·No text on this page.

·।
भारता
अर
-
पयन्ना संग्रह भाग १ लो.
प्र
छपावी प्रसिद्ध कर्ता
श्रावीकाशाला तरफथी
शा. बालाजाई ककलनाई.
रिसागरसूरि ज्ञानमन्दिर ठा. मांडवीनी पोल. नागजीभूदरनी पोल. अमदावाद.
। 57244
सभाट ता
ज
अमदावाद.
खमामाने चकले निर्मल प्रिन्टिंग मेममा छाप्यु.
सवत १९६२
वीर संवत २४३२.
Rahlu
--
".
I
ए
किंमत ४ आना.

·1 प्रस्तावना. 15t1 F205:25palSupees पीस्ताळीस भागमनी अदर पयक्षा दस कहेला छे ते मधेना १ भत्त पयो, २ यसरण, ३ महा पर्थ उखाण ४ माउर पथरूखाण ए चार पयना, तथा आराधना प्रकरण आ प्रथम भागमां बालावबोध सहीत साधु, साधवीमोना तेमज यथाविधि माराधन करनार श्रावक श्रावीकाना उपयोग माटे छपावी यहार पाइयो छे तेनी अंदर असल मेटर सुधारवामां तथा छपाइने याहार पडेला फरमा जोवामां मुनिराज श्री श्री श्री कपुरविजय. जी महाराज तथा पन्यासजी श्री श्री श्री माणेकविजयजी गगीए जे श्रम लोधो छ तेने माटे तेमनो अमे आ स्थले मोटो उपकार मानीए छीए. मा पुस्तकना सात फरमा छपाइ गया एवामां गाम पालेजना रहेवासी शा. मुळचंद सरुपचंद अमने म. ळवा आवला तेमने महाराजजी श्री बुद्धिसागरजी कृत आत्मभावना तथा परमानद पत्रीशी योग्यतादर्शक पु. स्तकमां नांखघानी हती ते पुस्तक वहार पडता सुधीमां तैयार नहीं थइ गयेली होवाथी रही गइ, ते आ पु. स्तकमां भेगी नांखवानो विचार जणाववाथी ते पण जेंवटना भागमा अलायदी दाखल करी छे आ पुस्तक साधु साधवीने भेट तरीके अपाय एवा विचारथी नीचेना सद्गृहस्थो तरफथी नीचेनी रकम भेट आधेलो छे ते उपकारपूर्वक स्वीकारीए छीए. र २५ वकील मणीलाल हठीसग हा. चुनीलाल नगीनदास. रु. २० नेमचदभाइ नगीनदास रु १० येन सरस्वती दलपतभाइ. रु. ५० शा मुळचंद सरुपचंद. गाम पालेज रु २५ शा वाडीलाल ललुभाइ हा. वेणीचद सुरचन. रु. ५ शा. प्रेलाभाइ मनसुग्वभाइ. SHEE ·' - मुनिराजश्री बुद्धिसागरजीकृता आत्मभावना. नमः सिधम्. नाणं च दंसणं चेव चरितं च तवो तहा। वीरिअं नवगो एअंजीवस्स लकणं ॥१॥ झान, दर्शन, चारित्र, तप, वीर्य, अने उपयोग के, लक्षण ते जेनुं, तेने आत्मा कहे. अरुपी, अकषायी, अयोगी, अनंतझानी, चेतनत्व शक्तिमान् आत्मा ने. यथा नैर्मल्यं शक्तीनां यथा रत्नान्न जिन्नता। झान दर्शन चारित्र लक्षणानां तथात्मनः ॥॥ जेम निर्मल कान्ति रत्नोनी, रत्न श्रकी निन नथी; तेम आत्माने विषे रदेला वर Ferns-252552500 " ·आत्म भागना एवां ज्ञान दर्शन चारित्र ते आत्मायकी निन्न नश्री. जे योगि पुरुषोए प्रात्माना सुखने ॥ १॥ अनुन्नव्यु , तेन इंश नरेंना सुखने तृण मात्र गणेगे. " अध्यात्मसार " नामना ग्रंथ. मां श्रीमन्महोपाध्याय श्री यशोविजयजीए का के- कांताधर सुधा स्वादाद् यूनां यजायते सुखं । बिंः पार्वे तदध्यात्म शास्त्रास्वादसुखोदधेः ॥३॥ युवान पुरुषोने स्त्रीनना नष्टना चुंबनथकी जे सुख नत्पन्न श्रायते, ते सुख,-अ- ध्यात्मशास्त्रने विषे तल्लीन श्रयेला एवा जे पुरुपो, तेना सुखरुपी समुश्नी आगल विंदु मात्र . वली कदे ले के,- अध्यात्मशास्त्र संजूत संतोप सुखशालिन; गायति न राजानं न श्रीदं नापि वासवम् ॥४॥ EtvRS२RSH -2..हर ।

·-- وعدم معلم مع د ترن موعد وتوع جعجیهی अध्यात्मशास्त्रथकी नुत्पन्न थयेलो जे संतोष तेना सुखने विषे मन थयेला पुरुषो, -राजाने, कुबेर नामनो जे देवता तेने, तथा इंश्ने पण गणता नथी. अर्थात्-वर्तमान, नूत, अने नविष्य ए त्रण कालना इंशे सहित जण जुवनना प्राणीननुं सुख एक करीए, ते सुख आत्मानुं जे सुख, तेनी बरोबरी करी शकतु नयी. अर्थात आत्मानुं सुख आत्यंतिक ठे, आत्मानुं सुख वली नित्य जे. तेनो कोइ पण वखते नाश थवानो नश्री. जेने पोताना आत्माना स्वरुपनी उलखाण नग्री, तेन परमात्माना स्वरुपने नल- खी शकता नथी; माटे परमात्माना स्वरुपने जाणवाना जिज्ञासुनए प्रथम स्वस्वरुपने लखवाने विशेषे करीने निश्चय करवो जोइए. जेणे आत्मानुं स्वरुप जाण्यु नश्री, तेने पोताना आत्मामां स्थाति नथी तेथी ते शरीर अने शरीरमां व्यापि रहेलो एवो जे आत्मा, तेमनेजुदी समजी शकतो नथी. ज्यां सुधी देह अने आत्मा जुदी ने एवं स- मजी शकतो नश्री, त्यांसुधी आत्माना स्वरुपनी प्राप्ति यती नश्री. ए माटे मुमुक्कोए पहेलांज विवेकश्री रुमी रीते यात्मानो निश्चय करवो जोइए. Pos अगर 152525-2

·आत्म
भावना.
हवे आत्मानुं स्वरुप त्रण प्रकारे वर्ण वेळे;-सर्वने विषे व्यापि रहेलो एवो आत्मा,
जुदा जुदा त्रण विकल्पो वो (१ बाहिर, २ अंतर, अने ३ परम एम त्रण नेदे) कहेवामां
आवशे. यथा अध्यात्मगिता-बाहिर अंतर परम ए आतम परिणति तीन.
हवे वाहिर आत्मानुं स्वरुप कहेठे-देहादिक आत्मत्रम, बहिरात्म बहु दिन, देह,
वाणी, मनने विषे जे जे आत्मत्रांतिथी आत्मबुदि थाय ते, मोहनिज्ञमां पमोने दोरा-
तो चेतन, वहिरात्म कहेवाय. ते शरीर वाणी मननेज आत्मा माननारा प्राणीयो
कदी पण संसारनो पार पामी शकता नथी. अने ज्यां सुधी बदिरात्म बुद्धि , त्यांसु.
घी तप जप किया अनुष्टान यथायोग्य फलने आपी शकतां नश्री.
हवे अंतर आत्मानुं स्वरुप कहेगे. उपर कहेली शरीरादि वाहिरनी वस्तुन गे-
मोने, जे पोतानाज आत्मामा आत्मनिष्ट पाय, तेने अंतरात्मा कहेठे.
हवे परमात्मानु स्वरुप कहेः-शरीर अने कर्मादिना लेप विनाना होवाश्री निर्ले-
पी; शरीरादिकनो संग नहीं होवाश्री असंगी; नावकर्म रहित होवायी परमशुध; सि-
25505
11॥ २ ॥

·प्टर एess-at-e-M5052525 हिपदने पामेला होवाश्री निष्पन्न; अव्यावाध सुखी होवाथी आनंदमय; विकल्प संक- ल्प रहित होवाथी निर्विकल्प; अनंतज्ञान, अनंतदर्शन, अने अनंत चारित्र, तथा अनंत वीर्यरुपी लक्ष्मी पामवाथी जे सिह कवाया तेज परमात्मा कहेवाय. त्यारे हवे परमात्मानुं स्वरूप ओळखवाने माटे शुं करवू जोइए ? ते कहे आ शरीर, वाणी, अने मन ते, हुं नयी. स्त्री, धन, कुटुंब, पुत्र विगेरे मारां नयी; अने हुं तेमनो नमो. पांच इंनिश्री नोगवाता जे विषयो ते मारा नश्री, कारण के बाहिरना विशयोमा हुं अने मारूं एवी बुद्धि करावनार राग अने भि ने. अने जे जे अंशे आत्मा- मांश्री राग बूटा पमशे, ते ते अंशे आत्मा स्थीरता अनुन्नवतो जशे. अने ते एटले सुधी के, अगान कोपण दिवसे नहीं अनुनवेली एवी शांति, पोतामांज अनुन्नवशे. एवी शांति अने स्त्रीरता अनुन्नवतो, आत्मामांज अंतरात्मा जणाय. अने ए अंतर आत्मा बाहिर विषयोथी दूर अश्, परमात्मानी सन्मुख पश्, तेनुं दर्शन करवाने योग्य आय . माटे जेने परमात्माना दर्शननी के परमात्म पदनी जीज्ञाशा होय तेने श्रा ·भावना. مکمله - يتم نرم می 2562-52 नपाय कामे लगामवानी हुं प्रार्मना करुंयु. श्रीमद् देवचंजी पण कहे ये के-प्रीति अ. नंति परशकी, जे तोमे हो ते जोमे एह; परम पुरुपनी रागता, एकत्वता हो दाखी गुण गेन. अनादि काळथी शरीर, वाणी, अने मन, तेप्मना जे विषयो, ते परवस्तु . माटे तमे तेजी लाथे प्रोत तोमो एटले परमात्मानी साने प्रीति अवाने तमारी योग्यता प्रा- वशे. अने योग्यता , पठी जो परमात्मानी सारे राग करशो तो गुणना घररुप तमे पोते परमात्मा थर जशा. आ अनादिकाळथी अविद्याना अभ्यासमा पमेलो मूढ, पोतानुं शरीर तेज आ- त्मा मानवा रूप पहेली नूल कर्या परी, ते नूलोनी परंपरामा पळतो जाय रे. ते आ- वी रीते; जो ते शरीर देवतार्नु होय तो पोताने देवता माने, माणसनु होय तो मारास माने, पशु पंखीनु होय तो पशु पंखी एम जाणे; नारकीमा होय तो हुं नारकीयु एम माने. आम शरीरना.पर्याय रुप मनुष्यादि "ते, हुं" एम मानतो चाल्यो जाय रे. अर्थात् नवोनवमां लटकतो फरे ने. रार: . McE RESS ·Su525254 --09--05 जमना विषे आत्मबुहिवाळा मिथ्याइष्टिनए आत्माने गेमी, बीजा विकल्पो, इ- व्यात्ममयी शरीरादिने विषेज मुंझाइ रही, आ बिचारा आखा विश्वने अरेरे! उगी लोधुं . पठी पोताथी लिन्न एवा पुत्र, स्त्री, आदिने पोतानांज माने. आ शरीर आ- त्माथी जिन्न ठे तो पशु, पुत्र, स्त्री, धन, एतो आत्मा थकी अत्यंत निन्न अयां. ते ब- ता, अनादिकाळश्री अविद्याना तावनी कुममां ने कुममां हमेशां एमज बकी रह्यो ने के ते मारां ; पळी ते मूढ, शरीर पातलुं होय तो पोताने पातलो प्राने रे, स्थूल होय तो पोताने स्यूल माने जे. शरीरमां आत्मा एवं जे दृढ ज्ञान, ते देह धारीनने शरीर साशेज रहेवा दे. अर्थात् नवो जवमा नटकावे . अने "आत्मामां आत्मा” एवो बोध ते, देह धारीनने शरीरादिकथा बोझवी, मोद प्राप्ति करावे . अहीं बहिरात्म नाव गेमी अंतरात्मा अवानो नलामण करे . देवने विषेज श्रात्म नाव, तेज संसार स्थीतिनुं बीज . माटे इंझियोने बाहिर न जवा देश, अंतःप्रवेश करवो. अने पठी अं. तःप्रवेश सहेज थतां अंतर आत्मा थवाय, St-Son: ---- ·आत्म అడు भावना. نغمه هوم مکة ديلي ترسم به نفع محروم हवे अंतर आत्मावालो जीव पोतानी पूर्वनी बाह्य वृत्तिने संन्नारी खेद करे ये, इंख्यि धारवने मारा आत्मतत्वमाग्री खसी जइ, आ इंडियोश्री जगाता विषयोमां अरे हुं फसाइ पायो हतो. अने तेज विषयोने अत्यार सुधी अवलंबीने रहेलो होवाथी ई- डीनश्री जातो एवो ते हुं नहीं, एमने सम्यक् प्रकारे खरेखर हमणां सुधी जगायुं नहि. आम यंतरात्मा श्रया पठी परमात्माना पदनी कुंची देखावे. श्रा नपर कहेला बाह्य विकळयो गेमी देश, मनमां परा आवता विकटयोने की देवा; एटले हुं सुखी, सुःखी, इत्यादि सघला विकख्योनो त्याग करवो. केवल अंतर आत्मा श्रइ, परमात्मानी नावना करवो, अने नाबना करता करतां अंतरात्माने पण गेमो देवो; आवो अभ्या- स करता करतां पण थोमाज वखतमा आत्मानुं स्वरुप पोतामा प्रतिनावे. आ, जे जे कंइ देखाय ने ते ते आत्माश्री मुकुंके; अने जे जे कर देखाय ठे ते ते इंख्यिगोचर , अने हुं तो इंनिने अगोचर कुं, ज्ञानवान , एटले देखावं एवो न- ·مرادعكه موجکت थी; त्यारे माराश्री जुदा एवा जम साये केम बोलु. परमां हवे वाहिर विकल्पो तजी अंतर विकल्पो तजवाने बतावे- मने कोइ बोध करी शके, अथवा हुं कोश्ने बोध करूं के-हुं आवो बुं, ए तो मात्र ब्रान्ति जे. कारणके हुँ निर्विकल्प होवायी एवी को कल्पनाथी ग्रहण पर श- कुं नहि. हवे निर्विकल्प होवा उतां आत्म स्वरुप देखामवा प्रयत्न करे, जे पोते झान दर्शन चारित्रनेज ग्रहण करी रह्यो बे, अने पोतायो जुदा एवा जम पदार्थने ग्रहण करतो नश्री, तेज ज्ञानी निर्विकल्प हुं बु. नर, नारी, ने नान्यतर हुं नथी. तेम एक, बे के बहु हुं नथी. कारण के वेद अने संख्या एतो देहने बे. आत्मस्वरुप जाणनारने राग शेष कीण होवाथी को शत्रु मित्र होता नथी. श्राज सुधी मारु जे जे पूर्वे आचरण हतुं, ते सघलु, आजे तत्व जाण्या पली, हवे मने स्वप्नवत् अगर इंजाल सहश नाले, आत्माने परवस्तुना संबंधश्री बंध; बंध कर्मनो पमेने; अने ते कर्म आठ जे. ते दर -emesesasecsy ·भावना. आत्म SAIRTER नीचे मुजव-१ ज्ञानावरणी, दर्शनावरणी, ३ वेदनीय; ४ मोहनीय, ५ आयु, नाम, ७ गोत्र अने अंतराय. ते आठ कर्मनी प्रतिन १५७ . ते कर्मनो प्रकृतिबंध, स्थीतिबंध, अनुन्नागबंध, अने प्रदेश बंध ए चार प्रकारे परवस्तुना संबंधयी बंध पमेरे. अने परवस्तुना नेदना अभ्यासथी मोद . वंधननुं कारण परवस्तुमा आत्मत्रान्ति . अने मोकनुं कारण स्ववस्तुमां स्वपणु; अने परवस्तुमां परपणुं जागवू; मानवं, अने आचरवू एज रे. हवे आत्मानो आम अनुन्नव श्रया परी तेनोज वारंवार नावना करवाश्री प्रता फलने देखा. आ प्रमाणे ज्ञान दर्शनमय, आत्मानो अनुन्नव श्रया पठी “ सोहं सोहं, तेज हुं तेज हुँ,” एवो वगर अटके, अभ्यास करतां, ते शु६ चैतन्यमय आत्मानी एवी इड वासना थाय ने के,-जेथी आत्मा परमात्मानी स्त्रीतिने पामेठे, आत्म चित्रमश्री नत्पन्न थएबुं बुःख आत्मज्ञानथीज नाश पामेटे. पण जेने आत्मज्ञान नग्री तेवा पुरुपो तपथी पण ते दुःखनो नाश करी शकता नश्री. aina ·2009 Apsasraeppiyaamarpa अज्ञानी, आत्माने स्त्री, पुरुष, नपुंसक वेदवालो जाणे; अने ज्ञानी ज्ञान दर्शन- मय जाणेये. शरीरे पहेरेलुं खूगहुँ जामु, फाटेलु होय, लाल होय, पीलुं होय, पातलू होय, तेश्री कंऽ शरीर जाम् पातलु कहेवाय नहीं. तेमज शरीर जामु, पातलु होवानी, आत्मा कंश जामो, पातलो, फाटेलो लाल कहेवाय नहीं. श्रा हालतुं चालतुं एq जे आ जगत, ते मेरु सर स्थीर जेने लागेरे, तेमज मन, वचन, अने कायानी क्रिया विगेरेनुं जम जेवू लागे , तेज आनंदमय मोद पामे . आत्मस्वरुपनी उलखाण करनाराए परसंग त्याग करवो. तेने माटे कहेबेः-होवत मन तन चपलता, जनके संग निमित्त जनसंगी होवे नहीं, ताते मुनि जग मित्र. मन शरीर अने वाणीनी चपलता ते मालसना संसर्गयी थायडे. माटे ज्ञानी पुरुषे चपल- तानुं बीज, एवो जे मनुष्यनो संसर्ग, तेनो त्याग करवो जोशए. जेने आत्मानो निश्चय थायठे तेने पहेलां आ जगत नन्मत्त जेवू लागे; परंतु आत्मदर्शननी द्धवासना या पली ते जगत पुरुचरनी प्रेठे जाले , 3-Sarenाव-SmSST مممممممم همهم ·आत्म FFER भावना. एची भांतिन ५ थाय आ शरीरादिथी आत्मा जुदो रे एबुं मात्र वोलवाथी के सोनलवानीज बंधन मू- काइ, मोक्ष पामतो नश्री. परंतु ज्यारे नेदशानना अन्पासथी आत्मानो निश्चय थायमे, त्यारेज मोक्ष पामे, श्रा शरीरथी जुदा एवा आत्मानी, आत्मा विषे एवी दृढ वासना करवी के-ते स्वप्नमां पण हुं शरीरी ,जेश्री पोताने फरीथी अंगसंगति न थवापामे. जाति अने लिंग ए वे देहने आश्रयी रह्या के. अने ए देह तेज संसार . माटे जाति अने लिंगनो, परमा दृष्टिवाने आग्रह करवो नहि. जेम येल ब्रमर संगयो नम- री घायवे, जेम वाट दिवाने पामी पोते पण दीवारुपे वनी जाय , तेम आत्मा पो- ताथी लिन एवा सिह नगवाननी आराधना करतो पोते पण सिह श जाय . श्रा प्रमाणे वाणीनी, नदि वर्णन करी शकाय एवा परमात्मानी नावना करता करतां, पो- तेज परमात्मरुप बनेठे, एटले मोद लक्ष्मीने पामेछे, इतिश्री,शान्तिः, शान्तिः, शान्तिः, 62-

·RSSP5A
परमानंद पचीशी.
त
SAGese-29255am-es-05-05:5552525-2
॥ श्री जिनाय नमः ॥ श्री सुधर्मास्वामी प्रत्ये श्री जंबुस्वामी पुने अथवा श्री
सद्गुरु प्रत्ये शिष्य पुडे, हे जगवन् नित्य देताना प्रत्ये द्यो छो तेमा घणीवार सकल
श्य मांही, सकल वस्तु मांही, आत्माज प्रधान करी वर्णवो छो तो जे ज्ञेय शक्ति ते
अनंत पर्याय सहित, झायक शक्ति अनंत पर्याय सहित, एवं आत्मव्यनुं स्वरूप मुज
प्रत्ये कहो त्यारे श्री सुधर्मास्वामी, श्री जंबु प्रत्ये अथवा श्री सदगुरु शिष्य प्रत्ये के
हे. हे शिष्य, जे तीर्थंकरे कहेते थके अनंता तीर्थंकरनां आयु पहोंचे तोपण ए आत्म
व्यना स्वरूपनो अनंतमो नागे कही न शकाय. तोपण ते हुं तुज प्रत्ये दिग्दर्शमात्र
कहुंईं ते तुं सनिल.
परमानंद संपन्नं, निर्विकार निरामयं ॥
PFC5-20259fosace

·परमा० पचीगी. ॥ ७ ---2-52.5Dीरे- क.aor. ध्यानहीना न पश्यंति, निज देहे व्यवस्थितं ॥१॥ परम नत्कृष्ट आनंद तेणे करी संपूर्ण , परम नत्कृष्ट आनंद ते शा माटे, जे माटे ए आत्मव्यर्नु अनुन्नवदुं तेज अतींश्यि सुख नपजे, बोजा इंश्यादिकना आनंद की इंघिय जनित सुख नपजे, ते आनंदनी वांचाए इंघिय तपे. आत्म व्यना आनंदनी वांचाए शीतलता उपजे. इंघिय जनित आनंदनी इछाए इंख्यिने सुखे प्रवर्तावतां प्रयास नपजे. आत्मस्वरूपना आनंदमय आत्मध्याने प्रवर्तावतां अत्यंत सुख स्थिरता रूप नप- जे. इंडियजनित आनंदे कर्म निकाचित प्राय, जेम श्रेणीकने नरकायु बंधागुं, अने आत्मयने अनुन्नवतां अनंत निकाचित कर्म तुटे. इंघियजनित आनंद अनुन्नवतां अ- नंत संसार वधे. आत्मानो अतीशिय आनंद अनुन्नवतां अनंत संसार तुटे. श्रोमा काळ- मांही मोक्षनां सुख पामे. ते माटे नाव आनंद परम नत्कृष्टो कहीए. वीजा इंझ्यिज- नित आनंद ते इय आनंद कशाय कामनो नहीं. ते माटे ए नाव आनंद तेज नत्कृष्टा- नंद कहिये. विकार रहित आत्मानुं स्वरूप है. रोगरहित पोतानी देहने विपे रह्यो एवो 5 evenomen al ७ ॥

·sal126262520SESer जे आत्मा तेने जे प्राणी धर्म ध्याने अने शुकल ध्याने रहित , ते प्राणी देश परोके, सर्व परोके, देश प्रत्यके, सर्व प्रत्यके ए चार मांही एक प्रकारे नथी देखता.॥१॥ अनंत सुख संपन्नं, ज्ञानामृत पयोधरं ॥ अनंत वीर्य संपन्नं, दर्शनं परमात्मनः ॥२॥ आत्मस्वरूप वेQ , ते कहे. अनंतु अव्याबाध आत्मिक सुख तेणे सहित . झानरुपी अमृतना मेघ समान . वली अनंत अविनाशी वीर्य तेणे करी सहित एहवं दर्शन एटले स्वरूप परम सर्वोत्कृष्ट आत्मानुं .॥२॥ निर्विकारं निराबाधं, सर्व संग विवर्जितं ॥ परमानंद संपन्नं, शुद्ध लदाणं ॥३॥ आत्म स्वरुप के, ते करे. बाह्य अभ्यंतर विकार रहित अने बाधा एटले पीमाए करीने रहित , सर्व बाह्य अने अन्यंतर संग तेणे करी रहित , परम नत्कृष्ट झानानंदे करी सहित, शुभ नपाधिरहित चेतनारुप संक्षण सहित . ॥३॥ :2ses-so-2520SESS-35252515 FESSAF चेतन RS-Geness 255eces

·परमा०
पचीशी.
॥ ८ ॥
RSS 2525-3-SER.
नत्तमा ह्यात्मचिंता च, मोह चिंता च मध्यमा ॥
अधमा काम चिन्ता च, परचिंताऽधमाधमा ॥४॥
स्व प्रात्मानी चिंता ते नत्तम कहिये, जे क्याथी हुं श्राव्यो, क्या जइश, अने मार
स्वरुप | ने, इत्यादिक विचार ते उत्तम ठे. मोद-पुत्र धनादिकनीचिंता ते मध्यम ठे.
काम-स्त्रियादिकना विषयनी चिंता ते अधम . परव्यनी चिंता तथा परनी इर्ष्या प.
रने विषे रागशेष ते अधम मांही अधम .॥ ४ ॥
निर्विकल्पं समुत्पन्नं, शानमेव सुधारसं ॥
विवेक मंजलीकृत्वा, तं पिबति तपस्विनः ॥५॥
विकल्प रहित अने सम्यग् प्रकारे नत्पन्न अएलुं एवं ज्ञानरूप अमृत जल तेने वि-
वेकरूप अंजलि (खोबे) करीने मोटा तपस्वीन पीए ने ॥५॥
सदानंदमयं जीवं, यो जानाति स पंमितः ॥
स सेवते निजात्मानं, परमानंद कारणं ॥६॥
ఆండదని అతను
॥ ८ ॥

·न्याय-SES తలకతాటికలు 2525 सदा सर्व काले आनंदमय जीवन स्वरुप एवं जे जाणे तेने पंमित कहीए. ते परम आनंदना कारण एवा पोताना आत्माने सेवे, ध्याए. ॥६॥ नलिन्यां च यथा तोयं, निन्नं तिष्टति सर्वदा॥ अयमात्मा स्वनावेन, देहे तिष्टति निर्मलः ॥७॥ कमलना गेमने विषे जेम पाणी सदा सर्व काले अलग रहे तेम आ आत्मा शरीरने विवे स्वनावे जिन्नरूप निर्मळ रहे. ॥७॥ व्यकर्म विनिर्मुक्तं, नावकर्म विवर्जितं ॥ नोकर्म रहित विधि, निश्चयेन चिदात्मनः ॥७॥ व्यकर्म १५७ प्रकृतिरूप ते थकी विशेषे मुकाणो ; शुइ स्वन्नावे जोतां नाव कर्म जे बिन्नाव परिणति तथा राग १ तेणे करी रहित डे, वळी नदारीक शरीर प्र- मुख नोकर्मे रहित एवो आत्मा तुं जाण. निश्चय नये करी आत्मानुं ज्ञानमय स्वरुप जे. आनंदं ब्रह्मणो रूपं, निजदेहे व्यवस्थित . 2525 ·परभाग पचीशी. . एसsase ज्ञानहीना न पश्यति, जात्यंधा व जास्करं ॥४॥ जेम जन्मश्री आंधळा पुरुषो सूर्यने देखता नथी, तेम पोताना शरीरने विपे रहे- ला एवा आनंदमय अने ज्ञानमय प्रात्माना स्वरूपने ज्ञानरहित पुरुपो जोतानश्री.॥णा तद्ध्यानं क्रियते जक्त्या, मनो येन निलीयते ॥ तत्क्षणं दृश्यते शुद्धं, चित् चमत्कार लक्षणं ॥१॥ ते ध्यान (शुक्लध्यान) नक्तिवमे करवू जोइए, जेणे करी मन लय पामे , अने तेज समये झानना चमत्काररुप लक्षणवालुं शुभ आत्मस्वरुप देखायले. ।। १० ।। ये धर्मशीला मुनयः प्रधाना, स्ते छःखहीना नियमाद् नवंति॥ संप्राप्य शीघ्रं परमार्थतत्त्वं, व्रजति मोक्ष पदमेकमेव ॥११॥ जे उत्तम धर्मवंत मुनियो होय तेन निश्चये करीने खथी रहित थाय ठे अने परमार्थ तत्त्वने जलदीथी पामीने सकल कर्म यरुप एक मोक्ष स्थानकने ज पामे, आनंदरुपं परमात्मतत्वं, समस्त संकल्प विकल्प मुक्तं ।। SSESee-ड ·52sesace Sasas-5-5 स्वन्नावलीनं निवसंश्च नित्यं, जानाति योगी स्वयमेव तत्त्वं ॥१॥ आनंदरुप एवं अने समस्त संकल्प एटले आर्तरोइ ध्यान रहित अने विकल्प एटले वचनवर्गणा तेणे रहित एवं परमात्मतत्त्व ने तेनुं हमेशां चिंतन करतो अने स्वजावमां लीन एवो योगी पोते ज तत्त्व एटले वस्तु स्वरुपने जाणे ॥ १२ ॥ चिदानंदमयं शुद्धं, निराकारं निरामयं ।। अनंतसुख संपन्नं, सर्व संग विवर्जितं ॥१३॥ वळी ते ज्ञानमय अने आनंदमय एवं अने दोषरहित , निराकार अने रोगरहित ने अनंत सुखे करी सहित ने अने सर्व बाह्यलंग एटले स्त्री पुत्रादिकवमे रहित अने अत्यंतर संग कहेतां रागछेषादिके रहित . ॥१३ ॥ लोकमात्र प्रमाणो हि, निश्चये नहि संशयः ।। व्यवहारे देहमात्रः, कथितः परमेश्वरः ।।१४।। निश्चय नये कर। आ आत्मा लोकना जेटला प्रदेशवाळो एटले असंख्यात प्रदेशी esecs-25092525-2525-05-05-02Sasasbe

·जाटार
पचीशी.
परमा
॥१०॥
ने एमां कांड संदेह नथी अने व्यवहार नये करीश्रा आत्मा पोताना देहनी अवगाहना
प्रमाणे परमेश्वररूप कहेनामां आवेलो. ॥१४॥
यत्क्षाणं दृश्यते शुख, तत्क्षणे गत वित्रमः ।।
स्वस्थ चित्तः स्थिररोजूतो, निर्विकल्प समाधये ।।१५।।
जे कणे शुद्ध आत्मानुं दर्शन थाय बे ते क्षणे अज्ञान रूप चमनो नाश याय
वे अने एवो शु आत्मा निर्विकल्प समाधिने अर्थे स्वस्थ' चित्तवाळो अने स्थिरी नूत
थाय . ॥१५॥
स एव परमं बम, स एव जिनपुंगवः ।।
स एव परमं लत्वं, स एव परमो गुरुः ।।१६।।
तेज आत्मा नत्कृष्ट ज्ञानरूप से तेज आत्मा राग शेषना जीतनारमा मुख्य डे
तेज आत्मा उत्कृष्ट सार पदार्थ के अने तेज आत्मा मोटो गुरु . ॥१६॥
स एव परमं ज्योतिः, स एव परमंतपः ।।
STR-50S-SIR
॥१०॥

·-C दरअप्रsrd: FOSFasase स एव परमं ध्यानं, स एव परमोत्तमः ।।१७।। तेज आत्मा नत्कृष्ट तेज स्वरुप , तेज आत्मा नत्कृष्ट तपरूप , तेज आत्मा नत्कृष्ट ध्यान रुप , अने तेज आत्मा परम नत्तम पदार्थ .॥ १७ ॥ स एव सर्वकल्याणं, स एव सुखनाजनं ।। स एव शुद्ध चिपः, स एव परमं शिवं ।।१०।। तेज आत्मा सर्व कल्याणमय , तेज आत्मा सुख, नाजन , तेज आत्मा शुः ज्ञान स्वरुपी , अने तेज आत्मा परम मोक्षरूप . ॥१७॥ स एव परमानंदः, स एव सुखदायकः ।। स एव परचैतन्यं, स एव गुणसागरः ॥१७॥ तेज आत्मा नत्कृष्ट आनंदवाळो डे केमके एवो आनंद बीजा को पदार्थमां नथी, तेज आत्मा सुखनो आपनार डे, केमके तेना जेवो बीजो कोइ सुखदाता नथी; Focesses eSCRESIGPSSS-2525-26en, ·॥१...॥ स1525-26-25te परमा० तेज प्रात्मा नत्कृष्ट चेतनावंत ने अने तेज प्रात्मा ज्ञान दर्शन चादित्रादि गुणोनोपचीशी. समुठे. ॥ १५ ॥ परमानंद संपन्नः, रागष विवर्जितः ।। सोहं वै देहमध्ये नु, यो जानाति स पंमितः ॥ २० ॥ नत्कृष्ट आल्हाद तेणे करी सहित एवो अने राग हेप रहित एवो आत्मा ते हुं निश्चे आ देहमा रो एवं जे जाणे ठे तेने पंमित जावो. ॥ २० ॥ आकाररहीतं शुद्धं, स्वस्वरूपे व्यवस्थितं ।। सिधमष्ट गुणोपेतं, निर्विकारं निरंजनं ॥२॥ गोळ, चोरस, त्रीकोण, विगेरे आकाररहित, अने कर्म मल रहित, पोताना स्वरुपमा रहेलो एवो, सिइ अएलो, केवळझान १, केवळदर्शन २, नित्यसुख ३, कायिक समकित ध, नित्यस्थिति ५, अरुपी ६, अगुरुलघु ७, अने अनंतुवीर्य , ए आठ गुणे करी संयुक्त , अने विकाररहित अने निरंजन ने. ॥१॥ 74252505 AESESEcoSE ·२०२00-520 desosesG525E --PHRSeasesese5०६२७etrwsn careece525-25२ तत्समंत निजात्मानं, यो जानाति स पंमितः॥ सहजानंद चैतन्यं, प्रकाशते महाशयं ॥२॥ आगळ कही गया ते गुणोए सहित एवा पोताना आत्माने जे माणस जाणे तेने पंमित कहेवो, ते महाशयने सहज आनंदवालु चैतन्य प्रकाशेठे. ॥ २२॥ पाषाणेषु यथा हेम, उग्धमध्ये यथा घृतं ।। तिलमध्ये यथा तैलं, देहमध्ये तथा शिवः ॥२३॥ पथ्यरमां जेम सोनुं रहेलुं , उधमां जेम घी रहेगुं , तलमां जेम तेल रहेढुं , लेम देहने विषे आत्मा रहेलो . ॥ २३ ॥ काष्ठमध्ये यथावन्हिः, शक्तिरूपेण तिष्ठति ।। अयमात्मां शरीरेषु, योजानाति स पंमितः ॥२४॥ जेम लाकमामां अग्नि शक्तिरूपे रहे तेम आ आत्मा शरीरमां शक्तिरूपे रहे। एम जे जाणे तेने पंमित जाणवो. ॥श्व ॥ asesesPre ·M परमा० tAGELESO ॥ २२॥ पचीशी. अवतोने अव्रतानि परित्यज्य, व्रतेषु परितिष्टतः ।। त्यजेत् तान्यपि संप्राप्य, परमं पदमात्मनः ॥श्य॥ त्याग करीने ब्रतोने विषे समस्त प्रकारे रदेतो एवो माणस, आत्मानुं परमपद पामीने व्रतोने पण त्याग करे. ॥ १५ ॥ ॥ इति श्री परमानंद पचीशी संपूर्णा. ॥ १२॥

