·No text on this page.

·প্রথমবারের বিজ্ঞাপন।
সহৃদয় ভগবদ্ভক্তগণ নিবেদনমেতং।
মহাভাগবতগণ ! সম্প্রতি শ্ৰীল শ্রীযুক্ত পূজ্যপাদ রূপগগাস্বামি প্রণীত
ললিতমাববনাটক অনুবাদ সহ মুদ্রাঙ্কনে প্রবৃত্ত হইলাম, ইহা অতি আশ্চৰ্য্য
এন্থ, ইহাতে শ্রীকৃষ্ণের বিশেষ লীলা,সকল বর্ণিত হইয়াছে। আমি মন্দবুদ্ধি
হইয়া ইহার বে সম্পূর্ণ রস প্রকাশ করিব, কোন ক্রমে এমত সাহস করিতে
পারিতেছি না। আপনারা পরম দয়ালু। যদি আমার প্রতি কৃপা প্রকাশ
করেন, তাহা হইলে অবশ্য ইহার মর্মার্থ প্রকাশ করিতে সমর্থ হইব। ইতি।
সন ১৩০৯ সাল।
রামনারায়ণ বিদ্যারত্ন।
বহরমপুর, রাধারমণ,
পােঃ খাগড়া।

·No text on this page.

·ললিতমাধবনাটক। প্রথমাঙ্ক। - শ্রীকৃষ্ণচৈতন্যচন্দ্রায় নমঃ। সুররিপুসুদৃশামুরোজকোকান মুখকমলানি চ খেদয়খণ্ডঃ। শ্রীশ্রীরাধাকৃষ্ণাভ্যাং নমঃ । অথ শ্রীনন্দনন্দনান্তঃপুরচরৈর্ভগবদ্ভক্তববৈঃ শ্রীকৃষ্ণচৈতন্যপাধবৈঃ শ্রীমদ্রুপ- গােঋমিচরণৈর্মদেকপরণৈরুজ্জলনীলমণৌ লক্ষিত সমৃদ্ধিমদাখ্য-সম্ভোগং ঘূটং দর্শয়িতুং বিরচ্যমান ললিতমাধবাখ্যস্ত গ্রন্থ প্রথমপক্ষং ব্যাচক্ষে। সুবৰিপু- দৃশামিত্যাদি। মুকুন্দযশ এব শশী বাে যুগ্মভ্যং মুদং দিশতু। অখণ্ড ইত্যনেন -পূর্ণচন্দ্রগোপমানত্বং দর্শিতং। চন্দ্র সদাতনপূর্ণাভাবাদস্ত তৎ সত্ত্বাতি- বেকালঙ্কাবো বা। কিং কুৰ্ব্বন্ সুবরিপুসুদৃশামুয়ােজ এব কোকাস্তান্ মখা- বে কমলানি চ খেদন্। অখিলা: সুহৃদ এব চকোরাস্তামন্দিতুং শীলং যস্য সং। আশীৰ্বাদস্য প্রাথমিকত্বাত্তদ্ধপমঙ্গলং প্রথমং কৃতং। সমস্তবস্তুবিরূপকা- লঙ্কাবােহ বাচ্যঃ। অপ্রস্তুতপ্রসঙ্গ ব্যঙ্গ্যা। কংসাদি সুবরিপুবিশযে-ননাদি শ্রীকৃষ্ণচৈতন্যদেবের কৃপাপাত্র শ্রীমদ্রুপ গােস্বামী উজ্জ্বল। নীলমণি গ্রন্থে যে সমৃদ্ধিমান সম্ভোগ বর্ণন করিয়াছেন, তাহাই স্পষ্টরূপে দেখাইবার নিমিত্ত এই “ললিতমাধব নাটক” আরম্ভ হইতেছে । যাহা দেবশ অসুরকামিনীগণের স্তনরূপ চক্রবাক ও মুখমল সকলের খেদবর্ধনকারী ও সুহৃদ রূপ চকোরবর্গের ·ললিতমাধবনাটকং। [ ১ অঙ্ক। মিখিলসুহৃচ্চকোরনন্দী দিশতু মুকুন্দযশঃশশী মুদং বঃ ॥১॥ অপিচ । অষ্টো প্ৰােক্ষ্য দিগঙ্গনা ঘনরসৈঃ পত্রাঙ্কুরাণাং শ্রিয়া কুৰ্ব্বম্মলতাভরস্য চ সদা রমাবলীমণ্ডনং। সুহৃদ্ধিশেষে চ বক্তব্যে সুবরিপুমাত্রস্য সুহৃন্মস্য চ গ্রহণাৎ ॥ ১। মুদিবঃ কামুকে মেঘে হর্ষণে চ নিগদ্যতে ইত্যভিধানাৎ। কামুকং হর্ষদ বা। কৃষ্ণনামানং যশোদানন্ধয়ং। কৃষ্ণং শ্যামং মুদিবং মেঘং বা। দিশি দিশি গত অঙ্গনাঃ শ্রীরাধা চন্দ্রাবলী ললিত। বিশাখা পদ্মা শৈব্যা শ্যামলা ভদা একত্ৰীকৃত্য তা ঘনবসৈঙ্গাঙ্গিভূত নিবিডশৃঙ্গারবিশেষে পােক্ষ্য নিষিচ্য তর্পয়িত্ব। কস্তুৰ্য্যা লিখিতপত্রভঙ্গানাং শােভ। মনােজ্ঞাতিশস্য সম্পত্য সুন্দবীশ্রেণ্যা মণ্ডনং কুৰ্ব্ব সর্বোৎকর্ষেণ বৰ্ত্ততে। বৃত্ত্যর্থে ক্রমেবাত্মপদং। চ পুনঃ। উজ্জলখ্যবতীং চন্দ্রতােপু্যজ্জল আকৃতির্যাস্তাং চন্দ্রাবলীং ধাবম্। পক্ষান্তরেতু যঃ কৃষ্ণো মেঘ অষ্টো দিশেহঙ্গনা ইব ঘনবসৈমেঘপুষ্পং ঘবস ইত্যমরাং জলৈ প্ৰােক্ষ্য পত্রাঙ্গুরাপা পুনর্মঞ্জবে। যা লতা সামতিশয় চ প্রিয়া শােভয়া সদা আবামাবলীনামুপবনশ্রেণীনাং মনং কুৰ্বন্। যঃ পীনে হৃদি অনিন্দপ্রদ সেই মুকুন্দের অখণ্ড যশঃশশী তােমাদের আনন্দ বিধান করুন ॥১॥ আরও । যিনি অষ্টদিবর্তিনী শ্রীরাধা, চন্দ্রাবলী, ললিতা, বিশাখা, পদ্মা, শৈব্যা, শ্যামলা ও ভদ্রা এই সকল অঙ্গনগণকে নিবিড় শৃঙ্গাররস সেচন দ্বারা পরিতৃপ্ত এবং কস্তুরি দ্বারা লিখিত পত্রভঙ্গ সকলের শোভায় অর্থাৎ মনােজ্ঞাতিশয় সম্পত্তিসমূলে সুন্দরীশ্রেণীর ভূষণ স্বরূপ বিধান পূর্বক স্বীয় বিশাল হৃদয়ে

·অঙ্ক।]
ললিতমাধবনাটকং ।
যঃ পীনে হৃদি ভানুজামতুলভাং চন্দ্রাকৃতিং চোল
রুন্ধানঃ ক্ৰমতে তমত্র মুদিরং কৃষ্ণং নমস্কুৰ্ম্মহে। ২.
নান্দ্যন্তে সূত্রধারঃ।
অলমতিবিস্তরেণ। সমাদবলােক।
হন্ত ভােঃ
সন্তত বৃন্দাটবীনিকুঞ্জবেদিনিবাসদীক্ষারসজ্ঞস্য
স্ফুরদুদ্দণ্ডপুণ্ডরীকমণ্ডলীমণ্ডিতব্ৰহ্মকুতীরে-
ভানুজাং সূৰ্যজাতাং অতুলাভামতুল্যাং কান্তিং চ পুনরুজ্জং চন্দ্রাকৃতিং
রুদ্ধা আবৃন্ মতে তমিত্যাদি পূৰ্ববদুন্বেয়ং নান্দী নমক্রিয়ান্বিতা বস্তু-
নির্দেশান্বিতা চ। বত্র শলিতাদিযু তত্রাপি রাধাচন্দ্রাবলল্যাশ্চ কৃষ্ণস্যানুবাগ
স্তসাং কৃষ্ণে চেতি জ্ঞেয়ং । ২।
নান্দ্যন্ত ইতি। নান্দী স্যান্মঙ্গলস্তুতিঃ। তদুক্তং নাটকলক্ষণে প্রস্তাব
নায়াস্তু মুখে নান্দী কাৰ্য্যা সুখাবহা। আশীনমজিয়া বস্তু নির্দেশান্য তমা
মতেতি। তত্রৈব। অর্থ প্রতিপাদ্য তীর্থং প্রস্তাবনােচ্যতে ইতি। তস্যান্তে
সূত্ৰধাব আহেতি ক্ৰিাহধ্যাহাৰ্য্যা। এবং পব পৰ্বত্ৰ আহেত্যাদি ক্রিয়াধ্যাহাবে
শ্রীরাধা এবং চন্দ্র অপেক্ষাও উজ্জ্বলকান্তি চন্দ্রাবলীকে ধারণ
করত মন্দ মন্দ পদসঞ্চারে এই জগতে ভ্রমণ করিতেছেন,
সেই কৃষ্ণ-জলধরকে নমস্কার করি। ২।
নান্দীপাঠের পর ।
সূত্রধার। অধিক বিস্তারের প্রয়ােজন নাই।
(চতুর্দিকে দৃষ্টিপাত পূৰ্বক) কি আশ্চর্য! যিনি নিরন্তর
৪াটবী-নিকুঞ্জবেদি-দীক্ষা-নিবাসের রসজ্ঞ, যিনি শােভমান
প্রফুল্লকমলমণ্ডলীমণ্ডিত ব্ৰহ্মকুণ্ডতীরসমীপন্থ ভূমির অধীশ্বর

·ললিতমাধবনাটকং । • পূন্তিস্থলীমহাভৌমিক ভগবতে গােপশ্বৰতয়া প্রসিদ্ধস্য চন্দ্রাদ্ধমৌলেঃ স্বপ্নাবিভূতদেশমাসাদ্য দীপাবলীকৌতুকারম্ভে গােবর্ধনারাধনায় রাধাকুণ্ড- রােধসি মাধবী-মাধবমন্দিরস্য পূৰ্বতঃসঙ্গতানি বৈষ্ণব- বৃন্দানি স্বপ্রবন্ধেন ললিতমাধবন্না নাটকেনাহমুপস্থাতুং প্যুৎসুকোহস্মি । ৩। তদভীষ্টদৈবতমভ্যর্থয়িষষ্য। নিজপ্রণয়িতাং সুধামুদয়মাপুব যঃ ক্ষিতে কিরত্যলমুরীকৃতদ্বিজকুলাধিরাজস্থিতি। শৈবান্বয় কর্তব্য। সূত্ৰপাবো নটোত্তমঃ। যথা তত্রৈব। সূত্রধারঃ স বিজ্ঞেয়ঃ কথা সূত্ৰাৰ্থসূচক ইতি। নান্দ্যা অতিবিস্তরৈণালং পর্যাপ্তং। অলং ভূষণ- পৰ্য্যাপ্তি শক্তিবারণবাচকমিতি। সমন্তাৎ সৰ্ব্বততদিশঃ। হস্ত ভােঙ ইত্যাদি বিধও কুরুত। হন্ত ভো নটাঃ শৃণুত। ভগবতশ্চন্দ্রাদ্ধমৌলেঃ শিবস্য স্বপ্ন- আবিভূতদেশমাজ্ঞামাসাদ্য ও ললিতমাধবনায় প্রবন্ধেন স্বরচিতেন নাট- কেন সাধনেন সেবিতে তদভিনীয়েতার্থঃ ॥ ৩॥ অভীষ্টদৈবতং শ্রীকৃষ্ণচৈতন্যনামানং | ৪ | এবং যিনি গোপীশ্বর বলিয়া প্রসিদ্ধ, সেই ভগবান চন্দ্রাদ্ধমৌলি মহেশ্বরের স্বপ্নাবিভূত আদেশ প্রাপ্ত হইয়া দীপান্বিতা মহােৎ সবে গােবর্ধনের আরাধনাৰ্থ রাধাকুণ্ডের তটবর্তি মাধবী-মাধব- মন্দিরের পূর্বদিকে যে সকল বৈষ্ণব সঙ্গত হইয়াছেন, আমি সেই সমুদায় বৈষ্ণববৃন্দকে স্বরচিত ললিতমাধব নাটক দ্বারা উপাসনা করিবার নিমিত্ত সমুৎসুক হইয়াছি। ৩। অতএব আজ অভীষ্ট দেবকে প্রার্থনা করি। যিনি ক্ষিতিতলে উদিত হইয়া স্বীয় উজ্জ্বল নাম্নী প্রণয়িতা ·১ । ললিতমাধবনাটকং। স লুঞ্চিততমস্ততির্মম শচীসুতাখ্যঃ শশী বশীকৃতজগন্মনাঃ কিমপি শৰ্ম্ম বিন্যস্য তু। ৪। আকাশে। কিং ব্রবীষি। ভােঃ হস্ত কথমত্র মহাসাহসে কৃতাধ্যবসায়ােহসীতি। ভােঃ সত্যমিদং বিদাংকরবাণি । তথাপি পরবানম্মি। শায়তাং ॥ ৫॥ কেয়ং সভা গুণবতী বত মুগ্ধরূপঃ কাহং জিতেহস্মি শুরুণা গুরুগৌরবেণ। আদ্যা মমাদ্য শরণং শরণং গতানাং দন্তোৎসবস্য করুণা করুণার্ণবস্ত ॥ আকাশ ইতি বাণী জায়তে ইতি। তথাপীতি। শ্রীমহাদেবাধীনােহন্মি। ৫। সুধা নিক্ষেপ করিতেছেন, যাঁহার দ্বিজকুলাধিরাজ বলিয়া প্রসিদ্ধ খ্যাতি হইয়াছে, যিনি তমােমাত্রকে বিনাশ করিতে- ছেন, যিনি জগতের মনােহারী, সেই শচীনন্দনরূপ শশী আমার কোন কল্যাণ বিধান করুন। ৪। আকাশে। কি বলিতেছ। অহে! তুমি কেন এই মহাসাহসে কৃতনিশ্চয় হইলে। সূত্ৰধার। অহে! ইহা সত্য জানি, তথাপি কি করিব, আমি পরাধীন অর্থাৎ মহাদেবের আজ্ঞানুবর্তী। শ্রবণ করুন।৫ কোথায় এই গুণবতী সভা, আর কোথায় এই মূঢ় বুদ্ধি রূপ। আমি গুরুগৌরব দ্বারা পরাজিত হইয়াছি। যিনি শাগতকে আনন্দ প্রদান করিয়া থাকেন সেই করুণা- পাগরের করুণা ব্যতিরেকে আমার অন্য আশ্রয় নাই।

·ললিতমাধবনাটকং। [ অঙ্কঃ } এরস্তাদবলোক্য হন্ত ভােঃ কৃষ্ণপদারবিন্দ- ভৃঙ্গাঃ প্রসাদং বিদধত ভবদ্বিধানামেব কৃপাৰ- লম্বনেনাত্ৰ নিৰাতঙ্কমুদ্যতােহস্মি । যতঃ। শান্তশিয়ঃ পরমভাগবতাঃ সমন্তা- দ্বৈগুণ্যপুঞ্জমপি সদগণতাং নয়ন্তি। দোষাবলীমপরিতাপতয়া মৃদুনি জ্যোতীংষি বিষ্ণুপদভাঞ্জি বিভূষয়ন্তি। ৬। শান্তশিয় ইত্যাদি। শান্তা পবানুদ্বেজিনী শ্রীজ্ঞানাদিসম্পত্তিযোং তে নয়ন্তি প্রাপয়ন্তি। জ্যোতিষি নক্ষত্রাণি কর্তৃণি দোষাবলীং রাত্রিশ্ৰেণীং পক্ষে দোষশ্রেণীমপরিতাপকতয়া বিভূষয়স্তি তামপরিতাপিকাং কুৰ্বন্তীত্যর্থ। মৃদুত্বেন শান্তশ্রী বিষ্ণুপদভাক্তেন পরমভাগবতত্বং তেষাং ব্যঞ্জিতং । পক্ষে বিষ্ণুপদ- মাকাশং। বিয়বিষ্ণুপদং বাত্বিত্যমবকোষাৎ। দৃষ্টান্তনামালঙ্কাবঃ। তল্লণং। দৃষ্টান্তঃ পুনরেতেষাং সৰ্বেষাং প্রতিবিম্বনমিতি | ৬ | ( অর্যে অবলােকন করিয়া) অহে কৃষ্ণপদারবিন্দ-মধুপগণ! আপনারা কৃপা বিধান করুন, ভবাদৃশজনের কৃপাবলম্বন পূর্বক আজ আমি নির- তঙ্কে এই কাৰ্যে উদ্যত হইয়াছি। যেহেতু শান্তগুণশালী পরমভাগবতগণ সর্বতােভাবে বৈণ্যপুঞ্জকেও সগুণত্ব প্রাপ্ত করাইয়া থাকেন, যেমন পরি- তাপশূন্যপ্রযুক্ত আকাশস্থ কোমল কিরণশালী নক্ষক্স সকল দোষাবলী অর্থাৎ রজনীসমূহকেও ভূষিত করে তপঃ ৬।

·১ অঙ্কঃ। ললিতমাধবনাটক। ইতি মূর্ধন্যঞ্জলিমাধায়। বন্ধু পরমহংস্যপদ্ধতিমিহ ব্যক্তিং গতানাং হি যঃ সিদ্ধানাং ভুবনে বভূব সনকাদীনাং তৃতীয়ঃ পুরা। সাঙ্গং ভসিং রহস্যমধুনা ভক্তেযু সঞ্চারয়- কেঃ সােহবততার বিশ্বগুরবে পূর্ণায় তস্মৈ নমঃ ॥৭॥ তদহং নিরবদ্যসঙ্গীতবিদ্যায়াং বিদ্যাধুরীং মাননীয়াং মে নটবৃন্দেশ্বরীং বৃদ্ধাং রঙ্গে সন্নিধাপয়িতুমিচ্ছামি। ৮। বকুমিত্যাদি। তৃতীয়ঃ শ্রীসনাতনঃ। সনকাদীনাং তৃতীয়ত্বে বিশ্বগুরুত্বং। সাঙ্গভক্তিরসসঞ্চাবিত্বেনা পূর্ণ ত্বং ব্যঞ্জিতং । ৭। মে মাননীয়াং বৃদ্ধাং মুখবা। রঙ্গে রঙ্গস্থলে। সন্নিধাপয়িতুং সঞ্চায়িতু মিচ্ছামীত্যর্থঃ ॥ ৮। (এই বলিয়া মস্তকে অঞ্জলিবন্ধন পূৰ্ব্বক) যিনি পূর্বে এই লােকে পরমহংসদিগের ধর্ম উপদেশ দিবার নিমিত্ত সনকাদি চতুষ্টয়ের মধ্যে তৃতীয় সনাতন নামে অবতীর্ণ হইয়াছিলেন, এক্ষণে তিনিই একাকী ভক্ত সকলে অঙ্গের সহিত ভক্তিরহস্য সঞ্চারার্ধ অবতীর্ণ হইয়াছেন,অতএব সেই পূর্ণস্বরূপ সনাতন নামা এই বিশ্বগুরুকে প্রণাম করি ॥৭ এক্ষণে আমার মাননীয়া নটবৃন্দেশ্বরী বৃদ্ধা, যিনি উৎকৃষ্ট সঙ্গীত বিদ্যায় বিদ্যাধরী তুল্য, সেই মুখকে এই রঙ্গভূমিতে আনয়ন করিতে ইচ্ছা করিতেছি। ৮ | ·ললিতমাধবনাটকং। [ ১ অঞ্চ। প্রবি নটী। বচ্ছ রঙ্গমঙ্গলসংবিহাণে সম্পদং অণ- হিণিইটঠ মণসহ্মি ॥৯॥ সূত্ৰধারঃ। আৰ্যে কিমিতেবমুচ্যতে। পশ্য পশ্য। চকান্তি শরদুৎসবঃ ফুরতি বৈষ্ণবানাং সভা চিরস্য গিরিরুরিত্যমলকীৰ্ত্তিধারাং হরেঃ। কিমন্যদিহ মাধবাে মধুরমূর্তিরুদ্ভাসতে তদেষ পরমােয়স্তব বিশুদ্ধপুণ্যশিয়ঃ ॥ ১০ | নটী মুখরাবেশধারিণী প্রবিত্যাহ। বৎস রঙ্গমঙ্গলসম্বিধানে সাংতমনভি- নিবিষ্টমনাশ্মি। ব্যসনান্তরেণ চিত্তাক্রান্তাদিত্যুত্তরবাক্যানুসারেণ জ্ঞেয়ং | ৯| চকাস্তীত্যাদি। চিরস্থ চিরকালং বাপ্য। মাধবনামা শ্রীকৃষ্ণমূর্তি। উত্তা- সতে শােভতে তত্তস্মাত্তব বিশুদ্ধপুণ্যশিয় এষ পবমােদয়ো বৰ্ত্ততে। সৎসঙ্গস্তু বিশুদ্ধপুণ্যেনৈব ভবর্তীতি ধ্বনিতং ১০ । । । নটীর প্রবেশ। নটী। বৎস! সম্প্রতি রঙ্গমঙ্গল বিধান করিতে আমার ইচ্ছা নাই। ৯। সূত্ৰধার। আৰ্য্যে! কেন এরূপ বলিতেছেন ? দেখুন দেখুন । এই শরৎ উৎসব, ইহাতে বৈষ্ণবদিগের সভা বিরাজ মান এবং এই গিরি চিরকালের নিমিত্ত শ্রীকৃষ্ণের অমল কীর্তিধারা উদগার করিতেছে, অধিক কি, এখানে মধুর মূর্তি মাধবও প্রকাশ পাইতেছেন অতএব এ আপনার বিশুদ্ধ পুণ্য সম্পদের পরম উদয় বলিতে হইবে। ১০ | ·১ । ললিতমাধবনাটকং। ৯ নটী। বচ্ছ মহানুভাঅ-জণব্বগণ-সংভূদা এসা মে আদ- সিঙ্খলা ণ খু লােঅচরীয়া সাহারণী । ১১। সূত্ৰধারঃ। আৰ্যে নিয়মিতনৈকান্তিকানি ভবন্তি মহানু- ভাবানাং ব্যসনানি॥১২। তথাহি। বিপিনং যদি বা দিগন্তরাণি ত্রিদিবং বা গমিং রসাতলং বা। নটী মুখরাহ। বৎস মহানুভাবজনবসনসম্ভূতা এষা মে আতঙ্কশৃঙ্খলা ন খলু লােকচৰ্য্যা সাধারণী। ব্যসনং বিপত্তি। ব্যসনং বিপদি অংশে দোষে কামজ কোপজে ইতি কোষাৎ। ১১। সূত্ৰধার আহ। নিয়তং নিশ্চিতং। অনৈকান্তিকানি অনিত্যানি ব্যসনানি বিপত্তয়ঃ ॥১২। বিপিনমিত্যাদি। তমােময়েন প্রাচীনকৰ্ম্মণা বিপিনং গমিং পশুত্ব নটী। বৎস! কোন মহানুভাবের বিপদ জন্যই আমার এই আতঙ্ক শৃঙ্খলা, ইহা সাধারণ লােকাচারের ন্যায় নহে৷১১ সূত্র। আৰ্য্যে! মহানুভাবদিগের বিপত্তি কখন নিয়মিত রূপে ঐকান্তিকী হয় না। ১২। উক্তার্থের প্রমাণ। ভক্তজন যদি তমােময় প্রাচীন কৰ্ম্ম বশতঃ বিপিনগমিত অর্থাৎ পশুত্ব প্রাপ্ত হয়, অথবা রজোময় কৰ্ম্ম হেতু দিগন্তর- গমিত অর্থাৎ নরত্ব কিম্বা সত্ত্বময় কর্মনিবন্ধন ত্রিদিবগমিত অর্থাৎ দেবত্ব অথবা অতিনিন্দিত প্রাচীন কৰ্ম্ম হেতু রসাতল- ·ললিতমাধবনাটক। [১ অঙ্ক। স্বপদান্তিকমনিয়ত্যবশ্যং ভগবান্ ভক্তজনং ন মােকুমীষ্টে॥ ১৩। নটী। পুত্ত সচ্চং ভণাসি তহবি সিণেহাণং কৃখু বিবেঅহারিণী পইদিত্তি মুজঝহ্মি । ১৪। সূত্ৰধারঃ। আৰ্যে কথয় কুত্ৰ নিবদ্ধস্নেহাসি। প্রাপিতং। বঙ্গোময়েন দিগন্তবাণি গমিতং নরত্বং প্রাপিতং। সময়েন ত্রিদি গমিং দেবত্বং প্রাপিতং। অতিগহ প্রাচীনকক্ষণা বাতল গমিং নাকিত্বং প্রাপিতং। ভক্তজনং ভগবান্ স্বপদান্তিকমবমানয়তি । ন মােন ত্যকুমীষ্টে। মুক্তিং দাতুং রা নেষ্টে ন বাতীত্যর্থ। কিন্তু নিজ সেবকং করােতীত্যর্থ। অত্রাপ্যপ্রস্তুতপ্ৰশংসালঙ্কার। শ্রীরাধিকাদিভক্তানাং চরিতে বক্তব্যে সামান্যভানাং চরিতবর্ণনাৎ। অত্র সামান্যভানাং চরিতঃ ব্যাখ্যাতং। শ্রীরাধিকাদি ভক্তবৃন্দ বিপিনং খাণ্ডবাদিবং দিগন্তবাণি প্রাগ- জোতিষপুরাদীনি ব্রিদিবং সুৰ্য্যমণ্ডল। বসাতলং জাম্ববদহং বা গমিত হরিমায়য়া প্রাপিতং ভগবান্ স্বপদান্তিকমবমানয়তি তৰােকু নেষ্টি ইতি বিশেষে য়েঃ ॥ ১৩। নটীতি। পুত্র সত্যং ভণসি তথাপি মেহানা খলু বিবেকহারিণী প্রবৃত্তি- রিতি মুগ্ধশ্মি । ১৪ | গমিত অর্থাৎ নারকিত্ব প্রাপ্ত হয় তথাপি ভগবান্ ভক্তজনকে স্বীয় চরণের সমীপে আনয়ন করিয়া থাকেন, কখন তাহাকে পরিত্যাগ করেন না। ১৩। নটা। বৎস! সত্য বলিতেছ, তথাপি স্নেহসকলের বিবেক- হারিণী প্রবৃত্তি, এই কারণে আমি মুগ্ধ হইয়াছি। ১৪। সূত্র। আৰ্য্যে! বলুন কোথায় আপনার হৃদয় স্নেহে নিবন্ধ হইল ? ?।

·১ অফ।] ললিতমাধবনাটকং। ১১ নটী। পুত অখি চারণউলণণণ কোবি কলাণিহীনাম ॥১৫ সূত্ৰধারঃ। কস্তং ন জানীয়াৎ। যতঃ। বরতাণ্ডববীথিপণ্ডিতে। গুণশালী নবযৌবনােমূখ। প্রথিততা ভুবি সঙ্গরাঙ্গনে রিপুভঙ্গোন্ধবধীঃ কলানিধিঃ ॥ ১৬। 1 নটীতি মুখবাহ। পুত্র অন্তি চারণকুলনন্দনঃ কোহপি কলানিধিনাম। চারণা অত্র নটাঃ পক্ষে আভীবাশ। উপদেবে চাবণঃ স্যদাভীরে চ নটেইপি চেতি বিশ্বকোষাৎ। চারণকুলেত্যাদিকং ভাৰতীবৃত্তানাং মুখান্তৰ্গতবীথ্য- ভূতমুদত্যকমিদং। তলক্ষণং যথা। পদানীত্যগতার্থানি তদর্থগতয়ে নবাঃ। যােজন্তি পদৈরন্যৈস্তদুদত্যকমুচ্যতে ইতি। অত্র চাণকুলনন্দনপদং আভীব- কুলনন্দনপদেন কলাভিধিপদং, শ্ৰীকৃষ্ণপদেন যােজিতং। স তু কৃষ্ণোইপি চতুঃষষ্টিকলানাং নিধিরাশ্রয়ঃ ॥ ১৫। বীথি শ্রেণী। বীথ্যালিয়াবলিঃ পঙক্তিঃ শেণী লেখা ৰাজয় ইত্যম। সঙ্গরাঙ্গন যুদ্ধস্থানং | ১৬ ॥ সূত্ৰধার । নটী। পুত্র! আভীরকুলমন্দন কলানিধি নামে কোন এক ব্যক্তি আছেন ॥ ১৫। তাঁহাকে কে না জানে। তিটি উৎকৃষ্ণ তাণ্ডবসমুহে সুপণ্ডিত, গুণশালী, নব- যৌবাধিত, ক্ষিতিমণ্ডলে প্রসিদ্ধ, সমরক্ষেত্রে শবিজয়ী এবং কলানিধি বলিয়া বিখ্যাত ॥১৬।

·১২
ললিতাবনাটকং।
[১ অঞ্চ।
নটী। বিহিণে আণুউল্লেণ উখিদা পত্রিণী বুড়টিএ মএ
সংভাৰ্দিা। তার নাম লােওরা কঃআ তসূস দাদুং
সঙ্কল্পিদা ১৭
সূত্রধরঃ। লােকে ধিক্কারভিয়া বিধিস্তথা সাধুবাদলােভেন।
মিথুনং মিথােহনুরূপং ঘটতি দুর্ঘটমপি প্রসভং । ১৮।
নটী। ণং কুখু অহিলসন্তেণ দেসাহিআরিণা কিরাদরাএণ
নটীতি মুখরাহ। বিধেরানুকুল্যেনােপস্থিত নী বৃদ্ধয়া ময়া সম্ভাবিত।
তার নাম লােকোত্তর কন্যকা তস্মৈ দাতুং সঙ্কল্পিতা। নীতু দুহিতু
সু। সম্ভাবিত লব্ধ। তাবাপদং রাধাপদেন যােজিতং। তস্মৈ কলা-
নিধয়ে ॥১৭।
সূত্রেতি। প্রসভং বলাৎ। প্রসভং স্যালাৎকার ইতি কোষাৎ। ১৮।
নটীতি। এতং খলু অভিলষতা দেশাধিকারিণা কিরাতরাজেন নর্তন
নটী : আমি বৃদ্ধা, বিধাতার আনুকূল্যে উপস্থিত নীকে
(নাতিনীকে) প্রাপ্ত হইয়াছি। তাহার নাম তারা
অর্থাৎ রাধা। কিন্তু ঐ তারা অলােকসামান্য কন্যা,
সেই কলানিধি অর্থাৎ কৃষ্ণ ব্যতিরেকে তাহার অনুরূপ্ত
পাত্র দেখিতেছি না,একারণ তাহাকেই সম্প্রদান করিতে
মানস করিয়াছি। ১৭।
সূত্র। বিধাতা লােক মধ্যে ধিক্কার ভয়ে ও স্বীয় প্রশংসা
লাভার্থ পরস্পর অনুরূপ এই পাত্র কন্যার সম্মিন দুর্ঘট
হইলেও তিনি বলপূর্বক সংঘটন করিতেছেন। ১৮।
নটী। দেশাধিপতি কিরাতুরাজ অর্থাৎ চুয়াড়ের রাজা

·আক।] ললিতাবনাটকং। ১৩ গণ-বিলােঅণ-ছলাদো কলাণিহিং আআরিঅ ইমস পরাভবাে অবসীয়দিতি। ১৯ সূত্ৰধাঃ। অৰ্যে মাং জ্যোর্বিদং বিদ্ধি। তদদ্য বর্তমান-লগ্নানুসারেণ তত্ত্বং তে বর্ণয়ামীতি বিমুখ সহর্ষং। হন্ত মা তে চিন্তাভূৎ। তথাহি। নটতা কিরাতরাং নিহত্য রঙ্গস্থলে কলানিধিনা। সময়ে তেন বিধেয়ং গুণবতি তারাকরগ্রহণং । ২০। বিলােকচ্ছলাৎ কলানিধিমাহয় ইমস্ত কৃষ্ণ পরাভবােহধ্যবসীয়তে ॥ ১৯। সময় ইতি। তেন কলানিধি গুণবতি পূর্ণমনােরথনামি সময়ে। নটতে ত্যাজ্যপুত্যকতয়া সূত্ৰধাবেণ যােজিতং । ২০। কংস এই কন্যাকে অভিলাষ করিয়া নৃত্যদর্শনচ্ছলে কলানিধিকে আহ্বান পুর্বক ইহার পরাভব চেষ্টা করিতেছে। ১৯। সূত্র। আৰ্যে! আমাকে জ্যোতির্বিদ বলিয়া জানিবেন। অতএব আজ বৰ্তমান লগ্নানুসারে আপনার নিকট যথার্থ বিষয় বর্ণন করি। (ক্ষণকাল চিন্তা করিয়া সহর্ষে) কি আন- ন্দের বিষয়, আপনি চিন্তা করিবেন না। উক্তার্থের প্রমাণ যথা। কল্পানিধি নৃত্য করিতে করিতে কিরাতরাজ কংসকে বধ করিয়া পূর্ণমন্মেরথ নান্নি সময়ে তারার (শ্রীরাধার) পাণি গ্রহণ করিবেন। ২০।

·১৪
ললিতমাধবনাটকং।
[ ১ অঙ্কঃ।
নেপথ্যে।
হন্ত রাধামাধবয়োঃ পাণিবন্ধং কংসভূপর্ডেয়াদভি-
ব্যক্তামুদাহৰ্ত্তমসমর্থো নট কিরাতরাজমিত্যপদেশে
বােবষন্ ধন্যঃ কোহয়ং চিন্তাৰিবাং মামাশ্বাসয়তি।
সূত্ৰধারঃ। নেপথ্যাভিমুখমবলে। ক্য পশু পশ্য।
অম্বা সান্দীপনিমুনিপতেরত্র শিষ্যেতি সাধ্বী
যাত লােকে পরিচয়ম্বষের্বল্লকীবল্লভস্য।
কাশশ্রেণী-ধবল-চিকুরা ব্যাহরন্তীহ গাগী
রঙ্গে ধন্যা প্রবিশতি পুরঃ সংভ্ৰমাৎ পৌণমাসী । ২১।
নারদস্য শিষ্যেতি পরিচয়ং যাতা কাশপনে কাশপুষ্পণি লক্ষ্যন্তে। গার্গী
নান্দীমুখীং। সভ্ৰমাৎ সংমং প্রাপ্য। ২১।
(বেশ গৃহে)
কি আশ্চর্য! কংসভূপতির ভয়ে স্পষ্ট রূপে বলিতে
অসমর্থ হইয়া
নৃত্য
করিতে করিতে কিরাতরাজকে এই ছলে
রাধামাধবের পাণিগ্রহণ বােধ করাইলেন, এ ধন্থ ব্যক্তি
কে ? আমি চিন্তাকূল ছিলাম, আমাকে আশ্বাস প্রদান করি-
লেন।
সূত্ৰধার। (নেপথ্যের অভিমুখে দৃষ্টিপাত করিয়া) দেখ দেখ ।
যিনি সান্দীপণি মুনির জননী, যিনি বীণারসিক দেবর্ষি
নারদের শিষ্যা, যিনি লােকমধ্যে সাধ্বী বলিয়া বিখ্যাত,
যাহার কেশ কাশপুষ্পের ন্যয় ধবল, সেই ধন্যা পৌণমাসী
নান্দীমুখীর সহিত কথা কহিতে কহিতে সন্ত্রমসহকারে সম্মুখে
আগমন করিতেছেন। ২১।

·১ অঙ্কঃ।]
ললিতমাধবনাটকং।
তদেহি ভূর্ণমুত্তরভূমিকাং গৃহীতুং প্রযাব। ইতি
নিক্রান্তে।
প্রস্তাবনা ॥ ২২।
ততঃ প্রবিশতি যথা নির্দিষ্ট পোর্ণমাসী।
পৌর্ণমাসী। হন্ত রাধামাধবয়ােরিতি পঠিত্বা বসে গার্গি
ক্রয়তা।
কৃষ্ণাপাঙ্গ-তরঙ্গিত-মণিজা-সম্ভেদ-বেণীকৃতে
রাধায় স্মিতচন্দ্রিকাসুরধুনীপুরে নিপীয়ামৃতং।
প্রস্তাবনা প্রসঙ্গেন ভবেৎ কাৰ্য্যস্য কীৰ্ত্তনং। অস্ত্র প্রতিপাদ্য তীর্থ
প্রস্তাবনােচ্যতে । ২২।
মুখসন্ধেকপক্ষেপ নাম সন্ধ্যঙ্গমিদং। উপক্ষেপলক্ষণ। উপক্ষেপ বীজস্য
সূচনং কথ্যতে বুধৈরিতি। অত্র রাধাকৃষ্ণয়ােবরাগবীজসূচনমুপক্ষেপঃ। মণিজা
তবে আইস অগ্রে করণীয বেশ রচনা করিবাৰ নিমিত্ত
গমন করি। (এই বলিয়া উভয়ের প্রস্থান)।
প্রস্তাবনা অর্থাৎ প্রতিপাদ্য বিষয়ের সূচনা। ২২।
অনন্তর যথা নির্দিষ্ট স্থানে পৌৰ্ণমাসীর প্রবেশ ॥
পৌর্ণমাসী। (রাধামাধবের এইমাত্র উল্লেখ করিয়া) বৎসে
নান্দীমুখি! শ্রবণ কর।
শ্রীকৃষ্ণের অপাঙ্গতরঙ্গস্বরূপ তপনতনয়া এবং শ্রীরাধার
হাস্যচন্দ্রিকারূপ সুরতরঙ্গিণীর মিলনে বেণী হওয়ায় তদীয়
পুরে অর্থাৎ বন্যায় অমৃত পান করিয়া আমরা অন্তঃকরণের
'সন্তোষরূপ তুষার (হিম) সংপ্লাবনে তাপরাশী পরিমুক্ত হওঁত

·ললিতমাধবনাটকং। [ ১ অঙ্ক। অন্তন্তোষ-তুষার-সংপ্লব-লবব্যালীঢ়-পােয় ক্ৰান্তাঃ সপ্ত জগন্তি সংপ্রতি বয়ং সৰ্বোৰ্দ্ধমধ্যাহে॥২৩ গাগী। অজ্জে অহিমণ রাহীএ উব্বাহে তুএ ক্ষে কারিদো তা কিত্তি পুণােবি হরিণা সমং অহিল- সিজ্জই। ২৪ । পৌর্ণমাসী। পুত্র মায়াবিবৰ্তোহয়ং। নচেদ্বিরিঞ্চে- বরাতেন সম্বন্ধের্বিন্ধ্যনগশ্য তপঃপ্রসূনৈ- গুস্ফিতাং মাধবহৃন্মেদুরকারি-মাধুরি-মকরলাং যমুনা। সম্ভেদবেণীতে মিলনেন যুগ্নত্বং প্রাপিতে। সংৰং মজ্জনং । ২৩। গাগীতি। আৰ্য্যে অভিমন্যুনা সহ রাধিকা উদ্বাহয় এব অকারিতা। তৎ কিমপি পুনরপি হবিণা সমং অভিলষ্যতে ॥ ২৪ মায়াবিবৰ্ত্ত (অন্তধর্মস্যাত্ৰাৱােপাে বিবৰ্ত্ত)। সাদৃশ্যজ্ঞানেন শুক্তে রজতবস্ময়ায়াং শ্রীরাধায়া আরােপােহয়ং কৃতঃ। চেদ্যুদি মায়াবিবর্তো ন স্যাহিঁ কথং পৃথজনাে বাধিক বৈজয়ন্তীং পাণৌ কুব্বীত পৃথগৃজনঃ পামবঃ। সম্প্রতি সপ্ত জগৎ আক্রমণ পূর্বক সকলের উৰ্দ্ধভাগে অব- স্থিতি করিতেছি। ২৩। গার্গী। আৰ্য্যে! আপনিই অভিমন্যুর সহিত শ্রীরাধার বিবাহ সংঘটন করিয়াছেন, তবে কেন পুনর্বার শ্রীকৃষ্ণের সহিত অভিলাষ করিতেছেন। ২৪। পৌর্ণমাসী। পু!ি সে কেবল মায়ার বিবৰ্তমাত্র অর্থাৎ যেমন সাদৃশ্য জ্ঞানে শুক্তিতে রজতভ্রম, তাহার ন্যায় মায়াতে শ্রীরাধার আবােপ মাত্র কৃত হইয়াছে, তাহা না, হইলে ব্রহ্মার বরামৃতদ্বারা সমৃদ্ধ বিন্ধ্য নগেন্দ্রের তপস্যা

·১ অঙ্ক।
ললিতমাধবনাটকং
১৭
রাধিকাবৈজয়ন্তীং কথং পৃথগজনঃ পাণৌ কুব্বীত। ২৫।
গাগ। কেরিসং তং বরামিঅং ২৬।
পৌর্ণমাসী। তদভীষ্টমেব ধূর্জটের্জিত্বর-জামাতৃকং বিন্ধ্য।
গুণবিপিতভুবনং ভবিতা তব বালিকাযুগলং। ২৭
গাগী। পুং মুকিঅ কল্পক্ষা কহং বিঝ অহিটঠা
পাণিগৃহীত্ৰীং কুৰ্য্যাৎ। শ্লেষেণ পাণবিপি কথং কুব্বীত। বিবর্ণঃ পামবাে
নীচঃ প্রাকৃতশ্চ পৃথজন ইত্যমরাৎ। পক্ষে মাধবাৎ পৃথজনােহন্যো জনঃ ২৫।
গাগীতি। কীদৃশং তৎ বরামৃতং । ২৬ |
পৌণ ইতি। বিন্ধ্যং প্রতি বিরিঞ্চেরামৃতং পৌর্ণমাস্যোক্তং ধূর্জটিনীল
লােহিত ইত্যমবাৎ। ধূর্জটিজিত্ববাে জামাতা যস্মাত্তস্মাৎ। জামাতা দুহিতুঃ
পতি। জামাত বল্লভে সূৰ্য্যাবৰ্ত্তে চ দুহিতুঃ পবিত্যভিধানাৎ। ২৭।
গাগীতি। পুত্রং মুক্তা কন্যকা কথং বিন্ধাভীষ্টা সংবৃত্তা | ২৮।
কুসুমগুতি, মাধবহৃদয়স্নিগ্ধকারি মাধুরী মকরস্বরূপা,
বৈজয়ন্তী সদৃশী শ্রীরাধাকে কি প্রকারে নীচলােকে হস্তে
গ্রহণ করিতে পারে ? ॥ ২৫।
গাগী। কীদৃশ সেই বরাত ? ॥ ১৬
পৌর্ণমাসী। ব্রহ্মা বিন্ধ্যকে এই বর দিয়াছিলেন, বিন্ধ্য ।
তােমার অভিলাষানুরূপ দুইটী বালিকা হইবে, তাহাদের
পতি এরূপ হইবেন যে তিনি যুদ্ধে ধূর্জটিকে পরাজয়
পূৰ্ব্বক গুণ দ্বারা ভুবন বিম্মাপিত করিবেন। ২৭।
গগী। পুত্র পরিত্যাগ করিয়া বিন্ধ্যের কন্যা প্রাপ্তির অভি

·ললিতমাধবনাটকং। [১ অঙ্ক। সংবুত্তা। ২৮। পৌণমাসী। জামাতৃসম্পদূগর্বিত গৌরীপিতুর্গিরীন্দ্রস্য বিম্পৰ্ধয়া ॥ ২৯। গাগী। অম্মহে সগােদ্ভুকরিসং সােঢ়ং এসােন কৃখমাে যং পুরা মেরুং জেদুকামাে বি কুম্ভজোণিং সম্মাণিজ উণ ণ বড়ঢিদো ॥ ৩০ | পৌর্ণমাসী। বাঢ়মীদৃগেব স্বভাব মনস্বিনাং। গাগী। কেণ রাহী বিঞঝাদো গােউলং লভিদা। পৌর্ণ ইতি। গৌৰীপিতৃত্বেন গিরীন্দ্রস্য হিমালযত্বং ব্যঞ্জিতং। বিস্পয়া মাৎসর্য্যেণ্যের্থঃ ॥ ২৯ । গাগীতি। আশ্চৰ্য্যং স্বগােত্রোৎকর্ষ সােঢ়ং এযাে ন মমো ধৎ পুরা মেরুং জেতুকামােহপি অগস্ত্যং সন্মান্ত পুনর্নবর্ধিতঃ ৩০ | কেন রাধিকা বিন্ধ্যত গােক্লং লন্তিতা ॥ ৩১। লাষ হইল কেন ? ॥ ২৮ ॥ পৌর্ণমাসী। জামাতৃ সম্পদ গর্বিত গৌরীপিতা হিমালয়ের প্রতি স্পর্ধা করিয়া ॥ ২৯। গাগী। কি আশ্চর্য্য! এই বিন্ধ্য স্বীয় গােত্রের উৎকর্ষ সুহ করিতে সক্ষম হইল না, এ পূর্বে সুমেরুকে জয় করিতে ইচ্ছা করিয়াও কুম্ভযােনি অগস্ত্যের সম্মান করায় আর বৰ্ধিত হইতে পারে নাই। ৩০। পৌর্ণমাসী। হ মনস্বিদিগের স্বভাব এইরূপই হইয়াকে। গাগী । কোন ব্যক্তি বিন্ধ্যের নিকট হইতে শ্রীরাধাকে গােকুলে আনয়ন করিল ? ৫

·১ অঙ্কঃ।]
ললিতমাধবনাটকং।
১৯
পৌণমাসী। জাতহারিণ্যা পূতনয়া । ৩১
গাগী। সভয়ং। অজে জাদহারিণীহিং খু বালআ ভুঞ্জি-
অন্তি তা দিঠিআ উব্বরিদা কল্লাণী।
পৌর্ণমাসী। পুত্রি লােকোরাণাং কুমারণাং সংহারায়
কুমারীণং পুনরপহারায়ৈব.কংসেন সা নিযুক্ত ৩২।
গাগী। কথং এন্থ উহয়স্মিং রা পউত্তং ।
পৌর্ণমাসী। দেব্যা দেবকীবালিকায়া ব্যাহারেণ ।
গাগী। কেরিসােব্বহারাে॥ ৩৩।
গার্ণীতি। আৰ্যে জাতহারিণীভিঃ খলু বালকা ভুঞ্জম্ভে তদ্দিষ্টা উদ্ববিতা
কল্যাণী ॥ ৩২।
গার্গীতি। কথমত্র উভযস্মিন্ রাজ্ঞা প্রবৃত্তং ।
পৌর্ণ ইতি। ব্যাহাব উক্তিপিতং ভাষিতং বচনং বচ ইমরাৎ।
গার্গীতি। কীদৃশশা ব্যাহাবঃ ॥ ৩৩ |
পৌর্ণমাসী। পুত্রহারিণী পূতনা। ৩৮।
গাগী। (সভয়ে) আৰ্য্যে ! জাতহারিণী সকল বালক ভক্ষণ
করিয়া থাকে, তাহা হইতে যে এই কল্যাণী উদ্ধতা
হইলেন এ বড় সৌভাগ্যের বিষয় ॥
পৌর্ণমাসী। পুত্রি । অলৌকিক কুমার সকলের সংহারার্থ
এবং কুমারীদিগের অপহরণ নিমিত্ত কংসরাজা পূতনাকে
নিযুক্ত করিয়াছিল । ৩২।
গ্লাগী। কেন কংসরাজের এই দুই কর্মে প্রবৃত্তি হইল ?
পৌর্ণমাসী। দেবকীকন্যা দেবীর বাক্যানুসারে।
শাগী। কিরূপ বাক্য? ॥ ৩॥

·ললিতমাধবনাটকং। [১ অঙ্ক। পৌর্ণমাসী। যস্তুঙ্গেন পুয়ােতমাঙ্গমহরক্ষণে তে সঙ্গরে যং বৃন্দারকবৃন্দবন্দিতপদদ্বারবিন্দং বিদুঃ । আনন্দামৃতসিন্দুভিঃ প্রণয়িনাং সন্দেহমানন্দয় প্রাদুর্ভাবমবিদেষ জগতী কন্দেহদ্য চন্দ্রোদয়ে। ৩৪। কিঞ্চ। মত্তঃ সমমাধুরীভিরধিকাঃ শোব পরশ্বেহথ বা গন্তারঃ ক্ষিতিমণ্ডলে প্রকটতামষ্টেী মহাশয়ঃ । পৌর্ণ ইতি। অবে কংস যঃ পুব। জিতরূপঃ সন্ কালনেমিরূপস্য তে তবােত্তমাঙ্গং মস্তকং চক্রেণাহবৎ ॥ ৩৪ | অন্যদপুক্তং দেব্যা তদাহ কিষ্ণেত্যাদি। গম্ভাবঃ গমিয্যন্তি। অষ্টো বাধা চন্দ্রাবলী ললিতা বিশাখা পদ্মা শৈব্যা শ্যামলা ভদ্রা। তত্র তাস্বষ্ট মধ্যে উতে স্বরে বাধা চন্দ্রাবল্যে গুণবৃন্দমন্বিতসা বৃন্দিষ্ঠে প্রশস্ত বৃন্দ- পৌর্ণমাসী। যিনি যুদ্ধক্ষেত্রে উন্নত চক্র দ্বারা পূর্ব জন্মে কালনেমি নামক তোমার মস্তক ছেদন করিয়াছিলেন, পণ্ডিতগণ যাহার চরণারবিন্দ অমরবৃন্দবন্দিতরূপে অব- গত আছেন এবং যিনি জগতের মূল স্বরূপ, তিনিই আজ আনন্দামৃতসমুদ্রসমূহ দ্বারা প্রণয়িগণের আনন্দসন্দেহ উল্লাস করত চন্দ্রোদয়ে প্রাদুর্ভূত হইয়াছেন। ৩৪ | দেবী আরাে বলিয়াছেন। আমি অপেক্ষা উত্তম মাধুৰ্যশালিনী অষ্ট মহাশক্তি অর্থাৎ রাধা, চন্দ্রাবলী, ললিতা, বিশাখা, পদ্ম,স্যৈা, শ্যামলা এবং ভদ্রা, ইহারা কল্য হউক বা পরশ হউক ক্ষিতি- মণ্ডলে আবির্ভূত হইবেন, কিন্তু ঐ অষ্ট মহাশক্তির মধ্যে গুণ - ·১ অঙ্কঃ।] ললিতমাধবনাটকং। ২১ বৃন্দিষ্ঠে গুণবৃন্দমন্দিরতয়া তত্র স্বাবুতে রাজেন্দ্রো ভবিতা হরস্য চ জয়ী পাণৌ গৃহীতা যয়াে৷৩৫ গাগী। কা পউত্তী দুদিএ বহণী। পৌর্ণমাসী! রক্ষোমন্ত্ৰকৃতিনাদ্রিপুরােহিতেন বিত্রাসবিক্লবমতেঃ সমনুজ্ঞতায়াঃ। আদ্যা ততঃ করতলাৎ কিল পূতনায় নদ্যাঃ প্লবােপরিপপাত বিদর্ভগায়াঃ ॥ ৩৬ । যুক্তে। যুথয়ােস্তু যয়ােঃ সন্তি কোটি সংখ্যা মৃগীদৃশ ইতি বক্ষ্যমাণনির্দেশা। অথবা বৃন্দাবক বৃন্দাদেশ ইষ্ঠে পবে। বৃন্দিষ্ঠে অতিশয়মনােজ্ঞে। বৃন্দারক সুরশ্রেষ্ঠে মনােহেপি চ বাচ্যবদিতি কোষাৎ। যয়ােঃ স্বত্রো রাধাচাবলল্যাঃ পাণৌ গৃহীতা ভর্তা রাজেন্দ্রা ভবিতা বাণাসুরযুদ্ধে হরস্ট জয়ী ভবিতে- ত্যর্থঃ ॥ ৩৫ ॥ গাগীতি। কা প্রবৃত্তিঃ বার্তা দ্বিতীয়ায়াশ্চন্দ্রাবল্যাঃ। পৌর্ণ ইতি। অদ্রিপুরােহিতেন বিন্ধ্যপুরােধসা ॥ ৩৬ | সমূহের মন্দির বলিয়া দুইটী ভগিনী অতিশয় প্রসিদ্ধ। অর্থাৎ তঁাহারা যুথেশ্বরী, পরন্তু ঐ দুই ভগিনীকে যিনি বিবাহ করি- বেন তিনি রাজেন্দ্র হইবেন এবং যুদ্ধে মহাদেবকেও পরাজিত করিতে পারিবেন ॥ ৩৫ ॥ গগী। দ্বিতীয় ভগিনীর বৃত্তান্ত কি ? পৌর্ণমাসী। বিন্ধ্যাচলের পুরােহিত রাক্ষসনাশক মন্ত্র পাঠ করিলে, তাহাতে বিত্ৰস্তবুদ্ধি পূতনা ভয়ে পলায়ন করি- তেছিল, তাহার হস্ত হইতে আদ্যা চন্দ্রাবলী বিদর্ভদেশ- গামিনী নদীর স্রোতে পতিত হইয়াছিলেন ॥ ৩৬ •• ·২২ ললিতমাধবনাটকং। [ অঙ্কঃ । গার্গী। অঙ্গে দুব্বাসণাে বরেণ উপ্পণ বিসহাণুণে ওরসী কন্না রাহি ত্তি কহং সব্বগ্নোবি তাদো ভণাদি ॥ ৩৭। পৌর্ণমাসী। চন্দ্রভানু বৃষভানুরমণ্যো- গৱতঃ কিল বিকৃষ্য নিনায়। বালিকে কমলজাৰ্থনয়া তে বিস্ক্যদারজঠরে হরিমায়া ॥ ৩৮। গগী। সাশ্চৰ্য্যং কিং পিরেহিং ইদং জাণীঅদি। পৌর্ণমাসী। অথ কিং স দুর্বাসা কথং নিজোপকারমনা- বেদ্য বিশ্রাম্য তু। গার্গীতি। দুৰ্ব্বাসসস বরেণ উৎপন্না বৃষভানােরৌরসী কন্যা রাধেতি কথং সর্বজ্ঞােপি তাতাে ভণতি ॥ ৩৭ পৌর্ণ ইতি। কমলজার্থনয়া ব্রহ্মা তস্যর্থনয়া তে চন্দ্রাবলী রাধিকে। ৩৮। গাগীতি। পিতৃভ্যাং চন্দ্রভানু বৃষভানুভ্যাং ইদং রহস্যং জ্ঞায়তে। গার্গী। আৰ্য্যে! দুর্বাসা মুনির বরে বৃষভানুর ঔরসজাত কন্যা রাধা। আমার পিতা গর্গ সর্বজ্ঞ হইয়াও এ কথা কেন বলেন । ৩৭। পোর্ণমাসী। ব্রহ্মার প্রার্থনায় ভগবােয়া ভগবতী চন্দ্রভানু ও বৃষভানু রমণীদ্বয়ের গর্ভ হইতে আকর্ষণ পূর্বক বিন্ধ্য- গিরির রমণীর গর্ভে ঐ দুই বালিকা সংস্থাপন করেন।৩৮ গাগী । (আশ্চর্যের সহিত) পিতৃগণ কি এ বিষয় অবগত ছিলেন ? পৌর্ণমাসী। হা জানিতেন বৈ কি! দুৰ্ব্বাস। নিজোপকার • না বলিয়া ক্ষান্ত হইবেন কেন ?

·১ অঙ্কঃ।] ললিতমাধবনাটকং। ২৩ গাগী। এদং সব্বং তুএ কথং বিঃদং । পৌর্ণমাসী। গুরােরুপদেশপ্রসাদেন যেনাহং রাধায়ামাসঞ্জি- তাম্মি ॥ ৩৯। গাগী ণিহদা রখসী সে কোলে এক্কা রাহিআ লন্ধা ॥ পৌর্ণমাসী। ন কেবলং রাধিকা পঞ্চপ্যপরাঃ । ৪০। গাগী। সবিস্ময়: কাও ক্খু তাও পৌর্ণমাসী। রাধাসখীহ ললিতা ললিতাস্য চন্দ্রা । পূর্ণং গাগী তি। এতৎ সর্বং ত্বয়া কথং বিজ্ঞাতং | পৌর্ণ ইতি। গুয়ােনারদস্য। যেন উপদেশেন। আসঞ্জিতা আশক্তী কৃতাস্মি ॥ ৩৯ । গাগীতি। নিহতায়া রাক্ষস্যাঃ তস্যাঃ ক্রোড়ে একা রাধিকা ত্বয়া লব্ধ ॥৪|| গাগীতি। কাঃ খলু অঃ । পৌণ ইতি। ললিত আস্যচন্দ্রো যস্যা সা। তবেতি করি যষ্ঠী স্বায়ত্যর্থ। গাগী, আপনি কিরূপে এ সকল জানিতে পারিলেন। পৌর্ণমাসী। গুরুবর নারদের উপদেশ প্রসাদে, তাহাতেই আমি শ্রীরাধাতে আশক্ত হৃদয় হইয়াছি। ৩৯ | গাগী। নিশ্চয় আপনি রাক্ষসীর ক্রোড় হইতে রাধাকে লাভ করিযাছেন । পৌৰ্ণমাত্নী। কেবল একা শ্রীরাধা নহেন আরও পাঁচটী ॥৪॥ গাগী। (বিস্মযের সহিত) সে পাঁচটী কে ? পৌর্ণমাসী। মনােহর চন্দ্রবদনা শ্রীরাধার সখী ললিতা,

·ললিতমাধবনাটকং।
(১ অঞ্চ।
চন্দ্রাবলী সহচরী রুচিরা চ পদ্ম।
ভদ্রা চ ভদ্ৰচরিতা শিবদা চ শৈব্যা
শ্যামা চ ধামমুদিতা বিদিতান্তবেমাঃ ।
গাগী। ইমও কেণ গােইণং সমপ্পিদাও। ৪১।
পৌর্ণমাসী। কুমারীণামসাং নিভৃতমভিতঃ পঞ্চকমহং
বিভজ্যাভীরীভ্যস্তুরিতমথ রাধামধিগুণাং।
সুতা তে জামাতুর্জরতি বৃষভানােরিতি মুদ।
যশােদায়া ধাক্র্যাং রহসি মুখরায়ামঘটয়ং ৪২।
।
গগীতি। ইমাঃ কেন গােপীভ্যঃ সমর্পিতাঃ ॥ ৪১ ।
কুমারীণীমিত্যাদি। অথানন্তবং ইত্যুক্তাহং রহসি মুখরাযাং রাধাময়টয়ং
অর্পিতবতী। ইতীতি কিং। হে জরতি তে তব জামাতুবৃষভানােরিয়ং
সুতেতি। ৪২
চন্দ্রাবলীর সহচরী, মনােজ্ঞা পদ্ম; মঙ্গলচরিত্ৰশালিনী
ভদ্রা, কল্যাণদায়িনী শৈব্যা এবং শ্যামকান্তিবিশিষ্ট।
শ্যামা এই পাঁচজনকে জানিবা ।
গার্গী। কোন ব্যক্তি গােপিকাদিগকে এই সকল কন্যা
সমৰ্পণ করিল ? ॥৪১।
পৌর্ণমাসী। আমি কুমারীগণের মধ্যে পঞ্চ কন্যা গােপী-
গণকে বিভাগ করিয়া দিয়া পরে নির্জনে যশােদার ধাত্রী
মুখরাকে কহিলাম, জরতি! এই অধিক গুণশালিনী
শ্রীরাধা তােমার জামতা বৃষভানুর কন্যা অতএব তুমি
ইহাকে গ্রহণ কর। ৪২ ॥

·১ অঙ্কঃ।
ললিতমাধবনাটকং।
গার্গী! ফুড়ং রাহি দুদিঅ সহী বিসাহা রে গােউলু-
গন্না।
পৌর্ণমাসী। নহি নহি যদেষা কালিন্দীপূরেণ বাহমান
জটিলয়া লেভে।
গার্গী। ৭ জাণে ঈপুরেণ ৰাহিদা সাজেটঠা বিকল্পআ
কেণ লদ্ধা।
পৌর্ণমাসী। ভীষ্মকেণ ।
গার্গী। অব্বো দেণিং বহীণীণং বিহণকারিণীএ ভবি-
দএ ণিচুরদা। ৪৩।
গার্গীতি। স্ফুটং রাধায়ঃ দ্বিতীযা সখী বিশাখা এব গােকুলােৎপন্না।
গার্গীতি। ন জানে নদীপুরেণ বাহিতা সা জ্যেষ্ঠা চন্দ্রাবলী বিন্ধ্যকন্যা কেন
লা। অহহ দ্বষাের্ভগিদ্যোঃ বিঘটনকারিণ্যা ভবিতব্যতাঃ নিষ্ঠুরতা ॥ ৪৩।
গার্গী। তবে নিশ্চয় বােধ হইতেছে, শ্রীরাধার দ্বিতীয়া সখী
বিশাখাই গােকুলে জন্ম গ্রহণ করিয়াছেন।
পৌর্ণয়াসী। না না, বিশাখা যমুনাপ্রবাহে ভাসিয়া যাইতে-
ছিলেন, জটিলাই তাহাকে লাভ করিয়াছে।
গাগী। বিন্ধ্যাচলের জ্যেষ্ঠা কন্যা, যিনি বিদর্ভগামিনী নদী-
প্রবাহে পতিত হইয়াছিলেন, জানিতে পারিলাম না কে
তাহাকে লাভ করিল ?
পৌর্ণমাসী। বিদর্ভাধিপতি রাজা ভীষ্মক।
গার্গী। অহহ! দুই ভগিনীর বিঘটনকারিণী ভবিতব্যতার
কি নিষ্ঠুরতা। ৪৩।
৪

·২৬ ললিতমাধবনাটকং। [১ অঙ্ক। । কহং বিঅ ৷ পৌর্ণমাসী। পুস্ত্রি পুনঃ সঙ্গমকারিণ্যাস্তস্যাঃ করুণা চাৰ- ধাৰ্য্যতাং। গাগী পৌর্ণমাসী। সৈবেয়ং করালায়া নপত্রী চন্দ্রাবলী যা খলু পঞ্চবার্ষিকী গােবর্ধনবিন্ধ্যয়ােঃ কন্দরাবাস্তব্যেন জাম্ববতা বিন্ধ্যবাসিন্যা নিদেশেন কুণ্ডিলাদাকৃষ্টা। গাগী । স্বগতং। সুদং মএ তাদমুহাদো জং চন্দভাণু-পহু- দীণং কর্মআ ভীসপহুদীণং কর্মআ একতত্তা অবি বিগ- গার্গীতি। কথমিব । পৌর্ণমাসী। বিন্ধ্যবাসিনী যশােদা পুলী বসুদেবেন গােকুলান্নী কংসেন শিলায়াং নিক্ষিপ্ত তদ্ধস্তাদ্বিচ্যুত সতী বিন্ধ্যাচলে স্থিতা। বিন্ধ্যবাসিন্যা দেবকী- কন্যায়ঃ। গার্গীতি। তং মষা তাতমুখাৎ যৎ চন্দ্রভানুপ্রভৃতীনাং কন্যকা একতত্ত্বা অপি শরীরাদিভিৰ্ভিন্ন ইব। তৎ বাটুং একবিগ্রহতাসধিধীনং মায়য়া এব প্রপ- পৌর্ণমাসী। পুলি! পুনরায় ঐ দুই ভগিনীর একত্র সঙ্টন ইহাও ভবিতব্যতার করুণা বলিয়া জানিও। গাগী। কি প্রকার ? পৌণমাসী। বাছ! যখন জ্যেষ্ঠা কন্যার বয়স্ পাঁচ বৎসর, সেই সময় বিন্ধ্যবাসিনী দেবকীকন্যার আদেশে গােবর্ধন ও বিন্ধ্যপর্বতের গুহাবাসী জাম্ববান বিদর্ভনগর হইতে ভঁহাকে আনয়ন করেন, তিনিই এই করালার নস্ত্রী চন্দ্রাবলী । গার্গী। (মনে মনে) আমি পূৰ্বে পিতার মুখে শুনিয়াছি- • লাম, চন্দ্রভানু প্রভৃতি গােপগণের যে সকল কন্যা, ·১ অঙ্কঃ।] ললিতমাধবনাটকং। ২৭ গহাদীহিং ভিন্ন জেব্ব। তা বাঢ়মে বিগহদা সম্বি- হাণং মায়া চ্চেঅ বঞ্চিদং। হোদু পচ্চাদো জাণিং কিং ইদানিং তস্স রহস্ উট্টঙ্কণেণ। প্রকাশং। গুণ গোঅণাদি গােএহিং চন্দাঅলী-পহুদীণং উব্বাহহাবি মায়াএ ণিব্বাহিদো। পৌর্ণমাসী। অথ কিং। পতিম্মন্যানাং বল্লবানাং মমতামাত্ৰাবশেষ কুমারী দারতা যদেষাং প্রেক্ষণমপি তাভিরতিদুর্ঘটং ৪৪ ঞ্চিতঃ ভবতি পশ্চাং জানিস্বং কিং ইদানীং তস্য রহস্য উট্টঙ্কনেন। নূনং গােব- নাদিগােপৈঃ চন্দ্রাবলী প্রভৃতীনাং উদ্বাহােহপি মায় নির্বাহিতঃ ॥ ৪৪। তাহারা ভীষ্মকাদির কন্যগণের সহিত একতত্ত্ব, কেবল দেহমাত্র ভেদ, অতএব ইহাদের এক শরীরতা সম্পাদন মায়া-কর্তৃকই কৃত হইয়াছে। যাহা হউক, এ বিষয় পরে জানিব,এখন উত্থাপনের প্রয়ােজন নাই। (প্রকাশ কুরিয়া) নিশ্চয় বােধ হইতেছে, গােবর্ধনাদি গােপগণের সহিত চন্দ্রাবলী প্রভৃতির বিবাহও মায়া নির্বাহ করিয়া- ছেন। পৌর্ণমাসী। তবে কি ! পতিম্মন্য গােপদিগের কুমারী সকলের প্রতি যে দারতা অর্থাৎ ভাৰ্য্যাত্ব, তাহা কেবল মমতামাত্রই হইয়াছিল, যেহেতু এই সকল কুমারীদিগের দর্শনও তাহাদের সম্বন্ধে অতিশয় দুর্ঘট অর্থাৎ তাহারা কখন ইহাদিগকে ভাৰ্য্যা বলিয়া নিরী- ক্ষণও করিতে সমর্থ হয় নাই। ৪৪।

·২৮ ললিতমাধবনাটকং। [১ অঙ্কঃ। গার্গী। অদো ন কৃষ্ণু অচ্চরিও অটুঠাণং কহে গরিটুঠো অণুরাও। পৌণমাসী। অষ্টামিতি কিমুচ্যতে গােকুলে কস্যাঃ খলু কুরঙ্গীদৃশস্তত্র নানুরাগঃ ॥ ৪৫। গাগী। সচ্চং ভণাসি জং দাঙ্গীং সদুত্তরাইং সােলহাইং গাে- উলকঃ আ সহসাইং। কাত্যায়নি মহামায়ে মহাযােগি- ন্যধীশ্বরি। নন্দগোপসুতং দেবি পতিং মে কুরুতে নমঃ। এদং মন্তং জপাইং পঞ্চেহিং চন্দাঅলী পহুদীহিং সংগ- মিঅ উণ চণ্ডিঅং অচ্চন্তি। গার্গীতি। অতাে ন খলু আশ্চৰ্য্যং অষ্টানাং কৃষ্ণে গবিষ্ঠোহবাগঃ ৪৫। গার্গীতি। সত্যং ভসি যদিদানীং শতােত্তবাণি ষােড়শ-কন্যাসহস্রাণি। কাত্যায়নীতি এতন্মন্ত্র জপন্তীভিঃ পঞ্চভিঃ চন্দ্রাবলীপ্রভৃতিভিঃ সংগম্য পুনঃ চণ্ডিকাং অর্ডন্তি । গাগী। তবে এই অষ্ট কুমারীর কৃষ্ণের প্রতি গরিষ্ঠ অনু- রাগও আশ্চৰ্য্য নয়। পৌর্ণমাসী। অষ্ট কন্যার কথা কি বলিতেছ, গোকুলে কোন হরিণাক্ষীর শ্রীকৃষ্ণের প্রতি অনুরাগ নাই ? ॥৪৫|| গার্গী। সত্য বলিতেছেন, যেহেতু শতাধিক ষোড়শ সহস্র গােকুল-কন্যাদিগের সহিত গমন করিয়া চন্দ্রাবলী প্রভৃতি পঞ্চ কুমারী “হে কাত্যায়নি ! হে মহামায়ে ! হে মহা- যোগিনি! হে অধীশ্বরি ! নন্দগােপসুতকে, আমার পতি করুন, আপনাকে প্রণাম করি” এই মন্ত্র জপ করিয়া চণ্ডিকার অর্চনা করেন।

·১ অঙ্কঃ।]
ললিতমাধবনাটকং।
২৯
পৌর্ণমাসী। সা কামা পরিচরিতা কুমারিকাভিঃ
কামাখ্যা বিতরতি কামরূপদেবী।
ইত্যেনাং ব্ৰজহরিণীদৃশামুপাস্তে
বর্গোহয়ং গুণবতি গৰ্গভাষিতেন। ৪৬ |
গার্গী। কেণ সূরারাহণে রাহী ণিউত্তা।
পৌর্ণমাসী। তব তাতেনৈব ।
গার্গী। অজ্জে সুদং মএ তাদমুহাদে। জং কাণং ভাবিণা
কন্তেণ সঙ্গমাে বিপ্নওঅং উপপাদেই ভি ।
র্ণিমাসী। পবিচরিতা পূজিতা কামৰূপদেবী কামৰূপে ক্রীড়তী। ৪৬।
গার্গীতি। কেন সূৰ্য্যাবাধনে বাধা নিযুক্তা।
গার্গীতি। আৰ্য্যে তং ময়া তাতমুখাং যৎ কানাং ভাবিনা কান্তেন
সঙ্গমাে বিপ্রযােগং উৎপাদয়তি। বর্তমানসামীপ্য বর্তমানবদ্বেতি ন্যায়াৎ।
উক্তং তব তাতেনেতি শেযঃ | S৭।
পৌর্ণমাসী। গর্গাচাৰ্য বলিয়াছেন, কামরূপীড়াশালিনী
কামাখ্যা দেবী যদি কুমারীকাগণ কর্তৃক পরিপূজিতা
হয়েন, তাহা হইলে তিনি তাহাদিগকে কামনা সকল
বিতরণ করেন, হে গুণবতি ! এই কারণে ব্ৰজহরিণাক্ষী-
দিগের যূথ কামাক্ষ্যা দেবীর আরাধনা করেন । ৪৬ ?
গার্গী। কাহা কর্তৃক শ্রীরাধা সূৰ্যপূজায় নিযুক্ত হইয়াছিলেন।
পৌর্ণমাসী। তােমার পিতা কর্তৃকই।
গার্গী। পিতার মুখে শুনিয়াছি যে ঐ সকল কন্যাদিগের
ভাবি কান্তের সহিত সঙ্গম বিচ্ছেদ ঘটনা করিবে।

·ললিমাধবনাটকং । [ অঙ্কঃ। পৌণমাসী। বৎসে সম্যগিদমুক্ত। তেন ময়াপি তে কিশােরিকাশিয়ােরত্নে নিরোদ্ধ মভিমন্যুগােবর্ধনয়াে- জনন্তৌ জটিলভারুণ্ডে নিৰ্বন্ধেন নিযুক্ত ॥ ৪৭। গার্গী। কহং দুবে সােজরে তুমং ণ সংঘডেসি। পৌর্ণমাসী। সদা সঞ্চরতাং দৃষ্টকংসচরাণাং বিতর্কশঙ্কয়া। গাগী। ৭ং অউরুব্বং বুন্তং অগো কোবি জণে জাণই। পৌর্ণমাসী। নহি নহি কিন্তু মদুপদেশ-বলদেব কেবলং হরিরাময়োর্জনন্তৌ জানীতঃ ॥ ৪৮ ৷ গার্গীতি। কথং দ্বে সহােদবে ত্বং ন সঘটয়সি ॥ গার্গীতি। এতদপূৰ্ববৃত্তান্তং অন্যঃ কোহপি জনাে জানাতি ॥ ৪৮ | পৌর্ণমাসী। বাছা! যথার্থ বলিয়াছ, এই কারণেই আমি কিশােরীশিরােভূষণ রাধা ও চন্দ্রাবলী এই দুই জনকে নিরােধ করিবার জন্য অভিমন্যু এবং গোবর্ধন-মল্লের জননী জটিলা ও ভুরুঙাকে আগ্রহ সহকারে নিযুক্ত করিয়াছি। ৪৭। গার্গী। আৰ্যে! আপনি কেন এই দুই সহােদরাকে (ভগি- নীকে) একত্র মিলিত করিতেছেন না ? পৌর্ণমাসী। বাছা! সর্বদা পরিভ্রমণশীল দুষ্ট কংসসহচর- দিগের সংশয় আশঙ্কায়। গাগী। এই অপূৰ্ব্ব বৃত্তান্ত অন্য কেহ কি জানে ? পৌর্ণমাসী। না না, কিন্তু আমার উপদেশ বলে কৃষ্ণরামের জননী যশোদা ও রােহিণী এই দুই জুন মাত্র কেবল জানেন ॥ ৪৮ |

·১ অঙ্কঃ।]
ললিতমাধবনাটকং।
৩১
নেপথ্যে ॥
মঞ্চাদুত্তিষ্ঠ পদ্মে মুকুটবিরচনং মুঞ্চ পিনে ভদ্রে
শ্যামে দামানুবন্ধং পরিহর ললিতে পিঢ়ি মা জাগুড়াণি।
শারিপাঠাদ্বিশাখে ব্যুপরম কবরীসংস্ক্রিয়ামুঝ শৈব্যে
পূৰ্বাং বেবেষ্টি কাষ্ঠাং সুরভিখুরপুটীপাংশুপিষ্টাতপুঞ্জঃ ।
পৌর্ণমাসী। পশ্য পশ্য।
হরিমুদ্দিশতে রজোভরঃ পুরতঃ সঙ্গময়তমুং তমঃ।
নেপথ্যে বঙ্গশালায়াং। নেপথ্যং রঙ্গভূমৌ স্যান্নেপথ্যং চ প্রসাধনে।
সখীনাং পবস্পবেক্তিরিয়ং। মঞ্চ ত্যৎ ক্ষুদ্ৰখট্টায়ামিতি। দামানুবন্ধ
মালারচনং। জাগুড়ানি কুঙ্কুমানি। দিশস্তু ককুভঃ কাষ্ঠা ইত্যমরাৎ। পিষ্টাতঃ
গন্ধচূর্ণ। পিষ্টতঃ পটবসিস ইতি কোষা। ৪৯।
(বেশ গৃহে).
পদ্মে! মঞ্চ অর্থাৎ ক্ষুদ্রখট্টা হইতে গাত্রোত্থান কর,
ভদ্রে! তুমি আর ময়ূরপুচ্ছ দ্বারা মুকুট রচনা করিও না,
শ্যামে! মালারচনা হইতে ক্ষান্ত হও, ললিতে! আর
কুঙ্কুম চূর্ণ করার প্রয়ােজন নাই, হেবিশাখে ! শারিকার
পাঠ হইতে বিরাম পাও, অপর শৈব্যে! তুমিও কবরী
সংস্কার পরিত্যাগ কর, ঐ দেখ গাভীবৃন্দের খুরােত সুগন্ধি
ধুলি সকল পূৰ্বদিক আচ্ছন্ন করিল।
পৌর্ণমাসী। দেখ দেখ, এই ধূলি সমূহ হরিকে উদ্দেশ
করিতেছে, অন্ধকার সম্মুখে ঐ হরিকে সঙ্গমিত করি-

·৩২ ললিতমাধবনাটকং। [ ১ অঙ্কঃ। ব্রজবামদৃশাং ন পদ্ধতিঃ প্ৰকটা সৰ্ব্বদৃশঃ তেরপি ॥৪৯ গাগী। সংস্কৃতেন। হ্রিয়মবগৃহ গৃহেভ্যঃ কৰ্ষতে রাধাং বনায় যা নিপুন। স জয়তি নিসৃষ্টার্থ। বরবংশজকাকলী দূতী ॥ ৫০ । নেপথ্যে । ধন্যে কলমুক্ত বামনয়না পদ্মে পদোঢ়াঙ্গদা সারঙ্গি ধ্বনদেকপুরধরা পালি স্থলন্মেখলা - গার্গীতি। হিযমিত্যাদি পৰিকৰ নাম মুখসন্ধ্যং গমিং। বীজস্য বহুলী- কাবাে জ্ঞেযঃ পরিবাে বুধৈবিতি। অত্র বনাকষাণাদিনা অনুবাগবহুলী- করণাৎ পরিকর। নিসৃষ্টার্থ ক্ষণং। বিন্যস্ত কাৰ্যভাবা স্যাদযুনোবেক- তরেণ যা। যুক্ত্যোভৌ ঘটসেদেষ। নিসৃষ্টার্থা নিগদ্যতে ইতি ॥ ৫০ | ধন্য ইত্যাদি সৰ্ব্বত্র সম্বােধনং। এবং ভূতা সতী মাধবেতি সৰ্বত্ৰাম্বয়ঃ ॥৫১ তেছে, এতদ্বারা ব্ৰজহরিণলােচনা ও সর্বজ্ঞ বেদের মার্গ সকল আচ্ছন্ন হইয়া পড়িল। ৪৯ । গাগী। (সংস্কৃত ভাষায়) যে লজ্জা অপহরণ পূর্বক গৃহ হইতে শ্রীরাধাকে বনে আকর্ষণ করিতেছে, সেই নিপুন উৎকৃষ্ট বংশজা মুঘলীর কাকলীরূপ নিসৃষ্টার্থা দূতী জয়- যুক্ত হউক। ৫০ ॥ (বেশগৃহে) ধন্যে! তুমি বামনয়নে কজ্জল না দিয়া, পদ্মে! তুমি চরণে, অঙ্গদ পরিধান করিয়া, সারঙ্গি ! তুমি এক পদে নূপুর দিয়া, পালি! তুমি স্থলিত মেখলায়, লঙ্গি! তুমি এক গণ্ডে তিলক ·১ অঙ্ক।] ললিতমাধবনাটকং। গণ্ডোদ্যত্তিলকা লঙ্গি কমলে নেত্ৰাপিতলক্তক। মা ধাবােত্তরলং ত্বমত্র মুরলী দূরে কলং কূজতি ॥ ৫১। গাগী। নীলাম্বররুইধারী ফুড়িদো গোবড়, চকবালেণ। সিদগেম গুলমহুরে মাহুরচন্দে। পরিফুর ই॥ ৫২। পৌর্ণমাসী। সানন্দ। বিভ্রম্নীলচ্ছবিমবিষমাম গ্রহস্তেন যষ্টিং, জুন্ট? শ্রোণীটরুচিরসে পীতপট্টাংশুকেন। গাগীতি। নীলাম্বরচিধাবা স্কুবিতে গােপােড়চক্রবালেন । সিত- পােমণ্ডলমধুরাে মাথুবচন্দ্রঃ পরিস্ফুবতি। নীলাম্বব আকাশঃ। পক্ষে বলদেবঃ। কচি কাপ্তির পক্ষে অভিলাষ। সাঃ কিবনি পাস্তি যাড়নি তেষাং চক্র- বালেন মশুলেন। পক্ষে গােপা এর উড়নি তেষাং চক্ৰবালেন সমূহেন। সিতঃ শুক্লং যগোমণ্ডলং কি বণসমূহস্তেন মধুবঃ। পক্ষে সিং মেহবন্ধং স্বদেগামণ্ডলং সুবভীসমুহস্তেন মধুবঃ। মথুৰাসম্বন্ধি চন্দ্রঃ। পক্ষে মধুৰ ইত্যস্য সংস্কৃতং মাধুৰ্যং তদনুক্তঃ সুধাংশুঃ ॥ ৫২। পোর্ণমাসী। বিদিত্যাদি। অবিষমাং ঋন্দ্রীং। পীতপটাংশুকেন যুষ্টং যৎ দিয়া এবং কমলে! তুমি নেত্রে অলক্তক প্রদান করিয়া ধাবিত হইও না, এখান হইতে অনেক দুরে মুরলী মধুর ধ্বনি করিতেছে ॥ ৫১। পাগী। আহা! নীলিমালঙ্কত গগনমণ্ডলের ন্যায় বসনধারী গোপরূপ নক্ষত্রমণ্ডলে পরিবৃত ও ধবল গােসমূহে মনন- হর, মাথুরচন্দ্র বলদেব বিরাজ করিতেছেন। ৫২। পোর্ণমাসী। (অানন্দের সহিত ) আহা ! নীলবর্ণ কান্তি ও হস্তাগ্রে সরল যষ্টি ধারণ করিয়া ·৩৪ ললিতমাধবনাটকং। [১ অঙ্কঃ। নিন্দগ্নিন্দীবরমবিরলোৎসর্পিভিঃ কান্তিপুরৈ- রাভীরীণামিহ বিহরতি প্রেমলক্ষ্মীবিবর্তঃ । তদাবাং যশােদামাসাদিয়াব ইতি নিফ্রান্তে। ৫৩# অঙ্কমুখং॥ ৫৪। ততঃ প্রবিশতি বযস্যৈরু পাস্যমানঃ কৃষ্ণঃ । কৃষ্ণঃ। সখে মধুমঙ্গল পশ পশ্য। অনুতৃণকদম্বস্বাদশৈথিল্যভাজা- মবিরলতরহারম্ভতাম্যমুখীয়ং। শ্ৰেণীতটং তেন কচির্যস্য সঃ আভীবাণাং প্রেমলক্ষ্মীবিবর্তঃ প্রমৈব লক্ষ্মী তস্যাঃ বিবর্তে দুগ্ধস্য দধীব পবিণতঃ। যা বিবর্তশ্চেষ্টা তদ্ধেতুঃ শ্রীকৃষ্ণ। আয়ুষ্কৃতবৎ কাবণয়ােবভেদঃ ॥ ৫৩। অঙ্কমুখলগণমাহ বাহিনীপতিঃ। যত্র স্যাঙ্ক একস্মিন্নঙ্কানাং সূচনাথিলা। তদঞ্চমুখমিত্যাহবীজঙ্গোত্থাপনং চ যদিতি। বীজমত্র কাবণং | ৫৮ | অতনুণেত্যাদি। বিচাৰ নাম নাটকভূষণমিদং। তল্লক্ষণ। বিচাব- পীত পট্টবস্ত্র কটিতটের শোভা সম্পাদনপূৰ্ব্বক সৰ্বদিক্‌ ব্যাপি কান্তিসমূহে ইন্দীবরকেও নিন্দা করত গােপিকাণের প্রেম- লক্ষীর পরিপাকরূপ হরি বিহার করিতেছেন। তবে আমরা এখন যশােদার নিকট গমন করি। (এই বলিয়া দুই জনে প্রস্থান করিলেন)। ৫৩। অঙ্কমুখ অর্থাৎ কারণের উত্থাপন ॥ ৫৪। (বয়স্যগণ দ্বারা উপাস্যমান শ্রীকৃষ্ণের প্রবেশ) কৃষ্ণ। সখে মধুমঙ্গল ! দেখ দেখ। মহৎ তৃণগুচ্ছের আস্বাদনে শিথিলাঙ্গী ও নিরন্তর হম্বারবে ·১ অঙ্ক।] ললিতমাধবনাটকং । চটুলিনয়নশ্রীরাবলীনৈচিকীনা পথি সুবলিত কী গোকুলেৎকণ্ঠিতাভূe, ॥ ৫৫। মধুমঙ্গলঃ। দিঠিয়া বচ্ছল।হিং সুরহীহিং কন্তারভ্রমণখিয়ে এখ বহ্মণে কারুর বিরইদং ৫৬ ॥ রামঃ। প্য পণ্ঠ। গত্বা পুরস্ৰিচতুরাণি জবাৎ পদানি পশ্চাৎলোকয়তি হন্ত তিরঃশিরোধি। কেসাধ্য বহুসাধনবনিমিতি। অৰোংক তিস্বরূপ সাধ্য সাধনানি তৃণা- স্বাদ শৈথিল্যাননি। কচিও, বিচাৰঃ পূৰাকৈর্ষদ প্রত্যক্ষার্থদর্শনমিত্যাহ অত্রাপ্যেতদেবোদাহৰণং। অতনোমহতণকদম্বত শস্যসমূহ স্বাদে শৈথিল্য ভজন্তি যা স্তর। অবিবশতব অতিণিবিড যা হা ২ বৰাস্তাসামান্তে ৩মদ- গাণিং মুখ যাঃ সা। চটুণিতানি চঞ্চনি যান ননানি তৈঃ শ্ৰীঃ শােভ যস্যাঃ সা॥ ৫৫ । দিষ্টা বৎসলাভি: সুবীভি কাপ ভ্রমণখিয়ে অত্র ব্রাহ্মণে কারুণ্যৎ বিরচিতং | ৫৬ | বাম ইতি। জবাং জবং কৃত্বা। শিবাধি গ্রীবা। বিধুবন্তু পবিক্লিষ্ট ক্লান্তমুখী তথা চঞ্চলাক্ষী গাভীশ্রেণী উৰ্দ্ধকণ্ঠে গোকুলগমনার্থ উৎকণ্ঠিত হইয়াছে ॥ ৫৫। মধুমঙ্গল। কি সৌভাগ্যের বিষয়, বৎসলা গাভীগণ বনভ্রমণ- খিন্ন এই ব্রাহ্মণের প্রতি করুণা বিধান করিয়াছে। ৫৬ ॥ রাম। দেখ দেখ, ধেনু সকল বেগে দুই চারি পদ অগ্রে গমন করিয়া পুনরায় ·ললিতমাধবনাটকং। [ ১ অঙ্কং। * বংসেৎকরাদপি বীমথনে গরিষ্ঠ- প্রেমানুবন্ধবিধুরং পথি ধেনুবৃন্দং ॥ ৫৭। কৃষ্ণঃ। প্রতীচীমবেক্ষ্য। বিচলিতুমসমর্থং ব্যোমি মুক্তপ্রতিষ্ঠে সময়বিপরিণামাদ্বীৰ্যবিধ্বংসনেন। শিথিলতরকরেণালম্ব ভণ্ডীরচূড়াং চরমগিরিশিখায়াং লম্বতে ভানুবিম্বং ॥ ৫৮। রামঃ। পত পত। ইতি ॥ ৫৭ ॥ মুক্ত প্রতিষ্ঠ ইতি মুক্তা প্রতিষ্ঠা আশ্রয়তা যেন তস্মিন্ । বিপণিমা ক্ষয়ৎ। বিধ্বংসনন বিস্রংসনেন হাসেন ॥ ৫৮ | গ্রীবা বজ্রসহকারে পশ্চাৎ দিক্‌ অবলােকন করিতেছে, যদিচ ইহাদের বৎসগণের প্রতি স্নেহাতিশয় তথাপি ঐ বৎসসমূহ হইতে পূতনাশত্রু শ্রীকৃষ্ণের প্রতি মেহ অধিক, কি জানি পাছে স্নেহভঙ্গ হয়, এই ভয়ে ধেনুবৃন্দ পথমধ্যে কাতর হইতেছে ॥ ৫৭। কৃষ্ণ। (পশ্চিম দিক্‌ অবলােকন করিয়া) আশ্রয়শূন্য গগনমণ্ডলে সূৰ্য্যমগুল দিবাবসানপ্রযুক্ত ক্ষীণ- বীৰ্য্য হইয়া শিথিল করে (মন্দীভূত কিরণে ) ভাণ্ডীরবৃক্ষা অবলম্বন পূৰ্ব্বক অস্তাচল শিখা আশ্রয় করিতেছে। ৫৮ | রাম। দেখ দেখ। । * বৎসােকরস্য চ বর্কীমথনস্য ঢেং। দ্বিপাঠঃ

·১ অঙ্ক।
ললিতমাধবনাটকং।
বিপুলােপলিকাকূটৈগিরিকূট-বিড়ম্বিভিনিবিড়ং।
বয়মভজাম করীষক্ষোদ-পরীতং ব্ৰজাভ্যর্ণং ।
তদদ্য কালিন্দীনবগঢ়িাঃ প্রগাঢ়বিশ্রান্তিমুৎসারিয়াম।
ইতি সখিভিঃ সহ নিজ্বান্তঃ ॥ ৫৯।
কৃষ্ণঃ। সখে মধুমঙ্গল পশ্য পন্য।
দ্রবন্নব-বিধূপল-প্রকরদত্ত-পাদ্যঃ শশী
সরত্নতরলেচ্ছিলজলধিকলিতাৰ্ঘক্রিয়।
বিপুলতি। উৎপলিকা করাযঃ উৎপা ইতি প্রসিদ্ধ। কীষক্ষোদানি
উৎপণিকাচুর্ণানি। কালিদীম ব৮ি: কাশ্যিামবগাহং কুন্তঃ ॥ ৫৯।
বন্নিত্যাদি। শশী চন্দ্র মা। উন্মীলসত্যুদযতীত্যন্বয়। দ্রবত। নবীনেন
বিধূপল প্রবেণ চন্দ্র কান্তসমূহেন দত্তং দ্যং যস্মৈ সঃ। সবত্নৈস্তবলৈস্তবঙ্গৈ-
কচ্ছল তা জলবিনা কলিশহর্ঘরি। যত সঃ। হবিষ্টিদিগ্‌ভিবেব পরিজনৈ-
অমর। বুঝি পর্বতশৃঙ্গবিড়ম্বি বিপুল উৎপলিকা (ঘসি)
সমূহে তথা শুষ্ক গোষচূর্ণে পৰিব্যাপ্ত ব্ৰজপুরের সমীপবর্তি
হইলাম ।
তবে চল, প্রগাঢ় পরিশ্রম উপশম নিমিত্ত কালিন্দী-
সলিলে অবগাহন করিগা। (এই বলিয়া সখাগণের সহিত
প্রস্থান) ॥ ৫৯।
কৃষ্ণ। সখে মধুমঙ্গল ! দেখ দেখ।
চন্দ্রকান্তমণি সকল দ্রবীভূত হইয়া যাহাকে পাদ্য প্রদান
করিতেছে, রত্নাকর উচ্ছলিত সর-তরঙ্গ দ্বারা যাহার পাদ্য
বিধান করিতেছে এবং দিগঙ্গনাগণ উদিত-নক্ষত্রসমূহে
যাহাকে পুষ্পাঞ্জলি প্রদান করিতেছে, সেই শী কন্দর

·৩৮ ললিতমাধবনাটকং। [ অঙ্কঃ। উড়ল্লসিত-দিঘধুগণবিকীর্ণপুষ্পাঞ্জলিঃ ফুরন্তনুরুদঞ্চিতস্মররসােৰ্ম্মিরুন্মীলতি। ৬০ মধুমঙ্গলঃ। পিঅবঅ কিং ইমি বরাএণ কলঙ্কিণা চন্দেণ পেখ লদজালম্বরে ণিকলঙ্কইং সােলহ চলমণ্ডলসহ- সাইং উম্মীলিদাইং | ৬১। ক। সমীক্ষ্য। সম্যগাথ বহুধ। সাম্যেহপি বামেকেন, কৰ্ম্মণামুশিতেহয়মেষধীশঃ ৬২। তথাহি। রীবিতোহপিতঃ সুটতবাণামুড়নামেব পুষ্পমঞ্জনিযস্মিন্ সঃ। উদধিতা অবরলানামূৰ্ম্মির্যাং সঃ ॥ ৩০ | মধু ইতি। প্রিণবয়স্ক কিং অনেন বৰাকেশ কলঙ্কিনা চণে পঞ্চ লত। জালাবে নিষ্কলঙ্কানি ঘােড়শচন্দ্রমণ্ডলসহস্রাণি উন্মীলিতানি । ৬১ | একেন কৰ্ম্মণা সুবঙ্গধবণেন গােপীথৈবং চন্দ্রো মুষিতে নিজতঃ ॥ ৩২ বহুধা সমত্বমেক কয় চ দশতি তথাহীতি। তরঙ্গে ভূষিত হইয়া মনোহর মূর্তিতে উদিত হইতেছেন ।৬০ | মধুমঙ্গল। প্রিয়বয়স্য ! এই কলঙ্কী ক্ষুদ্র চন্দ্রে প্রয়োজন কি? ঐ দেখ লতাজালরূপ আকাশে গােপীরূপ নিষ্কলঙ্ক যােড়শ সহস্র চন্দ্রমণ্ডল উদিত হইয়া রহিয়াছে। ৬১ কৃষ্ণ। (নিরীক্ষণ করিয়া) সখে! যথার্থ বলিয়াছ, বহু- প্রকারে সমতা থাকিলেও গুরুতর এক কৰ্ম্ম দ্বারা এই চন্দ্র লজ্জিত হইয়াছেন। ৬২ উক্ত বিষয়ের প্রমাণ। * হরিৎ পরিজনেরিস্ফুটতরােড়পুস্পাঞ্জণিঃ। অয়ং দ্বিপাঠঃ।

·১ অঙ্কঃ।] ললিতমাধবনাটকং । న নবনবসুধাসম্বাহেপি প্রিযােহপি দৃশং সদা সরসিজাবলীং ম্লানাং কুৰ্ব্বন্নপি প্রভয় স্বয়। শুচিরপি কলাপুর্ণোপুচ্চৈঃ কুরঙ্গধরঃ শশী ব্ৰজমুগদৃশং বরেভিঃ সুরঙ্গধরৈর্জিতঃ ॥ ৬৩ ॥ মধুমঙ্গলঃ। ভাে বঅঙ্গ জুং উকল্লোহসি জং দখিণেণ কলম্বকুড়ঙ্গং কাবি অঅড়ঢ়ণমন্তং পঢেদি ॥ ৬৪ | ননবেত্যাদি। অতিশষ নাম নাটক ভূষণমিদং। তক্ষণ: বন্ গুণান কীর্তযিত্ব। সামান্যত্বেন সংশ্ৰিতান্। বিশেঃ কীওতে যজ্ঞেষঃ সােহতিশযে ধৈবিতি। অত্র মুখচন্দ্রযােঃ সুবাসংবাধোপত্যদি সামান্যগুণকীঠনানন্ত? মুখে সুবঙ্গত্বকীর্তনং বিশেষ ইতি জ্ঞেয়ং। নবনববভিঃ সম্বণে নিবি ডোহপি। শুচিঃ শ্বেতঃ পক্ষে উঃ। কলা সােডশ; পাশ চতুঃষষ্টি। কুবগো মৃগবিশেষ এব কুৎসিতবস্তং ধবতীতি কুবঙ্গধঃ ১৩। মধু ইতি। ভাে ব্যস্ত যুক্তং উৎকর্ণোহসি যং দক্ষিণেনি কদম্বকু? কাপি আকর্ষণমন্ত্রং পঠতি ॥ ৬৪ | শশী নব নব নিবিড় সুধায় নেত্র সকলের প্রিয়পাত্র, সর্বদা স্বীয় প্রভা দ্বারা পদ্মশ্রেণী স্নানকারী শুভ্রবর্ণ ও ষোড়শ কলায় পূর্ণ হইলেও কুরঙ্গধর অর্থাৎ রিলাঞ্ছিন প্রযুক্ত ইনি ব্রজ-হরিণাক্ষীদিগের সুরঙ্গধারি বদনসমূহের সমীপে পরাজিত হইয়াছেন ॥ ৬৩। মধুমঙ্গল। বয়স্য ! তুমি যে উৎকর্ণ হইয়াছ ইহা উপযুক্ত বটে, যে হেতু কদম্বকুঞ্জের অদূরবর্তি দক্ষিণদিকে কোন এক রমণী আকর্ষণ মন্ত্র পাঠ করিতেছে ॥ ৬৪।

·৪০ ললিমাধবনাটক। [ ১ অঙ্কঃ। কৃষ্ণঃ। সেয়ং দীব্যতি শৈব্যায়াঃ পাবিকা বিশ্বপাবিক। বেণুর্ঘদ্বিভ্রমারম্ভে স্তম্ভমালম্বতে মম। ইত্যগ্রতে গত্বা সোংসুক্যং | ৬৫ । তুম্বীফলস্তনীয়ং প্রবালসুমমধরা কলোসিতা। হরতি ধৃতিং মম ভদ্রা নকবল্লবী বল্লকী চাস্যাঃ ॥ ৬৬। কৃষ্ণ ইতি। পাবিক ক্ষুদ্রবংশৰূপা। বিশ্বপাবিক। বিশ্বশােধিকা যস্থাঃ পাবিকাষ বিভ্রম বাদ্যবিলাসস্তাবম্বে সতি মম বেও স্তম্ভমালম্বতে। ৬৫ | তুগীফলত্যাদি। ভ?। নাম যুথবী। অত্যা বর্ম কী বীণা চ মম ধৃতিঃ হবতি। ধীফুলবং স্তনৌ অং সা। প্রবালবং সুযশ। পবা শােভা যয়ে স্তাদৃশাবধবাবধবোষ্ঠে। যস্যা: পা। পক্ষে প্রবাণস্য নিদণ্ড সুসমা ধরতীতি সা। বীণাদণ্ড: পালঃ স্যাদিতি কোযৎ। সুষমা পবমাশােভেত্যমৎ। কলাভিকল্লসিত। পক্ষে কনোেলসিতা ॥ ৬৬ | কৃষ্ণ। তাই ত এই সে শৈব্যাব বিশ্বশােবিক। ক্ষুদ্র বংশিকার বাদ্যারম্ভে আমার বেণু যে স্তম্ভভাব অবলম্বন করিল । ( এই বলিয়া অর্থে গমন পূর্বক উৎসুকের সহিত ) ॥৬৫ আহা! ভদ্রা ও ভদ্রার বীণা এই উভয়েই তুল্য, কি আশ্চৰ্য্য! বীণার যেমন দুই দিকে তুম্বীফল, ভদ্রারও তদ্রুপ বীণার দুই তুম্বীফলে দুই স্তন সংযুক্ত, ভদ্রার যেমন প্রবাল- বৎ শােভা সম্পন্ন অধর, বীণাও তদ্রুপ প্রবাল অর্থাৎ স্বীয় দণ্ডে সুশােভিত, ভদ্র। যেমন কলা সমূহে উল্লাসিনী, বীণাও তেমনি কল অর্থাৎ অব্য মধুর ধ্বনিতে ভূষিত, অতএৱ , ভদ্রা বল্লবী (গোপী) ও বল্লকী (বীণা) এই দুই অামার ধৈর্য্য হরণ করিতেছে ॥ ৬৬।

·১ অঙ্কঃ ললিতমাধবনাটক। ৪১ মধুমঙ্গলঃ। বস্স অচ্চরিঅং অচ্চরিঅং মঝে জমুণং কাবি কচ্ছবী কুণকুণাএদি। ৬৭ । কৃষ্ণঃ। সস্মিত। স্মরকেলিনাট্যনান্দীং শব্দব্রহ্মশ্ৰিয়ং মুহুর্দধতী। বহতি মুদং মে মহতীমিহ মহিতা শ্যামলা মহতী । ইতি পরিব্রুম্য সহর্ষং। ৬৮ ॥ কলশিঞ্জিত-কলােরাদবিকলয়া মে প্রমােদকল্লোলং। মধু ইতি। বয়ত আশ্চর্য্যং আশ্চৰ্য্যং মধ্যে যামুনং যমুনায় মধ্যে কাপি কচ্ছপ কুনকুনায়তি। কচ্ছপী বীণা। পক্ষে কমঠী। কুনকুনশব্দং 'কবােতি কুনকুনয়িতি ॥ ৬৭ ॥ কৃষ্ণ। যুবকেণীত্যাদি। শ্যামলায়া মহতী বীণা মম মহতী মুদং বহতী মহিতা শ্রেষ্ঠা। শব্দাত্মক ব্ৰহ্মণ এিয়ং শােভাং প্রপৰযতী। কীদৃশীং বকেলি- রূপস্য নাট্যস্ত নান্দী মঙ্গলপাঠাং॥ ৬৮ কলশিঞ্জিতেত্যাদি। পদ্মা যাঃ কলাৰী প্রকোষ্ঠেী নিলগ্নৌ যোং তে বল মধুমঙ্গল। বয়স্য ! কি আশ্চর্য্য । কি আশ্চর্য্য! যমুনার মধ্যে কোন কচ্ছপী (বীণ) কুন কুন শব্দ করিতেছে ॥৬৭ কৃষ্ণ। (ঈষৎ হাস্য করিয়া)। সখে! শ্যামলার মনোজ্ঞ বীণা মুহুর্মুহুঃ কন্দর্পকেলি- নাট্যের নান্দীপাঠরূপ শব্দ ব্রহ্মের শোভা ধারণ করিয়া আমার অনাতিশয় বহন করিতেছে। (এই বলিয়া প্রত্যাবর্তন পূর্বক হর্ষের সহিত)। ৩৮। অদূরে পদ্মার প্রকোষ্ঠস্থ বলয় সকল সুধীর অব্যক্ত মধুর ৬ ·৪২ ললিহমাধবনাটকং। [ ১ অঙ্কঃ। পদ্ম কলাবিনিলয়া বলয়া কলয়াম্বভূবুরলং। ইতি পরিতাে দৃষ্টিং ক্ষিপ। সখে কথমত্ৰাদ্য নোন্মীলতি চন্দ্রাবলীপরিমলঃ তদ্বা- মতঃ করাল গৃহহাপান্তবাটিকামাসাদয়াব। ইতি পরি- ক্ৰামতি ॥ ৬৯। মধুমঙ্গলঃ। পুরোহুবলােক্য। এষা উবণ-পুস্স সুহদ্দ বহু কুন্দলদি আ ইদে অঅচ্ছদি ॥ মে মম প্রমােদকল্লোলং কলম্বভূবুকৎপাদয়ামাসুঃ। কযা কলানি মধুবাণি যানি শিঞ্জিনি তেষাং কলয়া কৌশলেন। অবিকলযা পূর্ণ। কলাবীতি প্রকোষ্ঠং স্যাদিতি হাবাবলী কলাভিঃ শিল্পৈকল্পষিতা। যদ্বা কলা লক্ষ্মী স্তম্ভিতেহপুল্লসিত। কল স্যান্ম। বৈ বৃদ্ধৌ শিঙ্গাদাবংশমাত্রকে। ঘােড়- শাংশে চ চন্দ্র কমলা কালমানযােবিতি মেদিনী : ৬৯ | মধু ইতি। এষা উপনন্দপুত্র সুভদ্রস্থ বধূ কু-লতিকা অত্রাগচ্ছতি। শব্দ দ্বারা আমার আনন্দতরঙ্গ সম্পাদন করিতেছে। (এই বলিয়া চতুর্দিকে দৃষ্টি নিক্ষেপ করত)। সখে! এ যাবৎ কেন চন্দ্রাবলীর পরিমল উগত হই- তেছে না, তবে চল, করলার গৃহসমীপবর্তি উদ্যানে প্রবেশ, করিগ। (এই বলিয়া উভয়ে প্রত্যাবর্তন করিলেন) ॥ ৬৯ মধুমঙ্গল। (অগ্রে দৃষ্টিপাত পূৰ্ব্বক) এই যে, উপনন্দ-পুত্র সুভদ্রের বধূ কুশলতিক। এই দিকেই আসিতেছে ।

·১ অঙ্কঃ।]
ললিতমাধবনাটকং।
প্রবিশ্য কুলতা। কহ্ন অঅালে প্রফুল্লং বলং কীস ৭
সলাহসি ॥ ৭০
কৃষ্ণঃ। দৃশং ক্ষিপন্নাত্মগতং । নূনং চন্দ্রাবলীচরণচাতুরী-
চমৎকাররাহয়ং। ইতি সােৎকণ্ঠমভিনন্দ্য ।
এতানি বন্ধুলবনান্তরুঞ্চিতানি
কাদম্বকৃজিত-কদম্ববিড়ম্বনানি।
মন্ত্রাণি কর্ণকুহরং মম নন্দয়ন্তি
চন্দ্রাবলীকণকনূপুরশিঞ্জিতানি। ৭১।
কুলতা। সুন্দর ভারুণ্ডা গঠুঘরে নিরুদ্ধাবি চন্দাঅলী
কুলতা। কৃষ্ণ অকালে প্রফুল্লং অশােকং কমান্ন শ্লাঘসে। ৭০।
কৃষ্ণ ইতি। আত্মগতং মনসি চিন্তিতং। কাদম্বঃ কলহংসঃ ॥ ৭১।
কুলতা। সুন্দব ভাণ্ডায়ঃ গর্ভগৃহে নিরুদ্ধাপি চন্দ্রাবলী ময়া চাতুরী-
কুন্দলতার প্রবেশ।
কুন্দ লতা। কৃষ্ণ! অকালে অশােকবৃক্ষ প্রফুল্ল দেখিয়া
কেন প্রশংসা করিতেছ না ॥ ৭০
কৃষ্ণ।' (দৃষ্টিপাত পূর্বক মনে মনে) এ নিশ্চয় চন্দ্রাবলীর
চরণ-চাতুরীর চমৎকার অর্থাৎ তাহারই পদাঘাতে
অকালে এই অশােকবৃক্ষ সকল পুষ্পিত হইয়াছে।
( এই বলিয়া উৎকণ্ঠার সহিত অভিনন্দনা করিয়া)।
আহা ! চন্দ্রাবলীর চরণপরিহিত নূপুরধ্বনি মন্ত্রসদৃশ
হইয়া এই অশােক-কাননান্তৰ্গত কলহংসগণকে পরাজিত
এবং আমার কর্ণকুহরকে আনন্দিত করিতেছে। ৭১।
কুলতা। সুন্দর! ভারুণ্ডার গৃহমধ্যে চন্দ্রাবলী অবরুদ্ধ

·৪৪
ললিমাধবনাটকং।
{১ অঙ্কঃ।
মএ চাদুরীপবন্ধেণ কঢ়িদা।
কৃষ্ণঃ। ভারুণ্ডায় কথমকাণ্ডে কার্কশ্যমারব্ধং ৭২।
কুলতা। ণ কেঅলং ভারুণ্ডা জডিলা পহুদীহিং বি সব্ব
বুড়টিয়াহিং৭৩।
প্রবি পদ্ময়া চন্দ্রাবলী। সংস্কৃতেন।
রচয়তু মম বৃদ্ধা তর্জনং দুর্জনী সা
কবলয়তু কুলেন্দুং কোহপি দুৰ্বাদরাহুঃ ।
প্রবন্ধেন কর্ষিতা ॥ ৭২।
কুলতা। ন কেবলং ভাওযা জটিল প্রভৃতিভিপি সৰ্ববৃদ্ধাতি: ৭৩।
চন্দ্রাবলী রচযহিত্যাদি বৃদ্ধা যম তর্জনং রচযতু যতঃ সা দুর্জনী। দুৰ্ব্বাদ
এব বাহুঃ মধুবিপােমুখমেব পদ্মং তস্যালােক এব মাধ্বীকং তস্মিন্ যাে
লােভং। ৭৪।
}
ছিলেন, আমি চাতুৰ্য-কৌশল দ্বারা আকর্ষণ করিয়াছি।
কৃষ্ণ। ভারুণ্ডা কেন অকারণে নিষ্ঠর ব্যবহার করিল ?
কুলতা। কেবল ভারুণ্ডা নহে, জটিল প্রভৃতি সকল
বৃদ্ধাই॥ ৭৩।
পদ্মার সহিত চন্দ্রাবলীর প্রবেশ।
চন্দ্রাবলী। (সংস্কৃত ভাষায়)।
সহচরি! দুর্জনস্বভাব ভারুণ্ডা আমার প্রতি তর্জনই
বিধান করুক বা কোন দুৰ্বাদরূপ রাহু কুলচন্দ্রকেই গ্রাস
করুক, তথাপি আমার নেত্রভৃঙ্গদ্বয় মধুরিপুর মুখপদ্মের দর্শন

·১ অঙ্কঃ ললিতমাধবনাটকং। ৪৫ সহচরী পরিহৰ্ত্তং নাক্ষিভূঙ্গে মেতে মধুরিপুমুখপদ্মলােকমাধ্বীকলােভং | ৭৪ ॥ কৃষ্ণঃ। চন্দ্রাবলীমাসাদ্য সানন্দং। নীতস্তম্বি মুখেন তে পরিভবং ক্ষেপবিক্রীড়য়া বিভ্যদ্বিষ্ণুপদং জগাম শরণং তত্ৰাপ্যধৈৰ্যং গতঃ। আসাদ্য দ্বিজরাজতাং বিজয়িনঃ সেবার্থস্যোজ্জ্বল- শূদ্রোহয়ং দ্বিজরাজত পদমগাত্তেনাসি চন্দ্রাবলী ॥ ৭৫ ॥ কৃষ্ণ। নীতস্তন্বীত্যাদি। নিরুক্তং নাটকভূযণমিদং। তল্লক্ষণং। নিরুক্ত নিববদোক্তিনাম্যর্থ প্রসিদ্ধয়ে ইতি। অত্র চন্দ্রাবলী নাম নিরুক্তং। হে তম্বি অয়ং চন্তে তব মুখেন কত্র। হৃক্ষেপবিক্রীড়যা করণেন পরিভবং নীতঃ সন্ বিভ্যৎ সন্ বিষ্ণুপদমাকাশং শবণং জগাম। তত্রাকাশেহপি অধৈৰ্য্য- মস্থিবং গতঃ সন্ বিজয়িনােহস্য সেবা দ্বিজরাজতং দন্তশ্রেণিতামাসাদ্য তত্তাদাত্ম্যং প্রাপ্য দন্তশ্রেণী ভূদ্যোজ্জ্বলঃ স দ্বিজরাজ পদং চত্বং পক্ষে দন্তে রাজত্বপদমগাৎ। তেন হেতুনা ত্বং চন্দ্রাবলী দন্তরূপা চন্দ্রাণামাবলিস্যাৎ সাসি॥ ৭৫। মাধ্বীকের লােভ পরিত্যাগ করিতে সমর্থ হইতেছে না ॥৭৪৷৷ কৃষ্ণ। ( চন্দ্রাবলীর নিকট উপস্থিত হইয়া আনন্দের সহিত) • হে কুরঙ্গি! তোমার মুখচন্দ্রসস্তৃত ভঙ্গিলীলায় উজ্জ্বল চন্দ্র পরাভব প্রাপ্ত হওত ভীতি সহকারে আকাশের শরণাগত হইয়াছিলেন, কিন্তু সেখানেও তিনি স্থিরভাবে থাকিতে না পারিয়া জয়কারি বদনের সেবার্থ দ্বিজরাজিতা অর্থাৎ দন্ত- শ্রেণীতে আসিয়া দ্বিজরাজত্ব লাভ করিয়াছেন, অতএব হে সুন্দরি । এই কারণেই তােমার নাম চন্দ্রাবলী ॥ ৭৫।

·ললিতমাধবনাটকং। ১ অঙ্কঃ। কুলতা। মােত্তিমসরমজঝঠিঅ অণে অডিবিম্বদম্ভসম্বলিদা। তুহ হিঅঅং শিউণা মে জাআ চন্দাঅলী জাদা। কৃষ্ণঃ। স্মিতং কৃত্বা। কুন্দলতিকে কথং তে যাত। চন্দ্রাবলী ॥ ৭৬। কুলতা। গােউল জুঅরাজ গােঅণণা অহ্ম দেঅরে। চ্চেত্র সচ্চো । ৭৭। চন্দ্রাবলী। সভঙ্গমপবাৰ্য। ধৃঠে কুন্দলদা চ্চেঅ ভমরা- কুল ইতি। যৌক্তিকহারমধ্যস্থিতরত্বে প্রতিবিম্বসম্বণিতা। তব হৃদযং নিপুণা মে যাতা চন্দ্রাবলী যাতা ॥ ৭৬ ৷ কুন্দ ইতি। গোকুলযুববাজ গােবর্ধনঃ খলু অস্যাঃ অলীক স্বামী। অম্মদেবর এব সত্যঃ ॥ ৭৭। চন্দ্রাবলী। অপবাৰ্য্য কর্ণে লগিবাহ। ধৃষ্টে কুলতৈল মরাকষিণী ভবতি কুলতা। কৃষ্ণ ! তোমার হৃদয়স্থ মুক্তাহারমধ্যগত রত্নে আমার দেবরপত্নী নিপুণা চন্দ্রাবলী প্রতিবিম্বিত হই- য়াছেন । কৃষ্ণ। (ঈষৎ হাস্য করিয়া) কুন্দলতিকে! কিরূপে চন্দ্রাবলী তােমার দেবরপত্নী হইলেন। ৭৬ । কুলতা। গোকুল-যুবরাজ! গােবর্দ্ধন-মল্ল ইহার অলীক স্বামী, কিন্তু তুমিই আমার দেবর সত্য ॥ ৭৭ চন্দ্রাবলী। (জভঙ্গের সহিত নিবারণ করিয়া ধৃষ্টে ! কুন্দ ·১ অঙ্কঃ। ললিতমাধবনাটকং। ৪৭ কণিী হােদি। ৭৮। কুলতা। দেঅয় এষা শিউঞ্জঘরিণী কধেদি ছইল্লো ন কৃষ্ণু এসে বুন্দাঅণভমরাে জং পপফুল্লং পউমালীং ণ পিবেদি ॥ ৭৯। পদ্মা। অলিআসংসিণি চিট চিটঠ জঙ্গলসঞ্চারিণাে ভম- রস বিসাহা সহচরী চ্চেঅ সুলহাণ খু অমি অউল্লগ। কুল ইতি। কুলতা কুন্দপুষ্পলতা। পক্ষে তন্নামী সুভদ্রস্য বন্ধুত্ব। ভ্রমরাে ভৃঙ্গঃ পক্ষে ভ্রমণশীলঃ কৃষ্ণঃ ॥ ৭৮ | দেবব এষা নিকুঞ্জগৃহিণী কথয়তি ছবিলঃ খলু এষাে বৃন্দাবন- ভ্রমরো সৎ প্রফুল্লং পদ্মলীং ন পিবতি। পক্ষে পদ্মায়া আলীং সখীং চন্দ্রাবলীং। আলী সখী বয়স্যেত্যমরাৎ। ছবিঃ বিদগ্ধঃ ॥ ৭৯। পদ্মেতি। অলীকাশংসিনি তিষ্ঠ তিষ্ঠ। বিপিনসঞ্চারিণাে মবস্য বিশাখা সহচবী এব সুল ভা। ন খলু অমৃতৎপন্না পদ্মলী। পক্ষে পদ্ম আলীং চন্দ্রাবলীং। আলী সখী বয়স্যেত্যমরাৎ। পক্ষে পদ্মলিঃ কমলশ্রেণী। পক্ষে বিশাখা শাখাবহিত। সহচরী ঝিঙ্গী। পক্ষে বিশাখায়াঃ সহচরী শ্রীরাধা। অমৃতে * লতাই ভ্রমরকে আকর্ষণ করিয়া থাকে । ৭৮। কুন্দলত। দেবর ! এই নিকুঞ্জগৃহিণী বলিতেছেন যে, বৃন্দাবনস্থ ভ্রমর বিদগ্ধ নহেন, যে হেতু ইনি প্রফুল্ল পদ্ম- লীকে (পদ্মশ্রেণীকে) পান করিতেছেন না। ৭৯। পদ্মা। হে মিথ্যাশঙ্কিনি! থাক থাক, বনভ্রমণশীল ভ্রমরের বিশাখা সহচরীই অর্থাৎ শাখাশূন্য ঝিঙ্গী পুষ্পই সুলভ, ·৪৮ ললিতমাধবনাটক। [ ১ অঙ্ক। পউমালী। ৮০ । কুলতা। চন্দাঅলি বিদিদা উদাসি কীস লজ্জসি তা অলং করেহি পণুৰুঙ্গস্থণবন্ধুণ অল্পণা হারেণ হরিব- খলং ॥ ৮১। চন্দ্রাবলী। সাভ্যসূয়ং। কুলতি ণিঅকণ্ঠটুঠিদাএ একা- অলীএ তুমং চ্চেঅ অলং করেহি। কুন্দল। মাহব খবইণীং করেহি চন্দাঅলীএ কলদিং । জলে উৎপন্ন পদ্মলি কমলশ্রেণী। পক্ষে সুধােৎপন্না পদ্মায়া আণী চন্দ্রাবলী সুখেন লভ্যা নতু যত্নলভ্যা ইত্যাত্মনঃ উৎকর্যক্ষেপণং | ৮০ ॥ কুন ইতি। চন্দ্রাবলি বিদিতাকুতাসি কস্মাল্লম্ফসে তদলং কুৰু পীনােঙ্গ- স্তনবন্ধুনা আত্মনাে হারেণ হরিবক্ষঃস্থলং। ৮১ চন্দ্ৰেতি। কুনলতিকে নিজকণ্ঠস্থিতয়ৈকাবল্যা ত্বমেব অলঙ্কুরু। কুন্দেতি। মাধব স্তবকিনীং কুরু চন্দ্রাবল্যাঃ কর্ণলতিকাং। চন্ত্রেতি। কখন অমৃতেৎপন্না পদ্মশ্রেণী হইতে পারে না। ৮০ । কুলতা। চন্দ্রাবলি ! তােমার অভিপ্রায় জানিলাম, কেন লজ্জা করিতেছ, অতএব আপনার পীন উত্তুঙ্গ স্তনসঙ্গি হার দ্বারা হরি-বক্ষকে অলঙ্কত করগা॥ ৮১। চন্দ্রাবলী। (অসূয়ার সহিত) কুন্দলতিকে! স্বীয় কণ্ঠস্থিত একাবলী হারের সহিত তুমিই আপনার বক্ষঃস্থল অলঙ্কত কর । কুলতা। মাধব ! তুমি চন্দ্রাবলীর কর্ণলতিকাকে স্তবকিনী ·১ অঙ্ক।] ললিহমাধবনাটক। ৪৯ চন্দ্রাবলী। হল পিঅজণ-পেকূখণ-পঙ্গুছঅস বইণন্দণসস মগে ণ খু পড়িবন্ধিণী হােহি ॥ ৮২। কুলতা। সহি কা অধ্যা তুঅত্তে। ইসস্ পিকা। পদ্ম। অই রাহাসহি বিরমেহি । ৮৩। কৃষ্ণঃ। সরােজাক্ষি পরোক্ষং তে কপি হৃদয়ং মম। ন স্পষ্টমপ্যলং বাধা রাধা ত্বাক্রম্য গাহতে। ইতি সশঙ্কং। বাধা রাধযোবিপৰ্য্যাসং পঠতি ॥ ৮-৪। সখি! প্রিয়জনগ্রেফ-পযুৎসুকস্য ব্রজেন্দ্রনশনস্য মর্গে ন খলু প্রতিবন্ধিনী কুন্দেতি। •থ ! কা অ0} ত্বঃ অস্য শির। পদ্মোত। অয়ি রাবাসবি! বিহেমি। ৮৩। কৃষ্ণ ইতি। সবোজা *ত্যাদি, ভ্র শনাম না কভূষণমিদং, তচ্চ ধি প্রকাব। ভদ্রার প্রকারল ণ, কথাণ্ডি বুব। ভ্রংশ {6) র চ হাত। আক্রম্য হঠাদিত্যর্থ। অথবা রাধাহৃ [ ঐন্য ব্যাপ যা ব3ে ইতস্যাঃ হৃদয়স্পর্শে হবকাশভবঃ সূচিতঃ। বাধেতি বাচ্যে রা}ে 3 4 অগ্রে রাধাং পশ্চাদ্বাৰাং পঠতি ॥ ৮৪ চন্দ্রাবলী। সখি ! প্রিয়জন সন্দর্শনে পণুৎসুক ব্রজেন্দ্রনন্দ- নের পথে প্রতিবন্ধিনী হইও না। ৮২। কুন্দল তা। সখি! তোমা হইতে ইহঁর অন্য কে প্রিয়তমা ? পদ্মা। অহে রাধাসখি! ক্ষান্ত হও ॥ ৮৩। হে সরোজাক্ষি। তোমার পরোক্ষে বাঁধা কখন আমার হৃদয়স্পর্শ করিতে সমর্থ হয় না, কিন্তু রাধা আসিয়া আক্রমণ পূর্বক অবস্থিতি করেন। (এই বলিয়া সশঙ্কে) বাধা ও রাধ। এই দুইয়ের বিপর্যয় { ৭ । কৃষ্ণ।

·ললিতমাধবনাটকং। [১ অঙ্ক। পদ্ম। মহাপুরিস কুখু ণ জাদু অসচ্চতাসিনাে হান্তি। { নেপথ্যে।) কুন্দলতে! সাহু সাহু, সচ্চং ণ জাণাসি পখয়পুঞ্জ- কঠোরং গাের্ডচণং ॥ ৮৫। কুলতা। হন্ধী হদ্ধী! ভারুগু চণ্ডী চণ্ডিমাং কুণাদি । চন্দ্রাবলী। সত্ৰাসং। সহি পউমে সন্দীব্ব গদি বুড়ঢিয়। তা অপসঙ্গম। পদ্মেতি। মহাপুরুষাঃ খলু ন জাভু কদাচিৎ অসত্যষিণো ভবস্তি ও (নেপথ্যে) কুন্দলতে! সাধু সাধু, সত্যং ন জানাসি প্রস্তরপুঠোয় গােবর্ধনং। পৰ্বতমিব গােবর্ধন মং। ৮৫ কুন্দেতি। হা ধিক্ হা ধিক! ভাণ্ড চী চণ্ডিমনং কয়ােত। চণ্ডি- মানং প্রচণ্ডতাঃ পক্ষে চণ্ডিত্বং } চত্নেতি। সথি পদ্মে! শালীব গর্জতি বৃদ্ধা তৎ অপসপাবঃ ৪ অর্থাৎ অর্থে রাধা পশ্চাৎ বাধা, এইরূপ পাঠ করিলেন ॥৮৪ পদ্মা। মহাপুরুষেরা কখনই অসত্যবাদী হয়েন না। (নেপথ্যে অর্থাৎ বেশগৃহে।) ফুলতে ! সাধু সাধু, তুমি কি জান না? প্রস্তরপুঞ্জের যায় গােবর্ধনমল্ল অতিশয় কঠিন । ৮৫ ॥ কুলতা। হা ধিক্ ! হা ধিক্ ! কোপবতী তারুণ্ডা অতিশয় ক্রোধ প্রকাশ করিতে লাগিল । চন্দ্রাবলী। (ত্রাসের সহিত) সখি পদ্মে! বৃদ্ধা যান্ত্রীর স্যায় পর্জন করিতেছে, অতএব আমরা পলায়ন করি।

·১ অঙ্ক।] ললিতমাধবনাটকং। ইতি পদ্ময়া সহ নিষ্ক্রান্তা ॥ কুলতা। অহং গোউলেসরীং অণুসরিসং। ইতি নিষ্ক্রান্ত ॥ ৮৬ । কৃষ্ণঃ। পুরো গত্বা সৌৎসুক্য। মনস্বয়ং সেমিনদস্য ধন্বন স্তন টফাব-কদম্বসম্রম। অনঙ্গখেলা খুবলী বিশৃঙ্খল বিশাখা কলমেখলারবঃ ॥ ( সব্যতে নিভল্য।) সখে! সত্যমাহ কুন্দলত। দ্য রাধামাধুৰ্য্যমপি নানু- ভূতে। তদহমম্বমেব সভায়হয়মিতি নিক্ৰান্তঃ ॥৮৭। কুনেতি। অহং গোকুলেশ্ববীং অনুসমিমি । ৮৬ | কৃষ্ণ ইতি। মনসয়মতাদি, সোমনসস্যে তনেন মুসঃ কামকামুকত্ব- সানীতং। অনঙ্গক্রীড়াভ্যাসে নির্গলঃ। কুরল্যভ্যাস, অভ্যাস: খুশলী যােগ্যেতি একাংশষাৎ | ৮৭। ০ ( এই বলিয়া পদ্মর সহিত চ াবণীর প্রস্থান)। কুশলতা। আমি যশোদ। নিকট যাই । (এই বলিয়া কুন্দল তাও চলিয়া গেলেন)। ৮৬। কৃষ্ণ । (অগ্রে গমন করিয। উৎসুকতার সহিত।) অহা ! অনঙ্গ ক্রী ছবি অভ্যাস বিশৃঙ্খল, বিশাখার স্থগিত মেখলায় পুরধ্বনি আমার মনোমধ্যে কন্দর্পধনুর টঙ্কারজনিত ভায় উৎপাদন করিল ৷ ( কমদিকে দৃষ্টিপাত করিয়া। সখে! কুন্দল সত্য বলিয়াছে, যেহেতু অজু শ্রীরাধার ·৫২ ললিতাধবনাটকং। [ ১ অঙ্ক। (ততঃ প্রবিশতি পোর্ণমানী গার্গী রোহিণ্যামিভিরাবৃত। যশােদা।) যশােদা। হন্ত সহি রোহিণি ণ জানে কীস বিলম্বই বচ্ছে। ॥৮৮ প্রবিশ্য কুন্দল তা। সস্মিতং। অস্ব মা বিলীদ সো ক্খু সুবি- মাণাহিং অম্বালম্বিণীহিং। বিন্দারঅ-রমণীহিং হসিদ- পুপফু বরিস উপসিজন্তো বিলম্বদি। ৮৯ যশোদোত। হও মথ লোহণি ! ন জানে কস্মাৎ বিলতি বৎসঃ ॥ ৮৮ | প্রবি কুনেতি। অ মা বিশ্বাস, স খ সুসিমানাভিরস্বরলিধিনীতিবৃন্দা- রক রমণী ভাসত পুষ্পবনে পাস্যমীনে। বিলম্বতে। শােভনানি বিমানানি রথানি সাং ৩া! বেমান বিমানােস্ত্রীতি কোং। পক্ষে বিগত- মনাভিস্ত্যক্তপন শাভিব। অরলম্বিনীভিরাকাশমাশ্রিতাভিঃ, পক্ষে অম্ব- রাণি ৰাণি সম্যক্ পরিন বা তীতিঃ। বৃন্দারকরণীভিঃ পক্ষে মনােজ্ঞরমণীভিঃ। বৃন্দারকঃ সুরঙ্গে মনে,পিঃ চ বাচিদিতি কোবা । হ ফুটং সিতানি পুপাণি। যা, ফিতানি বকসিতানি পপাণি। পক্ষে হসিবে পুষ্পণি তেষাং বর্ষেন উপাদানঃ পক্ষে সমীপে স্থাপ্যমনঃ ॥ ৮৯। মধুরিমা অনুভব হইতেছে না, তবে আমি গিয়া জননীকে সন্তোষ করি। ( এই বলিয়া গমন করিলেন)। ৮৭। ( তৎপরে গোসী, গার্গী ও রোহিণী প্রভৃতির সহিত যশোদার প্রবেশ। যশোদা। হায় ! সখি রোহিণি ! জানিতে পারিলাম না, কি জন্য বাছা আমার বিলম্ব করিতেছে। ৮৮। কুলতা। (প্রবেশ করিয়া হাস্যের সহিত) মা! বিষাদ করিবেন না, বিমানবাহিনী গগনচারিণী দেবরমণীগণ

·১ অঙ্কঃ।]
লতিমাধবনাটকং।
রোহিণী। দিষ্টং মএ তহিং দিঅহে দোণং কুমারীণং
সোরেং পেশি -বিন্দারঅ সুন্দরীও অচ্ছরাও যি
বিমছরাও হােস্তি। ৯০ ।
যশোদা। ভ‘অবদি চন্দ্রা অলী অমালিআ রাহা মাহবীঅ সব্বাও
মহ অসাও গুণসোরহপূরেণ পূরেই তথবি বচ্ছাে বিজ
বচ্ছা লঈ শেভিং সোন্দরমঅরণে আন্দেই ॥৯১।
রোহিণীতি। দুষ্টং ময়া তস্মিন্ দিবসে দ্বঃ কুমাৰ্য্যোশ্চন্দ্রাবলী রাধয়ে
সৌন্দৰ্যং প্ৰেম কৰ্য্যঃ অবহেপি বিমৎস ভবন্তি। সৌন্দর্য্যে
পরাভূত।। ৯০ ।
যশােধেতি। ভাবতি। চা বা নবমালিক। রাধা মাধবী চ সৰ্বা মম
অাশা গুণসৌবভাবেণ বসতি তত্রাপি বংস ইব বংসা ঘা রাধা সৌন্দর্য্য
মকবদেন অনিয়তি আশা দিশঃ। পক্ষে সাভিলাষ। ৯১।
হাহাকুমণি বার উপাসনা করাতে তাহার বিলম্ব
হই, তাছ। ৮১1
রোহিণী। সানিও এদিন দেখিয়াছি, রাধা ও চন্দ্রাবলী এই
দুই কুরীর সৌন্দৰ্য সন্দর্শন করিয়া দেবরমণী অপ্সরা
সকল ও দুঃখিত হইয়া মৎসরশূন্য হইয়াছিল । ৯০ ।
যশো।। ভগবতি ! চন্দ্রাবলী নবমালিক ও শ্রীরাধা মাধবী,
ইহাবা দুই জন ও সেবিসমূহ দ্বারা আমার আশা সকল
পূর্ণ করতেছে, কিন্তু তন্মধ্যে বৎস শ্রীকৃষ্ণের ন্যায় বৎসা
কনিষ্ঠ। শ্রীরাধা স্বীয় সৌন্দৰ্য-মকরন্দ দ্বারা সর্বদা আমার
নেত্র ভৃঙ্গের আনন্দবিধান করিয়া থাকে । ৯১।

·৫৪
ললিতমাধবনাটক।
[ ১ অঙ্কঃ।
পোর্ণমাসী। গোকুলেশ্বরি সৰ্বেষাং গােকুলবাসিনামীদ্বগে
সমুদাচারঃ
গার্গী। কুন্দলদে কীস তুহ্মেহিং সদ। গোঈলেশ্বরী ঘরে রাহী
ণিজ্জই। ৯২।
৭
যশোদা। তু এ সকিঅইং বথুইং উবভুত্বাণে। হাউ হেইত্তি
দুব্বাসসেণ দিবরং রাহিঅং সুন্সি আখারেমি ।
পৌর্ণমাসী। গোকুলেশ্বরি কৃষ্ণমাশঙ্ক্য জটিল। খিদ্যতি ॥৯৩
পৌর্ণেতি। গোকুলেশ্ববি! সর্বেযাং গোকুলবাসিনামীদৃশেষ সমুদাচারঃ
সম্যগুৎকৃষ্টাচারঃ। সৰ্ব্বগােকুলবাসিন এবমেবসন্যন্তে ইত্যথঃ ॥
গার্গীতি। কুন্দলতে! কস্মাৎ যুগ্নাভিঃ সদ। গােকুলেশ্বৰী গৃহে রাধা
নীতে ৯২
যশােদেতি। যশোদা প্রসঙ্গমবাপ্যাহ, হুয়া সস্কৃতানি বনি উপহুম্নানঃ
দীর্ঘায়ুবতি। দুৰ্ব্বাসস দত্তবরং বাধিকা: শহ। অাকরাম আহ্বান
করােমি। ৯৩
পৌর্ণমাসী। গোকুলেশ্বরি! সমু গো ধুলাবাসিরই এই
একার অভিপ্রায়।
গাগী
। কুন্দলতে ! কেন তোমার প্রতি দিন গোকুলেশ্বরীর
গৃহে শ্রীরাধাকে লইয়া যাও ? ৯১ ॥
যশোদা। তোমার সংস্কৃত বস্তু স. : উপ কৰিলে দীর্ঘায়ু
হইবে, দুৰ্বগা এ বাধাকে এই বর দি:11ছে শুনিয়া,
তাহাকে আহ্বান করিয়া থাকি ।
পোর্ণমাসী। গোকুলেশ্বরি! শ্রীকৃষ্ণকে অাশা করিয়া জটিল।
খেদাষিত হয় ॥ ৯৩।

·১ অঙ্কঃ।] ললি তমাধবনাটক। যশোদ। বিহস্য। পণন্ধঅক্ষি বৎসে কো কৃধু তাএ সঙ্কা ওসরাে। কুলতা। নীচৈঃ। সচ্চং সে পণন্ধও রাউলাণিও পুত জং গিরীন্দং কন্দুএদি। গের্ণিমাসী। দৃষ্ট। সহধং। প্রথম দ 3ওনী মুকুটারােহণযোগ্যতামসৌ। ফরতি ব্ৰসরাজগেহিনী খনিজন্মা পুরতে হরিণিঃ প্রসিদ্য । যশোদেতি। স্তনয়েহস্মিন্ বৎসে কঃ খলু তস্যা শঙ্কায়াঃ অবস অৰ কাশ: কুন্দেতি। সত্যমেব স্তনয় রাস্তাঃ পুঃ ষৎ শিরীঃ ককয়তি বন্দুক বৎ কবেতি ॥ ৯৪ যশোদা। (ঈষৎ হাস্য করিয়া) দুগ্ধমুখ বৎসের প্রতি তাহার শঙ্কার অবকাশ কোথায় ? কুলতা। (ধীরস্বরে) রাজ্ঞীর সন্তান সত্যই দুখমুখ, যিনি গোবর্দ্ধনকে কন্দুকিত করিয়াছেন। পৌর্ণমাসী। (অবলােকন করিয়া হর্ষের সহিত।) আহা! ব্রজরাজগৃহিণীরূপ খনিজন্ম। হরিণি হরি অাপ- মাকে জন্ম গুলের মুকুটারোহণের যোগ্যতা বিধান করিয়া অগ্রে বিরাজ করিতেছেন। কৃষ্ণ । ( প্রবেশ করিয়া ।

·ললিমাধবনাটকং। [ ১ অঙ্ক। মাতরুম্মার্জয় সাশ্রণী লােচনে পুরাদেষােস্মি ॥ ৯৪। রােহিণী। দীপাবল্যা নিরাজ্য সংস্কৃতেন। বিন্যস্ত বত্মনি গবাং নয়নে কথঞ্চিৎ নীতাতিদীর্ঘদিবসন্তেওবাম যশ রং। হা বংস বংসলতরাং ভদব বন্ধ সন্ধুক্ষয়স্ব জননীমুপগুহনেন। ১৫। কৃষ্ণ। মাতুরুংসঙ্গে উত্তমঙ্গমায় অথ দেহি মে মণিমন- মিতি বাল্যবিলাস প্রপঞ্চয়তি। বিস্যেত্যাদি। কফিন্নীত কষ্টেন পহমত বসসেস্বরং যাম বুং যা তা। সঞ্চয় সিঞ্চয। উপহনেন মুনে অব ক্রেড়ারোহণেন শনিলয় ইতি ভাব: ৯৫। মা! চক্ষুদ্বয়ের অশ্রু মার্জন করুন, এই অমি অপ্র আছি ॥ ৯৪ । রােহিণী। (দীপশ্রেণীর দ্বারা নির্মন করিয়া। হে বৎস! তোমার জননী গাভী সকলে পথে নয়নদ্বয় নিক্ষেপ করিয়া কথঞ্চিং সুদীর্ঘ-দিবসের অন্ত্যপ্রহরদ্বয় অতি- বাহিত করিয়াছেন, তুমি এক্ষণে ক্রোড়ে আরোহণ করিয়া স্বীয় জননীর আনন্দ বিস্তার কর। ৯৫ ॥ কৃষ্ণ। (জননীর ক্রোড়ে মস্তক বিন্যাস করিয়া) মা । আমাকে মণিনির্মিত অলঙ্কার দাও। এই বলিয়া বাল্য- বিলাস প্রকাশ করিতে লাগিলেন।

·১ । ] লিতধনাটক। পৌমাসী। নিচুলিত। গিরিধাতু-স্ফীতপত্রাবলীকা- নখিলসুরভির কালয়র্বিশেদ।। কুচকলসবিযুক্তঃ স্নেহমাধ্বীকমেধ্যে- স্তব নবম ভযেকং দুগ্ধপুর কতোতি। কুলতা। (স নৰ্ম্মতিং)। কহ্ন পিবেহি রাউলণী এ থামিং। জৎ কুরঙ্গে বহুণং কেলী পসঙ্গেণ কিলিম্বিদোসি ॥৯৬৷ যশোদ।। বংসে কীস হসসি, ক্খে অঞ্জবি কোমার ণ তাদিমদি তা কো ক্খু দোদাে খাণে। পেণতি। নিচুলিতেত্যাদি। নিচুলিত। আচ্ছাদিত। গিরিধাতুনা স্ফীতপাবী দৈস্তান ॥ কুনেতি। কৃষ্ণ। পিব বাস্না শুনা যম্ম কুঞ্জে বহুনাং পক্ষে বধুনা কেলান প্রসঙ্গেন ক্লিষ্টোসি ॥ ৯৬। যশোদতি। বংসে। কস্মাৎ হসসি, পশ্য অদ্যাপি কৌমারং ন অতিক্রামতি তাং ক: থলু দোষ: স্তনপানে। পোর্ণমাসী। কৃ! গাভী রে খুরোদ্ধত ধূলি দ্বারা তোমার যে সকল সুট গৈরিক'দি ধাতুময় তিলক আচ্ছাদিত হইয়া হল, তাহা তোমার জননী যশোদা স্তন- মুক্ত স্নেহময় মধ্বিাকরূপ পবিত্র দুগ্ধসমূহ দ্বারা প্রক্ষালন করিয়া দিতেছেন। কুলতা। (পরিহাসের সহিত ঈষৎ হাস্য করিয়া) কৃষ্ণ ! তুমি কুঞ্জগৃহে বহুতর ক্রীড়া প্রসঙ্গে ক্লান্ত হইয়াহ, অতএব রাজ্ঞী যশোর নাম্বত পান কর ॥ ৯৬। যশোদা। বৎস! হাসিতেছ কেন? দেখ, অধ্যাপি তোমার

·৫৮
ললিত্তমাধবনাটক।
[ অঞ্চ।
ফুলতা। ভঅবদি সস্টং কথেদি রাউলণী জং অঞ্জ এসে
বালাণং মণ্ডলেন মহারাসে কীলদে।
যশোদা। অবদি কে। কখু মহারাসো নাম।
কৃষ্ণঃ। (স পত্রপং) ক্ৰভনে কুশলতামবলোকতে ॥
পৌণমাসী। (স্মিতং কৃত্ব) গোপেশ্বরি লাস্যলীলাবিশেষঃ
কূলতা। (অপবাৰ্য ।
তিন্নাউলা চওরী পঞ্জরি সংজদা চিরং জলই।
তুলেতি। অগতি! সত্য কথয়তি, রাজ্ঞী খাদ্য এব বানাং বাল
নাং পক্ষে শ্ৰীণাং মলেন মহারাসে ক্রীড়তি ॥
যশোনেতি। ভগবতি। ক খ মহারাসো নাম।
তুলেতি। কর্ণে লগিত্বাহ, তৃপকুল। চকোরী পরিক। সংবা চিং
কৌমারকাল অতিবাহিত হয় নাই, তবে স্তনপান করায়
দোষ কি?
কূলতা। ভগবতি ! স্ত্রী সত্য বলিতেছেন, আজ তােমার
এই বালক বালিকাদিগের সহিত মণ্ডল রচনা করিয়া মহা-
মাসে ক্রীড়া করিতেছেন।
যশোদ।। ভগবতি কুন্দলতে! কাহার নাম মহারাস,?
শ্রীকৃষ্ণ। (লজ্জার সহিত) ভঙ্গি দ্বারা কুশলতার প্রতি
দৃষ্টিপাত করিতে লাগিলেন।
পের্ণিমাসী। (ঈষৎ হাস্য করিয়া) গোপেশ্বরি। নৃত্যলীলা
বিশেষ ।
ফুলতা। (শ্রীকৃষ্ণের কর্ণপ্রান্তে গিয়া }
তায়াধীশ ! অর্থাৎ মাধেশ। পিঙ্কর-য তুফাকুল।

·১ অঙ্ক।] ললিমাধবনাটকং। পাং বলকুঞ্জে তারাহীস শারেহি । কৃষ্ণ। সংস্কা স্বীকারং নাটতি ৪ ১৭৪ (নেপথ্যে। ত্বমুখেকেনোগত স্ফার-তাপর-ধূপিতাত্মনঃ। এবি বংস মম দেহি শীতল ক্ষি মদ্য পরির-চলনং। কৃষঃ। পুরস্কাদে মন্তাবুক মাশংসাবুকস্তিষ্ঠতি তদেন মান অলতি। পাপং বলকুঞ্জে তাবাধীশ ! প্রসারয় পাদ কিরণং পক্ষে চরণ। তারাবীশচলর পক্ষে তস্মাৎ রাধাবীশ। তৃষ্ণকুলত্যাদি দূতং নাম সন্ধ্য- র। তন্ন কণ’, দূতং তু সহকাসিং দুর্ব:ট কাশাবনীতি। অত্র জ জটিলায়াঃ প্রতিকূল্যেন দুর্থ ট বাধাৰ কাৰ্য কুদ লতায়: সহকারত্ব দূষ্যং। ৯৭। (নেপথ্যে ব্রজবাজাহ) কৃষ্ণ ইতি। ভাবুকং মঙ্গলং ভাবুক ভবিকং ভবমিতি কোষাৎ। ভাবুফে চকোরিক। নিরন্তর দগ্ধ হইতেছে, অতএব “স্র অশােককুঞ্জে পার প্রসারণ কর । শ্রীকৃষ্ণ। সঙ্কেত দ্বারা স্বীকার প্রকাশ করলেন ৪৯৭ (বেশগৃহে নদের উক্তি।) বংস! তোমার মুখচন্দ্র দেখতে না পাইয়া আমায় শীর অত্যন্ত উত্তপ্ত হইয়াছে, শীঘ্র আসিয়া আলিঙ্গনরূপ সুশীতল চদন প্রদান কর। স্টাফ। এই গে অগ্রে অামার কল্যাণাভিলাষী পিত, দায়- ·ললিতমধিবনাটকং। [ ১ অঞ্চ। দয়ামীতি। যশোদাগিভিরাবৃতে নিষ্ক্রান্তঃ ॥ ৯৮। কুলতা। (পরিক্রম্য) দিঠি বাণীরবণে ললিদাএ রাহী অাণী অদি। (ততঃ প্রবিশতি তথাবিধ রাধা।) রাধ। হল। ললিদে পসংসীঅদু এ উবথিদ। কখণদা জাএ তুহ্মাণং কবি সুহাস অঙ্গুরীঅদি ॥ ৯৯। ললিতা। রঞ্জেদিত্তি রজণী ভণী অদি। কুন্দেতি। ঠি। বকুলকাননে গল তা বাধা অীয়তে ॥ রাধেতি। সথি লত। প্র: তা এষ। উপস্থিতা ক্ষণদা। যা যুমাকং কাপি সুখাশ। অঙ্কুবায়তে ॥ ৯৯ ললিতেতি। রঞ্জয়তীতি বনী ভণ্যতে ॥ মান, তবে গিয়া ইহাকে অনিন্দিত করি। (এই বলিয়া যশােদাদির সহিত আবৃত হইয়া গমন করিলেন) ১৮|| কুলতা। ( প্রত্যাবর্তন করিয়া) কি সৌভাগ্য! বকুল- কাননে ললিতা শ্রীরাধাকে অনিয়ন করিয়াছেন। ( অনন্তর ললিতার সহিত শ্রীরাধার প্রবেশ ।) শ্রীরাধা। সখি ললিতে! উপস্থিত এই রজনীকে প্রশংসা কর, ইহার দ্বারা তোমাদের কোন সুখলতা অঙ্কুরিত হই- তেছে । ৯৯ । ললিতা। রঞ্জষতি এই অর্থে আনন্দ প্রদান করে, এ কারণ যাত্রিকে রজনী বলা যায়

·১ অঞ্চ।]
ললিমাধবনাটক।
কুলতা। (উপত্য) ললিদে অজ্জ অরণীমুহে ঈসিসি-
দেণ কড়কুল এণ ফুড়ং তুহ্মেহিং ণ অচ্চিদো কহো ।
রাধা। (স রোমাঞ্চং) ললিদে কো খু কহো ত্তি সুণীঅদি।
ঙ্গেণ কে অলং কস্য চ্চেঅ অদিধী হোস্তেণ উম্মতী
কিমি ॥ ১০০।
কুলতা। সহি এসো লো ওর বগুণ গঢ়িাণুরাঅলস
বি জে সি গো অরে। জণে খণে কূখণে অউরুঝে।
অউরুব্বো করীঅপি ॥ ১০১।
।
বুলেহি। ললিত! অদ্য রজনীমুখে ঈষজসিতেন কটাক্ষকুবলয়েন ফুট
যুগ্মভিঃ ন অর্জিতঃ কৃষ্ণঃ ।
বাধেতি ! ললিত! কঃ খলু কৃষ্ণ ইতি, যেন কেবলং কর্ণ স্যৈবাতিথি
ভবত। উত্তী ক্রিয়েহং | ১০ |
কুনেতি। সখি! এষো লােকোত্তরস্য বন্ধুনো নিসর্গো যৎ সর্বদা উপভূজা-
মানমপি অভুক্তপূমেষ ভবতি ।
কুলতা। ( নিকটে গমন করিয়া) ললিতে! স্পষ্ট বোধ
হইতেছে, আজ সন্ধ্যাকালে তোমরা ঈষৎ হসিত কটাক্ষ
পদ্ম দ্বাৰা শ্রী কৃষ্ণের অর্চনা কর নাই ।
শ্রীরাধ।। (রোমাঞ্চের সহিত) ললিতে! কৃষ্ণ এই বলিয়া
যহাব নাম শুনা যাইতেছে, ইনি যে আমার কর্ণের
অতিথিম হইয়া আমাকে উন্মত্ত করিলেন । ১০০
--কুন্দলহা। সখি! অলৌকিক বস্তুর স্বভাবই এই প্রকার,
যেহেতু স দা উপভোগ করিলেও তাহা অভুক্ত-পূর্বে
স্যায়ই হইয়া থাকে । ১০)

·২ ললিহমাধসনাটক । ১ অঞ্চ। রাধ। ললিদে অদিয়া, কী অং ভাসি ॥ ললি তা। (সংস্কৃতেন।) নবস্তুধরগণ্ডী মদ-বিড়ম্বিদেহত্যুতি ব্রজেন্দ্রকুলনন্দনঃ সুরতি কোহপি নন্যো যুবা। খি স্থিরপতি নিকরনীবিবাগল- ছিদ। করণকৌতুকী জয়তি যস্য বংশীধ্বনিঃ ॥ ১২। ললি3ে3। কুশলত! কে বল লোগোরস্য বনে। গাঢ়ানুরাধ- স্যাপি যেন নিসগোচবো জনে। ক্ষণে ক্ষণে অপূল কাপুর ক্রিয়তে । ১১। মাধেতি। ললিত! অওরা কম্যান্ন ভাস। ১২ ললিতা। কুন্দলতে! কেবল অলৌকিক বস্তুর নয়, কন্তু গাঢ় অনুরাগেরও ঐরূপ স্বভাব, যেহেতু ঐ অনুরাগ নিজ-অনুগত-জনকেও ক্ষণে ক্ষণে অপূর্বের ন্যায় করিয়া থাকে। &ীরা। ললিতে! উত্তর না দিয়া কেন অন্য কথা বলি- তেছ ?। ললিতা। (সংস্কৃতভাষায়।) সখি! ঘঁহার দেহকান্তি দ্বারা নবজলধর-মণ্ডলীর গর্ব খর্ব হয়, এমত কোন ব্রজেন্দ্রকুলনন্দনরূপ নবীন যুবা বিরাজ করিতেছেন। হে সুন্দরি ! তঁহারই বংশীধ্বনি স্থিরগতিব্রতা মণীদিগের নীৰিবন্ধের অলছেদনবিষয়ে কৌতুকী হইয়া আসুক্ত হইতেছে । ১২।

·১ অফ। ললিতমাধবনাটক। রাধা। (সাশ্রং) কুন্দলদে অবিণাম ইমস এক শিহদ পেস্ গগগং কৃষ: পি অরোহিঙ্গদি সোমে ধর্ম কন্না দিধী ॥ ১০৩ কুলতা। মই তিউলে কল্লি পদোসারন্তে সিসাহা তুমং হণ। সঙ্গমিদানি। গাধা। সাহু সুমরাইদং পিঅসহী এ জ একবারং মাধেতি। একস্যাপি হত নেত্রস্য মা গণমপি নরোহিষ্যতি স মে ধস্ট কর্ণাতিথি। সমাধাননাম মুখসন্ধ্যঙ্গমিদং। তক্ষণং, বীজ পুন- মান সমাধানমিহাচতে ইতি। অর স্বয়ং রাধয়া পুনরাগ বীজধানং কুনেতি। অয়ি তৃগ ফল প্রদোষান্তে বিশাখয়া স্বং তেন সামি তাসি । রাধেতি। সাধু স্মরিতং। প্রিয়সখ্য। যদেকবামের বিহতো বিলাস ঐ রাধ।। (অশ্রু মোচন পূর্বক ) সখি ! যিনি অামার সুকৃতিশলি-কর্ণের অতিথি হইলেন, তিনি কি ক্ষণকালের নিমিত্তও এই মাদৃশ একজনের নেপথে আরোহণ করি- বেন? অর্থাৎ তুমি যাহার নাম শুনাইলা, আমি কি তঁাহাকে একবার দেখিতে পাইব ? ॥১০৩। কুলতা। সখি! তুমি অতিশয় তৃষ্ণায় আকুল হইয়াহু, কল্য স্বায়ংকালে বিশাখা তোমাকে তাহার সহিত সঙ্গ- মিত করিয়াছিল । রাখা। প্রিয়সখি! ভাল স্মরণ করাইলা, তােমাদের

·ললিতমাধবনাটক।
[ ১ অঙ্ক।
বিজুলিআবি তুহ্মাণং গোউলঅরাও নেমেকারী
সংবুতে ইমস মন্দভাইণে জণস। ১০৪ |
(ততঃ প্রবিশতি কৃষ্ণ।)
কলবিকলং কলঙ্কয়ন্তী
ললিতা কঙ্কণ-ঝক্কতিকেয়।
মম চেতসি বেসি-নিকুঞ্জং
সময়সঙ্গময়াঞ্চকার রঙ্গং।
(পুনরুৎকর্ণো ভবন্ স পুলক।)
ইব যুকং গোকুলযুবরাজঃ নেত্ৰচমৎকারী সংবৃত্ত। মন্ত মন ভাগ্য
ন॥ ১•৮ |
কৃষ্ণ ইতি। কবি চটক তস্য স্বয়ং। বেতসি-নিকুলসমীপে মম চেতসি
দং সঙ্গময়াঞ্চকার রঙ্গ সঙ্গমিতবতী !
গোকুলযুবরাজ বিদ্যুৎবিলাসের ন্যায় একবারমাত্র এই
অভাগিনীজনের লোচনচমৎকারী হইয়াছিলেন অর্থাৎ
চকিতের ন্যায় একবারমাত্র তাহাকে দেখিয়াছি। ১০৪।
(জনস্তর শ্রীকৃষ্ণের প্রবেশ ।)
আহা! এ কি ললিতার উৎকৃষ্ণ কঙ্কণধ্বনি, ইহা দ্বারা
কলবিকুলের কলধ্বনি অর্থাৎ চটকপক্ষি সকলের শব্দ তির
স্কৃত হইতেছে, কি আশ্চর্য! এই ধ্বনি বেতসি-কৃঞ্জসমীপে
আমায় চিমধ্যে অঙ্গ প্রবেশ করাইতে লাগিল ।
( পুনর্বার উর্বকর্ণ হইয়া রােমাঞ্চের সহিত।

·১ অ|} কালিমাধবনাটক। মধুরিম-লহরীভিস্তম্ভয়'ত্যম্বরে বা সুরমদ-সরসনিং সারদানাং রুতনি। ইয়মুদয়তি রাধা কিঞ্চিনা ঝামে হৃদি পরিণময়ী বিক্রিয়াস্বরাপি ১০৫। রাধা। (সচমংকার সংস্কৃ}ে ) ফুলবরতনু ধৰ্ম্ম যাব,বৃন্দানি ১ সমুখি নিশিত-শীর্বাপাঙ্গ-টস্টাভিঃ। যুগপদয়মপূর্বঃ কঃ পুরো বিশ্বকর্মা সরকতমণিলক্ষৈগোষ্ঠকক্ষ চিনেতি। ১১৬ ॥ । মধুবিমেত্যাদি। প্রাপ্তিনাম মুখসন্ধ্যঙ্গমিদ। তক্ষণ, প্রাদ্যৈ সুখ সংগ্ৰাপ্তি-প্রাপ্তিরিত্যভিধীয়তে ইতি। অত্র বাধা কিষ্কিনী ঝঙ্কৃতিশ্রবণাৎ কৃষ্ণ সুখ প্রাপ্তি। সারসানীং সুচব-পক্ষিবিশেষণ। মে হৃদি বিক্রিয়াড়ম্বরাণি বিকার-প্রাগভ্যানি পরিণমরীতি পরিমং পয়ন্তী। ১৫। কুলবরেত্যাদি। পবি জানানাম মুখসন্ধ্যঙ্গমিদ। তল্লক্ষণঃ, খৈশ্চিত্ত- চমৎকারো গুণাদ্যৈ: পবি ভবনেতি। কুলবরে ত্যাদি স এষ কিনিত্যদি- পদ্যাভ্যাং কৃষ্ণ বৈদগ্ধ্য-সৌন্দৰ্য্যাদি গু*মেন রাধাশ্চমৎকার। মতপি- ‘অহা ! যে স্বীয় মাধুৰ্য্যলহরী দ্বারঃ গগনচর কন্দর্পমদমত্ত সারসপক্ষিকুলের কলরবকে স্তম্ভিত করিতেছে, সেই শ্রীরাধার কিঙ্কিনী-ঝক্কতি আবিষ্কৃত হইয়া আমার হৃদয়মধ্যে বিকার সকলের পরাকাষ্ঠা প্রাপ্তি করাইতে লাগিল। ১০৫ | শ্রীরাধা। (বিস্ময়ের সহিত সংস্কৃতভাষায়।) সুমুখি! অগ্রবর্তী এ কোন্ বিশ্বকর্মা ? যিনি স্বীয় জীর্ঘ- ·ললিতমাধবনাটকং। (১ লক্ষ। ললিতা। হল। সাে এসো দে পরাণণাধে ॥ রাধা। (সােম্মাদং পুনঃ সংস্কৃতেন।) এষ কিমু গোপিকা কুমুদিনী সুধাদীধিতিঃ স এষ কিমু গােকুল স্মৃতি যৌবরাজ্যোৎসবঃ। স এষ কিমু মন্মনঃ-পিকৰিনোদপুষ্পাকরঃ কৃশোদরি দৃশোদ্বয়ীমমৃতবীচিভিঃ সিঞ্চতি ॥১০৭। কৃষ্ণঃ। (সাশ্চৰ্য্যং।) তয়াধ্যবসিতৈঃ শ্যামসৌন্দর্য্যপুবৈগোষ্ঠকাং চিনোতি পূবয়তীত্যর্থ। কুলবর- তনু বরাঙ্গনা, নিশিত: শনিত: টঙ্ক পযাণদারণঃ। চিনােতি রচয়তি ॥১০৬: ললিতা। সখি ! এ তে প্রাণনাথ। স এষেত্যাদি। পুষ্পকারো বসন্ত। অমৃতান্যত্র পূর্বোক্ত সুধা তীর্থে- দক-মধুনি ॥ ১০৭ ॥ কটাক্ষরূপ পাষা-ভেদ ও লক্ষ মরকতমণি দ্বারা গোষ্ঠপ্রদেশ রচনা, এককান এই দুই কৰ্ম্ম করিতেছেন ॥ ১০৬ ॥ ললি হা। সখি! ইনি তােমার প্রাণনাথ। ( দসহ করে পুনৰ্ব্বার সংস্কৃতভাষায়।) খি ! ইনি কি সেই গোপীকুমুদিনী:বিকাশক সুধাদিধীতি চ দ্র ? ইনি কি সেই যৌবরাজ্যের উৎসব ? এবং ইনি কি সেই আমার মানস-কোকিলের আনন্দপ্রদ বসন্ত ? হে . ক্ষপি: ইনি যে আমার লােচনদ্বয়কে অমৃত-তরুঙ্গ দ্বারা • সেচন করিতে লাগিলেন ? ॥ ১০৭। শ্রীকৃষ্ণ। (বিস্ময়পন্ন হইয়া।)

