीरबाबा । बहारोबारको म एक, गयो। रविवBिARE(मारिया मारमा परिरमा पासपो। विरा) विपिरवारपोषण पद परमतरीपाशविर पसमा पस्ययारीका साथम) पनगाव भिमर विधीrg.nामा परि । शएलिमित्रा पर पERESTA बावापानम्। पथा प्रविषायका, य(+) सादरसा पुगेका बावजयविदारसमिता पा. विशेष मलयमा रमाए भारत मा पाकिामा चि ( ग्वाचित)बपिया। परिवार समायोषमा एमा। पापी imun पा-बसमास परवा बाधिनता र पजिया । पपरा पारित विवार) चापारिवारवा. बमए। बारिता विपमिश्रा me (पामा ) रामबा। बरिमा विकिति परिवारपणा, भी, (ra+a+AL1) बापी। जमिाहारामा १) भरपाया। (बाहरी बरिया वा .बावा- "कामना मिान) (या बारावीमामा उ |पक (पापा + साथी "बाबोषाधमपपेपपोष" पसमाचार वालोषासाबमा उur दमपरपसाबमोपालबोश। गमावर ("शाका रोमबाthe tro (पाने "बाबाराशी भीरावामाग्री पमा सामागपा, पामोEिl या सामानावबा पाए। भी (I+HIT "ग्शा (पीror frwar) या मुलाये। REET मा समाये "माया ।) MUNमरा (रिको +बनाना। 1ोजनाधापि नावारीएषमा । बा चाम। पर बनी। मोरानामुमvिti mp “रोमा रमाता पिता) ("पिलाया mमाविबाबानिपोरन reus ufan भविापामारी) "मानवारिस पायेगाAnwar "TITL Raamsafeी भयम् । मणि बायो यामि। विमापारिवारीRANI rasernmममा। पE* "मातरपिको मोर "पमा बान्ता) TRNAमोरमागस मग पिये यो मारावा समारोपा- बामे विति) पण. (rw+Mati)मा “मामा रेवाराममा नका। Ram [AJ ( ज्यान सापति (गा, या rikaran मनमोलमाल गामारवा। पिONARAINI fasकमानामा गारीबागमति पम्पास "पाप मापन पापी मूल बायपास। wife 17 (41) बसमा पा1ि2 मा..KI.01 वि (, Aiichi faariffreeMOI invaarimarati समानता aftuभानामा TVynonी. मा. {var+nोरिsa) "स्नान giantal ntainawी। राजाfetealोर पास्मो AIR NIEO Autोगोश गायोगा। पdिation Hegdeमो बनानन्द "जोगा।

·२१९ - नक्षत्रगणविशेष । स च पूर्वपल्गुनीपूर्वाषाढा तत प्ररत्ते यज्ञे तु तस्मिन् दादशवाबिके। पूर्वभाद्रपदमघाभरण्यात्मकः । इति न्योतिष नवचा कय्ण पक्षे तु कन्याया पण्डमूर्तिक । शोमाननरक्षः। इति शब्दचन्द्रिका केरल योगनिद्रा महामाया योगिनीकोटिभिः सह । देशः । इति ईमचन्द्र (बदः । उग्रोदेवः । सतील्प परित्यज्य यजमगमयाकरोत् ॥ खनामख्यातो दानव विशेषः । यथा परिवणे। शवारस्य गणे सः सहिता परेण च ! "वेगवान् केतुमानुयः योग्रय्ययो महासर"! सव मनसा देवी महासत्र महातानः।। धृतराष्ट्रस्य शतपुस्लेष रक । यथा, धृतराष्ट्रपुत्र ततो देव्या महाकोधे व्यतीते त्रिदिवौकस । नामकथने १ । ११७ । ११ । महाभारते । पूजयाचकुरतुम्ला देवो पूर्वोदितेन नै । "उग्रमीमरयौ वीरौ वीरवाइरलोलुपा"। पूर्वोदितविधानेन पुमामस्या दिवौकसः । नरेन्द्रादित्याख्यस्य कासीरराजस्य बनामरयाती सत्येष परमामानिति खपानये: गा। यथा, राजतररिणी। एवमन्यैरमि सदा कार्य देव्या प्रपूजाम्। "दिव्यानुग्रहभागुयाभिधो यस्य गुसर्यधात्" । विभूतिमतुणा प्राम, चतुर्वगंप्रदायकम् । विष्णु । इति महाभारते । १३।१३८ । ५८ ॥ यो मोहादधवालस्यादेवी दुर्गा महोत्सवे । स्त्रो,योगिनोभेदः। यथा, कालिकाया। प्यध्याय । न पूजयति दम्भादा देषाद्दाप्यथ भैरव । "महाकाल्यय रद्राणी उया मीमा वथैव च") क्रुद्धा भगवती वस्य कामानिष्पानिहन्ति वै। उग्रकाण्डः, पु, (उग्र' काण्डो यस्य) कारपेक्षा। परथ च महामायावनिर्भूत्वा स जायते । इति रामनिर्घण्टः। करेला इति भाषा । झापवेक्ष व्यएन्वा दधिौम्मासमहामामै समन्धिभि । शन्दोऽस्य गुणादिक श्रेयम् ।) पूजयेद्वजातीयैर्वसिभिोजन शिवा" : उग्रगन्ध, स्ली, (उयो गन्यो यरिनन् । घिहु । इति इत्यादि तन्मग्लो यथा,- राजनिघण्ट ॥ "भद्रकालीमुहा महामाया महोत्सरे। उपगन्ध, पु, (उग्रस्तीवः गन्धो यलिन् ।) जमुन । नेववीजन्तु सब्बासा पूजने परिकीर्तितम् । कटपत' । पारक्षः। इति रामनिर्धण्ट || वन्न यथोग्रघण्डाया या ल य भेरव । चम्पक' । इति शब्दधन्द्रिका । उत्कटगन्धयके याद्यदय नेघवीज मन्तस्योपान्तम तरे। धि। (यथा, हारीते प्रयनखानेऽयमाध्याय । वधिनान्तसरे गोन्दुविन्दन्या तलमीयाम्" , 'उग्रगन्ध पुराण त्याद्दशवर्यायित घृतम् । इत्यादि च कालिकापुराणे ५८।६० यध्यायो । यथा यथा भरा याति गुणवत्याप्तथा तथा" :)| उग्रतारा, स्त्री, ( उग्रादपि भयात् भवान् नाति उग्रगन्धा, स्त्री, (उग्र गन्धो यस्या 1) प्यानोदा। तारयति वा या ३ उपतु +विध य वघा। छितिकौषधी। इति मेदिनी ॥ यश- टाप् । यथा, निवतो गन्धा । यवानी । इति रामनिर्घण्ट ।। ("वधा, "उयादपि भयात् धाति यस्मात् भलान् सदा यमानी च"। इति भावप्रकाशे पूर्वखण्डे यनेकार्थ म्बिका"1) देवीविशेष । यस्या उत्पच्यादि नामवर्ग ) यथा,- उग्रचण्डा, स्त्री, (उग्रा चहा कोपना स्त्री।) देवी "सर्वेषानेव देवाना यज्ञभागानपाहरन् । भेद । यथा मड़ियासुर प्रति भगवतीवाफ्यम् । सय अम्भो निशुम्भय दिकपालव तथा गती। "उग्रचण्डेति या मूर्तिमंद्रकाली धध पुन । सङ्घसरगणा सेन्द्रान्ततो गत्वा हिमाचलम् । यया मूच्या त्वा हनिय्ये सा दुर्गेवि प्रकीर्तिता ।। गष्ट्रावतारनिकटे महामाया प्रतुएन । रतास मूत्तिषु तदा पादलमो टयां मवान् । अनेकसस्तुता देवी तदा सामरोकर । पूज्यो भविष्यसि त्व वै देवानामपि रक्षमाम् ।। मावागावनितामूर्तिभूत्वा देवानएछन । पादिलो उग्रघण्हामूर्त्या त्व निहत पुरा । युप्माभिरमरैरघ स्यते का च भाविनी । दिवीयदयौ तु भवान् मद्रकाल्या मवा इतः ॥ किमर्थमागता यूय मातस्याश्रम प्रति । दुर्गारूपेणाधुना त्वा घनिष्यामि सहानुगम्"। रव ब्रुवन्या मातम्यास्तस्यास्त कायकोयत । इत्यादि ॥ ॥ तस्या प्रादुर्भावो यथा। समुद्भूताब्रवीद्देवी मा स्तुवन्ति सरा इति । श्रीमगवानुवाच । गुम्मो निशुम्भो यसरी वाधेते सकलान् सुरान् । “उयधण्दा तु या मूर्तिरयादशमुजाऽभवत् । तस्मात्तयोर्वधायाध स्तुयेऽद्य सकलैः सुरै मा नवम्चा पुरा कृष्णपक्षे कन्यां गते रखो ।। विनिएताया देयास्तु मातझ्या कायतस्तदा । प्रादुर्भूवा महाभागा योगिनीकोटिमिास" भिन्नाक्षननिमा कृष्णा साभूगौरी क्षणादपि । पनया मूल्यों दक्षयमा छव' । यथा- कालिकास्याभवत् सापि हिमाचवछताया। "बापास्य तु पूर्णया सत्र दादशवार्षिकम् । तामुग्रवारामपयो वदन्तीह मनीषिण : दक्ष कत्त समारैमो रता सर्वे दिवौकसः || उयादपि भयानाति यसाद भक्तान् सदाम्बिक सतोऽइन वृतस्तन दक्षेश समहात्मना । रतस्या प्रथम वीज कथित सन्यमेव च" , कपालीति सती चापि तनायेति च नो वृता ।। "एववेकजटायातिर्वमानस्वासटाधिका। ववो रोषसमायुक्ता प्राणास्तवाज सा सती। श्णु त्व चिन्तन पास्या सम्यक् वेतालभैरवो। त्यसदेहा सती धामि चण्डमूर्तिस्तदामवत् ॥ यथा ध्यात्वा महादेवी मत प्राप्नोत्वमीभितम् । पतुसमा जादा नुण्डमा जाविभूषिताम् । खड्ग दक्षिणयासिभ्या विभतान्दोवर वध । कीव खरिचव क्रमादामे। विमतीम् । ख लिखन्ती पटामेका विनती शिरसा स्वयम। मुदमाश धरा मोर्षे ग्रोवायागपि सर्वदा । वक्षसा नाग हारन्त विनती रतलोचनाम् । कृष्णवस्त्रधरा कथा व्याघ्राजिनसमन्विताम् । वाममाद गवादि सस्थाप्य दक्षिण पदम् । दिनस्य सिइएछे तु ले लियाना शव स्वयम् । साट्टासमहाघोरा रावयतातिमीषणा। चित्योयतारा यतत मक्लिदिः मुखेप्सुमि" ! "एतत्याः सप्रवक्ष्यामि या ययौ योगिनीस्तु वा । महाकाल्वय रहाणी उमा भीमा तयैव च । घोराच भानरी चेव महाराविच समी! भैरवी चायनी प्रोता योगिनीताः प्रपूजयत्" । प्रति कालिकापुराणे ६० अध्यायः अपिच "अस्मशेरास्य पूर्वस्य नुमियोठे व्यवस्थिता । "चाचनिन्न शुभावत्त मानारथानामिमगडमम् ।। यत्रोग्रतारार पेप रमते परमेन्धरी। तत्र तेनेव रूपेग पूजितका अनामिका ।। तस्यान्न वीज पूर्ध्वन्मिन् उत्तरे प्रतिपादितम् । रूप दय नरयेठ येन ध्येया सदाशिवा कृष्णा लम्बोदरी दीघा विरचा रक्तदन्तिका। चतुर्भुजा हमाली तु दक्षे वर्तकारी खड़ग चेन्दोवर वामे मो लामटा पुनः । वामपाद श्वस्योर्बोनिधायोत्याय दक्षिणम् । शवम्य पदये न्यस्य सादृास पकुवती। नागहारशिरोमाजाभूषिता कामटा परा। धिको मण्टन चाम्या कारमध्यवीजकम् । द्वारे नानायोगिनोना नामान्यस्यान्तु तन्तके । झेयानि नरशार्दूना तयोक्त वान्यगोचरें"। इति कानिशापुराये कामाख्यारूपनिर्णये १ अध्याय :* सा च वशियमापात् वामा भूता । यथा,- चौर्व उवाच । "एतदियणोबच युत्या विधिना सचिव स तु। यहीचकार इदये तद्दच वाध्यसाधने । विन्टज्य वान् ब्रह्मविष्णुयमान् व्यमवाहना। प्यादाय सगवान् तीन कामरूपान्तर वयो। उग्रतारा तवो देवी गणाम प्राप पाहार । उत्मारयन्तु सकलान् इनान् लोज्ञान् गणा इतम्। उग्रवारे महादेवि सञ्चायुत्मारय हुतम् । ततो गया कामरूपादेवीचाप्यपराजिता । लोकानुत्सारयामासुः पीठ कत्तुं रहस्यकम् । उत्सार्यमाने लोके तु चतुर्वदिशातिमि । सध्याचलो गतो विप्रो वशिष्ठ कुपितो मुनि। सोऽप्यग्रतारया देव्या उत्सारवितुमीशया। गः सह हत्त प्राह शाप कुर्वन् सुदारुणम् । यहादइ त वामे त्वयोहारयितु मुनि । तस्मात्त वान्दभायेन पून्या भव समन्विका । भयन्ति बेच्छवते यमाणाने मन्बुद्धय । भवन्तु मेछास्तस्माद भवन्या कामरूपके । । । - ·+रयोगवि - उत पति मेरिनी (बा नगरियाप। परि " मरियममव मारपचिवम्"।) बोरामा गुमायन मिमा पनि पनी चिोरमबीर पि, (म्प बोपरगम) उप दि बटारा। पगा। गुमरोरिको सम्मा। बीपी। पजाममा प्रगाहबानी। रवि यो र पिपा । मयुरारोग "अविलोमनरेगा तु मामा) पुराणम्। रगत पाषा: बोपनरोगमावि भाव। पEEसी (ग् +me+ म । समयपशिबमरीका मरत ("रामा पनि पर्षमाषणम् । इन राशि स्टम - मो. (मगरवयोगारवे रवि । अविनामा तमनुपा पवागान् । म्याग्द+ष+) प्रसारा। उर++) भुपीमा मायाम् । इविपरफेत्रवारमग्राभायचारिका बमए (सपा, बसपा वत्या वापराममा पर एबराबन्राणागोर " चरणीभामा महोत्र.) विदरबारी गा रहा। राटेर विधर पाठविबाबा।पयम् । पर समामागे । रवि बस्विस्पाम । (पर (चावीर्यमविपनीमामुटमबारविनि | १५ | नामिबि वापत् । रोजमरा । रियलो। -सर।) मोषध व पविभिपति। 'सचिवरोम्प्यमुरबाइन्ममिएमबरपर्गेली, ग्रिमियम भत । उपभवी गभची। इथि यामापम् । एबमरमाथा। रचोरणाविमनिमा । (एपरपी एम्मरम्मा पर ममपाती परवम् । सागमाये । (भारिप-सदविवार अम्मा रिमोब1) मनाप, प्रीति । म्भ+4) बाया। अपामा । प्रचालि। बोर्मवयसा बाबम् । स जी, (गपरदेस गि) रिर्णयमा(वय मनु । विवाद उमा। रेप विमान।मे। “सोझय विमानात पायो। (परंवार गैरमारणम्। रवि रिपोगा। उमावि चिनw.) परम्। गम्। पाविमलामा । परमः । इति पुरा । |गम मी (++ मत IN (पा करावे।।पसगीको (रोबोधिपूर्वक गोर। ग पोहा रवि भाषामा १ । १५॥ "चविरभितरातिपिपासका ++ मिवारिमा । अचम् । "वो सिमोड़पने निवान् । मनापास मारमा परम्। समरा ग्राम इव परमुखम् । ("पोप हमारार मागरमेश प्रकिना । विमानयबा RURIमारापरता। रवि परमे।) (+)पिन्गगतामा सुवामापरियोडणाः ।) गम्मरि (भए बामसम्म याचा गाभाबात् ऐचान पात्र बीजी।बमरीबासमता। बांदा। मार रायम् । विविकास । रमेव विचारानगपरिमाणम, सबी, (गोमवात पालि रीति। शिवा (शिव) पपीपी पनि उशिरम नि उसे n+पा+-1) मेवयम् । मेचा मार बारिणी, यो, (भ+सी+1) मनिता। मोरमोनियमवान् का उपर भावा।बताया र पोरासमरा। पक्षिा सम्मम् । समय। लम्। बिसी रिसमजामा मचा भरमा मारकर बार-बारका (1 मम्मारिचारपशीरनिगरेप गरपामा मुसवारिया रविन्दमारपी। पिता व पचवमो) --। पम्ममारनेरपि। गर्म (" सिंगर मोहारवाणि मन'। भगोषमार, कि, (उप +10+पार गर अपर सत् परियावन्तु भवम् । रबि इति । १R) की। विशीरपणागिरोवारबारियाणा थिमाबिधान सभापति मन पर मिमियोरगीमा (+यो+या गम पौराषिखामा । पावित्रणेपे इवि महाभारतासामारणारपसाब जामिनाकरितामियामामयोगी मेरमा सगरमझिमोमेरमा । “पाव बाबा- पमान) भायममा विमान पानीपतमोऽप्पम प्राम"। "बापरपुराण मेरियो। tan विमानपारा म.वि मेरी परे। बिमाणे या बिवामी गति (t fai)चा विपरा मत। वि समरसायो । (मम् । 1 rur मोडागामामोडमा बोबिरे। (बाचिोपचिमगरण मोजाबायोपरा मसम्बोपमोचरम INARI KRI ग्वच (पावर्षम् । मिस बारिमारिभाविनिम्। “धीपापोलमा पनि प्रत। भारदरमम् । कि मार्गमन । गा, (समा माम्the मेरिनी। (चपरें। साईमयसारख सप of पप) उपमिया पापारम् यो तिम Ter (10 पावरा कामागास रबाडीवाण++) रोक पात् मा मसिनी। “भरिमायो रमपर परेन् ।) बामम् ।।(बाम शुभमुरमर मेरो समिति पी, (ife+मरचारित aanaमाच। पारिया- " Inारिणे शरारम् इविनम्रत "बरपराशरमितपणे of (+ मारिता पम्पमरमम भोपचारmपोषयति तो ममो प्रथमाधा।1) बताया मेगा fanter परमारम्। ति परिमारा बारा (पाप) गुमर (Ite+ry) परमात्मा पप , मवितिrastram मालि। Ritaran राविभाग तुम मएम.Italy (पापा। तिuaraमामी राप्रविसपना" सोमबा. मारिदि) पर) - गत बगए। Hin mantar ·। . २२३ उत्थे उत्क उत्क कूलित वलामा"। इति माघ । ३१ ७०।) उवयानुज, पु, (उतथ्यखानुज ।) इत्पति 1 इति उत्सक ३ उन्मन B । इति हेमचन्द्र । त्रिकाण्डवः। (यथा माघे ।। हेला इति हेमचन्द्र । ("सात्रेणासहुतमविरतोत्कण्ठमुत्कण्ठितेन" । "तथ्यामुतयानुजवत् जगादाये गदायम्" ।) इति मेघदूते । १०३६) उत्कन्नित , त्रि, (उत् + कल +11) उन्मना । रद्धि मान् । इति धरणी (उत्पण्ठित 1) उतथ्यानुजन्मा, [न] पु, (उत् यस्य यनुजन्मायनुन ।)| उत्कण्ठिता, स्त्री, (उत्कण्ठा सनावास्या । उत्कण्ठा रहस्पति । इति भूरिप्रयोगः । +इतच्+टाप।) खोयादिनायिकाभेद । व्यस्या उत्का, स्त्री, (उद्गत मनो यत्या । उत् + कन् + उता, व्य, (उत पन्याहो च प्यनयो समाहार ) लक्षणम्। टाप ।) उत्पण्ठिता नायिका । इति रसमञ्जरी: परिप्रन'। विचार । इति मेदिनी विकल्प । "सदेवस्थल प्रति भर्तुरना- उत्काका, स्त्री, (उत्क + यक यच् + टाम्।) प्रति गमनकारण चिन्तयति या" ! वर्षप्रसूता गौ । इति शब्दचन्द्रिका इत्यमरः। ("क्षमा खित् श्रेयसी तात उताछो तेज यस्याचेया। प्यरति-सन्ताप-ज्टम्भाशावरि-कम्प- उत्कार, पु, (उत्कीर्यते इति । उत् + + घम् ।) इन्युव"। यक्षी वा राक्षसी वा त्व उताछोऽसि कदिव श्वासावस्याकघनादय । इति रसमलरी। धान्योत्तेपणम् । तत्ययाय । निकार २। इत्य- सराङ्गना" इति च महाभारते ।) (इयमेव विरहोत्कण्ठिता। यदुक्त साहित्यदपंखे मर । धान सारा इति मावा। धान्यस्य राशी- उताहोखित्, व्य, उताहो। विकल्प । प्रत्यमर तीयपरिच्छेदे। करख वा। इति भरत। टीका : ("धन्यहपु विदधातीह गर्भमुवाहोखित् "यागन्तु कृतचित्तोऽपि दैवान्नायाति यत्यिय । | उत्कूट, सी, (उत् + फूट + क ।) उत्तानशयनम् । खेन कायेन यावि" । इति महाभारते ) तदागमनदुःखानी विरहोत्कण्ठिता तु सा" इति हारावली: चित् पश्या प्रांग इति नावा। उत्क , वि, (उद्गत मनो यस्य । उत् + कन् ।) तत्रैव । १० परिच्छेदे प्यपातेयदाहरणन् । उत्कुण, पु, (उत् + कुछ + क ।) केशकोट । [उकुरा उन्मना । धन्यमनक' । इत्यमर । यथा,- इति भाषा । वत्पर्याय । मत्वण २ कोएकुण ३ 'उत्कण्डितासि तरले। ("तत् श्रुत्वा ते श्रवणसुभग गर्जित मानसोत्का"। उद्दश 8 किटिभ ५। इति हेमचन्द्र ! इति मेघदूते । ११ । तथा कुमारे।६।६५ । नधि नहिसखि। पिच्छिल पन्या '1) उत्कूट, पु, (उन्नत कूटमस्य।)छनम् । इति हारावली "पगमवददिसुतासमागमोत्क") उत्कता, स्त्री, (उत्कस्य भाव । उत्क+तन् ।) गज-| उत्कर, त्रि, (उत् + कृष+RI) उत्कर्षविशिष्टन । उत्कट, त्रि, (उद्गता कट यावरण प्यावरको वा मिप्यती। इति शब्दचन्द्रिका : उत्कम्य भाव । यतिगययुक्तम्। प्रकृयम्। प्रशस्तम् । यथा,- यस्य ।) तीयम् । मत्तम् । इति मेदिनी विषमम्। उत्कण्ठा। "उत्कृएनध्यमनियमनेषु मैत्री, इति शब्दरत्नावली । (यथा रामायणे ५ काण्डे। उत्कर, पुं, (उत्कीर्यते इति । उत् + कृ+ यप ।) यहत् शिलास सिंकतानु जलेष रेखा। "चन्द्रामुनिकराभासा धारा कासाश्चिदुत्कटा । धान्यादिराशि । स्तूप । इत्यमर, वैर क्रमादधममध्यमसदनेष, स्खनमध्ये सुविन्यत्तर विरजुहसपाण्डरा") "सिक्तरापथान् रम्चान् प्रकीर्णकुसमोत्करान्"। यह शिलात विकतास जलेयु रेखा" । उत्कट, लो, गुड़त्वक् । तेजपात इति स्यात इति इति रामायणे :) इन्युट । (कर्षणवत्क्षेषादि ।) केचित् । इत्यमरभरतौ । दारचिनि। इति उत्कर्म, पु, (उत् + कृष् +घ ।) यतिशय ! इत्य- उत्कृरभूम , पु, (उत्कृया प्रशस्ता भूमियसिन् ।) स्यातम् । इति राजनिघण्ट' : (चत्य पर्यावानाइ मर ! (पाधान्य । श्रेष्ठता। यथा, "उत्कर्ष प्रशस्तभूमि । इति जटाधर, भावप्रकाशे पूर्वखण्डे, स च धन्विना यदिघव सिध्यन्ति मध्ये चले" । उत्कोच , पु स्त्री, (उन्मोचति व्यशुभ नाशयतीति । "त्वपत्रञ्च वराङ्गस्याडचोदन्तनुवमटम्"।) इति शाकुन्तले २ य यो। उत् + कुचका) घुस इति ख्यात तत्पय्याय । उत्कटा, पु, (उद्गतमदत्ते उच्छब्दात् खार्थे स "निनीयु कुन्नमुत्कर्षमधमानधमात्यजेत्" । प्रान्त कौशन ३ नन्वा 8 कोशसिक ५ थामिय म्मीदवेति कटच् ।) मद । इति शब्दरत्नावली। इति मनु 81288 ! रद्धि । यथा, ६ उपाचार'७ प्रदा ८ च्यानन्दा हार १० सजावमदइस्ती। इति इति हारावली: पूर । "पञ्चानानपि भूतानामुत्कर्ष पुपुषुर्गुणा"। ग्राह्य ११ ययन १२। इति हेमचन्द्र ॥ उप- रतोनु । इति रामनिर्घण्ट । इति रघु । 8 ।११) चतिशययुक्ते त्रि ! खका दानक १३| इति त्रिकाण्डशेष । यपप्रटान उल्टा, स्त्री, (उदगत कटी यस्था ।) से इसीलता। लात् परकालकत्तव्य । इति स्मृति' । १४। इति भूरिप्रयोगः (यथा, याज्ञवल्क। इति रामनिर्घण्ट । उत्कन्न , पु, (उत् +कम+यच ।) यो देश । इति १।३॥ ३८॥ उमरठ, पु, (उदत करको यस्य ।) टङ्कारस्य विकाण्डशेष उडिया इति भाषा । व्याध । "उत्कोचगोविनो द्रव्यहीनान् कृत्वा प्रवातयेत्।) धोजशनधान्तर्गवत्रयोदशवन्ध । प्यासन यस्य इति पूब्दमाला। पाखिमारा इति भाषा। उत्क्रम , पु, (उत् + क्रम+यच् ।) व्यविक्रम । प्रमिाज । वत्व लक्षणम् । ("उत्कनादर्शितपथ' कलिडाभिमुख ययो"। विपरीति । तत्पर्याय । व्युत्क्रम २ घ्यक्रम ३। "भारोमाने तो धारयेनके पुन । इति रघुवशे ३८ ! उद्युनतनय सनामख्यातो इति हेमचन्द्र जनार्पितकर कामी बन्धयोत्फण्डतज्ञक" राभा । यदुक्ल महाभारते । उत्क्रोश', पु स्ती, (उत्क्रोशति प्रहरे प्रहरे शब्द रवि रतिमन्नरी "सुद्युम्नस्य तु दायादात्रय परमधार्मिका । करोतीति। उत् + क्रुश +यच्।) कुररपक्षी। उमरड़ा, स्त्री, (उत् +कठि++टाप ।) उत्क- उत्कनय गयश्चैव विनतावश्च मारव।। इत्यमर. लिका । इयजामे कालपासहिष्णुता । इत्यमर ! उत्कुलस्योत्कना राजन् विनतावस्य पश्चिमा") उत्क्षिप्त , पु, (उत् + क्षिप+1) धुस्तर फलम् । कामादित्रातस्मृति । इवि मरत'। उदवाइलकेन | उत्कल, पि, (उत् + कल+यच् ।) मारवादकम् । इति शब्दचन्द्रिका । ऊर्द्धय त्रि। स्मरणन् । इति मधुः । उत्कन दयितस्मरणम् । इति शब्दमाखा । मुटे इति माया। उत्तितिका, स्त्री, (उत् +क्षिप् + लिन् + कन्+ इति सभूति : प्रिवामिलापादुम्मनस्कत्ल । इत्यन्ये। उत्कलिका, स्त्री, (उत् + कल+वुन +टाम् ।) उ. ("गामोत्कण्टा गुरुघु दिवसेवेषुगच्छत्सु बालाम् टाम् ।) कर्णभूषणविशेष । तत्पर्याय । कर्णन्दु स्वराठा इत्यमर । । इति हेमचन्द्र इति मेघवे । । ("वतोऽन्येद्य प्रविपद वत्तदुत्कलिकाम्टवा"। उत्क्षेपण, सी, (उत् +क्षिप् + ल्युट ।) व्यवनम् । "यास्यत्यद्य शकुन्तचेति हदय सस्पृरमुत्कण्ठया । कथासरित्सागरे। २२।१०५) कलिका। इति इति शाकुन्तले । अर्थ यो।) धान्यमईनवस्त। इवि मेदिनी। उदचनमा ऊई- निकाण्डशेष । ("उद्दामोत्कलिका विमाण्डर क्षेपणम्। उत्कण्ठित, घि, (उत्कण्ठा भातास्य । उत्कण्ठा+ रच प्रारब्बटमा क्षणात्" । इति रत्नावली ।) ("यतिमात्रलोहितवलो वाइ घटोत्क्षेपणा" इतम् ।) उत्कण्डायुक्तम् । वत्पर्याय ! उत्क २ तरता । (“वनावखोरुत्कलिकासहसप्रतिक्षयो इति शाकुन्तते प्रथमावे।) योडशपणम् । इति - - । . , ·मायोफ्रीमान निवारयितुमुपया। पि विवा पसरा) पिरितम् साम् । परि वत्पावन बीगीतविमा पा पोप पाव पानसोपारणम् । मिनम्। गम् । रवि मनाया। इस सोलापचोचम्म् । पर, MINI बसम्पपियो नूगा परमात्मा। अबरणारखी। "परिचामि शोपियोषम"। वामस्वारसा प(िअधिमोवाधि। पिम पिया कोचोषि "म्योपर्व पारपरि विभावर रमपे। पविवादावि पाषद पामिर पर । इति सामन्ति पगाबाई पाप राजामबिया- शिवाचारमन्तुमा वाविपारका। पवावामिति रिबोगा।) परि। रवि परियोमोविभिपाप MRI पिर यम बापाविकामपायम हुमा । माना। वत्पावरमवरणम् । “नामबापोमवारपाचिरा परोभा। मराणामपि परमवाप्नति। मावान बमरा गठि विवार 110) मामा परिणवावरणीयन । वहीषा। (चा रस पवर्ष, यो, (उपवीति । प++ देबारिवारमा बामसे सराबये। "मत पियवान, ममा विमला भामामुपायविवरणोऽभग। बसूर्यविनायपरम्"1) पबच्चामाजी (उपमुख पचा पण जा विपापियाम्पधारा (बोतियोपशवामुश्मामम । मया पचाररती।वि पिचापीया। उपलबी(ग्ग्रह मात्रा 1 ग्य+ni) पमा । "समाधमनमामाची पबाम जी (प+र+मित्र+बाप मा। पपापवाराम भाभिच विवापराविना बावम् बाटम मागी परसवात्साया पाखिम्हहितीविनः मिबारसममिरिया। बाबा राम पपला [11 ( धनुश। पाणा) विनाविवभिचपनीषा। बमा पारंगी पम्मी। पOTTEE हजार मित्रा। व पुराने र विक बाद बाबा महागबरबारबोराबा माया बायशपाधापमोगा। पिसीन्यवानुगएको मोवा धोकोजमविविध समसामापि समार पगन् । पप बरवारपीर परसोनिम्। ममा पाशमयमा पक्षिवाधिका"। बमा समसामाजिबौधापि, दोषयमि रविवारपावला विभागोता। स्पन बमारणो राजिPि बालम गएर एRst (पानी परिवाब +पर सिविल) मोवामी परमबीचबरचीवि।) +वि +r) विजाबमए। पानातिका, कि, (ज्या वीर्य बागिता मा पो चि (+पायाचा व ("बोचारण पिस स्विमिहा। प्राषिीप पटी पारगम्) पाप पवि मनु 011) परियार, सी, (ग्सस मशगारेवर मन जगोषम। सतीश (या मि पशोधारबिना सूचचगावचन । पापयामिडा।विबएसयो। राबम। सरलोय चिोपराम"। पापमपाक(ग्यारेगाम्स) मपराजयक रसवारो इबिरबुदे पारसको मारमोमाया) तिरबाररामपिवा। गावम्।पा मारा पचिपाल व श्रीवाबावन् । (गा "वरचमिमापि वायुषी चाबी (ग्व+पर+font- मामा समेषमा पारिधिवाग श्रमिक बीमारविमा) पनामाभिवधिपरम्परामर भासविणेदोमुबाले। सपबाबर |पमा, बी, (ग्+र++गम् ।) रमा। पारमा मुम्बतोरसपर पथ बापुरतेन पयरीमो धीमठ दिवपा चामली। सधारापरिष। होम ("परार्ममधीगोतममियो। माचारमाय मनापारमा। “भीमतियोमपीचा पगमा) हवामामूर पसारका पति बपषमामा। पसरममा (उपना पो रवि। पपये तिमुरे विधिभिवसाने) पवापर क (नरसापामगुरपरक +ma+71) बदामारपना विवि मागरमुखा। पवि रामनिमारमा बा विस्वद ग) ने वर्ष। पाषाया। विमाना। परिया। सरबमए। (परा, मा १५ । उमा (चीमा समावेगा। हम मिकी गरिमामा या इचिन्।ि (उमामिचोमावारचारि। पाये+पवारिता समचार। बत समीषा बरवा।बत कामथर "पवार चिराप विमा' । पपानी।परापराबविणका। पापा मम। बुवा परिचा। ("रवाविषयाचबरा"। मुरापापचाम्या.बिपमाना। सचिरपरा कोपाम! A स श्ययायरे मुखरोगामिा) पया कि (ग्व पयोधि । रिपोरे+मा) मेरिली। चिोभायमारित्री। mulपिवदिताबमा पपृष(गा सा महास पवम (रबा गायक पारिभा भोपामिन "जातोपानपाकोमो) रवि राधारिश किर पापम् । विपनाया बरामारो। प(पी+rity मा ६ पाया परिसमापन परमाईयो (ग्समा बराबोर एवम् मायमरा(बारे पामोरया।रिमाया। “माणमयारि । उपस बमबाले लो। पानपोष, (वसम्मात् बेपरेका रोमोरि सिमुले। पपर- बदबासिर बोधावाबारे। विरा, मारा। जन प्रतिवमात मामला दर म बालो गर्गमा बिना रेसाबारनूर सरपोराचापा। बिराम। राधिकरणाली। ग्गा [यसो गोल m and Ma(av+"featerfast++परिवाया। पोपमा पराजीव ·हेमचन्द्र २२१ उच्छि उच्छु शोधापदि शेयम्" * "सर्बयोछिछे हु व्रत चन्द्र। (यथा, हितोपदेश ३१६) +9+प्यमन् ।) इन्द्रघोटक । इत्यमरः । स तु श्वेतवर्ण समुद्रमन्यनोत्यित । इति श्रीभागवतम् । दैगुण्य प्षापदज्ञानमुक्तोत्तारिते मासयावकवत ("प्यन्यदुच्छन सत्त्वमन्यत् शास्त्रनिन्वितम्" ("उच्च रच्चैश्रवास्तेन इयरत्नमहारि च" । तदशलो धेनुद्दय पटकार्षापणा वा देया । तत्रो "सम्मूर्च्छच्कृष्टलगझुनिखन" । छियान्ने पराक इति। धन्यासमेदे त्वात्ति इति माघ ११२११३३)) इति कुमारे।२। 801) उर्घट, सी, (उच्चैधुष्यते मा धुध + ni) घोषणा। रुइणीया" इति प्रायश्चित्ततत्त्वम् । यो उच्द्रय , पु, (उत् + त्रि+यच् ।) पर्वतरक्षादेव- छियस्य चाण्डालादिस्पर्शप्रायसित्तम्। (वैव छता। तत्पय्याय । उफ्राय २ उत्सेध ३। इत्य- इत्यमर. उछिएत्य चाण्डालादिस्पर्शप्रायश्चित्तप्रकरणे मर । (“प्राप्त यूपोक्रये तस्मिन् घड्यन्याः उच्छ, द श उम्छे । इति कविकल्पद्रुम । (तुदा इदित्-पर-सक-सेट् ।) इखादि । इ उम्छति ।। खादिराच पट्" । इति रामायणे ।) दश्यम् ) प्यापस्तम्ब । उम्छती उच्छन्ती। उन्छ उद्धृतास्यस्य शेषाप- उक्राय, पु, (उत्+धि+धम्।)उत्र्य । उपसा । "मुक्तोछियवानाधान्तवाण्डालेः वपचेन वा। इत्यमर । (यथा, याज्ञवष्य । हरणम् । (यथा, इलायुधः । प्रमादात् स्पर्शन गच्छेत् तप कु-हिशोधनम् । "सुलभ शस्य मुन्ति यद्देशे सिनो दिमा"। गायव्ययमहसन्तु दुपदा वा शत अपेत् । "यहाधीना नरेन्द्रागामुद्रायाः पवनानि च। उछ स्फोटनमित्येके । इति दुर्गादास । घिरातोपोषितो भूत्वा पञ्चगव्यन अध्यति: "पूटमोच्छार्य कुमुदविदेो वितत्य स्थित ख" ! इति मेघदूते । ६०) उच्छ ईश वन्धे। समापने यतिकमे । वर्जने । इति भुक्तोच्छियोऽन्त्यनै स्पृट प्राभापत्य समाचरेत् । कविकल्पद्रुम । (तुदा-पर-सक-सेट् ।) उट'। योछिये स्मृतः पाद' पाद षामाशने वधा" उछित,पि, (उत्+श्रि+i) सभात । समुनड। श उपती उच्छन्ती। चत्वारोऽर्था। समापने । उच्च । प्ररद्ध। इति मेदिनी (यथा, महाभा- प्राजापत्य शाने पाकियो येनाद्ययास याये निक्षिप्तः न तु निगी । दक्ष । (बक०) उच्छति रात्रि । “भरण्या व्युशायामुपसि रवे १३। दानधर्मघने । १।२६। "सर्व- जनयासास तनयम् । युयाया समाप्तायामित्यर्थः। "पाने मैथुनससर्गे तथा मूत्रपूरीषयो । मयभांन्ति चायभिएप्रिते" 1) त्यळ । इति इति दुर्गादास । सस्पर्श यदि गच्छेत्त शवोदयशान्त्यजे. सध् । उच्छन्न, त्रि, (उत् +छ+1) नएम् । इति दिननेक घरेन्मूने पुरीषे तु दिनदयम् ।" उसित, त्रि, (उत् + + al) प्रपुवं । विका- श्रीमगवडीता। दिनप्रय मैयुने स्यात् पाने स्याप घतुय्यम् । सित । इति हेमचन्द्र । (भावे + ! जीविवम् । उच्छादन, स्को, (उत् +छ+णि + ल्युट) उत् काश्यप । स्तुरितम् । प्रायनम् । यथा, मेघदूते । १.१। सादनम् । उदत्तमम् । गन्धदव्यद्वारा शरीरनिर्म वनूकरान्यचारहाखमद्यमाडरअखला। "वामुत्करण्ठोविदया वीक्ष्य सन्भाय चैव"। लोकरणम् । इत्यमरटीमा । यद्यकिय स्पृयेत्तत्र छष्ण सान्तपन घरेत् । "सा खलु भगवत कण्वस्य कुलपतेरसितम्"। ("यथाशक्तिप्रदानेन खापनोच्छादनेन च"। एतदशानाभ्यासे वान्तपने धेनुइय । ब्रह्मपुराणे इति शाकुन्तले ३ चशे) इति रामायये । २।११।१०) "उच्छिन तु शूद्रेण विप्र' स्पृथस्तु वादृशः । उनास, पु, (उत् + अस् + धम्।) यन्तर्मुखश्वास । उच्छिलीन्ध, सी, (उत्थित शिलीन्धम् ।) छत्रिका | उपवासेन शुद्धि स्यात् अना सस्पृर रव वा। ("प्रियामुखोपासविकम्पित मधु" । इति ऋतु- इति श्रीभागवतम्। कोडक छाता इति भाषा) उछिन तु विप्रेण विप्र त्पृशस्त वाहश ! सहारे ग्रीपवर्णनाया ३) तत्पर्याय । याहरः २ (“उगवभिलीन्ध, त्रि, “कर्तुं यश्च प्रभवति उमौ सान प्रकुरत सद्य एव समाहितो"। ध्यान ३। इति हेमचन्द्र । चाख्यायिकापरि- महीमुच्छिलीग्भ्रामवन्याम" इति मेघदूते । धनुच्छिसदस्पर्श उछिपवाझणस्य नवमिति च्छेद । प्याश्वास । इवि मेदिनो । (यथा, काया- पूर्वमेधे। १०) प्रायश्चित्तविवेक त्यक्त । इति हेमचन्द्र । (यथा, दर्श घाण्यायिकाणक्षणकयने, उच्छिशाघि, (उस् भिष्यते यत् । उट +शिव+mi) शतपथब्राझणे रा३।११ । "इवोकिमिदम्"। "वाघापरवाच मोचासत्वच्च भेदकम्" ।) भुलावशिएम् । इति पुरायम्। रंटो इति इति । प्यााचान्तो भक्षक । यया मनु २१५६ उज्जयनी, स्त्री, विशालानगरो। इति विकाण्डशेष । मामा। बझोजनप्रायश्चित्त यथा (प्राययिततत्त्व "नचैवात्यएन कुर्यात् नचोछिए क्वचित् व्रनेत्"। उजैन इति पश्चिमदेशे ख्याता। वहादेशे तु घाणानाद्यनमक्षणप्रायश्चित्तप्रकरणे।) विष्णु । उछिटभोजन , , (उछिदं देवनैवेद्यावशिय मो उजनी। श्य मालवदेशम्य नगरी। मोक्षदसप्त- "यामश्राद्दाशने विराम पयसा वर्त्तव ब्राझयः अन यस्य ।) देवनैवेद्यवलिमोजाता। इति पुर्यन्तर्गतपुरी। पुरा विक्रनादित्यराजधानी घ होच्छियाने घ वमन सत्या सप्तराधमुपक्सेत्" हेमचन्द्र। व्यधुना महाराष्ट्रेणाधिळता। (यथा, मेघदूते रवि। ख उछिरे य पराक उल्होऽक्षिरमा उछिमोदन, सो, सिक्यम् । इति रामनिघण्ट । पूर्वमेघे। २९ सोऽपि प्रागुल्लमकदापदादिविषये बोध्या। विष्णु मोम इति भाषा। "सौधोत्सरप्रणयविमुखो मा धभूराजयिन्याः" ।) मापि धनुपिछले परामोल्ले । तथाचाझिरा । उच्छीर्यक, सी, (उत् ऊईस्यापित शीर्ष मनपा उज्जयन्त , पु, रैववपन्चंत । इति हेमचन्द्रः। "चाण्डालपतिवादीनामुछियानस्य भक्षणे । येन । बहनोझर्थे कन् ।) उपधानम् । इति उज्जयिनी, स्त्री, उज्जयनीनगरी। वत्पर्याय । दिशा मुध्येत् पराकेण शूद बच्छ्य अध्यवि"। इलायुध । वालिश इति माया। विशाखा २ पवन्ती ३ पुककरहिनो 8। रवि यत्तु मिताक्षरायामापजम्ब' । उच्छून,घि,(उत्+वि+R| प्योदितखेति तस्य न । इमचन्द्रः। 'यन्त्याना मुक्कशेषन्तु मक्षयित्वा दिजावय । यादित्वात् सन्यसार पूर्वरूपे घ इण इति उब्जासन, सो, (उत्, अस हिसायाम् । णिच् भावे घान्द्र वन वदईन्तु ब्रह्मक्षविप्रा विधि" । दीर्घ ) सीतम् | उन्नतम् । वर्द्धितन् । वथा च ल्युट ।) मारणम् । वधः । इत्यमर : घान्द्र चान्द्राययम्। छष्ट्र वप्तकम् । ररुष प्राचीना। उम्भ, पि, (उत् +अम्भि + घम् ।) प्राप्ताम् । बानायस्य सदशानविषय वखात्वारानुतारे "कामिन्या' कियदुछुनमुरः प्रेयान् समीक्षवे। प्रस्फुटितम् । इति हेमचन्द्र । ऽप्यनेवरताम्मूखाद्युत्स्यपरश्च । तत्राशाने बाप नव्य शानिमिवोत्पन्नमविदोन पीपल "" ("उज्जृम्भवदनाम्भोजा भिनत्यानि साधना"। स्तम्नेन उच्छिये धान्द्रायणविधानात्। धशिरसा (वर्गग्रामटिकाविलुण्डनवृथोच्छुनै किनेभि ।। इति साहित्यदर्पसे।३ परिच्छेदे।) चन्त्यावसायिनामित्यादि प्रागुववचने सामान्यत- इति साहित्यदपंखे। परिच्छेदे।) उम्भित, त्रि, (उत्+म्भि + 1) प्रपालम् । लावविधामात् यनुछियेऽपि तथालादेव उच्छृश, त्रि, (उस दर निगड़ यस्य ।) प्रदा शाया, सी। इति मेदिनी। सर्बधानुच्छिष्टादृच्छिछे दैगुण्य योध्यम् ! प्राय भारहित । वत्पर्याय' । पगाध २ उद्दाम ३ बनि- उञ्चच, त्रि, (उच्चमति प्रकायते इति । उत् + चित्तविवेके ससर्गप्रकरणेऽप्येवम् । क्षत्रियवि- यन्त्रित : धनगल ५ निरपश है। रवि हेम म्वत् +अच् ।) दीप्तम् । विशदम्। विशाशिवम् ।

·छ उस अनि मेरिणी पिया, वारियर। परि "बामुहिम्मद माणाधियम्"1) बीररावा १९ रन 'बमाब हडि! पावती थिो उसी पि (कप्रीम रच गम) उम इवि महापरा। पर युगा। परमरोमो पेर बोभा। भीगी। उमवारपाम पावसाची। इवि रोग पिचपाप । मरिनुपपेपर्ने "रिपोलमा गणामिना") पुरायम् । विचरन पाया। समोषारोपाव भारतबा मम्मी (ग्++ परम । | म पहिरबमरीवाको भरत ("उमरपर यि पर्वमानम्। इति रामनिया | यमो (गागागरोनावरे वि। तविभवमा बममबुमा सबारम् । माम+मा+या।) भाररता। म्++x1) बीमा पचरचिवमाम् । वियपरमेवारयो बागवापिमा समरा । (गया ।। बत्पर्याया। बाबासबमरापमा पचन अपरामरपम् । यो परारियममा महोगन") इवरदणारची बारा। राटेर भिघर बाठवि बाबा रिमापा स्बयामागे । इविकषिपाम । (तुर पर (चावीर्यमविपनीलामुटपाररोपिमि ।। समिवि बापत् । रोजमेर। विवेरिणी। सर) बोपथ । राषिभिवति। 'मविरोम्ममुरमाइभि ||R) पदमपोंजी (अम्बरस पर्वमिरासस) बाभन । उझती जम्भन्ती। इव मामाचम् । एवमरमाया। रचीरपा । इति प्रमविवा।(गुमराय दुग्गरम्यापमा गमवावीरबन्। समावे। (मारि पर--पद) इविपरि प्रदेशमा मोबा) मना, पु, मतीवि । म+4) बाम। पनामा । बारिमोवि याबाबम् । मग, जी (सपोरा गुलगि) रिमेयमारम मा । इति एगराया। उमा। मेच इदि भाषा। गोt “सोचमात्य निम्मा कौरवासमा समावो। (बर- बरोद।) जीवहातुरणम्।वि रिस्पषोकः। सभि पिम्भ+पतम्। बाम्। परिवाइमा परम । पि पुगाहा । गर्म सी (प+सी+मुर। नोति। गा। इति । (पा विरा। पर, मीली, (रोगोषपूर्व सोवि। र घोड़ा विभागा। पत्रा २१ ।। चबिरयापभिवारिपिपि ++ मिन्द्रापिसाव ) पचनम् । “यो विमोजमसे निरामयम्"। गरिमामायामा वरेसमा परम्"। एवमर।। (नोगवा मा परम्म् । ("चोऽमि हमाराम सम्पावोरलेन पलिया। रामापर) रवि भावद | Rधारापोरवार। इदिवो।) मममी (पEि+ra) पहिचागपत्य "पामाचरियोग्नु नामद कि (अपरामरा) अम्। . गा। पपा । पाचावात् क्षेत्रात् रेबार बतौबमरवाया मरता। बांधा। परर पचासम् । रितिका बने । पमत विचारापयारे कमरे परम, जी, (सम्पावचा पावि रमणीय। मा(बसपा) पवीबो परिम विष पसे ठर++I) देवनन् । मेचा मा बारि गोग बी, (++) किया । बमोरियोति गुप्ता का पार बाबा । वत्पमापारपोधारा बम।। गांधर्व संग्मयम् । बमए। सम्। सदियदीत बिचमामा"प्रथा पेचमा पररवारका बारका बम्पापारिवारमशीविपिरेमाल पएमाग रचि। पीय मूलपारिश विम्बरबादी। पेपितति पाने) (विएगा मोशापुरोगामि बागरम्"। मनीयमामा, (, (+सी+पाप) गम मेगावाबाद परिणाम पतम् । दल इति एर। १२) र मेदिनी। शिपिशासिागाचोळाबार भार। सिमाभिधापबीपम् । मामुमति ("चमा परम व रासपचमियोपपम्"। नीशा में (ग+को+पागामा मतप पोशामि। मबगिनिगेवि रवि महामारपर्यविभाजपा यामिनीपोधिमामिबाबा महाराहायोगी गोबरमा । चिम्पत्रिवोरमाडा । “पकि परात) बागमनाचविशेषः पकान किन मनोऽपम प्रायो"। वि "भावपम्पुरपामा पारपरबा" । भेरिणी। सामाबिमावितरितवारीबापाबाब विसम्म) पपपत्राविम। वि मेदिनी । for fire पासमारीचया । वि चामी /पपषि (गमा पनि चला। रवि पराम मेह मरकापणों । (म।। । रापना मोबावापामोदरम। बोखिमेचमाविमोचितमन्नार रण गएवं रबो पानगोषणाविर पोपपोच रम"मारे। २॥ पर (मे+बर्षम् । विमान बारिवारिचा पसाद मिविशम्। “परिणमा विनियोगामे पि मारे पा। मि। पन। पारपरमम् । घि परिभिवापसीवापरता। गाव, 2 ( पा) बाबासम्। इदि मेरिमी। (अपरें। mववाएक पया (Ite w+) परिम् । समाचम् । इपि पस्यो धनियामाया बारा । (गमावबे| URL रबर बी.(परबाबीविर++) पोमात् म मा मे मषित "बर भागो पारपासपमुलगी"।)| गाबादि मेरियो।("बाई मुभमुहमरम्। विशारे पीरोरखा बिमामिवार पी (मि) बापबारिपरि रतमाचा विषा- रमा उपचार) बोपाराणम्। एक श्रीमपातम्। पाया परामरण पासपोरा पियप। पालि (+। मारिमा पवारम् । चोपमा योग शापाचोष बारि वि साईबर को पथमाबाबा) बचम्चा बिमामा बबीता पारिमाबम्। विपरिमापा । सरस्वम् ।। समर उपासी (पमा बीपवरनामा)पएमए (+r+परसा। पर विशिमा परिमा रबार तुमसीवाना रेषा गापुर व बाबा बतागुपदार साम्। । बमए। सारेमहरयासमा (परमारक पधबोच लिया। समाचार4माथि । समाचामीराम. रामविपापसातामा" (प.in मोगादिसमपारगे।यापक पब महाबारीपारिक) पर) सामा।

·२२३ उत्खे उत्क उत्क उतध्यानुमा, पु. (उतध्यत्वानुम ।) इस्पति । इति उत्सुक ३ उम्मन 8 । इति हेमचन्द्रः। यूलितपोवलामा"। इति माव । ३ । ७.1) हवाइनि हेमचन्द्र । विकारहजेध । (यथा नावे । । ("सारेगामुगुतमविरतोकण्ठमुत्कगिठतेन"। "नयानुतण्यानुभवत् भगादाये गदायकम्" ) इति मेघदूते । १.३३) उत्कलित , वि, (उद्+ पान +1) उन्मनाः। द्धि मान् । इति धरणी। (उत्पण्ठित 1) उतघ्यानुभमा, नि] पु, (उत्यस्य यनुभन्मायनुज ।) उत्कण्ठिता, स्त्री, (उपराठा समानान्या । उत्करला रहस्पति' । इति भूरियोग । +त+टाम्।) सोयादिनायिकाभेद । व्यस्या उत्पा, स्त्री, (उपगत ना यम्या । उत्कन् + उताशी, य, (उत प्रयाशे च धनवां समाहार) सनणम्। टा।) उत्कृविकता नायिका । इति स्तमजरी: परिप्रन । विचार । इति मेदिनी विकल्प । "सदेवस्यम प्रति भरना- उत्दाका, ली, (उत्क+या+यच् + टाय।) प्रति गननझारण चिन्तयति या"। वर्षप्रयता गौ । इति एब्दपन्दिका? इत्यमर ("क्षमा खित् श्रेयसी वात उताको तेश यस्याया। यरति-सन्ताप-यन्नादावरि कम्प- उत्कार', पु, (उत्कीर्यते इति । उत् + +धम् ।) इत्युत"। यतो वा राक्षसी पा व उताछोऽसि ददित शासावस्याम्यनादयः । इति रसमञ्जरी: धान्योत्पणम् । तत्प योय । निकार २। इत्य सरापना" पति घनहाभारते ) (श्यमेव विरलिण्ठिता। यदुक्त साहित्यदरो मा धान सारा इति भाया। धान्यस्य राम्रो बतीयपरिच्छेदें। फरख राति नरत : उताहोखित्, प्य, उताहो। विकल्प । त्यमर- टीका : ('यन्यदए विधाती गर्भमुताछोम्बित् "यागन्तु सतचित्तोऽपि देवाबायाति यत्विया । उत्लूट, झी, (उत् + कुट् + क 1) उत्तानशयनन । खेन फायेन याति"। ति मशभारते हैं) तदागमनदुवाती विरोगिठता तु सा"! इति धारावनी पित् इश्या पोय इति भाषा। उत्का, घि, (उदयतं मनो दम्य । उत् + कन् ।) वघेव । १. परिदे पातेदारलन् । उत्सा पु, (उत् + कुछ + +1) केशकोट । [मुए उन्मना । धन्यननऊ ।यमर यथा, इति भाया। तत्पायः। नापत २ कोएकुर ३ ("तत् बुत्वा तेश्रयसभग गर्जित मानसोत्या" 'उत्कण्ठितासि तरले उद्दश ३ किटिभ ५। इति हेमचन्द्र इति मेघदुते । ११ तथा कुमारे।६।६५ । नदिनधि खि। पिपिल मन्या '1) उलूट 15,(उन्नत क्रूटमस्य)छत्रम् । इति हारावलो। "प्यगमयददिसतासमागमोत्क) उत्कता, स्त्री, (उत्कस्य भाव' । उत्क +तन 1) गण-उत्कृष्ट, नि, (उत् + रुप + 1) उत्दप विशियन् । उत्स्ट, भि, (उद्गतः कट प्यावरत प्यावरको वा पिप्यक्षी। इति शब्दधन्द्रिका उत्कस्य भावः । पतिमवयुतम्। प्रसयम् । प्रशस्तम् । वथा,- यस्य ) वीम् । मत्तन् । रति नेदिनी विषमम्। उत्पछा. "उत्कृटमध्यमनिहरमनेषु मैत्री. इति शब्दरत्वावसी । (वधा रानायले ५ का। उल्लर, पु, (उत्तीर्यते इति । उत् + कृ + थप ।) यत् शिलासु सिकतात अलेप रेखा। "चन्द्रामुनिकरामासा धारा कासाघिदुत्क्टा । धान्यादिराशि । तप । इत्यमरः। वैर मादधममध्यमसजनेय, स्तनमध्ये सविन्यस्ता विरेजुईसपारा") "मितराजपधान रम्यान् प्रकोलंकुसनोकरान्"। यहत् शिशात सिकताम झालेषु रेखा", उत्क्ट, को, गुढ़त्वक् । तेजपात रति खातं इति इति रामायवे) इन्युट । (कर्षणवत्क्षेषादि ) केचित् । इत्यमरमरतो। दारचिनि। इति उत्कर्ष', प, (उत् + क + घम् ।) पतिशय । इन्य- उत्रभूम , पु, (उत्कटा प्रशस्ता भूमियसिन् ।) सावम् । इति राजनिघण्ट । (यस्य पर्यायाना मर । (पाधान्य । हता। यथा, "उत्कर्ष प्रशन्तभूमि । इति जटाधर, भावप्रकाशे पूर्वपण्डे, सच धन्विना यदिधव सिध्यन्ति मध्ये चते"। उत्कोप , पु स्त्री, (ोति यन नामुदतीति । "वपघा वयस्याभराचोदन्तनत-टम्"।) इति शाकुन्तले २ य यो। उत् + कुध ) इति स्यात वित्ययांय । उत्स्ट, पु, (उदरावमदरत्ते उच्छन्दात् सार्य स "निनोपु कुजमुत्कर्षमधमानधमास्यजेत्" । शामत र टोकन ३ गया 8 फोरक्षिक वानिय म्मोदसेति फूटध।) मद । इति शन्दालावमी। इति मनु ॥२88 शहि । यथा,- ६ उपाचारा ७ प्रदा ८ च्यानन्दाः हार १० सभावमदश्ती। इति धारावली. पूर । "पदानामपि भूतानामुत्कय पुपुयुगवा"। याहा ११ पादन १२। इति हेमचन्द्र ॥ उप. मधेनुः । इति निर्वण्ट.. इति रघः । ३।११) पति गययुक्त वि खका दानका १३ । इति विजारोप : यपप्रटान उदटा, स्त्रो, (उदाद कटो बस्थाः।) सहलीसता लात् परकानकर्तव्य । इति सति । १४। इति भूरिप्रयोग (यया, याज्ञवल्को इति रामनिण्ट । उत्कन , ५ (उत् +कमत न्यछ।) योदश । इति १।३॥ ३८॥ उपन्ठ, पु, (उदतः तरको यस्य ।) कारल विकाण्डरीष : उडिम्या प्रति माया । व्याध । "उत्कोचमोदिनो त्यहीयान् छत्वा प्रवासयेत्।) घोधान्तविधयोदशपन्ध । ध्यासन यय इति शब्दमाना: पाखिमारा इति भापा । उत्क्रन, पु, (उत् +कम+ यच् ।) यतिकन । अमिा । तख चनचन् । ("उत्कवादर्शितपय कटिहानिमुख ययो"। विपरीति । तत्पर्याय' । व्युत्क्रम २ प्यकाम ३१ नाना । सो धारयेदनक पुन । इति रघुरो ३८ ! नयनतनय खनामरयातो इति हेमचन्द्र जनाप्तिकर कानी पन्धयोत्कएसनक" राभा । यदुक्त महाभारते। उत्कोश, पु स्त्री, (उत्को शति प्रहरे प्रहरे शब्द रति रतिमनरी "सद्युन्नस्य तु दायादात्रय परमधार्मिका । करोनोवि। उत् + फुश + अच्) कुररपक्षी। उपवळा, स्त्री, (उत्+कठि++टाप ।) उत्क उत्कुलर गययेव विनताश्वद्य भारत।। इत्यमर. विका। इराणामे काजक्षेपासहिष्णुता । इत्यमर । उत्कुलस्वोत्कला राजन् विनतावग्य पधिमा") उत्क्षिप्त , , (उत् + क्षिप +rai) धुस्तर फलम् । फामादित्रातत्सति । इति मरत |उवाइलकन उत्वल, त्रि, (उत् + कन+थ ।) भारवादकम् । इति शब्दचन्द्रिका । ऊईन्यक्के त्रि: मरणम् । रवि नधुः । उत्केन दयितसारणम् । इवि शब्दमाखा । मुटे इति माया। उत्क्षिप्तिका, स्त्री, (उत् +क्षिप् +लिन् + कन् । इति सभूति । प्रियामिनापादुम्मनस्कत्व । इत्यन्ये। उत्वलिका, स्त्री, (उत् + कस+वन + टाम् ।) उ. ("गाशोत्कण्टा गुरुष दिवसेवेषु गच्छत्सु नाताम्" टाम् ।) कर्णभूषणविशेषः । तत्पर्याय । कर्णन्दु त्वरहा इत्यमर । २। रवि हेमचन्द्र इति मेघदूते । ८६ ("ततोऽन्येद्युः प्रविपद वत्तदुत्कनिकाम्टवा" । उत्क्षेपण, मी, (उत् +क्षिप् + ल्युट् ।) व्यवनम् । "यास्यत्यद्य प्रफुन्तन्वेति हृदय सस्पृटमुत्कण्ठया' । कथासरित्सागरे। २२१०५) कुलिका । इति धान्यमश्नवस्त्र । इति मेदिनी: उदयनन। ऊई- इति शाकुन्त । 8 घं घो।) त्रिकाडरेष। ("उद्दामोत्कलिका विपाणुर क्षेपणम्। उत्पण्ठित, नि, (उत्कण्ट्रा जाताय । उत्कण्ठा+ रुच प्रारब्वयम्भा क्षणात्" । इति रमावती) ("यतिमात्रलोहिवकलो वाइ घटोत्क्षेपणात्" इव।) उत्कण्ठायुक्तम् । तत्पय्यांय । उत्क २ तरा । (“वनावलीसमिफाइसप्रतिक्षयो इति शाकुन्तने प्रथमा ।) योडणपणम् । रति - ·२२४ पत्त उस मला। (बारामदे परचममाधिम्।ि। जमाना चौराविबापा। मा वि बरवा परो गत आरिये बबा मागापरिस उत्तम (उत्तमममम मामाम रवि सिकारा पा रीगोमा पोष "पसावोगबनाइमा। सेवामयदेव पहारविडपो बसे।) माल पम्न मरिसमा पवारणाम वर्मापवापि ॥ भगवानबमरा। महायब रवि माया। रवि । र पविकर्माचरम् । पर पचास (ग्व+a+प+गर पप उत्पबाबरासबिमहराए। बिमावासमोऽधाय) पाम बापम् । सपना। दावमगरवा (बपमगविपक्षमा पारिवा। उपविराटरापानीमारता परवाचावासाविसबदिया। राबव पनिाणमयमा बिमारिवम् । महाबार।। गोषणामार वर्म (पारेका विवरणम्।) इधि भयुः 00 पीपरपोच शिवम्" व "गोचरे पाव (ग्द+a+ai) रशियन । पचममा, पचमा शो पिन् ।) मा सादरप माम्"। (सामनाया पर महापर। पाप व वाया। ग्राम् । वालिमी परमार्थवा गा गा. मेर। पण, "पियोपेविति। वि ("बाझिोपामुदाभिराम परिसरमणिपबाबमारिममियुपीया। एमावरे। उमरगति संचारबागरात पी विवरारिख। बा- इविमिवावय। पत्पा परितमार।११) "बारात लिवरोधावपार। चार (रचमा पारगोशामिम् ।) परकि(गशिप गया। +ाए। पूछ। १९ रयागया। सतुपामोतिपथापा। सम्पपीधी। (गया, पयायो। पतक (मधिमा सी मेसेपार्थसाव सोधिपमााणे यसमा "चरे बापतीवीरे मजोरम पची।विर मलाबरवाया। बारागावपमिबोपारा, गममा वि मेरी पमरपा (परा ।। "पवारगोन प्रथमा बारा । पाबमा पर्य(सम्पतिवार व कि माबमा शिवाकरोचमा"। 'पपा रोगगरिया रिपो मेरा साफ। पचाप शना)। वि मा । अभावर मथममायबरे। पूरा गर्गमाकम् । पैगए। शिरोपणम्। रामाची, (चविनेय मामा म्प+ams+ "पर्योत्तर रापमाना। बमए। वापर जीविकोप । ("पोषक | गम्।) मध वारी। जलबाया। परोकर व भाभारतम्) अचरम् । चिडि बिमाबापटेणारा मयाबीर परसिमरा (" बनुमा बसचा मावि पपी। शिवधिबसपार बायोमचमासिकी गवकीका। एवानि माममापिरीयोमुत्रम्। सा, सी, (ग्द+at+: I) सबारम् । पुनिबारचा विपरिती। बीमारिपालिका रवि मनु।१९) बेला पापहम्म्। पारिवारिधि भिम पारपाकम, (ग्रा पा) परिया। पर चिया परिपाबाबा। शिवकारिती। पाम उचमा रस। इवि बोरामातिए। तिमेरिका रखमारी। "समामालिबागीयमुपचापाषामा अभिगमिम्मा बीमावरम्। पचमाईबी, (ग्नं पाचमई) मचम पापाचरो मारमा पर्नया । पचमा, मि, (पासाम या प+समम् । मर" ("पवित विगावोत्तमा गएम, बी (joi) बबीमा यस सबर्गमा परापापविना इपि रसी। "यो पापमोच्मा गांच्या विमाना। नागोराव | विमानमा मावा (बिर। प्राबमाण रहा तमामा मचा र प्रमुख परेका । "रममागोगामेव नायब पारसत् । उम्मय पर बाबायोपना। बचमा बि.tu मम्मामा म पर्भया प्रामसमभा"। इविकिरावाबीच) पारा पा १५ पाशापार पायावती) उत्तरपोरबी, (vat ािकोरम) ५५ प्रायापण १९बी पिका पच्माणी, बी, इसीरी। विरामविक। भोपामारी। विबियामा २.शयमा एमबी १८होगा। (एवीवरीडमना गवारियोधम् ।) ("रिपचराचरमरण (सममारियोयाममा । गरी (+:+) पविभासम् । व पत्रिमपमाधिमिला। बिपि। मरा। बगावती भागा। विर "मारेराव कपासना"। (एप परे । 'पपवेजवा मारी जमशाबार) सायबर पिता परमपचएम) एपोज गोचरपोमवा"। पानवापारा बमबम् सपनाबमापोवारपरा । "उचोबी रिसीय प्रहवावियोगोष"। सत्तर बी. (मरापचिपा ) पश्चि पर मारी। प्रियवरता। उपगम्। मषिगाप्रमावारिपिता, बीमामा मम्मचरेसबरमोडम्याण "बाबादारमामिलायुधम् । " समापन्धिीकरवाए। पविलिरभाराबार बपाशावामधरमुचविरोएि । पिबविपरिमापाचो विपिणम्। पापा माना कि बीमाहरणम् । (ग्ना+ "मिपा दिगियाना। उचर (र+म+रोग रामबाबनाता सभाब, मारवाचाच प्रोडायपर प्रा" राजमाता पारा रदिपरा (पाचट पामबापत “भवनोद पारियों को “यापारमानाब ) माीबोरममा बारिता मागरणगापyata पमाविरो, श्री, चिमर बिमा। पषम सा नुवागिरिमाण होम पचास, (प++up) पारित T++पा) विकार. विापरावर शिपियर कमाउचरसपा। । मारप्रवरा वयप। पार.

·२२५ ध्याये । "गिशिराद्याखिभिलेज विद्यादयनमुत्तरम् । उत्तरत', [स] व्य, (उत्तर+सा + प्यतसच ।)उत्तरमाक्षी, [न] पि, खपक्षसम्वन्धिसाच्य परि- प्यादानस तदा दप्ते ण प्रतिदिन बन्नम् । उत्तरदिग्देशकालात् । इति रायमुकुट' ! उत्तर भायता साक्षिणा यः खय पदयाति प्यर्थिना तस्मिन् शान्य यंवीक्षणोपरवानार्गखनावत । याप्यते वा सः। तथाच नारदः । हरते इति भाषा । (यथा, रामायणे 8 1५५ । यादित्यपवना सौम्यान् क्षमयन्ति गुखान् भुवः । "साक्षिणामपि यः साक्ष्य स्वपन परिभाषताम् । सिक कमायः कटुको बनिनोऽप रसा कमात् । "दक्षिणायेषु दर्भय शत्वा घोसरत शिरः । श्रवयात् श्रावणादापि स सायतरसक"1 तमेवानुमरिय्यन्त सबै सविविध वि") तन्मादादानमामेवम"। इति सूत्रस्थाने तीये. इति व्यवहारतत्त्वम् । परमादी इति भाषा: ध्याये वामटेनोन उत्तरवार, सी, (उत्तरमपर तार1) उत्तरवीरम् । उत्तरवाधक' घि, (उत्तर माधफ 1) साधक- "तय ते शीवोप्पवयंरक्षयायन्द्रादित्ययो कान- इति सिद्धान्तकौमुदी। सशयः। सहकारी विभागकरत्वादयने दे भवतो दक्षिणमुत्तरष"। उत्तरपक्षः पु, (उत्तर पक्षः।) विचारसिद्वान्त । उत्तरा, स्त्री, (उत्तर+टाम् ।) विराटरामफन्या । सानिमन्युपत्नी। इति मेदिनी। (यया महा "उत्तग्य शिशिरवसन्तनोमानेषु भगवानाप्या- समाधानम् । वत्पर्याय । सिद्धान्त र समाधि सतान्त 8) इति विकाधः सिद्धान्तानु नारते ३ गाएरणपर्वणि ३५ । २३ । य्यतेऽखिलकमायकटुकाय रसा यसव तो भव- न्त्यत्तरोतरच सर्वप्राणिना बलमपशरीयत" मूलवर्कोपन्यास । इति स्मृति । यथा माघे । “म तप नम्नसयुधमकरोत् पाण्डपा बह। ("प्रापयन् पवनयाधेर्गिरमुत्तरपक्षना" २१५) उत्तराया प्रमुखत सबै आननरिन्दम ") इति सूचस्याने पछयाये सुयुतनोखम् ।) उत्तरपाद, पु, (उत्तर पाद 1) चतुष्पादव्यवहा. उत्तरा दिक् । तत्पय्यायः । कौवेरी २ देवी ३ उत्तराशाा, स्त्रो, (उत्तरा प्याराता) उत्तरापा- रान्तर्गत द्वितीयपाद । (यथा रहस्पति । उदोषो । रवि राशनिघण्ट 1 (यथा महा पानश्यम् । इति भरतो दिल्पकायच "पूर्वपक्ष मत पादो दिपादयोत्तर मत"।) उत्तरासापतिः,पु, (उत्तरामाया उत्तरदिप व्यधि- भारते २ । दिग्विजयपत्रवि २८११७॥ उत्तरम् । इति व्यवहारवत्त्वम् । "एव स पुरपयानो विभिग्ये दिशमुत्तराम्") पति प्यधिष्ठाता 1) कुपेर । इति इयायुध । उत्तरपानी, स्त्री, (उत्तरा पपगुनी।) पश्चिन्यादि-! यस्य दिशोऽधिपति कुबेर कर्कटरधिकमीन उत्तरापाता, स्त्री, (उत्तरा पापाता।) यविन्यादि- साविशतिनक्षपान्तर्गतदादशनक्षत्रम् । थरया रामयर । यथा । समयप्रदीप । सप्तविशतिनक्षत्रान्तर्गतकविशनक्षत्रम् । प्यस्या रूपम् । दक्षिणोत्तरमिणितवारकादयम् । रवि "भेषसिहधनु प्राथा दक्षियम्यान्तु तत्परे । रूपम्। सूशिविताराचतुरयात्मफम्। प्यस्या फालिदासः। पर्याप तारकादय। इति दीपि प्रतीयो नत्परे श्रेया उदीप्यास तत परे। पधिदेवता विश्वः। इति फाजिदास । गशदन्त- काटीका। प्यस्या पधिष्ठात्री देवता पर्यमा । उत्तरात्, य, (उत्तराधरदक्षिणादाति इति उत्तरा वदयतारामयम् । इति दीपिकाटीगा। पस्या मिथाय। यस्या भातपणम् । दातिप्रत्ययः।) उत्तरा दिया । सत्यमरटीशायों तथ जानपतम् । यथा कोठीप्रदीप । "दाता दयालु खभने राप्रीमो रायनुफुट । (यघा, ऋग्वेदेवाः | "दावा दयावान् विनयी विनीतः विशालकीति रामवि प्रधान। "पा ते शुभा रक्ष रतु पयादोत्तरादधरादा- सस्कान घेता विभवैः समेत धीरो नरोऽत्यन्तम्टदुखभाव. पुरस्ताद") फान्तारावावासखो नितान्त सदुसराफसानिकाप्रसूति"। उत्तराधिकारी, [न] घि, (उत्तर पूर्चसामिफसत्त्व- वैश्वेसवेशः पुरषो मनोयो"1) इति कोठीप्रदीप नाशानन्तर पधिकरोति पूर्वखामिकधने ला. उत्तरायः, पु, (उत्तरे जहभागे प्यासन्यते । उत्तर उत्तरमासगुनी, स्त्री, (उत्सरा सायानी।) उत्तर म्यमापोतीति । उत्तर+व्यधि++गिन् ।) +या+मन+घम् ।) उत्तरीयवस्त्रा इत्यमर ! पानीनक्षत्रम्। तत्पर्याय । उत्तरा र पर्यम प्रयमाधिकारिणः पयादधिशारी। दायाद । {"शताभिवमा तजातवेदस देवा ३ । इति हेमचन्द्र । धोयारिस् इति यावनी भाषा । (वधनोत्तरा वगुत्तरासगावतीमधीतिनीम्"। उत्तरभाद्रपद, [६] स्खी, (उत्तरा भादपत्।) उत्तर धिकारियो दायमागभन्दे मया ।) इति कुमारे ५१९ । तथा, रामायणे २.५०४८ । भादपदानक्षत्रम् । रति ज्योवियम् । उत्तराभास', पु, (सटुत्तरम् रख थामासते । याद "तवीरोत्तरास सन्ध्यामन्यास्य पचिमाम्") उत्तरभाद्रपदा, स्त्री, (उत्तरा माइपदा।) थग्विन्या भास+ प्य।) दुशोत्तरम् । तथा प कात्यायनः । उत्तरीय, लो, (उत्तरमिन् ऊईदेवनागे नवम् । दिसतविपातिनक्षत्रान्तर्गतपड्वियनक्षत्र । तत्- "प्रवेन त्यसम्बन्धमत्यन्पमतिभूरि प । उत्तर+छ।) उत्तरीयवस्त्रम् । दोशेट् दोना पांय । पौष्ठपदा २ प्पधिर्व-देवता ३१ इवि पक्षेवदेशव्याप्येव तप नैवोप्सर मवेत्"। इत्यादि भाया। तत्पर्याय । प्रावाए २ उत्तरा- हेमचन्द्रः यस्या रूपम्। इक्व्यिवहारतत्वम् । सा ३ दृइतिका ४ सयानम् ५ । इत्यमरः । "उत्तरे समुखि तारमूर्तिम्ट उत्तरायय, सी, (उत्तरा उचरस्या ययन सूर्यादा कक्षा ६ । इति जटाधर । व्यत्तमाङ्गमिलितदितारके। र्गमनम् । पूर्वपदासधायामिति बत्वम् ।) सूर्यस्य ("अथास्य रनयथितोत्तरीय. जीवधामरकचे ट्युग्मतो उत्तरदिनगमनकालः। स तु माधादिषयमासा. मेकान्तपाण्डरवननमिशारम्"। खोचनापनकवाः पणायिता", दमक । इवि ऐमचन्द्रः। (यधार सूर्यसिद्धान्त । इवि रघुः १६४३। यथा रामायये २८।१७। रवि कालिदासः। पर्यहरूपमएतारात्मक। इवि "भागोमकरसक्रान्ते घमासा उत्तरायणम् । "उत्तरोयमिदासत सव्यक्ता सीवया वदा") दीपिकाटीका। यया प्रावपलम् । कदेिस्तु तथैव स्यात् षण्मासा दक्षिणायनम्" । उत्तरेण, प्य, (उत्तर+रगा।) उत्तरदिग्देशकाणः । "धनी कुनोनः कुशलः रियादौ "माधादिमासयुम्मनु ऋतवा घट क्रमादितः । इत्यमरटीकाया रायमुकुट यथा मेघदूते १६०० भूपाएमान्यो बलवान् उत्तरायणमाद्यस्तैत्रिमिः स्यादक्षिणायनम्" ) ("किश्चित्पात् ब्रा लघुगविभूय रखोसरण" सत्कम्मका निभवन्धुमको देवानां दिनम् । रवि साति' (मकरसक्रान्ति । "वत्रागार धनपतिम्रधानुक्तरेणास्मदीयम्") यद्युत्तराभाइपदाप्रसूत"। "वानप्रस्याथमिमिविप्रे करणीयो यागमेद"। | उत्तरेछु, [८] य, (उत्तरसिमपनि इत्यर्थे सद्य • वि कोठीप्रदीप यदुक्क ममुना ६१.। परदिति उत्तरभन्दादेद्युत् प्रत्ययो निपातित ।) उत्तरवादी, न मि, (उत्तरं वदवि या। उचर+ "ऋक्षेच्याययणञ्चैव धातुमास्यानि चाइरेत् । उत्तरमिनइनि। पागामिदिने। इति शन्द- वद+यिन् ।) उत्तरवता । रवि ध्यवचारवत्तम् । उसरायणष क्रमशो दाक्षस्यायनमेव च। रत्नावलो। पासामी इति भाषा| यथा यानववस्म २/१०॥ "शिशिर वसन्तोऽपि योम स्यादुत्तरायणे" उत्तान, त्रि, (उद्गवस्वानो विस्तारो यस्मात् ।) पग- ("पोऽधरीभूवे भवस्युत्तरवाग्नि") इवि हारीदे प्रथमयाने धतुर्थोऽध्यायः। मीरम् । ऊईमुखायिवम् । इवि मेदियो। पिन् I . मघौजा 29 ·२२६ उत्था परिमारा। (जनवा पक्षा, (++ai) पबम् । पारपाम् । गरपानी। पा समानुपेशामागे "भरमाविपरपिा ("तुगपोमानियशालासमगे बारापा पोषाहर मपुररामोमिएम पेशाको बलमपमा सवा। चिपकारही। परिएलायम् । " मारे शर पारामा वि एग्रो) सिरे से शाममा । " "faiचाईना विलिये कि, (ग्य पाबायेगा।) परा। म बचमारगेमीमा रोग "उचामापारिवारवार। बाबरा। परपाम्बामालामाबाशी पितामा पामीरमा। (ग्रेशरजिम्पारपान बमामाबामामाचारपोरेशर बिाियारे साहिबायेगाबटेगी। कामाविबमानवे समाधा। बार बार बागुन । “प्रथम महाशावामनावतम् । रवि पूरा। मया । “बोलोजागोबरबि "मोबभूिमापो मी लामोपरापारम् । मुबायोमेवि हमावि कि भागावाबनी। प्रारी शिपिविणारे रिमोपा) प्राडा हो पिसाराम पचायन (ग्द+बम+1) पपयामासा, (ग्यो बाबाहर समय ।) बाराममान बोक्याप । जखमारा। (उचगावशिषगा) भभाबन्। वत्वबागाबामिया रयामा बघामा पिसमा पापा , (rutसनर पर्ष बस। विरागावर विमाना। जारपरमाधिपाय। पोपरें पर पेप्पर र रामपषमा सी, (ग् +सिम् +for+पुर) पारमावि फोगो रखा। बयाएसम्। (वीजीवरम् । था, पाय मासमोरार चापा, ८(शामा गाया पार पर पक्ष "बामोरया मीताम्" । परम्पो) परिनिया तुवामझामपुरमा परी बी (+fe +in+)पा "कोचिरोदिया। राम्। (परा विवरण भतुवति। बमबम बाप गया चोखोमाय मम्मम् । “सम्मेवामयामोपाममा यो। क्विम् । विभिन्न परिव पनि पदाचिनम् । दोहोनीबामेशपापकीय) समाप का स्व+जा+Eि+ पहा (चामाराव बाबरे याचा परिणस्व++mममता। पमम् । उपाखतीवरणम् । पार++) रामनाराममा बाल सातापायपरचमान्स (पियवा गाव मखाया। बोपीमाबारyust मना । (नया चो- विमाभारोबार पारण (PER चा शिरपये ॥१॥ "प्रचारियोप्रविमायोपिया (ग्य सा+मम् । कोपा । "दोषारक्षरधामुचना। रचोष, बीम (ग्य +ji+र) पागम् । पताम् । नम्रतीवरी। (योहान् । अमोमास पिनुमा RN बोचा। रविबापा। "धिकारमुविजापा, मधम्मभरिपीरिय एमा, कि,( + +1) परिवाराब विमााran। भाषियोनिमांना बकायमूरमहर) चिकिरह। "मावो ने समारवाया। साप (सामरी पायी पता (ग्द+र+न) बबम् । पर विमपूरे। १९ " मायापुर रिपाकामिति प) परिया। बल अबणायपी। अभिनेर । माये नारदारासमो उमा जी, (++बन् । यिकि, (मसापामोल गौरा चारपा (परा रामायण विलियम् । विचार उभा (++मा। जमा। " भभापमुखाय पापोरा*) पर विभाया। बमामा (मा, मित्र। सा(नामापा मारा। पा(माजवा+in+ "बारिवाना वनाविव ) नगमा विना ४)रची पिम्परा साया (म् ++) मा । सर्वात मिरोबारमोम | पवारणी (++9) tect पर गुम्रा पनि समका चाम्। सापक प्रतिमेरियो। मा(बा दौर। बिचाप्रापा मारा। ("पोलबम मामिलामा वारवारोमा" म्मम् । रवि रिमविनर सभरमा बनवार्य सिविहारपाका मनस्किा (RJM (I++RRU पार (UM (++) पाया। मोम बमकार बमबाही सरिजमाविमा योगा। समाजमा म िagnve+ ++ गम (+rt) बबरमरगा गोपोरमम् । म पण बोकास्पबास पबिवाससमय। लिपपमा ति लिो। बाग। (पा रानीपो। बरस ("पलायनबाडामा चामबाणारा । गोरापानमायो पार ae.in मायबारीरिवारपोरमार। मतचापो बिम्बाचिन "भाविप पोमा पनि) प्मिायो। बारपार र वारद'। |मी (ग्व+wa+fari) समान। "चोवर्मात्राममनोरपोचा Teautरम्। मामा समयमा पनि उसावीतराणिमा रसवगामाबा। बमाचार .. dewो)ttartur "भविसमापियामास) eletouTOR वाराणी (म्पाराव शेलार सम्पविरामध।

·२२७ उत्यि उत्पा सम्रा चादिगेहाना वर्वास न मयावधम् । (यथा ममुः। २१ यस्या गुणाः । धिमत्वम् । तिहत्यम् । रसामग- यिनीभूतगन्धर्वनिमानामुतदर्शनम् । पिसनाशिलम् । वातफपकासटयणाश्रमवमिशम- "उत्पत्तियन्नकः पुण्य कम्मयोग नियोधत") यनिक्षचताराणा दर्शन घ दिवान्बर ४.! ताकारिखए। तस्या बोगगुणाम सादुलम् । रून (सामादिमते बाविमावः। यथा, त्पिड़े विद्या गीतवादिननि या वनपयंतागुप। त्वम् । हिमत्यम् । गुगत्यश्च । इति राजनिघण्ट । मानस्य घटस्याविभाव रव उत्पनिर्यथा तव शम्परजिरमा हानिरपापा भरदि सातार कारखामना विद्यमानामा तत्वाना याविमार उत्पनी, स्त्री, तुषचपटी। इति नेदिनी। तुमेर भोतानिमातुधारत्य गर्द। मगपक्षिणाम् । एवोत्पतिर्विवक्षिता।) चापड़ा इति भाषा। रहोयाक्षादिसत्याना दर्शन वागमानुपी एस उत्पन्ना, नि, (उत् +पद+hi) उत्पत्तिविशिया । उत्पवन,मो, (उत् + पू+युट ।) फुशपिउशायां पवि. दिमो धूमाधिकाराय सनमोवनमम्वताः। पमध्येन प्रलादेवन्चेपणम् । सप मम । "पविष माता । उस । उः सूर्यादयामोध हेमन्त योगना राता॥ उत्पन, सी, (उत्पलतीति । पल गती पचायधु ।) एयमये वामपक्षानामिकाष्ठाभ्या मूछ दक्षिय- मोणकमलम्। कुछौषधिः । इति विश्वा । पुष्पम् । एमागामिफानुष्ठाभ्या उत्तानपत्ताभ्या राघोत्ला हिमपातानिलोत्पाविरूपादभुताम् । क्षम्यानननिभानाश वारोल्कापातापञ्जरम् 1889 थाम्ये प्रक्षिप्य सयोमध्येनामावाज्योत्क्षेपणम्"। इति मेदिनी: अमलपुष्पमापम् । सप पपकुम. चित्रगर्भावाः रनोयु गोडवायम्टगपतियु। रवि फादेसि । “पविभयमये दक्षिणपन्ता दादि । वत्पर्याय । अवजयम् २ । इत्यमरः । कुव- पचारमतानाथ विकाराः शिरेगुना। नामिफाछाभ्या मूने वामपसानामियाटाभ्या लम् ३ । इति जटाधर । कुषाम् । इति प्रद. रघावली! (यथा रघौ २३६। “नवावतार ग्रहीत्वा दक्षिणलोपरिमावेन पधोमुखो य. भावभावना येते या खता अभादाः । तोरवप धोत्पावा दृष्टान्तेन्टदायया ६६। लपाणिः पवित्रमध्येल प्रोनगीनगास्य फिति- कमलादिवोत्पलम्" ।) तस्य गुणा । कपायस्वम् । उमसानाच या गायाः भिगूनां मापिसन यत्। दुलोलनम्।। इति पसुपतिः । 'पशुपयसाकमेण मधुरत्वम् । शीतलन् । पित्तकपरतनाशित्वञ्च । खिगोयव प्रभाषन्ते तस्य नास्ति यतिमामा इति राजवल्लभ : जमपुप्पयिशेयः। फोभि इवि सामगाना मन्यो चारयपूर्वक पविघदयमध्येनामा हिन्दी भाषा। सत्ययाय ! अनुपणम् २ राषि वान्योत्क्षेपण । इति नवदेवभट्टा: पून घरति देयेय पचात् गछति मानुषान् । नोदिता वदति सवा पा सरसती । पुष्पम् २ प्रवाश्यम् ४ हिमानम् ५ निशापुप्पम् उत्पम्यः, त्रि, (उदूई पश्यतीति+उत् + दृश् + । ।) दा यस्य गुण । शीतत्वम् । सादुत्वम् । पिस उन्मुखः । ऊरिविशिएः । इति हेमचन्द्रा उत्पातान् गणित विवक्षितोऽपि बुद्धा मासिंदोषनाशित्वम्। दाइयममिभान्तिक- उत्पाटन, सो, (उत् + पट + यि+टुट ।) उल विखातो नवति नरेन्द्र वक्षमा मिपरस्पर । इति रागनिघण्ट्र : नम्। मूल उपडान प्रति भाया। (यया सम्यते। एतसन्मुनिवपनं रइस्थमुभा ("उत्पमानि कयायाणि पिसरपाणि च" "निखावोत्पाटन भर पसन निगमस्तथा" ।) यत्रशारण भवति नरस्त्रिशानी"Rel इति सूचस्याने सप्तविशेऽध्याये परसोखम् । उत्पाटित, पि, (उत् + पट+विध + kul) लतोत् उत्पतन । उमान्यत । यथा, रामायये ५९२२॥ "समादध्यान्तरगये विद्यात्कुवलयोत्पञ्चे" । पाटन | वल्पयायः । उन्मूणिसम् २ उत्पातम् || "एकोत्पातेन ते दामेष्यन्ति परिवा" । तिमयुते सूचस्याने घट्यत्वारिपातमोऽध्यायः।) इति जटाधरः प्यावहिसम् ४ उज्जतम् ५। इति उमतिः । राति । यथा, हितोपदेशे। उत्पा, पि, (उगत पल मांस यसात् सः।) मास. हेमचन्द्रः। "करनिधितान्दयसमा पायोत्पादा मनुष्याणां"। शून्यः । रवि विश्व हेमचन्द्रय। उत्पात , पु, (उत् + पत्+घ ।) उत्पतति यक उत्पत्ति । यथा, मधाभारते, वनपर्वयि। उत्पसगन्धिक,सो, (उत्पलस्य मन्धान गन्धो यस्य। स मादायाति य । प्रामिना गुमासुभनूचकमहा "वुद्धिरामानुगामीव उत्पातेन विधीयते । मासेश्नसशाया फन्।) चन्दनविशेष | तत्पर्याय । भूतविकारभूकम्पादिः । इत्यमरटीकाया भरत : नदायिता दिसा शेया बुद्धिस्तस्यैषिणी भवेत्") सय्यावामम् २ गोशीयम् । इति शम्दमाला। तत्प-या। थगन्यम् २ उपसर्गः ३। इत्यन। उत्पादका, छ, (उत् +पद+णि + पपुल् । ) पर- उत्पनपत्र, सो, (उत्पलस्य पत्रम् । नखक्षतपक्षे पत्र स त्रिविधः । दिय्य १ यथा थपर्वणि चन्द्रादित्य विशेष । तत्पर्याय । शरभ १ कुन्नरारातिः । मिव ।) कुवलयदनम् । (यथा विष्णुपुराणे १।२६ ग्रासादि । प्यान्तरीक्ष्य २ यथा, उएकापात. प्पण्पादः । इति हेमचन्द्र। वतः समुत्क्षिप्य धरा सद्रया निर्घातादि । भौम : यथा भूकम्पारि । इति उत्पादकाः, भि, (उत्पादयतीति । उत् +१३+विच महावराए स्फुटपालोधन । दीपिकाचण्डीटीके! (उत्पात साक्षणादिक + गवुन ।) उत्पादयिता। जनमः । यथा मनुः । रसाववादुत्पनपत्रसनिम ऋतौ खभावप्रभवात् यदोपत्वलोक्त रहत्यधि "उत्पादक्षत्रबादामोगरीयान् वादा पिता"। समुत्यितो मीमा हवाचलो मधान् ।) ताया ४६ यध्याये। यथा,- २।२४६॥ खोनखक्षवम् । इति प्रेमपत्र । तिनमाम् । इति "मरपतिदेशविना फेतोपदयेऽथवा योऽन्दो उत्पादन,सी, (उत् +4+जिम् + युद।) यननम् । उत्पातानां प्रभवः वर्तुभवयाप्यदोपाय । २ । उत्पमकरणम्। इति धाफरणमा(यथा मनुगटा२७) उत्पनशारिवा, स्त्री, (उत्पनमस्त्यस्याः उत्पलाकार येघन दोपान् जनयन्त्वत्पाताम्तान्रतुस्वभावकता। "उत्पादनमपत्यस्य आतम्य परिपाग्चनम्"। पुष्यत्वात् । पर्ण पाद्यम्। यदा उद्यत पलमनया । ऋषिपुत्वकतै लोकविद्यादतः समासोल । उत्पादशयन , पुखी, (उत्पाद ऊईपादः सन् शेते वत' उत्पपा घासौ शारिवा चेति ।) यामलता वधामनिमशीकम्पसन्ध्या निर्घातनि स्वनाः। यास । उत्पाद + शो + ल्यु ।) टिट्टिभपक्षी । ति इत्यमर (प्यामवतान्देऽस्या गुणादिक शेयम्।) परियेशरगोधूमरमाकम्निम मोदयाः ॥ ८॥ हेमचन्द्रः। उत्पलिनी, स्वी, (उत्पलानि सन्ति षस्या तेयां प्रमेभ्योऽमरसएपउपप्पफजोगमा। उत्पादिका, स्त्री, (उत् +५+णि + एमुन्न नमूछो या। उत्पन+पनि+सोप।। पभ. गोपदिमदरजिरा शिवाय मधमाधवे।५॥ टाम्।) देवियागामकीटा। ति विश्राणभेषः । समूहः । इति शयदरवावलो । जशपुष्पविशेषः । तारोपापातकाप कपिपान्दमण्डणम् । हिजमोधिका रति एम्पपप्रिया ! पूतिका । छोटी कोमि इति हिन्दी मापा। तत्पय्यायः । बनमियानस्फोटधमपेग्पनिलाइतम् । ६ । इति मरतो दिसपकोयय: रविणो २ सुमुदवी ३ फुमुदिनी 8 चन्देशा ५ रापनावणे मान्य नमः क्षुब्धार्णवोपमम् । उत्पाजी, खी, (उत् + पस्+पम् + क्षेप) प्या. सुवमयिमो ददीवरिणी ७ नीलोत्पखियो । सरिता धानुसभोष दृष्ट्वा ग्रीपो गम वदेत् । रोग्यम्। इति शब्दधन्द्रिका । (यथा मधाभारवे वीर्घयाघापर्वयि ३।२५। प्रमायुधपरोपविद्युझप्पविरोषणम्। उत्पिनन्ना, घि, (उदतिया पिचलो यया ।) भा. "वरधेसा महाराष भिती उपमुत्तमम् । कम्पोतनवेचत्य रसन दरण क्षिते । cen माकुम्नः । पविश्यव्यापुरतः। तत्माय । समु- प्यविवोत्पमिनी भोप्रमानेरिव शिखा शुभा"1) सरोनादपानानां झूछतरणशवा । त्पिन्नः २ पिचनः ३ । रति हेमचन्द्र। . धरसी।

·- २एफ उत्स पत्ता पवेषाको (स्पेचवे रवि पद+:+ne+ दागिरावधानिारामारा। पारित गर्यापपरापरीत।। +स) पसरणापमापरि मेरिसीवा "पदमा सम् म्पद्वारगेमकम् । राजविसको वापसमिरम् । पाररिरिकामा पचवम्। पर्ववादीमा nिteबाप रखा। (माहीमा पर। "भाषयमयोवा महायबमेन बद। रिपरिमायरामनार "म्मलीनुमा माला । इति ।) “पमा वस परराष परमारेन नायोसामिपाररोष | समय बी. (म् +r+c ।) सामना बद सम्मान भिमाप मम । बवाब चादरोगानुपरिमाय बाप रबि माना। गोरा बटापर। पाप धोनेर प्रकाश (पहा मेरागमा गरिब "पोमायारागे माम राबक्विा' । गारदिवास। रममारो।। एलिमेरे ।८। पचरमान। या (ग्++10 वियनागरपार "बोव महामोरेपा प्रशामा परमना । "मेघरमाबडाग पापापात्पर्वाला पसरगरा गरी पापा दीपमाराचा प्रपर्म रिपिया मवा। परीगोमापिमाला"। माशबमरस (गधा मया मापारिपबोरे पारमोने पराया। रवि कुमारे सवर्गिया। "वमाया मा पन्चा पगडाचारमा मार्गिकणि पुखेजरगे। "पदो पालियोमात विपस्मामाथिमि । परिणामबारेएसोए ।) पररपति परमागामारावमापदा । रवि रागमा बाधिएम। गोलाचाबमा पोषारिरी। सविसावरमा निमित्ता। पिता बायोमाया। शोष इदि मारा। (गाविपर सपना नानिबाबाचाधिरारा एमा गया हबो। वरना। सपिचेरापियो । सिविधामा। "पचारितिरोधित योग) पयुमोमियरमा। गर्मपरामाभारोपरीधितियार बो (म्प++लिए+गा प्रबोबमामायराच पोपोनुना।। १९८ मागापम् । माम् । बरिणा पमा प्रमाण मा पिरिया। "चार्गमम मानावाप्पा मनाईन । ("गसापामाचा बारमोवियोगा। पाराचम्या चित्रमपिक गोव। म(ग्द++I)मा रामम् । रवि मारामारण। मरेर प्रागेमामिबोमारक'। गबरम्। (पषमारे ।।१५। “पूर्णमा समकमाए। शिवगरेरणा) "जीवनोपारिपीडोशा परमोसार भूगेसन । पवार, मी, (ग् +3+पर बम्परम् । “योमगाररिस्पर गर्म बोर्ड"। रवि रामारम्मापारेप भावारबाबा। (गया, मनुस। बिमारे । म १९५५ रिप बस बोरम । पराग "चाया बो भूमिप्पा प्रबन्।) "वो अपश्चि भषाप) "चमाभिमानीया पवायाकी, (+++रा। मौला। पामाचरिणाविमा (पा मारे। बारले प्राइमचेपागोमारिगेम। बाबारी “मामात् बोदबोच लिगामाभिमान। पाम (ग्व+प+ फ। " चरिपोलमवारमा) पारंगैनापनमावासाशिवाभिमान। (पशवोपासषगमवाद। परिवारिक विवाशितम्। विधिभिसारे बायेगोन। पारिबाबरे। १४) पप पोचावाचमवानि नामानि (ग्द+In+me+)ोग पman (उत्पी उत् ++al पारापासम्म म म मामाने भारसम्मातिम् । विपीरम् । पारिवतीरमाता पारपाखाप मा विगब पिर एपबाकि (गा, महावापागमपि। जिमिवम्ब) प्राषिता। पावाबरावसिाबम "गबारितामा बमए। ( भिरा। जिसमाबाबाराममा विमाब। चायुकवाधियायेमपबिप) (पाययोगा। मचारिसमसारका (रमाई गारमोग कि। सूबाबाविषयमा पराम। सममोरियूपारेला पामिश्रण। उ++tee+r) परसाय| the पीता fan (पा, रिपारायRI बम-बागाए।१९। मागगरा। लापोरेगरि "मोहिमोगाचे रिमाम। मारी (+:+le+Tim पामारामारिकापराबा। चावविरमा प्रयोगमाविम्।) पामा वामनामाचारमा भाबि पीनामापो) सी (प++) मामा (+at+) मग भोरममा साम्।विति। उत्पावा। बाकसिपिरिक समाधापामार खममा परिपोषामपिवितरित मावर विप्र-पषि मेरिलोणावा चिरिबार) बरम्। बारा ११९ जमणार(परिवारमा बारा पारा। सोमा जाति १५ बबरा (वाशिास "रतियोचोमोबा बरियावाचार निमा गरिबमबमोमी) पत्रिपरि एक वरिपरि tutnaunारायणा। बानुबयापारा॥ Yuleft fenfrin't सकियो(म्++lal+पाप सरसोरविवापरा*। पसर गाणिस) पिपाप विशेषरम्बोरा Attute fanf+ कात्मिा- मारी(मसायरबिन। म्या +ोनाaaneer matautela ++मण्यम "HTaurus) तोगविसमाप. ।

