अभिनवचिन्तामणिAbhinavacintāmaṇi
ACint, 1
Select a line for its word-by-word analysis.
श्रीगणेशाय नमःअम्भोधिः स्थलतां स्थलं जलधितां धूलेर् लवं शैलताम् । (१।१)
śrīgaṇeśāya namaḥambhodhiḥ sthalatāṃ sthalaṃ jaladhitāṃ dhūler lavaṃ śailatām |
शैलो मृत्कणतां तृणं दहनतां वज्रं तृणक्षीणताम् । (१।२)
śailo mṛtkaṇatāṃ tṛṇaṃ dahanatāṃ vajraṃ tṛṇakṣīṇatām |
वह्निः शीतलतां हिमं दहनताम् आयाति यस्येच्छया । (१।३)
vahniḥ śītalatāṃ himaṃ dahanatām āyāti yasyecchayā |
लीलानाट्यकृते भुवो भगवते कृष्णाय तुभ्यं नमः । (१।४)
līlānāṭyakṛte bhuvo bhagavate kṛṣṇāya tubhyaṃ namaḥ |
अथ मानपरिभाषाकषायादिनिरूपणो नाम प्रथमः किरणः, मङ्गलाचरणमभिनवजलदश्यामं पीतदुकूलं विदेहजारामम् । (१।५)
atha mānaparibhāṣākaṣāyādinirūpaṇo nāma prathamaḥ kiraṇaḥ, maṅgalācaraṇamabhinavajaladaśyāmaṃ pītadukūlaṃ videhajārāmam |
विलसितकौस्तुभदामं मङ्गलमूर्तिं भजे रामम् ॥ (१।६)
vilasitakaustubhadāmaṃ maṅgalamūrtiṃ bhaje rāmam ||
ग्रन्थारम्भःधर्मार्थकाममोक्षाणाम् आरोग्यं मूलम् उच्यते । (२।१)
granthārambhaḥdharmārthakāmamokṣāṇām ārogyaṃ mūlam ucyate |
अतः प्रवृत्तिर् उचिता शास्त्रे सद्वैद्यसंमतैः ॥ (२।२)
ataḥ pravṛttir ucitā śāstre sadvaidyasaṃmataiḥ ||
माद्यन्तं सुविचार्य माधवकरं सम्यक्चिकित्सार्णवम् । (३।१)
mādyantaṃ suvicārya mādhavakaraṃ samyakcikitsārṇavam |
पथ्यापथ्यम् अथो विपाकम् अखिलं तावन् नृणां कर्मणः ॥ (३।२)
pathyāpathyam atho vipākam akhilaṃ tāvan nṛṇāṃ karmaṇaḥ ||
साङ्गत्वेन महार्णवादिविदितां तन्निष्क्रियां साम्प्रतम् । (४।१)
sāṅgatvena mahārṇavādividitāṃ tanniṣkriyāṃ sāmpratam |
भूयस्त्वादिभयेन नूतनतरश् चिन्तामणिः प्रोच्यते ॥ (४।२)
bhūyastvādibhayena nūtanataraś cintāmaṇiḥ procyate ||
सद्योल्लसन् माधवलक्षणानां क्रमं विहायाशु विबोधनार्थम् । (५।१)
sadyollasan mādhavalakṣaṇānāṃ kramaṃ vihāyāśu vibodhanārtham |
गदस्य सामान्यविशेषतत्त्वैर् युक्तानि कुर्वे कति लक्षणानि ॥ (५।२)
gadasya sāmānyaviśeṣatattvair yuktāni kurve kati lakṣaṇāni ||
शब्दार्थावगमे भजन्ति सकला देवा सदा मूकतां मन्ये किंतु विशन्ति पारम् परं दुष्पारशास्त्राम्बुधेः । (६।१)
śabdārthāvagame bhajanti sakalā devā sadā mūkatāṃ manye kiṃtu viśanti pāram paraṃ duṣpāraśāstrāmbudheḥ |