·১ একর।] ললিতমাধবনাটকং। তাসকৃষকৃদেষ। কা চমৎকারবিদ্যা মম রসলহরীভিস্তমন্তস্তনেতি। বিদিতমহহ সেয়ং ব্যাযতাপাঙ্গলীলা- মধুরিম-পরিবাহ। কপি কল্যাণ-বাপী ॥ ১০৮। ( পুনর্নিরূপ্য কথং } সত্যমেব । তথাহি— যাং শৈবলমঞ্জরী বিরচিত সঙ্গ রথাঙ্গদ্বয়ং ফুল্লং পঙ্কজ-পঞ্চক বিসয়েযুগাং চ মূলেন তং। অস ক্লদ সকৃবিত্যাদি। ইমপি প ভবনম সন্ধ্যঙ্গ। কৃষ্ণন্য চমৎকাবা- ধ্যানক হাং। এস। বাধিক। বিনা প্রন চলসি। বম • শৃঙ্গাব- পরম্প এব জলভবঙ্গা; তাভি: দীপঙ্গলৈ মধু, ",বাহ উচ্ছাসো স্যা: স । ১৮ বাপীনে তাং প্রতিপাদ্যতি । যাগিত্যাদি। বােমাবলীনা: শৈবলমঃ বন !”য়া বথাঙ্গদ্বয়নে হস্তদ্বয় পদদ্বয় মুখস্ত পঙ্কজ-পঞ্চকন বাহল হয়ে, ধন নেত্রমােঃ শফী- এ কোন্ চমৎকারিণী বিদ্যা ? যিনি বাবদার রস তরঙ্গ দ্বীবা আমার অন্তঃকরণের অভাব বৃদ্ধি করিতেছেন, আহা! জানিতে পারিলাম, ইনি সেই দানকটাক্ষল।-মাধুৰ্য-বাহিনী কল্যাণ-দীর্ঘিকা। ১০৮ । ( পুনর্বার অবলোকন করিয়া) ইহা সত্যই নাকি ? উক্ত বিষয়ের প্রমাণ যথা— আহা! যাহাতে লোমাবলী সকল শৈবাল স্বরূপ, কুচ- যুগ চক্রবাকযুগলহুল্য, হস্তদ্বয়, পদদ্বয় ও মুখ এই পঞ্চ পদ্ম- } ·ললিতমাধবনাটক। [১। উন্মীলত্যতিচঞ্চলঞ্চ শফরীদ্বন্দ্ৰং ব্ৰজে ভাজতে সেয়ং শুদ্ধতরাহনুরাগ পয়সা পূর্ণ। পুয়ো দীর্ঘিকা ১০৯৫ রাধা। হল। ণ জাণে কীস ঘুগ্নিদহ্মি তা দেহি মে হথা- বণং । ললিতা। বীসদ্ধ। হেহি ইতিবাধাভুজং স্কন্ধে নিদধাতি ॥১১০ কৃষ্ণঃ। (সন্নিধায়।) সমীক্ষ্য তব রাধিকে বনবিমুরিং পা ভৰপৰা 3ধীঃ শ্ৰমিতু মতুল্যয়িং। দ্বন্দ্বত্বেনাধ্য-11-'য়, প্রথমােক্তিনামালঙ্কাব। তক্ষণং, নিগীাধ্যবানা প্রকৃত পৰেণ যদিও। শুদ্ধতরানুরাগী এব পংসি বাপীত্যুম্বেয়ং | ১০৯ রাধেতি। সখি ! ন জানে কস্মাৎ ঘুণিতাস্মি তম্মদেহি হস্তাবলম্বং ললিতেতি। বিশ্রদ্ধা, ভব না। সাধ্বস কুর্পিত্যৰ্থঃ ॥ ১১০। সমীক্ষ্যেত্যাদি। বিলােভননাম মুখসন্ধাঙ্গমিদ। তল্পক্ষণ, নায়াদি সদৃশ, বাহু বয় মৃণালযুগ্ম-সমতুল্য এবং নেত্রদ্বয় চঞ্চল মস্য- ঘয়ের ন্যায় ফুর্তি পাইতেছে, কি আশ্চর্য! অগ্রবর্তী সেই এই দীর্ঘিকা শুদ্ধতর অনুরাগ-বারি দ্বারা পরিপূর্ণ হইয়া ব্ৰজপুরে বিরাজ করিতেছে । ১০৯। রাধা। সংখ। আমার শরীর ঘূর্ণিত হইতেছে কেন? কিছুই ত জানিতে পারিলাম না, আমাকে হস্তাবলম্বন প্রদ ন কর । ললিতা। সখি ! স্থির হও, ভয় করিও না। (এই বলিয়া শ্রীরাধার হস্ত স্বীয় স্কন্ধে ধারণ করলেন)। ১১। একৃ রু। (সমীপবৰ্ত্তি হই।।) রাধে ! তােমার দোপম মুখমণ্ডল অবলােকন ·১।] ললিমাধবনটিং। শশী কিল কৃষীভষন সুরধুনীতরঙ্গোক্ষিত- স্তপস্যতি কপর্দিনঃ স্টজটাটবীমাশ্রিতঃ। ( ইত্যুপসর্পতি)। ১১১। রাধা। ( দৃগনোভিচ্য) ললিদে রখেহি মং। ক। মীলনং মীলিতেনায়ং বিন্দ ফুল্লেন ফুল্লতা। অপাঙ্গেনাতি কৃষ্ণেন কৃষ্ণস্তব বশীকৃত। ব্রাধা। {স গদগদং) কুন্দলদে নিবাৰীঅদু এসাে সুন্দরবংসে। জং গুরুপরাহীহ্ম মন্দভাইণী । ১১২। গুণানাং বর্ণনং তদ্বিােেভনমিতি। অত্র রাধাসৌন্দৰ্যগুণবর্ণনং বিলােতন। উঃরং দেবীপ্যমান। অত মুখ, উক্ষিতঃ রাত। কপর্দিনঃ হস্ত ! ১১১। রাধেতি। অভিমুচ্য কং দর্শয়িা। ললিতে! বক্ষ মাং। কৃষ্ণ ইতি। স্নানং স্নালেন । কৃষ্ণ মমাতি ফ্রানে মাহামেন বা বে। কুন্দলতে। নিবার্যতা: এ সুন্দরেওংসঃ যং গুরুপরাধীনাৰি মদ হাগিনী । ১১২। করিয়া শশধর ক্ষীণ হইতেছেন এবং কিরূপে ঐ বনতুল্য শােভা লাভ করিব, এই বাসনায় গঙ্গাতে অবগাহন পূর্বক শবের জটা-কানন অাশ্রয় করিয়া তপস্যা করিতেছেন। এই বলিয়া নিকটে গমন করিতে লাগিলেন)। ১১১। শ্রীরাধা। (চক্ষুবর। শ্রী কৃষ্ণকে দেখাইয়া) ললিতে। আমাকে রক্ষা কর । ঐকৃষ্ণ। প্রিয়ে ! ত্বদীয় শ্যামবর্ণ অপাঙ্গের স্নানতা আমাকে স্নানও প্রফুল্লতা এবং এফুলিত করিতেছে, হে সুন্দর । তোমার ঐ কৃষ্ণাপাঙ্গ এই কষ্ণকে বশীভূত করি। ফেলিল।

·ললিতমাধবনাটক। [ ১ লঙ্ক। ৩। প্রবিশ জটিল। অরে মহামোহণা ধম্মমগাদো পরিদং তুএ সব্বং চেঅ গােউলবালাউলং কেঅলং মহ পুত্ত পুণে বহুড়িঅ উব্বরিদখি তা ণাম গহণস্ বি এং রক্- খেহি ॥ ১১৩। ( ইতি রাধামাধায় দ্বাভ, ং সহ নিষ্ক্রান্তা)। কৃষ্ণঃ। প্রহিতা প্রিয়া তদহং গাং, সম্ভালনায় প্রবামীতি। জটিলেতি। অবে মহামােহনা ! মার্গাৎ পতিত° সৰ্ব্বমেব হয়। গোকুল- বালাকুলং কেবাং মম পত্র পুণ্যেন নববধূটিকা উদস্তি তান্নাম ওহণায়াপি একাং রক্ষ ॥ ১১৩ ১১৪। রাধা। (গদ স্বরে) কুন্দলতে! এই সুন্দরশেখরকে নিবারণ কর, আমি অতিশয় মন্দ ভাগিনী, যেহেতু আমাকে সর্বদা গুরুজনের অধীন থাকিতে হয়। ১১২। ( জটিলার প্রবেশ ।) জটিল। অরে মহামোহনা ! তুই গোকুলকুলবালা সকলকে ধৰ্ম্মপথ হইতে পতিত করিয়াছি, কেবল আমার পুত্রের পুণ্যবলে বধূটীমাত্র উদ্বৃত্ত রহিয়াছে, অতএব গােকুল- মধ্যে সতী নাম গ্রহণ করিতে একা আমার বন্ধুকেই রক্ষা কর ॥ ১১৩ | (এই বলিয়া শ্রীরাধার হস্তধারণ পূর্বক ললিতা ও কুন্দ- লতার সহিত জটিল প্রস্থান করিল) । কৃষ্ণ। প্রিয়তমা প্রস্থান করিলেন, তবে আমিও গো সকল একত্ৰিত করিবার নিমিত্ত গমন করি ।

·১ অঞ্চ। ললিতমাধবনাটক। ( ইতি নিষ্ক্রান্তাঃ সর্বে)১১৪ ৷ * । ইতি সায়ংমুংসবে নাম প্রথমোহঙ্কঃ ॥ । ৪ । ইতি প্রথমােহ । এই বলিয়া সকলের প্রস্থান) ॥ ১১৪। * | ইতি শ্রীরামনারায়ণবিদ্যারত্নানুবাদিতে ললিত- মাধব নাম নাটকে সায়ং উৎসব নাম প্রথম অঙ্ক ॥ * } ·ললিতাবনাটকং। দ্বিতীরাে। ( তত বিশতি বৃন্দ।নভােমণ্ডলমবপোক্য।) স্যঞ্চন কুঞ্চিতকান্তিরিতী শশী যস্যাঃ পতিবারুণী প্রাপ্য স্বৈরমগৌরবং গুরুরপি গ্লানিং পরামঞ্চতি । সৰ্ব্বোপ্যেষ কৃষৗভবড় ড.পরিববিস্তিবোধিসতে যামিন্যার ক্ষয়ক্ষণ বিধিবশদস্য'? ফুং সক্ষ্যতে ॥ ১ ( পরিক্রম্য।) এবং সায়ন্তননাৎসবং বর্ণাৱা নৈশাকিং তং বয়তি বৃন্দাদিবচনেন। বৃন্দাই, সঞ্চন্নিত্যাদি। সুন্নধ্যে গচ্ছন্, কুঞ্চিতকান্তি রাত্রে পরিণামত্বাৎ বস্যা মিথ্যা। বাণীং পশ্চিমদিশং পক্ষে কাদম্ববীং যস্য গুরুরপি বৃহস্পতি। যস্যা উড়, এব পরিবারঃ। জাত্যৈকত্ব, অস্যা যামিন্যা বিধিবশাৎ তং পত্যা- দীনাং বারুণ্যাদি প্রাপ্তিলিঙ্গং ক্ষয়চিহ্ন লক্ষ্যতে ইত্যয়ঃ ॥১॥ ( অনন্তর বৃন্দার প্রষেশ।) বলা। (গগনমণ্ডল নিরীক্ষণ করিয়া।) যামিনীকান্ত চন্দ্র যখন চন্দ্রিকা-সংগােপন, দেবগুরু বৃহ- স্পতি যখন নিস্তেজ হইয়া প্রস্থান করিতেছেন এবং তারকা সকল যখন ক্ষীণতনু হইয়া তিরোহিত হইতে লাগিল, তখন নিশ্চয় দেখিতেছি, বিধিবশে যামিনীর ক্ষয়দশ উপস্থিত হইয়াছে। ১। ( প্রত্যাবর্তন পূর্বক ।)

·২ অঙ্ক। ললিতমাধবনাটক। ৭৩ রজনী-বিপরিণামে গর্গরীণাং গরীয়ান দধিমথন-বিনোদাদুবষেষ নাদঃ । অমরনগরকা চক্ৰমাক্রম্য সদ্য স্মরয়তি সুরবৃন্দাক্কি-মন্থোৎসবস্য ॥ ২॥ (পুরো দৃষ্টিং ক্ষিপন্তী।) করোতি দধিমনং স্ফুটবিসর্পি-ফেণচ্ছটা- বিচিত্রিতগৃহাঙ্গনং গহন-গর্গরী-গর্জিত। মুহুগুণবিকর্ষণং প্রবণতামাংকুঞ্চিত- প্রসারিত-কদ্বয়ী কণিতকঙ্কনং মালতী। ৩। যজনীতি। গরীণাং মন্থনপত্রাণ মন্থনি গর্গরী স মে ইত্যম। যক্ষা- চক্র প্রকোষ্ঠসমূহ। ত্যধাতে কৰ্ম্মণি ষষ্ঠী । ২। করোতীত্যাদি। বিপ্রকর্ষণঞ্চ প্রবণতা চ বিপ্রকর্ষণপ্রষণতে মুহায় হায় যে বিকর্ষণপ্রবণতে তদর্থং ক্রমেণ আকুঞ্চিতঞ্চ প্রসারিত কংঃ সা টীকাদী। তথাচ, প্রবণঃ ব্রুমনিয়োং প্রনাে তু চতুপথে ইত্যময়। সৃষ্ট নাম নাটকভূষণমিদং। অল্পক্ষণ, জাত্যাদিবৰ্ণনং ধীরৈমিত্যভিধীয়তে ইতি। অত্র দধিমন্থনক্রিয়াস্তববর্ণনং দুষ্টং। মালতী দধিমন্থনং কৱােতী তষয়ঃ ॥ ৩॥ আহা! রজনীর অবসানে দধিমনীলোৎপয় গর্গরী সকলের এই গুরুতর শব্দ স্বর্গপৰ্য্যন্ত উখিত হইয়া দেবগণকে সমুদ্রমন স্মরণ করাইয়া দিল ॥ ২॥ ( অগ্রে দৃষ্টিনিক্ষেপ করিয়া দেখিতে পাইলেন।) মালতী দধিমন্থন করিতেছেন, কিন্তু ক্রমে প্রবলবেগে মুহ। মুহুঃ রজু আকর্ষণ করায় তদীয় করদ্বয়ের সঙ্কোচ ও প্রসারণ [ ১ ] ·৭৪ ললিতমাধবনাটক। [ ২ অঙ্ক। (পার্শ্বতে বিলােক্য স স্মিত। উত্তাম্যন্তী বিরমতি তমস্তোমসম্পৎ প্রপঞ্চে ন্যঞ্চৰ্দ্ধা সরভসমসৌ ভ্ৰস্তবেণীবৃতাংশ। মন্দস্পন্দং দিশি দিশি দৃশশাদ্বন্দ্বমল্পং ক্ষিপন্তীং কুঞ্জাদেগাষ্ঠং বিশতি চকিত বক্তৃবৃত্য পালী। (পুনরন্যতো বিলােক্য সাশ্চৰ্যং।) শ্ৰেণ্যাং নাভীসরােজ-প্রবরসহচরং বিভ্ৰতীয়ং দুকূলং শ্রীবৎসোৎসঙ্গসঙ্গং প্রণয়িনমুরসি স্ফারমাসাদ্য হারং। উত্তাম্যস্তী দুঃক্ষিত। সতী। তমন্তোম এব সম্পং সুখদায়কত্বাৎ। তস্যা বিস্তারে, চকিত ভীত সতী পচি বিস্তারে। ইয়ং শ্যামলা, শ্রেণ্যিাং কোটাং শ্রোণ্যাং। তৃষ্ণ নাভীসরােজসহচর হওয়াতে তত্রস্থ কঙ্কন সকল শব্দ এবং গর্গরীর গভীর গর্জন- সহকারে ফেণরাশি উগত হইয়া গৃহাঙ্গনকে চিত্র বিচিত্র করিতেছে । ৩। ( পার্শ্বদিক্‌ অবলােকন করিয়া ঈশৎ হাস্যসহকারে।) সুখপ্রদ অন্ধকারপুঞ্জ বিনষ্ট হওয়ায় পালী গােপী অতিশয় দুঃখিতচিত্তে স্কন্ধাবলম্বি স্খলিত-বেণীশালী মস্তক অবনত করত অল্প স্পন্দনসহকারে দিকে দিকে দৃষ্টিপাত পূর্বক বদন আচ্ছাদন করিয়া চকিতভাবে কুঞ্জ হইতে গোষ্ঠে প্রবেশ করিতেছেন অর্থাৎ প্রাতঃকাল হইল, কি জানি, পাছে কেহ আমাকে দেখিতে পায়, এই আশঙ্কায় রতিচিহ্ন সকল গােপন- পুরঃসর কুঞ্জ হইতে সঙ্কুচিত-শরীরে গোষ্ঠে গমন করিতেছেন। (পুনৰ্বার অন্যদিক্‌ অবলােকন করিয়া আশ্চর্যের সহিত।) একি! শ্যামলা যে শ্রীকৃষ্ণের নাভিপদ্মের সহচর পীত- ·২ অঙ্ক।] ললিতমাধবনাটকং। ৭৫ উত্তংসং ন্যস্ত কর্ণে মকর-পরিচিতং পত্রভঙ্গং বহন্তী গণ্ডে চক্রাঙ্কপাণি-প্রণিহিতময়তে শ্যামল গােকুলায় ॥৪॥ (পুনরন্যতঃ সমীক্ষ্য স খেদং।) অশিথিলকবরীকা রাগি বিধির- রপরি-লুলিতলীলা পত্ৰবল্লীবিলাসা। অনুদিতমুখকান্তিঃ সদ্য পদ্মা প্রপেদে স্ফটমিরমলসাঙ্গী বিপ্রলব্ধ। বধূব । ৫। T দুকূলং বিভ্রতি উরসি হারমাসাদ্য কর্ণে উত্তংসং ন্যস্ত :গণ্ডে পত্রভঙ্গ বহন্তী গােকুলায় অয়তে গচ্ছতীত্যন্বয়। শ্রী কৃষ্ণ বক্ষসি দক্ষিণাব-রােমাবলিঃ ॥৪॥ বিলাং বর্ণয়তি। ইয়ং পদ্মা ঈদৃশী সতী সদ্ম প্রপেদে। অতঃ স্ফুট বিলা বভুবেত্যন্বয়। কৃত্বা সঙ্কেতমপ্রাপ্তে দৈবাজ্জীবিত-বল্লভে। ব্যথ- মানান্তরা প্ৰােক্তা বিপ্রল। মনীষিভিঃ ॥৫॥ বসন কটিতে পরিধান, বক্ষে শ্রীকৃষ্ণের বক্ষঃসংসর্গী হার-ধারণ, কর্ণে মকরাকৃতি কুণ্ডল বিন্যস্ত এবং কৃষ্ণহস্ত লিখিত পত্রাবলী গণ্ডে ধারণ করিয়া স্বাধীনভর্তৃকাভাবে গোকুলে গমন করিতে- ছেন। ৪। (পুনৰ্বার অন্যদিকে দৃষ্টিপাত করিয়া খেদের সহিত। হায় ! পদ্মার যে কবরী শিথিল হয় নাই, বিম্বাধরের রাগ উজ্জ্বলই দেখাইতেছে, তিলক যেমন তেমনিই রহিয়াছে, 'কিন্তু মুখ অতিশয় মলিন দেখিতেছি এবং অঙ্গে অলসও পরিপূর্ণ রহিয়াছে, অতএব বােধ হয়, এই পদ্মা বিপ্রলক্কা হইয়া গৃহে গমন করিতেছেন ॥ ৫।

·ললিমাধবনাটকং।
[ ২ অঙ্ক।
(নেপথ্যে।)
ফুল্লত্যারামব বিচকিলে কেলিকুইদ্য ফুল্ল।
সেফালীনাং স্থলতি কুসুমে হস্ত চস্খালবালা।
মীলত্যুচ্চৈঃ কুবলয়বনে মালিতাক্ষী কিলাসী-
ঘাচ্যং কিম্বা পরমুহসীম। প্রণামচ্ছলেন । ৬।
বৃন্দ।। নুনমসে পদ্মনাভে পদ্মাসুদামুপালঃ ।
( নেপথ্যে ।)
পদ্ম হা : ' আছঃ। ফু ৩ •এমন কারা, সেফালিকা তু সুবহ
ইত্যম। চয: ঋলি তবতা, মীপতি মুস: পুৰী সতী। প্রণামচ্ছলেন
ইমাম মােপহসী, মাযোগেই ভা। ধম সন্ধ্যস্তরমিদ। তল্পক্ষণ,
ক্রোধ মনসে। দীপ্তিরপরাধাদিদর্শনাদিতি। অত্র পদ্ম। সখীনাং হরয়ে ক্রোধ
বাচ্যমিতি অর্থায়। সহ অপরং বাচা প্রসঙ্গং কিং। অধুনা তু বম্মা সহ বাক্য
কিমপি প্রয়ােজন নাস্তীতি ভাব৬।
{বেশগৃহে পদ্মার কোন সখী কৃষকে কহিলেন।)
কৃষ্ণ! অদূরে যখন মল্লিকাপু কল বিকসিত হইল,
তখন আমার সখী প্রফুল্ল হইয়াছিলেন, যখন শেফালিকা-
কুসুম ভূমিতে পড়িতে লাগিল, তখন তিনি ভূতলে পড়িয়াছি-
লেন এবং কুমুদবন যখন মুদ্রিত হইতে লাগিল, তখন ঐবালা
নয়নদ্বয় মুদ্রিত করিয়াছিলেন, অতএব ইহার পর তোমাকে
আর কি বলিব ? প্রণামচ্ছলে ইহাকে উপহাস করিও না ৪৬
বৃন্দা। বোধ হয় পদ্মার সখী সকল শ্রীকৃষ্ণকে তিরস্কার করি-
তেছে।
(বেশগৃহে।)

·১ অঙ্ক।] ললিহমাধবনাটক। অহমুস্মথপুঞ্জ-ধৰ্ম্মিা হৃদি চিস্তানিচয়েন চর্চিতা। ভুবি হস্ত নিবি জাগ্ৰতী কমপ্যক্ষয় ক্ষপামিমাং । 'বৃন্দ।। কথমিহ ভগবতী পৌর্ণমাসী পুৰস্তাদভিবর্ততে । প্রবিষ্য পৌৰ্ণমাসী। (অহমূখপুঞ্জেতি পঠিত্বা) ফথমগ্র- ােেহসো বনদেবী, তদনমাসাদিয়ামি। বৃন্দ।। (প্রস্য) ভগবতি কিমিদানীং তব চিন্তা নিদানং। পৌর্ণমাসী। বংসে সলিষ্টাশ্মি নগরম্মিত্তি চকচুড়ামণিন। তেনেদ্ধবেন । ৭। } পৌর্ণেতি। উপল ইতি, স নিন্দবাক্য। যঃ স নিল উপাল, উহু। পুঃ লং কাঠপুঞ্জ। কথমপি কষ্টেন ॥ হায় । আমি চিন্তমধ্যে অঙ্গারপুঞ্জসদৃশ চিন্তাসমূহে চতি হইয়া মৃতিক সিনে জাগরণ করত কষ্টসৃষ্টে এই রজনী যাপন করিলাম। বৃন্দা। এ কি! ভগবতী পৌণমামী যে অর্থে দণ্ডায়মান ? পৌণমাসী। (প্রবেশ পূর্বক “অহমুল্ম,খপুর” এই শ্লোক পাঠ করিয়া) কিরূপে বনদেবী বৃন্দ। অগ্রে উপস্থিত, তবে ইহার নিকট গমন করি । বৃন্দা। ( প্রণাম পূর্বক) ভগবতি ! এক্ষণে আপনার চিন্তার কারণ কি? পৌর্ণমাসী। বংসে! মন্ত্রির উদ্ধ। মথুরা হইতে আসিয়া, • আমাকে বলিল ॥ ৭।

·ললিতমাধবনাটকং। [ ২ অঙ্কঃ। স কিল ভােজকুলকালিমা দুষ্টভূপতিররিষ্ট-কেশি- নবাহূয় সাদরমাদিদেশ। হন্ত সখায়ৌ কুমারী হারিকা পূতনানন্দগোকুলে কেনাপি দিব্য বালকেন মন্দিতেতি সর্বতঃ কিংবদন্তী। তেন কুমারস্য পরমাত্যন্তিকীনাং মমাপদাং নিদানস্য সম্পদাং কিল কুমারিকায়াশ্চ তত্রাব- স্থিতিরিক্তি তর্কয়ামি। তত গোকুলং সংপ্রতি বাঢ়ং বৃন্দাবনমবগাঢ়মিত্যতত ভব্যাং, যত্নেন তত্ত্বমবধারণীয়মিতি ॥ ৮ | বৃন্দা। ততস্ততঃ । স কিলেতি। তেজকুলকালিমা ভােজকুলাঙ্গাবঃ। পবমাত্যন্তিকীনা সম্পদাং নিদান কুমাবিকায়া ইতি কুমারিকা বিশেষণত্বেহপি নিদান নপুং- সকত্বমজহলিঙ্গাত্বাৎ। বেদাঃ প্রমাণমিতিবং, অত্র গােকুলে ইত্যতােহনববণা- যেতো। যত্নেন সাবধানতয়া ॥ ৮। ভােজবংশের কুলাঙ্গার দুষ্ট-ভূপতি কংস বৃষাসুর ও কেশীদানবকে সাদরে আহ্বান করিযা বলিযাছে। অহে। তােমরা দুই জন আমার পরমসখা, কুমারিহারিকা পূতনানন্দ- গােকুলে গমন করিয়াছিল, কিন্তু কোন এক দিব্য বালক ঐ পূতনার প্রাণসংহার করিয়াছে, সকল দিকেই এইরূপ জন- শ্রুতি শুনা যায়। অতএব কুমার ও কুমারিকার পরমাত্যন্ত সম্পদ সকল আমার আপদের কারণ হইল। এক্ষণে ঐ দুই জন গােকুলে বাস করিতেছে, এরূপ বিবেচনা করি। সম্প্রতি গোকুলের বৃন্দাবন বলিয়া নাম হইয়াছে, অতএব তােমরা অগ্রে যত্নসহকারে তত্ত্ব নিশ্চয় করিব ॥ ৮। বৃন্দা। তার পর? তার পর? { ·২ অঙ্ক। ললিতমাধবনাটক। পৌর্ণমাসী। ততশ্চ রাধামাধবয়ােরদ্ভুতানুভাবমনুভূম লদ্ধ- সম্ভাবনেন কেশিন। নিবেদিত যাথার্থ্যঃ পার্থিবাে রাধা- রোধেন গোকুলমবরােদ্ধ স্বয়মুদ্যতােহভূৎ । বৃন্দা। (স ত্ৰাসং) ততস্ততঃ। পৌর্ণমাসী। ততারিষ্টোত্য রাধাপাণিবদ্ধপ্রবাদে নিবেদিতে সােয়মধুনা শিথিলীকৃতাশঙ্কঃ শঙ্খচুড়াখ্য মাত্মনঃ সুহৃভমং দুষ্ট-যক্ষং কুমারীমাহং নিযুক্তাম্। বৃন্দা। স্থানে খল্বিয়ং তব চিন্তা, তথ্যমেষা দুষ্টেনাক্রান্তা ত্রিলােকীমেব সন্তাপয়েৎ ॥ ৯। পৌর্ণেতি। । অনুভাবং প্রভাব। সন্ধসম্ভাবনেন লব্ধপ্রতীতিনা নিবেদিত যাথার্থং যস্মৈ সঃ ৯। '। পোর্ণমাসী। তার পর, কেশী বৃন্দাবনে আসিয়া রাধামাধবের অদ্ভুত প্রভাব অনুভব করত বিশ্বাস-সহকারে কংসরাজকে গিয়া নিবেদন করিয়াছিল, তাহাতে রাজাও শ্রীরাধার অনুরােধে সমুদায় গােকুল অবরােধ করিতে উদ্যত হইয়াছিলেন । বৃন্দা। (ত্রাসের সহিত) তার পর? তার পর? পোর্ণমাসী। তার পর, বৃষাসুর গিয়া শ্রীরাধার বিবাহ হইয়াছে, এই কথা নিবেদন করিলে কংস শ্রীরাধার গ্রহণ বিষয়ে শঙ্কাশূন্য হইয়া আপনার পরম সুহৃৎ দুষ্ট-শ- চূড়-যক্ষকে কুমারী হরণ করিতে নিযুক্ত করিয়াছে। বৃন্দা। আপনার এ চিন্তা উপযুক্ত বটে সত্য, যদি শ্রীরাধা দুষ্টকর্তৃক আক্রান্ত হয়েন, তাহা হইলে ত্রিলােকীকেই সন্তপ্ত করিবেন ॥৯॥ র ·ললিতমাধবনাটক। [ ২ অঙ্ক। যত- বিদ্যোতন্তে গুণপৰিমলৈঃ যা সমন্তোপবিষ্টা- তাঃ কার্তিং দধতি ন খলস্পর্শদাঃ কুমাৰ্যঃ। ভুয়াে ভূয়ঃ স্বয়মনুপমাং ক্লান্তিমাসাদয়ন্তী মন্দাক্রান্তা ভবতি জগত ক্লেশদাত্রী হি চিত্ৰ।। ১০। এবি সংভ্রান্তা কুলতা। ভঅবদি অচ্চরিঅং সচ্চরিঅং পাের্ণমাসী। কিং তদাশ্চৰ্যং। বিদ্যোত ইত্যাদি। হেত্ববধাৰণনাম সন্ধ্যঙ্গমিদং। তল্লক্ষণং, নিশ্চমে হেতুনাংর্থমতং হেত্ববধারণমিতি। অত্র চিত্রাদশনােপংহিতত্বে সৰ্ব্বগণােত্তম- মী-দুঃখরূপেণ হেতুনা সর্বজনদুঃখ নিশ্চয়ৎ হেত্ববধারণং। মনে দুষ্টেনা- ক্লান্ত, পক্ষে মনে শনৈশৰেণাক্রান্তা। চিৎ চেতনা লায়তে ইতি চিনা ৰাধা, পকে চিত্রনামী তারা। ১• ৪ কেতি। ভগবতি। আশ্চর্য্যং আশ্চর্য্যং কেননা, যে সকল কুমারিকা গুণসৗরভে চতুর্দিক আমো- দিত করেন, তাঁহারা যদিষ্ণাৎ দুর্জন স্পর্শানলে দগ্ধ হয়েন, তাহাতে কাহার না মানসিক সন্তাপ সমুদ্ভব হয়। অর্থাৎ তাহতে সকলেরই মনােবেদনা উপস্থিত হইবে। ১০ | অধিক কি, দুর্জন দ্বারা আক্রান্তা লইলে তাঁহারা পুনঃ পুনঃ স্বয়ং নিরতিশয় দুঃখ অনুভব করত জগতের বিচিত্র শেদাত্রী হইবেন। ( ভীতিসহকারে কুলতার প্রবেশ।) কুলতা। ভগবতি ! আশ্চর্য! আশ্চৰ্য্য ! | পাের্ণমাসী। সে কি প্রকার আশ্চর্য্য ?

·২ ।}
ললিমাধবনাটক।
কুলতা। দিটুঠো ম গোঅণমল্লস্ মন্দিরপেরস্তে
উজ্জোদস্তো-কিরণমালী ॥ ১১।
বৃন্দ।। (সানন্দং) ভগবতি মা কুরু চিন্তাং যদেষ রাধায়া-
শ্চিরমারাধনেন মিত্রস্য বৃষভানোঃ সোহৃদেন চামুরঞ্জিতে
ভাসুরেণং রক্ষিতু সেদিল ।
পর্ণিমাসী। নাযং ভানুঃ, কি স এব কংসস্য পক্ষে যক্ষো
ভবিষ্যতি ।
কুলতা। ইখণবিক্‌খো হণেহিং মউহপুঞ্জেহিং দুল্লখো
এসােজক্‌খােতি ণ সংভাব।অদি। ১২।
কুতি। দৃষ্টে মষ। গোবর্ধনমত মদ র প্রান্তে উদ্যোতমানকিরণমালী
সূর্যঃ ১১
বৃনেতি। অকাষণে ফায়ণমাহ.দিতি। ষ সূর্য্য, অনুরজিত অনুরক্ত।
এনাং রাধা
কুনেতি। ঈক্ষণবিক্ষো অনৈঃ ময়ুখপুঃৈ দুর্লক্ষ্য এযে যক্ষ ইতি ম সন্তা-
ব্যতে ॥ ১২।
কুলতা। আমি দেখিলাম, গোবর্ধনমপ্লের মন্দির-সমীপে
সূৰ্য্যদেব উদিত হইয়াছেন। ১১।
বৃন্দ।। ( আনন্দের সহিত) ভগবতি। আর চিন্তা করি-
বেন না, যেহেতু শ্রীরাধার চির আরাধনায় এবং আপনার
পরম মিত্র বৃষভানুর সৌহৃদ্যে অনুরক্ত হইয়া সূৰ্য্যদেব
রাধাকে রক্ষা করিতে আসিযাছেন।
পৌর্ণমাসী। ইনি’ভানু নহেন, বােধ হয় এ কংসের পক্ষপাতী
সেই যক্ষ হইবে এ
[ ১ ]

·১২
ললিতমাধবনাটকং।
[ ২ অঙ্ক।
পৌর্ণমাসী। সংক্রমিকমিদং ময়ুখ চক্রং নতু নৈসর্গিকং।
কুলতা। কুদো তং সংকং।
পৌর্ণমাসী। চূড়ামণিতঃ ।
বৃন্দা। কুতস্তম্মহারত্নমবাপ্তং । ১৩।
পোর্ণমাসী। কুবের মহাকোষমণ্ডলক্ষিণামধ্যক্ষেণামুন।
তদধারপ্রাণধারকমপনীতং
বৃন্দা। অৰ্য্যে চণ্ডরশ্মেরদ্য বাসরে তস্য মণ্ডপমব্যং গমি-
পৌর্ণেতি। সাংক্রামিকং সাংসর্গিকং। সংক্রম: প্রতিবিম্ব, তত্র ভবং সাং-
মিক।
কুন্দেতি। কুতন্তৎ সংক্রান্তং ১৩
পৌর্ণেতি। অধুনা শঙ্খচূড়েন তং ৰত্নং আধাস্ত ধারণকৰ্ত্ত: প্রাবধায়ক
প্রাণপোষকং অপনীতং মূষিতং ।
বৃন্দেতি। চরশ্নেঃ সূৰ্যস্ত ।
কুলতা। ও ব্যক্তি চক্ষুবিক্ষোভকারী কিরণসমূহে দুর্লক্ষ্য,
সুতরাং যক্ষ বলিয়া নিশ্চয় হইতেছে না ॥ ১২।
পৌর্ণমার্সী। এ কিরণপুঞ্জ সাংক্ৰমিক ভিন্ন স্বাভাবিক নহে ॥
কুলতা। কোথা হইতে ঐ তেজঃ মিলিত হইল ?।
পৌর্ণমাসী। চুড়ামণি হইতে ॥
বৃন্দা। কোথায় ঐ মহারত্ন প্রাপ্ত হইল ?। ১৩।
পৌর্ণমাসী। শঙ্খচুড় কুবেরের কোষসমূহের রক্ষকগণের
অধ্যক্ষ হইয়াছিল, তাহাতেই সমস্ত রত্নের আধার স্বরূপ
ঐ প্রাণধারক মণি অপহরণ করিয়াছে৷
বৃন্দা। অৰ্য্যে ! আজ সূর্যদেবের দিবস, শ্রীরাধা অবশ্য

·অঙ্ক।] ললিতমাধবনাটকং। ষ্যতি রাধিকা, ততত্ত্বয়। নিষিধ্যতাং । কুলতা। বুন্দেসা মন্দিরাদো,চিরং তথ চলিদধি ॥ পৌর্ণমাসী। কুন্দলতে তত তুমুপয়েনাস্যাঃ সন্নিধে। নিধীয়তামঘভেদী ব্যমপি সঙ্কর্যণং সন্নিকর্ষয়িতুং প্রযম ॥ ( ইতি বৃন্দয়া সহ সিজ্জাস্তা) ১৪। বিষ্কম্ভঃ । কুন্দল তা। (পরিক্রম্য) জডিলা ললিদ। বিসাহাহি বেঢ়ি- জন্তী এ অঅচ্ছদি রাহী । কুতি। বৃদে! স! মন্দিবাং চিবং তত্র চলিস্তি। পােণতি। অবভেদী শ্রী কৃষ্ণঃ ॥ ১৪। বিফম্ভকো ভবেছু ত ভাবিব শচক: । কুন্দেতি। জটি লা ললিতা বিশাখাতি: বেমানা এষ। আগচ্ছতি ॥ সূর্ণমণ্ডপে গমন করিবেন, অতএব অপান গিয়া নিষেধ করুন । কুন্দলত। বৃন্দে! তিনি অনেক ক্ষণ গৃহ হইতে সেখানে গমন করিয়াছেন। পের্ণিমাসী। কুন্দলতে! তবে তুমি শীঘ্র কোন উপায় দ্বারা ধারার নিকটে কুকে লইয়া যাও, আমরাও বল- দেবকে প্রেরণ করিবার নিমিত্ত চরিলাম। ( এই বলিয়া বৃন্দার সহিত প্রস্থান ) । ১৪। বিষ্কম্ভ অর্থাৎ ভূতভবিষ্যৎ বস্তুর অংশসূচক ॥ কুলতা। { প্রত্যাবর্তন পূর্বক) এই যে জটিল, ললিতা ও বিশাখা প্রভৃতিতে পরিবেষ্টিত হইয়া রাধা অাগমন । করিতেছে !!

·৮৪
ললিহমাধষনাটকং।
[ ২ অঙ্কঃ।
(ততঃ প্রবিশতি যথা নির্দিষ্ট। রাধা।)
রাধা। (স্বগতং) হিঅ মা উম্ম এথ দুঘটং দে পি-
পেকৃথণং ॥১৫ ।
কুশলতা। রাহি মঙ্গলে সঙ্গবে চ্চে সঙ্গদা আসি।
জটিল।। (স রোষং) চবরোহি রাহি ত্তি মা ফুড়ং ভণাহি,
সুণিঅ কহ্নে। অঅমিসূদি ।
ললিতা। (স কিয় হং) সাহু ভণাদি অজ্ঞা।
বধেতি। পর মা উত্তপস্ব উৎকণ্ঠ। মা ৷ ব অত্র দুর্ঘটং তে প্রিয়-
প্রেক্ষণং | ১৫ ॥
কুনেতি। বাধে। মঙ্গলে সঙ্গবে এব সঙ্গস। সঙ্গঃ কালঃ প্রাতঃকালা-
নন্তরং যটু টীকাক্স :
জটিলেহি। চপলে রাধে রাধে । ইতি মা ফুটং কণ, করুত্ব কৃষ্ণ: অগিনি-
যতি ॥
ললিতেতি। সাধু ভক্তি আখ্যা! ।
( অনন্তর যথা নি ট ানে এ রৰার প্রবেশ।)
রাখা। (মনে মনে হয় । তুমি অার উৎকণ্ঠায় ক্ষীণ
ছইও না, এন প্রিয়ন অতিদুর্ঘট। ১৫ |
কুলতা। রবে ! ** ল প সঙ্গমকালে অগিমন করিয়াছ।
জটিল। (ক্রোধে ৪) চপলে রাধে! রাধে! এ কথা
বারম্বাৰ শ + ৭, না, শুনিতে পাইলে শ্রীকৃষ্ণ
অাসিয়া উপস্থ * *71
ললিতা। ( ঈষৎ হার সহিত) অৰ্য্যা! ভাল কথা
বলিয়াছেন।
A

·S অঙ্ক।] ললিমাধবনাটক। জটিল।। ললিদে সূরমণ্ডবং সেবিদুং অগদে। জামি । ( ইতি পরিক্ৰামতি)। ১৬। রাধা। কুন্দলদে অবিণাম জাণাসি, সো অহ্ম দিমীণং দুল্লহ- দংসণে। তুম দেয়াে কহিং ণিবসেদি কহিং বা কিল- দিত্তি। কুলতা। অই লােলুহে রক্তিণিং জ্জেব্ব তিণা সমং রমসি, তহবি এব্বং উকণ্ঠসি। ১৭ ॥ জটিলতি। ললিতে! সূৰ্যমওপং লেপিতুং অগ্ৰতো যামি। ১৬। রাধেতি। কুন্দতে! অপি নাম জানাসি, কৃষ্ণঃ অম্মদৃশীনাং দুর্লভদর্শন তব দেবর, কস্মিন্ নিবসতি কস্মিন্ বা ক্রীড়তি ॥ কুনেতি। অযি লোলুপে। বাএিলিবমেব তেন সমং অমশে, তথাপি এবং উৎকণ্ঠসে ॥ ১৭ ॥ জটিল।। ললিতে! সূৰ্য্যমণ্ডপ লেপন করিবার নিমিত্ত অর্থে গমন করিতেছি । ( এই বলিয়া প্রস্থান)। ১৬ ॥ শ্রীরাধা। কুন্দলতে । তুমি কি জান ? আমাদের দুল্লভদর্শন তোমাব দেবর, সেই শ্রীকৃষ্ণ কোথায় অবস্থিত আছেন ? এবং কোন স্থানে ক্রীড়া করিতেছেন?। কুলতা। রাধে ! তুমি যে অতিশয় লােলুপ হইলা, দিবা রাত্রি তাহার সহিত রমণ করিয়া থাক, তথাপি এইরূপ উৎষ্ঠিত হইতেছ ! ॥ ১৭

·ললিহমাধবনাটক।
[ ২ অঙ্কঃ।
সাধা। হল। অলং ইমিণ উহাসেণ ধর্মীও খু তুহ্মে জাহিং
অণিআরিদং অচ্ছিপুবাইং ভরিঅ উণ উণ সে অচ্চরিও
অমিঅপুরে পী অদি। অকিদপুলেমাণং উণ অহ্মাণং
সুণিদুং পি সুদুল্লহে এসাে।
কুলতা। রাহে এসো ষ্ট্রে বব অমি অরে নিমগ্গাণ
তি্যুবহে ব্ববহারে।। ১৮।
রাধা। অই পরদু-খাণ ডিওে এ স তাহি, অবিনাম
রাধেতি। সখি ! অব অন 1ৈ:7, ধ ন ; খ গ যা : অনিবাবিং
অক্ষিপুটানি ভৃত্বা পুনঃ পুনঃ স অংশটা বা পীয়তে, অকৃতপুণ্যলে-
পানাং পুনঃ অস্মাকং শ্রোতুমপি ]ে : স্ব।
কুনেতি। বাধে! এয এব অমূ{17 নিশানা কহো ব্যবহারঃ ॥১৮
রাধেতি। অয়ি পরই খানভিও। একং সত° ভণ, অপি নাম স খলু,
বন্তো মুহূর্তে। ঘটিনতি, যস্মিন্ স্ব। **নলাভসম্ভাবনা মে সুলভ
রাধা। সখি ! তার এ উপসের প্রয়োজন নাই,
তোমরাই ধন্য, যেহেতু নি1 * *পে ক্ষিপুট পূর্ণ
করিয়া পুনঃ পুনঃ সেই অ“5:
1্যাত ঐ কৃষ্ণকে পান
করাইতেছ, কিন্তু আমি অশয হতভাগ্য, কিছুমাত্র
পুণ্য করি নাই, সুতরাং কৃষ্ণনাম শ্রবণ ও অামার সম্বন্ধে
দুল্লভ।
কুন্দতা। রাধে! অমৃতসাগরে নিমগ্ন ব্যক্তিদিগের এই
প্রকারই তৃষ্ণাবহ ব্যবহার ॥ ১৮ ।
শ্রীরাধা। অয়ি কুন্দলতে ! তুমি পরের দুঃখ জানিতে পার
না, একটা সত্য কথা বল দেখি, সেই ধন্য কি মুহুর্ভে

·২ অঙ্ক। ললিতমাধবনাটকং। সে কৃথু ধন্নো মুহুত্তো ঘড়িদি, জহি সিবিণেবি তস কৃখণ দংসণলাহসংভাবণা মে সুলহা হুবিসসদি। অধষ। কিং দুল্লহে অখে লালসা। কুন্দলদে পসী পসী অশুকম্পেহি অনুকম্পহি অজ্ঞ সা খু সামলাকৌমুদী জেণ পী, তং জেব্ব পুঃবং অল্পণে বামলােঅণঞ্চলং এথ খিগো মন্দভাইণিজণে খণং অপ্পেহি ॥ ১৯। কুলতা। (সভ্যিসূরমিনালোক্য) অলং পর পুরিসে গিঝ- স্তীহিং তুহ্মোহং সহ বা এবি সম্মীলণেণ। (ইতি ভবিষ্যতি। অথবা কি? দুল ও অর্থ কালসা। কুন্দলতে। প্রসীদ প্ৰসীদ অনুকম্প অনুকম্পন্ন, অদ। স: খ 1 * • কামুণী যেন পীতা, তমেব পুণ্যবস্ত আত্মনে। বমলোচনাঞ্চল। এই ম নে মন ভাগিনীজনে ক্ষণং অর্পয়। ধী নাম সন্ধ্যবমিদং। তল্ল , দার্থ পৰ্য্য স্থা চিন্তা ধীবতি কথ্যতে ইতি। যথা—কুন্দলতে। প্রসীদ প্ৰনা :') : আগেছি একং বিঅখণং বহ্মণমি- ত্যেংপৰ্য্যন্তং বাক্যর্থিমুদাহব। গ । রাধিকায় উৎকণ্ঠাদর্শনাৎ জটিলসিম মেব বিপ্রবেশেন কৃষ্ণ প্রবেশে নি; কুদল তারা ধীঃ ॥ ১৯ | কুন্দেতি। অলং পরপুরুষে গ্রস্ত: সুন্নাভিঃ সহ বাচাপি সম্মীলনেন। উপস্থিত হইবে ? যাহাতে স্বপ্নেও আমার পক্ষে তাহার ক্ষণ-দর্শন লাভ সম্ভাবনা সুলভ হইতে পারে। অথবা দুল্ল ভবিষয়ে লালসাতেই বা প্রয়োজন কি ? কুন্দলতে! প্রসন্ন হও, প্রসন্ন হও, আজ যাহার দ্বারা শ্যামলাকৌমুদী পান করিয়াছ, সেই পুপ্যবন্ত আপনার বামলােচনাঞ্চল এই মন্দভাগিনী খিঃজনের প্রতি ক্ষণকাল অর্পণ কর।১৯ কুলতা। (অসূণার সহিতই যেন দৃষ্টিপাত করিয়া) পর- পুরুষাভিলাষিণী তোমাদের সঙ্গে বাক্য দ্বারাও সম্মিল·th ললিমাধবনাটক। [ ২ জঙ্ক। খাবন্তী জটিলামুপেত্য) অজ্জে কধং পঢ়মং বহ্মণং ণ মগগেসি জো কৃথু সূরং পূআইসদি। জটিল। বচ্ছে সচ্চং কহেসি, তা পসী আলেহি একং বিঅ- কৃথণং বহ্মণং কুলতা। জধ ভণাদি অজ্জা (ইতি নির্জন্তা)। ২০ ললিতা। হল। রাহি পেখ, লেবিদং অজ্জা মণ্ডবং, ত বন্দেহি ভঅবন্তং সূরং ॥ { ইতি ধাবস্তী জটিলাং গত্বা) অৰ্য্যে। কথং প্রথম ব্রাহ্মণং নমৃণসে যঃ বলু এবং পুজয়িষ্যতি । জটিলেতি। এ বংসে! সত্যং কথয়সি, তস্মাৎ প্রসীদ অনয় এক বিচক্ষণঃ পং ॥ কুনেতি। যথা ভণতি আৰ্য্যা ! ২০ ॥ ললিতেতি। সখি রাধে! পশু, লেপিতং আৰ্যয়। মওপঃ তস্মাৎ বল গুগবং সুৰ্যঃ ॥ নের প্রয়ােজন নাই। (এই বলিয়া দ্রুতপদসঞ্চারে জটিলার নিকট গমন করিয়া কহিলেন, আৰ্য্যে ! যিনি সূৰ্য্যপূজা করাইবেন, অগ্রে এমত একজন ব্রাহ্মণ অন্বেষণ করেন নাই কেন ? জটিল। বৎসে! সত্য বলিয়াছ, আমার প্রতি প্রসন্ন হও, একজন বিচক্ষণ ব্রাহ্মণ লইয়া আইস। কুশলতা। যে আজ্ঞা আৰ্য্যা ! (এই বলিয়া প্রস্থান) ২০ ললিতা। সখি রাধে! অবলােকন কর, অৰ্য্যা কেমন মণ্ডপ লেপন করিয়াছেন, তবে আমরা ভগবান্ সূৰ্য্যদেবকে প্রণাম করি ।

·২ অঙ্কঃ।] ললিতমাধবনাটক। রাধা। (সূৰ্য্যং প্রণম্য) দেঅ দেখাবেহি অহিং । ২১ ( ততঃ প্রবিশতি মধুমঙ্গল কুন্দতাভ্যাং অনুগম্যমাননা বিপ্রবেশঃ কৃষ্ণঃ।) কৃষ্ণঃ। (পুবে। রাধাং পশুন্নবাৰ্য।) বিহারসুরদীর্শিকা মম মনঃ করীন্দ্রস্য যা বিলােচন-চকোরয়য়া শরদমন্দ চন্দ্রপ্রভা। উবােম্বরতটস্থ চাভরণচারু-তারাবলী মােয়ত-মনোরথৈরিয়মলম্ভি স রাধিকা। ২২। রাধেতি। সূৰ্যং প্রণম্য, দেবদৰ্শয় অতীষ্ট । ২১। কৃষ্ণ ইতি। বিহব-সুরদীঘিকেত্যাদি। গুণকীর্তননাম নাটকভুষণমিদং। তল্লক্ষণং, লােকে গুণাতিৰিক্তানাং বহুনাং যত্র নামতি। এক: সংখ্যতে তন্তু বিয়ের গুণকীর্তনমিতি। অত্র মুরদীর্ঘিকাদিশলৈ বাধা সংশনং গুণ- কীৰ্ত্তনং। মুবদীৰ্থিক মন্দাকিনী, ভেদভা পরস্পরিতা রূপকালঙ্কারােংরং। আলানাং জয় কুঞ্জরত্যোদিবং, সুরদীর্ঘিক। গঙ্গা। ২২ শ্রীরাধ।। (সূৰ্য্যদেবকে প্রণাম করিয়া) দেব! অভীষ্ট দর্শন করাও।১২। ( অনন্তর মধুমঙ্গল ও কুলতার সহিত অনুগম্যমান প্রি- বেশধারী শ্রীকৃষ্ণের প্রবেশ।) শ্রীকৃষ্ণ। (সম্মুখে শ্রীরাধাকে অবলােকন করিয়া হস্তাবরণ পূৰ্ব্বক।) যিনি আমার মনােরূপ মতঙ্গজের বিহারার্থ গঙ্গাসদৃশী, যিনি আমার লোচন-চকোরদ্বয়ের শরৎকালীন অমল চন্দ্র প্রভা স্বরূপ এবং যিনি আমার বক্ষঃরূপ গগনতটের আভরণ- [ ১২ ] ·ললিতমাধবনাটকং। [ ২ অঙ্ক। রাধা। (দূরতঃ কৃষ্ণমীষদালােক্য জনান্তিকং সংস্কৃতেন। সহচরি নিরতঙ্কঃ কোহয়ং যুবা মুদিরদ্যুতি- ব্রজ-ভূরি কুতঃ প্রাপ্তে মাদ্যম্মতঙ্গজবিক্রমঃ। অহহ চটুলৈরুৎসর্পদ্ভিদৃগঞ্চল-তস্করৈ- মম ধৃতিধনং চেতঃ কোষাদ্বিলুণ্ঠয়তীহ যঃ ॥ ( পুনরবেক্ষ্য।) হদ্ধী যুদ্ধী পদে পদো ললিদে পেখ পেখ, রাধেতি। সহচরীত্যাদি। বিধাননাম মুখ্যসন্ধ্যঙ্গমিং। তল্লক্ষণং, সুখ- দুঃখকরং বস্তু, তদ্বিধানং বুধ বিরিতি। অত্র রাধায়াঃ কৃষ্ণবুদ্ধ্যা বিপ্রবুদ্ধ্যা বা সুখ- দুঃখনাবিধানং। সহচরি! হরিরেষেতি রাধাবাক্যসমাপ্তিপৰ্য্যন্ত। মা যে মতঙ্গজস্তদ্বদ্বিমাে বিলাসাে যস্য সঃ। হ ধিক্ হা ধিক্ ! প্রমাদ প্রমাদ ! ললিতে। পশ্য পশু, এনং ব্রহ্মচারি. সদৃশ মনোহর তারাবলী অর্থাৎ হরতুল্য, আজ আমি ভূমি মনোরথের সহিত সেই শ্রীরাধাকে প্রাপ্ত হইলাম। ২২। শ্রীরাধা। (দূর হইতে শ্রীকৃষ্ণকে ঈষৎ অবলােকন করিয়া হস্তাবরণ পূৰ্ব্বক সংস্কৃতভাষায়।) সহচরি! মদমত্ত-মতঙ্গজ-বিক্রমশালী নির্ভয় ঘনশ্যাম এই যুবা কে? কোথা হইতে ইহার বৃন্দাবনে আগমন হইল ? ইনি যে আপন চঞ্চল-নয়নাঞ্চলরূপ তস্কর দ্বারা আমার চিত্তকোষ হইতে ধৈৰ্য্যধন অপহরণ করিতেছেন ? (পুনৰ্বার অবলোকন করিয়া।) হা ধিক্‌! হা ধিক্ ! কি প্রমাদ ! কি প্রমাদ ! ললিতে ·.২ অঙ্ক। ললিতমাধবনাটক। ৯১ গং বহ্মচারিণং দঠু বিকৃখুহিদং মে হদহিঅলং, তা ইমস্ মহাপাব অগ্‌গিল্পবেসে।চ্ছে পরাজ- চিত্তং । ২৩। ললিতা। হল। সচ্চকবেসি, তা শূণং সবগ্নতুণং ভামেপি। রাধা। (পুনর্নিভাল্য সংস্কৃতেন।) সহচরি হরিরেষ ব্ৰহ্মবেশং প্ৰপন্ন কিময়মিতরথা মে বিদ্রবত্যন্তরাত্মা। শশধরমণিবেদী স্বেদধারাং প্রসূতে ন কিল কুমুদরন্ধো: কৌমুদীমন্তরেণ ॥ সৃষ্ট। বিক্ষুব্ধং যে হতহৃদয়ং তা অন্য মহাপাপস্য অগ্নি প্রবেশ এব প্রায়- শ্চিত্তং । ২৩। ললিতেতি। সখি ! সত্যং কথ, তন্মাৎ নূনং সবং এমতি কৃষ্ণ বর্ণ- তুল্যমিত্যর্থ রাধেতি। অত্র দৃষ্টান্তাহ, চন্দ্রকান্তমণিণা নির্মিত। দেখ দেখ, এই ব্রহ্মচারিকে দর্শন করিয়া আমার হতহৃদয় ক্ষুব্ধ হইতেছে, অতএব এই মহাপাপের অগ্নি-প্রবেশই প্রায়- শ্চিত্ত । ২৩। ললিতা। সখি ! সত্য বলিতেছ, যাহা হউক, নিশ্চয় সবই ভ্রম হইতেছে। শ্রীরাধা। (পুনৰ্বার অবলোকন করিয়া সংস্কৃতভাষায়।) সহচরি! ইনি সাক্ষাৎ হরি, ব্রাহ্মণবেশ ধারণ করিয়া অাগমন করিয়াছেন, তাহা না হইলে আমার অন্তরাত্মা দ্রবী- ·৯২ ললিত মাধবনাটকং। [ ২ অঙ্ক। বিশাখা। হল মহুরং মন্তেসি মাহববাচ্চেঅ এসাে। কুলতা। অজ্জে জডিলে এদং সথাহিং পেখ বহ্মণ- জুগগং । ২৪। মধুমঙ্গলঃ। জডিলে সূরঅপূঅবণে বিঅঢোহ্মি, তা উব- ণেহি পমং খণ্ডলড্ড আইং। অরে চঞ্চলবহ্মণ। তুমং কহ্ন সহঅরােসি, ত’ ইদো অবহি এসো তাে সোশ্মসামলা পইদী বডুও পূআদি বহু অং॥ ২৫। জটিল। - । বিশাখেতি। সংখ। মধুবং মন্ত্ৰযসি, মাধব এব এষ। কুনেতি। আৰ্যে ললিতে। এতং শাস্ত্র! ৩ এছ: পশু ব্রাহ্মণযুগলং ॥ ২৪ মধুমঙ্গলেতি। জটিলে। সূর্যপূজাবিধানে বিদগ্ধোহস্মি, তস্মাৎ উপায় প্রথম ওথলড কানি। জটিলেতি। তাৎ ইতো দূৰীভব, এ সৌম্য শুল। প্রকৃতি বটুক, পূজয়তি বধু ॥ ২৫। ভূত হইবে কেন ? দেখ, কুমুদন্ধু চন্দ্রের চন্দ্রিকাব্যতিরেকে কি কখন চন্দ্রকান্তমণিনির্মিত বেদী ঘর্মধারা প্রসব করে ? বিশাখা। সখি ! তাল বিবেচনা করিয়াছ, ইনি মাধবই নটেন। কুলতা। অর্ষে জটিলে ! এই শাস্ত্রজ্ঞ ব্রাহ্মণযুগল অব- লোকন করুন ॥ ২৪ | মধুমঙ্গল। জটিলে ! আমি সূৰ্যপূজায় সুপণ্ডিত, অতএব প্রথমে খণ্ডল, ক সকল অনিয়ন কর । জটিল। অরে চঞ্চল-ব্রাহ্মণ!! তুই কৃষ্ণের সহচর, এ কারণ ·২ অঙ্ক।] ললিমাধৰনাটক। জটিল।। কৃষ্ণ। হন্ত জরদাভীরি তস্য রাজপুরে ক্রয়মাণ দুলাল গোপরাজসূণোরেব কিং বটুকোহয়ং সখা, তদং অস্য নিষ্কাসনং। অজ্জে সিগঘং অগঘাবেহি মিহির ॥ কৃষ্ণঃ। (রাধামপাগেনালিঙ্গ্য) কল্যাণ কিমামাসি ॥ জটিলা। (কৃষ্ণস্য কর্ণে) এব্বদের কৃষ্ণঃ। (সাদ্ভুতমিব) হন্ত সৈব খবিয়ং পুণ্যবতী তুহি তমস্যাঃ পাতিব্ৰত্যং | জটিলেতি। অৰ্য্যে! শীঘ্নং অধ্যাপ,মিহিরং পূজয় সুমিত। অধ্যঃ পুঞ্জাবিদৌ মূল্য, ইতি মেদিনী। জটিলেতি। এবং নেদ - এ স্থান হইতে পলায়ন কর, এই সৌম্য-শ্যামলা প্রকৃতই ব্রাহ্মণবালক, বধূকে পূজা করাইবে ॥ ২৫। কুল স। কষ্ট! হে বৃদ্ধগোপিকে! রাজপুরে সেই গো! জনন্দন দুল্লীল বলিয়া বিখ্যাত, এই ব্রাহ্মণবাল- ট। তাহারই সখা, অতএব ইহাকে এস্থান হইতে বাহির করিয়া দেওয়াই উচিত জটিল। অৰ্যে! তুমি শীঘ্ৰ সূৰ্যদেবের পূজা কর । ( কটাক্ষ দ্বারা রাধাকে আলিঙ্গন করিয়া) কল্যাণি ! তোমার নাম কি? জটিল।। (শ্রী কৃষ্ণের কর্ণে) এ কথা বলিও না। শ্রীকৃষ্ণ। (অাশ্চর্য্যের সহিতই যেন) আহা! ইনি সেই পুণ্যবতী, যেহেতু ইহার পাব্ৰিত্য ধৰ্ম্ম শুনিয়াছি। = শ্রীকৃষ্ণ।

·ললিতমাখবনাটক। ( ২ অঙ্ক। জটিল। একাএ মম বহুড়িঅএ ক্ষেব্ব রখিদা গোউলস কিন্তী। ২৬। কৃষ্ণঃ। পতিব্রতে তাম্রপুটীং গৃহাণ মন্ত্রমুদাহরামি । রাধা। (সােৎকম্পং তথা করোতি)। কৃষ্ণঃ। নিভৃতমরতিপুঞ্জভাজি রাধে ত্বদধর-বর্ধিত চপলে চলাক্ষি। চটুলয়-কুটিলং দৃগন্তভঙ্গী ময়ি কৃপণে ক্ষণমো নমঃ সবিত্রে। জটিলা। কুন্দলদে অসুদপূব্বা কেরিসী রিজ্জা বড়ুএণ পঢ়ি- জেই। জটিলেতি। একয়া মম বধুটিকয়া এব বক্ষিত গােকুলস্য কীর্তি। ২৬৫ কৃষ্ণ ইতি। অর্থাত্তব কটাক্ষলবায় সবিত্রে নম ইত্যভিপ্রায়। অথবা মনুষ্যলীলয়া উমেতৎ অন্যথা সূৰ্য্যন্ত বন্দনীয়। কৃষ্ণ ইতি প্রসিদ্ধের্দোষাপত্তিঃ জলেতি। কুন্দলতে! অশ্রুতপূৰ্ব্বা এষ কিশী ঋক বটুকেন পঠতে। আমি মন্ত্র জটিলা। একা আমার বধুই গােকুলের কীৰ্ত্তি রক্ষা করি- রাহে। ২৬ | শ্রীকৃষ্ণ। তাম্রকুণ্ড গ্রহণ কর, পাঠ করি। শ্রীরাধা। (উৎকম্পের সহিত তাকুণ্ড ধারণ করিলেন)। শ্রীকৃষ্ণ। রাধে! তােমার অধর সন্দর্শন করিয়া চপলতা বৃদ্ধি হওয়ায় আমি নিরন্তর ক্লেশপুঞ্জ ভােগ করিতেছি, অতএব হে চঞ্চলাক্ষি। এই মাদৃশ দুঃখিতজনের প্রতি কুটিল- নয়নাঞ্চল-শোভা নিক্ষেপ কর, সূৰ্য্যদেবকে নমস্কার ।

·২ অঙ্ক।
লালমাথবনাটক।
মধুমঙ্গলঃ। (সাট্টহাসং) বুড়টিএ আহীরী মুদ্ধিআ তুমং মীরী
গীদং চ্চেঅ জাণাসি অহ্মবেঅস্ল তুমং কাপি। তা
সুণাহি, কোমেসবী সাহা তইবগ্গ ললনা
অারী রিজ্জা এসা। ২৭।
সৰ্বাঃ। (স্মিতং কুন্তি)।
জটিল। (স লজ্জং) হােদু সুট পূআবেহি পুত্তও গাে-
কোডীসরো হােE ৷
মধুমঙ্গলেতি। বৃদ্ধে! আভীরী মুগ্ধা, ত্বং রীরীশব্দমেব জানাসি, অম্মদে
তং কাদি। তস্মাচ্ছ, কৌসুমেষব্যাঃ শাখায়াস্তৃতীয়বর্গ ধৰ্ম্মাদিযু তৃতীয়
কাম ললনাশুভকরী ঋচৈষা। প্রত্যুৎপন্নমতির্নাম সন্ধ্যঙ্গমিদং। তল্পক্ষণ,
তৎকালিকী চ প্রতিভা প্রত্যুৎপন্নমতিমতেতি। অত্র মধুমঙ্গল প্রতিভা ২৭
জটিলেতি। ভবতু সুষ্ঠু পূজয় পুত্রো যে গােকোটীশ্বরা ভবতু ॥
জটিল।। কুন্দলতে! এই বটু কি প্রকার অশ্রুতপূৰ্ব মন্ত্র
পাঠ করিল ? ॥
মধুমঙ্গল। (অট্টহামের সহিত) বৃদ্ধে! আভিরীজাতি অতি-
শয় মুগ্ধা, তুমি কেবল গো আহ্বান করিবার জন্য রীরী
গীতমাত্র জান, আমাদের দেবের তুমি কে? তবে বলি
শু, এই যে মন্ত্র পাঠ হইল, ইহা কৌসুমেষৰী শাখার
তৃতীয় বর্গের ললনাশুভকরী ঋচা অর্থাৎ মন্ত্র ।
পক্ষান্তরের অর্থ, কন্দর্প-বৃক্ষশাখার ধৰ্ম্ম, অর্থ, কাম ও
মোক্ষ এই চতুর্বগের মধ্যে তৃতীয়বর্গ যে কাম, তাহারই এই
মন্ত্র, ইহার দ্বধবা স্ত্রীগণের অতিশয় সুখানুভব হয়। ২৭।
সকলে। (হাস্য করিতে লাগিলেন)
জটিল। (লজ্জার সহিত) যা হবার তা হউক, তুমি এখন

·১৬
ললিতসাধনাটক।
[ ২ অঙ্ক!
কৃষ্ণ। অর্চিতৰ্চাধুনা ধন্যে মং কুরু ভাবত।
অম্বরেস্তাসিনে গঢ়িমুদারাজীববন্ধবে ২৮।
রাধা। (সংভ্রমং নাটতি) #
কুলতা। (সংস্কৃতেন।)
সংপ্রতি কন্যারাশেরুপভোগং কুৰ্ব্বতে পুরস্থায়।
মিত্রায় চিলমং কুরু সুস্মিত পুওরীকেণ॥
কৃষ্ণ ইতি। :অৰ্চা প্রতিমা অর্চিতা ত্বঘ্নেতি শেষ: অম্বরমাকাশং, পক্ষে বস্ত্র
পীতবং পূৰ্বস্মিন্ ভাসিতং শীল যস্য সঃ। পরেখােস্ত্রাসিত ইতি স তস্যৈ।
রাজীববন্ধবে সূৰ্য্যায় পক্ষে জীববন্ধবে জীবনমিত্রায় মহং। গা মুদ। কর্ষেণ,
লকে গাঢ়ং যথা তথা উদারা ত্বং ভাবতােৰ্ঘং পূজাবিধিং কুরু ২৮
কুন্দেতি। করাশে, পক্ষে কন্যাসমূহ । মিত্রায় সূর্যম, পাশ কৃষ্ণায়
মং। অমিতং কমলং তেন, পক্ষে সুস্মিতমেব পুণ্ডরীক তে; ৯,
ভাল করিয়া পূজা কর, আমার পুত্র যেন কোটি গোরুর
অধীশ্বর হয়।
কৃষ্ণ। ধন্যে
ধন্যে! প্রতিমা ত পূজা করা হইল, আসিয়া
ভক্তিসহকারে গ গননাদিত পদ্মবন্ধু সূৰ্য্যকে অর্ঘ্য প্রদান
কর । ২৮
@রাধা। (সন্ত্র প্রকাশ করিতে লাগিলেন)।
কুলতা। (সংস্কৃতভাষায়।)
সম্প্রতি সূৰ্য্যদেব কন্যারাশি ভােগ করিতেছেন, অতএব
বিকশিত কমল দ্বারা ইহাকে বিচিত্র অর্ঘ্য প্রদান কর।
শ্লেষার্থে। সম্প্রতি কন্যাসমূহ ভােগকারী সম্মুখস্থ প্রিয়-
ত শ্রীকৃষ্ণকে হাস্যকমল দ্বারা উৎকৃষ্ট অর্ঘ্য প্রদান কর ।

·২ । ] ললিমাখনাটক। রাধা। (দৃগন্তেন ইমিং পশ্যতি)। ২৯ কৃষ্ণঃ। সবিতুঃ সমাপ্তিঃ পূজাবিধিৱেষ সুষ্ঠু, কল্যানি। ইষ্ট নয় লেবং সরাগ সুমনন বরাঞ্জলিনা। রাধ। (বন্ধুককুসুমাঞ্জলিং ক্ষিপতি ) । মধুমঙ্গল। জটিলে মিঠ: পং দখিণা দিউ লক্ষে অদ্ধিং বাহরেখা ৩• | কৃষ্ণ ইতি। সবিতু সূৰ্য্য, ইষ্টং দেবং সূৰ্য্য। পক্ষে ইষ্ট ফুল- বিষয়ং দেবং ক্রীড়াপর মাং। স রাগীঃ সুমনাে বয়াঃ পুষ্পশ্ৰেষ্ঠান্তেযামলিনা। পক্ষে সানুবাগঃ সুষ্ঠু মনসাে বলিনা। মধুমঙ্গলেতি। জটিলে। মিষ্ট পায়ংক্ষিণা দী। বরং অস্থি ব্যাহাম: ৩০। ক্রয়াধ।। (নেত্রকোণ দ্বার। ক্ষকে অবলােকন করিতে লাগিলেন ) ॥ ২৯। শ্রীকৃষ্ণ। কল্যানি! সূৰ্যদের দলের পূজাবিধি সুন্দররূপে পরি- সমাপ্তি হইল, এক্ষণে তুমি উৎকৃষ্ট রক্তকুসুমের অঞ্জলি দ্বার। ইষ্টদেবকে আনন্দিত কর । শ্রীরাধা। (বন্ধুক অর্থাৎ বাহুলীপুষ্পের অঞ্জলি প্রদান করি- লেন) মধুমঙ্গল। জটিকে ! সুমিষ্ট পায় দক্ষিণ দাও, আমর হচ্ছিদ্র অবধারণ করি । ৩০ । [ ১৩ ] ·ললিতাবনাটক। ( ২৭ ৪। পাত্রে সমিতবাচাট ৰটো তিষ্ঠ গােফুলবাসিং মৈত্রীলাভ এব মে দক্ষিণ।। জটিল। (স হং) ভাে বড়ুয়া, মম ঘরং সমাচ্ছ তখ ইঠভােঅণং ভুঞ্জাবিঅ মণিমুদ্দিআ ম দাদা। মধুমঙ্গলঃ। (স হর্ষং) অজ্জে সুদবা হােহি জং ইট- কােঅণং বহ্মাণং দাদুকামাসি । কৃষ্ণ ইতি। পাত্রে সমিতভােজনমাত্র তৎপরঃ পেটুক ইতি নীচোক্তি। স পাত্রে সমিতােৎপন্নভােজনান্মিলিতে নয়েতামরা । জটিলেতি। তো বটুয়াজ! মম গৃহং সমাগচ্ছ, তত্র ইষ্টভােজনং ভুয়িত্ব। মণিমুদ্রিক ময়া দাতব্য মধুমঙ্গলেতি। অৰ্য্যে! নুতপঙ্কর। ভব, সপুপুত্রবতী সপ্তঃ মুতপঙ্করেতি ফোৎ। যং ইষ্ট ভােজন ব্রাহ্মণানাং দাতু কামাসি। ৩১ শ্রীকৃষ্ণ। অহে বাচাল-ব্রাহ্মণবালিক! থাক, তুমি কেবল ভােজন মাত্রেই তৎপর, গােকুলবাসিদিগের, সহিত মিত্ৰতা লাভই আমার পরম দক্ষিণ । জটিল। (হর্ষের সহিত) অহে বটুরাজ! আমার গৃহে আইস, আমি সেস্থানে অভিলষিত ভক্ষ্যদ্রব্য ভােজন করাইয়া মণিমুদ্রিকা প্রদান করিব। মধুমঙ্গল। (হর্ষের সহিত) আৰ্যে। তােমার যখন ৰাহ্মণ- দিগকে অভিলষিত ভােজন প্রদান করিতে ইচ্ছা হই- আছে, তখন তুমি সপ্ত পুবতী হই।

·কা।] ললিমাধবনাটক। কৃষ্ণ। যুদ্ধে তেজিয়ামুং বটুকং অহং তু ঋেণসীমান্য গুরাের্গস্য সর্দিষ্টমাবেদয়িষ্যামি ৩১। কুলতা। কীরিসং তং । কৃষ্ণ। মাতঃ পূর্ণিমে যা ভৰত্যাঃ প্রেমপাত্রী বৃষভানুপুত্রী তস্যাঃ সংশয়ােহদ মহানিতি কল্পতরুমূলে সা ক্ষো মন্ত্রেণাভিমতামিতি । কুলতা। (স ব্যথমিবাপবাৰ্য) অঙ্গে দিঠি গোঅরে। এসাে কল্পবুক্‌খো তা তুমংগদু ভগবদীং এ পথবেহি কলেতি। কীদৃশং তং ৪ কুন্দেতি। কর্ণে লগিবাহ। অর্যে! দিষ্ট গোচরঃ এষ কল্পবৃক্ষ, তন্ম শ্রীকৃষ্ণ। বৃদ্ধে! এই ব্রাহ্মণবালককে ভোজন করাও, অামি পের্ণিমাসীর নিকট গিয়া গুরুদেব গর্গাচার্যের আদেশ নিবেদন করি গা। ৩১ কুলতা। সেই আদেশ কি প্রকার ? এ কফ। মাতঃ পূর্ণিমে! আপনার যে প্রেমপত্রী বৃষভানু পুত্রী, অজি ভঁহার মহাসংশয় উপস্থিত, একারণ তঁহাকে কল্পতরুমূলে রাখিয়া রক্ষোমন্ত্র দ্বারা অভিমন্ত্রিত করি- বেন । কুলতা। (ব্যথিতের ন্যায়ই যেন কর্ণের নিকট গিয়া ) অৰ্য্যে! সৌভাগ্যক্রমে সম্মুখে কল্পবৃক্ষ বিদ্যমান, অত- এব অাপনি গুহে গমন করিয়া ভগবতী পৌণমাসীকে • এ খানে প্রেরণ করিবেন এবং এই ব্রাহ্মণবালককে

·ললিতাবনাটক।
[ ২ ।
সতুং বি ভুঞ্জাবেহি আহ্মেণং গসিখং কৃপণ -
খে। ৩২
জটিল।। (বটুনা সহ নিষ্ক্রান্তা) ।
কুলতা। (স স্মিতং ) রাহি দেহি পারিতােসিলং জং
সুটই দুল্লহং সে অন্তথিং ম এ ণিব্বাহিদং । ৩৩।
রাধা। (বক্রমপক্ষ ) কুদদি এ কিং মে অন্তথিং
অং গত্বা ভগবতীং অত্র প্রস্থাপয়। বটুপি ভােজয় বয়ং এনং গর্গশিষ্যং ক্ষণ
রক্ষাম। ৩২।
কুন্দেতি। বাধে ! দেহ পা' বতােধিক বৎ সুষ্ঠু দুর্লভং তে অতর্থিত
ময়া নির্বাহিত। পারি:তাফাতে যং তদুং পারিতােষিকং। শিয়ােফা
ইতি লােকে ভাষা। এ কপসৈচ সুশ্লিষ্টরূপকশ্রিয়। শরীরং বলং
কুৰ্যাৎ ত্রিংশ সলৈ; " মতি। নাটক লক্ষণে ষট্‌ত্রিংশৎ ভুষণমুক্তানি,
তন্মধ্যে উদাহরণং নাম ন ট ক {\'ম। তল্লক্ষণং, বাক্যং যথুতুল্যার্থ
তাহরণমিতি। অ এ গং সুঠতা, দবাক্য গূঢ়তুল্যার্থবাহদাহরণং। ৩০ |
বাধেতি। লতিকে! কিং মে অভ্যর্থিতং #
তোজন করাইবেন, আমরা এই গর্গের শিষ্যকে ক্ষণকাল
রাখিব । ৩২।
জটিল।। (বটুর সহিত গমন করিল ) ।
কুলতা। ( হাস্যের সহিত) রাধে! পারিতােষিক দাও?
যেহেতু আমি তােমার সুদুর্লভ প্রার্থিতবিষয় সম্পন্ন
করিলাম ?। ৩৩।
রাধা। (বক্রদৃষ্টি নিক্ষেপ করিয়া) কুলতিকে! আমার
প্রার্থিত কি ?

·২ এ।] ললিতাৰনাটকং। কুলতা। অই কীস তুং ভঙ্গুরেসি অং সূরাহণং ভণামি। কৃষ্ণঃ। কুন্দলতে দাপয় দক্ষিণাং সাঙ্গোহস্তু পদ্মিনীয়িত যাগঃ ॥ ৩৪। কুলতা। রাহে রই কম্মাহিন্নে আত্মরিও তুএ দখিণাও অণুরঞ্জীয়দু। বিশাখা। (স্মিত্ব।) কুন্দলদে দখিণাদাণাহিঙ্গা তুএ ক্ষে দিজ্জউ, দখিণা জাএ বিলিউণ অল্পণে দেঅরাে পুরাে- হীদে অহরিদো। ৩৫। কুন্দেতি। অয়ি ! কস্মাৎ বং ভঙ্গুরয়সি, যক্ষ্মাৎ সূৰ্য্যাধনং ভণামি। কৃষ্ণ ইতি। কুন্দলতে ! পদ্মিনীদয়িত সূৰ্য্য যাগঃ পূজা। পদ্মিনীনাং দয়িত প্রিয় মম পূজা ॥ ৩৪ কুনেতি। বাধে। রবিকৰ্ম্মাভিজ্ঞ আচাৰ্যত্বয়া কাদক্ষিণয়া দক্ষিণ- দানেনানুজ্যতাং। পক্ষে রতিকৰ্ম্মাভিজ্ঞ আকাতি, হুয়া দক্ষিণ সরল ভূত্ব। যমরজ্যতামনুরাগবিষয়ঃ.ক্রিয়তা ॥ বিশাখেতি। কুলতে! দক্ষিণদানাভিজ্ঞয় য়ৈব দীয় দক্ষিণ। বয়। । কুলতা। সখি! কুটী করিতেছ কেন? আমি তােমার দেবারাধনার কথাই বলিতেছি। শ্রীকৃষ্ণ। কুন্দলতে! পদ্মিনীনায়ক সূৰ্যদেবের পূজাত সমাধা হইল, এখন আমাকে দক্ষিণা দেওয়াও। ৩৪। কুন্দল। রাধে! তুমি সূৰ্যপূজাভিজ্ঞ ব্রাহ্মণকে দক্ষিণ দ্বারা সন্তুষ্ট কর । বিশাখা। (ঈষৎ হাস্য করিয়া) কুন্দলতে!.তুমি দক্ষিণ- ·জলাধৰনাটকং। (২ অঞ্চ। ললিতা। বিমাহে qং এসো পুআবিদা কুন্দলদাএ দিঘা- হিটুঠ দখিণে অঅরিও। ফঞ্চ। ললিতে পূজ্যেয়ং প্রজাবতী তদস্তাং নাচাৰ্যকমাচা- তে ॥ ৬। বিচিতালে দেবরঃ পুরােহিত আহত। পক্ষে দক্ষিণানা যায় নেংকি. এ জাহতৈৰ দক্ষিণা যযাধিদ্দায়। বস্তু বাগ নদ * । যয়। অাত্মনঃ পশু পুরোহিত শৃঙ্গারদানের প্রথম হিত 11 । কবে ননা হিতে বা বিচিত্যাম্বিষ্য বিজ্ঞায় বা আহুভ। ৩৫। ললিতেতি। বিশাখে ! নূনমেষ কার পুয়া কই ? . গণি। মৰ্য। অথ দত্তাস্যা ভীষ্টা দক্ষিণ যম স. । অ ৷ 1-5 : সন একারিত ক ইতি। ললিতে। প্রজাবতী ভ্রাতৃজায়া পুত্রাদিনী ৰা। পণ প্রকৃষ্ট একমতী সত্যভামা ভামেতিৰং জাতৃশনে চোচ্যতে। আচাৰ্য্যকৰাচাৰ্যত্ব; ॥ ৩৬ দানবিষয়ে সুপণ্ডিত, সুতরাং তোমাকেই দক্ষিণ দিতে হইবে, যেহেতু তুমি বাছিয়া বাছিয়া আপনার দেবর- কেই পুরােহিতরূপে আহ্বান করিয়াছ ॥ ৩৫। লবিয়া। বিশাখে! নিশ্চয় বােধ হইতেছে, পূজাকারয়িত্রী কুলতা আচাৰ্য্যকে অভীষ্ট দক্ষিণ প্রদান করিয়াছে। ক। ললিতে। ইনি আমার ভ্রাতৃজায়া, সুতরাং আমার পূজা, অতএব আমি কিরূপে ইহঁার আচাৰ্যত্ব আচরণ ফরিখ ৩৬।

·২।}
ললিতাষাটক।
রাধা। হল। ললিদে সাহুপূণং শিব্বাহিঙ্গং তুলেহি অঞ্জ
কিং পরিক্খীঅদি।
কৃষ্ণঃ। স্মরবোধনানুবন্ধী ক্রমবিস্তারিতকলাবিলাসর।
ক্ষণদা পতিরিব দৃষ্টেঃ ক্ষণদায়ী রাধিকা সঙ্গঃ ৩৭ ॥
(নেপথ্যে।)
দুভঃ পুণ্ডরীকাক্ষ বৃন্তে বিপ্রকর্ষতঃ।
রাধেতি। সখি ললিতে! সাধুপুজনঃ নিৰ্বাহিতং যুগ্নাতিঃ অদ্যাপি কি
প্রতীক্ষ্যতে ॥
কৃষ্ণ ইতি। ক্ষণদাপতিশচন্দ্ৰঃ ক্ষণদায়ী উৎসবঃ ৩৭।
(নেপথ্যে) দুর্লভ ইত্যাদি। অর্থ তু প্রধান সূচক। যদাগকভাবে
পতাকাস্থানকং হি তং। তন্তু দ্বি প্রকার, তুল্যসংবিধানংতুল্যবিশেষণ। পূর্ব
বিধা, অসম্পৰূপ শ্লিষ্টং গ্রিষ্টোত্তর চ। তত্র শ্লিষ্ট লক্ষণং, বচসাতিশয়
ষ্টিং কাৰৰব মাএয। পতাকাস্থানকমিদং দ্বিতীয়ং পরিকীৰ্ত্তিত, অত্র ফি
ষত। বাবা নাদিদংশ্লিষ্টং নাম পতাকাহানিফ। বিপ্রকর্ষত
ঐর .. ।' ‘লতে! তোমরা ভালরূপে পূজা নির্বাহ
কফি, এ, আর প্রতীক্ষা করিতেছ কেন ?
য। আহা! শ্রীরাধার ক্রমবিস্তারিত বৈদগ্ধ্যাতি।
ক ন , "নে ‘ণ করাইতেছে, অধিক কি বলিব, ইহার
রঙ্গনাকাও চন্দ্রের ন্যায়, অামার নােচনের আবদান
করিতে লাগিল ॥ ৩৭।
(বেশগৃহে।)
অহে পদ্মলোচন! বিচ্ছেদ নিবন্ধন দুর্লভইল।

·ললিতাৰনাটকং। [ ২ । । (সব্যথচ্চৈঃ) ভোঃ কোহয়ং দুর্লভ। (পুননেপথ্যে।) যত্নান্বিষ্যমাণােহপি বল্পবৈঃ পণ্ডমণ্ডলঃ ॥ ৩৮ কৃষ্ণ। ললিতে পশুনাকলয্য, কল্পিত-নিজকল্লো যাবদহমুপ- সীদেয়ং, তাবত্র রত্নসিংহাসনে প্রিয়াং প্রাপয় । (ইতি নিক্রান্ত)। ললিতা। হল পুরদো পাঅং ধারেহি বিয়ােগতােংখাদ্ৰাধিকসঙ্গে দুর্লভ বৃতো জাত ইত্যৰ্থ বৰ্গবৈৰ্যাদম্বিষ্যমাণ: লমগুলাে হলো বৃত্ত ইত্যর্থত্যাপি বােধকত্বাৎ ॥ ৩৮। কৃষ্ণ ইতি। কল্পিত-নিজাকয়ঃ কৃত নিজবেশ, উপসীদেয়ং সমীপমাগচ্ছে। ললিতেতি। সখি! পুবতঃ পাদং বিধেহি। কৃষ্ণ। (দুঃখের সহিত উচ্চৈঃস্বরে) অহে! এই দুর্লভ (পুনৰ্বার বেশগৃহে।) গােপগণ কর্তৃক যত্নপূর্বক পশু সকল অন্বিষ্ট হই- ৪। ৮। কৃষ্ণ। ললিতে! আমি যাবৎ পশু সকল অবলােকন পূর্বক সুসজ্জিত হইয়া আগমন না করি, তাবৎ তুমি রত্নসিংহাসনে প্রিয়তমাকে উপবেশন করাও। (এই বলিয়া প্রস্থান) ললিতা। সখি। অগ্রে পাদনিক্ষেপ কর ।

·২।}
লমাধবনাটকং।
রাখা। ললিদে পসী পসী দুই সঙ্কাউলন্ধি ।
(ইতি সংস্কৃতেন।)
গতপ্রায় সায়ং চরিত-পরিশী গুরুজন
পরিবাদস্তুঙ্গে জগতি সয়লাহং কুলবতী।
বয়স্যন্তে লোলঃ সকল-পশুপালী সুহৃদশে।
তা নম্রং যচে সখি রহসি সঞ্চারয় ন মাং ৩৯
কুন্দল তা। রাহে জাণে অকৃখলিং তুহ্ম সদাব্বতং তা অলং
সঅং বিখবদেণ ।
== ========
রাধেতি। ললিতে। প্রসী প্রসীদ, সুষ্ঠু শাকুলাশ্মি । ৩।
কুনেতি। রাধে! জানামি অঙ্খলিতং তব সতীব্রতং তৎ অং স্বয়ং
বিখ্যাপিতেন ।
রাধা। ললিতে! প্রসন্ন হও প্রসন্ন হও, আমি অতিশয়
শঙ্কাকুল হইয়াছি
( এই বলিয়া সংস্কৃতভাষায়।)
সখি ! সন্ধ্যা প্রায় গত হইল, গুরুজনের চরিত্রের প্রতি
আশঙ্কা করিয়া থাকেন, জগং মধ্যে আমার কলঙ্কও অতিশয়,
অামিন্সর কুলবতী, কিন্তু তোমার সখ অতিশয় চঞ্চল এবং
বহু বহু গোপৰমণীর বন্ধু, অতএব নম্রভাবে প্রার্থনা করি,
অার অামাকে নির্জনে লইয়া যাইও না অর্থাৎ তথায় কোন
বিপদ ঘটিবার সম্ভব ৪ ৩৯ ।
কুলতা। রাধে আমি তোমার অশ্বলিত সতীব্ৰত জানি,
অতএব আর স্বয়ং প্রকাশ করার প্রয়োজন নাই।
[১৪]

·১.৬ ললিমাধবনাটক। (২ অঙ্ক। বিশাখা। (সাভ্যসূয়ং) কুন্দলদে কা কৃষ্ণু অবয়া তুমং বিজ বংসী তিঙি সঞঝং আত্মীঅদি। ৪০ | কুলতা। (স নৰ্ম্মস্মিতং সংস্কৃতেন।) দামি সদয়ং সদা বিশদবুদ্ধিরাশী: শতং তবদৃশি-পতিব্রতা ব্ৰতমখণ্ডিতং তিতু। শ্রুতে নিখিমাধুরী-পরিণতেহপি বেণুধ্বনে মনঃ সখি মনাগপি ত্যজতি বাে ন ধৈৰ্যং যথা । ( ইতি সর্বাঃ কল্পদ্রুমমনুসরন্তি) ৪১। বিশাখেতি। কুশলতে! ক খলু অপর বমিব বংশিকয়া ত্রিসন্ধ্য আকৃষ্যতে ॥ ৪• কুন্দেতি। দামিত্যাদি। ভেদনাম মুখসন্ধ্যঙ্গমিং। অল্পক্ষণ, বীজ- স্তোত্তেজনং ভেদো। যা সংঘাতভেদমমিতি। অত্র কুন্দলতয়া রাধায়ে উত্তে জনানােচ্চাত্মনস্তাভো ভেদঃ ৪ ৪১। বিশাখা। (অসূয়ার সহিত) কুন্দুলতে ! তােমার মত এমন কে আছে যে, বংশী তাহাকে আকর্ষণ করিবে ? ৪০ | কুলতা। (পরিহাস পূৰ্ব্বক সংস্কৃত ভাষায়।) বিশাখে! আমি বিশুদ্ধ-বুদ্ধিতে শত শত আশীর্বাদ করিতেছি, ভবাদৃশজনে অখণ্ডিতরূপে পতিব্রতা ব্ৰত অব- স্থিতি করুক, অপর হে সখি ! নিখিল মাধুরীর সারস্বরূপ যে বেণুধ্বনি, তাহা কর্ণগোচর হইলেও যেন তোমাদের মন ঈষৎ ধৈৰ্য্য পরিত্যাগ না করে ? (এইরূপ পরিহাস করিতে করিতে সকলে কল্পবৃক্ষের মুলে গমন করিলেন)। ৪১।

·২ অঙ্ক।] লালমাধৱনাটক। ১০৭ (প্রবিষ্ণ কৃষ্ণঃ।) সাচি বিলোচন-তরঙ্গিতভঙ্গী বাওড়ামিহ বিতত্য মৃগাক্ষী। রাধিকেয়মধিক-স্বরভঙ্গং দ্রা বন্ধ মম চিত্তকুরঙ্গং। ৪২ বাধা। ( অপবায্য) কুন্দলদে পেখ সোহগং গুঞ্জাবলী। ( ইতি সংস্কৃতে।) কঠোরঙ্গিী কাম জগতি বিদিতা নীরসতয়া নিগুঢ়াগুচ্ছিদ্রা ত্বমতিমলিনা চাসি বদনে। এ কৃষ্ণ ইতি। সাচি বক্ৰান্নাচন তবঙ্গিতভঙ্গী কটাক্ষপরম্পরা। সৈব বগুড়া মৃগবন্ধন-পাশবিশ্লেষঃ।স্বাগুড়া মৃগবন্ধিনীতি, অধিক-স্বরেণ ভঙ্গো যন্ত তং। যেন স্বরেকৃষ্টদ্মাদ বেণাস্ত ভঙ্গ: প্রসিদ্ধ। অধিকর রঙ্গমিতি পাঠান্তরং। মূলপঠে রূপকং, পাঠান্তরে উপমা। ৪২ । রাধেতি। কর্ণ লগিত্বাহ, কুলতে ! পত্য সৌভাগ্যং গুরাবল্যাঃ। অপ্রাণিনীয় ব্যস্ত মহাভাবাথ রতিবিশেষে। ব্যঞ্জিত ইতি জ্ঞেয়ং ৪৩ ( অনন্তর শ্রীকৃষ্ণ প্রবেশ পূর্বক ।) • অহহ! মৃগী শ্রীরাধা কুটিল-লােচনের কটাক্ষপর- পররূপ মৃগবন্ধিনী বিস্তার করিয়া অধিক স্বরে যাহার ভঙ্গ হয়, এমত আমার চিকুৱঙ্গকে শীঘ্র বন্ধন করিল। ৪২ শ্রীরাধ। (কর্ণের নিকট গিয়া) কুন্দলতে! গুঞ্জাবলীর সৌভাগ্য অবলোকন কর । ( এই বলিয়া সংস্কৃতভাষায়।) * গুঞ্জাবলি ! তুমি জগতে কঠোরাঙ্গী ও নীরস বলিয়া

·ললিভমাধাটকং।
[ ২ অফ।
তথাচ্চৈঞ্জাবলি বিহরসে বক্ষসি হয়-
জনানাং দোষং বা ন হি কমনুরাগঃ গয়তি ৪৩
কুলতা। (নীচৈঃ) রাহে তুই কটোর-খণমণি বিণি দাও,
এদা কুদো এথ খেরিঅং বরাগী ৪৪
(নেপথ্যে।)
দমুজদমন-বক্ষঃ পুষ্করে চারুতারা।
জয়তি জগদপূর্ব। কাপি রাধাভিধান।।
কুন্দলতে। রাধে! তব কঠোর-গুনমণি বিনিত অন্যাঃ কুতােহর
ংৈ বরাক্যাঃ ৪৪।
(নেপথ্যে।) দনুজত্যাদি। সফরে ' রাধাভিধান। কাপি চাতারা
সুন্দরতারকা অনুরাধা জয়তি। কথস্তুত, গতি অপূর্বা আশ্চৰ্য্যা। পক্ষে
বিখ্যাত, তােমার নিগূঢ়রূপে মধ্যদেশ ছিদ্র এবং তােমার
বদনও অতিশয় মলিন, তথাপি তুমি হরিবক্ষে বিরাজ করি-
তেছ, যাহা হউক, অনুরাগজনবৃন্দের কোন দোষ গোপন
করিয়া থাকে ? ৪৩।
কুলতা। (ধীর স্বরে) রাধে। তােমার কঠোর-স্তনমণি
দ্বারা আহত হওয়ায় এই বরাকী গুঞ্জাবলীর কিরূপে
এ স্থানে স্থিরতা হইবে ? ৪৪।
(বেশগৃহে।)
অসুরনাশন শ্রীকৃষ্ণের বক্ষেরূপ গগনে জগদ্দল কোন
এক মনােঙ্গ শ্রীরাধানন্ত্রী তারা জয়যুক্ত হউন, যিনি গগনস্থ

·২ ।] ললিমাখনাই। ১১ যদিয়মপহরী তন্ত্র নক্ষত্রমালা- মপি তিরয়তি খন্না সদ্গুণে পুষ্পবন্তো ৪৫ কুলতা। (নেপথ্যাভিমুখমালােক) বুন্দে দোণং জেব সুরচন্দাণং তিরােহাণং ভণী, তুমং তারা মাহপূপে অণহিন্নাসি জং পরাহূদ-সুর লকুখস্ চন্দাঅলীণাধসস বি উবরি ইমাএ পৌরুষং ফুড়ং লখীঅদি। ৪৬। পুষ্করে পন্মে। চারুতাং রাতীতি চাতারা। যম্মাদিয়ং অম্বরে নক্ষত্রমালা- মশিন্যাদি নক্ষত্ৰশ্রেণী:। পক্ষে সপ্তবিংশতি-মৌক্তিকৈগ্রথিতাং মালাং। সৈ নক্ষত্রমালাস্যাৎ সপ্তবিংশতি-মৌক্তিকৈরিত্যমৎ। অপহরন্তীতি তিরস্কুবন্তী সতী ধামাকান্ত। পুষ্পবন্তৌ তিরয়তি তিরঙ্করােতি চন্দ্র-সূৰ্য্যো। একয়ােক্য পুষ্পবন্তৌ দিবাকর-নিশাকরাবিত্যমরা। পক্ষে প্রসন্তপুষ্পবন্তো মালবিশেষে। সন্তৌ গুণাস্তমােনাশকত্বায়াে যয়ােস্তো। পক্ষে সন্তৌ প্রশস্তো গুণৌ সুত্রে যয়ােন্ত। সুৰ্য্য উড়োদয়াৎ প্রাগেব তিয়ােদধাতি। চন্দ্ৰস্তু কৃষ্ণ, পক্ষে প্রসিদ্ধমেব তিরােধানমিতি জ্ঞেয়ং॥ ৪৫। কুনেতি। বৃন্দে! দুয়াের সূৰ্য্য- চয়ােরেব তিরােধানং ভণী, তং তারায়া মাহাত্মে অনভিজ্ঞাসি যৎ পরাভূত-সূৰ্য্য লক্ষ চন্দ্রাবলীনাথস্যাপি উপরি অন্যা পুরুষায়িতচবিতং ফুট লক্ষ্যতে। চন্দ্রাবলীনাথ প্রসিদ্ধ শেষেণ কৃষ্ণা রীতি-ভাবঃ ॥ ৪৬ | নক্ষত্রমালাকে অর্থাৎ সপ্তবিংশতি মৌক্তিকবিশিষ্ট হারকে অপহরণ করিয়াও স্বীয় প্রভা দ্বারা চন্দ্র ও সূৰ্য্যকে তিরস্কৃত করিতেছেন। ৪৫ কুলতা। (বেশগৃহের দিকে দৃষ্টিপাত করিয়া) বৃন্দে। তুমি তারার মাহাত্ম্য জানি না, তাহাতেই সূর্য ও চন্দ্রের •তিরোধান বলিতেছ, যেহেতু তিনি স্বীয়তেজে লক্ষ লক্ষ ·১০ ললিতমাধবনাটকং। [ ২ অঙ্ক। । সখ্যে। কুড়িলে অলিন্সং হসন্তী কিত্তি পিসহীং লজ্জা- বেসি ॥ কুলতা। (সংস্কৃতেন।) পাং ত্যজ কুড়ঙ্গকং প্রবিশ সস্তুতে মঙ্গলা- নন-সমরাঙ্গনে পরমসাংযুগীনা ভব। বিবস্বদুদয়ে ভদ্বিজয়কীৰ্ত্তি-গাথাবলী পুরঃ সখি মুরদ্বিযঃ সহচরীভিরুগীয়তাং | ৪৭ | প্রস্তু- ললিত বিশাথে,আহতু। কুটিলে অলীকং হসন্তী কস্মাৎ প্রিয়সখী মসি ॥ কুনেতি। এপামিত্যাদি। করণনাম মুখসন্ধ্যঙ্গমিদং। তল্লক্ষণ, তার্থসমারম্ভং করণং পরিচক্ষত ইতি। অত্র প্রস্তুত-ক্রীড়ারূপস্যর্থস্য সমার- কথং করণং। কুড়ঙ্গকং কুঞ্জ, সাংযুগীনা জেত্রী, সাংযুগীনে রণে সাধুরিত্য- মৎ। বিবদুদয়ে প্রাতঃকালে ৪৭ ॥ । সূৰ্য্যকে পরাভূত করিয়াছেন এবং চন্দ্রবিলীনাথেরও উপর স্পষ্টরূপে তঁাহার পৌরুষ লক্ষিত হইতেছে । ৪৬। সখীদ্বয় (ললিতা ও বিশাখা)। কুটিলস্বভাবে! অলীক হাস্য করিয়া প্রিয়সখীকে লজ্জিত করিতেছ কেন ? কুলতা। (সংস্কৃতভাষায়।) রাধে! লজ্জা পরিত্যাগ পূৰ্ব্বক কুঞ্জে গিয়া প্রবেশ কর, তােমার মঙ্গল হইবে, তুমি কন্দর্পযুদ্ধে জেত্ৰী হইবা, সূর্যোদয় হইলে শ্রীকৃষ্ণের অগ্রে সহচরীগণ তােমার বিজয়কীর্তিরূপ গাখালী উচ্চরূপে গান করুক। ৪৭ ·২ অঙ্ক। ললিখিবনাটকং। কৃষ্ণ। (স্মিতং কৃত্বা।) অন্তস্তষং জগতি তৃষিতঃ কামমাচম্যমান শৈত্যাধারঃ সুমধুর রসে বিচ্ছিনত্যেৰ সৰ্বঃ। কেয়ং রাধাবদনশশিনঃ কান্তিপীযূষধারা যা ভূয়িং প্রথতি মুহুঃ পয়মানাপি তৃষ্ণাং | ৪৮ | রাধা । ( অপবাৰ্য্য সংস্কৃতেন।) চলাক্ষি গুরুলেকিতঃ স্ফরতি তাবদন্তর্ভয়ং কুলস্থিতিরলপ মেমনসি তাবদুন্মীলতি । কৃষ্ণ ইতি। অন্তর্ষমিত্যাদি। জগতি,শৈত্যাধারে। যাে মধুররসঃ গ সর্বস্তৃষিতৈরাচম্যমানঃ সন্ কামমন্তস্তষং বিচ্ছিনততব। রাধিকাবদনশশিন কেয়ং কান্তিপীযূষধারা.। যা পীয়মানাপি মুহুভুখ্রিষ্ঠাং তৃষ্ণাং প্রথষ্যতীত্যয়। বিশেষােক্তিনামালঙ্কার। ৪৮। রাধেতি। চলাক্ষীত্যাদি। উদ্ভেদনাম মুখসন্ধ্যঙ্গমিদং। তল্লক্ষণং, বীজ য উদঘাটঃ স উদ্ভেদ ইতি, স্মৃতি ইতি। অত্র অনুরাগবীজ স্বমুখেনৈবােদঘাটা- শ্রীকৃষ্ণ। (ঈষৎ হাস্য করিয়া।) অহো। জগতে যে সকল শীতল মধুর-রসবিশিষ্ট বস্তু আছে, তৎসমুদায় যদি তৃষিত-লােকে পান করে, তবে তাহাতে তাহাদের আন্তরিক তৃষ্ণা একেবারে নিবৃত্তি পাইয়া যায়, কিন্তু আশ্চর্য এই যে, শ্রীরাধার বদনচন্দ্রের চন্দ্রিকারূপ অমৃতধারা মুহুর্মুহুঃ পীয়মান হইলেও পুনর্বার তাহা অতিশয় রূপে তৃষ্ণা বৃদ্ধি করে। ৪৮। রাধা। (কর্ণের-নিকটে গিয়া সংস্কৃতভাষায়।) চঞ্চলাক্ষি ! আমি যাবৎ পদ্মলোচনের চঞ্চল মকরকুণ্ডল- ·ললিমাধব কং। {২ অঙ্ক। চলন্মকরকুণ্ডল-স্ফরিত-ফুল্লগণ্ডস্থলং ন যাবদপরােক্ষতামিদমুপৈতি বাজং | ৪৯ কুলতা। সুন্দর এপ্ত রঅণসিংহাসণে রাহিঅং আরােহেহি ॥ কৃষ্ণঃ। (তথা করােতি)। ললিতা। হল তকিঙ্গদি জণণা তা খস্নােহি সংখচুড়ারবং ॥৫ • | প্রবি শঙ্খচুড়। (লতান্তরে স্থি) গােঅণবগিদলক্ষণ। দুদ্ভেদ। যাবদিৰং বামপরােক্ষতা,"ননাপৈতি বদর্ভয়ংক্ষুরতীত্য- বয় ॥৯॥ কুনেতি। সুন্দর! অত্র রত্নসিংহাসনে রাধিকা আরােপ । ললিতেতি। সখি! তুর্কিষ্যতি জনাে তস্মাৎ স্তম্ভ শঙ্খচুড়ারবং। শঙ্খ চুড়াশুড়ীতি প্রসিদ্ধ যলয়াস্তাসাং রব। পক্ষে তন্নাম যক্ষা রবং ॥ ৫। শকুরিত- গশালী বদনপদ্ম লােচনের গােচর করিতে না পারি, তাবৎ আমার মনােমধ্যে গুরুজন হইতে আন্তরিক ভয় ফুর্তি ও কুলমৰ্য্যাদা সকল উদিত হইয়া থাকে । ৪৯। কুলতা। সুন্দর! এই রত্নসিংহাসনে শ্রীরাধাকে আরােহণ করাও। শ্রীকৃষ্ণ। (তাহাই করিলেন)। ললিতা। সখি! লােকে বিতর্ক করিবে, অতএব শঙ্খচুড় অর্থাৎ চুড়ীর রব স্তম্ভিত কর। ৫০। (খচূড়ের প্রবেশ । ) শঙ্খচুড়। (লতান্তরে খাকিয়া) গােবর্ধনমল্ল যাহার লক্ষণ ·২ পঙ্ক। ললিমাধবনাটক। কুমরী এস রঅণসীহাসণে রেহই তা ওসরং জাণি ও 'সন্- পণে। কম্মং অনুচিঠিসং । ( ইতি স্থিতঃ )। কৃষ্ণঃ। প্রিয়ে ক্ষণমলঙ্কিয়তাং মহুয়গারুত্মত-পীঠং। রাধা। গোলজুরাঅ তুহ্মা লিসাণং পুরিমাণং জুং কুলবালিঅণং ধম্মবিদ্ধসং। ৫১। (নেপথ্যে।) হ ৭fিণ রাহিএ চিরং কহিং গদাসি । শঙ্খচুড় ইতি। গোবর্ধনবর্ণিলক্ষণা কুমারী এষা রত্নসিংহাসনে মাজতে, অবসরং জ্ঞাৱা কৰ্ম্মানুষ্ঠানং করিষ্যামি । কৃষ্ণ ইতি। গাৰুত্মত-পীঠ:ইন্দ্রনীলমণি-পীঠং। রাধেতি। গোকুলযুবরাজ! যুগ্ম দৃশানাং পুরুষােত্তমমাং ম যুক্তং ফুল- বালিকানাং ধর্মবিধ্বংসনং ৪ ৫১ ॥ (নেপথ্যে।) হা নথি বাধে। চিরং কুৰ গসি । বর্ণন করিয়াছিল, সেই এই কুমারী রত্নসিংহাসনে বিরাজ করিতেছে, অতএব অবসর জানিয়া স্বীয়কর্মের অনুষ্ঠান করি । (এই বলিয়া লতাজালে গোপনভাবে রহিল ) । শ্রীকৃষ্ণ। প্রিয়ে। ক্ষণকালের নিমিত্ত আমার উরুরূপ নয়- কতমণি পীঠ অলঙ্কৃত কর। শ্রীরাধা। অহে গোকুলযুবরাজ! তােমাদের মত পুরুষাে- ত্তম ব্যক্তিগণেরু কুলবালিকাদিগের ধর্মবিধ্বংসন উপযুক্ত নয়। ৫১। [১৫]

·১১৪
ললিমাধবনাটক।
(২ অঞ্চ।
কৃষ্ণঃ। কুন্দলতে কথমিয়ং মুখরা বিলপতি।
কুলতা। (বিহস্য) মোহন জহিং তুহ্মাদিসস নিউঞ্জণঅরাে
লীলাবাঙ্গিং তরঙ্গেদি তহিং বুঢ়ি আণং বিলাবস্স কা কৃষ্ণু
দরিদ্দদা।
প্রবিশ্য মুখরা। (পুরো রাধামাধবো পশ্যন্তী স্বগতং) হা হদ
দেব্ব ণং হরিঅণং উজঝিঅ এসা কপ্পলদা কীস
তুএ তং এরগুং লম্ভিদ। ( প্রকাশং) হা বচ্ছে! ইমস
কুনেতি। মােহন! যস্মিন্ স্বাদৃশে। নিকুঞ্জনাগরে লীলাপাং তরঙ্গয়তি,
তস্মিন্ বৃদ্ধানাং বিলাপ কা খলু দরিদ্রতা।
মুখরেতি। স্বগতং মনসি ব্রবীতীত্যর্থ। হা হত দৈব! এতং হরি
চন্দনং ত্যক্তা এষা কল্পলতা কস্মাৎ ত্বয়া এবং লভিতা প্রাপিত। হা বৎসে !
( বেশগৃহে।)
হা নপ্তি, রাধিকে ! তুমি বহুক্ষণ যাবৎ কোথায় গমন
করিলে ?
ঐকৃষ্ণ। কুন্দলতে! এ কি মুখর। বিলাপ করিতেছে ?
কুশলতা। (হাস্য করিয়া) মােহন! যে স্থানে ‘ভবাদৃশ
নিকুঞ্জনাগর লীলাবশতঃ অপাঙ্গ তরঙ্গ বিস্তার করিতে-
ছেন, সে স্থানে বৃদ্ধাদিগের বিলাপের আর দরিদ্রতা
কোথায় ?
(মুখরার প্রবেশ।)
মুখর।। (অগ্রে রাধামাধবকে অবলােকন করিয়া মনে মনে
হা হত বিধে! এই হরিচন্দন পরিত্যাগ করিয়া কেন
তুমি এরবৃক্ষে কল্পলতাকে অর্পণ করিল? অর্থাৎ

·২ অঙ্ক।] ললিতমাধবনাটক। ১১৫ জেব্ব লম্পটচুড়ামণিণে কালীকুরঙ্গী সংবুসি। ৫২ । ললিতা। (সালীকং) অজ্জে পেখ এসো কহো মোমিং অহ্ম বিড়ম্বণং করেদি। মুখরা। অরে রণারীঅ চিঠ চিটঠ। কৃষ্ণঃ। (স্বগতং) কঠোরেয়ং জুন্নতী তদহমন্তৰ্হিতাে ভবেয়। ( ইতি তথা স্থিতঃ )। মুখরা। (সাক্রোশং) ললিদে ধরেহি ধরোহ ণং ধুত্তঅং ইমত এব লম্পটচুড়ামণেলীলাকুরী সংবৃত্তাসি, এমভিমরিত্যর্থ। কৃষ্ণ- স্যাঃ হেপাৱং অত স্নেহেনেদমুক্তং, কৌতুকং প্রকাশয়িতুমাহ বৎসে ৫২ ললিতেতি। আৰ্যে! পশ্য এষঃ কৃষ্ণঃ বলাৎ বিড়ম্বনং কয়রাতি। দাক্ষিণ্য- নাম নাটকভূষণমিদং। তল্লক্ষণং, দাক্ষিণাস্তু ভবেঘাচা পরিচিত্তানুবর্তনমিতি। অত্র ললিতা মুখ চিত্তানুবৃত্তিদক্ষিণ্যং । মুখরেতি। অরে রতনারীকরতানাৰ্য্যো! যস্মিন্ তিষ্ঠ তিষ্ঠ । মুখরেতি। ললিতে! ধারয় খাবয় এনং ধূৰ্ত্তক। শ্রীরাধা স্বরূপ কল্পলতাকে এরবৃক্ষ-তুল্য অভিমন্যুতে কেন সঙ্গত করাইলা? ( প্রকাশ করিয়া) হা বৎসে । কেন লম্পটচুড়ামণির ক্রীড়া-কুরঙ্গী হইলে ? | ৫২। ললিতা। (অলীকের সহিত) অৰ্যে দেখুন, এই শ্রীকৃষ্ণ বলপূৰ্ব্বক আমাদের বিড়ম্বনা করিতেছেন। মুখরা। অরে লম্পট! থাক থাক । শ্রীকৃষ্ণ। (মনে মনে) এই জয়তী অতিশয় কঠোরা, তবে আমি লুকায়িত হই। (এই বলিয়া গোপনভাবে অক স্থিত রহিলেন)।

·১১৬
ললিমাধবনাটকং।
[ ২ অঙ্ক।
ললিতা। হু এহ্নিং কিত্তি পলাএসি ॥ ৫৩।
মুখরা। (ধাবন্তী পুরঃ কুঞ্জমাসাদ্য স তজ্জনং) দিঠি।
লদ্ধোসি, রে কুরুঙ্গাঅলী-ভুঅঙ্গ-দিঠি লৰ্দ্ধোসি ॥
কৃষ্ণঃ। (সাতঙ্কমাত্মগতং) হস্ত ঘনান্ধকারে কথমন্ধকল্পয়াপি
জরত্যা দৃষ্টোহস্মি ।
মুখর। (শির সঞ্চল্য সঞ্চাল্য মুহুর্নিভালয়তে)।
ললিতেতি। হু ইদানীং কিমিতি পলায়সি। হুমুদ্দিাহ হু’মিতি স্বীকারে।
মুখবাক্যং স্বীকৃত্য কৃষ্ণ প্রত্যাহেত্যৰ্থঃ ॥ ৫৩।
মুখরেতি। তিমিরপুঞ্জং কৃষ্ণং মত্ব। কুরঙ্গাবলী-ভুঙ্গে ! দিষ্ট লকােসি।
কুরঙ্গাবলী-ভুজঙ্গ কোটরাবলী-সপ:। কুরঙ্গঃ কোটরােইস্ত্রিয়ামিতি কোষ।
পক্ষে কুঞ্জাবলীস্থা কামুক। মঞ্চাঃ কোশীবল্পক্ষণ, কামুকে সর্পে ইতি
কোষঃ ॥ ৫৪।
মুখরা। (অক্রোশের সহিত) ললিতে! এই ধূর্তকে ধর
ললিতা। (মুখরার বাক্য গ্রহণ করিয়া) হু, এখন কোথায়
পলায়ন করিতেছ? ॥ ৫৩।
মুখরা। (দৌড়িয়া গিয়া অগ্রবর্তী কুঞ্জমধ্যে প্রবেশ পূর্বক
তজ্জনের সহিত ) ভাগ্যক্রমে পাইয়াছি, অরে কুরঙ্গাবলী-
লম্পট! ভাগ্যক্রমে পাইয়াছি।
শ্রী কৃষ্ণ । ( আতঙ্কের সহিত মনে মনে) হায় ! কি প্রকারে
ঘনন্ধিকারে অন্ধ প্রায় জরতী অামাকে দেখিতে পাইল ?
মুখরা। (মস্তক ঘুরাইয়া ঘুরাইয়া বারম্বার দেখিতে লাগিল) ।

·অঙ্ক।] ললিমাধবনাটক। কৃষ্ণঃ। (স্বগত) নূনমাকাশকুসুম দৃষ্টিরেবাহসে জরত্যাঃ। মুখরা। অম্মে। তিমিরপুঞ্জো জেব্ব এসো । কৃষ্ণঃ। (স্মিতং করোতি)। ৫৪। মুখরা। (অন্যতো গত্বা) হু দানিং জ্জেব্ব সদ্ধোসি। (পুনর্নিভাল্য স শঙ্কং) রে-ধূৰ্ত্তআ বারাহ নারসীংহাদি বহুরূবোসি ত্তি সস্টং পোর্ণমাসীএ কহিজসি, জং ইমিণ ভাণুভাসুরেণ ভীষণরূবেণ মং ভীসঅন্তো ণিকমসি। ৫৫ ॥ শঙ্খচূড়ঃ। দিঠি আ মূত্তীভূদবিকম-চকবাল বাল দিঠী বঞ্চিদ। (ইপসর্পতি)। মুপরেছি। শঙ্খচূড়ং কৃষ্ণং সত্বাহ। হু’মিদানীমেব লকোসি। রে ধূর্ত। বরহ-নরসিংহাদি বহুরূপোহসীতি, সত্যং পৌর্ণমাস্যা কথ্যতে, যৎ অনেন ভানুন। ভীষণরূপেণ ভীষয়ন্তে নিমসি। ৫৫ শঙ্খচূড়েতি। দিষ্টা মূৰ্তীভূত-বিক্রম-চক্রবাল কৃষ্ণাখ্য বালক দৃষ্টি বঞ্চিত। শ্রীকৃষ্ণ। (মনে মনে) নিশ্চয় জরতীর দৃষ্টি আকাশকুম- মের ন্যায় বােধ হইতেছে। মুখর। ওমা । এ যে অন্ধকারপুঞ্জ ॥ শ্রীকৃষ্ণ । ( ঈষৎ হাস্য করিতে লাগিলেন)। ৫৪ মুখরা। ( অন্যদিকে গমন করিয়া) হু, এবার ধরিয়াছি। (পুন ধার দেখিয়া শঙ্কার সহিত) অরে ধু! তুই বরাহ নৃসিংহাদি বহু বহু রূপ ধারণ করিয়া থাকিস্, পৌর্ণমাসী এ কথা সত্য বলিয়াছেন, যেহেতু এখন ভানুর ন্যায় ভীষণ তেজোময় রূপ দ্বারা আমাকে ভয় দেখাইয়া পলায়ন কলি। ৫৫।

·ললিমাধবনাটক। [ ২ অঙ্ক। সর্বাঃ। (সমীক্ষ স এসিং) অজ্জে পৱিাহি পরিত্তাহি। মুখরা। (স রােষং) রে সামলান জুং কৃথু এদং ॥ ৫৬ । ললিতা। হা হতবুদ্ধিএ এদিসং দারুণং বি কহ্নং অসিং- কেসি । শঙ্খচুড়। সুহিত্তম কংস-ভূবইণে কমিং অবঞঝং কাদু শং সসীহাণং জেব্ব পৌমিণিঅং সিরে ঘেন্তু ণ ণই ন্সং | সর্বেতি। আৰ্য্যে! পরিত্রাহি পরিত্রাহি । মুখরেতি। রে শ্যামলা ! ন যুক্ত খলু এতৎ ॥ ৫৬। ললিতেতি। হা হতবুদ্ধিকে! ঈদৃশং দারুণমপি কৃষ্ণং আশঙ্কসে। শঙ্খচূড় ইতি। সুহত্তম কংসভুপতেঃ কামং অবন্ধং কওঁ এনাং স সিংহাসনামে পদ্মিনীং শিরসি গৃহীত্ব নয়িয্যে। শঙ্খচুড়। কি সৌভাগ্য! মূর্তিমান্ বিক্রমশালী লোকা- লােক পৰ্বতের ন্যায় এই বালকের দৃষ্টি হইতে আমি বঞ্চিত হইলাম অর্থাৎ শ্রীকৃষ্ণ আমাকে দেখিতে পায় নাই (এই বলিয়া কুমারী-হরণে গমন করিতে লাগিল)। সকলে। (দেখিয়া ত্রাসের সহিত) অৰ্য্যে! পরিত্রাণ কর পরিত্রাণ কর। মুখরা। (ক্রোধের সহিত) অরে শ্যামল ! এরূপ কাৰ্য্য ভাল নয় ॥ ৫॥ ললিতা। হা বৃদ্ধে! তােমার বুদ্ধি যে হত হইল ? ঈদৃশ দারুণ ব্যক্তিকেও কৃষ্ণ বলিয়া আশঙ্কা করিতেছ ? শচুড়। সুহত্তম কংস-ভূপতির অভিলাষ সফল করিবার

·২ অঙ্ক।
ললিতসাধনাইকং।
( ইতি তথা কুমির্জাঃ)।
সৰ্বাঃ। (স ব্যামোহং) হা কহ্নং কুদোসি। ৫৭
কৃষ্ণঃ। (কুঞ্জাম্নিক্রম স বিষাদং।)
অনীতাসি ময়। মনােরথ শত ব্যগণ নির্বন্ধতঃ
পূর্ণং শারদপূর্ণিমা পরিষলৈবৃন্দাটবী কন্দর।
সদ্য সুন্দরি শঙ্খচূড় কপটপ্রাপ্তোদয়েনাধুনা
দৈবেনাদ্য বিরোধিনা কথমিত হস্ত দুরীকৃত।
সৰ্বা ইতি। হা কৃষ্ণ! কুতােহসি । ৫৭
কৃষ্ণ ইতি। আনীতাসীত্যাদি। নির্বন্ধত আগ্ৰহাৎ, শারদপূর্ণিমায়াং যে
পরিমলা মনােহবগন্ধান্তৈঃ। বিমর্পোখে পরিমলে গন্ধে জনমনােহরে ইত্যময়।
নিমিত্ত সিংহাসনের সহিতই এই পদ্মিনীকে মন্তকে
করিয়া লইয়া যাই।
এই বলিয়া তজপ চেষ্টায় গমন করিল)।
সকলে। • ( কাতরতার সহিত ) হা কৃষ্ণ।
আছ? ৫৭।
শ্রীকৃষ্ণ। (কুঞ্জ হইতে নির্গত হইয়া বিষাদের সহিত।)
প্রিয়ে! আজ আমি শত শত মনােরথে ব্যগ্র হইয়া
আগ্রহসহকারে শারদপূর্ণিমার পরিমল দ্বারা পরিপূর্ণ বৃন্দাবন
করে তোমাকে আনয়ন করিয়াছিলাম, কিন্তু হে মুশরি ।
সম্প্রতি কপট শঙ্খচূড়রূপ-বিরােধি বিধি হঠাৎ কিরূপে
স্থান হইতে তােমাকে দুরীভূত করিল ?

·ললিতমাধবনাটকং।
[ ২ অঙ্ক।
।
( ইতি সংরণে পরিভ্রমন্।)
অৰ্যে মতৈষীঃ এষে। নেদীয়ানশ্মি ।
মুখরা। (সং) চন্দমুহ বিজযলচ্ছ এ সংবরিদে।
হোহি ৫৮।
কৃষ্ণঃ। (সাটোপং) রে রে দুষ্ট ।
রাধাপরাধিনি মুহুয়ি যয় শাস্তি
শক্লোমি কমখিলং গুরুরেষ খেদঃ।
সাগিনেয়মভিধাবতি লুপ্তধৰ্ম্ম।
ত্বং মুক্তি কালরজণী বত কিং করিয্যে।
শচুড়স্থ কপটেন ছলেন প্রাপ্ত উদয়াে যেন সতেন। সংসম্ভেণ ক্রোধােদ্ভূত
মটোপেন। এয নেদীয়ান এযােহহং নিকটোইম্মি।
মুখরেতি। চন্দ্রমুখ। বিজয়লক্ষ্ম সম্বরিতে। ভব। ৫৮ ।
কৃষ্ণ ইতি। রাধাপরাধিনীত্যাদি। মুখাদিসন্ধিস্বঙ্গানামশৈথিল্যায় সর্বত।
সন্ধ্যস্তরাণি যােগানি তত্ৰ তত্ৰৈক বিংশতি। সন্ধ্যস্তরৈক বিংশত্যন্তরে দণ্ডনাম
(এই বলিয়া ক্রোধের সহিত ভ্রমণ করিতে করিতে ।)
আৰ্য্যে! ভয় করিও না, এই অমি নিকটবর্তী হইলাম ॥
মুখর। ( অমোচন করিতে করিতে) চন্দ্ৰবন! তুমি
বিজয়লক্ষী কর্তৃক স্বয়ম্বরিত হইব। ৫৮
শ্রীকৃষ্ণ। (সাটোপের সহিত) রে রে দুষ্ট।
যে পর্যন্ত রাধাপরাধি-ত্বাদৃশ দুরাচারের প্রতি মুহুর্মুহু
অখিল শাস্তি প্রদান করিতে সমর্থ না হই, তাবৎ আমার
অন্তরে গুরুতর খেদ রহিল,,সৰ্বাঙ্গিনা মুক্তিরূপ। কাল রজনী

·২ । ললিতাবনাটক। ১২১ ( ইতি নিষ্ক্রান্ত)। ৫৯ কুশলতা। ললিদে পেকূথ পেকুখ এসো হাসো রাহিম উজঝিঅ কহ্নেণ জোং বিকমেদি (নেপথ্যে।) স্থূলস্তাল-ভুজোতির্গিরিতটী অক্ষাঃ ক যক্ষাধমঃ কায়ং বাল-তমাল-কলমৃদুঃ কন্দর্পকান্ত শিশু। নাস্ত্যন্যঃ সহকারিতা পটুরিহ প্রাণীন জানীমহে হা গোষ্ঠেশ্বরি কীদৃগদ্য তপসাং পাকস্তযোগ্মীলতি ॥ সন্ধ্যস্তরমিং। তল্লক্ষণং, দণ্ডবিনয়াদীনাং দৃষ্টা ত্ব। চ তর্জনমিতি। অত্র শচূড় তনং দণ্ড। অথিলঃ সমগ্ৰাং মুক্তিরূপা কালরজনী। ৫৯ কুন্দেতি। ললিতে! প প এষাে হতাশে রাধিকা ত্যক্তা কৃষ্ণেন যােদ্ধ: কামতি। সংশয়নাম নাটকভুষণমিদং। তগণং, অনিশ্চয়াং তাক্যং সংশয়ঃ স নিগদ্যতে ইতি। অত্র সংশয়েনৈব বাক্যসমাপ্তে সংশয়নাম নাটকভূষণং ৬০ যে সমুদায় ধর্ম বিলুপ্ত করিয়া থাকে, সে তাের প্রতি ধাবমান হইতেছে, হইতে আমি কি করিব?। (এই বলিয়া শঙ্খচূড়ের নিকটে গমন করিলেন । কুলতা। ললিতে! দেখ দেখ, এই হতাশ যক্ষ এরাধাকে পরিত্যাগ করিয়া শ্রীকৃষ্ণের সহিত যুদ্ধ করিবার নিমিত্ত বিক্ৰম প্ৰকাশ করিতেছে । (বেশগৃহে।) কোথায় এই স্কুলতলবৃক্ষের ন্যায় উন্নত ভুজ ও পৰ্বত- তুট সদৃশ বিস্তৃত বক্ষঃ যক্ষাধম শঙ্খচূড় এবং কোথায় এই [ ১৬ ৬ ] ·১২২ ললিমাধবমাটকং। (২ । সৰ্বাঃ। (সমকণ্য ব্যায়ােহং নাটয়ন্তি)। ৬। (প্রবিশ্যাপটীক্ষেপেণ পোর্ণমাসী।) পৌণমাসী। পুত্রি ললিতে মাধ্যথিষ্ঠাঃ, ক্ষিপ্রং খলস্ফুলিঙ্গ- মেতং লনিৰ্বাণং জানীহি । (নেপথ্যে।) দোর্দণ্ডাটোপভঙ্গী বিকটরিপুবপুর্ঘটনাদর্দ রূঢ় ক্রীড়মুদ্দণ্ড-দংষ্ট্রাঙ্কুর-কুটিল-তটোকুণ্ডারস্য। পৌর্ণেতি। পুলি ললিতে! ফুলিঙ্গং অগ্নিকোণং। ফুলিঙ্গ পক্ষে নির্বাণ শান্তি, খল পক্ষে মুক্তিঃ ॥ (নেপথ্যে।) দোর্দণ্ডত্যাদি। পিচূড়ঃ শ্রীকৃষ্ণোংটবীমণ্ডলে শঙ্খচুড়ঙ্গ নবীন তমালবৃক্ষের ন্যায় মৃদু ও কন্দর্পতুল্য কমনীয় শিশু, এ স্থানে অন্য কোন উপযুক্ত সহকারীও দেখিতেছি না। হা গোষ্ঠেশ্বরি! জানি না, আজ তােমার তপস্যার কিরূপ ফলােদয় হইবে। সকলে। (শ্রবণ করিয়া বিষন্নতা প্রকাশ করিতে লাগি- সেন)। ৬০। (বস্ত্ৰপ্ৰাবরণে পৌর্ণমাসীর প্রবেশ।) পৌর্ণমাসী। পুজি ললিতে! ব্যথা দূর কর, শীঘ্র এই খল- স্ফুলিঙ্গ নির্বাণ প্রাপ্ত হইবে জানিও | (বেশগৃহে।) পিচুড় শ্রীকৃষ্ণ স্বীয় ভুজদণ্ডের অটোপ-ভঙ্গীতে শত্রু- শরীর বিঘটন করায় গর্বিত হইয়ালিলেন, অতএব অটবী- মগুলে ক্রীড়া করিতে করিতে সুদীর্ঘ দস্তাম্বুরে কুটিল ও ভয়া- ·২ অঙ্ক।] ললিমাধবনাটকং। দিব্যচ্চণ্ডাংশুবিশ্বপ্রতিভটমটবীমণ্ডলে দণ্ডকোটা ব্যাকর্ষন পিচুড়ো হরতি মুকুটতঃ শঙ্খচুড়স্য রত্নং ৪৬১৪ পের্ণিমাসী। দিষ্টা রত্নাকৃষ্টিমিষাদয়মকৃষ্টজীবে ব্যধায়ি। তেনাদ্য বৃন্দটবীজমূকানাং পিরণোৎসবায় সম্পৎস্যতে। ( পুনর্নিরূপ্য স হর্ষং।) পশ্যত পশ্যত বিচ্যুত রক্ষোহয়ং যক্ষো অঙ্গমঙ্গী চকার ॥ ৬২। (পুননেপথ্যে।) মুকুটতো রং দণ্ডকোটা ব্যাকর্ষ সন্ হরতীত্যন্বয়ঃ। দর্প রূঢ় প্রগ, জম্বকাঃ শৃগালঃ ॥ ৬১। পৌর্ণেতি। মিষাৎ ছলাৎ আকৃষ্টজীবঃ আকৃষ্ট প্রাণ: কৃষ্ণেন ব্যধাষি। সম্পৎস্যতে সম্যক্ ভবিষ্যতি। বিচ্যুত বা বক্ষাৰূপমণির্যস্মং সঃ ॥ ৬২। নক তুণ্ডন্তিরবিশিষ্ট শঙ্খচূড়ের মুকুট হইতে সূৰ্য্যতুল্য তেজো- ময় শিয়াের দণ্ডা গ্ৰ দ্বারা আকর্ষণ পূর্বক হরণ করিয়া লই- লেন ॥ ৬১। পোর্ণমারী। কি সৌভাগ্য! শ্রীকৃষ্ণ রত্নাকর্ষণ ছলে, যে শঙ্খচূড়ের জীবনও অকর্ষণ করিলেন? যাহা হউক, আজ বৃন্দাবনের শৃগাল সকলের পরিণোৎসব মহাসমারােহে সম্পন্ন হইবে । (পুনর্বার দৈত্যরূপে নিশ্চয় করিয়া হর্ষের সহিত।) দেখ দেখ, রক্ষামণি বিচ্যুত হওয়ায় এই যক্ষ মৃত্যু করিল। ৬২। (পুনৰ্বার বেশগৃহে।) স্বীকার ·ললিমাধবনাটক। [ ২ দক। মুষ্টি ঝটিতি পুণ্যজননাহয়ং হস্ত পাপবিনিবেশিতচেতা। পুণ্ডরীকনয়নে সখেলং দণ্ডিত সকল-জীবিতবিং। ৬৩ | পৌর্ণমাসী। (পুরো দৃষ্ট। সানন্দং।) বিকটসমরধাটী ধৃষ্টতা ধ্বংসিতারি- বিলুঠমলচুড়ামাড়ম্বরেণ। কৃতকুসুম বিসর্গৈঃ স্বর্গিভিঃ শ্লাঘ্যমানো মধুরিপুরয়মক্ষোর্মোদমাবিষ্করােতি ॥ ৬৪। - (পুননেপথ্যে।) মুষ্টিনেত্যাদি বধনাম সন্ধ্যামিদং। তল্লক্ষণং, বধস্তু জীবিতদ্রোহক্রিয়া স্যাদায়িন ইতি, অত্র শচুড়বধঃ। পুণ্ডরীকনয়নেমায় পুণ্যজনঃ সকল জীবিতবিত্তং মুষ্টিনা দণ্ডিত, দণ্ডিদ্বিকৰ্ম্মক। পুণ্যজনো গৌণ- কর্ম, জীবিতরূপবিত্ত মুখ্যকৰ্ম্ম। পুণ্যজনাৎ জীবিতবিত্তমাষ্টমিত্যর্থ। ৬৩ পৌর্ণেতি। বিকট। যা সমাধাটী সমরে আক্রমণ, বলদাক্রমণং টীত্য- মর। তা বা ধষ্টতা প্রাগভ্যং তয়া ধংসিতো হরিযেন সঃ। চণ্ডিমাড়ম্বরেণ ক্ৰোধারণে বিলুঠন্ত্যমলা চূড়া যস্য সঃ। ৬৪ কি আশ্চর্য! পুণ্ডরীকনয়ন ক্রীড়া করিতে করিতে মুষ্টি দ্বারা শীঘ্র এই পাপ-পরায়ণ যক্ষের সমস্ত জীবনরূপ বিত্ত দণ্ড করিলেন। ৬৩। পৌর্ণমাসী। (অগ্রে অবলােকন করিয়া আনন্দের সহিত।) অহহ! বিষম সমরাটীর প্রগতা দ্বারা শত্রু বিনষ্ট করায় ক্ৰোধারম্ভে এই মধুরিপুর অমল চুড়া বিলুণ্ঠিত হই- তেছে, স্বর্গবাসী অমরগণও কুসুমবর্ষণসহকারে ইহারব ·১ । ললিমানাই। বিশাখা। ভঅবদি পেখ সুগহিসণমিং রামং অগ্‌গে দুসক্সে সহঅরা সমঅদা । পৌর্ণমাসী। পুরুষোত্তমেন দতোহয়ং রামায় রমণীয়ো মণীঃ ললিতা। পেখ অস্স উলং পন্থাবিঅ একো জেব্ব মাহবে। রাহিঅং অণুসল্পদি ৬৫। পর্ণিমাসী। পশ পশ্য, ভয়বাধিত রাধিকোপগুঢ়ঃ প্রচলাক-চারু চুড়ঃ । বদনেল্লাসিত-শ্রমবৃন্দঃ সবিধং সুন্দরি বিন্দতে মুকুন্দ । বিশাখেতি। ভগবতি ! পণ্ড সুগৃহীতনামানং রামং অর্থে কৃত্বা সর্বে সহ- চরাঃ সমগত: অসৌ সুগৃহীতনামাস্যাৎ প্রাতরুখায় যং রেদিতি কোষ। ললিতেতি। পশ্য বয়স্য! কুলং প্রস্থাপ্য এক এব মাধববা রাধিকাং অ- সর্পতি ॥ ৬৫ । পৌণেতি। হে সুন্দবি! মুকুল সবিধং নিকট বিন্দতি প্রাগ্নোতি ভয়েন বাধিতা যা রাধিকা তয়ােপগূঢ়ঃ প্রচলাগ্ৰেণ প্ৰচলাকেন ময়ুরপুচ্ছেন চারুড়া করিতেছেন। যাহা হউক, এই শ্রীকৃষ্ণ আমার নেত্রদ্বয়ের অনল বিস্তার করিতে লাগিলেন। ৬৪। বিশাখা । ভগবতি! অবলােকন করুন, সুগৃহীত নামক বল- দেবকে অগ্রে করিয়া সহচর সকল আগমন করিয়াছেন । পৌর্ণমাসী। এই যে রমণীয় মণীন্দ্র দেখিতেছ, পুরুষোত্তম বলদেবকে এটী প্রদান করিয়াছেন। ললিতা। দেখুন, মাধব বয়স্যগণকে বিদায় দিয়া একাই শ্রীরাধার অনুসরণ করিতেছেন। ৬৫ ॥ পের্ণিমাসী। সুন্দরি ! দেখ দেখ, ভয়কাতার শ্রীরাধাকে ·১২৯ ললিমাধবনাটকং। [ ২ অঙ্ক। * (প্রযিশ্য যথা নির্দিষ্টঃ কৃষ্ণঃ)। ৬৬ । কৃষ্ণ। হা নেত্রনিন্দিত কলিতারবি গোবিন্দ গোকুল পুরন্দর নন্দনাদ্য। মাং রক্ষ রক্ষ তরসেতি কৃতাৰ্তাদং রাধামধীরনয়নীং ন হি বিস্মরমি । পৌর্ণমাসী। (পরিক্রম্য ) যশোদমাতরুৎখাত চিন্তা- শৈল্যাস্মি কৃতা ( ইতি স রাধা মাধবমালিঙ্গতি) ॥৬৭। মুখরা। (পাণিভ্যাং হরিং নিৰ্ম্ম।) বীর আরাহিআ দে রাহিআ দিঠিআ রশিদ।। কৃষ্ণ ইতি। নোভ্যাং নিন্দিতে কলিমুতায় অরবিন্দে কমলে যেম তুং সম্বােধন | ৬৭। মুখরেতি। বীর! আবাধিত তে রাধিকা দিষ্টা বক্ষিত। আলিঙ্গন পূৰ্ব্বক চঞ্চলচুড় ও ঘর্মাম্বুসমূহে উল্লাসিত-বদন হইয়া মুকুন্দ আমাদের নিকট আগমন করিতেছেন। ( নির্দিষ্ট স্থানে শ্রীকৃষ্ণের প্রবেশ)। ৬৬। শ্রীকৃষ্ণ। হা প্রফুল্ল-পুণ্ডরীকবিলােচন! হা গোবিন্দ ! হা গোকুলেন্দ্রনন্দন! আজ শীঘ্র আমাকে রক্ষা কর, (এই বলিয়া) চঞ্চললোচনে আর্তনাদ কারিণী শ্রীরাধাকে আমি বিস্মৃত হইতে পারিতেছি না। পৌর্ণমাসী। হে যশোদানন্দন! আমার চিন্তাশৈল্য দূরীভূত হইল (এই বলিয়া রাধার সহিত মাধবকে আলিঙ্গন করিলেন) ॥ ৬৭ ॥ মুখরা। (হস্তদ্বয় দ্বারা কৃষ্ণমুখীরবিন্দ নিৰ্মন করিয়া।)

·২ অফ।
ললিতাবনাটক।
প্রবিশ মধুমঙ্গলঃ। পিঅবস্স এসাে মণিলো রামেণ রাহি-
অএ দিন্নো।
কৃষ্ণ। কৌস্তুভস্য কুটুম্বং মণীনাং গ্রামণীয়ং রাধাগ্ৰেৰেয়-
কতামর্হতি
ললিতা। জধা দিসদি ভবং।
কৃষ্ণঃ। তদা গচ্ছ দুষ্টবিজয়েনমুনা পিতরাবানন্দয়াম (ইতি
নিজ্ৰাস্তাঃ) ।
মধু ইতি। প্রিয়বয়স্ক! এষ মণীন্দ্রো রামেণ রাধিকায়ৈ দত্ত।
কৃষ্ণ ইতি। কৌস্তুভতুল্য মণীনাং মধ্যে শ্রেষ্ঠাংয়ং, রাধাগ্রৈবেয়কতা
কণ্ঠভূষণতাং।
ললিতেতি। যথা দিশতি ভবান্। ৬৮।
বীর! বড় সৌভাগ্যের বিষয়, তােমা কর্তৃক আরাধিতা
শ্রীরাধিকা পরিক্ষিতা হইল।
( মধুমঙ্গলের প্রবেশ।)
মধুলঙ্গল। প্রিয়বয়স্য! রাম শ্রীরাধাকে এই মণীন্দ্র প্রদান
কেরিয়াছেন।
শ্রীকৃষ্ণ। কৌস্তুভতুল্য এই মণিশ্রেষ্ঠ শ্রীরাধার কণ্ঠভূষণের
যোগ্যতা প্রাপ্ত হইয়াছে।
ললিতা। তুমি যাহা আদেশ করিল। তাহাই হউক।
কৃষ্ণ। তবে সকলে গৃহে চল, দুষ্ট যক্ষ বিনষ্ট হইয়াছে,
এই সম্বাদ দ্বারা পিতা মাতাকে আনন্দিত করিয়া (এই
• বলিয়া গমন করিলেন)।

·ললিতাবনাটক। [ ২ । ( ইতি নিজান্তা সর্বে) ৬৮। । ইতি ললিতমাধবনাটকে শঙ্খচুড়বধে নাম দ্বিতীয়ােহ ॥ ॥ ২ * • ইতি দ্বিতয়েংক • (তদনন্তর সকলের প্রস্থান)। ৬৮। 8 | ইতি ললিতমাধবনাটকে শ্রীরামনারায়ণ বিদ্যারত্ন- কত ব্যাখ্যায় শঙ্খচুড়বধ নামক দ্বিতীয় অঙ্ক।

·ললিতমাধবনাটকৎ। তৃতীয়ােহরু। (ততঃ প্রবিশতি বৃন্দয়া সহ সথয়ন্তী পৌর্ণমাসী।) পের্ণিমাসী। হস্ত কথমুপাক্রান্তোহযমন্তিমুস্তমসী মুহূর্ত। পশ্য পশ্য, দূরাৎ খরাংশু শরভ পরিস্ফুরন্তীং বিস্ফর্জিতরুদয়শৈলতটীং বিলোক্য। পৌর্ণেতি। বিলুপ্ৰকৃতি যত্নবস্থাভ্যাং যােগ প্রতিমুখসন্ধি। স চা তৃতীয় চতুর্থয়োররুয়াের্দর্শিতঃ। তত্র বিন্দুলক্ষণ, ফলে প্রধানে বীজ প্রকৃ- ষ্টোক্তৈ ফলান্তরৈঃ। বিচ্ছিন্নে যদবিচ্ছেদকাণং বিন্দুবিষ্যতে। যথা, কৃষ্ণ পুরগমনাদিন। মুখ্যফলবিচ্ছিন্নে তেনৈব সমশ্বাসনং। এতাক্তৃর্ণং ন যাত কিয়তী- ত্যাদি। অথ যাবস্থালক্ষণং, যত্নবস্থাফল প্রাপ্তাবৌকেন তু বর্ণনং। যথা- তৃতীয়েইঙ্কে রাধা কৃষ্ণান্বেষণং। চতুর্থেহঙ্কে চ কৃষ্ণস্য গন্ধৰ্ব্বকৃত-নৃত্যাদে রাধাবলােনােদামঃ। প্রতিমুখ সন্ধিলক্ষণ, যথা—ভবেৎ প্রতিমুখং দৃশ্যাদৃশ্যং বীজ প্রকাশনং। বিন্দু প্রয়ােগােপগমাদঙ্গান্য ত্রয়োদশ, বীজং প্রেম। কদাচিং কদাচিদৃশ্যং ভবতি। অঙ্গানি যথা—বিলাসঃ পরিসর্প বিধৃত ( অনন্তর বৃন্দার সহিত আলাপ করিতে করিতে পোর্ণ- মাসীর প্রবেশ।) পৌর্ণমাসী। হায়! কেন ব্রাহ্ম মুহূর্ত উপস্থিত হইল ? দেখ দেখ, সিংহবিজয়ি শরভজন্তুরূপ সূৰ্যের গর্জনে অর্থাৎ কিরণসমুহে উদয়াচলের তট দেদীপ্যমান দেখিয়া সিংহরূপী [ ১৭ ] ·ললিমাধবনাটকং। [ ৩ অফ। জাসাসৌ বিশতি চন্দনপিণ্ড-পাণ্ডু- অস্তাচলং মৃগকলঙ্ক-মৃগাধিরাজঃ ॥ ১ বৃন্দা। ভগবতি মথ্যমনিস্তেব মহাম্ভোনিধেগম্ভীরং কথমপি কোলাহলং সংরম্ভমাক সন্ত্ৰমেণগতাস্মি, তৎ কথ্যতা কিমেতদিতি। পৌর্ণমাসী। পুত্রি বৃন্দে নেদঞ্চতে কর্ণয়ের প্রাঙ্গনমধিরূঢ়ং। বৃন্দা। ভগবতি কিং তাম। পোর্ণমাসী। বলীবর্দ্ধদানবমর্দন-বর্ধিত-গোষ-পর্বতং পূৰ্ব্বে- শমনৰ্ম্মণী। মহতি প্রণয়নং বিরোধী পদাসন। পুষ্পং বং পবিন্যাসে। বর্ণসংহার ইত্যপি। অাগতােহয়ং ব্রাহ্ম মুহূর্ত ইত্যর্থ। এসহে তুমাহ, দূর- দিতি ধরাংগুঃ সুঃ স এব শয়ভঃ অষ্টপদী সিংহজয়ি জন্তুবিশেষঃ তস্য বিষ্ণু র্জিতঃ প্ৰকাশৈ। মৃগকলঙ্কঃ স এব সিংহঃ ১। বৃন্দেতি। তং কথ্যহামিতি এতং কোলাহলকারণং কিং পৌর্ণেতি। পুর্বেদ্যুঃ পূর্ধদিবসে গােষ্ঠং গোকুলং। অনুশিষ্ট আজ্ঞপ্ত চন্দ্র ত্ৰাসবশতঃ চনতুল্য পাণ্ডুবর্ণ হইয়া অস্তাচলে প্রবেশ করিতেছেন। ১। বৃন্দা। ভগবতি ! মথ্যমান মহাসাগরের ন্যায় গম্ভীর কো- হল শুনিয়া অসি সয়ে দৌড়িয়া আসিলাম, অতএব বলুন দেখি, এ কি ? পৌর্ণমাসী। পুত্রি বৃন্দে! এ বৃত্তান্ত তােমার কর্ণদ্বয়ের মধ্যে প্রবেশ করে নাই। বৃন্দা। ভগবতি ! সে বৃত্তান্ত কি ? পৌর্ণমাসী। বৃষাসুরের বধ শ্রবণে কেশিদানৰ পৰ্বততুল্য ?