·२२६ उद उद नागययस्योदरनामिनालात्" । ग्रहण सतरा प्रथमतः पुरवान्तरेय तत्याने घरः उत्सित , मि, (उत् + सिच् +01) उशत । इनि पानेतय्या! इति श्रीमागवते । तथा च गोतायाम् ।२।०६। नारदः। त्रिकाया गर्वित'। वद्वितः। उहितः। "यावानर्थ उदपाने सर्वतः ततोदके"।) "नदीपु नातिवेगास तागेष तरस घ। इति श्रीभागवतम् । (घधा, मनु' ८११ । प्रदेव स्थिरतोयेषु कुर्यात् पुसा निमजनम्"। "भामरज्ञातुराणाच मारयेय वरता म्रपा । उदक, [५] य, (उद+यध प्यम्ताविः।) उत्तर- दिग्देशफालानि मेदिनी: नातिपेगास स्थितिविरोधिवेगशून्याम जानीयादस्थिरा वाघमुत्सिवमनसा वया"! "वोोसिसोदि तो पापो फाणपाशवतो'उदफ, मो, (उनन्तीति । उन्दो रोदने +पन् । उद. विष्णः । परशैवालदुययाधमत्य गोयादिवर्णिते कमिति २३८ । उगादिसूण साधु ।) अजम् । इति रामायणे रम काणे) तस्य नामिमापाचे समस्यारागदेषिखा पुराप- इत्यमरः। स्यान्यस्योरु शीत्वा पमिमन्मिताम्भः पवित् । उत्मिपमान , त्रि, (उत् +वि + मानम् ।) उदिय- मान । रडिमान् । इति श्रीमागवतम् । ("यनीत्वा पता धूप्तिमुदय नावतिष्ठसि"। सत्समझायर नातिपूरम्दुना धनुमा मुरपो- रति माध' २/३ तथा श्रीभगवद्गीता । २७६ ऽपरा परमोक्ष अय्यादिति तस्य शोध्यस्येत्यर्थः। उत्सक,वि, (उत् उद्योग सवति सौति सनोति वा । स प्रसवैश्वर्ययो । विधिसत्रापूर्वकत्पात् गुणा- "यावान उदपाने सर्वतः सपूतोदके" । धन्यथा तस्येति प्यध स्यात् ।। भावः । विपि प्यागमशास्त्रस्यानित्यत्वानुगभावो "उदकस्योद एकत्यादौ । पासिनिः ।।५८ । प्यन्यपुरुषस्य समधारणमा सति।। इति विकल्प । उदकुम्भः । उदयपुम्भासयपा, "उदके प्रामुखतिरोडमस्यूणं प्रन्टना घ" 11 वा। वत समाया कन् । यद्दा उत् सवति । पू प्रेरये। मितमादित्वात् दुः। सत्सिति लिए भट्टि । २।२०। "तपयमा भात्युदयुम्भ प्राउविवाकफटकामानिमन्त्रणमाए पितामहः। वा । कमिण इति इस.। उत् +7+कि+ इस्ता" उदशन्दोऽप्युदरूपाय इति माय्य. वोय त्य प्रापिनो प्राण एरोरायन्तु निम्मितम् । फन् । ) वाञ्छितकौद्यतः। तत्पर्याय' । इशा टीका। उदकस्योद सभायामिति रक्षित। अजेश द्वारय प्रोत्रं दया देहिनां तथा । चोदयायः २। इत्यमर । उत्पण्ठित । इति यथा, कुमारे ५।२६ । “सएस्यरात्रीपदवास पसस्य दर्शयामान मुभायभपरीक्ष"11 प्रेमचन्द्रः। (यथा, रामायणे यादिशाण्डे । तत्परा" इति उज्यादतः। भोध्यकलुकामिमन्वयमाए याप्रवरा ! ("प्रेमयिष्यति राजा तु कुमलायें तवामधे । वारिशब्देऽम्य विवरण दोयम् ।) "सन्येन माभिरवस वरणेत्यभिशाप्य पम् । वाभवान् नित्यश' पुचि मोत्सका कदाचन"। उदकपरीक्षा, स्त्री, (उदवस्य उदकेन वा परीक्षा) नामिमात्रोदस्यस्य स्टोत्यो मम वित्"। “वत्मोत्सवापि स्तिमिता सपाम्"। दिव्यविशेष । यथा । थपोदकपरीक्षा। मा मा। स्पमिमाप्य शपथं धारयित्या। इति एघुवरी २२२२३) पितामहः। मलम् । विशेत निमोत् ।। तोरणा निम. "तोयस्याध प्रवक्ष्यामि विधि धर्मा सनातनम् । उत्सूर , ५, (सूर सूर्यमतिकान्त' ।) दिनावसानम्। प्यनसमीपे समे स्याने शोध्याप्रमायोप्रिस इति देनचन्द्रः। मण्डल पुप्पधूपाभ्यां कारयेत् सविपक्षया पार्यम् । यथा नारद शरान् संपूभयेमया वैयवञ्च धनुम्तथा"। "गत्या तु तन्नमस्मानं वटे तोरसमुसितम् । उत्सा, घि, (उत् + + 1) सतोत्सर्ग ।तत्- पर्याय । त्यस २ हीनः ३ विधतः । समुन् तष प्रथमतो वरण पूरयेत् । यथा नारदः । कुति कर्णमाषन्तु भूमिमागे समे शौ":01 भितः ५ धूत ६ । इत्यमर । (यथा, यावरुदयः। "गन्धमाल्य सरभिभिर्मधदीरतादिभिः। शरमोक्षे विशेयमातुर्नारदरपस्पती। "मधोदोत्पएपशव' सूतिशागन्तुकादय" ) वरुणाय प्रफुति पूषामादो समाहित" ! "शरप्रक्षेपणस्यानापयवा गवसमन्वित । मेघन, सो, (उत् +विध + ल्युट । ) ऊईसेयः । ततो धावाहनादिसकदेवतापूमाहोमसम गच्छेत् परमया समधा यत्राची मध्यम शर । वकप्रतिज्ञापत्रशिरोनिवेशान्त कर्म कुर्यात् । उयलन उपपन इत्यादि माषा । मध्यम भरमादाय पुरषोऽन्यतथाविधः । उत्सेधा, पु, (उत्+विध् + धन्।) पर्वतरक्षादीमा कात्यायन:। प्रयागछत्त पेगेन यतः स पुगयो गतः । देघम्। "शरास्वनायसायास्तु प्रकुब्बति विमुजये। थागतस्तु शरयापीग पश्यति यदा जले । ("धर्मास्त्रियोभनोत्सेधो दशयोजनमण्डवः” वेयुकाठमयायैव होता घ सदृत क्षिपेत् । पन्तमतगत सम्पङ् तदा अति विनिर्दिशेत् । इसि महाभारते गगफूर्मयुद्धे। २८ । २१) पितामए । पन्यथा न विशुद्ध स्यादेशाप्रस्थापि दर्शनात् । उप्रयः। (यथा, कुमारे ५ || "क्षेमा च क्षत्रिय कार्यस्वदन्तिामणोऽथवा। स्थानाचान्यप गमनायमिन् पूर्ण निवेशयेत्" । “पयोधरोत्सेधविशीर्यसति": परहदय भान्तः सोपवासस्था अधिः। अविनौ विपोषयति नारक उपरिमागः । यथा, कुमारे ५।२ । इषून प्रक्षिपेजोमान् मावते वावि वा भ्शम् । "पशाणतो धावसानो यो स्यातामधिधौपये। "पयोधरोत्सेपनिपातपूर्णिता" ।) विषमे भूप्रदेशे घ रक्षस्थायुसमाकुले" । तो घनम नियोक्खयो रानयनकम्मणि" भरीरम् । इत्यमरः सपननम् । इति हेमचन्द्र। नारदः। रफाइस्य दर्शनादिति कर्णधभिप्रायेय। ("सोदोधमुप्मार्थशिरावनुत्तम्"। "कुर धनु सप्तमत मध्यम पटशत मतम् । "शिरोमाधन्तु दृश्वेत नवयों नामि मासिके। इति भावप्रकाणे शोधाधिकारे। मन्द परशव प्रोक्लमेम यो धनुर्विधिः" । पसु प्रवेशने यस्य सह तमपि निर्दिभेत्"। "उत्सेध सहव शोप वमाउर्नियादतः"। प्यालोना सप्ताधिक शत यस्य धनुषः परिमाण इति विशेषामिधामात् । कात्यायना । इसि मिदानस्याने प्रयोदभाध्याये वाभटेनोसम्।) तत् सप्तशतम् । एव घटातादिकम् ।। "निमज्योत्शवते या दृयच्चे प्राविना नर । उद्य, (उ+सिम् +तुम् । एषोदरादित्वात् माध)) पितामपा पुनलन निमजेत दशपिविमावितः": विशन्युपसर्गान्तर्गत उपसर्गविशेष । पत्यार्थ । "मध्यमेन तु पापेन प्रक्षिपेत्तु भरप्रयम् । जलान्तर्गतमत्स्यजनौशादिना दासमुचवते यदि अर्धम् । उत्कर्म । पाकथम् । मैन्यम् । रति हम्नानान्तु शते सार्चे लक्ष्य काला विचक्षसः | तदा दो दृशे पुनर्मिमननीय इत्यर्थ ।। दुर्गादासः । प्रयाशः। विमागः। प्रावव्यम्। तेषाच प्रेषितानान्तु शराणां शास्त्रदर्शनात् । पितामह पखाच्याम् । शक्तिः। प्राधान्यम् । पन्धनम् । मध्यमस्तु शरो यायः पुरषेय वतीयसा। “गन्तुधापि प क च समं गमनमष्लनम् । भाव । मोक्ष'। बामः। ऊईकम्ने। रवि शराणा पतन यान अर्पण परिवर्तयेत् । गछेत् तोरणमूलात शरस्थान जवी ना! सपन् सपन शये याति दूराहरतर समिन् गते दितीयोऽपि वेगादादाय शायणम् । उद,सी,(उद+पम्।) नवम्। रवि शन्दरतावनी । पतग ग्राह्यमिति शरपतनस्थानपर्यन्त गछेदि गच्छेत्तोरणमूलन्तु यतः स मुगयो गवः । ("अगत्रयान्तोदधिसशवोदे त्यों देन प्रसरणपक्षेऽपि पतनस्यानयार. प्पागतप्त शरग्राही न पश्यति यदा मले। - । - । J मेदिनी। यता"। । -- ·पदयार्षि विनिर्दिन। गरानम् । विविः।(पा मारक खायची। (भाषामा मामा के चिराग, बच मनमतमामामाभिधानात् मोच भरापापी प्रविमारपयो एमा। स्वपणापये। 'प्रबन्तरिति का उमाम मुखमाजमहम्। भवन पागोषवार्य राचि मारशिवायम्। मा रगाव होयोग माग राणे पासिमपर्म परमारामेबारपुमति प्रमा "गरिबसोपवयमाराम पीपणा शिव बगान मारमधिरजगर समय सम्मम् । नाच पिय परेएपगरपो पैन गरी यीशन्ताम् सम् । रबि रमाने रन भाद) पाम् मधमभरपरका ससा दमारार वर्षय परपाये परसयोलम् । मिवाचासोच |गतमा (गत+नामचला। पिका पारपोरेवान रमोचमाने राबबाद) हदिरणारखी। गोरो विनि जियोनीमार्ग पर गम्मूग, (गाररिस्पद पाया मिर्मच। गतिका, भी (म्प+a+for+ma+ बाधिता पायावरचा बोधो बिम बमा+) पूमि । मामाकम् । रबि हार ) fee| वियो। बबियामबाबमेर मेरसमूखिको सरबा, जी, (सरकारि गराचा पर मममारवखार पीपरपाही गर्म, बि गिम्य पम।) अधिवम् । ग्यम् । बामगा। परमावस्यविभाडामा अमिन पाले मुकर वोरम्मू पापा इसमए (विशम्। माया रोषम्। भीमम् । चोरभावोऽपि विभाब पापबवारिक गोपरि म पति परा मो मीधि या मम् मधुविधा वारयामि। पिपणाबमए। (चामारोमोपरिवरि पापा.वषयोगा। पहराया पति मायारा, FIRin । “पय परिवत्पुरा विमामी पर पपिपावोर पिया गापा देशरावलाय बमोगा मोशाको या दोरखसमीर सपूम मचा देवक" "चिनायोमगरमादि| परममावाबदचेषवारी बये रसमान माना और भारींग IRI) पावा, []. (सपालि वापर शाम् रमानामा पिया जमा प्रोषमा गयरन, वि (गनौ पचौ बसपनाएर मनुस् । पावापुरी पवारण गये शिविचारसपाहिषाको मनमभि सबरपराबवि रच र) पपरम्प पिपापिया मतषि) पुमा बमए (य मन्तयेत् । समाजमा पाच विमान गा. मामामामा परन्तु विनिमतम् । परम, . (द+वम् +सपोरबपति “चविसमा बम रामरमा बार मोबावापा। पर। बानोरिवि पुरावा पीमागमा) कापतितपावली १५) पागण्या माननपरीप"।। मेरम् । समरा। मा बारा मारणम् । म पनि जोबन मामिरचय" रबर गमी. (प+ke+ पुरा) विधामपापम् । प्रमा(परम्पर) बमबार बचमाभिमानीवमोचमाबिमाचोर मनामपिब मारा। ( रवि पास। माधब मस्त कारभिवम्य पदीया प्रामुखसमीर प्रवास “प्रक्षिपसारा पराव गावि शिक्षिका। बसमागम बारिप एमबम वागमनोवा भाप बोरसक पा) मसानी , (गा पीयोऽसि । म पावसाने मयमार ममीलावरिपरि पचपन् । पा+पर+पम् पराएका परमेखिये पदचिोरम्यूबवे पाया कि (जद+at+a) वाम् । यमरा पर वापसेकोषो पीपयरमामुगार विमा ("परिवाचोभाकि ("नावावरमानाधिपापा बाक्ति । बम्बोर पापिया विमम्बधिबधापनाको मा० । वि महि। (पूर्षितम् ।। इति मधुवारामा। एबमोरि पनारमा वि।| गबनाम ( परिभाबना पायो अमर्य निर्मप्रेम सागामारनाम् । पानी मिन् मागोर बचाव का माहारिजाबामण पनि गपाला पारिवारिमाम्। पाप बचाप परिपबिराम। अपचाप ब1ि) मपारदेश मागेबद । मधपानम् । समाजमा पापराि विरोमा मुका परिवीत "गागा पारा पोष। मबाणामारमणमाडो पबिग | t (पर्म गकारा पावशेषम् । गाय, , (उपाधि पापममा+rt चित्पाद"विरवालम् । प+ ++fo) नाम पप्पूमावा परवाना (मरे+me परकीय, (पक मोरबीबार) मा मरासिविण्याबमाम रिमा prinरवि मेसिन । मानना समापद" | बिरया| 1) पति बानी। पहाडमा गरपी, (और न बराहमिदास्था (गापि+A+मिर) पदा समोरील पा विधारणेसरी बि मासा राबवणा परखप बमरी । बापरकम् । परिमापा (पयोहारोबारम्बारे। मधिमा (मफेदापमान "सबानमा गमे। “बातोकापरण्यारिणी। देगा। बस सवा। शीवपतम् । रामम् । रिजाऐगार सामEिRu बीपी पिकपी परमा पाणिबिराम । संग म मावा कोवामुरा माम। ग पारपोरेशान परमजी, (felmer) पति बिरोबाराव बोराम को पणा,, ( गरभाधमांगी। महामारणम्। ("चतुरधिमापने पारमयम मार पन। गगनमामिविपरमवा. पावासावारीम।) गतिमानपत्रमाRU सीपम(अपामगा। सरा ( गोचो गमला। सारपावर पापम्। औरणाविप पिसाबमाबापरेमा fotogtinyfranा। बिबेगो सपा का. गिमापाविरामधपान tel विना "प UP बोरच भरे गलामोष मापजनीबिपिन गजब (पापामय समयम्। बामा बिमोमिाणम् । रविन पणापामा सब पूर्णपति।

·स्य तदन्तरामस्यौ २३१ उद उद तस्मान्मेरोरुत्तरस्या दिशि सदा दिवापि अन्येया कुक्षिपार्थादरफटीएयरक पर्व मेदनम् । यावत् पुरस्तात्तपति तावत् एछेऽय पार्श्वयो। शुष्कफासोऽहमईय गुपता मनस्य। दिनेऽपि नित्य रात्रिरेव । व्यय भाव । मेर प्रद. भरतेऽमरगिरमेरोपरि ब्रह्मण समाम् । प्सावारणत्वगादित्वम मान्मासद्धिनत् । नियोकुळन्त सूय ये यन पश्यन्ति सैव तेषा ये ये मरीचयोऽकस्य प्रयान्ति प्रमाण समाम् ।। प्राची। तेयाच वामभाग व नेरु । यत' सर्वेषा सतोदमेदमुदर तनुरुणशिराततम् । से वे निरसातवासा प्रतीपमुपयान्ति वै । सर्वदा मेयरतरत रव। दक्षिणमागे घ लोया स्यामानादतिवादमाइत प्रकरोनि च तमादियुत्तरस्या वै दिवाराभिः सदैव पि । सर्वेधा दीपवर्षाया मेववतरतो यत"२० लोकाचन' । तस्मादुत्तरस्या दिशि सदा रात्रि । वायुचात्र सरक शब्दो विचरेत् सर्वतोगति" पाणिपादित्यत्र व्यन्जनान्त पाछब्द यात्विात् । दनियस्याच दिरि सदा दिनमिति । यदा। उदयासमने घ सबकान भवत । ते च परस्पर मुक्षिपादरेयत्र कुक्षिशब्द उदरस्य वाम- भारतादिवर्षस्याना सन्मुखे सूर्यमद्यन्त पश्यता. समुखे सनागसूचस्ये भवत । तच हेतुमाए । दक्षिणभागइयवाचो। सर्वतोगति समलकाले मुत्सरस्यां दिशि वामभागे मेरोरेफत सदा ययंप्रेति। रवेयदयास्तमयो सर्बका मध्याश रव ससरन् । पैत्तिकमाइ । दिनम् । यन्यतय सदा रात्रि । दक्षिणभागे तु सतोऽसस्य न स एव धतो रखेगदयास्तमयत्व "पित्तोदरे पगेमूच्छा दान्तृट फटकास्यता । तदा दिनमेयेत्यादुराक भवति" इति तट्टीलाया दर्शनादर्शनमात्रनेव दर्शनादर्शनयोरवधिमाह। चमोऽतिसार पोतत्व लगादाबदर हरित् । थीधरस्वामी। प्रकादीनामिति । इन्द्राद्यन्यतमस्य पुरे मध्याई पीतवायशिरााइ खेद वोन दझते। तिसुखदेव पुर यमित पुरहय छत्येव पुर- उदयन, सो (उत् ++ ल्युट।) उदय । इति में- प विकी कोणी उद दिनी (यथा 'हरवेदे 1891 धुमायते म्टदुस्पर्श क्षिप्रपा प्रदूयते” । परित् प्राफवर्णम् । सोम प्यन्तजापयताम्। दह्यते "रया युसे परावत सूर्यस्योदयनादधि"।) याद्यवस्यामिः स्तृशति खरमिभिमाधयति । तथा वदिश्यमान् । धमायते धूममिवोदमति । विवसंख्यः प्यान्याधन्यतमफोये मध्या स्वितस्त | उदयना, पुं, अगस्वमुनि'। वत्सराज । इति नेदिनी क्षिप्रपाक क्षिप्रपाकात् जलोदरता यासि । प्रदू- ("प्राप्यावन्तीनुदयनकथाकोविदान् ग्रामरकान्"। कोण पमित स्थित कोण्य चेत्येव प्रीन् को. यते व्यथतेॐफमोदरमाए। इति मेघदूते।३८) उदयनाचार्य । स च कुसमा. णान् वामध्यवर्तिद्दे प पुरे तयैवोदयाद्यवस्वाभि "मेमोदरेऽसदन खापश्चय थुगौरवम् । अलिग्रन्थकता। स्पृशति । भूवलयस्याः प्रतपन् दृश्यते ताव- दहा। घई तु न दृश्यते तावदाधिरित्यर्थः । उदर, झी, (उत् प्रणालीति । "उदिवृणातेरअलौ, तमोत्सोमोऽपि वास यास शुरुत्वगादिता। उदर स्तिमित खिग्ध अतराजीतत मात् । पूर्वपदान्त्यतापर" | उत् +६- प्यध् । अन्य- सपाधि ऐन्ने पुरे मध्याहे यदा तिष्ठति तदा चिराभिद्विशठिन शोतस्पर्ण गुर स्थिरम्"। तोपर) माभिग्तनयोर्मध्यभाग । पेट इति सौम्यपुरयानामखमय । रेशयोगस्याना ढतीयो साम स्पर्शज्ञता । गौरवमझानाम् । तन्द्रा निदा- भाषा। तत्पय्यायः । पिषिष २ कुदी ३ जठर 8 याम । थमिकोयस्थानां प्रथम । याम्बे स्थिता. नामुदय । रव यदा याम्ये मध्याझे तिपति तदा तुन्दम् ५। इत्यमर । युद्धम्। इति मेदिनी: वाइल्यम् । उनके शो एखास । मुमाराशीतल रेन्द्र पस्तमयः। पमिकोणे एतीयो यामः ! ("उपस्थमुदर शिक्षा नौ पादौ घ पञ्चमम्"। शुसाधिराव्याप्तन् । सनिमातोदरमा। नेतिफोये प्रथमो यामः वारले उदय । यदा इति मनु । ८१२५) "खियोऽनपानं नखमोममून. घवास्ये मध्याय तदा याम्ये ग्यम्तमय । नैति- उदर, पु, (उदर प्यश्रयत्वेनाम्यन्य । प्य यादिला वित्तवेयुक्तमसाधुरत्ता। कोये तीयो यामः। वायव्ये प्रथमः । सौम्ये दच् ।) उदरस्वरोगविशेष । उदरी इति भाया । यसै प्रयच्छन्त्यरयो गराध उदयः । यदा सौम्ये मध्याम्सदा बारणे यस्त. यथा । व्यथोदराधिकार पत्रोदरस्य निमित्त. दुशाम्बुदूघोविपसेवनापा मय 1 वायव्येतीयो यामः । ऐशशोणे प्रथमः । माद। तेनाल रक्त कुपितारा दोषा ऐन्द्र उदय । एव प्यमिको वदा मध्यानम्तदा "रोगाः सर्वेऽपि मन्देऽम सुतरामुदराणि च । कुर्य्य सुघोर जठर विलियम्। कोये याताया। इन्द्रपुरे रतीयोयाम । थजीर्णग्मलिनधान्यीयन्ते मनसञ्चयात्" । तकोतवाते भगदुर्दिने च यमपुरे प्रथम । नैर्ऋतिकोये उदयः। इत्यादि घमौ मन्दे सर्व रोगा जायन्ते फिन्तु सतरा. विशेषतः कुप्यति दद्यले प! योन्धम्। ख मेरोः सर्वतः परिभमन् तू. मतिशयेन उदराणि भायन्ते। यपरानपि हेतू. स भातुरो भूति हि प्रसव योऽर्द्धभूवाय प्रकाशयन् दर्शनादर्शनाद्यपेक्षया नाए । यतीर्णाम्मलिनद्यान्यै प्यन्यन्तदोपभनके पारड कश मुख्यति लयपया ध। यशेरापयवम्याचारमुछ भवति । सनि मखसञ्चयात् मलाना दोषायां पुरीपस्य चाति दूयोदर कीर्तितमेतदेव पायवधादळवनेव रम्सीनां रशियासतीव्रत्य राजे । पत्रोदरशब्देनोदरस्थो रोग उच्यते । यत धोधोदर कीर्तयतो नियोध" ! सन्ददादिजमपीत्याइ। उदित इति गोभि र. स्त्रिय रत्यविवेकिसनिधितभनोपणक्षणम्। तारा नभिः । दितिनागोऽप्युदयास्तमयनिमित्तरवे "तात्यातद्धमताभ्याच तत्समीपतयापि छ । खसौभाग्यमिच्छन्त्य । बिट मार्जारादीनाम् । यार उदयेति । यम यस्योदेति सा तस्य पुर्या तत्साएघात् मन्दानां दतियता धतुबिधा"" यार्सद रभ । परयो वा। गरान् सयोगशानि दिया । यथासमेति सा अपरा प्रतोधी । वथा सप्रातिमाए। विधाणि। दुयाम्न सविधमत्स्याटण पदियत श्रुति । “तसादसावादित्य सा प्रभाः प्रत्य "रज्ञाः वदाम्नवाहीगि दोषा खोतासि सचिता। शटितच दूधीविध विपमेवामाद्यपधारोन खल्प- गुदेति । तस्मात् सब्बी रवान्यतः प्रत्युदगादिति" प्रायामापानान् सदुथ्य जनयन्युदर प्रणाम् ।। प्रभावम् । यत उक्तम्। पुरस्तादुचन्त सूर्य पश्यत्य दक्षिण-वाम पार्थ- सामान्यरूपमा जीर्थ विषघ्नौषधिभिईत वा भागो दक्षिणोत्तरे दिशाविति दर्शयन् रमि "याभमानं गमनेऽशक्तिदाबल्य दुर्बजानिता । दावाग्निवातातपोधित। विस्तारावधिमाप्त ! यावदिति । चतुर्दिक्ष नोशा. शोथ सदनमशाना सको वातारोपयो । खमावतो वा गुणविप्रयुक्त लोकाघलपर्यन्त तपतीत्यर्थ मेरी तु विशेष दाहस्तन्द्रा घ सर्वेषु जठरेय मन्ति !ि! 'तम पि दूधीविषतामुपैति" माह। ते इति । ग्रहसमावर्ग मेरोरपर्यपि सग्निचरनिदानपूचियो सख्यामाए । गुणविप्रयत गणवियुक्त तत् । उदर शोवतादिषु सम्वस्तपसि म तु ब्रह्मसभां भासयति । वन "पृथक्दोधेः समस्तैश्च शोहपदक्षतोदक । कुप्यति दूषीविषस्य कोपात्। मूछातिविषयो. हेतुमार। ये ये मरीचय इति । मेरो सवतोऽपि सम्भवन्त्युदराण्ययौ तेधा पिङ्गा एथक् पटणु । गात् । प्रसाळ निरन्तर रतदेव सन्निपातोदरम् । विशेषतान्तरमाए । तमादिति। यतो यस्मात् वातोदरस्य मनयमाछ । तन्वान्तरे दृष्योदर कीर्तितम्। यथवा परस्पर सम्पा दीपानां बर्वाणाच मेररतरत व स्थित। "तप गवोदरे शोधः पाणिपानामिकुक्षिषु । दूधयन्तीति दोषा एव दृश्या छतमुदर दूप्यो प्यारा ते.

·ररर परम् गोररमा। सपा पृषि पति बरेच सदार रामपि पर्यणा । "पोरप्पा बरियाद शीशेपरक बन्। दामेवाघिरोर । गौरवानिरीमको रिपी। बराव पाविमि पर हो पौवागावाणिरिम सर रोपा परिवार भागा पिसवा पायपि महिानिया भरम। पात में पौवा रेसाब पनि पुरमा पापयामेन च मामिला मन्। समोरपिसनेवारिधि हिमान। देवपीलामिया सुमान्विोरा महो बपिपिन् प्रापपार पापिषमाया। पोलोरर मेरो पारावर सरल बानुबाडपरहिट गाना पपापि पुरवपचार पिरामिरा रोगाम् गराविति। मिमा वामपाधि प्रति वाचविसरिलिपि मूसारचममरसिमोन्। वापर मेर। गाबा रोमेरवार बाद । दबा विर सहीवरिगया! पाधिमामपनम् । गणरामुरबार गरमागबमार) परम्सीवन पिये। वयसपियर महाशिामाहा सीमा पारेरणम्। महामहोपविधिमा पालि योगपश्चिापि पानि माम्मानमाधिकाविरबास वाचाममिनी पिवान् । बाराबोबत एण्ड पार गरे पर सोयम्।। बवडे पर मापोषण, पारेर पहिली वोपरगावावि। पसा चिोरी पनि र सिपमेन् । सोपारामाचाम् । मेनु गागो पोषारोपयोमु पूर्वम् पुषरामारोहोरी गैरपब्लिा। विरबक्सरे पापूर्वम्। परपे गोवारसा मायामा एक िविरोषये। Fat निरपि वामममम्। रसोररमामाबि । चा कीपर हर्षो गगा पलियालमेमोर।। सानिमपरिपरिमा रोपरमावादि । बत् गरम् । परिरममामि पिपवापिसमामा पापोरिपर। बोरगर मान । अमीरवामि। मानबम्। गाविस परमपर्मविपोरवप । पनि पिरियो पारिदिन पर्मन बनाया। एक पप “भाजपचापीमारियो। सासारामानुपामि पानी पारी पोषषपदिकम्पवेदावे कम्प गाविमाकर शिव मारपणाम्। भबिसावयम्सम्ममा मतम्यादापेवि।" शनि. मा पबम् । परपर माना पाबाबाबमम्मा। “हामिपरिमोभूमगरमीयरमोग्यम् । प्रमाणित "पपरामानु" बमए । "मयोपर माया बस मवम् । विकोपरग। परोवि वाममोबानाधान। पहिबाबानाबाबपोरियम्। पापमोरम मा udel समिमामाचोमागेर बाबमाबापगोविनावामिनपा बापमाणापामावापिपरे । प्रयोग "पसर पूरब बाबोर कषा। बचोयाबोबाषिराहोनिवर। मिनावमापा। पारो मारमा बिहानरबोरम। मापारमापिपरोवार सम्बन्। मा चवोऽनाव परिणा साजरारिमा मिस पररचना पाच मपापनागरमोपनि समाबारे गुरव राबववि।.. वीरगरण्यापि भूदेव पागमा पारेराचोरदिप बाटोरक्कोररसमापिरणा। “पबोररी विचार पिषमाविम्। निरामविपाविमानम् । "पपूर्ण पिरिए को मारा। रामरिचोमेवार चिोरी की। र परिवार परि बम्बाधरम पियाचपुर मा । बमापीमायामामीबोगसपोररी। कोरबोधगे किस। परममावर पूर्णपगा। पीपापोरीलगिवारी।। रापागापिका मागोवा हिमामलोग वानुवापि। प्पासोमा पापिय पिपिच। पर बिपिापा ममा पागोष भूमारियोपसमुपसिन् । कारणी विधीवधायमानी। रिस पारिबष पर विधि पोसायचपिपरिचाया बपि। प्रबास नगरपोबोपन्दीम्। रखपुषणाम्। अभवमबार पर पापसाने वाचविकिपमारतीय चारी पौमारगरपसाराम । बिपि। बामेम्बाहापारिबाबानो पिारमारिया मारो। "बाबायो निरनिरा पाई। बाबाकायसराय। “पागमोकारोबारमिन। समापरयो मारा गयेगावागा। गिराधापुरिया मिमिद। समाय सिरोग पिमिपाता। बब माया पोरिख। राणी पिणि एबमा मायोर परिश गोरबिपोगचिरिया। बापाचरण बाबरो पधाया। गा। मम् । स पोरो पिबारेम।। मनोरिपाबर परि." पोरस तिप्पिा। परिम्प पिरामिभिरपि। परीररमा। एपनि परिसरमाडेबादिमी। नायिोग गोबरपाये। मादी मारवारपरे। सानो पोसPI विधिमारगोषणा रोम यापेरेमनरे। राजीनामा गरि परिषेणारेपो करे। Inteोल गमेवारे, Matfagun हरीरधारावाम पिल पनि नयोकामयीता दामोराण। पारिबारदीपराबोरस पर रसोरमारा प्रतिमा बाम योगाभागार मात्र फारधारी पापाम fमाम "दुध रेतारमा पावरान wिw दीतिमा सारोपयामेरा परेर ·॥ . २३३ उद उद उद प्रसिद्धा । परिकत्तो गुदे परिकर्तनवत् पोड़ा पुनर्वस जितात्मानमग्निवेशोऽनवीदच । वति । वायुयोद्धमधतिर्यक् च सशूलशब्दयरत्ये- इति नारायणचूर्णम् । भगवन्नुदरैर्दु खैदृश्यन्ते यदिता नरा' । तदातोदर विद्यात्" ॥ "क्षुकक्षीरदन्तीविपनाविड़ा- शुष्कवना कशे गरािमातोदरकुक्षय ॥ पित्तनस्य सनिदानसम्माप्तिक लक्षण यथा,- सिहीनिवञ्चिवकसूर्यकल्क । प्रणयामिबलाहारा सर्वचेयाखनीश्वरा । "कट्वस्सलवणान्या तीक्ष्णान्यातपसेवनः। हत विपधा कुडवप्रमाण दीना प्रतिक्रियाभावान्नहतोऽसूननाथवत् । विदाह्यध्यशनाजीर्णेद्यासु पित्त समाचितम् ॥ तोयेन तस्याक्षसमेन कर्षम् । तेधामायतन सङ्ख्या प्रायूपाकृतिभेषान् । प्राप्यानिलकफो गद्धा मार्गमुन्मार्गमास्थितम् । पीतोष्णमम्भोऽनुपिवेदिरे के यथावहातुमिच्छामि गुरुणा सम्बगीरितम् । नित्यानाशये वड़ि जनयत्युदर तत पेय रस वा प्रपिवेदिधिक्ष । सर्वभूतहितायघि शिष्येणैव प्रचोदित । यस्य रूपाणि नाराचमेन जठरामयाना- सर्वभूतहित वाक्य व्याकर्तुमुपचक्रामे" "दाइञ्चर या मूच्य। अतिसार-ममाः कटुकास्य- यस्य शनिदान सम्प्राप्तिकृषक्षण यया, त्व हरितहारिहत्व नख-नयन वदन त्व-मूत्र-वर्ध- मत प्रयक्त प्रवदन्ति सन्त": सामपि चोदर नील-पीत-हारिद्र-हरित-ताम- "खनिदाधान्मनुष्यागा रोगसड़ा ध्यगविधाः। इति नाराघटतम् ।। "वधागडया कर्षमात्राया कल्क दध्यादिवेषितम् । मसरया प्रवर्तन्ते विशेषेणेदराणि तु। रागीशिरावनद्ध दमात् दूषयते धूप्यते रूपायते निगिजेदारिणा नित्यमुदरयाधिशान्तये" मन्देऽनौ मलिने क्रपाकाहोपसत्य । विद्यते विद्यते म्टदुस्पर्श क्षिप्रपाकच भवत्येतत् वचाराई शूरणपत्रो माणभेद । वधाही इति प्राणान्यपानान् सन्दूष्य मार्गान् वदोत्तरोत्तरान्। पित्तोदर विद्यात्" लोके ।। त्वमासान्तरमागम्य कुतिमाभामयन् भशम् । म्भमनितस्य सनिदानसम्प्राप्तिक लक्षण यथा,- "पुनर्नवादानिशासविश्वा- जनयत्युदर तस्य हेतु टणु सलक्षणम्" । 'यायामदिवाखानखादतिस्निग्धपिच्छिले । पटोलपथ्या पिघुमदार । सामान्यतया यथा,- टधिदुग्धोदकानूपमासैश्चात्युपसेविते । सनागरच्छिन्नराहेति सबै "प्यायुग्णालवणक्षारविदाहास्तरसाशनात् । कद्देन शेषाणा खोत खातेम्बारतोऽनिल । कृत कषायो विधिना विधि। मिथ्याससम्ननादूनविसदाश्चिभोजनात् । तमेव पीडयन् कुय्यादुदर वहिरन्तग" गोमूत्रयुक् गुग्गुलुना घ युक्तः सीधा ग्रहणोदयकर्षणात् कर्मविममात् । ध्यम्य रूपाणि पोत प्रमाते नियत नराणाम् । लियानामप्रतीकारादौयादेगविधारणात् । 'गौग्वारोचकाविपाकाडमई मुति-पाणि-माद- सव्वाशोथोदरपार्श्वयूक्ष- सोतसा दूपणादामात् संक्षोभादतिपूरणात् । मुम्कोरशोफोत्नेश निझा-श्वास कासा शुक्लत्वच श्वासान्वित पाण्डुगद निहन्ति": यौवातप्रकृद्रोधादन्तस्फुटनभेदनात् ॥ नख नयन वदन त्यामूत्रवर्धसामपि चोदर अक्षा- पुनर्नवादिकाथः । इत्युदराधिकार । इति भाव यतिसञ्चिवदोघाणा पाप कर्म च कुर्वताम् । रागीशिरासन्तत राबस्तिमित स्थिर कठिन प्रकाश! ("उदर स्तिमित गुरु" इति वैद्यक उदराण्युपजायन्ते मन्दामीनां विशेषत" भवत्येतत् लेमोदर विद्यात्" । माधवकरतिरिवनिश्चयग्रन्थ । व्यम्य शब्दस्य प्रायप यथा,- विदोषणस्य सनिदानसम्पातिक लक्षण यथा, रोगविशेषवाध्यत्वेऽन्याविशेषवाध्यवित्तियदररो "शुसाश खादतिस्निग्धगुर्जन पच्यतेऽचिरात् । "दुर्वन्नामेरपथ्यामविरोधिगुरुभोजनात् । गन्दे ज्ञातव्या) भक्त हिदायते सर्व जीर्णाजीर्य न वेत्ति च। स्त्रोदत्तच रजोरोम-विएमूत्रास्थिनखादिभिः ॥ उपरग्रन्थि , पु, (उदरस्य अथिरिव । ) गुल्मरोग । सहते नातिसौहित्यमीघच्छोफय पादयोः । विपश्च मन्देर्वासाद्या कुपिता सञ्चितास्त्रयः । इति हेमचन्द्र प्रश्वद्वनक्षयोऽल्पेऽपि व्यायामे श्वासम्टप्छति ॥ शनैः कोठे प्रकुर्वन्तो जनयन्त्युदर मुणाम्" । उदरत्राण, सी, (उदरस्य वाण यस्मात् ।) उदरबन्ध- पुरीघनिधयो वृद्धिग्दावर्तकृता च एक । यस्यरूपाणि । वस्त्रादि । तत्पर्याय | नागोद २। इति हेम वरितसन्धौ रुगाध्नान वर्द्धते पाद्यतेऽपि च । सर्वेषामेव दोषाणा समस्तानि लिगन्यपलभ्यन्ते यातन्यते च जठरमपि ध्वल्यभोजनात्। नांश्च नखादिदरमपि नानावर्णराजीशिरा- उदरथिः, पु, (उदृच्छति उदयंते वा । उत+++ रामोजन्म वतीनाश इति निझा भविष्यताम्" ॥ सन्तत भवत्येतत् सनिपातोदर विद्यात्" । उद्यचिदिति गथिन् ।) समुद्रः । सूर्य । इति सम्प्राप्तिर्यथा,- यसत्वीहसमुद्भवस्य सनिदानतम्माप्तिक हेमचन्द्र "महा खेदाम्बुवाहानि दोषा खोतासि सञ्चिता | लक्षण यथा,- उदरपिशाचा त्रि, (उदराय वत्पूरणाय पिशाच प्राणापामान् हि सन्दूश्य अनयन्त्युदर टणाम्" । असितस्यातिसझोभादयानयानाभिचेरिने । इव ।) सब्बामखादकः । तत्पर्य्यायः । सर्वानीनः २ सामान्यलक्षण यथा,- यतिथ्यवायमाराध्ववमनयाधिकर्षणे । सनीनमक्षक ३। रति हेमचन्द्र "कुक्षेराभानमाटोपः शोफा पादकरस्य च । वामपाश्वास्थित लोहाच्युत स्थानात् प्रवईते । उदरम्भरि, घि, (सर विमतौति । उदर+ + मन्दोऽमि सक्ष्णगण्डत्व कायंञ्चोदरजक्षणम्" । शोणित वा रसादिभ्यो विरइम्त विवईयेत्” । इन् + मुम् ध । निपातसिद्धः ) खोदरमात्र वासजस्य सनिदानसम्पातिक क्षक्षण यथा,- इति तस्य सीहाकठिनोऽष्ठिलेवादौ वईमान- पूरक । तत्पय्याय । कुक्षिम्भरि २ यात्मम्भरि "रुक्षाल्पभोगनायासवेगोदावर्तकर्षणे । कच्छपसस्थान उपलभ्यते सोपेक्षितः क्रमेण ३ । इति हेमचन्द्र वायुः प्रकुपितः कुक्षितिगुदमार्गग । कुक्षि जठरमग्न्यधिष्ठागच्च परिक्षिपदरमभि- उदरस्याधिः, पु, (उदरस्य व्याधिः।) उदररोग इत्यामि कफमुद्देय वेन रुद्धगतिस्तथा। निवर्तयति" विशेषः । यथा,-गागडे १६ बध्यायः । प्याधिनात्युदर जन्सोस्वमासान्तरमाश्रित" ॥ यस्य रूपाणि यथा,- "कदलीयवक्षारंन्तु पागीयेन प्रसाधितम् । यस्य रूपाणि । "दौर्बल्यारोचकाविपापपर्चामूपयछतम पिपा- तदावादनानश्यन्ति उदरत्याधयोऽखिला": "कुक्षि-पाणि-पाद-वृषण-श्वयथूदर-विपाटनम् व्य सानामई-च्छाई-मूर्खासाद-कास-श्वास म्टदुज्व- उदररोगा, पु, (उदरस्य रोग 1) जठरपाधि नियतौ च सद्धिनासौ कुक्षि-पार्श्वशुलोदावधि रानाधामिनाशकास्यवरस्य-पर्बभेद-कोड-वा- विशेषः। उदरी इति भाषा: मई-पर्वभेद-मुष्ककास-कार्य-दोबल्यारोचक-वि- ("सिइविद्याधराकीर्ण कैलासे गन्दनोपमे । तशूलान्यपि चोदरमरणवर्ण विवर्ण वा नील- पाका अधोगुरुत्व वातवमूप्रसङ्ग प्रयावारुणय तप्यमान वपस्तीत्र साक्षाइममिव स्थितम् । हरित-हारिद्र-राजिमद्भवत्येवमेव यदपिदक्षिण- नखनयनवदनत्वसमूत्रवर्धसामपि चोदर तन्व- पायुबेदविदा येठ मिपग्विद्याप्रवर्तकम् । पाश्वस्य कुर्यात्तुल्यहेतुनिषधत्वात्तस्य सीमठ- सितराशीशिरासन्तसमा इतमामातहतिषाव्दवन रएवाववोध इत्येतत् यकृत्शीहोदर विद्यात्" । 30 1 - . ।

·परमरोररणा पिरामपुर्मिमा समातिया पागोजाबमापाव विहाकोरर साम्" । "पपायवाष सरदान गरे। "पा मम्मीला माहोशिमाधि | पाचपाभिराममूरि मा। सूर्शविवारस विहरसिमरम्" । पमानो मामचरोषाहावधि करितोरिया । बाचबमार। पर्व विचषाम् रदा बारा । "पशेषमणाभात पारमाविमारिषम् । पापा। पागलाबाजिराबायाधिवम् । "बामा-भर-सब- ताशोबोरवारवाद पानि कि पागला पति। पावनमारोपानिपाव- वाडा सानियाठीमागविणा। पारिप-जिरोमामि गपचापि वो पापाधिमदे पाये। चोर म्ममा बिरभरण भोवरामिविया मूमे सबवे दोये माया पिर मुसे। पराभि ग प्रामो मापरि गोसामिष पावोरमितविधिय ama" | पचवरोबारियाद । पवम्पर वावमाश्मिरम विभिमारिचाया, विकोपरण विमणिका बानिया "उपनामेषियोपारिवारिन् । "रा-सासरियाद।। गावोहर सवा पूर्वपारे । विवान मा सो भगवाएमा । भिवाव पिताव पारितमम् । पार पाबरोबाचा प्रवाह। बवे रोये परिणाम परवान्दोरम् । मुरबा गरमकर बरबरर दा"। पपापारावासाबायुर्मानापयेत् एका। बयस्पादि। रोगाविमाभोरपगात् गोवर्ग पनिरोदना । "विसरभोपामा प्रायोनिगिरमाममुरको सकारापेष यो नि होपयेत् । परमपचापबरोबाधा स्पादिपवन मांसपीर पम पारनेच वम् । पिचारा चोशिव-पीक-पोष-रिचित बप प्रामवासियोमेसमाव का। बबामर पारिबा-मास-बाप-बा औरण मापसे रोलिनन् । प्रमेहारोवापिपास- दीवारोबच मावत् गराएका कि मायापपरम् । (सोर' विवाद"। नगाहेरगावपारमिताधि। मनोपरमपिराबाबासमाप्रियपा पीमाधिपागाव क्षमभावयेत् । "चवीषयमबाबीवपनामा। पोशाबोभानमामो मूबिया। परमामारोपी माया बोलविता। पागारविषानुपाया। गोवा मापाचोरपावा। चपरेषन्तु पितामचरितम् । गरिमा वदेशाम्म समानादुरणव । मा पहनासमोरोजगापिका। बाबपादि। वपिनमो वरिपाचरौरी। “व- सामवापिगावागाधर मूक समतावावर परिचापागा। मास-वामीनापरि चोर बाबारम्पनि पिचोरी तु पनि प्रमेय विधयेत् । मिराम्यबहरमपूर्णविधोनसस्प भयो जापाबारीमापयेत् चोरपाया। पुरमोरपिपद"। गावपन्नाचा एक चिरियेत् । बाबासासामवारिषगा पता विमलोसूबहोगा। "वामित्वमपरमपुरवागार सर बावचाचाबमाबाबा देवारमोगा। मावचिभिरेषिमा का रोषा समान समाजमा विपिया। पपरा परिवाबासीनता बबीन योगावि पाचौरममोपानिप्पविरेषयम् । पोप्मेवम् मेष राधेषु बन्च पवित्रा पोरबुम्माविकम् पुछ विचोपरान् । विभागविण्मावरकमाणावादि। मरिसरात मोररिसमातुएम। विवोत्पती मबारमिकमा पायेदाचारपुतणे समाप पोसिमा पानईमपानीमा गोमचारियर्गवतिपिचा। पाचवी । वयोमचरणपादुर्भाग। पचारबमारेच वमयरपोररम् । सावि विमापाराचा बीमार वर्मा परोक्ष मारणे विचार । समबारममावतमबोनमाजव। पोपहार पमा सिमावा । बमानुपम स्मृशाच परप्राचारसमा मायामामोसामरे । मा-मामा-गर्मजपाचवारक गौरपामास्चिापिचपी पाबमम् । पानेरतन्यपाविधमचियि रिया चिोपरान्गारवंगापिक्स। रिचित भविषा- प्रिमियम देशमा बधाोपबालपन। "पावापचापागोपााचोरपावा में गिरा किन्तुवाचरम् । परपावरसुपर लिगरिन् । बकवारगेहाती पाने परिपम्। गावरान मसोस्वचषा। पदा पिया पिच्चीमा मोषयेष् । प्रद बसराममय बारिवारारियाना। रोपवनवापातु मामा मामला ने। मोगा भववेव नारासन्।ि काम माध्यमेशासमोरमाररश्मिीम् । वरमाबाराबाराव मोम्मम् । वधिकमेत बिसायो। पनि बीपनीमावि वर्गवारका मायामिवारपार खो। पुगेमावर चामि रोपनीयामा। पाचानिसमा ममेव गोहोररीभरा। चाय पोरियम्बदीशोपनिम्। सोपण पाविरागपापम्। परिवीपिबाषि दोरम्। परापार पम्म बाय बागामेर। शिमोरमोशन सपोररपराचरेत् । बाबा बाबाने बायाबापत । परिसरमाया। " स्वामराव बोबमातापिचोमा। गयेव नापि वा लिमोजिम चोरबारिको विपना। वर्ममेषोपर प्रायोपोगावर कम्। तस्मतिपत्रमा यो समापारम। पायनियमोपत्र। "रोको जोरपतिदायी। बमोम्बामियोपानि पनि गाषिक। राराचीन पवान् राम् बारिन्। पबोम्पाचपारिखमापूरचा राम्। बानमोर वापि गौरपाका मापनपद्धमिवर मूोपवाप्ति पापारिवार “चौरवास्प मारा fruiनिन् । बाबामापरिणाम बारमानापम् । भयोगमाहाविरागिनी बापारमानि मारीयोग्यावरग। पसमारिमेरे पापापरिमोपचा। "बाबोररी विचारपतीयापितम्। रामपको बा मिचोररी लिम्। बमाबीमामानीयोगमा पोररी। भिवष्य बराच माविनम् । मामालपोजतामाको। मुरगहोरपणा योग्य पोर। गोरीमापायनापाको। विसिोयीचौरम। "सापचाथिमी। वाम गेम्पो परिवार वमः । पवाराण वायसारणम् । म्चामपुररिय पापमोगरे । स्वायजमावाला माना। रीमावादि विषम्पाप गये। पिपपपपीमगधिवारे । चाcिtion। मरवाकरा ·- २३५ उद उद सव्यतरस्मिन् यकृति प्रदुये दधिमण्डातकोपेत वत्सर्पि ठरापहम् । प्रीन् मासान् पयसा पेयां पिवेत्तोंञ्चामि भोजयेत्। सेव यकृद्दाल्युदर तदेव" ॥ ४ श्यामाकडोरदूष्य वा क्षीरेण लघुभोजन । श्वयधु वातविष्टम्भ गुल्मासि च नाशयेत् । इति पञ्चमोलहतम् । नरः सवत्सरेणैव जयेत् प्राप्त जनोदरम् । दूप्युदर बवादोदर परिमायुदर दकोदरचेति प्रयोगागाच सर्वेषामनुतीर प्रयोजयेत् । चतुर्णमुदराणा सुश्रुतीयं लक्षणादिक यत् भाव- "चतुर्गुणे जले मूने द्विगुणे चित्रकात्यले । दोषानुवन्धरक्षार्थ वनस्थैर्यार्थमेव घ! प्रकाशे सरहीत तत्तावश्चान्य विधम् ॥ करको सिद्ध हवप्रस्थ सक्षार मठरी पिवेत् । ग्रस्य चिकित्सा वथा । इति चित्रकदृतम्। प्रयोगापचिताङ्गाना हित हुंदरिया पय । सर्वधातुक्षयातना देवानामटत यथा" ! "ययावदराणि पूर्वबुद्दियानि वेवसाध्य वदगुट "पटोनमूलरजनीविडात्रिफलात्वचम् परिसादि चावशियानि साध्यानि सारयेव इति घरके चिकित्सितस्यानेऽटादशोऽध्याय । काम्पिल्यको नीलिनी घ त्रिता चेति चूर्णयेत् । "धन्वन्तरिधमटता दरिलो घ प्रत्यान्यायोपक्रमेत। तेव्वाद्यचतुर्वगो भेषन- पड़ाद्यान् कार्यिकानन्त्यास्त्रीन् दित्रिचतुर्गुणान् । रापिरिन्द्रप्रतिमो वभूव। साध्य । कालप्रकर्यात् साख्येव प्रस्त्रसाध्यानि कृत्वा चूर्णमतोमुष्टि गवा मूत्रेण वा पिवेत् । वनवितव्यानि वा विरिक्तोटदु मुञ्जीत भोजन जाङ्गले रसै। ब्रह्मर्षिपुत्ल विनयोपपन्न उदरी तु गुनभिष्यन्दिरूनविदाहिबिग्धपिशित- मण्ड पयाच पीला च सयो घउह पय । शिष्य शुभ सुश्रुतमन्वशात्य । पूदत पिवेत्ततसूर्ण पिवेदेव पुन पुन । पृथक्समम्रमि चेह दो परिषेकावगाधान् परिहरेत् । भानियमिकयव- हन्ति सर्बोदरायतपूर्ण शावोदकान्यपि । पोहोदर वइगुद तथैव । गोधमगीदारानियमनीयात् । वत्र वातोदरिय विदारिगन्धादिसिद्धेन सविधा ध्यागन्तक सप्तममयमञ्च कामला पाण्डुरोगच वयधुच्चापकर्षति" इति पटोलाद्य चूर्णम् । दकोदरञ्चेति वदन्ति तानि । सेयित्वा विस्वकविपनानुनोच चिवाफलतल- "नीलिनी निचुल व्योष दो क्षारौ लवणानि च । सदुबलारहिताशनस्थ । प्रगान विदारिंगन्धाकपायेवास्याफ्यदनुवासयेश्व चित्रकञ्च पिवेचूर्ण सर्पिषोदरगुल्मनुत्" । समुष्कपत्यन्न निषेवणाहा। शावणेन चोपनाहयेदुदरम् । मोज वेबैन विदा- इति नीलिन्याद्य चूर्णम् । सेदादिमिथ्याचरणाश् अन्तो- रिगन्धादिसिद्धेन क्षीरेण माझालरसेन चामीक्षण "माविताना गवा मूने परिक्षानान्तु तण्डलै । वृद्धि गता कोठमनिप्रपन्ना । खेदयेत् । यवागू पयसा सिद्धा प्रशाम मोजयेन्नरम् । गुल्माववियनितलक्षणानि पित्तोरणन्तु मधुरगणविपक्वेन सर्पिपा खेह- पिवेदिक्षरसञ्चानु अठराणा निटत्तये । कुर्वन्ति घोरादराणि दोषा । यित्वा श्यानानिमाविरदिपोनानुलोमच शर्क- ख व स्थान अन्त्येषा तथा पित्तकफानिला, कोठादुपस्नेहवदन्नसारो रामधुतप्रगान न्यग्रोधादिकषायणस्थापये- क्रियातीते त्रिदोषे च अठरे धाप्रशान्दति। नि मृत्य दुयोऽनिलबेगनुन्न । दनुवारयेच पायरोनोपनायेदर मोजयेचैन ज्ञातीन् सतहदो दारान् ब्राह्मणान् टपतीन् गुरुन्। त्वच सनुन्नम्य शनै समन्ता- विदारिगन्धादितिइन पवसा झेनोदरिय धनुझाप्य भिषक् कम्म विदध्यात्म शय अवन् । दिवईमानो जठर करोति" पिप्पल्यादिकवायसिद्देन सर्पियोपखेझ सशक्षी. थझियाया ध्रुवो ग्टत्यु झिवाया सशयो भवेत् । व्यस्य पूर्वरूप यथा,- रविपक्षेत्रानुलोम्य विकटुमसूत्रक्षारतमप्रगान रवमाख्याय नस्येदननुज्ञात प्रयोजयेत् । "तत्पूर्वरूप वलवर्णकाडा- मुकादिकषायेणास्त्रापयेदनुवासयेच राणावती- पागमोजनसयु विवमलै पदापयेत् । वलीविनाशो अठरे हि राम्य। धानकोकिएसपमूलकवीजभएकचोपनाइयेदु- यस्मिन् वा कुपित' सो विटनेद्धि फले विषम् । जीपरिक्षानविदाइवत्यो दर भोगयेचैन त्रिकटुकप्रगान कुलस्ययूपेण तेनास्य दोषसघात स्थिरो लीनो विमार्गग । वत्तौ राज पादगवच शोफ" पायसेन वा खेदवेहामीदाम् - विषेखानु प्रमाथित्वादाभिन्नः प्रवर्तते वावभादिभेदेन लक्षणानि यथा,- दुय्योदरिणन्तु प्रत्याख्याव सतनाशसिनीखरस- विषेण मृतदोयन्त शीतान्नुपरिचितम् । "सारा पार्योदरएठनाभी- तिद्धन सर्पिधा विरेचयेन्मावमई मास वा पाययेत भियग्दुग्ध यवागू वा यथावजम् । यंबईते कृष्णशिरावनद्धम् । महारक्षक्षीरसरागोमूत्रसिद्धेन वा शुद्धकोछन् थिन्मयरकपर्य्याच शाक सयववास्तुकम् । सयूनमानावदुग्रपन्दम् मोनाश्वमारपगङ्गाकाकादनीमूलकल्क पाययेत् । मक्षयत्कालशाक वा खरसोदकसाधितम् । सतोदमेद पवनात्मकन्तत् । १॥ इद्धकाण्डानि वा कृष्णपण दशयित्वा मक्षयेत् । निरम्बलवणस्नेह खिन्नाखिनमनवमुक् । वलीफनानि वा मूलभ कन्दन वा विघमासेववेत् मासमेफ ततचैव टषित खरस पिवेत्" । पीव गिरा यम भवन्ति पीता । तेनागदी भवत्यन्य वा भावमामद्यते "इदन्तु राज्यहत्तुंणा कर्म स्याटकर्मणा । पीताक्षिविण्वनखाननस्य भवति चात्र- जापायुक्छन शस्त्रेण पाटयेन्मतिमान् भिषक् । पित्तोत्तर वत्त्वचिराभिरद्धि। "इपितानिष्नूस्तत्वात् सञ्चयित्वामजस्य च । वियाद्यान्वन्तत पचादीच्य वइक्षवान्त्रयो । यच्छीतल अलगिरावनइ सौंदरेषु शसन्ति वडशम्तनुचोमनम्" । सर्पिषाचव्य केशायीनवम्ब्य विमोक्षयेत् । झक्ष्ण स्थिर वनखाननस्य । ज्योतिष्कपलतेन वा क्षीरेण खर्जिकाधिमिश्र मूछनात् यच्च समूमन्त यच विमोक्षयेत् । खिग्ध महच्छोफयत ससाद पिवेत् । गुडहितीया वा हरीतकी भक्षयेत् झिदाण्यन्तस्य तु स्यूलैदेशयित्या पिपीलिक । कुपोदर तच चिरामिद्धि खुदीक्षीरमाविताना वा पिप्पलीनां सहल का. बहश सारहीतानि मत्वा छित्त्वा पिपीलिकान् । विदाधमिध्यन्दिरतस्य जन्तो लेन पयाक्रष्णाचूर्ण वा सुदीभावितामुलारिका प्रतियोग प्रवेश्यान्त वहि सीयेन्तत । प्रदुएमत्यर्थमन्दकापस। पक्षा दापयेत् ॥ तथा जातोदका समुदर व्यधयेट्रियम् । शीहामिरद्धि सतत करोति "धीशोदरिण निग्धखिन्नस्य दमा भसवतो वाम- वामपाद्ये वधो नामेनार्डों दत्त्वा च गालयेत् । श्रीहोदरन्तत् प्रवदन्ति वज्ञा वाहो कुर्पराभ्यन्तरत' शिरा विध्येद्धिमर्दयेत् नि साय्य घ विम्रज्येतद्देश्येदासतोदरम् । वामे च पाय परिरद्धिमेति पागिना जोहान रुधिरस्वन्दनार्थ तन सहदेव तथा वजिविरेकालान सर्वच वेश्येत् । विशेषतः सीदति चातुरोऽध । गि ते लडित पेयामदेहलवणा पिवेत् । समुद्रक्तिकाक्षार पयसा पाययेत द्विगुचौवधि- मन्दवरामिः कफपित्तलिड फाक्षारण सुतेन पम्दाशक्षारेण वा यवक्षारम् । खत परम यण्मासान् क्षीरनिर्मवेनर। रुपद्रुत क्षीणवलोऽतिपाछु । मारिजातके क्षरकापामार्ग क्षार वा लेखसष्ट्रयन्। - -- । -- यचोपटपणावरदाइयुक्त -- - ·। उद जोमामबापाप या सिनीवाषिराम्। "भान विभाग महाविपीरबाबतु ! विरम्भीविािपुर सिगारे । विपरप्रचार बाबत विसर मियो रणवा दाब रस पिएपिषम्। पररपाको पो रचयि यहा । म्यानम् बिबटुपियायोगीबीएषा। विजयाबापपरिक्षा रिपोपियोपविमाचार पबमोरिएन मवेश प्रापयेत् । परामबा, t (सरपचामा रोपिमा वार्य पारियामामा सवार्थ वर्ण बार विपचाइमाधर्माबमारिधिम् । बत्वबागबारोवार वरष विपारमेरेवन् बरपचा नाम सर्वि भारावरती का पता चोरवयेत् । भिवायोगाविसोमबचमचा सीमारियोररोरापन-परपपाडरोग पारामिपमाबेश गरियो वा रिमा पिपि। परमापाये मामटेपोष्टम् । गया पानाव-प्रषिपायोग्यावरिषममरामपाच पेयोत्तर विनाश बाबानामपरी। "बसोबारिमा बमोगा पायो। मापि हिमादिष पूपमोज माता वासबारे पारणे । रोपापेमुषोसावयोपरामया"। वेग एक बिमारिपामा विवच रचिय भोग मेगएप पागल रहेगा। उपराय, म, (गर पाप) मावि। मातीशिय"। विधापरीस्टी।। राबपिना माययाव पामाररुपीरिवाम् । "पिम्मी मारवापारपीमबुवम् । गरिसी, जी, (परमाबदौसा । समपरवानगोश्या प्रशान्तये"। । पीची मि तुम मेपासवषम् । उर+पि+दीम् ।) गर्मवी। । परे परिवारिणि च चिवचिवणावत मिम बारित विषाब पापो पचि भोरम्। (रममा पनावि पाये। सारगा। माको पापबामवचारापमहाग रोमगम्बा रमाबापसमेगा राम शिवम् । "नीमुग्गिा विक्षिपदमारयम्। पार किया चतुराबमाबाबमाथि कि. रिमाने प्राबधबा पापम्"। ग्रापारम्परियाबीनी चामि। मृणा निरीकम्मरमानपतरोगपरममा बिपोररीवा।। इजिपमाधिपावरे विसरता) गायोम मचा या मो मवर्षिा "पारर जितुबानमा निप्पणीचमन् । गरि भि, (विज्ञपियपुरम। गर मायाम्माबिषामा सावधिमा मात्रय चारापापामा पचीन मईयद । तुम्बारिमा बोधि पर) सारण मुरण चौथे। परिचारिणममेय एक माणमा परीबारदीयच बारम्। पॉवा वि माया। दापका विधिविचार पुमालवायाम् रोग चिहम समाचार विपापपरसपाइयरबोर्म शिवम् । सचा तुलिक चिका। द्वापर पारिवामिन् र तार्थ पाया पोरगर पा रचन"। गरी विमला। नपारे पति वा पद सोधे विपररारिरता।। गरी, [५] पि, (पांवपिएसमा गर+ बागर मोर वार पडीमशमिमा "रिमोम्स चामवापि पचाससम् । पारिक विवा(गरग माराभिषा बोगोरघरच्योनिगाबमा को माविम्याचास्मिनच पम्। पापा सबवे चिकिसिखानेपबाये। मार पपाचारियपारिदिदायचो माविमा मम विषारयेद् । “गरी गर्मचिमितिtate पिचापबोधिमिदि। परफोर मागाप्रमान पटियां कारपेरि। शिवपरिवायाम् मतिरे । ite गावारमाबोबोधित जिव माधीशोररार वामपनीमचन् । कानोड्नवीगबमोवा) सोरसिदीयम्बापवाव परिविक्षायो पाई बारमा सामाभिधारकम् । गई, (ग् ++न। परमाणे पामेमनराचममा रोमराम्य m पारि बिर गैरदायमविषारसम् । पाबमएभरममावादियो। ममारपमानमरगा कि बा रविरारम्।। (परिबरामौ वायगे। बीमपामापासीरितपिपरागरायो विसापत्रचारसयो। परायपोरगारमेगा । मारोबारियो बायोमाहब व पानाविष- विममु.1१४ पायावतोपपभिरकर दिगमरमान "गरपाचाडातुमाए। पोषोरमारेगा अपहरमा पुण्यदायबानो मा। बिमामारते पारगावापा मसामग्रिीबारचारपारामतपेर पा. माहिमाबाबाबिया मरगपाम् । मेरिणी। नए गाने मोपा मातरमुरगावपाचम्म नमा वा हरामापिनीबमापका। हा दिपाया। नवोपकारमणमासमोगरा वारोबोपमा पर्षि, [1] N ( गभर सबा पवार बाबामपवममीवर पोरम्ममासमय मापिकापाम्पम् । स्वबा । बरिगा (पचास हिन्। विचारो मानरमापि पराजियारोवा "पिपिरामि। पानसग परापुरवा सम्मेवासम्ममावतम्। "पियामहा पगो माम पापपरा भोषये बमा भगोडावी- बोर सबिभिवा। गावामीन मादाम् पारस बदृषि मितापिरोपवावति। विप्र ROIL मारा। पा मारामारावास पोटममप्तिमा “परमगाया मविपरमपरेशरोभाव। रिमणेयोपुर साम्।। भादा, बापावित समिJि पोसिबलि समारnferen " बामामा लिएष। रिली। साnि। परिवामिनबाबासा कि 'पविमोपरि मेरो प्रमाणम्'! बातोम सरबाग साथिया । रवि प्रो Ro) trere । उमावि विवियनासापादि मित्रारो। utarANAबार गाविसमा विधीपासपोरं परि। गमग+at+ पामार्गमन विपर" मनियमचम्ममा बिरा।

·- २३७ उदा उदा "वरटोदएस स्थान प्रोथ सजायते वधि । घलायो एदि गुलद यशदातादिका वमि । सकण्ठस्तोदवहल छद्दिचरविदाहवान् । क्षवाटभयञ्चैव तया वैसयंपोनसो उदद मिति न विद्याच्छीतपित्तमधापरे । पवधिय प्रतिश्याय रते प्रोक्ता उदानत । वाताधिक भीतपित्तमुदईव रूपाधिकम्" ! उदानः ओमसयुक्तो दोधात् एदि पकुप्यति"। (यस्य चिकित्सा यथा, इति चिकित्सितस्याने २१ यध्याये पारीते. "यभ्यर कटुतेचेन सेफचोष्णाम्ब भिजतः । नोक्तम् ।.. उदः वमन कार्य पटोलारियवारिणा": "उदान क्षवयूद्गारदिनिद्रावधारण । "सगड दीप्यफ यस्तु खादेत् पथ्यानभुनर । गुगमारातिरादितहास्यायेवितो गदान् । तस्य नश्यति सप्ताहादुदी सर्वदेवा", फण्ठरोधमनोनगछदारोचकपीनसान् । इति वैद्यकचक्रपाणिसग्रह) फुयाच गलगण्डादोंग्तांस्तान् वृद्धसययान्"। उदलावणिक , धि, (उदक्षवणेन लवणाम्भसा सिद्ध। इति निदानस्याने योऽध्याये वामटेनोहम्॥ उदभवण + ठक् ।) लवणोदकससिइय्यन्ननादि । प्यम्य स्यान कार्यञ्च यथा। इति लायुध । "उदानस्य पुन यान नाभ्यर फराठ एव च । उदवसित, मो, (उदूईमवधीयते स्म। यो यन्त वाक्पत्ति प्रयत्नोों वनवादि कर्म "। फर्मणि पिम् बन्धने वा। क । यतिस्थतीतीत्वम् ।) इति चिकित्सास्याने २८ अध्याये घर केगोलम् । मधम् । इत्यमर। "उदानो नाम यस्तूईमुपैदि पवनोत्तम । उदग्वित्, ली, (उदकेन श्वयति वईत इति । उद+ तेन भाधिवगीतादिविशोपोऽभिप्रवर्तते । श्वि+शिम् + तुक ।) यईजलयुक्तघोलम् । इत्य उईघुगवान् रोगान् करोति च विशेषत"। मरः । यस्य गुणाः । लेपात् कुठरोगनाशित्वम् । दोपान्तरगतस्यास्य लक्षण यथा । दाटपणामुखशोषनाशित्वच । इति राजवक्षभः। "उदाने पित्तसयुक्त मूर्शदाधममामा । "योंदफमुदन्वित्स्याव" यसेदर्या मन्दामिः शीतस्तम्भो कपारते", "उदविच्छेपाल बल्य अमन परम मतम्" इति निदानस्याने प्रथमेऽध्याये सश्रतेनोखम् । इति हारीते प्रयमस्मानेऽयनोऽध्याय ।) उदरावतं । नाभिः। सविशेप । इति मेदिनी । उदास, त्रि, (उत् + प्या+दा+I) दयात्यागादि पन्ना। इति शब्दरत्नावणी। सम्पमम् । इति मेदिनी। पद्यम् । दाट । महत् । उदार ,त्रि, (उत्कृयमासमन्तात् राति । रा+यात- इति शेमचन्द्रः (यथा, रामायणे २य काण्डे।) येति का उदयंते, ऋगतिप्रापणयो कम्मणिप्रभ "उदाप्नदन्तानाम् कुन्नराणाम्। वा।) दाता । महान् । (यथा गीतायां ७१ नायकभेद । यथा साहित्यदपणे ३ परिच्छेदे। "उदारा सर्व एवैते पानी वात्मैव मे मतम्" ! "यविकत्यनाक्षमावान् व्यतिगम्भीरोमहासत्त्व । "उदारा महान्त मौक्षमाज व इत्यर्थ: म्येयान् निगमानो धीरोदात्तोबत कधितः") इति श्रीधरखामी ।) ज्याशय। तत्पर्याय । उदात्त, पु, (उच्चैरादीयते स्म । उत् +या+दा+ दक्षिण २ सरलः ३१ इत्यमरः। 1) स्वरभेद । स तु वेदगाने उचै खर । इत्य ("फ उदार समर्थद्य प्रैलोक्यस्यापि रक्षसें"। मरः । दानम्। वाद्यविशेष । इति शब्दरवा इति रामायणे प्यादिकाण्डे । गभीर । सारवान् । वसी। रम्यः । न्याय्य । काव्याणकारभेदः । इति मेदिनी (यदुक्त साहित्य "इत्ययपानानुमितव्ययस्य दर्पयो । १. म परिच्छेदे। १९१ । रघोरदाराममि गां निशम्य" । "लोकातिशयसम्पत्तिवर्णनोदासमुच्यते । इति रघुः५ । १२ । यसाधारण । सरनाशयः । यदापि प्रस्तुतस्थान मधवा परित भवेत्।) शिए।। उदाना,, (उदन यानिति धनेन । उत् +याए+ "स तथेति विनेतुरादारमतेः छन् +घञ्।) कण्ठस्यवायुः। इत्यमर । तम्य प्रतिग्रम वचो विससर्ज मुनिम्" इति रघुबर) फम्म ऊई नयनम् । इति योधरखामी। उदावत्सर, पुं, सवत्सरादिपश्चान्तर्गतवत्सरविशेषः। (यथा, सङ्गोवरनाफरे,१।६ । यमिन् वर्षे रौप्यदान महाफम्नम्। इति विष्णु "उदान पादयोरास्ते इलयारशासन्धिध । धोत्तरम् । कम्मास्य देहानयनाक्रमणादि प्रकीसितम्" ) उदावत्ता, पु, (उत् + या+ए+धम् ।) रोग "उगमनवान कण्ठस्थानीयोत्यामणवायु"। विशेषः । तत्पर्याय । गुदयप २ । इति इम- दात वेदान्तः (तथा घोक्तम् । चन्द्र । मनमूभवायुरोधफरोग' । तस्य निदान "दि प्राणोगदेऽपाना समामो नामिसस्थिता। समातिय । यथा निदाने। उदाना कण्ठदेपो स्यात् च्यानः सर्वशरीरगा" "वातविण्मयन्ठम्भाशुक्षवोहारवमौन्द्रियम् । "उदानो नाम याचमुपैवि पवनोत्तमः" । क्षुणोचायनिद्राणां ध्त्योदावर्तसम्भवः", इति महाभारते वनपर्वणि। (चपरचास्य सनिदानसप्राप्तिक भक्षण यथा प्रफुपितोदानस्य लक्षण यथा । "कषायतितोषणरुक्षमोव्य "शिया श्वासापरिश्वास कासा शोयातिपण्टिका सन्धारणामोजनमैथुन उदा पछाशये कुप्यति घेदपान सोतास्यधोगानि बनी व यहा। करोनि विणमूत्रसमीरसा प्रमादुदावनमत सघोरम् । बग्वस्तिदनकच्युदरेवभीक्ष्ण स एण्ठपा वयविदारणा स्यात् । प्यामानमहासविर्तिकाय तादोऽविपाकय सवस्तियोय । वोऽप्रतिर्मठरे च गहा- न्यूद्धच वायुविजितो गुदे स्यात् । कण शुक्रस्य चिरात्पत्ति स्यादा तनु स्यात् खररूक्षशोता। ततय रोगा ज्यरमूत्र- प्रवाहिकाएदमरणीपदोपा । वग्यास्य पाधिर्य-शिरोऽभिताप- वातीदराठीजमनोविकारा । ठरणासपिनाधिगुस्प्रकास- श्वासप्रतिश्यातिपावरोगा । पन्ये च रोगा वश्वोऽनिषोत्या भवन्त्युदावतरताः सुघोरा" प्यस्य चिकित्सा यथा, - "त तेलशीतज्वरनाशनोत, सदैयथोक्तः प्रविलोनदोषम् । उपाधरेवत्तिनिराएक्षि- येविरेकैरनुलोमनाने । स्यामाविरग्मागधिकानिध्य गोमूत्रपिर दशमागमामम् । सनीलिका दिलवणा गुड़न वर्ति फगठनिभा विदध्यात् । पिण्याकचौवचहिभिया ससघपयूषणयावयूकः। क्रिमिघ्नकम्पिक्षकशहितीमि सधार्फनक्षीरगुडेयुताभि । स्थात् पिप्पनीसर्यपराठयेशा घूमै सगोमूत्रगुडेय वर्ति. प्यामापन्चु समिप्यनी नाद्याथवा तत् प्रधमेत्तु चूर्णम् रक्षोध्नतुम्वीकरहाटकृष्णा- चूर्ण सभीमूतासैन्धव वा.. खिग्धे गुदे तान्यनुलोमयन्ति नरस्य वर्षेऽनिणमूचसङ्गम् । तेया विधाते तु भिषाविदध्यात् सभ्यासखिन्नतनोनिरूपम् । ऊहानुलोमोयधमूघतेज- क्षाराम वातघ्नयत सदीक्ष्णम् । वातेऽधिकऽच लवण सतत क्षीरेण पित्ते तु कफे समूत्रम् । समूत्रवर्धा निनसामाग गुद शिराच प्रगुणोफरोति । घिरत्सधापधातलादिशा याम्यौदकान्परसैर्यवान्नम् । धन्यय दयानिक्षमूषविडमि- . - -- - ·२२८ उदा उदा उदा रात् पादावोपा।। समानयोग पोपोनिष भरतापगरयेत् । मोक्षानुमोरियो गोयेय माम् ।। पोचाधि प्रयासरता सरास। मूसहामिया"।। बाद राजमुमोग पदेव सम्मिाद मागिरोष। nि fry मोगोरमा भपिनिया) बारीमानोरपापा । सिसिपम्। अधमरो बधाई मोप वार्थपरम्पर परमाम्। बाबमामानिधिमाधि वे देवारा शिवेनुमो पौनमूनानियोपमा पोगोरसमीरगम्।। उन्नाइमाग बम पारामवियोवगत वा । पारिबाबमूषा पुमोनियादा पाना।। बापा। परिपारि गन् । पणमसोमवारपेष “मूग मम्मच गर्थ पचममा उपानगागामिनावान ज्यामिरावारे पाप परमवापुछ सा देश कसा। पीता पर रवीरगनो । । काय विचारविनियोग वरीपमा मरेत् साधमा ।। बिमामाभारेरडम्। मोरोपावरिया। मिम्पिकमामेताम। तबगोषरापासबिहारमा । सुभाइमारोपमा अपरेखममायभाबमाबापमान। विविसिा पवि पराएगा। विभिनाबारपापिया"। नयमूखमा मोवार गरा। "बाबासमा माराभाववा। चरिरसपा श्रमवारमानिमि। परमेव मात्र मागीमाश्रिीपिका पारित परिबिजोर पाभिगम्। विसर पापित स्मिनामुलकारमोनिके। सामन मस्मिानुरामविरमपमेव । पारधीकारनेगरपापा। बारम्पमानित किये। पापिया या परपावरसुप्रभारपागामारी। पश्यना मानानुरागतो विधारन्। "अमर पाराया। मोमा बिमिराबिधिोगा। माभिवादापारितिक्विम् । पायपि मागि। शिमिबोरगारमापिरमपविलित। गेमिकमार। समानता र बिर्गभग विषये। नारिमाणिहरने बरपाया। पराभोगाविसपा पाखामारfar fuो विरम। विमापारिवा।। पाहाबीरपोरो। रोषनेतुमायो विधिरामाशिप) पापामला। विशेषनामाशिवाम् । पराया मारप बनाते पिवत्। "बम गारोपण भावान। पारविम्बया रणमा मपेव पीर पारि गिरा" रानमारमा बाम पारम्। माम्। बारामबापोवा पिामारपर। सुमारास एबोपोवाभिमान्य परिमा freeiffeपिगमाविगवि पिनमा चिोरा।। बोजगारोडाचा बौलायोपनि। पप बन गया। भग गचिपवार येत् । विरार) Bravमापोरवाया पीलीभीपारिवाfuria उमाका, (समता++ral Thurmufr गगार समाचारममावरेन। उतरायाचाराम Muffeve दोषी पुणन्दिताम् । गादी (गापि+बा+TRY भूरभा- पारपा नबरसारिय + वि सम्) | anal यमूmgar चारवयोमाना। विधिोपोर मोबास मुयाप किसिमपुरमाया। fonारेरोगापामा बतपmifals. चामामासादपि RADI मायरा भाकाम 1941. Hifto Infinापारम्प "पप्रचारातmfcy माना infreferageलरकोपमा । पराया AT मालिकार गरिबी MAN मनोरमा कोमोरिवान बनाया। पारि1ि raumatal विnिपोरभयास पिसावी.मे. fadhuCOM Rurare..सा प.पा.- "mnareणेमnrn. राम-ta Hom। मो. f+Arthafri antiII सपuareef ifer (74 +++atti 4/4TATOfn. माप faralIR Aaratful 4. Aik" 14... HAMAnimun.। (1+बार+murt रूप पान fuur faar । LI RAurat 11 १ ·। २३६ उजा उदी उदु "यथाशिरसमण्यमुदाहरणवस्तष" ३) तथा, महाभारते युधिष्ठिर प्रबोधने ८९७०।३॥ उदुम्बरपर्ण,स्त्री, (उदुम्मरस्य पर्णमिव पर्णमस्या ।) उडम्वरमणे । दन्तिकारक्ष । इत्यमर । (यस्या पञ्चन्यायावयवान्तर्गतमिदम् ॥ (नायगाने सोत्क "एता उदीया निक्षता प्रतीया पर्यायाधर केण कल्पस्याने १२ अध्याये उता । प्रवचनोपन्यासरूपो गभांरभेद । यदुता साहि. प्राधा निरस्ता दाक्षिणात्या विस्ता") यथा,- त्यदर्पये इंछ परिच्छेदे। उदीरण, लो, (उत् +ईर+ ल्युट ।) कथनम् । इति "दन्त्युदुन्नरपणे स्थानिकुम्भोऽथ मुमूलक" 1 ) "उदाहरणमुत्वार्यता वघनमुच्यते" हसायधः (यथा, कुमारे २।१२। {"उद्दातः प्रणवो यासा न्यायस्त्रिभिण्दीरयम्"। उखन, झी, ( उदूईच तत् खच । तत् लाति । पाया, वेगीतहारे यवत्यामा प्यातीनुपेति का। एपोदरादित्वात् साधः।) "यो य शस्त्र विभर्ति सभुजगुरमदात्याण्डवोना प्रेरणम् । क्षेपणम्। "ब्रह्मास्त्रोदोरणात् शवोवदानवकिनरा"। रामानुः। इति मेदिनी । तण्टुलाकण्डनार्थकाउनि- चनूना, यो य पाशालगोत्रे शिवरधिकवया र्मितमानम्। उखवि इति भाया। तत्पर्याय । इति महाभारते) गर्भशय्या गतो वा । यो वन्तकम्मताक्षो परति उलूखच २ । इत्यमरः ("स कुद्योदूखले विदान्" मयि रले यश यच प्रतीप , क्रोधान्धस्तत्य उदीर्ग, त्रि, (उत् + + ) उदार । महान् । स्यादिप्रयोगो भावप्रकाशादौ दय्य ।) इति जटाधर तस्य खबमिह जगतामन्तकस्यान्तकोऽहम्" (“ग धि राज्ञामुदीर्णनामेवम्भूतेनरैः कचित् । यविगनाटकातक्षणान्तर्गतणक्षणमेद । यथा, उदू, वि, (उत् +व+n) ऊ । स्यूजः इति मेदिनी । (यथा, माघे। १ । ३६ ।) साहित्यदर्पने इस परिच्छेदे । सख भवति मन्दात्मन् । थिया होनेर्धनच्युतैः" । “उफ्लोकत्रितयेग सान्मतम् शंत महाभारते। उत्तेभितः। उद्दीपित । “यत्र तुल्या योन वाफोनाभिप्रदर्शनात् । उक्त । यथा, सुमारे २१३२ । गरार्धरित्री सियतेतरा त्वया" ।) साध्यतेऽभिमतचार्यत्तदुदाहरण मतम् ।) "मवालयवरोदोर्णस्तारफास्यो महासर" । उद्गत, वि, (उत् + गम + thi) उदान्तम् । पति- उदाधार, पु, ( उत् +च्या+र+घम् ।) उदा "अझ क्षय सरदर क्षन घ प्रदाणा स५ । वस्तु । इत्यमर । ऊई गतम् । उदितम् । एरण । इायमर । प्रसतोपपादकदृशान्तादि । उगम , पु, (उत् + गम+यम् ।) ऊईगमनम् । इति मरत : युक्तिप्राप्तानिदर्शन इति साजः । उदी दात शून वनानीघामिमायतो" ! उदय (प्याविभाव । यथा, कुमारे । १७७३ प्रक्ससिद्धार्था चिन्ता । इति रायमुकुट इति नराभारते । पु, विष्णु । यथा, ना. "रोनोगमा प्रादुरभूदुमाया भारते विष्णसएसनामयायने १३१ १६६ । ८० | उदितः, त्रि, (वर+क्त यहा। उत् ++ ) "उदीर्ण सव्वतयक्षुरनीश शाश्वतः स्थिरः ।) खिन्नाद्गुनि पुनवकेतुरासीत्"। उहा । (यथा, किराते। १ । २८ । "पलेन सहकारस्य पुष्योद्गम इव प्रशा"। "भवादृशेष प्रमदाजनोदित उदुमर,मी,(उ शम्भु रणोतीति उम्बरम् । उ+र+ सजाया खच्। यर्दियदिति मुम् । उत्करमु- भवत्यधिक्षेपश्वानुशासनम्" :) इति रधुवथे । 8 । ८ । प्रस्थान वहिर्गमनम् । म्वरम्।) तारम् । इत्यमरः। (तानन्देऽस्य "तनयाना क्षुधातना पश्यन् प्राणोद्गमव्यथाम्"। बड़ । इत्यमर उहत । प्राप्तोदय । इति इति कथासरित्सागरे । तर) विपशेयो शेय।) मेदिनी। (यथा, रामायगे। "उदयादित दीप ज्वालापिगडसमप्रमम्" । उदुम्मर, पु, उड़म्बरक्ष' । यहुनुर इति भाषा । उद्गमनीय, सी, (उत् + गम+प्यनीयर 1) धौत- तत्पर्याय । क्षीरक्ष २ हेमदुग्ध ३ सदाफज 8 वस्त्रदय । इत्यमर । धोया योड़ इति माया। "उदितेऽनुदिते चैव समयाध्युपिते तथा" । इति मनुः।२।१५३ तथा, किराते । ५। ५ । कायस्कन्ध ५ यज्ञयोग्य ६ यज्ञोयः 9 सुप्रति ("सा महावारतानविगुड़गात्री "दधतमुवशिलान्तरगोपुरा' गित ८ पीतवक ६ जन्तुम्बल २० पुष्पमून्य रहीतपय दामनीयवस्खा" ! पुर वोदितपुष्पवना भुव") ११ पवित्रका १२ सौम्य १३ शीतफन १४ । व्यत्य इति कुनारे । ७१११) उदितोदित, त्रि, (उदिते कथिते शाख्ने उदित यकफनगुणा । मधुरत्वन् । दिमत्वम् । कमि- उद्दाफी की, (उत् + गार + an i) चतिशय । वद. घ्यभ्यदितः 1) शाखा । इति स्मृति । कारित्यम् । रसापित्तटप्णामृच्छादानाशित्वञ्च । युक्त नि। इत्यमर ( "प्रेमार्दा प्रत्ययस्पृश ("पुरोहितच कुबीत दैवज्ञमुदितोदितम् । प्यस्य सपकापागुणा । प्यतिशयशीवनत्वम् मधु- परिधयाददापरामोद्या" ! इति साधित्य. दग्दनीत्याच मनमघागिरसे तया" रत्वम्। पित्तयमशोपचारित्वच । ग्यरयामपन- दपणे । ३य परिदे ) सति चाचवहशा) गुणा । कयायत्वम् । प्यमिदीपनत्वम् । रमा- उदाता, [2], (उद्गायति नाम य । उत् + से उदीबी, सी, (उत् उत्तर प्यायकं । उत्क्रान्त विकारित्वञ्च । चस्य त्वगगुणाः । शीतत्वम्। + बच ।) सामवेदज्ञ । सामषेदविदवाक्षया दृष्टिपथ पति सूर्य वा । उद ईदित्यञ्चरत कपायत्वम् । वणनाप्रित्वम् । गर्मियोगर्भसरक्षक- इव्यमरः॥ कार। विगादिमा छिन् । उगितोति त्वम् । स्तनदुग्धदारत्व इति राजनिघण्टः । ("वझाण परन वभाददातारष सामगन् । लीप) उत्तर दिक् । इत्यमरः। (प्यस्य पर्यायगुणौ यथा । होतारमय चाध्वर्यु पाठभ्यामरावम"" ("पदोदीच्या गतिर्मानोखदा सूर्यबलाधिकम्"। "उदुम्परो जन्तुफलो यज्ञालो हेमदुग्धक । इति गरिव तथा घमनु | १२०६। इति कारोवोत्तरी प्रथमस्थाने चतुर्थे ऽध्याये!) उदुम्बरो घिमो रूक्षो गुरु पित्तकफासभित् । "धोता वापि हरेदग्वमुहाता चाप्यन क्रये" उदीयोन, चि, (उदीधी+ख) उदीयां भव। उत्तर मधुरस्तुवरो वो व्रणशोधनरोपण" । "उद्गालकोटबझागो यथाध्वयु विनावरे"। दिगमातवत्तु । रवि हेमचन्द्र । (यथा, पातपथ रति मावप्रकाशस्य पूर्वखण्डेम मागे वटादिवर्ग। इति सुश्रुते सूत्रस्याने चतुस्त्रिशेऽध्याये। ब्राझणे १३।८।१६ । “उदीधीनप्रवणे करोन्यु प्यस्य कलगुणाद्याइ घरक' सूचस्याने साविशे- उद्गार, पु, (उत् +7+घम।) उद्दमनम् । इत्य- दीघी वै मनुष्याणा दिव"1) मरः। ( यघा, रघौ । ६।६। उदीप्य, सी, (उदीयां भवन् ।, उदीची+यत् ।) "यश्वत्योदुम्बरक्षन्ययोधाना फलानि च । "चामावि वानातपरकसानु वालनामगन्धद्रव्य । इत्यमरः वाला प्रति ख्यावम्। कषायमधुरातानि वातनानि गुरूणि घ: 1) सनिझरोगार वादिराज") (वाषकान्टेस्य गुणादयो पोडव्याः ।) कुठविशेषः। देहली। गोवराटेर नीचेर काठ शब्दः । इति भरता! ( यथा महाभारते३। उदीया, पु, (उदोधा भवः। उदीची+यत् ।) इति भाषा । पराइक । मपुंसक। इति हेमचन्द्रः। "वस्य लालनिनद पद्धत स गुहामुखै । शरावविनद्या पश्चिमोत्तरदेशः। इत्यमरः । उदुम्बरदना, स्त्री, (उदुम्बरस्य दलमिव दलमस्या) उद्गारमिव गौर्नदद्भुत्मसर्न समन्तत" :) (तद्देशवासिनि मि, यथा, रधो 81६६ । दन्तीरक्षः। इति रामनिधण्टा (यस्या गुणादयो कण्ठगज़न । इति भटाधर कुर इति भाषा। "शरैरसैरिवोदोध्यानुजरिय्यन् रसानिव": दन्तीम्दे श्या) वत्तु गागवायुफर्म। इति श्रीधरखामो(साव । - " . . ऽध्याये यथा- ·उनी मम्म् सो (गरपन् ।) दवि रामाये) महात् । पपा गामस्तर "मला मरोशरएविय। गा, (ग् ++षि एषा) प्रपा सिन्तुस्नबाद । इणि पाया। भावरिया पेतुः पामेचा निधीमुखा। बगेमामालिया। बत्पर्यापी ("गामाभि पपरियोपनिया। का प्रवियोमपा मारदे" माम् । इविमाना। it मेपे । २.१ बम्मोरा। पपा बारे "कारोबारमा साप मापमय मप गा मी (र++ निमा १मवा गाममापिपामामा बगाररोगपिधारे। बमबाररापिस भयोचोमा रमशिवपा वत्पांस || गामा, (गीत राम माबोबा मारे गए। मेरपम् । बा शाराविषयमार्ग टीयम् । इबमए। उचोनम् । इद्धि पएबावि रिषी।रियारसोगा। "गारे पागातो मौषमीनगलिया।) भरमा । (पचा शिवोपराभिषमानी। गया चरबाबरे। गी, कि, (गावे माग्द+3+1) बरोधि विवि वर्गलोष परिवरवहा सारेका गवम् । वि सीमाहम्म्म् (m बारबम"1) नाबाधिपबागो मोएडा। माषडया गारिवा, कि, (म् +w+fe+)वो प्रदिपरबरिरहेकामा "बामियाश्मिीर्ष रिचान हारयम् । वा पनि माम। बाबमोमूतबीचारोमाबारका ) मापरणपरमारबार गाम्"।) ("मापारिवारि माता पागारा। रहा . (म्प +ne+पम्) पगारपरका गर (ग् ++पी) पामरेवेश। मारितार्पपतापि पचाशमा बसे। शामरा सपोरगा। रविराजमाचा। पर बिमारोपापों पर। वि सविमानम्।) | गारम, (गहाच गावापर ("चमिसपमुकाम गारवा चि (बापावि दि गारिसम्म सरहा। रवि अम्बतारी। (जुपिया। भावनीपरियोपतान"। । गारिव++1) प्रामावि सतुवागेरधनरामोत्वक पिपतररामचरितमा) हा महरापारवे। बोराबारे यसबारे। बामोरनि । सबरवा। गमगानम् । ति गातः ८ (ग् + +rti) बारमा। “मितपशिलो पानागोरस बाराबरीमीयोऽपामा तिमी मर।। (एमा मुमारे गए। पाखो भाउपमधुण्यति।। रा। (मगरमा । पिपुररामम् ।) "गावा प्रबोगर्ग नामिबियरीखम् । सनियमाधि पापाण्यापार गपूर कि (ग् +पूर +11) उपतम्। एक "चामारपयोहावबारियोपो माहा । गरम पशबिमाबार मराजोलस्वरवारिधि पाता। दसरा)चम्। पारि गरपानि पचास सहा मगरम्य उसमार(म्+मा+म्।) गया। रे।। इति चिम्परेश। पारणम् । पाप ।।fuमालपप अबसपणापत् णम्। बमरा रिया (पागाबापमान । रवि रमRI सामान परिणामीवि। विधाए।पि। "रवाशावमिदिमा"पाचो। परिसरामा पनि उमावि, (+या+for+n), र। तमुषणमा । परमाबाबोगाम कुम र हो।..वा पापियाम सरीसायानिविरिणी उप परिचयम् । रचा (बघा, रामाबबाये बाबोरो पौराशिवार एक बालिका "पोमा। वि।) मुरम् । सामोस विपने मोर ग. (साये रवि । स्प++पमेय विमेरिकी। पेषिवो जयपारम्पयामेराबा पा। रिधोपाव 1 मिपावनात् । परागबाने । बारकपमा । (तुमा पर म बिदा पाच वमा सपा समग मीयामाग्++71) पूर) वापिरमाणावीगेप। शिम उचामाबविताना पवाया। समर । (शम् ।। एमबापमान। सारोपर विपश्चिभिरधि तमाशबाबदारोबारम रीरकोराब) चित्। र ती मची। इस हाकिमतीवर सामयि गया. (मस एग्मिय। म् ++ गदान सपाधावपाड बजाय वारम्बाम गयो पर Anm बाद पार गए . (म् +me+पा)बीसी। बार दमुपामा पसे।५।पोया रिपोज । बिमर । परपारावि वत्पमा माया पोगमा परिभित. मुरामा बम हाये बियर भाषा (या बगाकर मसाविमा मानपुरसमपारदीय रोग र माग "feaniप प्रभासला। गरपाषा में शिकार पासवे शिरण बातोपिराशरपत्र गोगामधि मि) +++)वरिया। ममताल विस्थाभिमायेपरचबाधारण गालबो(ग्पm+2) मारिया। भरती। भानु सिमापासीसित पप गमुखा। पोम्मानिन्। गत (ग्न् पविभाग रनरा) । पाभाय मा पमान बगान ममापि निराकार पराया स्वररचनाधरिती। शिरा गजामाद गामा बाचाबवि गरानी (म्+यो+पर।) सबसम् । एक मोबपापामामुम्सोवा ॥ ("गारगरिबात। भरा (गा मागबारत चिरचित पारा सामसात बजे to चिनिबार निधारे बरे "गरा बिवामाबेतु मामाघरमामा") किया पुनीतोपना पोखम्मापागो। चाम परमागरमापामयाबाब " परापमा मालिया। Mory: पचरा पाये। रिमा भामुरिदिएबापल्यामपि गरबो (मा+। पति | गामा पि ( गमः।) सय (+h+ai)। था मारा। बरसारिरिसीएपरtml गम (++MI) पाव "परवाशाबोहामरियो । गोपचि ( ++ गोमाता। पोरामागा "एमिगोदाम में मरम्। गोपी, (+र+मर प्रणाम।

·- २४१ उझि उडू दिनानि दीनोडरयोचितस्य" वितलालवनकर्पूरफस्तूरीमरिचत्ववचूर्णम्। इति विभावविशेषः । यथा,- पाकराजेश्वर। "पालम्बनोद्दीपनाख्यौ तस्य भेदावुभौ स्मृतौ । इति रघु । २।२५१) उद्दीमगविमावास्ते रसमुद्दीपयन्ति ये", ते च । उद्धर्ष', पु, (उगतो हो यस्मिन् ।) उत्सव ( इत्य- उद्भूषणं, सी, (उत् +धूध + ल्युट्।) रोमाय । इति "यालम्बनस्य घेशाद्या देशकाणादयस्तथा" भर । (यथा, रामायणे। 8 काण्डे । शनायध । घेशादीत्यादिशब्दात् रूपभूषणादयः। काजादि "अशक्तोऽस्मि रणोद्धर्षे तपखिशरण महम्"4) उद्धृत , त्रि, (उत् + इ + क्त।) कृतोद्धरणम् । तोला इति भाषा। तत्पर्याय । समुदतः । इत्यमरः इत्यादिशब्दात् चन्द्रचन्दनकोकिलालापनमर-उद्धर्षण, की, (उत् + इ + ल्युट ।) रोमाञ्च । इति झडारादयः । इति साहित्यदर्पणे ३य पारे हेमचन्द्रः ॥ (घि, ध्यानन्दकरम् । रोमाञ्चकरम् ।) उत्क्षिप्तः। परिभक्तोभितः। इति मेदिनी । च्छेद ।) (यथा रामायणे २।२।१॥ ("उजतुमच्छत् प्रसभोजृतारि"। इति रघुः । "तत परिषद सामामन्य वसुधाधिपः । २।३० तथा नैषधे। उद्दीत , त्रि, (उत् + दीप + ni) प्रकाशिव । उद्दीप, सी, (उत् +दीप् +रक्।) गुगगनु । इत्य. हितमुद्धर्षण घेवमुवाच प्रथित वच:") "इतीव वाहनिजवेगदर्पित मरटीकायां भरतववाचस्पति । उद्धव ,पु.(उद्भुनोति दुःखमिति। उत् +धूर+यच्।) पयोधिरोधक्षममुद्धत रज"३) उद्देशा, ए, (उत् + दिश् + घम् ।) अनुसन्धानम् उत्सव । इत्यमर । यज्ञामि । यादवविशेष । उड़ान, ली, (उत् भायते व्यमिरन । भा शब्दाग्नि- प्यन्वेषणम् । (न्यायमते नामा निर्देशः । व्यभि इति मेदिनी। यथा, श्रीभागवतम् । सयोगयो उत्पूर्वात् तमात् ल्युट्।) चुलो । इत्य- मरटीकाया भरत धान यथा,-"पदार्थोदेश"। समासकथनम् । "हणीना सम्मतो मन्त्री कृपास्य दयित सखा। यथा, "समासकाथनमुदेश । यथा,शल्यमिति" शिष्यो दृहस्पतेः साक्षादुद्धवो बुद्धिसत्तमा उद्य, प्र, (उन्झति फूलमिति । उन्भ+क्यम्। निपा- पर्वतस्य गणफूप । निर्देश । विवरणम् । उड़ान, ली, (उद्दीयतेऽस्मिन्। उत्+धा+ ल्युट ।) तनात् सिद्धम् ।) नद' । इति व्याकरणम् । "श्त्येष ते यशोदेशो भानुयायां प्रकीर्तित "। चुल्ली। इत्यमरः ("तोयदागमइवोयभिचयोः" इति रघु. ११।। इति महाभारते । स्थानम् । प्रदेशः । उद्घान , त्रि, (उत् + धा+ ल्युट।) उद्गत' । वमित । "कूल भिद्योझ्यसन्निभो" । इवि भट्टि ।५।२२ "सपर्वतवनादेशा दक्षिणार्थे खयम्भवा"। इति मेदिनी। उहुजा, भि, (उत् +बुध+di) विकसितः। इति इति महाभारते।) उद्धान्त , प, (उद्घान्यते इति उत् +धन् + णिच् + छलायुधः । (प्रवुद्धः । यथा तिथिवावे,- उद्देशका, घि, (उत् + दिम + एषुन् ।) उद्देशकत्ती । क्व) निर्मदहस्ती। इत्यमरः । उद्दान्तः। इति "उद्बुद्धा च भगवाली पूगयेव दीपमालया" ! उदाहरणम् । इति जीजावती। रमानाथः॥ यथा, साहित्यदर्पणे ३ । १६२ । उद्देश्य , नि, (उत् +दि + ण्यत् ।) उद्देरप्यः। उद्धार, पु, (उत् +६+ घम् ।) ऋणम् । इत्यमर ॥ "उवुद्ध कारणे खै खैर्वधिर्भाव प्रकाशयन् । उद्देशनीयः । प्रयोगनम् । (यत् उद्दिश्य विधेयस्य उद्धृतिः। इति मेदिनी! ("निममस्य पुनरद्वार- लोके या कार्यरूप मोऽनुभावः कायनास्थया") प्रति भवति तत् । धनुवायम् ।) एवं दुर्लभः" । इति वृहदारण्यकोपनिमत् । मोध- | उद्बोधः, पु, (उत् + बुध् + घन्।) किश्चित् शानम् । उद्देहिका, खो, (उद्गतो देहो यस्याः।) कीटविशेष । नम्। यथा, शतपथब्राझणे १३।३।।२। (यथा साहित्यदर्पये टतीयपरिच्छेदे ४१ । तत्पर्याय । उपशिक्षिका २ उत्पादिका : वटि: "घवस्य वयमुद्धारमुद्धरामदे"। मोक्ष। निन्दी "उत्सापादिसमुद्दोधा साधारण्याभिमानतः। 8 दिवी ५। इति धारावली णम् । ॥ उद्भियते साधारणधनाव् रत्युद्धार । नृणामपि समुद्रादिननादो न दुष्यति") उहावा, 8, (उदवणम् । अ+उदिश्रयवियौविपद्रव यद्दा, साधारणद्रव्यात् यत् गरिए वदुद्धारः। उद्भट, पु, (उत् +भट्+व्यम्।) कच्छमः। सूर्यः । 'इति घम्।) पलायनम् । इत्यमर । इति श्रीनाथः । उनियते साधारणधनात् इति मेदिनी (पं इति केचित् ।) उडत, ए, (उत् + छन् + 1) राजमक्ष । इति निष्कृष्य विशेषनिष्ठवया एव बोध्यते इस बार उद्भटा, त्रि, (उत् + भट् + प्यम् ।) प्रवरः। (“पदे त्रिकाण्डमेषा। इति ययुतानन्द । साधारणत्वेन उद्भियते इति पदे सन्ति भटा रणोद्भटा"1) इति नैषधः। उद्धत, त्रि, (उत् + इ + thi) अविनीतम् । इति उद्धार इति रघमन्दनः। उद्भियते साधारणधनात् श्रेष्ठाशयः। तत्पर्याय । महेछ २ उदार: हेमचन्द्रः। (यथा, उत्तरपरि पठायो । वहिाव्यते इत्युद्धार इति श्रीकृष्णः । यथाछ ३ उदात्तः । उदीयं. ५ मशाशयः ६ महामना "धीरोडमा नमयतीव गतिर्धरित्रीम्"। मनुः८।११२॥ ७ महात्मा 1 इति हेमचन्द्रः। "मदमानसमुजतन्य न वियुक्त नियमेन मूफ़्ता"। "ध्येष्ठस्य विश उद्धार सम्बद्रव्याच यदरम् । उवा, ए, (उद्भवम उद्वत्यमादिति वा| उत्+भू रति किराते । २186 उत्थितः। उत्क्षिप्त'। सतोऽई मध्यमस्य स्यात् तुरीयस्तु यवीयस '" +अम्।) जन्म । उत्पत्तिा। यमर ("दिलीप- याइतः। पापितः । यथा, शाकुन्तजे १म परे। ज्येष्ठस्य विश उद्धार उद्भियते इत्युद्धारराज्येष्ठस्या- सूनुमणिराफरोद्भव"। इति रघुः। ३।१५। “वि- "यात्मोदतैरपि रजोमिरनपुग्नीया"। विमलासाधारणधनात् उद्धृत्य विशतितमो भाग ध्णुपादोद्भवा गा"। इति पुराणम् । विष्णुः । निविड़ः। घोर । यथा, पञ्चतन्त्रम् । "सुधार इति तट्टीकायां कुलूकभट्टः॥ जयानन्तर श प्रपञ्च प्रत्युपादागकारणत्वात् ।) वोडवप्रवपंधमधारानिपावसमाएतम्") घुभ्यो खब्ध धनादिकम् । यदुत मनुना ७।६७। उद्भिजा, पि, उद्भिष्मः । इत्यमरटीसायर्या रमानाथः। उइतममसत्व, स्वी, (उडतं गर्षित मनो यस्य तस्य "राक्षस दद्युगद्वारमित्येया वैदिकी श्रुतिः। उनि, त्रि, (उद्भेदनमिति उङ्गित् सम्पदादित्वात् मावः।) गम्मे । प्यमिमानः। इति प्रदरत्नावली। राधा च सब्बयोधेभ्यो दावव्यमएथप शिवम्"। किम् । वस्मात् जायते यत् । उशित् +गन् +31) उहरणं, सी, (उत् +4+प्युट।) उद्धारः । वान्ता- "उद्धार याद्वारा राज्ञे दद्युः। उड्रियते इयुसार उद्भिद्यभातमात्रम् । तथ नयगुख्यादि । इत्यमरः । मम् । उभूलनम् । इति मेदिनी ! मुक्ति। रवि जितधनाद्युत् उत्कृराधन सवर्यरतभूम्यादि राजे (यथा, मनु । १।४६ । “उद्भिना स्थावराः सबै शम्दरमावजी। (कायदफादीनां स्यादेवा मो. समर्पणीयम्" । इति वट्टीका) वीनकाण्डपरोहिण"। "इन्द्रगोपमण्डकाप्रभटगय धनम् । निराकरणम् । उत्तोलनम्। यथा, उद्धार, स्वी, (उत्++घम् ।) उडानम् । इयम उद्मिना" इति सूथस्थाने प्रथमेऽध्याये सचुते. "यत्नवानपि तु श्रीमालालोडरणोगरा" । स्टीकायां खामी उमन् प्यासा इत्यादि भाषा । नोछम् । इवि महामारते। उद्धारण, की, (उत् + +विच् + ल्युट।) पद्धार-उद्भित्, [६] त्रि, (उद्भिनत्ति भूमिमिति। उत् + "पाण्टकोरणेनियमाविछेत् यसमुत्तमम्" : करणम् । उत्तोलनम्। मि+किम्उद्भिाम् । श्वसर। तच प- रवि मनुः ।।२५२। थवनादिभ्यो विमोचनम् । उद्धारा, स्त्री, गुणे। इति शम्दधन्द्रिका । श्वधा । रक्षः१ गुख्या २ सता ३ वाली वयम् ५ ॥ "सप्त व्यवीयुत्रिगुणानि तस्य उबूनन, खो, (उत् +धूम्+वि + ल्युट) (यथा, महामारते यादिमणि। "वखेदणा I 31 ·२४९ पदमा रसि। अायो पापमय पनि पानीमा याबी (गो+टाप् ।) नापिकी पिपासमेए (गानोपापासवानापौवा राबपि। परिव (गरिमचीवि । प +निगुण वि मेरे सिरमम् । प्रयोगसम्। ग्या(मागे मरा) गाए। बोष पा) पणुमारिवपयांचा । गरिव र जरमम् । समरा। मरम्म् ।। ग्यापाबा कि, (ज्या पाचायोवि। ग्पाय+ गवर्ग बी. ( प +in+-) पापम्। रमायापा। (प्पा महाभारते. पी बाधि+पर) ज्यावरचा मागीवि पास। पपि मानिसमाव पारितोष पांगरोल "बाबायावाविषद्विरागि) ("ग्यानपावबामामबरणपबदे। महापारिभाषा। परियो (भिषचीवि । ग+मिए+1) रवि भारे ।। नाम, मो (ग्द+बम+) गमम्। पीसगमम् । वि समाचा। पास हर मम पि, (ग् +ma+ri) उपमगा। दुधिवास विपरबारिमाया। भाषा। (परिमाणि पायरीवरेबचिव गोजागतिक समरसोपानरम (, गर्ग, कि (म्प ++ चापि। बापि । इपि समुवे दमनाने बदनामार कमरोमा। चापाग्व्वका ) मरवाकवादिपाया। 'गों अचमेऽपाये।) मोग, (उत् +मुख+ बहाया विसमाबमविषयमा विवामा गधा, (गवि माम् ++a सखा बत्पबामिसहरबरा एज्यमा भाव । बा । सावधिवागम्। वि मटारा। (पमा, माबो पर। गयजी ++for+मागे पायेग "मारेबापतुरंपामारिरीरो महापिदि। "उपयोग वेगाना रखापामारी। अगलवमम् । (पपा, मेवावे ।। शिविरोषा बोटिसवमापा"! “गोगावनिरचय बहामना। मोदीच गारोपमा पविभारिणम्। (वा, मावारिसे भयेबाबुबासी सिमम् । संम् । पिरियो। “मवसरण मोपएसोप वस) वि मोविवानम्। (पपा, मगर गये, जी, (गर्व पबपोय सम्सपथ महामारवर योगमा बबा, महामारणे "गरमपमा क्पिो जमेर। गेवरसम् । मी-पापागरि परिवान्तानि मावि बामना । "गस्य समय पर "प्रयोग गरिमाभोषाशास्तमे) बरारमिभवीपररवार। माना। जयाजितान्ति प्रपत्र। रसोगी, (ग्योगोष्णालीमिरपोर+ बारम्बमाधिसभा हिमायबोपरापराब सरयोगविधिमी ।पा। पारि भागा। मानोरमुबान पर सार परिमाबगुवमा “उपयोगि एशिबिपी बुतोषावरोवाशिमम्मा- याबादी बोयरची बम्बार वारम् । बरामबिमारमा परन्ति । बारिणय । परिमापुरमा पोई माविषयबाराबोसोयफ्यो | सविन रोमामा समयाम्।ि विचारापूर उपबमा,(एमबनिधि । यपम+म। पनि बिपनिमोपयोग। बालरोग्याधिसम् । पिरामा पोराचोरकिशमिलेगा। इबमा। बिपीविवारे। ("गर याबार परमेशोपियापम् । पम्पदमी, (ग्+बम+ai)डापत्र मय ग्पोको (++) पाचवाया। विरोवरमालामपचापर गरबा भावारबाबामवि महामाएवम् । (परि पहिचाबुका विरामनियाच काम् । पाल। पापा गार.(सचीवर बसविषा। लिखिर २० बबारे बो "मारीचोमवाचारोवा मरगयामा। बमामिडापाविबाबा। पोखमा पिपरी । पिकले। सपा, रामाले प्रमोमा चोमवारि र माप (++) मा। "पसाचारासियारमोना) प्रधिमावाहिमाबए। विकिम्बरे। पप, बका। पास मन्मा (म्पवे बत् । म मा बोमवार परम्। बमबार , (ज्य++) । र पापी, शिरपा पीपम् सम्) परिन । बिमा भारपयोग। पारियोकामासाम्। अप (+बम+पचोपावरमादि। करा.भागविधिबाबाम गर(पराभाषमीवि। +1 पवासाबदामा अपरेशबमाप पाषा, गगे पोमिद रफ्तीमा । +TRI विमा (m4-- (पा, रमे।।। बापापची बोगी। ए411 “प्रभावाने दौलपबायोमायो । म (पिच पा+a+ad (पवनार रहा। उपवा(+कम+1) समरियाग सुगन् । सम्मावि पाया पाचवागवानो मेगा(+रिष+) समाtter शिवाग्मिचाररोगबिगा पपा (+बम+म बापूभमान “च मामिहार सामा। (चा मागमापर। सपबा) रोगा। बयाकाणम्। अपने रसोरके भीममापि वा बक्षिा परागारमाया। बमए। एमगोरम नहीवा। एमा बध परिपाबीमापुरात्वावरिया। माताबाद पारोबा.व परिचे पाय पमपरिमामा यो मवाना मामा पारे। समान (बामारा। बरयोसिसमारोपमम् । विपरितापपाये । माला (पि वपन्नोमबाम मो पोका परिश्मिीपसमा बाबी, (गा+गए।) बा। ली। "माविषपाया। पवायरमपातर बाबामामान। हिमा बिमारेरा) बिमाप.गे सापा, चि (ग्द++न्।) गमिवा। उपकी (मावि भीमामयिन्। +या ("चम्परा पोरोबोपाराम। हाचा एबमरौला बसा +मर) पावापरक्यम् । दापयामा समरिच समोरचाti) बाद (ग्व+सम् +) भिवाकार ·उन्ट - ८ २४३ उदि इति श्रीमानले १३१४३४ उदितच उदरणम् । पर्याय: उतरत्यार। रण्यगोवस्त्रदानम् । ततो तान्दीयाडम् । जन- उधान्त ,,(उहत वान्त मदो यस्मात् ।)निर्मदरती) समये वरे उपस्थिते सस्तिवापनादिया विधाय। इति ट्टीकाया श्रीधरसामो। इति मेदिनीकरजटाधरी वरयम्। स्याधारादि । तत' कन्यादान यथाशसि उदृत, वि, ( उत् + + 1 रत्नाधरिचात् उदासन, सी, (उत् +बस+णि + ल्युट ।) धनदानच । ततः सटामोतविधिनाग्नि नचाप्य उतभात्तो पा) उत्तोगित । उत्क्षिप्त । मरि- मारणम् । वध । यमर । (ससारभेदः । कुशण्डिका समाप्य पाणियश्य सप्तपदीगमनच भुतगोभित । उदान्तः । इति मन्द्रो मेदिती यथा, फात्यायने ।१२। फत्तव्यम् । ०१ च्छे सतविवारे विवाह की भ॥ दुर्ट 2 (यथा, महामारते,~ "थप उपस्पृश्य शालाद्धार्थे परितस्यपाइस कनिष्ठः परिदनदोपविमियो भवति । धेरठ 'उमृतान सतत तान् राजा धर्माय शान्ति aur) सादनप्रोक्षणाव्यनिर्व पणाधिन्थयणसुफ्समार्जनो. परिविनः। सा पान्या परिवेदनीया। मन्यादाता उडेग, की, (उदि यतेऽनन रति । उत् +वि + वासनापेक्षतानि स्वामीन उत्यूय पद्यात् या परिदायी। तत्परोधित मरियता। ते मने घ) गुवामानाम् । धनरः ज्यग्रएणम्") पतिता । किन्तु देशान्तरस्वकीर्वकारमारेय- 'उद्वेग , ए, (उत् +दिन+ मा घन्।) उद्देशनम्। उदाए,,(उत् +व+घम् ।) विवाद इत्यमर। देण्यासवदतुल्यातिरोगिमकाधाधिरक तत्पीय' । उपना यमर । वमत्कार ! सस्य सक्षणं मायालसम्पादकमध्यम् । तस्य सी सवामगकुगठातिरद्धनेरिकनवापारिवानग्यनि- प्रति भरवा विरह- यदु खन् । तिरसनारी फाररूपज्ञानविशेषस्य समवायविषयतयोभदात् क्षुरापिसवन्टपससाधनद्धिप्रसाशामकारिदत्त भय इति हेम बन्न । उदाउनमाम् । उद्गमनम्। घरकन्ययोर्विवाशफार्टनकम्मेवे। स तु यए फोमत्तचौरेषु ध्येय्यनूपेम्वपि कनिविदाने न इति मेदिनी विध । वरमालय यथाभयनता कन्या यत्र दोष । एव विशतरूपाना व्यठा मानिहाया (न्टबारम्भे पर पामतेराईनागामिनेशम् । दीयते स साक्ष १ यत्र यत्रस्वायलिने कन्या बोदराया जाया परिवेदनाय न भवति। यु गान्तोगन्तिमितनयन दृरभक्तिभवान्या" । दान स देवः २। यत्र वरात् गोदय होत्या दाएतत्वम् इति मेघाले पूर्वमेध ३५ श्योक । तेनैव २५ कन्यादान स या ३। यत्र यनया उदाइन, सी, (उत् +वर+णिच् + ल्युट ।) वि. "सदय भजे नशामुन सह धर्म घरता इति नियम क्षत्वा कयादान वा । तत्पय्याय । रणरण । इति पिकाल सहतोगमिय तदिति"। स काय 8। यम धा महीला कन्यादान स शेष : दिघीयम् । दिवाररक्षेत्रम् । इति हम रघा प्यासर' ५। यत्र कन्यावरयोरन्योन्यानुरागात् चन्द्र "सदोभेम्वयनदेगो माधुर्य परिकीर्तितन्" । ख मे माा त्व मे पतिरिति निचय स गान्धर्व (उदानी, स्त्री, (उहाइन+सीम् ।) वराटका इति इति ताधियदर्यरोय परिच्छेद ) ६। यत्र बलात्कारेण 'कन्याधरण स राक्षस हमचन्द्र डिइति भामा । उद्देग , प्रि, (उद्गनी वेगो यमात् ।) स्तिनित ७। यत्र सतया मनाया प्रमत्ताया वा कन्याग उदाइिक, पि, (उदाहस्यायम् । उदाह+ठक) गोप्रगानी डावाट। तिमचन्द्र । निने गमन स पैशाम । तस्य निर्णय । उसराइसम्यन्धी । (यथा, मनुः १६६४) उगन, , (उन् । विश+एट ।) उद्देश । सगोवामनवरवयस्का समागप्रवरा पित्रपेक्ष. "गोदाधिकेषु मन्त्रेषु विधवायेदन कचित्" ।) ("परदाराभिम प्रस्तावन महीपति । योइतनपमा पुरपाया पुचकन्यासन्ततिपरम्प- उदाशित , पि, (उत् +4+णिच् + 1) उद उनकार शिविया प्रवासयेत्" । रया प्रत्येकसप्तमीपर्यन्ता बघतने तदपेक्षया तिः। उद्धृत । विवाहित । यथा। राजमार्तण्डे इति मनुः३५२३) सप्तमीपर्यन्ता पिटमध्यपेक्षयोद्धतनपसा प्रत्येका. देवला उधा, स्] हो, (वहति उनति वा । वह प्रापणे पेक्षया पतमीपर्यन्ता प्यधसने तदपेक्षया सप्तमी "शले रहे तथैवाखे कुरते दैत्यमन्तिाये। उन्द सोदने या+व्यसन्।) ऊधः। यसरटीकाया पर्यन्ता मातामइसमानोदका मातामहापेक्षा उहाधिताया कन्याया दम्पयोरेकनाशनम्"। रमानाथः गयर मायान् इति माथा । योद्धवनचतुणा पुरुषाणां पुसमन्यासन्तति. इति ज्योतियतत्वम् । (कलिकाले पागमोता- उध्रस ग उखे। इति गाविसस्पडम । (कादि-पर- परम्परया प्रत्येकापेक्षया पञ्चमोपर्यन्ता पधस्तने न्यमार्गेय विवाशिवा गर्शिता भवति । यथा, तक-सेट।) रतस्यादौ पचमबार मध्ये केवल- वदपेक्षया पक्षमीपर्यन्ता माटवन्ध्वपेक्षयोईतन “उहाएितापि या नारी जानीयात् नातु गरिता" धकारस्थाधो रेफ । ज्यादावुध्रस उम्भ श्यय- चतुर्ण प्रत्येकापेक्षया पश्चमीययन्ता यधसने त. प्रयागमसिद्धान्त) मुदिौरादिकः पयते तस्य भ्रामयतीति रूप दपेक्षया पश्चमीपर्यन्तास कन्या परित्यज्य उदाउदाहिनी, स्त्री, (उदरति उदरतीति । उत् +वछ प्पर अधाति । येषा प्रसे उत्पूर्वस्य गणदयेऽपि कर्तव्य' । पिटयन्धुमाटबन्धुविरहेऽपि तयोर्योग्य +थिनि+यो ।) रन । इति मेदिनी। पठन तेषा मते भाविधायुधवाति निगद्यते विधि वामवलम्वा सप्तमीपर्यन्तायाः पक्षमोपय॑न्तायाय उदाह, पि,(उदू वाहियस्य ।) जाईवाड । उद्देग सतेऽप्यधासयन्यन्यत । यत्र उत्पूर्वखेसि तु उत् पन्यायाः परिधारः। वजनीयानां कन्याना पदार्थ मिचन्द्रश लिखित । (यथा, रघु । ११३। उपार' नतूपसर्गः। ग उध्खाति शत्य दीन । मोपि या त्रिगोधान्तरिता या विवाहा । यत्र ("प्राशुलभ्ये पले खोमादुदाहरिव वामन" ) इति दुर्गादास सप्तमगणनप्रतियोगिपिटपिटवन्धुपक्षमगमनन- उहाडक, सी, जीतवाः | उद्देगशब्दार्थे उस फ उत्क्षेये। उन्छे । इति कविकल्पगुम । तियोगिमावामधमालवन्धुगोषमादायैव प्रिगोत्र मेदिनीकरण लिखितम् । (चुरा-पर-सका सेट् ।) का उध्रासयति धूलि वायु । गणभम्। शूद्रस्य भगोषाविवार दोपामाव । उहिमा,धि, (उत् +विज +6। योदितञ्चेति तस्य इति दुगादास । साढसपनीबाटकन्या सदौहित्री प्यध्यापयिट. न । भोदित इति नेट् ।) उद्येगयुक्तः । यथा- उन्द, ईध लेदे। रवि कविकल्पवम । (राधा-पर- कन्या प्रियकन्या ग्रझदगुगकन्याश्च परित्यज्य "सेटमरामसमुअक्षुणमिनविपन्नको । विवाद पासव्य । अथ कन्यादानाधिकारिय। सक सेट।) 'हखादि । गोद याभाव '। ध निममोदिनीयः पने दोनच मेदिनी' उनत्ति वस्त्र मयसाई उन उत्त । उन्दि दिपति । शादौ पिता। वदमाये षिवामदातदमावेधाता। इति मट्टिकाये ४ । १२ (तथा घ भारते, इति दुर्गादास सदमाये पिटशाति । तदभावे मातामध। बद- "नाहिमरते धर्म नोमियरते मियाम्" माये मानुज । वदभावे माता । तदमापे माता- उदिवईण, लो, (उत् +वि+ + ल्युट् ।) उहा- उन्दुर, पु, (उन्द + उर।) मूषिक । रति मरतो उन्दर्य , मु, उन्दर इति विरूपकोष महाति । एतेषामध्यमावे कन्या वय वर रकरणम् । यथा,- दिल्पकोषमा इदुर इति भाषा । फुयात् ५ यथ विवाश्यूर्यकत्र्तव्यकम। ववश्य " कधीतान्यतमस्तव प्रमो भावि गुमाशुभग्रहादिदोपशान्त्यर्थ होमो हि. उन्दर', Y, (उन्द +अर) अन्तुविशेष । इदुर इति रसाइवाया भुव उदिवईययम्"। । तभाय । सुपिक २ या ३। चुद ।