कर्तुं यद्य् अपि शक्यते लघुतया सारश् चिकित्सार्णवो दोषो जातु भविष्यतीति मनसा न्यूनाधिको न कृतः ॥ (६।२)
kartuṃ yady api śakyate laghutayā sāraś cikitsārṇavo doṣo jātu bhaviṣyatīti manasā nyūnādhiko na kṛtaḥ ||
चिन्तामणेः प्रथमतः किरणैश् चतुर्भिः द्रव्यस्य मानम् अखिलस्य रसस्य शुद्धिः । (७।१)
cintāmaṇeḥ prathamataḥ kiraṇaiś caturbhiḥ dravyasya mānam akhilasya rasasya śuddhiḥ |
कालादितत्त्वकथनं त्व् अथ नाडिकादेस् तत्त्वं ततो ऽन्यकिरणैर् उपचारणाय ॥ (७।२)
kālāditattvakathanaṃ tv atha nāḍikādes tattvaṃ tato 'nyakiraṇair upacāraṇāya ||
वैद्यलक्षणं भेदाश् च प्रशस्तवैद्यलक्षणम्शास्त्रेषु श्रमवान् क्रियासु कुशलः प्राज्ञः सुधीः सत्यवाक् धीरो रोगनिरूपणैककुशलः पीयूषहस्तः शुचिः । (८।१)
vaidyalakṣaṇaṃ bhedāś ca praśastavaidyalakṣaṇamśāstreṣu śramavān kriyāsu kuśalaḥ prājñaḥ sudhīḥ satyavāk dhīro roganirūpaṇaikakuśalaḥ pīyūṣahastaḥ śuciḥ |
द्रव्याणां रसवीर्यकार्यम् अखिलं ज्ञाता दयालुः सदा निर्णेता ऋतुकालदेशवयसां मात्राधिकारी भिषक् ॥ (८।२)
dravyāṇāṃ rasavīryakāryam akhilaṃ jñātā dayāluḥ sadā nirṇetā ṛtukāladeśavayasāṃ mātrādhikārī bhiṣak ||
वैद्यभेदाःरसवैद्यो भवेद् दैवो मानुषो मूलकादिभिः । (९।१)
vaidyabhedāḥrasavaidyo bhaved daivo mānuṣo mūlakādibhiḥ |
आसुरः शस्त्रदाहाढ्यः सिद्धवैद्यस् तु मान्त्रिकः ॥ (९।२)
āsuraḥ śastradāhāḍhyaḥ siddhavaidyas tu māntrikaḥ ||
अधमा मूलिकाख्याताः क्वाथख्याताश् च मध्यमा । (१०।१)
adhamā mūlikākhyātāḥ kvāthakhyātāś ca madhyamā |
उत्तमारसम् आख्यातास् त्रिविधो वैद्यनिर्णय ॥ (१०।२)
uttamārasam ākhyātās trividho vaidyanirṇaya ||
प्रशस्तवैद्यस्य सामुद्रिक लक्षणानि (ज्योतिषशास्त्रानुसारेण)पद्माङ्कुशलसत्पादो मत्स्यचापलसत्करः । (११।१)
praśastavaidyasya sāmudrika lakṣaṇāni (jyotiṣaśāstrānusāreṇa)padmāṅkuśalasatpādo matsyacāpalasatkaraḥ |
रक्तरेखाङ्कुरो यस् तु स वैद्यो ऽमृतहस्तकः ॥ (११।२)
raktarekhāṅkuro yas tu sa vaidyo 'mṛtahastakaḥ ||
अप्रशस्तवैद्यलक्षणमादौ विकत्थनारक्तो लुब्धो गुरुविवर्जितः । (१२।१)
apraśastavaidyalakṣaṇamādau vikatthanārakto lubdho guruvivarjitaḥ |
कृष्णरेखाङ्कुरो यस् तु दग्धहस्तः स उच्यते ॥ (१२।२)