·ও অঙ্ক] ললিমাধবনাটকং। রপূৰ্ব্ববিক্রমেণ কেশিনমুংপাট্য গোষ্ঠমধিষ্ঠিতে শিখা- বতংসে কংসেনানুশিষ্টঃ স খলু গান্ধিনেয়ে। নদস্য মন্দির- মাসে। দিবা স চ রাজোপজীবী রাজীববন্ধে পূর্বপৰ্বত- মধিরূঢ়ে স পূর্ব জং পূৰ্বদেবারিং নেষ্যতি । বৃন্দ।। (ক্ষং তুফীং স্থিত্ব দীর্ঘঞ্চং নিশ্বস্ত স চ বৈব্যং।) বনভুবি নবকুঞ্জং কস্য হেতে বস্তে কৃত-রুচিরচয়িষ্যাম এ বা ইং। গান্ধব; অবঃ! বাগোপঞ্জীব সা+ । রাজীববন্ধে সূৰ্যে। স পূৰ্ব্বজ স রামং পুর মথুবাং | বৃনেতি। অর্থ নবকুঞ্জে সুব: সুগন্ধ: অসময়ে অকালে। ২৪ বৃদ্ধিশীল ক্রোধে অভিভুত হইয়া আসিয়াছিল, শিখচুড় অপূৰ্ব বিক্রম দ্বারা কলতাহাকে বিনষ্ট করিয়া গােকুলে প্রবেশ করিলে কংস-রাজার মাস্তায় গান্ধিনীনন্দন অর রথারোহণ পূর্বক নন্দমন্দিরে আসিয়া উপস্থিত হইয়াছে, কিন্তু ঐ অক্রর রাজদূত, পূর্ব পৰ্বতে সুৰ্য্যদেব আরো- হণ করিলেই অযজের সহিত দানবার ঐকৃষ্ণকে মধুপুর লইয়া যাইবে । বৃন্দ।। (ক্ষকাল তৃষ্ণীত হইয়া দীর্ঘ উষ্ণনিশ্বাস পরিত্যাগ করিয়া বিহব্বল তার সহিত।) হায় ! আর যদি শ্রীকৃষ্ণকে মধুপুর লইয়া যায়, তাহা হইলে আর কি কারণে বনভূমিতে নুতন কুঞ্জ বিধান করিব ! কেনই বা তাহাতে মনোহর পুষ্পশয্যা রচনা করিব। অকা- ·লালমাধবমাটকং। [ ৩ অঞ্চ। সুরভিমসময়ে বা বল্লিমুৎফুল্লয়িয্যে যদি নয়তি মুকুন্দং গান্ধিনেয়ঃ পুরায়। ২। পৌর্ণমাসী। (স ব্যথং।) ক্রন্দন্তীনং প্লতবিরুতিভিৰিভ্যতীনাং বিভাতাৎ ফুপন্তীনাম সদসকৃদগান্ধিনীনন্দনীয়। হা ধিদৈবং কুবলয় দৃশং জাগ্ৰতীনাং সমগ্র বগ্ৰাক্ষীণং ক্ষণবদভিতস্তামসীয়ং ব্যরংসী ॥ ৩॥ বৃন্দা। ( সাং।) লব্ধভ্রমেণ হরতা হরি সরীশং বিন্যস্ততা চ বিরহকালকূটং। পৌর্ণেতি। পুত-বিকতিভিীর্ঘশঃৈ। বিভাতাৎ, তামসী নিশা। নিশা দুর্গা চ তামসীতি কোষ। তমিশ। তামসী রাত্রেরিত্যমর। বরংসী বিভূৎ। ৩। লেই বা সৌরভশালিনী লতাকে প্রফুল্লিত করিয়া কি করিব ! ॥ ২॥ পৌর্ণমাসী। (ব্যথিতের সহিত।) হা কষ্ট! প্রভাত হইবে আশঙ্কা করিয়া ব্ৰজঙ্গনাগণ প্লতস্বরে রোদন করিতে করিতে বারম্বার অকুরের প্রতি আক্রোশ করিতেছেন। অরে বিধাতঃ ! তােকে ধিক, কমলক্ষি-সকল ব্য গ্রলোচনে জাগ্রত থাকিতে থাকিতেই ক্ষণকালের ন্যায় সর্বতােভাবে এই রজনী প্রভাত হইল ।তা বৃন্দা। (অশ্রুমােচন করিতে করিতে।) হায় ! অপরূপ মন্দর-পৰ্বতবিস্তৃত গােকুল-সমুদ্র ·৩ অরু।] ললিতাবনষ্টং। হা গান্ধিনীতমুজ মন্দর-ভূধরেণ বিক্ষোভিতঃ পৃথুল গােকুলসাগরোহয়ং ৪। পৌর্ণমাসী। বৎসে তদিততা গোপেন্দ্রগোপুরষেবা স রাবঃ। ( ইতি পরিক্রম্য পুরঃ পশ্যন্ত স বাম্পং।) যাত্রামঙ্গলসম্পদং ন কুরুতে ব্যগ্ৰা তদা ত্বোচিত বাৎসল্যোপয়িকঞ্চনােপনয়তে পাথেয়মুদ্ভাধী। ধূলী-জালমসো বিলােচনজলৈজম্বালয়ন্তী পর গোবিন্দং পরিভ্য নন্দগৃহিণী নীরমান্দতি । ৫। পৌর্ণেত। যাত্ৰেতিং, তৎকালন্তু তদা ত্বং গং। ঔপকিং যােগ্যং, পাথেয়। পণিভাগ্যং জলষষ্ঠী পঙ্কিল কুৰ্বস্তি। নগৃহিণী যশােদা নিরন্তর রােদিতি। ৫। বিক্ষোভিত করিয়া চির-বিরহবেদনাময় কালকূট প্রদান করত কৃষ্ণচ -ঐ হরণ করিয়া লইয়া গেল !৪। পেশী। বংসে! তবে এ স্থান হইতে গােপয়াজের পুর- দ্বারে গমন করি । ( এই বলিয়া প্রত্যাবর্তন পূর্বক অগ্রে দৃষ্টিপাত করিয়া তার সহিত।) এই যে নগৃহিণী ব্যগ্র হইয়া যাত্রিকমঙ্গলাচরণ কিছুই করিতেছেন না, ভ্রান্তবুদ্ধিপ্রযুক্ত বাৎসল্যযোগ্য কোন পাথেয় দ্রব্যও দিতেছেন না এবং কেবল নয়নজলে ধুলি সকল পঙ্কিল করত গোবিন্দকে আলিঙ্গন করিয়া নিরন্তর নােদন করিতে ছেন। ৫।

·ললিমাধবনাটক।
[ এ অঞ্চঃ।
বৃন্দা। শৈব্যায়াঃ সখি জল্পিতং কিমা কর্ণিতমাৰ্যয়।
পৌর্ণমাসী। পুত্রি কীদৃশমিদং ।
বৃন্দা। ন নির্ঘোষান্যে নিশময়সি ঘোষষ্য করুণান
বিমুগ্ধে ত্বং দামিহ যদবাসি মথনং।
জপ কর্ণোৎসঙ্গে সখি কিমপি দূতঃ ক্ষিতিপতে-
মুকুন্দং ১াত্মা নগরগমনায় ত্বরয়তি ॥ ৬।
পৌর্ণমাসী। বংসে শৈব্যাবিমোহতত্ত্বং বিবা শ্যামলাবিলা-
পেনাভিজ্ঞাসি।
বৃন্দা। তথ্যং ব্রবীমি তদেতং বর্ণয়।
বৃন্দেতি। মহেং ঘোষন্ত নির্ঘোষান্ উচ্চশা করুণা করুণরসকাৰ্যান্
ন নিশমসি ন শৃণােষি। যদ্যদ্দং মথনমবাসীত্যন্বেয়ং ৬।
বৃন্দা। অৰ্য্যে! শৈব্যার প্রতি সখী যাহা বলিল, তাহা কি
আপনি শুনিয়াছেন ?
পৌর্ণমাসী। পুত্রি ! সে কিরূপ ।
বন্দা। শৈব্যার প্রতি সখীর উক্তি যথা—বিমুগ্ধে ! আমি
জানিলাম, তুমি গোপবল্লীর করুণ রসপূর্ণ উচ্চশব্দ সকল
শুনিতেছ না ? কেবল দধিমন্থনেই চিত্ত নিবিষ্ট করিয়া
রহিয়াছ ? সখি! কংস-রাজার পাপাত্মা দূত অত্রুর
শ্রীকৃষ্ণের কর্ণে কি কথা বলিয়া তাহাকে মথুরা লইয়া
যাইতে প্রস্তুত হইয়াছে । ৬।
পৌর্ণমাসী। বৎসে ! শৈব্যার বিমােহহেতু তুমি বিহ্বল।
হইয়াছ? শ্যামলার বিলাপ বিষয় কিছুই জান না?
বৃন্দা। আপনি যদি ইহার যথার্থ বিষয় অবগত হইয়া থাকেন,
তবে বর্ণন করুন ।

·৩ ।]
ললিমাধবনাটক
পোমাসী। ভানোবিশ্বে ত্বরিতমুদয়প্রস্তুত প্ৰস্থিতেসৌ
যাত্রানীং পঠতি মুদিতমানে গান্ধিনেয়।
তাবং পূর্ণং স্ফটখুরপুটৈঃ ক্ষৌণী পৃষ্ঠং খনন্তে।
যাবামী হৃদয় ভবতা ঘোটকঃ ফোটকাঃ স্যঃ ৭।
বৃন্দ।। শৃণুবঃ কিং পরিদেবয়তি ভরা।
•(নেপথ্যে।)
তুরন্তে। তুহ দইদে। সঙ্গণীড়ৎ পুরাে সমারুহই।
পৌর্ণেতি। উদয়প্ৰন্থত উদগতে। হে হৃদয় ! খুরপুটৈ ক্ষৌণীপৃষ্ঠ
থয়ন্তঃ সন্তোহমী ঘােটকা যদ্ভবতঃ স্ফোটকা ন সস্তাবৎ স্বয়ং স্ফুট বিদীর্ণ
ভব্যের্থ। ক্ষুটধাততন্তৌদাদিকত্বাচ্চ, অত্র বিশেষণনামালঙ্কার তৃতীয়ভােব।
অন্যৎ প্রকুৰ্বতঃ কাৰ্য্যমশকাত্মবস্তুনস্তথৈব করণং চেতি বিশেষস্ত্রিবিধ স্মৃত
ইতি স্মরণাৎ। ক্ষৌণীপৃষ্ঠং খননং কুৰ্ব্বতাং ঘােটকনাম শক্য হৃদয়স্ফোটন
কারকতয়ােক্তত্বাচ্চ। ৭।
বৃন্দেতি। পরিদেবয়তি বিলপতি।
(নেপথ্যে।) তুবন্ত ত্বরমানঃ তব দয়িতঃ রথস্থানং পুরঃ সমারােহতে।
পৌর্ণমাসী। শৈব্যা বলিতেছেন, হে হৃদয়! যে পর্যন্ত
ভানুবি উদয়াচল হইতে শীঘ্র উগত না হইয়াছেন,
যে পৰ্যন্ত অজুর রথে আরোহণ করিয়া যাত্রিকমঙ্গল
গাথা পাঠ করিতে আরম্ভ না করেন এবং যে পর্যন্ত
রথের অশ্ব সকল খুরপুট দ্বারা ভূমি বিদীর্ণ করিতে প্রবৃত
হয়, তাবৎ তুমি শীঘ্র বিদীর্ণ হও।৭।
বৃন্দা। আসুন, আমরা শুনিগা, ভদ্রা কি বিলাপ করিতেছে।
(বেশগৃহে ভদ্রার উক্তি।)
হে প্রাণপক্ষিন্ ! তোমার দয়িত ত্বরান্বিত হইয়া রথনীড়ে

·ললিতাবনাটকং। [ ৩ অঞ্চ। তহবি এ পরাশগণে হাঙ্গণীভুং পরিচ্চঅসি ॥৮॥ পৌর্ণমাসী। (বামতে দৃষ্টা) বৎসে মাধবস্ত মাধ্যাকিং দাম-নির্মিমালায়াং চন্দ্রাবল্যাং শল্যাপিণী পদ্মা ব্যাহতি রাকণ্যতা (নেপথ্যে।) অধ্যারূঢ়ো রহমিহ পুরা সঙ্গী রহাঙ্গী হা পুপফাণং তহবি চটুলে গণ্ঠণুকণ্ঠীদাসী । তথাপি ন প্রাণশকুনে হতনীড়ং পরিত্যজসি। শতাঙ্গ রথস্য নীড়মুপ- বেশনস্থান। প্রাণশকুনে পয়ণপক্ষি, হতং সুখরাহিত্যান্তকতু দঙ্গং তৰে নীং শক্ষিণি বাসস্থানঃ ॥৮॥ পেতি। শল্যাপিণী শল্যার্পণকারিণ। ব্যাহৃতিঃ উক্তি (নেপথ্যে।) অধ্যারূঢ়ো রথমিহ পুরা সঙ্গরঙ্গী রথাঙ্গী, হা পুষ্পণ অর্থাৎ মােপরি আনােহণ করিতেছেন, তথাপি তুমি কেন এই মৃতকল্প-দেহরূপ নীড় পরিত্যাগ করিতেছ না ? | ৮ | পৌমাসী। (বামদিকে দৃষ্টিপাত করিয়া) বৎসে ! চন্দ্রা- বলী কৃষ্ণের মধ্যাহ্নকালীন পরিধেয় পুষ্পদাম গ্রন্থন করিতেছিলেন, এমত সময়ে পদ্ম আসিয়া শল্য সমর্পণ পূর্বক চাবলীকে যাহা বুলিলেন, তাহা বলি শ্রবণ কর। (বেশগৃহে পদ্মার উক্তি। চটুলে। চক্রপাণি শ্রীকৃষ্ণ মথুরাগমনে সমুৎসুক হইয়া যে মঞ্চে আরােহণ করিলেন। হায়! এখনও তুমি পুষ্পমালা- ·৩ অফ। ললিমাধবনাটক। ১৩৭ অাহীরীণং বহিরি গহিরুকোস দীহা বিলাব। কিন্তে চন্দাঅলি ণ পরিদে। ককুঅং বিসন্তি ॥৯॥ পোর্ণমাসী। (সোদ্বেগং।) অলী ব্যলীকবচনেন মুহুবিহস্ত। হস্তার বিন্দবিগলগ্রথিতার্পমাল্যা। হা হন্ত হস্ত কিমপি প্রতিপন্নতন্ত্র। চন্দ্রাবলী কিল দশান্তরমারুরোহ। ১০। বৃন্দ।। পশ্য পশ, বিবশামেব চন্দ্রাবলীং সৃন্দনাগ্রতে। নিধায় শোচতি পদ্ম। তদপি চটুলে! গ্রন্থনোৎকণ্ঠি তাসি। আভীরীণং বধিরি! গভীবােংকোশ- দীর্ঘ বিলাপ কিন্তে চন্দ্রাবলি ! ন পবিতঃ কর্ণকূপং বিশস্তি ॥৯॥ পৌর্ণেতে। ব্যলীক বচনেন অপ্রিয়বচনেন। বিহস্তা অবস্থিত। দশা- রং মূৰ্ছা। স্যন্দনাগ্রতঃ রথাগ্রে ও ১০। উৎকণ্ঠিত হইতেছ ? হে বধিরে চন্দ্রাবলি ! আভীরীগণের অতিগভীর ক্রন্দনধ্বনিসহকৃত দীর্ঘ বিলাপ তােমার কর্ণবিবরে কি প্রবেশ্ন করে নাই ? ৯। পৌর্ণমাসী। ( উদ্বেগের সহিত। আহা! পদ্মার মুহুর্মুহুঃ অপ্রিয়বক্য শ্রবণ করিয়া ব্যাকুলিতচিত্তা চন্দ্রাবলীর হস্তপদ্ম হইতে অর্ধগ্রথিত। পুষ্প- মালা। বিগলিত হইয়া পড়িল। হা কষ্ট হা কষ্ট! ইনি যে তন্ত্রাকুলা হইয়া কোন্ অনির্বচনীয় দশান্তরে আরোহণ করি- লেন। অর্থাৎ মুচ্ছিত হইয়া ভূতলে পতিত হইলেন ! |১০| বৃন্দা। দেখুন দেখুন, বিবশাঙ্গী বাবলীকে রথাগ্রে স্থাপন করিয়া পদ্মা শোক করিতেছে । [ ১৮]

·১৩৮
ললিতমাধবনাটকং।
[ ৩ অঙ্ক।
(নেপথ্যে।)
কৃখণমবধেহি হদাসে তিলং বি ‘অঞ্চলং ঋআসেহি।
হন্ত তুবরেই তুরঅং কিরুণে। গান্ধিণীপুত্তো। ১১।
পের্ণিমাসী। হন্ত বৎসে রাধিক মণশী বামাকুলাস্মি ॥
বৃন্দা। দক্ষিণতঃ প্রেক্ষ্য হ' ধিক পশ্য পশ্য,
ন বন্ধু নাং পুরগমনবার্তাং মুরভিদঃ
মন্তে রাধায়ৈ কথমপি বিশাখাপ্রভৃতঃ।
সমস্তাদাক্রান্তা নিবিড়জড়িমশ্রেণীভিরিনা
পরং কর্ণকর্ণিব্যবহৃতিমধীরং বিদধতি ॥১২
(নেপথ্যে।) ক্ষণমবধারয় হতাশ। তিলমপি নয়নাঞ্চল প্রকাশ।
হন্ত! স্বরয়তি নিষ্করুণে। গান্ধিনীপুঃ ॥ ১১।
বৃন্দেতি। নবকুমিত্যাদি। কেচিত্ত নাম প্রতিমুখসন্ধ্য সমপঠিত্বা তৎ
স্থানে তাপনং পঠন্তি। তক্ষণং, উপায়। দর্শনং যত্ত, তাপনং নাম তদ্ভবেদিতি।
অত্র রাধা সখীনামুপায়দর্শনং তাপনং # ১২ ।
(বেশগৃহে পদ্মার উক্তি।)
হতাশে! ক্ষণকাল চেতন হইয়া কিঞ্চিৎ নয়নাঞ্চল
উন্মােচন কর। হা কষ্ট! নির্দয় অক্রর অবির অশ্বকে
ত্বরান্বিত করিতেছে। ১১।
পোর্ণমাসী। হ বৎস! আমি যে শ্রীরাধাকে না দেখিয়া
অতিশয় ব্যাকুল হইয়াছি।
বৃন্দা। (দক্ষিণদিকে দৃষ্টিপাত করিয়া) হা ধিক্ ! দেখুন
দেখুন,
বিশাখা প্রভৃতি সখীগণ শ্রীরাধাকে শ্রীকৃষ্ণের মথুরাগমন
বলিতে সক্ষম হইতেছে না এবং না বলিয়াও কোনক্রমে

·ও অঙ্ক।] ললিমাধবনাটকং। পৌর্ণমাসী। (স খেদং।) যালােকসুখে কৃতেন নিমিষেরাক্ষিপ্যমাণে মনাক প্রত্যুহেন বরক্ষি তদ্বিরহিতাং নোষী মীনীরপি। তস্মিন্ বিতি মাধবে মধুপুরীং দৈবান্ন জানীমহে হা রাধে প্রণয়নুদ্ধিমনস: ক তে গতিৰ্ভাবিনী ॥ ১৩। বৃন্দা। পশ্য পশ্য, সমাদকম্মিকেন কোলাহলেন কুরঙ্গীব তরঙ্গিতদৃষ্টিরে বহিৰীথীমসাদ রাধা ॥ পৌর্ণমাসী। হা কং। দিব্যোম্মাদমযীমুদ,র্ণমাপদ্যতে রাধিকা। পৌর্ণেতি। যস্তেতি। এহেন বিঘ্নেন। নিমেষরহিতা: মীনপত্নীঃ ॥ ১৩। পৌর্ণেতি। দাব্যোমাদ লক্ষণমুজ্জ নীলমণবিজু, এত মােহনাথ্যস্ত থাকিতে পারিতেছে না, সকলে অতিশয় জড়তা প্রাপ্ত হইয়া কেবল ধীরে ধীরে কর্ণে কর্ণে কথা বলিতেছে । ১২। পৌর্ণমাসী। (খেদের সহিত।) হে শোভন-নয়নে ! নিমিষ রূপ বিপ্ন দ্বারা যাহার দর্শন- সুখ ঈষৎ বিঘটিত হইলে তুমি নিমিষরহিতা মংস্যী সকলকে প্রশংসা করিয়া থাক। হে রাধে! আজ সেই প্রয়াস্পদ মাধব মধুপুরী গমন করিলে তোমার ভাগ্যে ভবিষ্যৎ দশা কি যে ঘটিবে, তাহা জানিতে পারিতেছি না। ১৩। বৃন্দ।। দেখুন দেখুন, অকস্মাৎ সকলদিকে কোলাহলধ্বনি উপস্থিত হওয়ায় এরাধ। হরিণীর ন্যায় চঞ্চল-লােচনে বাহির-পথে উপস্থিত হইয়াছেন । পৌর্ণমাসী। হা কই ! স্পষ্টরূপেই এস রাধার দিব্যোন্মাদময়ী উদঘূর্ণা-দশ।

·১৪০ ললিমাধবনাটক। [ ৩ অঙ্ক। যদিয়মসম্বন্ধভূয়িষ্ঠামনেকভাষাময়ীং ভারতীমুদগীতি। (নেপথ্যে।) বঅণবইণন্দণং স বন্ধুং রহ- বয়ােবরি পেখিঅ ফুরন্ত। স্থলতি মম বপু কথং ধরিত্রী ভ্ৰমতি কুতঃ কিমমী নটন্তি নীপা। ১৪। গতিং কামপুপেয়ুষঃ। ভ্রমাতা কাপি বৈচিত্রী দিব্যোম্মাদ ইতি স্বতঃ। উদঘূর্ণা চিত্ৰজল্পাদ্যাদো বহুধা মতা ইতি। উদহুর্ণলক্ষণং তত্রৈবােক্তং, দ্বিলক্ষণ- মুদঘূর্ণ। নানাবৈবচেষ্টিতমিতি। দিবব্যান্মাদময়ীং দীবোন্মাদকৃতাং। তৎ প্রকৃতবচনে ময়টু। অসম্বন্ধ-ভূয়িষ্ঠাসম্বন্ধ-বহুনাং। অনেকভাষাময়ীং প্রাকৃত সংস্কৃতরূপা | (নেপথ্যে।) ব্ৰজনরপতিননং স বন্ধুং রথ প্রবপেরি প্রেক্ষ্য ফুরন্ত। সতীত্যাদি, কাং সংস্কৃতময়ীমিতি জ্ঞেয়। গয়নং নাম প্রতিমুখসন্ধ্যঙ্গমিদং। তল্লক্ষণঃ, উত্তরােত্তরবাক্যন্তু ভবেৎ প্রায়নঃ পুনরিতি ॥ ১৪ উপস্থিত হইল !, যেহেতু দেখিতেছি, এখন ইনি বহু বহু অসম্বন্ধ সংস্কৃত ও প্রাকৃত ভাষাময় বাক্য সকল প্রয়ােগ করিতে লাগিলেন ! | (বেশগৃহে শ্রীরাধার উক্তি।) সখি! বন্ধুজনের সহিত ব্রজরাজ-নন্দনকে রথোপরি বিরাজমান দেখিয়া আমার বপুঃ স্খলিত হইতেছে কেন ? কি জন্যই বা পৃথিবী ঘুরিতেছে ? এবং কদম্ববৃক্ষ সকলই বা কেন নৃত্য করিতে লাগিল ? ১৪।

·৩ অঙ্ক।]
ললিতমাধবনাটকং।
১৪১
পৌর্ণমাসী। শৃণুবঃ কিমাহ ললিতা।
(নেপথ্যে।)
সহি রাহে মা বিসীদ পদপরিমাে এসো।
পৌর্ণমাসী। শ্ৰয় তাং বৎসায়া ব্যাহৃতিঃ।
(নেপথ্যে।)
সহচরি পরিজ্ঞাতং সদ্যঃ সমস্তমিদং ময়া
পটিমপটলৈং নিহ্নোতুং কিয়ৎ প্রভবিষ্যসি।
বিরম কৃপণে ভাবী নায়ং হরের্বিরহমাে
মম কিমভব কণ্ঠে প্রাণা মুহুর্নিরপত্ৰপাঃ ॥১৫।
(নেপথ্যে।) সখি বাধে। মা বিষীদ পৰ্বতপরিক্রমােপক্রমঃ এষ। এষ
পৰ্বত পরিক্রমারম্ভ ইত্যর্থ।
(নেপথ্যে রাধাহ।) পটিমপটলৈঃ চাতুরীসমূহৈঃ। নিহোতুং গোপয়িং।
কৃপণে জনে ইতি সােধনং সপ্তম্যন্তং বা । ১৫।
পের্ণিমাসী। ললিতা কি বলিতেছে, চল শুনিগা।
(বেশগৃহে ললিতার উক্তি।)
সখি রাধে! বিষন্ন হইও না, পৰ্বত উল্লম্বন করার এই
আরম্ভ মাত্র ॥
পোমাসী। ললিতার কথা শুনিয়া গ্রীরাধা কি বলিতেছেন,
শ্রবণ কর।
(বেশগৃহে শ্রীরাধার উক্তি।
সহচরি ! আমি সদ্যঃ সমস্ত বিষয় পরিজ্ঞাত হইয়াছি,
তুমি চাতুৰ্য্যসমূহ দ্বারা কিছু কি গােপন করিতে পারিবে ?
হে কৃপণে ! ক্ষান্ত হও, হরি-বিরহবেদনা আমার সম্বন্ধে
উপস্থিত হইবে না, কারণ যে সকল প্রাণ বারদার কণ্ঠদেশে

·১৪২ ললিতমাধবনাটক। [ ৩ অঙ্কঃ। বৃন্দা। ভগবতি বিবক্ষুরিব বিশাখা লক্ষ্যতে। (নেপথ্যে।) তং বিদ্ধংসিগ কংসং রত্তিমুহে তুহ মেলিসই ঋণই। সহি মা ঘুম্ম বিলখ কৃখমাবদাণং ঘুরী।সি ॥ ১৬ ॥ পৌর্ণমাসী। সমকৰ্ণয় বরবর্ণিনী বর্ণিতং । (নেপথ্যে।) নাশ্বাসনং বিরচয়ত্বমিদং হতাশে শুষ্যম্মুখী মম গুণং পরিকীৰ্ত্তয়ন্তী। (নেপথ্যে।) তং বিধ্বংস্ত কংসং রাত্ৰিমুখে মিলিয্যতি প্রণয়ী। সখি? মা ঘূর্ণয় বিলক্ষা ক্ষমাবতীনাং ধুবীণাসি। অত্র বিলগ। বিস্ময়াম্বিত। বিক্ষো বিস্ময়ান্বিত ইত্যমঃ ॥ ১৬ | পৌর্ণেতি। বরবৰ্ণিন্যা শ্রীরাধায়া বর্ণিতং ভাষিতং। (নেপথ্যে।) মাৰ্দবভূতােহপি কঠিনয়া অপি ক্ষমায়া ধবি। পক্ষে ক্ষমায়া ধৈৰ্য্যস্ত। কুক্ষিং উদর। রথাঙ্গনেমিঃ চক্ৰধাবঃ ॥১৭। আসিতেছে, তাহারাও কি নির্লজ্জ হইবে ? অর্থাৎ তাহারা কি শীঘ্র দেহ পরিত্যাগ করিয়া গমন করিবে না ? । ১৫। বৃন্দা। ভগবতি ! বিশাখাকে যেন বিবক্ষুর ন্যায় দেখিতেছি অর্থাৎ ইনি যেন কিছু বলিবেন এমত বোধ হইতেছে । (বেশগৃহে বিশাখার উক্তি। সখি! তুমি ক্ষমাবতী রমণী দিগের শিরােমণি, ঘূর্ণ। পরি- ত্যাগ কর, প্রণয়ী-জন কংসাসুর সংহার করিয়া সায়ংকালে তোমার সহিত মিলিত হইবেন। ১৬ । পৌর্ণমাসী। বৃন্দে! শ্রীরাধা কি বলিতেছেন, শ্রবণ কর। (বেশগৃহে শ্রীরাধার উক্তি।) হে হতাশে বিশাখে ! মদীয় গুণকীর্তনে শুষ্কমুখী হইয়া ·৩ অঙ্ক।] ললিমাধবনাটকং। ১৪৩ দূরামাদ্বভূতোহপি হুমুঃ ক্ষমায়া কুক্ষিং বিদারয়তি পশ্য রথানেমিঃ ॥ ১৭। পের্ণিমাসী। অহহ রাজীবনেত্র যাত্রা বিভ্রাসিতচেতঃ কমপ্যধৈৰ্য-দীক্ষামুরীচকার চকে রাক্ষী। বৃন্দা। ক্ষং বিক্রেশম্ভী লুঠতি শতাঙ্গস্য পুরতঃ ক্ষং বাষ্প গ্ৰস্তাং কিরতি কিল দৃষ্টিং হরিমুখে। ক্ষং রামস্যাগ্রে পততি দশনেত্তম্ভিত-তৃণ। ন রাবেয়ং কং বা ক্ষিপতি করুণাম্ভোধিকুহরে। ১৮। বৃন্দেতি। শতাঙ্গ রথ। পুবতঃ অগ্রে। বাষ্পগ্ৰস্তাং অযুক্তা। দশনােত্তম্ভিত তৃণ দশনৈকত্তম্ভিতানি তৃণানি যয়। সা। করুণান্তোধিকুহয়ে কারুণ্যসমুদ্রবিলে। কুহরং শুষিরং। শুযিরং বিবরং বিলমিত্যমঃ ॥১৮ | আর আমাকে অাশ্বাসিত করায় প্রয়োজন নাই, ঐ দেখ রথ- চক্রাগ্ৰে অতি কঠিন ধরার উদর বিদীর্ণ করিতেছে। ১৭ ॥ পৌর্ণমাসী। আহা! কমললোচন শ্রীকৃষ্ণের মথুরা যাত্রায় বিত্রস্তচিন্তা হইয়া চকোরনয়নী শ্রীরাধা যে কোন্ অনি- চনীর অধৈৰ্যদশা অঙ্গীকার করিলেন! অর্থাৎ মুচ্ছিত হইয়া ভূতলে পতিত হইলেন !! বৃন্দা। আহা! শ্রীরাধা ক্ষণকাল চিৎকার করিতে করিতে রথাগ্রে গমন করিয়া লুষ্ঠিত হইতেছেন ! ক্ষণকাল বাষ্পাকুল-লােছনে হরিমুখ নিরীক্ষণ করিতেছেন! এবং ক্ষণকাল বা রামের অগ্রে দন্ত দ্বারা তৃণ উতেলন করি- ·১৪৪ ললিতাবনাটকং। [ ৩ অঙ্কঃ। পৌর্ণমাসী। (সং) হা হন্ত হয়। ন হি ন্যস্তা দৃষ্টি: ক্ষণমধরপালী পরিমলে যয় কংসারাতেঃ প্রিয়সহচরীণামপি পুরঃ। গুরুণামপ্যগ্রে যদকলিতলজ্জাবলিরভূ- দিয়ং রাধা সদ্যস্তদিহ মম চেতোহগ্নপয়তি। ১৯। (পুনর্নিরূপ ।) অকলিতলজ্জাবলিঃ অস্বীকৃতলজ্জা- পৌর্ণেতি। । পালীরঙ্কপঙক্তিযু। শ্রেণ ॥ ১৯। তেছেন !! হায়! ইনি এরূপ দশাগ্রস্ত হইয়া কোন জনকে না করুণাসাগরে নিঃক্ষেপ করিতেছেন। অর্থাৎ ইহার এই দশা দেখিয়া কাহার না দুঃখ উপস্থিত হই- তেছে ! ॥ ১৮। পোর্ণমাসী। (সজলনয়নে) হা কষ্ট হা কষ্ট। যে শ্রীরাধা পূর্বে প্রিয়সহচরীদিগের সমক্ষেও শ্রীকৃষ্ণের অধসৌরভে দৃষ্টি নিক্ষেপ করিতেন না! সেই শ্রীরাধা আজ কি না গুরুজনের অগ্রেও লজ্জা করিতেছেন না! অর্থাৎ বিস্ফারিতনেত্রে কেবল শ্রীকৃষ্ণের বনদকমল নিরীক্ষণ করি- তেছেন!, হায় ! এই জন্যই অাজ অামার চিত্ত অতিশয় ' দুঃখিত হইতেছে । ১৯। (পুনৰ্বার অবলোকন করিয়া।

·ললিতমাধবনাটকং। ১৪৫ . রথিনঃ পথি পশ্যতঃ স খেদ বত রাধাবদনং মুরন্তিকস্য। কিরতে নয়নে ঘনশ্রুবিন্দু নরবিলে মকরন্দবৎ ক্রমেণ। ২০। বৃন্দ।। ভগবতি নূনং কুমারীণী প্রাণাঃ প্রাণেশ্বরে সার্ধ- মেবাদ্য প্রয়াস্যন্তি । পৌর্ণমাসী। পুলি! হরেঃ সন্দেশহরং পশ্য পশ্য, এতক্তৃর্ণং নযত কীয়তীরাৰ্ত্তি-মিশ্ৰাস্তমিস্রা ভাবী ভব্যাঃ পুনরপি ময়া মঙ্গলঃ সঙ্গমাে বঃ। পৌর্ণেতি। পুনরিতি। রথিনাে রখমারূঢ়স্য স পেদং যথা স্যাত্তথা রাধা- বনঃ পশুতে মুরান্তক নয়নে অরবিন্দ-মকবলবৎ ঘনবিন্দু ফিরত ইত্যয়ঃ ২০। পৌর্ণেতি। হে অব্যা! এতান্তমিস্র। রাত্ৰীৰ্ণং নয়ত ক্ষিপত। বাষ্প- রথারূঢ় শ্রীকৃষ্ণ পথিমধ্যে শ্রীরাধার খেদান্বিত বদনারবিন্দ সন্দর্শন করিয়া পদ্ম হইতে যপ মকরন্দপাত হয়, তাহার ন্যায় স্বীয় নয়নযুগল হইতে ক্রমশঃ ঘন ঘন অশ্রুবিন্দু বিমোচন করিতে লাগিলেন। ২• বৃন্দা। ভগবতি। নিশ্চয় বোধ হইতেছে, শ্রী রাধা প্রভৃতি ব্ৰজকুমারীদিগের প্রাণ সকল অজ প্রাণনাথ-শ্রীকৃষ্ণের সঙ্গেই গমন করিবে। পৌর্ণমাসী। পুত্রি। শ্রীকৃষ্ণের বার্তাবাহক দুতের প্রতি দৃষ্টিপাত কর দৃষ্টিপাত কর, অহে শান্ত প্রকৃতি-কুমারীকাগণ! তোমরা কোনক্রমে [ ১৯ ] ·১৪৬ ললিতমাধবনাটকং। [৩ ইথং দীর্ঘৈরঘবিজয়িনা হস্ত সম্পানিতোহভূ- দাশাপাশৈঃ সরসিজদৃশং প্রাণসারঙ্গসঙ্ঃ । ২১। বৃন্দা। (সব্যথং।) ন পিবতি মকরন্দং বৃন্দমিলিন্দিরাণাং বনমপি ন ময়ূরাস্তাগুবৈমণ্ডয়ন্তি। বিদধতি চ বথঙ্গাঃ সাঙ্গনাভিন সঙ্গং সরতি সরসিজাক্ষে গােষ্ঠতঃ পত্তনায় ॥ ২২। মিশ্রনে দিবসানামপি রাত্ৰিতয়াধ্যবসানঃ কৃতং। পুনর্ময়া সহ বা যুম্মাকং মঙ্গলঃ সঙ্গমে। ভাবী ভবিষ্যতীত্যর্থ। সন্দানিতে বন্ধ। সারঙ্গসঃ মৃগ- সমুহ । ২১। বৃনেতি। ইন্দিলিরাণাং ভ্রমরাণাং। রণাঙ্গা চক্রবাকা। পত্তনায় পুরায়। ২২ ॥ শীঘ্র এই দুঃখময়ী রজনী সকল যাপন কর, ভবিষ্যতে পুনৰ্ব্বার আমার সহিত মঙ্গলজনক সঙ্গলাভ কৰিবা, হায় । এইরূপে অঘনশন শ্রীকৃষ্ণ দূতমুখে সুদীর্ঘ আশপাশ বিস্তার করিয়া পদ্মক্ষীদিগের প্রাণরূপ কুরঙ্গশঙ্খ বন্ধন করিলেন। ২১। বৃন্দা। (অতিশয় ব্যথিত হইয়া।) কি আশ্চর্য! আজ পদ্মলােচন গােবিন্দ গােকুল হইতে মধুপুরে গমন করায় ভৃঙ্গগণ আর মকরন্দ পান করিতেছে ময়ুর সকল নৃত্যদ্বারা বনকেও আর ভূষিত করিতেছে না হা কষ্ট। চক্ৰবাকেরাও যে আর স্বীয় রমণীসমূহের সহিত সঙ্গ করিতে ইচ্ছা করিতেছে না। ২২।

·৩ ।] ললিমাধবনাটকং। ১৪৭ পোর্ণমাসী। (নেমিত্মানুসৃত্য সখেদম্।) অহহ। অদ্বীপে ক্ষিপতী সমস্ত-জগতীমস্তোক-শোকাষুধে রাধা সম্ভুত-কাকুরাকুলমসো চক্রে তথা ক্রন্দনং। যেন স্যন্দন-নেমি-নির্মিত-মহাসীমন্ত-দম্ভাদিদং হা সৰ্বংসহয়াপি নির্ভরমভুদ্র রাদ্বিদীর্ণং ভুব ॥ ২৩। বৃন্দা। হা কষ্টং? হা কষ্টং পুরঃ কচন ধাবতি স্ফুরতি চিত্রিতেব কচিৎ নোতি হসিতং কচিৎ কচন তীব্রমাক্রতি। ! পৌর্ণেতি। অদ্বীপে দ্বীপরহিতে। শুননেমিনা নিৰ্ম্মিতে। যাে মহাসীমন্তে। রেখাবিশেষস্ত দম্ভাৎ। সৰ্ব্বং সহয়াপি ভুবা দুরং ব্যাপেদং নির্ভরং বিদীর্ণ- মভূৎ। ভাবে ক্তঃ ॥ ২৩ ॥ পোর্ণমাসী। (রথচক্রের চিহ্ন দেখিতে দেখিতে গমন করত খেদের সহিত। হায়! শ্রীরাধা ! কাকুবাক্যসহকারে উচ্চৈঃস্বরে এরূপ রোদন করিতেছেন যে, তদ্বারা সমস্ত জগৎ নিরাশ্রয়-শােক- সাগরে নিমগ্ন হইতেছে। হা কষ্ট! অধিক আর কি বলিব, রথ-চক্রাগ্র-নির্মিত খাত ছলে পৃথিবীও বহু দূর-ব্যাপিয়া বিদীর্ণ হইয়া গেলেন । ২৩। বৃন্দা। হায় কি হইল ! হায় কি হইল । মুহুর্মুহুঃ মুকুন্দ-বিরহজনিত-মনোবেদনায় ধীর-প্রকৃতি এই শ্রীরাধা যে অধীরা হইয়া ক্ষণকাল অগ্ৰে দৌড়িয়া যাইতে ছে, ক্ষণকাল বা স্তব্ধের ন্যায় হইয়া রহিতেছেন। হা কষ্ট।

·১৪৮ ললিমাধবমাটকং। [ ৩ । ইয়ং প্রলপতি কচিৎ কচন মৌনমালম্বতে মুকুন্দবিরহোদগতৈমুহুরধীরধারাধিভিঃ । ২৪। (নেপথ্যে। ক নন্দকুলচন্দমাঃ ক সখি চন্দ্রকালঙ্কতিঃ ক মন্ত্র-মুরলীরবঃ ক = সুরেন্দ্র নীলতিঃ। ক রাসরস-তাণ্ডবী ক সখি জীবরক্ষৌষধি- নিধির্মম সুহৃমঃ ক বত হন্ত হা ধিগ্নিধিং ॥ ২৫। বৃন্দেতি। মুকুন্দবিরহাদুগতৈ রাধিভিধীরধী: সতী, কচন ধাবতীত্যাদ্য- স্বয়ঃ। চিত্রিতেব স্তন্ধেব অাক্ৰতি রােদিতি। ২৪ | নেপথ্যে রাধাই, অত্যুৎকণ্ঠা পুনঃ পুনঃ প্রশ্ন। উত্তর মনবাপ্য বিয়োগ- জনক। বিধিং নিতি জাধিতিঃ মনঃপীড়াতি: ৪ ২৫ কখন হাস্য, কখন রোদন, কখন প্রলাপ এবং কখ। মৌনবলম্বন করিতেছেন। ২৪। (বেশগৃহে শ্রীরাধার উক্তি।) হে সখি ! নন্দকুল-চম কোথায় ? ময়ুরপুচ্ছ-ভূষণ কোথায় ? যাহার মুরলীরব কামিনী-আকর্ষণবিষয়ে মন্ত্র- স্বরূপ, তিনি কোথায় ? যাহার অঙ্গকান্তি ইন্দ্রনীলমণি-সদৃশ, তিনি কোথায় ? যিনি রাসরসে নৃত্য করিয়া থাকেন, তিনি কোথায় ? যিনি আমার জীবন-রক্ষার ঔষধি-স্বরূপ, তিনি কোথায় ? এবং যিনি আমার সুদত্তমরূপ অমুল্যরত্ন, তিনি কোথায় ? হা বিধাতঃ ! তোমাকে ধিক্। ২৫।

·৩ । ললিতমাধবনাটকং। ১৪৯ পৌর্ণমাসী। ধিক কষ্টং মূৰ্তমেতন্দুর্নিবারং কারুণ্যড়ম্বর পরিলম্বতে, তদিতস্তৃর্ণং মে প্রস্থিতিঃ পথ্যা ॥ বৃন্দা। ভগবতি ! মুখরাম সন্নিধাপযিতুমিচ্ছামি। ( ইত্যুভে নিস্ক্রান্তে)। ০ বিষ্কম্ভক: (ততঃ প্রবিশতি সখীভ্যামাশ্বাস্যমান রাধা।) রাধা। ( সাক্ৰন্দং।) নিপীতান স্বৈরং তিপুটিকয় নর্মভণিতি ন দৃষ্ট। নিঃশঙ্কং সুমুখি মুখপঙ্কেরুহরুচঃ। পৌর্ণেতি। মুং মূৰ্ত্তিম। কারুণ্যড়ম্বরং কারুণ্যাধিক্যং। পথ্য। হিজ- কারিণী । বিষ্কন্ততি। ভবেদ্বিষ্কন্তকে। ভূতভাবিবংশসূচক ইতি । রাধেতি। নিপীতেতি। প্রথম বিধূতং নাম মুখসন্ধ্যঙ্গমিং। তরুণ, পের্ণিমাসী। হা কষ্ট ! মূর্তিমান দুর্নিবার কারুণ্যাধিক্য উপস্থিত হইয়াছে, অতএব আমার এ স্থান হইতে শীঘ্র প্র : ফরাই উপযুক্ত। বৃন্দ।। ।। এ হলে মুখরকে আনিতে ইচ্ছা করি। ( লয়। উভয়ের প্রস্থান)। বি। শুৎ ভূত ভবিষ্যৎ কার্যের অংশমাত্র সূচনা ( অন ললিতা ও বিশাখা-কর্তৃক আশ্বাসিতা রাধার প্রবেশ।) রাধা। (রোদন করিতে করিতে।) • সুমুখি ! আমি যথেষ্টরূপে কর্ণপুটদ্বারা শ্রীকৃষ্ণের পরি- ·ললিতমাধবনাটক। ( ৩ জঙ্ক। হরেক্ষঃ-পীঠং ন কিল ঘনমালিঙ্গিতমভূ- দিতি ধ্যায়ং ধ্যায়ং স্মটতি সুঠদন্তমম মনঃ॥ ২৬ বিশাখা। হল কক্স পচ্চা অমণসন্ধেসং জাণী বি ঈরিসে বেঅণণিল-ঝলকারে অপ্পাণং পকৃখিবন্তী কীস সহীণং পরাণং করীসেণ রন্ধেসি। রাধা। চেতঃ খিজনে হরেঃ পরিণতং কারুণ্য-বীচীভরৈ- রিত্যাভীর-নতবং সখি ভবেদালােকসম্ভাবনা। বিধূতং কথিতং দুঃখমভীষ্টার্থানবাপ্তিত ইতি। অত্র শ্রীকৃষ্ণ দর্শনালিঙ্গনাদ্য- নবাপ্তা দুঃখং ‘বিধূতং। ঘনং নিবিড়ং যথা স্মাত্তথা মমান্তৰ্মনন-লুঠৎ সৎ স্ফুটতি বিদীৰ্যতি ॥ ২৬ বিশাখেতি। সখি! কৃষ্ণস্য প্রত্যাগমনসন্দেশং জানত্যপি ঈদৃশে বেদনা- নল-ঝলৎকারে আত্মানং পরিক্ষিপস্তী' কস্মাৎ সীনাং প্রাণান্ কারীষেণ রন্ধয়সি। কারীষ উৎপলিকাগ্নি। রাধেতি। হরেঞেতঃ কারুণ্য-বীচীভবৈঃ থিন্নজনে পরিণতং সদয়ত্বং ইতি। হাসবাক্য সকল শ্রবণ করি নাই, নির্ভয়ে তদীয় মুখকমলের মনােহর কান্তি সর্শন করি নাই এবং অমা-কর্তৃক তাঁহার বিশাল বক্ষঃ গাঢ়রূপে আলিঙ্গিত হয় নাই, অতএব হে সখি? এই সকল চিন্তা করিতে করিতে আমার অন্তরিন্দ্রিয় মন বিদীর্ণ হইতেছে।'২৬ | বিশাখা। সখি রাধে! শ্রীকৃষ্ণের প্রত্যাগমন বৃত্তান্ত জানিয়াও কেন ঈদৃশ প্রজ্জ্বলিত দুঃখনলে আত্মনিক্ষেপ করিয়া সখীগণকে শুদ্ধ গােময়-পিণ্ডাগ্নিতে দগ্ধ করিতেছ? .রাধা। সখি! শ্রীকৃষ্ণের চিত্ত কারুণ্য-তরঙ্গসমূহে পরিপূর্ণ বটে, এ জন্য গােপসুন্দরীদিগের কখন কৃষ্ণ দর্শন

·A
ললিমাধবঠকং।
১১
মৰ্ম্ম গ্রন্থি-নিকৃস্তন-ব্যবসিনী তং তাদৃশং বৈরিণী
রেয়ং বিরহব্যথা ন সহতে মগধেয়েৎসবং ২৭
( ইত্যাৰ্ত্তিং নাটয়ন্তী।
উত্তাপী পুটপাকতােহপি গরল গ্রামাদপি ক্ষোভণে
দম্ভোলেরপি দুঃসহঃ কটুরলং জুম্মগশল্যাপি।
তীব্রঃ প্রৌঢ়বিসূচিকা-নিচয়তােহচ্চৈর্মমায়ং বলী
মৰ্ম্মাদ্য ভিত্তি গোকুলপতেবিশ্লেষজম্ম অরঃ ॥ ১৮।
ইতিতী পাঠে ক্রিয়াপদমুহং। উন্মত্তায়ান্তা অসম্বন্ধবাক্যৎ। এতীতি পাঠে
ইতি পদমুহং। তাদৃশং মদ্ভাগ্যোৎসবং ইয়ং বিরহব্যথা ন সহতে ইত্যন্বয়।
বিরােধনাম প্রতিমুখসন্ধ্যঙ্গমিদং। তল্লক্ষণং, যত্ত :ব্যসনমায়াতি বিরােধঃ গ
নিগদ্যতে ইতি। অত্র ষষ্ঠ এব বিরােধগমনেন বিবােধঃ দর্শনসম্ভাবনা চেত্ত
কথং শোচসীতাহ মৰ্ম্মেত্যাদি। ২৭
রাধেতি। উত্তাপীতি। তৈজসদ্ৰবীকরণপত্রং। তথ্য পাকোইউকপুটা-
দ্যুৎক্ষিপ্তে যঃ কশ্চিদবয়বস্তস্মাৎ। ক্ষোভণণা মােহকারী। দম্ভোলেঃ বাৎ।
বিচিকা ব্যাধিবিশেষঃ ॥ ৩৮।
সম্ভাবনা হইতে পারে, মৰ্ম্মগ্রন্থিচ্ছেদনকারিণী পরম শত্রু
কুর-বিরহবেদনা আমার সৌভাগ্যাতিশয় সহ করিতে
পারিতেছে না। ২৭।
(এই বলিয়া অতিশয় অনুতাপ প্রকাশ করিতে লাগি-
লেন।)
হা কষ্ট! শ্রীকৃষ্ণ-বিরহজনিত জ্বর পুটপাক হইতেও
অতিশয় উত্তপ্ত, কালকূট অপেক্ষাও মােহকারী, বস্ত্র হইতেও
কটু এবং বিসূচিকা-রােগবিশেষ হইতেও অতিশয় 'তী,

·১৫২ ললিতমাধবনাটক। [ ৩ অক। (ইতি মুক্তকণ্ঠং রােদিতি)। (নেপথ্যে।) অদ্য প্রাণ-পরার্ধতোহপি দয়িতে দূরং প্রয়াতে হবে। হা ধিদুঃসহ-শোক-শঙ্কুভিরভূদ্বিদ্ধান্তরা রাধিকা। তেনাস্যাঃ প্রতিষেধমাৰ্য্যচরিতে! ত্বং মাকৃথা মাকৃথাঃ ক্ষীণেয়ং ক্ষণমত্র সুষ্ঠু, বিলুঠ তত্বাৰ্তস্বরং রোদ ॥ ২৯। ললিতা। (নেপথ্যাভিমুখমালােক্য স্বগতঃ ) ২. সাহু সাহু জং নিবারণুমুহী মুহরা তুএ নিবারিদা। (নেপথ্যে।) বৃন্দাহ, হে আৰ্য্যচরিতে মুখবে। ' { প্রতিমুথ- সজমিদং। তল্পক্ষণ, যুক্তিভিঃ সন্ধিতে যোহর্থ উপন্যাস '১০তে ইতি। অত্র যুক্তিমদৰ্থ প্ৰকট এব। ২৯। ললিতেতি। বৃন্দে! সাধু সাধু, যন্নিবারণােন্মুখী মুখবা ত্বয়া নিবারিত। অতএব হে সখি ! এই জ্বর বলপূর্বক আমার মর্মভেদ করি- তেছে । ২৮। (এই বলিয়া মুক্তকণ্ঠেরােদন করিতে লাগিলেন)। (বেশগৃহে বৃন্দার উক্তি।) হে আৰ্য্যচরিতে মুখরে! হা ধিক্‌! আজ প্রাণপেক্ষাও প্রিয়তম হরি দূরদেশে গমন করায় শ্রীরাধা দুঃসহ শোকশঙ্কু দ্বারা অন্তর্বিদ্ধা হইয়াছেন, অতএব তুমি আর ইহাকে নিষেধ করিও না, এই ক্ষীণাঙ্গী ক্ষণকাল ভূমিলুণ্ঠনপূর্বক আর্তস্বরে মােন করুন ॥ ২৯। ললিতা। (নেপথ্যাভিমুখে অবলােকন করিয়া) বৃন্দে! সাধু সাধু, যেহেতু তুমি নিবারণােন্মুখী মুখরাকে নিবারণ করিল।

·৩ অঙ্ক। ললিতম ধনাটক। রাধ।। (পুনশ্চ বাকীং বিলােক্য সভ্যর্থনং। ইয়মুপগতা প্রাচীতত্ত্বং রথাঙ্গি। হরি স্তব পদমগাদারস্য প্রবৃত্তিমুদীরয়। বিলয়তি রথ-ক্লান্তিং হও প্রতেঃ পথি তস্য কঃ প্রণয়তি জনঃ কো বা পত্ৰাঙ্গুরাদিপরিক্রিয়াং॥ ৩০। ললিতা। পিঅসহি! বিওইণী শিউরম্ব কুডুম্বং কলম্বসাহি- সিহরে, মহুরাপখাপণুকঞ্চিদং বিঅ পেকুখ বলিপুটঠরাঅং । রাধা। (শ্লাঘং) রাধেতি। ইয়মিতি। রথাঙ্গি হে চক্ৰবাকি! প্রবৃত্তিং বার্তাং উদীয় কথয়। বিলয়তি নাশয়তি। ক্লান্তিং শান্তিং। প্রণতি করোতি। ৩০ ললিতেতি। প্রিয়নবি ! বিয়ােগিনী-নিকুকুটম্বং কদম্ব-থি শিখরে মথুবা প্রস্থানেঃকন্ঠি তসিব পশু বলিপুষ্টরাজ। বণিপুষ্টাঃ কাকাস্তেষাং রাজানং । ७६१ শ্রীরাধ। (পুনর্বার চক্রবাকী দেখিয়া অভ্যর্থনার সহিত।) চক্রবাকী! এই তুমি ত পূবদিক হইতে আসিলা, বোধ হয় হরি তোমার নেত্রপথের অতিথি হইয়া থাকিবেন, অত- এব বল দেখি, তিনি এখন কি করিতেছেন? পথিমধ্যে ঐ প্রভুবরের রথশ্রান্তি কে নিবারণ করিতেছে ? কোন ব্যক্তিই বা তঁাহার অলকাদির পরিক্রিয়া করিয়া দিতেছে ?। ৩০ | ললিতা। প্রিয়সখি! কদম্ববৃক্ষের অগ্রভাগে কবিরাজের প্রতি দৃষ্টিপাত কর, এ যেন বিয়োগিনীদিগের আত্মীয়- স্বরূপ হইয়া মথুরা প্রস্থানে উৎকণ্ঠিত হইয়া রহিয়াছ । রাধা। (প্রশংমার সহিত।) হে ভ্রাতঃ। হে বায়সমণ্ডলী-চূড়ামণি ! তুমি গােষ্ঠ [ ২ ] ·১৫৪ ললিতমাধবনাটকং। [ ৩ অঙ্কঃ। ভ্রাতবয়স-মণ্ডলী-মুকুট হে! নিম্য গােষ্ঠাদিতঃ সন্দেশং বদ বন্দনোত্তরমমুং বৃন্দাটবীন্দ্রায় মে। দগ্ধং প্রাণপশুং শিখী বিরহভূরিন্ধে মদঙ্গালয়ে সান্দ্রং নাগরচন্দ্রভিন্ধিরভসাদাশালা-বন্ধনং ৩১ ( সব্যতঃ শারিকামবে।) ন বেষ্মি সখি শারিকে যদসি তস্য দূতী হরে- বিদং প্রথমতঃ স্ফটং কথয় মুঞ্চ বার্তাং পরাং। স পিষ্ট কটুকণ্টকঃ সখিভিরাবৃতে। বৰ্ত্ততে রথেরথ ইতি ব্রুব কিমধুনা প্রতীচী মুখঃ ॥ ৩২ রাধেতি। জাতরিতি। বন্দনাদুত্তরং, বিরহজন্মনা বহিঃ দীগ্যতে। ভিঞ্চি ছিন্ধি রভসাৎ শীঘ্রং | ৩১। রাধেতি। ন বেঘ্নিতি। পিষ্টঃ চূর্ণীকৃতঃ কটুকণ্টকং উগ্রশঃ ক্ষুদ্ৰশত্রে চ কণ্টকঃ ইতি কোযঃ। অধুনা কিং প্রতীচী মুখঃ স রথেরথ ইতি ক্ৰবন বৰ্ত্তত ইত্যন্বেয়ং ৩২। হইতে গমন করিয়া বন্দনাপূবক বৃন্দাবন পুরন্দরকে আমার এই কথা বলিও যে, হে নাগরে! তােমার বিরহানল প্রাণপশু দগ্ধ করিবার নিমিত্ত মদীয় অঙ্গরূপ আলয়ে প্রজ্জ্ব- লিত হইয়াছে, অতএব শীঘ্র আমার দৃঢ়তর আশপাশময় অর্গল ছেদন করিয়া দাও । ৩১। ( বামদিকে শারিকা-পক্ষিণী অবলােকন করিয়া।) হে সখি শারিকে! তুমি যে হরির দূতী, আমি তাহা ত জানি না ? যাহা হউক, অন্য কথা পরিত্যাগ করিয়া অর্থে স্পষ্টরূপে এইটী বল, শ্রীকৃষ্ণ কি ক্ষুদ্র-শসংহারপুর্বক

·৩ অঙ্ক।
ললিত্তমাধবনাটক
( ইতি ক্রোশী স শঙ্কং।)
কিং জপ্লিাদি সম্পদং গুরু অণো হা বৈণবং কামৃতং
জুত্তিং সোহরং সুগামি ণ কহং হা ম্ম ভঙ্গী করা।
কিং ধরেমি ন ধেরি গং কৃথ।মহং হ। প্রাণনাথঃ কমে
কণ্ঠং মুধ রে পরাণ-হদা হা ধি ন দৃষ্টে। হরিঃ ৩৩
বিশাখা। (অপবাৰ্য।) ললিদে! তুরঅং কুণ কংপি উবাঅং
রাধেতি। কিং জন্সিয্যতি সাম্পতং গুৰুজনে। হা বৈণ য° ! কামৃতং যুক্তি
শোক হবং শৃণােমি ন ক থং হা নয় ভী! ক সা। ধৈৰ্যং কিং ন ধারয়ামি।
হন্ত হৃদযে হা প্রাণনাথঃ ক মে কণ্ঠ: মুঞ্চত রে প্রাণহতকা। ঘি ! ন
দৃষ্টো হরিঃ। পদ্যস্তাতানেক ময় বং দীব্যান্মাদ জনিতৰা ॥ ৩৩ |
বিশাখেতি। কর্ণে লগি খাই, লবিতে। হরিতং কু কমপি উপাযং যেন
=
সখগণে গরিবৃত হইয়া রথ রথ এই কণ। যাতে বলিতে
কি এখনও পশ্চিম মুখ হইয়া রহিয়াছেন ? । ৩২ ০
(এই বলিয়া রোপন করিতে করিতে ভয়ের সহিত।)
সম্প্রতি গুরুজন কি বলিবেন, হায়! এখন বংশীনদামৃত
কোথায় ? শোকহারিণী যুক্তিই বা কেন এখন শুনিতেছি
না ? এখন সেই পরিহাস-ভঙ্গীই বা কোথা গেল ? কিরূপেই
বা আমি এখন ক্ষণকাল ধৈৰ্য্য ধারণ করিব ? হা কষ্ট। অামার
প্রাণনাথই বা এখন কোথায় ? হা ধিক্ ! হরিকে ত দেখিতে
পাইলাম না ? অরে হতপ্রাণ-সকল ! শী✉ অামার কণ্ঠ পরি-
ত্যাগ কর। ৩৩।
বিশাখা। (কর্ণে সংলগ্ন হইয়া তলিতে! শীঘ্র কোন উপায়

·ললিতমাধবমাটকং। [ ৩ অঙ্কঃ। জেণ এসে পরাণবিদ্দোহী পিঅসহীএ বেঅণতরঙ্গো খণং বি সিঢিলীঅদি ॥ ললিতা। (রাধামুপেত্য সংস্কৃতেন।) অশঙ্কেমহি পঙ্কজাক্ষি কুতকী নির্মায় মায়াং ক্রমা- দরদিময়ীং হরিঃ পরিহসত্যম্মান কলাবানলং। মোক্তং ন মতে কদাপি যদয়ং বৃন্দাটবী কন্দর শক্যঃ প্রেক্ষিতুমঞ্জস সখি স চেং কুঞ্জান্তরে মৃগ্যতে ॥৩৪। বিশাখা। ললিদে! সাহু সাহু সচ্চ বিঅখণাসি। এযঃ আণবিদ্রোহী প্রিযসখ্যা বোনাতরঙ্গঃ ক্ষণমপি শিথিলাযতে। ললিতেতি। আশঙ্কেতি। কুতকী হরিঃ ক্রমাদ রাদিময়ী: মায়াং নিৰ্ম্মায়- আকমলং পরিহসতি যাদয়ং কদাপি বৃন্দাট বী-কন্দবং মােক্তং ন ক্ষমতে। যদি কুঞ্জাবে মৃগ্যতে তাহস প্রেক্ষিতুং শকঃ স্যাদিত্যন্বেয়ং ॥.৩৪ ॥ বিশাখেতি। তে! সাধু সাধু, সত্যং বিচক্ষণাসি। কর, যাহাতে প্রিয়সখীর প্রাণবিদ্রোহী এই বেদনাতরঙ্গ ক্ষণকালের জন্য শিথিনীকৃত হয় । ললিতা। (শ্রীরাধার নিকট গমন করিয়া সংস্কৃতভাষায়।) পঙ্কজাগি রাধে! অামরা অনুমান করি, আমােদকারী হরি ক্রমশঃ অরাদিময়ী মায়া নিৰ্মাণ করিয়া আমাদের সহিত গুরুতর পরিহাস করিতেছেন, তাহা না হইলে তিনি কখন কি বৃন্দাবন পরিত্যাগ করিতে পারেন ? অতএব হে সখি ! তুমি যদি কুঞ্জান্তরে উঁহাকে অন্বেষণ কর, তাহা ইলে অবশ্য দেখিতে পাইবে ॥ ৩৪। বিশাখা। ললিতে ! ভাল ভাল, তুমি সত্যই বিচক্ষণা বট। ” ·৩ অঞ্চ। ললিতমাধবনাটক। রাধা। হন্ত সখ্যো। নাসম্ভাবমিদং তন্ম গয়েমহি ॥ ( ইতি পরিক্রমপুরঃ কুরঙ্গীর্বিলোকয়ন্তী সবাষ্পমুচ্চৈঃ।) হরি হরি। ভবতীভিঃ স্বস্তিহারী হরিণ্যে।। হরিরিহ কিমপাঙ্গাতিথ্যসঙ্গী ব্যধায়ি। যদনুরণিত-বংশী-কাকলীভিমুখেভ্যঃ সুখতৃণ-কবলা বঃ সামিলীঢ়াঃ স্থলস্তি। ৩৫ ॥ ( ইত্যগ্রতে। গত্বা সাট্টহাসং।) আলে মোলিচিং ভণ পলিহস্তী কুডিলদং কুতুঙ্গে গৃঢ়ঙ্গে। ণিসই কহিং পিমউলী। রাধেতি। স্বান্তহাবী হরিঃ কিমপাঙ্গাতিথ্য সঙ্গী চক্রে। সুখকারি-তৃণ- কবলাণ গ্রাস। সামিলীঢ়া অৰ্দ্ধচবিতাঃ ৩৫। অরে মযুরি ! ক্ষিপ্রং ভণ গরিহরী কুটিলতা কুঞ্জে গূঢ়াঙ্গো নিবসতি শ্রীরাধা। অহে ললিতে বিশাখে । ইহা অসম্ভব নয়, তবে চল, আমরা গিয়া অন্বেষণ করি। ( এই বলিয়া প্রত্যবর্তনপূৰ্ব্বক হরিণী-সকল অবলোকন করতসজনয়নে উচ্চৈঃস্বরে।) হরি হরি ! তাহে হরিণী-সকল! তােমরা কি মনন- হারি-হরিকে স্বীয়-নেত্রান্তের অতিথ্য-সঙ্গী-বিধান করিয়াছ? অর্থাৎ স্বীয়-নেত্ৰ-কে-দ্বিারা কি তাহাকে দেখিয়াছ? যে হেতু তাঁহার বংশীরবে তােমাদের সুখজনক তৃণগ্রাস-সকল অর্ধ-চবিত হইয়া জ্বলিত হইতেছে ॥ ৩৫। ( এই বলিয়া অর্থ গমনপূর্বক অট্টহাসের সহিত।) অরে ময়ুরি! কুটিলতা পরিত্যাগ করিয়া শীঘ্র বল, ·১৫৮ ললিমাধবনাটক। [ ৩ অঙ্ক। নবাম্ভোদশ্ৰেণী শুনিত গণতোহপ্যবুদগুণং পিঅং ভো তুহ্মাণং মুরলীগণিদং জ রশিদং । ৩৬ বিশাখা। (যোগ্নীবমবেক্ষ্য এস পিসহীম কুওণিউঞ্জে গুপ্তাঅলী দীসই। রাধ। (সম্ভ্রমেণাদায় জিন্তী সােৎকম্পং।) মণিরাজরুচা বিরাজিতা দনুজারেঃ ফুরতি বসি। ইহ কিং লুঠশি ত্বষাকুলা সখি গুঞ্জাবলি ! কুঞ্জবনি ॥৩৭ কুৰ পিমৌলী। নবান্তোদশ্রেণী শুনিত-গণতেহপবুদগুণ। প্রিয়ং ভো। যুম্মাকং মুরলীজনিত যন্ঠ বণিতং। ৩৬ বিশাখেতি। এষা প্রিয়সখ্যাঃ কুণ্ড-নিকুঞ্জে গুঞ্জাবণী দৃশ্যতে ॥ ৩৭ ॥ শিখিপিমৌলী হরি অঙ্গ-সংগোপন করিয়া কোন কুঞ্জে অবস্থিতি করিতেছেন? অহে। যাহার মুরলীর নবজলধর- শ্রেণীর ধ্বনি অপেক্ষাও অবুদগুণে তােমাদের প্রিয় ॥ ৩৬। বিশাখা। (গ্রীবা উত্তোলন পূর্বক নিরীক্ষণ করিয়া) এই যে রাধাকুণ্ডের তীরবর্তি-কুঞ্জমধ্যে গুঞ্জাবলী দেখিতেছি। শ্রীরাধা। (সন্ত্ৰমের সহিত গুঞ্জামাল। উত্তোলনপূর্বক অঘ্রাণ করিতে করিতে কম্পেঃ সহিত।) হে সখি গুঞ্জাবলি ! তুমি যে দনুজদমন শ্রীকৃষ্ণের বক্ষঃ- স্থলে কৌস্তুমণির কান্তিতে বিরাজিত হইয়া সুশোভিত ছিলে, তুমি সেই এখন ব্যাকুল হইয়া কুঞ্জপথে লুষ্ঠিত হই- তেছে। ৩৭ ।

·৩ অঙ্ক।] ললিহমাধবনাটকং। ললিতা। মগগগাহি-শিবেসেণ অবিন্নাদ-মগাও অক্ষে কধং সহিথলী পেরণ পহ্ম । রবি।। হা প্রিয়সখি চন্দ্রাবলি। (ইত্যোৎসুক্যমভিনীয়) তামদৃষ্টপূর্বাং বল্লখিত-বল্পবেন্দ্রনন্দনাং চন্দ্রাবলীং দ্রষ্ট- মিচ্ছামি ॥ বিশাখা। ফুপু করালাএ মন্দিরে সন্দনিদা খিণদি এ রাধা। তদমুং গিরীন্দ্রমেব গৌরবেণ গিরাং পত্রিং করবানি ॥ ললিতেতি। মার্গণাভিনিবেশেন অবিজ্ঞতা মার্গগ্রাম বয়ং কথং সখীস্থলী প্রান্ত প্রাপ্তাঃ মঃ। সখীস্থল্যাঃ সখীখরা ইত্যাখ্যন্ত গ্রাম নিকটমিত্যর্থঃ ॥ রাধেতি। বল্লভঃ প্রিয় ইবাচরিতো বল্লবেনন্দনো যয়া ॥ বিশাখেতি। সা খলু করালায় মন্দিরে সানিতা ক্ষিণেতি। সানিতা রুদ্ধা ইতি যাবৎ। সা চন্দ্রাবলী করালানা-নান্নী চন্দ্রাবল্যাঃ পিতামহী। মাধেতি। গিরা পাত্ৰং স্তুতিবিষয়ং ॥ ৩৮ | ললিতা। সখি । অামরা অন্বেষণের অভিনিবেশ-পথ জানিতে পারি নাই, কিরূপে সখীস্থলী গ্রামের প্রান্তে আসিয়া উপস্থিত হইলাম । রাধা। প্রিয়দখি চন্দ্রাবলি ! (এই বলিয়া অতিশয় ঔৎ- সুক্যাভিনয়পূর্বক) বিশাখে! যিনি নন্দনন্দনকে প্রিয়ের ন্যায় ব্যবহার করিয়াছেন, সেই অদৃষ্টপূর্ব চন্দ্রাবলীকে দেখিতে ইচ্ছা করি। বিশাখা। তিনি করলার গৃহে অবরুদ্ধ হইয়া ক্ষীণ হইতে- ছেন। রাধা। তবে চল; এই গিরীন্দ্রকেই গৌরববাক্যদ্বারা স্তব করিগা ॥

·১৬০ ললিতাবনাটকং। [ ৩ অঙ্কঃ। ( ইতি পরিক্রম্য সেষং।) বিশাখে। কুতঃ সাম্প্রং প্রতারয়সি, যদগ্নে দেবী চন্দ্রাবলী ॥ ( ইত্যুপমৃত্য সবাগদগদং।) কুমিনি লতাকুঞ্জে গুঞ্জন্মদিন্ধি-মধুতে এসদিব দৃশশাং শ্যন স্মিত রিতাধর। কিমিহ মুরলীপাণিঃ বৈী শিখেচ্চল-চন্দ্রক সখি তব সখা দৃষ্টঃ স্বৈরী ব্রজেন্দ্র-তত্ত্বয় ॥ ৩৮। ( কন্দরে নিজোক্তি প্রতিধ্বনিমাকর্ণ স ব্যথং।) (এই বলিয়া প্রত্যাবর্তনপূর্বক ঈর্ষার সহিত।) বিশাখে ! সম্প্রতি প্রতারণা করিতেছ কেন? এই ত অগ্রে দেবী চন্দ্রাবলী। (এই বলিয়া সম্মুখে গমনপূর্বক অশ্রু মোচন করিতে করিতে গগদ-স্বরে।) সখি! যে স্থানে ভ্রমর-সকল গুণ গুণ স্বরে গান করি- তেছে, এমত কুসুমিত-লতাকুঞ্জে যিনি ত্রাসিতের ন্যায় নয়ন- যুগল নিক্ষেপপূৰ্ব্বক বিচরণ করিতেছেন, যাহার হাস্যামৃতে অধর সুশোভিত, হস্তে মুরলী ধারণ এবং মস্তকে ময়ুর-পুচ্ছের চূড়া, সেই স্বেচ্ছাচারী তােমার সখা ব্রজেন্দ্রনন্দনকে কি দেখিয়াছি ?। ৩৮ ॥ ( গিরিগুহায় স্বীয়-বাক্যের প্রতিধ্বনি শ্রবণ করিয়া দুঃখের সহিত।)

·ললিতমাখলনাটক। ১৬১ কথং সান্দগসো মামেবানু গচ্ছতি ॥ ( ইতি সবিধমাসাদ সব্যামোহং।) সান্দ্রৈঃ সুন্দরি ! বৃন্দশশা হরিপরিঙ্গৈরিদং মঙ্গলং দৃষ্টং তে হতরাধয়াঙ্গমনয়া দিস্ট্যাদ্য চন্দ্রাবলি ! দ্রাগেনাং নিহিতেন কমভিঃ শর্ণেন কংসম্বিযঃ কর্ণোংস-সুগন্ধিন। নিজ ভুজঘদ্বেন সন্ধুক্ষয় ॥ ৩৯। ( ইত্যালিঙ্গিতুমুপমতে) রাধেতি। সন্দং সরােদন। অসৌ চন্দ্রাবলী ॥ সারিতি। বৃন্দশঃ বহুতরৈঃ। কৃষ্ণবিরহেণ স্বং শীর্ণাদতঃ প্রতিবিমেপি শীর্ণ হং দৃষ্টং তমা। হে সুন্দরি চন্দ্রাবলি ! অনয়া হত রাধায়দ্য তেংঙ্গং দিষ্ট ভাগ্যেন দৃষ্টং। নিজভুজদ্বন্দেনৈনং মাং ভ্রাক ঝটিত সক্ষয় তর্পয়েত্যর্থঃ ৩৯ একি ! চন্দ্রাবলী রোদন করিতে করিতে আমাকেই যে জিজ্ঞাসা করিতেছেন! ( এই বলিয়া নিকটে গমন পূর্বক মোহের সহিত।) সুন্দরি। তোমার যে অঙ্গ বারম্বার হরির নিবিড় অলি- গন দ্বারা পবিত্র হইয়াছে, আজ এই হত শ্রীরাধা ভাগ্যবলে সেই অঙ্গ দেখিতে পাইল। যাহা হউক, হে চন্দ্ৰবলি। তোমার যে ভুজয় কংসনাশনের কর্ণভূষণ-পুষ্পের সৌরভ- লিপ্ত এবং শীর্ণ, তদ্বারা আমার কণ্ঠের চতুর্দিক বেষ্টন করিয়া অামাকে অনিন্দিত কর। ৩৯। (এই বলিয়া আলিঙ্গন করিতে উদ্যত )। [২১]

·১৬২
লিমাধবাচক।
( অঙ্ক।
ললিতা। হল ফড়িঅসিলা পড়িবিম্বিদা এস তুমং জ্জেব্ব ৭
কখু চন্দাঅলী ॥
রাধা। ( নিরূপ্য) নাতথ্যং ব্রবীষি (ইতি পুরো গত্বা
সােল্লসিং বিহস্ত ) ললিতে। দিষ্ট্যাহমমুক্ত-বিগ্রহাদ্য
সংবৃত্তা।
পশ্য পশু, ( ইত্যঙ্গুল্যা দর্শয়ন্তী।)
বিদূরে কংসারিকুটিত-শিখণ্ডবিলিরসৌ
পুরাে গৌরঙ্গীভিঃ কলিত-পরিরম্ভে বিলসতি।
( ইতি সাভ্যসূয়ং পুনর্নিরূপ্য স খেদং।)
ললিতেতি। সথি স্ফটিকশিলা প্রতিবিম্বিতা এসা ত্বমেব ন থলু চন্দ্রাবলী ।
বাধেতি। অমুক্ত-বিগ্রহা অত্যক্ত-দেহা অদ্য জাতা। মুকুট বদাচরিতা
শিখণ্ডাবলিনে সঃ। পুস্পনাম সন্ধ্যঙ্গমিদং। অল্পক্ষণ, সবিশেষ বিধানং যৎ
ললিতা। সখি ! স্ফটিকশিলয় তুমিই ত এই প্রতিবিম্বিত
হইয়াছি, নিশ্চয় বলিতেছি এ চন্দ্রাবলী নয় ।
শ্রীরাধা। (নিরীক্ষণ করিয়া) মিথ্যা কথা বল নাই। (এই
বলিয়া অগ্রে গমনপূর্বক উল্লাসের সহিত উহাস্যে)
ললিতে! বড় সৌভাগ্যের বিষয়, আজ আমি অপরিত্যক্ত
দেহা হইলাম অর্থাৎ আর আমাকে দেহত্যাগ করিতে
হইবে না ।
দেখ দেখ, (এই বলিয়া অঙ্গুলিদ্বারা প্রদর্শনপূর্বক।)
দূরবর্তী শিখচুড়-কংসারি-গৌরঙ্গীগণ-কর্তৃক আলিঙ্গিত
হইয়া অগ্রে বিহার করিতেছেন।
( এই বলিয়া অসূয়া প্রকাশপূৰ্ব্বক , পুনৰ্বার নিরূপণ
করিয়া খেদের সহিত।)

·ও অঙ্ক।] ললিমাধবনাটকং। ন কান্তোহয়ং শঙ্কে সুরপতিধনুর্ধম-মধুর- শুড়িল্লেখা- হরী গিরিমবললম্বে জলধর ॥ ৪০। ( ইতি মূৰ্ছতি)। উতে। হল । সমসস, সমসস । রাধা। (সমাখস্য সাদরং গিরীন্দ্র! ত্বং পেন্না প্রবর-বরিবস্থা বিরচনে বরীয়ানিত্যঙ্কে তব বসতি শঙ্কে প্রভুরসে। ( ইতি কাকুতিন্বতী। দরীদ্বারং দূবা তমিছ দরোদাট্য দময়। দুরন্ত দৈন্যে।র্মিং মম দম দামোদর নৃশ। ৪১। পপং তদিতি সঙ্গি তমিতি। অএ পুনর্গলববতয়া বিশেষ জ্ঞানাং পুষ্পং |• | ললিতা-বিশাখেতি। সখি । সমাহি মাসিহি । রাধিতি। গিবীন্দ্রং স্তোতি। বিবা সেবা। অঙ্কে ফ্রোড়ে। দুরন্ত দুর্গম। ভঙ্গ রদ উৰ্ম্মিব্রিয়ামি ত্যমবাং। দৃশ। দর্শনেন। ৪১। সখি । নিশ্চয় জানিলাম, ইনি সে কান্ত নহেন, ইন্দ্রধনু ও বিদ্যুৎ•ভূষিত মধুর-মূর্তি-নবজলধর পবিত অবলম্বন করি- তেছে । ৪০ ॥ ( এই বলিয়া মূচ্ছিত হইলেন)। ললিতা ও বিশাখা। সখি! আশ্বস্ত হও, অশ্বস্ত হও। শ্রীরাধা। (অশ্বাসিত হইয়া আদরের সহিত।) গিরীন্দ্র! তুমি প্রেমসহকারে উৎকৃষ্ট সেবার পরি পাটীতে গরি হইয়াছি, অতএব অনুমান হয় শ্রীকৃষ্ণ তোমার ক্রোড়ে বাস করিতেছেন। (কারোক্তি বিস্তার করিয়া কহিলেন।)

·১৬৪ ললিমাধবমাটকং। [ এ অঙ্কঃ। ( পুনর্নিভাল্য।) কথমেষ ঝংকারি-বারি-নিঝরায়িত-মহাপুরে মৌন- মোবলম্বতে। ( ইত্যগুলিং বন্ধুতী।) গোবর্ধন! ভূমিহ গোকুলসঙ্গি-ভূমে তুঙ্গৈঃ শিরোভিরভিপদ্য নভাে বিভাসি। তেনাবলোক্য হরিতঃ পরিতে বদাশু কুত্ৰাদ্য বল্লবমণিঃ খলু খেলতীতি ॥ ৪২। কণমিতি। ঝাৎকাৰীণি ঝংকাবশ-যুক্তানি যানি বাৰীণি তেষাং নিঝব- বচিবিতো পুরো যত সঃ। গােবর্ধন । ইতি গোকুলভূমৌ স্থিত্ব। তুঙ্গৈঃ শৃঙ্গে আকাশমভিপদ্য প্রাপ্য বিভাসি তেন হেনা পবিতত হরিতে দিশে- হলো ক্যাশ বদ বক্স বমণিং দ্য খেতি ॥ ৪২ অহে! দয়া প্রকাশপূর্বক শীঘ্র দূর হইতে গুহাদ্বার উদঘাটন করিয়া দামোদরদর্শনদ্বারা আমার দুঃখতরঙ্গ নিবারণ (পুনর্বার দৃষ্টিপাত করিয়া ।) একি! গোবর্ধন যে ঝাৎকার-শব্দযুক্ত নিঝর-জলের ছলে অপুর্ণ হইয়া মোনাবম্বন করিয়া রহিলেন। ( এই বলিয়া কৃতাঞ্জনিপুটে।) হে গোবর্ধন! তুমি গোকুলভূমিতে অবস্থিতিপুৰ্ব্বক উচ্চ শৃঙ্গ-সকলদ্বার। গগনস্পর্শী হইয়া বিরাজ করিতেছ। অতএব সকলদিকে দৃষ্টিপাত করিয়া শীঘ্র, বল, আজ বল্লবমণি কোথায় ক্রীড়া করিতেছেন? ৪২ ·৩ অঙ্ক। ললিহমাধবনাটকং। ( কিঞ্চিদগ্নে গত্বা।) মকরন্দ-কম্বিতঃ কদম্বো ননু সোহয়ং চটুলাক্ষি ! যস্য মুলে । প্রচলাক-শলাকয়া হরিস্তে কচপক্ষে রচয়াঞ্চকার চুড়াং ! ৪৩ (দক্ষিণতঃ প্রেক্ষ্য সবিক্রোশং।) সেয়ং গোবর্ধনগিরিদরী-দ্বারি বিন্যস্ত-চিত্রা যস্যামস্তে বিচকিলময়ী কল্পিত তেন শয্যা। দৃষ্টাপ্যেনাং ললিতমভিতঃ স্মারয়ন্তীং পুরস্তাৎ প্রাণান কণ্ঠে সখি ! বিচরতো ধিবরাকম্মিমাস্তু ॥ ৪৪ রাধেতি। প্রচলাক শলাকয়া ময়ুরপিশলাকয়া ॥ ৪৩ ॥ বিচকিণময়ী মন্নিকাপুষ্প প্রচুরা। এনাং দরীং শয্যা ধা ললিতা বিলাসং | ৪৪ ॥ ( কিঞ্চিৎ অগ্রে গমন করিয়া।) হে চঞ্চলাক্ষি সেই এই মকর-পরিপূর্ণ কদম্ববৃক্ষ অবলোকন কর, যাহার নিম্নদেশে হরি ময়ূরপুচ্ছ-শলাকাদ্বারা তােমার কেশকলাপে চূড়া রচনা করিয়াছিলেন । ৪৩ (দক্ষিণদিকে নেত্র নিক্ষেপ করিয়া রোদনের সহিত।) সখি ! গোবর্ধনগিরিগুহা-ঘারে সেই এই চিত্র দেখ, যাহাতে শ্রী কৃষ্ণ-নির্মিত মল্লিকাপুষ্পের শৰ্য্যা বিস্তৃত রহিয়াছে, যদবলোকনে মনোজ্ঞ বিলাস-সকল স্মরণ হইতেছে, হা কষ্ট। সেই শয্যা অগ্রে দেখিয়াও এযাবৎ কণ্ঠে ক্ষুদ্র প্রাণ-সকল ভ্রমণ করিতেছে, অতএব ইহাদিগকে ধিক্। ৪৪।

·ললিমাধবনাটক।
[ ৩ অঙ্কঃ।
( ইতি বৈব্যং নাটয়ন্তী।)
দৃষ্টঃ কুঞ্জগণে। ব্যলোকি নিখিলং বৃন্দাটবী-কোটরং
নি বন্ধেন নিভালিতা চ নিবিড় ভাঙীর-ভূমণ্ডলী।
প্রত্যঙ্গং মুহরীক্ষিতং সখি ! ময়া সোহয়ঞ্চ গোবর্ধনে।
লব্ধঃ কপিন তস্য হন্ত ললিতে! গন্ধেহপি বন্ধোস্তব ॥৪৫
ললিতা। হল।! কুড়ঙ্গে লুকিদো মাহবো তুএ কিত্তিঅ-বারং
ণ লঘোথি তাং ণিব্বিঃ মা হােহি ॥
রাধা। (পরিক্রম্য সসমং) সাধু ললিতে! সাধু সাধু, পশ্য
দূরদরেণ সার্ধং পুরঃ স্যনদণমারূঢ়োহয়ং নন্দ-নন্দন।
দেনং কণ্ঠহিমবরোহয়িয্যে ।
দৃষ্টেতি। নিঃসঙ্কোচেন। নিভনিতা দৃষ্টা। ৪৫
ললিতেতি। সখি । কুঞ্জে লুক্কায়িতো মাধবয়া কাতিবাবং ন লন্ধাহস্তি
তন্নির্বিন্না মা ভব।
রাধেতি। সব্যাঘ্র তমালতকং গিবিশৃঙ্গং দৃষ্টাহ, কণ্ঠগ্রাহং কণ্ঠে গৃহীত্বা।
অবরোহয়িয্যে উত্তরয়িষ্যামি কথমিতি। কথং সৰ্বমন্যথানভীমভূং। ৪৬ ॥
(এই বলিয়া ব্যাকুলতা প্রকাশপূর্ধক।)
হা কষ্ট! সখি! কুঞ্জ-সকল অবলােকন করিলাম, নিঃশঙ্কে
নিবিড় ভাণ্ডীর-ভূমণ্ডলী দেখিলাম এবং বারম্বার গোবর্ধনের
অঙ্গ প্রতঙ্গও তত্ত্ব করিলাম, কিন্তু হে ললিতে। কোন স্থানে
তোমার সেই বন্ধুর গন্ধ ও প্রাপ্ত হইলাম না । ৪৫।
ললি । সখি। কুঞ্জমধ্যে মাধব কতবার লুকায়িত হইয়া-
ছিলেন, তুমি কি তাহ'কে প্রাপ্ত হও নাই, অতএব হতাশ
হইও না।
ঐরাধা। (প্রত্যাবর্তন পূর্বক সব্যাঘ্র তমালতরু ও গিরিশৃঙ্গ

·1 ও অঙ্ক। ললিতমাখলনাটক। ১৮৭ (ইতি তদভ্যর্ণমাসাদ্য স ব্যথং।) গিরেঃ শৃঙ্গং স্বর্ণস্তবকতমিদং হন্ত! ন রথ- স্তমালোইসৌ নীলদ্যুতিবিহ ন গোপ-রতিগুরু। বলী শাৰ্দলোহয়ং ন হি নৃপতিদূতঃ সখি ! পুরো বিধাতুবীমৎ কথমিতথা সৰ্বমুদভূৎ # ৪৬ ॥ • (ইতি মূৰ্ছতি ) বিশাখা। (সাবেগং) ললিদে! জবি ভিসিদ-লাইং অাণেমি তবণং পড়ঞ্চলেণ বীএহি ॥ বিশাখেতি। গলিতে। যাবৎ বিষিণী-দশানি পদ্মলানি আনয়ামি অব দেনাং পটালেন বীজয় । অবলোকন করিয়া ব্যস্ততার সহিত) সাধু ললিতে। সাধু সাধু, দূরে অবলোকন কর, সম্মুখে নদ-নন্দন অকুরের সহিত রথােপরি আরােহণ করিয়া রহিয়াছেন, তবে আর কেন ? চল, উহঁর কণ্ঠ ধারণ করিয়া রথ হইতে অবতরণ করাইগা (এই বলিয়া সম্মুখে গমন করিয়া ব্যথার সহিত। হায়! এ যে স্বর্ণস্তবকভূষিত পৰ্বতশৃঙ্গ, এত রথ নয়, ইহা নীলবর্ণ তমালতরু, গােপী-রুতিগুরু শ্রীকৃষ্ণ নহেন, অপর এটা যে বলবান্ শাৰ্দল, রাজদূত অত্রুর নহেন, হে সখি । বিধাতা প্রতিকূল হওয়ায় সকলই কি বিপর্যয় ঘটিল ! ॥৪৬৷ ( এই বলিয়া মুচ্ছিত হইলেন)। বিশাখা। (অাবেগের সহিত) ললিতে। যাবৎ আমি নলিনী দল অনিয়ন না করি, তাবৎ তুমি বস্ত্ৰাঞ্চলধারা ইহাকে বীজন কর ।

·ললিতমাধবনাটকং। ( অঙ্ক। ( ইতি ধাবতি)। (নেপথ্যে।) বিরহভয়মুদীৰ্ণং প্রেক্ষ্য রাধাতিদৈস্যং ফুটমথিলমশুষ্যম্মানসী হন্ত! গঙ্গ।। অহহ নবিতুরঙ্গাজীব্য শৃঙ্গাগ্ৰ-দূৰ্বঃ শত-ভুজমিতিরাসীদেষ গোবর্ধনেহপি ॥ ৪৭। ধা। (বুধ্য স প্রণয়েষং) হলা রাহে ! মুঞ্চ জলিঅমাণ- দুল্ললিণং । বিরহেতি। ববিতুরঙ্গানামজীব্য। জীবিকারূপা শৃঙ্গাগ্ৰবৰ্তি দূৰ্ব্বা যস্য সঃ। শতভুজখিতিঃ শত-হস্তপরিমাণঃ। গােবর্ধনঃ শত-হস্তপরিমিতঃ আসীৎ সঙ্কু চিতো ভবতীত্যর্থঃ ॥ ৪৭ রাধেতি। প্রবুধ্যাত্মনং সলিতং মা ললিতন্তু যধং মত্বাহ। সথি রাধে। মুঞ্চ অলীকমান-দুর্ল লিতত্বং ও ( এই বলিয়া ধাবমান হইলেন) ॥ (বেশগৃহে।) রাধার নিখিল-বিরহভর-সমুৎপন্ন-দৈন্যাতিশয় অবলো- কন করিয়া মানসী-গঙ্গা শুষ্ক হইয়াছেন, হা কষ্ট! যাহার শৃঙ্গাগ্ৰে সূৰ্য্যাশ্ব-সকল দূৰ্ব্বা-ভোজন করিত, সেই গোবর্ধনও শত-হস্তপরিমিত হইয়া সঙ্কুচিত হইলেন । ৪৭ রাধা। (চেতন হইয়া আপনাকে ললিত ও ললিতাকে রাখা জ্ঞান করিয়া প্রণয় এবং ঈর্ষার সহিত) সখি রাধে। অলীকমান-দুর্ললিতত্ব পরিত্যাগ কর ।

·৩ অঙ্কঃ।]
ললিতমাধবনাটক।
১৬৯
ললিতা। ( নিশ্বস্ত নী ভবতি)।
রাধা। ইলা রাহে ! এসে দে পঅসদ্ধ দিও কন্নো কেলি-
কুড়ঙ্গে বিসদি কহ্নে ।
( ইতি ললিতায়ঃ পদন্তে পতন্তী।)
মুকুন্দোহয়ং কুন্দেলপরিসর কুঞ্জময়তে
লতালী চ স্মােরা-মধুপবিরুত ত্বাং ত্বরয়তি,
তদুতিষ্ঠোন্মত্ত ন তুদ পদলগ্নাং সহচরীং
দুরপিস্তে মৌখ্যা দ্বিরমতি বরীয়ানবসরঃ ॥ ৪৮
ললিতা। হা হতহ্মি ! দে হদএণ।
পুনঃ রাধেতি। সখি রাধে! এষ তে পদশব্দ-দত্তকর্ণঃ কেলিনিকুঞ্জে প্রশিতি
মুকুল ইতি। নতুদ ন ব্যথয়। বিরমতি বৃথা গচ্ছতি ॥ ৪৮।
ললিতেতি। হা হতাস্মি! দৈব হতকেন।
ললিতা। (নিশ্বাস পরিত্যাগ করিয়া বদন অবনত করি-
লেন) ।
শ্রীরাধা। সখি রাধে! তােমার পদশব্দে কৰ্ণ-সমর্পণ করিয়া
কৃষ্ণ কেলিনিকুঞ্জে প্রবেশ করিতেছেন।
( এই বলিয়া ললিতার পদোপান্তে পতিত হইয়া)
সখি । মুকুন্দ কুকুঞ্জে গমন করিতেছেন, লতা-সকল
হাস্যবদনে মধুকর-ঝঙ্কারদার। তোমাকে ত্বরান্বিত করিতেছে,
অতএব হে উত্তে! গাত্ৰোথান কল, পলিমা সহচরীকে
আর ব্যথিত করিও না, তােমার মুগ্ধ তা নিমিত্ত দুর্লভ উৎকৃষ্ট
অবসরু বৃথা যাইতেছে । ৪৮।
ললিতা। হা হত ! দৈব কর্তৃক হত হইলাম।
[ ২২ ]

·১৭
ললিতমাধবনাটকং।
[৩ অঙ্কঃ।
( ইতি ফুৎকৃত্য রােদিতি)।
বিশাখা। (সমাদুপেত্য) ললিদে! কিং খু এদং ধীরা
হােহি।
রাধা। (সবিস্মযং) সহি ! কিং কুখ তুমং চ্চেঅ ললিদাসি ।
ললিতা। (সগদগদং) অধইং |
রাধা। অম্মহে! সচ্চং ভণদি, জং অহং রাহহ্মি ।
( সমস্ত দ্বিলোক্য।)
গুণং বণমালিঅ পুপফাইং বিএদুং এথ পথহ্মি।
তা করুস্ কর্মপ্রকিদে মল্লিখবঅং গেসিং।
বিশাখেতি। ললিতে। কিং খদ্বেতৎ ধীরা ভব ।
রাধেতি। সথি! কিং থলু ত্বমেব ললিতাসি ॥
ললিতেতি। অথ কিং।
রাধেতি। অহো ! সত্যং ভণতি, যদহ রাধিকাশ্মি ।
পুনঃ রাধাহ। নূনং বনমালিক। পুষ্পণি বিচেতুং। অত্র প্রাপ্তাস্মি কৃষ্ণ
কর্ণপূরকতে মল্লিকাস্তবকং গ্রহীসামি ।
(এই বলিয়া ফুৎকারপূৰ্ব্বক রোদন করিতে লাগিলেন)।
বিশাখা। (সম্রমের সহিত নিকটে আসিয়) ললিতে। এ
কি? ধৈৰ্য্য ধারণ কর।
রাধা। (বিস্ময়ের সহিত) সখি ! তুমিই কি ললিতা?
ললিতা। (গদগদম্বরে) হাঁ তাই বটে।
শ্রীরাধা। অহহ! সত্য বলিতেছ, তবে আমিই রাধা।
( চতুর্দিকে দৃষ্টিপাত করিয়া।)।
নিশ্চয় আমরা বনমালার পুষ্প-সকল চয়ন করিতে এ স্থানে

·৩ অঙ্ক। ললিমাধবনাটকং। ১৭১ ( ইতি পুষ্পবাটিকামুপেত্য সাতঙ্কং।) কিমগ্ৰে মল্লীনাং স্থলতি কলিকাশ্রেণিরধুনা সরােজানাং কিম্বা ত্রুটিতি পরিতো কোরক ততিঃ। কথং বা জাতীনাং দধতি মুকুলাঃ শ্যামলরুচং হরেক্বারণ্যে দ্রুতমহহ কেয়ংগতিরভূৎ ॥ ৪৯। উতে। নূণং মহাদাবাগ্নিজ্বালাবিলীঢ়। এ বণঞ্চলী। রাধা। ললিদে! ণ জাণে তীখদাবাণলকীল-বিলীঢং ধ্ব কিমিতি। কেয়ং দুঃখরূপা গতিরভুৎ ॥ ৪৯ । উভেতি। নুন দাবাজি-বিলীঢ়া এষা বনস্থলী রাধেতি। ললিতে। ন জানে তীক্ষ্ণদাবানলজ্বালা-বিশীঢং অস্বাদিতমিব আসিয়াছি, তবে গ্রীকৃষ্ণের কর্ণভূষণ নিমিত মল্লিকাগুচ্ছ গ্রহণ করি । ( এই বলিয়া পুষ্পোদ্যানে প্রবেশপূর্বক আতঙ্কের সহিত।) হায়! সম্মুখে মল্লিকা-কলিকা সকল স্খলিত হইতেছে কেন ! কদম্ব-সকলের মঞ্জরিসমূহই বা চতুর্দিকে ক্ৰটিত হই- তেছে কেন ? কেনই বা জাতিপুষ্প সকল শ্যামকান্তি ধারণ করিল! হায়! হঠাৎ শ্রীহরির বৃন্দাবনে এ কি দুর্গতি উপ- স্থিত হইল! ৪৯। ললিতা ও বিশাখা। সখি! অনুমান হয়, মহাদাবানলের জালায় এই বনস্থলী দগ্ধ হইতেছে। রাধা। ললিতে! জানি না, আজ আমার চিত্ত তীক্ষ্ণদাবা ·১৭২ ললিতমধষনাটকং। [ ৩ অঙ্ক। কীস অজ্জ মে চিত্তং পড়িভাদি, তা দিঠিমেত্ত মহিদ- পঅণ্ডদাবমণ্ডলং দে বঅসং অণুসরহ্ম । ললিতা। এছু এদু পিঅসহী। ( ইতি তিঃ পরিক্রমস্তি)। রাধা। (সহর্ষং) ণাদিদূরে গোউলেণন্দণো ভবে জং এস। গোমণ্ডলী লখিঅদি। ( ইতি পরিক্রম্য সেদ্বেগং।) চরতি ন পুনঃ শম্পং বাষ্পপ্রবাহি-বিলোচনা মুখপরিসরে সন্ধোদঘূর্ণাঙ্গ লেঢ়ি চ তর্ণকান। কদদ্য মে চিত্তং প্রতিভাতি, তস্মাৎ দৃষ্টিমাত্ৰ-মথিত-প্রচণ্ডদাবমণ্ডলং তে বয়স্টমনুসরাবঃ ॥ ললিতেতি। এতু এতু প্রিয়সখী। রাধেতি। নাতিদুবে গােকুলেন্দ্র-নন্দনে ভবেৎ। যদেষা গােমণ্ডলী দৃশ্যতে ॥ চরতীতি। বাষ্পপ্রবাহযুক্তে বিলােচনে যস্যাঃ সা। লব্ধ। উদঘূর্ণ। তর্ণকান নল-পরিব্যাপ্তের ন্যায় প্রকাশ পাইতেছে কেন? তবে চল, দৃষ্টিমাত্ৰ দাবানল-বিনাশকারি (তােমার') বয়স্যের অনুসরণ করি । ললিতা। এস এস, প্রিয়সখী। ( এই বলিয়া তিন জনের গমন) ২ শ্রী রাধা। (হর্ষের সহিত) সখি ! গোপেন্দ্রনন্দন বােধ হয় অধিক দূরে নয়, ঐ দেখ গোমণ্ডলী দেখা যাইতেছে। (এই বলিয়া প্রত্যাবর্তনপূর্বক উদ্বেগের সহিত।) হরি হরি ! সখি! শ্রীকৃষ্ণের ধেনুগণ অগ্রে তৃণ দেখিয়া ·৩ অঙ্কঃ।] ললিতমাধবনাটকং। } কিমিতি হরিতে। হম্বাৱাবৈরিয়ং সখি ! ভিন্দতী হরি হরি ! হরেধেনুশ্রেণী পরং পথ শীৰ্যতে ॥ ৫০। (নেপথ্যে।) দংশঃ কংসপত্য বক্ষসি রুষ কৃষ্ণেরগেণার্পতাং দূরে গোষ্ঠ-তড়াগ-জীবনমিতো যেনাপজহ্রে হরিঃ। হা ধিক্ । ক: শরণং ভবেন্ম দিলুঠগোত্রীয়ন্তঃ-মা- দাভীরী শফী ততিঃ শিথিলত-শ্বাসােৰ্ম্মিরামীলতি ॥৫১৷৷ বংসা ন লেঢ়ি-জয়া নাস্বাদয়তি, হে সখি! হরিরিয়ং ধেনুশ্রেণী পথি কিমিতি শীৰ্যতে ॥ ৫৫। দংশ ইতি। কৃষ্ণবর্ণেবগণ, পক্ষে কৃষৰূপেণােরগেণ। শরণং রক্ষিতা। অন্তিমাবস্থাং প্রাপ্নোতি ॥ ৫১। কেন ভােজন করিতেছে না? বৎস-সকল মুখ-সমীপে আসিয়া উপস্থিত হইয়াছে, তথাপি তাহাদিগকে কেন লেহন করি- তেছে না? কেনই বা হরবে দিক্-সকল ভেদ করিতেছে? এবং পথিমধ্যে বিশীর্ণ ই বা কেন ? ॥ ৫০। (বেশগৃহে।) যে কংসভূপতি এ স্থান হইতে ব্ৰজতড়াগ-জীবন শ্রীকৃষ্ণকে দূরে আকর্ষণ করিয়া লইয়া গিয়াছে, তাহার বক্ষঃস্থলে সরােষ- কৃষ্ণ-সর্প দংশন করুক, হা কষ্ট! আন্তরিক ক্লেশবশতঃ ভূমিতে লুষ্ঠিত-শরীরা এই অভীরী-সফরী-সকল নিশ্বাসতরঙ্গের শিথিলতাসহকারে অন্তিমবস্থা প্রাপ্ত হইতে লাগিল, এখন কে রক্ষা করিবে! ৫১।

·১৭৪
ললিতমাধবনাটকং।
[ ৩ অঙ্ক।
রাখা। (সোৎকম্পং ঘূর্ণন্তী মূচ্ছতি) ।
ললিতা। হলা! সমসসা সমসসস ॥
রাধা। (চক্ষুরুন্মীল্য নভো বিলােকয়ন্তী) দেব দিবাকর ।
নমস্যতি রাধিকা সাধয়ভীষ্টং।
বিশাখা। (স সমং) সহ-ভাণুণ মঙ্গলং আসংসিদং ।
রাধা। (অশ্রুতিমভিনীয়।) হস্ত! হন্ত !
বিচীনৈৰ্নীতা মধুরিম-পরীতৈমধুভিদঃ
পদৈর্বৈলক্ষণ্যং কিমপি জগতী-লোচনহরং।
ললিতেতি। সথি! সমাধসিহি সমাসিহি ।
বিশাখেতি। সহস্র-কানুন। মঙ্গলমাশংসিত
রাধেতি। বিষুচীনৈঃ সৰ্ব্বত্র ব্যাপকৈ মুরভিদঃ পদৈর্জগতী লােচনহরং
রাধা। (উৎকম্পের সহিত ঘুরিতে ঘুরিতে মুচিছত হইয়া
পড়িলেন)
ললিতা। সখি ! আশ্বস্ত হও, আশ্বস্ত হও ।
শ্রীরাধা। (চক্ষু উন্মীলনপূর্বক আকাশের প্রতি দৃষ্টিপাত
করিয়া) দেব দিবাকর! রাধা আপনাকে নমস্কার
করিতেছে, আপনি অভীষ্ট-সিদ্ধি করুন।
বিশাখা। (সম্রমের সহিত) সখি! সূৰ্য্যদেব সহস্র-রশ্মি
মঙ্গল-বিধান করিলেন ।
শ্রীরাধা। (শুনিতে না পাইয়া) হা কষ্ট! হা কষ্ট।
সখি? সৰ্বদিক্‌-ব্যাপি মধুসূদনের পদচিহ্নসমূহদ্বারা এই
তপন-তনয়ার তীরবর্তি-ভূমি জগতের মনােহর কোন বৈলক্ষণ

·৩ অঙ্ক। ললিতাৰনাটক। ১৫ ইয়ং তীরক্ষেণি তরণি-তনয়ায়াঃ সখি! দৃশো- ব্ৰজন্তী পন্থনিং মম করণবৃত্তীয়তি ॥ ৫২। ললিতা। হল! এখ পুলিনে সুরং আরাহিঅ অহিটং অ- পেহ্ম । রাধা। (পুলিনে লুঠন্তী।) ত্বম স্মাকং যস্মিন্ পশুপরমণীনাং রচিতবান সদা ভূয়ো ভূয়: প্রণয় গহনাং তুলিহরীং। তদেতৎ কালিন্দীপুলিনমিহ খিয়াঃ কিমধুনা পরীরদ্ভাদম্ভেীরুহমুখ ! ন সম্ভাবয়সি নঃ ॥ ৫৩। কিমপি বৈলক্ষণ্যং নীতা সতি, যং তরণি-তনয়ায়ান্তরক্ষৌর্ণ দৃশেঃ পন্থাৰং বন্তী মমেস্ট্রিয়বৃত্তিরয়তি বিবশঃ করােতীতৰ্থঃ ॥ ৫২ ললিতেতি। সখি! অর পুলিনে সূৰ্যমান্নধ্যাভীষ্টমৰ্থয়ামঃ রাধেতি। হে অভোহমুখ। অধুনা কিমিহ পুলিনে থিম্নাঙ্গ পরিষ্কার সম্ভাবয়সি ন সম্পন্নয়সি ॥ ৫৩। প্রাপ্ত হইয়া নেত্রপথে গমন করতঃ অামার ইন্দ্রিয়বৃত্তি-সকল বিবশ করিয়া দিল ॥ ৫২। ললিঅ। সখি ! এই পুলিনে সূৰ্য-অরাধনা করিয়া অভীষ্ট প্রার্থনা করি । রাধা। (পুলিনে লুণ্ঠিত হইয়া।) কৃষ্ণ! তুমি যে স্থানে সর্বদা পশুপরমণী অমাদিগের সম্বন্ধে বারম্বর গাঢ় প্রণয়সহকারে সন্তোষলহরী বিরচন করিয়াছিলে, সেই এই যমুনাপুলিন, ইহাতে আমরা খিয় হইতেছি, হে পদ্মবন। এখন আলিঙ্গনদ্বারা আমাদিগকে কেন সুখী করিতেছ না ? ৫৩

·১৭
ললিতাবনাটকং।
[ ৩ অঙ্ক।
ললিতা। (কালিন্দীমবললাক্য।)
বহিণি ! মিহিরবংসূত্তংসরূবে, তু অতো
মহুমহণ পউভিং লদ্ধ কামাগদহ্মি ।
রাধা। যজনি মণি-হৰ্ম্মস্পদ্ধি কুঞ্জাবিং
তব সখি ! নখ রোধস্তন্য লীলাবরােধঃ ।
( ইতি মূহুঁতি)।
বিশাখা। ললিদে! বণমালিণে। ম্মিল্লি-মালং শাসাহিরে
অপ্লেহি।
(ইব্যুভে তথা কুরুতঃ ) ।
ললিতেতি। ভগিনি! মিহিরবংশোদ্ভংসরূপে ত্বত্তো মধুমথনপ্রবৃত্তিং লব্ধ
কামাগতাগ্নি।
রাধেতি। ললিতােক্তপদ্যাৰ্দ্ধং পূরয়তি যদিতি। রোধঃ কুলং অবরােধ
বিশাখেতি। ললিতে। বনমালিনো নির্মাল্য-মালাং নাসাশিখরেহপঁয়।
ললিতা। (যমুনা অবলোকন করিয়া।)
ভগিনি! তুমি সূৰ্য্যবংশের ভূষণ-স্বরূপা, তােমার নিকট
মধুমথনের বৃত্তান্ত জানিবার নিমিত্ত আসিয়াছি।
শ্রীরাধা। সখি যমুনে! মণিময় হৰ্ম্মস্পর্ধাকারি-কুঞ্জবিশিষ্ট
তোমার যে নূতন কূল শ্রীকৃষ্ণের ক্রীড়াগৃহ হইয়াছিল।
(এই বলিতে বলিতে মুচ্ছিত হইয়া পড়িলেন)।
কিশখা। ললিতে! বনমালির নির্মাল্য-মালা নাগ্রে অর্পণ
র।
(এই বলিয়া দুই জনে তাহাই করিলেন)।

·ললিতমাধবনাটকং।
১৭৭
রাধা। ( চিরাৎ প্রবুদ্ধ্য ) ললিতে! সমাকৰ্ণয়,
দৃষ্টঃ কোহপি ভয়ঙ্করঃ সখি ! ময়া স্বপ্নে বলীয়ানভূ-
দেতস্মিন্নপি মে প্রতীতি রচনা জাগ্ৰদ্দশে্যুদগতা।
দূতঃ কোহপি দুরাশ্ৰহঃ ক্ষিতিপতেরাগত্য বৃন্দাটবীং
কৃষ্ণং হন্ত! রথেন ( ইত্যর্ধেক্তে )
শান্তমহহ ক্ষেমং জে তিঠ । ৫৪।
তদহং দুঃস্বল্পবিপাকশান্তয়ে কলিন্দনন্দিন্যাং কৃতাভি-
যেকা মুকুন্দং পয়েং।
বিশাখা। হল।! খেতিথং গচ্ছ, জহিং সদা মুইন্দো
খেলদি।
রাধেতি। দৃষ্ট ইত্যাদি। এতস্মিন্ স্বপ্নে কং হন্ত! রথেন সত্বরতয়া নী
পুবং গচ্ছতীতি বনশ কুতযা শান্তমহং সে মং জে তিষ্ঠখিভানেন পদাবশিষ্ট
পূবিতবতা। বাকে লিনাম বীথ্যঙ্গমিদং। তাণ’, সাকাগৈব বাক্য
বাক্‌কেলিঃ স্যাৎ সমাপ্তিত ইতি। শান্তিমিত্যাদি বাকেলিঃ ॥ ৫৪।
শ্রীরাধা। .(বহুক্ষণ পরে চেতন হইয়া) ললিতে! শ্রবণ কর,
সখি ! কোন ভয়ঙ্কর সুন দেখিয়াছি, ঐ স্বপ্নেই আমার
চৈতন্য-সম্পাদিনী জাগ্ৰদ্দশ। অসিয়া উপস্থিত হইল, স্বপ্নে
দেখিলাম, এক জন দুরান্স। রাজদূত বৃন্দাবনে কয়া
শ্রীকৃষ্ণকে রথের দ্বারা (এই বলিয়া অর্ধোক্তির পর)
অহা ! বৃন্দাবনে সুস্থিরপে মঙ্গল বিরাজ করুক ॥৫৪৷৷
তবে অামি দুঃষয়জনিত পাপক্ষয় নিমিত্ত যমুনায় অবগা-
হন করিয়া মুকুন্দ সন্দর্শন করিগা ।
[ ২৩ ]

·১৭৮
ললিতমাধবনাটকং।
[ ৩ অঙ্কঃ।
( ইতি সর্বাঃ পরিক্ৰামন্তি)।
(ততঃ প্রবিশতি বৃন্দা মুখরা চ।)
মুখরা। বচ্ছে! কিং করেদি রাহী ।
বৃন্দা। অৰ্য্যে ! পশেযং, বিশাখ সহ খেলাতীর্থমবগাহতে।
রাখা। (তুগাং তরঙ্গশোভাং বিলোক্য।)
বিশাখে ! সাধু সাধু যদদ্য খেলাতীর্থপনীতাস্মি ।
প, নীলাম্বুজবীনিলীনস্তব সখা বিস্তৃতভূজর্গিলঃ খেলতি।
বিশাখেতি। সখি । খেলাথিং গচ্ছামঃ যত্র সদা মুকুদঃ খেলতি।
খেতীর্থং কাণীহং ।
মুখবেতি। বংসে। কিং কৰোতি রাধা।
বিশাখা। সখি ! জমা খেলাতীর্থে অর্থাৎ কালিযহ্রদে গনন
করি, ঐ স্থানে সর্বদা মুকুন্দ ক্রীড়া করিয়া থাকেন।
(এই বলিয়া সকলের প্রস্থান)।
( অনন্তর বৃন্দা ও মুখরার প্রবেশ।)
মুখরা। বৎসে !
বৎসে ! শ্রী রাধ। কি করিতেছেন ?
বৃন্দা। আৰ্যে ! দেখুন, বিশাখার সহিত উরাধা খেলাতীর্থে
অবগাহন করিতেছেন।
শ্রীরাধা। ( উচ্চ তরঙ্গশোভা অবলকন করিয়া।
বিশাখে! তুমি আজ আমাকে খেলাতীর্থে আনয়ন
করিল। দেখ, তোমার সখা নীলকমল-বনে বিলীন হইয়া
ভুজার্গলদ্বারা ক্রীড়া করিতেছেন।

·৩ অঞ্চ। ললিমাধবনাটকং। ১৭১ (ইব্যুভে নিষ্ক্রান্তে)। বিশাখা। অদো ওদরেহি। ললিতা। (বিলােক্য সবক্রেশিং) হদ্ধী হদ্ধী ! হদহ্মি হদহ্মি! এস পিঅসহী বিসাছাএ সন্ধং গহিরপবাহে ণিমগা জেবব ণ উণ ইদে। উখিদা, তা ভুং দোণং তইঅ ভবি- সাং। ( ইত্যবরণং নাটয়তি) ৫৫। মুখঃ। (সাঃ) হ। দেবব হ। দেশব ! কিং খু এদং। বিশাখেত। তবে এর নণিতেতি। ওয়ে। বেশ দৃষ্টা! হা ধিক হা ধিক্ ! হতাস্মি এষা প্রিয়সখী বিশাখয়া সং গভীর প্রবাহ নিমগ্ন এস ম পুনয়িত উথি তা তাও দ্বয়ােস্তৃতীয়া ভবিষ্যে । ৫৫ ॥ মুখরেতি। হা দৈব হা দৈব ! কি খাব । ( এই বলিয়া দুই জলে যায় প্রবেশ করিলেন) । বিশাখা। তবে ভাবতরণ কর । ললিতা। (শ্রী রাধা ও বিশাখীর জল প্রবেশ অবলােকন করিয়া রোদন করিতে করিতে ) হ ধিক্ হা ধিক্ ! হত হই- হইলাম, এই রিখ বিশাখর সহিত গভীর-গ্রবাহে নিমগ্ন হইলেন, এ স্থান হইতে পুনার আর উঠিলেন না, তবে তামিও “ গিয়া গুই জনের মধ্যে তৃতীয় হই। ( এই বলিয়া যমুনাপ্রবেশে উদ্যত)। ৫৫। মুখরা। অমোচন করিতে করিতে) হা দৈব হা দৈব ! এ কি হইল! | ·১৮০ ললিতমাধবনাটকং। [ ৩ অঙ্ক। বৃন্দা। (সক্রিন্দং) ধিক্‌ ! কেয়ং গতিরুপস্থিত। (ইত্যার্তিং নাটয়ন্তী।) আৰ্য্যে! মনবতিতীর্ষং তরসা ধারয় ললিতা । (ইব্যুভে তথা কুরতঃ ) । ললিতা। ( বিলােক্য স্বগতং) হদ্ধী হন্ধী ! গরিঠো বিগঘাে বখিদো, তা কেণাবি ববদেশেণ ইদে। ণিকমিঅ গােঅ- ঢুণে ভ'উড়ণেণ ণং পিজণবিওঅদংসণেণাবি অবিদিগং শিলাকঢ়িণং তনু অং লিলাহিং চূড়ং ! (ইস্যুতে “থা কুফত)। মুখ বা বৃন্দ। ললিতা বণতঃ ॥ ললিতেতি। হা ধিক্ হা ধিক! গৰিষ্ঠ বিঘ্ন উপস্থিত, তৎ কেনাপি ব্যপদেশেন ইতে। নিম্য গোবর্ধনে গুপতনেন প্রিয়জনবিয়ােগদর্শনেনাপি অবিদীর্ণং শীলা-কঠিনাং তনুং শিলাভিশ্চর্ণয়িষ্যামি । বৃন্দা। (রোদন করিতে করিতে) ধিক্ ! এ কি গতি উপ- স্থিত! ( এই বলিয়া পীড়া অভিনসপূর্ববক।) আৰ্যে! ললিতা শোকাবেশবশতঃ অবতরণ করিতে- ছেন, অতএব শীঘ্র ধারণ করুন। ( এই বায়া মুখরা ও বৃন্দা গিয়া ললিতাকে ধারণ করি- লেন) । ললিতা। (অবলোন করিয়া মনে মনে) হা ধিক্ হা ধিক্‌! গুরুতর বিঘ্ন উপস্থিত, তবে কোন ছলে এ স্থান হইতে গোবর্ধনে গমন করি, তথায় ভৃগুপতনদ্বারা প্রিয়বিয়ােগ- ·অঙ্ক।] ললিতমাধবনাটকং। ( ইতি শােকবেগমপত্য প্রকাশং।) অজ্জে ! মুঋেহি মং অহং গদুঅ এদং অচ্চরিঅং বুৰং ভঅবদী পহুদীণং বিপ্নবিং। ( ইতি নিষ্ক্রান্ত। ) । ( আকাশে।) প্রভুর্ভবতি কঃ কৃতী মহিমপূরমস্যাঃ পরং . নিরূপয়িতুমুজ্জ্বলং জগতি গোপবাম বঃ। মুনীন্দ্র-কুলদুর্লভাং নব তড়িদ্বিলাসদ্য যা ভিদাং সহ বয়স্যয়। মিহিরম গুলস্যাকরাে। ৫৬ || আৰ্য্যে! মুঞ্চ মাং অহং গত্বা এতদাঞ্চৰ্যং বৃত্তং বৃত্তান্তং ইতি যাবৎ ভগবতী এতৃতীনাং বিজ্ঞাপযিষ্যামি। ভগবতী-প্রভৃতীনাং কৰ্ম্মণি ষষ্ঠ । ৫৬। দর্শনে অবিদীর্ণ শীলাতুল্য, এই কঠিন শরীর পাষাণ-সক- লের দ্বারা চূর্ণ করিব। (এই বলিয়া শোবাবেগে সম্বরণপূৰ্ব্বক প্রকাশ করিয়া।) অর্যে! আমাকে ছাড়িয়া দিন, আমি গিয়া এই অাশ্চর্ঘ্য বৃত্তান্ত ভগবতী প্রভৃতিকে জানাইগা। ( এই বলিয় প্রস্থান ) ॥ ( আকাশে অর্থাৎ আকাশবাণী। জগৎ মধ্যে এমন কৃতি কে আছে যে, এই গোপসুন্দরী শ্রীরাধার মহিমারাশি নিরূপণ করিতে সমর্থ হইবে! আহা! নবতড়িদ্বিলাসিনী গোপসুন্দরী আজ সখীর সহিত মুনীন্দ্রকুল- দুর্লভ সূৰ্যমণ্ডলকেও ভেদ করিলেন !! ৫৬ ·১৮২ ললিতমাধবনাটকং। [ ৩ অঙ্কঃ । বৃন্দা। আর্যে! শ্ৰয়তাং, রাধিকায় সিদ্ধিরণীভিমেঘান্ত- রিতৈঃ সিদ্ধে? শ্লাঘ্যতে । মুখরা। (সূ হলে আঠা) হা হা ৭ণি রাহে! কহিং গদাসি । বৃন্দা (খেদং।) অহহ গনমেতচিন্তী সমন্তাৎ ক টুতর-পউগাকল বৈলিশ । বিপ{রমিকওে পুণ্ডরীকে চণস্তে কথনিব তবিতাসে শু বা পাজাক্ষি । ৫৭। (পুনরাকাশে।) মুখবেতি। হা হা ! বাপ। কুত্র গতাসি । বৃন্দেতি। , তাহহেতি। বিপরিণতং নােকান্ডবগমন। অকাণ্ডে সময়ে। শুবান এতবান্ ॥ ৫৭। বৃন্দা। অৰ্যে ! শ্ৰণ করুন, মেঘান্ত সিদ্ধগণ রাবার সিদ্ধি প্রশংসা করতেছেন। মুখর। ( ভূতলে লুচিত হইয়া) হা হা নপ্তি রাধে ? কোথায় গমন করি না । বৃন্দা। (খেদের সহিত।) হবি! সৰ্ব্বতোভাবে এই দুঃখ চিন্তা করিয়া কটুতর পুট- পাক অগ্নিরাই যেন আমি আকুল হইলাম, হে পঙ্কজাক্ষি । তা কালে তোমার সেকিওরগমন শ্রবণ করিয়া পুণ্ডরী কলোচন কিরাপ হইবেন ! ৫৭ ॥ ( পুনর্বার আকাশ বাণী ।)

·৩ অঙ্কঃ ।]
ললিতমপিনাটকং।
১৮৩
প্রণয়মণি-করণ্ডিকা মুরারেঃ
শিব শিব ! জীবিতমেব রাধিকায়াঃ ।
ইমপি ললিত। ডা হং সখেদ।
শিখরদতী শিখর নিরেঃ পত। ৫১।
মুখরা। হা ললিদে।
ধং গরিল্ড ওসি।
( ইত্যুদঘ,র্ণন্তী।)
বৃন্দে ! সোঅণল কীল। জদিং অভী-
গং জমুণা-পবেসেণ সীঅলাএমি।
(ইত্যবতিতীর্ষতি।)
প্রণয়েতি। করণ্ডিকা সম্পুটিকা। শিখবতী দাড়িম্ববীজবদ্রাভদশনা
যা সা। পদাড়িমবীজাভং মাণিক্যং শিখং বিরিতি কোষঃ ॥ ৫৮।
মুখবেতি। হা ললিতে! কথং পবিত্যাদি।
বৃন্দে! শােকানাজলা-জণিতমাত্মানং যমুনাপ্রবেশেন শীতলয়ামি ।
শিব শিব ! যিনি মুরারীর প্রণয়মণির করওিকা, যিনি
শ্রীরাধার জীবন-স্বরূপ, সেই দাড়ি-দশনা ললিতা খেদান্বিত
হইয়া পর্বতশৃঙ্গ হইতে পতিত হইলেন ! * ৫৮।
মুখরা। হা ললিতে! অামাকে কেন পরিত্যাগ করিল ?
(এই বলিয়া ঘুরিতে ঘুরিতে।)
বৃন্দে! শোকানলজ্বালা-জ্বলিত আত্মকে যমুনায় প্রবেশ
করিয়া শীতল করি
( এই বলিয়া যমুনাপ্রবেশে উদ্যত ) ।

·১৮৪ ললিতমাধবনাটকং। [ ৩ অঙ্ক। (পুনরাকাশে।) বৃদ্ধে! সাম্প্রতমিদমসাম্প্রতং মাকৃথাঃ । বৃন্দা। আর্ঘ্যে ! রবিমণ্ডলান্নিঃসরন্তী বাণীয়মনতিক্ৰমণীয়া মুখরা। তা এদং বুৰং ভঅবদীএ ণিবেদিং । (পুনরপ্যম্বরে গম্ভীধ্বনিঃ )। মুখর। বঙ্গে ! সুট ণ সুব্বই, কেরিসী এসা দিব্বাবাণী ॥ বৃন্দা। নির্বাজং কুরু কর্ণয়েঃ কমলিনী-ক্লান্তিচ্ছিদা ধর্মিণঃ কোকস্ত্রী-প্রিয়সঙ্গম-প্রতিভুবাে দেবস্য দিব্যা গিরই। হে বৃদ্ধে! অযোগ্যমিদং শবীবপাতনমিদানীং মাথা ন কুর্বিত্যর্থ। মুখরেতি। তদেতত্তং তগবত্যৈ নিবেদয়িষ্যামি । পুনঃ মুখরেতি। বংসে! সুষ্ঠু শয়তে, কাদৃশী এষা দিব্যবাণী। বৃন্দেতি। নিষপটং শৃথি ত্যর্থ। প্রতিপঃ সাক্ষিণঃ । দেব সূর্যস্ত। (পুনর্বার আকাশবাণী।) বৃদ্ধে! সম্প্রতি এই অযােগ্য কাৰ্য্য করিও না । বৃন্দা। আৰ্য্যে! সূৰ্যমণ্ডল হইতে এই বাণী নিঃসৃত হইল, অতএব ইহা লঙ্ঘন করা উচিত নয় । মুখর। তবে চল ভগবতীকে এই বৃত্তান্ত বলিগা ॥ (পুনর্বার আকাশে গভীরধ্বনি।) মুখরা। বৎসে! ভালরূপে শুনিতে পাইলাম না, এ দৈববাণী কিরূপ হইল। বৃন্দা। যিনি কমলিনীর ক্লান্তিনাশক ও চক্রবাকীর প্রিয় সঙ্গ- মের সাক্ষীস্বরূপ, সেই সূৰ্যদেবের এই বাণী অব্যাজে কর্ণে ·এ অঃ। ললিতাবনাটকং। ১৮৫ কালিন্দী-জলমজ্জনেন মুখরে! মা সাহসিক্যং কৃথা ভূয়ন্তে ভবিতা প্রমোদধয়া পূর্ণো মহানুদ্ধবঃ ॥ ৫৯। ( ইতি নিৰ্দ্ধান্তে)। ( ইতি নিক্ৰান্তাঃ সর্বে)। । ইতি শ্ৰীললিতমাধবনাটকে উন্মত্ত-রাধিকো নাম তৃতীয়োহঃ ॥ * ॥ ৩॥ ॥ কালিন্দীতি, ভুয়ঃ পুনরপি। উৎবঃ উৎসব | ৫৯n * ইতি তৃতীয়য়ংঙ্কঃ *। অষধারণ কর, সূৰ্য্যদেব বলিতেছেন, মুখরে! কালিন্দী- জলমজ্জনদ্বারা মহাসহিসিকের কাৰ্য্য করিও না, পুনৰ্ব্বার প্রমোদ-সুধাদ্বারা তোমার মহোৎসব পরিপূর্ণ হইবে অর্থাৎ শ্রীরাধাকৃষ্ণের সন্দর্শন প্রাপ্ত হইব।। ৫৯ ॥ ( এই বলিয়া দুই জনে চলিয়া গেলেন)। ( অনন্তর সকলের প্রস্থান)। i । ইতি শ্ৰীললিমাধবনাটকে শ্রীরামনারায়ণ বিদ্যা- রত্নকৃত ব্যাখায় উম্মত-রাধিক নামক তৃতীয় অঙ্ক ॥ * * ( ২৪ )

·ললিতমাধবনাটকং।
চতুর্থোং।
(ততঃ প্রবিশত্যুদ্ধবঃ।)
উদ্ধব।
অয়ং। সৰ্ব্বজ্ঞানাং গুরুরপি ভজত্যজ্ঞ-পদবীং
প্রভৃষ্ণনাং চুড়ামণিপি জড়ীভাবময়তে।
সদা সান্দ্রানন্দ প্রকৃতিরপি ধওে বিধুরতাঃ
মুকুন্দঃ স্বীকু প্রণয়িণি জনে প্রেমবশতাং॥১
উদ্ধব ইতি। ব্রজলীলামুক্তেদানীং পুরলীলামাহ মথুরায়। প্রভৃষ্ণ না
প্রবনশীশানাং। বিধুরতাং ব্যাকুলতা। ১
অনন্তর উদ্ধবের প্রবেশ।)
উদ্ধব।
আহা! এই মুকুন্দ যখন সৰ্বদিগের গুরু হইয়াও অজ্ঞের
স্যায় ব্যবহার করিতেছেন, যখন প্রভু সকলের চূড়ামণি হই-
যাও জাড্য অবলম্বন করিয়া রহিয়াছেন এবং যখন নিবিড়
আনন্দময়বিগ্রহ হইয়াও ব্যাকুল হইতেছেন, তখন বোধ হয়,
ইনি প্রণয়িজনের প্রেমবশ্যতা স্বীকার করিয়া থাকিবেন ॥১॥

·৪ ।। ললিতাবনাটক। ১৮৭ (পুরো বিলোক্য।) কথমিয়মত্র গাগী । ( ইত্যুপত্য।) অৰ্য্যে! প্রণমামি । প্রবিশ্য গার্গী। অমচ্চ! চিরং সিষ্ণেহি ভক্তি-সুহাল্পবাহেণ পুহৰীং। উদ্ধবঃ। শূনং যদুরাজাভিযেক-কৌতুকে তত্ৰ:ভবত্যা রােহিণ্যা স, গোকুলাত্রায়তমাৰ্য্যয়া । গগী। বহু শহু, কি দোণং রামকাণং ব্ববন্ধমহুসবে আহূদা গোউসেসরীএ সদ্ধং সমাঅদং। গগীতি। মাত্য। চিরং সিঞ্চ ভক্তি-সুধাপ্রবাহেণ পৃথিবীং ॥ গার্গীডি। নহি নহি, কিন্তু হয়ে রামকৃষ্ণয়োব্ৰতবন্ধনমহােৎসবে যজ্ঞে পবীতকালে ইতি যাবং আহত গােকুলেশৰ্য্যা সার্কং সমাগতং ময়া ॥ ( অগ্রে দৃষ্টিপাত করিয়া।) গাগী এ নে কেন ? (এই বলিয়া নিকটে গমনপূর্বক।) অৰ্য্যে! প্রণাম করি । (গাণীর প্রবেশ।) গার্গী। অমাত্য! এক্তি-ধাপ্রবাহার। পৃথিবী সেচন কর। উদ্ধ। বােধ হয় আপনি যদুরাজ উগ্রসেনের অভিষেক- মহােৎসবে রোহির সহিত এ স্থানে আগমন করিয়া- মাগী। না না, কিন্তু রাম ও কৃষ্ণ এই দুইজনের উপনয়ন- ·১৮ ললিতমাধবনাটকং। [৪ অঞ্চ। উদ্ধবঃ। রাৰ্য্যয়া! | নালােকি লােকোত্তর দেবস্য রঙ্গস্থলে কেলি- গাগী। কেরিসী সা কহিজ্জউ । উদ্ধবঃ। ক্রয়তা, কৃষ্ণাৰ্কঃ সাধুচক্রোৎসব-রভস-কৃতী রক্তলােকঃ খলালী- খদ্যোত-দ্যোতহারী কলিত-কুবলয়াপীড়-গম্ভীরনিদ্রঃ। মল্লোল্কাত্মিধুম্বন্ যদুকুল-কমলােল্লাসকারী স তুঙ্গে রঙ্গদ্বারোদাদ্রৌ সমুজ-নৃপমঃ সদয় প্রাদুরাসীৎ ॥২॥ গার্গীতি। কিশী সা কথ্যতাং | উদ্ধব ইতি। স কৃষ্ণাক: দনুজপতম সূদয় সুদয়িতু নাশয়িতুং রঙ্গ- দ্বারােদয়াদ্ৰৌ প্রাদুরাসীত্যম্বয়ং। কৃষ্ণ এবাৰ্ক, সাধুসমূহঃ। পক্ষে সাধব এব চক্রা চক্রবাকাস্তেষামুংসবাতিশয়ে কৃতী। অনুবক্তো লােকো জনাে যস্মিন্ সঃ। পক্ষে লােক আলােকঃ। খলালী খলশ্রেণ্যেব খদ্যোতস্ত দ্যোতং হং শীলং যঙ্গ সঃ। কলিতা কুবলযাপীড়ন্ত গম্ভীবনিদ্রা মরণং যেন সঃ। পক্ষে কলিতা মহোৎসবে রোহিণীর নিমন্ত্রণ হইয়াছিল, আমি তঁাহারই সঙ্গে আগমন করিয়াছি। উদ্ধব। আৰ্য্যে ! আপনি রঙ্গস্থলে শ্রীকৃষ্ণের অলৌকিক ক্রীড়া ত দেখিতে পান নাই। গাগী। বল দেখি কি প্রকার সেই ক্রীড়া । উদ্ধব। শ্রবণ করুন, যিনি সাধুরূপ চক্রবাকসমূহের উৎসবদানে কৃতী, যাহাতে সমস্ত জগৎ অনুরক্ত, যিনি খলরূপ খদ্যোত-সকলের দীপ্তি, হারী, যিনি কুবলয়াপীড়ের মহানিগদ এবং যিনি যদুকুল-.

·৪ মঞ্চ। ললিতাবনাটক। গাগী তদো তদো। উদ্ধবঃ। ততশ্চ— দ্বিপরুধির-মদ-শ্ৰমােদ-বিন্দু চ্ছল-ঘুণাগুরুচন্দনৈঃ পরীত। জরঠ-দশন-দণ্ডমণ্ডিতাংসদ হরিরিহ রঙ্গধরান্তরে চকূর্দ ॥ ৩। তত-- কুমুদসমুহস্য গম্ভীরনিদ্রা মুদ্রণং যেন সঃ। মা এবােকাস্তান। যদুনাবে কমলানি তেষামুল্লাসকারী রঙ্গরমেবােয়াট্রিস্তম্মি। দনুজ নৃপঃ ফংস এব তমঃ ॥ ২॥ গার্গীতি। । ততন্ততঃ । উদ্ধব ইতি। দ্বিপ হস্তিন রুধির মদৌ স্ব শ্রমেণােদবিন্দবস্ত এবাে- স্থলানি ক্ৰমেণাগুকচন্দনানি তৈঃ পরীতং। চুকূৰ্দ চিক্রড়। ৩ - কমলের উল্লাসদায়ী সেই শ্রীকৃষ্ণসূৰ্য্যমল্লরূপ-পেচক-সকল কম্পিত করতঃ কংসভূপময় অন্ধকার বিনাশ জন্য অত্যুচ্চ রঙ্গদ্বাররূপ উদযাচলে উদিত হইলেন। ২ গার্গী। তার পর তার পর ? উদ্ধব। তাহার পর শ্রীকৃষ্ণ হস্তি-রুধির, হস্তি-মদ ও স্বীয় ঘর্মবিন্দুরূপ কুঙ্কুম, অগুরু, চন্দন-সকলে লিপ্ত এবং প্রবীণ গজদন্তরূপ দণ্ডদ্বারা স্কন্ধদেশ ভূষিত করিয়া মঙ্গস্থানে নৃত্য করিতে লাগিলেন তা তাহার পর ·ললিতশাধনাটক। [৪ । তথাবিধবেশে,দশবিধৈরেষ দশবাভাবি। তথাহি- দৈত্যাচাৰ্যাস্তদাস্যে বিকৃতিমরুণতাং মল্লবৃন্দাঃ সখায়ে গঙেন্নিত্যং খলেশাঃ প্রলয়মৃষিগণা ধ্যানমুষ্ণাশ্রমম্বা। রোমাঞ্চং সংযুগীনাঃ কমপি নৰচমৎকারমন্তঃ সুরেন্দ্র লাস্যং দাসঃ কটাক্ষং যযুরসিদৃশঃ প্রেক্ষ্য রঙ্গে মুকুন্দং॥৪ ততক্ষ- দৈত্যাচাৰ্য্য ইত্যাদি। বর্ণসংহার-নাম প্রতিমুখসন্ধ্যঙ্গমিদং। তল্লক্ষণং, সৰ্ববর্ণৈরুপগতং বর্ণসংহার ইষ্যত ইতি। অত্র দৈত্যাচাৰ্যা ব্রাহ্মণ। ক্ষিতিশ সংগীনায়ঃ ক্ষত্রিয়াঃ। মা দাসাদয়শ্চ বৈশ শূদ্রা ইতি বর্ণসংহারঃ। বীভৎস রৌদ্রঃ হাঃ ভয়ানক শান্ত করুণঃ বীরঃ অদ্ভুতঃ দাঃ শৃঙ্গারু ইতি দশ রসঃ ৪ যথাবিধবেশধারি শ্রীকৃষ্ণকে দশ প্রকার লােকে দশরূপে অনুভব করিল । যথা- রঙ্গক্ষেত্রে মুকুন্দকে সন্দর্শন করিয়া দৈত্যাচাৰ্য ব্রাহ্মণগণ বদন বিকৃতি, মল্লবৰ্য্যগণ রক্তবর্ণ, সখা-সকল হাস্যমুখ, খল- সকল অচৈত, ঋষিগণ ধ্যান, মাতৃগণ উষ্ণ অশ্রু, যােদ্ধা- সকল রোমাঞ্চ, দেগণ কোন অপূৰ্ব্ব নব-চমৎকার, দাসগণ নৃত্য এবং অসিতাপাদী রমণী-সকল কটাক্ষ ভজনা করিতে লাগিলেন। ৪। তৎপরে-

·ললিতাবটক।
১৯৯
7
বর-কেশরমালয়াতিলচার-চমূরুমর্দনঃ।
কুতুকোচ্চলধীরদী দরদ্যদুসিংহঃ খলভােজ কুঞ্জরং ৫।
গগী। দি টিয়া দিঠন্তং গদো সাহুজণাণং মহাবুকসূলো।
(ইত্যানন্দমভিনীয়।)
অমাচ্ছধা। পােমাসী জা কঙ্কস সঙ্গং
অমুঞ্চন্তী রঙ্গীলাদিকোহলং পেথই ।
কেশয়াে নাগকেশরপুষ্পবিশেষঃ। পক্ষে সিংহস্কন্ধ বাল। চলন্ত চানুর
বা চমুন্তাউরু অধিকং মর্দন। পক্ষে চলচার এব চমগবিশেষ।
অাদীদর দীর্ণং চকার । ৫।
গগীতি। বিষ্ট্য। দিষ্টান্তঃ কালং গতঃ সাধুজনানাং মহাবংশূল। গৎ
পঞ্চতা কালধৰ্ম্মো বিষ্টান্ত: প্রলয়ােইত্যয়ঃ। অন্তনশো দ্বয়ােমৃত্যুরিত্যমঃ ৪
অমাত্য! ধন্যা পৌমাসী যা কৃষ্ণ সঙ্গমঞ্চস্তী রক্ৰীড়াদিকুতূহঃ
প্রেক্ষতে।
যদুসিংহ শ্রীকৃষ্ণ কৌতুকসহকারে উৎকৃষ্ট কেশরমালায়
বিভূষিত হইয়া সসৈন্য চানূরের গুরুতর মর্দনপূর্বক খলরূপি
কংসকুঞ্জরকে বিদীর্ণ করিলেন ৪ ৫ |
গগী। কি সৌভাগ্য! সাধুগণের মহা-বক্ষঃশূল বিনষ্ট
হইল !
(এই বলিয়া আনন্দে অভিনয় প্রকাশপূর্বক।)
মন্ত্রিবর। পৌর্ণমাসী ধন্যা, যিনি শ্রীকৃষ্ণের সঙ্গ পরিত্যাগ
না করিয়া তদীয় রঙ্গক্রীড়াদি কুতুল-সকল অবলােকন করি-

·৯ ললিহমাধৰনাটকং। [৪ । উদ্ধষঃ। কিমেতদুচ্যতে, যস্যাঃ প্রসঙ্গাদেব জগদগরাে রপি গুৰুৰ্ব্বভূব সান্দীপনিঃ । গাগী। (সংস্কৃতেন।) কামং সৰ্ব্বাভীষ্টকং মুকুন্দং যা নিবন্ধৎ প্রাহিণোদিন্ধনয়। অাচাৰ্যাণী সা করােতিস্ম মূল্যং পিণ্যাকার্থং হন্ত! চিন্তামণীন্দ্রং | ৬ ॥ উদ্ধবঃ। শিষ্যাচার প্রচারচাতুরীয়ং চারমর্দ- নস্য তদত্ৰ নাপাধ্যতি গুরোঃ কলত্রং। । গার্গীতি। কৃষ্ণস্য গুরু: সন্দীপণিবর্ভব। নিদর্শন-নাম নাটকভূষণমিদং। তল্লক্ষণং, যত্ৰাৰ্থানাং প্রসিদ্ধানাং ক্রিয়তে পবিকীর্তনং। পরাপেক্ষাবুদার্থ তন্নিদর্শনমুচ্যত ইতি। অত্র বিশ্ববিম্ববস্তুবােধনান্নিদর্শনং। ইন্ধনায় ইন্ধন- নিমিত্তং। মূল্যং পণ্য। পিণ্যাকার্থং, নিস্তৈল তিল চূর্ণ। 'তিলকল্কে চ পিণ্যাক ইত্যমর। ৬ উদ্ধব ইতি। চতুরষ্ট ক্রিয়াচাতুরী, শিষ্যাচারপ্রচারায় চাতুবী। শিষ্যাচার- প্রচারচাতুরী। কলং পত্নী। উদ্ধব। এ কি বলিতেছেন! যাহার প্রসঙ্গে সান্দিপনি জগ- গুরুরও গুরু হইয়াছেন। গাগী। (সংস্কৃত ভাষায়।) যে আচাৰ্যপত্নী আগ্রহসহকারে সর্বাভীষ্টপ্রদ মুকুন্দকে কাষ্ঠ আনয়ন করিতে প্রেরণ করিয়াছিলেন, হায়! তিনি কি তিলকল্কের নিমিত্ত চিন্তামণিকে মূল্য করিলেন! ৬। উদ্ধব। গার্গি! ইহা, শিষ্যাচার প্রচারের চাতুরী অর্থাৎ ·৪ অঙ্ক। ললিতমাধবনাটক। গার্গী। সুদং এ মহুমঙ্গলে। কিন্তণঅরদো অঅড়টি • উণে হরিণা গুরুণে। দক্ষিণীকিদো। উদ্ধবঃ। ন কেবলং গুরুব এব দক্ষিণীকৃতঃ, কিন্তু কেলিগুরবে স্বাত্মনেহপি। যদস্য সৌভাগ্য-কুলং ময়া গােকুলে তং । গার্গী। অবি এম তথ ভবন্তেণ গোউলে গদ আসি। । গার্গীতি। শ্রুতং ময়া মধুমঙ্গল কৃতান্তনগরাদাকৃষ্য পুনৰ্হরিণা গুরবে দক্ষিণীকৃতঃ ৪ উদ্ধব ইতি। কিন্তু কেলি-গুরবে স্বাত্মনেহপি দক্ষিণীকৃতঃ অনুকূলীকৃত। গার্গীতি। অপি নাম তত্র ভবতা, পূজ্যেন গােকুলগতমাসী। শিষ্যগণকে কিরূপে গুরুদেব করিতে হয়, এই আচরণ দেখাইয়াছিলেন, একারণ গুরুপত্নী চারমর্দনের অপ- রাধ করেন নাই । গার্গী। আমি শুনিয়াছি, পুনর্বার শ্রী কৃষ্ণ যমালয় হইতে মধুমঙ্গলকে আনায়ন করিয়া গুরুদেবকে দক্ষিণ প্রদান করিয়াছেন । উদ্ধব। কেবল যে গুরুদেবকেই দক্ষিণ প্রদান করিয়াছেন, তাহা নষ, কিন্তু রতিকেলি-গুক আপনাকেও দক্ষিণ। প্রদান করিয়াছেন অর্থাৎ ঐ মধুমঙ্গলকে আপনার রতি- কেলির অনুকূল বলিষা স্বীকার করিয়া লইয়াছেন, যে হেতু আমি গোকুলমধ্যে ঐ মধুমঙ্গলের সৌভাগ্য-সকল শ্রবণ করিয়াছি। গার্গী। তুমি কি গোকুলে গমন করিযাছিল ? [ ২৫]

·১৯৪
ললিতমাধবনাটকং।
( ৪ অঙ্ক।
উদ্ধবঃ। অথ কিং।
গার্গী। কিং কাদু।
উদ্ধবঃ। দেবীং চন্দ্রাবলীমানেং।
গগী। কিত্তি এসা বাণীদা।
উদ্ধবঃ। (স বাষ্পং) রুক্মিণ গোকুলাদিয়ং পুনঃ কুণ্ডিলে
নীতা।
গার্গী। কুদো সুদা ইমিণ গােউলে চন্দাঅলী।
উদ্ধবঃ। সঃ শিশুপালস্য মুখাৎ।
গার্গী
। তিণীবি
কুদো সুদা।
গার্গীতি। কিং কং।
গার্গীতি। কিমিতি এষা নানীতা।
গার্গীতি। কুতঃ তা অনেন গোকুলে চন্দ্রাবলী ।
গার্গীতি। তেনাপি কুতঃ শ্রতা।
উদ্ধব। তবে কি ।
গাগী। কি করিবার নিমিত্ত ?
উদ্ধব। দেবী চন্দ্রাবলীকে আনিবার জন্য ।
গাগী। তবে তঁাহাকে আনয়ন করিলা না কেন ?
উদ্ধব। (অশ্রু মোচন করিতে করিতে) রুক্মী পুনৰ্ব্বার
গোকুল হইতে তাহাকে কুলিনগরে লইয়া গিয়াছে ।
গাগী। চন্দ্ৰবলী গোকুলে অছেন, রুক্মী এ কথা কাহার
মুখে শুনিয়াছিল ?
উদ্ধব। সখা শিশুপালের মুখে।
গাগী। শিশুপালই বা কাহার মুখে শুনিয়াছিল ?

·৪ অঙ্ক। ] ললিতাবনাটকং। উদ্ধবঃ। তত্র ভবত্যঃ শ্রুতশ্রবসে। মুখ । গাগী। সচ্চং সচ্চং, সা খু বন্ধীদে। বিমুক্কং ভাদুরং অ-অ- দুন্দুহিং দটুচুং ণাহিহরং অঅদ। আসি। তাদে। মএ চ্চেঅ অণহিম এ গোউগদং সবং বহসং তিস্সা সত্যাসে # আদিদং । উদ্ধবঃ। অৰ্যে ! কিমত্র তে ণং মদ্বধেযু,বিধিরেব গতি- বন্ধী। গার্গী। ভিক্ষণে চন্দা অলী শেদুং পউন্ডে কহং ণ কোবি পড়িবন্ধী সংরুতে।। উদ্ধব ইতি। শ্ৰত শ্ৰৰস; তা ; অথাৎ শিশুপামাক । গার্গীতি। সত্যং সত্য, স। শ শ্রবাঃ খ। বhasং প্রাতরং আনক, দুন্দুভিং দ্রষ্টং নাভিগৃহ পিতৃগৃহ: নাইঘব ইতি প্রসি : আ। তাসী। ততো ময়ৈবানভিজ্ঞয়া গেগ তং স বইং তস্য সকালে প্রকাশিত। উব ইতি। প্রতিবন্ধী প্র কু 1 গগীতি। ভীষ্ম কনন্দনেন চন্দ্রাবলী: নে ? প্রবৃত্ত কথন কোহপি প্রতি- বন্ধী সত্তঃ । গার্গী। উ রূৰ। সে স্থানে স্বী-জননী এ ত শ্রাবার মুখে। সত্য সত্য, তিনি বন্ধনেযুক্ত ভাতা বসুদেবকে দেখিবার নিমিত্ত পিত্রালয়ে অনিয়াছিলেন। তদনন্তর অামিই অনভিজ্ঞ হইয়া গোকুলগত সমস্ত রহস্য-স্বান্ত তঁাহার প্রকাশ করিযাছি । উদ্ধ। অৰ্য্যে! এ বিষয়ে আপনার দোষ কি, মদ্বিধজন সকলের প্রতি বিধাতাই প্রতিকূল।

·ললিতমাধবনাটকং। [ ৪ অঙ্ক। উদ্ধবঃ। মথুরামাস্থিতে চিরং সবান্ধবে গোকুলেন্দ্রে হতে চ তোশলাপরপৰ্য্যায়ে গােবর্ধনে কোহঃ প্রতিবধীয়াৎ। গাগী। ভো সােম্ম! পউমা-পহুদি-কআ চউকং কীস- বাণীদং। উদ্ধবঃ। পদ্মা নগ্নজিতঃ সুতা নরপতের্মদ্রেশিঃ শ্যামল ভদ্র। কেকয়-চক্ৰমস্তকমণে শৈব্যস্ত শৈব্যা তথা । গার্গীতি। ভােঃ সৌম্য! পদ্মা- প্রভৃতি কন্যকা চতুষ্পং কস্মন্নানীতং । উদ্ধব ইতি। নগ্নজিন্নামে বাজ্ঞ সুতা নগ্নজিতী পদ্মৈব। শ্যামল মাদ্রী। গার্গী। ভীষ্মকতনয়-রুক্মিণী চন্দ্রাবলীকে আনয়ন করিতে প্রবৃত্ত হইলে কেহ তাহার প্রতিবন্ধক কেন হইল না ? উদ্ধ। শ্রীকৃষ্ণ সবান্ধবে বহুকাল যাবৎ মথুরায় অবস্থিতি করায় তথা মল্লগণের মধ্যে তােশল বলিয়া বিখ্যাত, গোবর্ধনমল্ল হত হওয়ায় কে আর প্রতিবন্ধক হইবে । গাগী। হে সৌম্য। পদ্মা প্রভৃতি চারিটী কন্যাকে কেন লইয়া গেল না ? উদ্ধব। পদ্মা নগ্নজিৎরাজার কন্যা, ইহার নাম নাজিতী, শ্যামল মদ্ররাজের কন্যা, ইহার নাম মাদ্রী, ভদ্রা কে কয়রাজার কন্যা, ইহার নাম লক্ষণ এবং শৈব্যা শৈব্যরাজের কন্যা, ইহার নাম মিত্রবৃন্দ।। নগ্নজিৎ, মদ্রেশ্বর, কেকেয় ও শৈব্য এই চাৰি জন ·৪ অঙ্কঃ।] ললিতমাধবনাটকং। জ্ঞাত্বা হন্ত! চিরচ্চিতুর্ভিরভিতে বীণাপ্রবীণাম্মুনে- রেভিগোপপতিং প্রসাদ বিনয়ৈঃ কন্যাস্ততা নিন্যিরে ॥৭ গাগী। কচ্চাঅণীৗঁদপরাণং গোউলকণিং কিং কৃথু কুসলং। উদ্ধবঃ। (সবাষ্পং1) স্তবং কামাখ্যায়ঃ কমপি বিদধস্তে তরণিজ। তটান্তে স্যুয জ্বরিত-হৃদয়ানি ক্লমভরৈঃ। সহস্রাণুদ্দণ্ড প্রকৃতিরুচিরং শােড়শ হঠাৎ কুমারীfং তামামহরত শতাঢ্যানি দনুজঃ ॥৮ | লক্ষ্মণা, শৈব্যা মিত্রবিদ। চতুর্ভিনগ্নজিন্মদ্রেশ কেকেয় শৈবব্য। ততাে গগাকুলা ॥৭॥ গার্গীতি। কাত্যায়নীব্রতপবাণাং গােকুলকানাং কিং খলু কুশলং। উদ্ধব ইতি। স্তবমিতি। দনুজঃ নরকাসুরং ॥৮॥ বীণারসিক নারদের প্রমুখৎ এই সমুদায় বৃত্তান্ত অবগত হইয়া বিনয়বারা গোপপতিগণকে প্রসন্ন করত গােকুল হইতে কন্যাদিগকে লইয়া গিয়াছেন। ৭। গার্গী। যাহারা কাত্যায়নীর পূজা করিয়াছিলেন, তাহাদের কুশল ত ? ॥ উদ্ধব। (অশ্রু মোচন করিতে করিতে কাত্যায়নীব্রতপরায়ণা ষোড়শ-সহস্র এক-শত গোপকন্যা অতিশয় ক্লেশবশতঃ সন্তপ্ত-হৃদয় হইয়া কামাখ্যাদেবীর কোন স্তব করিতেছিলেন, এমত সময়ে প্রচণ্ড-স্বভাব নরকাসুর বিদধস্তি মণিজা, ইতি পুস্তিকা পাঠান্তর ।

·১৯৮ ললিতমাধবনাটক ( ৪ অঙ্কঃ। গার্গী। (সব্যথং) অবি শাম ইদং বুং তুহ্ম পহুণ সুদং । উদ্ধবঃ। শ্রুতমেব, কিন্তু বঢ়মবিশিষ্টং ॥ গাগী। কেসিং তং ॥ উদ্ধবঃ। অষ্টাধিক-শতোভরেষু ষোড়শ কুমারীং সহস্ৰেষু নৈকাপি গোষ্ঠমবি ৩ঠ তীতি। গার্গী। কে। পা তস্য আবরাণুসন্ধাণ ওসরে। জং রাহীএ- তাএ দরিদস এ কি দিলবেবি সুদুগঘডাে ॥ গার্গীতি। অপি নাম ইদং বৃত্তান্তং যুগ্মৎ প্রনা এFতং । উদ্ধব ইতি। বাটবশিষ্টং ন সম্যক শ্রুত। শার্গীতি। কীদৃশং ত, গগীতি। কে বা তস্য অপবানুসন্ধান অবসবঃ, যং রাধান্তয়া দাবণ- দশায়া নিবৃতিবােহপি দুর্ঘটঃ । । অসিয়। বলপূর্বক ঐ সমুদয় কন্যা হরণ করিয়া লইয়া গিয়াছে । ৮। গাগী। (ব্যথার সহিত) এই বৃত্তান্ত কি তােমার প্রভু শুনিয়াছেন ? উদ্ধব। শুনিয়াছেন বটে, কিন্তু সকল শুনা হয় নাই, কিছু অবশেষ আছে। অবশেষ কি প্রকার ? উদ্ধ। ষােড়শ-সহস্র একশত আট কুমারার মধ্যে এক জনও গোকুল মধ্যে নাই । গার্গী । শ্রী কৃষ্ণের অন্য অনুসন্ধানের অবসর কোথায় ? যে হেতু শ্রীরাধার দারুাদশা শ্রবণে উহার কিঞ্চিন্মাল সুখ- শেও দুর্ঘট। গার্গী ।

·৪ অঙ্কঃ।] ললিতমাধবনাটক। উদ্ধবঃ। আৰ্য্যে ! তথ্যমথ তত এব বাঢ়ং ব্যগ্রযা ভগবত্যা নিৰ্ম্মিতোহস্তি কোহপি দেবস্য মনোবিনােদনােপায়ঃ গাগী। কেরিসে সো । উহুব। সঙ্গীতবিদ্যাশেধসং ভরতমভ্যর্থ্য কিঞ্চিদপূর্বং রূপকং কারিতং তদ্দ দেবর্ষি তীর্থেন তুদুরুহন্তে প্রেষিতং তুন্ধু- রুণা চ গন্ধৰ্বানিদমধ্য পিতং। গার্গী। দাণিং কেবি দিব্বপুরি তথ হোদীএ পৌমাসী সদ্ধং অলবন্তা মএ দিঠ৷ তাদে গন্ধব্বা হুবিসন্তি। গার্গীতি। কীদৃশঃ সঃ । উদ্ধব ইতি। রূপকং নাটক ভূবণমুৎপাদিতং। গার্গীতি। ইদানীং কে হপি দিব্যপুরুষাস্ত ভবতা পৌৰ্ণমাস্যালপন্থঃ ময়া দৃষ্টাঃ তদতে গন্ধৰ্ব্ব। ভবিষ্যন্তি । উদ্ধব। অৰ্য্যে ! যথার্থ বলিয়াছেন, সেই জন্যই ভগবতী অতিশয় ব্যগ্র হইয়া শ্রীকৃষ্ণের মনোবিনােদনাৰ্থ কোন এক উপায় নির্মাণ করিয়াছেন। গাগী। সে কি প্রকার ? উদ্ধব। পৌর্ণমাসী সঙ্গীতবিদ্যার বিধাতা ভরতমুনিকে প্রার্থনা করিয়া কোন অপূৰ্বরূপক অর্থাৎ নাটক প্রস্তুত করাই- য়াছেন, গুরুবর দেবর্ষি তুম্বুরু-হস্তে তাহাই প্রেরণ করেন, তুম্বুরু অবার ঐ বিদ্যা গন্ধৰ্ব্বগণকে অধ্যয়ন করাইয়া- ছেন। গাগী । সম্প্রতি সে স্থানে আমি দেখিয়াছি, কতকগুলি

·ললিতমাধবনাটকং।
[ ৪ অঙ্ক।
উদ্ধবঃ। অথ কিং, পশ্যায়ং মধুমঙ্গলেন সহ নৃত্য-বিলােকনার্থ
মরবিন্দলােচনঃ কুরুবিন্দ-মন্দিরস্যালিন্দমধিরােহতে ।
গগী। অহং গদুঅ মুহরং পেসইসসং।
উদ্ধবঃ। অহমপি ভগবত্যাসহ নটা প্ৰেষয়িষ্যামি।
( ইতি নিষ্ক্রান্তৌ ) ৯।
বিষ্কন্তুকঃ
(ততঃ প্রবিশতি যথা নির্দিষ্টঃ কৃষ্ণঃ।)
কৃষ্ণঃ। (সখেদং।)
উদ্ধব ইতি। কুরুবিন্দঃ পদ্মরাগমণিঃ
পাগীতি। অহং গত্বা মুখরাং প্ৰেষয়িষ্যামি। ৯।
দিব্যপুরুষ ভগবতী পৌর্ণমাসীর সহিত আলাপ করিতে-
ছিল, অতএব বোধ হয়, তাহারই গন্ধৰ্ব্ব হইবে ।
উদ্ধব। হা তাহাই বটে, ঐ দেখুন নৃত্য-দর্শনার্থ কমললােচন
শ্রীকৃষ্ণ পদ্মরাগমণি-নির্মিত মন্দিরের অলিন্দে অর্থাৎ
চাতালের উপর আমােণ করিতেছেন।
গী। আমি গিয়া মুখরাকে প্রেরণ করি।
উদ্ধব। আমিও ভগবতীর সহিত নট সকলকে পাঠাই গা ॥
( এই বলিয়া উভয়ের প্রস্থান)। ৯।
বিষ্কম্ভক অর্থাৎ ভূত ভবিষ্যৎ বস্তুর অংশ সূচনা।
( অনন্তর যথা নির্দিষ্ট শ্রীকৃষ্ণের প্রবেশ ।)
কৃষ্ণ। {খেদের সহিত।)

·৪ । ললিতাবনাটক। হা লীলাবতি ! হ চকোরনয়নে! হা চন্দ্রবিধাননে। এ বিশ্বপ্রতিমৌষ্ঠি! হা গুণবতীগোষ্ঠী-পুয়ােবৰ্তিনি! হা গোষ্ঠাখিল-খঞ্জরীটনয়না-মূৰ্দ্ধাভিষিক্তে! কথং হা রাধে! হতদেব-দুর্বিলসিতৈর্যাতাসি যােরাং দশাং। মধুমঙ্গলঃ। পিঅবঅদ! অদিদুল্লহংসনা বিঅদি রাহিম বিজ্জমাণে মে পডিভাদি। কৃষ্ণ। সখে ! সত্যমাশয়ৈব কর্থিতোহস্মি । যতঃ--- নীরে মংক্ষু মিমংক্ষু মাৰ্তমুখরামুদ্দিশ্য চণ্ডদ্যুতে- দূরান্মলতঃ কৃপাতুর তয়। যং প্রাদুরসীদ।। কৃষ্ণ ইতি। শ্রীরাধিকায় উন্মাদদশা তৃতীয়াঙ্কে কথিত। অধুনা শ্রীকৃষ্ণ তামাহ। দুর্বিলসিতৈঃ দুশ্চেষ্টিতৈঃ। ঘােরং দুঃখময়ী। মধু ইতি। প্রিয়বয়! অতিদুর্লভদৰ্শনা বিয়তি রাধক। বিদ্যমান। ইব যে প্রতিতাতি। কৃষ্ণ ইতি। মংক্ষু শী। মিমং মজ্জিতুমিছু। যতঃ বাগমৃতং প্রাদু- হা লীলাবতি। হা চকোরনয়নে! হা চন্দ্রাননে! হা বিঘোষ্ঠি ! হা গুণবতীসভাবৰ্ত্তিনি! হা নিখিল-গগাকুল- খঞ্জনাক্ষীশিরােমণি ! হা রাধে! তুমি হতবিধির দুরন্ত চেষ্টা- দ্বারা এই ভয়ানক দশা প্রাপ্ত হইল। মধুমঙ্গল। প্রিয়বয়স্য! অতিশয় দুর্লভদৰ্শনা হইলেও অাকাশে রাধাকে যেন বিদ্যমানার ন্যায় বোধ হইতেছে। শ্রীকৃষ্ণ। সখে! সত্য, অশাই আমাকে এরূপ ক্লেশ দিতেছে। যংকালীন মুখরা আতুর হইয়া হঠাৎ জলমগ্ন হইতে উদ্যত [২৬ ·२०२ লরিখটাং। ( ৪ অ। হ ধিগাগতেন! তেন জনিতস্তস্যাঃ পুনঃ সঙ্গম- প্রত্যাশাঙ্কুর উচ্চকৈর্মম সখে! স্বান্তং হঠাদ্বিধ্যতি ॥y | (ক্ষণং তৃষ্ণীং স্থিত্বা পুনরুচ্চকৈ।) প্রতুং শ্বাফল্কো ধৃতকুরগবঙ্গে চটুলধী- নিরুদ্ধা সাং কথমধিরুরুক্ষুঃ পরিজনৈঃ। উদং স দৃষ্টিং ময়ি বিকিরর্তী রমনসা বিলম্ব্যাল্পং হা ধিক! সুতনুরনুনীতাপি নময়া। ১১। রাসীৎ। পবিসর্প-নাম প্রতিমুখসন্ধ্যঙ্গমিদং। তল্লক্ষণং, স্মৃতির্নষ্ট বীজস্য পরিসর্প ইতি। অত্র রাধাতিরােধানাৎ নষ্টশ্যানুরাগবীজ পুনঃ সুৰ্যবচনেনানু- স্মরণাৎ পরিসপঃ ॥ ১০। ক্ষণমিতি। শ্বাফস্কৌ অরে। ধৃতস্তুগত্য বগাে মুখরঞ্জুৰ্যেন তস্মিন্ ১১ হইয়াছিল, সেই সময় ঐ মুখরাকে উদ্দেশ করিয়া দূরবর্তিমণ্ডল হইতে যাহা প্রকাশ হয় অর্থাৎ আকাশবাণীতে বলিয়াছিলেন যে, পুনৰ্বার শ্রীরাধার সহিত শ্রীকৃষ্ণের সঙ্গম হইবে, হে সখে! সেই বাক্যামৃতদ্বারা পুনর্বার তঁাহার সঙ্গমরূপ অঙ্কুর উৎপন্ন হইয়া সহসা আমার মনকে দৃঢ়রূপে বেধ. করি- তেছে । ১০। । ( ক্ষণকাল দৃষ্ণীত থাকিয়া পুনৰ্বার উচ্চৈস্বরে।) যখন অজুর গমনােদ্যত হইয়া অশ্বর ধারণ করেন, সেই সময় শ্রীরাধা চঞ্চলচিত্ত হইয়া রােদন করিতে করিতে রথে আরােহণ করিতে ইচ্ছা করিয়াছিলেন, কিন্তু সহচরীগণ তাঁহাকে অবরােধ করিয়া রাখিয়াছিল। পরে তিনি আমার প্রতি সজল-নয়ন নিক্ষেপ করিতে লাগিলেন, ধিক্‌! আমি ·৪ কিঃ ললিমাধবনাটক। ততঃ প্রযিশতি গন্ধর্বৈরগম্যমান উদ্ধবঃ পৌর্ণমালী- মুখরে ।। উদ্ধবঃ। দেবঃ সমানীতঃ পেশলােহয়ং সর্তকসম্প্রদায়ঃ ॥ কৃষ্ণঃ। সূত্ৰধার ! তূর্ণমারভ্যতাং তোৰ্যত্রিকং ॥ সূত্ৰধারঃ। নিজমধুরিম-মুদ্রাগ্লাপিতেন্দীবরশ্রী- জয়তি পরমজৈত্রঃ কোহপি রাধাকটাক্ষ। ত্রিভুবন-জয়-লক্ষীবৰ্য্যয়া দত্তদাম। মধুরিপুরপি যেন ক্রীড়য়া নিৰ্জিতেহভূৎ ॥১২ । উদ্ধব। ইতি। পেশলঃ নাট্যরচনা-প্রবীণঃ ॥ সূত্রেতি। জৈত্রঃ জয়শীলঃ। ত্রিভুবনে জরূপা যা লক্ষ্মীঃ সৈব বৰ্য্যা পজিম্বরাতয়া দত্তং দাম মালা যন্মৈ সঃ ॥ ১২। এমন কুরবুদ্ধি যে, ক্ষণকালও বিলম্ব করিয়া ঐ সুতনুর অনু- নয় করিলাম না !১১। ( অনন্তর নটদিগের সহিত উদ্ধবের প্রবেশ এবং পৌণ- মাসী ও মুখরা এই দুই জনেরও সমাগম)। উদ্ধব। দেব! এই বিচক্ষণ নাট্যসম্প্রদায় আনয়ন করিয়াছি। শ্রীকৃষ্ণ। সূত্ৰধার ! শীঘ্র নৃত্য ও গীত আরম্ভ কর। সূত্ৰধার। যাহার স্বীয়-মাধুৰ্য্যদ্বারা কুবলয়শ্রেণী বিশ্রী হইতেছে, সেই, জয়শীল শ্রীরাধা-কটাক্ষ জয়যুক্ত হউক। কটাক্ষে প্রভাব অধিক কি বলিব, ত্রিভুবনের জয়রূপা লক্ষী পতিরা । ।

·• ললিমাখনা। ৪ । কৃষ্ণ। (সহঃ) সাধীয়ানে হৃদয়ানন্দী নান্দীপ্রয়ােগঃ ॥ সূত্ৰধারঃ। (পাতে বিলােক্য) অৰ্য্যে! কেপি চা- সন্ধিনা প্রবন্ধেন জগন্ধারস্য সমারাধনায় কুলাচার্য্যে। স্বৰ্গতঃ প্রেষিতেহস্মি । নটী। অজ্জ! কো কৃষ্ণু সাে দাব বন্ধে। সূত্ৰধারঃ। রসিকশিরােমণি-রমণঃ সুলভভা গোকুলবাসিনামে। সশর্তো গুণগঃ স জয়তি রাধাভিসারাখ্যঃ ॥ ১৩। সুত্ৰেতি। প্রবন্ধেন নাটকেন। কুলাচার্যেণ তুঘুণা। নাতি। আৰ্য্যে ! কঃ থলু স তাবৎ প্রবন্ধ। লেতি। শ্রীকৃষ্ণ রময়তীতি। সন্দর্ভ প্রবন্ধ ॥ ১৩। হইয়া যাহাকে স্বয়ং মাল্য প্রদান করিয়াছেন, সেই মধুরিপুও অবহেলায় তাহার নিকট নির্জিত। ১২। শ্রীকৃষ্ণ। (হর্ষের সহিত) ভাল ভাল, এই নান্দীপ্রয়োগ অতি উৎকৃষ্ট, ইহার দ্বারা হৃদয় আনন্দিত হইল। সূত্ৰধার। (পার্শ্বদিকে দৃষ্টিপাত করিয়া) অৰ্য্যে ! কোন মনােহর প্রবন্ধদ্বারা জগদ্বন্ধুর আরাধনা নিমিত্ত নটাচাৰ্য- তুম্বুরু আমাকে স্বর্গ হইতে প্রেরণ করিয়াছেন। নটী। অৰ্য্যে! সেই প্রবন্ধ কি ? সূরার। যাহাতে রসিকশিরােমণি শ্রীকৃষ্ণ আনন্দিত হয়েন, যা সমস্ত গোকুলবাসির সম্বন্ধে সুলভ, এমত কোন মাথতি সারাখ গুণগওঁ প্ৰ জয়যুক্ত হউক । ১৩ '.