·उप पिए २४४ उन्मा पेन्। मिरियापानमूनिटे मुर पिगममा विविवे दिन हालम।। Alu भारत। परिवाया। समर मरबारमा भूपीका भन्समा रसम("गीरमामाहरियोमाना। पुरस्कार पा ११ मा पा | पार, गो (न+थी+) सिन विरास, मारे। परिवारसमा १५ मुबीता। मापापम् । मोसम । दोष “मवारमा मूषा १. पीला १० मरिमा १८ रवि सब बारिमाया। परिभवा विमापरबो) (बमा बाबापरे । २५।। उभरि N (+म+पर था। ०१५ पनि महापरा।यमा पर्य “वमपोरममा गोमानाजी मुके। मासीमाबभरा। पापमुक विचार रवि गार मवि गावे पाणि) उमा बिगबिग्रे जमणारी चारपाधिागा (मय । प+मी+re) पाणिषितामपामा बम विबाबत प्रारम् । इबमा । (गमा बक्षिा ।। ("उममा प्रामाधि "गावाविपचा पायाधयाम्।) बारारिराम। हिमका मासी (ग्द+मा+) बनिन्। बिर। गरीबोपनी ("मगुपचापति देव बाबरना। दिमदा। सुभापि बिरा।।१५।) विषयामाने बरपेाचार।) बि (ग्गामा विना तो लग जमा है (ग्प+मपिन्।) मारम्। समस्पर्सी, (रो मूविषय पर साव।) प्रपाणिािमना। मित्रा मणा। प्रपर्य+यो ।) चामाया । ("शपरमाणपबाता"। उभाषा (उभयवेपा+म+। विरामिका रवि मामामालिया। मारवारिपचे पारे ।) पुराणम्।का सा, दिप +x| पुरविवि पचे बातम् ।) “वाधिसमरिस गेरामा'। पोपपतम्। बामियरमा माथि पिपराजिमना विमेवपूजे। । बम, माकपडे वापर। माया बबामा लोभमा बरा। उमावि (ग् +म+afa बताया "मामानिमिवरि पा) भारम्। भाववि मेरिग। पार र परमा। समापन सम्म पूर्ण। (मुरा+at+ra+मे।) (पचा परोपमोरये। बमएप विपणारीता अपाहिपप पबिग बोषा) "पभो महामसपोभापनि रविवा(पा एम। पभामाचा वि दुर्गराया। उभार, (+म+म) (मा। बडोगोजी ना भेगरिमाम्मा" मम कि (+म+1) ग्भावना गया महामारणे सरगम सिरियावदानवासाः। बमा पिडा पारिरिपरिकावार दिपाया। १.८"चारी मरणासमोर विरोभयौ। “विण्यो तत्वांवरभारपाम् । यमरा। जो परोपर परिरोगतिमामांकन परेम् । (पापुरमबापरे सम, पपगार १५ बधामा पिपस्भिमा सबमए। मविभाग अपिमे।। पप, मावेगा। मनमायापक्षियोमबापाचगाया। बिरामपि "उमेश रिपरिपाडोमा। शिपायाच परामोनूमा। दिनमा मापवरोगकि। परिणामा भिरपालिक) बरखापरिपत्र माया रोबोधिन्। मामा (गयो मालिब पणाम अमरपामराम पवमानो। "पर पसार पुलवामा नियम। रखापौरबमावामिभूमिमावि मोगा। माधिपायरियो रमान। गवार, वियप पाबवि।) गतिमापुभामिनाविणा"। पिपिता मोम्बारमन। पीपयागाशिवतारम् । बमए। ("मानो युगमचो गरम Fg पामार बागा । पबि, बी, (म्प+म+fat 1) ग्यमानी। माम् । इवि विरामाने शामेश्यो। साभारामोपाययोमराराम् । पनि। "योगी परिक्रमरिममबरीमा पिरमा हुभिान् । सेवाचिराबारावा" परिया। रविवाशिवाय परीणापाणि पोणापि पुर। रवि गणे१५चा पारा परिबा| सब मना। (वधा, पाप्मारिग माया मारे। पिपासासपियमार। विक्षनरपेमगे। समिािमारेबापरखेगोमा "भरगतमागेमा बसाएमागमा "भावाचा मारो पवारसमक्षोभापासम् ।) भावगेगममोपचारमा। दियाथा। तहासमामाया-मम्मावाने। चम्म। सामोरा स रोमा बोरा प्रवाया "पभधामापा माशी पि। ज्यामासिवा मन्च शिक्षित योचोरिबमारवादी) विगए मायनामिबिमा। लिममा गोमामार का मगर (मबापराणमा भाषा बन बागषि विपाद गपपि मानुषान् । रममा मातोमा मनोमवारवाद।। पवनी) गरगरती। पिक पारवा वामाशिमा प्रेमा बरती। मारनामेरेन मारणार पापीया। मच,t (नयावा मासोपान जो मर निमारसम्म ममिया, कि, (ग+in+to+1) मो m+पचाप।बचा- पौष भारतमामिरामार। चियापीबीवरमानी। बोमायोपबमुषित भाषा। नापामगरमोमानि ("पस्योगमवावमा हमनमोच पलाच पोरणान्। एबम गापावापा। नेपाल परिव इदिवाशिमोन्मादाशारे) स्मारनंगाना मारे।।१०) पर परमारपी। भगोभिवायोतिषमापन पाव (पापम् । प++निपार | क (गेको । चार पापीमारिणीवनापासपी पाप- ·२४५ इति यावत् सन्तभनं ३ एम्भा उन्मा चित्रमामयं । मनोऽनुगत गोप्यमपि । विसंशो थमिद्रवण परमासनम्। स्परम्। प्रधर्षणमभिमवः। विधमाय पेयाः वियइशान । प्यतीवमू पतीवज्ञानभून्य । यत्र पलायनम्। पौवा गा। पोधो दाइविणेयः । यसवदियहादयः सनिशर निदानमाए । विकल्पो दोशव्या "एकेकश' सर्वच दोघेरत्यर्थमुष्कृितः। प्राय इत्यादि छायाया शीतयोरनजषयोरभि- विषभस्य रूपमाह। मानसेन घ दुखेन स पक्षविध उच्यते । लाया "रतिक्षणो एतवनेन्द्रियमा सुदीन: सैष्मिकस्य निदानपूर्विका सम्माप्तिमाए । विषावति पठस यथाख वम भषसम्".." "सम्पूरलैमन्दविरएितस्य प्यावाननो विषवे तु मवेत् पराना"। वस्य सम्माप्तिमाह। "तेरपसात्वस्य मलाः प्रदुष्ठा सोमा कपो मर्मणि संप्रह। परास टव .. थरिएमाधा बुद्धेनिवास पदय प्रदूष्य । बुद्धि रसतिं वाप्युपएन्ति चित्त सोवास्यधिष्ठाय मनोवधानि प्रमोध्यन् सजनयेहियारम्": "पवासुखस्तूम्मुखो वा क्षीयमांसवमो नम्। आगल्को प्रसन्देशमुन्मादेन विनयवि" सपूरगोषनादिमि-1 मन्दविषेपितस्य व्यायाम- प्रमोश्चन्यासु नरस्य चव"। रहितस्य । सामा कप इति कपोऽप्युग्मादं फरि पथ देवादिचवस्योन्मादस्य सामान्य पक्षणमाए। यत्पमत्वस्य यल्पसत्वगुणस्य। मला वातादयः । "घमवाग्विक्रमवीर्ययो बुद्धेनिवास एदय प्रदूप्येति । रतेनाश्रयस्य दुथ्या ष्यन् पित्तं सहायमपेक्षते याधिसमावात् । ममय यत्र मम्मशम्देन एदयमुप्यते। विकार धानादिविधानवजादियुक्त। वदाधिवाया बुद्धरपि दुटियाला। मनोवहानि कोपकालो नियतय यस्य खोतांसि घदयाभिवानि दश । एतानि विशे मुन्मादरूपम्। देवादिनम्मा स मनोविकार"। तस्य रूपमा यतो बोडप्यानि। यतारकेय सणशरीर- “वाफचेषित मन्दमरोचकर बमार्यवाग्विक्रमवीर्यचेटः न मयस्येव मनुष्यस्येव सोतास्येव मनोऽधिष्ठानलेनोमानि । प्रमोधयन्ति नारीविविकप्रियता च निद्रा। वागादयो यत्र स । विनमः पराग्राम | वीर्य विधत पुर्वन्ति । छर्दिच बाणा घ पक्ष भक्त शौर्यम्। शानादिविज्ञानवशादियुतः । धान उन्मादस्य सामान्य रूपमाए। "धीविनमः सत्त्वपरिशवप नखादिशौसाच कपान्मक स्यात्" । वुद्धिः । प्यादिपदेन तनेदा मेधा-विधारणा-स्मुत्या. पर्याकुला दृएिरधीरवा च । वाक्चेरितं मन्द वचनमल्पम्। नारोविविक्त दयो सान्ते। विधान शिल्पादिविषयफ शनम्। समजवाफल पदयष शून्य प्रियता नारोप्रियता विजनप्रियता घ। भुक्त सति घेया पाटवम् । षादिपदेनाभिमानादि म्यझते। वल व्याधे नियतः वध्यमायविथ्यादिभि । मनोविकार उ- सामान्यमुन्मादगदस्य लिम्"। धीविनमः शुक्षिशाया रजतज्ञानम् । सत्त्वपरिशव सानिपातियास्य निदानपूर्वक लक्षणमाए । म्माद " सनिमातप्रभवोऽविधोर तत्र देवाविषस्य सनयमाप। मत्व मनलम्य घायब्धम् । पपड़वाकत्व प्यसम्ब- बभाषित्वम् । शून्य सविणून्यम् । सर्व समस्तै स तु हेतुभिः स्यात् । "सन्तुए मुधिरविदिव्यमाल्यगन्धी वावियोन्मादस्य निदानपर्खिका सम्माप्तिमा । सवाणि पाणि विमतिं वार- निस्तन्द्रोटवितघसस्कृतप्रमापी। विषमैपन्यविधिविध्य" तेजखी स्थिरनयनो वरप्रदाता एवाल्पशीवामविरेकधातु- क्षयोपवासैरनिक्षोऽविरद्धा। स मानिपातिफ उन्माद । सन्निपातग्रहणेनेव प्रझयो भवति नरव देवजुए। चिन्तातिदुए उदय प्रदूथ्य सात्मकत्व लब्धम् । पुनः सबैरिति यत्कृत तद्र प्यविदिप्यमाल्वगन्ध प्थतिशयो दिव्यमाल्यस्येव वुद्धि साति वाप्युपन्ति शीघ्रम्"। जस्लम प्रापणार्थम् । तेन रअस्लमोमिजितरि गन्धो यस्य सःनिन्द्रा निहारहितः। अविवथ प्रदुय्य प्राव दूपयित्वा | त्यर्थ । तेन वातादयो रगतमोमिनोदपिम्मि सत्यम् । प्राण्या वासयभक्त ।। वस्यैव रूपमाए। निवा । समय निदानः कुपिता उन्माद जन- दैत्याविष्टमा। "धस्थानहास्यस्मृतित्वगीक यन्ति । सबैतुिमिः समम्मिलित स्यात् । यतो 'सखेदी विभगुरदेवदोषवक्ता वामद्रविक्षेपबरोदनानि । ऽन्यो याधि सबै तुमिर्मिलितेरेव भवतीति भिझाक्षो विगतमयो विमार्गदृष्टिः। पारथ्यकारिणवर्यताच नियमो नास्ति। प्ययन्तु व्याधिप्रभावात् सबै सन्तुयो भवति ग घानपानणाले- जीर्य वक्षधानिसजस्य रूपम्"। मिम्मिलितः स्यात् । वागुन्माद विराइमैप- ईशात्मा भवति च देवशत्रुगुया"। वस्याने धनवसरे । हास्यादीनि रोदनान्तानि । ज्यविधिः। विरुद्धमै यन्यविधिरिति कोऽध पि विमार्गदृषि कुमार्गरत । दुष्टात्मा दुण्समावः। जी पापारे। वन च्या दोयले प्रत्येक दातादिप्रत्यनीका कार्या। सा च गन्धवावियमाए। मैतिकस्य निदानपूविंदा समाप्तिमाघ । परस्पराविरोधिनो विदोष हन्ति विचिदेव "घरामा पुषिनवनान्तरोपसेवी "प्यशीर्यपदनविदामाभीवे- प्रयमामलादि वयात्रायोगिकम्। पतएव वि खाघार: प्रियपरिगीवगन्धमाल्या। भाज्यथित पित्तमुदीर्यवेगम्। वज्यं न चिकित्स्य इत्यर्थः मृत्यन् वै प्रसवि चार चाल्पशब्द उन्मादमत्युगमनात्मफस्य मनोदुःखगस्य विप्रचार निदानमाए । गन्धब्बयपरिपीडिता मनुष्य"" पदि स्थित पूर्यवदास कुर्यात्"। "चौरनरेन्द्रपुरभैररिमितधान्यै- घयात्माइयत्रीवात्मा। पुलिन तायाव्यिव वटम्। चदि स्थित पित्त चित सचिवम् । पुनः प्यमीण विवासिवस्य धनवान्धवसक्षयादा। वनान्तर वनमध्यम् । क्याः सेवी। साधारा फट्सविदायशीवैज्यैरदीर्यवेग सत् उन्माद गाचते मनसि च प्रियया रिरसो- प्यनिन्दिताचार। प्रियाधि परि समन्तवा भावेग हार्यात् पूर्ववत् पदय प्रदूष्य इत्यर्थः । जायेत घोत्कटतरो मनसे विकार". गीतगन्धमाल्यानि यस्य स तथा। चारचाल्प- बस्य रूपमाछ। प्पयरियादिमि । गाएनतिशयेन। क्षते प्यमि शन्दमिवि इसनक्रियाया विशेषाम.. "मधसरम्भविनममावा हते। प्रियया प्राप्त शक्यया रिरमो पुरुषस्य यनाविरमाध। सन्तानामिद्वयौयणाचोयाः । विद्वारा उन्मादरूपः.. "तामाक्ष प्रियवनुरकरखधारी पच्छायशीतानजणामिणाप वस्त्र रूपमाह। गम्भीरोऽवगतिरस्पवाक् सहिष्णु। पोतावमाः पित्तशवस्य लिम्"। "चित्र ब्रवीवि च मनोऽनुगव विसशो तेजस्वी वदति घ कि ददामि करने बमोऽसािवा । सरम्म पारमटी पाउम्पर गायत्ययो इसति रोदिति चाविमू"। या यक्षग्रहपरिमीउिता मनुष्यः" *1 । तु- ·. माची।। पमा पिरिमा। विमारपचे पईमेजव बार। पदापमम्।। "मेवामिए पिबाम् "रवादी बाबीयोपामिोबपा। “जसपरसबाबमोरे प्राचम्मा मबपि परवाना। समधिमापयपिचापागाशा। बीररी बोधिषि वाम! मारतिपरपावलापियाम विशन्तिपने महारारियम्। माचापीमायमूर्ति पूवो भवन पियवाभिम्। पसबादीबारिशराबपि मिर्मवावा - बमें मानावर विपूर्ण। पेवानी मा विनाम्। रिपति रादि। च। बाबा प्रविधिमम् । समर्पिमधिम् । प्राचीरवियर मार्च अपस्बरमा रचिवसायापरी । शराबीकामा।। गारमय समनिरन्। बाबारिमार। पोभारस विधिया। अपामा मधमा "पा मवरवि पदापित वावितोपाप्राक पिरमा पिसभरे। पिपरपरिवापि वा। पाणी पुर विमायो अपये मनाये रसारिकाम पारमिरच्या विम्मिा परा। मोधनुषमपुलपाय बचोपरेको विधिमारपशिलवम् । शिवाय बोचा धाया। किम सामेष । भादसामाचाहोगबमो। समाचार एशिमेशा ति पनि। पर वर्षद परख पाल। ममी बोड बबारिशमोमो विवमेषजरा। बम्बाधा बस्बिाहि पायोपपेरम्। रमारिन बना गया मागारा"। माणापी पापी बिपाये। बार राचवारिया म् ।। "माराविषियमारकापु 'प्राधीपणीपासमा भापकाबरणा। "शिवाममोपरमपीसबर्गया. बिबीमामनिसिएविए। बुम रामारावा एपमेवे असममिबा। पपम्मममममोसमीरणायाम् । बोधानुबिएप पिशारिवारी पर ग्रामीति पर प्राचीवरपरम्। धाबी प्रबाहकमरे चिवा- औधि मति हरामीबा। पानीपरम्। सो ताबवायमेर । पाषा मिति पार पडे। परियतिर्षिया ।। नाम्मी । गाभीवरतोय . पूर्व विचापंपूर्णम् ।। अपरामवापिटमा। माचार भबमावा बा। एगो योगा। "हाये वितिया पोरणमाम्। गरिमामोसमाति। पोपयोगीसमाचारपटकपूर्णमागर पारे पचवारिस्मिा। बामपीलापपरियोमहराबविवा" मबागीबागवेनन् । रिखीयो गाना | महा समूगोबा राम पावारिभिसा पगा। रिपरिवानी।। मरोमामा र समाचारमा मी सारी पनि बानुगोप। विधाभारिमा। पानम्। पीबो गोया साथीचरण होबा समातिारम। “परमपरपोरिएमावी बोराममाडा र मामाचा पया। बनीयामानाने नाम। पुरंबो भरमपिचारिक अनुपयोगा। बि पिपणापौती गावापुषम्। मी बिरयाचपणी “वायो विचारणी सदार । विचारमा बारिवार। पापबमविरम् पिबाबु"। माहम पिपाषा पम्भीमरपटामयम् । पौगोवामाचौरमवीरम् । पाया मा। सिपर पि पिात् । समाजानि गिरीयो रमवीरम्। विपिपीचर। बमा पिम्पमा परमोराबविशाल सम्मेव पिडो चमार बालमननम् । बापाचपाती मान्छीकतम मरम्। मिर पापा बानुपा बाप परमार पसमा वामनराम गया। गरिमिक पदो पर। लामा विमोड़ा पूमा गांचा बत पामाररिमोभारम्बापणीनराहम् । पपवरमा रियासतम्। मोहम्। ठेगामि रामवारे अपये। मारवबमारवयामारा। 'परिमामरिचसरियासबम् । तिम संगिोमूत्र पाम्। बाबारेमोल्मामधीमरवायो) सगियारा नापमहानि " विमचारि।। पापणे निपायेबोरे बालो। पाय मीमार “वारिधीमाना रानिमामालि। मापसीपणे विरापिशोर। "भूचाको मुखममा पोवामी परववेचाईरानमावी। पागम्ममा पगामि मेरेरणा। भिमा बगिच पम्प । पकिनावा वागावषो वृश्य । देशाविषयविधा गरमानाचाम् । साहिरिमारिyि बाद पत्राविकारोबारिनेमा। इसीवाय थाना मंचरन् । शासबो पदमा परी बगोदरच पाणीपारसोयापिपारम्। पचनीबार पारिता परव बाराबविवा। सिधर्म बई पुची वामनमग्गिामा या पारियो विधिमाणमारोपाचे। पपारामारमा बीमा गाम्। पमिनी मिक्वामिगोपनिमा वि। भयोलोसिसकारियाणा। चारवंचोपरात्रा। मामबमार। सह-समधोहिया प्राबबर मात्। पावापारिन पिमि। यौम्मायामाबोरपि। वामन्यावाद वर्मयो शिरमा “पुबाहमलोममायापिका मा प्रायोपाषा पहा विपरित प्रविण मगे पाकिमले। बोरारतमुभारंवारिधि निम्। पिक प्रबासमरिरमा। सम्म साझा पसाबारे गम भरेत्।। बबामरिमविभूमोरोपनासान। चिहापारापोरवा तिना मग तिचापागावी। मनपापेभापार पण। साबरमापाम्। प्रासापरावधादि। हिरोपन्यवरान पोरापन जमापापम्।.. विचारमा प्रवि गोविसरिन राम "मोमानि पीया। पारंपारिसरया मिनिरा सभामामा माम् । रिपत्रण समय प्रयोग। माम् ।।

·२४७ उन्मा उन्मा रतेन शाम्यति क्षिप वलवानपि यो यहा। पित्तात् सन्त नं क्रोधो मुरिलोमाद्यभिद्रवः । महापुरुषटन्ता च वनस्था नाकुलीदयम् । क्षलोमादिधूप । शीतच्छायोदकाकाला नमत्व पीतवर्णता । फटम्भरा चिकाली शाजिपणे च ततम् । "कल्याणकञ्च युञ्जीत मइदा सिद्ध चातुर्थिकोन्मादयहापसारनाशनम् । चैवस हतम् । यसत्यचलनवालातारकादीपदर्शनम् ॥ २॥ वैनं नारायण चाथ महानारायण तथा ! कपादरोचकछर्दिरल्यहाहारवाक्यता। महामेशाधकं नाम तमेतद्यथाम्टतम् । ऋते पिशाचादन्येषु प्रतिकूल न पाचरेत् । स्त्रीकामता रह प्रीतिलालासिवाणकश्रुति । बुद्धिमेधात्मृतिकार वालापाचागवईनम्" । रोगिणं भिषणं यत्ते कुद्धा इन्यम्भौमस"। वैभस्य शौचविहेयो निद्राश्वयथरानने । इति महापैशाधक हतम् ॥ * ॥ उन्मादो वलवान् रात्रौ भुक्तमात्रे घ जायते ॥३॥ "यवपीड़ाय विविधाः सर्वपाः खेहसयुता । इन्युन्मादाधिकार' । इति भावप्रकाशः। (यात्रेय उवाच॥ सायतनसंस्थानसन्निपाते तदात्मकम् । कटुवैलेन चाभ्यो भापयेचास्य वदनः "व्यय मानसको व्याधिरन्माद इति कीर्तित । उन्माद दारण विद्यात् त मिया परिवर्जयेत् | सहिगुस्तीक्ष्णधूमय सूत्रस्यानोदितो पिता प्रमत्ता जहंगा दोषा ऊई गच्छन्त्यमार्गताम् । धनकान्तादिनाशेन दु सहेनाभिषगवान् । भूदगावशल्यकोलूफजलूकाट्यवस्तगैः । उन्मादो नाम दोषोऽय करमाध्यो भिषग्वहै। पाण्ीनो मुडमुंयन् हा ति परिदेवते। मूपित्तरकालोमनख चन्मभिराचरेत् । सोऽपि एथविधैर्देविईन्दशोऽन्य प्रकीर्तित । रोदित्यममान नियते तद्गुणान् वद्ध मन्यते । धूपधूमाननाम्चनप्रदेएपरियेचनम् । यथान्य सनिपावेन विषाद्भवति चापर। शोकसिएसना ध्यायन् भागरूको विचेयते ॥५॥ धूपयेत् सततचैन श्वगोमत्स्यैरत पूतिभिः । विषेण प्याववदनो नपच्छायालेन्द्रिय । दातोमात्मने प्राय पैत्तिके तु प्रशस्यते । प्पशुचिविपथशून्यागारोऽरण्यमध्ये सभयगएनवीधीदेवतागारके च। वेगान्तरोऽपि संभ्रान्तो रक्षाक्ष विवर्जयेत्" ॥६॥ विक्तक जीवनीयस वः सेहच मिश्रवाः । चिकित्सा यथा। शिशिराण्यनयानानि मधुरायि मधूनि च । पथ कथमपि मीत्या शवया खिन्नत - क्षुभिवमनसमागंन्यान्यमुम्भार्गयेति । "यथानिमज उन्मादे सेहपान प्रयोजयेत् । विध्येछिय यथोला वाटत मेद्यामियस्य वा। चिन्ताव्यथासमयपविमधनोमात् पूर्वमारतमार्गे तु सखेप सदुशोधनम् । निवाते शाययेदेव मुच्यते मविविधमात्" । देवातिथिबिजनरेन्द्रगुरोविमानात् । कफपित्तमवेऽप्यादौ वमन सविरेचनम् । "भूतानुवन्धमीक्षेत प्रोक्लाक्षिणाधिकातिम् । प्रेमाधिकाइयुवजनादपि विप्रयोगात् तथास्य देवस्य प्रसाद लभते मनः। यद्युन्मादे वतः कुर्याभुतनिर्दिरमौषधम् । उग्मादचेतु चटणा कथित वरिछैः। इत्यमप्यनुवृत्तौ तु तीक्ष्ण नावणमननम् । वखिच दद्याव पलल यावक सनुपिण्डिकाम् । तन गायति वा रौति विल्म पठते यदा । एर्षणाचासनोधासमयटाड़नतर्जनम् । जिग्ध मधुरमाशर नलान् यधिरोक्षितान् । बोनयेच्छद ते वापि कम्पते हसते तथा । वभ्यगोदर्तनालेपधूमान् पान सर्पिय । महामफानि मांसानि सरामैरेयमासवम् । धावते हनने चैव वा जिशा विनश्यति। युन्नात्तानि हि सुद्धस्य नयन्ति प्रकृति मना" पविमुक्तस्य पुष्पाणि जात्या सधचरस्य च । नरो वा ममतेऽत्य पश्येघनमथातुर । "दो प्रस्यौ खरसाया एतप्रस्यस साधितम् । चतुष्पथे गवा तीर्थे नदीना वामेषु च । व्योषश्यामापिइन्तीशपुष्पोन्टपमुमै । निवृत्तामिपमद्यो यो हिताशी प्रयत शुचिः । वस्थापमारक कम्म कर्तव्य मिवभाव। विशेषेण भूतविर्धा मध्ये वक्ष्यामि घायव" ससप्तनाक्रिमिहरै कल्कितरक्षसम्मिने । निजागन्तुमिरम्मादै सत्त्ववान स युज्यते । इवि मइयांचेयभाषिते पारीतोसरे टयीय पलया प्रयुनीत पर मानाचतुष्पलम् । प्रसाद इन्द्रियार्थानां बड्यात्ममनसान्तथा । स्याने उन्मादमिदाननामा विशोऽध्याय । उन्मादकुछाममारइर बन्यासतप्रदम् । धातूना प्रकृतिस्त्रत्वं विगवोन्मादलक्षणम्" प्पस्य सम्पाप्तिसहित-निदानलक्षण-चिकित्सिता वाक्लरस्मृतिमेधाजदधन्य ब्राझीत रमतम्" । इति वामटे उत्तरस्याने चमोऽध्यायः इति ब्राझीहतम् । * प्यस्य चनिदानसप्राप्नियंथा। न्याहवामट "उन्मादाः षट् एघग्दोषनिघयाधिवियोद्भवाः । “वरा विशाप्ता भद्रेला देवदानवालुकै । "इप खलु पञ्चोन्मादा भवन्ति । तद्यथा,- उम्मादीनाम मनसो दोषैरन्मार्गगैर्मद । दिसारिवा दिरजनी दिघिरा पजिनी नतः। वातपित्तकमतनिपातागन्तुनिमित्तास्तत्र दोय. शारीरमानसैर्दुहेरपितादव पानव । सपतीकुष्ठमनिष्ठानागकेशरदाडिमै । निमित्ताश्चत्यार । विलवासाम्यसमलाविषमादुपयोगसः वेल्लतालीशपनामालतीमुकुलोत्पले । पुरुषाणामेवविधानां क्षिप्रमभिनित्तन्ते नक्ष्य था, विषमयाल्पसत्त्वस्य व्याधिवेगसमुहमात् । सदन्तीपद्मकधिमै कपाश सर्पिप पचेत् । "मीरूणानुपसियसत्त्वालामुत्पनदोमायाच दीपस्य चेषावैषम्चात् पूव्यपूजाव्यतिफमात् । प्रस्थ भूतग्रहोन्मादकासापमारपापस । मजवितोपषितानि पनुधितान्याहारगातानि पाधिमिश्चित्तविधावियोपविण ध। पाण्डकण्डविये गोरे मोहे मेहे गरे चरे । वैधम्दयुक्केनोपयोगविधिनोपयुवानाना तन्नप्रयोग एनिर्विहीनयत्वख इदि दोषाः पदूषिता । प्यरतस्यप्रजसि वा देवोपश्वचेतसि । वा विषममाचरतामन्या वा चेा विषमां समा- धियो विधाय कानुष्य इत्वा मार्गान् मनोवहान् प्यमेघसि सवलदाचि स्मृतिकामेऽल्पपावके । घरवामत्युमक्षीणदेशानाच व्याधिवेगसमुद्घमि- उन्माद कुर्वते वेन धीविधानमविधमात् । वल्य मङ्गल्यमायुष्य कान्तिसौभाग्यपुरिदम् । वानामुपएतमनमा वा काम-झोपलोम-पष-मय- देहो दुःखसखबरो मयसारथिवदथ । कल्यायकमिद सर्पि श्रेष्ठ पुसवनेषु च । शोक-चिन्तोदेगादिमि पुनरभिघातान्याहताना भमत्यधिन्तिवारम्भम्"- इयि कल्याणतन् ।" वा मनस्युपहते बुद्धौ च प्रचलितायामभ्यदीर्याः वावादिभेदेन लक्षण यथा। "एभ्यो दिसारिवादीनि अने पलकविशतिम । दोषाः प्रकुपिया हृदयमुपदत्य मनोवधानि वाताव् क्वशालता। रसे तस्मिन् पचेत्सपिरिक्षीर चतुर्गुणम् । खोतास्यारत्य जनयन्त्युन्मादम् । उम्माद पुनर्मनो- यस्याने रोदनाफोसितस्मिवनसनम् । वीरादिभेदाफाकोषीफपिकच्छूविषाणिमि । बुद्धि-सज्ञा-धाम-स्मृति भक्ति-शीज-पेटाहार- गोववादिधवागहाविक्षेपास्फोटनानि च । सूर्पपर्णा युतेरेतम्महाकल्याणक परम् । विभम विद्यात्" प्यबाधा वेणुवीणादिशब्दानुकरण मुडा। रहण सनिपातन पूर्वमादधिक गुणैः" । तस्यमानि पूर्वरूपाणि । तद्यथा,- वास्यात् फेनागमोऽजसमटन वडमापिता। इति महाकल्याण एवम् । "शिरसाशून्यमावा चक्षुमो व्याकुलता सनाकर्य- अवारोऽनपारेरयानगंमनोद्यमः। “जटिला पूतना केभी पारटी मपंटो वा ! यीयवासस्याधिक्यमास्यसलवणमनन्नामिनापो- महिरभ्यवहार्य नक्षामे वावमानता । पायमाणा जया वीरा चोरक कटुरोहिणी। उरोधकाविपाको पदययशो ध्यानायास-सम्मो- उत्पिण्डिवावणाक्षिण गोणे घाने गदोद्भवा ॥१॥ कायस्या शूकरीच्या थसिच्चा पलमा। छोदेगाथास्थाने सवत लोमहर्षी वरचामाय- - ·२४८ उमा जम्मा सुभाषितामिविगविगाबा सम्भोरवमुममोरयामा कापरासाभिम् । बोनसमभोज भावधिापत्रिका वामनभावन माविमा। मिबाबायको माधिनामा पराबामामावि "कामानिमिमारनार पर समारो गतिवियोमपर अपमावि मरमासपा-देर से। पुरुषम रमर-मगेगा पिम पवादाममहामार पपुरोग पपवाwिt रिचाच वापर अनारमावस्तुमिमोममा", मिति रोमिचामाबुभारा म गाबिमारता बरोबोपचारमा “रामिन-ए- पोषण को शामिविविवान पा रचयिविधि पपरमारिबरेवायचारिप पोतरमुभाराविधि। भावरिषमावार “मोरचरभाराभिमुभार वायुभारणार्ग भूताणानुभाररिया मिमाज मेरमा शिरमादिगामा,रिमविभप भाररिपोमावापाबायोपरचो बोकसारिचारमारपियवा रा रानभा गुपापियोगिता पारमा रेनु सरप्रभारी। पारमारिएकरेगाबमरमासाद मिर सिरोपमा मुमचो बनाबमारियो रिसमाबरी पिपरजीवारिकगेगापामा बीमा चराच्यभामरयमाणापमा मापुर पापापोपबहाल्चो। संसारमाबाबा बाप गरपसारमन्त चावासा.बयमकमा मपरपसरपरिमोत्या अमेवादिनचायाबमबरक पौतहापिसापरण। परमे। बापामार मापसे रोम्पोरर पराम-पानबाररसरमा पचारमाविष पारबमुस्मिनाम्याच्या पोर-रिया बार विराजरिमोकारवाया। पारगरपान परिषम्। पुरविाष चारणिपादि। उभारविक्षामा मिस गा- कोर मीनासमोर+ बरयोगबरामर मरेलमार फ-सपर पिपाषा सामागार वाममोसारियनिसमा परिवियरेबापरेका प्रचारमीनार परेशमिनीव परा गाविागावा- अमरामबरपेन विपर। भाषिया भारम्विापारिक पर बमार महतारमा रबरबामगारावाविना पाकिमपिया चिोपचार परिणामबार साया गया पुरपरिमारवासार रिमारिया नामिबिगिरविवाधि। मपानिने रामबागवामाश्याने त पगारिमाणमा लिया बारडोर स्पोमारोमा रचयित समितीमारे पापभिमने ममानिसमारोषणाकामिरमा पापासवाबाबमयाचा राडा ग गिरे पापा-मममममोरे पोपोtuRAN - बिमाबापदामा सर-पर पयेगापिदी श्रीरमा मियोपमामा पोपहरिया विडेवामाायोमनरेगशिरा पाक- बाप-बीरपसार-पास-माणपत्र पाएपहिरोभारिपरिमादित बारे विधिभूतापमयेरा रबमरि पविराम-पान पणिये नुबनि विषाद । पारानुपरमया बापावित्रम मनिमम पिपाद। बमाविबापपये पगा। मांबाबपोबरे गरिमte पास पायेगा मौर- पासवाबरविधिपचा। यमिडिपार- मिलनुपरेपासपमापनि पापा-मानस पर "चादाबाद माय बाबमारि माचि। जमने रिपबिपभिव बारिपारिवारिक गपणा,मीराबारपाबुरा बयानावासमा बसोमाराम गपोन पिपात्। घोराव-मस-परनाम-पापाचारपोर रोबारासाला काम्बामा बाणि। पनिमारावापिवमानाबाद पल-पर-परिदिपावर कम विषय बनारसरबहानामुबारे समोसमापमानापियविदर्भ पाक रिमा-गरमाया गेजमनाविपरायारिपरपरक- समिति चोभारपियम्। बिषय का रे मोतिनचार मारामरामा परे बोरिवारमा मा बाम बर्विचाद। विनापमानो प्रय भोरमलापोरारी बाप- रियामा काम। परिसर विमति बाप न पियार गरेवापरायोपारिवाद। पसार रोषणाचा परिणाम रमाइ-बोडसमिमित्वम्मामममष पारिवामिमाष बीमारिष बरे रिमर कम मतभिन्प पासाभार । बमबारसपावापानी बसावा पणम्परमारेयो पारस्तुरबारोगा। पाणियामोसमयमामलोमि ज्यो पिरपावर मा मधुममिनिष चाका गाबाप मान्मनुहारलोकपि-मषिोगा a tree पाचारण कfr पातिसिनिगे वाममारमा पहा-पावणा-समतामय पहोचाया। बामरिया। शादोषामागतानो पा। कायमा म बादाम " रामाशिपथना “च पर मायासिर पर पिपरोधिमा कामांसपपखिदिममरम्। प्रासाबापिनोरमामा हरारे पापा मानविपमा पडा। पिन शासनविषारसा प्रभाव पर पक्षामिधरोपमा। पप्रेमाबाबम्परा पशिस्वाक्पूचासम्मका बिपरीवारसायेबमोधना.. परिमायो पासमाम्मर सार िपचरा बिरिस्मारह चिसो पानमारकारचरित्र ए बाप म्यानमारमा पार अपये। मन-चचर भरपारमा ·२४९ - उन्मा उन्मा सत्व-वज-रूम गर्व शौर्य युक्त माल्यानुलेपन हा पूजा वल्युपहाराच मन्नाननविधींस्तथा ॥ स्थप्रियमतिवाककरण प्राय शुक्लकादश्या सप्त शान्तिकर्मेटिहोमाश्च जपखस्त्ययनानि च । म्याच यक्षा,खाध्याय तपोनियमोपवासवतचर्या वेदोक्तान नियमाञ्चापि प्रायश्चित्तानि चाचरेत् ॥ देव-यति-गुरु पूजारति भ्रमशौच ब्राझणमब्राह्मण भूतानामधिप देवमीश्वर अगत प्रभुम् । वा ब्रह्मवादिन शूरमानिन देवतागार-सलिल पूजयन् प्रयतो नित्य जयत्युन्मादन भयम् । क्रीडनरति प्राय गुजयश्चम्या पूर्णचन्द्रदर्शने घ सदस्य प्रमथा नाम गया लोके चरन्ति ये। ब्रह्मराक्षसाः, रक्ष पिशाचास्तु हीनसत्व-पिशुन वेषा पूजाञ्च कुवाश उन्मादेभ्यो विमुच्यते" सेन-लुब्ध प्रायो दितीयाटतीयाटमीषु पुरुष छि इति च घरके चिकित्सास्थाने चतुर्दशोऽध्याय । प्रमवेक्ष्याभिधर्षयन्तीत्यपरिसख्येयाना ग्रहाणा यस्य विशिष्टपूर्वरूप यथा। माविस्कृततमा घशाते व्याख्याता"। "मोहोबेगो खन श्रोत्रे गात्राणामयकर्षणम् । प्पन ये चसाध्यास्तधा लक्षणानि यथा । यत्युत्माहोऽरचिश्चान्ने खप्ने कलुषभोजनम् । "सर्वेष्वपि तु खन्वेष यो हस्तावुद्दम्य रोष-स वायुनोन्मथनचापि ममश्च क्रमतत्तथा । रम्भो निःशमन्येष्वात्मनि वा मातयेत् सवसाध्यो यस्य स्यादधिरेणेवमुन्माद योऽधिगच्छति'! श्रेयस्तथा साश्रुनेत्रो मेप्ररत्तरक्त' क्षवजिज्ञा वातजादिभेदेन रूपाणि यथा । प्रसुतनासिकश्छिद्यमानमभाप्रतिइन्चमानपाणि "रूक्षछवि फरषवाक् धमनीवतो वा सतत विकूगन् दुवर्णस्तृषार्त पूतिगन्धिस हि श्वासातुर शवनु स्फुरितासन्धि । सार्थी उन्मत्तो शेयस्त परिवर्जयेत। रत्यर्धना यास्कोटयन् पठति गायति नृत्यशीलो कामोन्मादिनौ तु भियगभिप्रायाचाराभ्या वुवा विक्रोशति भमवि चाप्यनिलप्रकोपात् ॥१॥ तदङ्गोयहारवलिश्रमेय मन्लभैषज्यविधिनोप बट्खेददाश्वझलो बडभुग्विनिद्र- मामेव्" । छायाधिमानिलजलान्तविहारसेवी। बस्य चिकित्सा यथा । तीक्ष्णो हिमाम्बुनिचयेऽपि स वड़िशची "मसुनाना शत विशदभयान्यूषणात्पलम् । पित्तादिवा नमसि पश्यति वारकाच ॥२॥ गवा धम्मससी प्रस्थो धाक क्षीरमूत्रयोः! छमिसादसदनारुचिकामयुक्तो पुराणपिंध प्रस्थमेभिः सिद्ध प्रयोजयेत् । योषिद्विविक्तरतिरल्पमतिप्रकार । हिचूर्ण पल शीते दत्त्वा च मधुमालिकाम् । निद्रापरोऽल्पकथनोऽल्पमुगुमासेवी तोपागन्तुसम्भूतानुन्मादान् विषमज्वरान् । रात्रौ भ्श भवति चापि कफप्रकोपात् ॥३॥ पपरमाराच छन्त्याशु मानाभ्यञ्जननावने" सवात्मके विमिरपि व्यविमिश्रितानि लशुनाद्य एतम् । रूमाथि वातकपपित्तष्कतानि विद्यात् । "विशेषत मुराणश्च त त पाययेद्भिषक् । सम्पूर्णलक्षणमसाध्यमुदाइरन्ति घिदोषघ्न पवित्रत्वादिशेषादग्रहमोक्षणम् । सवात्मक कचिदपि प्रवदन्ति माध्यम्" 81 गुणम्माधिक स्थानादाखादात् कटुतितकम् । थपरयोलक्षणानि प्रथमतोऽत्योवानि । उपगन्ध पुराण स्याद्दशवर्षस्थित तम् । प्यस्य चिकित्सा यथा। साक्षारसनिम शीत तद्धि सर्वमहापहम् । "बिग्ध खिन्नन्तु मनुभमुन्मादात विशोधयेत् । नेध्य विरेचेवया प्रपुराणमत परम् । तीपरभयतो मागै शिरसच विरेचन । नावाध्य गम वस्यास्ति यत्स्यात् वर्षशत स्थितम्। विविधैरवपीडेच सर्पपस्नेहसयुतः। वृष्ट स्पृष्टमथाघ्रात वद्धि सर्वग्रहापहम् । योजयित्वा च वचूर्ण घ्राणे नस्यन्तु योजयेत् । प्पपसारयोग्मादववा शस्त विशेषत"। सतत धूपयेचैन श्वगोमासै सतिमि । "श्तेरोषधवर्गा विधेयत्व स गच्छति । सर्वपाणाच तैलेन नस्याभ्यो हितो सदा! पानोन्मादनालेपानावनादींस योजयेत् । दपायदभुतान्यस्य वदेनाश प्रियस्य च । शिरीषो मधुक हिड्वमुन तगर वधाम् । मीमाफारेनर गैदान्तयालेश्च निर्विधै। कमध वस्तमूत्रेण पिर स्थानावनाननम्" । भीषयेत् सतत पाश कशामिाथ ताड़ येत् । इति नस्याञ्जनम् । यन्वयित्वा सघुप्त वा वासयेत्त टणामिना । "असे योनसे गन्धेधूमवत्ति कृताम्पिवेत् । प्रतुदैरयेचैन मम्माघात विवर्जयेत् । वैरेपनिकधूमो श्रेतायेासहिभि"। सापिधाने जरत्कूपे सतत वा निवासयेत्” । इति धूमपानम् ॥ [शिराम्। "वर्षियकुछमनिष्ठाकटुफैलानिभायै । "महके शान्तसन्धौ वा मोक्षयेशो भिषक तेनेद प्रिफलाहि वाभिगन्धामरडुमै ! उन्मादे विषमे वैव ज्वरेऽपसारव ३"। वचाशमोदाकाकोलोमेदामधुकपद्मकै । "कामशोकभयोधहर्षाखोमसम्भवान् । सशकर हित सर्पि पश्च क्षीरचतुर्गुणम् । परस्परप्रतिदन्डैरेभिरेव प्रम नयेत्” । "देवर्षिपिढगन्धब्बैरन्मत्तस्य तु बुद्धिमान् । वाजाना यहजुटानां पुसा दुयाल्पमेधसाम् । ख्यात फसत स्त्रीया बन्ध्यानाचाय गर्भदम्" । वजयेदञ्जनादोनि वीक्षणानि रकम छ । सर्पि पालादि तस्ये न्टदुभैषज्यमाचरेत् । इवि फलटतम् । "उरोमाफललाटेषु शिरायास्य विमोक्षयेत् । उन्मा थपसारक्रियाचापि ग्रहोहियाच कारयेत् । शान्तदोष विशुद्धच सेहवस्तिमिराचरेत् । शोकशल्य व्यपनयेदुन्मादे पश्चमे भिषक् । उन्मादेषु च सर्वेषु कुर्याषित्तप्रसादनम् । म्टदुपूर्व मदेऽप्येव क्रिया विदान् प्रयोजयेत् । विषने दुपूर्वाञ्च विधन्नों कारयेत् श्रियाम्" ! रति सुश्रुते उत्तरतन्ने हिपरितमोऽध्याय ।* "वपासि तीतायि तथैव दान ब्रतानि धौ नियमच सत्यम् । गुणातथाचावपि तेषु नित्या व्यता समताच यथाप्रमावम् । न ते मनुष्य सह सविशन्ति न वा मनुष्यान् क्वचिदाविशन्ति । ये वा विशन्तीति वदन्ति मोहात् ते भूतविद्याविषयादयोट्याः । तेषा ग्रहाणा परिचारका ये कोटीमइसायुवपद्मसया । मदग्वसामासभुम' सुमीमा निशाविहाराच नमाविशन्ति", "निशाचराणा तेषा हि ये देवगणसदवा । ते तु वत्सत्त्ववसर्गादिशेयास्तु तदननाः । देवयहा इति पुन प्रोयन्त शुषयश्च ये। देववध नमस्यन्ते प्रत्यर्यन्ते च देववत् । खामिशीलक्रियाचाराः क्रमएव सुरादिषु। नेतेया दुहितरखाना स प्रसव स्मृत । सत्यत्वादपरत्तेषु वृत्तिलेषा गणे कृता । हिसाविहारा ये केचिदिव्य भावमुपाश्रिवा । भूतानीति कृता सज्ञा तेया सशाप्रवकृमि । ग्रहसज्ञाभिभूतानि यस्मादत्यनया मिषक् । विद्यया भूतविद्यात्वमवरव निरुच्यते । तेषा शान्त्यर्थमन्विच्छन् वैद्यस्तु सुसमाहित ! अप्य सनियमईमिरारभेत चिकित्सिवम् । रक्तानि गन्धमाल्यानि वीलानि मधुसर्पिषाम् । मध्याश्च सर्वे सपा सामान्यो विधिश्यते । वस्त्राणि मधमातानि क्षीराणि धिराणि च। यानि तेषा यथेशानि तानि तेभ्य प्रदापयेत् । हिनस्ति मनुमान् येमु प्रायशो दिवसेष च। दिनेषु तेषु देयानि वदभुतविनित्तये। देवग्रहे देवाराहे इत्वामि प्रासयेद्वलिम् । कुशवस्तिकपूपाज्यच्छवपायससम्मृतम् । यसराय यथाकाम विदध्याच्चत्वरादिषु । चतुष्पथे राक्षसस्य भोमेषु गहने५ वा। शून्यागारे पिशाचस्य वीर्य वलिमुमाहरेत् । पूर्बमाचरितमन्वैर्भूतविद्यादिदर्शिते । न शक्या वलिमिर्जेतु योगेलान् समुपाचरेत्” "नक्तमालपन व्योष मूख श्योनाकविषयो हरिने घ कृतावति पूर्ववन्नयना नम्": "न धायक्त प्रयुझीत प्रयोग देवतायो। ऋते पिशाघादन्येषु प्रतिकूल न 'चाचरेत् । वैद्यातुरौ निहन्युस्ने धुव क्रुद्धा महौजस हिवाशित विधानस नियमेव समाधरेव। वद प्रास्यवि विविध यश्च विपुलं भिष"। m * 1 . 88 I ·२५. जम्मा उम्मी उप दिवसभरे पचखने परिखमोठमायाम मारपूपमा इमरुभारमावस्तुकम्प विषा'। विगहिवरपये म परिस "सापचारमभव हा वापि सचमम्। पपपादिया। ग्मय (गडे मुबंगा)सम एकाप कामालोचमबागमनीया "भ दियाइपमुबमोम पर्वावः । तपासमता दुर्वरण सबमभिरचिवम्। विमामादयधारणम् । ("भमोभिरामा मसची रपनेमियोभुने। पपती सवााप प्रविमायरोभिवम् । कसाबमाबापत निर्व पपिर पर) सका। पपा मारेवरम महाराविरबीजेगापि पिमरे। माबानिसमभावितहा। बसिन् मिपामाबाद परिवारोम्मुरे। रिपाचेमिमामा परटे यदि । विवापि सिमी रविबमापिथे "पवि पोखा प्रबोम्मुगी पिणाम् । सपोरोमाम पिसबार चितम्। भाररोगेसीबक्षिणम्"। परपरा रपेमापि भवोभरपापि । व परमपविधौ पनामाश्विारा।।) " पोरवि पारिपरिसीम। पिप्पलापियवा मूवमायकम्। चौबतचापारिवारिदमोविश्राम इवि बाये। पूर्णविरे।। परमेव पन्त र वीजापुणवपयेत् । प्रियाभिवापावापाए। व समरी। "बाबा परवीदोषोपयोगा। मारिया और समाप मचयेद । (चमिचरिमाया। वाशियर विमेवे चरमेश्योका ।) पमान नियोस्पोएमा। एन पि (गवा र माप प्रहा। पनि पूरापनोरमपनानिमीवरीया। "पावसोभारपा प्रमृषिमविक्षिणा कर पिपिसाबमाया। "at ममगारवा परोधियी। विचारमा।पि। पपपा सम्पि, पि, (ग्+म+1) पायियम् । पारिरीनीमच विषयवम् । परमार विमरण। (पमा रामारो।।। पपरीम भिषम पाएरवी "पिचपोशापारवामहोपवापिमिः। "पापिय मारामाविमा 4D रवारि बमभावावि गोम्परिको कर। बापहारिवारीजवाविव" । उमेर सी (+मिह+) पपुष्मान। हरिमबीपीमामा कावावमार कारपद । परारम्। पमित्रा मेवा विसापर। मायाम्बानिशावापामोपारविम्। "याबरिया भागावा समन्चात् ("पोबारियनियमिपुरवारिण। माना दिसणे वाम मोरे और। प्रामाधि भिक्तमा मम पीचिया पिन् । इपि मेरे पचरनेर । रकम् । पर, परिपामाबाबा भावाचोभारमाती। भाभपाएमापन- "वषिरबपरियोग्णपातीपा। पार्षबारमारताप भापरिणामी"। "विमोनिवि बारात ने वि रामधामोरम्। श्वरनगरखमोपमाराधिना। दिवसायियोधिपबीसदीयम् । पिनमा। भार, कि (ग् +म+म्) पभाररोग वाममोन्मेको पारम्पवाब। "पोलियो बमपर पूर्ण दुखा। धित। भवासमराठीमागवीर बिमारे सा प्रमाभम्पपिचकमोरगे। मापासबइविबाबा। | पर मारिविजापाचवमवर्गविया । बमा पर चिपतिपयम् यभारमा, (मारनवेगावापत् +मा+ बचा। परिवारमा । बामना ! अन्तवारयममा बि+9) कामरेम पसाबाचाबवि चाधिवम् । (बमा पाविकिप"जय मों पाचावाचावयापि देवा।विचिकपोका बापरावविद्यापीत (पा भवापि पापियामि। जमार (भारो रिपोप उभार मुग्यमो बारीक विमुम्नया बर्षमा भूगोमो रिभर परेश +मनुस्। म बा) पचाररोबारिता पर पपाचम् । वामीयम् । (परलोचे मिरापानमा समाचबरोर.। "पानि समि। पापपीमिपा रभाषा. (ra+मा+दोपरिमाणम् । पापा पापम् | mrt पौरखमाविबापित विपरिमाया। राया। राषिन ("प्रभावको विपापविना। सूपयम् । बामपना वम् । पाप पिरामपुरेपमानित बिपोपरापारे भाइयोजन् । परमारकम् । मारमना बाटि मि। मोबापमान "रामर खायोपभाष मेर। पापम् । पूना। गोगा। मिम पारोबारी विस्मशानभायेरमोबम् ) रोपण मिबिया, (, (न + मि+-1) प्रमुख पापी(गा परम्। चार निमरण राम्। विधि मात्रा मा मा। पाबाबमामीपारा) रसबापापो "चणेवगडमिनिमय यामाचा दावा पपीरायवीयम्। महावबहाशा fear पर ITIRLI पायो। सामाभिवम् । बजारमा बापमूब बवानापा पत्रीव यो (+मी+म) उमर सिमीपमा (M, माये। समिमारिदेवना। विमानाचारविमापा विधाता। “बोरस मुजपणामो मापन ("पानिविषयमबोधन विधा। पानीमुभि वापरणकाबिपोभोसयर पारद (साप चाभीया) "पूरणपापानियोलविता परिमाबारा॥ विसमा समर (पा मारे। II पापा समरिमा पारोमाम्। पभोलि बि (+भी+ri) frefen! "बमोपये ममोपाया पारिरितापमानामोधरा | tej बीमि सपी बासमgram पराग लिया रिपम् । tantIRI (n++YRI) भागही देशमा समभर ममपामापी पोभोमियो एमा सोसारपसासाराम।

·- - २५१ उप उप उप तत्पर्याय । परिच्छद २ परिवई ३ तन्वम् । इति व्याकरणम् इति भागवते १।५।१६। तथा च साहित्य- पंख परिच्छेद। इति हेमचन्द्र । भोजमादौ व्यसनादि । यथा ।) उपकुर्वाण , पु, (उप + + शानध्।) ब्रह्मचर्या. "तस्मादन प्रधान पूमादिकन्तु उपकरणत्वेन नन्तर यो ग्रहस्थो भवति सः । इति पुराणम् । "धति प्रमाद यानन्द समयोऽप्युपगधनम्"1) शक्तानामावश्यकम्"। इति यादतत्त्वम् पूजादौ (कृतोपकार । यथा हितोपदेशे सहझेदे,-उपयह , , (उपग्टह्यते इति। उप+यह+थय।) नेवेद्यादि । गवन्धनादौ शालादि । "यतोऽनुपकुवायो न कस्यापि उपायन स्टडीयात्"1) वन्दी । इत्यमर । वैदुयान् इति माधा। उप- योग ! धनुष । इति नेदिनी (यसदृशो उपकार, पु, ( उप + + घम्)) उपतिः ।उपकुल्या, स्त्री, (उपकोलति । कुल सरखाने बन्धुषु ("उपकारापफारौ हि लक्ष्य लक्षणमेतयो" च । प्यन्यादि ।) पिप्पणी। इत्यमर : पिपुल ज्योति पदार्थभेद । यथा महाभारते ३ । स्वन्द. इति माधः । २१३० "कतोपकारेव रतिर्वभूव"। इति भाया। ("कृष्णोपकुल्या मगधी" इति वैद्यक शत्रुसमागमे २२६ ॥१॥ इति कुमारे। ३ । ७३१) विकीपुरमादिः । इति रत्नमाला । "उपकुल्योषणा शौण्डी" इति भाव "यहा सोपग्रहाचैव ऋषयो मातरस्तथा। हेमचन्नो मेदिनी घर प्रकाशे पूर्वखण्हे प्रथमभागे । गुग्णादिफमस्य हुतापानमुखाश्चैव दीक्षा परिषदा गणा"1) उपकारिका, स्त्री, (उपकरोनोति । उप + + पिप्पलीशन्दे भातव्यम् ।) (उपगता कुल्यामिति उपग्रहण, नो, (उप+ग्रह+ ल्युट ।)उपाकरणम्। वाक्ये वायलिन । धिमयर समीपम् ।) सस्कारपर्वकम्युतियश्यम् । इत्यमरटीफाया पुन्+टाप् + त्वम् ।) उपकारकी। पिय- भेद । इवि मेदिगी । रामटहम् । इत्यमर । उपकूपनलाशया, ए, (उपकूप कूपसमीपे यो भला रायमुकुट । (खीकारः । यथा, रामायणे १७181 "वदोपग्रवणार्याय नावग्राहयत प्रमु"। कुशूल । मरायि इति भाषा। इति केचिदाड प्रय ।) कूपसमीपे शिशादिनिवद्धपशुपानार्थ- वेदोपरपणाधाय इति पाठान्तरम् ।) रिति भरत । कृतकूपोड़ताम्बुस्थानम् । इत्यमर । उपकारी, स्त्री, (उपकारयतीति । उम++णि उपफन्ता, [] त्रि, (उप + क्रम + च ।) उप- उपयाह्य , पु, (उपग्रहमने इति। उपग्रह +षण + डी ) राजग्रहम् । इति भरतत क्रमकती। धारम्भकर्ता । इति व्याकरणम् । ण्यत् ।) उपोकनम्। इत्यमर ॥ भेटी दाखि दिरूपकोषः। उपक्रम , पु, (उप + क्रम+घम् । नोटात्तोपदेपास्य इत्यादि भाषा उपकारी, [न् ] त्रि, (उपकरोतीति । उप + ++ इति न रद्धि 1) धात्वारम्भ । ययमस्योपाय उपधात , धु, (उपन्यते धनेन । उप+इन+ हिनि।)उपकारविशियः। उपकारकर्ता। "उप घनेनैतत् सिध्यतीति ज्ञात्वा प्रथमारम्भ उपधा। करण घम।) रोगः। इति रामनिघण्टा । (माये कारिणि विश्रब्धे शुजमती य समाचरति पापम्" राज्ञा धर्मकामार्थभयै प्यमात्यादेयत् परीक्षण घन् । विनाश । यथा,- इवि हितोपदे मित्रलाभे) मावतत्त्वनिरूपणम् । प्रक्रम ! प्रथमारम्भ । "तथात्ववेदिद्रियाणामुपधाने कथ स्मृति"। तत्र दानादानविधिय॑था। हारीत । यथास इत्यमरः। विकाम । चिकित्सा | इति मेदिनी। इति भाषापरिच्छेदे। ११वपफारः। व्यदानमखयं यच्च दत्वा परितप्यते तादान पलायनम् । इति हेमचन्द्र । (उयाय । यथा, "वीणाच प्रेक्षणायम्भमुयघात परस्य च मपल यचोपकारिणे ददाति । उपकारिणे व्यस "सामादिभिरपक्रमै"। इति मनु । ७। १०७ । रति मनु । २१ १७.) नोपकारिणे । तदितरोपकारिणे तु दक्ष । पारम्भः । यथा,-"रामोपग्राममाघखौ रक्ष- उपन्न, पु, (उप +न+I) निकटाश्रय ! य- "मातापियोर्गुरौ मिचे विनीते चोमकारिणे । परिमव नवम्" । १२।१२। इति रघु । “उप मर (यथा, रा ११५७१। दीनानायविशियेभ्यो दत्तन्तु सफल भवेत्” । क्रम्यते इत्युपक्रम कम्मणि घम् । रामस्य कांगप "झेदादिवोपनतरोतत्यौ" ।) इति अद्धितत्त्वम् । किश्च । क्रम रामोपक्रम राणादी उपकान्तमित्यर्थ । उपचापु, (चक्रेण चकानामा सुल्यः।) धफवाफपक्षि- "उपकारिषु य साधुः स साधुः सदियच्यते । उपशोपक्रम तदाचिण्यासायामिति सीवत्यम्" । विशेष । प्यस्य मांसगुया । लघुत्वम् । घालम् । समदृयिवान त्य सर्वभूतेषु के शव" ! इति तट्टीका) उयावीर्यत्वम् । कटुमाकित्वम् । बलामिरद्धिका- इति मिनीये प्यान्वमेधिके पब्र्वणि ११प्यध्याय : उपक्रोश', पु, (उप + कुश + घम्।) निन्दा | रत्य- रित्वच। इति राजवक्षम । उपकार्य , बि, (उप ++ ण्यत् ।) उपकारोधित । भर (यथा, रघु १२ । ५३ । ("चकोरेगमपच पक्षिमिर्जीवत्रीवकै" इति मेदिनी। "राज्येन कि तविपरीतहते इति महामारते ३ भीमस्यागगरयपणे १७८१०) उपकार्या, स्त्री, (उपक्रियते इति । उप++ प्राशयपक्रोशमलीमसैब्वा") उपचक्षु, [स्) झी, (उपगत घर्पोर्दर्शनार्थम् ।) ण्यत् + टाप।) राजग्रहम्। इत्यमरः । (पट- उपक्रोटा [३] पुं, स्त्री, (उप + कुश +ढच् ।) दिव्यचक्षु। वामा इति पारस्थभाषा । रति भवनम् । यथा, रधौ ५। ११ ॥ गईभः । इति श्रीभागवतम् । निन्दया । पोकप्रसिद्धम् । "तस्योपकारिधितोपधारा उपफण, पु. (उप + कण + वा ।) प्रकरणः । वीणा- उपधया, पु, (उप+चि+घच् ।) रद्धि । उन्नतिः। वन्येवरा जानपदोपदाभिः"। शब्दः । इत्यमरटीकाया रायमुकुट ("खशमधुपये केचित् परस्य बसने परे"। "शत्रुघ्नपतिविधितोपकार्यमार्य, उपक्षेमणधर्म , पु, (उपक्षेपणरूपो धर्म ।) शूद्र इति माघ । २।५७। "वटपामस्मत्पुयायां साकेतापवनमुदारमध्यवास"। इति च १३/ ७६1) खामिफानन्य पायार्थ प्राझणरहे समर्पणम् । धानोपचये भवन्तः प्रमाणम्" । रवि धितोप- फुयूजः। मरायि इति भाया। रवि केचिदाड इति शुद्धिवत्वे कस्पनर । देशे फयामुखम् ।) लपात् तीययष्ठदशीका- उपगत , वि, (उप+ गम् + 1) थङ्गीकत । खी दशस्थानानि । इति ज्योतिपम् । उपकुक्षिा, स्त्री, (उप+कुञ्च+कि1) सूमकृष्णजी छत । इत्यमरः ॥ (यथा रधो।१५। उपधरित, त्रि, (उपर्यते स्म । उप+ चर+61) रकः । इति रलमाला ! (चरणजीरकपाब्देस्य "उपगतोऽपि च मण्डननामिता. उपासितम् । चेवितम् । इत्यमरा गुणादयो बोध्या ) मनुदितान्यसितातपवारमः" 1) शतमैथुनः । उपचा, स्त्री, (उप+घर+क्यम् +टाप् ।) पि. उपकुचिका, स्त्री, (उप +कुञ्च + एषत् +टाप) उपगमा, पु, (उप + गम् +थम्।) प्पणीकार । कित्सा । इति हसायध। पणजीरका । सधोला । इत्यमर । निकटगमनम् । इति मेदिनी । (यथा रघौहाद६। उपचाय्य' पु, (उपचीयतेऽमिरमिन् इति । "यो ("कारवी फरवी तरदिशेया सोपलिया। "त प्राप्य सवियवानवद्य परिघाय्योपचाय्यसमूदा" ३।२।१३९ । इतिण्य- मध्ययअनमोव्येषु विविधेष्ववचारिता" ! व्यावत्वान्योपगमात् कुमारी") दायादेशो निपात्यते। उप+घि+ एयत्।) यशा- इति सूत्रस्याने द थध्याये सुश्रुतेगोतम् ।) उपगहन, सी, (उप + गए + ल्युट्।) वाशिङ्गानम्। नि । इत्यमरः उपकुम्भ, को, (कुम्भस्य समीपे ) कुम्भसमीपम् । इत्यमरः ("मरम्मुकुन्दाध्यापगहन (उपधार, . (उप +'वर+घम।) गगतिका रिति भरत । - ८ ·मारा २५२ एप बलमा उपचार विधिमाएपपति मागणपमिश्यिोति"। विवार। मोप विप विराम मिापियामेरबारिया पर रवि गिरावबारे पोखरामाये तमोहम्। मा ८1 वि रामनिका देवा। पस भिषिमा गया। पचाविणावावरचबाग (ो पिरावासोपाराम् । विरको 'समिम पिसारो प्रविवारी । चारबाबजुपरवाना। 1) बगाए। "प्रगविग्रहयोग हिरापिरेषयामेचममुपाचरेत् । योनिमगाव मनि भारवि कुमार) सोपा । इपि मिभावार्य पाच वाचा पाये। परोपमा गिमिषापचार। मनापरपावरबमानम्म्ारवा पदि समबे पिपिपिपलाने सरपमा) पचाविषाबा पर मेघावावरचवागत कुमारे 14 उपधारा परिसमबन पायोपिका बी (ग्मीयोऽवगा । ग+बीय ममचावबामामामुनी मेरो समय आमच्या रवि"। "गधारपवारा +रोया। चापा पम् एम्पा।) पर मागे चारमुराबोरगा। गार पामबाणे। पर एमबाने मामेबारे।) पीयम्। बीपयोपाया। शाखा विस्तारपारमारो रखा। चार्य (प+र+) पिविया । वामोषम् (गमोषणम्। पा+ji+पम् विचारे पररशामामा" । चापमा बमरा (अपा, महाभारो। को दुरजीवो गाने पसरपवादा। बपि,पि, (वसीयोमा प+चि.) "पोपमो समय मचित्रीक बार"। मलबारीसियो पुस्मोनको मन्ति। पाभित्र सपना। पिली(पमा रो। एकापा, रामायेचा मेहने पसरचपासबोषियरोगाव पर रम-में। "सबबोरबोरपिर पम् "चामावसिारच सामा रोबोमबागाद । बोरित्वमहाविहारा। समापिपिचारमन्त्री पिरिग्य विशावला पीपपोषम् ।) पारिमा गोपिरोगा। विनिमारधारो। पेपारमा पपिया। इसमर । चार गार, बी, (गावाब। सा चोरगे। चाय दुपाचावयापचारिणीयममारिमित पो. परीया चोप विधि पर) वापबातम्। परमा | माविका पैचिका निकासा "प्रामाभिमभूमपाबवी1ि) रखमा रिमोपनि पवमशापम् । बा पायमोति। पारिवायचो प्रचणी, (उपमा विधाम्।) मूभिकारी। भाचोक भोपामिनाये जानम्। रासपचबमारा बमए एरपारि हरिमाया। चीरमा। ("प भावोपरामावमिवच्या"। "बोरभेषमारी इति राबमिया(बचा- बरण १।। मेमसागरण मोरोमोसम्। "पवारची पिएमा साधुराधिमा मुका। लिए मना विभाविनापीका पौडसम्दीमा शरिरममाया) पिलाना। पापा, (m++) मेगा । विसा मामय बी, (म+व+र) पारिवो. काशेष गमवाव । गोबर गोवि विमान बम पिसावम्। भेट रागवार माना। बत्व विवाहपाविषयार ( पे पाहणुपावरम ग्रोवार गा। मामबम् प्रहम् रमापम उप मिराकुमारे विपरिने। बा बनाये पाशा पाएपपराराम। भी वापस बने। 114 पपवार [] 2 (++r) सपवाक्य पापापियवापरणोपरा उपनामा सय बागायोपवाति माधम्। पापा। सब मनावमाशिमोगलम् ।। फिर बी (ग्याबा मिमा बसा) पर मए । महामविला बाबमा। किया। उसगा। समिषार भी। एमबिर सीमा मिमा प्रमा पारीया विमानाबानिशा रवि पसाय, (In++सम्) मया पाया। मसागरेण परिचम्। साचा । ("पनिझापा रोमा। रवि मैरिनी। मम्। पीता । गि पिजीमा विमानम्। प्रमोबारिणम् । मणारची। (पबा, । स्पापो दिमागर " मारोपमा विजामा मरि बिना। "विधिमा पाबा मदि। पोममात्रम् । सपनामाभिधान विराटेगोचरणारपिाचावेगाम् । पोडारायणे पाचांदा। बपा, पाले। बसणे पोषमा चिसापा। १२५ । "ग्रामवीपासवायोग "म्बमाबमोचन "पापा परिचय पारेख पनि । पानबासी (बमारे पधापनपत्र ऐपो पिपये प्या विवाटेचरमपंपरबायेगम्) “पार्गि पारपारयो ।। बाम गोपविमिदागाती परिया, जी (सामिश+बाम्।). प्रकरण मिटर मा नामदेवेग । किया। बाबर रवि भाषा। बताया। बा) पर्मविपरमिा। एपम। (बचा, विषये प्रसाद चौखीरा बार प्रतिषिता। राबलिका (भागेर “परिसरमादेमपागायो। .। "बरमिरिया परमोबधि "भारीधोरणाचारोबा ममासमा और मायदे परिणामलोपना। HAI) बितर्वारा पत्यारितारम(अपरयलिए++ग पोषणापत्र सम्बी बिमामि। परिपसी विशारापी। बन्।) मारोपावन् । पतयः। बोमा पिपिचिमाभिपोषणा। (पम्पमा प्रषिको भिशापायो। भारतर पबम् मनपारणम् । रवि विधिविपाता पिकावि पाव भयेन्दोमायोपोमिमा"। मामा (पमा परे रमुवचार रिभाषमा पोषामनी बोरा विपरसाबार। "सिमाम् सपना पबपाय । पपरेसी पिपरपग्यो। यभिग "भिशापरापाशि- "बवषयाबोराप र ता बर्ष मबियोगबिरया..." भाचा पम् पारगाव) पोषम चिप्पिा। पारित पेरिकामाबोस पापा। परोपई "सर निधि विसर।

·२५३ उप उप प्रपोखरीकयण्याक्षवर्याभू-कुछदारुभिः । नेमणा कठिन खिग्ध कण्डमान् शीतलो गुरु ०३३ मेमध्ये शिरा विध्येत् पात येद्दा जलौकसः । शोणितेनावितस्फोटसम्भवोऽवसुतिर्चर 18 ! मरजागुरुरावाभिर्वातज सप्रलेपयेत् । सद्यो निईतदोषस्य रुक्शोथावुपमान्यतः । सर्बजे सर्वजिङ्गत्व वय थुमुष्कयोरपि" । ५.1 निचुलेरण्डवीजानि यदगोधूमशक्तवः । पाको निवार्यो यत्नेन शिम्भक्षयकर स यत् । एतैश्च वात सिग्धै तखोणे सप्रलेपयेत् । वटपरोहा नजम्बुलोध्र- ध्यसाध्यलक्षण यथा । प्रपौण्डरीकपूर्वैश्च द्रव्ये सेक प्रशस्यते ! पथ्यारिद्रारचित प्रलेप । "तीया सगाशुपचन दरण क्रिमिसम्भव । याप्यो रक्तोद्भवन्तेषा म्हत्यवे सनिपावन"! गैरिकाञ्जनयध्यायसारिवीशीरपाङ्गः । यथा तथा शोथमपाकरोति मचन्दनोत्पले स्निग्ध पेत्तिक सप्रन्चे पयेत् । सर्वोपद शेष ततो हितोऽयम् । इति वामटे उत्तरस्याने ३३ अध्याये । यस्य चिकित्सा च यथा । पद्मोत्पलम्मणाजेश ससर्जार्जुनवेतसे । उपद शेषु पक्केषु वयपक्षाजन हितम् । विपखाया' करायेण भ्रामरसेन वा। "मामध्ये शिरा विध्येदुपदशे नवोत्यिते। समिनिग्धै समधुकै पैत्तिक सम्मलेपयेत् । शीवा कुर्यात् क्रिया अद्धि विरेकेण विशेषत । नीलोत्पल सुकुमुद पन सौगन्धिक तथा। सेचयेच तक्षीरशर्करेक्षुमधूदकै । तिलकल्यातक्षोलेप' पक्के तु पाटिते । वथ वापि सुशीतेन कषायेण बटादिना । एषां पूर्ण धूलनार्थ प्रलेपश्चान प्रस्यते । जम्वामसममोनीपश्वेतकाम्योजिकाङ्ग्रान् । शानावकर्याजकर्णधवत्वग्भि कपोन्यितम् । बन्यूकदलचूर्णेन रजसा दाडिमत्वधः । शल्लकीवदरीवित्वपलाशतिनिशोद्भवा । सरापियामिरणाभि सतनामि प्रलेपयेत् । गुण्ठन तवणे कुल्लेिप पूगफलेन वा । रजन्यतिविषामुखसरलासुरदाभिः। दहेत् कटाहे त्रिफला तन्मसी मधुसयुता। त्वच क्षीरिद्रुमाणाच विफलाच्च भले पचेत् । प्रलेपेनोपदशस्य व्रण सद्य प्ररोहयेत् । सक्काथ ज्ञाजन तेन पक्वतेलञ्च रोपणम् । सयषपाठापत्तरैरथ वा सम्प्रक्षेपयेत् । तुत्यगैरिकलोधेलामनोहालरसाननै । करवीरस्य पत्राणि जात्यारगबधयोखथा । पटोननिम्वत्रिफलाकिरात- काथ पिडा खदिरासनाभ्याम् हरेणुपुष्यकाशीससौराष्ट्रोलवणोत्तमै । प्रक्षानने प्रयोन्यानि वैजयन्त्यर्कयोरपि वेप क्षौद्रयुतैः सूप्मरुपदशवणाप । गोजिविडायटीभि सर्वगन्धैश्च सयुतम् । सगुमल वा निफनायुत वा सायदशायहर' प्रयोग". कपाले त्रिफला दग्धा सहवा रोपण परम् । एतत् सौपदशेषु श्रेष्ठ रोपणमिष्यते । "भूनिम्बनिम्बधिफ्लापटोल- सामान्य साधनमिद प्रतिदोषन्तु शोफवत् । सर्जिकातुत्यकाशीस गेलेयञ्च रसाधनम् । न च याति यथा पाक प्रयतेत तथा मशम् । करनधाबीखदिरासनानाम् । मन शिलासमैचूर्ण वणवीसर्पनाशनम् । कधायकएकै सृतमामु धान्य पक्कै वायुशिरामासै प्रायो नश्यति हि ध्वज"! गुन्द्रान्दगवा छत भस हरिताल मन शिला। सापदभापहर प्रदिएम्"" इति वाभटे उत्तरस्याने ३४ व्यध्याय । उपदशविसर्याणामेवच्छान्तिकर परम् । तयातिमैथुनादतिव्रझर्यादा तथा ब्रह्मचा- मार्कवस्निफनादन्तीवायचूर्णमयो रम' । भूनिम्बादिष्टतम् । "वानि यानि प्रोल्वानि कुठे नाडीप्रये व्रणे। रिणी चिरोत्स्या रजखना दीर्घरोमा कर्कशरो उपदश निइन्त्येष रक्षमिन्द्राशनियंपा । उपदणदयेऽप्येता प्रत्याख्यायाचरेत् क्रियाम् । उपदरी प्रयोन्यानि सेकाभ्यञ्जनभोजने । मा सीणरोमा निगूरोमामल्यद्वारा महादा- तयोरेव च या योग्या वीक्ष्य दोषवतावलम् । क्षारसूत्रेण सछिद्य लिङ्गवर्तिमशेषत। रामप्रियामकामामचौक्ष्यसलिनप्रक्षालितयोनि- उपदशं विशेषण मक्षालितयोनि योनिरोगोपसष्ठा समावतो वा दहेच ता नतस्ताभ्या चिकित्सा प्रणवचरेत्” । पदणु भूयस्त्रिदोषजे। इत्युपदशाधिकार । इति भावप्रकाश दुपयोनि वियोनि वा नारीमन्यर्थमुपसेवमानस्य दुश्मणविधि कुर्यात् कुथित मेहन त्यजेत् । जाम्बौछेनामिवणेन पञ्चाच्छेष दद्देशियक् । तथा करज-दशन-विष-श्रूफनिपातनादईनाइस्ता- “पटोलनिम्वत्रिफलागुचीकायमादिशेत् । मिघाताचतुष्पदीगमनादचौक्ष्यसलिलप्रक्षालनाद सम्यग्दग्धञ्च विज्ञाय मधुसर्पि प्रयोजयेत् । शुद्धच रोपण सगुमान सखदिरमुपदशो विनश्यति" । वपीड़नाच्छुकमूत्रवेगविधारणान्मधुनान्ते वाऽप्र- दद्यात् कल्फ यथान्तरे प्रथमा? “पटोलनिम्वगुसूचीमरिच क्षालनादिभिर्मेप्रमागम्य प्रकुपिता दोया क्षते इति च मुथुते चिकित्सिवस्थाने १६ धध्याये । "लवङ्ग मरिच शुण्ठी विड्याच वचान्तथा । साथमापिबेत्' इति च पाठः । ऽक्षते वा श्वयधुमुपजमयन्ति तमुपदशमित्या- "दहेत् फटाहे त्रिफला सा मसी मधुसयुता। चक्षते। गन्धक श्वेवखदिर जातीकोषफले तथा । उपदशे प्रलेयोऽय सद्यो रोपयते ब्रणम्"... स पक्षविधस्त्रिमिदीये. एथक तमस्तरमा समभागछत सबै मधुना कारयेहटीम् । "घिपलानिम्वभूनिम्बकरनखदिरादिभि । शाणमाघान्तु मतिमान् योजयेदविकल्पिवा । कल्ले साथैधत पक्षमुपदशहरे परम्" । वत्र वाविके पारण्य त्वक्परिपुटन लवमेन प्यनुपान दुग्धसार ततलाम्बूलमक्षणम्"" इति गारखे १७५ षध्यायः । ता पस्पशोपना विविधाच वातवेदनाः॥१॥ इवि उपदशारी रसः। (षयपास्य सनिदानसम्माप्तिक लक्षणमाछा यथा, पैत्तिके ज्वर श्वयथुः पकोडम्बरसमाशस्तीन- इति वैद्यकरसेन्द्रमारसग्रहे उपदशाधिकार "स्त्रीव्यवायनिरत्तस्य सहसा मजतोऽथवा । दाइ क्षिप्रपाक पिसवेदनाथ ॥२॥ धन पथ्यानि यथा दोषाध्युषितसकोणमलिनानुरजापथाम् । लैमिके अयथु कण्ट्रमान् कठिन स्निग्ध लेन- छदिविरेको ध्वजमध्यनाड़ी- धन्ययोनिमनिच्छन्तीमगन्यां नवसूतिकाम् । वेदनाच ३० पेघो जलौक परिपातनव । दूषित स्पृशतस्तोय रतान्तेष्वपि नैव वा ! रहजे कृष्णस्फोटप्रादुर्भावोऽत्यर्थमटक्प्रवृत्ति विवद्धयिषया तीक्ष्णान् प्रलेपादीन् प्रयच्छतः । पित्तजिनान्यत्यर्थ वरदाहो शोषय याप्यवेव धन्वामिष मुगरसो हतानि ॥१०] मुरिदन्तनखोलीडाविषवच्छुकयातनै । कदाचित् ।। कटिल्लक शियपन पटोल पेगनियादीर्घातिखरस्पर्शविघट्टनै । सर्वने सवलिङ्गदममवदरण ऐपस धमि- शालिवशाफ नवमूलका । दोषा दुष्ठा गवा गुद प्रयोविंशविमामयान् । प्रादुर्भावो मरणक्षेति ! ५६ तिक्त कवाय मधुकूपवारि अनयन्तुषपदशादीन् उपदशोऽध पवधा । इवि सुश्रुते निदानस्याने १२ प्यध्याय । खच्च हन्यादुपदशरोगम् ॥ २॥ पृथक्दोषै सधिरै समस्तधात्र मारतात् । चिकित्साविशेषो यथा । स्यपयानि यथा भेशोपे सजश्चित्राः स्तम्भलक परिपोटनम् १५ "यदि वा दुर्बलो अन्तुन वा प्राप्त विरेचनम् । "दिवानिद्रा मूबवेगं गुर्खन मैयुन गुड़म् । पक्कोदुम्बरसफाशः पित्तेन श्वयधज्जर !२ निरूहेय हरेत् तस्य दोषानत्यर्थमुच्छिवान् । पायासमक्ष तकच वज येदुपटशवान् ॥३॥ यपि च। नेल तिच यत्" । चेक सेक प्रन्यो यवशाजयश्च ·- २५४ पप एप एप वि पवारिधि) समाचार एवि विद्यारिवालम्। रामवि । सामावरोमा बा परियोगा। जिपुरधा। इबि राममाया। (मी बन्।) "मयमचा र बोके तुमपणे सवा"। भोपचापका बारोवामम्। माम्। बारिकतामा वि पामरा शेषा रोपातोपावणा। उपरका , (ग्परागजीवि ++tre गरेषिका भी (म्पको विषवे पहा । उप अविनायक मुषाये पराबाये गाम् । +मारणाबाबमतीवाचारमपरीप R+) बौदिया। वत्पाय "चहोमवावा मारधवारमाधिपम्। (पत्रमिवरि 1ि) मिशा यो एसीया।। विमचन। सुपारीविच विपररथम । सरा को, (उपरोपवेवि। उ++पाव राया (n++च।) मारा। रवि इषि पारपारक्ष पूर्णम् अपममा ।) चोपर्म बर।) गोषम। बमरा। चयापेगारमारोपणकोरमबोनो सिबाय बो (गोगवे चारोगो मध्यम ("उपर पिपिता प्रभाव मोमेटोचरम् । पाएर कपा- अप+a+पिरो र पिण "गेपाधिसम्म पोषम पोषक। गामिन वि पाया। बलबार। मार "प्रबप्पे पूषामुपापरइति ) बोयो पिरो मदिवसर पषो। बमएकवि बाबर।। पसराप भी (उस्मार+चा पम् ) मोचा। "चापरियोपाधि पाहावा। (ोषाविदीय मेचिने रवि पिकवाया। योगाया बबीपीन पीचि मिरपत्र। विमा भोगाधिप परिम, पि, (w+र+al) उपरेपमान शदिवे विधिसम्म रिवी पाये। भाब दि पारकरी पिम्। मला मा। “माविबोधाबिते “वोपरियो पासोमबानिया पिरमी ।समा रमिता विष पपाराविरगोषरवियोग मावो बाधिरपडपति प पपरगेगार ज्यबाली बी (जपाषवे पश्चिम् । पा++ भावरियाविरसम्मनोपारिवि बहार पहा । बिसरे मखाने २५ पधारे। पीपर) परामम् पवायी। वाचम्। गाय ] nि+m+पावावा) t (उमपीसो बारोपनेर। जा+ माती, जी (उमेब पीयो पिठे पि+दो । रातोमोषमतेष सम्पचार +कि)परसबमरा (गया, मगर +4+सी) महाका रवि रामरिका बपी।विडीबारीषा। "योगामममारिणी बोगरामवियाम् । परगावावि मारा। ("परनुमन्दा मचा मोबा मोगरा। पर माप्युपा पोत व विवि मे। गरवासी. (म्पसमा वाफेन रेवनाम्च बिनीवावर्ग १५बाची य । स्था, “परिपुरि बिपि चिया भूवाशित (उपदेशात्रापार बमरा। परियारमा पर्मचारवेग बदछ बिपिपि बिरबाग । "पियारोमरोमो को समति। मोपलोमा परमबाएको पापियाडवालाप विनिरागसपणम्। सरकार। शिवामी रामम्मेि खोमीरखोमा भातम्मानबाबारसोबावासिमाबाद ममियर (R++वायर) उपरेखा (स+रि अम) मनापमम् । कार्यकारणबाबारबपबमबाएवोरिपाबमा परिपूपिमा । बि मेरिली। वववारीचा शरमा। कार्यकारखाना व्यागार्ग बमोपलो समयाबबी, (+r+पिएम "परमपावी चिबिापरे। पपरप्राचीमा ।) मनमानप्रवापनुपरेस गायके, (अपनीमोष) पाक विपणना (m+म+माणि रवि रामामाला। पचमापिरोपाषा बीबाननम् । (नया ममुरा। मा("पपिरोपमा मेरिना। व मनामबमोगा। "यमा परापाशाव पपधम्माकप) रममा बचा, मारे ।। "पाहा पापबमबाजपम् । या बो (सीब परिचालमत्र । पा+पा "मवापोपरित सम्मानिमिचाहार गरेपरम् । +चतचोपर्म इस+ni) राधा पर्म पमा प्रभामममि) भिवापत्र परेtu"। नामाभोरमाबात परीक्षणम् । एमए। परमी मया मीषम् । हरि नबनोग इति रिपसारमाम्। विपनम् । धर्ममायामबोचहारा सीधा बिपा। पारिबामरा(वा पाविनाये। (पारिप विमोपलम् । “पाबाममोरेच परिष "परोपीमामायामल ।। १ । "गरहोरिमा कोपावा) पोव बाबवेवमादुपमा परिपोर्षिा। बरेच दिवम् शिमा (बब. म सामोरपावास्तु मामा दोषयेत् । गा (जमीपे मी रेपचा ग धमतरविमानमर्मा। बम्पवामिनासमित बापा एमः । +म+4) पाबमम्। माना। बा। माम माम्पवान् हविचाविचाराप्रपा (पोस् " स्पोप बसमावीम्। विमानप्रापयरममा बारबपरेका पोरवाभिरिपोचव मविवसायमरम्म। पासप वयोगद पायो । पोरिपोमाय मामि। परियारपरि विपरित) सामान हरि सचिन बारे+। प्रापाषा, चिउचयमबधा०) बाजामा बिवापरकम्। महामारोशसा सो पnि+RR/ परमानु र पाये। शानुशेगा। " मामिलामा मोगा। + विपरराषिगेगोमिय बमबारपानुमाथा ।बा बचा। बारम गोपाल वर्ममा पार बामा प्रापिणम् १ नम्रपणम् । मौषम बोधरियामामारपमा जबामरिको बोशीपुरीम्। •मपरिग रग रगानम् ।गमन (स्वायत्री साविमोबाचा मोप्रविषिम्) परययनुमोरपाना पापा था। रम्य पीयो बर्मया रवि+द) नगरनिगतिhिim+पिए+ बाबात् बीरमा भाभत्रण ग्रामवर्षिया साधारित ब) पाया। मागे बोरमबार बापणापबारमासमी वाया गोरयामा धेरणा गरपामा निम्। बब कर्मा समागमा मन्।ि पशुमा मौषमारत "परमारय पारेर पवि। “मममममी पोरो।

