·No text on this page.

·No text on this page.

·No text on this page.

·8.
రసు,
శ్రీనున్నై ధ్రవకాశ్యపకులకలశపయో రాశీ
రాకానిశాక రాయమాణ
శ్రీ వీర రాఘవ సూరి విరచిత :
ప్రయో గ ద ప ణ :
కోంబూరు, వజ్జిపు గమ్, శ్రీనివాసరాఘవాచార్య
ఫణిపురమ్, కేశవభట్టార్యసహాయేన
మజ్జయమ్,
దామోదరమ్, అశశిజ్ఞ రాచార్యేణ
పరిశోధ్య
మ డ్రాస్ తిరువల్లి కేకాణి శ్రీ సరస్వతీ భ ణా రాధ్యకై :
స్థాపితాయామ్
మైసూరు సద్విద్యామన్దిరము ద్రాశాలాయామ్
గ్రాపిత స్సకొవిజ
"విజయ తేళ రామ్
తుX - 09
*.

·ప్రకటనా టపాల్ . 3 - 3 - b D - G 3 - C - 3. ఓ 8 0 0 D - - C 2 - - యద్యభిలషితాని గృహ్యరత్నాది పుస్తకాని , మైసూరు హిందూ లైఫ్ ఇగష్యూ రెన్స్ కం పెని మ్యానేజర్ ఆజీ, ఐయ్య నైయ్యన్గాయణ తో 2 ఫిగస్తవ్యాని , లేహి ప్రదానే ప్రెషశాచ సముద్యు కాః . పుస్తక నామాని, మూల్యమ్ గృహ్యరత్న కృభూషణమ్ స్మృతిరత్నాకరు ఆశౌచశతక వ్యాఖ్యానమ్ దశనిర్ణయీ సుధీవిలోచనమ్ వైద్యనాథీయ శ్రాద్ధ కాః వైద్యనాథీయాశాచకాణం ప్రయోగచస్త్రిగా ప్రయోగదర్పణం చణ్ణ కౌశిక నాటకమ్ ప్రపన్న పారిజాతమ్ ధనయవిజయవ్యాయోగః దివ్యసూరిచరితమ్ ఆర్తి ప్రబద్ధం ఉన్మత్త రాఘవమ్ గృహ్యరత్నాది పుస్తక గళు ఆ పేజీతగళాదరే అవుగళన్ను, మైసూ ల్లిరువ హిన్దూ లైఫ్ ఇష్యూ రెన్స్ కం పెని వ్యూ నేజర్ ఆజీ, ఐయ్య నైయ్య ఛార్యరింద పడయబహుడు, అవరు కొడువద గలీ కళుహి సుపదక్కాగ లి ఉద్యుక్త రాగిగుత్తా రే, మూల్యవన్ను లేబిల్ రూపదిండకళుహిసువవరు రూపాయిం క్కేం నే ప్రకార అధిక వాగి కొడబేడు, 2 - - . - . - . a a o ·విషయా ను క్రమణి . విషయాః. విష రు. ఆ C 90 9 . 3 A . " A 5 2 ద్యనధి కారః S మృతి పూవః క్రియా పక స్మిదీ నెపి రాదీనాం - సంస్కరృక్రమః రాదిని షేధః క్రియావి భాగః దశాహమ ధ్యే దగ్మసంకాని ఆత్మారూఢాగ్ని మరణే సమ్మ వెఉదకదా నాదివి వేకః సమిత్సమారోపణె విదేశాగతపుత్రాదిపిషయే ప్రేతాగ్ని ప్రస్థానమ్ మాతాపితృభర్తృహరణీపత్నీ దమ్పుత్యోరన్యశరప్రవాసే పుత్రాణామాశౌచకాలవి రజస్వలాదిన రణే ద్విధాక్యాగ్నిపివేకం అపుతాకృతసంసారపిషయే మృతస్యజీవ నెప్రాయశ్చిత్తం 23 దశాహాద్యాశౌచవతాం శ్రీ పర్యుషిత ప్రాయశ్చిత్తం పునస్సంపౌరః (యాకాలః మరణసమయేజులామృతంగా ర అతీత ప్రేతకృత్య వర్జ్యను దక్షిణాయనాది మరణె దె త్రోదయం అనూఢానుపనీతసంస్కా: పాపుణ్యాది నాముదక దానా గర్భిణీ సంస్కారః రజస్వలాసూతికి యోర్మగణే శాని హెూమః పరిభాషా ఆశౌచినియమః బ్రహ్మ మేడపితృమేధౌ ఏ కాదశాహకృత్యమ్ ప్రే: హనప్రాయశ్చిత్తం ఏకోదిష్ట విధి 30 ఏకాదశాహవ్యతిరిక్తదినె పిరాశౌచము ధ్యేమాతృమరణే కోదిష్టకరణేవద్యాని నగ్న ప్రచ్ఛాదనమ్ ద్వాదశాహాగిసాషిణ్య కాలకి ఉదకప్పి గానమ్ 30 సాపి జ్ఞ్యాదిశా ధేష్పగ్ని నిర్ణ . నవశ్రాథమ్ పఇచ్చేద శైకోష్టవిధిః - [యః పిద్దిస్యకాక స్పశాణగౌ శ్రద్ధపరిభాషా అస్థిసఇ్చయః భోక్తృనియమః సఖ్చుయ నార్పూవణ మగ్ని Bx శార్ధారపదార్థాల ప్రభూతబలి: [నా? వర్జ్యసదార్థాః శుక్రవా రెజ్ఞాతీ నాంనపనని సపిఢీకరణ ప్రయోగః షేధ: 80 మాతృసపిణీకరణమ్ పితోర్మరణె పుత్రస్యవపసమ్ | " అనుమరణే సపిడ్డీకరణమ్ త్రిప- దౌసపిఠోక రశైవపనమ్ కనిష్ఠాదినాకృతేసపిల్జీకర boy h 13 . 18 అనుమరణే ప A k A ne 3. 38 S 34 A A ” ·విషయా ను క్రమణి . పు విషయాః. పిపయారి. " A xo S - " 0 పు ప ప 8 - S ల పితామహాదిసపిజ్జీ క రణమ్ భో కృషము నే సోదకుమ్భ శ్రాద్ధమ్ షిణ్ణదా నాత్పూగ్యమగ్నినా శే ఊనమాసికాది కాలః భోక్తవాణా ముచ్ఛిష్ట సంస పార్వణశా శాద్దప్రయోగః మాతా దిశా దిశా దేష్వావహ భౌతృబాహు త్యేషధిః పాపిణ్యాదౌ ఖో కృసహ్య శ్రాద్ధద్వయసన్ని పాతే శ్రాద్ధ భేదా శార్ధ ధ్యే ఆ ఘసకవే దశాదిశస్పణ ప్రకారః శుద్ధాశుద్ధప ం ం ఆశుద్ధమ్ శుద్ధమ్ అశుద్ధమ్ శుద్ధమ్ 04 'లౌకోవా లౌకికో గా అముగో అముక గో 23 బ్రహ్మ త్యా బ్రహ్మహత్యా అం ప్రేతా యే ప్రేతాయై గ్ తాంకృత తార కృత k. 3ర విశ్వేదేవా విశ్వదేవా 03 4. గవ్యపాశ్య గన్యం ప్రోక్ష్య ఆ ప్రథమమది ప్రథమది రం 10 వి శ్వే దేనవి విశ్వదేవ వి 8 కేశశధారణ కేశ ధారణ 188 1. ఏ శ్వేదేవా విశ్వదేవా 33 38 ప్రకృతికృతా ప్రతికృతా - మహాప్లో: మ మహావిష్ణో: అర 3 హాతానాం హతానాం cx . విశ్వేదేవ విశ్వ దేవ Fమాసనముప మాసన ఉప 98 విశ్చే దేవ విశ్వ దేవ 30 30 క్యుత్ కుర్యాత్ న్వి శ్వే దేవ న్విశ్వ దేవ 32 18 విశ్వేదేవా విశ్వదేవా .. - యోహీనం యాహీనం ౧. విశ్వేదేవా విశ్వదేవా పత్న్యై - విశే. దేవా విశ - ద్వి శ్వేదె ద్విశ్వదా ౧9 ద్విశ్వేదె ద్విశ్వదే * పి శ్వేదేవా విశ్వదేవా పి ? పిశ్వదేవా & విశ్వేదేవా విశ్వదేవా 18 : శ్వేదేవా విశ్వదేవా nఓ గను గచ్ఛన్లు E us go 29 విశ్వేదేవవ' విశ్వ దెవవ nడి మహానా మహాదీనా 4 విశ్వేదే దేవా విశ్వదేవా అవి హీమాతుః హీమాతుః 2 విశ్వేదేవ విశ్వ దేవ 3 హీమాతుః హీమాతుః 37 n. వర్ధస్తమ్ వర్ధన్హామ్ , - 32 alla/ విశ్వదేవా xo 3 మాహవిః మహవిః 13 పిశె దె A ” A . A అముక గో A H A A S ·ప్రయోగదపఃణ ప్రారమ్భః ససీతం సానుజం రామం సం ప్రణమ్యసహస్రశః | ప్రయోగదర్పణం సమ్య క్యాంప్రతంక్రియ తేమయా! శ్రీథ రాదృస్మ దాచార్యపర్యనా? ప్రణమణ గురూక్ | ప్రయోగదర్పణంకు ర్వేదృశ్య తే యేనసలస్ఫుటమ్ | శ్రీవైకుణ్ణంగమివ్య స్తం పిత్రాదిం పునాది: “శన్నో దేవీః - ఆపో వ్ళాడం - తుపదాదివ - ఆపోహిషామయోభువః - ఋతంచ సత్యంచ " ఇ త్యేతైర్మనై, స్సంస్నావ్య శుధ్ధవస్తోర్ధ్వపుణ ) పద్మావు తులసీమాలాధారయి త్వామహ దవలోక నం శారయి త్వా తత్పాపొనుగుణం ద్వాదశాబ్దకృచ్ఛ ం షడ బకృచ్ఛం త్వబ్జకృచ్ఛ మజ్జకృచ్ఛ మితి క్రమేణ షష్ట్యుత్తర శత శ్రయమశీత్యధిక శాతం నవతి స్త్రింశది త్యే తేషాం ప్రతినిధిం ప్రతికృచ్ఛం గోదానం తన్మూ ల్యం వింశతిమాషపరిమాణ స్వర్ణ దానం తదగ్ధం తదర్థం వా షష్టి బ్రాహ్మణభోజనం చతుర్వింశతి బ్రాహ్మణభోజనం వా తగర్ధం వా తావ త్పర్యాప్త ధాన్యదానం తన్మూల్యదానంవా అయుత గాయత్రీ జపం గాయ W్య తల సమసహస్రం ప్రాణాయామశ తద్వయమనశన వేదపారా యణమ ఘోరాత్ర ముదక వాసం ద్వియోజన తీర్థయాతాం పుణ్యతీ శ్ ద్వాదశ వారము నార్ద వస్త్ర సశిరస్క-స్నానం సముద్ర గనదీస్నానంవా కొలశక్త్యోరనుగుణం యత్కి ఇ్చత్పరిషదనుజ్ఞా పూర్వకం కారయేత్ | అ శక్తా పుత్రాదిస్స్వయంకుర్యాత్ | అత్య సన్న మరణసమయేతు భగవన్నా మకీర్తన మెవ కారయేన్న ప్రాయశ్చిత్తముపది శేత్ , తదుపదేశేతు ముమూ షుఃర్మనోవ్యాకులతయా హరిసజీర్తనం త్యజతి , తదుప దేష్టుశ్ప హాక్ గోషోభవతి , తస్మాద్భగవన్నామసంకీర్తన మెవ కారయేత్ ! తతో గౌ స్సవ త్సాభోజనప ర్యాప్తాభూమిర్ణో ణద్వయపరిమాణా స్తిలానిశం శ్రయ పరిమాణం స్పణః మాథక పరిమాణమాజ్యం సూక్ష్మ వస్త్రద్వయం సార్ధ ఖా రిధాన్యం షష్టిపుల నడం నిష్కచతుష్టయపరిమాణం రూప్యం. సార్ధఖారిల - ·ప్రయోగదపణ వణమి త్యేతాని దశ దానాని , అన్న పానాశ్వ సాలిగ్రామ దా శానిత శ నుసా రేణ కారయేత్కు ర్యాద్వా | పుణ్యసూక్తపుణ్యమ క్షుర ద్వా దశాక్షర శ్రీరామషడకుర ప్రణవోపనిషదిప తేజ పేచ్చ, అథసంస్కర్తృకమః పుత్రస్సపత్నీ పుత్రపుత్రి కాపుత్రః ద శః పౌత్ర ప్రపౌత్ర ధనహారీ దౌహిత్రి దౌహిత్ర పత్నీ పతిః ముహి తాళా తా, తత్పుత్ర : అసోదర ఖా తాతత్పుత్రః పితా,మా తా స్నుహ ధాత్రీ గౌహిత్ర పౌత్రస్య పత్నీ తత్పు శ్రీ దత్తస్యపత్నీ భగినీ భాగి నేయస్సపిణి, సోదక ః మాతృసపిణః సగోత్ర: శి ప్యః ఋత్విక్ భృతి గురుః ఆచార్యః సహాధ్యాయీ జామా తా, సఖారా జేతి పూర్వపూర్వాభా వే పరఃపరఃకర్తా , దాహాద్యేకోదిష్టానా: పూర్వాక్రియా , తదుత్తరాస్సాపిణ్ణ్యం తామధ్యమా?, తదూర్ధ్వము కలాః || పుత్రాది స్త్రీ విధాఃక్రియాఖకుర్యా త్పితాది పూర్వామధ్యమాశ్చ కు ర్యాన్నోత్తరాః | ముఖ్యక గా అశక్త శ్చే త ధానమాత్రం స్వయ మెవకుర్యాదన్యత్సర్వం దర్భ ప్రదానవూర్వక మ న్యేన ప్రత్యాస న్నేన కారయేత్ | పురాణాం బహు త్వ శీలవృత్తాని గు ఇవానుర్యాత్ ; సర్వేషాం గుణసామ్యె2 పి పితుని ప్రియ సకుర్యాత్ సర్వే షాంప్రియ త్వే జ్యేష్ఠకు ర్యాత్స ర్వేషామ ప్రియ త్వే 2 స్య:కు ర్యాత్ | దత్తార సయోమః ధ్యే కనిష్ణో ప్యౌరస కుర్యాత్ || ప్రథమవర్ష కృతచౌళ స్త్రీ వ నా తొర్మ స్త్రవదౌర్థ్వదైహికం కుర్యాత్తత్పూర్వమ న్యేన కారయేత్ | భర్తుఃపత్నీ సర్పం సమన్తకం కు ర్యాగధర్మ వివా హెఢా చే దమ స్త కమ్ , తయోర్మన్తోచ్చారణాశక్తా ప్రధానవ్యతిరిక్తం సర్వందర్భం గృ హీత్వా న్యకు ర్యాత్ , ప్రధానం సముపకంతాభ్యా మెవ కారయేత్ | పత్న్యాంరజస్వలాయామము స్త్రకమన్యస్సంస్కు ర్యాచ్చతు ధైపఇ్చవే వాది నే సాపునస్సంస్కుర్యాత్ , అథవాత దానీ మెవోద్ధృతజ లేనస్నాత్వా శ్రాజాపత్యకృఢంతీర్ణకృఢంవారుణకృఢం కృత్వాదర్భం ప్రదా యా న్యేన కారయేత్ . ఆ త్మారూఢాగ్ని మరణీ కర్తా ఒతస్య దక్షిణహస్తం లౌకి కాగ్నావ భితప్య" " ఉపావరోహజాత వేవ ఇముంతం స్వగాయ లో కాయనయ ప్రజా ·3 ప్రథమఃఖజ్ఞః నన్నాయని ప్రజాం రయినస్మాసు ధేహ్య జప్రోదీదిహినోమురోణే ” ఇత్యు పొవరోహమస్త్రం జపి త్వా ఉపఘాత, ప్రాయశ్చిత్తం కరిష్య ఇతి సమ్మ ల్ప్యపరి స్త్రీ ర్యాజ్యం దర్వించసంపూృశ్య “ పునస్వాది త్యా" ఇత్యగ్నిం ప్రజ్వాల్య సర్వ ప్రాయశ్చిత్తమనాజ్ఞాతత్రయంచ జుహుయాత్. సమిత్సమారోఫణేతు “ అజుహ్వాన - ఉచ్చుధ్యస్వ" ఇతి ద్వా భ్యాం లౌకి కాగ్నౌ తాంసమిధమాధాయ పూర్వవదుపఘాత ప్రాయశ్చి త్తం జుహుయాత్ | ఏవం కాలగ్వయ సమానతి మె తదూధ్వంపై తాగ్ని సస్థానమ్, విచ్ఛిన్నా గ్నేస్తత్ఫత్న్యావాదురణే ప్రె తాగ్ని సస్థానం కరిష్యంతి ఫజుల్ప్య ద్వాదశగృహీ తేనా జ్యేన సర్వ ప్రాయశ్చిత్తంహుత్వా " అ యాశ్చాగ్నేసి "ఇ త్యేతయా అనాజ్ఞాతత్రయేణచహు త్వా అతీత శాలా నుగుణం కృఢ ప్రతినిధి ద్రవ్యం మద్రవ్యంచ బ్రాహ్మణేభ్యాద శ్వా పొయచూరభ్యహు త్వా సంస్కుర్యాత్ | పతి తాయాం , రోగిణ్యామవిచ్ఛ వ్యాం, ప్రతికూలాయాంనా భార్యాయాంద ర్భని ప్రతినిధిం కృత్వా గ్ని స స్థానంకుర్యాత్, పోషిత భార్యస్య పో పితభర్తృశాయావా మరణే సై తాగ్నిన స్థానంపజూ ల్ప్య , అయాశ్చ హెూమా నై " సప్త తేఅగ్నే - సప్తవ్యాహృ తయ; - పూర్వండేవాఅప రేణ - ప్రాణాపానౌచకుః - మా తొ సంబాధిష్టామ్ - మా త్వావృఔసంబా థే థాం - అగ్నే భ్యావర్తి - ఆగ్నే అఖారః - పునరూ జాణ నివర్తస్వ - సహరయ్యా నివర్తస్వ " ఇత్యే తాభిశ్చ తుర్గృహీతం హుత్వా అనాజ్ఞాత ఏమాద్యౌపాసనాన్తం కృత్వా సంస్కుర్యాత్ . రజస్వలా సూతిక యోస్తద్భర్త ర్వా మరణే పూర్వవదయాశ్చ హెూమానంహుతా “ జాత వేద సేసును వామ - మనోజ్యోతిజుఁషతా మాజ్యమ్ " ఇత్యేతాభ్యామ్ , “ భూరగ్నయేచ ” ఇతిచతుర్భిః , “ తన్తుంత స్వ - ఉచ్బుధ్యస్వ- శ్రయ స్త్రింశత్త స్తవః " ఇత్యేతాభిర్వ్యస్తాభిస్స మస్తాభిర్వ్యాహృతిభిర నాజ్ఞ తత్రయేణ పునస్సమస్తా భివ్యాణ హృతిభిః అపపాస్మా నంభరణీ - యస్మిFనడు బ్రెయమయేంతి " ఇత్యేతా భ్యాంచతు S ·ప్రయోగదపంనే గృహీతంహుత్వాఅనాజ్ఞతమి త్యాదిపూర్వవత్కృత్వాసంస్కు ర్యాత్ . ఇతి ప్రయోగదర్పణే ప్రథమ శిఖణ్ణః హు త్వా జ్యే అధయస్య ద్వే భా రే తస్యవా జ్యేష్ఠ భార్యాయా అగ్ని సంసగాణ తృరం మరణె తేనసంసృష్టాన్ని నా దాహని కార్యః, కనిష్ఠపత్నీ మరణే చల్షికో కవిభాగక్ర మేణ అగ్నిం ద్వేధావిభజ్య దక్షిణ భాగస్థఃజ్యేష్ఠాయా ఉత్తర భాగస్థసిక నిష్ణా యాఇతి వినిశ్యపృథక్పృథక్పూర్ణాహుతిం హు స్థాయా అగ్నిం శమయి త్వా కనిష్ఠాయా అగ్నినా తొంద హేత్ | తయార్యు గపన్మ రణే చైవంవిభజ్య తత్తదగ్ని నా ఆంతాంద హేత్ ! అగ్ని సంసర్గాత్పూ త్వం తస్యచరణే భార్యాద్వయాగ్నిసంసర్గ ప్రకారేణ అగ్ని సంసగణంకృ త్వా తేన దాహః కార్యః | జ్యేష్ఠాయా అగ్నౌకనిష్ణావివాహూ మేకృతే శ్రయాణామపి తేనైవ దాహః కార్యః | వివాహశేష సమయోర్మ ధ్యే దమ్పుత్యోరన్యతరమరణె యుగపన్మ రథోవా తదైవ శేష సూమాన్తం కృ త్వా తేనాగ్ని నా దాహః కార్యః | యతి భార్యా విధుర విధవా కన్యానుపనీతో పనీ తానామకృత వివాహస్య స్నాతక స్య చోత్తపనాగ్నికి యతి భార్యా యాని ఏ తాగ్ని సస్థానంవా, కన్యా బాలయోస్తుషాగ్నిర్వా , బ్రహ్మ చారియ తిభా ర్యేత రేషాం లౌకొవా బ్రహ్మ చారిణిక పాలాగ్నిర్వా | దర్భ ముష్టిత్ర మీణ క్రచూత వర్తితో త్తప నాగ్ని: 1 త పక పాలనిక్షిప్త తుషాఋతస్తు షా గ్నిః | క పాలదహనాజ్ఞాతఃక పొలాగ్ని: 1 ఏవముగ్నిముత్పాద్య ప్రెతస్యద శిక్షణ పాశ్వేణ నిధాయ అయాశ్చ పురుషసూక్తవ్యాహృతిభిశ్చ ద్వాదశ గృహీతేనా జ్యేనహుత్వా తతస్సంస్కుర్యాత్ . ప్రాణవాయా కేనచిద్దా షేణ నాసాగ్రవర్తిని సతిమృతవద్భవతిత స్మాన్న శీఘం ప్రెతకర్మోపక్ష మేత్ , యా యామద్వయం క్య తతఉప4 మేదన్యథా బ్రహ్మ త్యాభవతి , తథానిశ్చితే నవిల మ్బెత శ్రీ ఘంనిర్ఘ రేత్ | సనిర్హరణాత్సాగ్యదిజీవతి తదాఅగ్నయ ఆయుష్మ తేస్థాలీపాకంకు ర్యాత్ , ఆహి తాగ్ని శ్చేదగ్నయ ఆయుష్మ తే పురోడాశ మష్టాక పాలం నిర్వ పేత్ , యదిమార్లెశ్మ శానేవా జీవతి తదా తత్స తాది సంఘృతకు మ్ఫె నిమజ్య జాతకర్మాదికుర్యాత్ . యం యామంవాడవలో ·(9) X ద్వితీయఃఖజ్ఞః ది వాపణ్చువింశతిఘటి కాసు మృతే అస్తమయా త్పరం ప్రేతేస్థి తే బ్రహ్మ ముహూర్తాత్పూర్వం మృతే ఉదయాత్పరంస్థి తే కృచ్ఛత్ర యం కృత్వా పబ్బుగ వ్యేన ప్రణాళ్య పవనూ నే నాభిషిచ్య " య మోదా ధారపృథివీం య మోద్యాముతస్సూర్యః , యమస్సర్వమృత్యుఘ్న సౌ గా నాం వాయు నాం స్వాహా | ఉశనస్వాధీమహ్యుశ న్తస్సమధీమహి , ఉ శన్ను శతఆ వహపితక్ హవి షేఅత్త వేస్వధానము స్స్వాహా | విశ్వేదేవస్య నేతుర్మర్తో వృణీత సఖ్యం , విశ్వేరాయణషుధ్య సిచ్యున్నం వృణీత పుష్య సే స్వాహా"ఇ త్యే తొర్వ్యస్తాభిస్సమస్తాభి ర్వ్యాహృతిభిశ్చతి లైర్జుహుయాత్ . మరణసమయే భయాదినాజలమల మలోత్సర్గెణా ద్రీక్ భూ తేవా రోగా దినాపూతిగ నెవా గోమయ వారిణాస్నాపయి త్వా శుద్ధజ లేన ప్రణాళ్య గధోదకేన సేచయిత్వా బ్రాహ్మణానను జ్ఞాప్య కృఢత్రయంకు ర్యాత్ | కృమ్యుత్పాతే మశకదూషి తేవా మధ్వాజ్యగోమయ వారిభిస్స్నాపయి శ్వాశుద్ధజ లేన ప్రక్షాళ్య గద కేన సేచయి త్వా బ్రాహ్మణా ననుజ్ఞాప్య గోదానంకృచ్ఛ త్రయంచకుర్యాత్ . దక్షిణాయ నే కృష్ణపక్షే రా₹వాచరణ్ " తాసూర్యాచన్దమ సౌ- ఉభావతో - పతీచ్యుమ ద్విశ్వవిదా - విశ్వవపరి - అస్యశ్రవః - పూర్వా పరమ్ ” ఇత్యే తాభిషడ్భిశ్చతుర్గృహీతం ప్రతినిమి త్తంజుహుయాత్ '' సర్ప హతే “ నమోఅస్తుస రేభ్యః - యేదోరోచ నే - యాఇషవః ” ఇతి తీసృ భిశ్చతుర్గృహీతం హుత్వాస్వం తారకృత సపః ప్రతిచూం గాంచ ఆ త్రియాయద ద్యాత్ | అప్సుమృతే " జయామి ఇతి ద్వాభ్యాం చతుర్గృహీతం జుహుయాత్ | అశనిహ తే " మూర్ధానం దివః " ఇతిచతుర్గృహీతంజుహుయాత్ | పశుభిర్ఘ తే 1 ఆ గావో అగ్మణ్- 2 జోయజ్వనః " ఇతద్వాళ్యాం చతురృహీతంజుహుయాత్ | దంష్టి హతే " దంష్ట్రాభ్యాం మలిమ్లూమ్ - ఏజ నేషుష లిష్ణువః ” ఇతి ద్వాఖ్యాంచ తుగ్గృహీతంజుహుయాత్ | శ్వసూకరసృగాలకుక్కుటగర్దభ చణాల సూరి కొదక్యాశౌచిజ నాది స్పృష్ట స్య మరణెపజ్బగవ్యైఃకుశోద కేనచస్నాపయిత్వా ప్రోక్షణమవై:ప్రోక్ష్య త్రీడా పశ్బిషడ్వాకృచ్ఛా స్పృష్ట్యనుగుణంకు ర్యాత్ | మల్టపగోపుర ప్రాసాడహర్మ్యఖట్వాశయ్యా దివ్వ కామ మరణే ఇమం మేవరుణ - తతా ·ప్రయోగదవనా చ్ఛడ్వయం, బుద్ధిపూర్వ కే కృచ్ఛ చతుష్టయంకుర్యాత్ | మార్గవనత టాక నదీతీ రాజుగా ణనిష్కు టాడ్యనావృత ప్ర దేశమరణీకృచ్ఛ దశకం నా రాయణబలించకుర్యాత్ | శృథీ కంష్టి చోరాన్త్య విచ్యుదశని సర్పజలా గ్నికుడ్య రొధోద్బన్దన జనసంమ దో? దిభిర బుద్ధిపూర్వమరశె క మరణె కృచ్ఛదశ కంగో దానం బ్రాహ్మణ భోజసం నా రాయణ బలించకు ర్యాత్ , బుద్ధిపూర్వ మరణెతు అశీతికృచ్ఛం నా రాయణ బలించ కృత్వా త్ర్య హేణ ప్రేత క్రియా కుర్యాత్ | ఏవముపనీ తొ నా మూఢా నాంఛ ప్రతి నిమిత్తం ప్రా యశ్చిత్తంకృత్వా తతస్సంస్కుర్యాత్ , ఇత ప్రయోగదపః శౌ ద్వి తీయఃఖఃః , - అధానుపనీ తా నామనూఢా నాంచసంసారః ! జన్మమ సమారభ్యసౌర మా నేన త్రయోవింశతిమా సేషుకి న్యాబాలయోర్మరణే ప్రెశం సంప్నాప్య వస్త్రంధాదిభిరి లజృత్య గోఘృతే నాభ్యజ్య గా మాద్బహిఃశ్మశా నాదన్యత్ర అస్థిరహితాయా భూమ్యామవటంఖా శ్వా తత్రదక్షిణా గ్రా దర్భాక్ సం స్తీర్య , యమ గాధామ్ “ యో2 స్యకాష్ఠ్యజగతః " ఇ వాక్య చ తుష్టయం, యమసూక్తమ్ “ప రేయు వాంసమ్” ఇత్యాది ద్వాత్రింశ ద్వాక్యం ద్వాదశ వాక్యంగా జపద్భక్షాణభిస్సహ స్వయం జపక్ తేషుదర్భేషు ద క్షిణా శింసం ప్రణ ఫేన శాయయి త్వా మృద్భిః ప్రచ్ఛాదయేత్ , మృతజా తే ప్రణవవర్జం నిఖ నేత్ ! తృతీయవర్ష మారభ్య ఉపనయ నాగర్వాక్తయో త్మరణే శ్మశాన దేశ సమర్జనం హిరణ్యశక లనిధానం చాను స్త్రీ కి లకృత్వా యము గా ధా యమసూక్త జప సహితమ్ “ అస్మాత్వమధిజాతో2 స్యయన్తు " ఇతిమ స్త్రీణ సంస్కృత్య గ్రా చూద్బహిర్దగ్భమస్త్ర వర్జం భూమా వేవప్ర థముదివ సే డ్వాదశ జలాడ్జలీక్ బ్రేక్ పిడ్డా! ద్వితీయే అంశజ్జలాణ్ణు'లీక్ చ తుక పిజ్ఞr తృతీయేత్రయ స్త్రీ .