kṛṣṇarekhāṅkuro yas tu dagdhahastaḥ sa ucyate ||
अविज्ञाय तु शास्त्रार्थं प्रयोगं कारयेद् भिषक् । (१३।१)
avijñāya tu śāstrārthaṃ prayogaṃ kārayed bhiṣak |
यमोपमः स विज्ञेयो मर्त्यानां मृत्युरूपधृक् ॥ (१३।२)
yamopamaḥ sa vijñeyo martyānāṃ mṛtyurūpadhṛk ||
विना शास्त्रो यो ब्रूयात् तम् आहुः ब्रह्मघातकः । (१४।१)
vinā śāstro yo brūyāt tam āhuḥ brahmaghātakaḥ |
नरो नरकपाती स्यात् तस्य सम्भाषणाद् अपि ॥ (१४।२)
naro narakapātī syāt tasya sambhāṣaṇād api ||
न जानाति च शास्त्राणि लक्षणं यो न विद्यते । (१५।१)
na jānāti ca śāstrāṇi lakṣaṇaṃ yo na vidyate |
मारयत्य् आशु जन्तूनां स वैद्यो यमकिंकरः ॥ (१५।२)
mārayaty āśu jantūnāṃ sa vaidyo yamakiṃkaraḥ ||
पङ्गुकुब्जकुटिलमण्डितशिरो नाड्योपकर्णावधिः । (१६।१)
paṅgukubjakuṭilamaṇḍitaśiro nāḍyopakarṇāvadhiḥ |
एको नेत्र रुजावभक्षिततनु कृष्टी भवेत् श्लीपदी ॥ (१६।२)
eko netra rujāvabhakṣitatanu kṛṣṭī bhavet ślīpadī ||
आयुर्वेदहीना कपिलस्वरूपा उन्मत्तवनितारताः । (१७।१)
āyurvedahīnā kapilasvarūpā unmattavanitāratāḥ |
वैद्यं रसम् औषधम् अनहितं रोगी अकाले म्रियः ॥ (१७।२)
vaidyaṃ rasam auṣadham anahitaṃ rogī akāle mriyaḥ ||
व्याधेस् तत्त्वपरिज्ञानं वेदनायाश् च निग्रहः । (१८।१)
vyādhes tattvaparijñānaṃ vedanāyāś ca nigrahaḥ |
एतद् वैद्यस्य वैद्यत्वं न वैद्यः प्रभुर् आयुषः ॥ (१८।२)
etad vaidyasya vaidyatvaṃ na vaidyaḥ prabhur āyuṣaḥ ||
कुचेलः कर्कशो लुब्धः कुग्रामी स्वयम् आगतः । (१९।१)
kucelaḥ karkaśo lubdhaḥ kugrāmī svayam āgataḥ |
पञ्च वैद्या न पूज्यन्ते धन्वन्तरिसमा यदि ॥ (१९।२)
pañca vaidyā na pūjyante dhanvantarisamā yadi ||
मानपरिभाषान मानेन विना युक्तिर् द्रव्याणां जायते क्वचित् । (२०।१)
mānaparibhāṣāna mānena vinā yuktir dravyāṇāṃ jāyate kvacit |
अतः प्रयोगसिद्ध्यर्थं मागधं मानम् उच्यते ॥ (२०।२)
ataḥ prayogasiddhyarthaṃ māgadhaṃ mānam ucyate ||
जालान्तरगतचण्डभानुकिरणैर् यद् वीक्ष्यते कुमारजः । (२१।१)
jālāntaragatacaṇḍabhānukiraṇair yad vīkṣyate kumārajaḥ |
ततः प्राहुस् त्रसरेणु तत्र षड्भिर् आजाह्वया सर्षपः ॥ (२१।२)
tataḥ prāhus trasareṇu tatra ṣaḍbhir ājāhvayā sarṣapaḥ ||