·वचनात् । यथा । । ' २५५ उप उप उप निधिद्देति । धद्यामशुधिरमार्यो रिक्तासु बहु कस्य दक्षिणत स्थितो मन्तवान् ब्राह्मणो माण- वालो वेदाय तदद्योगाद्वालस्योपगय विदुः" म वकस्य व्यनलिमुदकेन पूरयति पश्चात् या- दोषभाक् । शुसापक्ष रख विहित प्रागुक्ताश्व- तत्पर्याय । वटकरणम् २ । इति विकादशेष । चार्यस्यापि। ततो ग्रहोतानाम्नलिराचार्यो लायनवचनात् ॥ #g सामगाना कुशवारेऽप्यप उपनाय ३ उपनय 8 च्यानयः ५। इति हेम- सहीतजलाञ्जलि माणवक नयन श्रीपतिरत्नमालाकृत्यचिन्तामणितवात्स्य- मन्न पश्यन् चन्द्रातस्य काल । जपति। तत याचार्यो माणवक मन्त्र पाठ- "गरिनेऽयमे वादे ब्राझणत्योपनायनम् । "शाखाधिपे वजिनि केन्द्र गतेऽथ वासिन् यति। ततो माणवकस्याभिवादनार्थ देवता- राज्ञामेकादशे सैके विशामके यथाकुलम् । वारेऽस्य चोपनयन कधित दिनानाम् । ब्रह्मवर्चसकामस्य कार्य विप्रस्य पञ्चमे" : माणवकनाम श्रव नक्षत्राश्रय गोत्राव वा कल्पवित्वा याचार्यो मायवक कथयति। तव- नीचस्थितेऽरिग्रहगेऽथ परागिते वा ब्राझणस्य गर्भावधिषोड़श वर्षपर्यन्तम् । तत्र- याचार्यों मागवक मन्त्रेण नामधेय पृच्छति । गीएमवर्षो मुख्य । क्षत्रियस्य दाविशतिवर्ष जीपे गावुपनय स्मृतिकमहीन": पर्यन्तम्। तत्रैकादशवर्षा मुख्य । वैश्यस्य चतु यस्य शाखाधिपस्या दीपिकाया। माणवक पूर्वाचार्यकल्पित नाम मन्लेण कथ- विशतिवर्षपर्यन्तम् । तत्र दादशवर्षो मुख्य' । "ऋग्वेदाधिपतिों वो यजुबैदाधिपः सित । वति। तत याचार्यमाणवको पूर्वाग्रहीतमला- इति स्मृति । सेके हादरे । तमाशको प्रायश्चित्त सामवेदाधिपो भौम शशिजोऽथर्ववेदराट्। अनी त्यजेताम् । प्याचार्य्यन्तु दक्षिणेन पाणिमा सत्वा तदुत्तरे कार्यम् । वेदाधिपकथनम् । माणवकरय सामुग्छ दक्षिण पाणि मन्वेण ग्रहाति । "मयोतकर्मणा येन समीप नीयते गुरोः। "ब्राझणे शुलवागीशी क्षत्रिये मौमभास्करो। ततो ग्टहीतमाणवकइस्तो मन्त्र जपत्याचार्य । वालो वेदाय तश्योगाद्वालस्योपनय विदुः। चन्द्रो वैश्ये बुध शूहे पतिर्मन्दोऽन्त्य जने" ततो माणवकमाचार्यो मन्त्रेण प्रदक्षिणेन भ्राम- रक्तसावे तथा शस्त्रक्षते माठनिषेधनात् । वाधिपकथनम् । * ॥ पराजयन्नक्षण वक्ष्ये यित्वा प्राङ्मुख करोति । ततो माणवकस्य दक्षिण- यात्रायाम् । उपनयन न तत्र स्यात् इति मन्वादिसम्मतम्" । स्कन्ध स्पृष्ट्वा पवतीर्णेन दक्षिणपागिना अव्यव- क्न्यचिन्तामणौ। यत्रापि विवाएवढ्शयोगभगवर्जनम् । हित नाभिदेश व्यापार्यो मन्त्रेण स्पृशति । ततो "अम्मोदये जन्मस तारकास विष्णुधर्मोत्तरे । माणवकास्य नारुपरिदेश मन्नण याचार्य मासेऽथवा जन्मनि जम्ममे वा । "घोड़शाब्दो हि विप्रस्य राजन्यस्य दिविशति स्पृशति। ततो माणवफहदयदेश मन्त्रेणाचार्य व्रवेन विप्रो न वजश्रुतोऽपि विशतिः सचतुर्थों च वैश्यस्य परिकीर्तिता। स्पृशति। ततो दक्षिणे माणिना याचार्यो विद्याविशेषे प्रथित पृथिव्या । सावित्री नातिवर्तत व्यत ऊई निवर्तते" ! माणवकस्य दक्षिणस्कन्ध स्पृशन् मन्त्र जपति । ध्यस्तै गते दैत्यगुरौ गुरौ वा प्यत्र घोड़ावर्षस्य उपनयनाङ्गता प्रतीयते ॥ ततो वामेन पाणिना माणवकस्य वामस्कन्ध ऋक्षऽपि वा पापयुतेऽप्यनुक्के । 'पतिता यस्य सावित्री दशवाणि पश्च च । स्पृशन्नाचार्यो मन्त्र जपति । प्यधाचार्यो माण- अवोपनीतो दिवसे प्रणाम ब्राझणस्य विशेषेण तथा राजन्यवैश्ययो । वर्क मन्त्रण सम्बोधवति। यथ सम्बोधित माण- प्रयाति देवैरपि रक्षितो य"! प्रायश्चित्त मवेदेषा प्रोवाच वदतावर"। वक याचार्यो मन्त्रण प्रेषयति। ब्रह्मचारी तु उदये समे। प्रतेन उपनयनेन। भुभवलमीमहत्य इति यमवचने तदनाता प्रतीयते । धनयोग- सर्वत्र वामिति ब्रूयात् । ततोऽमेगत्तरभागे चिन्तामण्यो । जन्मप्रविगणनाभ्यामविरद्धार्थता। तथाच मा. गत्वा ध्याचार्य उदगयेषु कुशेषु प्रामुख उप- "खातीशक्रधनास्विमिप्रकरुमे पोयोज्यचित्रावरि ण्डव्य । “व्रतवन्धविवाहे च वत्मरपरिकल्पन विशति । तत या वायांभिमुखो भागवक माति- विन्दौ तोयपतौमगे दितिसुते भाद्रद्दवे सागरे। माडराधा- । प्याधानपूर्वमेके प्रसूतिपूर्व तदक्षिणशानुः उदगग्रेप कशेषु उपविशति । केन्द्रस्ये स्टगुजेऽसिर शशिसते चन्द्रे च तारे अमे सदान्ये तु"* यत्तु विजानुपक्रम्य पठिनसि ततः प्रवरसख्यया पत्र वा त्रयो वा मेखला- पाच्य व्रतकम्मनलतियौवारा सिताध्यका", वचन बादशवोड़पविशतिवेदतीता वराद्ध यज्ञोपवीतरूपग्रन्थय कर्तव्या । ययेन माण- तोयपति' शतभिषा । व्यदितिसुतउत्तरफसगुनी। काला भवन्ति इति दादशवर्षाद्युपरिव्राह्मणा वकमाचार्यस्त्रि प्रदक्षिण कारयित्वा घिरता सागरः पूर्वापाका । दीपिकाधाम् । दीना महाव्याहृति होमप्रायश्चित्तार्थम् । घोड़ मुन्नमेखला परिधापयन् मन्त्रदय वाचयति । गोवार्बेन्दुशुद्धौ हरिपायनवधिभास्कर घोत्तरस्ये, शोपरि तु व्रात्यहोमादिगुरुप्रायश्चित्तार्थमिति । ततो यज्ञोपवीत कृष्णसाराजिनान्वित ग्राचार्यो साध्याये येदनधिपमुभटेनोरिभेनादितोच। इत्युपनयनम् । इति न्योतिस्तत्त्वम् । माणवक मन्त्रेण परिधापयेत्। ततो माणवया- नमाज्यक्षलमेरविमदनदियि प्रोझ यहाटमेन्दु, च्यथ उपनयनस्यानुष्ठानक्रम । याचार्यत्य उपसन्नो भवति । सततमुपसनमाण- नो श्रीपासातवारेऽकसितगुरदिने कामसुद्धौ तत्र प्रथम प्रात कृतस्नान कतरडियाड पिता वक व्याचार्य प्रथम पाद पाद ततोऽईमई तत' प्रत स्यात् । कृवद्धिथाद्धेन पिनान्यरवाचार्यो तस्तद- छत्वां सावित्री घ्यध्यापयेत्। तत यापार्यो रामदाविधि सप्तमी प्रयोदशीम् !! सम्भवे मायावकरता वा समुद्भवनानानममि स माणवक महाव्याहती एथक एथक् छत्या सत्यचिन्ताभयो। स्थाप्य विरूपाक्षभपान्ता कुशगिड़का समाप्य प्रणवपूर्विका प्यध्यापयेत् । ततो वैल्य पालाश "माघे मविद्यशीलाप्य मायने च दृतः । माणवक प्राव जयित्वा अग्न्युत्तरतो नीत्वा वा माणवकामरिमाणदण्ड माणवकाय प्रयच्छन् चैत्रे भवति नेधावी वैशाख कोविदो भवेत् । शिखया सद्द मुण्डित सापित कुण्डलाद्यजत प्यापार्यो माणवक मन्त्र वाचयति । यथ ग्रहीत- व्यो गहननीतिज्ञ ध्याषा यासुभाजन । सोमवस्त्रारत तदसम्भवे मुताइतकार्पासक दण्डो ब्रह्मचारी प्रथम मातर भिक्षा प्रार्थयति । रेषेवन्येषु राभिः स्यानिषिद्ध निशि च प्रतम्" । वनारत माणवक दक्षिण पूर्वाभिमुख निधाय ततो माटबन्धून् तत पितर तत पिटवन्धून् राजमार्तहे। प्रकृतकम्मरम्मे प्रादेशप्रमाणा ताक्वा समिध ततोऽन्याय प्रार्थयेत्। तत सर्व पब्धभैक्ष याचा- "तुमबसौ तो विप्रः पुनासकारमईति"। तूरणीममौ इत्वा तत्तन्मन्वैव्यवसमस्तमहाव्या र्याय निवेदयेत् । ततः पूर्ववदाचार्यो यस्तसमरत- तिहोम कुर्यात् । तत याचार्य पञ्चभिर्मन्ने महाव्याइविहोम कृत्वा प्रादेशप्रमाण ताता "सतियुक्तानगध्यायान् सप्तमीच त्रयोदशीम् । पवाडतीजुंडयात् । तत च्याघार्य उदगग्रेषु समिध तूष्णीमग्रौ इत्वा प्रवत कर्म समाप्य पक्षयोमाघमासत्य दितीया परिवर्जयेत् । कुशेष कृताञ्जलि प्राभख ऊईतिछेत् । व्यग्न्या उदीय प्राथायनहोमादिवामदेव्यमानान्त कर्म घेघवाटतीया पाशासमादशमी मन्षन्तरा चार्ययामध्ये माणवकोऽपि झवाझलिराचाया निवर्तयेत् । तत' यदि मितेवापार्य तदा कर्म- दित्वेन निषिद्धा वैशाखशुसतीया युगादित्वेन भिमुख उदगयेषु कुशेयु ऊईस्मिोन गर्गः। - पागात. Erfaaaamr- - ·२५६ मरगाथा . . . १८ पप उप उप रामायी सारा जवाब पपाद।पारी तुममेर सारे रिमा बाबत " अरमी दामोरे सवार पिराधमतम् पास्पदविरे। बवा मादाय भागमा अपरेप्रमाभिम्। देषोपार पायरिणा-योगबनाममोरम पुपाय यिोधरिजाप मापामार बसारिपुद-सागरिमाकोरे माम साप मा पमा परि माई भूगो बबनराधिविश्वास परिवार नियो-वीजा-सारिक ममनाप मिवार रविवापिसोचमेम परबपति परामरामास्वाये पवर्माप्रप पर ना मियोनं जप्त। महोतीमाविवार। पापमापपरमशागारामबापान ।। बदा पापमानावामियममा बाप पापेम्मरपमा स्वोभूगी मप पमना पमो मुरापात् । माधीसवे मानुषि विबन्। राय रामान गावपाषा.. कमरेडरिरिता पिरपि भिमपोष वि मुबडे उपमारे रिवीरोऽधारा।) कर्म मिचिमोचरसब पापाचोकमायाम (उपमीवर पाचार्यवमीपतिया उप शायिसपौमित मावरील Uि अदि। सा पर पिभिवाय पर +थी+पपापम् । विमाना। रीवाभाव-परिवानाबमामा बाचि बिपीबाबाद निवास परमार (मनियो मापन।) गापाको मापाराव सावपुरवेषामन मचम् नवपापा- पोचावर पूर्ण एच-दिल मबारबोहरिपिमा पारिव। सपियर्म "भावासोतमा पसाबका। बारिमामा पापाचारणम्।। पमारवान बचा पारा चंगम् । विवरामोरएपविता (उ. १५ समयमर्म मातम्। बि भरोसा। पानीबि । पा+को+पुष। भारो 1ि) बाराबार शशिरा-भाया। (नयाकम्भनाममबासीक ममा (गममोमिम्। उप++- जीयममाघरमा और-चचार सम्मेवा बम्बारिवनावरग्रामम् । दालोमा लिम् भाव-विविधिक मिशेरनयम रासपए। बावरिया रिती। वारणार-महामायापारिशोकमत माधवाय परिवार प्रबेर वि मावा (पारा। योगाबगरमाबरमा पापम् । निम् पिपये। यो पिरोय "चारो विचार र विषमरतेसम्। भावामी रामारामारस्मार पोपपद। बीममुषमा चतुर्ण गारपियाम् ।) सापती बापमा प्राविपिनाकपाल (गविधीबो इविश+to+ पलिया मौसमराम सबर्षमा प्रमचा जिर्ग से करे a+fol) उपहार। भाणवम्। ५ पर विवागमेमरीमाभिरपि। पारण पपिपुषिप गोमय यांपासबबर। 10 परमार शिरमा वाम एमपंचमी रोचरण (बाबरखमाणावाचेपमपिम्। बापमापापक्षिय मिा रिमा निमा बमोहियामा पबामिति घोडा सा पतिविमि। भिका। पापी भिवामी। पाचसोबास मामिहामिपसमाधान बाहरपरका विरिषण्णम्।) साराम् । रमाबेमोक्ति मारो मार परिवार सगरमा पमितिमी | गपिन [२]ी, गमिषय माप ाि बाबा ९पिया पबीरराचार्य योगोएबराचसमवाना पिया पणा पासमि+In+for) शिक्षा परिषट पारपरिणम् । १५मिर परिमादिमियन पक्षिय जम्मा। महासमा पिनसामम्। कि बीपिरिबीबाबाममोगा। पायबारीमा । समाबिमा बेरिणी। (पहिरोमा परी दाम १५मम म्यगाया।सचिवापिस विविच्या प्रतिरक्कीच पागधरण बरवाया उर्मक निए.पर बार- अर्माद विवाद कारपे। पावसायी परा। बचाता का रजिवित बगे रापम् ।१८मा रोपनि। म पर्यनारायण वनावि सम्मो बसायो पावरम् । बाबा गम्। बाप पेगारवा परितामा पचमणा पाव । मामा समस्या मना लिलोपना परिसीवमम्म्। पूर्गाप्रपूर्ग। एकापर.. मयुपीमबार। बोपरिपरि बि पिकासो बालम्। बमटीबाय बर्गरोगनाराबहानसभामा जीवापिसाबगदाबाम-धो-चेक परवा (पानिपोमाला परवा मारवाया। सय मापानम् । मौस्मानापारगाएक-ठमायामा नावहारिका। पपिरोपई पाबाधिोषमासिकार हाशिला पैरोका धिणा पवार "प्रचर्मका महामती रिवायब महापन। सचरखम्। राबरम्पराकम्। माणसाविबारापरेशापर्य बवीसाभार बोरामपमापन) पाच मनापावासी बपिब मरकुमाबाबमरनामावोस (बुद्धिोषनिगरि बनामारोपण पाबरोबा मविपायेषु पस्तिक पोगावया बोगारमा सकिए। मगोपचा पनामसाधर्मे भगवरच. या पापु-मादूपिणि बरामरपामा अनिवारक रिचा पाणार पणोवि। बामयि रेपोमरारारा । शालोम्मम् (ग)भाषागारमन् प्रिया • गरमागराएबायोषार बोक परम-बाबा-वासारवाकर माप मेगामापीर गोगामकिन मपी रि-ग्रह-रि-मि-पषियो ९१ प्रथम १५ पति परम्म पल-बाबापत्रबासी बामणम्मापामिर नमो बाराबदोन मिनिIRE मएपविधी १।। बरमा प्रतिवमबरपाता बाबा महासमितिका मपाती भिती पणाला पिक-पस्क्यिाबारिधरपति बानिया- पासावे भिषयोमाका मालि। पाण-मेवाहास्पिनिया | सीबारसमसमर(मामाका परासााषा- ·परमहस २५७ उप उप उप धनादीनामर्मणम् । गच्छित इवि माषा 1) वेतनग्रहणपूर्वमध्यापनम् । भताध्ययनम् २५ तारसार: 8 तुरीयम्५ विशिखीद निरालम्बम् ७ तत्तु वेतनप्रदानपूर्वकाध्ययनम् । थपण्याना पैङ्गलम् ब्राझणमण्डलम् १० वा- उपपति, पु, (उपमित पत्या। व्यवादय क्रुयाद्यर्थे टतीयया इति समास ।) जार । इत्यमरना विक्रय २६ स तु तिनलाक्षागोरसादौना ब्राझ- झणहयतारकम् ११ भिक्षु १२ मन्विका १३ इति भाषा। तस्य लक्षणम्। स्थाचारहामिहेतु! गन विक्रय । सबांकरेवधीकार २७ स तु म- मुक्तिका १४ याज्ञवल्काम् १५ रहदारण्यकम् १६ पति । स चतुबिध । सार्वकालिकमराङ्गाना वर्णद्युत्पत्तिस्थानेषु राजाज्ञया अधिकार । मश- शाध्यायणी१७ सुवाल १९ इस २६३ कृष्णयजुर्वेदान्तर्गता द्वात्रिशत्-सख्यका परामुखत्वे सति सर्वकालमनुरक्तोऽनुकूल १। यन्त्रप्रवर्तन २८ तत्त महता उदकप्रवाहप्रतिबन्ध- सकलनायिकाविषयममसइमानुरागो दक्षिण २॥ हेतूना सेतुबन्धादीनाच प्रवर्तन अथवा तैलादि- उपनिषद यथा,- पक्षिर व्यस्तनाद २ यम्मतविन्दु ३ व्यवधूतम् भूयो नि पर तदोमोऽपि भूयो निवारितो यन्त्रस्य शस्त्रतेजनादियन्त्रस्य च। योपधिश्सिन एकाक्षरा५ कठरुन ६ कठवली७ कलिसन्तरणम् ऽपि भूय प्रययपरायगो छ । कामिनी २६ तत्तु धान्यादीना यथाकथञ्चिन्नाश । स्या- जीव ३० स तु भार्यादिखीणा वैश्यात्व कृत्वा कालामिगह कैवल्यम्१ ० क्षुरिका११ गर्भ १२ विषयकपटपटुः शठ ४। इति रसमलरी। (यथा, मनु ३।१५५। तदुपजीवनम् । व्यभिचारकर्म ३१ तत्त श्येना- तेगोविन्दु१३ तैत्तिरीयकम्१४ दक्षिणामूर्ति १५ "पौनवश्व काणच यस्य चोपपतिर्महे") दिना यज्ञेन अनपराइस्य मारणम्। मूलकर्म ध्यानविन्दुः नारायण१७ पञ्चम्रझर प्राणानि- ३२ तत्तुमन्वौषधादिना वशीकरणम् । इन्धनार्थ- होत्रम्१६ प्रझर ब्रह्मविद्यारर योगकुण्डलिनीर२ उपपत्ति, स्त्री, (उप + पर+लिन् ।) सङ्गवि । योगतत्त्वम्र३ योगशिखा२४ वराह २५ शारी निति । समाधानम् । सिद्धान्त । प्रकरणपति मशुष्कद्रमाणा छेदन ३३ यात्मार्थ क्रिवारम्भ ३९ पाद्यार्थसाधने तत्र तत्र श्रूयमाणा युक्ति । इति स तु व्यनातुरस्य देवपित्राद्यद्देशमन्तरेण पाका- रकम मुकरहस्यम७ श्वेताश्वतर २८ सर्व- सार २६ स्कन्द ३० खरखतीरहस्यम् ३१ हद- धनुष्ठानम्। निन्दितानस्य भक्षणम् ३५ तत्तु लशु- वेदान्तसार' । ("उपपत्तिमदूजिताश्रयम्" । इति भारवि ।२।१॥) हेतु । यथा,- नादे सचदनिच्छया अथवा गणफदेवलतस्करा- यम् ३२a ऋग्वेदान्तर्गता दशसख्यका उपनिषद यथा, "श्रोतव्यः अतिवाक्येभ्यो मन्तव्यञ्चोपपत्तिमि"। द्यनमक्षणम् । घनाहितामिता ३६ सा तु सम- यस्य श्रौतस्मात्तीमापरिग्रह । स्नेय ३७ तत्तु पक्षमालिकार यात्मप्रबोधार ऐतरेय ३ कौधि इत्यत्र उपपत्तिभिर्वजमिईतुभिरिति पक्षता- सुवर्णद्रव्यादन्यसारदव्यापहरणम् । देवर्षि पितृणा तफी8 त्रिपुरा, नादविन्दुः६ निर्वाणम्७ मुला ग्रन्थमाथुरी सङ्गति । यथा,- ऋणाशोधन ३८ व्यसच्छास्त्राभिगमनम् ३६ तत्तु बध र सौभाग्यम्।।* "लक्षणा शक्यसम्बन्धस्तात्पर्य्यानुपपत्तित"। अथर्ववेदान्तर्गता एकत्रिशत्सख्यका उपनिषद , इति मायापरिच्छेद २॥ (उपाय । यथा माघे। श्रुतिस्मृतिविरुद्धशास्वशिक्षणम् पापण्यशास्त्रा- "अपेक्षितान्योन्यवलोपपतिभि" । सिद्धि । अथर्वशिखार व्यथर्वशिर २ कृष्ण ३ गणपति भ्यासो वा । कौशीलव्यक्रिया 8 सा तु तौर्य- गाडुरम् ५ गोमालतापनम् ६ भावालम् ७ त्रिपु. प्राप्तिः। "खार्थोपपत्ति प्रति दुर्बमा"। इति त्रिकस्य सततानुष्ठानम् । धान्चस्तेव ११ पशुस्नेयम् रातपनम् ८ दत्तात्रेय ८ देवी १० नारदपरि रघु।५।१२) ४२ मुप्यस्तेयम्४३ मद्यपस्त्रीनिषेवनम्88 स्वीवध १५ शूद्रवध १६ वैश्यवध 89 क्षत्रियवध ge प्राजक ११ सिइतापनी १२ परव्रझ१३ परि-उपपद, सी, (उपोचारित पदम् ।) लेश । इति बागकाम्नपूर्णा १४ परमहसः १५ पाशुपतम् १६ धिकाण्डशेष । समीपोधारणीयपदम् । (यथा, नासिक्यम् ४८ | तत्तु प्यदृष्टार्थकमाभाववुद्धि । प्रयम्१७ भम१८ भावना१६ महानारायणम् रघौ१६।३०। “तस्या स रागोपपद विप्रान्तम्"।) नास्ति परलोक इति वा| इति मनु शूलपाणिया (यस्य प्रायश्चित्तादिक प्रायचित्तशब्दे द्रष्टव्यम् ।) महावाक्यम् २१ माण्डूक्याम्२२ मुण्डकम२३ राम- यथा वा नामोत्तरे शम्भवम्मादि । समभिव्याह- तापनी २४ रामरहस्यम् २५ हज्जावालम् २६ तस्वार्थपोषकपदम्। यथा प्रहारादौ प्रादि। उपपाप, सी, (उपमित पापेन । ) उपपातकम् । इति व्याकरणम्। इति स्मृति । शरमन७ शाहिल्यम् २८ सीतारः सूय्योन्म३० हयग्रीवम् २१॥ उपपावक, को, (उपपातयति नरके यत्। उपपुर, ली, ( उप समोपे पुरम् ।) शाखानगरम् । उपनिष्कर, को, (उपनिष्किरन्ति सेन्चान्यत्र । उप उप + पत्+णिच् + एन । यदा उपमित इति हेमचन्द्र +निस्++घ | ऋदोरम् तु न । चपोवाध. पातकेन ।) पापविशेष । वत्त ऊनपञ्चाश- उपपुराण, क्ली, ( उपमित पुराणे'। ) व्यायचाता- कस्य ल्यटोऽपि घस्यापवादत्वात् । यद्दा उप निम्की विधयथा। गोवध १ व्ययाज्ययाजनम् २ पर- यादशपुराणसदृशनानामुन्यादिप्रणीवाटादशपुरा- यंते सैन्युईन्यते इति । छ+कमणि व्या । इदु दारगमनम् ३ चात्मविक्रयः ४ गुसत्याग ५ राणम् । यथा,- दुपधस्येति ष ।) पुरपथ । इत्यमर राजमय । माटत्याग ६ पिटत्याग ७ एघा शुयुवाद्यकरण "प्यन्यान्युपपुराणानि मुनिभि कथितान्यपि । इति हेमचन्द्र त्यागः । खाध्यायत्याग ८ स तु सर्वदा ब्रह्मय- याद्य सनत्कुमारोक्त १ नारसिप २ वत परम् । उपनिष्क्रमण सी, (उपकाम्यतेऽनेन उप +निर. त्याग । यधीतवेदविसरणच। व्यमित्याग ८ स ढतीय वायवीयश्च ३ शुमारेण च भाषितम् । +कम+ ल्युट।) राजपथ । इति हेमचन्द्र : तु मा मिहोनत्याग | सतत्याग १० स तु चतुर्थ शिवधामास्य 8 साक्षानन्दीशभाषितम् । निष्कुमणनामसस्वारः तस्य सरकारभरणाद्यकरणम् । परिवित्तिता १२ दुर्वाससोक्तमाश्चर्य ५ नारदीयमस परम् । उपनीस, पु, (उप+नी+त) कृतोपनयन । इति सातु कनिछेन यादो विवाहे वे ज्येष्ठस्य । नन्दिकेश्वरयग्मच ७ तवोशनसेरितम् ॥ स्मति । ("व्यथोपनीत विधिवद विपचित"। परिवेदन १२ वा यतदारन्ये ठसत्त्वे कनि- कापिलवारणर शाम्ब ११ कालिकाश्यमेव घ१२॥ इति रघु । ३।२८) निकटप्राप्ते वि! मुस्य । तयो कन्यादान १३ तयोर्याजन १४ तत्तु माहेश्वर १३त या वाल्दी २७ देव १५ सवार्थसिद्धिदम्। उपन्यास , पु, ( उप+नि+यस क्षेपणे+धन्।) तयोरेव विवाशादौ पौरोहित्यम् । फन्याया पण पराशरोक्तमपरम् १हमारीचम् १७भास्कराश्यम् वाक्योमक्रम । तत्पर्याय । वामुखम् २। इत्य- २५ तत्तु मैथुनवर्जमलीप्रक्षेपादिना स्वणम् । यत्र देव देवीपुराणम् । इति मनमासतत्त्वत. मरः। ("तस्मात् ब्रह्मभिज्ञायोपन्यासमुखेन"। प्पङ्गल्या योनिविदारणमिति यावत् । वाईप्य १६ फूर्मपुराणम् । (एषा विस्तृतिम्न तत्तच्छन्दे इति शरीरफभाष्ये।८।७। विचार । यथा, तत्तु निषिदरदिनीवनम् । व्रतलोप १७ स तु दण्या :) मनु ॥३१ । ब्रह्मचारिणोमैथुनम् । नडागविकय १८ धाराम- उपपुप्पिका, स्त्री, (उपगता पुप्पमिव विकाश- "विश्वशन्यमिम पुण्यमुपन्यास निबोधत"। विक्रय ९६ दारविक्रय २० थपत्यविक्रय' २९ त्वम् । टम्भणसमये मुखव्यादानात् वयात्यम् ।) "वक्ष्यमाव सर्वजनहित विचार णुत” | व्रात्यवा २२ सा तु यथाकालमनुपनयनम् । वान्ध. म्भा । हारु इति भाषा। तत्पय्याय । शा. वयाग २३ भताध्यापनम् २४ तत्तु प्रतिनियत पिका २। इति हारावनी: 33 " इति वट्टोका। I ·उप मेबादि। २५८ उप मारासी (पप बमीपे परामम् 1) सोचा। बारपत्रायम्। पमितिकरणम्। बागौर मारिखम्। विमच्चायुवि माणा (धा कला सपा-1 प्रतिरपा बाप " पागागाभा वापरमरोहम। पियरे । अपमारम् । र बारम् । परिणाम यविनियामामीण "अपरा विनामे मार्गमम् ।) धर्मप्रामवासरा बारम्य पापात्वम् बधम्मोपमामयोपे tu dow! पणा, t(प++बम्।) रामपाल भावार साय गमवासियालयान रिया समापाचोरेपासमायो। पापपासा चिमरियो। विनियमापनुपमिविरत बिधाहारेर । (पाप बोबाला मकरोभिय"1) पएसमारोप मिदिमामले पणा मुगभारमानापमानम्। मारे।।सा) मायम् । बमा “उप बाव । बा दिदीबीयतापिपण fal चमनोर। रविमति (सवा वरयामदाणे परभागापा। बचनावावा वारि। रोरिजालपा पायबामापिस समयोग समापन पर विभागमा सारणम्। सिरि शाम करोगा"। विरासतबीता।" वीवासी भोग्दो किमीवगिरे। उपमेणबोरेनुकादेशमा पोषिमा परेमा । पिरा११।। बाचाबाचे पीगणवाने पर ग्रारबमा “पपारियोमबापावि मापनाचा) मोषधी विकारोबामिया शिवीविषय "चराविषिमायोपतिरषियोगा। पपरपसी, (स्पमिव भूपये।। ruk) अपम्बोस्यारकादी प्सचामरागिबा- गमापा (मा पपार1) साया मापनेस्योरेलागापम् । “वि "म्यधामएम्मारिकाधोपकायारिम् । पाएमवषाायामा प्रकाश मानापेवामगा। गरवाचौरमासाचभूपराम्प। "भागामारामागे"। भिवोर समाचता । यथा) समोर "पापाए पानपापमोयामेव । । शिथिा। पीसा ।। पपारिसमापनासम्" । मोषमागविनिमय विमानापमाना। का परिणामापीपमाधि। गर्ग पापित। नासा न गरी (++वि।) साधारण बौना चाहा। बिमा सवाविप्रथारोपमा पालम ( बोरा भोपाषामा सारा पवितरि। संजय परिद मिया। “पालि पानोपनामम् ।। बालमानाबाउमावि रा रहि । ग्पमिशिबी, (ग+to+) राया। इस गमोबा, म, (++1) बोवनात २वा बिमारी। जाहाम। बजारीबाबमदेवापानापमानामा किमोबाबांका। किसाबम। "चारनममोगमुम्भावितोपानी। पपा “जेणगोगाव बारात (मोरोमोरोपायमियाधाम् । व मावि परब वर परिनुपपा बारे साम् । सपररबारियाणाप कि रवि रामसपाबपति। पविभा बोवी। बचम्। बारबार "बारपोलोरेनरमायनयोनापा। कम"। मामालम् । भीमा- बापामा वामानामुपभोप्रावि"। पतुबोमाया गाया परि॥ सीमा 10) पवनायोमाया "मामीण पाया रणगे गाविषम् । नामाकी(पपनीको वि।+मा+NE पत्री पोषरेमा बासमबीताराबारीमा +मायामापन बापम् बमए। परमेव विविधा वा । दुर्ग बात। पानाम्सादिपविापार चो। (योगधाविसिय विमावे "चागमाभरिबारमारो। गावारिसराभापतिीयमापन् । "परिणावमबाम गरेकोषम"। माय मानाराम कोडापी चापि पूर्ण । परवाषन्तरबारसम्मपन्म। गि रा.) सरकार। रखा बाटो मोबा पम्ममा पूर्वाधारीवा समग, प. (ममा HI HIT) पाण। निररबारमा पपचाराचरणम्। परमपिया मारो भाषा पासचारिश यावे "मभिषा पास पण मा दिये। गावाबापमायामम्स) पपा बारचा पेयोनोवा गावसार विमतमो बमोबाद। पपया (I++। मूग पर बाप ११ सपा । डि बमरण ("पोपचारमच्या शिरापमा । पिसाब बाबाराविधिये पिसि पिचर ला मिमा “मोर भाषा(बापाया। विविध उपमा बर्मयोगविशार पाएमा । गोपाम् ।।१) पारसपा) गगन (गम् +बर मिस | परमना, हामिया गावा) बापी। "रोति रावीत मिम। माता पी। पापा पोरासमा रमसीवर मोग साग बमौरे पापा पधारा पपियामिरपतविमिन ग+9)ीरेशमला माया मम्मी मम्मा। वसरमथाविपाविचिनी । समावि (प+मा+रोपियो मी मामा मोचित । दरवाप।बार्षिापार साब सपाला पाल। उपमनपर बबालापामा बिगा। (मामिला मनपा पा, मी (सपमा । ग+मा+ जामाबादमावावे विभागामारयो पणियौ९वपे। भर) यसमा समर (बम मारे। बाबापानमौर चमिपि प्राचीन "होमायोपोमा। "मारियनिक गैया पारनवेशोषम्।पा। गचामवियोगमा) पर पाश्चिमाया। "चौपालो गरे मासे भिरपि पनिर(मामा) गया 1 ·- . - - २५६ उप उप उप तम् । खेरालब्धये 'देवदेयम् । इति जटाधर ॥ खेघरम्। व्यञ्जनम्। कावायम् । गन्धारी। गैरिकम्।। उपरोध, पु, (उप + नध् + घम् ।) एनुरोध । (यथा, कादम्बरी। "सिद्धायतनानि कृतविविध क्षितिनाग । शैलेय। इति रामनिर्घण्ट 1 (प्रतिवन्ध । “गन्धामपि भक्षोपजीविनां सत्यप- देवतोपयाचितकानि") "गन्धो हिङ्गलममतालकशिला खोतोऽनगण्ट रोध करोपि", इति महागारते व्यादिपर्वणि। उपयामा, पु, (उप + यम् +घन्।) विवाह । इत्य प्रणम्, रामावर्तकचुम्बको स्फटिकया शुस खटो ३।७५ । “तपोधननिवासिनामु परोधो माभूत्"। मर । (यज्ञानापावविशेष । यथा यजुर्बदे ७।४। गैरिकम् । कासीस रसकरप्पसिकता वोलाच इति शाकुन्तले प्रघमाटो) ११। “उपयामग्रहीतोऽसि" | उपयाम्यतेऽनेन । काठकर, सौराष्ट्री च मताप्यमी उपरसा सूतम्य उपरोधक, लो, (उप ++ एल ।) गीगारम्। उप+ यम + णिच् + च्यच् । इति व्युत्पत्त्या सि- किविगणे" ॥ इति भावप्रकाशस्य पर्वखण्डे वासम्राहम् । इति शब्दरत्नावली। बम् ।) प्रथमभागे।) उपयुपरि, व्य, ऊोई। उपर उपरि इति भाषा। सामीप्यम्। यथा “उपर्युपरि ग्रामम्' । इति उपयुक्त , त्रि, (उप + यु + ni) योग्य । उचित उपराग , पु, (उप + रज + घन् ।) राड्यन्तचन्द्र । उपयोग , पु, (उपयुज्यते इति । उप + युज् +घञ्।) सूर्यश्च । इत्यमर ॥ ("उपरागान्ते शशिन समु व्याकरणम् घाघरयम् । इति विभयरक्षित । एसिमर्थ पगतारोहिणीयोगम् । इति शाकुन्तले। निकट उपल, पु, (उपधाति । उप +ता+! यहा, उ व्यापार । इति विष्णुमित्र। ("धनमालेखक्रिय स्थितित्वात् निजगुणादेरन्यत्रारोपणम् । यथा शम्भु पखति य । उ+ पण + अच्) पाषाण । योपयोगम्" । इति कुमारे । १ । ७। भोजनम् । स्फटिकस्तम्भे रक्तपुप्पाणा रक्तिमारोप ।) राह। (यथा,- "यौषधामविहाराणामुपयोग मुखावशम्" इति विगानम्। परीवाद । इति हेमचन्द्र । दुर्नय । "रेवा द्रक्ष्यत्युपलविषमे विध्यपादेवशीर्णम्"! निदानस्थाने प्रथमेऽध्याये वाभटेनोक्तम् ।) ग्रहकहोल । व्यसनम्। इति मेदिनी। (यथा इति मेघदूते पूर्वमेधे १८ शोकः।) रत्नम्। इति उपयोगिता, स्त्री (उपयोगिन् +ता।) उपयोगिनो रघौ १६ । ७ । “विभर्षि धाकारमनिरताना मेदिनी। (यथा मनु । ११११६७ । मावः । फलसाधनता । प्रयोजनम् । व्यानुकूल्यम् । म्रणालिनी हेममिवोपरागम्" ।) "मणिमुतापनामानां तामस्य रगतस्य च । प्पय कारयोपतानाच दादशाह कणानता" : उपयोगी, [न् ] त्रि, (उपयोगोऽस्यास्तीति । उप- उपराम , पु, (उप + रम् + घन्।) निरत्ति । तत्प- योग +इनि।) उपयुक्तद्रयादि । क्रियासाधनम् । व्याय'। धारति २ यवरति ३ विरति । इत्य वालुका । यथा,"भिषापनाप्रक्षिणो नना" इति अनुकूल । ( "तदुपयोगीनि शारीरकसूत्रा- मर । विराम ५ उपरम ६इति भरत । व्या टग्वेदे। ६। ११२।३। “उपदेषु वालुकास" दीनि" । इवि वेदान्तसारे । २। उपभोगद्रव्यम्। रामः ७ उपरति प्रति हेमचन्द्र ! इति भाग्यम् ।) यथा कथासरित्सागरे। १५ तरसे। उपरि, व्य, (ऊ: ऊ या ऊर्ध्वात् ऊर्ध्वाया ऊई उपलक्षण, की, (उप + लक्ष+ ल्युट।) अगत्- "पस्ति कन्यारत्न मे सातामुपयोगि चेत्") ऊद्धा वा वसत्यागतो रमणीय वा। "उपर्युपरि सार्थक्षणा उपयोष, व्य, उपभोषम् । व्यानन्द । इत्यमरटीकाया यात्'। ५।३।३१ । इति ऊईस्योपादेशो रिन ("सिद्धये पराक्षेपः परार्धे खसमर्पणम्। प्रत्ययः) अर्द्धम् । इति व्याकरणम् ॥ उपर उपादान पक्षणञ्चेत्युक्ता बबैव सा विधा। उपरक्तः, पुं, (उप+र+1) राहग्रस्त सूर्य- इति भाया। यथा कुन्ता प्रविशन्ति। इत्युपादानम् । गङ्गाया सन्दछ । त्यसर । राड । इति हेमचन्द्र । ("त्वय्यासन्ने नयनमुपरिस्पन्दि पड़े स्टगाच्याः । घोष । युपलक्षयम्"। इति काव्यप्रकाश ) उपरक्तः, पि, (उप+रल+क्त।) व्यसनास देव- मीनक्षोभाञ्चलकुवलयश्रीतुलामेष्यतीति" ! एकपदेन तदर्थान्यपदार्थकथनम् । यथा,शुद्धितत्त्वम्। मानुषान्यतरपीडायुक्तः । इत्यमर । इति मेघदृते उत्तरमेघे ३४ रोक । "देशान्तरे मते पत्वौ साध्वी तत्पादुकादयम् । उपरक्षय, मो (उपगत रक्षण यत्रा) रक्षणार्थ सैन्य "यवामुखस्योपरि पुष्परि निधायोरसि समुद्धा प्रविणज्जातवेदसम्", स्थापनम्। चौफी इति ख्यातम् । तत्पर्यायः । पयात विद्याधर हस्तमुक्ता"। पत्र पादुकाइयमित्युपलक्षण द्रव्यान्तरमयि। सम्जनम् । यमर। इति रघु ।२।६० उपलक्ष्य ,प, (उप + पक्ष + ण्यत् ।) स्याश्रय । यव- उपरत , घि, (उप +रम + क्त 1) मतः । इति उपरियात्, व्य, (ऊर्द्ध ऊोया ऊर्धात् उह्यया लम्बनम्। स्मतिः। (यथा नारद । ऊ ऊड़ा वा वसति धागतो रमणीय वा । उपलधिप्रिय , पु, (उपनधि प्रियो यस्य।) चमर- "पितु[परते पुषा विभने युर्धन पितुः" ।) "उपरि उपरियात्" ।५ । ३ । ३१ । इत्यूईस्य नामतनमन्तु । इति राजनिघण्ट । उपादेशो रियातिल प्रत्ययश्च।) उपरि । ऊईम् । उपजव्यार्था, स्त्री, (उपलब्ध धर्थो यस्या ।) वाख्या- उपरतस्पृहा, त्रि, (उपरतानमा स्पृहा धनाद्याकाशा इति हेमचन्द्र । (यथा रामायणे 8 काण्डे । यिका। इत्यमरः हितोपदेमादिकथा। यस्य ।) सत्यपि सत्त्वे खगतधनेच्छारहिव'। खस- "नाधस्तानोपरियार गति मुन चाम्बरे" ) उपलब्धिः, स्त्री, (उप + लस +लिन् ।) मवि। मानाधिकरणखत्यसमानकाजीना प्रागभावा- उपरीतक , पु, प्रनारवन्धविशेष | प्यासन वाधन प्राप्ति । (यथा, रघु ५१५६ । “था हि मे स्यात् समानकाजीनेच्छाध्वसवान् । इति दायतत्त्वम् । इत्यादि भाषा । तस्य लक्षण यथा। खपदोपलब्धिा"1) Aम् । ति मेदिनी ॥ (यथा रछारहित । (“पितुर्युपरतत्पृहे"। इति "एकपादमुरौ कृत्वा द्वितीय स्कन्धसस्थितम् । महाभारते १४ । प्यनुगीतापर्वणि । २२।२६ । याश्वपकर ) मारों कामयते कामी वन्धः स्यादुपरीतका"! "क्षामन्तु नः खेषु गुणेषु सगाः उपरतिः, स्त्री, (उप+रम् + तिन् 1) विरविः । इति रविमारी थम विपरीतकोऽपि पाठ । कामच नान्योन्यगुणोपनधि। रति शेमपत्र । (यथा, मार्कण्डेये ६१।। उपरूपफ, सी, (उपमित रूपकेण।) नाटकविशेषः । यस्मान् विना नास्ति तवोपलब्धि. "विश्वस्योपरतो शत नारायणि नमोऽस्तु ते"1) स तु व्ययादशविध । यथा । स्वाववृते त्वा न भजेत् प्रवर्ष) "निमशीतेन्द्रियाणां विषयेभ्य उपरमणम् । "नाटिका त्रोटक गोष्ठी सट्टक नायरासकम् । उपलमेदी, पु, (उपन भिनतीति। उपण + मिद+ बथवा विहितकम्मणा विधिना परित्याग"। प्रस्थानोजाप्यकाव्यानि प्रेमय रासकन्तथा । णिनि ।) पाधायभेदी रक्षः। इति रामनिघण्ट इति वेदान्स समापक श्रीगदित शिल्पकच्च विवासिका। (षमभेदभन्देऽस्य गुणादयो 'ज्ञातव्या ) उपरमा, , (उप+रम + घम् । निपातनात् न दुर्मतिका प्रकरणी हलीमो भाणिकेति च ! उपमम्मा, पु, (उप+म+वम्। उपसर्गात् सन- पृद्धि) उपरतिः। रवि हेमचन्द्र। ("फेनोपरमे ध्ययादश प्राठयपरूपकागि मनीषिण । चमोरिति नुम्।) घनुभव । इत्यमर । कुष्कद्रय नियोजयेत्” । इति वैद्यके ) विना विशेष सर्वेषा लक्ष्य नाटकवन्मतम्"। (यथा रघु ११२। उपरस', ए, (उपमिस रसेन ।) उपधातुः। तथा। इति साहित्यदपणे ६ परिच्छेदा ! "विस्पयमखान्यतया न हौ भरत - - विरत. । ।

·1 । 1 उप उप भावी सबसईसमोरकम्माद"।) पहातगाम लिया परेका बार ग्यास, (ग्दो पारामासा उपचम्मचि (ग+बम+पत्। “उपाय पाई वर्णमालामा मन्तिा बब तापर्वातारापमानादिमिका पामाम् II बरे पिया गया। चूमा औरणाबाग मा पाप पा (समारोपवारियम्माययोमा परे गोसावा पारर्षि पुग्न मोतिर्थिक सामाग्री परोपवायएसम्। पारिवारवि। घोषणाये मोपचम्म अमेवानबिगामापोरामुमाना। गाण जी (प+बा+a+mप) पारा। विधिमा महाबारदे। परवानगे मर्ण गावगाहाम) वि मेरिणी। ("पियोपचागेपरी"। "बाबमापयोगबाब प्रावच मपमे। मापसी (जमिन लिज) बपिविषम् बिपरितमो बसाधिकार) माप घोष मनुस्यम्'। ख्वाबा। चार। बराममा पचिपी, (उपनिर्वणिजपाका चरि उपवासारव सम्मलीवामि। पापम्। रोषसम् । परिमाfont- म। रवि माना। ("पति मागादि गया। एपम्। भामम् । पधार बार "चधार परोपीर पर पासारिखा। मारवा" । विपरिवेपचमोगा।) मम् । मामाघरोधारावामुमारा परसोरोपोनिका मामा । गरेर बी (+for+।) बोमबार सप बरामद। दिवाया। पीड़ा। बेबारिमापपिया। पा- पम् । मपि विधायरेषा। (पला पायो | मेपुषन् । बीबो परामदारमा वारिष "चमेजबानूरा पाइची करपारक। व खापये हेमापोपवेपरम्पचारिक मोदीप चौगात बौरममेमरोगा। गरिमामला सोपरिमाया। परमात्रापति) समपिरदिने गर्थवावाषित बसाचे मोक रवि पायरे मामाबा) पार(गमिबोक्ष) स्विारकाप पम्। मारपोयम्। एमानन्। मनपाना पारिमा जी (विषमुपमा।) पपिणि । - पनि। (पिपावोस सबारको पा बोबा। विषयायम। बाबामा सामा मरा। पाकर भागा (विनिमारा वा रिवाया। पापम्। विवापिणम्। म गुहारमोऽसमाचार पर श्री राम बमबमम् । पर दरममयम् । एपौवनावपरमम् । पारम्पमिक (प+in+ alife बाप हरिमाया। वतर्वाका पारामा शव सवाया। पुरानीमा राम विचम् । मनमा पसा दिपारा। (पमा मायने मर । (चा बेगडवे पूर्वीयो पोका। पवान् । बोरएमयम् । पाम् । बर्षियायम्। वीमाहात्रे। सारिका "बाबायोवामा पानी। पहनुमानन्। वि पारशीवाला माग याचित् पातुपा) ' पानुमायोनापति बामपविनियामागबम् । पारी, सी (m+fa+r+1) यसवर रिचारापुरदेव मावा "पमा वियोरे बगियाबावरा। परन्। पचमाचम्। समार विरमा रपामबाप सामागिरिमोबदला पैया प्रति भावा! (विदि। गरजी, (म पर। पर "भावी मामात मोबाध परिचा। "पा बस्तुगमधोरणम् । +पद) मानमरणमुराया। भाष पचामारोशामगोपबायो। पिपाणी पावबमोरियो २२ । सम्पपिसाबमाषन्। दिया। रवि परमावस्या अवमोबा। शिबमोपिया "पियामबोरगा “मोपरी विपणन खये। Ifour चौरममावायम्। भरमेरपा बारवी पारीमात्रामात "सोपारको योगभिवाचा) सर्व वरिपारवाया वाव पारखीवम् । एवम् । पालक समितिका वापर पाचममोपरगुर। “योपवीरेशायौवे मालि। मोतिराभिाविधिबागोमा परिवाराबा बबीबपुरोगाप पसाचाविरिपारे । "गमगारमयो विमतमोमये । परमेसमभुमा बस बापरवानिमा बालवारिसबमोन्। " मानुपीयबाद विकोज । मानसोपाषा शिरापनि पापम्मी धरा पावरपमान। अमर रायमाविम्। अमावासावा पाया परा'। पमा।11.1 सायाचि++ शरिरमा “मोरी शिम्पावाला मानामनिवाबो भूब पर। मामा। बिमला (पानपाव नाबारोपनीवन"। इबिमारे। जापानपिनमा माया रवियपना। पा(जपनियो मरामिति विवापि गया। गाय [0f (मरायोखायी। या पेरा। मुगिस। चार एक गाभएपन) बार +fri) गवाहमुकासोरापोषणा मनीरसायोनीमायाम्। पार (1+र+परसाय गोरो (+for+y fatni ("स्बिावाचि मागेवरन्।ि मन परावास मामेिरोमो मानाबा,,(I++) माशाम्। मामाले । मातम्यापमान बोकमार्थसारितम् ।। नयामा मोगरयोमाभावी रामाने९७nu समान अमियो पोष) Mafe सप्मा सरर गोविनर गोषणाबीसिमिती समविपNिA व मागा। (डी. पोसम्पन। विगा। भाएपबिनी। बारमबारे रामारी) मम्ममा पर्दामचाएका साम 4(++न्मता "गगासमोर माबोबोया जमयबीभमा"। गाकि बात सारreोगNि in) ute मन (T, सामा। भा ·प्रकरणे मनु,- - २६१ उप उप इति मुग्धषोधटीकायां दुर्गादास । "उपक्रमोपस पारयो शुमावकीतनाव"। पोप्योपाख्याने।३।१२.1"न हि मे मन्युरद्यापि इति मतमोप्रशारणे तिथ्यादितत्त्व मिलनम्। उपसर्जन, की, (उप + एज + ल्युट ।) प्रधानभिभम्। उपशम गति"। तथा प्रबोधचन्द्रोदये ।५। तत्पर्याय (यप्रधानम् २ च्यप्राग्राम् ३ । इत्यमरः (एकत्रीकरणम्। सम्यगाधरणम् ।) १५। "तधायमपि शतकत्र्तव्यः सप्रति परमा- उपसत्ति , स्त्री, (उप+सद+लिन् ।) सामात्रम्। (यथा, मनु ६२११' मुपशमनिसा प्राप्त") "उपसर्जन प्रधानन्य धम्मतो नोपपद्यते" प्रतिपादनम्। सेवा । इति मिचन्द्रः। उपभय , पु, (उप+भी+प्यष) निदानपञ्चकान्त- (विशेषणम् | त्याग । उपद्रव । यया पनध्याय- गंतरोगधानजनक । तस्य मणम्। उपसद, पु, (उप + सद+ किम् ।) थयिविशेष । "तुव्याधिविपर्यन्तविपर्यस्तार्थकारिणाम् । यथा । वशिपुराये गयभेदनामाध्याय । "गाईपायो दनियामितथैवाहवनीयक । "निर्धात भूनिधनने व्योतिषामुपसर्जने" :) यौषधाविशाराणामुपयोग सुखावधम् । एतेऽमयस्त्रयो मुरया पोषायोपसदस्खयः" । उपसर्पक , मि, (उप + टुप् + ग्युल ।) उपसर्पण- विद्यादुपभय व्याधे स हि सात्म्य मिति सतः। (स्त्री,यशभेद । यावतायने ९१"यथोपसद्धि फत्ता। उपासक इति निदानम्। ("प्यस्सिम उपश्य पुनर्धत- उपसर्या, स्नी, (उप + 2 + उमसण काच्या प्रभने प्रधरति" इति । समीपस्यिते यापलिया।) व्याधिविपरोताना विपरीतार्यकारिणीयधा. इति साध।) प्राप्तगर्भयणकाना गौ । ऋतु. हारविचाराया उपयोग सखानुबन्धः"। इति उपसदन, सो, (सदनस्य ग्धम्य समीपे। यदा, उप मती गौ। तत्पर्याय । काल्या २। इत्यमरः +सद + ल्युट ।) ग्रएसमीपम् । (यथा रामायये परके निदागस्याने प्रथमोऽध्याय 1) कालप्राप्ता ३ टयरता । इति शब्दरमावली। ११५.११६॥ उपशला, सो, (उपगत शल्यम्।) ग्रामप्रान्तमायः। "धन्योहानुहोतोऽरिम यम्य मे मुनिपुरव उपसाय्य, मि, (उप+ए+ ण्यत् ।) समीपगमनीयः। तत्पर्याय ! नामान्तम् २। इत्यमरण यधोपसदन (यथा रघौ १५ । । व्रझन् प्राप्तोऽसि मुनिमि सहे"! (यथा, पाणिनि ३।११०8 | "प्रभने काल्येति किम् उपमेवनम् । प्राप्ति यया,महाभारते वनपर्वयि। उपासा- काशीप्राप्तव्या इत्यर्थः" ।) "उपशल्यनिविस्तरातुरमुखी पभो"। "तत्रोपसदन धके मोबम्येय्वस्त्र कम्मणि") उपसूर्यफ, सी, सूर्यमुपगत उपसूर्य खार्थे कन् । "ममय विशालोपशल्ये कमप्याफ्रीडमासाद्य" । चन्द्रपक्षे उपसूयमिव उपसूर्यक इवार्ये कन् । उपसन , चि, (उप+सद+1) उपनतः । उप- इति दशकुमारे) स्थितः । इति हेमचन्द्र । (यथा, महाभारते १२। चन्द्रसूर्यमण्उणम् । इत्यमरः । उपशाया, पु,(उप+भी+घना) पर्याय प्रयनार्थकः। मोक्षधम्मपर्वणि । २८७।११ । उपन्दय, सी, (उपदन्यते मदति। उप + स्टम् + प्रहरिकादीना क्रमेण शयनम् । तत्पर्यायः। वि. "वोतु भगवास्तन्मे उपसनोऽम्माधीहि भो") स।) मैथुनम्। इति विकागइ शेषः । उपसर्गयो शाय:२। यमर' पि तथा च याभवरकर । उपश्रुत, मि, (उप+0+ ni) प्रतियुतम् । यही- उपमम्पन्न , चि, (उप+सम् + पद + 1) यशार्थ- इतपण। तत्पय्याय । प्रमोत २ प्रोक्तिः। "तेनोपरयो लभते न राव्यं राजनन्दनः"। एवम्।त्यमरः॥ पकिन रूपरसादिसम्पन्नव्यञ्जनादिः। तत्पर्याय । (यधोपग्रस्तचन्द्रादि । यथा मनु , उपश्रुतिः, स्त्री, (उपयूयते । उप+9+ छिन् ।) प्रणीतः २। स्यनर । पर्याप्त । सस्कृत । प्रातः । "नेक्षेतोद्यन्तमादित्य नास्त यान्त कदाचन । देवप्रन्न । यथा धारावली। म्टत । इति हेमचन्द्रः । (यथा, मनु 1५। ८१ । गोपरदए न वारिस्य ग मध्य नमसोगतम्"। "ना निर्गत्य यत् किचिच्छमाशुभकरं वच । भूयवे तहिदुधारा दैवप्रश्नमुपयुतिम्" : "श्रोत्रिये तूपसम्पन्ने भिराममशुचिर्भयत्" ।) व्याप्तम्। यथा, रघुः "रोगोपस्दयतनुदुवसति (उप समीपे अति श्रवणम् । समीपथषणम्। उपसरः, , (उप+र+प्यम् ।) स्त्रोगव्यादिषु मुर मुमुक्षु) उपमिता श्रुत्या । पेदसदृशो श्रुतिवदृशवात् वादोना प्रयमगर्भाधानाय मैथुनाभियोग । तत्प- उपखर, ए, (उप + + थप समवाये घेति सुट) याया। प्रजाः। इत्यम (यथा, पाणिनिः व्यञ्जनादिसणारार्थधन्याफसर्षपपियादि। येसार तथात्वम् । ३१३१०१ । “प्रजनन प्रथमगर्भयपणम गवामुप वाटना इत्यादि माया। तत्पर्याय । येतवार २। उपरम्भक, पु, (उप+ स्तन्भ+प्युन ।) प्याधि. पश्यम् । यथा। उच्चै अवादीन् तेजोभागोपरम्भ सरः" । निरवच्छेदगमनम् । यथा, भट्टिः । “वी. इत्यमरः । (यथा रामायणे । २ । ६५ । । । कतया प्रत्यक्षयोग्यत्वात्। इति पौदाधिकारधि नामुपसर दृशा"। प्यत्र जयमङ्गमस्वाए । "वीना "मलालम्भनीयानि प्राशनीयान्युपकरान् । सामयि उपसर नरन्तर्येण निर्गमाम" :) उपानिन्यत्तथा पुण्या कुमारीवडना स्त्रियः") उपसयइ, ५, (उपसरहते इति । उप+सम् + उपसर्गः, पु, (उप + + घम्।) रोगभेद । (यथा, वासोपकरणम् । तच दृषदुपनस्पादि । य+श्यम् ।) पादस्पर्शपूर्वकममखार । तत्प सुश्रुते । “क्षीण इन्युयोपसर्गाः प्रभूता" ) उम कनककुण्डलधारादि। इति श्रीशयातनिवार । व्यः । पादयएणम् २ पभिवादनम् ३ । इति सवः । इति मेदिनी। (यथा, मार्कण्डेये ८२।७। तथा च याज्ञवषयः । हेमचन्द्रः। (उपकरणम् । यथा, महाभारते 81 "उपसर्गानशेपास महामारीसमुद्भवान्"।) "एकोपारवायानां दोह्याभरणकम्मिणाम्। कीचकवधपणि ।१६।१५। धातोः पूर्ववर्तिविंशतिसरयकपाद्यय्ययम्। यथा। मूल्य मधन्तु यत्किञ्चित् शुल्क तत्परिकीर्तितम् । "उपातियन्महायाः पय्यं सोपसयो) प्र। परा। थप । सम्। नि। व्यव । प्यनु । निर् । (तथा घ मनु ।३।६। उपसंग्राय, त्रि, (उपसम्यते इति । उप+सम् + दुर। वि । पधि । स । उत् । परि। प्रति । “पञ्चतना ग्टहस्यन्य चुम्हीपेषण्युपस्कर"" यह + पत्।) उपसयएणीयम्। अभिवाथम्। प्यभि। पति । प्पमि। उप। प्यास्। यस्य "सनोपस्कारमेषज."। इति सुश्रुते सूपस्थाने पादे यदीतय्यम् । इति एजायुधः । प्रमाणम् । चतुस्खियोऽध्यायः) (पधा मनुः।२।१३२। "निपावाचादयो शेयाः उपसर्गानु प्रादयः। उपस्त्री,खी,(उपमिता खिया।) उपपत्नी। मिमी "भातुर्मार्योपसयाहा सवर्णऽन्यएन्यपि") द्योतकस्यात् फ्रियायोगे जोकादवगता मे", उपसथान, स्त्रो, (उपसवीयतेऽनेन । उप+सम् + स विधा । "धात्वर्थ साधते सचिम्"। यथा उपस्थ , , (उप + स्था+क) लिपाम् । भग । ये+कन्यच्युट इति ल्युट ।) परिधानवस्त्रम् । यादले। “कथित्तमनुवरते"। यथा प्रसूते । मोड़ा। इति मेदिनी। ("रथोपस्थउपाविशत्" इत्यमरः। (यथा मुग्धवोधे शम्दसघायाम् । "तमेव विशिनष्यन्यः" । यथा प्रणमति। "उप- इति गीतायां ११६) शुद्धदारम् । इति ऐन- "वरियोगोपभयाने") सर्गगतिविधा"। थपिध धनः। (यथा, मनुः||१२५ । उपमहारः, , (उपसहरणम् । उप+सम् ++ "उपसर्गय धावों बलादन्यत्र गीयते। "उपस्थमुदर भिड़ा उस्तौ पादौ च पयाम्") घम् ।) पन्तः। शेषः । यथा! नीधाराधारसंचारप्रतीक्षारप्रहारवत्"। निकटे भि। इति एग्दरलावकी। इति माया ·२६२ उपा उपा पपबाव []धि (समीरे मिसीविरब वि मम्मायावन् । (वधा, रमा पाग्राम बी. (म्प+या+या+मुर) मा +मा+r) मा “मेयो मब रपवादा 'पचमबोपशावमा सयामामपि पप माम् ।) परम्म्। संसारमायाम्। बम परमोनिया विमापा (ग्पर्म यो (म्मरमा उम++ri) टीवाराष्ट्रा विरमे। मंग्वाम् । (वबा परमेरेरणाही सण (ममि) विषम् । बात "बिगावाणपणावा रोगी भारतुणम् । गिरीबाम् ।) विम् एबमरा। मांगा। सभापती र परम पाहुति बाद भाव विचारसोपशान्तये। ("जन्मपिगम नापीवपरम्"। एवमाधारविषयम् परियार हरियारे परमोऽपापा) वि महामारवशावावरसपमारिया (पराब-पाप-भीमावा-यावर सचिवा, (ग समीपे विवि मारप+ “च इयरपरेमाम् । विचारले उपाठाषि) बा+) समीपतिवा। पर्यामा उपचार परमोगा) उपाधि(+या++7) प्रामा उपपमा विमानसशक, t(ग्य++1) रमा मारि “च चियपुरिया प्रपदी। "उपसिनाबी मातीचिखब। पोका (पाचमामाबजार ।। अमुवधिया पामबाम्म सबो। मातीकमाराम बोगरमपविवार। "परीषु बाषिर्य गरि यस मरवा दिन निबासमा वा पालेभारापर्य मुभिम्। बिर।।) माबोधिदि धित्वचा रवि प्राबिवालीबाबाचभाषिबारमाम्। बाबर।पिसाबमा पाविnिu मा t(गवा पागो) बरमेव माता, (ग्य समीपे बाचा भाची। "मुखमपास' पिातोपरी । भरिली। बापथा। बिना रवि) पारद बिपिबामवमानम्। उपासना (+चरि++। पवस मम . (प++पम् ।) मईमानम् सिमसोमा मापाचा तमामबा। पामा विश्व मरा) सामवो पोष बाबम् । बामणम् । रवि परिली। बाग्मा ( वाचविता बचा मार परशराष पविकमा पविमासमोर अपमनसे (उप + +र) गमाई। भारते। सारा “श मेवान पर पम्। गो पाया । पसरवाया। विविधा रामावोस पनि प्रापम पनि मिवारी दमे बामए। (पमा पारिकिरा- "उपमनवाये तुम्बा रचतपूरम!" । रचारम"1) सुपाबदब" सापासी, सफा गरम् ।) सत्याम्। परम्। सिम्मम् । साबमरो मेरिसीपणादायी, (ग्प +बार+या+ समाथीभूतपारिवारि। (रबा,रापास“परिपतपुपालबाराज लिमयेव नियामकम् । वामान प्रवास बाप, पि, (++3) साम्पा पवान्त विपरम्) बमए (मरयम्। "बारम्भमोबास उपचाबवावमा (करबासोपाय रकम मावर जी (गाविमोऽदेव । ग+बा+ पाव मोपादानाच्या सानिने बषम्"। विपिरादे। विमिरामोपाषा- पुर।) बारपूर्वकांक्याम्। बमए। १ परितुवामा WANT विमारे। पना उचारपूर्वकारणम्। वि पति। मो। समाचारजम् । मधिमा । सचिव,बी/सा+आपमे वि। (सब पापवाब "गापरणामरिक पि (+मा+T+पद) मा महापारिवारिकपरिरेप मालीप ) उचमाराचा "मामी शिखि माथामा मिष्तिा पाल[(सोमालिकास+मा+ (" भोलि मतमपुपारगमनम्। बियेरावीचापामाdि वपावितरित M+मपिम्।) पावरमा बमोवा पारिवा१) विशेष परा। मपरपर तिपित रिणाम रामविपा मा९९८) विधिवासमा भाष्टिबाधित शाखाचे विधिमा “उमावि चोपचिरा वेषण पगम्") पाकिर (ग+++fai) भयपन्छ। भावषियम्')परवबिमाधिम् मार्म मि (ग्य+था++) ग्मतम् । भानबारका बिमरम्। (पमा रामा बिभिवाम्। इपिरिणी। बोरा११॥ पा.(म+r+) उपोषणम्। माना है, (r+++ri)ो बधि "पानि ममा काम पर सव। पामवनशम् मायकम् मावा पबमर। विषसम्। विमणिोपराविनाको परमानाबण (पा (नामावामिवापिसाब पाधिमतम् पवापी) पापिन। पदिमा) उपमन्य बाद बणारबी।बमोबाच्चाको "पप्पोपहारेबाबासाभरगे। बाबाजी (ग+चा+बा+) पर्व विवोरखापा। पाममा पमिया समीया पविभिनवोपारा। रचन्चकामम्। पवायम्। परमम् । विशेष चम्बाईमाधिपायोमम् । बलि ए मेरे खयो ५ बोष । पा.- पषम्।च- चारकापुमामम् । पपारमोबावलिः अमारे। चम्काभान्सीसरमामबन्। वाचावस्या "बोरिया विरबानि पामबाणान"। पुणा मोमियम पुरोगावापानम् । | वाचावा, . (स्पेड बरोषणा। ग+ पदो दिया बासियम्। विवाहविधवाया। art+t+m)मायामा गया,-मशन “स बारए शामिमोपाजामचनम्। "परोसा जम्मवीयपभिव प्रवरचला। "पण परावषिया एका। सोमबागवाव पिम् ।। चतुर्विधारमारणामारणम्। मोबागबगिंगामायापपो। सामामिला। गाम्बातर्षिा बार बारव प्रोपोगरे । परिधर बाप बाप ॥१॥ उसाब,t (+1+मपरीक्षामा मारो॥११॥ सिमापामा शिप गदा बारिभाषा मायमा, ८(म+a+मम् +4) बारा मावा बी (मेवातीचमा राखी "पणाचार विमात पाडो ममीपणाम् ! सिमामयम् । बा। सूयेसामा बिमला बरचारम ·निषेधो यथा,- -- २६२ ज्या उपा उपा ऽस्ति न च विद्यते तदावे छताधोत्तरफा पल प्यासनम् । इति मंदिगी । डीपिति घम् । टाम् ।) अध्यापिया। विद्योप- देशिनी। इत्यमरः फलधानुवन्ध इति जात दशविधम्"। ("मगल्योपासन पारत डिट व्यसनापएम्" । इति घरके विमानस्थाने यध्याय) दति चक्रपाणिवतव्यगुणे गुणाना प्रियामि- उपाध्यायानी,स्त्री, (उपाध्यायस्य पनी “भातुलोमा- धानादिवर्ग) ध्याययोरानुक वा" इत्यानुफ् ।) उपाध्यायपनी। उपायन स्त्री, (उपेयते उपाय्यते वा। उप+इण वा इत्यनर (यथा महाभारते १ ३१६६ "स एव. प्यय + ल्युट्।) उपहार । उपाठौकनद्रव्यम् । इन्य- उपासना, जी, (उपासनमिति । उपनयास्+ मुक्त उपाध्यायोपाध्यायानीपएछत्" ।) मर । (यथा, कुमारे । २।३०। युथ +टाप) सेवा । ततार्याय । वरिवस्था २ उपाध्यायी, बी, (उपाध्यायस्य पत्नी। व्यानुगमाव "तस्योपायनयोग्यानि रत्नानि सरितां पति"1) शुश्रूषा ३ परिचर्या 8 उपासनम् ५ । इत्यमर । पक्षे सिद्धम् ।) यध्यापकभार्या । इत्यमर । प्रतादिप्रतिफा। इति स्मृतिः। समीपगमनम् ॥ ("न विष्णूपासना गित्या वेदेनोक्ता तु अधचित् । उपानत्, खी, (उपनहोते पादावनया। उप+ (यथा ऋग्वेदे२।२८।२। न विष्णुदीक्षा नियाम्ति शिवस्यापि तथैव च। नए+विम्। "नपिरतिस्पीति" । ७३।११६ । "उपायन उपसां गोमतीनाम्" 1) गायन्युपासना निया सवेद समीरिता। यया विना त्वध पातो ब्राह्मणस्यान्ति सळया । पूर्वपदस्य दोध !) घादिनिम्मितपादकोषः। उपार्जन, ली, (उप +यज + ल्युट् ।) व्यञ्जनम् । जुता इति मामा। तत्पर्याय । पादुफा२ पादू घनाद्याधरणम् । (यथा, रामायणे । ५ काण्डे। तावता धावत्यत्त नान्यापेक्षा दिजस्य एि। ३। इत्यमरः पादयतिरेकेणात्मोपानदछन- गायत्रीमाधनियणातो दिजो मोक्षमवानयात् । "परस्त्राणा थरथानाच कृत्वा सम्यगुमानम्"।) "सत्वहेतुभूतव्यामार"। इति स्मृतिः। कुर्यादन्यन वा कुर्यात् इति प्राध मनुः खयम् । विहाय तान्तु गायत्री रियापास्तिपराययाः "नाः सीड़ेत् कदाचित्तु खय नोमानौ वत्। उपान्नम्भ ,,(उप+था+ लम् + धन । “उपसर्गात् शयनस्थो न सचीव न पाणिस्य न चासने"। खनघो" इवि नुम्।) दुर्वाक्यम्। इति इसा शिवोपारितरतो विप्रो नरक याति सव्वथा। इति मानवे 8108 "लए विना कदाचिदपि युध । स च गुणाविष्कारणेन स्तुतिपूर्वक । यथा, तसादाद्ययुगे राजन् गायधीशपतत्पराः । परिशरोगापि नाक्षादिभिः क्रीड़ेत्। खयमि महाकुलस्य भवतः किमिदमुचितमिति । निन्दा देवीपादाम्बुजरता यासन् सव्य दिगोत्तमा" : पूर्वकच । यथा बन्धकीसुतस्य भवतस्तदिदमुचित- इति श्रीदेवीमागवतम् । त्यभिधानात् यात्मोपानही पादयतिरिक्तन मिनि मागुरिः। इत्यमरटीकासारसुन्दरी एस्लादिना देशान्तर न नयेत् । शय्यावस्थिमय सत्यपि ईश्वरे न हि तम्य सर्चश्वर्ययत्वात् न भुशीत घने ध प्रभूतमा करवा समेण न ("उपासम्मो नाम होयवचन यथापूय॑महे 'सव्वतः पूर्णकामत्वाच उपासनयानमिति वाघम् । खादेत् । थारने भोगनपात्र निधाय न भुञ्जीत । तवो हेत्वाभासा व्याख्याता । ति घरके वि. यता सर्वयामपि भुतजातानामविदितात्मतत्त्वा- इवि तट्ठीकायां कुसकभट्ट (यथा नैषधे ।१।१२३। मानस्थाने अध्यायः।) नामपि खस्तोत्पत्यादिकारणे प्याक्षितखेगापि "कतावहोरस्य ध्यादुपानशै"। उपात्त , घि, (उप +च्या+उत् + ni) श्रमशा प्रीतिरिति नमर्गियी वृत्तिरेव । पर यदि घ "बनारोग्यमनायुय्य चक्षुमोरपघातकृत् । न्यथ पुन पुनभूमो लुठिनाश्च । इत्यमर | नि. रजस्तमोभ्यामन्धोभृवानामुतरामामानात्मविवेक- वृत्त । तथाचैकादशीतत्त्वे । पादाभ्यामनुपानझ्या सदा चक्रमण न्टणाम्" । विधीनानामधमनुय्याणामविद्याकामसम्मकग्नुपी- इति मयुवे चिकित्सितस्थाने २७ प्यध्यायः।) "उपादासस्य पापग्यो यन्त वासो गणैः सह। कृते चित्ते गिन्यमुहागुयुद्धम्वभावः प्रशा तचिमण- उपान्त , त्रि, (उपगवोऽन्तात्।) निकटम् । इति उपवास स विज्ञेय सर्वभोगविवर्जितः" ज्योति स्वरूप स सर्वभूतान्तराता न सम्या हेमचन्द्र ! ("दिशामुपान्तेषु ससर्भ दृग्यिम्" । | उपासक , पु, स्त्री, (उपास्ते सेवते य । उप+ प्रतिभाति। तथा ५ ध्यात्मखरापमानन्नपि इति कुमारे ३१६६। “उपान्तवानीरम्हाणि यात् + ग्वान् । दिनातिसेवमायादम्य वयात्वम् ।) मोऽपि जना स्वमातगायव परमप्रीत्यात्मान दृष्ट्या" । इति रधुः१६ । २१ । “शय्योपान्तगिविए शूद्रः । इति राजनिघण्ट। भजते गोचे फायमामधानविमोऽपि थनव सन्निवमुखी"। इति नाहित्यदर्पणे ३य परि- उपासक, त्रि, (उपासते इति । उपनयास + मे श्रेयो भविता पसिन् सतेऽध सुसी मवेयम् एन् । ) उपासनाकार्ता । (यथा, वेदान्ते । त्यावारेमा सर्यया यात्मसुखोत्पादनाय प्रयतवे? उपाया, ', (उपाय्यतेऽनेन। उप+यय+घञ्।) "चिम्मयम्यादितीयस्य निकलखाशरीरिण । तस्य सव्वा तरात्मात्यान् सरपि गोपे चप समादीनां मनुवमीकरणोतुचतुथ्यम् । यथा । उपासकाना सिद्ध्यर्थ ब्रह्मणो पकल्पना' ।) नित्यसम्बन्धवत्त्वाय। यद्यपि तसिन् गित्यान्द- दाम र दानम् २ भेद ३ दण्ड । सत्यमर , उप- स ध पञ्चविधः । वैष्णवः १ शाम २ व ३ सम्पे मगवति परमेश्वर एकान्तप्रीतियारणमेव गाव । “ति मेदिनी। सार्थचम्पादक । साध सौर 8 गाणपत्य ५। त्रिविध यथा। दिव्य १ तदुपासा क्यापि सर्वजोयामोएप्रदायिन्या भा- थिया- वीर २ पगु ३। त्यागम । थपि । नावरस मारिण्यामविद्यायां सा युतिः सा सव्य- माना दमारग्नाः सर्वे सियन्युपामा । सात्त्विक १ रासिक २ तामसिफच मुखपदा तापवयनी परमा प्रीतिरनुभवनीया? उपाय गवये व धारयेथाः प्रना न्य" उपाय, , (उपासयते भरा यत्र । उप+प्यार प्यतस्तम्या प्यात्मजागपिनोपिन्चा मलिनाल- रवि वकिपुरा एयपारयाननामाध्याय । सन+घन्।) सूणीर । यमर । (यथा, गुणाया रमत्तम प्रधानाचा स्थविद्यायाः प्रणाम- ("उपायेन हि यच्छयय न वाक्य पराम" महाभारते 8। उत्तरस्य ध्यस्वदनि ४.१६ । नार्थमेवावग्यमुपासना करणीयेति सीमामपि इति चिसोपदेपो । नथा, माघः२१५8 । "इमे च फस्य नाराघा सह तोमवादिन । भास्नाणा सारमतमिति गोध्यम् । परन्तु सरा- "चतुर्थोपायगाध्ये तु रिपो सान्त्वमपक्रिया" । समन्तात् कलधौताया उपासने शिरणमये) दुचलाधिकारिभेदेन उपासनाया अपि प्रभेद- "सोमार्यम्तया कुर्यात् नातिशः पथिवीपति "उपासन, को, (उपास्यन्ते निप्यन्ते शरा यत्र । उप उपदियम्तत्वदशिभि । यदि घ मनुयाया नि:- इति मनु ०१२००१ चेया। यत्न । + यस क्षेपे + यधिकरणे ल्युट । श्यूपादिपच्छे श्रेयसार्थ पदव पन्यानः खमतानुसारेण पृ.- "धैर्येरपायरर्थ स प्राप्नुयाटुत्तमयिक"। यास भार+ ज्युट ।) भराभ्यास | (यथा स्वादियपदियाम्नप्रापि यात्मशानमेवाविद्या- रवि मनु | रामाय।२।६०१ २२ ॥ नाशनायागामिति वेदान्त-भगवडीसा-यातमन- "अध्ययनमध्यापन वविद्यासम्भाषेव्युपाया"। "श्रूयते वक्षनिर्धाय पस्त्रायामुपासने" |) सायादिशान शास्त्रोपदैरण प्रशनमतमित्येव “उपायः पुन कारवादीना मौख्वमभिधान च शुयूषा । इत्यमर । ("नित्यनैमित्तिकप्रायचितो- दृश्यते। वस्ततस्तु सशानमेव मुझे साक्षा. सम्यक् फा-कार्यपणानन्धवाना झार्यो पासनेन""उपासनानि शाण्डिल्यविद्यादीनि"। कारणमित्यत्र नैव याचिदपि समयावसः। साममिनिर्वतका इत्यतोऽभ्युपाय कृतेनोपायार्यो इति च वेदान्तसारे।) विधिसनम् । इति विश्व । फिन्तु नैव योगाभ्गवाहते प्रायेण तवभान. ।

·। २६४ उपा उपा सोपविशेषमोरपिमप्रामानुप्रय पारावासबोजवावरानि । समिरमार्थ पापमयाबमेन्। बर्ष माता परंपमापरिम। बा, मन पर गिरदा माविका पनपते। बमा राप मा बामेत् । पीवायम् III हेम चविबर्षिबासि पयोविभक पामिबोबम लिए "बहारममारनु पोमी गणामिभिता। बच प्रतिविदोजोमरिचारि विम्चा वईबापान बाबा जातिको मया । सामातियो गावि गदिम् । पाषाणारा पतिविदासी पपाहिइति पर सम्म गरी मामय। पविधी भिषोगोगमाविमोरिमोमिला। हामी मेयम् परिम् । गमवीय आमी पबमारियो पापी वाया। सम्मिनपातियोगी वरमालोजी भरा। मम्मीरमिति पावन् । पबमनिवारिण पामितिमा बिभिवा। पोरिमाममि समय मदेवान्तरणला। एबावियो सपा प्रापबारिभोग पश्चातापारिवामप्रेषका कर्मकाया जापान भयो मचिमे मो मा। परचम बदाम बिम्पारित नभमोना म्भोग गमा वर्षमा बमा श्रीमद्भागवारा।। रियमि गोमम् । विभिनीशामोडम “ सिमामासीमा। "बमार रिभूति प्रदिपश्चिोतामा, विचम् । परविन चामिवि। कम्पासावीबधिोगो । "गेगाधामिया मतो पिम्पबायो। पद बरि कोषमणिरुपमुडेकर पर परिवरिवचममानिमामा चावन्नोपरपिच दुस्तम समय। विगोरक्षा बलोपाचे विविधामा बिना मराषित पवार व १९॥ बोबापि विमानादिमीर पापा भूमात्रा वापरे। "चविरममिमा पिपिपकर्म सचिव पपमा नियोग र कावायपेप "वधाबायपबियापानि बिबायोगा। बसमजाविध प्रेमपन्यासियो"। बाप्रपा सानिमयमा समाधानी का प्राखातरोगरिरात्रावार या पया बापामा पापा मा मायामात्य मुखि" "मेरसिका माम मामूलाय मायामा मद्यमियबाणायाम चारक ग पम्मेखि पाषामा रिपोलमा रिय पान नमामि परमाणे पचनिने विवारी पर्म परमोशनीषा प्रा मामय"बापी वियोग चमा सर्पम् । वाम मिागेर पचये। पावे। पवा सर्मच बानियामसार सारमबीच बरिस? रविव सबम् । शराबमापति। मारेगम पबयानगो मेलामा विन्तो विनाविपम्पारिवाषिक गम पानबारीवि वपो पालामा भीमामा बममोगबाणिमेष रूप राबवामवापिविभागामपिधारिमो विप्रासाची मवावरणषि पप ग पपा और १५० रिवार्य समानुपातिी मचि विधर्म पाक्षिारिस पिरिम्। पप, मामडोबा "चला गरमागमवामीको। या पबमुकम्पमपिपोम्माभिमाकमोरा बाम् । २०१९७-१८॥ परिम बिबावामा मिडियाचिका गोपारिपरिवारले सो सानोबमाच गरिमामा माम्। एप्पा तुममा मामामागन् पनि भाभि नामादिरा बिनायोमरापि प्रथमावा पारीवारयो । गर्मित भूगशाम गिरिराम् । fra। कोरपणे बाबुलारित परत सुमारपाल पिपरिवायत्। र मुखापरेमिका सामानुपम् । पाtureनिमा समाजवा पाया बापावाचामरेप राम बप रो। पवाबाबबरमाजवपुराश्वम् । पिमिवि पिव बायबवान् विषा मागणीवा भवामडारा का मौषमा मागिरिमाह अव का गबभेदेन पापविमो बावरिवचनो मारधमुषो । शानिया, पराग "मुबमा सम्मा बम मधमारव। रखेच पक्षाविधिबाबुहारिपबबारिमस "शिवाम्मपरेकाम्। बहामारो बोरर हामबाणी पिपिषि परितीभिाषित पपरमेषा सम्म सम्मानिन। बपोशालिवायापरममि रामना। वर्ष 1१11- गावाममा कर्मापारमा। मेवान मानाचारमचे वामचा मा। "बापरणनिपिगरी। बिबरमबाट वामपयुम्न। पाशविरतपोयोमा | पाचावाभिवानिरिडवे । बनुपर्व सामरोक औरणम् । भारगामाप्रपाता। लबारमारमा यो रोग पत्। मोसमारणावर्मात्माभानुचो । बाबदरीरनग्राममतिबा विवे तिमोगमागम् । परो विविषिया । वर्षा मारवाचारीरका प्पिाहरिया। म्यागमोपपीमा मोद "मोनापारीमाथि। पारगरिबप शिथिो मह मिया। परकोबारपामा बमबमुराएरम्। विधिोविमभरा पनि ग्यो। सपना राबसिम्मि चपख कर्मचमामा पनि प्पी पचपएको trunचा। भागमामासाहीबिपिri कि बाबरम पर मारव परोपामिरा रितीभिना रमा बिरालयाचासारण पारावर-१ । बगहा मागे बोला। गपालीजस्पपिरामि। "मन रोपपरियोजनाका पिनदीजीयामाग्यो। पारा बरेच दुम्माहोबामप्र । कारागारबाबविचार। संसि बिपिनाम्या माया गारविमाग्द। विचमात्राभरार गिरे पार बोथरे। भिरमाबरी मधमायामबाबण्यम्। बागोरिबारिश समिमामासाग- पाचवायोपिपिरिप्रेम। गावापानबासपासका। बार जोगमााण तिt पविमान सोराबास पावनाविन्तीविनम् । पाप शिवामिन बभिरबाब नुसारबारित। खामगावपारि महोपयगमापखामगार बोमपनम् । पासपीशिविरम् । भागबवास | Merair नितिमायामननीयबाधिन्म। विवारपाकमोमोषयो। पायाभरममा मोनोरेन्सको बात'। बोरायरिबारमा परिचित । पापबामगे मौत।

·यथा पूर्वाचार्यईि २६५ उपा उपा उपा तत्रैव प्यतएव सर्वमहलोपायीभूतस्य सत्त्वगुणस्यो- ननु नि श्रेयसार्थिना साधकाना यदि प्रथमत ३।२१,२५ मोके। क्रियायोगएव कर्तव्य तईि चलं प्रमाणशत. "यद यदाचरति श्रेष्ठस्तत्तदेवेनरोजन । डेकाय दुळलाधिकारिभि प्रथम निष्कामेणान्त - विस्तारेण तव परम्पराकर्त्तव्यमेव विधीयतामिति करणेन कियायोगादिरूपेश्वरोपासना कार्याति स यत् प्रमाण कुरते लोफत्तदनुवर्तते ! चेत् अवधेहि यत्पथावजम्बनेन तत्त्वे शोधिते सक्ता कम्माण्यविदासो यया कुवन्ति मारत ।। मक्ष्यते न हि सत्त्वमान परमेश्वरोपासनाटते वति दुर्बलाधिकार्यपि सत्वर सलाधिकारित कुर्याद विदाम्नथाऽसतश्चिकी लोकसग्रहम्" : रजस्तमोभावा केनापि विनापयितु पाक्येरन् । याति । यथा, भागवते ३१२८।१-५ । किन्तु यावदस्मिन् त्रिधातुके शोणितशुक्रय- तदभावे नितरा विशुद्धसत्वगुणेनेकाश सुदर- श्रीभगवानुवाच। (कपिलदेव ।) रिणामपिंगटे शरीरे कत्तत्वाभिमानवान् वावत् पराहतव । प्रवलरजस्तमोभ्यामम्याभिभूतत्वात् । "योगस्य लक्षण वक्ष्ये सवीजस्य पात्मने । ग्व सति सर्वत सात्त्विकाहार सात्त्विकानुष्ठान "ब्रह्मज्ञोऽसि यल मे कर्मणा" इत्येव मौष्यात् मनो येनैव विधिना प्रसन्न वाति सत्पथम्। ससारासतोऽतत्त्वज्ञपुरव' कर्तव्य कर्म परि- सात्त्विकाचरणमित्यादिसत्वभावाययेण क्रमश खधर्माचरण शक्त्या विधर्माच्च निवर्तनम् । त्यजति चेत् उभयतो भयत एव । तथाहि योग- रजस्तमोभाव विज्ञापयन् विन्याकाही परामात्म. वाशिले मोक्षप्रकरणे ७8 1 8 1 दैवाजमेन सन्तोष धात्मविचरणार्धनम् । साक्षात्काराभिलाषी वा साधक कालेन परम ग्राम्यधर्मनिवृत्तिव मोक्षधम्मरतिस्तथा । "ससारविषयासक्तो ब्रह्मज्ञोऽस्मीति वादिन । सिद्धि ध्रुवमाप्नुयादेव। परन्तु दुर्बलाधिकारिणा मितमेध्यादन शश्वद विविक्तक्षेमसेवनम् । फर्मवझोभयभरात त्यजेदन्यन यथा" ! प्रधमतचित्तस्य स्थिरत्वापादनाय काञ्चित् खा व्यक्षिसा सत्यमन्तेय यावदयपरिग्रहः। यतरव कर्मव्यागे प्रायशो दोषएव न तु भीया मागवी मूर्तिमालम्वीवोपासना कर्तव्या ब्रह्मचर्य तप शौच खाध्याय पुरुषाचनम् । क्वचित् विधिलच्यते यतो विद्योदये तत्त्वज्ञानी धन्यथा तेषा सर्वरूपाद्यपाधिपरिवर्जिते निर्वि- मौन सदासनभय स्पेय प्राणनय शनै । विधिनिषेधसापेक्षो भवितु नाईवि सर्ववासना- कारे निरञ्जने गुणातीतेऽवामनसगोधरे पर- प्रत्याहारचेन्द्रियाणा विषयान्मनसा दि"। कामकर्ममय्यविद्याभावात् न हि विधिनिषेधाभ्या ब्रह्मणि विसधारणा विडम्वनैव । परन्वियन न सवीभस्य सकारणस्य योगस्य इत्यर्थ । विधम्मी- सह विदुष कोऽपि सम्बन्ध । किन्तु यदूरद- हि ईश्वरोपासनामुपलक्षीकृन्ध कय पौत्तलिका- होकानिएकारित्वादिविरुद्धभात्। देवालयेन पिनो मन्दस्य तत्त्वज्ञानोपदेशेन कम्मानुष्ठानाद डम्बर प्रतिपादयितु प्रयतसे इति वाच्यम् प्रारब्बलयन च्यात्मविदिति । च्यात्मतत्त्वज्ञानिई महात्मभिप्राविष्टिः वुद्धिभेदो न कर्तव्य इत्यादिशविभगवान् वासुदेव । कलुषित चिताना दुर्बलाधिकारिणाम् चित्तमु प्रथ यथा भगवडीवाया ३१२६, २८ ॥ घरणसेवनम् । याम्यधर्मेति मोक्षपथ विधाय मतचित्तस्र्यसम्पादनाय धारणाध्यानावलम्बन- "न वुद्धिभेद जनयेदज्ञाना कर्मसङ्गिनाम् । धर्मार्थकामादयः ग्राम्यधर्मत्वेनोच्यन्ते प्यतरव ग्राम्यधर्मस्वर्गिकधर्मस्तमानित्ति । योजयेत् सर्वकर्माणि विहान् युक्त समाचरन्"। मित- रूपायां प्रतिमायामुपासनाया कर्तव्यतयोपदिए- त्वात्। व्ययमर्थ यावत् न सत्त्वोडेकेण चित्तशुद्धि "प्रकृतेर्गुणसमूफा सब्जन्ते गुणकर्मस। मिति मित खल्प मेध्यादन पवित्रद्रव्यमोजनम् विविक्त निर्जने क्षेमस्य मङ्गलस्य सेवनम् । यस्तेय- तानकृत्वविदो मन्दान् वत्सविन्न विधालयेत्” । भवेत् यावन्न खपदये निर्गुणपरमात्मधारणया समाधिशक्तिर्मवेत् यावन्न तत्कथादिषु दृा भक्ति मवतु प्यन्न बहुमा वागभान्जेन । योऽम्य विश्वस्य मघौर्यम् । यावदर्थपरिग्रह इति । यावतार्थेन रतिश्च भवेत् तावदर्यादौ प्यादिपदेनात्र सूर्ये याकाशवत् सर्वदा सर्वत्र योवप्रोतरूपेण यन्त भीवेव तावन्माघस्य परियइ । ब्रह्मचर्या योषि- वज्ञौ अले यमीयमूर्ती वा उपासना कर्तव्ये- वहिविराजते तस्य सर्वव्यापिनः सव्वान्तर्यामिन सगराहित्यम् । खाध्याय इवि खाध्यायः जपा- ध्ययनादि । पुरुषाचन परमपुरुषस्य उपासनम् । परमपुरुषम्य खरूपमावे यावन्न साधकस्य खट- त्यर्थ । परमेव मा मन्यध्व यत् केवन्त हच्छिलादि- निर्मितप्रतिमूर्तिमाश्रित्येव यावजीव स्यूलो- दये धारणाध्यानादिभिः स्वैर्यमापद्यते तावद मौनमिति मौनं मुनेत्रताचरण मननशीलत्ववाधा पासना कर्तव्येति । "यासत्वशोधनात् क्रमेण _दावेवोपासना कायां दुर्बलाधिकारिणेत्येव सयमत्व वा । ध्यासनाना खस्तिकादीना विशय खहदये दृष्तरधारणाध्यानप्रभावेन याचित्त निष्कर्ष : तथा धि कुलार्णवतन्ये ६ उल्लासे। स्पेयं दीर्घकालमवस्यातु शक्ति । प्रायजयः प्राणा- समाधानाच"। इति कालनिर्देशात् । फलत "चिन्मयस्याप्रमेयस्य निर्गुणस्याशरीरिण । यामै प्राणनिरोधकरणसामर्थ्यम् । प्रत्याहारेति! बादौ निन्धाधवश्यकम्मे करणीयमेव । पुरा कर्म साधकाना हितार्थाय प्रक्षणो रूपकल्पना। मनसा सह इन्द्रियाणा शब्दस्पर्शादिविषयात् शैव हि पदव सिद्धि गता तथा दि भगवद- पकप रूपिण कृत्वा कर्मकाण्डरता नरा' । इदि हृदये प्रत्याचार प्रत्याकर्षणम् । गीवायाम् । ३ । १६-२०॥ ब्रह्मधानाम्टतानन्दपरा सुहातिनो नरा वमेव । ३१२८६-८॥ "तस्मादसत सतत कार्य कर्म समाचर। किश्च तत्रैव : उल्ला। "स्वाधिष्ठानामेकदेशे मनसा प्राणधारणम् । पसको ह्याचरन् कर्म परमाप्नोति पूरुष । "निर्विशेष पर ब्रह्म साक्षात् कर्तुमनीभरा। वैकुण्ठनीलामियान समाधान वयात्मम । कम्ममेव घिसिद्विमास्थिता जनकादय". ये मन्दालेऽनुकल्य्यन्ते सविशेषनिरूपणे" श्तेरन्येच पथिमिमनो दुयमसत्पथम् । यदा तु रजस्तमोभावाना निरत्तो सत्या वड. अधिकारिमेदेनाखम्बनीयोपास्यदेवस्यापि भेद बुया युजीत शनकैर्जितप्राण पतन्द्रितः जन्मार्जितसौभाग्यवशात् तस्मिन्नेव ऐकान्तिकी प्रदर्शित । यथा तव हम उल्लासे। मुचौ देशे प्रविछाप्य विजिवासन घासनम्। रतियत्पद्यते तादृशस्थात्मरतेरात्मटप्तस्य यो "घनौ विठति विप्राणा दि देवो मनीषिणाम्। तमिन् खतिसमासीन जुकाय समभ्येत् । गिनः न वदा किश्चिदपि फर्मणा प्रयोजनमस्ति प्रतिमाखल्पबुद्धीना सर्वत्र विदितात्मनाम्" प्राणस्य शोधयेन्मार्ग पूरकुम्भकरेचक । यथा सत्रैव ।३।१७-१८॥ यपि च कति दिनानि यावत् कर्माणि कर्त प्रतिकूलेन वा चित्त यथास्थिरमपञ्चसम्" “यस्वात्मरविरेव स्यादात्मळतच मानव । व्यानि अर्चाद्यधिष्ठानेऽधन वा कर्तव्यमिति विवि खाधिष्ठानामिति । मूलाधारादिचक्राणामे- पात्मन्येव च सन्तुएस्तम्य कार्य न विद्यते । माया मूमान् प्रत्यनुकम्प्य तदप्यपदिदिश पूर्वा-। कस्मिन् स्याने मनसा सह प्राणाना धारणम् । नव वस्य कृतेनार्थी नावेनेह कश्चन । चार्या । यथा भागवते ११।२०।। वैकुण्देति । वैकुण्ठम्याफुणितस्य सुखदु खादि- न धास्य सर्वभूतेषु कश्चिदर्थव्यपाश्रय " ! "तावत्कर्माणि कुर्वीत न निविद्येत यावता। भिरपराम्टयस्य परमपुरुषस्य लीलामिध्यान रख प्राप्तविद्योऽपि साधारणवत् कर्माचरेत् मत्कथाश्रवणादी वा श्रद्धा यावन्न भायो"। सृभ्यादिव्यापारसमालोचनम्। चात्मनो मनस चेत् तत्तु केवल लोकशिक्षार्थमेव न तु तस्य खा- तत्रैव ३।२९।२५॥ आमाधानमै कायासाधनम् । जितप्राण निगड- भीरसिद्धये व्यविद्याकामकम्माद्यमावाद् सुखदुः- "पर्धादावर्धयेत्तावदीवर मा खकर्मछन् । प्रारत्ति । यतन्द्रिव निरलस । विभितासन खादिइन्दनिर्मुलस्वार। यावन वेद सददि सर्वभूतेववस्थितम्"। वशीकृतकरचरणादिसस्थानविशेष प्रायस्येवि। । तथा, I 84 ·- १६ उपा जपा meanोरगnिाम रिज विराम निषा सरक मोरanistry मरा मारे-गिरजातिमात्नपा समग बापमा परिमारिन । हाजिनामापासपो चमपन्तिप्रिराम बाकी समा बापरेशमा बमोमोबिषाम् । “मोformittee attent "रारीभविमानो बचमवारपाये। monigatina। जा रामरामोरा । पायबारेमा । नि मा aana शमा "0 बसविणार Feminापार । farmfirरे। धिमाnिfanwhite गnिfanfantic fe पुखातिविधि सिमभान बानुबाबा मकान। मारामाला fatanामा सात विशिग परमारमा पाotan पहावयोपासावर पर। १५.९॥ बमोचो tamge पाकिमोमोnिmla fun "बातावनियान। परिण विमापा। बाबा बोraniमामारोबो सारेekulkaसवान। जितु या पेनिनगरस aadबायोसom Netfnai ममानिन्। परान् राममनाम रोगी fmaiमराणा पाdो पायायामोरक सामिHAantr fotोमreta mistant Hamanामा प्पो फोरमको मोव। मागमगायोपरासी। smtateuriantar पाय- सामामिcitte रन पारसी0 Rife योiranोशिया माKamalोग । समिरमाथिका मागमधे। कि सियाविरोधागिर maafaatnfanny gralsutra पिनुको inteurs मोनाuan नामपिसाराम पोपोभितमाम सानिमा पारित mireaptaru मबियोगार नnturnudalan fastneोभाया। fare for morere R-100 गरthi fatarefuरियोजना Currentures सिम mahiaरामराम। समाdिirlfr सामाmunal स्वपmiafगरी Aweauti MINTIMIRE योगबारे पनि प्रामाराantato irtunxan बारपार fafe ९९१ - marathi afaamaH गरम | रामपहरा CONTROufe AIRAI "मोmy । “गेगासमोड) भाmrateauiremantरम्। anuarfreीच्चराकार जाvिita-tu. aur farpanfrin f4fuोमाबारबार aftaafrawal utमायामा बारा। पगाराम पो. Marafriratna attacोमागोant.. Maitreetntan पायोini tater urumi. naanteerhterrfanारा railuwarnar 1 retarमामाथि * turtmal foi rarit aur munute ifefinimumatomtime thmoitensuinx deratomu Mamtatumniml माननगर नाnirmiti unest tuturets ....... inton Rathorust witvandanasant मोरस tuter aguri animatest rateil "fe...eking anuty IMEN. नोको irharu Thinा... n rainfanti ५ut .. .amithat aviade in mrarhTon - .