·৪ ।] ললিতাবনাটক। তীয়তাং মঙ্গলবা। নটা অচ্ছ। কং ঋদুং উওলম্বিঅ গাইস্সং। সূত্রধরঃ। অৰ্য্যে! পন্য পশ্য, রেষ। নবমালিকাসু মিলতি প্রোজঝ্যাদ্য কুন্দাবলী স্মং পঞ্চম-চাতুরীং চিরপরিত্যক্তাং যতন্তে পিকা। ভীরাৎ পরিপাণ্ডুরাঃ স্টমমী ভ্ৰশ্যন্তি যত্ৰচ্ছদঃ কালঃ কোপ্যয়মুজ্জ্বলঃ স কুতকী মন্দং পরিস্পন্দতে ১৪ নটী। এষা বপদেন। নটীহি। আধ্য। কং ঋতুং অবলম্ব গামি ৪ সুতি। প্ৰবৰ্তমানং বসন্ত বর্ণয়তি। কালঃ হিম বয়োঃ সন্ধি ১৪। অতএব মঙ্গলজনক ধ্রুবপদের সহিত গান কর । মটা। আৰ্য্য! কোন্ ঋতু অবলম্বন করিয়া গান করিব ।। সূত্ৰধার। . অৰ্য্যে ! দেখ দেখ, যাহাতে কুশ্রেণীর শোভা পরিত্যক্ত হইয়া নবমালিকা- সকলে প্ৰকাশ পাইতে লাগিল, যাহাতে কোকিলকুল চির- কাল যে পঞ্চম-স্বর পরিত্যাগ করিয়াছিল, তাহাই পুনর্বার স্মরণ করিতে আরম্ভ করিল এবং যাহাতে স্পষ্টরূপে ভাণ্ডার তরু হইতে পাণ্ডুবর্ণ জীর্ণপত্র-সকল পড়িতে লাগিল, সেই এই কোন উজ্জ্বলকাশ গল্পে অল্পে সমাগত হইতেছে। ১৪। নটা।

·ললিতাবনাটক। [৪' অঙ্ক। ইহ ঝম্পিদাবি পরিদো সমীলদাএ ফুড়ং কটোরা। মহুবেণ হােই, লহুণাণ মাহবী অণুণিদখবআ১৫ সূত্ৰধারঃ। (স পরিতোষং) আৰ্য্যে ! সাধু সাধু, প্রস্তা- বেচিতমেব তদুপন্যস্তং । তথাহি- বৃদ্ধয়া শশ্বদরব্ধ-নিরােধামপি রাধিকাং নিরবধিং সদা সাধু রময়ত্যেষ মাধবঃ ॥ ১৬। নটীতি। ইহ ঝম্পিপি পবিতঃ সমীলতয়া ঘূটং কঠোরয়া। মধুপে ভবতি, লঘুনা মাধবী অনুনীত:স্তবক। ১৫ তথাহীতি। বৃদ্ধয়া জটিলয়া। নিরাবাধা নির্বিরোধ ভাবতীবৃত্তামুখ- তামিদমতিশয়-নাম। তল্পক্ষণ, এবষয়মিতৃপক্ষেপা সুত্রধার প্রয়ােগতঃ। প্রবেশসুচনং যত্র প্রয়ােগাতিশয়ো হি স ইতি। এষেতি সুত্রধারপ্রয়ােগা। মাধৰ প্ৰবেশসূচনমতিশয়ঃ ॥ ১৬ ॥ কঠোর সমীলতাদ্বারা আচ্ছাদিত হইলেও মাধবী কি ক্ষুদ্র ভ্রমর-কর্তৃক অনুনীতস্তকা হয় না! অর্থাৎ ক্ষুদ্র মধুকর কি মাধবী-গুচ্ছের উপাসনা করে না ! | ১৫। সূত্রধর। (পরিতােষের সহিত) আৰ্যে। সাধু সাধু, প্রস্তা- বের উপযুক্তই উপন্যাস করিয়াছেন। উক্ত বিষয়ের প্রমাণ যথা- বৃদ্ধা জটিলা নিরন্তর শ্রীরাধাকে অবরােধ করিয়া রাখি- লেও মাধব সর্বদা সুন্দররূপে তাহার সহিত বিহার কুরিয়া থাকেন। ১৬।

·ললিতাবনাটক।
( ইতি নিক্রান্তে)।
ততঃ বিশতি মাধবঃ।)
মাধবঃ।
লক্ষীবানিহ দক্ষিণানিলসখা সাক্ষাম্মধুমোদতে-
মাদ্যঙ্গ-বিহঙ্গহারি বিহসত্যাপি বৃন্দাবনং।
রাধা যদ্যভিসারমত্র কুরুতে সােহয়ং মহাবে মে
সান্দ্রানন্দবিলাসসিন্ধুলহরী-হিল্লোল-কোলাহলঃ ॥ ১৭।
মাধব ইতি। লক্ষ্মীবানীতি। পুষ্পম্বুরাদিজনকনে পরমশােভাবা।
মাদা-বিহঙ্গেহারি-মনােহারি। অত্রাপি মধৌ বৃন্দাবন বিহসতি পুদি-
মিষেণ হাং করেতি। অত্র সময়ে, সােহয়ং সময়। সাম্ৰানন্দ যাে বিলাস
সিন্ধুস্তস্য লহৰ্য্যা হিস্লোলঃ কল্লোলশুন্য কোলাহলরূপে ভবতি, পরমথদায়ী
ত্যর্থ। বিশেষ-নাম নাটকভূষণমিদং। তল্লক্ষণং, সিদ্ধান্ বহুন প্রধান
যত্র প্রযুজ্যতে। বিশেষযুক্তং বচনং বিজ্ঞেয়ং তদ্বিশেষণমিতি। অত্র প্রসিদ্ধ
স্মধু-বৃন্দাবনাদী রাধাভিসার বৈশিষ্ট্যাদিশেষণ। ১৭
( এই বলিয়া উভয়ের প্রস্থান)।
( অনন্তর মাধবের প্রবেশ।)
মাধব।
আহা! এ স্থলে দক্ষিণ-বায়ুসহকারে পরম শােভলি
বসন্ত-ঋতু বিরাজ করিতেছে এবং মদমত্ত ভূ-বিহগণে
মনােহর বৃন্দাবন হাসিতেছে, এখন যদি এ স্থানে জয়
অভিষার করেন, তাহা হইলে আমার নিবিড় আনন্দ-বিলাস
সমদ্রলহরী-হিল্লোলের সুমহৎ কোলাহল হইবে । ১৭।

·ললিগাধৰনাটক।
[ ৪ ।
মধুমালঃ। ( বিহস্য) হী হী দাসী পুত্তহিং সুনিপুরী
ভহিং দুদিঅ মে পিঅবসে। পচ্চীকিদো।
গুজব। (স চমংকার।)
নবমুরলি-মরালীহাৰি-হারবিন্দঃ
কবলিত-কুরুবিচ্ছায় গুঞ্জাদ্ভুতঃ।
মৃদুল-পবন-চঞ্চৎ-পিচুড়াঞ্চললাহয়ং
দয়তি হৃদয়ং মে শ্যামকানাং বিলাসঃ ॥ ১৮।
ফঞ্চ। (সৌৎসুক্যং রোমাঞ্চমুন্মীল্য।)
মধু ইতি। হী হী আশ্চর্য্যমাশ্চৰ্য্যং! দাস্তাঃ পুলৈ সুরেন্দ্রপুরী তৈ
বিতীয়ো মে প্রিয়বয় প্রত্যক্ষীকৃত।
উব ইতি। কবলিত। কুষিত পদ্মরাগমণেহায়া কাতিয়া তয়া
এ ব স ামিকানাং শ্যামলানাং ॥ ১৮।
মধুমঙ্গল। (হাস্য করিয়া) হী হী কি আশ্চর্য কি আশ্চর্য
দেবেন্দ্রপুরী ভণ্ড-দাসীপুত্রগণ সহ আমার দ্বিতীয় বয়স্ট
প্রত্যক্ষ হইল।
উৰ। (চমংকারের সহিত।)
যিনি হস্তপদ্মে হংসহরি-নবমুরলী ধারণ করিয়াছেন,
যাহা পদ্মরাগমণি-শোভা-জয়িগুপ্লাঘারা অদ্ভুত এ প্রকাশ
পাইতেছে এবং যাহার সুমন্দ পবনসহকারে ময়ূরপুরে
চুড়ান চঞ্চল হইতেছে, সেই শ্যামবর্ণ-সকলের বিলাস
আমার মনকে অনিন্দিত করিতে লাগিল ১৮।
একৃষ্ণ। (ঔৎসুকের সহিত রােমাঞ্চিত হইয়া।)

·৪ গ। ললিতাবনাটক। উদীৰ্ণাদ্ভুতমাধুরী-পরিমলস্যাভীরলীলস্য মে দ্বৈতং হস্ত! সমক্ষ যমুহুরসৌ চিত্ৰীয়তে চারণঃ। চেতঃ কেলি কুতূহলােত্তরলিতং সদ্যঃ সখে ! নামক যস্য ঘেক্ষ্য সরূপতাং ব্রজবধূ-সরূপ্যমন্বিষ্যতি । ১৯। তদদ্য ভবন্ত পৃচ্ছামি কথনেনাবিষ্কৃত। মমপি মনোহাবিণী সা কাপি কাগচন্দ্রিকা উদ্ধবঃ। দেব ! ভবদ্ভক্তি প্রভাবগম্ভাবিতেহিয়ং দেবর্ষেরব সেবাপরিপাটী-বিবর্তঃ । কৃষ্ণ ইতি। উশীর্ণেত। উদিতামাধুবীণাং পরিমলো যত্র সত। অতি প্রায় নাম নাটকভূষণমিদং। 'তক্ষণং, অভি প্রায় ভূর্থে। হৃদ্যঃ সামেন কল্পিত। অভি প্রায় পরে প্রাদুর্মম তাং ধন্য সুনীতি। অংশতার্থরূপ ভগবন্দ্বিতীয় ব্যস্ত নাটককল্পনমতি প্রায়। দ্য বস্তুনি সৌন্দর্যে ভােগের। মম তাবতি প্রায় ১৯। আহা! এই নট আমার পরমাদ্ভুত মাধুৰ্য্যবিশিষ্ট গােপ- লীলাশালি দ্বিতীয় মূর্তি প্রদর্শন করিয়া আমাকে মুহুর্মুহু বিস্মিত করিতে লাগিল, কি আশ্চর্য্য ! হে সখে ! যে সারূপ্য অবলোকন করিয়া আমার চিত্ত কেলিকতুহলে উত্তরলিত হইয়া ব্রজবধূ শ্রী রাধার সারূপ্য অন্বেষণ করিতেছে অর্থাৎ শ্রীরাধার মুর্তি ধারণ করিতে অভিলাষী হইতেছে । ১৯। সখে ! তাই আজ আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করি, दि প্রকারে এই নট আমারও মনোহারিণীরূপচন্দ্রিকা প্রকাশ করিল ? { ২৭ ]

·ললিতমধৰনাটকং।
(৪ নং।
কৃষ্ণঃ। (সাশ্চৰ্য্যং।)
প্রপদ্য নটতাং নট কিময়মস্মি রঙ্গস্থলে
সস্থ সদস্যতাং কিমুপলভ্য পশ্যামি বা।
ইতি স্ফুটবিনির্ণয়ে কিমপি সম্বিধনং পুরঃ
সমীক্ষ্য পরমাদ্ভুতং নিমিষমপ্যহং ন ক্ষমঃ ॥ ২০।
মাধবঃ।
মতিরঘূর্ণত সাৰ্দ্ধমলিব্রজৈ-
ধ্রুতিরভূম্মধুভিঃ সহ বিচ্যুতা।
কৃষ্ণ ইতি। প্রাপ্য নটরূপতাং সদস্যতা সভাসদতাং ২০।
মাধব ইতি। মতিৰিত্যাদি। সহােক্তি-নামালঙ্কার। সা সহােক্তি
পার্থ বলদেকং দ্বিবাচকমিতি। পদো-নাম নাটকভূণমিদং। বঞ্চনাঞ্চ
এযুক্তানাং পানাং বহুভিঃ পদৈঃ। উচ্চ সদৃশার্বো যঃ সবিজ্ঞেয়ঃ প্রদোয়
উদ্ধব। দেব! ইহা আপনার ভক্তিপ্রভাব-সম্ভাবিত এবং
দেবর্ষি নারদেরও সেবার পরিণামমাত্র ॥
শ্রীকৃষ্ণ। (আশ্চর্যের সহিত।)
আমি কি এই রঙ্গস্থলে নট স্বরূপ হইয়া অভিনয় করি-
তেছি। না সভাস্থলে সভ্য হইয়া দর্শক হইয়াছি! এতদুভয়
নিরূপণ করিতে উপস্থিত হইয়া পরমাদ্ভুত বেশ-রচনা নিরী-
ক্ষণ করতঃ চক্ষুর নিমিষ নিক্ষেপ করিতে সমর্থ হইতে
ছিনা । ২০।
মাধব।
হায়! প্রিয়তমা-বিয়ােগি আমার মতি মধুকর-নিকদের

·৪ ।]
ললিমাখনাটক।
ব্যকসংকলিকা-কলিকালিভিঃ
সমমিহ প্রিয়য়া বিযুতস্য মে। ২১।
তদিদানীং বেণুগীতসংজ্ঞয়। ললিতামভ্যর্থয়িয্যে।
( ইত্যধরে বেণুং বিন্যস্ত।)
অক্ষোবন্ধুং হরিহয়-হরিশ্নাগরি! রাগারাং
রাগেণবিক্ষুরু গুরুরুং ভানবীয়াং নবীনাং।
চক্রাভিখ্যঃ কিমপি বিরহদাকুলঃ কাকু লক্ষণ
কুৰ্বন মুখ্যস্বয়ি স বয়সমর্থিভাবং তননাতি ॥ ২২।
ইতি। অত্র মত্যাদীনাং ঘূর্ণদি-ক্রিয়া অলি ব্ৰজাদিভিঃ সমাবেশায়ং পদো-
চঃ ২১।
তদানীমিতি। সজ্ঞয়া সঙ্কেতেন।
অঙ্গোবিত্যাদি-পদ্যং বিদিতবান্। হরিহর ইস্ত হরিৎ দিক দৈব নাগরী
তা সম্বোধনং। পক্ষে পূৰ্ব্বদিশো নাগরি ললিতে! রাগেণ বিকাং তানবীয়াং
গুরুচমাবিষ্ণুরু। পক্ষে ভানৰীয়া রাধাং। চক্রাভিখ্যক্রবাকঃ। পক্ষে
চক্রী। স চাতিখ্যো বয়সং পক্ষিণাং মুখ্য। পক্ষে যয়সাং সীনাং
মুখ্যঃ ২২।
সহিত ঘূর্ণিত, মধুক্ষণ সহ ধৈৰ্য স্মলিত এবং পুষ্পকলিকার
সহিত উৎকণ্ঠা বিকসিত হইতে লাগিল।। ২১।
তবে এখন বেণুগীত-সঙ্কেতদ্বারা ললিতার অভ্যর্থনা করি ।
( এই বলিয়া অধরে বেণুবিন্যাসপূৰ্ব্বক।)
অহে পূৰ্ব্বদিরূপ। নাগরি! শীঘ্র তুমি অনুরক্ত হইয়া
নয়নবন্ধু সূৰ্য্যদেবের অভিনব-গুরুতর কান্তি আবিস্কার কর,
দেখ এই মুখ্য চক্রবাক কোন অনির্বচনীয় বিরহহেতু আকুল

·২১২ ললিতমাধবনাটক। [ ৪ অঙ্ক। কৃষ্ণঃ। (স কৌতুকং) কিমশ ক্যং দেবর্ষি প্রসাদ যেনায় মনন্য বেদ্যামপি মদন্তরীণচৰ্যাং বিবৃণোতি । মাধবঃ। (সহর্ষং) কথং নাতিদূরে মনোহরিণহারিণী সৈবেয়ং মধুমঞ্জীরসিঞ্জিত-কাকলী তদহং মাধবীমণ্ডপং প্রবিশামি। ( ইতি নিষ্ক্রান্তঃ )। (ততঃ প্রবিশতি ললিতয়ানুগম্যমান। রাধা।) রাধ।। (সোৎসুক্যং পুরো দৃষ্টা) হল। ললিদে। পেখ পেকুখ, ধর্ম। এস। তরঙ্গলেহ জা কৃথু সেবালবল্লী বিদ্ধ- কৃষ্ণ ইতি। মদন্তরিণাং মদন্তঃকণবৃত্তি। রাধেতি। সথি ললিতে। পশু পশ্য, ধন্য। এষা তরঙ্গলেখা যা খলু শৈবাল হইয়া তোমাতে লক্ষ লক্ষ কাকুবিধানপূর্বক বয়স্যগণমধ্যে যাচকভাব বিস্তার করিতেছে । ২২। শ্রীকৃষ্ণ । (কৌতুকের সহিত) দেবর্ষি প্রসাদের অসাধ্য কি ? যেহেতু আমার অন্তকরণের বৃত্তি অন্যের দুর্বোধ্য হই- লেও এই মাধব নট তাহা প্রকাশ করিল। মাধব। (হর্ষের সহিত) আহা! ঐ কি অনতিদূরে মনাে- হরিণহারিণী সেই মধুর-মঞ্জীর-কাকলী ! অর্থাৎ নূপুর- ধ্বনি! তবে আমি মাধবীমণ্ডপে গিয়া প্রবেশ করি। ( এই বলিয়া প্রস্থান)। ( অনন্তর ললিতার সহিত শ্রী রাধার প্রবেশ।) শ্রীরাধা। (ঔৎসুক্যের সহিত অগ্নে দৃষ্টিপাত করিয়া), সখি ললিতে! দেখ দেখ, এই তরঙ্গশ্রেণীই ধন্য, যে তরঙ্গমালা ·৪ অঞ্চ।] ললিতমাধবনাটক। পাঅং ণং হংসি অং মোআবেদি, তা ফুড়ং ভিসিণী-পশু- রিদেশ কলহংসেণ সংঘড়ইসদি। ললিতা। (স্মি হা) ভে। হংসি! হংসবইণে। পখৰাদেণ চ্চে অ উদ্ধ,বা এ তুমং কভূঢদি উম্মিমালী, তা বিসদ্ধা কন্তং অহির ॥ কৃষ্ণঃ। (সোংবঠং।) উচ্চৈ রভূদননুভূতচরী দশা মে যস্যাশ্চিরেণ বিরহজ্বর-জঞ্জস্য। A লতা-নিবদ্ধপাদামেনা: হসিকাং হংসপত্নীং মােচয়তি, তাং টং বিসিনী- পারতেন কলহ সেন ঘটয়িযাতি। প্রথমাতিশয়ােক্যলারােয়ং তরঙ্গ লেখা উৎকণ্ঠা। শৈবালবী জটিল।। হসিকাং রাধা। বিসিনী-পারি- তেন মাধবাম শুপান্তরিতেন। কলহংসেন মাধবনেতি ব্যঙ্গোর্থে স্কেঃ ॥ ললিতেতি। ভে। হংসি ! হংসপতেঃ পক্ষে কৃষ্ণস্ত পক্ষপাতেন উহুয়া একা বাং কৰ্ষতি। উমালী তং বিশ্বস্ত। কান্তং অভিসর ॥ কৃষ্ণ ইতি। উচ্চৈরিতি। অননুভূতচরী পূৰ্বমননুভূতা। সা কিমিয়াবি- বৈবাল দ্বারা বদ্ধচরণ হংসীকে মুক্ত করিয়া দিতেছে, অত- এব বােধ হয, পদ্মিনীপান্তরিত কলহংসের সহিত ইহার সটন করবে । ললিতা। (হাস্য করিয়া) হে হাসি ! হসপতির পক্ষপাত- বশতই এই উত-স্বভাব তরঙ্গমালা তোমাকে আকর্ষণ করিতেছে, অতএব তুমি বিশ্বাসসহকারে কান্তের প্রতি অভিসার কর। কৃষ্ণ। (উৎকণ্ঠার সহিত।)

·২৪
ললিতমাধবনাটকং।
[৪ ।
স। হন্ত! নেয়মিয়ামিয়াবিরাগী-
চ্চিত-হংসসরসী সরসীরুহাক্ষী ॥ ২৩।
(ইতি সিংহাসনাদুত্থায় ভুজাভ্যাং গ্রহীতুং পরিক্রামতি)।
উদ্ধ। দেব! নাট্যপ্রণীতেহিয়মর্থঃ ।
কৃষ্ণ। (স ধৈৰ্যং লজ্জামভিনীয়।)
সা বক্তশ্রীবিরমিত-শরচ্চন্দ্র-নান্দীতবাসো
সেইয়ং দৃষ্টির্মদকল-মৃগীমৃগ্য-মাধুৰ্য্যকেলিঃ।
রাসীৎ। ইয়ং কিং সাবিবাসীৎ অঙিতি স্মৃতৌ। অতং তং সা সা ইয়মিয়-
মাবিয়াসীদিত্যর্থ। দৃঢনিশ্চয়ার্থং বী। ২৩।
কৃষ্ণ ইতি। সাসৌ বী। সেয়ং দৃষ্টি। সৈষা ক্রঃ। ইয়ং গান্ধী
আহা! যে শ্রীরাধার চির-বিরহজ্বরে জর্জরিত, আমার
এই গুরুতর অননুভূত পূৰ্বদশা উপস্থিত হইয়াছে। হায়!
সেই এই সেই এই মদীয় চিত্ত হংসের সরোবর-সদৃশী পদ্মাক্ষী
আবির্ভূত হইলেন। ২৩।
(এই বলিয়া সিংহাসন হইতে গাত্ৰোথানপূর্বক ভুজদ্বয়-
দ্বারা গ্রহণ করিতে গমন করিলেন) ।
উদ্ধব। দেব! ইহা নাট্যকৌশল, এ শ্রীরাধা নয়।
কৃষ্ণ। (ধৈর্য্যের সহিত লজ্জাভিনয় করিয়া।)
আহা! যদ্বারা শরচ্চন্দ্রের শােভা তিরস্কৃত হয় সেই
এই মুখ, মদমত্ত মৃগীগণ যে মাধুৰ্য্যকেলি অন্বেষণ করিয়া
থাকে সেই এই দৃষ্টি এবং যাহা রতিপতি-কন্দর্প-ধনুর অভ্যাস

·৪ ।] ললিতাধবমাটক। সা রেষা রতিপতি-ধনুর্বিদ্রমাভ্যাস-গুণী গান্ধব্বী মে পয়তি ধৃতিং হন্ত। গান্ধৰ্বিকে ২৪ | মুখরা। হা শতিনি রাহিএ! জীঅসি। ( ইতি ধাবতি)। পৌর্ণমাসী। (পটাঞ্চলে ধৃত্ব।) সৌহৃদন্ধে ! গান্ধর্বমিদং গন্ধৰ্ব্বাণং মুখরা। (সাম্রং) ভঅবদি ! সূরমণ্ডলং ভেণ লােঅন্তরং গদা রাহী সগৃগালহিং গন্ধঝেহিং অণিীত্তি তকেমি। নটী গান্ধৰ্বিকেন মে ধৃতিং পয়তি। সা বরিবাসো বন্ধুর্মে বৃতি পয়তীতি সর্বত্র যােজ্যং। মদোকটা মদ ইত্যমনঃ ২৪। মুখরেতি। হা নপ্তি বাধিকে। জীবসি। পৌর্ণেতি। গান্ধর্ব নাট্যং ॥ মুখয়েতি। ভগবতি! সূর্যমণ্ডলং ভিত্বা লােকান্তর পতা রাধা স্বর্ণালয়ে গন্ধর্বৈয়ানতা ইতি তর্কয়ামি । প্রকাশ করে সেই এই জ্ব। যাহা হউক, এই নটী রাধার ন্যায় আমার ধৈৰ্য্য বিনষ্ট করিল ॥ ২৪ মুখরা। হা নপ্তি রাধে! জীবিত আছি ।। (এই বলিয়া দৌড়িয়া চলিলেন)। পৌর্ণমাসী। (ন্ত্রাঞ্চলে ধরিয়া) হে সৌহৃদান্ধে ! ইহা যে নটছিগের নাট্য। মুখরা। (অশ্রু বিসর্জন করিতে করিতে) ভগবতি! সূৰ্য- মণ্ডল ভেদ করিয়া রাধা লোকান্তর গমন করিয়াছেন, ·ললিতাবনাটকং। ( ৪ গ। রাধা। হল। ললিদে! পুফাহরণকোহলস বিএদাদো তুএ আণিজ্জী অহং অবিণাম কিং অজ্জাএ মুহরা দিট- হ্মি । ললিতা। ণ কেঅলং অজ্জা মুহরা, জডিলাএবি । মুখরা। (সবাষ্প গগদং) হা বচ্ছে! সচ্চং মএ দারুণী এ জ্জালিদাসি ॥ মধুমঙ্গলঃ। (সরোষং) রথসি বুঢ়ি এ! দাণিং মা খু অলিঅং পেষ্মং পন্সডেহি জা কৃষ্ণু ঘরােবন্ত-বাড়ি- রাধেতি। সথি ললিতে! পুষ্পহরণকৌতূহলায় নিকেতাৎ ত্বয়া আনীয়- মানা সহমপি নাম সম্ভাবনায়াং আৰ্যয়। মুখরয়া দৃষ্টাশ্মি । ললিতেতি। ন কেবলং আৰ্য্যয়া মুখরয়া, জটিলয়াপি। মুখরেতি। হা বৎসে! সত্যং ময়া দারুণ্যা কঠোরয়া আলিতাসি । মধু ইতি। রাক্ষসি বৃদ্ধে! ইদানীং মা খলু অলীকং প্রেমপ্রকটয় যা খলু অনুমান হয়, স্বর্গবাসি গন্ধর্বেরা তাহাকে এ স্থানে আন- য়ন করিয়া থাকিবে । শ্রীরাধা। সখি ললিতে! পুষ্পহরণ-কৌতুকের নিমিত্ত তুমি যখন আমাকে গৃহ হইতে আনয়ন করিয়াছিল, তখন বোধ হয়, আৰ্যা মুখরা আমাকে দেখিয়াছিলেন। ললিতা। কেবল আৰ্য্যা মুখরা কেন, জটিলাও। মুখরা। (অমোচনপূর্বক গদগদ-স্বরে) হ বৎসে! সত্যই তুমি মাদৃশ কঠিন ব্যক্তি-কর্তৃক দগ্ধ হইয়াছ ॥ মধুমঙ্গল। ক্রোধের সহিত) রাক্ষসি বৃদ্ধে! এখন আর অলীক প্রেম প্রকাশ করার প্রয়োজন নাই, তুমি গৃহ-সমীপবর্তি ·৪ । ললিতাবনাটক। পেন্তে চ্চে মং দণ কুকুরী বুকসি । মুখর। অঞ্জ মহুমঙ্গল ! কিং করিসং, অল্পকাসিদ-রহসসা বঞ্চিন্ধি ভবদী। রাধা। হলা! জই দিঠহ্মি অদো অবাঅং বাহরেহি। ললিতা। হন্ত মন্থরে ! পম্ভরং, পরিহরিজ কলম্বসম্বাহেণ কালিন্দীতীর-মগগেণ তুরিঅং গচ্ছ। গৃহহাপান্ত-বাটিকপ্রান্তে এব মাং দৃষ্ট। কুকুরীব বুরুসি। বুক ভাষণে ইত্য রূপং। বুশকঃ শধ্বনে। মুখরেতি। আৰ্য মধুমঙ্গল! কিং করিষ্যামি, অপ্রকাশিত-হয়া বঞ্চি- তােহস্মি ভগবত্যা ॥ মাধেতি। সখি! যদি দৃষ্টাম্মি, তদা উপায়ং ব্যাহর। ললিতেতি। মন্থরে মন্দগামিনি! প্রান্তরং অনাচ্ছন্নপস্থানং পরিত্য কদম্ব- সাধেন কালিন্দীতীর-মার্গেণ ত্বরিতং গচ্ছামঃ । বাটিকার প্রান্তে আমাকে দেখিয়া কুকুরীর ন্যায় শব্দ করিত! | মুখর। আৰ্য মধুমঙ্গল ! কি করিব, ভগবতী রহস্য প্রকাশ করায় আমি বঞ্চিত হইয়াছি । রাধা। সখি ! যদি আমাকে দেখিয়া থাকেন, তবে তাহার উপায় কি? ললি তা হায় মস্থরে মন্দগামিনি! অনাবৃত পথ পরিত্যাগ কুরিয়া কদম্ববৃক্ষচ্ছন্ন যমুনাতীর-মার্গ দিয়া সন্ত্র গমন করি । ( ২৮ ] ·২১৮ ললিতমাধবনাটকং। [৪ পক্ষ। (ইভে পরিক্রামতঃ}। রাধা। সহি! পিসুণেহিং শেউরেহিং কিস্তি সংগমিদক্ষি। ললিতা। বিদসীলাএ জডিলা বুদ্ধিং মোহেদু ॥ (প্রবিশ্য জটিলা )। জটিল।। (পুরঃ পশ্চন্তী) কহং দিঠিপহেণ লখিই বারিসহাণবী, তা কহিং ণং মগিন্সং | ( ভুবস্তলমবলোক্য স হর্ষং।) বাধেতি। সখি । পিশুনৈপুরৈঃ কিমিতি সঙ্গতাস্মি। পিণ্ডনৈর্গমন- চকৈ। পিশুনৌ খলচকাবিত্যমবঃ ললিতেতি। বিতর্কশীয়া জটিলায় বুদ্ধিং মােহতুং নূপুরকর্তৃক ইত্যর্থ। প্রবিশ জটিলেতি। কথং, দৃষ্টিপথে ন লক্ষ্যতে বার্ষনবী, তৎ কুত্ৰ এনা মায়িষ্যামি । ( এই বলিয়া দুই জনে যাইতে লাগিলেন)। শ্রীরাধা। সখি ! গানসূচক নূপুরধ্বনিসহকারে কিরূপে গমন করিব ? ললিতা। বিতৰ্কশীলা জটিলার বুদ্ধিমােহন করুক। ( জটিলার প্রবেশ)। জটিল। (অগ্রে দৃষ্টিপাত করিয়া) কই, দৃষ্টিপথে বৃষভানু- নন্দিনী ত লক্ষিত হইতেছে না! তবে ইহাকে কোথায় অন্বেষণ করিব! | (ভূতল অবলােকন করিয়া হর্ষের সহিত।)

·৪ ।] ললিতাবনাটক। ২৪ ইমাইং বহু পদাইং দীপ্তি, জং কুণ্ডলাইদী সােহ- গমুদ্দাএ অঙ্গিলাইং, তা ইমিণা মগগেণ মগগিসং। রাধা। হল! অজ্ঞ ম অউরুব্বং কিম্পি সিবিণে অণুহৃদং ললিতা। সহি। কিং তং । রাধা। লবঙ্গকুড়ঙ্গে পুং আহরী তুমং বুন্দাবণবাসি মত্ত-কলহিন্দেণ অঅঅ হঋেণ গহীদহখাসি সংবৃত্তা। তদে। সম্ভমেণ ঘুষ্মন্তীএ তুহ হঢেণ ওঠপল্ল অং ভংসন্তেণ ইমানি বধ্বঃ পদাদি দৃশ্যন্তে, যং কুণ্ডলাকৃত্য। সৌভাগামুদ্রা অফিতানি, তদনেন আগে মার্গসিয্যামি ॥ রাধেতি। সখি ! অদ্য ময়। অপূর্ব এক মপি স্বপ্নেহভূতং । লল:ততি। সখি! কিং তং । রাধেতি। লবঙ্গ কুঞ্জে পুষ্পমাহবন্তী ত্বং বৃন্দাবন বাসিনা সফলভশ্রণা- গত্য হস্তেন গৃহীত-হাসি সংবৃত্তা। ততঃ সম্বমেণ খু স্ত্যস্থ হঠন ওষ্ঠপল্লবং এই যে, বধূর পদচিহ্ন-সকল দেখিতেছি, যে হেতু ইহাতে সৌভাগ্যসূচক কুণ্ডলাদির চিহ্ন-সকল লক্ষিত হইতেছে, তবে এই পথ দিয়াই অন্বেষণ কারগা । রাধা। সখি! আজ আমি স্বপ্নে কোন অপূর্ব বিষয় অনুভব করিয়াছি। ললিতা। সখি ! সে কিরূপ? শ্রীরাধ। তুমি লবঙ্গ কুঞ্জে পুষ্পচয়ন করিতেছিল, এমত সময়ে এক বৃন্দাবনবাসি মও-গজেন্দ্র আসিয়া স্বীয়-হস্ত- বার। তোমার হস্ত ধারণ করিল। অনন্তর তুমি ভয়ে ·২২ ললিতাবশাফং। [৪ । তিণ ৰামে অন্ধি ফুরন্ততীকৃথকামংকুসং কপুকৃথরং। (ইত্যৰ্ধোক্তে সরােমাঞ্চনমুখী প্রতি) ললিতা। (স্মিত্ব) অই সরলে! তুজ হিঅ করি- পভঙ্গং লিহস্তী মএ পদ্দখিকিদা সিবিণসঙ্গি-অর- কুঞ্জরবিমাসি, তা ফুড়ং কধেহি, তইঅ-জণসঙ্গ। জোগৃগে তস্মিং ওসরে দীহত শীষীসহঅরী ঝক্তি ণিকা ৭ ব ত্তি। দংশতা তেন বামে স্তবকে ক্ষুরী কামাঙ্কুশং করপর স্তবকে শুনে ইতি লজ্জয়া নােক্ত লতা সামঞ্চ। অর্পিতমিতি বাকশেযাে জ্ঞেয়ঃ। অনুসন্ধি- নাম নাটকভূষণমিদং। তল্লক্ষণ, প্রস্তাবনৈবশেষার্থে যামুক্তোপি বুদ্ধ্যতে। অনুসন্ধিয়েব স্টাদিত্যাহ ভরতে মুনিঃ। অত্রামুক্তস্যাপি শুনে নবাণ বােধাদমুক্তসন্ধি | ললিতেতি। অয়ি সবলে। তব হৃদয়ে করিকা পত্রভঙ্গীং লেখস্তা ময়া প্রত্যক্ষীকৃত। স্বপ্নসঙ্গি-নাগরকুঞ্জবিভ্ৰমাসি, তস্মাৎ ফুটং তৃতীয়-জনসঙ্গা যােগ্যে তল্পিবসবে দীর্ঘসূত্রা নীবী সহচরী ঝটিতি নিক্ৰাস্তান বা ইতি। নর্মদ্যুতি- ঘূর্ণায়মানা হইলে সে বলপূৰ্ব্বক তােমার বাম-স্তনে উজ্জ্বল তীক্ষ্ণ-কামাস্তুরূপ-করপদ্ম নিক্ষেপ করিল (এই বাক্য সমাপন হইতে না হইতেই অমনি রােমা- ঞ্চের সহিত নম্রমুখী হইলেন)। ললিতা। (হাস্য করিয়া) অয়ি সরলে ! আমি যখন তোমার হৃদয়ে কস্তুরী-দ্বারা পত্রভঙ্গ লিখিতেছিলাম, সেই সময় প্রত্যক্ষ করিয়াছি, স্বপ্নে নাগরকুঞ্জন তােমাতে বিলাস করিয়াছেন, অতএব সত্য করিয়া বল ? সে স্থানে তিন ·৪ এ। ললিতাবনাটকং। রাধা। (স্বগত) কথং তকিং অখি ধূতা ॥ প্রকাশং সভঙ্গং।) বামে কিতি অলিং আসংকসি। জটিল। পূণং শেউরসদ্দেশ আঅড়ছিদা এসে হংসা হংস গণিী-জলদো বণে ধাঅন্তি, তা বহুড়ি শাদিদূরে হুবিদি । নাম সন্ধ্যঙ্গমিদ। অল্পক্ষণ, নর্মাতা রুচিঃ প্রানৈতিদীমিত। অত্র অরি সরলে! ইত্যাদি ললিতা নৰ্মজাতয়া রাধা চা নর্মদ্যুতিঃ রাধেতি। কথং তর্কিতমপ্তি ধূর্তয়া ললিতয়া । বামে কিমিতি আসঙ্কসে । জটিলেতি। নূনং নুপুরশনে আকর্ষিতা এতে হংস হংসনন্দিনী-জলাৎ বনে ধাবস্তি তং বধূটিকা নাতিদূরে ভবিষ্যতি হংসনন্দিনী সূৰ্য্যপুত্রী। তুল্য- তর্ক-নাম নাটকস্য মতান্তরমিদ। তল্পক্ষণ, কশ্চিত্ত, তুল্যতর্কো যদৰ্থেন তর্ক প্রকৃতগামিনা ইত্যাহ। অত্র নূপুরশনে হংসাকৰ্ষণাত্তল তর্কঃ ॥ জন ছিল কি না? তৎকালীন তােমার দীর্ঘসূত্ৰশালিনী নীবী-চহচরী নির্গত হইয়াছিল কি না? শ্রীরাধা। (মনে মনে) এই ধূর্তা কিরূপে অনুভব করিল।। ( ভঙ্গের সহিত প্রকাশ করিয়া।) ধূৰ্তে ! কেন মিথ্যা আশঙ্কা করিতেছ । জটিল।। নিশ্চয় নূপুরের শব্দে এই হংস-সকল যমুনা-জল হইতে বনে ধাবমান হইতেছে, তবে বােধ হয়, আমার বধুটী অধিক দূরে নয় !

·ললিতমাধবনাটকং। [ ৪ অঙ্ক। উদ্ধব। অহে।! চরতী নামপি বুদ্ধিকৌশলং। ললিতা। (স্বগতং) পুরদে। মাহবীমণ্ডবে মাহবেণ হোদৎবং৷ (ততঃ প্রবিশতি বৃন্দয়ানুগম্যমানো মাধবঃ)। মাধবঃ। (সমাদবলোক্য।) হেতুমে হৃদয়োৎসবস্য বিবিধঃ কামং ক্রমাদ্বদ্ধতাং প্রাপ্রোত্যস্য গুণাধিবোহ-পদবীং রাধাভিসারস্য কঃ। যম্মিম্ন তরং মনোরথ-তটী সীমামপি প্রাপিতে সানন্দময়ী ভবত্যনুপম সদ্যো জগদ্বিস্মৃতিঃ ॥ ২৫ ॥ ললিতেতি। পুৰতো মাধবীমণ্ডপে মাধবেন ভবিতব্য। মাধব ইতি। হেতুমে ইতি। তুলায়মবিরোহ আরোহণং তস্য পদবীং পদ্ধতিং। হেতুরুপায়ঃ। যস্মিন্ রাধাভিসারে, সান্দ্রানন্দময়ী সান্দ্রানন্দ, অনিতা ॥ ২॥ উদ্ধব। কি আশ্চর্য! বৃদ্ধাদিগের ও বুদ্ধির কৌশল। ললিতা। (মনে মনে) বোধ করি, অগ্রবর্তী মাধবীমণ্ডপে মাধব অবস্থিত আছেন । ( অনন্তর বৃন্দার সহিত মাধবের প্রবেশ)। মাধব। (চতুর্দিকে দৃষ্টিপাত করিয়া। অামার হৃদয়োৎসবের বহু বহু হেতু ক্রমশঃ বৃদ্ধি প্রাপ্ত হউক, কিন্তু রাধাভিসারের তুলনা ধারণ করিতে কে সমর্থ হইবে। যে রাধাভিসার মনোরথ-তটের অল্পসীমা প্রাপ্ত হই- লেও সদ্যঃ নিবিড় অনিন্দময়ী জগদ্বিস্মৃতি অসিয় উপস্থিত হয় অর্থাৎ মন আনন্দে পরিপূর্ণ হইয়া আর কিছুই স্মরণ করিতে পারে না। ২৫।

·৪ । ] কালিমাধবমাটকং। কৃষ্ণ। (পের্ণিমাসীমবেক্ষ্য।) হন্ত হন্ত বৎসলে ! গুরোরপি গুৰীত্বমেব সর্বদা মাং বিনােদয়িতুং কোবিদাসি। যদদ্য নাট্যকলাছলেন দুর্লভ তত্র গোকুলবিলাসে পুনঃ প্রবেশিতেহস্মি । রাধা। (মাধবমনালোক্য সানন্দমাত্মগতং ). তাে ভয়ং। আণপজ্জঃ ! ণ কৃথু রুন্ধীঅদু-জলসারেণ উকণ্ঠিদা তব- সৃসিণী মে দিঠি-চওরী খণং পিবেদু এস দুল্লহং ইম মুহচন্দ জোং। রাধেতি। ভো ভগবন্ আনন্দপর্জন্ত ! ন খলু রুন্ধতাং জলসারেণ উৎকণ্ঠিত। তপস্বিনী মে দৃষ্টি-চকোবী ক্ষণং পিবতু এষা দুর্লাম মুখচন্দ্র জ্যোৎস্য। শােভননাম-নাটক ভূষণমিদং। তল্পক্ষণ, শােভা স্বভাবপ্রাকট্যং যুনােয়ম মুচ্যতে। অত্র ভঅবং আনন্দপচ্ছন্ন ! ইত্যাদিবাক্যেন পিবত্যাক্রমিতুং মুহৱিতি মাধববাক্যেন দ্বমাের্ভাবপ্রাকট্যাচ্ছেভা। শ্রীকৃষ্ণ। (পৌর্ণমাসীর প্রতি দৃষ্টিপাত করিয়া ।) কি সৌভাগ্য, বৎসলে ! আপনি যখন সর্বদা আমাকে অনিন্দিত করিতে বিচক্ষণা হইয়াছেন, তখন আপনি আমার গুরু অপেক্ষাও গুরু। যে হেতু আজ নাটক-ছলে পুনৰ্ব্বার অামাকে সেই দুর্লভ ব্রজলীলায় প্রবেশ করাইলেন। রাধা, (মাধবকে অবলোকন করিয়া আনন্দের সহিত মনে মনে) হে ভগব হে আনন্দ-জলধর! জলধারা দ্বারা অবরোধ করিবেন না, আমার এই উৎকণ্ঠিতা-তপস্বিনী

·२२४
ললিতাবনাটক।
{ ৪ গ।
( প্রকামং বৌ বিভুজ।)
ললিদে! জুতং জুং এদং, জং সরলাহং বদিহ্মি
( ইতি নাসয়া ফুৎকুন্তী সলীলং রােদিতি)।
ললিতা। হল! মং উবালহেসি দেব্ব-সংঘড়িদং কুখু এদং
কিং করিসং।
মাধবঃ। (রাধামবেক্ষ্য স হর্ষং।)
ধাবত্যাক্রমিতুং মুহুঃ শ্রবণয়েঃ সীমানমক্ষোদ্বয়ী
পৌফল্যং হরতঃ কুচো বলিগুণৈরাবধ্যমধ্যং ততঃ।
(একামমিতি)। ললিতে। যুক্তং যুক্তমেতৎ যৎ সরলাহং বঞ্চিতাল্মি
(নাসয়া ফুং ফুং করণং রােদ-ব্যঞ্জন)।
ললিতেতি। কিমিতি মামুপলভসে দৈব-সংঘটিতং খদ্বেতৎ কিং করিষ্যামি।
মাধব ইতি। আক্রমিতুং বলাদ্ধ। গুণৈঃ ত্রিবলিরূপৈগুণৈরজুভিঃ ততঃ
দৃষ্টি চকোরী ক্ষণকালের জন্য এই মুখচন্দ্রের চন্দ্রিকা পান
করুক।
(প্রকাশপূর্বক ভঙ্গী করিয়া ।)
ললিতে! ইহা যুক্ত যুক্তই বটে, যে হেতু আমি সরলা,
আমাকে বঞ্চনা করিলা।
(এই বলিয়া নাসিকা ফুৎকার করতঃ লীলার সহিত
মােন করিতে লাগিলেন)।
ললিতা। সখি! অামাকে কেন তিরস্কার করিতেছ, ইহা
দৈব-ঘটনা, আমি কি করিব ॥
মাধব (রাধাকে অবলােকন করিয়া হর্ষের সহিত।)
• আহা! যখন শ্রীরাধার নয়নয় শ্রবণযুগলের সীমা

·৪ অফ। ললিতম ধনাটক। মুঞ্চীতশ্চলতং বো চরণয়োরুণ্যদ্ধবিভ্রমে বাধায়ন্তনুপত্তনে নরপতো বাল্যাভিধে শীৰ্যতি । ২৬। ললিতা। (সংস্কৃতেন।) জধস্তটসঙ্গি-দক্ষিণপদং কিঞ্চিৰিভুগ্নত্ৰিকং সাচিস্তম্ভিত কন্দরং সখি ! তির সঞ্চার-নেত্ৰাঞ্চলং। মধ্যাং রাবায়াশুনুরূপবাসস্থলে বাল্যাবস্থারূপে রাজনি-জীর্ণতা প্রাপ্তে সতি, কৈশােরসুচকানি এতানি লক্ষণানি দৃশ্যন্তে ইত্যর্থ। চক্ষয়ং বারং বারং ফর্ণয়ে সীমানমাক্রমিতু ধাবতি। শিবলিরূপবক্ষুভিমধ্য হলং আধ্য, তাৎ পৌফল্যং স্থূলত্বং কুচমৌ অ গ্রহীতা উদ্য বস ইব বিলাসে যয়ােন্তে। পত্তনে পুরে। পুঃ স্ত্রী পুরী নগর্যেী বা পত্তন” পুটভেনমিত্যময়াৎ ২৬। অক্ৰমণ করিবার নিমিত্ত বারম্বার ধাবমান হইতেছে, কুচদ্বয় ত্রিবলিরূপ রজুরি। মধ্যদেশ বন্ধন করিয়া তাহা হইতে স্থূলতা হরণ করিতেছে এবং যুগ্ম-ধনুর বিলাস বিস্তার করতঃ চরণদ্বয়ের চঞ্চলতা অপহরণ করিয়া লইতেছে, তখন নিশ্চয় বোধ হয, ইহঁার দেহ-রাজ্যে বাল্য-নরপতি ক্রমশঃ শীর্ণ হইতেছেন অর্থাৎ শ্রীরাধার দেহে কৈশোর অবস্থা উপ- স্থিত হইয়া বাল্য-দশ। হরণ করিতে লাগিল । ২৬ | ললিতা। (সংস্কৃভাষায।) সখি / যাহার বামজার অধস্তটে দক্ষিণ চরণ সঙ্গত, যাহার তিন স্থান কিঞ্চিৎ বক্র, যাহার স্কন্ধদেশ বক্রভাবে স্তম্ভিত, যাহার নেত্ৰাঞ্চল তির্যভাবে সঞ্চারিত, যাহার সন্ধু- [২৯]

·ললিতমাধবনাটকং।
(৪ অঙ্ক।
বংশীং কুটুলিতে দধানমধরে লােলঙ্গুলী-সঙ্গতাং-
রিদ্ভুভ্রমরং বরাঙ্গি! পরমানন্দং পুরঃ স্বীকুরু। ২৭
জটিলা। (সানন্দং) এস ডাহিণে বারিসহাণবী।
( ইব্যুগস্ত্য।)
অই অহিসার ময়ূগোবাইণি ললিদে! এঘ্নিং পুত্তও
মে অহি বিদূরে গদোথি, তা সুং ঘরং মুকিঅ কীস
তুএ আণিদা এথ বহুড়ী ॥
লতিতেতি। হে বরাঙ্গি। পুবা মৃর্তিমন্তং পবমানন্দং স্বীকুরু। মূৰ্ত্তিমত্বে
জ্যাধ ইত্যাদি বিশেষণং । ২৭
জটিলেতি। এষ। দক্ষিণে বার্ষভানবী।
অয়ি অভিসারমার্গোপাধায়িনি! পুত্রো মে অভিমন্যুঃ বিদুবে গতােহস্তি,
তৎ শূন্যং গৃহং মুক্ত কথং স্বত্র আনীতা বধূটী ।
চিত অধরে অঙ্গুলি-সঙ্গত-বংশী-বিন্যস্ত এবং যাহার জ্বদেশ
নৃত্য করিতেছে, হে বরাঙ্গি! সেই অগ্রবর্তি পরমানন্দকে
অঙ্গীকার কর । ২৭।
জটিল। ( আনন্দের সহিত) এই যে, দক্ষিণদিকে বৃষভানু-
নন্দিনী।
( নিকটে গমনপূৰ্ব্বক)
অয়ি অভিসারমার্গ উপাধ্যায়নি ললিতে। সম্প্রতি
আমার পুত্র অভিমন্যু বহু দূর গমন করিয়াছে, অতএব
তুমি শূন্য-গৃহ পরিত্যাগ করিয়া কেন বধুরীকে লইয়া
আসিলা ?

·৪ অঙ্ক।] ললিমাধবনাটকং। ২২৭ ললিতা। (সশঙ্কমাত্মগতং) হদ্ধী হদ্ধী ! ডাইণীএ অহিণ- ইদীএ দদ্ধন্ধি বুড়টিআএ । ( প্রকাশং।) অজ্জে ! গগগীএ বগ্নিদং অজ্ঞ মাহবীপুফেহিং পূইদো সূরে সুরহী কোডিগ্নদো হােদিতি, মাহবীমণ্ডবং লম্ভিদা মএ রাহী, তা পসীদ পসীদ। জটিল। (অপবাৰ্য্য সালীকস্নেহং) অই যচ্ছে! সদা মং পলোহিঅ ললিদা অহিসারেদিত্তি মহ পুস্ পুরদো ললিতেতি। হা ধিক্ হা ধিক্ ! ডাকিন্তা অদক্ষিণ-প্রকৃত্যা দগ্ধাস্মি বৃদ্ধয়া ॥ হে আৰ্য্যে ! গার্গ্যা বর্ণিতং অদ্য মাধবীপুপৈঃ পূজিতঃ সূৰ্য্যঃ সুবভী কোটী প্রদো ভবতি, ইতি মাধবীমণ্ডপং লম্ভিতা ময়া রাধা তৎ প্রসীদ প্রসীদ। পর্যপাসন-নাম প্রতিমুখসন্ধ্যঙ্গমিদং। তল্লক্ষণ’, কষ্টাস্যামুনয়ৈধীবৈঃ পষুপা- সনমীড়িতং। অত্র রুষ্টাযা অনুনয়াৎ পর্যপাসন। জটিলেতি। অযি বংসে। সদা মাং প্রলােভ্য ললিতা অভিসাবতি, ইতি ললিতা। (সশঙ্কে মনে মনে) হ। ধিক্ হা ধিক্ ! কর-প্রকৃতি ডাকিনী বৃদ্ধা-কর্তৃক যে হত হইলাম !! (প্ৰকাশপূর্বক । অৰ্য্যে ! গার্গী বলিয়াছেন, আজ মাধবীপুষ্পদীর সূৰ্য- দেব পূজিত হইলে কোটি গাভী প্রদান করিবেন, এ জন্য আমি রাধাকে মাধবীমণ্ডপে অনিয়ন করিয়াছি, অতএব প্রসন্ন হউন প্রশ্ন হউন। জটিল। (কর্ণের নিকট গিয়া অলীক-স্নেহের সহিত) অয়ি বৎসে ! আমার পুত্রের অগ্রে বধূ প্রকাশ করে যে, ·২২৮ ললিতমাধবশাটকং। [ ৪ অস্কঃ। বহুড়িআ অলিঅং জ্জেব্ব তুমং দূসেদি, তা কিত্তি লাহৰং সহেসি । ললিতা। (স্বগত) অম্মহে কোডিল্লং জডিলাএ । মাধবঃ। (স্বগতং।) যত্রসঙ্গে মনসঃ ফুরতি গরীয়ান গরীয়সসহপুচ্চৈঃ। নিয়তো বস্তুনি বিঘস্তাস্মর্মিতি নানৃতত বাদঃ ॥ ২৮। ( ইতি দৃগন্তেন রাধাং পশ্যমুপসর্পতি)। জটিলা। (নাসিকাগ্রে তর্জনীং বিন্যস্য শিরোধুন্বতী সাশ্চৰ্য্যং।) d মম পুত্রস্থ পুরতে। বধুটিকা অলীকমেৰ ত্বাং দূষতি। তৎ কিমিতি লাঘবং সহসে। ভেদ নাম সন্ধ্যস্তরমিদং। তক্ষণং, ভেদস্তু কপটালাপৈঃ সুহৃদ ভেদ কল্পনা। অত্র জটি মায়া কপটেন রাধা ললিতয়াের্ভেদঃ ॥ ললিতেতি। অাশ্চর্য্যং কৌটিল্যং জটিলায়াঃ২৮। ললিতা প্রলােভন দেখাইয়া সর্বদা আমাকে অভিসার করাইয়া থাকে, এই বলিয়া তােমাকে দূষিত করে, অত- এব তুমি কেন বৃথা লাঘব সহ্য কর ? ললিতা। (মনে মনে) জটিলার কি আশ্চর্য্য কুটিলতা। মাধব। (মনে মনে।) যাহাতে মনের অতিশয় অাশক্তি হয়, সে স্থানে গুরুতর বিঘ্ন ঘটে, এই লােকপ্রবাদ মিথ্যা নয়। ২৮। ( এই বলিযা নেত্রকোণদ্বারা শ্রীরাধার প্রতি দৃষ্টিপাত করতঃ গমন করিতে লাগিলেন)। জটিল।। (নাসাগ্রে তর্জনি বিন্যাসপূর্বক মস্তক কম্পিত করিতে করিতে আশ্চর্যের সহিত।)

·৪ অঙ্কঃ।। ললিতমাধবনাটকং। २२० অরে বালিআ-ভুঅঙ্গ! কং দংসিং এথ তম্মসি । মাধ। লম্বোষ্ঠি ! ভবতীমেব গোষ্ঠপিশাচীং ॥ উদ্ধবঃ। (স্মিতং করোতি)। কৃষ্ণঃ গোকুলকুল জৱতীনাং পরুষ। বাগপি যথা প্রমোদয়তি। স্তুতিরপি মহামুনীনাং মধুরপদা মাং সখে!ন তথা ॥২৯ বৃন্দ।। বৃদ্ধে! ধৰ্ম্ম-চকোর-জীবাতু-চরিতামৃত-চন্দ্রিকে কৃষ্ণ- চন্দ্রেহপি কথং প্রতীপং ভুজঙ্গভাবমর্পয়সি । জটিলেতি। অরে বালিকা-ভুজঙ্গ! কং দষ্টমত্র ভ্ৰমসি ॥ মাধব ইতি। নৰ্ম্ম-নাম প্রতিমুখসন্ধ্যঙ্গমিদং। তল্লক্ষণং, পরিহাস-প্রধান যচনং নগঁ তদ্বিদুঃ। অত্র প্রকটমেব নর্ম । ক ইতি। পরুষা কঠোবা, মধুরাণি পদানি যস্যাং স মধুরপদা ২৯ অরে বালিকা-ভুজঙ্গ! কাহাকে দংশন করিবার জন্য এ স্থানে ভ্রমণ করিতেছিস্? ॥ মাধব। লম্বােষ্ঠি ! গোষ্ঠপিশাচী তােমাকেই। উদ্ধব। (হাসিতে লাগিলেন)। শ্রীকৃষ্ণ। সখে ! গোকুলকুল-বৃদ্ধাদিগের পরুষবাক্য যেরূপ অামাকে অনিন্দিত করে, মহামুনিগণের মধুরপদ-সম্বলিত স্তুতিবাক্য তদ্রুপ নন্দ প্রদান করে না । ২৯ || বৃন্দ।। বৃন্ধ ! ধৰ্ম্মরূপ চকোরগণের জীবন-স্বরূপ চরিতামৃত চন্দ্রিকাবিশিষ্ট শ্ৰীকৃষ্ণচন্দ্রেতেও কেন প্রতিকূল ভুজঙ্গ- ভাব অর্পণ করিতেছ । অর্থাৎ যাঁহার চরিতামৃত পান ·ললিতমাধবনাটকং। [৪ অঙ্কঃ। জটিল।। (সোল্লুণ্ঠং বিহস্য সংস্কৃতেন।) ব্রজেশ্বর-সুতস্য কঃ পরবধূ-বিনােদক্রিয়া প্রশস্তিভরভূষিতং গুণমবৈতি নাস্য ক্ষিতে। যদেষ রতিতস্করঃ পথি নিরুধ্য সাধ্বৗর্বল- উদীয়-কুচকুটালে করজ মো নমাে বিষ্ণবে ॥ ৩০। রাধা। (স্বগতঃ ) হা হদদেব্ব ! কিন্তে অবরাদ্ধা রাহী। জটিলেতি। পবেষাং বধ্বঃ, পক্ষে পরঃ শ্ৰেষ্ঠাঃ নিত্য যা বধ্বস্তাসা বিনােদক্রিয়ায় প্রশস্তিভবেণ ভূষিত করজমাশু খৃষ্টোহপয়দিতি বক্তব্যে নির্বিদেব ওঁ নমাে বিষ্ণবে ইত্যবােচদিত্যর্থ। গুণাতিপাত-নাম নাটকভূষণ- মিদং। তল্লক্ষণং, গুণাতিপাতে ব্যত্যন্ত'C'খ্যানমুদাহৃতঃ। অত্র জটিলয়া মাধবস্ত ব্যত্যস্তগুণবর্ণনাৎ গুণাতিপাতঃ ৩০। রাধেতি। হা হতদৈব ! কিন্তেৎপরদ্ধা রাধা। করিয়া ধাৰ্ম্মিকগণ জীবন ধারণ করেন, সেই শ্ৰীকৃষ্ণ- চন্দ্রেতে কামুকত্ব দোষারােপ করা উপযুক্ত নয় ? জটিলা। (উচ্চ হাস্য করিয়া সংস্কৃত ভাষায় ।) বৃন্দে! ব্রজেন্দ্রনন্দনের পর-বধূবিনােদন-ক্রিয়াতিশয়- ভূষিত গুণ কে না জানে ? যে হেতু এই রতিতস্কর পথিমধ্যে পতিব্রতা কামিনীগণকে অবরােধ করিয়া তাহাদের কুচকলি- কায় অঙ্গুলি এই অর্ধোক্তির পর বিষ্ণুকে নমস্কার ৩০ | শ্রীরাধা। (মনে মনে) হা হতদৈব ! রাধা তােমার নিকট কি অপরাধ করিয়াছে!

·৪ অঙ্ক। ললিতমাধবমাটকং। ২৩১ জটিল। অই মুগ্ধে বহুড়ি! ইমস্ কালকুণ্ডলিননা তিখা বদিঠি এ ঋফংসিদা বজ্রপড়িমাবি জৰ্জ্জুরী হােই, কিং উণতুমং পােমলিঅ সুওমাল-তবসিণী, তা তুরিঅং ঘরগং গচ্ছ। ( ইতি ললিতা রাধাভ্যাং সহ নিষ্ক্রান্তা)। বৃন্দ।। নাগরেন্দ্র ! মুঞ্চ বৈমনগং, সাম্প্রং ভুবদভীষ্টসিদ্ধয়ে শারিকামুখেন ললিতং সন্দিশ্য বিশাখয়া ভবন্তং নিবে- দয়িষ্যামি ॥ ( ইতি নিষ্ক্রান্তা)। জটিলেতি। অয়ি মুগ্ধে বধূটি! অশ্য কালকুণ্ডলিনঃ কৃষ্ণসর্প তীক্ষ্ণয়া বক্র- দৃষ্টা বস্ত্র প্রতিমাপি জর্জরী ভবতি, কিং পুনস্তং নবমালিকা সুকোমলা-তপ, স্বিনী, তৎ ত্বরিতং গৃহগর্তং গৃহমধং গচ্ছামঃ । জটিলা। অয়ি মুগ্ধে বধূটিকে ! এই কৃষ্ণসর্পের তীক্ষ বক্র- দৃষ্টিদ্বারা স্পর্শিত হইলে বজ্র প্রতিমাও জর্জরীভূত হয়, পুনৰ্ব্বার কি বলিব, তুমি নবমালিকাসদৃশী সুকোমলা- তপস্বিনী, অতএব শীঘ্র গৃহমধ্যে প্রবেশ কর । ( এই বলিয়া ললিতা ও রাধার সহিত গমন করিল)। বৃন্দা। নাগরেন্দ্র! বিমনস্কতা পরিত্যাগ কর, সম্প্রতি তােমার অভীষ্টসিদ্ধির নিমিত্ত শারিকামুখে ললিতাকে আদেশ করিয়া বিশাখদ্বারা তােমাকে নিবেদন করিব । (এই বলিয়া চলিয়া গেলেন)।

·২৩২ ললিমাধবনাটকং। [ ৪ অঙ্ক। মাধবঃ। (স খেং) দ্রবতি মনাগভূদিতাদ্বিধুকান্তে শিশিরভানুজানােকা। পণি পিধানমকরোদহহ স্বর্ভানু-ভীষণ জরী॥ ৩১। (নিশ্বস্য।) বিশাখামুদ্দিষ্টং জটিলা-গৃহোপান্তপাটলী-বাটিকাং গচ্ছেয়মি । ( ইতি পরিক্রম্য।) কথমগ্রে স্বগৃহাঙ্গন মভিমরধিতিষ্ঠতি তদহমত্রৈব ক্ষণমন্তরিতে ভবেয়মি । মাধব ইতি। বিধুকান্তে চন্দ্রকান্তমণৌ। পক্ষে বিধুবৎ কান্তং কান্তি তম্মি। শিশিরভানুশ্চন্দ্রঃ পক্ষে বিধুবৎ কান্তং কান্তিৰ্যশ্য তস্মিন্ । শিশির- ভানু পক্ষে অশিশিরভাঃ সূৰ্য্য। স্বর্ভানু: রাহুস্তম্ভীষণ। ৩১। মাধব! (খেদের সহিত।) পূর্ণিমার শিশির-ভানু-চন্দ্ৰজনিত আলোক ঈষৎ উদিত হওয়ায় চন্দ্রকান্তশিলা দ্রবীভূত হইতেছিল, হায় ! এমত সময়ে ভীষণ-প্রকৃতি জরতীরূপ রাহু আসিয়া ঐ চন্দ্রকে অাচ্ছাদন করিয়া ফেলিল! ॥ ৩১ (সিশ্বাস পরিত্যাগপূৰ্ব্বক। তবে এখন বিশাখার উদ্দেশাৰ্থ জটিলার গৃহসমীপবর্তি পাটলী-বৃক্ষবাটিকায় গমন করি । ( এই বলিয়া প্রত্যাবর্তনপূৰ্ব্বক।) এ কি! সম্মুখে অভিমন্যু যে স্বীয়-গৃহ প্রাঙ্গনে দণ্ডায়মান

·৪ অক।]
ললিতমাধবনাটক।
২৩৩
ইতি নিষ্ক্রান্তঃ )।
(প্রবিশাভিঃ।)
অভিমন্যুঃ। তিনি উবসরিঅ অ ইং মূল্লেণ গেহ্নিদুং কঞ্চৎ
“ইস্সং, তা কহিং গদ অম্বা।
( প্রবিশ জটিল।।)
জটিল।। হস্ত হস্ত ! দণিং সরীন সুঅ কহিম্ভেং ণিহুদং
মএ হ্রদং জং অহিম, বেসেণ মহিবা এহ্নিং মহঘরং
উবসগ্লিসদি, তা গতুঅ পেখিং ।
অভিমন্যু ইতি। এণি উপস। ঋতুমতী গো শতানি মূল্যেন গ্রহীত
গৃহৎ কাঞ্চনং নেফ্যামি, তং কুত্র গতা অম্বা।
জটিলেতি। ইদানীং সাৰ্যা শুকায় কথ্য মানং নিতং ময়া শতং যদভিমন্যু-
বেশেন মাধব ইদানীং মম গৃহপসপতি, তং গত্ব। দামি আশ্চর্য সত্যসেব
ধূর্ত অগিতস্তং গঙ্গ। প্রামাণিক জন আসামি।
রহিয়াছে ! তবে আমি ক- কাল লুকাশিত হইয়া অবস্থিতি
করি ।
( এই বলিয়া গোপনভাবে রহিলেন ) ।
( অভিমন্যু প্রবেশপূৰ্ব্বক।)
অভিমন্যু। তিন শত ঋতুমতী গাভী মূল্যদ্বারা গ্রহণ করিবার
জন্য গৃহ হইতে স্বর্ণ লইয়া যাইব, অতএব জননী কোথায়
গেলেন ? ।
( জটিল প্রবেশপূর্বক।
জটিল।। হায় হায় ! সম্প্রতি আমি শুনিলাম, শারী শুককে
নির্জনে বলিতেছিল যে, এক্ষণে মাধব অভিমন্যুর বেশ
• ]
( ৩০

·২৩৪ ললিতমাধবনাটকং। [ ৪ অঙ্ক ( ইতি পরিক্ৰামন্তী দ্বারি-দূরাদভিমমালােক।) অব্বো ! সচ্চং চ্চেঅ এসে ধুত্তো আঅদো। তা গদুঅ পামাণিঅং জণং আণিং । ( ইতি নিষ্ক্রান্তা)। অভিমঃ। বিসাহে! কুথ বটুসি। (প্রবি ললিতা।) ললিতা। (স্বগতং) এথ কহ্নং পেসিছুং সারীবঅণেণ বিসাহা গদা। অভিমন্যু ইতি। বিশাখে ! কুত্র বসে । ললিতেতি। অত্র কৃষ্ণং প্রেষিতুং শারীবচনেন বিশাখা গতা। ধারণ করিয়া আমার গৃহে গমন করিতেছে, তবে গিয়া দেখিগা। ( এই বলিয়া গমন করতঃ দূর হইতে দ্বারদেশে অভি- মন্যুকে দেখিয়া।) কি আশ্চর্য! সত্যই যে ধূর্ত আসিয়া উপস্থিত হই- য়াছে। তবে গিয়া প্রমাণিকজনকে আনয়ন করি। (এই বলিয়া গমন করিল)। অভিমন্যু। বিশাখে ! কোথায় আছ ?। ( ললিতা প্রবেশপূৰ্ব্বক।) ললিতা। (মনে মনে) এই স্থানে শ্রীকৃষ্ণকে পাঠাবার জন্য শারিকা-বাক্যে বিশাখা ত গমন করিয়াছে ?

·৪ অঙ্ক।]
ললিত মাধবনাটক।
২৩৫
প্রকাশং লজ্জমভিনীয় নীচৈঃ।)
সুহঅ ! এথ বিসহা শখি |
(ততঃ প্রবিশতি গাগী-ভারুণ্ডা-কুন্দলভিরাবৃত জটিলা)।
জটিল। কুন্দলদে! পেক্খ অল্পণা সহীএ সােসীল্লং।
কুলতা। (দৃষ্ট। মুখমানমন্তী) হা দেব্ব ! রক্খ রকূখ।
ভারুণ্ডা। অজ্জে গগি! পেখ পেখ, পচ্চক্‌খো অহি-
মঃ-জ্জেব্ব সংবুতো এসো রইণাঅরে তুহ কহো, তা
অলি অং ণ জলই জড়িলা মে সহী।
( প্রকাশমিতি।)
সুভগ ! অত্র বিশাখা নাস্তি।
জটিলেতি। কুন্দলত।
পন্য আত্মনঃ সখ্যাঃ সোশীল্যঃ it
কুনেতি। হা দেব । র রক্ষ ॥
ভারুণ্ডেতি। আযে গার্গি! পৃশ্য পশ্য, প্রত্যক্ষ মভিমবেব সংবৃত্ত এষ
রতিনাগরস্তব কৃষ্ণঃ, তদনীকং ন অলতি জটিল মে সৰী ।
( প্রকাশিপূর্বক লজ্জ। অভিনয় করিয়া ধীরে ধীরে।)
হে সুভগ ! এস্থানে বিশাখা নাই ।
(এমত সময়ে গাগী, ভারুণ্ডা ও কুন্দলত। প্রভৃতিতে
আবৃত হইয়া জটিলার প্রবেশ ) ।
জটিল। কুন্দলতে! অাপনার সখীর সুশীলতা দেখ।
কুলতা। অবলোকনপূর্বক বদন অবনত করিযা) হা দেব।
রক্ষা কর, রক্ষা কর।
ভারুণ্ডা। অৰ্যে গার্গি! দেখুন দেখুন, আপনার তিনগর

·ললিতমাধবমাটকং। [ ৪ অঙ্ক। জটিল। অজ্জে গগগি! দিঠি বা দাণিং পভিআইদং(তুএ তা অগ্গদো সন্নিহিজ্জউ । ( ইতি পৃষ্ঠতঃ পরিক্রম্য পুত্রস্য হস্তমাকর্ষন্তী সাক্ষেপং।) রে গোউলকিশোরীলম্পডআ! অরে পরঘরলুণ্ঠণআ ! কহং তুমং পি অঙ্গণে। পুং মন্ত্রিসসদি জড়িলা ॥ অভিমন্যুঃ। (স লং মুখমাত্য ব্যাবৰ্তয়তি)। জটিলেতি। আযে গার্গি। দিষ্টা। ইদানীং প্রত্যায়িতং যা তদগ্রতঃ সন্নিধীয়তা। বে গােকুলকিশােবলম্পটক। আর পবগৃহলুণ্ঠক কৃষ্ণ! ত্বমপি আত্মনঃ পুত্রং মংস্যতি জটিল।। সাপ, না। কভূষণমিদং। তথাচ, দৃষ্টতা- ভাবার্থকথনাদি সমুদ্র বং। সাদৃশং এ সংক্ষোভ তৎ সারূপ্যং নিরূপ্যতে। অত্র শারিকা মুখতঃ কৃষ্ণ প্রবেশসংগোভাং জটিলাযাঃ স্বপত্রে কৃষ্ণবুদ্ধিবিতি সারূপ্যং | মকৃষ্ণ প্রত্যক্ষ অভিমন্যরস্বৰূপ হইয়াছেন, অতএব অামার সখী জটি না মিথ্য! দগ্ধ হয় না । জটিল। অৰ্য্যে গার্স ! কি সৌভাগ্যের বিষয়, সম্প্রতি অপ- নার প্রত্যক্ষ সুইল ত? তবে একবার সম্মুখে আসুন। ( এই বলিয়া পৃষ্ঠদেশ হইতে প্রত্যাবর্তনপূৰ্ব্বক পুত্রের হস্ত ধরিয়া আক্ষেপের সহিত।) অরে গোকুলকিশোৰীলম্পটক ! অরে গৃহলুণ্ঠক কৃষ্ণ ! কেন তোকে জটিল। আপনার পুত্র বলিয়া মাখিবে। অভিমন্যু। (লজ্জিত হইয়া মুখ ফিরাইয়া রহিল)।

·৪ অঙ্ক।]
ললিতমাধবনাটক।
২৩৭
জটিল। অরে রঅহিগুয়া! কীস মুহং ঢকসি জং দে বিজ্ঞান
বিকাইদা।
( ইতি প্ৰসহ সংমুখয়তি)।
অভিমনুঃ। (স্বগতং) হদ্ধী হদ্ধী ! বাউলী আএ অম্বা
লজ্জপজ্জাউলাে কিদোক্ষি, তা ইদো অবমিসাং।
( ইতি পরিমিতি )।
জটিল। (ধাবন্তী পটাঞ্চলমাকৃষ্য) রে চোর! এসস দিঢ়ং
গহিদোসি, কহং পলাএসি ।
জটিলেতি। অরে বাহি শুক বতিচৌর! ইতি যাবঃ কদাত্মনো মুখ
আচ্ছাদসি। যাও বিদ্যা ন বিক্রী তা। বঙ্গং নাম প্রতিমুখসন্ধ্যঙ্গমিদং। বং
তদিতি বিজ্ঞেয় সাক্ষাঙুিব ভাষণং। অত্র জটিলায় কৃষ্ণধিয়া স্বপত্রে নিষ্ঠুর
ভাষণং |
অভিমন্য ইতি। তা ধিক্ ধিক্ ! বাউলিয়া ক্ষিপ্তয়া ইত্যর্থ। অম্বয়া
লঙ্গাপাকুলী রদ্মি, তদতোবনিস্যামি।
জটিতে। সে চৌব। এষ দৃঢ়ং গৃহীতেহসি, কথং পলায়সে।
জটিল।
অরে রতিতস্কর! মুখ ঢাকিতেছিস্ কেন ? তাের
বিদ্যা অার বিক্রয় হইবে না।
( এই বলিযা বলপূৰ্ব্বক সম্মুখে অনিল )।
অভিমন্যু। (মনে মনে) হ। ধিক্ হা ধিক্‌! বাতুল জননী
আমাকে লতি করিল। তবে এখান হইতে পলায়ন
করি।
( এই বলিয়া প্রস্থান করিল)।

·ললিতমাধবনাটকং।
[ ৪ অঙ্কঃ।
অভিমঃ। (সাপত্রপং ব্যাঘুট্য) অৰু ভারুণ্ডে! পুণ
জণণী মাে ভূদাহিভূদা সংবুতা।
( সৰ্ব্বাঃ প্রত্যভিজ্ঞায় সশব্দং হসন্তি)।
জটিল।। (মুখং নিভাল্য স্বগতং) হদ্ধী হদ্ধী ! পাদো
পমাদো ! কহং পবাসাদে। পুত্তও চ্চেঅ মে সমজিদে।।
( ইতি সাপপমুরস্তডিয়ন্তী নিষ্ক্রান্তা) ।
অভিমন্যু ইতি। (ব্যাঘট্য অধঃশিবাে ভূহ।) অক হে অম্ব ভারুণ্ডে !
নং জননী মে ভূতাভিভূত। সংবৃত্তা।
জটিলেতি। হা ধিক্‌ হা ধিক্ ! প্রমাদিঃ প্রমাদ। কথং প্রবাসাৎ পু
এষ মে সমাগত: ॥
জটিল।। (দৌড়িয়া গিয়া বস্ত্ৰাঞ্চল ধারণপুৰ্বক) অরে চোর ।
দৃঢ় করিয়া ধরিয়াছি অার কিরূপে পলায়ন করিবি ? |
অভিমন্যু। (লজ্জার সহিত নতবদন হইয়া) অৰ্যে ভারুণ্ডে !
নিশ্চয় আমার জননী ভূতাভিভূত হইয়াছেন অর্থাৎ
ইহাকে ভূতে পাইয়াছে ।
(সকলে এই কথায় বিশ্বাস করিয়া শব্দসহকারে উচ্চ
হাস্য করিতে লাগিলেন ৷
জটিল।। (মুখের প্রতি দৃষ্টিপাত করিয়া মনে মনে) হা ধিক্‌
হা ধিক! কি প্রমাদ কি প্রমাদ ! কিরূপে প্রবাস হইতে
আমার পুত্র আসিয়া উপস্থিত হইল।।
( এই বলিয়া লজ্জাসহকারে বক্ষে আঘাত করিতে করিতে
চলিয়া গেল ) ।

·৪ অঙ্ক।] ললিতমাধবনাটকং। ২৯ ভারু। বচ্ছ ! সচ্চং উম্মতা দে অম্বা, জং তুমং মাহবং মমেদি । অভিমন্যুঃ। (স্মিতং করোতি ) । কুলতা। বীর অভিমণো! পুবদী মে সহী রাহা, জাএ দখিণা সচ্চবাদিণী সিণিদ্ধা, তুহ্ম মাদা সস্ লদ্ধা, তা অহ্মে গদুঅ এদং অউরুব্বং, সে ণচ্চণং ভঅবদীএ শিবে- দক্ষ ॥ ( ইতি তিস্রো নিষ্ক্রান্তা)। ভারুণ্ডেতি। বৎস! সত্যং উন্মত্তা তে অম্বা, যৎ ত্বমেব মাধবং মন্ততে । কুন্দেতি। বীর অভিমন্যা! পুণ্যবতী মে সখী বধা, যয়। দক্ষিণা সত্য- বাদিনী স্নিগ্ধা, তব মাতা শর্লব্ধ, তৎ বয়ং গত্বা এতদপূধ্বং অত জটিলায়। ইত্যর্থ। নৰ্ত্তনং ভাবত্যৈ নিবেদয়ামঃ। ভারুণ্ডা। বৎস! সত্যই তােমার জননী উন্মতা, যেহেতু তোমাকে মাধব বলিয়া মানিতেছেন। অভিমন্যু। (হাসিতে লাগিল। কুলতা। বীর অভিমন্যা ! দেখ আমার সখী শ্রীরাধা অতি- শয় পুণ্যবতী, ইনি সরল, সত্যবাদিনী, স্নিগ্ধা, তােমার জননীকে স্বরূপে লাভ করিয়াছেন, অতএব আমরা গিয়া সঁহার এই অপূর্ব নৃত্য-বৃত্তান্ত ভগবতী পৌর্ণ- মামীকে নিবেদন করি। (এই বলিয়া তিন জনের প্রস্থান)।

·২৪০ ললিতমাধবনাটকং। [ ৪ অঙ্কঃ । অভিমন্যুঃ। ললিদে! অাণেহি মাদরং, জং তুরিঅ গন্তু কামােহ্মি । ললিতা। ( নিম্য পুনঃ প্রবিশস্য চ) বীর ! তুহ্ম পুরদো আঅন্তুং লজ্জেদি অজ্জা । অভিমন্যুঃ। হােছ সঅং চ্চে পেড়ি আদো কঞ্চং ঘেণ গমিং | ( ইতি নিষ্ক্রান্তঃ।) কৃষ্ণ। সখে মন্ত্রিরাজ । পৰমানন্দমিদমনুভূতসেবানুভাব্য- মানােহস্মি চারণৈঃ || অভিমন্যু ইতি। ললিতে। আনর মাতব’, সৎ ত্বরিতং গন্তু কামােহস্মি । ললিতেতি। বীর ! তব পুবত আগন্তু গচ্ছতি আর্য অভিমন্যু ইতি। ভবতু স্বয়মেব পেটিকাতঃ কাঞ্চনং গৃহীত্ব গমিষ্যামি । । অভিমন্যু। ললিতে! মাতাকে অনিয়ন কর, আমি শীঘ্র যাইতে ইচ্ছা করিয়াছি। ললিতা। (গমনপূৰ্ব্বক পুনৰ্ব্বার প্রবেশ করিয়া) বীর ! আৰ্য্যা তােমার নিকট আসিতে লজ্জিত হইতেছেন। অভিমন্যু। লজ্জাবশতঃ মাতা যদি আগমন না করেন, তবে আমিই পেটিকা হইতে কাঞ্চন লইয়া গমন করিতেছি। ( এই বলিয়া প্রস্থান । শ্রীকৃষ্ণ। সখে মন্ত্রিরাজ! নট-সকল আমাকে অনুভূত পরমানন্দ অনুভব করাইল।

·৪ অঙ্ক।]
ললিতমধিনাটক।
২৪১
( বিশ বৃন্দা।)
বৃন্দ।। ললিতে ! শবু পায়, লঘু পলায়স্থ, পন্য পরা-
বর্ততে মনুমানেমেহভিমন্যঃ
ললিতা। (সশ কমাক্যে) দারুণ-সটিঠি অং সহরোদ
ইমস পেথং পড় ।দ, ৩। কদহ,
-বেণ
মাহিৰেণ হোদবব” ।
বৃন্দা। ( সানন্দ) বিমান বাবা সখীনং পিং অক্ষু, পশ্য
প্য।
মন্দ। সান্ধ্য-পয়োদ- দরুচিঃ সৈবাভিমতো-
বং হন্ত! তদের খট ঘটী ঘোণ: বিগ ঢেক্ষণ।
ললিতেতি। দারুণ বিষ্টিক মধুবাদক অন্য ক্ষেপ: প্রতি ভাতি,
তং কলতা ও রূপ মন বি ১, ॥
বতে। 'অক্ষুন্ন মহত্ব।
( বৃন্দ। প্রবেশপূধ্ব ক।)
বৃন্দা। ললিতে! শীঘ্র পলাযন কর, শীঘ্র পলায়ন কর,
দেখ অভিমনু ক্রদ্ধ হই। [
-লার অসি', ছ।
ললিত।। (ভযের সহিত অপনে 4. বম।)
হার ৮
তাপাতক ভীষণ হইলেও উত্তণ ক1 মা) ময বোধ
হইতেছে, অতএব বোধ হয়, অভিমন্যুর দেশে মাধব
আসিতেছেন।
বৃন্দা। সানন্দে ) শ্রীরাধার সখীগণের কি বুদ্ধির মহত্ব, দেখ
খে।
অভিমন্যুর সন্ধ্যাকালীন নিবিড়-মেঘের ন্যায় যেরূপ
[ ১ ]

·२४२ ললিতমাধবনাটকং। ৪ অঙ্কঃ। ব্যস্ত। সৈব গতিঃ করবীর-কুসুমচ্ছায়ং তদেবারং মুদ্র। কাপি তথাপ্যসো পিশুনত্য স্বরুপটাং ৩২ (ততঃ প্রবিশত্যভিমবেশে মাধবঃ)। মাধবঃ। পরিতঃ পরিবর্তিতং হিয়া কলিতভ্রুকুটিকুঞ্চিতেক্ষণং। মধুরদ্যুতি-রাধিকামুখং পরিপস্যামি কদা বলদহং ॥ ৩৩। (পুরো দৃষ্ট।।) সন্ধ্যা ভব মেঘতুণ্যরুচির্যাঃ সা, স্বরূপচ্ছটাং অসাধাৰণৰূপচ্ছটাং # ৩২। মাধব ইতি। পরিবর্তিতং চালিতং। কলিতা রচিত। যা কুটিগুয়া কুঞ্চিতে ঈক্ষণে যত্র তৎ পাস্যামি পশ্যামি । ৩৩। কান্তিবিশিষ্ট শরীর, তাহার যেমন খৰ্বটদেশীয় ঘটীতুল্য নাসা ও গভীর লােচন, তাহার যেমন ব্যস্ততাগতি, তাহার করবীর- কুসুমের তুল্য অরুণ-বসন এবং তাহার যেমন ভঙ্গী, ইহারও তদ্রুপ অসাধারণ রূপের ছটা দৃষ্ট হইতেছে ॥ ৩২। ( অনন্তর অভিমন্যুর বেশে মাধবের প্রবেশ)। মাধব। আহা! যাহা চতুর্দিকে পরিচালিত এবং যাহাতে লজ্জ্বা- নিবন্ধন-ভ্রুকুটিশালি কুঞ্চিত লোচন, সেই মধুর দুতিবিশিষ্ট শ্রীরাধার বদন সহসা কবে আমি অবলােকন করিব ! ৩৩ । ( অগ্রে দৃষ্টিপাত করিয়া।)

·৪ অঙ্ক:।]
ললিমাধবনটিকং
280
'ললিতে! ক স তে সখীছায়া জীবিতৌষধিঃ ।
ললিতা। হল রাহে ! ইদো দাব।
(প্রবি রাধা)।
রাধা। (সলজ্জ-স্মিতমাত্মগতং ।)
অণহিটঠোবি পথে। পিএণ অঙ্গীকিও সুহাবেদি।
গরলে হি গিরিসগহিএ গুরুঅং গোরী শ কিং রমই ॥৩৪৷
মাধবঃ। ললিতে ! হস্তগত মে মহানিধিসম্পৎ প্রর্তীয়তাং ।
ললিতেতি। সখি রাধে। ইতস্তাবৎ।
রাধেতি। অনভীষ্টোহপি পদার্থ প্রিণোর্গীকৃতঃ সুথাপয়তি। গরলেইপি
গিরিশগৃহীতে গুরুকং অতিশয়ং গোবী ন কিং বমতে ॥ ৩৪।
মাধব ইতি। মহানিধিসম্পত্তি ৰূপা বাধ!
ললিতে! যিনি আমার জীবনৌষধি-স্বরূপ, তােমার
সেই সখী কোথায় ?
ললিতা। সখি রাধে! এই স্থানে অাইস ॥
( শ্রীরাধার প্রবেশ)।
শ্রীরাধা। (লক্ষার সহিত হাস্যপূৰ্ব্বক মনে মনে।)
প্রিয়তম অনভাস্ট অভিমনু-বেশ ধারণ করিয়াও কি সুখ
প্রদান করিতেছেন না! গিরিশ-গরল গ্রহণ করিয়াছেন
বলিয়া গের কি ঔহাতে গুরুতর রমণ করেন না !। ৩৪।
অধিবy ললিতে! হানিধি-সম্পং শ্রীরাধা আমার হস্তগত
হইয়াছে, জানিও।

·২৪৪
ললিতাবাটকং।
[ ৪ অঙ্ক।
ললিতা। জই সা জখিণী বিদ্যং ণ করেদি।
(প্রবিশ জটিল।)
জটিল। (স হর্নং) বহুড়ি! দিঠি অজ্জ তুমং সুবু-
দ্ধি সংবু ভা, জং পুস্ মে দিঠিমগুগে গদাসি ।
( সর্বে সন্ত্রমং নটয়ন্তি)।
জটিল।
। পুত্ত অহিমগ্নে।' ! সঝারম্ভে দিঠী মে সুট ৭
উম্মীলই ।
মাধবঃ। (সহ-স্মিতং) অক! তহ অঞ্জণং দাইন্সং জহ
সমগ্গদম দে দিঠী হোই ॥
ললিতেতি। সদি সা যক্ষিণী বিন্ন ন ক বাতি ।
জটিলেতি। বধূটি কে! দিষ্টা অব্য ত্বং সুবুদ্ধিকাসি সংবৃত্তা, যং পুত্র
সে বৃষ্টি মার্গে গতাসি ॥
জটিলে, ৩তি। পুত্র অভিমন্যা। সন্ধাবন্তে দৃষ্টিমে সুষ্ঠু নােন্মীলতি ।
মাধব ইতি। হে অধ! তথা অঞ্জন দামি, যথা সমগ্রতম পুর্ণ। পক্ষে
সমগ্র-তমোহন্ধকাবং যত্র তে দৃষ্টিভবতি ।
ললিতা। যক্ষিণী জা;:11 যদি বিঘ্ন না কবে।
( জটিলাব প্রবেশ )।
জটিল। (হর্মের সহিত) বধূটীকে। আজ তুমি সুবুদ্ধিমতী
হইলা, যে হেতু পুত্রের দৃষ্টিপথে গমন কবিয়ছি ।
( সকলে সন্ত্ৰম প্ৰকাশ করিতে লাগিলেন)।
পুত্র অভিমন্তে। ! সন্ধ্যা আরম্ভ হইলে আমার দৃষ্টি
উত্তমরূপে প্রকাশ পায় না।
মাধব। (অনিন্দসহকারে হাস্য করিয়া) মাতা! আপনাকে
জটিল।

·৪ অঙ্ক।
ললিতমাধবনাটকং।
২৪৫
কৃষ্ণঃ। (মন্দং মন্দং বিহস্য) সখে মন্ত্রিরাজ! দিষ্ট্যাদ্য
ভবতা, গোকুলকেলি-সুধাসিন্ধু পুলিনেহবতীর্ণং ।
জটিল।। (সানন্দং ) বচ্ছ! কাস তুএ অতিরিক্ষি ।
বৃন্দ।। সাম্প্রং প্রদোষনিষেব্যাং গোমঙ্গলং দেবীমারিরা।
ধয়িযুবসে বৃমিনুজ্ঞাপয়তি ।
মাধবঃ। অক! বহু দে ম সদ্ধংচেচ্চতরুণাে মূলে গন্তু ন
ইচ্ছাদ।
জটিলেতি। বংস ! কস্মাৎ ত্বয়া আকারিতাস্মি ॥
বৃন্দেতি। গবা মঙ্গল’ যাঃ সকাসাৎ গােমঙ্গল নাম দেবী।
মাধব ইতি। হে অম্ব! বধুস্তে ময়া সার্ফং চৈত্যতবােমূলে গন্তুং ন ইচ্ছতি।
সেইরূপ অঞ্জন দেওয়াইব, যাহাতে আপনার সম্পূর্ণ
অন্ধকারময় দৃষ্টি হয়।
কৃষ্ণ। ( মন্দ মন্দ হাস্যপূৰ্বক) সখে মন্ত্রিরাজ! বড়
সৌভাগ্যের বিষয়, আজ তুমি গোকুলক্রীড়ারূপ সুধা-
সমুদ্রের পুলিনে অবতীর্ণ হইয়াছি ।
জটিল।। ( আনন্দের সহিত) বাছা! তুমি কেন আমাকে
আহ্বান করিল ?
বৃন্দা। সম্প্রতি সন্ধ্যাকালে গোমঙ্গলা-দেবীর আরাধনা
করিতে ইচ্ছা করি আপনার অনুমতি প্রার্থনা করিতে
ছেন ৬
মাধব / মা! তোমার বন্ধু আমার সঙ্গে চৈত্যবৃক্ষের মূলে
যাইতে ইচ্ছা করিতেছে না।

·২৪৬
লিমাধবনাটক
[ ৪ অঙ্ক।
জটিল। জাদে রাহি! এফং গুরুঅণসস মে বঅণং পড়ি-
বালেহি, তুং জাহি ইমিং কন্তেণ সদ্ধং ॥
রাধা। (স্বগতং) অম্মহে ! অচ্চরিও বিহী।
( প্রকাশং।)
ললিদে! অসুথ-দেহহ্মি, তা বিবেহি ণং ।
জটিল। কুলপুত্তি! শিরেণ মে সাবিদাসি ॥
রাধ। (মাধবপাঙ্গেন পশ্যতি )।
জটিলেতি। যাতে বংসে! ইতি সাবৎ বাবে! এক গুৰুজন মে বচন
প্রতিপালয়, ভূর্ণং যাহি অনেন কান্তেন সাং।
রাবতি। আচৰ্য্যঅাশ্চর্য্যো বিধিঃ ॥.
ললিতে! অসুস্থ-দেহাস্মি, তৎ বিজ্ঞাপয় এনাং জটিলামিত্যর্থ।
জটিলেতি। হে কুলপুত্রি! সিরসা ময়া শপ্তাসি ॥
D
জটিলা। বৎসে রাধে! আমি তোমার গুরুজন, আমার
একটা কথা রাখ, শীঘ্র এই কান্তের সহিত গমন কর ।
শ্রীরাধা। (মনে মনে) ও মা! এ কি আশ্চর্য ঘটনা !
( প্রকাশপূৰ্ব্বক।)
ললিতে! শ্বকে জানাও যে, আমার শরীর অতিশয়
অসুস্থ আছে।
জটিল।। কুলপুলি! আমি তােমাকে মাথার দিব দিতেছি।
শ্রীরাধা। (নেত্রকোণদ্বারা মাধবকে অবলােকন করিতে
লাগিলেন)।

·৪ অঙ্ক।] ললিতমাধবনাটক। ২৪৭ মাধব। ললিদে! কুড়ঙ্গে মঙ্গলবঙ্গ-জাঅরং অজ্ঞ অহ্মে করিস, তা চণগন্ধোবহারং সম্পাদিঅ লম্ভেহি। তখ পসাহিঅং রাহিজং অহং কিল পঢ়মং সাহেমি। ( ইতি সর্বাভিঃ সহ নিজ্বান্তঃ ) কৃষ্ণঃ। (পোর্ণমাসীং প্রণম্য) ভগবতি ! সন্দীপিতাত্তিরহং ন সমর্থোহস্মি ধৃতিমালম্বিতুং কিং করব। পৌর্ণমাসী। (স্বগতং।) মাধব ইতি। ললিতে! কুঞ্জে মঙ্গলবঙ্গ-জাগরণং অদ্য বয়ং করিষ্যাম, তৎ চননগন্ধ উপহারং সম্পাদ্য লস্তয় আনছেত্যর্থ। তত্র প্রসাধিতাং রাধিকা অহং কিল প্রথমং সাধয়ামি । কৃষ্ণ ইতি। প্রথমকল্পে রাধপ্রস্তাবে মুখ্যে বর্তীতে সাত, চাবলিরেবাং- কল্পে। গৌণে বক্তব্যো ভবতীত্যর্থঃ ॥ মাধব। ললিতে! আজ আমরা কুঞ্জমধ্যে মঙ্গল-জাগরণ করিব, একারণ গন্ধচন্দন প্রভৃতি উপহার সকল সম্পাদনপূর্বক শ্রীরাধাকে সুসজ্জিত করিয়া তথায় লইয়া যাও আমি অগ্ৰেই চলিলাম । (এই বলিয়া সকলের সহিত প্রস্থান)। শ্রীকৃষ্ণ। (পৌর্ণমাসীকে প্রণাম করিয়া) ভগবতি ! বিরহ- পীড়া উদ্দীপ্ত হওয়ায় আর আধি-ধৈৰ্য্য ধারণ করিতে পাতিছি না, কি করিব ? পৌর্ণমাসী। (মনে মনে।)

·২৪৮ ললিতমাধবনাটকং। [ ৪ অঙ্ক। প্রথমকল্পে ব্যতীতে চন্দ্রাবলিরেবাত্র সাতমসুকম্পঃ। তদদ্য সান্দীপণিমন্দির-প্রয়াণ-কৈতবেন কুঙিনমুপস্যামি। কৃষ্ণঃ। ভগবতি ! বড়ভীমধিরেঢ়িমনুজ্ঞপিয়ামি। (ইতি সর্বৈঃ সহ নিষ্ক্রান্তঃ ) । ( ইতি নিষ্ক্রান্তাঃ সর্বে )। ৩৫ | ॥ * ইতি শ্ৰীললিতমাধবনাটকে রাধাভিসারাখ্য গর্ভাঙ্ক- গশ্চতুর্থেহঙ্কঃ ॥ * ॥ ৪ ॥ * । কৃষ্ণ ইতি। বড়ভী চন্দ্রশালিকা ॥ ৩৫ ॥ । *। ইতি ললিতাবনাটকে চতুর্থেহঙ্কঃ ॥ *। মুখ্যকল্প শ্রী রাধাবিষয়ক প্রস্তাব ত অতীত হইল ! সম্প্রতি চন্দ্রাবলীই অনুকল্প অর্থাৎ গৌণ পক্ষ, অতএব সান্দীপণি- মুনির গৃহ-গমন-ছলে কুঙিননগরে গমন করিব। শ্রীকৃষ্ণ। ভগবতি ! চন্দ্রশালিকায় আরােহণ করিবার জন্য অনুজ্ঞা প্রার্থনা করিতেছি। ( এই বলিয়া সকলের সহিত গমন করিলেন)। ( অনন্তর সকলের প্রস্থান)। ৩৫ | ॥ ॥ ইতি ঐলিলতমাধবনাটকে শ্রীরামনারায়ণ বিদ্যা- রকৃত ব্যাখায় শ্রীরাধাভিসারখ্য গর্ভাঙ্ক-গৰ্ভচতুর্থ অঙ্ক ॥ * | ·ললিতমাধবনাটকং। পংমােক। (ততঃ এবিশতি মোসী।) পোর্ণমাসী। শাঙ্গিণ্যলীকপরিবশিতার্পণেন জাতেরু-পাত কমলীগসমনিসনিং। সেয়ং গিরীশগিরি গৌরবিতৈ পাণ দূষ্যৈর্বিদর্ভনগরী পরিদূমিতাস্তি । ১। অত্র তৃতীয়-চতুর্থয়ো রাধাচরিত্রমুক্তাধুনা চন্দ্রাবলী-চার এম (ততঃ প্রবিশতীত্যাদিভিঃ)। পৌর্ণেতি। শার্জিণি কৃষ্ণে রুক্মিণীবিবাহে মিথ্যা দোষশতার্পণেন। গিরিশ- গিরিঃ কৈলাসন্ততােহপি গুরুতরৈ ষ্যৈময়হৈঃ পরিতো দূষিতা। দুষ্যৎ দ্বমন্দিরং | ১ তৃতীয় ও চতুর্থ অঙ্কে শ্রীরাধার চরিত্র বর্ণন করিয়া এক্ষণে চন্দ্রাবলীর চরিত্র বলিতে আরম্ভ করিতেছেন অর্থাৎ রুক্মিণীর বিবাহ লীলা বর্ণন। ( অনন্তর পৌর্ণমাসীর প্রবেশ।) পৌৰ্ণমাসী। অ! শ্রীকৃষ্ণে,অলীক শত শত পরিবাদ প্রদানজনিত গুরুতর পাপে যাহাদিগের চিত্ত অতিশয় মলিন হইয়াছে, [ ৩২ ] ·ললিমাখনাটক। ( ৫ । (নেপথ্যে।) ঋদ্ধাসিদ্ধি-ব্রজবিজয়িতা সত্যধর্ম। সমাধি- ব্ৰহ্মানন্দো গুরুরপি চমৎকারয়ত্যেব তাবৎ। যাবৎ প্রেম্নাং মধুরিপুষশীকারসিদ্ধেষধীন গন্ধোপ্যতঃকরণসরণী-পান্থতং ন প্রতি। ২। পৌর্ণমাসী। (বিলোক্য স হর্ষং।) ভুজট-বিলুঠটাঞ্চলােহয়ং মধুরিপুকীৰ্ত্তপবীন-প্রবীণঃ। (নেপথ্যে)। ঋদ্ধা সমৃদ্ধ। সম্পূর্ণত্যর্থ। সিদ্ধি-ব্ৰজেন বিজয়িতা, সত্যো ধঃ সাধনঃ যা । সমাধিব্রহ্মানন্দসাধনং, তৎফলং ব্ৰহ্মানন্দোৎপি তাবচ্চমৎকায়য়তি যাবৎ প্রেমাং গন্ধলেশোহপি নােৎপন্ন ইত্যর্থ। তস্মিমৈশ্বর- মুখে হৃদি গতে সতি বিষয়সুথ ব্ৰহ্মসুখং চ তুচ্ছং ভবতীত্যর্থ: # ২ সেই সকল নৃপতিগণের কৈলাসগিরি অপেক্ষাও গুরুতর বস্ত্র- মণ্ডপসমূহদ্বারা এই বিদর্ভনগয়ী চতুর্দিকে পরিব্যাপ্ত হইয়া রহিয়াছে । ১। (বেশগৃহে।) সেই পৰ্যন্ত সম্পূর্ণ অণিমাদি অষ্টসিদ্ধ, সাধনসম্পন্ন সমাধি এবং সর্বোৎকৃষ্ট ব্ৰহ্মানন্দও চমৎকারাতিশয় প্রাপ্ত করাইয়া থাকেন, যে পর্যন্ত শ্রীকৃষ্ণ বশীকরণবিষয়ে সিদ্ধ ঔষধি-স্বরূপ প্রেমসমূহের গন্ধলেশও অন্তঃকরণ-পথের পথি- কথা প্রাপ্ত না হয়। ২। পৌণমাসী। ( অবলােকন করিয়া হণের সহিত।) । আহা! যাহার ভুজতটে জটাল লুণ্ঠিত, যিনি বীণদ্বারা ·।। ললিমাধবনাটক। ২৫১ উদয়তি শরদিন্দুরোচিরচ্ছঃ কথমিহ কচ্ছপিকাকরঃ সুরষি ॥ ৩॥ ( প্রবিশ্য নারদ।) নার। (ঋদ্ধেত্যাদি পঠতি ) পৌর্ণ মাসী। ভগবভিবাদয়ে । নারদঃ। মুকুন্দস্য প্রিয়ম্ভাবুকী ভব । পৌর্ণমাসী। ভগব! শ্রুতং মুকুন্দো মথুরাতঃ প্রস্থে । নারদ। অথ কিং । পৌর্ণেতি। মধুরিপুকীৰেীয়া গানং তস্মিন্ প্রবীণঃ অচ্ছ নির্মল, কচ্ছপিককব বীণাহন্ত | ৩ | পৌর্ণেতি। অভিবাদয়ে নমস্করােমি। মুকুন্দের কীৰ্ত্তি কীৰ্ত্তন করিতেছেন, যাহার কান্তি শরচ্চন্দ্রের ন্যায় নির্মল ও হস্তে বীণা ধারণ, সেই দেবর্ষি নারদ কিরূপে এ স্থানে আসিয়া উপস্থিত হইলেন ! | ৩ | (নারদের প্রবেশ।) নারদ। (পূর্বোক্ত “ঋদ্ধাসিদ্ধি-ব্রজ-বিজয়িতা” এই শ্লোক পাঠ করিতে লাগিলেন)। পৌর্ণমাসী। ভগব । নমস্কার করি। নারদ। তুমি মুকুলের প্রিয়ঙ্করী হও। পৌর্ণমাসী। ভগবন্! আমি শুনিয়াছি, মুকুন্দ মথুরা হইতে প্রস্থান করিয়াছেন। নারদ। হাঁ সত্য।

·২৫২ ললিতাবটকং। f৫ হত্বা ম্লেচ্ছাধিরাজং পুরমথনবরাষ্মথুরাণামবধ্য স্বচ্ছন্দং করার্নয়নজদহনে মৌচুকুন্দে মুকুন্দ। ভূয়য় ভুয়ঃ কদৰ্থীকৃত-কুটিল-জরাসন্ধ-দুষ্টাভিসন্ধি সিন্ধোস্তীরে সবন্ধুর্নগতিনগরে দ্বারকায়ামযাসীৎ # ৪। পের্ণিমাসী। ভগবন্ ! বলীয় স্নেহানলেনাস্যাস্তনােরন্তি- মেষ্টো সংবৃতায়াং দিষ্ট্যাদ্য দৃষ্টেহিসি। নারদ। বংসে! টমেকেপি চন্দ্রমসা পৌণমাসী সমূ- স্ক্যতি, কিমুত পূর্ণকলয়। চন্দ্রাবল্যা । নারদ ইতি। ম্লেচ্ছধিবাজং কাল যবন। পুবমথনঃ শিব, ভূয়াে ভূয়ঃ কদর্থকৃতঃ কুটিল-জরাসন্ধ-দুষ্টানামভিসন্ধিক্যমে। যেন সঃ। নবতিপর্বত- যুক্তে। ৪ পৌর্ণেতি। অন্তিমেষ্টা মরণদশায়াং। T কাল-যবন, মহাদেবের বরে মথুরাবাসদিগের অবধ্য ছিল, সে আসিয়া মথুরাপুরী অবরোধ করায় মুকুন্দ কৌশলক্রমে ঐ যবনকে লইয়া গিয়া পর্বত-গুহান্তৰ্গত মুচুকুলের নয়নাগ্নিতে স্বচ্ছন্দে বধ করেন, পরে কুটিলবুদ্ধি দুষ্ট জরাসন্ধের উদ্যমকে পুনঃ পুনঃ কদৰ্থন করিয়া সমুদ্রতট বৰ্ত্তি পৰ্বতশালিনী দ্বারকা- নগরে গমন করিয়াছেন ॥ ৪। পৌর্ণমাসী। ভগবন্! প্রবল স্নেহানলে অামার এই তনুর অন্তিম দশ। উপস্থিত হইয়াছে, কি সৌভাগ্য! এমন সময়ে অাপনি অামার নয়নগোচর হইলেন! | নারদ। বংসে! স্পষ্ট দেখা যাইতেছে, যখন একটীম চন্দ্র- দ্বারাই পৌর্ণমাসী সমৃদ্ধিশালিনী হয়, তখন কল-পরিপূর্ণ

·৫।
ললিমাখনাটকং।
পৌণমাসী। (সং) ভগবল্পসাধারণ দারুণদর্শং চন্দ্রবলেঃ
প্রতিপক্ষ-পক্ষ-পরাৰ্দ্ধমুপান্তসীমনি বৰ্ততে, ততঃ কথং
পৌর্ণমাস্তাঃ সমৃদ্ধিবাত্তাপি।
নারদ। পুত্রি ! ন বরাকাত্মপক্ষাসি কুতস্তে বহুলবিপক্ষতে
ভয়ং।
পৌর্ণমাসী। নিতান্তমিয়ঃ হরিণোজঝিত সংবৃতা মহা-
পৌর্ণেতি। প্রতিপক্ষাঃ প্রতিকুল। যে পক্ষাস্তেষাং পদ্ধ। পক্ষে প্রতিকুল
পক্ষাণাং কৃষ্ণ প্রতিপদাদীনাং পবার্ধমষ্টম্যাদি চাবণেরুপান্তসীমনি বৰ্ত্ততে।
কীদৃশং তং অসাধারণানাং দশে। দর্শনং যত্র তৎ। পক্ষে অসাধারণে দারুণ
মােময়র্শোহমাবস্যা যত্র তৎ।
নারদ ইতি। বরাক আত্মপক্ষে যস্যাঃ সা নাসি। পক্ষে শুপ্রতিপদাদো
যাঃ সাদি। বহুল। যে বিপক্ষাক্তেভ্যো ভয় কুতন্তেহস্তি। পক্ষে বহুলবিপক্ষ
কৃষ্ণপক্ষপ্তস্মাদ্ধয়ং তে কুতঃ, ভয়ং নাতীত্যর্থ।
পৌর্ণেতি। ইয়ং চন্দ্রাবলী, হরিণা পক্ষে হষিণেনােজঝি। অন্যাশ্চা-
চন্দ্রাবলী দ্বারা যে শােভান্বিত হইবে না, এ কেমন
কথা !
পের্ণিমাসী। (অশ্রু বিসর্জন করিতে করিতে) ভগবন! ]
চন্দ্রাবলীর বিপক্ষপক্ষের যুথ, যাহাদের অসাধারণ ভয়ানক
দৃষ্টি, তাহার নিকট সীমায় উপস্থিত, তবে কি প্রকারে
পৌর্ণমাগীর সমৃদ্ধির বার্তা।!।
নায়। পুত্রি ! তুমিও আপনার ক্ষুদ্রপক্ষ নই, তবে কি
কারে বহুল-কিপক্ষ হইতে তােমার ভয় সম্ভব ?
পোর্ণমাসী। নিতান্ত এই চন্দ্রাবলী হরিপরিত্যক্তা, তাহাতে

·২৪ ললিতমাধবনাটকং। {৫ এ কান্তিশ্চাস্যাঃ সারাধিকা ব্যতীত কুতো ন ভীতিঃ নারদ। কিমদ্যাপ্যেতাং রাধিকাশশাকো বাধতে। পৌর্ণমাসী। অথ কিং, যদিয়ং বন্ধুবৎসলা রুক্মিণী । নারদ। কেনেয়ং রুক্মিণীতি, বিশ্রাবিতা। পৌর্ণমাসী। রুলিস্তাতেন। নারদঃ। (ক্ষাং প্রণিধায় স্বগতং) নন্বেতাঃ পুরব্রজরমণ্যঃ স মানতত্ত্ব। অপি বিগ্রহদিভিন্ন। এব, মধ্যে তু মায়য়া পরমভিন্নঃ কৃতা, সম্প্রতি ব্ৰজ এব, তা ব্ৰজরমণ্য বলে স্বস। ভগিনী, মহতী কান্তিস্যাঃ সা। পক্ষে মহাকাঝিরিতি বিশেষ্য পদ। বসাণোধিকেতি বিশেষণপদং। আবার ইহার ভগিনী মহতী কান্তিণালিনী শ্রীরাধা, বির- হিতা হইয়াছেন, তবে ভয় না হইবে কেন? নারদ। আজ পর্যন্তও কি চন্দ্রাবলীকে শ্রীরাধা শােক-বাধা দিতেছে ? পোর্ণমাসী। তবে কি ? যে হেতু ইনি বন্ধুবৎসল। রুক্মিণী । নারদ। ইনি যে রুক্মিণী তা কে বলিল ? পোর্ণমাসী। রুক্মির পিতা ভীষ্মক। নারদ। (ক্ষণকাল চিন্তা করিয়া মনে মনে) আহা! এই সকল পুররমণী ও ব্রজরমণী পরস্পর সমান তত্ত্ব হইলেও কেবল দেহমাত্র ভিন্ন, মধ্যে যোগমায়া-কৰ্তৃক অমিরূপে কল্পিত হয়, সম্প্রতি জমধ্যে সেই সকল ব্ৰজরমণী ·৫।] ললিতমধিবাউকং। ২৫৫ প্রেমমূচ্ছিতা বন্তে, কিন্তু যোগমায়য়ৈব বিপ্রয়ােগেইপি প্রিয়সঙ্গসুখ সঙ্গমনায় তত্রৈবাচ্ছাদ্য পুররমণীষু স্বতেদাভি মানেনবেশিতা দীর্ঘস্বপ্ন ইব। যাস্তৃদ্ধবন-কুরুক্ষেত্র- যাত্ৰয়োর্নিবৃত্তবং সমানচরিত্ৰাস্তা খন্দুষ্টোত্তরৈকশত- ষোড়শ-সহস্রতস্তস্মাদন্যা এব, তদলং ভদ্ৰহস্যোদঘাটনেন। ( প্রকাশ।) কিমধ্যবসিতং ভীষ্মক । পৌর্ণমাসী। যাদবেন্দ্রে চন্দ্রাবলী সমর্পণ ॥ নারদ। ততঃ কমিত্যাকুলাসি । নারদ ইতি। অধ্যবসিতং নিশ্চিত। প্রেমে মুচ্ছিত হইয়া রহিয়াছেন, কিন্তু যোগমায়াই এই দারুণ বিচ্ছেদেতেও প্রিয়সঙ্গসুখ সম্প্রপ্তির নিমিত্ত ব্ৰঞ্জ- ভাব অচ্ছিাদনপূর্বক পুররমণী-সকলে অভেদাভিমানদ্বারা দীর্ঘ স্বপ্নের ন্যায় অনুভব করাইয়াছেন। অপর উদ্ধব আগমনে ও কুরুক্ষেত্ৰ-যাত্রায় যে সকল ব্ৰজরমীদিগের চরিত্র বর্ণিত হইবে, তাহারা একশত অষ্টোত্তর-ষোড়শ- সহস্র প্রধানা, ইহাদের হইতে তাঁহারা পৃথক, যাহা হউক এ রহস্য উদঘাটনের প্রয়োজন নাই। ( প্রকাশ করিয়া।) ভীষ্মক কি নিশ্চয় করিয়াছেন ? পৌর্ণসী। যাদবেন্দ্রের হস্তে চন্দ্রাবলী সমর্পণ । নয়। তবে কেন অতিশয় ব্যাকুল হইয়াছ?

·ললিতাবনাটক।
[ ৫ এ।
পৌর্ণমাসী। প্রতিকূলে রুক্মিণি কোহয়ং ভীষ্মকস্তপন্থী।
নারদঃ। বিদর্ভকুমারস্য কিমারিতিং ।
পৌর্ণমাসী। চেদিপতেরভ্যর্থিতপূরণং ।
নারদ। কথমেতদ্ভবত্যাবধারিতং।
পৌর্ণমাসী। রুক্মিণ্যাং পদ্য প্রেষনে।
নারদ। পঠ্যতামিদং ।
পৌর্ণমাসী।
প্রণয়াে দমঘোষনন্দনে
শিশুপালে তব যৌবনাঞ্চিতে।
পৌর্ণেতি। চেদিপতেঃ শিপলস্ত।
নারদ ইতি। অবধারিতং তং ।
{
পৌণমাসী। প্রতিকূল রুক্মি বর্তমানে ভীষ্মকতপস্বী কোথা-
কার কে ?
নারদ। বিদর্ভতনয় রুক্মির অভিপ্রায় কি ?
পৌণমাসী। চেদিরাজ শিশুপালের প্রার্থনা পূরণ ।
নারদ। তুমি কিরূপে এ বৃত্তান্ত জানিতে পারিলা।
পোর্ণমাসী। বিদর্ভতনয় রুক্মি রুক্মিণীকে একটী শ্লোক
প্রেরণ করিয়াছে।
নারদ। শ্লোক পাঠ কর।
পৌণমাসী।
দমঘোষ-নন্দন শিশুপাল যৌবনাম্বিত, সমুদায় রাজগণের

·৫ ।] ললিমাখনাটক। নরদেববরে তবে- হৃদয়ানন্দিগুণে বিতং। ৫ ॥ নারদ। ততঃ কিমধ্যবসিতং তয়া। পৌর্ণমাসী। তবে পরিবর্তিত-পঞ্চাক্ষং সঞ্চারিতং । যথা- ৯ প্রণয়ে। মম ঘোষনন্দনে পশুপালে নবযৌবনাঞ্চিতে। পরদেব-বরে দ্রুতবে- হৃদয়ানন্দি গুণে বিজ্বম্ভতাং॥ ৬। পৌর্ণেতি। তবসো হৃদয়ানলি গুণে। যত ৫ পৌর্ণেতি। পরিবর্তিতানি পঞ্চাক্ষরাণি যার তৎ ॥ দ্রুতং শীঘ্রং এবসো হৃদয়ানন্দিগুলাে যস্য ॥ ৬ | শ্রেষ্ঠ এবং গু দ্বারা স্বীয়-জননী কতবার হৃদয়ে অনিন্দ- বিধান করিয়া থাকেন, অতএব এই শিশুপালে তোমার প্রণয় বৃদ্ধিশীল হউক। ৫ নারদ। তাহাতে তিনি কি নিশ্চয় করিলেন?। পৌর্ণমাসী। ঐ শ্লোকে পঞ্চাক্ষর পরিবর্ত করিয়া প্রেরণ করিলেন। যথা- যিনি গোপালন-তৎপর, নবযৌবন-ভূষিত, পরদেবতোম, উক্ত পদ্যে পঞ্চাক্ষর পরিবর্ত যথা—দম এই পদের দ খাৰে , শিশু- [ ৩ ] ·ললিত্তমাধবনাটকং। ( ৫ অঙ্ক। নারদ। (বিহস্য ) ততস্ততঃ। পাের্ণমাসী। ততস্তদলোক্য শঙ্কিত-কৃষ্ণোপসত্তিনা যুব- রাজেন দুষ্ট-রাজন্যমগুলে নিমন্ত্ৰ কুণ্ডিনমানেষ্যমাণে পৰ্যাকুলয়া বৎসমাগমুম সুনন্দনান্না ভূসুরেণ মুকু- লায় পত্রিকা হারিতা । নারদ। সা কিংবিধা । পাের্ণমাসী। নাবদ ইতি। তৎ পদ্য। পৌর্ণেতি। মামনুম ময়া সহ মন্ত্রয়িত্ব। যাহার গুণ শ্রবণমাত্রেই সহসা হৃদয় আনন্দে পরিপূর্ণ হয়, সেই নন্দনন্দনে আমার প্রণয় বৃদ্ধিশীল হউক। ৬। নারদ। (হাস্য করিয়া) তার পর তার পর ? পৌর্ণমাসী। তার পর, যুবরাজ রুবি ঐ শ্লোক দেখিয়া শ্রীকৃষ্ণের অাগমন শঙ্কায় দুষ্ট-ক্ষত্রিয়গণকে নিমন্ত্রণপুরঃ- সর কুণ্ডিনে অনিয়ন করিতে উদ্যত হয়, তাহাতে বৎসা রুক্মিণী অকুলচিত্ত হইয়া আমার সহিত মন্ত্রণপূর্বক সুনন্দনামা ব্রাহ্মণদ্বারা শ্রী কৃষ্ণের নিকট পত্রিকা প্রেরণ করেন । নারদ। সে পত্রিকা কি প্রকার ? পেণিমাসী পালের শি স্থানে প, তব পদের ত স্থানে ন, নরদেবের ন স্থানে প এবং শতবার স্থানে । L ·৫ অঙ্ক।। ললিতমাধবনাটকং। অচিরং নিরস্য রসিতৈঃ প্রতিপক্ষনিরস্য রাজহংসনিকুরম্বং। কৃষ্ণঘন ! স্বামতৈ- স্তৃষিতাং চন্দ্ৰকবতীং সিঞ্চ। ৭। নারদ। নমস্য ভূসুর পুনরাবৃত্তির্ন নিবৃতাস্তি । পোর্ণমাসী। অথ কিং, যত্র রুপিংণি দৈবমনুকূলং। নারদঃ। (সম্মুি তং) এ । -ন; চতুৰ্য্যয়াপি কি মিত্য- লোমিতা ন রুন্মী। পৌণমসিৗ। মম চাতুর্যমধ্বিীকেনৈব দ্বিগুণী কত-দুৰ্ম্মদেন পৌর্ণেত। বসিতৈর্গজিতঃ, চন্দ্র কবতী ময়ূবীং, পক্ষে চন্দ্রাবণীং। ৭৪ নারদ ইতি। অণােমিতঃ অনুকূর্গীকৃতঃ ॥ হে কৃষ্ণমেঘ ! তুমি গর্জদ্বারা বিপক্ষ পক্ষ রাজহ°সগণকে নিরাশ করিয়া অন্যতবর্ষসহকারে স্বকীয় তৃসিত-ময়ুরীকে সেচন কর অর্থাৎ আমি যে তােমার চন্দ্রবলী, আমারে পরি- তৃপ্তি কর । ৭ নারদ। নিশ্চয় বোধ হইতেছে, ঐ ব্রাহ্মণের এ যাবৎ পুনরা- বৃত্তি হয় নাই। পৌর্ণমাসী। হা সত্য, যে হেতু রুকির প্রতি দৈব অনুকূল। নারদ। ( হাস্যের সহিত) তুমি ত জগং মধ্যে আশ্চিৰ্য্য চাতুর্যবতী, রুবিকে অনুকূল করিল না কেন? পোষাসী। আমি চাতুর্য-মাধুৰ্য্য বিস্তার করিয়াছিলাম, কিন্তু তন্নিবন্ধন রুক্সি দ্বিগুণতর দুৰ্ম্মদে আক্রান্ত হইয়া

·ললিমাধবপাটকং।
(৫ অৰু।
রুক্সিণা চেদিপতেরাবুতভাবায় কুলদেবী চন্দ্রভাগা যাগ-
পচারৈস্তুথারাধিতা, যথা তদভীষ্টমেব প্রত্যাদিদেশ ।
নারদ। কীদৃশমিদং ।
পোর্ণমাসী।
বিরচয় জননীমতিবিস্মিতা
ভুজচতুষ্টয়বানজনিষ্ট ।
স্বভগিনীং তব সূরতাত্মজে।
গুণবতীং পরিণেষ্যতি রুক্মিণীং। ৮।
০
পৌর্ণেতি। ভগিনীপতিভাবায়, তদভীষ্টং প্রতি আদিদেশ। পক্ষে প্রত্যা-
দিষ্টো নিরাকৃত ইতি নিরাকৃতবতীত্যর্থ।
পৌর্ণেতি। সুরসুতা বসুদেবভগিনী বা তা অজঃ, পক্ষে ব-
দেবাত্মঃ ॥৮॥
শিশুপালকে ভগিনীপতিত্বে বিধান করিবার জন্য বিবিধ
যাগাদি উপচার দ্বারা কুলদেবতা চন্দ্রভাগদেবীর আরা-
ধনা করে, তাহাতে ঐ কুলদেবী তাহার যেরূপ অভিলাষ,
তাহাই প্রত্যাদেশ করিয়াছেন।
নারদ। সে কিরূপ?
পৌর্ণমাসী।
যিনি ভুজচতুষ্টয়ে জননীকে বিস্মিত করিয়া জন্মগ্রহণ
করিয়াছেন, সেই সূরসূতাত্মজ অর্থাৎ বসুদেব-ভগিনী শ্রুত-
এবানন্দন তােমার গুণবতী ভগিনী রুক্মিণীর পাণিগ্রহণ করি-
যেন, পক্ষে দেবনন্দন ॥ ৮ ॥

·ললিতমাধবনাটকং।
নারদ। (সস্মিতং) প্রতারিতমেব তারকারিজনন্যা দুর্জনং
জানীহি।
পৌর্ণমাসী। ভগবন্! কুতঃ প্রতারণং।
যতঃ-
দূরে দ্বারবতীন্দ্রো মলিনী-
কুরুতেইদ্য কুণ্ডিনং খলিনী।
পারে-বারিধি গরুড়াে
দিদংক্ষবাে পার্শ্বতে। ভুজগঃ ॥ ৯।
( প্রবিষ্য সুনন্দঃ।)
সুনন্দঃ। ভগবতি! নির্ভরমদুরত এব বিদর্ভপুরে দ্বারাবতী।
নারদ ইতি। তারকারি-জনন্যা কাকিমাত্র ॥
পৌর্ণেতি। থলিনী খলসমূহ, অধুনৈব মলিনং কুরুতে, কৃষ্ণন্তু দুরে পারে
বারিধি বারিধেঃ পারে। ৯।
নারদ। ( হাস্যের সহিত) পৌণমাসি! ৰ্ত্তিকেয় জননী
অম্বিকা দুৰ্জ্জনকে প্রতারণা করিয়াছেন জানিও।
পৌর্ণমাসী। ভগবন্! প্রতারণা কিরূপ?
যে হেতু দ্বারকানাথ দূরবর্তী, খল-সকল কুণ্ডিননগর মলিন
করিতেছে, গরু সমুদ্রপারে রহিয়াছেন, পার্শ্বে সর্প-সকল
দংশন করিতে লাগিল। ৯ ।
(সুনন্দ ব্রাহ্মণের প্রবেশ।)
সুনন্দ। ভগবতি। দ্বারকানাথ বিদর্ভপুরে সমুপস্থিত।

·ললিমাধবনাটকং। [৫ অঞ্চ। পৌর্ণমাদী। (সানন্দং) সুনন্দবাদুমভিনন্দনীয়োহসি সন্দেশ- হরঃ । সুনন্দ। কৃতমভিনন্দনেন দিস্টান্ধস্য মে বডুব বন্ধ্যা সন্দেশ- হরতা। পৌর্ণমাসী। (সশঙ্কং) কথমিব । সুনন্দ। পঠ্যতামিয়পত্রিকা পত্রিরাজপত্রস্য । নারদ। (বাচয়তি)। নিখিলাঃ শিখিনীয়ম্নপি সুখানি জাত্যাসিতাঙ্গী। রময়তি কৃষ্ণঃ সুঘননা বৃন্দাবনগন্ধিনীরব ॥ ১০ | সুনন ইতি। দিষ্টান্ধস্য ভাগাহীন । সুনন ইতি। পত্রিরাজপত্রস্থ গরুড়বাহন। নারদ ইতি। নিখিলাঃ শিথিনীমযুরী: সুখানি নয়ন্নহপি কৃষ্ণমেঘঃ বৃন্দা- বন গন্ধিনীরব মযুরী বময়তীত্যসঃ। ১০। পোর্ণমাসী। ( আনন্দের সহিত) সুনন্দ ! যে প্রকার শুভ- সম্বাদ অহরণ করিয়াছ, ইহাতে তুমি আমাদিগের অতি- শয় অভিনন্দনীয়। সুনন্দ। আর অভিনন্দনায় প্রয়োজন নাই, ভাগ্যহীন মাদৃশ- জনের সন্দেশহারিত্ব বিফল হইল । পৌর্ণমাসী। ( শঙ্কার সহিত) সে কেমন ? সুনন্দ। গরুড়বহন শ্রী কৃষ্ণের এই পত্র পাঠ কর। নারদ। ( পাঠ করিতে লাগিলেন)।

·৫ ।] ললিহমাধবনাটক। পোর্ণমাসী। হন্ত ! চন্দ্রাবলীতি নীধিগত মাধবেন । নারদ। সুনন্দ! কুতত্ত্বয়ানাভিব্যক্তবেদিতং। সুনন্দ। ক খলু চন্দ্রাবলী । পৌর্ণমাসী। দুষ্ট নৃপেভ্যস্ত্ৰপমানে রুজিনা স্বর্গোকুল- নিবাসমত্র নিত্য চন্দ্রাবলীত্যভিধ। সংবৃতা। সুন্দর। নূনং সুহৃদামপ্যগোচরোহয়মৰ্থস্তল, মদ্বিধস্য কা কথা ॥ পৌর্ণমাসী। তহি কথমসো দীকারিকেতুর্বিদর্ভানলঞ্চকর। র । পৌর্ণতি। নিত্যপিধায়। পৌর্ণেতি। দীক রাঃ সর্পস্তেষামবিৰ্গকডঃ স এব বাহনং যন্ত। স্বভাবসিদ্ধ অসিতাপাঙ্গী ময়ূরীগণের সুখবিধানপূর্বক কৃষ্ণমেঘ বৃন্দাবনস্থ ময়ুরীগণকে রমণ করাইতেছেন। ১০। পোর্ণমাসী। হায়! ইনি যে চন্দ্রাবলী, বোধ হয় মাধব ইহা অবগত নহেন ॥ নারদ। হে সুনন্দ! তুমি কেন স্পষ্টাক্ষরে এ কথা বল নাই ? সুনন্দ। কাহার নাম চন্দ্রাবলী ? পৌর্ণমাসী। রুবী দুষ্ট-নৃপতিগণের লজ্জায় এ স্থানে স্বীয়- ভগিনীর গোকুলবাস অচ্ছাদনপূর্বক চন্দ্রাবলী নাম গােপন করিয়াছে । সুনন্দ যখন তাহার সুহৃগণেরও এ বিষয় গোচর নাই, তখন মাদৃশজনের কথা কি !।

·২৬৪ ললিতমধিৰনাটকং। [ ৫ । 4 সুনন্দঃ। সুষ্ঠ ভক্তয়োঃ ক্ৰথকৌশিকয়োঃসন্দেশসৌন্দর্য্যেণ । পৌর্ণমাসী। নৃপাভ্যাং কিমত্র প্রবৃত্তং । সুনন্দ। ভগবতে। হিরণ্যগর্ভস্য শাসনেন। তথাহি স্বস্তি শ্ৰীক্ৰথকৌশিকে ! স্বভবনাদম্ভোজগর্ভোদ্ভবঃ সর্বক্ষমাপতি-দুর্ব্যতিক্রম-গিরবিত্যাদিশত্যেষ বাং। শুদ্বৈরধ্যবসীয়তাং নৃপতিভিঃ সাদ্ধং যুবাভ্যাং মুদা শ্রীরাজেন্দ্রতয়াক্ষিতে যদুপতেঃ পুণ্যাভিষেকক্রিয়া ॥১১। পৌর্ণেতি। অত্র.তদানয়নে। সুনন্দ ইতি। সর্বহ্মপতিত্তিদু ব্যতিক্রম গীর্বাণী যয়ােন্তেী। এবােহজ- যােনির্বাং প্রতি আদিশতি। শুদ্ধৈপতিভিঃ সাদ্ধং যুবাভ্যাং যদুপতেঃ পুণ্যা- ভিষেকক্রিয়াহধ্যবসীয়তাং ০১১। পৌণমাসী। তবে কেন শ্রীকৃষ্ণ বিদর্ভনগরে আগমন করি- সেন? সুনন্দ। মহাভক্ত ক্ৰথকৌশিকের মনােহর বাক্যে । পৌর্ণমাসী। ঐ নৃপতিদ্বয় এ স্থানে শ্রীকৃষ্ণকে অনিয়ন করিতে প্রবিত্ত হইলেন কেন? অনন্দ। ভগবান ব্রহ্মার আজ্ঞায় । সেই অজ্ঞা যথা— অহে ক্ৰথকৌশিক ! তােমাদের কল্যাণ হউক, ব্ৰহ্মা স্বীয়-লোক হইতে তোমাদিগকে এই আদেশ করিতেছেন যে, নৃপতি-সকল তােমর বাক্য অতিক্রম করেন, না, এ নিমিত্ত বিশুদ্ধ-হৃদয় যে সমস্ত রাজগণ, তাঁহাদের সহিত ·৫ গরু। D ললিম ধনাটক। ২৫৬ পৌর্ণমাসী। দিষ্টাদ্রষ্টব্যোহয়ং ময়া মহোৎসব। সুনন্দঃ। ভগবতি ! নিৰ্বঢ়োহয়ং। পৌর্ণমাসী। কীগেসঃ ॥ সনঃ। বৃহিংষ্ঠে রত্নসিংহাসন-শিরসি-বরে সন্নিবিষ্ট তুষ্ট- গীবাঃৈ পার্বতীশ-প্রভৃতিভিরভিতঃ স্তয়মান ভূয়ঃ। সদ্য সম্পাদ্যমানো নৃপতি ভিরাখলৈদিব্যকুম্ভাবনীভি- স্ত ত্ৰাহপূর্বস্তদাসীনুজবিজয়িনে রাজরাজাভিষেকঃ ॥১২। সুনন ইতি। বৃহিঠে বৃহত্তম । ১২ তোমরা দুই জন অানন্দসহকারে পৃথিবীতে যদুপতির রাজে- স্ট্রাভিষেকরূপ পুণ্যক্রিয়া সম্পন্ন কর। ১১ পৌর্ণমাসী। কি সৌভাগ্য! অামি এই মহোৎসব সন্দর্শন করিব ! সুনন্দ। ভগবতি ! এ কাৰ্য্য সম্পন্ন হইয়াছে। পৌর্ণমাসী। ইহা কি প্রকার ? সুন। পার্বতীনাথ প্রভৃতি অমরবৃন্দ বরিষ্ঠ রত্নসিংহাসনােপরি ঐ কৃষ্ণকে উপবেশন করাইয়া পুনর্বার হৃষ্টচিত্তে চতুর্দিকে স্তব করিতে থাকিলে, সেই স্থানে নিখিল-নরপতিগণ স্বর্ণকুম্ভ- সমূহদ্বারা দনুজারিশ্রীকৃষ্ণের অপুর্ব রূপে রাজেন্দ্রাভিষেক সম্পন্ন করিয়াছেন। ১২ [ ৩৪ ] ·ললিতমাধবনাটকং। ( ৫ পক্ষ। নারদ। সিদ্ধং বিন্ধ্যায় বেধসে বরদানং। পোর্ণমাসী। ভগবনুশাধি সাধয়ামি মাধবং সাধিষ্ঠাৰ্থবোধ- নায়। (প্রবিশ্যাপটীক্ষেপেণ কঞ্চুকী।) কখুকী। ভগবতি ! বিদর্ডেন্দ্রো নিবেদয়তি। মদভ্যর্থতাভ্যাং পার্থিবাভ্যাং রুক্মিণীহরণয় রাজেন্দ্র- মবেদয়িতুং প্রস্থিতং তদদ্য ভবত্য তীর্থেন তীর্থপাদং দ্রষ্টমিচ্ছামীতি । পৌণমাসী। ভগবন্! মম সাধ্যং সিদ্ধমিকভূৎ তদনুজানীহি মাম্ । ( অপটীসূচনং বিনা ঝটিতি, কফুফী বর্ষবরঃ ক্লীব থােজেতি বিখ্যাতঃ ) । নারদ। বিন্ধ্যের প্রতি বিধাতার বরদান সিদ্ধ হইয়াছে। পৌর্ণমাসী। ভগবন! অজ্ঞা করুন, সদর্থ অবগত করাই- বার জন্য মাধবের নিকট গমন করিতেছি। ( অকস্মাৎ কফুকীর অর্থাৎ কৃতজীব খােজার প্রবেশ।) কধুকী। ভগবতি। বিদর্ভরাজ ভীষ্ম নিবেদন করিতেছেন। আমার প্রার্থমানুসারে থ ও কৌশিক নৃপতিদ্বয় রুক্মিণী- হৰণাৰ্থ রাজেশ্বর শ্রীকৃষ্ণকে জানাইবার জন্য গমন করিয়া- ছেন, অতএব আপনার সহিত পুণ্যকালে তীর্থপদি হরির সহিত দর্শন করিতে ইচ্ছা করি। পৌর্ণমাসী। নারদকে কহিলেন, ভগষন। আমার সাধ্য- ·৫।] ললিমাধবনাকিং। ( ইতি দ্বাভ্যাং সহ নিষ্ক্রান্ত)। (নেপথ্যে।) বিশ্রান্তে বিষয়াকৃতিং পরিণতিং হিত্বা মুনীনামপি স্বান্তে নামতে যদঘি নখরোপান্ত প্ৰভাপল্পিকা। চিত্ৰং মদ্বিধপণি-কুটালতী-সংবাহ-পাজাম্বুজে। দেবঃ সোহমলঙ্কয়রাতি করুণঃ কল্যাণপুলঙ্কিকাং॥১৩ নারদ। ক্ৰথ-কৌশিকয়েঃ সূক্তিবিয়ং # (পুননেপথ্যে শঙ্খধ্বনিঃ) । (নেপথ্যে }। নামতে নোগচ্ছতি ॥ ১৩ ১৪ ॥ । বিষয় সিদ্ধপ্রায় হইয়াছে, অতএব আমাকে আজ্ঞা করুন । ( এই বলিয়া নারদ ও ককীর সহিত প্রস্থান)। {বেশ গৃহে)। মুনিগণের মন বিষরাকারপরিণতি পরিত্যাগ করিয়া বিশ্রান্ত হইলে পর, তাহাতে ঘঁহার নখ প্রান্তের অল্প প্রভও উদগত হয় না, কিন্তু আশ্চর্য এই যে, মাদৃশ-জনের হস্ত- কলিকার প্রান্তদ্বারা যাহার চরণপদ্ম সম্বাহ, সেই দয়ালু দেব শ্রীকৃষ্ণ অজ পরম-সুন্দর পর্যঙ্ক অলঙ্কত করিয়া রহিয়া- ছেন। ১৩। নারদ। ইহা ত কথ-কৌশিকের উক্তি। (পুনৰ্ব্বার বেশস্থলে শঙ্খধ্বনি)।

·২৬৮ ললিমাধবপাটক। [ ৫ অঞ্চ। নারদ। (বিলোক্য সহর্ষং।) অহহ! করযুগলেন গৃহীতং নিপায় বদনাম্বুজে ধমন্ কস্তুং। ব্ৰজরাজ্ঞী-স্তনপীস্মরণ-স্তিমিতে। হরির্জয়তি । ১৪ | (পুনর্নিরূপ্য।) কথং ক্ৰথ-কৌশিকাভ্যামনুগম্যমানোহয়ং পুরন্তাৎ পরিক্ৰামতি । চঞ্চ কৌস্তুভকৌমুদী-সমুদয়ঃ কোমোদকী-চক্ৰয়াের সখ্যেনেলিতৈস্তথা জল জয়োরাঢ্যশ্চতুর্ভিভু জৈঃ । দিব্যালঙ্করণেন সঙ্কট তনু সঙ্গী বিহঙ্গেশিতু মানস্মারমদেষ কংসবিজয়ী বৈকুণ্ঠগোষ্ঠীশ্ৰয়ং। নারদ ইতি। চঞ্চদিতি। কৌমুদী জ্যোৎস্না। সখ্যেনেলিতৈঃ সহ ভাবেনান্বিত। বিহঙ্গেশিতুর্গকড়ষ্য সঙ্গী। নারদ। (অবলোকন করিযা হর্ষের সহিত।) অহা ! কযুগল-গৃহীত শঙ্খ বদনাম্বুজে স্থাপনপূর্বক বাদ্য করিতে করিতে যশোদার স্তনস্মরণহেতু স্তিমিত হরি জয়যুক্ত হউন ॥ ১৪। (পুন ক্লাব অবলোকন করিয়া।) কিরূপে ক্ৰথ ও কৌশিক নৃপতিগণের সহিত অনুগম্য- মান হইয়া স্ত্রী কৃষ্ণের অগ্ৰ বিচরণ করিতেছেন ! যিনি চঞ্চল, কৌস্তুভকস্তি-বিভূষিত, বঁহার হস্তুচতুষ্টয় শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্মে বিরাজমান এবং যাহার শরীর দিব্যা- ·৫ শঙ্ক।] ললিতমাধবনাটকং। তদম্বরমারূঢ়ঃ কৌতুকমযলোকয়ানি । ( ইতি নিষ্ক্রান্ত।) (ততঃ প্রবিশতি যথা-নির্দিষ্টঃ কৃষ্ণঃ।) কৃষ্ণ। হন্ত নৃপেন্দ্রী! হিতৈবম্ব শালিভিমদভিষেক বরাং বারৈঃ সমৃদ্ধিমুপলভ্য বা বিমলকীবিল্লী ভুবি। ব্যতীত সুরকানন। পরমমূৰ্দমারুন্ধতী রা-শ্রবণ-ভূসংস্তবকর শিরাসীদসে # ১৫। কৃষ্ণ ইতি। নৃপেস্ত্রেী। পরমং বৈকুণ্ঠঃ ॥১৫ । লঙ্কারে সুশোভিত, সেই গরুড়-বাহন এই কংসবিজয়ী অাজ অামাকে বৈকুণ্ঠসম্পদ স্মরণ করাইয়া দিলেন। তবে আমি আকাশে আরোহণ করিয়া কৌতুক অৰ- লোকন করিগা । ( এই বলিয়া প্রস্থান) ( অনন্তর যথা-নির্দিষ্ট স্থানে শ্রীকৃষ্ণের প্রবেশ।) অহে ক্রপ কৌশিক নৃপতিদ্বয় । হিত অথচ অমৃতময় বারিসমুহে আমার যে অভিষেক করিযাছ, সেই জলধারা দ্বারা পৃথিবীমধ্যে তােমাদের বিমল- কীৰ্ত্তিলতা বৃদ্ধিশীল হইয়া দেবগণের নন্দন-বন অতিক্রম এবং সর্বোদ্ধাস্থ বৈকুণ্ঠলোক অবরোধপূর্বক তত্ত্বস্থা লক্ষীদেবীয় কর্ণ ভূষণার্থ স্তবকরাশি হইয়াছে। ১৫ ॥ শ্রীকৃষ্ণ।

·২৭০ ললিতমখৰনাটকং। (৫ অঙ্ক। নৃপৌ। (স প্রশ্রয়ং।) একস্মিমিহ রোমকূপকুহরে ব্রহ্মাণ্ড-ভাণ্ডাবলী যুষ্ণ প্রেক্ষয়তে গবাক্ষপদবী ঘূর্ণৎ-পরাপমাং। কেয়ং তস্য সমৃদ্ধয়ে তব বিভো! রাজেন্দ্ৰত গ্রামটী- শোটীৰ্যেণ চমৎকৃতিং তদপি নঃ কামপ্যসৌ পুষ্যতি ॥১৬ কৃষ্ণঃ। নৃপেন্দ্র! প্রসমোহস্মি নিজাভীষ্টমভ্যর্থয়েথাং নৃপৌ। দেব! রুক্মিণী সা তপস্বিনী তপস্তথা ন চকার যেন তে দাস্য-সৌভাগ্য-ভাগধেয়-ভাজনং ভবেদিতি সুপর্ণাদা- কর্ণিতং, কিন্তু তথা দেবেনামুগৃহত, যথা কথাবশেষ। ভীরুরেষা নস্যাৎ। নৃপৌ ইতি। গ্রামটী গ্রামাধিপতি। শৌটীৰ্যেণ ক্ষুদ্ৰপদগণে ॥ ১৬ | নৃপৌ ইতি। কথৈবাবশেষে। যাঃ সা। নৃপদ্বয়। (মিনতির সহিত।) হে বিভাে! যাহার এক রোমবিবরে ব্রহ্মাণ্ড-ভাণ্ডসমুহ গবাক্ষরন্ধে ঘূতি পরমাণুর ন্যায় দৃশ্য হইতেছে, তোমার সেই রাজেন্দ্রতারূপ গ্রামাধিপতিত্ব আজ আমাদের অপূৰ্ব চমৎ- কৃতি সম্পাদন করিতে লাগিল। ১৬। শ্রীকৃষ্ণ। অহে নৃপেন্দ্রদ্বয় ! আমি তােমাদের প্রতি প্রসন্ন হইয়াছি, তোমরা অাপনার স্বীয়-অভীষ্ট প্রার্থনা কর। নৃপতিদ্বয়। দেব! গরুড়ের মুখে শুনিয়াছি, তপস্বিনী রুক্মিণী সেরূপ তপস্যা করেন নাই যে, যাহাতে তিনি আপ- নার দা সৌভাগ্য-ভাগ্যের পাত্র হইতে পারেন, কিন্তু

·৫ ।
ললিমাধবমাটক।
২৭১
কৃষ্ণ। কীভৃগনুগ্রহ।
নৃপৌ।
দুৰ্ম্মদ-মাগধাদীনাং পরাভবেস্যাঃ কুণ্ডিনালকৃষ্টি।
যদদ্য চন্দ্রভাগারাধনায় বহিঃ সাধয়ত্যেষ।।
কৃষ্ণঃ। ক্ষিতীন্দ্রী! বঢ়িমাহবিষ্যামি, তদভীষ্টমনুষ্ঠীয়তাং ।
নৃপৌ। (কৃষ্ণং প্রণম্য নিষ্ক্রান্তো)।
(নেপথ্যে।)
ভীতা রুদ্রং ত্যজতি গিরিজা শামমপ্রেক্ষ্য কণ্ঠ
শুভ্রং দৃষ্ট। ক্ষিপতি বসনং বিস্মিতো নীলবাসা।
কৃষ্ণ: ইতি। তদভীষ্টং অর্থাৎ চন্দ্রভাগারাধনং।
তথাপি আপনি তঁাহকে এরূপ অনুগ্রহ করুন, যেন
ঐ ভীরুভাবা রুক্মিণী কথামাত্রে অাবিষ্টা না হয়েন।
কৃষ্ণ। অনুগ্ৰহ কিরূপ?
নৃপতিদ্বয়।
দুৰ্ম্মদ-জরাসন্ধ প্রভৃতিকে পরাভব করিয়া কুণ্ডিননগর
হইতে রুক্মিণীর আকর্ষণ। যে হেতু আজ তিনি চন্দ্রভাগার
আরাধনা নিমিত্ত বাহিরে গমন করিবেন। •
শ্রীকৃষ্ণ। নৃপতিদ্বয় ! নিশ্চয় আমি হরণ করিব, চন্দ্রাভাগার
আরাধনরূপ তদীয় অভীষ্ট সাধন অনুষ্ঠান করগা ॥
মৃদ্বয়। (একে প্রণাম করিয়া প্রস্থান করিলেন)।
• (বেশগৃহে।)
হে দামােদর ! নারদ বীণাধারা তােমার যশগান করিতে

·२१२
ললিতাবনাটক ।
৫ ।
কীমং মা শ্ৰপয়তি যমীনীরমাভীরিকোৎকা
গীতে দামোদর ! যশসি তে বীণয়া নারদেন। ১৭।
সুপর্ণ:। সোহয়মম্বরে তুমুরুং বীতি।
কৃষ্ণ। সখে খগেন্দ্র! পশ্য পশ্য,
শুভ্রাতপত্র-পটলী খল-ভূপতীন।
মভ্রাণি তক্ষক-ফণাকৃতিরাবৃণােতি।
যা মাকলয্য পৃথু বেপথু দোলিতানি
দুরে জগন্তি ভয়-জর্জরং ভজন্তি। ১৮ |
(নেপথ্যে)। শ্ৰপতি পচতি, যমীনীরং যমুনাজলং। ১৭।
সুপর্ণ ইতি। তুঘুরু গন্ধৰ্ব্বাণাং মুখ্যঃ ॥
কফ ইতি। জাতপত্র-পটলী রাজ্জং হত্ৰ সমূহঃ ॥ ১৮।
অারম্ভ করিলে গিরিজা রুদ্র-কণ্ঠে নীলিমা নিরীক্ষণ না করিয়া
তাহাকে পরিত্যাগ করিতে উদ্যত হইতেছেন, নীলাম্বর বল-
দেব স্বীয়-বসন শুক্লবর্ণ অবলােকন করিয়া বিস্ময়চিত্তে দূরে
ফেলাইয়া দিতেছেন এবং যমুনাজল শুভ্রবর্ণ হওয়াতে আভী-
রিকা-সকল কৌতুকসহকারে দুগ্ধ-জ্ঞানে আবর্তন করিতে
লাগিল। ১৭ ॥ .
গরুড়। সেই এই তুঘুরু আকাশে স্তব করিতেছেন।
কৃষ্ণ। সখে খগেন্দ্র! দেখ দেখ,
খল-ভূপতিগণের তক্ষক-ফণাকার ছত্ৰশ্রেণী মেঘ সমুদায়
অবরণ করিতেছে, যাহা অবলোকন করিয়া ত্রিভুবন গুরুতর
কম্পসহকারে জর্জরত জন করিতে লাগিল ॥ ১৮ ॥

·৫।] ললিমাখনাটক। ২৭৩ সুপর্ণ। দেব! বাঢ়িমতিপত্ৰ-ফণাপটলী-লঘীয়সঃ কিঙ্করস্যাস্ত গরুত সং বিক্ষেপ-কেলয়েহপি ন পৰ্যাপ্তিমেষ্যতি দূরে বিশ্রাম্যতু সখা মে সুদর্শনঃ কল্পান্তকৃশানুঃ । (নেপথ্যে।) কুণ্ডিণ-ণর বই-পুতী অণুরূবা পুণ্ডরীঅণঅণস্স। তহ এসো সহি! তিস্সা হা হদদেবং বিলোমেই ॥১৯৷ সুপর্ণঃ। পুরস্ত্ৰীণাং বিষাদোক্তিরিয়ং। (পুননেপথ্যে।) পর্ণ ইতি। লঘীয়স: ক্ষুদ্রতর, পৰ্য্যাপ্তিং যোগ্যতা (নেপথ্যে)। কুণ্ডিন-নরপতি-পুত্ৰী অনুরূপপুণ্ডরীকনয়ন। অত এষ সখি! তা হা! হতদৈবং বিলোময়তি। বিলােয়তি অনানুকুল্যং করােতি। ১৯। গরুড়। দেব! এই ফণাতুল্য আতসমূহ যতই গুরুতর হউক, কিন্তু আপনার এই ক্ষুদ্রতর কিঙ্কর-গরুড়ের এক- বারমাত্র পক্ষ নিক্ষেপলীলায় পৰ্যাপ্তি প্রাপ্ত হইবে না, আমার সখ। প্রলয়াগ্নি-সদৃশ সুদর্শন দূরে বিশ্রাম করুন। (বেশগৃহে।) ভীষ্মকরাজ-তনয়া পুণ্ডরীকনয়নের অনুরূপা, তথাপি হে সখি ! হা এই ! হতদৈব রুক্মিণীর প্রতি অনুকুল হইতে- ছেন না ! ॥ ১৯। গরুড়। ইহা ত পুৰস্ত্রীদিগের বিষাদোক্তি । (পুনৰ্ব্বার বেশগৃহে।) [ ৩৫] ·২৭৪ ললিতমাধবনাটকং। (৫ অঞ্চ। • • কহ রূপ্পিণী সুরূবা, কহ দমঘােসস “ণে মন্দো। ণ ঘড়ই গদ্দহকণ্ঠে বিমল গণঅমালিআ-মালা। ২০। সুপর্ণঃ । বন্যয়া মালয়া খলু সুলভোহয়ং কৌস্তুভ কঠো নান্যয়। (নেপথ্যে।) জীয়াদুরৈখিল-তরুণীমণ্ডলাকৃষ্টি-বিদ্যা- বৈদগ্ধীনীং নিধিরনবধিৰ্যাদবাম্ভোধি চন্দ্রঃ। সংগ্রামান্তঃপুরভুবি পুরো হন্ত! যং প্ৰেক্ষ্য দূর- দস্ত্রীলোকোপ্যতনুচকিতঃ স্ত্রীস্বরূপং বিভৰ্ত্তি । ২১। (পুননেপথ্যে)। ক রুক্মিণী-সুরূপা, ক দমঘোষনন্দনাে মল। ন ঘটতে গর্দভ-কণ্ঠে বিমল বনমালিক। মাল। ২০। সুপর্ণ ইতি। বয়া বৃন্দাবনসম্বস্কিন্যা। কৌস্তুভী কৌস্তুভযুক্ত। (নেপথ্যে)। অস্ত্রীলােকোহস্ত্রধারীজন, পক্ষে স্ত্রী ভিয়লােক। অত- চকিতােধিক ভয়যুক্ত, পক্ষে অতনা কামেন ভীতঃ ২১। কোথায় সুরূপা রুক্মিণী, আর কোথায় বা দমেঘঘাষপুত্র মন্দমতি-শিশুপাল, হায় ! গর্দভের কণ্ঠে কি কখন বিমল নবমালিকা-মালা সংঘটিত হয় !। ২০। সুপর্ণ। বনমাল-কর্তৃক এই কৌস্তুভীকণ্ঠে। সুলভ, অন্য- কর্তৃক নহেন। (বেশগৃহে।) যিনি নিখিল-যুবতিমণ্ডলের আকর্ষণ-বিদ্যা-বৈদগ্ধী-সকলের

·৫ অঞ্চ।]
ললিতমাধবনাটক।
২৭৫
কৃষ্ণঃ। (সব্যতে। বিলোক্য) কথময়ং মৌক্তিকচুড়ো নাম
মাথুরে বন্দী ভোগবিলীং পঠতি ।
(পুনস্তত্রৈব।)
স্মরন্মণিসরাধিকং নবতমালনীলং হরে-
রুদূঢ়-ঘনকুঙ্কুমং জয়তি হাৱিবক্ষঃস্থলং।
উড় স্তবকতং সদা তড়িদুদী-লক্ষী-ভরং
যদ মিব শীলয়। ফুটমদভ্ৰমুত্তাসতে । ২২।
'ও
'd
কৃষ্ণ ইতি। বিরুদাবলী-প্রতিমন্যতম নাযকোংকষিণী কলিকে ২-
কলিকাপদযুক্ত। ভােগবিলী ।
ক্ষুরদিতি। কুরতা মণিসবেণাদিকা, পক্ষে বাণীত্যেক পদ। তড়িত
উদীর্ণ। যা লক্ষ্মস্তাসাং ভবো ভাবে। যত্র তৎ, তডিদিব দৈীর্ণ। যা লক্ষ্মীলী-
বেখা তাং বিভীতি তং। ভিন্নপদ-পকে তড়িতং তদুদীর্ণ লক্ষ্মীচ বিভীতি
তৎ। তদভ্রং নিরন্তর। ২২
নিধি-স্বরূপ, সেই অসীম যাদব সমুদ্রের চন্দ্র জয়যুক্ত হউন, কি
অাশ্চর্য! সংগ্ৰামরূপ অন্তঃপুবভূমি মধ্যে উহাকে দূর
হইতে অবলােকন করিয়া অস্ত্রধারী যোদ্ধাগণও চকিত হইয়।
স্ত্রীরূপ ধারণ করিতেছে । ২১।
শ্রীকৃষ্ণ। (বামদিক্‌ নিরীক্ষণ করিযা) এই মৌক্তিকচুড়-
নামক মধুরীর ভাট নানাবিধ স্তবাবলী পাঠ করিতেছেন
কেন ?
(পুনর্বার সেই স্থানে।
যাহাতে মণিমালা স্ফুর্তি পাইতেছে, যাহা তমালের ন্যায়
নীলবর্ণ, গাঢ় কমলিপ্ত, নক্ষত্রমালায় বিভূষিত, সর্বদা লক্ষী-..

·২৭৬ ললিতমাধবলটক। [ ৫ অঙ্ক কৃষ্ণঃ। (স্যামমহং) হা প্রেয়সি রাধিকে ! হা বলবন- কল্পবল্লি ! হা বিশাখ সখি ! কুত্রাসি ॥ ( ইতি সােৎকম্পং খগেন্দ্ৰমালম্বতে )। সুপর্ণঃ। (স্বগতং) দুরূহায়াং গম্ভীর-লীলাম্বুধের কেলি- বেলায়াং মাদৃশোহপি নিমজ্জতি কস্তান্তো বরাক। ( প্রকাশিং।) দেব! সমশ্বিদিহি সমাসিহি । কৃষ্ণঃ। ( সমস্ত নিসিতি)। (নেপথ্যে।) অপর্ণ ইতি। বেল তীরনীরয়ােরিতি । ২৩। দেবীর বাসস্থান এবং যাহা মেঘ-সদৃশ লীলায় অতিশয় বিরা- জিত, সেই শ্রীকৃষ্ণরক্ষঃ আজ জয়যুক্ত হউক ॥ ২২। কৃষ্ণ। (মােহের সহিত) হ প্রেয়সি রাধিকে! হা বৃন্দা- বন-কল্পলতিকে! হা বিশাখ সখি ! কোথায় আছ ? (এই বলিয়া কাপিতে কঁপিতে গরুড়কে ধারণ করিলেন)। গরুড়। (মনে মনে) গম্ভীর-লীলাসমুদ্রের দুরূহ কেলিকুলে যখন মাদৃশ-ব্যক্তিও নিমগ্ন হয়েন, তখন অন্য ক্ষুদ্র ব্যক্তির কথা কি! ( প্রকাশপূর্বক ।) দেব। স্থির হউন স্থির হউন। শ্রীকৃষ্ণ। (অশ্বিস্ত হইয়া নিশ্বাস ত্যাগ করিতে লাগিলেন)। (বেশগৃহে।)

·৫ অঙ্ক।] ললিতমপিবনাটক। ২৭৭ ধাত্রেয়ী-করপুট-সংভূতগ্র-হস্ত। পৰ্য্যস্তাকুল-জরতী দ্বিজাঙ্গনাভিঃ। দূরেণ প্রচুরভটেঃ পরীবয়মানা বৈদভী প্রদরতি পাৰ্বতী গৃহায় । ২৩। কৃষ্ণঃ। সখে সুপর্ণ ! হতাশেন রুক্মিণ দুর্গমং কৃতমেতদ্দর্গা- মন্দিরং, তদেহি নটবেশেনাবমিস্তঃবিশবিঃ। ( ইতি নিফ্রান্তে)। (ততঃ প্রবিশতি যথা-নির্দিষ্ট চন্দ্রাবলী।) চন্দ্রাবলী। হল। মাহবি! সুদং মএ ভাদুএণ ভদ্দঅালী সমায়া- হণ কোডিহেমিং অরং। চন্দ্রাবলীতি। হে সখি মাধবি ! তং ভ্রাতা ময়। ভদ্রকালী সমায়াধনায় কোটিহােমং আরব্ধ। ধাত্রেয়ীর করপুটে হস্তা-বিন্যস্তপূৰ্ব্বক জাতী ব্রাহ্মণীগণে পরিব্যাপ্ত এবং দূরবর্তি সৈন্যগণে পরিবেষ্টিত হইয়া বিদর্ড- রাজনন্দিনী রুক্মিণী পার্বতী-গৃহে গমন করিতেছেন।২৩। তেছেন। ২৩। শ্রীকৃষ্ণ। সখে সুপর্ণ! রুক্মী হতাশ হইয়া দুর্গামন্দিরকে দুর্গম করিয়াছে, তবে আইস, অমর নটবেশ ধারণ করিয়া ইহার মধ্যে প্রবেশ করি। ( এই বলিয়া দুই জনে গমন করিলেন)। ( অনন্তর যথা-নির্দিষ্ট স্থানে চন্দ্রাবলীর প্রবেশ।) চন্দ্রাবলী। সখি মাসি ! শুনিয়াছি, আমার ভ্রাতা রুমী ·২৭৮ লিমাধবনাটক। [ ৫ অঙ্কঃ। মাধবী। ভটি দারিএ ! বহ্মণী ও কৃথু এব্বং কধেস্তি। চন্দ্রাবলী। (স্বগতং) গহিরং ৭ং হোমকুণ্ডং সুণিত চ্চেন পখিলম্ভি । মাধবী। ভBিদারিএ! তথা সিণিদ্ধেণবি পুরীসুমেণ কিত্তি তুমং ণ উদ্দিসীঅসি ॥ চন্দ্রাবলী। (সংস্কৃতেন।) শরণমিহ যাে ভ্রাতুস্তস্য প্রতীপবিধায়িত। হিতকৃদপি যা দেব্যাস্তস্যাঃ সমগ্ৰমুপেক্ষণং । মাধবীতি। ভদাবিকে বাজকন্যে । ব্রাহ্মণ্যঃ খলু এবং কথাস্তি। চন্দ্রাবলীতি। গভীরং এনং হােমকুণ্ডং শুত্ব এব প্রস্থিতাস্মি । মাধবীতি। ভর্তৃদারিকে! তথা মিন্ধেনপি পুকযােত্তমেন কিমিতি নােদিসে । ২৪। ভদ্রকালীর আরাধনা নিমিত্ত কোটি-হোম আরম্ভ করিয়া- ছেন। মাধবী। ভর্তৃদারিকে অর্থাৎ রাজকন্যে! ব্রাহ্মণীগণও এই- রূপ বলিতেছেন। চন্দ্রাবলী। (মনে মনে) অমি ত এই গভীর হােমকুণ্ড শুনিয়াই অপগমন করিয়াছি। মাধবী। ভদারিকে ! (রাজকন্যে !) সেইরূপ পুরুষোত্তম কি তােমার উদ্দেশ করিতেছেন না ? চন্দ্রাবলী। (সংস্কৃতভাষায়।) যে ভ্রাত। অামার রক্ষক ছিলেন, তিনি এক্ষণে আমার প্রতিকূল অাচরণ করিতেছেন, যে দেবী হিতকারিণী ছিলেন, ·৫ অঙ্ক। ললিহমাধবনাটকং। ২৭৯ গতিরবিকল যো মে তস্য প্রিয়স্য চ বিস্মৃতি- বত হতবিধো বামে সর্বং এযাতি বিপর্যয়ং | ২৪। মাধবী। এদং পাসাদং পবিসি চন্দভাং নিবেদহ্ম । চন্দ্রাবলী। অঙ্গে ভগবি ! বাৰেহি চন্দভাঅং চণ্ডিঅং। ভার্গী। দেবি চন্দ্রভাগে ! নন্দয় বিদর্ভনন্দিনীং পরমাভীষ্ট- রণ ( ইতি বন্দনং কারয়তি ।। চন্দ্রাবলী। (সোপলম্ভং সংস্কৃতেন।) মাধবীতি। এতং প্রাসাদং প্রবি চন্দ্রভাগাং নিবেদয়াম। চন্দ্রাবলীতি। আৰ্য্যে ভাৰ্গবি! ভৃগুবংশীয় ব্রাহ্মণপুত্রিবন্দয়স্ব চন্দ্রভাগাং চণ্ডিকাং। ভার্গবীতি। বরেণ পত্যা, পক্ষে অভীষ্টানেন। তঁাহার এক্ষণে সমগ্ররূপে উপেক্ষা দেখিতেছি, যে প্রিয়তম আমার অবিকল গতি অর্থাৎ আশ্রয় ছিলেন, তঁাহার এক্ষণে বিস্মৃতি হইয়াছে, হায়! পোড়াবিধি প্রতিকূল হওয়াতে সকলই বিপৰ্যয় হইল ! ॥ ২৪। মাধবী। এই মন্দিরে প্রবেশ করিয়া চন্দ্রভাগাকে নিবেদন করিগা । চন্দ্রাবলী। অর্যে ভার্গবি! চন্দ্রভাগা চণ্ডীকে বন্দনা করাও। ভাগবী। দেবি চন্দ্রভাগে ! অভীষ্ট বরদান দ্বারা বিদর্ড, নন্দিনীকে আনন্দিত কর। ( এই বলিয়া চন্দ্রাবলীকে প্রণাম করাইলেম)। চন্দ্রাবলী। (তিরস্কারপূর্বক সংস্কৃতভাষায়।).