·. अत्त पयन्नो. Hostes- 25-SECRE नमिकण महाइसयं ॥ महाणुनावं मुणिं महावीरं ।। नगिमो नत्तपरिन्नं ।। नियसरणा परताय ॥१॥ महा अतिशयवंत अने महा प्रभाववाला एवा मुनि महावीर स्वामिने वांदीने पोताने तथा परने स्मरण करवाने अर्थे भक्त परिज्ञा पयन्नो हुँ कहुंछु ॥ १॥ नव गहण नमण रीणा ॥ लहंति निबुइ सुहं जमल्लीणा ॥ तं कप्पदुमकाणण ॥ सुहयं जिणसासणं जय ॥२॥ संसाररूपी गहन वनमां भमतां पीडाएला जीवो जेने आशरे मोक्ष सुखने पामे छे ते कल्पवृक्षना उद्यान सरखं सुखने आपनाएं जैन शासन जयवंतु वर्ते छे ॥ २॥ मणुयत्नं जिणवयणं च ॥ उल्लहं पाविकप सप्पुरिसा ।। सासयसुहिकरसिएहिं ॥ नावसिएहिं होयत्वं ॥३॥ दुर्लभ एवं मनुष्यपणुं अने जिनेश्वर भगवाननुं वचन पामीने सत्पुरुषोए शाश्वता मुखना एक रसीक 15205PSesaSSASES 552525-26 चरsas29 ·भत्त पयन्नो. కశకత్రడజనాలు SELECSSRIESRAEFRESHIREESEPSHREEEES एवा अने ज्ञानने वश वर्ती थर्बु जोइए ॥ ३ ॥ जं अद्य सुहं नविणो ॥ संन्नरणीयं तयं नवे कल्लं ।। मग्गंति निरुवसग्गं । अपवग्गसुहं बुहा तेण ॥४॥ जे आज मुख थवार्नु छे ते काल संभारया योग्य वार्नु छे ते माटे पंडित पुरुपो उपसग रहित एवं मो क्षतुं मुख वांछे छे ॥ ४ ॥ नरविबुहे-सुरसुरकं । उरकं परमबन तयं विति ॥ परिणाम दारुण मसा, सयं च जंता अलं ते ॥५॥ पंडित पुरुपो माणसर्नु अने देवताओनुं जे सुख छे तेने परमार्थ थकी दुःख ज कहे छे केमके ते परि णामे दारुण छे अने अशाश्वतुं छे तेथी ते सुखवडे सयं ॥५॥ ज सासय सुह साहण || माण्णा आराहणं जिगिंदाणं॥ ता तीए जश्यवं ॥ जिणवयण विसुबुद्दीहिं ॥६॥ जिन वचनमा जेनी निर्मल बुद्धि छे तेवा माणसोए जे शावता मुस्खनुं साधन एवं जिनेंद्रोमी आज्ञानु आराधन छे ते आज्ञा पालवाने विपे उद्यम करवो॥ ६ ॥ ॥ जिरे2-Saas.53 १. ।

·डड , R-STRSESSORSesses-asses तं नारा दसणाणं ॥ चारिततवाण जिगपणीयाणं ।। जं आराहण मिणमो॥ आणा आराहणं विति ॥ ७ ॥ ते जिनेश्वरोए कहेला ज्ञान, दर्शन, चारित्र, ने तप तेओनु जे आराधन तेज अहिं आज्ञानुं आरा- धन कहेलुं छे. ॥७॥ पवद्याए अनुश्चनवि॥ आराहन अहासुत्नं ॥ अनुश्चय मरणेणं ॥ अविगतमाराहणं सदश् ॥७॥ दिक्षा लेवाने तत्पर थएलो पण सूत्रमा कह्या मुजब आराधक थाय ते मरणने विष उद्यमवंत थको संपूर्ण आराधकपणुं पामे ॥ ८॥ तं अनश्चयमरणं ॥ अमरणधम्महिं वनियं तिविहं ।। नत्तपरिना इंगिणि ॥ पानवगमं च धीरेहिं । । । ते उद्यमवंतनु मरण, जेने मरण रूपी धर्म नथी एवा धैर्यवंत (वीतरागों) ए १ भक्त परिक्षा मरण २ इंगिनी मरण अने ३ पादपोपगम मरण ए रीते त्रण प्रकारे कहेलुं छे ॥ ९ ॥ नत्तपरिन्नामरणं ॥ विहं सवियारमोय अवियारं ॥ सपरकम्मस्स मुणिणो । संलिहियतणुस्स सवियारं ॥ १० ॥ २.५ రాజు పరతతాతలకు అజజాతుల

·पयनो.
भत्त
॥ २ ॥
SESSISRRRRRSSIPRER
भक्त परिज्ञा मरण वे प्रकारर्नु छे. १ सविचार अने वीजु अविचार छे; ते उद्यमवंत साधु संलेखनाए
शरीर दुर्वल करे ते सविचार ॥ १० ॥
अपरकमस्तकाले॥ अ पहुपत्तंमि जं तमधियारं ॥
तमहं नत्त परिनं ॥ जहा परिनं नगिस्लामि ॥११॥
पराक्रम रहित साधुने संलेखना कर्या विना जे मरण थाय ते अविचार भक्त परिज्ञा मरण कहीए ते अ-
विचार भक्त परिज्ञा मरणने यथा प्रकारे हुं कहीश. ॥ ११ ॥
धिर बल वियलाण मऽकाल ॥ मजुकलियाण मऽकयकरणारा ॥
निरवध मऊकालिय ॥ जण जुग्गं निरुवसग्गं ॥१॥
धीरज बल रहित एवा अकाल मरणना करनारा अने अकृतना करनाराओने अने निरवद्य आजना
कालना यतिओने उपसर्ग रहित मरण योग्य छे ॥ १२ ॥
पसमसुदसप्पिवासो॥ असोअहासो सजीवियनिरासो॥
विसयसुइ विगयरागो॥ धम्मुश्चम जायसंवेगो ॥१३॥
उपशम मुखने विषे अभिलापवालो अने शोक अने हास्य रहित एवो अने पोताना जीवितने विपे आ-
शा रहित एवो विषय मुखनी तृष्णा रहित धर्मने विपे उद्यम करता जेने संवेग थएलो छे एवो ॥ १३ ॥
सरिSRSERSORSRRORISASTER
॥ २ ॥

·FES52552525 ISR-SSR-STRESSraser-aseS0525-SteseS525-Secsces मिछियमरणावो ॥ वाहि ग्गडो गिहलो वा ।। नविन नत्तपरिना ॥ नायसंसारनिग्गुनो ॥१४॥ मरणनी अवस्था नोश्च करी छे जेणे अने व्याधि ग्रस्त एवो अने संसारनुं निर्गुणपणुं जेणे जाण्युं छे एवो यति अथवा गृहस्थ भक्तपरिज्ञा मरणने योग्य होय ॥ १४ ॥ वाहि जर मरण मयरो॥ निरंतरूपत्ति नीर निरंबो॥ परिणाम दारुण हो ॥ अहो दुरंतो नव समुद्दो ॥ १५ ॥ व्याधि जरा अने मरणरूपी मगरो छ ज्यां अने निरंतर जन्मरूपि पाणीनो समुह छे ज्यां परिणामे दा रुण दुःखनो आपनारो एवो अहो इति खेदे ससाररूपी समुद्र घणो दुरंत छ ॥१५॥ पबायावपरो ॥ पियधम्मो दोसदूसरासयन्हो ॥ अरिह पासबाइवि ॥ दोसे दोसिल्ल कलिनवि ॥ १६ ॥ पश्चातापे करीने पीडाएलो धर्म जेने प्रीय छे एवो अने दोपने निदवाने तृष्णावालो अने दोष अने दु- शीलपणायडे पण सहित एवा पामत्थादिक पण अणशणने योग्य छे ॥ १६ ॥ श्य कलिनण सहरिसं ॥ गुरु पामूले निगम्म विणएणं ॥ नालयल मिलिय कर कमल ॥ सेइरो वंदिन जण ॥१७॥ SS RSORSE ·भत्त पयन्नो. SECRESSESSES आ अणशण करीने हरख सहित विनयवडे गुरुना चरण कमल भागल आवीने हस्त कमल जोडीने मु कुटनी पेठे कपाले लगाडीने गुरुने वांदीने आ प्रमाणे कहे ॥ १७ ॥ आरुहिय मद सुपुरिस ॥जत्तपरिन्ना पसच वोदिधं ॥ निश्चामए गुरुणा ॥ श्छामि नवनवं तरिनं ॥१७॥ हे सत् पुरुप, भक्त परिज्ञारूप प्रशस्त वहाण उपर चढीने निर्यामक एवा जे गुरु तेवहे संसाररुपी अर्ण- वने तरवाने हुं इच्छुद्धं ॥ १८ कारुनामय नीसंदसुंदरो॥ सो विसो विसे गुरू ना ॥ आलोयण वय खामण ॥ पुरस्सरं तं पवद्येसु ॥१५॥ दयामय अमृत रसथी सुंदर एवा ते गुरु पण तेने कहेता हवा के (हे वत्स ) आलोयण लइ व्रत उ. चरी सर्वने समाववा पूर्वकतेभक्त परिज्ञा अणशणने अंगीकार कर ॥ १९ ॥ इचामुनि नणित्ता ॥ नत्ती बहुमाण सुरु संकप्पो । गुरुणो विगयावाए । पाए अनिवंदिनं विहिणा ॥२०॥ इच्छं एम कहीने भक्ति अने बहुमानवडे शुद्ध संकल्पनालो, जेनामांथी अनर्थ गएला छे एवा गुग्ना च- रण कमल प्रत्ये निधिए वांदीने ॥ २० ॥ REFERESESE5KEEPERSSC-Rscer తదుఆడతలు ·RS SSES सल्लं नहरिन मणो ॥ संबेगुब्वेय तिवसान ।। जं कुण तुहि हेनें ॥ सो तेणाराहन हो ॥२१॥ पोताना शल्यने उद्धरवाने इच्छतो संवेग ( मोक्षनो अभिलाष ) अने उद्वेग (संसार छांडवानी इच्छा) थकी तित्र श्रद्धावालो जे शुद्धिने माटे जे कंइ करे ते वडे ते माणस आराधक थाय ॥ २१ ॥ अह सो आलोअण दोस वञ्चियं ॥ नायं जहायरियं ॥ बालुध बालकाला। देश आलोअणं सम्मं ॥२२॥ हवे ते आलोयणना दोषे करीने रहित बालकनी माफक बचपणना वखत थकी जेवं आचरण कयु होय तेबु सम्यक प्रकारे आलोचन करे ॥ २२॥ ठविए पाय चित्ते ॥ गणिणा गणि संपया समग्गेणं ॥ संम मणुमनिय तवं ॥ अपावन्नावो पुगो नण ॥ २३ ॥ आचार्यना ममग्र गुणे सहित एवा आचार्य तेमणे प्रायश्चित आपे थके सम्यक् प्रकारे ते प्रायश्चित तप आदरीने निर्मल भाववालो एवो ते शिष्य फरीने कहे !॥ २३ ॥ दारुण मुहजलयरनियर ॥ नीम नवजलहि तारण समबो॥ निप्पञ्च वाय पाए । महबए अम्हन रिकवसु ॥ ४ ॥ 2925-SRRES-Sad- R-SA-S-SEP-42-Sasara5pre-are- ·पयन्नो. SEC. KES55125RSSHRS दारुण दुःखरूप जलचर जीवोना समुहथी भयंकर एवा संसाररुपी समुद्रने तारवाने समर्थ एवा गुरु नि वित एवा वहाण समान महावतने विपे अपने मूको ॥ २४ ॥ जइ विसखंडियचंमो ॥ अरकंम महवन जई जवि ॥ पवयव नकावण || मुहावण मरिहतहावि ॥२५॥ जो पण खंडयो छे कोप जेणे एवो अखंड महाव्रत चालो यान छे तोपण प्रव्रज्या व्रतनी उपस्थापनाने योग्य ते छे ॥ २५॥ पहुणो सुकयाणत्तिं ॥ निच्चा पञ्चप्पिणंति जह विदिणा॥ जावळीव पइन्ना पत्तिं गुरुणो तहा सोवि ॥ २६ ॥ प्रभुनी सारी करेली आज्ञाने जेम चाकरो विधिवडे वजावीने पाछी आपे छे तेम यावत् जीव चारित्र पालीने ते पण गुरुने ए प्रमाणे जणावे ॥ २६ ॥ जो साश्यारचरणो॥ आनट्टिय दंम खमियव वा ॥ तह तस्स विसम्म मुव, व्यिस्त नावणा नगिया ॥ ७ ॥ जणे अतिचार सहित वन पाल्युं तथा आकुट्टी दंडे व्रत खंडयु एवा पण सम्यक् उपस्थित थएलाने (शि प्यने) उपस्थापना कही छे ॥ २७ ॥ --- ·R-STRESart-SEP-SRREERS RSR5RosssssES25152515253-STRESI ततो तस्स महव्वय ॥ पञ्चय नारो नमंत सीसस्स ।। सीसस्त समारोवइ ॥ सुगुरूवि महत्वए विहिणा ॥२॥ सार पछी महाव्रतरूप पवर्तना भारथी नमी गएलु छे मस्तक जेनुं एवा ते शिष्यने मुगुरु विधिवडे म- हाव्रतनी आरोपणा करे ।। २८ ॥ अह हुध देस विरन ॥ समचरन रन अ जिणवयरो॥ तस्तवि अणुवयाई ॥ आरोविचंति सुझाई ॥ श्॥ हवे देशविरति श्रावक समाकतने विषे रक्त अने जिन वचनने विषे तत्पर होय तेने पण शुद्ध अणुव्रतो मरणना वखते आरोपण कराय छे ॥ २९ ॥ अनियागोदारमणो ॥ हरिस वस विसट्ट कंचुय करालो॥ पूएइ गुरुं संघं ।। साहमिय माइ नत्तीए ॥३०॥ नियाणा रहित अने उदार चित्तवालो हरखने वशे विस्तार पाम्यां छे रोम राय जेनां एवो गुरुनी सं घनी अने सार्मिकनी निष्कपटपणे भक्तिवडे पूजा करे ॥ ३०॥ निय दव मनव्व जिणिंद ॥ नवण जिण बिंब वर पश्चासु ॥ वियरइ पसल पुनय ॥ सुतिब तिबयर पूआसु ॥ ३१ ॥ -Sesses-2525-25 ·EET पयत्रो. SUPSESSरररर ॥ ५ SSSSSSSSSSSIRSSIRST प्रधान जिनेंद्र मासाद जिनर्विव अने उत्तम प्रतिष्ठाने विपे अने प्रशस्त पुस्तक लखावधामा सुतीर्थ अने तीर्थकरनी पूजाने विपे श्रावक पोताना द्रव्यने वापरे ॥ ३१ ॥ ज सेवि सब विर॥ कयाणुरान विसुः६ मण कान ॥ ग्नि सयणाणुरान ॥ विसय विसान विरत्तो अ॥३२॥ जो ते श्रावक सर्व विरति संयमने विपे कर्यो छे अनुराग जेणे एवो अने विशुद्ध मन (वचन) अने काया वालो अने स्वजन कुटुंबना अनुराग रहित एवो विषय उपर खेद धरतो अने वैरागवालो, संथारय पवा॥ पमिवद्यश् सोवि नियम निरवचं ॥ सब विरक्ष पहाणं । सामाश्य चरित मारुहः ॥३३॥ ते श्रावक संथारा उपर दिक्षाने अंगीकार करे अने नियमवडे निरवद्य एबु सर्व विरतिरूप पांच महा- व्रते प्रधान एवं सामायक चारित्र अंगीकार करे ॥ ३३ ॥ अह सो सामाश्य धरो ॥ पमिवन महवन अ जो साहु ॥ देस विरन अचरिमं ॥ पञ्चरकामिति निश्च ॥ ३४ ॥ हवे ते सामायक चारित्र धारण करनारो अने महाव्रतने अगीकार करनारो एवो जे साधु अने देश विशति छेल्लुं पचख्खाण करुं एवो निश्चय मनन धारण करतो एवो(श्रावक)॥ ३४ ॥ FaesesLERese ५॥

·FeseseSR బాటి అభ్యకలాఅతాతాఆఆఆఅ गुरु गुण गुरुयो गुरुणो ।। पय पंकय नमिय मन नइ ॥ नयवं नत्तपरिनं ॥ तुम्हाणुमयं पवद्यामि ॥ ३५ ॥ गुरुगुणवडे करीने गुरु एवा गुरु पदपंकजने मस्तकवडे नमस्कार करीने आ प्रमाणे कहे. हे भगवन् तमारी अनुमतिथी भक्त परिज्ञा अणशण हुं अंगीकार करुंछु ॥ ३५ ॥ आराहणार खेमं ॥ तस्लेव य अप्पणो अगणिवसहो । दिवेण निमित्तेणं ॥ पमिलेहइ इह रहा दोसा ॥३६॥ आराधनादिकने विषे कल्याण तेने ( अणसण लेनारने ) अने पोताने थाय तेम आचार्य दिव्य निमि- तवडे, निमित्त अणजोये अणसण लेवरावे तो दोष लागे ॥ ३६॥ तत्तो नव चरिमं सो ॥ पञ्चरकात्ति तिविद माहारं ॥ नकोसियाणि दवाणि ॥ तस्स सवाणि दंसिद्या ॥३७॥ त्यारपछी ते गुरु उत्कृष्टां सर्व द्रव्यो पोताना शिष्यने देखाडीने त्रण प्रकारना आहारने जावजीव मुधी पचखावे ॥ ३७॥ पासित्तु ताणि कोइ ॥ तीरंपत्तस्सिमेहि किं मध ॥ देसं च कोइ नुच्चा, संवेग गन विचिंतेइ ॥ ३०॥ जुए అట్లాసికల ·भत्त पयन्नो. 15325THSSFERISRRORS.5व ते उत्कृष्टां द्रव्योने जोइने भवसमुद्रना काठे पहोंचेला एवा मारे आ वडे शुं काम छ एम कोइ एक चितवे कोइ जीव द्रव्यनी इच्छा होय ते भोगवीने संवेग पाम्यो छतो ए प्रमाणे चिंतवे ॥ ३८॥ किं चत्तं नोवनुत्तं मे ॥ परिणामासुई सुई॥ दिसारो सुई कायइ ॥ चोअणे से विसीयन ॥ ३ ॥ धुं में भोगवीने छांडथु नथी, जे पदार्थ पवित्र होय ते परिणामे अशुचि छे एम ज्ञान तत्पर थकों शुभध्यान करे; जे विपाद पामे तेने आवी चोयणा आपवी ॥ ३९ ॥ नअरमल सोहण ॥ समाहिपाणं मणुन मे॥ सो वि महुरं पश्यत्रो ॥ मंदं च विरेयणं खम॥४०॥ उदरमलनी शुद्धिने अर्थे समाधिपान (साकर विगेरेनुं पाणी) मने सारुं छे. तो ते मधुर पाणी पण तेने पावू अने थोडे थोडे विरेचन करावई ॥ ४० ॥ एल तय नागकेसर ॥ तमालपत्नं ससकर हुई। पानण कढिय सीयल ॥ समाहि पाणं तन पञ्चा ॥१॥ एलची, तज, नागकेसर, तमालपत्र एना वडे करीने सहित एवं साकरवालु द्ध कढीने टाई करी पा- इए तेने समाधि पाणी कहीए ए पीवाथी ताप उपशमे; त्यार पछी:- ।। ४१ ॥ -BE PRESS ॥ ६ ॥ ।

·PISOSSES महुर विरेयण मेसो ॥ कायब्वो फोफलाइ दव्वहिं ।। निव्वाविन अ अग्गी ॥ समाहिमेसो सुहं सदा ॥ २ ॥ फोफलादिक द्रव्ये करीने मधुर औषधनुं विरेचन करावई जोइए. केमके एरीते उदरनो अग्नि होलवे यके आ अणशणनो करनारो सुखे समाधि पामे ॥ ४२ ॥ जावळीवं तिविहं । आहारं वोसिर इदं खवगो । निविगो आयरिन ॥ संघस्स निवेयणं कुण ॥ ३ ॥ अणशण करनार तपस्वी जाव जीव सुधी त्रण प्रकारना आहार ( अशन, खादिम, अने स्वादिम) अहीभां वोसिरावे छे, एम निजामणा करावनार आचार्य संघने निवेदन करे ॥ ४३ ॥ आराहण पच्चश्यं ॥ खमगस्स य निरुवसग्ग पच्चश्यं ॥ तो नस्सगो. संघेण ॥ होइ सव्वण कायव्वो ॥ ४ ॥ ते (तपस्वी) ने आराधना संबंधि सर्व वात निरुपसर्गपणे प्रवर्ते तो सर्व संघे बसें छप्पन्न श्वासोश्वासनो काउस्सग करवो ॥४४॥ पचरकाविति तन ॥ तं ते खवगं चनविहाहारं ॥ संघ समुदाय मद्ये ॥ चिश्वंदण पुव्वयं विहिणा ॥ ४५ ॥ FreSSSSSSSSS ·. - भत्त पयनो. त्यार पछी ते आचार्य संघना समुदायमा चैत्यवंदन पूर्वक निधिवडे ते क्षपक (तपस्वी) ने चतुर्विध आहारनु पञ्चखाण कराये ॥ ४५ ॥ अहवा समाहि हेचं ॥ सागारं चय तिविदमाहारं ॥ तो पाशियंपि पचा ॥ वोसिरियव्वं जहाकालं ॥ ६ ॥ अथवा समाधिने अर्थे ऋण प्रकारना आहारने सागार पणे पचखे त्यार पछी पाणीने पण अवसरे वोसिरावे. ॥ ४६॥ तो सो नमंतसिरसं ॥ घमंतकरकमलसेहरो विहिणा ॥ खामे सव्व संघं ॥ संवगं संजणेमागो ॥ ७ ॥ त्यार पछी ते ( अणशण करनार ) मस्तक नमादीने पोताना वे हाथने मस्तके मुकुट समान करीने वि- धिवडे संवेग पमाडतो सर्व संघने खमाके ॥ ४७॥ आयरिय नवद्याए । सीसे साहमिए कुलगणेय ।। जेमे केइ कसाया॥ सव्ये तिविहेण खामेमि ॥ ४ ॥ आचार्य, उपाध्याय, शिष्य, कुल अने गणना उपर मे जे कोइ. कपाय कर्या ने सर्वे ई त्रिविधे खमाबु? ॥ ४८ ॥ ESSA-P9555525- ACCE 1 ·T-SESERSSESR- ఆకతాలో తమ వకబాటు सव्वे अवराहपए ॥ खामेमि अहं खमेम मे जयवं ॥ अहमवि खामेमि सुक्षे ॥ गुण संघायस्स संघस्स || Uए सबै मारा अपराधना पद (वांक ). हे भगवन् मने खमो अने हुं पण गुणना समुह वाला एवा संघने शुद्ध थइने खमावुर्छ । ४१ ॥ श्य वंदण खामण गरिहणेहि ॥ नवसय समश्चियं कम्मं ।। नवणे खरोण खयं, मिगावइ राश्पतिव्व ।। ए० ॥ आ रीते वंदन, खामणां स्व निंदाओवडे सो भवर्नु उपार्जेलं कर्म एक क्षण मात्रमा मृगावती राणीनी पेठे क्षय करे ॥ ५० ॥ अह तस्स महव्वय सुव्यिस्त ।। जिण वयण नाविय म स्स ॥ पञ्चरकायाहारस्त ॥ तिव्व संवेग-सुहयस्त ॥ ५१ ॥ हवे ते (अणशण करनार) महाव्रतने विषे निश्चल रहेलाने अने जिन वचनवडे भावित थयुछे मन जेनुं एवाने, पचख्या छ आहार जेणे एवाने, अने तिव्र. संवेगवडे करीने मनोहर एवाने ॥ ५५॥ आराहण लान्नान ॥ कयब मप्पाणयं मगंतस्स ॥ कलुस कल तरणि लर्हि ॥ अणुस िदे गणिवसन्नो ॥ ५५ ॥ 25225Eo ·भत्त पयन्नो. ॥ ८ ॥ अणशण आराधनाना लाभ थकी पोताने कृतार्थ माननाराने, पापरुपी कादरने ओलंगवाने लाकडी स- मान एवी शीखामण आचार्य दे ।। ५२ ॥ कुग्गह परूढ मूलं । मूलानच्छिंद वन मिछत्तं ॥ नावेसु परमतत्तं ॥ संमत्तं सुत्त नीइए ॥ ५३ ॥ कुग्रह (कदाग्रह ) रूपी वध्युछे मूल जेनुं एवा मिथ्यात्वने मूल थकी उखंडी नांखीने हे वत्स परम त- त्व एवा सम्यक्त्वने सूत्रनी नीतिए भाव्य ॥ ५३॥ जत्तिं च कुणसु तिवं ॥ गुणाणुराएग वीयरायाणं ॥ तह पंच नमुक्कारे ॥ पवयणसारे रई कुरासु ॥ ५ ॥ वली गुणना अनुरागवडे वितराग भगवाननी तीव्र भक्ति कर ॥ तथा प्रवचननो सार एवा पांच नम- स्कारने विषे अनुराग कर ।। ५४ ॥ सुविहिय हिय निझाए ॥ सझाए नधुन सया होसु ॥ निचं पंच महवय ॥ ररकंकुरण आयपचरकं ॥ ५५ ॥ मुविहित साधुने हितना करनार एवा स्वाध्यायने विषे हमेशां उद्यमवंत था अने नित्य पांच महाव्रतनी रक्षा आत्म समक्ष कर ।। ५५ ॥ Feyes M. ८ ॥

·Spesa5 కులాఅలజలియజత్రపు ननसु नियाण सल्लं ॥ मोह महल्लं सुकम्म निस्सल्लं ।। दमसु अ मुणिंद संदोह ॥ निदिए इंदिय मईदे ॥ ५६ ।। मोहे करीने मोटा अने शुभ कर्मने शल्य समान एवा नियाण शल्यने तुं त्याग कर, अने मुनिंद्रोना स- मुहे निद्या छे एवा इंद्रियरूपी मृगेद्रोने तुं दम ॥ ५६ ॥ निवाण सुहावाए । विश्न निरयाइ दारुणावाए ॥ हणसु कसायपिसाए ॥ विसय तिसाए सय सहाए ॥ ५ ॥ निर्वाण सुखने अतराय भून अने नरकादिकने विषे भयंकर पात जेथी थाय छे एवा कपायरुपी पिशा- चने हण, जे विपय तृष्णाना हमेशां सखाइआ छे ॥ ५७ ॥ काले अपहुसंते ॥ सामन्ने सावसे लिए इन्हेिं ।। मोह महारिन दारण ॥ असिलहिं सुणसु अणुसहि ॥ ५॥ काल नहीं पहोचते अने हमणां थोडं चारित्र वाकी रहे छते मोह रूपी महा वैरीने विदारवाने माटे ख- द्ग अने लाठी (डांग) समान हित शिक्षाने तुं सांभल ॥ ५८॥ संसार मूल बीयं ॥ मिबत्तं सबहा विवधेह ॥ संमचे दढचित्तो । होसु नमुकार कुसलो अ॥ एए॥

·भत्त EE पयनो. FEBR संसारना मूल वीज भूत एवा मिथ्यात्वने सर्व प्रकारे त्याग कर अने सम्यक्त्वने विपे दृढ चित्तवालो थइ नमस्कारना ध्यानने विपे कुशल था ॥ ११ ॥ मियतन्हियाहिं तोयं ॥ मन्नति नरा जहा स तन्हाए । सुरकाई कुहम्मान ॥ तहेव मिछत्त मूढ मणो ॥६॥ जेम माणसो पोतानी तृष्णावडे करीने मृगतृष्णाने विपे (झांझवाना पाणीमां) पाणी मानेछे तेम मिथ्यात्तथी मूढ मनवालो कुधर्मयकी सुखनी इच्छा करे छे ॥ ६० न वितं करे। अग्गी ॥ नेय विसं नेय किन्ह सप्पोधि ।। जं कुएगइ महा दोसं ॥ तिवं जीवाण मिचनं ।। ६१ ॥ जे महा दोष जीवने तीन मिथ्यात्व करे छे ते दोप अग्नि विप के कृष्ण सर्प पण करतो नथी ॥ ११ ॥ पावे इहेव वसणं ॥ तुरुमणिदत्त्व दारुणं पुरिसो ।। य मिछत्तमोहिमणो ॥ साहु पन्सान पावान ॥६॥ मिथ्यात्वथी मूढ चित्तवाळो माणम माधु उपर उप राखवा रूप पापथी तुममणि नगरीना दत्तनी पेठे तीव दुःख आ लोकमान पामे ।। ६३ ।।

·SFese ఇంతలా DFasas मा कासि तं पमायं ॥ संमत्ते सब पुरक नामणए॥ जं सम्मत्त पश्चाई ॥ नाण तव विरिय चरणाई ॥६३ ॥ तु सर्व दुःखने नाश करनार एंवा सम्यक्त्वने विषे प्रमाद न करीश, जे कारण माटे सम्यकत्वने आ- धारे ज्ञान, तप, वीर्य अने चारित्र रहेलां छे. ॥ ६३ ।। नावाणुराय पिम्माणु ॥ राय सुगुणाणुराय रत्तो अ॥ धम्माणुराय रत्तो ॥ अ होसु जिणसासणे निचं ॥ ६ ॥ जेवो तुं पदार्थना उपर अनुराग करे छे, प्रेमनो अनुराग करे छे अने सद्गुणना अनुरागने विषे रक्त थाय छे तेवोज जिन शासनने विषे हमेशां धर्मना अनुरागवडे करीने रक्त था. ॥ ६४ ॥ दंसण नको नको ॥ नहु नहो होइ चरण पप्नो॥ दसणमणुपत्तरस न ॥ परियमणं नछि संसारे ॥६५॥ सम्यक्त्वथी भ्रष्ट ते सर्वथी भ्रष्ट जाणवो, पण चारित्रथी भ्रष्ट थएलो वधाथी भ्रष्ट थतो नथी केमके सम्यक्त्व पामेलो जे जीव छे तेने संसारने विपे ज्ञाझु परिभ्रमण नथी ॥६५॥ दसण नको नको ॥ दसरा नस्स ना निवाणं॥ सिकंति चरण रहिया ॥ दंसश रहिया न सिचंति ॥६६॥ Sasas-accesesesacF25 తలా APP ·भत्त ॥१०॥ पयत्रो. RAME दर्शन थकी भ्रष्ट ते भ्रष्ट जाणवो सम्यक्त्वधी चुकेलाने मोक्ष नथी, चारित्रथी रहित जीव मुक्ति पा- मेछे पण समकितथी रहित जीव मोक्ष पामता नथी ॥ १६ ॥ सुके सम्मत्ते अविरन वि ॥ अधेश तियर नामं ॥ जद आगमेसिन्नदा ॥ हरिकुल पहु सेणियाईया ॥ ६७ ॥ शुद्ध समकित छते अविरती एचो पण जीव तिथंकर नाम कर्म उपार्जन करे जेम आगामि कालमांक- ल्याण थवानुं छे जेमर्नु एवा हरीकुलनो प्रभु एटले कृष्ण महाराज अने श्रेणिक विगेरे राजाओए उपार्ज- न कर्यु ॥१७॥ कल्लाण परंपरयं ॥ लहंति जीवा विसुइसम्मत्ता ॥ सम्म इंसण रयणं ॥ नग्घ ससुरा सुरे लोए ॥६७ ॥ निर्मल सम्यक्त्ववाला एवा जे जीवो ते कल्याणनी परंपराने पामेछे. ( केमके ) सम्यक् दर्शन रुपी रत्न सुर अने अमुर लोकने विपे अमुल्य छे ॥ १८ ॥ तेलुकस्स पहुत्तं ॥ लणवि परिवमंति कालेणं ॥ सम्मत्ते पुण ल३॥ अकयसुरकं लहइ मुरकं ॥ ६ए । त्रण लोकनी प्रभुता पामीने काले करीने ते पडेछे. पण सम्यक्त्व पामे छते अक्षय सुखवालुं एबु मोक्ष तेने जीव पामेछे ॥ ११॥ + ॥ १०॥ REL ·+ अरिहंत सिइ चेइय ॥ पवयण आयरिय सव्वसाहूसु ॥ तिव्वं करेसु नतिं ॥ तिगरण सुझेश नावणं ॥ ७॥ १. अरिहंत २. सिद्ध ३. चैस (जिन प्रतिमा) ४. प्रवचन सिद्धांत ५. आचार्य ६. सर्व साधु एटलाने विषे मन, वचन अने काया ए त्रण करणवडे शुद्धभावथी तीव्र भक्ति करे ॥ ७० ॥ एगावि सा समना ।। जिन्नत्ती बुग्ग निवारेनं ॥ उखहाई लहावेनं ॥ श्रासिदि परंपर सुहाई॥ १ ॥ एकली एवी पण जिन भक्ति दुर्गतिने निवारवाने माटे समर्थ थाय छे अने ज्यां मुधी सिद्धि पामे त्यां सुधी दुर्लभ एवा परंपर सुखने मेलवी आपवा समर्थ छे ॥ ७१ ॥ विद्या वि नत्तिमंतस्त ॥ सिदि मुवयाइ हो। फलयाय ॥ किं पुण निव्वुर विद्या ॥ सिझिह अन्नत्तिमंतस्त ॥ ७२ विद्या पण भक्तिवंतने सिद्ध थाय छे अने फलने आपनारी थाय छे तो वली शी रीते मोक्षनी विद्या अभक्तिवंतने सिद्ध थाय ? ॥ ७२ ।। तेसिं आराहण नायगाण ॥ न करिव जो नरोन्नति ॥ धणियं पि नवमतो ॥ सालिं सो कसरे ववश् ॥ ३॥ vasees2555555-25555565652 SE625 5-5950505ases Forse