·२६७ उपा उपा उपा शास्त्रवद्भि। खय भगवान् । सुतरां तदा दुर्बजाधिकारिणा गनु भतिज्ञानयोचरमपलैकत्वेपि मा समधिव- पथ यथाप्रास्त्रं निशयसात्त्विकका मेंदबुद्धि भक्तियोगाथयिणापि प्रथमे प्रियायोगएव कर्तव्य प्रसपादनात् भक्तिरेव गरीयसीति चेत् न भक्ति प्रदयं दुर्चलाधिकारियो भक्तियोगावसन्निन इति वोध्यतेऽन्य थाचित्तशुभावात् शानं न लभेत व ज्ञानस्यापि प्रमंपादनात् यात्मसाक्षात्- कर्मव्यमपि प्रदर्शयाम । यथा भागवते ३।२८।१०। इति तात्पर्याय कृती साक्षात्कारणत्वाच । यथा श्रीमद्भागवते "कर्मनिरिमुद्दिश्य परमिन् वा तदर्पणम् । ननु मा भूत्तत्वज्ञान किन्न पास्त्रविहितक्रिया १२।२६।१-५॥ बजेदयव्यमिति वा एथग्भाव स सात्त्विका": योगशून्यया भन्या समेण निगुणाया भरदयेनेव श्रीभगवानुवाच । दुर्चशभक्झियोगाधिकारिकर्तव्यता च तवैव । चरितार्थतेति चेन्न तरोत्तत्वज्ञाननिर्गुणभक्तियो “यो विद्याथुतसम्पन्न यात्मवानानुमानिकः । गयोक्षणे नैवघदर्शनात् उभयोरेवात्मसाक्षात्का गायामात्रमिद ज्ञात्वा शान घ मयि सन्यसेत् । १२।११।३४.४२॥ "मसिङ्गमसनदर्शनस्पर्शनार्चनम् । ररूपघरमफलत्वेनोक्तत्वाच । यधा श्रीमद्भागवते झानिनन्वयमेवेय' सार्यो हेतु सम्मत । सर्गरेवापवर्गय नान्योऽर्यो मदृते प्रिय- परिचर्या स्तुति प्रमगुणसम्मानुकीर्तनम् । २१२६।१११२१ मत्काथाश्रवणे अद्धा मदनुध्यानमुद्धव । "मगुणयुतिमात्रेण मयि सर्वगुहाशये । शानविज्ञानसविड़ा पद श्रेष्ठ विदुर्मम । सबलोमोपएरण दास्येमात्मनिवेदनम् । मनोगतिरविधिना यथा गाम्भसोऽम्बुधौ । 'ज्ञानी प्रियतमोऽतोमे ज्ञानेनासो विमसि माम्। मन्जन्मकर्मकपन मम पर्वानुमोदनम्। लक्षण भक्तियोगम्य निगुंगम्य हादाइतम् । तपतीय जपो दान पवित्रानीतराणि च । गीत ताण्डव-वादित्र-गोठोभिर्मदचोत्सव' । योतुकाव्यवहिता या मक्तिः पुरुषोत्तमे"। नान कुर्वन्ति ता सिद्धिया ज्ञानकमया छता। यात्रा निर्विधान सर्ववार्षिकपर्चस। ग्मसियदि वजन्मार्जितसरुतिवशात् फम्या- तमामानेन सहित शाला खात्मानमुद्धव । वैदिको तान्तिकी दीक्षा मदीयवतधारयम् । पि फघिदुत्पधेत तर्षि सामोकादिमुक्ति साध- धानविज्ञानसम्पनी भजमा भतिभावित ममार्शस्थापने अहा खत सत्य धोद्यमः। फान्त प्रार्थनीयां भगवता स्वय दीयमानामपि किश मगवद्गीवाया ।।२२-२६ । उद्यानोपवनामोड़पुरमन्दिरकर्मणि। तादृगभालो नेच्छतीति तनिस्पृहना दर्शयन्नाए । "श्रेयान् द्रव्यनयाद याज्ञानया परन्तम ।। समाननोपलेपाभ्या मेकमण्डलवर्तन । तव ३।२८॥१३॥ सब फाखिल पार्थ । शाने परिसमाप्यते । "सालोगासाएिसामोप्यताम्हणेशत्वमप्युप्त। तदिद्धि प्रणिपातेन परिप्रमेन सेवया। एपशुयूषण मय दासवधदमायया। पमानिलमदम्भिव कृतस्यापरिकोसनम् । दीयमान न ग्रान्ति विना मत्सेवन जना" उपदेष्यन्ति ते ज्ञान महानिनस्तत्त्वदर्शिनः । थपि दीपावलोक मे नोपयग्ज्यानिवेदितम् । यपि च तत्त्वशानिनो निर्गणमातस्य च तयोः यज्ञात्वा न पुनर्मामेष यास्यसि पाण्डव !! यदयदिएतम लोके यातिप्रियमामन | शन्दतएव भेदः न तु लक्षणता यत उमादेव येन भूतान्योपेण मध्यस्थात्मन्यथो माया तत्तनिषेदित मयतदानन्याय कल्पते । लक्षणादिना सर्वत्र एकाचारी एकनिछावक प्यपिचेदसि सभ्य पापिभ्य पापकृतमः । सूर्योऽगिब्राझणणे गावो वैष्णव खनयन्जनम् । भावापनौ क्षच्यते । यथा भागवते ११ । ११ । सर्व धानमयेनैव रजिन मन्तरिथ्यसि। भूरामा सर्वभूतानि भद्र पूजापदानि घ"! ययेधासि तनिद्धोऽमिर्भमसात् कुरतेऽर्जुन ।। २८.३३। भगवद्भक्तवमस्य लक्षणमुपदिएवायुद्धव हे भग। एतानि मम पूभास्थानानि । यधुना ज्ञानानि सर्वकर्माणि भससात् कुरते तथा । प्रति भगवान्। कस्मिन् स्थन्ले केन यनेत इत्याद तनव ११ । ११। "कृपालुरशतदोस्तितिक्षु सर्वदेहिनाम् । न हि झानेन सदृश पवित्रमिद विद्यते ४३-४५. सत्यमारोऽनवद्यात्मा समः सोपकारक । तत् वयं योगस सिद्ध कानेनात्मनि विन्दति । "सूर्य तु विद्यया त्रय्या इविषामौ यजेत माम् । कामरतधीर्दान्तो दुः शुचिरकिञ्चन । श्रद्धावान् लभते ज्ञान तत्पर सयतेन्द्रिय ! ख्यातिथ्येन सु विप्राये गोबर यवसादिना । प्पनीहो मितभुक शान्तः स्थिरोमछाणो मुनि: ज्ञान लवध्या परा शान्तिमधिरेणाधिगच्छति"। वैष्णवे पन्धुसत्त्या दि खे ध्याननिष्ठया । चप्रमत्तो गभीरात्मा प्रतिमान् भितषड्गुण । प्यतएव निर्गुणभक्तिशागयोन कियदप्यन्तर वायो मुख्यचिया तोये द्रव्यम्तोयपुरस्कृतैः । प्यमानी मानदः कल्पो मैनः काणिक यावि": मन्यन्ते तत्त्ववृशः स्वरूपतत्तयोरेकात्मत्वात् प्यत- स्पण्डिले मन्त्र हदयोंगरात्मानमात्मनि । कविः कान्तदर्शी सर्व इत्यर्थः । त्वदर्शिनोऽशा एवाविद्यामोहितत्वात् मिनदृश क्षेत्र सर्वभूतेषु समत्वेन यजेत माम्"। "च्याभायैव गुणान् दोषान् मया दियानपिखकान्। भवन्ति । वर भक्तियोगसुपदिशनुपसघारे ज्ञान- पदिखे पदयाका । मुख्यधिया प्राणदृश्या। धर्मान् सन्त्यज्य या सर्वान् मा भजेत स सत्तमः । विज्ञानसम्यन्ना भतिरेव ब्रानब्धये सम्यक् हित- अवे जलालिप्रदानरूपतषणपूर्व कैव्यै । स्य ज्ञात्वा शात्वाथ येवैमायावान् यथास्मि यादृश । साधनोति प्रदर्शितवानुद्धवाय भगवान् । यथा हिचे भूमो मन्लन्यास भोगेरिति । देह भोगे भजन्त्यनन्यभावेन ते मे मक्कतमा मता"" भागवते १११ १८१४५-१६ । रामान रतैरनादिमिर्देश्स्यपरमात्मान यजेऽह तथा, शानिनोऽपि लक्षण प्रदर्शयामास । चथा, "भायोइवानमायिन्या सर्वजोकमहेश्वरम् । नत्वविद्याकम्मंगनित दे पिमम्मोति चिन्तयेत् । तत्रैव ११।११।१२१७। सोत्पत्यव्यय अझ कारण मोपयाति स॥ क्षेषसमिति। सर्वभूतेषु क्षेत्रधरूपेणावखित "न तथा बध्यते विदात्तत्र तत्रादयन् गुणान् । इति खधम्मनिर्णितसत्त्वा निर्यातमद्गतिः । फूटस्ययझचैतन्यसरूप मां समत्वेन यजेत ., प्रतिस्थोऽप्यससो यथा ख सविताऽनिमः। धानविज्ञानसम्पनो न चिरात् समुपैति मा"। एतेषु स्थानेषु तव कीदृग्रूप ध्येयमित्यपेक्षयाध वैशारवेक्षयाऽसगभितया छिनसश्य । निष्कामेनानुष्ठितभक्तिरेव शनैः पनै सान्द्रत्वेन वत्रै १११११18६-801 प्रतियुद्ध इव खप्नान् नानात्वाद विनिवर्तते"। निर्गुणता गच्छन्ती सती परमप्रेमानन्दरूपेण "धिय्येवेग्विति मद्रूप शचक्रगदाम्बुः। यस्य स्युतिसचल्या प्राणेन्द्रियमगोधियाम् । परिणामते सुतरां वदा खय सान्द्रानन्दमय वज- युक्छ घसुसंग शान्त ध्यायनर्येत् समाहितः। वृत्तयः स विनिर्मुको देवस्योऽपि हि तपशुगे । ज्ञान प्रकाशते। तयोहि तत्वरूपत्वात् न कापि इशापूर्तेन मामेव यो यजेत समाहितः । यस्यात्मा चिस्यते घिसैन किश्चिद् यदृच्छया । निगंगभक्तिज्ञानयोगयो:दै श्रूयते। यथा छा- लभते मयि सद्भक्ति मत्स्मतिः साधुसेवया", च्याते वा कधिसघन व्यतिकियवे बुधः। न्दोग्ये "सत्य धानमनन्त व्रझ। च्यामन्दरूपमम्रत यदा “महिमवजनदर्शनस्पर्शनार्थनम्" इत्या न सवीत न निन्देत कुवतः साध्वसाधु वा । पद विभाति शान्त शिवमद्दतम्।। इति ज्ञाना- रभ्य "जमते मयि सद्भक्तिम्" इत्यन्तैरतैश्चतुई। वदतो गुणदोषाभ्या वर्जिव समदृश्मुनिः। नन्दयोबझखरूपत्वात् यतएव धचित् केनापि न झोकेधारणध्यानायरभूतपतिमाचाथयिण्या भक्ति न कुर्यान वदेत् फिश्चिन ध्यायेत् सानसाधु वा । पूर्णानन्दत्वेन परिणवाया निर्गुखरूपाया भो. योगोपयोगिफिययैव सदलिलामा प्रदर्भयामास मात्मारामोऽनया रत्त्या विधरेन्जड़वमुनिः" , सघ क्रियानपि भेदो दर्शयितु पयते ·। २६८ उपा रुपा उपा परम्पच्योरेपासनात् । परत दललामो "स्वागविरागो मामा मोन पिकः। "पापा परायोपयो मनमोतिर पालचमा भीरबापरेशनमारमा प्रकार बपौषो समरपावन । भास्वियादि पार पाथ पर कारिणी पचरपराधी पथामावरत् वामा बीमत्रानुस। साहातारे सपावमा बा NO महिएमोरीगा वावधिमिरिविमोचम् । मगर मानवे प्रीवोडावेलरोचम । समप विश्चत मापारि वि मित्राचार्य। ग्पा मारवे ।।। बरसीमाभिमाद चमोऽस्मानमाम्। पपा! “बाबमाम परिवगिरा " बारेमावि पक्षिया प्रबोषिता । भाममोरा पागल एषम लिमे । बामरिबीये पनि पर्वापारमा विहान पापबारायं पावर मरीतुम्"। पामा एपस्तुरामा सामादि। तु। अपामोपचारापाषाणापा विशेषमा प्रारमोसिरिवाविवारसपाधि प्रीमिचौबीमारेषापरा। पोपामामामा परमाणाम एमवाय । पहरावोऽपि मगा विनाम मेषचामा महामाया तम्तामाfrst पतिम् । बदारचोरमाराम मोरारी। पर, माहोरमाचरम् वक्षमापनासबर्ग समयमाणोऽपि गरेमावास्योमर।। कामोमेप्रमाणे परवदिपाषमाणित रामानविषबामपवारय विमचाम्याम ग्वाचिसाप भयरविचारगेमा । माया रखमेवारितोषनिवासी रामगिरी श्रीरभुवर पो लिमासमप्यताम् । धुरा पर ।। ममम् । एबच प्रविषारकम् । एषा सामानामावोऽपि पिमरा बापाषा प्रबासविणापत पकन पोरगान सवारणाय परम्ममहादेवलारपण "मातोरसग्मन्दराम्सा। प्रधिमा चाया पमा शारितीव- परेबापतमामबोध परिपथ बगेर मचमाबोवामाव । मो मधे चासमतीमा परिपारम्। दरामि सामधियोरममुमबममाबिम मा म्म प्रमोबमोनमा गमेनु वारे । पगरपाविनावर पापाचोराम पवा मामबाबमनकारी बागवावो मिमियो रमामारपाधिः । वियोमा परमम् । पास गया मातमिर पश्चिात पुटपमो मारवासासमा बामेमोरबन्। बमाचा अनोपपिर पर एचामीमारिष पत् । सारी परामोवासमवयो राम मम्मचारीविद्यारण्यामा प्रयो!। मनिभामरेमाविमरमाद। मापामा यो सामरिमामयोजानुभवषिमा भासचा विपरपसामा। वियबीबर पर परमपरिवार महावारिस बाहामसभापविम्। वापस समयमा भूपबारे प्रो बाबा, श्रीमदाबबवे । बार- भावामागोमवावामिवासियामा। भय पपा व वाचवायरलो रगत "सोषिपस निको पारगोषणापितम् । सामन्मापापसाबका। दागरपारा मोच बो। मापगनिदायमाविमोमोरगाव परन् । भाबहारगोर राबवायोरिद । एप्तिीमाषय बनाइयो पुगे। विदुर पगा। पच वम विभूमारि बिगहा गावी मपरगाविपापाचवच पावसाला पारपरम पर विवि त्या परिसरण वालवाम्मूथवा पा, सग म्पबमारेशममाधो मापूर्वी मामिलामामाभिधम्। | निया मापाप । बमा पारमय भवबम मबमापका विभिनीता परमादपपिशामिणमा रिप बाहि पचमामाबमममा । "बबामा बाबा प्रभासविषामाधान वा भूम्मान मुरबबादकमलो पिसावे। महा परिया माग तपस्या बनायरि मिस पर। पतिपर्म गरिमो मिष बसपर बिबादमाचारमा समवेत वस्त् परमेषितम्। पारको मिति ने मविम्। विषारोपामयभियोगम् । विधवा गरिवीक्षापरिकार पाएमम्मामले "रेरिएबाप बुद्धिमावे। मम। "स्मारको विएनावरा। पुण्यागारमाणि। राम्चासविरमरवमन्दिरम् । मावरमनिरमुख पारयो बागवारमोबमाय "रिणावीशामिनामावीमालय भावामपबाफरता एपमा बागबाहराभिमा" गोगमयमा विभिम। दि मेरा पसोबममामामा परमामायापपर। बामावनिक बन्न खाणे रेषा वेला मासापारमूगाबाबा परमात् । मनामिक अशिविर पर समापिपिविषारी रस्मो विनिमय मागविविवारे परिशिकि। समाविका रवि । मि पणे बेका । बागमयो बाम पाया सोनारपसमायाशीमपचमः। बाम् गुमच पहला बाधि तपसमापोशीमामी भाषायपाशिक पक्षावधि। बपिनापि बरे बाबा सा पारिजावाविचारमामार पायापति बासनावषा। पिभिर मागावाब गमारिवारि मागम्य बनाने वाले का म मावि चिपिने समावीमा बोपरी ही माम् पिरमा वाम प्रचाप भाराबाबमा एमवारपन् । पापालापाचम्मबापय परीष दोष पिकालाभावी परपिरम्परमप्यरिया बीसव कारावााि tree पारादापणे मोमानापोपविधियो। बारने बझा ' चमवेद पाया रामेचीमामारशाला। जरा स्वापारी रंपराधीबाग पीतामाया। पापा पारि रवाना पिन कारखानामामारपरिवारमारवारमा भावा परिषयोषमालोनी पगार पम्। पविभागालावा पूर्वक गो। रिपाले गार। शिवामनीबारम्मान बिपी रवि विषारिय पदम बनी चाय पोचपरणालिममायावाचामा बमसममा पनि मारवाम्म बारिपरी बना पर हावामा “मानिमाबिमरिमहाश्चिममा परिसराचा भागय | 1010-५ एमाला परमाती। बापावासविषया। रारा बाये।

·उपा युक्न मनमा वय देवस्य सवितु' सवै सवर्गेयाय प्रत्यै ॥२॥ । उपा उपा इन्द्रियार्थप वैराग्यम धारएव च । तथा च मुकशिष्यो गौड़पादाचार्य: जन्म म्टव्य जरा व्याधि-दुःख दोषानुदर्शनम् । "यथैकस्मिन् घटाकाशे रशोधुमादिभियुते । घसक्तिरनभिष्वा पुलदारयज्ञादिषु । न सर्व सम्प्रयज्यन्ते तबज्जीवा सखादिभि" नित्यस समचित्तवमिशानियोपपत्तिषु । तस्मादहितीये परनात्मन्युपाधितो जीवेश्वरयो- मयि चानन्ययोगेन भक्तिरयभिचारिणी। जीवानाच परस्पर भेदव्यवस्थाया सिद्धत्वान्न विविक्तदेशवित्वमर तिर्जनससदि। विमुद्धसत्वोपाधेरीश्वरस्याविमुद्दोपाधिभोवगता प्यध्यात्मज्ञाननित्यत्व तत्त्वज्ञानार्थदर्शनम् । सुखदु खमोहाशानादय । तथा च भगवान् रतज्ञानमिति प्रोक्तमज्ञान यदतोऽन्यथा": पराशर । पतो ज्ञेय वस्त्र तत्रैवाध्याये । १२-१७॥ ज्ञानात्मयास्यामनसत्वरा- "शेय यत्तत् प्रवक्ष्यामि यज्ञात्वाऽसतमयुते । रपेतदोषस्य सदा स्फुटस्य । यनादिमत् पर ब्रझन सत्तनासदुप्पते । किंवा जगत्यस्ति समस्तपसा- सर्चत पाणिपादन्तत् सर्वतोऽतिशिरोमुखम् । मनातमस्याम्ति एदि स्थितस्य" सर्वत अतिमझोके सर्वमारत्य तियति। कायतोपाधिकभेदेन वन्धमुक्त्यादिव्यवस्था सोपा- सन्द्रियगुणाभास सर्वेन्द्रियविवर्जितम् । धिकाना तेया वा सापाधिश्वरस्य वा खरूप- पसल सर्वथैव निर्गुण गुयभोक्त च ॥ स्येति इत्याशा दृशान्तपूर्वक व्यवस्था दर्शयति । वहिरन्तय भूतानामघर घरमेव च । "एफन्तु सूर्या बहुधा जलाधारेय दृश्यते । सूनावात्तदविझेय दूरस्य धान्तिके च तत् । पाभाति परमात्मा च सापाधिषु सस्थित" पविभवच भूतेषु विमक्तमिव ध स्थितम् । 'बध सर्वशरीरेषु वा घाभ्यन्तरे स्थितम् । भूतभर्ट घ ताशेय असिष्णु प्रभविष्णु च । याकाशमिव भूतेषु बुद्धावात्मा न घान्य था"। ज्योतिषामपि तन्नाोतिस्तमस परनुष्यते । रख सति यया बद्या देहोऽहमिति मन्यते । ज्ञान श्रेय भानगम्य हदि सर्वम्य विष्ठितम्": 'पनात्मन्यात्मता भान्या सा स्यात्मसारवन्धिनी। तथा घ श्वेताश्वतरयतो यात्मज्ञानेनैव मुक्ति सर्जिकल्पहीनस्त अहो बुद्धोऽमरोऽमर । रिति स्फुट दर्शयामास । यथा,- प्रशान्तो व्योमवद्यापी 'चैतन्यात्मा सत्यभु । "सर्बेन्द्रियाणामास सर्वेन्द्रियविवजितम् । धूमामधुलिभियोम यथा न नलिनीयते । सवस्य प्रभुमीमान सर्वस्य धरण उपत्" । प्रारतेरपराम्रो विकार पुरुषम्तथा । "यात्मा गुहाया निहितोऽस्य जन्तो यथैकस्मिन घटाकारी जलधूमादिभियुते । रणोरणीयान् महतो महीयान् । नान्ये मलिनता यान्ति दूरस्या कुत्रधित् क्वचित् । वमक्रतु पश्यति वीतशोको यथा दन्दैरनेकैम्त जीये घ. मलिनीसते । धातु प्रसादान्महिमानमीशम्"। एतस्मिन्नापरे जीवा मलिना सन्ति कुवचित्"। महानिब्वायतन्ते घ । ५। ११ । पर नतु केवल प्रकृतेः एषयूपचैतन्यज्ञान "परे ब्रह्मणि विज्ञाते समन्तै नियमैरलम् । मात्रेण ब्रह्मज्ञान सम्भवितुमईति। यदि चैके वालम्तेन कि कायं लब्बे मनयमास्ते" पण्डिता एयाज्ञानेनेव सिद्धि स्यादिति मन्यन्ते मनु किमिदानी वाग्भयाऽदैतवाद सस्थाप- किन्तु नैव श्रुतय एव परिचक्षते। यथा, श्वेताश्व- यितु प्रयतते इति चेत् दर्शयाम | तरोपनिषदि "ज्ञाची दावजावीशानीशावना वथा | श्रीविष्णुधर्म,- येका भोक्तभोग्यार्थयुक्ता यनन्तश्चात्मा विश्व- “परात्मनो मनुय्येन्द्र विभागो हि न कल्पितः । रूपो यकता प्रय यदा विन्दते ब्रह्मनेतत्"। क्षये तस्यात्मपरयोविभागामावएव हि प्यतरव ब्रह्मनिझामोोगिन अत्यपदियबझ- यात्मा क्षेत्रसशोऽय सयुक्तः प्राकृतैर्गुणैः । तत्त्वविज्ञानेनव मुक्ति स्यात् धन्यथा श्रमव । तैरेव विगत' शुद्ध परमात्मा निगद्यते । यथा, तप्रैव "क्षर प्रधानममताक्षर हरः पनादिसम्पन्धवत्या क्षेत्रकोऽयमविद्यया। क्षरात्मानावीशते देवएफ । तस्याभिधानात् युक्त पम्सति भेदेन ब्रह्मत्वात्मनि सस्थितम्"। योगमात् तत्त्वभावात् भूयचान्ते विश्वमाया- सथापि श्वेताश्वतरयुतिभाष्यरतवशियवचन मिरति । शाला देव सर्वपाशापहानिः क्षीणे प्रश्नपूर्वक दर्मितम् । यथा,- सोशर्जन्मम्टधमहाणि । तस्याभिध्यानासृतीय देह- "यद्यात्मा निर्गुणः मुद्धः सदानन्दोऽगरोऽमरः । मेदे विश्वेश्वय्य केवल च्याप्तकामा" पर योगा- सहविः कस्य तास' स्यात् मोक्षोवाऽविद्यया विमो। भ्यासावृते नैव कदाचित् तत्त्वज्ञानास्योत्पत्ति- क्षेषनारे कथ तस्य जायते भगवान् यत । रिवि श्रुतिस्मायादीना ज्ञानप्रतिपादकशास्त्रा. यथावत् सर्वमेत मे वक्तुमईसि साम्प्रतम् । णामुपदेशो दृश्यते यदि च पूर्वपूर्वप्रकरणे पुराण- सम्मेव नित्यमुइस्य सदानन्दमयात्मन ! प्रभतिविहितयोगादिमत प्रदर्शित तथापि वत् भवच्छिन्नस्य जीवस्य सस्कृति कीर्णते बुधे । द्रीकरणाय वैदिकमतमिदानी प्रदर्शयाम । यथा रफरव छि भूतात्मा भूते भूते व्यवस्थितः । यजुर्वेदोक्लम्वेताश्वतरीययोगप्रकरणम् । ॐ"युन्ना- एकधा घडधा चैव दृश्यते जलचन्द्रवत् । न प्रथमम् ममतत्वाय सविता धियः। प्यग्नि भान्त्याल सरवात्मा भीवसज्ञ सदा मवेत्।" ज्योतिर्निचाय्य एथिव्या प्यध्याभरत् ।१॥ यक्ताय मनसा देवान् सवर्यतो धिया दिव । सुपज्योति करिष्यतः सविता प्रसुवाति तान्।३ युनते मन उत युञ्जते धियो विप्रा विप्रम्य दृश्तो विपयित। विधोत्रा दधे वयुना विदेश इन् । महो देवम्य सवितु परियति ।। युजे वा अझ पूर्य नमोभि विश्लोका यन्ति पथ्येव सूरा": ५.! परन्तु यात्मशादविशदीकरणाय दक्षसहितव श्रेयसी जोबानामिति प्रदर्शयितु भूयोऽप्यनुस- रामः। यथा, "ऊयस्योत्तानघरण सव्ये नस्येतर करम् । उत्तान किश्चिदुनाम्ब मुख विरभ्य चोरसा । निमोमिताक्ष सत्त्वस्यो दन्तेर्दन्तानसस्पृशन्। ताजुस्याघणिश्य सरताम्यः सुनिश्चल । सनिबध्येन्द्रियग्राम नातिनीघोच्छितासनः । दिगुण त्रिगुण वापि प्राणायाममुपकमेत् ॥ किन्तुरखमा मन्यव यत् म्यहानिहाय यरवा- सादौ योगाभ्यासतत्त्वज्ञानादे सगमो भवेत् इत्यत्र यथाह दक्ष सप्तमाध्याये। "लोको वशीशतो येन येन चात्मा वशीकृत । इन्द्रियार्थी मितो येन त योग प्रनवीम्बद। प्राणायामास्वथा ध्यान प्रत्याहारन्त धारणा। तर्फव समाधिश्च पड़ोयोग उच्यते । नारण्यसेवनादयोगो नानेकग्रन्यचिन्तनात् । प्रतेय तपोभिव न योग' कस्यचित् भवेत् । न च पथ्याशनात् योगो न नासायनिरीक्षणात् । न च शास्त्रातिरिक्तन शौथेन स मवेत् कथित् । न मौनमन्त्रकुकरनेकै सकृतस्तथा। लोकयानावियुक्तम्य योगो भवति कस्यचित् । प्पभियोगात् तथाभ्यासात् तस्मिनव तु निद्ययात्। पुनः पुनय निदाद योगः सिध्यति नान्यथा" व्यवरव निगवे केवल तप खाध्यायादिभिर्न योगसिद्धिा यावद्भिरनुमोदनीया । किन्तु यादरनैरन्तर्येण यात्मचिन्तादयरव प्रक्षालब्धा सदुपाया इति योध्यम् यथा तत्रैव। "यात्मचिन्ताविनोदेन शौचमोड़नकेन । सर्वभूतसमत्वेन योगः सिध्यति नान्यथा ! यद्यात्मनि रतों नित्यमास्मफीडस्तथैव च । यात्मनिष्ठच सततमात्मन्येव खमावतः। रतवैव खय तुट सन्तुष्छो नान्यमानसः । प्यात्मन्येव सलप्तोऽसौ योगसस्य प्रसिध्यति । सप्तोऽपि योगयुक्त स्थानायचापि विशेषतः । ईवृकचेरास्मता श्रेठो गरियो अझवादिमाम्"। परन्तु विषयावक्तिवर्जन विना वापि कस्य- चिदपि चात्मसिदिन प्रजायते । यथा वचैव,- “य यात्मव्यतिरेकेण दितीय नैव पश्यति । बझीभूय स एव हि दक्षपद उदाहस । विषयासक्तचित्तो यतिमोक्ष न विन्दति। योन विषयासक्ति तस्माद योगी विवळयेत्” ।

·उपा उपा प्रभ नीति विगतमोग चिनिनीय मोरपीस (माता पाम । रवभावाचा । मम ममोमबन्। wafa भातिर राम गोपरिषद ) मा । थाप व रवि श्रीमावरमा। "पविग्यो म भोगपरनिति। बामा। तपबाका पबमोपिविपि श्रीगियोग साधतपासाबागो बारामा पहिले मदिरा सिसामोरी मात्रा पको रोज कि कि पपप गाम्मे पर भावनामा समतो विचार पवियोगकोपा गया। बगावतम् । अभाविधायक मममि अमिय मापी भीमाtatus ममि पि एमंचना सम्पदुतम् । मपराकम् । विद्राममति नामस्म । तिमीसशिप पविशरिभदेश बचा पामता डिपारिवाति रानिया(चा, गरिक वाया। बयोग- बोसारमा वामबिष) रखारीक पारसीविषमे धर्मरामाय रिमाप पासमोबीमिर । दिगो साधि nि+Kant पारी चौधरनामी।।ध्वमुहम्म् -- मालविर परिपिमा सारा मारावयबिनायोरी) "बाबमायामापारिय। मोरिसस, (वाधिषमागमणाम् । भर इजिपामावास्योरेन्करे सामिती (+पास+ मिला। हदि परम प्रमोदिता । गा) भविषपानाव। समारो। मना, मुम्भोकारवाया। सुविधाममामा म | नारकाम्। मिल गया माया “मिजारावि भूधममि महा") fone पेशवारिणम् | दिमाता sta मेवावि परि सोबागोर ifre, t (ग वापरा) रामगा। (बा, रेप। पवितरिमिति बाणाव- पम्पुवामा प्लापाहातासमर । "चम्पारावानावा पोरिचा। पावर, (+था++) संगी "मगी भाप्पोरिता। गानि । मिका बभरा। चारोवारविरग। पाये वाममोहम् । माविमा) बीमागापरवाना। पोबर मी (an+le+t) मममम् उपोलिभिभात सिमा मालिनी। बालीमा सबबरा। बरम्। (1 मााबारदे मामः पररी पचनासमाये। Jawधी विनियमनमा "बापापरता या चविचमराया। पम्स) Twife बोमपाशेषण "बाबा राम रमेमोरेब। ज्योकिमि या परीक्षा वनमाद चालीवास्किारमात्मारामा " मते मारे) raff । बीमामा पोषाधी (+rm+a+r) पनी मोरीया, मी मूसिका। वि भरवा दि बयर पिया कारण पाए। बामः। वयम् । षा - पखवीवरमपीसी। १।। "सापासपीसम्) (गोहमा ८ ( समीपसमम म+ पाचमाडीमा yिe मरि पुनीपोतु कोषा माम्बोजमापनि ++) मारणम् । बिमा अरविराव (पपा का मोरामायबा मला रम त मरवाापतिविमा- समापवा गि से (सरगमता। समारे पानी "ONTोहामोरेवाबरका पानाutमामार भावना वास) पियाने पोन विरिपो। जमी। जिसमा राम । समर (उमेदवापानमा पलेदार "विना मसिनामोव विषया गोपायोमा पोराया। "मपरिपेशवापिसोवानिरी समितीचा माधि (पीसोपा पाkिa ta'मोगली (m+mat+) पापाका । रमारा सिबमि । सो बाजोगा। दिया (मा, विवि। समारहा। भोपमा तो प्रामावि धीरे समभा। "पोप मरमा वाम पारम्। पामारभावी रोका बोलायोगदावाममोद पाम पनि। विपिन मागमा वामुरामनाममा। रसोबावामा रायपराया धर्माधि। (ज्योबिकमी (ग्य++भापारा। ममुबामानिधि उमादुराधो futela fa मानावा जमायो। सरोका जरामा 11 माग श्योपविरामागेग नाविनरे। "बाजोम एपमा पानिमा मान पारसीमामादिम पुरामा रालाविभारित मोच्दिा बि (ोपोमा++चरि रति विधा पुरविभागा।(गा, TRNउपरे पाग+in+ +) बोषणा गया,- विमन (नागिन "गोलिदिनी मत एम माम्। "पिम्पमा मगर पनि रिती। बिगर विमारिवान। ग्रामबमारियम) (Man I refa बाजपे - (पी१८॥ पमा (उभयपाद । उभार) "प्रधानमक " विनाशा पापा बसपा वापर पत्तमामा"0 सोनिमामि भाचाम् ।) (मया मा Tatak (Tr+n+r) विपरी। I (पपा का पारिए+ai) "firvोभायत्रीमा) (पाग+++ी सपना बोरा भाषा- माए !). ( जयो। पायापार सम्बा। भरसरमोगा I) परिणाम। रामाती (TRोवा मना गरीबबीचमच। 14001(पर पारमादिमा ) परमपि MARA) । - ·-- २७१ उर रक्षविशेष । रडॉचिति माया। चाकुन्दा इति उभयेद्यु, [स् ] व्य ( उभयोरलो । सद्यःपगदिति उम्मी, स्त्री, (उम् क्रोधवनित खमावं वाति प्राप्ती- तीति। उम+वा+क। एपोदरादित्वात् वन्य न।) केचित्। तत्पर्याय उभयादेधुस् निपातितः।) उभयदिनम् । इत्य- • प्रपमाड़ा २ एगमा ३ मर (यथा, ऐतरेयवाझणे । ५।२६ । ध्यापकळणानलसभ्य्यवगोधुममनरी। व्यस्या दद्रुघ्न ४ चकमकः५ पद्माट ६ । इत्यमर । उर- "यमिहोत्रमुभयेारहूयत" :) गुणा । कफप्रदत्वम् । वनकारित्वम् । लघुत्वम् । णाख्य७ प्रपन्नड प्रपुनार ६। इति तट्टीका पित्तानिलापहत्वचा इति भावप्रकाशः। (यस्य गुणादय एडगनशब्दे ज्ञातव्या ।) उम्, व्य, (उप शब्दे + डुम् ।) रोषः। व्यङ्गीकारः । प्रश्न । इति मेदिनी । क्रोधवर्जित । इति प्राब्द उम्भ, प श पूर्ण इति कविकल्पद्रुम'। (तुर्दा-पर- उरणाक्षक ,, (उरणाक्ष + साथै कन् ।) उरणाक्ष. गमावनी सक सेट।) उन्भ इति घ पाठः । रक्षः। इति शब्दरत्नावली। उमा, सी, (उ भो मा तपस्या कुविति । यथा, | उच्च, को, (उमाया प्यतस्या हरिद्राया वा क्षेत्रम् । उरणास्य , पु, (उरणस्य मेषम्य व्याख्या इव ध्याख्या "उमेति मात्रा तपसो निषिद्धा मादुमाख्या उमा + "विभाषा तिनमाषोमाभाणभ्य " यस्य ।) गुमरक्ष । इत्यमरटीकायां खामी। मुमुखी जगाम"। इति कुमारोक्त । यदा योई ५।२।। इति यत् ।) यौमीनम् । यतमीक्षेत्रम् । उरणाख्यक , , (उरणाख्य + खार्थे कन् ।) दद्रुघ्न रस्य मा लामोरिख। उ शिव माति मिमोतेवा। धरिद्राक्षेत्रख । इति भरतो दिरूपकोषय। वृक्षः। इति शब्दरत्नावली। धातोऽनुपसर्गेति क| यशादित्वात् टाप। प्यति उर, गतौ। सौषधातुरयम्। इति कविकल्पद्रुमः । उरभ , पु, स्त्रो, (उर कठोर भमति। भ्रम चणने । ऊयते वा उप शब्दे "विभावा तिलमायो मेति"। (पर-सक सेट् ।) पञ्चमखरादि । उरसः। इति व्यन्येभ्योऽपीति डः । एपोदरादित्वात साधुः ।) ५।२। 81 निपातनात् मक !) दुर्गा । (यथा, दुर्गादास । मेष । इत्यमरः (मेषराव्देऽस्य गणादिक शेयम्।) कुमारे । ३।६। उर, [स] मी, (इयत्ति। फट गतौ। “यर्तेयय" उररी,य, (ये+पाइनकात्र रोक्। सम्पसारणच्चा) "उमामुखे विम्बसाधरोसे 18|१८४ इति उणादिसप्रेण व्यसुन् उरादेशः खीकार । विस्तार।। इत्यमर । (यथा, साहित्य व्यापारयामास विलोचनानि":) फिच।) वक्ष स्यलम् । इयमर ! दर्पणे २य परिच्छेदे। "इति काल्पनिक भेद पतसी। कीति'। इरिना। कान्ति । इति (यथा, रघुः १० । १०। मुररीसत्य" :) मेदिनी शान्तिः । इति शब्दरत्नावली तन्नाम "कौस्तुभाख्यमपा सार विधाणं राहतोरसा" । उररीकार, पु, (उररीकरणम्। उररी++ व्युत्पत्तियंपा। तथा, माघे ७२२॥ घ) व्यङ्गीकारः। इति जटाधर "यतो हि तमसे पुलि वनम् गन्तुच मेनका । "उरसि सरसपादनेखा उररोकृत, त्रि, (उररी+r+) यहीलतः। उमेति तेन सोमेति नाम प्राप तदा सती" प्रतिमतयानुययावसायान") विस्तृतः । इत्यमरः। इति कालिकापुराणे 8२ च्यध्याय । सत्या॑य । वक्ष २ वत्मम् ३ श्रोडम् । एत् ५ उरश्वरः पुं, (उरो वक्ष स्थल झाद्यतेऽनेनेति । उरस उमाकटा, पु, ( उमाया रजः । उमा“यलावति' भुनान्तरम् ६ । इति राजनिघण्टः । +छ+घ1) फवचः । इत्यमरः (रामायणे लोमामाभ्यो रजस्युपसख्यानम्" इति कटघ् ।) उरः [स्] त्रि, (ऋ + असन् +उरादेशः किथ ।) ३ काण्डे। 'काञ्चनोरदायेमे पिशाचवदना उमाधूजिः । इति व्याकरणम् । मसिनार धूला उत्तम। श्रेष्ठ । इति मेदिनो। खरा ।) उरसूत्रिका, स्त्री, (उरसः सूत्रमिव ने प्रति- उरसिना, प, (उरति वक्षःस्यले आयते । उरस् + उमागुणः, ई, (उमाया गुवः पिता। सती दक्ष कृताविति फन् ।) मुक्तारचितहार । इत्यमरः। जन् +ड । सप्तन्या यलुक । ) स्त्रीस्तन । इति यशे शिवनिन्दायवणात् योगविमुक्तदेया हिमा- उरगः, पु, । (उरसा गच्छतीति। उरसो क्षोपचेति इलायुध । (यथा, रामायणे ।) कायात्मेनकागर्ने सम्भूतेति पौराणियो कथावानु हप्रत्ययः सकारनोपश्च ।) सर्प "परिपस्पृथिरे चैन पोनरसिभेमुंड" :) सन्धेया ।)हिमालयपर्यव । इति पिकाण्डपोषः। (व्यगुप्लीवारगनवा" । इति रघु १। २८) उरसित , त्रि, (प्रशस्त यतिशयित वा उरो वक्षो उमाचतुर्थों, स्त्री, (उमायाचतुर्थी। उमाभन्मतिथि सीसकम् । इति रागनिघण्टः । यस्य । उरस्+इलच्।) प्रशस्तवक्षोयुक्तः । इय स्वादस्याः सथात्वम् म्यैठशलचतुर्थी । यथा, उरगस्यान, झी, (उरगाणां साणा स्यानम् ।) "ज्येष्ठसमाचतुर्थ्यान्तु जाता पूर्वममा सती । पाताजम् । इति शब्दरत्नावली। उरकटः, पु, (उराफयतेऽनेन। उरस+कट+क्षा) वस्तार सातपसख्या स्त्रीमि सौभाग्यरद्धये"।। उरगाशनः, पु, (उरगान् सन् घनातीति । उरग यालयझोपवीतम् । वुकवाछार इति ख्यातम् । इति सनत्सरफौमुदीतनापुराणवचनम् । + +क्य ।) गण्ड़पक्षी। इति जटाधर। पञ्चवटश्च तत्पर्य्यावः। इति पिकाण्डशेष । उमापति, , (उमायाः पति ।) शिवः। इत्यमरः। ("खावासमागमुरागाशनकेतुयथ्या"। उरस्त्राण, को, (उरसस्त्राणं भवत्यस्मात् ।) पक्ष- (गया, महामारते २३ । सवर्तमरत्तीये। ८१ इति माघ । ५ ॥१३॥ स्वाणयवधम् । तत्पर्यायः। नागोदरम् २ । रति 'तप्यो सरभावान् तपो नित्यमुमापतिः"1) उरङ्गः, , (उरसा गच्छतीति । उरस् + गम् +ड। हारावली उमावन, घी, (उमायाः प्रीतये वनमिव ।) पुर निपातनात् सिद्धम् ।) उरणमः । इत्यमरटोकायां उरम्या, घि, (उरसा निम्मितः । उरस् + यत् ) विभेष। तत्पर्याया। देवीकोटा २फोटीवर्षम् ३ रायमुकुट माणपुर पोशिसपुर। इति हेमचन्द्र उरनामा, पुं, स्त्रो, (उरसा गच्छतीति। उरस्+गम् उरखान्, [त् ] त्रि, (प्रशस्तमतिशयित वा उरो समासुवा, पुं, (उमायाः सुतः पुतः।) कार्तिकेयः। +ख ।) सपं । इति व्याकरणम् । वक्षास्या यस्य । उरस् +मतुप् + मम्य वः।) इवि हेमचन्द्रः। उरण', पु स्त्री, (+ “यर्तेः ययुजुध" ।५।१७ प्रशस्तवक्षोयुक्त । तत्पर्यायः। उरविण २। उनेशा, , (उमाया पति ।) महादेवः। इति इवि उणादिसूण क्यच् उत्व रपरत्वच) मेष । इत्यमरः । (यथा, ऋग्वेदे २।१३।8। “य उरी, य्य, (वयवेरीक वाडकात् सम्प्रसारणञ्च ।) उम्बर, पु. (उम् इत्ययवाद रणातीति । उम् उरण जघान नवधवासं नवविच्च वाछन्"। खीकारः। विस्तारः। इत्यमरः +र+पच्।) हारोहकाठम् । तत्पर्यायः । तथा हरिव २६ । २८ । (यथा रघौ १५।००। महावयषणी२ देशजी३चम्वरः उदुम्बर' "उत्स्यावरणौ दृष्ट्वा राजा म्यागतो महम् ।) "उरोष्ठत्यात्मनो देष राज्यमस्मै न्यवेदयत्" :) इति हेमचन्द्रः। (गन्धर्वविशेष | यथा, परि मेघ । इति उणादिकाया, उरीछता, त्रि, (उरी++क) थोछत । वि- उरणाक्षः, [, (उरणस्य मेषस्याक्षीवाक्षि यस्य । स्तृत । इत्यमर । "उम्बरस्तुम्नश्चैव जग्मुरन्ये च पड्गणान्" ।) सत्तुल्यपुप्पत्वात् तथात्वम् । यशोदर्शनादिव्यच!) घर, त्रि, (उाँति। ऊर्ग + "नष्ठति अख, . इति माधा। इत्यमर । मर . प्यौरसनात । इत्यमरा। हेमचन्द्रः। इत्यमर। व पारिजासहरणे ।१२।१४।

·/ । २७९ यो पर्व ।।११। वि ग्वारिका पुगेपो मरदीवाना मानाचा वापर मरमणि नाविपरमारशारणा- ज) माम् गाविबामा । तत्पर्याया। पाबमावबोममुग परिपुरधि"पि का पम्मावकारमधीमवितीर्य पिम् । पारसिम्म परिपम् । पुस इमरी बोषयमानि पिस गई परेमो विधाला • एपृषम् मापा समरा परिमम्बे।वीडम्बामाबाद। विपरित मनविरुषमा पोवाच । रिचार्य पिम् । रवि भाबरा। जारमा (मारि-पास-बीमार्ग पर।) हरि प्रसाद चिमोमासराईमा । (पचा महामारवे ।। और।२९१ जसरीषमया। रोविना पीरि पपामाव सर्ग वर्षमा । "रिलीसपतुरमरपणाम रिवि पचिद। पद पसर गया। रवि से वापरा पाजिश बीपि हामी। मानिसमम्मगमतम् । पुरावा बम्ब परमाता पौराबिया । परम्। बा, पर। "पिपिया (+1) महा। वि इमणा बासा माम् पापिय । परचमा"। "परतको पपिया रवि पची परिक्षावधिमादा। चाखामबना सम्भूपणम्। भावम् । रवि परियामा । (मापि चोमिबारेमाराम मालापरवदिया। गरण (महारपार पारिबामे पर रेट ) चापि।विई भीमपरम्परपालि। पापगमारणाचतर मा वायते विपि रापोर विरोरेसरी रमापावन व प्रसंग निरन्। पक्षपानम् ।)मावाया। विरामाचा। सावंग। बिराम बाबारा मावार पर गारपि भाषा। (वयपर्वा बंग(पर्मान् पोय पार। पराबान्तरेएमपोर माराडो रिमो. शवि विकायोगा। विभिचपपरोपवेषामु रेम्बो "काणे महापाविम्याचा पाकममा ।रा, पी, (स्वीपि । ++गा। रोबायो। हम य प मुबाच महावापादे पहा ग्बो + । हाम्रादि। पर्य परिवार वाले साल +u+fo) वर्मसम्या मि। (गचा पनि परामरमे।रा उरकाया पा+बाम्।) महापाक बपी राजमारोबम्पर्य बाम्बा परिचाये। पवारविधिमाडवा। बोकारोदिमानापम् । शिम क्रमेव साधा सावन गंगार+2+ (पपरोलामा पानी। "बनी पी रेपोरामानुपाम् । ब) बीया (बचचोभासावे।।। "पपरिधिमिरिदिपोत सावन माना “पिशाचवी सिरका मंदी, उसम्बायोपिस पात्रो पोपगारबमाचा"। महावरोवीवि वाषन् । सा पर मारासस पपशापामिभूतापामा समाव । हिन्दीबीबाबा बगेपविति।।११। भास्पाईसो रोविन पागोबीवि रेषतापपरोहा समबबादिया। मोममाया पवित्र वा पीरो पर++।ौराविवाद मौर। बता पात्मजामोपाये समता पर। चिसोपाचोरा विवीची। मनावरिया। बमए।सा सवधि पापमपमामाबाच मधुरम् । परिमाणम्) रिवाराबोर पिपिसा परस्मिी। मी भाचा सामना सीपरी । ति माया रिपोर। मनीमारिवाद प्रवाहित समाचाबाचार सम्प्रेषन्त पर सरपरचा बमतीबाग (पणामपभिपा गयामानाने । बषयमण्ड पामयोन। बालापाप्माभिमाना। गरम महामंत्रीran++ "मेम्बरमाशिवमपिट मूभी असार समायरामा रमवारम् । समवावाकामाबमए। बाराबबोपरनिए पहाना। वापर व परतिपारिती। समापन समयमुरापार बर्म पालोमान्ति का बापमोरना। (Mayama पानवायो"। योऽपादिवानपियोगिता नाम्बामा बसमाचगाना। रमाबधामा नोविज्ञानमा बाम पाचवीय सबा [-].( महान पिचर पानं मागापासम् । पिचर मामबापासारा। ++) गहनासमरियो। गतापगबरचसम्मको बमान सलमानी पापन। (बपि पि, पागो चौकाविषयावविधा। कोरियापदम बचाया ज्या पवाविया) विद्याप बमबममाविरमा मातुवमा विषमाणा उरोष जनि चपी बायो। गरब। प्रास पाबरिमारमावान्। चुनावमा पारेरामा बम् +0मिला मारो मरममावरेवभो माडपमा पापर। Tra) परम्। जियो माहौसपोनिमाभिमपुरचम्। समायो गमिवामिनाबान्दिये। बारामम् (प्रापमान मगुपयापार का सणारा पषिपर्वमा "रामरामान मारिनमशिरगतमा। विहारामा वामगार पामोमिन वामाना। बन रिपोषि मार बाण पोषारो। मंसिपी) बागमधीर विषएपमारप। सातारापरावी समामा मामी जनमान सबा रामोश्चमा एवापसचोमेजिये। अबसरमणधीमार माको रिनाndivaint रामो मोसोविया मातीपाया। वाशिमीरमानवाया। मोरंगभगे वियो। कोमेदारिया भाभार ur पोरममांसारिरिमा। भोपन भोि मा ·३॥ २७३ पुल उखू द्वितीये तु गवे मेये रं न देव्यबदीदिदम् । कपः सम्प्रसारणच ।) विस्तीर्ण लता। सा तु दिछत्वात् । शुकी शुशानभनय उलूकप्रत्युलूक- अपुषीद्राक्षातान्बल्यादि । तत्पर्याय. वीरावर पुस्लो ने नियते राजमनाथाया इव प्रभो। कानिति मात्स्योवे । शुच्यौदकान् शुधिरेव सुची गुल्मिनी ३ । इत्यमरः । प्रताना | इति जटा. एवमुक्तस्तदोत्याय नमो राजा प्रधावित । सा यौदकान् जलान् पक्षिगणान् व्ययत । धरः प्रतानिनी५ वीरधाई वरव्७इति शब्द सुग्रीवी तु धन्वादीन् व्यजायत इत्यन्वय । वा- मेषयो पदमन्विच्छन् गन्धर्बेर्विद्युदप्यथ । उत्पादिता सुमहवी ययौ तद्भवन महत् । रत्नावली: मेदिनीमते सोवनपि । णविशेष । बाया वा परिकीर्तित इत्युपसहार" । इति ঢামিন ব ষষ ননীবনববন। इति विश्वमेदिन्यो । उलुखड़ इति भाषा । तट्टोकाया श्रीधरखामी। नम दृष्ट्या विरोभूता साप्सरा कामचारिणी उलिन्दः, मु, (वल + किन्द सम्प्रसारणञ्च ।) देश-उलूखल, स्ली, (ऊखमुनूखम् । एयोदरादित्वाद तिरोभूतान्तु वा दृष्ट्वा गन्धवा ह्यगमन्दिवम् । विशेष । इत्यणादिकोष । साधुः। उलूख नाति महातीति । च्यातोनुपेवि उत्ट्यावरणौ दृष्ट्वा रामा ग्टह्यागतो रहम् । उनुपा, पु, स्ली, गुल्मिनी । शाखापत्रप्रचययुक्तलता। क।) उदूखलम् । इत्यमर। (यथा, मनु' थपश्यन्नुर्वशीं तत्र विणलाय सुदु खित' ! इत्यमरटीकामारसुन्दरी काचिन्मेदिनी च। धचार एथिवीच्चापि मार्गमाण इतस्तत' ! उलुप, पु, विशेष । इति केचिदिन्श्वमेदिन्यौ। "वनस्पविभ्य इत्येव मुवलोलूखये हरेत् । उनुखड इवि भाषा। षथापथ्य व वा राणा कुरुक्षेत्रे महायल | ("पटते पवसि न्द्रीयादामोयोलूखले तत"। अक्षतीर्थ पुकारण्या हेमवत्या समानुताम् । उनपी, [न] पु, (उजुपश्वाकृतिविद्यते यस्य । इति चरके चिकित्सास्थाने दशमेऽध्याये ।) गुग- फ्रीडन्तीमघरोमित पञ्चभि सह सोमनाम् । उनुप+इनि।) शिशुक। इत्यमर । तदाक गुनुः । इति मरवो हिरूपकोषञ्च तां श्रीयन्ती ततो दृशा विललाम सदुखित । तिमत्स्य । इति शब्दरत्नावनी। उलूखलक, सी, ( उलूखल +खार्थे फ 1) गुमानु । वा धापि तम त वृक्षा राजानमविदूरत । उजूक, स्ली, वल+"उलूकादयच्च" 1818१ । इति इत्यमर'! (उलूखल कायति शब्दयति य इति उर्वशी वा सखोः प्राइस एप पुरधाम । उणादिसूत्रेण निपातनात् ऊक सम्मसारणञ्च ।) व्युत्पत्त्या वायलिन । विद्वान् । यथा, ऋग्वेद यमिनमवात्स वै दर्शयामास त टपम् । गविशेष । उलुखड़ इति भाषा। तत्पर्यायः। ११२८५ समाविमास्नु वा सर्वा पुनरेव नराधिप । सूयय २ स्यूलक ३ दम्र 8 जूर्णाख्य'५ खरच्छद ६ "वचिद्धि त्व रहे 2 उलूखलफ यज्यसे"। जायेचो तिर मनसा छोरे वचसि तिष्ठ । उलपः ७ उनुप इति रत्नमालादय "हे उलूखप्तक हे विदन्" इति भाग्यम्।) रखमादीनि सूक्तानि परस्परमभाषताम् । उलूक', पु, (उचतीति, उघ समवाये, उल्कादय- उलूत,पु,(उलति हिनस्ति य । उज् + वाइलकात् । उर्वशी धाब्रवीदेख सगाध त्वया विमो! इति साधु, यहा वमते,उलूकादित्वात् वजे सम्म ऊतच् ।) अजगरसम् । इति विकारहशेषः । सवत्सरात् कुमारास्ते भविष्यन्ति न सश्य । तारणम् ऊकस ।)पेचकपक्षी। इत्यमरः । तत्-उल्लूपी, [न] पु, (उ विस्मयजनक रूपमस्यास्तीति । निमामेकाक्ष टपते निर्बत्स्यसि मया सह । पर्याय । तामस २ घूक' ३ दिवान्ब 8 फौ- इनि । रलयोरैकाम् ।) शिनुक । इत्यमर' यो जगाम राजाथ खपुर समझायमा । शिक' ५ कुशि ६ नक्वष्वर ७ निशाट' ८का- उपलइति ख्यात व्यविचञ्चलमत्स्य । शिशु- गते संवत्सरे भूय उर्वशी पुनरागमत् । कारि , घोरदर्शन १० । इति रामनिघण्ट. 1 माराकृतिमत्स्यमेदः । इवि कलिङ्गादय । शो उपितय वया साईमेकरात्र महायशाः") ("त्यति मुदमुलूका प्रीतिमायक्रवार"। इति ख्यात मत्स्यविशेष । इत्यन्ये । मागाज (नदीमेदः । उर्वशीतीर्थ । यथा,महामारते १३। इति माघे ११।६। तथा, मनु ११ । १३९ । इति ख्यात । इत्येके शिशुमारएव उच्यते । थापिरसतीर्थयात्राया २५ । 8३ । "श्वगोधोलूककाकाय शूद्रहत्याव्रवचरेत्” ।) इति सर्वखम् । तथा च रत्नकोपादौ । “चुलुपी "उर्वशी छत्तिकायोगे गत्वा चैव समाहित । इन्द्र । ("उलूकाविन्द्रपेधको"। इत्युणादिवृत्ति । शिशुमारः स्यादुलूपी शिशफतथा" | इत्यमर- सोएि विधिवत् पात्वा पुण्डरीकपल लभेत्"1) 8181) मारतयोधी। सच शकुनिपुत्त्र । इति टीकाया मरत । उज्वंगीरमया,प,(उब्वयाः ख याया रमण प्रियः।) हेमचन्द्र । (यथा महाभारते । उलूपी, स्त्री, कौरव्यनामनाग-कन्या सा तु यर्जुन- उर्वशीपतिः। स तु चन्द्रवंशीयरामविशेष । "प्यास्योपक्षरे राजनुलूकमिदमब्रवीत् । पत्नी । (तत्कथा महाभारते धादिपर्वणि । २२५ वत्पर्याय। पुरुरवा २ बोधः ३ रेलः । इति उलूक गच्छ कैवय्या पाडवान् सहसोमकान्" । यध्याये उहा । यथा,- हेमचन्द्र । ( यस्य विवरणन्तु उर्वशीशब्दे विश्वामिषपुल' । यथा, भारते १३181५१ । उलूप्युवाच। दण्य्यम् ) "उलूकोऽध मुगलच तर्यि सैन्धवावन" ) "ऐरावतकुल्ले जात कोरयो नाम पन्नग । उन्वंशीवाल्लमा पु, (उबया' वल्लम पति 1) ऐल उलूकदेशवासिनि घि। यथा, महाभारते २। वस्यामि दुहिवा रामन् उलूपी नाम पनगी! पविगइति विकारहय । साइ त्वाममिकाथमवतीर्ण समुद्रगा। २७।११ । उार, ए, (उर++उण।) इब्वारः । इति "उलूफानुत्तराञ्चैव ताय राज्ञ समानयत्" ।) दृष्ट्वैव पुरुषव्याघ्र कन्दर्पणामिमूच्छिवा ! भरतो दिरूपकोषस । कांकुड़ इवि माया । उनूकी, स्त्री, तानाया सुता मुकी तस्या कन्या ! ता मामनगन्तपिता त्वत्वृते कुरुनन्दन ।। (कर्कटीशन्देस्य गुणादयो ज्ञातव्या ) यथा,-विष्णुपुराये १ यशे २१ ॥१४-१६ ! प्यनन्या नन्दयखाद्य प्रदानेनात्मनोऽन"" उो,स्त्री, (उयोति इति। ऊर्जून्+"मइति ख- “यट्सवात्तु महासत्त्वातामाया' परिकीर्तिवा। चर्जुन उवाच । य" ।।३२ । उपादिसूत्रेण कु नुखोपो खञ्च । सुकी प्लेनी च भासी च सुग्रीवो-मुचि-रभ्रिका ब्रह्मचर्यमिद मरे । मम दादशवार्यिकम् । वोदो गुपवचनादिति सीम् ।) एथिवी। इत्य मुको भानजनय उलूकी प्रत्युलूककान् । धर्मराजेन धादिए नाइममि खबवश । मरा("हिरण्मयोगिहवल्लिवन्तुमि"। सनी सेनाम्नथा नासी मासान् एप्राय मध्यपि। तव चापि प्रिय कर्तुमिच्छामि जलचारिणि ।। इति माघेवथा, रघः।१।३०॥ अयोदकान् पक्षिगयान् सुग्रीवो तु यमायत। यटत नोकपूर्वच मया किञ्चन फर्किचित् । “यनन्यभासनामुर्ती प्रशासकपुरीनिव" ।) प्यश्वान् उष्ट्रान् गभांच वामावश' प्रकीर्चिद। कथञ्च नाटव ने स्याव वव परिप्रिय मवेत् । उप दाहे। सौत्रधातुरयम् । इति कविकल्पम' ! "तामाया वशमाह पडिति प्रिमि' । सवा कन्या' न च पोयेन मे धर्मखथा कुम्या मुनामि!" (पर सक-नेट ।) उल्ला। उलपम् । इति दुर्गा- तारवाइ सुशीवि। सुयोवी च अधियोधकाध उनूप्युवाच। ता। उलूक प्रधुनूमान् तवतियक्षान् कामाच । जानान्यच पाण्डवेय। यथा घरसि नेदिनीम् । उपप, 8, (वचतीवि। वल+ "विटपपिरप- उनकीति पाठेऽपि उलूकी प्रत्युलूककाय सेवा- यथा च ते झर्य इदमादियवान् गुरुः। विशिपोचपा"।३।१.५ । इति उबादिसूप्रेय अनवदित्यर्थ न पुनश्लकीसशा च्यन्या यनि परस्पर वर्तमानाद्रपदास्यात्ममा प्रति । I 1 दास। 35 ·२०४ उता उना गोमोहरमोसादरापगर्षियम् । भाग- बोरीमामयोगा। पोलिसपसमिति रामपामा "रिमभनवापारमादिशामिवाना। बारसपबीबोगसागर। बारितोपरीगोरपोषम प्राथमम् । भिवोन्मानिविदागायिका II ग्य पीली गोषितामसिरा ।। पाच पापमपाएपदि। पलायन पर बरयामा परे। पाँच मरणार मयुरोपमम्। परिमागधमार्चावा एपोषण विपुपोषित बक्षिसाचारा पियामि।। राम सिया सरोसारिता प्प मम परिचावर भोप तुपये। वारापपारपरीपाईरामीमार्थियाधिव पावरपरोपमा रिधिमामि। परिमापकरणोऽपि बाद बाबा विक सम्पून पिरोलावि ।। बागपा जया बापापराारण पोसम्म रामावलमा ममा। पानिम्बरेममायामामवाशारणमा तरपश्चिारमाधया राबकि महापमा पाप बाबमव प्रयो।। पिरावि विहारवि पाचाडसामा।। रानांचा परिगेमा विमानमार परिवमिवा भामुपधारण । गिबसवायम्मी वयरममा ताबा । रसा पिपिरषा राय मायामानामा परम्भमनुभनन् । रियायचाविश्वविवीरेखारिपुमक्खिा मिमावि बदा परंपा गा मावि भा . बरगमपाभिमामय प्रमोचम!। पिसाबमाविपचरावधिका समापिस। विविवाशिमा रोगामापार पौष परिरपति निब मायाकारनिवास रचौ वा प्रमाबाद। भाव रिएपिरामा प्याबा" RA) बगाएबममि रोपामि रक्षा। दापी उखाबामावस्तुमागा। ग्लाबोबी, (उच्य पपिडिया ग नामावनियामावमार मम बिम् । विमरचोपवावि विमानमारे।। मुरे पहा ) पशुपक्षमाथि समामरामेन तमाम् माथि। रमानिधिविधागाविषम्पायवेपनाचा। पापा ममापयाधिकारोबारमार हम्पाप बाधा परी बाधिए मेरा बागेभसामान दौराणिाशिवाय साधु पौतम पावरकमा । मेधारणपरमपिताम्मामा। ग्डमा (बोलीवि गरारे+म्युमपाल परिचपापमपुरियापारम्। गोरियमरपार पावाबाबोबाहिरका पिपावभाव बाबा पुषार). बमासमरने राषिबामुभिसा प्रवासवान। मायबरिशिरिषमतुरचारमा Tomमरण (पप, वरनाम्मेदारा. परिवपित्यका रिपबिगायत्। बाबीपासपएसपिपरिबिया “चबाताबमामुमारा" बो बावरा याहार बनाया। समा। बबा महामारोसिमानारा परिणममा बायोगी विषमन्दिरम् । भारमबारको विमो रामरामाराम । बमार। समयमा बोबच भारत।। पामविनयमोपरिपबममासावियोमRI "rgो मारी गौरवाशापाया। बाबारा परिवन्तिम) बस्पस्वी चा गारवा श बमकमा । बोलावणाचणामकारणा" पनामी बोपोधिसतानोला" परवागमनमनिबारस्बिममी।१५। गाजी (ग्व+at+र) परिवारमा शनिवारपणे -पवात् वा पोबारामास्वापराबायो। रामम्। गिजाब बि वाया (गम देवासमणीकायो भखाचाया। उहाइमा परयो रिणावर पिपिचार। पुमारेरोग | पिसारितोष (या, एमाणाबोसामा बोच्च हिमाणिगी। "क्मयोडायरानागाव पर " तुगो मारोबार मरापिया। ममरमान बयरबारमा सकषि (म् ++पर परोमा पामा वाम विराम माना पाण्यात प्रपा चरिवारिपबिया विधानामपिराया। बापर्वातारोमाशापरण। भमा तुपामाचा पिवीरगरिभिः । पनी फिवास्या मीयोस्वा च गए। मामा , ( +at+al) गरि बोरासमोमोबावरेरा। पामा बारमनीबाबमावा विमसमभारा पापोधितावरण पपीयूमनोवारमानिपिपाम् । समाविसमा पहा बिना चपराबममायण जी, (गाव+वापर) रोगा। बिमापसारकर) बाबासात् पपत्रासारखीच वाव विनि। पचमचन। पनि विपरम्भार। गरेपी सीपौरवग्मयोगा। व++Tiram पौरिणाममा मामारिबपतिसम्ममाग पुम्सीवाम् । बाद म्यरातीरोगा। पारोमारियममारोपामि। विमानपीमा रपाविवरिपुर यांचा रकमा मौषिराम। मेरे पूर्वी पोष। पाटीपुरणार्य रमेषु गाभार्ग। रपि पिरिनी। समय " नमंचबोगपुरालि चिरपपिएमपीमा गाय साविभरिकामा बिमा) यापपरम्। मामा परिता विपबिमार पमान मार tam++ta) गरिन "रापिसाबमाया रानीयोगभग। मगोपरिसबीय मोरयाविधीनमार। बधिमाएपपासास रीसम्मायेबपना नागरिता मगा। बाबाममोरगाडेरेप्समा बोअपिणापा। माया (चार सालिगरा बारी कमरिया को रोजगार "चोडापा गेनारामा (बमा भारसमा गम्। पारपामा यो मन (ग्द+र+सन) पारित "वधिोबारमारामाटिकारापमा प्रचार विमा गाडोमिनोगोरे बि रिपयोगामारा पबियामुरामा पासो। तेहातोरिरविनीयोपागामाचगरा। प्यार पर योगबीमार गोषणविममानिसवा| पन्याबरये बबार णसराणार मामापागारधारा नागरिमामनि। साविरपिपुगोरपावापर ("गति सदगडाबमोदिन । बरापिसिलमा दिया। गा। रोपवे बागमारा धीमण) पिपिरिमारापोवनि मोरभयानमा मिविया, कि ग+ne+euी सापपरिवार डिस पोषयविभासस यारितीantri ·- रे २७५ उशी उपः उश रमावली ऊर्द्ध लिखित । (यथा, रघु २२ ।) मातर") तत्पर्याय । घभयम् २ नलदम् ३ तेव्यम् घर- "लष्ट्रेव यन्सोल्लिखितो विभाति") उशना, [स] पु, (वश कान्तो+"वशे' कनसि" मालम् ५ जबाशयम् ६ लामन्नकम् ७ बघुलवम् उल्लेख ,,(उत् +लिख्+घञ्।) उच्चारणम् । कथ. 18|२३८ इति उसादिसूत्रेण कनसि । यह्यादि. यवदाइम् एकापयम् १०॥ इत्यमर । उपोरम् इति मार्ता (बलहारनेद । तल्लक्षण त्वात् सम्प्रसारणम् ।) शुकाचार्य । इत्यमरः। नम्। २१ न्टग्णालम् १२ सघ १३ लयम् १३ चवदानम् यथा, साहित्यदर्पणे १० परिच्छेदे। (यथा, कुमारे ३.६। १५ श्यम् १६ कामयम् १० चवदाहेएकापयम् "यध्यापितस्योशनसापि नीति १८ इन्द्रगुप्तम् १६ । इति तट्टीकाया मरवादय । "कृघिट्नेदादाहीतणा विषयाणा तथा कचित् । एकस्यानेकधोखो यः स उल्लेख उच्यते" प्रयुक्तरागप्रणिधिर्दियस्ने"। जतवासम् २० हरिप्रियम् २१ वीरम् २२ वीरवम् स च दैत्यगुरु । वथा च महाभारते ययाति २३ समगन्धिकम् २४ रणप्रियम् २५ वीरवर २६ उदाहरणम् । “प्रियइति गोपवधुमि शिरिति हरधीशति देव । नारायणइति मझे सवादे १।०६।६। शिशिरम् २७ शीतमूलकम् २८ वितानमूलकम् व्ययाहि योगिभिर्देवा") "पौरोहित्येन याज्यत्वे काव्यन्तुशनस परे" ।) २६ जलनेदम् ३० सुगन्धिकम् २१ भगन्धिमूचकम् ३२ कन्म ३३ । इति राजनिघण्ट. व्यत्य गुणाः । उल्लेखन, सी, (उत्+ लिख्+ ल्युट!) वमनम्। उशीक्, [-] , (वरि उग्सवे वा । वश फान्तो+ "वश कित्" १२।०१ति उणादिसूण इजि । इति रत्रमाला। खननम्। यथा “भूमेशलेखन धर्मदोर्गन्यदाइपित्तरतरोगगाशित्वम् । कुर्यात्"। उति स्मृतिः। (यथा, मनु' ५।१२। सम्प्रसारणम् ।) चमि । एत । इति सिद्धान्तको- इति रामवचन व्यपिच । शीतलपम्। विक्वत्वम्। "सम्माजनोपासनेन सेकेनोल्लेखनेन घ"1) मुद्यामुणादिरत्ति! मोएयमापइत्वम् । चरातिपित्तशमनकारित्वम्। उशिक, त्रि, (वन कान्तो+जि+सम्मसारखम्।) जन्नौगन्धदायकत्वञ्च । इति रापनिघण्टः । उच्चारणम् । यथा,- "मासपक्षतिथीनाच निमित्तानाच सर्वश् । कमनीयम्। (यथा, शाकुन्तले ३ घो। "प्रियवदे। कस्येद. उल्लेखनमकुर्बाणो न तस्य फलभाम्भवेत्। "न यद्दचित्रपद हरेर्यशो मुशीरानुलेपन' म्णालवन्ति घ नविनोदलानि इति सिथ्यादिवत्वम्। भगत्पवित्र प्रस्टणीत शर्दिचित् । नीवन्ते"। व्यत्य पर्यायगुथा यथा, उन्होघ ,,(ऊई सोपति उत्+जो+थम्। यदा तदायस तीर्घमुशन्ति मानसा "वीरणस्य तु मूल स्यादुशीर नलदच तत् । ऊई लोयते। जो +धम्। कुत्वन्तु न निठा न यत्र हसा निरमन्युशिक्क्षया"! प्यन्टयावध सेव्यच्च समगन्विमित्यपि। यामनिट इति वधनात्। यस्य तु वन सेटवात्।) इति श्रीभागवते १ खन्चे ५ प्यध्याय । "चित्रपद उशीरम्याधन शीत स्तम्भन लघु विलकम् । चन्द्रातपः। चांदोया इति भाषा। तत्पर्यायः। मपि यद्धो हरेयशो न प्ररणीव तदायस वीर्थ मधुर ज्वरहात्तिमदनुल्कपपित्तहत् । वितानम् २। इत्यमरः। काकतुल्याना कामिना रविस्थान उशन्ति मन्यन्ते कृष्णासविधवीसर्पदाहचवणापहम्"। उखोल , ए, (उम्लोउयतीति । वो उन्मादे+णिय कुत मानसा' सत्त्वप्रधाने मनसि वर्तमाना इमा इति भावप्रकाशस्य पूर्वखण्डे प्रघमे भागे ।) + पचाद्यम् । डलयोरेक्यात् डस्य ल ।) महा यवयो यत्र न निरमन्ति कहिचिदपि नितरां न उगोरक, ली, (उशीर+खार्थे कन् !) वीरणमूल | घर। वड़ उ इति भाषा| तत्पर्याय । - रमन्ते । उशिकक्षया उशिक् कमनीव वझ इति रत्नमाना । (उशीरशब्दस्य विशेषो शेयः।) लोखः २॥ इत्यमर क्षयो निवामो येषा वे यथा प्रसिद्धा सा उशीरी,खी, मधुकाशः। छोट कास्या इति भाषा। उत्प, सी, ( उल्लीयते रवि । उत् + लीए श्लेषणे मानससरसि चरन्तः कमनीवपद्मपण्डनिवासा. तत्पर्याय । मिषि २ गुडा ३ यवाल उत्पादयच ६५ । इवि उणादिसूण साधुः ।) म्त्यक्वविधिधानादियुक्त उछिटगर्ने काकोड़ा नीरज ५ र ६। व्यत्य गुणा । मधरत्वम् । जरायु । इत्यमर । (यथा, गोवाया ३।३८ स्थाने म रमन्ते इति शेष"। इति तट्टीकाया शीवत्वम् । पित्तदाइक्षयरोगनाशित्वञ्च । इवि “यथोवेनारतो गर्भस्मथा तेनेदमारतम्" । श्रीधरखामी। (कामयमानम्। यथा ऋग्वेदे राजनिघण्ट। "जावमाप विशोध्योन्यादान सैन्धवसर्पिधा । १।१३१ । ५ "धादित्ते व्यस्य वीर्यस्य चर्किर- उप उ वधे, दहि । इति कविकल्पद्रुम । (यादि- प्रसूविरोशितधानु वलातेलेन सेघयेत्" म्मदेषु धनुशिको यदाविथ सखीयतो यदा पर-सक-मेट।) इखादिः । उ योषित्वा उष्ट्वा । इति वामट: उत्तरस्थाने १ व्यध्याये उक्तवान् । विथ"। "उशिमो धम्म कामयमानाः जना" योपति । कावेट्वान्नेमहीधीत्यादिना मो "प्पथ जातस्योन्य मुखप सैन्धवसर्पिषा विशोध्य इवि भाष्यम् ।) निषेधे निठाया उए । दहि ममीकरये । इति वाप्त मूर्ति पिघु दद्यात् ततो नामिनाडीमा उशी, स्त्री, (वश+ई। सम्प्रसारसम्।) वाञ्छा। दुगादास । हुचमायम्य सूत्रेण बाट्दा च्छेदयेत्तत्सूत्रैकदेशश्च | इत्युणादिकोष । उप वधे । दहि । इति कविकल्पदुम । (मादि-पर- कुमारस्य ग्रीवायां सम्यग् बधीयात् । इति मुश्रुते | उशीनर, पु, (उशीप्रदो वाम्छापदो नरो यत्र ।) सफ-सेट) . वति। उपित । दधिभस्मी- भारीरस्याने १० अध्याये।) देशनेद । तत्पर्याय । गान्धार २। इति पटा- करणे । इति दुगादास : (यथ , मनु ।।२७३ । उपवण, श्री, (उत् + वण + प्यच्! एबोदरादित्वात् धर । चन्द्रवशोद्भवरामविशेषः। स तु शिवि “यचापि धर्मसमवात् प्रयुवी वर्मजीवनः । साधः।) व्यक्तम् । स्पदम् । इत्यमरः। राजपिता । इति श्रीमागवतम् । (एरवशीयो दण्डेनैव तमप्योपेत् खफाइम्माडि वियुवम्"।) ("मोषणा महामूखा घना मन्दरमा सिता"। ढपभेदाः । यथा महामारवे । प्लेनकपोवीये। ३। उघ, सी, (उप+क) पासुजलवणम् । इति रन. इति वामटे निदानस्याने ७षध्याये। १३०।२९-२३ "हेतुपक्षणससर्गाविद्याइन्होज्यणानि च । "उशीनरो वै यष्ट्या वासवादत्यरिध्यत । उप, पु, (उप +1) कामो। गुगनु। राधि. इति पग्विनिश्चययथेषधिकारे। वा देवसमिति तस्य वासवच विशाम्पते । शेषः। दिनम् । इति मेदिनी: (दहनराधकसरि, प्रकाश निर्माध । यथा, रघु । 8 । ३३ । यभ्यगच्छमृपवर धातुममिव मारत। घि 1) क्षारटत्तिका । इवि मदनावखी। "तस्यासीदुल्पयो मार्ग पादपैरिव दन्तिन") जिज्ञासमानौ वरदो महात्मानमुशीनर। उमः, [स] सी, (योयवि नाशयत्यन्धकारम् । उशवी, त्रि, (वश् +शट+डीप। सम्पसारणम् ।) इन्द्र श्येनः कपोवोऽमिभूत्वा यशेऽभिजम्मतु"। उप+"उप किदिति" २३३ / उवादिस्य चकल्याणवान्। इति शून्दरमावली। (यथा, तस्य धारिघ तत्रैव १३१ पध्याये दश्यम् ।) यसि ।) प्रत्यूष । यमरः । बधमर्पणमन्चे । “घापो पिठा मयोभुवः पान | उशीर, ली, (वश कान्तो+"वशः कित्" ।।३१ ("व्यासीदासननिवाणः प्रदीपार्थिरिवोपसि"। ऊमें दधातन मरणाय चक्षसे। ॐ यो वः इति उणादिसूत्रय रन् । सम्प्रसारणम् ।) इति रघ । १२ । १ | तपा, माघे । ११४१७ । भिवतमोरसलस्य भाजयतेह नः। उप्रवीरिव वीरणमूलम् । वेनार मून स्वस् इत्यादि माया। "पुनरुधवि विवि मातरिश्वावधूये" ।) 8 माता।

·उयी गय, बी, (I+सभामरगा) रमेश (ग्गागाभाराpto हरदेव सिामनाये। चपारे यात परमम् । बमए। मिमीषम् । प सोमरण। पूर्वीपसमयोपरा राशिफा गा(प+"सिनिमा वि१९। मनिममा परिवं पूर्वरासाय गा, मो, (+रिपची। समर। पवारिक विष) गहरा। पति मुप्रियागायोषावारा दिया। उपमे। पति पिरका परिणम्। वि पाखी पगि उद् रवि भाग। तक चोगगीन सामिया सावन समागमोमाजीक विमा यामेवा र मया महाब मावि गापिपाराममहो प्रसारमा मग्ये पमनमाने पोच पा) मी (पा.परका पुरबानुबमा सामुचिार पम' पबीसी (+हासमाबमम्मानित रासमोर पसमामा रोपवाति सिपी मारा। वाय मुममारा।) रामारा। बना कमी ११ वाजतापाचा मिबाप" इमिरे (4हा महामाराका मा.माायोक १ मा १८ मा- सारे विभिमा बा- "वजापागामीद भया महाएपछि पिराष "गोरेगा जगापरेडपणे पारपोचाम्। निसमा सरणा ५ गोषी पूरक मोम्योपोमिला बिनाकार सितम् पस (पोसी । “अभिपिकि भरका वि बाएबमेगा.पण पबिमापधपोहामपिरमपि। अधिनिया गान् ।दिकाम्।) कावा पोशियार भया। पोन्। एकामियारिफोगा। मधीमरायीरामिणारी। पदोखी परिवागाया। उमवि पावको प्रभामथे। पाप पाचनता मावि प्रियरेषा। पौने रिपसे समाचार प्रोपर। +उ+-)मिशनमरा। जापामा ममिया. किए बता सरशिरिमारोपण। पानिपचिदा सिमाम। पाना एग्रीमार प्वाचापमान परिवाविवरिया। सय (म सित सापपरोयादि। रिती । बिरेममयः। (वामा पारेर रामगोवामान म जस++4+ सोपावा। रवि एयोनाबमोगरम्बन्। माधीवियानमारने मरवामिम्। राप्रपा परराव मनपारमादि। पण (r+-+TR) बाबराबतचा। वा बारा रिसोरपाया। बाममी परिचय ४ परिवायो। (षा परि १.। "गावासमारनगरपानामवा"। पापाजी गवाहविरिणामयोगसागर पाबा र मा । ११) भीमा)वधिमाबमा "बस रिमा लामचौरा माम मारियो । गायी, जी, (गाएकाडो । भामिनाए “भावितरियोडिका गाय दिन गुरागरपाराभि a पी) पानिए | उसी विवाया। रवि रिलीपापो दिप काला। मामामा बत्याका रमरम्पीसमकाधिकारणा. बीवि । बमटीकाप रमाबाबा। ोषियोगपी पमा समागो (m+r+भी बाप। (पिसाबोकिये। tarम्। पाम् । पिसारिणम् ।। गी। रिमाया चौपम्। "पच मोवृषिोपी मोद।) हाजिरा पापीमामा ममुरम् । मोमिनाजोराणोरखपुर पण पोषाला im++) राषि बनम्। यीमा रणनम्। समय माणेडावलम् । गाममा रा। बाणम् । मामारो। इराक्किा अमिवोरमारा पन्ना पार पारमारिसमाप भागोर पाइन् गगरासिा, भी. ( रा रा सरा बालीवनमः । वाये सयम। समारोपण) तितका निस सम । बमिकाबरालि “कमर मोनारपारपारा माचारिरिलिजाबा। जागरिला भामो पागली (गर पार पोपमा) पाया। मधुप्तम् । गिपरे गुना affalम्। जीवयान। मानविपण पविसरमागविपावाबमांग। मिला बोगसमारो पर ( पागल) gलागि और मामी ममचा पमापा witori। माराम सात उपाति (पास गिरिरोपदमी गति पौरा राबविता (धारा- पापा (रमसापागारदिपपरमरिशिष बम धम्। रंगणेवा "कोप निविपोषित मानिमियोunt उमाबा(बारा मरा)dte गोषeerung पनिमापोली बाणलिमारिणी चोरमारासस in team+mraj नम्बरमा परेन"। मिसाजोधोरण! Haafanfordबिना nिपाप बिडम् daulो पाटेसामोरयामामाचर fuषा, कि मtan) पाया। बिहारcिi पापिया tami पिसारापोवाधिन। बापाची परिमारामामापा'। सोना "गोलि Urmपचा। अमtatutoryारा katernatपारेयो। चोरीपना। बसमा । गुलन् । mfarmer ·उपयो "मामवातमेदोन वग्निशोधनदीपनम । कासयासज्यरान् इन्ति पीतमुणोदक निशि"। इति भावप्रकाशे प्रथमदम् । *। अथोष्णो दयास्य माग गया। "कायमानन्तु निवंग निष्फन निमनन्तया । प्यावशिय यत्तोय तदुरणोदकमुष्यते । श्वर-कास कफ-वास वात-पित्ताम-मेदसाम् । नाशन तम्तिसशोधि पथ्यमयणोटक सदा। प्पयामेदे जलम्य पाकभेद । यदाए, निपादशेष सजिन ग्रीयो परदिशस्यते । "हिमेऽईशेष शिशिरे तथा वर्षावसन्तयो । - धन्ये तु। २७७ ভা उष्णो मल वातकपानाएनिमिशोधोदरासाम्" ! उरणागमा, पु, (उरणम्यागमो यस्मिन् । ग्रोमकाण । इति परके सूत्रस्थाने सप्तविशेऽध्याये। इत्यमर। "हशोण लपता किधिदौष्ट्र स्वादुरस घाघु । उणाभिगम, पु, (उपणस्यातपस्याभिगमो यत्र ।) शोपमुमोदराति कमि कुए विधापएम्"। ग्रीमतु । इति शब्दरत्नावती। इति सयुते सूपस्याने ३५ प्यध्यायः 1) उपणासह पु, (उपा च्यातप प्यासाते यध । उया+ उपणा , , (उय दाते + "पिलिदीप्यविभ्योना' व्या+सए+प्य।) हेमन्तऋतु । इति राग. ।२।२। इति उमादिसूत्रेय नक।) ग्रीमस्तु । निर्घण्ट । (उपणासाकारिणि, नि:) तत्पर्याय । ग्रीम २ उपमक ३ निदाघ ४ उरणो- उणिक, [६] स्त्री, (उत् + सिफिन् । निमा नगम ५उरणागमतपत्यमर । प्या. तनात् उसमन्तिलोपः यत्व घ) समाक्षर- तप । प्रति हेमचन्द्र (यथा, सयुते पिकित् छन्द । (यथा पन्दोमाया,- सितखाने २४ बध्याय । "उक्यान्यवधा तथा मध्या प्रतिष्ठान्या समूर्विका। "उच्च मे वसन्ते । काम ग्रोमे तु मोतहम्"। गाययुरिणगनयुप च एतो पहिरेव " चित् ग्रीवलिपान्तोऽपि हसत । उष्णिक सताक्षगात | साध विधा मधुमती यथा महाभारते सवमरतोये।१४ ।। कुमारचलिता-मदलेखाभेदात् । उदाहरणपूर्वक "नोष्ण न शिशिरला न वायुनं घ भासरः" । तलक्षण यथा तत्रैव । “गनगि मधुमती"। पमिः। सूर्य । यथा, मनु ११। ११२ । "रविदुएितटे वनफममनतिः। "उचे वति शीते व मारते वाति वा शम्"। योधत मधुमती मधुमथनमुदम्" ३१ ("उयो धादित्य ने च वर्षति" इति तट्टोकाया "कुमारणषिता जसगा": कृषभट्टः ।) पलाण्ड । इति राशनिर्घण्ट । "मुरारितनुवाही कमारनमिता सा । उणवोयंदव्यगुणा'। पिसवकारित्वम्। पधु प्रणनयनाना ततान मुदमुथे” १२ । त्वम् । वातोमनाभिवच । इति राश्याक्षम । "मसगौ स्यान्मदलेखा"1) "रफराउविरुयात् उण, भि, (उम् + नम्।) निरालस्यति । तत्प कुम्भीन्द्रामदलेखा। समाग्मर घोः काम्नरी- याया दक्ष २ पतुर ३ पेशन 8 पटुः५ सत्यान रसपां" ६। यमरा। घशीत'। इति मेदिनी (यया उणिका, स्त्री, (पल्पमतमम्याम् । ग्रामणकोणिके मनु 181२३०॥ सधायामिति फन् । निपातनादनाब्दस्योग्णा- “यायदुष्ण मवयन्न यावदनाति वाग्यत") देशः 1) यवागुः । इत्यमर । याउ इति भाषा । उप्पया, पु, (उया करोतीति । उपए +शीतोष्णाभ्या उपयोषः,, की, (उयामीपते दिनरतीति। ईय गति- कारिणीति फन् ।) यीशकाष । धमामादिः। हिसादर्शनेयु। गुपधेति काः । शान्धवादि ।) इति धरणा ! (परः। इति पाणिनि ५। शिरोषेएः । इत्यमरः। पाग इति भाषा । प्यस्य २॥२॥ गुणाः। केशवचरायुर्वइकत्वम् । धूलिगीतोरण- उपाया, मि, (उया फार्यमस्य । उण+कन् ।) निवार कलध। इति रामवद्धमा : यया । चिप्रशारी। प्यातुरः। इदि नेदिनी। प्रणतः। "उपयीय कान्तिछत् केश्य रोवातकफापम् । इति घरयो। मोधोद्दीप्तः इति पाणिनिः लघु घेछस्यते यस्मात् गुराणिसाक्षिरोगशत्"। ५।२।०२) इति भावप्रकाश किरीटा। (यथा, महाभारते उपमदी, ली, (उपया मदी) वैतरणी नदी। सोमवधोपाख्याने ३ । २२ । २8 । उम्परमिा, ए, (उरणा रम्मयो यस्य ।) सूर्य । था "विशीर्यमविनोणीय प्रकीर्णाम्बरमूर्द्धन"। रक्षः । इत्यमरण (यथा, फुमारे ३ । २५ । रजोऽवण्यायसूयांसहिमानिलनिवारण । "रुपेरगुप्तां दिशमुपारमो प्रतिश्यायशिरशूल-घरखोप्णीषधारणम् । गन्तुं पटते समय विध्य" 1) दात वैद्यफयापाणिकृतद्रव्यगणे गुणाना फ्रिया- उपवारखा ,की, (उपामातप वारयति । उा+ भिधानादिवर्गे। तु+णिच् + ल्युट ।) एनम् । इति धारावणी "माणवार म्गावर्णतेजोमणविवईनम् । (यथा, सुसारे पूर। पवित्र केश्यमणीय वासातपरगापहम्"। "यदधमम्मोगमिवोयावारण इति सुश्रुते चिकित्सितस्याने २३ पध्याये :) सत वपासाधनमेसया वा"। चित्रान्तरम् । इति मेदिनी। छत्रणम्देस्य गुणादिफ शेयम् ।) उष्णोदक, सी, (उपाच तत् उदपाश्चेति ।) तागतम्। उपवीच्या पुं, (उयामुय वीप्यं यस्य ।) शिशुमारः | क्षाध्यमानपादावशेषाविशेषपादहीन अक्षम् । इति शेमचन्द्रः । तीक्ष्णतेगोयामवादिः (प्रच. सविधियंथा। गयीय्ययुत घि) "थरमेनारामेषेण चतुर्थेनाइकेन वा। उप्या, स्त्री, (उथ्यठे यध्यते यया। सम बधे+ना+ मथवा कथनेनैव सिद्धमुरणोदक पदेत्" । टाम् ।) क्षययाधिः। सन्ताप। पित्तम्। इति यस्य गया। सदा पथ्यत्वम् । वासम्बरविवन्ध- रापनिषण्टा। [हेमचन्द्र कपवाताममेदोगाशिवम् । दीपमत्वम्। वलि. उयांसा, ई, (उय्या पशवो यस्य ।) सूखः । रवि भोधनात्वच। "निदाघे वर्द्धपादोन पादहीनन्तु भारदम् । शिशिरे । वसन्ते च हिने चाविशेषितम् । प्परमाशावशेषन्तु वारि वर्यास शस्य है। इति कधिदुधा प्रानटागमदर्शनात्" । फेचित्त। "वसुवनेयु बाणेषु वेदेप विधु पक्षयो । एकभागावशेष स्यादम्य वांदियु प्रामात्" । प्यष दोयाणा ययोत्ययता हीनता वा तथा व्यवस्था कल्पनीया। "तत्पादधीन पितामईहीनन्तु वातनुत् । घिपादहीन येभन सग्रामिप्रद सघु" । पिपादधीनस्य वन्तान्तरे प्यारोग्याम्बुसशा तस्य बनाया। “पादशेषन्तु यत्तीयमारोग्याम्प तदुच्यते थारोग्याम्बु सदा पथ्य कास-वास कफापहम् । सद्यो चरहर ग्राधि दीपन पालन मधु । प्पानापाशूला गुल्मशोयोदरापहम्" : इति भावप्रका मध्यमखण्डम् । राम्रो उगो- दफपानगुणा । ममागतमंदकलम् । मारताप- शाषित्वम् । प्यागु ग्रमीणंभारकत्वञ्च । "तत्पादधीन वातन मध्यहीन तु पित्तनुत् । फपन्न पादशेयस्य पानीय लघु दीपनम्" । इति राजनिर्धयटः ("शरदोह तथा ग्रीष्मे हाथे पादावशेषितम् । शिशिरे घ वसन्ते च कुर्यादीव शेषितम्"। विपरीतम्रतु दृष्ट्वा प्रासप वाईभागिफम् । साथ्यमान निबैग निम्फेम निर्मातच यत् । प्पडायशिर मवति तदुरणोदकमुच्यते । सत्पादहीन वासनचाई पित्तविकारजित् । रूपन्न पादशेषन्तु पानीय लघ पाचनम्"। "दिवसे शषित सोय राधो नदारता प्रजेत् । राघो तन्तु दिवसे गुरुत्वमधिगच्छति": इति शरीते प्रथमस्थाने ७ व्यध्याये । "दीपन पाधन कण्ठ्य सध्या वस्तिमोधनम् । चितामामानिनोन वद्य अद्धे नवञ्चरे। कासाम पीनसश्वासपार्श्वशनुष प्रस्यते" । "पनभिस्यन्दि मधु घ तोय कथित शीतलम् । पित्तयुके हित दोषे व्यषित तनिमदोषलत् । इति वामटे सूधम्याने ५ अध्याये। 'कफमेदोऽनिलामन्न दीपन वस्तिनोपनम् । .

·मर बापाचारारापोरवंचरा। गए परें। रवि परिसमजुमा । (भारिनार पो (m++मम् ।) मार्च से पर भाबना लिय निम्न निम्म गए। ब-र।) सार्बोत् चौती मात्रा (सिवा पमा । -- चतुर्माबापविन्दु पचोर स्वम्व भाम् । पसमा विपुल "सममममान प्रबर्म भारी पापिहारि माता । गायिका रवि भूप्पियोगा। सि) पसी बातोलियम विपायो। भ, (+81) नवम् । मत्यर्थः। मपणापाव पर रोक पिचोखिये बया। एवम् रम्पम्सबमरा पाय पोषण बापासबसे प्रयाही प्रमादे"। पापा । (पधिन्।+मराबर। दवि समुपमये। बायें।) कारोबारा पसरा पर पर . रखिम्।) ममुगाबमाबामाबो मरिबाबासबार रणबायपोमा पापोवामामो"। अंगकी (+म्मिरहबार पिशवाचमिचमीक्षा पारमा पोषण (मापसाव) रोक (मामा) २ रन् । (+firs) पविता व पश्चिभिरमा रोप्रमामुम्बा मागो मुबमावि (म माचनुराचारिसमेत मरिसी। रोगवालिया। बरम्। मेवाभिमाशापा रिचाप पर पिरितोषि मुमारिकापुमारिकमेवराद पर सोमपारी। मरम्। बमणीपर्य यमलापबामिमापि भवधि पापाच चिोरिमा सामी। रोष। विभावयम् । (पचर पापीरपुर्व गमारबरिया पबचच कि "पराबामगारेर विं पर लम् । FINIरपापोपचा करा पगो विम् वपेच पी बामणेमावि परिचावचमात्यकोषारखे विचार बार “रपन्चम माभीरतापराव पिपरागरा व बरा सपथ बप्पा विख सियारी समाचार याविषयमा पाय पतियोगविपचमरिषदीया मां की “मोऽमृधपातीमत् कम मोगबमेरामा बास.- मरममारोपापये वभागमा बाबत मुथा सवादि।) बपिमरे बराममपचापाविशारे गा कारबमाधर प्रसार परमयो। “ चमा विर्भमा मोषमत। परमपुर बम्पयापिटारा को पापबम पगपरेम गरा। मनाचबानुबया पिरोयो एशियन। प्रभारीगोपनापनीवि । सपास पावरिषाया। मणिमापनिम्। पर विमानहानेरपथ चम्पावाममोपारा पराबन्। पतिमामाम बनाया। सोपयम, (सम्पामोग) पीता खि वामनाय (गलगापादान) समाधिपाय चर्षमाया। बवापेकपा- प्रपणे गारवा निर्म और मम्। रम (+मए) पोपवाचका। "चारोगा शामिया याममा मुसा। विपिया मोसम प्रबबारिधोराबाबोभा। बापा होकारा। मम्बाराविनामपरा पा, (+1) पोपतुः । सबमरा। "चिवबाबमाधिवस्वा माद। “मगरमा तामा। विभूमिकामा रथम [H]t (प+मपिम् ।) पीयबास बमोमामलो मापा पागरण पर (] (+बार । पाको पनि उचामा बमतोमानीपणा विपर्योसामनाय प्रमाण पत्र व समरेमा ) पामीन। बबए। (पा उमारे।।. "मो मायबोको मधुर बागर बाबा बि बागा । (पच मर "बाबपामिरचिवापर बामरामा मेचमीमो समयका मारवरपरका भूषामोपासनाचाम् । वर्गधोरापोवा परखी। (भएरोवाचार्य श्रीगोसमाम्। “ग्मचारवे पाविरोमानवा विषा। विभदिनी जियोगि समागापासपन। वमाविचबिपिचापितम्। महाविपरी पाम्बो पाएगा। पापोशURi0 बापरे चिम्मिावाने एम बबारे) वि बाम्। (मामायण रामाने (बारिसमा पाय+म)। पचायम(बोपबीजिपमा समान पपापामयपमिवान्बामारमा विमला। मागमापारमोबा) ग्रीवा मामाने का मनो चिसो एम-अप मारमा । गाविसमा मराठीबाग राममा मुफ्सरिक । मानिने। पपरवार) परियोपः। रम (+"भाषिबपिपिपिपी "- सापेर देव सिए बाजेण्य ।"चोषमासागपूर पाबरोष ।१५। पारिबर) । (रा, मुनिपरेखीव पोन विवाद।) गमा रिमावषमनासरितालिम भारतमाला-क(+बिस्) प्रचारमारिया। पर मपि गरिए प्रमाणाम। मी ब"" पसमाजमा फिर कन्या । म रिली। (वबोधनम्।) मावामिपि । मा मचा मान विनिरिणी (पचास-II (पविली पा+एमाली बोनीबर नेम्बायोष कामे "मलोपासणा गमि। स्पोपए परपोषमा। बाम्पपिसाबमोनियममारा चोरे वामेरामारास सवाशिम्यामची।(प्यादि रेणापावापाच सिमा मात्र प्रमो “मित्रानो गएपणे बो“पति (गावेमा पर+m) पिापिया। जो बमोबिद ।। नीमचा कारबाबमा पापोती। (पापपर+"गारी पमा व ("पाय मावापोमियोपोर। वियोमारा पगारियो । "समा पर मोरपियो) बि1ि) मारा। "म मरे उन्म, बी, (+ग।) बर्षी। बाइगनपल ( गोगेन) मात्र रेलनिरिपाम् ।) न्यूमा भाषिता । पुरणातीबाग। बारीमकायाापयिासमा (समारोपापरणारा मोतीरमी परिया। दाहायभरात राषि।१९।। LILU ·२७६ जरु ऊरु जरु "किधिदूनमनूनः भरदामयुत ययो"। भगुवशीय ऋषिमेदः । स च यौवं इति नाम्ना मात्र साधयेत् ! *2 "ऊनदिवार्षिक प्रेतं निदध्र्वान्धवा वहि"। ख्यातः । तस्य जन्मकथा यौबंशब्दे द्रव्या ।) यथोरतम्भस्य चिकित्सा । इति मनुः । ५।।) जएपनी, [न् ] , क्ली, (जरो पर्चेव ।) जानु । "हास्ट्रक्खाववमन वस्तिकम्मविरेचनम्। उनविशः, वि, ऊनविते. पूरणः । यथा, - इत्यमरः । छाँटु इति भाषा । वर्भयेदाध्यवाते तु यतस्तैलस्य कोपनम् । "विथ्यगवेदकदशोनविश- ऊपरी, व्य, (ऊर+सरीक् ।) विस्तार । घड़ी तस्मादध सदा काय खेदन घनरूक्षणम् । मैकादशहादविशसंख्याः । कार । इति मरतो दिरूपकोषश्च । ध्याममेद'कफाधिक्यान्मारतं नयता समम् । छोड़ना सूर्ययुतोउना च ऊपस्तम्भः,पु, (ऊरू सन्नाति इति ऊर+सन्म + यत् स्यात् कफप्रशमन न तु मायतकोपनम्। योगादमूचेशयोगमा" प्य।) ऊररोगविशेष । यथा । थोरस्तन्मा तत्सब सर्वदा कार्यमूरुस्तम्भस्य भेषजम् । इति ज्योतिसत्त्वम् । धिकार तोरस्तम्भस्य विप्रचणसनिसएनिदान- सर्बो रूक्षकमः कार्य्यस्तचादौ कफनाशन । जनविशतिः, स्त्री, (एकेन ऊना विपतिः।) एकोन सम्पात्पिपूर्वक वक्षणमा ! पञ्चादातविनाशाय विधातव्याखिला मि विशतिः। ऊनि इवि भाषा । यथा । "ऊनवि "शीतोष्णदवसशुष्कगुरुखिग्धनिषेविते । भोज्या पुराणाः स्यामाफकोदवोदालशालय । जीर्णाजीणे तथायाससक्षोमखप्नजागरे । भारतम्मा शाकैचालवणेहितैः" । शतिदास्थमानपिण्हस्थानानि"। इति तिथ्यादि. तत्वे यामावस्याप्रकरणे सोममेदः पवनः साममत्यर्थसचितम् । उदालो वनकोद्रवः। ऊम्, व्य (जय्यते । ऊय+मुक् ।) रोषोक्तिः । षभिभूयेतर दोषमूरू चेत् प्रविपद्यते । "दद्यादास्तुकमाकेन छीनेन लवणेन तु । एच्छा। इति मेदिनी: निन्दा । स्पर्धा। इति सक्थ्यस्थिनी प्रान्त श्लेष्मणा सिमितेन स । जीर्यशाल्योदन रूक्षमूगतम्भवते भिषक् । शब्दरत्नावली सदा स्तनाति तेनोरू स्तब्धी शीवावचेतनौ । रूक्षणादातकोपनिद्रानाशादिसम्भवः । ऊम, सी, (च्यवतीति। प्यव+"यविसिविमिशु परकीयाविव गुरू स्थानामतिशयव्ययो। खेहखेदक्रमतत्र कार्यो वातामयाप' । षिभ्यः कित्" । १४१४३। इति उनादिसूत्रेण ध्यानागमईस्तैमित्यतन्द्राच्छदारचिज्वरैः प्रतारयेत् प्रतिस्रोत' सरित शीतलोदकाम् । सरच विमल शीत स्थिरतोयं पुनः पुनः मन् । कित् ऊठ च।) देशविशेष । इति सयुतौ पादसदनचक्रोद्धरणसप्तिभिः । सिद्धान्तकौमुदी तमूगतम्भमिन्याडराष्यवातमथापरें"। मूला वाजिगन्धाया व्यथवार्कस्य कारयेत् । ऊय, ई ४ सेवने। तन्तुसन्ताने इति यावत् । जोर्णाजीणे किञ्चिजीर्ण किञ्चिदशीण तमिन गामुत्सादन वैद्य ऊरस्तम्भे सवेदने । इति कविकल्पद्रुमः (मादि-यात्म सक सेट् ।) भोजनमित्यर्थः । यतएव दृष्यलेन जीर्णाजीणे त्रिफलाग्रन्यिकोषचूर्ण लिहात् समाक्षिकम् । दीर्घादिः। सेवनमिए पिव्युतन्तुतताविन्यस्य समन्नत इति पठितम् । तत्र शीतादिभिनिषे अरस्तम्भविनाशाय पुर मूत्रेण वा पिवेत् । रूपई ऊत । खऊयसे पट सोचिकः । इति वित क्तै । सक्षोभेण सञ्चलनेन। खप्नेन दिवा। नागर पिप्पलीश्चापि गुग्गुलु वा शिवाजतु । दुर्गादास । जागरणेन रात्रौ। प्यमिभूय दूषयित्वा । इतर ऊरस्तम्भी पिवेयमूत्रद्देशमूलीरसेन वा", ऊररी, व्य (ऊय + वाशनकात् ररोक् ।) विस्तार। दोष मित्तम्। लिमितेन प्याण द्रुतेनेति यावत् । इत्यूतस्तम्भाधिकार । रति भावप्रकाश ! यहीकार । इति भरतो दिरूपकोषच । न तु घनेन। खविधेन झेपणा । स पवन । यपि च। अरण्य , पु, (ऊरोति । ऊस+शरीरावयवात् तदा अरू स्तनाति तेन स्तम्भेन । व्यचेतनौ शून्यौ। "त्रिफला चित्रक चित्र तथा कटुकरोधियो । यदिति यत्। वैश्यस्य व्रमण ऊरोतत्वात् परकीयाविव व्यक्रियावित्यर्थः । ध्यान समूता। ऊरस्तम्भहरो ह्येष उत्तमन्तु विरेचनम् । तथात्वम् ।) वैश्य । इत्यमरः । (यदुक्त यशुधि मादसम्बन्धिनीभि सदनकृष्टोद्धरणसुप्तिमिश्च हरीतकों पर देवदास च चन्दनम् । । ३१ । २९. सयुक्तो। यय सश्रुतेन महावातव्याधिषु पठित ।" काययेच्छागदुग्धेन व्यपामार्गस्य मूलकम् । "बामणोऽस्य मुखमासीत् बाहराजन्य छतः । प्रायूपमाछ। मशालमूरस्तम्भ सप्तराचे तु नाशयेत्” । ऊस्वदस्य यत् वैश्य पद्भ्यां शुद्रोऽजायत" इति.) "प्रायूप तस्य निद्राविध्यान स्तिमितता ज्वर । इति गागले १० यध्याय । ऊरी, व्य (ऊर+याडलकात् रीक्।) विस्तारः । रोमोऽवचिश्चर्दिोः सदन तथा" 11 ("एक ऊपस्तम्भ इति धामत्रिदोषसमुत्थानः"। पानीकार । इत्यमर । (यथा हितोपदेशे वि- तस्योपायमा। इति घरके सूत्रे ऊनविशोऽध्याय ग्रहे । “जरीजन्य प्रस्थित".) "वातशघिमिरज्ञानात्तष स्वात् मेघनात् पुन । यस्य सफारणलक्षणसम्माप्तिधिकित्सितानि यथा, जरीछता, घि, (ऊरी+a+to I) व्यशीलत' । पादयोः सदन सप्ति' चक्रादुडरण तथा। "श्रिया परमया ब्राझा परया च तप श्रिया। विस्तृत । इत्यमरः जहोयग्लानिरत्यर्थं शवदादाहवेदना । यधीन चन्द्रसूर्याभ्यां समेगमिव पव्यतम् । ऊमा, ए, (ऊयते याच्छाद्यते इति । ऊर्ग + पदश्च व्यथते न्यत्त शीतस्पर्श न वेसि घा धोतिस्मृतिविज्ञानशनकीर्तिक्षमालयम् । (ऊर्पोते खोप ।१ । ३१ । इति उणादिसूत्रण सस्थाने पीड़ने गत्या धालने चाप्यनीश्वर । खमिवेशो गुर फाले सशय परिएएवान् । कम्मयि युनुलोपश्च ।) जानूपरिभागः । उरत् प्यन्यनेयौ हि सममावूरू पादौ च मन्यते"। भगवन्। पञ्च कम्माणि समस्तानि एथवथा। इति भाषा । तत्पर्यायः । सथि २ । इत्यमर । यन्यनेयौ यन्यपुरषचाल्यौ भवत इत्यर्थ विधा निर्दियान्यामयानान्तु सर्वेषामेव भेषजम् । (यथा, साहित्यदपणे। नाव् व्यनिश्चयात् पाम्भ-सप्ति-कम्पादि-दर्शनेन । दोषोऽस्त्यामयः कश्चिदयस्यैतानि मिमग्वर। "भुवनधितये न विभर्ति तुलामिदमूगयुग न वातशधिमिवावल्याधिषिमित ऊरखम्भ। न स्युः मक्ता निशमने साध्यस्य क्रियया ततः। धमूगश"। खेहनात् शादिना खेहन्या चिकित्सया। पाद वस्यूरास्तम्भ इत्युक्त गुरुया तस्य कारणम् । "भुभमूरवाइल्यादेकोऽपि धनदानुज" । सदनादय ऊरभमोपमत्लात् विकारा' स्यु । सलिन्ना मेषज भूय एयस्तेनाब्रवीगुर"! इति रघुः । १२१८८ तथा मनुः । १ । ३१ । महोग्लानि मोर्गमनादावशक्ति । यादा निदान सम्पामिलक्षणे च यथा । "लोकानान्तु विद्ध्यर्थ मुखवाछरपादव"1) इषेदनाईघाहेन सह घेदना। "खिग्धोष्णनघुशीवानि जीर्णजीः समन्यवः । जवन ए, (जरोयते इति । ऊर+जन् +81) ऊरस्तम्भस्यारिए लक्षणमाछ । द्रव्य शुष्कदधिक्षीरायुयानूपौदकामिषै । । स तु ब्रमण ऊरभ्या जात' । स्वमर । "यदा दाहात्तितोदाता वेपनः पुरषो मवेत् । पिटल्यापनमद्याविदिवाखनप्रजागरै। (यथा, विष्णुपुराये।१।६।। ऊरस्तम्मखदा इन्यात् साधयेदन्यथा नवम्": लहनाध्यशनायासमयवेगविधारणै। रजसा तमसा चव समुद्रिकानथोरजा"। पन्यथा दाहाद्युक्तोपद्रवरहित वमपि नवमुत्पन्न खेछाचामचितझोछे वातादीन् मेदसा सर। - । वैया ·। छपा स मला। (गमा मुम्ममोचे पारणम्पर। (ममा विभामिक) गोमागास मितों। मारिवार। इन गिरा। वत्पर्धामा । रिपोरम् शिवोयम् । बम (भाषि-चाम्पारो) पीपी "रविवारपरगावक महान् योगासम् । विसापको। पारिवार। मारे और। मारपपिभिरम्पपरामरामा") कर्मा जी, पाममाम्। विधिया। बाहा पाहिल रिगिरमिटि जो म(विधिबा+tantri)|मपी, []t, माए। बाटी बबि परमेपरविवापारयम्। "सभा परिसिया दबावा। अयारवि बारसबरी। (बामपिरेमा) विडियोमाइविनामापिसारा विवाहा। मना (गरमास वृत्पचिवा) तुका रमाबाधा नमवारमियान चिबिबी, (मि) साता। चमा बमरटोलापमा परवीति को वायम् । एक रबरा एम्मापम् । वत्वया । परमम् | (बबा, परवाना जानि (या+।) पूर्वापारम्पाम। शोपियायीमापारिजिविसरि "मूर्वपति बालापामा विविवि" वत्पबाबा पवागारावास अपरो। इवि पिएचामा (भारिपरंपर्क सामन्। रियो । परमिन भोलि(सचिव) बारह पद) । "अरवि चावि सम्मलम्र मम् ।विर बिवावयापरवानि मामा। गरा। [एवी। जारी। अमावेचनम् । म अमि, पी (ralपि । यौ। “यसबी, (+) प्रभारम् । विदणा पचनबारबावपूर्णमयमा यदि स्वारिश मिाा पसा पधारमाला। यमरा। मविवाहारपरमा वि मामासीमा रशिप)(बषा,ए।१।। (हमा मारा। पाषाण पाचज पापनाम। "तनावबाप बोममनोभिपामा) चौपचाम्पिोरोपामामरिया। (कारम् । पागेषा।पा महामारो। पमा ।। भाराधोपरेखा। “ीचारमतामा वि घुमा। इमामोधरणबारे ९ मा।ौगावरिली। प्यादि भवम् । मना) "ये मयुखापाले साधारण मनमः। “मोनोरी बरामयू लिपा बाईसी (+बावन् ।) प्रथमम् । इवि बारिमारसम्म प्रचारपमेष पोसि मरणा' । इदि बीमायबटी। इबरमारणा परीचयम् । विधिमेर) (पचारमा परबपा- अायसी (मनर) मरिचम्। प्रविण पाणी, बी +पर+मी की। "पुरावा पिपरा प्राबमा मनता प्रवी। मा (मरिचा पर्यापर- शविरमारपी। यमल। मोपमोनोरीण अपमा "मरिक सम्पब धर्मा। (पबि।बापामाम् । वाचार मरिमारेगा एकी कार "गोमवावामभागी समोरममाव।। पविषयमा टिकविरारदा। 'मी बिना पवित्रा भार पियमेवम्। अपामा ।।। सम्बार पार मोगमम् । जाए। गमबार पोपरमार “पूरे पयोधरामिभिरापन) मुवाच अभीडम बावधाषषीभूषण। वर्य। (परणामामबापमा मिश्री (अपिरिण। पारित पसायोगा- चामा मला मरणाच! पा। पिसाईनानोति ।। पादोक "पति वियत्रीमूमपरपाथिए । यो। मानाप। पेधि) मामा भाचा पगा। पस बार पिपवीमागोमचारवि पथि) यो पो(d पानीपन । पोधित परेमात्रा। मारवायपूर्ण प्रपने पाये।) भिभाषिपणत्वापुरापरवताव पाया किमान (MON(अभिमरवादेखि म+ | अम्मा, बी पी। वि समजा यो मामिाणात मानुस। बमएमचारियर पबी। (चरिणापमा बागा- भाषा ।। (बा, महामार कोष रिता पिता बाबपोषबा । “सार परमेशाविमो मूर्मिनार कम। जोगीमार गुबाचाकाचविणारेरोबार पाया पिरमर पत। सबम्याम मावि बासिरामराम्। जयापरीनरी) मगरम (+चारली। योगग भाषमा पसाबमधाममा। मम्मा, (सम्मामाचा रिपप्पा । मारावसामानाबम। परिपुवाचार सारसम्ममा । ni) मा विपिन ("जब रियामासरोममियोपरे। गि कामोनुगमन । (होमनाम पपारितोणिसा विरा विमा ९रासायलितकोत्। पाव, पम्। साम्बाहामी। वि ममारिम्पमा "बारबमा माफोम गाया। महामारी। (बत्यतिनमनारोगा भारोगविरागधिगरे।) समोरपमा मापाशकिराया। सगरी (भर++) पापम्। मामत मागिोवाभिमागण। पती मरमा बाटो शेवगामारनामसावि रातिमा व पसरवला. मरा पा++ +ीमार | मानचि (ग्गेरियाण+मनुस्। "पापपरीमो माया NRI ANIL सम्) 10 नामा अमलोसमर । भारतिय सपासमा बम प्राचिनीमा attaraite, भो (H++n) या कि मासोमबा) भाजप्रबरबारणे(सार समभाभी विधाबारा omuttram पिन 41 ब(पाय मामि बासमराबार मुत। पावसरगर) परिम् (नाबमा falanामापरिधान सामा पर्वागेस- । विमा- ल्यमापरिया। गेमिनी निपानी पुगारगर ।