·২৮ ললিতমধষনাটকং। ( ৫ অঙ্ক। আকৌমারং ভগবতি! ময়া হত! কৃষ্ণস্য হেতো- বিশ্রণে প্রবণমনসা যমাৱাধিতাসি। প্রত্যাসন্নঃ সরভসমসো তস্য পাকঃ প্রথীয়ান মাং দাক্ষিণ্যাদ্যদিহ ভবতী কৃষ্ণবত্মনৈষীং। ২৫। মাধবী। পেখ পেখ, পসাদাহিমুহব্ব সংবুত্তা রুদ্দাণী । চন্দ্রাবলী। অজ্জে ভগ্গবি! তুহ্মে এন্থ সৰ্বাণীং অথেধ, অহং গদুআ কুগুখিদং ভঅবন্তং পাবঅং পরিমিং। চন্দ্রাবলীতি। আকৌমারং কৌমারমারভ্য। হে দেবি চন্দ্রভাগে ! তারা- ধন অসৌ পাকঃ ফলং। কৃষ্ণবত্মগো, পক্ষে কৃষ্ণন্য মার্গে । ২৫ মাধবীতি। পশ্য পশু, প্ৰসাদাভিমুখী ইব সংবৃত্তা রুদ্রাণী। চত্রাবলীতি। অৰ্য্যে ভাবি! যুমত্ৰ সৰ্ব্বাণীমভ্যর্থয়থ, অহং গত্বা কুণ্ড- স্থিতং ভগবন্তং পাবকং পরিক্রমিষ্যামি । ভগবতি! অামি বাল্যকালাবধি শ্রীকৃষ্ণের নিমিত্ত বিশ্বাস সহকারে একাগ্রচিত্তে আপনাকে যে আরাধনা করিয়াছি, হায় আজ কি সেই অরাধনার ফল বিপরীত হইল ! যে হেতু অাপনি দয়া করিয়া আমাকে কৃষ্ণবত্মে অর্থাৎ অগ্নিমধ্যে নিক্ষেপ করিলেন। ২৫। মাধবী। দেখ দেখ, বোধ হইতেছে, রুদ্রাণী যেন প্রসন্ন হই- আছেন, চন্দ্রাবলী। আৰ্যে ভাবি । আপনারা এখন সর্বাণীকে আরাধনা করুন, আমি গিয়া কুণ্ডস্থ ভগবান পাবককে পরিক্রমণ করি ।

·৫ গরু। ললিতমাধবনাটক। ১১ (ততঃ প্রবিশতো নৰ্তকবেশে কৃষ্ণ-সুপণে।) কৃষ্ণঃ। পৰ্য্যশীলি পশুপালঘটায়াং কেলিরঙ্গঘটনায় ময়া যঃ। সুষ্ঠ, সোহসকরোৎ পরদুর্গে বেয়স্ সচিবতং নটশে । ২৬ | সুপঃ ! দেব ! গং গঞ্জিতান নটবেশেনারী নেত্রাণি নারী রতিনি। কৃষ্ণঃ। সহব ! প, প্রাদুর্ভবন্তি ভব্যানি শকু- নানি কৃষ্ণ: ইতি। পলি সন। খে নইবেশ: পরদুর্গে মাং প্রবেশ ত্যুিম্নেয়ং। ২৬। সুপর্ণ ইতি। গঞ্জিতানি তিরস্কৃতানি। রঞ্জিতানি সুভূতানি । কৃষ্ণ ইতি। ভব্যাণি শুভসূচকানি। ( অনন্তর নৰ্তকবেশে শ্রীকৃষ্ণ ও গরুড়ের প্রবেশ।) কৃষ্ণ। অামি কেলিকৌতুক-ঘটনার্থ পশুপাল-গােষ্ঠীতে যাহা অভ্যাস করিয়াছি, আজ সেই নটবেশ.পরদুর্গ প্রবেশে আমার যথেষ্ট সাহায্য করিল। ২৬। গরুড়। দেব। আপনার এই নটবেশ শত্রুগণের নেত্র- সকলকে গঞ্জিত এবং নারীদিগের নেত্ৰসমূহকে রঞ্জিত করিতেছে। [ ৩৬ ] ·২২ ললিতাবনাটকং। (৫। পর্ণ। নতসি রতসদ্ভিঃ শ্লাঘ্যমান মুনী-ৈ মহিত-কুবলয়াক্ষী কীর্তি শুভ্রাংশু-বক্তা। নৃপকুলমিহ হিত্বা চেদিরাজপ্রধানং মুরদমন! গমিষ্যত্যুৎসুক। ত্বাং জয়শ্রী ॥ ২৭ ॥ কৃষ্ণ। সখে। পশ্য পশ্য, মেখণ্ডসমরাঃ কলয়ন্তি সূরাঃ সঙ্গীতিনঃ স্বরবটীমনুঘটুয়ন্তি। উচ্চৈঃ পঠন্তি শুভসূক্তকুলং দ্বিজেন্দ্র। রাষ্ট্রাণি কুনিপুরী বধিরী করােতি । ২৮। সুপর্ণ ইতি। ভসবন্তিঃ কৌতুক বদ্ভি। রুক্মিণী পক্ষে মহিতে কুবলয়ে ইবাক্ষিণী যস্যাঃ সা। জয়শ্রী: পক্ষে কুবলয় ভূমণ্ডল অক্ষিণী যয়া সা, পক্ষে মহিত চাসৌ কুবলয়াগী চেতি রাজদস্তাদিত্বাৎ পুনিপাতঃ। সমাসােক্তি- নামালঙ্কারঃ॥ ২৭। কৃষ্ণ ইতি। ক্ষেড়ং সিংহনাদং। কলয়ন্তি কুৰ্বস্তি। অনুঘট্রয়ন্তি উচ্চা- রয়ন্তি। শুভক্তকুলং বেভাগং। রাষ্ট্রাণি রাজ্যানি। ২৮। প্রকৃষ্ণ। সখে বিহঙ্গশ্রেষ্ঠ ! ঐ দেখ, মঙ্গলসূচক পক্ষিকূল অাসিয়া উপস্থিত হইল। গরুড়। হে মুরদমন! গগনে কৌতুকান্বিত মুনীন্দ্রগণ-কর্তৃক আদরণীয়া পঙ্কজাক্ষী কীর্তিচন্দ্রমুখী বিজয়-লক্ষী উৎকণ্ঠিত। হইয়া আপনার নিকট গমন করিতেছেন। ২৭ প্রকৃষ্ণ। সখে। দেখ দেখ, ·প।] ললিমাধবনাটকং। সুপর্ণঃ। পুরাে দৃষ্ট) মৃভাণী মন্দিরীদেষ। কুণ্ডিনেপুত্রী বহির্নিামতি। কৃষ্ণ। কামমিতঃ পরাঙ্গণ বিলােকন দুবিলাসান্নিবৃতিয়ে শ্রেয়সী। ( ইতি মুখং ব্যাবৃত্য।) সখে! ভবতৈব পক্ষাঞ্চলনাকৃষ্য নৃপাভ্যামিয়ং সম- প্যতাং । সুপর্ণ। নির্বণ স বিস্ময়ং।) সৌন্দৰ্য্যাম্বুনিপেৰিধায় মথনং দন্তেন দুগ্ধাম্বুধে- গীবাগেরহারি চারুচরিতা যা সারসম্পন্ময়ী । সুপর্ণ ইতি। দুগ্ধাধেভেন ছলেন। উদহাবি উত্থাপিত ২৯ ॥ এই কুণ্ডিনপুরী-পলায়ন-পরায়ুখ যোদ্ধগণের সিংহনাদ, গায়কগণের স্বরসমূহের মূৰ্ছন। এবং ব্রাহ্মণগণের বেদমন্ত্র পাঠে সমুদায় রাজ্যকে বধির করিল ২৮ | গরুড়। (অগ্রে অবলোকনপূর্বক) বিদর্ভরজ-পুত্রী চণ্ডিকা- মন্দির হইতে বাহিরে গমন করিতেছেন। শ্রীকৃষ্ণ। এক্ষণে পরস্ত্রী দর্শনরূপ দুর্লালস হইতে নিবৃত্তিই শ্রেয়স্করী। (এই বলিয়া মুখ ফিরাইয়া।) সখে! তুমি পক্ষ-সঞ্চালনদ্বার। এই রাজতনয়াকে ক্ৰথ ও কৌশিক নৃপতিদ্বয়কে সমর্পণ কর। গরুড়। (রুক্মিণীর রূপ অবলোকনপূৰ্ব বিস্ময়ের সহিত।) দেবগণ ক্ষীরসাগর-মন্থন-ছলে সৌন্দৰ্য্যসমুদ্র মন্থন করিয়া ·২৪ ললিতমধযটক। [ ৫ অঙ্ক। সা লক্ষীরপি চক্ষুষাং চিরচমৎকারক্রিয়াং চাতুরীং ধত্তে হস্ত! তথা ন কান্তিভিরিয়ং রজ্ঞঃ কুমারী যথা ॥২৯৷ কৃষ্ণঃ। সখে! ভবতু কিনেতেন, যদেষ রূপমাত্ৰেণ ন হাৰ্য্যো হরিঃ। চন্দ্রাবলী। হল মাহবি! সােলাবণৰী অসংভূদো মে বউল- পোদো তু ৭ পালণিজ্জো। মাধবী। (সং) ভউিপরি এ ! পীদ পী, পড়িবলেহি সুন্দং ভং এখ মজবাবBিী ভবদী সিহাবরী। চন্দ্রাবলীতি। সখি মাধবি। বৃন্দাবনৰী স্থাতে! মে বকুলপােত। পাঠা- স্তরে পাদপস্বয়। পাণীয় । মাধবীতি। ভারকে বা কন্যে । এস প্রসীদ, প্রতিপালয় সুন দত্ৰ বধ্যবর্তিনী ওণী বিতান। ৩৭৭ সা সা দে ভীষ্ট পূবয়িয্যতীতি ব্যক্তিতং। তস্মক বনশান ও মা তেতি ও শিং . • শোভন-চরিত্র নয়, এ ২ : ৯ হন, তাহে ! এই রাজকুমারী স্বীয়-সেল, { রিচ লংকারক্রিয়। সম্পাদন করতেছে, ল, ১ সেনের প্রতি বিধান করিতে পারেন । ২১। মকৃষ্ণ। সখে!' হউক, ই-!' ; 'অরি প্রয়োজন নাই, রূপ- অ' "': পাবণী। সখ ন! {বি ! বীণ বীজোপম্ন এই বকুল, বৃক্ষ যত্ন, কি রক্ষা করিও। মাধবী। (অশ্রু মোচন করিতে করিতে ) রাজতনয়ে ! প্রসন্ন হও প্রসন্ন হও, সুনন্দ-ব্রাহ্মণের প্রতীক্ষা কর, যে যেন না ।

·৫ । ললিমাধবনাটকং। চন্দ্রাবলী। মুদ্ধে! অন্তে উরে ণ খু সুলহং এদং মঙ্গলং মে অমি অকুণ্ডং। ( ইতি সাং সংস্কৃতেন।) ত্বদ্দিবোধেহপ্যকুশলমতিঃ সময্য স্বগোষ্ঠে দূরাদ্বাঢ়ং কিমিতি কৃপয়া পূর্বমঙ্গীকৃতাহং। নীত্ব। দেশান্তরদিমুপক্ষিপ্যাদিদানীং কিম্ব। দামোদর ! গুনিধে হা ! ত্বয়া বিস্মৃতাস্মি ॥ ৩০ ( নেপথ্যে কল-কলঃ )। চন্দ্রাবলীতি। মুগ্ধে। অন্তঃপুবে ন খলু সুলভমেতৎ মেহমৃতকুওং, বহে, অমৃতত্বেনাধ্যবসানং শৰীৰনাশকাবিনে বিবহদুঃখনাশকত্বৎ। সঙ্গময্য প্রাপ্য ৩০ | হেতু ভগবতী বিভাবরী ( রাত্রি ) মধ্যবর্তিনী হইয়াছেন তার্থাৎ ইহার মধ্যে পোর্ণমাসী অাছেন । চন্দ্রাবলী। মুগ্ধ ! অন্তঃপুরে আমার সম্বন্ধে এই অমৃতকুণ্ড- রূপ মঙ্গল সুলভ নহে। ( এই বলিয়া রে দিন করিতে করিতে সংস্কৃত ভাষায়।) দামোদর ! ত্বদীয় দিবােধে অপটুবুদ্ধি যে আমি, পূর্বে তুমি আমাকে দূর হইতে স্বীয়-গোষ্ঠে অনিয়ন করিয়া কৃপা- প্রকশিপুরঃসর অঙ্গীকার করিয়াছিলা, হা গুনিবে ! এখন কেন এ ব্যক্তিকে দেশান্তরে নিক্ষেপ করিয়া সঙ্গবিধানবিষয়ে বিস্মৃত হইল ?, ॥ ৩ঃ। (বেশগৃহে কল কল শব্দ )।

·ললিমা নাটক। { ৫ । কৃষ্ণ। পৌর-স্ত্রীণামোৎসুক্যমিং | সুপর্ণ। দেব ! পশ পশ্য, বাণি ভাস্তি পরিতো হরিণেক্ষণানা- গারূঢ়-হৰ্ম্ম শিরসা ভদীক্ষণায়। যৈনির্মিতানি তরসা সরসীরুহাক্ষ চন্দ্রাবলী পরিচিতানি নভস্তলানি। ৩১। কৃষ্ণ। (সোৎকণ্ঠ: ) হ। প্রিয়ে চন্দ্রাবলি ! হা পদ্ম-সখি ! কথং কঠোরণ নয়। বিস্মৃতাসি, তদদৈব দ্বারবতীমাসাদ্য তবোদ্দেশায় চানাচরিষ্যামি । সুপর্ণ ইতি। বানি। চন্দ্রাবলীরূপেণ পরিচিনি ব্যাপানি। ৩১ কৃষ্ণ ইতি। অচরিষ্যামি প্রস্থাপয়িষ্যামি । কৃষ্ণ। ইহা ত পুর-নারীদিগের ঔৎসুক্য-বাক্য। গরুড়। দেব ! দেখুন দেখুন, হরিণাক্ষী নাগরীগণ আপনাকে দেখিবার নিমিত্ত হন পৃষ্ঠে আরোহণ করিয়াছে, তাহাদেরই বদনসমূহ চন্দ্রাবলী- রূপে পরিচিত হইয়া সহসা আকাশমণ্ডল অালােকিত করি- তেছে। ৩১। শ্রীকৃষ্ণ। (উৎকণ্ঠার সহিত) হা প্রিয়ে চন্দ্রাবলি ! হা পদ্ম- সখি ! এ রজন কেন তোমাকে বিস্মৃত হইবে, অদ্যই দ্বারকায় গিয়া তােমার উদ্দেশে দুত সকলকে প্রেরণ করিব।

·৫। ললিমাধবমাটকং। ২৮৭ চন্দ্রাবলী। ণং সমিদ্ধং পুরোদে কুণ্ডং পেখন্তী শিব্বদক্ষি। কৃষ্ণঃ। (সাশঙ্কং) সখে! কথনুভূত-পূর্বেব কাপি সিঞ্জিত- সারণী প্ৰসৰ্প মামাদ্রী করােতি । সুপর্ণঃ। নিবেদিতমেব দেবস্য, যাত্ৰ জগয়েইপ্যস্য বাঢ় মনৰ্ঘস্য কুমারীর পশ্যামি নামহরং কৃষ্ণ। তৰ্হি দৃশ। পরীক্ষণীয়। ( ইত্যপাঙ্গং সঞ্চারয়।) অয়ে! কথং গোকুলবিলাসিনী সাধারণমাধুৰ্য্যমুদ্রা- মণ্ডিত কুমারী হৃদয়ং মমমম্মাদয়তি ॥ চন্দ্রাবলীতি। এনং সমৃদ্ধ উজ্জলিতং পুরতঃ কুণ্ডং পন্তী নিবৃতামি । কৃষ্ণ ইতি। সারণীতু নদীভেদে, ইতি কোষঃ ॥ সুপর্ণ ইতি। অর্ঘ্যহর মূল্য প্রদ। মূল্যে পূজাবিধাব্য ইত্যারঃ ৩২ চন্দ্রাবলী। যাহা হউক, অগ্রে এই অগ্নিকুণ্ড দেখিয়া সুস্থ হইলাম । শ্রীকৃষ্ণ। (শঙ্কার সহিত) সখে ! পূর্বানুভূত অলঙ্কারা- দির ধ্বনিরূপা নদী হঠাৎ আমাকে আদ্রীভূত করিল। গরুড়। দেব! আমি পূর্বেই নিবেদন করিয়াছি, এই যে অমূল্য কুমারী-রত্নের মূল্যপ্রদ অর্থাৎ পাণিগ্রাহক ত্রিলােকীমধ্যে অন্য কাহাকেও দেখিতে পাই না। শ্রীকৃষ্ণ। তবে একবার চক্ষুদ্বারা পরীক্ষা করি। ( এই বলিয়া নেত্ৰাঞ্চল নিক্ষেপপূর্বক ।) অহা ! গোকুলবিলাসিনী রমণীর ন্যায় মাধুৰ্যমুদ্রা মণ্ডিত। এই কুমারী যে অামার হৃদয় উন্মাদিত করিতে লাগিল।

·১৮৮
ললিতমাধবনাটক।
[ ৫ জঙ্ক।
(পুনঃ সানুরাগং নিরূপ্য।)
হন্ত ! কথং সৈবেয়ং মে প্রাণবল্লভে।
( ইতি সন্ত্রমমভিনীয়)।
চেতশ্চন্দ্রমণেন্দ্রবং বিরচয়ত্যুচ্চৈঃ স্মরম্ভোনিধেঃ
সংরম্ভং বিতনোতি নেত্ৰ কুমদস্য (মােদমধ্যস্থতি।
উল্লসিং পরিতঃ প্রপঞ্চয়তি মে রোমৌষধীণাঞ্চ যা
সেয়ং চন্দনপঙ্ক-শীতল-করা লৰূদ্য চন্দ্রাবলী ॥ ৩২।
তদভ্যাসমভূপেত্য মাধুৰ্যশস্যঃ পৰ্যালোচয়ামি।
( ইতি পরিক্ৰামতি।)
অভ্যাসং সমীপং।
(পুনৰ্বার অনুরাগের সহিত দৃষ্টি নিক্ষেপ করিয়া।)
কি অশ্চিৰ্য্য! ইনি যে আমার সেই প্রাণবল্লভা! |
( এই বলিয়া সন্ত্রম প্রকাশপূৰ্ব্বক।)
যিনি চিত্তরূপ চন্দ্রকান্তমণিকে অতিশয়রূপে দ্রবীভূত
করিতেছেন, আমার কন্দর্পসমুদ্রের ক্ষোভ বিস্তার করিতে-
ছেন, যিনি আমার নয়নকুমদের অমোদ বিধান করতেছেন,
লোমাবলীরূপ ওষধী সকলের সর্বতোভাবে উল্লাস বিধান
করিতেছেন, সেই চন্দনপঙ্ক শীতলকরশালিনী চন্দ্রাবলীকে
আজ লাভ করিলাম ! ৩২।
যাহা হউক, নিকটে গিয়া ইহার মাধুৰ্য্য নিরীক্ষণ করি ।
(এই বলিয়া গমন করিতে লাগিলেন)।

·৫ ।] ললিহমাধবনাটক। ২৮১ মাধবী। (কৃষ্ণং বিলোক্য স্বগত) কুদো আলো এসো তিল্লোঅসুন্দরে গচ্চঅরাও। চন্দ্রাবলী। ভ অবং হঝবাহ ! ত কষ্ট-কোড়ি-সুন্দর পআর বিলজুঅলস পাসে ইমং বহেহি, তদেক সরণঃ জং। ( ইতি পাবকং প্রণম্য।) হা ভঅবদি পােমাসি ! এ ওরে কহিং গদাসি । কৃষ্ণ। (স খেদমত্মগতং) হন্ত! সত্যমেব মহাসাহসে কৃত ধবসায়। সে শুশুশিং প্রদক্ষিণী করোতি, তদহ- মুপেত্য ভুজাভ্যাবৃণোমি। সাধবীতি। কুত আগত এস ত্রিশোকসুদবো নৰ্ত্ত করাজ। চন্দ্রাবলীতি। ভগব হ্যবাহন ! ত কৰ্প-কোটি সুন্দর পাহারবিন্দ যুগলপার্যে ইমংবহ প্রাপ্য ইত্যর্থঃ, তদেক শরণং জন। হা ভগবতি পৌর্ণ মাস। অবসরে কুত্ৰ গসি। মাধবী। (শ্ৰী কৃষ্ণকে দেখিয়া মনে মনে) কোথা হইতে এই ত্রিলোক সুন্দর নৰ্তকরা জ অাসিতেছেন। চন্দ্রাবলী। হে ভগব হু কাশন! যিনি কোটি কন্দর্প অপে- ক্ষও সুন্দর, সেই । কৃষ্ণের পদারবিন্দযুগলের পার্শ্বে এই জনকে লইয়া যাও, আমি তাহারই একান্তাশ্রিত। ( এই বলিয়া অগ্নকে প্রণামপূৰ্ব্বক।) হা ভগবতি পৌমেসি । অাপনি এ সময়ে কোথায় গমন করিলেন ? শ্রীকৃষ্ণ। খেদের সহিত মনে ননে) হায় ! সত্যই যে ইনি { ৩৭ ) ·২৯০ ললিমাধবনাটক। (৫। চন্দ্রাবলী। (বাষ্পধারামভিনয়ন্তী সবৈব্যং) হ বহিনি রাহে! ৭ জাদু মিলিটাসি, হা পিঅসহি পউমে! কহিং বটসি, হা অষ্ম গােউলেসরি ! শ দিটাসি, হা পরা শাধ সিহগু ! | ( ইত্যৰ্দ্ধোন্তে বাস্তম্ভং নাটয়ন্তী সব্যামোহং।) মদি-মঅরন্ধে পঅর-মঅর-কগ্নিকা-সিরী সরণে তস্মিং চেঅ মুহপউমে ভমরউ মহ পডিভবং অণং [৩৩৮ চন্দ্রাবলীতি। হা ভগিনি রাধে! ন জাতু মিলিতাসি, হা প্রিয়সভি পলে কুত্র বসে, হা অম্বে গােকুলেশ্ববি! ন দৃষ্টাসি, হা প্রাণনাথ শিখণ্ড ! মস্মিত-মকরনে প্রবর-মক-কর্ণিকা: বশে তমিন্নিব মুখন্মে ভ্রময়তু মম প্রতিভবং নয়নং | ৩৩ মহাসাহসে অর্থাৎ তমুত্যাগে কৃত-নিশ্চয় হইয়া অগ্নি প্রদক্ষিণ করিতেছেন, তবে আমি গমন করিয়া ভুজদ্বয় দ্বারা আবরণ করিগা । চন্দ্ৰবলী। (বাষ্পধারা নিক্ষেপ করিতে করিতে ব্যাকুলতা প্রকাশপূৰ্ব্বক) হা ভগিনি রাধে! তুমি কখনই ত মিলিত হইলা না? হা প্রিয়সখি পদ্মে ! কোথায় আছ ? হা মাতঃ গোকুলেশ্বরি ! আপনাকে কেন দেখি- তেছি না ? হা প্রাণনাথ শিখণ্ড ! (এই অর্ধোক্তির পর, চুড়শব্দ বলিতে না পারিয়া বাক- স্তম্ভ প্রকাশপূৰ্ব্বক মােহের সহিত।) যাহাতে মন্দ-হাস্যরূপ মৰকল ও প্রবর মকরাকৃতি কুও ·৫। ললিমাধবনাটক। কৃষ্ণঃ। (স সন্ত্রমং কণ্ঠে পরিষজ্য) কুরঙ্গাক্ষি! মা জ্বালয় জগন্তি ! মাধবী। (সবাসং) রে মহাসহিসি তা ধিটু-চ্চ জুঅাণ! মুঞ্চ ‘ং মহারাঅ-পুতিঅং । কৃষ্ণঃ। (সাং।) অয়ং কণ্ঠে লগঃ শশমুখি ! জনস্তে প্রণয়বা যদ প্রাপ্ত্য ধন্যাং তমুমতনুরূপ তৃণয়সি। প্রীদাদ্য প্রাণেশ্বরি ! বিরামস্মিন্ননুগতে কৃথাঃ পত্যবিত্যাহিতমিদমুরে মে বিলতি ॥ ৩৪ । । মাধবীতি। রে মহাসাহসিক ধৃষ্ট নর্তকব। মুধ এনাং মহারাজ পত্রিকা। কৃষ্ণ ইতি। অত্যাহিতং মহাভীতিরিত্যমবঃ { ৩৪। সই শোভন-কর্নিকা-স্বরূপ, সেই শ্ৰী কৃষ্ণ-মুখপদ্মে প্রতি জন্ম অামার নয়ন ভ্রমণ করুক। ৩৩ || ঐ কৃষ্ণ। (সন্ত্র:মর সহিত কণ্ঠ আলিঙ্গনপূর্বক) হে কুর- জাক্ষি ! জগৎ সমুদায় দগ্ধ করিও না। মাধবী। (রোষের সহিত) অরে মহাসাহসিক ধৃষ্ট-নটযুবক। এই মহারাজপুত্রী পরিত্যাগ কর। শ্রী কৃষ্ণ। (অশ্রু মোচন করিতে করিতে।) হে চন্দ্রমুখি ! এই প্রণয়শালি জন তোমার কণ্ঠে সংলগ্ন হইয়া রহিয়াছে, তুমি যাহাকে প্রাপ্ত না হইয়া আপনার পরম রূপবতী তনুকে তৃণতুল্য বিবেচনা করিতেছ। হে প্রাণেশ্বরি। অদ্য সেই এই অনুগত পতিতে মহাভয় বিধান করিও না,

·২৯২
ললিত মাধবমাটকং।
[ ৫ অঞ্চ।
চন্দ্রাবলী। (অশ্রুতিমনীয়) মাহবি! মুঞ্চ মুঞ্চ, মা কুধু
দুঃখবেহি, জং সম্ভাবিদ-বহুপচ্চহে। এসে মুহুতো ।
( ইতি নিজ স্কুলের ভরণমাকৃষ্য।)
এস অণমুদ্দি আ জ পুরিমস দিঠি-
মগং গহেদি, ধাতু এ ক দ ববং
( ইতি হরিহস্কুলে মুদ্রাং নিবেয়িন্তী সঙ্কমাত্মগতং।)
কং কটা! হা ফসে।
হল।
বাবাতি। মুঞ্চ মুখ, মা খালু দুঃখপ, ষং সম্ভাবিত-বহু-প্রত্যুত্ব এষ
মুঃ ॥
সপি । এষ। বঙ্গমুদ্রিক। যথা পুকমেদৃষ্টি মাগংলাতে, কথা বয়া
কর্তব্য।
কথং কঠিনো:
হস্য স্পর্শঃ ।
বিরত হও, তোমার এই ব্যবসায়েতেই আমার হৃদয় বিদীর্ণ
হইতেছে ৷ ৩৪
চন্দ্রাবলী। ( শ্রী কৃষ্ণের কথা শুনিয়া) মাধবি ! পরিত্যাগ
কর পরিত্যাগ কর, আর দুঃখ দিও না, যে হেতু এই
মুহূর্তে বহু তর বিঘ্ন সম্ভাবনা।
( এই বলিয়া স্বীয় অঙ্গুলি হইতে আভরণ আকর্ষণপূৰ্ব্বক।)
সখি ! এই রত্নমুদ্রিক। যেরূপে পুরুষোত্তমের দৃষ্টি লাভ
করিতে পারে, তুমি সেইরূপ করি।
(এই বলিয়া শ্রীকৃষ্ণের হস্তাঙ্গুলিতে অঙ্গুরীয়ক প্রবেশ
করাইয়া মনে মনে। )
এ কি ! হস্ত এত কঠিন বােধ হইল কেন!

·৫ অঞ্চ।]
ললিমাধবন। কং।
২৯
(ইত্যার মুল্মজ্য পন্তী সোক্রোশং।)
কধং সে জ্জেব মে জীশিদেস্সরে, মং পরিম্ভিক্ষ
বাহ।এদি।
(ইত্যানন্দমূচ্ছাং নাটমন্তী ভূতলে পততি)।
মাধবী। (সানন্দং) অম্মহে ! অচ্চরি । বিহিণণা চরি।
(ততঃ প্রবিশতি ভীষ্মণেরজমানা পৌঃমাসী।)
পৌর্ণাশী।
উদঞ্চন্মাধুর্য বিকসিত-নবাম্ভেীরুহপদং
Bদন্ত সম্ভাগানবিহ-বথাঙ্গ-প্রণযিন।
কথং স এব মে জীবিতশ্ববো মাং পবিবভ্য বাম্পারতের
মাপবীতি। মাত। অাশ্য বিধেশ্চৰ্য্যা ।
( অনন্তর অশ্রুধারা মার্জনপূর্বক অবলােকন করিতে
করিতে উচ্চ শব্দসহকারে।)
এ কি! অামার সেই জীবিতেশ্বর ! আমাকে আলিঙ্গন
করিয়া কথা কহিতেছেন !
( এই বলিয়া আনন্দমুচ্ছা অভিনয়পূর্বক ভূতলে পতিত
হইলেন)।
মাধবী। (অানন্দের সহিত) ও মা! বিধাতার কি আশ্চর্য
চরিত্র !
( অনন্তর ভীষ্মক রাজের সহিত পৌৰ্ণমাসীর প্রবেশ1) ·
পৌর্ণামসী ।
সঁহার চরণযুগল •বিকসিত নব-কমলের মাধুৰ্য্যবিশিষ্ট,
যিনি চক্র ধারণপূর্বক সন্তাপ-সকল দূরীভূত করিতেছেন,

·ললিমাধবনাটক।
(৫ এ।
অজীবমোহান্ধা হরিমনুসরন্তী বরতনু-
যথা বারাং পুরং স্থল-বিলুঠদঙ্গী শফরিকা। ৩৫।
(ইপত্য।)
বংসে চন্দ্রাবলি। মাধব দিবপ্তি-প্রসাদয় ত্বয়া সন্দীপি-
তেয়ং সান্দীপনি-জননী ক্ষণদা, তদুখীয়তাম্।
( ইতি ভুজাভ্যামাপয়তি) ।
চন্দ্রাবলী। (পুরো দৃ স্বগত) কথং এথ তাদে। মে
বিদব্ৰণাথে।।
পৌর্ণেতি। শরিক পােষ্ঠী নাম মংস্যবিশেষ। ৩৫।
মাধবাৎ শ্রীকৃষ্ণাং, পক্ষে সম্ভাং। প্রসাদ প্রসন্নতা প্রকাশ, ক্ষণ।
'রাত্রি, পক্ষে উৎসবদা।
চন্দ্রাবলীতি। কথমত্র তাতে যে বিদর্ভনাথঃ ।
তঁাহাকে দেখিয। এই মোহান্ধা বরতনু চন্দ্রাবলী যেমন ভূমি-
পতিতা শফরী (মৎস্যবিশেষ) সম্মুখে জলরাশি নিরীক্ষণ
করিয়া জীবন ধারণ করে, তাহার ন্যায় অগ্রে শ্রীকৃষ্ণ সন্দর্শন
করিয়া জীবিত রহিয়াছে। ৩৫।
( এই বলিয়া নিকট গমনপূর্বক।
বংসে চন্দ্ৰবলি ! তুমি মাধবের নিকট প্রসন্নতা লাভ
করিয়াছ দেখিয়া, এই সন্দিপনি-জননী পৌর্ণমাসী যে আমি,
অামার অতিশয় সন্তোষ লাভ হইল, অতএব গাত্রোখান কর।
( এই বলিয়া বাহুদ্বয় দ্বারা উত্তোলন করিলেন)।
চন্দ্রাবলী । ( অগ্রে অবলোকন করিয়া মনে মনে) এ স্থানে
অামার পিতা বিদর্ভনাথ কেন ?

·ললিহমাথাইকং। (ইতি লজ্জামভিনীয় পৌর্ণমাসীং অন্তরা করােতি)। কৃষ্ণঃ। (স বিস্ময়ং) ভগবতি ! কথং ত্বমত্রাগতাসি । পের্ণিমাসী। হন্ত গোকুলচন্দ্র ! চন্দ্রাবলী স্নেহেন। ভীষ্মকঃ। (সাদরং।) অবিদিতস্তনয়া মনয়ায়- মু পকৃতিং কৃতবান মম জাম্ববান্'। মুনিমনঃ প্রণিধেয়-পদম্বুিজ- স্বমসি যেন বরো দুহিতুর্বরঃ || ৩৬ পৌণমাসী। কুণ্ডিনেন্দ্র ! সত্যং পুণ্যবতাং শিখমণিসি, তদিয়ং সমর্পতাং নিজকুলকৈরবচন্দ্রিকা চন্দ্রাবলী রাজে- স্থায়। ভীষ্মক ইতি। অনয়াৎ অন্যায়াৎ, যেন উপকায়েণ ॥ ৩৬ | ( এই বলিয়া লজ্জা অভিনয়পূর্বক পৌর্ণমাসীকে সম্মুখে রাখিয়া পশ্চাতে দণ্ডায়মান হইলেন)। শ্রীকৃষ্ণ। (বিস্ময়ের সহিত) ভগবতি ! অাপনি এ স্থানে কিরূপে আসিলেন ? পৌর্ণমালী। হায় গোকুলচন্দ্র ! চন্দ্রাবলীর প্রতি স্নেহবশতঃ। ভীষ্মক। (অাদরের সহিত।) জবা! প্রচ্ছন্নভাবে অন্যায়পূর্বক অামার তনয়া হরণ করিয়া উপকার করিয়াছেন, যে উপকার দ্বারা মুনিধ্যে চরণামুজ, আপনি আমার তনয়ার উৎকৃষ্ট বর হইলেন।৩৬ পৌর্ণমাসী। অহে কুণ্ডিনেন্দ্র। সত্য তুমি পুণ্যবাদিগের

·ললিমাধবনাটক।
[৫।
কৃষ্ণঃ। (স্বগতং) তাং জীবিতবল্লভামন্তরেণ চন্দ্রাবলীমঙ্গী-
কং এবৰ্তমানমপি মানসং মে নাপধ্যতি, যদিয়ং
তস্যাঃ সোদরা ।
ভীষ্মক। (স বিনযং।)
অয়মিহ কিল কন্যবান্ধব নীং নিবন্ধঃ
সমুচিত ইতি লক্ষীকান্ত! বিজ্ঞপিয়ামি।
মম দুহিতুরনুত্তোল্লঙ্নাদঙ্গনায়াঃ
কথমপি ন পরস্যাঃ পাণিসঙ্গে বিধেয়। ৩৭ ।
কৃষ্ণ ইতি। নাপাধ্যতি নাপবাধ মনুতে।
ভীষ্মক ইতি। নিবন্ধ: পণ। মম দুহিতুশ্চন্দ্রাবল্যা অনুজ্ঞামুলঘ্য পয়া
অনায়া পাণিগ্রহণং মাকৃথা। ইতি কন্যাবান্ধবানাং নিবন্ধঃ সমঃ, তৎ
নিবেদয়ামি ॥ ৩৭
শিখামণি-স্বরূপ, অতএব এই নিজকুলকৈরবচন্দ্রিকা চন্দ্রা-
বলীকে রাজরাজেশ্বর শ্রীকৃষ্ণের হস্তে সমর্পণ কর।
কৃষ্ণ। (মনে ননে) আমার জীবিতবল্লভ শ্রীরাধা ব্যতি-
রেকে চন্দ্রাবলীকে অঙ্গীকার করিতে প্রবৃত্তমান, আমার
মানস কখনই অপরাধী হইবে না, যে হেতু এই চন্দ্রাবলী
তঁাহার সহোদরা ।
ভীষ্মক। (বিনয়ের সহিত।)
লক্ষীকান্ত! এ স্থলে কন্যার বান্ধবদিগের এই সমুচিত পণ
নিবেদন করিতেছি যে, আপনি আমার দুহিতার অনুমতি
উল্লম্বন করিয়া কোনক্রমে অন্য কার পাণিগ্রহণ করিতে
পারিবেন না। ৩৭ ॥

·৫ অঙ্ক।] ললিতসাধনাটক। ২৯৭ কৃষ্ণঃ। (পৌর্ণমাসী-মুখমীক্ষতে)। পৌর্ণমাসী। মুকুন্দ ! গোকুলকুমারীকুলানি চন্দ্রাবলীমাত্র- শেষাণি দুর্বিদগ্ধেন বিধিনা কৃতানি, তত্র কা ক্ষতিঃ ॥ সুপর্ণ। রাজন্নবধীয়তা, শ্রীনাথে বিনয়ভরেণ নাথিতে-স্মিন বৈদর্ভ নিজ-সুহৃদঙ্গসঙ্গমায় । তত্রয়ং ভজতি ভয়ঙ্করঃ প্রকাম বিশ্রমিং ক্ষিতিপতি চন্দ! তে নিবন্ধঃ ॥ ৩৮ | ভীষ্ম কঃ | তথাস্তু । সুপর্ণ ইতি। বৈদর্ভ নিজ-সুহৃদঙ্গসঙ্গায় অস্মিন্ শ্রীনাথে নাথিতে সতি, অয়ং তে নিবন্ধে। বিশ্রমিং ভজতি ভবিষ্যতি । ৩৮। শ্ৰী কৃষ্ণ। (পোর্ণমাসীর মুখের প্রতি দৃষ্টিপাত করিতে লাগিলেন) । পৌর্ণমাসী। মুকুন্দ ! এ পণ স্বীকার করায় কোন ক্ষতি নাই, অরসিক বিধাতা গোকুলকুমারী-সকলকে চন্দ্ৰবলীমাত্রেই অবশেষ করিয়াছেন অর্থাৎ একমাত্র চন্দ্রাবলীই আছেন। গরু। মহারাজ ! অবধান করুন, বৈদভী যখন স্বীয়-সুহৃদের অঙ্গসঙ্গ নিমিত বিনয়সহকারে এই শ্রীনাথকে প্রার্থনা করিবেন, হে নৃপচন্দ্র! তখন তােমার এই ভয়ঙ্কর নির্বন্ধ অর্থাৎ পণ সম্পূর্ণরূপে বিশ্রাম লাভ করিবে। ৩৮ । ভীষ্ম । যে অাজ্ঞা তাহাই হইবে। [ ৩৮ ।

·ললিহমাধবনাটকং। { ৫ এ। (ইতি সায়মভপেত্য।) দেব! কৃপয়া পরিগৃহতামিয়ং পরিচৰ্যেচিত। কিঙ্করী। ( ইতি চন্দ্রাবলী সমৰ্পয়তি)। কৃষ্ণঃ। (সাদমঙ্গীকৃত্য ) রাজমনু জার্নীহি দ্বারকা প্রমি॥ (ইতি সপরিবারে নির্জন্তি)। (নেপথ্যে।) সপ্তিঃ সপ্তীরৎ ইহ রথ কুঞ্জর কুঞ্জরো মে তুননাে ধনুরুত-ধনুর্ভো: কৃপাশী কৃপাণী ক। ভী: ক। ভীরয়ময়মহং হা ! ত্বরধ্বং ত্বরধ্বং। রাজ পুশ্রী বত হৃতহৃতা কামিনা বল্লবেন। ৩৯। (নেপথ্যে।) সপিঃ সপিরিত্যাদি স্বরয়া বীপ্সা। হয় সৈন্ধব সঞ্চয় ইত্য- মঃ ॥ ৩৯। ( নিকটে গমনপূর্বক।) দেব! কৃপাপূৰ্ব্বক পরিচৰ্য্যাযযাগ্য এই কিঙ্করীকে গ্রহণ করুন । (এই বলিয়া চন্দ্রাবলীকে সমর্পণ করিলেন)। কৃষ্ণ। (আদারসহকারে গ্রহণপূর্বক) রাজন্ ! অনুমতি করুন, দ্বারকায় গমন করি । (এই বলিয়া সপরিবারে প্রস্থান করিলেন)। {বেশগৃহে।) এই আমার অশ্ব এই আমার অশ্ব, এই আমার হস্তী এই আমার হস্তী, হে! এই ধনুঃ এই ধঃ, এই ছােরিকা ·৫ ।} ললিতাবনাটকং। ২৯৯ ভীষ্মক। কথষুপাত্ত-সন্ত্রমাণাং রাজ্ঞং কোলাহলঃ প্রথীয়া- নং। (নেপথ্যাভিমুখমালোক্য। কথং যদুসৈন্যমকর্ঘ সঙ্কৰ্ষণঃ সমগং। (পুনরবধায় সস্মিত।) বিলে কনু বিলিলিরে নৃপপিপীড়িকাঃ পীড়িত পিনষ্মি জগদণ্ডকং ন ন হরিঃ ধং ধাস্ততি। শচীগৃহ-কুরঙ্গ রে! হসসি কিং ত্বমিত্যুদ- মুদেতি মহডম্বর-ঋলিতচুড়মগ্রে হলী ॥ ৪০। ভীষ্মক ইতি। উপাত্ত সমাে যৈস্তেষাং এ (নেপথ্যে।) বিলে ইতি। বলিলিরে বিলয়ং প্রাপু। মদাতিশয়েন খলিতা চূড়া বত্ৰ তদ্যথা তথা। হলী বলদেবঃ ॥ ৪• ? এই ছেরিকা, ভয় কি ভয় কি, এই আমি এই আমি, হা কষ্ট হা কষ্ট! ত্বরান্বিত হও ত্বরান্বিত হও, হায় ! একটা কামুক গোপে রাজপুত্রীকে হরণ করিল ! ৩৯। ভীষ্মক। এ কি! সন্ত্রম প্রাপ্ত নৃপতিগণের কোলাহল এত গুরুতর হইল কেন? (বেশগৃহের দিকে দৃষ্টিপাতপূৰ্ব্বক।) কি আশ্চর্য্য! যাদবসৈন্য আকর্ষণ করিতে করিতে বল- দেব জাসিয়া উপস্থিত হইলেন ! (পুনৰ্বার অবলোকনপূর্বক হাসিতে হাসিতে।) ব্ৰহ্মাণ্ড চুর্ণ করিব, হরি ক্রোধ করিবেন না, ক্রোধ করি- ·ললিতমধিবাটকং। [ ৫ অঞ্চ। (পুননেপথ্যে।) বিক্ৰোশৰম্ভবঃ কলিত-ভয়ভয়ে হন্ত! বঃ কিলাসী পিণ্ডীশূরঃ শৃগালী স্মৃতিরথগতির্মগধো বাগধদহভূৎ। দূরদৌঝপাণাং কুলমধিসমরং নিষ্কৃপাণাং কৃপাণান ধুম্বনে শাঙ্গ ধন্বন্তরি-নিধনধরং হাস্যরঙ্গেণ সার্জং। ৪১। ভীষ্ম কঃ। (সানন্দং) নিবৃত্তচিন্তোহস্মি সংবৃত্ত। (পুননেপথ্যে।) বিক্ৰোশমিতি। পিণ্ডীশূরঃ ভােজনমাত্র পটু। শৃগালীরণাৎ পলায়নপবং শৃগালীতি নিগদ্যতে। বাধো বাহিত। নৃপাণাং কুলং সমর মধিকৃত্য কৃপাণনৌঝ। কৃপাণী কৰ্ত্তী সমে॥ ৪১। যেন না, অরে শচী-গৃহের ক্রীড়ামৃগ ইন্দ্র! তুই আর হাসি না, (এইরূপ উচ্চনাদ করিতে করিতে মদভরে স্মৃতিচূড় বলদেব আসিয়া উপস্থিত হইলেন, তদ্দর্শনে নৃপতিগণ পীড়িত হইয়া পিপিলিকা প্রায় কোন গর্তে গিয়া লুক্কায়িত হইল ॥৪০ | ( পুনর্বার বেশ গৃহে।) শ্রীকৃষ্ণ হাস্য করিতে করিতে অরিনিধনতৎপর শাঙ্গ ধনুর অস্ফালন করায় দন্তবক্র হায় ! কি হইল বলিয়া চিৎকার করিতে করিতে ভয়ে বক্র হইল, ভােজনমাত্র প্রিয় যুদ্ধপর- জুথ জরাসন্ধ রথের গতিশূন্য হওয়াতে অবাক হইয়া রহিল এবং নির্দয় রাজগণ যুদ্ধ পরিত্যাগপূৰ্ব্বক খড়গ-সকল দূরে- নিক্ষেপ করিতে লাগিল। ৪১। ভীষ্মক। ( আনন্দের সহিত) সম্প্রতি নিশ্চিন্ত হইলাম।

·৫ অঙ্ক।
ললিতম দিবনাটকং।
৩০১
(নেপথ্যে।)
খণ্ডিতেন বিনিবন্ধ্য বাসস।
পণ্ডিতেন রণরঙ্গকৰ্ম্মণি।
কেশবেন রচিতাৰ্দ্ধমুগুন
কুণ্ডিনেশ্বর সুতাে বিড়ম্বিতঃ ॥ ৪২।
ভীষ্মকঃ। (সশঙ্কং।)
সভৃতিতুমুচিতেহয়ং কুলকালিমা কুমারঃ ।
কদাচিদ্বীড়য়াহসো মনস্বী প্রাণীনপি জহাৎ ॥ ৪৩
( ইতি নিষ্ক্রান্তঃ )।
( ইতি নিষ্ক্রান্তাঃ সৰ্ব্বে ) ।
(নপথ্যে।) খণ্ডিতেনেতি। বিড়ম্বিতঃ বিড়ম্বং প্রাপিতঃ ॥ ৪২।
ভীষ্মক ইতি। খ্রীড়য়া লজ্জয়া। মনস্বী অহঙ্কারী ॥ ৪৩ ।
(বেশগৃহে।)
শ্রী কৃষ্ণ রণরবিষয়ে অতিশয় সুনিপুণ, খণ্ডিত বদ্বার
বিদর্ভতনয় রুমিকে বন্ধনপূর্বক অর্ধমস্তক মঙন করিয়া বিড়-
ম্বিত করিলেন ॥ ৪২ ।
ভীষ্মক। (শঙ্কার সহিত।)
এই কুলাঙ্গার কুমারটাকে শান্তনা করা উচিত, কি জানি
এই অহঙ্কারী সাবশতঃ প্রাণও পরিত্যাগ করিতে
পারে । ৪৩ |
( এই বলিয়া প্রস্থান)
(তদনন্তর সকলের প্রস্থান ) ।

·ললিতমাধবনাটকং।
[ ৫ অঞ্চ।
॥ । ইতি ললিতমাধবনাটকে চন্দ্রাবলীলাতো
নাম পঞ্চমেহিঙ্কঃ ॥ * ॥ ৫॥ * ।
• ইতি ললিহমাধবনাটকে পঞ্চমােহ ॥
#। ইতি শ্রীললি তমাধবনাটকে শ্রীরামনারায়ণ বিদ্যা-
রত্নকৃতব্যখায় চন্দ্রাবলী লাভ পঞ্চম অঙ্ক

·ললিতমাধবনাটকং।
যতোই।
( ততঃ প্রবিশত্যুদ্ধব।)
উদ্ধবঃ।
যচিত্তে দনুজব্ৰজাদভয়তাং যং বহস্তাদয়
সােহল্পং হন্ত! বরাক-মাগধ-ভয়াদ্দগং ভজত্যম্বুধো ।
বুদ্ধিং যস্য কিলোপজীবতি জগন্মন্ত্রে স গৃত্নাতি মাং
কঃ প্রত্যেতু জনঃ সুদুর্গমমতেঃ কৃষ্ণ লীলায়িতং । ১।
উদ্ধব ইতি। দনুজজাৎ অসুসমূহৎ। বহস্তাঃ ইব্রাদিদেষ। লীলা-
তিং নীলাচরিতং।১।
( অনন্তর উদ্ধবের প্রবেশ।)
উদ্ধব।
বজুহস্ত ইন্দ্রাদি দেবগণ অনুভয়ে ভীত হইয়া যাহার
নিকট অভয় প্রার্থনা করিয়া থাকেন, কি আশ্চর্য! সেই
কৃষ্ণ অাজ একটা ক্ষুদ্র জরাসন্ধের ভয়ে সমুদ্রমধ্যে দুর্গ
নির্মাণ করিয়া তাহাতে বাস করিতে লাগিলেন, অপর যাহার
বুদ্ধিারা জগৎ জীবন ধারণ করে, সেই প্রভু মন্ত্রণাবিষয়ে
আমাকে গ্রহণ করিয়া থাকেন, অতএব সুদুর্গম বুদ্ধি ঐকৃষ্ণের
লীলা কোন ব্যক্তি জানিতে সমর্থ হইৰে! ১.

·৩০৪
ললিতমাধবনাটকং ।
( ৬ অঙ্ক।
4
( বিমৃশ্য)
অয়ে! সম্প্রতি সচিন্তেন চেতলা দেবর্ষিং-দ্রষ্ট, মিচ্ছামি।
আকাশে। কিং ব্ৰৰীষি ? সুধৰ্ম্ম-সীমনি স ভগবান বৰ্ত্ততে
ইতি, ভবতু তত্রৈবাহং প্রতিষ্ঠমানোহস্মি ।
( ইতি পরিজম্য।)
অয়ে! 'ত্যমেব পুরস্তাদে দেবর্ষিঃ ।
( অবিশ্য নারদ।)
নারদঃ।
উরীকৰ্ত্ত দামোদৱহৃদি নৰামোদলহরী
বরীয়স্যঃ প্রেগ্নাং জগতি বিবিধ সন্তু গতয়ঃ ।
আকাশে। তত্র সুধৰ্ম্ম-সীমনি, প্রতিষ্ঠামানােহস্মি প্রস্থানং কুৰ্বস্মি।
( চিন্তা করিয়া।)
অয়ে! সম্প্রতি চিন্তান্বিত-চিত্তে দেবর্ষিকে দেখিতে ইচ্ছা
করি ।
?
আকাশে। কি বলিতেছ ? ভগবান নারদ সুধৰ্ম্মাদেব-সভার
সীমায় অবস্থিত আছেন, থাকুন, আমি সেই স্থানেই
গমন করিতেছি ।
(এই বলিয়া প্রত্যাবর্তনপূর্বক।)
অয়ে! সত্যই যে অগ্রবর্তি দেবর্ষি নারদ ।
(নারদের প্রবেশ1)
নারদ।
দামোদরের হৃদয়ে যে অমোদলহরী বিরাজ করিতেছে,

·৬ অঙ্ক। ললিতমাধবনাটকং। স্তুমন্তং যাসাং স্মরতি হৃদি ভবিস্য গরিমা হৃষীকাণাং হন্ত! প্রভুরপি ন যত্ৰ প্ৰভবতি । ২। (পুরাে বিলোক্য সানন্দং।) অয়ং ! চক্ৰদ্যঙ্ক-স্ফরিত-ভুজমূলস্তিলকবান দধৎ কণ্ঠে মালামতুল-তুলসী-কাষ্ঠমণিজাং। হরেঃ শেষামঙ্গে শিরসি চ বহনুদ্ধবতয়া গতঃ খ্যাতি ভক্তি প্রসর ইহ মূর্তে। বিরতি ॥ ৩॥ নাবদ ইতি। উৰীতি। তাসাং ব্রঙ্গদে বীনাং প্রভুবপি প্রেবকোহপি। যত্ৰ ভাবগবিমণি । ন প্রভবতি ন প্রভুর্ভবতি । ২। মূর্তে। ভক্তি প্রসব উদ্ধবত যা খ্যংতিং গতঃ সন্ বিরতি। শেষঃ প্রসাদে মাল্যে চ স্ত্রিয়াং শেযে হলায়ুধ ইতি ধরণিঃ ॥ ৩॥ তাহা গ্রহণ করিবার নিমিত্ত জগতে প্রেমের বিবিধ প্রকার প্রধান প্রধান গতি আছে, কিন্তু ব্ৰজদেবীদিগের হৃদয়ে যে ভাবগরিমা ফুর্তি পাইতেছে, তাহা গ্রহণ করিতে কাহারও সাধ্য নাই, কি আশ্চর্য! যিনি ইন্দ্রিয়গণের প্রেরক, সেই হৃষীকেশ ও যে ভাবগরিমায় সমর্থ হয়েন না, অন্যে রকথা কি ? অতএব আমরা কেবল সেই ভাবগরিমাকে স্তব করি । ২। ( অগ্ৰ অবলোকন করিয়া আনন্দের সহিত।) অহহ! ভুজমূলে চক্রাদিচিহ্ন, ললাটে তিলক, কণ্ঠে মনাে- হর তুলসী-কাষ্ঠমালা এবং অঙ্গে ও মস্তকে হরি-নিৰ্ম্মাল্য বহন- পূর্বক উদ্ধব নামে খ্যাতি লাভ করিয়া ভক্তি-বিস্তারই যেন মূৰ্ত্তিমারূপে বিহার করিতেছেন !॥ ৩॥ [ ৩৯ ] ·ললিতমাধবনাটকং। ( ৬ অঞ্চ। উদ্ধবঃ। ভগবভিবাদয়ে। নারদঃ। (শুভাশিষ। সভাজয়ন্) মন্ত্রিরাজ! কথং বিষন্ন ইব বীক্ষ্যমণোহসি ॥ উদ্ধবঃ। ভগবন্! দেবপাদেযু কৃতেনাপরাধেন। নারদঃ। উষরভূমিরসি ত্বং সন্ততমপরাধবীজস্য দৈবাদ্বিরূঢ়- মপি তদ্বিতি সত্তাং ন গােবিন্দে । উদ্ধবঃ। ভগবন্! মদীয়া রসকারিতেব দেবস্য ভীমরণ্য- সীমায়াবগাহনে হেতুরভূৎ । উব ইতি। দেবর্ষে ! নমস্কবােমি । নারদ ইতি। (সভাজন্ প্রসংশয়) । নারদ ইতি। তদপবধবীজং গোবিন্দবিষয়ে সত্তাং ন বিন্দতি । উদ্ধব ইতি। বহুসকাবিতা কৌতুককাবিতা। অবগাহনে প্রবেশে। উদ্ধব। দেবর্ষে ! প্রণাম করি । নারদ। ( শুভ অশীর্বাদদ্বারা প্রশংসা করিয়া) মন্ত্রিরাজ ! তােমাকে বিষয়ের ন্যায় দেখিতেছি কেন ?। উদ্ধব। দেবর্ষে ! শ্রী কৃষ্ণের চরণারবিন্দে অপরাধ করিয়াছি বলিয়া। নারদ। তুমি অপরাধবীজ-সম্বন্ধে উষরভূমি-স্বরূপ, দৈবাৎ তাহাতে অপরাধবীজ সঞ্জাত হইলেও ভগবান্ গগাবিন্দে কখনই তাহা স্থিতিশীল হইবে না অর্থাৎ ভগবান্ কখন তোমার অপরাধ গ্রহণ করিবেন না। উদ্ধবঃ। দেবর্ষে ! আমার কৌতুককারিতাই দেবােত্তমের মহারণ্য-লীমা প্রবেশের হেতু হইয়াছে।

·৬ অঙ্ক।]
ললিতমাধবনাটক।
৩০৭
নারদ। কীদৃশী সা।
উবঃ। ক্ষুদ্র সত্রাজিতি দেবার্থমভ্যর্থনা ।
নারদঃ। কিং তদভ্যর্থিতং ।
উদ্ধবঃ। লোকোত্তরং কন্যারত্নং চিন্তারতুগ্ধ।
নারদঃ। (স্বগতং) চিত্ৰং চিত্রং। অসমীক্ষ্যকারিতাপি
শিষ্টান মিষ্টারপৰ্যবসায়িতমেব বত্তে ॥ •
( প্রকাশং।)
ফুটভ্যর্থিতং সার্থকং নাভূং |
উদ্ধবঃ। অথ কিং প্রত্যুত কষ্টমেব বৃতং ।
নারদ। নায়াগৃহীত-শাসনোহপি বাচ্য তামাতি সত্রাজিত।
নবিদ ইতি। অসমীক্ষ্যকাবি অবিমৃষ্যকবিত।
নারদ। সে কি প্রকার ?
উদ্ধব। শ্রীকৃষ্ণের নিমিত্ত ক্ষুদ্র সত্রাজিতকে প্রার্থনা।
নারদ। সে প্রার্থনা কি ?
উদ্ধব। লোকাতীত কন্যারত্ন ও চিন্তারত্ন ।
নারদ। (মনে মনে) অশ্চৰ্য্য অশ্চিৰ্য! অবিমৃশ্যকারিতাই
শিষ্টদিগের ইষ্টারম্ভের পৰ্য্যবান ধারণ করে।
( প্রকাশপূর্ধক।
বোধ হয় তোমার প্রার্থিত সার্থক হয় নাই।
উদ্ধব। হা সত্য, সার্থক না হইয়া কষ্টকরই হইল ।
নারদ। সত্রাজিং যদিচ শ্রীকৃষ্ণের অজ্ঞা গ্রহণ করিল না,
তথাপি শ্রীকৃষ্ণ সত্রাজিতের নিকট নিন্দার পাত্র হইতে
পারেন না।

·৩০৮ ললিমাধবাটকং । ( ৬ অঙ্ক। যতঃ- বিমলহৃদয়ঃ খ্যাতো লোকে সতামুপদেশতো গুণয়তি গুণশ্রেণীং নাল্লা মলীমসমানসঃ । মুকুলপটলীং সারাক্ষী-মুখার্পিত-সীধুতি- বকুল ইব কিং ধতে মুৰ্ধ। হঠাদটরূষকঃ ॥৪॥ উদ্ধব। তনৰ্পিতেন রত্নেন কারনে চাচ্যুতে। ভ্রাতরং সাধুবাদঞ্চ স স্বকীয়মঘাতয়ৎ ॥৫॥ - নাবদ ইতি। অয়ং কৃষ্ণ, ন গৃহীতং শাসনং যন্ত। বাচ্যতাং নিন্দ্যতা। বিমলেতি। গুণয়তি বিস্তাবতি। সাবঙ্গাঙ্গী অর্থাৎ পদ্মিনীমুখার্পিত-মধুভিঃ। বকুলঃ কেশব। অটক: বাসকবৃক্ষবিশেষঃ ॥ ৪ | উদ্ধব ইতি। কন্যাবশ্য কৃষ্ণেহদানতঃ সত্রাজিং প্রতিবং প্রসেনং লােক- সাধুবাদঞ্চ অনশষাৎ। তেনৈব প্রসেনস্য নাশঃ নিন্দা চ অভূদিত্যৰ্থঃ ॥ ৫। কারণ- যিনি বিমল-হৃদয বলিযা বিখ্যাত, তিনি সংসকলের উপ- দেশবশতঃ গুণরাশি বিস্তার করেন, আর যে ব্যক্তি ক্ষুদ্র ও মলিনচিত, সে কখন সতের উপদেশ গ্রহণ করে না। যেমন মৃগাক্ষী পদ্মিনীদিগের মুখার্পিত-মধুসমূহদ্বার বকুলতরুই মুকু- লিত হয়, বাসকবৃক্ষের কখন মুকুল উদগম হয় না, তােপ ॥৪॥ উদ্ধব । সত্ৰাজিং শ্রীকৃষ্ণকে কন্যারত্ন ও রত্ন প্রদান না করিয়া আপনার ভ্রাতা এবং সুখ্যাতি এই দুই নষ্ট করিয়াছে । ৫।

·৬ অঙ্ক।
ললিতমপিবনাটকং।
4
নারদ। ঐ মাখেটকে স দিষ্টান্তমবাপ।
উদ্ধবঃ। অথ কিং
নারদ। স্ফং প্রসেন মম্বেষ্টং প্রস্থিতে। রথাঙ্গী।
উবঃ। অথ কিং, যদেষ জগত্তমঃ-প্রমাথি-চরিত্রবিরেচনে
চারদ্বিষি কাঞ্চিতমঃ কলামুদীরয়তি, তেনাদ্য খিয়ে
ভবঃ ক্ষেমমাংসে ।
নারদ। হন্ত! পুণ্ডরীকাক্ষ-ভক্তিমঞ্জরী-চঞ্চরীকঃ রভসারন্ধো-
নাবদ ইতি। অখেটকে মৃগয়ায়াং স প্রসেনঃ দিষ্টান্ত মৃত্যুং অবাপ প্রাপ্ত
বা ইতি শ্রুতং ।
নাবদ ইতি। রথাঙ্গী কৃষ্ণ ।
উদ্ধব ইতি। এষঃ সত্রাজিৎ, অশাংসে পৃচ্ছামি। বিবােচনে সূৰ্য্যে।
নারদ ইতি। চঞ্চবীকঃ ভ্রমবঃ। বসা কৌতুকেন।
নারদ। আমি শুনিয়াছি, প্রসেন মৃগয়া করিতে গিয়া মৃত্যু
গ্রস্ত হইয়াছে।
উদ্ধব। হুঁ। সত্য।
নারদ। বোধ হয়, শ্রী কৃষ্ণ প্রসেনকে অন্বেষণ করিতে গমন
করিয়াছেন।
উদ্ধব। । তাই বটে, যে হেতু এই সত্রাজিৎ যাহার চরিত্রে
জগতের অন্ধকার বিনষ্ট হয়, সেই চারশত্রু শ্রীকৃষ্ণে
কোন কলঙ্ক বিস্তার করিয়াছে, তাহাতে আমি খিয়
হইয়া আপনার নিকট মঙ্গল প্রার্থনা করিতেছি।
নারদ। কি আশ্চর্য্য ! হে উদ্ধব ! তুমি পুণ্ডরীকাক্ষের

·৩১০ ললিতমাধবনাটক। ( ৬ অঙ্ক। হপি ভক্তিমত্তির, কংসহরস্য হর্ষহেতুতমেব প্রতি- পদ্যতে কিমুত প্রেষ্ঠেন ভবাদৃশ, তদদ্য মহােৎসব ক্রিয়তাং। তেষাং লােকাত্তরচমৎকৃতীনাং বৃন্দাটবীবিল- সানাং বিলােকনায় রমণীয়ন্তে সময়োহয়নুপস্থিতবান । উদ্ধবঃ! ভগবন! জানম্নপি কিং মাং মুধ প্রলোভয়সি, যদ্য কেনাপি শোকশঙ্কুলাশঙ্কুলস্য দেবস্য কুতে নববৃন্দাবনা- বগাহনেহপি সম্ভাবনা ॥ নারদ। ক: শোকশঙ্কোরুপাধিঃ ॥ নারদ ইতি। উপাধিঃ কাবণং । ভক্তিমঞ্জরীতে ভ্রমর-স্বরূপ, ভক্তিমান্ ব্যক্তিগণ কৌতুক বশতঃ কোন কাৰ্যারম্ভ করিলেও যখন তাহা কংসারির হর্ষের কারণ হইয়া থাকে, তখন তােমার ন্যায় প্রিয়- তমের কথা কি ? যাহা হউক, অজি মহােৎসব করিতে প্রবৃত্ত হও। কারণ লোকাতীত চমৎকার বৃন্দাবনীয় বিলাস সকলের দর্শন নিমিত্ত তোমার সম্বন্ধে রমণীয় সময় উপস্থিত হইয়াছে। উদ্ধব। ভগবন্! জানিও কেন আমাকে বৃথা প্রলােভিত করিতেছেন, যে হেতু আজ কোন শোকশঙ্কুলার দেবােত্তম শ্রীকৃষ্ণের হৃদয় বিদ্ধ হইয়া রহিয়াছে, কোন- রূপেই নববৃন্দাবনীয় লীলাস্বাদনের সম্ভাবনা নাই। নারদ। শোকশঙ্কুর কারণ কি?

·৬ অঙ্কঃ।] ললিতমাধবনাইকং। ১১ উদ্ধবঃ। কনিষ্ঠেত্যর্ধেক্তে বাস্তম্ভং নাটয়তি । নারদ। (বিহস্য ।) অপি লব্ধাঙ্গুলীসগাং যদি নষ্টেতি দৃষ্টিম। মুদ্রাং শোচতি রোচিফুং তত্র কিং করবামহে। ৬। (সবিস্ময়ান নং) ভগবনু। কিঞ্চিদুচ্ছসিতা তে বাথল্লরী ব্যাকুলয়তি মে মনে মধুপং। তদভিব্যক্তী ক্রিয়- তাং, সত্যমেব কিমায়ুষ্মতী কনিষ্ঠদেবী। নারদঃ। আয়ুষ্মতীতি কিমুচ্যতে। সা দ্বারবতীমেবলকুৰ্বতী উদ্ধবঃ । বৰ্ততে । উদ্ধব ইতি। বাধেতি বক্তব্যে কনিষ্ঠা ইত্যৰ্দ্ধোকে সতি। নারদ ইতি। দৃষ্টিমান্ চক্ষুষ্মন্ । উব ইতি। উচ্ছসিতা বিকশিত। উদ্ধব। কনিষ্ঠ। অর্থাৎ শ্রীরাধা এই অর্ধোক্তির পর, বাক- স্তম্ভ প্রকাশ করিলেন । নারদ। হাস্যপূৰ্ব্বক।) চক্ষুষ্মান্ ব্যক্তি যদি না দেখিয়া নষ্ট হইয়াছে, এই জ্ঞানে অঙ্গুলীসংসক্ত। তেজস্বতী অঙ্গুরীর নিমিত্ত শোক করে, তাহা হইলে তদ্বিষয়ে কি করিব ? ৬। উদ্ধব। (বিস্ময় ও আনন্দের সহিত) ভগবন্! অাপনার বাক্যলতা কিঞ্চিৎ বিকশিত হইয়া আমার মনেরূপ মধু- করকে ব্যতিব্যস্ত করিল। অতএব প্রকাশ করিয়া বলুন, সত্যই কি কনিষ্ঠদেবী জীবিত আছেন ? । • ·ললিতমাধবনাটকং। [ ৬ অঙ্ক। উদ্ধবঃ। (সরোমাঞ্চং) কথমিয়মত্রাগতা। নারদ। অক্ষীং বিভবং প্রজাঞ্চি পরমমভ্যর্থ সর্বাত্মনা কুৰ্বাণীয় নিষেবণং বিরহিতপত্যায় সত্যার্জন। সার্ফং দুর্ধরশঙ্খচুড়মণিনা তাং সত্যভামাখ্যয়া বিখ্যাতাং প্রণয়দ্দদে দিনমণির্মিত্ৰায় সত্রাজিতে ॥৭॥ সস্নেহমব্রবীচ্চৈনং- নারদ ইতি। বিবং স্যমন্তকং। দুর্ধর: দুর্দান্ত। তাং রাধা, প্রণয় কুৰ্ব্ব ৭ নারদ। আয়ুষ্মতী এ কথা বলিতেছ কেন ? তিনি দ্বারাবতী অলঙ্কৃত করিয়া রহিয়াছেন। উদ্ধব। (রোমাঞ্চের সহিত) কিরূপে তিনি এ স্থানে আগ- মন করিলেন । নারদ। অপুত্রক সত্রাজিৎ অতুল বিভব ও উৎকৃষ্ট অপত্য কামনা করিয়া সৰ্বতােভাবে সূৰ্য্যদে দবের আরাধনা করে, তাহাতে ঐ দিনমণি প্রসন্ন হইয়া দুর্দান্ত শঙ্খচূড়ের স্যমন্তক মণি ও সেই কনিষ্ঠার অর্থাৎ শ্রীরাধার সত্যভামা বলিয়া নামকরণ করতঃ প্রণয়সহকারে আপনার পরম মিত্র সত্রাজিৎকে সমর্পণ করিয়া- ছিলেন। ৭। এবং স্নেহসহকারে সত্রাজিতকে বলিলেন-- ·৬ অঙ্ক। ললিমাধবনাটক। প্রণেষ্যতি যশঃ পরং জগতি নারদামুড্ডয়া বরায় বরকীৰ্ত্তয়ে সুতনুরপিতেয়ং তব। সমস্তকমণিশ্চ তে মহিত-মূৰ্ত্তিরষ্টেী মহান প্রসােষ্যতি দিনং দিনং ননু হিরণ্য-ভারনিয়ং। ৮। উদ্ধবঃ। কথমন্থরমণিমণীন্দ্রেহস্মিমুধিকারী সংবৃত্তঃ ॥ নারদ। রবিলােকগতয়া রাধিকয়ৈব তস্মৈ পুষ্পাঞ্জলিনা কল্পিতঃ। উদ্ধবঃ। কথমস্যাস্তরণিলােকস্যাধিরােহণমাসী। প্রণেষ্যতি করিষ্যতি ॥৮॥ উদ্ধব ইতি। অম্বরমণিঃ সুর্য। কল্পিত দত্ত। তুমি নারদের অনুজ্ঞায় শোভনকীর্তিশালি বরকে এই কন্যা সম্প্ৰদান করিও, তাহাতে এই কন্যাই জগতে তোমার বিপুল যশঃ বিস্তার করিবেন এবং এই স্যমন্তকমণি গৃহে পিনপূৰ্ব্বক পূজা কৰিবা, তাহা হইলে এই মণি প্রতি-দিবস অষ্ট ভার স্বর্ণ প্রসব করিবে। ৮। উদ্ধব। দিনমণি কিরূপে এই স্যমন্তকমণিতৈ অধিকারী হই সেন? নারদ। রাধা রবিলোকে গমন করিয়া তাঁহাকে পুষ্পাঞ্জলি দিয়াছিলেন । উদ্ধব। কিরূপে শ্রীরাধার সূৰ্য্যলোকে অধিরোহণ হইয়া- ছিল। [ ৪০ ।

·৩১৪
ললিতমাধবনাটকং।
( ৬ অঙ্ক।
নারদ।
মােক্ষত্যদ্যতমনীক্ষিত-হরিঃ সন্ধ্যামুখে তে সখী
ভূর্ণং পুত্রি! ততঃ সমানয় মমাভ্যর্ণ বিশীর্ণামিমাং।
ইত্যাং পিতুরাকলয্য চতুরা সা চণ্ডধামঃ সুতা
সৌর বিম্বমলয়ঘিলপিতােগারাধিকাং রাধিকাং॥ ৯।
উদ্ধবঃ। বিশাখায়াঃ ক। বার্তা।
নারদ। গোবিন্দেন সমং সম্বন্ধাত্মানং পূর্ণকামং কৰ্ত্ত
কামস্য তামরসবন্ধেরিচ্ছয়া ধৰ্ম্মরাজানুজৈব গােকুলে
বিশাখাখ্যামবাপ ।
.
নারদ ইতি। অনীক্ষিতঃ ন ঈক্ষিতে। হরিয়া সা। বিশীর্ণং অতিক্ষীণং।
চণ্ডধামঃ সুৰ্য্যস্ত। বিলাপিতেরাধিকাং বিলপিতদ্যোগরেণাধিকাং। ৯।
নাবদ ইতি। তামরসবন্ধেঃ সুৰ্য্যন্ত ।
নারদ।
সূৰ্য্যদেব স্বীয়-তনয়া কলিন্দীকে কহিলেন, পুত্রি! তােমার
সখী শ্রীরাধা শ্রীকৃষ্ণকে দেখিতে না পাইয়া, অদ্য সায়ংকালে
তনু পরিত্যাগ করিবেন,অতএব সেই ক্ষীণাঙ্গীকে শীঘ্র আমার
নিকট লইয়া আইস। চতুরা কালিন্দী পিতার এই আজ্ঞা
শ্রবণ করিয়া সমধিক বিলাপকারিণী রাধাকে সূৰ্য্যমণ্ডল
প্রাপ্ত করাইয়াছিলেন । ৯।
উব। বিশাখার কি কথা?
নারদ। গোবিন্দের সহিত সম্বন্ধহেতু আপনাকে পূর্ণকাম

·৬ অঙ্ক।] ললিত মাধবনাটক। উদ্ধব। নূনং বিশাখা-সখ্যেন রাধিকায়ামনুরজ্যতে যমরাজ- মাতা ॥ নারদ অথ কিং, সংজ্ঞায়া বিজ্ঞাপনাদেব তৎপিত্রা শিল্প। চার্যেণ নববৃন্দাবনং দ্বারবত্যামাবিষ্কৃতং । তথাহি- কালিন্দীকলিতােপকণ্ঠমভিতঃ শৈলশিয়ালঙ্কতং ভাণ্ডীরোলমাবৃতং ব্রততিভিস্তাভি মৈস্তৈরপি। সাঙ্গং দ্বারবতীপুরে জগদলঙ্কৰ্মীণ নিৰ্মীয় তা রাধামাধবমাধুরী দরিদুপস্যায় বৃন্দাবনং ১০ । নাব ইতি। সংজ্ঞায়াঃ সূৰ্যাস্ত্রঃ। শিল্পাচার্যেণ বিশ্বকৰ্ম্মণ। কালিন্দীতি। কালিন্দা কলিতমুপকণ্ঠং সামীপ্যং যস্য তৎ। হে পিতঃ বিশ্বকৰ্ম্মন! কর্মক্ষমেইলঙ্কৰ্মীণঃ। রাধামাধবমাধুরী সরিতে। রূপস্য শ্ৰষায় ॥ ১০ | করিব বলিয়া পদ্মবন্ধু সূৰ্যদেবের ইচ্ছায় ধৰ্ম্মরাজের কনিষ্ঠা-ভগিনীই গোকুলে বিশাখা নাম প্রাপ্ত হইয়াছেন। উদ্ধব। বিশাখার সহিত সখ্য থাকায় যমরাজ-মাতা শ্রীরাধার প্রতি অতিশয় অনুরক্ত ছিলেন। নারদ। ই। সত্য, সূৰ্যপত্নী সংজ্ঞার প্রার্থনায় তদীয় পিতা শিল্পাচার্য বিশ্বকর্মা দ্বারকায় নববৃন্দাবন আবিষ্কার করি- য়াছেন। সংজ্ঞার প্রার্থনা যথা- হে পিতঃ ! . অপিনি জগৎ-নির্মাণে অতিশয় পটু, শ্রীরাধামাধবের মাধুরী নদী-প্রবাহিত করিবার নিমিত্ত অঙ্গ- হীন না করিয়া লতা ও লতাচ্ছাদিত বৃক্ষসমূহদ্বারা দ্বারকায় ·ললিহমাধষণাটক। [ ৬ অঞ্চ। উবঃ। শিল্পীন্দ্ৰনন্দিনী কথমত্র প্রবৃতা ॥ নারদ। রাধিকা-নিবেদনেন । উদ্ধব। কীশমিদং । নারদ। পশ্যন্তী পশুপালমণ্ডলশিরোমালস্য লীলাস্থলী- যত্ৰাহং নিরবাহয়িষ্যমভিতঃ স্বান্ত সন্তর্পণং। সদ্যঃ পমরকৰ্মণে হতবিধেরুদ্দামবিস্মৃর্জিত- নিধূ তাস্মি ততোহপি দূরমধুনা হা হন্ত! বৃন্দাবনাৎ ॥১১ উদ্ধব ইতি। শিল্পীনন্দিনী সংজ্ঞা, অত্র বৃন্দাবননির্মাণে নারদ ইতি। নিরবাহয়িষ্যং নিৰ্বাহঃ করিষ্যামি, নিধুতাস্মি ক্ষিপ্তাস্মি ॥১১ । সেইরূপে বৃন্দাবন নির্মাণ করুন, যাহা যমুনার তীরবর্তী, পৰ্বত-শােভায় অলঙ্কত এবং ভাণ্ডীর-তরুনিকরে বিভূষিত হয়। ১০। উদ্ধব। বিশ্বকর্মা-দুহিতা কেন বৃন্দাবন-নির্মাণে প্রবৃত্তা হইলেন ? নারদ। শ্রীরাধার প্রার্থনায় । উদ্ধব। প্রার্থনা কি প্রকার ? নারদ। শ্রীরাধা বলিলেন, মাতঃ! মন্দকৰ্ম্মা হত বিধাতার দুৰি- পাকে সম্প্রতি হায় ! আমি বৃন্দাবন হইতে অতি দুরে নিক্ষিপ্ত হইয়াছি, অতএব যাহাতে পশুপালমণ্ডলীর শিরো- ·৬ অঙ্ক। ললিতমধিৰনাটক। ৩১৭ উদ্ধবঃ। দেবি! দিষ্টা রক্ষিতাঃ স্মা বয়ং ত্রিলোক চক্ষুষ মিত্ৰেণ ॥ যতঃ- কথমপি নিবসন্ত্যস্তত্র বৃন্দাবনাঙ্কে বিস্মর-হরি লীলা-পুরগাম্ভীৰ্য ভ.জি। অপি তব নিবিড়াশা-সেতুবন্ধানুবন্ধৈ- রঘুভিরভবিষ্যজ্জীবন দুর্নিবন্ধং । ১২। নারদ। ততশ্চ শনৈশ্চর-জননী শনৈরবদীং- উব ইতি। ভাবনয় শ্রীরাধাং প্রত্যক্ষ কৃত্যাহ। ১২ নারদ ইতি। শনৈশ্চর-জননী ছায়া ৩। 1 মাল্যস্বরূপ লীলাস্থলী অবলোকন করিয়া মনঃ সুস্থ করিতে পারি, এমত করিবেন। ১১। উদ্ধব। চিন্তাধার শ্রীরাধাকে প্রত্যক্ষ করিয়া কহিলেন, দেবি ! সৌভাগ্যক্রমে ত্রিলোকীলােচন সূৰ্য্যদেব আমা- দিগকে রক্ষা করিলেন। যে হেতু শোভন হরি লীলাপ্রবাহ গাম্ভীৰ্য্যশালি বৃন্দাবন- মধ্যে আপনি যে কোন মতে কষ্টসৃষ্টে বাস করিতেছিলেন, তাহাতে আপনার সুদীর্ঘ আশারূপ সেতুবন্ধে জীবন দুর্নিবন্ধ হইয়াছিল অর্থাৎ অাপনার জীবন ধারণের সম্ভাবনা ছিল না ॥ ১২॥ স্পষ্টাক্ষরে কহিলেন, তার পর তার পর। .

·৩১৮ ললিতমাধবনাটকং। [ ৬ লঙ্কঃ। ন ব্যাকুলীভব জগয়-সৌখ্যসারে নব্যারবিন্দ-বদনে! সদনে সদাহ। ধ্যেয়ঃ সতাং সবিতৃমণ্ডল-মধ্যবর্তী দেবঃ স এব যদয়ং দয়িতস্তবাস্তি। ১৩। উদ্ধবঃ। কিমত্ৰ বিশাখয়া নোন্তরিতং। নারদ। কথং ননাত্তরয়িতব্যং। যদেতয়। বিহস্যোক্তং, মাতঃ । সবর্ণে বর্ণয়ামি, সমাকৰ্ণয়। গোপীনাং পশুপেন্দ্রনন্দনজুষাে ভাবশ্য কস্তাং কৃতী বিজ্ঞাতুং ক্ষমতে দুরূহপদবী সঞ্চারিণঃ প্রক্রিয়াং। নাবদ ইতি। গোপীনামিতি। কৃতী নিপুণ, তস্মিন্ পশুপেন্দ্রনন্দনে ॥১৪৷ নারদ। তার পর শনি-জননী ছায়া বলিয়াছিলেন— হে নবকমলবদনি রাধে! তুমি ত্রিলােকীস্থ সুখের সার- স্বরূপা, সাধুগণ সর্বদা যাহাকে সূৰ্য্যমণ্ডল-মধ্যবর্তী দেব বলিয়া ধ্যান করেন, তিনিই তােমার বল্লভ, এই সূৰ্যমণ্ডলে অবস্থিতি করিতেছেন, অতএব আর ব্যাকুল হইও না ॥ ১৩। উদ্ধব। এ বিষয়ে বিশাখা কি কোন উত্তর করেন নাই ? নারদ। উত্তর করিবেন না কেন ? তিনি হাস্যপূৰ্ব্বক বলিয়া- ছিলেন, হে মাতঃ ছায়ে! বর্ণন করি শ্রবণ করুন। এমন কোন ব্যক্তি কৃতী আছে যে, গােপদিগের গােপেন্দ্রনন্দনসেবি দুর্গম পথ-সঞ্চারাভাবের প্রক্রিয়া অর্থাৎ চেষ্টা বুঝিতে সমর্থ হইবে? কি আশ্চর্য্য! এক দিবস পশু- ·৬ অঙ্ক। ললিতমাধবমাটকং। আবিষ্ণুৰ্বতি বৈষ্ণবীগপি তনুং তস্মিন্ ভুজৈর্জিষ্ণুভি- যাসাং হস্ত! চতুর্ভিরদ্ভূতরুচিং রাগোদয়ঃ কুঞ্চতি। ১৪। উদ্ধবঃ। কিন্নাম ভগবত। সত্ৰাজিদশিষ্টোহস্তি। নারদঃ। অথ কিং। তথাহি মণীন্দ্রং পরীঃ প্রবরমহরন্নিষ্ম তনয় বিনিম্নেতঞ্চ প্রবলমথ ভল্লুক-নৃপতিঃ। পরাভূয় স্বৈরী মপি মুরবৈরী তব ধনং তা হৰ্তা পাপ ত্বমসি পতিতস্তাপ-জলধে ॥ ১৫। নারদ ইতি। মণীন্দ্ৰমিতি। পারীঃ সিংহঃ নিতনয়ং প্রসেনং। নিয়ম। সত্রাজিতঃ পিতা, এতং পারীং ১৫ ॥ পেন্দ্রনন্দন বিশাল ভুজচতুষ্টয়ে শোভমান নারায়ণমুক্তি প্রকটন করিলে তাহাতে ঐ গােপীদিগের অনুরাগ সঙ্কুচিত হইয়া- ছিল। ১৪। উদ্ধব। ভগবন্! আপনি কেন শত্রাজিকে কোন শিক্ষা প্রদান করেন নাই ? নারদ। তবে কি। কারণ- আমি তাহাকে বলিয়াছিলাম, সত্রাজিৎ! তুমি পাপ- স্বরূপ, যখন এই স্যমন্তমণি হরণ নিমিত্ত সিংহ প্রসেনকে বধ করিবে, পরে জাম্ববান যখন সিংহ সংহার করিয়া ঐ মণি গ্রহণ করিবেন, তখনই শ্রীকৃষ্ণ জাম্ববানকে পরাভূত করিয়া ·০২০ ললিতমাধবনাটকং। ( ৬ অঙ্ক। উদ্ধব। ততস্ততঃ । নারদ। ততন্তেনােক্ত- জ্বলিতে জনঃ কৃশানো শামতি তপ্তঃ কৃশানুনৈবয়ং। ভগবতিকৃতগসো মে ভগবানেরাধুনা শরণং। ১৬ ॥ ততঃ কিমুক্তং ভগবতা। নারদ। ন যাবদুপসর্পতি প্রতিভটে-কষ্ঠীরব পিনাকিমুখনাকিভিমুকুটিতানুশিষ্টিবিভু। উদ্ধবঃ। নারদ ইতি। তপ্তঃ তাপং নীতঃ সন্ ॥ ১৬। নারদ ইতি। প্রতিটা এবেভাস্তেষু সিংহ। পিনাকী শিব। মুকুটবম্মস্তকে তোমার এই মণি হরণ করিয়া লইবেন, যাহা হউক, তুমি এখন তাপসমুদ্রে নিমগ্ন হইল। ১৫। উদ্ধব। তার পর তার পর ? নারদ। তার পর সজাজিৎ বলিয়াছিল— যেমন অগ্নিদগ্ধব্যক্তি অগ্নির উত্তাপেই উপশান্তি লাভ করে, তদ্রুপ শ্রীকৃষ্ণাপরাধী আমি, আমার শ্রীকৃষ্ণই পরম আশ্রয় অর্থাৎ শ্রীকৃষ্ণ ভিন্ন আমার অন্য আশ্রয় নাই, তিনিই অামাকে ঘক্ষা করিবেন ॥ ১৬ ॥ উদ্ধ। তার পর আপনি কি বলিয়াছিলেন ? নায়। হে কুটিলচিত! যিনি প্রতিযোদ্ধারূপ হস্তির পক্ষে সিংহ ·৬ Aঙ্কঃ] ললিহমাধবনাটক। • মুর তদবরোধনে কুটিলভাব তাবতং ত্বয়াদ্য কুলনন্দিনী চিরতাধিরাধীয়তাং ১৭। ততশ্চবরোধনে রাখায় প্রবেশায় তেন জননী নিযুক্ত। উদ্ধবঃ। (সানন্দং) ত্বয়া কারুণ্যসিন্ধুনা সঙ্কুক্ষিতেহয়ং পবনব্যাধিরনেন মহারসায়নেন। নারদ। হন্ত! স্যুত-গম্ভীর শোকশূলয়া গোকুলং ব্ৰজন্তা নেদমাস্বাদিতং পৌর্ণমাস্যা । ধৃতা আজ্ঞা যস্য সঃ অবরােধমে অন্তঃপুয়ে, চিরং ধৃত আধিয়া সা আধিয়তা স্থাপ্যতাং ১৭ ॥ উদ্ধব ইতি। সঙ্কুক্ষিতস্তর্পিত। পবনব্যাধিঃ বাতুল। স্বরূপ, যাহার অজ্ঞ। শিব প্রভৃতি অমরগণ মস্তকে বহন করেন, সেই বিভু যে পর্যন্ত আগমন না করিবেন, তাবৎ তুমি অালাদসহকারে শীঘ্র চিরমনস্তপ্ত। কুলনন্দিনীকে অন্তঃ- পুরে স্থাপন কর। ১৭। • অনন্তর সত্রাজিং অন্তঃপুরে রাধাকে প্রবেশ করাইবার নিমিত্ত আপনার জননীকে নিযুক্ত করিল। উদ্ধব। ( আনন্দের সহিত) প্রভাে! আপনি করুণাসমুদ্র, শ্রীকৃষ্ণলীলা-রসায়ন দ্বারা এই বায়ুরোগাক্রান্ত আমাকে পরিতৃপ্ত করিলেন । নারদ। হায়! গুরুতর শােকশুলে আক্রান্ত হইয়া পোর্ণ- মাসী গোকুলেশমন করিয়াছেন, তিনি এ বিষয়-আস্বাদন করিতে পাইলেন না ! | [৪]

·৩২
ললিতাবনাইক্ষং।
(৬
উদ্ধব। তামশুয়েণ ক খ লালজিষ্যতি বোং যৰীয়সী
নার। এই রষেবাসিনীমত্রাভিরূপাং নিরূপয়ামি ॥
উদ্ধব। কেয়ং পুণ্যবতী।
নারদ।
কুসুমৰচন-চর্নিকুটনামকালে
পরিণতমতিরায়ুৰ্বেদতন্ত্রে তরূণাং।
কলয়িহুমপি ভাবং আবরাণাং সমর্থ
নিবসতি নববৃন্দা দ্বারবত্যাং প্রসিদ্ধ। ১৮।
সব ইতি। যৰীয়সী কন্যাং।
নারদ ইতি। বিশ্বকর্ষণঃ
নারদ ইতি। নিকুট। গৃহান্নাম। গৃহায়াত নিট। ইত্যম। পরিণত
মতি নৈপুণ্যং প্রাপ্তামতি সা। ১৮।
উদ্ধব। তিনি ভিন্ন কনিষ্ঠা ভগিনী রাধাকে এ কালে কে
লালন করিবে ?
নার। বিশ্বকর্মীয় শিষ্যাই এ বিষয়ে অনুরূপা বিবেচনা
করি ।
ভব। এই গুণবতী কে ?
নার।
যিনি গৃহসমীপবর্তি উদ্যানে অকালে পুষ্পরচনায় সুপটু,
তরু-সকলের আয়ুৰ্বেদতন্ত্রে যাহার নিপুণ বুদ্ধি এবং যিনি
স্থাবর সকলের ভাববােধে সমর্থ, সেই প্রসিদ্ধ। নবৃন্দ।
দ্বারকায় বাস করিতেছেন। ১৮।

·৬।] ললিতাবনাটকং। উদ্ধ। কিলাম তমা কাননদেবীয়ং জানাতি। নারদ। অথ কিং, যদিয়ং নববলেতি যথার্থ-সংজ্ঞা তত্রাপি সংজ্ঞয়া নিদেশেনানুগৃহীত। উদ্ধব। কীগেষ নিদেশ। নারদ। প্রেয়স্যঃ পশুপালিকা বিহুরতে যাত্ৰ বাষনে লক্ষী-দুর্লভচিত্র-কেলিকলিকাকাণ্ড কংসদ্বিষ। রাধা তত্র যমীয়সীতি নগরীং তামাশ্রিতা যা ক্ষিতে সেবাঃ দেবি! সমস্ত-মঙ্গল-করীমশ্যামঙ্গী কুরু। ১৯। নারদ ইতি। লা দুর্লয়শ্চিত্ৰ-কেল এব কলিকাব্যসং কাণ্ড এয়। কাত প্রথমা ইত্যময়। অত্র প্রেয়সী। রাধা ৰীয়সীতি হতো- মাঃ সেবামী ফুর্ধিত্য। ১৯। উদ্ধব। এই বনদেষী কি রাধার তত্ত্ব অবগত আছেন ? নারদ। হাঁ জানেন বই কি, যে হেতু ইহার যথার্থ নাম নব- বৃন্দা, তাহাতে আবার সূৰ্যপত্নী সংজ্ঞা-কর্তৃক অনুগৃহীত। হইয়াছেন। উব। এই নিদেশ কিরূপ? । যিনি বৃন্দাবনে বিহারশীল, যিনি লক্ষীর দুর্লভ-চরিত্র- কেলিকলিকার প্রথমাঙ্কুর স্বরূপ, সেই কংসারির যত পশু- পাশ-বালিকা প্রেয়সী অাছেন, তন্মধ্যে শ্রীরাধাই সর্বপ্রধান, এক্ষণে তিনি পৃথিবীতলে দ্বারকা আয় করিয়া রহিয়াছেন,

·৩২৪
ললিতমাধবমাটকং।
[ ৬ অঞ্চ।
উদ্ধবঃ। (সাম্রং) ভগব! তাঃ পশুপালকিশোরিকা
স্মৃতিমারূঢ়াঃ স্বামস্মাকং সন্তাপয়স্তি।
নারদ। মা ভজ সন্তাপং।
যতঃ-
দৃষ্ট। কামপি কংসবৈরি-বিরহাদাসাদয়ন্তীর্দশা
কামাখ্যা নরকাসুরেণ ললনারাজীঃ কিলাজীহরৎ।
এতাভিমধুরৈগিরাং পরিমলৈরাশ্বাসিতাভিস্তয়া
তুঙ্গারাধন-তুষ্টয। মণিগিরি-দ্রোণীষু তত্ৰোষ্যতে।
নারদ ইতি। যত ইতি। অজীহরং হারয়ামাস ।
অতএব হে দেবি ! অাপনি গিয়া তাহার মঙ্গলদায়িণী সেবা
অঙ্গীকার করুন । ১৯।
উদ্ধব। (অমোচন করিতে করিতে) ভগবন্! সেই
গোপকিশােরিকা সকল স্মৃতিপথে অরূঢ় হইয়া আমার
অন্তঃকরণকে সন্তপ্ত করিতেছে ।
নারদ। সন্তাপ করিও না ।
কারণ—
শ্রীকৃষ্ণবরহে পশুপালকিশোরিকা সকল কোন অনি-
ৰ্বচনীয় দশা প্রাপ্ত হইয়াছিলেন দেখিয়া, কামাখ্যাদেবী
নরকাসুর-দ্বারায় ঐ সমুদায় ললনাশ্রণীকে হরণ করাইয়া-
ছিলেন। অনন্তর তঁাহারা কামাখ্যাদেকীর বিপুলরূপে আরা-
ধনা করায় দেবী সন্তুষ্ট হইয়া তাঁহাকে মধুর বাক্যে আশ্বাস

·৬ অঙ্ক। ললিতমাধবনাই কং। উদ্ধবঃ। (সানন্দং) ভগবন্! পন্য পশ্য, মুদ্রিতাং পল্যঙ্কিকা- মনুসরন্তী সত্রাজিতঃ সবিত্রী পুরান্তর-কক্ষামবগাহতে ॥ নারদ। তদেহি সুধৰ্ম্মমধ্যমধ্যস্য মাধবেন্দ্রং প্রতিপাল- যাবঃ ॥ ( ইতি নিষ্ক্রান্তৌ ) । বিষ্কম্ভকঃ। (ততঃ প্রবিশতি সত্রাজিতরমমুদরী রাধা।} রাধা। (সব্যথমাকাশে সংস্কৃতেন।) উদ্ধব ইতি। মুদ্ৰিতামিতি। পলকিং দোলা সত্রাজিতঃ সবিত্রী সলা- জিন্মাতা ॥ প্রদান করেন, তাহাতে ঐ সকল গোপকিশোরী অশ্বস্ত হইয়া মণিপর্বতের দ্রোণী সমূহে অবস্থিতি করিতেন। উব। (অনিন্দসহকারে) ভগব ! দেখুন দেখুন, সন্ত্রা- জিতের জননী বস্ত্রাবৃত দোলারোহণে পুরমধ্যবর্তি অন্তঃ- পুরে গমন করিতেছে। নারদ। তবে আইস, সুধর্ম।-সভামধ্যে অধ্যাসীন হইয়া মাধ- বেন্দ্রের অপেক্ষা করি। (এই বলিয়া উভয়ের প্রস্থান )। বিষ্কম্ভক অর্থাৎ ভূত ভবিষ্যৎ কার্যের সূচনা। ( অনম্ভর সত্রাজিজ্জননীর পশ্চাৎ শ্রীরাধার প্রবেশ।) শ্রী রাধা। (ব্যথার সহিত আকাশে দৃষ্টি নিক্ষেপ করিয়া সংস্কৃতভাষায়।)

·ললিহমাধসনাটক।
[ ৬ গরু।
বিচিত্রায়াং ভূমাবজনিষত কন্যাঃ কতি ন বা
কঠোরাঙ্গী নান্যা নিবসতি ময়া কাপি সদৃশী।
মুকুন্দং যন্মুক্তা সময়মহমন্যাপি গময়ে
ধিগস্তু প্রত্যাশামহহ ! ধিগসূন্ ধিষ্মম ধিয়ং । ২০।
( পরিবৃত্য।)
অজে !, কীস এসে জণে এখ অস্তেউরে শীঅদি।
বৃদ্ধা। ভিণি ! ত মহাতবোধণসস দেএসিণে শিদে
সেণ ॥
মাধেতি। বিচিত্রায়মিত। তদ্বিপর্যয়-নাম নাটকভূষণমিদং। যথা বিচা-
মাথা ভাবে বিয়ে বিপৰ্যয়। অত্র উদ্বেগতিশয়েন প্রত্যাশা, ধিক
করণাদিপৰ্যয় ২০ |
আৰ্য্যে ! কাদেষ জনােহান্তঃপুরে নীরতে।
জেতি। হে ন!ি ত মহাতপােধন দেবযােনিদেশেন ।
এই বিচিত্র পৃথিবী তলে কত কত না কন্যা জন্মগ্রহণ
করিয়াছে, কিন্তু আমার ন্যায় কঠোরঙ্গী কোন কন্যাই
পৃথিবীমধ্যে বাস করে নাই। কারণ আমি মুকুন্দকে পরি-
ত্যাগ করিয়া অদ্যাপি কাল-যাপন করিতেছি, হায় ! আমার
প্রত্যাশীকে ধিক্‌, প্রাণ সকলকে ধিক্ এবং আমার বুদ্ধিকেও
ধিক্।।
( পশ্চাৎ গমন করিতে করিতে।)
অৰ্য্যে! কেন এ জনকে এই অন্তঃপুরে লইয়া যাইতে-
ছেন ?
বৃদ্ধা। নাপ্তি ! দেবর্ষি নারদের আদেশানুরে ।

·এ। । তমাধবৰাটকং। রাখা। (স্বগতং) সাে ভগবদী অাচারিও সমসণিঙ্কোতি অশীদি, তদো জেব্ব ভবন্তেণ ভাণুণ তাদে। সন্তা- জিদে ত অণে বিদো। বৃদ্ধা। শতিনি! এহি দেঈএ রূঙ্গিণী হখে তুমং সমল্পইসসং। (ততঃ বিশতি সপরিবার। চন্দ্রাবলী।) চন্দ্রাবলী। সহি মাহবি! সমন্ত মণিং মগিং পখিলো উতে কীস বিলম্বেদি। নাতি। অগত্যা পৌণমাখা ইত্যর্থ। আচাৰ্য্যঃ ৩মিতি যাবৎ নাঃ মিঃ ইতি তে। এ ভগব না তাত: সত্রাজিৎ ও নারদ ইত্যর্থ। বচনে স্থাপিত। বন্ধেতি। হে ন!ি এহি দেব্যা কমিণ্য হয়ে তা সমর্পসিব্যাধি। চত্রালীতি। সখি মাধৰি ! মস্তকণিং মার্গমিং প্রতি আৰ্যপুত্র কালিতে রাধা। (মনে মনে) দেবর্ষিই ত ভগবতীর গুরু শুনিয়াছি, তিনি আমাদিগকে গতিশয় স্নেহ করিয়া থাকেন, ত- এব মুনির অজয় সূৰ্য্যদেব অামার পিতা সত্রাজিৎকে ব্যাপন করিয়াছেন। বৃদ্ধা। মপ্তি! এস, দেবী রুক্মিণীর হস্তে তোমাকে সমর্পণ কলিগ । (অন্যয় পরিবারবর্গের সহিত চন্দ্রাবলীর প্রবেশ।) • চন্দ্রাবলী। সখি মাধবি। অৰ্য্য-পুত্র স্যমন্তকমণি অন্বেষণ করিতে গিয়া এত বিলম্ব করিতেছেন কেন?

·৩ ললিমাধবনাটক। [ ৬ । মাধবী। ভBিদারি। পম্পি কথ কিম্পি কন্তরং বি- দি। রাধা। (স্বগতং) ভণিদহ্মি ভাণুণ, বচ্ছে! জাব সমস্তই মাহবেণ তুহ মণিবন্ধে ণ বন্ধিঅদি তাৰ সৰহসং দে পঢ়মং ণাম সম্বরণিজং ত্তি। চন্দ্রাবলী। (বিলোক্য) হলা! কা এস জরদী-মুক্তিমদী অউরুব্বরূব-লক্ষ্মীএ সমং এথ আঅচ্ছদি । মাধবীতি। ভাবিকে! পরমপি ত কিমপি কাৰ্যান্তরং ভবিষ্যতি । রাধেতি। ভণিতাস্মি ভানুনা, বৎসে! যাবৎ মন্তকো মাধবেন তব মণিবন্ধে ন বধ্যতে, তাবৎ সরহস্যং তে প্রথম নাম রাধেতি নামেত্য। সম্বর- ণীমিতি। চন্দ্রাবলীতি। সখি! কা এষা জাতী-মূর্তিমত্যা অপূৰ্বরূপ-লস্ম্যা সম অরগচ্ছতি ॥ মাধবী। রাজকন্যে বােধ হয়, সে স্থানে আরও কোন কাৰ্যান্তর উপস্থিত হইয়া থাকিবে। শ্রীরাধা। (মনে মনে) সূৰ্য্যদেব অামাকে বুয়িছিলেন, বৎসে। যে পর্যন্ত মাধব তােমার মণিবন্ধে মস্তকণি বন্ধন না করেন, তাবৎ পৰ্যন্ত প্রথমে তুমি: আপনার শ্রীরাধা বলিয়া নাম গোপন করিয়া রাখিও ॥sr.. চন্দ্রাবলী। ( অবলোকনপুর্বক) সখি! মুর্তিমতী অপূর্ব-. রূপ লক্ষীর সহিত এ স্থানে আসিতেছে, এ বদ্ধ কে ?

·ললিহমাথাটক। ৩২৯ মাধ। (চাবণীমালোক্য স্বগতং) সাহু, মহুরীপুর- ভরিদা এস রাই-মহিসৗ, গোউলকিসসারী-সাের বিজ ধারেদি। বন্ধ।। (উপত্য) দেই রূপ্পিণি ! সমঅল্পসঙ্গে কিবিরহেণ মহ পুণে সাজিতেণ অপ্পণে পুতী এসা সচ্চভামা রাইস উহারীকিদা, তা পিসহী সাহারণসিণে- মহুরী সোহগাহিআরিণী তুএ কণিজ্জা। রাধেতি। সাধু, মধুরীপুরষ্কৃত। এমা রাতে-মহিষী, গােকুলকিশােরী সৌভ্যমিব ধারয়তি। বুঝেতি। দেবি কমিণি। মস্তকসঙ্গে কতাপরাধেন মম পুত্রেণ সত্ৰাজিতা আত্মনঃ পুলী এস। সত্যভামা রাজেন্দ্রীয় উপহারীতা, তৎ নিজ সহচরী সাধারণমেহমাধুবী-সৌভাগ্যধিকারিণী ত্বয়া কর্তব্য। রাধ।। (চন্দ্রাবলীকে অবলোকন করিয়া মনে মনে) মনোহর মাধুৰ্যরাশি-পরিপূরিত এই রাজেন্দ্রমহিষী যেন গোকুলকিশোরীর সৌরভ ধারণ করিয়াছে । বন্ধ। (নিকট গিয়া) দেবি রুক্মিণি ! স্যমন্তকমণি-প্রসঙ্গে আমার পুত্র সত্রাজিৎ রাজেন্দ্রের নিকট অপরাধ করিয়া- ছিল, একারণ সে আপনার পুশ্রী এই সত্যভামাকে তঁাহার প্রতি উপহার প্রদান করিয়াছে, অতএব আপনি ইহাকে নিজ-সখী বলিয়া সাধারণ স্নেহ-মাধুরী-সৌভা- গ্যের ভাগিনী করিবেন । [ ৪২ } ·ললিতমাধবনাটকং। ( ৬ । রাধা। (স্বগত) কামং বুড়ী পলবে, কেঅলং দিনে সন্স নিদেস বিস্সম্ভেণ এথ পইঠহ্মি । চন্দ্রাবলী। অজ্জে ! ধমক্ষি, জাএ ঈদিসে সহীজশো উব- খিদো, তা তুমং অল্পণে ঘরং জাহি, অহং কৃষ্ণু সক্ষম পড়িবালইসস্ং। বৃদ্ধা। জহ'ভণই দেই । ( ইতি নিক্ৰান্তা)। বাধেতি। কামং বৃদ্ধা অলপতু, কেবলং দিনেশস্য নিদেশ- ষিণােত্র এবিষ্টাশ্মি। চন্দ্রাবলীতি। আৰ্য্যে । ধন্যান্মি, যা ম ঈদৃশঃ সখীজন উপস্থিত, তৎ মাত্মননা গৃহং যাহি, অহং খলু সত্যভামাং প্রতিপালয়িষ্যামি । বৃদ্ধেতি। যথা ভণতি দেবী রাধা। (মনে মনে) বৃদ্ধার মনে যাহা হয় প্রলাপ করুক, আমি কেবল দিনেশের নিদেশে এ স্থানে আসিয়া প্রবেশ করিয়াছি । চন্দ্রাবলী। আর্ঘ্যে! আমি ধন্য হইলাম যে, আমার এতাদৃশী সখী আসিয়া উপস্থিত হইলেন, তবে আপনি নিজ-গৃহে গমন করুন, আমি নিশ্চয় সত্যভামাকে প্রতিপালন করিব। বুদ্ধ। যে আজ্ঞা দেবী। (এই বলিয়া গান ) । ।

·৬ ।} ললিমাধবনাটক। চন্দ্রাবলী। (জনান্তিকং) সহি মাহবি! পেখ এসো অঞ্জ- উস সচ্চ-সংক। সেদু বিমক্ষণো সচ্চমাএ দেশের পুরো ধীরং বি মং অন্দোলেদি। মাধবী। ভBিদারি এ ! সচ্চং ভণাসি, এস। তুহ্ম বিমং উপ- প্লাদেদি। চন্দ্রাবলী। হল! মুঞ্চ মে সলাহণ এবং কৃষ্ণু অসারূষ্পং রূবং এদং। (পুনর্নিভাল্য সংস্কৃতেন।) চন্দ্রাবলীতি। (জাতিক অর্থাৎ চন্দ্রাবলী মাধব্যাঃ কর্ণে লগিবাহ ) সখি মাধবি ! পশ্য এষ অৰ্য্যপুত্র সত্য সংকল্পসেতুবিসর্দনঃ সত্যভামায়া সৌন্দৰ্য্যপুরে। ধীরামপি মামান্দোলয়তি। মাধবীতি। ভর্তৃদাবিকে! সত্যং ভণাসি, এষা তব বিভ্ৰমমুৎপাদয়তি । চন্দ্ৰবলীতি। সখি ! মুঞ্চ মে শ্লাঘনং, নুনং খলু অসারূপ্যং রূপমেতৎ চন্দ্রাবলী। (মাধবীর কর্ণে সংলগ্ন হইয়া কহিলেন) সখি মাধবী ! দেখ সত্যভামার এই সৌন্দৰ্যসমূহ অৰ্যপুত্রের সত্য-সংকল্পনাশের হেতু, যদিচ অামি সুধীর, তথাপি অামাকেও অান্দোলিত করিতেছে। মাধবী। রাজকন্যে ! সত্য বলিতেছ, ইনি তোমার বিভ্রম উৎপাদন করিবেন। চন্দ্রাবলী। সখি! অামার শ্লাঘা পরিত্যাগ কর, নিশ্চয় এ রূপের সারূপ্য নাই। (পুনর্বার নিরীক্ষণ করিয়া সংস্কৃত ভাষায়।)

·ললিমাধবণাটকং।
দৃষ্টিহত্যুপরতিং শ্বসিতানুপূৰ্ব্বী
নী করোত্যধরপল্লবতাতাঞ্চ।
গণ্ডদ্বয়ী চ পরিচুথতি কম্বুকান্তিং
মদ্বিস্ময়স্থিতিবিয়ং সুতনেস্তনোতি।
মাধবী। শূণং কাসির অ-কর্ম অ অম্ব। বিঙ্গ এস। কস্মিং বি
পুরিসে কর আ হদি ।
চন্দ্ৰাচলী।
(সংস্কৃতেন।)
দৃষ্টিবিতি। উপবতি শাস্তি বিষয় তাহণভাবেন চাঞ্চল। কটাক্ষাদ্য ভাবতে
ঋসিহানুপুক্মী শ্বাস পৰম্পৰা। পবিচুম্বতি চুম্বনবৎ সংযুক্তি মুতনাে সত্য
তামায়:
মাধবীতি। নুনং কাশিবাজ-কন্যক। অম্বা ইব এষ। কস্মিপি পুৰুষে বন্ধু-
রাগ। ভবিষ্যতি ॥
অহা ! দৃষ্টি কেমন শান্তি ভজনা করিতেছে অর্থাৎ
চাঞ্চল্য-কটাক্ষ। দির অভাববশতঃ স্থিরভাবে রহিয়াছে এবং
নিশ্বাশ-পরম্পরা অধরপল্লবের তাম্রতা বিনষ্ট এবং গণ্ডদ্বয়
যেন সর্বতােভাবে কলুকান্তিকে বিড়ম্বিত করিতেছে, যাহা
হউক, এই সুন্দরীর এতাদৃশী অবস্থিতি আমার বিস্ময় বিস্তার
করিতে লাগিল।
মাধবী। বোধ হয় কাশীরাজের কন্যা অম্বার ন্যায় ইনি কোন
পুরুষে অনুরাগ নিবদ্ধ করিয়া থাকিবেন।
চন্দ্রাবলী। (সংস্কৃত ভাষায় ।)

·৬ ।] ললিতামাশবনাট কং। ৩৩৩ মাধুৰ্যং মধুরিপু-বি প্রয়োগভাজা তন্বী মুহুরিয়মঙ্গকৈ স্তনোতি । প্রাকৃত্যঃ প্রিয়সখি ! মাধুরীং কিশেতাং দৈন্যেহপি প্রথয়িতুমায়ঃ ক্ষমন্তে । ত। এহি পরিখ সে চিত্তবৃত্তি। ( ইপত্য।) সহি সচ্চ ভামে! এস। অল্পণে সবমি, এদং তুঝং সিণিজঝদি মে হিঅঅং। রাধা। (স্বগতং) সচ্চং ভণাদি, জং মহবি চিতং অধা ॥ চন্দ্রাবলীতি। অকৈ আঙ্গিকভাযৈ। তগেহি পরীক্ষাহে পাশ্চিত বৃতি? সখি সত্যমে! এষা অাত্মনঃ পামি, এতৎ তুত্যং মিহতি যে হৃদয়। রাধেতি। নাসত্যং ভণতি, যং মাপি চিত্তং তার এই কৃশাঙ্গী মুহুর্মুহু অঙ্গদ্বারা শ্ৰীকৃষ্ণবিয়োগিনী এমী- দিগের সাধ্য বিস্তার করিতেছেন, হে প্রিয়সখি ! এ সকল পীড়া যদি প্রাকৃত হইত, তাহা হইলে দৈন্যেতেও কি এরূপ মাধুৰ্য্য প্রকাশ পাইতে পারে ? অতএব আইস, ইহার চিত্ত- বৃত্তির পরীক্ষা করি । (এই বলিয়া নিকটে গমনপূৰ্ব্বক) সখি সত্যভামে! আমি নিজের শপথ করিয়া বলিতেছি, তোমার প্রতি আমার হৃদয় স্নেহাম্বিত হইতেছে । রাধা। (মনে মনে) মিথ্যা বলিতেছেন না, কারণ আমি রও চিত ঐরূপ ।

·৩৪ ললিমাধবনাটকং। ( ৬ অঙ্ক। ( প্রকাশং।) দেই। তদে। ধন্নহ্মি । চন্দ্রাবলী। বহিনি ! কীস তুমং দুম্মা লখীআসি। রাধা। দেই! এথ অহং তাদেণ পাহং পেসিদহ্মিতি, মে দোন্মস্স° ॥ চন্দ্রাবলী। হল! মা উ হ্ম, অজ্জউন হর্থে তুমং সম- ইস্সং। রবি।। (সদৈন্যং) দেই । সচ্চং জেব্ব জই সিদ্ধিাসি, তদো এবং সব্বা পুণে। ৭ ধু বাহরিস। = হে দেবি ! ততো ধন্যাস্মি । চন্দ্রাবলীতি। ভগিনি। ব স্মা’ দুনা লগসে । বাধেতি। দেবি । অহ তান প্রসভ পেষিত স্মা, মে দেমন। চাবলীতি। সখি। মা উ কাম্য অৰ্যপুস্ত হস্ত ৰাং সমর্প অষ্যামি । রাধেতি। দেবি। সত্যমেব যদি স্নিগ্ধাসি, তদ। এবং সর্পদ। গুন ধলু, ব্যাহরিষ্যাসি । ( প্রকাশপূর্বক ।) দেবি! আমি ধন্য হইলাম । চন্দ্রাবলী। ভগিনি! তোমাকে দুৰ্ম্মনা দেখিতেছি কেন? শ্রীরাধা। দেশি! অামার পিতা হঠাৎ এ স্থানে আমাকে প্রেরণ করিয়াছেন, একারণ আমার দোমাস্য উপস্থিত। চন্দ্রাবলী। সখি ! উতালা হইও না, আৰ্যপুত্রের হস্তে তােমাকে সমর্পণ করিব। রংধ।। (দৈন্যর সহিত) দেব! সত্যই যদি অাপনি

·৬ অঙ্ক।
ললিতসাধনাটক।
( ইতি ফাকুভির্নমস্থতি)
চন্দ্রাবলী। সহি ! তদে। ভণাহি, কধং এথ শিবসিং
ইচ্ছসি !
রাধা। দেই ! জথ পুরিস ৭মবি ণ ণীঅদি, তথ জেব্ব
এসে জণে। রক্খীঅদু, জধ। তহিং অল্পণে ধ্বদসেসং
সমবেদি।
চন্দ্রাবলী। (সানন্দমপবাৰ্য) মাহবি! অহ্ম কাব্বং ইমাএ
চেন্স দিঠি। অখিদং, তা গদুই দিমপাদং অবন্ধু
এন্থ আনেহি।
চন্দ্রাবলীতি। সখি! তদ। গুণ, কথষত্র নিবমিচ্ছসি ।
রাধেতি। যত্ৰ পুৰুষ-নাস অপি ন মতে, তত্রৈব এস জনে রক্যতা,
যথা আত্মনে। তশেং সমাপয়তি।
চন্দ্রাবলীতি। মাধবি ! অস্মাৎ বৰ্তব্য, অনয়। এষ দিষ্ট। অভ্যর্থিতা,
তং গম্বা দত্ত প্রসাদাৎ নববৃন্দাসত্রনয় ।
আমার প্রতি স্নিগ্ধ হইয়াছেন, তবে সর্বদা পুনৰ্বার এ
কথা অার বলিবেন না ।
(এই বলিয়া মিনতির সহিত প্রণাম কবিলেন)।
চন্দ্রাবলী। সখি ! তবে বল, এ স্থানে কেন বাস করিতে
ইচ্ছা করিয়াছ ?
রাধা। দেবি! যে স্থানে পুরুষের নামও শুনিতে পাওয়া
যায় না, সেই স্থানে এই ব্যক্তিকে রক্ষা করুন, যাহাতে
তথায় অামার ব্রত সমাপন হইতে পারে।
চন্দ্রাবলী। (অানন্দের সহিত কর্ণে সংলগ্ন হইয়া) মাধবি ।

·নলিমাধবনাটকং। [ ৬ অঙ্ক। মাধবী। (স্বগত) সাহু মস্তিদং, জং তখ অবুন্দাবণে রাই- দস্স বেসসম্ভাবিবিণথি, তা ধা রহস্সভেদে ৭ হেদি, তপা ভBিদারিআ ণিদেসমিসেণ দিব্বং করাবি অবুন্দং অসিং। ( ইতি নিষ্ক্রান্ত। রাধা। (স্বগতং) বহিণী চন্দালীব ইঅং দেঈ মে পড়ি- ভাদি । মাধবীতি। স। মন্ত্রিতং, যত্র নববৃন্দাবনে বাজেন্দ্র প্রবেশসম্ভাবনাপি নাস্তি, তং যথা বহস্যভোদা ন ভবতি, তথা ভর্তৃদারিকা নিশেমিষেণ ছলে নেতার্থ। দিব্যং শপথমিত্যৰ্থ:, কায়িত্ব নববৃন্দামানয়িষ্যামি । রাধেতি। ভগিনী চন্দ্রাবলী ইব ইয়ং দেবী মে প্রতিভাতি । আমাদের যাহা কৰ্তব্য ছিল, সৌভাগ্যক্রমে ইনি তাহাই প্রার্থনা করিলেন, তবে গিয়া দত্তপ্রসাদ। নন্দাকে এ স্থানে আনয়ন কর । মাধবী। (মনে মনে ভাল মন্ত্রণা করিয়াছেন, যে হেতু নববৃন্দাবনে রাজেন্দ্রের প্রবেশ সম্ভাবনাও নাই, অতএব যে প্রকারে রহস্যভেদ না হয়, সেইরূপে রাজকন্যার অাদেশ-ছলে একটা শপথ করাইয়া নববৃন্দাকে আনয়ন করিব। ( এই বলিয়া প্রস্থান ) । রাধা। (মনে মনে) এই দেবীকে ভগিনী চন্দ্রাবলীর ন্যায় বোধ হইতেছে।

·৬ অঞ্চ।
ললিহমাধবনাটক।
৩৩৭
( প্রবিশ নববৃন্দয়া সহ মাধবী।)
ধবী | দেই । আঅদ। এস ণঅৰুন্দ।।
চন্দ্রাবলী। অবুন্দে! পেখীঅদু, এসা মে সহী সভামা ।
নবী। (বিলোক্য সখেদমত্মগতং।)
প্রসাদীকৃত্য দেবস্য ময়ি নির্মাল্যমম্বর।
দেব্যকারিত- দিব্যায়াং রাধৈস কথমপতে
রধি।। (স্বগতং) কধং সা এস। অবুন্দা।
(ইপসর্পতি)।
মাধবীতি। অগতা এষা নববৃন্দ।
চন্দ্রাবলীতি। নববৃদে! প্রেক্ষ্যতা, এষ। মে সখী সত্যতাম।।
নবদেতি। ফারিত দিব্যায়াং করিত শপথযাং।
রাধেতি। কথমেষ। নববৃন্দা।
(নববৃন্দার সহিত মাধবীর প্রবেশ।)
মাধবী। দেবি! এই নববৃন্দ। অাগমন করিয়াছেন।
চন্দ্রাবলী। নববৃন্দে! অবলোকন কর, ইনি অামার সখী
সত্যভামা ।
নববৃন্দা। (দৃষ্টিপাত করিয়া মনে মনে।)
দেবী চন্দ্রাবলী দেবোত্তম শ্রী কৃষ্ণের নির্মাল্য বসন প্রদান
দ্বারা অনুগ্ৰহ বিস্তারপূর্বক আমাকে শপথ করাইয়াছিলেন,
এখন আবার শ্রীরাধাকেই সমর্পণ করিতেছেন।
শ্রীরাধা। (মনে মনে) ইনিই কি নববৃন্দ।
(এই বলিয়া নিকটে গমন করিতে লাগিলেন)।
[ ৪৩ ]

·ললিতমাধবনাটক। [ ৬ অঙ্ক। নষবৃন্দা। (স্বগত) হা ধিক্‌! কষ্টং! রসেনাদ্য কৃত- শপথাহতাস্মি । রাধা। (সাভ্রমাত্মগতং) অহ্মহে ! ইং তং ক্ষেত্ৰ কিম্পি পদস্বরং (ইতি সবৈষ্যং বিলোকরতি ) ॥ নষবৃন্দা। (স্বগতং।) জনিত-কমল-লক্ষী-বিভ্রমে দৃষ্টিমস্মিন গতবতি চিরকালদিংশুকে কংসহঃ। নবৃশেতি। বসেন অবিচারেণ । রাধেতি। অহো ! ইদং তদেব কিমপি পীতাম্বর। নববৃন্দেতি। ক্ৰম-নাম গর্ভসন্ধ্যঙ্গমিদং। তথাচ, আবজ্ঞানং ক্রমে যদা, চিন্ত্যমানর্থসঙ্গতি। অত্র নববৃন্দায় রাধায়া ভাবনাৎ। চিস্ত্যমান-হরিচিত নষা। (মনে মনেহা ধিক! কি কষ্ট! আজ আমি অবিচার পূর্বক শপথ করিয়া হত হইলাম । শ্রীরাধা। (অশু মােচনপূর্বক মনে মনে) হে ! এ কি সেই পতাস্থর ! ( এই বলিয়া ব্যাকুলতার সহিত দৃষ্টিপাত করিতে লাগি- লে)। নবৃন্দা। (মনে মনে।) চিরকালের পর স্বর্ণ-লক্ষী অপেক্ষাও মনােহর শ্রীকৃষ্ণের পীতবসন নিরীক্ষণ করিয়া রাধার গুরুতর বিকার উপস্থিত

·৬ অঙ্ক।
ললিতমধষনাটক।
অলঘুভিরপি যদুৈস্তরাং সম্বরীতুং
বিকৃতিমতুলবধাং হন্ত! রাধা দধাতি ।
চন্দ্রাবলী। (সশঙ্কং) অবুন্দে! পুচ্ছীঅদু, কীস সচ্চা
দুউলং পেকুখন্তী ভেলদি ।
নববৃন্দা।
দুকূলেহস্মিন্ কাম্বর-মহসি বিস্তারিত দুশো
বপুঃ কিং তে ফুল্লৈহতি তুলনাং নীপকুসমৈঃ।
ক্ৰটীভি কিম্বা স্ফটিকমণিমালাভিরুপমা
ভজন্তেহমৗ ক্ষামোদরি ! নয়নয়োস্তোয়পৃষতঃ ॥
তাং দর্শনাক্ত কম। কনকন্তু লক্ষ্মীবশ্বিভ্রমঃ সাদৃশ্য তস্মিন্ কংস
অংশুকে দৃষ্টিং গতবতি সতি স্নাধাতুল বাধা বিকৃতি: দধাতি ।
চন্দ্রাবলীতি। নববৃন্দে। পৃচ্ছতা, কক্সৎ সত্য দুকুলং পশী বিলেতি
বিলা ভবতি ।
নববৃন্দেতি। কাৰ্তস্বরং সুবর্ণ: তোয়পৃষ তা জলবিন্দ বঃ।
হইয়াছে, হায় ! বোধ হয় ইনি বহু বহু যত্ন করিয়াও সম্বরণ
করিতে না পারায় অসীম বাধাগ্রস্ত হইয়া পড়িলেন।
চন্দ্রাবলী। (শঙ্কার সহিত) নববৃন্দে। জিজ্ঞাসা কর, সত্য।
বস্ত্র দেখিয়া বিহ্বল হইলেন কেন?
নবল।
হে ক্ষীণাঙ্গি! এই স্বর্ণবর্ণ বসনের প্রতি দৃষ্টিপাত করিয়া
তোমার বপু প্রফুল্ল কদম্ব-কুমের আকার ফেন ধারণ
করিল ? এবং কেনই বা তােমার নয়নের জলবিন্দু সফল
জটত স্ফটিক মণিমালার সহিত উপমা প্রাপ্ত হইল ।।

·৩৪০ ললিতমাধবপাটকং। ( ৬ অঙ্ক। রাধা। (সাবহিথং) অবুন্দে! মহ বহিণী বিঅ তুমং দীসসি, তদে। পঙ্গুঅহ্মি। নববৃন্দ।। (স্বগতং) বন্ধ্যোহয়ং রাধিকসঙ্গোপনে দেব্যার প্রয়াসভরঃ। ন হি কৌস্তুভমণীন্দ্র-মরিচী-মণ্ডলী পুণ্ডরী- কাক্ষ- বস্তটীমন্তরেণ্যতস্তিষ্ঠতি । চন্দ্রাবলী। (রাধা-হস্তমদায়) অবুন্দে! এ অল্পণে। বহিণী, তুহ হথে সমপ্পিা । নববৃন্দ।। দেবি ! বঢ়মকম্পিতাস্মি । রাধেতি। (সাবহিখং অফারং গােপয়িত্বাহ) নববৃনে ! মম ভগিনীব ত্ব দৃশ্যসে, ততঃ পষুৎসুকাহস্মি । নববৃন্দেতি। দেব্যাশ্চন্দ্রাবলা: প্রয়াসতরঃ। কৃষ্ণন্যান্য নায়িকা বিবাহঃ । চন্দ্রাবলীতি। নববৃনে ! এষা আত্মনা ভগিনী, তব হন্তে সমর্পিতা। রাধা। (ভাব গোপনপূর্বক) নবৃন্দে! অামার ভগিনীর মত তোমাকে দেখাইতেছে, এই কারণে অামি অান- লিত হইয়াছি। নববৃন্দ।। (মনে মনে) শ্ৰী বাধাকে গোপন করিতে চন্দ্রা- বলীর গুরুতর প্রয়াস বৃথা। কৌস্তুভমণীন্দ্রের কিরণ- মণ্ডল , ": স্থল ভিন্ন কি অন্যত্র অবস্থিতি করে ! । চন্দ্রাবলী । ( শ্রীরাধার হস্ত গ্রহণপূর্বক) নববৃন্দে! ইনি অামার ভগিনী, ইহাকে তােমার হস্তে সমৰ্পণ করিলাম। নববৃন্দ।। যথেষ্ট অনুগৃহীত হইলাম ॥

·৬ অঙ্ক।
ললিমাধবনাটক
৩৪১
চন্দ্রাবলী। বহিণি সচ্চে ! জাহি অবুলাএ সমং অপ্পণে
অহিরু ইদং বাসন্তীচউস্সালং, তখ পুফেবহারিণী মে
বউলা তুমং পরিচসিদি।
রাধা। দেই ! মন্দভাইণী এস। রাহিআ সমএ সুমবিদ্যা ।
চন্দ্রাবলী। (সশঙ্কং) হল ! কিলং ভণিং তুএ ৪
রাধ। (সাশঙ্কমাত্মগতং) হদ্ধী হন্ধী। গুরুও পদো।
(প্রকাশং ।)
দেই! অরাহিআ এস ডি ।
চন্দ্রাবলীতি। ভগিনি সত্যে! যাহি নববৃন্দয়া সমং আত্মনােখতিৰুচিত
বাসন্তী চতুঃশলং, তত্র পুষ্পোপহারিণী মে বকুল। ত্বাং পরিচরিষ্যতি ॥
রাধেতি। দেবি! মন ভাগিনী এষা রাধিকা সময়ে স্মর্তব্য।
চন্দ্রাবলীতি। সখি! কিং ভণিতং ত্বয়া।
রাধেতি। হা ধিক্ হা ধিক! গুরুঃ মাদঃ ।
দেবি ! আরাধয়তীতি আরাধিকা ব্ৰপরা ইত্যর্থ। এ ইতি ।
চন্দ্রাবলী। ভগিনি সত্যভামে । নববৃন্দার সহিত বাসন্তী-
চতুঃশালায় গমন কর, সে স্থানে আমার পুষ্পোপহারিণী
বকুল। সখী তােমার পরিচর্যা করিবে।
শ্রীরাধা। দেবি ! এই মন্দভাগিনী রাধাকে সময়ে স্মরণ
করিবেন ।
চন্দ্রাবলী। (শঙ্কার সহিত) সখি! তুমি কি বলিলে ?
শ্রীরাধা। (অতিঙ্কের সহিত মনে মনে) হা ধিক্‌হ ধিক!
কি গুরুতর প্রমাদ ! |
( প্রকাশপূৰ্ব্বক।)

·৩৪২
ললিতম ধনাটকং।
[ ৬ অঙ্ক।
নববৃন্দ।। (রধিয়া সহ পরিক্রমী স্বগতং ।
বসন্তী শুদ্ধান্তে মধুরিম পরীতা মধুরিপো-
রিয়ং তন্বী সদ্যঃ স্বয়মিহ ভবিত্রী করগতা।
বৃতাঙ্গীমুত ঙ্গৈরবিকলমধূলী-পরিমলৈঃ
প্রফুল্লং রোলম্বে নবকমলিনীং কঃ কথয়তি ॥
( ইতি রাধয়া সহ নিক্ৰান্তা) ।
মাধবী। ভট্টি দারি এ ! কা কৃষ্ণু অস্মাণ সক্ষা, জং সে। কিলণি-
বন্ধে। উদ্দীপ্পদি
নববৃন্দেতি। শুদ্ধান্তে অন্তঃপুবে। প্রসিদ্ধ নাম নাটকষণমিদং। অথচ,
প্রসিদ্ধিলোকবিখ্যাতৈর সার্থ-প্রধান। অত্র লােকবিখ্যাত ফুকমলিনী
রােলম্ব-প্রসঙ্গত্য কথনে স্বার্থ বাধামাধবসঙ্গমস্য প্রধান প্রসিদ্ধ।
মাধবীতি। ভদবিকে। ক খলু অস্মাকং শঙ্কা, যং স কিল নিবন্ধ
উদ্দীপ্যতে।
দেবি ! এ ব্যক্তি আপনার অরাধিকা, তাহাই বলি-
লাম।
নববৃন্দ।। (শ্রীরাধার সহিত প্রত্যাবর্তনপুৰ্ব্বক মনে মনে।)
এই শ্রীরাধা মাধুর্যে পরিপূর্ণ, ইনি যদি অন্তঃপুর মধ্যে
বাস করেন, তাহা হইলে এই ক্ষীণাঙ্গী সদ্য স্বয়ং কংস-রিপুর
হস্তগত হইবেন, যেমন বিকসিতা নবকমলিনী নব,মধুর মনো-
হর পরিমলে পরিবৃতাঙ্গী হইলে ভ্রমরকে কে তাহার উপদেশ
প্রদান করিয়া থাকে । ভ্রমর স্বয়ংই তথায় গমন করে
( এই বলিয়া শ্রীরাধার সহিত প্রস্থান)।
মাধী। রাজকন্যে ! আর আমাদের ভয় কি যে, সেই

·৬ অঙ্ক।]
ললিহমাধবমাটকং।
৩৪৩
চন্দ্রাবলী। সহি! কা কুখু কুলবদী ভণে পরদিং পি
জাণী কাঠিঃং রফিদুং পহবেদি।
(নেপথ্যে।)
রম্ভান্তম্ভাবলীনাং রচয়ত পদবী সীম্নি বিন্যাসন্ধ
গন্ধা শীকরণং বিকিরতনিকরং সত্বরং চত্বরেষু।
দেবীভিদিব্য-পুস্পাবলিভিকলিত-হৈমাকীৰ্যমাণে।
বিশ্বেষাং নেত্রবীথী মুদময় মুদগদিগন্ বৃষ্ণিচন্দ্র।
চন্দ্রাবলীতি। সখি! ক। থলু বুলবতী তীরবতিমপি জানতী কাঠিন্য
রক্ষিতুং প্রভবতি ॥
নির্বন্ধ অর্থাৎ তোমার অনুমতি ব্যতিরেকে যদুনন্দন অন্য
নারী স্পর্শ করিতে পারেন। এই শ্রীকৃষ্ণকৃত শপথ
পুনৰ্বার উদ্দীপ্ত হইবে ।
চন্দ্রাবলী। সখি ! কোন কুলবতী রমণী ভর্তার অতি
অর্থাৎ আসক্তিশূন্য অবগত হইয়া কাঠিন্য রক্ষা করিতে
সমর্থ হয় ।।
(বেশগৃহে।)
অহে! তোমার রাজপথের ধারে ধারেকদলীবৃক্ষ-সকল
রোপণ কর এবং শীঘ্র করিয়া প্রাঙ্গনসমুহে গন্ধ-জল সেচন
কর। দেবীগণ-কর্তৃক মুহুর্মুহুঃ পুষ্পবৃষ্টিসহকারে বিশ্বের
নেত্ৰশ্রেণীতে অনন্দ প্রদানপূর্বক বৃষ্ণিকুলচন্দ্র উদিত হই
সেন ॥

·৩৪৪ ললিৰ্তমাধবনাটক। [ ৬ অঞ্চ। মাধবী। ভটিদারিএ ! দিঠি বিজঅদি দুরবীণাধা, তা শেবচ্ছঘরং পবিসেহি। (ইহি নিফ্রান্তে)। ২১। (ততঃ প্রবিশতি মধুমঙ্গলেনামুগম্যমানঃ কৃষ্ণঃ।) কৃষ্ণঃ। (সখেদং।) বিদ্যোতি কলঙ্ক-কুসুমময়ী চৰ্চ্চা মমাঙ্গস্য যা মালা কণ্ঠতটস্য চম্পককৃত যা সৌরভোদখারিণী। যা সিদ্ধাঞ্জনচুর্ণ-শীতলতর। হৈমশলাকা-দৃশাে- স্তাং রাধাং কথমন্তরাপি ধিগসূং ট্যন্তি মে রাত্রিয়ঃ । মাধবীতি। ভর্তৃদারিকে দিষ্ট বিজয়তে দ্বারবতীনাথ, তং নেপথ্য গৃহ প্রবিশ । ২১। মাধবী। রাজকন্যে ! সৌভাগ্যক্রমে দ্বারকানাথ সর্বোৎকৃষ্ট- ভাবে অবস্থান করিতেছেন, অতএব বেশগৃহে প্রবেশ ( এই বলিয়া উভয়ের প্রস্থান)। ২১। ( অনন্তর মধুমঙ্গলের সহিত শ্রীকৃষ্ণের প্রবেশ।) শ্রীকৃষ্ণ। (খেদের সহিত।) যে সুন্দরী আমার অঙ্গের অকলঙ্ক কমময়ী চৰ্দাতুল্য, যিনি আমার কণ্ঠতটের সৌরভােগারিণী চম্পকমালা-সদৃশী এবং যিনি আমার নয়নম্বয়ের সিদ্ধ অঞ্জনচুর্ণে সুশীতল-স্বর্ণ- শলাকা-স্বরূপ, হ ধিক! সেই রাধাব্যতিরেকে এই সকল রাত্রি আমার প্রাণ বিনাশ করিতেছে ।

·৬ ।] ললিমাধবনাটক। ৩৪৫ মধুমঙ্গলঃ। (কৃষ্ণ করে মণিং পশ্য) পিঅষ! রাহিঙ্গা-কণ্ঠালঙ্কারে মণিক্ষো কহং দিঅকয়েন লহ্মো। ক। (সখেদ।) অনুদিনমতিন। বুধবতী পূৰ্ব্বমাসী পিতৃপতি পিতুরঘং গর্গবাক্যেন রাধা। ইতি বহুলরুচীনাং বীচিতিঃ সাপরীত মণিবরমুপহার নুনমস্মৈ চকার ॥ ২২। মধুমঙ্গলঃ। পেখ এস কিরণ- কলীহিং কিম্পি বেলকৃখং ধারেই মণিলো। ঃ মধুমঙ্গল ইতি। প্রিয়ঙ্গ! রাধিকা-কালঙ্কারো মণীঃ কল দিয়ে ফষ্ণ ইতি। পিতৃপতিঃ যমঃ। ধৰ্ম্মৰাজঃ পিতৃপতি: সমবর্তী পয়েতরাই ইত্যমর ২২। মধুমঙ্গল ইতি। পশ্য এ কি রণকদলীভিঃ কিমপি বৈলক্ষণ্যং ধারাতি মঃ। মধুমঙ্গল। (শ্রীকৃষ্ণের হস্তে মণি অবলোকন করিয়া) প্রিয় বয়স্য ! শ্রীরাধার কভূষণ-মী কিরূপে দিবাকর প্রাপ্ত হইলেন ? এফ। (খেদের সহিত।) পুর্বে গর্গমুনির ব্যাকানুসারে শ্রীরাধা প্রতি দিবস নম্র- ভাবে সূৰ্য্যদেবকে অর্ঘ্য প্রদান করিতেন, একারণ বোধ হয়, তিনি বহুল তেজোরাশি-পরিব্যাপ্ত এই মণিশ্রেষ্ঠ সেই সূৰ্য্য- দেষকে উপহার প্রদান করিয়া থাকিবেন। ২২। [৪৪ ]

·৩৪৬
ললিতধৰনাটকং।
( ৬ অ।
কৃষ্ণ। সখে! ঘনচৈতন্যবিবৰ্তোহয়ং, ন প্রাকৃত-রত্ন-সাধা-
রণীং ধুরমায়রাটুমহতি।
(ইতি স্যমন্তকং বক্ষস্তটে নিধায় সবাষ্পং।)
ধন্যঃ সোহয়ং মণিরবিরলধ্বস্ত পুঞ্জে নিকুঞ্জে
স্মিত্ব। স্মিত্বা ময়ি কুচপটাং কৃষ্টবদ্যুম্মদেন।
গাঢ়ং গৃঢ়কৃতিরপি তয়া মমুখাকূতবেদী
নিষ্ঠীবন যঃ কিরণলহরীং পেয়ামাস রাধাং॥ ২৩।
কৃষ্ণ ইতি। বনানন্দঃ স্বরূপ। ধুবং ভাষ। ধুদ্ধ দ্বার চিন্তয়ােরিতি
কোষ।
ধন্য ইতি। অবিরল নিবিড়। তয়া রাধয়া কুচপটা বা গৃঢাকৃতির্যন্ত সঃ।
ষ্ঠীবন মিক্ষিপন ষ্ঠীবু নিবসনে ইতি পাঠাৎ প্ৰকাশয়ন্নিত্যৰ্থঃ । ২৩।
মধুমঙ্গল। দেখ এই মণীন্দ্র কিরণসমূহদ্বারা কোন বৈলক্ষণ্য
ধারণ করিয়াছে।
কৃষ্ণ। সখে ! মণীন্দ্র ঘন অনিন্দস্বরূপ, ইহা কখন প্রাকৃত
রত্নের সাধারণ তুলনা ধারণ করিতে পারে না।
( এই বলিয়া স্যমন্তকমণি বক্ষস্থলে ধারণপূর্বক অশ্রু
মোচন করিতে করিতে।)
সেই এই মনি অতিশয় ধন্য, আমি যখন বৃন্দাবন-কেলিতে
নিবিড় অন্ধকারপুঞ্জে নিকুঞ্জমধ্যে উন্মাদসহকারে হাসিতে
হাসিতে শ্রীরাধার কঞ্জুলিকা আকর্ষণ করিয়াছিলাম, সেই
সময় রাধা কুচবস্ত্রদ্ধায় স্যমন্তকমণি আচ্ছাদন করিয়া-
ছিলেন, তথাপি ঐ কুচবস্ত্রে গুঢ় হইয়াও আমার মুখের অভি-

·৬।] ললিমাধবনাটকং। ৩৪৭ মধুমঙ্গলঃ। পিঅবঅ ! সুদ মও, জাম্ববন্ত আসাদো এসো মণীন্দো তুএ সদ্ধো। কৃষ্ণ। অথ কিং। মধুমঙ্গলঃ। কধং সদ্ধো। কৃষ্ণঃ। সখে ! স ভল্লকমপ্লঃ স্ববিলান্তরে মাং বিলোমচেষ্টং বিলোক্য শঙ্কিত-রত্নাপহারঃ সম্প্রহারমারূেভে । মধুমঙ্গলঃ। ওদে। তদো। মঙ্গল ,ত। প্রিয় বয়স্ট। তং জাম্ববতঃ সকাশৎ এষ মণীত্ব ল মধুমঙ্গল (ত। কং লব্ধ। কৃষ্ট হত। বিলােমচেষ্টং প্রতিকুণচেষ্টং। সংহাবং যুদ্ধ। মধুশ তি। ততস্ততঃ । প্রায় অবগত হওত কিরণতরঙ্গ উদগার করিয়া রাধাকে লজ্জিত করিয়াছিল । ২৩। মধুমঙ্গল। প্রিয়বস্য ! আমি শুনিয়াছি, তুমি জাম্ববানের নিকট হইতে এই মণীন্দ্র প্রাপ্ত হইয়াছ। শ্রীকৃষ্ণ। ই। সত্য। মধুলঙ্গল। কিরূপে লাভ হইল ? শ্রীকৃষ্ণ। খে ! সেই বীরশ্রেষ্ঠ ভল্লক ক স্বীয়-গৰ্তমধ্যে আমাকে প্রতিকূল-চেষ্টান্বিত দেখিয়া রত্নাপহরণ আশ- ঙ্কায় আমার সহিত যুদ্ধ করিতে প্রবৃত্ত হইয়াছিল। মধুমঙ্গল। তার পর তার পর ।।

·৩ ললিমাধবনাটকং। [ ৬ গরু। কৃষ্ণ। ততশ্চিরায় মৰিজ্ঞানতঃ সমাপ্তেতু তস্মিন্ মহা- সংগ্রাম তন্ত্রে যন্ত্রিতঃ স মন্ত্রী মাং সামােদমবাদীৎ- কচ্চিদ্ভীমেস্মরসি জলধৌ সেতুবন্ধনুবন্ধ কচ্চিং বা দশমুখশিরঃ-কন্দুকোৎক্ষেপকেলিং। তদ্বিস্মৰ্ত্ত চরিতমথবা নাসি শক্তো যদেষ প্রাঞ্চং রত্নাহরণ-মিষতঃ কিঙ্করং সংস্কয়ােষি ॥ ২৪। মধুমঙ্গলঃ। তদো দে। কৃষ্ণঃ। ততো হেমকুটি মার্পিতায়াং মাং নিবেশ্য মণীন্দ্র- কৃষ্ণ ইতি। যন্ত্রিত সঙ্কুচিত । কচিদিতি। প্রাঞ্চং প্রাচীনং কিঙ্কর মাংশং সুখৰূপং করেষি সংস্কাে- যীতি পাঠান্তরং। ২৪# শ্রী কৃষ্ণ। তদনন্তর বহুকাল পরে সেই মন্ত্রীরাজ জাম্ববান আমাকে জানিতে পারিয়া ঘোরতর যুদ্ধ হইতে ক্ষান্ত হইল, পরে কৌতুকসহকারে আমাকে বলিয়াছিল— প্রভো! ভয়ানক সমুদ্রমধ্যে সেতুবন্ধের সম্বন্ধ কি আপ- নার স্মরণ হয়। অথবা দশাননের অনিন লইয়া যে উদ্ধে নিক্ষেপপূর্ব ক ক ক ক্রীড়া করিয়াছিলেন, তাহা কি আপনার মনে আছে ? কিম্বা সেই লীলা বিস্মৃত হইতে পারেন নাই বলিয়াই কি মণিহরণ-ছলে এই প্রাচীন কিঙ্করের সংস্কার করিতেছেন ? । ২৪। মধুমঙ্গল। তার পর, তার পর ? কৃষ্ণ। তাহার পর স্বর্ণমন্দির সংস্থাপিত রত্নখটায় ·৬। ললিতমাধবনাটক। ৩39 মানেতুং প্রকোষ্ঠন্তিরং প্রবিষ্টে ভল্লক-চক্ৰবৰ্তিনি, মুহুৰ্ততঃ কাপি জাতীমদভ্যর্ণমাসাদ্য নিবেদিতবতী, তাত! তস্মিন হঠাদাকৃষ্টমানে মণীন্দ্র জাম্ববত কুমারী বিপদ্যতে অনাকৃষ্টমানে খষ্টি-দৈবত তে বিপ্রলম্ভ সম্ভবতীতি মহাসঙ্কট জাল-মগ্নস্য জাম্ববতঃ করাবলম্বং ভবন্তমন্ত- রেণ নান্যং পশ্যামি । ততস্তামবেচং, বৃদ্ধে! তস্মিন্নব-কদম্বোরিণি মণী ধনতৃষ্ণোপাধিঃ কিমস্যাঃ গৌরবােন্নাহঃ ॥ কৃষ্ণ ইতি। বিপদ্যতে প্রাণ ত্যজতি। বিপ্রলম্ভ বিয়ােধ। জম্বাল কদম। কাবলম্বং সহায়ং। বৃদ্ধে ইতি। সুবর্ণ সমূহমুদগাবিতুং শীল যস্য তস্মিন। ধনতৃষ্ণা উপাধি: কারণং যত্র সঃ। অত্যা জাৰবা অহকিং। আমাকে সংস্থাপন করিয়া ভল্লকরাজ মণি অনিয়নার্থ গৃহান্তরে প্রবেশ করিলে, মুহূর্তকালের মধ্যে কোন এক বৃদ্ধা আমার নিকট আসিয়া নিবেদন করিল, বৎস! জাম্ববান যদি সহসা মণি আকর্ষণ করে, তাহা হইলে কুমারী জাম্বতী প্রাণত্যাগ করিবে, আর যদি মণি না লয়, তাহা হইলে তুমি যে ইষ্টদেব, তোমার সহিত বিরােধ সম্ভাবনা হইতেছে, অতএব জাস্ববান্ মহাসঙ্কট-পক্ষে নিমগ্ন হইল, এখন তোম। ভিন্ন অন্য কাহাকেও তাহার আশ্রয় দেখিতেছি না । বৃদ্ধা এই কথা বলিলে, আমি তাহাকে বলিলাম, বৃদ্ধে। সেই স্বর্ণপ্রসবকারি মণিতে ধনতৃষ্ণাই প্রবল কারণ, জাম্ব- ·ললিতমাধবনাটকং। ন ধাত্রী। তাত নহি নহি। রত্নং যদা দিনকর-প্রতিমন্দরােচি- ভল্লক-মণ্ডলপতিঃ স্বয়মাজহার। এতদক্ষিণমবেক্ষ্য সরোরুহাক্ষী সা ক্ষীণধৈৰ্য-নিকরা বিকল বধূব । ২৫। সাম্প্রতমপি যৎসা- খিদন্তী ঘটিকাং ক্রমেণ ঘটয়ত্যক্ষম বক্ষে জয়ো- জিঘ্রী চ মুহুর্মুহুৰ্তমুপরি ঘ্রাণস্য বিন্যস্থতি। ধাত্রীতি। দিনকর প্রতিমন্স তুলং রােচির্যন্ত তৎ। আজহার আনীত- বান্। এতৎ বরং। সবোহাগী জাম্ববতী। ২৫। সাম্প্রমিতি। ঘটিকাং ব্যাপ্য ধুতাঙ্গং। ২৬ বতী প্রাণত্যাগ করিবে, এ গৌরবাধিক্য প্রকাশ করার প্রয়ােজন কি ? ধাত্রী। বৎস! তা নয়, তা নয়। ভল্লুকরাজ যখন দিনকরসদৃশ রত্ন স্বয়ং অনিয়ন করিলেন, সেই হইতে মণি দেখিতে না পাইয়া পদ্মাক্ষী জাম্ববতী ধৈৰ্য্য বিসর্জনপূর্বক ব্যাকুল হইয়াছে। ২৫। সম্প্রতিও বৎসা- ঘটিকাকাল ঘর্মাক্ত কলেবরে অকৃশ স্তনদ্বয়েপরি সম- কমণি স্থাপন করিতেছে, ঘটিকাকাল ঘ্রাণেপরি সংস্থাপন করিয়া মুহুর্মুহু আঘ্রাণ লইতেছে, ক্ষণকাল বা নিশ্বাস পরি-

·৬ ।
ললিহমাধাটকং।
ধতে নিশ্বসতী চ নীর-কণিকা কীর্ণাশুয়োর্নেয়ে-
রিখং বন্ধুমিব স্যমন্তকমসে ধুতাঙ্গমালিঙ্গতী। ২৬।
মধুমঙ্গলঃ। তদো তদো।
তত কৌতুকেনাহাক্রান্ত-মনাস্তমিবাষি,
ধাত্রিকে! কিম কারণং, যদেষ। তত্র রত্নে প্রাজ্য
রজ্যতি ।
ধাত্রী। তাত! কদিজাতুগীষ্টে ।
যতঃ-
রত্নে রতিস্তে মহতী কিমত্র
সা ভঙ্গুররিতি পৃচ্ছনা।
মধুমঙ্গল ইতি। ততন্ততঃ ॥
কৃষ্ণ ইতি। প্রাজ্যং প্রচুর
ধাত্রীতি। ইতি পৃচ্ছমানা সা ভক্ষুব্ধঃ সতী বাষ্পং তনােত্যষয়ঃ ॥ ২৭
ত্যাগ করিতে করিতে অপূর্ণ নেত্র দ্বয়োপরি ধারণ করি-
তেছে, এইরূপে জাম্ববতী কম্পিতাঙ্গে ক্ষণকাল বন্ধুর ন্যায়
স্যমন্তকমণিকে আলিঙ্গন করিতেছে। ২৬।
মধুমঙ্গল। তার পর, তার পর ?
শ্রীকৃষ্ণ। তার পর অামি সকৌতুক মনে তাহাকে জিজ্ঞাসা
করিলাম, ধাত্রিকে ! এ বিষয়ের কারণ কি ? যে হেতু
ইনি সেই রঙ্গে অতিশয় অনুরক্ত হইতেছেন।
ধাত্রী। বংস! কে তাহা জানিতে পারিবে ?
কারণ—
ঐ রঙ্গে তােমার মহতী প্রীতি কেন? অপর, জাম্ববতীকে

·৩৫২
ললিতমাধবনাটক।
[ ৬ অঞ্চ।
নিশ্বস্য নিশ্বস্ত নোতি বাষ্পং
মুখেন্দুমাবৃত্য পটাঞ্চলেন ॥ ২৭।
ততস্তামভ্যধা, ধাত্রি ! কিমেষা ব্যাহরন্তী তিষ্ঠতি।
ধাত্রী।
কল্যাণীভিদু'হিছির ধিকং রাধিকামাধবখ্যং
যং পঞ্চালী মিথুনমতুল নির্মম নির্মােঙ্গী।
তস্যান্যোন্য-প্রয়-মধুরৈঃ সঙ্গমালপরঙ্গৈ
খেলন্তী সাক্ষপয়তি গলদ্বাষ্পধারং দিনানি ॥ ২৮।
তত ইতি। অভ্যধং অপৃচ্ছ।
ধাত্রীতি। পঞ্চালিকা পুত্রিক। স্যাস্ত্র দস্তাদিভিবৃতা। মিথুনযুগলং প্রতিমা
যুগ্মং। সঙ্গমে মিলনমালাপং কথনঞ্চ তত্র যে বাঃ কৌতুকানি তৈঃ । ২৮
জিজ্ঞাসা করিলে সে দীর্ঘ দীর্ঘ নিশ্বাস পরিত্যাগ করিয়া পটা-
ফলদ্বারা বদনচন্দ্র অবরণপূর্বক ভঙ্গসহকারে অ-ত্যাগ
করিতে থাকে। ২৭।
অনন্তর অামি তাহাকে জিজ্ঞাসা করিলাম, জাম্ববতী এখন
কি ব্যবহার করিতেছেন ?
ধাত্রী।
নিৰ্মলাঙ্গী জাম্ববতী মনােহর দর্শন-মাধুৰ্যশালি রাধা-
কৃষ্ণনামক প্রতিমাযুগল অসামান্যরূপে নিৰ্মাণ করিয়াছেন,
সেই প্রতিমায়ের পরস্পর মধুময় প্রণয়, সঙ্গ, আলাপ ও
কৌতুকের সহিত ক্রীড়া করিতে করিতে গলিত বাষ্পধারায়
দিন সকল যাপন করিতেছে। ২৮ ॥

·৬ মঞ্চ।
ললিতমথযনাটক।
৩৫৩
ততস্তাকর্ণ গম্ভীর বিস্ময়ারম্ভ-সীত-চিত্তামোং
সশান্ত্যমবাদিষং, ধাত্রিকে ! কীদৃশ পঞ্চালিকাং তদব
লােকে কৌতুহলবানস্মি।
ধাত্রী। তাত ! তদদ্ভুতং জগন্ম গুলোংসয়ােত স্ত্রী-পুংসয়য়া-
যুগ্মং।
তয়োহি।
ত্বদা লোকে সদ্যঃ স খলু তব তুল্যাকৃতিধর
পুমা মে স্মােরাস্যঃ স্মরণ-পদবীমভুপগত।
ন জানে সা ধন্য। কনু বসতি পুণ্যে জনপদে
যদীক্ষারম্ভে স স্মৃতিমুপজিহীতে বরতনুঃ ॥ ২৯
ততঃ ধাত্রীবচনং, সশস্ত্যং সমধুবং॥
দালোকে ইতি। যা রাধায় প্রতিমূর্তিদর্শনারম্ভে। উপজিহীতে
উপগচ্ছতি। ওহ গতৌ॥ ২৯।
অনন্তর ধাত্রীর কথা শুনিয়া অামার চিত্ত অতি বিস্মিত
হইল, পরে ধাত্রীকে সুমধুর বাক্যে বলিলাম, ধাত্রিকে।
সেই প্রতিমাদ্বয় কিরূপ, তাহা দেখিবার নিমিত্ত আমি
অতিশয় কৌতুহলবিশিষ্ট হইয়াছি।
ধাত্রী। বংস! জগন্মগুলে উৎকৃষ্ট স্ত্রী-পুরুষের মধ্যে ঐ
প্রতিমাযুগলই অত্যাশ্চর্য্য।
সেই দুইয়ের মধ্যে তোমাকে দেখিয়া, তোমার তুল্য
অকৃতিধারী হাস্যবদন সেই পুরুষ-প্রতিমা সদ্যঃ আমার
স্মৃতিপথে আরূঢ় হইল, আর যেটী স্ত্রী-প্রতিমা, তিনি অতি-
শয় ধা, বলিতে পারি না, তিনি কোন পুণ্যদেশে বাস
[ ৪৫ ]

·ললিতধৰনাটক। ( ৬ । মধুমলঃ। তগো তদো। কৃষ্ণ। সা কক্ষান্তরমাসাদ জাম্ববতী-চিতমুত্তয়মাস যৎসে! তবায়ং পঞ্চালিকয়েঃ শ্যামঃ পুমান্ স কৌতুকী। বিগ্রহান্তরেণ জঙ্গমী-ভাবমঙ্গীকৃত্য পৰ্যক্তিকামধ্যমধ্যাস্তে তদ্ভুতং দৃষ্টেরপরোপক্ষী ক্রিয়তাং ॥ (ইত্যাকৰ্ণ চ)। রাধায়া প্রতিমাং মণিপ্রণয়িণীং বিন্যস্য ধাত্রী-করে স। সদ্যস্তরুণা তিরােহিত-তর্মাং বীক্ষ্য পযুৎসুকা। মধুমঙ্গল ইতি। ততন্ততঃ। কৃষ্ণ ইতি। কক্ষান্তর প্রকোষ্ঠাতা। তয়মাস উৎসুকয়ামাস। করিতেছেন, যাহাকে দেখিবাত্র সেই বরতনু শ্রীরাধা আমায় স্মৃতি-পথে আসিয়া উপস্থিত হইলেন। ২৯। মধুমঙ্গল। তার পর, তার পর ? শ্রীকৃষ্ণ। তাহার পর ধাত্রী অন্তঃপুর মধ্যে গিয়া জাম্ববতীয় চিতকে উৎসুকাম্বিত করিয়া কহিল, বৎসে ! তােমার প্রতিমায়ের মধ্যে যিনি শ্যামবর্ণ পুরুষ তিনি অতিশয় কৌতুকশালী, দেহান্তরে জঙ্গমভাব অঙ্গীকার পূর্বক পৰ্যঙ্কমধ্যে অবস্থিত রহিয়াছেন, অতএব ঐ অদ্ভুত মুক্তি নয়নের প্রত্যক্ষ কর । (জাম্ববতী এই কথা শুনিয়া।) শ্রীরাধার মণিময়ী প্রতিমা ধাত্রী-করে স্থাপনপূর্বক বৃক্ষের অন্তরালে আপনার তনু সঙ্গোপন করিয়া আমাকে অৰ- ·৬ । ] ললিমাখনাটক। ক্রোশী শিথিলীকৃত-পমপধ্বস্তাঙ্গ-বর্ণোমতি সাতঙ্কং নিপপতি মরণয়েরঙ্কে কুরুক্ষেণা ৩০ ( ইতি বৈবশ্যং নাটতি)। মধুমঙ্গলঃ। (স-সন্ত্র মং পাণিং প্রসাৰ্য) পিঅবঅ !' মহ হথং ওলম্বেহি । কৃষ্ণঃ। (তথা কৃত্বা সগদগদ।) উপতরু ললিতা তাং প্রত্যভিজ্ঞায় সদ্য প্রকৃতি-মধুররূপাং বীক্ষ্য রাধাকৃতি। - বাধায় ইতি। মণি প্রণয়িনীং মণিরচিতামিত্যর্থ। বক্ষেণ তিরােহিত তনুর্য; স। অঙ্কে নিকটে ৩• ৪ মধুমঙ্গল ইতি। প্রিয়বন্ত । মম হতং প্রবল। কৃষ্ণ ইতি। উপতরু তয়ােঃ সমীপে, সেয়ং ললিতা ইতি জ্ঞাত্বা। সিদ্ধি- লোকন করিতে লাগিলেন, পরে অতিশয় উৎসুকচিতে ঐ হরিণ-নয়ন। কর্তব্যাকৰ্তব্য জ্ঞানশূন্য হইয়া লজ্জা পরিত্যাগ- পুরঃসর বিবর্ণ-কলেবরে অতঙ্কের সহিত অামার চরণদ্বয়ের প্রান্তে গিয়া পতিত হইলেন। ৩০। (এই কথা বলিতে বলিতে শ্রীকৃষ্ণের অতিশয় বৈবশ্য উপস্থিত হইল)। মধুমঙ্গল। (সন্ত্ৰমের সহিত হস্ত প্রসারিত করিয়া) প্রিয়- বয়স্য! অামার হস্ত ধারণ কর। কৃষ্ণ। (তাহাই করিয়া গদগদরে।) সখে! বৃক্ষান্তরালে অবস্থিত জাতীকে সহসা প্রসিদ্ধ। ললিতারূপে পরিজ্ঞাত হইয়া এবং তথায় প্রকৃতি মধুররূপ।

·ললিমাধবাটকং। ৬ মণিমপি পরিচিম্ব শঙ্খচুড়াবতংসং মুহুরহমুদঘূর্ণং ভূরিণ সন্ত্ৰমেণ। ৩১। মধুমঙ্গলঃ। হী হী পিঅবস! এসো কঞ্জিং পথসস সিহরিণীলাহোর ( ইত্যুৎকূজন্।) ভো! এবং মহাসাখ-বিক্‌খোহেণ পফুট্ট ইমে হিঅঅং, তা ধরেছি । কৃষঃ। সখে! ক্ষমব্য গ্রঃ সমাকৰ্ণয় | নাম নাটকভূষণমিদং। অতর্কিতোপপন্নঃ স্যাং সিদ্ধিবিষ্টাথসস। অত্র ইষ্টত ললিতাদি সঙ্গমাতর্কিতত্বাং সিদ্ধি। ৩১। মধুমঙ্গল ইতি। আশ্চর্য্য! প্রিয় বয়। কাঞ্জিকাং প্রামান শিখরিণী- লাভঃ । ভো! এতং মহাসখ্য-বিক্ষোভেন প্রস্ফুটতি মে হৃদয়ং তং ধারয় মাং। রাধা-প্রতিকৃতি সন্দর্শন করিয়া শঙ্খচূড়ের শিরােভূষণ স্যমন্তক মণিকে পরিজ্ঞাত হইয়া আমি গুরুতর সমসহকারে মুহ- মুহুঃ ঘূর্ণিত হইয়াছিলাম। ৩১ । মধুমঙ্গল। কি আশ্চর্য্য! প্রিয়বস্য ! ইহা ত কাঞ্জিকা প্রার্থ, মান ব্যক্তির পক্ষে শিখরিণী লাভ? ( এই বলিয়া উচ্চ রবপুর্বক ।) সখে ! সুখাতিশয়-বশতঃ আমার হৃদয় অত্যল্প প্রফুল হইয়াছে, অতএব অামাকে ধরিয়া রাখি। শ্রীকৃষ্ণ। সখে। ব্যগ্র হইও না, শ্রবণ কর।

·৬ । ললিতাবনাটকং মধুমঙ্গলঃ। (সধৈৰ্য্যং) তদো তদো। কৃষ্ণ। শান্তিহেতুভিঃ কোমলালাপ মাধুরীভিঃ সাত্ত্বিতাপি সুকণ্ঠী মুক্তকণ্ঠ; ক্রন্দন্তী মাসবাদী- অলিন্দে কালিন্দী-কমল-সুরভো কুঞ্জবসতে- বসন্তীং বাসন্তী নবপরিমলেগারি-চিকুয়াং। ত্বদুংসঙ্গে নিদ্রাসুখমুকুলিতাক্ষীংপুনরিং কদাহং সেবিষ্যে কিশলয়-কলাপ-ব্যজনিনী । ৩২। ততঃ প্রগঢ়ি তরোৎকণ্ঠা পরীতেন হৃদ্ধাপমুদ্রা ময়াপি fত্তস্যামুটিত। মধুমঙ্গল ইতি। তত। কৃষ্ণ ইতি। অলিন - " । -প এfং সমূহে। ব্যজনশস্তি যা সা। কলাগো ভূষণ ব'; } { """তি কোষ: ৩২। তত ইতি। স্বায় বা" - । মধুঙ্গল। (ধৈৰ্য্য । ক) তার পর তার পর ? শ্রীকৃষ্ণ। শান্তির (.. : কোমল অলিপিমাধুরী দ্বারা সান্ত্বনা করিলেও সেই সুকণ্ঠী মুক্ত কণ্ঠে ক্রন্দন করিতে করিতে অামাকে বলিয়াছিলেন— যাহাতে কালিন্দীজাত কমল-কুসুমের সৌরভ প্রবাহিত হইতেছে, এমত কুঞ্জগৃহের অঙ্গনে তােমার ক্রোড়ে অব- স্থিতা বাসন্তীপুষ্পের সৌরভসমুহে অমোদিত কেশা, সেই নিদ্রানিমীলিতাক্ষীকে পত্র ব্যজনদ্বার কবে আমি সেবা করিব ॥ ৩২।

·ললিতমাধবনাটকং । হন্ত ললিতে। সবিধমত-নিদ্র। মুদ্রিতক্ষশ্য যান্তী মুহুরিয়নধুনা যে বম্বিং চুচুম্ব। ইতি সখি ! পুৱতস্তে হেপিতয়া মযেচ্চৈ- ভ্রুকুটি-মধুরমাস্যং রাধিকায়াং স্মরামি ৩৩। মধুমঙ্গলঃ। তদো তদে। কৃষ্ণঃ। ততশ্চ বিজ্ঞাতাখিল বৃত্তান্তঃ স জাম্ববান সানন্দ তত্রগত্য মামব্রবীৎ— E মুদ্রিতা মিথ্যা ভূতা নিদ্রয়া মুদ্রিতে অক্ষিী যেন তস্য ॥ ৩৩। ধুমঙ্গল ইতি। ততস্ততঃ। তাহার পর আমি প্রগাঢ়তর উৎকণ্ঠায় পরিব্যাপ্ত হইয়া বহুক্ষণ পরে স্বীয় হৃদ্বাষ্প উদঘাটন করিয়া কহিলাম । অাহা ললিতে। অামি সমীপে মিথ্যা নিদ্রায় মুদ্রিতনে হইলে সম্প্রতি ইনি অামার বদন-বিম্বে চুম্বন করিয়াছেন, হে সখি ! তােমার অগ্রে এই কথা উচ্চ করিয়া বলাতে শ্রীরাধা লজ্জিত হইয়া যে কুটিশালি মধুর বদন প্রকাশ করিয়াছিলেন, আমি তাহাই স্মরণ করিতেছি। ৩০। মধুমঙ্গল। তার পর, তার পর ? শ্রীকৃষ্ণ। অনন্তর সেই জাম্ববা নিখিল বৃত্তান্ত অবগত হইয়া নন্দসহকারে অাগমনপূর্বক আমাকে বলিল- ·৬ । ] ললিতমাধবনাটক। সুগ্রীব-প্রণয়িতয়া মুহুঃ সমগ্র কারুণ্যং মুয়ি কুরুতে সরোজবন্ধু। তস্যাহং ত্বরিতমধারয়ং নিদেশা- মিঃশঙ্কং গিরিশিখরাদি-মাং পতন্তীং। ৩৪। ততশ্চ জান্ধুনদালত জাম্ববতী তেন ভল্ল কশিরো- মাল্যেন শিরোমণিনা সহ মম পাশে বিস্তা। মপি বিদর্ভেমৰ্যাদা-ভঙ্গভীরুণ রৈবতকন্দরায়াং কৃষ্ণ ইতি। সুগ্রীবেতি। সুগ্রীষত সূৰ্য্যপুত্ৰতয়া খ্যাতিঃ পুরাণ-এসি। সমােজবন্ধু সূৰ্য্য। ত* সূর্য। ময়াপীতি। বিদর্তেণে ভীষ্মকেন কত। যা মৰ্য্যাদা তৎপুজ্ঞা মৃত ঙ্গা অস্বীকাররূপা তা অঙ্গে ভীরুণ সুগ্রীবের সহিত আমার প্রণয় আছে বলিয়া পদ্মৰন্ধু সূৰ্য্যদেব বারম্বার অামার প্রতি করুণা বিস্তার করিয়া থাকেন, এ কারণ আমি তঁাহারই আদেশানুসারে শীঘ্র নির্ভয়ে গমন করিয়া পৰ্বতশিখর হইতে পতিত। এই কন্যাকে ধারণ করিয়াছিলাম ॥ ৩৪। এই বলিয়া সেই ভল্প করাজ জাম্ববান্ স্যমন্তকমণির সহিত জান্ধুনদভূষিতা জাম্ববতীকে আমার হস্তে সমৰ্পণ করিল। আমিও বিদর্ভাধিপতি ভীষ্মক-কৃত নিয়ম অর্থাৎ তোমার কার অনুমতিব্যতিরেকে অন্য কোন কন্যার পাণিগ্রহণ করিব না, এই প্রতিজ্ঞা ভঙ্গভয়ে ভীত হইয়া রৈবতক-পৰ্ব্ব- ·ললিতমধিকটিং। । সা সুন্দরী রক্ষিতা। তদিদং রহস্য-কথা-রত্নং বঙ্গতশ্চিত্ত- কোষান্তরে ধারণীয়ং, যথা কস্যাপি বিতর্কপদবীমপি নবিরোহতি। মধুমঙ্গলঃ। এবং, মেদ। কৃষ্ণঃ। (সবৈব্যং।) নিখিল-সুহৃদামর্থারম্ভে বিলম্বিত-চেতসে। মসূণিত-শিখে। যঃ প্রাপ্তোহ ভূমনাগিব মাদ্দবং। স খলু ললিতা-সা-রেও!21ঙ্গ-ঘণীভব পুনরপি বল দিগ্ধে রাধ। যেমযঃ শিখী। ৩৫। মধুমঙ্গল ইতি। বখা কয়ল, তথ। বননি। কৃষ্ণ ইতি। মসূণিত: (কম : * 711 বগি মনা অল্পতরং মাৰ্দবং মৃদুত্বং প্রাপ্ত। আক্ষেপনাম সরি। তথাচ, গর্ভবীজ-সমুৎক্ষেপমাক্ষেপং পরিচঙ্গতে। অত্র সদসশাদন গতি বাধামুরগি পুনলিতা- দর্শনাৎক্ষেপাদক্ষেপঃ ॥ ৩৫। তের কন্দরে ঐ সুন্দরীকে রাখিয়াছি। অতএব হে সখে । তুমি এই গোপনীয় কথা-রত্ন যত্নসহকারে চিত্তকোষধ্যে ধারণ করিয়া রাখি, যেন এ বিষয় কোন ব্যক্তি জানিতে না শায়ে । মধুমঙ্গল। যাহা বলিল, তাহাই করিব শ্রীকৃষ্ণ। (ব্যাকুলতার সহিত।) নিখিল সুহৃদের অর্থারম্ভে বিলম্বিতচিত্ত যে আমি, আমার সম্বন্ধে রাধাবিচ্ছেদময় অগ্নি মৃদুত্ব প্রাপ্ত হইয়াছিল, সম্প্রতি

·৬ ।
ললিমাখনাটক।
(ইতি বিরহর্কিং নাটন।)
ললাটে কাশ্মীরৈঃ কুরু মম দৃশং পাষকময়ী
দৰীখ। ভোগীন্দ্র-দ্যুতিমুরসি মুক্তামণিরং।
তনোঃ কণ্ঠং মুত্ত্ব। জনয় ঘনসারৈধবলতা
হরীত্যা ভীত স্মৃতি ন যথা মাং মনসিজ ॥ ৩৬
মধুমঙ্গলঃ। সচ্চং গরু অ কৃথু এসো সন্তাষে, তা ফে। এখ
পড়িয়েতি ন কৃষ্ণু গুধায়েমি।
ললাটে ইতি। কাশ্মীর কুমঃ। মণিসয়ং মণিহারং কং ত্যা তমে
শরীর ফর্ণবৈধতাং জনয়। তুলতি পীড়য়তি। মনসিঃ পঃ ॥ ৩৬ |
মধুমঙ্গল ইতি। সাং ও এ সাপঃ, তৎ ফোর এতীকাঙ্গ ইতি
মনু অবধার মাসি।
ললিতার স্নেহপ্রসঙ্গ পট তব হইয়া পুনর্বার যেন বলপূর্বক
ঐ অগ্নি প্রজ্জ্বলিত হইবা উঠিল ৷ ৩৫
( এই বলিয়া বিরহবেদনা প্রকশিপুৰ্ব্বক।)
সখে! কুঙ্কুমার। আমার ললাটে অগ্নিময় চক্ষু নির্মাণ
কা, যক্ষকালে সর্পরাজতুল্য কস্তিশালী মুক্তামালা পরিধান
করাও এবং কণ্ঠদেশ পরিত্যাগ করিয়া কপুর দ্বারা সর্বাঙ্গ
ধবলবর্ণ কর, যেন হর-ভ্রমে মদন ভীত হইয়া অার অামাকে
পড়া প্রদান না করে। ৩৬।
মধুমঙ্গল। সত্যই এত গুরুতর সন্তাপ, কিন্তু ইহার যে
প্রতিকার কি, তুহিত অামি অবধারণ করিতে পানি
লাম না ।।
[ ১ ]

·৩১২ ললিতমাধবনাটকং। [ ৬ অঙ্ক। কৃষ্ণঃ। সখে! প্রিয়াবিহার-সমভিহার-সাক্ষিণঃ কুঞ্জবৃন্দ বৃন্দাবনস্থ বিলােকনমন্তরেণ নাত্ৰ পর প্রতীকার তদেষ মণীন্দ্রয়। সত্ৰাজিতায় সমর্পতং, মহাপ্যবরােধায় গন্তব্যং ॥ ( ইতি নির্জন্তেী।) ( ইতি নিষ্ক্রান্তাঃ সর্বে) ৩৭ ॥ | | ইতি ললিতাবনাটকে ললিতোপলদ্ধি নাম ষষ্ঠেহিঙ্ক ॥ * । || ॥ ৬ ॥ * | কৃষ্ণ ইতি। সমতিহারসাক্ষিণ কথনসংক্ষিণঃ। অবরোধায় অন্ত গৃহায় ॥ ৩৭৪ * | ইতি ললিতমধষনাটকে ষষ্ঠোহঃ ॥ * ঐকৃষ্ণ। সখে! প্রিয়তমার বিহার-কথনের সাক্ষী-স্বরূপ সেই কুঞ্জসমুহ বিশিষ্ট বৃন্দাবন-দর্শনব্যতিরেকে এ বিরহ- বেদনার অন্য কোন প্রতীকার দেখি না, অতএব তুমি এই মণীন্দ্র সত্রাজিৎকে সমর্পণ করি, আমি অন্তঃপুরে গমন করিতেছি। (এই বলিয়া উভয়ের প্রস্থান)। (তাহার পর সকলে চলিয়া গেলেন)। ৩৭। ॥ * ইতি ললিতমাধবনাটকে শ্রীরামনারায়ণবিদ্যা- রকৃত ব্যাখায় ললিতাপ্রাপ্তি নাম ষষ্ঠ অঙ্ক ॥ * ॥ ৬ ॥ * ॥

·ললিতমাধবনাটকং। সপ্তমোহস্ক:। (ততঃ প্রবিশতি বকুণষার ধ্যমান। রাধা।) রাৰ।। (সংস্কৃতেন। ) মমায়াসীদ্দ রে দিগপি হরিগন্ধ প্রণবণী প্রপেদে খেদেন ত্রুটিরপি মহাকল্পপদবীং। দত্যাশা-সপি-বিরচিত-পদঃ প্রাণ-দহনে। বলাম্মাং দুশ্লীলঃ কিমিছ করবৈ হন্ত! শরণং ॥১॥ রাধেতি। মমেতি। গত স্থিত্যের্থ। মমসীরে যা দিগপতি পঠা, স্তর। ত্রুটি: সরেণুত্ৰয়। আশৈব সর্পিন্তেন বিরচিতং পদং স্থিতিনে সঃ। পদং ব্যবসিতিত্রাণ স্থানলক্ষ্যক্তি বস্তুধিতি কোং। প্রণা এব দাহকত্বাৎ দহনঃ ॥ ১ ॥ ( অনন্তর বকুল-কর্তৃক অারাধ্যমনা রাধার প্রবেশ।) ঐরাধ। (সংস্কৃতভাযায়।) শ্রী কৃষ্ণের গাত্রগন্ধ মে দিকে প্রবাহিত হইতেছে, সে দিও আমার সম্বন্ধে বহু দূরবর্তি, গ্রীকৃষ্ণ-বিরহে ত্রুটি-পরি- মিতকালও মহাকল্প সমান হইয়া উঠিল এবং অাশারূপ ঘৃত- স্থিত দুর্লীল প্রাণময় অগ্নি ও আবার বলপূর্বক আমাকে দগ্ধ করিতে লাগিল, হায় ! এখন আমি কাহার শরণাগত হইব! | ১

·ললিমাধবকং।
বকুল।। হল। সচ্চে। সিণিহেণ গজবুন্দা বমিং সুহ্ম
ম্পি, তথাবি কিম্পি বিল্পবিসং।
রাধা। কমিং বিধেহি ।
বকুল। জাহ্ম রাইন্দো সুন্দরসেহরো তিল্লোঅং সাসেপি,
তা জই আমবেসি, তদে। দেঈ এ রূপ্পিশী এ বি পড়িউলা
ভবিঅ, তস তুমং নিগ্নবেমি ।
(সংস্কৃত।
শ্রীরাধ।।
বকুলেতি। সথি সহ । ৫ বনবর্ণিত: রব , পি
কিমপি বিক্সিসামি
রাধেতি। বিবেহি বি + '
বকুলেতি। অস্ক রাইকে ' । জে; সুবাশেখ রঞ্জিলােকং শান্তি, ও
যদি অজ্ঞাপয়সি, তা দেখা * 1 মপি প্রতিকুলা ভূত্বা, তস্মৈ শ্বাং বিজা-
পয়ামি।
বকুল। সখি সত্যে!
সখি সত্যে ! যদিচ স্নেহবশতঃ নববৃন্দ। তোমার
বৃত্তান্ত আমার নিকট বর্ণন করিয়াছেন, তথাপি আমি
কিছু নিবেদন করিতে ইচ্ছা করি।
শ্রীরাধা। যাহ। ইচ্ছা হয় বল ।
বকুল। অামাদের সুন্দরশেখর রাজেন্দ্র ত্রিলোকী শাসন
করিতেছেন, আপনি যদি আজ্ঞা করেন, তাহা হইলে
দেবী রুক্মিণীর প্রতিকূলবৰ্ত্তিনী হইয়া তাহার নিকটে
গিয়া আপনার বৃত্তান্ত নিবেদন করি।
ঐরাধ। (সংস্কৃতভাষায়।)

·৭ । ললিমাধবনাই কং। শাস্তু দ্বারবতী-পতিস্ত্রিজগতীং সৌন্দৰ্য্যপৰ্যাচিতঃ কিয়স্তেন বিরম্যতাং কখমসো শাপগ্নরুজ্জালতে। যু।ভিঃ স্ফটযুক্তি-কোটি-গরিম ব্যাহারিণী ভিলা- দক্ৰিষ্টং ব্রজরাজনন্দনপদান্তেজাম শকা ৰয়ং # ২ বকুল। সহি! পুচ্ছ হিদং অবুং রাধা। কহিং গদ। অবুন্দা। বকুল। দেঈএ আহূদা অন্তেউরে। মাধেতি। শাপনিমিত্তেহল্পিঃ ক্ৰোধৰূপ উল্য। সংযেটং না বিশসন্ধ্যঙ্গমিদ। তথাচ, সংফেটো বােষ ভাষণং। অত্র বলাং এতি গুৰোষোক্তা সফেট । ২t ৰকুলেতি। সখি! পৃচ্ছ হিতং নববৃন্দা। রাধেতি। কুৰ পতা নববৃন্দ । বকুলেতি। দেব। আহূত অন্তঃপুরে ॥ দ্বারকানাথ সৌন্দৰ্যসমুহে পরিপূর্ণ হইয়া ত্রিজগৎ শাসন করেতেছেন করুন, তঁাহাতে আমার কোন প্রয়ােজন নাই, ক্ষান্ত হও, কেন অার ক্রোধাগ্নি প্রজ্জ্বলিত করিতেছ, তােমরা স্পষ্টরূপে কোটি কোটি গুরুতর যুক্তিসঙ্গত বাক্য প্রয়োগ করিলেও ব্রজেন্দ্রনন্দনের পদান্তোজ হইতে আমাকে আকর্ষণ করিতে সমর্থ হইব। না ॥২॥ বকুল। সখি ! নন্দাকে হিত জিজ্ঞাসা কর । শ্রীরাধা। নববৃন্দ। কোথায় গেলেন ? বকুল।। দেবী রুক্মিণীর অাহবামে অন্তঃপুরে গিয়াছেন।

·৩৬৩ ললিমাধবাটকং। ( ৭ অঙ্গ। রাধা। হন্ত। পরন্তহ্মি কিদা হদদেণে ( প্রবিশস্য নববৃন্দ।।) নববৃন্দা। সখি সত্যে! মা বিষাদং কৃথাঃ, পশু শ্য। পদে নিপত্য বদরীমবলম্বনান। কান্তং রসালমসুবিন্দতি মাধবীয়ং। প্রাণেশ-সঙ্গমবিধে বনিবিষ্টচিন্তা নোপারবস্ত-কদনং মনুতে হি সাধ্বী। ৩। রাধা। ক। কৃ তুহ হথে শেবচ্ছ-সামগ্গী । রাধেতি। হস্ত । বাস্মি কৃতা হতদৈবেন । নববৃতি। পাদে ইতি। বসালং অ্য, পক্ষে রসিকং। মাধবী অতি- মুক্তা, পক্ষে স্বাধীন-পতিকা। কচি, ছলনা নাম বিমর্শসন্ধ্যঙ্গমপঠি। কং স্থানে ছাদাং পঠতি। ৩থচ, কখমপমানদের সহনং চুলাং মং। অৰ স্পষ্ট ॥ ৩॥ রাধেতি। ক খ ত হ নে সাম? জরাপ। হায়! হত বিধাতা আমাকে ধান করিল ।। ( নববৃন্দার প্রবেশ1) নস বৃন্দ।। গগ সত্যে! বিনদ করিও না, দেখ দেখ । এই মাধবী পদে নিপতিত হইয়া বদরীকে অবলম্বন- পুৰ্ব্বক অস্ত্র-তরুকে প্রাপ্ত হইল, আহা! এই সাধ্বী প্রাণে শ্বরের সঙ্গবিষয়ে চিত্ত নিবিষ্ট করায় আর পরবশতজন্য দুঃখ ভানু ব করিতেছে না ॥ ৩॥ বা। তোমার হস্তে এ কোন্ বেশযোগ্য সামগ্রী ?