स्याद् एभिस् त्रिभिर् एव तोडिततनु गौराह्वयः सर्षपः षड्भिस् तैश् च यवो भवेद् अथ यवैर् एतैस् त्रिभी रक्तिका । (२२।१)
syād ebhis tribhir eva toḍitatanu gaurāhvayaḥ sarṣapaḥ ṣaḍbhis taiś ca yavo bhaved atha yavair etais tribhī raktikā |
गुञ्जः स्यात् त्रियवैश् च रक्तियुगलं वल्लश् च तत्पञ्चकैर् माषोमाषचतुष्ट्यम् निगदितं शाणश् च शानद्वयम् ॥ (२२।२)
guñjaḥ syāt triyavaiś ca raktiyugalaṃ vallaś ca tatpañcakair māṣomāṣacatuṣṭyam nigaditaṃ śāṇaś ca śānadvayam ||
कोलं द्रंक्षणकं तथैव वटकं कोलद्वयं कर्षकं चाक्षः पाणितलं विडालपदकं तद्वत् सुवर्णं पिचुः । (२३।१)
kolaṃ draṃkṣaṇakaṃ tathaiva vaṭakaṃ koladvayaṃ karṣakaṃ cākṣaḥ pāṇitalaṃ viḍālapadakaṃ tadvat suvarṇaṃ picuḥ |
कर्षाभ्याम् अपि शुक्तिका निगदिता कर्षैश् चतुर्भिः पलम् बिल्वं मुष्टिर् अथापि शुक्तियुगलं स्यात् कुञ्चिका षोडशी ॥ (२३।२)
karṣābhyām api śuktikā nigaditā karṣaiś caturbhiḥ palam bilvaṃ muṣṭir athāpi śuktiyugalaṃ syāt kuñcikā ṣoḍaśī ||
बिल्वे द्वे ऽपि मानिक च प्रसृतं नाम्ना चतुर्भिः पलैः युक्तः स्यात् कुडवो ऽञ्जलिश् च पलिकान्य् अष्टौ शरावो भवेत् । (२४।१)
bilve dve 'pi mānika ca prasṛtaṃ nāmnā caturbhiḥ palaiḥ yuktaḥ syāt kuḍavo 'ñjaliś ca palikāny aṣṭau śarāvo bhavet |
तन्मानं धरणं पलस्य दशमो भागो भवेत् यत्स्थितं विद्याच् चापि शतं पलानि च तुला भारस् तुलाविंशतिः ॥ (२४।२)
tanmānaṃ dharaṇaṃ palasya daśamo bhāgo bhavet yatsthitaṃ vidyāc cāpi śataṃ palāni ca tulā bhāras tulāviṃśatiḥ ||
प्रस्थः षोडशभिः पलैर् अथ चतुः प्रस्थं भवेद् आढकं कंसः पात्रम् अथाढकानि च पुनश् चत्वारि संजायते । (२५।१)
prasthaḥ ṣoḍaśabhiḥ palair atha catuḥ prasthaṃ bhaved āḍhakaṃ kaṃsaḥ pātram athāḍhakāni ca punaś catvāri saṃjāyate |
द्रोणोरल्वणव्यर्मणं च कलशो द्रोणद्वयं स्यात् पुनः सूर्पः कुम्भम् इहोल्लिखन्ति च चतुःषष्टिः शराबा शुभाः ॥ (२५।२)
droṇoralvaṇavyarmaṇaṃ ca kalaśo droṇadvayaṃ syāt punaḥ sūrpaḥ kumbham ihollikhanti ca catuḥṣaṣṭiḥ śarābā śubhāḥ ||
द्रोणी द्रोणचतुष्टयेन तुलिका तस्याः शरावाः शतम् अष्टविंशतिसंयुतं च भरिका स्युर् मानसंप्रत्यये । (२६।१)
droṇī droṇacatuṣṭayena tulikā tasyāḥ śarāvāḥ śatam aṣṭaviṃśatisaṃyutaṃ ca bharikā syur mānasaṃpratyaye |