·" 1) । २८३ प्रक्षः कच्छ पावतमनवे " नभी दक्षिणघ्राणे नमो मोहस्थाने इन्द्रियप्रलय पठन्ति प्राञ्च । कृच्छति कुलाघवानामेछ । यथा, सिद्धान्तशिरोमणो। "माहेन्द्रमतिमलयकपारिपाया रावस्येन्द्रिय प्रजायते इत्यर्थः । इति रमानाम"! बामघ्राणे"। इति । अनुवन्धविशेषः । यथा, इति दुर्गादास कविकल्पद्रुम । “उ कावेडस्तु वेटक ऋ।- सध्य' सविन्य रह सप्त कुलाचलाख्याः"1) पहा जख"। रतेन अशा गयामित्यस्य लुछि भल्लूका । (यथा मनुः । १२ । ६७ । ऋच्छरा, स्त्री, (ऋच्छति परपुरुष प्राप्नोतीति । ऋच्छ "टको म्टगेम व्याघ्रोऽन्य फलमूलन्तु मर्कट । बहुगेकदिति सिद्धम् ।) "ऋच्छरर" ३।१३१ । इत्युग्णादिसूण च, प्रापे । गत्याम् । इति कविकल्पद्रुम । (यादि- स्त्रीम्टवलोककोवारि यानान्युष्ट्र पशूना घर । घरन् इति प्रमाद रति पारायणीयम् ।) पर सबमिट ।) प्राप' प्राप्तिः । "ऋति धनं शोणाकरन । इति मेदिनी, श्योनाकप्रभेदः । येश्या । इत्युणादिकोय : (यथा, अथर्ववेदे १।। प्रती" इति दुर्गादास रति राजनिघण्टा (खनामख्यातोऽभमोफपुत्र । ६२. 'ऋच्छराये घशफा") ट, र ल गत्थाम् । इति कविकल्पद्रुम । (बर्दा यथा, हरिवंशे पुरवशानुफीर्तने । ३२ । ७ । ऋष, उगत्याम् । स्पेयें। ऊर्जने। व्यन्जने। इति पा-सक-पनिट) "धूमिन्या स तया देव्या त्वजमीळ समेयिवान् । कविकल्पद्रुम । (यादि-यात्म-सक-पकच सेट।) अर लि गन्याम् । (जुहां-पर-सपा-बनिट् ।) र ऋक्ष म्र अनयामास धूमवणं सुदर्शनम" ! स यज । ऊर्जन जीवन बलवदावच । इति वैदिकः। लि यति। शमो कुकरणादस्य एक खनामख्यातो विदूरथस्य पुल । दुर्गादास । शानयोरेव ऋछादेश'। इयृच्छत् समिछान । यथा, तव ३२ । १.४॥ ऋज, इए जि। इति कविकल्पद्रुम । (इदिन् इति दुर्गादास । "विदूरथस्य दायद ऋक्ष एव महारथ" मादि-यात्म-सक सेट।) खादि । ति मजने। ३, र न घिसने । इति कविकल्पद्रुमः । (खां-पर तथा खनामख्यातोऽरिहस्य पुस्ल' । यथा, महा. इ ऋनाते। ए ऋञ्जते मत्य सूपकार । इति सक-धनिट) र वैदिक । न ऋणोति । रेफादि. भारते १ । पुरवशानुफोर्सने । ८५ । २० । दुर्गादास खुसीयखरान्तोऽयमिति केचित् । इति दुर्गादास । "यरिछ खवायीमुपयेमे सदेवा नाम तस्या ऋशीय, सी, (अर्जते रसोऽस्मादिति । ऋ + "य ऋ, य गहणम् । वाक्यम् । देवमातरि खी। इति पुस्तमजीजनदृक्षम्" । एतेन पुरवशे घरग्व जम्" इत्युणादिसूत्रेण ईघन् ।) पियपचनम् मेदिनी। (सम्बोधनम्।) परिहास । वाक्यविकार ऋक्षनामानो राजान सम्भूताः!) पिटकमनपात्रम्। इति हेमचन्द्रामरी नरक- रवि शदरवावती । (मु, वर्ग) ऋक्षगन्धा, खी, (ऋक्षस्येव गन्धो यस्या ।) रक्ष विशेष । पत्र पिटपचनप्रक्षेप । एक, [८] स्त्री, (ऋष्यन्ते तूयन्ते देवा पनया । विशेषः। वीरताड़ इति ख्यातः। तत्पर्याय । (यथा, मनु' 818.। श+लिए ।) वेदविशेष । ऋग्वेद'। इत्यमर गजान्त्री २ यावेगी३ रहदारक 8 जुह ५ "लोपटभीषच पन्थान शाल्मली नदीम्"। । पस्य एकविशतिशाखाः। वेदमन्वविशेष । तस्य इत्यमर । ऋषिभाजन इति ख्यातो रक्षय। धनम् । सोमलताया उद्धृतो रस । यधा, ऋम्पेदे लक्षणम्। यथार्थवन पादयवस्थिति | यस्यार्थ । वत्पर्याय | ऋथ्यगन्धा २ ऋषिभाङ्गलिको ३ ३।४३ । ५ । “कुविहागान मघवन्नृजीधिन्"। यत्रावशेन एकान्वयित्वेनानुएवादिपादस्थिति । इति रत्नमाला । क्षीरविदारीरक्ष'। तत्पर्यायः। "जीषिन् सोमवन्" । इति भाष्यम्") इति जैमिनिः। (ऋग्यजु सामाथर्ववेदाभिहि महाश्वेता २। क्षीरिका ३। ऋक्षगन्धिका 8 । ऋजु, त्रि, (वर्जयति गुणान् । व्यर्ज व्यर्जने । “व्यनि- वैरपरेधाशीविधानरमाध्याया भिषनव सभ्ययोः इति शन्दरत्नावली (रजदारकशब्देस्याः दृशीति" । १ । २८। उणादिसूत्रेण साधुः।) रक्षां कुर्यु: । रति सश्रुते सूत्रस्याने ऊनविणे गुणादयो शेयाः) धवक्रम् । सोजा इति भाषा। तत्पर्यायः। थजि- पध्याये।) ऋक्षगन्धिका, स्त्री, (ऋक्षगन्धा+खार्थे कन् । पत झम २ प्रगुणम् ३ । इत्यमर । प्रामल 8 सरल ऋक्यं, सी, (ऋच् स्तुती ऋच् + “पातु दिवधि इत्वम्।) कृष्णभूमिकुष्माण्ड' । तत्पर्याय । क्षीर- ५॥ इति जटाधर रिचितिषिभ्यस्थक्रा इत्यवादिसूण थक् ।) विदारी२ महाश्वेता ३। इत्यमर । ("उमा स पश्यन् ऋजुनैव चक्षुधा"। धनम् । इत्यमरः । खयम् । इत्युणादिकोषः। क्षर,की, (ऋषी गतौ। ऋष् + "तन्यृषिभ्यां कस्- इति कुमारे ५। ३२॥ यथा, मनुः । २1801 (यदुक्छ शब्दार्थये । “हिरण् द्रविण द्युम्न विषम रन्" ।।७५ | इत्युग्णादिसूत्रेण सरन् ।) वारि "ऋअवस्ने तु सर्वे स्युरप्रणाः मौन्यदर्शना" a म्य धन वस") पुस्तहोनस्य ऋविधन" । धारा । इति मेदिनी। स्त्रिया सीधपक्षे यथा, माघे १२।१०। इति याचवक्त्यः । “ऋक्यमूल धि कुटुम्ब" । ऋक्षर, ए, (ऋष + "तन्युपिया क्सन्" । ३। "ञ्चीदवानरवतत्य कन्धरा- इति दायमागे पिटधनविभागकालेऽमिहितम् ।) ७५ । इत्युणादिसूण कसरन् । ) ऋत्विक् । श्वजावचूडा कलघर्धरावे वृक्ष,न र बधे। इति कविकल्पद्रुमः। (खां-पर इति मेदिनी। अनुकूलम् । यथा, ऋग्वेदे ५ । १२ । १५ । वक-सेट ।) र वैदिक । न ऋक्ष्णोति । इति ऋक्षराजा, ई, (ऋक्षाणा मकाना राजा । "ऋजुइस ऋजुवनि", "जुहस्तस्तदनुकूल दुर्गादास । राजाधासखिभ्यएच् ।) जाम्बवान् । इति रामा इस्त" इति भाष्यम् । शोमनम् । यथा ऋग्वेदे अम, सी, ई, (ऋष् +स । “चुवचिचत्यषिभ्य यणम् । (यथा, परिवशे । ३०११ ५। 83 | ५ | "धारवावृजगाथ"। "ऋतु वित्" । ३। द६ । इत्युणादिसूण कित् ।) "लेभे जाम्बवतों कन्याक्षराजस्य सम्मताम्") गाथ शोमनस्तुतिक" । इति भाष्यम् । वसुदेव मक्षयम् । इति मेदिनी । (यथा, मनुः ।।१५। ऋक्षेशः, , (कक्षाणां नक्षत्राखामोश ।) चन्द्रः। पुस्लभेदे पु। यथा भागवते ।।२३।५। "पूर्मासन्या अपस्तिछेत् साविधीमार्कदर्शनात् । इति इवायुधः। "ऋजु समईन मद सकर्षणमहीश्वरम्"s) पश्चिमान्तु समासीनः सम्यम्टक्षविभावनात्"। ऋच, र नुत्याम् । इति कविकल्पदुम । (तुदापर- ऋजुकाया, पु, (ऋजु सरल' कायो यस्य।) कश्यप- सप थश्चिन्यादिभेदेन सप्तविशतिः 1) राशि । सफ-सेट।) । ऋचति । थान। इति दुर्गादास । मनि । इति जटाधर, यवक्रशरीरे पि! रवि ज्योतिषम् । (राश्यय मेघवादिभेदेन ऋषीष, सी, (ऋचतौति ! ऋध् + वाहुलकाव की ("वस्मिन्खलिसमासीन ऋजुकाय समभ्यसेत्" सदश । यस्मिन्नर्थे प्रमाण यथा रघौ।१२।२५ पन् ।) पिटकभजनपापम्। इति हेमचन्द्र। इवि भागवते ३१२८११) "प्रययावाविथेयेमु वसनृषिकुलेषुस । च्छ, शमूतौं । गमने। मोहे। इति कविकल्पद्रुमः | ऋथ , पु, (ऋ+ "ऋचैन्द्रायवष्वेति"। २॥ २८॥ दक्षिण दिशटक्षेष वार्षिकेष्विव भास्कर"। (तुदां-पर-सक यकश्व-सेट) श ऋच्छती - उणादिसूख निपातनात् रन् गुणामावञ्च ।) "ऋक्षेष गक्षयेषु राशिष वा भास्कर श्व" । छनती। मुर्तिः कठिमीभाव । “भूति काठिन्य नायक । रघुणादिकोषः। (सरलगामिनि, त्रि। रवि तट्टीकायां मल्लिनाथः) काययोरित्यमराव । च्छ ति त कठिन स्यादि यथा ऋग्वेदे १ । १९७५, २४ । “युव मुन्य- रा, पु, (ऋक्ष+प्य।) पतविशेषः। (वयं शि वर्थः । ऋछवि रद्धो गच्छति मुझवि वेत्यर्थ । मर्यो नि समुद्रादिमिरहस्य ऋयेमिरवे"। . म - ·२८. कर खो एम मोरगापूर पाबोगरिमि । पौर मात्रया वधापुरमम्मादिता विपन् । 'भूमि मापन पुरषन फिगोपोगो मेदोषबोला।। हब मापदन्म। "बणाव भिमा वामगरा) चरबपरिममावभषिमम् । चाय पिमधीम्यानपाए। रविवामिग्रमध्याए। माावरविरमारन विभिपया। वैवारा मोमान्सयामा। (सापेनिगम मपोमा पारे विसरमचो वएमवा का इवि पसारम् ।। रापोभारमाकम्पन । "वहारमुदिपम्पमाप्रम भेगमम् । "प्रमियममसरचय। मेरमोरे गोरे बिस पेपर परवान पर पिविनिम्। पारोपिपासमोठा माना। हावाबरको पारि भियतु । पन्नीवधियामुषपणा वापर। श्री पिरणाममा। परिप्रेम। बात करेबापमपाको मवा । साना वजारमा भाम् । रिपार्भय एका मर्म माम सवेगम) पूर्णपाणिगा। सूर्गपपरबाग दरबास मामि। समषि, (पक्षिमिमा परचम "मायू बामनिहाविचमिनायोसमरा । पिनमा या मूरमा सारस जीदि। जर्मन+बोचामिगर ।) रामाचसा सामना । पौररयोगमाप्ताम् । परिभाम् । बमए। ("- बमा पागम्।.. गानमारबारसम्झे परम्" । तरामद । रवि || “बजार पिषिमा-NE “पोमा तिलिसीपरायी। पूर्मरमामयम्") "पा व बिनविरेचनम् । चपिम्बानीवियुवरासरणायाम् । सकि[1] बी, (+पि) पपार बरबमरगमाचत्तिोष बारम् । वर्षि महमाचल बमोपवाय रे । परिकासम्म पदम्। पारसहायता परेषयो विधि। मगो परिपूरचन्मदिवाए। कम्।चा रोषम् । यतिम्। बमाकोररमपम मियोपणम्। पाया बागावर रो भोसले । बगोराारसंचा। भवाम्मा बराच वापरेला पिचर बमबम्बम् । समयाकामयेद विमाना। पियामबमानमाविम् विपर्व सम्म मामाको समाचागुमायमि । प्रबारद प्रतियोगे परी दीदव विषम् । विभिवायोषष बिरमतुपोषविमाये पवाशाखा पर पश्चिमि परिगा। पर मिनी बिखोई एम एमः। बम्"विभाग असारसाममेरोचा सापकोबरा। वा निम्न बाम्पिको बिन् । मी []N (बांगवि समया मागमा वरेबाचबोसम्मावा। पेएस चप्पणमायबोषणम् । बी+अब+षि) पनिषाम् । मासमा म बिारिष भवाद। वत् प पर वायरसभा भेषणम्। बम (पचा, मारो।) बगहम जमाव वपर मोचनमा। सरवनपिपामारपदा बिया। " चाचर गोवा राबोडीबार) पारिवाराममोपेचा सरा पिम्। बिबरले विभिासामे.वा." सम्मान, (मी रखा। बदाम बायोगबाराब मायाम्पसमोरयाम् विमा मिनबाबाराम् । मा मानिस। बामेरामापनिया। पारावासोपवाभियो। गजापौषापविमपिबदीय बावमा समायोरिधि) पोलि। सामावपिमानधारमा ममिमा पिपाणीम् । मावा रवि बागा। वल्र्वाना मा. पारतीयासमोर मापनि ममा कबीरगपूरपारमाधोपरिषम् । चारोबारीमारी। मावस्मिार्गमा पापप्राचम्पम् । मपुरका पिणमा परमाण गवानारोमाम बातेवामा। “भाचार विरारिमारतीयो। समतापपीरिज मागमाविद अमराव दुगम पाणम् । पर नियामक पर्चा पाचवमा नि! बचा ग्रीमेपोरोपायरमवावपि । इवि मानो रक। बिचबररोजगार बा मापामिरिवि निमो पवावीराबाई परचचा। सोमाविकाए.) veमेवा, महापारो। सरोवली गेप विपक्षियी। परम्भारपणे (सरस्मारवाडि "मगला नाच या मोसो। खबार तिरेपचा पोधियी। सरीरमा वि रामपिन्यापरबीर पामबायो रेखमेरा गया । सिपी रिपबीबर रेकार। म्या स्मारको बासबा) "पचेष विमगम्भोगावा") विषयमूपि शराररीकी। दोरमे। बो। लि बम्मिमामा । समामि (मार मामी मक बाव बारिपची समान पिन् । (वयपरंपरेट) रोक। अब बिपापची। जोरावसोवामा मायामाम्। यो पीपति मोबाईबाई विर्ग (वष भामरवेश "बामविपि पारोगायोन्। बजी, (रबी बीवमेव। ) "चाबीमगरण संवामिरियम) राशिये राधिविनममापि वा। नम् । विबरणाली । (या बायो। भौजीराम+जोगा। संचारमावाचवाय राम्। |२७ रबि ग्यविसन मा पोष) दरा पिपरामारावीम् । “पावरबाबवये पाणी। बेवारिगेमा पम्पबामाडामोरपण। पोरेभानामचीन समयम्। रानीपानं सारखा) पचकारोगा बचाया। (भव प्रभावी पिणी पद। समामा महणारषों मारमा गुमा पाया। +tru+प।) वाभिमा।। ब पसारीला माबोलिभाष ची। हम बगहारपोरोधिप्रमापूर्वता। पापम् । (गम, ।। भरवाधिभरपती प्राम।। सामान पामावामनाया। "पविमोश महावी १२“विपरमादूर शवार) बोरीवर परम् । पारामाहीमा पर मालन) मायमम् । (पणतीय। पर्म ।) पायावरण के सा पद। विदेोली (पीईन् । म बेरोमम्मका याममा ·शुरनवान यजति" २८१ जई जद्ध जई इति हेमचन्द्र । क्षणभर । इति मेदिनी।। ऊईक, पु, (उद्घ सन् कायति शब्दायते इति । जन्मना लब्धप्रातिस्तु वेदयन्यानमाश्रित । (गन्धर्वविशेष । यथा, एग्विशे । ऊई+के+की) म्दङ्गविशेष । यथा, पुण्डान्सर धमादापि तलाटेनैव धारयेत् । ख्याविकान्त्यादिसियर्थ चापि विष्एषगमादिषु। ऊर्णयुचित्रसेनच इ हा इडच भारत'1) "ऊईको गोपच्छवत् स त्रितालोऽयालो मुखे। ऊ, अस याच्छादने। इति कविकल्पद्रम । धृत्वोई वाद्यते तेया वादन दुर्जन नना" स्थित एण्ट्रान्तरं नैव धारयेत् वैदिको नर", इति भरतकृतशब्दार्णव । व्यपिच। “हरीतक्या याडे ऊपण्डादिविधिनिषेधव्यवस्था । (बदा-उम-सक-सट।) दीर्धादिर्द त्योषध । रेफ योग्णन्मूर्धन्यः । तेन अर्ण नाव इत्यादौ निमित्ता कृतिस्त्य मस्त थालियो यवाशतिः। ऊईको दण्ड यथा, निर्णयसिन्धौ हेमादि। "अपे होमे तथा दाने खाध्याये पिळदार्मणि। भावामूलधातोर्णत्वाभाव । लम जाति ऊोति तुल्य स्यान्मुरजा भेदतो मता"। यन्गटीका- ऊर्गुते दिश मेघ । इति दुर्गादासः । यान्तु। “यवमध्यस्तथोड़क"। इत्यमरटीका तत्सर्स नश्यति क्षिप्रमूईपुण्ड विना कृतम्" ! (यथा, मट्टि ।१४ । १०३ । सारसुन्दरी तथा च नारद । "जणुनाव स शस्नौधैर्वानराणामनीकिनीम्") ऊईकगूटी, स्त्री, (ऊर्दै कण्ट कण्टक। यम्याः।) "यज्ञो दान जपो होमः खाध्याय पिटकम च । ऊईर, पु, ( उर्जेन बलेन दृणाति विदारयति । महाशतावरी । इति रामनिघण्टः । वृथा भवति विप्रेन्द्राः। ऊपण्ड विना कृवम्" । ऊ+द+ "ऊर्जिदृणतेरनची पूर्वपदान्त्यलो ("महाशतावरी धान्या शतमूल्यूईकण्टिका" । इत्यादिवचनात् पत्रे कमणि' ऊर्द्धपुण्डधारण पश्च" |५|8| उणादिसूत्रेण व्यत् प्यत वा। इति भावप्रकाशस्य पूर्वखण्डे प्रथमे भागे I) विहितम् । केचित्तु । खरभेदार्थ प्रत्ययद्वयम् ।) शूर । राक्षसः । इत्यु- ऊर्द्धजानु , त्रि, (ऊर्द्ध स्यूले जानुनी यस्य ।) उपरि 'ऊईएखो दिशातीनाममिहोत्रसमो विधि । णादिकोष । (कुसूलम् । धान्याद्याधारः। भागे स्यूलजानुक । तत्पर्याय । ऊईजु २। भाइकाले च सप्राप्ते कर्ता भोक्ता च वर्जयेत्"। यथा, ऋग्वेदे । ३।१३।११। “ऊदर एणता इत्यमर (यथा, साख्यायन श्रौतसूत्रम् ॥५॥ तथा,- यवेनेइम्” । “ऊदर कुसूलम्" इति भाष्यम् ।) "उपविण्योईजानुः" । इति ।) "वामहस्ते च ये दर्भाग्टहे रजवलिन्तथा। ऊई, धि, उपरि । उकित । तुझ । इति यन्त्यस्य- अर्द्ध , त्रि, (ऊर्द्ध मानुनी यम्य । एषोदरादित्वात् जमाटे तिलक दृष्ट्वा निराशाः पितरो गता"। वकारान्तोद्धशब्दार्थे मेदिनी। साधुः।) ऊईनानुः । इति मरतो विरूपकोषश्च । इति सग्रयोक्तवचनात् तया,- खत्र ऊईशब्दो निर्मकार । तदुक्त वर्णदेश- उजु, घि, (ऊर्दै जानुनी यस्य । “ऊसात् विमा "ऊईएण्ड विपुण्ड वा चन्द्राकारमथापि वा । नायो । उनिहीते उगच्छति उदो हासो सप पा" 1५18 | १३० । इति पक्षे जु) ऊईजानु । श्राद्धकती न कुर्वीत यावत् पिण्डान्न निर्वपेत्" । व्यया यादिवर्गस्य ऊरादेशः । इति मधुमाधवा इत्यमर । (यथा, माख्यायनश्रौतसूत्रम्। “ऊई इति विश्वप्रकाशवचनाच श्राडकाले ऊईपठा. दय । इति मदनमदोईकशब्दस्य टीकाया दिक न धार्यमित्याछ । तन्न, यत कुलाचारा- भरतः। ( यथा, महामारते। मुगलशानप्राप्ती। तथाच माघे ११ ॥२१॥ देव व्यवस्था । यत,- ३।२६.१२ "क्षणमयमनुभूय खनमूदक्षुरेव" ।) "ललाटे पुराड़का दृष्ट्वा स्कन्धे माल्य तथैव च । "ऊइंग सत्पथः शबईवयानचरो मुने" :) ऊईदेवः, पु, (ऊई तुर थेठो देवः ।) विष्णुः । इति निराशा पितरो यान्ति दृष्ट्वा च सयक्षीमतिम्": ऊईका, प्र. (ऊर्द्ध सन् कायतीति । ऊर्द्ध+कै शन्दे शब्दरत्नावली इति हेमादिष्टनवचनम् तत् गन्धनिपुण्या- +क) ऊईक । सदाविशेषः। इत्यमरटीकाया ऊईन्दम , त्रि, (ऊईम् + दम् + अच् ।) ऊईस्य । विषयम् । यतः श्राइकाले गन्धविएण्डकरव न भरतमुकुटो । (यथा शब्दार्णवे। इति विकाण्डशेषः ऊईनाम इति युक्तिसिद्ध- धार्य एव । वथा च व्यास । "ऊईको गोपुच्छ्वत् पनितालोऽयालो मुखे । "वर्भयेत्तिलक माने श्राद्धकाले च सर्वदा । लोई वाद्यवे वेषां वादन दुर्जन न वा" । ऊईपाद , पु, (ऊद्धा पादा यस्य ।) शरम [ इति ऊपुण्ड विपुण्ड वा धारयेत्तु प्रयत्नत" ) वथा चिन्तामयो शब्दरत्नावली । (ऊईपदे, त्रि) ऊईरेता, [स] पुं, (ऊई रेतो यस्य न मतति वीर्य "हरीवण्याचविस्वसधानियो यवावति । ऊईपुण्ड, पु, (अई पुगडः इव ।) तिलकविशेषः । यस्थत्यर्थ ।) महादेव । इति विकाण्डशेष । ऊईको दण्णतुल्यः स्यात् मुरमा भेदतो मताः") स तु वाझणजलाटे पुरेक्षवत् चन्दनादिना (घयोत्तरसहस्रनामान्तर्गता महादेवस्य नाम- ऊई, ई, देणवस्थिव । यथा,- कृतोद्धरेखावय । यथा । “अईपुगड़े विपुण्ड भेद । यथा महाभारते १३।१७।४५! "पासीन अादी प्रशे वा नियमो यत्र नेदृश । स्थात् त्रिपुढे नोईपुण्यकमिति", “अईरेता ऊलिए ऊईशायी नमस्थलः"1) वदासीने फसव्य न न न विष्ठता" । "ऊपण्ड दिन कुर्यादारिम्टनमचन्दनः" । भीष्म । (कृतसमावर्सनोऽपि भीमदेव पितुः इत्यादि छन्दोममरिशियात् । घासीन उपविरः। इत्यादि च वधवा काम्यविवाशार्थ वैवाहिकधम्म त्यक्तवान् यतस्तस्य "ऊो दण्डवत् स्थितः प्रशोऽवनतपूर्वकाया" । "ऊपण्ड म्मदा कुर्यात् त्रिपुड भरमना सदा । ऊदरेवस्व जातम् । रवदिवरणन्तु महामारते। इवि प्राइवत्वम्। तिलक वै दिनः कुर्याचन्दनेने यदृच्छया । सत्यवतीलामोपाख्याने १०० अध्याये द्रष्टव्यम् ।) ऊद्ध, घि, (उत् + +ड ! यादिवर्गस्य जरा ऊईपुण्ड दिश कुर्यात् क्षत्रियनु घिपुण्डकम् । मुनिविशेष । तझ्यथा। सनक-सनन्द-सनावन- देशा।) उफिसः। । उपरियात्। इति बईचन्द्रन्तु वैश्यश्च वर्तुल शूद्रयोनिज" सनत्वमारादयः। (यथा, महाभारते २। ब्रह्म- मेदिनी। ऊईशब्दो दीर्धादि सवकारो निर्व इति पाक्षिकतत्त्वधतब्रह्माण्डपुराणम् । (कई कारमावथाच उपरिध्वन्यते इति वसनियक्ति पुण्डधारिप्रभवा यथा, अझपुराणे । "ययामीतिसहसाणि मुनीनामूर्द्धरेतसाम्" । रईशग्दो वधारवानिति सभूत्यादय । "अशुचिर्वाप्यनाचारो मनसा पापमाचरेत् । त्रि, विषयासहरहितः। सन्यासी। यथा भा- "कुळतीवमलेनुसंवन नीचमूईजैः। शुचिरेव भवेनित्यमूईपुण्डाधितो नर । रते पाकुन्तलोपाख्याने,- तस्या घजातीवान्वेति चित्रानाग चमू जै", ऊईपुण्डधरो मा वियते यत्र कुत्रचित् । "ऊईरेता महाभागो भगवान् लोकपूजित । रसि कीचकवधयमकम् । (यथा, कुमारे १।१६।) श्वपाफोरपि विमानस्यो मम लोके महीयते" घलेदि त्ताधोऽपि न चनेत् सशितवत") "पमानि यस्याग्रसरोगधाणि यस्य धारण वैदिकविभिन्न एवाधिकारी यदुक्त ऊर्द्धलिङ्गः, , (ऊई लिन यस्य ।) महादेव । इति पनोधयत्यूईमुखैमयूखै"। देवीभागवते नारायणेन । हेमचन्द्र । (यथा, मदामास्ते १३ । १७ । 8५। जई शब्दो मकारान्तोऽव्ययो दीर्घादिकारवान् । “ऊईमुराष्ट्र विशूल घ वर्तुल चतुरसकम् । "ऊईरेता उर्द्धनिमा माईभायो नम स्थल" :) वषा पदन्तोऽनच्चयोऽपीवि जयादित्यादयः। यईचन्द्रादिक मिड वेदनिछो न धारयेत् । ऊर्दमोक, पु, (उई उपरियो खोक।) स्वर्ग। इति धार्य । अन्यरूपन्त पाठः॥ - समावर्णने । ११॥ ४६॥ 36 " ·- २८२ उषा म मरमा (गा, मुम्बमोचे पारणावरपा बोम्बा पशिषा मामिर) मोमबारमास विवः । व्यापारे। TARA पिया। बताया। रिवीरम् पीलान् । गुना। (भारि चाम-पर-द) रि। रमबदारपणाममोक गारोषम् । वाम्म । विरामको। नारिवार। मकाये बोरा। मामदापनियादराम"D मौकी, मगरायम् । इदिएकत्रिया। मा प्यू रिमिपी मिबि बोलो पर्मचा, भिवाय+मा+1) [t, माविमारा एबमरीका पवि परमपरिक्षामारमनन् । “चामपू गरिचिवा। वत्स्यो। मममसराखि पारपदरी (स्वरापिया) विडियोपाइविवापियामाशि पिवाया सूर ( ग्नुपरिवा) मनुका रमाबापाच-पारिवापिकाम पायविनी (सिपिच) सविता। विमानमरहोकाराबा पावीविपी पम्। वि रक्षा (पचा परवाना सापास एम्माम् । वात्स्याया। रायम् |जामि (+पूर्वापास दोषम्। पिसाबबाग परिसिदि।। गरि "मूर्विमा मापा लिपिबवि" पालामा पपाहारा । एमा। जारोजे। दिपपिचारमा (मादिपरंपर्क सियारपुरसिमन • पस- बापम्। मावि (पेक्षिता) बारहा। पर दति"वदिमा रबि परम्म्यानम् । साविक विवादमाापरणा विमाना। दुर्गा [पची। जापर्य। पूर्णोदेवयम् । बिम भा, पिटीवारो। “ससी (+) मभावम् । विमा परममेगावाबायपूर्वमपेमार सराप मारिसूमि पर चारमचिया। बमरा। भभिवाचारपएबम् । इदि मास्वामीण। पराश)(पप, एक।१।५ (बदामा९ । “वनामधनपर गोमबहोमिंगा) परिपारियोस्सो अपाबाबरियो । (बारम् । बागेमा वा महामारी। "चारपत्रिकामा इपि मा। उमामोपासमा पवार या। मारपोरेशा। रगा। पीमा बरिषी।ममा रवि शपिम्। मालिक “ये मदुपारपोकापोशारण मा। "मोक्नोपरी पर पुत्पिपासा (वाम) पम् । पर शानियापमानामावतोपरयोपिरम"। परमा। हवि श्रीवालम्पटीशा। सपना परीचयम् । विधिबेस) (पचारबार पा- माई सी, (गम्+मम्) मरिम् । रबिम बागी, बी, (+र+ो । बाममी। नाचा पिबाग प्राय माता सी। ना(मारचा पर्याया- विम्यारो। मोगादिमाग। मोमोजौहरीरएमपबबरमा । “मरिक हसम्म बिगाम। (बादिमेश। पापा मम्बाम् । समाचार मरिमारेबापी “गोवामामबापापमोडमादि। पविषमागहा गाविसभराया। "तली पिया परिवार पावर पारेकम् । सारा महार। पोचारमा अपामारे। अपये बहुममा मारेर मौसमम् । मूर्य। (रणाममा । बागवार “पूरे पयोधरापोम्भिवपाप") बाल गुणीजनावबा मिलीमूबर। शिचा "नया परवा पा : जाम्या बीबम्मिगि। इस पारिदि खरायोप- सम्बोरे। पर्व मनाया। पम्। अब प्रकारकामोरया। पायो “म विष्पचीमूबम्बानिए । पर।) सतायोमबारावं सरबाट विषचीवमेस्वार । विपणाचाराचमारत मेदाद मागिता बाधीवकम् ।। विमाना। मासम्बार पूर्व प्रथमे माने) म एपारिकामाविमरमर विमान वारणाचीवियबाय बी समा । पिप्पी। जमा मतुर बमएचामिया व बनी। (चपिकापसापांगेपा “मगार परवामिची मिा पम्। भाषा। गए। (चा, महाबारवे।। होचतुषिमा पनिागपोषणा। पाहा सिपले पराये। पोपीमार समाचावाचविचारोबार भारमा चरमुखम् । रिपोरेगा पोर्णिम तापूर्ण मधमे माये रामबापमयमा। पापमोचनीम्॥ पार, पि, (+)चारमी। बाबामा परिघुवतारं पार सम्मणा। सीमापी-(प्रय मामि। विबाबा मायामाम्बाए पवि वामपेकम् । (गहीवनापागो । भाः। रविधिकहा " ("परिवार पाला पोष प्राणाया। पोरिपोर्णिम्पनी विरासस) शव मः।९।१॥मरा मस्पिोरमे। "महारधबाबमा भियोग पाभरा। अराको परामाशापामी। पमारा। परममावर पसमोरचना भाषाशापराया। बाबाची । (बुवाबरोबर सरोगपिचये पागधारे) भागात मावासिमरा, सारसी, (भर+म् +हरभवम्। इति शरणागलपामामि । पात्री सी, (समद शामोष सोधि मामकारवानबेरा। रामनिया १० पृषी मोसमावासमा पा। + + +सी । पारापोर | उसया, dिi (ग्मो स्पिा पम्+गर। भामा बिमारितामा समासान् बाबम्।) सर्म। भोमा मम) परमी।बमर। सवारोमाया मानपीमा। निबमोबाकारागारमा, सी (++माया। पिए नाममा योनिमाया बाद सोमवा) बाबांबणारची (वना बार- गोपिणी निसरी र पूवरिषगर । अमरीजीमोमाइदिपोरारिम्मत पो। मेरमाये वक्षा परिणत यो नम्। (अपवासलाय मामबीएमसीवावरणदी। बधये वायरस सिविमामाच्याषिपालन् । बाम परोप- ·२८३ . पक्षः मोधन्यारेन्द्रियप्रणय पठन्ति प्राय । पति पावतमको " नभो दक्षियमालेस नमो। मुलापमानामेछ। यथा, सिमान्तशिरोमो "भारेन्द्रमामयसपारिपारा पास्यन्द्रिय प्रजातन्याति रमानाम: नाममाये"। इति । अनुसन्धनिशेषः। यथा, साग सविन्ध सप्त तापक्षाम"!) अविश्वपम । “उा सानिम्न पटक है पति नांदाच । मात्रा (पा मनु । १२१६ । पास" । ग्वेन तर गयामिन्यस्य नमि धरा, स्त्री, ( इति सरपुरय प्राप्नोवीति । परोदिति मिथम् ।) "को टरेम प्यानोऽय पर मूसन्तु मादः । + "शेर" ३११२९ । इगुवादिप्रेस सीमनोरोगरि पानान्यः पन") घर । परन् इति प्रमाद ति पारायणेयम् ।) १, पारे । गवान् । इति विपरन । (मादि- भोलारयनिमदिनी: सोनाकपनेर पर सह पनिट) पाय प्राप्ति । "यति धन वादिय । (यपा, पथरदे१॥ मतो" ति दुगारास इति राजनिट (नामरयातोसमा ८२.।' रा ये ४६ शा") स, पर गन्याम् । इदि करिश्त्यामः । (पदा अषा, परि पावसानुकीतने । २२।। मात्र, दाम् । खः । उर्जने पर। इति मा-सह पनिट) "युमिन्या स तया देचा पोत समेयिवान् । विकप (भादि शाम तक समय सेट।) पर सियाम् । (दुरी पर शरिट) र र नयामाम धमाके सनम": यम ऊर्मीन मरदावरा। इति वैदिका निर्यात गरो भपरमादन्य पर. सनामस्माता विदूरस्य पुतः। दुर्गदास । भारयोरेष अशदेश । रक्त समिशः । यचा, मग २२.१.४। सन, म अपिसन्पाम । (इदिद दति दुगादास । "विदरपन्य दायर पक्ष पारय"। मादिचामा सेट) सादि। ति मना या सामरयातारिइम्य । पगा, मा. भ, रहित । ति किपरमा ! (el पर. नाते। ४ दे मस्स शूपकार । इति सब पनिट) र पिड । र अयोतिपादि। नार । पासानुकोने ! ८५। २ । नांदाच १ सातीयसरातोऽयमिति सपिता इति दुर्गादासः। 'भरिए पायाभूपये सुका नाम तम्या नोय, को, (चव रसोमादिति । +"यों श, यदन् । वारम् । मातरम्मी। रति पामीनायम्' । एतेन गुपये प्राण मगच वापिसमेर चिन् ।) पिरपचनम् भेदिनी (समोधनम्।) परिहास | पाविशार। धनानानो गजान सपा) पिष्टमनपात्रम्। इति मानस नरक- रवि परमा(. मर्ग) गन्धा, स्त्री, (रशम्य न्यो यम्या ) विरोध घिभ मिधनप्रक्षेप। पा. [५] घी, (प्रयले सूयन्ते रेवा पनया! विमेष । वीरता, इति याता। तत्पयांया (यथा, ना 18.। +शिप) पदाधिप । सर्वदायमर । भगबानी २ थावेगी३ रारा शु! मोरन्टोमध पचान अली नदीम् । पम्प रणविमतिमाता । दिमनियम । तम्य अधमर ! पित्रा इति रथाती राय धनम् । मोममताया उ.नोग्स । यघा, सम्पदे पवयमायपावन पापयामिति । या । तत्पांय । एयगन्धा २ पिवारनिता २१३२ । ५ । विदालन मन मोधिन्"। पायऐन एकापयित्नानुपा पादग्विति । इति समाना। औरविदारक्षः। तत्पपाया। नीपिा सोमवन्' । इति भाग्यम्" :) इति मिनिः । (शायज मामापलदानिधि महासा २ | sifr३ पछिका ४ । नु, पि, ( प्यति रावान् । य यजने। "यजि. सैरपर पामोबिधानरपायाया निपय सन्ध्ययो। रति गम्परमावणी, ( বাধ্য। भीति" । १ ।२८। उवादिसूप्रेष साध) रक्षा फुग्यो । रति सुते वयाने ऊनपि । रावादयो श्रेया !) प्यासम् । सोनाति नाथा । तत्पयाय 1 प्यनि- सदगन्धिका, ली, (पशगन्धा+साथै पन् । पत प्रम २ प्रगलम् । यमर प्राजल सरप समय, सो, (अ ततो Tv + "पा मुदिाधि- प्रलम्।) सप्पभूमिकुमारः। तत्पश्यांय । क्षीर. ५। इति जटाधर रिपिसिधिपस्या"यमादिगुजपा) विदारी २ मचाता । इयमर । ("उमा स पश्यन् जुनै धक्षुया"। धनम् । स्यमर । मर्यम् । इयणादिकोषः । अक्षर,मो, (सपी गती। 2 + "तन्यधिभ्यो कम्- इति कुमारे ५। ३२ ३ यथा, मनु । २।३01 (यदुर शदावी । “हिरण शियन विश्व रन" ३१५ । न्युयादिगूमेया सरन् ।) नारि. "मरवाते तु सर्वे न्युरमला न्युरमणाः चोम्बदना" माय धन वस") पुतधोनम्य पिचन"। धारा । रति मेदिनी। स्त्रिया पीयपक्षे यथा, माधे १२।१०। रवि यादव | "प्रपथमूम हि फुटुम"। शक्षा, पुं, (५+ "तन्यषिभ्यां सरन्"। ३। चोदधानरवतव्य कन्धरा रविदायमागे पिरधनदिमागशालेऽभिक्तिम् ।) ७५ । इत्युगादिसूप्रेम कसरन् ।) प्रयिम् । वक्षावधूताः कुलघरार असम र मधे। इति विकल्पमुमः। (सा पर इति मेदिनी। धनुश्चम् । यया, शुदे ५ । ११ । १५ । सब-मेट) र वैदिकः। न सोसि । निरक्षरान, पुं, (ऋक्षाण मशाना राजा। मजुरता गुवगि", जुषस्ततदनुकूल दुर्गादास । रामाशासखिभ्यरथ ।) जाम्यवान् । इति रामा । हस"पति भाप्यम । शोमान् । यथा ऋग्वेदे शुक्ष, स्वी, पु, (ऋष+7 | "चुचियषिभ्यः यवम् । (यचा, परिवथे । ३८१११ । ५। 39 1 9 1 "धारवावृजगाथ"। "शु चित्" । ३ ।। इधुरादिसूय कित् ।) "देभेजाम्बवतों कन्याम्टनरागस्य सम्मताम्"1) गाथः शोभनस्तुतिक"। इति भाष्यम् । वसदेव पक्षणम् । इति मेदिनी । (यथा, ममुः।।१८५। क्षेश', ', (शक्षा नक्षधायामोग ।) पन्द्रः। पुत्लभेदे । यथा भागवते ६ । २8 ५। "पुमा सन्यांत्रपम्तिछेत् सावित्रीमादर्शनात् । इति एमायुधा "जु समईन भह सकर्षणमहीवरम्") पपिमान्तु ममासीन सभ्यरक्षाविभावनात्"। प, म नुत्याम् । इति कविकल्पद्रुम । (तुदा पर-परजुकायः, पु. (जु सरख' कायो यस्य।) कश्यप- तप धम्धिन्यादिभेदेन सप्तविशवि) राशि । तक-सेट।) श पति । धान। इति दुर्गादास । मनि । इति पटाधर : व्यवफशरीरे धि। रवि व्योतियम् । (राशयय मेपरयादिभेदेन ऋघोष, सी, (ऋयतीति। + वाजलकात् की- ("तमिन्खलिसमासीन रजुफायः समभ्यसेत्"। सदा । प्पम्मिन प्रमाव यथा रघो।१२।२५॥ घन् ।) पियफभजनमानम्। इति शेमचन्द्र । इति भागवते ३।२८।८) "प्रययावातिथेयेषु वसमृपिकुचेषु सः। ऋष्ठ, शमूौं । गमने। मोहे। इति कविकल्पगुम : ऋष्य , पु, (टभ + "ऋदायस्येति"। २ । २८॥ दक्षिण दिसम्रक्षेप वापिकविव भाखरा"। (तुदां पर-सफ व्यफल-सेट।) श ऋछती - उगादिसूवेश निपातनात् रन् राणाभावश्च ।) "सक्षेप नक्षप्रेषु राशिम वा भाखर व"। छनती। मृतिः कठिनीभाव । “भूति काठिन्य नायक । इत्युणादिकोपः । (सरणगामिनि, नि । पदि तट्टोखायो महिनाधा।) काययोरित्यमरात् । पृच्छति त कठिन स्यादि- यथा ग्येदे १ । ११०२ १३ । “युव भुज्य राई, (क्ष+प्यम् ।) पर्म विशेषः । (चय fr त्यर्थः । ऋच्छति रजो गच्छति नाति पेत्यर्थ । मर्वमा नि सनुदादिभिरहस्य ऋभिर। -- पध्याये।)

·२८४ यो भयो “जोधाबमामिभिः । बिभाबम् ) इबरमारपीमामि बिबाया। परषो पोषपामापुरमा प्रयोग साग, (+"धिदिरिया बसमाथा , ( भाववि मा हार पेन परिषरमपर्मयोपयायोमाया। पि ।।७। गरिसर पाप। मा+म।) पविभूर। रवि पायो । पहारेकाबाया। पिव) मेरापिसचोरी। पवार मामि बिपाया। " मरधिमा बारि। पर पाया रचा जाचारविहिवा" । भासपी। हरि विषपामा । (हा भेषम भरबहाद।) सपरिणोपमम् । वत् साधा। बारहम बारिष पद। मोरियादिगो पाया। बिमबम् । रवि पिपायोगा। बेन बार बारिवाचल्यारेणु पाँमावि पुराणा। परामोश, , (यात् मोबा) बसारियो सदिता बरसी (प+। काममाघम रिम्।) बनम्। विहारारगे। "वरा बावविवार्षमापौष विचारसी। भार। नाब मागा। वत्पर्धामा रकमायाम जी (राम बारामन् महम्म।) पाम पाधिमारियामागेपधि। मम् रमाए बमए। एपरेको यो गाव जामबचावयाम्।बधुपप बसावविरबाबमारिवारियाणा जब बदमाखम् । इदि पारीमा पर वागावापविणारा (बामा ।। चाबाबच पाय वर सागास सिरबारमारेबम् ।। "बामापमवारा विदेपोसामिबिया। पोषसिरो। वीरानपा। रवारिक) पारिवाए। "रारममा पासा रोषाम् । "चापबामिमित गदामयामबजे। सामीपनरबमारिरिता रेवनामिन बर्ण पाप्मसराररिवारो। मनुवीरमिरिता कुपीरियाम् । बमये बरेच पवाय र सममें पना सामानोर बारपासम्म। बमाणपणाचा बदमारमाया परिणम्। बम राषिविचाराक गियो पापवेबसमानारो। पापोरामपावरमेयमाता विपिपरिशिषम् ।बाच पार । बयोर। जारसमोरोपायर मूगावापबाम वोरो पावन पहा चम्पमीवर येव पच पचा मोन् । मयाबोपारमारिवमुभो। बगमा भविष रोबमा मूबसमय पान दापयावायाचारामिति बम्। बीयबारपारिवाचब परमाबोरामोप वमा पीय सत्रमा बाम । शिरमा पौमिवियुवरावाबाबमा । बार पचवे।।पोपमम गरेर परारापबामपामाबलीपल सोचो राबणानेच परपाव विपिन । सपमुखरोगहीबायो। बवरण माबिम्बा पामा बम व वेपो पचगा। "बाप बानिय नि बार पगबन् । परबतविमिबागमपि। बिमारामवि। रंगापीय प्रणाये। "अभिवात् बीपवर पिरिणी प्रपनवे। "परिपूर्व सीमाधि पर्थ या बापाम् । विराबापम् । मा पतु पापा शेराकर पेशाम्बाधिमारपद मीणा। “अविभावकालिममापीरमा रिसपदि । सम्पा। भिवात् गीषव वि विकारावर पहिरो पेशाबारे रामा मागीय रामे पावन न प बप सबो सिरिजी पारमा पम्। चबमाचवे पाररावति। रचम।। चतुरविनाबारोमासा मामा (समा का+चि "विवन बिमामाचीव कारण। सुपारिवाया। भारपिरमो गया। बाम+सम्। मायारामेष तमाम जोखिमा माचरालीयो । पापविमानसीबार वार।। पवाद वनम् ॥ माया। विम कमान पावर मनापमोचे प्रवदत् पराग “जीपमावि परिपावरमा पर्मबार । बत्योधनम्मत। जबाबदोरवडी (पर+व+र+दाया मानपरिकी पोषोपमम् । मामो भाव मावा । पडोपामुरकः ।) जापरबपन् । परमोन्। चोपरा बमोनिरिणबार पच्याच माविरपगायकवर । जयी []धि (बमबारीषिय+।) बारामास्वामोषबाबाय। मारे प्रभाव विमानतो मयेव । पायापारी पावलागिरमा बमहीमारी पनीमा प्रवेष सावारा"। (भाबमानोमाधिमितीमा गोषणास लांबपधारविरमा सब मिरम्। (बबरममि । पा पर पुति।बीपभाव पा पिया । गोरे।।२० माटोमा एयराम। व बापबा) "चार मारामापिसाव पवारम् । यी बार मी मागेरमारी जाम पास बाबा पर पूर्वबगान वर्षिया बचपुम्मन मिरपोपमोड भाक पोग्राविमानवाचे पाभिो परिपरमविमानोराबोर परि रामराव रोष बागम् पराका मोकोकसाबिच परिधि बरापाप्पाचवा बारमारवादि। पानीमाबिठे। बरारमामा-4I "गंग्यौपाचचपरमाणापेमारी। मांग पर रवान्। परमादुचयिका। पाराकासम्कया। बोरे पुति पादपरको योनी रिसायमगरवर्षियम्। अपारामा मांगोरपरमेव बोग। पाकिसेगावरिया रविवीपोमो मममी। कासिमानामा प्रगावपाप बसेर ममम पिबीबी चाचपम्। बागचा। मगहोगाषा पाम। पुमागामारे सरोबरम रहदा सम्पूबा रहा। (१९५।।पोपमो रिविणेपौवा मासीमापरामरपा। भगपुसंपपोकमामधुबयेप । गोवापरता पार "मदिवानोवामुरा। बम समाचारो। बचा" पापम् ।) पाबमापीरापोरा पगा। गावाविपिरित स्यमापणाग भरमाम(गाय) या तो सवारी समवायगोवामान पायो ·- गत्यर्थे सफ, २८५ कतं ऋतुः ऋतुः जिनानि धन्ति"! "तम्य मृतदेवस्य" इति हेमन्तशिशिरयोरेकर्ष करण विवक्षितम् । न राज्ञा निवर्तनीय इत्याह मनु । "चवकोपसमा यस्मिन् दोषाणा सम्भवन्ति हि। “य खय साधयेदर्थमुत्तमोऽधमर्णिकात् । भाष्यम् । यः । यथा, ऋग्येदे ।१।१४५1५। "भूतचिद्धि सत्यम्"। "तम्य यज्ञस्य अलस्य ऋतुषट्क तदाख्यात रवे राशिघु सामात् । सराश नाभियोक्तव्य खक ससाधयन् धनम्"" योप्मों मेघरघौ प्रोक्त प्रारमिधनकर्कटो। धनवता ऋयिकेनादत्ते ये राभा सय विशति वा चित् शाता" । इति भाष्यम् । अमेषि- भेदः । यथा, यषि । १७। २ । तथ सिहान्चे स्मृता वर्धा तुलाचियो शरत् । तमभाग म्टहीत्या उत्तमर्णय दापयेत् इत्याद सत्य" इति।) धनु हो च हेमन्तौ वसन्त कुन्भमीनयो"। नारद मेयरयौ रविना सक्रान्ती। एव मिथुनकर्कटा- "ऋणिक सधनो यस्त दौराम्यान प्रयच्छति । ऋत, त्रि, (+EW I) दीप्त । पूभित । इति मेदिनी। वियादि । प्यन्ये तु। राशा दापयितव्य म्यावरहीत्वाशन्तु विश कम्": "शिशिर पुय्पसमयो ग्रीमो वर्षापूरद्धिमा । यदा व्यधर्णिक सकलमण दातुमसमर्थ शायनु- ऋतजित्, पु, ( त जयति त +लि+किम् । ) यक्षविशेष । यथा,- माधादिमासयमे स्युझतव घट झमादमो": सारेण दत्त्वा पर्चकृतम्य लेख्यस्य एऽभिलिखेत् "त्वा च जमदनिय कम्बलोऽय तिलोत्तमा। इति भावप्रकाशम्य पूर्वखण्डे प्रथममागे । एतावद्दत उत्तमर्मेन उपगत प्राप्तमिति धनी तस्यैव लेख्यस्य एसे दद्यादभिलिखेत् न्याह बझापतोऽथ ऋतभित् धृतराष्ट्रय सप्तम । "वर्धा- शरच हेमन्त शिशिरस वसन्तक । माघमासे वसन्त्येते सप्त मैत्रेय भास्करे। ग्रीपति क्रमादेते ऋववः पट प्रकीर्तिता याज्ञवल्का । "नेख्यस्य एरोऽभिलिखेत् दत्त्वा दत्त्वाधन ऋणी एयर एथक प्रवक्ष्यामि रखेगतिविशेषत" श्रूयता चापरे तूर्ये पाल्गुने निवसन्ति ये", धनी चोपगत दद्यात् स्वहस्तपरिधिङ्गितम्"। इति श्रीविष्णुपुराणे २ । १.१ १५-१६ । "त्वया इति प्रथमस्याने चतुर्थेऽध्याये हारीतेनोक्तम् । सूर्य' । कम्बल सर्प । ब्रह्मापेतो राक्षस । ऋत- इति विवादार्शवसेतु। "नासेसियैर्माघाद्यैः क्रमात् घड़सव स्मृताः । ऋत, गत्याम् । स्पड़ने। ऐश्वये। घणायाम् । इति जिदयक्ष । धृतराष्ट्रो गन्ध । इति तट्टीकाया शिशिरोऽध वसन्तय ग्रीनवर्षा शरद्धिमा"। श्रीधरखामी। (वि, यशजेता । यथा, यजुषि१७॥ इति सूपस्याने टतीयेऽध्याये वाभटेनोक्तम् । कविकल्पदुम । (मादि-पर-ईयड्पक्षे च्यात्म पन्यार्थ यक सेट ।) या दया । ८३ । “ऋतनिय सत्यभिध सेनभिच सण":) "इए खलु सवत्सर घडलाम्टतुविभागेन विद्यात्"। इति सूत्रस्याने पछोऽध्याय । ऋतीयते जन स्पईवे ईश्वरो भवति । किश्चि- ऋतधामा, [न् ] म. (मृत सत्य धाम भवन यस्य ।) यते गति वेत्यर्थः । घरे तु ईयोऽप्राप्तिपक्षे विष्णः । इति विकाण्डशेष । (यथा यजुर्वेदे ५॥३२॥ "तत्र खजु तावत् घोडा प्रविभज्य कार्यमुपदेयवे। परमैपदमेव । प्यारीत् धान इत्यादि । इति "व्यसूदन प्रतधामासि खाति "न्द्रमेद। मन्ती ग्रोप्लो वर्षाश्चेति शीतोष्णवर्षलक्षणास्त्रयः स तु बदसावर्णिके मनौ भविता । यथा,- ऋतवो भवन्ति । तेषामन्तरेखितरे साधारण- दुर्गादासः। भागवते । ८११३ । २८ । लनयालय तव व, सी, (+क्त 1) उशिनम्। (यथा, मनु । प्राशर वसन्ता इति । "भविता रद्दसावर्णे राजन् । दादशमो मनुः । प्रारडिति प्रथम प्ररये कामस्तस्यानुधधो वर्षा। 818-५॥ "ऋवाटताभ्या जीवेत्तुरतेन प्रतेन वा । ऋतधामा घ देवेन्द्रो देवास हरितादयः । एवमेवे सशोधनमधिकृत्य घड् विमन्यन्ते सद्यामृताभ्यामपि वा नश्वरत्त्या कदाधन: यदुवशीयो नृपतिभेद । यथा, भागवते । ऋतव"। ऋतमुम्कशिल ज्ञेयमम्त स्यादगचितम् । "कइन्य कर्णिकाया वै ऋतधामाजयावपि" रजि विमानस्थानेऽरमेऽध्याये घरकेणोक्छन् । तन्तु याचित भैक्ष प्रम्मत कर्षण स्तम्" ३) यविनश्वरस्थानवति,त्रि । यथा यजुबैदे ११३८ "तत्र माघादयो हादशमासा दिमानिकम्ठतु जलम् । (यथा, ऋग्वेदे । ७।११।६ । "तन्म "प्रतापादृतधामाग्निर्गन्धर्वस्तम्यौषधय") कृचा पढ़तवो भवन्ति। ते शिशिर वसन्त योन- वर्षा-पारडेमन्ता । तेषा वपत्तपत्यो शिशिर'। ऋत पातु शतशारदाय"। "ऋतमुदकम्"। इति ऋति,स्त्री,( + करणे+हिन् ।) कल्याणम् । वत्म। भाष्यम् ।) सत्य इति मेदिनी। (यथा, मनुः । जुगुमा । स्पर्धा। इति मेदिनी (मावे+हिन् ।) मधमाधवौ वसन्त' । सुचिशुको ग्रोम'। नमो. गमनम् । यसमम्। इति धरणी। ( पुराममेघ- गभस्यौ वर्षा । पी शरत् । सह सहयो "साध्येऽमृत वदन् पाशैवंध्यवे वारगमंशम् । यत्रीयदेवमेदा। यथा, यजुर्वेदे । ३० । १३ । हेमन्त इति । तत्र वे शीतोष्णवर्षलक्षणाय- "विवश तमामातीम्तमात् साध्य वदेदृतम्" । "कृतये स्तेन हदयम्"। शत्रौ , इति नितिः।) न्द्रादित्ययोः कालविभागकरत्वादयने दे भवतो. कर्मपाल । यथा, "ऋत पिवन्तौ सकृतस्य लोग ऋवीया, स्त्री, (ऋत + ईयर+टाप् ) घणार्थकः । दक्षिणमुत्तर। इति श्रुति' । विष्णु । यथा, महामारते ।। जुगुप्सा । तत्पर्य्यायः। यतनम् २ मिणीया । "इह तु वर्षा शरद्धेमन्त वसन्त-यौम-प्रारष पर इत्यमरः। ववो भवन्ति दोषोपचय-प्रकोपोपशम-निमित्तम् । २।२५३। "भगवान वासदेवय की तेऽष सनातन । ऋतु, पु, (+ "यतेच तु" । इति उणादिसूण ते तु भारपदाधेन दिमासिकेम व्याख्याता | त स हि सत्यवश्व पवित्र पुण्यमेव च । १७२ । तुः चकारात् कित् च।) कालविशेषः । यथा। भाद्रपदाश्वयजी वर्षा | कातिकमार्गशी! शाश्वत प्रक्ष परम ध्रुव ज्योतिः सनातनम्"। स तु षड़विधः यथा । मार्गपोषो पिमः १ माघ शरत् । पौषमाधौ हेमन्त । पायगुन-चैत्री पु, सूर्य । यथा, शतपथब्राझणे। "वझ वा पाल्गुनौ शिशिर २ चैत्रवैशाखौ वसन्त ३ वसन्तः । वैशाख-व्यसौ ग्रीष्मः । प्याषा-पावणे मृत अझ हि मित्रो अझ ऋत ब्रह्म एवायु" ! न्यसाधान योम' 8 श्रावणभाद्रो वर्षा' ५ या प्रारडिति"। इति सूत्रस्थाने ६ प्यध्याये सयुवे- परमझ । यथा, श्रुतिः । “ऋतमेकाक्षर ब्रह्म" : श्विनकार्तिको शरत् । इत्यमर । स विविधो नोक्तम् ।) सत्याचार। यथा, ऋग्वेदे ।१ । १३७। २। ऽपि । कासिकायहायणपौषमाधा शीत १ स्त्रीकुसमम् । इति विश्वमेदिन्यौ। वत्पर्यायः। "सुतो मिचाय वरुणाय पीतये धारूताय पाणुनचैववैशाखष्यठाः ग्रोम २ प्यापाट्यावण रन १ पुष्पम् २ प्याव्यम् ३ । इत्यमरः । पीतये"। "ऋताय सत्याचाराय" । इति ट्या- भादाश्विनाः वर्षा । दिविधोऽपि । कातिका- यथा मनु ।३। 8५-881 नन्दभाष्यम् । रानः । यथा, सामगाना सन्ध्यामन्ने दिषण्मासा' भीत १ वैशाखादिषण्मासा ग्रोमः "तुकालामिगामी स्थात् खदारनिरतः सदा । दोपस्याने। "तमित्यस्य कामामो बह ऋषि- २॥ इति स्मृति । पर्ववष्ज प्रजेना वव्रतो रविकाम्यया। रनुष्टुप छन्दो रहो देशवा रनोपस्याने विनि- (यदुक्तम्। ऋतु खामाविकः स्त्रीणा राघय वोड़ा सवा । योग" देवमेदः । यथा, ऋग्वेदे । ११२३ । । "मासहयात्मकः काल ऋतु प्रोवो विपक्षयः", चतुर्मिरित साईमहोभिः सदिगहिते। "ऋतस्य हि सरायः सन्ति पूर्नीश्वस्य धीति- यत्र तु "दादश मासाः पक्ष ब" इति श्रुत व वासामाद्याथवसत्त निन्दितवादशो घया।

·J धत पोरगी परेमा प्रमचा पराया। जोगवारिसरामप्र प्रचारकम् । बलुचि, t (मनुमचाया) मा कुमार पना मायनो बिगर परिषु। बसपाम्पसमावरम् । रिविवार। बाद समानुपातिॉरचलिम्। नावानं मिममम पाप सियित् । कबि ( मोममनुपर- गुमाम् एबोधिो गोली मयभिचा। पतु पि पावा वासनारिभिा। प्रका..मोरचारिताको माग बहसमागमाचीग्रेनेरिम"! भूषिता। ममा पनि गरिबमाम् । "विवाद तुम भिषा पर । पून पान गुपवा गातार मरमारा। "मोरबारिमामारबविभा। इजिप्रारीरबारे प्रचाबारे रीगोखम् । वापर मोदबा पादवि पिरम् । अपमाधिमा नरामरिमरम्। बरकरयमबाबम्परा अनुबाब, बी, (वाम्म पनि "मिग रिसीपबा। "पडामा म प्रमोरारा गैबाबा समयमा। बारम्। इगि महिला- मोवी मार्मान बोशिस गया। कानावशिवामिभरोषांबाभवाद। पापमा मायबापरे मापोषिव का धमनीमान्तराचरम् । बमा रोपात बीबहिणेना। पर मवि भाना से रिपोरमे। वि बत् परब बाब निमुमवेत्। मारावीपणे मोद। बासीम्पन्। दरसत्तमाषाण सोपान बपापामा शाहीवोमारा। ("वामेबारे पनागमतिबाम्। मरातारा याति पात्रा सम्"। बारशीयो दिशामाबातामात्यायवाद। मबापपरमिगरमचारियो। पारीरकम खीचा तमोमोहम् । परवानाबान वीरान भारदे । रे बाबोसोलगम्। "राणापरापूर्वमाबाबत मामि। पानुरको मागेको भो। राजेपामामाचरिती। माठि मावि मनाया। प्रवासी परिमपमा उम्मचक परिचमान्। भजवावाला सम्मम्मामरा का चारबारिकता पोगराया भर्जिमिनमात् समतो गावपरमा"। ती मांगालमेव पर पनि। नयागयोयमनस समय यता । महारोरखा प्रबेवाये प्रोमो) “वामे चातुबकी नर्मगरिका। "चम्भपवारमा मागोनियमोधराम्। बो (+) गिरा। पम् । बार पूजामा पत्रानो विषा । हरणा। अधिशाम पियानमाबिम् । ("नि पीजमवे तुराबा"। अपरिवाराचालिग्रामवास इवि शारोग्य प्रमेयाये गाभटमोरन् । विरारसासरे।। रामायकलवाया।काराचारपिया। "वे पुरा पोचावविवार " चारमीपतिम) महाबाविसमा बारम पनि। पामा सिरमणापामोनिशोषितांबाबो गयी। तु+am+ पर मारपणास मन्ये प्रमले बाये। मीभाप" बिवारिला बिचोलियासिपेशित। "पर्षपोषमाषाविरिलीधारा। विशारीरसाने गंधारे परमोन्। कामाचे गोमाशामाता प्रबीचति। "भीमरायवरा प्रविसमुभीमाम्। 'चायवाषपधाषिोपरिणामम्। सामगोपभिगाबममीयामती एम। परवाना मिली रणधिनमाम्। पापविमोचविलोचो। या पायनियरत । मनासम्मनोविजाभूमापितम्। गाव मानोरा पसरा “मपुरापि पिच मादगा। नोंदुबारावापि विधातुमचीभिनि"। बमरवरायामाप परबारमारे पबचा पाय मोखमा विचारोमाने बीएमये माया मा. मावा - Onा मरम्भारे१॥ महारा पर रवाना चाममा बार । धमिरामा बामापो १५ सामाचिसाप मर्चर दि। बप मेरमामा "पापेमारकलामार"। कम्बो। पास मेवगापरी रामा, महाबारे १५ विगामाम पून मनुवान मारमाना। मापसे।।। "सापेमा बाद भागांमा पामचरविवा। पिणापा) “च हरामा बाबरीपरिया) नोरिजा बापामा बमाचरेत् । जी (+) पापम्। हर सकिपिपिबीमामापौराविति। पनिमारो। मी परिणामाम्। बमबारी HIRIN ( पामोमेन)ोति। "प्रबो पिरीमा भवनमाला बरबा विभवम् । बाबत बाबरवारिधिा। गई जबपि।बचीयो चीन बांकाचारविणम् मानिन । अनुमबी बी (परम्मा चली। जु+भातुर पच्यमायोपिये। वीपीवाले पबिगोमाविमापानिमाया +।) गुना बी। सर्वाका र गा। गौरवपूनार्मा बागि। (t.tty , महामारो भिमान बच सीधाबी पी पानी। मह बडो रोग पाल पर की ११ मषितीपुमावी. परमाबमरा बाबारे ओपी प्रविपरविण " ममरो मनमाचरमित (वा, महामार I “पाचावामी बो सोग गरिन या परिसर म, पि, (+) मा मम्मी पपाबसर पोमियोमा बाम मोरी बष समम्। बम बेतिपरमो। (बाबामा ।।। भानुचोपपरिया मिपाम् । कमी किरा परिसर चबार मात्रा चापमान अनुमतीमार दुपा। विकास विसीयबारे यथारम्बार पापम्। "चावरिषद पाणी समुनोत्रम्।) मी (+) पनगरमा प्रदीपराया पाविवधिमा अनुराबाद(पूर्ण पप। “रामाणिक परिया बालम पोमम् रिसी परामा बसिपामाघरेप। ar) रचनाका सभामवासराच बममा बक्समबामनुपम् । पचाफा माया मम्मर पीतापी-मारोगा ·काश . . । । २८७ ऋषि माघ (जीवकर्षभको जग हिमाद्विशिखर नवौ। १. पेतनीया ११ रथाङ्गी १२ मङ्गल्या १३ लोक-| ऋश्य , पु स्त्री, (ऋभ + क्यम् । ) मगविशेष । इति रसोनकन्दवत्कन्दौ नि सारी ध्यपत्रको" कान्ता १३ गोवठा १५ यशस्या १६ । प्यस्या शब्दरत्नावली। (यथा, ऋग्वेटे | 181१०। "ऋषभो दावत" । "शयो न टय्यमवपानमागछि") गुणा । मधुरत्वम् । मविग्धत्वम । यतितिक्तत्वम्। "ऋषभो तृपभोधीरो वियाणी द्राक्षायपि" । शीतलत्वम् । रचिमेधाकारित्वम्। सेप्नकुठकमि- ऋष, ईश गतौ। इति कविकल्पहम । ( तुदा- ध्यनयोर्गणा यथा । नाशिवच इति राजनिघण्ट । यस्या रूप यथा, पर-सक-सेट) सादि।ई र । श ऋषति । "ऋद्धिडिस कन्दो हौ भवतः कोश्यामले । इति दुर्गादास । "जीवकर्षमको वल्वौ पोतो शुक्रकफप्रदो। मधुरो पित्तदाहाखकार्यवातक्षयापो" ! श्वेतलोमान्वित फन्दो लताजाल सरन्धक । प्रषभ , पु, ( ऋ + "पिषिभ्या कित्" | इति स एव ऋद्विद्विस्व भेदमप्येतयोर्वये । उणादिसूत्रेम ३।१२३ । प्यमध्। किच ।) वृष । इति नावप्रकाशस्य पूर्वसण्डे प्रथमे भागे 1) सप्त- परान्तर्गत द्वितीयत्सर । (चय खर घितिः । सूलयन्थिसमा ऋइिर्वामावर्तफला घसा। (यथा, ऋग्वेदे६।२८|| "उप ऋषभस्य रेतम्यपेन्द्र तव वीर्य" 1) कर्णरन्ध्रम् । कुन्मीर व्यस्य तिल युतयो यथा, (१) दयावती, (२) द्विस्तु दक्षिणावर्तकला प्रोता महर्षिमि"। औषधकरणे ऋद्विजिस्याने वाराधीकन्द व्य- रजनी, (३) रतिका। तिसय अतिमातयो यथा, पुच्छ । उत्तरपदे श्रेष्ठ । इति मेदिनी। पवा बता देया। इति परिमाया सम्रद्धि । ("म्युरुत्तरपदे व्याघ्रपुडावर्षभकुचरा । (१) करगा, (२) मध्या, (३) मदु । अयञ्च ऋषि- वशीय , चियशाति , पिनम्वर्यश्च । धम्यो रति मेदिनी । (यथा, कुमारे २।५८ सिहशालनागाद्या पुसि श्रेठार्थवाचका" । त्पत्ति माकहोये । यस्य ऋपि देवता न झा, "परिच्छिन्नप्रभावईिनं मया न च विष्णुना" 1) इत्यमरवाक्यात्। यथा पुरुषर्षभ पुरुषग्रेड याती। इति शब्दरत्नावली । ( लक्ष्मी.) इत्यर्थः । यसमस्तेऽप्यय ठार्थवाचक' । यथा, छन्दो गायत्री। यथा सङ्गीतरत्नाकारे,- "ऋषभस्त्रियुतिस्तत भागवते २18|२२॥ ऋध, उ य न दर वृद्धौ । इति कविकल्पद्रुम । दयावती रानी च रतिका वर्षमे खिता। (दिवा, खा-पर-स-सेट ।) य ऋयति । उ "स्खलक्षणा प्रादुरभूत् किनाम्यत पहित्या ऋद्धा । न धोति । र धार्धत् या स मे ऋषीणान्टपभ प्रसीदताम्" । दीप्तायता मदुर्मध्या पडने स्यात् ऋषभे पुनः । "पीणा वानप्रदान ऋषभ थेए"दति सस्थिता करुणा मध्या म्दु (त् । चित्तृप्तौ चायम् । सोऽध प्राग्भवतैव वट्टीका । गणविशेष । याकतिगणोऽयम् । यथा भूतजननीमधोमीति भवभूति: ३ प्यन्तर्भूतमार्य- पञ्चम पिटव शस्यो रि-धारषिकुलोद्भवौ । स्वादिद सिद्धमिति केचित् । इति दुर्गादास । पाणिनि तत्पुरुषसमासप्रकरणे २ । १ । ५६ ॥ ऋधौ तु क्षत्रियो शेयौ वैश्यजाती निगौ मतो" रिधौ ऋषमधैवतो इत्यर्थः । इत्यादि।) "उपमित व्यायादिभि सामान्याप्रयोगे" प्या- प, श दाने। माघायाम्। हिसायाम् । निन्दा- घ्रादिराकृतिगण । "च्याघ्र सिष्ठ-ऋक्ष ऋषभ- स तु गोखरतुल्यखर । धावकसरतुल्यखर इति याम् । यद्दे । इति फविकल्पद्रुमः। (तुदा-पर- चन्दन रक रथ-वरा-इम्तिन्-तस-कुअर-मय-ए केचित् । नारदमते गाव ऋपमखर वदन्ति सक,थक इ-सेट। ) श ऋफति जनो ददाति साधव घिनन्ति निन्दति ययते वेत्यर्थ । यानर्प। पत्-पुण्डरीक-यानाश-कितवा" । इत्येळे व्याघ्रा- यथा- हिसायामप्ययभियन्ये । इति दुर्गादास । दय ।) पर्वतविशेष | इति धरणी। वराहपुच्छः। "घड़ा रोति मयूरो हि गावो नईन्ति चर्षभम्"। अमा, पु, (म खर्गे देवमातुरदितेवो भवति य । प्यादिभिन । इति हेमचन्द्र । मगवदवतारवि इति नारदसहिवायाम्। दर्पणरत्नाकरादिमते ऋ+भू+डु।) देवता । इत्यमरः । (यथा, ऋग- शेष । (यथा, भागवते ५६.१ "तस्य इ वा रव सु चातक ऋषम वदति । यथा सङ्गीतदपणे,- वेदे ।।२२।६। मुक्तलिदास्य भगवत ऋषभम्य योगमायावासनया "खरम्पम घातको ब्रूते"1) धम्योत्पत्तिः । "ऋमुन रथ्य नव दधतो केतुमादिशे"। देह इमा जगतीमभिमानामामेन चक्रममाण") "नामिमूलादयदा वर्ण उत्यित कुयते ध्वनिम्। देवानामपि देव । यथा, महाभारत वनपर्वणि । स तु सत्ययुगे प्यमोधमुतनाभिराजपुत्वत्वेन भात'। वृषभस्येव निर्याति हजया ऋषम सत"" "मवो नाम धान्ये देवानामपि देवता । वस्य पुत्र अड़भरत । इति ग्रीभागवत । रवि सङ्गीतदामोटर तेषां धोका परवरे यान्यजन्तीह देवता") (तथा, मार्कण्डेये ५३।२८१ ("नामे समुदितो वायुः करदशीपसमाइतः । धानुवमन्वन्तरे देवगणभेदः । यथा,- "धनीध्रसूनो मेस्तु ऋयमोऽभूत् मुतो दिज ।। ऋपमस्येव नाद यत् तस्मादृपभरित" "प्याद्या प्रभुता ऋभवः पृथुकाच दिवौकस"। ऋषभानरतो अज्ञे वीर पुत्रशताइर"। इति घ सहीतसमयसारे। यस्योत्पत्ति ऋग्वे- इति परिवरे । ०1३२) खारोचिपे मन्वन्तरे ऋषिमेद' । यथा, मार्कण्डेये दात्। यथा रत्नावल्या,- अनुक्षा, मु, (प्रभवो देवा क्षियन्ति वसन्ति यत्र । "ऋग्वेदात् घडून ऋपमो यजुयो मध्यधैवतो। नु+क्षि+21) वर्ग वचम् । इन्द्र । इति । "उर्जस्त वस्तथा प्राणो दत्तोनिषभन्नथा" सामवेदात् समूभूतौ तथा गान्धारपश्चमौ" रायमुकुट । (देवमात्रे। यथा ऋगवेदे । ४ । ऋपमस इसदक्षिण एकाइनिप्याद्यो यागभेद । इति) १७ ११ । “उपनो रामा प्यध्वरम्भुक्षा"। यथाह गर्ग: “पूर्व ऋघमसशो राश" स्रनाम- ऋषभध्वज , पु, (प्रथम ध्वजायज्ञमम्य ध्वजेऽस्य वा।) "मुक्षाः भवा" । वि भाय्यम् ।) ख्यास यज्ञतुरपुत्तो भृपमेद । यथा, शतपथ शिवः। थईदिशेषः । इति मेदिनी। अभुक्षा', [न] , (मुक्ष वर्ग वन वा यस्या- ब्राझणे १३ । ५। 8 । १५ । “एकविशवोमेन ऋषभी, स्त्री, (ऋषभ + जावो सीम् ।) नराकारस्त्री। स्वीवि इनि । “पथिमयभुक्षामात्" | ७१।। ऋषभो याज्ञतुर ईजे शिकानां रामा तदेतद्दाथ शूकशिम्बी। शिराजा। विधना। इति मेदिनी। "श्चोत्सर्वनामस्थाने"। राष्ट् । इत्यादिना याऽमिगीतम्" ) यश्वर्गान्तर्गतोषधविशेष । (शूकशिम्यर्थे व्यवहारो यथा ! सिद्धम् । यदा ऋच्छति इति व्यक्षिना तत्पर्य्याय | वृधः१ ऋपभक २ वीर'३ इति "ऐन्धभ्यतिरक्षेत्यादिषु। प्रत्यय 1) इन्द्रः । इत्यमर । (यथा, ऋग्वेदे। रत्नमाला । गोपति 8 धीर ५ विषाणी दुर्जर इति चरके सूत्रे चतुर्थेऽध्याये। व्यत्र हि ऋयमी 0180|३| “न्द्रो विमा मुक्षा वाशी ७ ककुमान् पुडाव ६ वोमा १० पटली ९१ धूर्य शूकशिम्वी त्यस्य शिवदासीयटीका) १२ भूपतिः १३ कामी १४ रूक्षप्रिय १५ उता ऋपि, पु, (ऋपति प्राप्नोति सब्वान् मन्त्रान् शानेग शम्झ, पश बधे। ( मुघाद तुर्दा पर सक-सेट् ।) १६ लागुती १७ गौ १८ बन्धुरः १८ गोरक्ष २० पश्यति समारपार वा इति । ऋ+"गुप- इवि रिम्पधातोशीकाया दुर्गादासा। वनवासी२१ । अस्य गुणा । मधुरत्वम्। शीतत्वम्। धात फित्" 8 १११८। इति उगादिसूया इन् । श, गविस्मयोः। सौषधातुरयम् । (पर सक- रक्तपितविरेकनाशिवम् । शुक्रलेष्मकारित्वम् । किच) ज्ञानसमारयो पारगन्ता । शाखचदा. सेट। ) प्रायः । इति दुर्गादासः । दाइक्षयज्वरहरत्वञ्च । इति राणनिण्ट । घायं । (यथा, ऋग्वेदे।। १२ । "प्रमि - -- - । ६018। धर्यइति।)

·पपि पि चरि परिसीविमिरीमो मेरत व या रा पवारले विमाना। रंपरार्ग दवावामपनाम दियोस। परिनिंगरिया "पिपारियमवगे (पमा माश्याण पापोराविरसमाचारख्या। रिसा व विमरोगान् । विपरखा। "विधि हसायो मोविमबिमानमा सबो रामसपासचौविषाश'। वत्ताबाचा बाबा पारगेडापावच्चायोगाला" ) पौषिसाने दिपा पाम् । वार्षिक बना। बावापा मारंवार खापा १। पवाधिक विषमयाबसम् “परमो मारिविवामिया शिम परमवारपसारो दरबार मिया पार (पा मारे १५॥ बोजा मोरयण धारा । मकवापा सवयम मारो " मोरमसामसमबन्तरबि । इति । वसपारा रामबापा बाबमा पनि बाबा मियोपदे भरिपतिमा। " framगे पार्थिवावधि। बापरेमा वा पराको। पायोतिरिचरा पघीयो पचावयासमाधिः । “ परिमार्षिपरमा। मापापविमरवात्रिपामा विरचितमपामाइपा पक्षिपिताम्। पाच चिराचि मारा ।। एमागावी मारमा अवचेपरमा पसात गरमाया मा । मबचरमप्रधिमामाधिपण। (बघा मापडेये।।१२। समारपर्यवोनमनितारम् । सबभुगमनचर मगा। पाषा- पपरशरामायभाषधिा मur' पिबतुर। विपरपावारिरिवाबो महाय! इदि ममपुरा पवार गायोपवमाधिरचनामा अपि (को पुनः+ "मरोपिरनिर्भबाहिरातुः। १९। मामाने वयोमबारक। की रिमिला। गया। एहसानोमा) (बधा माना "पिरतातीमान मापूजा। समारोपांचम्मारक। “पुविधाको पाचपोमूचिन्होलिका परोपरचे नगरिपिकासका। (पपा, माबोर... बमोनियममा प्रमोश) अमीषा वा बाधिमाका "म्ममा प्रमोरचोमिचाया। १५॥ सवावि पि वानरमाया।(माई रोपमा पोशाचा विवाहा। पिपरपावीराचा वयोमा) देगारासमवेचचयोधमा चालवामि देव तामधीलाम.प्रत्याशियोज। पचमे पविण्ठबा प्रमगरका fe वर R1 पारो पाप मारमा पीया। (गया माध्यमा। "योगपनिरीक्षम मोदवान् । भारतविमात्रा। "देवा दियो बधिरम मामा। सपा सरवो विहान पामिनमा चिपापोमवाए। अपराचाचर जमिपमहर्षोभान्"।) उबामण्णा मोबसपारे। मामाचा रामारा। वाममोसिमारा। | सासरा समझा मुविषाचम। पदारसबेनमा (बचा जाबो I महारयो महावामित्रो पिरति । मासे ११ सपाया। "बोर्णिमा एमापनेपोमिसनमा। परिवारपसर्ग गोमिय। प्रतिमा बी (चवीमेबाधमामा परिव पीर मामा कारोवम्"।) हिमारा हरवतका । ५) परी। विमाना। रेसिपमा रारा सिक सवपाचायो विषयच सम्मा") ("म बमाध्यामरामा विषयमा रिवारमा (बा मासा १४ासचारिक पिकावरमारमा वाम् पिडा भकिलागेको। परपमा बोराबवापरा। माया। ( बागरासमोन बौनामा विपामारगे। वीसाचाराविना रेषा मामा व पामबाबुषि। बिरवा | पावसा। पिचार शवम्। मित्र+न्। परि पशिच मामागेराजारा। “मला परतु मम पुत्लकि विशालय । अधिवे सिपा, भावगोरा रखे वागचा राणाको मो) स्वामीमचारतार पहाधिपा। "पर दबोरगयोमामुको बरणीम् । बाहामादोरकार। व पर परामबचरामनाम्। सिम् माबाप मामयदेमाबामापाया। ( मानमामि पचे वय मबत्तरगर्षियमासाहब ।१। विवाहविलीनी ( बारा बार "हमेषा विरमान सिहागे मधु । "चपीलिाइव भिंतोष बाबा पच्यबारा रिमाथामिषा- मापिलादिवि पक) सोमवारामा । दिशापिसारवासामोरे) पण्याचरे मबमेवात् मनपारवींग मा रिमोक्षा, की (परिम मोबा चौरपाम् । समयमा मामिछ। मौर। रोष प्रमो। हरिसी . पपा मा माबागच्या रविणमामा परी सभामरसारणमाया । पिएस परमरिमा) सोणा गरिन् परापर माता बाबासनदेरियामाचार | ati+mom in वमनपरागेमिनियोतिषः । समायममचरीवशाच ममापद सिमित मा( बाग बयानोभवरारोडपमाना बफोर पापोस्यो यपि। माहोम्समवे “बाहीमचमको माविका बमापो पुषपोषबाच अपिगमी पोषाम् पा दे nि समान चोवि- बापको मात्रा। पीम्बिाम्ारण गएरानि रिली। मार बाबमाधम् । पचास एमावळयाम्पाकामा पन्न। महर्विसनाया।खा। "भन्नेशियामा। (पप, माश्य. “भ्यासानु लोगे गामा प्रस्ताव “रामोपासोमवापस। मरपोरहिवामदमेवा "पिएममोनि"। मान्। उसाचा विचार पांगेला । गेमावापत्यसमावरमा दाबाद। एका पाए मोरियामा परमपूपाच्यापास। "चरागारमारा।

·२८८ ऋष्य ऋ अध्य पम्पासरोवराने स्थित । यत्र वानिभयात् सुयो. वत् । रव स लोमपाद परिपूर्णकाम वपोधनाय. "अशोरायविशेमान्" । इति भाष्यम् । दादय पञ्च वानरा स्थिता ॥ इति रामायणम् । गण्यात् विमाण्डकात शापमुक्तिमिच्छन् खमित्रस्य तथा मनु' ३११३३ । दशरयस्य सता शान्ता ऋय्याय प्रददौ । "यावतो ग्रसते ग्रासान् हव्यकव्येष्वमन्त्रवित् । ('तारप्यमूचम्य समोपचारी थथ विभाण्डको मुनि वपस प्रतिनिरत्त सव- तावतो यसते प्रेत्य दीप्तशूलए योगुडान्": चरन् ददासतदर्शनोयो"। इति रामायणे। 812 १२८) मनवलोक्य ध्यानधिया सर्वमवगन्च क्रुधा ज्वब- "ज्वलितभूधर्माख्यायुधलोपिण्डान्" । इति त- निव लोमपादराव्य याजगाम। प्यागते घ टीका। दीप्तिः । यचा, ऋग्वेदे ३ । ५४।१३ । ऋष्यपहा, पु, (शष्यम्य म्गस्य पूटामिव पहङ्गा- तस्मिन् विमीले सबै ऋय्यटङ्गस्य सन्यमिद- "विद्यद्धा मयत ऋरिमन्तो मस्य।) मुनिविशेष । स तु विभाण्डकसुत । तस्य भायां मोमपादराजकन्या शान्ता। इति मिति याचख्ये। पूभितय तेन रामक्षिणा दिवि दिवो मर्या ऋतजाता ययास "ऋषिमन्तोदीप्तिमन्तः" इति माथ्यम् । गमना- रामायणम् । ("मान्यो मुनि खा पुरन्टप्या" इन्द्रमिव पुत्र राघोमिव शान्ता वषाचावलोक्य ग्रामांश्च वोवाच सवस्य इत्यवगन्य शान्तकोप गमनमोल । यथा, ऋग्वेदे ।। ६8 1 8 “यसे. इति भट्टि ।२।१०। थम्ब जन्मय प्रति खायम प्रति प्रययौ। अथ स ऋष्यमा शान्तया वेया निमिटक्षु राय साक यशिरे खधया विवरणनुच्यते । दिवो नर" | "ऋयय गमनागमनशीला"। यासीत्पुरा महातेमास्तपखिसत्तम काश्यपो सह तस्मिन् रान्ये सुखमतिधिरमवसत् । विमाण्डको नाम ऋषि । स च महाशद समा यय गच्छति काले सूर्यवशावतो राजा इति दयानन्दभाष्यम् । पु धर्ममसावर्जिफे मन्य- न्तरे ऋषिभेदः । यथा, मार्कण्डेये। ६81१६ । वाद्य दीर्घकाल तपसि स्थित । एकदाशरस. दशरथ चनयत्वतया सिस्थमानदयो निगगुर वशिदेव पुत्ललामोपाय प्रमच्छ । रवमुक्तस्तेन "इविमाश्च वरिए ऋरिरन्यसम्यारुणि") मुझेशों दृष्ट्वा घलितचित्तन्याम्य रेत यसु प्रच- ऋषिप्रवरो वशिम लोमपादराज्यात् ऋय्यटक ऋष्य , पु स्त्री, (ऋष् + यत् । निपातमात् सिद्धम् ।) स्कन्द । तन काचित् मगी पिता तोयेन सह गविशेष । इत्यमरः (यथा महाभारते ऋष्य तत्यीत्वा गर्भिणो व्यभवत् । इय हि म्टगी पुरा तपोधन समानीय पुरि कतु समादिशत् । यथासो राजा एवममिहिन खजामातरनम महशोगात्याने । ३ । ११० । २७ । काचित् देवकन्यासीत् शापवशात् स्टगरूप- ऋध्यघट्नमानेतु यत्नमकरोत् । तत यागतेन "मृत्यहाकथ म्टग्यानुत्पन्न काश्वपात्मन"। धारिणी वने विधरन्ती स्थिता । यथामोघत्वात् मध्यस्य म्गविशेषस्य पदहामिव यू यम्य स ब्रह्मरेतसतस्या टग्यानेक पुत्र समनवत् । न्ट- तेन क्रियमाणे यज्ञे दैववर्वहिमध्यादुदवित् । गीगर्भजातत्वादस्व शिरति हममायत तेनास्य रतघरमक्षणात् नारायणावतारखरूपा रामा- अय्यर | दयत्वारो दशरथस्य तनया जाता । यय "ऋष्यो नीलाङ्गको लोके सरोय रति कीर्तितः ऋष्यश्टङ्ग इति नाम समभवत् । अनेन हि पितुरन्य कोऽपि मानुषो न दृयपूर्वस्तस्माद विभाण्डकसुतस्त महाप्रतापवान् यज्ञनियोति इति भावप्रकाशस्य पूर्वखण्डे द्वितीये मागे) नन्यविषय यस्य मन सदा ब्रह्मचर्य एवामवत् । प्रसिद्ध । रतत्कथा च महामारते । ३ । १२ खनामख्यात कुपवशीयो देवातिथिपुत्त । यथा, रतमिन्नेव काले दशरथस्य वन्धुलॊमपाद इति वध्यावन्तथा रामायये।१।६ व्यध्यायञ्चारभ्य भागवते ।।२२।१२। ख्यातोऽगनामीश्वर सममवत्। तेन कामात् दण्या तावर्णिक मन्वन्तरे ऋयिमेद: "ततस कोधनम्तसाद देवातिथिरमुष्य च । सर्वे वाझफास्त ब्राझणस्य मिथ्याकृतम्। यस्तात् यथा, मार्क गढे ये ८०181 ऋष्यस्तस्य दिलीपोऽभूत् प्रतीपस्तस्य चात्मभ" "रामोव्यासो गालवच दीप्तिमान् कृपएव च । ऋष्यकेतुः, पु, (ऋय्य केतो वस्य । ) प्यनिबद्ध । परितत्यजुः। प्रणययज्ञस्याम्य राज्ये न ववर्ष शत सातु । पत किरचित्त स राजा ब्राहाणान् मथ्यात्तथा द्रोणिस्तत्र सप्तर्षयोऽभवन्" ।) इवि धिकाण्डशेष । यस्य रूपान्तराणि । ऋश्य केतुः । ऋथ्यकेतनः । रिष्यकेतुः । विश्वकेतु। सन्तोपयित्वा कश्चिदुपाय पर्यटच्छत् । तेन एटारने वाझगा यशार्थ ऋष्यमानेतु उपदिदि । ऋष्यगता, स्त्री, (ऋयेण ऋषिसमूहेन गता ज्ञाता।) ऋष्यप्रोवारक्ष । इति ताब्दरतावनी। अथ स राजा दुष्करत्वादस्य कार्यान्य ऋथ्य- दीर्घमाचार' । स तु चरमस्वरवर्ण । त्यस्यो- ऋष्यगन्धा, स्त्री, (ऋष्यस्य म्गविशेषस्य गन्ध इव पटकमानेतु शापाद्यभोवामिाराङ्गनामियननक- धारणस्थान मूद्धा। (यथा, सिद्धान्तकौमुद्या गन्धो यस्याः) वृक्षविशेष । ऋषिभाडात इति रोत्। यध रूपयौवनसम्पन्ना काचित् वारा "ऋदुरयाणाम्मूडी"। पाणिनीवशिक्षायामपि । ख्याव | तत्पय्याय । ऋक्षगन्धारयिजालिकी का बछनि उपायनद्रव्याणि सहीत्वा अलपथेन "न्यु ईण्या ऋटुरषा दन्त्या लतुलसा स्मता") ३। इति रत्नमाला। त तपोधनम् लोमयित्वानेत प्रवस्विरे । व्यय ता सजुवच भवति । इति व्याकरणम् । ("महासहा-ऋद्धि ऋय्यगन्धाश्वगन्धेत्यादिषु"" काध्यमस्याश्रम समासाद्य व्याजकवायमा नारम (त च उदात्तानुदात्तखरितमेदात् विधामि पुन इति धरके विमानस्थाने खयमेऽध्याये।) दूरे निवध्य वनोत्तस्य । अथ कदाचित् वासा प्रत्येकमनुनासिकाननुनासिकमेदेन विधेति यस्- कृप्यपोल्ला, स्त्री, (ऋष्येण ऋषिसमूहेन प्रोक्ता । काचित् कुशवा ऋषे सुव त दृष्ट्या वाग्भधा विध:1) शवमूली। भूकशिम्बी। विवहा । इति मेदिनी। मोइयित्वा विचित्राणि माल्यानि वासासिं च ऋफारं परमेशानि खय परमकुण्डलम् । (यस्या' पायो यथा। दत्त्वा पेयानि च पाययित्वा तेन सह चिकोड़ पीवविद्युल्लताकार पचदेवमय सदा । "यविवना महाशतावरी कपिकच्छुव"। प्रभहास च । रवावृशेन विविधोपायेन त प्राप- चतुर्शनमय वर्ष पञ्चप्राणयुत सदा। इति भावप्रकाशस्य पूर्वखण्डे द्वितीये भागे । यित्वा कामवशवा प्यमियोपस्योपदेश कृत्या च विशक्तिसहित वर्ण प्रणमामि सेदा प्रिये"। सस्थानमाजगाम । गतायाच तस्या मदनेन मत्तो इति कामधेनुवन्तम् । "रेम्वृषभ्यविरसयंप्रोक्वापयस्येत्यादिषु"। विचेवनयामवदृश्य । पथ विनाण्डकस्तपस (वडीयभाषायाम् ! ) वस्य लेखनप्रकारो यथा,- इति घरके सूत्रस्याने चतुर्थेऽध्याये ! छत्र तु प्रतिनित्य ससुव तथाविध दृा प्रयोधयामास । “तपाधोगवा दक्षा वामव कुञ्चिता वधः । ऋप्यपोकामाषपणीं इति शिवदासीयटीका.. प्रयध्य तपस्यार्थ पस्थिवे च तलिन् पुन' सा पुनक्षगवा रेखा वासु नझशविराव ? "कुछटो सर्पगन्धा च वथा काणविषाणिचे। ऋषिरूपधारिणी वेश्या न विमाण्डकमत प्रलोभ्य मात्रा शक्ति परा या ध्यानमस्य प्रवक्ष्यवे"। ऋष्यप्रोक्ता वयस्था च नही मोइनवखिशा" ! नाथायममानोव ऐतवर लोमपादराज्यमाविता। इति वोद्धारतन्त्रम् : * ॥ वस्य नामानि यथा। इति उत्तरतन्त्र परितमेऽध्याये सुयुतेनोक्तम् ।) थथ स रामान प्राप्य विमाण्डकमुव प्रद्दय "मक्रोधोऽतियिशो वाणी वामनो गोऽय श्रोति । ऋष्यमूक, पु, (ऋय्यो भगो मूको यत्र ।) पर्वत- मना पन्त पुरे निवेशयामास ! प्रविरे च तलिन् ऊबमुखी निशानाय पमनाला विनयधी। विशेष । इवि जटाधर । स तु दक्षिणदेशे तपोधने समस्त राज्य प्रय भलेनायूय॑मायनम-1 प्राणिनी मोधिका श्रेष्ठा दैत्यमावा प्रविधिवा । - । व्यवहारो यथा! - ·रिवि भाद) परतो मावा रिला मिमोरया। काबाहो ममा चिाई मो "यो एया। मा रिहाणाम्। कोम मामचा मधो पहिण परियो। बामा नरवरिया। रमनस्थिर "रेषणवाबायोग्यार मा बीपी पाररोगपविगी। सामवन्यपालमे। सीब गुरुप माप । विश्वरमा (परा. विशाम्। पामरासिका। विपीम “पयोगनरा बारामिर्गवरामि। चादरापतिमराव बिस्मिोकर बमविमानम् । (मरचा सागाभवातिकमा रवेष म्.मनी बार पान मुगविधायपापियामेरा बापरा सवालम्। बर्ष मारमाबाबमले। "रबार परम पिपलनम्। मो पधिपापमो बामा,माता। परिवी साधरसोर। रविरमपम परिवमय बरा। इधि। भागदपवणावोगा खाप। भूमि पदि मेरिख। परमानामा मिनुभवाम अररिया। चयापोर पायो तुमेरेमविपर परमारी", राषिोपराविधिशेष पवावर विकामप्रेम (गीषमाषाम) सस इपिर पोसम्म यत् पवित्।) बमारोगा। रबि । मटि बक्षिामा । (परिभागि 'अधिवा पामगे ऐसारपसोबामवासमा पर पद) जायinी मार। महाप पो अब मानावारणीमाव शशिरापा परवारना(re मुगलोये। कर विवारनम् नामानि पा) ma) मालाम्म । रचा इति दरबमा बोरगाव चमत। "खापेगच्याभिकीयोगा। तिमि विमारी। रवि बाबरम्। (सापापरवरिखमेरा मामी (लावीyिm+fai) धि विनियोपि मजे लवानिवाइवाधिक मचायाधीरामाषण। पादपपिपर) कामको माया पाठामारी "चमा परामि पवमप्रबन्। अभिभाषी भारी मारिए। पलिया रविवारी। पवाब पचपाडामारा। बिरालो पालामा " या पारिवामिवि sa+fe) ग्बा वा भिवाम् । विधासम् ।। मेरल (पागमा पेश बायपर रेपिपरमा। "सारोबामाबादबिभिडीमाया। अपि पामवनम् । (पीरबाबाबा) पण राप्रया) बहुम विपरिती। मापीपपरियाबोरवाए। वापरोप- रवि पीमियम् । (पामा "वलापमागेमा कोबारेमा बोरामायनिजाम। बार शापि पुगेबानी परखा। पत्रकाबाममोरया- मरातु परमपरमा। पोचारस बारवाम् । वामानिमा "मम बोरे मोनि मापक ( पम् सिमानामुषाम् चतु पाए नाचिनीको माग बपियापरवपिपरमिता। सामना" विचाबामपिया- धमा पानिमायोजनमोरोप। मारपनिषशाये। "बना रखा रसाउला ।) प्रचि परिमोमाबागीचोडपो पिबद। परसापिसारा बोपीमा सच मया । बारम्। अभी पत्थरो मावा पीपीगे बाबम । पनि माशिबाद। (पगए पायानुरापरिबराव विभोग पाभिषी किमायोपियामपि। रोपटेबाम्बोरिवwitta परवारिकामाजिर rule बीएम, इदि मालम् (मारवाचा आपापसाचा "मारवासियोपरता अपवग पावाप्पविधानम् । मप्रकाधार भारविन्तिम दिये। मनो गानो रविवारेमो (भिरिधिमिलि+ पासमधमा पामा मनोमो मममम पसाराम मन पाप बाप समयावनिमोतुबासिरा- समसामयम्। सम्बाधरौ। पिपासपीरिया । वर भार मिलानामपि “वि पासव (ही । “लोकार वि बामपन्न(मीभावा) बस दिवाचिोपारसमविदेष बमरिमविभाग IIMIRE पोतारापोवारमा पार मारसम्बपद बनाए। मामाची यो सामगेगा। रोज बगरेय पसमामाhि (गोता। पाषा परिरोग) पोखरामा मिचिमि , रविमोचोसम्मान तिहारम् । ।पहबामानिरा- सवारी। मामा। माना। पहिली विभा"warm AMA "बीमा एमोरेमभूमापोरन । पी, बीजेपासोमाणमामा रमोशनमा परिवारमाविष" मोजोमोसोनगा। बाममा चिरकोश। परिमारे परिवाराला शिरोरीबायोपि। परिवारको कालिएमाझा पाया हापाधिोपुमा nिe Ani सार, नागम पिवासी पश्चिममा भारिपसमयमा पिकी सविनसमारोपमा(बायोम। शिब (महानार रविवारपा प्रारोपाप बमको पपरा रसियायपरिधावम् रियामात्र सानुबया (बिसयम ·मन । २६१ एक एक एका रक-दि-युष्मद न्याय भवत्-किम्" इत्युक्वान् । स्परविलक्षणाः पड़तव एक साधारण स्त्येव घमन्"। इति तट्टीपाया कुल्लुकभट्टः। (पि, यथा शाकुन्तने २ घरे। "विश्रान्तेन भवता रूपा यद्दा मासहयात्मका घट गपरोऽधि एकाकिचारी । यूएभयः। यथा, "व्ययमेक धरो- ममाप्येकमिन् कर्मणि सहायेन भवितव्यम्"। मासात्मक एक इत्येव सप्तसवो युञ्जन्ति रतस्य ऽमिवर्तते माम्"। इति किराते। १३।३। पु, खनामख्यात रेलवशीयान्नृपतिमंद । कार्य निर्वहन्तीत्यर्थ । स चैकोऽसहायोऽन्यो "एकाचरो यूधादपेत"। इति तट्टीफा ) यघा, मागवते ६१।। त्यापनशीन स्यादित्यः सप्तनामा सप्तरसाना एफचारी, [न्] पु, (एक सन् चरतीति। 'चर् + 'श्रुतायोर्वसमान् पुत्र सत्यायोश्च अत जय । सनमयितारो रश्मयो यस्य ताश । सप्तपि. णिनि ।) दुइस इमारी। इति बिकाण्डवः रयस्य सतएकच जयस्य तनयोऽमित' भि स्तयमानो वादित्यो वइति धाग्यति मम (रमाचारियि, मि) परमेश्वर । विष्णु । यथा विष्णुसहितायाम् । तीत्यर्थः। कि भूतम् । घिनाभि चक्रम् । धयो एकजटा, स्त्री, (रका अटा यन्या । "एको नैक सव क किम्"। "परमार्थत सभा नाभिस्थानीया सन्यानम्बद्धा वा एव ऋतवो "एषैवैकमटा ख्याता यम्मात्तम्या अटाधिका' । तीयविजातीयसगतभेदराइित्यादेक"। इति यस्य सत्साहशम्। के ते ग्रीनवर्षा हेमन्ताग्या इति न्यवशात् । यद्दा रफा मुग्या अटा यस्था । भाष्यम्। घटे घटान्तरात् भेद सजातीयभेद । यहा भूतभविष्यदर्तमानाख्यानय काम्नाचिना "ख लिखन्ती अटामेका स्थित शिरता खयम्"। घटे पटात् भेद' विप्रातीयभेद । घटे कपाला भय । तदिशिय चक्र चक्रवत् पुन इति च अवगतयात्वम् ।) उग्रतारा। वस्या टेमद वगवभेद ) परिभममाय सवत्सराख्यचकामभरममरणम् । चाविभयो यथा,- एकक त्रि, ("एकादाकिनिच्चासहाये"। ५॥३॥ न हि कदाचिदपि कालो नियते यनादिनिधन सधै सरगणा सेद्राम्ततो गत्वा हिमाचलम् ५२। इत्यत्र धकारात् पक्षे वान् ।) प्षसहाय ! काला इति स्मृते । व्यनवमप्रतिइतम् । ईदृश गावतारनिटे महामाया प्रतुए। एकला इति भामा | तत्पर्याय । एक २ सवत्सराख्य चक्र नानाप्तानावयवोपेवमयमादित्य अनेकसम्तता देवी सदा समिरोकरे। एकाकी ३। इत्यमरः। पुन पुनरावर्त्तयति सवत्सरादर्वाधीनाना तत्रै मातगावनितामृति त्वा देवानएच्छत । ("महान प्येकको वृक्ष सर्बत सुप्रतिछितः । वान्तर्भावात् युगादीना तदारत्तिसाध्यात् सवत् यनाभिरमररत्र स्तूयते का च भाविनी । प्रस होव हि वातेन शक्यो धर्षयितु यत" सरस्य चमत्वेन रूपणम् । पुन कोवृश तत् । म किमर्थमागता वृय मातपस्याश्रम प्रति । इविपक्षतम् ३१५२ ।। तथा नैषधे । २ । ३६ । वसिय मा विश्वा भुवना इमानि साग एव ब्रुवन्या मानध्यास्तस्यारत कायकोषत । "विधिरेककचक्रचारिणम् भूतान्यधितस्यु पाश्रित्य तिष्ठन्ति कालाधी- समुताबोदेवी मा स्तुवन्ति सरा इति । फिम निर्मित्सति माग्मथ रथम्" ।) नत्वात् सवस्या स्थिते । ईदृशस्य कालस्य का शुम्भ निशुम्भो हासरी वाधेते सकलान् सरान्। एककुण्डमा पु, (एक कुण्डल यस्य ।) पतराम । रणभूतपरमेश्वर परिज्ञानेन मोक्षसट्टावात् ज्ञान तस्मात्तयोव्यंघायाह स्तुयेऽद्य सपाले सरैः । कुवेर । इति मेदिनी मोक्षाक्षरप्रशसा च" पादयविप्रियम् । एक विनि सताया देव्यान्तु भात या कायतस्तदा। एकगुरुः, पु, (एको गुवयंस्य ।) सतीर्थ । इत्यमर । राजविशियन् । यथा, भागवते ।।१।२०॥ मिन्नालननिभा कृष्णा साभूत् गौरी क्षणादमि : एकगुगर शिष्य इति भाषा: "प्रत्य व्रजन् भारतमेव वर्ष कालिकास्याभवत् मापि हिमाचलकवाया। एक पक्रा, सी, (एक चक्र यस्य।) पुरीविशेष । तत्य कान्वेन यावत् गतवान् प्रभासम् । नामुग्रतारारपयो बदन्तीह मनीविण ! व्य । हरिग्रहम् शुभारी । इति त्रिकाण्ड तावच्छशास क्षितिमेकपका- उग्रादपि भयात् नाति यमाहान् सदाम्बिका। पोय । सूर्यरथ । त्रि, घतहायचारी । यथा, मेकातपत्रामजितेन पार्थ"। रतस्या प्रथम वीज कथित तन्वमेव च। ऋग्वेद ११२६०।२। पु, यसरभेद । यथा, परिव ३।८ । रवैकमटा स्याता यशात्तस्या भटाधिका। "सप्त युनन्ति रचनेफचक- "एफचको महागडतारकर महावल"। पद गुत चिन्तन चान्या सम्यक् वेतालमेरवौ। मेकोऽयोवति सप्तनामा । यय हि प्रतिविधा इति नाम्ना प्रसिद्ध । यथा । यया ध्यात्वा महादेवी भक्त प्राप्नोत्यमीसितम् । पिनामिचक्रमजरमन महाभारते । सम्भवपर्वण्यशावतरणे ६७ १२२। चतुर्भुना कृष्णना मुण्डमालाविभूषिताम् । यत्रेमा विश्वा मुवनाधितस्यु" : "एकचक इवि त्यात यासीयस्तु महासुरः । खत दक्षिणपाणिभ्या विमतीन्टीवर त्वध । वन माष्यकता यद्याख्यातन्तदाह । प्रतिविन्ध्य इति ख्यातो बभूव प्रथितःक्षितो" कधीच खर्परवि कनावामेन विभतीम् । "एक चक्रमेवारथाङ्गोपेतम्। यद्यपि प्रीणि स्त्री, खनामख्याता पुरी। पत्रस्यो भीमसेनी खं तिखन्ती अटामेका विमती शिरसा खयम्। घकाणि तथापि तेषामेकल्पत्वादेक चक्रमिन्युच्यते महावन वकनामानमसर इतवान् यथा, मुण्डामालाधरा शीर्ष ग्रीवायामपि सर्वदा । रथ राखभाव र्यस्य सम्बन्धिन सप्त महाभारते । १ । 'यशावतारपर्वणि भारतसूत्रे। वक्षमा नागारन्तु विधती रक्तलोचनाम् । तत्सङ्यफा प्यश्वा युनन्ति अनुयनन्ति वहन्य- ६१ । २६-२८॥ छष्णवनधरा कश्या व्याधाधिनसमन्धिताम्। होराधनिर्वाहाय। कि वजुत सप्त नेत्याह । "ते तत्र नियता कानम् कञ्चिदूषुनरमभा । वामपाद शवहदि सरस्याप्य दक्षिण पदम् । एकोऽव सपनामा। रक एव सप्ताभिधान मात्रा सहकचक्राया ब्राह्मणस्य निवेशने। विन्यस्य सिहएछे तु तेलिहाजासव खयम् । साधा नममप्रकारो वा एक एव वाय सप्तरूपं तत्रासमाद क्षुधित पुगपाद कोटर । सादृहासमहाघोरा रावयुक्ता सिभीषण । धृत्वा बहतीत्यर्थ । वावधीनत्वादन्तरीक्षेसच्चारन्य भीममेनो महाबाहुबक नाम महावनम् । चिन्योग्रतारा सतत भक्तिम सुखेप्सुमि ! • एकच शामित्युतम् । कीदृशन्तदित्यत था । तश्चापि पुरुषव्याघ्रो वाडवीर्येण पाण्डव । रतस्या सप्रवक्ष्यामि या ययौ योगिनीस्तु ता । विनाभि वजयश्यमध्यस्थितनानिस्थानीयच्छिद्र निहत्य तरसा धीरो नागरान् पर्यसान्त्वयत्) महाक ल्यथ रुद्राणी उग्रा भीमा, तथैव च। त्रयोपेतम् । म्यजरममरणधमाकम् । पन+म- एकघर, ., (एफचरति य । घर+पचाद्यच्।) घोरा च भामरी व महारात्रिय सप्तमी। शिथिन पुनम्तदेव विशेय्यते । यत्र यमिञ्चको हिसपशुविशेष । गण्डार इति माया। सत्य भैरवी घारामी पोहा योगिनीस्ता प्रयूजयेत्” । श्मा विश्वा भुवना मानि प्रसिद्धानि सर्वाधि या॑य । वाोनस २ गणोत्साह ३ गगदक" । इति कालिकापुरा १ यशाय । भूतमातान्यधि यात्रिय तस्वस्तियन्ति । इति त्रिकाण्डष। एकभन्मा, [न] पु, (गा नुस्खा जन्म यस्य । दिक्- रकचकमेकधारिणममाहाय्येन. सवरन्त रथ- (सपांदि । यथा, मनु । ५ । १७॥ पालाशसम्नवत्वादस्य तथाल्दम् ।) राशा। इति मादिव्यं सप्त चुनन्ति सर्पणखमावा सप्तसग्या "न भक्षयेदेकघरानज्ञाताच म्टगद्दिधान्"। त्रिकाण्डशेष । (एक न दितीय जम्म यस्य वा रमय मप्तप्रकारकार्या व्यसाधारणा पर- "ये एकाकिनः प्रायेण घरन्ति सदियन्तानेक इत्यर्थे । शूद्र । वम्य बद्दिमत्वात् तयात्वम् ।) । यदा ·- २२२ रख रकममापि, (+"साच प्राधारमा, क (स+"बामवियर बार गियो मिसामरिक विवादम वि रवमा मधेरणा। इवि ||१४ पिसा)समिन पामे। पसारामारी “मोर विगी। पर परम(रपा महामारी पारिसमा दत्तांग। पप सबमरा। मवा। विपिाठोपा (बारे । “वसानिमारमा बम ) (जपा पारा "चाचावयासवरापानीम्। रस्परा,पि (s+"बाब प्राचाम् ।। “बिहान ति भइमामों सापमा पावरका विवियो। बागी। । सिरप) बोका। र विचब मावि परमादम्। पामासा५५। बाबरबम् । प्रा। बहरठीचार्ग मरवा। बाप को कमविपरिबराषि "मलापोभाबका वाहिनी मोन्। (बारमाबाया। पापाराधम खोरियाम् ।। सम्भोपालवीमा ।) “बरि खरो प्रेमी जीवन मापदपार [] * (म माविका साकिबो (मायातम् ar) समाज (सय पाय +4+र) रवाहम् +fr) महारेरा (सारण। बम्बरसमाविरामपिका सातम् । रेवम् । इवि वापरकम् । रामगन्मोयर बडे साग पाडण | राखी (बरमाचोचरगावोगामना) (पष, रामापरवाए। गदानम्।) पाका बारे वि। विमला। माविबेसिो। (बत्तमामा कायम्। "शेरपि मदीवाला मनिगे मनपरे। (रखोर बसमय समतिका निबरच शविर रसवेवरे एमप मा त मलो मपमा गंगा ) बालोतरा। प्रभारी परमार बिरामधपबमामाबमिर्मयो" "ont रवाना कि (शेष भावरीष वमोरिची साबाबबी) बाबरे। साम्प बाब समिति कि । इनि। मान विचारे। पर्मयम्।) साया। tet (रक मुल्यो रे गा पोष इतिहा। संप्रमाबामम । “nt पारिवमच्चिाबमर। (ग्या भाव मता पालम् ।) पुभ्यरा। विपि बाििवधासमा बम बते. पासोमा(खो मेराबारी बाबा नुमो पान । । विचरारम् । "प्रचारमा परारा मुममोर बिना तर। गोषम्।। गमा माबेस दवावमा पारे। बचा परिसरमाये। “ पिरोपकाराचा बनिर। नारारिपचारि मिः “पावि विप्र गोत्राधि पुषीया बाविबाम्माम्। खरगोपालावन् । समान वितोम्मावि मेरिग्यमाये। रबरेशापि विनिरिमनाम पिमा प्रमा" बेवकोपाखामापराम्पसमा पामो रिमविधि) रखवा tra राम्रो। चशिविरमीषि प्रमोशनमा वीपराकम् । माटीमाबाबाभी। समिवियो"ब- “सनाबरोबारी ।। रस्मा (माहवाबो मागबम "प्रपेरापना माया पिरवारे समा। रसार(परंपारिवाणेपमिन्) मार बिया। पीवापारपाच- बिगारमाबारबोरेवाला) पाबालिग समपनम् । पाव इवि पणाला। बमरमरतोहोय स्वालि+"पाडोपामा। रमे परिपबिबस बाजेपामप्पाता वामेरा पिसाब विपापबारम् । इदिवाकरम्। मारपेन् ममी पवनेगर मा। रहमान पारगे।२५। (बा मसाबारवे सुबीवारम्ब IRKI व रबिमारी। (गगासमवयोमर "पापोत्पाबाममोमोवा) "मविद् बमभूषणामानहानि । वीवो समेत या गावागावासी रखती [H] (सम बीमनमा पण।) समाजमा विमानवता) वापरम् । "परवागो रे ।। दी। परमार व मादा । (रणी सारा कमाए। परम्परामाय। संपरपरक पपपयोगपति। बबाबमोवि मिवापरा) II विकासमाबाचा समाए एमालापमा बमा १।१०। रम, (+) सामा। विचार बारातिरपिमगर दिमाराम "पारे शेवि मेवपार एम् । रसबोध पापा। (मा मिर्गवा बासारीशरसपरताराएबमरा। मामा पापक्षमाम् । मामा पाप रिवायत्रापि परम्बो। वि (पमा, बर्मनिरपरण" पसरा परमगरम्पे पो गोसाय रामा बामणा ।१५। खपुराण (पतीवि पा+प। सभी रोगापामगारपूरक “प्रतिविषय परेश। पपुरावा गा) पाणिमरा। पामा बम कमायामा उमपोबारामबाबमा समिमबीचा") खारीक चि (पापंपादिका समुणर पिम्प यहा) परम (पामा पश। परमरा- पपरपावासी, (म. पापो म्हाम्। जसमा पचन पवाटप पानम्।) गोला नि विपचे मरणम् ।) रसाए। समारोप। पिपाशा पारा भिमाको पिपरामरचीचार एबमारणमरम्सपावरपुर पति चयोषापारोकारवामिरगी। पर पमा सामएममा) बाबपीबारी बरका चार होना। पाए ब) प्यारा! खरच , (पो रचो बण) गेडा। समता, (सोसनो नाम-पानी, (सपा+मम्। बरगम एबमए। (परम्पमापारचोवारमा वापरावि विमापा पाबा परमाननगद पबम्मन् गा। जाना। सारापोवा माया। विदरबारची। पीएमपंपामबाण। पियोरपामडीयमबापरेषा मित्र | साया (रका पयो बर) का दब चायावा मिरातारातराती सावित्रा। तर परतरामा विमारवा। शिव पिपाषा । (रसा पक्षामि पियो। पाहय गावापदेवीचोबेगोबरें। बामवर्षियानमोगरोहोमस पारितोष पापबारो॥२॥ रखपाप [](रणबारोपाचाराम विरा बाय वर्ष पुरनपद । परस- सोमागे पियार रम्मच गरमा मारवण मोरचा चाचीवारोबानिया) (था। बबा, महामारो भगाया। भमादरा पो परचोगमा) पीसी, (पोशिला परिषद १५ा ।