·کنیمجمع
भत्त
पयनो.
॥ ११॥
ते आराधनाओना नायक एवा वीतराग भगवान तेनी जे माणस भक्ति न करे ते पुरुप घणो पण उ-
द्यम करतां डांगरने उखर भूमिने विषे वाक्छे ।। ७३ ॥
वीएण विणा सस्सं ॥ छसो वास मनएण विणा ॥
आराहमिछतो ॥ आराहयन्नत्तिमकरंतो ॥ ४ ॥
आराधकनी भक्ति नहि करतो पण आराधनाने इच्छतो एवो माणस वी विना धान्यनी अने वादलां
विना वरसादनी इच्छा करेछे ॥ ७४॥
नत्तम कुल संपत्तिं ॥ सुह निप्फत्रिं च कुण जिणन्नत्ती ॥
मणियार सिहि जीवस्स ॥ ददुरस्तेव रायगिहे ॥ ५ ॥
श्री जिनेश्वर महाराजनी भक्ति उत्तम कुलने विष उत्पत्ति अने सुखनी निष्पत्ति करेछे, जेम राजग्रह
नगरने विपे मणीआर शेठनो जीव जे देडको हतो तेने ययुं ॥ ७५ ॥
आराहण पुरस्सर मणन्न हियन विसु लेसा ॥
संसार रकय करणं ॥ तं मा मुंची नमुक्कारं ॥ ६ ॥
आराधना पुर्वक वाजे ठेकाणे चित्त नहि आपनार विशुद्ध लेश्या थकी संसारना क्षयने करनार एवा
नवकारने तुं मा मुक ॥ ७६ ॥
R-5062SASR-5255262552-53-SESERS-RS
RSS
--53SRG
1॥ ११ ॥

·مجمود که ما अरिहंत नमुक्कारो ॥ कोवि हविश्व जो मरणकाले । सो जिणवरेहिं दिगे॥ संसारुलेयण समो॥ ७ ॥ मरणनी वखते जो एक पण अरिहंतने नमस्कार थाय तो ते संसार उच्छेद करवाने समर्थ छ एम जि- नेश्वर भगवाने कहेलुं छे ॥ ७७॥ मिंगे किलिवकंमो॥ नमो जिणाणं ति सुकय पणिहाणो ॥ कमलदलरको जरको ॥ जान चोरुति सूलिहिन ॥ ७ ॥ माठां कर्मनो करनारो एवो महावत जेने चोर कहीने शूलीए दीधेलो ते पण 'नमो निणाणं' एम कहेतो शुभ ध्याने वर्ततो कमलपत्रना जेवी आंखवालो यक्ष थयो ॥ ७८ ॥ नाव नमुकार विवजियाई॥ जोवेण अकय करणाई॥ गहियाणि य मुक्कालि य ॥ अणंतसो व्व लिंगाई ॥ ए ॥ भाव नमस्कार रहित एवां निरर्थक द्रव्य लिग जीवे अनंती वार ग्रहण कर्या अने मूक्यां ॥ ७९ ॥ आराहणा पमागा ॥ गहरो दबो जवे नमुक्कारो॥ तह सुगइ मग्ग गमणे ॥ रहुव जीवस्त अपमिहन॥॥ 25450252525 GPSeeSSASS70625252sasases SASF2525se ·पयन्त्रो. ॥ १२॥ FESTERESPOSESS२५३SS आराधना रूप पताका लेवाने विपे नमस्कार हाथ रूप थायछे, तेमज सद्गतिना मार्गे जवामां ते जी- वने अप्रतिहत रथ समान छे ॥ ८० ॥ अन्नाणी विय गोवो ॥ प्रारादित्ता मन नमुक्कारं ।। चंपाए सिसुिन । सुदंसणो विस्सुन जान ॥१॥ अन्नानी एवो पण गोवाल नवकार आराधीने मरण पाम्यो ते चंपानगरीने विपे श्रेष्ठी पुत्र सुदर्शन एवं नामे प्रख्यात थयो ॥८१ ।। विद्या जहा पिसायं ॥ सुटु वनत्ता करे पुरिस वसं ॥ नाणं हियय पिसायं ॥ सुषु वनत्तं तह करे ॥ ७ ॥ जेम विद्या सारी रीते आराधी थकी पिशाच प्रते पुरुपने वश करेछ तेम ज्ञान रुडी पेरे आराध्यु थकुं मन रुपी पिशाचने वश करेछे ॥ ८२ ॥ नवसम किएद सप्पो । जह मंतेण विहिणा पउनेणं ।। तह दियय किएह सप्पो ॥ सुषु वनुत्तेण नाणेण ॥ ३ ॥ जेम विधिए आराधेला मंत्रवडे कृष्ण सर्प उपशमे छे तेम रुडी पेरे आराधेला एवा ज्ञान वडे मन रूपी कृष्ण सर्प वश थायछे ।।८३ ॥ SISRSSISRSTPSI-STATESR-SOT-SRESIST 25easer5352555ves RE ॥१२॥ , ·म అసలు जह मकान खामवि ॥ मझनो अबिन नसके। तह खणमवि मझलो ॥ विसएहिं विणा न हाश्मणो ॥न्ध॥ जेम मांकडो क्षण मात्र पण निश्चल थइ न शके तेम मन क्षणमात्र पण विषयोना आनंद विना मध्य- स्थ न रही शके ॥ ८४॥ तम्हा स ननिमाणो ॥ मण मक्कम जिगोवएसेण ॥ काचं सुत्त निबहो ॥ रामेयवो सुहेमाणे ॥ ५ ॥ ते माटे ते उठता मनरुपी मांकडाने जिनना उपदेशवडे दोरीथी बांधलो करीने शुभ ध्यानने विपे र- माडवो ॥ ८५॥ सूई जहा ससुत्ता ॥ न नस्सइ कय वरंमि पमियावि॥ जीवो तहा ससुत्तो॥ न नस्सई गन विसंसारे ॥ ६ ॥ शुतज्ञान जेम सोय दोरा सहित होय ते कचरामां पडी होय तो पण खोवाइ जाय नहि तेम जीव रुपी) दोरा सहित संसारने विषे पडयो होय तो पण नाश पामे नहि ॥ ८६ ॥ संम सिलोगेहिं जवो ॥ ज ता मरणान ररिकन राया ॥ पत्तोअसुसामन्नं ॥ किं पुण जिण वुत्त सुत्तेणं ॥ ७ ॥ 2ses86- 3

·भत्त
पयन्नो.
॥१३॥
1
लौकिक श्लोकोबडे यवने जो मरण थकी राजाए वचाव्यो अने ते रुडं साधुपणुं पायो तो जिनेश्वर भ-
गवाने कहेला एवा सूत्रबडे जीव मरणना दुःखथी छुटे एमां शुं कहेवू ॥ ८७ ॥
अहवा चिलाश्पुत्तो ॥ पत्तो नाणं तदा सुरत्तं च ॥
नवसम विवेग संवर ॥ पयसुमरण मित्त सुयनाणो॥ ॥
अथवा उपशम, विवेक, संवर ए पदना सांभलवा मात्र श्रुत ज्ञान जेने छे एवो चिलाती पुत्र झान
पाम्यो तेमज देवपणुं पाम्यो ॥ ८८ ॥
परिहर वधीव वह ॥ सम मण वयण काय जोगेहिं ।।
जीव विसेसं नानं ॥ जावजीवं पयत्तेणं ॥ नए॥
जीवना भेदने जाणीन जावजीव प्रयत्नवहे सम्कक मन, वचन, कायाना योगवडे छ कायना जीवना
वधने त्याग कर ॥ ८९॥
जह ते न पियं कुरकं॥ जाणिय एमेव सब जीवाणं ॥
सवायर मुवनत्तो ॥ इत्तो धम्मेण कुणसुदयं ॥ ए॥
जेम तने दुःख वहालु लागतुं नथी एम सर्व जीवने पण दुःख गमतुं नथी एवं जाणीने सर्व आदरवडे
उपयुक्त छतो धर्मने विपे उद्यम करतो दयाने कर ॥ ९० ॥
Part-02525-ए-
sscesekssesdeseser
-525-25-25535-45
॥१३॥

·ATE PCSESesiseDSSS तुंगं न मंदराना आगासान विसालयं नहि। जह तह जयंमि जाण ॥ धम्ममहिंसासमं नहि ॥ए ।। जेम जगतने विषे मेरु पर्वत थकी कंइ उंचुं नथी अने आकाश थकी कई मोटुं नथी तेम अहिंसा समान धर्म नथी ॥९१॥ सबे विय संबंधा॥ पत्ता जीवेण जीवेटिं॥ तो मारतो जीवं ॥ मारइ संबंधियो सधे ॥ ए॥ सर्व पण ( सघलाए) संबंधो सर्वे जीवो साथे आ जीवे पाम्या तेथी जीवने मारतो छतो सर्व संबंधि- ओने मारे छे ॥ १२॥ जीव वहो अप्पवहो ॥ जीवदया अप्पणो दया हो । ता सब जीवहिंसा॥ परिचत्ता अत्त कामेहिं ॥ ए३ ॥ जीवनो वध ते आपणोज वध जाणवो अने जीवनी दया छे ते आपणीज दया छे तेथी आत्माना सुखने इच्छता जीवोए सर्व जीव हिंसा त्याग करी छे ॥ ९३ ॥ जावश्याई. उरकाई॥ हुंति चनगश्गयस्त जीवस्त ॥ सवाई ताई हिंसा ॥ फलानिन वियागाहिं ॥ ए॥

·पयनो.
भत्त
॥१४॥
అని అలాంటి
जेटलां दुःखो चार गीतमा रखडता जीवने थाय छे ते सर्वे हिंसानां फल छ एम मुक्ष्म बुद्धियी
जाण ॥ ९४॥
जंकिंचि सुहमुयारं ॥ पहुत्तणं पग सुंदरं जं च ॥
आरुग्गं सोहग्गं ॥ तं तमहिंसाफलं सर्व ॥ एए॥
जे कर मोटुं सुख अने प्रभुपणुं जे कंइ स्वाभाविक रीते सुंदर छे, निरोगपणुं, मौभाग्यपणुं छे ते ते सर्वे
अहिंसानुं फल समजवू ॥ ९५ ॥
पाणोवि पाझिहेरं ।। पत्तो बूढोविसुंसुमारदहे ॥
एगेण वि एग दिण विएण ॥ हिंसावय गुणेणं ॥६॥
चंडाल पण मुसुमार द्रहने विपे एक दिवसमां एक जीव वचाववाथी उत्पन्न थएलो अहिंसा व्रतना गुण-
वडे देवतार्नु सानिध्य पाम्यो ॥ ९६ ॥
परिहर असञ्च वयणं ॥ सर्वपि चनविहं पयत्तेण ॥
संजमवंता वि जन ॥ नासा दोसेण लिप्त ॥ ए॥
असत्य चार प्रकारनुं छे तेनां नाम १. अछतानुं प्रगट करवु, म आत्मा सर्वगत छे, २. वीजा अर्थ-
कहेवू जेम गो शब्दे श्वान. ३. छताने ओलव, जेम आत्मा नथी. ४. निदानुं करवू, जेम चोर न होय तेने
SR252525-0-2525
१
HESR924-25-etal
('
॥१४॥

·चोर कहेवो, ए सर्वे पण चार प्रकारना असत्य वचनने प्रयत्नवडे करीने त्याग कर जे माटे संजमवंत पुरुषो पण भापाना दोपवडे ( असत्य भाषणवडे कर्मथी ) लेपाय छे. ॥ ९७ ॥ हासेण व कोहे व ॥ लोदेण जएण वा वि तमसञ्चं ।। मा जपासु नासु लञ्च ॥ जीवहिय पसबमिणं ॥ ए॥ बली हास्यवडे क्रोधवडे लोभवडे अने भयवडे ते असत्य ना बोल पण जीवने हितनुं करनारुं अने सुंदर एबु सत्य वचन बोल ॥ १८ ॥ विस्तसणियो माया॥ व होइ पुछो गुरुत्व लोअस्त ।। सयशुच सञ्चवाइ ॥ पुरिलो सबस्त होइ पिन ॥ एए॥ सत्यवादी पुरुष मातानी पेठे विश्वास रास्त्रवा लायक अने गुरुनी पेठे लोकने पूजवा योग्य अने स- गानी पेठे सर्वने बहालो लागे छ ॥ ९९ ।। होन व जमी सिहंमी ॥ मुंमी वा वक्कलि वन ग्गो वा ॥ लोए असञ्चवाइ ॥ नंन पार्सम चंगालो ॥ १० ॥ जटावंत होय अथवा शिखावंत होय, मुंड होय अथवा वल्कल (झाडनी छाल) पहेरेनार होय, अथवा नग्न होय तोपण लोकने चिपे असत्यवादी, पाखंडी अने चंडाल कडेवायछे ।। १०० ॥ -RSacass STS

·भत्त
पयनो.
॥१६॥
ses
ఆఆఆఅఆ తతఅజత
नव ब्रह्मचर्यनी गुप्ति तेणे करी शुद्ध एवं ब्रह्मचर्य तेने रक्षण कर; निस घणा दोपथी भरेलो एवो जा-
णीने कामने जीत ॥ १०७॥
जावइया किरदोसा ॥ इहपरलोए उहावहाहुति ॥
आवह तेन सब्वे ॥ मेहुण सन्ना मणुस्सस्स ॥ १० ॥
खरेखर जेटला दोष आ लोक अने परलोकने विपे दुःखना करनारा छे ते वधा दोपोने मनुष्यनी मैं-
थुन संज्ञा लावेछे ॥ १०८ ॥
र३ अर३ तरल जोहा ॥ जुएण संकप्प नप्पम फरोण ॥
विसय बिलवासिया ॥ मय मुहेण विब्बो अरोलेग ॥ १७ ॥
रति अने अरतिरुप चंचल वे जीभवाला अने संकल्प रूप प्रचंड फणावाला अने विषयरुप वीलमांव-
सनारा अने मदरुप मुखवाला अने गर्दथी अनादररुप रोपवाला ॥ १०९ ॥
काम नुअंगेण दहा ॥ लञ्चा निम्मोय दप्प दाढेण ॥
नासंति नरा अवसा ॥ उस्सह पुरकावह विसण ॥ ११० ॥
लज्जारुप कांचलीवाला अने अहंकाररुप दाढवाला अने दुःसह दुःखकारक विषयाला एका काम
भुजंगवडे डसाएला माणसो परवश यएला देखायछे ॥ ११० ॥
SSRSEट
2R52R5R-दर-जट
॥ १६॥

·ट SE -కాల్ लल्लक नरय वियणान घोर संसार सायरव्वहणं ॥ संग न पिच ॥ तुबत्तं कामिय सुहस्त ॥ १११ ।। रौद्र नरकनी वेदनाओ अने घोर एवा संसार सागर तेनुं वहन करवू तेने पामे कामित मुखर्नु तुच्छपणुं न देखे ॥ १११॥ वम्मह सरसय विशे ॥ गिझे वणिनव्वराय पतिए॥ पान कालय गेहे ॥ गंधेरोग सो वसिन ॥ ११ ॥ कामना सेंकडो वाणवडे विधाएलो अने ग्रुद्ध थएलो एवो वाणीओ जेम राजानी स्त्रीए पायखानाना खालनी अंदर नांख्यो ते अनेक दुर्गधोने सहन करतो त्यां रह्यो । ११२ ॥ कामा सत्तो न मुण ॥ गम्मा गम्मं पि वेसियागुव्व ॥ सिडी कुबेरदत्तो ॥ नियय सुया सुरय र रत्तो ॥ ११३ ॥ कामासक्त माणस वेश्यानी पेठे गम्य अने अगम्यने न जाणे जेम कुबेरदत्तशेठ पोतानी तरत बाळक- ने जन्म आपनारी माताना उपर सुरत विषय मुखथी रक्त थएलो रह्यो ॥ १३ ॥ पनि पिलिय कामकलिं ॥ कामग्घबा सुमुय सुअणुबंधं ॥ महिला सुदोस विसव, खरीसु पयज्ञ नियचंतो ॥ ११ ॥ Sess-Seesepsacealess FESSASSESS १ ·मत पयनो. ॥१७॥ कंदर्प व्याप्त एवी अने दोषरुप विपनी वेलडीओ एवी स्त्रीओने विषे प्रेयों छे काम कलह जेणे एवा प्रतिबंधने (आसक्तिने) स्वभावथी जोता एवा तमे छोडीदो ॥ २.५४ ॥ महिला कुलं सुवंसं ॥ परं सुयं मायरंव पियरंवा ।। विसअंधा अगणंती ॥ उरक समुईमि पामेश् ॥ ११५ ॥ स्त्री-विषयमां आंधली थइ छती कुल, वंश, पति, पुत्र, माता तेमज पिताने नहि गणकारती दुःख समुद्रने विपे पाडेछे ॥ ११५ ॥ नीयं गमाहिं सुपन हराहिं ॥ नपिच मंथर गइहिं ॥ महिलाहिं निन्नयाहिंव ॥ गिरिवर गुरुया विनियंति ॥ ११६ ॥ स्त्रीओ नीचगामीनी पक्षे (ढळती जमीनमा जनारी) सारा स्तनवाली पक्षे ( सुंदर पाणीने हरण कर- नारी) देखवा योग सुंदर अने मंद मंद गतीवाली नदीओनी पेठे मेरु पर्वत जेवा भारे (पुरुपो) ने पण भेदी नांखेछे ॥ ११६ ॥ सुषु वि जियासु सुकु वि पियासु ॥ सुषु वि परूढ पिम्मासु ॥ महिलासुन्नुअगीसु अ॥ विसंनं नाम को कुणइ ॥ ११७ ॥ అజజజజజగ భూపతిలో 225282 Fఅతతతల ॥१७॥ करे- ·అసలు అలాఆఆఆఆఆఅ అలిజం అఆఅ. अतिशय परिचयवाली अने अतिशय प्रिय एवी वली अतिशय प्रेमवंत एवी पण स्त्रीओ रुप सापणाने विषे खरेखर कोण विश्वास करे ॥ ११७॥ विसंन्न निप्परं पिहु, नवयार परं परूढ पिम्मंपि॥ कय विप्पियं पई कत्ति ॥ निति निहणं यासान ॥ ११ ॥ अति विश्वासवंत एवा अने उपकारने विषे तत्पर एवा ने उत्पन्न थयो छ प्रेम ते जेने एवा पण पतिने एकवार अप्रिय करवाथी तरतज ते अधम स्त्रीओ मरण पमाडेच्छे ॥ ११८॥ रमणिय दंसणा ॥'सो मालं गीन'गुण निबहा नव मालाइ माला वहति हिययं महिलियान ॥ ११ ॥ सुंदर देखाती एवी अने सुकुमार अंगवाली अने गुणथी (दोरीथी) बंधाएली नवी जाइनी माला जेवी स्त्रीओ पुरुषना हृदयने हरेछे ॥ ११९ ॥ किंतु महिलाण तासिं ॥ ईसण सुंदर जणिय मोहाणं ॥ आलिंगण मयरा दे॥ वद्य मालाण वविणासं ॥ १० ॥ दर्शनना सुंदरपणाथी उत्पन्न कयों छे मोह ते जेमने एवी सियोना आलिगनरुप मदिरा कणेग्नी वध्य मालानी पेठे पुरुपोने विनास आपछे ।। १२० ॥ 25-S-SE ·दिOS भत्त पयनो. ॥५८M 4 255825505252525-525-25555-ses रमणीय दंसणं चेव ॥ सुंदरं होन संगम सुदेणं ॥ गंधोब्विय सुरंदोमालई ॥ मलणं पुण विणासो ॥११॥ स्त्री, दरशन खरेखर रुडुं छे, माटे संगमना मुखवडे करीने सयु मालानो गंध पण सुगंधीदार होय पण मर्दनवडे विनाश पामे ॥ १२१ ॥ साकेयपुराहिवइ ॥ देव र रच सुरक पप्पो ॥ पंगुल हेनं बूढो ॥ बूढोय नई देवीए ॥ १२ ॥ साकेत नगरनो आधिपति देवरति नामे राजा राज्यना मुखथी भ्रष्ट थयो, पांगलाने माटे ते नदीमां पडयो अने ते नदीप देवीने विषे बुडयो ॥ १२२ ॥ सोय सरी ऽरिय दरी ॥ कवम कुमी महिलिया किलेस करी ॥ वयर विरोयण अरणी ॥ उस्क खणी सुरकपमिवरका ॥ १३ ॥ शोकनी नदी अने दुरितनी गुफा, कपटनुं घर अने क्लेशनी करनारी अने वैररुपी अग्निने सलगाववाने अरणीना लाकडा समान अने, दुःखनी खाण अने मुखनी प्रतिपक्षी स्त्री छे ॥ १२३ ॥ अमुणिय मण परिकम्मो ॥ सम्म को नाम नासिनं तर ॥ वम्मह सर, पसरोहे । दिन्छिोहेमयजीणं ॥१५॥ FRasESSESeseses-05-25 ॥१८॥ ।

·कामना वाणनो विस्तार छे मां एशे मृगाक्षीओ (सीओ) नां दृष्टिना कटाक्षने विषे अणजाण्यो छे मननो निग्रह जेनो) एवो कयो पुरुष सम्यक् प्रकारे नाशी जवाने समर्थ थाय छे ॥ १२४ ॥ घण माला व पुरुन ॥ मंत सुपनहरान वहंति ॥ मोहविसं महिला ॥ आलक विसं व पुरिसस्त ॥ १५ ॥ अतिशय उंचां अने. घणां वादलां वाली एवी मेवपाला जेम हडकवाना विषने वधारे तेम अतिशय उं- चा पयोधर ( स्तन ) वाळी स्त्री पुरुषना मोह विषने वधारे छे ॥ २५ ॥ परिहरसु त तासिं ॥ दिहिं दिछीविसस्त व अहिस्स ॥ जं रमणि नयण बाण ॥ चरित्त पाणे विणासंति ॥ १६ ॥ ते माटे ते स्त्रीओनी दृष्टिने दृष्टिविप सर्पनी दृष्टिनी पेठे तमे त्याग करो केमके खीनां नेत्र बाण चा- रित्ररुपी प्राणनो नाश करेछे ॥ १२६ ॥ महिला संसग्गीए ॥ अग्गी इव जं च अप्पसारस्स ॥ मयणं व मगो मुशिणो॥ विहंत सिग्छ चिय विलाइ ॥ १७ ॥ स्त्रीनी संगतिथी अल्प सत्ववाला मुनिनु पणं मनं अग्निथी जिम मीण ओगली जाय तेनी- पेठे खरेखर, गली जाय छे ।। १२७ ॥ SHRESTLESiesess सत्वर १ , 1 4 g8S5E ४ Purpos ·95- भत्त पयनो. ॥ १९ ॥ नी पेठे 25sease जावि परिचन संगो ॥ तव तणु यंगो तहावि परिवार । महिला संलग्गीए ॥ कोसा जवणू सियव्य रिसी ॥ १ ॥ जो पण स्त्रीना सर्व संगने याग करनार भने तपवडे करीने पातला अंग्वालो तोपण कोशाना घरने विपे वसनार सिंह गुफावासी ऋपि, स्त्रीना संगथी चलीजायो। १२८ ॥ सिंगार तरंगाए ॥ विलास वेलाए जोवण जलाए । के के जयंमि पुरिसा ॥ नारि नईए न बुझंति ॥ १२ ॥ शृंगार रुपी कल्लोलो छ जेमां अने विलास रुपी भरती छे जेमा जुवानी रूपी पाणी छे जेमा एवी स्त्री रुपी नदीने विषे जगवने विषे कया कया पुरुषो नथी डुबता ॥ १२१ ॥ विसय जलं मोह कलं ॥ विलास बिब्बोय'जलयरा इमं॥ मय मयरं नतिन्द्रा ॥ तारुन्नमहसवं धीरा ॥ १३० ॥ धीर पुरुपो, विषय रुप जलवाला, अने मोह रुपी कादववाला, अने विलास अने अभिमान रुपी जलचर वाला, मद रूपी मगरवाला, एवा जुवानी रुपी समुद्रने तरी गया. ॥ १३० ॥ अप्निंतर बाहिरए ॥ सव्वे संगे तुमं विवधेहिं ।। कय कारिय णुमहिं ॥ कायमणो वाय जोगदि ॥ १३१ ॥ SSS SRIAGES ॥ १९ ॥ అనం ·कर, करवि अने अनुमोदवा रुप त्रण करणवडे अने मन, वचन, कायाना जोगीवडे अभ्यंतर अने वाहिर एवा सर्वे संगोने तुं त्याग कर. ॥ १३१॥ संग निमित्तं मारई ॥ नपा अलियं करे चोरिकं ॥ सेवा मेहुण मि ॥ अप्परिमारां कुए जीवो ॥ १३ ॥ प्रमंग पडे संगना हेतुथी जीवने मारे, जूडं बोले, चोरी करे, मथुन सेवे, अने जीव इच्छानु अपरिमाण करे ( परिग्रहर्नु परिमाण न करे) ॥ १३२ ॥ संगो महा नयं जं ॥ विहेमि सावएण संनेणं ॥ पुत्तेश हिए अबंमि ॥ मुणिवर कुंचिएण जहा ॥ १३३ ।। संग मोटा भयन कोरण छे, केमके पुत्रे द्रव्ये चोरे छत्ते श्रावक कुंचिक शेठे मुनिपती रुषीने वहेमथी पीडा उपजावी ।। १३३ ।। सव्वग्गंथ विमुक्को ॥ सीनून पसंतचित्तो य ॥ जं पावइ मुनिसुहं ॥ न चकवट्टी वि तं लहइ ॥ १३४ ।। बाह्य अने अभ्यंतर परिग्रहथी मुक्त, शीतल परिणामवालो, अने उपशांत चित्तवालो एवो पुरुष जेवु निर्लोभपणानुं मुखे पामे ते मुंख चक्रवति पण न पामे ॥ १३४ ॥ sapy-asaselaSESease58555erses జం ,

·525
6555-
भत्त
पयन्नो.
॥२०॥
निस्सलस्सेह महत्वया ॥ अरकंग निवण गुणाई॥
नवहमंति य ताई ॥ नियाण सल्लेण मुणियो वि ।। १३५ ॥
शल्य रहित पुरुषने महाव्रतो अखंड होय अने अतिचार रहित होय; ते महाव्रतोने नियाण शल्यवडे
मुनोयो पण उपघात पमाडे छे ॥ १३५॥
अह राग दोस गपंच ॥ मोहगप्नं च तं नवे तिविहं ।।
धम्म हीण कुलाई ॥ पडणं मोह गन्नं तं ।। १३६ ॥
ते नियाण शल्य राग गर्भित, द्वेष गर्भित अने मोह गर्भित ए रीते त्रण प्रकारे थाय छे धर्मने काजे
हीण कुलादिकनी प्रार्थना करे ते मोह गर्भित निया' समजबु. ॥ १३६ ॥
रागण गंगदत्तो ॥ दोसण विस्सन्नइमाईया ॥
मोदेण चंपिंगल ॥ माश्या हुंति दिवंता ॥ १३७ ॥
राग नियाणाने माटे गंगदत्त, अने द्वेष नियाणाने माटे विश्वभूति (महावीर स्वामिनो जीव ) अने
मोह नियाणे चंडपिंगल आदि दृष्टांत प्रसिद्ध छे ॥ १.३७ ॥
अगणिय जो मोरक सुहं ॥ कुश नियाणं असार सुह हे ॥
सो कायमणि कएणं ॥ देरुलिय मणिं पणासे ॥ १३७ ॥
SR
RESSES
वाजल
॥ २०॥

·65.9nesses
ఆగదుల
RSFRSS
जे मोक्षना मुखने अवगणीने असार सुखनुं कारण एवं नियाj करे ते पुरुप काचमणिने माटे वैडूर्य
रत्नने नाश करे छे ॥ १३८ ॥
उरकरकय कम्मरकय ॥ समाहि मरणं च बोदिलानो य ॥
एयं पबेयवं ॥ न पनगिचं त अन्नं ॥ १३ ॥
दुःखक्षय अने कर्मक्षय समाधि मरण अने बोधी बीजनो लाभ एटलां वानांनी प्रार्थना करवी एटले इ-
च्छवां तेथी वीजु केइ मागवू नहि ।। १३९ ॥
ननिय नियाण सल्लो ॥ निसिन्नत्त नियति समिय गुत्तीहिं ।।
पंच महषय ररकं ॥ कय सिव सुरकं.पसाहेश ॥ १० ॥
नियाण शल्यने त्याग करीने रात्रि भोजनथी निति करी पांच समिति ने त्रण गुप्तिए करीने सहित
पंच महाव्रतनी रक्षा करे ते मोक्ष सुखने साधे छे. ॥ १४० ।।
इदिय विसय पसचा ॥ पति संसार सायरे जीवा ॥
परिकत्व बिन्न परका ॥ सुसील गुण पेहुण विहुणा ॥ ११ ॥
इंद्रियोना विषयमा आसक्त थएला जीवो सुशील गुण रुप पीछां विनाना अने छेदाएली पांखवाला पक्षी
ओनी पेठे संसार सागरमां पडे छे ॥ १४१ ॥

·-
ఆకు ని చూసిన
भत्त
पयन्नो.
॥२१॥
न लहर जहा लिहंतो ॥ सुहिल्लियं अध्यिं रसं सुणन ॥
सोसर तालुय रलियं ॥ विलिहंतो मन्नए सोरकं ॥ १५ ॥
जेम श्वान (कुतरो) हाडकाना रसने सुखे मुखे चाटतो थको खरं सुख नथी पामतो अने ताळवानो
रस शोपयेछे पण ते चाटतो सुरा माने छे ॥ १४२ ॥
महिलाय संग सेवि ॥ न लह किंचिवि सुहं तहा पुरिसो ।
सो महाए वरान ।। सय काय परिस्समं सुरकं ॥ १३ ॥
तेम स्त्रीओना संगने सेवनार पुरुष कंइ पण सुख पामतो नथी तोपण पोताना शरीरतुं पारश्रम थाय
छ तेनेज ते वापडो मुख माने छे ॥ १४३ ॥
सुतु विमग्गिङांतो ॥ कवि केली नचिजह सारो ॥
इंदिय विसएसु तहा ॥ नछि सुहं सुतु वि गवि ॥ १४ ॥
घणुंए मागतां छतां कलना गर्भमां कोइ ठेकाणे सार नथी तेय इंद्रियोना विषयोमां घणुए शोध्यु छतुं
कंइ सुख नथी मलतुं ॥ १४४ ॥
सोएण पवसिय पिया || चरकराए। माहुरो वणि ॥
घाणेश राय पुतो ॥ निहन जीहाइ सोदोसो ॥ १५ ॥
R-SES-52-5-टप्टे-दर-SSETOS-SatSR-55R
॥२१॥

·525556:25525-25esecE श्रोत इंद्रिवडे परदेश गएला सार्थवाहनी स्त्री, चक्षुना रागवडे मथुरानो वाणियो, प्राणने वशे (गंध मिय) राजपुत्र अने जीव्हाने रसे सोदाप्त राजा हणायो ॥ १४५ ॥ फासिं दिएप उठो ॥ नहो सोमालिया महीपालो ॥ एकिकेण विनिहया ॥ किं पुरण जे पंचनु पसना ॥ १४६ ॥ फरम इंद्रिवडे दुष्ट सोमालिकानो राजा नाश पाम्यो; अकेके विषये ए वधा नाश पाम्या तो जे पांचे इंद्रियमां आसक्त होय तेनुं शुं कहेवू ॥ १४६ ॥ विसया विरको निवम । निरविरको तर उत्तर नवोहं ॥ देवी दीव समागय ॥ नाममा उनि दिता ॥ जालअ जुयलं च नणियं च ॥ पाठांतरं ॥ १७ ॥ विषयनी अपेक्षा करतारो माणस दुस्तर एवा भवप्तमूद्र प्रते पडे अने विषयथी निर्पेक्ष होय ते तरे; ( आ उपर ) रत्न द्विपनी देवीने मल्या वे बाइ १. जीनपालिस २ जीन रक्षित तेनां दृष्टांत जाणवां अथवा वे भाइर्नु द्रष्टांन कह्यु छ ॥ १४७॥ गलिया अवय रकंता ॥ निरावयरका गया अविग्घेणं ॥ तम्हा पवयण सारे ॥ निरावयस्केण होयई ॥ १७ ॥ SEFES :-SSES ·25 पयन्नो. भत्त ॥२२॥ SR.SE-ST-STRESR-52-5 रागनी अपेक्षा कीधी ते छल्या अने जे निर्पेक्ष थया ते निर्विघ्नपणे ठामे पहोंच्या ते कारण माटे प्रव- चनसारने विषे निपुण माणसे रागने विषे निपेक्ष थर्बु ॥ १४८ ॥ विसए अवयरकंता ॥ पति संसार सायरे घोरे ॥ विसए सु निराविरका ॥ तरंति संसार कंतारं ॥ १४॥ विषयनी आसक्ति धरतां माणसो घोर संसार सागरने विषे पडे छे अने विषयमा निक्ष पुरुषो संसार रुपी अटवीने ओलंगी जाय छे ॥ १४९ ।। ता धीर धिर बलेणं ॥ उदंते दमसु इंदिय भइंदे ॥ तेणुरकय पमिवरको ॥ हराहि आराहण पमागं ॥ १५ ॥ तेथी हे धीर पुरुष धीरज रुपी वलबडे करीने दुर्दीत एवा इंद्रिय रुप सिहने दम; ने तेणे करीने अंत- रंग वैरी रुप राग अने द्वेपनो क्षय कर्यो छे जेणे एवो तु आराधना पताकाने ले ॥ १५० ॥ कोहाण विवागं ॥ नाऊण य तेसि निग्गहेण गुणं ॥ निग्गिएह तेण सु पुरिस कसाय कलिलो पयत्तेग ॥ १५१ ॥ क्रोधादिकना विपाकने जाणीने अने तेना निग्रहवडे गुण जाणीने हे सुपुरुष ! प्रयत्नवडे कपायरुपी क्लेशनो निग्रह कर ॥ २५१ ॥ 2005 EST-Ses ॥२२॥ NE ·25sees-55-25 అజాతకఅలా అము जं अश् तिरकं सुरकं ॥ जं च सुई नत्तिमं तिलोइए ।। तं जाण कसायाणं ॥ वुटि स्कय हेनयं सत्वं ॥ १५ ॥ जे प्रण जगतने विषे अति तीव्र दुःख छे अने जे उत्तम सुख छे ते सर्व अनुक्रमे कपायनि वृद्धि अने क्षयर्नु कारण समज ॥ १५२॥ कोहेण नंदमाई ॥ निदया माणेण फरसरामाई॥ मायाए पंग रद्या ॥ लोहेणं लोहगंदा ॥ १५३ ॥ विगेरे क्रोधवडे नंद विगेरे, अने मानवडे फरशुरामादि, मायावडे पंडरज्झा अने लोभवडे लोहनंदीपद दुःख पाम्या ॥ १५३ ॥ श्यनवएसामय पा, गएण ॥ पहायमि चित्तंमि ॥ जान सुनिव्वुन सो, पान व पाणियं तिसिन ॥१५४ ॥ आ उपदेश रुप अमृत पानवडे , चित्त, विषे जेम तरस्यो माणस पाणी मेलवीने निरांते बेसे तेम ते शिष्य अतिशे निवृत थयो छतो कहे छ ॥ १५४ ॥ बामो अणुसहि नंते नव पंक तरश दढ लम् ि।। जं जह नत्तं तं तद ॥ करेमि विरायण जग॥१५५ ॥ ISAR बीतळ थये छते

