·No text on this page.

·GAEKWAD'S ORIENTAL SERIES
Published under the Authority of the
Government of his Highness the
Maharaja Gaekwad of Baroda
GENERAL EDITOR
BENOYTOSH BHATTACHARYYA, M. A.
No. XIX
LEKHAPADDHATI

·No text on this page.

·लेखपद्धति
LEKHAPADDHATI
EDITED BY
The late CHIMANLAL D. DALAL, M. A.
WITH PREFACE, NOTES AND GLOSSARY BY
GAJANAN K. SHRIGONDEKAR, M. A.
Sanskrit Librarian, Cential Library, BARODA
BARODA
CENTRAL LIBRARY
1925

·Printed by Natverlal Itcharam Desai and Published on behalf of the Government of H H
the Maharaja Gaekwad of Baroda, at the Central Library, Baroda, by Newton
Mohun Dutt, Curator of Libraries on
July 31st, 1925,
PRICE Rs. 2.

·Contents.
Preface
vii
$
७९-८३
ee
.
Text
Appendix I भूमिविक्रयपत्र, etc.
Appendix II Extracts from the Prasastiratnâkara of
Dalapatiraya
Appendix III Sasanas and letters
Appendıx IV Extracts from the Lokaprakása of Ksheniendia
Appendix V The writer, pen, ink, etc.
Glossary
List of important persons
List of places
...
@ ##
१२९
©

·No text on this page.

·PREFACE he Lekhapaddhati is presented to the public mainly as a philolo- T gical curiosity. It abounds in numerous vernacular words and phrases, Sanskritized after a curious fashion by classical inflexions and constructions Many of the words are now obsolete, or when still in currency are found modified according to regular phonetic laws In order to discover the meaning of some of the obsolete teims, the present writer had to visit the Kadı district of the territories of H H The Maharaja Gaekwad By mixing freely with the villagers, he was delighted to find that some of the oldest inhabitants were familiar with numerous words long since fallen in desuetude, the meanings of which many eminent scholars whom he had consulted had failed to elucidate. The work is wiitten in what may be termed the "Mixed Sanskrit" of the end of the fifteenth century,* and will, it is hoped, afford useful material to the historian of the Gujarati language. The author of the Lekhapaddhati is unknown, but from his constant reference to Pattan, and his habitual employment of expressions still current there, it may be surmised that he was a government officer serving in that locality. The book was evidently written as a guide to revenue officers and professional letter and petition writers, being a compilation of models of Goveinment documents and specimens of official and other coriespondence suitable for various occasions Indirectly, therefore, it may throw some light on official procedure and government routine during the reign of the kings of Gujarat who flourished in the fifteenth century. This is the very work referred to by Pandit Bhagavanlal Indraji in the Bombay Gazetteer Vo: I, Part 1, page 199ff. The passages referred to are to be found on p 52 and p 5, lines 23, 24 for the history of Lavanaprasada He translates the title of this work as Forms of Treatres, and fixes its time as 1238 A. D. from the date Sam 1288 given in the Yamalapatra. The names of kings, mentioned in this work, all refer to Gujarata The Panch System was very common in those days and one of the members, perhaps the leading one of the Panch in most cases, was a Government official, * Many of the Lekhas are dated, the latest date being that of the last lekha on page 57, i e Sam 1533, (A D. 1477) ·viii . - The book has had a somewhat unfortunate career. The first editor, my leained predecessor in the Baroda Sanskuit Library, died before its completion, leaving in fact only the pages of the text in piint. Thereupon, another competent scholar, the late Mr T M. Tripathi, B A , undertook to complete it, but was prevented by long-continued illness terminating in his prematuie death. He had only been able to get together a few notes and some scanty material for the glossary and these have been incorporated in the work. The present edition of the Lekhapaddhatz is compiled from the following foui manuscripts written in Devanagari characters Manuscript A-consists of 41 leaves, with 11 lines per page and two leaves missing in the middle It belongs to Seth Puiushottama Visrama Mavaji of Bombay. It was secured through the kind offices of H. E. the Dewan Saheb, Sır Manubhai N. Mehta Kt , C S. I, M. A LL. B., and we are thankful to him for taking the trouble to secure this manuscript, which we were otherwise unable to get, as also to the Seth for his great kindness in lending the work, without which indeed it would have been impossible to bring out a fairly accurate edition of the book. The manuscript is not only more complete than the other three manuscripts, but also gives a greater number of lekhas with more details and paiticulais of the ruleis, ministers and also of the executors of the deeds. The manuscript contains only the first part of the text herein printed. It is undated, but from the script it appears to have been copied in the 16th century. It contains- (1) राजादेशः (2) शासनपत्रम् (3) राज्ञो भूर्जपत्तला (4) महामात्यपत्तला (5) राणकपत्तला (6) देशोत्तारविधिः (7) ग्रामपट्टकवियिः (8) समकरउद्धग्रामपट्टकः (9) गुप्ता- क्षराणि (10) उत्तराक्षराणि (11) निरूपणा (12) अपरानिरूपणा (13) अश्वविक्रयपत्र- विधिः (14) महामात्यभूर्जपत्रम् (15) श्रीकरणभूर्जपत्रम् (16) टिप्पण कम् (17) मार्गा- क्षराणि (18) गुणाक्षराणि (19) न्यायचारविधिः ( 20 ) प्रतिपृच्छा (21) ग्रामसंस्था (22) पंचाले बलारभूमिसंस्थाविधिः ( 23 ) आधौ कृतवस्तुन उपरि गृहीतद्रव्यविधिः (24) वृद्धमेक (वृद्धि ?) धान्याक्षराणि (25) धर्मचीरिका (26) डोहलिकामुक्तिः (27) व्यासे (षे) धः (28) ग्रासलोपनम् (29) विशुद्धयक्षराणि ( 30 ) उपगता (31) ठेक (32) व्याषे- (से) धः (33) राजविज्ञप्तिका (34) गुरुविज्ञप्तिका (35) पितृविज्ञप्तिका (36) मातृविज्ञ. सिका (37) वधूहेतो राजलेखः (38) स्वरूपविधिः (39) लेखः (40) सन्धिविग्रहौ (41) महामात्यस्य राजविज्ञप्तिः (42) व्यवहारपत्रविधिः (43) वलितपत्रविधिः (44) क्षेत्राड्डाण- कपत्रविधिः (45) गृहाड्डाणकपत्रविधिः (46) गृहविक्रयपत्रविधिः (47) गृहडूलिकापत्रविधिः (48) अश्वाड्डाणकपत्रविधिः (49) आधिपत्रम् (50) धर्मेण दत्तभूमिपत्रविधिः (51) दासी- पत्रविधिः ( 52 ) स्वयमागतादासीपत्रविधिः (53) विभङ्गपत्रविधिः (54) गर्दभपत्रविधिः (55) शीलपत्रविधिः (56) उत्थानपत्रिका (57) कृष्णाक्षरोज्वलाक्षरविधिः (58) दाणमण्डपिका- पत्रविधिः ( 59 ) हस्ताक्षराणि (60) सन्मुखहस्ताक्षराणि (61) मण्डलकरणस्य उपगता ॥

·ix Manuscript Buconsists of 2-20 leaves having 13 lines per page. It is dated Samvat 1536 (A D. 1480). It belongs to the Deccan College Manusciipts Library (now deposited with the Bhandai kar Institute, Poona). This manuscript contains both the paits given in the present edition. Its first leaf is wanting. The second leaf begins with कारिषु यः साधुः सद्भिरुच्यते ॥ (see p. 68). The first part ends at line 9 of fol 5b with the letter to the friend which is given at page 62 of this edition. It is numbered 23, which shows that this part contains 23 letters only. The remaining leaves contain the second part which begins with the verses given at the beginning of this edition. This part has got 54 lekhas and is called at the end लेखपञ्चाशिका. It contains in the first part- (11) Last lines of जामातृलेखः (12) स्वामिलेखः (13) भृत्यलेखः (14) मित्रलेखः (15) प्रसन्नभार्या भर्तृलेखं प्रस्थापयति यथा (16) संरुष्टभार्याभर्तृलेखः ( 17 ) गुप्त- प्रियाप्रियस्य लेखः (18) भार्यालेख: (19) सरोषभाया भर्तृलेखः ( 20 ) सानुरागः प्रस्था- पयति प्रियालेखो यथा (21) कनिष्ठभ्रातृलेखः ( 22 ) पूर्वोक्तपूज्यैर्विस्तरव्यापिसामान्यप्रति- पत्तिलेखः (23) अमुकपुरे मित्रं प्रति प्रस्थापयति लेखो यथा । Part II contains (1) राजादेशः (2) शासनम् (3) ताम्रशासनम् (4) भूर्जपत्तला (5) श्रीपत्तला (6) देशोत्तारः (7) ग्रामपट्टकः (8) व्यवस्था (9) राजहुण्डिका (10) सामान्यहुण्डिका (11) गुप्तपट्टकः (12) उत्तराक्षराणि (13) निरूपणा (14) अपरा निरूपणा (15)अश्वविक्रयपट्टका (16) गुणाक्षराणि (17) टिप्पनकम् (18) मार्गाक्षराणि ( 19 ) भूर्जपत्रम् (20) न्यायवादः (21) प्रतिपृच्छा ( 22 ) ग्रामसंस्था (23) धर्मचीरिका (24) दिव्यम् (25) डोहलिकामुक्तिः (26) व्याषेधः (27) व्याषेधः (28) ग्रामलोपनम् (29) व्याषेधः ( 30 )विशुद्धिः (31) उपगता (32) ठेकः (33) सन्धिविग्रहः (34) लिखितम् (35) लेखः (36) राज- विज्ञप्तिका (37a) गुरुविज्ञप्तिका (37b) पितृविज्ञप्तिका (37c) मातृविज्ञप्तिका (38) आशीर्वादः (39) व्यवहारपत्रम् (40) वलितपत्रम् (41) विक्रयचन्द्रकालिकपत्रम् (42) वृद्धफलभोग्यपत्रम् (43) आधिपत्रम् ( 44 ) अश्वपत्रम् (45) धर्मपत्रम् (46) दासीपत्रम् (47) विभङ्गपत्रम् (48) गर्दभएत्रम् ( 49 ) शीलपत्रम् ( 50 ) समयपन्नम् ( 51 ) यमलपत्रम् (52) ढौकनपत्रम् ( 53 ) संभत्त्याक्षराणि (54) स्वहस्ताक्षराणि ॥ The colophon runs as under अमंतादिलेखानां भागे लोकस्य कथ्यते । चक्रिरे बुद्धिमानेन कथतां विबुधैर्मता ॥ लेखपंचासिका समातेति । शिवमस्तु । संवत् १५३६ वर्षे चैत्र शुद्धि ११ बुधे ॥ यादृशमित्यादि । श्री॥ छ । ॥ श्री॥ छ । श्री ।। श्री ।। शवमस्तु ।। छ । Manuscript c-contains leaves 3-27, has 9 lines per page, and is dated Samvat 1533 (A. D 1477). A copy of this was supplied to us by the late Mr. T. M. Tripathi. This manuscript contains both the parts, Joumme ·The first part is incomplete, as the manuscript wants 2 leaves in the beginning. The second part is complete but not so accurate as we find in the MSS A and B The manuscript begins with a portion of part I, and then gives the whole of Part II, which is followed again by a portion from part I. The order of the lekhas given below clearly shows that theie was some confusion in the original manuscript which the scribe had befoie him while making the copy. It contains (1) धर्मचीरिका (2) दिव्यम् ॥ लेखपद्धतिः (1) श्रावकगुरुविज्ञप्तिका ( 2 ) आचार्यः श्रावकस्य प्रस्थापयति लेखं यथा (3) महेश्वरयोग्यविज्ञप्तिका (4) गुरुः शिष्यस्याशीर्वाद प्रस्था- पयति यथा (5) श्रीमहाराजहेतोः विज्ञप्तिका (6) स्वामी सेवकस्य हेतोः प्रस्थापयति लेखं यथा (7) लघुभ्रातृहेतोः प्रस्थापयति लेखं यथा (8) माता सुतस्य हेतोः आशीर्वादं प्रस्थापयति यथा (9) जामाता श्वशुरयोग्यां विज्ञप्तिको प्रस्थापयति यथा (10) भार्या पतियोग्यां विज्ञप्तिका प्रस्थाप- यति यथा (11) रुष्टभार्या भर्तृयोग्यां विज्ञप्तिकां प्रस्थापयति यथा (12) पतिः भार्याहेतोः प्रस्थापयति लेखं यथा (13) कुकुमपत्रिका (14) पत्तला (15) ग्रामपट्टकः (16) आलापः ( 17 ) घोटकवेचणकपत्रम् (18) विकरणपट्टकः ( 19 ) मुंजीटिका (20) उत्थानपत्रिका (21) चीठिका ( 22 ) उपगता (23) कण-उपगता (24) हुण्डिका (25) श्रीपत्रिका (26) क्रिया- णकपथकपट्टक (27) देशपट्टकः (28) शासनपत्रम् ( 29 ) भाषोत्तरम् ( 30 ) व्यवहारपत्रम् ( 31 ) आधिपत्रम् ( 32 ) विभङ्गपत्रम् (33) विधिपत्रम् (34) धर्म वीरिका (35) गुणपत्रम् (36) व्यवहारपत्रम् ( 37 ) क्षेत्राड्डाणकपत्रम् ( 38 ) स्वयमागतादासीपत्रम् ।। The colophon runs as follows- संवत् १५३३ वर्षे ज्येष्ठ शुदि ८ भौमे अद्येह नरसंडाग्रामे राणाश्रीजगमालविजयगज्ये सुंदणाश्रीरामसुतहरिदासेन आत्महेतवे लेखपंचाशका लिखिता स्वीयपठनार्थम् ।। Manuscript D-consists of 13 leaves, with 9 lines per page. The manuscript is undated, but fiom the mode of writing it seems to have been copied in the 16th century A. D. It belongs to the collection of the CENTRAL LIBRARY, BARODA. The first part of the manuscript is complete and more extensive than the rest. It has been therefore, very useful in supplying the missing portions of B and improving the text of C. In the second part, there is, as the following contents will show, a great confusion in the ariangement of the lekhas. It contains only fragments of some deeds, This may be due to the defectiveness of the original manuscript which the scribe was copying. This begins with the verses (piinted on pages 58-59 of this edition). It contains Part I लेखपद्धति folios 1-11. (1) गुरुलेखः (2) शिष्यलेखः (3) श्रावकगुरुलेखः (4) आचार्यः प्रस्थापयति श्राव- कलेखम् (5) पितृलेखः (6) पुत्रलेखः (7) मातृलेखः (8) श्वशुरलेखः (9) श्वश्रू .

·लेखः (10) मातृलेखः (11) स्वामिलेखः (12) भृत्यलेखः (13) मित्रलेखः (14) प्रसन्न- भार्यालेखः (15) रुष्टभार्याभर्तृलेखः (16) गुप्तं प्रियालेखं प्रस्थापयति प्रिये (17) भर्ती प्रस्थापयति भायाँ प्रति लेखं यथा (18) सरोषपतिमार्यालेखः ( 19 ) सानुरागपतिः भार्या प्रति लेखं प्रस्थापयति यथा. Part II data fra folios 12-13. This begins with the ten verses printed on page I of this edition. Then follows (1) Trea: (only four lines), (2) Heteresarafa: (a portion), (3) sarta numbered as 11, (a portion only), (4) carga: (5) TT (6) fàcereretſo (numbered as 24 ), (7) 9944 (numbered as 25 ), and eight verses generally given at the end of TIF (numbered as 33 ) On a comparison of the contents of these manuscripts it will be observed that some contain more lekhas, and some less, and that they are mostly headed by their technical names, while in some the heading is in a descriptive form. In the present edition, every lekha is made to precede with the mark of the manuscript from which it is taken, and when the same differs in different manuscripts, all are given with separate numerical markings. The editor acknowledges with gratitude the valuable assistance in the compilation of the glossary rendered to him by the well-known Professor K. H. Dhruva, B. A of Ahmedabad; by the excellent scholar of Gujaratı Pandit Chhotalal N. Bhatt of Baroda; and by his esteemed colleague in the Central Library Baroda, Pandit Lalchand Bhagwandas Gandhi. G. K. Shrigondekar.

·No text on this page.

·ॐ लेखपद्धतिः। गुरोर्वचनमादाय मतिमाश्रित्य धीमताम् । अज्ञानबोधनार्थाय वक्ष्येऽहं लेखपद्धतिम् ॥१॥ राजादेशः शासनं पत्तला च देशोत्तारो ग्रामपट्टो व्यवस्था । हुण्डी गुप्तोत्तारनिरूपणाश्वक्रीतं भूज टिप्पनं गौणपत्रम् ॥ २ ॥ न्यायवादः प्रतिपृच्छा ग्रामसंस्था च चीरिका। दिव्यं डोहलिकामुक्तिक्षेधो ग्रासलोपनम् ॥ ३ ॥ विशुद्ध्युपगता ठेको व्याषेधः सन्धिविग्रहौ । मुहृदां लिखितं हीने लेखो विज्ञप्तिकाशिषौ ॥ ४ ॥ व्यवहारवलितविक्रयवृद्धिफैलाध्यश्वधर्मदासीनाम् । पत्रं विभङ्गगर्दभशीलसमययमलढौकसंवित्तेः ॥५॥ एवं प्रयोगाः ५०। बहवो ह्यर्थव्यापारा राजमूले व्यवस्थिताः। स्वामिचित्तानुवृत्तिज्ञैः व्याप्रियन्ते विशारदैः॥ ६॥ श्रीकरणव्ययकरणे राज्ञो धर्माधिकरणमण्डपिके । वेलाकुलजलपथकघटिकागृहटङ्कशालाश्च ॥ ७ ॥ द्रव्यांशुकभाण्डागारो वारिगृहदेववेश्मगणिकानाम् । हस्त्यश्वकलभशालाश्रेणिव्यापारतन्त्रकरणानि ॥ ८॥ कोष्ठागारोपक्रमकर्मकरस्थानदेवकरणानि । सन्धिमहाक्षपटलं महानसं जयनशाला च ॥ ९॥ सत्रागारोन्तःपुरसुवर्णकरणं च कोष्ठिका चैव । द्वात्रिंशत्करणानां नियोगिनः शुद्धमतयः स्युः ॥ १० ॥ १ A गुण्यपत्रं २ D पीठिका ३ A & B लेख्या. ४ A फलावाहि. ५ B श्रीकरणे देवकरणे. ६ B बलकुलमार्गपथि. . D पारिग्रह. ८ B & D सत्रागारोपक्रम. ९D कोशादि । १-२ लेखप० ·२ लेखपद्धतिः। श्रीराजादेशो यथा- A स्वस्ति । श्रीमहाराजाधिराजश्रीमदमुकराजादेशात् अमुकदेशे राणा- अमुकाकस्य सप्रसादं समादिश्यते यथा । यदमुकदेशीयराज्ञो अमुकाकस्योपरि निरूपितदण्डनायकेन समं स्वीयघोटकपदातिशृङ्गिचित्रजतजयनशालाप्रहार- वारणादिसर्वसामग्रिकया सहितः कटके प्रचलेथाः । दण्डनायकः श्रीअस्माभिः श्रीनिजस्थाने च विहितोऽस्तीत्यनुल्लङ्घन्ध एवागन्तव्यः । दण्डनायकस्यादेशव- तिना सर्वत्र विचरणीयं, निजमनोहार्या क्षणमपि न वर्तितव्यं यथा दण्डना- यकस्तदीयनिदेशवर्तितास्वरूपं श्रीमदस्माकं सदैव विज्ञापयति । वैशाखशुदि १५ सोमे दूयके स्वयमादेशः । प्रमाणं मनसाऽपि नोल्ड्चनीयम् ॥ शासनपत्रं यथा- I A संवत् ८०२ वर्षे कार्तिकशुदि ११ गुरावयेह श्रीमदणहिल्लपत्तने स- मस्तद्वादशराजमण्डलीसमलङ्कृत-परमेश्वर-परमभट्टारक-उमापतिवरलब्धप्रौढ- प्रताप-संशोषितारातिनिवह-दक्षिणाधीशवरूथिनीगजघटाकुम्भस्थलविदारणै- कपश्चानन-रणाङ्गणविनिर्जितगर्जनिकाधिराज-अभिनवसिद्धराजचक्रवर्ति-राज्य- लक्ष्मीस्वयंवर-चतुर्दशविद्यापारङ्गम-षट्विंशबण्डायुधप्रयुञ्जने महानिपुण-शक्ति- त्रयोपचितोदय-सिद्धित्रयोपेत-सम्पूर्णषड्गुणनिधान-चारप्रयोगैः सदैवाधिगतप- रराष्ट्रस्वरूप-षड्दर्शनाधार-बार्हस्पत्यौशनसीराजनीतिप्रयोगनिपुण-परच्छिद्रा- न्वेषणे महाजागरूक-आश्रितकल्पद्रुम-प्रजारञ्जने पितृरूप-ब्रह्मविष्णुरुद्रादिदेव- तामहाभक्तितत्पर-महाराजाधिराजश्रीवणराजविजयराज्ये तत्पादपद्मोपजीवि- नि तन्नियुक्तमहामात्यश्रीशीलणे श्रीश्रीकरणादिसमस्तमुद्राव्यापारान् परिप- न्थयति सतीत्येवं काले प्रवर्तमाने तद्विभोः प्रसादपत्तलायां भुज्यमानभीम- पल्लीमण्डलकरणे महाराणाकश्रीमण्डलीकदेवपादैनियुक्तदण्ड साङ्गणे पञ्चशतेषु व्याप्रियमाणे शासनपत्रमभिलिख्यते यथा । अग्नितीर्थे लात्वा त्रिभुवननाथं श्रीसोमनाथं पञ्चोपचारविधिना सम- भ्यर्च्य नमस्कृत्य च संसारासारतां विचिन्त्य दृष्टिगोचरगतानां समस्तपदार्थ- वस्तूनामनित्यतां ज्ञात्वाऽमुना प्रकारेण नलिनीदलगतजललवतरलतरं हि जी- वितं भृगुशिरःपतनभयचकितमृगीकटाक्षविक्षेपभङ्गुरं शारदाभ्रपटलप्रायं च यौवनं, प्रहरव्यच्छायासदृशी लक्ष्मीः, विषप्राया विषयाः, दुःखमाया भोगाः, पुत्रमित्रकलत्रं च स्वार्थोपपत्त्या निर्विकारि अन्यथा सविकारि, इद्मपि संसार-

·लेखपद्धतिः।
३
विलसितं क्षणदृष्टविनष्टं मत्वा मायामयः संसारोऽयमिति निश्चित्य नित्यो-
ऽविनश्वरः केवलोधर्मः कीर्तिश्चेति सम्यगवबुध्य सोमपर्वणि सूर्यपर्वणिवा राणः
कश्रीअमुकदेवेन परमया भक्त्या परलोकहिताय अमुकग्रामः स्वसीमापर्यन्त-
सवृक्षमालाकुलो नवनिधानसहितः पूर्वरीत्या पलमानदेवदायब्रह्मदायगवां गो-
चरवर्ज पानीयप्रवेशनिःसारसंयुक्तः । स्वसीमायां पूर्वस्यां च अमुकग्रामसीमायां
सीमामर्यादा । एवं चतुराघाटोपलक्षितश्चतुरशीतिमठायनादिमुख्यानां विप्राणां
तापसानां च विदितं अधिवाससक्तचातुर्वर्ण्यसमक्षं च चतुर्विधविप्रान तन्नि-
वासिनो विप्रवर्यान् तथा तन्नियुक्ताधिकारिणो अपरान् ग्रामजनपदावस्था-
नाधिपतीन् राजपुत्रांश्च दानेन कांश्चित्, सूनृतवाणीभिः कांश्चिद्विशेषप्रदान-
मानेन कांश्चित्सुवर्णरूप्यमणिमुक्ताभिः कांश्चिद्रस्त्रदानश्च सम्पूज्य दानमा-
नादिकेन सन्तोष्य अमुकदेवाय विप्राय वा शासने प्रदत्तः । तदेतस्मिन् ग्रामे
यथोत्पद्यमानकणहिरण्यरूप्यादि पूर्वरीत्या भागलागादिकं ग्रामेयकैराज्ञावि-
धेयकैर्भूत्वा सर्वं श्रीदेवाय विप्राय वा दातव्यम् । ग्रामोऽयं ममान्वयेनापरेण
वा धार्मिकेण भूत्वा स्वपुत्रपौत्रपरम्परया पालनीयो यथा दाता श्रेयोभार
भवति तथा पालयिता च । तथा पुरा चोक्तं भगवता श्रीव्यासेन-
बहुभिर्वसुधा भुक्ता राजभिः सगरादिभिः ।
यस्य यस्य यदा भूमिस्तस्य तस्य तदा फलम् ॥ १॥
स्वदत्तां परदत्तां वा यो हरेच्च वसुन्धराम् ।
स विष्ठायां कृमिभूत्वा पितृभिः सह मजति ॥२॥
विन्ध्याटवीष्वतोयासु शुष्ककोटरवासिनः ।
कृष्णाः सर्पाः प्रजायन्ते दत्तदानापहारिणः ॥३॥
षष्टिं वर्षसहस्राणि स्वर्गे तिष्ठति भूमिदः ।
आच्छेत्ता चानुमन्ता च तान्येव नरकं वसेत् ॥ ४॥
यानीह दत्तानि पुरा नरेन्द्रैर्दानानि धर्मार्थयशस्कराणि ।
निर्माल्यवान्तप्रतिमानि तानि को नाम साधुः पुनराद्दीत ॥५॥
तडागानां सहस्रेण अश्वमेधशतेन च ।
गवां कोटिप्रदानेन भूमिहर्ता न शुध्यति ॥ ६ ॥
दत्वा दानं भाविन: पार्थिवेन्द्रान् भूयो भूयो याचते रामचन्द्रः।
सामान्योऽयं दानधर्मो नृपाणां स्वे स्वे काले पालनीयो भवद्भिः॥ ७ ॥

·लेखपद्धतिः।
इह हि जलदलीलाचञ्चले जीवलोके तृणतुषलघुसारे सारसंसारसारे ।
अपहरति दुराशःशासनं देवतानां नरकगहनगावर्त्तपातोत्लुको यः॥८
न विषं विषमित्याहुब्रह्मस्वं विषमुच्यते ।
विषमेकाकिनं हन्ति ब्रह्मस्वं पुत्रपौत्रकम् ॥ ९॥
अकराकरको यो गोसहस्रवधोपमः ।
गोसहस्रप्रदानेन पूर्वदत्तमलोपयन् ॥ १० ॥
मान्धाता स महीपतिः कृतयुगाऽलङ्कारभूतो गतः
सेतुर्येन महोदधौ विरचितः कासौ दशास्यान्तकः
अन्ये चापि युधिष्ठिरप्रभृतयो यावद्भवान् भूपते
नैकेनापि समं गता वसुमती मन्ये त्वया यास्यति ॥ ११ ॥
मम वंशक्षये क्षीणे कोऽपि राजा भविष्यति ।
तस्याहं करलग्नोऽस्मि मम दत्तं न चालयेत् ॥ १२॥
इति शासनपद्धतिः।
II B संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमेऽयेह श्रीमदणहिल्लपत्तने
समस्तराजावलीसमलङ्कतमहाराजाधिराजपरमभहारकउमापतिवरलब्धपौडम-
तापसंशोषितारातिनिकरसप्तमचक्रवर्तिश्रीपार्वतीपतिप्रसादसम्पादितराज्यल-
क्ष्मीस्वयंवराभिनवसिडराजरिपुराज्यश्रीभीमश्रीमद्भीमदेवः श्रीअमुकदेवस्यार्थे
ब्राह्मणस्य वा शासनं प्रयच्छति यथा॥अग्नितीर्थे स्नात्वा त्रिभुवनस्वामिनं श्री-
सोमनाथं पञ्चोपचारविधिनासमभ्यर्च्य नमस्कृत्य च संसारासारतां विचिन्त्य
दृष्टिगोचरगतानांसमस्तपदार्थवस्तूनामनित्यतां संदृश्येत्यमुना प्रकारेण नलिनी-
दलगतजललवतरलतरं यौवनं प्रहरव्यच्छायासदृशी लक्ष्मीः विषप्राया विषयाः
दुःखपाया विभोगाः पुत्रमित्रकलत्रं च स्वार्थसम्पत्त्या निर्विकारि अन्यथा सवि-
कारि । इदमपि संसारविलसितं क्षणदृष्टविनष्टं निश्चित्य नित्यः केवलो धर्मः
कीर्तिश्चेति मत्वा सोमपर्वणि परया भक्त्या धार्मिकेन भूत्वाऽमुकग्रामः देवस्य
ब्राह्मणस्य वा देवदायब्रह्मदायवर्ज शासनेन प्रदत्तः। तदेवास्मिन् ग्रामे यथोत्प-
नद्रव्यहिरण्यरौप्यकणभोगभागवित्तादिकं ग्रामेयकैर्देवदाये ब्रह्मदाये वा दात-
व्यम् । ग्रामोऽयं ममान्वयेनापरेण धार्मिकेण भूत्वा पालनीयः । यथा दाता
तथा पालकोऽपि श्रेयोभाग् भवति । यथोक्तं भगवता व्यासेन-
बहुभिर्वसुधा मुक्ता राजभिः सगरादिभिः ।
यस्य यस्य यदा भूमिस्तस्य तस्य तदा फलम् ॥१॥

·लेखपद्धतिः । BARARIAND स्वदत्तां परदत्तां वा यो हरेच वसुन्धराम् । षष्टिं वर्षसहस्राणि विष्टायां जायते कृमिः ॥२॥ श्रीपत्रं शासनमिति॥ ताम्रशासनं यथा- B श्रीनृपविक्रमसमयातीतसंवत्सरशतेषु द्वादशसु अष्टाधिकाशीत्यधि- केषु संवत्सरान्तः वैशाखमासे शुक्लपक्षे तृतीयायां गुरुवासरेऽस्यां संवत्सरमास- तिथिवारपूर्वं शासनपत्रमिदम् । अत्रांकतोऽपि संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि ३ गुरावयेह श्रीमदणहिल्लपाटके समस्तराजावलीसमलङ्कृतमहाराजाधिराजपरमे- श्वरपरमभद्दारकउमापतिवरलब्धप्रौढप्रतापश्रीबृहन्मूलराजदेवपादानुध्यातमहा- राजाधिराजपरमभद्वारकउमापतिवरलब्धप्रौढप्रतापश्रीचामुण्डदेवपादानुध्यात- श्रीअरिराजनन्दनशङ्कर(?)श्रीवल्लभदेवपादानुध्यातश्रीमहाराजाधिराजश्रीदुर्ल- भदेवपादानुध्यानरतमहाराजाधिराजश्रीवृहद्भीमपादानुध्यानरतमहाराजश्रीम- कर्णदेवपादानुध्यानरतमहाराजाधिराजरिपुराज्यलक्ष्मीस्वयंवरयवरकजिष्णुअ- वन्तीनाथत्रिभुवनगण्डश्रीमज्जयसिंहदेवपादानुध्यातरणविनिर्जितशाकम्भरीभू- पालश्रीकुमारपालदेवपादानुध्यातप्रतापाक्रान्तकरदीकृतसपादलक्षलक्ष्मीपाल- श्रीमदजयपालपादानुध्यातबालनारायणावताररणाङ्गणविनिर्जितगर्जनकाधिरा- जश्रीमूलदेवपादानुध्यातअभिनवसिद्धराजरिपुराज्यलक्ष्मीस्वयंवरश्रीमद्भीमदेव- कल्याणविजयराज्ये तत्पादपद्मोपजीविनि प्रभुभक्तिसिद्धमन्त्रैकाभ्यसनव्यस- निनि सुनयानुरञ्जितगीयमानगुणौवे महामात्यश्रीभाभूये श्रीश्रीकरणादिसमस्त- मुद्राव्यापारान् परिपन्थयतीत्येवं काले प्रवर्तमाने प्रभोः प्रसादान्महामण्डला- धिपतिराणकश्रीलावण्यदेवप्रसादेन प्रसादपत्तलायां भुज्यमानखेटकाधारपथके तन्नियुक्तदण्ड०श्रीमाधवप्रभृतिपञ्चकुलप्रतिपत्तौ ताम्रशासनं लिख्यते यथा । श्रीमच्चौलुक्यवंशान्वये प्रसूतराणकश्रीआनलदेसुतमहामण्डलेश्वराधिपतिश्रीरा- णकलावण्यप्रसाददेवः स्वपितुरात्मनश्च परमपुण्याभिवृद्धये अग्नितीर्थे स्नात्वा त्रिभुवनस्वामिनं श्रीसोमनाथं पञ्चाङ्गपूजोपहारविधिना समभ्यर्च्य नमस्कृत्य च संसारासारतां विचिन्त्य दृष्टिगोचरगतानां समस्तपदार्थवस्तूनामनित्यता संदृश्येत्यमुना प्रकारेण नलिनीदलगतजललवतरलतरं यौवनं जीवितव्यं च प्रहरदयछायासदृशी लक्ष्मीविषप्राया विषया दुःखप्राया भोगाः पुत्रमित्रकल- त्रादिकं च स्वार्थसम्पत्त्या निर्विकारमन्यथा सविकारीति युक्त्या इमपि च परं

·६
लेखपद्धतिः ।
संसारादिकं विलसितं क्षणदृष्टविनष्टं चेत्याकलय्य सर्वमप्यनित्यं निश्चित्य
नित्यः केवलो धर्मः कीर्तिश्च तस्मात्परलोकसुखाय देवब्राह्मणान् गुरूंश्च सुवर्ण-
रूप्याभरणवस्त्रादिभिः सम्पूज्य तन्निवासिनो ब्राह्मणोत्तरान् नियुक्ताधिका-
रिणो ग्रामजनपदान मठस्थानाधिपतीन् राजपुत्रांश्च दानेन कांश्चिद्धनसन्मानेन
कोमलाप्य सम्भाव्य च बोधयन् सर्वेषां विदितं शासनं चकार । अस्मिन्
खेटकाधारपथके अमुकग्रामः स्वसीमापर्यन्तः सवृक्षमालाकुलः सकाष्ठतृणोदको-
पेतः सर्वस्वीयसीमोपेतो नवनिधानसहितः पूर्वरूट्या पलमानदेवब्रह्मदायवर्ज
श्रीदेवपत्तनवास्तव्यप्रत्ययजनकठ० अमुकाय श्रीसोमेश्वरदेवस्य पञ्चोपचारस्ना-
नपूजादिनैवेद्यादिनिमित्तममुकपूर्वमस्माभिः शासनेन प्रदत्तः ॥ ग्रामाघाटा
यथा ॥ इमं चतुराघाटोपलक्षितं ग्रामं प्रदत्तमित्यवगम्य तन्निवासिभिर्जनपदै-
ग्रामस्यास्य भोगकरहिरण्यादिकं सर्वमपि श्रीसोमनाथदेवस्य पूजार्थं प्रत्ययज-
नकठ० अमुकाकस्य समर्पयितव्यं सम्पादनीयं च । सामान्यं मत्पुण्यफलमे-
तद्वगम्य मदंशजैरन्यैरपि भुवो भोक्तृभिरस्मत्प्रदत्तधर्मदायोऽनुमन्तव्यः पाल-
नीयश्च ॥ उक्तं च भगवता व्यासेन-
बहुभिर्वसुधा भुक्ता राजभिः सगरादिभिः ।
यस्य यस्य यदा भूमिस्तस्य तस्य तदा फलम् ॥१॥
षष्टिं वर्षसहस्राणि स्वर्गे तिष्ठति भूमिदः ।
आच्छेत्ता चानुमन्ता च तान्येव नरकं वसेत् ॥२॥
स्वदत्तां परदत्तां वा यो हरेच वसुन्धराम् ।
स विष्टायां कृमिर्भूत्वा पितृभिः सह मज्जति ॥३॥
इह हि जलदलीलाचञ्चले जीवलोके तृणतुषलघुसारे सारसंसारसारे ।
अपहरति दुराशःशासनं देवतानां नरकगहनग वर्त्तपातोध्रुवोऽयम्॥४॥
दत्वा दानं भाविनः पार्थिवेन्द्रान् भूयो भूयो याचते रामचन्द्रः।
सामान्योऽयं दानधर्मो नृपाणां स्वे स्वे काले पालनीयो भवद्भिः॥५॥
यानीह दत्तानि पुरा नरेन्द्रैर्दानानि धर्मार्थयशस्कराणि ।
निर्माल्यवान्तप्रतिमानि तानि को नाम साधुः पुनराद्दीत ॥ ६ ॥
विन्ध्याटवीष्वतोयासु शुष्ककोटरवासिनः ।
कृष्णाः सर्पाः प्रजायन्ते दत्तदानापहारिणः ॥७॥
मम वंशक्षये क्षीणे कोऽपि राजा भविष्यति ।
तस्याहं करलग्नोऽस्मि मम दत्तं न चालयेत् ॥ ८॥

·लेखपद्धतिः । मान्धाता स महीपतिः कृतयुगाऽलङ्कारभूतो गतः सेतुर्येन महोदधौ विरचितः कासौ दशास्यान्तकः । अन्ये चापि युधिष्ठिरप्रभृतयो यावद्भवान् भूपते नैकेनापि समं गता वसुमती मन्ये त्वया यास्यति ॥९॥ श्रीभूर्जपत्तला यथा- I B ( श्रीराज्ञो भूर्जपत्तला ) श्रीमदमुकराजादेशात् अमुकराणकस्य सप्रसादं समादिश्यते यथा । अमुकदेशोऽयं श्रीअस्माभिः पूर्वरूड्यापलमानदे- वदायब्रह्मदायवर्ज भवतः प्रसादेन प्रदत्त इति ॥ संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमे दूयके स्वयमादेशः ॥ II A (श्रीमहामात्यपत्तला ) स्वस्ति श्रीमहामात्यवचनादमुकदेशीय- समस्तमहाविषयिकाणां समादिश्यते यथा। यत् श्रीराजादेशाद्देशोऽयं राणाअ- मुकाकस्य पूर्वरूड्या पलमानदेवदायब्रह्मदायवज प्रसादेन सञ्जातोऽस्ति । पत्त लामङ्गीकृत्य यथोत्पन्नसिद्धदानदायदानीभोगादिकं सर्व निश्छद्मवृत्त्या प्रीति- पूर्व राणाअमुकाकस्य दातव्यमिति । सं.८०२ ज्येष्टशुदि १५ गुरौ । मतं श्रीः।। III A ( श्रीराणकपत्तला) संवत् ८०२ वैशाखशुदि ३ रवावधेह समस्तयथालिख्यमानराजावलीपूर्व अमुकमण्डलकरणदेशादिमहाराणकश्रीअ- मुकः पत्तलां प्रयच्छति यथा । यत् श्रीअस्माभिः राज० अमुकाकस्य अमुक- मण्डलकरणे उद्ग्राह्यमाणअमुकग्रामोऽयं देवदायब्रह्मदायवर्ज प्रसादपत्त- लायां प्रदत्तः । ततोऽस्मिन् ग्रामे पूर्वख्ढ्या दानीवोलापिकागोचरतलाराभाव्य- दानप्रभृति यस्किञ्चिदुद्भाह्यमाणं भवति तत्सर्वं राज. अमुकाकेन पूर्वरीत्या न्यायपूर्वमुद्राहयितव्यम् । नवतरभूमी शासने कस्यापि देवस्य विप्रस्य वा न दातव्या । ग्रामे रक्षपालत्वं कार्यम् । क्षुद्रोपद्रवादिकं रक्षणीयम् । स्वसीमा- मध्ये पांथानां ग्रामे वसमानलोकानां च गतं वस्तु वालयित्वा प्रदातव्यम् । अपरमेवं ग्रामस्यास्यायपदं भोगवता ( भुञ्जता) पदातिजन १०० घोटक २० एतैः घोटकमानुषैः कटके राजधान्यां श्रीअस्माकं सेवा कार्या । अक्षय- तृतीयायां वसमानसमकरकुलैः समं ग्रामोऽयं श्रीअस्माकं उदाहणीयः । तथा लिखितपत्तलाविधिनिर्वहणाय नवीनविनाशरक्षणाय दावापितान्तरस्थाः रक्ष- पालाः सर्वं कृतविधिलोपं विनाशं च निर्वहन्ति । इहार्थे स्वहस्तेन उभयोरपि प्रदत्तमत्तानि साक्षिणश्च । दूयके श्रीस्वयमादेशः। इति त्रिविधपत्तलाविधिः ।

·लेखपद्धतिः । IV C संवत् १५३३ वर्षे ज्येष्ठशुदि२ भौमे अद्येह श्रीभृगुकच्छे समस्त- राजावलीपूर्व महाराजाधिराजश्रीमत्अमुकदेवपादाः पत्तला प्रसादीकुर्वन्ति यथा। राज०अमुकाउत्तअमुकाकस्य अमुकदेशो देवदायब्रह्मदायवर्ज प्रसादप- तलायां प्रदत्तोऽस्ति । अस्मिन्देशे पूर्वरूड्या उद्राह्यमाणमस्ति । तत् न्यायपू- वकं राणाश्रीअमुकाकेन परम्परारीत्या उद्घाह्य ग्रहीतव्यं, देशमध्ये चौर- चरटादिक्षुद्रोपद्रवादिकं रक्षणीयम् । रुचिरा रक्षा कार्या । स्वसीमायां गतं वस्तु दातव्यम् । अपरं च राणकश्रीअमुकाकेन पालापदातिजन ४०० वारूघोटक १०० प्रवहणकघोटक १०० एतावद्वलहरणेन अवलगा करणीया । नवतरभूमी शासने न दातव्या । एतावन्मात्रकुलैर्वसमानदेश उदाहणीयः । इति मतं श्रीः । देशोत्तारो यथा- I A. स्वस्ति महं श्रीअमुकवचनान्मार्गे समस्तदेशाधिपठाकुरबुलावी- यातलारहिण्डीपकप्रतीसारकप्रभृतीनां समादिश्यते यथा । यत् श्रीअणहिल्ल- पुरपत्तनात् नागसारिकाउपरि वाहनैः वसुस्वरूपाणि षष्ट्यधिकशतक्रियाण- कानि साहुअमुकाकेन चलापितानि सन्ति । वुलापिकाविषये सन्मुखं नावलो- कनीयं, पश्चा न कार्या इति । संवत् ८०२ वैशाष शुदि ३ गुरौ । मतं श्रीः ।। II B राजादेशात् अद्य महंतकश्रीअमुकवचनात् मार्गे अमुकदेश- मध्ये समस्तग्रामेषु समस्तनदीषु च उभयतटसंतिष्ठमानबृहदाजिकपञ्चकुलदे- शाधिपठकुरग्रामतलारहिण्डीपकप्रतीसारकवोलापिकनिर्यामकादिप्रभृतीनां आ- दिश्यते यथा । मार्गे अमुकाकेन समममुकग्रामात् अमुकग्रामे राज० अमुका- कसक्तसमागच्छमानउच्चालकभृतलाङ्गडि २ तथा ४ कण मूडा ४ बलीवर्द ८ म- हिषी १० एवमेतेषां सन्मुखं स्थानदानवोलापिकतलाराभाव्यप्रभृतीनां व्यतिकरे काऽपि खश्चा बडा न करणीया, केनापि कापि किमपि न भणनीयं च । दू० स्वयमादेशः॥ Ill B बालाधि०श्रीअमुकाकवचनान्मागें समस्तदेशठक्कुरदेशतला- रग्रामतलारहिण्डीपकप्रतीसारकवोलापिकप्रभृतीनां समादिश्यते यथा । वाहन- भृतसमस्तक्रियमाणकानां श्रीमत्पत्तनान्नागसारिकाउपरि साधुअमुकभृतबलीव- दर्दानां च दानवोलापनादिविषये केनापि न सन्मुखमवलोकनीयमिति । संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमे मतं श्रीः ॥ ग्रामपट्टको यथा- I A संव ८०२ वैशाख शुदि ३ गुरौ अयेह अमुकपथके महं०श्रीअमु- ·लेखपद्धतिः। ९ कप्रभृतिपञ्चकुलं राज. गोदाकस्य अमुकग्रामपटकं प्रयच्छति यथा राजगोदा- केन सां० आगामि ८०३ वर्षोपरि ग्रामपट्टके देय द्र० ३००० सहस्रत्रयं द्रम्मा- स्तथा पञ्चकुलस्थ कर्पटभावे देयद्रम्माः २१६ षोडशाधिकशतवयं द्रम्मा विकरप- दे देयद्र० ४० चत्वारिंशत् । चटापकमलमार्गणमाङ्गलीयकचतुरकपतितं देशाचा- रेण दातव्यम् । स्वसीमामध्ये मार्गो लोहमयो रक्षणीयः। पट्टकद्रम्माणां व्यवस्था यथा । प्रथमस्कन्धे सां० भाद्रपदे देयद्र०१००० तथा द्वितीयस्कन्धे सां० मार्ग- शीर्षे देयद्र० १००० तथा तृतीयस्कन्धे अक्षयतृतीयायां देयद्र० १००० । अनया व्यवस्थया स्कन्धत्रयेण श्रीभाण्डागारे श्रीकरणविदितं पट्टकद्रम्माः प्रवेश- नीयाः । अमीषा पट्टकद्रम्माणां यथालिखितपट्टकविधिना दावापनाय पट्टका- र्थस्य निर्वहणाय दावापितप्रतिभूः अमुकग्रामराज. अमुकाकसुतः सर्वं श्रीक- रणपुरतो निर्वाहं करोति । इहार्थे प्रतिभूअमुकाकमतं । साक्षिणश्च । II B संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमे अद्येह अमुकपथके महं० श्रीअमुकाकः रा० अमुकाकस्य अमुकग्रामपट्टकं प्रयच्छति यथा ॥ परमारअमु. काकेन संवत् १२८९ वर्षोपरि ग्रामपट्टके देयद्र० ३००० त्रीणि सहस्राणि पञ्च- कुलस्य भाव्ये देयद्रम्मा २१६ हे शते षोडशभिः सहिते, विकरपदे देयद्र० ४० चत्वारिंशत् । चटापकमलमाङ्गलीयकमार्गणचतुरकपतितं देशाचारेण दातव्यम् । स्वसीमामध्यमार्गो लोहमयो रक्षणीयः। पट्टकद्रम्माणांव्यवस्था यथा। प्रथमस्क- न्धके सां० भाद्रपदे देयद्र० १००० तथा द्वितीयस्कन्धे सां० मार्गशीर्षे देशद्र० १००० तथाऽक्षयतृतीयायां देयद्र० १००० । अनया व्यवस्थया पट्टकद्रम्माः स्कंधत्रयेण दातव्याः । पट्टकद्रम्माणां दानाय पट्टकार्थसमस्तकरणाय दोषविना- शावष्टन्धिरक्षणाय दत्तप्रतिभूअमुकवास्तव्यठ० अमुकमतं श्रीः॥ III C संवत् १५३३ वर्षे ज्येष्ठशुदि ८ भौमे अद्येह श्रीनरसमुद्रे राणक- श्रीअमुकदेवप्रतिपतौ महं० अमुकप्रभृतिपञ्चकुलं पट्टकं प्रयच्छति यथा । राज. अमुकाकेन पूर्वरूड्यापलमानदेवदायब्रह्मदायगवांगोचरवर्जममुकग्रामस्य पट्ट- के देयद्रम्माः ४००१ विकरपदे देयद्र० ६४ महं०श्री अमुकाकस्थ कर्पटपट्टे द्र० ११६ पारि० कर्पटपट्टे ६४ एवं देयद्रम्माः ४२४४ पञ्चचत्वारिंशदधिकशतह- याधिकचत्वारि सहस्राणि दातव्याः। भोगे देयकवतुलकलसी ४० मूटकचतुष्टयं भोगे दातव्यम् । अमीषां द्रम्माणां स्कन्धकव्यवस्था । दीपोत्सवे देयद्रम्माः २००० कार्तिकान्ते देयद्र० २२४५। उभयथा अनया स्कन्धकव्यवस्थया द्रम्मा- णां दानाय पट्टकार्थस्य करणाय । दोषविनाशावष्टब्धिरक्षणाय, ओषधिप्रभृतीनां निस्सारणाय, अवधेरनन्तरं थाकमानानां पञ्चकशतप्रत्या सव्याजकद्रम्माणां दा.