·। , २६३ एक एका एक पोगरीफस्य यस्य तत फरामवाप्नुयात् । एकरद, प, (रकी रक्षो यसिन् ।) स्थाभदः । "यजेकपादहिया पिाको घ परन्तपः": दरवर्षससायि सगलो मधीयते । "चत कोशान्तरे यत्र न टक्षान्तरमीयते। विषा । यथा, विधासहितायान् । तरक्षयादि चागल्य माहाग्य प्रतिपद्यते" इति:) एकरन स विजेय" इति धागम (एफोऽदि. "चतुरामा घतुविचतुर्वेदविदकपात्" । तीयों रक्षः इति विग्री रफस्मिन् रक्षे। यथा एकम् ना, स्त्री, (रक मूल यस्या ।) पाम्नयों। एक पादो यम्य इति विग्रो वायलिना) प्यतमी। इति तैयकम् । (रकमेव मुन यम्य सारमजरी। "एफरन पचनीता भवति । कपि, पु, (एक पिस पि नव यस्य ।) एको क्षति पाठातरम् ) इति वियो रकमूनविशिरो, घि) कुरा इत्यमर (कुरेरस्य भिनेत्रकथा उक्ता कापोखगड़े । यथा,- एफएिका, स्त्री, (एका यएिग्वि ।) हारदिय । एफशफ, पु, (एक प्रण सुरो यस्य । प्यालयह- "प्रसार्य नयने पूर्वमुमानेव व्यको क्रयत् । एसरि पार इति भाषा । तत्पर्याय । एका सुरवात् तथात्वम् ।) घोटकः। इति निकाण्ड- वाली इयमरः शेयरकसुरअन्तुमात्रम् । यथा । भी समोपे का योपिया सागसन्दरी: "खरोऽयोऽन्यतगे गौर भरभयमरी तथा। स्यनया कि सपम्त मनापि तपमोऽधिकम् । एकरम,पु, (रव्यते इति रभ । रको मुल्यो र । एते चैकपफा क्षत्त पग पञ्चनखान् पशून्" । यो रूपमयो प्रेम सौभाग्यश्रीरको टशन् । रजनमव्यम् ।) म्रदराजरन । ति भटाधर । इति योभागवतम् । ११ । २२ : (चम्य दुग्ध- गुरदृग्वीक्षते यावत् पुा पुनरिद वदन् । (गारागान्टेडन्य गुमादयो पोरया ) तावत् प्रस्फोटित नेत्र वाम वामविनोकनात् । एफज, भि, (रक+ना+) रक की। इति दधि मूत्र मासादिरामा व्यवान्दे ऐकशफदे प्यथ देययवीदेव किमसो दएतापस । पद्यावती ! रफता प्रति भाषा। (यथा भागवते ५, च शालच्या ) यसशक्षियनाक्षणा पनमामेष पश्यति । ११। "तस्मिन् वाव किन स रकान पुन- एफद, पु, (एक पटक यम्य ।) वियाः । इति यसूयमानो मे रूप प्रेमसौभाग्यसम्पद । शायमोपत्रने विध/समकिसनयतुजसिफामुभि विकागहरेप (वायम्भवमन्य तरेयकावग्रनयात् कन्दननफलोप पारय समीपमानो भगनत प्या. मत्स्यरूपधरन्यास्य घनो मनोनीवा । तत्कथा इति देवीगिर, थत्वा प्रशस्य माप ता प्रभु । उमे पदीयपुत्रोऽय न प फरेण पक्षपा। यथा यानियापुराये ३२ राध्याये । राधन विविक्तउपरतविषयाभिनाय उपभ्रतोप- सपश्यते तपोनन्मों तव फिन्त्यधिवर्तयन् । शम पगरितिमाप") "सायम्भवम्तदा मत्स्य परि सम्मार ने तदा । तनो भग्नानामुपरि सहसा व पर्वत । इति देवी समाभाय्य तमोश पारवीत् । रसमिना, की, (रक लि यन्य।) स्थानविशेष । उद्दीप्तरीकरण विष्णुमत्स्यसरपथक् । वरं ददामि ते वत्स। तपसानेन तोपित । तथा घ प्यागमे। निधोनामधिनायव गहाकाना भयेश्वर । "पक्षकोशान्तरे यत्र न मियान्तरमीयते। व्यागतम्तम न घिरात् वधारते समनुरित" यक्षाणा फिगरायाध राजा रामाश सुमत । सफनिमारयात तत्र सिद्धिरनुत्तमा"। विन्तुतिस्तु प्याकालिकशब्द दया ।) एकदा- पति पुण्यमनानाय सबंधा धनदो भव । एकलिद, पु. (रक लिए पिनानेघरूप चिड़ यम्य वक्तपसुमाधम् । (पिळगणभेद । यथा, मधा- भारते २ १११ ४१-४३ } मया सरयञ्च ते नित्य वत्स्यामि पतवान्तिक। सः।) कुमेर । इति शब्दरत्नावनी (पिलनेत्र घनका निकषामित्र । तव प्रीवि विवईयन् । कथा एकापसाशब्दे मटया।) "पित याच गणान् विद्धि सा वे परुषर्षभ।। पागच्छ पादयोरस्या पत ते जननी त्वयम् । एफवर्णो, स्त्री, (एकमेव शरद वर्ष यति या। एक + मूर्तिमन्तो दि चत्वारनपचाप्यारीरिण : वैराजाय महाभागा प्यमिवाप्नाय भारत । इति दत्वा वरान् देव पुनराए शिवः शिवाम् । वर्य + यच् । गोरादित्वात् छोप।) वाद्यभेद । गाईपल्या नाकघरा पितरो लोकवियुता । प्रसाद कुरा देवेशि । तपस्सिन्यजे तव । तत्पर्यायः। करवामी २ फरमामा ३ कमाया देववाघ। प्रति शब्दरत्नावनो। सोमपा एकपटताच चतुर्वेदा फलाम्तथा । वत्म! ते निम्मना भक्तिभी भवतु सर्वदा । एफर्षिका, स्त्री, (रको वर्या यम्या । क । इत्पम्।)। गते धतुर्यु वर्णेषु पूज्यन्ते पितरो टप" ) भवैवपिनो नेघेण वामेन स्फुटितेन च । एक शयनी गौ। इति इमचन्द्रः । एकवत्सरेर एकपरिः, स्त्रो, (रकाधिका परिः।) सख्यासंख्येय- देवदत्तास्तु ये तुभ्य वग सन्तु तथैव ते । वनाति भाषा विशेष । इत्यमरः। ६१ एकट्टि इति भाषा । फुरो भव नाना व मम रूपेप्यया सत") एकवादा, पु, ( रफोऽभिनवरो वाद वाद्यम् । (यथा मागवते ।६।३० । एकपिला, ई, (एक पिन नेत्र यस्य ।) कुयेर । डिगिडम इति एकरूपवायत्वादस्य तथात्वम् ।) "सता दनोरेकपयिस्तेषां प्राधानिकान् पट्य" ।) इत्यमरटीकाया भरत । (प्यस्य पिलनेषक या डिगिदमवाद्यम् । इति भब्दरमावली, एकसर्ग, धि, (एकस्मिन् विषये सर्गो निसयो एकापनामदे द्रश्या।) एकविराति , स्त्री, (एकाधिका विशतिः) रफा- यस्य ।) एफायः। इत्यमर । एकभावनत,सी, (एक माह भोजन यत्र तत् मतम् ।) धिक्रविशतिसरया। एकुश इति भाषा। एकसूत्रा, पु, (एफ सूत्र यस्य । एपसूण वादनात् रात्रिमोपनामावविशियदिवाभोजनम्। तथा च यथा । मनु ५। ३५ । तथात्वम् ।) ममरवाद्यम् । इति शब्दरत्नावली स्कन्दपुराये। "नियतत्तु यथान्याय यो मासं नात्यलोलुप' । एकछायनी,स्त्री, (एका हायनो यस्या । "दामहाय- दिनाईसमयेऽतीते सुन्यते नियमेन यत् । स प्रेत्य पगुता याति सम्भवानेकविशतिम्" । नान्ताच" । ४ । १ । २६ । इति छोम् ।) एक एकमातमिति प्रोझ रात्री तन्न कदाचन" एकवीर पु, वृक्षभेद । तत्पर्याय । महावीरः २ वर्षीयगवी । एकवत्सरेर वाकुर इति भाया। (यस्य प्रतस्य नियमपलादिफसोस वियोधा. सद्दीर' ३ सुवीरफ । थस्य गुणा । मदया तत्पय्यीय । एकान्दा२।त्यमर (पुसि प्रमाण रित्वम् । व्यत्युषणत्वम्। कटुत्वम्। तोदवाताशि यथा, मनुः१२११३६ । "चैव विष्णुपरो मासमेकभक्केन य क्षिपेत् । त्वम्। घटुनौकटिएठादिघलपक्षाभिघात हारि "वासो दद्याजय इत्वा पचनीजान् व्यान् गजम् । सवर्णमणिमुम्हाध्य गाईम्या समवाप्नुयात् । स्वच । इति रात्रनिघण्ट । (चि, एकः यदितीयो पजमेघावनवा खर हत्वकशायनम्" । यधिस सर्वभूतेषु वासुदेवपरायण । वीर । वीरवर । प्रशस्तवीर्यशानी । "प्पश्व इत्या वख,दद्यात इसिन इत्या पर नमोऽस्तु वासुदेवायेत्यचायशत जपेत् । यथा भागवते ३११8० । नीलान् त्यभान् दद्यात् प्रत्येक छागेमेषौ इत्या यविरामस्य यज्ञस्य तत फलमवाप्नुयात् । "अहो एयापि प्रियतेऽभकार्थे रायम दद्यात् गईम इत्या एकवर्य वत्स दद्यात्" यस्तु सरासर पूर्णमेकमलो मवेनर । राणपिवयेय विनापि तेन । इति कुम्लुकभट्ट) यधिसः सर्वभूतेष वासुदेवपरायणः । यल्येकवीरोऽधिरथो विजिग्ये एया, ली, (एक+टाय।) दुर्गा। यथा । नमोऽस्तु वासुदेवायेयएचारमत जपेत् । HTET ATM मोमोवामा । धनुदितीयः ककुभयता" :) त्तरे। यथा, ·। एका गेण परमार्थति पचे विनापर पपराधिरणावर सर्मपायर सापि वा बानुपपेन्। बरा परिणामी "सावा तुपपणमेव मार्मर विषया रकारपत बम(चा मारा। पररि विपिसावित्परपिरासीमा बपापमोचिोरियो माय। "मधुमेकायमाबीममनिरप मारा । बाहिर म्यामगोपारामा मारवागा बधा सुमारेरी मायामाग पर्य। "वार्य विमानवाधिषितम्। इगि तूमबरिसे परिवारको परिवार विपक्षीरारे बोनिगामाम पक्षम प्रावमापा मारा। सरा बाराहारिमा बिरगोग गरी (परिवीगा । पपा, मायो । "मारवाया गुषा भावविवादि। हारमापपापपोय पारयेव । काgant "मामा रितीमा बा ममापरा । पावसमायबारापरावम्"। भखारे परामुपोषपोषो बार। "चामेमोरिवनुमाया। पिबदि। दम सीधाराम् (१। बाबाराम बगामा पालम्ब मामा सरकीचा बा। "वाय माता चिनिया। मामपागायो विनापबम रिपो "प्राचोरामसराम् परिपाबामेगालोबमाबविवर विनायतरेको वारशाला परियार रामिनामदे) "साय विहेपरखिममा"। विवामि परिधीय वारदीव पामागे सिर पापो [1] च (स+"सारापिपिपाठ टीग।) माडकावि मैरियो। रहाणे वास्तु बायो विवाशिषाए। पारे। पाविनि) मापीता। पर मामु चिसिपी बब) रवाया। एबमर। पाचोयगाये शिष बबामविकारा। हामा । समाति माया प्रत्यारोप साईसी (बरमई बम। पर मियोपगारे रचिनुचारिरोगो मामिपमा मा बमरा । बाविद मनासारामयम् । इति राखी। पापमो मोहपूजीविगो बामि। पायी। (चा मनुराग (सरितीषमाम् । रणमिमापिने। सपा विधागामान सावन विवाधिकारमा 'वासीरिकशिपिविशिवमाया। मत्राबार ११वमारने ।५।१। मातापिरोगगे पारिवारीको मादी तिरायोपरयोगि) मामामानिमामि बमबहाएमा। सा(समास सबालोवाद चप्पेबाप्पभोरममिमि मपि । Mलोकारोबारमा बसो। बर)वाया। विमान(पासपमा सममिति मिले मामा बम वारा मातमारमाबम् । खरेवाले बाम्म्। तत् पाये बरवमागेमा पनि उचमाइबारत ।) "पायावागारिकवा होमो पौवाला। प्रविनिरचमचरमसन् । बार- मार, संस्थामा गैरवापस म्स बम विरेवारमोमगा। "गितौ वामोरमब विरा। मपालम् ।) पुषमागवि बायोगा। रविवाशिमा पम्पमना। मापिपरिया बिबाजे रवये। पवार [1] पि ( एमा रह) शब्दा पीरिसमारपरिबार। लाबाकसबारी बीयबामुक। कि।१सार पनि मामा। वहा। मिरिन सरोज पिना पुरागर 1.4 पर शीशमोगाम्योपम्। सावरगावांना २) इविपपियन बरसणारयामागी। सद राममंगमा पारिना। मा(चा मारा। " भावातिरोपमा । मामात सोमगिरगावमार। "बारबार रामो गर्भबार विहा) बचारमा परिपवनिरिमा। पापा बोल्पामाबापोपमम् । सारनी पी, (कारणामा पूरगी। वापर परमीवमात्रामा प्रिाणवा। पायक परराम निवाबषम् । सरावादरम्।) विधिरितु मारे पर मोहरा र एमोचनम्"।। गारपियोरेगमपाम मपी। दसमस्नान समय बिमबाण पपासबिमाबाद। पपरीमामाची बारस। पाविशारणाबारे दुप्पामा वाम " मार्च भरार पारामाम् । सहमतिमापन। समस्कारमानापर्य पगमारा परिणत अमावनिररबा माम।। परिसबाम्। परिसिम्॥ व सति।। पापविमोतविमिसपासमापिan बापावारधिन । बमोनिमा पसा। बागपासापरात् । पोपोनोगामाबी "सारमानुपायावर । बसपारापावा। पामार भी। पाया। पुम्बामात् साकोसमा विविगाम्। महामविरपिकास “परमपना गरामfon मोमोमिनो बेबषय सिरमौरो मनोगत पोषणविकोपारसी पापोचरम्। बराबी प्ररबाजामाया। पनि बोगपशप सावधि। "रानी राजाषिभूगोणपराया। पिनुषामा रापतम्। बारपनि सहीये पर बमोमोगरमागराबर । पोबारामा विमान पाए। भ्यामुरगोश रच मसो पड़ी उपमा परमेश विकासम् । रिमापन। प्रावणमासीवाद साम्। Onागिदान। "जेपीगाएतरा पाधि पारितामा राि रितम्। 'गवाद प्राइमराािचारपपा। पारulyीव पोरोति । अविसपारमोनमा पुगेर मारकी। परतलो रंग गोम्बनिए मसी। समाजासाधि जिवावम् । बाबासा। बापोरापायौपदमार। परिवारोतामा बसिरममा पर “माचीपारामागीमोग। सपा विमातापिरोया। रिसमा मधारी मा ससपनोय उपोदराबामामापाराविnि सानोमानीमा | रको कार्यान्। यिमे गाnिtमोनरको। नमसरामोवानिपानिया) मोरयामबिरामरतायता समी "कारका पालामावावियोमा परेवाये भारीपाद नबिरा हार्ग सतत मानव रसायटिसच्य परोक्त tra सोपग परामबाण पारिवारिपागाये। मस पाकासार पायाचीवामीमारिrafo बंगामसम्मान प्रारमा ·। । २९५ एका यका एका "उग्मीलनी वननो ध त्रिस्पशा पक्षवाईनी । सात्वा सग्यविधानेन धौलवामा जितेन्द्रिय 3 एकादम्पवासात कयो नाघ सप्रया" : कायायनतातो च। प्रया च विजया धेव जयन्ती पापनाशिनी। सपन्ध विधिवदिया यडावातिसमाधित । हादसोऽयो मधारणा सर्वपापपरा दिन व्यगन्न्तथा धूपिगमेद्यक पर.. "यश्वांधिशो मा पुगशीतिवत्सर । तिथियोगेन जायन्ते पतउचापरास्तथा। उपधारेचंडविधेजपशेम्प्रदक्षिणे । रकादश्या पववेत् पच्चयोचभयोपि" पशो प्रतिनिधि । वायपराभे। नक्षत्रयोगाच नात् पाप प्रशमयन्ति वा":" स्तोत्रेनीनाविधैत्यगीतवामिनोरमै'। "उपवासे वाहास्य प्याधिताग्रथापि वा। अधोभीवनौ। यथा ब्रह्मवैवर्ते। एव सपन्य विधिवद्राची कुर्यात् प्रभागरम्" * "रकादशी घ सपर्या वईते पुनरेव सा। व्यय भागरणलक्षणम् । स्वान्दे। मुत्लान् वा कारयेद-दान् वाराणान् वापि कारयेत्। यथवा विनमुन्यो दान दद्यात् समाहित । द्वादशी धन बहस कथितान्मीलनी घसा" "परब नारद वक्ष्यामि आगरख तु नक्षयन् । पद्मपुराने येन विज्ञातमात्रेण दुर्लमो न जनाईन । उपवासन्तु मुबाला पुण्य शतराव भयेत्” । मार्कण्डेयपुराणे ध। "सबैकादशी काय्यां दादशीमिथिता नरैः गीत वाद्यच्च न्ट यस पुराण पठनन्तथा। "एकमसेन नक्तंन पामरजानुर विपेत् प्रातर्भवतु वाना वा यतो नित्यमुपोषयम्" धूप दीपञ्च नैवेद्य पप्पगन्धानुलेपनम् । फलमध्यंच यहा पदामिन्द्रियनिग्रह । पोनूलपत्तापि न निदादधिको भवत्" irl प्पथ व ती । ब्रह्मवैवर्त। "क्षादप्येव विवत नवफादशी यदा। सत्यान्वित विनिदत मुदायक्त क्रियान्वितम् । नुकल्यापवाद गराडपुराये। सायर्यवेव सोत्सा पापामाम्यादिवर्जितम् । "मच्छयने मदुत्याने मत्यापरिवर्तने । वनुशोति गुथेस ' कथिता पापनाशिनी"। प्रदक्षिणानि सयता नाकारपरसरम् । भागवतादितने। पलमूल नताशारी एदि शल्य मगायेत्"." एकादशीमाधाम्यम् । वत्वसागरे। "सपणे कादशोत्याज्या परतो बादशी यदि । नीराजनसमायतननिर्विन चेतसा। "रफादशीसम किञ्चित् पावन न घ विद्यते । उपाप्या दादशी गुदा दादयामेव मारणम्"." यामे याने महाभागे कुादाराधिक घरे। वोचपदा या रायपुलप्रदाधिनी": यथ घिस्मृशा । ब्रह्मवैवर्तपुराये। एतेरी समायक्त गु-ज्जागरण हरे '' गायढ़े घ। "सरुणोदय थापा स्यात् हादशो सफल दिनम् । यथ पारयदिन सत्यम् । कात्यायनः। "रकादमीमत माया व करोति नर सदा ।* प्यन्ते प्रयोदशी प्रातस्विस्पृशा सा घरे पिया" ! "प्रातः खात्या पनि पूज्य उपवास समर्पयेत् । - स विष्णुलोक प्रति याति वियो सरूपतान्"। नारदीये । पारयन्त तत कुर्यात् प्रतयिो धरि मरन्" उपवास दिननिय । मोरधोतरे। "एकादशी द्वादशी घरात्रिपोय प्रयोदशी। तत्र समपंयमन्ट । "एकादशीमुपवमेत् बादशोमधवा पुन । [1] पिस्पृशा नाम मा प्रोक्ला वनइत्या व्यपोइति', "यज्ञानतिमिरान्धस्य व्रतनानेन फेश्व। विमियावापि कुबीत न दशम्या युता चित्" अथ पक्षवाहिनी । ब्रह्मवैवर्त। प्रमोद सुमुखो नाय ज्ञानहरिप्रदो भव"* विझोपवासदोषमा वशिए । "दर्श पौर्यमासी । सपूर्ण वर्धते यदि । यय पारणे दादशीलतुने दोय । स्वान्दे। "दशम्फादशी यत्र तत्र नोपवसेदयुध । दितोयेऽति दिनयेष्ठ सा नयेत् पक्षवाईनी" sy "पारणानि सप्राप्ते दादी यो यतिफमेत् । प्यपत्वानि विनश्यन्ति वर्गलोक नति"* ब्रह्मवैवर्त । त्रयोदश्यान्तु भवान प्रतजन्मानि नारकी"" दादासपवासमतम् । स्वान्दे। -"कुहराले यदा दिप्रयाते पनवईिनी । यथ द्वादश्वत्यत्पत्वे धान्यसनाधानम् । देवीरहस्ये। "उाई परिदिन न स्यात् उदगो ग्राइयत्तत । विधायकादों तथ दादी सनुपोषयेत् '. "यल्पा चेट्टादशो जात् निन्यकरियोदये। दादश्यामुपवासाऽत्र त्रयोदश्यान्तु पारगम् । प्पय अयादि । वक्षनेवः। व्यायल्या चेनिशीचोऽईमामध्याङ्गिनेव तत्" रव कुर्वन् नरो माया विपासायुज्यमाप्नुयात् । "पुष्य श्रवणाय्याद्यरोधिणीसयुतास्तु ता । प्यच सटे पारसमाधाम् । कात्यायन । खन्यमा कुरते यस्तु स याति नरक ध्रुवम्" 108 उपोषिता समपणा दादयोऽसौ एयर एय" : "मन्त अपिला परये विद्योपोभग प्रती। समर्णवक्षन विज्ञानक्षणम् । भविष्यपुराणे। चयोपवासदिनसायम् । देवल । पनि पारण कुर्यात् साटे वियमे सति": पादियोदयपनाया पाइनदयान्विता । "धीत्यौडुम्पर पाघ वा पूर्णमुद मुख । वय परिवासरकालमारसानिषेध | विष्णुधर्मो- रवादशी च सपूर्ण विद्वान्या परिकीर्शिता" u*2 उपवासन्तु यशोयायदा सकल्पयेध" : सरे। समोरयविजापरिधागमा करवः । तत्र सरपमन्त । "दादश्या प्रथम पादो परिवाचरसक । "पवार यजामा दामोसयता यति । "एकादश्या निराहार स्थित्यामपरे पनि । तमतिमच कुति पारण विष्णुतत्पर"* यत्रोपोया ६.दोस्वात् प्रयोदशन्तु पारण" भोक्ष्यामि पुण्डरीकाक्ष शरण मे भवाच्युत" व्यथ दादशीदिने वजनीयानि । खान्दे। पेयमातुविधः। प्रसव । पुप्यानलिभयदान मन्त्रमूवमनपानचा मार्क "क्षौद्र मास सुरा तेन व्यायाम क्रोधमैथुने । "योदयवेध स्यात् नाईन्तु वटिकाप्रयम् । ण्डेय । पराम कात्यतापूर्व नोभ निर्माल्यमानम् । परिवेधो विपटिका प्रभासदानादवे. "ययाक्षरेण मन्लेय Hिशप्तेनामिमन्तिवम्। बादश्या दादशैतानि वैष्णव परिवर्जयेत्" महावेधोऽपि तत्रैव दृश्यतेऽयो न दृश्यते । उपवासमज प्रेस पिबत्तीय समापित । यपि ध। वितथभाषणम् । प्रवासः । दिवाखप्त । तुरीवन्तम विधितो योग सूर्योदये वुधै" देवार्धन ततः कृत्वा पुय्पाञ्जलिनथापि वा। व्यधनम्। शिक्षापिटम्। मखरम् । द्यूतम् । दिया। परयोदयविझोपवासदोष । पामे।। सकल्पमन्त्रमुपायं देवाय विनिवेदयेत्” । घणकम् । कोरयकम्। छायधम्। रतानि "यगणोदयकाले तु येध दृष्ट्वा चतुर्विधम् । सकल्पादौ विणेय | नारदीये । पुराणान्तरोक्तान्यपि वर्जनीयानि इति मदिन ये प्रकुर्यन्ति यावदाछवनारका"* "पूर्खाया. समदोषेणैकादम्या सानपूभने। श्रीहरिभक्तिविलासोतीकादशीव्यवस्था तमामा शुद्धावियपरित्याग । गारड़े। वजयन्ति नराः पूर्वान् यामांश्च धतुरो दिन । यथ पश्चिमदेश प्रविजनानापुरामोन्यविशत्ये- सम्पूर्णेकादशी यत्र प्रभाते पुनरेव सा । तदुई सानपूजादि कर्तव्य तदुपोषिते । कारशीनामानि तिख्यन्ते। यहायणस्य कृष्ौका- वैष्णवी च त्रयोदश्या घटिकापि दृश्यते । न दिवा मुद्धिमानोति तदा राम्रो विधीयते। दशी उत्पन्ना १ अशा मोक्षा २। पोषस्य 'रहस्योऽपि मरां कुर्यात् पूर्वा नोपवसेत्तदा" दिनकार्यमशेषच कर्तव्य शव्वरीमुखे"*" छयोकादशी सफना ३ रुपमा पुत्वदा 81 माघस्य प्पथायमहादादशीना विशेषतो निरूपणम् । प्रजाशागरणविधि | वाझे। कृष्णाकादशी पतिमा ५ अम्मा जया है। पाण- यथा, प्रसव "एकादश्यामुभौ पक्षी निराहार समाहितः। नस्य छायोकादशी विजया ७ शुक्षा यामर्दको । . “ ।

·एका रको मावानी पापमोमीर समय वि विमारिवतम् । सपनिमम स्यादि अमरापास।विण्यभिषापाबाप मा५ । हाल पारसको ११ पुलमा समाचारखिया परिणामापा ददि भागा। (बमार पावापा। समा मोरपीसवम बारमोचपरा सपाय या पिरिमारपम् । "बबनवमी पाय पिता पारमिता। १५ मम पिता बाबासमारती संविदा परमात्मा परे। रवानीचा गरा विशा पाचायोषा शिवायुमा । गोषी १५ नया पपा १ बाल व इदिपावरियतावासविषयम् । विवरणमा पाणी वाभिमा १.या महराएपबामशरणागिवि पि (रोष प्रथित पता पार म (समा। "वाभाव। अपेवारी पाए सबा नाममा १ । पियवा राममनो विजया . बरेम हिम्।) सरियम्। रविवार पाविमचारी विरास बाजार बमारे सातवीधि बोग रखम् । (वना मना गा। पाविस बचाती रमा २५ बिमारा समाच। मासिमिया) "माणमामेबारमेर ) मुमा बोधियो । मनावर सारखी बोपविक्षिपराधि बाबरणम् । साधार, ( रावीचाए) 1 समदा समाजवादी पापसी, (रषोऽदो बचाना) सहायी। रिकाबगरमोसम | मा । प्रापमाम्। (वाधिकारवारथि सप्परमधारी । बमरा। "साताराबायाधीमराना मागापा मापारा। रसारका वि (संपाम विषयोम्बार। पाणी पावसा पावणेबाबम "लासी गाणी पोरगाया महाभारत सपियनपिचर।बम।। (पचाबाबोयो मास्याबावधिः। सावि (रपरिवार पनियरितारावाविवाविलेपारसोबा, 4 (समि विधीगि राष+) सरकारबम विडम् ।। बमाविमलवापि चपप्रविधियादि। सामानवाचारी। रवि पियो पोपमावि विपापणम् । समानचा रामायमरमाारस मोरियो (म प्र समारोब) को सामंत्राबी, (सोपोम्बा मार्चगे। महाबारते । पायाजम्। बा। गोमिया बागार विपियोपशोरावसम्मा "बरमा मारिति बिचाया। भवधिमाका पियो मानमा गणे - पाच रसायने मागावीपमायो) परवा बिमा परिवमिधिधिमा "सवानन्द पोरा वा तुमनाम रखवादाप (रचा मामा। समिा समरिणमिति प्रारम् । सविसमामिलाया " रिमामयीत्या बापापबायो। बोबारममेक्षिा) सामाबिमा साने मिरवामिबि पि मिरवोमोग सापोयाच रमाकारण तु) वागेनी, (रता मापाची भाषा) रस मविषयमेव पेजबादमिष । खप मे। सायी, (रपक्षियता समाहि) मिरासपर र विभागा। बाबामबागारान् सवारिप पदीयो उम्पतर्वाव। पविधवारमराएपविदेशम्। (बगारमोना। बावारिपालिक माई वयोगमति परिमागीय मानामतिमात्रम् • गाम - रपये परिए। पचा- पौग्यिम् । यस प्रतियारियो भिम रोगम् । पियाम्पम् । बाम १५ “परम पनि विषयोर पर परम। पिपिपरियमिविया पार बारम् १५१५। (पा मारे१५ पोपत्रवेदारमावरेबारी रिजा पारिवाधिपाती र पश्चिमी "मामा बाबाका मारो। बगोदरम्म् । वर। पपषधावबाधकबाब पवारा बपि चिपा मारे। "रोसिवाम्भोमम्मोबभागम् । मापार बांपोपवनिवि विषयो पोर्चा पायरीवा जीवमरम्म"। पभोपरगावी परममावभाग वासबा परवीमिरेषा". वाचायपर दूमोदिर बामर्शवाय विविपोस सपा पासपो।। पर्म परोपरगाम महामबिपिमराविमा पिया सो महायोगी समापिसका। पपरोऽसौर इसम या पर्व भाषामिदि। वेष पगारपियो स्वामविपनमो नमोसा गो) बधि बामगार बना। मेरोडोमा पापी परपियो - पवालिपि।बमा (बबारे महाविमपि पीचर गहाराभेर राहा बापमान बार बोषबान्तावा “रातिपनि भर देवबाबा माविमोशिबाप। बा पपिनीबारिशा बनाएर पप गया। मापने बचाये भाग्यचिमिया भक्तिसमश्चणि यापी। भाग पाए । भारतमोमागद पानिधि राममोहम्मत (बा गिरे समर पवनपरोमियोवमरिबारम् । मनाविरोधावारिधिषि स्यिो। १५ वरदेवासारतर रस्मााषि) दिने परमवि ! ममममुपाये काय बोजवारा साबिमसिमित साकाविहोगा।) शामबाग प्रविनापमा पत्र बारेमरवा चन सच! तपाया। सम् १ रखा. साविमापापसाने सविता साची ((साममा च+thi) जबात खम् । समयमा मिवि पयोदा पोसामिष पारित सिमासोकामा बाधाये। पारसम्बम् • परान् परमम् तिर मिनमबरेजिनाएपबामा सामोपाठमो बिमार पराया। उबम् ॥ एवम् १५ मा सरेका पायोगा। जरा मिम्बिारामाारिभर जमारामियाममा परन् सरसावम् १.१-चाए freeभाव सिम्पभिरमापिये मारिया या ८पम मानव निसर रामे र परिमानिय वि चारमी बरामहिरपबिधारियो"। मुतारी।। मिथि। परवि पनाविषयमा र (संपाषा) साम, (विवादि। 1+ बाबमा बराचारमाममिति MAPrकामना। हमामाविमात्मरीमर) mad म शापियोपरामा मनीपारामा । सिमर मीवरम EिRI। पारी स्बरमा रिनारमोन्। सामसी (रपा+सम् ।) परक) तनावकोपाचारमाdिihotu ·- २९७ एको एज सूट न युद्धीत पिळ हा चोपजायते इत्युक्तम् । पर्युषित स्थितम् । दन्याचोरायगलामिनोर्मोजना । टन। इति दुर्गादास ॥ प्यतएव विष्णुना प्रेतम्य नामगोत्राभ्या दत्तान नन्तर पाकस्याल्यामनियमिति याचिन्ता- | एट, ७ वाधने । इति अविवाल्पगुम । (मादि यात्म योदकेषु इन्धन प्रेतनामगोवाम्यामिल्यनेन प्रेत सक-मेट।) वाधन विधति । उठते वत्सर मणि । यत्त देवलवधनम्। "एकोदियख शेपन्तु बाझग्वेभ्य समुत्सृजेत् । लोक । इति दुर्गादास । स्वेत्युक्त न तु सम्बन्धिन मन्युक्तम्। ततस मन्ने गड, त्रि, (इलति । इल बने। अच। इनयो- पद्यात् खयञ्च भुनीत पुनर्मशालभोगनम्" g प्राप्तपिटलोकोपाधिकरब पिटपदस्याने प्रेत- इति । तन्यकोहिरप बामणेभ्य समुत्सृजेत् न पदोशे न तु यनिखात्तायुपाधिक एवमभिन्नाप स्वयम् । यदा या सवा ईयते। ईड स्तुती। वाक्येऽपि सम्बन्धित्वेन नोलेख किन्तु प्रेतन्यन त्यवशेषयेत् पुनर्मङ्गनभोजन पाकान्तरसतान घञ्।) वधिर । इत्यमर । यसम्बन्धिनोऽपि नठापाटेरपि प्रेतयाझाधि मनीतेत्यन्वय इति ! * तत्तरखकालो यथा । (मेय । यथार कात्यायन । मनपरागम्। कारित्वात् । सांवत्सरिकयाजे पयोदियविक- "श्चैड़वराघूदधारा प्राचीद विष्णु" :) सोभूतेऽपि प्राप्तपिटकोपाधिकपिपदनाम "पूब्बाले मालक बाइमपरातु पैविकम्। रक, पु (एड + साथै कन् । यदा इनति एतयति व्यभिभापे घ सम्बन्धियोधपियनवोन्य । एकोषियन्तु मध्याई प्रातद्धिनिमित्तकम्" । वा इन + एपल ।) नेय । इत्यमर वनगन । मध्याक्षे तु विशेषमा कालमाधवीये व्यास । इति भिकाण्डव। एखच देवताभ्यः पिटभ्वच इत्यत्र न प्रेतपदोर पिटपदस्य दिव्यपिटपरत्वात् । एव नकवचनोशो "कुतपप्रथमे भागे एकोदियमुपक मेत् । एडफा, ली, (रकस्य स्त्री। अनादित्वात् टाप् । यावर्तनसमीपे वा तव नियतात्मवान् । ऽपि तथा मधु द्यौरन्त न पिता इत्यम्य यो वर्ग क्षिपकादित्वानेत्वम् ।) मेषी। इत्यमरटीकाया, पिता पितेव सबम्याधिगन्यत्वात् मध्वस्त मधुः यावर्तन पसिमदिगरस्थितच्छायावा पूर्वदिग् रायमुकुट । मयी भवविति भाव्ययाखाने द्योरिति पितेति गमनाराकाल । तत्समीपे कुतपापदण् । एउगम,पु, (रड़ो मेघ एव गमो यत्व मञ्जकत्वात् ।) पदयो सामानाधिफरण्य प्रतीयते शत्र च धुत्व- यदाइ गोतमः। पकमर्दक' | यमर ! चाकुन्दिया इति भाया । पिटल्यो देऽपि सामानाधिकरण्यगानेदावगमात "यारभ्य कुतपे बाद कांदारोधिय बुध । यस्य गुणा । वायुकफकुष्ठत्पादोपगुल्मोदर- दिव' पिटसाधम्माप्रातिरिति पिट पद पिट- विधिजो विधिमास्याय रोधिगन्तु न लायेत्"। रोगार्मोनाशित्वम् । कटुत्वव। इति रामवल्लम । तेन पूर्वदिवसीयकुतपरोधिययोस्त त्तत्तिामे (पय्यांया यया,- सुल्यपर न तु जनकपर प्राप्तपिटनोकपर येति। तेनास मन्ते पितेन्येव वक्तव्य न त प्रेतपदोछ । परत कुतपमाननामे गुरुपक्षेऽपि पूर्वदिने "चफमई प्रपुनाटो दनो मेयलोचन । न वा पिटशन्द न युजीत इत्यनेन निषेध । रस- एकोदिय उभयप्राप्तानुरोधात् । पूर्वदिने कुत पद्माट स्यादेडगमयको पुन्नाट इत्यपि" । मामायेति मन्चे पितरा उन्यत्र नोए । रव द्धि पानाभे परत्र तहाभे रुष्णपक्षपि परदिनरव इति भावप्रकाशस्य पूर्वखगडे प्रथमे भागे । थाद्देऽप्येतेय नान्दीमुखविरोषण न देयमेवेति । समाप्तिकालादारम्भकामस्य वनवत्त्वात् । तया प गुणाचात्य घमामईशब्द शेया। धन्यत्र सर्वत्रोत्सर्गवाको मन्ते च पिळपदप्रयोग- व्यवहारो वथा, निषेधात् प्रेतपदोह कार्य । विष्णु । एफवम “यो यग्य विहित काल कर्मणस्तदुपकने । "सनोमश सैड़गनः फरन"। न्वानूहेत एकोद्दिष्टे इति एकवत् एफवधनवत् तिथियांभिमता सातु कार्या नोमफमोझिम": इति घरके सूचस्याने टतीयेऽध्याये ३) यथा स्यात्तथोहेत यथा पवित्र स्नोवैधाच्यावियत्र उभयत्र कुतपमात्रालाभे असपोऽपि पूर्वदिने रड़मूक ,त्रि, (रडो वधिरो मूकश्च ।) वधिर मूकच । पवित्रासि वैष्णवीति रव विष्णोर्मनसा पते स्य समापिकालानुगेधात् पर्चदिने रोपिणालाभे वा श्रोतुमशिक्षित । वाक्युतिवर्णित । इत्य- इत्यपापि पूतमसीति । यत्र पितरो मादयध्व परष सप्तममुघलाभे रुष्णपक्षेऽपि परदिने मरः। शठ । इति नेदिनी। ययाभाग मा व्यायध्व इति मन्चे या प्रेत मध्यासानुराधात् । इति अाइतत्त्वम् | रडुक, क्लो, (इंड+उत्सूकादयश्चेति ४ । ३१ । उगा- मादयस यथाभाग मा दयायत इत्यूयम् । प्यमी एकोदियविधिकसावत्सरिक श्राद्धम् । यथा, दिसूण साधु। निपातनात् खम्।) रडूकम् । मदन्त पितर इत्यत्र यमी मदत् प्रेत इति । "एकोदिय पुरावध्य तदिशेय वदे पटण" । इति मरतो दिरूपकोषद्य। रूपायिषत इत्यत्र पायियेति । गत पितर इति प्रथम निमन्त्रण पादप्रक्षालन व्यासन व्यद्य यमुक- रडक, की, (ईयते इति । “उस्तकादयय" ।। 8२ । पिदार्थावाएनमन्ते रहि प्रेत इति । सौन्यास गोत्रस्य मत्पितुरनुपादेवशर्मण प्रतिसावत् उणादिसूण साधु।) प्यन्तर्यम्तकीफसकुशम् । इत्यत्र सौम्चेति । दत्तासभ्यमित्यत्र देहामभ्य सरिकमेकोदिए श्राद्ध सिद्धानेन युमाख यरिथ्ये इत्यमरः। कीकसमिव कीकस यत् कुद्यम् छिटा- मिति। निवत इत्यत्र नियच्छति । नमो व थाडकरणानुजापनम् । यासन ययं । गन्धादि वेड़ा इति ख्यातमित्यन्ये । इति सारसुन्दरी इत्यादिमन्वेष पितर इति स्यानचत्यये प्रेते. दान नित्यश्राद्धम् । पानसल्पन जप्य निवीती कीकसमस्यि एतत् काठादियाठिनद्रव्योपलक्षण त्यूहाम्। एव व इत्यत्र ते इति । प्याशी प्रार्थने उत्तराभिमुखीभुयातिथिवाइ कुर्यात् । ततस्तृप्ति कीकसमिव कीकर किलिनादीति मधुः । येभ्य इत्यत्र यसै इति। तेषामित्यत्र तस्येत्याम् । धात्वा दक्षिणाभिमुखो वामोपवीती उच्छिए "मध्यसस्यापितास्यादि कुद्यमेडूकमुच्यते"। रवद पितर इत्यत्र तु प्रेता इति विकृतावूछो समीपे ये पमिदग्धा इति वनविकिरणम् । ॐ इवि माधव । (वथा महाभारते वनपर्वणि न तु बहुवचनस्य। एतदः पितरो वास इति यमुकगोत्र मत्पितरमुकदेवशम्मन् एसने जल- "एडुकचिडा एथिवी न देवस्टहभूषिता" । अन्पन् एथक एथक् ति ब्रह्मपराणेन प्रकृता- मवने निदप ये चात्र वामनुयाय वमनु तसे ते प्पस्य शब्दस्य पुस्वमपि दृश्य महामारते ३ । वेव पार्वणे पित्रादिय प्रत्येकननद पितर इति खधा। इति रेखोपरि दक्षिणामुखवारिधारदा. २६०।६३ । यथा, - यवचनान्तमम्लप्रयोगात् यधानर्थक्येन तद्धि नम् । इति गायले २२३ व्यध्याय । "रडूकान् पूयिष्यन्ति वर्षयिष्यन्ति देवता । धतावेकोहिरेऽप्यसमवेतार्यवहुवचनस्यैव युक्त- | एकोशिका, ती, (एका मुख्या उशिका कमनीया ।) शूद्रा परिचरिष्यन्ति न दिशान् यगसक्षये"1) स्यात् । ततस्य प्रकृतौ समवेतार्थस्यैव विकृतावूछ । वृक्षविशेष । इति रत्नमाला ! व्यानादि इति भाषा रडोक, सी, रकम् । इति भरतभूतहिल्पकोष ! सावत्मरिके त्वेकवचनस्येवोहो न तु पिट पदस्य | रज, ऋ र दीप्तौ इति कविकल्पद्रुम : (भाद- पु स्त्री, (रति प्रत गच्छतीति । इ+बाडज- सत्र प्राप्तपिटलोकत्वेन तस्यैव युक्तस्वात् । स्मृति | स्थात्म व्यक-सेट ।) ऋ मा भवान् रजिजत् । स "प्रेतयाझे यदुछिए ग्रहे पर्युपितञ्च यत् । कात् स!) हरिण । इति रामगिर्घण्ट । म्ग- रजते । इति दुर्गादाच । विशेष । इत्यमर । व्यस्य मासगुणाः । कथा- दम्पत्योसंवशेषच न सुनीत कदाचन" । एन, ऋ कम्मे। इति कविकल्पद्रुम । (मादि-पर सक उछि पाकमाने यवशियम्। ग्रहे उपरागे यत्वम् । मधुरत्वम् पित्तरतकपञ्चरनाशित्वम् । सेट् ।) 2 मा भवान् रजभित् । एमति वायुना सग्राहित्यम् । रोचनत्वम् । इद्यलम् । वशकार- । 88 बौधायन । -- रण, ·एर साविपासना (स्पा मारापा "रमा वाइसरमा परिवार) बामगाववाजिश राबपि। " चम्म मान रहा। रा [मी (र+पम् ।) बान् । एक भरपोप्पक्षिा रणगा। पाम् । पापा।"रयासपीविर मरा। (पमा गीतायाम् ।।।। विरम् । रामम्। महानिरपानापण बिमासमामय पुसवये माये।) धवि दमियोऽपिमा रवाना ) बिलम् । वाताव रामपिया एगा, (+गानन्।रक। विश्वमा चि (पो “रधितो. मूसागरामपामागचारिज पारची। मारिवणे चतुर) परिम् । यिम् । रविबरणमा सविषयक (रोमानिमिण पास विदरबापती (सम्परयो पोरगा पा- मनपनापासम्) पत्र। रविवारपी। ए (रप+ 'रविमोचता “एयरायबामचिनो गया। रसव (विमोवि। ब+म+मि) गगाशि चतुः 1) एएमा | अपि। मेरिसी। मागे परम्पको रीजोपरमा। माविमा रधिका घि, (+1) सिम गावारिसराचापि पूषच सिपये। र(++)पायवम्। विमेरिकी पाठ बिमा सोरोसा मासूमो मुला। बतायाम् । एवमए। । (मिमा रमी रखा। [] मो, (रवि यति पापविना रस पामार मावारिपुरवावापाः । पाविति ।।९) चाचीबमयम) पापम् । बारा । परवमय मधुरपुर निारयेत् । प्रया (चा स्परवि ग्वीवि। पा+पम् व मेरिसी। किन्दा। हदिया। भूगोषटीचिरमीलोभम् । +-) मा पिजाबी पाईपबर।। ल्सोनियनियररेणम् पापाबासाबाबमामान। विभरिमो। मगार यो अपरेषपापा। परयावापिरिणावपम् । खरभि +"वेदर रविवार रवि रा) मुबारक्षषि वियोगमम् । सेब वोरिपाचवसायमा रमाबी बरिया। बताया । गुनगर बावाम्पर भरिपरम् । रोपवावमामामा पाप वापरम्। शिनी । राषा परी मायदे पपावधिमौराचिराविषयी। राविभाषा। रामरामाशामिचाणाम् । ("रवे ममी राय को बीवियम्"। "तुपरविश विमा रेषेत्रमूर्थिकम् । पावगीहोरपणे पाय रोग परन् । व कुमारे खान महाराज विष पार परगाहम्मेषी ठहर गा"। पाभारिएभनी पाचोरया। मान् । रवि शास्त्रम् । गतम पचासो पसा सुगा । विमानम् । अमरसिकारिणम् । रविवारपवाइम पुग्ने प्रण पाने । वामगमेन" पि रखारेज पवितम् । बायकोषममम । बम हमारी "मित्रोषबबेरबाबा परंपर। माद। बा “ब सामानमधर्मे थियो। पापविलोपियवासिषविरामविष भाभिमापार विमपरम् । बाची प्रथम [माना। (बवायचे गोपीगमनमाना। पर, (चार+r+41) दिवाति चरखा शिविरा पहुंचा पावकोनिमी। बीशोब पिस्सिरबोराना। रारिम् + "मोचि ।।९।१६। मूपाचावरीराषिचत्रोविवाधिनी" । सब बाइबरका प्रकारे पाये। बियो "रवी रपोः ।।।। सारबबिते पापा - "बरमपुरख दीपमा रविवार) सचिन पा समवि। " विबाबाममोरया"। गावरकर बोपोमियोल र मधुर बमाचा बायो। रिलेषमानेसचाये। “रषा विहार्य बनायब होतो “कसरामाचा पायोतिम्"1) गोबरपरकाहिरातीवडीया) समेघावामिनमविषारपायाप्मेवार (+"नार (रवि मरममाव वा। पा+te पोमार"। रवि परितोष गावाम बोपम+पा) मसमेए। सावि विपरेशाने परसारिताबारे) बारियो। लावाः | पर रामा। मधुम् fewar। रक्षा (रस+चाप रणाया। रवण, [2] 2 (+"बचानारसी म्भिवम् । जीवनम् । साभार रवि गरबो रिसोबास म्यारिजवार) माया। प्रबा परमोचा रक(गपति वायम् । चा+र गोवदने रख मि (परसद ररणार मागरे पनि वारदा (खर+“चरेमा परिमारे मुरा +वाचवात पालिका मेरेया र++) सायम् बो राशि परिमाणे पर।(रखत्यार रवि भाषा। प्रत्यक्ष बागाशरसबर्ग सेगमेपारेषणम् । बा । मामम् । विचाबरकम् । (रचा पारा पाए पनि विषाणु न चोरणे पारवहन। रवारमा रिबरीने पापमपमा बामक मेडीयमानी पावरमेपासवामदेव) ११ाबमा १५ पुका १५ सका विशमा एप, मो। पसिसममा । (मार २.सक १५ पुष १६ बम्बा १. बामक ("ररहन पवारंप सामेव मामाम्। बाम्बोर) अपये। पि राबः। १५ बरबका १५ वीवो मरम। पतिमारपुरया। पकमर पवारिस २५ चालाबागचारसीलोभानिन्। पहायचो पिहानी समेत धारा २७। वि एनिमा पस पाबपिविकाराम महारपसापरे। रम(रपवे नेवार। य+मा सगुन मधुम् ।। गोप बीपशोच पायपि पोपमाम। २।१।विपरगना गोरेगाव पपातम् । पसरामयामोनीयमराज रवि पचमबासोपारोसोम समया पनि मागे सबर विमा मर। रवि पाया। पि । मिरो-रणवबी(Pि) बातम्। एबमा बाचषि पार सातासमाधिमा । बालम् । रणाय पचौरवि रामविला हरिमाया। (पचा पाए मोचननन् । सिमा एमाणी मि ·३१२ ऐ सव दन्तीरक्ष । इति राजनिर्धण्ट । इन्ति कण्डमणच्छटिकासारचिटुन । पाधान्ययोगतादाम्यम् । विशेषणसरतस्य रव. (बस्या पर्याया यथा,- वलासविषपित्तासकुष्ठमूत्रगदक्रिमीन्"। कारम्य वयोगव्यवच्छेदोऽर्य । शह पाण्डर- "लघुदन्ती विशल्या च स्यादुदुम्नरपण्ययि । इति भावप्रकाशस्य पूर्बखण्हे प्रथमे भागे ।) एव इन्यादौ विशेष्ये शो पाण्डरत्यायोग- तथैरण्डफणा शीघ्रा श्येनघण्टा घुप्रिया । एनवि , पु, ऐलदिल । कुवेरः । इत्यमरटीका । व्यवच्छेददोधात् । कियासावस्य एवकारस्य सम्भवाभिप्रायके चात्यन्तायोगव्यवच्छेदोऽर्थ ।। वाराहाडी घ कथिता निकुम्भस मफूलक" एला, स्त्री, (इल् + अच् + टाम् ।) फलरक्षविशेष । इति भावप्रकाशस्य पर्बखण्ड प्रथमे भागे ।) एखाचि इति भाषा। तत्पर्याय 1 वडलगन्धा २ नील सरोज भवत्येव इत्यादौ प्यन्वयितावच्छेदका. एरण्डा, स्त्री, (या + ईर् + वाइलकात् षण्ड + ऐन्द्री ३ द्राविडी : कपोतपर्णी ५ वाला ६ वल सरोजवसामानाधिफरण्येन सरोजनीलमवन- टाम् ।) पिप्पली । इति शब्दचन्द्रिका वती ७ हिमा चन्द्रिका सागरगामिनी १० कर्तृत्वात्यन्तायोगव्यवच्छेदवोधादिति सम्प्रदाय ।) एखाद, पु, (एरणमिति । षा+र+सम्पदादि गन्धालीगर्भ ११ एलीका १२ कायस्था १३॥ इति गमनकर्तरि घि। इति सिद्धान्तकौमुदी (यथा खात् किम् । एर रणोति वारयति वा । सम+ राजनिघण्ट । सा द्विविधा सूक्ष्मा । गुजराटी ऋग्वेदे ६ । ५१ ।२। "ऋजुमतेषु जिन याइसकात् उण् ।) कर्कटीभेदः। तत्पर्याय । रमाचि रति भाषा। स्थूला च । वड एलाचि इति च पश्यन्नभिषये सूरो पर्य रवान्" । अवे , व्यानपत्रा २ लोमशा ३ स्थूला 8 तोयफला ५ भाषा। याद्याया' पर्यायः । उपकुचिका १ तुल्या यथा, ऋग्वेदे ।१।१५०१३। “उप वामवः हस्तिदन्तफला कार्कटी ७। यस्य गणा । पित्त २ कोरसी ३ विएटा 8 त्रुटि ५। इत्यमर ! पारणम् गमेय शूरो नाम मतयतिरेव" ! हरत्वम् । सुग्रीवलत्वम्। मधुरत्वम् । मूघामय वयस्या है तीक्ष्णगन्धा ७ सुस्मैला ८ त्रिपुटी "एवैर वै" इति भाष्यम् । गमने लो। यथा, प्रत्वम् । रधिप्रदत्वम् । सन्तापमूछायहरत्वम् ८। इति रनमाना। दितीयाया पर्याय । रवेदे १११२६।३। "एवेन सद्यः पर्येति प्तिदाटत्वम् । षनिसेवितोत् वातप्रकोपका एथ्वीका २ चन्द्रवाला ३ निकुटि 8 वडला पार्थिवम्" । "एवेन गमनेन" । इति । भाष्यम् ।) रिवल। इति राजनिघण्ट । ५। इत्यमरः। स्यूला ६ मालेया ७ ताउका- एव, व्य, साम्यम् । सादृश्यम् । यथा । धमिरेव विप्रः। ("एवारक खादु शीत सक्षार कफवातशत् । फनम् । इति रत्नमाला। एनादयगुणा । व्यनिरिवेत्यर्थः । तत्पर्याय । वत् २ वा ३ नातिपित्तकर रश्य दीपन दाहनाशनम्" । शीतलत्वम् । वितत्वम् । उष्णत्वम् । सुगन्धित्वम् । यथा 8 तथा ५ इव । वत्स्याने व इति इवि प्रथमस्थाने दशमेऽध्याये हारीतनाप्तम् । पित्तरोगकफनाशित्वम् । दृद्रोगकारित्वम् । मजा- केचित् पठन्ति । प्यय प्रकार । (यथा, सुमारे। "पुपैबारक खादु गुरु विरम्भि शीतलम् । सिवान्तिपुस्वघ्नत्वम् । स्यविरस्य गुणाप्यत्वञ्च । 181 एवारकच सम्पक दाहरणालमार्त्तिनुत्” । इति राजनिघण्ट । प्पपिच । शूनकोटबद्ध- "एववादिनि देवों माघे पितुरधोमुखी"1) इति सूप्रस्थाने सप्तविशेऽध्याये घरकेणोक्तम् ।) यणाच्छर्दिवायुनाशिवम् । इति राजवल्लम ॥ वत्पर्याय । इत्यम् २। व्यवधारणम् । इत्यमरः । एलका, मि, (एजति विग्रहादिस्यले प्यात्मान क्षिय सूप्मेलाविशेषगुणा । कमश्वासकासा मूत्र यथा। एवमेतत् । यस्य पर्यायः वशब्दे वि- तीवि इल+यपुन्।) मेषः। इति राजनिघण्ट । वनाशित्वम् । इति रामनिघण्ट खित । व्यङ्गीकार । व्यर्थप्रश्न । परसि । एगा, ए, (एर +रस्य यः।) मत्स्यभेद । रायकड़ा ("एला स्थूला घ वडला एवोका त्रिपुटापि च"। एच्छा । इति मेदिनी। इति भाषा। रायखाड़ा रलाग इत्यपि ख्याव । इति भावप्रकाशस्य पूर्वखण्डे प्रथमे भागे ।) एष ऋ छ गतौ । इति कविकल्पद्रुम । मादि- धस्स गुणा | मधुरत्यम्। दृष्यत्वम् । सयाछित्वम् । एलापत्र , पु, (रलापघमिवाकारोऽस्त्वस्य । यात्म-सफ सेट।) ऋ मा भवान् रविषत् । कपवावमाशित्वम् । मेधानिपुरिकारित्वम् । शी वयादेर ।) नागभेद । इति जटाधर । छ एबते । इति दुगुंदास । वजत्वम् । गुरुत्वम्। सेमप्रसादनत्यश्च । इति (यथा महाभारते शास्तीके पर्वणि १ । ३५।६। (यथा, भागवते ३।१०।१५ | राजनिघण्ट. ५ (यथा वैद्यकचक्रपाणितद्रव्यगुणे "नागस्तथा पिनरक एन्नापयोऽथ वामन"D) "स वै वत भएमतिजवेधते मांसवर्गाधिकारे। एनापों, खी, (रलाया इव पर्णमस्या | "पावा यः कर्मणा पारमपारकर्मणाम्" ) "एनड़ विग्मो मधुरो गुरुविरम्भिशीतल" 1) कति" | 8 | १६६७ । छोम् । ) वृक्षविरोध । रव, पु, पुरोवर्तिपुरष । एतदशब्दस्य पुंलिको एलवानु, सी, (एजतीति । इल प्रेरणे पचाद्यच् । कांटा धामयजी एलानी इवि 'च भाषा । तत्- प्रथमैकवचने रूपमिदम् । टाप् । रखेव वनते। बच प्राणने। पाइलकात् याय | सुवहा २ राना ३ युक्तरता 8 | इत्य- एयण', पु, (इ + ल्यु।) लौहमयवाण । इनि उम् । स्यापोरिति इस') एजबालुकम्। इति हलायुध । (यथा, मागवते ७।८।२६ शब्दरलावली । (यत्र व्यवप्रियते तद्यथा, रोधा- एखीका, स्त्रो, (या+इल् + ईकन् + टाम् । मेला । "कामातुर हर्षशोकभयषणात इति राजनिघण्ट । (दाविडीशब्दोत्या गुणा व कथ तव पति शामि दीन":) "सैलवालु परिपेजवमोचा": दयो ज्ञातव्या ।) एषणिका, स्वी, (इष्यतेऽनया। इ गतो+ल्युट + इति वाभटे सूत्रस्थाने पञ्चदशेऽध्याये ।) एव, व्य, (ययनमिति । इरा+"इणशीभ्या वन्"। खार्थे कन् ततो टाप् इत्वञ्च ।) खसकारादीना एनषानुक, सी, (रनवाजु+सार्थे कन् ।) सुगन्धि २।५२ । उयादि वन् ।) यवधारणम्। यथा। तुला । निक्ति इति नापा । तत्पर्यायः। नाराधी भव्यविशेष । जानुका इति ख्यातम् । तत्पर्याय । स्वमेव भागासि। तत्पर्याय । रवम् २ तु ३ पुन २। इत्यमरः ऐलेयम् र सुगन्धि ३ हरिवालुकम् 8 वालुफम् ५ 8 वा ५ । इत्यमर । व ६ च ७ । इति सभूति । एपणी, स्त्री, (इष्यते यनया, दम् + ल्युट्+छोम्।) रख्यमरः इरिवासकम् । इति नट्टीका धालु- सादृश्यम् । इति भरतः। नियोग | वाक्यपूरत्यम् । व्रणमार्गानुसारिणी । वेलकार इति भाषा । कम् ० रल्ववालुका ८ कपित्यत्वक ६ गन्धत्वका १० चारनियोग । विनिग्रह । इति मेदिनी । (नि तुनामेद । इति मेदिनी: निति इति माषा ! कुछगन्धि १९ । व्यस्य गुणा । व्यत्ययत्वम् । पाषा- योग । वश "पद्येव' इति मुग्धवोधयाकरणम् । रषा, स्त्री, (इयु श वान्छे +टाए।) इच्छा । इवि यत्वम् । कफवातमूछातिज्वरदाइनाशित्वम् । एवकारखिविध । विशव्यसख्त विशेषेण जटाधर रतदशब्दव्य स्त्रीषिऽपि स्यमिदम्। परमाधिकारित्वक्ष | इति राजनिघण्ट । सङ्गत क्रियासइतति । वष विशेयधन- फकोवसदृश कुण्ठगन्धि ! यस्य पर्यायगुणा । तस्य एवकारस्य चन्ययोगव्यवच्छेदोऽर्थी, पार्थ- "रावधातुकमैलेय सुगन्धि इरिवालुकम् । ऐ एव धनुर्द्धर इत्यादी विशेषणे धनुईरे पार्था- ऐतवालुकमेलालु कपित्य पत्रमोरितम् । न्ययोगव्यवच्छेदावाधात् । धनुदंर पदस्य उत्तर- ऐ ऐकार । स तु द्वादशसरवर्षः। प्यस्योपारण- एत्यानु कदुक पाके कषाय शीतल नछु । धनुईरे साक्षणिकत्वात् तथैव ताना ("एदेतो कण्ठतानु" . मर दिगये। मान नामसारस।

·मप्लोबचा एकम् । ऐका ऐये रेन्द्रि गावपात्र रिचायाम्। “तु वादि मापिरणाम्। सम्मारिन बमए। बोयररिसबागीया। गारमापोयो मारमा पठी 1) नरपेकासिमर, . (वारिसारमयोमा) विरमाला अपार माति । (रिमाणला पोखिमात्र एपरिमाप्चरायवमा जीव गमा, रशिकी (पि पारोहपारम्पयन् । गरेर । प मच नावि। गानुराचारितभेरे “गोत परिसम्म पवितमोर विश चापागावान् ।। सियोल ममा प्राकममुपाशिवामनुमानित सई विवाहामुरष परदेसर।। । विपा) बारमबापरेशा मेरापापा मावास भोरेरिमारिन् । वतन । (प्पा पवार "वार परम दिर्य महामविनोखम् । रवत् पानिपौव राहामारिबुद। 1 ।। कोरित्रपतीबा परमानमहरा। बामोरपेकसीव तत्सविसरबाद। "रेशियममुमसर पमपममि बाबमम् । प्रमिय यस वा गरम पिये। हतिगार १५पबाव। किन्नर परोक्षदामडा'। साविरममितचिवम्"। ("सेवारिको पारिवारिक पाए। "ऐविध माम बातोपरारि । पति बामवेदनम्। (गोवभागाषाम) गरा "मुम्लामवामबयर पावरबमारिया। विरमारनामे।बापोडम्।) सिमकारोभा - बाबिता बाचनमा मधमक्षिा। गर, जी, (रसुवा त+पर 'मारकपमधेतु पिरमरोका। सामिपाचार्यभरमा बसोव। निरोगवनम्रसोधिषम् ।पमा माने। पोषमापासास माना बिमा सवा। बावरेप पिचरसारियोमम्। "चविली रेपी मूहबरपक्वान् । (मा मिनी पूनी दुर्ग गाजी बरो"। मरमवाशिय मोर वच्चारेच मापावि । बाबी सामुराबा महार पर हरियागमनम्। बिमामि सपा गावरातिमाधिमा बाटिकामा मयु। रेखा माक्षिणादि बविण्यम्। “रा भी काचा बाबी मोनिकी विभुः। गम्बरपायवे परीमिय परा'। (मोषणम् । पारसमन्विधि, शिका, रया समारोपरो विवमुप्पादि। मा ११।। उमारा सपालि पर परपियोजन। +गबाँदनीवाम मारवाणामाव "परावानबाब माबोबममनम्। जापामा मामाची पोठेमोमिसमास पूपरमाय बमियदेमरी रेखाधि-पारित मपियोपरताये गा पापागाम्) गि मोतिमा भी मायमरो मौरिकामा। बारिवार्षिक महानरबम्बर-मरमर रखी जा (रोबर +गौम्। बोमयी। रवि मोगरा मिरठी। पोषनरबोपनर वानर-पवनयी नय बाममोटोवाममारशुमान् रिमोबा"। पबाजा पर पाता । रविवारी बिऐकसी. (रको रेखा मारण+परेप इति वयाशम्। मामा गोषित पिमाहानेरबाये।) पचपन। वि समभरा। सूचना पर बीमागचामम्। (शुपरिक्षक चारच मो, (स+बारे पन्।) पराया। बारा इदि भाषा। समाचार बलियामा। परि पागनिमय एमवा। पबम्। खीबाया। बा। शाररा समापरणमाका ।।पमा कारनि । एवेग पारिजोमय "गे सम्बन्। गरप्रियाण निबारे बम विस्मयवय बनारस “अपेषमा दुविधामातो पपेव पौ। राबरिम(लम सम्) बिपि परापवायोमो"। मारपाबापरे पषमारेबापामगमावर खिा। लि।(बबा म 114 पम्पबा ताम्मगपबिधारम् । मारकाबार बनेएमम्मी गायकम् । "राधाबायोगोऽधिपरिन्। भोपा सम पोरेमोर। हरिपावलम्। ऐसारमुपारीता समूहा ोिगा। वि रे , (पोरिवारा। पु+पद) ए “रेखमा राम्यमियबाधनमारमा २८ (वोरिपा++) पाशवम् । विस्मरनिगमपि।विपदि।। पविगीबाबाचा रस। पाणम्। पामबन्दमेरिती। (चम्प गुबारव पुरवाया। "महीयवसायमापति (रवि प्राप्रति सम्+me+ रिबी (एकोभनम् । पम् एषा मायामेनमय । मोगराजविसबाबरपोष। समारोप- "रेवमहामासागरा पद। सामाबिमाबमबारपोषणमा “भाबोरामी बाधी पयवस्मक्षाम् । इदिबारे) सामरिसर"।।५विस बचपदो परिचय दिया। (लबाप प्रमानवाधिरे(रमाणे सप मा ) । बमरा | सा इवि शिबारिवाचनामुदागिनापुरम रापमा मासाती। अन्वया राषिषमारेकरीमा मात्र पारिक (बाबरम्। +गुर भी (पणा दरम्। पारियो +ITI) समाचारवासासाची सारिपारिमारनाम्। ।।१९।पिबामणामहायो पारकर भावाचरितमागावी पम्। (पराभवाषिभूषणगामा रिपम्प पम्। बर। पदमाये.भागिदा यो समाप्तिान बचा। लोग मि (लोब गिरगावपेपरपरन्। पिरोषमायापापिम् इति सूत्रधाराषदेपोमा) समर , रोगतिरेको पनि पापामा प्रधानी का परमो ( रा। मार्ग पर राम् । पावालाधारdिe Hirurtanमारामामारामो मः। म मरगेरिगोपए। भूरिपोया सामय मा पमनोमा - पि, (एबम राना +m) महा मान + पूनमीप मेशति । पारिताबमा भामा पारितो। fa chunaनंया नराhिutir fr (ri नाम+7) (पिरिषरमा सिरोहिया। सभाम्बा- ग्गामा। बिन्। दिराबविणार! frutोपयोगगनुपम"। व (सम्। रबी+)रणा- विविायाबस ·} ऐशा आ ऐरा न्द्रियका, घि, (इन्द्रियेशानुभूयते। इन्द्रिय+ समुद्रमायनोत्थितत्वादस्य तथात्यम् । यहा रा +"तस्येदम्" । 81३।१२०। इति था + सीप ।) ईशानकोण । इति जटाधर : ('ऐ- वत्या विद्युत व्यय तस्येदमित्यम् ४ । ३ । १२०) पुश् ।) प्रत्यक्षम् । इन्द्रियग्राहाम् । यमर । शानीफामतो रेखा" इति स्मृति । “ऐशान्या इन्द्र इम्तो। स तु शुसवर्थ चतुईन्तः समुद्र- (याधिविशेष । यथा,- "मिघ्याभियोगधीनेभ्यो यो च्याधिरपजायते । मधनोत्यित पूर्वदिगमय । तत्पर्याय । प्यन्त्र मरण ध्रुव निगदित दिग्णक्षण खन्नने" । इति तिथितत्वम् ) शब्दादीना स विशेयो व्याधिरेत्रियको वुधै। मात २ श्रावण ३ प्यभमुवशम 8 । त्य- येदनानामशान्तानामित्येते तव सुता । मर । वेतहस्ती ५ 'चतुईन्न ६ मझनाग ०/ रेशिक , वि, (ईशम्य ययम् । ईश+ईकम्।) इवरसम्बन्धी। ईयरेर इति भाषा सखहेतुर्मतम्येक समयोग सदुलभ । इन्द्रकुञ्जर हस्लिमल्ल ८ सदादाना १० । रति धि, (शग्य ईश्वरन्य घश्यम् । नेन्द्रियाणि न चैवार्या सुखदुखस्य हेतव । जटाधरः सुदामा ११ श्वेतकुजर १२ गाग्रणी रेशी रेवरी इंश+ईश्वर+म+डोप।) इश्वर- हेतुम्त सखदुःखस्य योगो दृश्यतुर्विध : १३ नागमः १४ । इति शब्दरत्नादखी। (यथा, सम्बन्धी। वरेर इति भाया । सन्तोन्द्रियावि सन्त्या योगान घन चाम्ति गफ। कुमारे । ३।२२ ("ऐरावताम्फालनकर्कशेन"। ऐश्वर्य, सी, (इन्वरस्य भाव । ईश्वर + प्यम् ।) न तख कारय तम्मात् योगरव चतुर्विध' । "प्रारषेण्य पयोवाह विद्यदैरावताविव" ईश्वरधम्मः। तत्पर्याय । विभूति २ भूवि ३ इति रघौ । १ । २६) नात्मेन्द्रियमनोवृद्धिगोघर कम वा विना । स घारविधो यथा। प्पणिमा १ मधिमा २ सुख दुःख यथा यब बोइव्य तत्तयोप्यते। नागर । मकुचरन । नागभेद । इति मेदिनी। स्पानेन्द्रियसस्पर्श स्पर्शो मानस एव च । ("रंगवत दन्तशठमन शोपितपित्तशत्" । इति प्राति ३ प्राका चम् । महिमा ५ ईशित्वम् ६ वशित्वम् ७ कामावशायिता इत्यमरः दिविध सुखदु खाना वेदनाना प्रवर्तक । सूधे। यः । सयुतेनोक्तम् ) (श्रावधा नद्या ("ऐश्वर्यस्य समयम्य वीर्यस्य यशस यियः। इच्छा देवात्मिका टयणा तुखदु खात् प्रवर्तते । सनिकरो देशः। गवती+य। यया, महा ज्ञानवैराग्ययोशेव पणा मग इतीहाना" ! टपणा च सुखदुःखाना कार पुनरयते । भारते ३ । १६२ । ३३ । उपारने शिवा मावान् वेदनाश्रयसश्कान् । "वभुव परनाश्वानामरावतपथे यया") इति पराणम् । “ऐश्वर्यमपि वुद्धिधर्मः यतो- ऽणिमादिप्रादुर्भाव"। इति वाचस्पतिमियः। स्पृश्यते नानु पादाने न स्पो पेप्सि वेदना । ऐरावती, स्त्री, (रा जलागि विद्यन्तेऽन्य दरावान् वैदनानामधिष्ठान मनो दंशय सेन्द्रिय मेघम्नस्य श्य । इरावत् + "तस्येदम्" ।।। ३ । सम्पत्ति । प्रभुत्वम् । नियन्तृत्यम् । केशलोमनखायानमलद्रवविना"। १२. । इति व्यय + डीम् ।) विद्युत् । विद्यदिशेय यथा रघुवर । १२६ "तमै निशाचरेश्वर्य प्रतिमुश्राव राघव ") इति घरके शारीरेय ) इति मेदिनी। ऐरावतभाया । इत्यमरटोकाया इति ॥ ऐन्द्री, स्त्री, (इन्द्रन्य शफम्य श्यन् । इन्द्र + "तस्ये सामी। वटपपीरक्षः। इति रामनिर्घण्ट । दम्" 181३। १२० इत्यग। टिति 1 812 पक्षालदेशीयनदीविशेष । प्रधना रावी इति रेश्वय्यकम्मा, (न्] , (ऐश्वर्य कम्म यस्य ।) इन्वरः साता। (उत्तरमार्गे नतमविशेयाणा सशाभेदः १५ । डीम् ।) प्रधी। (यथा, मार्कण्डेये ८८१२० सम्बन्धिकम्मयुक्त । तत्पर्याय' । घरन्यति १ प- त्यते २ यति ३ राति ।। इति चत्वार " वता वपैवेन्द्री गभराजोपरि खिता"। ऐश्वर्यकम्माण । इति वेदनिघण्टो २ प्यध्यायः। इन्द्रस्य योगैश्वर्यशालिनो महादेवस्य पत्री) "पुण्यायेषा तथादित्या वीथी चैरावती स्मृता") दुर्गा। इति शन्दरत्नावली : प्यसमी । इति | रेरिण, सो, (इरिसे उपरभूमौ मवम् । इरिण+ रेषम , [स] व्य, (यस्मिन् वत्सरे इति। "सद्य पर- त्परायेयम" ५।३। २२ । इति इदम इश् सम- विकागहमेप । इन्द्रवायणी। रति रत्नमाला। घण्।) पाशवलवणम्। इति रामनिर्घण्टः । राखात शसा इति भाया । पूर्वा दिक् । इत्य (पागुलवणेऽस्य विवरण शेयम् ।) सन्प्रत्ययय सवत्सरे निपात्यते ।) वर्तमानवत्सर। मरटोकाया रमानाथ । रमा। इति राग-रेरेय, सी, (इरा+ ) मद्यम् । इरा रव रेरेयं निर्घण्ट । रलापि इति भाषा। सार्थे मोयप्रत्यये दृद्धि : (यप्रात्य व्यवहार- ऐपमन्तन , वि, ( रेषमोभव । “ऐपमोट्यावसो- "यय्यामैन्द्री नलिनानि दूबो" । स्वदयया,- ऽन्यतरस्या"।।२।१०५ । इति शैषिकेष्वषु पक्षे इति सुत्रे ३ पध्याये । घरकेमोखम् ।) "तेऽप्यूद्धमधवमैरेयाचसरासतैः"। शुण तुट छ।) रेषम सम्बन्धी। एइ वत्सरेर इति ऐभी, स्त्री, (इम इत्यारयान्यस्या । इभ+ "प्रधा. इति नैद्यकचक्रपायिसग्रह विद्रध्यधिकारे) माधा। इति माणिनि । ७१२।१०५। ऐषमस्त्यः, घि, (रेषमोभव । रेषमस् + ऐषमो. दिभ्यय" । ५ 1 8 ! ३८। इति यण + डीप्।) रेज, पु, (इलाया प्यपत्य पुमान् । इला + यण् ।) हस्विघोषा पता। इति राजनिघण्टः । इमापुस्तः। स तु चन्द्रवशीयो रामा पुरूरवा । हासिति पक्षे त्यम् ) ऐपमस्तन इति माणिनि । ऐरावण, पु, (रवा भलेन वति शब्दायते इति । इति हेमचन्द्र (यथा महाभारवे । १।०५।१०। रेहिया, वि, (१६ नम्।) इछ भवम् । इनकालेर इति भाया। इति व्याकरणम्। (यथा भागवते घरा+वण + पचाद्यम् । तत रावणएव सार्थे "पुरुरवास्ततो विडानिलाया समपद्यत । प्रज्ञाघय ५। ।।१८यदा दरा सरा वनमु. सावै तम्याभवन्माता पिता चैयेति न युतम् । ५११४१.३२ । “कचिगुमवदेहिफार्थेषु रस्यन् दक यस्मिन् । पूर्वपदादिति ८ 18 | ३ । गत्वम्। "पट् सता प्रशिरेऽथै नादायुद्धीमानमावस "१२७३ यथा वानर सतदारवत्सलो व्यवायक्षण":) तघ भव । इरावण + यण।) ऐरावत हन्ती इत्य- एणवालुका, सी, (एलवालुकमेव । खार्थे यम् ।) रक्ष- मर । यथा, महाभारते १ । ११३१ वालुयाम् । इति शब्दरत्नावनी। श्रा श्वेतदन्तश्चतुर्मिस्तु महाकायस्तत परम् । एसविल , पु, (इसविलाया व्यपत्य पुमान् । इल- रावणो महानागोऽभवद्दधम्ता धृत" ) विल + घण् ।) इलविलापुत्र । स तु कुरेर । यो च्योकार । स तु प्रयोदशसरव । पस्यो- मेरावत, ली, (इरा जनानि सन्यस्मिन् । इरा+ दयनरतस्य रूपान्तराणि । रेविड़ा ऐड धारणस्यान घोट कण्ठय। ('योदोतो फको- मतप । इरावान् मेघ । तत्र भव । इयण । प्रष- विलः। एलविगा। छम्" इत्युक्त । तया च शिक्षायामुक्तम् । वति मेधे सूर्यकरयतनादम्योत्पत्तेस्तधात्वम् ।) ऐलेय, मी, एलबानुकनामगन्धद्रव्यम् । इन्दमर । "र ऐ तु कण्ठतालयावोयौ कलौटनो मतो") इन्द्रग्य ऋजुदीर्धधनु । (एलवालुकशन्देस्य विशेषो ज्ञातव्य ।) (पु, स तु खो न भवति । दीर्घ सुतस्य भवति । इति मेदिनी: रामधनु इति भाषा: इलाया व्यपत्यम् । इला+का माल । भौम ( प्रत्येक उदात्तानुदात्तरितभेदैविविधोऽपि ऐरावत , प (इरा जलानि विद्यतेऽसिन् । मतुम् । पुरूरवा) प्यनुनासिकाननुनासिकभेदाभ्या घधिः। रतेन रावान् समुह । तत्र मव इति। गवत +चम रेशानी, स्त्री, (ईशानस्य महादेवम्य इयम् । ईशान हाद पाविध एव निर्णतः।) यथा। यिमर । - ·। पार भाम पार “चोधारापात परेपमाना। बिपरिक्सामा। नारियर पर पारोबारिलो भानुपियवे पगा। पपिपुषवाकार पिरामायमीनरम्। पेर मा मा बोधिन् । रिमाल विषम् । चोमोरचोरा रवि पाता। परमावमा पबमामि रमावरम्। मा मातो पहिला पाद दोप भरवशाखाममोमवाय माम् । रामोशारिप परमपी'। रविवीभावः। बोवि पाचावपात् । पर वि पूर्वकोपा बारोम् । इदि मनुमाम् । (डीमापा) व मी भूपय गम पाराइवि दुर्गरा। “वापरोसामा व भम्पा । मनाचारोगबा,- घोष (एमगाये+बन| एपोपरारिमाद | "चोमोषारोरेपा विपन्नेमा। "बामामयी भतरवा । ग)मबीवपाएम् । समू। बमरम पौषवा पाच प्रीति पाक्षिण। विपिरमा राषिवा रामानमः। जोगा(पा मारे, रोपवागी पीचि पायबिडवे। अशावार मात्रा पपगी। "शरीवबादमाबये एमपेन बिते पारमा म पो बलमा। पीपरमा व भाममा समावे"। बरी) परम्परा रहा। बरिली। सपमा समाविशति मत्युप। वि जारवान्। मामामानिया- पौगार, t (चीम् +बारमनय ।) परमा। पर पाबा बाबोधि पारिपारपामिाम्। "चामारा पीपा पचिमासाविति। बमा(बाराका पीरप पाबाबच प्रसिपा पोमानो वासरंगो गायत्री पोर्षमात्रा। "मोगारा पूर्मचाम्बरको परमबोरवे । वापचा गिगिलावावा पम्पहराया। बाप्पावनी चोरतो बीबी भुगता। "चोरपावरपाठी प्रभा परा। जामाबमया बात गोवारिपाधिया। पापाचा मागावरा पर मिला पिपिचांचौमामाइपिसानुभो। भाषा मागापौवा परिरमा । पवाराषमा गर्ममरता परवापरम्मीवादी राय परिताबा वि मबना एवरेस। योगीबाग विभाग पिगम्बरा। “प्राणायामधिभिा पासव धोरमा । अपामारीमगोवर्गवारणम् । पोखरिमा प्रचा पीपीमारिक्तिी"। रतिमाशापार चारमन्न, रचा प्रयोग पामोशायमेव विमानम्। (पपरिया बाप "चोगाए बार बार बबेबमावत विषबाने या गोडम् । परिमारे। “संगारा पानिनवाचार गावि पविण्येव विचामा सासंग "गरपी मापण मधुर बिरम्। REP वेब चोरी से गलाय वापी विना बाचा बाप"विहानामा बार पच्च पनि बोको पाया। विप्राय दीवात् तिमा। मावाबारे वा मिचिदमावीमा) मपरेमबोसो रबा परिवा परमापको समयमा बराबवापभिधानम्। पोबाराबी मुसामिषा रवि भिकायाप "ब मागोवामनमाम्म | भयकालावनोपया,- पोबल परे। विधि र परियामा मा मारिएपद पवारवाला। समभरचौममारवादी) (घरचापपरयरमा भग पोम पेक्षा मामिला विलंबणबागि। पोमोषणम्। सायम् । परम् । बम जय विरावा समाधिमाजात वैविमाना। कम्पा। रविरती बोबा, [] बी (बबब बचायो गैयाभव कोमोमा पगा। चौ पोन्। प्रबारविरमौ। उमेरे पर सारिन्। "रामारिबांची वाममोजिमावान् । पो.trचाचरयोगा। पोपा बादी परम्प एवार पबामदीनारामबापषो । पो श्री (रोरियाको पबम् । इदि मेरिणी। (पमा रोश सिमसिमोना। "चोप-201.वि पिया "गौना तुम मापाम् । गामा पिका- सारा गुमाया तमोजमा बो।) बान्तावा । बारीमा पर पोशा विपरसेविभिमानाने ।। बारावीप) "विमिरम्त बारमार्ग मोमवान) "चोमोमाfata बरम्। पोपा होजी, (पोपमरोष भिम् । ममतामयाममम्मेबारा व शिमा भवसमाबामामुपमम् । मारिणम् । र पारस। यह पारपरबाहो परतिगाम्। भान् । बम विगैचा पर पहले। पचवम् । पावभावनेबारामरामा परमाराचीररीताम्। रमरोगापिपराबाद। "मोबावामागभिडयमेला। बविणावावधानोपानोपामासारा "शाप्तिम भार परवान औररीरमाचीरोष पतिवार । बोबा सचीबरोबोपानुपरमिकमात् । बोषम.बावीर प्रमाणावधी। घोष समाप मावबरामम। देशासमीरिव मारिरिया। पवाया। बमोरारम्प,- व साम । १५ ावसान। चोकबा। जिसमाबायोम "बडोषागपागपडपमा बोषण, परवरगारमा-निम् गुगमाविमौविसमाचारमणमा । पर बिना। महारासम्म बिर पोच (+। विधामा म्) भाषणम्माधिको विधिविरीमो जीवामोर। (मपुर गोबरमाचा गेम्मानब बाः। नालन् । कोजागारागाने मायनोमामीमामबी पायेवाविवर माम् । मनम् । वकारितम्। गमा ददिबावविकााग सारिवाधानुसार "कान्ति बालापति बमोजा गरे। पातमम् । तिम् । पनन् । मसि भावमयानुपिया। हम बा| एमेजय पर्म वर पगारमा बाग। सिमाना। बरम् । मिलम्। बीमयम् । यिणम् । बारवी माविमा परामरामा। पोगेसी, भी, (बो मरमरपाबमासमाय मापसम्पामाम्म्। शरीरपसार पोरगा मवा* विनिमाम्। "पण पचकातिरपारामा। काजिरा परवारिपालिम मियाबोक, बोडबाजी, (और+++पी)को भरविलमीमत् गवान् । गरदेव गामम्। म सान बामापीमामा बोमा रेसादाबावाप्रावि। सरीरमा पद मामराम बोग, रायबाम विवार। भमरे रगषपोरसा पिया। पाण्यावारिविrndhi ·- आल आष द यस्य गुणा । व्यमिदीपनत्वम् । रुचिकारित्वम् । बोडिका, स्त्री, धान्यविशेषः । उडि धान रवि योदनिका, स्त्री, महासमझा। वला। इति राज- निर्घण्ट कफनापित्वम् । विशदत्वम् । साघुत्वम् । य - माषा। वत्पर्य्याय । घोडी २ नीवार । इति रोगपथ्यत्वञ्च । ग्राम्यकन्दतु दोषल । इति राज- रत्नमाला! यस्या गणा') शोषणत्वम्। रूक्षत्वम्। थोदनी, खी, (चोदन वाघरति। श्रोदन +विप कमवायुवकत्वम् । पित्तनाप्रित्यञ्च । इति राज +ठी ।) वसा । इति मेदिनी। वेलेडा इति वलम। भाषा । (बजाशब्देस्या गुणादयो ज्ञातव्या ३) थोष , मु, (उप+दाहे घन्।) दाए । तत्पर्याय । वल्लम थोड़ी, खी, पोडिकाधान्यम् । इति रममाला : पोम्, व्य, (पवति रक्षति इति। "अवतेरिलो. प्रोप २। इत्यमर । लौष ३। इति भरत । पर" ११११११ । उणादि मन् टिनोपश्च । ज्वर (पित्तविकारासत्वारिंशदत ऊई व्याख्यास्यन्ते । (नोवार शन्देऽत्या विवरण सातव्यम् ।) यथा योवर लोपस इत्यादि । घरके सूत्रे। प्यो पु, (था ईपदुनत्ति । उन्दी+सहायितचीति त्वरोबट ६ । ४ । २०॥ ततो गुण ) प्रणव । स तु चकारोबारमकारवर्णत्रयात्मक' । तथा च २० य1) रक् । वाइसकात् दस्य उत्पम् ।) शवापुष्पक्ष । देशविशेषः । उडिस्या इति खातः। तत्र वg उक्तम् । थोषण, पु. (उप + ल्युट।) कटुरस । इवि हेम- वधनान्त । इति मेदिनी । (तदेशवासिनि, त्रि। "यकारो विष्णुगद्दिय उकारस्त महेश्वर । चन्द्र झाल इति भाषा। मकारेणोच्यते बझा प्रणवेन भयो मता ॥ घोषणी, स्त्री, (घोषण + हो ।) शाकविशेष । यथा, मनु १० 1 881 ("यथा पर्ण पलाशस्य मानकेन धार्यते । "पोष्टकाचौड्दविड़ा काम्बोशा अवना का " पुद्याति इति भाषा। प्यस्या गुण । कमवायु- "पोल्दादिदेशोवा क्षषियाः सन्तः क्रियाशो तथा जगदिदं सर्वमोगरेणैव धार्यते" : नाशित्वम् । रति राजवल्लभ । पादिना शूदत्वमामना”। इति याजवस्काः । तया, मनु ।२। ७६ । व्योषधि , स्त्री, (बोयो धीयतेऽत्र । योम+धा+ कि 1) फलपाकान्तरक्षादि । कदली धान्यमि. इति तट्टीकाया कुलकभट्ट) "बकारचाप्युकारच मकारक्ष प्रजापतिः । पोइपुष्य, स्ली, (चोड पुष्पम्।) नवा । इत्यमर । त्यादि । इत्यमरः । (यदाह मनु । १ | 8६ । वेदत्रयातु निरदुहत् भूर्भुवखरिति विधा"। "योहपराधशब्दस दावतौ ब्रह्मण पुरा । "उसिना स्थावरा सेया वीजकापडापरोहिया तथा जवाब्देन रद्धास्ते "घोड़पुष्पशब्देन योरक्ष योगस्य पुय्पचाप्यते" इत्याड । रक्षे कण्ठ भित्त्वा विनियांतो तसात् मागालिकावुभौ" प्योषध्य प्रलपाकान्ता वपुष्पफलोपगा", युत्पप्तिर्यथा। थोष पुष्पमस्य इति । इति दुर्गादास । योगी याज्ञवल्क्यच । तथा, कुमारे १ । १० । “मवन्ति यत्रौषधयो "बोड स्थादोजपुप्पच जवाध इयमारक "सिझानाञ्चैव सर्वेषा वेदवेदान्तयोखथा। रजन्याम्" । तथा ७ "अयौषधीनामधिपस्य इति रायमुकुटः। "योजपुष्पपासमप्रियेऽम्बिके"। धन्येषामपि शास्त्राणा निष्ठाऽयोहार उप्यते । वडो"। "योषधय प्रभुय्यन्ति गवादीना पया- इति इरानन्दः । इत्यमरटीकाया भरत। प्रणवाद्या यतो वेदा पण मर्यवस्थिता । सिच । इति हारीते प्रथमस्थाने । च्यध्याये। थोडाख्या, स्त्री, (बोडमाख्या यस्था ।) जवापुष्प वाङ्मय प्रयाव सर्व तस्मात् प्रयतमभ्यसेत्") "योयधीन मरूपाभ्या जानते यजमा वने। घनुमतिः । इति विश्व । उपक्रम । यहीकार । रक्ष । इवि राजनिघण्ट । ध्वविपाश्चैव गोमास ये चान्ये वनवासिन । (यथा, भागवते ११ । ४ । १५ । पोय, ऋ थपसारणे! दूरीकरणे । इति कविकल्प न नामज्ञानमात्रेण रूपज्ञानेन वा मन । हुमः । (मादि-पर सक-सेट ।) व्यपसारणमप- "घोमित्यादेशमास्याय नत्वा त सुरवन्दिन । योषधीनान्यगम्माप्ति कश्चिद्देदितुमईति । नयनम् ।मा नवान् योणिनत् । योणनि धगम् उर्वशीमप्र श्रेष्ठा पर स्कृत्य दिव ययु") योगविनामरूपस्वासा तत्त्वविदुयते। चौर । इति दुर्गादास न्यमाकृति । मङ्गलम् । इति मेदिनी। यिक पुनर्यो विजागीयादोषधी सव्वेया मिषक् । थोदुः, पुं स्त्री, (यवति सहमाखभ्य । घव रक्षणे + व्योम्, सी, ब्रह्मणे नाविशेष । यथा, योगमासान्तु यो विद्याद्देशकालोपमादितम् । "सिनिगमिमसिसच्चवीति" १ । ७० उणादि "ॐ तत्सदिति निर्देशो ब्रह्मणस्त्रिविध स्मृतः । पुरुष पुरुष वीच्य स विज्ञेयो भिषक्कमः", तुन्। “ज्वरत्वरेति" ।।२०। ऊट ततो ब्राझणाश्चैव वेदाश्च यज्ञाच विधिता पुरा ! इति धरके सूत्रस्थाने। १ यध्याये ।) गुण ।) विडाल । इत्यमरः । (यथा मुग्ध- तस्मादोमित्युदाहृत्य यज्ञदानतप किया । योधिप्रस्था, पु, (योपधिवजन प्रस्य वत्र । योषधी- बोधे । “भूलोतु । स्थूलौतु ) प्रवसन्ते विधानोवा सतत ब्रह्मवादिनाम्"" नामाकरत्वात् हिमालयस्य वयात्वम्।) धिमाल- पोरन , जी, (उन्द + "उन्देन लोपच" इति २॥ इति श्रीभगवदीवायो १७ प्यध्याय । यत्य नगरन् । (यथा, कुमारे ६ । ३३ । ७६ । उणादिः युष्+लोगश्च ।) धनम् । महम्। योल घि, (आए + उन्द + क । एषोदरादित्वात् "तत्ययातौषधिप्रस्य सिद्धये हिमवत्पुरम्"। इखमा मात रवि भावा। साधु ।) यार्डम् । इति विकाण्डमेघ । मिना तत्रैव ६ । ३६ । "यासेदुरोपधिप्रस्यम्" इति।) (यथा मनुः ||३२९ । इति भाषा तथा, बालिकापुराणे ४१ अध्याय । "प्रन्येमाश्वमादोगा मद्यानामोदनस्य " योल , ए, स्वनामख्यातमूलविशेष'। शूरण। इति "एवसिनन्तरे शम्भु शिप्र त्यता वदा सरः। "पोदम चालित खिन्न प्रजुतो विशदो जघुः । भिकाण्डशेष ॥ (पस्य पायो यथा । गङ्गावतारमगमद्धिमवत्यस्यमुत्तमम् । झवण्ठुलगोऽत्यर्थमन्यथा स्यागुमश्च मा. "शूरण कन्द योनच कन्दशोऽर्मोन इत्यपि"। यत्र गमा निपतिता पुरा वापरात् स्वा। रवि वैद्यकचकपाणिवतव्यगुणे मद्यादिवर्गे। गुणा यस्य भरणशब्द वा ) प्योपधिपस्यनगरस्यादूरे सानुसत्तम । "मोदन पहतो विस्निः प्रयोक्तव्यो यथायथम् । योला, र, क्षेपणे । इति कविकल्पद्रुम । (भादि- वत्र भर्गः खमात्मानमक्षरं परमात्परम् । दोषदृष्यादिवशतो ज्वरन शाथसाधित" ! पर-सक-सेट।) घन्तस्थरतीययुक्त । चत्वलाते रकाय चिन्तयामास भगवान् रपमध्वजा", इति वाभटे चिकित्सास्थाने। प्यध्याये। धूणिर्वायुना । इति दुर्गादास । घोषधी, स्त्री, (योवधि+ सीम् ।) प्योषधि । इति यस्य पर्यायवाद भावप्रकाशकार । योमड, कि उत्क्षेपे। इति फविकल्पमम । (वा मरतः। (मनपाकान्तरक्ष । स च पादलो- "भारतमन्नं सथान्धस कधिपूरच कीसितम् । धुरां उम सक-शेट।) अन्तस्य-तीयोपध । र धान्यादिः । यथा मनुः । १ 18६ । योदनोऽस्तो स्त्रिया मिस्मा दोदिवि पुसि मा- योलण्डाते। कि थोलण्डयवि घोलण्डति तण्डल "उद्भिजाः स्थावरा सबै वीजयाण्डरोक्षिण। पिता" लोक। कर्पूरमोलण्डयतीति दर्शनात् । इति योषध्य पलपाकान्ताः बजपुष्पफलोपगा"। यस्य विवरणान्तरधानमयदे शेयम् ।) दुर्गादास घोषधिशब्दस्या विरतिया) चोदनाशा, स्त्री, (योदनस्याका व याला वस्या 1) घोल, पु, षोज । सत्पर्याय । भरणा २ कन्दा ३ योषधीपति, पु, (योमधीना पति 1) चन्द्र । इवि महासमझा। रति राजनिघण्टा यौन 8 घिनदण्डका ५। इति रत्नमाला । । (कर्पूर। चन्द्रवज्ञत्यादस्य वधापम् ।) 2- ·रामबाग पोपमाविक - 1 माहबमराडार दिया। - । पर्यबोक्सिपि,(माया मम्। पाप भार सपासागा विरागोमा। पमा रामाशा शिरीर पथमसारे। महो। पारिवाशारयिमसम्" । "गसमीकि मोदर राम महापर। बचार प्रसार अमित सदरो बाबबारिश सपा शिमीरा चा महामारवे वाधिक अमोमाने। "परमम्मामा “वत् पचिप माइपौरिमामि । पति९८९ परमणियमारियाणाधक भीममोमवसिमौदिसा गनिम्। मलोपविली पपासा पावसामरिमोगमरमान परमगिर गायबरौपाया। बरियालीपीनारा"। परपोषोएपिवयम्स) “एमवाय विमानसरपगा। बा पिबारिमाप्रबद्रवे पासपोर मरमजी, गवार्म मामी बार पर्व पर्थ पमदेवापि सका। विषम् । पपा मारपि । पोपोहोरभा) पभाविएना राब रोचोरियो । "शियमोमगिरीवम् वि धापति, (उपरोष प्रोममममा धार बोमय । मम। पौराशिबी, (मायमरे मम् । गा+ +rI) बौधरम | वतर्वार। मेवा। ग) भामामागचा पर्म वामपनम् । इति विमा अपेपमावि कि रापमा भावविररिनाथम् । वा। वापर, अप (गाय+ममा पाता। अपसवापिनादिन भरवसामयित् । विमा मेमोरियामारामान समेत् । पारा (+) पपायरोग विगवान (पपाम।। शिवम् । 14- (ANTRA साम्यवाद। "पोपुचोमयाग गरि पिचापु मरेप । मेवमायिक मधुर्वियमेव "1) बारिमा भरपि मामः। भोप , पमोरपबम् । इमिरा । पर पविगेमा बरबासम्मावाविपच्याद । बीपी वि माना पापापसाचा मावा। पवारोपिते पारमा पारीया | पावरेपणम् गचबिनि । “यो बाम पनामा मात् "वोपचयो वा पूनावाला- मोरारीबापीबाट मागे चापिन . सोनाम बाबा प्रापय समुपसाबणार पप एभरे पारे। सपाये। मौसा। बीमसावटयागो पानी। "बावापोषिचावाममोक्ताम् । (गगगोरिमिवि बलचा पगायिक गावावासा समाधापना । पण पम् ।।३।१२। एम्।) हमरकोपाचाभिलस। पीजी (बौनाममा । "योगोषो बागपगारामणि पगारम् । २४ ।।१६।।) पीना। पर लिखाने । पाये। पामापनि परिमीपरमार बमा मायर बासा मालारे गया। पषित (उपम गावपाउस वापरविरोगाविधार्षिका बारोगा य+"अमीरो मोभतो माषी ।। गेलोपमंधानामचिराविधि। बन) राजाचा इमि पारा मी (बागम् । + मग पापबी। हिरवम् वि बोबामणम् । (बचा | बामा १९१९ । पीपी (पािर्थ म "बागापेमेलबोधाम। पिसि। पीबा बोगामवियवम् । रवि बायोमीपसमा रिमेव परमोश) बामासा। बीपी (समय । नुमारिता बारे पन्यानी, N (ममा बाग विमानविरि" ।। पये ) पापम् विम्याबमधाराहार बान्तुबमा(चाबमाचम्। ज्या उमापत्रमा बममा (पाकिम साम।) विमा (या विपर..॥ भबिमार भाषा प्राममायोरा भागामपि देवा। पारन (परमपन्य+) बीपमा भूपामार का"। बाराव पगबणार्गमा साद) NEHA बरा वारपार गारमा, t.mmar भाम् । at+cutt । गम्। चार मयाबरयासम्म पा 40 पषमा बिकि मोकामाचार" बिमाया। -क्यामेरहम माग + पवायोगमा) पाररिक, (परिमा रोमागेमामालीन भागnang। मातुर बायप। सीमा +rmi) बापाबमा (प, foरोमामाको भार बारिunामा १९. भरभमरममा म्। मारामारोपकार "urn htrnanोशाख । बनविलाय मानवामोद। मारपणा पाता। वारसा मरा। गरबा गीपणा नासम्मका मोकाम मांगासिय बमावारिसोरण विमान। नावातुमालायो पर बारा किमानीवार naina भारगे पानी पर मात्र। पारा, गोमा बाबा) पारममा पापो पर लापर्म । मोबन्न । म प्रचार सामग भार मालोया या बपि,भि (साबमा सो मा) सापामा बाली मिसिल बद । (पुनरागमन fee मेनुपा दामाद को समयमा . राजीनामिपि। मापदेवो रो मोरामाम। वि विधायक ( ·आलू . । टेवव्यपाश्रम मन्त्रौषधमणिमङ्गलबल्युपधारः ततम्त क्षत्रिया जग्मुक्त श्रेष "ततो महीतल तात क्षत्रियेण यदृच्छया । मोलक्या, पु, (उलूकस्य मनेरपन्य पुमान् । उल्क + खनताधिगत वित्त केनधिदगुवेश्मनि । गर्गादित्वात् यम् ।) वैशेषिक। वैशषिकदर्शन- तदित्त ददृशु सबै समेता क्षत्रियर्षभा । वेत्ता। इति हेमचन्द्र । (यय खलु कणाद. पवमन्य तत क्रोधादगस्तावरणागतान् । इत्याग्यया प्रसिद्ध ) निजन परमेयासा सास्तनिशितै गर । आशीर, सी, (उच्यते । वश् + ईरन् । प्रज्ञाद्यण । यागीदवशन्तन्तश्चेर सनी वन्धसराम् । ५ । ४ ३६ । यहा उशीरस्येद "तस्पेदम्"1" । तत उच्छिद्यमानेषु भगुम्वेव भयात्तदा । ३ । १२० । इत्यण ।) प्रायनासनम् । इत्यमर । गुपत्नयो गिरि दुर्ग हिमवन्त प्रदिर। प्रायन खाप प्रय्या वा व्यासन पीठादि । शय. तासामन्यतमा गर्भ भयाः महौजसम् । नासन समुदितमिति खामी। एथगिति सुभूति । जरुणे केन वामोत्तुं कुल विद्धये । इत्यमरटीकाया भरत । (यथा, महाभारते राज- तदर्भमुपलभ्याभु ब्राझणी या मयादिता । धानुशासनपर्वणि ९२ । ६० । ३१ । गत्वका कथयामास क्षत्रियाणामुपदरे । "इन वेष्टनमौशीरमपानद्यजनानि च । गर्भ इन्तुमुद्यता । यातयामानि देयानि गृद्राय परिचारियों" ।) ददृशुर्वाह्मणों तेऽथ दीप्यमाना खतेत्रसा" उशीरजम् । चामरम् । दण्ड । इति हेमचन्द्र । "पथ गर्भ स भित्त्वोरु ब्राझण्या निर्मगाम छ। आशीर, पु, (उशीरम्यायम्। उपशीर+यण ।) मुष्णन् हरी क्षत्रियाना मध्याहव भास्कर । चामरदगड़ इत्यमर। ततपक्षविहीनास्ते गिरिदुर्गेष पभम्" । औषण, लो, (उपगण + भावार्थे प्यम् ।) कटुरस । प्ययमोबस्त पिटवधामधात् क्षत्रियबधे कृत- उषण मगच तस्य माव । प्रतिज्ञ उग्रे तपसि वर्तमान पिभिर्निवारित 1ौषध, की, (योषधेरिदम् । योषधिरेव वा "चो- ततो वृथाप्रतिझो नाइ भवितुमाहे इति घधेरभातो" ५।४३७॥ इत्यण ।) रोगनाशकद्रव्य । भावश व्यमोधत्वाच्च क्रोधवझे पितृनुक्तवान् । घोषधिमव भवार्थ याप्रत्यय' । तत्पर्याय । भेष- यथा तत्रैव १५२ प्यध्याये। जम् २ नवज्यम् ३ यगद ४ जायु ५। इत्यमर । "यचाय मन्युभो मेऽगिलोकानादातुमिच्छति । जैत्रम् ६ यापुर्याग ७ गदागति ८ अम्तम् । दहेदेष च मामेव निग्रहीत खतेजसा । यायव्यम् १० । इति वैद्यकम् । भवताच विभानामि सबनोकइिते भुताम् । ("शोधन शमनश्चेति समातादौषध विधा। तसाविधध्व वक्रेया नोकाना मम चेश्वरा । शरीरजाना दोधाणा क्रमेण परमौषधम् । पितर ऊचु । वस्तिविरेको वमन तथा तैमा त मधु। य एष मन्युमन्तेऽमिर्लोकानाटातुमिच्छति । धीधैर्यात्मादिविज्ञान मनोदोपौषधम्परम्" । या त मुश्च भदन्ते लोका ह्या प्रतिष्ठिता । इति वाभटे सुघस्याने । १ अध्याये। यायोमया सर्वरसा सर्वमापोमय जगत् । "धन्यसाधारणे देशे समे सन्मृत्तिके शुधौ । तम्झादपसु विमुचेम क्रोधाग्नि दिजसत्तम । मशानचैत्यायतनश्वमवल्मीकवजिते । व्यय तिछतु ते विप्र यदिच्छसि महोटधौ। न्टदो प्रदक्षिणभले कुशगेछिघसस्ते । मन्युभोऽग्निहनापो लोका ह्यापोमया स्मृता । यफालकरेऽनाकान्ते पादपर्वलवत्तरै। एव प्रतिज्ञा सत्येय तवानघ भविष्यति । शस्यते भेषज जात युक्तवर्णरसादिभि । नचैव समरा लोका गमिष्यन्ति पराभवम् । अन्त्वदग्ध दवादग्धमविदग्धश्च वैकते। वशिष्ठ उवाच । भूतेश्छायातपाम्राद्यैर्ययाकान्तश्च सेवितम् । ततर क्रोधज तात गोऽनि वनणालये । अवगामहामूजमुदोर्ची दिशामाग्रितम् । उत्ससन स चैवाप उपयुके महोदधौ। पथ कल्याणचरित श्राद्ध शुधिरपोषित । महत्यशिरो भूत्वा यत्तद्देदविदो विदु" :) ग्राष्ट्रीयादौषध सस्य स्थित कान्वे च कन्पयेत् । (उबस्यापत्यम् ।) पञ्चप्रकान्तर्गतमुनिविशेष | सक्षीर तदसम्पत्तावनतिक्रान्तवत्सरस् । ऋते गुडतक्षौडधान्यकृष्णाविङ्गत" ! मौवंशय , पु, (उपया अपत्यम् । उर्वशी +क।) इति तव कल्पस्याने । ६ अध्याये। ध्यगम्यमुनि । इति हेमचन्द्र । “यथाविध यथाशस्त्र यथामिरनिर्वथा । (अम्य जम्मकथा पुगसमृक्ता यथा तथौषधमविज्ञात विज्ञातमम्मत वथा । "तयोगदित्ययो सत्रे दृशपमरसमुळशीम् । घध अनभिज्ञात नामरूपगुणे स्विमि । रेता स्कन्द तत् कुम्भे न्यरतद्दाशतीवरे। विज्ञातमपि दुर्युक्तमनायोपपद्यते । तु मुहर्तन वीर्यवन्तौ तपखिगौ। योगादपि विष तीक्षण मुत्तम भेपज भवेत् । पगस्त्यश्च वशिष्ठच हारषो सवभवतु भेषज वापि दुर्युक्त तीक्ष्ण सन्पद्यते विषम् । युक्त युक्तिवाोन मेषजम् । तत्कथा हरिवी २५ यध्याये द्रव्या.) धीमता किञ्चिदाटेय जीवितारोग्यकाठिया: पौनक, सो, (उलूकानो समूछ । यम् ।) उनूक- कुर्यानिपतितो मूभिशेष वासवाशनि । समूहः इति जटाधरा पेचार झांक्रति मामा सशेषमातुर कुन्नित्वशमतमौषधम् । श्रीष तदेव युक्त भैषज्य यदागेग्याय कन्यते । स एव भिषा श्रेष्ठो रोगेभ्यो य प्रमोचयेत्" । इति चरके सूत्रस्थाने । १ अध्याये. "करण पुनर्भेषजम् । भेषन नाम तझ्यदुपकर- शायोपकम्प ते भियजो धातुताम्यामिनिटत्ती प्रयतमानस्य विशेषतचोयायात्तेभ्य तद्विविध व्यापाश्रयभेदात् । दैवव्यपाश्रय युक्तिव्यमाश्रयश्च । तत्र होमनियमप्रायश्चित्तोपवासखस्ययनप्रणिपावग- मनादि । युक्तिव्यपाश्रय सशोधनोपशमने पेशाच दृष्फला स्तचैव भेषममङ्गभेदादपि विविध । प्रयभूतमद्रव्यभृतश्च। तत्र यदव्यभूत तदुमायाभि- पुतम्। उपायो नाम भयदर्शन विस्मापन-क्षोभ- गा-हण भर्सन-वध वन्ध-खप्न-सवाहनादिरमूर्ती भाव यथोक्ता सियुपाया। यत्तु दयभूत तदमनादिषु योगमुपैति । तम्यापीय परीक्षा इटमेव प्रकृया रवगुणमेवं प्रभावमस्मिन् देपो जातमस्मिन्नतौ रव ग्रहीत- मेव निहितमेवमुपस्कृतमनया मात्रया युक्तमस्मिन् ऋतौ रवविधस्य पुण्यस्यैतावन्तन्दोषमपकर्ष यति उपशमवति वा व्यन्यदपि चैवविध भेषनमभूचा- नेनानेन वा विशेषेण युक्तमिति" । इति च तवव विमानस्याने ८ अध्याये। पर्यायानाह चरकश्चिकित्सास्याने । १थ । "चिकित्सित व्याधिहर पथ्य साधनमौषधम् । प्रायश्चित्त प्रशमन प्रतिस्थापन हितम् । विद्यादेपानामानि भेषज विविधच तत् । खस्थस्योजस्कर किञ्चित्किञ्चिदार्तग्य रोगनुत् ॥ ध्यमेषजच विविध वाधन सानुवाधनम्"। तथा, सुश्रुते सूधस्थाने ३७ अध्याये यथा,- "श्वतमार्करामविषमवल्मोकश्मशानाद्यतनदे. वतायतनसिकताभिरनुपइतामनूपराममगुराम- दूरादेका खिग्धा प्रगेहवीं रही स्थिरा समा कृष्णा गोपी मोहिवा वा भूमिमौषधार्य परी- क्षेत तस्या जातमपि छमि-विष-पाखातप-पवन- दहन-तोयसम्याध मार्गरनुपातमकरस पुर एख- वगाप्मूलमुदीया चोघधमादटीतेन्यौषधभूमिप- रीक्षाविशेषसामान्य विशेषस्तु । तत्रामवतो स्थिरा गर्बो श्यामा शणा वा स्यूलरक्षास्यप्राया खगणभूयिया । सिग्धाशोतना सन्नोदका निग्धशस्यटकोमल- क्षप्राया शुक्लाम्बुगुणभूयिका । नानावर्ण लध्वस- वती प्रविरलाल्पपाण्डुरक्षपचामिगुणभूयिष्ठा । रुक्षा मम्मरासभवर्णा तनुरूक्षकोटरान्परसरक्ष- प्रायाऽनिलगणभूयिष्ठा । टही समाश्वभवत्यव्या- रसमला सर्वतोऽसाररक्षा महापर्वतरक्ष- पाया ध्यामा चाकाशगुणभूयिष्ठा । तत्र केचिदाजराचार्या । प्रारट्-वर्धा-भर- अमन्त-वसन्त-ग्रीपोषु यथासस मूग्न-पत्र-त्व- नीरसार-पलान्याददीतेति तत्तासन्चका कसात् सौन्चाग्नेयत्वान्नगत । सौम्पान्योषधानि सौम्येय ऋतुप याद्रीताग्मेवान्यायेम्वेवमध्यापनगयानि दवि पुराणम् । ॥ तेनैव उळशीगर्भभाता पुरुरवस सप्त पुत्रा । तमाम भियना ·। पाठ पो बोवनी (योगीतामी) परम्। पिरिवामिमहारापानुपापी मान । पत्राचार बना मिले। रमम। (बचा परिपारे। गोवापती तर मी नारिवाचिती। पषमाम्म संचाधिवगा। पोरी विभागेविरम्भोगोपिएबमा) विवारपाभा समाचापरिचरी। उदाहरण चतुपावरम् । बोम (उबारनवे बाबारेषित पारा पाप्मात् बावसभरो विममाथिती: इवि कामगा। (मानाबायो) - +“मिपीतारापर) खोपपीधिरज शोणिप्रभौ। देशवारोबा- रचाचारबारस। पर रवि भाया। बरगमपान बोकेर पौत् । “चोबारमबारे तुरवा नग्गया। वत्पबाबा रमपराबाब मापियोपमो माहामावा मचवमीवमात् । विवि मामयो मा वात परिमा। मएस प्याक रचरणम् रासा बामपरी सगी भेदता मर । हिमभावा रेशा भावमय प्रको। रवि रामनिया बिरेचोमै बोध चवमापारीयदे पाये चाया। इदिगंडारवाम् । सामानि पपा, ज्यविधिबार । (रपा, मेरा। यपियो पा मापम परसौ। “पवाराषिोपारोगाममाया। "चोमाय मात्रा परता च्याविव विपर मरापुरमहामारो ममासम्"। मपुरखयोगपगबाधा। बीसीका चा मार। पटे उत्तरखाने । ५ पपाये। गोरचय बोकोपबागपती। “भविडीवो पासरोडगम"। "वोपन विषयाची मला बराबरे । बाबा चोर्यमुखीमागोवापिनी बस पला। अमारे।। बमोविएतो रोबारी-वरिपोत्प। सन्तामाक्सिी पोमा चतुरंशी समिति "समाएर पिपचापरे पोखा बाबमाचा परमधाम परे । मेघमामबर्षियो मापामापिदिका मार। बापारसमाच विचोचमावि") ममा बामबरस्तावितम् । पि समाचम्। राणा। बाचा । बोरपा (थोप र एप ब) पाप महायोगवादी सिमाना पिया। रवियोमानियामम् । (मारवाबाको रख । पि रामापी रचाही वा बगापषिधम् । बोम्रोज (बोट रोस) बासारोगान्त पचारपूर्वक विचारम्म्। मनाचामनोगमा- गोमयपाकिमरिचयपरहिवात मागे नेमविरेण्यमवरी। वो मम भरतपीबी नमोसोरचाहौ। समाचमेरोऽभिवावबालागण। देवा गया बोरितिक मूपिम् । पनवारिक । बा परिणाम । “योनि कर्मचामिचा- पिचाभिषयमापो बचायोपिरमाचरेत् । प्रवाधारपिट"। म पो बस परचमीमासानिवडेयो। ऐववरणपोरमबारे प्रशिक्षारम् रामविवि प्राव।) राणे परिणाम भोग मारवषोपदा । गरवी गम्पित्तिमधाने एवम् । श्री वामनम्। सम्बोषम्। वि मारपी पीयो पियाभिपरपाबिचमतता। पिचरिधिाचाच विचाराविपि । पिरोसा मिनब रविणारी। (- बापावपिरो गोलारानी नपिच्छा। मेर बोलाबारेयोचरे। पातिविपावि1ि014) बम्बामित पोमो विगविरपरगी। पामेचारमाधोवार परिवारम्। याँ बनमाम्य बराबश- बाबफादरोमो पिरिशीव सरा मनावरायाः प्रमोबाचपपसिा। “चरणयगे गो सेनुरोचारका नयादी बीवीपात्वा वषष। शि मिर्म विनरकमेरोबमामा। चचायुधारणाराबवाय परपये। बीसवेब विचारपाचापितो। बिरोधिपचमाथि पबिधारयेत् । विवाहारश्वमाविबापराम्। गरपाधि पिजामिबियो। बचौमार्यम् पोहा मिान मचामुंगे। पापाचाराचरमोनियमाप रखोरी पर स्विम्मी । पावणेपाचारोपियों पविधिपा । समती चर मातपिडाग। इवि च बामरे पचरमा। २९ गमावानी विमरा व मेरिली। मायापन्धि परमोनो रवान् । सिक्तिमुरारोगारमा) मोक्ष प्री पर समूह (“ोपोडोडो समियमदीलामी मेणारी। बोडी, बो (चोर माचरवि पहारमावाम् । रबत पापम्। समाज परमविपाइमाचारपाको महम् । पो+बिए। वोs+) सिमपमम् ।। मए। सेरम बाप विमा। पयोबोरोसिपम पचति । विमानादेवारा विमाक। धारक, (रक्षामा समापना+बद +था बोमरी पायवे वापिसाववा'। पोपमपमा जी, (पोषभाषिपोरवादाम +बन्।) साबीपदापर। पायो पिकान विभिराम्। बबापि बया) पिनिया। इति मगपए। बोरीमावस्यमादिरे बाशिवाय (चामुग वि मावा।। बाच्चिी, सी, (अचिवम भाव मावारिसाद सम्म बचपबोराएगा। बन+सौम् । “चा"। बार यौन पिपिविश्व । श्री पविभोपा पापिनम् । स पिपायी मधुमा परमादेवीणोपचा मवम् । अपचौररोय राषित पि। बारातु चतुरापार पोबारक (चामभौषिती पहा पायो पापक ) पासावरेषणम्। साचोरायचा (बोगो परम्। विवारसम्म्। भगाईगामामा सा गाव मागा। हो। वषाच विचाबाम्। पौषि(पव+मनपसभाप। पारी पिपिभिये । स पारे। रेतुपमामबागचौरीमणे ) गबना पोसाम् । बयर। विभिपापा। र अवच मादि । (प्रसारा (बमा वारिसरयेस परिते। गोमोमोडोलवावा। चापाचवरिरामेमा लिपियोप एमए "गा पापबामममम बावामा महार। पारिवारमाविषोरा गाव महापर चारण, (चारपीसा रिपवे पसराम ! परिपा परबारी। बिरा बना बोगस+ बार पोखरा पीवीमाभिfli “पपिपुवातार पावारीमान् । ० मा दिपीका बासिम बम.