·पयन्नो.
SURGIR-RH
भत्त
॥ २३ ॥
-ఆక
प्रकार
जो कोई
52525-05
हे भगवन् हुँ भव रुपी कादव ओलंगवाने दृढ लाकडी समान तमारी शिक्षाने इच्छु छु; जे जेम आपे
कछु ते तेम हुं करुं ऐम विनयथी नमेलो ते कहे छे ॥ ५५५ ॥
जइ कहवि असुहकम्मो ॥ दएण देहंमि संनवे वियणा ॥
अहवा तएहाश्या । परीसहा से नदी रिया ॥ १५६ ॥
? अशुभ कर्मना उदये करीने शरीरने विषे वेदना अथवा तरश विगेरे परिसहो संभवे
तेमने उदीरे ॥१५६॥
निई महुरं पडदायणियं ॥ हिययंगमं अलियं च ॥
तो सेहावेयवो ॥ सो रकवन परमवंतेण ॥ १५ ॥
स्निग्ध, मधुर, हरखनुं करनार, हृदयने गमतुं, अने साचुं वचन कहेता एवा आचार्ये ( आराधक साधु)
तेने सहन करे एम करवू ॥ १५७ ॥
संजरसु सुयशुजं ॥ तं मधुमि चनविहस्स संघस्स ॥
वढा महा पश्मा ॥ अयं आराहइस्लामि ॥ १५ ॥
हे सत् पुरुष, तमे संभारी आपो के चतुर्विध संघना मध्ये मोटी प्रतिज्ञा मे करी ते ९ आराधीश ॥१५८॥
॥ २३ ॥

·అమలు अरदंत सिह केवली॥ पञ्चरकं सब संघ सरिकस्त ॥ पञ्चरकारास्त कयस्स ॥ नंजणं नाम को कुगइ ॥ १५ ॥ अरिहंत, सिद्ध, केवली अने सर्व संघनी साखे प्रत्यक्ष जे पञ्चख्खाण कर्यु तेनुं भागवू कोण करे ॥ जालुं किए करुणं ॥ खङतो घोर वेयणा तो वि ।। आराहणं पमिवन्नो ॥ जाणेण अवंति सुकुमालो ॥ १६० ।। शियालणीए अतिशय खातो, घोर वेदना पामतो पण ध्यानवडे अवंनि सकुमाल आराधना पाम्यो । मुग्गिल्ल गिरिमि सुकोसलो वि ॥ सिध्व दश्य नयवं ॥ वग्घीए खऊतो ॥ पमिवन्नो नुत्तमं अ॥ १६१ ।। चित्रकुट पर्वतने विषे सिधार्थ (मोक्ष) ते छे प्यारं जेने एवो भगवान् सूकोसल पण वाघणवडे खवातो मोक्ष प्रत्ये पास्यो ॥ १६१ ।। गुठे पानव गन ॥ सुबंधुणा गोमए पलिवियंमि ॥ मचंतो चाणको ॥ पमिवमो उत्तम अ॥ १६ ॥ गोकुलमा पादोपगम अणशणवाला मुबंधु मंत्रिए छाणां सलगावे छते दाझतो एवो चाणाक्य ते उत्तम अर्थने (आराधकपणाने) पाम्यो ॥ १६२॥ - అజామైన

·प्पयन्नी.
॥२४॥
एवा,
కుజ జపమాజు
अन
వీటితంతు పుత్రునికర
अवलंबिनण सनं तुमंपिता धीर धीरयं कुणसु ॥
नावे सु य नेगुरूमं ॥ संसार महा समुद्दस्त ॥ १६३ ।।
ते माटे सत्वने अवलंबीने तुं पण हे धीर पुरुप धीरजपणुं धर अने संसार महा समुद्रनुं निर्गुणपणुं भाव ॥
जंम जरा मरण जलो ॥ प्रणाश्म वसण सावया इयो ।
जीवाण पुरक हेनं ॥क रुद्दो नव समुद्दो ॥ १६ ॥
जन्म, जरा अने मरण रुपी पाणी छे जेमा अनादि दुःखरुपी श्वापदवडे व्याप्त अने जीवोने दुःख
नो हेतु एवो भव समुद्र ते घणोज कष्टनो करनारो अने रुद्र छे ॥ १६४ ॥
धनोहं जेण भए ॥ अशोर पारंमि नव समुद्घमि ॥
नव सय सहस्स उल्लहं । लई साइंम्म जाण मिणं ।। १६५ ।।
ई धन्य छु, जे कारण माटे में अपार भव समुद्ने निषे लख्खो भवे पण पामवाने दुर्लभ एवं सद्धर्मरुपी
आ झाझ (वहाण) पाम्यु/ ॥ १६५ ।।
एयस्त पन्नावरां ॥ पालिचं तस्त सइ पयत्तेणं ।।
जम्मं तरेवि जीवा || पावंति न इस्क दोगचं ॥ १६६॥
॥२४॥

·आना प्रभाव वडे । स्मृति अने प्रयत्नवडे पालेता , जीवो जन्मांतरने विषे पण दुःख अने दारिद्र न पामे ॥ १६६ ॥ ' चिंतामणी अनवो॥ एय मनव्वोय कप्प रुकति ॥ एसो परमो मंतो॥ एयं परमामयं सह ॥१६७ ॥ आ धर्म अपूर्व चिंतामणी रत्न छ, अने बली आ अपूर्व कल्पवृक्ष छे, आ परम मंत्र छ, वली अहिआं आ धर्म परम अमृत समान छ ॥ १६७॥ अह मणि मंदिर सुंदर । फुरंत जिरागुण निरंजणुजोन ॥ पंच नमुक्कार समे ॥ पाणे पण विसधे ॥ १६ ॥ हवे मणिमय मंदिर अने सुंदर स्फुरायमान जिनगुणरुप निरंजन उद्योत छे जेने विषे एवो ते विनयवंत यको पंच नमस्कार सहित प्राणोने साग करे ॥ १६८॥ परिणाम विसुदीए । सोहम्मे सुरवरो मदिहीए ।। पाराहिमण जायइ॥ नत्त परिमं जहम सो ॥१६॥ ते पुरुष भक्त परिक्षाने जघन्य थकी आराधीने परिणामनी विशुद्धिवडे सौधर्म देवलोकने विषे महदि- क देवता थाय ॥ १६९ ॥ '-morn تسوق مع । 50s092Spe .. म ·पपन्नो. FASRRIER भत्त ॥ २५॥ Sassese नक्कासेण गिहलो ॥ अञ्चय कप्पंमि जाय अमरो॥ निवाण सुहं पावः ॥ साहू सब सिईि वा ॥ १७ ॥ उत्कृष्टपणे भक्त परिज्ञा आराधीने गृहस्थ अच्युत नामना बारमा देवलोकने विषे देवता थाय अने जो साधु होय तो उत्कृष्टुं मोक्ष- मुख पामे अथवा तो सर्वार्थ सिद्धने विषे जाय ॥ १७० ॥ श्य जोश्सर जिणवीर ॥ नद नणियाणुस्तरिणी मिणमो॥ लत्तपरिमं धन्ना ॥ पढंति नावंति सेवेति ॥ ११ ॥ ए रीते योगीश्वर श्री जिन वीरस्वामि अने भद्र एवा तिर्थकर देवे भाषेलाने अनुसारे आ भक्त परिज्ञा पयन्नो जेओ भणेछे, भावेछे अने सेवछे तेओ धन्य छे ॥ १७ ॥ सत्तरिसयं जिणाणं व ॥ गाहाणं समयखित्त पहा॥ आरातो विहिणा ॥ सासय सोरकं लहर मोरकं ॥ १७३ ॥ मनुष्य क्षेत्रने विपे एकसो सित्तेर तिर्थंकरोनो पेठे, एकमो सित्तेर गाथाओ कही छे; तेने विधिपूर्वक आराधन करतो शाश्वतुं सुख जे मोक्ष ते प्रत्ये पामे ॥ १७२ ॥ ॥ इति श्री नत्त परिन्ना सम्मत्ता. ॥ Koli आसिद्धांतने विषे ॥ २५ ॥ C१२५ ·500२ps 15-252525851 चउसरण पयन्नो. सावऊजोग विरई, नकित्तण गुणवन अ पमिवति ।। खलियस्स निंदणा वण, तिगि गुण धारणा चेव ॥१॥ पाप व्यापारथी निवर्तवा रुप सामायक नामे पहेलं आवश्यक, चोवीस तिर्थकरना गुणानु उस्किर्तन करवारुप चउविसथ्यो नामर्नु बीजुं आवश्यक, गुणवंत गुरुनी वंदना रुप वंदनक नामर्नु त्रीजु आवश्यक, ला- गेला अतिचार रुप दोपनी निंदारुप प्रतिक्रमण नामर्नु चोथु आवश्यक, भाव घा एटले आत्माने भारे दुषण लागेलुं तेने मटाडवा रुप काउसग्ग नामर्नु पांचमुं आवश्यक, अने गुणने धारण करवा रुप पच्चखाण नाम- नु छठं आवश्यक. ए छ आवश्यक निश्चे करी कहेवायछे ॥ ५॥ चारित्तस्स विसोही, कीर सामाइएण किल हयं ॥ सावळेयर-जोगाण, वीणा-सेवणतन ॥२॥ आ जिनशासनमा सामायकवडे करी निश्चे चारित्रनी विशुद्धि कराय छे, ते सावय योगने साग कर- वायी अने निर्वध योगने सेववाथी. थाय छे ॥६॥ SpeS25 FPan-Prinap525-25 Ps55

·पयनो.
उve
चउ०
॥२६॥
ज्ज
दुसणवार विसोही, चनवीसायचए कि य ॥
अञ्चन गुण कित्तण, रुवेणं जिणवरिंदाणं ॥३॥
दर्शनाचारनी विशुद्धि चविसथ्था (लोगस्त) वडे करांय छे, ते जिनेश्वर भगवानोना अनि अभूत
गुणना किर्तनरुप चोविसे जिननी स्तुतिवडे थायछे ॥ ३ ॥
नाणाश्ान गुणा, तस्संपन्न पमिवत्तिकरणान॥
वंदण एणं विहिणा, कीर सोहीन तेर्सि तु.॥४॥
ज्ञानादिक जे गुणो तेवडे करी सहित गुरु महाराजर्ने विधिपुर्वक वंदन करवारुप, त्रीजा वंदन नामना
आवश्यक मानादिक गुणोनी शुद्धि कराय छ ॥ ४ ॥
खलियस्सय तेसिं पुणो, विहिणा जं निंदणाइ पमिक्कमणं ।।
तेण पमिक्कमशेणं, तेसि पि य कीरए सोही ॥५॥
वली ते ज्ञानादिकनी आशातनानी निंदादिक विधिवडे करवी ते प्रतिक्रमण कवाय, ते प्रतिक्रमणषरे
ते ज्ञानादिक गुणोनी शुद्धि करायछे ॥ ५ ॥
चरणाश्याश्याणं, जहकर्म वण तिगिन्छ रूवेणं ॥
पमिक्रमणा सुक्षाणं, सोही तह कानस्सग्गणं ॥६॥
Spresases
EGosavetap-2625165 dP62525
--
॥२६॥

·2-53-SRPRES Charseasese-02525252525260 चारित्रादिकना अतिचारोनी प्रतिक्रमणवर्ड शुद्धि न थंड होय तेमनी गुमडाना औसह सरखा अनुक्रमे आवेला पांचमा काउसग नामना आवश्यकवडें शुद्धि थाय छे ॥ ६ ॥ गुणधारण रूवेणं, पञ्चरकाणेण तवइयारस्त ।। विरिआयारस्त पुणो, सहिवि कीरए सोही ।। ७ ॥ गुणना धारण करता रुष पञ्चखाणे करी तपना अतिचारनी अने बळी विर्याचारनी सर्व आवश्यक क- री शुद्धि कराय छ । ७ ॥ गय वसह सीह अनिलेअ, दाम ससी दियरं जयं कुंनं ।। पनमसर सागर विमाण, लवण रयणुञ्चय सिहिं च ॥७॥ हाथी, कृपभ, सिंह, अभिषेक, माळा, चंद्रमा, सूर्य, धजा, कळस, पद्मसरोवर, सागर, ( देवगतिमांयी आवेला तिथैकरोनी माता) विमान, अने (नरकमांथी आवेला तिर्थकरोनी माता) भवन देखे, रत्ननो ढगलो अने अनि, ए चउद स्वप्न सर्व तिर्थकरोनी माता तेमने गर्भमां आवतां देखे ॥ ८ ॥ अमरिंद नरिंद मुणिंद, वंदिरं वैदिन महावीरं ।। कुसलाणुबंधि. बंधुर, मद्ययग कित्तइस्लामि ॥ ए.|| २-२RSजार GES-095-Fest SadSt ·. - ॥२७॥ - ५ RSS देवताना इंद्र, चक्रवति राजा, अने मुनिवरोए दिया एना, महावीरस्वामिने वांदीने मोसने पमाडनार पयत्रो. सुंदर चउसरण नामर्नु अध्ययन कहीश ॥ ९ ॥ चनसरण गमण उकम, गरिहा सुकमाणु मोयणा चेव ॥ एस गणो अवरयं, कायबो कुसलहेनत्ति ॥१०॥ चार सरण करवां, पाप कार्योनी निंदा करवी, अने निश्चे मुकृतनी अनुमोदना करवी आ ण वस्तु मोक्षतुं कारण छ माटे निरंतर करवी ॥ १० ॥ अरिहंत सिह साहू, केवलिकदिन सुहावदो धम्मो॥ एए चनरो चनगर, हरणा सरणं लहइ धन्नो ॥११॥ अरिहंत, सिद्ध, साधु, अने केवळीए कहेलो मुख आपनार धर्म, आ चार शरण रे ते चार गतिने नाश करनार छे अने ते भाग्यशाली पुरुप पामेछे ॥ ११ ॥ अहतो जियजत्ति जरु, छरंत रोमंच कंचुध करालो। पहरिसपणन म्मीसं, सीसंमि कयंजलो न॥१२॥ हवे ते पुरुष तिर्थकरनी भक्तिना समुहे करी उछळतां रुवाटारुप बख्नरे करी भयंकर तेवो यणा हरत । अने स्नेह सहित मस्तकने विषे वे हाथ जोडी आ प्रमाणे कहे. ॥ १२ ॥ ॥२७॥ दहरु25- ·BESOSE 6152 5825ESeseseZERSSES9e5 रागहोसारीणं, हंता कमगाइ प्ररिदंता॥ विसय कसायारी, अरिहंता हुतु मे सरणं ॥ १३ ॥ राग अने द्वेषरुप वैरीओना हणनार, अने आठ कर्मादिक शत्रुना हणनार, विषय कषायादिक वैरीओ. ना इमनार एवा अरिहंत भगवान मने शरण हो. ॥ १३ ॥ रायसिरि मवकसित्ता, तव चरणं उच्चरं अणुचरित्ता । केवल सिरि मरहंता, अरिहंता हुंतु मे सरणं ॥ १४ ॥ राज्य लक्ष्मिने त्याग करीने दुष्कर तप अने चारित्रने सेवीने केवळ ज्ञान रुप लक्ष्मिने योग्य प्रवा अ- रिहंतो मने शरण हो ॥ १४ ॥ घुइ वंदण मरहंता, अमरिंद नरिंद पूनमरहंता ॥ सासय सुह मरहंता, अरिहंता हुंतु मम सरणं ॥१५॥ स्तुति अने वंदन करवाने योग्य एवा, इंद्र अने चक्रवर्तिनी पुजाने योग्य एवा, शाश्वत मुख पामयाने योग्य एवा अरिहंतो मने शरण हो |॥ १५ ॥ परमणगयं मुरांता, जोशंद मइंद काण मरहंता॥ धम्मकई अरबंता, अरिहंता हुंतु मे सरणं ॥ १६ ॥ FREEartcastfes" HOSPI

·पयनो-
॥२८॥
दरर250-रि-नि-
बीजाना मनमा रहेली वातने जाणनारा, अने योगिश्वरने महेंद्रने ध्यान करवा योग्य वळी धर्म क-
थाने कहेवा योग्य एवा अरिहंत भगवान मने शरण हो १६॥
'सबजियाण महिंसा, अरहंता सबवयम मरहंता॥
बंजवय मरहंता, अरिहंता इंतु मे सरणं ॥ १७ ॥
सर्व जीवोनी दयापाळवी नेने योग्य, सत्य वचनने योग्य, (वळी) ब्रह्मचर्य पाळवाने योग्य एवा अ-
रिहंतो मने शरण हो ॥१७॥
नसरणमवसरित्ता, चनुत्तीसं अश्सए निसेविता ।।
धम्मकहंच कता, अरिहंता इंतु मे सरणं ।। १० ।।
समवसरणमां वेशीने चोत्रीस अतिशये करीने सहित धर्म कथाने कहेता एवा अरिहंतो मने श-
रण हो ॥ १८ ॥
एगा गिरा गे, संदेदे देहिणं समं चित्ता ॥
तिहुअण मणु सासंता, अरिहंता हुतु मे सरणं ॥१५ ।।
एक वचने करी माणीओना अनेक संदेहोने एक काळे छेदी नाखता अने प्रण जगतने शिक्षा (उपदे-
श) आपता एवा अरिहंत भगवान मने शरण हो. ॥ १९ ॥
-रि-3STARB-SaHBS
॥२८॥

·P३०२.sacarestFASpreness PERSnips-alpapar वयणा मएण तुवणं, निवावंता गुणेसु गवंता॥ जिअलोअ मुरंता, अरिहंता हुतु मे सरणं ॥२०॥ ( पोताना ) वचनामृतवडे जगतने शांति पमाडता, अने गुणोमां स्थापता, (वळी ) जीव लोकनो उ- द्धार करता एवा अरिहंत मने शरण हो ॥ २० ॥ अञ्च गुणवंते, नियजस ससहर पहासिब दिते ॥ नियय मणाइ अगते, पवित्रो सरणमरिहंते ॥१॥ जेमने अति अद्भूत गुणवाळा, अने पोताना यशरुप चंद्रवडे सर्व दिशाओना अंतने शोभाव्या छे, एवा शा- श्वत अनादि अनंत एवा अरिहंतोने शरणपणे मे अंगिकार कर्या. ।। २१ ॥ ननिय जर मरणाणं, समत्त उरकत्त सत्त सरणाणं ॥ तिहुयण जण सुदयाणं, अरिहंताणं नमो ताणं ॥२॥ तज्यां छे जरा अने मरण जेमणे, अने वधा दुःखथी पीडाएला प्राणीओने शरणभुत एवा, अने त्रण जगतना लोकने मुख आपनार एवा ते अरिहंतोने (म्हारो) नमस्कार हो ॥ २२ ॥ अरिहंत सरण मल सुदि, लाइ सुविसु लिइ बहुमाणो॥ पणयसिर रश्य कर कमल, सेहरो सहरिस नाइ ॥ २३ ॥ १ Sesslesha5%EGuesP5२१Pos

·पयत्रो.
NEESSE
च०
150520Sease
॥२९॥
REFESSESSISepress
आरेहंतना शरणथी कर्मरुप मेलनी शुद्धिए पाम्युं छे अति शुद्ध सिद्धमां बहु मान जेणे एवो, अने
तेथी नमेला मस्तकउपर कर्यो छे हस्ताप कमळनो दोडो जेणे अर्थात् मस्तके अंजळी करी छे जेणे एवो ह-
ळवा कमि जीव हर्ष सहित सिद्धनुं शरणं कहे ॥ २३ ॥
कम्मरकय सिहा, साहाविध नाण देसण समिक्ष ॥
सब लहि सिक्षा, ते सिमा हुंतु मे सरणं ॥ ५॥
आठ कर्मनो क्षय करीने सिद्ध थएला, अने स्वभाविक ज्ञान दर्शननी समृद्धिवाला वळी सर्व अर्थनी
लब्धिो सिद्ध थइ छे जेमने ते सिद्धो मने शरण हो ॥ २४ ॥
तिअलोअ.मत्रया, परम पयवा अचिंत सामठा ॥
मंगल सिह पया, सिक्षा सरणं सुह पसबा ॥ २५ ॥
त्रण भुवनना मथाळे रहेला, अने परमपद एटले मोक्षमा रहेला, वळी अचिंस सामर्थ्यवाला, अने मंग-
लभूत सिद्ध पदमा रहेनार, अने अनंत मुखे करी प्रशस्त एवा सिद्धो मने शरण हो ॥ २५ ॥
मूलुकयपमिवरका, अमूढलरका सजोगिपञ्चरका ॥
साहाविअत्तसुखा, सिम्हा सरणं परम मुस्का ॥ २६ ॥
मूळथी उखाही नाख्या छे राग देष रुप शत्रु नेमणे अने अमूढ कक्षवाला, वळी केवळीओ जेमने देखी
-SASRAM-13525
مه
॥ २९॥

·FESecs veSpos शकेछे एवा, स्वाभाविक मुख जेमणे ग्रहण कर्यु छे एवा उत्कृष्ट मोक्षवाळा सिद्धो (मने) शरण हो. ॥२६॥ पमिपीलिय पमिणीया, समग्ग कालग्गि दहनव बीआ॥ जोइसर सरणीश्रा, सि.क्ष सरगं समरणीया ॥ ७ ॥ रागादिक शत्रुओनो तिरस्कार कर्यो छे जेमणे एवा वळी समग्र ध्यानरुप अगिए वायु छे भवतुं वोन जेमणे एवा अने योगिश्वरोए आश्रय करवा योग्य अने भव्य प्राणीओए स्मरण करवा योग्य एवा सिद्धो मने शरण हो ॥ २७ ॥ पावित्र'परमाणंदा, गुगनीस्संदा विदीन नवकंदा लहुई कय रविचंदा, सिधा सरणं खविध दंदा ॥ २ ॥ पमाडयो छे आनंद जेमणे, अने गुणनो मार छे जेमां, बळी नाश कर्यो छे भवरूप कंद जेमणे, अने केवलज्ञानना प्रकाशवडे चंद्र अने सूर्यने थोडा प्रभाववाळा करी दीधा छे, वही युद्ध आदि क्लेशनो नाश कर्यों छे जेमणे एवा सिद्धो मने शरण हो ॥ २८ ॥ नवलः६ परम बना, उल्लहलंना विमुक संरंना ॥ नुवण घर धरण खन्ना, सिहा सरणं निरारंना ॥ श्ए ॥ पाम्युछे उत्कृष्ट ज्ञान जेमने एवा, वळी मोक्षरुप दुर्लभ लाभ मेळव्यो छे जेपणे एवा, मुक्या छे अनेक Ses Beese50550600915064 ·पयमो. • ॥ ३०॥ ESE प्रकारना समारंभ जेमणे एवा, त्रण भूवन रुप घरने धारण करवामां स्तंभ समान, अने वळी आरंभ रहित, एवा सिद्धो मने शरण हो । २१ ॥ सिह सरणेण नयनहेन, साहु गुण जणि अणुरान ॥ मेणी मिलंत सुपसन, मनन तत्रिमं नइ ॥ ३० ॥ सिद्धना शरणवडे नय अने बार अंगरूप ब्रह्मना कारणभून साधुना गुणोनो उपज्यो छे अनुराग जेने, एवो भव्य प्राणी पृथ्वीने अडक्यु छे अति प्रशस्य मस्तक जेनुं एवो थइ खां आ रीते कहे ॥ ३० ।। जिन लोग बंधुणो कुगर, सिंधुणो पारगा महानागा ।। नाणाइ एहिं सिवसुरक, साहगा साहुणो सरणं ॥ ३१ ॥ जीवलोकना बंधु अने कुगति समुद्ना पार पामनार महा भाग्यवाळा एवा, अने ज्ञानादिके करी मोक्ष मुखना साधनार साधुओ (मने) शरण हो ।॥ ३१ ॥ केवलीणो परमोही, विनलमई सुअहरा जिणमयंमि ॥ आयरिय नवनाया, ते सत्वे साहुणो सरणं ॥ ३ ॥ केवळीओ, परमावधिज्ञानवाळा, विपुलमति मनापर्यवज्ञानि, श्रुतधर तेमज जीनमतने विपे रदेला आचार्यों अने उपाध्यायो ते सर्वे साधुओ मने शरण हो ॥ ३२ ॥ RO-SETSJSafatsan-e-44-4-25 ses.5-0.25apes ३०॥

·प-en-e 5-5 चनदस दस नव पुत्री, उचालसिकारसंगियो जे अ॥ जिएकप्पा हालंदिन, परिहार विसुदिलाहु अ॥ ३३ ॥ चउद पूर्वि, दस पूर्वि अने नव पूावे, अने वळी बार अंग धरनार, अगियार अंग धरनार, जिनकल्पि, यथालंदि, परिहारविशुद्धि चारवाला एवा साधुओ ॥ ३३॥ खीराप्तव महु वासव, संजिन लोग कुछ बुझिा ॥ चारण वेनधि पयाणु, सारिणो साहुगो सरणं ॥ ३५ ॥ क्षीराश्रव अने मधदाश्रव लब्धिवाळा, संभिन्न श्रोत लब्धिवाळा अने कोष्ट बुद्धिवाळा, चारण मुनियो, मैक्रिय लब्धिवाळा अने पदानुमारिलविवाळा माधुओ मने शरण हो । ३४ ॥ नप्रियं वर विरोहा, निबमोहा पसंत मुहसोहा ।। अनिमय. गुण संदोहा, हयगोहा साहुलो सरणं ॥ ३५ ॥ तज्या छे वैर विरोध जेमणे, हमेशां अद्रोहि ( शांत ) अतिशय शांत, मुखनी शोभावाळा, वहु मान कर्यु छे गुणना समुहनु जैमणे एवा, अने हण्यो छे मोह जेमणे एवा साधुओ ( मने ) शरण हो. ॥ ३६॥ खंमिश्र सिंह दामा, अकामधामा निकामसुह कामा ।। सुपुरिस मणानिरामा, आयारामा मुणी सरणं ॥ ३६ ॥ 9-256297852525-462525००-२६ SESesses25 II SPIRSasasesas7952525 157255069 ·an पयनो. चा - FASTERSTISR-RSasaSITESPSIRST तोडयुं छे स्नहरुप बंधन ते जेमणे, निर्विकारी स्थानमा रहेनार, निर्विकार सुखना कामी, सत्पुरुषोना मनने आनंद करनार अने आत्मामां रमनार मुनिओ मने शरणं हो. ॥ ३६ ॥ मिल्हिा विसय कसाया, ननिय घर घरणि संग सुहसाया ।। अकलिज हरिस विसाया, साहू सरणं गय पमाया ॥ ३० ॥ दूर कर्यो छे विषय अने कषाय ते जेमणे, त्याग कर्यो छे घर अने स्वीना संगना मुखनो स्वाद जेमणे, वळी नथी हर्ष अने नथी शोक ते जेमने एवा अने गयो छे प्रमाद जेमनो एवा साधुओ मने शरण हो.।३७॥ हिंसार दोस सुन्ना, कय कारुना सयंनुरुपन्ना । अजरामर पह खुना, साहु सरणं सुकय पुना ॥ ३० ॥ हिंसादिक दोषे करीने रहित, कर्यो छे करुणा भाव ते जेमणे, एवा स्वयंभु रमण समुद्र जेवी विस्तीर्ण बुद्धिवाला, जरा अने मरण रहित मोक्ष मार्गमा जनारा, अने अतिशे पुन्य कर्यु छे जेमणे एवा साधु मने सरण हो ॥ ३८ ॥ काम विमंबरा चुका, कलिमल मुक्का विमुक चोरिका ॥ पावरय सुरय रिका, साहु गुण रयण चिचिका ॥ ३ ॥ कामनी विडंबनाए करीने रहित, पापे करीने रहित, वळी चोरी जेमणे त्याग करी छे एवा, पापरुप अन् ·. रजना कारण एवा, मैथुनथी रहित अने साधुना गुणरुप रत्ननी कांतिवाळा एवा मुनियो (मने) शरण हो. साहुन सुध्आि जं, आयरियाई तनअ ते साहू ॥ साहुन्नखिएण गहिया, तम्हा ते साहुणो सरणं ॥ ४० ॥ जे माटे साधुपणामां विशेषे करीने रहेला एवा आचार्यादिक छे ते माटे तेओ पण साधु कहेवाय. साधु कहेवावडे तेमने ग्रहण कर्या ते माटे ते माधु (मने) शरण हो ॥ ४० ॥ पमिवन्न साहु सरसो, सरणं कानं पुणोवि जिणधम्मं ॥ पहरिस रोमंच पवंच, कंचुअंचिअतणु नसा ॥ १ ॥ रिवकार्यु छ साधुनुं शरण जेणे एवो ते जीव, वळी पण जिन धर्मने शरण करी वाअति हर्षयी थयेला रोमांचना विस्ताररुप वख्तरे करी शोभायमान शरीरवाळो आ रीते कहे ॥ ४१ ॥ पवरसुकरवि पत्तं, पत्तेहिवि नवरि केहिवि न पत्तं ॥ तं केवलि पन्न, धम्म सरणं पवनोहं ॥४२॥ आंत उत्कृष्ट पुन्यवडे पामेलो, वळी केटलाक भाग्यवान पुरुपोए पण नहि पामेलो एवो केवळी भगवाने प्ररुपेलो ते धर्म तेने कुं शरणरुपे अंगिकार करुंछु ॥ ४२ ॥ SECge525 FARP-RSaa RSSE FCE52

·पयन्नो.
चउ०
।
॥३२
प
मथम अने
SESSESIA-STR-16३-ST-S-Sdscam
पण अपत्तेणय, पत्ताणिय जेण नर सुर सुहाई ।।
मुस्कसुदं पुण पत्तेल, नवरि धम्मो स मे सरणं ॥ ३ ॥
जे धर्म पामे छते अने अणपामे पण जेणे माणस; अने देवताना मुखाने मेळव्यां, पण मोक्ष मुख तो
वली धर्म पामेलाएज मेळव्युं ते धर्म मारे शरण हो ॥ ४३ ॥
निहलिअ कलुस कम्मो, कय सुइ जम्मो खलीकय अहम्मो ॥
पमुह परिणाम रम्मो, सरणं मे होन जिराधम्मो ॥४४॥
अतिशे दल्यां छे मलीन कर्म जणे, कर्यो छे शुभ जन्म जेणे, दूर कर्यो छे अधम जेणे,
णामे सुंदर एवो जिन धर्म मने शरण हो ॥ ४४ ॥
कालत्तएवि न मयं, जम्मग जरा मरण वाहि सय समय ॥
अमयंव बहुमयं, जिणमयं च सरणं पवनोहं ॥ ४५ ॥
त्रण काळमां पण नहि नाश पामेलु, अने जन्म, जरा, मरण भने सेकडो गमे व्याधिनुं समावनार,
अमृतनी पेठे घणाने इष्ट एवा जिन मतने हुं शरणरुपे अंगिकार करुंछ ॥ ४५ ॥
'पसमिश्र कामप्पमोहं, दिहा दिसु न कलिय विरोहं ॥
सिव सुह फलय ममोहं, धम्म सरर्ण पवनोहं ॥ ६ ॥
Ge-SERSa-53SDR-SORSRORS-SSTSerest
॥ ३२॥

·25-Des विशेपे शमाग्यो छे कामनो उन्नपद जेणे, देखेला अने नहि देनेला पदार्थोगों नथी को विरोध जेरों, अने मोक्षना सुखा फळने आपनार एवा अमोध एटले सफळ धर्मने शरणपे अंगिकार करुंटुं ॥ ४६ ॥ नरय गइ गमण रोई, गुण संदोई पवाइ निरकोहं ॥ निहणिय वन्मह जोहं, घसंसरणं पवनोहं ॥४॥ नरक गति गमनने रोकनार, गुणनो नमुह छे जेमां एवो, अन्यबादिवडे क्षोभ करवा योग्य नहि ए- वो, अने हण्यो छे कामरूप शुभट जेणे एमो धर्म शरणरूपे आंगकार करुंछु ॥ ४७ ।। नासुर सुवन सुंदर, स्यालंकार गारव महग्धं ॥ निहिलिव डोगनहरं, धनं जिणदेतिनं वड़े ॥ ॥ वर्ण अने अलंकारनी देदीप्यमान, उत्तम D, सुंदर, 3, मोवाइ महा मुल्य- वाळो, निधाननी पेठे अज्ञानरूप दारिद्रने हणनार ऐवा जिनेश्वरोए उपदेशला धर्मने हुं वांदुळु ॥ ४८ ॥ चनसरण गमण संचिअ, सुचरित्र रोमंच अंचित्र सरिरो॥ कय उकम गरिहा अनुह, कम्मरकय कंखिरो जण ॥ भए॥ आ चार शरण अंगीकार करवावडे एकहुं करेलुं जे सुकृत तेणे करी थएली विकस्वर रोमराजीए यु- ए करीने 2562-53-52-562-592-5-Saar-51sastest 25Erece525