·१० लेखपद्धतिः। नाय, समकरकुलानां निस्सारेण पालनाय, उसकुटुम्बिकानां प्रदत्तगुणाक्षरैः पालनाय, कुलकुटुम्बिकानामन्यायेनादंडनाय, पञ्चविंशतिद्रम्माणामूर्ध्व अधिक- दण्डस्य राजकुले प्रवेशनाय, स्वसीमायां स्वसङ्केत्तेन चौरादिकोपद्रवरक्षणाय, पाद्रीयकानां नवीनपञ्जिकानकरणाय, देवब्राह्मणेभ्यो नवतरभूमीनदानाय, भाइ आडतत्त्वा(?)मेहकुलानां वनवासनाय, मातङ्गानां गृहे गवां निषेधनाय, समस्त- लिखितपत्रविधेः परिपालनाय दत्तप्रतिभूः राज०अमुकाउत्तअमुकाकः १००० तथा २००० राज. अमुकउत्तअमुकाकः, तथा १२५५ राज० अमुकअमुकाकः । एभिस्त्रिभिः प्रतिभूभिः पट्टकनिर्गमः करणीयः । समकरउद्धग्रामपट्टकविधिर्यथा- A सं० अमुकवर्षे यथालिखितराजावलीपूर्व जयश्रीनिर्भरालिङ्गितशरीर- महामण्डलेश्वरराउलश्रीअमुकप्रतिबद्धमहं० श्रीअमुकाकप्रभृतिपञ्चकुलं ग्राम- पट्टकं प्रयच्छति यथा । यत् पूर्वरूठ्या पलमानदेवदायब्रह्मदायगवांगोचरस्थि- तिमुक्तिराजप्रसावर्ज दाणवुलावीमाण्डवीवर्ज स्वसीमापर्यन्तस्य अमुकग्रामस्थ अमुकज्ञातीयअमुकाकेन समकरपट्टकेऽथ उद्धपटके यथाकालं व्याप्रियमाणेन देयद्रम्माः ४००४ चतुरुत्तरचत्वारि सहस्राणि पश्चकुलविदितं श्रीभाण्डागारे विशुद्धिसहिताः प्रवेशनीयाः । व्यवस्था यथा- B संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमे अद्येह श्रीकरणमहामात्य- श्रीअमुकादिपञ्चकुलमत्रैव प्रयच्छति कृतापराधदण्डे वा० अमुकाकस्य दण्ड- द्रम्माणां व्यवस्थाक्षराणि यथा ॥ वाणि अमुकाकेन दण्डपदे देयरौप्य ५००० पञ्चसहस्रम् । अमीषां मध्यात्प्रथमस्कंधके देयद्र० २००० तथा माघान्ते देयद्र० १५०० तथा अक्षयतृतीयायां देयद्र० १५०० । अनया व्यवस्थया स्कन्धत्रयेण द्रम्मान् ग्रहीष्यामः इति । मतं श्रीः ।। राजहुण्डिका यथा- I A स्वस्ति । महामण्डलेश्वरराणकश्रीअमुकाकः स्वमण्डले अधिकारि- णममुकाकं समादिशति यथा । आदेष्टव्यमिदम् । यत् राज० अमुकाकस्य भवता प्रथमोद्राहितपोत्तकात् देयद्र० ३००० सहस्रत्रितयं द्रम्मा देयाः। तथा तत्रसमा- याततदीयपदातिजन ८ अष्टपदातीनां द्रम्माणां विशुद्धिं यावत् दिनं प्रति देय कणभक्तक ८। संवत् ८०२ ज्येष्ठ शुदि १५ गुरौ । मतं श्रीः । दू० स्वयमेवादेशः। II B स्वस्ति । महामण्डलेश्वरराणकअमुकाकः अमुकमण्डले अधि० अ- मा ·लेखपद्धतिः। मुकाकं समादिशति यथा ॥ आदेष्टव्यमिदम् ॥ परमारराज०अमुकाकस्य भवता प्रथमोहणकपोत्तकात् द्र० ३०० शतत्रयमर्पणीयम् । एतदीयपदातिजन ८ अ- ष्टपदातीनां द्रम्माणां विशुद्धेर्यावत् दिनं प्रति देयकणभक्तक ८ । संवत् १२८८ वर्षे वैशाख शुदि १५ सोमे दू० स्वयमादेशः॥ III C राजादेशात् अथ श्रीअमुकवचनात् अमुकदेशे अमुकाकस्य हु- ण्डिका लिख्यते यथा । राज अमुकाउत्तअमुकाकस्य फलितपदे हुण्डिकाचारेण देयद्र० १२४ चतुर्विशत्यधिकशतमेकं देयम् । अवधौ दिन १५ । ऊर्ध्वदिनपादि- कायां दिन प्रति देयद्र० १ ० २। संवत् १५३३ वर्षे ज्येष्ठ शु०८ भौमे । मतम् । गुप्तपट्टको यथा- I A स्वस्ति । श्रीदेवकरणमहामात्यश्रीअमुकादिपञ्चकुलं श्रे० पासडसुत श्रे० बाहडस्य गुप्ताक्षराणि प्रयच्छति यथा । यत् श्रीत्रिपुरुषदेवस्याग्रतो अमु- कपाटके पूर्वाभिमुखं समालिन्दकं द्विभूमिकं सफलहिकं चतुराघाटनिवड श्रे० बाहडस्य गुप्तकेन समर्पितम् । गुप्तके प्रतिवर्ष दीपोत्सवे श्रीदेवस्य देयद्र० २१६ षोडशाधिके । शते द्रम्मास्तथा विकरपदे देयद्र० २४ चतुर्विशतिद्रम्माः प्रतिवर्ष दातव्याः। गुप्तकलिखितद्रम्मान् तो वा० बाहडेन पुत्रपौत्रपरम्परया गृह- मिदं भोक्तव्यम् । चटापकं कुर्वतोऽन्यस्य कस्यापि गृहमिदं पञ्चकुलेन न दात- तव्यम् । अद्यदिनान्तरं गृहं ध्रुषितं भग्नं दैववशाज्वलितं वा० बाहडेन यथापू. वं समरापणीयं निजद्रव्येण । संवत् ८०२ वैशाषशुदि ३ गुरौ । मतं श्रीः प्र- माणम् । II B स्वस्ति । श्रीदेवकरणमहंतकश्रीअमुकादिपञ्चकुलं श्रे० अमुकउत्त श्रे० अमुकस्य गुप्तपट्टकाक्षराणि प्रयच्छति यथा । श्रीत्रिपुरुषदेवस्याग्रतो अमु- कपटके गृहं समालिन्दकं द्विभूमिकं सफलहिकं चतुराघाटनिबडं श्रे० अमुकाक- स्य पट्टकेन समर्पितम् । गुप्तपट्टके प्रतिवर्ष दीपोत्सवे द्र० २४ चतुर्विंशतिद्रम्माः प्रतिवर्ष दातव्याः । प्रतिवर्ष तु चतुर्विंशतिद्रम्मान दत्त्वा वा० अमुकाकेन पुत्रपौत्रपरम्परया भोक्तव्यम् । अन्यस्य चटापकेनापि पञ्चकुलेन नार्पणीयम् । अद्यदिनानन्तरं गृहं ध्रुषितं भग्नं चात्मीयद्रव्येण समर्चापनीयम् । संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमे मतं श्रीः ॥ उत्तराक्षराणि यथा- I B संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमेऽद्येह लाटापल्या अधिक ·१२ लेखपद्धतिः। अमुकाकप्रभृतिपञ्चकुलं व्यव० अमुकाकस्योत्तराणि प्रयच्छति यथा ॥ ततः संप्रत्यागामि सं० ८९ वर्षोपरि अमुकग्रामं सकलमपि अमुकेनोत्तारेण सम- र्पितम् । उत्तराधे कृतद्रम्म २०००० विंशतिसहस्राणि राजमाङ्गलीयके व्यव- हारपदे देय द्र० ४००० चत्वारिंशत् शतानि पञ्चकुलपदे कपटकभाव्ये २०० द्विशतं विकरणपदे देय ५० पंचाशत् । व्यवहारकेण ग्राममध्ये द्विकशतव्या- जेन द्रम्मा उदाह्याः। वाहोटकोऽपि हिकशतव्याजप्रमाणेन ग्राह्यः। व्यवहार- केणोत्तारकद्रम्माः स्कंधत्रयेण श्रीमद्राजकुले प्रवेशनीयाः। सां० कार्तिकान्ते प्रथमस्कंधके देयद्र ७००० सप्तसहस्रं माघांते द्वितीयस्कन्धके देय ७००० सप्तसहस्रं चैत्रान्ते तृतीयस्कन्धके देय ६६५० षट्षष्टिशतानि पञ्चाशद्धि- कानि । अनया व्यवस्थया श्रीमद्राजकुलेन ग्राह्यम् । लिखितविधिपालनाय स्कन्धके द्रम्माणां दानाय च दत्तप्रतिभूव्यव० अमुकाकसुतअमुकाकमतं श्रीः॥ II A संवत् ८०२ वैशाख शुदि ३ गुरावद्येह यथासन्तिष्ठमानराजावली- पूर्व लाटापल्या अधिकारिदण्डनायकपञ्चकुलं व्यव०सोमसीहस्य उत्तराक्षराणि प्रयच्छति यथा । यदागामिवर्षोपरि सं० ८०३ वर्षे अनुकग्रामे कोटीया ४ च- त्वारो ग्रामा भवतः समर्पिताः ॥ अमीषां ग्रामाणामागमिष्यमाणायपदो- परि भवता श्रीराजकुले देयटकाः २०००० तथा माङ्गलीयके देयटकाः ४०० पञ्चकुलस्य कर्पटभावे देयटङ्का २१६ विकरपदे देय टं०५० एवं समस्तपदेषु व्य० सोमसीहेन देयटं० २०६६६ षट्षष्ट्यधिकषट्शतोपेतविंशतिटंका व्य॰सोम- सीहेन अङ्गीकृत्य ग्रामाणामायपदात् कुटुम्बिकानां पार्थादुद्राह्य गृहीतव्याः। व्य० सोमसीहेन उत्तारकद्रम्माः स्कन्धकत्रयेण श्रीराजकुले प्रवेशनीयाः॥सां० कार्तिकान्ते प्रथमस्कन्धे टं० ७६६६ सा० माघान्ते द्वितीयस्कन्धे ६५०० सां० चैत्रान्ते तृतीयस्कन्धे टं० ६५०० अनया व्यवस्थया ग्रामाणां मध्यादुत्पन्नद्रम्मा लिखितोत्तराक्षरप्रमाणेन राजकुले देयाः । ग्रामाणां मध्ये दण्डमाङ्गलीयकादिकं सर्व श्रीराजकुलेन लभ्यम् । इहाथै लिखितविधेः पालनाय स्कन्धकत्रयेण ट- कानां विशुद्धिकरणाय च दावापितप्रतिभुवौ अमुकसुतौ अमुकाको उत्तर- प्रत्युत्तररहितौ । समग्रनिर्वाहकरणाय उभयोरपि मतानि स्वहस्तेन । निरूपणा यथा- I A स्वस्ति । श्रीमहामात्यश्रीमालदेवः अमुकपथके अधिकारिणं महं० हरिराज बोधयति यथा । बोडव्यमिदम् । अस्माभिस्तव स्थाने अधिकारी मालदेवो निरूपितोऽस्तीत्यवबुध्य तदस्य भवता समस्तमुद्रासहितपदलेख्यकपो- ·लेखपद्धतिः। तकवहिकादिकं यथावस्थितमुद्गणनीयम् । भवता उत्थायात्रागन्तव्यम् । सं० ८०२ ज्येष्ठशुदि १३ भौमे । II B स्वस्ति । श्रीअमुकाकः अमुकपथके अधि० अमुकं बोधयति यथा ॥ बोडव्यमिदम् ॥ अस्माभिस्तव स्थाने अधिकारी अमुकाको निरूपितोऽस्ति । तदस्य भवता समस्तमुद्रादिउद्गणकलेखकपोत्तकवहिकादिकं च समर्पणीयम् । भवतानागन्तव्यम् । वैशाखशुदि १५ सोमे । मतं श्रीः ॥ अपराऽपि निरूपणा यथा- I A. स्वस्ति । महामात्यश्रीनागडः अमुकपथके अधि० अजयसीहं बोधय- ति यथा । बोद्धव्यमिदम् ॥ भवतां पार्श्वे तन्त्रे राज० अमुकाको निरूपितोऽस्ति । भवता तदस्य स्वागभोगपदे दिन प्रति देयद्रम्माः२। अमीषां दृष्टपञ्चाशत्पदा- तीनां मासं जनं प्रति देय द्र० ७, तथा दृष्टघोटक ८ खादनमोदने दिनं प्रति देय द्र० २। अमीषां दृष्टघोटकपदातीनां अवलगा सदैवावलोक्या। अमीषां घोटकपदातीनां जातथूणानि समग्राण्यपि दिनगतानि वहिकायां लिखनीया- नि । सं ८०२ ज्येष्ठ शुदि १३ गुरौ दू० कडूआ। अमुकाकप्रतीतडोकरा राघ- देवमतं । श्रीः । I B स्वस्ति । महामात्यश्रीअमुकाकः अमुकपथे अधि० अमुकाकं बोधय- ति यथा । बोद्धव्यमिदम् ॥ भवतां पार्वे निरूपिततंत्रराज० अमुकाकस्तत्राया- तोऽस्ति । तथा दृष्टघोटस्य खादनमोदने दिन प्रति देय द्र० ४ तथा दृष्टपदातीनां मासं प्रति जिनं प्रति सभोजनं द्र० ८। सदैवावलोकनीया । अमीषां क्षुणा- दिकं वहिकायां ज्ञातव्यम् ॥ संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि ८ सोमे दूयक असुकाकः । मतं श्रीः॥ अश्वविक्रयपट्टको यथा- A. सं० ८०२ वैशाखशुदि ३ गुरावयेह बला०श्रीनागराजपञ्चकुलं हेडा- उनागडस्य अश्वविक्रयपट्टकं प्रयच्छति यथा । यत् व्य. अमुकपार्थात् हेडा- उनागडेन क्रीतं श्रीषण्डघोड १ मूल्ये द्रम्माः ५००० पञ्चसहस्रद्रम्मा घोटक- स्यास्य दानसम्बन्धे दशबन्धे देय द्र० ५०० पञ्चाशतानि द्रम्माः श्रीकरणे प्रवे- शिताः। देशमध्ये देशान्तरे प्रचलतो हेडाउनागडस्य केनापि कीदृश्यपि खश्चा न कार्या । सं ८०२ ज्येष्ठशुदि १५ गुरौ। मतं श्रीः प्रमाणमिति। गुणाक्षराणि यथा- ·लेखपद्धतिः। I A स्वस्ति । महामण्डपिकायां बलाश्रीअमुकपञ्चकुलं वाणि० मदनस्य गुणाक्षराणि प्रयच्छति यथा ॥ नागसारिकायां श्रीपत्तनोपरि वा० मदनेन क्रीतपूगनालिकेरमश्रिष्टाहरीतकीमरीचषण्डगुलवस्त्रभृतपोठीयाबलीवर्तनां पूर्व- रीत्या रूढया च गृह्यमाणदानस्य पादोनं दानं ग्रहीष्यामः ॥ सार्थवाहकस्य कर्पटपदे प्रसादमुक्तौ बलीवः २० विंशतिपोठीयकाः । संवत् ८०२ वर्षे वैशाखशुदि ३ गुरौ मतं श्रीः । प्रमाणम् । II B स्वस्ति । महामण्डपिकायां बलाश्री अमुकपञ्चकुलं वाणि० अमु- काकस्य गुणाक्षराणि प्रयच्छति यथा ॥ श्रीपत्तनोपरि नागसारिकाया वाणि अमुकाकेन पूगनालिकेरमञ्जिष्ठाश्रीखंडप्रभृतिबलीवानां रूढ्या दीयमानदानस्य पादोनं दानं ग्रहीष्यामः ॥ सार्थवाहस्य बलीवानां विंशतिः। संवत् १२८८ वर्षे वैशाख शुदि १५ सोमे मतं श्रीः ॥ टिप्पनकं यथा- I A स्वस्ति । बाला० अमुकपञ्चकुलं अरलूआपथके श्रीवर्धमानपथकवा- स्तव्यव०चाहडस्य टिप्पणकं प्रपच्छति यथा । यत् श्रीपत्तनोपरि वाणि० चाह- डेन भृतमुगमूडक १०० मूल्ये द्रम्मा १०००० दशसहस्राणि । दम्माणां दानं तत्रैव ग्राह्य, प्रतिटिप्पणकं समर्पणीयम्। सं०८०२ ज्येष्ठशुदि १५ गुरौ । मतं श्रीः प्रमाणम् । II B स्वस्ति । अमुकपथके बला० अमुकादिपंचकुलं वाणि० अमुकाकस्य टिप्पनकं प्रयच्छति यथा । श्रीपत्तनोपरि वाणि० अमुकाकेन भृतबलीवईमुद्ग- मूटक १०० शतमेकम् । दानं तत्रैव ग्राह्य, प्रतिटिप्पनकं समर्पणीयमिति ॥ संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमे मतं श्रीः ।। अथ मार्गाक्षराणि यथा- [ A सं० ८०२ वैशाखशुदि ३ गुरौ अद्येह श्रीअमुकपञ्चकुलं पट्टकलि- खितं प्रयच्छति यथा। यत् वाणि० पासडेन भृतगंत्री १ धाणा १०। सगुण- नीदाने द्र०४ चत्वारः। मतं श्रीः प्रमाणम् । II B संवत् १२८८ वर्षे वैशाख शुदि १५ सोमे अद्येह श्रीअमुकपथके महं अमुकादिपञ्चकुलं पट्टकं प्रयच्छति यथा ॥ वाणि० अमुकाकेन भृतबलीवई १० तिलभृतवाहन ४८ । सगुणीदाने द्र० ४ चत्वारः। श्रीः॥ III C संवत् १५३३ वर्षे ज्येष्ठशुदि ८ भौमे मंडपिकानिबद्धमहं० ·लेखपद्धतिः । १५ । PHESAHARANASI अमुकाकप्रभृतिपञ्चकुलं पट्टकं प्रयच्छति यथा । साहअमुकाकसक्तवाहण ४ ठामि १० मंजिष्ठा भार १५ सूंकडि गांठि १० श्रीषंडभार १ ठामि ४ प्रवालां मण ५० मेथी २। एवं सगुणदानात् प्रवेशद्र० १००० सहस्रमेकमेतत् ज्ञातम् । श्रीमहामात्यस्य भूर्जपत्रं यथा- I A श्रीमहामात्यश्रीनागडस्यादेशात् पेटलाउद्रे अधि० महिपस्य लिख्य- तेयथा । यद्भवता निजव्यापारस्य त्रिपदलेख्यकानां दानाय दृष्टादेशप्रमाणेनात्रा- गन्तव्यम् । अस्मिन् सम्बन्धे प्रहितभट्टपुत्रस्य देय द्र० २ दिन प्रति द्वौ द्रम्मास्त- था कणभक्तक ४ चत्वारि देयानि । ज्येष्ठशुदि १५ गुरौ । मतं श्रीः प्रमाणम् । II B श्रीमहंतकवचनात्पेटलापद्रे महं० अमुकस्य लिख्यते यथा ॥ ले- खानां दानायात्रागन्तव्यम् । सम्बन्धे प्रहितमपुत्रस्य दिन प्रति देय द्र० २ कण भक्तक ४ । वैशाखशुदि १५ सोमे । मतं श्रीः॥ मण्डलेश्वरभूर्जपत्रं यथा- A स्वस्ति । श्रीअमुकमण्डलकरणात् महामण्डलेश्वरश्रीधारावर्षपादाना- मादेशात् अमुकग्रामे राज०जगडस्यादिश्यते यथा । यत् लभ्यराजकीयद्रम्माणां सम्बन्धे उद्ग्राहणाय प्रहितभट्टपुत्र ४ दिनं प्रति देयद्र० ४ चत्वारो द्रम्माः। एवं प्रतिदिनं द्र० १६ षोडश द्रम्माः। वैशाखवदि ३ गुरौ। इति लिखितं प्रमाणम्। न्यायवादो यथा- A संवत् ८०२ वर्षे वैशाखशुदि ३ गुरावयेह श्रीपत्तने यथासन्तिष्ठमान- पूर्वलिखितराजावलीपूर्व महामात्यविदितं धर्माधिकरणे न्यायपत्रमभिलिख्यते यथा। यत् केनाऽपि पिशुनेन परकीयां ऋद्धिमसहमानेन लोभाभिभूतेन वक्र- कार्यकारणमलीकं चित्ते विमृश्य श्रीराजकुले गत्वा जल्पितं यदमुकाकस्य प- त्नी स्वैरिणी सती विटेषु रमते साङ्गत्यं कुरुते इत्यादिक्षुद्रवचनैराक्रोशिता ब्रा- ह्मणी धर्माधिकरणे गत्वा पण्डितानामग्रे विज्ञप्तिकां कृतवती यद्यहं स्वप. तिं परित्यज्य मनसा वाचा कर्मणाऽपि परपुरुषमभिलषामि तदा मम कुल- गृहमेव प्रमाणम् । इति भाषोत्तरमाकर्ण्य पण्डितैनिर्णीतम् । दोषचक्षुःसाक्षी श्रोता च नास्तीति दिव्यं प्रमाणमिति प्रकटो न्यायः। प्रमाणं विना दण्डसाध्यो न भवति । इति न्यायवादः । प्रतिपृच्छा यथा- B स्वस्ति । श्रीमहाकुलपादानां विज्ञप्तं यदक्षतमदौवारिकअमुकाकेन प्राघू- ·लेखपद्धतिः। केन आनीतयुगाक्षेत्रजासुक्षेत्रकेषु (?) ३६ पत्रिंशत् । तदेतदीयपाहुडप्रमा णेन प्राघूर्णकं दीयते लग्नम् । सर्ववारं प्रभावितवस्तूनां पृच्छा क्रियते ॥ संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमे दूयके स्वयमादेशः ॥ ग्रामसंस्था यथा- I A स्वस्ति । लाटापल्ल्यां अधिकारिश्रीअमुकपञ्चकुलं पेटलाउने समस्त- विषयिकाणां समस्तग्रामेयकानां संस्थाक्षराणिप्रयच्छति यथा। यत् समस्तग्रामे- षु समकरभूमिविशोपकं प्रति देय द्र० २४, तथा पोचिलभूमिविशोपकं प्रति देय- द्र० २०, उद्धखिलभूमिविशोपकं प्रति देय० १६, तथा नव्यसमायातकुटुम्बिकैः उद्धखिलभूमिविशोपकं प्रति द्र०१० दश द्रम्माः नाडीयके द्र०३ त्रयो द्रम्माः महिषीगोचरे द्र०२ दौ, बलीवर्दगोचरे द्र०१ एकः, वल्होडीयाछालीगोचरे द्र० ०॥ द्रम्माधं, वहमानहलबलीवर्दानां गोचरो नहि । तथा चर्मचौरिकायां दण्डपदे द्र० २५ पञ्चविंशतिः, मस्तकस्फोटने द्र०६ षड्, भागकर्षणे द्र०५ पञ्च द्रस्माः, सकणकानां वारके १ एकः, आज्ञाभङ्गे द्र० ५ पञ्च द्रम्माः । अनया व्यवस्थया समग्रदेशीयग्रामा उद्ग्राहिताः । सं० ८०२ ज्येष्ठ शुदि १५ गुरौ। मतं श्रीः प्रमाणम् ॥ II B स्वस्ति । लाटापल्लयां देशमध्ये समस्तग्रामेषु समकरनव्यवासितस- मस्तकुटुम्बिकैर्वणिग्भिश्च वहमानसमकरभूमिविशोपकं प्रति दान्यां देय द्र० २४ तथा पोचिलउद्धविशोपकं प्रति द्र० २० उद्धखिलविशोपकं प्रति द्र०१६ तथा खिलविशोपकं प्रति द्र० १० तथा अणाडियकं प्रति द्र० ३ महिषीगोचरे द्र०२ बलीवईगोचरे द्र० २ वल्होडागोचरे द्र० ०॥ छालीगोचरे द्र० ०॥ वह- मानबलीवानां गोचरो नहि । तथा दण्डपदे मस्तकास्फोटने द्र० ६ षड्,भागक- र्षणे ५ चर्मचौरिकायां द्र० २५ सकलाभारके द्र० १ आज्ञाभङ्गे द्र० ५। अनया व्यवस्थया देशमुद्राहयिष्यामि । मतं श्रीः॥ धर्मचीरिका यथा- I A संवत् १२८८ वर्षे वैशाख शुदि गुरावयेह श्रीआशापल्ल्यां राजधा- न्यां अधिष्ठित-द्वादशराजमण्डलीसमलङ्कृत-महाराजाधिराज-परमेश्वर-परम- भट्टारक-श्रीउमापतिवरलब्धप्रौढप्रताप-संशोषितारातिवनगहन-निजभुजवि- क्रमेण रणाङ्गणनिर्जितशाकम्भरीभूपाल-श्रीमच्चौलुक्यान्वयनृपतिमूलराज- कुलकमलिनीविकाशनैकमार्तण्ड-उदितोदितवंशपतिमुक्तावलिनायकमणि-श- ·लेखपद्धतिः । रणागतवज्रपञ्जर-लडहलीलावतीस्तनकलशविलसनकहार-प्रतिपन्नवाचाऽवि. चल-अशरणशरणद-प्रत्यर्थिक्षितिपालमौलिवलभीविन्यस्तपादाम्बुज-षट्- त्रिंशद्दण्डायुधयोधविद्यानिपुण-वैरिएष्ठिदानविमुख-सदाजयावदात-शक्तित्र- योपचितसमृद्धि-चतुरङ्गबलोपेत-गाम्भीयौदार्यविनयनयगुणप्रमुखगुणगुणाल- तगात्र-देवद्विजसुरपरिचर्यार्थं श्रद्धाभरबन्धुरचित्त-त्रिंशद्राजकुलीमुकुट- रूप-यजनाध्ययनदानरत-गङ्गोदकनिर्मल-आश्रितकल्पद्रुमप्राय-धर्मधौरेय- आधिव्याधिरहितकलेवर-शशाङ्कनिर्मलयशोव्याप्तदिगन्त-दूतचारनियोगैरनु- दिनं परिज्ञातपरराष्ट्रस्वरूप-रूपेण निर्जिताश्विनीकुमार-स्वराष्ट्रोपचयमपञ्चनि- पुण-यथास्थानं यथावसरंशमादिदण्डप्रयुञ्जनेऽतिकुशल-धीरोदात्तधीरललितगु- णालङ्कृतविग्रह-परदारविमुख-अष्टमहासिद्धिसाधक-जगद्रक्षाजागरूक-अशे- षविद्यापारग-व्यसनैरवाहित-अजारचनतत्पर-सौभाग्यैकनिधान-विद्यावृद्धस- डुलसभातिलकायमान-विजजनपरिवृत-अभिनवरामार्जुनपराक्रम-समया ध. रित्रीरूप-सत्येन युधिष्ठिरप्रतिम-स्थानभ्रष्टावनीशस्थापनाचार्य-रावणवदृढाह- ङ्कार-सागरवद्गाधगाम्भीर्य-सत्सङ्गतितत्पर-श्रीमल्लक्ष्मीकान्तप्रणतिपर-श्री- सोमेश्वरपादपद्मयुगलध्यानैकनिष्ठ-इष्टरिपुनिग्रहण-(विनिर्जित)मालवाधीशय- लिबल्लाल-राजराजेन्द्रश्रीमत्कुमारपालकल्याणविजयराज्ये एतस्मात् परमस्वा- मिनः प्रसादावाप्तामात्यपदमहामात्यश्रीजगदेवे श्रीश्रीकरणादिसमस्तमुद्राव्या- पारान् परिपन्थयति सतीत्येवं काले प्रवर्तमाने इहैव खेटकाधारमण्डलान्तश्चतु- रुत्तरचतुरासिकायां अयेह पेटलाउद्रे महं०भाभूप्रभृतिपञ्चकुलपतिपत्तौ तेषां प्रत्यक्षं धर्माधिकरणविदितं पञ्चमुखनगरे चातुर्वर्ण्यलोकमहाजनसमक्षं श्री- मजगतः स्वामिनः पुरतः अमुकाकः राजादिष्टेन शिर उपस्थापयति । अमु- कदिव्यग्राही स्वीयसत्यादिप्रतिज्ञया इत्यादि चेष्टयति यन्मया अमुकाको अपराधो न कारापितः । यद्यहमपराधमिमं करोमि कारापयामि तदा सप्तवि- धि-एकादशप्रसृतीनां मध्यादेकया सम्बध्यमानो भवामि । यदस्मिन् क्रियमाणे अमुकदिव्ये शुद्धिं न प्राप्नुयां ततो मे अपराधो भूयात् । अथ चेत्केनापि द्वि- जिह्वरूपिणा पिशुनेन राजपुरुषाणामलीकदोष उत्पादित कृतैकदिव्येन शुद्ध्या- मि ततः पिशुनो राजनिग्राह्यः । अहं सभासदां विदितं पञ्चमुखनगरप्रत्यक्ष चन्द्रविशदो भवामि । तदिहाथै इहावतरन्तु सत्यानृतसाक्षिगो दिक्पाला लो- कपालाश्च साक्षिप्रतिभूताः। पुरा चोक्तं ऋषिभिः- एह्येहि भगवन् धर्म ! अस्मिन् दिव्ये समाविश । Answerstanya ३-४ लेखप० ·लेखपद्धतिः। सहितो लोकपालैश्च वस्वादित्यमरुद्गणैः ।। आदित्यचन्द्रावनिलोऽजलश्च द्यौर्भूमिरापो हृदयं यमश्च ।। अहश्च रात्रिश्च उभे च सन्ध्ये धर्मो विजानाति नरस्य वृत्तम् । धर्मो जयति नाधर्मः सत्यं जयति नानृतम् । क्षमा जयति न क्रोधो विष्णुर्जयति नासुराः ॥ धर्मो बन्धुर्मनुष्याणां धर्मो मण्डनमुज्वलम् । अविनाशपरो धर्मः धर्मः सर्वत्र रक्षकः ।। धर्म एव परो बन्धुर्धर्म एव परं धनम् । धर्म एव सहायश्च धर्मो रक्षति रक्षति ॥ यत्सत्यं त्रिषु लोकेषु इन्द्रे वैश्रवणे यमे । ब्रह्मवादिषु यत्सत्यं तत्सत्यमिह दृश्यताम् ॥ सत्येन धार्यते पृथ्वी सत्येन तपते रविः । सत्येन वायवो वान्ति सर्व सत्ये प्रतिष्ठति ॥ एकपादस्थिते धर्म सत्ये च प्रलयं गते । विपरीतगते लोके यतो धर्मस्ततो जयः ॥ यश्चक्षुः सर्वजगतां साक्षी लोकीयकर्मणाम् । आदित्याय नमस्तस्मै जगदानन्दहेतवे ॥ ब्रूहि साक्षिन् ! यवृत्तं लम्बन्ति पितरस्तव । तव वाक्यावसानेन पतन्ति न पतन्ति च ॥ अक्षरा मुनिभिः प्रोक्ता न पतन्ति कदाचन । अक्षरैर्विद्यमानस्तु न दिव्यं न तु साक्षिणः ॥ विवादेऽन्विष्यते पत्रं तद्भावे तु साक्षिणः । साक्ष्यभावे ततो दिव्यं प्रवदन्ति मनीषिणः ॥ धर्मशास्त्रार्थकुशलाः कुलीनाः सत्यवादिनः । समाः शत्रौ च मित्रे च नृपतेः स्युः सभासदः । आचतुर्दशयामान्तं यस्य नो राजदैवकम् । व्यसनं वा भवेन्मृत्युः तस्य शुद्धिं विनिर्दिशेत् ।। पञ्चालवलारभूमिसंस्थाविधिर्यथा- सं० १४०७ वर्षे माण्डलिकरणे राणाश्रीरिणमल्लदेवः पञ्चालदेशीयसम- स्तग्रामेषु वासेलकुटुबिकानां गुणपत्रं प्रयच्छति यथा। यत् समकरऊधडीया ·लेखपद्धतिः। झुपडीयाकुलैः यदृच्छया ग्रामेषु वासनीयम् । वहिकायां स्वीयस्वीयलिखितप्रमा- णेन दानीद्रम्माः श्रीराजकुले प्रवेशनीयाः ॥ अर्की द्रम्मा दीपोत्सवे अर्द्धा राजो- त्सवे देयाः। देयाचारः समग्रोऽपि देशरीत्या निर्वहणीयः । कुटुम्बिकैः खेडिब- लारभूम्यां निष्पन्नकणानां भागद्वयं श्रीराणकुले प्रवेशनीयम् ॥ भागैकः कुटुम्बिकैः ग्राह्यः । एवंपरिणा बलारखिलभूमिकर्षणे निष्पन्नकणा विभज्य ग्राह्याः ॥ वहिकायां लिखितनिबन्धभूमी कुटुम्बिकैः समग्रापि खेडनीया वापनीया पात- नीया नहि । पतितभूमी-आयपदं कुटुम्बिकानां विभागमध्यात् वलिष्यति । ब्रीहिचिणागोधूमजवलाटबीजानि वृद्धानि मेढिमध्यावालनीयानि । अपराणि समग्रबीजानि कुटुम्बिकैः कर्तव्यानि । चारिः समग्रापि कुटुम्बिकैः ग्राह्या । समस्तकुटुम्बिकैः मेढिहारको राजकुले मेढिमध्यादेयः। सूत्रधारलोहकारकुंभ- कारप्रभृतिपंचकारूअकानां बाचकानि खलके दातव्यानि ॥राजकीखलकीविदि- याविहितं सूत्रधारस्य हलं प्रति कणकः मेढ्यां दातव्यः । समस्तकणकानां मा- षकं मूडाकं प्रति पूंजीपदे कणसेर १ देयः। तथा पञ्चकुलमहाखलरक्षकाणां तलके मुक्तकणानां मध्यात् सृषडी देया । तथा राजविभागायातकणाः समग्रा अपि श्रीराजकीयकोष्ठागारे प्रविष्टाः कुटुम्बकैः कार्याः । देवदायीब्रह्मदायीकप्रसाद- साचित्तप्रभृतीनां भूमी कुटुम्बिकैः अग्रकैर्न खेडनीया। तथा कुटुम्बिकैः कणा न चोरणीयाः । सत्यस्वभावेन कणा विभज्याः। अथ कदाचित् कुटुम्बि- काश्चोरितकणैः प्राप्यन्ते ततः कणानां माणकैकं यावत् झूणं नहि ॥ एकवारकं तस्य पृष्ठे हस्तः। यदा द्वितीयवारं चोरितकणैः कुटुम्बिकः प्राप्यते तस्य कुटुम्बिकस्य सीरे निष्पन्नकणा राजकुले यान्ति । इहार्थे रक्षपालेन रावा न श्रोतव्या । तथा स कुटुम्बिको ग्रामादुद्वासनीयः । अन्यत्र प्रणश्यगतकुटुम्बि- कस्य क्षेत्रखलककणधनढौरप्रभृति सर्व राजकुले स्वाधीनं कर्तव्यम् । गुणप- त्रप्रमाणेन रक्षकेण कुटुम्बिका रक्षणीयाः। यदा चत्वारः कुटुम्बिका गुणपत्रं गृहीत्वा आगच्छन्ति तदा रक्षकेण रावा श्रोतव्या । अन्यथा जनैकस्य मुखेन रावा न श्रोतव्या ॥ इति समस्तपञ्चालदेशीयकुलानां गुणपत्रविधिः ॥ आधौ कृतवस्तूनामुपरि गृहीतद्रव्यपत्रविधिः- A संवत् १२८८ वैशाखशु० १५ गुरावद्येह श्रीपत्तने यथासन्तिष्ठमान- राजावलीपूर्वं आधौकृतवस्तूनामुपरि गृहीतोद्धारद्रम्माणां पत्रं लिख्यते यथा ॥ यत् इहैववास्तव्यप्राग्वाटज्ञातीय व्य० चाहडपार्थात् संखारीग्रामीय पट्ट० मा- लाकेन आधौकृतमहीषी८ बलीवर्द १६ गौ ५० फिक २ एतदस्तूनि आधौ दत्त्वा VASHIRD ·२० लेखपद्धतिः । श्रीश्रीमालीयखरडूशालाहतत्रिःपरीक्षितहट्टव्यवहरमाणजीर्णविश्वमल्लप्रियद २४०४ चतुरधिकचतुर्विशतिशतानि द्रम्मा गृहीताः। व्याजेन मासं शतं प्रतिर चटन्ति । एते द्रम्माः सां० दीपोत्सवे निर्विवादाः कलिकाकलिरहिताः अष्टप्रहरे ऽर्थधारिणकेन व्यवहारकस्य देशान्तरगतस्यापि एकमुष्ट्या प्रवेशनीयाः । यदि व्यवहारको ग्रामे न भवति ततो धारिणकेन एकधनस्य तद्भातुः तत्सुतस्य वा गृहोदुम्बरमध्ये समानीय द्रम्माः प्रवेशनीयाः । अथ चेद्दायकग्राहकयोमध्ये दैववशतः एको नियते नश्यति कस्यापि दैवविहितं किमप्यनिष्टं दुनिमित्तमु. त्पद्यते, ततस्तयोः पुत्रपौत्रैरपि द्रम्माः पत्रप्रमाणेन देयाः । जल्पितदिनैः यदा धारणिक एकमुष्ट्या सव्याजकान् द्रम्मान व्यवहारकाय न ददाति एकमुष्ट्या समग्रद्रम्मान न प्रवेशयति तदा कियद्भिः प्रवेशितद्रम्मैलिखितपत्रविधिना अ- पूर्यमाणथाकमानद्रम्मा व्यवहारकेण आधौ मुक्तउपरिलिखितवस्तूनि शाकपणि- कान्यायेन धारणिकप्रतिभुवां विदितं विक्रीय द्रम्मा ग्रहीतव्याः। कदापि मुक्ता- धिवस्तुभिरपि पत्राङ्कित्ताः सव्याजकाः सोपक्षया द्रम्मा न पूर्यते तद्नु प्रतिभूभिः अन्यव्यवहारकात् व्याजेनाकर्ण्य अथवा स्वगृहादात्मीयं वस्तु विक्रीय व्यव- हारकस्य सव्याजकाः द्रम्मा दातव्याः। धारणिकेन प्रतिभूभिश्च व्यवहारकसमं वादविवादो राजकुले न कार्य:।जातविवादे संजातोपक्षयोहीनवादिभिः सर्वोऽपि सहनीयः । अथ मुक्ताधिवस्तूनां मध्यात् कध्यापि वस्तुनो दैवायत्तं दुनिमित्त- मनिष्टं किश्चिदपि जायते, अग्निदाहेन चौराग्रुपद्रवेन अतिजलपातेन विनाशः स्थात् , ततोऽपि धारणिकप्रतिभुवो व्यवहारकस्य पत्रप्रमाणेन समस्तसोपक्ष- यव्याजकद्रम्मैः प्रविष्टैः उच्छृखलाः जायन्ते । इहार्थे विनष्टाधिसक्तकरकचक- न्दलं व्यवहारकसमं न कार्यम् । अथ कदापि व्यवहारकस्य उत्पन्नस्वीयगृहकार्य- वशात् द्रम्मैः हस्तप्राप्तैः प्रयोजनं जायते, ततो व्यवहारकेण धारणिकप्रति- भुव आक्रम्य भट्टपुत्रानुपवेश्य सव्याजद्रम्मा ग्राह्याः । इहार्थे विहितभट्टपु- त्राणां य उपक्षयो ब्रजति स समग्रोपि धारणिकप्रतिभूमिश्च सर्वोऽपि निर्वहणीयः । अस्योपरिलिखितविधेः पालनाय सव्याजकसोपक्षयद्रम्माणां लि- खितपत्रविधिप्रमाणेन दावापनाय आधौ मुक्तवस्तूनां योगक्षेमनिर्वहणाय अपरसमस्तग्राहकाचारेण स्वयं ग्रहीतारौ इव प्रतिभुवौ व्यवहारकसमं समग्र- निर्वाहं कुरुतः । यथा बहवः प्रतिभुवो भवन्ति तथा एकेन सर्वे सर्वैरपि एकः सङ्कलिता एव निर्वाहं कुर्वन्ति । धुरप्रतिभुवोरन्तरं नावगन्तव्यम् । प्राप्तेनै- केनापरेषामुत्तरमकुर्वतां व्यवहारकसमं लिखितपत्रविधिद्रम्माणां सव्याजका- नां सोपक्षयानां धनिकवत् समग्रनिर्वाहो विधातव्यः । प्रतिभूभिरात्मानं धा- , ·लेखपद्धतिः। २१ METREATREENA रणिकं भणित्वा मनसि कल्पनीयम् । अत्रार्थे रावां परित्यज्य प्रतिभुवा- माचारं केवलं च विधाय आधिपालकप्रतिभूभिर्व्यवहारकस्य पत्रप्रमाणेन सो- पक्षयसव्याजकद्रम्माणां निर्गमः कार्यः । इहार्थे अमुकामुकग्रामीयअमुकामु- कज्ञातीयअमुकामुकनामानश्चत्वार आधिपालाः। तेषां स्वहस्तेन दत्तमतानि ।। तथा धारणिकस्वहस्तेन प्रदत्तमतम् । तथा अधिवाससक्तीया अमुकज्ञाती. या अमुकनामानश्च पञ्च साक्षिणश्च । लिखितमिदं पत्रं उभयाऽभ्यर्थितेन पार- थीजयताकेन । हीनाक्षरमधिकाक्षरं च पत्रं प्रमाणमिति ॥ वृद्धिधान्याक्षराणि- A संवत् १२८८ वैषाख शुदि १५ गुरावयेह श्रीपत्तने यथासन्तिष्ठमान- राजावलीपूर्वं समृद्धिधान्यपत्रमभिलिख्यते यथा । धनिको नाम नामतः इहैव वास्तव्यश्रीमालज्ञातीयवाणि पाताको लाभाय स्वधनं प्रयुङ्क्ते । अस्य च हस्ता- डारणिको नाम नामतः संखारीग्रामीयनागरज्ञातीय वा० पदमासुत वा० म- हिपाको गोधूममाणि २० विंशतिः अङ्कतोऽप्युडारे गृह्णाति । तदेते गोधूमाः स- पादिकाः वर्द्धमाना खलकान्ते सञातधान्यराशेर्वातोपनीतमृत्तिकाचिवडारहिता अक्षता रजोहीना ज्येष्ठीपूर्णिमां निरुद्ध्य अयाचिताः कलिकालवलिकउचटरहि- ता निर्विवादा राजभागादत्तानन्तरं तत्कालमेव खलकादथ गृहायाताः प्रथमज्ये- ष्ठपूर्णिमादिसक्तीया भव्या निजशकटे कृत्वा वृद्धिसमं व्यवहारकपातागृहे यथागृहीतप्राप्येन वा महिपाकेनानीय प्रवेशनीयाः । यदि सां० ज्येष्ठान्ताद- वाक् सवृद्धिगोधूमान् वा० महिपाको न प्रवेशयति तदा धान्याचारेण देशा- चारेण च भव्यानां गोधूमानां वर्तमानमूल्यद्रम्मान् ददाति महिपाकः ॥ इहार्थे लिखितसमस्तपत्रविधिनिर्वाहणाय अमुकग्रामीयअमुकज्ञातीयअमुकनामानौ छौ दावापितप्रतिभुवौ । एकेन द्वौ द्वाभ्यामेकः । एकेन हस्तप्राप्तेन द्वितीयेन उत्तर- मकुर्वता धारणिकवत् लिखितपत्रार्थः समग्रोऽपिव्यवहारकसमं निर्वाहयितव्यः इहार्थे धारणिकप्रतिभुवोः स्वहस्तेन समीपस्थअमुकामुकमुख्यसाक्षिपश्चक- विदितं प्रदत्तमतानि । उभयाभ्यर्थनेन लिखितमिदं पत्रं पारथीजयताकेन । हीनाक्षरमधिकाक्षरं वा प्रमाणम् । दिव्यं यथा- फालं कोशो घटश्चैव घटसो जलं तथा । षष्ठं च तन्दुलैर्दिव्यं सप्तमस्तप्तमाषकः ॥ फालदिव्यं महारौद्रं प्रक्षिप्तं च करांजलौ ।

·लेखपद्धतिः। दहस्वैनं च पापिष्ठमपापे शीतलं भव ।। त्वमग्ने ! सर्वभूतानामन्तश्चरसि नित्यशः। साक्षिवत् पुण्यपापानां ब्रूहि सत्यं च पावक ! ।। इति फालाधिवासना। त्वं तोय ! प्राणिनां प्राणाः सृष्टेरादौ विनिर्मिताः । शुद्धं धारय मामग्रे अशुद्धं चेत्प्रकाशय ॥ इति कोषाधिवासना। त्वं तुले सत्यवक्तासि पुरा देवैर्विनिर्मिता। यत्सत्यं वद् कल्याणि ! संशयान् मां विमोचय। शुद्धोऽहं चेरो गच्छ अशुद्धश्चेदूर्ध्वगा भव ॥ इति तुलाधिवासना। वासुकेः कुलसंभूत भगवन् उरग ! संशृणु। शुद्धस्य पुष्पमालेवाशुद्धश्वेदन्तको भव ॥ इति घटसधिवासना। धर्मपापावलोकाय गोलको जलमाश्रितो । अशुद्धस्य चटेत् रूप्यः शुद्धस्य हेमजश्चटेत् ॥ इति गोलकजलाधिवासना । तन्दुला सिद्धशंखाभा वक्त्रात् सत्यप्रभावतः । महिषीक्षीरसंकाशा जायन्ते शुद्धचेतसः॥ चर्विता रक्तसंकाशा जायन्तेऽशुद्धचेतसः । इति तन्दुलाधिवासना। परं पवित्रममृतं घृतं त्वं यज्ञकर्मणि । परं सुराणामाहारः परं पावनमुच्यसे । त्वमग्ने ! सर्वभूतानामन्तश्चरसि पावक ! । दह त्वं पापकर्माणः शुद्धानां शीतलो भव । इति तप्तमाषाधिवासना। दिव्यं सप्तविधं प्रोक्तं यथायोग्यतया बुधैः । दिव्याधिवासना पूर्व कर्तव्या देवसन्निधौ। एतानि सप्त दिव्यानि यथा प्रोक्तानि भूतले। क्रमेणैतानि सर्वाणि मया चोक्तानि धीमताम् ।