·- । . । ३०५ औत्सु बादा बौद्धि व्यमिचारिभावभेद । "म ब्रूते परया गिर वितनुते न भूयुगं मार रागरागिण्य इति यावत् । यथा,- "मोडव पञ्चमि प्रोवा खरै षड्भिस्तु पाडव । यथा साहित्यदर्पणे ३ । १३७ । "ौत्सुक्योम्माद- नोत्तसक्षिपति क्षितौ श्रवणतः सामे स्फुटेऽप्यागसि शक्षणः स्मृतिमतिसहिता व्याधिसन्यासबन्ना"। कान्ना गमरहे गवाक्षविवरव्यापारिताच्या वहिः सम्पूर्ण सप्तभि प्रोक्ता रागशातिखिधा मता" । इति सीवरत्नाकरः। अपि च । सम्पूर्णखरा तक्षक्षण तत्रैव ३ ११५६। सख्या वक्तमभिप्रयच्छति पर पयंश्रुग्री खोचने" भऋग म प ध नि घाड़वखरा निषादो- मनसो वृत्तिभेदः । यथा पञ्चदशी । १५ । ३ । "इशामवाप्नेरौत्सुक्य कालपासधिष्णुता। दिसताः ऋ ग म प धा घोड़वखरा ऋ-प चित्तताप त्वरा खेद-दीर्घनिन्वसितादिक्षत्" । "शान्ता धोरारतथा मूफा मनसो उत्तयविधा। वर्जिताः प ग म ध नि । सम्पूर्ण रागा सप्तभिः वत्रैव उदाहरण यथा वैराग्य क्षान्तिरौदार्यमित्याचा धोरदत्तया) स्वरय था। नटवसन्तादयः । षाडवरागाः षड्मि " कौमारपरः स एव हिवरेस्ता रव चैत्रक्षमा-यौदास्य ली, (उदास + ध्यन्न् ।) उदासस्य भावः । सरैयचा । सैरिन्धीअभ्यतयः । खोडवरागा क्षेचोन्मीनितमालतीसरमय प्रोफाः कदम्बानिना । वैराग्यम् । प्यनुरागादिशुन्यता। यथा । पमिः खरैर्यथा मझारादया। इति सङ्गीत सा चैवामि तथापि तत्र सरतल्यापारलीलाविधी "यौदास्यसविदवलम्वितशून्यमुद्रा- दामोदर' । (तथा च सहीतरत्नाकरे खराध्याये रेवारोधसि वेतसीतसतले चेत समुत्वाएहते"। मस्मिन् दृशो पतिततामवलोक्य भैम्या"। भातिप्रकरणे।५३-५8 इच्छा । यथा, तत्त्वकौमुद्याम्। इयादि नैषधम् । "क्षौणीविजिनहेतोयमपि "वान्ति यान्त्युड़वोऽधेति व्योमोक्तमुड़व बुधैः । "औत्सुक्यमिच्छा सा घ इध्यमायप्राप्तौ निवर्तते कुना किमौदास्यम्" । इति पद्यावली । पचम तच भूतेषु पञ्चसण्या तदुद्भवा ! इष्यमाणश्च खार्थ इएलक्षणत्वात् मनस्य' ।) यौदालक, ली, (उद्दालेन कीटेम सचितम् । उदाज- थोड़वी सास्ति येवाच खरास्ने त्योड़वा मवाः । आदनिका, त्रि, (बोदन शिल्पमस्य। बोदन + ठम्।) +यण+सहायर्या कन्।) वल्मीककारिकोट- ते सजाता यत्र गीते तदौड़वितमुध्यते । सूपकारः। इत्यमर। निम्मितमधु । तत्सम्यन्धादौड़वश्व पञ्चखरमिद विदुः" । मौदरिका, बि, (उदरे प्रसित । उदर + ठा।) तस्य गुणाः । कवायत्वम् । उद्यानम् । कटुवम् । "क्रमादल्यात्यतरते पाडवौडवकारिणो") विभिगोषाविवर्जित । उदरमात्रपूरकः। पेटुक कुठविषरोगनाशिलख । इति राजवखमः। चौडुम्बर, झी, कुछरोगविशेषः। इति मेदिनी । इति भाषा। तत्पर्याय । व्याधून २। इत्यमरः (अथौदापकस्य लक्षणं गुणाञ्च यथा । सस्य वक्षणम्। (यथा किराते । ११ । ५ झोकस्य टीकायां "प्रायो वल्मीकमध्यस्थाः कपिलाः खल्पकीटका।। "रुग्दाहरागकण्डूमिः परीत रोमपिचरम् । मल्लिनाथ । "पतरवाचून औदरिका । अाधून कुर्वन्ति कपिल वल्प तत् स्यादौमालया मधु । उखुम्बरफताभास कुष्ठमोडम्बर वदेत्"। स्यादौदरिके विदिगोषाविवर्जिते । इत्यमरः") यौदालक मधिकर खय्य कुष्ठवियापहम् । इति निदानम् । तामम् । इति गदाधरः। "विभिगीताव्यवहारः कश्चित् प्रकर्षा वा याज कषायमुष्मनच कदुपाकच पित्तवत्" । ताम्रपाबादौ त्रि। (उउम्परस्य विकार । उडुम्बर स्यात् तेन विधीनो यः केवलमुदराधीन"। इति इति भावप्रकाशस्य पूर्वखण्डे द्वितीये भागे । +घण् । उडम्मरमात्रम्। यज्ञागारक्षविकार । मरतः। “खोदरपूरणाशक्ति निमित्तकनिन्दात्या- तीर्थविशेषः । यदुक्त महाभारते ३।८।१५१ । यथाइ देवता गेच्छा विजिगीषा तया रहिवा"। "यौदामक महाराज तीर्थे मुनिमिषेवितम् । "म्पोत्वौडम्बर पात्र वारिपूर्णमुदमख:) इति रमानाथ । तत्राभिषेक शत्वा वे सर्वमामः प्रमुच्यते" पौडम्वरः, ए, चतुईप्रयमान्तर्गतयमविशेष | इति यौश्चित, सी, (उदश्वित् + “उदश्वितोऽन्यत्तर- यौद्धत्य, स्लो, (उद्धत + व्यञ् ।) उद्धतस्य भावः । मेदिनी । मुनिविशेष' । यथा,- स्थाम्' । 8 ।२।१६। इति पक्षे प्यण ।) बद्ध- यथा । “यसूयान्यगुणझैनामोइत्यादसहिष्णुता। "वैखानसा वालिखिल्यौडम्बराः फेनपा वने । जलयुक्तधोज । इति हेमचन्द्रः। (उदश्विच्छन्दे भूमपुग्दोषसघोषरक्ताक्षिवकृतादिछन् । इवि न्यासे कुटीघका पूर्वं यशोदो इसनिस्कियौ" । ऽस्य विशेषो ज्ञासव्यः।) साहित्यदर्पणे ३ परिच्छेदः । इति श्रीमागवते ३ । १२ । १३ । “मोडम्बराः योदश्वित्क, लो, (उदश्विति संस्कृतम् । “उदश्वितो- यौद्भिब्ज, लो, (उभिइ + जन +ड + साथै धम् ।) प्रातयत्याय यांदिश प्रथम पश्यन्ति तत वाहतः ऽन्यतरस्याम् ।।२।१६ इति ठक् । “इससक्ता पांशवजवण। इति रामनिर्घण्टा । पलादिमिर्गीवन्त"। इति तट्टीकायां खामी । न्तात् क"। ७।३।५१ । इति ठस्य क 1) थाई- यौद्भिद, ली, (उदभिद + खार्थेऽण ।) चाम्भरि- औत्कष्य, सो, (उत्कर्षस्य भाव । उत्कर्ष+व्यम् ।) जलमिश्रितघोलम् । इति हेमचन्द्र । लवणम् । यस्य गुणा । (यथा सश्ते । सूत्रस्थाने यौदाव्यं, स्ली, (उदारस्य भावः। उदार+य्यञ्।) ४६ य॥ चौतागपादि', पु, (उत्तानपादस्थापत्यम् पुमान् । उदारता । इति हेमचन्द्र (वागगुणभेदः। यथा "लघु तीक्ष्णोष्णमुत्ोदि सूष्ण वातानुलोमनम् । उत्तानपाद +।) ध्रुव । इत्यमरः । स तु फिराते १।३। “स सौष्ठवौदार्यविशेषमा- सुतिक्त कटुसखार विद्यालवणमौद्भिदम्" :) उत्तानपादरामपुत्र । सायम्भुवमनुपौत्रः । जिनोम्" इति "यौदाय पर्थसम्पत्तिः" इति तीक्ष्णत्वम्। उत्सोदकारित्वम् । क्षारयुद्धत्तम् । मल्लिनाथ ॥ सात्त्विको नायकगणभेदः । यथा कटुत्वम्। विहात्यम् । कोठवडताना एभूममाशि- “मासानमादे भगवांसव शाधन्वा साहित्यदर्पणे ३।५८। त्वच । इवि रागवलभः । (यस्य पायो गुवाय देव क्षिसोत्ववनतातिहरो विपक्षान् । "शोभा विलायो माधुर्य गाम्भीर्य धैर्यतेजसी । उत्तानपादात् सरधा भाव उत्तमः । इति महा- नलितौदार्यमित्ययौ सत्त्वजाः पौरया गुणा"। "ौद्धिद पाशुलवण यन्नात भूमित खय । मारवम् ।) यहाणामुपरिस्थितनिश्चमतारा च । प्रोत्सर्गिक, घि, (सामान्यविधिगत्सर्गस्तस्य भाव । सल्लक्षण यथा वनैव ३१६३। क्षार गुख कटु खिग्ध परितन वातनाशनम्"। "दान सप्रियभाषणमौदार्य शघुमित्रयो समता" ! इति भावप्रकाशस्य पूर्वपण्डे । १ भागे। उत्सर्ग +ठम्।) सामान्यत्वम् । रवि मासाः। गायिकाद्धारभेदः । यथा, तत्रैव ३।६। "सतिलकटुकक्षार तीक्ष्णमुत्मोदि घौद्धिदम्"। "यौवने सत्त्वजारवासामाविशतिसख्यका । इति वामटे सूचस्याने । य) उत्खण्ठा । रति हेमचन्द्रः। (यथा रत्नावली । "योमुत्येन चतत्वरा सहभुवा व्यावर्तमाना । पलझारावन मावछावहेवास्त्रयोऽङ्गाना" उद्भिदो गात अलम् । तस्य गुणा । मधुरत्वम् । शोभा कान्तिय दीप्तिश्च माधुर्यश्च प्रगमवा। पित्तशमनत्वम् । प्यविदारित्वम् । इति राज- यौदार्य धैर्यमित्येते सत्तेव स्वरयाना" तल्लक्षण यथा तत्रैव ११०३। “यौदार्य विनयः ("गोद्भिद पित्तशमम-मधुर म विदाधि"। सदा" पस्य उदाहरण यथा वव । इवि वैद्यक पक्रपाखियतथ्यगुसो पायीयपर्गे। उत्कर्षता। (यधा मागवते। ।।१०।३०। यथा- औत्सुक्य, को; (उत्सुकस्य भाव' । उत्सुक + व्यन् ।) ॥ वलभ । शिया"।"रपचरणसमाइलावदोत्सफ्यनुन्ना" । रवि माघे ११ ।२६ । तथा मेघदूते पूर्वमेघे ॥५॥ "इत्योत्सफ्यादपरिगणयन् गुह्यकला ययाचे" ·चाप भार पाव व्यापारका दिपाया। बारामास्वेता बिहारी अपमयाये। रिमामय पर “गमौकिदापम माप । अपरिर्म पासारधारा गंदरोमावारि। सपा। बिगी। सपा महामाराव सात हरे सममाने । “चप काममातम्या “शिविर पानीपिकातिम! पनि परममियरमाचा मोपरिगे “भोममोपारिएमोदिरानुमिपम् । मौदिती पापाखा माग्मिोरमागरमोनमा पपिप्रालि रहिवारा पानी परमपुजभण) "भूमधार विभागारमा पारिवारिबोसोपारावर शरसंचयो, (शरभाचारप+" चाराधार पर प्रमादिया। पिणम् । रमा भाग २ पोहोर। Khe पर एसप प्ररोगिया। मौगिरी वि माबिमाडार पारिभरा। पियारा) वापरोलि(ग्मरोगोषयममा पपेषधिोरम, जोपर बिम्मेवा। पार पौरासि मो, (समय । गा+ +r) भुरमा तारेमा समावमा पराशरसर 301) भामाशापायाधनम्। रवि नागारोबबिता भरारमा।शिवडीयापा रामभाभारभिरश्मिामम् । वा। पापा, मी, (पा+प्रजाप) गाया। मुताचाडपमोशन्। बतु बार्ग प मारिभाष पर बमबयेत् । विमान बागा गर्वामा मंत्रमा समेत। बाम , (a+m बीयरोग बमावारिसमोर विधा जोपमा। विगामा (सामना (astar मरिमा परम भवत् । "मोमोमगावर परिपिचानको मोव । " देवमाणपरजपा मेषमा परिकमेव .) गोमेबारिकिरा भाबि माना। मनोरर रिमायोगा प्रसामि। ant, समोरपबम् । विरास प्रविणेबाबाबाविजयमद। धारण बप्मेपलीक-बारि गावान् बीर मामलाए। एबमा बारतिसाचाराबा। पावसाचे पापापा मग पाया विरणमा विकिपि। धारमा सी (रणेगा। पर+। मानवमा ("पोषियोगलबाधिपामा बाबा:- 1) शरणमा बारा । ( पोवारीRMAne प्रो वाभियरवि बमपरसोबास पपो गया। योगमा पानापब सम्परामा बार मावि हवे एपमये। सपाये। पाबान ।। और बीभामा बामी। "पणागतासम्ममोरया। "चार रमेश बानिया"। (iitaववालि भास्पारासिमानामुषमाद। चरम विभाग सार) उत+“मम् ।..) समाजाभिरा अरविवि (समान। सt पोस(पोसामा योषोचो याशिवपेसाबामनियम मा) RANIम्। बम ifa" ||२११८) चीमा विरामबारे पधारे। महामति पयोमरम्प पुणे " Tand मारण्याम बान्तामपिधारे रा। गोपि पियारिवारि पNिEENA ग बोरगरिरमा दारोगा (मारापी for म+RANARTोभमो011 सेवामद भएमा र बाराको murarमारी(गबारमा) माया। जबरदमा चोबारम् । (सा पमा १.१. तर सी (rrift+बा ।) गराए "स्मानारोमरोमोना Titीमा मोगाanumar श्रावxममा पूरमोरचौरसरमा मा wifucा रो पारामारा। (TIRINKafonामासामी (AAI । वाया ultahanan पापमाप्रार पर चिमासिस पा) ग्रामीण साnि..मग मना मातम पगमारा। ( परमात ) (4 ม1 (1, {ust मरिभासा पयोकि (सपा+। marria Aartinानमारम+1) Talent(रयताafe reli-tran" पारपणामfelafri - Hari Mufted.INसम्मा+rathmi) at sanuinnivgang | aints. Titlauravpi Hum. It was wmarANA (मामा newHamro +Nhatarr Riter uttar रोजाबीmnant | 1 DADutch inda । atNWAurat4il. twarnatalirth -२मा पराम। of waternmmufte ..in Milksatta nar ..

·-- ३०७ बालू औष "ततो महीतल तात क्षत्रियेण यदृच्छया । मोलका , पु, (उलूकस्य मनेरपत्य पुमान् । उल्क + खनताधिगत वित्त केनचिदगुवेश्मनि । गर्गादित्वात् यञ् ।) वैशेषिक'। वैषिकदर्शन- तहित ददृशु सबै समेता'क्षत्रियर्षभा । वेत्ता। इति हेमचन्द्र । (यय खन्नु क.गाद. पवमन्य ततः क्रोधादगस्ताछरणागतान् । इत्याग्यया प्रसिद्ध) निधन परमेयासा सास्तान्निशितै शर । गौशीर, क्ली, (उच्यते । वा+ईरन् । प्रशायण । यागभादवकृन्तन्तर सा वन्धसराम् । ५। ४ ३६ । यद्दा उशीरम्येद "तस्बेदम्"। ४ । तत उच्छिद्यमानेषु भगवेव भयात्तदा । ३ । १२० । इत्यग।) पायनासनम् । इत्यमर ! भ्गपनो गिरि दुर्ग हिमवन्त प्रदिर। शयन खाय शय्या वा यासन पीठादि । श्य. तासामन्यतमा गर्भ भयाः महोजसम् । नासन समुदितमिति खामी। एथगिति सभूति । उरमैकेन वामोरर्भत कुन विदये । इत्यमरटीकाया भरत । (यथा, महाभारते राज- तदर्भमुपलभ्यागु ब्राह्मणो या मयादिता। धानुशासनपर्वणि ९२ । ६० । ३१ ! गत्वका कथयामास क्षत्रियाणामुपरे। "छन वेएनमौशीरमपानाजनानि च । ततस्ते क्षत्रिया जन्मस्त गर्भ हन्तुमुद्यता । यातयामानि देवानि गुदाय परिचारिणे"। ददृशुर्नामों तेऽथ दीप्यमाना स्वतेजसा । उशीरजम् । चामरम् । दण्ड । इति हेमचन्द्र । "यथ गर्भ स भित्त्वोर ब्राह्मण्या निर्भगाम ह। औशीर, पु, (उशीरम्यायम् । उशीर+यण ।) मुष्णन् हरी क्षत्रियाना मध्याहव भास्कर । चामरदार इत्यमर । ततश्चक्षविहीनास्ते गिरिदुर्गेषु वधम्" : औषण, सो, (उपगा+भावार्थे यग ।) कटुरस । ययमौवन्त पिटवधामधात् क्षत्रियचधे कृत उषण मगच तम्य माव । प्रतिज्ञ उग्रे तपसि वर्तमान पिटभिनिवारित । पौषध, की, (योषधेरिटम्। यो धिरेव वा "यो. ततो वृथाप्रतिमो नाइ भवितुमत्महे इति यधेरभातो" ५।४३०१ इत्यग्म ।) रोगनाशकद्रय । भानभर् अमोधत्वाच्च क्रोधवक पितॄनुक्तवान् । योपधिमव भवार्थ यापचय' । तत्पय्यांय । मेय- यथा तत्रैव १८२ प्यध्याये । जम् २ नघज्यम् ३ यगदः ४ जाय ५। इत्यमर । "यचाय मन्युमो मेऽग्रिन्तीकानादातुमिच्छति । जैवम् ६ यागुर्याग ७ गदागति ८ यम्टतम् । दहेदेख च मामेव निहीत खतेजमा । घायव्यम् १० । इति वैद्यकम् । भवताच विभागामि सर्व्वलोकहिते मुताम् । ("शोधन शमनश्चेति समासादोषध दिधा । तसाहिधव यच्छ्रेया लोकाना मम चेश्वरा। शरीरभाना दोषाणा क्रमेण परमौषधम् । पितर ऊचु । वस्तिविरेको वमन तथा तेन्न त मधु । य एष मन्युमन्तेऽमिर्लोकानाटातुनिच्छति । धोधैर्यात्मादिविज्ञान मनोदोपौषधम्परम्" । व्यम त मुञ्च भदन्ते लोका यमु प्रतिष्ठिता । इति वामटे सुत्रस्याने । १ व्यध्याये। यापोमया सदरसा सर्वमापोमव जगत् । "धन्वसाधारणे देशे सने सन्मृत्तिके सुचौ । तमादपम विमुश्चम क्रोधानि दिजसत्तम । शमशानघेत्यायतनश्वयवमीकवजिते । प्यय तिष्ठतु ते विप्र यदिच्छसि महोटधौ न्टदो प्रदक्षिणाले कुशगहिघसमते । मन्युनोऽग्निर्दहनापो नोका ह्यापोमया स्मृता । प्यफालयेऽनाकान्ते पादपर्वलवत्तरै । एव प्रतिज्ञा सत्येय तवान भविष्यति । पाम्यते भेषज सात युक्तवर्णरसादिभि । नचैव समरा नोका गमियन्ति पराभवम् । अन्त्वदग्ध दवादग्धमविदग्धञ्च वैकृते । वशिय उवाच । भूतेश्छावातयामाद्यैर्ययाकान्नच्च सेवितम् । ततय क्रोधज तात पाऽग्नि करुगान्नये । यवगामहामूनमुदीची दिशमाथितम् । उत्मसज स चैवाप उपयले महोदधौ। व्यथ कल्याणचरित ग्राद्ध चिस्पोषित । मघद्यशिरो भूत्वा यत्तद्देदविदो विदु":) ग्टहीयादौषध सुस्य स्थित काले च कन्पयेत् । (उर्वम्यापत्यम् ।) पञ्चप्रवनान्तर्गतमुनिविशेष | सक्षीर तदसम्पत्तावनतिमान्तवत्सरम् । ऋते गुडतक्षौनधान्यकृष्णाविउङ्गात" आळशेय, पु, (उज्या व्यपन्यम् । उर्वशी +कI) इति त्रिव कल्पस्थाने । ६ यध्याये। थगम्यमुनिः । इति हेमचन्द्र । “यथाविध यथाशस्त्र ययानिरनिर्वथा। (अन्य जन्मकथा पगरवृक्ता यथा तथौषधमविज्ञात विज्ञातमम्त वथा । "तयोगदित्ययो स दृष्टायमरसमुळशीम् । घध नमिशात नामरूपगुमै विमि । रेसचस्कन्द तत् कुम्भे न्यरतहाशतीवरे। विज्ञातमपि दुर्युक्तमनायोपपद्यते । तेनैव तु मुहतेन वीर्यवन्तौ तपखिनौ योगादपि विघ तीक्षण मुत्तम भेषज भवेत् । चगस्वच वशिष्ठच दारयो सबभूवतु" ! भेषज वापि दुर्युक्त तीक्ष्या सन्पद्यते विषम् तस्मान भिषमा युक्त युक्तिवाहन मेषजम् । तत्कथा परिवर्थ २५ प्यध्याय द्रश्य्या ।) धीमता किञ्चिदाटेय जीवितारोग्यकालिया । पोलूक, सो, (उलूकानां समूछ । यम् ।) उनूक- कुर्यानिपतितो मूर्डिसशेष वासवाशनिः । समहति जटाधर पेपार झाक् इति माया! सशेषमातुरं कुर्य्यानत्वशमतमौषधम् । श्राप तदेव युक्त भैपन्य यदारोग्याच कन्यते । स एव भिपजा यो रोगेभ्यो य प्रमोचयेत्' । इति चरके सूत्रस्याने । १ अध्याये. "करण पुनर्भवजम् । भेषन नाम तयदुपकर- खायोपकल्पते भिपजो धातुनाम्चाभिनिहत्ती प्रयतमानस्य विशेषतचोपायात्तेभ्य तट्विविध व्यापाश्रयभेदात् । दैवव्यपायय युक्तिव्यपाश्रयच । तत्र टेवव्यपान मन्त्रौषधमणिमहानवल्युपहार- होमनियमप्रायश्चित्तोपवासखम्ययनप्रणिपावग- मनादि । यतिव्यपाश्रय सशोधनोपशमने चेताच दृशफला ग्तचैव भेषजमझमेदादपि विविध । द्रव्यभूतमद्रव्यभृतम्बानत्र वद्रव्यभूत तदुपायाभि- पुतम्। उपायो नाम भयदर्शन-विस्मापन-क्षोम- गा-इर्धण भर्सन बध-वन्ध-खप्न-सवाइनादिरमूर्ती भाव रायोक्ता सिापायाच। यत्तु द्रव्यभूत तदमनादिषु योगमुपैति । तम्यापीय परीक्षा इटमेव प्रकृया एवगुणमेवं प्रभावमम्मिन् देशे जातमस्मिन्नतो एव एहीत- मेव निहितनेवमुपस्कृतमनया मात्रया युक्तमसिन् ऋतौ ग्वविधम्य पुरुषम्यैतावन्तन्दोघमपकर्ष यति उपशमयति वा व्यन्यदपि चैवविध भेषजमभूचा- नेनानेन वा विशेषेण यामिति" । इति च तत्रव विमानस्याने ८ अध्याये। पयांचानाह चरकचिकित्साखाने । १२ । "चिकित्सित व्याधिहर पथ्य साधनमौषधम् । प्रायश्चित्त प्रशमन प्रतिस्थापन हितम् । विद्या पजनामानि भेषज विविधच्च तत् । खस्यस्यौनकर किञ्चित्किष्धिदातम्य रोगनुत् । व्यमेयमच विविध वाधन सानुवाधनम्"। तथा, सुश्रुते सूत्रस्याने ३७ अध्याये यथा,- "श्वतधशर्करामविषमवन्मोकश्मशानाद्यतनदे- वतायतनसिकताभिग्नुपहतामनूपराममगुराम- दूरादेका स्निग्धा प्रगहवतों रही स्थिरा समा कयणा गौरी मोहिवा वा भूमिमौषधार्य परी- क्षेत तस्या पातमपि कृमि-विष-शस्त्रातप-पवन- दहन-तोयसम्वाध मार्गरनुपहतमेकरस पुर एय्य- वगा मूलमुदीच्या चोषधमादीतेन्यौषधभूमिप- रीक्षाविशेषसामान्य विशेषस्तु । तत्राग्नवतो स्निरा गुब्बों स्यामा कृष्णा वा स्यूलरक्षास्यपाना खगुणभूयिठा! खिग्धा पोतना सन्नोदकाबिग्धशस्य राशोमलर- क्षप्राया शुभाम्बुगुणभूयिका। नानावर्णा लवास- वती प्रविरम्नात्पपाण्डवक्षपरीहानिग णभूयिष्ठा। रूक्षा ममरासनवर्ण वनुरूनकोटरान्परसरक्ष- प्रायाऽनिम्नगणभूयिष्ठा । सद्दी समाश्वभवत्यव्यछ- रसमला सर्वतोऽसाररक्षा महापवंतन- प्राया श्यामा चाकाशगुणभूयिष्ठा। तत्र केचिदाङराचार्या । प्रास्ट्-वर्धा-पार• हेमन्त-वसन्त-ग्रीयोपु यवारय मूल-पत्र-त्वा क्षीरसार-पलान्यादीतेति तत्तु नसम्बक कसात् सौन्चाग्नेयत्वाजात । सौम्चान्यौपधानि सौम्य ऋतुप यादटीतापायानेयेव्वेवमच्यापनययानि इति पुराणम् उर्वशीगर्भभाता पुरुरवस सप्त पुत्रा । " ·भोप श्रीप भान्धिपोषणाविषयी चोरी मेगावापा धर्माधिोगमा विकासापाया। मामि चोम्पमामिलामा भूतो बाबवि विगारपधारा । बमबीरमाणपर। मधुरपिापडीवामि पायो । नया मनापाषा पिशा दरममा विभिपरिभिापम् । काब। “बापद पवावग्नीग्या अमाम परक्याधिपापियो। पर पश्चिममनिमय भूमौ बावावि बारिमाणात नामापीरारान् । माणिरिपार पपू निगम । दिवाणवाणापामारवनसभापि माराबरीव चतुविनाधिाम् । स्वारी पीपपिपर। प्रयोगमपचागि उममममाएमबवा बागापूर्णबिठेन । पोलामाया मम्। पाबागि । भाषामियो काममा सा मामरागामाया !! धौरवाहिन्याबापी। पगाराभिनिता वर्माया पाभिवामपन बाप म्माप्रपा पत्रम। बामात पिकवनमामो मविपर। मराक्पपिपी विकास पर्याय चामालियबाहिरडा भन्दि विनोषीमामि। बीपक बीरचि बनामवम्म चारविवार समूचा बवा : पिसाबविताना बोमाबिबाव पनि विमिनि। पपरामारी पियमापनदापि मित्तमम्। विवीपरमा। मामागेगारीमचारिमा । म गा! चतुक्यो मकशिपमेय पिसचिवमा रोमगा। "पारिविवारीसाध। हिरोभाचिरोमषाविसावर कम्। पीएमुगे विमान योजचदी। पतिरामा पाषारोगान् सांगा। पगाबागवावा। प्रभाव परे। परिवाचा पचारपणा महापालिका ओखला गमवायचाहिन् । नरेष पथम पाप्रारम्। मारा योग विना मरणम्। बागायुगप्रमोगरोगनु । पविमोसपासचा बिमातरम्। पीबीच परमारपरमेटी मेम। भदन साधारसी। पितरोभराम पात्रमागन्तिीपर । माधवानी बानि नोपानीमाम् । पोषबीपी क्या राम्। पासमार बाबो सरचा मुचन । बाबाबिया पिसवा मौरीमारामकम् । महारानुमाथिनिरपर। Kuwषातभार । पीबागेशवात् । मामहागरपारा। अपरेसनामयोगी । पारंपसीमाविसमेरसमूपम् । मामधवाविनाशनम् । बाबा बापा पमन्तवापरावा चाविमा पालोजन् । बोनापमपामा पीर वामन्चाबन्। बाबामहालिसापर्प। बाबा गईमावर वा। मागविममा गायी। विuहशिविएनीतिमा प्रवाया करार निवासिम । मापाविपणनाचारेपासेम। पित्रमारामार भगायमुत्तमम् । गोरीपरी भविडतम् । मिली वेबसना। पाचोमीरपाभिमासिक भरमामाया। बसमापिगमीलोरिक। मएकवचारचाराया। मेगनमा मोरया ।। बबरमा चापबाम् । स्वामियमकामो नमबार।। पर्यो दिशा बावमिमानिसमा aसोनामपि। पगेपासपीपिचवाया। मामीरमरम्मो रने मरम्मत् पक्षा। यत्वाचायोपयोधरे। पौगोभिवम्बरमा धरातलम् । गोरखाबायोपिषमादि। माबीपाला बिना पीपीपीमामामानिमोहम्। अम्माषमचामि बार मम विम्मी। पशाव भरपीनारचा माfati पियाकोरगा। बवामानामधी स्तिया। मुन्नेमा मधुषमापन। चामबार मधुरम्यम्। बमास्चिा बाप मारियो एषम् । पचारबारमा गएचपरा पमतम्भउबाचाबु। गिलावा सरप्रद । पप गरी पासवाद। परिणामिपिषधाबरवाया। बदवेष बालवीरागिमम् । वाप शिबात मुगाबवाया। मानसरो नराम्। बनो नि रजस्वामिनावर विशेषमान माप दीवाना रविवार माग पर ANTRato पारिलायबरबारमारे। रिसा वालय एमबापति!! पामा मामबापू बालासारिपन। “बानपारस मालियो। गरियो एमोसा। बागमनम् विवादिये। भरवायोग महामना मानुसारचायतीम विरी। मबो पापा का मामा परन् । पोमिनिमाबिमाबारसमाधि। माधीसमापसेको गाम्। मरामा समसाविचरा बन्। गरा विमानाचा गुन्ही पिपलीबमषम् । शामिलामामाचार्यात् । विकारोबारावाभिवम् । जापानमा भित् गिा मारिम। मानशिप पपारावारिनिरन्। मएका गावातोयपातिमिरापि। रसबीपीमामा पापा। मिमिकाका माविकरे। बिभीवाशिमा प्रवामिभविषा। परमारोबाद। पात पिणीपूर्व साम। विमरीचावि मानवीयता मधेगा निश्चिमसमावसाचना। पारंजाबोराकानिमा । उप राषाविविधिया। वीरपिया जाएगा। पिरतुन समावियो। अनुभंगाविसबाब ममता। कारागीभीपी माना विवामिनावासा वालो साप भिरम। चाचा रचयि far भोगगरेमापोवोगा। भावानुमाया ममायेन् । matष पुग्पोजियमम्। पग पगेपािषा विभारिय। जिबरपति शिवम मरोमन। मामा भारules .

·दोष लिमा' कर्कटपादेन केवले नाथ वा दिसा । विसमा वारिपिया न्योतिष्मत्या फलस्य हि। मनाभया घ शुक्रस्य नेपादनकलवानुत् । बोधकुममनिया लोहकालोयकानि च । यववण्ड नमेवेश्च ययीमधुसमन्विते । वारिपिवत्रलेप स्वीणा शोभनववछत् । दिमागकागदुग्धेन तैलास्तन्तु साधितम् ॥ रतचन्दनमनिष्ठालाक्षाणा कपकेण वा । यशोमधुकुश्माभ्या सप्ताहान्मुखकान्तियत् ॥ मुण्डी घ पिप्पलीचूर्ण गुडूची कण्ठकारिका । एमिश्च कधित वारि पीतवानि करोति वै। वावभूलक्षयश्चैव सरयक्षमखेश्वर ।। करञ्जपर्पटीशीर रहती कटुरोपिणी । गोक्षुर कथित वेभिर्वारि पीत अमापहम् । दापितज्वर शोध मूञ्चैिव क्षय नयेत् । मध्यान्यपिप्पलीचूर्ण कथित क्षीरसयुतम् । पीत पदोगकासस्य विषमज्वरनुद्भवेत् । साथौषधोनां सर्वासा कर्षा यायमेव च । वयोऽनुरूपतो शेयो विशेषो वृषभध्वज।। दुग्ध पीतन्तु सयक्त गोपुरीषरसेन ध । विषमज्वरनुत् स्याच काकाघारसम्तथा । समुण्डीकथित क्षीरमजाया ज्वरमुद्भवेत् । यसीमधु मुखकक्ष सैन्धव रहतीपलम् । एतैर्नस्थप्रदानाच निद्रा स्यात् पुराधस्य छ। मरीचमधुमुठीना नस्यान्निद्रा भवेच्छिव।। मूणन्तु काकनवाया निहायत् स्यात् शिरःस्थितम्। सिद्ध तेल कानिकेन तथा सनरसेन च । शीतोदकसभायुक्त पात् सन्तापनाशनम् । शोपितञ्चरदाभ्यो भातसन्तापनुत्तथा । भूकशैवालमन्याश्य मुण्डीपाषाणभेदकम् । शोमानन गोक्षुर वा वरणच्छदमेव च। रतः क्वथितवारि च। दत्त्वा घि यवक्षार पोत वावविनाशनम् । पिप्पक्षी पियनीमून तथा भाडातक शिव ।। वार्येत धित पीत वरचूलापसारवत् । अश्वगन्यामूलकाभ्या सिद्धा वल्मीकम्टत्तिका । एतया मनात् बद्र! उरस्तम्भ प्रशाम्यति । रहतीकस्य वै मूल सपिष्टमुदकेन च । पीव झिभिनिवातस्य विपाटनदेव च। पोत वक्रेण मून घ घाईस्य वगरस्य च । हरेत् झिझिमिवात वै वृक्षमिन्द्राशनियंथा। यस्थिसहारमेकेन मशन सह खादितम् । पीत मासरसेनापि वातनुपास्थिमहत् । एतलिप्त शक्तुकच छागसीरेण सयुतम् । सल्लेपात् पादयोनसेत् सम्तापो नाम संशयः। मध्वाष्य सैन्धव सिपथ गुड़गैरिफगुमाते । ससलरस मुटितः कोमलोऽप्रिय खेपनात् । कटुवैलेन लिमो व विधमानौ प्रतापितः। म्मत्तिकाखादितः पादः समः स्यादृषमध्वजा। सारसः सिक्यकम भोरकच हरीतकी। वत्साधितष्टवायो झमिदग्धव्यथापनुत् । विदेशमामिदग्धयवममसमन्धिसम् । ३०९ श्रोष व्ययिदग्ध व्रण नश्यबहशा कृतोपत । नवनीत माहिषञ्च दुग्धपिरतिलानि च । भल्लातकवण नश्येत् इच्छल्य तस्य लेपत' शरयुझा लज्जालुका पाठा चैधान्तु मूनाम् । अलपिय तस्य लेपात् शस्त्राधात प्रशाम्यति । मूलच काकमायास्त्रिगणैव शेषत । पाकपूतिवेदनाञ्च इन्ति वै रोहिते प्रणे। सजल तिपतलञ्च थपामार्गस्य मूलकम् । वत्सेकदानामश्वेत प्रहारोद्ववेदना । घभया सैन्धव शुठिरेतत् पिष्ट्रोदकेन तु। मक्षयित्वा हाशीणस्य नाशो भवति पर। कटिवद्ध निम्बमूलमतिशूलहर मवेत् । शणमूल सताम्बूल पीतमिन्द्रियकम्पहत् । धनसिद्ध इरिडा घ श्वेतसपमूलकम् । वीजानि मालदिने रमामुदसन समम् । सप्तरात्रप्रयोगेण अभदेहकर भवेत् । तोपराजितापत्र निम्बपपरसेन तु । नस्यदानात् डाकिनीनां मातृणा ब्रह्मरक्षसाम। मोक्ष' स्यान्मधुसारेण नस्याच रघभवन।। मूल श्वेतश्यन्त्याच पुथ्यर्वे तु समाहतम । श्वेतापराजिताफस्य तथा चिनस्य मूलकम् । कृत्या तु वटिका नारी विलकेन वशी मवेत् । पिप्पली लोहपूर्णन्तु शुण्ठिचामलकानि च । समानि गद्र । भानीयात् सैन्धव मधु शर्करा । उदुम्बरप्रमाणेन सप्ताह भक्षणात् समम् । पुमाय बलवान् स्याच जीवेदर्षशतदयम् । ॐ ठ ठ ठ इति । सर्ववध्यप्रयोगेषु प्रयुक' सर्वकामकृत् । सम्रा रक्षात् काकस्य निलय प्रदहेच चितामौ भस्म तच्छनोदत्त शिरसि धार।। तमुच्चाटयते रह । ट्णु व योगमुत्तमम् । निक्षिप्त पुरीष वै वनमृधिकचम्मणि। फया वन्तु निबद्ध वै कुर्यान्मलनिरोधनम् । करणकाकस्य रक्न यस्य नाम लिख्यते । चूतदलेऽमेध्यमध्ये ततो निक्षिप्यते घर।। स खाद्यते काकन्दैनारी पुरुष एव वा । शक्करा मध्वजाक्षीर तिलगोक्षुरक समम् । पाणुत्व नाशयेदहा थाखादितमिद इर।। उभूककृष्णकाकस्य चिल्लस्याथ समिछतम् । गधिरेण समायत ययोर्नामा घ इयते। वयोदयोर्महावैर भवेन्नाम्त्यत्र सशयः । मावित ऋक्षदुग्धेन रोहितस्य शशस्य च । मांसं वत्साधित तेज तटभ्यश्च रोगनुत् । चन्दनोदकनस्यात्तु रोमोव्यान मवेत् पुन । पस्तेमाललिकाकन्द एहीत तेन लेपितम् । शरीर येन स पुमान् वुद्धेद व्यपोति । पराक्रगेण युक्तस्य शूरस्य पुरुषस्य छि। वत्तिय्यस्य पुरीण छन्गर्भा तु भाविता । मयूरगधिरेखेव जीवमारते शिव।। परिताना सुप्रङ्गाना विलस्यानामपीश्वर।। देशसितागो दग्धम्त सपस्यामगरम्य पि। वथम सम्मखे क्षिप्त सूत्रमा मवमवेत् । श्रीष मन्तेयानेन तत् दिम महाभागाकर रिपो । ॐठ ठ ठ ठाही ठाही ठाही स्वाहा । ॐउदर पाही पाही स्वाहा। सदर्शनाया मूजन्तु पुध्यर्वे तु समातम् । नि क्षिप्त रहमध्ये तु मुजङ्गा वर्जयन्ति तम् । मारिपनन विष्ठा परितालच भावितम् । छागमूत्रेण तक्षिप्तो मूधिको मूपिकान् हरेत् । युक्तो हि मन्दिरे रुद्र । नात्र कार्या विचारणा। विपणार्जुनपुप्याणि महातकशिरीषकम् । साक्षा सर्जरसस्व विडगाव गुम्नु । रतैर्धपो मक्षिकाणा मकाना विनाशन" इति गारडे १२ यध्याय 1# ! हरिगवाच । "हाथदण्डी वचा कुछ प्रियागकेशरम् । दद्यात्ताम्बूनसयुक्त स्त्रीणा मन्त्रेण तदशम् । ॐ नारायणायेति खाहा । ताम्वृज यस्य दीयेत स वशी स्यात् समन्द्रत । ॐ हरि हरि खादा। गोदन्तहरितालच सयुक्त काकजिझ्या । चूर्ण छत्वा यस्य शिरे दीयते स वशी भवेत् । श्वेतसपनिम्माल्य यरहे तहिचालकृत् । वैमीतक प्राखोटक मूल पत्रञ्च सयुतम् । स्याप्यते यदष्टहदारे तन वै कनहो मवेत् । खञ्जरीटम्य मासन्तु मधुना सह पेषयेत् । ऋतुकाले योनिलेपात् पुरायो दासतामियात् । प्यगुरु गुगलुचैव नीलोत्पलसमन्वितम् । गड़ेन धूपयित्वा तु राजदारे प्रियो भवेत् । श्वेवापराधितामूल पिय रोधनया युतम् । य पश्येत्तिवकेनैव वशी कुर्यानृपाखये। काकभिशा वघा कुष्ठ निन्वयत्र समम् । यात्मरक सभाषेय वशीभवति मानवः । धारण्यस्य विड़ालम्य साहीत्वा मधिर शुभम् । करजतैले सद्भाय्य सझाने फचत तव । पातयेत् पद्मसूत्रेण यदृश्य स्यात् तदननात् । ॐ नम खड्गवचपायये महायक्षसेनापतये खाश । ॐ वक्र को छो वरसयुक्ता बरिता विद्या ॐ मातचौर सहस परिजव्या त विधेय चौरवारिणी। महासगन्धिफामूल भुकम्तम्भेत् कटौ स्थितम् । ॐनम सर्वसत्त्वेभ्यो नम सिद्धि कुर कुस स्वाहा। सप्तामिमन्त्रित कृत्वा करवीरस्य पुष्पकम् । स्त्रीणामग्रेमामयेच्च क्षणादै सा वशा मवेत् । अझदण्डो वधा पत्र मैना सह पेषयेत् । प्यगनेपाच वनिता नान्य मारमिति: पुलदण्डीशिया वो क्षिप्ता शुकस्य स्तम्भनम्'। मूल प्रयन्त्या वस्य व्यवहारे जयप्रदम् । अपराजिताशिफा दद्यान्नीलोत्पल्समन्विताम् । ताम्बलेन प्रदानाच वशीकरणमुखमम् । रोधनानायपुष्पाणि विन्यपुष्प प्रियङ्गव । फुगुन चन्दनश्चैव तिनकेन शायरत् । कांगौरिदेवि सौभागो. वत्। शोमाननस्य मूलच स्तम्भय खादा।

·३१. भोप पौष पाप बणितमा नरोलमोडमा पोमगाधाम पर ये गनमा समावर मोरापोवा मागीदेन निम्म् । एरापमा राममानवार। कोपर। सम्पनु पबम्ब परमेषत मधयेत् । विगारगोपियेगा। एमम्मान मन विषय पर।। प्रयायेममा तिग्मयो । सिमाम पेष पुलिला पर निगा। गरमागुन पर नीयवेत् । बीमार माम् परसोर।। समावदारया पवियोमरियति। पर मौरीर मत्मविचम् । सचिबमा समाधिवषयम् । मामिला मनपरिका। मपि स्विागत पोखा वरपरम्। सचबायपापाय स्वीचिवमानमा चौमाय पारेपाच पापणे मोचा। बा एमान मेएम मोव पाया बारा मवाद पदवीमायगोपन परिवार। मागासपाडोचार मारिता बारपोपराम्पीयोमगमीष पणनम्। उन पगडापति वाषिर। वापि बसमाजनिसिएर बारित। मारियममीना गावावमुत्तमम् । मारो मामा विवमानम् । चगान गायभान्मम् । समाचापि चम्पालि धीमान बने । बगाभिमा बाबा ममा परम्म्। मावा बीमावि धीरेय मर मारयेत् । हरियमपि बाबा नारीयोचा पवेद । रमित्र परिणापामा गमो गणमान पोट । बाबीमा बमवे गर्म पाच बाय विचारवा। पावार प्रातापियामा मरिपरि एगैरव सम्मी पीमा तोरी। मानुसार मावि मूनापमान। वाचा भरम पवादि। परिमाणपनी पति। रेगा योग्य पापमेव रामवाहिनीन् । भाप्रविसापुतालीयोन बामबाण बावी गोमगामीब मनमा बापयेत् । पायल र पिसवारपन् । चातुधवारा पोराविरीचरवाहा । दुषच भवेत् मृतो मार पायो पिचारम पासोमानि धौवा परयेत् । सम्पन पपारि महातरियो। रामभुत मानीव रखी। रमाचा तु पीना समय पानिमिया"। जीरेप मापीर सवाना। चोरात्री ही परिवार । विवार १५पचा।" समग्पामचिमा पो मामाइन । मीराचीर मोवारोम्पन। भूबनावाच गेम नामा मात्र गेमिपमा । बाव पिचार नम्। परिवारमा पाईरान्सम् । देवमोगोगो मारमाबदे। मगरिनमा देवरवर। मामीचाचा परेक गोत् । पति बारोपबावः ।। चौमामिजावयबापामा सिधारमा। परीबीमारेगारन्तान प्रोपरे । शिवाचा मापामा एमा बोका वा परीम्। पता धिया ना ग प पत्र। "चामाचौर वाममारे । पतीनगर विमानतमम् । मूगरमपौ तु सम प्रमोद । परेखाटमाणूमार परम्। प्राचीरतमाशाप बरमूने गिधाम तम् । मंगो परमतेष सम्बायो विपनि। प्रणिती विमलो मरिचादि। बमबारे बितेपपिपरमम् । पमा मना तु ममापी मारे। विमोवाम्पबीमारितामरिया। बापती-गार या महामार। पिपीय पूरयेव पम्प पिपनि । बर्माधिपेरामभरपाबीरबबिना। सटिका पारन वमोऽभी प्रधिपती । मिमामलाममातहत्पबाधिमि । वणवा एभमादाम्बादमाच्चीसमाजवाद। समेवन् मनोज पापियाम्भमभुचमन् । मनियमोमयमा पयित्वम्म रग। पिगबां पर बोयर मभावा । मुमोवमममी पारग पर सवारोए मोगाम् । पानामविज्ञापौर माम्। चर्जिया मयो विमा मानन्। बामापा रशियरपारकम् । पिप्पचीषिपापो मधुवागरा। बोरोपाभाराम गैजससमम् । गैर माचार वा बारम्। मपोजीस्तापावासावमदए। रिचाभवनमा बाद ममगानेसोगा। भुजि पि मप चांगम् । समूचित्रण भन्म दिलीपोत् । पिचम्म पुर। मोमया मानुसारच भनाचरणेति। बाजाबपरिवार मभुमिव सभष । सम्म सम्भव पर सब मेष परभ। यसम्पावारीचा पोहोवा मधुपरमम् । बमसम्ममममोपासपो बिर!| मोनियादा स्यात् पतन्य पुरवात् । बरोणमि प्रामेबविविधाम् । पालिकासिमाभिर्माजमेर। परिणामामाथियिनी मारवामि। अपीगभरा बीयपना। बरों किसमेत हारे पचलनुपचादि ।। तपावना नाम अमेजनम्। बोरिस बात सामावल्माया। प्रधयो रपेजबाने पापडीपरा। गावचा परिचर। परिवारापोरवनमा। बीमापन पापोरवाद। मनिवासम। समोर शेरचोमावरमुत्तमम् । विम्मिमाएष मोना।। पाच मपमा पनि शव वमान। बारिशासनाचाचा + रवा परी पारधामयागा। वाचारमा गेमहम्मममम् । मनोवापि पिवम् । बनाये५।। पाणिगरी मारिण। पिपरी मममीण भाषाम्। परिभाषा रेवनामक पेबोन्। मरीपिपराममे बाम बद। प्रभारी विरंगणवारमा हत्यमोनावामनावतमम्। बिचावर नमाम्। मारामार मनानामि गमेत् । बामामवीपमा पुनमादि। रस्वामषापारियोस। बरेन पियो मर्च कामावरमोन्। दिा वत्पन्नामा बारमुरे। रारामाराधीविािमगा। गपूर पवारण मागास रोपण। कियाबाशपाचबरसिरिमपमा, व पोगे विधि पोवोगा। पियार व सीमा । इपि गारपपचार। सेवा परम विमभापताम्। भएको नरेत् पत्रीवाय ममदिराम। रपिाम सिसोधन। पामार वामपना विचिोदा "शापयोपनाचे पात्रो पाबन्। गोविना बारम्। चाधियाही बारमाराम मच विरिपात पाये। मारास पर।

·ग्रोप पीत्वा वीर क्षोदयुत नाशयेयपदम्माजम्५ घटरूपकमूलन भग नामिव लेपयेत् । सख प्रसूयते नारो नात्र कार्या विचारया। शर्करा मधुसयुक्ता पीता तयह सवारिणा। रातातिसारशमन भवतीति वृषध्वजा" इति गारडे १८६ पध्याय । परिवाच। "मरीच पटपेरञ्च कुटजवधनेव च । पानाध ग्रहयो नश्येत् शशाद छत खर।। पिप्पली पिपनीमून मरीघ वगर वचाम् । देवदाररस पाठा क्षीरेण सह पेषयेत् । बनेनैव प्रयोगेण चतोसारो विनश्यति । मरीचतिनपुष्पाभ्यामञ्जन कामनापएम् । परीतकोसमगुड़ा मधुना स योजिता । विरेचनकरी मद्र। भवतीति न संशय । विपला चित्रक चित्र तया कटुकरोहिणो ऊरस्तम्भहरो होष उत्तमन्तु पिरेचनम् । परीतकी पूरवर देवदार च चन्दनम् । काययेछागदुग्धेन व्यपामार्गख मूलकम् । महाशूलमूरखन्भ सप्तरात्रेण नाशयेत् । नाटाच घटायरच सूप्नाचूर्णनि कारयेत् । गुगुल गुडतुल्यच्च गुमिकामुपयन्य तु । वा सागतञ्चैव यग्निमा द्यञ्च नाशयेत् ॥ मपुप्पी तु पुथ्येण समजुत्य सपधिकाम् । समूनों छागदुग्धेन व्यपसारदरा पिचेत् । पन्वगन्धाभये चैव उदयन सम पिवेत् । रक्तपित्त विनश्येत नाव कार्या विचारखा। हरीतकीकुठचूर्ण कृत्वा यान्यच पूरयेत् । पोत पीत्वाथ पानीय सबछर्दिनिवारणम् । गुड्नी पद्मकारिए धन्याक रक्तचन्दनम् । पित्तोमवरच्छर्दिदाइटप्णानममिकत् । ॐ नम इति । ओत्रे बद्धा शनापुष्पों ज्वर मन्मेण वै हरेत् । ॐ जम्भनि सम्भनि विमोदय सर्वव्याधीन् मे वषय ठ ठ सम्बयाधीन् मे वषेण फट । इति । पुष्पमयत वा इम्ते दत्त्वाथ न स्पृशेत् । घालुको ज्वरो रहा यन्ये चैव ज्यरास्तथा । गन्पल हरिता घ सर्पस्यैव घ कञ्चकम् । खर्चपरामा धूपोऽय पर। चातुर्थकस्य च । करवीर भदपत्र लवण कुछ कर्कटम् । चतुरांबेन मूमेण पचेत्तैन हरेघ तत् । पामा विधिका कुठमभ्यादि व्रणानि वै। पिप्पलीमधुपानाच तया मधुरभोजनात् । शीछा विनश्यते रद्र । तथा शुरणसेवनात्। पिप्पलीच एरिद्राच गोमुत्रेण समन्विताम् । प्रक्षिपेच गुददारे गर्णसि विनिवारयेत् । पभादुग्धमाईकच पीत प्लीहापह भवेत् । सैन्धवस विउहानि सोमराजी तु सर्पपा । रजनी दे विपाश्चैव गोमृत्रेय च पेपयेत् । कुठमाशय तत्क्षेपानिम्बपत्रादमात्तथा"! इति गाढ़े १८ व्यध्याय । शरिरुवाच। ३११ धौष "अनोकदलीक्षारलेप सिनविनाशन । कुष्ठम्य मागमेकन्तु पथ्याभागदय तथा । उपयोदकेन सपीत्वा कटिमूलविनाशनम्। प्यमया नवनीतञ्च शर्करा पिप्पलीयुतम् । पानादर स्याच नात्र कार्या विचारया । प्पटल्पकपत्रेण कृत मदमिना पचेत् । चूर्ण छत्वा तु लेयोऽय परोगहर पर । गुमगनु विपलायुक्त पीत्वा नश्येत् भगन्दरम् । पजागो पदावरच दधिमन पाययेत् । जावणेन तु सयुक्त मूत्र सविनाशनम् । यवदार शर्करा घ मूप्रकृऋविनाशनम् । चितामि खरीटस्य विष्ठा फेनो इयत्स घ । शोभाजन पासनेत्र नर रतेन्त धूपिव। घदृश्यनिदर्श सवैः फि पुनानवे शिव ।। तिलतेल यवान्दग्ध्वा मसि छत्वा तु लेपयेत् । तेनैव सहतेन्देन प्पमिदग्ध सखो भवेत् । लज्जालु सरपुखा च लेप सान्यो हरामिया । पसाद कनक ग्टन भक्ष्णचूर्णन्तु कारयेत । दुग्ध धूप तत्र दत्वा तवक्षणत् पतते ध्रुवम् । ॐ नमो भगवते हिन्द हिन्द ज्वरस्य शिर प्रज्वलितपरशुपाणिपुरषाय फट् । फरे वहा तु निर्गुण्डया मूल ज्वरघर ततः । मूलञ्च देतराजायाः कृत्वा तत् सतखण्डकम् । हस्ते पद्ध नाशयेच प्यास्येव न सशय । विष्णुकान्तासमूत्रेण धौरव्याघ्रादिरक्षणम् । ब्रह्मदण्यास्त मून सर्वकमाथि कारयेत् । विपलायास्तु चूर्णन्तु सान्य कुछ विनाशवेत् । प्याज्य पुनर्णवाविव पिप्पलोभिच साधितम् । हरेत् हिकावासकास पीत स्त्रीयाश्च गर्भकृत् । भक्षयेवमादीनि पयसान्येन पाचितम् । चतशर्करया युक्त यक स्यादक्षय तत । विउहा मधक पाठा मासों सन्नरसन्तथा। हरिद्रा विपलाश्चैव व्यपामार्ग मन शिलाम् ! उउम्पर धातकीपुय्प तिलतेनेन पेपयेत् । योनि निशाच टक्षेत स्त्रीपुसो स्यात् प्रिय मिथ । पुनर्णवाम्ता दूबा कनक चन्द्रवारयो । वीनेनपा आनिकाया रसेन रसमर्दनम् । सत्वा धमेच मूपाया रसमारणमीरितम् । मध्वान्यसहित दुग्ध वलीपजितनाशनम् । मध्वान्य गुड़तामञ्च करेणामाक्षिक रसम् । धमनाथ भवेद्रौप्य सवर्णकरण पूर्ण पीत धुन्तुरपुष्पञ्च सीसकस्य पल मतम् । पाठा वागतशाखा च मूलमावनाद्भवेत् । तैल धुस्तरवक्षस्य तेन दीप प्रदापयेत् । समाधावपवियन्तु गगनस्यो न यम्सति ! राषौ च सार्प तेल कर्ण खद्योतसम्भवम् । वदीप प्रज्वलेत् सन्यक यज्विालाकजरपवत् । कुजरस्य मदात्तस्य खय ने शिवाजयेत् । सग्राम अयते सोऽपि महाभूरच जायते । दन्त दुण्डमसपस्य मुखे सम्म वै क्षिपेत् । सिछते अनमध्ये तु निर्विकल्प स्थले यथा। कुम्भीरनेघदष्ट्राणि सास्थीमि गधिर तथा। औष वशतिलसमायलमेकत्र नियोजयेत् । ध्यात्मान वक्षयेत्तेन मले तिछेदिनत्रयम् । कुम्भीरकम्य नेत्राणि पदय कच्छपस्य च । भूधकस्य वशास्थोनि शिशुनारवशा तथा। एतान्येकत्र सस्यानि भले तिछेत् यथा रहे। लोएचूर्य तकपीत पाण्डुरोगधर भवेत् । तनीयकगोक्षुरमून पीत पोऽन्वितम् । कामलादिहर प्रोता मुखरोगहर तथा । जातीमूल तक्रपीत कोलिमूमन्तु भीर्यवत् । सतककाशमूल वा वाकुचीभूलनेव वा । कालिकेन च वाकुया मूल वै दन्तरोगनुत् । अथेन्द्रवारणीमुम्ब वारिपीत विपादिधत् । यला घातिवना यही शर्करा मधुसयता । वन्ध्यागभकर पीत नाथ काव्या विधारणा। श्वेवापराजितामृन पिप्पलीबुण्ठिसयुतम् । परिपिय भिरोले पात् शिर भूलविनाशनम् । शिरोरोगहर पात् गुञ्जामूल सकानिकम् । निगुंगिकापिया पीत्वा गण्डमालाविनाशनम्। केवकीपवज क्षार गुउन सह भक्षयेत् । वक्रेण शरपुमा वा पीत्वा शीशा विनापयेत् । मातुलुइस्य निर्यात गुड़ाज्येन समन्वितम् । वातपित्तजयूनानि इन्ति वै पानयोगत' । मुण्ठों मौवर्थल हिड पीत्वा पदयरोगनुत्" : इति गारड़े १८८ यध्याय :- घरिरुवाच । ॐ ग गणपतये साहेति। "घय गणपतेर्मन्तो धनविद्याप्रदाया । इममएसदसन्न असा बहा शिखान्ततः। व्यवहारे यः म्याच शत जाप्यावृणा प्रियः। तिलानान्तु प्रतालाना कृष्णाना रुद्र होमयेस् । थयोत्तरसाहसन्तु राजा वसस्त्रिमिर्दिन । प्परम्पाञ्च चतुर्दशामुपोष्याभ्यर्थ विघ्नराद् । तिलाक्षताना जुड़वाद छोत्तरसइसकम् । स्वपराभित स्यादयुद्धे च यथ चेदुधमे शिव ।। जया धायसहसन्तु तचारशतेन छ । शिखा बद्धा राजकुचे व्यवहारे भयो भवेत् । छोकार सविसर्गञ्च प्रात सूर्यवसद्युतिम् । स्त्रीणा ललाटे विन्यस्य वसता नयते ध्रुवम् । वथैव नासामुरसि ध्यातवेवोपकारकत् । सुसमाहितचित्तेग न्यम्सन्तु प्रनदाणये ! सफामा कामिनी कुर्यात् सनसन्मदजलाकुलाम् । यस्त जुड्यादयुत सुधि प्रयतमानस । दृष्टिमात्र सदा तस्य वशमार्यान्ति योषितः। मन शिर्जा पत्रकच सगोरोघनकुमम्। रमि कृते च तिनके सदा स्त्री वशवाभियात् । सध्देवो महाराज पितापराजिसा वधा। केनैव तिलक कृत्वा लोक्य वशवा नयेव । गोरोचना मीनपित्तमाभ्याच छतवर्तिकाम् । य पुमामिलक कुर्याद्दामहस्तकनिष्ठया । स करोति वश सर्व लोक्य मात्र सश्या: गोरोचना महादेव। ऋतुशोमिातमाविता । सतो या ववतिलका सा मारीय निरीक्षवे।

·पोप भोप श्रीय सपनर्मम पाप बाबा विचारण। राषच्या परसायमावि विपिन सबकेशबभागमरमाविम्। मारामारीती। सिमबीमारिमामागचा। पावापरच महिनम् । असममचा तमांचवा । समापोवा मप्रेस सदीरारामास्वा। जवारे रिवीमियम् । रोगो मारा परमार हमार। पापनामिम्मूचे परम शिवे सि!| मन भिषा पाएपपर। लिभरपाबबीपिय! पर।। पबिना पचरोगाम पियाोजिमोहर' ।। बमा रमेशनाबी तुमच। पियामतीसगामाला प्रमान् । रवि मारपे१५ पाया। भरिपचीरगोपाल । पानिपीपरामम्मितवमान nिti परिमाचा नहीग्णाभान्तिममम बार महावा पाराम मधु । “पारबार मामा प्रवेश देव पीरक्तियबिन्। वितगिरेमि वापत् । पी मोजाषियमच विचरमामयम् । गुरचकमारपर्मरो प्रमुधरे। पाधि पसामि समीप बानि बामि। निरमाया प्राचार पर। सरकार धिमणावोजनम् । पिपयोगा। परियारेण पौवा गैरमगार पचापपीमाविमा विधि। पने सिपामिमीयावालिया। गोरवाटोमर्च विवाहोरकेन । मसमा ममीन वेगा पूर्वच माये। बालाच मशिम मानीडामाथि पीव मिश्र पारमेव पचाराम् । माविमापता विपरमम् । मोरगावेच विविधिका मातीम प्रोगापमापवम् । पगिरावमापारमाबम!! मूल पावागावा पुरणपोरोस । गायिकामदुध पौव सरवाधिवम् । बोपरगावचीपस्विर्षिया बाबासाबबबादमासविसोवाम् । परेकरोिबारी बागानम्। पाराबारे एक मामला सभी गया वारीपचारिबाम्। मिपावरब विपमारिया। विगारमार्गबीर मन् । मागा निमार्ण गा। रममा पयोषात हाम्हनम् । मासमाभावोजपचीपभार्षि मा बारिवारियामासपमुद । रखाइनारीवा मरम्पद । अवाम पर भीष बसमावोबाद। पषिपोषात पाचारमा । परमवार मात्र पानी विचारण। मोद विरोणा बसमाप । मामालियनवामोर बाभवम् । करवीरभूवरेबाव या राम। बार १५पबामा।। पो बलमपामा पाधिशोगायोगममाचाम् । पिरणाममा मानन्। रतीयू रिमा पिप समात् । गाव मान गया महासरिया। रमित पार पीत रेषा । बादरारिवाशबारवयोपराबाम्। बपामा ये बाप मा। परामायगर सम्माधिकम् । पोषामबर मारणमायणे।। बारव मारकरामोरजाम् । बावास्विमभीर्यमा भूपयशामईन् । विचामारामार्मापनिवेशिम् । पभाषिणाम। पोशारोमा पोषार्षिा। मोय पदणापाबाबी विचारण। परिजो पिसारविबाद। दीवासोपीचारयविपर। परिणाममारतीचौरस भाविवा । पिरतावविरोपि मानेपर!! पोम्मू सिंमारिया। भरिमा वि वर्षापास!" परमाधिमाधोगमा बविवारनागवंचरविभव। बोगावरबाबमापजा। कापण्यापूर्वरच मादीभाराम् । मरीयामापूर गुहाचिवम् । मानवाधिपी पथावारपारिया। अभरिपपिरंगारिवामि। मालम्बी यीचास्तिाननम् । पिरेममय बासि । देगसमापबाधिनगर। मापभिवामू परिणामितम् । लिप बगाणे दिमामम् । ममम पिम्बापयोग। परामापियामेमा रिमाल मम्बा विपक्षपातीपदामि। मधमा मावि रविव। विविधामापारिवाया। गरचार मिग तुमानितम् । सामाणिसि। बीपि क्रोवेष प्रबोसमबन। प्रोमानीमा मिला। सेपमेत मबना समिभिषिकम् । मुख्याधि पारिपीमाधि पर। गोरखामगाव मप्र मागि। सी नम्रपति पर!" परीबीमार विषयमा पिपत्री। वामिवामू निवारिता । पधीर प्रजयविदर। मोरया मीराबवावरम्। देव गणरावाव मारपरमा पिम्। भमपरा मोचा किरणपणम् । पारमावर पीपाविद्यमापन। पसाबणोरे समीपवार । मानाबारेमाबोबोबरेया। पब मारले १५ वा." जगार र सिामाविरमा पनी दुम पाव । परखा। औरणमा मिसागोपूdren साहुभिावागायशापयाम् । मर्मिरेममा पुर। गौरीला मरीचामि मिची मार। महापालिबानीपमधावा। रोगनिर्मित !। पारभिा यात्माnthali बनविपरिभा। बीरगाव गाव बानि मनमः। पाजामा पो यार। रमियरवाचिकीचाचा। परंभर प्रतिषिवलम् । चार्षिकमरेवापानमारमा। पसोबरना पर विनिपरिषन् । पनीरप्रवीवाई मामामा । विग१८५ पचाया। विरारमाबामाकम। बोरमाबालिगमत पुग्यो । रखा। पीधिामापूर्वमानम्। मधुमविमाग सम्बमायुवर। मारामारपरगाणोप पर। भवरोगमरवागोपीनवान् । पागाच्या परममावाविषममोगा। समय मापन। अवर विसरममावा । गोपनियोति। पारविजीभाव । रामवियपरत रवीहवा ममेरबाहय ·cor D भाष नारी पुपदिने पीत्वा गोक्षीरेणोपवासत : वेतार्कस्य सुवै मूल वस्यालयामधूलनुत् । श्रेतार्कमूष विधिना ग्टहीतं पूर्वसस्थितम् । तमुद्धा घ ललना कटौ बद्धा नरोऽप वा। नारी पत्तहि लमते सरते दृषमध्वज ।। हनबद्ध पलाशस्य अपामार्गस्य वा हर।। मूल सर्वधरहर भूतप्रेतादिनुद्भवेत् । पीत चित्रमूलन्तु पर्युषितजले न वै। साई विनाशयेद्दाहन्धरच परमेश्वर ।। शिखायाञ्चैव तदई भवेदेकाहिकादिनुत् ॥ एतत् सवानिक पीतं रक्तकुष्ठज्वरादिनुत् । वास्योदकेन पीत तदृहद्दिषहर भवेत् । यस्य मनालुकामूल दीयते बड़वेतसा। साडे स वै वा यति पुमान् स्त्री वा न साय । पिट्या गव्य एतेनैव पाठामुल पिवेत्तु य । गर विष तस्य नश्येन्नाथ कार्या विचारणा वास्योदकयुत मूल शिरीषस्य यथा तथा । रक्तचित्रकमूलस्य शमन भर गाइर ।। कर्मयो कामलाव्याधिविनापू स्यान्न सश्य । श्वेतकोकिलाक्षमूल छागीक्षीरेण सयुतम् । विसप्ताहेन वै पीत क्षयरोग क्षय नयेत् । नारिकेतस्य वै पुष्प छागीक्षीरेण सयुतम्। पिवेश विविधस्तस्य रतवातो विनश्यति । कुर्यात् सुदर्शनाम धादिन्ये तु समाहतम् । कण्ठवडयाहिकादियभूतविनाशनम् । पुष्ये धवलगुल्माया महीव मूलमुसमम् । मुखे तु निहित रद्र । हरेत् गरविष वक। इले बह काखनु कण्डव ग्रहादिनुत्" । इति गायले १४३ अध्याय ।। हरियवाच । 'पपराजिताया मूवच गोमूत्रेण समन्वितम् । पीतचापिहरत्येव गण्डमाला म सश्य । तथेन्द्रवारणीमून विधिना पीवमीश्वर ।। लिङ्गिन्यायहक रद्र । भूकशिम्दीसन्धिवम् । शीतोदकरच तमस्यो वाडग्रीवाष्यथा हरेत् । माहिष नवनीतञ्च व्यश्वगन्धा च पिप्पली। वधा कुष्ठ त्वय लेयो लिश्रोत्रस्तनचित् । कुछनागवलाचूर्ण नवनीतसमन्वितम् । वोपो यवतीनाच कु-मनोहर सनम् । विटपेमवारयीमूल यस्य नाम्रा सदूरत । निक्षिप्यते समुत्पाथ तस्य शीहा विनश्यति । पुनर्णवाया शुलाया मूल तण्डुलवारिणा ! पीत विधि नश्येच मात्र कार्या विचारया कदनी यवक्षारन्तु मानीयेन प्रोधितम् । नदाखादनानस्यन्ति उदरख्याधयोऽखिया । वदरीकारवीमूल गुडाक्येन समन्वितम् । यमिनासाधित जाध्याक्मीन् सर्लान् हरे शिव।। निन्ध निम्बदखानाञ्च चूर्णमामलकस्य च । प्रत्यूषे मक्षयेचैव वस्य कुष्ठ विनश्यति । हरीतकी विडाच हरिशा सिवसर्षमा । सामरामस्य वीशनि करवस्य च सैन्धवम् । गोमूत्रपिशान्येतानि कुष्ठरोगहराणि च । ३१३ श्रेष एकच त्रिपमाभागस्तथा भागवयं शिव ।। सोमराजस्य वीजाना जग्ध पथ्या च दहुनुत् धम्बुतझ सगोमूध कथित लवणान्वितम् । कास्यर खर नेपात् कुष्ठददुविनाशनम् । हरिना इरितालच दूर्बागोमूत्रसैन्धवम् । घय नेपो इन्ति दडु पामान वै गर तथा । सोमराजम्य वीजानि नवनीतयुतानि च । मधुनाखादितानि स्यः शुक्षकछहराणि वै। तक्रानुपानतो रुद्र । नाष कार्य्या विचारणा सितापरागितामूल वर्तितं वास्यवारिणा । तल्लेपो रुद्र । मासेन भुमकुष्ठविनाशनः । माहिष नवनीतच सिन्दूरच मरीचकम् । पामा विलेपिता नश्यबहनापि दृषध्वज ।" विशुध्वा गम्भारिमून मक्कक्षीरेण सयुतम् मक्षित शुमपित्तस्य विनाशकरमीश्वर ।। मूलकस्य च वीजानि अपमार्गरसेन वै। पियानि तेन ले पेन सिक्तिका रुद्र । नश्यति । कदलीक्षारसयुक्ता हरिद्रा सिद्धिकापहा । रम्भापामार्गयो क्षार रकम्तैश्चविमिश्रित । तदभ्यङ्गान्महादेव । सद्यः सिध्न विनश्यति । कमाण्डनालक्षारस्तु सगोमूत्रच तत्त्वच । अलपिठा हरिहा च सिद्धा मन्दानलेन हि। माहिषेण पुरीषेश वेएिता पमध्वज । प्पस्या उद्दर्तन कुर्यादङ्गागौरत्वमीश्वरः ।। तिलमर्षपसयुक्त इरिद्रादयकुष्ठकम् । सेनोइर्तितदेह म्यादुञ्चल सुरमि पुमान् । मनोहरवानुदिन दूर्बाण काकजण्या। अर्जुनस्य तु पुष्पाणि अम्बुपत्रयतानि च सलोप्राणि च तल्लेपो देशदुर्गन्धता हरेत् । मन्दोपालोधनीर वै चूर्णन्तु कनकस्य ध । तेनोइसितदेहस्य धरेग्रीनप्रसारिकाम् । त्वग्दोषश्चैव देवेन्द्र । धर्मदोषश्च नध्यति । काफमझोनच पगारागकर भवेत् । यशीमधु शर्करा घ वासकस्य रसो मधु । एतत् पीत रक्तपित्तकामलापाणुरोगनुत् । रक्तपित्त घरे पीतो वासकस्य रसो मधु । सापकाले तोयपानात् पीनस प्रहित घरेत् ।। विभीतकस्य वै चूर्ण पिप्पलीसैन्धवस्य च । मीत सकालिक इन्ति स्वरभेद महेश्वर चूर्णमामप्तकस्यैव पोत शूलहरं परम् । मन शिक्षा बलामूल काकपर्णश्च गुगुलुम् । जातीपत्र कोलिपत्र तथा चैव मन शिला। रमिव कृता परिवंदरामौ महेश्वर ।। घूमपान काशशर नात्र कार्या विचारणा त्रिफलामिप्यतीपूर्ण मक्षित मधुना युतम् । भोगनादौ हि समधु पिपासा त्वरित हरेत् । विल्यमूलच समधु गुडूचीकथित मलम् । पीत हरेच विविध छर्दि वै नाच समय । पीतादूर्वा छर्दिनुत् स्यात् पिया तलवारिया": इति गारडे १६४ यध्याय हरितवाच। "पुनर्यवाया नूपच श्वेत पुष्ये समाइतम् । श्रेष वारिपीत तस्य पार्श्वे भवनेषु न पनगा । ताक्ष मूर्ति वडेद्यो वै मलूकदन्तनिर्मिताम् । स पन्नगैन दश्येत यावनीवं पध्वज । मिवेद्गुण्डमूल य पुस्य रन । वारिणा । समिनपातदशना नागा स्युनर्नात्र संशय । पुष्ये शनालुकामूजे इतबद्धे तु पन्नगान् । ग्रहोयाक्षेपतो वापि नाथ कार्या विचारणा ॥ पुष्ये श्वेतार्कमूलञ्च पीत प्रीतेन तारिणा । नश्येत दन्तकविध करवीरादिन विषम् । महाकालस्य वै मूल पिर तत् कानिकेन वै । वोडमण्डलिफानाच तम्लेपो घरते विषम् । तण्डुलीयकमूलच पिर तण्डलवारिणा । प्रतेन सह पीतन्तु हरेत् सर्यविषाणि च । नीली लज्जालुकामूल पिए वण्डलवारिया । पीत्वा दद्दटकविक नश्येदेकेन चोभयो । कुष्माण्डकफमरस सगुड सशकर । पीत सदुग्धो माइन्तु वद्दष्टस्य विषस्य वै तथा कादवभूतस्य मोहस्य हर एव च। यशीमधुसमायुक्ता पीवा च सितशर्करा ! सदुग्धा च त्रिरात्रेण मूषाविषधरा भवेत् । घुम्बुकघयपानाच वारिण शीतलस्य वै। ताम्बूलजग्धरोमान्च मुखलाना विनश्यति । हत सशकर पीत्वा मद्यपानमदो न वै । कृष्णाोठय मूचेन पीतमकथित जलम् । ततो नश्येद्दापविष निराण महेश्वर ।। उष्ण गव्यरत पीत सैन्धवेन समन्वितम् । नाशयेत्तमहादेव । वेदना रश्चिकोद्भवाम् । कुसम्म दुधामश्चैव हरिताण मम शिला । करनपिशितश्चैव यकीटच शाल्मली। विष नणा विनश्येत रतेधा भक्षयाष्छिव ।। दीपसलप्रदानाच दरस्चिकने शिव ।। खलुरकविष नस्येनदा वै नात्र संशयः । दशस्थान चिकस्य यह । गुमानुपितम् । विष नश्येत्ततो सन्द्र । मात्र कार्या विधारणा पाठपषधूपेन नश्येमूषिकगं विधम् । नागेश्वरमरीधानि मुण्ठी सगरपादिका । नश्येन्मधुमक्षिकाया रतेषां लेपतो विषम् । शतमुष्पा सैन्धवञ्च सान्य वा तेम लेपन । शिरीषस्य च वीज वै सितक्षीरेण घर्षितम् । तल्झेपेन महादेव । गश्येदुन्दुमण विषम् । ज्वलितामिना विसेकी तथा दईरज विषम् । धुलूरकरसोन्मिश्र क्षीराव्यगुउपानत । शूना विष विनश्येत शशातशेखर ।। वटनिम्बशमीनाञ्चवको कथित अन्नम् । तत्सेकानखदन्ताना नश्येच विधवेदनाम् । देवदार हरिद्रा च गैरिकस्य च लेपनात् । नागेश्वर हरिदे दे मनिष्ठा देवदारकम् । एभिर्ने पारिनश्येव तृताविषमुमापते" ! इति गारडे १८५ यध्याय !! हरियवाघ। "एक पुनर्णवामूल धपामार्गस्य वा शिव ।। सरस योनिविक्षिप्त बरामस्य व्यथां हरेत् । 1 40 ·1 । ३१४ पाप भाय चोप मवारगर सीना गरे। राबपोषित मदगिमा वामयेन् । अमावापानी पापेगिमावरम्। मिपासबसेबास्वियपारिया। बीग मावि ! वयाबाबमा। मार पावागावरे । माननीय स्माद को पहचरम् । रएकोष स्बोन अनो मरे । पापिय वर्गमबारमार्गगो। गोगा बीचकाला। विषयोपो परपया। याच विषयावसाय प्रणा । समेत वर्षिया र बाग तु परमा। कुपितुबमा शिमोतीराविषम् । अपमूलीभरोसाबरम् । मामाचा मोशाय बोषित पिणारयेत् । चामारंपार पौव बीइवधामा। बवामी परिणाम्। प्रवेषिवा बारामूवालिसिंग। वि गासेपबाया." मचारगापुर स्वय। मोमिपमावाति मात्र पाब विचारणा। परिराष। प्रय बिम मधुममा बीवीपोचमूचापि वाम्बानि पिपारिया। "चा गैररिसमा परमा। मासारवासारवीरबमेव च । सामोरेमाचारमरोग्मुर । पापमा वमा गमियो भवेत् । चविषागा परन्। पाठामू पी पिर मारिखा। मोऽधिपति मतिवीर्य ग्वाना। बाधिमा बनारच पुरवार रामना पारोवामाना। अामबाब पावविपपाषा। पूरबार वैशम्ममा बोPिI गोषरामधुनीवमन्चनपर रोगावियाचा वाव समम्मूम्स पचयत् । बिमरिमामाचियर।। पारोग्यचापि पुरोहिय!। पास परेड मशिद निषा बारवेचलिरसरचामामाम् । पापीनेच पीक बिसवारिया। भम्पादपिपरमोमिमा पिसादयेत् । ममम माजी रो बाविस्य। सीवान महाकणचार विमारयेत् । समयमुसमानी पुरवाया। बाबीवकोषपूगा मारवानि । पबतुमासापचा बीया बीरेनरेगा। सम्पमा पाप गोमागपत् । सीमामालिा। पारंपसे पेवपापपायी विचारणा। बमबरबासि पावोर बर्षितम्। मोरोला पिप भोगो रनमा परन् । बार गोपियन यो tan पोन् । रासाबाबा चामलोग। मापन समाचार पापडावा मधिया परक पारवर्ष प्रणाविन। ममम पिपारसीवा मोर।। बारिपोरगावाचाराय विकारयेत् । रमजीवकुमारम। पोत्यसकाराविम्।। पसाचारामा बत्ति बनाम। एमाम् पुराणम् समाजाचारमा पौष गरिबी धारयेत् गर्मवाचनम् । मकुमारी चरणरा पीसम्बानियब सम् । राजा बाद श्रीवोरमपिताम्। परामराग गुजर गाजावा। बमाती परवीर वा। पौरन्तु बाणपिरमा। दवि वाले१५.चपाया औरच चिप विमसूबरपाय। विधाबीमा पारिन् । परिवाच। रमित व सम्मपबागान् । माटाका मूवरिपर पवित् । "चिमनारामाभिमा बोपर। मम्मा पकाईचि म पगि बाबागमूगोविसावविन्द । अमळावमारिकामावि मत्ा मरी भिावाममय। पामारी भगवाच पामत । पिमची मिचीच निकाय चतुष्पम्। वरारिणबीरबलम् । जबाबमा परेसा मारणचा रवा। पपीवावाच पिसाबाबतुपयम्। मिापापरीषमपरम् । सम्मान से मारी बिये। पिप समय मौरकापि ति पारवेव। एमबकायो भागो विश्वासापरे । गपूपिरो पात्र मात्र विचारणा। पूशापायी पहरोगापामवाम। पास गोम्पो समेत् । परमपमा परिणत !! परिमोविच मवामिनीशाप मारपेद । पारे रामाशापना ।। गोपिकाबासा मुमा करता लिपिमतमोबाकपारचापारिमाकम् । पामा विचारपोग्बाप। बसपाच्या विषयावो रोजाकया। प्रचारसभाबादीवाचारिण। पमान प्रमपचिपोमणा मागो। अपामार मार का पमा चापियवा राणा मारा। ममापि बिचबिचाप भयो । बियारियोबारियो पापक बिर।। सरकारिता गरी पपिपरा। पिबाम गर । पागविणापुरता बारा। रयापचा मागा बाधयेत् पविषयी। बगेबाबमा ममिवारिया या पाचापापणा पाया मरेत् । देव पारापरबमारे दिमाये । बाबी मीपिमा मधिराम्। पसाबमा वाम्बामनामनवम्। चाय वा परि ग वीरता पदम् । रमिला सम्मासिदिन!। अरबमारामानन्। सवारीरोग से परावयेत् । बागबागेमा प्रचो साथ। माया मारेर बसरबर्विधम् । प्रचारिषि पेशादियापि मामि पितु। सागरची परस्पायुषी। पचारामचबिचमम् । बारपारपा परचमुर। गैरवमानवविवार । बहामधिरा परी मविचम् । कुरमाची बाय एष। पकवाय पपीरममावाद। मामलमपदेवा। मा बाबरेचमेवत् पदापण। समाधीशमाम सदिशपर पाए । बाबा मागापार रोपाचपे बसे। पापम्पम्पमाप मारमे। पपिभिशापामाबापती मधु बर। वाम र मधुमा गोगा। पाणारं पारामापुवामा भो । पाराममोबायोपो। पचापि बाबामा परे । गमचारी मियाद पाडपी गि। पाामागे गुग्गीपारीच। जमा माया पाए। बचा बाबमधाम सराप गच। अपरम्पावना पापमधिगमन् । बापार रामरोबारमारमा चमेरा मोमावारकारिया। भिविनियामायापागारमा। मारिएपरिनुपास्मिोगरा गिरण पाबरतुवाम परिवाना भाडमेर पेरिया। सासिएपबिपराधिमापि। एसपिपरवार पम्। एचा मारमा पारखा।

·३१५ श्रः औष एरीतकी सोयानीरा जवण विरेचचत् । "यकार विन्दुसयुछ पीतविद्युत्समप्रभम् । चन्द्रसूर्यग्रहे पीत पलमेक पयोऽन्वितम् । फूम्नमत्स्याखुमहियगोम्दगालाच वानरा' । पञ्चप्रायात्मक वर्ण व्रह्मादिदेववामयम् । वचायासत्क्षण कुऱ्या महाप्रज्ञान्वित नरम् । सर्वज्ञानमयं वर्ण विन्वयसमन्वितम् । भूनिम्बनिम्वत्रिपलापर्पटैच पटत जनम् । विडालवईिकाकाय वराछोलूककुक्कुटा । इति कामधेनुवन्तम् । (वडीयमाघायाम् ।) तस्य पटोचीमुस्तकाभ्याच वासकेन घ नाशयेत् । इस रपाच विषमूत्र मास वा रोमशोणितम् । लेखनप्रकारो यथा। विलोटकानि व्यहानि नात्र कार्या विचारणा । धूप दद्यात् ज्वराभ्य उन्मत्तेभ्यस्य शान्तये । "यकाररूपशीर्षे तु दक्षिणे विन्दुरूपिणी । कवकस्य पल शाह सैन्धव युपय वघा ! प्यपस्माराभिभूतेभ्यो ग्रहातभ्वय शान्तये । एवान्गैषधजातानि कथितानि महेबर।। पेनो रसाधन चौह विड़हानि मन शिला। वमा विष्णु रुद्रद्य क्रमशस्वास विष्ठति । या तु विन्दुमयो रेर्खा वाद्या शक्विरीरिता"। एषा वत्तिइन्ति का तिमिर पटल तथा । निहन्ति यानि रोगावि वृक्षमिन्द्राशनिर्यथा। इति वर्णोद्धारतन्वम्।। यस्य नामानि यथा । प्रस्ये हे गण्डमाजाना शाययेद्रोग्मम्भसाम् । पौषधे भगवान् विष्णु स्मृतोऽसौ रोगनुद्भवेत् । "प्यकारचक्षुषो दन्तो घटिका समगधकः । चतुर्भागावशेषेण तैलप्रस्य विपाधयेत् । ध्यातोऽर्धित लुतो वापि नाव कार्या विधारणा" कानिकस्यापक दत्त्वा पियान्येवानि दापयेत् । इति गारडे १६८ यध्याय । प्रद्युम्न श्रीमुखी प्रीतिर्वीजयोनिषधमः । पर शशी प्रमागीश सोमविन्दुः कलानिधि । पुनर्णवा गोक्षुरक सैन्धव युपण दवा । (विया. 1 यथा महाभारते विष्णो सइतनाम- परचेतना नादपूर्ण दुखहर शिव ! सरल सरदार मनिष्ठा कण्यकारिका। कीर्तने ।१३। १३८ 1 88 | नस्यपानाहरन्येव कर्णमूल इनुग्रहम् । "यम्टताशूद्भवो मानु शशविन्दु मरेपर। शिवः शम्भुनरेशच मुखदु खप्रवर्तक । वाधियं सर्वरोगाय अभ्याप महेश्वर ! पौषध जगत सेतु' सत्यधर्म पराक्रम") पूर्णिमा रेवती गुद्ध कन्याघरवियद्रवि ! धम्रताकर्षिणी प्योयर, सी, (उपरे भव । उघर + व्यग् ।) पाशव. সুন্ম विविधा व्योमरूपिणी। पनदय सैन्धवच सुगठी चित्रकपञ्चकम् । केदारो रात्रिनाशय कुनिका धैव वुडुद": पक्षप्रस्न लारनान तैलप्रस्य पचेत्तत । लवणम् । व्ययस्वान्तभेद । इति राजनिघण्ट । इति तन्नमास्तम्। ग्रहसमुखरशीइसर्वातविकारनुत् । (पाशवप्लवणशन्देऽस्य गुणादिक ज्ञेयम् ) उदुम्मर वटपक्ष जम्बुद्दयमथार्जुनम् । यौपरक, सी, (यौपर+खार्थे फन्। ) मत्तिका- थ, की, पर ब्रह्म । रत्येकाक्षरकोषः । (महेश्वर । यदुक्तम् महामारते १३।१७ १२६ । पिप्पणच कदम्बञ्च पलाश मोतिन्दुकम । लवणम् । खारी लूज इति भाषा । तत्पर्य्याय । मधुकमामसर्जच वदरं पद्मकेशरम् । सार्वगुणम् २ सर्वतसर्गनवणम् ३ उपरकम् । "विन्दुविसर्ग समुख शर सर्वायुध सहः" ।) शिरीषबीज कतकमेतत्काथेन साधितम् । चाम्बरम् ५ वडसवणम् ६ मेनकलवणम् ७ तैव हन्ति प्रणालेपाधिरकालमवानपि" मिन्यम् |यस्य गुणा । कटुवम् । क्षारत्वम् । इवि गागड़े १६८ प्यध्वाय ।। तिक्तत्वम् । वातकफनाशित्वम्। विदाहित्वम् । ष धकार स च विसर्ग। दिविन्दुमात्रकण्ठयवो. हरिवाच । पित्तमनवन्धमूत्रसशोपकारित्वचा इति राज ऽय चकार उच्चारणार्थ । तन्नमते स च घोड़प- "पाठा दे रजनी कुष्ठमन्वगन्धामनोदकम् । खरवर्य । (पाणिन्यादिमवे व्यय अयोगवाइएव । वघा विकटुकवि लवण चूर्णमुत्तमम् । पौष्ट्रक, सी, ( उष्ट्राणा समूह । उष्ट्रस्य विकारः घयोगवाहस्सा व्युत्पत्तिस्तु अनुसार शब्दे इएव्या।) प्राझीरमे भावितञ्च सर्पिर्मधुसमन्वितम् । ध्यवयवो वा। उष्ट्र + "गोत्रोमोटोरोत"। दोपदेयेनास्य विरिति सधा छवा । स तु सका- सप्ताह मक्षित कुन्मिदेश्वर्य मति पराम् । 8 । २ ! ३६ । वुश् ।) उष्ट्रसमूह । इत्यमरः । सरकारयोः स्यानेऽपि भवति । " सिद्धार्थकवघाहिकुकरच देवदास च । उटेर पाल इति भाषा । ( उष्ट्रदुग्धार्थे यथा । "यकार परमेशानि। विसर्गसचिव सदा । मनिष्ठा विपना श्वेवा शिरीयो रजनीदयम् । वामटे सूचस्याने । ५ प्य। य कार परमेशानि। रक्तविद्युत्पमामयन् । प्रियमुनिम्वत्रिकटु गोमूत्रेणावधर्पिवम् । "ईपक्षोणलवणमौष्ट्रक दीपन लघु । पञ्चदेवमयो वर्ष पञ्चप्रायमयः सदा। नस्यमालेपनश्चैव सानमुदतन वथा। शम्न वातकपानाक्रिमिशोपोदरासाम्" ।) सर्वज्ञानमयो वर्ण यात्मादितत्त्वम्रयत । अपसारवियोन्मादशोषालक्ष्मीच्चरापहम् । पोमा, झी, (उम्मन् + प्यञ् ।) उमणो भाव । विन्दुधयमयो वर्ण शक्तित्रयमय सदा । भूतेभ्यय मय इन्ति रामदारेच भासनम् । उयाता (यथा रघु।१७। २३ । किशोरवयसाः सर्वे गीववाद्यादितत्परा, निम्नकुठे परिणे हे शिगु सर्घपजस्वरः । “पूर्वराप्रवियोगौमा कृत्वस्य जगतो एतम्"।) शिवस्य युवती रता खय कुण्डली मूर्तिमान्" । देवदाव पटोल धान्य तक्रेण घर्पितम् । इति कामधेनुवन्तम् । (वडीयभाषाया) तस्य देश वलातगात्र वेष्यनेनोहर्तयेत्तत । अं लेखनप्रकारो यथा । पामा कुठानि नश्येयु कण्ड पिटकसक्किीम् : प प्यकार । स तु प्यनुखार । तन्त्रमते पञ्चदश "च्यकाररूपदक्षे तु दिविन्दुरध ऊईतः । सामुन सैन्धव क्षारो राजिका लवण विडम्। खरवर्ण 1 (स तु पाणिन्यादिमते व्ययोगवाह रव ब्रझेशविणवस्तासु मात्रा शक्ति समीरिता कटुलोहरज कोट घिरत् शूरणक समम् । "ययोगवारा विज्ञेया याश्रयस्थानभागिनः" । विन्दुद्दयान्विता रेखा वाद्या शतिरीरिता" ॥ दधिगोमूघपयसा मन्दयावक्रपाचितम् । इत्यत । नस्ति योग' अक्षरसमाम्नायसूत्रेषु येषा इति वर्णोद्धारवन्तम् । यस्य नामानि यथा । रतधामिरल चूर्ण पिवेदुमन वारिणा । ते आयोगास्तथापि वाइयन्ति णत्वषत्वकार्य नि- "ध कण्ठको महासेन काणापूणाम्टवा परि। नीर्य जीर्षे च भनीत मासादितमोजनम् । यिन्तीति वाहा योगाय ते वाहाचेति इच्छा भद्रा गणेशव रविविद्यामुखी सुखम् । मामिल मूत्रशूल गुलाशीएभवच यत् । पयोगवाहा यनुखारविसर्गशिक्षामूलीयोपाभा दिविन्दुरसना सोमोऽनिरुद्धो दुःखसूचकः । सञ्चभूखहर चूर्ण जठरानलदीपनम् । नीया इत्यर्थः ।) दिभिज्ञ कुण्डल वच सगं शक्तिनिशाकर । परिणामसमुल्यस्य शूलस्य च हित परम् । विन्दुमात्रानुनासिकवर्गोऽय व्यकार उच्चारणार्थ । सुन्दरी सुयशानन्ता गणनाथो महेन्वर" यमयामलक द्राक्षा पिप्पली कण्टकारिका। वोपदेवेनास्य नुरिवि सज्ञा वा । स तु नकार• इति वन्तशास्त्रम् । पदा पुनर्णवा अण्डी गावा काश निहन्ति वै। मकारस्यानेऽपि भवति । यः, पु, महेश्वर । इत्येकाक्षरकोष । (यदुक्तम्- पभयाननक प्राक्षा पाठा चैव विभीवकम् । "नुवीपूर्वेण सवदी मून्यौ तु परगामिनी । महाभारते १३। १७|१२६ । मारा घ समक्षेव जग्ध न्वरहर मवेत् । चत्वारोऽयोगवादास्या णत्वकम्मण्यषो मता "विन्दर्विसर्ग समुख शूर सर्वायुधः सह") विपना पदर झाक्षा पिप्पली च विरेपच्छन् । इवि दुर्गादास ! निघण्ट । । । - ॥

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