·पयनो.
चउ०
॥३३॥
59252525-15-2525-2525
क्त छे शरीर जर्नु एवो, अने करेला पापनी निदाए करीने अशुभ कर्मना क्षयने इच्छनो एवो जीव (आ
प्रमाणे ) कहे ॥ ४९ ॥
इह नविन मनन्नविश्र, मित्त पवत्तणं जमहिगरणं ॥
जिण पवयण पमिकुछ, दुई गरिहामि तं पावं ॥ ५ ॥
आ भवमां करेलुं अने परभवमां करेलु मिथ्यात्वना भवर्तनरूप जे अधिकरण, जिनशाशनमा निषेधेलु
एंबु ते दुष्ट पाप तेने हुं गहुँछु एटले गुरुनी साखे निदुछु ॥ ५० ॥
मित्त तमंधेरा, अरिहंताश्सुअवन्न वयणं जं ॥
अन्नारोण विरश्श्र, इन्हि गरिहामि तं पावं ॥ ५१॥
मिथ्यात्वरूप अंधाराए अंध थयेलाए आरहंतादिकमां जे अवरणवाद, अज्ञाने करीने विशेषे कर्यों होय
ते पापने इमणां दुं गहुँछु निदुईं ।। ५१॥
सुअ धम्म संघ साहुसु, पावं पमिणीअयाइ जं रइयं ॥
अन्नसु अ पावसु, इन्हि गरिहामि तं पावं ॥५॥
आदि
श्रुत
धर्म, संघ, अने साधुओमां शत्रुपणु जे पाप कर्यु होय ते, अने अन्य पापस्थानकोमा जे पाप
लाग्युं होय ते पाप इमणां हुँ गर्दछु ॥५२॥
FRUF85- Pepseserzierunteererererer
RESE
॥३३॥

·55-२७१12625ree ESHen525 जे FRE अन्नेसु अ जीवेसु, मित्तो करुणा मोअरेसु कयं ।। परिश्रावणा रकं, इन्हेिं गरिहामि तं पावं ।। ५३ ॥ वीजा पण, मैत्री करुणादिकना विषय, एवा जीवोमां परितापनादिक दुःख उपजाव्युं होय ते पापने हुँ हरणां निदुर्छ ॥ ५३ १ जं मण वय काएहिं, कय कारिअ अणुमईहिं आयरिअं॥ धम्म विरु६ मत्सुई, सवं गरिहामि तं पादं ॥ १४ ॥ मन, वचन, अने कायाए करी करवा, कराववा, अने अनुमोदवावडे आचरेलु एवं धर्मथी विरुद्ध अने अशुद्ध एवं सर्व पाप ते ९ निदुर्छ ॥ ५४॥ अहसो कम गरिहा, दलिनक्कमक्कमो फुलं नगइ॥ सुकुमानुराय समुश्न, पुग्नं पुलयंकुर करालो ।। ५५ ॥ हवे दुष्कृतनी निदाथी दळयुं छे उत्कट पाप कर्म ते जेणे एवो, अने सुकृतनो जे राग तेथी थएली प- वित्र विकस्वर गेम राजीए महित एवो, ते जीव प्रगट नीचे प्रमाणे कहे ॥ ५५ ॥ अरिहंतं अरिहंतेसु, जं च सिइत्तणं च सिझेतु ॥ आचारं आयरिए, नवनायत्तं नवनाए ॥ ५६ ॥ FAppass-tvR52625er ·घर पयनो. ॥ ३४॥ अरिहंतोन विषे अरिहंतपणुं, अने सिद्धोने विपे बळी जे सिद्धपणु, आचार्यमां जे आचार, अने उपा- ध्यायमा उपाध्यायपणुं ।। ६६ ।। साहुण साहुचरिश्र, देसविरइंच सावय जणाणं ।। अणुमन्ने सवेसि, सम्मत्तं सम्मदिछोणं ॥ ५७ ॥ साधुओ जे उत्तम चरित्र, अने श्रावक लोकोनुं देशविरतीपणुं, अने ममकितदृष्टिर्नु मणकित ए स- ने हुँ अनुगोषु ॥ ५५॥ अहवा सवं वि अ विध, राय वयणाणुसारि जं सुकम् ॥ कालत्तएवि तिविहं, अणुमोएमो तयं सवं ॥ ५ ॥ अथवा वितराग वचनने अनुसारे जे सर्व मुकृत त्रणे काममा ( कर्यु होय ) ते वणे प्रकारे (मन, व- चन, ने कायाए करी) अनुमोदीए छीए ।। ५८ ॥ सुह परिणामो निच, वन सरण गमाइ आयरं जीवो ॥ कुसल पयमीन बंध, बात सुहागुबंधान ! एए॥॥ निरंतर शुभ परिणामवाने जीव चार सरणनी प्राप्ति आदिने आवरतो पुन्य प्रकृतिभोने बांधेछे अने ( अनुम ) वांधेलीने शुभ अनुबंधवाळी करेछे ॥ ५१ ॥ Jas 59ts-G555 esses Goves--Sms-aspres-2525-25-2012ESes ·9.मर مجموع ده عادت دهم متمددجوي मंदणुन्नावा बा, तिवणुतावा न कुणइ ता चेव ।। असुहान निरणुबंधान, कुण तीवान मंदान ॥ ६ ॥ जे (शुभ) मंद रसवाळी वांधी होय तेनेज तिव्र रसवाळी करेछे, अने अशुभ (मंद रसवाळी ) ने अनुबंध रहित करेछे, अने तित्र रसवाळीने मंद रसवाळी करेछे ॥ ६० ॥ ता एयं कायवं, बुहेहि निबंपि संकिलेसंमि ॥ होइ तिकालं सम्म, असं किलेसंमि सुकयफलं ॥ ६१ ॥ ते माटे पंडितोए हमेशा मंक्लेशमां (रोगादि कारणमा.) ए करवू, असंक्लेशपणामां त्रण काळ रुडी पेरे कर्यु छतु सुकृत फळ ( पुन्यानुबंधि पुन्य ) वाळु थायछे ॥ ६१ ॥ चनरंगो जिलधम्मो, न कन चळरंगसरणमविन कयं ॥ बनरंग नवचेन, न कळे हा हारिन जम्मो ॥ ६ ॥ जेणे ( दान, शियळ, तप, अने भावरूप) चार अंगवाळो जिनधर्म न कों, जेणे (अरिहंतादि) चार प्रकारनुं शरण पण न कयं, तेमन जेणे चार गतिरूप मंसारनो छेद न कर्यो, ते अरे! मनुष्य जन्म हारी गयो ॥ १२ ॥ SasasecisesessNEES25125ESESaS-R pesas-25-

·27
घउ०
पयनी.
॥ ३५॥
अ जीव पमाय महारि, वीर नतमेय मद्ययाणं ॥
काएसु तिसंऊ मऊ, कारणं निव्वु सुहाणं ॥ ६३ ॥
आ रीते हे जीव प्रमादरूपी मोटा शत्रुने जीतनार, मोक्ष पमाडनार, अने मोक्षना मुखोठे भवंध्य का.
रणभूत एवा आ अध्ययननु त्रण संध्याए ध्यान कर ॥ ३३ ॥
॥ इति श्री चतुःशरण प्रकीर्णकं समाप्तं ॥
इति श्रीमद् वीरभद्राचार्य कृत चतु शरण मकीर्णकं समाप्त.
55esesessessesses
zeresentere
॥३५॥

·महा पच्चख्खाण पयन्नो. एस करेमि पणामं ॥ तिथ्ययराणं अणुत्तर गईणं ॥ ससि च जिणारा || सिधाणं संजयाणंच ॥१॥ आ हूं उत्कृष्ट मतिवाला तीर्थकरोने अने सर्व जिनोने, सिद्धोने संयतो ( साधुओ) ने नमस्कार करुंछु तब ऽरक प्पहीणाणं ॥ सिहाणं अरहो नमो ।। सदहे जिण पन्नत्तं ॥ पञ्चरकाएमि पावगं ॥ २ ॥ सर्व दुःख रहित एवा सिद्धोने अने अरिहंतोने नमस्कार थाओ, जिनेश्वर भगवाने भाषेलं सर्व सद्दई छु, अने सर्व सावध पापना योग तेने पचरूखंछु ॥२॥ जंकिचि पुच्चरियं ॥ तमहं निंदामि सच नावणं ॥ सामाईयं च तिविहं ॥ करेमि सवं निरागारं ॥ ३ ॥ जे कंइ पण माहुं आचरण माराथी थयुं होय ते ९ साचा भावथी निंदुछु, अने मन, वचन ने काया ए प्रण प्रकारे सर्व निरागार ( आगार रहित ) एq सामायक हु करुंछु ॥ ३ ॥ Spt 30ASER-525seces ·परन्नो म०ए० ॥ ३६॥ .5-26LEPS: वादिर-प्रिंतरं नवहिं। लरीरादि सलोअप ||" मासावकाएएणं ॥ सर्व-तिविहेण वोलिरे ॥४॥ बाह्य उपधी (वस्खादिक ), अभ्यंतर उपधी (क्रोधादिक ) शरीर विगेरे भोजन सहित मन, वचन ने काया एत्रण प्रकारे सर्व वोतिरावूछु ॥ ४ ॥ राग बंधं पनसं च ।। हरिसं दीपनावियं ॥ नस्सुगनं जयं सोगं रइं मयं च वोसिरे ॥५॥ रागनो बंध, द्वेष, हर्ष अने दीनपणुं, आकुलपणुं, भय, शोक, रति, मद, ए संघलाने बोमिराबुछु ॥५॥ रोसेण पमिनिवेसेण ॥ अकया तहेव सझाए । जोमे किंचिवि नगिन ॥तिविहं तिविहेण खामेमि ॥ ६ ॥ रोषे करीने, कदाग्रहवडे, अकृतघ्नतावडे तेमज असत् ध्यानने विपे जे ई कांइ अविनयपणे बोल्यो ते त्रिविध त्रिविधे खमाबुछु ॥ ६ ॥ खामेमि सब जीवे ॥ सत्वे जीवा खमंतु मे ॥ आसवे वोसिरत्ताणं | समाहिं पनि संधए ॥ १॥ क ప్రశాంతత కర్ర SESS35855 ३६॥

·PSESSS5067 -అపజాత 5545ents सर्वे जीवोने खमाबु, म जीवो मने खमो, मघला आ भवने वोसिरावीने ममाधि (शुभ) ध्यानने आदरे ॥ ७ ॥ निंदामि निंदणिऊं ॥ गरिहामि अजं च मे गरहणिऊं ॥ आलोएमि अ सवे ॥ जिणेहिं जं जं च पमिकुठं ॥७॥ जे निंदवा योग्य होय तेने हुँ निहुँछु, अने जे गुरुप्ताखे निदवा योग्य होय सेने गईंएं अने जे जे जिनोए निषेध्यु छे ते सर्वने आलोउंछे ॥ ८ ॥ अही सरीरगं चेव ॥ आहारं च चनविहं ॥ ममत्तं सब दवेसु ॥ परिजाणामि केवलं ॥ ए ॥ उपधी, शरीर अने चतुर्विध आहार, अने सर्व द्रव्यने विष ममता ते सर्वने जाणीने साग करुंई ॥९॥ ममतं परिजाणामि ॥ निम्ममत्ते नवग्नि । आलंबणंच मे आया ॥ अवसेसं च वोसिरे ॥१०॥ निर्ममपणाने विपे उद्यमवंत थएलो एवो ममताने समस्त प्रकारे त्याग करुएं. एक मारे आस्मानुज आ- लंघन छे वीजें सर्व वोसिराथू ॥ १० ॥ 3-SER ७

·J100
25:57
पपन्नो,
म०प०
I
छ,
25929
आया मे जं नाणे ॥ आया मे दंसणे चरित्ने य॥
आया पञ्चरकाणे || आया मे संजमे जोगे ॥११॥
मारुं जे ज्ञान ते मारों आत्मा छ, आत्मा तेज मारूं दर्शन अने चारित्र छे, आत्मा तेज पचख्खाण
आस्मा तेज मारुं संजम अने तेज मारो जोग छे ।। ११ ॥
मूल गुण उत्तर गुणे ॥ जे मे नारा हिश्रा पमाएणं ॥
ते सबे निंदामि ॥ पडिकमे आगमिस्साणं ॥१॥
मूल गुण अने उत्तर गुण जे में प्रमादवडे करी न आराध्या होय ते सर्वने हु निहुँर्छ अने भागामीका-
लने विषे जे थवाना होय तेथी हुं पाछो बढुंछ । १२॥
श्क्कोहं नवि मे कोइ ॥ नचाहमवि कस्सई॥
एवं अदीण मणसो ॥ अप्पाण मणुलासए ॥ १३ ॥
एकलो हुँ छु मारुं कोइ नथी अने हूं पण कोइनो नयी एम अदीन चित्तवालो आत्माने शिक्षा आपे.
को नुप्पश्चए जीवो ॥ को चेव विवधई ॥
श्कस्स होइ मरणं ॥ इक्को सिथ नीरन ॥१४॥
हु
50-50-52-53-2-51-5-
Sardsri-SRS2-52s
Sassesses
॥३७॥

·RARSHA RESISRes PRESR- Sodna- S5E. जीव एकलोज उपजेछे, अने एकलोज नाश पामेछे, एकलानेज मरण होयछे अने एकलोज जीव कर्म रज हित थइने मोक्ष पामेछे ॥ १४ ॥ श्क्को. करे कम्मं ॥ फलमवि तस्तिक समणुहवइ ।। श्को जायश् मर ॥ परलाअं इक्कन जाइ ॥ १५ ॥ एकलो कर्म करेछे, तेनुं फल पण एकलोज अनुभवेछे, एकलो जन्मछे ने मरेछे ने परलोकमा एकलो- ज उत्पन्न थायछे ॥ १६॥ श्क्को मे सास अप्पा ॥ नारा दसरा तरकणा ।। सेसा मे वाहिरा नावा ॥ सवे संजोग लरकणा ॥ १६ ॥ ज्ञान, दर्शन, लक्षणवंत एकलो मारो आत्मा शाश्वतो छ वाकी मारा बाहीरभाव सर्वे संयोगरूप छे. संजोग मला जीवेण ॥ पत्ता उरक परंपरा ॥ तन्हा संजोग संबंध ॥ सवं तिविहेरा वोसिरे ॥ १७ ॥ संयोग छे मूल जेनुं एवी नीवे दुःखनी परंपरा पामी ते माटे सर्व संयोग संबंधने त्रिविधे त्रिविधे वोसिराबुछु ॥ १७ ॥ Sease .

·म०५० FESS-25 पवनो. ॥३८॥ अस्संजम मनाणं ॥ मित्तं सवन विअ ममत्तं ॥ जीवेसु अजीवेसु अ॥ तं निंदे तं च गरिहामि ॥१७॥ असंयम, अज्ञान, मिथ्यात्व, अने सर्व प्रकारना जीवने विषे अने अजीबने विषे ममत्वपणुं, ते हुँ निर्दछु अने गुरुनी साखे गरहुंछु ॥ १८॥ मिच्चत्तं परिजाणामि ।। सवं अस्संजमं अलीयं च ॥ सबनो अ मम ॥ चयामि सई च खामेमि ॥ १५ ॥ मिथ्यात्वने, सर्व असंयमने, सर्व अमस वचनने अने सर्व थकी ममनाने मम्य प्रकारे छोड्छे अने स- वने खमाबुछु ॥ १९॥ जे मे जाणंति जिणा ॥ अबराहा जेसु जेसु हाणेसु ॥ तं तह पालोएमि ॥ नवहन सव्व नावणं ॥ ३०॥ जे जे ठेकाणे मारा अपराधो थएला जिनेन्थर भगवान. गाणेळे ते सर्व प्रकारे उपस्थित थएलो एवो हूं तेमज आलोउँछु ॥ २० ॥ नप्पत्राणुप्पन्ना ॥ माया अगुमग्गन निहंतवं ॥ पालोअण निंदण गरिदणादिं ।। न पुणुनिआ बीयं ॥ १ ॥ SSP5852SSESCES ॥ ३८॥ .

·ARRA- 10-२00252525- उत्पन्न धनी एटले वर्तमान कालनी, अनुत्पन्न थएली एवी एटले तेना पछी थती भविष्यकाळनी माया वीनीवार न करूं ए रीते आलोअण निंदन अने गरहावडे साग करूंछु ॥ २१ ॥ जद बालो जंपतो ॥ कध मकथं च नुयुध नगइ ॥ तं तह आलोइया ॥ माया मय विप्पमुक्कोन ॥ २२॥ जेम वोलतुं वालक सरलपणे कार्य अने अकार्य पधुंए कही दे तेम माया अने पदवडे रहित एवो पु- रुप सर्व पाप आलोरे ॥ २२ ॥ सोही उअ नूअस्स ॥ धम्मो सुःइस्स चिहई ॥ निशाणं परमं जाइ ||घय सित्तिन पावणा ॥ १३ ॥ जेम घीवडे सीचेलो अग्नि दीपे तेम सरल थएला माणसने आलोअण शुद्ध थाय अने शुद्धने धर्मस्थि रहे अने परम निर्वाण एटले मोक्षने पामे ॥ २३ ॥ न हु सिकार ससल्लो ॥ जह नणियं सालणे धुअरयाणं ॥ छरिअ सब सल्लो ॥ सिजार जीवो धुअ किलेसो ॥ २४ ॥ शल्य सहित माणस सिद्धि पामे नहि, एम पाप मेल जेना खरी गएला छे एवा (वीतराग) ना सास- नमां कहेलं छे सर्व शल्यने उद्धरीने क्लेश रहित एवो जीव सिद्धि पामे ॥ २४ ॥ 1 525 --CGPS-20PyaprLS25-2502525-25-Set-

·पयन्नो.
म०प०
॥ ३९ ॥
teesses७SSSSS
सुबहुंपि नाव सल्लं ॥ आलेएकण गुरु संगासंमि ।
निस्सल्ला संधारग ॥ मुविंति आराहगा हुँति ॥ २५ ॥
घणुंए पण भाव शल्य गुरुनी पासे आलोइने निःशल्य थका संथारो (अणशण) आदरे नो तेओ
आराधक थाय. ॥ २५ ॥
• अप्पंपि नाव सल्लं ॥ जे नालोअंति गुरुसगासंमि ॥
धंतंपि अ सुअ समिः ॥ न हुते आराहगा हुंति ॥ २६॥
थोडं पण भाव शल्य गुरुनी पासे जे न आलोवे ते अत्यंत ज्ञानवंत छतां पण आराधक न थाय ॥२६॥
न वि तं समं च विसं च ॥ दुप्पनत्तोव कुराइ
वेगालो॥
'जं तं'च कप्पन ॥ सप्पुव पमाइन कुशे ॥ ७ ॥
खराब रीते वापरेलु एवु शस्त्र, विष, दुःप्रयुक्त वैताल अने दुःप्रयुक्त यंत्र अने प्रमादथी छेडेलो एवो
साप ते काम न करे (जे भावशल्य करे.) ॥ २७ ॥
जं कुण नाव सल्लं ॥ अणुहि नत्त मह कालंमि ॥
उल्लन बोदिअत्तं ॥ अयंत संसारिअत्तं च ॥ २० ॥
जेवू भाव शल्य अंतकाले अण उद्धवरि करे तेथी दुर्लभ वोधीपणुं अने अनंत संसारीपणुं थाय छे. ॥
FReseresr2525ESSreseS585-
।
' ॥३९॥

·తరతరతమ అత్తఆఆఆ तो नारंति गारव ॥ रदिश्रा मूलं पुणप्रव लयागं ॥ मिछा दसण सल्लं ।। माया सद्धं नियाणं च ॥ शए ॥ तेथी गारव रहित माणस पुनर् भवरुपी लताओना मूल एवा मिथ्यादर्शन शल्य, मायाशल्य अने नि- याणशल्यने उद्धरेछे ॥ २९ ॥ कय पावोवि मणूसो ॥ आलोय निंदिय गुरु सगासे ॥ होइ अरेग लहून ॥ नहरिअ जरुव नारवहो ॥ ३० ॥ पापनो करनारो एवो पण माणस (पापने ) आलोइने अने गुरुनी पासे निंदीने जेम भारनो वहन करनारो माणस भार उतारीने इलयो थाय तेम ते घणोज हलवो थाय ॥३०॥ तस्सय पायचित्तं ॥ जं मग्गविन गुरु वश्स्संति ॥ तं तह अणुसरिअवं अवच पसंग नीएण ॥ ३१ ॥ तेनुं प्रायश्चित जेम मार्गने जाणनारा एवा गुरु उपदेश करे तेम अनवस्थाना प्रसंगनी वोकवाला मा- णसे अनुसरवू ॥ ३१॥ दस दोस विप्प मुकं ॥ तम्हा सर्व अगूहमाणेण ॥ जं किंपि कय मकथं ॥ तं जहवत्तं कहेअई ॥३२॥ SRS-52-5355रकार 5250-5500RRs. RSO2-22535 S ·म०प० पयन्नो. ॥४०॥ SOS 555555555-85852 4 दश दोष रहित - जे कंइ-पण अकार्य कयु होय ते सर्व नहि छुपाविने जेम थयु होय तेमज कहेवू जोइए ॥ ३२॥ सवं पाणारंनं ॥ पञ्चरकामि अलिय वयणं च ॥ सवं अदत्तादाणं ॥ अबंन परिग्गरं चेव ।। ३३ ॥ सर्व प्राणीओना आरंभ अने असत्य वचन, सर्व अदत्तादान, सर्व मैथुन अने सर्व परिग्रहने हुँ त्याग करूंछु ॥ ३३ ॥ सवं च असणपाणं ॥ चनविहं जो अबाहिरो नवहि ॥ अनितरं च नवा ॥ सई लिविहेण वोसिरे ॥ ३४ ॥ सर्व अशन अने पानादिक चतुर्विध आहार अने जे वाह्य ( वस्त्र पात्रादि ) उपधी अने कपायादि अ- भ्यंतर उपधी ते सर्वने त्रिविधे वोमिराबुंछु ॥ ३४ ॥ कंतारे सुनिरके ।। आयकेवा महया समुप्पन्न । जं पालीन नग्गं ॥ तं जाणसु पालणा (सुई ।। ३५ ।। वनमा अथवा दुकालमां अथवा मोटो रोग उत्पन्न थये छते जे व्रत पाल्युं अने ते न भाग्युं ने शुद्ध पा- ल्युं समजवु ॥ ३५ ॥ 525-25ESess -- ॥४०॥ Sasase ·। Peres७२५85SSESBce रागेण व दोसेण व ॥ परिणामेण व न दूसि जंतु ॥. तं खलु पञ्चरकाणं ॥ नाव विसुई मुण्यवं ॥ ३६ ॥ रागे करीने अथवा द्वेष करीने अथवा परिणामे करीने जे (पञ्चरूखाण ) न दुपीत कर्यु ते खरेखर भाव विशुद्ध पच्चख्खाण जाणवू ॥ ३६ ॥ पीअं अय.चिरं ॥ सागर सलिलान बहुतरं हुका ॥ संसारंमि अगते ॥ माईणं अन्न मन्नाणं ॥ ३० ॥ आ अनंत संसारने विषे नवनवी माताओनां स्तननां दुध जीवे पीयां ते समुद्रना पाणी थकी पण व. धारे थाय छे ॥ ३७ ॥- बहुसोवि मए रुमं ॥ पुणो पुणो तासु तासु जाश्सु ॥ नयणोदयपि जाणसु ॥ बहुअरं सागर जलान ॥३७॥ ते ते जातीओमां वारंवार में घणुं रुदन कर्यु ते नेत्रना आंसुनुं पाणी समुद्रना पाणी थकी पण वधारे जाणवू ॥ ३८॥ नति किसो पएसो॥ लोए वालग्ग कोमिमित्तोचि ॥ संसारे संसरंतो ॥ ज न जान मन वावि ।। ३॥ SECerecasase%25E55-2052500-526360 secs ·पयनो. म०प० ॥४१ SERSIOSISISitSRRIES एवो कोइ पण वाळना अग्रना मध्य भाग जेटलो प्रदेश नथी के जिहां संसारमा भमतो जीव नथी ज. न्म्यो ने नथी मुओ ॥ ३९ ॥ चुलसी किल लोए ॥ जोमीणं पमुह सयसहस्साई ॥ इक्किकंमिश्र इत्तो ॥ अणंतखुत्तो समुप्पन्नो ॥४॥ लोकने विषे खरेतर चोराशी लाख जीया योनीयो छे ते मांहे एकेक योनीमां जीव अनंतीवार उत्पन्न थयो छे ॥ ४०॥ नहमहे तिरिश्रमि अ॥ मयाई बहुयाइं बाल मरणाई॥ तो ताई संन्नरंतो॥ पंमिश्र मरणं मरीहामि ॥१॥ उर्व लोकने विष, अधो लोकने विषे अने तिर्यग लोकने विषे घणां चाळ मरण पाम्यो तो ते मरणो ने संभारतो पीडत मरणे हु मरीश ॥ ४१॥ मायामिति पिया मे ॥नाया नगिणी अपुत्त धीयाय ॥ एयाई संनरंतो॥ पंझिय मरणं मरीहामि ॥ ४॥ मारी माता, मारा पिता, भाई, येन, मारो-पुत्र,-मारी पुत्री ए वधांने संभारतो पंडित मरण हुं मरीश. REFess-LESeso9525asses ॥४१॥ (.

·२०१८ । HESss-seversevese माया पीइ बंधूहि ॥ संसार बेहिं पूरिन लोगो॥ बहु जोणि निवासिएहिं । न य ते ताणं च सरणं च ।। ५३ ॥ संसारमा रहेला ने घणी योनीमां निवास करता माता, पीता अने बंधुओवडे आखो लोक भरेलोछे ते तारुं त्राण तथा शरण नथी॥ ४३॥ श्क्को करे कम्मं । इको अणुहवर उक्कय विवागं ।। श्को संसर जिन ॥ जर मरण चनग्ग गुविलं ॥४॥ एकलोज जीव कर्म करे छे, अने एकलोज जीव माठां करेलां पापना फलने भोगवे छे, अने एकलोज जीव जरा मरणवाला चतुति रुप गहन वनमां भमे छे ॥ ४४ ॥ नव्वेवणयं जम्मशमरणं ॥ नरएसु वेअशान वा ॥ एआई संन्नरंतो ॥ पंमिय मरणं मरिहामि ॥ ॥ ऊगना करनारां जन्म अने मरण छ, नरकनी गतिर अनेक वेदनाओ छे ए संभारतो पीडत मरण हुँ मरीश ॥ ४५ ॥ नोवणयं जम्मण मरणं ॥ तिरिएसु वेअपान वा ।। एआई संन्नरंतो ॥ पंमिय मरणं मरिहामि ॥ ४६॥ 25E5SeceSa5955eces

·पयन्नी.
455555
म०प०
॥४२॥
रे-01-2----S.
अद्वेगना करनारा जन्म अने मरण छ, तिर्गचनी गतिए अनेक वेदनाओ डे ए संभारतो पीडत मरण
मरीश ॥ ४६ ॥
नवेवणयं जम्मण मरणं ॥ मणुएसु वेअपान वा ॥
एआई संजरंतो पंमिय मरणं मरिहामि ॥ ७ ॥
मनुष्यनी गतिमा उद्वेगनां करनार जन्म अने मरण.अने वेदनाओ छे ए संभारतो पोडत मरण हुँ मरीश ॥
नवेवणयं जमण मरणं ॥ चवणं च देवलोगान ।।
एआई संन्नरंतो पंमिय. मरणं मरिहाभिः ॥ ४ ॥
उद्वेगना करनार जन्म, मरण अने देवलोकथी चवई थाय छे ए: संभारतो पंडित मरण ई मरीश ॥४८॥
इकं पंमिय मरणं ॥ बिंदर जाइ सयाई बहुआई ॥
तं मरणं मरिअव ॥ जेण मन सम्मन हो ॥ भए ।
एक पंडित मरण बहु सेंकडो गमे जन्म मरणोने छेदे ते मरण मरवू जोइए के जे मरणवडे मरेलो शुभ
मरणवालो होय ॥ ४१॥
कर आ णु तं सुमरगं ॥ पंमिश्र मरणं जिरोहिं पन्नतं ॥
सुक्षे नहरि अ सल्लो पानवगन मरिहामि ॥ ५॥
SES51152555
1
1
॥४२॥

·FRess -252252555555 क्यारे ते शुभ मरण जे जिनेश्वर भगवान कहेलं एवं पीडत मरण तेने शुद्ध एवो अने शल्य रहित एत्रो पादोपगम अणशण लेइ मरण पामीश ॥ ५० ॥ नव संसारे सवे ॥ चनविहा पुग्गला मए बा ॥ परिणाम पसंगणं ॥ अविहे कम्म संघाए ॥ १ ॥ सर्व भव संसारने विषे परिणामना प्रसंगवडे चार प्रकारना पुद्गलो में वांध्या अने आठ प्रकारना क- मौनो समुदाय में वांध्यो ॥ ५५ ॥ संसार चकवाले ॥ सन्चे ते पुग्गला मए बहुसो ॥ आहारिआ य परिणामिश्रा य ॥ नयहिं गन तित्तिं ॥ ५ ॥ संसारचक्रने विष सर्वे ते पुद्गलो मे घणी वार आहारपणे लेइ परीणमान्या तोए पण तृप्ति थइ नहि. आहार निमित्तेणं ॥ अहयं सवेसु नरय लोएसु॥ नववालोमि व बहुसो ॥ सवासु अ मिल जाईसु ॥ ५३ ॥ आहारना निमित्ते ई सर्व नरकलोकने विषे घणीवार उपन्यो छु तेमज सर्व म्लेच्छ जातियोमा उपन्योछु. आहार निमित्तेण ॥ मचा गबंति दारुण नरए ॥ सचित्तो आहारो॥ न खमो मगसा वि पनेनं ॥ ५ ॥ SHRSIFRSESSESSES दे Paris ·म०प० पयन्नो. २-4 ॥ ४३ ॥ Seva62525 आहारना निमित्ते मत्स्य भगकर नरकने विषे जायछे तेथी सचित्त आहार मनवडेय प्रार्थवाने युक्त नथी. तण कोण व अग्गी ॥ लवण जलो वा नई सहस्सेहिं॥ न इमो जीवो सको ॥ तिप्पेनं काम नोगेहिं ॥ ५५॥ तृण अने काष्ठवडे जेम अशि, अथवा हजारो नदीओवड़े जेम लवणसमुद्र तृप्त यतो नथी, तेम आ जीव काम भोगोवडे तृप्त थइ शकतो नथी ॥ ५५ ॥ तण कोण व अग्गी ॥ लवण जलो वा नइ सहस्साह ॥ न श्मो जीवो सको। तिप्जेनं अवसारेणं ॥ ५६ ॥ तृण अने काष्ठवडे जेम आग्ने, अथवा हजारो नदीओवडे जेम लवणसमुद्र तृप्त यतो नथी, तेम आ जी- व पैसावडे तृप्त थतो नथीं ॥ ५६ ।। तण कोण व अग्गी ॥ लवण जलो वा नई सहस्सेहि ॥ नमो जीवो सक्को ॥ तिप्पे, गंध मल्लेहि ॥ ५ ॥ तृण अने काष्टवढे जेम अग्नि, अथवा हजारो नदीओवडे जेम लवणसमुद्र तृप्त थती नथी, नेम आ जी- व गंधमाल्या भोगवडे तृप्त थतो नथी ॥ ५७ ॥ तण कोण व अग्गी ॥ लवण जलो वा नई सहस्तेहिं ॥ ॥४३॥ 3 1 1 ·జతతతలాతటి tosasa-s102525-2925 न श्मो जीवो सक्को ॥ तिप्पलं नोपण विहीए ॥ ५ ॥ तृण अने काष्टवडे जेम अग्नि, अथवा हजारो नदीओबडे जेम लवणसमुद्र तृप्त थतो नथी, तेम आजी- व भोजनविधिवडे तृप्त थलो नथी ॥ ५८ ॥ वलयामुह सामाणो । दुप्पारोवा रन अपरिमिथो । न श्मो जीवो सक्को ॥ तिप्पेनं गंध मल्लेहिं ॥ एए॥ वडवानल जेवो अने दुःखे पार पामीए एवो अपरिमित गंधमाल्यवडे आ जीव तृप्त थइ शकतो नथी. अविप्रो अ जीवो ॥ अश्या कालंमि आगमिस्साए । सद्दारा य रुवाण य ॥ गंधाण रसाण फासायं ॥ ६० ॥ अविदग्ध मूर्ख एवो आ जीव अतित कालने विपे अने अनागत कालने विषे शब्द, रूप, रस, गंध अने स्पर्श ए पांच विषये करी तृप्त न र्थयो ने थशे नहीं ॥ ६० ॥ कप्पतरू संनवेसू ॥ देवुत्तरकुरवसं पसूएसु ॥ नववाएग य तित्तो ॥ न य नर विजाहर सुरेतु ॥ ६१ ॥ देवकुरु, उत्तरकुरुमां उत्पन्न थएला एवा कल्पवृक्षोथी मळेला सुखथी तेमज मनुष्य विद्याधर अने देवोने विषे उत्पन्न थएला एवा मुखवडे आ जीव तृप्त थयो नहि ॥ ६१ ॥ Ses- 50-52-22. RSदन्

·CESS
म०५०
॥४४॥
।
पयनों.
खईएण व पीएण व ॥ न य एसो ताइन हव अप्पा ॥
ज पुग्गन वच्च ॥ तो नूशं तान हो॥६॥
खावावडे तेमज पीवावडे आ आत्मा बचावातो नथी, जो दुर्गति न जाय तो निश्चे बचावाएलो कहेवाय.
देविंद चकवहित्तणा॥ रझाई नत्तमा नोगा ॥
पत्ता अशंतखुत्तो । नयहं तित्तिं गन तेहिं ॥३॥
देवेंद्र चक्रवर्तिपणाना राज्यो तथा उचम भोगो अनंतीवार पाम्या पण तेओ वडे हूं वृप्ति पाम्यो नहि..
खीर दगिबु रसेसुं ॥ साऊतु महोदहीसु बहुसोवि ॥
नववलो न य तएहा ॥ बिन्ना ने सीयल जलेण ॥ ६ ॥
दूध, दहि, शेरडीना रसवाळा स्वादिष्ट मोटा समुद्रोने विष घणीवार हुं उत्पन्न थयो तोपण शतिळ ज-
लवडे मारी तृष्णा न छीपी ॥ ६४ ॥
तिविहेण य सुह मनलं ॥ तम्हा काम र विसय सुस्काणं ॥
बहुसो सुह मणु नूअं ॥ नय सुह तण्हा परिठिएहा ॥ ६५ ॥
मन, वचन ने काय एत्रण प्रकारे काम भोगना विषय मुखोना अतुल मुखने बहुबहुवार अनुभव्यु तो
पण मुखनी तृष्णा भागी नहि ॥ ६५ ॥
SUsesures
॥४४॥