శబ్దశాబ్దాలీ - శ్రీ పిక్షాంశ్చ దద్యాత్ : బాలా నాం దాహాచ్యుదక పిజ్ఞ దానమ్ | ఫఇ్చమవర్ష మార ఖ్యాస్థిసబ్బయనం ( తృతీయేదిన సే ఓ రెణా సేద నమ స్థ్నామా దాసమమ స్త్ర కంకృత్వా స్థిక మ్భం | రెణపూరయి త్వా " ఇద మౌఫకమ్ ” ఇతిమ స్త్రీణనిఖ నేత్ | వ వర్ష చూరభ్యనగ్న ప్రచ్ఛాద సైకో శరవృద్ధి నవశా దైకొద్దిష్టాని చామ మ o ·2 సాడూధ్వం - సే తృతీయఃఖః కంకు ర్యాత్ | నవమా జ్ఞాది పాషాణ స్థాపనం షోడశశ్రాద్ధానిచ కుర్యాత్ | శ్రయోదశాబ్దాది సోదకుమ్భశ్రాద్ధాని సపిజ్జీకరణంచ కుర్యాత్ | గృహ స్థస్యాష్ట మా బ్లాది సపిణీక రణంకు గ్యాత్ | ఉపనీతస్య విధివత్నితృ మేధాదిస పిజ్జీకరణాన్తం మస్త్రవత్కు ర్యాత్ | త్రయోవింశతిమా సేష్వపి కృతచూ డస్య చాహపవ సంస్కారః | తత్రేవో ఢాయామరణే తాంఖని త్వాయా మాదూర్ధ్యము జ్ఞాప్య విధివత్పాతృమెధాది సపిథీకరణాన్తం మస్త్ర వత్కు ర్యాత్ | త్రివర్షాదూర్ఖమనుపనీ తానూఢయోర్మరణే ద్వాదశా హే రాయణ బలిం కుర్యాది త్యే కేతత్పూర్వమపితృ న్యే . గర్భిణ్యాషణ్మ మరణే తాం శ్మశానం నీ త్వా హస్తస మ్మార్జనా న్తం కృత్వా తస్యాఉదరంవా మతస్స్వధితి నా “ హిరణ్యగభః స్సమవర్త తా? ” ఇత్యుల్లిఖ్య, గర్భముద్ధృత్య యదిజీవ శిశుః " జీవతుమ మపుత్రోదీర్ఘాయు ఆ యు త్వాయవర్చ ఇతి తమభినున్త్య, హిరణ్యశకలమ మౌధాయ జ లెనాభిషిచ్య గ్రామంనీత్వా " యస్తే స్తనశ్శిశయః " ఇతిమ ణ స్తనం ప్రదాప్య సురక్షితంకృత్వా శ్మశానంగ త్వా తచుద రే " శతాయు థాయ - యే చ త్వరః - గ్రీష్మా హేమ స్తః - ఇదువత్సరాయ - భఠాన్న స్త్రీ యః " ఇతిపణ్చుభిః , " ప్రయాసాయ స్వాహా - ప్రాణాయ స్వాహా - ఫూ ప్లై స్వాహా " ఇత్యను వాక శ్రం ప్రతీ స్వాహా కారం షడ్వింశతిభిశ్చహు త్వా, సూచ్యాహూ త్రేణ జఠరంసధాయ మృద్భస్మ కుశ గోమూత్ర సహితై జF లైస్సంస్నాప్య వస్త్రిణాచ్ఛాద్య చితిమారోప్య అష్ట కా ధేనుం నీల ఛే నుంభూమి దెనుంచ దత్వోత్తరం కర్మకు కుర్యాత్ | యదిశిశుర్మృత స్స్యా” ఘృతే నాభ్యజ్యాలజ్కుృత్య తస్యాః పాద ప్ర దేశ వ్యాహృశ్యానిఖ నేత్ . రజస్వలాసూతి కయోర్మరణే బ్రాహ్మణానను జ్ఞాప్య శుద్ధజ లే? పళ్ళు గ వ్యేన కుశోద కేనచ పృథక్పృథక్’ స్నౌపయి త్వా " యదంతియచ్చ" ఇ త్యాదిభిప్ప ప్తభిః | కయానశ్చిత్ర - ఆపోఅస్మాణ" ఇతి ద్వాఖ్యాం , “ఆ పోహిష్టా ” ఇతితిసృభిః " హిరణ్యవణా?: " ఇతిచతసృభిః , " పవమాన స్సువర్జనః ” ఇత్యనువా కేన , " ఉచుత్తమమ్ " ఇత్యాది వరుణసూక్తేన పురు వసూ కాదిభిశ్చాభిమ స్త్రి తేన కుమ్భజ లేనచ స్నాపయి త్వా పఇ్చగ వ్యే న యోని పద్యాశ్య వస్త్రాన రేణాచ్ఛాద్య ప్రాజాపత్యకృచందా యణ ·ప్రయోగదపణ నే L రుణకృఢం తీర్థకృఢంచకృత్వా * జాతవేదసేసునవామ - తామగ్నివ గ్లామ్ - అగ్నేత్వం పారయా - విశ్వానినః - పృత నాజితమ్ ” ఇతిపళ్బలి: , మనోజ్యోత్: ” ఇత్యేతయాగాయ శ్యా" భూరగ్నయేచ " ఇతిచతుర్భిః, “యోస్య కౌమ్యా-యమంగాయ" ఇతద్వాభ్యాంచహు త్వాసంస్కుర్యాత్ . ఇతి ప్రయోగదర్పణే తృతీయఃఖణ్ణః. అథపరి భాషా సర్వత ప్రేతకర్మణీస్నాత్వా ఆస్ట్రోకవరోధృతధ్వపు బధ్ధశిఖః పాదౌ ప్రజ్యళ్య ద్విరాచమ్య పవిత్రపాణిరాహ్మ, ర నుజ్ఞాతో దర్భేషూపవిశ్య భగవన్తం ధ్యాత్వా తిని ప్రాణా నాయమ్య హరిరోమిత్యుపక్రమ్య గోవిన్దం త్రిస్సజీర్య దక్షిణజాను స్థస్యో . నస్య సవ్యపాణే సర్జన్యజ్ఞుష్ఠయోమః మః ధ్యే అవాచీనస్య దక్షిణస్యపాణే రజ్ఞుష్ణ రహితాశ్చతసో ఖులీనణ్యస్య స్వ శేషభూ తే నేత్యను సగ్దాయ డక్షిణాళ్లు షేన సవ్యాజుష్ఠం పరి వేష్ట్యా ద్యే త్యాద్యస్యాం తిథావిత్యన్‌ భగవదాజ్ఞ యాభగవతీ త్యథ్యం భగవతైలంక ర్యరూప మేతత్కర్మ కరిష్య ఇతి కరి ష్యమాణం కర్మ సజ్కల్ప్య తత్తత్కర్మకృత్వా నైచ పూర్వోక్తశ్లోకానను సద్ధాయ తక్తత ర్మ సమాప్య భగవదర్పణంకు ర్యాత్ | ఆద్య మయోర్మహ దనుగ్రహం కారయేత్ | ఉమణాదశాధానం ప్రాచీ నావీతమ్, ఆచ మన ప్రాణాయామ ప్రదక్షిణానువ్రజన నమస్కారశాస్త్రి సూ మెభ్యో న్యత్ర | దక్షిణా గైరయు గ్మెర రై క్షిణాముఖఃపితృతీ ర్జెనసర్వంకు ర్యాత్ | సజూల్పా వాహనాధౌత శల్లిగంత త్తద్విభ క్తికం గోత్రం నామచకీర్తయేత్ | గోత్రాపరిజ్ఞా నే కాశ్యపగోత్రమ్, నామాపరిజ్ఞానే “ పృథివీ పద నరిక్ష సద్ది విషత్” ఇతిపితృపి తామహ ప్రపీ తామహానాం నామానిబూయాత్ . దేవ తా న్తర భజనరహి తానాం భగవత పన్నానాం బ్రహ్మవిదామె పబ్రహ్మ మెధః , ఏ తేషామ న్యేషాంచ పితృమెధః | ఆరణ్యక తృతీయచతుర్థ ప్రశ్నా బ్రహ్మ మేధ పితృమెరొ | పితృమెడమ చైరహ్మ మెడమ స్త్రీ శ్చ యప్రక్రియ తే సబ్రహ్మ మేధశి , పితృ మెధమ నై రేవ యిక్రియ తే సపి. త్న మెధః. | బ్రహ్మ మె ధేపి సంవేశనాది కేషుచిత్కర్మసు సబ్రహ్మ మెడ మ ·F -- ” (3) చతుర్థ ఖజ్ఞః ⑤ : , పితృ మెధమ నై రేవ పౌనిక ర్మాణి క్రియం తే | జా తీనాంమ ధ్యే సర్వక నిష్ఠః ఫూర్వం తతో జ్యేష్ఠాను క్రమమ్ , జ్యేష్ఠావా కనిస్టో వాకర్తా " సర్వేషాంపశ్చాత్ ” ఇతి సర్వత్రక నిష్ఠ పూర్వకమః . పి ఆదేస్స్వసూ త్రేణ ప్రెత క్రియాఃకుర్యాత్ , మాతామహాదే స్తుశక్తత్సూత్రేణ , తత్తత్సూత్ర విద హై వే త తత్తచ్ఛ్వశురసూ త్రేణ , తదభా వెబోధాయనసూ త్రేణ , సర్వాభా వేయేన కేనచిత్సూత్రేణకు ర్యాత్ | యే నసూ త్రేణ రాహగికృత ) నైవ శా ధానాని క్రియా కు ర్యాత్ | స్వసూత్ర విదభా వె ప్యేవ మేవ | సర్వేషాం స్వసూ త్రైశైవ సపిథీక రణం కార్యమ్ . - అథ బ్రహ్మ మేధః . ప్రాణసంశయే కర్తా గోమయేనోపలి ప్తాయాం భూమ్యాందక్షిణా రాదర్భానా స్తీర్య తేషుముమూషణం దక్షిణా శిరసం శాయయి త్వా “ ఆయుషః పాణంసన్తను ఇత్యను వాకం తస్య దక్షిణేక ×జ పేత్ | బ్ర హ్మ మెథెశు " బ్రహ్మ విదాప్నోతిపరం - భృగు ర్వై వారుణిః ' ఇత్యను వా కౌచజ పేత్ | మృతేజ్ఞాతయ: కేశాః ప్రకీర్యస్వ మూర్ధస్వం సేషుచ పాం సూక్ ప్రక్షిప్య తర్జనీ మధ్యమా నామి కాభిర్మూర్ధస్వపహత్య సైతంఘృ తే నాభ్యజ్య సంస్నాప్య భగవచుపయు క్తవ స్త్రగధ్ధపుష్పా ద్యైరలదుర్యుః | అథకర్తాస్నా త్పా సంస్కారకరణే స్వస్యయోగ్య తా సిద్ధ్యర్థం సప్తపష్బుశ్రీ దివాకృచ్ఛా ఆకృత్వా మృతస్యపాపానుగుణం బ్రహ్మ దణద్రవ్యంసభా యాం నిధాయ ప్రదక్షిణీకృత్య ప్రణమ్య శ్రేరనుజ్ఞాతః , అముక గొ త్రమ ముకశర్మాణమముకం ప్రెతమము కాగ్నినా పైతృమెధి కేన విధి నా బ్రహ్మ మె ధవిధి నా వా సంస్కరిష్యామితి సజ్కల్ప్య దక్షిణా పవర్గముల్లిఖ్యాగ్నిం ప్రతి షాప్య ప్రజ్వాల్య పరి స్త్రీ ర్యాజ్యందర్వీంచ సంసృత్య ప్రదక్షిణం పరిషి బ్యాగ్నేఃపశ్చార్జ్ ర్భేషు " సర్వస్య ప్రతిశీవరి " ఇతి దక్షిణా శిరసం సైతం శాయియి త్వా ప్రె తేనా న్వారభై " ప రేయు వాంవమ్ ” ఇతి, “చి త్తిస్రుక్" ఇత్యాదిభిషడ్ఛితను వాకైశ్చ ప్రతిస్వాహాకారం హు త్వా హస్తాల్లు ఫ్లా పాదాజ్ఞు హౌచ పృథక్పృథ క్ఛ్వేత సూత్రేణబధ్వా శిరసినశదమాలామాబ ధ్య ఆస్థ న్యాము స్తానంని పాత్య " ఇదం త్వావస్త్రమ్ " ఇతిపతో దశేనా? జై తేన నవవ స్త్రీణాచ్ఛాద్య పూర్వధృతవ స్త్రం " అ పై తదూహ ఇతి ·ప్రయోగదపనే ధృత్వా 2 చామే త్తద్వస్త్ర మాజర సమహ శ్శేషం రాత్రి శేషంవా వస్తి | పూర్వం ప్రతిష్ఠి తేడ గ్నౌ జీవతజ్ఞులు చరుంతీపయి త్వా " ఇమౌయునజ్మి ఇతి వాహ కాననుచు స్త్ర్య తై రాదీయమానం ప్రేతం “ పూషా త్వేతచ్యావ యతు " ఇతి : “ భర్తాసః " ఇతను వా కేన చానుమ యేత | అగ్ని గ్నిం ప్రస్థావ్య తత్పశ్చాన్ముక్తశిఖనికి తొంగచ్ఛేత్తతశ్శిలా స్తణులాంశ్చరుం పలాస శాఖాలో స్థాని హిరణ్యశ కిలా న్యాజ్యం పాశాణిదర్భాన్మెకుణము గ్మా నస్సిక తా ఉదకుమ్భంచ ప్రస్థాపయేత్ | తతో వాహకాని పీశ నోమౌనినశ్చ రామానభిముఖం సైతం నిర్ఘ రేయుః | జ్ఞాతినో జ్యేష్ఠ క్ర మేణపశ్చార్ల చ్ఛే యుః | అన్యెయ జేష్టం పశ్చా పశ్చా దేవగచ్ఛేయుర్నా , పార్శ్వయోశ్చ తాగ్ని సమ్భారతృణ కాని బ్రాహ్మణే రేవహారయేన్నశూద్రి : 1 గ్రామశ్మ శానయోర న్తరం మార్గం చతుధాకృత్యా, తరాడ్యంచశుద్ధాంశంగ త్వాద & ణాశర సం సైతం నిధాయ తస్యదక్షిణతోలో స్టేషు చ చరుం ప్రతిష్టాప్యజ్ఞా తయో ద్వేధా కేశానిభజ్య దక్షిణా కేశా నాబధ్య సవ్యాన్ని ప్రస్య దక్షి ణానూరూ నాఘ్నా నాఅధోరౌణ్య సాధూన్వన్తః కనిష్ఠ పూర్వాః " అఫ నన్మొశుచదఘమ్ " ఇ • ఒతంత్రి : ప్రదక్షిణం పరీత్య సత్యాన్కే శానా బధ్య దక్షిణాన్ని స్రస్య సవ్యానూరూ నామ్నా నా అవధూన ప్రాచీనావీతిన ఏప • అపనశ్మోశు చదఘమ్ ” ఇతి త్రిర ప్రదక్షిణంకుర్యుః ! తతో మెకు ణేన చరో స్తృతీయాంశం లో ప్లైషు సకృదేవ ప్రక్షిప్య మెశ శెన లోస్థాని చరుంచ శ్రీ ర్మి శ్రీయేత్ ! తతో వాహకాని ఒతం నిర్ఘ రేయుః | తై గాదీయ మానం "పూ షేమాలశాః భర్తాసక్ ఇతి చాను మన్త్య అవశి స్టాంశ త్రయస్య మార్గస్య చతుర్థాంశంగ త్వా ప్రేత నిధా నాది పూర్వవత త్వా తత ఆదీయ మానం ప్రెతమ్ " ఆయుర్పి శ్వాయుః " ఇత, “ భర్తాసక్” ఇతి చానుమన్త్య పునరవశిష్ట స్య మార్గస్య చతుర్థాంశంగ శ్వాసై తనిధా నాదిపూర్వవశృత్వా చరుస్థాలీం కపా లేషుయధోదక ంనతి ప్రైస్త థాభిత్వా తతఆదీయమానం ప్రెశమ్ " ఆయుర్విశ్వాయుః ” ఇతి, " భర్తాసక్” ఇ తిచానుచున్తయేత | తతో వాహr: ఒతం శ్మశానంనీ శ్వా దహన దేశస్య పశ్చాద్బా గేనిధాయ కర్తా సహ ఉదీచీందిశంగచ్ఛేయుః | గా మళ్మీ శా నయోర్మధ్యే శవాగ్నోరన్యతరస్యవా పతనే ప్రాజాపత్యకృచ్ఛంకృ " తమ్ ఇతి, , ·పఖ్చుమ ఖణాః త్వా " ప చేయు వాంసమ్ " ఇతి పై తాహుతిమారభ్య పునఃకర్మ కుర్యాత్ | ఏక దేశపత నేతు తచుధ్ధృత్యయోజయేత్ . ఇతి ప్రయోగదఫణణే చతుథః : ఖజ్ఞః యా యయాకయాచి చా ఇతి తతఃకర్తా ప్ర త్యేత్యోష రా మెధ్యా న్యదాహ రహితశ్మ కౌన దేశ మార్గయా పలాశ శాఖయా శమీశాఖయా వారణ శాఖయావా తాసా మఖా వే బహుపర్ణయా చి చ్ఛాకయా హ ( అపేతవీత " ఫంహితా పాఠశస్సంమృజ్య దక్షిణత శ్శాఖాం నిరస్యాపఉపస్పృశ్యోద్ధృ త్యావొక్యు హిరణ్యశ క లయవధాయ దర్భాసం స్తీర్య దక్షిణా గైర్యా థ్యైః కా ప్లేసులసీ కోష్ఠయు వైశ్నకృదేధోభిశ్చ దక్షిణా ప్రాచీం చితిం కృ త్వా తత్పుగస్తాదగ్నిం నిధాయ అగ్నిం చితించసహవా పృథగ్వా పరి స్తీర్య అగ్నేర క్షిణతో దర్భాక్ సం స్తీర్య తేషుదర్పీ మాజ్య స్థాలీం ప్రోక్షణీ పాత్రం చ దక్షిణా ప్రాక్చైవ కైకశ ప్సాదయి త్వా రజ్జూశ్ఛిత్వా ఆసన్ద్యా ఏకైకం వంశమపనీయ య థారజ్జుషు ప్రేతశ్శయీత తథాకృత్వా ఫక పవిత్రేణ పో క్షుణీరుత్ఫూయ అర్జుష బద్దనసూ తెఛిశ్వా ఒతం పాఠాణి చితించప్రత్యే కంపోథ్య ఆజ్యం దర్వీంచ సంస్కృశ్య " సువర్ణంహసాత్ " ఇతి " దే వస్యత్వ ” ఇత్యను వా కేనచ సప్తదశ భిరనుష జేః ప్ర త్యనుషజ్ఞం సువర్ణేన ప్రే తస్యహత్ సంచృజ్యాత్ | తత్ప, కారస్తు " దేవస్యత్వ ” ఇత్యాది “ దే విదక్షిణే ” ఇత్యస్తే 14 అగ్నయేహిరణ్యమ్ ' ఇత్యాది | ద్వితీయేతు " దేవి దక్షిణేసోమాయ వాసః - గ్నాస్త్వాకృన్తనఫసస్వాతన్వతవరూ త్రయస్త్వా వయమ్ - తే నా మృశత్వమశ్యామి " ఇత్యాది | అ ్య అనుష జేతు ( దేవి దక్షిణే వైశ్వానరాయ రథమ్ - వైశ్వానరః ప్రత్నథా నాక మారుహత్ ” ఇ తివాక్య చతుష్టయాన్ - తే వామృతత్వమశ్యామ్ " ఇత్యాది | తే నామృత త్వమశ్యామి త్యాది ప్రతిగృష్ణశ్విశ్యన్తం సర్వత్ర సమానమ్ | తతః ప్రేతం దక్షిణాశిరసము త్తానం చి త్యామారోఫ్య సప్త వ్యాహృతీర్మ నసౌధ్యాయ? సువర్ణ శకలా నాజ్యబిన్దూ న్వా ఆస్య క్షేత్రశోత్రఘోశెషు దక్షిణస వ్యేషుక్ర మాత్సువర్ణం ఘర్మెత్యను వా కేన నిక్షి పేపే | సువర్ణంఘర్మమి త్యా స్యే , బ్రహ్మేన్దమితి దక్షిణ నే , శతం నియుతఃతి సవ్యే , సువర్ణం కొశమితి ·శృశంయ పదా చతుః తినవభిః " ప్రయోగదపణ దక్షిణెక గ్త్, ఇజ్రా రాజేశ్యను వాక శేషేణ సవ్యే కన్డే , పునశ్చేష్టో జేతి దక్షిణెమణె, తేనైవ సవ్యేష్ఠ శేచ వినికి పెత్ I అథవా సువర్ణం ఘర్మమిత్యను వా కాన్తము క్త్వా పూర్వోక్త. నేషు క్రమాన్నిక్షి పెత్ | పితృ మే ధేశు సప్త వ్యాహృతీ ధ్యాయః పూర్వోక్తస్థా నేషు తూట్లేంనిక్షి పేత్ | రాజ్యంముఖేనినీయ పొద ప్రభృతి ముఖాన్తం సమీశం శేషంనినీయ దక్షిణ తఃపాత్రం నిరస్య దధి మధు తిలఘృత తజ్జులా నా సేంద త్వా ఆది త్యాభిము ఖంస్థ త్వా " మైనమ గ్నేవిదహః - శృశ ఇతి ద్వాభ్యామ్ 16 జో తిష్మ తీన్వాసాదయామి ” ఇత్యను వా కేన చ జ్వలములు కేనోరసిద హేత్ | తతో నిరవ శేషమగ్నిమ ప్రదక్షిణం ప్రాగాది4 మెన్ నిక్షిప్య " సూర్యనై ఇతి “ సహస్రశీర్షా - అద్భ్యస్సమ్భూతః ఇత్యను వాకా భ్యాంచ ఒతముప స్థాయ ఊరస్థమగ్నిం క్షీయైః - ప్లేస్తుల సీకా ఫైన ప్ర జ్వాల్య చి తేజపశ్చాతామ్మ ఖఃస్థిత్వా " యమతస్యపధోగోస్తారః " ఇ ప్రయాసాయ స్వాహా ” ఇతి ద్వాదశ భిశ్చ ప్రతి స్వాహా కా! హుత్వా ఆజ్యస్థాలీం దర్వీం చాగ్నౌ ప్రహ రేత్ | ననగ్నంద హేత్ | శ్మ శాన వాసిభ్యశ్చడాల చ్ఛాదిభ్యశ్శవవ స్త్రీక దేశం పరిశ్య జేత్ | అథా గ్నేఃపశ్చాతా జ్ముఖముపవిశ్య " ప్ర కేతున ” ఇతనపభిః ఋగ్భిః " హ రింహరన్తమ్ ” ఇత్యనువా కేన షడ్ఫీఋగ్భిశ్చార్ధ ర్చేవసాయ ఋగ న్తస్యా