·लेखपद्धतिः। २३ तुलायां नाधमो योज्यः स्त्रीणां फालं विवर्जयेत् । न कोशं श्लेश्मले देयं तप्तमाषश्च कुष्टिनः । विषं च सर्वतो वयं सद्यःप्राणहरं च यत् । कुष्ठिते वहिजं नास्ति एतद्दिव्यस्य लक्षणम् । न बालानां नातिवृद्धानां न स्त्रीणां दिव्यमर्हति । पण्डानां च न दातव्यं व्याधितानां विशेषतः। जयश्च काप्यशुद्धानां शुद्धानां च पराभवः दिव्यं देयं परं भाव्यं दिव्या दिव्यगतिर्भवेत् । डोहलिकामुक्तिर्यथा- I A संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमे अद्येह श्रीमदणहिल्लपाट- के यथासन्तिष्ठमानराजावलीपूर्व धर्माधिकरणे श्रीमहामात्यआलिगविदितं डो. हलिकाभूमीमुक्तिपत्रिका लिख्यते यथा । यत् मोढेरामहास्थानस्थदुवेबलाइ. तेन श्रीधर्माधिकरणे उपविश्य पण्डितानामग्रे चिरन्तनलोकानां प्रदत्तसाक्षि- वादेन श्रीकरणविदितं स्वकीयां भूमि निःसन्देहां विधाय डोहलिकाभूमेः व्या- धः कारितः । अत अर्द्धमस्य विप्रस्य वहमानभूमेः केनाऽपि राजवर्गीयमानु- घेण प्रतिबन्धो न कार्य इति । मतं श्रीः प्रमाणम् । II B संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमे अद्येह श्रीमदणहिल्लपाटके महाराजाधिराजश्रीभीमदेवाधिष्ठितधर्माधिकरणीयदेवताः श्रीश्रीकरणादिमहा- मात्यश्रीअमुकनिमित्तं द्विवेदब्राह्मणअमुकाकस्य डोहलिकायां पत्रिका प्रय- च्छन्ति । अमुकग्रामीयब्राह्मणअमुकाकस्य श्रीधर्माधिकरणे उपविश्य धर्माधि- करणीयपण्डितानामग्रे चिरन्तनलोकैः प्रदत्तसाक्षिवादे श्रीकरणविदितं स्वकीयां भूमिं कृत्वा लुप्तडोहलिकाया व्याषेधः कारितः । अत अर्द्धमस्य ब्राह्मणस्य वहमानभूमिव्याषेधः केनापि न कार्य इति । मतं श्रीः॥ व्याषेधो यथा- I A स्वस्ति । श्रीमहामात्यश्रीआलिगवचनात् मुहुडासापथकेऽधि० कि. क्रमसिंहो बोधयति यथा । बोडव्यमिदम् ॥ यत्तत्र स्वपथके समस्तप्रसादसाचि- नग्रामेषु व्याषेधः कार्यः। संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ गुरौ। मतं श्रीः II B स्वस्ति । महं० श्रीश्रीकरणादेशात् अमुकग्रामे राजकीयनिबद्धराजपु- त्राणांलिख्यते यथा । यत् श्रीराजादेशात् राणावीरमदेवस्य ग्रामेषु व्याषेधः स जातोऽस्ति । तस्य दानीभोगादि सर्व यथा पूर्वरीत्या ग्रहणाय दत्तम् । भवद्भिनि- MAITHING ·२४ लेखपद्धतिः । RRU जभागं गृहीत्वा उत्थाय गन्तव्यम् । खश्चा काऽपि कार्या । संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ गुरौ। मतं श्रीः प्रमाणमिति । III B स्वस्ति । श्रीमहामात्यश्रीअमुकाकवचनादमुकपथकेऽधि० अमुकाकं बोधयति यथा । बोद्धव्यमिदम् । यत्त्वया स्वपथके स्वप्रसादग्रामेषु व्याषेधः कार्यः । संवत् १२८८ वर्षे वैशाग्व शुदि १५ सोमे । मतं श्रीः ॥ अथवा व्याषेधो यथा- I A महामात्यश्रीआलिगवचनात् अरलूआपथके अधि० नागडं बोध- यति यथा ॥ बोद्धव्य मिदम् । यदसिदण्डप्रहारेषु राणो नागो न संप्राप्तः । अथ राजादेशेन एतस्य ग्रामो व्याषेधनीयः । संवत् १२८८ वैशाखशुदि १५ ॥ II B स्वस्ति । महामात्यश्रीअमुकाकवचनादमुकपथके अधि० अमुकाकं बोधयति यथा । बोडव्यमिदम् । परमारराज अमुकाकः श्रीमद्विजयकटके न प्रविष्टः । अतो राजादेशेन एतदीयग्रामो व्याषेधनीयः इति । मतं श्रीः ॥ प्रासलोपनं यथा- I A स्वस्ति। श्रीमहामात्यश्रीआलिगवचनात् दण्डाहीपथके विजयसिंह बोधयति यथा । अमुकयुद्धे राजा नागपालो नायातः । प्रणश्य ययौ । तदस्य प्रामाः सञ्जात्यां कर्त्तव्याः । समस्तग्रामेष्वायपदग्रहणार्थं स्वीयमानुषाः नियो- जनीयाः ॥ संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ गुरौ । मतं श्रीः प्रमाणम् । II B स्वस्ति । श्रीमहामात्यश्रीअमुकाकवचनाद्धि० अमुकाकं बोधयति यथा ॥ अमुकराज्ञा सह युद्धे सञ्जायमाने राजा अमुकाको नष्टः। ततः स्वराजा- देशेन एतदीयग्रामा राजसञ्जात्यां कर्तव्याः । सर्वग्रामेष्वात्मीयमानुषाः प्रस्थापनीयाः ॥ संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमे । मतं श्रीः ॥ विशुद्धचक्षराणि यथा- I A संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमेऽयेह श्रीमत्पत्तने महामा- त्यश्रीआलिगः पट्ट० अरडकस्य विशुद्ध्यक्षराणि प्रयच्छति यथा ॥ पट्ट० अ- रडकेन समस्तग्रामपट्टकेषु श्रावण्याचं आषाढीनिरुद्धं पट्टकद्रम्मास्तथा मलमार्ग- णकमाङ्गलीयकचतुरकपतितादिसमस्तपदेषु पदकविशुद्ध्या देशरीत्या द्रम्माः प्रवेशिताः श्रीकरणे उपगताः । मतं श्रीः प्रमाणम् ॥ II B संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमेऽयेह श्रीमत्पत्तने महा- मात्यश्रीअमुकाकः पट्ट० अमुकाकस्य विशुद्ध्यक्षराणि प्रयच्छति यथा ॥ पट्ट० MERO ·लेखपद्धतिः। अमुकाकेन समस्तपट्टकपदेषु श्रावण्याचं आषाढनिरुद्धं समस्तपट्टकद्रम्माश्चतुर- कपतितमलमार्गणादिसमं विशुद्धाः सप्रतिष्ठाः प्रवेशिता इति। मतं श्रीः ॥ उपगता यथा- I A संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ गुरावयेह श्रीपत्तने महामात्य- श्रीआलिगपञ्चकुलं अधि० वीजडस्य उपगतां प्रयच्छति यथा। अधि० वीज- डेन भण्डारीनरसिंहस्य पोतके प्रवेशितद्रम्माः ५००० पश्चसहस्रम् । मतं श्रीः । II B संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमेऽद्येह श्रीमत्पत्तने महामात्यअमुकाको अधि० अमुकाकस्य प्रयच्छत्युपगतां यथा । अधि० अमु- काकेनामुकपोत्तकेसंप्रवेशित द्र० ५००० पञ्चसहस्राणि । हस्त० भां० अमु- काकमतं । श्रीः॥ मण्डलकरणस्य उपगता यथा- A सं० १३६६ वर्षे वैशाख शुदि ३ गुरावयेह मण्डलकरणे सीतापुरग्रा- मीयसंघवीहीराकस्य उपगतां प्रयच्छति यथा । यत् ग्रामस्यास्य पट्टकसम्बन्धे भण्डारीमेधाकस्य संघवीहीराकेन प्रवेशित रौक्यद्र ४००० चत्वारि सहस्राणि द्रम्माः प्रवेशिताः ॥ साभिज्ञानं भण्डारीमतं श्रीकरणाभिज्ञानं च प्रमाणम् ॥ कण-उपगता यथा- C संवत् १५३३ वर्षे ज्येष्ठशुदि ८ भौमे अयेह अमुककोष्ठागारे महं. अमुकाकप्रभृति पञ्चकुलं उपगतां प्रयच्छति यथा । अमुकग्रामखलिकाक्रीती अमुकाकः महं० अमुकाकप्रभृतिपञ्चकुलेन प्रवेशित अमुकमापेन चणा मूडा ४० चत्वारिंशत् चणासत्कमूटकाः प्रवेशिताः । मतम् ॥ NORREARRAM ठेको यथा- I A स्वस्ति । महामात्यश्रीआलिगवचनात् माण्डलिकपथकेऽधि० खेत- सिंहं बोधयति यया । बोद्धव्यमिदम् । महामण्डलेश्वरराणावीरमदेवग्रामेषु व्याषेधः कार्यः । विकरे द्र० १६, लिगा द्र० ६, धूपा द्र० १४, दर्शने द्र०८, एवं द्र०४४। स्वस्ति संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ गुरौ । मतं। श्रीः प्रमाणम् ॥ II B स्वस्ति । महामात्यश्रीअमुकाकवचनादमुकपथकेऽधि० अमुकाकं बोधयति यथा । बोद्धव्यमिदम् । महामात्यश्रीअमुकाकस्य महामण्डलेश्वरराज- अमुकाकस्य ग्रामेषु व्याषेधः कार्यः । विकरे द्र० १६ लिङ्का द्र० ६ धूपा द्र० ·लेखपद्धतिः। SHARELIERRHEAD १४ दर्शने द्र०८ एवं द्र० ४४ । स्वस्ति । संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमे मतं । श्रीः ॥ सन्धिविग्रहौ यथा- I A स्वस्ति । श्रीमुहुडासानिवासितश्रीमद्विजयकटकात् राउलश्रीवाघ- पादानामादेशात् अणधुरे राणाश्रीजयताकस्य सान्धिविग्रहिकं सारं बोधयति यथा । बोद्धव्यमिदम् । श्रेयोऽत्र श्रीमदस्माकं सौराज्ये अवबुध्य स्वचिते परमप्रमोदं विचिन्त्य निजनाथकल्याणवतीभिः किंवदन्तीभिः श्रीवयमजस्र- मानन्दनीयाः । कार्य च । यत् श्रीमदस्माकं महाराष्ट्रीयदण्डाधिपतिना सह विग्रहः सञ्जातोऽस्ति । अतः साधनसहस्रकं नीत्वा श्रीअस्माकं प्रतीकारग्रहे समग्रजयनशालासामग्रीसहितं सत्वरं प्रहेयम् । यथा प्रहितवाचिकार्थो निज- स्वामिनो हृदयङ्गमः कार्यः । संवत् १३९०. ज्येष्ठ शुदि १५ गुरौ । दू० श्रीस्व- यमादेशः। II B स्वस्त्यमुकस्थाने समवस्थितश्रीमद्विजयकटकात् महामण्डलेश्वररा- णकअमुकाकसत्कसान्धिविग्रहिकं बोधयति यथा । बोडव्यमिदम् । कुशल- मत्रास्माकमिति स्वमनसि प्रमोदं विधाय विजयकाय विग्रहः समुत्पन्नोऽस्ति इति मत्वा साधनसहस्रमेकं प्रतिग्रहे सुत्कलनीयम् । कार्यादिकं सदैव विज्ञाप्य- मित्ययमर्थः स्वप्रभोहृदयङ्गमः कार्य इति । संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमे । दूयके स्वयमादेशः। लिखितं यथा- B स्वस्त्यमुकस्थानाद्राज० अमुकाको अमुकस्थाने भ्रातुअमुकाकं सादरं सोत्कण्ठं गाढमालिङ्गय कुशलं वातयति यथा । कुशलमत्रेति स्वमनसि प्रमोदमाधाय तत्रत्यकुशलवती किंवदन्त्यनुदिनं प्रहेया । कार्यादिकं सदैव समाख्याप्यमिति। लेखो यथा- I B स्वस्ति । लाटापल्ल्यां महं० अमुकाकोऽमुकग्रामेऽमुकं समादिशति यथा । आदेष्टव्यमिदम् । तस्मिन् ग्रामे मिलितपोत्तकद्रम्माः सर्वेऽत्र प्रविष्टाः कार्याः । कार्यादिकं सदैव विज्ञाप्यमिति । मतं श्रीः ।। II A स्वस्ति । श्रीचाडातः राणाश्रीरासिलपादानामादेशात् ओडाग्रामे प्रती० रासिलस्य सप्रसादं समादिश्यते यथा। आदेष्टव्यमदः। यत् दृष्टादेशेन ·लेखपद्धतिः। HAMARIES स्वीयविलहणासक्तघोटमानुषान् नीत्वा समग्रजयनशालासमं आतरसुम्बके राजश्रीजयतर्णमेलापके चाडायां समागन्तव्यम् । श्रीवयमपि बहुमेलापकं विधाय प्रभाते राजश्रीजयतकर्णचाडायां प्रचलिष्यामः । सं० १३६५ वैशाख- शुदि १५ गुरौ । श्रीस्वयमादेशः प्रमाणम् । वधूहेतो राजलेखः- स्वस्ति । मुहुडासानगरात् राउश्रीवाघदेवः अणधुरे कुमारश्रीनरसिंहदेव- पत्नी चन्द्राउलीनानी सप्रसादं सस्नेहं समादिशति यथा । आदेष्टव्यमिदम् । यावत् कुमारनरसिंहः श्रीकटकात् समेति तावत्समस्तपरिग्रहस्य महं० जय- तापार्थात् कणभक्तकानि दृष्टप्रत्ययानि दावाप्यानि कोष्ठागारात् । तथा राजवर्गीयदासीदीकोलाकर्मकरप्रभृतीनां यथापूर्वमादिष्टा भूर्जाई (?) काराप्या। पोष्यवर्गस्य भोजनाच्छादनादिचिन्ता सर्वेषां वरा कार्या। अन्यच्च यात्रो- त्सवे श्रीराजकुलात् कापि बाह्ये न गन्तव्यम् । परपुरुषदर्शनं परगृहगमनं च नैव विधातव्यम् । विशेषोत्पन्नराजकार्य सदैव श्रीअस्माकं विज्ञापयितव्यम् । संवत् १४३२ वैशाखशु० १५ गुरौ । श्रीस्वयमादेशः प्रमाणम् । स्वरूपविधिः- स्वस्ति । श्रीपत्तनात् महं० जयताकः श्रीघोघावेलाकूले परमसुहृदं महं० विजयसिंह परमप्रीतिपरेण सोत्कण्ठं गाढमालिङ्गय सप्रश्रयं वार्तयति यथा । वार्तव्यमिदम् । कुशलमिह स्वीयसमस्तकुटुम्बेष्वगम्य भवता निजकुटुम्बा- रोग्यतया तथा यथास्थित्या स्वीयव्यापारस्थितस्वरूपेण च निरन्तरमहमान- न्दनीयः । कार्य च यत्साम्प्रतीनसमायातहुर्मजीवाहने कीदृशी वस्तु तथा ते- जी घोटकाश्च कियन्तः समायाताः तत्स्वरूपं सुव्यक्तं लिखित्वा प्रहेयम् । तथा मद्धिकृतं कार्य सदैव सन्देशनीयम् । माघशुदि १५ गुरौ । श्रीराजविज्ञप्तिका यथा- A स्वस्ति । श्रीमदुज्जयिन्यां समवस्थितश्रीमद्विजयकटके पूज्यपरमाराध्य- तमोत्तमपरमपूजार्चनीयान् , उमापतिवरलब्धप्रौढप्रतापसंशोषितारातिवनदह- नान्, दुर्दान्तवैरिमदमर्दनचण्डशक्तीन् , प्रचण्डशात्रवराज्यलक्ष्मीस्वयंवरान् , सदोदितप्रतापान , वैरिनिवहदुर्निरीक्षान् , प्रत्यर्थिक्षितिपालमौलिवलभीवि- न्यस्तपादाम्बुजान , रिपुमण्डलीनिर्दहने भीमभयङ्करान् , षट्रिशद्दण्डायुधा- दियोधविद्यानिपुणान् , अरिभूपगजघटानिर्दलने सिंहप्रायान् , वैरिपृष्ठदानवि- BANDOMAL , ·२८ लेखपद्धतिः। , , , , , , , ए , , , नुखान् , सदाजयश्रीरक्षणरतान् , परिपन्थिपूगनिषूदनपटिष्ठान , अशरणश- रणान् , भयचकितप्राणिगणाभयदान , शक्तित्रयोपचितान् , षाड्गुण्यप्रयोजना- तिनिपुणान् , सिद्धित्रयोपगतान् , उद्यत्रयभूषितकलेवरान्, त्रिवर्गपोषकान्, राजनीतिकोविदान् , समृडचतुरङ्गबलोपेतान, महावीर्यान् , अष्टमहासिद्धिसा- धकान् , शरणागतवज्रपञ्चरान् , भूभारोद्धरणकूर्मरूपान् , जगद्रक्षाजागरूकान्, गांभीयौदार्यधैर्यविनयनयप्रमुखगुणालङ्कृतगात्रान् , देवगुरुछिजपरिचर्यार्थं श्र- द्धाभक्तिभरबन्धुरचित्तान् , षट्रिशद्राजकुलीमुकुटायमानान् , परमधार्मिकान् , परोपकारनिरतान् , लोकद्विष्टानां पापानां वधादुत्पन्नकीर्तिमन्दाकिनीपवित्रि- जभूमण्डलान् , यजनाध्ययनादिकर्मत्रयरतान् , किल्बिषवातेनास्पृश्यमानान् , सुरगुरुरिव दर्शितनीतिनैपुण्यान् , गङ्गोदकवनिर्मलान् , परदारविमुखान् , स्वदारसन्तुष्टान् , धर्मधौरेयान् , आश्रितकल्पद्रुमायमानान् , षड्दर्शनाधारा- न , दीनार्तिहरान् , बाह्याभ्यन्तरशौचतत्परान् , धर्मसंस्थापने ध्रुवपदप्रायान् , प्रतिपन्नवाचाऽविचलान् , आधिव्याधिबाधरहितान् , शिष्टरुपदिष्टमार्गे प्रवर्त- कान् , सदाचारान् , निजवंशकमलिनीवनविकासमार्तण्डान् , शशाङ्क- निर्मलयशोव्यक्तदिगन्तरान्, नानादानैः स्थगितबलिकर्णशिबिधीचियशसः, रूपेण निर्जिताश्विनीकुमारसौन्दर्यान् , अशेषविद्यापारगान , शस्त्रेषु वाहनेषु च कृताभ्यासान् , इतवाचाभियोगैरनुदिनं यथासम्यगवस्थितपरिज्ञातपररा- ट्रस्वरूपान् , धीरोदात्तधीरललितादिगुणालतविग्रहान् , जितेन्द्रियान् , सप्तव्यसनैरवाहितान् , प्रजारचनतत्परान् , अनेकगुणगणालयान् , स्वराष्ट्रो- पचयप्रपञ्चप्रवीणान् , राज्यलक्ष्मीयोगक्षेमविशारदान , सौभाग्यैकनिधानान् , सामदानदण्डभेदोपायानां यथास्थाने यथाविधिप्रयुञ्जनेऽतिकुशलान् , वदा- न्यान् , सर्वाधारान् , नानादेशीयकलाविद्भिर्दर्शितविज्ञानविशेषैर्मनीषितादप्य- धिकाशापूरकान् , सेवकचको रैश्चन्द्रकरानिवात्यर्थं पेपीयमानाननान्, नानादे- शीयवनीपकानां मनोरथसाधने ऋषिकोत्सं प्रति राजश्रीरघुवचिन्तितासंभा- व्यहिरण्यदानादिदर्शनान् , परराष्ट्रेषु नानाबन्दिजनैरुनीयमानाऽनेकविक्रमय- शोराशिभिश्चतुर्दिगन्तदिगीशभूपालानामन्तःकरणेषु मेरुतुल्यान् , विद्धज- मपरिवारान् , विद्यावृद्धसङ्कलसभातिलकायमानान् , पराक्रमेण अभिनव- रामार्जुनादिवत्, क्षमया धरित्रीरूपान् , सत्येन युधिष्ठिरप्रतिमान् , स्थान- भ्रष्टावनीशस्थापनाचार्यान् , रावणवढाहङ्कारान् , सागरवद्गाधगाम्भीर्यान्, सत्सङ्गतिसंसक्तान , श्रीसोमेश्वरपादपद्मयुगलध्यानैकचिन्तापरान्, श्रीमल्ल- , , , , , , ·लेखपद्धतिः। २२ क्ष्मीकान्तप्रणतितत्परान् , द्वादशराजमण्डलीसंसेव्यमानान् , सप्तमचक्रवर्ति- अभिनवसिद्धराजमहाराजाधिराजश्रीमजयसिंहदेवचरणारविन्दान् , श्रीआ- शापल्लया महामात्यश्रीआलिगः क्षितितलमिलन्मौलिना साष्टाङ्गं प्रणम्य परमसौहार्दात्सप्रश्रयमञ्जलिं बद्धा विनयातिशयेन विज्ञापयति यथा । विज्ञप्य- माह । यत्र श्रीस्वामिनां सौमनस्यात् श्रीलक्ष्मीकान्तप्रसादाच श्रीकुमारान्त:- पुरादिराजवर्गे निखिलेऽपि निरुपमं श्रेयोऽस्तीति अवधार्य श्रीमत्प्रभुपादैः श्रीमत्कटके निजसौराज्यकुशलवतीभिः परमण्डलवतीभिः साधुबन्धनिःश्रेय- सपराभिरमृतप्रायाभिः किंवदन्तीभिरुत्पन्नस्नेहजलामृतपूरणे महाविग्रहव- शतो राजकार्यव्यग्रतया चिरकालमसंभावनया चिन्ताधिपरितापेन स्वीयमनो- रथसारणी यावत् प्लावयित्वा अनेकशाखानिवहेन पल्लवितव्यो वृद्धि प्रापयित- व्यश्चापुष्पफलदर्शनम् । कार्य च । यत् श्रीमत्स्वामिपादैः प्रसादीकृतराजादेशं देवायतनानां शेषामिव शिरसाऽभिवन्ध समादिष्टानि निखिलानि श्रीमद्रा- जप्रयोजनानि अहर्निशं सावधानः सन् एकाग्रचित्तया यथानिर्दिष्टानि सिद्धिं प्रापयन्नस्मि । तथा मासैकमध्ये पुनरपि रथगजतुरगपदातिसकुलं भूरिचतुरङ्ग- सैन्यं खड्गपटिशकुन्ततरवारिप्रभृतिषत्रिंशद्दण्डायुधोपेतं जरदजीवरक्षिकङ्क- टप्रभृतियोधानां सन्नाहभूरिजयनशालासामग्रीसहितं रिपुवर्गप्रतिघातार्थ बहु- तन्त्रं श्रीमदघाटानां (2) परिग्रहार्थं प्रेषयन्नस्मीत्यवधार्य ममोचितो राजादेशः सदैव प्रसादीकार्यः। सं० १२८८ वैशाखशुदि १५ गुरौ । मदीयप्रहितरङ्गलेखो हस्तगतः प्रापयितव्यः यथा तत्प्रमाणेन त्रिपदमवधारयतां श्रीमत्सेव्यपादानां चित्ते आयव्ययस्य भ्रान्ति!त्पद्यते इति । II B स्वस्ति । श्रीमद्विजयकटके महाराजाधिराजश्रीमहामात्यपरमभद्दा. रकउमापतिवरलब्धप्रौढप्रतापसंशोषितारातिनिकरसप्तमचक्रवर्त्यभिनवसिद्ध- राजविजयविश्वलक्ष्मीस्वयंवररिपुराज्यभीमश्रीमद्भीमदेवपादारविन्दान् श्रीमत्प- तनात् महामात्यश्रीअमुकाकः क्षितितलमिलन्नौलिना साष्टाङ्गं प्रणम्य सविनयं विज्ञपयति यथा । विज्ञपनीयमिदम् । श्रीमत्पादैः प्रसादीकृतराजादेशं शिर- साभिवन्द्य समादिष्टप्रयोजनानि सर्वाण्यपि कारयामास । अन्यदपि कार्यादिकं सदैव विज्ञाप्यमिति ॥ संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमे । III C स्वस्ति । श्रीमद्विजयकटके महाराजाधिराजउमापतिवरलब्धप्रौढप्र- तापसंशोषितारातिवनगहनान् सप्तमचक्रवर्तिअभिनवरिपुराज्यलक्ष्मीस्वयंव- ·३० है ONARISHMIRINDA , " , n लेखपद्धतिः। रान् , षड्दर्शनाधारान्, सेवकजनानां कल्पद्रुमप्रायान् राजनीतिमार्गप्रवर्तकान् हरिहरानुध्यानाभिरतान् , राजश्रीसारङ्गदेवपादारविन्दान , श्रीआशापल्लया महामात्यश्रीधरणीधरो मौलिविन्यस्तकरयुगलेन सानन्दमाशीर्भिरभिषिच्य परमसौहार्देन सविनयं विज्ञापयति यथा । विज्ञप्यमदः । यत् श्रीस्वामिनामा- देशप्रमाणेन समस्तानि राजकार्याणि सिद्धि प्रापितानि सन्तीत्यवधार्य विशेष- करणीयादेशैः प्रतिदिनमहं सम्भावनीयः । कार्तिकशुदि १५ गुरौ इति । गुरुविज्ञप्तिका यथा- I A स्वस्ति । श्रीभृगुकच्छे पूज्याराध्यादिअनेकतीर्थावगाहनपवित्रीकृ- नमानसान् , यजनयाजनाध्ययनप्रतिग्रहादिषट्कर्मनिरतान, ऋग्यजुःसामाथर्व- णाध्ययने अनवरतं कृतश्रमान् , देवद्विजगुरुसाध्वतिथिपूजातत्परान् , विमलकु- लसरोजहंसान , दीनानाथोद्धरणसमर्थान् , द्वितीयायां नवोदितपीयूषरुचिवत्स- कलजनवन्दनीयान् , हिमकुन्देन्दुवत्स्वभावशीतलान् , विमलकुलोत्पन्नान् , गङ्गाजलवनिमलचारित्रान् , सकामाशीर्भिरनवरतं पूरितयजमानाश्रितमनो- रथान् , सदाचारान्, सुधर्मोपदेशकान् , याज्ञिकश्रीमोक्षपादान् चन्द्रावत्या राउलश्रीधारावर्षः साष्टाङ्गपातं प्रणम्य सविनयं विज्ञाययति यथा । विज्ञप्य- मदः। यत् पूज्यानामाशिषां प्रसादादस्माकं सदैव निरुपमो महोदयस्तिष्ठतीत्य- वधार्य सदैवानिर्वचनीयं सौमनस्यं मल्लक्षणानां स्वीयानामुपरि विचिन्त्य यथो- चितादेश आशीर्भिः संयुतः प्रसादीकार्यः। सं० १२८८ वैशाखशुदि १५ गुरौ । II B स्वस्त्यमुकस्थानेऽनेकतीर्थावगाहनपवित्रीकृतमानसान देवद्विजगु- रुसाधुपूजानिरतान् विमलकलसरोराजहंसान् पूज्यपरमाराध्यपरमपूजार्चनीय- पाठकअमुकपादारविन्दान् अमुकस्थानात्सदादेशकारी विनीतअमुकाकः परमश्र- डया क्षितितलमिलन्मौलिना साष्टाङ्गं प्रणम्य सविनयं विज्ञपयति यथा । विज्ञप- नीयमिति ॥ वयमत्राजस्त्रं युष्मत्पादारविन्दान् ध्यायन्तस्तिष्ठामः । युस्मा- भिरपि ममोपरि कारुण्यता कदाचिदपि न मोक्तव्या इति । पितृविज्ञप्तिका यथा- A स्वस्ति । श्रीपत्तने पूज्यपरमाराध्यतमोत्तमपरमपूजार्चनीयान् , अ- नेकगुणगणालङ्कृतकलेवरान् , निजकुलकमलिनीविकासने सहस्रकरप्रायान् कुटुम्बभरणव्यग्रान् , दुर्भिक्षे स्वजातिपोषकान्, श्रीमल्लक्ष्मीकान्तभक्तिपरान् , परमधार्मिकान् , दीनानाथातिथिपोषकान् , आतुरभयापहारान् , महा- स्नेहभरेण निरुपमपुत्रवात्सल्यतत्परान् , सदाचारान् , निजवंशोद्योतकान् , SHMIREMEMORIA , , ·लेखपद्धतिः। ३१ , " an , , , : सुकुलाचारप्रवर्तकान , देवद्विजगुरुपरिचर्यानिष्ठान , परोपकारनिरतान् , आ- धिव्याधिभिरबाधितान् , महासन्तोषयुतान् , नयविनयबन्धुरगात्रान् , सत्स- ङ्गतिप्रवर्तकान् , व्यसनैरवाहितान् , आश्रितानां कल्पद्रुमप्रायान्, परधनहर- णपङ्गुरूपान् , विशेषविद्याकलासङ्ग्रहणे अत्यादरपरान् , कलौ कृतयुगाचा- रान् , वदान्यान् , षड्दर्शनाधारान् , दीनातिहरान् , सौभाग्यैकनिधानान् , गोदकवनिर्मलचरित्रान् , अशेषविद्यापारङ्गमान् , दुर्भिक्षे पालनपरान् , सु- जने दृढसौहार्दान , अमितयशोनिधानान् , सदायोगक्षेमसाधने भृशं पटि- ष्ठान ,धर्मसाधने अहर्निशं महाजागरूकान् , पितृमहं० जयसिंहचरणकमलान स्तम्भतीर्थात् सुतदेवडो महानन्देन साष्टाङ्गं प्रणम्य सोत्कण्ठं गाढमालिङ्गय च सविनयं विज्ञापयति यथा । विज्ञप्यमदः । पूज्यानां सौमनस्यात् निरामयं मा- मवधार्य तथा अत्रत्यसमस्तकुटुम्बमपि सारोग्यं विचिन्त्य पूज्यैः निजशरी- रसौष्ठवेन तथा तत्रत्यसमस्तकुटुम्बनिाधितास्वरूपेण निरन्तरमेवाहमानन्द- नीयः । कार्य च । यत्पूज्यैः कुटुम्बयोगक्षेमध्यग्रतया चिरकालात् प्रभृति अहं लिखितेन वाचिकेन न संभावितः । तेनाहं भृशमनुशयपरो वः । अतो ममी- परि यथापूर्व सविशेषं मयाऽवधार्य यथोचितकरणीयादेशैः विशेषशिक्षापना- भिश्च सदैव संभावनीयः, यथाऽऽयुष्मान् सौमनस्यात् स्वचित्ते परमसौहार्द बिभ्राणो युष्मदादिष्टानि राजकार्याणि गृहकृत्यानि च निरन्तरं सावधान: सन् सिद्धि प्रापयामि । इत्यवधार्य सदैव संभाला अवधार्या । मद्धिकृतं कार्य सदैवादेष्टव्यं, विशेषशिक्षा च प्रसादीकार्या । वैशाखशुदि १५ गुरौ । II B स्वस्त्यमुकग्रामेऽनेकगुणालङ्कृतपरमधार्मिकलेहगुणभूषितपुत्रवत्स- लपूज्यपरमाराध्यतमोत्तमपरमपूज्याचनीयपितृअमुकपादारविन्दान् अमुकस्था- नात्सदाविनीतसुतअमुकाको महद्भक्त्या परमहर्षेण गाढमालिङ्गयाभिवन्द्य साष्टाङ्गं प्रणम्य सविनयं विज्ञपयति यथा । विज्ञप्यमिदम् । कुशलमत्रास्माकमिति स्वमनसि प्रमोदं विधायात्मीयकार्यकल्याणवती वार्ता मम सन्तोषायाजलं प्रसादीकार्या । सर्वासां मातृप्रभृतीनां मदीयप्रणामो वाच्यः । कार्यादि सदैवादेष्टव्यमिति ॥ मातृविज्ञप्तिका यथा- I A स्वस्ति । श्रीस्तंभतीर्थे पूज्यपरमाराध्यतमोत्तमपरमपूजार्चनीयान् , गङ्गाजलवन्निर्मलचारित्रान् , अनेकगुणगणालङ्कतकलेवरान् , देवीश्रीअरुन्धती- , , ·लेखपद्धतिः। , , बदहर्निशं पतिभक्तिरतान् , यधूजनपरिवृतान् , समस्तपोष्यवर्गभरणारतान , समस्तगोत्रजापत्याशीर्वादतत्परान् , गुरुगोत्रजदेवद्रिजात्यतिथिपूजनेऽत्यन्तं जागरूकान , कुटुम्बवृद्धभक्तिनिष्ठान , मातृगङ्गादेवीपादान् श्रीपत्तनात् महं० गोवल: साष्टाङ्गपातं प्रणम्य परमसौहार्दन सविनयं अञ्जलिं बद्धा विज्ञापयति यथा। विज्ञप्यमदः । यत्पूज्यानामाशिषां प्रसादात् मां निरामयमवधार्य ममो- परि निजचित्ते परमप्रमोदं चिन्तयित्वा पूज्यपादैः निजकुले वरारोग्यवतीभिः किंवदन्तीभिरमृतप्रायाभिः मां यथेष्टमभिषिच्य मत्परमकल्याणविवृद्ध्यर्थं सदैवाशीर्वादानैरहमानन्दनीयः। कार्य च । यन्मया अत्र सालवीधरणापा. र्थात् कांतीतणी पञ्चवर्णचीरमेकं वर्णापितमस्ति । तथा श्रीयोगिनीपुरात् गुडी- आलचूनडी घाटडी वहुरङ्गविचित्र जोडूं एक १ तथा चुबनुं चूडीउं एक १ तथा सौराष्ट्रदेशात् निर्लाञ्छनहेमवर्णकचकडां बलीआं जोडूं ? तथा बद्रीफलप्र- माणमौक्तिकहार १ इत्यादि सामग्री पूज्यानां भेटनाय सञ्जीकृता तिष्ठति। माघीपूर्णिमोपरि श्रीमन्मातृपादानां चरणयुगलदर्शनाय उपरिलिखितकर्प- साभरणादिकं नीत्वा समागच्छन्नस्मि । तावता ममोपरि भूरिवात्सल्यं चित्ते अवधार्य सदैवाशीभिः संभावनीयो यथा पूज्यानां संभावनया ममाभिनवो महोदयो भवतीति सविशेषं यथापूर्व सदा चिन्तनीयम् । सं० १२८८ मार्ग- शुदि १५ गुरौ। II B अनेकगुणपवित्रगङ्गाजलनिर्मलचरित्रसदावधूजनपरिवृतसमस्तगो- त्रजापत्याशीर्वादपरपरमाराध्यतमोत्तममहासाध्वीमातृगङ्गादेवीचरणकमलान अमुकस्थानात्सदाज्ञाविधायी पितृमातृभक्तितत्परः सुतअमुकाकः साष्टाङ्गं प्रणम्य सविनयं विज्ञपयति यथा । विज्ञप्यमिदम् । कुशलमत्रास्माकं सपरि- वाराणामिति स्वमनसि परमप्रमोदं विधायात्मीयशरीरकल्याणवार्तया वय- मजस्त्रमानन्दनीयाः। सुतानां पाणिग्रहणार्थ स्वजनोऽमुकाकः समागतोऽस्तीति स्वमनसि विचार्य कृत्यमादेष्टव्यमिति । आशीर्वादो यथा- B स्वस्ति । श्रीमहास्थानात् यजनयाजनाध्ययनाध्यापनदानप्रतिग्रहादिष- इकर्मनिरतात् अग्निष्टोमानेकक्रतुक्रियाकुशलकरणश्रीमदाचार्यः विद्यलोकः श्रीमद्विजयकटके देवद्विजगुरुसाधुपूजनरतं राज० श्रीअमुकाकं पद्मवदननिर्गता- भिः ऋग्यजुःसामाथर्ववेदागमप्रणीताभिराशीर्भिरभिनन्द्य आशीर्वादयति यथा।

·लेखपद्धतिः। कार्य च । भवद्भिवापितअमुकग्रामीयभूम्या महती सारा कार्या । सदैवात्मी- यधर्मो वृद्धि नेतव्य इति । व्यवहारपत्रं यथा- IA संवत् १३३२ वर्षे आश्विनशुदि १० रवावयेह श्रीमदणहिल्लपत्तने स- मस्तराजावलीसमलङ्कतपरमेश्वरपरमभद्वारकउमापतिवरलब्धप्रौढप्रतापसंशो- षितारातिवनगहनबालनारायणावतारचौलुक्यकुलकमलिनीविकासनैकमार्तण्डै- करूपश्रीमल्लक्ष्मीकान्तप्रसादसंपादिताभिनवराज्यलक्ष्मीस्वयंवरमालालकृतक ण्ठकन्दलीरिपुमण्डलीवननिदहने प्रलयकालीयदुर्दान्तदावानलप्रायदक्षिणाधीश- वरूथिनीगजघटाकुंभस्थलविदारणैकपश्चाननाभिनवचक्रवर्तिश्रीमत्सारङ्गदेवक- ल्याणविजयराज्ये तत्पादपद्मोपजीविनि महामात्यश्रीधरणीधरे श्रीश्रीकरणादि- समस्त द्राव्यापारान् परिपन्थयतीत्येवं काले प्रवर्त्तमाने तद्विभोः प्रसादपत्तला- यां भुज्यमानश्रीचन्द्रावतीकरणे महाराजकुलश्रीधारावर्षमहोदयिनि अमुका- मुकपथके द्वय(द्रव्य?)मुद्रायां महं० श्रीविजयसिंहे तन्नियुक्तचण्डसिंहपञ्चकुलप्र- तिपत्तौ व्यवहारपत्रमभिलिख्यते यथा। श्रीप्रह्लादनपुरवास्तव्यओसवालज्ञाती- यसाधुजयचन्द्रसुतगणपतिना स्वीयसमुत्पन्नप्रयोजनवशात् व्यासलक्ष्मीधरपा- श्र्थात् श्रीश्रीमालीयखरटङ्कशालाहतत्रि परीक्षितसुवर्णकणहटिकायां श्रेष्ठयर्थेन सञ्चरमाणजीर्णविश्वमल्लप्रिया भव्या एकमुष्ट्या गृहीतद्रम्म ५०००० पश्चाशत्स- हस्राणि द्रम्मा गृहीताः । अमीषां द्रम्माणां प्रतिमासं प्रतिशतं व्याजे द्र० द्विकं शतप्रत्या व्याजं चदति । एते द्रम्मा मस्कन्धरहिता निर्विवादकलिका- वलिकउचटरहिता अष्टप्राहरिक्या निर्योगक्षेमा व्यासलक्ष्मीधरमनस्वेच्छया चटितव्याजद्रम्मैः सहिता एकमुष्ट्या प्रवेशनीयाः । अमीषां सव्याजकद्र- म्माणां दानाय समस्तकलिकन्दलखश्वानिषेधाय तत्रैववास्तव्यओसवालज्ञा- तीयसाहुजगसिंहसुतपद्मसिंहः तथा श्रीश्रीमालज्ञातीयव्यव०धरणासुतविक्र- मसिंह उभौ जनौ व्यासलक्ष्मीधरस्यान्तराले मनोविश्वासनिमित्तं प्रतिभुवौ दावापितौ । एकेन द्वौ द्वाभ्यामेकः । एकेनापि प्रतिभुवा हस्तप्रासेन परस्य द्वितीयस्य उत्तरमकुर्वाणेन व्यवहारकसमं धारणिकवत् लिखितव्यवहारप- बद्रम्माणां निर्गमो निर्वहणीयः । इहार्थे धारणिकप्रतिभुवोः स्वहस्तेन प्रद- त्तमतानि । तथा यथाज्ञानं लिखितमिदं व्यवहारपत्रमुभयाभ्यर्थितेन महं० श्रीपालेन । हीनाक्षरमधिकाक्षरं वा सदैव प्रमाणमधिगन्तव्यम् । ५ लेखप० ·AW लेखपद्धतिः। II B संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमेऽयेह श्रीमदणहिल्लपाटके समस्तराजावलीसमलङ्कतमहाराजाधिराजपरमेश्वरपरमभट्टारकउमापतिवरल- ब्धप्रौढप्रतापसंशोषितारातिनिकरसप्तमचक्रवर्तिपार्वतीपतिप्रसादसम्पादितरा- जलक्ष्मीस्वयंवरअभिनवसिद्धराजरिपुराजभीमश्रीमद्भीमदेवकल्याणविजयराज्ये तत्पादपद्मोपजीविनि महामात्यश्रीअमुके श्रीश्रीकरणादौ समस्तमुद्राव्यापारान् परिपन्थयति सतीह अमुकामुकपथके यमुद्रायां महं० श्रीविजयसिंहेऽधिकु- वति सति एवं काले प्रवर्तमाने राज० श्रीचतुर्भुजस्य देवस्थ प्रसादपत्तलायां भु- ज्यमानदन्दाहीयकपथके बालूआग्रामे तन्नियुक्तवाहकराज अजयसिंहमहं० य- शश्चन्द्रसुतमहं० जाजलप्रभृतिपञ्चकुलप्रतिपत्ती व्यवहारपत्रमभिलिख्यते यथा। धनिको नाम नामतः इहैव वास्तव्यश्रे०अमुकाकसुतश्रे०अमुकाकः स्वधनं लाभाय प्रयुङ्क्ते । अस्य च हस्ताक्षराणि धनिको नाम नामतः । इहैववास्तव्य- कुटुं० अमुकसुतकुटुं० अमुकाकेन समुत्पन्नप्रयोजनवशेन श्रीश्रीमालीयखरटङ्क- शालाहतत्रिःपरीक्षितहट्टव्यवहारिक्यप्रचलितश्रेष्ठश्रीमत्पारौपथरौक्यगृहीत द्र० २१० दशाधिकशतव्यममीषां द्रम्माणां व्याजे प्रतिमासं शतं प्रति देय द्र०२ दौ । एते द्रम्मा सां०कार्तिकान्ते सव्याजका महस्कन्धविवर्जिता निर्योगक्षेमा एकमुष्ट्या अष्टप्राहरिका दातव्याः। उपरिलिखितविधेः पालनाय द्रम्माणां दा. नाय सामान्यग्राहकाचारेण दत्तप्रतिभूः कुटुम्बिकअमुकाकः तथा द्वितीय- प्रतिभूः अमुकाकः । अत्र मतम् । अत्र साक्षिणः । वलितपत्रविधिः- I A सं० १२८८ वैशाखशुदि १५ गुरावयेह यथासन्तिष्टमानराजावली- पूर्व वलितपत्रमभिलिख्यते यथा । धनिको नाम नामतः अमुकग्रामवास्त- व्यअमुकज्ञातीयअमुकसुत अमुको लाभाय स्वधनं प्रयुङ्क्ते। अस्य च हस्ता- क्षराणि धारणिको नाम नामतः । अद्यैववास्तव्यपूर्वाभाषया अमुकाकेन स्वी- यसमुत्पन्नप्रयोजनवशात् श्रीश्रीमालीयखरटङ्कशालाहतत्रिःपरीक्षितहव्यवहा- रिक्यप्रचलित द्र० ३०० त्रीणि शतानि द्रम्मा रौक्या गृहीताः । एते द्रम्माः संप्रत्येव परत्र स्थापयित्वा द्विगुणीभूताः द्र० ६०० षट्शतानि जाताः । अमी- षां द्रम्माणां संबन्धे व्यवहारकस्य मनोविश्वासनिमित्तं अमुकतडागे आम्रथड ५० पञ्चाशदडाणके मुक्ताः । अमीषामाम्राणां किल मूल्यात् प्रतिवर्ष द्र० १०० शतैकं द्रम्मा व्यवहारकेण पत्रपृष्ठतो प्रवेश्य दातव्याः । षड्भिः वर्षेः संपूर्णैः स्वयमेव आम्रा व्यवहारकस्य पत्रग्रहात् छुटन्ति । षड्वर्षानन्तरं व्यवहारकस्य ·लेखपद्धतिः। आप्रैः समं लागसंबन्धः कोऽपि नहि । आम्रा धनिकस्यैव निष्कावलाः सञ्जा- ताः । अस्य लिखितविधेः पालनाय आम्राणां दानाय अन्यगोत्रिदायादपत्र- हस्तअन्यव्यवहारिक्यसमस्तखश्चानिवारणाय दावापितप्रतिभुवौ अमुकज्ञाती- यौ अमुकामुकनामानौ अमुकामुकसुतौ अमुकामुकाख्यौ द्वौ रक्षपालौ धार- णिकेन व्यवहारकस्यान्तराले दावापितौ । एकेन द्वौ द्वाभ्यामेकः । एकेन व्यव- हारकस्य हस्तं प्राप्तेनापरस्योत्तरमकुर्वतः समग्रपत्रविधिनिर्वहणीयः। इहार्थे धा- रणिकप्रतिभूभ्यां लिखिताधिवाससक्तपश्वसाक्षिविदितं स्वहस्तेन दत्तमतानि । II B संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमेऽयेह श्रीमदणहिल्लपाटके समस्तराजावलीपूर्वमयेह बालूयाग्रामे वलितपत्रमभिलिख्यते यथा । धनिको नाम नामतः । इहैव वास्तव्यकुटुम्बिकअमुकाकेन समुत्पन्नप्रयोजनवशेन श्रीश्री- मालीयग्वरटन्शालाहतत्रिःपरीक्षितहव्यवहारिक्यप्रचलितश्रीमत्पारौपथरौ- क्यगृहीत द्र० ३०० शतत्रयमेते द्रम्मा द्विगुणीकृताः ६०० षट्शतानि स्थाप्याः। अमीषां स्थाप्यद्रम्माणां व्यवहारकस्य विश्वासनिमित्तं वलितायाडाणके मुक्तम् । अमुकतडागे आम्रथुड ५० पञ्चाशदाम्रा वलिताया भोग्ये मुक्ताः । अमीषां पञ्चाशदाम्राणां फलमूल्यात् प्रतिवर्ष प्रवेशे द्र० १०० शतमेकम् । आम्राणां फलानि व्यवहारकेण भोज्यानि । द्रम्माणां व्याज नहि । संवत् १२८८ वर्षे सं. ९३ निरुद्धं षड्वराम्राः छुट्यन्ते । षड्वर्षादनन्तरमाम्राणां विषये व्यवहा- रकस्य लागभागो नहि । उपरिलिखितविधेः पालनाय राणकगोत्रिणां व्यव- हारकाणां च खश्चारक्षणाय सामान्यग्राहकाचारेण दत्तप्रतिभूः कुटुम्बिकः अमु- काकः द्वितीयप्रतिभूः अमुकाकः । अत्र मतानि । अत्र साक्षिणः। लिखितमु- भयाभ्यर्थितेन पारि० अमुकाकेन प्रमाणम् ॥ गृहविक्रयविधिः- A सं० १२८८ वैशाखशुदि १५ गुरावयेह यथासन्तिष्ठमानराजावलीपूर्व गृहविक्रयपत्रमभिलिख्यते यथा । यत् व्य० आशाकेन नागरज्ञातीयमहं० मालासुतगोदापार्थात् पूर्वपुरुषोपार्जितं द्विभूमिकं कावेलुकैः छन्नं दटितं समालिन्दकं पूर्वाभिमुखं सफलहिकं कोटडीसहितं पूर्वरीत्या यथानिर्ग- च्छमानजलमार्गयुतं स्वसीमापर्यन्तं चतुराघाटोपेतं नवनवत्याचारेण सवृक्ष- मालाकुलं नवविधानपूर्ण आचन्द्रार्क शाकपणिकान्यायेन मूल्येन पञ्चमुखनग- रविदितं गृहमूल्ये द्रम्म ५०० पञ्चाशत् द्रम्मैहीतम् । अत ऊर्ध्वं गृहमिदं व्य- वहारकेण पुत्रपौत्रपरम्परया यदृच्छया भोक्तव्यं, यद्रोचते तत्कार्य गृहस्यास्य ।

·लेखपद्धतिः। यथासन्तिष्ठमानालिखितगृहविक्रयपत्रानन्तरं गृहेऽस्मिन् मनःस्वेच्छया नवी- नः कर्मस्थायः काराप्यः । धर्मेण गृहमिदं देयम् । अथान्यहस्ते विक्रेतव्यम् । इहार्थे धारणिकेन गृहस्यास्य विक्रीतस्य विषये व्यवहारकसमं वादविवादः कीदृशोऽपि न कार्यः । इहार्थे उपरिलिखितविधेर्निर्वाहणाय अन्यगोत्रिदायाद- राजवर्गीयकन्दलनिवारणाय पत्रहस्तान्यव्यवहारकखश्चानिवारणाय दावापि- तान्तःस्थअमुकज्ञातीयअमुकामुकजना व्यवहारकस्य सन्तानपरम्परया विक्रीत- गृहं भोगवतः समस्तवादविवादं निवारयन्ति । एकेन सर्वे सर्वैरप्येकः। परस्पर- मुत्तरमपरस्याकुर्वतः लिखितपत्रविधिर्व्यवहारकसम निर्वहणीयः । इहार्थे धार- णिकरक्षपालानां नामानि । पत्रं प्रमाणम् । चन्द्रकालिकं विक्रयपत्रं यथा- B संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमे अद्येह श्रीमदणहिल्लपाटके समस्तराजावलीसमलङ्कतपूर्वमद्येह बालूआग्रामे चन्द्रकालिकविक्रयपत्रमभि- लिख्यते यथा । धनिको नाम नामतः । इहैववास्तव्यब्राह्मणअसुकाकेन पूर्वपुरुषोपार्जितं विभूमिकं कवेलुकाच्छन्नं समालिन्दकं पूर्वाभिमुखं सफल- हिकं स्वसीमामर्यादं सवृक्षमालाकुलितं नवनिधानसहितं नवनवत्याचारेण व्य० खेतापावें चन्द्रकालिकं शाकफलकन्यायेन विक्रीतम् । गृहमूल्ये द्र० ५०० पञ्चशतानि । अत ऊर्व गृहमिदं व्यवहारकेण पुत्रपौत्रपरम्परया भोक्तव्यं, विक्रेतव्यं च । यद्रोचते तत्कर्तव्यम् । ब्राह्मणअमुकाकेन गृहसन्मुखं नावलो- कनीयम् । गृहस्याघाटा यथा । अस्य विधेः पालनाय राणकगोत्रिकअन्य- व्यवहारकादिखश्चारक्षणार्थं दत्तप्रतिभूः ब्राह्मणअमुकाकः , तथा द्वितीय- प्रतिभूः अमुकाकः। अत्र मतानि । अत्र साक्षिणः । उभयाभ्यर्थितपारि० अमुकाकेन लिखितं प्रमाणमिति ॥ वृद्धिफलभोगपत्रं यथा- B संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमेऽयेह श्रीमदणहिल्लपाटके स- मस्तराजावलीपूर्व अद्येह बालूयाग्रामे वृद्धिफलभोगपत्रमभिलिख्यते यथा ॥ धनिको नाम नामतः । इहैववास्तव्यकुटुम्बिकअमुकाकेन सञ्जातप्रयोजनेन श्री- श्रीमालीयखरटङ्कशालाहतत्रि परीक्षितहव्यवहारिक्यप्रचलितश्रेष्ठश्रीमत्पारौ- पथरौक्यगृहीतोडारे द्र० १०० शतमेकम् । अमीषांद्रम्माणां व्यवहारकस्य विश्वा- सनिमित्तं पूर्वाभिमुखं समालिन्दकं विभूमिकं सफलहिकं स्वसीमापर्यन्तं चतु- an ·लेखपद्धतिः । राघाटनिबद्धं गृहं वृद्धिफलभोगाचारेण अडाणके मुक्तम् । गृहस्य भाडकं नहि। द्र- म्माणां व्याज नहि । एष वृद्धिफलभोगन्यायः । गृहस्य पतितध्रुषितसमर्चापनोप- क्षयः सर्वोऽपि धारणिकसमक्षं पत्रे चटति । छोव्यमानगृहे गृहसम_पनोपक्षयो व्यवहारकेण लभ्यः । एतद् गृहं यदा तदापि अक्षयतृतीयायां समयकद्रम्मान सोपक्षयान् दत्त्वा धारणिका छोटयति । गृहस्थाघाटा यथा । अस्य पत्राधःलि- खितविधेः पालनाय सोपक्षयद्रम्माणां दानाय दत्तप्रतिभूः कुटुं०अमुकाकः तथा द्वितीयप्रतिभूः अमुकाकः । अत्र मतानि । अत्र साक्षिणः ।। गृहाड्डाणकपत्रविधिर्यथा- A सं० १२८८ वैशाखशुदि १५ सोमेऽद्येह यथासन्तिष्ठमानराजावलीपूर्व श्रीचन्द्रावत्यां राउलश्रीधारावर्षपञ्चकुलप्रतिपत्तौ गृहाड्डाणकपत्रमभिलिख्य- ते यथा। धनिको नाम नामतः अमुकग्रामवास्तव्यअमुकज्ञातीयअमुकाक- सुतअमुकाको लाभाय स्वधनं प्रयुङ्क्ते । अस्य च हस्ताक्षराणि धारणिको नाम नामतः । इहैववास्तव्यवायडज्ञातीयव्य कूरासुतसूराकेण स्वीयसमुत्पन्नप्रयो- जनवशात् श्रीश्रीमालीयखरटंकशालाहतविपरीक्षितहव्यवहारिक्यप्रचलि- तश्रेष्ठश्रीश्रीविश्वमल्लप्रियद्र० ४०० चत्वारिशतानि द्रम्मा व्यवहारकपा- र्थात् गृहीताः । अमीषां द्रम्माणां व्यवहारकस्य मनोविश्वासनिमित्तं पूर्वपुरुषोपार्जितं अद्यापि भुज्यमानं सफलहिकं चतुर्दिक्षु वरंडिकावृतं पशालारसवतीसमन्वितं कवेलुकैः समाच्छन्नं ददितं द्विभूमिकं पूर्वा- भिमुखं स्वगृहं अधोविलिखितचतुराघाटोपेतं वृद्धिफलभोगाचारे अड्डाणके मुक्तम् । गृहस्य भाटकं नहि । द्रम्माणां व्याज नहि । अयं वृद्धिफलभोगा- चारः । गृहस्थाघाटा यथा । पूर्वस्यां दिशि देवसदनस्य वरण्डिकायां सीमा, दक्षिणस्यां दिशि वा०देवडगृहनीवपाते सीमा, पश्चिमायां दिशि राजभ- वनकोटडीमर्यादा, उत्तरस्यां दिशि राजमार्गे मर्यादा । एवं चतुराघाटोपेतं पूर्व- पुरुषोपार्जितं स्वगृहं मया व्यवहारकस्य मनोविश्वासनिमित्तं अद्यदिनपूर्व पञ्च वर्षाणि बन्धीकृत्य अड्डाणके मुक्तम् । यदि गृहस्थास्याङ्गजगोत्रिदायाद्राज- कुलप्रभृतिना व्यवहारकस्य कीदृशोऽप्युपक्षयो जायते स सर्वोऽपि धारणि- केन निर्वहणीयः । अथ कदापि व्यवहारकस्य भीडायां जातायां द्रम्मा विलो- क्यन्ते, तदा धारणिकमाक्रम्य द्रम्मा ग्राह्याः । नो वा धारणिकविदितमन्यव्यव- हारकहस्ते पत्रमड्डाणकं दत्वा द्रम्मा ग्राह्याः । गृहमिदं दैववशादग्निदाहेन अति- ·लेखपद्धतिः। जलपाताचा ज्वलति पतति ध्रुषति तदा धारणिकेन निजवित्तं व्ययित्वा तादृश- मेव गृहं काराप्य व्यवहारकस्य देयम् । अथ कदापि धारणिकः स्वयं कारयितुं न शनोति, तदा व्यवहारकेण अग्रीकपायाउपरि धारणिकविदितं तादृशमेव का- राप्यम् । काठकिवेलूकडीयमंजूरप्रभृतीनां लागिद्रम्मा व्याजसहिताः सोपक्षया धारणिकविदितं पत्रे चटाप्याः। गृहमध्ये कोष्ठकं कृत्वा अथ भूमावेव चणक- लवणं वा व्यवहारकेण न क्षेपणीयम् । तेनोपद्रवेण यदि कीदृशोऽपि गृहे वि- नाशः स्यात्, ततो व्यवहारकेण स्वीयद्रव्यं व्ययित्वा गृहं समराप्यम् । एवं व्य. वहारकेण लिखितावधिं यावन्निजमनोहार्या गृहं भोगवनीयम् । अवधेरूवं प्रति- वर्षे दीपोत्सवे सामकसोपक्षयद्रम्मैदत्तः छुरति । दीपोत्सवाचं प्रतिपदिने ग्र- न्थिबद्धैरपि द्रम्मैर्धारणिकः छोटयितुं न लभते । अस्योपरि लिखितविधेः पलाप- नाय सामकसोपक्षयद्रम्माणां दावापनाय अन्यगोत्रिदायादपत्रहस्तान्यव्यव- हारिक्यादिसमस्तखश्वान्निवारणाय दावापितआधिपालप्रतिभूअमुकज्ञाती- यअमुकमुतअमुकामुकाको द्वौ चरौ वा लिखितपत्रविधि समग्रामपि धारणि- कवद्व्यवहारकसमं निर्वहतः । एकेन सर्वे सर्वैरप्येकः । एकेन व्यवहारकस्य हस्तप्राप्तेन अपरस्योत्तरमकुर्वतो धारणिकवतू व्यवहारकलिखितपत्रविधेः नि- खिलोऽपि निर्गमो विधेयः। परस्परमुत्तरप्रत्युत्तरो न कार्यः । इहार्थे धार- णिकआधिपालानां स्वहस्तेन अधिवाससक्तीयपञ्चसाक्षिविदितं प्रदत्तमतानि । लिखितपत्रमिदं उभयाभ्यर्थितेन पारथीजयताकेन । हीनाक्षरमधिकाक्षरं वा प्रमाणम्। गृहडूलिपत्रं यथा-- A सं० १२८८ वैशाखशुदि १५ गुरावयेह यथासन्तिष्ठमानराजावलीपूर्व आधिपत्रमभिलिख्यते यथा । श्रीपत्तनवास्तव्यवा०मालापार्थात् स्वकार्यव- शात् व्य०सोमाकेन स्वीयगृहमाधौ मुक्त्वा गृहीतद्रम्म २०० शतद्वयं द्रम्मा गृहीताः व्याजे शतं प्रति द्र० २। अमी द्रम्माः सव्याजका मस्कन्धर- हिता एकमुष्ट्या सां० अक्षयतृतीयायां व्यवहारकस्य देयाः। यदि कथितदिने द्रम्मान् न ददाति तदा द्विगुणदत्तद्रम्मैगृहमाचन्द्रार्क डुलति । प्रतिभूभिर्धा- रणिकेन च डुलितगृहपत्रं नवनवत्याचारेण व्यवहारकस्य लिखाप्य देयम् । इहार्थे धारणिकप्रतिभुवां च पश्चाधिवाससाक्षिसमं दत्तमतानि स्वहस्तेन प्रमाणानि ।