·GNS525-25555252020 UES2525 जा का पान ॥ कया मए राग दोस दसएग ॥ पमिबंधेरा बहुविहं ॥ तं निंदे तं च गरिहामि ॥ ६६ ॥ मे कोइ प्रार्थना में राग द्वेपने वश थइ प्रतिबंधे करी घणी प्रकारे करी होय ते हुँ निदुर्छ अने गुरुनी साखे गरहुंछं ।। ६६॥ हंतूरा मोहजालं ॥ वित्तण य अध्कम संकलिअं॥ जमण मरण रहह । जित्तू लवान मुचिहिसि ॥ ६ ॥ मोहजालने हणीने, अने आठ कर्यनी साकलने छेदीने जन्म मरणरुपी अर्हटने भानी नाखीने संसारथ- की तु मूकाइश ॥ ६७॥ पंच महावयाई॥तिविहं तिविहे चारु हेनणं ॥ मग वयण काय गुत्तो ॥ सद्यो मरणं परिबिया ॥ ६ ॥ पांच महाव्रतने त्रिविधे त्रिविधे आरोपीने मन वचन अने काय गुप्तिथी गुप्त एवो सावधान थइ मर- णने आदरे ॥१८॥ कोई माणं माया । लोई पिङ तहेव दोसं च ।। चश्मण अप्पमत्ती ॥ रकामि महत्वए पंच ।। ६ए ।। 25254 BOUS204 ::

·म०प०
पयन्नो.
॥४५॥
Katerases-5555555
क्रोध, मान, माया, लोभ, मेम तेमन द्वेषने अप्रमत्त थको त्याग करीने पंच महानतने रक्षण करूं ॥
कलह अप्परकाणं ॥ पेस्तुर पित्र परस्त परिवायं ॥
परिवझंतो गुत्तो ॥ रस्कामि महत्वए पंच ॥ ७० ॥
कलह, अभ्याख्यान, चाडी, वली परनी निंदा एटलां वानां साग करतो अन त्रण गुम्मिए गुप्त एवो
पंच महाव्रतने रक्षण करूं ॥ ७० ॥
पंचिंदिय संवरणं ॥ पंचेव निरुन्निनग काम गुणे ॥
अचासायनी ॥ ररकामि महबए पंच ॥१॥
पांच इंद्रियोने संबरीने अने पांचे कामना (शब्दादि) गुणने रंधीने देव गुरुनी अती आशातनाथी बीती
पंच महानतने रक्षण करुं !॥ ७१ ॥
किएहा नीला कान ॥ लेसा जाणाई अदृरुदाई॥
परिवजांतो गुत्तो ॥ रस्कामि महबए पंच ॥ ७ ॥
त्रण गुप्तिए गुप्त एवो
कृष्ण लेश्या, नील लेश्या, कापोत लेश्या, अने आर्तध्यान अने रौद्र ध्यानने वर्जतो थको पंच महाव्रतने
रक्षण करूं ॥ ७२ ॥
तेन पम्हा सुक्का ॥ लेसा जाणाई धम्म सुक्काई ।।
sesessesesasses RSMSSB25Rress
॥४५॥

·15-05-se-Merveyes नवसंपन्नो जुत्तो ॥रकामि महबए पंच ॥ ३ ॥ तेजो लेश्या, पन लेश्या अने शुक्ल लेश्या ने धर्म ध्यान ने शुक्ल ध्यान ए वे ध्यानने आदरतो अने ते सहित पंच महाव्रतने रक्षण करुं ॥ ७३ ॥ मासा मसच्चविन ॥ वाया सञ्चण करण सञ्चेस ॥ तिविहेण वि सच्च विन ॥ ररकामि महबए पंच ॥ ७ ॥ मनवडे मनने ससपणे, वचन ससपणे ने कर्तव्य सत्यपणे ए त्रण प्रकारे सत्यपणे प्रवर्ततो तथा जाण- तो पंचमहावतने रक्षण करूं ॥ ७४ ॥ सत्त नय विप्पमुक्को ॥ चत्तारि निलंनिनण य कसाए । अ6 मय घाण जहो ररकामि महत्वए पंच ॥ ५ ॥ सात भयथी रहित एवो, चार कपायने रोकीने, आठ मदना स्थानक रादित थको पंचमहाव्रतने रक्षण करूं ॥७५॥ गुत्ती समिई नावणान ॥ नाणं च दंसणं चेव ॥ नवसंपन्नो जुत्तो. ॥ ररकामि महत्वए पंच ॥ ७६ ॥ ومعه رستهجن محکمبتسمکدهعهعهدهم و nces-2525-2525-20res

·.
पयनी.
म०प०
।
॥४६॥
"FSESess-asi
त्रण गुप्ति, पांच समिती अने पच्चीश भावनाओने ज्ञान अने दर्शन एटलांने आदरतो अने ते सहित
पंच महाव्रतने रक्षण करुं ॥ ७६ ॥
एवं तिदम विरन ॥ तिकरण सुक्षे तिसत निस्सहो ।
तिविहेण अप्पमत्तो ॥ ररकामि महबए पंच ॥ ७ ॥
ए प्रकारे त्रण दंडथकी विरक्त एवो, त्रिकरण शुद्ध एवो अने त्रण शल्यथा रहित एवो अने त्रिविधे
अप्रमत्त एवो पंच महाव्रतने रक्षण करुं ॥ ७७ ॥
संगं परिजाणामि ॥ सल्लं तिविहेण मुझेऊण ॥
गुत्ती समिईन ॥ महंताणं च सरणं च ॥ ७ ॥
सर्प संगने सम्यक प्रकारे जाणुछ अने माया शल्य, नियाण शल्य अने मिथ्यात्व शल्यप त्रण श-
ल्यने त्रिविधे टाळीने त्रण गुप्ति अने पांच समिती ए मने रक्षण अने शरण हो ॥ ७० ॥
जहरकुहिम चक्कवाले ॥ पोयं रयण नरियं समुदंमि ॥
निजामगा धरिती ॥ कय करणा बुदि संपन्ना ॥ ७ ॥
जेम समुद्रनुं चक्रवाल क्षोभे सारे समुद्रने विषे रत्नथी भरेलु एवं पण झाझ वहाणवटीओकृत करण
बुद्धि युक्त एवो थइने वहाणने रक्षण करछे ॥ ७९ ॥
Seses-Resepseseasesesesesses SHRESEEL
॥ ४६॥

·PSSSES SUseeS-LS-505552424 तव पोभं गुण नरीअं ॥ परीसुदुम्मीहिं खुदिअ मारई॥ तह आराहिति विक ॥ नवएसवलंवगा धीरा ॥०॥ तेम गुणरुपी रत्नवडे भरेलु तपरुपी वहाण परिसह रुपी कल्लोलावडे क्षोभायमान थवा शरु यएलु उ- पदेश रुप आलंबनवाला धीर पुरुषो आराधे ॥ ८० ॥ जर ताव ते सुपुरिसा ॥ आया रोविन जरा निरवयस्का ।। पनार कंदर गया ॥ साहंती अप्पणो अ॥॥ जो मा प्रमाणे ते सत्पुरुषो आत्माने रिपे व्रतनो भार मूक्यो छे जेणे एवा अने शरीरने विषे निरपेक्ष एवा पर्षतनी गुफामा रहेला एवा पोताना अर्थने साधछे ॥८१ ॥ जइ ताव ते सुपुरिसा ॥ गिरिकंदर काग विसम बुग्गेसु ॥ घि धणि बह कच्चा ॥ साहंती अप्पणो अ॥ २॥ ते सुपुरुपो पर्वतनी गुफा, पर्वतनी कराड, अने विषम स्थानके रहेला एवा धीरजबढे असंत तैयार र- हे तो ते पोतानो अर्थ साधे ।। ८२॥ किं पुष अणगार सहायगेण ॥ अणुम बूसंगह बलेणं ॥ परलोएणं सका ॥ सादेनं अप्पणो अॐ ॥ ३॥ सर SESEGSEL ter.

·म०प०
पयनो.
॥४७॥
-
तो कम साधुओने सहाय आपनार एवा अन्योअन्य संग्रहना बलवडे एटले वैयाक्च करवावडे परलो.
कना अर्थे पोतानो अर्थ साधी शके ? (न साधी शके.) ।। ८३ ॥
जिण वयण मप्प मेयं ॥ महुरं कल्लाहु सुणं तेण ॥
सक्का हु साहु मधे॥ साहेन अप्पणो अ॥ ८ ॥
अल्प एवं पण मधुर एवं, अने कानने गमतुं,आ वितरागर्नु वचन, सांभळता जीवे साधुओनी मध्ये पो-
तानो अर्थ साधवाने खरेखर समर्थ थइ शकाय ॥ ८४ ॥
धीर पुरिस पन्नत्तं ॥ सप्पुरिस निसेवियं परमघोरं ॥
धन्ना सिलायल गया ॥ साहिंती अप्पणो अहं ॥ ५ ॥
सत्पुरुषोए प्ररुपेलो भने उत्तम पुरुषोए सेवेलो अने परम मुश्केल एवो अर्थ जे पुरुषो शिलातलने विषे
रहेला थका पोताना अर्थने साधेछे तेओने धन्य छे ॥ ८५ ।।
वाहिति इंदियाई ॥ पुच मकारिअ पइस चारीणं ॥
अकय परिकम कीवा ॥ मरणे सुह संग वायंमि ॥ ६ ॥
पूर्वे जेणे पोताना आत्माने वाधामा न राख्यो होय तेने इंद्रियो पीडा आपछे अने परिसह सहन नाई
करवाथी मरणने वखते मुख छांडतां वीएछे ॥८६॥
Tee5RSessSSSSSSSSSSce
-
--
॥४७॥

·15d-G-Sae पुव मकारिअ जोगो ॥ समाहि कामो अमरण कालं मि॥ न नवइ परीसह सहो ॥ विसय सुह समुळ अप्पा ॥७॥ पूर्वे जेणे संजमजोग पाळयो न होय, अने मरणकाळने विषे समाधि इच्छतो होय ते विषयमुखमां ली- न आत्मा परिसह सहन करवाने समर्थ न थाय ॥ ८७ ॥ पुष्विं कारिअ जोगो ॥ समाहि कामो अ मरण कालंमि ॥ संन्नव परीसह सहो ॥ विसय सुह निवारिन अप्पा ॥७॥ पूर्वे जेणे संजमजोग पाळ्यो होय अने मरणना काले समाधिने इच्छतो होय एवो पुरुष विषयमुखथकी आत्माने नीवारी शके अने परिसहने सहन करवाने समर्थ थइ शके ॥ ८८ ॥ पुच्विं कारिअ जोगो ॥ अनिआयो ईहिजण मइ पुवं । ताहे मलिथ कसा ॥सको मरणं पमिलिजा ॥ नए॥ पूर्वे संजमजोग आराध्यो अने नियाणा रहित बुद्धिपूर्वक विचारीने अने ते वखते कषायने टाळीने स- ज थइने मरणने अंगीकार करे ॥ ८९ ॥ पावापावाणं ॥ कम्माणं अप्पणो सकंमाणं ॥ सक्का पलाइन जे ॥ तवेण सम्म पनत्तेणं ॥ ए॥ ve SarasRG262SD5ndesesesRespe 23128ser

·पयन्नो.
.
म०प०
४८॥
SoSESS
Ses
जे जीवोए सम्यक् प्रकारे तप कर्यो होय ते जीव पोताना आकरां पाप कर्म वाळवाने समर्थ थइ
शके ॥ ९० ॥।
श्कं पंमिय मरणं ॥ पमिव झिा सुपुरिलो असंनंतो ॥
खिप्पं सो मरणाणं ॥ काही अंतं अणंताणं ॥ १॥
एक पीडत मरणने आदरीने सुपुरुष असंभ्रांत थको जलदीथी ते अनंत मरणोनो अंत करशे ॥११॥
किं तं पंमिय मरणं ॥ काणिव आलंबणाणि नशियाणि ॥
एयाई नाळणं ॥ किं आयरिया पसंसंति ॥ ए॥
ते के पंडित मरण अने तेनां केवां आलंबन कह्यां छे ए ग्धां जाणीने आचार्यो शुं प्रशंसे ॥ ९२ ॥
अगसण पावगम ॥ आलंबणं जाण नावणाअ॥
एश्राइं नाऊणं ॥ पंमिय मरणं पसंसंति ॥ ए३ ॥
पादोपगम अणशण, ध्यान अने भावनाओ ते आलंबन छे, एटलां वानां जाणीने ( आचायों) पं-
डित मरणने प्रशंसे छे ।। ९३ ॥
इंदिय सुह सानलन ॥ घोर परीसद पराइ अपरऊो ॥
अकय परिकम्म कीवो ॥ मुज्जर आराहणा काले ॥ एव ॥
Sesasses
॥४८॥

·2525 25secs-casesese. इंद्रियनी मुख शातामां आकुल एवो अने विपम परिसह ते सहेवाने परवश थइ गएला अने संजम जेणे नथी पान्युं एवो क्लिप (कायर ) माणस आराधनाना वखते मुझाय छे ॥ ९४ ॥ लजा य गारवेण य ॥ बहुस्सुअमएण वा वि दुचरिअं॥ जे न कहति गुरूपं ॥ न हु ते आराह गार्हति ॥ एए ॥ लज्जावडे अने गारवबडे करीने अने बहु श्रुतना मदबडे करीने जे पोतार्नु पाप गुरुओने न कहे ते आ राधक नथी थता ॥ ९५ ॥ सुऊर उकरकारी ॥ जागा मग्गंति पावए कित्तिं ॥ विशिगुहंतो निंद ॥ तम्हा आराहणा सेा ।। ए६ ॥ दुष्कर क्रिया करनार सुझे, मार्गने जाणे, कात्तिने पामे अने पोतानां पाप नहि ओलवतां निदे माटे आराधना श्रेय कहेतां भली कही छे ।। ९६ ॥ न विकारणं तगमन ॥ संथारो न विप्र फासुआ नूमी ॥ अप्पा खलु संथारो ॥ होइ विसुक्षे मणुजस्त ॥ ए७ ॥ तरणांनो संथारो अथवा माशुक भूमि ते (विशुद्धिनु) कारण नथी, पण खरेखर जेनो आत्मा विशुद्ध होय तेज खरो संथारो कहेवाय ॥ ९७ ! - 5-eyesasses - ·म०प० पयन्नो. - ॥४९॥ जिण वयण अणुगया मे ॥ दोन मइ जाण जोग मल्लीणौ ॥ जह तंमि देस काले ॥ अमूढ सनो चय देई ॥ ए॥ जिन वचनने अनुसरती शुभ ध्यान अने शुभ योगमां लीन एवी मारी मती थाओ; जेम ते देश कालने विपे पंडित थको आत्मा देह साग करे !॥ ९८ ॥ जाहे हो पमत्तो ॥ जिणवर वयणा रहिन अणाश्त्तो॥ तोहे इंदिय चोरा ॥ करति तव संजम विलोमं ॥ एए । जिनवर वचनथी रहित एवो अने क्रियाने विषे आळसु एवो कोइ मुनि ज्यारे प्रमादी थाय सारे (तेना) इंद्रियो रुपी चोरो तप अने संयमनो नाश करे छे ॥ ९९ ॥ जिण वयण मणुगय मइ ॥ जं वेलं हो। संवर पविो ॥ अग्गीव वान सही ॥ समूल मालं मह कंमं ॥ १० ॥ जिन वचनने विषे अनुसरती मति छे जेनी एवो पुरुष, जे वेला संवरमा पेठेलो होय ते वेला वायरा सहित अग्निनी पेठे मुल अने डालां सहित कर्मने वाली मूके ।। १०० ॥ जह मंह वान सदिन ॥ अग्गी रुरके वि हरिअ वण संमे॥ तह पुरिसकार सहिन ॥ नाणं कम्मं खयं ने ॥ ११ ॥ 15ses252CE 2552525-29 ॥ ४९ ।।

·5252525 202625 కొలతకలతలాంతత जेम वायु सहित अग्नि लीला वनखंडनां वृक्षोने पण वाळे, तेम पुरुषाकार (उद्यम) सहित माणस ज्ञाने करीने कर्मनो क्षय करे ॥ १०१ ॥ जं अन्नाणी कंमं ॥ खवेश बहुआई वास कोमीहिं॥ तं नाणी तिहिं गुत्तो ॥ खवेश नसास मित्तेणं ॥ १७ ॥ अज्ञानी घणा क्रोडौवर्षे करीने जे कर्म खपावे ते कर्म ज्ञानी पुरुष त्रण गुप्तिए गुप्त छतो एक श्वासो- श्वास मात्रमा खपावी नाखे ॥ १०२॥ न हु मरणंमि नवग्गे ॥ सक्का बारस विहो सुअ खंधो । सवो अशुचिंतेनं ॥ धंतं पि सम चित्तेण ॥ १०३ ॥ खरेखर मरण पासे आव्ये छते वार प्रकारनुं श्रुतस्कंध (द्वादशांगी) सर्व मजबुत पण समर्थ चित्तवाला माणसथी चितवी शकाय नहि ॥ १०३ ॥ श्कंमि बिजमि पए ॥ संवेगं कुण वीयरायमए । तं तस्स होइ नाणं ॥ जेण विरागत्तण मुवे ॥ १० ॥ एक बीजबाला पदने विषे वीतरागना शामनने विषे जे संवेग करछे तेज तेनुं ज्ञान छे जेवडे वैराग्य- पणुं पमाय छे. ॥ १०४॥ 252525-25SESecs- ·RSE पयनो. म०प० Ress इक्कमि बिजंमि पए ॥ संवेगं कुणइ वीयरायमए ॥ ॥५०॥ सो तेण मोहजालं ॥ बिंदा अऊप्प नगेण ॥१५॥ एक वीजवाला पदने विपे वीतरागना शासनने विषे जे संवेग कराय छे ते वडे ते माणस मोहजालने, आभिप्राय विशेषवडे छेदे छे ॥ १०५॥ श्कमि बिजंमि पए संवेगं कुए वीयरायमए ॥ वच्चर नरो अन्निरकं ॥ तं मरणं तेण मरिअखं ॥ १०६ ॥ एक बीजवाला पदने विषे वीतरागना शासनने विषे जे संवेग करछे ते पुरुष निरंतर वैराग्य पामे ते कारण माटे एवा समाधि मरणे तेणे मरवं ॥ १०६ ॥ जेश विरागो जाय ॥ तं तं सवायरण कायचं ॥ मुच्चर यह संवेगी ॥ अशंतने होइ असंवेगी ॥ १ ॥ जेवडे करीने वैराग्य थाय ते ते कार्य सर्व आदरवडे करवं जोइए, अहिआं संवेगी जीव संसार थकी ( मुक्त थाय अने असंवेगी जीवने अनंतो संसार थाय ॥ १०७॥ धम्मं जिण पन्नतं सम्म मिशं सद्दहामि तिविदेणं ॥ तस थावर नूय हि ॥ पंथं निवाण नगरस्त ॥१०॥ 2-50-रे- OSTSPS2522-SI.Sa-S ॥५०॥ (" ·seESTREOsses85. re25- जीनेश्वर भगवाने प्रकाशेलो आ धर्म हुं सम्यक् प्रकारे त्रिविधे सदृहुंछु; ते त्रस अने स्थावर प्राणीने हितकारक छे अने मोक्ष नगरनो रस्तो छ ॥ १०८ ॥ सलो मिति अ पढमं ॥ बीयं सबब संजन मिति ॥ सत्वं च वोलिरामि अ॥ जिणेहिं जं जं च पमिकुठं ॥ १ ॥ हुँ श्रमण छु ए पहेलु, सर्व अर्थनो संयमी छु ए वीजें अने जिनेश्वर भगवाने जे जे निषेधेलुं छे ते ते सर्व हुँ बोसिराचुछ ॥ १.०९ ॥ नवही सरीरगं चेव ॥ आहारं च चन विहं॥ मणसा वय काए ॥ वोसिरामि ति नावन ॥ ११० ॥ उपधि, शरीर, चतुर्विध आहार ते मन वचन अने कायावडे भावथी वोसिराकुंछु ॥ ११० ॥ माणसा अचिंतगिऊं।। सर्व नासाइ अन्नास गिजं च ॥ काएण अकरगिऊं ॥ सवं तिविहेण वोसिरे ॥ ११ ॥ मनवडे करीने जे चितववा योग्य नथी अने भाषाए करीने जे सर्व कहेवा योग्य नथी अने कायावडे करवा योग्य नथी ते सर्व त्रिविधे वोसिरा,छु ॥ १११ ॥ UESDesecs-eyesai -BSease

·पयन्नो.
Apart
म०प०
1
Prese5-002525-2552554
अस्संजमे वेरमणं । नवहि विवेग करणं नवसमो॥
अपमिरू जोग विरन ॥ खंती मुत्ती विवेगो अ॥११॥
असंयमने विषे विरतपणुं, उपधिनुं विवेककरण (त्याग कर ), उपशम अने अयोग्य व्यापारथी विर-
क्त थQ, क्षमा, निलाभता अने विवेक ॥ १.१२ ॥
एवं पञ्चरकाणं ॥ प्रानर जण आवईसु नावेण ॥
अस्मयरं पविनो॥ जंपतो पावइ समाहिं ॥११३ ॥
आ पञ्चखाण रोगथी पीडाएलो माणस आपदाने विपे भाववडे अंगीकार करतो अने बोलतो समा-
धि पामे ॥ ११३ ॥
एअंसि निमित्तंमी।। पञ्चरकानण जर करे कालं ॥
तो पञ्चकाइअवं ॥ श्मेण श्क्केण वि पएणं ॥११॥
ए निमित्तने विपे जो कोइ माणस पञ्चख्खाण करीने काल करे तो आ एक पण पदवडे पञ्चख्खाण
करावq ॥ ११४॥
मम मंगल मरिहंता ॥ सिहा साहू सुअं च धम्मो अ॥
तेसिं सरणोवगन ॥ सावळं वोसिरामिति ॥ १५ ॥
SSSSSS
5252secess-2525-09-0
Chesses
॥५१॥

·जा-6d Sesegrest यने अरिहंत, सिद्ध, साधु, श्रुत अने धर्म ए मंगल छे, तमनुं शरण पामेलो एवो हुं सावध (पापकर्म) वोमिराकुंछु ॥ १५॥ अरहंता मंगलं मझ ॥ अरहंता मझ देवया ॥ अरहते कित्तश्त्ताणं | वोसिरामित्ति पावगं ॥ ११६ ॥ अरिहंत ते मने मंगल छे अने अरिहंत तेज मारा देव छे अरिहंतोनी स्तुति करीने हुं पाप बोसिरावुछु. सिक्षा मंगलं मझा ॥ तिक्षय मझा देवया ॥ सिझे अ कित्तश्त्ता ॥ वोसिरामिति पावगं ॥११७ ।। सिद्ध मने मंगल छे अने सिद्ध एज मारा देव छ; सिद्धनी स्तुति करीने ढुं पाप वोसिराकुंछु ॥ ११७ ॥ आयरिया मंगलं मङ्गः॥ आयरिआ मङ्ग देवया ॥ आयरिए कित्तइत्ताणं ॥ वोसिरामित्ति पावगं ॥ ११ ॥ आचार्य मारुं मंगल छे, आचार्य एज मारा देव छ, आचार्यनी स्तुति करीने हुं पाप वोसिरावुछु. नवजाया मंगलं मझा ॥ नवजाया मा देवया ।। नवजाए कित्तश्ताणं ।। वो सिरामिति पावगं ॥ ११ ॥ 25PURSES. Hebe reces-AGES-25252525es 12-RSSree

·पयन्नो
म०५०
॥५२॥
అఆఆఆఆఆఆతీలాలు
उपाध्याय मारुं मंगल छे अने उपाध्याय मारा देव छ; उपाध्यागनी स्तुति करीने हु पाप वोसिराबुछु.
साहू, मंगलं मन ॥ साहु मा देवया ॥
साहूय कित्तिश्त्ताणं ॥ वोसिरामिति पावगं ॥ १०॥
साधु मारे मंगलीक छ, साधु मारा देव छे, साधु महाराजनी स्तुति करीने हुँ पापने वोसिराबुछु.
सिझे नवसंपत्तो॥ अरहते केवलि तिन्नावेण ॥
इत्तो एगयरेण वि॥ पएण आराहन हो ॥११॥
सिद्धोनो आशरो लइने अने अरिहंत अने केवलीनो भाववडे आशरो लइने अथवा ए माहेला गमे ते
एक पदवडे आराधक होय ॥ १२५ ॥
समुश्न वेअणो पुण ॥ समयो हियएण किंपि चिंतिजा ॥
आलंबगाई कांइं॥ कामग मुणी उहं सहइँ ॥१२॥
जेने वेदना उत्पन्न थइ छे एवो वळी साधु हृदयवडे काइक चिंतबे, कांइक आलंबन करीने ते मुनि
दुःखने सहन करे ॥ १२२ ॥
वेअणासु नन्नासु ॥ किमेस तं निवेअए।
किंवा आलंबणं किच्चा ॥ तं पुरक महिआसए ॥१३॥
కాబూలాలు
5
॥५२॥

·वेदनाओ उत्पन्न थये छते आ तो शी वेदना ! एम जाणी खमे अथवा कांइक आलंबन करीने ते दुःखनी विचारणा करे ॥ १२३ ॥ अणुत्तरेसु नरएसु ॥ वेअपणान अणुत्तरा ॥ पमाय वट्टमारणेण ॥ मए पत्ता अणंतसो ॥१२॥ उत्कृष्ट नरकोने विपे उत्कृष्टी वेदनाओ प्रमादे वर्तता एवा में अनंतीवार पामी ॥ १२४ ॥ मए केयं श्मं कम्मं ।। समासऊ अबोहि ॥. पोराणगं इमं कम्मं ॥ मए पतं असंतसो ॥ १२५ ॥ अयोधिपणुं पामीने मे आ कर्म कयुः आ जूनुं कर्म हुँ अनंतीवार पाम्यो ॥ १२५ ॥ ताहिं उरक विवागाहिं ॥ नवविणा हि तहिं तहिं । न य जीवो अजीवो न ॥ कय पुबो अचिंतन ॥ १६ ॥ ते ते दुःखना विपाकोवडे त्या त्या वेदना पामे छते जीव पूर्वे अजीव करायो नहि ॥ १२६ ॥ अनुशं विहारं ॥ चं जिण देसि विन पसवें ॥ ना महापुरिस ॥ सेविअं अनुजुअं मरणं ॥१७॥ 525252552502525-eres5-296955ee % ESH SEASESPASSSSSS F25-5→eos-es-Rs

·FASSES
25-9257
पयन्नो.
म०प०
॥ ५३॥
PasesFROPS
अप्रतिवद्ध विहार, ए रीतनुं जिनभाषित . अने विद्वान माणसोए प्रशंसेलु अने पहा पुरुपोए मेवेलु
जाणीने अप्रतिबद्ध मरण अंगीकार करे ॥ १२७ ॥
जह पछिमंमि काले ॥ पछिम तिबयर दिसिम मुआरं ।।
पडा निछय पद्धं ॥ नवेमि अनुकुअं मरणं ॥ १० ॥
जेम छेल्ले काळे छेल्ला तिर्थंकर भगवाने उदार उपदेश आप्यो एम निश्चय मार्गवाळु अप्रतिबद्ध मरण
अंगीकार करुं ॥ १२८ ॥
बत्तीस मंमियाहिं ॥ कम जोगी जोग संगद बलेणं ॥
नऊमिक्रणय बारस ॥ विहेण तिवणेह पाणणं ।। १२ए ।
बत्रीस भेदे योग संग्रहवडे संजम व्यापार स्थिर करी, वार भेदे तपरुप स्नेहपाने करी ॥ १२९ ॥
संसार रंग मऊ ॥ धि बल ववसाय बह कहान॥
हंतूश मोह मल्लं ॥ हरा हि राहण पमागं ॥ १३० ॥
संसाररुपी रंग भूमिकामां धीरजरुपी वल अने उद्यमरुपी सन्नाह ( वखतर) पहेरी सज्ज थएलो एवो
मोहरूपी मल्लने हणीने आराधनारुपी जय पताका लेइ ले ॥ १३०॥
ఆలా అతలాజా
ऊधम
नाबला
2558265S5ER262525
1
॥५३॥

·253-5dSR-SERE. पोराणगं च कम्मं ॥ खवेइ अन्नं नवं तु न चिणा।। कम कलंकलिवल्लिं ॥ छिंद संथार मारूढो ॥ १३१ ।। वली जूनां कर्म खपावीने नवां कर्म न बांधे; कर्म व्याकुलता रुपी वेलडीने संथारामा रहेलो साधु छेदे. आराहणो वनत्तो ॥ सन्म कामण सुविहिन कालं ॥ नकोसं तिनि नवे ॥ गंतरा ललिका निवारणं ॥ १३ ॥ आराधनाने विपे सावधान एवो मुविहित साधु सम्यक्प्रकारे काल करीने उत्कृष्टा त्रण भव अतिक्रमीने निर्वाण एटले मोक्ष प्रत्ये पामे ॥ १३२ ॥ धीर पुरिस पत्नत्तं ॥ सप्पुरिस निसेवियं परम घोरं ॥ नश्मो हुसिरंगं ॥ हरसु पमागं अविग्घेणं ॥ १३३ ॥ उत्तम पुरुपोए कहेलुं अने सत्पुरुषोए सेवेलुं एघणुंज आकरुं अणसण करीने निर्विघ्नपणे जयपताका मेळवे ॥ १३३ ॥ धीर पगागा हरणं ॥ करेह जह तंमि देस कालंमि ॥ सुत्तब माणुगुणंतो ॥ धिइ निञ्चल व कचान ॥ १३ ॥ Deeases dees

·पपन्नो.
--
25-25
म०प०
॥५४॥
जेम ते देशकालने विषे सुभट जयपताकार्नु हरण करे तेम सुत्रार्थने अनुसरतो अने संतोष रुपी निश्चल
सन्नाह पहेरीने सज्ज थऐलो ॥ १३४ ॥
चत्तारि कसाएति ॥ तिनि गारवे पंचदिअ ग्गामे ॥
हंता परीसह चमू ॥ हराहि आराहण पहागं ॥ १३५ ॥
चार कपाय, त्रण गारव, पांच इंद्रिय ग्राम ( समूह ) रुपी वैरी अने परिसह. रुपी फोज तेने हणीने आ-
राधनारुप जयपनाकाने तुं अंगीकार कर ॥ १३५ ॥
माया हुव चिंतिझा जीवामि चिरं मरामि व लहुंति ।।
जइबसि तरिनं जे ॥ संसार महोअहि मपारं ॥ १३६ ॥
जो अपार संसार रूपी महोदधि तरवाने तुं इच्छा राखतो होय तो हुँ घणुं जीवू अथवा शीघ्र मरण
पामुं एवं निश्चे विचार नहि ॥ १३६ ॥
जयश्चसि निहरिन । सोसिं चेव पाव कम्माणं ॥
जिण वयण नाण दंसण ॥ चरित्त नावुअन जग्गं ॥ १३७ ।।
जो सर्व पापकर्मने खरेखर निस्तरवाने इच्छेछे, तो जिन वचन, ज्ञान, दर्शन चारित्र अने भावने विषे
उद्यमवंत था ॥ १३७॥
॥५४॥

·Pre-EPPSmre52 HTEREINES-250%Asrespopra देसण नाश चरितं ॥ तवे अ आराहणाचन खंधा। सा चेव होइ तिविहा । नकोसा मझिम जहन्ना ॥ १३७ ॥ दर्शन, ज्ञान, चारित्र, तप ए आराधना चार भेदे थाय, चे आराधना वळी त्रण भेदे थाय. २ उत्कृष्ट, २ मध्यम, ३ जघन्य ।। १३८ ।। धाराहेकस विक॥ज्ञोसाराहणा च खंधा ।। कम्मरय विप्पमुको । तेणेव नवेग सिजिजा ॥१३ए । पंडित पुरुप ते उत्कृष्ट आराधना चार भेदे भाराधीने कर्म रज रहित थइने तेज भने मिद्धि पामे ॥१३९॥ आराइकण विक ॥ जहन्न माराहणं चन खंधा। सत्ता जव गहणे । परिणामकरा सिजिद्या ।।१०।। पंडित पुरुष चार भेदे जघन्य आराधना आराधीने सात अथवा आठ भव संसारमा करीने पछी मु- क्ति पामे ।। १४०॥ सम्मं मे सब नुएसु ॥ वेरं मझ न केण ॥ खामेमि सब जीवे ॥ खमामि अहं सब जीवाणं ॥११॥ -च-SAS126252255250sal - . RA ·पयन्नो, सर्व जीवने विषे मने समता छ, मारे कोइनी साथै बरे नथी, हुं सर्व जीवाने खमावुई, अने सर्व जीवने दुई खमुक्षु ॥ १४१॥ एअं पच्चरकाणं ॥ अणुपालेकण सुविहिन सम्मं ॥ वेमाणिअब देवो ॥ हविजा अहवावि सिलिका ॥१४॥ ए पञ्चखाण मुविहित साधु सम्यक् प्रकारे पाळीने, वैमानिक देव थाय अथवा सिद्धि पामे ॥१४२॥ म०प० ६ ॥५५॥ Tum ॥ इति महापच्चरकाणं सम्मन ।। ६ S२-se-50-5darirst-S-SESS :- MARATHI - Jamme ॥५५॥ Prime ·دو سره سم دمک کمر आउर पच्चख्खाण पयमो. asrepress-Fesents محدد له देसिक्क देस विर सम्मदिछी मरिऊ जो जीवो ॥ तं हो वाल पंझिय ॥ मरणं जिण साससे नशियं ॥१॥ छकायनी हिसामाथी देश जे त्रस. हिंसा तेनो एक देश जे मारवानी बुद्धिए निरअपराधी जीवनी निरपेक्षपणे हिंसा तेथी तथा जूडं बोलवादिकथी निर्वृत्ति पाम्यो छतो जे समकित दृष्टि जीव मरे ते जिन- शासनने विपे पांच मरणमांनु वाळ पंडित मरण कहेलुं छे ॥ १ ॥ पंचय अगुवयाई ॥ सत्तन सिरकान देस जर धम्मो ॥ सवेण व देसण व ॥ तेण जुन होइ देस जश् ॥२॥ जिनशासनमां सर्व विरती अने देशविरती ए वे प्रकारनो यतिधर्म छे, तेमां देशविरती ने पांच अनुव्रतो अने सात शिक्षाव्रतो मळी श्रावकनां वार व्रत कह्यां छे, ते सर्व व्रतोए अथवा एक वे आदि व्रतरुप तेना देशे करीन, जीव देशविरती होय ॥२॥ -esas es Here -- ·पयनों आ०प० ॥५६॥ पाणवह मुसावाए ॥ अदत्त परदार नियमरोहिं च ॥ अपरिमि श्चान विय ॥ अणुव्वयाई विरमणाई ॥३॥ माणीनो वध, जूटुं बोलवू, अदचादान, अने परस्त्रीनो नियम करवावडे करीने तेमज वळी परिमाणर- हित इच्छाथकी नियम करवावडे पांच अनुव्रतो एटले नियमो थायछे ॥३॥ जं च दिसावरमणं ॥ अणन दमान जं च वेरमणं ॥ देसावगासियं पिय ॥ गुणवयाई नवे ताई ॥४॥ जे दिग्विरमण व्रत, अने वळी अनर्थदंड थकी जे निवर्त, ते अनर्थदंड विरमण, वळी देसावगासिक पण ( मळी ) ते त्रण गुणवतो कहेवायछे ॥ ४ ॥ नोगाणं परिसंखा ॥ सामाश्य अतिहि संविन्नागोय ॥ पोसह विही न सबो ॥ चनरो सिरका वुत्तान ॥५॥ भोग उपभोगनुं परिमाण, मामायिक, वळी अतिथिसंविभाग, पोपविधि पण ए सर्वे ( मळी ) चार शिक्षाव्रत कहेला छे ॥५॥ आसुक्कारे मरणे ॥ अबिनाए अ जीविआसाए॥ नाएहिं व अमुक्को ॥ पछिम संलेहण मकिच्चा ॥६॥ 27-RSS-B- S2 ॥५६॥ .