·ললিতসাধনাটক। ৩৬৭ নষবৃন্দ।। শচোপহারীকৃতানি দেব্যৈ দিব্যানি মাল্য-দুলাদীনি । তাষে সখীভ্যো বিভী ত্বমপি বণ্টকেন পুরশ্চকরি ॥ রাধা। কিং মে দুখণলস্য ইন্ধপেইসিসা পাহৰে । নববৃন্দা। সখি ! ভাসুদেবস্য সেবায় মুপযোদ্ধ্যতে রাখা। হল! ভণিদহ্মি ভাশুনা, যচ্ছে! সাআয়কচ্ছে নবৰূদেতি। শচ্যা পৌলম্য। দেব্যৈ রুক্মিণ্য। এষা রুক্মিণী । রাধেতি। কিং মে দুঃখীনস্থ ইন্ধনেন অনেন প্রসাধনেন। নববৃন্দেতি। উপযোক্ষ্যতে উপযুক্তং প্রবিষ্যতি । রাধেতি। সখি ভণিতাস্মি ভানুন, বংসে! সাগবছে নিবিষ্ট দ্বারা নববৃন্দা। ইন্দ্রপত্নী শচীদেবী রুক্মিণীকে এই সকল মাল্য ও বস্ত্রাদি উপহার প্রদান করিয়াছিলেন, এ কারণ রুক্মিণীও সে গুলি বণ্টনদ্বয়া সখীদিগকে বিভাগ করিয়া দিয়া আপনাকে পুর- স্কায় দিয়াছেন। রাধা। এই বেশযোগ্য দ্রব্য আমার দুঃখানলের কাষ্ঠ- স্বরূপ, অতএব ইহাতে আমার প্রয়োজন কি? নষবৃন্দ। সখি! এ গুলি সূৰ্যদেবের পুজার উপযুক্ত হইবে। রাধা। সখি ! সূৰ্য্যদেব আমাকে আদেশ করিয়াছেন,

·ললিমাধবনাটক।
[৭ ।
নিবিটঠাএ দুরবদী পুরীএ গর্কে নিম্মিদং অবুন্দাৰণং
পবিসি তিণা অল্পণে পরাধেণ সদ্ধং বিহনেহি।
নববৃন্দ। চারুলেচিনে! ব্যভিচার-পরাচীনানি ন খলু ভবন্তি
দৈৰতবরাং বচাংসি।
রাখা। (সংস্কৃতের।)
মথুরামধিরাজতে হরি
সখি! রাজেন্দ্রপুরেই সংবৃত।।
নিৰসাম্যহমিত্যসম্ভবঃ
প্রিয়সঙ্গ: প্রতিভাসতে মম॥ ৪।
ৰতী পূৰ্য্যা গর্তে নিৰ্ম্মিত মধবৃন্দাবনং প্রবিশ তেন আত্মনঃ প্রাণনাখেন সার্জ
ৰিহয়।
নবৃন্দেতি। ব্যভিচাৰাৎ পবায়ুখানি সত্যানীতার্থ ।
রাখেতি। রাজেন্দ্রপুরে দ্বারকাপুরে ॥ ৪
বংসে! সমুদ্র-মধ্যবর্তি দ্বারকপুরীর গর্ভে যে নষবৃন্দাবন
নির্মিত হইয়াছে, তুমি তাহাতে প্রবেশ করিয়া স্বীয়-
প্রাণনাথের সহিত বিহার কর।
নববুলা। হে সুচারুলোচনে! দৈববাণী-সকল কখন অন্যথা
হয় না ।
শ্রীরাধা। (সংস্কৃতভাষায়।)
সখি ! হরি ত মথুরাপুরে বিরাজ করিতেছেন, কিন্তু
আমি এই দ্বারকাপুরে অবরুদ্ধ হইয়া বাস করিতে লাগিলাম,
সুতরাং আমার সম্বন্ধে প্রিয়সঙ্গম অসম্ভব বলিয়া যােধ হই
লেছে॥ ৪ #

·।] লমিয়া। . অলং বিলাপৈঃ সময়ম দুরূহরূপ। গতমাে ভবন্তি । শরখে পশ্য সরস্তটীযু খেল্য কষ্মাৎ খলু খঞ্জরীটাঃ ॥ ৫। রধি।। অল্পণিহাণে খঞ্জরীডোবিশ’ অসাহীণে কখু পদেশে মহাপুরিমােণ রমেদি। নববৃন্দা। ( বিহস্ত ) বিমাকুলে! ব্রজেন্দ্রস্যা কথম- ধীনতাহবধারিতা। নববৃন্দেতি। দুরূহরূপা দুর্বিতর্ক। দুরূহত্বং দর্শয়তি শরমুখ ইত্যাদি। প্ররোচন নাম সন্ধ্যঙ্গমিদং। তথাচ, সিন্ধি তদ্ভাবিনােন্ত সূচনা ৎ প্রয়ো- চনা। অত্র খঞ্জরীটন্য দৃষ্টান্তেন ভাবি কৃষ্ণসঙ্গমসূচনা। ৫ রাধেতি। অ প্রণিধানে খঞ্জবীট ইৰ অধীনে খলু প্রদেশে মহাপুরুষো ন মতি। নববৃদেতি। বিমাকুলে ভান্তে ! | নবৃন্দা। সখি ! আর বিলাপ করিও না, সময়মের গতি কিছু বুঝা যায় না, দেখ শরৎ ঋতুর প্রারম্ভেই খঞ্জয়ীট-সকলক স্মাৎ সরোবয়ের তটে ক্রীড়া করিতে প্রবৃত্ত হয়। ৫। লিখি। খঞ্জরীট যেমন নির্ধন প্রদেশ ক্রীড়া করা, তাহার ন্যায় মহাপুরুষেরাও অস্বাধীন দেশে সর্শণ করেন না। [ ৪৭ ] } ·৭ ললিতাবনাটকং। ৭। মাধ। (সেং) অই মাইলস কীলাবণ-মডি । চি চিট । নষা। সরলে! ব্রজেন্দ্রমেষ রাজেং বিদ্ধি। রাধা। (সৌৎসুক্যং) অবি সচ্চং এবং নষবৃন্দা। (স্বগত) হয়! কথং যদৃচ্ছয়া বিস্মৃত-শপথস্মি সংবৃত্তা। ( একাশং।) ন কেবলং রাঙ্গেমেষ রামচপে ব্ৰজেং বদন্তি রাধেতি। অয়ি রাজেন্দ্র কীভূষন-মর্কটি। তিঃ তিত। মধেতি। অপি সত্যমেতৎ । নববনতি। যদৃচ্ছয়া হেতুশূন্যেরা। নষবৃন্দা। (উচ্চ হাস্য করিয়া প্রান্তে। এ স্থানে মেয়ে অস্বাধীনতা কিরূপে অৰধারণ করিলা ? রাধা। (ঈর্ষার সহিত) অমি রাজেক্টের ক্রীড়াকানন- 'বনিরি! থাক থাক্। না। সরলে! ব্রজেন্দ্রকেই রাজেন্দ্র বলিয়া জানিও এরাধ। (উৎকণ্ঠার সহিত) এ কি সত্য? না। (মনে মনে) হায়! কিরূপে সহসা শপথ বিত হইলাম।। ( প্রকাশপূর্বক।)

·৭।
ললিমাখনাটক।
।
বলা। হল! এলো গুণাদি ণিবন্ধং মুকিজ শলেহি
রাইন্দং ।
রাধা। (সংস্কৃতেন।)
যশ্নোত্তংসঃ রতি চিকুরে কেকিপুচ্ছগ্রণীতে।
হারঃ কণ্ঠে বিলুঠতি কৃতঃ সুল-গুঞ্জাবলীভিঃ।
বেণুবক্তে রচয়তি রুচিং হস্ত! চেতস্ততে। সে
রূপং বিশ্বেরমপি হরের্নাঙ্গী-করােতি ॥ ৬।
বকুলেতি। সখি! অতো ভণামি নির্বন্ধং মুক্তনশর রাজেন্দ্র।
রাধেতি। উসঃ মুকুট। তন্ম হরে রূপান্তরূপ মে চেতে।
নাজী-কয়েতি ইত্যয়। ব্যবসায় নাম সন্ধ্যঙ্গ দ্বিতীয় প্রকার সিং।
কন্তুি ব্যবসায় বিজ্ঞেয়ঃ প্রতিজ্ঞাহেতু-সম্ভব। অত্র কুটমে প্রতিজ্ঞা
ব্রজেন্দ্রকে কেবল রাজেন্দ্রই বলে এ মত নয়, রামচন্দ্র ও
উপেন্দ্র ইহা বলিয়াও বর্ণন করেন।
বকুল। সখি! এই জন্যই বলিতেছি, অগ্ৰহ পরিত্যাগ
করিয়া কেবল রাজেন্দ্রকেই অনিন্দিত কর।
রাধা। (সংস্কৃতভাষায়।)
সখি ! যাহার মস্তকস্থ কেশকলাপে ময়ূরপুচ্ছ নির্মিত
চুড়া শোভা পাইতেছে, যাহার কণ্ঠে স্কুল স্কুল গুঞ্জাবলীরহায়
দোদুল্যমান, বঁাহার বদনকমলে বেণু বিরাজ করিতেছে,
হায়! সেই রূপ ভিন্ন হরির অন্য অলৌকিক রূপকে অাৰু
মন অঙ্গীকার করিতে ইচ্ছা করিতেছে না ॥ ৬ |

·०१२ ললিমাধবপাটকং । (৭ । বকুল। সহি! উজ্জ্বঅ বুদ্ধিআসি, জং কঢোরে বি তন্সিং সুটটু রজ্জসি। রাধা। (স-সন্ত্রমং সংস্কৃতেন) মুগ্ধে ! মৈবং ব্ৰবীঃ। ঔদাসিন্য-ধুরপরীত-হৃদয়ঃ কাঠিন্যমালশ্বতাং কামং শ্যামলসুন্দরে ময়ি সখি! স্বৈরী সহস্রং সমঃ। কিন্তু ভ্রান্তিভরাদপি ক্ষণমিদং তত্র প্রিয়েভ্যঃ প্রিয়ে চেতো জন্মনি জন্মান প্রণযিতা-দাস্যং ন মে হাস্যতি ॥৭॥ নববৃন্দ।। বকুলে ! সু ব্ৰতযং তদ্বিরম্যতাং || বকুলেতি। সখি । খাজুক বুদ্ধিকাসি, যং কঠোরেপি তস্মিন্ সুষ্ঠু রজ্যসি। রাধেতি। সমা: বৎসবান্ ব্যাপ্যেতি কালে দ্বিতীয়া। প্রিয়েভ্যঃ দেহ- প্রাণজীবেভ্যঃ। প্রণয়িত প্রণযিত ৭ নববৃন্দেতি। সুৱ৩য সুষ্ঠু পাতিব্ৰত্যধৰ্ম্মা। বকুল। সখি ! তােমার বুদ্ধি অতি সরল, যে হেতু সেই কঠোরেই অাবার অনুরক্ত হইতেছ । শ্রীরাধা। (সম্রমের সহিত সংস্কৃত ভাষায়।) মুগ্ধে ! এমন কথা আর বলিও না। শ্যামসুন্দর স্বেচ্ছাচারী পুরুষ, তিনি যদি আমার প্রতি ঔদাসিন্যভাব অবলম্বন করিয়া যথেষ্টরূপে সহস্র বৎসর যাবৎ কাঠিন্য অবলম্বন করেন করুন, কিন্তু হে সখি! ভ্রান্তিক্রমে ক্ষকালের জন্য ও আমার দেহ, প্রাণ ও জীবন অপেক্ষাও প্রিয়তম শ্রীকৃষ্ণে প্রতি জন্মে স্বপ্রণয়-দাস্য পরিত্যাগ করিতে ইচ্ছা করিতেছে না ॥৭॥ নববৃন্দ।। বকুলে! ইনি বড় পতিব্রতা, অতএব ক্ষান্ত হও।

·। ] ললিতামাশবনাটকং। রাধা। (সংস্কৃতেন।) লতাশ্রেণী সেয়ং সহচরি ! চিরং সেবিচরী পুরস্তেমী ভূয়ো ধৃতপরিচয়ঃ কুঞ্জনিচয়াঃ । অমুস্তা যমুন্যে। মুহুরটিত-পূৰ্বাস্তটভুবে ব্যথামেব ক্রং বিদধতি বিনা গোকুলপতিং | ৮ | নববৃন্দ।। বকুলে! বিলোক্যতামস্যা বলীয়ঃ সন্তাপমণ্ডলং, তদদ্য কালিন্দীকূলাবলম্বিনি কদম্বমূলে নলিনী-সম্বৰ্ত্তি- কাভিঃ কয় তন্সং। বকুল। জধ ভণ দি পিঅসহী। রাধেতি। সেবিতচরী পুৰ্বসেবিতা। অটিতপূর্বাঃ গমনপূর্বাঃ। গােকুল- পতিং বিনা এতে ক্রুরা মে ব্যথাং বিদধতীতানোেন্বয়ঃ। নববৃন্দেতি। বলীয়ঃ বলবত্তব। সম্বৰ্ত্তিকাভিঃ নবদলৈ | বকুলেতি। যথা ভণতি প্রিয়সখী। শ্রীরাধা। (সংস্কৃতভাষায়।) সহচরি! পুর্বে যাহাদিগকে সেবা করিয়াছিলাম, সেই এই লতাশ্রেণী, পূর্ব পরিচিত সেই এই অগ্রবর্তী কুঞ্জসমূহ এবং পূর্বে যাহাতে অনেকবার ভ্রমণ করিয়াছিলাম, সেই এই যমুনা-সম্বন্ধীয় তটভূমি, কিন্তু হে সখি!' গােকুলপতি- ব্যতিরেকে এ সমুদায় আমাকে অতিশয় ব্যথা প্রদান করি- নববৃন্দ।। বকুলে! দেখ দেখ, ইহঁার অতিশয় সন্তাপমণ্ডলী উপস্থিত, অতএব অজ কালিন্দীকূলস্থ কদম্বমুলে নলি- নীর নবদলসমূহ দ্বারা শয্যা প্রস্তুত কর।

·০৭৪ ললিতমধিৰনাটক। (৭। ( ইতি নিান্ত)। রাধা। (সংস্কৃতেন।) সোঢ়া গোষ্ঠভুবাং বিয়োগজনিতঃ প্রাণচ্ছিদে। বেদনা প্ৰেষ্ঠানাং নিজ জীবিতাদপি ময়া তাং সখীনমপি। সেয়ং হন্ত ! ন পদ্মবান্ধব-বচে বিশ্রম্ভ-গম্ভীরিতা কম্বা সম্প্রতি মামীষহদিহ ক্লেশ দুরাশাবলী ॥ ৯। নববৃন্দা। ক তে প্রিয়সখী বিশাখtt রাধা। সা খু কুশলিনী পদ •ং অপুচ্ছিঅ পুহৰীতলে অঅদখি, কেঅলং ললিদা 5ে বব মং দুখবেদি। বধেতি। গােষ্ঠবাং ব্রঙ্গ বাসিনা। সূর্য বচসি যে বিশতো বিশ্বাস- তেন গম্ভীৰিতাং। অসীষহৎ সহয়ামাস ॥৯॥ রাধেতি। সাখলু কুশলিনী পিবং আপৃচ্ছ পৃথিবীতলে আগতাত্তি, পূৰ্য্যলোকদিতি শেষ। কেবলং ললিতয়ৈব মাং দু:খাপয়তি । বকুলা। যে আজ্ঞা প্রিয়সখী । ( এই বলিয়া প্রস্থান ) । জুরাধা। (সংস্কৃতভাষায়।) আমি যে ব্রজব সিদিগের এবং নিজ-প্রাণ অপেক্ষাও প্রিয়তম সেই সকল সখীদিগের বিচ্ছেদজনিত প্রাণচ্ছেদকারী বেদনাসমুহ সহ করিলাম, হায়! সূৰ্য-বাক্যে বিশ্বাস করাতে এখন সেই সকল দুরাশা আমাকে কত না ক্লেশ সহ করাই- তেছে। ৯ নববৃন্দা। তোমার প্রিয়সখী বিশাখা কোথায় ? নাৰা। সম্প্রতি সেই কুশলিনী বিশাখা পিতাকে জিজ্ঞাসা

·৭।]
ললিহুমধিৰনাটক।
৩৭৫
(ইতি রোদিতি)।
নববৃন্দ।। ললিতায়ঃ স দশা কুতত্ত্ব। তা।
রাখা। সগারোহণসম এ খেঅরে হিন্তো।
নববৃন্দ।। ত্বয়াদ্য নিশীথে ললিতাসাভাষ্য কিমপি স্বপ্ন।
য়িতং ।
রাধা। কীদিসং তং ।
নববৃন্দ।
শফিল্কেঃ সফলী-বভূব ললিতে! হৃল্লালসাবল্লরী
হা ধিক! পশ্য মুরন্তিকোহয় মুবরী চক্রে রথারােহণং।
নববলেতি। সাদশা ভৃগুপাত দশা।
রাধেতি। স্বর্গারােহণসমযে খেচরেভ্যঃ ।
রাখেতি। কীদৃশং তং ।
করিয়া সূৰ্য্যলোক হইতে পৃথিবীতলে আসিয়াছে, কেবল
ললিতাই অামাকে দুঃখিত করিল ।
(এই বলিয়া রোদন করিতে লাগিলেন)।
নববৃন্দ।। তুমি ললিতার সেই ভৃগুপতন দশ। কোথায়
শুনিলা ?
শ্রীরাধা। স্বর্গারোহণ সময়ে খেচরগণ হইতে
নববৃন্দা। তুমি আজ নিশীথ সময়ে ললিতাকে সম্বোধন
করিয়া কি কোন স্বপ্ন দেখিয়াছ?
এরাধা। সে কেমন !
নববৃন্দ।
সখি ! তুমি স্বপ্নে বলিয়াছিলে ললিতে! শফিতনয়
=

·ললিতগাধবনাটক। [৭ ইথং তে করুণস্বর শুকিতং স্বপ্নাতিং শৃশ্যতী মন্যে তন্বি ! পতন্তুষার-কপটাচ্চক্ৰন্দ-যামিন্যপি ॥ ১০। রাধা। (সব্যথং সংস্কৃতেন।) চিরাদ্য স্বপ্নে মম বিবিধষত্বাদুপগতে প্রপেদে গোবিন্দঃ সখি ! নয়নয়ােরঙ্গনভুবং। গৃহীত্ব। হা হন্ত! ত্বরিতমথ তস্মিম্নপি রথং কথং প্রত্যাসন্ন: স খলু পরুষে। রাজপুরুষঃ ॥ ১১ ॥ ( বিশ্য বকুল।) নববৃন্দেতি। স্বপ্ন নাম সন্ধ্যঙ্গমিদং। স্বপ্নে নিদ্রাবে কিঞ্চিজ্জল্পিত পরি চক্ষতে। অত্র রাধায় স্বপ্নায়িতং । ১০। রাধেতি। চিরাদিতি। তস্মিন সময়ে স অরঃ ॥ ১১। অরের হৃদয়স্থ অশালতা সফলা হইল, হা ধিক্ ! দেখ মুরারিও রথারোহণ অঙ্গীকার করিলেন, হে কৃশাঙ্গি! তােমার এইরূপ করুণস্বর-সম্বলিত স্বপ্ন-বাক্য শ্রবণ করিয়া নিহার বিন্দুপাত-ছলে রজনীও রোদন করিয়াছিল । ১০। শ্রীরাধা। (ব্যথার সহিত সংস্কৃতভাষায়।) সখি ! চিরকালের পর বিবিধ যত্নে আজ আমায় স্বপ্ন- দশা উপস্থিত হইয়াছিল, তাহাতে গােবিন্দ নয়নয়ের অঙ্গনভূমিতে অাগমন করিয়াছিলেন, কিন্তু হা কষ্ট! এমন সময়েও কোথা হইতে একটা রাজপুরুষ রথ লইয়া আসিয়া উপস্থিত হইল! ১১। (বকুলার এবেশ।}

·৭ ।]
ললিতাবনাইকং।
৩৭৭
বকুল। হল! নিম্মিদ-সেহ্মি, তা উখেহি ॥
( ইতি তিঃ পরিক্রীমন্তি)।
নববৃন্দ।। ( স সমং।)
ইতং মা যাসীঃ কথমপি নিবৰ্তম্ব রভস
দশেকাখ্যঃ শাখী প্রিয়সখি ! পুরস্তে নিবসতি।
পদলাদম্ভোব্রুমুখি ! তবানি কুমিতে
হতাশানাং ভাবী কুলিশ সদলীনাং কলকলঃ ॥ ১২
রাধা! ( নিবৃত্য সলজ? স” স্কুতেন।)
বকুলেতি। সখি । নিৰ্ম্মিত শস্যাস্মি, তং উত্তিষ্ঠ ।
নববৃন্দতি। রভসাং হঠা। তস্মিন্ অশােকশাখিনি । ১২।
বকুল। সখি ! শয্যা প্রস্তুত করিয়াছি, অতএব গাত্রে খান
( এই বলিয়া তিন জনে গমন করিতে লাগিলেন) ।
নবন্দা। (সম্ভ্রমের সহিত।)
প্রিয়সখি ! কোনক্রমে এ দিকে গমন করিও না, নিবৃত্ত
হও, সম্মুখে অশোক বৃক্ষ রহিয়াছে, হে পদ্মমুখি ! যদি
তােমার পাদস্পর্শে এই অশোকতরু হঠাৎ প্রফুল্লিত হয়,
তাহা হইলে আশাশূন্য ভ্রমরনিকরের কল কল ধ্বনি তােমায়
পক্ষে পঞ্জপাত সদৃশ হইবে। ১২।
রাধা। ( নিবৃত্ত হইয়া লজ্জাসহকারে সংস্কৃতভাষায়।)
[৪৮]

·ললিতাবনাটক। কংসায়েরবলােকমঙ্গলবিনাভাবাদধন্যেইধুনা বিভ্রাণ হতজীবিতে প্রণয়িতাং নাহং সখি! প্রাণিমি। রেয়ং ন বিরােধিনী যদি ভবেদাশময়ী শৃঙ্খলা প্রাণানাং ধ্রুবমন্তিপি ততন্ত্যক্তৃং সুখেনোৎসহে॥১৩ বকুল। ইয়ং পুরদে। সেজ্জা। রাধা। (শয্যামধিশষ্য স্বগতং) এখ বুলাঅণে দুল্লহ মে পরণিধারণং, তা কম্পি উবাঅং করিসং। রাধেতি। কংসারেরিতি। জীবিতে প্রণয়িতং প্রতিং দধান নাধুনাহ প্রাণিমি, যদি আশাময়ী শৃঙ্খলা বিরোধিনী ন ভবেদিত্যন্বেয়ং। সুখে নােৎসহে সমর্থম্মি । ১৩। ৰকুলেতি। ইয়ং পুবতঃ শয্যা । রাধেতি। শয্যামধিশয্য শয্যায়াং শয়ন কৃত্বেত্যর্থ। অঞ্জ বৃন্দাবনে দুর্লভং মে প্রাণধারণ, তৎ কমপি উপায়ং করিষ্যামি । সখি! যদি অশাময়ী ক্রর শৃঙ্খলা বিরােধিনী না হইত, তাহা হইলে কংসারির দর্শন-মঙ্গল ব্যতিরেকে সম্প্রতি এই অধস্ত জীবনে প্রতিসম্পাদনপূর্বক জীবিত থাকিতাম না, নিশ্চয়ই প্রাণ-সকল সুখে পরিত্যাগ করিতে সমর্থ হই- তাম । ১৩ বকুল। সম্মুখে এই শয্যা ॥ শ্রীরাধা। (শয্যায় শয়ন করিয়া মনে মনে) এই বৃন্দাবনে জীষনধারণ দুর্লভ, তবে কি উপায় করি।

·।
'ললিমাধবনাটক।
(একাশং।)
অবুন্দে! ণিচ্চকম্মং বিণ। খিন্ধি।
নষবৃন্দ।। সখি! কিন্তে নিত্যকর্ম ।
রাধা। (সংস্কৃতেন।
খেলঞ্জল-বেণুমণ্ডিতমুখী সাচি ভ্রমপ্লোচনা
মুগ্ধে! মূৰ্দ্ধি, শিখণ্ডিনী ধৃতবপুর্ভঙ্গীত্রয়াঙ্গীকৃতি।
কৈশোরে কৃতসঙ্গতিঃ সুরমুনেরারাধ্যতে শাসনা-
দভিঃ পিত্রালয়ে জলধর-শ্যামদ্যুতিদেবতা ॥১৪।
নবৃন্দ।। (স্বগতং) বিজ্ঞাতমস্যাঃ কৃষ্ণাকৃতি-বীক্ষণীয় পাটব,
নববৃন্দে! নিত্যকৰ্ম্ম বিনা খিন্নাশ্মি ।
রাধেতি। সুরমুনে নাব। ১৪।
( প্রকাশপূর্বক ।)
নববৃন্দে! নিত্যকর্ম ব্যতিরেকে দুঃখিত হইতেছি।
নববৃন্দ।। সখি! নিত্যকর্ম কি ?
শ্রীরাধ। (সংস্কৃতভাষায়।)
মুগ্ধে ! যাহার বেণুক্রীড়ায় বদন সুশোভিত, নেত্র বাম
দিকে বক্র, মস্তকে ময়ুরপুচ্ছের চূড়া, শরীর ত্রিভঙ্গ ও কিশোর
অকৃতি, সেই জলধর-শ্যামকান্তি দেবতাকে আমরা নারদের
উপদেশে পিত্রালয়ে উদ্মাসনা করিতাম । ১৪।
নববৃন্দা। (মনে মনে) বুঝিতে পারিলাম, ইহঁার কৃষ্ণমুক্তি

·ললিতাবনাটক। [৭ । তদদ্য বৃন্দাবনালঙ্কারায় মহেন্দ্রশিল্পিনা কল্পিতাং মহেন্দ্র- নীলময়ীং মুকুন্দমূৰ্ত্তিমস্যাঃ সমক্ষয়ামি। ( প্রকাশং।) সখি ! ত্বদিষ্টদেবমাবির্ভাবমি তুমসৌ প্রযামি। ( ইতি নিষ্ক্রান্তা) । রাধা। (পুরো দৃষ্ট। সংস্কৃতেন।) রাসাত্তিরােহিত-তনশ যস্য পুষ্পে- চড়াং চকার চিকুরে মম পিঙ্খচূড়ঃ । কূলে কলিন্দদুহিতু ত ক লোহয়ং মাং দন্দহীতি স মুহুর্নলকণিকারঃ। ১৫। নববৃন্দেতি। মহেন্দ্রশিক্সিনা বিশ্বকৰ্ম্মণা। সমক্ষয়ামি সাক্ষাৎকবােমি। রাধেতি। বাসাদিতি। ধৃত কলহেয়ং ধৃষ্ণুবােহয়। নবকণিকায় পুষ্পবৃক্ষবিশেষঃ ॥ ১৫ | দর্শনার্থ ই পটুতা, অত এব অাজ বৃন্দাবনের অলঙ্কার নিমিত্ত ইন্দ্রশিল্পি-বিশ্বকৰ্ম্মর দ্বারা নির্মিত ইন্দ্রনীলমণি- ময়ী মুকুন্দমূর্তি ইহার লং করাইব । ( :--!'{পূর্বক ।) সখি । মেব দেবকে অবির্ভাব করাইবার জন্য আমি গমন করতেছি। ( এই বলিয়া প্রস্থান ) । শ্রীরাধা। (অগ্নে অবলােকন করিয়া সংস্কৃত ভাষায়।) পিঙ্খচূড় রজনীকালে রাস হইতে অন্তর্ধান হইয়া যাহার পুষ্পের দ্বারা আমার চিকুরে চূড়া রচনা করিয়াছিলেন, সেই ·৭।] ললিতাবনাটকং। ৮১ ( প্রবিশ নববৃন্দ।।) নববৃন্দ।। সখি ! তৃর্ণমাগত্য পন্য দৈবতং । রাধ।। অবুমে ! অাহরেহি কিপি সেবোবহারং । নববৃন্দ। বকুলে! বাসন্তীগৃহাদানয় দেব্যা দং দিব্য- মাল্যাম্বরং। বকুল।। ( নিক্ৰান্তা)। নববৃন্দ।। (সস্মিতং ) সখি রাধে। যৈঃ পুষ্পাবলি-গন্ধধুপবলিভিদামোদর সেব্যতে কুর্ঘদ্ভিঃ স্তুতিপূর্বমুক্তমনতীস্তে তাবদস্যে জনাঃ। রাধেতি। নববৃন্দ। অহয় ক মপি সেবাপহার। নববৃন্দেতি। যৈঃ পুদিভিমােদর গেব্যতে তেহস্তে যুগ্মদ্ভিয়া ভবন্তি। এই নবকণিকার কলিন্দ নন্দিনী কূলে অঙ্কুর ধারণপূর্বক মুহুর্মুহুঃ আমাকে দগ্ধ করিতেছে । ১৫ (নববৃন্দার প্রবেশ।) নববৃন্দা। সখি ! শীঘ্র আসিয়া দেবমূর্তি দর্শন কর । শ্রীরাধা। নববৃন্দে! কিঞ্চিং সেবার উপযুক্ত দ্রব্য আহরণ নববৃন্দ। বকুলে! বাসন্তীগৃহ হইতে দেবী রুক্মিণীর দত্ত দিব্য মাল্য ও বস্ত্র অনয়ন কর । বকুল। (গমন করিলেন । নববৃন্দ।। (হাস্যসহকারে) সখি রাধে! যাহারা পুষ্প, চন্দন ও ধূপ প্রভৃতি পূজোপহার এবং ·৩৮২ ললিতম ধনাটকং। [ ৭ । * সেবা কোকিলকণ্ঠি। গোকুলভুবাং যুষ্মাদৃশীনাং হরে বালোক-কলা-করম্বিত-পরীরম্ভাবলীলাময়ী ॥ ১৬। ( ইতি পরিক্রম্য।) পন্য সোহমূপকণ্ঠে সমুংকণ্ঠি তষ্ঠিতে তুভ্যমভীষ্ট- দেবঃ ॥ রাধা। (বিদ্রাদেব বিলোক্য সোৎবং সংস্কৃতেন।) আজনি সফলঃ সোহযং ভূয়া কলেবরধারণে সহচরি! পরিক্লেশে যোহভূন্ময় কিল সেবিতা। যুম্মাদৃণীনাং গোকুলহুবাং হবে সেবা বক্রালােকাদিজনিত। ভবতীত্যষয়ঃ ১৬ তুমিতি বা এসখি তুমি ত*: । স্তুতিপূর্বক উত্তম উত্তম নতিবার দামোদরের সেবা করে, তাহার। অন্য হন, কিন্তু হে কোকিলকণ্ঠি! তোমাদের ন্যায় গোকুলসুন্দরীদিশের হরির প্রতি দৃষ্টি-কৌশলসম্বলিত আলিঙ্গনাদিময়ী সেবাই বিহিত । ১৬। ( এই বলিয়া প্রত্যাবর্তনপূৰ্ব্বক।) দেখ সম্মুখে তোমার ইষ্টদেব, তোমাকে প্রসন্ন করিবার জন্য উৎকণ্ঠিত হইয়া দাড়াইয়া রহিয়াছেন । শ্রীরাধা। (দূর হইতে অবলোকন করিয়া উৎকণ্ঠার সহিত সংস্কৃতভাষায়।) সহচরি! আমি পূর্বে শরীর ধারণ,জন্য যে গুরুতর ক্লেশ অনুভব করিয়াছি, এখন সেই ক্লেশ সফল হইল, হায়! যদি ·৭ । ললিতমাধবমাইক। ৩৩ অহং! যদিমাঃ শ্যাম-শ্যামঃ পুরো মম বল্লবী- কুল-কুমুদিনীবন্ধোস্তাস্তাঃ স্ফ, রন্তি মরীচয়ঃ ॥ ১৭। ( ইতি পরিক্রম্য পিণ্ডিকামাসাদয়ন্তী সগদগদং।) দগ্ধং হন্ত! দধনিয়া বপুরিদং যস্যাবলোকাশয়। সেঢ়িা মৰ্ম্মবিপাটনে পটুরিয়ং পীড়াতিবৃষ্টিময়া। কালিন্দীয়তটী-কুটীরকুহর-ক্রীড়াভিসারব্রতী, সোহয়ং জীবিতবন্ধু বিন্দুবদনে ! ভূয়ঃ সমাসাদিতঃ ॥ ১৮ ( ইতি প্রেমাবেশেন সাক্ষাদিব কৃষ্ণং সম্ভাবয়ন্তী।) রাধেতি। অজনীতি। শ্যামশুম শুমতােহপি শুমাঃ ॥ ১৭ (পিণ্ডিকাং বেদিকাং।) ঋমিতি। মর্মণে দ্বিধাকরণে ১৮ | এই বল্লবীকূল-কুমুদিনীবন্ধু কৃষ্ণচন্দ্রের শ্যাম অপেক্ষাও শ্যাম- বর্ণ কান্তিসমূহ অামার অগ্রে ফুর্তি পায় ! ॥ ১৭। (এই বলিয়া প্রত্যাবর্তনপূর্বক বেদীর নিকট গমন করিয়া গদগদরে।) হায়! যাহার দর্শন-প্রত্যাশায় এই দগ্ধ দেহধারণ করিয়া মৰ্ম্মবিদারণ সমর্থ পীড়ারূপ অতিবৃষ্টি সহ্য করিয়াছি, হে ইন্দুবদনে! সেই কালিন্দীতটবৰ্ত্তি কুটীরকুহরে ক্রীড়াভিসার- ব্ৰতী জীবনবন্ধুকে পুনর্বার প্রাপ্ত হইলাম। ১৮ | (এইরূপে প্রেমাবেশে যেন শ্রীকৃষ্ণের সাক্ষাৎ সম্ভাবনা করিয়া কহিলেন।)

·৮৪ ললিমাধবনাটক। ( ৭ অঞ্চ। প্রেমা ব্যক্তীকৃতমিহ তথা কোমলত্বং ত্বরাগ্রে যেন জ্ঞাতে। নিখিল-বিধিভিমামকীনমাসীঃ। কাঠিন্তে বিদিতমধুন। তাদৃশং হন্ত। যস্মাৎ সম্ভাব্যোহভূদয়মপি ন যে তাবকত্বাভিমানঃ ॥ ১৯। নষবৃন্দ।। (স্বগতং হন্ত! কাপ্যনুরাগসাগরস্য সেয়মুত্তর- তা। রাধা। (জনান্তিকং সংস্কৃতেন।) ন ক্রুতে পরিহাস পেশলকলসিন্দৰ্ভগর্ভাং গির দোস্তম্ভয-সন্ত্রযান্ন চ পরীরম্ভীয় সংবধ্যতে। প্রেম্নেতি। যেন কোমলনে ময়া জ্ঞাতঃ। নিখিল-বিধিভিঃ সমগ্ৰচেষ্টিতে, যাৎ কাঠিন্যাৎ ১৯ | নববৃন্দেতি। হন্তেতি। পুনঃ পুনরাবৃত্তি। রাধেতি। ন ফ্রতে ইতি। দোস্তম্ভয় সন্ত্রমানিতি দ্বিতীয়া সম্বধ্যত ইত্য অগ্রে তুমি প্রেমনিবন্ধন সেইরূপ কোমলত্ব প্রকাশ করিয়াছিলে, যে সকল চেষ্টার তুমি যে আমার, ইহাই আমি অবগত হইয়াছিলাম, কিন্তু সম্প্রতি তোমার সেইরূপ কাঠিন্য জানিতে পারা গেল, যাহা হইতে আমি যে তােমার, এই অভিমানেরও আর সম্ভানা নাই ॥ ১৯। নববৃন্দ।। (মনে মনে) হায় ! অনুরাগসাগরের কি অনি- চনীয় তরঙ্গ । ঐরাধা। (হস্তাবরণপূর্বক সংস্কৃতভাষায়।) সখি ! এই ধূর্ত শেখর পরিহাস-কৌশলকলাগৰ্তি-বাক্য সকল অার বলিতেছে না, আলিঙ্গন নিমিত্ত বাহুদ্বয়ও আর ·৭ অরু। ললিহমাধবনাটক লীলাভঙ্গুর-চিল্লিরেষ ললিতোল্লাসি-স্মিতক্ষোদিম। ধূৰ্তানাং সখি! শেখরঃ কুটিলয়া দৃষ্ট্যা পরং লেঢ়ি মাং ॥২• নববৃন্দা। হলা! নাগর-ধূৰ্ত্ত-ধুরী:নং নিগূঢ়েয়ং নম্মচাতুরী, তদেবং কৃষ্ণ দৃগন্তেন সন্তর্জয়ন্তী বক্রোক্তিভিরুপাল- হেথাঃ । রাধা। (সাচি সমীক্ষ্য।) চিরসঙ্গান্মন্যে কুলিশ সুহৃদঃ কৌস্তুভমণে- রিতঃ সংক্রান্তস্তে দিম-পরিপন্থী হৃদি গুণ। কৰ্ম্ম। ললিতেস্লিাসি স্মিঙ্গোদি মা মিলেশে যস্য সঃ। পর লেটি সাদর- মনােকতে । ২০। রাধেতি। অহং মন্তে কৌস্তুভমণেশ্চিরসঙ্গীত্তে হৃদি দিম-পরিপন্থী মার্চ, বিস্তার করিতেছেন না, কেবল বলীলা ও মনোহর হাস্য- লেশসহকারে কুটিল দৃষ্টি দ্বারা আমাকে অবলোকনমাত্র করিতেছেন। ২০। নববৃন্দা। সখি ! ধূৰ্ত্তনগর-শিরোমণিদিগের, ইহা পরিহাস- চাতুরী, অতএব তুমিও ইহাকে তজ্জনপূর্বক বক্রোক্তি- দ্বারা তিরস্কার কর। রাধা। (বভাব নিরীক্ষণ করিয়া ।) বোধ করি ব্রজন্ধু কৌস্তুভমণির চিরসংসর্গ প্রযুক্ত তােমার হৃদয়েও মৃদুতা-বিরােধী কাঠিন্য গুণ সঞ্চারিত হইয়া [ ৪৯ ] ·৩৮ ললিতমাধবনাটকং। ৭ । ত্বমেতাভিঃ কষ্টাবলিভিরলীহেপি কুরুষে জনেংস্মিীশান কথমিতরখা বঞ্চনমিদং । ২১ ( ইত্যপবাৰ্য্য।) হলা! পেখ অজুং অজুং, জং ণীলুপ্পল-কোম- লোবি বণমালী কক্কশং বংসিঅং চ্চেঅ চুম্বদি, তা ইদো •ং আত্মচিঅ গেঠুিস্সং। নববৃন্দা। (স্বগতং) শ্রেয়সী ন খলু বংশিকাকৃষ্টি, তদেনা- মপদেশদুপদিশমি। বিরােধী গুণঃ সংক্রান্ত সঞ্চাবিত। ইতবথ। ত্বমিদং বঞ্চনং কথমস্মিন্ জনে বুক ইত্যয়ঃ । ২১। সথি ! পশ্য অযু অযুক্তং, যং নীলােৎপল কোমলোহপি বনমালী কর্কশা ৰংশিকামেব চুম্বতি, তদিতঃ কৃষ্ণাৎ এনাং আকৃষ্য গ্রহীষ্যামি। থাকিবে, নতুবা কষ্টরাশি-নিপতিত এই দুই জনের প্রতি তুমি সমর্থ হইয়াও কেন বঞ্চনা করিবা ? ২১। ( এই বলিয়া কর্ণে সংলগ্ন হইয়া । সখি! অন্যায় দেখ অন্যায় দেখ, যে হেতু বনমালী নীলােৎপল অপেক্ষা সুকোমল হইয়াও কর্কশ বংশিকাকে চুম্বন করিতেছেন, অতএব ইহার নিকট হইতে এই বংশিক। আকর্ষণপূর্বক গ্রহণ করি। নববৃন্দা। (মনে মনে) বংশিকা আকর্ষণ মঙ্গলজনক নহে, এ জন্য ইহাকে ছলপূৰ্ব্বক উপদেশ প্রদান করি।

·৭ অঙ্ক।]
ললিমাখনাটক
৩৮৭
( প্রকাশং সনৰ্ম্ম-স্মিা।)
ত্বমেতস্মিন্নীলেপলময়তয়া বতুমুচিতে
মুধ। মুখে ! নীলোৎপলমৃদুলতামর্পয়সি কিং।
মদুক্তো বিস্ৰম্ভং যদি ভজসি নাম্ভোজবদনে।
ততে। বক্ষঃপীঠে ঘটয সখি ! বিস্তারিণি কুচং ॥ ২২
রাধ।। (বক্ষসি পাণিমপর্যন্তী সব্যথং) কথং, এস। সচ্চং
জ্জেব্ব ণীলমণি-পড়িমা ।
( বিমৃশ্য।)
হী হদ্ধী। গঢ়িমুকণ্ঠা এ সব বিসুমরিকা পড়িমং
চ্চেঅ পচ্চকৃখং মাহবং মগ্নেমি ।
নববৃন্দেতি। ত্বমিতি। তস্মিন্ বনমালিনি। ২২।
রাধেতি। কথমেষ সত্যমেব নীলমণি-প্রতিমা।
হা ধিক্ হা ধিক্‌! গাঢেৎকণ্ঠয সৰ্ব্বং বিস্মৃত্য প্রতিমামেব প্রত্যক্ষ
মাধবং মধ্যে ।
( প্রকাশপুরঃসব হাস্য ও পরিহাসের সহিত।)
মুগ্ধে ! যাহাকে নীলপ্রস্তরময় বলা উচিত, তুমি তাহাতে
নীলোৎপলের মৃদুতা অর্পণ করিলা কেন ? হে সখি পদ্মা-
ননে। যদি আমার কথায় বিশ্বাস কর, তাহা হইলে ইহার
বিস্তীর্ণ বক্ষঃপীঠে স্বীয়-কুচযুগল সংঘর্ষণ কর। ২২।
শ্রীরাধা। বক্ষঃস্থলে হস্ত প্রদানপূর্বক ব্যথার সহিত) এ যে
সত্যই নীলমণিময় প্রতিমা।
( বিচারপূর্বক ।)

·ناام
দলিতমাধবাটকং।
[ ৭ অঞ্চ।
( প্রবিশস্য বকুলা।)
বকুল। গেহ গেছু ইমাইং মালম্বর-বিলেবণইং ।
রাধা। (গৃহীহা প্রতিমামলঞ্চিকীর্ষতি)।
নববৃন্দ।
প্রণয়িনং সময় সময়ে গত
বহসি কান্তিধুরাং মধুরাং মুদ।।
ন কিল কোকিলসঙ্গতিমন্তর।
স্মরতি সম্পদলং খি! মাধবী । ২৩।
বকুলেতি। গৃহাণ ইমান মালাম্বব-বিলেপনানি।
রাধেতি। (অলঙ্ক মিচ্ছতি )
নববৃন্দেতি। সময়। নিকটে, প্রযিনং সময় প্রণয়িনাে নিকটে। কোকিল
সঙ্গতিং বিনা যথা বাসন্তী-সম্পং ন ক্ষুবতি, তথা প্রণয়িনঃ বিনা তং কান্তিধুরাং
ন বহসীত্যর্থে ব্যঙ্গ। ২৩।
ধিক্ হা ধিক্ ! গাঢ় উৎকণ্ঠায় সমুদায় বিস্মৃত হইয়া
মতিমাকেই সাক্ষাৎ মাধব বলিযা মনিলাম !
( বলার প্রবেশ।)
বকুল।। এই মাল্য, বস্ত্র ও চন্দন গ্রহণ কর গ্রহণ কর ।
শ্রীরাধা। (গ্রহণ করিয়া প্রতিমাকে অলঙ্কত করিতে ইচ্ছা
করিলেন) ।
নববৃন্দ।
সখি ! তুমি হচিত্তে যথা সময়ে প্রণয়িজনের নিকট
গমন করিয়া সুমধুর শোভতিশয় ধারণ করিয়াছ, যেমন

·৭ । ] ললিহমাধবনাট কং। (প্রবিশ মাধবী।) মাধবী। সাএ পউবিং বিদুংভট্টি কারি অ এ পেশিগন্ধি, তা অগগদো পপফুরন্তং অবুন্দাবং পবেসিং। ( ইতি পরিক্রম্য।) হন্ত!"; শূণং বুলাবণং পইটঠো ভট্টা, জং ইমাইং সঙ্খ-চকাদি লখিদাইংপআইং লখীঅন্তি, তা পদ ণিব্বাহিঅ ভটিদারিঅং আণিসং। মাধবীতি। সত্যায় প্রবৃত্তি বিজ্ঞতুংভাবিক যা প্রেরিতাস্মি, তদগ্রত প্রস্ফুবন্ন ববৃন্দাবনং প্রবেক্ষ্যামি । হন্ত, নূনং বৃন্দাবনং প্রবিষ্টে ভর্তা,'যৎ ইমানি শঙ্খ-চক্রাদি লক্ষিতানি পদানি লক্ষ্যন্তে, তং প্রস্তুত ন ধাহ,ভদাবি; মানসিষ্যামি.। কোকিলসঙ্গ ব্যতিরেকে মাববীলতার সম্পং কখনই শোভা পায় না, তদ্রপ ২৩ || (মাধবীর প্রবেশ।) মাধবী। সত্যভামার বৃত্তান্ত জানিতে রাজকন্য। আমাকে প্রেরণ করিয়াছেন, অতএব অগ্ৰবৰ্ত্তি এই স্মৃৰ্ত্তিশীল নব- বৃন্দাবনে গিয়া প্রবেশ করি। (এই বলিয়া প্রত্যাবর্তনপূর্বক।) অহহ! নিশ্চয়ই ভর্তাবৃন্দাবনে প্রবেশ করিয়াছেন, যে হেতু শঙ্খ ও চক্রাদি লক্ষিত পদচিহ্ন সকল দেখিতেছি, অতএব উপস্থিত বিষয় সমাধা করিয়া রাজকন্যাকে লইয়া আসি।

·ললিতমধবাটকং। [ ৭ অঙ্কঃ। রাধা। (সমিকম্পাং কৃষ্ণাকৃতিং মণ্ডয়তি)। মাধবী। এস পড়িদ। তা ণীলুপ্পল-মালা দীদি। ( ইতি করেণ জমাদায উচ্চৈঃ।) সহি বলে । কুদোসি ॥ নববৃন্দ।। (স-সন্ত্রমং) সত্যে! সন্নিহিতাসে মাধবী, তদিত- স্থূৰ্ণং প্রয়াণমুচিং। রাধা। ৭ মে দংসণে তিঃ-পূরিদা, তা পুণে ঝত্তি বাহুড়ি- সূহ্ম । মাধবীতি। এষা পতিত তস্য নীলােৎপল-মালা দৃশ্যতে ॥ সখি বকুলে। কুতো গতাসি । রাধেতি। ন মে দর্শন তৃষ্ণা পুবিতা, তং পুনঃ ঝটিতি ব্যাবৰ্ত্তয়িষ্যামঃ । ) শ্রী রাধা। ( ও কম্পের সহিত শ্রী কৃষ্ণের প্রতিমাকে ভূষিত করিতেছেন। মাধবী। এই যে তঁাহাব নীলোৎপলমাল পতিত রহিয়াছে দেখিতেছি। ( এই বলিয়া হস্তদ্বারা উত্তোলনপূৰ্ব্বক উচ্চৈঃস্বরে।) সখি বকূলে ! কোথায় গমন করিয়াছ ? ॥ নববৃন্দ।। ( সম্বমের সহিত) সত্যে! এই মাধবী নিকট- বৰ্ত্তিণী হইল, অতএব অামাদের এ স্থান হইতে শীঘ্র গমন করা উচিত। শ্রীরাধা। দর্শনে আমার তৃষ্ণা-পূর্ণ হয় নাই, এ কারণ পুন- বার এ স্থানে শীঘ্র প্রত্যাগমন করিব ।

·৭ অঙ্ক।]
ললিমাধবমাটক।
৩৯১
( ইতি তিস্রঃ পরিক্রমন্তি)।
মাধবী। (বিলোক্য) কথং ইধ জ্জেব্ব সচ্চা।
(ইপত্য।)
সহি! মাহবীপুপফাইং অহরিদুং অদিহ্মি ।
রাধা। (সৌরভ্যমাঘ্রায় স্বগতং) কুদো এদং অঅহ্মিঅং
সােহং চিত্তং মে বিলোলেদি ।
( ইতি মাধবী-করে মাল্যং দৃষ্ট, অপবাৰ্য সংস্কৃতেন।)
মাধবীতি। কথং হহৈব সত্য।
সখি! মাধবীপুপাণি আহমাগতাস্মি ।
রাধেতি। (সৌবভ্যং মাধবী-হস্তগত কৃষ্ণনির্মাল্যস্ত সৌগন্ধং) কুত
এতদাম্মিকং সেবি ভ্যং চিং মে বিলোভয়তি।
( এই বলিয়া তিন জনে যাইতে লাগিলেন) ।
মাধবী। ( অবলোকন কবিয়া) এই যে এই স্থানেই সত্য।
রহিয়াছে ।
( এই বলিয়া নিকটে গমনপূর্বক।)
সখি ! মাধবীপুষ্প-সকল অহরণ নিমিত্ত অাগমন করি-
য়াছি।
শ্রীরাধা। (সৌরভ অঘ্রাণ করিয়া মনে মনে) কোথা
হইতে এই অকিস্মিক সৌরভ আসিয়া আমার চিত্ত
বিমােহিত করিতে লাগিল।
( এই বলিয়া মাধৱীর হস্তে মাল্য অবলোকন করত কর্ণে
সংলগ্ন হইয়া সংস্কৃতভাষায়।)

·ললিতশাধবনাটকং।' ( ৭ অঙ্ক। ইতো মালাদিন্দীবর-বিরচিতদেষ বিজয়ী বিসর্পত্যাভীরীকুল-কুমুদবন্ধোঃ পরিমলঃ। মম ক্ষোভনু গ্ৰান্ সপদি বহিরন্তঃপ্রণয়িণে বলাদন্যো গন্ধ: কথমিব বিধাতুং প্রভবতি ॥ ২৪ ॥ মাধবী। (সবিস্ময়ং সংস্কৃতেন।) সুরভিমনুভবস্ত্যাঃ শ্যামলাম্ভোজ-মালা ভজতি তব কিমেতং কম্প-সম্পতিমঙ্গং। বপুরপি পরিখিন্নাকারমায় কিম্বা কলয়তি পরিফুল্লামালি রোমাঞ্চপালিং | ২৫। ইত ইতি। অন্য গন্ধঃ মম গে ভিন্ বিধাতু কথমিব প্রভবতি ইত্য- ॥ ২৪ | মাধবীতি। সুবভিং গন্ধবতীং শ্যামলান্তে জমালামব্যাস্তবাঙ্গং কিং কম্পসম্পত্তিং ভজতি। তব বপুবপি কিংবা রােমাঞ্চপালিং ভলয়তীত্যন্বয়ঃ ॥২৫ এই ইন্দীবর-বিরচিত মাল্য হইতে আভীরী-কুলবন্ধু শ্রীকৃষ্ণের সর্ব বিজয়ী পরিমল প্রবাহিত হইতেছে, নতুবা প্রিয়তমের গন্ধ ভিন্ন কি সহসা আমার অন্তর ও বাহের গুরুতর ক্ষোভ বিধান করিতে অন্য গন্ধ সমর্থ হয় !॥২৪। মাধবী। (বিস্ময়ের সহিত সংস্কৃতভাষায়।) সখি ! ইন্দীবর-মালার সৌরভ অনুভব করিয়া তােমার এই অঙ্গ কেন কম্পাতিশয় ধারণ করিল ? আর কেনই বা সহসা তােমার অঙ্গ খিন্ন হইয়া পুলকাশিতে পরিপূরিত হইল ? ২৫ ॥

·৭ ।] ললিতাৰনাটক। ৩৯৩ রাধা। (স্বগত) সরণিঙ্গে। এসাে খাে। ( একাশং।) মাহবি! ইন্দীবর-মালং পেখিল কালিদহে দিঠং দাণিং ভুজঙ্গালিং সুমন্তী ভীদহ্মি । নববৃন্দ।। (স্বগত) সাধু সমাধানমিং। রাধা। (স্বগত) = তাএ জে মুন্তী, নিম্মল্ল-মালা এস। ॥ মাধবী। সহি সচে! স্বাকীমগুবং গজ পুপফাইং অব- চিণিসস । রাধেতি। সংববন। এহেঃ । মাধবি ! ইন্দীবব-মালাং প্ৰেক্ষ্য কালিয়হৃদে পূর্ব দৃষ্টাং ইদানী- তুঙ্গা। বলিং, অরন্তী ভীতাস্মি । রাধেতি। ফুটং তা এব মূৰ্তা নির্মাল্য-মালা এষা। মাধবীতি। সখি সত্যে। মাধবীম ওপং গত্বা পুষ্পণ্যৰচেষ্যামি । শ্রীরাধা। (মনে মনে) এই ভাব সম্বরণ করা উচিত। ( প্রকাশপূৰ্ব্বক।) মাধবি ! ইন্দীবর-মালা অবলোকন করিয়া,পূৰ্ব্বে কালিয়- হ্রদে যে ভুজঙ্গশ্রেণী নিরীক্ষণ করিয়াছিলাম, সম্প্রতি তাহাই স্মরণ করিয়া আমি ভীত হইয়াছি। নববৃন্দ।। (মনে মনে) ইহা উপযুক্ত সমাধান বটে। রাধা। (মনে মনে) নিশ্চয়ই ইহা সেই প্রতিমার নির্মাল্য-মালা। [ ৫ ] ·৪ ললিতাবনাটক। সর্বাঃ। ইদো ইদে পিএসহি ।। ( ইতি নিষ্ক্রান্ত)। ( ততঃ বিশতি মধুমঙ্গলেনানুগম্যমানঃ ।) কৃষ্ণঃ। (সােগেং।) ক্ষণাদেব ক্ষুন্না ভবতি বনমালা মলয়জ- বালেপঃ শুষ্যস্নিপতি রজঃ সঞ্চয়মিত। বিসর্পদ্ভিালৈরুরসি রবিকান্তাকৃতিরসৌ মমাতসন্তাপং কলয়তি পরং কৌস্তুভমণি। ২৬ সর্বা ইতি। ইঃ ইঃ প্রিয়সখি! কৃষ্ণ ইতি। স্কুঞ্জা চূর্ণিত। কলয়তি করােতি। ২৬। মাধবী। সখি সত্যে! চল মাধবীমণ্ডপে পুষ্প-সকল চয়ন করিনা । সকলে। প্রিয়সখি ! এই দিকে এই দিকে । ( এই বলিয়া সকলের প্রস্থান) ( অনন্তর মধুমঙ্গলের সহিত অনুগম্যমান শ্রীকৃষ্ণের একেল) ঐকৃষ্ণ। (উদ্বেগের সহিত।) সখে। ক্ষণকালমধ্যে বনমালা চূর্ণিত হইয়া পড়িতেছে, অঙ্গ-বিলেপন চন্দনদ্রষ-সকল ধূলিরাশির ন্যায় পতিত হই- তেছে এবং জ্বলন্ত সূর্যকান্ত-সদৃশ এই কৌস্তুভমণি বক্ষস্থলে অবস্থিত হইয়া কেবল আমার বক্তকরণকে সন্তপ্ত করি- সেছে। ২৬।

·৭ । } ললিমাখনাইকং। ( ইতি সব্যতঃ প্রেক্ষ্য।) প্রিয়বয়স্য ! কিয়রে সা বৃন্দাটৰী। মধুমঙ্গলঃ। (সংস্কৃতেন।) স্ফটচ্চটুল-চম্পক প্রকর-রোচিরুল্লাসিনী, মদোতরল-কোকিলাবলি-কলস্বরলিপিনী । মরালগতিশালিনী কলয় কৃষ্ণ । সা রাধিকা, মধুমঙ্গল ইতি। “পুরঃ ক্ষুবতি ৰতা তব মুকুল ! বৃন্দাটীতি” পদ্য শেষে বক্তব্যে ফুটদিত্যাদি-পাত্ৰয়ং ত্ব। শ্রীকৃষ্ণ আহ কাসাবিতি। ফুটতে যে চটুলাস্পকাস্তেষাং প্রকর সমূহ ৰড্রোচি: রােচিঃ শােচিতে ক্লীবে ইতি কোষাৎ তেন উল্লাসে। বিদ্যতে যা যা । পক্ষে কুটচ্চটুলম্পিকপ্রক বদ্রোচিন্তেনােন্নাসিনী। মদেনােরল। যে কোকিলান্তেযামাবলি তা কলাপে বিদ্যতে যা । পক্ষে মদোত্তরল-কোকিলাবলিৰং কৰু মালপিতুং শীলং যস্যাঃ সা। মালানাং গতিঙি শালিনী শােনা। পক্ষে মবালানং গতিবিব যা গতিয়া শালিনী। কৃষ্ণসারা মৃগান্তরধিকা, পক্ষে হে কৃষ্ণ! কলয় সা রাধিকা, ( এই বলিয়া বাম দিকে দৃষ্টিপাতপূৰ্বক।) প্রিয়বয়স্য ! কত দূরে সেই বৃন্দাটৰী ? মধুমঙ্গল। (সংস্কৃত ভাষায়।) যাহার প্রস্ফুটিত মনােহর চম্পকসমূহের ন্যায় আহলাদ- দায়িনী কান্তি, যিনি মদমত-কোকিলশ্রেণীর ন্যায় আলাপ- কারিণী এবং হংস-সদৃশ গতিশালিনী সেই রাধিকা, কৃষ্ণ। অবলােকন কর,

·ললিমাধৰণাটকং।
[ ৭ গ।
( ইত্যৰ্দোক্তে।)
কৃষ্ণ। (স-সমৌৎসুক্যং) সখে। কাসৌ কাসো ।
মধুমঙ্গলঃ। ( অঙ্গুল্যা দর্শ) পুবঃ সুরতি বল্লভা তব,
কৃষ্ণঃ। (সবৈয় গ্ৰং) বয়স্য ! নাহং পশ্যামি, তদাশু মে
দর্শয়, ক স মে রাধিকা।
মধুমঙ্গলঃ। মুকুন্দ ! বৃন্দাটবী ॥
কৃষ্ণঃ। (পরামৃশ্য নিশন) কথং নামধেয় বর্ণানামা কর্ণনা-
দেব সর্বানুসন্ধানবিপুলহস্মি ।
মধুমঙ্গল ইতি। কৃষ্ণ ! সা বাধিক্যেতেন প্রিয়া বৃ৬ী বণিতা নয়,
ন ৰাধিকা বর্ণিত। অন্যথ। মা ক্লিষ্ট ।
( এই অর্ধোক্তিতে।
শ্রী কৃষ্ণ। (সম ও ঔৎসুক্যের ... খে। কোথায়
তিনি কোথায় তিনি?
মধুমঙ্গল। ( অঙ্গুলী দ্বারা দে ''.খ তোমার বল্লভ।
বিরাজমান,
শ্রীকৃষ্ণ। (ব্যথতার সহি !) বা ! আমি দেখিতে
পাইতেছি না, অতএব শীঘ্ন অামাকে দেখাও, কোথায়
অামার সেই রাধিকা ?
মধুমঙ্গল। মুকুন্দ ! আমি বৃন্দাটবীর কথা বলিয়াছি, শ্রীরাধার
কথা বলি নাই ।
শ্রী কৃষ্ণ । (মনোমধ্যে বিচারপূর্বক নিশ্বাস পরিত্যাগ করিয়া)

·৭ অঙ্ক।]
লালমগবন। কং।
( ইতি পরিক্রম্য।)
সর্বাঙ্গীনামকুরু ত মুহুঃ স মম।কল্প-লক্ষী
পুষ্পস্যাঃ পরিমল ভরোরিভিগোরগাত্রী।
অগ্রে সেয়ং কুমধনুমঃ প ত ভাসমান।
মামুংফুল্ল। প্রহরতি রুপ দৃঙ্গ-মলদ সল্লী ॥ ২৭।
( পরিক্রম্য।
মিহির দুহিতুন্তীর। পান্তে ক্ষুবন্তি নিরন্তর।
ব্রততি-নিকরৈবেতিস্তাস্ত। মহীরুহ-রাজয়।
কৃষ্ণ ইতি। সধ্বাঙ্গীণমিতি। সধ্বাঙ্গা: সঙ্গিব্যাপিনী। সা বাধিকা
অকল্প লগীং বেশশিয়। কি লবশে ইত্যম ব;, যা মল্লিকাযা। কন্দর্প
ভল্ল: ভাল। ইতি প্রসিং যন্ত্র ত । বী, কবা ভঙ্গ। মা ই যাঃ সা।
ঋ ফাচ্ছ ভাল ভালুক।'ইতনব: ২৭
এ কি! নামের তার গুনি শুনিয়াই যে সকল অনু-
সন্ধানবিষযে কাতর হইল ন! ৷
( এই বলিয়া 3ে গমনপূর্ণ ক।)
সেই গৌরাঙ্গী শ্রী বধ। যে মলী বৃক্ষের সৌরভোগারি
পুষ্পসমুহ দ্বারা বারম্বার অমর সর্লাঙ্গীন বেশ রচনা করিয়া-
ছিলেন, অগ্রে সেই প্রফুল্ল। সল্লী অাজ কর্পের ভল্ল-নামক
অস্ত্রবিশেষ হইয়া শব্দ করি ভৃঙ্গ-মল্লরূপে আমাকে প্রহার
করিতেছে ॥ ২৭।
( কিঞ্চিদ্র গমন করিস।
তপন তনয়ার তীর সমীপে এই যে সকল বৃক্ষ লতাজালে ,

·৯৮ ললিমাধবনাটকং। [ ৭ অঞ্চ। কিশলয়কুলৈ নব্যৈৱলভ্যত রাধিকা শ্ৰতিপরিসরে তাড়ঙ্কশী-বিড়ম্বন-চাতুরী ॥ ২৮। মধুমঙ্গলঃ। (সবিস্ময়ং) বস! এথ জোব্বণে বি বসন্ত কীস তল্লখণং শথি। কৃষ্ণঃ। সখে! সত্যমাখ। তথাহি- আতৰন্তি পিকাস্তথা মধুলিহো বাচং-যমীনাং ব্রতং মকন্দেষু দরোগ তা অপি জড়ীভাবং ভজাত্যন্ধুরা। মিহিরেতি। নিয়ন্তরা নিবিড়। বাজরঃ পর্ভূক্তয়। কিসলকর্তৃভিঃ ॥২৮ মধুমঙ্গল ইতি। বয়। অত্র যৌবনে বসন্ত কস্মাৎ তল্লক্ষণঃ নান্তি । কৃষ্ণ ইতি। আতস্বীতি। মধুলিহঃ এমরা:। বাচং-মানাং মুনীনাং ব্রত মোনং। মাকনেষু আত্রেয় অব। ঈষদ্ভুত অপি জড়ীভাবং ক্ষুদ্রত্বং ওজী- পরিবৃত হইয়া শোভা পাইতেছে, ইহার সেই সেই বৃক্ষ- শ্রেণী, ইহাদেরই পল্লব-সকল শ্রীরাধার শ্রুতিপরিসরে কর্ণ ভূষণের শোভ-বিড়ম্বনকারিণী চাতুরী লাভ করিয়াছিল অর্থাৎ অামি এই সকল বৃক্ষের পল্লবদ্বারা রাখার কর্ণভূষণ করিয়া- ছিলাম। ২৮। মধুমঙ্গল। (বিস্ময়ের সহিত) বয়স্য! বসন্তের এই যৌবন- কালেও কেন যৌবনের কিছু লক্ষণ নাই ? শ্রীকৃষ্ণ। সখে! সত্য বলিয়াছ। কারণ-- কোকিল ও ভ্রমরকুল মুনিদিগের ব্রত অবলম্বন করি- ·৭ ।] ললিতমধাক। অর্ভোগীৰ্ণমুখাপ্যশোকনিকরে বিস্তুতে মঞ্জরী কালিন্দীতটসীমি হস্ত! কিমিয়ং সুপ্ত। মধুশ্রীরভূৎ। মধুমঙ্গলঃ। পেখ, এস কাএ বি বিরহিণীএ বারবিন্দ- বিরচইদ। সেজ্জা। কৃষ্ণ। মুনমস্যা প্রাণরক্ষায় সখ্যা বিষ্টন্তিতেয়ং বসন্ত- লক্ষীঃ । ( ইত্যালােক্য সাতঙ্কং।) ত্যর্থ। অর্ধেদগীমুদিতং মুখং যস্যাঃ স আর্জোগীমুখ, বিফতে স্তব্ধা ভবতি। এতেন চিনে মধুশ্রঃ সুপ্তা ইবেতি ভাব। মধুমঙ্গল ইতি। পশু, এষা কস্যা অপি বিবহিস্যা ববাববিল-বিবচিত। শষ্যা। কৃষ্ণ ইতি। বিষ্টন্তিতা অপ্রকাশিত। য়াছে, আবৃক্ষসমুহে অঙ্কুর সকল ঈষৎ উদগত হইয়াও জড়িমাভাব প্রাপ্ত হইয়াছে এবং অশোকবৃক্ষনিকরে মঞ্জরী অবিকশিত হইয়াও স্তব্ধভাবে রহিয়াছে, হায়! বােধ হইল, কালিন্দীতটের সীমায় বসন্তলক্ষনী যেন নিদ্রিতভাবে অবস্থিতি করিতেছেন। মধুমঙ্গল। দেখ, এ কোন বিরহিণীর উৎকৃষ্ট পদ্মদল-বিরচিত শয্যা । কৃষ্ণ। নিশ্চয় বােধ হয় শ্রীরাধার জীবনরক্ষার জন্য বসন্ত লক্ষীকে স্তব্ধ করিয়া রাখিয়াছে । ( এই বলিয়া দৃষ্টিপাতপূর্বক প্রতিঙ্কের সহিত।)

·৪০০ ললিতাবনাটক। ৭ কি। শূন্যক্রোড়া নিবিড়-কমলৈঃ কলিতাতল্পবেদী নেদীযানুলহরিভিঃ শীলিত। হেলিপুত্র। অঙ্গজ্বালা-পবিচর- মিম্মম্মুরা মৰ্ম্মদুঃখ- ব্যাখ্যা পঞ্জী মম ধিয়মিয়ং ধুম্রয়ন্তী ধুনোতি । ২৯। মধুসঙ্গল। এদং অগ্গতে। নিউঞ্জসলিঅং সলাহেহি । কৃষ্ণঃ। (পরিক্রম্য সেদ্রিীবং পশ্চন্ সাশ্চর্য্য ) কথারণ্য- বেশধারিণী হরিণীযং মদঙ্গ-প্রতিমা। শূন্তেতি। নেদীমস্যা অতিনিকটবর্তিা যমুনা: সূক্ষ্মতবঙ্গৈঃ।'অঙ্গজুলা- পরিচয়েন মিলন্মম্মু বােধৰ্ম্মে। যস্যাঃ সা। মৰ্ম্ম দুঃখস্ত ব্যাখ্যা ব্যক্তভাবস্থপঞ্জী সূচিকা। ধুম্রাং কুৰ্ব্বস্তী ধুনােতি কম্পয়তি । ২৯। মধুমঙ্গল ইতি। এতাং অগ্ৰতাে নিকুঞ্জশালিকাংশ্লাঘর । অহা ! এই শয্যার মধ্যভাগে ঘন ঘন কমল-বিরহিত শূন্যজোড়রূপে রচিত হইয়াছে, সমীপবর্তিনী যমুনার সূক্ষম সূক্ষম তরঙ্গার। অদ্রীভূত হইয়া রহিয়াছে, অতএব এই শয্যা অঙ্গজ্বালার পরিচয়বিষযে মম্মুর হইয়া মৰ্ম্মদুঃখ প্রকাশে সূচিকা-স্বরূপ হইয়াছে, যাহা হউক, এই শয্যা অামার বুদ্ধি মালিন্যপূৰ্ব্বক কম্পিত করিতে লাগিল ! ২৯। মধুমঙ্গল। অগ্ৰবৰ্ত্তি এই নিকুঞ্জগৃহকে প্রশংসা কর । শ্রীকৃষ্ণ। ( প্রত্যাবর্তনপূর্বক গ্রীবা উত্তোলন করত অব- লােকন করিয়া অাশ্চর্যের সহিত) এ কি ! যন্তবেশ- ধারিণী হৃদয়হারিণী যে আমার সঙ্গের প্রতিমা ! |

·গরু।]
ললিতমাধবনাটক।
(ইতি সন্নিধায়।)
মূনমেতয়া শিল্পাচার্য-কলাকৌশলবিবৰ্ত্তেন ভবিতব্যং ॥
মধুমঙ্গলঃ। (সকৌতুকং) হী হী! এসে জ্জেব্ব অঙ্গণে।
পিঅবঅস্সস ম চিরাদো লদ্ধো, তুমং কৃথু রাইন্দো,
ণ মে বহ্মণবডুঅস্ অহিরাববা।
( ইতি নিরীক্ষ।)
পিঅবঅস। পেখ, কবি অণুরাইণী সেবা-
কিদখি ।
।
কৃষ্ণ ইতি। প্রতিময় বিশ্বকর্মণঃ কলাকৌশল বিবর্তেন বিবরূপয়া
ভবিতব্য।
মধুমঙ্গল ইতি। আশ্চৰ্যং? এ একাত্মনঃ প্রিয়বস্ত ময় চিরায়। ত্ব
খলু রাজেস্রে, ন মে ব্রাহ্মণবটুকাভিরূপে যােগ্য ইত্যর্থ।
প্রিয়ব! পশ্য, কয়াপি অনুরাগিঙ্গা সে-তাতি ॥
(এই বলিয়া নিকটে গমনপূৰ্ব্বক।)
নিশ্চয় যােধ হইল, এই প্রতিমা বিশ্বকর্মার শিল্পকৌশলের
পরিপাকে প্রস্তুত হইয়াছে।
মধুমঙ্গল। (কৌতুকের সহিত) কি আশ্চর্য! আমি বহু-
কালের পর আপনার প্রিয়বয়স্যকে প্রাপ্ত হইলাম।
তুমি রাজেন্দ্র, মাদৃশ ব্রাহ্মণবালকের অনুরূপ নহ।
( এই বলিয়া দৃষ্টিপাতপূৰ্ব্বক।)
[ ৫১]

·ললিহমাধবনাটক।
[৭ অঙ্ক।
কৃষ্ণ। সখে! সাধু লক্ষিতং,
অসৌ ব্যস্তন্যা সা বিশদয়তি মালা বিবশতাং
বিভক্তেয়ং চর্চা নয়ন-জল-বৃষ্টিং কথয়তি।
করােৎকম্পং তস্যা বদতি তিলকং কুঞ্চিতমিদং
কৃশাঙ্গ্যা প্রমাণং বরিবসিতমেব প্ৰথয়তি ॥ ৩০।
(নেপথে; ইদো ইদো পিঅসহি!) ।
ক ইতি। অন্তব্যন্তে। ন্যাসে যাঃ সা। ইয়ং বিভক্ত। অম্বুল্যাদ্যঙ্কিতা চর্চা,
বৰিৰসিহঃ সেবনং বৰিবাতু সুষ। পরিচৰ্য্যাপাসনমিত্যমঃ ॥ ৩০ |
( নেপথ্যে বকুলহ, ইত ইতঃ প্রিয়সখি!) ।
প্রিয়বয়স্য! অবলোকন কর, কোন অনুরাগিনী এই
এতিমার সেবা করিয়াছে।
শ্রীকৃষ্ণ। সখে ! ভাল লক্ষ্য করিয়াছ,
এই মালা গাছটী প্রতিমাতে ব্যস্ত সমস্ত হইয়া অর্পণ
করায় ক্ষীণাঙ্গীর বিবশতা বিস্তার করিতেছে, এই চন্দন-চর্চা
প্রতিমার অঙ্গে বিভক্ত হইয়া তাহার নয়নের জল বৃষ্টি বলিয়া
দিতেছে এবং এই প্রতিমার তিলক বক্রভাবে বিন্যস্ত হইয়া
তঁাহার হস্তকম্প প্রকাশ করিতেছে, যাহা হউক, এইরূপ
সেবাই তঁাহার প্ৰেমোদয় বিস্তার করিতে লাগিল ৷ ৩০ |
(বেশগৃহে বকুলা কহিলেন, প্রিয়সখি ! এই দিকে এই
দিকে) ।

·৭ অঙ্ক।]
ললিমাধবনাটক।
৪৪
কৃষ্ণ। সখে ! নং প্রত্যাসীদন্তি মুর্তেরুপসিকাস্তারুণ্য,
তদেষ। মদৰ্চ্চা কুঞ্জান্তরে নিবে তাং, ময়হিস্যাঃ সুষ্ঠ,
বেশমাধুরীমুরীকৃত্য বিম্বোষ্ঠীনাং ভাবনিষ্ঠাং নিষ্টঙ্কয়ি-
যত। বেদীয়মধিষ্ঠেয় ।
( ইত্যুতে তথা কুরুতঃ ) ।
(ততঃ প্রবিশ তি সখিভ্যামগম্যমান। রাধা।)
কৃষ্ণ ইতি। প্রত্যাসীদস্তি পবাবৰ্ত্ততে।
{ ইভাবিতি। মধুমঙ্গলাং গৃহীত্ব। কুঞ্জান্তরে স্থিতা। শ্রীকৃষ্ণয়েশ
মাধুবীঃ স্বীকৃত্য বেদ্যা স্থিতবানিত্যর্থ: ) ।
শ্রীকৃষ্ণ। সখে ! নিশ্চয় বোধ হইতেছে, প্রতিমা-সেবিকা
তরুণী-সকল নিকটে আসিতেছে, অতএব আমার এই
প্রতিমাকে লইয়া কুঞ্জান্তরে স্থাপন কর, আমি ইহার
বেশমাধুর্ষ অবলম্বনপূর্বক বেদীকায় অধিষ্ঠান করিয়া
বিম্বোষ্ঠীদিগের ভাব নিষ্ঠার পরাকাষ্ঠা অবলোন করি।
(এই বলিয়া দুই জনে তাহাই করিলেন অর্থাৎ মধুমঙ্গল
প্রতিমা লইয়া স্থানান্তরে রাখিলেন এবং শ্রীকৃষ্ণও প্রতিমার
মধুরী অঙ্গীকার পূর্বক বেদীকার উপর অধিষ্ঠিত হইয়া
রহিলেন) ।
(তনম্ভর সখীয়ের সহিত অনুগম্যমান প্রীরাধার
প্রবেশ।)

·৪৪ ললিতমাখবাটকং। [ ৭ অঙ্ক। রাখা। (পুরোহুবলােক্য সরোমাঞ্চং) অম্মহে! পড়িমা মাহুরীভরসাহুদা, জং সচ্চং চেন্স মাহব-দংসণ-চমার উপ্পাদেদি। বকুলা। ( জনান্তিকং) অবুন্দে ! পেকুখ পড়িমাএ সুন্দের নববৃন্দা। (সস্মিতং) মুগ্ধে ! নূনং সত্যভামা-প্ৰেমােম্মাদ- স্বয্যপি সঞ্চক্রাম, যা হরিমেব প্রতিমাং প্রত্যেষি। কৃষ্ণঃ। (সবিস্ময়ানন্দং) হন্ত! কেয়ং চিত্তাকষিণী কল্প- লতিকা । রাধেতি। আশ্চৰ্য্য। প্রতিমায় মাধুরীভরসাধুতা, যৎ সত্যমেব মাধ দর্শন-চমৎকারমুৎপাদষতি। বকুলেতি। নববৃন্দে! পশ্য প্রতিমাযাঃ সৌন্দর্য। নববৃন্দেতি। সঞ্চাক্ৰাম সংক্রান্তনাবিষ্ট ইতর্থ, যা ত্বং বকুল। শ্রীরাধা। (অগ্রে অবলোকন করিয়া রােমাঞ্চের সহিত) আহা! প্রতিমার মাধুৰ্য্যভরের কি সৌন্দৰ্যত, যে হেতু সত্যই মাধব-দর্শনের চমৎকার উৎপাদন করিতেছে ! বকুল। (হস্তাবরণ দিয়া) নববৃন্দে! প্রতিমার সৌন্দৰ্য্য সন্দর্শন কর । নববৃন্দা। (হাস্যর সহিত) মুগ্ধে! নিশ্চয় সত্যভামার প্রেমোন্মাদ তােষাতেও সংক্রমিত হইয়াছে, যে হেতু তুমি হরিকে প্রতিমা বলিয়া মানিতেছ । শ্রীকৃষ্ণ। (বিস্ময় ও আনন্দের সহিত) কি আশ্চর্য ! এই

·৭ অঙ্ক।]
ললিতম ধবনাটক।
( ইতি সৌৎসুক্যং।)
হৃদয়ান্তর-সূরদমন্দ-বেদনা-
ভর-ববিদূক-বদনমুজদ্যুতিঃ।
নয়নান্ত-তাণ্ডবিত-নীল-কুন্তলা
সুদতী মদক্ষ-পদবীং প্রপদ্যতে ॥ ৩১।
(পুনর্নিভাল্য সচমংকার।)
হন্ত হন্ত! কথং সৈবেয়ং গে প্রাণবল্লভ। রাধা।
( ইত্যশ্রুধারামবায় সমিশং।)
কৃষ্ণ ইতি। হৃদয়াবে ক্ষুবন্ অমলে। যে। বেদমাতরং ব্যক্তি না
তির্যাঃ সা। সুদতী শাে ভাগ। বন্যা: সা। ৩১
কল্পলতিকা নে? ইনি যে অামার চিত্তবৃত্তি আকর্ষণ
করিতে " !
( এ না ইসুক্যের সহিত।)
অাহ! যাহার বন-পদ্মের কান্তি অন্তঃকরণ গুরুতর
বেদনাতিশয় প্রকাশ করিতেছে এবং যাহার নীলবর্ণ কুন্তল
নয়নদ্বয়ের প্রান্তভাগে নৃত্য করিতেছে, সেই শোভন-দশনা
আজ আমার নয়ন-পথে সমুপস্থিত হইলেন। ৩১।
(পুনর্বার নিরীক্ষণ করিয়া চমৎকারের সহিত।)
হায় হায়! ইনি কি আমার সেই প্রাণবল্লভা রাধা !!
(এই বলিয়া অশ্রুধারা সম্বরণপূর্বক দুঃখসহকারে
বিবেচনা করিয়া।)

·৪০৬
ললিতমাধবনাটক
( ৭ অঙ্ক।
অকল্পি সুরশিল্পিনা পরিকলয্য মায়াময়ী
সুখায় মম রাধিকা ধ্রুবমমন্দ বৃন্দাবনে।
ভবেদিহ কুশস্থলী-নগর-নীতিভিদুৰ্গমে
মমান্তরবরােধনে ক নু তদীয়-সম্ভাবনা। ৩২।
রাধা। (কৃষ্ণমুখেন্দুৰলোক্য) হন্ত হন্ত! ণিরুকণ্ঠিদাও
মম মুদ্ধণং, জং গোইলস পড়িমং জেব্ব গােইন্দং
মগ্নেমি ।
( ইতি সাধারমঞ্জলিং বধ্ব।)
অকল্পি ইতি। সুর শিল্পিনা বিশ্বকৰ্ম্মণ। পরিকলয্য বিচাৰ্য। মায়াময়ী
মায়াকৃতা, তৎ প্রকৃত বচনে ময়। মায়াতু দুর্ঘটঘটনাকারিণী শক্তি। সন্তা-
বনা স্থিতিঃ ॥ ৩২।
রাধেতি। হস্ত হস্ত! নির্ভরোৎকন্ঠি তায়া মম মুগ্ধত্বং, যৎ গােবিন্দশ্য
প্রতিমামেব গােবিন্দং মন্তে ।
নিশ্চয় বোধ হইতেছে, বিশ্বকর্মা বিচার পূর্বক এই
মনোজ্ঞ বৃন্দাবনে আমার সুখাৰ্থ ই মায়াময়ী শ্রীরাধা নির্মাণ
করিয়াছেন, নতুবা দুর্গবেষ্টিত দ্বারকাস্থ আমার অন্তঃপুর
মধ্যে শ্রীরাধার অবস্থিতি সম্ভাবনা কোথায় ! | ৩২।
শ্রীরাধা। (শ্রীকৃষ্ণের মুখচন্দ্র সন্দর্শন করিয়া) হা কষ্ট
হা কষ্ট! উৎকণ্ঠা তিশয়-বশতঃ আমার কি মুগ্ধতা,
যে হেতু গোবিন্দের প্রতিমাকেই গোবিন্দ বলিয়া মানি-
লাম !
( এই বলিয়া অশ্রুধারার সহিত অঞ্জলিবন্ধনপূৰ্ব্বক।)

·৭ অঙ্ক।] ললিতমাধবনাটক। ৪ ০৭ অই পড়িবিম্ব! অবি কিং তুহ্ম বিষ অম্বুরুহ লোঅণস্স কল্লাণং । কৃষ্ণঃ। (সেল্লিসিং) অয়ি মায়াযন্ত্রময়ি রাধিকে! সত্য- মিদানীমেব কৃষ্ণঃ ক্ষেমী, যদিয়ং সৰ্বমুদ্রা তাং লােক- ভরাম কুৰ্বতীত্বমস্য ক্ষেমং পৃচ্ছসি । রাধা। (সচমৎকারং) সাহু অবুন্দে। সাহুলহু, জাএ সিল্পকলা-কুশলাএ পিম্মিা পড়িমাবি এদং কিম্পি মহুরং বাহরেদি। অযি প্রতিবিম্ব ! অপি কিং তব বিশ্বস্ত কৃষ্ণস্ত্যের্থ কল্যাণ। কৃষ্ণ ইতি। সৰ্বমুদ্ৰয়া সৰ্বভঙ্গ্যা বা কপি লাবণ্যাদিরূপয়ে ত্যর্থ, তাং উৰ্দ্ধলােকগত রাধাংH রাধেতি। সাধু নববৃনে ! সাধু সাধু, যয়া শিল্পকলা-কুশলয় নির্মিত প্রতিমাপি এতৎ কিমপি মধুবং ব্যাহতি কথয়তি । অয়ি প্রতিবিম্ব ! তােমার স্বীয়-বিম্ব সেই পদ্মলােচনের কুশল ত ? কৃষ্ণ। (উল্লাসের সহিত ) অয়ি মায়াযন্ত্রময়ি রাধিকে। সত্যই এক্ষণে কৃষ্ণ কল্যাণযুক্ত আছেন, যে হেতু তুমি সর্ব প্রকারে উৰ্দ্ধলোকগামিনী শ্রীরাধার অনুকরণ করিয়া ইহঁার কল্যাণ জিজ্ঞাসা করিতেছ। শ্রীরাধা। (চমকৃতের সহিত) ভাল নববৃন্দে! ভাল ভাল, তােমার ন্যায় যে শিল্পবিদ্যা-কুশল-কর্তৃক নির্মিত প্রতি মাও এই অনির্বচনীয় মধুর বাক্য বলিতেছে !!

·ললিতাবনাটক। [ ৭ অঙ্ক। কৃষ্ণ। অহে! গন্ধর্বপুরানুকারিণােহপি মায়া গন্ধৰ্ব্বনাট্যস্ত কাপি চির-চমৎকারিতা, যত্র মমাপ্যবাধিতেব রাধা প্রতিভাসতে । রাধা। (সানন্দাদ্ভুতং সংস্কৃতেন।) বরো ধিন্ ঘ্রাণং পরিমিতি সোহয়ং পরিমলো ঘনশ্যাম সেয়ং দ্যুতিবিততিরা কতি দৃশৌ। স্বরঃ সোহয়ং ধীরস্তরলয়তি কণো মম বলা- দহো ! গোবিন্দ প্রকৃতি প্রতিকৃতিঃ ॥ ৩৩। কৃষ্ণ ইতি। গন্ধৰ্ব্বা অত্র শৈলু স্বাস্তেষাং ম + ও শীলম বিশ্বকৰ্ম্মণো- হপি মায়া প্রতারণশক্ত্যা যান নাট্যং লােমকচরিতং তত কাপি চমৎ- কারকারিতা, যক্ষ্মান্ধৰ্ব্বনাট্যাং যথাপ্যাধিতে বাধা প্রতিভাসতে ফুরতি, অধিতে অর্থাৎ সা ইব। প্রকৃতিং ধবং ৩৩। শ্রীকৃষ্ণ। অহহ! বিশ্বকর্মায় মায়াদ্বারা প্রতারণ সমর্থ গন্ধর্ব- নাট্যের কি চমৎকারিতা! যাহার দ্বারা আমার সেই শ্রীরাধার ন্যায় এই শ্রীরাধা স্মৃৰ্ত্তি পাইতেছেন । রাধা। (অানন্দ ও আশ্চর্যের সহিত সংস্কৃতভাষায়।) অহে! গোবিন্দের উৎকৃষ্ট সৌরভ যেমন নাসা উম্মত করিয়া মিলিত হইত, ইহারও সেইরূপ সৌরভ দেখিতেছি, তঁাহার ঘনশ্যাম কান্তি যেমন নেত্ৰ আকৰ্ষণ করিত, ইহারও ঘনশ্যাম কান্তি তদনুরূপ নেত্ৰ আকৰ্ষণ করিতেছে এবং তঁাহার যেমন মৃদুস্বয় কর্ণদ্বয়কে চঞ্চল করিত, ইহঁার স্বরও ·৭ অঙ্কঃ ললিতমাধবনাটক। ৪০৯ ( ইতি কাকুং কুর্বতী।) অই কপড়িমে! এসা চাড়-কোডিহিং ভিখেদি রাহী, এবং চ্চেঅ জঙ্গমী-ভবিঅ চিরং সুহাবেহি সম্ভাব- জজ্জরং দীণ লোঅণং। কৃষ্ণ। হন্ত! বৃন্দার কবন্ধকে! দিষ্টা সম্বন্ধিতোহস্মি । ( ইতি বাষ্পধারাং বিতনোতি)। নববৃন্দ। সখি ! চোঞ্চলেনাপসাৰ্য্যতাং প্রিয়মুখম্ভোজা- দষ্পষুিধারা। রাধেতি। অয়ি কৃষ্ণ প্রতিমে। এয। চাটু-কোটিভিৰ্ভিক্ষ্যতে রাধা, এবমেব জঙ্গী-ভূয় চিবং সুখপয় সন্তাপজৰ্জবং দীনায়া লােচনং। কৃষ্ণ ইতি। বিশ্বকৰ্মাণং মনসি প্রত্যক্ষীকৃত্যাহ, বৃন্দারকবৰ্ধকে! হে বিশ্বকৰ্মন্ ! তক্ষাতু বর্ধকিস্তৃষ্টা রথকাৰ কাষ্ঠ-তটু ইত্যম। সেইরূপ কর্ণরসায়ন করিতেছে, যাহা হউক, এই প্রতিমুর্তি কিরূপে গোবিন্দের স্বভাব প্রাপ্ত হইল ! ৩৩। ( এই বলিয়া খেদোক্তি বিস্তার করিয়া।) অয়ি কৃষ্ণ প্রতিমে! এই রাধা কোটি কোটি চাটুসহ- কায়ে ভিক্ষা করিতেছে যে,তুমি সচেতনভাব অবলম্বন করিয়া এই দুঃখিনীর সন্তাপ-জর্জরিত লোচনদ্বয়কে অনিন্দিত কর। শ্রীকৃষ্ণ। কি অাশ্চর্য! দেবশিল্পি! সৌভাগ্যক্রমে সম্বন্ধিত হইলাম ! (এই বলিয়া বাষ্পধারা বিস্তার করিতে লাগিলেন)। [ ৫২ ] ·ললিতমাধবনাটকং। [৭ পক্ষ। রাধা। (সাপত্রপং তথা করােতি)। নববৃন্দ। (স্বগতঃ ) কথমসো মাধবাে রাধিকাঙ্গস্পর্শ- সৌখেন স্তিমিতাক্ষে। ভবন পৃষ্ঠাশ্রিত-কদমাল- স্বতে ॥ রাধা। বন্ধী হদ্ধী। সাহাবিঅং ধম্মং গদা পড়িমা। ( ইতি মুতি)। (নেপথ্যে সঙ্কুলধ্বনিঃ) । মাধেতি। (তথা করােতি, প্রিয়-বাপাঙ্গুধারামপয়তি) নববৃন্দেতি। স্তিমিতাক্ষ। স্তম্ভং জড়ীভাব রাধেতি। হা ধিক্ হা ধিক! স্বাভাবিক ধৰ্ম্মং গত প্রতিমা। (নেপথ্যে মযুরাণাং মিশ্রিত ধ্বনিঃ ) I নববৃন্দ।। সখি! বস্ত্ৰাঞ্চলদ্বারা প্রিয়তমের মুখপত্ম হইতে বাপ-জলধারা অপসারণ কর । শ্রীরাধা। (লজ্জাসহকারে কান্তের মুখপদ্ম প্রোঞ্জন করি- লেন) ! নববৃন্দা। (মনে মনে) শ্রীকৃষ্ণ রাধার অঙ্গস্পর্শ-সুখে সজল-নয়ন হইয়া পৃষ্ঠাশ্রিত কদম্ববৃক্ষ অবলম্বন করিতে- ছেন কেন। রাধা। হা ধিক্ হা ধিক! প্রতিমা যে স্বাভাবিক ধর্ম প্রাপ্ত হইল! (এই বলিয়া মুর্জিত হইয়া পড়িলেন)। (বেশগৃহে ময়ুর সকলের সঙ্কলধ্বনি)।

·৭ অঙ্ক। ললিত মাধবনাটক ৪১১ বকুল।। (সাবেগং) অবুলে ! কথং এসো সসঙ্কং বিকো- সন্তাণং কলাবিণং কলাব বিবদি ॥ নষবৃন্দ।। নূনং বিদর্ভনন্দিনী বৃন্দাবনং প্রপেদে, তদীয়-পারি- বারাণাং মঞ্জীরশিঞ্জিতেন শঙ্কিত-মরালকুলোৎকৰ্ষাঃ কলা- পিনঃ পলায়ন্তে, তদিতস্তৃর্ণং ত্বয়া সত্যাপসাৰ্যতাং । বকুল।। সাহু মন্তেসি ॥ ( ইতি মুচ্ছিতামেব রংধামঙ্কীকৃত্য নিষ্ক্রান্তা)। বকুলেতি। নববৃন্দে! কথমেব সশঙ্কং বিক্ৰোশতাং কলাপিনাং মযুরাণ কলাপঃ সমূহঃ বিদ্রবতি । নববলেতি। সশক্তিতে। মৰালকুলস্টোৎকর্যে। যৈঃ, অপসাৰ্য্যতাং স্থানান্তর নীয়তা বকুলেতি। সাধু সন্ত্রয়সি । বকুল।। (বেগের সহিত ধাবমানা হইয়া) নববৃন্দে! এই ময়ুর সকল সশঙ্কে শব্দ করিতে করিতে পলায়ন করি- তেছে কেন? নববৃন্দ।। নিশ্চয় বোধ হইল, বিদর্ভমন্দিনী বৃন্দাবনে প্রবেশ করিয়া থাকিবেন, এ কারণ তঁাহার পরিবারবর্গের নুপুর- ধ্বনিতে হংসকুলের উৎকর্ষ-বিবেচনায় ময়ূরগণ ভয়ে পলায়ন করিতেছে, অতএব তুমি এ স্থান হইতে শীঘ্র সত্যভামাকে লইয়া যাও । বকুল। ভাল মন্ত্রণা করিয়াছি। (এই বলিয়া মুচ্ছিত। শ্রীরাধাকে লইয়া প্রস্থান)।

·৪১২
ললিমাধবনাটকং।
[ ৭ অঞ্চ।
মধুমঙ্গলঃ। ( নিকুঞ্জামিস্ত্য) অচ্চরীয়ং অচ্চরীয়ং ! তো
পিঅবঅস! সচ্চং চ্চেত্ম পড়িমারূবোসি।
কৃষ্ণঃ। (পুরো দৃষ্টিং ক্ষিপ) হন্ত হন্ত! কথং লীনা বভূব
সদ্য।স্ত্রী শিলমায়।।
( ইতি চমংকরমভিীর।
নববৃন্দে! ভূযোহণি কিমিসং এস্তোতুং শক্যতে।
জগদ্বিশ্রাপিনী ক{{ i।
নবৃন্দ।। অথ কি? |
মধুমঙ্গল ইতি। আশ্চর্যং আশ্চর্য ! ভো প্রিয় ব্যস্ত। সত্যমেব প্রতিমা
রূপােহসি।
কৃষ্ণ ইতি। ত্বা স্ত্রী স্বলি ক'ৰ্ম্ম ইয়ং শিল্প গায়। শিলেন চাতুর্যে মায়া-
ময়হান্মায় রাধেত্যর্থঃ ।
নববৃন্দ ! প্রস্তোতু সাক্ষাৎক।
মধুমঙ্গল । (নিকুঞ্জ হইতে বহির্গত হইয়া) অাশ্চৰ্য্য অাশ্চর্য
হে প্রিয় বয়স্য। সত্যই যে তুমি প্রতিমাস্বরূপ হইলা !
শ্ৰীকৃষ্ণ। ( আগ্ৰ দৃষ্টি নিক্ষেপপূর্বক) হা কষ্ট হা কষ্ট ।
বিশ্বকর্মার শিল্পমায়া লুকায়িত হইল কেন ! |
(এই বলিয়া বিস্ময় প্রকাশপূর্বক ।)
নবৃন্দে! পুনৰ্ব্বার কি এই অনির্বচনীয় জগদ্বিম্মাপিনী
মায় উপস্থিত করিতে সমর্থ হইব?।
নববৃন্দা। হাঁ, পারি বইকি।

·৭ অঙ্ক।
ললিতম পিনাটক -
৪১৩
কৃষ্ণঃ। (সোৎকণ্ঠ:) সখি । তৃর্ণমুপনীয়তা।
নববৃন্দ। দেব ! যতোহহং বিদ্রবন্তী চক্রবাকীব বিভেমি,
যেং সন্নিকৃষ্ট। দেবী চন্দ্রিকা ।
( ইতি নির্জাস্তা)।
(ততঃ প্রবিশতি সহ পরিজন চন্দ্রাবলী।)
চন্দ্রাবলী। হল। মাহবি! বহিণী এ সোমালো অজ্জবি মে
৭ শিকাদি।
মাধবী। ভটি দারি এ ! পইদি-সিদ্ধি।সি, কধং শিব্বাদু ।
নবৃন্দেতি। যতোহহং বিদ্রবন্তী সেয়ং দেবী চন্দ্রিকতায়।
চন্দ্রাবলীতি। সখি মাধবি। ভগিন্য। রায়াঃ শোকনলােংদ্যাপি মে ন
নির্ধ্ব।তি ।
মাধবীতি। ভর্তৃদারিকে! প্রকৃতি স্নিগ্ধাসি কথং নিৰ্দ্ধাতু।
শ্রীকৃষ্ণ। ( উৎকণ্ঠার সহিত) খি! শীব্র লইয়া আইস ॥
নববৃন্দ।। দেব! যাহা হইতে আমি পলাযানা চক্রবাকীর
ন্যায় ভীত। হইতেছি, ঐ দেখুন সেই দেবী চন্দ্রাবলী
নিকটে আসিয়া উপস্থিত হইলেন ।
( এই বলিযা প্রস্থান ) ।
( অনন্তর পরিবাব সহ চন্দ্রাবণীর প্রবেশ।)
চন্দ্রাবলী। সখি মাধবি ! অদ্যাপিও আমার ভগিনী শ্রী রাধার
শোক নিল নির্বাণ হইতেছে না।
মাধবী। রাজকন্যে! তুমি স্নিগ্ধ-স্বভাব, কিরূপে নির্বাণ
করিবা ? |

·৪১৪
ললিতমাধবনটি কং।
[ ৭ অঙ্কঃ ।
চন্দ্রাবলী। সহি ! অঞ্জ অজ্জউত্তেণ হা রাহি হা রাহিতি
সব্বং চ্চে অ রত্তিং সিবিণাইদং ।
মাধবী। পূণং সিবিদগণবিক্‌খোহিদং অণঅং বিণেদেদুং
এসাে বুন্দ অং পইটঠো।
চন্দ্রাবলী। সচ্চং ভণাসি ।
মাধবী। পেখ, ভটিদারি এ ! অগদে। শিউঞ্জ ভট্টা।
চন্দ্রাবলী। (সাচি সমীক্ষ) হা! বুলবণেবি এসে।
চন্দ্রাবলীতি। সখি! অদ্য আ’ল। হবাধা হা বাধা ইতি সামে
রাৰিং স্বপ্নায়িতঃ ॥
মাধবীতি। নুন স্বপ্নদর্শনবিক্ষোভিমাস্নান বিনোদয়িতু এ বৃন্দাবন
প্রবিষ্ট |
চাবলীতি। সত্যং ভণসি।
মাধবীতি। প, ভাবিকে ! অগ্রতে। নিকুঞ্জভর্তা।
চন্দ্রাবলী। সখি! অদ্য অৰ্যপুত্র হা রাধা হা রাধ। বলিয়া
সমস্ত রাত্রি স্বপ্ন দেখিয়াছেন।
মাধবী। নিশ্চয বোধ হইতেছে, স্বপ্নবিক্ষুব্ধ আপনার
আত্মাকে অনিন্দিত করিবার নিমিত্ত বৃন্দাবনে প্রবেশ
করিতেছেন ।
চন্দ্রাবলী। সত্য বলিতেছ ।
মাধবী। রাজকন্যে ! ঐ দেখ, অগ্রে নিকুঞ্জভর্তা বিদ্যমান।
চন্দ্রাবলী। (বভাবে নিরীক্ষণ করিয়া) সখি! বৃন্দাবনে

·৭ অঙ্ক।]
ললিহমাধবনাটক।
৪১৫
উপফুল্লাঅায়ো বিলোঈঅলি, তা তকেমি অউরুব্বং
কিম্পি বসন্তরং লদ্ধে।।
মাধবী। (নিভাল্য) ভBিদারিএ । ফুড়ং সঙ্গদা সা হারিণী
সভামা ।
চন্দ্রাবলী। সহি ! সচ্চং সচ্চং, জং ইমস অঙ্গে সে জেব্ব
মএ পেসিদো দিব্ব পরিচ্ছও, তা গদুঅ তং জাণিসং।
চন্দ্রাবলীতি। সখি ! বৃন্দাবনেহপি এষ উৎফুলকারাে বিলােক্যতে, তৎ
তর্কয়ামি অপূৰ্ব্বং কিমপি বসন্তরং লব্ধ।
মাধবীতি। ভর্তৃদারিকে! ফুটং সঙ্গতা সেতি পদদ্বয়ং। সঙ্গতা সা লা
সেতি পনৈক্যং বা। রাজেন্ত্রেণ সঙ্গত্যের্থ। হাবিণী হাবযুক্ত মনােহারিণী ।
অসাধারণীতি বাস্তবার্থ ।
চাবলীতি। সখি । সত্য সত্য, যদস্য অঙ্গে স এব ময়া প্রেৰিতো
দিব্য পরিচ্ছদ, তদগ। তবং জ্ঞাস্তামি ।
যখন শ্রীকৃষ্ণকে বিস্ত ও উৎফুল্লাকার তাবলোকন করি-
তেছি, তখন বোধ হয় ইনি কোন অপূর্ব রসান্তর প্রাপ্ত
হইয়া থাকিবেন।
মাধবী। রাজকন্যে। নিশ্চয় সেই অসাধারণী সত্যভামা
রাজেন্দ্রের সহিত সঙ্গতা হইয়াছেন।
চন্দ্রাবলী। সখি ! সত্য সত্য, কেননা আমি যে দিব্য
পরিচ্ছদ প্রেরণ করিয়াছিলাম, তাহাই ইহার অঙ্গে
দেখিতেছি, অতএব নিকটে গিয়া বৃত্তান্ত অবগত হই।

·৪১৬ ললিতাবনাটকং। [ ৭ অঙ্কঃ। (ইপত্য।) জঅদু জ অদু অজ্জউত্তে! কৃষ্ণঃ। (সাবহিথং) প্রিয়ে! দিষ্ট্যাদ্য সময়ে বৃন্দাবনমুপ- লাসি । চন্দ্রাবলী। (কৃষ্ণং পশ্যম্ভী সাশ্চৰ্যমপবাৰ্য সংস্কৃতেন।) স্ফরতি মধুরিমাৰ্ম্মি স্ফারমারণবেশ কমপি জগদপূৰ্ব্বং বিভ্রতে। মাধবস্য । কলয়তি সখি ! তৃপ্তিং নেদমীর্ষা-ভুজঙ্গী- কবলিতমপি যত্ৰ প্ৰেক্ষ্যমাণে মনাে মে। ৩৪। জয়তু জয়তু আর্যপুত্রঃ ।। চন্দ্রাবলীতি। ফুবতীতি। যত্র মধুরিমােম্মো প্রেক্ষ্যমাণে সতি মে মন ঈর্ষ। ভুজঙ্গী-কবলিতমপি তৃপ্তিং ন কলয়তি ন প্রাপ্নোতীত্যন্বয়ঃ ॥ ৩৪। ( এই বলিযা গমনপূৰ্ব্বক। অৰ্যপুত্র ! জয়যুক্ত হউন জয়যুক্ত হউন। শ্রীকৃষ্ণ। (ভাব গােপনসহকারে ) প্রিয়ে ! বড় সৌভাগ্যের বিষয়, অজ উপযুক্ত সময়ে বৃন্দাবন আসিয়া উপস্থিত হইলা ? চন্দ্রাবলী। ( শ্রীকৃষ্ণকে সন্দর্শনপূর্বক আশ্চর্যের সহিত কর্ণে সংলগ্ন হইয়া সংস্কৃত ভাষায়। সখি ! জগৎ মধ্যে কোন অপূৰ্ব বিস্তীর্ণ আরণ্যবেশধারী মাধবের মাধুৰ্য্যতরঙ্গ বিরাজ করিতেছে, কিন্তু ঐ মাধুৰ্যতরঙ্গ •

·অঙ্কঃ
ললিতমধষনাটকং।
৪১৭
(ইতি স্মিতং কৃত্বা।)
দেখ! শৰীণপণইণী:সঙ্গমমংসবেণ দিঠি পফুরসি।
কৃষ্ণঃ। (বিস) প্রিয়ে। প্রাচীন প্রণয়িণীতি ভ্যতা।
চন্দ্রাবলী। (সশঙ্কং) কা কধু পাইণপণইণী ।
কৃষ্ণ। প্রিযে! মাকুরু শঙ্কা, বৃন্দাটবী-লতালিবে নাপয়া ॥
মাধবী। সঙ্গ: ভাদি ভট্টা! জং বুন্দাবণকল্পলদা উবণীদা
এসা মাল।
=
দেব! নবীনগ্রণয়ণীসমমহােৎসবেন দিষ্টা প্রস্ফুসি।
ফ ইতি। চন্দ্রাবল্যাং সত্যভামাং বিভাষ্য নবীনণজিশত্যু
কৃষ্ণেন তু বাটৰী-লতালিং বিভাব্য প্রাচীনণয়িীতি ভণ্যতাং ।
চন্দ্রাবলীতি। কখনু প্রাচীনপ্রণয়িণী ।
নয়নের প্রত্যক্ষ হইলেও ঈর্ষা-ভুজঙ্গী-কবলিত অামার যে মন,
কোনক্রমে পরিতৃপ্তি প্রাপ্ত হইতেছে না! ৩৪।
(এই বলিয়া হাস্যপূৰ্ব্বক।)
দেব। বড় সৌভাগ্যের বিষয়, অাপনি
নুতন
প্রণয়িণীর
সঙ্গে পরমানন্দে বিরাজ করিতেছেন।
শ্ৰীকৃষ্ণ। (হাস্যপূৰ্বক) প্রিয়ে। প্রাচীনপ্রণয়িণী, এই কথা
বণ ॥
চন্দ্রাবলী। (শঙ্কর সহিত) প্রাচীনপ্রণয়িণী কে ?
কৃষ্ণ। প্রিয়ে ! শঙ্কা করিও না, বৃন্দাবনের লতশ্রেণী
ভিন্ন অঙ্গ কেহ নয় ॥
[ ৫ ৩ ।

·৪১১ ললিতমাধবনাটকং। (৭ অঙ্কঃ কৃষ্ণ। মাধবি ! মা মুবা শঙ্কা কলঙ্কেন কিলঙ্কিয় বিশুদ্ধাং চন্দ্রাবলী। যদিয়ং মালা মধুমঙ্গল- কলাকৌশল-সাক্ষাৎ-কৃতি। চন্দ্রাবলী। (যক্তি-স্মিত) তাজ মহুমঙ্গল ! এদং কোম্ভ- মম্বরং বি তুহ্ম কলাকোসলং । মাধবীতি। সত্যং ভণতি ভা! যং বৃন্দাবন-কল্পলতয়া উপনীতা এবা মালা। কৃষ ইতি। মধুসঙ্গলস্থ যং কৌশলং, তেন সাক্ষাৎ-ক্রিয়তে যা সা, কৰ্ম্মণি ক্তি । চন্দ্রাবলীতি। অৰ্য্য মধুমঙ্গল ! এতং কৌসুং অম্বরমপি তব কলা- কৌশলং অায়ুদ্ব তমিতিবং কাৰ্য্যকারণয়ােরভেদঃ মাধবী। ভর্তা ! সত্য কথা বলিতেছেন, যেহেতু বৃন্দাবন কল্পলতা এই মালা অৰ্পণ করিয়াছে। শ্রীকৃষ্ণ। মাধবি ! মিথ্যা কলঙ্কে বিশুদ্ধ। চন্দ্রাবলীকে অঙ্কিত করিও না। কেননা, এই মধুমঙ্গলের কলাকৌশলে সাক্ষাৎ কার হইয়াছে। চন্দ্রাবলী। (অভিলাষের সহিত হাস্যপূৰ্ব্বক) আৰ্য মধু- মঙ্গল ! এই কৌসুম্ভ-বসন কি তোমার কলাকৌশল ?।

·৭ অঙ্ক।] ললিমাধবনাটকং। ৪১৯ কৃষঃ। (স্বগত) নূন" দেব্য দৃষ্টপূহেং পরিচ্ছদঃ ( প্রকাশং।) দেবি ! বনদেব্য নমেদ, উপহারীকৃতং । মাধবী। দেয় ! দেঅ ! অ জাণীহি এস। ঘরদেই এবং গচ্ছতু। ব্ধ । দেবি! নেম? এদ্ধেহি মণবামীক বচং । চন্দ্রাবতী। মাহবি! সহী এ সরস্স এ গহিদপংকুগি সমুভার কৃ ইতি। বনদেব্যা নববৃন্দ, প েন দে । । ১।পাতি। দেব। অনুন এ দল গহং গচ্ছ? ঈ ও ইতি। মাধবী সমিতি মানা! ১ শত নিবুওযপ বসেমিতি বোধ- স্বতি । চন্দ্রাবীতি। সং• ? সব দ ত ? = {শ্মি সত্তা | শ্রী কৃষ্ণ। (মনে মনে) নিশ্চম বোধ হইতেছে, দেবী এই পরিচ্ছদ পূর্বে ভাবলে কল করছে । ( প্রকাশ ক।) দেবি ! বনদেবী মাকে ইহা উহাব প্রদান করিয়া। ছেন । মাধবী। দেব । অজ্ঞা করুন, এই ইদেবী গৃহে গমন করেন ৷ শ্রী কৃষ্ণ। দেবি ! মাধবীর স্বীকবাক্যে শ্রদ্ধা করিও না । চন্দ্রাবলী। মাধবি ! সখী সরস্বতী আমার পক্ষ অবলম্বন করিয়াছেন তার্থ মাধবী শব্দের দুই অর্থ, মাধবী-সখী এবং তংসম্বন্ধিনী বাণী, পক্ষে মাধবও তৎসম্বন্ধিণী বাণী ।

·৪২০ ললিতমধিবাটকং। [৭ অঙ্ক। কৃষ্ণঃ। (স্বগত) কথং স্বগিরৈব নিগৃহীতােহস্মি দেব্যা। চন্দ্রাবলী। কহ্ন! (ইত্যৰ্দ্ধোক্তে সলজ্জং) অউ অচ্ছ- উত্ত! কৃষ্ণঃ। (সানন্দ-স্মিতং) প্রিয়ে ! দিষ্টা সুধাধরং পায়ি- তােহস্মি, তদলং অৰ্যপুত্নেতি কূপমুনা। চন্দ্রাবলী। উত্ত! 'ণ কৃষ্ণু অহং অণহিমা, জং তুজঝ সোহেদুএন কে লিপপণে খিজ্জিং। ! কৃষ্ণ ইতি। অগিরা মাধবীয়ামিত্যাকাররা। চন্দ্রাবলীতি। কৃষ্ণ। ( ইত্যৰ্দ্ধোক্তে) আর্যপুত্ৰ আৰ্য্যপুত্র ! চন্দ্রাবলীতি। আৰ্যপুত্র ! ন খলু অহং অনভিজ্ঞ, যৎ তব সৌম্যহেতুন। ফেলি প্রবন্ধেন খেদিয্যে। শ্রীকৃষ্ণ। (মনে মনে) আমি স্বীয়-বাক্যে দেশী-কর্তৃক যে নিগৃহীত হইলাম। চন্দ্রাবলী। কৃষ্ণ ! (এই অর্ধোক্তি উচ্চারণ করিয়া লজ্জাসং- কারে) অৰ্যপুত্র আর্যপুত্র ! শ্রীকৃষ্ণ। (অনন্দের সহিত হাস্যপূৰ্ব্বক) প্রিয়ে! বড় সৌভাগ্য, তাজ অামাকে অমৃতধারায় পরিতৃপ্ত করিলা, অৰ্যপুত্র বলিয়া আর কৃপােক পান করাইও না। চন্দ্রাবলী। আৰ্যপুত্র! আমি সেরূপ অনভিজ্ঞ নহি যে, আপনার সুখহেতু কেলিপ্রবন্ধে খেদ করিব?।

·৭ ।]
ললিহমাধবনাটকং।
৪২১
ফ।
ত্বদঙ্গসঙ্গতৈরে ভিন্তপ্তোহস্মি মিহিরাতপৈ।
বিন্তী চন্দনচ্ছায়াং মাং দেবি! শিশিরী-কুরু।
মাধবী। দেঅ ! কটোরঅল্প। এস। ভBিদারিঅ সুট তাবং
সোটু পারেদি, জং তুহ্ম পচ্চখং চেঅ চন্দভাজা-
মন্দিরে জলন্তং জলণকু গুং জলকেলিকু গুণ বিদবদী।
কৃp ইতি। রৌদ্রস্থিতং চত্রাবলীঃ প্রতি স্ত্রীর বাক্য।
মাধবীতি। দেব! কঠোরত্মা এষা ভর্তৃদাবিক। সুষ্ঠু তপং সোঢ়
পারতি, যং তব প্রত্যক্ষমেব চন্দ্রভাগা মন্দিরে লন্তং অলনকুণ্ড জলকেলি-
কুও বিজ্ঞাতবতা।
শ্রীকৃষ্ণ।
রৌদ্রস্থিত। চন্দ্রাবলীকে কহিলেন, দেবি! তোমায়
অঙ্গে সূর্যের উত্তাপ পতিত হওয়াতে তদ্বারা আমি অত্যন্ত
সন্তপ্ত হইয়াছি, অতএব তুমি চন্দনতরুর ছায়ায় গিয়া আমাকে
সুশীতল কর ।
মাধবী। দেব! এই রাজকন্যা অতিশয় কঠোরাত্মা, ইনি
উত্তম তাপ সহ করিতে পারেন, যেহেতু আপনি
প্রত্যক্ষ দেখিয়াছেন, কুঙিননগরে চন্দ্রভাগার মন্দিরে
জ্বলন্ত অগ্নিকুশুকে, জলকেলিকুণ্ড বলিয়া অবগত হইয়া-
ছিলেন ।

·৪২২
ললিতমধবাটক।
[ ৭ লক্ষ।
কৃষ্ণঃ। (স্বগতং) মাধবি ! সাধু সাধু, যদুত্র স্নেহাতি-
রেকং সূচয়ন্তী সময়ে সখ্যসেবং বিনোষি ॥
চন্দ্রাবলী। অঙ্গ উত্ত! তা হিঅ অঙ্গমেণ পণই জণেণ
সমং সচ্ছন্দং বিহরেহি, এস। হং অ-েউরে পবিসমি।
( ইতি সপরিবার নিষ্ক্রান্ত। ) ।
কৃষ্ণ। সখে ! সুষ্ঠ, কষ্টমাপতিতং, বদদ্য দেবী রুষ্টা।
মধুমঙ্গলঃ। মা এব্বং ভণ, জং দে রে পদং কি
ণ লদিং।
কৃষ্ণ ইতি। অ এ দেব ।
চন্দ্রাবলীতি। অপু ! কানে হৃদয়ঙ্গমেন এণ!? জানেন সম
স্বচ্ছদ বিছর, এষা অহং অন্তর প্রশিশি
মধুমঙ্গল ইতি। মা এবং ৩৭, সং দেব: নে ?? + প ন লতিং ।
==
শ্রীকৃষ্ণ (মনে মনে) মাধবি ! সাধু ধু, সে হেতু তুমি
স্নেহাধিক্য সূচনা করতঃ যথাসময়ে দেবীর সখ্য-সেবা
বিস্তার করিলা ।
চন্দ্রাবলী। অৰ্যপুত্র ! আপনি স্বীয় হৃদয়ঙ্গম প্রণয়িজনের
সহিত স্বচ্ছন্দে বিহার করুন, এই তমি অন্তঃপুরে
প্রবেশ করিতেছি ।
( এই বলিয়া পরিবারের সহিত প্রস্থান)।
শ্রী কৃষ্ণ। সখে! গুরুতর কষ্ট উপস্থিত, যে হেতু আজ
দেবী রুষ্ট হইয়াছেন ।

·৭ অঙ্ক।] ললিতম বিনাটক। কৃষ্ণ। সখে! টরোয। হি মনস্বিতঃ । তথাহি- উদ্ধতা ঘি কৌমুদী ন ন খুব বড়দুবিস্বাভয়। মীনাং ন নিরাকৃত নিজ গিব, মাধুৰ্য-লক্ষীরপি। কে গৈ রদ্য দুবাৰরৈবিহ মনে। ঢ ব্যথাশংসিভি সৈবে নবেদিত ইনপট। রুমঃ কীর্তিতা। তদদ্য দেবী প্রসাদনমে নি জাভা-সাধন। ৩৫। ( ইতি চিন্ত)। র। :: স্তন: " । । । । । * : ১.৮৫; গৃঢ় বক্তামছুভ: ৩৫। না । এ : বলি ও না, দেবীর রোষের কোন চিহ্ন লক্ষিত হইতেছে । শ্রীকৃষ্ণ। সখে ! মনস্বিনী দীব। নায়িকাদিগের কোপ অতি- শয় গু; অর্থাৎ সহসা পরিজ্ঞাত হওয়া যায় না। যথা- সগে! অদ্য দেবীর বদনেন্দুবিম্ব হইতে মধুরম্য হাস্য- কৌমুদী দূরীকৃত হয নাই, স্বীয় মৃদুবাক্যের মাধুৰ্য-লক্ষী সম্পূর্ণ রহিয়াছে এবং ঈষদুষ্ণ দুরাবরণীয় গৃঢ় মনোব্যথা-প্ৰকা- শক শাসদ্বারা উচ্চ শুনটর কঞ্জুলিক। ঈসৎ কম্পিত হইয়। তাহার ক্রোধসমূহ প্রকাশ করিতেছে। ৩৫। অতএব অজি দেবীর প্রসন্নতাই স্বীয় অভীষ্ট-সাধন। ( এই বলিয়া দুই জনের প্রস্থান) ।

·828
ললিতাবনাটক।
[ ৭ শঙ্ক।
( অতি নিক্ৰান্তাঃ সর্বে ) ।
। ইতি ললিতমাধবনাটকে নষশাবনসঙ্গমে নাম
সপ্তমোহঙ্কঃ ॥ * ৭। গ।
• ইতি ললিতাবনাটকে সপ্তােহ ॥॥॥
( অনন্তর সকলের প্রস্থান)।
॥ * ॥ ইতি ললিতমাধবনাটকে রামনারায়ণ বিদ্যা-
বঙ্গ-কৃতানুবাদে নববৃন্দাবন নাম সপ্তম অঙ্ক ॥ * ॥৭॥॥

·ললিতমাধবনাটকং। অষ্টমােহরু। ( ততঃ প্রবিশতি নববৃন্দ যামুগন্যমানে। বিশ্বকৰ্ম্ম।।) বিশ্বকৰ্ম্ম।। দ্বারাবিপযি কলিতাঞ্জলিভিঃ সুরেন্দ্রৈ- রবিবিক্ষুভিৱৰাপ্তবহিঃপ্রকোষ্ঠা। চিং হরত্যবসরে প্রতিহাৰ্য্যমান- রাজীব-সম্ভব-হাইদ্য হরেঃ পুরীয়ং | ১ বিশ্বকর্মা হহি। দ্বাৰাৰিয় গীপাশায়। অন্তর্বিবিষ্ণুভিঃ অপুর প্রবেষ্ট মিত্তি। অবসবে প্রতিহ্য; মানে প্রতিহাষেণ দ্বারিণা প্রবেশমনে ব্ৰহ্ম। হবৎ যত্র সা। প্রতিহবে। দ্বাবপাল ইত্যমন: ১ ( নম্বর নবৃন্দার সহিত অনুগম্যমান বিশ্বকর্মার প্রবেশ।) বিশ্বকৰ্ম্মা। আহা! মহেন্দ্র প্রভৃতি কামরবৃন্দ ঘঁহার অন্তঃপুর-প্রবেশ- বাসনায় রিপালের নিকট কৃতাঞ্জলিপুরঃসর প্রার্থনা করিয়া কেবল বাহির প্রকোষ্ঠমাত্র প্রাপ্ত হয়েন এবং যাহাতে ভ্রল। ও হরকে অবসরক্রমে প্রবেশ করিতে হয়, সেই এই হরির দ্বারকপুরী অাজ অামার চিত্ত হরণ করিতে লাগিল ! # ১।

·২৬ ললিমাধবনাটকং। (৮ অঞ্চ। ( পাশ্বতো বিলােক্য।) বংসে! অপি নাম গতঃ পুরুষােত্তমে সত্যায়ঃ এতি- মেতি বিচিত্রা ভ্রমঃ তস্যাপি তস্যাং মদীয়মায়েতি । ( স্মিতং কৃত্বা।) অথবা ভ্রম এব স ন ভবেৎ, যদ্বৈশ্লেষিকারাগামৃত- বিমােবয়ং। নববৃন্দা। আৰ্য! মন্ত্রিরাজেন কৌশলতঃ শ্রাবিতরহস্যময়- রেতয়োবিভ্রম এব সম্রম-ভূমানমবাপ, তেন রাধিকা বৎসে! পুরুষোত্তমে কৃষ্ণে সত্যভামায়া প্রতিমা ইতি মোগতঃ কিং বেতি। স ভ্রমঃ। বিশ্লেষে বিচ্ছে। বৈশ্লেষিফোনুরাগ এবাম্বত ও বিত্ৰমো বিলাসঃ ॥ নবৃন্দ।। মন্ত্রিরাজেন উজবেন। শাবিত বহঙ্গং বয়ােজো সত্যভামা- ( পার্শ্বদেশে অবলোকন করিয়া।) বৎসে! পুরুষােত্তম শ্রীকৃষ্ণে “সত্যভামার এই প্রতিমা ইহা বলিয়া যে বিচিত্র ভ্রম হইয়াছিল, অার সত্যভামায় শ্রীকৃষ্ণের এই প্রতিমা” ইহা বলিয়া যে বিচিত্র ভ্রম হইয়া- ছিল, তাহা কি অবগত হইয়াছ? ইহা অামারই মায়া ॥ ( এই বলিয়া হাস্যপূৰ্বক।) অথবা ইহা ভ্রম না হইতেও পারে, যে হেতু ইহা বিচ্ছেদৰূপ অনুরাগতের বিলাস-স্বরূপ। নবন্দা। আর্য! মন্ত্রিরাজ উদ্ধবের কৌশলমে ঐ দুই- ?

·অঙ্ক। ললিতাবনাটক। ৪২৭ সঙ্গম-কামস্তামরক্ষঃ শুদ্ধান্তঃনগুলে কুণ্ডিনেনন্দিনী প্রসাদ্যানন্দয়মব্রবীৎ, দেবি! ত্রিলোকী-কক্ষা কিং তবাভীষ্টং। তদভিব্যজ্য নিজ-নিদেশভাজনং মতয়ৈব পৰ্যাপ্ত-সমস্তনিঃশ্রেয়সে প্রেয়সি বিধেহি প্ৰসাদ-মাধুরী বিশ্বকৰ্ম্ম। ততস্ততঃ । নববৃন্দ।। তত দেবী-হৃদয়জ্ঞা মাধবী প্রাহ, দেব ! তৎ কিং নাম ভুবনে যদদ্ভুতং বস্তু মহাবরোধনে কিলা কৃষ্ণয়ে। সন্ত্রম-ভূমানমৌৎসুক্যাতিশয়, তেন সন্ত্রম-তৃমা। শুমণ্ডলে অন্তঃপুবে। পর্যাপ্ত সমশুনিয়েসে পৰ্য্যাপ্তং সমস্ত নিঃশ্রেয়সং যেন তস্মিন্ । য়ের অর্থাৎ সত্যভামা ও শ্রীকৃষ্ণের রহস্য শ্রবণ করায় ঐ পরিশ্রুত বিলাসই ঔৎসুক্যাতিশয় লাভ করিয়াছে, যে ঔৎসুক্যাতিশয়বশতঃ শ্রীরাধাসঙ্গমকামী পদ্মলােচন শ্রীকৃষ্ণ রাজান্তঃপুরে বিদর্ভ-রাজনন্দিনীকে প্রসন্না করিয়া আনন্দের সহিত কহিলেন, দেবি! ত্রিলােকীমধ্যে আপ- নার বাতি বস্তু কি ? তাহা প্রকাশ করিয়া নিজনিদেশ- ভাজন বিবেচনায় যাহাতে সমস্ত কল্যাণই পৰ্য্যাপ্তরূপে সন্নিবিষ্ট অাছে, এতাদৃশ প্রিয়জনে অনুগ্রহ-মাধুরী বিধান করুন । বিশ্বকর্মা। তাহার পর তাহার পর ।। নবৃন্দা। তাহার পর দেবীর হৃদয়ভাব অবগত হইয়া মাধবী বলিয়াছিলেন, দেব! ত্রিভুবনে এমন কি আশ্চর্য বস্তু } ·৪৮ ললিতমধবাটকং। [ ৮ সঙ্ক। বংসে। নাস্তি, কিন্তু গগনে গচ্ছতে মরালস্য চঞ্চপুটাদিদমদৃষ্ট- চরমরবিন্দং বিভ্রষ্টং, তদ্দাম-গুম্ফন-কামেয়মভূর্তৃদারি- কেতি । বিশ্বকৰ্ম্ম।। অং জানে, সূরসৌগন্ধিকং নাম তৎ পঙ্কজ মহি মুখদেব বৃহীতদ্দেশঃ পুণ্ডরীকাক্ষ খব? প্রতদেহ ॥ নবৃন্দ। তং পদ ও " '' * মন -হস্তেন মাধব্য- মাধব চ ন প ব ছ .. • .' শী বি তুং স’ প্রত্য- রোধ সধতি । নববৃন্দেতি। প্রকৃত্যাক্ত না! বচনং সত্যাহ, দেব । গুনকাম। তেষাং সমূহ মান যত ভাব। নববৃন্দেতি। অধয় সমৰ্প। } । আছে যে, যাহা এই মহারাজান্তঃপুরে নাই, কিন্তু গগন- বিহারি হংসের চষ্ণুপুট হইতে এই একটী অদৃষ্টচর পদ্ম পতিত হইয়াছে, রাজকন্য। ঐ পদ্মসমূহের মালা গ্রন্থন করিতে ইচ্ছা করিতেছেন, এ জন্য বহুতর পল্ম অনিয়ন করিয়া দিন। বিশ্বকৰ্ম্ম।। বংসে! স্মরণ হইল, আমি তাহা অবগত আছি, সূরসৌগন্ধিক নামক ঐ পদ্ম আহণার্থ অামার মুখেই তাহার অনুসন্ধান পাইয়া শ্রী কৃষ্ণ খাওযপ্রস্থে গমন করিয়াছিলেন । নবৃন্দ।। মাধব ঐ পদ্ম অহরণ করিয়া মধুমঙ্গলের হস্তদ্বারা ·৮ 'অঞ্চ।] ললিতমধষনাটক। ৪২৯ বিশ্বকৰ্ম্ম।। ত্বং কুত্র সাধয়সি । নববৃন্দ।। ভবতীং সকাশে ॥ বিশ্বকৰ্ম্মা। কিমিতি। নববৃন্দ।। ভদদ্ভুতবিদ্যা-বিদগ্ধ প্রসিদ্ধিমবধা সৌভাগ্য- সুখ-সন্সধায়ক সূর--নায়ক-পুবেপ্যনির্মিত--পূর্ব- স” নেপ-সাধন প্রাণনং দেব্যা যদ্যথিত তমির- - সোণে। বেশ ক'। কেবল দেব। এ নির্বাহিত, কিন্তু সত্যা- যাচ ॥ বনতি। 'অবধা হা। নববন। প সাধনং ভূষণ: ২। কেন ? ॥ মাধবীকে সমর্পণপূর্বক ছলসহকারে দেবীর অনুজ্ঞা নমিত্ত সম্প্রতি অন্তঃপুরে গমন করিতেছেন। বিশ্ব কৰ্ম্ম।। তুমি কোথায় যাইতেছ ?। নববৃন্দ।। অাপনার নিকট । বিশ্বকর্মা। নববৃন্দ। অৰ্য্য অৰ্য্য ! অাপনার অদ্ভুতবিদ্যা-বিদগ্ধতার খ্যাতি শ্রবণ করিয়া ইন্দ্রালয়ে ও পূর্বে যাহা নিৰ্ম্মিত হয় নাই, এরূপ সৌভাগ্য-সুখ ও সদগণের স্থাপক-স্বরূপ অপূর্ব বেশযোগ্য ভূষণ যাহা দেবী প্রার্থনা করিলেন, আপনি কি তাহা নির্বাহ করিয়াছেন ?