·लेखपद्धतिः। अथ क्षेत्राड्डाणकपत्रम- A. सं० १२८८ वैशाखशुदि १५ गुरावयेह यथासन्तिष्ठमानराजावली- पूर्व क्षेत्राड्डाणकपत्रमभिलिख्यते यथा । धनिको नाम नामतः श्रीपत्तन- वास्तव्यश्रीमालज्ञातीय व्य चाहडो लाभाय स्वधनं प्रयुङ्क्ते । अस्य च हस्ताक्ष- राणि धारणिको नाम नामतः । संखारीग्रामवास्तव्यकुटुं०मोखाकेन स्वीयसमु- त्पन्नप्रयोजनवशात् व्य०चाहडपार्थात् श्रीश्रीमालीयखरटङ्कशालाहतत्रिःपरी- क्षितसर्वत्रव्यवहरमाणश्रेष्ठजीर्णविश्वमल्लप्रियगृहीतोद्धारद्रम्माः ५०० पञ्चशता- नि द्रम्मा गृहीताः । अमीषां द्रम्माणां सम्बन्धे धनिकस्य मनोविश्वासनिमित्तं पूर्वपुरुषोपार्जितं अद्यापि भुज्यमानं सवृक्षमालाकुलं नवविधानसहितं चतुरा- घाटोपलक्षितं निजं क्षेत्रं वृद्धिफलभोगाचारेण अड्डाणके मुक्तम् । धनिकेन क्षे- त्रमिदं सामकद्रम्मान् दत्वा अक्षयतृतीयायां प्रतिवर्ष छोटनीयम् । क्षेत्रस्या- यपदं व्यवहारकेण भोक्तव्यम् । चतुर्थीदिने ग्रन्थिबद्धैरपि द्रम्मैः क्षेत्रं छोटयि- तुं धारणिको न लभते। अस्योपरि लिखितपत्रविधेः पलापनाय अन्यगोत्रि- दायादपत्रहस्तान्यव्यवहारकसमस्तखश्वानिवारणाय दापितप्रतिभुवौ अमु- काको लिखितपत्रविधिं निर्वहतः । एकेन द्वौ द्वाभ्यामेकः । एकेन हस्तप्राप्तेन व्यवहारकस्यापरस्योत्तरमकुर्वाणेन लिखितपत्रविधिनिर्वहणीयः । इहार्थे अधि- वासे समेत्य जनत्रयसाक्षिसमं मतानि । अश्वाड्डाणकपत्रमभिलिख्यते यथा- I A यथासन्तिष्ठमानपूर्वलिखितराजावलीपूर्व सं० १२८८ वैशाखशु- दि १५ सोमेऽद्येह श्रीपत्तने अश्वाड्डाणकपत्रमभिलिख्यते यथा । धनिको नाम नामतः । इहैववास्तव्यआसधीरो लाभाय स्वधनं प्रयुङ्क्ते। अस्य च हस्ताक्षराणि धारणिको नाम नामतः । इहैववास्तव्यहेडाउनागडेन स्वी- यसमुत्पन्नप्रयोजनवशात् श्रीश्रीमालीयखरटंकशालाहतत्रि परीक्षितहव्य- वहारिक्यप्रचलितजीर्णश्रेष्ठश्रीविश्वमल्लप्रियद्र० ८०० अष्टौ शतानि द्र- म्मा गृहीताः । व्यवहारिआसधीरमनोविश्वासनिमित्तं हेडाउनागडेन स्वीयह- रीउघोड १ तथा श्रीषण्डु घोडु १ उभयं द्वौ घोटको व्य० धीरद्वारे निबद्धौ । तदेतयोरिनिबद्धघोटकयोः खडखादनमोदनस्थानपाल- वैद्यौषधप्राहरिक्याद्युपक्षयः सर्वोऽपि धारणिकेन वोढव्यः। यदि धारणिकः पत्रलिखितोपक्षयविधि प्रतिदिनं न वहति ततो व्यवहारकेण खडस्थाने ज्ञा- आस- ·लेखपद्धतिः । परा खादनस्थाने वालुका वारिस्थाने मूत्रमश्वयोबन्धनीयानि । अनेनापि परिणा विधीयमाने तस्मिन्नर्थे धारणिकेन व्यवहारकस्य परिपन्था न कार्या । ईदृशे सम- ये यदा धारणिकः पत्रसमयेन उपक्षयनिर्वाहं न कुरुते ततो दिनैकादूवं व्यव- हारकेण प्रतिदिनं सर्वोपक्षयलाग्यां द्र० १॥ सार्धद्रम्मैको वैद्यानामौषधोपचार- लागिद्रम्माश्च उडारपत्रष्ठितो लिखनीयाः। घोटकयोर्योगक्षेमः धारणिकवत् सर्वोऽपि व्यवहारकेण निच्छद्मवृत्त्या विधातव्यः । तदेतयो?टकयो रनिबड- योः स्वकार्यवशात् व्यवहारकेण तत्परिजनेन यदृच्छयाआसमुद्रान्तमारुह्य पर्य- टनीयम् । यदि कदापि अतिवाहनात् रुधिरभृतावश्वौ नियेते , पलायनं कृत्वा व्रजतः, असारीयकैराकृष्येते, केडसरीयेते, उद्धम्य गच्छतः, उत्कर्णितौ म्रिये- ते, जले बुडतः, शूलायितौ नियेते, व्याधिना विपद्येते, मोकीरके व्याघ्रसिंहा- दिश्वापदैर्मायते, अथ राजविद्रवेण परचक्रे आगते म्रियेते, अथ धारणिकवैरि- णा गृहे प्रविश्य मार्येते, कीलके स्फुटित्वा म्रियेते कोऽपि वैरी रसनाकर्तनं विधाय मारयति, उत्पन्नचरणव्रणैः माटौ जायेते, अग्निदाहाहतिजलवाताहति- सर्पदंशनाडा कदाचिदपि अन्येन दैवोपघातेन एतौ घोटको विनाश प्राप्नुतः , तदा हेडाउनागडेन व्य० आसधीरद्वारे तहाँ तत्तुल्यौ तत्सुतौ वा अन्यौ तद्वयस्को अग्रीकमृतविनष्टघोटकयोः स्थाने तादृशावेव बन्धनीयौ । एतौ द्वौ घोटको हेडाउनागडेन अद्यदिनपूर्व मासयमध्ये पत्रे लिखितसोपक्षयस- व्याजकद्रम्मान् व्य० आसधीरस्य कलिकावलिरहितान् एकमुष्ट्या रौक्यानेव माटभाटवर्ज प्रवेशयित्वा छोटनीयौ । यदि लिखितदिनपूर्व मासढ्यावधौ स- व्याजकसोपक्षयद्रम्मान् दत्वा धारणिको व्यवहारकपार्थात् लिखितपत्रविधि- ना घोटको न छोटापयति, तदा शाकपणिकान्यायेन षण्डबदरीफलन्यायेन या व्यवहारकेण धारणिकविदितं उभावपि घोटको हट्टे नीत्वा वर्तमानतद्दिनमूल्येन विक्रीय यथोत्पन्नद्रम्माः सव्याजकाः सोपक्षया ग्रहीतव्याः । कदापि तदेताभ्यां विक्रीतघोटाभ्यां पत्रे लिखितद्रम्माः सोपक्षया न पूर्यन्ते तदा व्यवहारकेण धारणिकपार्धात् अथवा दावापितप्रतिभूभ्यां घोटकविक्रयं धारणिकविदितं कार- यित्वा लिखितपत्रविधिना घटितहीनद्रम्माणां निर्वाह उअयोरपि धारणिकप्रति भुवोः गृहात् अपरवस्तु विक्रीय विशुद्धिः काराप्या। तथा विक्रीतघोटक- यो_नाधिकमूल्यविषये कालान्तरेणापि व्यवहारकसमं धारणिकेन परिपन्था काऽपि न कार्या । अस्योपरिलिखितपत्रविधेर्निर्वहणाय पलापनाय च दावापित- प्रतिभूश्रीमालज्ञातीयवा जगसीसुतपूना तथा गूर्जरज्ञातीयवा०मोषामुत- ·लेखपद्धतिः। खोखाकः उभौ प्रतिभुवौ धारणिकवत् समग्रलिखितपत्राक्षरविधेर्निर्वाह कुर्वतः । एकेन द्वौ द्वाभ्यां एकः । व्यवहारकस्य लिखितपत्राक्षरविधेर्निर्वाह कारापयत एकेन हस्तप्राप्तेन द्वितीयस्य उत्तरोन विधेयः । धारणिकवत् समग्र- पत्रविधेर्निर्वाहो व्यवहारकसमं विधातव्यः । इहार्थे धारणिकप्रतिभुवोः स्वह- स्तेन दत्तमतानि । तथा यथाज्ञातियथानामप्रत्ययं साक्षित्रयं पंचकं वा पत्रे लिखितव्यम् । हीनाक्षरमधिकाक्षरं वा पत्रलिखितं प्रमाणम् । II B संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमे अयेह श्रीमदणहिल्लपाटके समस्तराजावलीपूर्वमयेह बालूआग्रामे अश्वपत्रमभिलिख्यते यथा।धनिको नाम नामतः इहैव वास्तव्यव्य०खेताकः लाभाय स्वधनं प्रयुते । अस्य च हस्ताडार- णिको नाम नामतः । इहैववास्तव्यहेडात्रअमुकाकेन समुत्पन्नप्रयोजनेन श्रीश्री- मालीयखरटङ्कशालाहतत्रिःपरीक्षितप्रचलितहव्यवहारिक्यश्रेष्ठश्रीमत्पारौप- थरौक्यगृहीतोद्धारे द्र०८०० अष्टौ शतानि । अमीषां द्रम्माणां व्याजे शतै- कस्य मासं प्रति द्र० २ छौ । अमीषांसव्याजकद्रम्माणां व्यवहारकस्य विश्वासाय व्यवहारकद्वारे निबडो अडाणके मुक्तौ श्रीषंडपोलिघोटको । अनयोारनिबद्ध- योः खडखादनमोदनस्थानपालवैद्यौषधप्राहरिकप्रभृतिउपक्षयो हेडान(हेडावुक्क) अमुकाकेन वोढव्यः । यदि हेडाअमुकाकः खादनाद्युपक्षयं न प्रयच्छति तदा खडखादनादि उपक्षयं भणित्वा दिन प्रति व्यवहारकेण पत्रे उद्धार्यम् । साई- द्रम्मः दिनं प्रत्युपक्षये चटति । तथाऽनयो?टकयो रनिबद्धयोरग्निदाहादिभि- जलपानात् सर्वातिदेशेनाश्वस्कन्धाधिरोहणातिवाहाद्राजविद्रवात् समस्तरा- जकदैवकवशात् वातपित्तश्लेष्मादिरोगात् योगक्षेमादिकमुत्पद्यते तत्सर्वं धार- णिकस्य । यदा च कथंचिजातयोगक्षेमः तदा तावद्वौँ तादृयूल्यौ चानयोः स्थाने धारणिकेन धनिकस्य द्वारे घोटको बन्धनीयौ। आभ्यां घोटकाभ्यां धार- णिकपरिवारेण समं व्यवहारकपरिवारेण वा आकर्णपुच्छं मर्यादी कृत्यारुह्या- समुद्रान्तायामवन्यां पर्यटनीयम् । अनयो रनिबद्धअड्डाणकयो?टकयोः खड- स्थाने कुशाः खादनस्थाने कुलवाः डांषरादि नीरणे दीयमाने धारणिकेन कापि परिपन्था न कार्या । पत्रलिखितमितिपूर्वं मासैकेन घोटको न छोटयति तदा खण्डबदन्यायेन व्यवहारको विक्रीणाति ॥ विक्रीतघोटकयोः ये केऽपि द्रम्मा न पूर्यन्ते ते सर्वेऽपि द्रम्मा धारणिकेन आधिपालकेन प्रतिभुवा च उभाभ्यां सोपक्षयाः सव्याजकाः द्रम्माः स्वगृहादातव्याः। अनयोर्विक्रीताश्वयो_नाधि- कमूल्यविषये कालान्तरेऽपि धारणिकेन परिपन्था कापि न कार्या । अस्योपरि- लिखितविधेः पालनाय सोपक्षयकसव्याजकद्रम्माणां दानाय घोटकयोः छोट- ६-७ लेखप० ·४२ लेखपद्धतिः। नाय सामान्यग्राहकाचारेण दत्तप्रतिभूः राज. अमुकाकः तथा द्वितीयप्र- तिभूः । अत्र मतानि । अत्र साक्षिणः। लिखितमिदम् । आधिपत्रं यथा- I A सं० १२८८ वैशाग्वशुदि १५ सोमेऽयेह श्रीपत्तने यथालिग्वित- राजावलीपूर्व आधिपत्रमभिलिख्यते यथा। धनिको नाम नामतः इहैववास्त- व्यवा०खीमाको लाभाय स्वधनं प्रयुतेः । अस्य च हस्तात् धारणिको नाम नामतः । इहैववास्तव्यवा०पूनाकेन स्वीयसमुत्पन्नप्रयोजनवशात् व्य०खीमा- कपार्थात् श्रीश्रीमालीयखरटङ्कशालाहतत्रिःपरीक्षितहव्यवहारिक्यप्रचरत्- श्रेष्ठद्विवल्लक्यवीसलप्रियद्र०२००शतद्वयं द्रम्माः गृहीताः । अमीषां द्रम्माणां व्याजे मासं शतं प्रति द्र०२ द्वौ द्रम्मौ चटतः । ततोऽमीषां द्रम्माणां दानाय व्यवहारकस्य मनोविश्वासनिमित्तं आधौकृतं पूर्वाभिमुखं समालिन्दकं द्विभूभिकं दटितं कवेलुकैः छन्नं सफलहिकं सप्राङ्गणं यथालिखिताघाटसहितं वा०पूनाकेन आधौ मुक्तम् । गृहस्यास्य आघाटा यथा । पूर्वस्यां दिशि वा०जग- सीगृहस्य पाश्चात्यनीव्रजलपाते मर्यादा । दक्षिणस्यां दिशि वा चाहडस्य कोटडीमर्यादा । तथा पश्चिमायां दिशि राजमार्गे सीमा । उत्तरस्यां दिशि देवश्रीआदिनाथदेवालयस्य वरंडिकायां सीमा । एवं चतुराघाटोपेतं स्वीय- गृहं व्यवहारकस्य आधौ कृत्वा दत्तम् । गृहमिदं सां० अक्षयतृतीयायां दत्तस- व्याजकद्रम्मैः माटघाटरहितैः एकमुष्ट्या लिखितपत्रविधिना कलिकावलिवर्ज व्यवहारकस्य प्रवेशितैः छुटति । यदि धारणिको लिखिताक्षरविधिना सां० अक्षयतृतीयायां न छोटयति ततः प्रतिवर्ष अनेनैव विधिना व्यवहारकेण गृह- मिदं लिखितपत्राक्षरप्रमाणेन व्यवहारकस्य प्रवेशद्रम्मैः छुटति । कदापि गृहमिदं राजकदैवकवशात् ज्वलति ध्रुषति पतति तदा धारणिकेन प्रतिभूभिश्च ताह- शमेव गृहं काराप्य व्यवहारकस्य दातव्यम् । अनेन लिखितविधिना व्यवहार- केण गृहमिदं आचन्द्रार्क भोगवनीयं, यावता धारणिको लिखितपत्रविधिना द्रम्मान् सव्याजकान् न दाति । इहार्थे लिखितपत्रविधेर्निर्वाहणाय दावापित- प्रतिभूः ओसवालजगसीसुतपूना तथा नागरबाहडसुतचाहड उभौ दावा- पितप्रतिभुवौ। एकेन द्वौ द्वाभ्यामेकः । परस्परमुत्तरं अपरस्य अकुर्वाण एक एव प्रतिभूर्धारणिकसमं लिखितपत्रविधेः निर्वाहं कुरुते । इहार्थे धुरप्रतिभुवोः स्वह- स्तेन प्रदत्तमतानि ॥ तथा यथालिखितसाक्षिपश्वकसहितं पारथीजयताकेन लिखिताधिपत्रं प्रमाणमिति ॥

·लेखपद्धतिः । II B संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमेऽयह श्रीमदणहिल्लपाटके समस्तराजावलीपूर्वमद्येह बालूआग्रामे आधिपत्रं लिख्यते यथा ॥धनिको नाम नामतः इहैववास्तव्यव्य खेताकः स्वधनं प्रयुते । अस्य च हस्ताद्धारणिको नाम नामतः । इहैववास्तव्यकुटुम्बिकअमुकाकेन समुत्पन्नप्रयोजनवशेन श्रीश्री- मालीयखरटङ्कशालाहतत्रिःपरीक्षितहट्टव्यवहारिक्यप्रचरत्-श्रेष्ठश्रीमत्पारुपथ- कगृहीतद्रम्म २०० शतव्यममीषां व्यवहारकस्य विश्वासनिमित्तं आडीकृतं पूर्वा- भिमुखं समालिन्दकं द्विभूमिकं कवेलुकाच्छन्नं सफलहिकं स्वसीमापर्यंतं गृहं मुक्तम् । गृहस्याघादा यथा । एते द्रम्मा अक्षयतृतीयायां सव्याजका मस्कन्ध- बाह्या रौक्या एकमुष्ट्या दातव्याः । यद्यक्षयतृतीयायां द्रम्मान ददाति, तदा द्विगुणद्रम्मैगृहमिदमनेनैव पत्रेणैव चन्द्रकालिकं डुलति । अस्योपरिलिखितविधेः परिपालनाय सामान्यग्राहकाचारेण दत्तप्रतिभूः अमुकाकः तथा द्वितीयप्रतिभूः । एकेन द्वौ द्वाभ्यामेकः । अत्र मतानि । अत्र साक्षिणः । लिखितमिदमुभया. भ्यर्थनया परि० अमुकाकेन । धर्मेण दत्तभूमिपत्रविधिः- I A सं० १२८८ वैशाखशुदि १५ सोमे यथालिखितराजावलीपूर्व बालूआग्रामे धर्मपत्रमभिलिख्यते यथा । यदिहैववास्तव्यविप्रदामोदरसुतठ० मुकुन्देन संसारविलसितं क्षणदृष्टविनष्टमनित्यं नित्यः केवलो धर्म एवं शाश्वत इत्यादि वैराग्यं तथा संसारासारतां च स्वमनसि निश्चयपूर्व विचिन्त्य श्रीसोमपर्वणि उनाउआवास्तव्यजानीविद्यानिधिसुतजानीहरिहरशर्मणा द्विवे- दाय विप्रवराय उनाउआग्रामीयस्वीयडोहलिकाभूमीमध्यात् नद्रामीयग्रामेय- कानां धर्मस्थानिनां अन्येषां विप्राणां च विदितं धर्मेण प्रदत्तभूमीहल ? हलैकस्य भूमी धर्मेण प्रदत्ता । अद्यदिनानन्तरं जानीहरिहरेण मया धर्मेण दत्तहलैकभूमेरायपद्माचन्द्राकं पुत्रपौत्रादिसन्तानपरंपरया भोगवनीयम् इहाथै लिखितपत्रं समस्तग्रामाधिवासिनां राजवर्गिणां च विदितं मुकुन्देन । तथा स्वीयसमस्तगोत्रकुटुम्बानां च स्वहस्तेन प्रदत्तमतानि । तथा तद्रामाधि- वासिनां चातुर्वर्ण्यलोकानां साक्षिणश्च । तथा समस्तकुटुम्बाभ्यर्थितेन पारथी- जयसिंहेन लिखितमिदं धर्मपत्रं हीनाक्षरमधिकाक्षरं वा प्रमाणम् । खश्चा केनापि न विधातव्या इति । II B संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमेऽद्येह श्रीमदणहिल्लपाटके ·लेखपद्धतिः । समस्तराजावलीपूर्वं बालूआग्रामे धर्मपत्रमभिलिख्यते यथा ॥ इहैववास्तव्य- ब्राह्मणअमुकसुतअमुकाकेन संसारासारतां विचिन्त्य सोमपर्वणि प्रभासक्षेत्रे अमुकज्ञातीयब्राह्मणअमुकाय ग्रामीयडोहलिकामध्यात् तेषां ग्रामीयग्रामेय- कानां धर्मस्थानिनां च विदितमाचन्द्राक धर्मेण प्रदत्तभूमी हलः १ हलैका भूमी ब्राह्मणद्विवेदअमुकाय स्वपितुरात्मनश्च श्रेयसे प्रदत्ता । आचन्द्राक धर्मेणाद्य- दिनानन्तरं तदीयपुत्रपौत्रपरम्परया एषा प्रदत्ता भूमी भोक्तव्या ॥ अत्र मतानि । अत्र साक्षिणः । समस्तपुत्रभ्रातृगोत्र विदितमभिलिख्यते ॥ दासीपत्रविधिः- I A सं० १२८८ वैशाखशुदि १५ गुरावधेह यथापूर्वलिखितराजावलीपूर्व दासीविक्रयपत्रमभिलिख्यते यथा । यत्परराष्ट्रोपरि दत्तधाट्यां राणाश्रीप्रता- पसिंहेनानीता गौरवर्णा षोडशवार्षिकी पनुतीनानी दासी शिरसि तृणं दत्वा पञ्चमुखनगरविदितं चतुष्पथे रहाप्य विक्रीता । व्यवहारकआसधरेण दासी- कर्मकरणाय राणाश्रीप्रतापसिंहस्य वीसलप्रियद्र० ५०४ चतुरधिकपश्चशतानि द्रम्मान दत्वा पनुती नाम दासी समस्तनगराधिवासचातुर्वर्ण्यलोकानां विदितं मूल्येन गृहीता । अतःपरमनया दास्या व्यवहारकगृहे खण्डनपेषणगृहलिम्पन- सम्माजनेन्धनानयनपानीयोबहनादिकं मूत्रपुरीषोत्सर्गादिकं महिषीगोअजादो- हनादिकं दधिविलोडनं तथा क्षेत्रखलके तक्रानयनं चारिआनयनादिकं निन्दन- कर्तनादिकं क्षेत्रकर्म अन्यदपि गृहकर्म सर्वमकुटिलबुद्ध्या करणीयम् । इत्थं प्रवर्त- मानाया दास्या व्यवहारदेशकालानुरूपं विभवानुमानेन भोजनाच्छादनादिक सर्वमप्रार्थितं दातव्यम् । तथा अस्या दास्या व्यवहारकगृहे कर्म कुर्वत्याः तस्याः पिता भ्राता भर्ता वा धनिकत्वं विधाय कर्मविघातं कारयति तदा व्यवहार- केण बन्धताडनादिधातैर्निर्दयं ताडयित्वा पुनरपि समग्रपनलिखितदासी- कमणि नियोजनीया । दासीयं यदि कदाऽपि ताड्यमाना कूपकपतनादि आत्मघातं कुरुते, तदा गर्दभी शुनी चाण्डाली भूत्वा सा दासी म्रियते। व्यवहारकस्य गङ्गालानम् । अस्योपरिलिखितविधेः पालनाय निर्वहणाय दावा- पितरक्षपालाः तथा नगराधिवासिनः साक्षिणश्च । इहार्थे राणाप्रतापसिंहस्य तथा रक्षपालानां चतुर्णा च यथानाम्नां स्वहस्तेन प्रदत्तमतानि । लिखितमिदं पत्रं उभयाऽभ्यर्थितेन पारथीजयताकेन हीनाक्षरमधिकाक्षरं वा प्रमाणमिति । II B संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमेऽद्येह श्रीमदणहिल्लपाटके ·लेखपद्धतिः। समस्तराजावलीपूर्वमद्येह बालूआग्रामे दासीपत्रमभिलिख्यते यथा । धनिको नाम नामतः इहैववास्तव्य खेताकः स्वधनं लाभाय प्रयुते । अस्य च हस्ताद्वारणिको नाम नामतः । इहैववास्तव्यराज अमुकाकेन महाराष्ट्रोपरि चटितेन महामण्डलेश्वराणकश्रीवीरधवलदेवधाट्यां समानीता गौरवर्णा षोड- शवार्षिकी सुविषया सुलक्षणा अमुकनाम्नी विक्रीता। दासीमूल्ये द्र० ६० षष्टि- म्माः ।अद्यदिनानन्तरमनया दास्या स्वभावविनयनम्रया व्यवहारकगृहे खण्ड- नपेषणसम्माजनरन्धनसमालेपनादि अन्यदपि क्षेत्रखलकादिकं च सर्वमपि कर- णीयम् । अन्यत्र विक्रीणाति धर्मेण वा दाति तत्र सर्वमप्यकुटिलबुद्ध्या कर्तव्य- म् । यदि व्यवहारकगृहे चौर्यादिकं किमप्यन्यायं करोति तदा अस्या दास्यास्ता- डनादिशिक्षा कार्या। यदि ताड्यमाना सती कूपतडागादिस्थानं करोति तदा एषा गईभचाण्डालन्यायेनास्थानं कृत्वा म्रियते । एषा आत्मघातका आत्मनैव लेपेन लिप्यते । निर्दोषव्यवहारकस्य गङ्गास्नानम् । तथास्या दास्या व्यवहारकगृहे कर्म कुर्वत्या धारणिकेन तदीयभ्रात्रा सुतेन स्वजनेन वा चक्षुःसञ्जया भ्रूसङ्ख्या कृत्रिमभा वा कृत्वा कर्मविघातो मनसा विघातो वा कस्मिन्नपि विषये न कार्यः । धारणिकेन व्यवहारकेण वा कस्मिन्नप्यर्थे कुटिलबुद्ध्या न कर्तव्यम् । अस्योपरिलिखितविधेः पालनाय सर्वकार्यकरणादिविनाशादिरक्षणाय दत्तप्र- तिभूः भ्रातृराज अमुकाकः तथा कार्यकरणविषये अन्तरा प्रतिभूः । देवश्रीवै- द्यनाथपत्रमुत्पाटयति । अत्र मतानि । अत्र साक्षिणः ॥ लिखितमिदम् ॥ स्वयमागतदासीपत्रविधिः- I A सं० १२८८ वैशाखशुदि १५ सोमे यथापूर्वलिखितराजावलीपूर्व स्वयमागतदासीपत्रमभिलिख्यते यथा । यत्पूर्व दिग्भवमहीतटदेशादागता सिरनारग्रामीया राजपुत्री जगडसुता दशवर्षीया संपूरीनाम्नी दुर्भिक्षवशा. दथ म्लेच्छ व्यापादिता राष्ट्रलूषितनिखिलान्तेषु विसंष्ठुलनागरिक- लोकेन समस्तकुटुम्बेन परित्यक्ता मात्रा पित्रा भ्रात्रा भ्रातृपुत्रपितृव्यकप्र- भृतिपितृगृहकुटुम्बेन तथा श्वश्रूश्वशुरपतिज्येष्ठदेवरप्रभृतिश्वशुरवर्गेणापि न वाारिता उभयोरपि पितृवर्गश्वशुरवर्गयोः कुटुम्बं दुर्भिक्षवशात् भिक्षा- टनं कुर्वाणं परिज्ञाय एकाकिनी अधोमुखं नीत्वा निसृता । प्रतिग्राम प्रतिगृहं कवलानं याचमाना, तदनु तस्यापि उदरपूरणाप्राप्तिवशादत्यन्त- कृशा, मलिनगात्रा, जीर्णवस्त्रखण्डावृता, देवगृहमठप्रपासत्राकारादिस्था- ·४ लेखपद्धतिः । नेषु निवासिनी, पृष्टमूर्द्धका समस्तदिशो कान्दिशीकवद्विलोकयन्ती, क्षुत्पिपासादिना अन्यथा इत्येवं विचिन्तयन्ती सती यदहं किं करोमि, क गच्छामि, कतिष्ठामि, को मे अनाथायाः स्वामी भविष्यतीति, केवलं मृत्युतुलामापन्ना, देव ! अनाथाहं प्रतिगृहमिति वदन्ती कोऽपि दासी रहापयतीति भाषमाणा विधिवशादित्थं परिभ्रममाणा सती अमुकवर्षमा- सतिथौ अमुकग्रामवास्तव्यवाणि चाहडपादयोर्लगित्वा हस्तौ च संयोज्य स्वयमागत्यात्मानं दासीकर्मणि नियोजितवती त्वं मां कालापदिष्टदुर्भिक्षात् त्राहि । अहं युष्मदादेशेनामरणान्तं यावदासीकर्मणि युक्ता सती खण्डनपेषण- सम्मार्जनपानीयानयनगोमयानुलेपनमूत्रपुरीषोत्सर्जनसमस्तगृहकर्म बाह्यकर्म कृषिकर्म क्षेत्रखलकादिसर्वकर्म सोत्साहा सती वर्षाशीतोष्णकालत्रयेऽपि दिवारात्रौ आलस्यरहिता निरुत्तरा सर्व दासीकर्म युष्मादेशितं करिष्ये । भवद्भिः स्वशक्त्या मम केवलं भोजनाच्छादनोपानहादि दातव्यम् । अधिकं किं याचिष्ये । इति नगरचतुष्पथे समग्रचातुर्वर्ण्यलोकविदितं वाणि चाहडे- न तस्याः कथितं मानयित्वा सा दासीकर्मविषये रहापिता । तया पुनरपि तदा वाणि चाहडपुरतो निजप्रतीतिदानाय ईदृशी श्रावणा सर्वनगरप्रत्यक्ष विहिता । यदहमामरणान्तं युष्मदावासेऽथान्यत्रापि दासीकर्म कुर्वाणा चौरिकां करोमि, गृहमध्ये पतितमथ शून्यं दृष्टं वस्तु गृह्णामि, अथ सुभिक्षे सजाते पलायनं कृत्वा अन्यत्र कापि ब्रजामि, अथ यौवने केनापि विप्रतारिता प्रलोभिता सती निर्गत्य व्रजामि, अथ कूटकपटवंचनद्रोहादिकं युष्मद्वैरिणा सह मिलित्वा करोमि कारापयामि, ततोऽहं अस्य लिखितपत्रस्य प्रमाणेन केशेष्वाकृष्य बन्धनताडनादिकं च कृत्वा पुनरपि दासीकर्मणि नियोजनीया । अहमहर्निशं सर्वकालं समस्तयुष्मत्कुटुम्बस्यादेशं करिष्ये । अथ कदापि परिपूर्णा सती कुटिलबुद्ध्या सर्व समादिष्टं दासीकर्म न करोमि ततो भव- पादप्रहारैर्यष्टिप्रहारैश्च यदृच्छया व्यापाद्यमाना म्रिये । ततो मम निजः स्वामी अनागत एव निर्दोषः कृतोऽस्ति । चातुर्वर्ण्यलोकैः सर्वैरवधारणीयं यदहं स्वकर्मवशादैवहता मृतास्मि । मत्स्वामिनः पुत्रपौत्रकलत्रादिपरिवार- सहितस्य गङ्गालानम् । अथ कदाप्युदरबाधां करोमि, कूपतडागविषभक्षणा- दिना म्रिये, ततोऽपि मया पञ्चमुखनगरविदितं निजस्वामी निर्दोष एव विहितोऽस्ति । अहं कृतपूर्वकर्मविपाकेन दैवहता मृता । मत्प्रभोः सपरिवारस्य गङ्गालानमेव । इहार्थे पञ्चमुखनगरविदितं आमरणान्तं दासीकर्मणि रहणाय ·लेखपद्धतिः । अमुकामुकाधिवासब्राह्मणपञ्चकुलमहाजनविदितं साथीयासाभिज्ञानसहितं स्वहस्तेन प्रदत्तमतम् । पञ्च साक्षिणश्च ।। C पूर्विकासंवत्सरादि पूर्ववत् । कस्मादपि स्थानात् कस्यापि सुता स्वकर्मभिः प्रेरिता अमुकनान्नी द्वादशवर्षप्रमाणा गौरवर्णा लम्बकर्णा मृत- भर्तृका उत्सन्नपितृमातृश्वशुरज्येष्ठदेवरोभयबन्धुवर्गा अनाथा कृष्णाक्षी तीक्ष्ण- नासा उच्छन्नकेशा नातिदीर्घा नाति-हस्वा अविकलसकलेन्द्रिया एवंगुणोपेता प्रत्यक्षा एव वर्तते । तद्नया दास्या अद्यदिनादारभ्य स्वजीवितान्तं यावत् ग्राहकअमुकाकगृहे अस्य वादेशेन अन्यगृहे अन्यपरिवारे खण्डनपेषणरन्ध- नसम्मार्जनोपलेपनपानीयोबहनकर्षणहस्तपादप्रक्षालनखालकुण्डिकोल्टुञ्चनकृषि- पाशुपाल्यदूरासन्नगमनमित्यादिगृहक्षेत्रखलकादीनां समस्तानि कर्माणि दिवा रात्रौ वा शीतातपादिक्षुधापिपासार्दितदासीत्वं करणीयम् । तदियं नवन- वत्याचारेण मूल्यक्रीता दासी ग्राहकेण अड्डाणके मोक्तव्या। धर्मेण दातव्या । अथ स्तोकबहुद्रव्याकाङ्क्षया परदेशे वा प्रहित्य प्रवहणके चटाप्य परदीपे प्रस्थाप्य द्रव्येण वस्तुप्राभृतकेन वा विकेतव्या । यत् रोचते प्रभवे भासते तत्करणीयम् । एतस्या दास्या जन्मग्राहकअमुकाकस्य एव एतदीयमानुषा- णामपि स्वाधीना इति सती दासीपदे विक्रीयमाणा दुष्कर्मणः प्रमाणेन आ- त्मसक्तयौवनोद्धता केनापि विप्रतारिता द्रव्यलिप्सया पितृमातृभ्रातृप्रभृति- स्वजनानां प्रीत्या वा ग्राहकअमुकाकस्य गृहात् सर्वप्रकारं प्रणश्य यदि गच्छति तदा हस्तस्थितपत्रेण ग्राहकअमुकाकेन राजकीयशिक्षायामधस्तादपि पातयि- त्वा केशादिकेष्वाकृष्य तद्नु ग्रहणबन्धताडनादिशिक्षां विधाय पुनरपि दासी- कर्मणि नियोज्या। अथ एषा दासी बहुकर्मणा । अद्यदिनाऽनन्तरं ग्राह- कअमुकाकेन पुत्रपौत्रपरंपरया अस्या दास्याः स्वामित्वं करणीयम् । अद्यदि- नादारभ्य आजन्ममरणान्तं यावत् ग्राहकअमुकसक्तपितृभ्रातृनातृपितृव्यक- स्वजनबन्धुवर्गप्रभृतीनां लागभागो नहि । बालेपि वृद्धा ग्रन्थिनहि । विभङ्गपत्रविधिः- A सं० १२८८ कार्तिकशुदि १५ गुरावयेह यथावर्तमानराजावलीपूर्व विभङ्गपत्रमभिलिख्यते यथा। यत् पितुः परलोकं प्राप्तस्यानन्तरं चत्वारो भ्रा- तरः पृथग्धना जायन्ते । तदेभिश्चतुर्भिर्भ्रातृभिः नैजायमानैः प्रथमं पितृऋणं राजकीयदेयं देवसंबन्धि स्वजनसंबन्धि देयं तथा व्यवहारकाणां च देयं सर्व- मेवात्रा) विधाय समग्रगृहवार्तायां मणिमाणिक्यप्रवालमुक्ताफलटङ्कनाण- ·लेखपद्धतिः। कसुवर्णरूप्यमयमाभरणं तथा सप्तधातुमयमपरं च घटितमघटितं भूमिगतं ब हिःस्थितं च राच्छपोच्छादिकं तथा गोधूमजोवारिमुद्माषव्रीहितिलतूवरि- झालरचुलामालमसूरसरसवप्रभृतिधान्यानि गुडखंडघृततैलमधुप्रभृतिस्नेह- रसास्तथा अश्वोष्ट्रमहिषीगोअजाखरगाडरप्रभृतिचतुष्पद्धनं क्षेत्रखलसंबन्धि लांगडिपाटगडाछकडावाहिनीप्रभृतिवाहनानि तथा पावडाकुहाडाकुदालाकु- सिदात्रलोहडीतावाप्रभृतिलोहमयं वस्तु हललाङ्गलप्रहणिदीवडाप्रभृतिकूपक्षे- त्रोपकरणानि भाजनटांवाटीसयकांसीयाप्रभृतिकांस्यमयानि राच्छानि तथा कडाहितांबडीप्रभृतिताम्रमयानि तथा देवीपड्याहीडोलीटकडाबूजारांधूपहड- पाल गारप्रभृतिपित्तलमयानि भाण्डानि च कांस्यताम्रपित्तलवटलोमयं समग्रं वस्तु तथा घण्टीनीशाउदूषलमुसलचुकीवटसेजवटप्रभृतिगृहमण्डनादि राछ- पोछादिक सर्व कांजिकाधानीबीजमर्यादीकृत्य अपरं मृण्मयं कुंभणी- गुढाकोठीप्रभृतिकं च सर्वमित्यादिगृहवार्ता कुटुंबवृद्धातिमुख्यैश्च चतु- भिर्जनैर्विचार्य निच्छद्मवृत्त्या पञ्चभिर्विभागैर्विभज्य प्रदत्ता । एको विभा- गो मातुः प्रदत्तः । अवशिष्टाश्चतुरो विभागाश्चतुर्णी भ्रातृणां प्रदत्ताः । अथ कदाऽपि एकः सुतः सुता वा अविवाहिता भवति, ततः साध्यगृहवार्ता- मध्यात् कुटुंबवृद्धानां चतुर्णा मुखेन तेषां पाणिग्रहणोपक्षयः पञ्चभिरपि विभागादेशैः सम एव जनन्या हस्ते दातव्यः । माता निजमनोहार्या यस्य सुतस्य मध्ये रहति तेन निजगोत्रदेवीवत् निजमातुर्भक्तिः कार्या । तथा मातुर्जातु विपत्त्यां और्ध्वदेहिकक्रिया एकादशद्वादशाहप्रभृतिका समस्ता तथा संवत्सरं यावत् दीपदानमासिकपाण्मासिकसांवत्सरं निजकुलाचाररीत्या नवाहपक्षमासत्रिपक्षादिक्रियाः सर्वा मातृविभागग्राहकेन सुतेन श्रद्धापूर्व प्रतीतिसहितं सर्व स्वर्गस्थितमातुः श्रेयोऽथं कर्तव्यम् । तथा मातुर्विपत्तेर- नन्तरं अपरिणीतबान्धवभगिनीनां विवाहार्थं रहापितपञ्चविभागमध्येऽन्य- द्रव्यं चतुर्भिः कुटुंबवृद्धैः पालोच्य सुशीलस्य श्रद्धापरस्य स्नेहवतोऽव्य- सनिन एकस्य सुतस्य हस्ते दातव्यं , यथा स पितृवत् महाचिन्तापरस्तेषां विवाहं करोति । तथा एभिः सर्वैरपि बान्धवैः पृथग्भूतैः निजनिजविभागा- दत्तद्रव्यं व्यवसायेन वर्धनीयम् । अथ व्यसनैक्षयित्वा न त्रोटनीयम् । तथा सर्वे भ्रातरः पृथग्भूताः स्वीयस्वीयकर्मभाग्यवशात् नवीनं द्रव्यं लक्षसंख्य- या उपार्जयन्तु । अथवा अग्रीकमप्यामूलं भक्षयन्तु । पुनरात्मनां मध्ये पर- स्परं कस्यापि ऋद्धिमतो बान्धवस्य समं हीनवित्तेन बान्धवेन तृष्णाभिभूतेन ·लेखपद्धतिः। वादविवादः कीदृशोऽपि न विधातव्यः। परस्परं भागविभागः कीदृशोऽपि नहि । तडागेऽपि पानीयं साध्यं नहि । परस्परमात्मनां मध्ये केवलं जातमृत- सूतकेन गृह्यते । अन्यः कोऽपि भागसंबन्धो नहि । परस्परमेकस्य व्यवहारे- णापि न गृह्यन्ते । आत्मीयकृतकर्मणा सर्वेऽपि गृह्यन्ते । अथ चतुर्णा भ्रातृणां मध्यादेकः कोऽप्यात्मीयविभागात् द्रव्यं भक्षयित्वा अपरेषामृद्धिमसहमानो गृहवा याचनाय कूटकपदं कुरुते स कुटुंबवृद्धः तथा परपुरुषैः दावापितरक्ष- पालैश्च चतुर्भिर्जनैः लिखितविभङ्गाक्षरप्रमाणेन विधिलोपकर्ता निवारणीयः। इहार्थे समस्तभ्रातृणां तथा यथाज्ञातीययथानामदावापितरक्षपालानां पृथक हस्तेन दत्तमतानि । तथा ज्ञातिवृद्धानां विभागकर्तृणां चतुर्णामपरेष च बहूनां पत्र लिखितसाक्षिवादसहितं विभङ्गपत्रं प्रमाणमिति ॥ II B संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमे अद्येह बालूआग्रामे श्रेष्ठी अमुकाकस्तथा सुतअमुकाकः अनयोर्विभङ्गपत्रमभिलिख्यते । पूर्वपुरुषोपार्जित- हेमरूपताम्रादिकं तथा कर्पूरकस्तूरीकुङ्कुमादिकं तथा पट्टकूलशणादिकं तथा जोवारिकरडिगोधूममुद्गउडदादिकं तथा घोटकोष्ट्रमहिषीगोबलीवादिकं जीव- धनं तथा दासदासीप्रभृतिकं तथा गृहोपस्करखट्टादिकं राछपोछादिकं च गोत्रजबृहत्पुरुषैरन्यैश्वास्य नगरप्रवीणैः अमुकनामभिरुभयाभ्यर्थितैः कार्यकारण- बाह्यन्यायपूर्वमेतत्पाश्चात्यलिखितवस्तुप्रभृतिकं अनयोरपि विभज्य समर्पितम् । उभावपि सम्बुद्धौ । उभाभ्यामप्यात्मीयात्मीयपक्षात्प्रतिभुवौ दत्तौ । अद्यदिना- नन्तरमुभाभ्यामप्यात्मीयविभाग उपाय॑ वर्तनीयः । पूर्वोपार्जितादिविषये ऽन्योन्यं केनापि कस्यापि सन्मुखं नावलोकनीयम् । पूर्वोपार्जनादिविषये परस्परं लागभागो नास्ति । तडागेऽपि साध्यं पानीयं नास्ति । अस्योपरिलिखितविधेः पालनायोभयोरपि कलहनिवारणाय दत्तप्रतिभूः श्रे०अमुकाकस्तथा द्वितीय- पक्षाद्दत्तप्रतिभूः श्रेष्ठी अमुकाकः । अत्र मतानि अत्र साक्षिणः । लिखितमिद- मुभयाभ्यर्थितेन समस्तकुटुम्बविदितं अमुकाकेनेति प्रमाणम् । गर्दभपत्रविधिः- A सं० १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ गुरावद्येह यथासन्तिष्ठमानराजा- वलीपूर्व गर्दभपत्रमभिलिख्यते यथा । यत् कस्यचित् साधुवृत्तविग्रस्य न्याये वर्तमानस्यैव केनाऽपि पिशुनेनास्य विप्रस्य ऋद्धिं प्रसिद्धिं चासहमानेन विप्रस्य दण्डापनाय श्रीमद्राजकुले सत्यातनिरूपणानि जल्पितानि । ततो ·लेखपद्धतिः । राजादेशो धर्माधिकरणीयपण्डितानां निर्णया) सञ्जातः । ततस्तैः पण्डि- तैर्विज्ञातं राज्ञो यद्यं विप्रेणानेन दत्तं गर्दभपत्रं विना न्यायं न कुर्मः । तदनु तेन साधुविप्रेणोक्तं यद्यहं धर्माधिकरणीयपण्डितानां राजकुलस्य च न्यायं कुर्वतां उत्पन्नाधिना जातसन्तापेनाभिघातं करोमि , ततो गर्दभचाण्डालन्या. येन म्रिये । धर्माधिकरणपण्डितानां राजकुलस्य च गङ्गास्नानमेव । इहार्थे उपरिलिखितपत्रविधेर्निर्वहणाय खश्चासंरक्षणाय च मोढेरामहास्थानीयदुवे- रामस्तथा डीसामहास्थानीयनिवाडीआलश्रमउभौ विप्रौ रक्षपालौ समग्रप- त्रलिखितविधेर्निर्वाहं कुरुतः । इहार्थे धर्माधिकरणे न्यायविचारार्थं आनीत- विप्रेण स्वहस्तेन दत्तमतं, तथा अन्तरस्थरक्षपालविप्राभ्यां स्वहस्तेन प्रदत्त- मतानि च । तथा तन्नगरनिवासिनां चातुर्वर्ण्यलोकानां साक्षिवादाश्च । साधु- विप्रेण तथा रक्षपालविप्राभ्यर्थितेन पारथीजयताकेन लिखितमिदं गर्दभपत्रं हीनाक्षरमधिकाक्षरं वा प्रमाणमिति ॥ B संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमेऽयेह श्रीबालूआग्रामे गई- भपत्रमभिलिख्यते यथा ॥ कस्यचित्साधुब्राह्मणस्य ऋद्धिं प्रसिद्धिं चापि पिशुने- नासहमानेनालीकं चटापितम् । अथ दैववशादभाग्येन लोकमध्ये एतदेवाकाशा- त्पतितम् । तस्योत्तारणाय श्रीमद्राजकुले गत्वा शुद्धिं ययाचे । ततश्च धर्माधि- करणीयपण्डिता गर्दभपत्रं समर्पयन्ति । यद्यहं धर्माधिकरणीयब्रामणानां न्यायं कुर्वतां किमपि आत्मघाताद्यस्थानं करोमि, तदा गर्दभचाण्डालन्यायेनात्मघा- तकत्वेन म्रिये । धर्माधिकरणपण्डितानां राजकुलस्यैव गङ्गास्नानम् । अस्योपरि- लिखितविधेः पालनाय अकरणनिवारणाय दत्तप्रतिभूः । अत्र मतानि । अत्र साक्षिणः । लिखितमिदम् ॥ शीलपत्रविधिः- A सं० १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ गुरावयेह यथासन्तिष्ठमानराजा- वलीपूर्व श्रीवर्धमाननगरे अधिकारिखेतमन्त्रिपञ्चकुलविदितं राज जगसींह- राज०वीरमदेवौ डेडाद्राग्रामीयसीमायाः सन्धिलग्नक्षेत्रविषये परस्परं जात- वैरे सभासद्भिः उभयोरपि भाषोत्तरं विचार्य मिलितावपि संबोधितौ । तदनु सभ्यैरुभयोरपि शीलपाला याचिताः यद्यदिनादूर्ध्वमुभाभ्यामेकपितृमा- तृजातन्यायेन वर्तनीयम् । मत्सरस्थानं केनाऽपि न चिन्तनीयम् । सांप्रतं मर्यादां कृत्वा दत्तग्रासेन मिलितैरपि परमः सन्तोषः कार्यः । उभाभ्यामपि स्वीयपक्षात् दत्तशीलप्रतिभूराठोडजोगमसुतरा०चरकाकः तथा द्वितीयो ·लेखपद्धतिः। करा० वाघेलाभाडमलसुतराज०चित्राक एतावुभावापि लिखितपत्रमर्यादायां शील- रक्षको जातौ । यदि संप्रत्यनन्तरं राज जगसीहराजवीरमदेवौ डेडाद्रा- ग्रामीयसीमासन्धिलग्नपूर्वविवादयुद्धभूमीमर्यादायाः सभासद्भिनिर्णीतविधिना यथाकृताघाटविधिलोपं कुरुतः तदा मिलितावपि राजग्राह्यौ दण्डसाध्यौ भवतः । तथा एताभ्यां विनाशस्य समग्रस्य निर्गमं श्रीराजकुले राज.चरका- चित्रको शीलयतः। एकेन द्वौ द्वाभ्यामेकः । एकेन हस्तप्रासेनापरस्य उत्तरोन विधेयः । समग्रविनाशः शीलनीयः । इहार्थे राजजगसींहवीरमयोः स्वहस्तेनाभिज्ञानसमं प्रदत्तमतानि । तथा रक्षपालरा०चरकाराज. चित्राक- योः कटारीसाभिज्ञानेन स्वहस्तेन लिखितमतानि । सभायां सन्तिष्ठमानमुख्य- साक्षिपञ्चकं च । पत्रमिदमुभयाभ्यर्थितेन लिखितं पारथीजयताकेन । हीना- क्षरमधिकाक्षरं वा प्रमाणमिति ॥ II B संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमेऽद्येह बालूआग्रामे शील- पत्रमभिलिख्यते यथा । अमुकग्रामवास्तव्यराज अमुकाकः तथा अपरग्राम- वास्तव्यराज०अमुकाकः इमौ क्षेत्रकस्य विषये कुटुम्बविषये परस्परं सनातवैरौ अमुकग्रामीयरा०अमुकाकेन सम्बोध्य एकत्रोपवेशितौ । ततश्चोभाभ्यामप्येक- मतीभूय शीलपत्रमकारि । अद्यदिनपूर्वमावाभ्यामेकमातृन्यायेन वर्तनीयम् । मत्सरस्थानं केनापि न कार्यम् । स्वकीयग्रासेन सन्तोषो विधेयः । केनापि परकीयग्रासस्य स्पृहा न कार्या । उभाभ्यामपि निजपरस्परं शीलप्रतिभूः राज० अमुकाकः तथा लिखितविधेः पालनाय भ्रूसञ्ज्ञया चक्षुःसञ्ज्ञया वा व्यभिचा- ररक्षणाय दत्तान्तराप्रतिभूः। उभयोः देवश्रीवैद्यनाथपत्रमुत्पाटितम् । अत्र मतानि । अत्र साक्षिणः । लिखितमिदमुभयाभ्यर्थितेन पारि० अमुकाकेन प्रमाणमिति॥ समयपत्रं तथा- B संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमेऽयेह बालूआग्रामे समयपत्र- भिलिख्यते यथा । अमुकग्रामीयसमस्तब्राह्मणानामन्योन्यं मध्यादेकस्य कस्यापि विभूतिं लब्ध्वा कोऽपि केनापि द्विजेन समं विग्रहं प्रारभते तदा तस्य द्विजस्य सर्वैरपि द्विजैरात्मीयशम्बलेन साहाय्यं कार्यम् । राणकराजकुलेन स्वीयशं- बलेन कार्यम् । अमीषां मध्यात्कस्यापि पिशुनस्य मिलित्वा केनापि भाषाभेदो न कार्यः । अमीषां मध्याद्यः कोऽपि परपक्षः मिलित्वा भ्रूसञ्ज्ञया चक्षुःसङ्ख्या वा राजकुलभाषाभेदं करोति, तदा ब्रह्मघाती लिङ्गभेदी ब्रह्महत्यादिदोषेण ·५२ लेखपद्धतिः । गृह्यते इत्यर्थे प्रत्येकं सर्वब्राह्मणानां जन्मसुकृतम् । तथा श्रीदेवे दिव्यपूर्व पत्रमुत्पादितम् । अत्र मतानि । अत्र साक्षिणः । लिखितमिदं उभयाभ्यर्थितेन पारि० अमुकाकेन प्रमाणमिति ॥ यमलपत्रं यथा- B संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमेऽयेह श्रीमद्विजयकटके महा- राजाधिराजश्रीमत्सिंहणदेवस्य महामण्डलेश्वरराणकश्रीलावण्यप्रसादस्य च संराजकुलश्रीश्रीमत्सिंहणदेवेन महामण्डलेश्वरराणश्रीलावण्यप्रसादेन पूर्वरू- व्याऽऽत्मीयात्मीयदेशेषु रहणीयम् । केनापि कस्यापिभूमी नाक्रमणीया। उभ- मध्याद्यः कोऽपि बलिष्ठः शत्रुणा गृह्यते तदा तस्य शत्रोरुपयुभाभ्यामपि कटकं कर्तव्यम् । अथ च शत्रुदण्डाधिपो गृह्णाति, तदा दलेन संवाहना कार्या। यद्युभयोरपि देशयोर्मध्यात्कोऽपि राजपुत्रः किमपि विनाश्यापरदेशे प्रविशति तदा स्वदेशे केनापि स्थानं न दातव्यम् ॥ अन्यत्र विनष्टं समारोपणीयम् । लिखितविधेः पालनाय व्यभिचाररक्षणाय दत्तप्रतिभूः । दत्तान्तरं देवश्रीवैद्य- नाथपत्रमुत्पादितम् ॥ दौकनपत्रं यथा- B स्वस्ति । श्रीपत्तने महामात्यश्रीअमुकाकः इहैववास्तव्यमेहरचाई- आकस्य ढौकनाक्षराणि प्रयच्छति यथा । यन्मेहरलूंणीयाकेन कुलहरकुटुम्बं कृत्वा स्वसुता चांइंआपार्थान्मोचापिता। ततो गतदिवसे मेहरचांइंआकेन कुटुम्बसमवायेन आत्मीयस्वजनलोकविदितं आभीरधउलीआकस्य ढौकन- व्यवहारेणादायि स्वसुता। ढौकनपत्रं राजकुलाग्रहीतम् । अतः कालान्तरेऽपि पूर्वभा कस्यापि कस्यापि सन्मुखं नावलोकनीयमिति संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमे । मतं श्रीः॥ उत्थानपत्रिकाविधिः- A स्वस्ति । श्रीवर्धमानमण्डलकरणात् महाराजाधिराजश्रीसारङ्गदेवविज- यिनां महामात्यश्रीआलिगपादानामादेशात् व्यापारनियुक्तश्रीकरणचांड- सींहपञ्चकुलं जांबूग्रामे लभ्यराजकीयद्रम्माणां संबन्धे विलहितदू०मालदेव- समं भट्टपुत्र ८ समस्तभट्टपुत्राणां दू०मालदेवस्य च उत्थानपत्रिकां प्रय- च्छति यथा । यत् राजादेशप्रमाणेन राणाखेताकेन जांबूग्रामीयसमस्तराजकीय- पदार्थानां लभ्यद्रम्माणां शोधनं भण्डारीनागडसमं विहितम् । भण्डारी- ·लेखपद्धतिः । मळUBSITE नागडेन अस्माकं पुरतः श्रीराजकीयसमस्तपदार्थानां लभ्यद्रम्माः भांडागार- प्रविष्टाः मानिताः विशुद्धिसहिताः । अतो भवता समस्तविलहितभट्टपुत्रैः समं दृष्टादेशेन इहागन्तव्यम् । तथा विलहितभूर्जपत्रस्य प्रथमदिनादारभ्य अद्यदिननिरुद्धं प्रहितउत्थानपत्रिकाप्रमाणेन चटितदिनानां कणभक्तकानि तथा यथालिखितभूर्जद्रम्मान् अपि विशुद्धिसहितान् नीत्वा सपदि आग- न्तव्यम् । इहाथै दूयके स्वयमादेशः । साभिज्ञानश्रीकारोऽवगन्तव्यः ।। सं० १२८८ वैशाखवदि १३ सोमे उत्थानपत्रिका प्रमाणम् ।। कृष्णाक्षरउज्ज्वलाक्षरविधिः- A सं० १२८८ वैशाखशुदि १५ गुरावयेह यथावर्तमानराजावलीपूर्व कृष्णाक्षराणि लिख्यन्ते यथा । यत् संघवीपदमसुतपूनाकः अन्यायेन विचर- माणो भणित्वा राजकुले आनीय पितृमातृभ्यां समस्तकुटुम्बसमेताभ्यां समस्त. श्रीपत्तनाधिवासिनां पञ्चमुखब्राह्मणानां विदितं तथा पञ्चमुखनगरस्य महाजन- समक्षं च ईदृशं प्रघोषं जल्पित्वा पूनाकः कालाक्षरितः यत्संप्रति पश्चादेतदीय- कृतान्याये पितृभ्रातृपितृव्यकभ्रातृपुत्रप्रभृतयः तथा समस्तगोत्रिणो दायादा अन्ये राजग्राह्या न भवन्ति । अस्याचरितानाचारेणास्माकं राजग्रहो राज- दण्डो न पातयितव्यः । अद्य दिनात् यद्यसौ बहूनपराधान् कुरुते, अथ भाण्डागारं विदारयति, अथ पाटहेडाहेतोः शस्त्रघातं विद्धाति, अथ नगरमध्ये कस्याऽपि विप्रक्षत्रियसाधुव्यवहारकप्रभृतीनां महिला सुरूपां दृष्ट्वा दूतिकामुखेन द्रव्यलोभं दर्शयित्वा विप्रतार्य गृह्णाति, अथ बाह्ये गता सती बलादेवाकृष्यादाय काप्यन्यत्र बाह्यग्रामे देशान्तरे वा व्रजति, अथ मार्गे वहमानवच्छीवित्तवणिज्याकारादीन् वित्तलोभवशात् व्यापाद्यति, अथाखाद्यखादनमपेयपानमवध्यवधमगम्यागमनमनाचारं साधुलोकविरुद्धमा- चरति, ततोऽप्यस्य समस्तलिखितापराधैः अन्यैरपि प्रचण्डदूषणैराचरितै- दुश्चरितैरसंभाव्यैः अपिवाहितैः अस्य पितृवर्गीयभ्रातृवर्गीयस्वजनसंबन्धि- गोत्रवर्गदायादवर्गादृष्टमित्रादिः कोऽपि राजकुले दण्डसाध्यो न भवति । एतस्य कृतापराधैः एष एव दण्डसाध्यो निग्रहणीयः । प्राणान्तिकमपि प्रापणीयो भवति । अस्य उल्लिखितकुटुम्बवर्गः स्वजनवर्गश्च अस्य कृष्णा- क्षरितस्य जातमृतसूतकेन न गृह्यते । अपरं यदिनानन्तरं यदि पूर्वस्नेहेन तद्वर्गमध्यादस्य कृष्णाक्षरितस्य प्रच्छन्नं आच्छादितं गुप्तं प्रकटं स्थान- दानरहणभोजनाच्छादनादिकं गुप्तं प्रकटं वा दाति स एव राजकुले दण्ड- ·लेखपद्धतिः । साध्यो भवति । अथ कस्याप्यन्यस्य पार्शदक्षिसंज्ञया भ्रूसंज्ञया वा तस्या- न्यायिनो भोजनाच्छादनद्रव्यादिकमुपायान्तरेण ददाति दावापयति स तस्य कालाक्षरितस्य पार्थाद्धिको अन्यायी भणित्वा राजकुले निग्रहणीयः । अथ कदापि कुटुंबेन परित्यक्तः कष्टं सहमानः क्षुत्पिपासार्दितश्चित्तेऽनुशयं विचिन्त्य कालान्तरेण सानुकूलदैववशात् पुनरपि साध्वाचारे समायातो भवति, कुटुंबस्य मिलनायाभिलाषं कुरुते, तथा एतदीयकुटुम्बमपि सदा- चारे प्रवर्त्तमानं लोकोक्त्या स्वयं च परिभाव्य पुनरपि कुटुम्बमध्ये प्रवर्त्तमानं कर्तुमिच्छति, ततः कुटुम्बवर्गेण स्वजनवर्गेण चासौ निजमनोहार्या कुटु- म्बमध्ये वर्तमानो न विधेयः । तद्वर्गीयैः पितृमातृपक्षीयैः सर्वैरपि स्वजन- वर्गेण च राजकुले यात्वा स्वामिनो निजविभवानुरूपं माङ्गलिक्यं किमपि दत्वा परिवारं च सन्तोषयित्वा यथोचितं राज्ञो विज्ञाप्य समस्तनगराधिवास. विदितं लिखितकृष्णाक्षराणि विदारयित्वा पुनरेवाधिवासविदितं स्वामिनोऽग्रे उज्ज्वलाक्षराणि धर्माधिकरणे लिखाप्य अग्रेकृतापराधानां विषये स्वामिनः पार्थात् पृष्ठौ हस्तं दावाप्य पुनरपि सदाचारो भणित्वा पञ्चमुखनगरविदितं कुटुम्बमध्ये उज्ज्वलाक्षरैर्हस्तगतैर्व्यवहरमाणः कर्तव्यः । अथ नगरमध्ये अग्रे- कृतानेकापराधैः कस्याप्युपालम्भयोग्यो न भवति । इहार्थे धर्माधिकार- सभासदां पुरतः सर्वेषां स्वहस्तेन दत्तमतानि । तथा बहवः साक्षिणश्च कर्तव्याः । इत्यादि अक्षराणि धर्माधिकरणनियोगिनां दत्वा तस्य कालाक्ष- रितस्य मातृपितृभ्यां उपरिलिखितविधिना तस्य कृतापराधानां निग्रहनिषेधार्थ अभयदानाक्षराणि राजमुद्राङ्कितानि सन्मुखानि ग्रहीतव्यानि । तथा उज्व- लाक्षराणि ग्राह्याणि । अनेन विधिना कृष्णाक्षरउज्वलाक्षरप्रबन्धः। दानमण्डपिकापत्रविधिः- A संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमेऽयेह श्रीमदणहिल्लपत्तने यथासन्तिठमानराजावलीपूर्व महामात्यश्रीआलिगपञ्चकुलं श्रीनुसारीपथके समस्तमाण्डवीपथकीयाकानां प्रतिसारिणां उपरहींडीयाप्रभृतीनां सर्वेषां दानसंबन्धिकानां समादिश्यते यथा । यत् षष्ट्यधिकशतक्रियाणकालङ्कृतमुखेन प्राग्निस्साररीतिप्रमाणेन आगमनिगमदानं वच्छीवित्तानां पाश्वोत् ग्रहीत- व्यम् । अरीतिरयुक्तिः काऽपि वच्छीवित्तानां समं न व्यवहरणीया । विकरपदानि च प्राग्रीतिप्रमाणेन ग्राह्यानि । प्रतीसारकैः क्षिप्राभाव्याः ऊर्ध्वमधिकं किमपि न ग्रहीतव्यम् । पाग्रीते ऊर्ध्वमनाचाराः केऽपि न ·लेखपद्धतिः। कार्याः । यदि वच्छीवित्तान् दूहवित्वा अयुक्त्या किमप्यधिकं दानं गृह्यते तथा दानसक्तद्रम्माणां लभ्यानां बलात् वच्छीवित्तानां पार्थात् पण्यग्रहणं किमपि निजमनोहार्या गृह्यते तदा देशान्तरभाण्डानामप्रवेशकरणं वच्छीवित्तैर्दूहवितै- र्जायते । मार्गोऽपि सुन्दरो न वहति । इति मत्वा मार्गे वहमानविणजारावच्छी- वित्ताश्च मानपुरःसरं सुन्दरेणावर्जनीयाः। तथा अग्रतः पार्थात् श्रीपत्तनमालव- कस्यान्तरालेमण्डलकरणेषु राउलराणकप्रभृतीनां व्यापारिणां वच्छीवित्तानांपा- दिन्यायेन वुलारामिषेण कोऽपि किमपि याचते स निषेधनीयः । नो वा श्रीअस्माकं सुव्यक्तं विज्ञाप्यम् । अत्रार्थे श्रीकारमुद्राङ्कितं लिखितं प्रमाणम् ।। हस्ताक्षराणि यथा- A सं० १२८८ वैशाखशुदि १५ गुरावयेह यथासन्तिष्ठमानराजावली- पूर्व हस्ताक्षराणि लिख्यन्ते यथा । धनिको नाम नामतः श्रीपत्तनवास्तव्य- श्रीमालज्ञातीयव्य जगसीहसुतपूनाको लाभाय स्वधनं प्रयुते । अस्य च हस्ता- द्धारणिको नाम नामतः । इहैववास्तव्यनागरज्ञातीयमहं०मालासुतपूनाकेन स्वी- यसमुत्पन्नप्रयोजनवशात् श्रीश्रीमालीयखरटकशालाहतत्रिःपरीक्षितकणसुव- हट्टिकायांव्यवहरमाणश्रेष्ठजीर्णविश्वमल्लप्रियगृहीतोडार द्र० ५०४ चतुरधि- कपञ्चशतानि द्रम्मा व्य०पूनसीहपार्थात् गृहीताः । अमीषां द्रम्माणां व्या- जेन मासं शतं प्रति द्र० २ चटतः । अमी द्रम्माः चटितव्याजसहिताः कलिकावलिकुचटवर्ज निर्विवादा मया अष्टप्राहरिक्या एकमुष्टया व्यःपून- सीहस्य देयाः। अमीषां लिखितपत्रप्रमाणेन सव्याजकद्रम्माणां दावापनाय स्वयं ग्रहीतारौ इव दावापितप्रतिभूगूर्जरज्ञातीयवा मोखासुतपूनाकस्तथा ओसवालज्ञातीयमहं० रतनसुतमहं राजड उभौ प्रतिभुवौ दापितौ॥ एकेन द्वौ द्वाभ्यामेकः । धुरप्रतिभुवोरन्तरं नहि ॥ एकेन प्रतिभुवा हस्तप्राप्तेन द्वितीयस्यो- त्तरमकुर्वाणेन व्यवहारकसमं लिखितपत्रविधिर्धारणिकवनिर्वहणीयः । इहार्थे मुख्यसाक्षित्रयविदितं धुरप्रतिभुवोः स्वहस्तेन दत्तमतानि । लिखितमिदमुभ- याभ्यर्थितेन पारथीजयताकेन हीनाक्षरं अधिकाक्षरं वा पत्रं प्रमाणमिति ॥ सन्मुखहस्ताक्षराणि-- A सं० १२८८ वैशाखशुदि १५ गुरावधेह श्रीपत्तने यथासन्तिष्ठमानरा- जावलीपूर्व सन्मुखहस्ताक्षराणि लिख्यन्ते यथा । यत् श्रीमालज्ञातीयमहं०पूना- सुतमालाकः इहैववास्तव्यगूजरमहं०कवणासुतपूनाकस्य सन्मुखहस्ताक्षराणि प्रयच्छति यथा। यत् मम पार्थात् व्यवहारेण महं०पूनाकेन व्याजसमेतगृहीतद्र० ·लेखपद्धतिः। PRANDIDREAMIN SHABAR ४०० चत्वारि शतानि द्रम्माः सव्याजा यथालिखितपत्रविधिना जल्पितावधौ एकमुष्टया रौक्या एव प्रवेशिताः । अमीषां द्रम्माणां लिखितपत्रस्य पतितस्य निर्गमनस्य विषये महं०धरणासमं लागः सम्बन्धः कीदृशोऽपि नहि । अस्योप- रिलिखितविधिपलापनाय समस्तखश्वानिवारणाय च दावापितांतरस्थअमुकाम- कज्ञातीयौ अमुकामुकनामानौ द्वौ रक्षपालौ महं० मालाकं महं० धरणासमं उपरि- लिखितद्रम्माणां प्रवेशितानां व्यतिकरे वादविवादं कुर्वाणं निवारयतः । इहार्थे स्वहस्तेन धुरप्रतिभुवोः साक्षिसुजनपञ्चकसमं दत्तमतानि । प्रमाणानि । स्वहस्ताक्षराणि यथा- B संवत् १२८८ वर्षे वैशाखशुदि १५ सोमेऽयेह बालूआग्रामे व्य०अमु- काकः अमुकाकसुतः स्वपितुः स्वकीयहस्ताक्षराणि प्रयच्छति यथा । यन्मया आत्मीयविभागस्याऽपि उद्धार्यव्यवहारार्थं स्वपितुः अमुकपार्थात् गृहीतद्र० ५०० पंचशतानि । यद्यहं स्वपितुः पार्थाद्भागं ग्रहीष्यामि तदा आत्मविभा- गात् पञ्चशतानि पातयिष्यामि । अस्य लिखितविधेः दत्तप्रतिभूः व्यव० अमुकाकः । अत्र मतानि । अत्र साक्षिणः । लिखितमिदममुकेन । अभयाक्षराणि यथा- B स्वस्ति । श्रीअमुकाकः अमुकस्थाने अमुकस्याभयाक्षराणि प्रयच्छति यथा। भवदुपरि श्रीमद्राजकुलस्य प्रसादं कुर्वतः श्रीश्रीकरणीयउद्धारद्रम्माः प्रसादेन मुक्ताः । अग्रीकसमस्तदोषानां मटमटा सनाता । श्रीमद्राजकुले- नास्माभिश्च भवत्पृष्ठे हस्तः प्रदत्तोऽस्ति इति मत्वा सत्वरमत्रागन्तव्यम् । शङ्कास्थानं किमपि न कार्यमिति ॥ विधिपत्रम- C संवत् १५३३ वर्षे ज्येष्ठशुदि ८ भौमे अद्येह नरसमुद्रमण्डलकरणे महं० श्रीअमुकअमुकप्रभृतिपञ्चकुलप्रतिपत्तौ विधिपत्रमभिलिख्यते यथा । न्यायोपविष्टश्रे०अमुकप्रभृतिजन ४ श्रेष्ठिविषयकअमुकप्रभृतिजन ४ अमीषां अग्रतो मारायां (2) उभयपक्षोपक्षयादिकं अर्धार्धेन दातव्यम् ॥ भाषोत्तरं यथा- C ज्येष्ठशुदि ८ भौमे अमुकामुकेन लिखापितं यत् एतदीयसुतअमु- काकेन खलके क्षेत्रे च निशायां माषकणाश्चोरिताः । यदि चोरिता न भवंति, तदा अहं कारणं करोमि इत्यर्थे पञ्चाशद्दशगुणानां द्र० ५०० पणो मुक्तः ।

