Chapter 1
Select a line for its word-by-word analysis.
नारदाद् याश् च मुनयो यमं धर्मभृतां वरम् । (१।१)
nāradād yāś ca munayo yamaṃ dharmabhṛtāṃ varam |
प्रणम्य सुखम् आसीनं वृद्धं ज्ञानविदां वरम् ॥ (१।२)
praṇamya sukham āsīnaṃ vṛddhaṃ jñānavidāṃ varam ||
महर्षे सम्प्रवक्ष्यामि यमो न त्वात्रिलोचनम् । (३।१)
maharṣe sampravakṣyāmi yamo na tvātrilocanam |
सुप्तोत्थाय उषः प्रातः आचम्याथहरं स्मरेत् । (४।१)
suptotthāya uṣaḥ prātaḥ ācamyāthaharaṃ smaret |
ग्रामाहुर् अतरङ्गत्वा तृणैर् आच्छाद्य मेदिनीम् । (५।१)
grāmāhur ataraṅgatvā tṛṇair ācchādya medinīm |
शिरः प्रावृत्य वस्त्रेण पिधायास्यं करेण च ॥ (५।२)
śiraḥ prāvṛtya vastreṇa pidhāyāsyaṃ kareṇa ca ||
उत्तरादिमुखः कुर्यात् संध्ययोर् मलमूत्रकम् । (६।१)
uttarādimukhaḥ kuryāt saṃdhyayor malamūtrakam |
दिवोत्तरामुखः कुर्याद् रात्रौ याम्यहरिङ्मुखः ॥ (६।२)
divottarāmukhaḥ kuryād rātrau yāmyahariṅmukhaḥ ||
प्रत्यङ्मुखस् तु पूर्वाह्णे पराह्णे हरिदिण्मुखः । (७।१)
pratyaṅmukhas tu pūrvāhṇe parāhṇe haridiṇmukhaḥ |
दन्तशुद्धिं च यः कुर्यात् पच्यते नरकादिना ॥ (८।२)
dantaśuddhiṃ ca yaḥ kuryāt pacyate narakādinā ||
गृहीतशिश्नश् चोत्थाय मौनीवस्त्रावकुण्ठितः । (९।१)
gṛhītaśiśnaś cotthāya maunīvastrāvakuṇṭhitaḥ |
पूर्वम् उद्धृततोयेन शौचं कुर्यात् तथा मृदा ॥ (९।२)
pūrvam uddhṛtatoyena śaucaṃ kuryāt tathā mṛdā ||
नान्यशिष्टां च नार्द्रां च शौचार्थं मृदम् आहरेत् ॥ (१०।२)
nānyaśiṣṭāṃ ca nārdrāṃ ca śaucārthaṃ mṛdam āharet ||
गुदेष्टाभिर् द्वादशभिः मृद्भिः षोडशभिश् च वा । (११।१)
gudeṣṭābhir dvādaśabhiḥ mṛdbhiḥ ṣoḍaśabhiś ca vā |
चतुर्विंशतिभिश् चापि द्वात्रिंशद्भिर् अथापि वा ॥ (११।२)
caturviṃśatibhiś cāpi dvātriṃśadbhir athāpi vā ||
न्यूनाधिकान् अकर्तव्या असंख्याश् च वृथा भवेत् । (१२।१)
nyūnādhikān akartavyā asaṃkhyāś ca vṛthā bhavet |
यावद् गन्धक्षयो वापि शौचं कुर्याद् विशुद्धये ॥ (१२।२)
yāvad gandhakṣayo vāpi śaucaṃ kuryād viśuddhaye ||
आद्यन्तशोधनं कुर्यात् शौचस्थलमहर्निशम् । (१३।१)
ādyantaśodhanaṃ kuryāt śaucasthalamaharniśam |
नोचेत् पितॄन् भक्षयति स्वयं चाशुचितां व्रजेत् ॥ (१३।२)
nocet pitṝn bhakṣayati svayaṃ cāśucitāṃ vrajet ||
एकालिङ्गे करे तिस्रः द्वे वा पञ्च च हस्तयोः ॥ (१५।२)
ekāliṅge kare tisraḥ dve vā pañca ca hastayoḥ ||
सव्यहस्तं बहिर् जानौ अपश्यैव तद् अन्तरा । (१६।१)
savyahastaṃ bahir jānau apaśyaiva tad antarā |
एवं शोचं द्विजः कृत्वा आजानुक्षालयेत् पदे ॥ (१६।२)
evaṃ śocaṃ dvijaḥ kṛtvā ājānukṣālayet pade ||
शौचमित्थं गृहस्थस्य वर्णी तु द्विगुणं चरेत् । (१७।१)
śaucamitthaṃ gṛhasthasya varṇī tu dviguṇaṃ caret |
त्रिगुणं तु वनस्थस्य यतीनां तु चतुर्गुणम् ॥ (१७।२)
triguṇaṃ tu vanasthasya yatīnāṃ tu caturguṇam ||
स्त्रीशूद्राणां यथा शोचं सर्वेषां च मनः शुचिः । (१८।१)
strīśūdrāṇāṃ yathā śocaṃ sarveṣāṃ ca manaḥ śuciḥ |
कृत्वा द्वादशगण्डूषं मलसूत्रे तु षड् भवेत् ॥ (१८।२)
kṛtvā dvādaśagaṇḍūṣaṃ malasūtre tu ṣaḍ bhavet ||
प्रवेशयेत् करं सव्यं जले चामणि बन्धनम् । (१९।१)
praveśayet karaṃ savyaṃ jale cāmaṇi bandhanam |
समन्त्रकम् अशब्दं च हृदयस्थे जले पुनः । (२०।१)
samantrakam aśabdaṃ ca hṛdayasthe jale punaḥ |