माषः शाणपिचुः पलं च कुडवः प्रस्थस् तथा चाढको द्रोणो गोण्यपिताश् चतुर्गुणतया निर्धारिताः स्युः क्रमात् ॥ (२६।२)
māṣaḥ śāṇapicuḥ palaṃ ca kuḍavaḥ prasthas tathā cāḍhako droṇo goṇyapitāś caturguṇatayā nirdhāritāḥ syuḥ kramāt ||
अगस्तिस्मृतौयवः स्यात् सर्षपैः षड्भिर् गुञ्जा तु स्यात् त्रिभिर् यवैः । (२७।१)
agastismṛtauyavaḥ syāt sarṣapaiḥ ṣaḍbhir guñjā tu syāt tribhir yavaiḥ |
गुञ्जाभिः पञ्चभिश् चैकमाषकः परिकीर्तितः ॥ (२७।२)
guñjābhiḥ pañcabhiś caikamāṣakaḥ parikīrtitaḥ ||
भवेत् षोडशभिर् माषैः सुवर्णस् तत् पुनः स्मृतः । (२८।१)
bhavet ṣoḍaśabhir māṣaiḥ suvarṇas tat punaḥ smṛtaḥ |
दशपलानि धरणं चत्वारि सुवर्णानि निष्कः ॥ (२८।३)
daśapalāni dharaṇaṃ catvāri suvarṇāni niṣkaḥ ||
द्रव्यादिग्रहणविचारःशुष्कं नवीनं सकलेषु योज्यम् द्रव्यं तथार्द्रं द्विगुणं प्रयोज्यम् । (२९।१)
dravyādigrahaṇavicāraḥśuṣkaṃ navīnaṃ sakaleṣu yojyam dravyaṃ tathārdraṃ dviguṇaṃ prayojyam |
शुष्कस्य तावद् गुरु तीक्ष्णसत्त्वात् तदर्द्धभागः परिकल्पनीयः ॥ (२९।२)
śuṣkasya tāvad guru tīkṣṇasattvāt tadarddhabhāgaḥ parikalpanīyaḥ ||
गुञ्जादिमानम् आरभ्य यावत् स्यात् कुडवस्थितिः । (३०।१)
guñjādimānam ārabhya yāvat syāt kuḍavasthitiḥ |
द्रवार्द्रशुष्कद्रव्याणां तावन्मानं समं मतम् ॥ (३०।२)
dravārdraśuṣkadravyāṇāṃ tāvanmānaṃ samaṃ matam ||
प्रस्थादिमानम् आरभ्य द्विगुणं तद् द्रवार्द्रयोः । (३१।१)
prasthādimānam ārabhya dviguṇaṃ tad dravārdrayoḥ |
कुडवे ऽपि क्वचिद् द्वित्वं यथादन्तीघृतं स्मृतम् ॥ (३१।२)
kuḍave 'pi kvacid dvitvaṃ yathādantīghṛtaṃ smṛtam ||
पलैः षोडशभिः प्रस्थः शुष्काणां च ततो विदुः । (३२।१)
palaiḥ ṣoḍaśabhiḥ prasthaḥ śuṣkāṇāṃ ca tato viduḥ |
द्विगुणं स्वरसार्द्राणां तैलक्षीरगुडाभसाम् ॥ (३२।२)
dviguṇaṃ svarasārdrāṇāṃ tailakṣīraguḍābhasām ||
किञ्च लाजापायसनारिकेलसलिलं मूत्रं जलं काञ्जिकम् । (३३।१)
kiñca lājāpāyasanārikelasalilaṃ mūtraṃ jalaṃ kāñjikam |
द्वात्रिंशत्पलकं तदर्द्धम् उदितं प्रस्थं रसं चौषधम् ॥ (३३।२)
dvātriṃśatpalakaṃ tadarddham uditaṃ prasthaṃ rasaṃ cauṣadham ||
क्षौद्रं तैलघृते च विंशतिपलं क्षीरस्य त्रिंशत्पलम् । (३४।१)
kṣaudraṃ tailaghṛte ca viṃśatipalaṃ kṣīrasya triṃśatpalam |
दध्नः पञ्चकपञ्चकं गुडपलं सप्तदशः प्रोच्यते ॥ (३४।२)