·लेखपद्धतिः। BARBURHANUAE HARITAL अस्य वचनपले वर्तमाने तेनैव प्रभुणा नियुक्तअनुकमण्डलकरणे महं० श्रीअमु. काकप्रभृतिपञ्चकुलप्रतिपत्तौ दायकग्राहकयोरेकमतीभूतयोरेकमतेन ॥ आलापो यथा- C पूर्विका पूर्ववत् । पञ्चकुलमालापं प्रयच्छति यथा। राज अमुझाकेन अमुकग्रामस्य पूर्वरूड्या पलमानदेवदायब्रह्मदायवर्ज संवत् १५३३ वर्षे आलापे देयद्रम्माः ४००० चत्वारि सहस्राणि दानव्याः ॥ श्रीपत्रिका यथा- C महं० अमुकाकवचनात् अमुकनाल्यां प्रतीसारकअमुकाकस्य लिख्यते यथा। लिखितव्यमिदम् । साहुअमुकाकसक्तमञ्जिष्ठाघोकडां ६० पूग छाट ४ खजूर वाडीयां ८ श्रीषंड गांठि १०। एतत् मोक्तव्यम् । ज्येष्ठ शुदि ८ भौमे। मतं । ज्ञातम् ॥ विकरणपट्टको यथा- C पूर्विका पूर्ववत् । पञ्चकुलं पट्टकं प्रयच्छति यथा । अमुकज्ञातीयअमुक- उत्तअमुकाकेन पूर्वख्ट्या पलमानदेवदायब्रह्मदायवर्ज परम्परारीत्या सां०श्राव- णाद्यं आषाढनिरुद्धं बादशमासान् परिकल्पितावधौ अथ यदि अधिकमासके भवति तदा अधिकमासेन समं त्रयोदशमासान् परिकल्पितावधौ भण्डपिका- पटके देयद्र० ६०००० षष्टिः सहस्राणि द्रम्माणां दातव्यानि । अत ऊर्ध्वं स्कन्ध- कव्यवस्था क्रियते यथा । सां०कार्तिकान्ते प्रदेयद्र० १०००० चैत्रान्ते देयद्रम्म ३०००० ज्येष्टान्ते देयद्र० २०००० एवमनया रीत्या स्कन्धकत्रयेण व्यव- स्थया द्रम्माणां सर्वविशुद्धिः करणीया । अथ यदि राजकदैवकवशात् स्वचक्रपर- चक्रागमात् यावन्ति दिनानि उरन्दरो भवति तेषां दिनानां सतदिनपाटिकाः पट्टकाङ्कप्रमाणेन श्रीमद्राणकैः पातनीयाः । अस्य समस्तलिखितपत्रविधेः परिपालनाय द्रम्माणां दानाय दत्तप्रतिभूः अमुकउत्तअमुकाकः ॥ चीठिका यथा- C संवत् १५३३ वर्षे ज्येष्ठ शुदि ८ भौमे श्रीचीठिका यथा। राजादेशात् अथ महन्तकअमुकवचनात् कोष्ठागारपञ्चकुलस्य लिख्यते यथा। पदातिअमुकाकस्य भाद्रमासीयकणभक्तसक्तजोवारि०॥ ३ आज्यं ०) १॥ अनया रीत्या कण- भक्तसक्तजोवारि आज्यं च देयमिति । दू स्वयमादेशः । दू० अमुकाकः । भार ८-९ लेखप०

·लेखपद्धतिः ।
लेखपद्धतिः
II
D प्रणम्य शम्भु गुरुपादपद्मं पत्रस्थितं लेखविचित्ररूढम् ।
कायस्थकण्ठस्य विभूषणार्थ विज्ञाय तत्त्वाङ्गमशेषमेषाम् ।।
विघ्नेशं भारती नत्वा भक्त्या वक्ष्यामि पडतिम् ।
लेखानां मुग्धबोधाय संश्रयं सर्वसम्पदाम् ॥
चतुःसागरपर्यन्ते सकले क्षितिमण्डले ।
देशो नास्ति विना राज्ञा न राजा लेखनं विना ॥
स्वस्तिशब्दं प्रसिद्ध्यर्थ मङ्गलार्थं च कारयेत् ।
क्षेमार्थ वाचकस्यापि तेनादौ लिखते बुधः ॥
श्रीकारमादितः कुर्यात्स्थाने प्राकारवेष्टिते।
गुरोर्नृपस्य नामादौ मन्त्रिणां चाधिकारिणाम् ॥
मण्डलाधिपतेर्नाग्नि राज्ञो दारसुतादिषु ।
तथा गुरुप्रसादानां व्रतीशानां च युज्यते ॥
श्रीकाराश्च त्रयो मित्रे एकैकं पुत्रके तथा।
षड् गुरौ स्वामिनः पञ्च द्वौ भृत्ये द्विगुणौ रिपौ।।
स्वस्थाने पञ्चमी देया परस्थानेषु सप्तमी ।
आत्मनः प्रथमा देया द्वितीया च परस्य च ॥
लिखेदादौ महास्थानं पादपूज्यसमन्वितम् ।
लेखस्थानं लिखेत्पश्चात् आज्ञाविनयपूर्वकम् ।।
यः प्रस्थापयते लेखं तन्नाम सविसर्गकम् ।
ईकारान्तं स्त्रियाश्चापि एवं नाम विनिर्दिशेत् ॥
यस्य प्रस्थापयेल्लेखं कस्यापि चात्मनो बुधः ।
सानुस्वारं तु तन्नाम कुर्यादक्षरमन्तिमम् ॥
मातुलश्वशुरश्वभूस्वामिप्रभृतयश्च ये।
पूज्यास्तन्नाम पादान्तं यदेतत्पूर्वकाग्रतः॥
एकपुटे चातिदीर्घ रजोहीने च गुण्ठिते ।
त्रिभिर्वाचनिके लेखे नास्ति सिद्धिः करार्पिता ॥
स्वस्तिहीने रजोहीने शिरोनामविवर्जिते ।

·लेखपद्धतिः। अमुद्रे हस्तदत्ते च लेखे सिद्धिन विद्यते ॥ ग्रीवाग्रन्थिहरेद्राज्यं मध्यग्रन्थिश्च लेखक । पृष्ठग्रन्थिहरेत्सर्वं निर्ग्रन्थ्या लेखनी(न्या)लिखेत् ॥ स्वस्त्याद्यमितिकारान्तं मध्ये कुशलसंयुतं । सरजश्च च समुद्रं च कागदं भूगतं शुभम् ॥ C ऊवं यो युज्यते लेखः अधो या युज्यते विज्ञप्तिका । लेखलिखिताशी- र्वादः राजादेशश्च ऊर्ध्वम् । तथा त्रिपंचसप्त श्रीकारा विज्ञप्तिकायां, लेख लिखिताशीर्वादाजादेशानामुपरि अभिधानं लिख्यते । समस्तलेखलिखितविज्ञप्तिकादयो लिख्यन्ते यथा- सर्वत्र यो यस्य पितृमातृबृहद्भातृगुरुश्वशुरपूज्यवर्गः, तस्य योग्या विज्ञप्तिका प्रस्थाप्या। अन्यच्च । यो यस्य लघुः पदातिवर्गस्तस्य हेतोज्येष्ठप्रतिपत्तौ तथा सामान्यप्रतिपत्तौ लिखितं प्रस्थाप्यमिति । तथा पितृमातृस्वसभगिनी- प्रभृतिस्त्रीवर्गेषु आत्मीयभ्रातृसुतप्रभृतिलघुवर्गयोग्य आशीर्वादः प्रस्थाप्यः । तथा यो यस्य सम एव तस्य योग्यप्रतिपत्त्या लेखः प्रस्थाप्यः। श्रावकगुरुविज्ञप्तिका- C & D स्वस्ति । श्रीपार्श्वजिनमानम्य अमुकनगरस्थाने विनिर्जितक्रो- धादिकषायचतुष्टयारातीन् पूज्यपरमाराध्यतमोत्तमपरमपूजार्चनीयान् प्राणा- तिपातादिविरतिलक्षणपञ्चमहाव्रतपरिपालनोद्यतैकमानसान् व्याकरणच्छन्दो- ऽलङ्कारप्रमाणआगमचरित्रकथाकथानकसिद्धान्तादिसकलशास्त्रावगततत्वान् त्रिगुप्तिजननीपरिपालनवत्सलान् संसारसागरनिमज्जमानजन्तुपोततुल्यान् निरन्तरसदोपदेशप्रदानात्प्रतिबोधितानेकजन्तून् सुगृहीतनामधेयान् भट्टारक- अमुकश्रीपादाम्भोरुहान सपरिवारोपेतान् अमुकनगरात् सदादेशकारिश्रेष्ठि- श्रावकअमुकाः तथा अमुकश्राविकाः द्वादशव्रतवन्दनकेनाभिवन्द्य सविनयं विज्ञपयन्ति यथा । विज्ञप्यमाह । पूज्यानां प्रसादेन निरामया वयम् । तत्रत्य- आत्मीयनिरामयवार्ताभिः प्रत्यहं वयमानन्दनीयाः । अपरं पूज्यैरुपदिष्टमार्गे देववन्दनप्रतिक्रमणस्वाध्यायादिधर्मानुष्ठानरताः वयं कालमधिगच्छामः । अन्यच्च । पूज्यैः प्रसादं विधाय कलिकालकल्मषकलुषिताः वयं विमलसद्धर्म- लाभवारिणा सत्वरमिहागत्य प्रक्षालनीयाः । पुस्तकोपकरणादिप्रयोजनेन यत्कृत्यादेशोऽनन्तरं प्रसादीकार्यः।

·लेखपद्धतिः। BONIONARISTORIES आचार्यः श्रावकस्य प्रस्थापयति लेखं यथा- C & D स्वस्ति । श्रीवीरजिनमानस्य अमुकस्थानात् प्रभुश्रीअमुकसूरिच- रणकमलाः सपरिवाराः अमुकस्थाने देवगुरुपूजनप्रतिक्रमणस्वाध्यायादिधर्मा- नुष्टाननिरतान् सन्यायोपार्जितवित्तपरितोषितार्थिजनान् अमुकामुकप्रभृतिश्रा- वकान् श्राविकाअमुकाप्रभृतिसमुपेतान् कलिकालकल्मषमषीप्रक्षालितवारिणा सद्धर्मलाभेनाभिवन्ध सबहुमानमादिशन्ति एवम् । आदेष्टव्यमिदम् । तदेवं निरामया वयं सपरिवारास्तिष्ठामः । तत्रत्यस्वीयकुशलवत्या वार्तया अनवरतं वयमानन्दनीयाः । अपरं रामारतैरपि इहपरलोकमुखसम्पदोघजनके सद्धर्मा- नुष्ठाने प्रतिदिनमुद्यमो विधेयः । धर्मादेवाप्यते स्वर्गस्तस्माद्धर्म समाचरेत् । धर्मादेवाप्यते सम्पत् धर्मात् सुखफलोदयः ॥ माहेश्वरयोग्यविज्ञप्तिका- C & D स्वस्ति । अमुकस्थाने अनवरतक्रियमाणवेदाध्ययननिर्मलीकृतमा. नसान् अष्टादशस्मृतिपुराणादिधर्मकथाशास्त्राभ्यासनिरतान् गहनज्योतिःशा- स्त्रावगततत्वान् दुष्टग्रहशाकिनीभूतमुगलोचाटनमन्त्रवादपरिस्फुरणावाप्तपरम- प्रसिद्धीन हरमुरारिब्रह्मप्रभृतीष्टदेवताराधनसक्तान्तःकरणान् पूज्यपरमाराध्य- तमोत्तमपरमपूजार्चनीयभट्टारकश्रीअमुकपादान् अमुकस्थानात् सदाज्ञावि- धायी शिष्यः अमुकाकः क्षितितलनिहितोत्तमाङ्गेन साष्टाङ्गं प्रणम्य सविनयं विज्ञापयति यथा । विज्ञाप्यमाह । पूज्यपाद्द्त्तआशीर्वादानुभावतः समस्तमा- नुषाणां कुशलवार्तामवधार्य तत्रत्यात्मीयकुशलवती वार्ता मम सन्तोषाय निरन्तरं प्रसादीकार्या । अपरं च । पूज्यपादानामतीव समुत्कण्ठितं स्वीयदर्श- नामलजलेनागत्य कलिमलावलिप्रक्षालनपूर्व मदीयमङ्गं निर्मलीकरणीयम् । तथा पर्वडयात्मनः प्रभृति सुकृतकल्पना तथा चीर्णव्रतोपायनकं समेत्य स्वयं प्रतिग्राह्यम् । यत्कृत्यादेशोऽनवरतं प्रसादीकार्यः । गुरुः शिष्यस्याशीर्वादं प्रस्थापयति यथा- C & D स्वस्ति । अमुकस्थानात् आचार्यअमुकाकः अमुकस्थाने अनवरत- सद्धर्मानुष्ठानपयःप्रक्षालितकलिमलकलंक सन्यायमार्गप्रवृत्तं वरगुणगणालंकृत- शरीरमायुष्मन्तं शिष्यअमुकाकं वेदचतुष्टयोक्ताभिराशीभिरभिनन्य सब- हुमानमाशीर्वादयति यथा । आशीर्वादार्थोऽयम् ।

·लेखपद्धतिः । HTTENAMA BHABI कुशलमत्रास्माकम् । तत्रत्यात्मीयकुशलवती वार्ता अनवरतं प्रहेया। अपरं च । प्रतिदिनं प्रातरुत्थाय शुचिर्भूत्वा भवता स्वरूपं द्रष्टव्यम् । मार्गेण देवपितृतर्पणाग्निद्विजात्यतिथीनां पूजा करणीया । तथा पितृमातृस्वस्नेष्टना- तृप्रभृतिबन्धुजनशुश्रूषा चानवरतं करणीया । दुःस्थावस्थितभागिनेयदौहि- त्रादिपोष्यवर्गावज्ञा च न करणीया। विद्वज्जनारविन्दनिर्गच्छद्धर्मशास्त्रमधु- रसास्वादलालसमधुपेन भवितव्यम् । साधुजनसंसर्गः सदा विधातव्यः । सन्यायोपार्जितवृत्तौ च मानसमाधेयम् । कि बहुना । यत्कर्म इह परलोके हितं तदनुष्ठेयमिति। कुंकुमपत्रिका यथा- C अमुकस्थानात् महं०अमुकाकः अनुकस्थाने यथाज्ञातिसम्बन्धं अमु- काकमामन्त्रयति यथा । अस्मदीयसुतस्य अमुकमासि अमुकतिथौ अमुकवारे अमुकाकस्य अमुकया सुतया पाणिग्रहणं भविष्यति इति मत्वा भवद्भिः सकु- टुम्बैरत्रागन्तव्यम् । स्वामिलेखो यथा- B & D स्वस्ति । यथास्थाने दुःस्थावस्थितजनाधाराननवरतगुणगणोपे- तानाश्रितजने यथोचितवृत्तिविभागानिजगुणगणासादितराजलोकांतःप्रभावान् पूज्यपरमाराध्यतमोत्तमठाकुरअमुकपादानमुकस्थानात्सदादेशकारी अमुकः क्षि- तितलनिहितमौलिना साष्टांगं प्रणम्य सविनयं विज्ञापयति यथा । विज्ञपनी- यमिदम् । पूज्यैरादिष्टशिक्षापनया व्यापारमहं कुर्वस्तिष्ठामि । पूज्यानां प्रतापेन सत्वरमारब्धप्रयोजनानां सिद्धिर्भवति । यदुक्तम् । शाखामृगस्य शाखायाः शाखां गन्तुं पराक्रमः। यत्पुनस्तीर्यतेऽम्भोधिः प्रभावस्तु प्रभोहि सः॥ इत्यादि अपरं च । अत्र शिक्षापनाव्याजेन पूज्यपादानां नमस्करणाय तत्र- हामागच्छामि लग्नः स्तोकदिनानांमध्ये अत्रस्थानिवृत्तिः कस्मिन्नर्थे न विधेया। यदि किमप्यत्र च मया विनश्यति, तदा पूज्यैः परीक्षा मम कृतापि नैव वधार्य सर्वदा ममोपरि प्रसादो विधेयः । यत्कृत्यादेशोऽनवरतं प्रसादीकार्यः ॥ भृत्यलेखो यथा- B & D स्वस्ति । अमुकस्थानात् ठाकुरअमुको अमुकस्थाने अमुकं सप्र- सादं समादिशति यथा । कार्य च । भवता तथा किमपि न व्यापारणीयं यथा इत्य- KRRIER ·लेखपद्धतिः । पिशुनप्रवेशः स्यात् । न मन्दप्रतापेन भवितव्यम् । सावष्टंभतया व्यापार- णीयम् । तत्रत्यं व्यापारस्वरूपमनवरतमाख्येयमिति ॥ मित्रलेखो यथा- B & D स्वस्ति । यथास्थाने विद्वत्त्वदाक्षिण्यौदार्यादिवरगुणगणालंकृत- शरीरं परमप्रेमवत्सलं वयस्यममुकममुकस्थानादमुकः सोत्कण्ठं सस्नेहं सांजसं दूरप्रसारितवाहुभ्यां गाढमालिङ्गय कुशलं वार्तयति यथा । कार्य च । कुशल- मिहावगम्य तत्रत्यस्वीयकुशलवार्ताऽस्माकं धृतयेऽनवरतं प्रहेया। अन्यच्च । यद्दिनपूर्वं त्वया सह मम वियोगः समजनि तद्दिनपूर्वं भवत्स्मरणकावृतमनसो मे न बुभुक्षा न पिपासा न निद्रादीनि च सुखानि वर्तन्ते । त्वया सह क्रीडित- दिवसानि स्मृत्वा सखेदं मनः संपद्यते । इति मत्वा लेखदर्शनादेव यदि चित्ते धारयसि तदा शीघ्रं प्राघूर्णकेन समागन्तव्यम् । उक्तंच- ददाति प्रतिगृह्णाति गुह्यमाख्याति पृच्छति । भुङ्क्ते भोजयते चैव षड्विधं प्रीतिलक्षणम् ॥ इत्यादि । अन्यत् । सर्वगुह्यस्थानकं मित्रं वर्तते, यद्विना कस्य हृद्तानि सुखदुःखानि कथ्यन्ते। तथा चोक्तम्- सो को वि नत्थि सुयणो जस्स कहिजंति हिययदुक्खाई। आवंति जंति कण्ठे पुणोवि हियए विलिजंति ॥ इत्यादि । कार्यप्रयोजनमनवरतमाख्येयमिति ॥ प्रसन्नभार्या भर्तृलेखं प्रस्थापयति यथा- B & D स्वस्ति । यथास्थाने शान्तदान्तादिवरगुणोपेतान् दुःस्थानाथब- न्धुकुटुम्बिकवर्गाधारान् भर्तृअमुकपादान अमुकस्थानात्सदाज्ञाविधायिनी अमुका सस्नेहं सोत्कण्ठं सविनयं विज्ञपयति यथा । कार्यं च । कुशलमत्र सर्वमानुषाणाम् । स्वीयशरीरारोग्यवती वार्ताऽनवरतं प्रसादीकार्या । अपरं च । युष्मत्प्रदर्शितमार्गानुसारेण गतायातस्वजनजनस्य तथा पोष्यवर्गस्य चित्तमनुरञ्जयमानाऽनुदिनं तिष्ठामि । तथा गृहक्षेत्रकणादिविषये कृतसारा तद्विकरणेऽहोरात्रमपि कृतोद्यमा तिष्ठामि । अत्रत्यावसेरी काचिन कार्या । अन्यत् । तत्र यद्यपि स्वीयगुणैर्युष्माकं सर्वः कोऽपि गौरवं करोति, अतो यूयं ·लेखपद्धतिः । सुखेन तिष्ठत । तथाप्यत्र ममानिवृतिर्वर्तते । तथा बालानामपि युष्मदीया मह- त्यवसेरी वर्तते । तत्रत्यप्रयोजनानि निष्पादयित्वा शीघ्रमिहागन्तव्यमिति । संरुष्टभार्याभतृलेखो यथा- B & D स्वस्ति । अमुकस्थाने भर्तृअमुकपादान् अमुकस्थानात् अमुका सारं वार्तयति यथा । कार्य च । सर्वमानुषाणां कुशलमस्ति । तत्रत्यात्मकु- शलवार्ता प्रहेया । अन्यच्च । यतस्त्वं गतस्ततस्तव पाश्चात्यगृहदारापत्यादिकं सममपि विस्मृतम् । तव यत्रैव चट्टनं तत्रैव पत्तनम् । त्वया गच्छता यच्छंबलं मुक्तं तचार्धमासं यावत् तव गृहे निर्यातम् । ग्रहणकानि अड्डाणकानि मुक्त्वा उद्धारप(प्रो)डारादिना दिनानि निर्गमितानि । साम्प्रतमपत्यैः सह महत्कष्टं वर्तते। यदि भर्तृत्वमनवरतं महिलायाः कस्याश्चिद्विद्यते ततोऽत्रागन्तुं न शक्नोषि । बालकस्य व्यापादनेन गोहत्यादिकं पापं भवति । कुटुम्बकस्यापि सारां कर्तुयु- ज्यते इति परिभाव्य निष्ठुरहृया यदि सा मुत्कलयति तदा साराकरणायाग- न्तव्यं, नो वा शम्बलं प्रहेयम् । यद्येतच्छीघ्रं न करिष्यसि तदाहं त्वदीयं गृहा- दिकं परित्यज्यापत्यान्यादाय पितृगृहं यास्यामि । इति मत्वा यत्तव सुखावहं स्यात्तदनुष्ठेयमिति। गुप्तप्रियायाः प्रियस्य लेखो यथा-- B & D स्वस्ति। अमुकस्थाने विनिर्जितमकरध्वजलावण्यानौत्सुक्यौदार्य- सौभाग्यादिगुणगणापहृतयुवतिमानसान्वल्लभअमुकपादान् अमुकस्थानात्सदा- देशकारिणी अमुका सलेहं सोत्कण्ठं गाढमालिङ्गय सानं विज्ञपयति यथा । कार्य च । कुशलमत्र । तत्रत्यात्मीयकुशलताकिंवदन्तीभिरनवरतमहमानन्दनीया । यद्दिने युष्माकं विजययात्रा जाता तद्दिनपूर्व विरहदुःखानलेन तप्यमानमानसा रात्रिन्दिवं सौख्यं क्वापि नानुतिष्ठामि । तथा चोक्तम्- विरहहुयासकरालियह कहि पिययम कहिं जंप । जाव न रहरसि विमलि जलि पेमद्दहि किय झंप ॥ इत्यादि परिभाव्य ममोपरि दयां धृत्वा बहून्यपि प्रयोजनानि मुक्त्वा अनागत्य निजदर्शनामृतवर्षेण विप्रलम्भपावकदह्यमान मदीयमङ्ग निर्वापणी- यम् । कालक्षेपो न कर्तव्यः। भार्यालेखो यथा- DU ·लेखपद्धतिः । BRERNO B & D स्वस्ति । अमुकस्थाने पालितपरमपतिव्रतगुणशालिनीमवगता- स्मद्भवनसकलनीतिमार्गी त्रिवर्गफलसम्पादयित्रीं विनयवात्सल्यादिप्रियंवदा- दिवरगुणगणावर्जितसकलनिजजनमानसां भार्याममुकां सस्नेहं साञ्जसं सब- हुमानं कुशलं वार्तयति यथा। कार्यं च । कुशल मिहास्माकम् । तत्रत्यसमस्तमा- नुषाणां कुशलवती वार्ता प्रहेया। अस्माभिरागच्छद्भिर्या शिक्षापना प्रदत्ता तया शिक्षया भव्यगत्या गृहं परिपालनीयम् । यथा गतायातकुलटिकाप्रभृ- तिजनो बहिरप्रसिद्धिं नारोपयति तथानुष्ठेयमिति । यगृहे कुसूत्रं भवति तद्- स्माकमिह निरूपणीयम् । अस्माभिरत्र प्रयोजनानि कृतानि, कियन्त्यकृतानि विद्यन्ते । अतोऽरमाकं विलम्बः । समग्रप्रयोजनानि सारयित्वा स्तोकदिनानां मध्ये क्यमागच्छामो लग्नाः । अत्रत्यावसेरी न कार्या । यावश्यमागच्छामस्ता- वगृहे यथा किमपि न विनश्यति तथा विधेयमिति ॥ सरोषभर्तृभार्यालेखो यथा- B & D स्वस्ति । अमुकस्थानादमुको अमुकस्थाने भार्याममुकां सादरं कुशलं वार्तयति यथा । कुशलमत्रास्माकम् । तत्रत्यसमस्तमानुषाणां कुशल- वार्ता प्रहेया । अन्यत् । तत्रस्थानाद्यः कोऽप्यागच्छति स सर्वो गृहस्य रावामेव करोति । यत्रापि वयं न भवामस्तत्रापि किञ्चिन्न भवति । यदस्माभिर्मासद्धि- त्राणां हेतोः शम्बलं मुक्तं तत्त्वया दिनैर्दशभिरष्टभिरेव निष्ठापितम् । पदे पदे वयं दग्धास्त्वया । परं तव दोषो नास्ति । अस्मदीयप्राक्तनजन्मनोपार्जित- दोषः। यदुक्तम् । पूर्वदत्ता तु या विद्या पूर्वदत्तं तु यडनम् । पूर्वदत्ता तु या नारी अग्रे तिष्ठति तिष्ठति ॥ अन्यत् । सर्ववारान् यद्वयं भणामस्तत्त्वं विपरीतं करोषि । किंबहुना । यत्तव कुलसदृशं तदनुष्ठेयमिति । सानुरागः प्रस्थापयति प्रियालेखो यथा- B & D स्वस्ति । अमुकस्थानादमुकोऽमुकस्थाने निजतनुकान्तिविनिर्जि- तप्रत्यग्रकनकभासं किसलयकोमलकरचरणां पूर्णेन्दुमण्डलसमाननां चकितह- रिणीशावनयनां रम्भास्तम्भसमानोरुयुगलां कलकण्ठैकरवां दृष्टिवागुराकृष्ट- कामिजनान्तःकरणहारिणी कुन्दकलिकाकारदशनां सगर्ववनगजेन्द्रकुम्भोत्तुङ्ग- घनस्तनी दयिताममुकां सोत्कण्ठं सस्नेहं निर्भरं गाढमालिङ्गय कुशलं वार्त- ·लेखपद्धतिः। यति यथा। कार्य च । कुशलमत्रास्माकम् । तत्रात्मीयशरीरारोग्यवती वार्ता- ऽनवरतं प्रहेया। तदास्माभिरागच्छद्भिर्निर्भरमालिङ्गय यन्त्र दिने त्वं मुत्कला- पिता तद्दिनपूर्व रणरणकोपेतशून्यमनसां क्षुत्पिपासादिना चास्माकं सन्तापैक- जनका वासरा व्रजन्ति ॥ यतः ॥ दसम वि दिसासु दीससि हिंडसि रत्थासु वससि मह हियए। तुममयमिह सयलमिणं तुह विरहे मुद्धि पिच्छामि ॥ तथा चानेन प्रतिबोधयामि । सवणाण य कायव्यो होइ पिययमवत्ताओ। संगहियपियकलेवर खिजसि रे हियय मा अहियं ।। तथैवानुदिनं चिन्तयामि। तद्दिनमिह किं भविता विरहानलजलदजलवर्षम् । यत्र तवामृतपूरं वदनं द्रक्ष्यामि मृगनेत्रे ! ॥ इति परिभाव्य यथा प्रवासे तस्कराः प्रेमसर्वस्वं समवयसो नापहरन्ति तथा विधेयमालम्बनम् । शीघ्रमागच्छामो लग्नाः। हृदयमध्येऽनवरतमेव त्वत्स- मा नास्ति । अत्रत्यानिवृतिन कार्या । कनिष्ठभ्रातृलेखो यथा- B अमुकस्थानादमुको अमुकस्थाने भ्रातृअमुकं सोत्कण्ठं सारं सबहुमानं समालिङ्गय कुशलं वार्तयति यथा । कार्य च । कुशलमस्माकम् । तत्रत्यात्मीय- कुशलवार्ता प्रत्यहं प्रहेया । यावद्वयं समागच्छामस्तावत्सर्वमानुषाणां भव्य- सारा सम्भाला तथा गृहक्षेत्रधनादीनां सारा सुन्दरा कर्तव्या। यदि मम दयिते परस्परं राटिं रटतस्तदा सामवाक्यैर्निवारणीये । कस्यापि पक्षो न विधेयः । ममाग्रे कार्यप्रयोजनं प्रतिलेखेनानवरतमाख्येयमिति ॥ पूर्वोक्तपूज्यविस्तरख्यापिसामान्यप्रतिपत्तिलेखो यथा- B स्वस्ति । अमुकस्थाने व्य०अमुकामुकाभ्यां अमुकं सस्नेहं साञ्जसं सोत्क- ण्ठं कुशलं वार्तयति यथा । कार्य च । प्रयोजनवशाद्यत्र बहवो दिना लगन्ते ततोऽस्मद्गृहे सारा रम्या कार्या । यदि मानुषाः सीदन्ति तदास्माकमुपरि उद्धार्य यगृह्णन्ति तद्देयम् । वयमायाताः सन्तोऽग्रेतनोद्धारस्य साम्प्रतोद्धारस्य च सर्व विशुद्धं करिष्यामः । साभिज्ञानमिदं यदस्माभिरागच्छद्भिहे गत्वा ·लेखपद्धतिः। व्यावृत्त्य युष्मत्पाच्छिंबले द्वादश द्रम्मा जगृहिरे । अनेन साभिज्ञानेन नान्यथा विधेयम् । कार्यप्रयोजनमनवरतमाख्येयमिति ॥ अमुकपुरे मित्रं प्रति प्रस्थापयति लेखो यथा- B अमुक- लेहाङ्करो नित्यमुपैति वृद्धिमन्योन्यसन्दर्शनवारिसिक्तः । वियोगदुःखार्ककराभिघातैर्यथा न शुष्येत तथा विधेयम् ॥ अमुकं सो कोवि न जाओ कत्थवि कच्छवकुलाण मज्झम्मि । जस्स समप्पिय भारं कुम्मो निवसिर वीसमइ॥ जह सरसे तह सुके वि पयो वधरइ अणुदिणं विंझो। उच्छङ्गबुड़ियं निग्गुणंपि गरुया निसिन्ति । जह सो नीलकलावो पाउसकालम्मि पिंजरइ छूढो। संभरइ वणे रमिउं तह अह्म मणो तुमं सरइ । सो कोवि नत्थि सुयणो जस्स कहिजंति हिययदुक्खाई। हियआओ जंति कंठे कंठाउ पुणो नियति । ते दीहा चउरंगुला जे पइसरिसा आसि । हवडां दिणयह अत्थमइ छट्टइ छट्टइ मासि ॥ गिरौ कलापी गगने च मेघो लक्षान्तरे भानुः जले च पद्मम् । इन्दुर्खिलक्षः कुमुदोत्पलानि यो यस्य हीष्टो न स तस्य दूरे ॥ सकृदपि यत्प्रतिपन्नं० वरं प्राणपरित्यागो न वियोगो भवादृशाम् । प्राणा जन्मान्तरेऽपि स्युन पुनस्त्वादृशो जनः ॥ न तद्दिनं न सा रात्रिन सा वेला न सा घटी। ध्रियमाणो यदा लेहं न स्मरामि सुहृत्तव । सन्ति जलानि बहून्यपि देशे देशे सरित्सु विमलानि । तानि तुलां किमु बिभ्रति गङ्गाजलचुलुकमात्रस्य ॥ पितृलेखः D स्वस्ति । श्रीअमुकस्थाने पूज्यपरमाराध्यतमोत्तमपरमपूजार्चनीयपितृ- अमुकपादान् अमुकस्थानात्सदाज्ञाविधायी सुतअमुकः क्षितितलनिहितो- त्तमाङ्गेन साष्टाङ्गं प्रणम्य सविनयं विज्ञापयति यथा । कार्य च । समस्तमानु- ·लेखपद्धतिः। ६७ RAMERIODOES षाणां कुशलमत्र । तत्रत्यात्मीयकुशलवती वार्ता प्रसादीकार्या । अन्यच्च । पूज्यपादप्रदत्तशिक्षापनया गृहारम्भं कुर्वस्तिष्ठामि । तथा पूज्यपादानां गुरुत- राज्ञाप्रभावतः कृषिकर्मकरादिजनः सर्वोऽपि कर्मण्यधिकतरसमुद्यमपरो वर्तते । कृत्यादेशोऽनवरतं प्रसादीकार्यः । पुत्रलेखः- D स्वस्ति । श्रीअमुकस्थानात् अमुकस्थाने विनयावनतइत्यादिवरगुण- जनिताशेषजनानन्दमायुष्मन्तं पुत्रममुकं सोत्कण्ठं सस्नेहं गाढमालिङ्गय कुशलं वार्तयति । कार्य च । कुशलमत्र । तत्रत्यात्मीयसमस्तमानुषाणां कुशल- वार्ता सततं प्रहेया । अपरं च यावद्यमागच्छामः तावत्समस्तगृहप्रयो- जनविषयेऽप्रमादिना भवितव्यम् । मातृलेखः- D स्वस्ति । श्रीअमुकस्थाने परममातृवात्सल्योपेतान् प्रियालापयथोचि- तगौरवकरणावर्जिताभ्यङ्गचित्तान् पूज्यतममातृअमुकापादान् अमुकस्थानात् सदादेशकारी चरणसेवकअमुकः साष्टाङ्गं प्रणम्य सविनयं विज्ञापयति यथा । कार्य च । पूज्याभिः प्रदत्ताशी:प्रभावतोऽहमिह कुशलेनैव वः । प्रतिदिनं प्रसादकार्य कुर्वस्तिष्ठामि । तत्रत्यसमस्तमानुषाणां कुशलवार्ता स्वगृहस्वरूपकथितवार्ता च प्रतिदिनं प्रसादीकार्या । यावद्हं समागच्छामि तावत्समस्तप्रयोजनेषु पूज्याभिरप्रमादिनीभिर्भवितव्यम् । श्वशुरलेखः- D स्वस्ति । अमुकस्थाने पूज्यतमश्वशुरपादान् अमुकस्थानात् सेव- कअमुकाकः सविनयं विज्ञापयति यथा । कुशलमत्र । तत्रत्यकुशलवती वार्ता प्रसादीकार्या । अपरं च । युष्मदीया दुहिता अमुकाख्या अमुकपतिं मानयति तथा विधेयमिति। श्वश्रूलेखः- D स्वस्ति । अमुकस्थाने पूज्यश्वश्रूअमुकापादसरोजान् अमुकस्थाने सेवकअमुकाकः सादरं विज्ञापयति यथा । कार्य च । कुशलमत्र । तत्रत्यापि कुशलवती वार्ता प्रहेया । अन्यत् । युष्मदीयदुहितुः समानयनाय आत्मीयल- घुभ्राता वेलादयं त्रयं प्रहितः । परं केनाऽपि कारणेन भवतीभिः स्वदुहिता न मुत्कलिता। किं श्वश्रूननान्द्रादिभ्यः सञ्जातमसुखकारणम् , आहोस्विन्मदीय- , ·लेखपद्धतिः। पराभवदर्शनकारणं वा । तत्रानया कथयित्वा भवतीनां चित्तखेदः समुत्पा- दितः । सत्यमेवैतत् । तदपि चित्ते न धारणीयम् । मा दूहयित्वा मुत्कलनीया । अहमागच्छामि। जामातृलेखः- D स्वस्ति । श्रीअमुकस्थानात् अमुकः अनुकस्थाने श्रे०अमुकं वरगु- गगणालङ्कतशरीरं प्रियं वरजामातृकं सस्नेहं साञ्जसं गाढमालिङ्गय कुशल- वाती कथयति यथा । कार्य च । कुशलमत्रास्माकम् । तत्रत्यात्मीयकुशल- वार्ताऽस्मत्सन्तोषायानवरतं प्रहेया । अपरं च अस्माभिस्तावदुहितरं दत्वा भवता सर्वारम्भेणापि तत्कर्तव्यं यथा अस्माकं सर्वप्रयोजनेषु संपत्तिः संपद्यते। तथा अस्मदीयपुत्रिकाऽज्ञतयाऽभीक्ष्णं सन्मुखीभूत्वा दुर्वाक्यप्र. त्युत्तरदानेन समादिष्टादेशाकरणेन वा श्वश्रूननान्द्रादिलोकस्य सन्तापमुपपा- दयति तत् सर्व सहनीयम् । अपरं च । अपकारिषु यः साधुः स साधुः सद्भिरुच्यते । उपकारिषु यः साधुः साधुत्वे तस्य को गुणः ॥