చస్తత్పరయోశ్చవ్యజ్ఞాన విసర్జనీయయోశ్చస్థానే త్రిమాత్రం ప్రణవము TS తేనో త్త రార్ధర్చం సద్ధాయైక స్వ రేణ శం త్ | తతశ్చి తేఃపశ్చాడ్డ స్త్రీగ గర్తాక్ ఖా త్వా తేష్వశ్మనస్సిక తాశ్చ ప్రకీర్య కుమ్భజ లేన పూరయి త్వా తేషుజ్ఞాతయఃక నిష్ఠపూర్వమ్ " అశ్మ న్వతీ రెవ ఆప్యాయస్వమద నిమ ఇతను వా కేన చావగాహ్య గర్తా నాం పశ్చాత్పలాశ శాఖే శమీశాఖేవా దక్షిణోత్త రే ప్రతిష్టాప్య తయో రగ్రెదర్భ మయ్యా 2 బలయా రజ్వా తోరణమవద్భధ్వా తయోర్మ ధ్యే " య ద్వై దేవస్య " ఇతిసర్గ చ్ఛేయుః | పశ్చాగ్గచ్ఛగర్తా " యద్వైదేవస్య " ఇతిమస్త్రం జపి ఆపి త్వా " యా హరాష్ట్రాత్పన్నాత్ ఇతి మస్త్రాణ భూ హౌ ప్రతిష్ఠి తే శాఖే ఉల్లిప్య రుం ఛిత్వా దక్షిణస్యాం నైఋ త్యాంచ దిశి పృథక్పృథక్పరిత్యజేత్ | తతో జ్ఞాతయః “ ఉద్వయంతమ సస్పరి " ఇతి , -- క్షీణ్ త్తరతో దీర్ఘ తీ: ఇతి ·93 6: తరణి: "ఇస్యను • ధా (8) పబ్బమఖ, ఇశ్యను వా కేన చాదిత్య ముప స్థాయ శ్మశానమన వేకుమాణా ఉద కాన్తం గత్వా కేశాన కీర్య మూర్ధస్వం షుచ పాంసూనోప్య తాపు నాతు " ఇ త్యేశయా “ఈయు స్టీయే” ఇత్యను “ ఈయు స్టేయే” ఇత్యను వా కేనచ ప్రవా హె డ కేన స్నా నంకుర్చుః | యద్యజ్ఞాతయ: ఒతం వ హేయు సెసభాం ప్రద క్షీణీకృత్య ప్రణమ్యానుజ్ఞాప్య దివా చే దానడు. తొదయాత్రా దాసూ ర్యోదయాగా బాద్బహీర్వసి త్వా పజ్చగవ్య ప్రశ్య కృఢపాదంచ రే యుః , జ్ఞాతయ శ్చేద్బహి ర్వాసమూత్రం కుర్యుః | ఇంజిదం` దిభి ర్మారి త శవప్ప శే: వహనదహనాదిక రోజాతయఃకృఢమజ్ఞాతయః కృత్రత యంచకుర్యుః | పర్యుషిత రజస్వలా సూతికా గర్భిణీ ప్రెతవహ నే బ్రాహ్మ ణానను జ్ఞాస్య పజ్చగవ్యం ప్రాశ్య గోగ్రాసంద త్వా యథాశక్తి సహస్ర గన్యూనం గాయత్రీం జప్త్వా పుణ్యాహం వాచయి ? శ్వా తేనజ లెనా శ్మానం ఉత్య నూతనముపవీతం ధృత్వా పురాతనం పరిత్యజేత్ , బహిర్వాసఉ భయోస్సమానః | యతీ· నాథ ప్రెతవహ నే సద్యశ్శుద్ధిర్మ హాఫలంచ ! ఆ నుగ నారో వాహ వాహ కాశ్చ త్రయోదశ వారం నినుజ్యాగ్నింస్పృత్వా మృతం ప్రశ్య శుష', వస్త్రం సప్తవా తాహతవస్త్రం వాపరి ధాయ పునస్స్నా త్వా ప్రాణాయామాళ్ కుయుఃః | ఘృణగ్మ్యభావే అనాథానూఢా 2 నుప నీ తానాం వహనే అనుగమ నెవా సవ్యాహృత్యా గాయ శ్యాదశ వారమ భిమస్త్ర తం జలంచుళ కేన పిబేయుః | స్త్రీషుస్నా త్వా బాలై స్సహ గ్రా మం ప్రవిష్టాసు దాహ కేన వినా2 నుగ రోగ్రామం ప్రవి శేయుః | కపాలడ హనాత్పరం సపిణా నాం ధూమదర్శ నాత్పరమనుగ స్త్రృణాం సమా పై క ర్మణ్యనారభైవా న్యేషు స్నానమ్ | శ్మశానం గ • అస్నా త్వా గ్రామం నప్రవి శేయుః | అలజు'-ృతసో *కహ్యమానస్యనా ద్విజ ప్రెశస్యదర్శ నే సచేల స్నానం శూద్ర ఒతస్య దర్శ నే ఆచమనమ్ | శవస్పృష్టి యుక్తో యది విణ్మ ③ విసృజెత్తదా రాచమనంకృత్వా స్నా నాన న్తరమా చాత్ | మృత స్యబన్లు భిస్సహ పరి దేవ నే అనుగమ నేవా కృతే తద రాత్రం శ్రాథ భోజన జప హెూమాదీన్నకుర్యాత్ | దివా చేత్సూర్యం రా’ చేచ్చ మ్రం దృష్ట్వా ఘృతం ప్రాశ్య పునస్స్నా త్వా కర్మకుర్యాది త్యే కే , తథా పి దేవతారాధనం భౌద్ధభోజనంచ వర్జయేత్ | సబ్బయ నాత్పూర్వం పరి ·యోగదపణ ప్రయోగం దేవ నే స్నాయాత్తగూర్ధ్వమాదశాహాదాచా మేత్ | అనుచరణేతు పత్నీ స్నా శ్వా బ్రాహ్మణేభ్యో యథాశక్తి దక్షిణాంద త్వా తైరనుజ్ఞాతా ప్రీ ఆ సి గ్వా తైరుపవీజ్య శ్మ శాసం గత్వా చితిగతం భర్తారం ప్రదక్షిణీ కృత్యప్ర ఇమ్యు చితిమారుహ్య భర్తురక్షిణ పార్వె శయీత , తతః కి రా తామ్" ఇ యం నారీపణిలోకమ్ " ఇతశాయయి త్వా హిరణ్యశక లని ధా నాది క్రియా కుర్యాత్ | దమృత్యోరస్యతరగహనాత్పూర్వం శ్మశానాగ్ని నాశాళ్ళూ ర్వంవా అన్యశర మరిణే అనుమరశాచ చరు చితి కుట్టి సబ్బయన ప్రదక్షిణవ మస్కారోపస్థాన శాస్త్రి సూను మాసి కాబ్ది కాని సహైవ , హస్తసమ్మర్ట న హిరణ్యశకల విధాన నగ్న ప్రచ్ఛాదన సాషాణ వాస ఉదక లోదక పిణే కో శరవృద్ధి నవరార్ధనృపోత్సర్జన షోడశ సోదకు స్ఫురాధాని , ఆథె భే దేమా సి కాబ్ది కానిచ పృథ గేవ | ఏకోద్ది ప్లే సపిథీకరశాచ ఒత మార్ష్యనిమి శవరణ పిఠాః పృథక్, పతయో ర్మాసికాదిషుచ పొక మామ పిశ్చే దేవ విష్ణువరణ పిడ్డ ప్రదానాది సహైవ | పిశృమాతృపత్నీ పుత్ర పౌత్ర ఛాతృ తప్పు ప్రస్నుసా స్పసూణాం మధ్యే ద్వయోర్బహూనాంవా ఏకస్మి కౌది నే మరణె పి ఆమ్యక్తక మెణ సంస్కారాది క్రియాఃకృత్వా పిశుద్ద్వాదశ ది నే సూతు స్రయోదశది నే పత్న్యాదీ నాం త్రిపక్షే సపిఢీక రణం కు ఇం కుర్యాత్, ఏ తేభ్యో – న్యేషాం బహూనా మెక దిన మరిణె మరణ క్రమెణ క్రియాకు ర్యాత్ | పిశ్రా నామ న్యేషాంచైక దినమం మరి లేపి శ్రాదీ నాం పూర్వోక్త ! మెణ సపీజ్జీకరణంకృత్వా తద న్యేషాం వత్స రాస్తే మాసి క్రైస్సహసాపిణ్యంగుర్యా త్ | పితు రాశౌచమ ధ్యే మాతృమరణె త్రిప జే పృథద్ది నే పితు పూర్వం తు:పశ్చాస్సపిడ్డీకి రణంకు ర్యాత్ , మాతు రాశౌచమ ధ్యే పితుర్మర తెపితుర్ల్వా దశది నె చూతు స్త్రీ పక్షే సషిద్దీకరణంకు ర్యాత్ | రా₹నవ నాడి కాసు బ్రా హ్మ శాభ్యో యరాశ క్తిద త్వా ప్రణమ్య చానుజ్ఞాప్య దా ఘూదక పిజ్ఞ దా నం వపనం చకుర్యాత్ , పుత్రేత రేప రేచ్యుర్వపనం కారయేయుః . ఇతి ప్రయోగదర్పణె పష్చుమఃఖః . అథక రాత్రయోదశవారనిమజ్జనపునస్స్నానానగరంకణాచ్యుపరివా పయి త్వా పూర్వవత్స్నా త్వా ఒగ్ట వాసాశిక నిష్ఠపూర్వం గ్రాముంప్ర ·షష్ఠఃఖః విశ్య గృహద్వారే అముక గోత్రస్యాముక శర్మణః ప్రెతస్య నగ్న ప్రచ్ఛాడ న శ్రాద్ధం కరిష్యంతి సజల్ప్య దశదినపర్యాస్త తజ్ఞుల పూణం వస్త్రవే పితం కుళ్ళుం తదుపరి ఘృశపూర్ణం సహిరణ్యం కాంస్యపాత్రం నిధా య జల శ్రప్రదీప దక్షిణా తామ్బూల సహితమికం నగ్న ప్రచ్ఛాదన శ్రా ర్గం తుభ్య సుహం సం ప్ర 5 దే ఇతికులీ నాయ శ్రోత్రియాయ డక్వౌ నిమ్బప శ్రాణిపదశాచమ్య అగ్ని ముదకి 0 గోమయం గౌర సర్షపం గాం దూరా దూర్వాం ప్రవాళమ్మ తా తైలమన్మానమృషభంచ స్పృష్ట్వా గోమయోపలి ప్తం సం మృష్టం సప్రదీపం గృహం ఏ విశ్య యస్మి దేశే ప్రాణా ఉతా స్తం దేశం గోము' యేనోపలిప్య తత్ర దూర్వాకు తతజ్ఞు లానుదక మిశ్రా ప్ర కీర్య' స్ప సృస్తువో గృహాణాం శే షెశివువొస్త్వితి తం దేశమభిమృశ్య గృ హద్వారస్యదక్షిణే నా మే వాపార్శ్వే కుంఖా త్వా ప్రత్యద్వారాం డ& ణద్వారా గాంచా కుటీంకృశ్వా లజు ృత్య నవంవాస స్త్రీలాకా దర్భార్ కుం భంచ స్మృహ్య తీర్థంగత్వా హస్తా పాదౌచ ప్రకాశ్య వస్త్రం సంశోధ స్నాశ్వా తీర్థతీ రే కుణ్ణంఖా శ్వా అముక గో శ్రీస్యాముక శర్మణ: ప్రెతస్యవా సఉవక తలోదక ప్రధానార్థం పాషాణ స్థాపనం కరిష్య ఇతి సజుల్ప్య పర్భ వేష్టి శం శం పాషాణం కుణే నిధాయ స్మీ న్నముక గోళాముక శర్మ నేతాశా యాహితి ప్రెశమావాహయేత్ , తతో ఖాతయఁక నిష్ఠ ప్రథమం కణాచుపరి వాపయి త్వా స్నాత్వా- ముక గోత్ర స్యాముక శర్మణ: ప్రె తస్య వాసఉదక తిలోదక ప్రదానాని కి రి ష్యఇతి సజుల్ప్య ఏక వాపపోదక్షిణాముఖాస్సకృదుపమజ్యో తీర్య సవ్యం జాన్వాచ్య అముక గో తాయాముకి శర్మ ణె ప్రేతా యైతద్వాస ఉదకం ద దామీతి త్రిగుణీకృతం సదర్భం నవం వాసస్సవ్యొత్తరాభ్యాం పాణి ఖ్యాం కుణే పీడయి త్వా పున రేవం నిగుజ్య వాసః పీడయి త్వా పునర ప్యేవం నిను జ్య వాస పీడయేయుః | అశక్తాయుగప దేవ త్రిర్నిమజ్య త్రిర్వాసః పీడయే యుః | అముక గోతాయాముక శర్మణే ప్రేతాయైన తిలోదక ం దదామీతి శ్రీం స్తిలోద కాజ్ఞలీదమ్యుః , అథకర్తా పూర్వోక్త ప్రకారేణ సజుల్ప్య వాసఉదక తిలోదకాని దద్యాత్ , ఏవమహరహరాదశాహాజ్ఞాతయఃకర్తాచ త్రి గ్వాసఉదకం ద ·ప్రయోగదవనే ఉదకం దతా దతావా డా త్వా పూర్వపూర్వది నాచు హీరో మరది నే ష్వై, కె కౌధి కొం సిలోద కాణ్ణ లీక్ దమ్యః | అథకర్తా స్నాత్వా జలపూర్ణ కుమ్భమావోయ గృహం గత్వాస్వ య మెవ చరుంతీపయి త్వా ఘాక్యో ద్వాస్య పునరభిఘార్య అముక గొ క్రస్యాముక శర్మణః ప్రెతస్య వాసఉదక పిఱ్ఱబలి ప్ర దానార్థం పాషాణం స్థాప సంకరిష్య ఇతి సంకల్ప్య పూర్వఖాతముఖీ చర్ఫేస్సం వేష్టితం పాషాణు స్థాప యి త్వా తస్మి న్పూర్పవ శ్రేతమా వాహ్య దక్షిణా ముఖ స్సవ్యం జూన్యా చ్య త్రిర్వాస అముక గో శ్రఖ్యాముక శర్మణః ప్రేతస్యావ్య ప్రథమేహని పిఱ్ఱబలి ప్రదానం కరిష్యతి సజు ల్ప్య కుణ్ణస్య దక్షిణతఃప శా ద్వా దర్భా సం స్తీర్య తేషు మార్జయ తాం మమపి తా ఒత ఇతిలో దక ముత్సృజ్య ఫల మూల గుడ శాక దధిక్షీర ఘృతేషు యగ్ధశదినం లభ్య తే తేనసహ తిలమిశ్రమశ్వఖుర ప్రమాణం పిఱ్ఱమ భుద్ధపర్వమాత్రం బలించా ముక గో ఆయముక శర్మ నే ప్రె, శాయై తం పిఱ్ఱం దదామీతి దర్భేషుదత్వోత్రా యాజ్ఞలింబధ్వా అముక గోశాముక శర్మ ప్రె తైతం పిఱ్ఱముపఠిష్ఠ ఏతంబలి ముపతి ప్లైశ్యుపస్థాయ గగ్గపుష్ప ధూపదీపాద త్వా చరుస్థాలీం ప్రణాళ్య ఆలమి శ్రేణ తేనోద కేన పిఱ్ఱమ ప్రదక్షిణం పరిషిచ్య శేషంపిణీ పరిపూర్వ పచుత్సృజ్య అన్యేనా న్నేన వాయి యి సేభ్యో బలింద త్వా అప్సు దక్షిణాముఖ ఆ ? శే పిజ్జమ్ము, పేత్ | అధాముకి గోత్ర ప్యాటక శర్మణః ప్రేతస్యఏకో త్తర వృద్ధిరాధాన్యామరూ పేణక రిప్యఖతి సజల్ప్య అమూన్యామరూపా ఈ కొత్తరవృద్ధి శ్రాద్ధానిలేత్రియేభ్యో బ్రహ్మణి భ్యస్సంప్రద దెళితి తిలొ దకముత్సృజ్య త్రీణిశ్రాధాని సదక్షిణానిబ్రాహ్మణేభ్యోద ద్యాత్ | పవచుహ రహ రాదశాహా ద్వాస ఉదక తిలోదక పిఱ్ఱబలి ప్ర దానానికుర్యాత్ | యస్మి , నే యావ స్తితిలోద కాని ప్రసిద్ది నే తావ నెకొ త్తరవృద్ధిశాఢానిదద్యాత్ , అథాముక గోత్ర స్యాముక శర్మణః ప్రేతస్య నవశాద్ధ చమరూ పే కరివ్యఖతి సజ్యల్ప్య పతం నవశ్రాద్ధం య స్మైక స్మై చిచో త్రియ య సంప్రదదే ఇతి తిలోదకముస్సృజ్య ప్రథమ దినా ద్యే కాదశ దినావైపు షట్సు విషమది నే ష్వేకైకం నవశార్ధం దద్యాత్ | కుళోపరి శిక్యేమ్మ ణ్మయే పాత్ర ద్వయే జలం క్షీరంచ నిధాయ అముక గో శ్రాముక శర్మ ప్రేత అత్రప్నాహీదం పిబేతి బూయాత్ | ఏవం ప్రతిదినం నవంజలం శ్రీరంచ ·(x) సప్త శఖ స్థాపయేత్ | దశమదినపర్యన్తం యథాశృతి తథా ప్రథమది నేవా స్థాపయే త్ | కా కాది పక్షి స్పృప్టె విదీ గ్లేనాపి పునఃపిఱ్ఱందద్యాత్ | తద్వ్యకిరి క్త జను భిళ్ళు నాశూద్రౌణ వా స్పృష్ట కృఢ అయం కృత్వా పునఃషిణ్ణం ద ద్యాత్ | ఫలమూలాదికం ప్రథమది నే యద్దవ్యం పిణేన సహ దత్తం త వ్యం దశాహా న్తం దద్యాత్ | ద్రవ్యాలాభే చరు పాత్ర విపర్యా సే పూర్వదత్త పిఱ్ఱబలీక్ పునర్గ ద్యాత్ | వాసొవిపర్యాసే పూవః దత్త వాసఉచ కాని , కుమ్భ పర్యా సే ఫూవ దత్తతిలోద కాని , గృహద్వార కుఱ్ఱ విప ర్యాసే పూర్వదత్త వాసఉదక పిఱ్ఱబలి రాధాని , కర్తృవిపర్యా సే పూర్పద . వాసఉద కొది ధానాని , తీర్థ తీరకుణ్ణపి పర్యాసే పూర్వదత్త వాసఉదక తిలోద కాని , తీర్థ తీరకు స్థాపిత పాషాణనా శే అన పాషాణనా శే అన్యం పాషాణం “ ఆయాతు దేఎస్సుమనాభిః " ఇతకుణే స్థాపయిత్వా ప్రె,తమా వాహ్య “ య మాయిసోమమ్" ఇలౌకి కొన్నె హు త్వా పూర్వదత్త వాసఉదక ఆలో ద కాని , గృహ ద్వారకు స్థాపిత పాషాణస్యనా ఫే ఫూర్వవత్పాషాణా స్త రస్థాపనం హోమం చకృత్వా పూర్పద శవాసఉద కానిశ్రాధానాని పు నర ద్యాత్ | పాషాణాన్తరే స్థాపి తే నష్ట పాషాణదర్శ నే " య మేఇవయత మా నే " ఇతితచ్చత తైవస్థాపయేత్ . దేశ విప్ల వే స్థాపిత పాషాణం గృహీత్వా దేశా స్తరంగ త్వా తత్రతం స్థాపయి శ్వా హెమంకృత్వా పూర్వదశ వాసఉద కాదీని Tధానాని పునర్దద్యాత్ | అథవాదశాహానకృశ్యమకృష్యసమాప్య దేశా రంగచ్ఛేత్ . ఇతి ప్రయోగదపణ జే షష్ఠ శిఖండః . - ఆధ్కా స్థిసఊ్పయః & దహనది నాత్ప రేచ్యురృతాహాడ్గహనది నా ద్వా చతు ధైది నేవా ద శాహాత్సపిణీక రణా ద్వా పూర్వం విషమంది నేవా స్థిసఇ్చయనం కుయా? త్ | క్షీరముముమ్మర శాఖామాజ్యం బృహతీఫలం నీలలోహితసూత్రే అశ్మ నస్సిక తాఃకుహ్ఛౌ పలాశ శాఖేచ సంగృహ్య జ్యేష్ఠ క్రమేణ శ్మశానం గ త్వా,అముక గోత్ర స్యాముక శర్మణః ప్రేతస్య అస్థిసఖ్చుయనం కరిష్యంతి స జగల్ప్య క్షీరమిశ్రాథోడ కేనౌచుమ్బర శాఖయా “ యా లేఅగ్నిమమూ ·స్థి ప్రయోగడప మ ” ఇతిపళ్పుకొని ప్రతిమస్త్రమĀన్యవొత్య దహన దేశాదాక్షిణతో ” రాన్ని రూహ్య ప్రజ్వాల్య పరి స్త్రీ ర్యాజ్యందర్వీంచ సంస్కృశ్య పరిషి చృ వా రశానా న్యేసహపర్లెన " అపసృజపునర గ్నే " ఇశీ తిసృభిః ప్రతిమస్త్రం హుత్వా అయు గ్మే రుదకు కమై రె కేన వాకు మేనా శేషాణ్యస్థీన్యవొయెత్ | అథయస్యాఃపునః ప్రసూతిర్న స్యాద్గతరక్తా వాపొవిధవా వా ప్రెస్య పత్నీ వా సవ్యహస్తే నీలలోహితసూతాభ్యాం బృహతీఫలం బధ్వా సవ్యేన ప దాడి శ్మానమా స్థాయ నే నిమీల్య సవ్యాడుస్థానామీ కాభ్యాం దన్తాస్థిశిర్కో స్థిచ చ " ఉత్తిష్ఠాత్త స్తనుపమ్ " ఇత్యాదాయ నే ఉన్మీల్య కు మ్ఛెనిధాయ అంసాస్థి బాహ్వస్థిచ " ఇనస్తాపకిమ్ ” ఇశ్యా గాయనిధాయ పార్శ్వాస్థి ఆణ్యస్థిచ " పరఉతపమ్ " ఇ త్యాగాయ నిధాయచ ఊ్వర్ణాజమౌ స్థిచ తృతీయేనజ్యోతిషాసంపశస్వ ఇఊ్యదాయనిధాయ పదద్వయాస్థి " సంవేశన; " ఇత్యాదాయనిగధ్యాత్ | స్వతీ నె నిమీల్యాగ్రీన్యాగా య ఉన్మీల్యకు మ్ఫె నిదధ్యాత్ | తతఃకర్తా సర్వాణ్యస్థీ న్యాదాయి కు వ్భని ఛాయ భస్మాభిసమూహ్య శరీరాకృతం కృత్వా ప్రైతస్య కుని వృత్యర్థం పఇ్చల దూణీద త్వా ఇత్యస్థికుచ్భుమాదాం మూ లేడర్భమూ లే శమీమూ లేవా గజ ప్రగణం పురుష ప్రమాణం వా గ తణంఖా త్వా ఆ జ్యేన గగ్గతోయేన చాప్లిని సేచయి శ్వాగర్తె కుమ్భం నిధా య మృగ్భిర్గ రం పూరయేత్ , అథవా వస్త్రిణ కుళ రజాచ కుళుం దృ ఢుబధ్వా గణా కావేర్యాది మహానదీషువా ప్రవాహాదిషు పుణ్యతీషు వా ప్రక్షిప్య కుమ్భమజ్జన గాలే అఘమర్షణసూక్తంజ పేత్ | కుమ్భనిధాన దేశాస్ప శార్దక్షిణోత్తరతోదీ ం స్త్రీ గర్తా ఖాత్వా స్నానా న్తం ప్ర థమమదినవత్కు ర్యాత్ | శ్వగభ చ ణా లేరస్థిస్పర్శే అఫీని పళ్చాగ వ్యై: ప్రణాళ్య పఇవింశతికృచ్ఛాణి వింశతికృచాణి శ్రీకృచ్ఛా, ని చక్ర మెణకు ర్యాత్ | సూకర సృగాల కుక్కు టసూతికా పక్షి ఖిశ్శవ దేహ భ స్యాస్పర్మేశునాశవ దేహ స్పర్మేచ పఖ్బుగవ్య ప్రణాళనం కృచ్ఛకు యంచకు గ్యాత్ | యద్యస్థిప్ర వాహాభిహతం స్యా తద్భస్మ వాతద్దెశమృదం వాస్థా నేకృశ్వాసబ్బయనంకు ర్యాత్ | యదిస దేశొనదీ వాస్ర దేవా ఫ్యాత్తదాత్మతా ్వ 'సబ్బయసమునా జు పేత్ " ఉత్తిష్ఠ ప్రెస్ మాదాయ పలాశ - ·సప్తముఖః “ అపహతా అసురాః -శ ఇ యదిశ శా నాగ్ని ర్నష్టస్స్యాత్తదా ముక గోత్ర స్యాముక శర్మణః ప్రె తస్యశ్మశానాగ్ని సద్ధానం కరిష్యఇతి సజుల్ప్య న్నో దేవీ : " ఇతద్వాఖ్యాం తద్భష్మ పోక్యు " అయం తేయోనిః " ఇతి స మిని భస్మ సమారోప్య “ ఆజుహ్వానః - ఉచ్చుధ్యస్వ" ఇతద్వాభ్యాం లౌ కి కాగ్నౌ తాంసమిధ మాధాయ ప్రజ్వాల్య పరి స్తీర్య ఆజ్యందర్వీంచసంస్కృ త్య సమన్తమ ప్రదక్షిణం పరిషిచ అయాశా గ్నేసి ” ఇ త్యేతయా "ఆ గ్నిగ్రోతా " ఇత్యను నా కేన ఏ ఆహుతిం " బ్రాహ్మణపక మాతా" తిదశ భిః " మనోజ్యోతిః - యమ్మ ఆశ్మ నోమిందా - పునరగ్నిః ” ఇతితిసృ భిః " భూరగ్నయే - భూరన్న మగ్నయే - భూరగ్నయేచ ” ఇతి ద్వాదశభి ర్వ్యస్తాభిస్సమస్తాభిగా