·25 20050LEFERSect उतावळु मरण थये छते, अने जीवितव्यनी आशा नहि तुटें छते, अथवा स्वजनोए (संलेखना करवा- नी) रजा नहि आपे छते छेवटनी संलेखना कर्या विना ॥ ६ ॥ आलोश्य निस्तल्लो ॥ सघरे चेवारुहितु संथारं ॥ जइ मरइ देसविर॥ तं वुत्तं बाल पंमिअयं ॥ ७ ॥ शल्यहित छतो पाप आलोवीने अने पोताना घरने विषे निश्चे संथारा उपर चढीने जो देशविरति छतो मरे तो ते वालपंडित मरण कवाय ॥ ७ ॥ जो जत्तपरिन्नाए ॥ नवक्कमो विवरण निदिछो॥ सो चेव बाल पंमिय ॥ मरणे ने जहाजुग्गं ॥ ७॥ जे विधि भक्तपरिज्ञाने विपे विस्तारथी वतावेलो छे ते नक्की वालपंडित मरणने विषे यथायोग्य जाणवो ॥ ८॥ वेमाणिएसु कप्पो ॥ वगेसु निअमेण तस्स नववान ॥ नियमा सिङार नको ॥ सएण सो सत्तमंमि नवे ॥ ए॥ वैमानिक देवलोकना वार देवलोकने विषे निश्चये करीने तेनी उत्पनि थायछे, अने ते उत्कृष्टथी निश्च- ये करी सातमा भवने विषे सिद्ध थायछे ॥ ९ ॥ 15052529291-25ESSES-252525152515- Geef 2525

·आ०प०
पयन्नो.
॥ ५७॥
-IS-AS20-25-25755-acasaster
श्य बालमियं हो ॥ मरण मरिहंत सासणे दि।।
इत्तो पंमिय पंझिय ॥ मरणं वुचं समासणं ॥१०॥
जिनशासनने विपे आ बालं पंडित मरण कहेलुं छे, हवे पंडित मरण कोने कहेवू ते संक्षेपे करीने
कहुँछु ॥ १० ॥
चामि नंते नुत्तम पमिकमामि ॥ अश्यं पमिकमामि ॥ अगागयं पमिकमामि
पञ्चपन्नं पमिकमामि. कयं पमिकमामि कारियं पमिकमामि अणुमोश्यं पमिकमामि मि-
बत्तं पमिकमामि असंजमं पमिकमामि कसायं पमिकमामि पावपग पमिकमामि मि-
बादसण परिणामेसु वा इहलोगेसु वा परलोगेसु वा सञ्चिचेसु वा अचिनेसु वा पंचसु इंदिय
बेसु वा अन्नाणं काणे १ अणायारं काणे २ कुदसणं जाणे ३ कोहं जाणे मारणं जाणे
ए मायं काणे ६ लोहं जाणे ७ राग काणे G दोसं जाणे ए मोई काणे १० छ काणे
११ मिळू जाणे १२ सुद्धं काये १३ संकं जाणे १५ कंखं काणे १५ गेहिं काणे १६ आसं
माणे १७ तन्हं जाणे १७ बुहं जाणे १ए पंथं काणे २० पंजाणं जाणे २१ निदं काणे
श्श नियाणं जाणे २३ नेहं काणे २५ कामं काणे २५ कलुसं काणे २६ कलह काणे
SESS-ses
మెజాబితా
॥५॥

·ma PESese mepbpsamarpan aaples0120-255asacancies. श्रु जुङ जाणे निजुङ काणे ए संग काणे ३० संगहं जाणे ३१ ववहारं जाणे ३२ कय विक्कयं जाणे ३३ अपथ्थ दंझ जाणे ३४ आन्नोगं जाणे ३५ असानोगं काणे ३६ असारखं जाणे ३७ वेरं काणे ३० त्रियकं काणे ३ए हिंसं जाणे ४० हासं झारणे ४१ पहासं झाणे १३ पनसं झाणे ५३ फरुसं झाणे ४वनयं झाणे ४५ रूवं झाणे ४६ अप्पपसंसं झाणे ७ परनिंदं झाणे ४ परगरिदं झाणे धए परिग्गरं झाणे ए पर प- रिवायं झाणे ५१ परदूप्सतं पश् आरंनं झाणे ५३ संरंन्नं झाणे ५४ पावागुमोयणं झाणे ५५ अहिगर आपणे ५६ असमाहि मरणं झाणे ५७ कम्मोदय पञ्चयं झाणे ५० इट्टी गारवं झाणे एए रसगारवं जाणे ६० सायागारवं काणे ६१ अवेरमणं झाणे ६२ अमुत्ति मरणं झाणे ६३ पसुत्नस्स वा पमिबुस्स बा जो मे कोइ देवलिन राश् नत्तम अश्क- मो वइक्कमो अइयारो अणायारो तस्स मिचामिकम् ॥ हे भगवंत ! अनगन माटे सामान्यपणे पाप व्यापार पडिक्कमुंडूं, गइ वखतनो हुँ पडिक्कमुटु, भविष्यमां थवानाने ९ पडिकमुटु, वर्तमानकाळना पापने हुं पडिकमुंछु, करेला पापने पडिल्लमुंछु, करावेला पापने प- डिक्कमुंछु, अनुमोदेला पापने पडिका-छु, मिथ्यात्वने पडिक्कमुंडूं, अविरतिने पडिलमुंछु, कपायने पीडकमुछु, 19000rsSLES

·2008
अर-4-RESS
पयनो
5298
आ०प०
॥५८॥
पाप व्यापारने पडिक मुंछ, मिथ्यादर्शन परिणामने विषे, आ लोकने विष, परलोकने विपे, सचितने विषे,
अचितने विपे, पांच इंद्रियना विषयने विषे, अज्ञान सारु एम चितवे छते १, खोटो आचार चितवे छते २,
बौद्धादिक दर्शन सारं एम चिंतवे छते ३, क्रोधवशे चिंतवे छते ४, मान वश थइ चिंतचे छते ५, माया वश
थइ चितवे छते ६, लोभ वश थइ चिंतवे छते ७, रागने वश थइ चितवे छते ८, द्वेपने वश थइ चितवे छते
९, अज्ञान वश थइ चितवे छते १०, पुद्गल पदार्थ अने यश आदिकनी इच्छा वशे चितवे छते १५, मिथ्या
दृष्टिपणे चितवे छते १२, मुर्छा वश थइ चिंतवे छते १३, मंशय थकी चिंतवे छते १४, अन्यमतनी वांछाए
करी चिंतवे छते १५, घर विषे चिंतवे छ। १६, बीजानी वस्तु पामवानी वांछा थकी चिंतवे छते १७, तरस
लागवाथी चिंतवे छने १८, भुखथी चिंतवे छते १९, सामान्य मार्गमां चालवा छतां चिंतवे छते २०, विष-
पमार्गमां चालतां छता चितवे छते २१, निद्रामा चितवे छते २२, निया' चिंतवे छते २३, स्नेहवशे चितवे
छते २४, विकारना वशे चितवे छते २५, चित्तना डोहोलाण थकी चितवे छने २६, क्लेश कराववा चिंतये
छते, २७ सामान्य युद्धने विषे चितवे छते २८, महा युद्धने विषे चितो छते २९, संग चिनवे छते ३०,
संग्रह चितवे छते ३१, राजप्तभामां न्याय कराववा माटे चितवे छते ३२, खरिद करवा वेचवा माटे चितवे
छते ३३, अनर्थ दड चितवे छते ३४, ऊपयोग माहित चितवे छने ३५, अनुपयोगे चितवे छते ३६, माथे
देवु होय तेना वशे चिंतये छते ३७, वेर चिंतवे छने ३८, तर्क वितर्क चिंतवे छते ३१, हिंसा चिंतवे छेते ४०
हास्यना वश थइ चितवे छने ४१, भनिहास्यना वश थइ चिनचे छते ४२, अति रोपे करी चिंतवे छते ४३,
25Bee
ह
Passesses
॥५८॥

·FaSS-faresere5400-5SMS450-25 कठोर पाप कर्म चिंतवे छते ४४, भय चिंतवे छते ४५, रुप चितवे छते ४६, पोतानी प्रशंसा चितवे छते ४७, बीजानी निंदा करतां चिंतवे छते ४४, बीजानी गर्दा करतां विवे छते ४९, धनादिक परिग्रह मेळववाने चितवे छते ५०, वीजाने क्लेश आपवानुं चिंतवे छते ५१, बीजाने माथे पोतानुं दुषण चढाववा चिंतवे छते ५२, आरंभ चिंतवे छते ५३, विषयना तित्र अभिलापथी चिनरे छते ५४. पाप कार्य अनुमोदवारुप चिंतवे छते ५५, जीवहिंसाना साधनोने मेळववानुं चिंतवे छते ५६, अममाधिए मर एम चिंतवे छते ५७, गाढ कर्मना उदय यकी चिंतवे छते ५८, ऋद्धिना अभिमाने करी चिंतवे छते ५९, सारा भोजनना अभिमाने करी चितवे छते ६०, सुखना अभिमाने करी चितवे छते ६१, अविरति सारी एम चिंतवे छते ६२, संसार मुखना अभिलाष सहित मरण करतां चिंतवे छते ६३, दिवस संबंधी अथवा रात्री संबंधी सुतां छतां अथवा जागतां छतां, कोइ पण अतिक्रम, व्यतिक्रम, अतिचार, अनाचार लाग्यो होय तेनो मने मिच्छामिदुक्कडं हो. एस करेमि पणामं, जिगवर वसहस्त वक्ष्माणस्स ॥ सेसाणं च जिणाणं, सगराइराणं च सति ॥ ११ ॥ जिनने विषे वृषभ समान वर्द्धवान स्वामीने वळी गणधर सहित बाकीना सर्व तिर्थंकरोने हुं आ नम- स्कार करुंधं ॥११॥ सचं पाणारंनं ॥ पच्चरकामिति अलिय वय च ॥ सब मदिना दाणं ॥ मेहुन्न परिग्गरं चेव ॥ १२ ॥ eSa925२०३STEPSPF2sat-25 Sar-BSE SeFPIPSFar

·पयन्नो.
कन?
-
२
आ०प० )
आ प्रकारे सर्व प्राणीओना आरंभने, अलिक (असस). वचनने, सर्व अदत्तादान ( चोरीने ), मैथुन
॥ ५९॥
अने परिग्रहने पञ्चख्खंषु ॥ १२॥
सम्मं मे सब नूएसु ॥ वेरं मन न केणइ ॥
आसान कोसिरित्ताणं ।। समाहिमणुपालए ॥ १३ ॥
मारे सर्व प्राणी विष मित्रपणुं छे, कोइनी साथे मारे वेर नथी, सर्व वांच्छाओने त्याग करीने डुं समा-
धि राखुर्छ ॥ १३ ॥
-सत्वं चाहार विहिं॥ सन्नान गारवे कसाए अ॥
सवं चेव ममत्तं ॥ चएमि सवं खमावेमि ॥ १४ ॥
सर्व प्रकारनों आहारने, संज्ञाओने, गारवोने, अने कषायोने अने सर्व ममताने त्याग करुंछु; सर्वने
खमावुछु ॥ १४॥
हुऊ मंमि समये ॥ नवक्कमो जीविअस्स जइ मऊ ॥
एवं पञ्चरकाणं ॥ विनला आरादणा होन ॥ १५ ॥
जो मारा जीवितनो उपक्रम (आउखानो नाश) आ अवसरमां होय तो आ पचख्खाण अने विस्ता-
) रवाळी आराधना थाओ ।। १५ ॥
25-252525204
AA
585
సమకత
॥ ५९॥

·525------SPRSSFESRE5250hasP525 सब पुरक पहीगाणं ॥ सिक्षणं अरहने नमो ॥ सदहे जिस पन्नतं ।। पञ्चरकामि अ पावगं ॥ १६ ॥ सर्व दुःख क्षय थयां ले जेमनां एवा सिद्धोने, अरिहंतने नमस्कार हो, जिनेश्वरोए कहेलं तत्त्व हुं सदृहुं- छ, पापकर्मने पच्चख्ख्छु ॥ १६ ॥ नमुथ्थु धुध पावारां ॥ सिझणं च महेसिणं ।। संथारं पमिवजामि ।। जहा केवलि देसि ॥ १७ ॥ जेमनां पाप क्षय थयांछे एवा सिद्धोने तथा महा ऋषीओने नमस्कार हो, जेवो केवळीए बताव्यो छे वेवो संथारो हूं अंगीकार करुंछु ॥ १७ ॥ जं किंचिव उच्चरिअं । तं सर्व वोसिरामि तिविहेणं ॥ सामाश्यं च तिविहं ॥ करेमि सर्व निरागारं ॥ १७ ॥ जे काइ पण खोटुं आचर्यु होय ते सर्वने मन, वचन, कायाए करी वोसिरावु छ, वळी सर्व आगाररहित ( ज्ञान, श्रद्धा अने क्रियारुप ) त्रण प्रकारनु सामायक करुंछु ॥ १८ ॥ बलं अप्रिंतरं नवहिं । सरीराइ सन्नोयणं ।। मएसा वय कायोहिं॥ सव्वं नावेण वोस्सिरे ॥ १ ॥ Secsees ·यन्नो आ०५० 1520SCUsses . ॥६० ॥ कर-62-ST-5R-SAstr2-5 बाह्य, अभ्यंत्तर, उपधि, अने शरीरादि भोजन सहित मन, वचन, कायाएकरीने सर्वने भावयकी वोसिराव॒यं ॥ १९॥ , सव्वं पायानं ॥ पञ्चस्कामित्ति अलिय वयणं च ॥ सव्व मदिनादाणं ॥ मेहुन्न परिग्गरं चेव ॥ २० ॥ आ प्रकारे सर्व प्राणीओना आरंभने अलिक (असस) वचनने सर्व अदत्तादान ( चोरीने ) मैथुन अचे परिग्रहने पचरूखंडूं ॥२०॥ सम्मं में सब्व नूएसु ॥ वेरं मद्य न केण ॥ आसान वोसिरिताणं समादि मणुपालये ॥ १ ॥ मारे सर्व प्राणी विषे.मित्रपणुं छे, कोइनी साथे मारे वेर नथी, सर्व वांच्यओने त्याग करी हुँ समा- घि राखंई ॥ २१ ॥ रागं बंधं पसं च ।। हरिसं दीण जावयं ।। नस्सुगत्तं जयं सोगं ॥ रई अरई च वोसिरे ॥ २ ॥ बंधना कारणभूत रागने तथा देषने, हर्षने, रांकपणाने, चपळपणाने, भयने, शोकने, रातेने, अतिने वोसिराबुछ ॥ २२॥ ॥६०॥ SHere ·SCAPSE २१-50 eSPI2525-२२ ममत्तं परिवश्यामि ॥ निम्ममत्तं नवनि ॥ आलंबणं च मे आया ॥ अवलेसं च वोसिरे ॥ २३ ॥ ममतारहितपणामां तत्पर धयो छतो ममतानो त्याग करुंछु वळी मने आत्मा आलंबन भूत छे वोजा सर्व पदार्थने वोसिराबुद्धं ॥ २३ ॥ आया हु महं नाणे ॥ आया मे दलणे चरिते अ॥ आय। पञ्चरकाणे ॥ आया मे संजमे जोगे ॥ २॥ निश्चे मने ज्ञानमां आत्मा, दर्शनमा अने चारित्रमा मने आत्मा, पचरुखाणमां मने आत्मा, संजमजोगमा मने आत्मा ( आलंबन ) थामो ॥ २४ ॥ एगो वच्च जीवो ॥ एगो चेवुववव ।। एगस्त चेव मरणं ॥ एगो सिन नीरन ॥ ५ ॥ जीव एकलो जाय छे, नकी एकलो उपजेछे, एकलाने ज-मरण पण थायछे, अने कर्मरहित थयो छतो एकलोज सिद्ध थायछे ॥ २५ ॥ एगो मे सासन अप्पा ॥ नाण दसण संजुन ॥ सेसा मे बाहिरा जावा ॥ सब्वे संजोग लस्कणा ॥ २६ ॥ ISSSSSSSSS-325 52526RN SES२७

·ఫోచనకు
पयन्नो
7
..
आ०५०
॥६॥
ज्ञान, दर्शन सहित मारो आत्मा एक शाश्वतो छे, वाकीना मारे बाह्य पदार्थों सर्वे संबंधमात्र स्व-
रुपवाला छ ॥ २६ ॥
संजोग मूला जीवेण ॥ पत्ता पुरक परंपरा ॥
तम्हा संजोग संबंधं ॥ सव्वं तिविहेण वोतिरे ॥ १७ ॥
मंबंध छे मूल ते जेनुं एवी दुःखनी परंपरा आ जीवे मेळवी ते माद सर्वे संजोग संबंधने मन, वचन ने
कायाए करी वीसिराकुंछु ॥ २७ ॥
मूल गुण नत्तर गुण ॥ जे मे नारा हिया पयत्तेणं ॥
तमहं सव्वं निंदे ॥ पमिक्कमे आगमिस्साणं ॥ ७ ॥
प्रयत्नवडे जे मूळगुणो अने उत्तरगुणो में न आराध्या ते सर्वने हुँ निंदुछु आवता कालनी विराधनाने
पडिक्कमुंछु ॥२८॥
सत्त नए अहमए ॥ सन्ना चत्तारि गारवे तिनि ।
आसायण तित्तीसं ॥ रागं दोसं च मरिहामि ॥२॥
साव भय, आट मद, चार संज्ञा, त्रण गारव, तेत्रीश आशातना, राग अने द्वेपने गरई ॥२९॥
असंजम मन्नाण ॥ मिवत् सव्वमेव य ममत्तं ॥
sesasesesesGRASSESAMSepsses
1
525-2626-05-05-29
ARC
॥६१॥

·-9-20SRDEST 15-25-Sep-2565 जीवेसु अजीवेसु अ॥ तं निंदे तं च गरिहामि ॥ ३० ॥ जीवमा अने अजीवमा अविरतिने, अज्ञानने, मिथ्यात्वने वळी सर्व ममताने निदुर्छ अने गरहुंछु ॥३०॥ निंदामि निंदगिजं ॥ गरिहामि अजं च मे गरहशिकं ॥ आलोएमि अ सव्वं ॥ अप्रिंतरं वाहिरं नवहिं ॥ ३१ ॥ निंदरा योग्यने हुँ निदुर्छ अने जे मने गरहवा योग्य छे ते गरहुंछ सर्व अभ्यंतर अने बाह्य उपधि (मा- या) ने हु आलोउँछु ॥ ३१॥ जह बालो जंपतो॥ कङमकङी च नहुन तं तह आलोश्जा ॥ मायामोसं पमुत्तूणं ॥३॥ जेम बालक वोलतो छतो कार्य, अकार्यने सरळपणे कहेछ तेम ते पापने माया मृषावाद मूकीने तेवी रीते आलोवे ॥३२॥ नामि दंसमि अ॥ तवे चरित्ने अचनसु वि अकंपो । । धीरो आगम कुसलो॥ अपरिस्तावि रहस्साणं ॥ ३३ ॥ ज्ञानमां, दर्शनमा तपमा अने चारित्रमा ए चारेमा अचलायमान, धीर, आगममा कुशल, कहेला गुप्त पापो नहि कहेनार (तेवा गुरु पासे आलोयण लेवी जोइए) ।। ३३ ॥ ISES-25 5-05-2525 ·+ 450-23 - आ०५० ॥ ६२॥ - । Sessese रागेण दोसेणव ॥ जं, ने अकयन्त्रु पमाएणं ॥ पयनो जो मे किंचिवि नगिन ॥ तमहं तिविहेण खामेमि ॥३५॥ रागे करी, द्वेपे करी, अथवा जे तमारु अहित अकृतज्ञपणाए करी अने प्रमादे करी बीजाने में कंइक कयुं होय ते ९ मन, वचन, कायाए करी खमाबुछु. ॥ ३४ ॥ तिविहं नणंति मरणं ॥ बालाणं बालपंमियाणं च ॥ . तइयं पंझिय मरणं ॥ जं केवलियो अणुमरंति ॥ ३५ ॥ मरण त्रण प्रकार कहेछे (१) बालकोनुं (२) वाळ पंडितो (३) पंडित मरण जेणे करी केवळीओ मरण पामेछे ॥ ३५ ॥ जे पुण अह-मश्या ॥ पयलिय सन्नाय वकुलावाय ॥ असमाहिणा मरंति ॥ न हु ते आराहगा नणिा ॥ ३६ ॥ वळी जे आठ मदवाळा छे ते, नाश पामी छे बुद्धि जेमनी एवा, चक्रपणाने धारण करनारा असमाथिए मरेछे, निश्चे ते आराधक कहेला नथी ॥ ३६ ॥ मरणे विराहिए ॥ देव बुग्गई उल्लहा य किर वोही ॥ संसारो य अणंतो ॥ हवा पुणो आगमिस्साणं ॥ ३७॥ ।।६२ . Uses6a5

·प्टी
HESesysses-espeSee
मरण विराधे छते देवतामां दुर्गति थाय तेम सम्यक्त्व पाम, दुर्लभ थइ परे अने बळी आवता काळमां
अनंत संसार थाय ॥ ३७॥
का देव उग्गई का ॥ अवोदि केणेव वुधई मरणं ॥
केण अगंतं पारं ।। संसारं हिंमई जीवो ॥ ३०॥
देवनी दुर्गति कयी ? अबोधि शुं ? शा हेतुए (वारंवार ) मरण थे।य? कया कारणे संसारमा जीव
अनंतकाळ सुधी भमे ॥ ३८ ॥
कंदप्प देव किविस ॥ अन्निनंगा आसुरीअ संमोहा ॥
ता देव दुग्गश्च ॥ मरणमि विराहिए हुँति ॥ ३ ॥
मरण विराधे छते कंदर्प देव, किलविष्या देव ( ढेड देव ), चाकॅर देव, दास देव, अने संमोहा देव
र पांच दुर्गतिओ थायछे ॥ ३९ ॥
मिचा दसरा रत्ता॥ सनियाणा किन्ह लेसमो गाढा ॥
इद जे मरंति जीवा ॥ तेसिं उलहा नवे बोही ॥ ४ ॥
आ संसारमा मिथ्यादर्शनमां रक्त, नियाणा सहित, कृष्ण लेश्याबाळा जे जीवो मरण पामे तेओने यो-
घि वीज दुर्लभ थायछे ॥ ४०॥

·पयनों.
आ०प०
॥ ६३॥
జజజజ తరతరపురంకుతను రుతు సాటి
सम्मईसण रत्ता ॥ अनियाणा सुक्कलेसमो गाढा ॥
इह जे मरंति जीवा ॥ तेसिं सुलहा नवे बोही ॥१॥
आ संसारमा सम्यक् दर्शनमां रक्त, नियाणा रहित, शुक्ल लेश्यावाला जे जीवो मरण पामेछे ते जी-
वोने वोधि वीज ( समकित) सुलभ थायछे ॥ ४ ॥
जे पुण गुरु पडिणीआ॥ बहुमोहा ससबला कुसीलाय ॥
असमाहिणा मरंति ॥ते हुँति अणंत संसारि ॥२॥
जेओ वळी गुरुना शत्रुभूत, घणा मोहवाळा, दुषण सहित, कुशील अने असमाधिए मरण पामेछे तेओ
अनंत संसारी थायछे ॥ ४२ ॥
जिंणवयणे अणुरत्ता ॥ गुरुवयणं जे करंति नावेणं ॥
असबल असं किलित ॥ ते इंति परित्त संसारि ॥ ३ ॥
जिन वचनमा रागवाळा, गुरुनु वचन भावे करीने जेओ करेछे, दुषण रहित, संक्लेष रहित होयछे, तेओ
थोडा संसारवाळा थायछे ॥ ४३ ॥
बाल मरणाशि बहुसो ॥ बहुप्राणि अकामगाणि मरणाणि ॥
मरिहंति ते वराया॥ जे जिरायणं न याति ॥ ४ ॥
RSaveSSES
॥ १३ ॥

·چوهد بعدم سموحه+مجمع مدعوجمع مکعجعجع من لعهع जे जिन वचनने नयी जागता ते वीचारा बाळरणो अने घणी वार इच्छा रहितपणे मरण पामशे॥ सहग्गहणं विस नरकणं च ॥ जलणं च जलप्पवेसो अ॥ अणायार नंमसेवी ॥ जमण मरणाणु बंधीगि ॥ ४५ ॥ शस्त्र ग्रहण, विष भक्षण, वळी मरवू, पाणीमां बुडी मरवू, अनाचार तथा अधिक उपगरण सेवनार,एज- न्म मरणनी परंपरा वधारनारछ।॥ ४५ ॥ नढमहे तिरियंमि वि॥ मयाणि जीवेण बालमरणाणि ॥ दसण नारा सहगन ॥ पंक्रिय मरणं अणुमरिस्तं ॥ ६॥ उंचा, न.चा अने तिर्छा (लोक) मा जोवे बाळमरणो की, हुँ दर्शन, ताने सहित थको पंडित मरणे मरीश ॥ ४६॥ नव्वेयणयं जाई ॥ मरणं नरएसु वेगानथ॥ एआणि संनरंतो॥ पंनिय मरणं मरसु इन्हि ॥७॥ उद्वेग करनारा जन्म मरण अने नरकने विषे जे यएलो वेदनाओ, एओने संभारतो छतो हमणां पंडित मरणे मर ॥ ४७॥ जर नपाइ रकं ॥ तो दध्छो सहावन नवरं। Forescessee5065-6uesRGBetesses

·पयन्नो.
Sess
भा०प०
॥६४॥
FESerses
किं किं मए न पत्तं ॥ संसार संसरतणं ॥ ॥
जो दुःख उत्पन्न थाय तो स्वभाव थकी तेनी विशेष उत्पत्ति जोवी संसारमा भमतां छतां हुं | दु:-
ख नथी पाम्यों॥ ४८ ।।
संसार चक्कवाले ॥ सवेविय घुग्गला मए बहुसो ॥
आहारिआय परिणा॥ मित्राय ने यहं ग तत्तिं ॥४॥
वळी में घगी वखत मंतारचक्रमां सर्वे पण पुद्गलो साधा, तेमन परिणाव्या, (तोपण)
प्ति पाम्यो नहि ॥ ४१ ॥
तण कठेहि व अग्गी ॥ लवण जलोवा नई सहस्सेहिं ।।
न इमो जीवो सक्को॥ तप्पेनं कामनोगेहिं ॥५॥
तरणां लाकडाए करी जेम अग्नि अने हजारो नदीओए करीने जेम लवण समुद्र (तृप्ति पामती नयी)
तेम कामभोगोए करीने आ जीव तृप्ति पामतो नीं ॥५०॥
आहार निमित्तेणं ॥ महा गउँति संतमी पुढवीं ॥
सञ्चित्तो आहारो॥ न खमों मसावि पथ्थेनं ॥ ५ ॥
feresSSRessesesever
"25SESecs-
॥६४॥

·565- YESPASSESSES आहारना कारणे करी (तंदुलीआ) मच्छो सासमी नरक भूमिएं जापछे. माटे सारित आहार मने करीने प्रण प्रार्थना करवा योग्य नथी॥५१॥ पुद्धिं कय परिकम्मो ॥ अनिप्राणो कहिकण मइ-बुद्धिं ॥ पहा मतिय कमान॥सद्यो मरणं पमिच्चामि ॥५२॥ मथम अभ्यास कर्यो छे जेणे, अने नियाणा रहित थयो छतो, मति अने बुद्धिथीज विचारीने पछी नाश कर्या छे कपाय जेणे, एवो छतो जलदी मरण अंगीकार करुंर्छ ॥ ५२॥ अकं चिरत्नाविय ॥ ते पुरिता मरण देस कालंमि ॥ पुत्व कय कम्म परिना ॥ वणाइ पडा परिवति ॥ ५३॥ लांवा वखतना अभ्यास विना अकाळे ( अणसण करनारा ) ते पुरुपो पूर्वे करेला कर्मोंना प्रभाव क- री पाछा पडेछे ( दुर्गतिए जायछे ) ।। ५३ ।। तम्हा चंदग विधं ॥ सकारणं उगुएरा पुरिसेण ॥ जीवो अविरहि गुणो॥ कायछो मुरक मग्गमि ॥ ५॥ ते माटे राधावेधनी पेठे हेतु उद्यमवाला पुरुषोए मोक्ष मार्ग.साधवा माटे पोतानो आत्मा ज्ञानादि गुण सहित करवो ॥५४॥ PCSH सहित FES ·- आ०५० जह तंमि देसकाले ॥ अमूढ.सन्नो चयइ देहं ।। पयनो. बाहिर जोग विरहिन ॥ अप्रिंतर प्राण जोग मल्लीणो ॥ ५ ॥ ते अवसरने विषे सावधान मनवाळो, पुद्गलक व्यापारे रहित अने आत्माना स्वरुप चितवनना व्या- पारने करनारनी पेठे शरीरने छांडी दे ॥ ५५ ॥ हंतूण राग दोसं ॥ नित्तूण य अ कम्म संघायं ।। जम्मण मरण रहद ॥ नितूण नवा विमुञ्चिहिसि ॥ ५६ ॥ राग द्वेषने हणीने, आठ कर्मोना समुहनो नाश करीने, जन्म अने मरणरुप अहट्टने भेदीने संसारथी मूकाशे ॥ ५६ ॥ एवं सवएस ॥ जिगदि सदहामि तिविदेणं॥ तस थावर खेमंकरं ॥ पारं निवाण मग्गस्त ॥५॥ आ प्रकारे त्रस अने. स्थावरने कल्याण करनार, मोक्ष मार्गनो पार पमाडनार जिनेश्वरे वतायेलो सर्व । उपदेश मन, वचन, कायाए करी सद्दहुंछु ॥ ५७ ॥ नहि तमि देसकाले ॥ सको बारस विहो सुअरकंधो॥ ॥६५॥ ॥६५॥ । , కతకు అతీతిఆకతతభతము M ·Fase सबो अणुचिंतेनं ॥ धणियंपि तमथ्थचित्तेणं ।। ५७॥ ते अवसरने विपे अतिशय समर्थ चित्तवानाए पण वार अंगरुप सर्व श्रुत स्कंध चिंतयां शक्य नथी । एगंमिवि जमि पए ॥ संवेगं वीअराय मग्गंमि॥ गछ नरो अन्निकं ॥ तं मरणं तेणमरिअव्वं ॥ एए । वितरागना मारगमां जे एक पण पदने विषे मनुष्य वारंवार वैराग्य पामे तेणे करी साहिन जे मरवू ते मरण मरवा योग्य छे ॥ ५९॥ ता एगंपि सिलोग ।। जो पुरिसो मरण देस कालंमि॥ आराहणो वनत्तो ॥ चिंतंतो आराहगो होइ ॥६॥ ते माटे जे पुरुष मरणना अवमरमा आराधनाना उपयोगवालो एक पण श्लोक चिंतवतो रहे तो ते आराधक थायछे ॥६॥ आराहणो वनत्तो॥ कालं काकण सुविहिन सम्मं ॥ नकोसं तिन्नि नवे ॥ गंतण लहर निवारणं ॥६१॥ आराधना करखाना उपयोगवालो, रुडा आचारवालो, रुडी रीते काळ करीने उत्कृष्टयी त्रण भव करी- ने मोक्ष पामेछे ॥ ६ ॥ S5ESSEFESS Bessegeses ·+ -eseses RSS पयनो - भा०प० ॥६६॥ समणुः तिअहं पढम ॥ बीअं सबब संजन मिति ।। सव्वं च वोसिरामि ॥ एझं नणियं समासेणं ॥६॥ प्रथम तो हु साधु छु, बीजुं सर्व पदार्थोमा संयमवाळो छु (तेथी ) हुं वळी सर्वने वोसिराथुछु, आ संक्षे- पे करी कडूं ॥ ६२॥. 'लई अलपुवं ॥ जिवयण सुजासि अमयन्नूअं॥ गहिन सुगश्मग्गो ॥ नाहं मरणस्स बोहेमि ॥ ६३ ॥ जिनेश्वर भगवानना आगममा कहेलु अमृत सरखं अने पूर्व नहि पामेलं एवं ( आत्मतत्व) पाम्यो अने सिदि गतिनो मार्ग ग्रहण कयों तो हूं मरणथी बीतो नयी ॥ ६३ । धीरेण विमरियचं ॥ कानरिसेण वि अवस्स मरियवं ॥ उन्हं हु मरियवे ॥ वरं खु धीरत्तणे मरिचं ॥ ६ ॥ धीर पुरुषे पण मरवू पडेछे, अने कायर पुरुषे पण अवश्य मरवू पडेछ, बनेने पण निश्चये करी मरवा- नु छे, तो धीरपणे म ए निश्चे सुंदर छे॥ ६४ ॥ सिलेंग-विमरियछ । निस्सीलगवि अवस्स मरियो । उन्हंपि हु मरियल्वे ॥ वरं ख़ु सीलत्तणे मरिनं ॥ ६ ॥ అజాతకాజలాజల్ ।। ६६॥