·APPENDIX I भूमिविक्रयपत्रम् ॐ। स्वस्ति श्री सवंत् १५८३ वर्षे (श्री)गूर्जरधरित्र्यां सकलरा- (जावली)समलङ्कतप्रौढप्रताप(सकल)रिपुवर्गदहनदावानलअरिकुलवरूथिनीग- (जघटाकुं )भस्थलविदारणकपञ्चानन( महाराजाधिराज( पातसाह)श्रीश्री- श्रीश्रीश्रीबाहदरसाहसंज्ञे श्रीअहिमदावा( दसमी )पस्थराजपुरे कदायाधिकारे कादीश्रीशेखफरीदसंज्ञे तथा पञ्चदीवानाधिका(रे मु)खते भीरकोई को(पा)- लमण्डपिकायां सर्वव्यापारे खानश्रीमुखते( सकल )तलार व्यापारे महं कान्हा नाकरसंज्ञे सा x x य मी० चिरजीसंज्ञे तथा पञ्चकुलप्रति(प)त्तौ दायकग्राह- कयोर्वचनात् विक्रीयमाणायाः भूमेः पत्रमभिलिख्यते । पूर्व दायकग्राहकयो म लिख्यते । दायकवृद्धसज्जने सोनी लहूआ आसा, लाडण (आसा), सङ्घा आसा, काशी रणायर आसा x x x ग्राहक परी० आसा सूदा, रवा सूदा, विण्हू सूदा, जादव दमा सूदा, लाखा नगा सूदा, सारण कसा सूदा, श्रीब- डूआ। सो० लहूइ, लाडणइ, शंघइ, काशीइ, उत्पन्न(कार्यवशतु आपणी भूमि साह सामलना पाडामध्ये हूती ते भूमि राज्यटंका ८०४ आंक आठ- सई चिरोत्तर माटइ वेचाती परी० आसा रवा जादव, लाखा, सारणनई आपी सही । ते भूमी परी. आसाइ रवाइ विण्हूइ विण्हूइ जादव (इ) लाखइ सार- णइ आपणइ कबजी करी द्राम एक मूठिं गिणी आप्या सही । ते द्राम सो० लहूइ लाडणइ शंघइ काशीइ आपणइ जमणइ हाथिं संभाली लीधा सही। पूर्व पश्चिम श्रे० कसा अबा वनाना कहरलगइ गज १६ तथा उत्तर दक्षिण दालीया लाडण जीवा (गांगा) महिराजनी एकढाली पछीतथी वाट सूधा गज ३५ । एवं जमलई सर्व थै गज ५६० अंके पाञ्चसइ साठि पूरा । अथा- घाटाः । पूर्व श्रे० कसा अबा वनायूँ फलीह । दक्षण दालीया लाडण जीवा गांगा महिराज । पश्चम परी० दमा आसा सूदानूं फलीह । उत्तर हीडवानु मार्ग शेरीनु । तथा एवंविधा भूमिः परी० आसा रवा विण्हू जाव लाखा सारण आचन्द्रांक भोक्तव्या। लहूआलाडणशंघाकाशीदास संबन्धो नास्ति । ए भूमिनई कीघई को दावु करई तेहनई लहूआ लाडण शंघा काशी प्रीछ- वई । प्रदत्तमतानि साक्षणः ·लेखपद्धतिः । अत्र मतं सो आसा सूत लहूआ मतं श्रीदीवान अमरखान श्रीफकर सोनी आसा सत लाडण मतं सो० नसरखान तलार राजपोर अमल आसा सुत शंघा मतं सोनी रणायर अजारि मी० राहाता ४ जणा दास सूत काशी मतं चारि खत १ एक ८०४ आठ शिटंका चारि भूम तो x x लाखित सोनी लहूआ लडण संघा सोनी आसा सत सो० वीसा खरीद परीख आशा र (वा) विण्हू लाखा जादव संवत् १५८३ माहा श० ९ वु (ध) तेरीख १० . SUBSRIBMRAATRA ग्रहणकपत्रम् (गृहाड्डाणकपत्रम् ) स्वस्ति श्रीनृपविक्रमार्कसमयातीत-संवत् १५ आषाढादि ९९ वर्ष शाके १४६५ प्रवर्त्तमाने ज्येष्ठवदि ११ भूमे अद्यह श्री अहिमदावादवा- स्तव्य-ग्रहणकपत्रमभिलिख्यते। श्री गुर्जरधरित्र्यां समस्तराजावलीसम- लङ्कृत-सकलअरिवरूथिनीगजघटाकुम्भस्थलविदारणैकपश्चानन-अलक्षवर- लब्धराज्यश्री स्वयंवरमालालङ्कृतकण्ठकन्दल-यवनकुलतिलक-महाराजा- धिराज-पातसाहश्रीश्रीश्रीश्रीश्रीसुरत्राणमहिम्मुद्विजयराज्ये विजारत्यां श्रीअफजलषांन । तत्समये राजा अहिमदाबादमध्ये धर्माधर्मविचारणार्थे कादीश्री नसीरदीसंज्ञे न्यायवृक्षपालनैकमुषते दुर्गपाल श्रीअफतिषालमलि- कसंज्ञे मीरकोअसाध श्रीपीरोज मलिक जामति मण्डपिकायां श्रीनगदलम- लिक हवेल्यां मी० नूरदी मी० जलाल एवं पञ्चकुलप्रतिपतौ ढींकूए पटिल- हाजानामध्य(नामधेय)पोलि तत्र मोदी जसा सुत मोदी सारण तत्पुत्र नराइणदास परं मोदी हादासुत तापीदासकेन ग्रहं ग्रहणके दत्तानि । ग्राहक नाम श्रीश्रीमालीज्ञातीयपरीक्ष हाबडसुत प० हांसां तत्पुत्र ३ पद्मा-उद्यकर- ज-रङ्गाकेन गृहीत्वा यत् राज्यनाणके टंका ८००४ अङ्के आठसहिस्र चिडोत्तर बधत्रसुपरीक्षत(त्रिःसुपरीक्षित) एकमुष्ट्यानि दत्तानि । डुढीऊ १ नवू टंका ६ लेषई अड़े छ लेषइ । घर ग्रहणे । घर षडकीबध मध्य उपवर्ग २ गोझारि २ पटसालि प्राङ्गणसहित सन्मुख छापरूं पक्केष्ट वलीषा-प-नलीया-बारत- ·लेखपद्धतिः । अत्र मतं। कमाड सहित षडकीबध ग्रहणे मूक्यां । मोदी नाराइणदास तापीदास एणई मूक्यां । भाइ ३ सहा पदमा उदयकरण रङ्गा कढई मूक्यां । पार्श्व उत्तरइ मोदी धनासुत समधर सायरनां घर । पार्श्वपूर्वे मोदी तापीदास नाराइ- णदासना घर । दक्षणे षडकी । तत्र अग्रे पाटिकामार्ग । एवं ४ बूंट । ए घर पडई आखडई राजकि दैवकि लागई ते तथा नलियाखोटि धणी छोडवतां सर्व वरती आपई । संचरामणी वसनाहारनी। जां लगइ टंका आठसहिस्र चिडोत्तर आपइ तिहारइं छुटइ। तां लगइ भाइ ३ पदमा रंगा उदयकरण वसइ वासइ । बन्धी अवधि वरिष ५ नी । वरिष पाञ्च पछी छोडवइ । वलती ए मास १ प्रति टं० २६ वलइ । वरिष १ ना टंका ३०० व- लइ । घर भाड़े नहीं । द्राम व्याज नहीं । पालपरनालनीवाखाटिक पूर्वारीति सम्बन्ध । मोदी नारायणदास तापीदासे घरग्रहणे प० पदमा प० उदयकरण रङ्गा कहइ मूक्यां । अस्य लषितविधे परिपालनाय । पछई एहिवू परठ्युं । टंका ३०० वरस १ ना वलई । ओरडा बि मध्य भागला ते बेहू प० पदमा प० उद्यकरण रङ्गाना ॥ अत्र साखि। १ मोदी हादासुत तापीदास मतं ऊपर लीखते (आशरे २८ साक्षी छे) परमाण १ मोदी शरणदास सुत नाराणदास मतं विभङ्गपत्रम् संवत् १६१८ वरषे जेष्ठ वदि ६ रवउ अदेह नटपद्रथानमांहा श्रीमु- दाफरविजेराजै वापारी मलिक श्रीसिरफहेदि मलिक अमीपीर पंचकुल- प्रतिपत्तौ दोसी केसव दो० सागा दो० सोमजि जोग लिखितं नरसंग वीरा हरिजि देवजी । जत घरा हाट मालकति दो० ३ बिसी वेची आपी सही । ओ विचिणा रलीआत घटी कीधी । घर जूना दो० जनाना तथा नवा खरीदा श्री जिवाना तथा फली १ पट०जिभाईना खरीद तथा हाट ३ ओ मलकीते सरवा वेची लीधी दो० जनाना जूना घरमोधे भाग त्रीजे हती आ गोपालनां छि तो वेची आपयां । तथा कोटडी काढतां षी कांई खरच खराजत बिसी तौ मजमू अरधे अरधी आपीई सही। तथा बीजू सर्व हाटनूं लुगडू तथा सरवाईउ करी ऊघराणू देवू तथा हेम रूपू करडी सूखडी तथा बीजू जे ·७२ लेखपद्धतिः। काई हतूं तौ सर्व प्रीछी वीची लियूं सही । दो०३ बिसी सरव प्रीछवणी करी विची आपू । आजसुधा नरसंग वीरा हरिजि देवजि तथा केसव सागा सो- मजी ओ जणा सघलो बेसी प्रीछाविशी जूजूआ थया । ओहनि माहेमहि कहिनी सरसमांध नहिं । सरव प्रीछी जूजूआ थया। दो० ३ बिसी सघला प्रीछवी विची आपू । ओहनी माहेमहि तलावे पाणी सहीआरे नही तथा नरसंग वीरा हरिजि देवजि ओ सरव विची साटी जूजूआ थया। ओहनी काही माहेमहि सरसमांध नही । तलावे पाणी सहीआरे नही। तथा केसव सागा सोमजिनि माहेमहि विची सही जूजूआ थया। ओहनि माहेमहि सरसमंध नहीं। तलावि पाणी सहीआरे नही। तथा ऊघराणी जूनी पूजमूनी छि तो जिम आवि तिम अरधे अरधि लि । बिजू भोम दो० जनावाली राणा वणा एमना पासे छे बीजे पासे पडोस दवे नाग जोगीदासना पासे छे। बीजू भोम नवा गाम- माहेली तलीआनी छे ते काही भरमपोरे आपी । बाकी छे ते अजमाल छे । उघराणी तथा भोम मजमू छे । बाकी काई ए वरा केहीने कसू सरसमंध नही । ए वेहेचण दो० ३ बिसीने समजावा जोईने भाग जोए मलकत आवी ते मलकत तेहनी । ए लखू फेरवे ते तेहेना बापनो जणो नही । आज सूधी कोईनि केईसू कसो अलाखो नही । तलाव पाणी सहीआरो नही । ए लखू परमाण । विभङ्गपत्रम् ॐ श्रीगणेशाय नमः । संवत् १७०८ वर्षे शाके १५७३ प्रवर्तमाने दक्षिणा- यने गते श्रीसूर्ये हेमन्तऋतौ महामांगल्यप्रदपौषमासे कृष्णपक्षे ६ षष्ठी भौम- वासरे वेहेचणना नदावाषतपत्रमभिलीख्यते। अयेह गुर्जरधरित्र्यां समस्त- राजावलीसमलङ्कतपरमप्रौढप्रतापपरिजनप्रतापसंशोषितारिगजघटाविदारणैक- (पञ्चानन)अन्यायवर्षोनर्षवमूलनौक(वृक्षोन्मूलनैक)समस्तविध्वंसनदरिद्रदावान- लअगअनगञ्जनरिपुराजमर्दनौकसकलराज्ञां शिरोमणी अभावतमारकुड (अ- भिनवमार्तण्ड)अवतार वाचाअवीचलसंग्रामगुणधीरदानेकवीरयुवनतुलकपात- स्याहा श्रीश्रीश्रीश्रीश्रीश्रीश्रीश्री अवलमुजफरसाहाब्दी मेहेमद साहायकराण- सानी पातस्याहा श्रीशाहाजाहागाजीविजयराज्ये क्रियते। तत्र समये पातस्याहा श्रीलाहोरमध्ये असेषफलवृतां गुर्जरधृतांराज्यं कुर्वती नीसतं विजारितांषानश्री सादुलाषानसांज्ञे तत्र समये पातस्याहाश्रीसमीपे तेन प्रभुणा त श्रीमुषात अह- मदाबादनगरे हाकमहवाले पातस्याहाश्रीजीनो ज्येष्ठ पुत्र सुलतान दाराशकुर ·लेखपद्धतिः। ७३ सांज्ञे तत्र समये पातस्याहाश्रीसमीपे तेन प्रभुणा त श्रीमुषात अहमदाबा- दमध्ये हाकमहवाले षानश्रीगेरतमानसांज्ञे सर्वकार्याधीकारिरायश्रीगोपालदास- सांजे दिवानी मिरयां इआसांजे बकसीश्री मीरयां कायमदोस्तसांज्ञे धर्माधर्म- विलोकनौककादि श्रीमीरयां मेहेमदमीरषसांजे अदलश्रीसेदएहेमदसांज्ञे दरोगा श्रीमीरयां मुकामसांज्ञे कादिना मुफती श्रीअबदल रेहेमान तथा मीआकमाल- मेहेमदसांज्ञे चौरलंपटविधवंसन कोटपालक अहमदाबादमध्ये चोतरे साणे मी- रया मेहेसुदजमासांजे श्रीठाकुर श्रीबीहारिदाससांजे मुसरफ हवेलां मीआ... सांजे काहानुगा मीआ इभरामषानुसांज्ञे एवं पंचकुलपतीपतौ श्रीअहमदाबाद- मध्ये हवेलीआसलोडीआनी तदुपरी छीपवाडमध्ये भावसारज्ञातीय भावसार नरायणजी बिन कसीया ए सर्वे भा० नरायणजीने पोताना कमाईना घर पो- ताना । ते भा०नरायणजीना पुत्र ४ ते पुत्र चारना नाम वृहपुत्र भा०रहीओ तथा मात्र भा० महीओ तथा लघुभात्र भा० मदन तथा लघुभात्र भा० रूपजी ए पुत्र ४ चारना । नाम ए भात्र चारे बेसीने महामाहे माफक थईने घुसी थईनें रलीआत थईने पोताना बापनु भा० नरायणजीतुं जे काई हतुं भाइ चोहे वेहेची लिधु । घर बार माल मलकत राछपीछ रु' सोनुं कांस्तु बाबु पीतल लोढु लाकडु वस्तवानु लुगडा चीथरा जे कोई रोकांत होय ते सर्वे लेहेणू देवु व्यापारवणज चीठी पत्री सनमारजनी धराधरी जे कांई सर्वे भा० नरायणजीनु हतु ते भाई चोहे समजीने वेहेची लीधु । हवे भा० महीआने भाग आवु तेनी वगत । भा० मदननी पेली पास घर छे ते घर भा० महीआने भाग आवु छे । ते घरनी वगत। ओरडो १ एक पूर्वाभीमुष छे ते ओरडा उपर मेडो जडीत्र छे ते आग पदसालासहित पूर्वाभीमुष छे ।ते पटसाला उपर मेडो जडीत्र छ । आगलत्रीजी षंडनी ओसरी छे। ए उपर नलीअर छाप छ। ए घरना उतरना पासना कहरासरासरी भा०महीआनो समंध । ए भा०महीआना घरनो चाल । भा० मदनना चोकमाहे हीडी जाए तथा भा०रूपानी षडकीमाहे हीडी जाए भा०महीओ हीडी जाए। भा०मदन रूपाने भा० महीआना घरना चोकमाहे सरसमंध नही। एक घर भा० महीआने भाग आq छ । ए घर भुमभी- तडासहीतं पकवेश्रीतं षालपरनालमोभवलीवापनलकासहीतं द्वारसाषकपाटस- हितं आगणूचालसहीतं सागीककठकाटादिरचीतं एवंविधं ग्रहं भा० महीआने भाग घर आQ । ए घरना फुट ४ पूर्वे ए घरनो चाल छे। साहामो भा रहीआनो कहरो छे। दक्षणे कहरे भा०काहानजी जस्यवंतनुं घर छे । पश्चमे पछीते पोलनों चाल छे । उतरे भा० मदननु घर छे ए पास भा०मदनना चोकमाहे तथा रूपानी १० लेखप० ·लेखपद्धतिः । षडकीमाहे भा० महिआने हीडीगआनो समंध छ। ए चतवार मध भा० महिआने भाग घर आवु छ । महीआने भाग बाबु आवु तेनी वगत । चरु १एक सेर ८ आठसेरनो तथा चरु १ ऐक सेर १०॥॥ पुणा अगार सेरनो तथा चरु ? एक ७॥ पुणा आठसेरनो तथा चरु १८ आठसेरनो तथा चरु १ एक सेर २॥ सवापाच सेरनो तथा देगडी १ एक सेर ८ आठसेरनी तथा कलसी- ओ १ एक सेर ॥ पुणा बे सेरनो तथा प्रभाणु १ एक सेर २॥ पुणात्रण- सेरनु तथा कडहउ ? एक सेर २॥ पुणात्रणतुं तथा कुडी १ एक सेर ६॥ साहा छ सेरनी कलसीओ १ एक सेर १ एक सेरनी तथा गोहीणीओ १ एक सेर ४ सवाचारसेरनो एवं जमले त्राबाकुट सेर ७३॥ सवात्रोहोतर सेर भा० महीआने भाग आवी तथा भा०महीआने भाग पीतल आबु तेहनी वगत। दीवी १ एक सेर २॥ सवापाचसेरनी तथा आपलीउ १ सेर ४ चारसेरनो तथा बाढी ? एक सेर २॥ सवा बे सेरनु तथा पोपट १ एक सेर २। सवाबे सेरनो तथा ढीचणीउ १ एक सेर २॥ सवाबे सेरनी तथा कुज १ एक सेर २॥ सवा बे सेरनो तथा पीगाणी १ एक सेर १॥ दोढसेरनी तथा कढछी १ एक सेर ०॥ पुणासेरनी तथा लोटी १ सेर०॥ अदसेरनी एवं जमले पीतल सेर २० वीस सेर भा० महिआने भाग आवु । तथा भा० महीआने भाग गहरेणू रुपासोनानु आवु तेनी वगत ! उतरी १ एक सोनानी गदीआणा ९ नवनी गदीआणा १ ए परत रुपइआ ७ सात लेबे रुपइआ ६३ बेहेसठनी थई । तथा वीटी १ एक सोनानी गदीआणा २ बेनी तेना रुपइआ १२ बार था। तथा कंदोरो १ एक रुपानो रुपइआ १३ तेरनो तथा मादलीउ १ एक रूपानु रुपइआ २ बेनुं । तथा पोचीना मादलीआ सोनानो रुपइआ ३ त्रणनो । तथा षलेल १ एक रुपानी रुपइआ २ बेनी । तथा अकोटी १ सोनानो जडावनो । रुपइआ ३३ तेत्री- सनो तथा वेला २ सोनाना गदीआणा पुणाबेना तेना रुपइआ १२ बार । एवं जमले भा० महीआने भाग गहरेणू रुपइआ १४० अंके एकसो चालीस भाग आवु । तथा महीआने भाग कांसू आवू तेनी वगत । थाली १ सेर ४॥ नी थाली १ सेर ३ त्रणनी तथा सेर १९ एकसेर नव- टांकनी तथा सेर १९ एकसेर नवटांकनी तथा सेरदोढनी तथा सेर १॥ पुणाबेनी तथा वाटका ॥९ अद्सेर नवटांक तथा वाटको १ एक सेर २ एकनो तथा कुट सेर १ एक तथा फरकी १ एक अमथी उपरोंत । एवं जमले भा० महीआने भाग कासू सेर १६।९ सवासोल सेर नवटाकनु मही- आने भाग आवु । अकोटो १ एक सोनानो जडावनो भाइ त्रणे मलीने भा० ·लेखपद्धतिः। महीओ मदन रुपो ए भाइ त्रणे समजी घुसीथईनें भा० रहीआने अकोटो आपो। वडा भाई माटे आपो । भा० रहीआना कहरा वचे बारी छे ते बारीए भा० मदन महीओ रूपो एहूनो हीडानो समंध नहीं । एहना चोकमा भा०म- हीआने हीडानो समंध नहीं । मन माने षुसीए जावो आवो पण समंध कोहोने कोहोनो नही । भा० महीआना चाल माहे कई आवी छे । भा० रुपानी षड- कीने ओटले वाडो छ। ते वाडो भा० रूपानो छ । तेमां भा० रुपानु मन माने तेने वाडे जवा दे बाकी बीजा कोहोनो समंध नही । तया रुपइआ १०० सो ओने आसरे भाई अकेक बस्त नंग वेहेची लीधा । रुपइआ सोओने आसरे भा० महीआए वस्त लीधी तथा रुपइआ सोओने आसरे भाइ मदने वस्त भाग आवी । रुपइआ १०० सोनी वस्त भा० रूपाने आग आवी । ए जण ४ चारीने जुजुइ वस्त आवी। ए सर्वे चारी चाहे घुसी थईने वेहेची लीधी छ । हवे कोइने कोहोनो वेहेचानो समंध नही। ए भाई चारने वडीआईए बाइ सषमाईए तथा भा० गोवंजी ए जण बेए काकेवडीआई ए भा० नरायण- जीनो माल वेहेची आलो । बाई सषमाइनु परच भा० रहीओ पुरे छे ते बाई सषमाई पासे दोरो १ एक सोनानो छ । गदी आणा १६ सोलनो के गोमती २ सोनानी रुपाना डाडानी छे। ए ग्रेहेणनो दावो करवा आवे ते भा० रहीआने परच बेटू होय ते पुरी आपे तथा भा० नरायणजीनी वसातमा त्राबडु १ एक त्राबार्नु तथा त्राबडी १ एक आखी तथा त्राबडी एक १ भागी तथा त्राबडी १ एक नानी मीण ठेकवानी तथा कुडु १ त्राबानु ए नंग पांच भा० रहीओ मदन महीओ रुपोए ए भाई चारने नंग पांच अजमाल छे ते वेहेची लेवु छ । तथा १ वेहेल बलद् २ ए जुतनो सामान अजमाल छे ते वेहेल जोडी जाए ते भाई चारमा जे जोडी जाए तेजोषम लागे तो ते समरामणि आपि । भा० मदनरु- पाने कांई कोनु भा० रहीए मदने आपु सही। अतकु आपु छ । काई वृद्ध मोटा माटे । एवा षत भाई चारने कीधा छ । अस्य लषत विध्ये ॥ अत्र मतू सामसमा कीधा छे १ भा० रहीआ नराणजी मतू लखापरमाण १ भा० मदन नराणजी मतूलखापरमाण भा० रूपजी नराणजी मतू लखापरमाण अत्र साष ·७६ लेखपद्धतिः। गृहाड्डाणकपत्रम् । स्वस्तिश्री संवत् १७१५ श्रावणवदि ३ सोमे अयेह पादशाहाश्री ५ स्मृल- नांनशाहाजाहापादशाहा गाजी धारमीक सत्यवादी वाचा अवीचल यवनकुल- तीलक सकलरायाशीरोमणी महाराजराज्येश्वर एहेवो पादशाहा सरवमूद्रां राज्यं करोती श्रीगूजरातमधे सोबिसाहिब श्रीमहाराजाधीराज श्रीराए जस- वंतसंघ दीवानी श्रीमीरजा रिहिमतषान अमदावामध्ये हवि श्रीषालसि षा- सषति भाएतमध्ये हाक्यमश्री मीरजा अबदुल लतीब काजी श्रीमिहिमूदुजा- हिद कजायकरता वाकेनीवेस श्री मिरजा मिहिमूद वेग पादशाही दीवानी श्री- ठाकुरच्यंतामण्य कोटवाली श्रीमीरकाशमवेग वेसे छे एवमादी पंचकुलप्रतीप- तौ श्रीषंभाएतवास्तव्य ओसवालज्ञातीय वृद्धशाषायां""पारशातयोग्यलषीतं । एकज्ञातीय साहा गवा शंघजी हस्ताक्षरांण यत रुपैआ ८१ अंके रुपईआ एका- शी पूरा एन मोहोरा रोकडा श्रीश्रीकार मासा ११॥ नाज्यारि जेवा अमदावाद- तथा श्रीषंभाएतनी टंकसाले पडि चालि त्यारि त्येवा थोकडि कोरा देवा । अमि अमारा घर उपेरि देवा । घर ? अहिणी आप्यूं । ते घरनी हवेली दंतारवाडा- नीमधे तहो भत्य ऊंडी पोलमाहि लोकाना अपाश्रानी पोल्यमांहि घर छि। ते घरनू बार पूर्वदिशाए गमणू छि। करो १ दक्षणगमनो छि ते साहा गबा शंघजीना घरमधे साधीलो छि। करो बीजो उतरगमानो छि ते साहामे- घराज लक्षमीदासनामधे साधीलो छि । आगले पंडि करानी जाएगि षपेडो वांसनो छि । पछीतपाछल छींडी छि। मांहि ओरडो १ छि। ते आगल षंड बीजो छि । आगलि पंडि पाणीहारूं गढूआली बेनूं छोहोबंध छि । बार आ- गल पडसाल सिहिन छि । उपेरि ओरडा सुधी पीटणी बूजट छि। आगलि पंडी मेडो छि वासनो। ते उपेरि छापरू छि। बाल छि । बार आगल छि । तथा पछीति पाल छि। ए घरनी वगत्य । ए घरमांहि वसि वसावि भाडि आपि आडग्रहिणि मूंकि । भरि भरावि । घर भाडूं नही ग्रथनूं व्याज नही । पडि आषडि ते अमि समरावी आपिए। तथा अमनि पूछी पर- चो ते मूजरा आपीए । अमि हाजर न होईए त्यारि माणस बे हजूर परचो ते मूजरा आपीए । रुपैआ एकाशी कलकावलरहीत थोकडि आपीए त्यारि घर सर्वागग्रहिणीथी टि। बीजू ए घरनी हद मजूद चाल वावर आंगणू ओटली षाल प्रनाल वाडो नीछारो पूरवि होए त्याहासूधी वावरी । राजक दैवक ए ग्रथ भाए उपेरो देवो । घरना वलत भाडामधे नलिआं घरनो लेनार संचरावि षोटो ·लेखपद्धतिः। ७७ घालि । बाकी पडा आषडानूं जे बेसे ते सरव ए घरनी माथे। बंधी वरस पांचनी । ए लषीतवीधी पूरण. अत्र मतूं गबा संघजी मतू १ सांधा हरजी सा उपरलखा परमाण अत्र सारखी गृहाड्डाणकपत्रम् । स्वस्ति श्रीसंवत् १७२४ वर्षे माघ सुदि७ गुरौ अयेह पातशाहा श्रीसु- लतानशाहाआलम ग्यरी साहिबकुरानशानी धारमिक सत्यवादी वाचा अवि- चल ज्यवनकुलतिलक सकलरायांशरोमणि महाराजराज्येश्वर एहवो पातशाहा श्रीश्रीश्रीश्रीश्रीश्रीश्री अवरंगजेब सरवमुद्राराज्यं करोति तस्यादेशात् श्रीगुज- रातमध्ये सो० श्रीराजनगरे सोबेसाहिब नुवापश्रीमहबतषान दीवानी श्रीश्रीहा- जीमहिमद सफि छि। हवि पासषत पालसि श्री षंभायतहवालि मी- श्रीश्री जहान अलावदीन हवडां श्रीसूरतमध्ये छे । तेषभायतनी चोषंडीइ न्यायकर्ता हाकिम मीर्या श्री मीरमाजूला कजाइकानी श्री महिमदसरागदीन वाकेनिकसे मीर्या श्री एहमद बेग दीवानी श्री किशुरदास श्रीकोटवाली चोतरि मीर काशमबेग बेसे छे । एवमादीपञ्चकुलप्रतिपतौ श्रीषंभायतवास्तव्यश्रीओस- वालज्ञातीय वृद्धशाषायां सा बीमवतूनी धनीआणि बाई फूलां ता तथा सा मानशंगठाकरशीपारस्यात् योग्य लषित ओसवालज्ञातीय लघूशाषायां बाई माणिकदेहस्वाक्षराणि दत्ता यत रुपैआ ५१ अंके एकावन पूरा ऐहन मुहरा तोल मासा ११ ना ज्यारि जेहेवा चालि त्यारि तेहवा श्री अमदाबादनी ता श्रीषं- भायतनी टंकसालना पडया रोकडा कोरा श्रीश्रीकार कलकावलरहित थोकडि देवा । गरहिणा उपरि देवा ते गरहिणानी विगत्य । हवेली चीतारी अलंगनी पासी सेरी मीठानी पोली गांधिनी छ । ते पोलिमध्ये घर छे । ते घरना बूंठनी विगत्य । घर द्वार पछम साहमुं छे । दक्षणदिशे थांभल छे । पछीति थांभ- ला छ। उत्तरगमानु करो षोतानो छे। ते उपरि गोष छे त। बारणि बि ओटला छे। त । गोषनी करि वांसवलीनो मेडो छ। चोगठा उपरि छापलं एकढालिऊं छ । तेहनां नेव आंगणि चुई छई। एहवी रीति घर छि । हवी घर भाडू नही गुरथ व्याज नही । ए घर पडि आषडि अम्यो समरावी आपी। जो समरावी नापीइ तु अमनि पूछि षरचि ते मुजरा आपीइ । कदाचि अम्यो गांमि न हूंइ तु माणस ५ हजूर षरचि ते मुजरा आपि । गुरथ लागता सूधी आडगरहिणी

·लेखपद्धतिः ।
।
मूके तू अमारो दर दावो नही । हवि ए घरनी हद् मजूद । चोक चाचर वाडो
नीछारो जिहां सूधी पूचि हुई तिहां सूधी बाई फूलां तथा सा मानशंग ठाकरशी
वावरि । वलत भाडा मध्ये वरस १ ना दोकडा १० वलि । ते माटी बाई फूला
त। सा मानशंग ठाकरसी छापलं संचरावई । नेवां षोटो घाति। राजकदै-
वक गुरथ भुई उपरि देवो । बंधी वरस ५ नी कीधी छे । ए लघु बापना बोल
साधइ पालीइ । अस्य लिषितविधे प्रतिपालनीयं श्रीरस्तूः ॥ श्री॥
अत्र मतूं
बाई माणाका दो मातूं २०५१
अन्त्र साष्य
आकावन ऊपारा पारमाण
5

·APPENDIX II EXTRACTS FOR THE PRAŠASTIRATNAKARA OF DALAPATIRÂY. श्रीकृष्णाय नमः ॥ अभिसर सखि ! तूर्ण त्वत्प्रतीक्षाकुलोऽसौ वनघनतिमिरेऽस्मिन् यामिनीमध्यभागे। तमसि हरिरदृश्यस्त्वं च विद्युत्प्रकाशे- विति मुदितमना मेराधिका मंगलाय ॥२॥ गिरिलयनगतांभासिक्तवासोविसारे विवसनतनुयष्टिक्ष्यि कान्तं प्रपन्नम् । कृतकभयनिवेशाधेपमानोपविश्य स्तनजघनपिधानव्याकुला राधिकाऽव्यात् ॥२॥ अथ प्रथमं यवनराज्याधिकारनियोगभृता यथाशक्त्युपचरितनाना- शास्त्रविशारदविबुधवृन्देन पित्रा ग्राहितगीर्वाणयावनशास्त्राभ्यासः तद्नु च हिंदुम्लेछमहीपालपरिचर्यापारतंत्र्येऽपि विद्याव्यसनव्यग्रचेता बहुषु जनपदेषु विविधविद्वत्सपर्यापरिचयसंपादितसुरनागवजयवनभाषाकाव्यरसालंकाराद्य- भिनिवेशः कथमपि पूर्वपुण्यप्रारभारसंदर्शितफलोदयो निखिलराजन्यराजिनी- राजितांघ्रिराजीवश्रीमन्माधवेन्द्राणां परिचारकपदमाप्तवानस्मि दलपतिरायः । तथाहि- अध्यासितगुणो येषां श्रुतिवानुगः प्रभोः । लब्धलक्ष्या भवन्त्येव माधवेन्द्रचराः शराः ॥ सोऽहं श्रीमद्वारिकेशसेवासफलितपरमोत्तमदेहभूरिभूपालभालचुम्बित- चरणांभोजैगरिममौजन्यविद्याविज्ञानविवेकसत्कीर्तिसुधासिक्तवसुधामंडलैः किं बहुना मदिष्टदेवायितमूर्तिभिर्गोस्वामिश्रीव्रजभूषणशर्मभिर्यवनपरिपाट्य- नुकृत्या गीर्वाणगिरि प्रशस्तिपूर्वकपत्रलेखप्रकाराय समादिष्टो रचयामि सन्द- भेममुं याचे विदुषः सहृदयान् यदपात्रे मयि विद्याया लेशोऽपि चमत्कारीत्य- व्यक्ते बालजल्पित इव तुष्टिमाधाय दुष्टामपि रचनां मैव दूषयतु किन्तूपगृहंतु शोधनैः। इति अन्थोत्पत्ति व्याख्या।

·लेखपद्धतिः अथ राजवर्णनम् । जयति श्रीमानखिलमहीपमौलितटभास्वकिरीट- कोटिचुम्बितनखमणिः १ विरिश्चिरिव विमानीकृतराजहंसमण्डलो २ हरिरिव रमाविलासरसिकः ३ शम्भुरिव क्रमाकान्तगोपृष्टः ४ समुद्र इव भूरिभृच्छ- रण्यो ५ मन्दर इव मथितजलाशयः ६ पयोद इव जनतार्पितजीवनो ७ वसन्त इव सुमनःसमाजसंश्रयः ८ शशीव मृदुकरमोदितकुवलयो ९ भानुरिवोग्र. तेजाः १० सत्कविरिव प्रसादोपबृंहितरसो ११ भिषगिव सुश्रुतचरकोत्त्यु- पचरितविग्रहः १२ करीव दानद्रवाईकरो १२ असिरिव कोशत्यागसंदर्शितवि- क्रमः १४ शर इव श्रुतिवानुसारिचरितः १५ छत्रवत् सुवर्णोचितदण्डः १६ सरोवत्कमलालयः १७ कमलवच्छिलीमुखाक्षिप्तदलो १८ गांभीर्यगोष्पदी- कृतजलधिः १९ सौन्दर्यजितकंदर्पः २० माधवसिंहो नाम सार्वभौमः । अथ राजसभावर्णनम् । स च चित्रपेशलास्तरणसमाच्छन्नायां स- दसि प्रलंबमुक्ताजालजातरूपस्तम्भोच्छ्रितं हेमखचितविमलवितानस्याधस्ता- द्विन्यस्ताद्भुततूलिकाप्रच्छदोपधानसमलते रत्नजटितासिखेटकलितोपान्ते म- ध्यदेशे नदत्सु तूर्येषु दिव्याम्बरधरः प्रसूननिस्यन्दसौरभभृन्मेचकबिन्दुकलित- वरकाश्मीरोज़पौण्ड्रभूषितभालो रविकरकलापकांतिवज्रकिरीटोडुनिकरनिभ- मौक्तिकगुच्छमण्डितोष्णीशो महाारुणमणिमण्डितभास्करशुभ्रामलकप्रमा- णमौक्तिकमयकुण्डलोल्लिखितकपोलः सान्द्रवर्णमरकतेन्द्रनीलपद्मरागमणिमि- श्रितमौक्तिकहाराहारविभूषितवक्षाः सुहीरकेयूरकंकणाङ्गदकलितबाहुमणि- बन्धो मुद्रामण्डिताङ्गुली रत्नमयकटिबन्धाहितचित्रासिपुत्रिकासन्नद्धमध्यः क्षी- राम्बुधिडिण्डिरपाण्डुरचारुचामरहन्छवीजिताङ्गो जाम्बूनदण्डोचितहिमांशु- मण्डलनिभातपत्रविलसत्साम्राज्यः श्रीमाननेकयष्टिधरप्रयुक्तजयशब्दावधान- दृग्गृहीतनृपनिकरसाञ्जलिप्रणामो बन्दिविद्वजनस्तूयमानयशाः शतसहस्रवसु- वसनवाजिकरिकुलप्रदेयोपायनविचेष्टितभ्रूलतिकाकृतनिसर्गाङ्गीकारः सप्रश्रय- स्थितोपविष्टपर्षद्तानेकनृपनिकरनिर्निमेषनिरीक्षितास्यस्तत्तदधिकृतजनसंदर्शि- तरत्नांचितखलीनपल्याणाचलंकृतवाजिवृन्दकनकाङ्कुशकच्छवेयकर्णपूरकलि. तकरिकुल इन्द्र इव सुधर्मायां राजते । इति प्रसङ्गनिरूपणो नाम प्रथमोऽधिकारः। तत्र तावत्पत्रं त्रिधा १ संदेशात्मकं २ व्यवहारात्मकं ३ निदेशात्मकं च । प्रथमं प्रवृत्तिविधिनिषेधहर्षशोकादिसूचनपर्य्यवसायि, प्रतिज्ञातृविप्रतिप.

·लेखपद्धतिः। त्तिव्युदासहेतु द्वितीय, तृतीयं नृपाचाज्ञाफलम् । मङ्गलोद्देश्योद्देशकोपचार- देशकालोदन्ताः सन्देशपत्रेऽभिधेयं प्राचाम् । मङ्गलमिष्टदेवताप्रणतिराशिषो वस्तुनिर्देशश्च । उद्देश्य उत्तममध्यभावमभेदानिधा। प्रथमो नृपभर्तृमान्यगुरुप- भृतिः, समशीलगुणो द्वितीयः, तृतीयो भृत्यछात्रपुत्रादिः । उद्देशकोऽप्येवं योगस्तयोर्वैलोम्यात् । उपचारस्तूत्तमे प्रदक्षिणाप्रणतिभक्तिसेवाविनयविज्ञप्ति- प्रमुखः, मध्यमे प्रेमौत्सुक्यादिनिवेदनं, अवमे चाशिरनुवादनाश्लेषप्रसादादि । देशस्तयोर्वासः कालः पत्र लिखनतिथिमासान्दवेलाः । कुशलविधिनिषेधाद्य उदन्तः । इति सन्देशपत्राभिधेयम् । प्रशस्तिविशेषणम् । तद्विधा । उद्देश्योद्देशकविषयभेदात् । यथार्होत्कर्षस्य प्रतिपादकानि विशेषणान्युद्देश्ये, इतरस्मिस्त्वपकर्षस्य भूतार्थस्य वा, पोष्यदा- सभृत्यदीनकिङ्करसेवकपरिचारकाज्ञेयनिदेश्यादीन्युत्तमेषु । इतरेषु सखिमित्र- वयस्य शुभचिन्तकोत्सुकवियोगार्तप्रभृतीनि । इति विशेषणानि । मालवगौर्जराणां मङ्गलपदं निवासविशेषणविशिष्टावुद्देश्योद्देशकौ उपचा- रोदन्तकालाश्चेति । महाराष्ट्राणां विशिष्ट उद्देश्यो निवासो विशेषणांकित उद्दे- शक उपचारः कालपूर्वकः कुशलाद्युदन्तः । एवं पृथग्जनपदेषु सप्तान्यतमत्यागेन पत्रपरिपाटी । यवनेषु राजवर्गीयानां निरभिधानान्युद्देश्यविशेषणान्युपचार उदन्तश्चेति पत्रे। वेष्टने यथोचितं सर्वमपि । उद्देशकस्य नाम मुद्रा वा ।उत्तमो- देशकानामवमोद्देश्ये सा पत्रस्यान्तरूयभागे हस्तावलम्बेषु । सर्वेषामप्यन्तः। म्लेच्छेशास्तु मिथस्तावद्भूयसी भगवत्स्तुतिं स्ववाचार्यप्रणतिं च विलिख्यो- दन्तेषु प्रवर्तन्ते । केचिदनुकर्षहानिगर्भितामनभिधानामुद्देश्यप्रशस्ति तदोप- चारमपि लिखन्ति । तदनु वेष्टनमुद्देशकमुद्राङ्कितं विधाय विचित्रवराम्बरको- शिकायां निक्षिप्य लाक्षामुद्रांकितमुद्देश्यनाममात्राङ्कितपत्रखण्डान्वितं पत्रं प्रेषयन्ति । इति सन्देशपत्रम् । ऋण १ प्रतिवस्तु २ विवेचन ३ प्रतिभू ४ दान ५ प्रतिज्ञा ६ साक्षिक ७ प्रवृत्ति ८ विक्रय ९ प्रत्याशा १० कृति ११ संतोष १२ सद्विद्यमान १३ आर्त- विज्ञप्ति १४ सम्भावना १५ द्या व्यवहारपत्रे । इति व्यवहारपत्रम् । वर्मा १ नयन २ प्रेरण ३ दान ४ दिगीश ५ धर्माध्यक्ष ६ नगर ७ सी- मागौप्तिक ८ ग्रामोद्देशिक ९ स्थापनिकाद्यधिकारा १० निदेशपत्रे । इति निदे- शपत्रम् ।

·लेखपद्धति.। इत्यभिधेयनिरूपणं नाम द्वितीयोऽधिकारः। अथ भूपतिः समानं भूपतिं प्रेमदाक्य लिखति । प्रणतिपुष्पाञ्जलिरादिपुरुषाय तस्मै घटते यस्यामेयमहिनोऽतुहिनकरकिर- णकलापकिर्मीरितजालरिङ्गद्रजांसीव जठरकुहरेऽनन्तब्रह्माण्डमण्डलानि विस्फु- रन्ति, येन चाश्रमवर्णचतुष्टयाध्वविघ्नोपशमहेतवे निजांशमात्रया महीमण्डले - स्मिन् भूमिभृतो निर्मिमिरे पीयूषदीधितिकरस्पर्धियशःपुनश्च । तेभ्य एव राज- न्येभ्यः ये धर्मविदां वचनैः स्वदृष्टिं प्रजापालनैकफलामधिगम्य निरस्तालस्यवि- षयाःस्वनियोगमधिष्ठायेहामुत्र च सुखपुण्यभाजो भवन्ति । यदा निदेशानुवर्ति- गणनातिशायिसुभटसेनामोघशरधारासारशमितशत्रुरजापुओऽमुष्मिन् जनपदे निराकुलमस्मच्चेतः सौमनस्यसुधासम्प्लुतमिवासीत् तदा सौहृदसम्भारसम्भृतं भवत्पत्रं संतोषसमृद्धये समजनि, परस्परपुरुषोपार्जिता प्रेमपद्धतिःसुतरांदाय- मभजत्। यचिरायातलेहस्मरणपूर्वकं परस्परजनपदसीमानुल्लङ्घने प्रतिश्रुतिप्रार्थन व्यलेखि तत्समनंतरं सौहृदसंप्रयोगसङ्कल्पितसर्वस्वानां नः मतम् । यतः श्रेय:- फला मैत्रीलतिका जनानां विशेषतश्चावनिभुजाम् । तथाहि । यस्यां स्तिमितजा- नपदपरिकिर्मीरितावनिसमुदितसमहणःसुरसंघोऽपि संतुष्यति तदद्र प्रेमप्रारम्भ प्रथमतोऽस्माभिरेव याच्याविधिः कर्तव्य आसीत् । स च नीतिनिपुणैर्भवद्भिः कृतश्चेदयमपि तमुररीकुर्मः। अहो भाविभव्यानुसारीणि कर्माणि । भगवता श्लाघ्यपदेऽर्पितानां यत्पूर्व भवद्विषयोपप्लवार्थिनाऽमुकेनास्मत्साहाय्यं सम्भावना- प्रतिज्ञाभिरन्वैषि तदपि क्षुद्रोपकृतिरनय इति नाभिमन्यामहे प्रत्युत भवद्राष्ट्र तस्थितिमुपद्रवाय विदित्वा स्वमण्डलैकमान्ते तस्मै वेतनमदायि । इदानीमस्म- दन्वयानुचर्यातिशयलब्धप्रत्ययोऽनुग्रहपात्रममुकः प्रेषितोऽस्ति । स च सत्यैक- भुवोऽस्मद्रसनाया व्याकृतानि भवत्सु सोपहारमुपनेष्यति । तान्यन्तः प्रणिधाय निरभिसंधिः प्रेमा धार्यः । किमधिकं दूरदृश्वसु ॥ भूपतिर्बलाधिकं भूपतिं लिखति । वियत्पुच्छोच्छालच्छलितजलगर्भ निधिरपा- मपां नाथः पाथःपृथुललवदुःस्थो वियद्भूत् । निधि सामौवो दिनपतिरभूदौर्वदहन- श्चलत्काये यस्मिन् स जयति हरिर्मीनवपुषा ॥ १ ॥ सर्वगर्वापहृत्स एव विजयतेतरां यो दीनबंधुतया त्रिलोकीतमास्तोमति.