వ్యహృతిభిః " అనాజ్ఞాతమ్ ” ఇత్యాదిభిశ్చహు త్వా పూర్వవశ్పరిషిచ్చ తస్మి ని గ్నౌ సఖ్చుయన హెమంకుర్యాత్ .. దశ మెLహని మహతీ ప్రెశ సృ కుద్భవతి తన్ని వృత్యర్ధం నిత్యోదక పిజ్జగా నాత్పూర్వం ప్రభూకబలిం పశ్చాద్వాకు గ్యాత్ | అముక గోత్ర ప్యాముక శర్మణః ప్రేతస్య మహామున్ని వృశ్యర్థం ప్రభూతబలి ప్రదానం క రిష్య ఇతి సజ్కూల్ప్య కుణ్ణస్య పశ్చాడక్షిణతో వాదర్భా సం స్తీర్య తేషు పూర్వవ త్తిలోదకముత్సృజ్య తేషు అము ! గోశాయాముకి శమః ణే ప్రె తా య ఏతం ప్రభూతబలిందదామి ఏ తాని నా నావ్యజ్ఞో నాని పృథు కాపూప ఫ లాన్యుపతి స్టేశ్యుపస్థాయ తదుపరిపూర్వపత్తిలోదక ముత్సృజ్య తత్సర్వం పీణ్వదప్పుని క్షీప్య స్నాత్వా2 ముకి గో రాముకి శర్మ ప్రేతఅస్మా త్పాషా ణాదు త్తి ప్లే,తి పాషాణము శ్రావ్య వస్త్రి ణాచ్ఛాద్య కుణేయ వాక్ ప్రకీర్య మృద్భిః పూరయి శ్వా తీరకుణే ప్యేవం కృత్వాపాషాణద్వయం పిఱ్ఱవద ప్సునిక్షిప్యస్నాయాత్ | తతో జ్ఞాతయఃకర్తాచ సర్వావపనం కుర్యుః | దశ మె2 హని శుక్ర వార శ్బేజ్ఞాతయఃపూర్వేచ్యు: పుత్రాస్తు తస్మి న్నేవది నే వాపయేయుః | ప్రతిదినముదకి దానం కిర్తుమశ కాజ్ఞాతయోదశ మెహని కని స్థ పూర్వకం సర్వాజవపన కృత్వా త్రింశ ద్వాస ఉదకాని పశ్చాసప్తతి తి లొడ కాని దదచ్యుః 1 మాతుర్దశాహమ ధ్యే తద్దీ యాంవా పితృమరణే న వపనమ్ , పితుర్దశాహమ ధ్యే తద్దీ కాయా యాంవా మాతృమరణె వపనం కార్య మ్ , మాతృదీ కా న్తం కేశాణ ధారయేత్ | గర్భ దీకా మధ్యే మాతాపితొ | - - ·ప్రయోగదపనే ర్మరణే మాతృపితృదీ కామ ధ్యే పత్న్యాః ప్రసవేద వాపయే త్తచ్ఛేనం కే శాశ్ ధారయేచ్చ | సపిణీకరణాత్పూశ్వం పత్నీ ప్రస వేన వాపయేది త్యే కే | గ్రీప కాదిషు సపిణీకరణే గర్భదీ - భా వే తత్పూరం శుభది నే వాపయే త్ , మాతాపి నా తాపి తొర్మ రణాజే ప త్న్యాం గర్భిణ్యాంచ ఆహితాగ్నేర్న కేశ శధారణమి త్యేకే | వివాహదీ కామ ధ్యే మా జాపి తీర్మరణె వాపయేన్నత దన్యచరణే | జ్యేష్ఠ ఖాతృపితృవ్యగా తామహాదీనాం సంస్కర్తా షణ్మా సాయో రాభ్యజ తామ్బూల మైథు ఇది వర్జయేత్ | మా గా పి మా శాపనాచార్యస్వ పత్నీ నాం యస్మీ నా లే మరణం తదూర్ధ్వం ప ప రేచ్యు స్తత్కాలాత్పూర్వం భోజనం నకు ర్యాత్ | మాతాపిలోరృతాహాదివశ్సరానం సపిణీకరణా నందా తైలాభ్యజ్ఞ కారలవణ తామ్బూల మధు కాంస్య భోజనప రాన్నా ధ్వగమన దన్తధావన ద్విభుక్తి ప్రతి ప్రతిగ్రహగద్దపుష్పామి తాశన ఖట్వాదిశయ నాని వజ యేత్ | అల్పంభుణ్ణి తాధశ్శయీత | మైథునంఋతు కా లేజి పి వ జయేత్ | మైథు నేకృతే పితరో రేతఃక దళా మాభై నిమజ్జ, రేత పిబన్ చ : మైథు నెకృ తేకృచ్ఛమ్, శుక్లోశ్పత్తా కృచ్ఛత్రయమ్, గర్భ ధారణే బ్రహ్మహత్యా ప్రాయశ్చిత్తం కార్యమి తేతేర్నియి మైస్సహ పుత్రాణాం కేశ ధారణమ్ | జ్యేష్ఠ స్యై వే త్యే కే | నియ మైర్వి నా పీత్య న్యె | అబ్బి కాదూర్ధ్వం శుభమా సే శుభేది నేవపనమ్ | జ్యేష్ఠప త్న్యాం గర్భిణ్యాం కనిష్ఠప త్న్యాః ప్రస వేనవపనమ్ | కనిష్ఠప త్న్యాం గర్భిణ్యాం జ్యేష్ఠప త్న్యా: ప్రసవేవాప యేత్' | జ్యేష్ఠానాం జ్ఞాతీ నాం తత్పత్నీ నాంచ మరణే కని బ్లర్వపపనం కా ర్యమ్ | అసన్నిధా నె నే త్యేకే | దశాహాతి క్ర మే పితృమూస చతుష్టయేన 'గా ర్యమిత్య న్యె | తత్రాపిశు భామా సేది నెచ కార్యమిత్యపరె | జ్యేష్ఠ ఖాతృ పితృవ్యమా తామహ మాతుల శ్వశురాచార్య తగత్పత్నీ మాతృష్వసృష్టి తృష్వసృజ్యేష్ఠ స్వసృసపత్నీ మాశ్యణాం మరణె నాన్తర్వా తత తియో గీ వాపయేత్ | అగర్వానపి సంస-రా చేర్వాపయేత్ | పత్నీ ముర ణాత్పరం శత్పితోర్మరణెనపనమ్ | తస్యాః పుత్ర :పుతీ వా2 స్తి చేద్వ పనం కార్యమ్ | అశుభనక = రేకృతే పునశ్శుభనకు ③ ఔరం కారయేత్ ! శిరసికృకలాసపత నే ద దెషువా కే శేషు పఖ్బుగ వ్యేన కేశాః ప్రకాశ్యవా పయేత్ | పి కాపు కౌఖాతరౌచ ఏక సిని నే 'ఔరం శ్రాథభోజనంచ న ·(2) - అష్టమఃఖః కుర్యాతామ్ | యష్మి న్మా సేపీ శ్రాదీనామాబ్దికంమాసికంవాకరోతి తన్మా సే తత్పడే వాయోరంపరాన్నంచ వర్జయేత్ 1 గర్భ వాణ మాసత్రయాదూర్ధ్వం ఔరం శవానుగమనం శవనిర్హరణం సముద్ర స్నానం శ్రాద్ధభోజనం ప్రతిగ్ర హం దూరయా కాం గృహారమ్భ ప్ర వేశౌ దేవతా ప్రతిసాం మైథునంచ వర్జయేత్ | ఔ రేకృతే బ్రహ్మహత్యా సమోదోష ఇతివిజ్ఞాయ తే , ఇతి ప్రయోగదర్పడే సప్తమఃఖణాః - మె దశాహన ధ్యే దర్శసత్కాత్యోరన్యతర సమ్భ వేపు త్రేతరోకశా హాస్తం కర్తవ్యొదక పి—కో త్తర వృద్ధిశాధాన్యాకృష్య దర్శా వ్యయా మాత్పూర్వం సజాస్తిపనుయాత్పూర్వంకుర్యాత్ | త్రయోదశీక లామాత్రయు క్త దినమరిణె ప్యేవమ్ | దినద్వయేదర్శసమ్భవే మధ్యాహ్న వ్యాప్తియు క్తదర్శది నేవా దర్శ శ్రాద్ధది నేవాకు ర్యాత్ | దర్శాత్పూర్వ మెవ పు శ్రాస్తదిత రేచ సఖ్చాయనంకుర్యుః | దర్మాత్సడ్కా,పర వె వారభ్యకు ర్యాత్ | దర్మాత్పూర్వం నమాప నేపి ప్రభూతబలి పాషాణా స్థాప నేదశమదినఏవ కుర్యాన్నన శాల్గొని తమదైన ఏవకుర్యాత్ | పుత్ర స్తుదశాహ మెవకుయాత్ | జ్ఞాతయస్తు దర్శనజ్మాన్త్యో రేవోదకంద చ్యుః | సర్వశ్రవపనపూర్వక మెవొదకందచ్యుః | విదేశ స్థ:పుత్రఃమాతా పితో ర్మరణం శుత్వా దశాహము ధ్యే సబ్బయ నా త్పూర్వమాగతః రాదావ న్యేనకృతే అస్థిసంస్కారం తదభావే ప్రతికృతిసంస్కా రం వాకృత్వా రొమాత్రవపనం కారయి త్వా నగ్న ప్రచ్ఛాదన ఇచ్చి య నాతీతదిన వాసోదక ఆలోదక పిన్డేకోత్తర వృద్ధి నవ శ్రాద్ధాని తదైవకృ శ్వాస స్తద్ది నేషు త తద్దినకృత్యంకుర్యాత్ | సభ్చుయనాత్పరమాగత శ్చే ”హ సజ్చయనవర్జం పూర్వొక్తవత్సర్వంకుర్యాత్ | కనిష్ఠపు శ్రేణ సప త్నీపు శ్రేణ వా దాహాది కేకృతే సబ్బయ నాత్పూర్వం పరం వా 2గతో జ్యే ష్ఠపుత్రః అతీత ది దినవాస ఉదక తిలోదశాదీని క తాత్కాలికాని తత్త త్కా లేకు ర్యాన్నపున దాణహః . కనిష్ఠపు శ్రేణ దశాహకృత్యే కృతేదశమదినరా బ్రా వేకాదశా హే అపరాహ్లాత్పూర్వం గతో జ్యేష్ఠపుత్రస్సర్వాణవపనలకృత్వా వృ ని కృత్వా ·ప్రకారాగదపణనే ఎ అ J పొత్సర్గ మెకోద్దిష్టంచ కృత్వా తద్దిన ప్రభృతి దశాహ ముదక మాత్రం ద ద్యాత్ | కనిష్ఠపుత్రేణాకృతే ఒతకృత్యే పూర్వోక్తకాల ఆగతో జ్యేష్ఠ సద్దిన మారభ్య దశమదినపర్యం పశాహకృత్యం కృత్వా ఏకాదశాహ ఏకొద్దిష్టంకు ర్యాత్ | అన్యేన సపి ణాది నాదశాహా నకృత్యేకృతే ఫూర్వో కళల ఆగతఃపుత్ర:పునదఁ హనవపనా ద్యేకొద్దిష్టానా న్యె కాదశాహ ఏవకు ర్యాత్ | అపుత్రస్య కృశ సంస్కారస్య ద దశాహము ధ్యే సబ్బు య నాత్పూ ర్వం పరం వా ఆగతో ముఖ్యకర్తా అతీతదిన వాసఉదక ఆలొద కాదీ నిడత్వా తా త్కాలికొద దీని తత్తత్కా లేకుర్యాత్ | అన్యెన దశాహకృత్యేకృతే పూర్వోక్త కాల ఆగతో ముఖ్యకర్తా వృషోత్సర్గ మెకోదిష్టం చ క త్యాశౌచవిధినా యావ శ్వాశౌచముదకందద్యాత్ | అకృతే దశాహక, త్యేదాహంపి నా సర్వం త దైవకృత్వా నృపోత్సర్జన మేకోద్దిష్టం చ కృత్వా యావ త్స్వా శౌచముదకం దద్యాత్ | ఏకోదిష్టానై పు ③ణా న్యేన వాకృ తే వి దేశ స్థఃపుత్ర: తొర్మ రణం శ్రు, త్వా వపనం కారయి త్వా దశాహముదక ం దద్యాత్ | సర్వత్ర చూ తాపిత్రార్భగుశ్చమరణ శ్రవణం పురాణాంపశ్నాత్ శ్బ సబ్చయ నాత్పూర్వం చేన్మృతాహాది డశాహ శేషమ్ , సజ్చయనా త్పరం చేచ్ఛ వణాది దశాహచూశౌచమ్ | వణాది దశాహమాశౌచమ్ | పుణామ న్యెషాంచ యా వత్స్వాశౌచముదక దానమ్ , ఆశౌచేసత్యపి మృహా ద్యే కాదశాహప వై కోద్దిష్ట శ్రాద్ధమ్ , దశాహాత్పరం శ్రవణే శ్రవణది నాడ్యే కాదశాహఏవ | స పిడ్డీకి రణంతు సావ కాశ త్వాత్తి పదిషు కార్యమ్ | దశాసమధ్య ఆగ తేన ముఖ్యకర్తా క్రియమాణే2పి ప్రెతకృ త్యా పూర్వ మారబ్ధ ప్రెతకృ ణ్యై నా న్యే నాపి యావ త్స్వాశౌచముదకమా మాత్రం త, సమానోదకా భ్యాచదశాహమ్, ఆశౌచా నైశుధ్యర్ధం బ్రాహ్మణానాం భోజనంచ కార్యమ్ అపుత్ర స్య ఫఫిజ్ఞస్యా కృతసంస్కారస్య దశాహాత్పరం మరణశ్ర వణె పు వర్దహనం కృత్వా యావ దాశౌచముదకం పిఱ్ఱంచదత్వా ఆశౌచా , ఏకొద్దిష్టం ప రేచ్యుస్సాపిణ్యంచకు గ్యాత్ | కృత ఉతకృత్యస్యతు ఉదక మా త్రం దత్వా ఆశౌచానై ఏకొద్దిష్టం సాహ్యించకు ర్యాత్ | కృత్రికి | కృతైకొద్దిష్ట స్య ఉదక దానం సాషిణ్ణ్యంచకుర్యాత్ | వత్స గాత్పరంచే దేక స్మి ది నే పునర్గ హనోదక పిగ్గా సమాప్యద్వి తీయే-2 హ న్యే కొద్దిష్టం తృతీయే సాపిణ్యంచకు దెయమ్ , దౌహిత్ర ·అష్టమఃఖడ్గః 03 తి ర్యాత్ | దశాహాశౌచినోదౌహిత్చా దశరాత్రం క్రియానికుర్యుః | త్రి రా త్రాశౌచినః పక్షిణ్యాశౌచినశ్చ త్రిరాత్రేణ క్రియాఃకుయుః : 1 రాత్ర ప్రెశకృత్యేతు ప్రతిదినం దశ వాసఉద కాని క మెణ ద్వాదశ త్రింశ శ్రయ స్త్రీ .శత్తిలాద కాని , త్రీః చతుర స్త్రీ పిజ్జా, ద్వే ద్వే ఏక మే కంచ నవధాని , ద్వితీయే2 హ్నిసఇ్చయనమ్ , చతుహ న్యే కొద్దిష్ట మ్, పఖ్చు మే2 హని సాపిఠ్యాంకు ర్యాత్ | దశాహా న్తస్ర్యుహాత్కర్త వ్యే అష్ట మెLహని ఛతుర్వింశతి వాసఉద కాని ద్విపూర్బాశలీలాద కాన్యప్టాపిణైక్ , నవ మే2 హ్నీఫ్ఫ్చనవధాన్యన్యత్సర్వం యథా కాలం పూర్వోక్తవత్కు ర్యాత్ | అహ రాశౌచినో బస్టు జ నాశ్చ ద్వితీయే2 హ్ని సఇ యనోద కాదీని సమాప్య తృతీయే-2 హ్నెకోద్దిష్టం చతుర్రోహ్ని సాషిణ్యంచకుర్యుః | అపు శ్రస్య జ్యేష్ఠ భౌతు: దేశాన్తర మరణ శ్రవణేషగ్మా సాత్పూర్వందశ రాత్రేణ తమార్ధ్వం త్రిరాత్రేణ క్రియా కుర్యాత్ , సర్వత్ర కాలాతిక్ర మెప్రతిమాసం కృచ్ఛంకృత్వా తతః క్రియాఃకుర్యాత్ , మా తాపితృమా తామ హేభ్యో న్యేషాం వత్సరాత్పరం సఖ్చయనం శాస్త్రి హెమంచ నకుర్యాత్ . గృహ్యాగ్నౌవిద్యమా నే ఉన్యాన్ని నావిధివ. హే గృహ్యాన్ని నాప్యము చక్షాలాది లాది హ తె సఇ్చయనమకృత్వా హఉదక ఫిక్షా సమాప నే ఏ కాదశా హేప కొద్దిష్టాకరశాచఅస్థిభినపురుషాకృతం కృశ్వా గృహ్యాగ్నినా శ్మశానాగ్ని నా వాపునస్సంస్కారంకుర్యాత్ , ఉ భయోరభా వే అగ్నిము శ్ఫాదయేత్ | అస్థ్యభా వే పలాశవృన్డే ర్వాదర్ఫై గ్వాపురుషాకృతిం కుర్యాత్ - చత్వారింశ తా శిరోదశ భిగ్రీ , వాం వింశ త్యోర స్త్రింశతోదరం పళ్బాశ తాపణ్పాశత్తేకైకం భాహుం తే ష్వెవప ఇలభిగిపబ్బులిర బ్రుళీ స్సప్తత్యా సప్త త్యెకైకం పాదం తే ష్పై వపణ్చుభిగిపఇ్చ భిరజుళీరష్టా భిశ్శిశ్నం ద్వాదశభిర్వృషణంచ కల్పయిత్వోణాః సూత్రైణ సర్దిషు సం వేష్ట్య అముక గోత్రమముక శర్మాణం ప్రేతమస్యాం ప్రకృతిక, తావా వాహయామీ త్యావాహ్య స్నాఫయి తా 32 లజృత్యాగ్నిము త్పా ద్య సజూ ల్ప్య పితృమెధం సర్వంకృత్వా తద్భస్మ అస్థిస్థా నెకృత్వాస ద్యస్సజ్చయనం కృత్వా తద్భస్మజలే ప్ర & పేత్ . వగా హే అజ్ఞవైకల్య దా హే చ ·-- ప్రయోగడప కృత్తికారోహిణ్యారౌ \షా పూర్వత్రయో శర శ్రయ జ్యేష్టా మూలా రేవతీ త్రిపాదనకు త్రాణి , శుభ గ్రహాధిష్ఠితం జన్మత్రయం న” భద్రాచతుర్దశీ , గురుశుక్ర వాసరౌ , శుభయోగం చఅతీత ప్రేత కార్యే వర్ణ యేత్ 1 సోమబుధ వాస రౌమధ్యమౌ , సజం టేభరణీ జ్యేష్ఠాచ గ్రాహ్యా | ఖానుభౌమగురుశుక్ర శనివాస రేషు నన్దాసుపూగ్లాసుపూర్వయోత్తర త్రయ పుష్యహస్త చిత్రాసు త్రిజన్మ సుచ సఖ్చయనం వర్జయేత్ | తత్కా లే నాత్య న్తం శోధయేత్ , కాలాతి, , కాలాతి క్ర మెసవ్య గ్విశోధయేత్ | నిర్దోషది నాభా వేభ ⓒభూమిమ్ , త్రిపాడ రైహిరణ్యమ్ , అగ్గార కే2 న డ్వాహమ్ , గురౌవ స్త్రమ్ , శు ③ రజతం చదత్వా ల్పదో షెగుణాధి కేది నే బ్రాహ్మ ణానను జ్ఞాప్య కర్మకుర్యాత్ | ప్రతిపక్ష ప్ల్యే కాదశ్యోనన్గాః , ద్వితీయాస ప్తమీద్వాదశ్యః భద్రాః., పఇచ్చి మీదశ మీపఇ్చదశ్యః పూణే ? 8. పాపప్ర్య నాశ్రమి క్లీ బకుణ్ణగోళక వ్రాత్య విధర్మ గర్భహ⑤త్మ ఘాతీ నాం చక్షాలాదిభిర్బుద్ధిపూర్వం 0 హా తానాంచోదక దానమపి నకుయాణత్ , తే చోదకము,పినదద్యుః | మాతాపితృమా తామహ మాతామహీ జ్యేష్ఠ భా తృపితృవ్యనూ శులా చాఠ్యాపాధ్యాయే భ్యో న్యేషాం దాహాది సషిఢీకర ణా న్తకృత్యకర బ్రహ్మ చారిణఃపునరుపనయనమ్ , ఏక దేశకరణెకృచ్చ మ్ | సప్పి మరణే బ్రహ్మ చారీనోదకం దద్యాత్ | సమావర్త నేకృతే తస్మి న్వత్స రే మృతా నాం సపిజ్ఞానాం త్రిరాతా ద్యాశౌచమనుస్థాయ ఉదకం ద త్వావివాహంకు ర్యాత్ | వివాహమ మధ్యేయజ్ఞమ ధ్యే చ పితొర్మరణే సంసా రంకృత్వా స్నాత్వా వివాహయజ్ఞ నైసఖ్యం త్వా వివాహయజ్ఞ వైసఇ్చయ నాది సర్వంకుర్యాత్ . ఇతి ప్రయోగదర్పణే అష్టమఃఖః! దశ మెహని వపనాన ఘోరం గ్రామశ్మశానయోర్మ ధ్యే త తా సమృ వేయ త్రకు త్రాపివృక్షమూ లేవోపవీతి శాస్త్రి హెమంక రిష్యఇతి సమూల్య లౌకి కాగ్నిం ప్రతిష్టాప్య ప్రాగుదగ గైడర్ఫైపరి స్త్రీ ర్యాగ్నే:పశ్చాల్లో హి తమానడుహం చర్మ తదభావే తదా కారం మృగచర్మ వా22 స్తీర్వతస్మి న్వే తసమాలినోజాతీక్ " ఆరోహ తాయర్జరసమ్ ” ఇతిక నిష్ఠ పూర్వచరోప్య య ధాహాన్యనుపపూర్వమ్ " ఇ త్యెతయా రౌణ జ్యేష్ఠ క్రమాత్కల్ప యి త్వా ఆజ్యంవారణ దర్వ్యౌచ ప్రతిలోమం సంస్కృత్య తూప్లీం సమ ·(2) నవమఃఖజ్ఞం « జీవతాంమ్మ స్తం ప్రదక్షిణనగ్నిం పరిషిచ్య" నహి తేఅగ్నే - అపనన్మొశుచదఘమ్ " ఇతి ద్వాళ్యాం చతుర్గృహీతం దర్వీమూ లేన హుత్వా సక్పకృహీత్వా “ అపనళ్మేశుచదఘమ్ - సుమత్రియా - ప్రయద్భందిష్టః - ప్రయద గ్నేః - ప్రయ త్తెల గ్నె - త్వంహి - ద్విపోనః - సనస్సిగ్గుమ్ - ఆపః ప్రవణాత్ - ఉ ద్వ నాచదగాని ” ఇతిదశభిశ్చహు త్వా అత్ర ప్రతిస్వాహా కారం కస్మి • శ్చిత్పాతె దర్వీస్థం హుత శేషమాజ్యం నినీయదర్వ్యో ప్రహృత్యపూర్వ వదగ్నిల పరిషీ చ్యా గ్నేరు శరతోలో హితమన డ్వాహం ప్రాజ్ముఖమవస్థా పయేత్ | తతొజాతయః " అన డ్వాహమన్వారభామ ఇతిక నిష్ఠపూ ర్వమన్వాగభ్య " ఇ మెజీ వాః ” ఇత్యనడుహాసహ ప్రాచీందిశం గచ్ఛే యుః | పశ్చాగ్గచ్ఛక్ కర్తా వేతసశాఖామవ కాంశ్చ సహ గృహీతా ఖ్యామనడుత్ప దాని మృత్యోః పదమ్ ” ఇతి మార్జయణ్ గ త్వా జాతీ ప్రస్థాప్య " మృతా నామ స్తరం భవేత్ ” ఇతిమనసాధ్యా త్వా ఆభ్యోదక్షిణతః " ఇమంజీ వేభ్యః ” ఇత్యశ్మానం స్థాపయి త్వా పాత్ర స్థస మ్పాతాజ్యం జాతి స్త్రీణా మజ్జలీషు " ఇమా నారీ: ” ఇతని వయెత్ | తా సైనముఖం విమృజ్య " య రాష్ట్ర నమ్” ఇత్యక్షీణ్యక్షరనక్ , అథక ర్తా “ య ధాత్వ ముద్భినత్సి ” ఇతిపృధి వ్యామోషధీ స్తమ్బం ప్రతిష్ఠాప్య దీపహస్తాః స్త్రీ ఈ గ్రతః ప్రస్థాప్య తత్ర వాగృహ ఉత్తర పూర్వదేశేవా ఆనన్ద మా మం కరిష్య ఇతి సజల్ప్య పూర్వవత్పరి షేచ నా స్తంకృత్వా “ ఆనన్దాయ - నవైతత్ర " ఇతద్వాభ్యాం వారణదర్శ్య గ్రౌణ చతుర్గృహీతం హు ర్వ ప్రాయశ్చిత్త మ నాజ్ఞాతమి త్యాదిభిశ్చహు త్వా దర్వాత ప్రహృత్య పూర్వవత్పరిషి చ్యాగ్ని ముపస్థాయ గృహంగ త్వా పుణ్యాహం వాచయి త్వా తేనజ లేన గృహంపో క్యు యవోదనం ప్రీ స్యూదనం వా జ్ఞాతిభి స్సహ " యవోసి ” ఇత్ భుత . ఆశౌచినోద్వివారభోజనం తల్పాదిశయనం మైధునం బారలవణ తై లాభ SR తామ్బూలాని వర్జయేరణ క్రితమయాచితం వా–న్నం భుజ్జీరః | ఆశౌచినస్సూతకినశ్చ దాన ప్రతి గ్రహ దేవాలయ ప్రవేశ ప్రణామ సమిత్పు ప్పడర్భజలాహరణ దేవ తారాధనాధ్యయనాని వర్జయేరణ | పుత్ర జన నే శు నాభికృన్త నాత్పూర్వం తస్మిని నేవామరణసమయేచ దానందద్యుః | ఉప శంహుత్వా స ·ప్రయోగదప్యతే రాగేచయావన్మో చనం స్నానదానశాద్ధజప హోమాదికం కుర్యుః | మా నసిక ం సధ్యాత్రయం వాచకమర్ధ్య దానమమన్తకం ప్రాణాయామందశ వారం గాయత్రీజపముప స్థానం ప్రెతకర్మచస్నాత్వార్ట వాససఏవకుర్యు:. ఏకాద శేహని గృహం గోమయేనోపలిప్య పుణ్యాహంవాచయి త్వా తేనజ లేన గృహంపో కువస్త్రా ణిశోధనార్థంరజ కాయద త్వా ప్రాతః కాలె వృపోత్సర్జనం కుర్యాత్ || శ్లో || లోహితోయస్తు వశాన ముఖే పృప్లై చ పాణురః | శ్వేతఃఖురవిషాణా భ్యాం సవృషానీల ఉచ్యతే || ' ఇ త్యుక్తలక్షణం హ సర్వ కృష్ణవర్ణం వా య థా సమ్భవవర్ణంవా ద్వివర్షాధికం వర్షాకంవా వృషభముత్సృజేత్ | ఏ కాద శేహని వృషోత్సర్జ నాకరశాయ దాక దాచిత్సపిజ్జీకరణాత్పూర్వం కుర్యాత్ | పతిపుత్ర వ త్యాి స్త్రీయాస్స గాం వృషభముత్సృజేత్ | పు త్రాసన్నిధా నే భర్తా 2న్యోవా కర్తా చే ద్వృషభ మేవోత్సృజేత్ | అపు, తాయా భర్తృమ త్యాగోదానమాత్రం కుర్యాత్ | అముక గోత్రస్యాముక శమః ణ: ప్రైతస్య పాపక్షయార్థం ప్రె తత్వవి మోచ నార్థం వృపోత్సర్జనంక రిష్యఇతి సజల్ఫ్య వృషభం సంస్నా ప్యాలజంృత్యయోయ దైవ తాభక్త స్తస్యత చ్చిహ్నం పశ్చాద్దక్షిణ పాదమూ లే అగ్నిత పై నాయ సేన విలిఖ్య " పిశ జ్ఞరూపః - తన్నస్తురీపమ్ ” ఇత్ వ్వెమ లౌక, మేం మేణ 'దక్షిణ వామయోఃకర్ణ యోర్ధక్షిణ కర్లె వాజపి త్వా “ ఋ చాం ప్రాచీమ్ " ఇత్యను వా కేన తిలమి శ్ర జలం పాయయి త్వా " ఏతంయు వా నమ్ ” ఇత్యను వా కే నాభిమస్త్ర్యతం గోషువిసృజ్య ఏకోదిష్టవిధా నేనయ థాశక్తి బ్రాహ్మణాన్ఫోజయేత్ | వృ వృషోత్సర్జ నాశక్తా బ్రాహ్మ ణా? భోజయే త్తదశకౌ తావన్మాత్రపర్యాప్త మామం వా హిరణ్యంవా బ్రాహ్మణయడ ద్యాత్ . ఇతి ప్రయోగదపః శె నవమఃఖః . - ఏకాదశ - పకోద్దిష్టస్య తస్మి న్నేవది నే బ్రాహ్మణ నిమత్ప్రణమ్ , అన్య శ్రాద్ధ స్యపూర్వేద్యుః | ఏకాదశా హెమధ్యాహ్నే అముక గోత్ర స్యాముక శర్మ " తస్య అద్యైకాదశేహన్యేకోర్డిక్టద్ధం కరిష్యఇతి ప్రజ్వల్ప్యపు త్యమ్ము ఖస్య విప్రస్య హస్తె జలం దత్వా అముక గోశ స్యాముక శర్మణఇ ·- జాను తా నవమఃఖఠారి దమాసనమి త్యాసనార్థం దర్భాక్ దత్వా పునర్జలం డత్వా ఏకోదిష్ట శార్ధి ప్రె తాగె భవ తాతకర్తవ్యఇతి హస్తే దర్భం దత్వా ఓంత థెతి ప్రత్యుత్తె ఫో ప్నోతు భవాని త్యామన్త్య ప్రాప్నువానీతి ప్రత్యుత్తె ఆయసవ్య తిరికైన శజునా గజపాదప్రమాణం వృత్తం కుణ్ణంఖాతా గోమయేనో పలిప్య అముక గోత్ర స్యాముకి శర్మణ: ప్రెతస్య పొగ్యస్థా నే ఇదమాసనమితి కుణ్ణి దర్భం నిధాయ ఇదమర్చనమిలి తి లైరభ్యర్చ్య అముక గో శాయా ముకశర్మ ణె ప్రె తాయేదం తే పాద్యమితి పాదయోః పాద్యం దత్వా పర్యన్తం జమ్లో పర్యన్తం వా పాదద్వయం ప్ర ఆళ్య స్వస్యచ పాదౌ ప్రలు ళ్యాచమ్య ఆ చాన్తమాసనముప వేశ్య అముక గోతాయాముక శర్మణే పె "తాయా న్తశుధ్యర్ధ మయం తేకృసగఃఆస్యశుధ్యర్థమిడం తే తామ్బూలమితి తా మ్బూలంచద త్వా శరీశుధ్యర్ధమిదం తే అభ్యణ్ణు నమితి వ్రే లే నాభ్యజ్య స్నాప యి త్వాప్నా త్వా లౌకి కాగ్నిం ప్రతిష్టాప్య దక్షిణా ప్రాగ గ్రేద రైః ప్రా గాద్య ప్రదక్షిణం పరి స్తీర్య ఉత్తరాను త్త రాక్ దక్షిణానధరా కృత్వాలగ్నే రక్షిణతో దర్భాక్ సం స్త్రీగ్య తేహ్వేచుమ్బర మేశ్రణమౌదుమ్మరీందర్పీమా జ్యస్థాలీం ప్రోక్షణీపాత్రం పునర్దర్వీం సపవిత్ర మర్ధ్య పాఠం హవిః పాత్రం తిలా?" సిక తా :మధు గధ్ధ పుష్పాణి చై కై కిశ స్సాదయి త్వా ఏ కేనపవి బ్రౌణవ్ర కుణీరుత్పూయో త్తా నాని పాత్రాణి పోడ్యాజ్యసంసారే హవిషా సహ శ్రీ పర్యగ్నికృత్వా దర్వ్యాసం స్కృశ్య పవిత్రాన్త తేటర్ఘ్య పాత్రే మఆగచ్ఛకు ప్రెతో దేవయానాణ సముద్రా సలిలా? సవజ్ఞానప్మీ న్య, సర్వ కామాకొలభ తే||యమాణము చుహ్య తామిమాం ప్రేతాయ తేజర్ఘ్యం తా దేవయానా? - ప్రేతా యై తెజర్ఘ్యం గృహ్లామి " ఇతి స్త్రీ యాః | అర్ఘ్యంగృహీత్వా పవి. యుద్ధం త్య “ తిలాపి సోము దేవత్యోగోసవో దేవ నిర్మితః, ప్రత్నవద్భిని ప్రత్తపహిప్రే తమిమాక్ లో కాక్ ఫ్రీణయాహినః ” ఇత్య్ఫ్య తిలా? ప్ర 4 పేత్ | ప్రె తామిమా లో కానితి స్త్రీయా? | పవిత్రం నిధాయ " మధువా తా ఋ తా” ఇతి ప్రత్యృచం మధుగుడం వాష్ట్రక్షిప్య , " సొమస్యత్విషిరసి ” ఇతిసర్వాజుళీ భిరభిమృశ్య " అవేష్టాదగ్గశూకాః ఇతి తత్రయతీ ళ్బ దాదాయ " విరసంనము చేశ్నారః " ఇతి నైఋ త్యాం నిరప్యాపఉపస్పృశ్య " ఆ గృప్తమి ఇత్యధ్యుంగృన్టీయాత్ ·ప్రయోగదప హి ౧ తేసా శన్నో దేవిః ” ఇత్యఘ్యణ మభిమృశ్య గద్ధాదిభిరభ్యర్బ్య దర్భైదకు ర్వ్యాచ ప్రచ్ఛాద్య “ అపహ తా అసురా కాంసి పిశాచా యే క్షీయ స్తి పృథివీమను - అన్య③తో గచ్ఛను యరాస్యగతంమనః ” ఇతిఅలాగ్ సిక తాశ్చ భుక్తి స్థానే ప్రకి రేత్ " యవ్రాస్వాగతంమనః ” ఇతి స్త్రీ యాః | ఉదీర్తామవరఉత్ప రాస ఉన్మ ధ్యమా? ప్రైత స్సౌమ్యః - అసుంయయియా వృకాఋతజ్ఞ స్సనోవతు ప్రెతోహ వేషు " ఇతి అద్భిరవొషేత్ “ ఉదీర్తా మవరోత్పరోన్మ ధ్యమా ప్రె తాసౌమ్యా అసుంయే యాయావృకర్త జ్ఞాసా నోవతు ప్రె తాహ వేషు ” ఇతి స్త్రీయాః “ ఆయహి ప్రేతసౌమ్యాగమ్మీ రైఃపతిభిః పూర్వ్యై: ప్రజామస్మ భ్యం దదర్రయించ దీర్ఘాయుత్వంచ శత శారదంచ " అముక గోత్రమముక శ గ్మాణం ప్రేతమా వాహయామీతి డక్షి గోముఖ స్తిష్ఠన్న గ్నేర్దక్షిణతః ౧ తమావాహయేత్ | 6 ఆయాపి మ్యాగమ్భీ రైః పథిభిః పూర్వై: ప్రజామస్మ భ్యందదతీరయించ " ఇతి స్తి) యాః | పూర్వవ త్పాదౌ ప్రత్యూళ్యాస నే ని వేశ్య పూర్వవన్ని మన్త్య హస్తేశుధోదకం ప్రదాయ పవిత్రం నిధాయ అముకి గో తాయాముక శర్మ • ప్రె జాయేదం తే అర్ఘ్యమిత్యధ్యుం దత్వా పవిత్రమాదాయార్ధ సూర్య పాత్రి నిధాయ దర్ఫైర్ద ర్వ్యాచప్రచ్ఛాదయేత్ | అర్ఘ్యపా త్రాణి ఏ వృతానిసకు ర్యాత్ , నోర్ధ రేత్ , నపునఃపూరయేత్ , దర్వ్యా దాయాస్యుంద ద్యాత్ | త్స్నార్ఘ్యజ లేస్కన్నేశోషణేవా " ఆపోహిస్థామ మయోభువః సృభిః “ ఆమఆగచ్ఛను " ఇతిమ త్రైణచ పునరష్యం గృహీత్వా తిలప్ర చే పాద్యాచ్ఛాద నా న్తంకృత్వా " తతమ్మ ఆపః ఇతి జుహుయాత్ | అ థ బ్రాహ్మణాయ వస్తోత్తరీయ గగ్గ పుప్ప శయ్యాసనోదపాత్ర కాంస్య పాత్ర దీప పాత్రోదీని గోభూతిలహిరణ్యాలఙ్కా రాదీనిచ యధాశక్తిడ త్వా పూర్వవదర్యం దత్వా గ్భపుష్పాది భిరగ్ని మభ్యర్చ్యాగ్ని సమీ పే డక్షిణత ఉదకుచ్ఛుంచనిధాయ దక్షిణతః ప్రతిష్ఠితంహవిరఘా ర్యాప్రదక్షి ణం సమ న్తమగ్నిం పరిషిచ్య అగ్నౌ కరిష్యామితి పృష్ట్వా కురు ష్వేతి ప్రత్యు కై దర్వ్యాముప స్తీర్య మేకుణేనహవిర్మధ్యాత్సకృదవ దాయాభిఘార్య ముక గోతాయాముక శర్మణే ప్రె తాయ యమాయచస్వా హేత్యగ్నౌ దక్షి రా రెహు త్వా అహవిష్యం స్వా హేత్యుత్తర భస్మ నిరుత్వా మేక్షణమగ్నౌ .

·(7) దశముఖ ప్రహృత్య పూర్వవత్సరిషిచ్యహుత శేషమన్నం సవ్యజ్జునం భక్తిపాత్రే దత్వా " పృథివీ లేపాత్రంధ్యారపి ధానం బ్రహ్మణస్వాముఖేజు హెూమి హ్మణస్య త్వా ప్రాణాపానయోర్టు ఝూన్య! తమసి మాస్యమేష్టా అము త్రాముష్మిక్ లో కే " ఇతి బ్రాహ్మణస్య దక్షిణహస్తే నాన్న వ్యష్ట్ర నాది స్పర్శయి త్వా తస్య దక్షిణార్జుషమనఖ ప్రదేశమ్ " దేశమ్ " ఇదంవిష్ణుః " ఇత్య న్నే ని వేశ్య పరి షేచయి శ్వా ఆపోశనం కారయి శ్వా " ప్రాణేనివిష్టో మృతంజు ఏమి ఇత్యాది భిగిపణ్చుళ్ళు జ్ఞానం సమీక్య " బ్రహ్మణి మఆత్మా మృతత్వాయ ఇత్యాత్మానం సమీక్యు యథాసుఖం జుష స్వే త్యుక్త్వా అతఊర్ధ్వం భుజ్జానం నప శ్యేత్ | భుకైద్వి జే అపేక్షి తంపృష్ట్వా సమ్పన్నము క్వా ఆస్తుసమ్పన్నమిత్యు3 శృప్తాసీత్యుక్త్వా తృప్తాస్మీ తి ప్రత్యు' 3 ఆపోశనం కారయి శ్వా ఆ చాన్‌ స్వదితమిత్యుక్త్వా అస్తు స్వదితమితి ప్ర త్యుత్తె పూర్వవదర్యంద శ్వా తామ్బూల వస్త్ర హిరణ్యాపానచ్ఛతాదీని డక్షిణాంచరత్వా అగ్నేళ్ల క్షిణతో దర్భాకోసం స్తీర్య తేషుమార్జయ తాంమ మపిశా ప్రేత ఇశ్యపో మార్జయి త్వా అముకి గోతాయాముక శర్మణే ప్రె తా తంపిణ్ణండ దామీతి నాళి కేర ప్రమూ మాణం పిజ్జం దత్వా అముక గొతాము కశర్మ ③ తపతం పిజ్జముపతి ష్ఠత్యుక్త్వా పాత్ర సక్షాళనోద కేన పిఱ్ఱంత్రి ర ప్రదక్షిణం పరిషిచ్య పూర్పవన్మార్టయి త్వా అధోముఖానిపా త్రాణికృత్వా తృప్యేః త్రిరు క్వా పాత్రాణిపోత్యోత్తా నానికృత్వా అక్షయ్యమిత్యు క్వా అస్వక్షయ్యమితి ప్రత్యుత్తె అగ్ని సమీ పే స్థాపితముదకుమ్భం దక్షి ణాం చద త్వా ప్రణమ్యఉత్తిష్ఠ తామిత్యు ప్యానుప్రజ్య ప్రదక్షిణీకృత్యోప నా గాను క్త్వా తంవిసృజ్య భు కశిష్టాన్యన్నవ్యజ్ఞా నానిపిగ్గా దర్భ సమపా ఆణి చాప్సు ప్రక్షిప్య స్నో త్వా గృహంగ శ్వాపుణ్యాహం వాచయేత్ | ఏ కాద శేహనిగ్రవ్యస్య బ్రాహ్మణస్య వాడి లా భే దేశ విప్ల వాదౌవాలౌకి కాగ్నౌ " యమాయసోనమ్ " ఇతివ్వొత్తింశదాహుతీర్ఘృతపాయ సేన దక్షిణా ముఖఃపితృతీ ధైన హస్తేన జుహుయాత్ | “ ఉదీర తామవరఉత్పరాసః ఇశ్యష్ట భిరృగ్భిశ్చతుర్వారంవా జుహుయాత్ | హుత శేషేణాన్నేనపూ ర్వవల్సిణ్ణం దద్యాత్ | ఏవం ప్రతిదిన మేకైకం పిఱ్ఱందత్వా ద్వాదశది నే ప్రయోవింశది నే సప్తవింశది నేవా సపిజ్జీకరణాత్పూర్వ మేకొద్దిష్టంకు ర్యా - - ·ప్రయోగదపనే తా | సూత కేపి మాతాపిలో రే కాద శేహ న్యేవైకోద్దిష్టం కుర్యాత్ , అన్యే షు తుసూతకార్తె పూర్వోక్తది నే ష్వన్యత మేకుర్యాత్ | పాషాణ స్థాప న ప్రభూతబ ల్యేకొద్దిష్ట శాధాన్యాహి తాగ్నేర్దహన దినాచ్యుక్త ది నేకు ర్యాత్ , అనాహి తొగ్నే ర్మరణది నా ద్యేకొద్దిష్టది నే | ప్రెతతృప్త్య థణం నిమి త్తవ్యతి రేకేణ దశ బ్రాహ్మణా ! భోజయిత్వా లేఖ్యాదక్షిణాంద ద్యా త్ ! ఏకాదశాహవ్య:రి క్తది నే ష్వేకొద్దిష్ట శా ధై, నన్హా చతుర్దశ్యౌ రోహి ఈ పుష్యోత్తర ప్రొస్థపద రేవతీ త్రిపాదనక తొకి స్వస్యచతురి ్వంశతిన క్షత్ర సప్తవింశ నడుత్ర సమ్పజేము సాధక మే శ్రీ పరమ మైతాని స్వస్య స్త్రీ పుత్రయోశ్చ త్రిజ న్మాని గురుశుక్ర వాసరౌచ వర్జయేత్ | సోమబుధ వాసరౌ మధ్యమౌ | సర్వేషుకర్మసు నిర్దిష్ట కాలాసమ్భవే స్వల్పదో షెగు ణాధికే కాలే బ్రాహ్మణా ననుజ్ఞాప్య కర్మకుర్యాత్ . ఇతి ప్రయోగదర్పణె దశమఃఖః! ద్వాదశాహమారభ్యస ప్రదశ దినపర్య వైషు పట్సుది నేష్వ న్యత మెది నే శ్రీయోవింశది నెవాసావ నేనమా నేనమా మొదూర్ధ్వం పజ్చదశ సుది నేష్వన్య తమెవా లే నైవమా నేన తృతీయచతుర్థష ఫ్లై కాదశను మా సేవ్వన్యత మెవా మా సే సబిడ్డీకరణంకు ర్యాత్ | కోహిణ్యుత్తరాపోష్ఠపద రేవతీ ఖణానకు బ్రేషు చతుర్ధ శ్యాం రవిభౌమగురు శుక్ర శనివారేషు స్వనక్ష శాచ్చతుర్పిం శే సప్తవిం శేనడు ③ స్వస్య స్త్రీ పు.యె యోశ్చ త్రిజన్మ సుచ సా సాపిణ్యంన కుర్యాత్ | ఉర్దిషు ద్వారశసు కాలేష్వకృతం చేదాబ్ది కాత్పూర్వ స్మి " ది నేకు ర్యాత్ | ద్వాదశది నెదోషయు కేపికుర్యాత్ | తస్మి శుక్ర వార శ్చేన్మా - పి. లోర్వినా, న్యేషాం నకు ర్యాత్ 1. వత్స రే తీ తే | కర్కటకు మ్భయోరన్యత రే మాసిరోహిణ్యాణోహస్తానూరా ధేష్వన్యత మెకు ర్యా తా | తదాకృతానృపి పొడశశాద్ధాని వునఃకృత్వా పాపిణ్యంకుర్యాత్ ! తదామాతాపితృవ్యతిరిక్తానా మెకోద్దిష్ట సోదకుమ్భ మాసిక సపిణీకరణా న్యామెన హిరణ్యెన వాకుర్యాత్ | ఏ కాదశా హే దర్శ శ్చేదాహీ తాగ్ని: కర్తా చేర్మ ధ్యాహ్నే షోడశశ్రాద్ధాని సాషిణ్యంచ కృశ్వా పరా పిగ్గా కన్యాకుమ్భయోరితి పాఠాన్తరమ్ . జములు ·ఏకాదశ భుః పితృయజ్ఞం కుర్యాత్ | ప్రతిమాసం మృతా హే ద్వితీయమాసికా దీని సా పిణ్యాత్పూర్వ మెకొద్దిష్ట విధానేన పశ్చా త్పార్వణవిధా నేనకు ర్యాత్ | ఆహి తాగ్నేర్దహనతిధౌ ద్వితీయమాసికమన్యాని మరణ తిధౌకుర్యాత్ | ఊన మాసికం తై పక్షికంచ దాహాది సప్తవింశదివాచ్చతుర్వింశది నాచ్చోధ్వం కుర్యాత్ | ద్వాదశాహాదిషు పాపిణ్యైత చూర్ధ్వభావీని ద్వితీయాదీని మాసి కాన్యాకృష్య సాపి జ్ఞ్యాత్పూర్వం తస్మి న్నేవది నే కుర్యాత్ | త్రిపణాది సుచేత్పూర్చంమృతా హేకు ర్యాత్పున స్తత్త T్క లే ష్వపికుర్యాత్ | కర్తా పుంసువన సీను న్త నామకరణాన్న ప్రాశ నేషు ప్రాప్తేషు తదూర్ధ్వభావీని మాసి కాని సాపిణ్యాత్పూర్వమాకృష్యకృతాన్యపి పునరాకృవ్య తత్పూ ర్వసి " ది నే తత్పూర్వం మృతతిథావాకుర్యాత్పునశ్చ తత్తత్కా లేషు కుర్యాత్ | మాకౌపీ తీర్పినా న్యేషా ముత్సవార్థనూకృవ్య కృతానిపు సశ్చతస్తత్కా లేనకు ర్యాది త్యే కే | సాపిణ్యం చాకృతం చేత్పూర్వస్మిది నే తత్కృత్వాప రేచ్చు:పుంసువ నాదికం ర్యాత్ . పి.శ్రాదీనాం ప్రయాణం మాతామహాదీనాం శ్రయాణాం తత్స త్నీ నాంచ సాపిణ్యాది ధేషు పార్వణమాపాసవాగ్నౌ కుర్యాద న్యేషాం లౌకికే | మాతులాచార్య పితృవ్యాణాం జ్యేష్ఠ భౌతుస్సీమ స్తజస్యాఫ్యా పొసనా గ్నావి త్యేకే | విభ కైష్వప్ పు షు జ్యేష్ఠపవ సాపిణ్యంకుర్యాత్ , తప్యాపత్నీక ల్వే సపత్నీక్కోన, కుర్యాత్ , సర్వేషాచుపత్నీక త్వే జ్యేష్ఠ పవ లౌకి కాగ్నౌ కుర్యాత్ , కనిష్ఠాది నాకృతం పాపిణ్యం జ్యేష్ఠఃపునఃకు ర్యాత్ | పత్న్యాకృతం దౌహిత్ర:పునఃక్యుత్ | సమానోద కొది నాకృ తం పునస్సపిగ్గా కుర్యాత్ | ద్వాదశా హేపత్యాం రజస్వలాయామపి పౌషిణ్యంకు ర్యాత్ , విచ్ఛిన్నాగ్నిస్తు కాలాన్త రెడిగ్నింసహైయకుర్యాత్ | వత్సరాన్తపాపిణ్యామాపి కాబ్ది కౌనితు రజస్వలాయామపి భార్యాయాం వి రవ కాశ త్వాదర్భైర్భార్యా ప్రతినిధిం కృత్వా అగ్నింసస్థాయకృత్వా త మగ్నిం విసృజేత్ , శ్వస్సపిణీకరణం కరిష్య పరెద్యుస్సౌయం హెమం హుత్వా నాశ్న భుక్తవద్భో త బ్రాహ్మణేభ్యో ముక గోత్రస్యాముక శర్మణఃప్రెత స్య శ్వస్సపిథీకరణం భవితా తత్ర భవద్భిః పాదఃకరణీయ ప్రతి విజ్ఞప్య - ·39 ght ప్రయోగదపగి '్వభూతే బ్రాహ్మణా నాహూయ తేషాంపురతో యథాశ క్తిదక్షిణానిధా య ప్రణమ్య అశేషే హే పరిషద్భవత్పాదమూ లే మయాసన-పి: శామి మాం యథాశక్తి దక్షిణాం స్వీకృత్య అముక గోత్రస్యాముక శర్మణః ప్రెత స్య అద్యద్వాద శ్నేహని సపిణీకరణలౌద్ధం కరిష ్యన్నూనమాసికా దీన్యూ నాబ్దిక పర్య ని పఇ్చద శైకోద్దిష్ట రాద్ధాని తత్తత్కాలా గాకృష్యకర్తుకా మో2 స్మి తత్ర మే2ధి కార సిద్ధిమను గ్రహాణ మాసికానియథా కాలవ సుష్టి, తాని భూయాసురిత్యను గ్రహాణేతి చ విజ్ఞప్య తైరనుజ్ఞాతొ ముక గోత్ర స్యా ముక శర్మణ: ప్రేత స్యాద్య ద్వాద శ్నేహని సపిట్టీకరణ శ్రాద్ధం కి రిష్యన్నూన మాసికాదీన్యూ నాబ్దిక పర్య ని పళ్చెద శైకోదిష్ట భౌద్ధాని త ణక రిష్య ఇతి సజ్కల్ప్య ఊనమాసి కాదిషు క్ర మేణ పబ్బుదశ బ్రాహ్మణా ప్రె శాశ్ వృత్వా వృత్తెకుణ్ణి పాదాణ ప్రజళ్య కృసరా దీనిద శ్వాభ్యజ్య స్నాపయి త్వా అగ్ని ప్రతిష్ఠాపనార్ఘ్య గ్రహణ భుక్తి దేశ సంస్కారప్రె తా వాహనాదీ స్యేకోద్దిష్టవత్కృత్వా దర్వ్యాముప స్తీర్య హవిర్మ ధ్యాన్మెకుణెన పథ్చాయి శధావా దాయాభిఘార్య పూర్వ వద్దు త్వా అహవిష్య మాదిపరి షెచ నాన్తం కృత్వా హుతశిష్టమన్నం సవ్యజ్జనం భు క్తిపా బ్రేషుద త్వా పృథివీ తే పాత్రమితి ప్రతిపురుషముపస్పర్శయి త్వా ఆపోశ నాది కౌమ్బూల దక్షిణా దానా న్తం కృత్వా అగ్నేర్ల