विज्ञप्तिमात्रमेवेदमसदर्थावभासनात् । (१।१)

यद्वत् तैमिरिकस्यासत्केशोण्ड्रकादिदर्शनम् ॥ (१।२)

न देशकालनियमः संतानानियमो न च । (२।१)

न च कृत्यक्रिया युक्ता विज्ञप्तिर्यदि नार्थतः ॥ (२।२)

देशादिनियमः सिद्धः स्वप्नवत् प्रेतवत्पुनः । (३।१)

संतानानियमः सर्वैः पूयनद्यादिदर्शने ॥ (३।२)

स्वप्नोपघातवत्कृत्यक्रिया नरकवत्पुनः । (४।१)

नरकपालादिदर्शने तैश्च बाधने ॥ (४।२)

तिरश्चां संभवः स्वर्गे यथा च नरके तथा । (५।१)

न प्रेतानां यतस्तज्जं दुःखं नानुभवन्ति ते ॥ (५।२)

यदि तत्कर्मभिस्तत्र भूतानां संभवस्तथा । (६।१)

इष्यते परिणामश्च किं विज्ञानस्य नेष्यते ॥ (६।२)

कर्मणो वासनान्यत्र फलमन्यत्र कल्प्यते । (७।१)

तत्रैव नेष्यते यत्र वासना किं नु कारणम् ॥ (७।२)

रूपाद्यायतनास्तित्वं तद्विनेयजनं प्रति । (८।१)

अभिप्रायवशादुक्तमुपपादुकसत्त्ववत् ॥ (८।२)

नास्तीह सत्त्व आत्मा वा धर्मास्त्वेते सहेतुकाः । (९।१)

यतः स्वबीजाद् विज्ञप्तिर्यदाभासा प्रवर्तते । (९।२)

द्विविधायतनत्वेन ते तस्या मुनिरब्रवीत् ॥ (९।३)

तथा पुद्गलनैरात्म्यप्रवेशो हि अन्यथा पुनः । (१०।१)

देशना धर्मनैरात्म्यप्रवेशः कल्पितात्मना ॥ (१०।२)

न तदेकं न चानेकं विषयः परमाणुशः । (११।१)

न च ते संहता यस्मात्परमाणुर्न सिध्यति ॥ (११।२)

षट्केन युगपद्योगात्परमाणोः षडंशता । (१२।१)

षण्णां समानदेशत्वात्पिण्डः स्यादणुमात्रकः ॥ (१२।२)

परमाणोरसंयोगे तत्संघातेऽस्ति कस्य सः । (१३।१)

न चानवयवत्वेन तत्संयोगान्न सिध्यति ॥ (१३।२)

दिग्भागभेदो यस्यास्ति तस्यैकत्वं न युज्यते । (१४।१)

छायावृती कथं वा अन्यो न पिण्डश् चेन् न तस्य ते ॥ (१४।२)

एकत्वे न क्रमेणेतिर् युगपन् न ग्रहाग्रहौ । (१५।१)

विच्छिन्नानेकवृत्तिश्च सूक्ष्मानीक्षा च नो भवेत् ॥ (१५।२)

प्रत्यक्षबुद्धिः स्वप्नादौ यथा सा च यदा तदा । (१६।१)

न सोऽर्थो दृश्यते तस्य प्रत्यक्षत्वं कथं मतम् ॥ (१६।२)

उक्तं यथा तदाभासा विज्ञप्तिः स्मरणं ततः । (१७।१)

स्वप्नदृग्विषयाभावं नाप्रबुद्धो ऽवगच्छति ॥ (१७।२)

अन्योन्याधिपतित्वेन विज्ञप्तिनियमो मिथः । (१८।१)

मिद्धेनोपहतं चित्तं स्वप्ने तेनासमं फलम् ॥ (१८।२)

मरणं परविज्ञप्तिविशेषाद्विक्रिया यथा । (१९।१)

स्मृतिलोपादिकान्येषां पिशाचादिमनोवशात् ॥ (१९।२)

कथं वा दण्डकारण्यशून्यत्वमृषिकोपतः । (२०।१)

मनोदण्डो महावद्यः कथं वा तेन सिध्यति ॥ (२०।२)

परचित्तविदां ज्ञानमयथार्थं कथं यथा । (२१।१)

स्वचित्तज्ञानम् अज्ञानाद्यथा बुद्धस्य गोचरः ॥ (२१।२)

विज्ञप्तिमात्रतासिद्धिः स्वशक्तिसदृशी मया । (२२।१)

कृतेयं सर्वथा सा तु न चिन्त्या बुद्धगोचरः ॥ (२२।२)