·लेखपद्धतिः। रस्करणपटुकिरणकलापकलितं तिग्मांशुमावृण्वतः सान्द्रप्रावृट्पयोदस्य पटली मारुतवेगेन क्षणाद्भूतपूर्वामिव कुरुते । न सेनाप्राचुर्यं न च तनुबलं नैव पटवः सहाया नैपुण्यं न च रणशिरस्यूर्जिततमम् । ऋते दैन्यावाप्तं किल भगवतोऽनुग्रहमिह स्फुरत्यन्यो हेतुः समरविजये नो तनुभृताम् ॥ १॥ विक्रमौडत्यप्रपञ्चव्याकं पत्रमवापि । तदुदन्ता ज्ञेयतामायुः। भाविभव्या- नां तु सर्वशक्तिसम्पन्ने भगवति दैन्यमेव समुचितं यतोऽनाकल्पितपर्यवसाना: समरव्यतिकराः । यावत् सामदानैः प्रतिकर्तुं शक्यं तावद्विरचिसर्गसारतरनिक- रनिधनपर्यवसायिन्याहवे न प्रवर्तितव्यमित्यस्मभिमतम् । कथमप्यचिकित्स्ये तु सङ्गरार्थमभ्यागतस्यातिथ्यसम्पादनमेव गृहमेधिनां धर्मः। सविस्तरमुदन्तो दूतनिवेद्यः । किमधिकं निपुणेषु ॥ राज्ञः प्रत्यनीकभावं प्रपन्नं कुमारं प्रति उपदेशपत्रम् । कुलप्रदीपवंशमणे ! श्रूयते यत्त्वमतिगर्वैकनिबन्धनतारुण्याभिनिवेशाद- गणितानर्थोपपातस्य कण्डूयितमौलेरमुकस्य विनाविले वचसि समाहितचेता निजसमयाधीनं राजपद्मविचिन्त्य दुर्धरारित्रुटत्कुम्भिकुम्भस्थलापातिशोण- च्छटामेदुरेऽस्मत्कृपाणे महीं शासति विपर्यस्तां धियं धत्से । तदेतहुस्तर्कितमेव तव । वयं तु त्वय्येव निखिलां राज्यधुरं विन्यस्य विश्रब्धास्तिष्ठामः । को नाम त्वदन्योऽस्माकं प्रियतमो यच्छंका त्वद्वैमनस्यहेतवे जागर्ति । तत्खलानां दुर्ग- दितेषु नास्था समुचिता । यदि परिजनाधिक्ये स्पृहा स्यात्तर्हि विज्ञापय येन विजयिवाहिनीभ्यः कतिपयं बलं त्वदनुगामि कुर्महे । किमधिकं वीतशैशवे ।।

·APPENDIX III SASANAS AND LETTERS. धर्मशासनम् सं. ३१ भाद [सु]दि ११ ऽयेह श्रीन[ ]ले।" [हा ] राजा- धिराजश्रीकटुदेवविजयोद[ यो]त ..."[ज] यतसीहयुवराजभुज्यमानसमी- "रपा [लः]: समस्तमुद्राव्यापारान् परिप [थयन् ] । [श्री]. से आ ]भटसमस्तमहाजनप्रभृती[] । [त ]"""""[व]र: सिंधुराज- । तस्मिन् काले प्रव[तं] माने लि[ष]ति च पूर्वधर्मशासन' यतु घाणक प्र[ति ] सूण सर्वप्रमाण श्या""हलखेटलनिषे [धः ] एत प्रतिपालयंति [स] आत्मानं पुण्येन लिप्यते ज कोपि लोप [य]स्यति स ब्रह्महत्त्यापापेन गृह्यते ॥ मंगलं महाश्री॥ .... पाट्या श्रीम ...... .... ...... .... . Dal अभयदानशासनम् ओं ॥ संव [त् ] १२०९ माघ वदि १४ शनौ अयेह श्री [म] 'हाराजाधिराजपरमेश्वरउमापतिवरलब्धप्रशा( सा)दप्रौढप्रताप' निर्जित [ श ]किंभरीभूपालश्रीमत्कुमरपालदेवकल्याणविजय" पश्री महादेवे [श्री]श्रीकरणादौ(दि)समस्तमुद्राव्यापारान् परि- [पं] "[प्रभुप्रसादावाप्तश्रीकिराटकूपलाटर्हदशिवा" "राजश्री आलणदेवः शिवरात्रिचतुर्दश्यां शुचिर्द" • "[पु]ण्ययशोऽभिवृहये प्राणिनामभयप्रदानं म..." [ हा ]जनतांबूलि- कसमसप्रकृतीन संबोध्य अभय [से] मासे उभयोः पक्षयोः अष्टमीएकाद- शीचतुर्द[ शी] "दत्तं अतोऽनंतरं एतासु तिथिषु नगरत्रयेपि जी [व] [जा?] च व्यतिक्रम्य जीवानां वध कारयति करोति वा स व्यापा ..."आचंद्रा यावत् केनापि न लोपनीयं । अपरं पुरोहिता [अमा] सर्वैरपरैश्च एषा अमारिरूढिः प्रमाणीकार्या। [यः को] कालेन क्षीयते फलं। एषस्याभयदानस्य क्षय स्य प्रदत्ताऽभयदक्षिणा न तु विप्रसहस्रेभ्यो 'कोपि पापिष्ठतरो जीववधं कुरुते तदा स पंचद्रम्मैदंड [नीयः]"... [दयों] माहराजिकस्यैको द्रम्मोस्ति ॥ स्वहस्तोयं महाराजश्रीआल्हणदेवस्य] ॥ श्री- महाराजपुत्रश्रीकेल्हणदेवमतमेतत् ॥ महाराजपुत्रगजसिंहस्य [म] तं ॥ सां- धिविग्रहिक ठ०खेलादित्येन लिग्वितमिदं ॥ श्रीनदूलपुरवासिप्राक्वाटवंशप्रभू- .......

·लेखपद्धतिः। तसु(शुभंकराभिधानश्रावकः तत्पुत्रौ क्षितितलधर्मतया विख्यातौ पूवि- (ति)गशालिगौ [1] ताभ्यामतीवकृपापराभ्यां प्राणिनामभयप्रदानशाश(स)- नं विज्ञप्य कारापितमिति ॥॥ उत्कीर्ण सूत्र भाइलेन ॥ धर्माक्षराणि ओं ॥ संवत् १३५२ वैशाख सुदि ४ श्रीवाहडमेरौ महारा[ ज] कुल- श्रीसामंतसिंहदेवकल्याणविजयराज्ये तनियुक्त ] श्रीरकरणे [मं०] चीरासे- लवेलाउल भांof [म]ग[लप्रभृत यो ध[ ]क्षराणि प्रयच्छति यथा । श्रीआदिनाथमध्ये संतिष्ठमानश्रीवि[नमर्दनक्षेत्रपालश्रीचउंडराजदेवयोः] उभयमाग्रीयसमायातसार्थउष्ट्र १० वृष २० उभयादपि ऊई सार्थं प्रति द्वयोर्दैवयोः पाइला [1] पक्षे [ भीम प्रिय दशविशोपक [१०] अझैर्द्धन ग्र- हीतव्याः । असौ लागो महाजनेन म(मा)नित ॥ यथोक्तं [1] बहुभि[4]- सुधा यु(भुक्ता राजभिः सगरादिभिः । यस्य यस्य यदा भू०मी तस्य तस्य तदा फलं ॥१॥छ॥ हस्ताक्षराणि ओं संवत् ११९८ श्रावण वदि ८ रवावयेह महारा[जाधि ] राजश्री- रायपालदेवः कल्याणविजयराज्ये एवं काले प्रवर्तमाने श्रीधालोपस्थाने मेरीवाडा विप्र० विरिगु प्रभाकर । डी[पा वाडा आसदेउ महडू । दुंडणवासु देउ घाहडि । भांगूरवाडउ मुहंकर दिबाकरु । पीपलवाडा देवाइ[चु] धारउ । आंविलवाडा नारायण महाइच । खइखन्नलावाडा आसिगु आसपालु । मुंड- वाडा देवंगु आंविगु । एवं पाडि ८ सत्क विप्रजन १६ आदौ कृत्वा समस्त- लोको मध्यकदेवाइचसहितः स्वहस्ताक्षरपत्रं प्रयच्छति यथा ॥ मार्गे गछमा- नभाट[भ]पुत्रदौवारिककार्पटिकवणिजारकादिसमस्तलोकस्य च सत्कं गत- मपहृतं च देशाचारेण चौकडिकाप्रवाहेणास्माभिः निर्गमनीयं । तथा स्वस्थाने गतं स्वांगेनापि निर्गमनीयम् । एतत निगमंतानां म[ हा ] राजाश्रीरायपाले- नास्माकं रक्षाकारा[स्त्र]द्रव्य ]कादिकं मुक्तं नास्माकं मध्ये रक्षाकारो मोक्तव्यः ॥ एतदस्माभिः स्वयमपि लोहमयमंगीकृतं निर्गमनीयं च ॥ अनया विधिना राणकानां निर्गमापयंतानां अस्माकं मध्यात् यः कोपि ब्राह्मणो [न] निर्गमते पेटं पृष्टिं वा दर्शयति गृह्यमाणस्तु कायव्रतं कृत्वा मृयते च स च सोपि स्वानगईभचांडालो भूत्वा मृयते। राजाश्रीरायपालादीनां राणकानां ·८६ लेखपद्धतिः। वालेपि ग्रंथिर्नास्ति न च दू[षणं किमप्यस्तीति । अत्र साक्षि० श्रीजयसिं- हदेवीयदेवगृहावसरीयभट्टारकईलासत्कसमायातकटुकविप्र० साजणु । तथा श्रीअणहिलेश्वरीभधारक वरुणसिउ । श्रीजेन्द्रराजेस्वरीय भारक महेस्वर- सिउ । अणुपम्वेस्वरीय भट्टारक ज्ञानसिउ । पृथ्वीपाले [स्व] रीय भट्टारक भोपाप्रतिबद्धभट्टार[क] ईशानू । जोजलेश्वरीय भट्टारक मुक्तिदेउ । त्रिपुरुषीय भद्दारक विनायकसांतिसिउ । आसलेश्वरीय भट्टारक मूलदेउ । श्रीपद्मलेश्व- रीय भट्टारक तत्पुरुषु। [त्रिप]लाकेश्वरीय [भ] धारक केदारु । आसपाले- [श्व] रीय भट्टारक ब्राह्मरासि ॥ पृथ्वीपालेश्वरीय द्वार[व]तीसत्क अवोटी सागाहारि । आसलेश्वरी द्वारवतीसत्क अवोटी जगधरु । त्रिपुरुषीय द्वारवतीसत्क अवोटी श्रीवडू । श्रीअणहिल्लपुरीय". "देवधरादिसमस्तमहा- जनं । तथा कटकवालश्रे० जसधवलादिसमस्तमहाजन[स्य] (श्च) श्रीधालो- पीयलोकस्य संमतेन लिखितं श्रीगौडान्वकायस्थठकुरपेथडेन वा[दि ]गसुतेन ऊनाधिकं प्रमाणमिति । समस्त श्रीधालोपीयलोकस्य मते ॥ स्थितकाक्षराणि ओं संवत् १३४५ वर्षे कार्तिक शुदि १४ सोमे अयेह श्रीसत्य- पुरमहास्थ[ने] महा[ रा ]जकुलश्रीसाम्बतसिंहदेवकल्याणविजयराज्ये तन्नि- युक्त[म है हीराप्रभृतिपंचकुलपतिपत्तौ [1] एवं काले प्रवर्तमाने । [स्थ] तकअक्षराणि प्रयच्छति [य]था। मे० प्र[भ] मे० पद्म मे० [आं]- सपाले[न ] (1) थांगुआरहाहुलकस्य वर्ष प्रति स्थितके कृ[त] वीस द्र ८ अष्ट [द्रम्मा ]:] स्थितके कृता । एतत् [स्थि ]तकं वर्षानुवर्षे मेहरै पाल- नीयं । केनापि न लोपनीयं ॥ अन्यत यः [कोपि से]ल[ हाथा] अस्य था- [नके भवि[1] सांप्रतं सैल० सीधुराकेन स्थित [के ] कृत वर्ष प्रति मुग क १॥ सेलहस्ते]न पालनीयः। सेलहस्तेन उपविश्य देव श्रीवाएस्व- (श्व)रे यात्रा का[रा]पनीया ॥ अस्य विधि मे० प्र[भ][म] [तं] । मे० पद्मम [तं ।] मे० आसपालमतं । सेल. पातलमतं....."जामतं । मे० आम्बडमतं। (From Epigraphia Indica. Vol. XI). पत्राणि। (१) स्वस्ति । श्रीपाटलिपुत्रादसमसमरसाहससमासादितसमस्तसिन्धु- सीमासमुच्छलदविरलविमलयशाकलापकलितधवलदुकूलवसुधावधूदत्तभोग- ·लेखपद्धतिः सौभाग्यगर्वखर्वीकृतविपुलरिपुप्रतापः शाप इवारातिरमणीविलासानां प्रणति- प्रतिबिम्बितानन्तसामन्तवक्त्रशतपत्रैकपात्रीकृतविमलमणिपादपीठः सुहृत्कु- लकमलविकासवासरेश्वरः स्फीतशौर्यमौर्यमहावंशपञ्चाननः श्रीमदशोकदेव- स्तक्षशिलाधिपं श्रीकुञ्जरकर्ण संवोधयति यथा । एष मे निरपत्रपः कुचरित- मैत्रीपरिस्रस्तचारित्रः पुत्रमुखशत्रुरपवित्रः शास्त्रविद्वेषी पितृकलत्राभिलाष- विषपात्रीकृतनेत्रशतपत्रः पापानुरूपरूपयौवनोत्साहसाहसः समुत्पाटितलो- चनमणिनिर्वसनो निर्वास्थतां जननीजनभुजंग इत्यस्मदभ्यर्थनाप्रणयः॥ KHSHEMENDRA'S BODHISATTVAVADAN-KALPALATA- KUNALAVADANA. (२) स्वस्ति । महेन्द्रद्वीपात् परशुरामो लङ्कायाममात्यं माल्यवन्तमभ्य- यति । विदितमेतद्वो यदस्माभिर्दण्डकारण्यतीर्थोपासकेभ्यस्तपोधनेभ्यः प्रति- ज्ञातमभयम् । तत्र विराधदनुकबन्धप्रभृतयः केऽप्यतिचरन्तीति श्रुतम् । तत्ता- न्प्रतिषिध्य सदृत्तिमस्मद्धितां च माहेश्वरप्रीतिमनुरुध्यन्तां भवन्तः। ब्राह्मणातिक्रमत्यागो भवतामेव भूतये । जामदग्न्यश्च वो मित्रमन्यथा दुर्मनायते ॥ MAHAVÎRACHARITRA, ACT II (३) स्वस्ति । सुगृहीतनामधेयस्य देवस्य चन्द्रगुप्तस्य सहोत्थायिनां प्रधानपुरुषाणामितोऽपक्रम्य वध्यमलयकेतुमाश्रितानां प्रमाणलेख्यपत्रमिदम् । तत्र प्रथममेव तावद्गजाध्यक्षो भद्रभटः अश्वाध्यक्षः पुरुषद्त्तः महाप्रती- हारस्य चन्द्रभानो गिनेयो डिगरातः देवस्य स्वजनसम्बन्धी महाराजो बल- गुप्तः देवस्यैव कुमारसेवको राजसेनः सेनापतेः सिंहबलस्य कनीयान्भ्राता भागुरायणो मालवराजपुत्रो लोहिताक्षः क्षत्रगणमुख्यो विजयवर्मेति । वयं देवस्य कार्य अवहिताः स्म इति । MUDRÂRÂKHSHASA, ACT III (४) स्वस्ति । यथास्थाने कुतोऽपि कोऽपि कमपि पुरुषविशेषमव- गमयति । अस्मत्प्रतिपक्षं निराकृत्य दर्शिता सत्यवता सत्यवादिता । साम्प्रतमेतेषामपि प्रथममुपन्यस्तसन्धीनामस्मत्सुहृदां पूर्वप्रतिज्ञातसन्धिपरि- पणनप्रोत्साहनेन सत्यसन्धः प्रीतिमुत्पादयितुर्महति । एते ह्येवमुपगृहीताः सन्तः स्वाश्रयविनाशेनोपकारिणमाराधयिष्यन्ति । अविस्मृतमेतत्सत्यवतः स्मारयामः। एतेषां मध्ये केचिरेः कोषदण्डाभ्यामर्थिनः केचिद्विषयेणेति। अल- ·८८ लेखपद्धतिः। IBID, ACT V ङ्कारत्रयं च सत्यवता यदनुप्रेषितं तदुपगतम् । मयापि लेखस्याशून्यार्थं किञ्चि- दनुप्रेषितं तदुपगमनीयम् । वाचिकं चासतमात् सिद्धार्थकाच्छ्रोतव्यमिति ॥ (५) स्वस्ति । यज्ञशरणात्सेनापतिः पुष्यमित्रो वैदिशस्थं पुत्रमायु- मन्तमग्निमित्रं स्नेहात्परिष्वज्यानुदर्शयति । विदितमस्तु।योऽसौ राजसूययज्ञ- दीक्षितेन मया राजपुत्रशतपरिवृतं वसुमित्रं गोतारमादिश्य संवत्सरोपावर्त- नीयो निरर्गलस्तुरगो विसृष्टा, स सिन्धोदक्षिणे रोधसि चरन्नश्वानीकेन यवनानां प्रार्थितः । सत उभयोः सेनयोर्महानासीत् सम्मदः । ततः परान्पराजित्य वसुमित्रेण धन्विना । प्रसह्य ह्रियमाणो मे वाजिराजो निवर्तितः॥ सोऽहमिदानीमंशुमतेव सगरः पौत्रेण प्रत्याहृताश्वो यक्ष्ये । तदिदानी- मकालहीनं विगतरोषचेतसा भवता वधूजनेन सह यज्ञसेवनायागन्तव्यमिति ॥ MÂLAVIKÂGNIMITRA, ACT V (६) स्वस्ति । श्रीवाराणस्यां महाराजाधिराजपरमेश्वरमहामोहपादान श्रीपुरुषोत्तमायतनात् ममानौ साष्टाङ्गं प्रणम्य सविनयं विज्ञापयतो यथा । भद्रमव्याहतम् । अन्यत् । देव ! पुनर्देवी शान्तिर्मात्रा श्रद्धया सह विवेकस्य दूत्यमापन्ना विवेकसङ्गमाय देवीमुपनिपमहर्निशं प्रबोधयति । अपि च । कामसहचरोऽधर्मोऽपि वैराग्यादिभिरुपप्लुत इव लक्ष्यते । यतः कामाद्विच्छिद्य कुतश्विन्निगूढश्वरति । तदेवं ज्ञात्वा देवः प्रमाणमिति ॥ PRABODHACHANDRODAYA, ACT II (७) स्वस्ति । श्रीमहाराजदेवपालदेवः सङ्गामसिंहमण्डलेश्वरं समादि- शति । अस्माभिर्निजविजयश्रीवशीकरणकारणं त्वत्कृते प्रहितमिदमश्वरत्नम् । त्वया तु सततमत्रैव कटके स्थातव्यम् । यदा गूर्जरावनि प्रविशतोऽस्य नृपस्य वयमाकस्मिकागमनेन समरसंरंभं सम्भावयामः तदा निजपितृवधभववैरार्णवो- त्तरणाय तरीकरणीयः करवाल इति ॥ HAMMÎRAMADAMARDANA, ACT II ·लेखपद्धतिः ८९ (८) स्वस्ति । श्रीजनमनोवृत्तेः श्रीमोहमहाराजो गूर्जरराजराजधान्यां कल्याणमित्रं कलिकन्दलमतिनिबिडमालिङ्गय समादिशति यथा । क्षेमोऽस्मा- कम् । भवताऽपि निखिलप्रवृत्तिगर्भिणी निजकौशलकथातिलकिता निरन्तर- मस्मन्मनःप्रमोदाय प्रहेया विज्ञप्तिः । तथा विपक्षपरिजनोपजापकर्मणि नित्य- मवहितेन स्थातव्यम् । यश्च त्वत्पावें मिथ्यात्वराशिनामा तापसच्छद्मा रस- प्रश्चिरात्महितोऽस्ति स यथाकालं प्रस्तुतप्रयोजने व्यापारयितव्यः । ये च चत्वारः कोपगच्छद्मलौल्यनामानस्तीक्ष्णास्त्वन्निकटे प्रहिताः सन्ति तेऽपि नचि- राधिकृतकार्ये नियोजयितव्याः । अत्रार्थे भवन्तं त्वरयितुं संसारको नाम लेखहारकः प्रहितोऽस्तीति ॥ MOHAPARAJAYA, ACT IV.

·APPENDIX IV. EXTRACTS FROM THE LOKAPRAKASA OF KSHEMENDRA. Adhyâya I ज्वलदनलगलत्कपालचन्द्रद्रवमृतासवसम्भृतोत्सवाय । परहितविहितान्तरायरोहत्तपनजटाय नमो नमः शिवाय ॥ विश्वबोधविधातारं विश्व विज्ञानविग्रहम् । विश्वरूपं परं नत्वा विश्वेशं शिवमव्ययम् ।। पराशरसुतो व्यासो वेदव्यासो महामुनिः । तस्य शिष्यो महाबुद्धिः क्षेमेन्द्रो नाम विश्रुतः ॥ तेन तस्य प्रसादेन नानाशास्त्रोद्धृतं परम् । लोकप्रकाशकमिदं कृतं लेखसमुच्चयम् ॥ येन विज्ञानमात्रेण सर्वज्ञत्वं प्रपद्यते । तदेव कथयिष्यामि श्रुत्वा चैवावधारयेत् ॥ ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यः शूद्रो वर्णान्तराश्च ये। तेषां नामचतुःषष्टिं वक्ष्ये वर्णान्तराणि च ॥ इदानीं लोकलेखशिक्षाचरितं लिख्यते। स्वधायपत्रकम् , प्रासादपत्रकम् , दक्षिणापत्रकम् , लिखितलेखपत्रकम् , परित्यागपत्रकम् , अर्थिप्रत्यर्थिसंवादपन्नकम् , पूर्वोत्तरपक्षयोः संवादपत्रकम् , आगच्छयानमध्यस्थम्, दृढमध्यस्थम्, वास्तव्यमध्यस्थम्, दिगिज्जद्यालमध्य- स्थम्, लवणमध्यस्थः, क्रियाकारमध्यस्थम्, लागनमध्यस्थः, धानुष्कमध्यस्थः, ग्राह्यमध्यस्थः, वंगलमध्यस्थः । एवं विभागशो वण्र्ये प्रत्येकस्य यथाक्रमम् । दिविराणां हितार्थाय भूर्जसारं समुच्चयम् ॥ II Adhyâya. दीनारहुण्डिका, धान्ययवगोधूमहुण्डिका, सेव्यहुण्डिका, क्रियाकारहु- ण्डिका, गोटिकानामहुण्डिका, इति हुण्डिकामतम् । III Adhyâya contains only glossary. IV Adhyaya contains glossary, देशकालविभाग, and three forms.

·लेखपद्धतिः। ९१ , n , अथ दीनारोद्यमचीरिका, धान्योद्यमचीरिका, देयमयाचीरिका, प्रति- वरचीरिका, अबलागणचीरिका, राशिचीरिका, खलासपाटचीरिका, गृहधानु- कचीरिका, स्थावरधानुष्कचीरिका, विभागचीरिका, भागीवर्तनचीरिका, बन्धोद्यमचीरिका, विक्रयक्रियाकारचीरिका, प्रष्टचीरिका, नियमनचीरिका, गुण्डीचीरिका, अलङ्करणसङ्गेवारचीरिका, रङ्गचीरिका, संरक्षणचीरिका, वा- शुधेवाटचीरिका, शातनचीरिका, गुप्तिचीरिका, दिव्यशपथचीरिका, वङ्गलची- रिका, ग्राह्यचीरिका, प्रतिमुक्चीरिका, वाक्यचीरिका, खसितग्रहणचीरिका, कर्मपत्रीचीरिका, विज्ञप्तलेखचीरिका । धर्मचीरिका. परमाधिदेवतार्चनीयः अत्र संवत्सरे अत्र दिने अमुकविषयस्थामुकग्रा- मीयामुकेन अमुकपुत्रेण हस्ते सति दिव्यशपथवाक्यचीरिका अमुकविषयस्था- मुकप्रदेशीयामुकं प्रति कृता यथा । अनेन तात्कार्यपुरुषाने प्रतिभूः लगितः । तत्तत्र प्राप्यामिन्नने प्राड्दिवाकपण्डितसाधिकपुरस्थे स्वेयसारप्रसारेत्युदीरितोत्प- नवक्तव्ये सति तद्नेनोक्तमित्यमुकक्षेत्रादमुकरूयात् भूखारिपञ्चकं बलाद्भुक्ति- कत्त्वाच मपितृप्रव्यादमुकसदृहीत्वा मूल्येन सम्प्राप्तस्थितमित्यर्थाच तचा- नेन बोधितम् । तस्योपभुञ्जमानत्वात् बलाच तेन नीतं सममिति विचायत- द्वक्तव्यतया मयाऽस्य नीतम् । न किञ्चित् । अर्थवत् । न किञ्चिदपि तस्मादेत- स्थावरं मम पित्रा तु भुक्तमिति वर्षत्रिंशत्पञ्चाशिकं तावदुपभुञ्जीतमेतदेव क्रमेण साध्येन स किलागतः । तस्मादर्थतो वा सर्वस्मान्ममोपभुञ्जमानस्याधि- कवलं केन हेतुना किं प्रयोगेन कथं क्रियते इति पदानि परस्परमुदीर्यामुकवि- षयामुकनागराजदेवपादानामग्रे तत्र स्थित्या तत्रास्य विधानेन पश्यमानक्रमेण च पदोदीरणापूर्व शुद्धचीरिकां प्रेक्ष्य धर्मचीरिकां ललाटं गृहीत्वा समपदानि गत्वा दिव्यं कर्तव्यम् । अत्र सन्धयः । वदि पञ्चम्यां वदि द्वादश्यां शुदि प्रतिपदि इत्येकेऽनुष्ठाय मया यदि न शुद्धि न कर्षिता वा स्फोदितो वा । अहं पल्याध्यगतस्वदेवोपयुक्तं स्थावरं दत्वा सीव्यति क्रमात् । दीनारसहस्रपञ्चक पादो यो ग्राहकाणां मार्गे धातव्यम् । तद्वदनेन कर्षापितस्तदा मम न वक्त- व्यम् । दैविकराजकुलिकपरस्परं प्रेक्षणीयम् । एवमतः क्रिया न चलनीयम् । अत्र शुद्धिनिकर्षणाय दत्तप्रतिभूः अमुकग्रामामुकोऽमुकपुत्रः । स यस्य दत्तम-तं महमेष यदि दग्धो वा पलाय्य गतस्तदुपयुक्तवदनुपालनीयम् । अनेन तद्वच्छु- ·९२ लेखपद्धतिः। द्विमध्यस्थः अमुकविषयस्थामुकदेशीयामुको (अमुक)पुत्रः अनेनामुकेन अमुकस्य नवदत्तः।र्थ सति स्थितः। ऊनाधिकान्यक्षराणि प्रमाणम् । सति । आदित्यचन्द्रावनिलोऽनलश्च द्यौर्भूमिरापो हृदयं यमश्च । अहश्च रात्रिश्च उभे च सन्ध्ये देवोऽपि जानाति नरस्य वृत्तम् ॥ दक्षिणाप्रतिपादनपट्टकः परमाधिदेवतार्चनीयभट्टारकमहाराजराजाधिराजपरमेश्वरचक्रवर्युत्तम- लोकपालश्रीमदमुकसुरस्थानराजदेवविजयराज्ये संवत्सरे अत्र दिने अमुक- विषयस्थामुकग्रामीयामुकः अमुकपुत्रोऽमुकपौत्रः तथा तदीयवैवाहितभार्या राज्ञी अमुकोद्यमानामुकाया अमुकग्रामीयामुकदुहितायाश्चेतसवियुतोक्तं वा हस्तवाग्भराभ्यामुपलक्षिते सति दक्षिणाप्रतिपादनपट्टकोऽयं ददाति यथा । अत एवामुकप्रदेशेयग्रहारीयभद्रामुकायामुकपुत्राय त्रिसन्ध्योपासकाय ऋग्यजुःसा- माथर्ववेदपाठकाय नित्यस्लानदानदेवार्चनरताय मम मातापित्रोरुद्धरणाय ब्रह्म- चारिणे सद्राह्मणाय श्रीकाश्मीरेषु श्रीमद्विजयेश्वरदेवपादानां पूजार्थमर्थ्य- पुष्पधूपदीपसमालभनाय आपः क्षीरकुशाग्राणि तण्डुलाः सुमनास्तिलाः । यवाः सिद्धार्थकाश्चैतदष्टाङ्गोऽर्थ्यः प्रकीर्तितः ॥ पूजापूजकाय दत्तं नियमितम् । अमुकविषयादमुकग्रामादमुकसमीपा- दमुकनामक्षेत्रादमुकप्रदेशीयादमुकस्थावरनिकटादमुकसमीपादमुकनामक्षेत्रादमु- कादीनां सत्कार्यान्मूल्येन दीनारशतसप्तकोपेतसहस्रपञ्चकर्यः सम्प्राप्तः स्थिता- गमसञ्चालकाद्भूप्रस्थद्वादशकमस्मै दक्षिणायां दत्तं प्रतिपादितं परित्यक्तं च । एतस्योपभुञ्जमानस्य सन्तानस्यास्माभिस्मै वंशजने वान्यत्र केनचिद्रोधनपरि- पन्थनादिकं न कार्यम् । केनाऽपि चित्कृतं स नरकपाती स्यात् । पुत्रवश्यो भ- वति । आचन्द्रसूर्यसमुद्रमेरुमलयपर्यन्तं तावदाहार्य ससन्ततेर्जीवनाय प्रति. पादितपकोऽयं दत्तः । उक्तं च भगवता। हलकृष्टां महीं दद्यात्सबीजां सस्यशालिनीम् । यावत्सूर्यकृते लोके तावत्स्वर्गे महीयते ॥ षष्टिवर्षसहस्राणि षष्टिवर्षशतानि च । वर्षकोटिशतं पञ्च स्वर्गे वसति मानवः ॥ देवद्रव्यविनाशाय ब्रह्मस्वहरणाय च । अर्जितं कुलनाशाय सर्वदा स्ववधाय च ॥

·लेखपद्धतिः।
९३
न विषं विषमित्याहुब्रह्मस्वं विषमुच्यते ।
विषमेकाकिनं हन्ति ब्रह्मस्वं पुत्रपौत्रकम् ॥
सुवर्णमेकां गामेकां भूमिमप्येकमङ्गुलिम् ।
हरन्नरकमामोति यावद्भूमिसम्प्लवम् ।।
तटाकानां सहस्रेण अश्वमेधशतेन च ।
गवां कोटिप्रदानेन भूमिहर्ता न शुध्यति ॥
अक्षिपक्ष्मपरिक्षेपक्षणक्षयिनि जीविते ।
कन्याक्षाचाक्षिपेत्क्षोणी यस्या वाचा क्षये क्षयः॥
तप्तायःपिण्डदण्डाधृततरलदिकावज्रतुण्डाण्डजौधै-
ाघातैर्भिन्नमुण्डा विकटकटुरटचण्डतृट्वण्डधूर्ताः ।
आराम्याराचकाण्डप्रहतहुतवताखण्डखण्डाङ्गसङ्गा-
ज्जायन्ते तारकास्ते जलधवनिकटा ये धरित्री हरन्ति ॥
भूमिर्माता या त्रिलोकं सुराणां हस्तैर्भुक्तैर्वह्निमारुह्य दिव्यम्।
तस्या हत्वा प्रज्वलत्तैलपूर्णे लोहं कुम्भे पश्यतः कालपूतैः ।।
साधारोऽयं धर्मसेतुर्नराणां काले काले पालनीयो भवद्भिः।
सर्वानेतान्भाविनः पार्थिवेन्द्रान् भूयो भूयो याचते रामभद्रः ॥
स्वदत्तां परदत्तां वा यो हरेच्च वसुन्धराम् ।
स विष्ठायां कृमिभूत्वा पितृभिः सह मज्जति ॥
यो वारयति वा क्रोधयति स नरकपाती रायत् ।
एवं न कश्चिदपहरेत् । अनेनैवं दक्षिणापट्टकोऽयं दत्तः । अत्र साक्षित्वे
धर्मादित्यवसवः मरुद्गणरुद्राश्च । एवं अमुकदेवमहाप्रभुशाहिप्रत्यक्ष लिखितं
गंपत्यमुकेन ॥

·Appendix V.
THE WRITER, PEN, INK, ETCETERA.
लेखकः।
सर्वदेशाक्षराभिज्ञः सर्वशास्त्रविशारदः।
लेखकः कथितो राज्ञः सर्वाधिकरणेषु वै ॥
शीर्षोपेतान् सुसंपूर्णान् शुभश्रेणिगतान् समान् ।
अक्षरान् वै लिखेद्यस्तु लेखकः स वरः स्मृतः ॥
उपायवाक्यकुशलः सर्वशास्त्रविशारदः।
बह्वर्थवक्ता चाल्पेन लेखकः स्यान्नृपोत्तम ॥
राजाभिप्रायतत्त्वज्ञो देशकालविभागवित् ।
अनाहार्यो नृपे भक्तो लेखकः स्यान्नृपोत्तम ॥
Matsyapurana, Adhyaya 189.
मेधावी वाक्पटुः प्राज्ञः सत्यवादी जितेन्द्रियः ।
सर्वशास्त्रसमालोकी ह्येष साधुः स लेखकः ॥
Garudapurâna.
मेधावी वाक्पटु/रो लघुहस्तो जितेन्द्रियः।
परशास्त्रपरिज्ञाता एष लेखकः उच्यते ॥
Śârnga iharapaddhati.
समानि समशीर्षाणि वर्तुलानि धनानि च ।
मात्रासु प्रतिबद्धानि यो जानाति स लेखकः ॥
राजलेखकः।
ब्राह्मणो मन्त्रणाभिज्ञो राजनीतिविशारदः।
नानालिपिज्ञो मेधावी नानाभाषासमन्वितः॥
मन्त्रणाचतुरो धीमान नीतिशास्त्रार्थकोविदः ।
सन्धिविग्रहभेदज्ञो राजकार्य विचक्षणः ॥
सदा राज्ञो हितान्वेषी राजसन्निधिसंस्थितः ।
कार्याकार्यविचारज्ञः सत्यवादी जितेन्द्रियः॥
स्वरूपवादी शुद्धात्मा धर्मज्ञो राजधर्मवित् ।
एवमादिगुणैर्युक्तः स एव नृपलेखकः ॥

·लेखपद्धतिः। ९५ नृपानुवर्ती सततं नृपविश्वासरक्षकः । नृपतेहितकान्वेषी स एव राजलेखकः ॥ Pattrakaumudi. लेखिनी। आद्यग्रन्थी हरेदायुमध्यग्रन्थी हरेद्धनम् । अन्त्यग्रन्थी हरेत्सौख्यं निर्ग्रन्थी लेखनी शुभा ॥ मषी। सहवरभृङ्गत्रिफला कासीसं लोहमेव नीली च । समकजलबोलयुता भवति मषी ताडपत्राणाम् ॥ सहवरेति कांटासेहरिउ । भृङ्गेति भांगुरउ । त्रिफला प्रसिदैव । कासीस- मिति कसीसं येन काष्ठादि रज्यते । लोहितं (लोहं?) लोहचूर्णम्। नीलीति गुली- निष्पादकवृक्षस्तद्रसः। रसं विना सर्वेषामनीषामुत्कल्प काथः क्रियते । स च रसोऽपि समवर्तितकज्जलबोलयोर्मध्ये निक्षिप्यते । ततस्ताडपत्रमषी भवति ॥ इति ताडपत्रमष्याम्नायः ।। उभयोरपि मष्योमहाराष्ट्रभाषया डेरलीति प्रसिद्धस्य रिंगणीवृक्षस्य व- नस्पतिविशेषस्य सत्कत्कस्य (सत्कतकस्य?) फलरसस्य मध्ये प्रक्षेपे सतेजस्व- (स्त्व?)मक्षिकाऽभावादयो गुणा भवन्ति ।। भप्लूवघूध(?)रसेन एकैकं क्षिप्त्वा सर्वाणि पत्राणि हाहन ॥ कोफलि (आहतकोपरि ?) मद्यन्ते । तदनन्तरं पिसाश्वथाभिधं तवक्षीला(रा?)परनाम- चूर्ण मध्ये मुक्त्वा तन्मानेनाम्बु पूर्यते । पश्चाचूर्ण विना वित्राणि धावनी(ना?)- नि नीतार्य नीतार्य प्रक्षाल्यते । तदनन्तरं विमलोज्वला पयसीकै(?) पीलीउ च स्यादिति ॥ खांड बोल अनइ लक्खारस कजल बज्जल अनइ त्रम्बारस । भोजराज मिसि निपाइ पानउं फाटइ मिसि नवि जाइ ॥ बोलस्य द्विगुणो गुन्दो गुन्दस्य द्विगुणा मषी। मर्दयेद्यामयुग्मं तु मषी वज्रसमा भवेत् ।। टीपणानी मषी। मष्यर्धे क्षिपेद्गुन्दं गुन्दाघे बोलमेव च । लाक्षाबीअरसेनोचैर्मदयेत्ताम्रभाजने ॥

·९६ लेखपद्धतिः। काजल टांक १० गुंद टांक ५ बोल टांक । पूर्व कोरकमेव कजलं ताम्र- भाजने क्षिप्त्वा दृढं मद्यते । तद्नु गुन्दमिश्रितजलेन बिन्दुमात्रक्षिसेन घृष्यते, अलक्तकपोतिकाजलं च क्षिप्यते । निम्बगुन्द-खदिरगुन्द-वब्बूल- गुन्देन वा दिनसप्तकं मद्यते । मषी सर्वोत्तमा भवति । न तु धवगुन्देन, मषी सर्वथा विनश्यति ॥ मष्याम्नायः॥ कायस्थनिन्दा। काकाल्लौल्यं यमाक्रौर्य स्थपतेदृढघातिताम् । आद्याक्षराणि सह्य कायस्थः केन निर्मितः॥ कायस्थेनोदरस्थेन मातुरामिषशङ्कया । अन्त्राणि यन्न भुक्तानि तनहेतुरदन्तता ॥ विना मद्यं विना मांसं परस्वहरणं विना । विना परापवादेन दिविरो दिवि रोदिति ।। कलमाग्रनिर्गतमषीबिन्दुव्याजेन साञ्जनाश्रुकणा। कायस्थलुण्ठ्यमाना रोदिति खिन्नेव राजश्रीः॥ यमोऽपि वञ्चितो येन नकारान्तरलेखया । आयुधं कलमं यस्य तस्य देवोऽपि शङ्कते ।। लेखनीकृतकर्णस्य कायस्थस्य न विश्वसेत् । विश्वसेत्कृष्णसर्पस्य वने व्याघ्रस्य विश्वसेत् ॥ निःस्नेहः शूकरहितः सकषायो विबन्धकृत् । मसूर इव कायस्थः कायस्थः कस्य शान्तये ॥ लघुपादो न मार्जारः श्वासधारी न तापसः । दण्डहस्तोऽपि न यमश्छिद्रान्वेषी न पन्नगः ॥ चोरतस्करदुर्वृत्तमहासाहसिकादिभिः । पीड्यमानाः प्रजा रक्षेत् कायस्थैश्च विशेषतः॥ कूटलेख्यम् । कदुज्वलं बलकृतं मलिनं स्वल्पकालिनम् । भग्नश्लिष्टाक्षरयुतं लेख्यं कूटत्वमाप्नुयात् ॥

·GLOSSARY. Page 1. १ 2 The das in this datafe are about forty in number, if we sce the list of them given in the first five stanzas. But the number 'becomes about fifty if we take उत्थानपत्रिका etc. from 52nd page onwards into account. Another way of making the number fifty is to take even the sub-headings into account. The work is otherwise known as agafar as there are about fifty fas in this. The thirty-two Tots or departments may be as under:- श्रीकरण (income department), व्ययकरण, धर्माधिकरण, मण्डपिकाकरण, वेलाकुल- करण, जलकरण (navy), (स्थल) पथककरण, घटिकागृहकरण, टङ्कशालाकरण, द्रव्यभाण्डारकरण, अंशुकभाण्डारकरण, वारिगृहकरण (water works) देववेश्मकरण (in palaces),गणिकाकरण, (amusement department) हस्तिशालाकरण, अश्वशालाकरण, कलभशालाकरण (camel department), श्रेणिकरण, व्यापारकरण, तन्त्रकरण ( political department ), कोष्ठागारकरण, उपक्रमकरण, कर्मकरकरण, स्थानकरण (P. W. D.) देवकरण (देवस्थान department), सन्धि (विग्रह) करण, महाक्षपालकरण ( depository of legal documents), महानसकरण, जयनशालाकरण (armour department), सत्रागारकरण अन्तःपुरकरण and कोष्ठिका. निरूपित-appointed. दण्डनायक-generally the Viceroy or the governor of a province. He represents the king, as is clear from lines 4-5 below. घोटक=a horse. चित्रजर्त=various kinds of armour. निजमनोहार्या=at one's own sweet will. दूयक- a messenger. गर्जनिकाधिराज=the emperor of Ghazni. पत्रिंशद्दण्डायुधप्रयुञ्जने महानिपुण=highly skilled in the use of thirty-six kinds of weapons. Thirty-six kinds of weapons are:- चक्र-पास-मोगह-गदा-घन-तोमर-तीरह । सकाति-सूल-त्रिसूल-वज्र-कातर-करडंडह ॥ पटुकटारी-कंत-सरती-घडु-अवाजी। कणीउ छुरी खड्ग नालि' गोला नाराजी॥ पांडुं पपुउ मुंसल हल सींगणि फरसी गुपति गणि। निषंग शांगि अंकुश गुरुज कुहक बाण बत्रीस भणि ॥ ( fata Acc. No. 4568 of the Central Library); 13 ·Page see also srantayhcT5TÉTE, the 18th book in the Gaekwar's Oriental Series, p. p. 106-7. qures=the name of a king of Gujerat. Date 720-780 () He is the founder of Anhilapura-pattana, the modern Pattan in Gaekwar's territory. fagure=the name of a king of Gujerat 1094–1143 A. D. after=the name of his prime-ministe1. WETTTTTT=a deed of grant of rent-free land. HIFT=a proper name. 3 atayafot etgailor ar=either on the occasion of a lunar or a solar eclipse. पूर्वरीत्यापलमानदेवदायब्रह्मदायगवांगोचरवर्ज=excepting the देवदाय (gifts to temples ), her (gifts to Brahmans), and the pasture land for the cows ( which must be observed as before ); 1. e. the whole village excluding these three items is given. Tahta is equal to coorj in modern Gujerati. अधिवाससक्तचातुर्वर्ण्यसमक्ष-in the presence of the people of four castes living in the vicinity. Temafea=payments in kind or taxes etc. 4 सप्तमचक्रवर्ति the six चक्रवर्तिs are:- मान्धाता धुन्धुमारश्च हरिश्चंद्र. पुरूरवाः। भरत कार्तवीर्यश्च षडेते चक्रवर्तिन. ॥ अभिधानचिन्तामणि । 5 TR, Troca etc. are the names of kings of Gujerat. apaforsy=the conqueror of araferis in Kathiawar or who had the devil at under his control. गर्जनकाधिराज the emperor of Ghazni. Hr=the name of the prime-minister. शाकम्भरी TIFêt, modern fiat was the capital of the free & सपादलक्ष country in Rajputana. Apron is the Sanskrit from Sevalik hills. दण्ड-दण्डनायक 9258=an assembly of arbitrators, usually consisting of five.

·Page 6 Co. Herurgift in charity. 7 TTGI= 95. a royal charter. Hector=a district, or taluka. TIFO=TATT a Rajput. It means a cavalry-soldier also. दानदायदानीभोगादिकं दान is local cess. दाय is the gift to Brahmins or temples, craft is the land tax. after is the right of enjoyment. उग्राह्यमाण cf. Gujerati उघराव, craft afctform: PCTT19159=ereft land-tax. atetat cf. Gujerati ang तळार 1s Kotwala. भाव्य is what is called संभावना 1. e. पाघडी. groferar cf. Gujerati atata. BT1579=income. FHFe=families whose rent is fixed once for all. atatita cf. Sanskrit erfaa. Hafa=signatures. 8 =a. चौरचरट cf. Marathi चोरचिलटांचा उपद्रव. Tor=cf. Gujerati groot a foot-soldier. वारुघोटक-a rnding horse cf. Marathi वारु. प्रवहणघोटक= a carriage horse. बलहरणेन=mark the use of हरण. It is equal to Gujerati लईने. 379TT cf. Gujerati sport service. 79727t=land as yet uncultivated. Hi=signature. The garaat tett feuriga hater =819T=generally tries to detect the thief etc. They are generally of the Koli caste. gerfaut cf Gujerati qarlant the man who accompanies the camp etc. तलार is a kotwala. हिण्डीपक 1s a touring revenue officer. प्रतिसारक is an officer who collects tax and allows the cart to go out of the at (a strip of low ground). Peratura fa cf. Gujerati affari grocery. FITE=Merchant. बुलापिका=the tax for वळाविया people. cf. Gujerati वळामण, att cf. eta gain Gujerati; tease.

·Page To see above. ataTT=a permission for allowing the cargo to go from one place to another. HiaeAccountant; a clerk. It is a term of respect also among afora caste people of Gujerat. बृहद्वाजिक-प्रञ्चकुल निर्यामकादि-प्रभृतीनां बृहद्वाजिक seems to be the modern Police officer. Taa already explained. faf4* seems to be an officer who allows licenced things to go. अमुकाकसक्त-belonging to a certain man. This सक्त is really सत्क. उचालकभृत लाङ्गडि २-उचालक 1s Gujerati उचाळो 1. e. household furniture that can be easily moved about. lgfs=a cart or carriage. The whole means two carts containing household furniture. 779T 8 FUT GET 8 the first figure of 4 seems to be a misprint for four 'in words' the whole may mean corn weighing four pets, or the first 4 may mean four pets. TET=a measure of capacity equal to a hundred maunds or in the Surat district of 24 maunds, F4991a=allotting some piece of land (allowing them to stand somewhere) वोलापिक is explained. तलाराभाव्य is पाघडी money given to Kotwals. syfart=in connection with. স্বা=স্থা given above. Ta cf. Guzerati are obstacle. artereo is really are seems to be the revenue head of a Taluka like the Mamletdar. देशठक्कुर देशतलार ग्रामतलार हिण्डीपक प्रतीसारक बोलापिक देशठकुर-small chieftains in the country. तलार in old Gujerati means कोटवाल, hence देशतलार may mean 'Police Superintendent and matere Foujdars. fretem may be the touring officer of the revenue department. gataria the officer who collects tax and allows the cart etc. to go out of the strip of low ground. FESTATUTE is far more for which see above. पत्तन seems to be अणहिल्लपुरपत्तन the modern पाटण in the Kadi District of the Baroda State. any is erg a merchant. praator9t1fafaqa=er is road-cess. ate19a (cf. Gujerati awrap) is the tax. It is collected by a ateria the officer-in-charge of collecting the ·Page tax. It seems that formerly a ate19€ or men under him accompanied merchants in their journey for the safety of their goods. A tax was collected for safeguarding their goods. 9 राजगोदाकेन is राज. गोदाकेन i. e. राजपुत्र गोदाकेन. राजपुत्र explained. सांo is सांवत्सरिक. 50 is the abbreviation of a copper coin, which is something like a pice in value. कर्पटभाव=as पाघडी i. e. something like an इनाम, faite under the item fame i. e. miscellaneous expenses. 42797=increasing the rent already fixed. cf. Gujerati arat. मलमार्गण-मळवेरो of the present time. This tax is utilised when the whole village wants to show some respect to a particular man. 1996 seems to be a tax collected in view of auspicious occasions of the royal family, as the birth of the prince to a king etc. agra=Sanskrit act, Gujerati atat i. e. a public place in a village; a police station. It seems to be a tax for the maintenance of this police station. afata is from na to fall. But here it is used in the Gujerati sense जे किंमत पडे ते आपवी. This author every now and then uses Sanskritised Gujerati. Throffa: is Gujerati traat, i. e. must be prepared and maintained. see note on para above. HT=the first instalment. softcorfalari i. e. informing the income office. qarqar=1977 i. e. for making him pay. gratiaereafea. TTO=TTFTTE. भाव्ये see in the previous passage पञ्चकुलस्य कर्पटभावे; thus भाव, भाष्य पद and (in the next passage) seem to be of the same meaning. चटापकमलमाङ्गलीयकमार्गणचतुरकपतितं should be as चटापक मलमार्पण माजलीयक चतुरकपतितं. TEATEA arra=for fulfilling all the conditions in the charter. दोषविनाशावष्टब्धिरक्षणाय for keeping it safe from the three faults. दोष is doing anything wrongly, faare not doing it at all and safer is detention. To:9.

·Page पतिपतौ is प्रतिपत्तौ for convincing. महं 1s the abbreviation of महंतक. qift. is really fee (lit. who examines ) It is a surname among the वणिक्s or श्रेष्ठीs. पारीख formerly used to examine coins. HT=for the right of enjoyment. देयकवतुलकलसी seems to be a misprint. It should be देय वर्तुलक कलसी. वर्तुलक-peas. ce is a measure of sixteen maunds. अवधेरनन्तरं थाकमानानां पञ्चकशतप्रत्या सव्याजकद्रम्माणां दानाय=If the money remains to be paid after the time is over, it should be paid along with its interest which should be calculated at 5%. For 1Ari Front cf. tenset atert in Marathi. 10 farartor in an excellent manner. उद्वसकुटुम्बिक-here कुटुम्बिक is कणबी in modern Gujerati i. e. cultivators who have come from outside and settled here. gure is Turcauzt a document for a lease of land by the proprietor to cultivators. goela i. e. farmers who live here for generations, or who originally settled here. FEST=his own special arrangement. qrstue=those living in the confines of a village. Fata fr77767011-mark 7 in the compound. It may mean that the men residing in the confines of a village should not be allowed to have new fences, i. e. they should not be allowed to have additional land in their possession. भाइआड तत्वा (२) मेहकुल=भाईआड may be भरवाड caste men. मेह may be Aware i. e. the scavenger caste. 'Bharwads' because they keep a number of cows sheep and goats with them, and hege people, because they are untouchables, should not be allowed to stay in the village. at may be Tadwas. मातङ्गानां गृहे गवां निषेधनाय as they may kill a cow for the sake of its skin. प्रतिभूमिः पकनिर्गमः करणीयः the guarantors should see that the conditions in the grant are perfectly fulfilled. F4Emaneta: 1. e. FFETUCHTERafT+36UTATE ara: FYATUITA is a village for which a permanent revenue is fixed, i.e. it will not be increased, and it is fixed at a particular rate.

·१०३ Page 56914 is the village of which the revenue is fixed as a lump sum. दाणवुलावी माण्डवीवर्ज-here दाण 15 दान a road-cess. वुलावी 15 वोलापन already explained. Frogaft is a tax levied on articles that are to be sold in a market place. a because it is government money, and it must go to the government. समकरपट्ट, उद्धपट is almost explained by समकरग्राम or उद्धग्राम. aro=alforfa, a merchant. The fe=a royal bill of exchange. उद्भाहित=collected. cf. Gujerati उघरावेल 91919 is Gujerati via, the amount of the revenue of a village sent to the government treasury. faufa qaa=till the account is clear. कणभक्तक 8=Gujerati सीधुं or सीधुं सामान 1. e. undressed provisions sufficient for eight men. To=97. 3719=3fart a revenue officer like the Mamletdar of a Taluka. 11 फलितपदे cf. Gujerati हुंडी पाके त्यारे. 1. e. when the bill of exchange becomes due. Feaftarfelgi=for the series of days afterwards, i. e. beginning with the sixteenth day. fo is perhaps 1. It may be the sixteenth part of a FT, i.e. a pice. a=signature. go is afa, i. e. in the bright half of a month. YHTER=a deed of permanent lease. Th because perhaps it reserves the right of use to a perticular man. Sto set a merchant caste man. गुप्ताक्षराणि is गुप्तपट्टक. A deed of permanent lease. त्रिपुरुषदेव for त्रिपुरुषप्रासाद a temple built by king मूलराज of the Solanki family at Pattan. See yufa atafor. 972 is arst in Gujerati. It means a street or a division of a town. In Pattan even to-day we find names of divisions like arrat पाडो, संघवीनो पाडो etc. Farforça=with a terrace in front of a door. f*=two-storied. Fefet=with a fej i. e. an open space round about the house. 22799=increase in the rent. cf. Gujerati erat.

·90% Page FACITofta=should be got repaired. This is the Sanskritised form of the Gujerati समराव,. समर्चापनीयम् cf. समरापणीयं above. SATTACIÓr=(cf. Marathi satie) seems a deed by which land is given at a favourable rent to merchants etc. as they helped the government with money. 12 c7ao=54acfa a dealer, a money-lender, a merchant. उत्तराणि is उत्तराक्षराणि. उत्तार 15 उत्तराक्षराणि, TIFATG17?=auspicious occasions for the royal family, ETTT=as a tax from merchants. lanacantaat 2% interest argiza may mean faqtet an assessment of land collected per far or art may mean the plought the plough tax, i. e. land tax. द्विकशतव्याजप्रमाणेन=it seems that when the विघोटी is in arrears it may be collected along with 2% interest. &q=perhaps with walls around. ia=is equal to half pice, a copper-coin. षट्षष्ट्यधिकषट्शतोपेतविंशतिटका add सहस्र after विंशति and make it विंशतिसहस्र fa&quri=order for transfer of service. q=is a group of certain number of villages. It is like the 997- TETES of the Baroda State. farafanzis appointed. SET=government seals. 64=the ledger in which items of income are given. 13 9199 is tig in Gujerati; the amount of revenue of a village. वहिकादिक is रोजमेळ day-book, see line 13 below दिनगतानि वहिकायाम लिखनीयानि. gurater=cf. Gujerati Tront 3793 hand over the charge. STEUE=chief revenue charts. a record of documents. a farefon:=officially sent. FIGHT=under the head of personal expenditure. taccufat, szata=the word et here shows that money should not be given on faith but erfenis 94674fere should actually see the foot- ·Page soldiers and horses and then pay the money. 36 Faracter=care should be constantly taken. Taura=seems to mean expenses, as they are to be written on the O or the day-book. REST=names of this kind are found in Gujerat even to-day. Stantiran old man. निरूपिततंत्रराज०-may be separated as निरूपितः तन्त्रे राजपुत्रः as in the above passage. fara afà may be ni ufà, i. e., per head Bidaratanatan-before this, a word like 372* | seems to have been omitted. quamat=expenses, etc. ET3=means isale, a man who wanders along with a herd of cattle (TT) for selling them. ATTE=is a proper name. affar alg=a kind of horse, a te (?). gramas regards the sale-tax. Tarrat 10% FIE PE 89 hit=This is an instance which shows that the dates, if not the names of places, persons, etc., in this book are simply given as models, and not as facts. If we compare this reference with the line 14 above we find that were in the same year also comes on it How can the 13th and 15th of the same month come on the same day? Tutfor=a concession letter. 14 पण्डगुल=is Gujerati खांड & गोळ i. e. sugar and molasses. alotarastae=loaded pack-bullocks. प्रसादमुक्ति-(cf प्रसाद छोडवा खातर in Gujerati) for allowing this favour. **292=likely to be something like a nazvana. बाला०=is really बलाधिकृत. faca certificate. H=Marathi gh, Gujerati #, Sanskrit , a kind of kidney-bean. is get a measure of capacity equal to a hundred or twenty four maunds. दम्माां-is really द्रम्माणां. 19-road-cess. 14 ·Page प्रतिटिप्पनक=a. receipt. मूटक, मूडक & मूडा are synonyms भृतगत्री (cf. Gujerati भरेलां गाडां) loaded carts MUT-If we compare this with the next passage, it may mean Taasia&=loaded pack-bullocks. Compare it with ta i. e. 199. cf. Eur gej i. e., the cattle is now let loose. Ayoratgra-here the word or seems to mean a sack-cloth. Thus the whole may mean road-cess along with the tax on the sacks. cf. सगुणीदाने below. तिलभृतवाहन=carts full of sesamum. सगुणीदान-cf. सगुणनीदान above. 15 ETTE=FTE, a merchant. HTA IS #fa-belonging to. argu-carts. afara kind of earthen pot. HIT-probably Gujerati prct a load, a bundle. nis-Gujerati gaſ a kind of sweet-meat. gifs- (noet in Gujerati) packages. tis-taus i. e. sandal-wood. त्रिपदलेख्यक-रोजमेळ, खातावही and receipt book. HEYT-son of a warrior i. e., TADA; it seems that he gets four कणभक्तकs and two द्रम्मs. See page 13 line 10, तदस्य स्वांगभोगपदे दिन प्रति देय द्रम्मा २. F9199-judgement तदा मम कुलगृहमेव प्रमाण-this is the utmost that an Indian high caste woman can say. giqua=a present, a gift. 16 Stay TaTED ()=the reading seems incorrect. TES TATUA-in proportion to the gift given by him. TIHEIT-the village institution. Farafa=the land on which the tax is permanently fixed. faatha=seems to be a vigha, a measure of land equal to 20 vasas. atferyfa=soft land. safecyf=table land but uncultivated (fas).

·१०७ Page 1874-may be poney as in the next passage. It means that place where the carts stand to dispose of goods. ter=tax for allowing cattle to graze in pasture land. वल्होडीया-rams. grot=sheep. 4641aecat=bullocks used in ploughing land. alfat-theft of skin. 7fur=taking away the portion alloted to some one else. মাক may be are-for allowing the cattle to graze the stems with the ears of corn on them as grass. saureat=are taxed. वहमानसमकरभूमि=in this वहमान means the land that is being ploughed. Trai=probably land-tax. FROTHTH=every kind of crime ? STUTETTET I shall get the revenue collected from the country in this 17 CE-from Sanskrit STH 'beautiful'. चतुरुत्तरचतुरासिकायां चतुरुत्तर is modern चरोतर, a portion of Gujerat north of Baroda. This portion formerly contained one hundred and four villages. actriert is modern atcret, also a portion of Gujerat east of Baroda. This portion formerly contbined eighty-four villages. The singular number shows that both these portions then formed one district or taluka. ICT or icera , now in Baroda territory) is in चरोतर. 9ame=a city in which there are five leading men. H177-generally the merchants, magnates, grandeas. Faafa=seven kinds of defects ? GETTT gafar-eleven births ? aflareas white as the moon (i.e., guiltless). way. 18 पञ्चालबलारसंस्थाविधि=another reading for बलार is कढार. माण्डलिकरणे-माण्डली is modern मंडल near पंचासर in North Gujerat. The whole word means मंडलतालुका. वासेलकुदम्बिक, i. e., वसणारा कणबी farmers residing. गुणपत्र, गणोतनामुं=a lease of land granted by proprietors to tenants or cultivators for the purpose of cultivating or improving it, ·Page 19 समकरऊघडीयाझुपडीयाकुलै here the word कुल appears to be synonymous with hot in Marathi, a farmer. Thus th=farmers that have to pay revenue at a particular rate. Fast Ethy go=farmers on whom revenue is fixed as a lump sum and who live in huts. वासनीयम् 15 वसनीयम्. faguita-should be observed. श्रीराणकुले 15 श्रीराजकुले. gåafturi=cf. Gujerati Tat #7; thus it means 'in this way.' pleafarulurland mentioned in government registers with the names of owners. खेडनीया, पातनीया=mark these Sanskritised forms. पातनीया नही is in Gujerati pret traat met 'should not be kept uncultivated'. 3719=tax. afccufa=a1007 Thi Baat in Gujerati. चिणा is चप्पा-peas. लाटवीज-कसुंबा बीज (1) Taifa-here is the pop. p. of ta 'to cuť. Afra barn-yard; a thrashing floor. वालनीयानि-see वलिष्यति above. ATE=artisans. The five artisans may be the carpenter, the iron-smith, the potter, the barber, and the washerman. 91971fa=cf. 977 in Gujerati; 'handfuls. effoutle=from na 'to cut'. afisar, grass. #ETH=a special tax on the thrashing-floor. राजकीखलकीविदियाविहितं=after the payment of the government tax (ctharta), the thrashing floor tax (amatu), and the village-priest (TTTATE) tax () हलं प्रति=for each plough. qurani-grains. माषकं मूडाकं प्रति पूंजीपदे कणसेर १ देयः-here माषक seems to be an incorrect reading for #193 or a man who weighs; thus the whole may mean one seer of grain may be given to the man for every heap weighing one मूडा. HEIT the superintendent of defenders of the thrashing floors ·१०९ Page on the spot. gyet or gast=a reward or sweet-meat. Alfa2=perhaps the grant of land for doing some government work. 879*=the chief farmers; that is, perhaps for allowing the petty farmers to have the chance. HTU** Graapui afe=the case should not be considered. It matters not if there is a loss of one maund only. A is from you the p. p. of rc 'to pound'. It means a loss. TEY TO TEH.=as a sign of warning. सीरे-शीर्षे. TAT=complaint. ग्रामादुद्वासनीयः-must be driven out of the village. atr=cattle. पञ्चालदेशीयकुलानां गुणपत्र विधिः-an order of royal favour concerning the farmers of the Panchal country. stralsa=mortgaged. stara mortgage, deposit. प्राग्वाट-modern Gujerati पोरवाड. TEO (PETT) -seems to be qies in Gujerati, i. e., one who has the charter for collecting government revenues. fra bull not castrated ? 20 throa atencia=it seems evident that formerly the mints were in charge of goldsmiths. Goldsmiths of sfatot caste appear to have been the most reliable. Thus the whole means true coins from the mint in the charge of sintet goldsmiths. futifura=thrice examined. EESYAETHtt=may be current in the market (TE). जीर्णविश्वमल्लप्रिय-favourite coin of the older विधमल्ल (वीसलदेव). afa=cf. Gujerati eca, 'accmulate'. कलिकाकलिरहिताकलि+काकलि+रहिता; here काकलि is Gujerati ककळाट grumbling'. gugut=at the same time. 0449f7=if it is a joint family. TELEFTTHET=here agere is the threshold; i. e. money must be brought into the house. erforatra debtor.

·११० Page अपूर्यमाण थाकमानद्रम्मा द्रम, which are not completely paid off and still in arrears. (cf. Marathi poet arsit for the word 141A). आधौमुक्त, आधौकृत, आधौदत्त are synonyms. 71%9fortrylma=like vegetables in a market. Tara=together with other expenses. 1989=expenses incurred. हीनवादि-the defeated party. Tage=free (from this burden). fateform=in connection with the lost thing given in mortgage. Anna-cf. Gujerati 'talk that may annoy the hearer', occ=controversy. दम्मैः हस्तप्राप्तः प्रयोजनं जायते-when there is a necessity of having the money back (before the stated time). Ega=sepoys, soldiers. setarat sa afayat=the guarantors are to be considered as debtors. petat mit altcra gaiswhen one is approached all are supposed to have been approached, and when all are approached one is supposed to have been approached. (lit. by one all and by all one.) gryfayattai atarmoqn=there is no difference between the debtor and the guarantor. प्राप्तेनैकेनापरेषामुत्तरमकुर्वता-read ता for तां; the meaning is 'when one is approached, he in reply should not point to others'. 21 BTT are different persons, see next sentence. अधिवाससक्तीय=neighbours. arti=is really great; such surnames are found even now. STATUTAFA TETE AT HTUTA=whatever is written in this deed, with additional words or words wanting in it, is to be taken as the authority atosafoet. infor=a measure of about 6 maunds. उद्वारे-cf. उधार borrowed on trust or credit. Hylfaen:-with one-fourth i. e., 5 arfors in addition. This canuft system is current in certain parts of India even now. a&r=when cut down. acara-at the end of the thrashing season. paqst=may be forme or feat 'seeds of a particular plant'.

·> १११ Page facen=up to. कलिका-from कलि 'quarrel'. लवलिक-(cf. लवलव or लवारो in Gujerati) 'loquacity'. =impatience; anxiety. {IFTETITE TAMTH=HTTGaratz i. e., after the government revenue is paid. एकेन द्वौ द्वाभ्यामेक: cf. एकेन सर्वे सबैरपि एकः on the previous page. faq=ordeal. 23 डोहलिकामुक्ति डोहलिकाभूमिमुक्ति-here डोहलिकाभूमि from the words "स्वकीयां få faire et faar in line 14 below nieans 'land of which the ownership is doubted, hence taken by government'. (cf. the Gujerati words हूल, डुलवू, डोहोलq.) चिरन्तनलोक-old men. tangulfafan-cf. lines 18-19 below. स्वकीयां भूमि निःसन्देहां विधाय=proved his title to ownership. व्याषेधः कारितः निषेधः कारितः, i.e., proved in the court that it was his own land and not safet land. डोहलिकायां=in connection with the डोहलिका. EH STESET=stefort lost to the owner, hence g. वहमानभूमिव्याषेध:-cf. this व्याषेध with प्रतिबन्ध in the above passage. It means the same; i. e., no one should stop him when he is ploughing his own piece of land. bertasseizure, seizing possession of, annex as government property. Alfan=may mean land attached to government servants as long as they serve. राणावीरमदेवस्य ग्रामेषु-i. e., प्रसादग्रामेषु. gazteai HEUTE 7=given over for collection in the old way, i. e., the money to be collected directly by the government. 24 असिदण्डप्रहारेषु-in war. FTTT:=may be to mentioned in line 15 below. ग्रासलोपन=confiscation of the lands given in maintenance. ग्रास is fitte in Gujerati. सञ्जात्यां कर्तव्या-cf. राजसात्यां कतव्याः, may be made a government property, ·११२ Page 7E-does not mean dead but disappeared. fastenercifor=acknowledgement. EO=TETT, most probably, the cee of a village. 999x=clearing item by item. 25 उपगताsa receipt qadrgovernment money-bag हस्त० भां० हस्तक भाण्डारी by the hand of i. e. through भाण्डारी. रौक्य-रौक्य द्रम्मा (cf. रौक्य with रोकडा i e. cash in Gujerati). enfanri=among the merchants in India it is a custom to give some token by which the signature, etc., are recognized. चणासत्कमूटका'-मूटकs of peas. ठेक-special restraint or जप्ति. sea: f*:-take 44 FAO from each village (?). Note the use of व्याषेध-जपती बेसाडवी. 26 fact49€9=the war-army or camp. hafa fen=a minister of piece and war. quele qfa=governer. ANYWAT=an army consisting of one thousand men. नीत्वा आनीय. प्रतिकारग्रह-for defensive and offensive purposes, faggat9=leading to victory. मुत्कलनीयम् (cf. Gujerati मोकलवू) may be sent. fetaria private letter. a=official letter. मिलित पोत्तकद्रम्मा-collected governnent money. ata:-from the camp. see page 27, 2nd line, it is =an attack. प्रती०-प्रतीहारी? 27 fagott seems to mean escort, suite. मेलापक-group. राजभीजयतकर्णचाडायां here चाडा seems to mean an attacking party. भीकटक-camp. दीकोला दासी. भूर्जाई भोजनादि (3) Fofata=is explained in lines 20-21.

·११३ Page amigera harbour. hoitanew=a ship from the Ormuz island. Salt=fine. शेषा-निर्माल्य, etc. 29 जरदजीवरक्षिकङ्कट-जरद+जीवरवि+कङ्कट 'different kinds of armours'. FEITE=armours. sa=it seems that the ministers were in the habit of sprinkling saffron water on the letters addresed to a king. faqghayata=who examines the three chief account books 1 रोजमेळ, 2 खातावही, 3 पावती वही. 30 ATeat=note the word. 31 सविशेषमया=may be सविशेषतया. FINICT=cf. Gujerati &18-care, protection. 32 etpatra weaver. midtaun=drawn out into threads. cf. Gujerati rias. वर्णापित=woven. cf. Gujerati वणावेलं. It may be वणापित. gift-gr=Delhi ? getants=probably Tart (in Gujeratı) 'with clusters of flowers woven in it. get=a kind of cloth worn by women. grest=white speckled cloth. yai=(cf. artit ystat in Gujerati) 'a kind of bangles'. 1981=tortoise-shell. sti=cf. Gujerati ang 'bracelet. 747=cf. Gujerati t'a present or 'gift? समीकृता is really सजीकृता. नीत्वा-mark this for आनीय. 33 ATC=care. SETTT=a deed of debt. fet=market. TYT=per hundred. acfa=cf. Gujerati at 'will accumulate'. 15 ·अवैवव्यास्तव्य-may Page HERRTEFE+PAW; HE is mud; the whole means layers of mud. कलिकावलिकउचटरहिता-कलिकावलिक ( mere reduplication) meaning quarrel'. get=anxiety. (cf. Gujerati 3917). BETTEFIFTT=within 24 hours. 3 hours=one 7ET. faire=renouncing all claim to it. 79847 explained on page 20. es=beating, from Sanskrit m to strike. thing at :=explained on page 20. 34 व्यवहारिक्य व्यवहार 'use'. Tretty=may be a proper name, as coins are sometimes named after certain persons, e. g. a7a7an, herget, etc. STEATEAT6-cf. spegefiFi in the previous passage, i. e., within twenty-four hours. वलितपत्रविधि-चळतदाणखत in Gujerati. be इहैववास्तव्य. TTT Ferraforai=by laying it out at interest. रौक्य-cf. रोकडा in Gujerati. faguftamt-by the addition of interest. a=the stem or the trunk of a tree, here it means the whole tree. BET mortgaged. Taat saray 417599:= 100 should be deducted froms the value of the mangoes and the creditor should get the sum entered at the back of the document. (1759t: from ar to cut'). पत्रप्रहात छुटन्ति=will be free from the bond. cf. छुटन्ति with Gujerati इट. 35 SITTENT=any connection. धनिक-cf. Gujerati धणी 'owner'. fastarate-from Sanskrit qes; on which no one has any right. afeany sterre gon=cf. Gujerati qatar #, i. e., something mortgaged, the produce of which will, in course of time, pay off the debt आम्रयुड-आम्रथड. वलिताया भोग्ये मुक्ता=the same as above. वलिताया may be वलिताय as above: आम्राणां फलानि व्यवहारकेण भोज्यानि=this shows that all the fruits are to be enjoyed and the value of all of them is to be considered as ·११५ Page a hundred 4s only, which sum is to be deducted from the original debt of six hundred दम्मs. छुट्यन्ते=cf. Gujerati छुटवु. लागभागो=cf. लागसंबन्ध in the above passage. पारि=is पारिख. द्विभूमिकं=two-storied. कावेलुकैः छन्नं=covered over with tiles; cf. marathi कौल 'tile'. aferi=well-founded. समालिन्दकं-with a good threshold. सफलहिक=with an open space on all sides, cf. Gujerati फलियं. कोटडीसहित=with walls of the compound. नवनवत्याचारेण-99 %, meaning certainly. नवविधानपूर्ण-probably नवनिधानपूर्ण. शाकपणिकान्यायेन=as vegetables in a market. पञ्चमुखनगरविदितं informing the five leading men of the city. 36 कर्मस्थायः=building operations. चन्दकालिक-permanently यावच्चन्द्रदिवाकरौ. कवेलुकाछन्न=covered over with tiles. cf. कावेलकैः छन्नं in the above passage. शाकफलकन्यायेन-like vegetables and fruits. दि फलभोग=this word is explained further on page 37 lines 1-2 गृहस्य भाडकं नहि । द्रम्माणां व्याज नहि । एष दृद्धिफलभोगन्यायः. It is कनजागिरो. उद्धारे=cf. उधार in Gujerati. 37 अडाणके मुक्तम्-mortgaged. भाडकं-rent; cf. Gujerati भाई. वृद्धिफल्भोगन्याय=this is the maxim known as वृद्धिफलभोग. समर्चापन-repairing. उपक्षय:-expenses. छोव्यमानगृहे=when the house is being vacated. यदा तदापि=only. समग्रक द्रम्मान्-cf. एकमुष्ट्या in previous passages. कुटुं० कुटुंबिक. गृहाहाणकपत्र=the deed for mortgaging a house. बरंडिकाढतं=surrounded by a verandah, ·Page TENCI=cf. Gujerati Heros; the first room in a house. agata kitchen. 1974-cf. HS* in line 1 meaning 'rent. affeqra=the falling of rain-water from the eaves; cf. Gujerati नेव or नेवां. Ftestante 'walls of the compound'. parangal na avifor pracy=for a period of five years from to-day. *TST=cf. Gujerati vits 'straitened circumstances'. falta=are being searched for, 1. e., when he is in search of money in times of difficulty. पत्रमड्डाणकं दत्त्वा this very bond may be mortgaged. 38 अग्रिकपायाउपरि=on the original foundation; cf. Gujerati qrar the 'foundation'. काठ-cf. काटमाल in Gujerati. fondre-cf. Marathi mos 'tile'. sta-cf. meter in Gujerati, 'bricklayer', 'mason'. Ast-cf. art in Gujerati, 'day-labourer'. of grat=expenses incurred. चटाप्या-cf. Gujerati चढाववा, i. е. must be entered on (the back of) the bond. 7189=grannary, store-house. समराप्यम्-cf. Gujerati समरावतुं. 'should be repaired'. fahrenerafrat one's own sweet will. trafarema=should be enjoyed. FTF-cf. Ath in Gujerati 'collectively'. cf. agent in 37-4. चरौ-may be नरौ. पारथी-may be पारधी. Tr=deed for the house lost to the owner. mà 97=a mortgage bond. HEFUR nr=free from the layers of mud. यदि कथित दिने दम्मान् न ददाति तदा द्विगुणदत्तद्रम्मैर्गृहमाचन्द्रार्क डुलति-If he does not pay the money on the fixed day the house will be permanently (pre) lost to him (even if) he pays double the amount when the period is over. 39 atta=deed for mortgaging a house, ·Page श्रेष्ठजीर्ण विश्वमल्लप्रिय=here both श्रेष्ठ and जीर्ण are used in the sense of father the great and the older. नवविधानसहितं-may be नवनिधानसहितं. छोटनीयम्-cf. छोडावq in Gujerati. ग्रन्थिबन्धैरपि दम्मैः क्षेत्रं छोटयितुं धारणिको न लभते (when the date is already over) the debtor will not get his farm liberated by the ready money tied in a piece of cloth; cf. Gujerati gt or toet with this afu. पलापन-cf. Gujerati पळावई 'make to obey'. 3*781017477=deed for mortgaging a horse. जीर्णश्रेष्ठश्रीविश्वमल्लप्रिय-see above. a=grass. Tresheds. StefF4-cf. TETT in Gujerati; a guard, custodian. iqti=is really niact=prickly shrubs having a few or no leaves on them. often stands for a in writing. 40 qraftarla=should be fixed, i. e., to be served to them. cf. Gujerati बांधी आपवां. 972a=according to the conditions laid down in the bond. narda=after one day is over. Fatmagerrai=for the expenses required for every item of expenditure. असारीयक-may be आस्य+सर 'front strings.' केडसरीयेते=a. verb formed from कटि+सर, i. e., if death is caused by drawing the ropes round the hind legs of the horses. sanföra=when frightened. Atte-cf. pynt in Gujerati 'dens' in a mountain forest. THAT=cutting off the tongue. href=is it #Ttste unable to walk ? Ill. 2014=previous ones. कलिकावली-quarrel. HTC HT=mud, an example of mere reduplication. steaptat=may be liberated. alla foreta=like vegetables in a market. पण्डबदरीफलन्यायेन-like sugar and badari fruit, षण्ड is खांड in Gujerati. Era market place. घदितहीनद्रम्मा दम्मs that are really wanting.

·११८ Page उअयो-is really उभयो. TOTTI1=causing one to observe. 41 हेडाम=for this read हेडाउ. sflösulfoaient-two kinds of horses. gari forel=calling it an expenditure for grass, etc. tarta=may be debited; cf. Gujerati sarg. (1992a=calamities owing to the king or god. योगक्षेमादिक-death. जातयोगक्षेम=died. cf. एतौ घोटको विनाशं प्राप्नुतः in the previous passage lines 14-15. Fizin the same way as. cat=what is known as afety in sanskrit. stanla is really sittife explained in the previons passage. U=cf. ftrg in Gujerati; 'placing grass' before cattle as fodder. 1997=a deed of mortgage. 42 fagfu=the is in which there is a mixture of two ares of a lower metal. FitFoi=with a court-yard. नीबजलपात is really नीव जलपात. HTCTTT=(mere reduplication) free from layers of earth, etc. 43 पारुपथक-see पारोपथ on page 34. आडीकृतं आधिकृतं mortgaged. डोहलिकाभूमिमध्यान-although it is in the possession of the owner (because he makes a gift of it) still that land is known as the tot, i. e., spear because it might have once lapsed to the government. det i=the piece of land that can be ploughed by one plough. विदित-may be वेदित. 44 ग्रामीय डोहलिका मध्यात=see the previous page. relai=in the attack made on; cf. art 'an attack' with me in Gujerati. agora place where four roads meet. रहाच्य=causing her to stand there. चतुष्पथे रहाप्य means that she was sold at a public place frequented by many. 94 is graet in Gujerati.

·११९ Page wifi-grass. fara=it is used in its Gujerati sense. face-to weed out grass growing along with the corn, for rent faata=claiming ownership. SYETTEET TETET-i. e., the purchaser has no sin thereby. 45 afeda=by him who made an attack on; cf. TETE tard in Gujerati. ETCUT=cf. this with 779tei in the previous passage. रन्धन=cf. Gujerati रांधq to cook'. safarreterapiare Facf. lines 24 & 25 on the previous page. कृत्वा-(कृत्रिमभा वा) cf. this कृत्वा with Gujerati अमुकथी करीने. देव श्रीवैद्यनाथपत्रमुत्पाटयति-ct. this उत्पाटयति with Gujerati उपाड. वैधनाथ seems to be the name of some idol of Siva and the go seems to be facaya, In India, among the stars at least, the act of taking, faqa in hand on the idol of Siva amounts to swearing. Anar=much harassed. gron=plundered. faltaragitated; unsteady. hear=the elder brother of the husband. fairis , i. e., making. The use of car is very peculiar. HENTAT=is really FITTIT a place where alms are distributed. 46 pequent=many hairs of her head have fallen down. कान्दिशीक-frightened. TruT=quite changed. रहापयति=keeps. Trenite forear=falling at the feet. हस्तौ च संयोज्य-for saluting. Pretul eg frema=is really #10kages Pita. शुष्मादेशि=is really युष्मदादेशितं, मानयित्वा=cf. Gujerati मानीने 'accepting'. Vi ti=cf. got tart, i. e., seeing that there is no one to take care of the thing. afemmisperhaps in full youth. saprat: ga paeta:=guiltless as if he was absent. serrat-with a dagger ().

·१२० Page 47 Fireffen=the sign Falên. ata=purchaser. =ploughing erc=a gutter; a little channel for carrying off water. grocera reservoir of water. Fregn=cleaning. FRITTC=99 %, 1. e., fully. प्रवहणके चटाप्य=cf. Gujerati वाहणपर चढावीने, i.e., causing her to sit in a boat. segurarin exchange of something. विकेतव्या=1s really विक्रेतव्या. suzu-cf. Gujerati Trafita; 'going out of sight. targura-from fx, i. e., when they are going to get themselves separated. Tarat=all the household articles. 48 sfinaalei=worthy or unworthy things, i. e., good or bad things. राच्छपोच्छादिकं-राच रचीलं, household furniture. जोवारि-जुवार in Gujerati. तूवरिस्तुवेर in Gujerati. =to in Gujerati. yorsato in Gujerati. 474=bunches of castor oil seeds. This word is used by the farmers of the Pattan Taluka even now. Tet=a sheep. eforeira kind of cart. TITUTETSTENIET "a big bullock cart drawn by four bullocks'. 5346T=a kind of cart. afect=a kind of carriage. 9146T=a spade; cf. Gujerati Tras). कुहाडा=an axe; cf Gujerati कुहाडो. saaretra hoe; a spade; cf. Gujerati aft an iron bar sharpened at one end, used as an instrument for digging; cf. Gujerati e. 217=a scythe. cf Gujerati cias, grate. DEST=an iron pan; cf. Gujerati ala.

·१२१ Page ET site=gstins both the words mean "a plough”. refor=a goad; cf. Gujerati getuit. FIEST=a well in a dry pond. H167=a vessel (on which food is served). ziaratatran example of reduplication. It may be arzit in Gujerati (as it follows the word 797). Hietar=vessels made of bell metal (for holding butter, milk, etc.) Tregifa=articles. कडाहि=is कडाई or कढाई in modern Gujerati. atastra copper pot. देघी is देगडी in modern Gujerati. 991 seems to be the stand of a vessel. istatra swing. may be a kind of lid. (FTITI=lids, covers. 99 Eqte=is it a censer, a vessel for burning incense ? IT=a waterpot having a spout. वटलोमय may be वटलोई; poet=a grinding mill. ANT=cf. Gujerati fastratt; a slab of stone on which things are crushed or pounded. चुकीवट is चारपाई. À facea cot for sleeping (F from 2091 in Sanskrit). iftant afta=gruel (seeds). gtatants-coriander (seeds) cf. Gujerati 91TT. कुंभणी-a tall jar (कुंभ), get=a "small jar (roundish). montran earthen pot for filling in cort, etc. रहति=cf. Gujerati रहेशे. mira faqepi may be arrafaqeni, i. e., when the mother dies. qatfeared so that people may know that he has spent money on her account. 49 तडागे पानीयं साध्यं नहि-the division is so complete that even water is not allowed to one from a pond belonging to another. 16 ·१२२ Page tagab Tura, i. e., the relation now is only this much, viz., that they are to be affected by the impurity caused by the birth or death in their families, 352-is fraud. पत्र-may be joined to the following लिखितसाक्षिवादसहितं. TEES-silk cloth, cf. qete in Gujerati. 7-linen. {afe=Gujerati , i. e., rice once ground and divested of its outer busk, seq-Gujerati 36€ a kind of pulse. FireffitualT 591798 i. e. why a particular thing is given to the one and not to the other cannot be explained. 979cuffen=written on the back of the bond. सम्बुद्ध-i. e., who are not minors. adata: may be वर्धनीयः erg 50 ethana-injury or hurt. ( cara may be a better reading ) see next passage 1. 18. गर्दभचाण्डालन्यायेन निये-1. I shall die a donkey's or Chandala's death (i. e. a vile death). TGFIAT-i. e. there is no sin for them. gatlaatoicourt of justice. अलीकं चटापितम्-circulated a false rumour; note the use of चटापितम. 3712Trafame=a calamity (like a thunderbolt from the sky). धर्माधिकरणपण्डिता गईभपत्रं समर्पयन्ति । In this passage the बाह्मण gives the 2899-the lines following also show that the Brahmana gives the गईभपत्र. So the correct reading seems to be धर्माधिकरणपण्डितेभ्यः गईभपत्रं समर्पयति । sifaqafàfo=a certificate of good character. falfaat=advised. Hafai Barrfixing some boundary. Anha=by the portion obtained. 51 Areal-both of them. siteza:=will defray the expenses; cf. Gujerati sitog. storiq-see above. Her Emra=with the dagger as the recognition mark.

·4 १२३ Page वैद्यनाथपत्र-the बिल्वपत्र on the idol of शिव "वैद्यनाथ" समयपत्र-agreement. शम्बल=provisions. भाषाभेद-breach of words. परपक्ष=is really परपक्षीयैः fertat-i. e., he will have the sin arising from breaking the idol of शिव. 52 जन्मस्कृतम्-i. e., they have no sin. पत्रमुत्पटितम् the बिल्वपत्र ifted up (in the presence of श्रीदेव). 44649=the treaty of alliance. संराजकुलस seems to be a mistake. बलिष्ठ बलिष्ठेन may be a correct reading. कटकं कर्तव्यम्-army should be sent against him. संवाधना-संबाधना strong opposition. qarai=the given guarantor. दौकनपत्र=permision of divorce cf. Gujerati छुटा छेडा मेळववा. मेहरलुणीयाकेन कुलहरकुटुम्बं कृत्वा स्वरता चांइआपान्मोचापिता-this is a peculiar sentence. मेहरलणीयाक is the husband, and मेहरबाईआ the father of the girl. The husband seems to have been disgusted with the wife, so he caused the father to get the girl made free from the relationship with him. विलहित-विलिखित 'mentioned'. ATTITAH=with me; i. e., arts has received all the money and saw that the account is clear. 53 मानिता: विशुद्धिसहिताः=accepted as being clea1 (with reference to the account). विलहित भट्टपुत्रैः=with the men (sepoys) mentioned. विलहित भूर्जपत्र-विलिखित भूर्जपत्र. afeafen=the days accumulated. atcat=taking. (mark the use of this f). साभिज्ञान श्रीकार=the श्री is the mark of recognition. forear-saying, or charging. कालाक्षरितः-is something like 'a word of censure passed'; it is explained by the following lines. op antalonogai. e., the punishment should not be made to fall on us.

·१२४ Page gre Eight=s is the drove of cattle; so it may mean 'for the sake of good cattle'. allant cf. afegra in Gujerati, i. e, a foreign merchant who intends to make purchases and sales; an agent. जातमृतसतकेन न गृह्यते-this is the highest degree of ange1 towards a near relative. यदिनानन्तरं-15 अद्यदिनानन्तरं. TEUT=i. e., allowing him to stay in one's own house). 54 qufa=it may signify the termination of in Gujerati. निजमनोहार्या कुटुम्बमध्ये वर्तमानो न विधेय.=he should not be allowed to stay with the family at their sweet will. #Tyler=some present (for the good they are going to have). fafaa tottertifo farartficar=tearing the paper containing the censure to pieces. SHETTATIOT=a certificate of good conduct. gel ceri cratca=making the king give him a warning. fargfaldaref=for disallowing any kind of punishment. frogat=those who take market-tax, 999178=those who take the road-tax (for the preservation of roads). afaath=he who allows the merchants to go through strips of low ground. Jotectan=( tax) inspectors. FIT FAT eta=tax for importing and exporting. विकरपदानि=what is called पान-सोपारी in Gujerati, a small present, a bonus. Teema: ferat 1.=it seems to mean that the gate-keepers (1. e., gathTCES ) should make haste or should not make any delay. 55 दहवित्वा cf. Gujerati दुभावहूँ, to tease. दानसक्तद्रम्माणां लभ्यानां बला=on the strength of the द्रम्मs being due as the toll-tax. QUATHE=foreign articles. Aristot gaat er opfit=cf. Marathi Thar Dina are for the use of that.

·१२६ Page घहमानविणजारावच्छीवित्ताश्च वहमान 'going'. विणजारा-cf. Gujerati वणजारो, i. e., a travelling merchant who carries for sale goods in a caravan. aertfa-already explained. utor aprafatar=should be well-received. SITI Wor=as the tax for safeguarding. श्रीकारमुद्राङ्कितं=sealed with the syllable श्री. EFATETTIFOT=a deed for borrowing money. efurgquierentuicyagtart=i. e., current both in the corn-market as well as in the gold-market. fact-a reduplication of fe 'quarrel. gal-cf. Gujerati 3917, 'disturbance of the peace of mind'. सन्मुखहस्ताक्षराणि=cf. Gujerati सामा दस्कतपत्र. 56 qfwafu=for non-payment. निर्गमनस्य-for the payment. CTTT. EFT=both meaning the same. FIE FATETETTO=a receipt. Sariayaerti=for doing the business of lending money. qraftogtfa=I shall deduct and thus take less. भीकरणीयउद्धारद्रम्मा. प्रसादेन मुक्ताः=the money borrowed from the government treasury is by (royal) favour left to him, 1. e., the government has presented the money to him. मटमटा-cf. Gujerati मटवू. gê TET: Taart=warning and assuarance of security. falta=judjment. मारायां=cf. Gujerati मारामारी 'a mutual fighting'. TË TRUP TH=I shall prove that the corn is stolen. 57 अस्य वचनपले वर्तमाने here the word पल is from the Gujerati root पाळवू 871T9=contract deed ? Frui=cf. Gujerati apo 'a strip of low ground'. gater=toll-tax collector. धोकडा=cf. Gujerati धोकडं 'packages'. छाट=cf. Gujerati छाट. areti-baskets. mifa=bundles. मोक्तव्यम्=cf. Gujerati मोकळई.

·Page विकरणपटक and मण्डपिका पटक-market-tax contract. राजकदैवक=calamities owing to the king or God. उरन्दर delay. पातनिया=should be left aside, i. e., should not be taken into account when calculating the number of days. sifaxr=a chit; cf. Gujerati fast. कणभक्तसक्तजोवारिस. e., जोवारि as undressed provision. This is mentioned as olll R. which is really Bill seers. and 1154 ) 9.1 is really १ अघोळs (16 अघोळs make one see1.) 58 लेखपद्धति II. These stanzas, in general, give directions for writing letters and treat of the position of safer, or sit, or the address, and similar things. 59 समस्तलेखलिखित विज्ञप्तिकादयो लिख्यन्ते यथा-This passage explains as to whom लेख, विज्ञप्तिका, etc., should be written. कषायचतुष्ठय=this passage contains words from the Jain philosophy क्रोध, मान, माया, लोभ are the four कषायs. प्राणातिपातादि=these are five महाव्रतs, १ प्राणातिपात बिरमण, २ मृषावाद विरमण, ३ अदत्तादान विरमण, ४ मैथुन विरमण, ५ परिग्रह विरमण. त्रिगुप्ति जननी-१ मनोगुप्ति, २ वचनगुप्ति, ३ कायगुप्ति constitute त्रिगुप्ति which is like the mother ( to चारित्र्य धर्म, i. e, साधुता). भट्टारक-respected man. द्वादशवतवंदन-may be read as द्वादशावर्तवंदन or the form of salutation in which the joined hands are waved twelve times ( like an मावर्त). प्रतिक्रमण-morning and evening prayers. स्वाध्याय is आध्यात्मिक चिन्तन. It includes five things,-१ वाचना, २ पृच्छना, ३ परावर्तना ( remembering it again), ४ अनुप्रेक्षा (thinking on the real principle of twelve भावनाs), ५ धर्मकथा. धर्मलाभ-Jain साधुs (of the श्वेताम्बर sect) utter the word लाभ when they bless the person (गृहस्थ) saluting. 60 मुगल-a kind of व्यन्तरदेव among the Jains. चीर्णवतोपायनक-the gift (उपायन) for the vows practised. 61 गर-Gujerati ठाकोर, chief among cretain tribes of Rajputs, or a small chieftain.

·eig १२७ Page मागच्छामि लन:cf. Gujerati आवी लाग्यो छु, i. think as if I have come, so soon I shall come to you. अनिवृत्तिsanxiety. यदि किमप्यत्र च मया विनश्यति, तदा पूज्य मम परीक्षा कृतापि नैव-If there is any loss on account of my being here, your test of myself (your opinion based on your experience about myself) is incorrect; I shall never prove false to the opinion that you have about myself. 62 a=for consoling or encouraging us. सो को वि नथि अयणो=the Sanskrit rendering of this Prakrit गाथा:- स कोऽपि नास्ति सुजनो यस्य कथ्यन्ते हृदयदुःखानि । आयान्ति यान्ति कण्ठे पुनरपि हृदये विलीयन्ते । कृतसारा taking care. तद्विकरणे=especially doing. 63 अवसेरी-care; anxiety, concern. faéfar=anxiety. चट्टन-food; cf. Gujerati चाटQ 'licking'. शंबलं-provisions. ग्रहणकानि-cf. Gujerati घरेणुं 'an ornament'. अड्डाणकानि=as mortgaged things. उद्धार प्रोद्धार=cf. Marathi उधार पाधार 'taking on credit'. सारा=care; cf. Gujerati सारवार. मुत्कलयति=cf. Gujerati मोकलशे. साभं really सास्त्रं. विरहहुयास, etc.-the Sanskrit rendering of this प्राकृत गाथा is as follows:- विरहहुताशकरालितायाः कथय प्रियतम ! कुत्र शांतिः ? यावन्न रतिरसविमलजले प्रेमहदे क्रियते झपा ॥ 64 झंप 'jump'. कुसूत्र-wrong. सारयित्वा-finishing, cf. Gujerati सारखं 'to accomplish'. आगच्छामो लग्नाः=cf. p. 61. 1. 24. रावां-complaint. निष्ठापितम्-finished.

·१२८ Page यत्तव कुलसदृशं तदनुष्ठेयमिति-this is the utmost that an Indian husband can say to his wife. 65 रणरणक-anxiety. दस वि दिसामु=etc., the Sanskrit rendering of this प्राकृत गाथा is as follows: दशस्वपि दिक्षु दृश्यसे हिण्डसे रथ्यास वससि मम हृदये त्वन्मयमिह सकळामिदं तव विरहे मुग्धे ! पश्यामि ॥ सवणाण य=etc., the Sanskrit rendering for this is - श्रवणयोश्च कर्तव्या भवति(? न्ति) प्रियतमावार्ता । संगृहीतप्रियाकलेवर ! खिद्यस्व रे हृदय ! माऽधिकम् ॥१॥ संभाला=cf. Gujerati संभाळ 'care', 'protection'. HTT=care राटि=cf. Gujerati राड 'a cry'. रटत:=cf. Gujerati रटq to speak out' 'to utter'. Ricarlit sit down, i. e., do not work (for want of money). अस्माकमुपरि उदार्य cf. Gujerati अमारे खाते उवारवा. अग्रेतनोदारस्य सांप्रतोद्धारस्य च=of the previous and the present loan too. 66 - साभिज्ञानेन=these अभिज्ञानs or recognition-marks were necessary in those days. सो कोवि न जाओ=etc., the Sanskrit rendering of the Prakrit गाथाs is as follows:: स कोऽपि न जातः कुत्रापि कच्छपकुलानां मध्ये । यस्मै समय भारं कूर्मों निवस्य विश्राम्यति ॥ यथा सरसे तथा शुष्केऽपि पयो वर्धयत्यनुदिनं विन्ध्यः। उत्सङ्गवर्वितं निर्गुणमपि गुरुका न शिथिलयन्ति। यथा स नीलकलापः प्राउटकाले पिञ्जरे क्षिप्तः । सस्मरति वने रन्तुं तथाऽस्माकं मनस्त्वां स्मरति ॥ स कोऽपि नास्ति मुजनो यस्य कथ्यन्ते हृदयदुःखानि । हृदयाद् यान्ति कण्ठे कण्ठात् पुनो निवर्तन्ते। ते दिवसाश्चतुरमुला ये खया सहिता आसन् । अधुना दिनकरोऽस्तमेति षष्ठे षष्ठे मासे ॥ चुलक-a mouthful of water, 67 भुत्कलिता=cf. Gujerati मोकलवं. 68 caforcat=getting her displeased; see p. 55 1. 1. THE END.

·१२९ List of Important Persons. अजयपाल ५-१६. आनलदे ५-२३. आलिग २३-११; २३-२५, २४-७; २४-१४; २४-२४, २५-५, २५-२२,२९-३,५२- २५, ५४-२४. कर्णदेव ५-१२-१३. कुमारपाल ५-१५. खेताक ५२-२८. चन्द्राउली २७-७ चामुण्डदेव ५-१०. जगदेव १७-१७ जयतकर्ण २७-३. जयताक २६-५. जयसिंह ५-१४; २९-२. दुर्लभदेव ५-११-१२. धरणीधर २३-१०; ३०-३. धारावर्ष १५-१३; ३३-१२, ३७-१०. नरसिह २७-६. नाग २४-८. नागड १३-८; १५-५. नागपाल २४-१५. प्रतापसिंह ४४-१०-११. भाभूय ५-१९. भीम ५-१२. भीमदेव ५-१७; २३-१८, २९-२३; ३४-४. मालदेव १२-२८. मूलदेव ५-१७. मूलराज ५-९. रासिल २६-२८. रिणमल्लदेव १७-२९, लावण्यदेव ५-२१. लावण्यप्रसाद ५-२४, ५२-६. वण( न )राज २-१९. वल्लभदेव ५-११. वाघदेव २७-६. वाघपाद २६-४-६. विजयसिंह ३३-१३, ३४-६. वीरधवल ४५-४. वीरमदेव २३-२९, २५-२३. शीलण २-२०० सारंगदेव ३०-२, ३३-९, ५२-२४. सिंहणदेव ५२-६.

·१३० List of Places. पञ्चाल १८-१९. पत्तन १४-८; १९-२७, २१-१; २४-२३, २४-२८, २५-४, २५-७,२७-१६३०- २६,३८-२८, ३९-३, ४२-४, ५३-१२. पेटलाउद्र १५-५, १७-१९. पेटलापद्र १५-९. प्रभास ४४-२. प्रल्हादनपुर ३३-१४ बर्बरक ५-१३. अणघुर २६-५, २७-६. अणहिल्लपत्तन ५४-२३. अणहिल्लपाटक ५-८; २३-१०, १७; ३५-८; ३६-११, २४,४७-७,४३-१,३०,४४- २९, ५४-२३० अणहिलपुर ४१-७. अरलुआपथक १४-१३, २४-७. आतरसुम्बक २७-१. आशापल्ली १६-२५, ३०-२. उज्जयिनी २७-२४. उनाउआ ४३-१९-२०. ओडा २९-२९. खेटकाधारपथक ५-२१. खेटकाधारमडल १७-१८. घोघावेलाकुल २७-१७. चतुरुत्तर चतुरासिका १७-१९. चन्द्रावती३०-१५. चन्द्रावतीकरण ३३-१२. चाडा? २६-२८. जाम्बूग्राम ५२-२६. डीसा ५०-७. डेडादा ५०-२५. दण्डाहीपथक २४-१४. दन्दाहीयकपथक ३४-८. नरसमुद्र ९-२५. नागसारिका ८-१३, १४-१. नुसारीपथक ५४-२४. बालुआ ३४-८, ३५-९, ४३-२, ४३-१६; ४४-१,४५-१,४९-११,५०-१३,५१-- १२, ५२-२४.. भीमपल्ली २-२२. भृगुकच्छ ८-१. मण्डलकरण २५-१२. महामण्डपिका १४-१. माण्डलिकपथक २५-२२. मुहुडासा २६-४,२७-६. मोढेरा २३-१२,५०-६. योगिनीपुर ३२-९. लाटापल्ली ११-२९, २६-२५. वर्धमान १४-१३, ५२-२४. शाकम्भरी ५-१४. सखारी १९-२९,२१-१२. सपादलक्ष ५-१५. सिरनार ४५-२२. सीतापुर २५-१२.

·Gaekwad's Oriental Series. e.. ve © . CRITICAL EDITIONS OF UNPRINTED SANSKRIT WORKS, EDITED BY COMPETENT SCHOLARS AND PUBLISHED BY THE CENTRAL LIBRARY, BARODA, Rs. 2. 1. Kavyamimamsa by Rajasekhara. Re-issue. 1924 2-4 2. Naranarayanananda by Vastupala, ed. by C. D. Dalal, 1916 1-4 3. Tarkasamgraha by Anandajnana or Anandagiri, edited by T. M. Tripathi, B. A. 1917 2-0 4. Parthaparakrama by Prahladanadeva, ed. by C. D. Dalal, 1917 0-6 5. Rastraudhavamsa-Mahakavya by Rudrakavi, edited by E. Krishnamacharya. Introduction by C. D. Dalal, M. A. 1917 1-12 6. Linganusasana by Vamana, edited by C. D. Dalal, m. A. 1918 0-8 7. Vasantavılasa by Balachandrasuri, ed by C. D. Dalal, 1917 1-8 8. Rupakasatka by Vatsaraja, edited by C. D. Dalal, m. A. 1918 2-4 9. Mohaparajaya by Yasahpala, edited by Muni Chatur Vijayaji. Introduction and appendices by C. D. Dalal, m. A. 1918 ... 2-0 10. Hammiramadamardana by Jayasimhasuri, edited by C. D. Dalal, M. A. 1920 2-0 11. Udayasundarikatha by Soddhala, edited by C. D. Dalal, M. A. and E. Krishnamacharya, 1920 2-4 12. Mahavidyavidambana by Bhatta Vadindra, edited by M, R. Telang, 1920 2-8 13. Prachinagurjarakavyasamgraha: collection of old Gujarati Poems (12th to 15th centuries): edited by C.D. Dalal, M.A. 1920 2-4 14. Kumarapalapratibodha by Somaprabhacharya, edited by Muni Jınavijayajı, 1920 7-8 15. Ganakarika by Bhasarvajna, edited by C. D. Dalal, M. A. 1920 1-4 16. Sangitamakaranda by Narada, edited by M. R. Telang, 1920 2-0 17. Kavindracarya's List: List of works in the collection of Kavindracarya, a 17th century pandit; edited by R. A. Shastry, with a foreword by Dr. Ganganatha Jha, 1921 0-12 18. Varahagrihyasutra, edited by Dr. R. Shama Shastry, 1921 0.10 19. Lekhapaddhati: Specimen Sanskrit letters, etc., 8th to 15th centuries, edited by C. D. Dalal, M. A. and G. K. Shrigondekar, M. A., 1925 2-0 20. Panchamikaha or Bhavisayattakaha by Dhanapala, edited by C. D. Dalal, M. A. and Dr. P. D. Gune, M. A., Ph. D. 1923 60 21. A Descriptive Catalogue of the palm-leaf and important paper MSS in the Bhandars at Jaisalmere, compiled by C. D. Dalal, M. A., and edited by L. B. Gandhi, 1924. .. @ @ ..

·2 22, 23. Parasuramakalpasutra with commentary by Ramesvara and Paddhati by Umananda, edited by A. Mahadeva Shastry, B. A. Director, Adyar Library. 2 vols. 1923 11-0 24. Tantrarahasya, edited by Dr. R. Shama Shastry, B. A., Ph. D. Curator, Government Oriental Library, Mysore, 1923 1-8 25. Samarangana: a work on architecture by King Bhojadeva. edited by Mahamahopadhaya T. Ganapati Shastri, Ph. D., M. R. A. S. 2 vols.-vol. 1. 1924 5-0 BOOKS IN THE PRESS. 1. Tattvasamgraha: a Buddhist philosophical work of the 8th century by Santaraksita, with Panjika by Kamalasila. Edited by E. Krishnamacharya. 2. Nyayapravesa: the earliest work on Buddhist logic by Dinnaga with commentaries of Haribhadra Suri and Parsyadeva. Edited by Principal A. B. Dhruva, M. A., LL.B. 3. Sadhanamala: a Buddhist Tantric text of rituals, dated 1165 A. D. consisting of more than 300 small works composed by distinguished wr Is. Edited by Benoytosh Bhattacharyya, M. A. Illusd. 2 vols. 4. Natyasastra of Bharata, with the commentary of Abhinaya- Gupta. Edited by M. Ramkrishna Kavi, M.A. Illustrated. 4 vols. 5. Catalogue of Sanskrit MSS in the Central Library, Baroda, vol. I (Vedic). 6. Advayavajrasamgraha: a collection of 20 different works by Advayavajra, a Buddhist savant of great repute in 11th century. Ed. by Mahamahopadhyaya Haraprasad Shastri, M. A , C. I. E. 7. Kalpadrumakosa of Kesaya: a standard work on Lexicography. Edited by Ramavatara Sarma, M. A., Sahityacharyya. 8. Nalavilasa of Ramachandra Suri, pupıl of Acharyya Hemachandra Suri. Edited by G. K. Shrigondekar M. A. and L. B. Gandhi. 9. Apabhramsakavyatrayi, being a collection of three small Apabhramsa works, Charchari, Upadesarasayana and Kalasvarupakulaka with a Sanskrit commentary by Jinapalasuri. Edited by L. B. Gandhi. 10. Manavagrhyasutra with commentary of Astavakra, Edited, by Ramakrishna Harshaji Shastri, of Ahmedabad. JUST PUBLISHED Supplement (or Khatimae) to the Mirat-i-Ahmadi, translated from the Persian of Ali Mahammad Khan, the last Mogul Dewan of Gujarat, by Syed Nawabali, M. A., and C. N. Seddon, I. C. S. (retired), with notes, appendices and 3 illustrations. 270 pages, demy 8vo. cloth. 1925, Rs. 9.

·No text on this page.