క్షీణలో డర్ఫెషు పఇ్చదశ పిణా? దత్వా శేషం సర్వం పూర్వవత్కు ర్యాత్ | ఏవం కర్తుమళ కావామ ధే క్రియమణే ప ఇ్చద కొద్దిష్టశ్రాధాన్యామరూ పేణ కరిష్యఇతి సజ్కూల్ప్య వరణ పాదప్ర Uళన గర్ధ దానాదికంసర్వం సూమార్ష్య వర్ణం కృత్వా బ్రాహ్మణానాం పురతః పాత్రేషు సోపస్కరమామం దత్వా అమూన్యామాని యుష్మ భ్య మహం సం ప్రద దేనమమ ఆ మరూ పై రెభిశ్శా - తరూపీ భగవాక్ ర్దనఃప్రియ తామితి తిలోదక ముత్సృజ్య తామ్బూలం దక్షిణాంచ దత్వాతా హ్మణా ప్రస్థాప్య తతస్సపిజ్జీకరణం కుర్యాత్ . ఇతి ప్రయోగదప ణె ఏ కొదశఃఖఃః . సపిణీకరణాదికం సర్వం పార్వణశ్రాద్ధంచ చతుదః శఘటీ కాన నర మారభ్య దశఘటి కాసు సమాపయేత్ | సజూల్పాద్యాసమా ప్రి ప్రాచీ ·(F) ద్వాదశఃఖః గోపీ తమన్యతామన ప్రాణాయామాఘార సమి దాఘార సమాజ్య భాగస్విష్టకృత్పాయశ్చిత్త సముపరి వేషణాభిశ్రవణ ప్రదక్షిణ న మస్కారాను, వ్రజన విశ్వేదేవవిష్ణూ పచా పచా రెభ్యe | పూర్వంవి శ్వేభ్యో దేవే భ : ఋజుభిర్యుడై ధర్బైః ప్రాగస్ట్రీ రుదగ గైర్వా ప్రాజ్ముఖ ఉదరఖా వా దేవతీ ధైన ప్రదక్షిణంకృతా త్వా, పశ్చాత్పి తగొందక్షిణా గై రయు గ్మెర్ద్వి గుణీకృతైరపితృతీ ధైనా ప్రదక్షిణంకృత్వా, పశ్చాన్ని మి త్తస్య పి తృవతృత్వా తతఃపశ్చాద్వి శ్వేదేవవది స్టోస్సర్వం కుర్యాత్ | పొద ప్రణాళనం గద్ధ దానంచ పవిత్ర పాణిర్న కుర్యాత్ | పరిశ్రీ తేదక్షిణాఫ్రు వణే గోమయేనోపలి ఫై గృహెశ్రాద్ధం కుర్యాత్ | త తొ త్తర పూర్వ దేశ హెమ స్థానం తగ్గక్షీణత పిజ్జ దాన స్థానం తద్దక్షిణతఃపి త్రాదిభుక్తి స్థానం తత్పశ్చాద్దె నా భుక్తి స్థానంచపరికల్పయేత్ | ప్రాణ్ముఖాను దగపవర్గా స్పీ శ్వేదేవాళ్ ,ఉదమ్మఖాక్ ప్రాగపవగ్గా, డ్ముఖాన్దడక్షీణాపవర్గాన్వా పిక్, పశ్చిమాభిముఖం నిమిత్తం , తడ్వదిష్ణుంచని వేశయేత్ | కర్తాభో కాచోర్ధ్వపుణె ణిగౌగయేత్ | పాచుకోపానచ్ఛ త్రాయుధర క్తవ స్త్ర మాహిషిక వృషళీపతి ఏర్ధుషిక కుష్ఠి బధిర ఛిన్న నాసిక మాజాణరాన్నప శ్వేత్ | ఉద క్యాసూతి కాశౌచిపతిత ప్రేతాన్నభో కృషణపాషణారోగినగ్న కృకలాస వానర గ్రామసూకర మసూకర శున కాన్నపశ్యేతేశ్చ శ్రాద్ధదర్శనం వడ్డ యేత్ ! దస్తధావన శామ్బూల ఔరాభ్యంగోప వాసౌషధ పరాన్న క్రోధ హుడ్కో రత్వ రావర్జయేత్ ! పూర్వేద్యరప రేచ్యుశ్చ రాత్రి భోజనం మైధు నంచవర్జయేత్ | చికిత్సక వేశ్యవృత్తి కాణాన్ద బధిర హీనాధి కాళ్లరోగి కునఖకు పైశ్యావడ నక భృత గాధ్యాయీ భృత కాద్యాపక క్లీ బపణితకి న్యా దూషకా భిశప్తమి, శ్రధు క్పిళున సోమవిక్రయి పరనిన్దక మా తాపితృ గురు త్యాగి ) నశ్వశురస్యాల నూతుల మాతు లేయ సపిణోపాధ్యాయా చార్య శిష్యా తో శ్రీయశ వాను గామినఃపూర్వేమ్య శాఢభుజం , శొధకృతంచ అద్య నా శ్రాద్ధం కరిష్యమాణంచ శ్రాద్ధే ననిచున్తయేత్ | అన్యేషాం గుణాభా వే గుణవ న్తం సపిఱ్ఱమ పిభోజయేత్ | గుణాధి క్యేపి గర్భవన్తం వి ధురంచవర్జయేత్ | అ త్రియ పితృకాచ్చో త్రియాదపి శ్రోత్రియ పితృక్కొ శ్రీత్రియోపి శ్రేష్ఠః | పితృపులౌ ఠాతరౌచవర్జయేత్ . | -- ·ప్రయోగదపడే జీవతి స యస్సర్వరార్థం ప్రతిగృహ్య సబ్బయం కరోతి స సైనః | శక్తాస త్యా ముద్వాహంసన్యాసం వానక కోతి యో2ధీతం వేదం త్యజతి యోవర్ణాశ్రమ ధర్మహీనస్సనగ్నకి , యోవిష్ణో రన్యం దేవం పర త్వేనవా సమ త్వేనవా ను న్యతే యస్స్వధమణ త్యాగీ యోజటాభస్మ రుద్రాకు లిజ్ఞ ధారీ సపాషజ్ఞః , యో బ్రహ్మచర్యాదివ్రతీ రేతస్సముత్సృజతి స్కోపకీర్లీ, యో భార్యాయా పరపురుష సద్గం క్షను తే సమాహిషిక : , యోదశవర్షాధిక క న్యాముద్వహ తే సవృషళీపతిః , యో2 నాపది వృధ్యా స వార్ధు షిక : , యో విభ వేసతి నదదాతి సఆఖుః , యోడ డమ్ఫూర్థం కర్మక రోతి సమాక్రా రః , యోవ్య వహా రేపక్షపాతం వదతి సకుక్కుటః , యోవి శార్థం వత్సరత్రయం 'దేవ పూ జాంక రోతి సదేవలక ః , ఏ శాక్ సర్వా ధైవర్జయేత్ | ఏతైళ్లో షైర్వి నా? లోతియాణ బ్రహ్మ విదరహితాగ్నీ శూద్రాన్నరహితాన్నిచు స్త్ర యేత్ | " మధువా తాః ఇత్యాది తృచం త్రిమధు, " బ్రహ్మ మేతుమా మ్ " ఇత్యను వాక త్రయం త్రి సుపర్ణమ్, “ అయం వావయఃపప తే " ఇత్య నువాక త్రయం త్రి నాచి కేతమ్ , " మేధా దేవీ " ఇత్యను వాకి చతుష్టయం చతు ర్మె ధమ్ , " బ్రహ్మణే బ్రాహ్మణమాలభ తే” ఇతి ప్రశ్నం నర మెధమ్ , " సాజ్ఞ హజ్యెష్యాయజ తే ప్రజాపతరశ్వ మేధమ సృజన ఇతిప్రశ్న ద్వయమశ్వ మేధమ్, " చిత్తిస్రుక్ ” ఇతి ప్రశ్నం బ్రహ్మ 'మేధమ్, 46 పరేయు వాంసమ్ ” ఇతి ప్రశ్నం పితృ మేధమ్ " మూద్దానం దివో అరతమ్ ఇతి జ్యేష్ఠ సామ వా ప్రతిదినం జపిష్యామితి సజుల్ప పూర్వకంయ: ప్రతిదినం జపతి తంనిమన్తయేత్ | తుల్యగుణేషు యోవయ సాధికో యో వాడరి గో యో వాళధైభోకు మీప్పు తె తం నిమస్త్రయేత్ ! నిమస్త్ర ణాన 1 రమాగతం బ్రాహ్మణం విశిష్టం తానను -జ్ఞాప్య తైస్సహభోజయేత్ | విష్ణ్వ థేక విశ్వేదేవా ర్దేవా ద్రవ్యస్య బ్రాహ్మణస్య వాడిలా భే దేవ కౌ సన్నిధౌ పాత్రం పాత్రద్వయం వా నిధాయ తస్మిన్నన్నవ్యజ్ఞో నాదీని ద తా బాహ్మణం స్థా నే నిమస్త్ర్య శ్రాద్ధానై దేవ తా సన్నిధౌ దత్తమ న్నాదిక మ గ్నో పక్షి పేద హ్మ చారిణె వాడడ్యాత్ . ఆ అథభో కృనియ మ! . 8. ధోనిమస్త్రి తోడిన్యత్ర గమనం మన్తో చ్చారణమధ్యయనము ధ్యాపనం దానం ప్రతి గ్రహం శవానుగమనం భారవహనం మైథునంచ వ ” ఏకం ·ద్వాదశఃఖం ర్జయేత్ | ఆమశ్రాద్ధం ప్రతిగృహ్య నాన్యశ్రాద్ధేభ్ళుత | భుజ్జానో లవ ఇవ్యఢు నాదికం నక్కిశ్చిద్యాచేత | పృథై 2 పేక్షితం యాచేత 1 నదీయమా నం నిరుద్ధ్యాదనతి సృష్టమన్నం నస్పృశేన్నిమస్త్రి త ఆ బ్రహ్మన్ని త్యను వా కిం బొజు నేనియుక్తో నమోముగ్గు భ్యాయ చేత్యను వాకం విసృష్టా వామ దే వాయ నమఃత్యను వాకం జపేత్ | సర్వం సశేషం భుజ్జీత యథాశి ష్యె త్తథాదద్యాత్ | కన్యాశు లేవోత్కో చాత్పతి తాద్వా లభైన ద్ర వేణశా సోం నకుయాత్. కదళీ భేద కారవర్లీ త్రయ పనసో ర్వారుక పటోల రక్త నాళ కూశ్మా ణ శ్వేత నిష్పావ నాళి కే గాచ్యుత ధాత్రీ సింహీ వ్యాఘీ ముగ్గశ్యామాక నీ వారప్రియ జు గోధూమ మాప తిల కుద్రకన్ద మహాక స్ట శకుట కాళశాక మ హాశాక పిచ్ఛాల చూతి కా కారజ ద్రోణపుష్ప చక్రవర్తి కా నారజ్ఞ దీర్ఘమూ ల కాశ్వకణ: లికు చార్ట కవజ్రవల్లీ కురస గుడ శర్కరా హిజ్ఞు గవ్యాని శ్రాద్దె గ్రాహ్యాణి . కూశ్మాణ బృహతీ కుర్రబృహతీ మధు శాలాబు కోశాతకీ శిగు , త ణులీయక కుసుమ్బ రక్తశాక కుమ్భతక శ్లేష్మా తక బిమ్బబిసపిణ్యాకో పో తకీ కుళు భౌఢక రాజమాష చణక రాజసర్షప మాహిషా వికాని శూద్రపతి తాశౌచిస్పృష్టాని నీ చైరత్తాని పురాతన ఖాణాపక్వానిత ఆదశ్విన్మథితాని వజః యేత్. శ్రాద్ధద్రవ్యం భూమా వేవ నిక్షి పేన్న శి క్యాదౌ | నిమస్త్రితం బ్రా హ్మణం నతృ జేత్ | స్వయం మహాలయమకృత్వా అన్యమహాలయేన భుత | అన్నవ్యజ్జు నాదికం దర్వ్యా హస్తాభ్యాం దద్యాతైలపక ్వమపక్వం నతు ద ర్వ్యా | ఆయ సేన కాం స్యేనవా పా త్రేణ నకిఇచ్చిదపి కద్యాత్ | కదళీ పత్ర సృష్టం నపాటయేత్ | నిషి షి ధైష్వపి ది నేష స్వభ్యజ్ఞం శారయేత్ | స జూల్పాసనాక్షయ్యేషు షష్ఠ్యన్త మర్ద్య పాద్యయోశ్చతుళ్యణ స్తమా వాహా నేద్వితీయా స్తం గోత్రం నామచకీ ర్తయేత్ | గద్ధాదిదా నేచతుర్థ్య న్తమితర త్ర సమ్బుధ్య న్తం యుష్మచ్ఛబ్దం బ్రూయాత్ | భృగువాసరే ప్రథమా ష ప్ర్యే కాదశీ త్రయోదశీ చతుర్దశిషు రోహిణీ రేవతీపు మహాలయంనకు ర్యాత్ | సపిజ్జీకరణే క్రతుదకొవష్ట కాయాం శాల కౌమ్యా మఖా త్రిజన్మ సుచ ·ఈ య. ఆ ta ప్రయోగదపం నాస్ట్ సుసత్యాఖ్యాకామ్య ద్రో ధురూరు చీపార్వణశాధైపు రూర వార్ధ వావితిదశవి శ్వేదేవాః | వసవఃపితరోరు ద్రాగిపి తామహా ఆది త్యాః ప్రపి తామహాఇతి థేయాః | శ్రాద్ధ భేదేషు లిజావ్యత్యయేన వచనవ్య త్యయేన శబ్దాన్తరని వేశేన వా తత్రమత్తోనూ హేత్ . తాస్యగ తంమనః - య తా స్వాగతంమనః - య ③ షాంగతంచునః " ఇత్యాది , " యే పార్థివాసగిపి తుఃపితరః - య న్మె పితుర్మా తా ఇత్యాది | హెూమము స్ట్రెష్వము ష్మే పద స్థా నేషు ఠాణేద్దేశ్యానాం శ్రయాణా మె కైకస్య శర్మద్వయోర్ద్వయోర్మయోరూయాద్య శర్మ స్వాహిత్యా ది , పిజ్జా ప్రదానమ నైష్వసౌశబ్దస్థా నే పి శ్రాదీనాం మాతాదీ నాంచ క్ర ణి నామానిచ బూయాద్యజ్ఞశర్మళ్ శ్రీనామ్నీ త్యాది . ఇతి ప్రయోగదర్పణి ద్వాదశఃఖః: మెణశగా అముక గోత్ర స్యాముక శర్మణ: ప్రె తస్య సపిఢీకరణ శ్రాద్ధం కరిష్య ఇతి సజ్కూల్ప్య విశ్వేదేవా ద్వౌవిఖోపికు పితృపి తామహ ప్రపి శ్రామ హా ధైత్రీ - ద్రవ్యస్య బ్రాహ్మణస్య చాలా భేవి శ్వేదేవార్థ మెకం పితుఃపితా దృఢ మెకం ప్రెశార్థ మెకం విష్ణ వర్థ మెకంవృణుయాత్ | తేషాంహ స్తిష్వ పక్షి ప్ర దాయాస నాళ్లందర్భాన్వామభా గే భూమౌద త్వా పునరపి ప్ర దాయ వి శ్వేదేవాద్యర్ధి భవ తాక్షణ కర్తవ్యఇతి తేషాంహ స్తేషు దర్భాకొదత్వా ఓంత థె తై: ప్రత్యుత్తే ప్రాప్నోతు భవాని బూయాత్ , ప్రాప్ను వా నీతి తే ప్రతిబూయుః ! అగైదుమ్బ రేణాయ సవ్యతిరికైనా న్యేన వాళ జు నా ఉత్తరే చతురశ్రం మధ్యే త్రికోణం దక్షిణె మూలంచ త్రీ” కుణా యామవిస్తా రాక్ తదగ్ధఖా తా కృత్వా గోమయేనోపలిప్య దర్భార్ సం స్తీర్య ఉత్తరేకు, తైరితరయో స్త్రీ లైరభ్యర్చ్య ఉత్తరే విశ్వేషాం దేవా మధ్యే పితూణాం దక్షిణె నిమి త్తస్యోత్తరే విష్ణోశ్చపాదా? ప్రజ శ్య స్వస్యచపాడౌ ప్రణళ్యాచమ్యాచా ష్వాస నేషూపవి థైషు కృసర మ్బూలా నిదత్వా బ్యాణ్యస్నాపయి త్వా తేష్వాగ శేష్వగ్నిం ప్రతిష్టాప్య ప్రాక్యం నిధాయ " యే పార్థివాసఃపితుఃపితరః ” ఇతిజపి శ్వా అగ్నిం పరి స్తీర్య దర్వ్యాదీని ఫాదయి త్వా ఉపవీత్యగ్నేర్ధక్షిణత ఉదగతా దర్భాం ·ఉపవీతీ (00) శ్రీయోదశఃఖః! సం స్తీర్య తేషువి శ్వేదేవార్ఘ్యపాత్రం పవిత్రం య వాంశ్చ ప్రయుజ్య స్రా) చీ వావీతీ తత్పురస్మాణార్యాదర్భాకోసం స్తీర్య తేషుపిత్రర్ఘ్యపాత్రం ప విశ్రం తిలాక్, మధు సిక తాః హవిః పాత్రద్వయమాహవిధి పాత్రద్వయమౌ దుమ్బుర మెకణం చైవ్ కశస్సాదయి త్వా తత్పురస్తాదక్షిణాగ్రాక్ దర్భాస్ సం స్తీర్య తేషు ① తార్ఘ్య పాత్రం సాదయి త్వా ఉపవీతీ విశ్వేదేవార్షల్ పాతొ త్తరతో విష్ణ్వఘ్యణ పాత్రం పాదయిత్వా ప్రాచీ నా వీతీ పాత్రపో క్షణాది దర్వీ సంస్కారాన్తం కృత్వా పవి శ్రాన్తరితే విశ్వేదేవా మ్య పాత్రే " శన్నో దేవీ? " ఇతిజలం నినీయ పవి పవిత్ర ముద్ధృత్య " యవోసిధా న్యరాజానో వారుణా మధుసంయుతః ! నిత్లో దస్సర్వపాపానాం పవిత్ర మృషిభిఃస్మృతమ్ ” ఇతియ వాక్ ప్రక్షిప్యపవిత్రంనిధోయ “ మధువా తాఋ తాయ తే ” ఇతిమధుగుడం వాప్రక్షిప్య " సోమస్యత్విషిరసి " ఇతిసర్వా గోళీభి ఖిమృశ్య" అ వేష్టాదగ్గశూకాః " ఇతిత శ్రపతితం తృణాదికమాదా య “ నిర స్తంనము చేశ్శిరః " ఇతి నేఋ త్యాం నిరప్యాప ఉపస్పృశ్య"శ న్నోదేవీః " ఇత్యద్యుముఖిమన్త్య గద్ధాదిభిరభ్యర్బల్ దర్ఫేర్డర్వ్యాచ ప్రచ్ఛాద్య , ప్రాచీ నావీతీపవి శ్రాస్తహి తే పిత్ర్యద్యపా ③ " ఆమఆ గఛనుపితుఃపితరో దేవయానాణ సము దా F సలిలాద్ సవ గ్లానస్మి య జైసర్వ కామాక్ లభ ||యమాణముపదుహ్య తొమిమాం పితుఃపితృభ్యా వోగృష్ణమి ” ఇత్యస్యంగృహీత్వా పవిత్ర ముగ్ధృత్య " తిలోసిసోమ దేవ త్యోగోసవోదావనిర్మితః , ప్రత్నవద్భ్యః ప్రత్త స్వధయేహి పితుః పిశ ని నూలో కార్ ప్రీణయాహినస్వధానమః " ఇతితిలాన్నిక్షిప్య పవిత్రం ని ధాయ మధుప్ర చేపాద్యాచ్ఛాదనా న్తం పూర్వవతూృత్వా, ప్రె ర్టల్ పా③ ఏకోద్దిష్టవతంృత్వా , విశ్వేదేవవద్విష్ణ్వఘ్యంకుర్యాత్ | అర్ఘ పాత్రాణ్యేక జాతీయానిభ వేయుః ! ప్రాచీనావీతీ “ అపహ తాఅసురాః " ఇతిపి త్రాదిభు క్తి స్థానే తితాసిక తాశ్చ ప్రకీర్య " ఉదీర తామవర ” త్యద్భిరవోత్య ప్రేతభు కిస్థానె ఏకోద్దిష్ట వత్కృత్వా మస్థానం గ త్వా విశ్వేదేవా పితుఃపిత ఉతం విష్ణుం పొర్వణవ దేకొద్దిష్టవచ్చా ఉపవీతీ వి వాహ్య ఫూర్వవ త్పాద ప్రణాళనం వరణంచకృత్వా, విశ్వేదే వహస్తిశుధోదకంద త్వా పవిత్రం నిధాయ " యాది వ్యాంపసిపయసాసమ్బ ఇ ·35 ప్రయోగదపణ, 10 ఎ భూవుః - 8 - యా న్తరిక్ష ఉత పార్థవీర్యాః - హిరణ్య వణాః యజ్ఞయాస్తాన ఆపశ్శంస్యోనాభవన్తు "వి శ్వేభ్యోదే వేభ్యఇదంవో అర్ఘ్యమిత్యఘ్యందత్వా అస్వఘ్యమితి ప్రత్యు కైపునశుధోదకం దల్వౌ పవిత్రమా దాయార్ధ ఘ పాత్రనిధాయ దర్ఫై ర్వ్యా చ ప్రచ్ఛార్య , ప్రాచీ నావీతీ పేతుఃపి వా దీనాం పూర్వవచ్ఛుధోదకం పవిత్రంచద త్వా " యాదీ వ్యాః " ఇ ము స్త్ పై అముక గో త్రాయాముక శర్మ ణె ఫితుఃు త్రేస్వధానమ స్స్వా హే దం తెఅర్ఘ్యం అముక గోతాయా అముక శర్మ శా పితుఃపితామహాయేదం తెలి ఘ్యం అముక గో ఆయా అముక శర్మ పితుః ప్రపి తామహాయేడం తెఅర్ఘ్య మితి వా, అముక గొర్రెభ్యఅముకశర్మ భ్యఃపితు: పితృపి తామహ ప్ర.పీ 7 హేభ్యస్స్వధానము స్స్వా హేదంవో అర్ఘ్యమిలీ వార్యందత్వా పునశ్ను 'దక దా నాద్యాచ్ఛాద నా స్తంకృత్వా , నిమి త్తాయైకోద్దిష్ట పడర్యంద త్వా పునళ్ళుధోదక దా నాద్యాచ్ఛాద నా దనానంకృత్వా , విష్ణుహ పై శుధోదకం పపి త్రంచద శ్వా “ యాది వ్యా: ” ఇతిమస్త్ర పై శ్రద్దసంరక్షుక శ్రీ = హావి ఈ వేస్వా హేదం తెఆర్ఘ్యమిత్యఘ్యంద త్వా పునశ్శుద్ధా దకి దా నా ద్యాచ్ఛాన నాన్తంకృత్వా గద్దపుష్పభూపదీప వస్త్రభూషణాని గొభూ తిల హిరణ్యా నిచద త్వా నిమి త్తాయవి శేషేణడ త్వా పూర్వవదియం తేస్వ ధేశ్యష్యండ శ్వా ప్రాచీనావీతీ పరిధిని ధాన ప్రభృతి ముఖా స్తంకృశ్వా " ఉద్ధి య ఇత్యామత్ప్రణమ్ " య న్మెపితుర్మా తా తు: ③ "ఇత్యాదిభి రాజ్యాహుతీశ్చ హుశ్వా, ప్రై నార్థంపక్వమన్నం వ్యజ్ఞానంచ పాత్ర ద్వయే నాదాయ ఏకోద్దిష్ట వద్దు శ్వా స్పిష్ట కృదాడ్యగ్న్యు పస్థానా న్తం కృత్వా భుక్తిపాత్రేషు తగ్గుత శేషమన్న వ్యఢు నాదికం నిధా య , విశ్వేదేవానాం పాత్ర స్పర్శమ్ , పిశు పి శ్రాదీ నామ్ “ ఏష తే పితు స్తత ” ఇత్యన్నాభిమర్శనం పాత్ర స్ఫర్శమ్ , ఫిమిత్తస్య పకోద్దిష్టవత్ , వి స్టోశ్చపాత్ర స్పర్శన్, " య జైశ్వరోహవ్యసమ స్తక వ్య ” 44 ఏకో విష్ణుః ” ఇ శ్యాగిభి స్తిలాడక ముత్సృజ్య పరి షేచ నాపోశన ప్రాణాహుతీ: కారయి త్వా హస్తోదకం దత్వా భుజ్జు నేషు పురుషసూక్తాదీని పితృసూక్తవర్ణం వయి త్వా ఆ చానేషు పూర్వపదియంవ స్తృప్తిరిత్యధ్యుంద త్వా " రోచయ ఇతి దేవా " స్వదితమ్ " ఇతిపిత వాఘాయిత్వా ఆ మ్బూలం యమ్ ఇత్యన్నా హుతీ: “ " స్వాహాషి ·35 దాతారో క్వా పాఠా శ్రదశఃఖః: దక్షిణాంచ దత్వా గో భూ హిరణ్య వస్త్రాజావిక దాసీదాస భూషణ ప్రీ హీ యవ మాష తల ద”పానచ్ఛత్ర కమణాలు యానాసన శయనోపధా నైర్యథావిభవం సమ్పూజ్య స్వస్తి వాచయి త్వా హస్తె షూదకం దత్వా అక్షయ్యమిత్యుక్త్వా అస్త్వక్షయ్య మిత్యుకై యధాశక్తి దక్షిణాంద త్వా స్వ ధాం వాచఇప్యఇత్యుక్త్వా వాచ్య తామితి ③: ప్రత్యుత్తే ఓం స్వ ధేత్యు క్త్వా అస్తు స్వ ధేతి ప్రత్యుత్తె భూమౌ కిఖ్బీజ్జలం నిస్రావ్యాధోముఖం పాత్రం పిన్యస్య విశ్వేదేవాః ప్రియ మిత్యుక్త్యా ప్రియ నాం వి శ్వేదేవాఃతి ప్ర త్యు3 