अङ्गुष्ठानाभिकाभ्यं च द्वादशाङ्गानि संस्पृशेत् ॥ (२०।२)
aṅguṣṭhānābhikābhyaṃ ca dvādaśāṅgāni saṃspṛśet ||
मध्ये मध्ये जलं स्पृश्य तत्तद् एवं सु चिन्तयेत् । (२१।१)
madhye madhye jalaṃ spṛśya tattad evaṃ su cintayet |
परिमृश्य द्विर् आस्यं तु सकृद् ओष्ठौ परिस्पृशेत् ॥ (२१।२)
parimṛśya dvir āsyaṃ tu sakṛd oṣṭhau parispṛśet ||
वेदत्रयं समुच्चार्यम् आषमात्रजलं पिबेत् । (२२।१)
vedatrayaṃ samuccāryam āṣamātrajalaṃ pibet |
त्वं न्यूनम् अधिकं पीतं सुरेति कवयो विदुः ॥ (२२।२)
tvaṃ nyūnam adhikaṃ pītaṃ sureti kavayo viduḥ ||
व्याहृतीभिश् चतुर्वारं त्रिः पिबेत् प्रणवेन वा । (२३।१)
vyāhṛtībhiś caturvāraṃ triḥ pibet praṇavena vā |
सावित्र्या व पिबेद् अम्बू त्रिः पिबेद् वाप्य् आमन्त्रकम् ॥ (२३।२)
sāvitryā va pibed ambū triḥ pibed vāpy āmantrakam ||
गोकर्णवत् करं कृत्वा गृह्णीयाद् देवतीर्थतः । (२४।१)
gokarṇavat karaṃ kṛtvā gṛhṇīyād devatīrthataḥ |
पिबे च ब्रह्मतीर्थे न दिवा वीक्ष्य जलं पिबेत् ॥ (२४।२)
pibe ca brahmatīrthe na divā vīkṣya jalaṃ pibet ||
पिबेद् विप्रो जले ह्यस्थे कर्मस्थे बाहुजः पुनः । (२५।१)
pibed vipro jale hyasthe karmasthe bāhujaḥ punaḥ |
वैश्याशूद्रास् तथा नार्य आस्यस्थे च पुनाति च ॥ (२५।२)
vaiśyāśūdrās tathā nārya āsyasthe ca punāti ca ||
पवित्रं धारयन् विप्रः शुद्धाचमनम् आचरेत् । (२६।१)
pavitraṃ dhārayan vipraḥ śuddhācamanam ācaret |
वैधेकर्मणि मत्याज्यं पवित्रं त्व् अन्यथात्मजेत् ॥ (२६।२)
vaidhekarmaṇi matyājyaṃ pavitraṃ tv anyathātmajet ||
ब्रह्मगन्धिं कर्मकाले भुक्तिकाले च वर्तुलम् । (२७।१)
brahmagandhiṃ karmakāle bhuktikāle ca vartulam |
चतुभिर् दर्भपिञ्जूलैर् ब्राह्मणस्य पवित्रकम् ॥ (२७।२)
catubhir darbhapiñjūlair brāhmaṇasya pavitrakam ||
एकैकं न्यूनम् उद्दिष्टं वर्णे वर्णे यथा क्रमम् । (२८।१)
ekaikaṃ nyūnam uddiṣṭaṃ varṇe varṇe yathā kramam |
दन्तशुद्धिं ततः कुर्याद् दन्तकाष्ठैः शुभैः समैः ॥ (२८।२)
dantaśuddhiṃ tataḥ kuryād dantakāṣṭhaiḥ śubhaiḥ samaiḥ ||
क्षीरवृक्षोद्भवैः कुर्याद् यद् वा कण्टकवृक्षकैः । (२९।१)
kṣīravṛkṣodbhavaiḥ kuryād yad vā kaṇṭakavṛkṣakaiḥ |
काघासैः क्रमुकैः काशैः खर्गुरश् च निषिद्धजैः ॥ (२९।२)
kāghāsaiḥ kramukaiḥ kāśaiḥ kharguraś ca niṣiddhajaiḥ ||
न कुर्द्दन्तसि शुद्ध्यं च कृत्वा सद्यो त्यजो भवेत् । (३०।१)
na kurddantasi śuddhyaṃ ca kṛtvā sadyo tyajo bhavet |
प्रादक्षिण्या क्रमेणैव मन्दयन्त्रेन कारयेत् ॥ (३०।२)
prādakṣiṇyā krameṇaiva mandayantrena kārayet ||
प्रतीपद् भूतषष्ठीषु नवभ्याम् अथपर्वसु । (३१।१)
pratīpad bhūtaṣaṣṭhīṣu navabhyām athaparvasu |
श्राद्धाहे दन्तशुद्धिश् चेद् दहत्य् आसप्तमकुलम् ॥ (३१।२)
śrāddhāhe dantaśuddhiś ced dahaty āsaptamakulam ||
न कुर्याद् दन्तशुध्यं तौ गण्डूषान्द्दादशाचरेत् ॥ (३२।२)
na kuryād dantaśudhyaṃ tau gaṇḍūṣānddādaśācaret ||
ऐन्द्रे सम्पदम् आप्नोति ऐशान्यां सर्वसिद्धयः । (३३।१)
aindre sampadam āpnoti aiśānyāṃ sarvasiddhayaḥ |
एवं दन्तानूशुची कृत्वा पुनर् आचम्य बुद्धिमान् । (३४।१)
evaṃ dantānūśucī kṛtvā punar ācamya buddhimān |
संकल्प्य विधिपूर्वं तु ततः स्नातुम् उपक्रमेत् ॥ (३४।२)
saṃkalpya vidhipūrvaṃ tu tataḥ snātum upakramet ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.