·1525 शीलवाळाए पण मरमु पडेछे, शीलरहिन माणसे पण अवश्य मरवू पडेछे, बनेने पण निश्चय करी मर- बानुं छे, तो शील सहित पर ए निश्चे सुंदर छे ॥ ६५ ॥ नाणस्त दसणस्त य ॥ तम्मत्तस्स य.चरित्त जुत्तस्स ॥ जो काहि नवनगं ॥ संसारा सो विमुचिहिसि ।। ६६ ॥ जे कोइ चारित्र सहित ज्ञानमां दर्शनमां अने सम्यक्त्वमा सावधानपणुं करशे ते विशेष करी संसार- थकी मूकाशे ॥ ६६ ॥ चिरनसिथ बन्नयारी॥ पफ्फोमेकण सेसयं कम्मं ॥ अणुपुवीइ विसुःो ॥ गबर सिईि धुअकिलेसो ॥६७ ॥ पणा काळ सेव्युं छे ब्रह्मचर्य जेणे ते वाकीना कर्मनो नाश करीने तथा सर्व क्लेशनो नाश करीने अनुक्रमे शुद्ध थयो छत्तो सिद्धिमां जाय ॥ ६७ ॥ निकसायस्त दंतस्त ॥ सूरस्त ववसाइणो॥ संसार परित्नोअस्त ॥ पञ्चरकाणं सुई नवे ॥६॥ कपाय रहित, दान्त, (पांच इंद्रियो अने छठा मनने दमन करनार,) शुरवीर अने उद्यमवंत तथा संसा- रथी भय भ्रांत यएलो एवानुं पचख्खाण रुडुं होय ॥ ६८ ॥ VesesesRIES RSS 'PSAP १२ PRER

·155
पयनों.
आ०प०
.
॥६७॥
एरं पञ्चरकाणं ॥ जो काही मरण देस कालंमि॥
धोरो अमूढसनो ॥ सो गड नत्तमं गणं ॥६५॥
धीर अने मुझवण रहित ज्ञानवाळो मरणना अवसरे जे आ पचख्खाण करशे ते उत्तम स्थानकने
पामशे ॥ ६९ ॥
धीरो जरमरण विक ॥ धीरो (वीरो पागंतरं) विनाग नाण संपन्नो॥
लोगस्सुद्योअगरो ॥ दिसन खयं सबस्काणं ॥ ७० ॥
धीर, जरा अने मरणने जाणनार, ज्ञान दर्शने करीने सहित, लोकमां उद्योतना करनार एवा धीर
( वीर जीनेश्वर ) सर्व दुःखोनो क्षय,
C॥ ७० ॥
॥ श्री आनर पञ्चरका समाप्त ॥
RAakas-2--
A आपो
HDS-25-26
CN
॥६७॥

·- -- LStottoto आराधना पयन्ना. ममिकरा लाइ एवं ॥ जयवं समनञ्चियं समाइससु ।। तत्तो वागर गुरु ॥ पञ्चंतारादणं एयं ॥१॥ श्री गुरु महाराजने नमस्कार करीने आ प्रमाणे शिष्य कहे के हे भगवन् ! मने समयने चित्त आदेश करो ( आराधना करावो) त्यारे गुरु महाराज छेवटनी आराधना आ प्रमाणे भणे ॥ १ ॥ बालोसु अश्यारे ५ वया उच्चरसु खमिसु जीवेसु ॥ वोसिरिसु नाविअप्पा ॥ अद्यारस पावगणारं ॥२॥ १ अतिचार आलोवो. २ प्रत उच्चरो. ३ जीवाजोनी खमावो. ४ आत्माने भावीने अहार पाप स्थानक वोसिरावो ॥ २॥ चनसरण उक्का गरिदणं च ॥ सुकाणुमोयणं कुणसु ।। सुहन्नावणं असणं ॥ पंच नमुक्कार सरणं च ॥ ३ ॥ PAPASARAMSARAFSPALESESEFESEESका

·पपत्रो.
आरा०
॥ ६८॥
५ चार शरण आदरो. ६ पापनी निंदा करो. ७ सुकृतनी अनुमोदना करो.८ शुभ भावना भावो. ९ अ-
णशण करो अने. १० पंच परमेष्टिनुं ध्यान करो. ॥ ३ ॥
नामि दंसमि य ॥ चरण मि तवंमि तहय विरयंमि॥
पंचविहे आयारे । अइारालोयणं कुणसु ॥४॥
ज्ञान, दर्शन, चारित्र, तप अने वीर्य ए पांच प्रकारना आचारने विषे अतिचारनी आलोयणा करो ॥
काल विणयाई अ॥ पयार आयार विरहियं नाणं ॥
जं किंचि मए पढियं ॥ मिछामि कम तस्स ॥५॥
१ काल. २ विनय. ३ वहु मान. ४ उपधान ५ गुरुने ओलवा. ६ शुद्ध सुत्र. ७ अर्थ. ८ मुत्र तथा अर्थ
बंने ए आठ प्रकारमाथी आचार रहित हुँ जे काइ भण्यो होउँ तेनो मारे मिच्छामि दुक्कडं हो (ते पाप मारे
मिथ्या थाओ)॥५॥
नागीण जंन दिन्नं ॥ सइ सामबंमि व असणा।।
जा विदिया य अवन्ना ॥ मिलामि कम तस्स ॥६॥
छती शक्तिए वस्त्र अन्नादिक जे ज्ञानीओने में न आप्यु होय अने जे में तेमनी अवज्ञा करी होय तेनो
मारे मिच्छामि दुक्कडं हो ॥ ६ ॥
perten5E Patas PEPERE PESER520p
३
॥६८॥

·ARRORSR -२१:25SESSESASESPIES जे पंच नेश नाणस्त ॥ निंदणं जो इमस्त नवदासो॥ जो न क नवघा॥ मिबामि कम तस्स ॥७॥ मानना पांच प्रकार, मति, श्रुत, अवधि, मनःपर्यव अने केवल तेनी जे निंदा करी होय, अने वली तेमनी जे हांसी करी होय ते, तथा वली जे मे तेमनो उपघात कर्यो होय तेनो मिच्छामि दुक्कडं हो ॥७ मागोवगरण नूयाणं ॥ कवलिया फलिह पुखियाईणं ॥ आसाया कया जं॥मिछामि मुकर्म तस्स ॥७॥ ज्ञानोपगरणभूत जे कवली, पाटी पोथी विगेरेनी जे काइ आशातना कीधी होय तेनो मारे मिच्छामि दुलाई हो ॥ ८॥ जं समनं निसं ॥ किया अविह गुण समान ॥ धरियं मए न सम्मं ॥ मिछामि पुक तस्स ॥ ए॥ निःशंकित, निखित निवितिगिच्छा, अमुढ दिठि, उपहणा, स्थिरिकरण, वात्सल्य, प्रभावना ए आठ प्रकारना गुणे सहित एवं जे समकित मे न धारण कई होय तेनो मारे मिच्छामि दुक्कडं हो ॥९॥ जं न जणिया जिणाणं ॥ जिण पमिमाणं च नाव पूया॥ जं च अन्नत्ति विहिया ॥ मिचामि उक्कम तस्स ॥१०॥ 25ESSF47 FFFAIRS

·रयर
पयनो.
आरा०
॥ ६९॥
जे अरिहंतनी जिन प्रतिमानी भावथी पूजा न करी होय अने में अभक्ति करी होय, तेनो मारे मि-
च्छामि दुकहं हो ॥ १०॥
जं विरईन विणासो ॥ चेईय दव्वस्त जं विणासंतो॥
अन्नो नविरिक मे ॥ मिबामि उक्कम तस्स ॥११॥
चैत्य द्रव्यनो जे में विनाश कर्यो होय अने जे विनाश करता वीजा माणसने उवेख्यो होय तेनो मारे
मिच्छामि दुक्कई हो ॥ ११॥
आसायणं कुणंतो॥ जं कदवि जिणंद मंदिराश्सु ॥
सत्तीए न निसिझे॥मिहामि उक्कम तस्स ॥१२॥
जिन मंदिरनी आशातना करता एवा कोइ माणसने छती शक्तिए न निषेध्यो होय तेनो मारे मिच्छा-
मि दुक्कडं हो ॥ १२॥
जं पंचहिं समिहिं । तीहिं गुत्तीहिं संगयं सययं ॥
परिपालियं न चरणं ॥ मिचामि 5क्कम तस्ल ॥१३॥
जे पांच समितिवडे अने त्रण गुप्लिवडे सहित एवं चारित्र निरंतर में न पाल्युं होय तेनो मारे मिच्छामि
दुक्कई हो ॥ १३॥
-
कोइ प्रकारे
आदि
.
॥६९॥

·192 -12-29ttes 2534604PMESsses.VSHES एगिंदिया जंकद वि ॥ पुढवि जल जलण मारुय तरूणं ॥ जीवाण वहो विहिन ॥ मिछामि उक्कम तस्स ॥१४॥ पृथ्वी, अप, तेज, वाउ, वनस्पति ए जे एकेंद्रि जीवोनो में कोइ पण रीते वध कर्यों होय, तेनो मारे मि- च्छामि दुक्कडं हो ॥ १४॥ किमि संख सुत्ति पुयर ॥ जलोय गंमोल अलसप्पमुहा ॥ बेइंदिया दया जं ॥ मिच्छामि छक्कम तस्स ॥१५॥ करमीया, शंख, छीप, पोरा, जलो, गंडोला, अलसीयां, प्रमुख वेइंद्रि जीवोने जे में हण्या होय तेनो मारे मिच्छामि दुक्कडं हो ॥ १५॥ गदह कुंथु जूया ॥ मंकुरण मंकोम कीमियाईया॥ तेइंदिया हया जं ॥ मिछामि ऽक्कम तस्स ॥१६॥ गद्धहीयां, कुंथुआ, जु, मांकण, मंकोडी, कीडी, विगेरे तेइंद्रि जीवाने जे में हण्या होय तेनो मारे मिच्छामि दुकडं हो ॥ १६ ॥ करोलिय कुत्तिय विवू ॥ मछिया सलदछप्पय पमुहा ॥ चनरिदिया हया जं॥ मिठामि कम तस्स ॥१७॥ 357-3PRSORRESP ·आरा. पपन्नो. ॥७०॥ करोलीया, कुंती, चिंछी, मांख, पतंगिया, तीद, भमरा विगेरे जे में चौरिद्रि जीव इण्या होय तेनो मारे मिच्छामि दुकडं हो ॥ १७ ॥ जलयर थलयर खबरा ॥ आनहि प्पमाय दप्प कप्पेसुं । पचिंदिया हया जं॥मिछामि कम तस्स ॥ १० ॥ जलचर, थलचर, खेचर विगेरेने १ निःशुकता, २ उपयोग शून्यता, ३ दर्प विगेरेधी जे में पंचिद्रि जीव हण्या होय तेनो मारे मिच्छामि दुकडं हो ॥ १८ ॥ जं कोद लोह भय हास ॥ परवसेणं मए विमढेणं ।। नासिय मसच्च वयणं ॥ तं निंदे तंच गरिदामि ॥१५॥ जे क्रोध, लोभ, भय अने हास्यना परवश पणायकी में मूर्खे असत्य वचन भाष्यु होय तेने ई निहुँ अने गरहुंछु ।। १९ ॥ जं कम वावमेण ॥मए परं वंचिन श्रोपि॥ गहियं धणं अदिन्नं ॥ तं निंदे तं च गरिहामि ॥ ३०॥ जे कपट व्यापारवडे में परने ठगीने थोडे पण धन अण दीधु लीधुं होय तेने हूं निहुँर्छ अने गरहूंछु । दिवं व मगुस्सं वा ॥ तेरिखं वा सराग हियएणं ॥ - ."

·RARP-R-R-R •nel जे मेहुण मायरियं ।। तं. निंदे तंच गरिहामि ॥ १ ॥ देव संबंधी अथवा मनुष्य संबंधी अथवा तिर्यंच संबंधी सराग हृदयवडे करीने जे मैथुन सेव्युं होय ने निंदुएं अने गरहुंछं ॥ २१ ॥ जं धरा धन खुवन ॥ पमुहंमि परिगहे नव विहेवि ॥ विहिन ममत्त नावो ॥ तं निंदे तं च गरिहामि ॥ २२ ॥ जे धन धान्य सुवर्ण प्रमुख नव विध परिग्रह (धन, धान्य क्षेत्र वास्तुक सोनुं रुपुं कुप्य द्विपद चतुष्प- द) ने विपे जे ममता भाव कांधो होय ते हुँ निंदुछु अने गरडुछु ॥ २२ ॥ जं राई नोयण विरमगाई ॥ नियमेसु विविह रूवेसु ॥ खलियं मद संजायं ॥ तं निंदे तं च गरिहामि ॥ २३ ॥ रात्रि भोजन विरमणादि विविध प्रकारना नियमोने विषे मने जे दोप लाग्यो होय ते ई निहुँर्छ अने गरहुंछु ॥ २३ ॥ बादिर मप्रिंतरयं ॥ तवं वालस विहं जिणुहि ॥ जं सत्तीए न कयं ॥ तं नि दे तं च गरिहामि ।। श्व ॥ 54A ESSESSES ·पयमो. आरा० भिनेवर भगवते भाषेला एवा पास अने अभ्यंतर मली वार प्रकारना तपने जे यथाशकि न कर्या होय तेने हुँ निदंए भने गरउँछु ॥ २४ ॥ जोगसु मुस्क पद साहगेसु ॥ जं वीरियं न य पनत् ॥ मपा वय काइएहिं ॥ तं निदे तं च गरिदामि ॥ २५ ॥ मोक्ष मार्गना साधक योगने विषे मन वचन कायाए करी जे वीर्य न फोरव्यु ते ९ निंदुएं अने गरहुंछु । पाणाश्वाय विरमण ॥ पमुहाई तुमं ज्वालस वयाई ।। सम्म परिन्नावंतो॥ नासु जहा गहिअ नंगाई ॥ २६ ॥ पाणातिपात विरमण प्रमुख तमे चार व्रतोने सभ्य प्रकारे रुडी रीते भावता ने भांगावडे लीधा होय ते भांगाए कहो ॥ ॥ २६ ॥ खामेसु सब सत्ते ॥ खमेसु तोसें तुमं विगयकोवो ॥ परिहरिम पुववेरो ॥ सवे मिनित्ति चिंतेसु ॥ १७ ॥ तमे कोप रहितपणे सर्व प्राणीमात्रने खमावो अने तेमनुं तमे खमो पूर्व (आगलनु ) वैर त्याग करीने सर्व मित्र छ एम चिंतनो ॥२७॥ पाणाश्वाय मलियं ॥ चोरिक मेहुणं दविण मुहं ।। H७१.॥

·। -२० SSSSS Otnanayapardan कोहं मापां मायं ॥ लोनं पिचं तहा दोसं ॥८॥ १ प्राणातिपात, २ मृपावाद, ३ चोरी, ४ मैथुन, ५ द्रव्यनी मूर्छा (परिग्रहनी लालच), ६ क्रोध, . मान, ८ माया, ९ लांभ, १० प्रेम, तथा ११ द्वेष ॥ २८॥ कलई अनस्कार ॥ पेसुन्नं रअर समानत्नं ॥ परपरिवायं माया ॥ मोसं मित्त सल्लं च ॥ श्ए॥ १२ कलह, १३ अम्याख्यान (आलदेवें), १४, चाडी, १५ रतिअरति सहित, १६ परपारेनाद (पार- का दोष), १७ मायापा, अने १८ मिथ्यात्व शल्य ॥ २९ ॥ वोलरिसु श्माई॥ मुक मग्ग संसग्ग विग्घ नूयाई ।। सुग्ग निबंधणाई॥अफारस पावगणाई॥ ३० ॥ भा मोक्ष मार्गना संसर्गने विन्न भून अने दुर्गतिना कारण एवां अदार पाप स्थानकोने घोसरावो. ॥ चनतीस अश्सय जुआ.॥ अहमदा पामिहेर पमिपुत्रा ।। सुरविदिय समवसरणा ॥ अरिहंता मन ते सरणं ।। ३१ ॥ चोत्रीश अतिशय युक्त, आठ महा प्रातिहार्य सहित अने देवताए रचेलु छ समवसरण जेमतुं एवा ते अरिहंत भगवानो मने शरण हो. ॥ ३१॥ स्

·SURE
पयनो.
आरा०
.
.
॥७२॥
चनविह कसाय चत्ता ॥ चम क्या चल पयार धम्म कहा ॥
चन ग ह निद्दलणा ॥ अरिहंता भन्न ते सरणं ॥३॥
चार प्रकारना (क्रोध, मान, माया, लोथ रुप) कषाय जेमणे त्याग कर्या छे, चार मुखवाला, चार
मकारनी धर्म कथा कहेनारा चार गतिना दुखने नाश करनारा अरिहंतो ते मने शरण हो ॥ ३२ ॥
जे अ कम्म मुक्का ॥ वर केवल नाण मुणिय परमवा ॥
अध्मय गण रदिया॥अरिहंता मन ते सरणं ॥ ३३ ॥
जे आठ कर्मथी मुक्त छे अने प्रधान केवल ज्ञाने करी जाण्याछे परमार्थ जेमणे, भाउ मदना स्थान-
क रहित एवा अरिहंतो ते मने शरण हो ॥ ३३ ॥
नव खिने अरुहंता ॥नावारिप्पहररोण अरिहंता॥
जे तिजग पूणिका ॥ अरिहंता मत ते सरणं ॥ ३४॥
जे अरिहंतो संसाररुप क्षेत्रमा उपजता नथी अने भाव अरि (राग अने द्वेष ) ने इणवे करीने अरिहंत
थया छे, जे त्रण जगतमां पूजनीक छ, एवा आरहतो ते मने शरण हो ॥ ३४॥
तरिनण नव समुदं ॥ रन दलहरि लरक उलंघं ॥
जे सिदिसुई पत्ता ॥ ते सिश हुंतु मे सरणं ॥ ३५ ॥
e-SISROSISISA
॥७२॥

·दरवर+25ABPre-2525 रौद्र अने दुःखनी लखोगमे लहेरोथी नहि ओलंबाय एवा संपार समुद्रने तरीने मिाद गतिर्नु मुख तेने जे पाम्या छे ते सिद्धो मारे शरण हो ॥ ३५ ।। जे नंजिऊरा तय नुग्गरेसं ॥ निविमाई कम्म नियमाइ॥ संपत्ता मुस्क सुहं ॥ ते सिमा हुतु मे सरणं ॥ ३६ ॥ तपरुपी मोगरवडे निबिड (आकरी) कर्मरुप वेडीने भागीने मोक्षरुप मुखनजेपाम्या ते सिद्धोनुं मारे शरण हो जापानल जोगेणं ।। जाग निद्दढ सयल कन्नमलो॥ कणगं व जाण अप्पा ।। ते तिा हुतु मे सरणं ॥ ३७ ॥ ध्यानस्वी जगिना योगवडे जेमनो बकल कर्म रूप मेल वली गयो छे अने सोनानी पेठे जेमनो आत्मा निर्मळ थयो छे ते सिद्धोनुं मारे शरण हो ॥ ३ ॥ जाग न जम्मो न जरा ॥ न वाहियो न मरणं न वावाहा ॥ न य कोहार कसाया ॥ ते सिसा हुतु मे सरणं ॥ ३७॥ जेमने जन्म, जरा ( घडपण ) रोग, मरण अने अवाधा ( पीडा ) अने क्रोधादिक कपायो नथी ते सि- दोनुं मारे शरण हो ।। ३८ ॥ कानं महुअर वित्तिं ॥ जे वायालीस दोल परिसुई। मुंजंति नत्त पापं ॥ ते मुगियो हुँतु मे सरणं ॥ ३ ॥ ૧૨ جورهم ناهوتيموعمان 4 ·पपन्न आरा ॥ ७३ ॥ मधुकरी (भमरो फुलनी वास ले तेनी पेठे ) वृत्ति करीने जे उतालीश दोषे करीने शुद्ध एयु भोजन अने पाणी जमे छे ते मुंनीओतुं मारे शरणं हो ॥. ३९.॥ ,, पंचिंदिय दमण परा ॥ निझिय कंदप्प दप्प- सरपसरा ॥ धारंति बंजरं ॥ ते मुगीणो हुंतु मे सरणं ॥४०॥ पांच इंद्रियोने दमवामां तत्पर कंदर्पनो दर्प ( कामदेवनो अहंकार ) अने तेना वाणनो प्रमार जेमणे जीत्यो छे एवा अने ब्रह्मचर्य व्रतने धारण करे छे ते मुनिओ मारे शरण, हो ॥ ४० ॥. जे पंच समिइ समिया ॥ पंच मदन्वय नरुत्वहण वसदा ।। पंचम गइ अणुरत्ता ॥ ते मुणिणो हुंतु मे सरणं ॥ १ ॥ जे पांच समितिए समिता, पांच महाव्रतना भारने उपाडवाने वृषभ सरखा, अने पंचमी गति ( मोक्ष ) मां भनुरक्त एवा ते मुनिओ मारे शरण हो ॥ ४१ ॥ जे चत्त सयल संगा॥ सम मणि तिण मित्त सत्तुणो धीरा॥ साईति मुरक मग्गं ॥ ते सुणिणो हुंतु मे सरणं ॥४॥ जमणे सकल संग त्याग कर्यो छे, मणि अने तरणुं, मित्र अने शत्रु ए जेमने सरखा छे एवा जे भो धीर अने जे मोक्ष मार्गने साधे छे ते मुनिओ मारे शरण हो ॥ ४२ ॥ जो केवलनाण दिवायरोहिं॥ तिबंकरहिं पन्नचो ॥ 252526025 १३॥ 35S24 Recs-ress ·Desivs+25 सब जग जीव दियनासो धम्मो होन मे सरणं ॥१३॥ जे केवलज्ञाने करीने मर्यरूप एवा तिथंकरोए कहेलो अने सर्व जगतना जीवन हितकारी एवो धर्म ते मारे शरण हो ॥ ४३ ॥ कल्लाण कोमि जगणी ॥ जल अनच प्पबंधाइ निहलगी। वनिझा जीवदया | सो धम्मो होन मे सरणं ।। ४४ ॥ कोड कल्याणने उत्पन्न करनारी अने अनर्थना समूहने नाश करनारी जीवदया ज्यां वर्णन कराय छे ते धर्म मारे शरण हो ॥ ४४ ।। जो पाव नरुकंतं ॥ जीवं नीमंमि कुगर कुवंमि ॥ धारिङई निवकमाणं ॥ सो धम्मो दोन मे सरणं ।। ४ ।। पापना भारथी आक्रांत थएला जीवने भयंकर कुगतिरुप कुवाने विपे पडतां धारण करी राखे छे ते धर्म मारे शरण हो ॥ ४५ ॥ सग्गा पबग्ग पुरमग्ग ॥ लग्गा लोआणं सबवाहो जो॥ नव अमविलंघण खमो॥ सो धम्मो होन मे सरग ॥ ६॥ देवलोक अने मोक्षरुप नगरना मार्गमां जनारा लोकोने सार्थवाह ममान जे धर्म छे अने भवरुपी अटवी ओलंघवाने समर्थ छे ते धर्म मारे शरण हो.॥ ४० ॥ 58 Pons.20Presnreserpes%2514:5555 42-4-- ।

·ܚܛܼ आरा० पयनो. ॥७४॥ Stee एवं चनएई सरणं पवनो। निविन चित्तो जव चारगा। जं उक्कम किंपि समरकमसिं॥ निंदामि सबंपि अहं तमिन्हि ॥४॥ ए प्रकारे चार शरणने अंगिकार करनारो भवरुपी बदिखानाथी उदासीन छ चित जेर्नु एवो, जे काइ दुष्कृत कर्यु होय ते सर्व अहिं हुं एमना समक्ष निर्दछु ॥ ४७ ॥ जं व मित्त विमोहिएणं ॥ मए नमंतेण कयं कुतिबं ।। मणेण वाया कलेवरेणं ॥ निंदामि सबपि अहं तमिन्हि ॥ ७ ॥ जे मिथ्यात्वना विशेष.मोहवडे करीने में अंआं भमता मन, वचन अने कायावडे कुतीर्थ सेव्युं ते स- वेने पण हुं अहिं निदुछु ॥ ४८ ॥ पहाजं जिण धम्म मग्गो॥ मए कुमग्गा पयझी कन ऊं ॥ जान अहं जं परपावहेक ॥ निंदामि सद्यपि अहं तमिन्दि ॥ ४॥ जे जिन धर्मना मार्गने ढांकी दीधो भने म जे कुमार्ग प्रगट कर्यो, वली पारकाने पापर्नु कारण हुँ थयो ते सर्वेने दु अहिआँ निदुर्छ । ४२ ।। जताणि जं जंतु उहावहा३ ।। हलुस्कलाइणि मए कयाई ॥ जं पोसियं पाव कुमंबयं तं ॥ निंदामि सबंपि अहं तमिन्दिं ॥५॥ 50SESeve2 DEPERsaagapagpasargs-P5P6Rftantia ।। ७४॥ J ·SPEP२००25-resoug.15-02-te जे जीवोने दुःख करनारा हल भने उखल ( खायणीओ ) विगेरे यंत्रो मे कराव्यां वली पापे करीने कुटुंबने पोप्यु ते सर्वेने, अहिआं हु निकुंछु ॥ ५० ॥ जिण लवण बिंव पुन्य ॥ संघ सरुवा सत्त खिनाई ।। जं ववियं धण बीयं ॥ तमहं अणुमोअए सुकयं ॥ ५१ ॥ १. जिन भवन ( देरासर ). २ जिन प्रतिमा. ३ पुस्तक ४ चतुर्विध संघ ए सात क्षेत्रोने विषे जे धनरुपी वीज वान्युं होय ते सुकृतने हुँ अनुमोदूंछु ।। ५१ ॥ जं सुह नाण दसग ॥ चरणारं नवन्नव प्पवहणाई॥ सम्म मणुपालिया ॥ तमहं अणुमोयए सुकयं ॥ ५॥ जे भवरुपी अर्णव एटले समुद्रमा वहाण समान शुद्ध ज्ञान, दर्शन, अने चारित्रने सम्यक प्रकारे में पाल्यां होय ते सुकृतने हुँ, अनुमोदूंछु ॥ ॥ ५२ ॥ जिण सिः६ सुरि नवझाय ॥ साहु साहम्मिय प्पवयणेसु ॥ जं विहिन बहुमायो ॥ तमहं अणुमोअए सुकयं ॥ ५३ ॥ जिन अरिहंत, सिद्ध, आचार्य, उपाध्याय, साधु, सार्मिक अन प्रवचनने विष जे बहुमान में कर्यु होय ते मुकतने हूं अनुमोदुई ॥ १३ ॥ Leveenes2525-2425- escess FESS-24-242525

·आराम
पयन्नो.
॥ ७५
।
HARSA
.
सामाईय चनवीसत्रयाइ ॥ श्रावस्तयंमि छ प्रेए ।
जं नऊमियं सम्मं ॥ तमहं अणुमोअए सुकयं ॥ ५ ॥
सामायक, चउविसत्थो विगेरे छ प्रकारना आवश्यकने विषे जे सम्यक् प्रकारे उद्यम कर्यो होय ते सुकृ-
तने हुं अनुमोदुछु ॥ ५४॥
पुत्र कय पुन्न पावाण ॥ सुरक उरकाण कारणं लोए॥
न य अन्नो कोवि जणो ॥ ईय मुणिय कुणसु सुहन्नावं ॥ ५५ ॥
पूर्वकृत पुन्य अने पाप ते लोकने विषे सुख अने दुःखनां कारण छे पण कोइ बीजो माणस कारण
नथी एम जाणीने शुभ भाव कर ॥ ५५ ॥
पुचि चिन्नाणं ॥ कम्माणं वेश्याग जं मुरको ॥
न पुणो अवेइआणं ॥ ईय मुणिय कुणसु सुहन्नावं ।। ५६ ॥
पूर्वे दुष्ट कर्म करेलां तेनुं वेदवू तेज मोक्ष कहेवाय पण तेपने नहि भोगवां ते मोक्ष नहि एम जाणी शुभ
भाव कर॥ ५९॥
जं तु मए नरए नारएणं ॥ उरकं तितिरिकयं तिरकं ॥
तनो कित्तिय मित्तं ॥ इय मुणिय कुणसु सुहन्नावं ॥ ५ ॥
-
-
1
१
42505157
॥ ७५ ॥

·nant reda-marpSESMPS3402 Sevettetest जे तमे नरकने विपे नारकीपणे अत्यंत तीखां दुःख सह्यां तेथी आ दुःख केटलामे हिस्से के एम जा- णीने शुभ भाव कर ॥ ५७ ।। जेश विणा चारित्तं ॥ सुयं तवं दाग सीलमवि सवं ॥ कास कुसमं व विदलं ॥ इय मुगिय कुणसु सुहन्नावं ॥ ७ ॥ जे भाव विना, चारित्र, श्रुत, तप, दान, शील विगैरे सर्व पण कासना फुलनी पेठे निष्फल छे एम जाणीने शुभ भाव कर ॥ ५८ ॥ जंतुंजिकण बहुदा ॥ सुरसेल समुह पवएहिंतो ॥ तित्ती तए न पत्ता ॥ तं चयसु चनविदादारं ॥ एए । मेरु पर्वतना जेटला ढगलाथी पण वधारे आहार घणी रीते भोगव्या तो पण तेवडे तृप्ति थइ नहि माटे ते चार प्रकारना आहारने त्याग करो ॥५१॥ जो सुलहो जीवाणं ॥ सुर नर तिरि नरय गइ चनक्केसु ॥ मुणिय उल्लई विरयं ॥ तं चयसु चन विहाहारं ॥ ६ ॥ जे आहार जीवोने देवता, मनुष्य, तिर्यच अने नरक ए चार गतिओने विषे सुलभ छे ने विरति पणुं दुर्लभ छे ते माटे ते चार प्रकारना आहारने त्याग र रो ॥ ६० ॥ 22-Rs FaceORSELES EFFE+EFI ·पयनो. आरा० R5E5S955 ॥ ७६॥ FESEASE-Steases-as-202525-25-25ame बजीव निकाय वहे ॥ अकयंमि कहपि जो न संनव ॥ नव नमण उहाहारं ॥ तं चयसु चनविहाहारं ॥६१ ॥ छ जीवनी निकायनो वध कर्या विना जे आहार कोइ पण रीते थतो वथी अने ते भव भ्रमणरुप दुःखनो आधाररुप छे ते माटतेचार प्रकारना आहारनो त्याग करो ॥६५॥ चत्तंमि जंमि जीवाणं ॥ होइ करयलगयं सुरिंदत्तं ॥ सिदि सुहं पिहु सुलहं ॥ तं चय सुचनविदाहारं ॥६॥ जे आहारने त्याग कर्ये छते जीवोने हाथेलीमां इंद्रपणुं आवे छे अने सिद्धि मुख पण नकी मुलभ थाय छे ते चार प्रकारना आहारने त्याग करो।। ६२ ।। नाणाविह पाव परायणोवि ॥ जं पाविनण अवसाणे ॥ जीवो लहर सुरत्तं ॥ तं सरसु मणे नमुक्कारं ॥ ६३ ॥ नाना प्रकारना पापमां तत्पर थएलो एवो पण जीव अंतना वखते जे नवकार पामीने जीव देवतापणुं पामे छे ते नवकारने मनने विषे स्मरण करो ॥ ६३ ॥ सुलहान रमणी ॥ सुलहं रऊ सुरत्तणं सुलहं॥ कुच्चिय जो उनहो ॥ तं सरसु मणे नमुक्कारं ॥ ६ ॥ T" SResere 44 - ॥७६ ॥ - ·स्त्रीओ मूलभ छ, राज अने देवपणुं-ए पण मुलभ छे पण एक जे दुर्लभ छे ते नवकार छे ते माटे म- नने विपे नवकारतुं स्मरण करो ॥ ६४ ॥ जेए सहाएग गयारा ॥ परनवे संजवंति नवियाए । मण वैविय सुकाई तं सरसु मणे नमुकारं ।। ६५ ।। जेनी सहाय पामेला भव्य जीवोने परभवने विपे मनोवांछित मुखो मले छे ते नवकार मंत्रनुं मनने विषे स्मरण करो ॥६५॥ लामि जंमि जीवाणं ॥ जायइ गोपयं व नवजलही॥ सिव सुद संञ्चंकारं ॥ तं सरसु मणे नमुक्कारं ॥६६॥ जे नवकार पामे छते जीवोने संसार समुद्र गोपद (गावडा) जेवो थाय छे अने जे मोक्ष सुखनो सत्य- कार छे ते नवकार मंत्रनुं मनने विषे स्मरण करो ॥ ६६ ॥ एवं गुरु वइ॥ पचंताराहणं निसुपिऊणं ॥ वोसिह सहपावो ॥ तदेव थासेवए एलो ॥ ६७ ॥ एअणसण करनार ए प्रकारे गुरुए उपदेशेली छेल्ली आराधना सांभलीने सर्व पाप जेणे वोसराव्युं छे एवो,पुरुष तथा प्रकारे सेवे ॥६७ ॥ +upe04-1900-2016 250925 +:0Feeps -- 25725o- P.S. -50-SE-5.

·श्री सोममूरिए रचेली छेवटनी आराधना ते उपशमने उत्पन्न करनार छ माटे जेओ सम्यक प्रकारे 1 पयन्नो. आरा० ॥ ७७॥ सागरसूरि ज्ञानमन्दिर पंच परमिसिमरण ॥ परायणो पाविरुण पंचत्तं ।। पत्तो पंचम कप्पंमि ॥ रायसीहो सुरिंदत्तं ॥ ६ ॥ पंच परमेष्टी स्मरणमां तत्पर थएलो एवो राजसिंह कुमार मरण पामीने पांचमा देवलोकने विषे इंद्रप- जाने पामतो हो ॥ ६८ ।। तप्पत्ती रयणवइ ॥ तहेव आराहिनण तकप्पे। सामाणियत्तं पत्ता ॥ तक चुआ निवइस्संति ॥६ए । तेनी स्री रत्नवती तेनीज पेठे नवकारने आराधीनेतेदेवलोकने विचे इंद्रना सामानिक देंपणाने पामती हवी अने त्यांथी चवीने वने मोक्षे जशे ॥ ६९ ॥ सिरि सोमसूरि रईयं ।। पङताराहणं पसमजगणं ।। जे अणुसरंति सम्मं ॥ लहंति ते सासयं गाणं ॥ ७० ॥ उता लक्ष्मी.. ज्ञान मदिर मानमदि तय - JA आदरशे तेओ शाश्वता स्थानकने ( मोसने) पामशेः ॥ ७० ॥ ' ॥ इति श्री आराधना प्रकरणं संपूर्ण. ॥ ।। ७७॥