అన్న శే షైఃకిం క్రియ తామితి పృప్లే ఆ ప్లేస్సహభుజ్యతామితి వి శ్వే దే వై: ప్రత్యు “ దాతారోన్కో భివర్ధనామ్ " ఇతి ప్రార్ధ్య వో భివర్ధ నామ్ " ఇతి శ్రీ ప్రత్యుత్తె ధోముఖం పాత్రముత్తానం కృత్వా బ్రాహ్మణా ప్రదక్షిణీకృత్య ప్రణమ్య ఉపచా రానుక్తా నిపీడ్య ప్రాచీ నావీతీ " వాజేవా జే " ఇతి జపి త్వా , ఉత్తిష్ఠత పితరః ఉత్తిష్ఠ ప్రెత , ఉత్తిష్ఠ తవి శ్వేదేవాః, ఉత్తిష్ఠవిష్ణోఇతిక్ర మేణ బ్రాహ్మణాను ధాప్య ఉవవీ శ్యా ద్వారమను ప్రజ్య " పత్ర శారాది దా నేన ఇత్యాదిక ముక్త్వా ప్రదక్షిణీకృత్యాగత్య ప్రాచీనావీత్యగ్నేదః క్షీణత స్త్రీ ధా ద గాడ్ సం స్తీర్య పూర్వద ర్భేషు మార్జయ నాం మమపితుఃపితర ఇత్యాది భిః పశ్చిమద ర్ఫెషు మార్జయ నాం మమపితు గ్మా తరణ త్యాదిభిశ్చ పిత్రడు లో జలముత్సృజ్య , ఏతత్తే పితు స్తతే త్యాదిభి షట్పిడొ దత్వా , మధ్యమ ద ర్ఫెషు మార్జయ తాం మమపి తా ప్రేక ఇతి ① తార్ఘ్యజులముత్సృజ్య అము గోశాయాముక శర్మణే ప్రె తాయేతం ఫిజ్ఞం దదామీతి ద్వాదశాబ్లులాయా మమశ్వఖురస్థూలం పిఱ్ఱందత్వా అముక గోత్రాముక శర్మక్ ఒతపతం పిగ్గా ముపతి 'స్థిత్యుపస్థాయ బ్రాహ్మణానను జ్ఞాప్య ఫిజ్ఞసంయోజనమర్ధ్యసంయో జనంచ కరిష్యఇతి సజుల్ప్య " సమానోమన్త:-సమానవ ఆకూతిః " ఇ తద్వాళ్యాం ప్రేతార్జ్యజలం పిత్ర్యద్యజ లేనినీయ ఒతపిణ్ణం ③ ధావిభ జ్య పిత్రాది ఫిణా నాం పురతోని థాయ వైతరణీగోదానం కరివ్యఇతి సంక ల్ప్య " యమ ద్వా రెపు రెఘోరె తప్తా వైతరణీనదీ | తాం తర్తుం గాంపు దాస్యామి బ్రహ్మలోక జిగీషయా ” ఇమాం వైతరణీ ధేనుం తుభ్యమహం సంప్రదదే ఇతి బ్రాహ్మణాయద త్వా, మధువాతా " ఇత్యాది “మాధ్వీ ·రం ప్రయోగదపం ” 66 శతం సమా " గాఁవోభవన్తునః " ఇత్యనైన " సజ్జచ్ఛధ్వమ్ "ఇత్యాది “ యథావస్సు సహాసతీ ” ఇత్య నచ పితుఃపిత్రాదిపిష్ఠ సప్రేతపిణ్ణ ఖణత్రయం 66 యేసమానాః ఇత్యాది ఇత్యనైన పడ్డానుపస్థాయ సంసృష్టి నార్ఘ్యజ లేన మార్జయ ం మమపితరణ త్యాదిభి ర్మార్జయి త్వాయే చవొత్రం త్యాది గ్రాస ప్రాశనాన్తం పార్వణవత్కృత్వా పిజ్ఞానఫ్సు పు 4 పేత్ ! నమధ్యమపిణై పత్న్యైదద్యాత్ | స్నాత్వా గృహం గత్వా పు ణ్యాహం వాచయేది త్యేకే . ఇతి ప్రయోగదపఁ ణే త్రయోదశఃఖఃః . తములు మాతృసపిణి నెతు సజూల్పాదావముక గోతాయాముక నామ్న్యా? త్యాదిబ్రూయాత్ , పి శ్రాదీ నేవ వృణుయాదా వాహయేచ్చ | తేభ్యపవజు హుయాత్ ! మార్జయ శాంమమమా తాప్రె తా, అముక గోతాయై అముక నా మ్న్యై ప్రేతాయై ఏతంపిణైందదామి, అముక గోత్రే అముక నా నామ్నిఫ్రె తే పతం పిఱ్ఱముపతి ప్లే-శ్యాది | ప్రేతపిజ్జా భాగత్రయం పితురా త్రాదిపిఫ్ట్ స్సం సృజేత్ , అన్యత్సర్వం పూర్వవత్ . అనుమరథోతు అముక గోయాముక శర్మశాఇత్యేకం ప్రె తపిణ్ణం తద్దక్షిణతో 2 ముక గోతాయై అముక నా మ్మ్యైం త్యేకం ప్రె తపిఱ్ఱంద త్వా పత్మ్యఘ్యం భర్త మ్యైనినీయ , తత్ “ సమానోమన్తః - సమానవ ఆ కూతిః ” ఇతి ద్వాభ్యాం పిళైద్యవ్యేనినీయ , పత్నీ పిఱ్ఱంభర్తృపిజ్జానసం సృజ్య తం తెధావిభజ్య పూర్యోక్తమనై 9 :పితుఃపితాది పిష్ఠస్సంస్క జేత్ , అన్యత్సర్వం పూర్వవత్కు ర్యాత్ . కనిస్తాది నాకృతస్య సపిణీక రణస్య జ్యేష్ఠాది నాపునఃకరణే విశ్వేదే వార్లై పితు:పితృ పితామహ ప్రపితామహా ర్టె పిత్ర ర్జెవిష్ణ్వధౌచ బ్రాహ్మణా వృత్వా ప్రెతవరణం సైతశబ్దంచ విహాయ అర్ఘ్యపిణ్ణ సంయోజనసహి తం సర్వంకుర్యాత్ | విశ్వేదేవా ధై పితృఫీ తామహ ప్రపితామహార్ణేష్ణ్వ చబ్రాహ్మణాక్ వృత్వా ప్రేతవరణ ప్రేతశబ్ద పిణార్ఘ్యసంయోజన రహితం పొర్వణ శ్రాద్ధవిధి నా సర్వంకు ర్యాది త్యే కే. పితామహాదీనాం తత్పత్నీ నాంచ సపిర్డీకరణె య న్మె పితుఃపితుర్మా ·చతుద్యశఃఖణాః (0) తే త్యాచి , స్వాహాపితు:పితుఃపి, త్రే, ఏష తేపితుఃపితు స్తత , మార్జయ ం షితుఃషితుఃపితరః , ఏతత్తెపితుఃపి శు స్తత ఇత్యాది ! మాతామహాదీనాంతత్ప త్నీ నాంచ య న్మె మాతుఃపితుగ్మా తే త్యాది | పితృవ్యశత్పత్న్యోః యన్నె పితు గ్మా తేత్యాది | భౌతృతస్పత్నో: భార్యా పుత్రయోఃస్ను షాయాశ్చ య న్మె మా తేత్యాది | భర్తుర్య నె భర్తుగ్మా తేత్యాది | అS2 న్యేషాం మాతు లాదీనాం య న్మే యజ్ఞశర్మ గొమా తేత్యాది | భగినీ చూతృష్వసృపితృవ్వ సృచూతులా న్యాదీ నాం యన్నె శ్రీ నామ్న్యాభర్తుగ్మా తే త్యాది . మృతాహా దేశాదశాహాద్ద్వాదశాహాద్వా ఆరభ్య వత్సరాన్తం సో దకుమ్బశ్రాద్ధం ప్రతిదినం సపిజ్జీకరణాత్పూర్వ మెకోద్దిష్ట విధా నేన తదూ ధ్వంత్రి పురుషోద్దేశనస్కల్పవిధా నెనవి శ్వే దేవ విష్ణువరణా వాహన సూ మ స్వధానిసయనవికిర విణ్ణ ప్రగానవర్షం కుర్యాత్ | అముక గోత్ర స్యాముక శ గ్మణః ౧తలోక వాసజనితకు తృష్ణాశాన్త్యర్థం సోదకుమ్భ శ్రాద్ధం సజు ల్పవిధా నేనక రివ్యఇతి సజ్కల్ప్య పితృపి తామహ ప్రపి తామహాథణ మెకం బ్రాహ్మణం వృశ్వాపాద ప్రణాళన భుక్తి దేశసంస్కార గధ్ధపుష్పాది దాన పాత్ర స్పర్శాది సహితం భోజయి త్వా తామ్బూలం దక్షిణాం జలపూర్ణకు మ్భంచదద్యాత్ | అథవామాసి కాన్యని నే అతీతశ్రా ధాన్యాకృష్యామ శ్రా గ్ధవిధానేన వాకుర్యాత్, మృతాహాది సప్తవింశది నేభ్య ఊర్ధ్వంత్రిషుది నేషూ నమాసికమ్ , చత్వారింశది నాదూర్ధ్వం పశ్చాహస్సువిషమది నేషు స్త్రీ పక్షికమ్ , సప్త శ్యుత్తరశతది నేభ్య ఊర్ధ్వందశ సుది నేషూనషాణా సికమ్ , చత్వారింశత్యు స్తరత్రిశతది నేభ్య ఊర్ధ్వంపఖ్చుదశసుది నేషూ నాఱకమ్, నల్గొచతుర్దశీకృ తీరా భృగువాసర ద్విపుష్కర త్రిపుష్కర వ్యతిరిక్త ది నేషుకుర్యాత్ | భ దాణాం తిథీనాం భాను భౌమశనైశ్చర వారాణాం త్రి పాదనకు రాణాం మధ్యేద్వయోర్యోగోద్విపుష్క-6 , శ్రయాణాం యోగ స్తి ) పుష్కరః! ప్రతిమాసం మృతతిథొద్వితీయాది మాసికానికుర్యాత్ | ఏకస్మి న్మా సేతిధిత్వ య సమ్భ వేపూర్వం ద్వితీయతృతీయాదికము త్తరమధిక ద్వితీయాధిక తృతీ యాదికంకు ర్యాత్ | ఏవం ద్వాదశసుమృతతిథిషు గతేషు త్రయోదశ్యాం మృతతి థా వాబ్దికంకుర్యాత్ | ప్రత్యబ్దంత న్మా సమృతతిథో ప్రత్యాబ్దికం కు ·8. ప్రయోగదపణం ర్యాత్ | తత్ర తిథిద్వయ సమ్భవే సజాన్యుపరాగదోషరహితాయాం కుర్యాత్ | ఉభయోర్దోష రాహిత్యే దోషముష్ట శ్వేవో త్తరక్షకుర్యాత్ | యు తమా సేమృతతిథ్యభావే పూర్వాబ్దమృతతిథిమారభ్య ద్వాదశ సుమృతం థి షుగ తేషు త్రయోదశ్యాం మృతతిథో ప్రత్యాబ్దికంకుర్యాత్ | మృతమాసా జ్ఞానేమాఘాషాఢయోరన్యతర స్మిక్, పూజా నెకిృష్ణప ఒ , తిథ్యజ్ఞానె దె వాద్విఘ్ని తేచ కృష్లే కాదశ్యాముమా వాస్యాయావా , ప్రస్థానతిభిజ్ఞానె పూర్వోక్తయోరన్యతరస్మి మా సే ప్రస్థానం, ప్రస్థానతిథ్య జ్ఞానె ప్ర స్థానచూసజ్ఞానె తస్మి న్మా సే పూర్వోక్తతిథ్యోరన్యతరస్యామ్ , ప్రస్థానమా ప్రస్థానతిథ్యజ్ఞానె నుృతి శ్రవణమాసకథ్యోః , తయోరజ్ఞ నె పునస్సం స్కొరమాసతిధ్యోః ప్ర క్యాబ్దికంకుర్యాత్ | సూత శాశౌచా భ్యాంపఘ్నితమా బ్దికం తద నౌకు ర్యాత్ | త త్రాసమ్భ వెఅమావాస్యాయాంకు ర్యాత్ | మా సికంతూ మౌరమాసి కేన సహత ణకుర్యాత్ | రజస్వలా స్త్రీ , భర్తా ద్యాబ్దికం పశ్చమెడి హనికుర్యాత్ , తత్రాసమ్భ వె అమావాస్యాయాంవా కుర్యాత్ | ఆశౌచదినా న్తరితమూనమాసికం శ్రీ పక్షికం ద్వాదశమాసికం భ కృష్లే దశ్యాచుమా వాస్యాయాం వా కుర్యాత్ | మా శ్రాదీనాంమాసి శాబ్ది శాదీపు పి శ్రాదీ నేవావాహయే త్తేభ్య పవజుహుయాత్. ఇతి ప్రయోగదపణ చతుదళాశఃఖణః , స కారయి ఆబ్దికాదిషు పార్వణతాధేషు ఫూర్వేద్యూ రాత్రే తసీణ నే ప్రొ తశ్చ బ్రాహ్మణాన్ని మస్త్ర్య అభ్యజ్ఞం యి త్వా స్నా త్వా భగవదారా ధనం కృత్వా పక్వాపక్వం శార పదార్థజాతం భగవ తేని వేద్య ఔపా సనం కృత్వా రాధాదన్యేనా న్నేన వైశ్వదేవం పబ్బమహాయజ్ఞంశ్చ కృత్వా బ్రాహ్మణేష్వాగ తేష్వాచమ్య ప్రాచీనావీతీ ఈ సమస్తసమ్పత్సను వాప్తి హేతవస్సముద్ధి తాపత్కు లధూమ కేశవః | అపార సంపౌరసముద్ర సెత వశిపునను చూంబ్రాహ్మణ పొదపొం సవః || " దేవేభ్యోనమః పితృభ్యోనమ్మతి శిలాక్ష తైరాహ్మణానభ్యర్బల్ ఉపవీతీ ప్రణమ్య ప్రాచీనావీతి స్వామి న్కో స్మి దివసే అముక గోత్రమముక శర్మా ణం పితరముద్దిశ్య ప్రత్యాబ్దిక శాడ్డం కర్తు కామో2 స్మి" అయం దేశఃకాలశ్చ అస్మిక్ గృహేవర్తమానా:

·83 . పస్బుదశఃఖః ప క్వాపక్వపదార్థాశ్చ లేధా దాభూయాసుర్మ మమమ శ్రాద్ధకరణే అధి కా రోడి స్వైతి భవన్తో మహాన్తో 2 నుగృష్టాన్వితి ప్రార్థయేత్ | తేచ తథాస్తు, ప్రవర్తయ , కురుష్వ , అస్తు పాద్యమ్ , సుగ స్థాః, ఇత్యాది సర్వత్ర ప్రతివ చ నం బ్రూయుః | " శ్రాద్ధభూమౌ గయాంధ్యాత్వా ధ్యాత్వా దేవం గదాధ రమ్ | వస్వాదీంశ్చ పితక్ ధ్యా త్వా తతశ్శా ద్ధం ప్రవర్తయే || ” ఇత్యు క్వా తథైవ ధ్యాత్వా ప్రామ్ము ఖఉపవిశ్య ఆద్యాత్యాద్యస్యాంతి థావిత్య స్తే అముక గోత్ర స్యాముకి శర్మణఃపితుః ప్రత్యాబ్దిక శౌర్ధంకరిష్యంతి సజల్ఫ్య అగ్నిం ప్రతిష్టాప్య ప్రా యం నిధాయ దక్షిణా ముఖస్సవ్యం జాన్వాచ్య సవ్యాసునామి శాఖ్యాం భూమిం స్పృత్వా యే పార్థివాసఃపితరః " 2 తి జపి త్వా దక్షిణా సౌగగై ఠ రైసిప్రా గాద్య ప్రదక్షిణం పరి స్తీర్య ద &ణానధ రాను త్తరాను పరాక్ కృశ్వా దర్వ్యాదీని హవిః పాత్ర మహవి: పొత్రం చేకై కశప్సాదయి త్వా పాత్రపోకణాది పరిధిని ధానాన్తం కృ త్యా ఉపవీ త్యాఘార సమిధానాధాయ ప్రాచీనావీతీ ప్రాగాద్య ప్రదక్షి ణం సమ స్తంపరిషిచ్య ఇద్మ మాథాయోపవీ త్యాఘార సమాహు తా క్వా అగ్నయేప్వొ హేత్యుత్తర పూర్వాసోమాయ స్వాహేతి దక్షిణపూర్వా రెఅగ్నమీస్వాహేత్యగ్ని మధ్యే చ హుత్వా " విశ్వేదేవా శుణుత” ఆగచ్ఛంతుమహా భాగావి శ్వేదేవామహాబలా? " ఇతి ద్వాభ్యామగ్నే రుత్తరతోద ర్భేషు విశా విశ్వా దేవానా వాహ్యాసనంద త్వా యవొదక ముత్స్న జ్య , ప్రాచీనావీతీ “ ఆయాతపితరః " ఇతిమస్త్రము క్త్వా అముక గోత్రా నముకశర్మ ణ పిత్యనావాహయామీ త్యగ్నెర్దక్షిణతో దర్భేషు పినా వాహ్య " సకృదాచ్ఛిన్నమ్” ఇత్యాసనంద త్వా “ ఊర్జంవహ నీః " ఇతి తిలోదక ముత్సృజ్య , ఉపవీతీ « సహస్ర శీషాః పురుషః ” ఇశ్యగ్నె రుత్తర తోద ర్ఫేషు విష్ణుమా వాహ్య “ పురుషఏ వేదమ్ " ఇ త్యాసనం దత్వా య వోదకముత్సృజ్య , ప్రాచీనావీతీ ( ఈ ఉద్ధి య తామగ్నేచక్రియ తామ్ ఇతి బ్రాహ్మణా ననుక్షాప్య " కామము, యతాం కామమగ్నౌచ క్రియ తామ్ ' ఇతి త్రైః వ్రత్యుత్తె ఏక స్మి పాత్రేహవిరపరస్మిక్ పాట్రై లవణమి శ్రంసూపాపూపవ్యష్ట్ర నాదికంచానీయా ఘార్య దర్వ్యాంసకృదుప స్త్రీ ర్యా బుద్ధి మాత్రం హవిర్మధ్యాద్విరవదాయ పథ్పావ తీనాం త్రిరక్షదాయ సకృ ·४४ ప్రయోగదపనే దభిఘార్య " యన్నై మాతా" ఇత్యాదిభిషడ్భిః ప్రతిమస్త్రం దక్షిణతో 2 గ్నౌహుత్వా పునరవ దాయాభిఘార్యోపవీతీ పాత్ర స్థంహవిరభిఘార్యప్రా చీ నావీతీ “ యే చేహపితరోయేచ నేహ " ఇతీహు త్వా " స్వాహాపి ③" ఇ త్యాదిభిషడ్భిరాజ్యేనహు త్వా , ఉపవీతీ దర్వ్యాముప స్తీర్య ఉత్తరాధా దార్థామలకమాత్రం సకృదవ దాయ పశ్చావతీ నాంద్విరవ దాయ ద్విర భిఘార్య " అగ్న యేస్విష్టకృతేస్వాహా " ఇత్యుత్తర పూర్వేహు త్వా , ప్రాచీ నావీతీ దర్వ్యాముప స్తీర్య అన్యపాత్ర సంసూపాదికం సకృదవ దా యాభిఘార్యఉదీచీనముంభస్మా పోహ్య తస్మి హు త్వా, పరిధీ నా జ్యేన నిధానక్ర మేణాభ్యజ్యం లేప కార్యంకృత్వాసం స్రావ సమంహు త్వా, ఉపవీతీ ప్రాయశ్చిత్త సమంహు త్వా ప్రాణానాయమ్య ప్రాచీనా పీ తీ పూర్వవత్పరిషిచ్య ప్రణీతా మోక్షణంకృత్వా దక్షిణతో నిషాదితం బా హ్మణం సంపూజ్య, ఉపవీతీ " అగ్నె నయ ” ఇత్యగ్ని సూకె నాగ్ని ముప స్థాయ బ్రహ్మణా? వృణుయాత్ . ఇతి ప్రయోగడపః ణే పళ్చిదశఃఖణ్ణి . , బ్రాహ్మణహస్తే అపనిప్రదాయాముక గోత్రస్యాముక శర్మణఃప్రత్యా బ్దిక శ్రాద్ధీ విశ్వేషాం దేవానామిదమాసనమి త్యాస నార్థం దర్భార్ వా మభా గే భూ మౌద త్వా పునరపి ప్ర దాయ విశ్వేదేవా ధైభవ తాక్షణికర్త వ్యఇతిహ సైదర్భాద త్వా ఓంత థెతి ప్రత్యుత్తే ప్రాప్నోతుభ వానిత్యు క్వా ప్రొఫ్ను వానీతి ప్రత్యుక్తి ప్రాచీనావీ త్యేవ మెవ పి. శ్రాదీనుపవీతీ వి స్లుంచవృత్వా గృహాజూణె పూర్వదిగా గే ఉత్తరావన తే ప్రా, దేశమా త్రం చతురశ్రం గొమయోపలి ఫై విశ్వేషాం దేవానాం పాద్యస్థా నేఇడ మాసనమితిద ర్భాన్ని ధాయ ఇదమర ర్చనమిత్యడు తైరభ్యర్బల్ తద్దకి తపడ ఖులంవిహాయ తద్దక్షిణతో దక్షిణావన తే ద్వాదశాబ్ధులం వృత్తం గోమయే నోపలి] ప్రాచీ నావీతీ పితృపితామహప్రపితామహానాం పాద్యస్థానే ఇ డమాసనమితిద ర్భాన్ని ధాయ తిలైరభ్యర్చ్యోపవీతీ శ్రార్ధసంరక్షక శ్రీమ హాష్ణోః పాద్యస్థానే ఇదమాసనమితి చతురశ్రమజ్ఞ లేద ర్భాన్ని ధాయాకు తై రభ్యర్బ్య గొమయ సంయుక్తమాజ్యం వి ప్రపాదేష్వనులిప్య , విశ్వేభ్యో ·షోడశ : ఖడ్డి: (12) దే వెళ్య ఇదంవః పాద్యమిక్యుత్తరమణ్ణ లే, అముక గో బ్రేభ్యో2 ముక శర్మభ్యః పితృపి తామహ ప్రపి తామ హేభ్యఇదంవః పాద్యమితి దక్షిణమణా లే, శా కాపం శుక శ్రీమహావిష్ణ వె ఇదం ఆపాద్యమిత్యుత్తరమూ లేవి ప్రసాదా ప్ర Wశ్య స్వస్య చ పాదౌ ప్రకాళ్య మణాలస్యోత్తరతఆచమ్య విప్రానపి త తైవాచమయ్య, ప్రాచీనావీతీ " అపహతా అసురాః ఇతి పి త్రాది భుక్తిస్థా నే తిలాక్ 'సిక తాశ్చ ప్రకీర్య “ ఊదీర తొమవర " ఇత్యద్భిరవోక్యు యథేశ్వరోహవ్యసమ స్తక వ్యభౌ కావ్యయా శ్మా హరిరీశ్వరొత్ర | తత్సన్ని ధానాదపయాన్తు సద్యోర కాంస్య శేషాణ్యసురాశ్చసర్వే” ఇతిజపి త్వా సర్వతతిలా ప్రకీర్య పూర్వివదాద్యన్తయోరుదక దానసహితమాసనం ద త్వావమ్య వస్త్రయజ్ఞోపవీత గగ్ధపుష్పాలజ్కోర ధూపదీపవర్తుశ పవిత్ర ద క్షిణాదత్వా గోమయాజ్యాభ్యాం చతురశ్రముపలిప్య త తాజ్యంని వ్య ర్భాన్ని ధాయ తదుపరి వామాగాణి కడళీప త్రాణి నిధాయ తేష్వాజ్యం ని స్రావ్య అన్న పాయససూ పాపూపవ్యష్ట్ర నాదిక్రి మెని దత్వాహుత శేష మన్నం పి త్రాదిపాత్రేషు దత్వా తదుపరిద ర్భాన్ని ధాయ విశ్వేదేవపుర తో దక్షిణంజాన్వాచ్య భగవ త్పాద్యజ లేన ప్రణవ వ్యాహృత పూర్వయా గాయ త్యాడిన్నఁపోక్యు " దేవస్వతః ప్రసువ " ఇతి ప్రదక్షిణమన్నం పరిషిచ్యహ »జలంద తా హస్తంగృహీత్వా " పృథివీ తే పాత్రమ్ " ఇ శ్యన్నాదికం స్పర్శయి త్వా ఇదంవిష్ణురిత్య న్నే ద్విజాజు నఖాన్య ప్రదే శని వేశ్య స్వాహావిష్ణోహవ్యంరక్షస్వ అముక గోత్రస్యాముక శర్మణః ప్ర క్యాబ్దిక శ్రాద్దేవిశ్వేదేవా దేవ ” పతద్వోహవ్యం సవ్యఢ నమి త్యాద్యు క్వా యవోదక ముత్సృజ్య ప్రాచీ నావీతీపి త్రాదీ నాంపురతస్సవ్యంజా న్వా చ్య " ఏష తేతత ” ఇతి శ్రీ ఖర్మ వై పాత్ర స్థా న్నవ్యజ్జు నాదీని క్రమెగాభి మృశ్యాన్నపో క్షణాది పూర్వవత్ స్వధావిష్ణోక వ్యంరత స్వేత్యాది భే దేన సర్వంకృత్వా తిలోదక ముత్సృజ్య , ఉపవీతీ విశ్వేదే వవద్విష్ణోశ్చ కృత్వా , ప్రాచీనావీతీ “ యథేశ్వరోహవ్య ” “ ప విష్ణుః " ఇతశ్లోక ద్వయము చ్చార్య , అనేన బ్రాహ్మణభోజ నేన భగవాన్వి శ్వేదేవరూపీ పి తృపితామహ ప్రపితామహరూపీ శ్రార్ధసంరక్షక శ్రీమహావిష్ణు రూపీ భగ వాక్ జనార్డనఃప్రియ తొమితి దర్భేషు తిలాడతోడకముత్సృజ్య , భగవతే .