·ললিমাধবনাটক। [ ৮ অঞ্চ। নববৃন্দ।। অাৰ্য! দুমনায়িষ্যতে দেবী। বিশ্বকৰ্ম্ম।। পুত্রি ! শঙ্কং মাকুরু, তম্ময়া দেব্যামবেদিত মস্তি ॥ তথাহি- দেবি ! নগ্ধী ভবোমা ভানুসম্বন্ধতে। মম। তদর্থমপি তেনাহং রচয়িষ্যামি মণ্ডনং ॥ ২॥ দেহি তৎ করণ্ডিকাযুগং ভবতামর্পয়ামি । ( ইতি নিস্তে )। বিষ্কম্ভক । তৎ কবণ্ডিকাযুগ পেটিকাম্বয়ং ॥ বিশ্বকৰ্ম্মা। কেবল দেবীর নিমিত্তই যে নির্বাহিত হইয়াছে এমত নহে, কিন্তু সত্যভামার জন্যও নিৰ্বাহ করিয়াছি। নববৃন্দ। অৰ্য্য! এ কথা শুনিলে দেবী দুর্মনা হইবেন। বিশ্বকৰ্ম্ম।। পুলি! শঙ্কা করিও না, আমি এ কথা দেবীকে নিবেদন করিয়াছি। যথা- দেবি! সূর্যদেবের সহিত সম্বন্ধবশতঃ সত্যভামা আমার নী (নাতিনী) হয়, এ কারণ তাহার নিমিত্তও আমি অলঙ্কার প্রস্তুত করিব। ২। অতএব সেই পেটিকা দুইটা তােমাকে অর্পণ করিগা ( এই বলিয়া উভয়ের প্রস্থান ) । বিষ্কন্তক অর্থাৎ ভূত ও ভবিষ্যৎ কার্যের সূচনা।

·৮ অঙ্ক।] ললিমাধবনাটক। ৪১ ( ততঃ প্রবিশতি কৃষ্ণ। কৃষ্ণঃ। (সহর্ষং।) চর্চাং সিঞ্চতি শােষয়ত্যপি মিথে। যিস্পর্ধয়ে বাস- মেতদ্বন্দ্বমুর যদ্বিরহতে। বাস্পীয়মাণ মম। হন্ত! স্বপ্নশতেহপি দুলভতরপেক্ষোৎসব প্রেয়সী- প্রাপ্যোৎসঙ্গমতর্কিতং মম কথং সা রাধিকা বৰ্ততে ॥৩॥ ( পুরো বিলোক্য। কুণ্ডিনেন্দ্ৰনন্দিনী মণিমন্দিরালিমিয়মলং-কুর্বতী বিরাজতে ॥ কৃষ্ণ ইতি। যা বিরহাম নেত্ৰদ্বমুব বাম্পায়মানং সৎ মিথঃ শশ- য়েব চর্চ চন্দনাদিচর্চাংসিঞ্চতি শেষয়তি। অপি চার্থে, সা রাধিকাংতর্কিত মমােৎসঙ্গং প্রাপ্য কথা বৰ্তত ইত্যয়। বাম্পমুদ্বমতি বাম্পায়মান। উষ্মা চ বাম্পং দিতি কোষঃ ॥ ৩ ( অনন্তর শ্রীকৃষ্ণের প্রবেশ। শ্রীকৃষ্ণ। (হর্ষের সহিত। যাহার বিরহে নেত্রযুগল বাষ্পাকুল হইয়া স্পৰ্দ্ধাপূর্বক বক্ষস্থলের চলন-লেপন সেচন করিতে আরম্ভ করিলে বক্ষ- সুল উষ্ণ হইয়া তাহা শুষ্ক করিতে লাগিল। হায় ! শত শত স্বপ্নেও যাহার সর্শনোৎসব দুর্লভ, সেই প্রিয়তমা শ্রীরাধা কি অামার ক্রোড়দেশ প্রাপ্ত হইয়া অবস্থিত হইবেন ! ( ৩০ ( অর্গে অবলােকন করিয়া।)

·৪৩২ ললিতাবনাটক। [ ৮ গন্ধ। (ততঃ প্রবিশতি মাধব্যোপস্যমান। চন্দ্রাবলী।) চন্দ্রাবলী । হল। মাহৰি। এসে। উবসপ্পদি লজ্জউতো, তা উবণেহি তং সূবসেন্ধিৰ মালি অং | কৃষ্ণঃ। ( উপত্য।) ত্বং পক্ষপাত-বৈচিত্র্যাদেকপ্যাক্রম্য সর্বতঃ । দেবি । মচ্চিও-কাসীরে রাজহংসী রাজসি ॥৪॥ চন্দ্রাবলীতি। সপি মাধবি । এ উপসর্পতি আৰ্যপুলঃ, তং উপনয়তা বসৌগন্ধিকমালিকা। কৃষ্ণ ইতি। পক্ষপাহয় সাহায্য বৈচিত্র্যৎ। পক্ষে পক্ষাণাং গতাঃ পাত বৈচিত্র্য। আক্রম্য ব্যাপ্য। কসাবে সবসি। কাসাবঃ সরসী সর ত্যমষ: ৪ ৪ । এই যে কুণ্ডিনে নন্দিনী চন্দ্রাবলী মন্দিরের দ্বার অলঙ্কত করতঃ বিরাজ করিতেছেন। ( অনন্তর মাধবী-কর্তৃক উপাস্যমান। চাপার প্রবেশ।) চন্দ্রাবলী। সখি মাধব ! এই দেখ অপুত্র আসিতেছেন, অতএব সৌগন্ধিকপুষ্পের মালা অনযা কর । শ্রী কৃষ্ণ। ( নিকটে গিয়া।) দেবি ! তুমি বিচিত্র পক্ষপাতবশতঃ সৰ্বতোভাবে আমাকে অফ্রমণ করিয়া মদীয় চিত্ত-সরোবরে রাজহংসীর ন্যায় বিরাজ করিতেছ । ৪।

·ললিমাখনাটক। চালী। (সাত) সাহবি! জুতং বি ভণিং গুণিত কিস্তি কিদ-স্মিাসি। মাধবী। ভটি দারিএ ! পরিণিঅব্বদ বলীং সুমরিকা হলামি । কি। হস্ত! কলিকুণ্ডল-তুণ্ডমাত্ৰ-সর্বশে, তমোমরি মাধ- যিকে! বিয়ম্যতা, স্বয়েপ রঞ্জিতুমশকেয় চন্দ্রাবলী ॥ ইতি দেবীং পশ্যন ) । চতি। মাধবি ! বুকমপি কণিতং বা কিমিতি কৃত তিমি ॥ মাধবীতি। ভাবিকে ! ভাবিকে ! ফাসবে প্ৰসাৰিত-নিজাং বীং স্বত্ব সামি। কৃষ্ণ ইতি। হন্ত! কলিন। কলহেন কুল কতিযুকং সাং সৰ্ব্ব, আন্তঃ সম্বোধনং, তমোঘষি ক্রোধকপে ! পক্ষে রাহরূপে। তম রাহঃ স্বর্ডাঃ সৈংহিফয়ে। বিধু ইতি কোষ। উপস্থিতুং বিকৃতি। উপ- বাগে। গ্রহে বাহগ্রহণে চ-সুমাে | চন্দ্রাবলী। ( অভিলাষের সহিত) মাধবি ! যুক্তিযুক্ত কথা শুনিয়া হাস্য করিতেছ কেন ? মাধবী। রাজকন্যে.! সরোবরের মধ্যে স্বীয় ব্রত-বিস্তার- কারিণী বকীকে স্মরণ করিয়া হাসিতেছি। কৃষ্ণ। অহো! ক্রোধময়ি মাধবিকে ! তোমার কলহ- কতিযুক্ত ৰদনমাত্ৰই সৰ্বস্ব, অতএব ক্ষান্ত হও, তুমি চন্দ্রাবলীর স্বভাব বৈপরীত্য করিতে সমর্থ হইব না। (এই বলিয়া দেবীর প্রতি দৃষ্টিপাতপূৰ্ব্বক।) [ ৫৫ ] ·ললিতনাধৰনাটক। অপি নােস্থসিতুং ক্ষমতে ক্ষণমপ্যত্ৰ-সম্মনঃ কপি। ত্বয়ি রতিধুরাং যদুচ্চৈবহতি গৌরববতীং গৌরি ? | ৫। মাধবী। ভটিদারি এ ! সহখেন তুএ গঠিদ। এ সুমসো- দ্ধিমালা । চন্দ্রাবলী। (মালামাদায়) অউত্ত! এসস কোখুহ সহবাগিণী হােছ। ( ইতি বসি বিন্যস্থতি ) । কৃষ্ণ। ) ৫ উচ্ছসিতুং স্বাসমপি গ্রহীতুং। ৫। মাধবীটি। তদারিকে! বহন্তেন তয়া গ্রথিত। এষা সুরসৌগন্ধিকমালা। চত্রাবলীতি। আর্যপুত্র! এষা কৌস্তুভ সহৰাসিনী ভবতু। গৌরি ! আমার মন ক্ষণকালে নিমিত্তও তােমা ভিন্ন অল্পত্রে স্বাদ গ্রহণ করিতে সমর্থ হয় না, কেবল তোমাতেই গৌরবভাববিশিষ্ট। রতিভাব বহন করিতেছে ॥ ৫॥ মাধবী। রাজকন্যে ! তুমি স্বহস্তে এই সুরসৌগন্ধিক-মালা গ্রন্থন করিয়াছ । চন্দ্রাবলী। (মংলা গ্রহণপূর্বক) অৰ্যপুত্র ! এই মালা গাছটী কৌস্তুভের সহবাসিনী হউক। (এই বলিয়া শ্রীকৃষ্ণের বক্ষে সমর্পণ করিলেন)।

·৮ অঙ্ক।] ললিমাধবনাটক। ৪৩৫ । সুন্দরাঙ্গি! ভবদীয়-মন্দিরে মেদুরে দুরসি স্ৰজং বিনা। তথ্যমের ভবিতুং ন কল্পতে কৌস্তুভেন সহবাসিনী পরা ॥ ৬ ॥ চন্দ্রাবলী। (সলঙ্গ নী ভবতি ) । কৃষ্ণঃ। (পাণিমভিমৃশ্য সাদরং। তপস্বিনীং ধ্যানপরীং সমীক্ষিত কৃতব্ৰতঃ সাম্প্ৰতমস্মিক মপি। অহ্নায় তত্রানুমতি প্রদানতঃ সত্যান্বিতং কুঙ্কুম-গৌরি ! মাং কুরু। কৃষ্ণ ইতি। ভবদীয় মন্দিরে অবত্যা নিবাসস্থানে মদুরসি সুইং বিনা পরা কৌতেন সহবাসিনী তবিহং ন কল্পতে ইত্যয় | ৬ | কৃষ্ণ ইতি। (অভিমৃশ্যম্পৃষ্ট।।) হে কুঙ্কুম-গৌবি ! কামপি তপস্বিনীং যোগিনীং। পক্ষে, সন্তাপবতী: ধ্যানপরাং সমাধিনিষ্ঠা। পক্ষে, ধ্যানমেব পরমাভীষ্টসাধন যাতা। সত্যা- দ্বিতং তথ্যান্বিতং। পক্ষে, সত্যয়ম্বিতং । সুন্দরাঙ্গি! তোমার নিবাসস্থান-স্বরূপ সুস্নিগ্ধ আসার বক্ষঃস্থলে মালা ব্যতিরেকে যথার্থ ই অন্য কেহ কৌস্তুতের উৎকৃষ্ট সহবাসিনী হইতে পারে না। ৬ ॥ চন্দ্রাবলী। (সজ্জার সহিত নত-বদন হইয়া রহিলেন) । ঐকৃষ্ণ। (হস্ত ধারণপূর্বক আদরের সহিত।) হে কুঙ্কুম-গৌরি ! সম্প্রতি আমি কোন ধ্যানপয়া তপ- ·৪ ০৬ ললিমাধবাউকং। [ ৮ ৮ । চন্দ্রাবতী। জধংহি রেজিদি হজ্জউস !! কৃষ্ণ। { স্বগতং) নিরতিঙ্কোহস্মি, তম বৃন্দাবনং প্রমামি । ( ইতি নিক্ৰান্তঃ ) ॥ (প্রবি নববৃন্দ।।) নববৃন্দ।। দেবি! দিদং মনকরণ্ডিকয়েযুগ্মং, এতয়োঃ প্রথমং প্রথিতেন দেবাশ্চিনোনুগতং, দ্বিতীয় সত্য- মিয়াঃ । মাধবী। (স্বগতঃ ) অত্তণ তিণীকিদে ণিচ্চিদং সত্তমং চন্দ্রাবলীতি। যথাতিরোচাতে মর্যপুত্র। ' স্বিনী কামিনীকে নিরীক্ষণ করিবার নিমিত্ত ব্ৰত ধারণ করি- য়ছি, অতএব সেই বিষয়ে শীঘ্র আমাকে অনুমতি প্রদান করিয়া সত্যাম্বিত কর । চন্দ্রাবলী। অৰ্যপুত্র! অাপনার যাহা অভিরুচি । শ্রী কৃষ্ণ। (মনে মনে) যাহা হউক, নির্ভয় হইলাম, তবে এখন বৃন্দাবনে গমন করি । ( এই বলিয়া প্রস্থান। { নববৃন্দাব প্রবেশ।) নববৃন্দ।। দেবি ! এই দুইটা সেই অলঙ্কারের পেটিকা, ইহাদের মধ্যে প্রথমটা আপনার নামে চিহ্নিত, দ্বিতীয়টা সত্যভামার। মাধবী। (মনে মনে) বিশ্বকৰ্ম্মা আপনার নীর জন্য সাহা প্রস্তুত করিয়াছেন, নিশ্চয় ইহ। উত্তম হইবে, তবে পরি-

·৮ ।
ললিতাবনাটক।
কিং হুবিদি, তা পরিব: কদু ট্রিদারিং দুদিএণ
অলংক রিসং ।
( প্রকাশং।)
বুন্দে! দুবে চ্চে শ মম সমগ্নেহি, লহ কি
সচ্চা এ পেসইসসং।
নববৃন্দ।। (তথা করে তি) ।
চন্দ্রাবলী। হাং ঘরদীহিং গমিস সং।
( ইতি সপরিজন নিষ্ক্রান্ত)।
মাধবীতি। সত্মনে। নীতে নিশ্চিহং সর্ধেমং কৃতং ভবিষতি,
তং পৰিবৰ্ত্তি তং কৃত্বা ভদবিকা দ্বিতীযেনালরিমি।
নববৃন্দে! দমের মহঃ সমর্প, অহ কি সত্যশৈষিব্যাদি ।
নবদেতি। (দ মাধবী হান্তে সময় হীহঃ ।।
চন্দ্রাবলীতি। স্নাতুং গৃহদীঘিঁকা গমিসামি।
বৰ্তন করিয়া দ্বিহীয় পৈটিক দ্বার। রাজকন্যাকে গলঙ্কত
করিব ।
( প্রকাশপূর্বক ।)
নববৃন্দে! দুইটা পেটিকাই আমাকে সম্পূর্ণ কর, আমি
নিশ্চয় সত্যার নিকট পাঠাইয়া দিব ।
নববৃন্দ।। (তাহাই করিলেন ।
চন্দ্রাবলী। স্নানের নিমিত্ত গৃহদীর্ঘিকায় গমন করিব।
( এই বলিয়া পরিজনসর্গের সহিত প্রস্থান)।

·৪৮ ললিতমাধবনাটক। [ ৮ অঙ্ক। নবৃন্দ।। ব্রাটবীমভিষেকল্পিতুং সাম্প্রতমৃতুরাজো ময়া দত- শুভ-মুহূর্তোস্তি, ততস্তত্র গচ্ছামি । ( ইতি পরিক্ৰান্ত।) । (নেপথ্যে।) ক্রীডড়ৎসায় নিবিড়ে নব পুষ্প-বঙ্গে প্রেয়সী পদবিহারহিপঁয়ং। দেবং বিলোক্য যুগপমি জয়। সমৃদ্ধ। সম্বন্ধিনেহিত্র কুতুকাদৃতবাহবতেরুঃ ॥ নববৃন্দা। কথমসো জগন্মোহন-ব্যবেশঃ সুষ্ঠু, নববৃন্দাটবীং কৃতার্থ প্রসাধিতাং রাধিকামনুসৰ্পতি। ৭ নববৃন্দেতি। ঋতুবজো বসন্ত। দত্তঃ শুতে। মুহূর্তে যন্মৈ সঃ ॥ (নেপথ্যে।) পুষ্পানাং ব৪ে কেদারে। প্রঃ পিতরি-কেদারে ইতি কোষ নববৃন্দা। বৃন্দাটবীকে অভিষেক করাইবার জন্য সম্প্রতি অামি বসন্তকে শুভ সময়ে সমর্পণ করিয়াছি, তবে এখন সেই স্থানেই গমন করি। ( এই বলিযা গমন করিতে লাগিলেন) (বেশ গৃহে।) ক্রীড়েৎসব' নিমিত্ত এই নিবিড় নবপুষ্প-ক্ষেত্রে প্রিয়াগ্রে পাদবিহারার্পণকারি দেবকে অবলোকন করিয়া ঋতু-সকল কৌতুকনিবন্ধন এককালীন স্বীয় সমৃদ্ধিতে পরিপূর্ণ হইয়া অবতরণ করিয়াছে নববৃন্দ।। এই জগন্মোহন-বন্তবেশ সুন্দররূপে নববৃন্দাবনকে ·৮ অঙ্ক।] ললিতম ধৰনাটক। ৪৯ (পুনরবেক্ষ্য সবিস্ময়ং। অতিম্ব কলকণ্ঠনাদমতুল-স্তম্ভশ্রিয়োজ্জ ম্ভিতে। ভূমিষ্ঠোচ্ছলিতারঃ ফলিতবান্ স্বেদম্বুি-মুক্তাফলৈ উদ্যদ্বাষ্পমন্দ ভাগবিচললাপুৎকম্পবান বিজমৈঃ রাধামাধবয়ে বিরাজতি চিরদুিল্লাসকল্পদ্রুমঃ ॥ ৭। (ততঃ বিশতি যথা-নির্দিষ্ট রাধামাধবী।) নবৰূনেতি। অতিৰনিতি। কলে গদগদশে। যঃ কনা। পকে, কোকিলনা। অতুল যা স্তম্ভয়া। স্তষ্ঠো হুণা:জড়ীবাবিতি কোষ। অকুরে। নবীনোদ্বিৎ। অরােপি নবােদ্ভিদীত্যম রঃ। পক্ষে, বােমাঞ্চ। স্বেদাহুনি মুকাফতানীব। পক্ষে, স্বেদ মুনীব মুক্তাক্ষলানি তৈঃ। বাপম বন্দে পূর্ববৎ। ৰিভ্ৰমবিলাসৈ। পক্ষে, বীপাং পক্ষিণী মৈঃ ॥৭॥ কৃতার্থ করিতে করিতে অলঙ্কৃতা শ্রীরাধার নিকট যাই- তেছেন কেন ? (পুনৰ্বার অবলোকনপূর্বক বিস্ময়ের সহিত।) • অহা ! যাহাতে গদ কণ্ঠনাদই কোকিলধ্বনি-স্বরূপ, যাহাতে অতুল স্তম্ভসম্পত্যই বৃদ্ধিশীল, যাহাতে প্রচুরতর লোমাঞ্চই উগত অঙ্কুরতুল্য, যাহাতে ঘৰ্ম্মাম্বুই মুক্তাফল সদৃশ, যাহাতে উদগত বাষ্পই মকরন্দস্বরূপ এবং যাহা অবি- চল হইলেও বিভ্রমসহকারে কম্পান্বিত, চিরকালের পর সেই রাধামাধবের ভাবোল্লাসরূপ কল্পবৃক্ষ বিরাজ করিতেছে।৭ ( অনন্তর যথা-নির্দিষ্ট স্থানে শ্রীরাধামাধবের প্রবেশ।)

·• ললিত্তমাধবনাটকং। -[ । মাধবঃ। বাত্ৰ পরিমৃগ্যতা কিমপি লক্ষম সাক্ষাদিয়া ময়। ত্বমুপসাদিত। নিখিললোক-লক্ষীরসি। যথা জগতি চঞ্চত। চনকমুষ্টিসম্পয়ে জনেন পতিতা পুরঃ কনকবৃষ্টিরাসাদ্যতে ॥ ৮ | নববৃন্দ।। (রাধামব্যে) হন্ত হস্ত! জ্ঞালোকে কালেক্ষণস্য সজলসারে দৃশ্যে ন ক্ষনে নাশ্লেষে কিল শক্তিভাগিতি পৃথু-স্তম্ভভুজাবরী। বাণী-গদগদ-কুষ্ঠিতোভর বিধৌ নালং চিরোপস্থিতে বৃতিঃ কাপি বভুব সঙ্গমনয়ে বিয়ঃ কুয়জীদৃশঃ ॥৯॥ মাধৰ ইতি। সাদিতা প্রাপ্ত। চঞ্চত। এমত। ৮। নবৃন্দেতি। অশোকে ইতি। ন জমে ন ভবত। নালং ন সমখা। সঙ্গমনবে সঙ্গমনীতে ৯ মাধব । গিয়ে ! যেমন কোন ব্যক্তি চনকমুষ্টি প্রত্যাশায় জগতে ভ্র স্করিতে করিতে কনক বৃষ্টি প্রাপ্ত হয়, তাহার ন্যায় অামি তােমার কোন চিহ্ন অন্বেষণে প্রবৃত্ত হইয়া ত্রিভুবনের লক্ষীরূপা তোমাকে লাভ করিলাম । ৮। নবী। (শ্রীরাধাকে অবলোকনপূর্বক) হা কষ্ট হা কষ্ট। কমলোচন শ্রী কৃষ্ণের সন্দর্শনে প্রবৃত্ত হইলেও নেত্রদ্বয় জলধারায় পরিপূর্ণ হইয়া কোনক্রমে অবলােকন করিতে সমর্থ হইতেছে না, আলিঙ্গনে শক্তিমতী হইয়াও ভুজবল্লী ·৮ অঙ্ক। ললিহমাধবনাটক। কৃষ্ণ। (রাধামভিস্ত্য।) স্বান্তং হন্ত! মমান্তরীণ-বিরহজাল-জটালং গণ- দুংকণ্ঠা নিকুরচুম্বিতমিদং কুম্ভনি! ক্ষু্যতি । তেনান্তবিভ্রম স্তকিনীং দৃষ্টিং সুধা-সন্দিনীং ভ্রাম্যঙ্গুর-চিল্লি-লাস্যলহরী সাধমুত্তম্ভয়। ১০। ঝাধ!। (সত্ৰপং) অবুন্দে! 'ণিচ্চিদং এসো সিষিণে। ঞ্জেকাং, জং বারং বারং এব্বং সোকুখসাঅরে কখণং কৃষ্ণ ইতি। বাস্তমিতি। ইদং মম স্বয়ং অন্তরীণ-বিরহালা-জটাযুক্ত সৎ ভ্যতি। ভ্রাম্যস্তী তদুর। যা চিহৃিলতা তা লালহরীননপরম্পরা তা সম্বাধং সংযুক্তং যথা ব্যাথা দৃষ্টিমুম্বয়ােখাপয়॥ ১• | রাধেতি। নষবলে। নিশ্চিহং এস স্বপ্ন এব, যং বারম্বারং সৌখ্যসাগরে গুরুতব স্তম্ভভাব অবলম্বনপূর্বক অক্ষম হইতেছে এবং গগদ কণ্ঠ হওয়াতে বা জার উত্তর প্রদান কত পারিতেছে না, হায় ! চিরকালে পব, সঙ্গমনীতি উপস্থিত হইলেও হরি শক্ষার এ কোন অপূব বি অাসিয়া উপস্থিত হইল ! ॥৯॥ এ কৃৎ। ( শ্রীরাধার নিকটে গনপূর্ণ ক হে কুম্ভ শুনি ! আমার মন আন্তরিক বরহত্বালা-টা- যুক্ত ও ক্ষণকাল পরেই উৎকণ্ঠাসমূহে পরিব্যাপ্ত হইয়া ক্ষুব্ধ হইতেছে, অতএব তুমি অন্তর্দষবিলাসে স্তকিত এবং সুধা- করণী দৃষ্টিকে ভ্রাম্যমান ভঙ্গবিলাসযুক্ত করিয়া একবার আমার প্রতি উত্তোলিত কর। ১০। প্রীরাধা। (লজ্জার সহিত) নবৃন্দে! নিশ্চয় ইহা স্বপ্নই [ ৫৬ ] ·৪৪২ ললিহমাধৰনাটকং। (৮ অঙ্ক। নিমজ্জিন পুণে। পুণে পবুদ্ধ এ কেজিং মএ মুক্তকণ্ঠ - কৃষ্ণু কন্দিদং অখি। নববন্দ।। সখি ! খেদনিদ্রাভরা সবুদ্ধাসি, তদবধেহি। অচণ্ড কিরণদ্যুতি- মৃগাঙ্ক-কান্তাহল- স্বলতরল-সারণী শত-বিতীর্ণ বৃক্ষোৎসব। বিকস্বর-সরােজিনী-পরিমলান্ধ-ভৃঙ্গালী সলীল-বিরুতৈরি হয়তি নব্যবৃন্দাটৰী ॥ ১১৪ শং মিম পুনঃ পুনঃ বুদ্ধয়। কিয়ং ময়া মুক্তফং, ন প কন্দিতমন্তি। নষনেতি। খেদ এ নিদ্রায়তস্মাৎ, অচণ্ডকিরণশ্চন্ত হত্যা তো বীজুতো যে মৃগাঙ্ক-কাস্তাচল, চন্দ্রকান্তমণি-পৰ্বতন্তস্মাৎ স্থলস্ত্য তরলে যা সারণঃ ক্ষুদ্র কৃত্রিম জলপ্রবাহস্তাসং শতেন বিতীর্ণো বৃক্ষেত্য উৎসষে যন্যাং সা। বিস্বয়। যা সরােজিনী কমলিনী তস্যাঃ পরিমলেন সৌরভেনান্ধায় ভূজা- বলী তাসলীলানি যানি বিরুনি তৈঃ। অর্থাদ্য আনয়তি ॥ ১১। বটে, যে হেতু বারম্বার এইরূপ সখ্যসাগরে ক্ষণকাল নিময় হইয়া পুনৰ্ব্বার চৈতন্য লাভ করত কিঞ্চিৎ মুক্তকণ্ঠ হইয়াছিলাম, কিন্তু রােদন করি নাই । না। সখি! গুরুতর খেদ-নিদ্রা হইতে জাগরিত হইয়াছ, অতএব মনােযোগ কর। এই নবৃন্দাটৰী চন্দ্র-চন্দ্রিকা স্পর্শে দ্রবীভূত চন্দ্রকান্ত- মণি পর্বত হইতে স্বলিত ক্ষুদ্র-কৃত্রিম শত শত শ্রোতস্বতী- পরিত বৃক্ষগণের উৎস্যবিশিষ্ট কমলিনী-সোরভান্ধ ভৃঙ্গ- ·৮ অঙ্ক।] ললিমাধবনাটকং। কৃষ্ণ। নববলে ! সাধু সাধু, স্কুটমভূতপূৰ্বস্তোষিত-প্রাতি- স্বিক-পরিবারাণানাং সন্নিপাতঃ কল্পিতঃ। নববৃন্দ।। সখি রাধে! পশ্য পশ্য, ধৃত-নীলকণ্ঠ তুষ্টিঃ সুমনোদোতেন তারকোল জয়ী। রিতঃ শৈলসুবোহঙ্কে পন্য বিশাখায়তে শাখী । ১২। মাধ।। (সোৎসুক্য মাত্মগতং) হা! কল্কিং বিসহ মে পিসহী? কৃষ্ণ ইতি। তােষিত: প্রাতিস্বিকা: স্বীয় স্বীয়া পরিবার। যৈতেষাং। সন্নিপতে! মিশ্ৰী ভাব। সন্নিপাত সঙ্গুল ইত্যম রঃ। নববৃন্দেতি। নীলকণ্ঠ: হরে। মযুবশ। সুমনঃ পুস্প সুষ্ঠু মনশ্চ তারকা নক্ষত্র তারকোহসুর। শৈলভুবে। পৰ্বতভূমিঃ পাৰ্বতী চ। বিশাখঃ কার্তিক ইচতি বিশাখায়তে শখী মহীরুহঃ বিশাখ শিথিৰাহন ইত্যমনঃ ॥ ১২। মধেতি। হা ! কুৰ বিশাখা মে প্রিয়সখী? বৃন্দের সবিলাস শব্দসমুহ-দ্বারা তোমাদিগকেই যেন অাহ্বান করিতেছে । ১১। শ্রী কৃষ্ণ। নববৃনে ! সাধু সাধু, যে সকল খাতু স্বীয় স্বীয় পরিবারবর্গকে অপূর্ব সন্তুষ্ট করিয়াছে, তুমি সেই সক লের একত্র সংযোজন করিলা । নববৃন্দ। সখি রাধে! দেখ দেখ, গোবর্ধনপৰ্বতােপরি শাখাহীন এই ময়ুরের তুষ্টি ধারণ করত পুষ্প-ছটায় তারকা সকলকে উল্লঙ্গন করিতেছে, অ্য- লোকন কম ॥ ১২।

·৪৪৪ ললিত মাধবমাটক। [ ৮ অঙ্ক। কৃষ্ণঃ। (স্বগতঃ ) নং নবৃন্দাগিব। স্মারিত-বিশাখা সখ্যেয় দুৰ্ম্মনীয়তে, ততস্তাং বর্ণয়াম। ( প্রকাশং।) প্রিযে! ক্ষমতাকর্ণতা, সাম্প্রমহং সুরসেগ- ব্ধি ক ম'হ'বৰ পাণ্ডবে সহ খাবাটী বিশ’, তন্ত্র * * * 1 শ্যেন ভ্য! । (যঃঃ পক্ষিণে ; প্রহ, ৫; ১:* {র । 116। : : - ৰূ ই। ত ত ব ক থানী: তেহতি। অণ্ডত: স্য;। ?ীবন: অনন্ত। সদা দানস্থানং তস্মিন। সত্ৰ মচ্ছাদনে য'); দ; দ ন ধ নহপি নেতম বং। শ্রীরাধা। (ঔৎসুকের সহিত মনে মনে) হায় ! আমার প্রিয়সখী বিশাখ। কোথায ! | শ্রীকৃষ্ণ। (মনে মনে) নিশ্চয় নববৃন্দার বাক্যে বিশাখা- সখীকে স্মরণ হওয়ায় এই শ্রীরাধা দুৰ্ম্মনা হইয়াছেন, যাহা হউক এখন বিশাখার বৃত্তান্ত বর্ণন করি। ( প্রকাশপূর্বক। প্রিয়ে! ক্ষণকাল অদ্ভুত কথা শ্রবণ কর, সম্প্রতি আমি সৌগন্ধিক-পুষ্প অহরণ জন্য তাৰ্জ্জুনের সহিত খাবনে প্রবেশ করিয়াছিলাম, তথায় গাণ্ডীবধৰা অৰ্জ্জুন মৃগ অন্বেষণ করিতেছিলেন, হঠাৎ দুইটী বাজ-পক্ষী আসিয়া দুইটা পক্ষীকে আক্রমণ করায় ঐ নিগৃহীত পক্ষিদ্বয়ের মধ্যে একটা বলিল, সখে কীর : (সখে শুকপক্ষি !) শ্রীরাধার কল-যজ্ঞে ·৮ অঙ্ক।] ললিতমাধবমাট কং। ৪৪৫ সত্রে ন ময়। পুনরাস্বাদনীয়ানি নবীন-কলানিধি-সপি খানি বিসকানি । ৩ক: প্ৰাহ, হন্ত ! সখে মরাল! রাধিকায়াঃ ফলপত্রে রঙ্গায় মে বাঙ্গালকবিড়ম্বীনি নাগরঙ্গালি ন তাবীনি। রাধা। (সদ্ভুিতং ) তদে। তদে।।। কৃস। ততস্তদকর্ণনাদুদুকেন ময়া পক্ষিণী বিমোক্ষ্য নবীন' যে কলানিধয় শ ম সস্তেষাং সপিণ্ডানি সদৃশনি সপি ও সনায় ইতি সপিগুনি সদৃশনি। বিসকানি মৃণালসানি। শুক ইতি। হে সথে মবাল! ( রাজহংস !) বাঙ্গারকো বীভূত মঙ্গল গ্রহন্ত বিড়ম্বীনি। বাবস্থায় মঙ্গস সুলত্ব বক্তত্বয়ে প্রসিদ্ধাৎ। নাগ- রাণি মাঙ্গ ইতি নীচোক্তি: ও কৃষ্ণ ইতি। বিমোক্ষ্য নােভ্যা: সোচয়িত্ব। অামি পুন বার তার নূতন চন্দ্র সদৃশ স্মৃণালখণ্ড-সকল ভোজন করিতে পাইলাম না । ইহা শুনিয়া শুক বলিল, হা সখে রাজহংস। রাধার ফাযজ্ঞে বক্র অঙ্গারক-বিড়ম্বি অর্থাৎ মঙ্গল গ্রহ অপেক্ষা লোহিতবর্ণ নাগফল আর দেখিতে পাই না। ঐরাধ।। ( আশ্চর্যের সহিত) তার পর তার পর ? শ্রীকৃষ্ণ। তাহার পৰু আমি সেই কথা শুনিয়া উৎসুকসহ- করে ঐ পক্ষ দুইটীকে মুক্ত করিয়া দিয়াছিলাম, পরে- ·৪৪০ ললিতমাধবনাটকং। ৮ অঞ্চ। পর্যটত। কাচিং প্রশান্তাকৃতির্জরতী দৃষ্ট। স্পৃষ্টা চ, হন্ত! কা মসীতি ? তয়োক্তং পতত্রিভ্যঃ সত্ৰীকৃতেয়ং, যা তপঃ প্রভাব- দাবিতেম সুগন্ধিন সুরসৌগন্ধিকবৃনে পূর্ণ দীর্ঘিকা, সুধামৃষ্টেন সুষ্ঠু, ফলমগুলেন বাটিকা চ, তয়াের পালি- কাস্মি পুলিন্দী। তাশ্চাহ মপৃচ্ছ, কেন সত্রং কৃমিদং ? | সা প্রহ, কয়চিত্তপােধনা, যা খলু সমাপিতো- দাবাসব্রত। রাধাভীষ্টসাধনং নাম বন্যতমারব্ধবতী । সত্রং সং ক্রিতে যা যা সত্ৰীকৃত। পৰ্যটন করিতে করিতে কোন এক প্রশান্তাকৃতি বৃদ্ধাকে দেখিতে পাইয়া জিজ্ঞাসা করিলাম, হায় ! তুমি কে ? ॥ তাহাতে বৃদ্ধা উত্তর করিল, তপস্যার প্রভাবে আবির্ভূত সৌগন্ধিকসমুহে পরিপূর্ণ। এই যে দীর্ঘিকা এবং অমৃতপূর্ণ মনোহর ফলবিশিষ্ট এই যে বৃক্ষবাটিক। পক্ষিদিগের যজ্ঞ- স্বরূপ হইয়াছে, আমি এই দুইয়ের পালিকা পুলিন্দী। তাহার পর আমি তাহাকে জিজ্ঞাসা করিলাম, এই যজ্ঞ কে করিয়াছে ? তাহাতে সে বলিল, কোন তপস্বিনী, যিনি জমধ্যে বাসরূপ ব্ৰত সমাপন করিয়া শ্রী রাধার অভীষ্টসাধন নামক ধন্যব্রত আরম্ভ করিয়াছেন।

·৮ অঙ্ক। ] ললিতমধিসনাক। রাধা। তদো তদো। কৃষ্ণ। ততশ্চ তযোষ্টিং গিরিগরং জিহান, শবল-রুচিন সীতাঙ্গী-মহীরুহচর্মণ। মলিনিত-তনুধু’লীজালৈৰ্জটাল-শিরোহা। কমল-মণিতি মালামুদীৰ্য্য করাম্বুজে মম নয়নয়ে: কাচিদ্বীথীমবাপ তপস্বিনী । ১৩। সা চ সমুদ্বীw্য সদ্যঃ পরিক্রোশমারৰূরােদন লুপ্তবর্ণ- পদমদী, কপ্তাহ রাধেতি। ততন্ততঃ। কৃষ্ণ ইতি। তয়া বৃন্ধগোষ্টিং দর্শিতং জিহান গচ্ছতে মম, শবলং মলদূষিতমিত্যময়াৎ। বলা রুচিতেন মহীরুহচর্মশা বলেন। জটাল জটাযুক্তা কে? যা। কমলমণিজিঃ পদ্মরাগমণিভিঃ। উদীৰ্য্য বা। বীথীং পতিং । ১৩। সাচেতি। লুপ্তবর্ণপদং সগগদ যথা তথা রাধা। তার পর, তার পর ? শ্রী কৃষ্ণ। তাহার পর বৃদ্ধাকে জিজ্ঞাসা করিলাম, সে তপ- স্বিনী কোথায় ? তাহাতে ঐ বৃদ্ধা আমাকে গিরিগুহা দেখাইয়া দিলে আমি তথায় গিয়া দেখিলাম, মল-দূষিত বৃক্ষত্ব পরিধান, ধূলিধূসরিত তনু ও জটিল- কেশ এক জন তপস্বিনী পদ্মরাগমণি-নিৰ্ম্মিত মালা হতার্থে ধারণ করিয়া আমার নেত্রদ্বয়ের পথে উপস্থিত হইলেন ৷১৩ ·৪3 ললিতমাধবনাটক। [ ৮ অঞ্চ। হা গোকুলেন্দ্রনগরী-যুবরাজলীল । বল্লবী-হৃদয়পঙ্কজ-চঞ্চরীক ।। হা রাধিকা-কুচকুরঙ্গ-মদাঙ্গাগ! ভূয়োহপি হা! মম দৃশেঃ পদবীং গতোহসি। ১৪। ততশ্চ সুষ্ঠু, বিস্মিতম ময়া কালীতি সগদগদং পৃষ্টয়া তয়োক্ত, হা নাথ । কিঙ্করী তে হতাশ। বিশাখাস্মীতি । রাধা। হদী হৱী । হা পিঅসহি বিদাহে ! হহ্মি ম- তাইণী । কুমদঃ কস্তুরী ১০ বাধেতি। হা ধিক ধিক! হা প্রিয়সখি বিশাখে ! হতমি মাগিনী। অনন্তর তিনি আমাকে দেখিয়া সশব্দে রােদন আরম্ভ করত গদগদস্বরে কহিলেন,-- হা গোকুলেন্দ্র-নগরী-যুবরাজ-লীলাশালিন্ ! হা বল্লবী- হৃদয়-কমল ! হা রাধা-কুচকুরঙ্গ-কস্তুরিকঙ্গিরাগ ! হায় ! পুনৰ্ব্বার তুমি কি আমার নেত্রদ্বয়ের পথে আসিয়া উপস্থিত হইলা ।।১৪। অনন্তর আমি বিস্মিত হইয়া তাঁহাকে জিজ্ঞাসা করিলাম, তুমি কে? তাহাতে তিনি গগনস্বরে বলিলেন, হা নাথ। অামি তোমার সেই হতভাগিনী দাসী বিশাখা। রাখা। হা ধিক্ হা ধিক্ ! হা প্রিয়সখি বিশাখে । এই মন্দাগিনী রাধা তােমার জন্য মৃতপ্রায় হইতেছে।

·৮ অঞ্চ। লিমাখনাটক। কৃষ্ণ। উচ্চৈস্তুষারে দূগাপুর সিঞ্চয়হং কিপন গীতচে। ক্ষণং বিশখার্পিত-পূর্বকীয়ঃ শূন্যান্তরঃ স্থানুবিবাবতস্থে। ১৫। ততঃ- তামাশ্বস্ত ক্ষমাখী তে ক্ষমাঙ্গীং ক্ষেমায়।। প্রবেশয় সুবেশাঢ্যাং কুশলেন কুশস্থলীং । ১৬। রাধা। (সোং কণ্ঠং ) সুন্দর : বন্দি সি, দংসেহি বিশাহং । কৃষ্ণ ইতি। উশৈ: শীল6 বিবাদ হ'দশতঃ ॥ ১৫ ততশ্চেতি। ক্ষমাগী হস্য ! {য়ি প্র’: তে ক্ষেমবায় তা বিশাখামাশ্বাস্য কুশস্থলী দ্বারকা - " " ; শয়ং ॥ ১৬। রাধেতি। সুন্দর। সুন্দর । বসে, দ শ য় বিশ । কৃষ্ণ। উষ্ণ ও শীতল নয়নজলসমুহরর। মামি পীতবসনকে কেন- রূপে সেচন করতঃ বিশাখাতে পূর্ব-শরীর সর্পণপূর্বক শূন্য- হৃদয়ে শুষ্ক-বৃক্ষের ন্যায় অবস্থিত হইয়া রহিলাম ॥১৫। তাহার পর- অামি তাহার কুশল-ইচ্ছায় তোমার কল্যাণবার্তারা অশ্বাস প্রদানপূর্বক ঐ কৃশাঙ্গী বিশাখকে সুসজ্জিত করিয়া স্বারকা-নগরীতে প্রবেশ করাইয়াছি । ১৬। [ ৫৭।

·৪৫০ ললিতমাধবনাটক। ( ৮ অঙ্ক। কৃষ্ণঃ। (নববৃন্দা-মুখমীক্ষতে। নববৃন্দ।। সখি! বর্ণিতং মে বিশখিয়া, হন্ত! তাতস্য নিদে- শেন হতাস্মি, যেন যাবং স্যমন্তক- বিয়ােগং প্রিয়সখ্যাঃ প্রেক্ষায় নিষিদ্ধ স্মি, তন্নিজ-নিঝরমেব বিশামীতি। রাধা। সচ্চং সচ্চং, অম্মাএ সঃ এৰি মে কধিদং, যচ্ছে রাহি ! সমগগি তুহ হথং গদে সব্বাহীটঠসিদ্ধী হুবি- দিতি। নবন্দেতি। হন্তেতি। তাত সূৰ্য্যস্ত। যেন তাতেন। বিপ্রয়ােগং বিয়ে- গোস্তীত্যর্থ। নিজ-নিঝরং নববৃন্দাবন-কালিন্দী নিবরং রাধেতি। সত্য সত্য, অম্বয়া সংজ্ঞাপি মে কথিত, বংসে রাধে মস্তকে তব হস্তং গতে সৰ্বাভীষ্টসিদ্ধির্ভবিষ্যতীতি। রাধা। (উৎকণ্ঠার সহিত) সুন্দর! বন্দনা করি, বিশ- খাকে অবলোকন করান। শ্রীকৃষ্ণ। ( নববৃন্দার মুখের প্রতি দৃষ্টিপাত করিতে লাগি- লেন)। নববৃন্দা। সখি ! বিশাখা আমাকে বলিয়াছেন, হায় ! পিতার অজ্ঞায় অমি হত হইলাম, পিতা সূৰ্য্যদেব আমাকে নিষেধ করিয়াছেন, যে পর্যন্ত স্যমন্তকমণির বিচ্ছেদ থাকিবে, তাবৎ তুমি আপনার প্রিয়সখীকে দর্শন করিব। না, এ কারণ আমি, স্বীয় নিঝরেই অর্থাৎ পৰ্বত-ঝরণা- তেই বাস করিতেছি। জী রাধা। সত্য সত্য, মাতা সংজ্ঞাও অামাকে বলিয়াছেন, ·৮ অঙ্ক।] ললিত মাধবনাটকং। ৪৫১ নববৃন্দ।। দেব! শ্য পন্য, স্মিতং বাসন্তীভিগিরিধর ! শিরীযৈঃ কুসুমিতং, কদস্বৈরুৎফুল্লং, হসিতমভিতে জাতিভিৰলং। উদীৰ্ণং পর্ণসৈঃ, কলয় ফলিণীভিমুকুলিতং, মুহুর্মধ্বাদীনাং স্ফরতি যুগপদ্বৈতবমিদং । ১৭। কৃষ্ণঃ। প্রিয়ে। প্রিয়ে ! পশ্য পশ্য, নববলেতি। বাসন্তীভিরিতি বসন্ত। শিৰীষৈৰিতি গ্রীষ্ম। কদস্বৈরিতি বর্ষণ। জাতিভিকিতি শরদ। পর্ণপৈরিতি হেমন্ত। ফলিনীভিরিতি শীত প্রবেশে। দর্শি । বাসন্তী মাধবীলতা। জাতী সপ্তশা। পর্ণসসা জীরবিশেষ। ফলিনী খামলতা। জীরোপ্য পর্ণ (সে কঠিঞ্জবকাঠরকাবিত্যমঃ ॥১৭। বংসে রাধে! স্যমন্তকমণি যখন তােমার হস্তগত হইবে, তখন তোমার সাভীষ্ট-সিদ্ধি হইবে । নববৃন্দ।। দেব ! দেখুন দেখুন, হে গিরিধর! বাসন্তী অর্থাৎ মাধবীলতা-সকল ঈষৎ হাস্যাম্বিত, শিরীষ-সকল কুমিত, কদম্ব-সকল উংফুল, জাতি অর্থাৎ চামেলী-সকল প্রহসিত, জীর-সকল উদগত এবং ফলিনী অর্থাৎ প্রিয়াঙ্গুবৃক্ষ-সকল মুকুলিত হইয়া বার- স্বার বসস্তাদি ঋতু-সকলের সম্পদ এককালীন প্রকাশ করি- তেছে । ১৭। শ্রী কৃষ্ণ। প্রিয়ে ! দেখ দেখ, ·৪৫২ ললিত মাধবলাটকং। ( ৮ অঞ্চ। কচিদ্ধনতি কোকিলঃ স্বনতি হন্ত! ঝিল্লী কচিৎ কচিমটতি চন্দুকী রটতি রাজহংসঃ কচিৎ। কিশী বিরতি কচিং কচন রোতি হরীতকা তনেতি সমিতিমুং মম পরামৃতৃনমসো ১৮। ল।। দেব! পশ্য শ্য, ২ থলিপি দস্তু নাং ফুণ কাঞ্চল পলায্য কৃত- মনঃ কমলভাজি-স্পা-জলে। এছু সুজগভেলিনো ন পটীর-পৃথুধরা- বস্তমি। {ে1;ং : * : ১৯ কৃ৭ ইতি। কাম ‘প সন্তান বেশ বয়তি কচদিত্যদিনা। ঝিল্লী কটবিশেস:। বট * ফাত। খিী পক্ষিবিশেষ। সমিতি সাপাহঃ ॥ ১৮। নবন্দেতি। বাস এফ সিম * ২. ক্ষা, কঞ্চিদিত্যাদি। পম্পা নদীবিশেষঃ। ভুগঞ্জিন। গরু ওস্ত। টার পৃথী বাং চন্দন গিয়ে । ১৯। কোন স্থানে কোকিল শব্দ করি,ছ, কোন স্থানে ঝিল্লী-কীট রব করিতেছে, কোন স্থানে মযুর নৃত্য করি- তেছে, কোন স্থানে রাজহংস শক করিতেছে, কোন স্থানে কিখী-পক্ষী রব করিতেছে এবং কোন স্থানে হরীতকা-পক্ষী ধ্বনি করিতেছে, হায় ! এইরূপে খাতু-সকলের সমিপাত মার পরম আনন্দ বিস্তার করিতেছে ! । ১৮। নববৃন্দ।। দেব ! দেব ! দেখুন দেখুন, পবন কথঞ্চি , সর্পকুলের দপ্তর সূদেশস্বরূপ চন্দনপৰত হইতে পলায়নপূর্বক কালশালিনী পম্পা-মদীর জলে স্নান

·৮ অঙ্ক।
ললিতাধবমাট কং।
কৃষ্ণঃ। (তরু গুবলীমৰলোক্য।
কথাঃ ! ক্ষেমং ঘঃ শিবকুল মিতো হয়! বকুল !
ফলিন্যঃ । কল্যাণং, ভবিক মভিতঃ পীলু-তরবঃ ।
অমান্দ্যং মাকা ! কিমবিকলতা পুকলতা-
শ্চিরে.সী যুষ্মাননুসরতি রাধা-সহচরঃ । ২০।
নবৃন্দ।। দেব! নাভিসার-মন্দিরীকৃত-কলয়োহয়ংনন্দীশ্বর
গিরিমুমুদিগন্নতি ।
কৃষ্ণ ইতি। ফলিত ইতি প্রিয়ঙ্গবঃ ! মন ভাবং মাল্যং ন মান্দ্য
মাল, কুশল মিথঃ । রাধসহচরঃ রাধাসমী সন্ । ২০।
করিয়া তাপনি সে ভুগভোজি গরুড়ের প্রভু, ইহা জামিয়ই
যেন আপনাকে সেবা করিতে বৃন্দাবনে আসিতেছে । ১৯৪
শ্রী কৃষ্ণ। (তরু ও ল তা সকলকে অবলোকন করিয়া।)
অহে কদম্ব সকল । মোদের ত কুশল ? হে বকুল
তরুণ! তোমাদের ত এ স্থানে সর্ব প্রকারে মঙ্গল ? হে
প্রিয়ঙ্গু-সকল! তোমাদের ত কল্যাণ? হে পিলুবৃক্ষসমুহ।
তোমাদের ত সর্বাঙ্গীন কুশল ? হে আবৃক্ষনিকর ! তােমা-
দের ত মঙ্গল ? হে মাধবীলতা-শ্রেণি! তোমাদের ত ক্ষেম?
হায় ! চিরকালের পর এই ঐ রাধা সহচর , কৃষ্ণ তোমাদের
অনুসরণ করিতেছে । ২০।
নববৃন্দ। দেব ! এই নন্দীশ্বর-গিরি স্বীয়-গুহাকে নাভি
সারের মন্দির স্বরূপ করিয়া আনন্দ-উদগার করিতেছে ।

·ললিতমাধবনাটকং। [ ৮ অঙ্ক। কৃষ্ণঃ। (রাধীং পশ্যন।} কিমুহুঙ্গে ক্ষামোদরি ! পরিচিনােষি ক্ষিতিভৃত- স্তটান্তে তিন্তীং তরলদৃশমেতাং মৃগবধুং। নিরতিঙ্কং যা তে মরকতময়ীং হারলতিকাং যবস্তম্ব-ভ্রান্ত্যবৃতমতিরদাঙক্ষীদপদং । ২১। রাধা। কীস পরিচিণিসং, এস মহ পিঅসহী রঙ্গিণী ৭ম কুরী ॥ কৃষ্ণঃ। ধ্যস্য যা মুহবলোকি মযা বিশাল। কল্যানি! বল্লব-কদম্বক-মল্ললীলা। কৃষ্ণ ইতি। ক্ষিতিশৃহ: নন্দীশষ নাম পৰ্বতন্ত। নিরাতঙ্কং নির্ভয়ং অদলী; অদশ! অনুপদং প্রতিক্ষণ। ২১! বাতি। কান্ন পরিচেষ্যামি, এষা মম প্রিয়সখী রঙ্গিণী নাম কুরঙ্গী। কৃষ্ণ ইতি। অধ্যাস্ত স্থিতা। ২২ কৃষ্ণ। (শ্রীরাধাকে অবলােকন করিয়া।) হে ক্ষীণ দরি! নন্দীশ্বরগিরির উচ্চতটে দণ্ডায়মান। চঞ্চলাক্ষী হরিণীকে কি চিনিতে পারিয়াছ? এই মৃগবধুই নির্ভয়ে তোমার মরকতমণিময়ী হারাবলীকে বগুচ্ছ-ভ্রমে নিরন্তর দংশন করিত। ২১। শ্রী রাধা। চিনিব না কেন? এ অামার রঙ্গিণী নামে প্রিয়সখী কুরঙ্গী ॥ কৃষ্ণ। কল্যাপি ! অামি যাহার উপর উপবেশন করিয়া নিরন্তর

·৮ অঙ্ক। ]
ললিতমাধবন।উকং।
৪৫৫
সেয়ং বয়োপলময়ী শরদস্তু, শুভ্র।
বিভাজতে মদুপবেশ-বিলাসপীঠী । ২২।
রাধা। নববৃন্দে ! কো এসে পুফেহিং শাকেসর-খবরং
বিড়ম্বদি
নববৃন্দ।। সরলে ! কুজকোহয়ং
রাধা। (পুষ্পস্তবক মুত্য পশল্পী হদী হী! এথ লীণে।
দুটঠ-ভ্রমরো চিটঠধি ॥
( ইতি সাধ্বসং নাটয় তি}।
রাধেতি। নববৃন্দ।
ক এষ পৈনাগকেশ ম-স্তম্ভ বিড়ম্বয়তি।
রাধেতি। হা ধিক্ ধিক্ । অত্র শীনে দুই ভ্রমরস্তিতি ।
গোপ-কদম্বের মল্ললীল। নিরীক্ষণ করিতাম, সেই এই শুভ্র
পাষাণময়ী অামার উপবেশন-বিলাসের পীঠ বিরাজ করি-
তেছে । ২২।
শ্রীরাধা। নববৃন্দে! পুষ্প-সকলদ্বারা নাগকেশর যুবককে
বিড়ম্বিত করিতেছে, এ কে ?
নববৃন্দ।। সরলে ! ইহার নাম কুজকবৃক্ষ।
শ্রীরাধা।(পুষ্পস্তবক উত্তোলনপুর্বক অবলােকন করিয়া।
হা ধিক্ হা ধিক্ ! এই পুষ্পস্তবকে দুষ্ট-ভ্রমর লুকায়িত
হইয়া রহিয়াছে।
( এই বলিয়া ভয় প্রকাশ করিতে লাগিলেন ৷

·৪৫৬ পলিমাধবমাটক। (৮ অঞ্চ। ! কৃষ্ণঃ। চকিত-কুর ২. ', ' সতং বিটপং। কুজাঃ সুক্ত! ৩য় ৩ ভবভূবঃ কিল ভুবি খ্যাতাঃ ॥২৩ নববৃন্দা। (স্বগতং) দেবস্য গিরগাকর্ণ সস্মিতমপন্সিং কুণ- মুন্তী রাধিকেয়ং মমলেকতে। ( প্রকাশং।) সখি ! স্বয়মেব পৃচ্ছ পুণ্ডরীকাক্ষং। কৃষ্ণ। নষবৃন্দে! নিরঙ্কমুচ্যুতাং, কিন্তে সখী-বিবক্ষিত না কৃষ্ণ ইতি। বিটপং সপুষ্প-পল্লব। কুজাক্ষা, ভয় তদীয়-পুষ্প, প্রভ- বহুৰ উৎপত্তিস্থানানি। ভয়ং কুজকপুষ্পে শ্যাদিতি কোষ। ভয়ং প্রতিভয়ে এসে প্রদানে কুজক চেতি নানার্থ। ২৩ নষবৃদেতি। কুণয়ন্তী বক্রয়ন্তী। চঞ্চল-হরিণক্ষি! এই ভৃঙ্গসঙ্গত পুষ্পের সহিত শাখা ও পপ্লব পরিত্যাগ কর, হে সু! এই কুজবৃক্ষই ভয়ের (পুষ্পের ) উৎপত্তি স্থান বলিয়া পৃথিবীতে বিখ্যাত । ২৩। নববৃন্দা। (মনে মনে) শ্রীকৃষ্ণের কথা শুনিয়া এই শ্রীরাধা হস্তিসহকারে অপাঙ্গ বক্র করত অামাকে অবলােকন করিতেছেন। (প্রকাশপূর্বক। সখি! স্বয়ংই কমললােচনকে জিজ্ঞাসা কর । শ্রীকৃষ্ণ। নববৃন্দ। নির্ভয়ে বল, তোমার সখীর বিবক্ষত কি ? অর্থাৎ ইনি কি বলিতে ইচ্ছা করিতেছেন ?

·৮ অঞ্চ। ললিহমধষনাটক। ৪৫৭ নববৃন্দ। দেব! কুসিঙ্গঃ খসু মধুসূদন পরমানন্দমে তুলিয়তি, কথং নু ভয়মিতি। কৃষ্ণঃ। (সস্মিতং) নববৃন্দে! মৃষা শঙ্কিনী তব সখী, পশ্য কুজাসঙ্গমনঙ্গী কুয়মাননামোদবাসিত-কাননামেনমেষ ধাবতি। রাধা। (সভয়ং) হন্ত হন্ত! চঞ্চল-চঞ্চরীঅ ! চিটঠ চিটুঠ, এস। লীলাকমলেশ তাড়েমি তুমং ধিং । নবন্দেতি। কুজানামাস। পক্ষে, কুজাসাঃ সঃ। মধুসূদন ভ্রম- अकुपाय॥ ফ ইতি। অং মধুসূদন । রাণেতি। হত হত! চঞ্চল-চঞ্চরীক। তিঠ তিষ্ঠ, এষা লীলাকমলেম ভাড়ামি ব্যাং ধৃষ্ট। নববৃন্দ।। দেব ! বুজার সঙ্গই মধুসূদনের (ভ্রমরের) পরমা- নন্দ বর্ধিত করে, তবে ইহাতে আর ভয় কি ? স্ত্রী৷ কৃষ্ণ। {হাস্যের সহিত) নববৃদে! তোমার সখী মিথ্যা শক্ষা করিতেছেন, দৈৰ, এই মধুসূদন কুজা-সঙ্গ পবি- ত্যাগপূর্ণ ক মুখসেগদ্ধে কানন মোকারিণী শ্রীরাধার পশ্চাৎ পচাৎ ধাবিত হইতেছে। শ্রীরাধা। (ভয়ের সহিত) হ ক হ কষ্ট! রে চঞ্চল- ভ্রমর ! তুই গতি ধূর্ত, থা- , এই অ ম তোকে ক্রীড়া-কমলের দ্বারা প্রহার করি, ছ । ( ৫৮ ] ।

·৪৫৮ ললিতমাধবনাটকং। (৮ অঙ্ক। কৃষ্ণ। পশ্য পশ্য, পলাসে মোল্লাসং যহতি বিফলং বেক্তি ফলিনীং ন বাসং বাসষ্ট্যাং শয়তি কুমুদে যাতি ন মুদং । মধুকে মাধ্বীকং ন য়তি নবং নৈতি লবলী মদেনাদস্তব যনগন্ধাম্মধুকর । ২৪। নববৃন্দ।। ভূঙ্গারাস্তনিঝ রৈবি টপিচ্চিত্ৰাতপত্রাবলী- পল্যঙ্কা স্ফটিকৈরলঙ্কতিকুলং ধৌতােঙ্লৈধাতুভিঃ। ইতি। পলাসে কিংশুকে। ফলিনীং প্রিয়। সবলীং হলফলীতি নীচোক্তি । ২৪। শ্রীকৃষ্ণ। দেখ দেখ, এই মধুকর তােমার যদন-গন্ধে অন্ধ হইয়া পলাসে আর উল্লাস প্রকাশ করিতেছে না, প্রিয়জুকে বিফল বিবেচনা করিতেছে, বাসন্তীর বাসকে আশ্রয় করিতেছে না, কুমুদের প্রতি আর আমােদ নাই, মধূকে ও মাধ্বীকের প্রতি ধাবিত হইতেছে না এবং লবলীর প্রতি কিঞ্চিৎকালের জন্যও গমন করিতেছে না, হে প্রিয়ে ! কেবল তোমার বদন-গন্ধনিব- কান-মদে অন্ধ হইয়াছে। ২৪। নববৃন্দ। যে স্বীয়-দেহ নিঝর-সকলদ্বারা সৃঙ্গার অর্থাৎ জলপাত্র- বিশেষ, বৃক্ষসমূহৰারা হত্র, স্ফটিকশিল-সকলঘাৱা পৰ্যক্ষ,

·৮ অঙ্ক।]
ললিওমাধষনাটক।
৪৫৯
রঙ্গানাং নিকুরকেন হরয়ে যেনার্পিতা দর্পণ
সোহয়ং রাজতি শেখ শিখরিণাংগোবর্ধনাখখ্যা গিরিঃ ॥২৫
কৃষ্ণ।
বিসতি কিল সোহয়ং পশ্য মতো ময়ুর
শিখর ভুবিনিবিষ্টন্তুষি! গোধর্ষনস্য।
মুহুরমলশিখগুং তাণ্ডবব্যাজতন্ত
ব্যকিরদুপহরন যঃ কর্ণপূৱেৎসবায় ২৬ |
রাধা। তাওবিঅ-শি অণ্ডিরাঅ ! চিরং বড়দেহি।
!
নবৃনেতি। ভৃঙ্গাদি-দর্পত হয়েংর্পিতাঃ সােংয়ং গিরিরিত্যয় ২৫
কফ ইতি। যে ময়ুরতে তুত্যমমলশিখ গুমুপহুৰ্ত্ত তাণ্ডবব্যাতশিক্ষেপ
রাধেতি। তাওবিকশিখণ্ডিয়ান্স। চিরং বদ্ধ
বিশুদ্ধ উজ্জল-ধাতুনিকর দ্বারা অভরণ এবং রত্নসমুহদ্বারা
দর্পণ প্রস্তুত করিয়া শ্রীকৃষ্ণকে সমর্পণ করিয়াছে, এই সেই
পর্বতচূড়ামণি গোবর্ধন নাক গিরি শোভিত হইয়া রহি-
মাছে ॥ ২৫।
প্রিয়ে কৃশাঙ্গি। ' যে ময়ুর বাবার নৃত্যচ্ছলে তোমার
কর্ণাগ্রের ভূষণ নিমিত্ত পুচ্ছ-সকল অৰ্পণ করিয়াছিল, এক্ষণে
এই সেই মদমত্ত-ময়ুর গোবর্ধনের শিখর-ভূমিতে ক্রীড়া করি-
তেছে, অবলোকন কর ২৬ ॥
এরাধ।। হে তাণ্ডবিক-শিখণ্ডিরাজ ! চিরকাল বর্ধিত হও।

·৪ ৬০
লিমাধবশাটকং ।
[ ৮ অঙ্ক।
ক। !ি ম তে কি গোবর্ধনতঃ কলিজা পদবী ।
রাধা। কীস ণ সুমীরঅকি।
ইত সস্তুতে।।)
i. চা-৫১' -' “জাতীথী ততে।
জস্ফুনাং নিকুললক তা :: ওঙ্গা কম্বাইৰী ।
ইতুচ্চৈবরাখিভি: চিতৈরেছি: মাদাচিত
কালিন্দীমুপতিতে গিরিতটাৎ পন্থঃ প্ৰথীয়ানসো ॥২৭
কৃষ্ণঃ। ( স্মি হা) দেহি পতঙ্গতায়মনয়া পদব্য
যমিঃ।
মধেতি। কম্মা ব্যতে ॥
অগ্ৰে চেতি। অত চম্পক চক্র। পুয়াগাে নাগকেশর। নিকুম্বং সমূহঃ।
পরিচিতৈতৈঃ। কালিন্দীতি দেশাধেতি দ্বিতীয়া। উপতিষ্ঠতে উপস্থিত।
ভবতি ॥ ২৭।
শ্রী কৃষ্ণ। ধিয়ে ! গোবর্ধন হইতে যানায় যাইবার পথ কি
স্মরণ আছে?
শ্রীরাধা। স্মরণ না হইবে ফেন! |
( এই বলিয়া সংস্কৃতভাষায়।)
অগ্রে চম্পকবৃক্ষ-সকল, তাহার অগ্রে পুন্নাগশ্রেণী, ত
পরে জন্ধুবৃক্ষসমূহ, তাহার চতুর্দিকে উচ্চ কদম্বন ইত্যাদি
বৃহৎ বৃহৎ বৃক্ষ-সকলে ক্রমশঃ পরিচিত বিখ্যাত পথ পােবৰ্ধন
হইতে কালিন্দীতট পৰ্যন্ত বিস্তীর্ণ হইয়া রহিয়াছে। ২৭

·৮ অঙ্ক।] ললিহমাধবনাট কং। ৪৬১ ( ইতি সর্ধে তথ। কুন্তি)। নববৃন্দ।। ভ্রম লালিত-সলিলেয়ং কমলাবলিভিঃ পুরঃ পরীত-ঝর।। অমল। যশস্য যামী মালাস্যং নে রয়েস্তিতে। ২৮। কৃষ্ণঃ। প্ৰী ত্যা কুওলিতঃ কুলেন মর তাং রুদ্ধঃ শিখণ্ডেৎকরৈ- রেষ স্পর্ধিত-নেত্ৰষ গুরুচিভির্ভাণ্ডারশাখীপুর। নষবৃক্ষেতি। ভ্রমণ লালিত সলিলং যা সা। ভ্রমঃ ভ্রমণং ঘূর্ণ। ইত্যর্থ। বামী কুলস্ত্রিমোরিত্যয়ঃ ২৮। কৃষ্ণ ইতি। প্রীত্য প্রয়া, নেত্ৰধ শুরুচিভিঃ স্পর্ধিতা নেত্ৰসমূহত রুচি- শ্রী কৃষ্ণ। (হাস্য করিয।) তবে অাইস, আমরা এই পথ দিয়া সূৰ্যপুত্রী-যমুনার তটে গমন করি । ( এই বলিয়া সকলে প্রস্থান করিলেন)। বন্দ।। অহি।। এই বিশুদ্ধ। যম ভগিনী যমুন। জানূর্ণা ও নিৰ্কর- সকলে কমলশ্রেণীপগ্নিব্যাপ্ত হইয়া আমার নেত্ৰদ্বয়ের অনল বিধান করিতে লাগিলেন! । ২৮। কৃষ্ণ। প্রিয়ে! অগ্রে অবলোকন কর, এই যমুনাতটবর্তি ভাঙীর ভুরু প্রণয়-নিবন্ধন বায়ুমুহে কুগুলিত ও নন-স্পর্ধাকারি ·৪৬২ পলিমাধবনাটক। {৮ অফ। বিদ্রণঃ শতকোটি-মণ্ডিতমহাশাখা-ভুজোদ্দগুতাং কালিন্দীতটমণ্ডলে বিটপিনামাখশুলত্বং যবৌ ॥২৯। রাধা। বন্ধ তরলরেল। . বিসরি হারিশগন্ধবিরেণ। কোমল-মল্লঞ্জ। মঃ সুম। হরন্থি মে চিং। ৩০ | কৃষ্ণঃ। ( তদেব যদ্ধ' বলে ।দ পঠতি)। মৈন্তৈ। শতঃ কোটন্নোহগ্রভাগার্মৈণ্ডিত মহাশখা এব ভুজাশুৈরুদ্দগুত্ব প্রচণ্ড বিভ্ৰাণঃ। পক্ষে, শতকোটিব। আখগুলত্বমিত্বং ২৯ রাধেতি। বিহারিণা ব্যাপিন। মনােহরগন্ধনিকয়েণ বদ্ধান্ত রােল এমর। যৈন্তে। “সমুহ নিবহব্যহ-সনোহ-বিসাজা” ইত্যমঃ ॥ ৩• মনােহর ময়ূরপুচ্ছ-সকলে অবরুদ্ধ এবং শত শত পাখারূপ উন্নত ভুজদণ্ডে অবরুদ্ধ হইয়া কালিন্দীর তটমগুলে বৃক্ষক- লের ইন্দ্রত্ব প্রাপ্ত হইয়াছে । ২৯ শ্রীরাধা। শোভন-পুষ্পশালিনী কোমল মল্লী-সকল সর্বত্র ব্যাপি মনোহর গন্ধসমুহে চঞ্চল-ভ্রমরপুঞ্জকে অবরুদ্ধ করিয়া আমার চিত্ত হরণ করিতে লাগিল ৷ ৩০। শ্রীকৃষ্ণ। (শ্রীরাধার বর্ণিত বদ্ধতরলা ইত্যাদি শ্লোক পাঠ করিতে লাগিলেন)।

·৮ ।], ললিহমাধবনাটক। ৪৬৩ নষবৃন্দ। হল! তব হারসংঘর্ষণেন মুকুল যক্ষস খলিং রসৌগন্ধিস্ৰজং মরালী চঞ্চুপুটেনাদায় পড়েনা। কৃষ্ণঃ। কথমবরোধ-দীর্ঘিকাদিশ: প্রযাতা ॥ নববৃন্দ। অতিমুক্তোহপি বিমুক্তং বৃন্দাবনবাস-বাসনানন্দং। ক্ষণমপি ন খলু ক্ষমতে ক্ষুদ্রাণাং কা কথাহষোং ॥৩১ কৃষ্ণ। প্রিয়! প্রভুতন্যভূতপূৰ্ব্বসঙ্গমাতিমুক্তালতো কৃষ্ণ ইতি। (ফ পঠনেনার্থাতরং বােধ্যতে) তদবা-মংলং কুসুম বলে যাসাং তা মে চিত হয়ন্তি। বদ্ধান্তলা হানায়। এ রেল যা কেমন মজীনাং মল্লীকুসুমানাং ভূষাদিরূপতয়া পুখে যা ! নবৃক্ষেতি। অতিমুক্ত পুক। পক্ষে, প্রাপ্তসালােক্যাদির্জনঃ ৩১ কৃষ্ণ ইতি। প্রভূতানি প্রচুরাশি ন ভূতঃ পূর্বসঙ্গমে যে তানি। তাঃ। নববৃন্দ।। সখি ! তোমার হারের সংঘর্ষণে মুকুন্দের বক্ষঃস্থল হইতে সুরসেগিন্ধিকের গাল। খলিত হইয়া পড়ায় ঐ দেখ হংসী চঞ্চুপুটদ্বারা উত্তোলনপূর্বক উড়িয়া চলি। শ্রীকৃষ্ণ। অন্তঃপুরের দীর্ঘিকার দিকে যাইতেছে কেন? নববৃন্দ। সাধু ব্যক্তিরাও যখন ক্ষণকাল বৃন্দাবনবাসের বাসনারূপ অানন্দ পরিত্যাগ করিতে সমর্থ হয়েন না, তখন অন্য ক্ষুদ্র- দিগের কথা কি ? । ৩১। ঐকৃষ্ণ। প্রিয়ে। মাধবী ও মালতীর পূর্বে কখন এরূপ প্রচুর পরিমাণে পুষ্প হয় নাই, অতএব এই সকল পুষ্প-

·৪৬৪
ললিতমাধবনাটকং।
[ ৮ অফ।
প্রসূনাস্তবচিত্য কিমপ্যপূর্ধমপীড়ং যে জয়িয্যে, যন্ময়
গুরুকুলে কলাভ্যাসে শিক্ষিত ।
( ইতি দূরতঃ পরিক্রম্য সবিস্ময়ং।)
কোহয়ং মাধুর্যেণ মমপি মনোহয়ন মণিকুড্যমষ্টত্য
পুরো বিরাজতে ।
( পুনর্নিভাল্য।)
হন্ত ! কথমত্ৰাহসেব প্রতিবিম্বিতোহস্মি ।
( ইতি সৌৎসুক্যং।)
পাপীড়ং কেশবন্ধনমালং ।
কোহমিতি। মণিকুড্যমষষ্টভ্য মণিমওপিকত্যি।
হন্তেতি। অত্র মণিকুডে।
চয়ন করত কোন অপূর্ব শিরোভূষণ নিৰ্মাণ করিয়া
প্রদান করিব, যে হেতু আমি গুরুকুলে কলাবিদ্যা
অভ্যাস-কালীন ইহা শিক্ষা করিয়াছিলাম ॥
(এই বলিয়া দূরে গমনপূর্বক বিস্ময়ের সহিত।)
এ কে! মাধুৰ্য্যদ্বায় আমারও মন হরণপুরঃসর মণিভিত্তি
অবলম্বন করিয়া বিরাজ করিতেছে !
( পুনর্বার অবলোকন করতঃ।)
হয় ! আমিই যে মণিভিত্তিতে প্রতিবিম্বিত হইয়াছি।
(এই বলিয়া ঔৎসুক্যের সহিত।)

·৮ অঙ্ক।] ললিতমাধবনাটক। ৪ ৬৫ 4 ০ অপরিকলিতপূর্বঃ কশ্চমংকারকারী রতি মম গরীয়ানে মাধুৰ্যপূরঃ। অয়মহমপি হন্ত! প্রেক্ষ্য যং লুব্ধচেতাঃ সরভসমুপভোজুং কমিয়ে রাধিকেব ॥ ৩২ (পুরো নিত্য।) নির্নিমেষেক্ষণ কির-সভৃঙ্গ-স্তবকতিঃ। মাল ত্যানপুষ্পেয়ং ভুবি দেবীব দীব্যতি ॥ ৩৩। অপরীতি। পূৰ্ব্বমপরিকলিত ইতি দ্বিতীয়া তৎপুরুষঃ। যং মাধুৰ্যপুং সভং সকৌতুকং | ৩২ নির্নিমেযেতি। নিনিমেষেগণাকাববৎ সঙ্গ। যে স্তবকাতুৈতির্যা: স। পক্ষে, নিনিমেষে ক্ষণত্য কং পদ, 'মৃঙ্গ ভৃঙ্গরাজ শুকান্তেষাং দ্যুতয়াভি বর্তমান সভৃঙ্গ যুবক দ্যুতি। অকারীত্য সভৃঙ্গস্তবক দ্যুতি; অম্লাননি পুষ্পণি। পক্ষে, রজাংসি যা: সা॥ ৩৩ । আহা ! আমার কি গুরুতর অাশ্চর্য্য মাধুৰ্য্য ! ইহা পূর্বে কখন নিরীক্ষিত হয় নাই, অধিক কি বলিব, যদ্দর্শনে এই অামিও লুব্ধচিত্ত হইয়া সকৌতুকে শ্রীরাধার ন্যায় উপ- ভোগ করিতে বাসনা করিতেছি ॥ ৩২। ( কর্থে গমনপূর্বক ।) অহা ! নির্নিমেষ-নতুল্য ভৃঙ্গযুক্ত স্তষকদ্বারা কান্তি মত এই অন্ন নিপুষ্প। মালতী পৃথিবীতে দেবীর ন্যায় বিরাজ করিতেছে ॥ ৩৩ ৷৷ [ : } ·৪৬৬ ললিতমাধবনাটক। (৮ অঙ্ক। (প্রবিশস্য দেবী। দেবী। মাহবি ! ণিচ্চিদং ইদো বৃন্দাবাদে। এসা হংসী শীদ। সুরসৌগন্ধিঅমালা। মাধবী। অধ ইং, শারীসঙ্গ-সোরভরুগ্‌গারিণীং, ৭ং তকিঅ তুমং এ অংশীদাসি । চন্দ্রাবলী। (স্বামীলোক্য) হলা! সচ্চভামা-পহণেণ কীস মণ্ডিদহ্মি । মাধবী। (সালীকং) ভট্রিদারি এ ! ভমিদহ্মি । দেবীতি। মাধবি ! নিশ্চিতং ইতে। বৃন্দাবনাদেষ হংস্যা নীতা সুযোগ- ন্ধিকমালা ॥ মাধবীতি। অথ কিং, নাগবীসঙ্গম-সৌরভ্য-ভরােদগারিণীং, এনাং মালা তর্কি অমত্র। নীতাসি । চন্দ্রাবলীতি। সখি! সত্যভামা-প্রসাধনেন কম্মন্মণ্ডিতাস্মি ॥ মাধবীতি। ভর্তৃদাবিকে ! ভ্রান্তাস্মি । (দেবী অর্থাৎ চন্দ্রাবলীর প্রবেশ।) দেবী। মাধবি ! নিশ্চয় এই হংসী নববৃন্দাবন হইতে সুর- সৌগন্ধিকের মালা আনয়ন করিয়া:ছ। মাধবী। হা সত্য, এই মালা নাগরীদিগের সঙ্গসৌরভ উদশীর করিতেছে বিবেচনা করিয়া তোমাকে এ স্থানে আনয়ন করিয়াছি। চন্দ্রাবলী। (স্বীয়-অঙ্গের প্রতি দৃষ্টিপাত করিয়া) সখি? সত্যভামার ভূমণরা আমি কেন ভূষিত হইলাম ।

·৮ অঙ্ক।] ললিমাধবনাটক। ৪৬৭ চন্দ্রাবলী। (পুরাে বিলােক্য) সহি! পেখ, এসাে অজ্জ- উত্তো ণাদিদূরে পরদি। মাধবী। ৭ কৃথু পুরদো ভট্টা, এসো ইলণীসমঅ সে তা পড়িবিম্বাে । চন্দ্রাবলী। অম্মহে ! চমকি দিকরিদা পড়িবিম্ব। ( ইতি পুরোহনুসৃত্য।) হল। মালদী অং ওচিন্তে পেক্ষী অদু অজ্জউত্তো, তা একিআ চ্চেঅ গমিস্সং ৷ চন্দ্রাবলীতি! সখি । পশ্য, এষ অৰ্য্যপুত্রো নাতিদুরে প্রস্ফুরতি। মাধবীতি। ন খলু পুরতো ভর্তা, এষ ইন্দ্রনীলময়স্তন্য প্রতিবিম্ব । চন্দ্রাবলীতি। আশ্চৰ্য্যং! চমৎকৃতিকারিতা প্রতিবিম্ব। সথি! মালকিং অব চিম্ব এষ প্রেক্ষ্যতে আর্যপুত্র, তং একিকা এব গমিষ্যামি । মাধবী। (অলীক বাক্যের সহিত ) রাজকন্যে ! আমি ভ্রান্ত হইয়াছি অর্থাৎ ইহার বৃত্তান্ত কিছুই জানি না ॥ চন্দ্রাবলী। (অগ্রে দৃষ্টিপাতপূৰ্ব্বক) সখি ! দেখ, এই আৰ্যপুত্র অনতিদূর বিরাজ করিতেছেন। মাধবী। নিশ্চয় অর্থে ইনি ভর্তা নহেন, ইহা তাঁহার ইন্দ্র নীলময় প্রতিবিম্ব। চন্দ্রাবলী। আহা! প্রতিবিম্বের কি অাশ্চৰ্য্য চমৎকারিতা । (এই বলিয়া অগ্রে গমনপূর্বক।) সখি । মালতীপুষ্প চয়ন করিতে করিতে এই আৰ্যপুত্র

·৪৬৮
ললিতমসমাটক।
[ ৮ অঙ্ক।
( ইতি তথ। করোতি ) ।
কৃষ্ণঃ। (চন্দ্রাবলীং বিদেকি নন্দলাগতং) কথম
জীবিতেশ্বরী সে রবাগত ।।
( প্রকাশ।
প্রিযে। কথং বিদূরমাগতাসি ।
( ইতি সরোমাঞ্চনৰলোক্য।)
মা খঞ্জীটনযনে ! হৃদি সংশয়িষ্ঠা
কুৰ ব্ৰৰীস্যবিতথং শপথ গুরু ভ্য।
একা প্রিয়ঙ্করণ বৃত্তিরসি হবে
প্রবলম্বনবিপে পরমোধিমে। ৩৪।
মা খঞ্জতি। অবিত থং সত্য। প্রিয়ঙ্ক বণী বৃওিঁশ্রেষ্ঠ। যাঃ সা॥ ৩৪
অামার প্রতি দৃষ্টিপাত করিতেছেন, তবে আমি একাকী
গমন করি ।
( এই বলিয়া স্থান করিলেন)।
শ্রী কৃষ্ণ। (চন্দ্রাবলীকে অবলোকপুকানন্দের সহিত
মনে মনে আমার জীবনেশ্বরী রাধ। এ স্থানে কেন
অাগমন করিলেন ?
( প্রকাশ করিয়া। )
°িযে ! কিরূপে এত দূরে আগমন করি?
( এই বলিয়া রোমাঞ্চের সহিত অবলােকনপূৰ্ব্বক।)
হে খঞ্জরীটনয়নে ! তুমি মনে মধ্যে কোন সংশয় করিও
না, আমি গুরুজনের শপথ করিয়া সত্য বলিতেছি, এক।

·৮ অঙ্ক। ললিতমগবনটি কং। ৪৬৯ চন্দ্রাবলী। (সহমতঃ ) তপাবি তুহিং ভবিষ উদং লকূখেনি। নববৃন্দ।। (লতান্তরে স্থিত্ব) হস্ত। কথমঙ্গীকৃত-রাধা- প্রসাধন। দেবীয়মুপলব্ধ, তষে মাধবো যাবদেনা রাধিকাং প্রীত্য প্রমদাদধাতি, তাবদেবাহং পদ্য- মেক হারীনে ২ : ( ইতি কে ভণপত্রে-বিচিখ্য নেপথ্যে ক্ষিপতি)। ( পুনর্নিশে নদ।) চন্দ্রাবলীতি। তথাপি মাংস ম ত ল য়াম ॥ তুমিই কেবল আমার প্রণালনের প্রিসকারিণী পরমোধি- স্বরূপ । ৩৪ । চন্দ্রাবলী । (হার্সের সহিত মনে মনে) তথাপি তৃষ্ণীত হইয়া ইহার অভিপ্রায় অবগত হই । নবৃন্দ।। (তার অন্তরালে থাকিয়া ) হায় ! কিরূপে শ্রীরাধার বেশ-া পরিধান করিয়া দেবী আগমন করি- লেন, অতএব এই মাধব সে পর্যন্ত ইনি স্ত্রী রাধ। এই বলিয়া প্রত্যয় করতঃ প্রমাদ গ্রস্ত না হয়েন, তাবৎ আমি একটী শ্লোক হরীতপক্ষিদ্বারা প্রেরণ করি। (এই বলিয়া কেতকীপত্রে লিখনপূর্বক বেশগৃহে নিক্ষেপ করিলেন) । (পুনর্বার অবলোকন করতঃ অনসহকারে।)

·৪৭০ ললিতমাধবনাটক। [ ৮ অঙ্কঃ। দিষ্ট্যা! হরিরেষ হারীতেন করে ক্ষিপ্তং পদ্যমালো- কয়তি, তদহং প্রচ্ছন্না ভবেয়ম্। ( ইতি নিষ্ক্রান্তা)। কৃষ্ণ (পত্ৰং পত্য নিগুঢং বাচয়নি।) করোযি যস্যাং নবকণিকার- মালা ভ্রমং হন্ত! মধুতে।। প্রীহি তাং কুঙ্কুমকমেন লিপ্তচ্ছদং কৈরব-কোর কবীং । ৩৫ | ( ইতি চন্দ্রাবলীং নিভাণ্য স্বগতঃ।) নববৃন্দেতি। হারাতেন পশিবিশেষেণ। কৃষ্ণ ইতি। তাহি জানীহি। কুমকমেন লিপ্তঃ চ্ছদা পত্রাণি। পক্ষে, বস্ত্রাণি যস্যাঃ সা # ৩৫। কি সৌভাগ্য! হরীত-কর্তৃক হস্তে নিক্ষিপ্ত পদ্য হরি অবলােকন করিতেছেন, তবে আমি প্রচ্ছন্ন হইয়া অবস্থিতি করি । ( এই বলিয়া প্রস্থান ) ঐ কৃষ্ণ। (পত্র দেখিয়া গোপনভাবে পড়তে লাগিলেন।) হায়! হে মধুতে ! তুমি যাহাতে নবকর্ণিকারের মালা প্রম করিতেছ, এ নবকর্ণিকারের মালা নয়, ইহা কুঙ্কুম- কর্দমলিপ্তচ্ছদা কৈরবশ্রেণী .. ৩৫ ( এই বলিয়া চন্দ্রাবলীর প্রতি দৃষ্টিপাত পূৰ্ব্বক মনে মনে।) 1 .

·৮ অন্ধ।
ললিহমাধবনাটকং।
৪৭১
।
সাধু, নববৃন্দে ! সাধু, বাঢ়মবসরে কৃতাপূৰ্বসে-
প্রপঞ্চসি ।
( প্রকাশং।)
দেবি! কথষুদসীনেশ তিস্তম্ভ নান্তঃ প্ৰসাদধাবীচিং
সূচয়সি ।
( ইতি সাদামবেক্ষ্য।)
শৈত্যশ্রিয়া সৌরভসম্পদ। চ
নিধুত-চন্দ্রদ্বয়-গোবণ।
স্ববৈভবেনাদ্য মঙ্গকানি
বিধেহি চন্দ্রাবলি ! নিবৃতানি। ৩৬।
সাধ্বিতি। কৃতেহপূৰ্বসেবাপ্রপঞ্চো যয় সা৷
শৈত্যেতি। চন্দ্রদ্বয়ং বিধুঃ কবঞ্চ। নিবৃতানি সুখিতানি । ৩৬।
ভাল, নববৃন্দে! ভাল, অবসর-ক্রমে অপূর্ব সেবা বিস্তার
করিলা ?
(এই বলিয়া প্রকাশ পূৰ্ব্বক।)
দেবি ! কেন উদাসীনের ন্যায় হইয়। অন্তঃকরণের প্রস-
মতারূপ অমৃততরঙ্গ অর সূচনা করিতেছেন না ?
(এই বলিয়া আদরসহকারে অবলােকন করিয়া।)
হে চন্দ্রাবলি ! তুমি শৈত্য, ও সৌরভসম্পদ্দ্বারা চন্দ্র
ও কপূরের গৌরব বিনষ্ট করিয়াছ, অতএব তুমি আজ স্বীয়-
বৈভবদ্বারা আমার অঙ্গ-সকলকে সুশীতল কয় ॥৩৬ ॥

·৪৭২ ললিতমাধবনাটক। [ ৮ অঙ্ক। মাধবী। (লতান্তরে স্থিত্ব। সহৰ্ষমাত্মগতং) শূণং বিস্কৰ্ম্ম- পসাহণপহাবে এ সা সোহমাহুরী-লাহো। কৃষ্ণ। প্রিয়ে ! তদঙ্গসঙ্গমায় তরঙ্গিত রঙ্গং স্বয়মঙ্গীকুরু সুহৃ- নং ॥ ( ইতি সানুরাগমিবােপার্পন সালীক-শঙ্কং।) ধিক্ কষ্টং ! অজ্ঞানবিভ্রমেণ কৃত-মহাপরাধেহিস্মি, যদিয়ং দেবী ন ভবেৎ, কিন্তু কদাচিদন্যা কুমারী। ( ইতি বিমর্মম ভয।) মাধবীতি। নূনং বিশ্বকর্ম সাধন ৪ তাৰ এয সৌভাগ্য মাধুরী লাভ। কৃষ্ণ ইতি। তবঙ্গবন্মুহু লাগত-কৌতুক। মাধবী। (লতান্তরে থাকিয়া হরেসহিত মনে মনে) নিশ্চয় বিশ্বকর্মার ভূষণ-প্রসাদে এই সৌভাগ্যমাধুরী লাভ হইল । শ্রীকৃষ্ণ। প্রিয়ে ! তােমার অঙ্গসঙ্গ নিমিত্ত তরঙ্গের ন্যায় মুহুর্মুহু কৌতুকান্বিত এই প্রিয়জনকে অঙ্গীকার কর । (এই বলিয়া অনুরাগের সহিতই যেন নিকটে গমনপূর্বক মিথ্যা শঙ্কাসহকারে।) ধিক্ কষ্ট ! অমি অজ্ঞানের ভ্রমে মহা অপরাধ করিলাম, যে হেতু ইনি ত দেবী নহেন, কিন্তু অন্য কোন কুমারী ! (এই বলিয়া দুঃখ প্রকাশপূৰ্ব্বক।)

·৮ অঙ্ক।
ললিতমাধবনাটক।
৪৭৩
অং তং সেয়ং বিশ্বকৰ্মণো নী ভবিষ্যতি, যা
মম দুরস্তেনাদ্য প্রদেশিন্যা প্রদর্শিত।।
চন্দ্রাবলী। (ব্যাজেন মাল্যং দর্শতি ) ।
কৃষ্ণ। (স্বগত) হন্ত! হংসী-কৃহেঁয়মনঃ ॥
( প্রকাশং।)
চিত্ৰং চিত্ৰমিদং! যমুনা ঝরঝাৎকাৱেণ হত। মে
সৌগন্ধিকমালা, কথমেতয়া লব্ধ, তদহং শুদ্ধান্তমাসাদ
সৰ্বমিদমপূৰ্ববৃতং স্বমেব দেব্যামবেদয়ামি।
অং জ্ঞাতমিতি। যা নী, তেন বিশ্বকৰ্ম্মণা কত্ৰ।। প্রদেশি তর্জা
করণেন ॥
চন্দ্রাবলীতি। { মাল্যদর্শমেনেদং সুচিত)।
কৃষ্ণ ইতি। বিশ্বকর্মণ। নপী হদ্দা মালা বিভীতি।
চিরমিতি। যমুনা ঝর ঝরকারি প্রবাছেন, এতয়া বিশ্বকৰ্ম্ম নপু।
শুদ্ধান্তং অন্ত:ং !
‘। স্মরণ হইল, বোধ হয় ইনি সেই বিশ্বকর্মার নী
হইবেন, ইহাকেই অই বিশ্বকৰ্ম্ম। দূর হইতে তর্জনীদ্বার।
অামাকে দেখাইয়াছিলেন ।
চন্দ্রাবলী। (ছলপূর্বক মালা দেখাইলেন) ।
শ্রীকৃষ্ণ। (মনে মনে) হায় ! হংসী এই অনর্থ ঘটাইল ।
(প্রকাশপূৰ্বক।)
অশ্চিৰ্য্য অাশ্চর্য! অামার এই সৌগন্ধিক-মাল যমুনা-
এবাহে অপহৃত হইয়াছিল, কি প্রকারে এই বিশ্বকর্মার

·৪৭৪ ললিতমাধৰনাটকং। ( ৮ অঙ্ক। যথা নাপরাধ-কলঙ্কশঙ্কা-লবাঙ্কুরোহপি মাং কটাক্ষতি। ( ইতি নিষ্ক্রান্তঃ )। মাধবী। (উপমৃত্য) ভটিপারি! কা কধু পউত্তী । চন্দ্রাবলী। সাভাবিঅসস মহাণুর অপূরসস, জা খু অহিরাবা ভবে । মাধবী। ভটিকারিএ ! লােঅনুরচাদুরীমুদ্দা-দুব্বোহববহারে। এসে শাঅরে, তা এহি সচ্চ ভামং পেকুখ ॥ যথেতি। অপরাধ এব মালিকরা কলঙ্ক শুন্য শঙ্কালস্তদন্ধুহেপি মাং প্রতি দেবীং যথা কটাক্ষান্বিতাং ন করোতি । মাধবীতি। ভর্তৃবিকে! ক খলু প্রবৃত্তি। চত্রাবলীতি। স্বাভাবিক মহানুরাগপুরস্য যা খলু অভিরূপ-সদৃশী ভবেৎ। মাধবীতি। ভর্তৃদারিকে! লােকোত্তরচাতুরীমুদ্রা-দুর্বোধ্যবহার এষ নাগর, দেহি সত্যভামাং পশ্যামঃ ॥ ৩৭ । নী প্রাপ্ত হইলেন ! তবে আমি অন্তঃপুরে গমনপূর্বক এই সমুদায় বৃতান্ত স্বয়ংই দেবীকে নিবেদন করিয়া ॥ যাহাতে অপরাধ-কলঙ্ক-শঙ্কার লবারও আমাকে কটাক্ষ- পাত না করে। ( এই বলিয়া প্রস্থান)। মাধবী। ( নিকটে গমনপূর্বক) রাজকন্যে। বৃত্তান্ত কি ? | চন্দ্রাবলী। স্বাভাবিক মহা অনুরাগসমূহের যাহ। অনুরূপ হইয়া থাকে। মাধবী। রাজকন্যে! অলৌকিক চাতুরীমুদ্রারা এই নাগর ।

·৮ অঙ্ক।। ললিমাধবনাটকং। ৪৭৫ চন্দ্রাবলী। ( পরিক্রম্য রাধং পশ্চন্তী সব্যথং সংস্কৃতেন।) পূৰ্ব্বেক্ষিত-ব্যসন-লক্ষ-বিমুক্ত-মুর্তি- রনিগুঢ়-সুখ-সাক্ষি-মুখ-প্রসাদ।। অদ্য শূরতরল-দৃষ্টিরিহোপলব্ধি কংসারি-সঙ্গমনিধেঃ সুতনুর্ব্যক্তি ॥ ৩৭ ॥ রাধা। (সমীক্ষ্য সখেদমত্মগতং } হন্ত! কধং ইন্দীবরে রহঙ্গী এ সঙ্গমিং অহিন্দিদে মচ্ছর। কলহংসী মিলিদা। রাধেহি। কথমিনীষবে রণাঙ্গা সঙ্কং অভিনন্দিতে মৎসৱা কলহংসী মিলিত। দুর্বোধ ব্যবহার অর্থাৎ ইহার ব্যবহার জানিতে পার। যায় না, অতএব অশু সত্যভামাকে দেখিগ।। চন্দ্রাবলী। (গমনপূর্বক শ্রীরাধাকে অবলোকন করি। ব্যথারসহিত সংস্কৃতভাষায়।) আহা ! পূৰ্ব্বদৃষ্ট বিপদচিহ্ন হইতে বিমুক্ত-শরীর, অন্তঃ- করণের নিগূঢ় সুখে সাক্ষিস্বরূপ মুখ প্রসন্নতা ও মনোহর চঞ্চল-দৃষ্টিবিশিষ্ট হয়। অদ্য এই সুতনু কংসারির সঙ্গমনিধির উপলব্ধি বিস্তার করিতেছেন! ৩৭ ॥ শ্রীরাধা। ( অবলোকনপূর্বক খেদের সহিত মনে মনে।) হায় ! চক্রবাকী সঙ্গম নিমিত্ত ইন্দীবরকে অভিনন্দিত করায় কলহংসী আসিয়া মিলিত হইল কেন?

·৪৭৮ লিমাধবলাটকং। [ ৮ অঙ্ক। চন্দ্রাবলী। (স্মিতং কৃত্বা ) সখি সচে! সচ্চং কহেহি, তস্মিং দিঢ়ে বলমোডিঅ ভুঅদণ্ডপীড়ণে সে কৃথু সুবুতো- কোথুহে। তুহ্মাণং মজ্জখো অসি ণ বা ত্তি । রাধা। দেই ! খিংহ্মি পরিঅণে অলং উবালম্ভেণ ॥ মাধবী। (সখেদমাগতং) ইমা এ সরদরঙ্গিণী এ লাবঞ্জামিঅ- বিমলহরী-দরঙ্গে ওবাঢ়ে। সে। পুরিস-কুঞ্জয় অত্তান- তাং চ্চে « সুমরেদি কিং উণ-ভটি ৰারি দিহিঅং । চন্দ্র বাতি। সখি সত্যে। সত্য কথায়, তস্মিন্ সুদৃঢ় বলাৎকারেণ তুজ- দ গুপীড়নে স খলু সুবৃত্ত; কৌস্তুভ পূবনধ্যস্থ অসীঃ বা ২৩ ॥ রধেতি। দেবি ! ধিঃ গবিজনেস লং উপালনে। মাধবীতি। অস্যাঃ সুবতবঙ্গিণ্য: সুবনন্য। ইতি যাব। পক্ষে, শোভন রণ-বিদগ্ধীয়, লাব্যামৃতবিভ্রমলবী বঙ্গেহবগাঢ়: য পুরুষ-কুঞ্জর আত্মান- মেব ন স্মৃতি কি? পুনর্ভদাবিক। দীর্ঘকা। চন্দ্রাবলী। (হাস্যের সহিত) সখি সত্যে ! সত্য বল, বল- পূর্বক সু ? আলিঙ্গনে সেই কৌস্তুভ এখন তোমাদের দুই জনের মধ্যবর্তি আছে কি না। @ রধি।। দেবি ! খি-পরিজনে তিরস্কার বৃথা। মাধবী। (খেদর সহিত মনে মনে }' এই সুরতরঙ্গিণীর লাবণ্যমৃত বিভ্রম-মহরী-তরঙ্গে পুকস-কুঞ্জর নিমগ্ন হইয়া যখন অাপনাকেই স্মরণ করিতে পারিতেছেন না, তখন পুনর্বার রাজকন্যারূপ দীর্ঘিকার চার কি প্রকারে করি- বেন ৷

·৮ অঙ্ক।
ললিতমাধবনাটকং।
8११
চন্দ্রাবলী। (সোল্লুণ্ঠ-স্মিতং) অই লোলুহে! আলি! কীস
মং অণমন্তিত তং ণিঅ-মহাব্বদং তুএ সু-পড়িঠিদং।
রাধা। দেই ! সরস জণা সংরক্খণে অক্খমাসি, তধাবি
পরিহসেসিং ঈস্সরীং ক্খু যুক্ত এদ ।
( ইতি সংস্কৃতেন।)
কন্য। বন্ধু জনৈর্ভবেং পরবতী দস্যি যুগ্ম হে
তৈরস্মিতিচঞ্চলে। গৃহপতিঃ সাধ্বীব্রতধ্বংসনঃ।
চন্দ্রাবলীতি। অযি লোলুপ ! হে অলি। কস্মান্মমনাম অর্থামনা-
পৃচ্ছ। তমিজ মহাবতং = প্রতিষ্ঠিত অর্থা; পূণিত।
বাতি। দেবি। শবঙ্গ জন * সক্ষণহ ক্ষমাসি, তথাপি পবিহসসি ?
নুনঃ ঈশা খল সমেহং ।
চন্দ্রাবলী। (কপট-হস্যের সহিত) অযি লোলুপে ! সখি !
কেন অামাকে না বলিয়া তুমি অাপনার সেই মহাব্রত
প্রতিষ্ঠা করিলা ?
শ্রীরাধ।। দেবি ! শরগিত-জনের রক্ষণবিষয়ে অক্ষম হইয়া
অাবার পরিহাস করিতেছেন ? ইহাই কি ঈশ্বরীদিগের
উপযুক্ত ! |
( এই বলিয়া সংস্কৃতভাষায়।)
আমি বন্ধু জনের অীনা কন্যা, তঁাহারা আমাকে আপনা:
দের গৃহে সমর্পণ করিয়াছেন, এ গৃহের গৃহপতি অতি চঞ্চল,
दि সতীদিগের ব্রত-ধ্বংস করিয়া থাকেন এবং এ আশ্রমে

·৪৭৮
ললিতমাধবনাটকং।
[ ৮ অঙ্কঃ।
ভব্যাস্মিম্নভিভাবিকা ন বসতি প্রামাণিকী চাশ্রমে
নিস্তারায় তবদ্যি দেবি! করু-নোরেব ধৌরেয়িক। ৩৮
চন্দ্রাবলী। (স্বগতং) জহথং বাহিরেদি ।
( প্রকাশ।
সহি! কিতেদানিং অহিমদং ।
রাধা। দেই ! জাব সমস্ত ণ বরদুজ্জাবণং করে।মি, তাব
রখেহি মং।
কন্ঠেতি। পরবর্তী পরতা, হৈবন্ধুজনৈঃ, তস্মিন্ গৃহে। ধৌরেয়িকা
পারকারিণী ॥ ৩৮ |
হাবলীতি। যথার্থ ব্যাহতি ।
সখি! কিন্তে ইদানীমভিমত।
রাধেতি। দেবি! যাবৎ সুমন্তকেন ব্রতোদ্যাপনং সমাপ্তিরিত্যর্থ করােমি,
তাবৎ বক্ষ মাং।
কোন প্রামাণিক ভব্য অভিভাবক ও বাস করিতেছেন না,
অতএব হে দেবি! অাজ অাপনার করুণাস্বরূপ পারকারিণী
নৌকা ব্যতিরেকে অন্য নিস্তারের উপর নাই । ৩৮।
চন্দ্রাবলী। (মনে মনে) যথার্থ বলিতেছে ।
( প্রকাশপূর্বক ।)
সখি ! এখন তোমার অভিমত কি ?
শ্রীরাধা। দেবি! স্যমন্তকমণিদ্বারা যে পর্যন্ত আমি ব্রত
সমাপন না করি, তাবৎ আমাকে রক্ষা করিবেন।

·৮ অঙ্ক।
ললিমাধবনাটক।
৪৭৯
চন্দ্রাবলী। সহি! বিসদ্ধ। হোহি, পুণে ছলেণ মং বঞ্চেদুং,
এসােণ পহবিদি, জং সব্বদা মে পাসবষ্টিণী বিঅণ।
মাহবী।
মাধবী। সুন্দরি ! বিসকষ্মেণ দিগৎ তুই মণ্ডণকরলিং
দাণিং পথাবইন্সং ।
চন্দ্রাবলী। সহি ! জাহি মাহবীমবং, অহংপি মাহবীজুতা
অন্তেউরং জামি। ৩৯।
চন্দ্রাবলীতি। সখি! বিশ্ব স্ব ভব, পুনস্থলেন মাং বঞ্চয়িতুং এষ ন
প্ৰভবিষ্যতি, যং সর্বদা মে পার্শ্ববর্তিনী বিচক্ষণ মাধবী।
মাধবীতি। সুন্দরি ! বিশ্বকৰ্ম্মণ দত্তা তব মণ্ডনকণ্ডিকামিদানীং
প্রস্থাপয়ষ্যামি ।
চন্দ্রাবলীতি। সখি ! যাহি মাধবীমণ্ডপ, অমপি মাধবীযুক্ত অন্তঃপুবং
আমি ॥ ৩৯ |
চন্দ্রাবলী। সখি ! তুমি বিশ্বস্ত হও, এই শ্রী কৃষ্ণ পুনর্বার
অার ছলপূর্বক অামাকে বঞ্চনা করিতে সমর্থ হইবেন না,
যে হেতু সর্বদ বিচক্ষণ। মাধবী অামার পার্শ্ববর্তিনী
সর্বদ
রহিয়াছে ।
মাধবী। সুন্দরি ! বিশ্বকৰ্ম্ম। তােমাকে যে ভূষণ-পেটিকা
সমৰ্পণ করিয়াছেন, তাহা এখন প্রেরণ করিব?
চন্দ্রাবলী। সখি! তুমি মাধবীমণ্ডপে গমন কর, আমিও
মাধবীর সহিত অন্তঃপুরে যাত্রা করি। ৩৯ ।

·৪৮০
ললিতাবনাটকং।
[ ৮ অঙ্ক।
( ইতি নিষ্ক্রান্তা)।
( ইতি নিষ্ক্রান্তাঃ সর্বে )।
| *#। ইতি শ্রী ললিতম ধনাটকে নববৃন্দাবনবিহারে।
নামাষ্টমােহৰুঃ ॥ ৫॥ ৮ *।
# + H ইতি শ্ৰীললিতাবনাটকে অষ্টমােহ ॥ * ।
( এই বলিয়া প্রস্থান)।
( অনন্তর সকলে চলিয়া গেলেন ) ।
। * ইতি শ্রীললিতমাধবনটিকে শ্রীরামনারায়ণবিদ্যা-
রত্নকৃত ব্যাখ্যায় নববৃন্দাবনবিহার মামক অষ্টম অঙ্ক ॥ * ।

·ললিতধৰনাটকৎ। নষমে। (ততঃ প্রবিশতি নববৃন্দ।।) নববৃন্দ।। (পুরোহুবলোক্য সহৰ্যং।) নির্মিত-ভুবন-বিশুদ্ধিবিধুমধুরালােকসাধনে নিপুণ। উল্লসিত-পরমহংসা ভক্তিরিবেয়ং শরমিলতি ॥১॥ ( অবিশ্য শরং।) শরৎ। সহি অবুন্দে! কহিং গদাসি । নববৃন্দ।। শরল্লক্ষিম। 'গুয়েভ্যর্ণ। নববৃন্দেতি। ভুবনং জলং। ক্ষে, জী। 'সঃ শ্বেতগৎ। পক্ষে, পরম ভাগবতঃ। বিধুচঃ। পক্ষে, কৃষ্ণঃ ১। শরদিতি। (মুমতী শরৎ আহ ) সখি নববৃন্দ !কুত্ৰ গসি । নববৃন্দেতি। পুরো বিশ্বকৰ্ম্মণ: সমীপে । ( অনন্তর নববৃন্দার প্রবেশ।) নববৃন্দ।। (অগ্রে দৃষ্টিপাতপূর্বক হর্যের সহিত।) অহি।। ভুবন-বিশুদ্ধকারিণী বিধুর (চন্দ্রের) মধুর অলোক-সাননিপুণ। শরৎ-ঋতু পরমহংসশ্রেণীকে উল্লসিত করতঃ ভক্তির ন্যায় আসিয়া মিলিত হইল ॥ ১ ( মুর্ভিধারণপূর্বক শরতের প্রবেশ।) শরৎ। সখি নববৃন্দে! কোথায় গিয়াছিলা? ৬১)

·৪৮২
ললিতমাধবনাটকং।
( ৯ অঙ্কঃ।
শরৎ। কিত্তি ।
নববৃন্দ।। দেবস্য নিদেশেন ।
শরৎ। কস্টিং অখে সে ণিদেসো।
নববৃন্দা। রৈবতে সদ্মনাং ষোড়শসহস্রী নির্মাণে ॥
শরৎ। তন্থ কিং ণিদাও ।
নববৃন্দ।।
জগদ্বিঘ্নং নিম্নম্নপগতনয়ং ক্ষেণি-তনয়ং
হৃতান্তগোষ্ঠাৎ কপট-কলিন তেন বলিনা।
শবদিতি। কিমিতি।
নববৃন্দেতি। নিদেশেন অজ্ঞয়া।
শরদিতি। কস্মিার্থে স নিদেশঃ
নবৃন্দেতি। রৈবতগিবে ।
শরদিতি। তত্র কিং নিদ নং।
f
নববৃন্দা। শরল্লক্ষিম ! গুরু বিশ্বকর্মার নিকটে ।
শরৎ। কি জন্য ? |
নববৃন্দ। রাজেন্দ্রের অজ্ঞায় ।
শরৎ। কোন বিষয়ে সে অজ্ঞা ??
নববৃন্দ।। রৈবতপৰ্বতে ষোড়শসহ গৃহ নির্মাণবিষয়ে।
শরৎ। কি নিমিত্ত ?
নববৃন্দ।
জগতের বিঘ্নকারি দুনীতপরায়ণ কপট-কলহশীল ধরণি-
তনয়-নরকাসুর ব্রজপুর হইতে ষোড়শসহস্র একশত অশ্রু-
?

·৯ অঙ্ক।]
ললিমাধবনাটকং।
৪৮৩
সহস্রাণালী বলয়িতদৃশং পঙ্কজনৃশং
শতাঢ্যানি ক্রীড়া-গুরুরুদহরৎ ষোড়শ হরিঃ। ২।
শরৎ। (সাত) কিং তাও চ্চেঅ গােউল কাও।
নববৃন্দ।। অথ কিং!
কেশিরিপোরবকেশী ভজনাভাস-ক্ষুপোহপি নেহাস্তি।
কিং পুনরপূর্বপৰ্বা প্রেমমরপদপস্তাসা ॥ ৩ |
নববৃনেতি। কলিন কলহেন তেন নরকাসুরেণ। পঙ্কজদৃশ শতাতানি
ষোড়শসহস্রাণি উদহবং উচ্চ ধার ॥ ২॥
শবদিতি। কিং তা এব গোকুক ন্যাঃ ॥
নববৃনেতি। ভজনাভাস এব ক্ষুপে। হ্রস্বশাখ শিফ স্তর। হ্রস্বশাখাশিফঃ
কুপ ইত্যমরা। ইহ জগতি, অবকেশী ফলহীনে। নাস্তি। বন্ধ্যফলােহবকেশী
সাদিত্যমব। পৰ্ব্ব। গ্রন্থিদ্বয় মধ্যভাগ। পক্ষ, উৎসাহ। তাসাং প্রেমৈবা-
মবপদিপে। দেবত কিং পূননি লঃ স্যা। ৩।
নয়নী গোপকুমারী হরণ করিয়াছিল, ক্রীড়া-গুরু শ্রীকৃষ্ণ ঐ
নরকাসুরকে সংহার করিয়া তাহাদিগকে উদ্ধার করিয়া-
ছেন ॥ ২॥
শরৎ। (বিস্ময়ের হিত) তাহারাই কি গোকুলকন্যা।।
নববৃন্দ। তবে কি ?
সম্প্রতি যখন গোকুলমধ্যে কেশিমথন শ্রী কৃষ্ণের ফলহীন
ভজনাভাস একটী ক্ষুদ্র বৃক্ষও নাই, তখন গোপীদিগের অপূর্ব
পর্ববিশিষ্ট প্রেমরূপ কল্পতরুর কথা আর কি বলিব ! ॥ ৩॥

·৪৪ ললিত মাধবলটকং। [ ৯ অঙ্ক। শরৎ। কহং রাঅকর্মা ও ত্তি প্রসিদ্ধি সুব্বই । নববৃন্দ।। কয়াপি কুমারী মাধুৰ্য্য-মধুরধারয়া মােহিতেন মহীসূমুনা কামাখ্যা প্রতারণায় তাসাং দানব-কুমারেভ্যঃ এতিপাদনং মৃষেব বিশ্রাব্য রজতাবেন বিখ্যাতিরুদ্ধা- বিতা। শরৎ। সচ্চং' সচ্চং, জং দুতারবদীপুরে তা এখাবণং কামখ এ অহিমদং । নবৃন্দ।। তয়ৈব-রষ্টয়া দেব্যা প্রেষিতঃ পাক শাসন দ্বার বীমাসদ্য ভোমসমর্থি হবান । । শরদিতি। কথং রাজকন্যা ইতি প্রসিদ্ধিঃ “রতে । শরদিতি। সত্যং সত্য, যার জীপুবে তাসং প্রস্থাপনং কামাখ্যা। অভিমত। নববৃন্দেতি। পাকশাসনঃ ইঃ । শরৎ। তঁাহারা রাজকন্যা বলিয়া প্রসিদ্ধ, এ কথা শুনা যায় কেন ? | নববৃন্দ।। কুমারীদিগের কোন মাধুৰ্য-মধুরধারায় ভূমি-নন্দন- নরকাসুর বিমোহিত হইয়া কামাখ্যাদেবীর প্রতারণার্থ তঁাহাদের দানব কুমারদিগের সহিত বিবাহ হইবে, এই মিথ্যা কথা রটনা করতঃ রাজপুত্রী বলিয়া খ্যাতি উদ্ভাবন করিয়াছে । শরৎ। সত সত্য, যেহেতু তাঁহাদের দ্বারকাপুরে গমন জন্য কামাখ্যাদেবীর অভিমত।

·৯ অঙ্ক।]
ললিতমাখবনাটক।
৪৮৫
শরৎ। হল! সব্বাণং গোউলকুমারীণং এথ সঙ্গমে সংবুতে।
কে অলং পউমাপমুহং চ্চেঅ ক আ চউকং পরিসিটঠং।
নববৃন্দ।। তাসাং পূর্বমেব সম হৃতিবর্ভূব ।
শরৎ | কহং স সমাহৃতিঃ ॥
নববৃন্দ।।
লীলযৈব পশুপালপুঙ্গবঃ স্তম্ভয় সপদি যথপুঙ্গবন।
মা দৃষ্টিননুরাগগগরে লগ্নজিদহিতরং সমাহরৎ ॥ ৪।
শরদিতি। সখি! সর্বসাং গোকুলকুমাৰীণাং অত্র সঙ্গম: সংবৃত্তঃ কেবলং
নী প্রমুং কন্যা চতুঅর্থাং পান। শৈব্যা-ভরা শ্যামগারূপং এর পরিশিষ্ট
শরদিতি। কথং সা!
নববৃন্দেতি। পুঙ্গবান্ বলীবর্গ। লয় জিব্দ,হিতবং লগ্নজিতীং পদ্মা। ৪।
নববৃন্দ।। দেবী কামাখ্যা রুষ্ট হইয়া ইন্দ্রকে বলিলে, ইন্দ্র
দ্বারকায় গিয়া নরকাসুরের বধ প্রার্থনা করিয়াছিলেন।
শরৎ। সখি ! সমুদায় গোকুলকুমারীদিগের ত এ স্থানে সঙ্গম
সম্পন্ন হইল ? কেবল পদ্মা প্রভৃতি অর্থাৎ পদ্মা, শৈব্যা,
ভদ্রা ও শ্যামলা এই কন্য। চতুষ্টয়মাত্র অবশিষ্ট রহি-
লেন? ॥
নববৃন্দা। তঁাহাদের পূর্বেই সমাগম হইয়াছে ।
শরৎ। কিরূপে সমাগম হইল।
নববৃন্দ।
পশুপালশ্রেষ্ঠ শ্রী কৃষ্ণ অবলীলায় এককালীন সপ্ত বৃষকে

·২৮৫ ললিমাধবনাটক। [ ৯ অঙ্ক। কিঞ্চ-- শব্যাং ঘনপ্রণয়-ঘূর্ণন-ঘোরতৃষ্ণা কন্দর্প-সর্পগলগ্নপিতাঞ্চ ভদ্রাং। স্মের বলোক-সুধয়াকিল সঙ্গময্য রঙ্গস্থলামুরহরস্তরস। জহার ॥ ৫॥ অপিচ মীনন্য প্রতিবিম্বম্ভসি বর-স্তম্ভস্য মূলাপিতে পশ্যন বিশ্বমলক্ষয় ভ্ৰমরিকা-চক্রে ভ্রমন্তং মুহুঃ । উংক্ষিপ্তেন শিলীমুখেন শকলীকৃত প্রমোদদিমু মদ্ৰাধীশ্বর-নন্দিনীং পুনরসে লেভে সুভদ্রাগ্ৰজঃ ॥ ৬। কিঞ্চেতি। শৈব্যাং মিত্রবৃন্দাঃ ॥ ৫। মীনস্তে ত। শিলীমুখেন বাণেন। শক লীত্য দ্বিধাদ্বা। মদ্ৰাধীশ্বর- নন্দিনীং স্যামসাং লহ্মণং নাম্নীং | ৬ | বন্ধন করিয়া অনুরাগসাগরে নিমগ্ন-দৃষ্টি লগ্নজিৎ-দুহিতা মিত্র- বৃন্দ। নামী পদ্মাকে গ্রহণ করিয়াছেন। ৪। তাপর - ঘন প্রণয়-ঘূর্ণায় ঘোর তৃষ্ণান্বিত। শৈব্যাকে এবং কন্দর্প- সর্পের গরলজ্বালা-জ্বলিত ভদ্রাকে ঈষৎ হাস্যসহকৃত অব- লোকন-সুধার সহিত সঙ্গত করিয়া মুরনাশন বাপূৰ্ব্বক হরণ করিয। অনিয়াছেন । ৫। আরোও বলি- উচ্চ স্তম্ভের মূলার্পিত জলে মৎস্যের প্রতিবিম্ব অব। - ·৯ অঙ্ক।] ললিতমাধবনাটক। ৪৮৭ শরৎ। (সানন্দং) দিঠিয়া পুণোবি গোউলসেখং পেখি- সং। নববৃন্দ।। সখি ! মধুশিয়া সর্পমধুনা মণ্ডয় বৃন্দাটবীং। পশ্যায়ং মাধবাে রাধয়া সহ সাধযতি ॥ শরৎ। কহং দেঈএ অণুমদী পদ্ধ।। নববৃন্দা। মাধবীবিরহিতাং মধুবীরঃ কুণ্ডিলেশ্বর-সুতাং নিশম্য। নন্দয়ন স্মরদমদবিলাসুৈহান-কল-লসম্মুখমহি ॥৭॥ শরদিতি। (সাননং) দিষ্টা পুনবপি গোকুলসৌখ্যং দ্রক্ষ্যামি। নববৃনেতি। সাধয়তি অগিচ্ছতি ॥ শরদিতি। কথং দেব্যা অনুমতিলা ॥৭॥ লোকনপুৰ্ব্বক ভ্ৰমরিকা-চক্রে মুহুর্মুহুঃ ভ্রমণশীল মৎস্যকে লক্ষ্য করতঃ উংক্ষিপ্ত বণিদ্বারা দ্বিখণ্ড করিয়া মদ্রেশ্বর-নন্দিনী লক্ষমা নাম্নী শ্যামলাকে শ্রী কৃষ্ণ লাভ করিয়াছেন। ৬। শরৎ। (আনন্দসহকারে) কি সৌভাগ্য! পুনর্বার গোকুল- সুখ সন্দর্শন করিব। নববৃন্দা। সখি !,বসন্তশোভার সহিত সম্প্রতি বৃন্দাটবীকে বিভূষিত কর। দেখ, মাধব শ্রীরাধার সহিত আগমন করিতেছেন। শরৎ। কি প্রকারে দেবীর অনুমতি লাভ করিলেন ? নববৃন্দ।। মধুবীর শ্রীকৃষ্ণ কুণ্ডিলেশ্বর-নন্দিনী চন্দ্রাবলী মাধবীবির-

·৪৮৮
ললিতগাধবনাটক।
[ ৯ অঙ্কঃ।
সত্যাখ্যশ্য বিলােকায় লােকস্যাত্ম-ভুবার্থিতঃ।
প্রতিষ্ঠাসুরহং দেবি! অত্রানুজ্ঞ। বিধীয়তাং | ৮ |
শরৎ। সহি! পদে পদে।।
নববৃন্দ।। ক: প্রমাদঃ ।
শরৎ। মগুণকরমিং সমপ্লিঅ মাহবী দেসিণে সিক্খা
সুঅষ্ঠী শাম কিঃরী তখ পেসিদখি ।
নববৃন্দেতি। সতেতি। লোক ভুবনন্ত। পক্ষে, জন। আত্মতুবা
ব্রহ্মশা। পক্ষে, কামেন। প্রতিষ্ঠাঃ প্রস্থাতুমিছু। অনুজ্ঞা অনুমতিঃ ॥ ৮।
শরদিতি। সখি। প্রমাদ প্রমাদ।
শরদিতি। মনকাণ্ডকাং সমর্প মাধব্য। দেবর্ষিণঃ শিষ্য। সুকণ্ঠী নাম
কিন্নরী তত্র রাধা সমীপে প্রেষিতাম্মি ।
হিতা হইয়া রহিয়াছেন, শুনিয়া স্ফুরিত অমন্দবিলাসদ্বারা
তঁাহাকে আনন্দিত করতঃ হাস্য (ফুল) মুখে বলিয়াছি-
নেন। ৭ ॥
দেবি ! সত্যাখ্য লোকের সন্দর্শন নিমিত্ত আত্মভূ (ব্ৰহ্মা)
প্রার্থনা করিয়াছেন, অতএব আমি যাহাতে ইচ্ছা করিয়াছি,
তদ্বিষয়ে অনুমতি বিধান কর॥ ৮ |
শরৎ। সখি! প্রমাদ প্রমাদ ! |
নববৃন্দা। প্রমাদ কি ?
শরৎ। মাধবীভূষণ করণ্ডিকা সমর্পণ করিয়া দেবর্ষির শিষ্যা
সুকণ্ঠী নাম্নী কিন্নরীকে শ্রীরাধার সমীপে প্রেরণ করিয়া-
ছেন

·৯ অঙ্কঃ।] ললিতমাধবনাটক । ৪৮৯ নববৃন্দ।। না কাপি শঙ্কা, যদিয়ং সত্যায়ামমুরাগিণী । শরৎ। তদো বীসদ্ধা এসা পখিদহ্মি ॥ ( ইতি নিষ্ক্রান্তা)। (ততঃ প্রবিশতি রাধামনিয়ন্ কৃষ্ণঃ।) কৃষ্ণঃ। নিধুতামৃতমাধুরী-পরিমলঃ কল্যাণ! বিদ্যাধরো বক্তং পঙ্কজসৌরভং কুহুরিত-শ্লাঘাভিদস্তে গির। অঙ্গশ্চন্দন-শীতলস্তমুরিয়ং সৌন্দৰ্য-সর্বস্য ভা- ত্বামাসাদ মমেদমিয়িকুলং রাধে! মুহুর্মোদতে ॥৯॥ শরদিতি। ততো বিসুন্ধ। এষা প্রস্থিতাস্মি । কৃষ্ণ ইতি। রসনা-নাসিকা-কর্ণ- নেত্ররূপং বামাসাদ মুহুমোদতে ইত্য- স্বমঃ। কুহুরিং কোকিলধ্বনি: তস্য শ্লাঘাং ভিীতি তা। বিস্বাধয় ইত্যাদি ক্ৰমেণ রসনাদীনাং বিষয়ে জ্ঞেয়ঃ ॥ ৯ । নববৃন্দা। ইহাতে কোন শঙ্কা নাই, যে হেতু ইনি সত্য- ভামার প্রতি অনুরাগিণী । শরৎ। তবে আমি বিশ্বস্ত-চিত্তে গমন করিতেছি। (এই বলিয়া প্রস্থান )। (অনন্তর শ্রীরাধাকে অনিন্দিত করিয়া শ্রীকৃষ্ণের প্রবেশ।) কৃষ্ণ। কল্যাণি ! তোমার বিশ্বধির অমৃতমাধুরীর পরিমলকে দূরীভূত করিতেছে, 'তােমার বদনপদ্ম গন্ধযুক্ত, তােমার যাকসকল কোকিলের কণ্ঠরবকে তিরস্কার করিতেছে এবং { ৩২ ] ·ললিতমাধবনাটকং । (৯ অঙ্ক। (সমন্তাদালোক্য।) লক্ষীঃ কৈরবকাননেষু পরিতঃ শুদ্ধেষু বিদ্যোততে সম্মাহি সৰ্বশৰ্বৱকুলে প্রােগ্মীলতি ক্ষীণতা। নক্ষত্রে কিলোদ্ভবত্যপচিতিঃ ক্ষুদ্ৰাত্ম প্রারিকী শঙ্কে শঙ্করমৌলিরভ্যুদয়তে রাজা পুরস্তাদ্দিশি॥ ১০ নববৃন্দ।। (উপত্য। ( শ্রীকৃষ্ণশ্চন্দ্রোদয়ং বয়তি।) লক্ষ্মীরিত্যাদি। কৈবকাননে কুমুদষনেযু। পক্ষে, কৈরবমেব কৈরবং, তৎ প্রফুল্লমনিনং যেযাং তেষু শুন্ধেযু। সতাং মার্গ। পক্ষে, প্রশস্তো মার্গঃ পন্থা। শৰ্ব্ববো রজনীর চৌব। পক্ষে, শাব্বরঃ তমঃ। নক্ষত্ৰেযু ঋমেষু। পক্ষে, ক্ষত্ৰেষু ক্ষত্রিয়েষু। অপচিতি রপচয়। শঙ্কমৌলিঃ! পক্ষে, শঙ্করাণাং মঙ্গলকরাণাং মৌলিঃ। পুরস্তাদিশি গাজা অভিত উদয়তে ১০ | তােমার এই অঙ্গ চনতুল্য সুশীতল ও সৌন্দর্যের সারস্বরূপ, অতএব হে রাধে! তোমাকে প্রাপ্ত হইয়া আমার ইন্দ্রিয়গণ মুহুর্মুহুঃ অনিন্দিত হইতে লাগিল ॥৯॥ (চতুর্দি অবলােকন করিয়া।) আহা! কি আশ্চৰ্য্য! সম্প্রতি শোভা সৰ্বতােভাবে কুমুদকাননে বিরাজ করিতেছে, সৎপথবিদ্রোহী অন্ধকার সকল ক্ষীণ হইতে লাগিল এবং ক্ষুদ্রা নক্ষত্র-সকলে প্রায় অপচয় উপস্থিত দেখিতেছি, অতএব বােধ হয়, শঙ্কর-শিরো- ভুষণ দ্বিজরাজ পূর্ব দিকে উদিত হইয়াছেন ॥ ১০ | নববৃন্দা। (নিকটে গমনপূৰ্ব্বক।)

·৯ অঙ্ক।] ললিমাধবনাটক। ৪৯১ হৃত-ভুবনমাঃ ক্রমাদ্বিরাগ কলয় কলা নিধি-বৈষ্ণববা বিশুদ্ধঃ । রুচিমমৃতময়ীং ক্ষিপ বিদূরে প্রবিশতি বিষ্ণুপদ প্ৰপত্তি-বীথীং ১১। কৃষ্ণ। সখে কৌস্তুভ ! সোহয়ং বিলাসিনীবিশ্লেষ-লব্ধ শোক কোকবীতি কোক গ্রামণীশুদ্বিস্তরয় মযুগলেখা । নববৃন্দেতি। হৃত-ভুবনেত্যাদি। তমােহন্ধকাৰঃ। পক্ষে, অজ্ঞানং। ক্রমাদুদয় ক্রমাদ্বিগত-বাগ। পক্ষে দীক্ষাতঃ পশ্চাৎ ক্ৰমাৎ বিগতসংসারশক্তি। কলানিধিবেৰ বৈষ্ণবঃ। অমৃতময়ীং মােক্ষাত্মিকং রুচিমিচ্ছাং। পক্ষে, সুধা- ময়ীং কান্তিং। বিষ্ণুপদস্য প্রপূত্তয়ঃ শৰণাগতয়ঃ তাসাং বীথীং শ্রেণীং। পক্ষে, বিষ্ণুপদাকাশ প্রপভেঃ প্রাপ্তেবীথীং মাগং। ১১। কৃষ্ণ ইতি। কোকগ্রামণী: কোকশ্রেষ্ঠ। মযুখলেখা কিমণশ্রেণী। “গ্রামণীনাপিতে পুংসি এিযু শ্রেষ্ঠেহপিপে ত্রিমু” ইত্যমর । দেখ, বিশুদ্ধ বৈষ্ণবকলানিধি চন্দ্র ভুবনের অন্ধকার হরণ- পূৰ্ব্বক ক্রমশঃ রাগশূন্য হইয়া এবং অমৃতময়ী রুচি দূরে নিক্ষেপ করতঃ বিষ্ণুপদ-প্রাপ্তির পথে প্রবেশ করিতে- ছেন। ১১ ॥ শ্রীকৃষ্ণ। সখে কৌস্তুভ ! বিলাসিনীবিরহে শোকাকুল এই চক্রবাকশ্রেষ্ঠ অগ্রে বারম্বার শব্দ করিতেছে, অতএব কিরণমালা বিস্তার কর।

·৪৯২
ললিতমাধবমাটক।
[ ৯ অঙ্কঃ।
রাধা। (সকৌতুকং পশ্যতি ) ।
কৃষ্ণঃ। পশ্য পশ্য,
মধ্যে ব্যোমাধিরূঢ়-মণি সম-মণিগ্রামণী ধামপালী-
ব্যালীঢ়ধ্বান্তপূরান বরতমু! পরিতঃ প্রেক্ষমাণস্তটান্তা।
পীরে কালিন্দিরাত্রাপি দিবসধিয়াকান্তচেতা গভীরৈ-
রুংকা চক্ৰবালৈর খচরণযুবা কান্তয়া জাঘটীতি ॥ ১২।
( প্রবিষ্য করণ্ডিকাপাণিঃ সুকণ্ঠী ।)
কৃষ্ণ ইতি। মধ্যে ইতি। ব্যোমো মধ্যেহদি রূটো মাধ্যাহিকো যো দুমণিঃ
সুৰ্য্যস্তস্য সমে। যা মণিগ্রামণী: কৌস্তু ভগুস্থ ধামপালী কিবণশ্রেণী তয়া ব্যালীঢ়ে।
নাশিতেধ্বান্তপুরস্তিমিরসমুহো যোং তান্। পারে কালিনিন্দ-কালিন্দ্যাঃ পারে।
রথচরণযুবা চক্রবাকযুবা। কান্তা চক্রবাকা সহ। ভ্রান্তিমা নালঙ্কার।
ভ্রান্তিমানসংবিত্ততুল্যদর্শনে ইতি কাব্যপ্রকাশঃ ॥ ১২।
-
শ্রীকৃষ্ণ।
শ্রীরাধা। ( কৌতুকের সহিত অবলোকন করিতে লাগি-
লেন)।
দেখ দেখ,
বরতনু। মধ্যাহ্নকালীন সূৰ্য্যসদৃশ মণিরাজ কৌস্তুভের
কিরণরাশিতে কালিন্দীর-তটান্ত-ভূমির অন্ধকার সমুদায়
বিনষ্ট হইয়াছে দেখিয়া চক্রবাকযুবা রাত্রিতেও দিবস-ভ্রমে
অাক্ৰান্তচিত্ত হওত অতিশয় উৎকণ্ঠায় বারম্বার কান্তার
সহিত মিলিত হইতেছে। ১২
(করণ্ডিকা-হস্তে সুকণ্ঠীর প্রবেশ ।)

·৯ অঙ্ক।
ললিতমাধবনাটকং।
৪১৩
সুকণ্ঠী। দিঠি অা! এথ ভট্ট। সচ্চাএ সদ্ধং রমেসি, তা
লদান্তরিদা ভলি পেক্খামি।
( ইতি তথা স্থিতা)।
নববৃন্দ।
কুন্দদন্তি! দৃশশাদ্বন্দ্বং চন্দ্রকান্তময়ং তব।
উদিতে হরিবর্তৃেন্দেী সুন্দতে কথমন্যথা! ১৩ |
রাধা। (সাশ্চৰ্যং ) কথং এথ পউমাঅরে চালে এবি
পউমাইং পফুল্লাইং ।
সুকণ্ঠীতি। দিষ্টা! অব ভা সত্যয় সাং বমতে, তৎ লতান্তরিত ভূত্ব।
পশ্যামি ॥
নববৃদেতি। চন্দ্র মং চ ল কান্তি রূপ। অন্যথা কথং স্থতে সুবতি ॥ ১৩।
রাধেতি। কথমর পদ্মা করে চলাে কেহপি পদ্মানি প্রফুল্লানি।
সুকণ্ঠী। কি সৌভাগ্য! এ স্থলে ভর্ত। সত্যার সহিত বিহার
করিতেছেন, তবে লতার অন্তরালে থাকিয়া অবলোকন
করি।
(এই বলিয়া লতাজালে লুকায়িত হইলেন)।
নবৃন্দ।। (শ্রীরাধার প্রতি উক্তি।)
হে কুন্দদন্তি ! তোমার নেত্রদ্বয় চন্দ্রকান্তমণি-সদৃশ,
অতএব হরি-মুখচন্দ্র উদিত হইলে চন্দ্রকান্তমণি কেন অন্য
প্রকারে দ্রবীভূত হইবে ? ॥ ১৩।
শ্রীরাধা। (অাশ্চর্যের সহিত) কেন পদ্মা-করে চন্দ্রের
অালোকেতেও পদ্ম-সকল প্রফুল্লিত হইল !
?

·৪৯৪ ললিতমাধবনাটক। [ ৯ অঙ্ক। শুদ্ধাচস্থলী পন্য পুবঃ পদ্মাকরায়তে। পানি পরাগাণি যত্র ফুল্লান্য হর্নিশং। ১৪। (নেপথ্যে।) বৃন্দাবনে স্রত্যেযা মাধবী সুমনস্বিনী। ( ইত্যৰ্দ্ধোক্তে।) কৃষ্ণঃ। (সসমং) হন্ত। দেবী প্রত্যাসীদতি, তদস্মাক- মম্মদপাঃ শ্রেযান্ ॥ কৃষ্ণ ইতি। পদ্মা-কবায়তে পদ্মা-কব ইবাবতি। শুদ্ধাচস্থল্যাং পদ্ম- রাগাণ্যেব পদ্মনি অহর্নিশ ফুলানি বৰ্ত্তন্তে । ১৪। (নেপথ্যে।) বৃন্দাবন ইত্যাদি। মাধবী বাসন্তী। পক্ষে, স্বাধীনপতিকা। সুমনস্বিনী পুষ্পবতী। গক্ষে, প্রশস্তমনা । কৃষ্ণ ইতি। অপ ক্ৰমঃ পলায়ন। ১৫। শ্রীকৃষ্ণ। দেখ, অগ্রে বিশুদ্ধ কাচস্থলীই পদ্মা-কর তড়াগের ন্যায়, ইহাতে পদ্মরাগমণি-সকলই পদ্মসমুহরূপে দিবা-রাত্র প্রফুল্ল হইয়া রহিয়াছে । ১৪। (বেশগৃহে।) এই সুমনস্বিনী মাধবী বৃন্দাবনে বিরাজ করিতেছে। (এই অর্ধোক্তির পর,) শ্রী কৃষ্ণ। (সম্রমের সহিত) হায় ! দেবী যে নিকটে ·৯ অঙ্ক।] লতিমাধবনাটক। ( ইতি সৰ্ব্বে সততা নিষ্ক্রান্তাঃ)। (পুননেপথ্যে।) ভবতি স্তবকে। যস্যা জগদ্ভূষণভূষণং ॥ ১৫ ॥ সুকী। হন্ধী হদ্ধী! মহুমঙ্গল-হখগতৈণ তিশা কামরূল্প- রেণ সুঅবইণা বিঘে কিদো, তা এখ কন্দরে পইঠং সচ্চভসিং অণুসরিসং। ( ইতি তথা করােতি ) । ( এবি রাধা।) রাধা। হন্ত হন্ত! কধং দিঠহ্মি, জং কবি #বিসদি। সুকন্ঠীতি। হা ধিক্ হা ধিক্। মধুমঙ্গল হস্তগতেন তেন কামৰূপপাৎপন্নেন শুপতিন বিঘ্নঃ কৃতঃ। তদন্ত্র করে প্রবিষ্টাং সত্যভামামনুসৰিষ্যামি । আসিয়া উপস্থিত হইলেন, তবে আমাদের এ স্থান হইতে পলায়ন করাই শ্রেয়। ( এই বলিযা সকলের প্রস্থান)। ( পুনৰ্ব্বার বেশগৃহে।) যাহার গুচ্ছ জগদ্ভূষণ শ্রীকৃষ্ণের ভূষণস্বরূপ। ১৫। সুকণ্ঠী। হা ধিক্ হা ধ, মধুমঙ্গলের হস্তগত কামরূপ-দেশীয় শুকপক্ষীই এই বিষ্ম উপস্থিত করিল, তবে এই কন্দরস্থা সত্যভামার অনুসরণ করি। ( এই বলিয়া সুকণ্ঠী পৰ্বত-গুহায় গমন করিলেন)। ( অনন্তর শ্রীরাধার প্রবেশ।)

·৩৯৬
ললিতমাধবনাটকং।
৯ অঙ্ক।
সুকণ্ঠী। সামিণি ! বীসদ্ধা হােহি, এস কিঙ্করী দে সুঅঞ্জ ॥
রাধা। (সহর্ষং) সুঅ!ি জামি জামি ।
সুকণ্ঠী। সামিণি ! কীস ওল্লং আসি।
রাধা। থলমেণ জলে খলিদহ্মি ॥
সুকণ্ঠী। মাহবী-পেসিং এদং পসাহণং গেঃ ॥
রাধেতি। হন্ত হন্ত! কথং দৃষ্টাস্মি, যং কাপি প্রবিশতি ।
সুকন্ঠীতি। স্বামিনি। বিন্ধা ভব, এষ। কিঙ্করী তে কষ্ঠী।
রাধেতি। কন্ঠি ! জানামি জানামি ।
সুকন্ঠীতি। স্বামিনি! কস্মাৎ উঃtংশুকাসি আংশুকালীত্য ।
রাধেতি। স্থলভ্রমেণ জলে স্থগিতাস্মি ।
সকষ্ঠতি। মাধব্যা পেষিতং এতৎ প্রসাধনং গৃহাণ ।
রাধা। হা কষ্ট হা কষ্ট! অামি অার গোপন থাকিতে
পারিলাম না, আমাকে দেখিতে পাইয়াছ, যে হেতু
কোন এক ব্যক্তি এ স্থানে আসিয়া প্রবেশ করিল।
সুকণ্ঠী। স্বামিনি! বিশ্বাস করুন, আমি আপনার কিঙ্করী
সুকণ্ঠী ॥
রাধা। (হর্ষের সহিত) সুকষ্ঠি ! জানিলাম জানিলাম।
সুকণ্ঠী। স্বামিনি! অাপনার বসন অস্ত্র দেখিতেছি কেন ?
শ্রীরাধা। আমি স্থল-ভ্রমে জলে পড়িয়াছিলাম।
সুকণ্ঠী। মাধবীর প্রেরিত এই অলঙ্কার গ্রহণ করুন।

·৯ অঞ্চ।
ললিত মাধবনাটক।
৪৯৭
রাধা। পেখ, এন্থ পথরে কিষি আলেখং লকুখীঅদি,
তা ইম দংশনে জুত্তিং কুণ!
সুকণ্ঠী। বাহিরে গদুঅ অালোঅ উবঅং করিস।
রাধা। অহম্বি ওল্লং অং পরিহরেমি।
( ইতি করণ্ডিকামাদায় নিষ্ক্রান্তা)।
সুকণ্ঠী। (নিম্য) কথং মহুমঙ্গলেণ সদ্ধং ভট্টা। পুরদে।
বউদি ।
( ততঃ প্রবিশতি কৃষ্ণঃ।)
বাধেতি। পশ্য, অত্র প্রান্তরে কিমপি অলেখং লক্ষ্যতে, তদন্ত দর্শনে
যুক্তিং কুরু।
সুকণ্ঠীতি। বহির্গ। অলোকায় উপায়ঃ করিষ্যামি ।
বধেতি। অহমপি উন্নাংশুক; পরিহ রামি ।
সুকন্ঠীতি। কথং মধুমঙ্গলেন সমং ভর্ত। পুৰতো বৰ্ততে ।
শ্রীরাধ। দেখ, এই প্রস্তরে কোন আলেখ্য দৃষ্ট হইতেছে,
অতএব ইহার দর্শনবিষয়ে যুক্তি কর ।
সুকণ্ঠী। বাহিরে গিয়া আলোকের উপায় করি।
শ্রীরাধা। অামিও অ-বসন পরিত্যাগ করিগা ।
(এই বলিয়া কবণ্ডিকা গ্রহণপূর্বক প্রস্থান)।
সুকণ্ঠী। (নির্গত হইয়া) মধুমঙ্গলের সহিত ভর্তা অর্থে
উপস্থিত হইলেন কেন ?
( অনন্তর শ্রী কৃষ্ণের প্রবেশ ।)
( ৬৩ ]

·৪৯৮ ললিতমাধবনাইকং। ( ৯ অঙ্ক। কৃষ্ণঃ। সখে! কানকারকস্তব হস্তবর্তী স কীরঃ । মধুমঙ্গলঃ। উডডীয় পুরো দাড়িমে পড়িদো। কৃষ্ণঃ। তদেহি প্রাণবল্লভামেব মৃগয়ামহে । ( ইতি মারুতমুপলভ্য।) ভজসি ন হি রজত্বং ধীর! দাক্ষিণ্যচৰ্য্যা- মনুসমসি বিধিৎসে মাধবদ্যানুবৃত্তি। ইতি মলয়সমীর ! ত্বাং সখে! প্রার্থয়েইহং কথয় কুবলয়াক্ষী কুত্র মে রাধিকাস্তি ॥ ১৬ ॥ মধুমঙ্গল ইতি। উড্ডীয় পুরো দাড়িমে পতিতঃ । কৃষ্ণ ইতি। ভজসীতি। রজো ধূলিং। পক্ষে, বাগং বজোগুণঃ বা। দাক্ষিণ্যৰ্যাং দাক্ষিণ্যদেশাচ্চৰ্যাং গতি। পক্ষে, আনুকূল্যকরণং। মাধবশ্য বসত। পক্ষে, কৃষ্ণস্য মমনুবৃত্তিমনুগতিং ১৬ | শ্রীকৃষ্ণ। সখে! তােমার হস্তবর্তী সেই অনর্থকারী শুক কোথায় ? মধুমঙ্গল। উড়িয়া গিয়া অগ্রবর্তি দাড়িম্ববৃক্ষে পড়িয়াছে। শ্রীকৃষ্ণ। তবে আইস, প্রাণবল্লভাকে অন্বেষণ করি । (এই বলিয়া বায়ু উপলব্ধি করিয়া।) ধীর ! তােমাতে ধূলিমাত্র নাই, তুমি দক্ষিণ দিক হইতে প্রবাহিত হইয়া বসন্তের অনুবৃত্তি বিধান করিতেছ, অতএব হে সখে! হে মলয়ানিল ! তােমাকে প্রার্থনা করিতেছি, পদ্মাক্ষী রাধা কোথায় আছেন বলিয়া দাও? | ১৬ ।

·৯ অঙ্ক। ললিমাধবনাটক। ৪৯৯ মধুমঙ্গলঃ। ভভা! ণি,দং ভণ - কৃষ্ণঃ। (পরিক্রম্য।) লব্ধ। কুরঙ্গি! নব-জঙ্গম-হেমবল্লী রমা টং বিপিন-সীমনি রাধিকা।, অস্যস্তয়া সখি ! গুরাের্যদিয়ং গৃহীত। মাধুৰ্য্যবরিত-বিলােচন-কেলি-দীক্ষা। ১৭। (পুরাে দাড়িমীমুপলভ্য।) কান্তিং পীতাং শুক! স্ফীতাং বিভ্ৰতী বীক্ষিতা বনে। ময়াদ্য মৃগ্যমান। সা ত্বয়া মৃগবিলোচনা ॥ ১৮ ॥ মধুমঙ্গল ইতি। ভো! নিভৃতং ভণ। কৃষ্ণ ইতি। হে কুরগি! অত্র বিপিন-সীমনি রাধা ত্বয়া লন্ধা, হে সথি! ষ দশ মদস্যা গুবো; সকাশাদিয়: মাধুৰ্য্যবলি ত বিলোচন কেলি দীক্ষা গৃহীত। মাধুর্যেণ বল্পিতং যদিলােচনং তস্য কেলয়ে। বিলাসাতদ্বিষয়ে যা দীক্ষা সা॥১৭ কান্তিমিতি। হে শুক! সীতাং পীতা কাঙ্কিং বিভ্ৰতী ময়া মৃগ্যমান। স। মৃগলােচনা ত্বয়। বনে বীক্ষিততি প্রশ্নঃ ॥ ১৮। মধুমঙ্গল। অহে! গোপনে বল । শ্রীকৃষ্ণ। (প্রত্যাবর্তনপূৰ্ব্বক।) হে কুঙ্গি! শ্রষ্ট বোধ হইতেছে, তুমি এই বন-সীমায় রমণীয়া নবীন-জঙ্গম-হেমলতা শ্রীরাধাকে প্রাপ্ত হইয়াছ? হে সখি ! যে হেতু শ্রীরাধারূপ গুরুর নিকট হইতে তােমার এই মাধুৰ্য্যময় চঞ্চল-নেত্রলীলা-দীক্ষা গ্রহণ করা হইয়াছে। ১৭। ( অনন্তর সম্মুখে দাড়িমীবৃক্ষ দেখিয়া।)

·৫০°
ললিমাধবপাটকং।
[ ৯ অঙ্ক।
মধুমঙ্গলঃ। বঅস্স! তুহ্ম পঃং অণুরদম্ভেণ চ্চেঅ উত্তর
দিগং কীরেণ ॥
সুকণ্ঠী। (উপত্য) জয় জয়দু ভট্টা! |
মধুমঙ্গলঃ। (সভয়ং)-ভোদি ! কিত্তি অঅদাসি ।
সুকণ্ঠী। ইমস্ পগোত্তরঙ্গ সরিং ং বি মহুরং
সুদুিং!
মধুমঙ্গল ইতি। বযস্য। তব প্রশ্নং অবতা এবং উত্তর দত্তং কীবেণ।
যথা—“হে পীতাংশুক! স্ফীতং কান্তি বিভ্ৰতী হয়। মৃগ্যমান। সা মৃগলোচনা
ময়াদ বনে বীক্ষিতেতুবং
সুকণ্ঠীতি। জয জয় তু ভর্তা ।।
মধুমঙ্গল ইতি। ভবতি। কিমিতি আগহাসি।
সুকন্ঠীতি। অস্ত প্রশ্নোত্তব সদৃশং অপি মধুরং শ্রোতুং।
হে শুক! তুমি কি এই বনে সেই নিরুপম গোরকান্তি-
মতী শ্রী রাধাকে অবলোকন করিয়াছ? অামি অাজ তাহা-
কেই অম্বেষণ করিতেছি । ১৮ |
মধুমঙ্গল। বয়স্য ! শুকপক্ষী তোমার প্রশ্নের অনুবাদ
করিয়া উত্তর দিয়াছে অর্থাৎ “হে পীতবসন! তোম।
কর্তৃক অন্বিষ্যমান। মৃগলোচনাকে আজ আমি বনে দেখি-
য়াছি”।
সুকণ্ঠী । ( নিকটে আসিয়া) ভর্তা ! জয় হউক জয় হউক।
মধুমঙ্গল। (ভযের সহিত) ভবতি ! কি নিমিত্ত আগমন
করিয়াছ ? |

·৯ অঙ্ক।
ললিতমাধবনাটক।
৫০১
মধুমঙ্গলঃ। পশ্নোত্তরং বি তুএ সুদিং।
সুকণ্ঠী। ণ কে অলং ইদং জেব্ব ।
মধুমঙ্গলঃ। অবরং কিং ॥
সুকী। জং কিম্বি দিঠং, তং গদু দেই এ শিবেদিস্সং।
( ইতি পরিক্ৰামতি)।
কৃষ্ণঃ। (সং) ভদ্রে সুকণ্ঠি ! মা খলু দেবী-মনঃ কালুধ্যায়
সমুদ্যথাঃ, ব্ৰণীষ মত্ত সঙ্গীতবিদ্যাসাম্রাজ্যং ॥
মধুমঙ্গল ইতি। প্রশ্নোত্তবমণি ত্বয়া শ্রুত।
সুকন্ঠীতি। ন কে বলমিদমেব ।
মধুমঙ্গল ইতি। অপবং কি ।
সুকণ্ঠীতি। যৎ কিমপি দৃষ্টং, তং গত্বা দেব্যৈ নিবেদমিষ্যামি ।
কৃষ্ণ ইতি। ভদ্রে মুকষ্ঠি । সমুদ্যথা সম্য গুদ্যমঃ কুব্বীথাঃ ।
-
সুকণ্ঠী। এই প্রশ্নোত্তরের সদৃশ অন্যও কোন মধুর শ্রবণের
নিমিত্ত ।
মধুমঙ্গল। তুমি প্রশ্নোত্তরও ত শুনিয়াছি ।
সুকণ্ঠী । কেবল ইহা নয় ।
মধুমঙ্গল। অপর কি ?
সুকণ্ঠী। যাহা কিছু দেখিয়াছি, তাহা গিয়া দেবীকে নিবে-
দন করিব।
( এই বলিয়া যাইতে লাগিল )।
শ্রীকৃষ্ণ। {সমের সহিত ভদ্রে সুকণ্ঠি ! দেবীর মনঃ

·ললিতমাধবনাটকং।
[ ৯ অঙ্কঃ।
শুকণ্ঠী। দেইএ পদেণ রুদ্দাণী গয়ণীহিং বি বন্ধিদচরণক্ষি,
তা কিং ইমিণ ॥
কৃষ্ণ। তৰ্হি প্রার্থয়, কিং তবভিীষ্টং।
সুকগী। দেঅ ! একং পথইস্সং।
কৃষ্ণঃ। কামমাবেদ্যতাং ।
সুকণ্ঠী।
এখ করে কিম্বি আলেকৃখং বিলােইদুং, মহ
আর হিণিজ্জা একা বিজ্ঞাহরী উকণ্ঠদি, তা কথহা-
লোএণ ণং পঅসিঅ পদী করেদু ভট্টা!
সুকন্ঠীতি। দেব্যা: প্রসাদেন কদ্ৰাণী-গাযনীতিরপি বদিতচরণমি, তৎ
কিমনেন ববে।
সুকণ্ঠীতি। দেব! এবং প্রার্থয়িষ্যামি ।
সুকন্ঠীতি। অত্র করে কিমপি আলেখ্যং বিকেবিতুং মম আরাধনীয়।
এক। বিদ্যাধরী উৎকণ্ঠতে, তং কৌস্তুভাললাকেন এত আলেখ্যং প্রকাশ্য
প্রসাদীয়ােতু ভর্তা !
কলুষিত করিতে আর উদ্যত হইও না, আমার নিকট
সঙ্গীতবিদ্যার আধিপত্যের বর গ্রহণ কর ।
সুকী। দেবীর অনুগ্রহে রুদ্রাণীর যে সকল গায়িকা, তাহা-
রাও অামার চরণবন্দনা করিয়া থাকে, তবে আর বরের
প্রয়োজন কি ?
শ্রীকৃষ্ণ। তথাপি প্রার্থনা কর, তােমার ইচ্ছা কি?।
সুকণ্ঠী। দেব! একটী প্রার্থনা করিব।
শ্রীকৃষ্ণ। যাহা ইচ্ছা হয় বল ।

·৯ অঙ্ক।]
ললিমাধবমাটকং।
কৃষ্ণঃ। (স্মিত্ব। পরিক্রম) সখে কৌস্তুভ ! রত্নমণ্ডলীমুর্ধা-
ভিষিক্ত। সাধু সাধু, যদমুক্তোহপি মে মনােরথং
করেষি।
মধুমঙ্গলঃ। হন্ত হও! দরীমঙ্গঝে মঝদিণদোবি জাদে।
বলিটুঠো উজ্জোদো।
(ততঃ প্রবিশতি রাধা।)
কৃষ্ণ ইতি। মৃদ্ধাভিষিক্ত চক্ৰবৰ্ত্তিন্ ।
মধুমঙ্গল ইতি। হন্ত হন্ত। দবীমধ্যে মধ্যন্দিনতোহপি জাতে বলিষ্ঠ
উঙ্গোতঃ |
সুকণ্ঠী। এই পৰ্বতগুহায় কোন একটা চিত্রপট আছে,
তাহাই দেখিবার নিমিত্ত আমার এক জন পূজ্যতমা বিদ্যা-
ধরী উৎকণ্ঠিত হইয়াছেন, অতএব ভর্তা! কোভের
অলােকদ্বারা সেই আলেখ্য প্রকাশ করিয়া অনুগ্রহ
করুন ।
শ্রীকৃষ্ণ। (হাস্যসহকারে প্রদক্ষিণ করিয়া) সখে কৌস্তুভ !
তুমি সমস্ত রঙ্গের চুড়ামণি। ভাল ভাল, যে হেতু না
বলিলেও আমার অভিলাষ সিদ্ধি করিল।
মধুমঙ্গল। কি আশ্চর্য কি আশ্চর্য্য! পর্বতগুহামধ্যে মধ্য
দিন অপেক্ষাও অধিকতর অলোক উৎপন্ন হইয়াছে।
( অনন্তর শ্রীরাধার প্রবেশ ।)

·৫০৪
ললিতাধিবনাটক।
[ ৯ অঙ্ক।
রাধা। (স্বাগমবেক্ষ্য) কথং মাহবীএ দেঈপসাহণং পেসিং।
( পরিক্রম্য কৃষ্ণং পশ্য ন্তী।)
অঞ্জলিমেং সলিলং সতরীএ অহিলসী।
উবরি সং অজলদো ধারাবরিসী সমুল্লসই।
মধুমঙ্গলঃ। (অপবাৰ্য) ভো বঅ ! দুইঠ-দাসীএ ধীদা
বণেরীএ মহাসঙ্কড়ে পাড়িদহ্মি ।
কৃষ্ণ। মখে । কিং নাম সঙ্কটং।
বাধেতি। কথং মাধব্য দেবী প্রসাধনং প্রেষিত।
অঞ্জলিমিতি। অঞ্জলিমাত্রং সলিলং শফৰ্যা অভিলসস্তা উপবি স্বয়ং নং-
জলদো ধারাবর্ষী সমুসতি ।
মধুমঙ্গল ইতি। ভাে বয়স্য ! দুষ্ট-দাস্যাঃ পুনঃ বনচৰ্যা: মহাশঙ্কটে
পতিতােহমি।
শ্রীরাধা। ( আপনার অঙ্গের প্রতি দৃষ্টিপাত করিয়া) মাধবী
কেন দেবীর অলঙ্কার পাঠাইয়া দিল ?
( এই বলিয়া প্রদক্ষিণপূর্বক শ্রীকৃষ্ণকে অবলোকন করতঃ।)
যে শফরী অঞ্জলিমাত্র জল অভিলাষ করিতেছিল,
তাহার উপর নবজলধর স্বয়ংই জলধারাধর্ষণ করিয়া তাহাকে
উল্লাসিত করিতে লাগিলেন।
মধুমঙ্গল। (কর্ণেসংলগ্ন হইয়া) হে বয়স্য ! দুষ্ট-দাসীপুত্রী
যনচারীকর্তৃক মহাসঙ্কটে পতিত হইলাম।
শ্রীকৃষ্ণ। সখে! কি প্রকার সঙ্কট

·৯ অঙ্ক।
ললিমাধবনাটক।
মধুমঙ্গলঃ। (সরোষং) মং জেব্ব পুচ্ছসি, বামে পেখ ॥
কৃষ্ণঃ। (সমীক্ষ্য সাবেগং) কথমত্র দেবী।
রা। (স্বগত) হদ্ধী হদ্ধী ! কন্দরে দে পইঠা।
( ইত্যান্তিরিত ভবতি ॥
কৃষ্ণঃ। (স্বগ তং ) নং ন্যসংরম্ভ গম্ভীরতা প্রচ্ছমেয়ং
যভুব।
মধুমঃ।। নচেঃহদকিঃরি ! পিল অসেবি তুজঝ
জু। এরিসী ণি ইদা।
মধুমঙ্গল ইতি ।
মামেব পৃচ্ছসি, বাসে শ্য।
রাবেতি। হা পিক্‌ হা ধিক্ । কবে দেবী প্রবিষ্টা।
কৃষ্ট। মনুসরন্থ ক্রোধাতিশয়। মনুদৈন্যে ক্ৰতো ক্রুধীত্যমরঃ।
মধুমঙ্গল ইতি । হতাশে কিবি। প্রিয়সহেপি তব যুক্ত। ঈদৃশী
নিকৃতিঃ ? শঠাতা ইত্যর্থ;। কুসৃতিনি কত: শাঠ্যমিত্যমবঃ ॥
মধুমঙ্গল । (ক্রোধের সহিত) আমাকেই জিজ্ঞাসা করি-
তেছ ! বামদিকে দৃষ্টিপাত কর ।
কৃষ্ণ। ( অবলোকন করিয়া উদ্বেগের সহিত) দেবী এ
স্থানে কেন ?
শ্রীরাধা। (মনে মনে) হ। ধিক্ হা ধিক্ ! দেবী কন্দর মধ্যে
প্রবেশ করিলেন ।
( এই বলিয়া অন্তর্ধান হইলেন)।
(মনে মনে) নিশ্চয় ক্রোধবেগের গম্ভীরতায়
শ্রীরাধা প্রচ্ছন্ন হইলেন ৷
[ ৪ ]
শ্রী কৃষ্ণ।

·ললিমাধবনাটকং।
(৯ অঙ্কঃ।
সকষ্ঠী। (স্বগতং) গহিদ-দেঈ-ণেচ্ছং সচ্চমং চেঅ দেঈং
তকিঅ ভদি এসাে, তা গদুই বিবেমি।
( ইত্যুপত্য জনাস্তিকং।)
সামিণি ! এব্বং শেদং ।
রাধা। (সম্মিতং) পরিহসেহি শং।
সুকণ্ঠী। (পরিক্রম্য) অঞ্জ মহুমঙ্গল ! রুঠা কৃষ্ণু দে
ভণাদি ।
সুকণ্ঠীতি। গৃহীত-দেশী-নেপথ্যাং সত্যভামামেব দেবীং তর্কিত্ব বিভেতি
এষঃ, তৎ গত্বা বিজ্ঞাপয়িষ্যামি ৪
হে স্বামিনি! এবমেতৎ, অর্থাৎ ত্বষ্যষ্ঠ দেবী-ভ্রমঃ সংজাত ইতি।
রাধেতি। পরিহস এনং, মধুমঙ্গলমিত্যর্থ
সুকন্ঠীতি। অাৰ্য্য মধুমঙ্গল ! রুষ্ট। থলু দেবী ভণতি।
মধুমঙ্গল। (ধীরে ধীরে)} হতাশে কিন্নরি ! প্রিয়বয়স্যের
প্রতি তোমার ঈদৃশী শঠতা কি উচিত?
সুকণ্ঠী। (মনে মনে) দেবী-বেশ-ধারিণী সত্যভামাকে দেবী
বিবেচনা করিয়া ইনি ভীত হইতেছেন, অতএব ইহার
নিকটে গিয়া নিবেদন করি।
(এই বলিয়া নিকটে গমনপূর্বক হস্তাবরণ দিয়া।
স্বামিনি!. তােমাতে শ্রীকৃষ্ণের দেবী বলিয়া ভ্রম জন্মি-
য়াছে।
শ্রীরাধা। (হাস্যসহকারে) এই মধুমঙ্গকে পরিহাস কর ।

·৯ অঙ্ক।] ললিমাধবনাটকং। ৫০৭ মধুমঙ্গলঃ। কিং তং। সুক। অস্তেউরে গদং ৭ং বহ্মবন্ধুং বন্ধিত রথিসং। মধুমঙ্গলঃ। (সভয়ং) ভে। সখে ! দাণিঘি খন্তোবিজ গম্ভীরােসি ॥ কৃষ্ণ। সখে ! বিস্ময়েন স্তম্ভিতোহস্মি, যদিয়ং দক্ষিণা নৈস- গিকীমপি ধীরতামবধীরিতবতী । ( বিমৃশ্য। ৫ মধুমঙ্গল ইতি। কিং তৎ। সুকন্ঠীতি। অন্তঃপুরে গতং এনং ব্ৰহ্মবন্ধু: বদ্ধ। বক্ষিয্যামি। মধুমঙ্গল ইতি। ভো সথে । ইদানীমপি স্তম্ভ ইব গম্ভীরোহদি । কৃষ্ণ ইতি। অবধীবিতবতী ত্যবতী। সুকণ্ঠ। ( প্রত্যাবর্তনপূর্বক) অৰ্য মধুমঙ্গল ! দেবী রুষ্ট। হইয়া বলিতেছেন। মধুমঙ্গল। কি বলিতেছেন ? সুকণ্ঠী। এই অধম ব্রাহ্মণ অন্তঃপুরে আসিয়াছে, ইহাকে বন্ধন করিয়া রাখিব মধুমঙ্গল। ( ভীতসহকারে ) হে সখে। এখন যে স্তম্ভের ন্যায় গম্ভীর হইয়া রহিলা ? কৃষ্ণ। সখে ! বিস্ময়বশতঃ স্তম্ভিত হইয়াছি, যে হেতু এই দক্ষিণ স্বাভাবিকী ধীরতাকেও পরিত্যাগ করিয়া- ছেন। ( এই বলিয়া বিবেচনা পূর্বক ।)

·ললিহমাধবনাটকং ।
[ ৯ অঙ্কঃ।
অথবা
ধীরঃ প্রকৃত্যাপি জনঃ কদাচি-
দ্ধওে বিকারং সময়ানুরোধা।
ক্ষান্তিং হি মুত্ত্ব। বাচ্চলন্তী
সর্বংসহ। ভূরপি ভুরি-দৃষ্টা। ১৯।
সুকণ্ঠী । (সগতং) অল ইমি ভট্টার অ পুরনো বিটঠদ।
সাহসেণ, তা জহথং কহেমি।
( প্রকাশ।)
অস্ট ! সচ্চতাম। এস। - কৃখ দেই ।
ঘীর ইতি। প্রকৃ ত্যা স্বভাবেন। বিক।বং অধৈৰ্যং। তুলি বহুধা ॥ ১: |
সুক গতি। মনেন ট্রাবক বতো ধৃষ্ট তা-শাসেন, তং যথার্থং কথ
যমি।
৮ে আঃ ওম এ ন : দেবী ।
অথবা
সময়ক্রমে স্বাভাবিক ধীর ব্যক্তিও অধৈৰ্য্য হইয়া থাকেন,
অধিক কি, সবিসহ। ৰমতীও ক্ষমাগুণ পরিত্যাগ করিয়া
অনেকবার বিচলিত হইয়াছেন, দেখা গিছে । ১৯।
সুকণ্ঠী। (মনে মনে) রাজেন্দ্রের অগ্রে ধৃষ্টতা-সাহসের আর
প্রয়োজন নাই, অতএব যথার্থ বলি ।
( এই বলিয়া প্ৰক শিপূৰ্ব্বক।)
হে অৰ্য! নিশ্চয় ইনি দেবী সত্যভামা নহেন।

·৯ অঙ্ক।]
ললিতাবনাট কং।
মধুমঙ্গলঃ। ভো! সুদে। তুএ দুগ্মহীএ সেলুণ্ঠে। পলাও |
কৃষ্ণ। সুকণ্ঠি ! সৈদ ভী-প্রিয়ত্বগণে তরল সি, কিন্তে
গিরাং দারিদ্র্যং।
মধুমঙ্গলঃ। (সংস্কৃতেন।)
অসি বিষ কষ্ঠী কঠিনে ! কিমিতি সুকন্ঠী ভণ্যমে চেটি ।।
অথবা কামযশস্তা ভদ্রেত্যভিধীয়তে বিষ্টিঃ ॥২০ ॥
মধুমঙ্গল ইতি। ভোর । শুত। দুষ্ম খ্যাঃ সোলুণ্ঠ: প্রলাপঃ ।
কৃ ইতি। সুকঠি। বৈদভ্যা: প্রিয়হিথবা বৈদভী প্রিয। যস্যা: সা
বৈধি তত্ত্ব। তবলাসি চপ লাসি। দাবিদ্যা সঙ্কোচঃ ॥
হে কঠিন। * বিসকাসি, হে চেটি। কিমিতি ত্ব
সু হঠাত ভলে, অশও। বিভা নামকরণ। ২০ |
মধুমঙ্গস্ব ইতি।
মধুমঙ্গল। অহে! তুমি দুম্মুখীর সোব্লুণ্ঠ প্রলাপ শুনিল।
গ্রীকৃষ্ণ। সুকঠি! সৈদর প্রিয় বলিয! গর্বে চঞ্চল হই-
য়ছি, অতএব তোমার বাক্যের দরিদ্র তা কেন ?
মধুমঙ্গল। (সংস্কৃভাষা।)
হে কঠিনে। হে চেটি! তুমি বিষ কী, কেন সুকন্ঠ
বলিয়া কথিত হও? অথবা হইতেও পারে, যেমন লোকে
অমঙ্গলরূপ। বৃষ্টিকে ভুদ্রা বলিয়া থাকে, তদ্রুপ তোমার নাম
সুকণ্ঠী ॥ ২॥

·ললিতমাধবনাটকং। [ ৯ ঃ। কৃষ্ণঃ। (পরিক্রম্য সানুনয়ং) দেবি ! প্রসীদ প্রসীদ । রাধা। (সস্মিতং) হিং দে, পেকূখ মানুসীহ্মি কৃষ্ণঃ। (সহর্ষং) সুকণ্ঠিকে ! বামস্মিথে দুরন্তে ময়া নিয়ঃ | মধুমঙ্গলঃ। হী হী! অঞ্জে তুরঙ্গমুহি! এস। বঙ্কিমবিজ্জাবি কিং খু দে এসিণে ঢিদ।। কৃষ্ণঃ। প্রিয়ে। সস্নিধায় চিত্রং দৃশ্যতাং । ! বধেতি। নাহং দেবী, পশ্য মানুষী অম্মি । কৃষ্ণ ইতি। অস্মিন্নৰ্থে রাধয়া সঙ্গতৌ নিয়ঃ প্রত্যুপকারঃ মধুমঙ্গল ইতি। আশ্চৰ্যং! হে চে টি তুরঙ্গমুখি ! এষ। বক্রিমবিদ্যাপি কিং খলু দেবর্ষেঃ সকাশাদিত্যর্থ: পঠিত ॥ শ্রীকৃষ্ণ। (প্রদক্ষিণপূর্বক অনুনয়ের সহিত) দেবি ! প্রসন্ন হও প্রসন্ন হও | শ্রীরাধা। (হাস্যের সহিত । আমি দেবী নহি, মানুষী ॥ শ্রীকৃষ্ণ। (হর্ষের সহিত) সুকণ্ঠিকে ! তুমি যে শ্রীরাধার সহিত মিলন করাইলা, তোমার এই উপকারে প্রত্যুপ- কার করা আমার দুঃসাধ্য। মধুমঙ্গল। কি আশ্চর্য! হে অমুখি চেটি। এই কুটিল- বিদ্যাও কি তুমি দেবর্ষির নিকট পাঠ করিয়াছ? শ্রী কৃষ্ণ। থিয়ে! নিকটে অসিয়। এই বিচিত্র চিত্রপট সর্শন কর । --

·৯ অঙ্ক।
ললিহমাধবনাটক।
||
৮
রধি।। নুং “অবুন্দা-গুণে কলাকোসলং এগং।
(প্রবি নববৃন্দা।)
নববৃন্দ।। সখি ! সমীক্ষ্যতাং বিচিত্ৰমিদং চিত্র, যা-
ক্রমিক মাধুরী সাধুরীতিলীলামণ্ডলী
মধুমঙ্গলঃ। এসো মহসবে পঢ়মো ।
না।
ক্ষেপেণ নবনীতানাং চিত্র-বলিস চেক্ষয়।
উহুঃ স্নেহভরং সান্দ্র বহিরন্ত বল্লবাঃ । ২১।
রাধেতি। নূনং নববৃন্দা-গুরোর্বিশ্বকৰ্ম্মণঃ কলাকৌশলমেহৎ।
নবৃন্দেতি। মধুবী মথুবাসম্বন্ধিনী।
মধুমঙ্গল ইতি। এ নমহােৎসব: প্রথম।
নবন্দেতি। নবনীতানাং ক্ষেপেণ বল্ল বা বহিঃমেহমূহঃ। চিৱ-ৰাল
ক্ষেয়চন্তঃমেহরমুহুঃ। স্নেহােত্র চিকণত্বং প্রতিবিশেষ ॥ ২১।
শ্রীরাধা। নিশ্চয় ইহা নববৃন্দার গুরু বিশ্বকর্মার কলা-বিদ্যার
কৌশল।
(নববৃন্দার প্রবেশ। )
নববৃন্দা। সখি ! এই বিচিত্র চিত্রপটের প্রতি দৃষ্টিপাত কর,
ইহাতে ক্রমশ উৎকৃষ্ট মাধুৰ্যময় মথুরসম্বন্ধিনী লীলা-
সকল বিরাজিত রহিয়াছে ।
মধুমঙ্গল। প্রথমতঃ এই যে নমহোৎসব।
নববৃন্দা।
গোপগণ নবনীত নিক্ষেপ ও বিচিত্র বালকের সর্শন

·৫১২ ললিতম ধৰনাটকং। [ ৯ অঙ্কঃ। (পুনঃ প্রদেশিন্যা প্রদর্শ।) কঃ পূতনাগতিং গন্তু পূতনাপি ক্ষমম ভবেৎ। কণ্ঠে বভূব হরিণ। যা হরিগণিহারিণী ॥ ২২ । কৃষঃ । মৎ পাদ পুলিদলেন খণ্ডিতে ভাশুভাজি শকটে কুটীমি। চত্বরে পিতরমাৰ্তিকাতরং মাতরঞ্চ নিতরাং স্ম রম্যহং । ২৩। ক ইতি। পবিত্র নবোহপি, যা পূতন!-ককৃতেন হবিণা লক্ষণেন হরিগণি- হাবমুক্তা বভূব । ২২। কৃষ্ণ ইতি। ভাশুভাজি ভাণ্ডযুক্ত শকটে অনসি কুটীজুবি কুটীযুক্ত ॥২॥ করিয়া অন্তর এবং বাহে নিবিড়-স্নেহাতিশয় বহন করি- তেছে ॥ ২১ || (পুনর্বার তর্জনীরদ্বারা দেখাইয়া।) কোন পবিত্র মনুষ্য পূতনার গতি লাভ করিতে সক্ষম হইবে ? যে পূতন। কণ্ঠসংলগ্ন হরির দ্বারা হরিগণি-হারমুক্তা হইয়াছিল । ২২। শ্রীকৃষ্ণ। আমার পদাঙ্গুলির দলদ্বারা কুটী ও ভাণ্ডযুক্ত শকট ভগ্ন হইলে পর, আমার পিতা ও মাতা অঙ্গনে পতিত হইয়া পীড়ায় যে কাতর হইয়াছিলেন, নিতরাং ( নিয়ত) আমি তাহাই স্মরণ করিতেছি । ২৩।

·৯ অঙ্ক।
ললিতমাধবনাটক।
নববৃন্দ।। তৃণাবর্তে মরুনমিং।
কৃষ্ণঃ।
সমচেষ্টত নিষ্ঠবং ব্রজে
স তথা দুষ্ট-সমীরণাহসুরঃ।
তী বত যেন নিৰ্ম্মিতে
পিদধাতে সুহৃদ মনোদৃশো ২৪।
মধুমঙ্গলঃ। এস। জ্জেব্ব গোউসেরী মথিদুং
অারদ্ধা।
রাধা। অন্ম গোউলোরি । বন্দীঅসি।
অং
কৃষ্ণ ইতি। সমীর সুরঃ তৃণাবর্ষঃ, বেন তৃণাবর্তন নির্মিতে তমসী
অজ্ঞানান্ধকাবো মনে দৃশৌ পিদধাতে অাচ্ছাদিতবর্তী। ২৪।
মধুমঙ্গল ইতি। এয। স্বমেব গোকুলগশ্বরী মন্থিতুং আরা ।
রাধেতি। অধ গোকুলেশ্বরি! বন্দসে সয়ে ত্যর্থ।
নববৃন্দ। দেখ, এই বায়ুৰূপধরি তৃণাবত্তের নর্তন।
কৃষ্ণ।
ত্রজে দুষ্ট-ব্যবহারকারি এটা সেই দুষ্ট-তৃণাবর্ত, হায়!
ইহার নির্মিত অজ্ঞান ও অন্ধকার দ্বারা সুহৃদদিগের মন
ও নয়ন আচ্ছাদিত হইয়াছিল । ২৪।
মধুমঙ্গল। এই যে গোকুলেশ্বরী স্বয়ংই দধিমন্থন করিতে
অারম্ভ করিয়াছেন।
শীরদা। মা গোকুলেশ্বরি! প্রণাম করি ।
[ ৬৫ ]

·৫১৪ ললিতমাধবনাটকং। (৯ অঙ্কঃ। ( ইত্যশ্রমভিনয়তি)। কৃষ্ণঃ। (সকরুণং।) কদর্থনাদপুরু-বাল্যচাপলৈ- রুৎসর্পতা প্রেমভরেণ বিক্লং। বিলোকমানস্য মমাদ্য মাতরং হবিৰ্বিলয়িং হৃদয়ং বিলীয়তে। ২৫ নববৃন্দ।। গুরু মে পদ্যং লিখিতং । তথাহি-- গুণৈথ্রিতিবনৰ্গলৈঃ কিল জগত্রয়ীবৰ্ত্তিন- শ্চমুখপুরঃসরনপি বন্ধ যঃ প্রাণিনঃ। কৃষ্ণ ইতি। কদৰ্থনাদপুরূণি যানি বাল্যচপলানি তৈরুৎসর্পতা আধিক্য পতা প্রেমভরেণ বিবাহ মাতরং বিলােকমান মম হৃদয়ং হবিবি বিলীয়তে দ্রবীভবতি ॥ ২৫ ॥ ( এই বলিয়া অশ্রু বিসর্জন করিতে লাগিলেন) । শ্রীকৃষ্ণ। (করুণাসহকারে।) কদর্থন অপেক্ষাও গুরুতর বাল্যচপলতা-সমূহ হইতে সমুদগত প্রেমভরে যে জননী বিহ্বল হইয়াছিলেন, আজ তঁাহাকে দেখিয়া আমার হৃদয় ঘৃতের ন্যায় দ্রবীভূত হই, তেছে ৷ ২৫ ॥ নববৃন্দা। আমার গুরু একটী শ্লোক লিখিয়া রাখিয়াছেন। যুথা- হে ব্ৰজরাজ-মহিষি ! যে মুকুন্দ অনর্গল-সত্ত্বাদি-গুণত্রয়- ·৯ অঙ্ক।] ললিমাধবনাটকং। ব্ৰজেন্দ্রমহিষি ! ব্ৰুবে কিমিহ তে প্রভাববিলী- মবন্ধিতনুভিগুণৈঃ স বলবান্ মুকুন্দস্তুয়া। ২৬। মধুমঙ্গলঃ। এদং অজুজু অলভঞ্জং। নব দৃন্দ। কথং গুহক ভ্যামুদুখলবন্ধমবিমুচ্যৈৰ প্ৰস্থিতং । কৃষ্ণঃ। (সাং।) বাৎসল্যমণ্ডলময়েন মনমরুদান্ন। যঃ কোহপি বন্ধগরিমা নিরমায়ি মাত্রা। তথাহীতি। অনৰ্গলৈ অসঙ্কুচিতৈঃ। যঃ মুকুন। ২৬ মধুমঙ্গল ইতি। এইং অর্জুনযুগলভঞ্জন। নববৃন্দেতি। নলকুবর-মণি হীৰাভ্যাং যমৰ্জুন-চরাভ্যাং নির্বধনমক- ত্যৈব । কৃষ্ণ ইতি। বর্ধগবিমা দৃঢ়তরবন্ধনং | ২৭ ॥ দ্বারা জগত্ৰয়বর্তি ব্রহ্ম। প্রভৃতি দেবগণ ও প্রাণি-সমুদয়কে বন্ধন করিয়াছেন, 'তুমি কি না এক গাছ সামান্য সূক্ষা রজু- দ্বারা সেই বলবান্ মুকুকে বন্ধন করিয়াছ ! অতএব তোমার প্রভাবের কথা আর কি বলিব ! ২৬ । মধুমঙ্গল। এই অৰ্জ্জুনবৃক্ষদ্বয় ভঞ্জন। নববৃন্দ।। কুবের-নন্দন নলকূবর ও মণি গ্রীব এই দুই জন কৃষ্ণের উদুখল-বন্ধন মােচন না করিয়া গমন করিল কেন ? ॥ শ্রীকৃষ্ণ। (সজলনয়নে। সখি! মা যশোদা বাৎসল্যময় দৃঢ় রজ্ঞদ্বারা আমার যে ·ললিতমাধবমাটকং। ( ৯ জাঙ্ক। তন্মুক্তয়ে পরমবন্ধবিমােক্ষণোহপি নাহং ক্ষমে সখি ! পরস্য তু কা কথা ॥ ২৭। নববৃন্দ।। ত্বং বংশামৃতদায়ী যুক্তং বংসাতত্বমারসি। বিদ বদমিত্রাবক তাং মিত্রাব কত কথং নুযে৷ ২৮ } কৃঃ। ( রাধামবেক্ষ্য।) সগিভিরঘুনাতিবাহিত্যে স্তট ডুবি তক টারণে বসবেন। নববতে। সেভো জলদাতা যতোহত ; সামৃতং যদাচবসি বং সদ্য বংসাম্নোহহরতামৃতং মােগো মা ও কং। তদা, কমে। অমিত্রাবক তা অমিত্রাণাং বক রাহি ত্যং বিদৰং কস মি বাবক তাং মিত্রপলক তাং তমুযে। পূৰ্ব্বার্ধে শেষ, পবন্ধে বিবোধ। ২৮। কৃষ ইতি। হে শশিমুখি। অদ্য মম চিত্ত তেভ্যোইহােভ্যো গুরুং স্পৃহা গুরুতর বন্ধন করিয়াছিলেন, আমি ভববন্ধন-মোচনকারী হই- য়াও যখন সে বন্ধন মোচন করিতে সমর্থ হই নাই, তখন আর এ স্থানে অন্যের কথা কি ? ॥ ২৭ ॥ নববৃন্দ। তুমি যখন বুৎসাসুরকে অমৃত অর্থাৎ মোক্ষ প্রদান করি- য়ছি, তখন তোমার বৎসগণের সম্বন্ধে অমৃতত্ব অচরণ উপ- যুক্ত বটে, কিন্তু বকাসুরের বকরাহিত্য বিধান করিয়া মিত্র- গণের রক্ষা কিরূপে বিস্তার করিতেছ? ॥ ২৮ ॥ শ্রীকৃষ্ণ। (শ্রী রাধাকে অবলোকন করিয়া।) শশিমুখি ! যমুনার তটভূমিতে সখীগণের সহিত বৎস- ·৯ অঙ্ক।) ললিতমাধবণাটকং। ৫১৭ গুরুমিহ কুরুতে মমদ্য তেভ্যঃ শশিমুখি !চিমহে। স্পৃহামহােভ্যঃ ॥ ২৯। নববৃন্দ।। তাসাং পদাবলিমবিরতং বল্লবীনাং গবঞ্চি ন্যঞ্চংকায় বয়মিহ নমস্কুৰ্ম্মহে শৰ্ম্মহেতো। যাসামন্তঃ প্রণয়-মধুর-ক্ষীরপানায় লুব্ধ। দুগ্ধপেপতিরপি মুদ। পুত্র ভাবং বভার ৩০ | কৃষ্ণঃ। কুরুতে।তট ভুবি যমুনাতটভূমৌ সখিঃ সহালগুনা মহতা তকচাবণােৎসবে- নাতিবাহিত ভ্যঃ ইত্যম্বষ। ২৯। নববৃন্দেতি। অন্ত. প্রণয়ন মধুবং যং ক্ষীবং তস্য পানায় সুব্ধঃ সম্। বার ধৃতবান্ ॥ ৩০ ॥ চারণরূপ মহামহোৎসবে যে সকল দিন অতিবাহিত করিয়া- ছিলাম, আজ আমার চিত্ত সেই সকল দিবসের প্রতি গুরুতর স্পৃহা করিতেছে । ২৯। নববৃন্দ। আমরা মঙ্গলজন্য শরীর অবনত করিয়া সেই সকল গোপরমণী ও গাভীবৃন্দের চরণপঙক্তিতে প্রণাম করি, যাহা- দের আন্তরিক-প্রণয়-সম্বলিত ক্ষীর-পানাৰ্থ ক্ষীরােদপতিও লুব্ধ হইয়া পুত্রভাব অঙ্গীকার করিয়াছেন। ৩০ | কৃষ্ণ।