·ప్రయోగదపణణే - సమర్పితే నార్ఘ్యజ లేన పరి షేచనం పొద్యజ లేనాపోశనంచ కారయి త్వా ప్రాశానివిష్టోమృతంజు హెూమి " ఇతిపబ్బభిః ప్రాణాహుతీసకు రా గొణ సమీకు " బ్రహ్మణిమఆ త్మామృత త్వాయ " ఇత్యాన్మానం సమీకు ప్రణవ వ్యాహృతిసహి తాంగాయత్రీం మధువాతా ఇతృచం మా మాన్విత త్రిర్జపి త్వా యధాసుఖంజుషధ ్వమిత్యుక్త్వా వేష్ణ వాక్ రక్షిఘ్నా పితృసూ క్తా? పావమా నాదీంశ్చ భవతో భుజ్జ నాణ యావచ్ఛకం శ్రావయిష్య ఇత్యనుజ్ఞాప్య శావయేత్యుత్తె భుజ్జా నానన వేక్షు చూణ ఉపకీ ఆ పూర్వోక్తి మర్తా పఠేత్ | భగవన్ని వేదిత మె వాన్నాదికం డగ్యాత్ | భగవ తేసము గ్పి తాన్యాచమనీయార్హణీయాదీని భగవదభి షేక జలం చ పొనార్థం డగ్యా త్ | భుక్తవత్సుద్విజేషు ప్రాచీనావీత్య పేక్షితంపృష్ట్వా పూర్వవగాయ త్ర్యాదీన్య కున్న మీమద నైతి చజపి త్వా సమ్పన్నమిత్యు క్త్యా ఒస్తుసస్పున్న మిత ప్రత్యుత్తె తృప్తాః స్థిత్యుక్త్వా తృప్తా:స్మ ఇతి ప్రత్యు పితృదేవయో గ్మ ధ్యే భువంసమోక్య తత్రద ర్భా సం స్తీర్య తేషుతిలోదకముత్స, జ్య అన్నవ్యజో నాదికం జ లేనాప్లావ్య " యే అగ్నిదర్గాః " ఇతితత్ర షకీగ్యశ చుపరి పూర్వవ త్తిలోదకముత్సృజ్యోషవీ త్యాచమ్య భగవత్పాద్యజ లేనా పోశనం కారయి త్వాచావైషు తామ్బూలం దక్షిణాంచన క్వాస్వామినః అ స్మీ కాదివ సే అముక గోత్రమముక శర్మాణం పితరముద్దిశ్యకృతం ప్ర త్యాబ్దిక ద్ధం యథాశాస్త్రానుష్ఠితం గయాశ్రాద్ధఫలదమక్షయ్య తృప్తికరం చభూయాదితిభవన్తో నుగృస్థ న్వితి ప్రార్ధ్య తథా స్త్రీ తిప్రత్యుత్తె అన్న శేషేః కిం క్రియ తా మితి పృష్ట్వా ఇ ఎస్సహభుజ్య తామితి ప్రత్యుత్తె దాతా రోన్కో భివర్ధ నామితి సాధ్య డాతారోవో భివర్ధనామితి ప్రత్యు ఓంస్వ ఇత్యుక్త్వా అస్తుస్వ ధేతి ప్రత్యుత్తె భూమౌకిఇశ్చిజాలంని స్రావ్య " స్వాదు ఇత్యాదిజపి తా ప్రణమ్యోత్థాయ 4 అగ్ని రాయుష్మా F" ఇత్యాదిభి రాశీర్వచ నేకృతే “ ధన్యావయంభవ త్పాద రజఃపూతమి దంగృహమ్ | అను గ్రహశ్చయుష్మా భిఃకృతస్మాసు దయాళుభిః ' ఇత్యా చ్యుపచారాను క్వా , ఉత్తిష్ఠ తపితరః , ఉత్తిష్ఠతవి శ్వేదేవా! , ఉత్తిష్ఠ విప్లో ఆదర్భా న్వారమ్భణెన బ్రాహ్మణాను శ్రాప్య ప్రస్థాప్య " వాజేవాజే' ఇ అబపీ త్వా ఆసీమా న్తమనుమ్రాజ్య " పత్రశాళాది దానేన శైశి తా యూయమీ షం సదః ·షోడశఃఖ ణ ra దృశాః | త -శజాతం చి త్తేషు విస్మృత్యక్షను మర్హథ II మస్త్ర హీనం| యోహీనం భ క్తిహీనంద్విజోత్తమః 1 శ్రాద్ధం సమ్పూణ తాంయాతు ప్రసాగాద్భవ తాంమమ || అద్య మెసఫలంజన్మ భవ త్పాదాబ్దవద్ద నాత్ | అ డ్య మెఏంశజాస్సర్వే యాతావో2ను గ్రహాద్దివమ్ ” ఇత్యుపచారాను క్వా ప్రదక్షి, కీళ్ళ త్యాగత్య ప్రావీ నావీత్య గ్నోర్దక్షిణతో స్వధాదర్భాకోసం స్త్రీగ్య పూర్వగర్భేషు నూర్జయ నాం మమపితరణ త్యాదిభిః పశ్చిమద ర్ఫేషు మా ర్జయ నాం మమమాతరణ శ్యాదిభిర్దక్షిణాపవర్గం తిలో చకముత్సృజ్య హుత శే షైర్భుక్త శే షైశ్చాన్న వ్యజ్జు నాదిభి స్తిలమి శ్రీ ర్ముశ్రీ, ప్రమాణం కుక్కు టాణ ప్రమాణం వా పిజ్ఞషట్క 0కృత్వా పూర్పద రేఖ ష్వేత తాత తేత్యాదిభిః శ్చిమ రేఖ ష్వెత మా మాతరి త్యాది భిగిపిడ్జషట్కంద త్వా యెచ త్వామను యాశ్చ త్వమస్పతిచషిణామూ లెద ర్భేషు ప్రతిపిఱ్ఱం లేపం నిమృజ్య పూర్వ వ త్తిలోదక ముత్సృజ్య యేచవో శ్రీ పి ఆదిపిగ్గా యాశ్చవో త్రేతి చూ శ్రాదిపిఠార్ తేచవహ మితిపి తా దిపిణైక్ తాశ్చవహ మితిమాతా దీపి జ్ఞా? తృప్యనుభవ స్తఇ పితృపిణా? తృప్యన్తు భవత్య ఇతిమాతృపిణైక్ తృప్యత తృప్యత తృప్య తేత్యుభయపీ డొనుప స్థాయ ఉదక పాత్రందక్షిణేహ సైనిధాయు సవ్యేనపాణి నాపి ధాయ తిలమి శ్రేణ తేనోద కేన పుత్రోణ పౌ తానిజ్యుభయపిణా? పితృతీ ధేన త్రిర ప్రదక్షిణంపరిషిచ్య పిణావస్థానపా త్రం ను పాతాళి చావాణ్చికృత్వా తృప్యత తృప్యత తృప్య తేతిమ స్త్రంయావ చ్ఛ్వాసమావ ర్త్య ఫాతాని ప్రొక్ష్య ద్వన్వముత్తా నానికృ "T". పిణకరణశిష్టం గ్రాసమాత్రమన్నం ప్రాణేనివిష్టామృతంజు హెూమి బ్రహ్మణిమ ఆ శ్యామృత త్వాయేతి ప్రాశ్య ఉపవీ త్యాచమ్య మధ్యమపిశ్రా ప త్నై పత్నీ భ్యాం పత్నీభ్యో వావిభజ్య ప్రతి భార్యంమస్త్రమావర్త్య జ్యే పక్రమేణద ద్యాత్ , తా: స్పంస్వం భాగంప్రశ్నియుః 1 అక్షతయోన్యై X తర క్తాయై రజస్వలాయై గర్భిణ్యై వఛ్యాయై స్వైరిణ్యైచ మధ్యమపిజ్ఞం నదద్యాత్ | ప్రసూతాయైప త్న్యై షణ్మా సంనదద్యాత్ | పత్న్యభా జలె ప్రక్షి పేత్ | తతల చమ్య ప్ప శేషభూ తేనమయేతిగద్యంపద్యం వాడనుస. య భగవదపకాణంకుయాత్. ఇతి ప్రయోగదపః ణే షోడశఃఖః .

·" ఆయాతపితరః పి ప్రయోగదపః మాతృశ్రాద్ధాతు ఇతి పిత్యనావాహయేత్ , య న్మె మాతా ఇత్యాదిభిపి శ్రాదిభ్యో జుహుయానా దీక్ వృణు యాత్ " ఏష తేమాతః" ఇత్యాదిభిర న్నాభిచర్శనం పి శ్రాదీనాం మాతా దీనాంచ పిణా ప్రదానం కుర్యాత్ | పితృవ్య ధై పితృవ్యపి తామహ ప్రపి తామహా వృణుయాత్పితు:పి త్రానా వాసయత్పితు:పి శ్రాదిభ్యో జుహు యాత్ | జ్యేష్ఠ ఛాతృశ్రాద్ధే జ్యేష్ఠ భౌతృ పితృపి తామహా ధైరృణుయా త్ , భార్యా ద్రో భార్యామాతృపి తొమహ్యద్ధే వృణుయాత్ , ఉభ యత్ర పితాభ్యాజుహుయాత్ | భర్తుశా ధైభర్తృతత్పితృపి తామ హా ధైరృణుయాత్ " య నై భర్తుర్మా ఆ ఇతజుహుయాత్ | మాతా మహశాధైమా తామహమాతుః పి తామహమాతుః ప్రపితామహా ధైవృణు యాత్ " యన్మె మాతుర్మా తా ఇతిజుహుయాత్ | యోయోజీవతి తం తం విహాయ వరణాదికుర్యాత్ | యేభ్యోజు మూతి తేభ్య స్తత్పత్నీభ్య ్చ పిడ్డ ప్రదానం కుర్యాత్ | కనిష్ఠ ఖాతృ భగినీపుత్ర మాతులాచార్యా దీనాం శ్రాద్ధం సజుల్పవిధా నెన | భౌత్రధే భగిన్య ఇత్యేకైకోద్దిష్ట మ్ , ఆ వాహన మామ వికిర పిడ్డ ప్రదానవర్షం కుర్యాత్ | పక ముద్దిశ్యర్థి యమాణ మెకోద్దిష్టమ్ , శ్రీనుద్దిశ్య క్రియమాణం పార్వణమ్ | తయో రేక స్మిద్ది నే సంయో గే పూర్వం పార్వణం కృతా దేకోద్దిష్టం కుర్యా త్ | మా పిర్రోళ్ళ ద్ధసంయో గే పూర్వం పీతుశా ద్ధం కృత్వా ప శ్చాన్మాతుశా ర్థం కుర్యాత్ | దార్శి కాబ్దిక యోర్యోగే పూర్వమాబ్ది కం కృతా పశ్చాద్దార్శికం కుర్యాత్ | మీదకుమ్భ మూసికి యోదఃర్మస జాస్త్యోర్ధర్మోపరాగయోశ్చయో గే సోదకుమ్భదార్శి కే హి త్వామా సిక సజాన్యుప రాగశ్రాద్ధానికుర్యాత్ | దార్మిక మాసిక యోర్ధార్మిక సోదకుమ్భయోదార్శికాబ్దిక యో రాబ్దిక సజ్కొన్త్యోరాబ్దికోపరాగ యోర్యోగే శార్ధద్వయమపి కుర్యాత్ | అత్నో న్యేషాం యో గే దేవతా భేదే నిమి త్త భేదేవా శ్రాద్ధద్వయం కుర్యాత్ | పొకౌరమ్భాత్పరం కర్తుః శరణాత్పరం భోక్తుశ్చాఘసమ్భ వే2పి శ్రాద్ధం కుర్యాత్ , అమీ శ్రాద్ధప దార్థం నస్పృశేత్ , అఘరహి తేన పరి వేషణం కారయేత్ , భోజనాన న్త రం గృహాన్తరాదాహృతే నోద కేనాచామెత్ | పొకారమ్భాత్పూర్వమపి తా పశ్చా | ·४ (13) సప్తదశ : ఖః తస్మై = "ది నేజన నేమరణేవా ఆసన్నే నిరవ కాశశాచ ప్రాప్తి మదీయ మిదం వస్తుజాతం పిత్రర్థ మితి నిర్దిశ్య అఘరహిత స్యహ సైదర్భం ప్రదాయ తేనసజ్కల్పవిధా నే నోపవీతి నాశార్ధం కారయేత్స్వయం తత్ర ప్రా నావీతముపవీతంచకు ర్యాత్ | అత్య శక్తావ ప్యేవం కారయేత్ | ఏకొద్ది స్టేసపిడ్డీకి రణేచ నిమి త్తస్య పొడ శైకొద్దిష్ట నిమస్త్రి తనిమి త్తా నాం ను ధ్యే ఏ కస్యద్వయోర్బహూనాంవా భోజన వేళాయాంవమ నేజా తే పాత్ర ముద్ధం త్యశుద్ధింకృత్వా పూర్వం స్థాపి తేజ గ్నౌ ప్రేతమా వాహ్య ఆసనాదిభిరభ్య ర్బల్ ప్రాణాయ స్వాహే త్యాదిభిః పశ్పాన్నాహుతీ ర్యమాయ సోమమితి మస్తే ణ ద్వాత్రింశదన్నాహుతీస్తావతీరాజ్యాహుతీశ్చహుత్వా బ్రాహ్మ ణానాం తామ్బూలదక్షిణాదికం దత్వోద్వాస్య తస్మి ది నేఉపోష్య ప రే ద్యు రేకోద్దిష్టం ప్రావీణ్యం షోడశం నా పునఃకు ర్యాత్ | సాపి జ్ఞ్యాది పార్వ ణ శాపిత్రర్థం నిమస్త్రి తస్య వమ నేతస్మి ది నే ఉపోప్య ప రేచ్యుఃపున సౌధ్ధంకుర్యాత్ | ఖా తా ద్యేకోద్దిష్ట శారె ప్యేషమ్ | పితామహ స్యవము నే పాత్ర ముగ్ధృత్య శుద్ధింకృత్వా పూర్వం స్థాపి తే2 గ్నావ ముక గో శ్రమముక శర్మాణం పి తామహ మావాహయామీ త్యావాహ్యాముక గొత్ర స్యాముక శర్మణపి తామహ స్యేదమాసనమి త్యాసనాదిభిరభ్యర్బ్య ప్రాణా యస్వాహేత్యాదిభిః పశ్చాన్నాహుతీర్ధుత్వా అముక గో తాయాముక శ ర్మణే పి తామహాయస్వాహేతి ద్వాత్రి శదన్నాహు తీర్జుహుయాత్ | ప్ర పి తామహస్య వమ నేతు తమా వాహ్య త స్మే పూర్వవజ్జుహు యాత్ | పితృ వ్యాదిశా రెప్యేవమూహ్యమ్ | పి తాదీనాం త్ర యాణామ ప్యేక ఏవని మ స్త్రీతశ్చేత్తస్య వము నే పునశ్శాద్ధంకు ర్యాత్ | పిస్ట్ ప్రదానాత్పూర్వ మగ్ని నా శే తస్మి ది నే ఉపోష్య ప రేచ్యుః పునశ్శాద్ధంకుర్యాత్ | భుజ్జూ నానాం మ ధ్యేద్వయోర్భోజనపాత్ర యోరన్నోడ కాది సంసగె వొచ్చి స్టే తావు భౌఖోజు నాద్విర మెతామ్ , కర్తా ఉపోష్య పరేమ్యఃపునర్ధం కుర్యాత్ | అన్యత రోచ్ఛిష్టా భావే తను చ్ఛిష్ట పాత్రం నిసృత్యగోమయేనో పలిప్యాన్యపాత్రం నిధాయ తస్మి న్నన్నాదికం పరివిష్యతత్పరి షేచయి త్యా భోజయేత్ | హస్తస్యోచ్ఛి షైతం ప్రణాళయేత్ | అన్యోన్య గాత్ర సంస్ప రే పాత్రస్థమన్నంభు క్వా అష్టశతం గాయత్రీజపంకుర్యాత్ | భుక్తిమధ్యే -- | ·xo ప్రయోగదపణశే దీపనా శే సూర్యం ధ్యాయ న్తః పాణిభ్యాం భోజనపాత్రం గృష్ణస్త పున డ్డి పే ప్రజ్వలితే భోజన పాఠస్థ మె వాన్నంభ్బురం | విభ కైష్వపి శ్రాతృ షు ప్రథమార్థిక పర్యన్తం జ్యేష్ఠపు త్ర ఏవకుర్యాత్తదూర్ధ్వం సర్వే 2పి పృ థక్పృధక్కు ర్యుః | అవిభక్తాఅపి భిన్నస్థాన గతా శ్చేతృ త్యాబ్దిక దార్మా దికం పృథక్పృథక్కు ర్యుః | ఏవం నిత్యం నైమిత్తికంచ శాఢం యథాశక్తి కుర్యాత్ | తేన ప్రీతా పితర పశుపుతాది కాక్ భోగాణ ప్రయచ్ఛని , కరణె పశుపు శ్రాది హీనోభవత్వితి శపని , సర్వే2. పినిన్దని , శరీగా, బ హూన్నర కాననుభూయ బహుజన్మసు చక్షాలో భవతి . పితు స్సాషిణ్య మాసి కాబ్ది కాదిషు తత్తది శ్వేదేవా ధై ధ్వావిఖోపి శ్రద్రౌపఇ్బత్తీన్వా పితామహార్థ ఏవం ప్రపితామహార్థఏవం విష్ణ ఎర్ధ మెక మె సమష్టాదశ ద్వాదశ వా బ్రాహ్మణాన్వృణుయాత్ | అథవా, “ శ్రాద్ధంనవి స్త రేః " ఇతివచనాద్వి శ్వేదేవాగ్గే శ్వాపితాద్యర్థ ప్రకాశం స్త్య ర్థమెక మెవం షడా షడ్బాహ్మణా వృణుయాత్ | ద్రవ్యస్య బ్రాహ్మణస్యవా లాభే వి శ్వేదేవార్ధ మేకం ఫితృపి తామహస్రపి తామహార్థ మెకం విష్ణ ఎర్ధ మే క మేవం శ్రీకా బ్రాహ్మణా వృణుయాత్ | విష్ణ్వ ధేవి శ్వేదేవాన్దేవా ద్రవ్య స్య బ్రాహ్మణస్య వాలా భే దేవ తా సన్నిధౌ పాఠం పాత్ర డయం వానిధా య తస్మి న్నన్న వ్యష్ట్ర నాదికం నిధాయ ధాన్‌ తదన్నము గ్నౌ ప్రక్షి పే గహ్మ చారిణె వాదద్యాత్ | నిమస్త్ర ణాన నగం విశిష్టో రాహ్మణఆగత శ్చె శాననుజ్ఞాప్య త్రైస్సహతంచ భోజయేత్ | ప్రవా సే అగ్న్యభా వే ఆప త్సు వా మాసి కాప్టిక దర్శ శ్రార్ధవ్యతిరిక్త శ్రాద్ధంతీర్థశాద్ధం నా మెనకు ర్యాత్ , ఆమరూ పేణ శ్రాద్ధం కరిష్య ఇతి సజ - ల్ప్య ఎరణ పాద ప్రకళన గద్ద దానాది కృత్వా బ్రాహ్మణానాం పురత స్త్రజ్ఞుల శాక దధి క్షీర ఘృతా | కం నిధాయ అనే నామధేన భగవాక్ జనార్దనః ప్రియ తామితి తిలోదక ముత్సృజ్య శామ్బూలం దక్షిణాంచదద్యాత్ | ఏవ మెవ హిరణ్యరార్ధమ్, తణ్ణులాది స్థా నే హిరణ్యంనిద ధ్యాత్ | అథవా పిజ్ఞ ప్రదానళూ పేణ శ్రాద్ధంక రిప్య ఇతి సజు- ల్ప్య మార్జయ నాంచుమపితరణ త్యాదిభి పిఠా ప్రదానంకుర్యా తా | అథవా ఫలైర్మూలై ర్వాకుర్యాత్ | అథవా ఉదకుమ్భరూ పేణ శా c కరిప్యఇతి సజల్ప్య వరణాదికృత్వా జలఫూ గ్లాస్ కుమార్ సదక్షి - ·సప్తదశ : ఖజ్ఞః డి xo 1 ణాననూ చా నేభ్యోదద్యాత్ | అథవా శ్రాద్ధం మస్త్రరూ పేణ కరిష్యఇతి సజూల్ప్య దక్షిణాముఖస్సవ్యం జాన్వాచ్య శ్రాద్ధమ నధీయత | అ థవా ఆలతర్పణరూ పేణ శ్రాద్ధం కరిష్యఇతి సజు ల్ప్య పిత్రాదీం సర్పయే త్ | అథవా ఉపవాసరూ పేణ శ్రాద్ధం కరిష్యంతి సజుల ల్యోపవ సేత్ . దర్మాదావప రాష్ట్రీముక గోతాణామముక శర్మణాం పితృపి తా మహ ప్రపితామహానాం సపత్నీ శానామ్ , అక గో త్రాణామముక శర్మణాం మా తామహమాతుఃపి కామహ మాతుః ప్రపి తామహానాం సపత్నీ కానాము భియవంశపిశూణాం దర్శాది శ్రాద్ధం తిలతర్పణరూ సిద్ధం తిల తర్పణరూ పేణ కరివ్య ఇతి సజూ ల్ప్య ద్వేధాదక్షిణా గ్రా దర్భాక్ సం స్తీర్య పూర్వదర్భేషు “ ఆయా ఆపితర: ” ఇసపత్నీFF పితా దీనా వాహ్య " సకృదాచ్ఛిన్నమ్ " ఇ తీద ర్భానాస నార్థం దత్వా తిభైరభ్యర్చ్య " ఊర్జంవహ నీః " ఇతి తిలోద కముత్సృజ్య , పశ్చిమద ర్భేషు " అయాతమాతుఃపితరః ” ఇతిసపత్నీ కాE మా తామహా నా వాహ్య పూర్వవదాసనం దత్వాళ్యర్చ్య తిలోదక ముత్సృ జ్య , " ఉదీర తామ్ - అజిరసః - ఆయను ఇతి ప్రతిమస్త్రమముక గో నముకి శర్మణ పితక్ స్వధానమ సర్పయామీతి త్రి స్త్రీ సర్పయి త్వా “ ఊర్జంవహ స్త్రీః - పితృభ్యస్స్వధాబిభ్యః - యే చేహపితరః ఫి తామహాక్ , 6 మధువాతా - మధున క్తమ్ - మధుమాక్” ఇతిత్రిభిః ప్ర పి తామహాంశ్చ పూర్వవశర్పయి త్వా , అముక గో త్రా 2ముక నామ్నీ రాతస్స్వధాన మ సర్పయామి త్యానిభి మాతృపి తామహీ ప్రపితామ హీశ్చ మస్త్ర వర్ణం త్రి సర్పయి త్వా, జాతీక్ జ్ఞాతిపత్నీశ్చ తర్పయిత్వా , పశ్చిమదర్భేషు పూర్వోత్తమ నైర్మా తామహాక్ మాతుః పి తామహాక్ మాతుః ప్రపి తామహాంశ్చ పూర్వవ శర్పయి త్వా , మా తామహీమాతుః పి తామహీమాతుః ప్రపి తామహీశ్చ మా శ్రాదివన్మస్త్ర వర్జంతర్పయి త్వా, ఫితృవంశ్యామాతృవంశ్యాయే చాన్యే మత్త ఉదక మర్దని తా? స్వధానమ సర్పయామీత్యుభయ దర్భేషు త్రి సర్పయి త్వా " ఊర్జంవహ నీః తృజ్ఞులినోదకం త్రి ప్రదక్షిణీ కృత్య తృప్య తేతి శ్రీ సర్పయిత్వోష్ఠాయాం జలింబిధ్వా దక్షిణాభిముఖ స్తృప్యధ్వమితి త్రిరుక్వా ఇత్యాది “ వసిష్ఠాభూయాసమ్ " ఇత్య నోపస్థాయ " యేషాం పితానచ स्व ఇతి, తి, త్రిభిః . . M “ నమోవఃపితర:

·ప్రయోగదపణ ఖా తానబస్టుర్నచగోత్రిణః | తేతృప్తిమఖిలాయాంతు మయాత్య మయాత్యకైకు శైలి లైః || ఇతిద ర్భానన్యత్రత్యక్త్యా ఉపవీ త్యాచమ్య “ యే కే చాస్మ త్కు తాజా తా అపు త్రాగోత్రజామృతాః | తేగృష్ణనుమయాదత్తంవస్త్ర •ష్పీడనోదకమ్ | " ఇతి స్నానవస్త్రం చతురు శ్రీకృత్య నివితీతీ రెనిష్పీ డ్య తద్వస్త్రం వామ ప్రకో ప్లై నిక్షిప్యోపవీతీ ద్వి రాచా మెత్ | ఏకైకస్య త ర్పణస్య సప్తాష్ట వా తిలా గ్రాహ్యాః | పిత్రాదీనామాబ్దికం ప్ర త్యాబ్దికం వా యానుద్దిశ్యకృతం తానుద్దిశ్య పరేద్యు సర్పయేత్ | దర్శశ్రాద్ధే తస్మి న్నే వది నే శ్రాద్ధాత్పూర్వ మెవ తర్పయేత్ , తీర్థశ్రాద్ధే హిరణ్యశాచ శ్రాథా త్పగమ్ , మహాలయేప రేచ్యుః . బ్రహ్మ మెధాదీనాం ప్రయోగో య థామతి సీతారామ ప్రేరి తేన మయాకృతః , తస్మాదిదం ప్రయోగదర్పణం సమ్యగ్వీక్యు అత్రాను కదురు కాదీక్ ధర్మ శాస్త్ర ప్రవీణాస్సన్తస్సంశోధయన్లు, అనేన ప్రయోగదర్పణెన భగవాణ ప్రియ తాం సీతారామః . ఇతి ప్రయోగదపః ణే సప్తదశఃఖఃః. శ్రీమన్నైధ్రువ కాశ్యప కులకలశ పయోరాశి గాకానిశాక రాయమాణ వీర రాఘసూరివిరచి తం ప్రయోగదర్పణం సమ్పూణమ్ .