·ললিতমাধবনাটকং। [ ৯ অঙ্কঃ। অঘস্য পবনাশিনঃ পশুপডি-কেলিস্থলী পুজাে গিরিদরী নিভা তনুরিয়ং দরীদৃশ্যতে। মুখাদিকুহরেণ যা বিরচিত-প্রবেশেঃ সদা মৃতাপি পবনৈরভূনরুহাক্ষি ! কুক্ষিন্তরিঃ ॥ ৩১। নববৃন্দ। পশ্য পশ্য, সখি ! বেদচতুষ্টয় গাৱৈ- তুরে হযং চতুরাননী নিসৃষ্ট। জনৰুং জনচক্ষুষমভীষ্ট পরমেষ্ঠী প্রমদাদভিীতি ॥ ৩২। কৃষ্ণ ইতি। সর্পরূপ ইয়ং তনুরী-দৃশ্যতে মুহুরলােক্যতে। তথাস্তাঃ পুরোবৰ্ত্তী যে গিরি স্তন্য দরীতুল্য। উভৗ স্বামস্তরিঃ কুক্ষিন্তরিঃ দের পুরকে ইত্যমবঃ ৩১ | নববৃন্দেতি। নিসৃষ্ট নির্গ তৈঃ। স্বপিতর ৩২ । পদ্মাক্ষি ! গোপবালকদিগের ক্রীড়াস্থলবিশেষ পর্বত- গুহাদুল্য অর্থে এই যে অঘাসুরের শরীর দেখিতেছ, ইহার মুখাদির ছিদ্রপথে সৰ্ব্বদ। বায়ু প্রবেশ করায় ইহাকে কুক্ষি- শুরি অর্থাৎ উদয়পূরক বলিয়া বােধ হইতেছে ॥ ৩১। নববৃন্দ।। দেখ দেখ, ব্রহ্মা আনন্দভরে চারি মুখ হইতে উৎপন্ন বেচতুষ্টয়ের সারভাগদ্বারা প্রেমভরে জন-সকলের নয়নানন্দ নিজ-পিতাকে স্তব করিতেছেন। ৩২।

·৯ অঙ্ক। ললিতমাধবনাটক। মধুমঙ্গলঃ। এদং সুঅন্ধি-দলবণং পেখিঅ জীইদোমি। নববৃন্দা। (রামমবেক্ষ্য।) ত্বমঙুতােহসি পেনাং পাতাপি হত-ধেনুক। তালাঙ্কোহপি কিলােতুঙ্গ-তলভঙ্গায় রঙ্গবান্ ॥ ৩৩ | কৃষ্ণঃ। ন্যগ্ৰাধ-রোধসি সেয়মাৰ্যস্য বিক্ৰমাড়ম্বরসম্ভাবিনী প্ৰলম্বপশোয়ালম্ভ-বেদী ॥ নববৃন্দা। (স্বগতং) শঙ্কে রাধিকা-খেদমষধাৰ্য্য দেবেনাব- ধীরিত কালিয়দমনলীলা। মধুমঙ্গল ইতি। এতৎ সুগন্ধি-তালবনং প্ৰেক্ষ্য জীবিতােহম্মি। নববৃন্দেতি। তালাঙ্কঃ তালধ্বজঃ। বঙ্গবান্ কৌতুকী। ৩৩ | কৃষ্ণ ইতি। ভাণ্ডীববট সমীপে সেয়ং প্রলম্বমারণবেদিকা বস্তুতে, বসন্ত বিক্ৰমাড়ম্বরং শৌর্যাতিশয়ং সম্ভাবয়িং জাপয়িং শীলং যাঃ সঃ ॥ নববৃন্দেতি। অবধীরিতা ন প্রকাশিত। মধুমঙ্গল। এই সুগন্ধি তালবম অবলোকন করিয়া জীবিত হইলাম । নববৃন্দা। (রামকে অবলোকন করিয়া।) তুমি বড় অদ্ভুত, ধেনু সকলের রক্ষক হইয়া ধেনুক বধ করিলা ! অপর তুমি তালধ্বজ হইয়া অত্যুচ্চে তাল-সকলের ভঙ্গে কৌতুকান্বিত হইয়াছ ! ৩৩ ৷ শ্রীকৃষ্ণ। এই যে ভাণ্ডীরবটের সমীপে আৰ্য বলদেবের শৌর্যাতিশয়-সূচনাকারিণী সেই এই প্রলম্বমারণ-বেদিকা রহিয়াছে। নববৃন্দা। (মনে মনে) বোধ হয় শ্রীরাধার খেদ উৎপন্ন ·ললিতমাধবনাটকং। { ৯ অঙ্ক। d কৃষ্ণঃ। মুঞ্জাটবী স্মৃতি মঞ্জুলকণ্ঠি ! সেয়ং যত্ৰ ক্ষণদিনুসরস্তমীষীকতুলৈঃ। দাবং বিলোক্য রূপান্থজমলভারি- ব্যাভীরবীথিরভিতে। ভবদাবৃতির্মে + ৩৪। নববৃন্দ।। পুরস্ত দিদং বাসােহরণতীর্থং । কৃষ্ণ। প্রিয়ে ! বিশাখায় পৃষ্ঠতো মূৰ্দ্ধি, কৃতাঞ্জলিরব- স্থিত। কেয়ং ন পরিচীয়তে। ক্লন ইতি। যত্র মুঞ্জাটব্যামিষীক তুলৈঃ শরপুস্পৈঃ ক্ষণদনুসরন্তং দাবং বিশেক অরণীথিরজমলভারিণী সতী কৃপয়া মেহভিত আবৃতিরভূৎ ॥৩৪|| নবৃন্দেতি। বাসােহণরতীর্থং:চীরঘটুং ॥ হইবে বলিয়া বিশ্বকৰ্ম্মা কালিদমনলীলা প্রকাশ করেন নাই । শ্রীকৃষ্ণ। হে মঞ্জুলকণ্ঠি। এই দেখ, সেই মুঞ্জটিরী শোভিত হইয়া রহিয়াছে, যাহাতে শরপুষ্পের সহিত দাবাগ্নিকে আগমন করিতে দেখিয়া আভীর সকল কৃপাপূর্বক পদ্ম-মালার ন্যায় আমার চতুষ্পাশ্বে আবরণ করিয়াছিল। ৩৪। নষবৃন্দা। অগ্রে এই বস্ত্রহরণতীর্থ অর্থাৎ চীরঘট্ট । শ্রীকৃষ্ণ। প্রিয়ে ! বিশাখার পশ্চাৎ দিকে মস্তকে অঞ্জলি- বন্ধন করিয়া রহিয়াছেন, ইনি কে? চিনিতে পারিলাম না ॥

·৯ অঙ্কঃ।
ললিমাধবনাটক।
রাধা। (সলজ্জাত্মগতং) মং লিহিতং জান্তে চ্চেঅ পয়ি-
হমেদি।
( প্রকাশং।)
এ পউমা ?
কৃষ্ণঃ । পদ্মা ক্ষি ।
পদ্মায়? ব্যতঃ ॥
রাধা। (সাঃ) অলং অণে গুণং বিথারিকা।
বযঃ।
শিরসি কুরুত পাণিদ্বন্দ্ব-মদও মুগ্ধ।
সিচয়মিতি মছুক্ত্যা ভুগ্নদৃষ্টি-স্থিতায়।
বাধেতি। মা চিএিাং জানন্নেব পবিহসতি
এষা পদ্মা ? ॥
রাধেতি। অসং আত্মনো গুণং বিস্তা। বাবণার্থালংশব্দযোগে →া ।
শ্রীরাধা। (লঞ্জার সহিত মনে মনে) অামাকে চিত।
জানিযও পরিহাস করিতেছেন !
( প্রকাশপূৰ্ব্বক।
ইনি পদ্মা ?
কৃ। পদ্মা ক্ষি! পদ্মার বামদিকে।
শ্রীরাধা। (অসূয়ার সহিত) আর আপনার গুণবিস্তার
করার প্রয়োজন নাই।
শ্রী কৃষ্ণ।
অহে মুগ্ধা-সকল! মস্তকে অঞ্জলিবন্ধন করিয়া স্ব স্ব বসন
গ্রহণ কর, আমার এই বাক্যে তুমি যুগল কুটিলীকৃত করিয়া
( ৬৬ )

·৫২২ ললিত মাধবনাটক। ( ৯ অঙ্কঃ ) → মদধমুদঞ্চন্দহাং তবাস্যং সরুদিতমনুবন্ধ-বিভেদ স্মরমি। ৩৫|| রাধা। কাও এথ মথঅপ্পিদ-হণ্ডিঅাও চিন্তি। নববৃন্দা। যজ্ঞপত্নো ভবিষ্যন্তি। কৃষ্ণঃ। মস্মিতং প্রকৃতিসিদ্ধমপি বুদস্ত সঙ্গোপিতশ্চ সহজৌহপি দৃশেস্তিরঙ্গঃ । কৃষ্ণ ইতি। অদক্ত হত। সিয়ং বস্ত্র। তবস্টং কিলকিঞ্চিত-ভুষণা- দ্বিতং মরামি। তল্লক্ষণমুলনীলমণৌ,-“গৰ্বাভিলায় রুদিত-স্মিতায় ভয়- কুধাং। সঙ্করীকরণ হমাদুচ্যতে কিলকিঞ্চিতম ॥” ইতি । তুরদৃষ্টাত্যনেন গঃ। যুদধবমিতি ক্রোধ, উদঞ্চদিতি হাং অভিলাষ, সরুদিমিতি- রুদিতং ভয়ঞ্চ। অনুৱন্ধেতি অশুয়া ॥ ৩৫। রাধেতি। কী অত্র মস্তকার্পিত-ভাণ্ডাস্তিষ্ঠন্তি ॥ কৃষ্ণ ইতি। প্রকৃতিসিঃ স্বভাবসিদ্ধং। বুদস্তং দূরীকৃতং। ধূমায়িতে ' । অবস্থিত হইলে, তোমার যে স্ফরিত অধর, ঈষৎ উদগত- হাস্য এবং রোদন ও ভঙ্গযুক্ত বদন যাহাতে কিলকিঞ্চিত রস প্রকাশ পাইয়াছিল, তাহাই স্মরণ করিতেছি। ৩৫। শ্রীরাধা। নববৃদে! মস্তকে ভণ্ড অৰ্পণ করিয়া দণ্ডায়মান রহিয়াছে, ইহারা কে ? | নববৃন্দ।। ইহারা যজ্ঞপত্নী হইবে । শ্রীকৃষ্ণ। দ্বিজপত্নীগণকে অবলােকন করিয়া আমার যে স্বভাবসিদ্ধ ·৯ অঙ্ক। ললিমাধবনাটকং। ধুমায়িতে দ্বিজবধূগণ-রাগবা- বায় কাপি গতিরঙ্কুরিতামযাসীৎ ॥ ৩৬ | মধুমঙ্গলঃ। (সতৃষ্ণং সংস্কৃতেন।) ইদং স্মরতি কিং ভবান প্রিয় বয়স্ক ! লুপ্ল্যামহে মহীশুর-বধুকুলাদ্বিবিধম মাস্বাদন। ধুমধুমতি সতি। কাপি গতিধীর শান্তামুকুলস্বরূপবিতাং প্রাদুর্ভাবমযাসী। ধীর-শাশুলক্ষণ, রসামৃতসিন্ধী,—“সম-প্রকৃতিক ক্লেশসহনশ্চ বিবেচক। বিন- মাদিগুণপেতে। ধীর-শান্ত উদাহৃত ।” ইতি | অনুকুললক্ষণমুজ্জ্বলনীলমণৌ,- অতিরিক্ততয়া নাৰ্যাং তান্তি-ললনস্পৃহ। সীতায়াং রামবং সােয়মমুকুলঃ প্রকীৰ্ত্তি ত ৷” স্বভাবসিল্ক-স্মিত্যাদি-ত্যাগেনা ধীর শান্তং। গোপীরূপ- লগনাশতয়া ত্যক্ত-যজ্ঞপত্নীক স্বরূপানুকুল ব্যক্তং। রসাভাস, অত্র স্থায়ি- বৈরূপ্যং,-“য়ারে কতবস্তব রতি। থলু দৃশ্যতে।” অকৈতর তির্যথা- “যজ্ঞপীষু দেহবৈরূপ্যমিব ব্রাহ্মণদেহত্বা ॥ ৩৮ ॥ মধুমঙ্গল ইতি। লগ্যামহে, অস ভাষহী ত্যর্থ। স্মরণার্থে ধাতুযোগেন্য- মহাস্য, তাহা উদস্ত ও নেত্রদ্বয়ের সহজ চাঞ্চল্য সঙ্গোপন করিয়াছিলাম, কিন্তু মদ্দর্শনে দ্বিজপত্নীগণের যে মদনামি উদ্দীপিত হয়, তাহাতে শীঘ্র কোন এক গতি অঙ্কুরিত হই- য়ছিল ॥ ৩৬ ॥ মধুমঙ্গল। (অভিলাষের সহিত সংস্কৃতামায়। প্রয়বয়স্য ! তোমার মনে আছে কি ? দ্বিজপত্নীগণের নিকট হইতে যে বহু প্রকার অশ্ন ব্যঞ্জন প্রাপ্ত হইয়াছিলাম, ·পলিমাধবমাটক। { ৯ অঙ্ক। বয়ং কিমপি কুণ্ডলীকৃত শিখণ্ডকাণ্ডোপমং ক্রমেণ কিল কুণ্ডলীপটলম, ভোক্ষ্যমহে! ৩৭ । নববৃন্দ।। পশ্য, গোবর্ধনােদ্ধরণমিদং । রাধা। (সংস্কৃতেন। ) শিখরিভর বিতর্কতঃ প্রতগুং সমহাহনিশমা। প্রিয়স্থ। হৃদয়হি সমস্ত- পাবনা যুগপদ-পুবিধ দ্বিপ! বভূল । ৩,'। নতুতে সত্যাদি-বিভবতি। বু ও বই । শিখ ও দুম। কুণ্ডণী জিণেৰীত। ভক্ষ্যামা বন্ত ইত্য। ৩৭। বাধেতি। সমস্ত বলীনাং হৃদয় দিদা ভূব। বদৃশং তৎ? শিখরিভর- বিতর্কতঃ সতগুমিত্যেক। অহন'শ প্রিসঙ্গে যা সমহং সােসমিত্যেকঞ্চ। সৌগদেন তদপবদমাট প্রকাবং ৭তি ', ৩৮। । তন্মধ্যে অনব। এই স্থানে ময়ুব-সমূহের ন্য{য গো- কৃতিক্রমে কুণ্ডলীসমূহবিশিষ্ট কোন এক আশ্চৰ্য্য দ্রব্য অর্থাৎ জৈলেবী ভঙ্গ করি৷ ৩৭ ॥ নববৃন্দ। এই দেখ, গোবর্ধন ধারণ ।। শ্রীরাধা। (সংস্কৃত ভাষায়।) আহা ! সমুদায় গোপন রীদিগের হৃদয় একে ত পর্ব- তের গুরুতর ভার বিবেচনায় সন্তপ্ত, দ্বিতীয়তঃ অাবার দিবা-রাত্র প্রিয়দর্শনরূপ মহোৎসবে অনিন্দিতান্বিত হইয়া

·৯ অঙ্কঃ।।
ললিতমপিবনটি কং।
নববৃন্দা। গিরিমেখলীয়াং লিখিতমিদং পদ্য,
দরোদঞ্চদেগাপী-স্তনপরিসর-প্ৰেক্ষণ-ভরাং
কয়েৎকম্পাদীসচ্চলতি কিল গোবর্দ্ধনগিরে ।
ভয়াত্তৈরার স্তুতিরখিল-গোপৈঃ*স্মিতমুখ
পুরো দৃষ্ট। রাম’ জয়তি নমিতাগো মধুরিপুঃ ॥ ৩৯ ।
কৃষ্ণঃ। (শৈলেন্দ্ৰকদমবক্ষ্য সম্মত।).
সরোরুহাক্ষি ! রসীদ্ভুত
ত্বং ছদ্মন। দূতবিধৌ বিনির্জিত।
নববৃন্দেতি। দশমীযQ
দই। নে গুনে তগো: পবিসৰ যং প্ৰেক্ষণ:
তাজাতা কল্লোংকম্পা গোসনগিসো ঈষতি সহি। ভয়াক্তৈ; ভয়
প্রাপ্য-ঋতৈথিন গোরৈর। প্রতি স; ১১ ॥
এককালীন অপূর্ব অঞ্চৰ্য্য প্রকারে দুই ভাগে বিভক্ত হইয়া-
ছিল ॥ ৩৮ ৫
নববৃন্দ।।
এই একটী শ্লোক পর্বতমেখলায় লিখিত রহিয়াছে,
গোপীদিগের ঈষৎ উষ্ণা ত স্তনমণ্ডলের প্রতি বারম্বার,
দৃষ্টিপাত করা: কর কম্পনহেতু গোবর্ধন ঈষং চলিত হইয়া-
ছিল, তাহাতে গোগ-সকল স্তুতিপাঠ করিতে লাগিলে অ3ে
হাস্যমুখ বলদেবকে দেখিয়া নতবদন মধুসূদন 'জয়যুক্ত
হউন। ৩৯।
কৃষ্ণ। (পর্বতগুহা অবলোকন করিয়া হাস্যেরসহিত।
হে পদ্মাক্ষি ! কপট দূতক্রীড়ায় তুমি পরাজিত হইলে

·ললিতমাধবনাটকং।
[ ৯ অঙ্কঃ।
৪. ইতঃ সখী সাক্ষিতয়া পণী কৃতং
স্বয়ংগ্রহশ্লেষযুগং বিধস্তসি। ৪০।
রাধা। (সাপত্রপং পুরো দৃষ্টা) কথং এথ গিরিসিহরে
ণিসগাণং অহ্মাণং কণ্ঠেহারে। ৭খি ।
কৃষ্ণঃ ।
কথমিদ মপি বিস্মৃতং ভবত্যা
সখি ! তব কুশুটী নিকুঞ্জধান্নি।
ফফ ইতি। ইতঃ অত্র। আশ্লেষ যুগং বারদ্বয়মালিঙ্গনমিত্যর্থ। বিধাসি
ব্যদধা বিহিতবতীত্যর্থ। স্মরণার্থ-ধাতুযােগেহনদ্যতনভুতে সত্যাদিঃ ॥ ৪০ |
মধেতি। কথমত্ৰ গিরিশিখরে বিষয়ে গাে বয়ােঃ কাঠ হাৱো নাস্তি।
কৃষ্ণ ইতি। হে সণি.! তব কুণ্ডতটী নিকুঞ্জধামি বতিপরিমলেন রতি-
পর যে আশ্চর্য ঘটনা হইয়াছিল, তাহা কি তােমার স্মরণ
অাছে? তুমি সখীগণকে সাক্ষী রাখিয়া স্বয়ং এই পণ করিয়া-
ছিলে, যে ব্যক্তি পরাজিত হইবে, সে দুইবার আলিঙ্গন
প্রদান করিবে ॥ ৪ |
@রাধা। (লজ্জাসহকারে অগ্রে অবলোকন করিয়া) কেন
এই পর্বতশিখরে উপবিষ্ট আমাদের উভয়ের গলদেশে
হার নাই ?
শ্রীকৃষ্ণ।
তুমি কি ইহাও বিস্মৃত হইলা? হে সখি ! তোমার
কুগুতীরবর্তি নিকুঞ্জগৃহে অমর রতিশ্রমে উভয়ে নিদ্রিত

·৯ অঙ্ক।]
ললিতমাধবনাইকং।
৫২৭
রতিপরিম-লব্ধ-নিয়োনো
যদবহিতা ললিতা জহার হারে॥ ৪১।
নববৃন্দ।
যৈৰীক্ষ্যসে বিপক্ষানপি তান ভববন্ধতে। বিমোক্ষয়সি।
বারুণবন্ধামন্দং মোক্ষয়তস্তে কিমাশ্চৰ্য্যং | ৪২।
( ইত্যগ্রতে দর্শয়ন্তী।)
ভুমে ভারতমুত্তমং মধুপুরী তত্রাপি তত্ৰাপ্যলং
বৃন্দারণ্যমিহাপি হস্ত! পুলিনং তত্রাপি রাসস্থলী ।
বিমর্দনেন, বিমর্দনং পরিমল ইত্যমরাং। লন্ধা নিদ্রা যাভ্যাং তােনাবায়ে-
হয়ে ললিতা সাবহিতা সতী যজ্জহায় তদিদমপি কথং কিং ভবতা বিশ্বতং।
যৎশব্দপ্রয়ােগে সতি স্মরণার্থ ধাতুযােগেইনদ্যতনভূতে সত্যাদি বিকল্প। তেন
হায়েত্যত্ৰ হৰিষ্যতীতি নাভুৎ ॥ ৪১ ।
নববৃন্দেতি। তচরিতং কিমাশ্চৰ্য্য? নশ্চৰ্য্যমিত্যর্থ: ৪২।
হইয়া থাকিলে ললিতা যে অলক্ষিতে আসিয়া আমাদের হার
হণ করিয়াছিল, তাহা,কি স্মরণ নাই?। ৪১।
নববৃন্দ।।
কৃষ্ণ ! যে সকল ব্যক্তি তোমাকে দর্শন করিয়াছে,
তাহার। বিপক্ষ হইলেও তুমি তাহাদিগকে ভব-বন্ধন হইতে
মুক্ত করিয়াছ, কিন্তু বরুপাশ হইতে নন্দকে যে বিমুক্ত
করিলা, ইহাতে তোমার আশ্চৰ্য্য কি ? | ৪২।
( এই বলিয়া অগ্রে অবলােকনপূৰ্ব্বক।)
আহা! ভুমির মধ্যে ভারতবর্ষ উত্তম, তাহা অপেক্ষা

·ললিতম ধবনাটকং। ( ৯ অঙ্ক। গােপীকান্তপদদ্বয়ী-পরিচয়প্ৰচুৰ্য্য-পৰ্য্যাচিত- যস্যাং সন্তি মহামুনেরপি মনোরাজ্যাচ্চিত। রেণবঃ ॥৪৩৷৷ রাধা। (সচমংকারং) হন্ত হন্ত! কথং সা বেণুসদ্ধমহুরী সুণীঅদি। ( ইত্যানন্দভরবেশেন কতিচিং পদানি গত্বা সোম্মাদং।) বংশীং মাতর্বনভুবি জগন্মোহয়ন্তীং নিশম্য প্ৰোদ্যদঘূর্ণাভরতরলধীৰ্গন্থমস্মি প্রবৃতা। দুমাবিত্যাদি। সাবাসব। তল্লম্ব ণং, উত্তরােত্তবমুকর্ষে। ভবেৎ সার? পবাবধিরিতি ॥ ৪৩ । রাধেতি। কথং সা সেঃশব্দমাধুবী শায়তে । মধুপুরী শ্রেষ্ঠ, তাহা হইতেও বৃন্দাবন শ্রেষ্ঠতম, কি আশ্চর্য্য। এই বৃন্দাবনে আবার পুলিন এবং পুলিন অপেক্ষা রাসস্থলী সর্ব প্রধান, কেন না, যাহাতে গোপীকান্তের চরণদ্বয় পরিচয়- প্রাচুর্যের রেণু-সকল মহামুনি নারদের মনোরাজ্যে অর্জিত হইয়া বিস্তৃত রহিয়াছে । ৪৩। রাধা। ( চমৎকৃতের সহিত) কি আশ্চর্য কি আশ্চর্য ! সেই বেণুমাধুৰ্য শুনা যাইতেছে !! ( এই বলিয়া অনিন্দাবেশে দুই চারি পদ গমন করতঃ উন্মত্তার সহিত।) হে মাতঃ! বনভূমিতে জগন্মোহিনী বংশীরব শ্রবণ করায় আমি উৎপন্ন, উদঘর্ণাভরে চঞ্চলবুদ্ধি হইয়া তথায় যাইতে ·৯ অঙ্কঃ। ললিত মাধবনাটক। ৫২৯ দ্বারি স্কুলং নিহিতমচিরদর্গলং চেয়াগ্রে কেনেদং বা মদ-পদবী-সীম্নি শক্যং বিধাতুং। ৪৪। ( ইত্যুদঘূর্ণতে)। কৃষ্ণঃ। (সৌৎসুক্যং।) নিমজ্জতি নিমতি প্রণয়কে ডিসিন্ধে মনো- বিঘূর্ণতি বিঘূর্ণতি.প্রমদ- চকীর্ণং শিরঃ ৫ অহে! কিমিম বয়োঃ সপদি রাস-নামাক্ষর- দ্বয়ী-জনুষি নিস্বনে শ্রবণবীথিমারােহতি ॥ ৪৫। বংশীমিতি। মাতবিতি সম্বােধনং শব্দ মাত্রোক্তত্বদ্রসাবহং। কেন জানেন মদ সুপদ-সীমি ইদমর্গলং নিধাতুং শক্যং স্যাৎ ॥ ৪৪ । কৃষ্ণ ইতি। নিমজ্জ তীত্যাদি। অবশকার্থে বীপ্সা। অবশ্যং নিমজ্জতি অবশ্যং বিঘূতীত্যর্থ। রাস নামেত্যক্ষদ্বয্যা জনুর্য স্মাৎ তস্মিন্নিস্বনে শ্রবণবীথী- মারােহতি সতি। ৪৫ । প্রবৃত্ত হইযাছি, তুমি যদি এখন অগ্রে এই দ্বারে স্কুল অর্গল প্রদান কর, তাহাতে কোন ক্ষতি নাই, কিন্তু আমার প্রাণ- সকলের নির্গম-পথ-সীমায় কে অর্গল দিতে সমর্থ হইবে ? অর্থাৎ অামি অনায়াসে প্রাণত্যাগ করিব ॥ ৪৪। ( এই বলিয়া উদঘূর্ণগ্রস্ত হইলেন) । কৃষ্ণ । (ঔৎসুক্যের সহিত।) হায়! কি আশ্চর্য! রাস এই নামাক্ষর দুইটীর যাহা হইতে উৎপত্তি হইয়াছে, সেই শব্দ শ্রবণপথে আরােহণ করায় প্রণয়কেলি-সমুদ্রে অামাদের দুই জনের মনঃ নিমগ্ন ও [ ৬৭।

·ললিতমাধবনাটকং। [ ৯ অঙ্ক। নববৃন্দা। সখি ! চিত্রগতােহপি রাসােৎসবস্তব সত্যো- বভূব। রাধা। হদ্ধী হদ্ধী ! কথং কখু চিত্তং জেব্ব এদং । কৃষ্ণঃ। নব-মদনবিনোদৈঃ কেলিকুঞ্জে রাধে ! নিমিষবদুপামং কমমাসেদুষীণাং। উপচিতপরিতোষ-প্রোষিতপত্ৰপণা স্মরসি কিমিব তাসাং শারদীনাং ক্ষপাণাং। ৪৬ । রাধেতি। হা ধিক্ হা ধিক! কথং খলু চিত্ৰমেবৈতৎ। কৃষ্ণ ইতি। উপমং বিবামং। আসেদুষীণাং প্রাপ্তানাং। উপচিতঃ সম্বন্ধো যঃ পরিতােষন্তেন প্রােষিতাগত অপত্ৰপা লজ্জা যা তাসাং ক্ষপাণাং রাত্ৰীণাং কিং স্মরসি? ইবেতি বাক্যালঙ্কারে,-“স্মৃত্যৰ্থ- ধানাং কৰ্ম্মণি যষ্ঠী”। ৪৬। আনন্দচক্রে মস্তক পরিব্যাপ্ত হইয়া ঘূর্ণিত হইতে লাগিল !॥ ৪৫। নববৃন্দা। সখি ! যদি এই রাসােৎসব চিত্রগত, তথাপি তােমার সম্বন্ধে ইহা নূতন হইয়াছে। শ্রীরাধা। হা পিক্‌ হা ধিক! এ কিরূপে চিত্র হইল ? কৃষ্ণ। রাধে ! যে সমুদায় রাত্রিতে কুঞ্জগৃহ সকলে নবকন্দর্প- ক্রীড়ায়-বৃদ্ধিশীল পরিতােষদ্বারা লজ্জা দূরীভুত হইয়াছিল এবং যে সকল রাত্রি ক্ষণকালের ন্যায় বিরাম প্রাপ্ত হয়, সেই সমস্ত শারদীয়া রজনী কি তোমার স্মরণ আছে ? ৪৬।

·৯ অঙ্ক। ললিমাধবনাটকং। ৫৩১ ( ইত্যুৎকম্পমভিনীয়।) যমুনােপবনে ভবদ্বিধাভি- বিবিধৈঃ কেলিভিরখৃতাপরাণি পুনরপ্যতুলোৎসবানি রাধে ! ভবিতারঃ কিমুতানি বাসরাণি ॥ ৪৭। নববৃন্দ।। বিদ্যোততে তস্য সুদর্শনস্য প্রসাদতীর্থং বনমম্বিকায়াঃ। নীতস্তনুং কুণ্ডলিনীং হরিং বিমোক্ষয়ন কুণ্ডলিকায়তোহপি ॥ ৪৮ | যমুনেতি। ভবদ্বিধাভিঃ সহ যে বিবিধাঃ কেলয়স্তৈবস্মৃতমপরং বস্তু যে তানি। অতুল উংসবে। যে তানি, কিম ভবিতাবে ভবিষ্যন্তি ? বাসরণি দিবসনি। বা তু ক্লীবে দিবস-বাসয়াবিত্যমঃ ॥ ৪৭। নববৃন্দেতি। বিদ্যোততে বিবাজতে। যং সুদর্শনং কুণ্ডলিকায়ত সর্প- শরীরা বিমােক্ষয় হরিঃ কুণ্ডলিনীং কুণ্ডলশালিনীং তনুং নীতঃ ॥ ১৮। ( এই বলিয়া উৎকম্পের সহিত প্ৰকাশপূৰ্ব্বক।) রাধে! যে সকল দিনে যমুনার তীরোপবনে তােমাদের সহিত বিবিধ ক্রীড়ায় অন্য বস্তুর প্রতি বিস্মরণ হইয়াছিল, সেই সকল মহামহোৎসবের দিন কি পুনর্বার আসিয়া উপ- স্থিত হইবে ? ৪৭। নববৃন্দ।। এই অম্বিকাবিন, ইহাতে সেই সুদর্শনের প্রসাদতীর্থ ·৫৩২ ললিত মাধবমাটকং। ( ৯ অঙ্কঃ। মধুমঙ্গলঃ। এসো সঙ্খউড়াে॥ রাধা। (সভয়ং) পরিত্রাহি পরিত্রাহি । ( ইতি কৃষ্ণমালিঙ্গতি)। কৃষ্ণ। (পরিরসুখমাভনীয) সাধু, রে ভ্রাতঃ শঙ্খচূড় ! সংরম্ভাদুন্মথিতোহপি মে ত্বমলব্ধপূর্বং প্রমোদমেব কৃত- বান্ । নববৃন্দা। পশ্য পশ্য, শম্ভুবৃষং নয়তি মন্দর কন্দরাম্ভ- ভীতঃ সলীলমপি যত্ৰ শিরোধুননে। ০ মধুমঙ্গল ইতি। এযঃ শঙ্খচুড়। বিরাজ করিতেছে, শ্রী কৃষ্ণ যাহাকে সর্প-শরীর হইতে বিমুক্ত করিয়া বিদ্যাধর দেহ প্রাপ্ত করাইয়াছিলেন। ৪৮ মধুমঙ্গল। এই দেখ, শঙ্খচুড়। শ্রীরাধ।। (ভৗতিসহকারে) পরিত্রাণ কর পরিত্রাণ কর । (এই বলিয়া শ্রী কৃষ্ণকে গিয়া আলিঙ্গন করিলেন)। শ্রীকৃষ্ণ। (আলিঙ্গনসুখ অনুভব করিয়া) ভাল, অরে ভাই শঙ্খচূড়! আমি তোমাকে ক্রোধভরে বিনষ্ট করিলেও তুমি অামার অননুভূতপূর্ব অনিন্দই সম্পাদন করিল।। নববৃন্দা। দেখ দেখ, যে অরিষ্টার অবহেলায় মস্তক কম্পিত করিলে শম্ভু ভীত হইয়া আপনার বৃষকে পৰ্বত-গুহায় লইয়া যান, কি

·৯ অঞ্চ }
ললিহমাধবনাটকং।
অঃ কৌতুকং কলয়-কেলি লব দরিস্টং
তং দৈত্যপুঙ্গমসে হরিরুম্মমাথ । ৪৯ ।
(পুনঃ প্রদর্শ।)
স্কন্ধেম্বিন্দীবরাক্ষীণাং যঃ কিলেন্দীবরায়তে।
চিত্ৰং ভুজঃ স তে কেশিভিং ভিদুরায়তে। ৫০।
কৃষ্ণ। এতদ্যোমাসুরং বৃত্য। মুক্তিপতিম্বরীয়া রঙ্গস্থলং।
মধুমঙ্গলঃ। এসো অঙ্কুরো, ইত্যৰ্দ্ধোক্তে ।
রাধ। হা হা! কি করিসং।
নবৃন্দেতি। যন্ত্র আবিষ্ট। অ ইত্যাশ্চর্য্যে অব্যয়ানামনেকর্থিত্বাং | ৪৯।
স্কন্ধেভিতি। ভি দুবমিবমিবতি কুলিশ ভিড়। পবিরিত্যমবঃ ॥ ৫০।
কৃষ্ণ ইতি। পতিবারঃ মুক্তিকায়।
রাধেতি। হা হা খেদে। কিং করিষ্যামি ?
অাশ্চর্য্য ! সেই বৃষাসুরকে শ্রীকৃষ্ণ ঈষং ক্রীড়াচ্ছলে বধ
করিলেন ৷ ৪৯।
( পুনর্বার দেখাইয়া।।
কৃষ্ণ ! তোমার যে হস্ত ব্ৰজঙ্গনা দিগের স্কন্ধে ইন্দীবরের
ন্যায় আচরণ করে, সেই হস্তই আবার কেশিদানবের শরীরে,
বজ্রের ন্যায় ব্যবহার করিল, অহো কি আশ্চর্য্য!॥ ৫০।
শ্রীকৃষ্ণ। এই দেখ, ব্যোমাসুরকে বরণকারিণী মুক্তিরূপ।
কন্যার রঙ্গস্থল অর্থাৎ এই স্থানে ব্যোমাসুর মৃত্যুগ্রস্ত
হইয়াছিল।
মধুমঙ্গল। এই অর, এই অর্ধোক্তিতে।
শ্রীরাধা। হায় হায় ! কি করিব!

·৫৩৪ ললিতমাধবনাটকং। [ ৯ অঙ্কঃ। ( ইতি মূৰ্ছতি)। কৃষ্ণঃ। (সসমমালিঙ্গ্য) কোমলে! মা কাতরীভূঃ, ইদং খলু চিত্রং। রাধা। (সাবহিথং) অব্বো! দারুণদা পসঙ্গ, জো চিত্ত- গদোবি সম্ভবেদি। নববৃন্দা। এষ সথুরাপ্রস্থানােপক্রমঃ ॥ কৃষ্ণঃ। বিরমতু নববৃন্দে! গান্ধিনেয় যাত্রা- বিবৃতিরসরেমামগ্রিমালেখ্যলক্ষীং। রাধেতি। আশ্চৰ্যং। দারুণত। প্রসঙ্গ, যশ্চিত্ৰগতােহপি সন্তাপয়তি । কৃষ্ণ ইতি। আলেখ্যলক্ষ্মীং চিত্ৰশোভাং ॥ ৫১। ( এই বলিয়া মুচ্ছি তা হইলেন ) । শ্রীকৃষ্ণ (সম্ভ্রমের সহিত আলিঙ্গন করিয়া) কোমলে ! কাতর হইও না, ইহা চিত্র। শ্রীরাধ।। (ভাবগোপনসহকারে) অহহ! এই প্রসঙ্গের কি দারুণ! ইহা চিত্ৰগত হইয়াও সম্ভাপ প্রদান করিতেছে! নববৃন্দ। এই দেখ, মথুরা-গমনের উপক্রম। শ্ৰীকৃষ্ণ। নববৃন্দে। অর-যাত্ৰা-বিবরণ ক্ষান্ত হউক, এই অগ্র- বৰ্ত্তি চিত্ৰশোভার অনুসরণ কর, প্রিয়ার করুণ-বিলাপ-সকল ·৯ অঙ্ক।] ললিতমাধবনাটক। স্মৃতিপথমধিরূঢ়ৈভূরিভিস্তৈঃ প্রিয়ায় করুণবিলপিতৈর্মে বিস্ফুটত্যন্তরাত্মা ॥ ৫১। নববৃন্দ। হত-রাজকীয-রজকং বয়ক-দরদায়কং দেবং। ধৃত-দমনক-দামানং সুদাম-দয়িতং নমস্যামি। ৫২। কৃষ্ণঃ। ( স্মি ত্ব) প্রিয়ে! পশ্য পশ্য, তাধূলিকানামনুরাগং, যৈরুভয়থ। রঞ্জিতেহস্মি । রাধা। কীস এদং উল্লংঘিদং । নববৃন্দেতি। দমনক মালা ইতি খ্যাতি। সুদামা মালাকাবস্ত দয়িতঃ ॥ ৫২। কৃষ্ণ ইতি। যৈস্তাম্বুলিকৈরুভয়থা হৃদযগচ্ছতা, তালবাগেশ চ রাগং প্রাপি- তােস্মি । কৃষ্ণ ইতি। সৈন্ধিীং কুজাং স্মৃতিপথে অরূঢ় হওয়ায় আমার অন্তঃকরণ বিদীর্ণ হই- তেছে। ৫১। নববৃন্দ। যিনি রাজকীয় রজককে বধপূৰ্ব্বক তন্তুবায়কে বর প্রদান, করিয়াছেন, সেই দমনকপুষ্পের মালধারিও সুদাম-মালাকার প্রিয় দেবকে নমস্কার করি। ৫২। শ্রীকৃষ্ণ। (হাস্যপূৰ্ব্বক) প্রিয়ে ! দেখ দেখ, তালিকা দিগের কেমন অনুরাগ, যদ্বারা আমি অন্তর্বাহে রঞ্জিত হইয়াছি। শ্রীরাধা। এই চিত্রটী কেন উল্লঙ্ঘন করিয়া চলিলা ? H ·ললিতমাধবনাটকং। [ ৯ অঙ্ক। কৃষ্ণঃ। (স্বগত) কথমপহ্নোতুং ন শক্তোহস্মি, যদিয়ং সৈন্ধিীমেব বিলােকতে। রাধা। অবুন্দে! কা এস রাঅমগে গোউলণধস পীদং- অঞ্চলং আঅদি। নববৃন্দ।। ( স্মিতং কৃত্বা মুখং নাময়তি)। কৃষ্ণঃ। ( কিঞ্চিৎ বিহস্য।) অনিযুক্তাপি নিপুণা দূতীয়ং ত্বয়ি বৎসল। মামভ্যর্থয়তে ধৃত্ব। পটে গোষ্ঠনিনীষয়া ॥ ৫৩ | রাধেতি। কম্মদেদুলজি তং । রাধেতি। নববৃনে। কা এষা রামর্গে গোকুলনাথ পীতাংশুকাঞ্চল- মাকয়তি। কৃষ্ণ ইতি। গোষ্ঠনিনীষয়া গােষ্ঠং নেতুমিচ্ছয়া ॥ ৫৩। শ্রীকৃষ্ণ। (মনে মনে) অর বুবি গােপন করিতে পারিলাম , যেহেতু ইনি কুজার প্রতি দৃষ্টিপাত করিতেছেন। শ্রী রাধা। নববৃন্দে! এ কে ? রাজমার্গে গোকুলনাথের পীতবস্ত্রাঞ্চল অাকর্ষণ করিতেছে ? নবৃন্দ।। (হাস্যসহকারে বদন অবনত করিলেন)। শ্রীকৃষ্ণ। ( ঈষৎ হাস্য করিয়া।) প্রিয়ে ! এই দূতী অতিশয় নিপুণা, তুমি ইহাকে নিযুক্ত করিলেও এ তোমার প্রতি বাৎসল্যভাব প্রকাশ করিয়া অামার বস্ত্ৰাঞ্চল ধারণপূৰ্ব্বক গােকুলে লইয়া যাইবার ইচ্ছায় অামাকে অভ্যর্থনা করিতেছে। ৫৩।

·৯ অঙ্ক।
ললিতম ধৰনাটক ।
৫৩৭
রাধা। এস মুহরীকিদ-বহ্ম ও-কিতিমণ্ডলী, তা কিত্তি অং
ঢসিসি ॥
নবৃন্দা। পশ্য পশ্য,
বনমালাং ভজনৈগুরুরপি পোষ্টাগি দানপূরেণ।
অলিভিরমোচি করীন্দ্রো হরিসেবা ধৰ্ম্মতো হি বরা ॥৫৪।
অহহ ! ভোঃ । পশ্যত ॥
ত্রাসি তমল্লমরালঃ কৃষ্ণঘনোহয়ং নিরাকৃতোতাপঃ ।
রাধেতি। এষা মুখবীকৃত-ব্ৰহ্মাণ্ডকীর্তিমণ্ডলী, তস্মাৎ কিয়ৎ আচ্ছাদয়িষ্যতি
ভবানিতি শেষ ।
নববন্দেতি। কৃষ্ণ বনমালাং ভজনৈলিভিগু করপি দানপূবেণ পােষ্টাপি
কবীন্দ্রোহমোচি ত্যক্ত। হি যাৎ হবিসেবা ধৰ্ম্মতে বরা স্যাৎ ॥ ৫৪।
ত্রাসিতমিতি। ত্রাসিত মল্ল এব মালা যেন সঃ। নিরাকৃত। উত্তাপ
অধ্যাত্মিকদযঃ। পক্ষে,হকজা সেন সঃ। জীবনদায়ী। পক্ষে, প্রাণবক্ষক।
শ্রীরাধা। এ তোমার কীৰ্ত্তিরাশি ব্রহ্মাণ্ডে বিস্তার করিয়াছে,
অতএব আর কত অাচ্ছাদন করিবা ।
নববৃন্দ।।
দেখ দেখ,
শ্রীকৃষ্ণের বনমালা-ভজনকারী অলিকুল, ধৰ্ম্মপ্রযুক্ত হরি-
সেবাই শ্রেষ্ঠ, এই বিবেচনায় সর্বাপেক্ষা গুরু ও দানবারি-
দ্বারা পোষ্টা হইলেও কুবলয়াপীড় করীকে পরিত্যাগ করি-
য়াছে। ৫৪।
কি আশ্চর্য কি আশ্চৰ্য্য! অহে! তোমরা সকলে দেখ,
কৃষ্ণমেঘ মল্ল-হংসগণের ভয় উৎপাদনপুরঃসর সমুদায়
[ ৬৮ ]

·ললিতমাধবনাটকং। [ ৯ অঙ্ক। জগতে জীবনদায়ী ন হি কংসদেয়ং কুরুতে। ৫৫। রাধা। কো এসো ? কেমবেণ কেসে আঅঢিঅ মঞ্চাদে। পাড়িদো। নববৃন্দা। এষ দুষ্টে। ভূপতি। রাধা। (সানন্দং ) পিঅং মে পিঅং মে। কৃষ্ণ। নূনমতিক্রান্তো যামিন্যাঃ প্রথমে যামঃ, যদেষ ছায়া- প্রপঞ্চ সঙ্কুকোচ, তৎ কালিন্দীতীরমনুসরামঃ । { কংস কংসাখ্যাসুরস্যোদয়ং ন হি কুকতে, পরং তু মৃতিং কুরুত ইত্যর্থ। মেঘপক্ষে, কমিত্যকপদ। শিশ্চালনেন কংসস্তানামুদয়ং ন হি কুরুতে, পরং তু সৰ্বসন্যোদয় কুত ইত্যর্থঃ ৫৫। রাধেতি। ক এষঃ ? কেশবেন কেশে আকৃষ্য মঞ্চাৎ পাতিত: | রাধেতি। মে প্ৰিয়ং মে প্রিয়। কৃষ্ণ ইতি। ছায়া প্রপঞ্চ করাহিজ্ঞেয়, কবে চাদীনাং অর্থ- কাশবাৎ তাপ নিবারণ করিয়া জগতের জীবন প্রদান করিতেছেন, কিন্তু কংসরাজের কোন কল্যাণ বিধান করিলেন না! ॥ ৫৫ । শ্রীরাধা। এ ব্যক্তি কে? কেশব ইহার কেশাকৰ্ষণ করিয়া ভূমিতে ফেলাইতেছেন ? নববৃন্দ।। এট। দুষ্ট ভূপতি। শ্রীরাধা। (অনিন্দসহকারে) আমার কি আনন্দ আমার কি অনিন্দ। শ্রীকৃষ্ণ। বোধ হয় রজনীর প্রথম প্রহর অতীত হইয়া

·৯ অঙ্ক।]
ললিমাধবনাটকং।
৫৩৯
( ইতি সর্বের নিষ্ক্রান্তিং নাটয়ন্তি)।
কৃষ্ণ। নেপিষ্ঠেয়ং মদপ্রতিমায়াঃ পিণ্ডিকা, যদুপকণ্ঠে
২, 'বল'.'বদ্যাসিন্ধি-সুচিস্তমাল-রালয়ােরন্তরালবৰ্ত্তিনী
সা মে কুঞ্জশালিকা।
(সব্যতে বিলোক্য।)
মাণিক্যকুট্টিম-তটেযু কলিজায়
পূরে চ কৌস্তুভমণবিপি বিম্বিতেন।
একেন চন্দ্রমুখি ! তে মুখমণ্ডলেন
চন্দ্রাবলী বনভুবি প্রকটীকৃত।স্তি ॥ ৫৬ ।
( নাটয়ন্তি অনুকুৰ্ব্বস্তি ) ।
কৃষ্ণ ইতি। নেদিষ্ঠাহতি নিকটে । ৫৮।
থাকিবে, যে হেতু ছায়া-সকল সঙ্কুচিত দেখিতেছি, তবে
আইস কালিন্দীর তীরে গমন করি ।
( এই বলিয়া সকলে প্রস্থান করিলেন)।
শ্রীকৃষ্ণ। আমার প্রতিমূর্তি নিকটবর্তিনী হইয়াছেন, ইহার
উপকণ্ঠে বিলাস-সকলের সিদ্ধ-ভূমি ও তমাল অস্ত্রে
পরিবেষ্টিত। আমার সেই কুঞ্জশালিকা বিরাজ করি-
তেছে ।
( বামদিকে দৃষ্টিপাত করিয়া।)
চন্দ্রমুখি ! মণিকুটিমের তটে কালীন্দীর জল প্রবাহে এবং
কৌস্তুভমণিতে তোমার একটী মুখমণ্ডলমাত্র প্রতিবিম্বিত
হইয়া বনভুমিতে যেন চন্দ্রাবলী প্রকটন করিয়াছে। ৫৬ ॥

·৫৪০ ললিত মাধবল টকং। [ ৯ অঙ্ক। (প্রবি মাধব্য সহ চন্দ্রাবলী।) চন্দ্রাবলী। হলা! বিরহুব্ৰমিদ। বুন্দাবণং পইঠহ্মি, জং ইন্দ- নীলপড়িবিম্বং বিণ। অগো মে ওলম্বো শখি | মাধবী। ভBিদারিএ ! সুদং মম, সুহখণে পন্থা!ং কদুআ ইধ জ্জেব্ব চিটঠদি ভট্টা, ৭ খু এহ্নিম্বি ইদে। বহ্ম- লোঅং পথুিদা। চন্দ্রাবলী। সহি ! সচ্চং ভমি, জং এদং তস্য সোরং সরেদি, তা এখ চ্চে হুবিদি ॥ চন্দ্রাবলীতি। সখি ! বিবহোদু, মিতা বৃন্দাবন প্রতিষ্ঠাশ্মি, যং ইন্দ্রনীল- প্রতিমাং বিনহিন্যে। মেহবলম্বো নাস্তি ॥ মাধবীতি। ভদাবিকে। শতং মযা, শুভক্ষণে প্রস্থানং কৃত্বা ইহৈব তিষ্ঠতি ভা, ন খল ইদানীমপি ইতো ব্রহ্মলোকং এহিত। চন্দ্রাবলীতি। সখি । সত্য ওসি, পতং তস্য সৌভ্যং প্রসবতি, তদত্রৈব ভবিষ্যতি । ( মাধবীর সহিত চন্দ্রাবলীর প্রবেশ ।) চন্দ্রাবলী। সখি। বিরহে ভ্রান্ত হইয়া বৃন্দাবনে প্রবেশ করিয়াছি, যে হেতু এখন ইন্দ্রনীল প্রতিমা ব্যতিরেকে আমার অন্য অবলম্ব নাই । মাধবী! রাজকন্যে! অমি শুনিয়াছি, রাজেন্দ্র শুভক্ষণে যাত্ৰা করিয়া এই স্থানেই অবস্থিত আছেন, এ পর্যন্ত এ স্থান হইতে ব্রহ্মলোকে গমন করেন নাই । চন্দ্রাবলী। সখি ! সত্য বলিতেছ, যে হেতু এই তঁাহার ·৯ অঙ্ক। ললিতমাধবন। কং। ৫৪১ কৃষ্ণ। (কুঞ্জদেহলীমুপলভ্য) প্রিয়ে ! ক্ষিপ্রমিহোপেহি, ক্ষণমনুভবাবে। বিশ্রামসুখং। নববন। (স্বগতঃ ) প্রণয়াভ্যসূয়য়া বৌ ভঙ্গুরীকৃত্য নম্র- - কবিতা বডুব রাধা। . দ্রবণী। (সোগীক হলা! পেখ পেখ, কুঞ্জ- ঘরহরে উত্তো ॥ কৃষ্ণঃ। কৃষ্ণ ইতি। দেহলীং দ্বসং॥ নববৃতি। প্রণয়া ভ্যসুয়ায়েত্যাদি বাক্যেন নববুন্দায়। সন্তোগো ব্যঞ্জিত ইতি জ্ঞেরং ॥ চন্দ্রাবলীতি। সখি । পশ্য পশু, কুঞ্জগৃহদ্বাবে অৰ্য্যপুত্র। অঙ্গের সৌরভ প্রবাহিত হইতেছে, তবে বোধ করি এ স্থানে থাকিতে পারেন। শ্রীকৃষ্ণ। (কুঞ্জদ্বারে উপস্থিত হইয়া) শীঘ্র এ স্থানে আইস, অামরা ক্ষাকাল বিশ্রামসুখ অনুভব করি। নবৃন্দ।। (মনে মনে) প্রণয় অসূয়দ্বিারা হৃদ্বয় বক্র করিয়া নমুখী শ্রীরাধ। কেন অস্ত্রবৃক্ষের অন্তরালে লুকায়িত হইলেন? চন্দ্রাবলী। (গ্রীবা উত্তোলনসহকারে ) সখি ! দেখ দেখ, কুঞ্জ গৃহদ্ধারে অপুত্র । শ্রীকৃষ্ণ।

·682
ললিমাধবনাটক।
[ ৯ অঙ্ক।
সত্ৰ ভাবি নিরঙ্কমরমে রমণাং মম।
ঘূরত্যন্তে কুশল্যা যদ্বিদর্ভাঙ্গভূরিয়° । ৫৭।
চন্দ্রাবলী। মাহলি! - দিঠহ্মি, জং বিদভু ত্তি বাহরী-
অদি।
মাধবী। দরিদাসি, কুদে। দংসসম্ভাবণা? শূণং উকণ্ঠিদো
এসে ভাত এ তুমং পেখদি, তা অতকিদং একি অ।
গদুঅ অণদেহি নং।
কৃষ্ণ ইতি। অত্রীরামে মম নি বা তঞ্চং রমণং ভবিষ্যতি। মং স্মাদঙ্গ
হে নববৃনে! কুশস্থল। অন্তে বিদর্ভাগভূরি রং স্মৃতি। ভুদৰ্ভরাহিত্যে-
নোত্তরীয়াস্তরণমাত্রা রমণমগি সুখ জন কং স্যাদি ত ব্যঙ্গং। পক্ষে, বিদ -
দেশীয় রাজা বিদর্ভে। ভীষ্ম ক। ৩ষ্ঠাসজ্জাতা কয়িণী । ৫৭ ॥
চন্দ্রাবলীতি। মাধবি। নুনং দৃষ্টাশ্মি, যদ্বিদর্ভাঙ্গভূমিতি বাহবতি।
মাধবীতি। লতান্তরিতাসি কুতে দর্শনসম্ভবনা ? নং উৎকণ্ঠিত এস
ভাবনয়া ত্বাং পশ্যতি, তৎ অহর্কিতং একিক বা নন এত ॥
এই উপবনে অমর নির্বিঘ্নে রমণ হইবার সম্ভব, যে
হেতু এখন বিদর্ভনন্দিনী দ্বারকায় অবস্থিত আছেন। ৫৭।
চন্দ্রাবলী। মাপবি! নিশ্চয় দেখিয়াছি, যে হেতু রাজেন্দ্র
বিদর্ভ অঙ্গভূ এই কথা বলিতেছেন ।
মাধবী। লতায় আচ্ছাদিত অছ, দেখিবার সম্ভাবনা কি ?
তবে নিশ্চয় বোধ হয়, শ্রীকৃষ্ণ উৎকণ্ঠিত হইয়া ভাবনা
করিতে করিতে তোমাকে দেখিতেছেন, অতএব তুমি

·৯ অঙ্ক।}
ললিতাবনাটকং।
৫৪৩
কৃষ্ণ।
উচিত হৃদয়পিণীয় গৌরী
তরলীলোকময়ী গুণেন্দ্রিলাত্ম।।
নব হারলতেব রুক্মিণী মে
কিমিয়ং কণ্ঠতটে ন সমিধত্তে ॥ ৫৮ |
চন্দ্রাবলী। ( উপত্য কৃষ্ণমপাঙ্গেন পন্তী.পুরোহবতন্থে)।
কৃষ্ণঃ। (সবিস্ময়ানন্দং) অহো ! রসালতরুণা তিরোধায়
কথং তমালমূলাদুপস্থিতাসি ॥
কৃক ইতি। ইয়ং রাধা নব-হাবাহেব কিং মে কণ্ঠহটে ন সংনিধত্তে।
গৌরী গৌরবর্ণ। পক্ষে, স্বর্ণময় হবে। তবলশ্চঞ্চলে। য আলােকে। দৃষ্টি-
শুৎ প্রচুর। প্রাচুর্যে মট। 'গে, তা শনশ্যগত-নায়ক। তলােকে।
দীপ্তিস্তন্ময়ী। গুণৈঃ পক্ষে, গুণেন সূত্ৰেণোজ্জ্ব গাত্মা। রুক্মিণী কান্তমতী।
পক্ষে, স্বর্ণময়ী। রুক্মিনীতি পদেশ দেসা অপি বােধো ভবতি ॥ ৫৮।
অলক্ষিতে একা গমন করিয়া
শ্রীকৃষ্ণকে আনন্দিত
করগা ।
চঞ্চলাক্ষী ও গুণোজ্জ্বলস্বরূপ। এই গৌরাঙ্গী রুক্মিণী কি
নবীন-হারলতার ন্যায় আমার হৃদয়ে অর্পিত হইবার নিমিত্ত
কণ্ঠে সংলগ্ন হইবেন না ? ৫৮ ॥
চন্দ্রাবলী। ( নিকটে গমনপূর্বক অপাঙ্গদ্বারা শ্রীকৃষ্ণকে
অবলােকন করতঃ অগ্রে অবস্থিত হইলেন)।
শ্রীকৃষ্ণ। (বিস্ময় ও অানন্দসহকারে) কি আশ্চর্য! তুমি

·৫৪৪
ললিতমাধবনাটকং।
[ ৯ অঙ্ক।
চন্দ্রাবলী। (সশঙ্কং নববৃন্দা-মুখমীক্ষতে)।
নববৃন্দ।। দেব! দেশী সাক্ষাদীয়ং দীব্যতি।
কৃষ্ণ। নববৃন্দে ! ন কেবলমাকল্লেন, কিন্তু সঙ্কল্পেনাপি,
যদীয়ং তাদৃশীমেব গম্ভীরতমবলম্বতে।
চন্দ্রাবলী। (স্বগত) ইমিনা বাহারেণ সুট সংদিহাণহ্মি
কিদা ।
কৃষ্ণ ইতি। আকল্লেন বেশেন। সংকল্লেনপি অন্তবৃত্ত্যাপি। ইয়ং বাধা
তাদৃশীমেব দেবী-সদৃশীমেব গম্ভীরতাং গাম্ভীৰ্য্যমবলম্বতে |
চন্দ্রাবলীতি। অনেন ব্যাহাবেণ সুষ্ঠু সন্ধিগ্ধাস্মি কৃতা ॥
অব্ৰতরুতে লুকায়িত থাকিয়া কিরূপে তমালমূল হইতে
অাসিয়া উপস্থিত হইল ?
চন্দ্রাবলী। (শঙ্কাসহকারে নববৃন্দার মুখের প্রতি দৃষ্টিপাত
করিতে লাগিলেন)।
নববৃন্দা। দেব ! তোমার সাক্ষাতেই দেবী ক্রীড়া করিতে-
ছেন।
শ্রীকৃষ্ণ। নববৃন্দে ! কেবল বেশদ্বার নহে, কিন্তু অন্তবৃত্তি-
তেও, যে হেতু ইনি সেই প্রকার গাম্ভীৰ্য্য অবলম্বন
করিয়াছেন।
চন্দ্রাবলী। (মনে মনে) এরূপ বাক্যে অামি অতিশয়
সন্দিগ্ধ হইলাম।

·১ শঙ্ক।]
ললিমাধবনাটক।
৫৪
কৃষ্ণ। (নববৃন্দামধ্যে) সত্যভামা ময়ি কথং ।
( ইত্যৰ্ধোক্তে নববৃন্দা দৃশং কুণয়তি)।
চন্দ্রাবলী। (সখেদং নীচৈঃ) হ', বিন্নাদং পেম্মগউরবং।
কৃষ্ণঃ। (নিভাল্য স্বগতং) হন্ত! কথমসো দেবী! বহু
সম্বরীতুং প্রতিয্যে।
( প্রকাশং।)
সতী কথমভামা মে দেবী দ্য সীদতি।
নিদানমবিদৎ সদ্য খিদ্যতে হৃদয়ং মম ॥ ৫৯।
কৃষ্ণ ইতি। সত্যভামা মর কথং। শান্তেনাদ্য প্রসীতীতি বক্তব্যে
সত্যভামা মবি কথং।
। ইত্যজোক্তে সতি)
বিজ্ঞাত প্রমণাবব
কৃষ্ণ ইতি। অভামা অকা? ন! | ৫ |
চন্দ্রাবলী। ই',
শ্রীকৃষ্ণ।
( নববৃন্দকে অবলোকন করিয়া) সত্যতাম।
অামাতে কেন ?
( এই অর্ধবাক্যে নববৃন্দ। নেত্র সঙ্কুচিত করিলেন)।
চন্দ্রাবলী। (খেদের সহিত ধীরে ধীরে ) হু, প্রেমের গৌরব
জানিলাম ॥
শ্রী কৃষ্ণ। (অবলােকন করিয়া মনে মনে) হায়! ইনি কি
দেবী : তবে সম্বরণ করিবার জন্য যত্ন করি।
( প্রকাশ করিয়া 1 )
সতী ৩ অকোপনা দেবী কেন এখনও প্রসন্ন হইতেহেন
৬৯ }

·ললিভমাধবনষ্টকং।
( ৯ ।
চন্দ্রাবলী। মাহবি! কুদোলি।
মাধবী। (উপত্য) এসহ্মি ।
কৃষ্ণঃ। (সশমাত্মগতং।)
নিজতনােতনােত সখে। ভবান
সপদি বাল-রসাল ! বিশালতা।
বরতনুং পুত্ৰতস্তবস্তষী
ন হি যথা পরিপশ্যতি রুক্মিণী ॥ ৬• |
সাধবী। ভষ্টিদারি এ ! রসালমুলে পেখ অনাে দুদিজং
তনুঅং ॥
চত্রাবলীতি। মাধবি ! কুহেসি ॥
মাধবীতি। এযাম্মি ॥
কৃষ্ণ ইতি। বিশালতা প্রকাণ্ডতাং। তসুধীং স্থিতাং॥ ৬•।
মাধবীতি। ভর্তৃদারিকে! বসালমূলে পশু আত্মনো দ্বিতীয়াং তা
! ইহার কারণ জানিতে না পারায় আমার হৃদয় খেল
করিতেছে। ৫৯।
চন্দ্রাবলী। মাধবি ! কোথায় আছ ?
মাধবী। ( নিকটে আসিয়া) আমি এই আছি।
শ্রীকৃষ্ণ। (শঙ্কার সহিত মনে মনে।
হে সখে! হে বালঅতিগাে! তুমি আপনার তনুর
বিশালতা বিস্তার কর, তোমার পৃষ্ঠদেশে রাধা অবস্থিতি
করিতেছেন, অতএব রুক্মিণী যেন তাঁহাকে দেখিতে না
পনি ॥ ৬০

·৯ শঙ্ক।] ললিমাধবনাটকং। ৫৪৭ D চনাবলী। (সমীক্ষ) জুং কৃষ্ণু এইং । ( ইতি নী ভবতি।) কৃষ্ণ। (স্বগতং) সহকারস্থ না সহকারিতা জাতা, ভবতু কৈতবমেব সহায়ং করিয্যে। ( প্রকাশ।) তুমুমময় তাণ্ডবিতাক্ষং লজ্জ তাং দিবি কুরঙ্গকলঙ্ক। স্নানতাং তব সমীক্ষ্য বিদূয়ে জীবিতাদপি মমভ্যধিকাসি ॥ ৬১। চন্দ্রাবলীতি। যুক্তং বেতং । কৃষ্ণ ইতি। সহকাবত আম্র, সহকারি সাহায্যং। আষ তাে রসালো- সৌ সহকারেহিতিসৌৰভ ইত্যমবঃ । তুণ্ডমুন্ন মরমিতি। তুং মুখ। তাণ্ডবিতে অক্ষিণী যত্র তৎ। দিবি কাশে। কুরঙ্গকলঙ্কঃ। বিদুয়ে দুঃথং লতে। জীবিতং জীবনাৎ॥ ৬১। মাধবী । রাজকন্যে ! অমুলে আপনার দ্বিতীয় তনু অব- লােকন কর । চন্দ্রাবলী । (অবলোকন করিয়া) নিশ্চয় ইহা উপযুক্ত বটে ( এই বলিয়া নত হইলেন) । শ্রীকৃষ্ণ। (মনে মনে) এ স্থানে সহকারের (অস্ত্রের) সই- কারিতা ত হইল না ! না হউক, তবে এখন কৈতবকে সহায় করি । •( প্রকাশপূৰ্ব্বক।) দেবি ! নৃত্যসম্পন্ন-নয়নশালী বদনচন্দ্র উতোলন কর, ·৫৪ ললিতমাধবমাটক। [ ৯ অঙ্ক। মাধবী। দেঅ ! ইমাণং পেষ্মকোমলণং অক্ষরাণং মা খু নং অহিরূবং জাণাহি, জং এস। সচ্চা ণ হােদি। কৃষ্ণঃ সাধু সাধু, মাধবিকে ! সাধু, মদীয়-হৃদয়শঙ্কা ত্বয়া নিরস্তা, তন্দ্রিজালাভিয়া নববৃন্দয়ৈব নিৰ্ম্মিতেয়ং মায়িকী দেবী, রস। মূলবৰ্ত্তিনী খলু সত্যা। ( ইতি সসঙ্কমেণাত্ৰমুপেত্য সানুনযং।) অন্তঃ প্রসাদ-পয়া পবনা দ্বিশুদ্ধা শুদ্ধান্ততত্ত্বমভিতঃ স্বর্যমগ তাসি। মাধবীতি। দেব। এষা পেম কম: তা বাণী: মা খ এমভি জানীহি, যং এষ। সত্য ন ভবতি । অন্তরিত। শুদ্ধান্তত: ৫ ব: অস্তক ও প্রসাদ এর সুধা ত মা মাধবী। গগনে মৃগলাঞ্ছন চন্দ্র লজ্জিত হউন, হে প্রিয়ে ! তােমার মানতা দেখিয়া পরিতপ্ত হইতেছি, অতএব তুমি আমার জীবন অপেক্ষাও অধিক। ৬১ | দেব! এই স -*-কোমল অক্ষর-সকলের যোগ্য- পাত্র বলিয়া ইহঁকে জা-ও না, যে হেতু ইনি সত্যভাম। নহেন শ্ৰীকৃষ্ণ। ভাল ভাল, মাধবিকে । ভাল, তুমি আমার হৃদয়ের অাশঙ্কা দূর করিল, তবে বোধ হয় ইন্দ্রজালপটীয়সী নববৃন্দ। মায়াদ্বারা এই দেবীকে নির্মাণ করিয়াছে, আত্ম- মূলে সত্যা আছেন। ( এই বলিয়া সসম্ভমে আমূলে গিয়া মিনতির সহিত।) দেবি! অন্তঃকরণের প্রসন্নতারূপ অমৃতদ্বারা প্লনহেতু

·৯ ।)
ললিমাধবনাটক।
৫৪৯
এতাং বৃথা প্ৰথয়সি প্রবলামকাণ্ডে
কিং কুণ্ডিনেশ্বরতে! ময়ি মানমুদ্রাং | ৬২।
নববৃন্দা। দেব! মাধবীপার্শ্বে দেবী।
কৃষ্ণঃ। নববৃন্দে। তহি কিমিয়ং রসালমূলে মায়িকী ।
নববৃন্দা। ন ময়িকী, কিন্তু দেব্যাঃ কাচিদেষ। প্রিয়সখী,
সত্য নাম ॥
কৃষ্ণঃ। অহহ! গভীরতা দেবী কারুণ্যনিঝরাণাং যৈরালী-
জনেহপি সারূপ্যামৃতং প্ৰণীয় বাঢ়ং ভ্রমিতােহস্মি ।
* বনাং বিশুদা মাণিন্যাদি রহিত।। অকাণ্ডে অসময়ে। কুশিনেশ্ববসুতে !
হে । ' | ' "
কষ্ণত। গভীৰহা গাম্ভীর্য্য। প্রণীয় কর্ষেণ না ॥
?
তোমার অন্তঃকরণের মালিন্য নাই, তুমি অন্তঃপুর হইতে
স্বয়ং আগমন করিয়াছ, হে কুণ্ডিনেশ্বরতে ! অকারণ কেন
অসময়ে আমার প্রতি মানমুদ। বিস্তার করিতেছ? ৬২।
নববৃন্দ।। দেব! এই দেখ, মাধবীর পার্শ্বে দেবী বিরাজ
করিতেছেন।
শ্রীকৃষ্ণ। নববৃন্দে! তবে কি ইনি অামূলে মায়াময়ী?
নববৃন্দা। মায়াময়ী নহেন, কিন্তু ইনি দেবীর কোন প্রিয়।
সখী, ইহার নাম সত্য।
কৃষ্ণ। কি আশ্চর্য্য । দেবীর কারুণ্যনিঝরের কি গভী-
রতা ! যারা সখীজনেরও স্বারূপ্য প্রদান করায় আমি
অতিশয় ভ্রান্ত হইয়াছি।
'।

·ললিমাধবনাটক। ( ৯ অঙ্ক। রাধ। (স্বগতং) ইদো ণীসরণং ক্খু সরণং । ( ইতি নববৃন্দয়া সহ নিষ্ক্রান্তা)। চন্দ্রাবলী। (সোৎপ্রাস স্মিত।) কজ্জল-সামলম পল্লঅসোণুজ্জলং মুউসস। গুঞ্জফলম্ব্ব অহরং মাহবি ! দটফুণ ণন্দামি। ৬৩। কৃষ্ণ। দেবি! মান্যথা শধিষ্ঠাঃ, সমাস্রয়মান দামোদিনঃ শৈলশিলাখণ্ডাং কস্তুরী বিলগ্ন।। বাধেতি। ইতে। নিঃসরণং খলু শবণং। চন্দ্রাবলীতি। কল-শ্যামমধ্যং পল্লবশশাণােজ্জল মুকুল। গুয়া-ফল- মিব অধবং মাধবি । দৃষ্টা নামি। ৬৩। কৃষ্ণ ইতি। আমােদিন: সুগন্ধিনঃ ॥ শ্রীরাধা। (মনে মনে) এখান হইতে নির্গমন করাই অামার তাশ্রয় । ( এই বলিয়া নববৃন্দার সহিত প্রস্থান করিলেন)। চন্দ্রাবলী । ( আনন্দসহকারে হাস্যপূৰ্বক।) মাধবি ! মধ্যে কজ্জলের ন্যায় শ্যাম ও নব-পল্লবতুল্য উজ্জ্বল রক্তবর্ণ গুঞ্জাল-সদৃশ মুকুলের অধর সন্দর্শন করিয়া আমি অনিন্দিত হইলাম । ৬৩। শ্রীকৃষ্ণ। দেবি! অন্য প্রকার আশঙ্কা করিও না, আমি সুগন্ধিপর্বতশিলা-খণ্ডের অঘ্রাণ করিয়াছিলাম, বোধ হয় তাহা হইতেই কস্তুরী সংলগ্ন হইয়া থাকিবে । ।

·৯।]
ললিমাধবনাটক।
৫৫১
চন্দ্রাবলী। দেশ! আকৌমারং সুট অদ্ঝাবিদহ্মি, তা
অলং ইমিণা অজঝাবণপরিমেণ ।
মাধবী। ভটিকারিএ ! ওসরে উবসগ্লিণিজ্জা ঈস্সর। হােস্তি,
তা অণহিরণং অহ্মাণ শীল্পিবন্ধাদিকং খমবেছি
দুরষদীণাধ ॥
কৃষ্ণ। মাধবি । চিত্রা তে প্রকৃতি, যা ধৃহজিহ্মগাছাবাপি
নকুলীণাং চৰ্যমুবিতি।
চন্দ্রাবলীতি। দেব! অাকৌমাব! সুষ্ঠু অধ্যাপিকামি, তালনেন অধ্যা
পনপবিমেণ।
মাধবীতি। দারিকে। অবসবে উপসৰ্পণীয়ঃ ঈশ্বৰ তৰত্তি, তদনভি-
জানাং অস্মাকং নীতিপ্রবন্ধাতিক্ৰমং ক্ষময় বাববতীনাথং।
কৃষ্ণ ইতি। যা ভবতী প্রকৃতি। অজিহ্মগীভাব। অকুটিলীব। পক্ষে,
সীভাব।। কুলীনাং কলাঙ্গনান। পক্ষে, নকুলীনাং নকুলীপাং, চৰ্যাং
চবিত্রং
!
চন্দ্রাবলী। দেব! কৌমারকাল হইতেই অধ্যয়ন করিয়াছি,
অতএব আর অধ্যাপন-পরিশ্রমের প্রয়োজন নাই।
মাধবী। রাজকন্যে! অবসরমে ঈশ্বরদিগের আরাধনা
করিতে হয়, অতএব আমরা অনবধানবশতঃ যে নীতি-
প্রবন্ধ অতিক্রম করিয়াছি, তজ্জন্য দ্বারকানাথের নিকট
প্রার্থনা কর। ৩
শ্রীকৃষ্ণ। মাধবি ! তােমার বিচিত্র প্রকৃতি, তুমি সপিণীর

·৫৫২
ললিতাবনাটক।
[ ১ গরু।
( ইত্যঞ্জলিং বন্ধা।)
অদ্য প্রসীদ দেবি! প্রাণাধিকবল্লভে ! সহসা।
স্পৃশতি ন চন্দ্রকলাঞ্চ ত্বাং চন্দ্রাবলি ! তমঃ কিমুত ॥৬৪
মাধবী অলং ইমিণা সম্বোহণেণ, জং এসা ন সচ্চভামা ।
কৃষ্ণ। সখি ! সত্যমথ, যদেষ। নাসত্যকোপা দেবী।
অদ্যেতি। সহসা হাসেন হান্তেন সহ বৰ্তমানা। পক্ষে, সহসা হঠাৎ।
তমাে রান্থশ্চন্দ্রকলাং ন স্মৃতি। হে চন্দ্রাবলি ! ত্বং ন স্পৃশতীতি কিমুত
বক্তব্যং? পক্ষে, তমঃ ক্রোধঃ ॥ ৬৪।
মাধবীতি। অলমনেন সম্বােধনেন, যৎ এষা ন সত্যভামা ।
স্বভাব অবলম্বন করিয়া নকুল-স্ত্রীর চরিত্র উগার করি-
তেছ ।
( এই বলিযা অঞ্জলি বন্ধনপূর্বক ।)
হে দেবি! হে প্রাণাধিকবল্লভে ! আজ আমার প্রতি
প্রসন্ন হও, সহসা তমঃ অর্থাৎ রাহু চন্দ্রকলা স্পর্শ করিতে
পারে না, হে চন্দ্রাবলি ! তােমাকে যে স্পর্শ করিবে, ইহা
আর কি বলিব ? ৬৪।
মাধবী। এরূপ সম্বোধনে প্রয়ােজন নাই, যে হেতু ইনি
সত্যভামা নহেন।
শ্রীকৃষ্ণ। সখি ! সত্য বলিয়াছ, এই দেবী অকোপনা অর্থাৎ
ইহার কোপমাত্র নাই।

·৯ অঙ্ক।]
ললিমাধবনাটক।
চন্দ্রাবলী। দেখ ! তুহ্ম সঙ্কুইং পেখিল চ্চে দূএমি, তা
পসীদ ণীঙ্কং কীলেহি, এস। অন্তেউরং গচ্ছেমি।
( ইতি সপরিজন নিস্ক্রান্তা ॥
কৃষ্ণ। গহবরোধং দেবী তন্বয়মপি গছম
( ইতি পরিফ্রম্য।)
রংপ। মদীনন-তরঙ্গদপাসকোটি
কুড়া প্রসঙ্গভবঙ্গ-নিববিক্তা।
দেবীং বিগোক্য সহ! নমিতোমাঙ্গ।
মাকন্দঘূঢ়তনুবা শ্ৰয়তে মনো মে॥ ৬৪।
চন্দ্রাবলীতি। দেব । তষ সঙ্কোচিং প্রেক্ষ্য এব দুনােমি, তৎ প্রসীদ
ক্রীড, এষ অন্তঃপুবং গচ্ছামি ।
কৃষ্ণ ইতি। মমাননে বঙ্গী অপাঙ্গ-কোটির্যন্যা। ক্রীড়াপ্রসভা
ভঙ্গেন বিবর্ণং বক্ত যস্যাঃ সা । কাপন গৃঢ় তমুৰ্যাঃ সা! ৬৪
চন্দ্রাবতী। দেব! অাপনার সঙ্কোচ দেখিয়া আমি বিদীর্ণ
হইতেছি, তব আপনি প্রসন্ন হইয়া নির্ভয়ে ক্রীড়া
করুন, এই অামি অন্তঃপুরে চলিলাম ।
( এই বলিয়া পরিবারবর্গের সহিত প্রস্থান)।
শ্রী কৃষ্ণ। দেবী ত অন্তঃপুরে গমন করিলেন, তবে আমরাও
যাই ।
( এই বলিয়া প্রত্যাবর্তনপূর্বক।)
মীরাবা আমার বদনের প্রতি অপাঙ্গতরঙ্গ নিক্ষেপপূর্বক
ক্রীড়া প্রসঙ্গ-ভঙ্গে বিবর্ণমুখী হইয়া এবং দেবীর সন্দর্শনে মস্তক
[ ৭০ )

·৫৫৪
ললিহমাধবনাটক।
{ ৯ অঙ্ক।
( ইতি নিষ্ক্রান্ত)
(ইতি নিক্ৰাস্তাঃ সর্বে ) ।
| ॥ ইতি শ্ৰীললিতমাধবনটিকে চিত্ৰদৰ্শনাে নাম
নষমােহ ॥ * ৯। #
.
===
* ইতি ঐলিতধাধনাটকে নবমােহকঃ ॥ * ।
অবনত করতঃ আতরুতে লুকায়িত হইয়া আমার মনকে
অাশ্রয় করিলেন । ৬৪ ।
(এই বলিয়া প্রস্থান)।
(তদনন্তর সকলে চলিয়া গেলেন।
॥ * । ইতি শ্রীললিহমাধরনাটকে শ্রীরামনারায়ণবিদ্যা
রত্ন-কৃতানুবাদে চিত্ৰদৰ্শন নামক নবম অঙ্ক ॥ * ॥৯॥ * }}

·ললিতমাধবনাটকং।
गजलमारशः।
( ততঃ প্রবিশতে। যুবত্যে।)
তুলসী। সখি মালতি। কাপি মঙ্গলবার্তা কর্ণপদবীং কিং
তবরূঢ়া ?
মালতী। সহি তুলসি ! কীরিসী সা।
তুলসী। সা ভগবতী পৌর্ণমাসী সকুটুম্বং গােষ্ঠেশ্বরমাদায়
সৌরাষ্ট্র প্রবিবেশ ।
( সুবতো তুলসীমালতো।)
তুলসীতি। দেবীত্বাৎ সংস্কৃতমা।
মালতীতি। মানুষী বাৎ প্রাক্তনাহ, সখি তুলসি! কীদৃশ সা॥
{ অনন্তর তুলসী ও মালতী যুবতিদ্বয়ের প্রবেশ ।)
তুলসী। সখি মালতি ! কোন মঙ্গলবার্তা কি তোমার কী-
পদবীতে প্রবেশ করিয়াছে ।।
মালতী। সখি তুলসি ! সে কিরূপ?
তুলসী। ভগবতী পোর্ণমাসী সকুটুম্ব নন্দকে গ্রহণ করিয়া
সৌরাষ্ট্রদেশে প্রবেশ করিয়াছেন ।

·৫৫৬ ললিত মাধবমাটক। [ ১০ অঙ্ক। মালতী। (সানন্দং) হলা! মাহৰীচউস্সালংগদু শং সুহবুতং রাহিঅ এ নিবেদিসং। তুলসী। সরলে ! নাধুনা মাধবীচতু:শালে রাধিকা। মালতী। তদে। কহিং সা 1 তুলসী। তত্র চিত্ৰদৰ্শন-দিচ্ছে দেব। কেলিলক্ষণাবলোক- নেন পরিহস্য স। খলু শুদ্ধান্তপনাতস্ত । মালতী। কেরিস’ পবিহসিদ” ? | তুলসী । মালতীতি। সৰ । ম. বা এ শে বৃহ: ৭ধিকাযৈ নিবেদয়িষ্যামি । মালতীতি। তা কুত্ৰ এষা। মালতীতি। কাদশ: পরিহসিত । মালতী। ( আনন্দের সহিত) সখি! মাধবীচহলায় গিয। এই বৃত্তাও রাধাকে নিবেদন করিব। তুলসী। সরলে ! স্ত্রী রাধা এখন বিবার চতুঃশা নাই । মালতী। তবে এখন তিনি কোথায়? তুলসী। সেই চিত্রদর্শনের দিন দেবী রুকুণী রহি দর্শন- হেতু পরিহাস করিয়া তাহাকে অন্তঃপুরে লইয়া গিয়া- ছেন। মালতী। পরিহাস কি রূপ ।। তুলসী চন্দ্রাণীর উক্তি।

·১০ অঙ্ক।]
ললিতমাধবনাটকং।
স্তনে কীরৈমধ্যে তব নিবিড়য়া দাড়িমধিয়।
তথ। বিশ্বভ্রান্ত। ক্ষতমধরমধ্যে কৃতমিদ।
ময়ূর্মৈালেয়ং বদলি ফণিবুদ্ধ্যা মণিময়ী
বনান্তর্বাসস্তে ভগিনি! হৃদয়ং মে ব্যথয়তি। ১।
মালতী। হসিঞ্জ উ ণাম, তহবি সহঈ চ্চে গ সােহগেণ
গুরুঈ ।
তুলসী। সত্যং ব্রবীথি, পশ্য পশ্য,
করৈস্তিস্কৃত্য সহস্র রশ্মি
পব: সসৈবিহ কৌস্তুভস্য ।
তুলসীতি। ভ্রান্তিমান লঙ্কাবোহগং।১।
মালতীতি। সুতাং নাম, তথাপি লঘূ কনিষ্ঠা এব সৌভাগ্যেন গুৰ্ব্বী,
সত্য। ইতি শেষ ।
তুলসীতি। কৌস্থ হন্য পদ: সহস্র সহস্রাপি পরৈঃ কিরণঃ সহস্র রশ্মি
ভগিনি ! কি দুঃখের বিষয়, তােমার নিবিড় স্তনদ্বয়কে
দাড়িম্ব বিবেচনা করিয়া, এবং অপরকে বিম্বফল জ্ঞান করিয়া
শুকপক্ষী ক্ষতবিক্ষত করিয়াছে, হা কষ্ট! সর্পভ্রমে আবার
ময়ূবগণ কর্তৃক তোমার মণিময় হার বিদলিত হইয়াছে, যাহা
হউক, হে সখি ! তোমার বনবাস আমার হৃদয়কে অতিশয়
ব্যথা প্রদান করিতে লাগিল । ১।
মালতী। হাস্য করুন, যদিচ সত্যা কনিষ্ঠাই বটেন, তথাপি
তিনি সৌভাগ্যবশত গরীয়সী।
তুলসী। সত্য বলিতেছ, দেখ দেখ,

·ললিত মাধবনাটকং। [ ১০ অঙ্ক। সঙ্গায় যুক্তি হরিপদ্য তস্য। কুৰ্বসৌ তিষ্ঠতি সৌধপৃষ্ঠে। ২। তদাবামপি স্ববাটিকাং প্রয়াব। ( ইতি নিক্রান্তে)। বিষ্কম্ভকঃ ॥ (ততঃ প্রবিশতি কীরাবলম্বজায়ূনদ-দণ্ডিকা-মণ্ডিত- পাণিনা বিদূসকেণেপাস্যমানঃ কৃষ্ণঃ।) কৃষ্ণঃ। যং তিরস্কৃত্য হবিরুদ্য তা রাধায়া সঙ্গায় যুক্তিং কুর্ধসৌ ইহ সৌধপৃষ্ঠে ৩ষ্ঠতীত্যন্বয়ঃ॥ ২॥ বিষ্কন্তক ইতি। বিস্কন্তু লক্ষণমুক্ত, যথা—“বৃত্তবয্যিমাণানাং কথাংশানা নিদর্শক। সংক্ষেপাস্তু-বিষম্ভো মধ্যপাত্ৰপ্ৰয়ােজিতঃ ॥” হরি আজ কৌস্তুভের সহস্রাধিক কিরণদ্বারা সহস্ররশ্মি সূৰ্য্যদেবকে তিরস্কারপূর্বক শ্রীরাধার সঙ্গ নিমিত্ত যুক্তি করতঃ সোধপৃষ্ঠে অবস্থিতি করিতেছেন ॥ ২॥ তবে অামরাও এখনও স্বীয়-বাটীতে গমন করি । (এই বলিয়া প্রস্থান)। বিষ্কম্ভক অর্থাৎ ভবিষ্যৎ কার্য্যের সূচনা। ( অনন্তর স্বর্ণদণ্ডোপরি অবস্থিত শুকপক্ষী হস্তে করিয়া মধুমঙ্গল-কর্তৃক উপাস্যমান শ্রীকৃষ্ণের প্রবেশ।) কৃষ্ণ।

·১০ অঙ্ক।] ললিমাধবনাটকং। মেহেন দীপ্তাপি তমঃ প্রিয়া মে হওঁ বিদর্ভেসুতােপরুদ্ধা। শক্তিং ন ধতে কলসীপরীতা প্রদীপরেখেব নিকেতনস্য। ৩। মধুমঙ্গলঃ। মা খু উচ্চং ভণাহি, সব্বদে। সঞ্চারী এখ দেই পরিণে। কৃষ্ণঃ। সখে কৌস্তুভ ! ভবদ্বিদ্যোতনাদ মামনুমান্তি, তদদ্য মার্দবমাপদ্যস্ব। কৃষ্ণ ইতি। মেহেনাগেশ। পক্ষে, যদিনা। তমো হৃদয়মালিং। পক্ষে, ধান্ত ॥ ৩। মধুমঙ্গল ইতি। মা খলু উচ্চং অণ, সৰ্বতঃ সঞ্চারী অত্র দেৰী-পরিজন। কৃষ্ণ ইতি। মান্দবং মৃদুতাং। এই প্রিয়তমা স্নেহে প্রদীপ্তা হইলেও বিদর্ভনন্দিনী রুক্সিণী-কর্তৃক অবরুদ্ধ হওয়াতে কলসীতে আবৃত প্রদীপ- শিখা যেমন গৃহের অন্ধকার হরণ করিতে পারে না, তাহার ন্যায় আমার মনোমালিন্য হরণ করিতে সমর্থ হইতেছেন ॥ ৩॥ মধুমঙ্গল। উচ্চ করিয়া কথা বলিও না, এ স্থানে দেবীর পরি- বারবর্গ সৰ্ব্বদা ভ্রমণ করিতেছে। শ্রীকৃষ্ণ। সখে কৌস্তুভ ! তোমার জ্যোতিতে চন্দ্রাবলীর দাসী সকল এ স্থানে আমাকে অনুমান করিতে পারিবে, অতএব মৃদুতা অবলম্বন কর ।

·৫৬০
ললিত মাধবনাটক।
(১০ অঙ্ক।
(প্রবি নববৃন্দ।।)
নববৃন্দ।। দেব ।
দেব! দেব্য: প্রেষিতাস্মি ।
কৃষ্ণ:। নববৃন্দে! কিমিতি।
নববৃন্দা। কীররাজধ ।
কৃষ্ণঃ। সখে! সমপঁয় কীরেং।
মধুমঙ্গলঃ। নববৃন্দা-করে কীরদণ্ডিকামৰ্পতি।
কৃষ্ণঃ। (সােৎকণ্ঠ) সখি ! নষবৃন্দে।
অদ্য প্রিয়াং পরিমলােজ্জ্বলরম্য গাত্র
সাত্ৰাজি তীতি বিদিতামবরোধমধ্যে।
তাং রত্নকুণ্ডল-মরীচি-পরীতগণ্ডা
হা! রাধিকাং কলয়িং বলতে মনো মে॥ ৪।
কৃষ্ণ ইতি। হ্য খেদে ! পক্ষে, হারেণাধিকাং। বলতে উৎকণ্ঠতে । ৪।
( নববৃন্দার প্রবেশ।)
নববৃন্দ। দেব ! দেবী আমাকে প্রেরণ করিয়াছেন।
কৃষ্ণ। নববলে! কি জন্য ?
নষবৃন্দা। শুকপক্ষির নিমিত্ত ।
শ্রীকৃষ্ণ। সখে! শুকপক্ষিকে সমর্পণ কর।
মধুমঙ্গল। নববৃন্দার হস্তে শুকাবলম্বিত দণ্ড অর্পণ করিলেন ।
শ্ৰীকৃষ্ণ। (উৎকণ্ঠার সহিত) সখি নববৃন্দে!
যাহার অঙ্গ হইতে অতিশয় সৌরভ উদগত হইতেছে,
যিনি অন্তঃপুরমধ্যে সত্রাজিৎনন্দিনী বলিয়া বিদিতা হইয়াছেন
এবং যাহার কর্ণাবলম্বিত রত্নকুণ্ডল-কান্তিতে গও যুগল পরি-

·১০ অঙ্ক।]
ললিতমধিনাটকং।
নবৃন্দ।। দেব ! দুর্লভভাইয়মর্থঃ প্রতিভাতি, সা খলু দেবী
বহুসা বঞ্চনেন স্বয়মের চাতুরীবিদ্যমপ্যাপিত, যদদ্য
নিউরাগমভিব্যজ্য কাযচ্ছায়ামিব সত্যভামামকরৎ ॥
মধু মঙ্গল। হীম-'হে ' ১৮”, তরলে এসো কোখুহে, জং
fবাণিদেবি হস্যপুসী বিচ্ছেদেদি।
কৃষ্ণ। সখে ! নামী কৌস্তুভস্য গভস্তয়ঃ, তদলমুপালনে ॥
স’দতি। কি দিশৰ , স্বযমেব ভবত।
মধুমঙ্গল ইতি। মীমান: {"য। সত্য, তবল এব কেন্ধুি, যৎ
নিরকৃতাহণি হম্মপৃষ্ট বিদ্যাত যত ॥
কৃষ্ণ ইতি। শভশুষ: কি বাঃ ।
ব্যাপ্ত, হা কষ্ট। সেই শ্রী রাধাকে দেখিবর নিমিত্ত অামার
মন উৎকণ্ঠিত হইতেছে । ৪।
নববৃন্দ।। দেব । এ বিষয় দুর্লভ বোধ হইতেছে, আপনি
বহু প্রকার বঞ্চনাপূৰ্ব্বক নিজেই দেবীকে চাতুরীবিদ্যা।
অধ্যয়ন করাইয়াছেন, এ কারণ তিনি অজি গুরুতর অসু-
রাগ প্রকাশ করিয! সত্যভামাকে স্বীয় দেহচ্ছায়ার ন্যায়,
করিয়াছেন।
মধুমঙ্গল। অহো। সত্য, এই কৌস্তুভ অতিশয় চঞ্চল,
যে হেতু নিবারিত হইয়াও অট্টালিকার উপরিভাগ
অলোকময় করিতেছে।
শ্রীকৃষ্ণ! সখে! এ গুলি কোস্তুভের কিরণ নহে, অতএব
আর ইহাকে তিরস্কার করিও না ।
{ ৭১]

·৫৮২ ললিতধনাটক। [ ১০ এ। নববৃন্দ।। অাৰ্য্য মধুমঙ্গল ! সেয়ং পিঙ্গলা নাম ভামায়া সখী, সমন্থকেন সার্থমিত এবাৰিবৰ্ততে। (প্রবি পিঙ্গলা।) পিঙ্গলা। (কৃষ্ণ দৃষ্ট। সপং) দে! সামিণ। সন্তা- জিদেণ ভBিদারিএ সচ্চা পেসিজো এসাে নবীন্দো। ( ইতি কৃষ্ণ-করে পঁয়তি)। কৃষ্ণঃ। (মণিং হৃদয়ে নিধায় সানন্দং) হস্ত! প্রিয়াপরি বারস্য সঙ্গমদস্য তস্যাঃ সঙ্গমায় সতীর্থোহস্মি । নববৃন্দেতি। আৰ্য ! হে মধুমঙ্গল ।। পিঙ্গলামিতি। দেব! স্বাগিনা সত্রাজিতাভ দাবিকায়ৈ সত্যায়ৈ প্রেমিত এষ মণীন্দ্রঃ ॥ কৃষ্ণ ইতি। তস্যাঃ প্রিয়াযাঃ, সতীর্থোহস্মি লঘট্টোহম্মি । নববৃন্দা। হে আৰ্য মধুমঙ্গল ! এ সেই পিঙ্গলা নামে সত্য- ভামার সখী, স্যমন্তকমণি লইয়া এই দিকে আসিতেছে । (পিঙ্গর প্রবেশ।) পিঙ্গলা। (শ্রীকৃষ্ণকে অবলােকন করিয়া লজ্জার সহিত) দেব! আমার প্রভু সত্রাজিৎ রাজতনয়া সত্যভামার নিমিত্ত এই মণীন্দ্র প্রেরণ করিয়াছেন । ( এই বলিয়া শ্রীকৃষ্ণের করে সমর্পণ করিল)। শ্রীকৃষ্ণ। (হৃদয়ে মণি অর্পণ করত আনন্দের সহিত) আহা! প্রিয়ার পরিবারের যখন সঙ্গ প্রাপ্ত হইয়াছি, ৫

·১০ অঙ্ক।]
ললিতমাধবনাটক।
মধুমঙ্গলঃ। কেসিং তং ।
কৃষঃ।
পিঙ্গলামনুতে মণিসঙ্গী
সঙ্গতে। যুবতিবেশকলাভিঃ।
অাদরাদমতো নিশি দেব্য।
তামহং রময়িতাস্মি মৃগাক্ষীং। ৫।
নবৃন্দ।। সত্যং, দুলক্ষ্যোহয়ং বিধিঃ ॥
কৃষ্ণঃ। নববৃন্দে! নেদীয়সী সন্ধ্যা, ততস্তং সাধয় শুদ্ধান্ত,
বয়ম বিবিক্তে যোষিদ্বেশং রচয়াম।
মধুমঙ্গল ইতি। কীদৃশং তৎ অর্থাৎ তৎ ঘটুং।
নববৃনেতি। দুলক্ষ্যং দুয়েঃ
কৃষ্ণ ইতি। নেদীয়সী নিকটবর্তিনী। বিবিক্তে নির্জনে ।
তখন ইহার সঙ্গ হইতেই তঁাহার সঙ্গলাভের সোপান
প্রাপ্ত হইলাম ॥
মধুমঙ্গল। সে কিরূপ?
শ্রীকৃষ্ণ।
সখে! আমি হাবভাবশালিনী যুবতীর বেশ ধারণপূর্বক
মণিহতে পিঙ্গলার পশ্চাৎ পশ্চাৎ গমন করিয়া দেবীর নিকট
যাইব; এবং তথায় সাদরে অনুমােদিত হইয়া রজনীতে সেই
স্মৃগাক্ষীর সহিত বিহার করিব । ৫।
নবল।। সত্য, এই বিধান দুরে বটে ।
কৃষ্ণ। নববৃন্দে। সন্ধ্যা নিকটবর্তিনী হইয়াছে, অতএব

·৫৬৪ ললিতমাধবনাটক। (১০ অঙ্ক। ( ইত্যুভাভ্যাং সহ নিষ্ক্রান্তঃ ) । নববৃন্দা। (পরিক্রম্য) ইয়ং সহপরিবার। সত্যয়ালঙ্কত- দক্ষিণপার্শ্ব। দেবী মণিমন্দিরে নিবিষ্টা বিরাজতে । (ততঃ প্রবিশতি তথাবিধ। চন্দ্রাবলী ।) চন্দ্রাবলী। (সনৰ্ম্ম-স্মিতং) সহি সচ্চে ! এ গম্ভীবগোরবেণ অন্তেউরে লালিদাবি বণমালাসহবাসসেখং চ্চেঅ সুম- রন্তী হরিণী কীস উদ্বিগ্গাসি । (উভাভ্যাং মধুমঙ্গল-পিঙ্গলাভা) । চন্দ্রাবলীতি। সখি সত্যে। ময়া শাবগোব:বা: শাণিতাপি বল- মালা। পক্ষে, বনশ্রেণী-সহবাসসৌখ্যমে ব অব | ইবণী ব ক নবিগান । তুমি অন্তঃপুরে গমন কর, অমর। এই নির্জনে স্ত্রীবেশ রচনা করি। ( এই বলিয়া মধুমঙ্গল ও পিঙ্গলার সহিত প্রস্থান করি- লেন)। নববৃন্দা। (দক্ষিণপূর্বক) এই যে, দেবী চন্দ্রাবলী পরি- বারবর্গ এবং দক্ষিণপাখবানী সভার সহ অলঙ্কত হইয়া মণিমন্দিরের উপরি উপবেশনপূর্বক বিরাজ করি- তেছেন ! (অনন্তর তথাবিধরূপে চন্দ্রাবলীর প্রবেশ।) চন্দ্রাবলী। (পরিহাসের সহিত হাস্যপূৰ্ব্বক) সখি সত্যে! আমি গুরুতর গৌরববশতঃ তােমাকে অন্তঃপুরে লালন করিলেও তুমি বনমালার সহবাসসুখই স্মরণ করিয়া হরি- ণীর ন্যায় উদ্বিগ্ন হইলা কেন ?

·১০ অঙ্ক। ]
ললিতমাধবনাটক।
রাধা। (বিহস্য সাকূ তং) দেঈ ! এথ সঅলসেখং সংয়ে
হণে অবরোহে কিং মে বণমালাসঙ্গাহিলাসেণ ॥
নববৃন্দা। (উপত্য) দেবি! সোহয়ং কামরূপদানীতঃ .
শ্রুতপূর্বস্থা কীরেন্দ্রঃ |
চন্দ্রাবলী। (সানন্দং) সুষ্ঠ, পবিতুটঠহ্মি, জং আইদি সুন্দরে।
এসো ।
নববৃন্দ।। দেবি।
মেধাসমুদ্ধি’ ধারযন প্রকৃতিসুন্দরঃ।
বাধেতি। দেবি। অত্র সকলসৌখ্যং সংবােধনে কিং মে বনমালাসঙ্গতি
কষেণ।
চন্দ্রাবলীতি। সুষ্ঠু পবিষ্টামি, যদীকৃতিসুন্দৰ এণঃ 1
শ্রী রাধা। (উচ্চহাস্য করিয়া অভিলামের সহিত) দেবি ?
সকল-সুখের প্রাপ্তিস্থল-স্বরূপ এই অবরোধে কেন
আমার বনমালার সঙ্গ নিমিত্ত অভিলাষ হইবে ? |
নববৃন্দ।। ( নিকটে গিসা) দেবি! আপনি পূর্বে যাহা
শুনিয়াছেন, সেই এই কামরূপদেশ হইতে আনীত
শুকপক্ষী ॥
চন্দ্রাবলী। (অানন্দের সহিত) সন্তুষ্ট হইলাম, যে হেতু
ইহার আকৃতি অতি মনোহর।
নববৃন্দ।। দেবি ! অতিশয় মেধাধারণ কয়ায় ইহার প্রকৃতি,
অতি সুন্দর।

·ললিতমাধবনাটকং। [ ১০ অঃ। চন্দ্রাবলী। সোবিদুল্ল ! পইমদালিমীফলেহিং শন্দেহি কীরিং। কঞ্চুকী। যথাদিশতি দেখি । ( ইতি সকৗরাে নিজান্তঃ )। (ততঃ প্রবিশতি প্রমাবেশধারিণ। কৃষ্ণেন পিঙ্গলয়া চানুগম্যানে। মধুমঙ্গল।) মধুমঙ্গলঃ। (পরি ম্য) দেঈ ! সাজিদে সচ্চা সমন্তঅং দাদুং হিদা এস। ইন্থি কাজু অলী। চন্দ্রাবলীতি। সৌবিদল করুকী। খোজা ইতি পসিদ্ধে। সোবিল্ল- কঃ কনাবিত্যমবঃ। অন্তঃপুবচবে। বি প্রঃ কাকীত্যৰিীয়তে • তি কোষাস্তব। কিমদাড়ি নকলেন কীরেন্দ্র। মধুমঙ্গল ইতি। দেবি । সত্রাজিতা সত্যায়ৈ স্যমন্তক দাতুং প্রহিত। এস। যুগলী । চন্দ্রাবলী। হে সেবিদ ! অর্থাৎ হে কৃতকীব মনুষ্য । সুপ-দাড়িমীফলদ্বারা এই শুকপক্ষকে অনিন্দিত কর । কধুকী। যে অজ্ঞা দেবি ।। ( এই বলিয়া শুকপক্ষির সহিত প্রস্থান)। ( অনন্তর স্ত্রীবেশধারী কৃষ্ণ ও পিঙ্গলার পশ্চাৎ পশ্চাৎ মধুমঙ্গলের প্রবেশ1) মধুমঙ্গল। (প্রদক্ষিণপূর্বক) দেবি! সত্ৰাজিৎ সত্যকে স্যমন্তক মণি দিবার জন্য এই স্ত্রীযুগল প্রেরণ করিয়াছে।

·১০।]
ললিতমাধবনাটকং।
৫৬৭
চন্দ্রাবলী। (কৃষ্ণমধ্যে স্বগতং) অম্মহে ! সুন্দর ইমাএ ।
( প্রকাশ ।)
ক। এস। সমমলা সুন্দরী কান্তিকন্দলীহিং মম
অলিম্পং ইলম অ° করেদি।
নববৃন্দ।। দেব ! সৌভাগ্যতাগসো রথাঙ্গী নাম সত্যায়
সবঃ।
রবি।। (কৃষ্ণং পরিচিত স্মিত করোতি) ।
}
চন্দ্রাবলীতি। আশ্চর্য্য সৌন্দর্য্যমাঃ । ক। এষা গমলো সুন্নবী
কান্তিনশীভিমালিং ইন্দ্রনীলময় কৰোতি ।
নববদেত। সৌভাগ্য ভাগিতি স্ত্রী-পুসযো? সমানপং। অসাবিতি তথা।
বাঙ্গীতি স্ত্রি শামা পূর্থে ইন। সয়া ইতি দ্বারা; সমানৰূপ ।
চন্দ্রাবলী । ( শ্রী কৃষ্ণকে অবলোকন কবিয়া মনে মনে) আহা!
ইহার বড় আশ্চর্য সৌন্দৰ্য্য ।।
( প্রকাশপূৰ্ব্বক।)
আহ! উজ্জল শ্যামবর্ণ। এই সুন্দরীটী কে ? ইনি যে
অাপনার কান্তিসমূহদ্বাবা আমার বহিবার ইন্দ্রনীলময় করি-
তেছেন।
নববৃন্দ।। দেবি! ইনি সৌভাগ্যভাগিনী রথাঙ্গী নামে
সত্যার বয়স্যা ।
শ্রীরাধা।। (কৃষ্ণকে চিনিতে পারিয়া হাস্য প্রকাশ করি-
লেন) ।

·৫৬৮ ললিহমাধৰনাটক। [ ১• অঙ্ক। মাধবী। অজ্জ মহুমঙ্গল ! এসা সামলা সুষ্ঠ, অগণ্ঠিদা অ- বহুবিঅ অন্তেউরে কী লজেদি। পিঙ্গলা। সহি! বাঢ়ং সঙ্কোইণী ইমাএ পইদী । নববৃন্দ।। (দেবীং বিলােক্য। মুহুরুৎসুকধীরপি হৃদশ্যে এপতে বসে সখীং রথাগী। তদিমাং প্রিয়লােকসঙ্গকামা প্রহিণু স্বর্গনিকেতনায় ভামাং | ৬ | মাধবীতি। আৰ্য মধুমঙ্গ ! এষা শ্যামলা সুষ্ঠু অবগুণ্ঠিত নব-বধূলিব অন্তঃপুবে কল্পজ্জতে। পিঙ্গলামিতি। সখি । বাটং সঙ্কোচিনী অত্যা: প্রকৃতি। নববৃন্দেতি। উৎসুকধীৰিতি দ্বয়ের সমান রূপ। প্রিয়লােকো রঙ্গী তঙ্গ সঙ্গে কামে যাস্তাং প্রহিণু প্ৰস্থাপয়৷ ৬ ৷ মাধবী। আৰ্য মধুমঙ্গল ! এই শ্যামলা অতিশয় অবগুণ্ঠিত হইয়া নব-বধূর ন্যায় অন্তঃপুরে লজ্জা করিতেছে কেন ? পিঙ্গলা। সখি ! ইহঁার প্রকৃতিই অতিশয় সঙ্কুচিতা। নববৃন্দ।। (দেবীকে অবলােকন করিয়া) এই রঙ্গী বারম্বার উৎসুকবুদ্ধি হইয়া তোমার অর্থে সখীকে সম্ভাষণ করিতে লজ্জিত হইতেছে, অতএব প্রিয়- লোকসঙ্গমাভিলাষিণী সত্যভামাকে স্বর্ণনিকেতনে প্রেরণ কর। ৬।

·১০ মঞ্চ। ললিতাবাটক। চন্দ্রাবলী ! সহি সঙ্গে সুঅমন্দিরং পদুজ আলিঙ্গদু রহঙ্গী। রাধা। (স্মিত্ব। ) জবা অণবেদি দেই । ( ইতি কৃষ্ণেন সমং সপরিবার নিষ্ক্রান্তা)। চন্দ্রাবলী। মাহবি! সুদং মএ, বহিীএ রহিএবি বইবিম্ব- সরিচ্ছং মণিরঅণং আসি । (নেপথ্যে।) (স্নেহেন দীপ্ৰেত্যাদি) চত্রাবলীতি। সখি সত্যে! সুবর্ণমন্দিয়ং পৰা অালিতং বথী। তব তেতি শেষ। রাধেতি। যথা আজাপতি দেবী। চন্দ্রাবলীতি। মাধবি ! হং ময়া গিয়া বাধায় অপি বিবি সদৃশং মণিরমাসী। রত্নশকোহত্র শ্রেষ্ঠবাচক। অন্যথা পুনরুক্ততাদোষাপাতাৎ। (নেপথ্যে কৃষ্ণোচরং পদ্য পঠতি ) চন্দ্রাবলী। সখি সত্যে! সুবর্ণমন্দিরে গিয়া রথাঙ্গীকে আলিঙ্গন কর । শ্রী রাধা। (মধুর হাস্যসহকারে) যে আজ্ঞা দেবি! (এই বলিয়া শ্রীকৃষ্ণের সহিত সপরিবারে প্রস্থান)। চন্দ্রাবলী। মাধবি ! শুনিয়াছি, ভগিনী জী:ব্লাধার নিকট সূৰ্য্য বিশ্ব-সদৃশ একটী শ্রেষ্ঠ মণি আছে। (বেশগৃহে।) (শু কপক্ষী তৃতীয় সংখ্যক কৃষ্ণোক্ত “স্নেহেন দীপ্তা ইত্যাদি পদ্য পাঠ করিতে লাগিল)। { ৭২।

·৫৭০
ললিহমাধবনাটক।
[ ১০ অঙ্ক।
চন্দ্রাবলী। (নেপথ্যাভিমুখমযলােক্য) সুক্ষ, এসাে কীয়ে।
কিং পঢ়েদি।
( নেপথ্যে।) অদ্য প্রিয়াং পরিমলোজ্বলরম্যগাত্রং সাত্তা-
জির্তীত্যাদি।
চন্দ্রাবলী। (সখেদং } হল! সুদং সদাব্বং।
পুননেপথ্যে। (পিঙ্গলামনুতে। মণিসঙ্গীত্যাদি)।
চন্দ্রাবলী। মাহবি! আঅমিদং তুএ।
চাবলীতি। শৃণুম, এষ কীরঃ কিং পঠতি ॥
চন্দ্রাবলীতি। থি! এতং শ্রোতব্যং। ময়েতি শেষ।
চন্তাবলীতি। মাধবি! আকর্ণিতং ত্বয়া ?
চন্দ্রাবলী। (বেশগৃহের প্রতি দৃষ্টিপাত করিয়া) শ্রবণ করি,
এই শুক কি পড়িতেছে ।
(বেশগৃহে। )
( শুকপক্ষী চতুর্থ সংখ্যক শ্রী কৃষ্ণোক্ত “অদ্য প্রিয়াং পরি-
মলােলরম্যশাব্রাং সত্রাজিতী” ইত্যাদি পদ্য পাঠ করিতে
লাগিল)।
চন্দ্রাবলী। (খেদের সহিত) সখি ! যাহা শুনিবার, তাহা
শুনিলাম।
(পুনৰ্ব্বায় বেশগৃহে।)
(শুকপক্ষী পঞ্চম সংখ্যক শ্রীকৃষ্ণোক্ত “পিঙ্গলামমুস্ততা
মণিসঙ্গী” ইত্যাদি পদ্য পাঠ করিতে লাগিল)।
চন্দ্রাবলী। মাধবি ! তুমি শুনিলা ত? |

·১০ অঙ্ক।] সলিমাধবনাটকং। ৫৭১, মাধবী। কেঅলং অঅিগ্নিদং অলিলিদ। চন্দ্রাবলী। অন্তেউরে স্মিং সচ্চা জই বই সুহং তদে। কহিং সহি ! মে। ইন্সণং কুণ্ডিশবইণে। পহিণোমি ঘরে উব-এ ৭, মাধবী। সাহু মন্তিদং ৩ট্টি অ এ! চন্দ্রাবলী। অম্মহে! বঞ্চণবিজ্ঞা-বেঅকৃখং, জং অগ্ধমত্তা অবি ভামিদহ্ম, তা এহি হেমমন্দিরং গচ্ছ । মাধবীতি। ম কেবলং অকর্ণিত আলােকিতঞ্চ। আতমিত্যৰ্থঃ ॥ চন্দ্রাবলীতি। অন্তঃপুব সত্য। যদি বসতি শুভং তা কস্মিন্ সখি ! সে। অরি! এতং কুণ্ডিনপতেঃ বিদেমি গৃহে উপায়েন ॥৭॥ মাধবীতি। সাধু মতিং ভারিকা। চত্রাবলীতি। আশ্চর্য্য বনবিদ্যা-বৈলক্ষণ, যৎ প্রমত্তা অপি এমিহা ম বয়ং, দেহি হেমমন্দিরং পামঃ । মাধবী। কেবল শুনি নাই, জানিয়াছি। চন্দ্রাবলী। সখি! অন্তঃপুরে সত্য। যদি বাস করিল, তবে অামার কল্যাণ কোথায় ? লয়ি ! কোন উপায়দ্বারা কুনিপতির গৃহে ইহাকে প্রেরণ করি ॥৭॥ মাধবী। রাজকন্যে! ভাল মন্ত্রণা করিয়াছ। চন্দ্রাবলী। অশ্চিৰ্য্য বনবিদ্যার বৈলক্ষণ্য! আমরা সতর্কে

·०१२
ললিতাবনাটক।
[ ১০ তা।
( ইতি নিষ্ক্রান্তা।)
(ততঃ প্রবিশতি কৃষ্ণ।
কৃষ্ণঃ। (সানন্দং।)
সু তনু! কিঞ্চিদুদক লোচনে
চলচকোরচসংকৃতিচুম্বিী।
স্মিতা সুধাকর মাধুৰী-
বিধুরতা বিধবেহদ্য ধুন্ধরা 1 b |
রাধা। (সলজ্জং) সুন্দর! অল ইণি। মুহমবট্টি = 1
পিগণেণ
কৃষ্ণ ইতি। উদঞ্চয় উটয। ধুবন্ধ বা নিপুণ। ৪ ৮।
রাধেতি। সুন্দব। অলমনে মুখমা-বাওঁনা প্রিষনে ॥
থাকিয়াও ভ্রান্ত হইলাম ! যাহা হউক, তবে আইস,
স্বর্ণমন্দিরে শমন করি।
( এই বলিয়া প্রস্থান ) ।
( অনন্তর শ্রী কৃষ্ণের প্রবেশ।)
ঐ কৃষ্ণ । ( আনন্দের সহিত।)
হে সু তনু! অদ্য চঞ্চল-চকোরের বিস্ময়প্রদ লােচনদ্বয়
উদঘাটন এবং সুধাকরমাধুরীর তিরস্কার-সুনিপুণ হাসসুধা
বর্ষণ কর ॥ ৮।
রাধা। ( লজ্জিত হইযা) সুন্দর ! তোমার মুখমাত্ৰবৰ্ত্তিনী
প্রিয়তার আর প্রয়ােজন নাই।

·১০ অঙ্ক। ] ললি মাৰাষ্টং। ৫৭৩ ( ইতি সংস্কৃতেন।) জগৎকণচমংকারী দছো যে দেব ! স্বয়া। স মূকঃ সাম্প্রতং বৃতঃ প্রেমেড মরমিঃ ॥ ৯। কৃষ্ণঃ। প্রিয়ে ! সেবং বী, সন্তু ভ্রাম্যদপাঙ্গভঙ্গিখ বীখেতাবঃ বঃ স্বস্তি স্তম্মদিবেক্ষণে ক্ষণমপি বামন্তরা মে কুতঃ। তারাণাং নিকুরম্বকেন বৃত। শ্লিস্টেহপি সোমাভয়। নাকাশে বৃষভানুজাং শ্রিামৃতে নিষ্পদ্যতে সচ্ছতা। ১০ | জগদিতি। সপনা এবং ওমরশুমে। বাদ্যবিশেষ। সাম্প্রং মূক। বৃস্থ। ৯ কৃষ্ণ ইতি। ভ্রাম্যতামপাঙ্গানা; 'ভ্যা:। খুশী অভ্যাস। অভ্যাসঃ খুশী যোগ্যেতি কি। শেষ। গৈৰ খলা তা ভুবঃ স্থসনি। বাম স্তব। মে কুতঃ কাঃ সকশা বস্তি শুন্ন ক । অপি ইত্য। তায়াণাং নক্ষ- ত্রাণাং। পক্ষে, ওমুক্তাফলানা। সোমবয়া চন্দ্রদীপ্যা। পক্ষে, চন্দ্রাবল্যা । (এই বলিয়া সংস্কৃত ভাষায় ) দেব ! তুমি আমাকে জগতের কর্ণের চমৎকারজনক যে প্রেমোদ্রেক ৰূপ ডিণ্ডিম প্রদান করিয়াছিলে, সম্প্রতি তাহা মূক হইয়া রহিয়াছে, আর শব্দ করিতেছে না। ৯। ঐ কৃষ্ণ। প্রিরে! এ কথা বলিও না, হে খঞ্জনাফি! ভ্রমশীল অপাঙ্গভঙ্গির অভ্যাসে ক্রীড়ার স্থানস্বরূপ শোভন-সম্পন্ন। বহু বহু সুন্দরী থাকিলেও তোম। ব্যতিরেকে আমার কল্যাণের সম্ভাবনা কোথায় ? তাহার ·०१४ ললিতমাধবনাটক। [ ১০ অক্ষঃ। নববৃন্দা। চারুমুখি ! সোপচারেয়ং নোক্তিমুদ্রা। কৃষ্ণ। প্রিয়ে ! হৃদস্যং পশ্যতে মে নেপমানবস্তুনি হৃদয়- মায়োন্তি | ধতে ন স্থিতিযোগ্যতাং চরণয়োরহেপি পঙ্কেরুহ নাপ্যঙ্গুষ্ঠখস্য রত্নমুকুঃ কক্ষ সু দক্ষয়িতে। আকাশে নভসি। পক্ষে, অ সম্যক্ কাশতে ইতি,আকাশোহহং তস্মিন্মদি। বৃষে বৃষ রাশো স্থিতো ভানুবৃষভানুশুম্মাজাহঃ শ্রিয়ং কাস্তিং। পক্ষে, বৃষভানু- গোপবিশেষম্মাহ্মাতাং শিয়ং লক্ষ্মী শ্রী রাধামিত্যর্থ। ১০। নববৃশেতি। সােপচাব। অন্ততুল্যত্ববিধানসুপচায়শুংসহিত, কিন্তু যথা বৰব । ধতে ইতি। অঙ্কে ক্রোড়ে। অথবা বেখাময়ক মলসমীপেপীতি জ্ঞেয়ং। দৃষ্টান্ত দেখ, তারানিকরে পরিবৃত এবং চন্দ্রকলায় অলিঙ্গিত হইলেও বৃষভানুজা অর্থাৎ বৃষরাশিস্থ ভাস্করের শোভা ব্যতি- মেকে কি কখন আকাশে স্বচ্ছতা সম্পন্ন হয় ? ১০। নববৃন্দ।। চাকমুখি! এ কথা উপচার নয়, সত্যই বটে। 'কৃষ্ণ। থিয়ে। তোমার বদন সন্দর্শন করিয়া আমার হৃদয়ে কোন উপমার বস্তু উপস্থিত হইতেছে না। কারণ- প্রিয়ে ! তোমার চরণদ্বয়ের ক্রোড়দেশে পদ্ম-স্থানলাভ করিতে ও যোগ্যতা ধারণ করিতে পারিতেছে না, রত্নমুকুর চরণাঙ্গুষ্ঠ-নখরের তুল্যতা বিধান করিতে সমর্থ হইতেছে না।

·১০ অঙ্ক। ] ললিমাধবনাটক। ৫৭৫ চণ্ডি! ত্বম্মুখমণ্ডল পরিতে নির্মনেহপ্যস। নৌচিত্যং ভজতে সমুজ্জ্বলকলা পাপি চন্দ্রাবলী ॥১॥ (এবিখ, মাধব্য সহ চন্দ্রাবলী।) চন্দ্রাবলী। মাহবি! সুং এ ? মাধবী। অধইং। কৃষ্ণঃ। (পুরোহুবলোক্য। পশ্যত পশ্যত, দেবীরমদী- দী । রত্নমুকুয়ো রাদশ। দর্পণে মুকু বাদশাহিত্যম। কলা যােত্বশঃ। গ”ে, বিলাস। চাষী চশ্রেণ। পক্ষে, চানুদুহিতা ॥১১। চম্ভাবলীতি। মাধবি । কত হয়? মাধবীতি। অথকিং। কৃষ্ণ ইতি। অদবীয়সী নিকট বনী। হে চণ্ডি! তােমার মুখমণ্ডলের সর্বতোভাবে নিৰ্ম্মন- বিষয়ে সমুজ্জ্বলকলা চন্দ্রাবলীও অনায়াসে ঔচিত্য লাভ করিতে অপারগ হইতেছে, অতএব আর অধিক কি বলিব ? ১১। (মাধবীর সহিত চাবলীর প্রবেশ।) চন্দ্রাবলী। মাধবি ! তুমি শুনি ত ? মাধবী। ই, শুনিলাম। শ্রীকৃষ্ণ। (অগ্নে অবলােকন করিয়া) দেখ দেখ, দেশী আমার নিকটবর্তিনী । ।

·৫৭৬ ললিতমধযনাটকং। (১০ অঙ্ক। ( ইতি সৰ্কে সসন্ত্ৰমেণ্যুথানং নাটয়ন্তি)। চন্দ্রাবলী। (উপস্ ত্য) হল সচ্চভমে। তাদেশ সাজিদে তুঝ পেসিং অচ্চরি অং মণিং বিলােইদুং আদহ্মি । নববৃন্দ।। (কৃষ্ণকরামণিমুক্তাৰ্য দর্শয়তি) । চন্দ্রাবলী। সুদ ম এ, মণিদে। এসো ছীরসাঅরমণে উপ- পন্নো। মধুমঙ্গলঃ। দেই ! এব্বপ্নেল । ( আভিমুখ্যনোখনং নাটতি বুৰ্বন্তীত্য) । চন্দ্রাবলীতি। সখি ! সত্যভাম তাতেন সত্রাজিতে তুষ্যং প্রেষিত আশ্চৰ্য্যং মণী বিলােকষি তুমাগান্তি। চত্রাবলীতি। শতং ময়া, মণীন্দ্র এষ ক্ষীব সাশবনে সমুৎপন্ন। মধুমঙ্গল ইতি। দেবি । এবমেতৎ । ( এই বলিয়া সকলে সম্ভ্রমের সহিত উথান করিলেন )। চন্দ্রাবলী। ( নিকটে গমন করিয়া) সৰি সত্যভামে! তোমার পিতা সত্রাজিৎ যে তোমাকে আশ্চৰ্য্য মণীন্দ্র প্রেরণ করিয়াছেন, তাহাই দেখিবার জন্য আসিয়াছি। নববৃন্দ।। (কৃষ্ণের হস্ত হইতে মণি গ্রহণ করিয়া অব- লোকন করাইলেন)। চন্দ্রাবলী। আমি শুনিয়াছি, ক্ষীরসাগর-মন্থনে এই মীন্দ্র। উৎপন্ন হইয়াছে। মধুমঙ্গল। দেবি ! তাহাই বটে।

·১• অঙ্ক।]
ললিমাধবনাটক।
৫৭৭
চন্দ্রাবলী। অং বি ত একং অচ্চয়িং শাসি
নববৃন্দ।। দেবি! তং কীশং।
চত্রাবলী। ধস্তনিশো হলো অমিতকুন্তে দাশ এহিং আ.
অঢ়ি অ শীদে, অউতেণ কিম্বি অউরুং রূবং প
ডিং, জস্ন্স মোহিণীত্তি বিকৃখালী।
কৃষ্ণঃ। (স্বগত) নুন বিজ্ঞাতােহস্মি দেয্যা, যকাণ্ডে
মোহিনী প্রস্তুতে।
চন্দ্রাবলী। জহখণমা সা খু মূতী, এ দোঈয়ে।
সঙ্করোবি সুট মোহিদো, তখ অহ্মণং কা কথা।
চাবলীতি। অপি তত্র এক আশ্চৰ্যসীৎ ॥
চালীতি। ধৰয়োৎ অমৃতকুন্তে দামবৈয়ানীতে, অৰ্য্যপুৰেণ
কিমপি অপূর্বং পং একটতং, যা মােহিনীতি বিখ্যাতি।
চন্দ্রাবলী। তথায় আরও একটী অশ্চিৰ্য্য অাছে।
নববৃন্দ।। দেবি ! তাহা কিরূপ?
চন্দ্রাবলী। দানবগণ ধন্বন্তরির হস্ত হইতে অমৃতকুম্ভ নাকর্ষণ
করিয়া লইলে, অৰ্যপুত্র কোন এক অপূর্ব রূপ প্রকটন
করিয়াছিলেন, তাহার নাম মোহিনী বলিয়া বিখ্যাত
হইয়াছিল।
জীকৃষ্ণ। (মনে মনে) বোধ হয়, দেবী আমাকে জানিতে
পারিয়াছেন, নতুবা অসময়ে মােহিনীর প্রস্তাব করিবেন
কেন?।
[ ৭৩ ]

·৫৭৮
ললিতমাধবনাটক।
[১• অঙ্ক।
সৰ্ব্বাঃ। (স্বপতং) এদং দুরূহং সংবিধাণং কধং দেঈএ
উমীদ।
চন্দ্রাবলী। (সম্মুি তং) সহি সামে! কিং সাে বাও
অখি, কােণ অহ্মেবি তং পেহ্ম ?
রাধা। (স্যেং ভঙ্গেন কৃষ্ণমীক্ষতে)।
কৃষ্ণঃ। (স্বগত) সাক্ষাদে গতস্য মম যাত্ৰেণপি
বঞ্চনচাতুরী সত্যমাতুরীবভূব ।
চন্দ্রাবলীতি। যথার্থনামী সাখনু মূর্তি, যা যােগীখঃ শঙ্কয়োপি সুষ্ঠু
মােহিত, অত্র অঞ্চ ক কথা?
সৰ্ব। ইতি। এতয়হং সখিধানকং কথং দেয্য উন্নীতং।
চলীতি। সখি সত্যমে! কিমত্ৰ উপায়েতি? যেন মপি তৎ
পান।
কৃষ্ণ ইতি। আতুগীৰ বৃথাতু।
চন্দ্রাবলী। সেই মুক্তির মোহিনী নাম যথার্থই বটে, যখন
সে যােগীশ্বর শঙ্ককেও সুন্দররূপে বিমােহিত করিয়া-
ছিল, তখন অামাদের আর কথা কি !
সকলে। (মনে মনে) এই দুরূহ বিধান দেবী কিরূপে
জানিতে পারিলেন।
চন্দ্রাবলী। (হাষের সহিত) সখি সত্যভামে। এমন কি
উপায় আছে ? যাহাতে আমরা ঐরূপ দেখিতে পাই।
এয়াধা। (ঈর্ষার সহিত জ্বভঙ্গী করিয়া শ্রীকৃষ্ণের প্রতি
দৃষ্টিপাত করিতে লাগিলেন)।
শ্রীকৃষ্ণ। (মনে মনে আমার যখন এইরূপভাবে সাক্ষাৎ
?

·১০ অঙ্ক।
ললিমাধবনাটকং।
৫৭৯
( প্রকাশং)
দেবি ! কিমদ্য মাং প্রত্যভিজ্ঞতুং ক্ষমাসি ন বেতি
পরীক্ষায় ময়েদং নাট্যমগীকৃতং ।
চন্দ্রাবলী। (কৃত্রিমসন্ত্রমমন্তিনীয়)• হস্ত হস্ত! অঙ্গন্তে।
এসো ॥
( ইতি শিরে। নময়তি)।
মধুমঙ্গলঃ। তো পিলবক্সস ! তুমং পচ্চভিজাণীএ জিং
অহ্ম দেই, তা শলং এথ চউন্মরণেণ।
নাট্যং নটানুয়ণং।
চাবলীতি। এ হয়! আৰ্য্যপুত্র এবং
মধুমল ইতি। তো গিয়ৰ! ত্বাং প্রত্যভিজায়াজিত আলো,
তদলমত্র চতুরগন্যমে।
ঘটিল, তখন আমার বনাচাতুর্য বাক্যমাত্ৰই পৰ্য্যবসিত
অর্থাৎ মিথ্যা হইল।
( প্রকাশপুর্ধক।)
দেবি! আজ আমাকে চিনিতে পারি কি না, ইহার
পরীক্ষায় নিমিত আমি এই নাট্য অঙ্গীকার করিয়াছি।
চন্দ্রাবলী। (কৃত্রিম সন্ত্ৰম প্ৰকাশপূর্বক ). কষ্ট হা কষ্ট।
ইনি যে আর্যপুত্র ।
(এই বলিয়া মস্তক অবনত করিলেন)।
মধুমঙ্গল। অহে প্রিয়বয়স্য। আমাদের দেবী স্বীয়-বুদ্ধিবলে
তোকে জয় করিয়াছেন অর্থাৎ চিনিতে পারিয়াছেন,

·৫৮০ ললিতমাধবমাটকং। [ ১০ অঙ্ক। মাধবী। অঞ্জ মহুমঙ্গল ! কালভুজঙ্গটে কুলিসল্পহারে। এসাে । চন্দ্রাবলী। মুগ্ধে মাহবি! মহসবে কীস খিচ্ছসি, “ং দুল্লং রামিং পিবেহি ॥ রাধা। (স্বগতং) হ হ ! অণুভূদা মএ পায় * পরকটুঠা। চন্দ্রাবলী। দেল! ইমএ মাএ মণিলংসণুকণ্ঠা, তুমি অবরহিণী কিমি, মন্দভাইণী মাধৰীতি। আৰ্য মধুমঙ্গল। কালতুজঙ্গষ্টে পুলিশ প্রহায় এষঃ । চন্তাশক্তি। মুগ্ধে মাধবি ! মহোৎসবে কাৎ খিদ্যসে প্রমিতি শেষ। এতৎ দুর্ল রূপামৃতং পিব । রাধেতি। হন্ত হহ। অনুভূত হয়। পাবপরাকাষ্ঠা ৮ চত্রাবলীতি। দেব ! কানা ময় মণিদর্শোনোৎকণ্ঠা, বমি অপরাধিনী কৃম্মি, মন্দাগিনী ॥ তবে আর আপনাকে চতুর বলিয়া আনিবার প্রয়োজন কি ? | মাধবী। অৰ্য্য মধুমঙ্গল ! কালভুজঙ্গদষ্ট-ব্যক্তির প্রতি ইহা বহার। চন্দ্রাবলী। মুগ্ধে সাধবি ! মহোৎসবে কেন দুঃখ করিতেছ? এই দুর্লভ রূপান্বত পান কর । লীরাধা। (মনে মনে) কি কষ্ট কি কষ্ট। আমি পরাধীন- তার পরাকাষ্ঠা অনুভব করিলাম। চন্দ্রাবলী। দেব! এই মন্দবুদ্ধি মণিদর্শনের নিমিত উৎকণ্ঠিত --

·১০ অঙ্ক।]
ললিমাধবনাইকং।
৫৮১
কৃষ্ণ। দেবি! যামমুপলভ্যতা, ত্বকারুণ্যমেব শরণং ।
(নেপথ্যে।) হল ! সুং সোদং।.
মধুমঙ্গল। এসাে কধুই হখে কারো পঢ়েদি।
কৃষ্ণঃ। (স্বগতঃ ) মোবিন। কীরেণব কতেয়ং কদৰ্থনা।
(পুননেপথ্যে। অন্তেউরেম্মি সচ্চা ইত্যাদি)।
রাধা। (সখেদমত্মগতং) সাহু, রে কীর ! সাহু সাহু, বাঢ়
।
(নেপথ্যে।) সখি । কতং প্রোতব্য
মধুমঙ্গল ইতি। এষঃ কহিতে কীঃ পঠতি।
(পুননেপথ্যে। অপুকােহস্মিন্ সত্যা)।
হইয়া তুমি আমাকে অপরাধিনী করিলা, অতএব আমি
অতি মতাগ্য
একৃষ্ণ। দেবি! যথেষ্ট তিরস্কার কর, তোমার করুণাই
নামার সাশ্রয় ।
(বেশগৃহে।)
সখি ! শ্রোতব্য বিষয় শ্রুত হইল।
মধুমঙ্গল। এই কধুকীর হস্তে শুক পড়িতেছে।
শ্রী কৃষ্ণ। (মনে মনে) মেধাবী শুকপক্ষীই এই কদর্থনা
কলি।
সপ্ত সংখ্যক চন্দ্রাবলীর উক্তি। (পুনৰ্ব্বার বেশগৃহে।
“তেউল্লেম্মি সচ্চা” ইত্যাদি শ্লোক পাঠ হইতে লাগিল) ।
এরাধ।। (খেদের সহিত মনে মনে) ভাল, রে শুক!

·৫৮২ ললিতমাধবনাটকং । [ ১০ অঙ্কঃ। অণু গহিদক্ষি, তা লাশিং দুলহাহিদাণং দখিণং তীখ- বয়ং কালিদহং পবিসিল-পাণং তুরিং সত্যে উবহরিং। (ইতি নষবৃন্দা-পিঙ্গলাভ্যাং সহ নিঞ্জাস্তা)। চন্দ্রাবলী। যে ! এক ভিন্ন বিং কৃষ্ণ। দেবি । কমমাপিয় । চশ্রাবলী। দেল ! তুহ্ম বিলাসসেখাশং বাহাদেশ, কিদমহা- পাবহ্মি, তা কায়ণে অণবেহি, অধ। গোটঠবইপো গােঠং পদুজ-বসন্তী তুমং মুহিণ করেমি। রাধেতি। সাধু, রে কীর! সাধু সাধু, বামনুগৃহীতমি, বঙ্গেতি শেষ। তদিদানীং দুর্লভীষ্টদানদক্ষিণং তীৰ্থৰং কালিয়ং প্রবিশাত্মানং ত্বরিত সর্পেত্য উপহরিষ্যামি । চালীতি। দে! এক বিজ্ঞপিরিষ্যামি । চত্রালীতি। দেব! তব বিলাসসোনাং ব্যাখাতেন -মহাপাপানি, তং ফারুণ্যোপ, যথা গােপতেগোষ্ঠ গত্বা স্বামখিনং কনােমি। ভাল ভাল, তুমি আমাকে যথেষ্ট অগ্ৰহ করিলা, অতএব এখন দুর্লভ গভীষ্টপানের দক্ষিণস্বরূপ তীর্থরাজ-কালিয়- হ্রদে প্রবেশ করিয়া আমার এই শরীর শীঘ্র সর্পগণকে উপহার দিব। ( এই বলিয়া নববৃন্দ। ও পিঙ্গলার সহিত স্ত্রীরাধার প্রস্থান)। চাবলী। দেব! একটা নিবেদন করি। কৃষ্ণ। দেৰি । যাহা ইচ্ছা হয়, অজ্ঞা কর । চন্দ্রাবলী। দে! তোমার বিলাসমুখ সকলেম ব্যাঘাত ·১০ অঙ্ক।] ললিতম ধবনাটক। (নেপথ্যে।) এষ ক্ষিপ্রং মধুরিপুপরিষঙ্গরঙ্গায় লুকে। গোষ্ঠাধীশ: কনকশকটা পৃষ্ঠপল্যঙ্কসঙ্গী। বন্ধুশ্রেণীবৃতপরিসরঃ পোর্ণমাসী-যশোদা- পুর্ণাভ্যাসঃ প্রবিশতি মুদ। বারকাদ্বারবীথীং। ১২। কৃষ্ণঃ। (সানন্দং) সখে! দেব্যা: সদভিধানেন সকুটুম্বাে গোস্বাধীশ: প্রাপ্তস্তদেহি তত্র গচ্ছবি। (নেপথ্যে।) পৌমাসী যশােদাভ্যাং পূর্ণাবভ্যাসৌ দক্ষিণ-বামপ্রদেশে য স: ১২। করায় আমি মহা অপরাধ করিয়াছি, অতএব অনুগ্রহ করিয়া অজ্ঞা করুন, গোষ্ঠপতির গােষ্ঠে গিয়া-বাস- পূর্বক আপনার আরাধনা করি। (বেশগৃহে।) এই গোষ্ঠেশ্বর শ্রী কৃষ্ণের আলিঙ্গনধিষরে লুচিত হইয়া দ্রুতগতি স্বর্ণশকটে পৃষ্ঠাবলম্বনপূর্বক বন্ধুবর্গে পরিবৃত হইয়া পৌর্ণমাসী ও যশোদ। এই দুই জনায়। বাম এবং দক্ষিণ দিক পুর্ণ করিয়া অানন্দে দ্বারকার পথে প্রবেশ করিতে- ছেন। ১২ শ্রীকৃষ্ণ। (আনন্দসহকারে) সখে! দেবীর অপ্রিয় সহ- কারে কুটুম্বগণের সহিত গোষ্ঠাধীশ-নন্দ আগমন করিয়া- ছেন, তবে পাইস, তথায় গমন করি . .

·৫৮৪
ললিমাধবনাটক।
[১০ ।
(ইতি নিজান্তে)।
চন্তাবলী। সমএ সংযুতে মে বান্ধবণং সমামো।
(নেপথ্যে।)
ইমুদ্দিশ্যমানাধ্বা পৌণমান্য ব্রজেশ্বরী।
পরীত। পরিবারেণ রােহিণীমন্দিৰং ঘষো। ১৩ |
মাধবী। দিঠিয়া জিটুঠিয়া! জং সুদ তুহ্ম দুকূখ। ঠকুরাণী
রােহিণী ।
চন্দ্রাবলী। তা গদু, গুরূঅণং বন্দং কুণ।
(ইত্তি পরিক্রম্য।)
চত্রাবলীতি। সময়ে সংবৃন্তো মে বান্ধৰানাং সমাগম ।
(নেপথ্যে)। পৌর্ণমাগাদিশুমানােইবা যং সা ।
মাধৰীতি। দিস্তা দিষ্ট্য ! যং শতং যুম্মন্দখা ঠকুরাণী রােহিণী ।
চন্তাশীতি। তং গত্বা, বন্দনং কুঃ ।
(এই বলিয়া দুই জনে গমন করিলেন)।
চন্দ্রাবলী। সময়ক্রমে বান্ধবগণের সমাগম উপস্থিত হইল।
(বেশগৃহে।)
* পথ প্রদর্শিকা পোর্ণমাসীর সহিত সপরিবারে যশোদ।
রােহিণীদেবীর মন্দিরে গমন করিলেন । ১৩।
মাধবী। কি সৌভাগ্য কি সৌভাগ্য, ঠাকুরাণী রােহিণী যে
তােমাদিগের দুঃখ অবগত হইয়াছেন।
চন্দ্রাবলী। তবে চল, গুরুজনের বন্দনা করি।
( এই বলিয়া প্রত্যাবর্তনপূর্বক।)

·১০ অঙ্ক। ললিতমধিবাটক। ৫৮৫ এদং চ্চে রাউলণী রােহিণীএ অন্তেই। ( নেপথ্যে।) নয় নয়ােস্তনয়োরপি যুগতঃ পরিপতদ্ভিসৌ পয়সা বারৈঃ } অহহ! বল্লবরাজ-বিলাসিনী স্বতনয়ং প্রণয়াদভিসিঞ্চতি ॥ ১৪। চন্দ্রাবলী। এসে গোউলেরীএ অঙ্কে ণিবিটুঠো অঞ্জ- উত্তো, তা কখণং এথ চিটঠহ্মি । (ততঃ প্রযিশতি যথানির্দিষ্ট। যশোদা-পৌর্ণমাসী- মুখরাদয়শ্চ।) এতদেব রাজ্ঞা রােহিণ্য। অন্তঃপুর। (নেপথ্যে।) পয়সাং জলানীং দুগ্ধানা। পয়সী দুগ্ধবারিণী ইতি ফোঃ ১৪। চন্দ্রাবলীতি। এম গোকুণগঅঙ্কে নিবিষ্ট অৰ্য্যপুত্র, তৎক্ষণমত্র তিষ্ঠামি । এই তরণী বোহিণীর অন্তঃপুর ॥ (বেশগৃহে।) অাহ! গোপরাজ-পত্নী যশোদা এককালীন নয় । নয়নদ্বয় হইতে পতিত অশ্রু এবং দুগ্ধদ্বারা আদরসহকারে স্বীয়-পুত্রের অভিষেক করিতেছেন। ১৪। চন্দ্রাবলী। এই যে অৰ্যপুত্র গোকুলেশ্বরীর ক্ষোড়ে উপ- বেশন করিয়া রহিয়াছেন, তবে আমি কিছুকাল এই স্থানেই অবস্থিতি করি । ( ৭৪]

·ললিমাধবনাটক।
[ ১০ লঙ্কঃ
যশোদা। (মুঞ্জি, হরিমাখ্রায় সাংজাদ! পূণং বিসুমরি-
দক্ষি, জং চিরং ৭ মে উত্তালং কিং।
কৃষ্ণঃ। (সাম্পং) অম্ব ! কথমেবং ব্যহস্তী লজ্জিতমপি
সং সঞ্জয়সি
মুখর।। ভঅবদি ! বহ্মণ্ড-কোড়িণাহােতি তুতো সুদেবি
কহো মম উণ গোণা অরোভি পড়িভা।
=
যশোদেতি। দাত। বংস ইত্য। ননা বিশ্বন্মি, যাৎ চিরং ন মে
উত্তালনং কৃতং। উচ্চালনমিতি পাঠ উচ্চারণমি হাথ।
মুখয়েতি। ভগবতি ! ব্রহ্মাণ্ড-কোটিনাপ ইতি : কতোই বঞ্চ
মম পুনগোপনাগর ইতি প্রতিভাতি।
(ঝনর যথানির্দিষ্ট। যশোদা, পৌণমাশী ও মুখর দিব
প্রবেশ।)
যশোদ।। (শ্রীকৃষ্ণের মস্তক অঘ্রাণপূর্বক অশ্রু মোচন
করিতে করিতে ) পুত্র! নিশ্চয় আমাকে ভুলিয়াছ,
যে হেতু বহুকাল আমাকে দেখা দাও নাই।
কৃষ্ণ। (নয়নজলের সহিত) মা! কেন এরূপ কথা
বলিলেন, ইহাতে আমি যে লজ্জাম্বিত, পুনর্বার
অামাকে লজ্জিত করিতেছেন।
মুখরা। ভগবতি যশোদে! ঐকৃষ্ণ কোটি-ব্ৰহ্মা গুনাথি, এ
কথা তোমার মুখে শুনিলেও, কিন্তু পুনর্বার আমার
সম্বন্ধে ইনি ত গোপনাগররূপে প্রতীত হইতেছেন।

·১০ আ:।] লতিমাসনাটক। ৫৮৭ কৃষ্ণ। (স্মি হা) অৰ্য্যে মুখরে! হৃদয়ঙ্গমমুক্ত, কিন্তু শুভ- মনুধ্যায় তাং, যপ। ভূয়োপি তথা মঙ্গলভাজনং ভবেয়ং। পোর্ণমাসী। হন্ত। চিরদির হানি মগধেয়বীজানি, যব দ্য যশোদোৎসঙ্গমারূঢ়ং মাধব পামি কৃষ্ণ। অথ! ময়া সম্পর্থিং পশু পক্ষিণা কাম্ব, কি? বস্তত্র সোশ্যমাতমোতি । পের্ণিমাসী। মুকুন্দ ! দুঃখে বক্তব্যে কিং নু সৌখ্যং ব্ৰধাম। স্ব-৯ । যথা শুভানু বনে ঐ কৃষ্ণ । (হাস্যসহকারে) অন্যে মূখরে! অাপনি অামার হৃদয়ঙ্গম কথা বলিলে, কিন্তু শুভচিন্তা করুন, যাহাতে পুনর্বার আমি সেই প্রকার মঙ্গভাজন হই। পো-মামী। হায় ! বহুকাল পরে আমার সৌভাগ্যের বীজ-সকল অঙ্কুরত হইল, যে হেতু আজ যশোদার ক্রোড়ে মাধবকে উপবিষ্ট দেখলাম। কৃষ্ণ। মা ! মার দ্বারা যে শু কপক্ষি-সকল কদম্ববৃক্ষে রক্ষিত হইয়াছিল, তাহারা কি আপনার সুখ বিস্তার করিয়াছে ?। পোর্ণমালী। কৃষ্ণ ! দুঃখের কথা জিজ্ঞাসার স্থলে, কেন সুখ বলিতেছ ?

·৫৮৮ ললিমাধবমাটক। [ ১০ অঙ্ক। যশোদ।। (সংস্কৃতেন।) যঃ পান্নীপরিবাহিতেন কপিলাক্ষীরেণ খিময় পুষ্টঃ প্রেমভরাদ্বিনষ্ট-জননী সঙ্গঃ কুরঙ্গীশিশু। ত্বমপ্রেক্ষ্য স কাতরঃ প্রতিদিশং মুক্তাৰ্তনাদস্তুদ- মর্মাণি ব্রজবাসিনীং বিতনুতে শার্পলবিক্ৰীড়িতং ॥ ১৫। পের্ণিমাসী। কস্তান পন্ ভবদুপহৃত-স্নিগ্ধপিবিতংসান কংসরাতে ! ন খলু শিথিনঃ নিতে গোবাসী। । যশোদেতি। গাবী দুঃস্য ভাণ্ড শুদিত কাসঃ। শানিএীড়িতমিতি পদ্যস্যাশ্য শার্পলবিক্রীডিং নাম ছ: চিত। "৭, তর্কাশ্বৈৰ্শদি মঃ সজৌ সততগা: “শালবিক্রীডত"মিতি। ১৫। পৌর্ণেত। ভবতে উপহৃত: মিস্কাঃ পিস্থ রূপা অবতংসা যৈস্ত শিখিনঃ ॥ ১৬ যশোদ।। (সংস্কৃতভাষায়।) কৃষ্ণ ! তুমি মেহসহকারে যে তৃহীন হরিণীতনয়কে ভওিপরিপূরিত কপিলার দুগ্ধদ্বার। পোষণ করিয়াছিলে, সেই হরিণীতনয় তোমাকে দেখিতে না পাইয়া দিকে দিকে অৰ্ত্ত- নাদপূর্বক সকল ব্রজবাসির মর্মভেদ করিয়া শাৰ্দলের ন্যায় ক্রীড়া প্রকাশ করিতেছে। ১৫। পোর্ণমাসী। কৃষ্ণ ! যে সকল ময়ুর তোমাকে স্নিগ্ধপিরূপ অবতংস অৰ্পণ করিয়াছিল, তাহাদিগকে দেখিয়া কোন গোষ্ঠবাসী ·১০ অক।] ললিতাবনাটক। ৫৮৯ উম্মীলন্তং নব-জলধরং নীলমদ্যাপি মত্ব। যে স্বামমু দিতমতয়স্তম্বতে তাওবানি॥ ১৬ ॥ কৃষ্ণঃ। (ক্ষণং তু কীং স্থিহা) ভগবতি! কচ্চিদশী স্বস্তিমন্তে। মম বয়স্যাঃ ॥ পৌণমাসী। ভবদ্বিলোকনোৎকয়া তে ব্রজেন্দ্রেণ সার্ধ সুধৰ্ম্মমধ্যসিতে ততস্বরয়া পূর্ণকামঃ ক্রিয়াং। কৃষ্ণঃ। যথ। দিশান্ত, তত্র ভবতঃ । ( ইতি পরিজম্য স্বগতং ।) কৃতি। কঠিচত প্রশ্ন। স্বামহং প্রগামীত্যর্থ: ক ই!ি ফুণে। উপাত্ত সমীপতি। - । ৯ খেদ না করিতেছে ? হে কমত্রো। সকল ময়ূর উদিত নীলবর্ণ নব-জলধর অবলোকন করিয়া তােমাকে বোধ করতঃ অন্তঃকরণের অমেদসহকারে অদ্যাপি নৃত্য বিস্তার করি- তেছে ॥১৬ । শ্রীকৃষ্ণ। ( ক্ষণকাল তৃষ্ণীত থাকিয়া।) ভগবতি ! আমার সেই সকল বয়স্যগণ ত সুখে আছে ? পৌর্ণমালী। কৃষ্ণ ! তােমার দর্শনেৎকণ্ঠায় সেই সক বয়স্ট ব্রজরাজ নন্দের সহিত সুধর্মীয় উপবেশন করিয়া রহিয়াছেন, অতএব তাহাদের বাসনা পরিপূর্ণ কর। শ্রীকৃষ্ণ। যে অজ্ঞা, তাহাই করিতেছি। ( এই বলিয়া প্রত্যাবর্তনপূর্বক মনে মনে।)

·ললিমাধবণাটক।
[ ১০ অঙ্ক।
মাতৃবন্দনীয় ললিত-পদ্ময়ে রুপসারদ্রোচিত।।
( ইতি মিজ্বান্তঃ )।
চন্দ্রাবলী। উবল্পস্ এসো ওসরে।।
( ইতি তথা করে তি) '
মোবাসী। (সহ:) গোঠেখরি ! পুরস্তাদিবং চন্দ্রাবলী।
ইতুপপাদ্য ভূজ ভাবণেতি ) ।
যশোদ।। (সঙ্গে) বস দিঠিয়! পবি দিঠাসি।
( ইতি কণ্ঠে গৃতি)।
চ বলী। উপস- এসোহবাবঃ ॥
যশোদেতি। ৰংসে ! দিষ্ট্য। পুনৰাপ দৃষ্টাসি ।
গত। যশোর বন্দনা করিতে বলি;} ও প র তথয়
গমন করা উচিত ।
( এই বলিয়া প্রস্থান ) ।
চন্দ্রাণী। নিকটে যাইবার ত এই অবসর।
( এই বলিয়া সমীপে গমন করিলেন) ।
গৌণমা। (হর্নের হিছ। গােষ্ঠের ! অর্থে এই
( এই বসিয়! চন্দ্রবণীর নিকটে গমনপূর্বক দুই হস্তান।
অপর কুর্মিলেন) ।
বশ।। ( স্নেহসহকারে গাখান করিয়া) বংসে !
বড় সৌভাগ্য যে, পুনর্বার তোমার মহিত দেখা হইল।
( এই বলিযা কণ্ঠে যারণ করিলেন) ।

·১০। অঙ্ক। ললিতম নাটক। ৫৯১ চন্দ্রাবলী। (যশোকামতি দ্য সং} অম! ইদোবি ভুইট ঠা দে আগ্নে। কে কৃ কারু বিলাসো, জং অল্পণে পা অপংস-সোহগাং ভাঙ্গণী কিহ্মি । যশোদ।। ৰচ্ছে! অব ম ণ শিমুরিদে। সো অহ্ম গোউস- বাসে । চন্দ্রাবলী। অম্ম ! ম-কোটি-ffা, জহিং তুহ্ম বসে, তখাবখণিং কলা? ক। গম পামৰী অব মেয়ের চন্দ্রাবলীতি। মতবিতা তুমি অন্য কাণ্যবিস, সং অসুনঃ পদপশসৌভাগ্যানাং ভাগিনী বৃ তাস্মি । যশোদেহি। বসে । অপি নাম {বহঃ সােহাকুলনিবাসঃ চন্দ্রাবলীতি। অন্ধ । মাতৃ কোটি শিক্ষা, সৰ ঘূযং বসথ, তাবস্থান কল্যাণ কা নাম পামৰী অপি ন অবতি। চন্দ্রাবলী। (যশে!দাকে প্রণাম করিয়া অমোচন করিতে করিতে) গতঃ ! ইহা অপেক্ষাও কি অাপনার অন্য কারুণ্যের বিলাস আছে ? যে হেতু আমাকে আপনার চরণস্পর্শ-সৌভাগ্য-সকলের ভগিনী করিলেন । যশোদা। বৎসে! আমাদের সেই গোকুলনিবাস কি বিস্মৃত হইয়াছ ?• চন্দ্রাবলী। মাতঃ ! কোটি কোটি মাতা অপেক্ষাও স্নেহ- শালিনী, আপনারা যে স্থানে বাস করিতেছেন, সে স্থানে থাকা যে কল্যাণ, ইহা কোন পামরী স্মরণ করিবে ?

·৫৯২ ললিতমাধবনাটকং। [ ১০ অঙ্ক। মুখরা। (চন্দ্রাবলীমালিঙ্গ্য) হা রাহি! চিরদো তুমং চ্চেঅ ন দিঠাসি ॥ ( ইতি মুক্তকণ্ঠং রােদিতি)। যশোদ।। (সব্যথং) হন্ত ধভি! পথুদ। কীস এস সােথ- ণ তারগলকুঞ্চিঅ রাহিত্তি অক্খরজু আলী। চন্দ্রাবলী। হা বহিণী! জন্ধন্ধি মন্দভাইণী, জাএ একবারম্বি এ দিঠা তুমং । রোহিণী। হ। তিলোতসুন্দরি বচ্ছে! কহি গদাসি ? | মুখরেতি। হা বাধে। চিৰাং ত্বং ন ষ্টাসি । যশােদেতি। হন্ত বালি। প্রস্তুত কস্মা। এস। শেকনগরার্গলকুঞ্চিক। কুজি ইতি প্রসিদ্ধিঃ। বাধেতি অক্ষ বাণী। চন্দ্রাবলীতি। হা ভগিনি! কোহার্থে ক, কনিষ্ঠত্যর্থ। যয় এক বামপি ন দৃষ্ট। হং । বােহিণীতি। হা ত্রিলোক শুনবি বংসে! কুত্র গতাসি । মুখরা। (চন্দ্রাবলীকে আলিঙ্গনপূর্বক) হে রাধে! বহু- কাল তােমাকে দেখিতে পাই নাই। ( এই বলিয়া মুক্তকণ্ঠে রোদন করিতে লাগিলেন)। যশোদ।। ( ব্যথার সহিত), হা-ধাক্তি! তুমি কৈন শোক- নগরের অর্গলকুঞ্চিকা-স্বরূপ অক্ষরযুগল প্রকাশ করিলা ? চন্দ্রাবলী। হা ভগিনি! এই আমি মন্দভাগিনী, অন্ধ হই- মাছি, তােমাকে একবারও দৈখিতে পাইলাম না। হা ত্ৰিলােকসুন্দরি বৎসে! কোথায় গমন করিলা ।।

·১০ অঙ্ক। ললিমাধবনাটক। ৫৯৩ পোর্লমাসী। শতকোটি-কঠোর।স্মি, যদ্যাপি জীবামি । রোহিণী । (সধৈৰ্য্যং) পিঅসহি জলসাএ! তই যাঢ় চলাকালী, তা সােরং মুকিং অসসিজদু । যশোদ।। (চন্দ্রাবলীমালিঙ্গ্য) অম্ম ! মা ঝণেছি, অল্পড়ি কদবে। এসাে খো! পৌর্ণেতি। শতকোটি কঠোর-জনত কঠোৱান্মি, অথবা বাপি। শত- কোটি: ৭: শভোদম্ভোলিযশনিমােরিত্যয়। রােহিণীতি। প্রিয়সখি যশােনে! তপ্যতে আটং চলী, তৎ শােক । অশ্বাস্ততাং। যশোদেতি। অৰ। মা ক্ষীণ। তব, অপ্রতিকর্তব্য এষো। ( তত ইতি। বিযুক্তে পৃ ভূতে।) পোমাসী। হায়! আমি বজ্র হইতে কঠিন, যে হেতু এখনও জীবিত আছি । রোহিণী । (ধৈৰ্য্যসহকারে) প্রিয়সখি যশোলে! চন্দ্রাবলী অতিশয় পরিতাপ করিতেছে, অতৰ শোক ত্যাগ করিয়া আশ্বাস প্রদান কর । যশোদ।। (চন্দ্রাবলীকে আলিঙ্গনপূর্বক) মা! তুমি ক্ষীণ। হইও না, এ বিষয় অপ্রতিকর্তব্য অর্থাৎ ইহার সার প্রতিকার করিবার উপায় নাই। { ৭৫ }

·ললিহমাধবনাটক।
[ ১০ অঙ্ক।
(ততঃ বিশতঃ ককিনাষনুসরষ্যো বিযুক্তে শলিতা-
পদ্মে।)
পদ্ম।। (সব্যতঃ প্রেক্ষ্য সাশ্চৰ্য্যং) কা এসা অউরুরূবা
দিটঠপুব্বাতি পন্থিাদি ।
( ইত্যুপত্য সাস্রং।)
সুন্দরি ! তুমং পেন্সি পিসহীং ললিদং সুমাস্তী
পেম্মঘুম্মিদহ্মি ॥
ললিতা। (সগগদং) সহি ! অবি নাম পোমাসি ।
পয়েতি। কা এষা অপূর্বরূপ দৃষ্টপূৰ্ব্বা ইতি প্রতিভাতি।
সুন্দরি! আং প্ৰেক্ষ্য প্রিয়সখীং ললিতং অস্তী প্রেম-ঘূৰ্ণিতা।
ললিতেতি। সখি! অপি নাম পদ্মসি।
( অনন্তর কধুকী অর্থাৎ খোজাদ্বয়ের একদা এবং পৃথক্‌-
রূপে ললিতা ও পদ্মার প্রবেশ।)
পদ্মা। (বামদিকে অবলােকন কমিয়া আশ্চর্য্যের সহিত )
এ অপূৰ্বরূপ কে ? পূর্বে যেন ইহাকে কখন দেখি-
ছি, এমত বোধ হইতেছে।
(এই বলিয়া নিকটে গমনপূৰ্ব্বক সজলনয়নে।)
সুন্দরি! তােমাকে দেখিয়া প্রিয়সখী ললিতাকে স্মরণ
হওয়ায় প্রেমে ঘূৰ্ণিতা হইতেছি।
ললিতা। (গদগদবাক্যসহকারে) সখি! তোমার নামই
কি পল্ম ?

·১০ অক]
ললিমাধবনাটক।
পদ্মা। (সাবেগং) হস্ত! কধং ললিতা জেব্ব ।
( ইতি ভুজাভ্যাং গৃহাতি।)
ললিতা। (বাঢ়ং পরিজ্য সাসং) পিসহী চন্দ্রাজলী কীস
দে বিজুতা।
পদ্ম। সহি! মন্দভাইণীক্ষি।
ককী। ইদং ভগবত্য। রােহিণ্যা মন্দির, দত্ত প্রবিশতাং
ভটিন্যে।
উতে।
११९ রাউলাণী এ বক্ষণ আণী দহ্ম ।
পদ্মেতি। হয়।
হয়। কথং ললিতব ।
ললিতেতি। প্রিয়সখী চন্দ্রাবলী কস্মাত্তে বিকা।
পদ্মেতি। সখি । মন ভাগিনী অম্মি ।
ককেতি। রাজপুত্রকে ! দেবী কৃতাতিকোয়ামিতরামু তু ভানীতি
কোবঃ ॥
উ হয়েতি । নুন রাজপ। বনায় সানীতে ।
পদ্ম।। (সত্বরভাবে ) হায়! ইনি যে সেই ললিতাই।
( এই বলিয়া দুই হস্তে ধারণ করিলেন)।
ললিতা। (গঢ়ি আলিঙ্গনপূর্বক অমোচন করিতে করিতে)
তােমার প্রিয়সখী চন্দ্রাবলী বিযুক্ত হইলেন কেন?
পদ্মা। সখি! অামি মন্দভাগিনী হইয়াছি।
ককুকী। এই ভগবতী রােহিণীর মন্দির, অতএব অাপনার।
দুই জনে প্রবেশ করুন।
উভয়ে। নিশ্চয় বাজ্ঞীর বন্দনার নিমিত্ত অমাদিগকে অানয়ন
করিয়াছে ।

·৫৯৬ ললিতমাধবমাটক। [ ১০ আঙ্কঃ। রোহিণী। ভঅবদি। কা ক্খু একা ললিদা-বিমং উপ- দেহি ॥ পৌণমাসী। (সবৈয় গ্ৰং) হন্ত! পশ্চত, সৈবেয়ং রাধ- কায় প্রাণসখী। ( ইতি সর্বাঃ পুরাে ধাবন্তি)। ললিতা। অহ্মহে ! কধং'গোউলেস্সরীষ্পমুহং এবং সং জেব্ব গোলবন্ধু উলং | ( ইতি বিক্রেশিল্পী সৰ্বসাং পাদান্তে পততি)। সবাঃ। (সান্দমুখাপ্য কণ্ঠে গৃহুন্তি)। রােহিণীতি। ভগবতি। ক খ এষা ললিতাৰিভ্ৰমমুৎপাদয়তি। ললিতেতি। আশ্চর্য্য । কথং গোকুলেশৰীপ্রমূখ। এতৎ সৰ্বমেব গোকুল- বকুলং। রোহিণী। ভগবতি। এ কে ? ললিতার বিভ্রম উৎপাদন করিতেছে। পের্ণিমাসী। (ব্যগ্রতাসহকারে ) হায় । তােমরা দেখ, ইনি রাধার প্রাণসখী। ( এই কথা বলায় সকলের অগে ধাবমান হইলেন)। ললিতা। কি আশ্চর্য ! কেন গোকুলেশ্বরী প্রভৃতি গােকুল- বন্ধু সমুদায় এ স্থানেই উপস্থিত। ( এই বলিয়া রোদন করিতে করিতে সকলের চরণে- পান্তে গিয়া পতিত হইলেন) । সকলে। (ক্রন্দনসহকারে উঠাইয়া কণ্ঠে ধারণ করিলেন) ।

·১০ অঙ্ক।]
ললিমাধবনাটকং।
চন্দ্রাবলী। হা সহি ললিদে! পরাণং ধারেসি ॥
( ইত্য। লিঙ্গতি)।
ললিতা। (সহর্ষাদ্ভূতং) কধং পিসহী চলা অলী।
( ইত্যালিঙ্গ্য।)
এসো অমিঅসাঅরে দিব্ব-চিন্তামণিলাহো, জো কৃষ্ণু
গেইলকুড়ম্বে তুহ্ম সঙ্গমে।
চন্দ্রাবলী। ললিদে! তুমং জেব্ব সা বহিণী লহ্মাসি।
চন্দ্রাবলীতি। হা সখি ললিতে। প্রাণ বাবাসি।
ললিতেতি। কথং প্রিয়সখী চন্দ্রাবলী।
এষ অমৃতসাগবে দিব্যচিন্তামণিলাভঃ, য: খ গোকুলকুটুম্বে যুমৎসঙ্গম
চাবলীতি। ললিতে। ত্বমেব ভগিনী লাসি। মামতি শেষ।
চন্দ্রাবলী। হা সখি ললিতে! প্রাণ ধারণ করিতেছ ।
( এই বলিয়া আলিঙ্গন করিলেন)।
ললিতা। (হর্ষসহকারে অাশ্চর্য্য বোধ করিয়) এ কি
প্রিয়সখী চন্দ্রাবলী।
( এই বলিয়া আলিঙ্গনপূর্বক।)
ইহা যে অতসাগরে দিব্য চিন্তামণিলাভ, যে হেতু
গোকুল-কুটুম্ব-সকলে তোমার সঙ্গ উপস্থিত ।
চন্দ্রাবলী। ললিতে! আমি তোমাকেই সেই ভগিনীরূপে
লাভ করিলাম।

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.