dadhnaḥ pañcakapañcakaṃ guḍapalaṃ saptadaśaḥ procyate ||
इति ग्रन्थान्तरे (इति अगस्ति स्मृतिः ?)केचिद् द्वादशभिः प्राहुः पलैर् लोहमृदश्मनाम् । (३५।१)
iti granthāntare (iti agasti smṛtiḥ ?)kecid dvādaśabhiḥ prāhuḥ palair lohamṛdaśmanām |
मूलत्वक् दारुपत्त्राणां पुष्पस्य च फलस्य च । (३६।१)
mūlatvak dārupattrāṇāṃ puṣpasya ca phalasya ca |
पलैः षोडशभिः प्रस्थं लाक्षा कर्पूरगुग्गुलुः । (३७।१)
palaiḥ ṣoḍaśabhiḥ prasthaṃ lākṣā karpūragugguluḥ |
एकविंशपलं प्रस्थम् इति प्रस्थस्य लक्षणम् ॥ (३७।२)
ekaviṃśapalaṃ prastham iti prasthasya lakṣaṇam ||
नवान्य् अन्यानि योज्यानि द्रव्याण्य् अखिलकर्मसु । (३८।१)
navāny anyāni yojyāni dravyāṇy akhilakarmasu |
विना विडङ्गकृष्णाभ्यां गुडधान्याज्यमक्षिकैः गुडूची कुटजो वासा कुष्माण्डश् च शतावरी । (३८।२)
vinā viḍaṅgakṛṣṇābhyāṃ guḍadhānyājyamakṣikaiḥ guḍūcī kuṭajo vāsā kuṣmāṇḍaś ca śatāvarī |
प्रयोक्तव्या सदैवार्द्रा द्विगुणा नैव कारयेत् ॥ (३८।४)
prayoktavyā sadaivārdrā dviguṇā naiva kārayet ||
वासा निम्बपटोलकेतकीबला कुष्माण्डकेन्दीवरी वर्षाभूकुटजाश्वगन्धसहितास् ताः पूतिगन्धामृताः । (३९।१)
vāsā nimbapaṭolaketakībalā kuṣmāṇḍakendīvarī varṣābhūkuṭajāśvagandhasahitās tāḥ pūtigandhāmṛtāḥ |
मांसं नागबला सहचरपूगहिङ्ग्वार्द्रके नित्यशो ग्राह्यस् तत् पल एव न द्विगुणितां ये चेक्षुजाताघनाः ॥ (३९।२)
māṃsaṃ nāgabalā sahacarapūgahiṅgvārdrake nityaśo grāhyas tat pala eva na dviguṇitāṃ ye cekṣujātāghanāḥ ||
एकस्य चौषधेर् योगो यत् तत्र पुनर् उच्यते । (४०।१)
ekasya cauṣadher yogo yat tatra punar ucyate |
मानतो द्विगुणं प्रोक्तं तद्द्रव्यं तत्त्वदर्शिभिः ॥ (४०।२)
mānato dviguṇaṃ proktaṃ taddravyaṃ tattvadarśibhiḥ ||
द्रव्याभावे द्रव्यम् अन्यद् द्विगुणं विहितं हितम् । (४१।१)
dravyābhāve dravyam anyad dviguṇaṃ vihitaṃ hitam |
योगयुक्तं यदा प्राप्यं युक्तितुल्यं च निक्षिपेत् ॥ (४१।२)
yogayuktaṃ yadā prāpyaṃ yuktitulyaṃ ca nikṣipet ||
अङ्गभेदेन द्रव्यग्रहणम्महतां सर्ववृक्षाणां मूलवल्कं प्रदापयेत् । (४२।१)
aṅgabhedena dravyagrahaṇammahatāṃ sarvavṛkṣāṇāṃ mūlavalkaṃ pradāpayet |
लतिका ह्रस्ववृक्षाणां सर्वाङ्गं परिकल्पयेत् ॥ (४२।२)
latikā hrasvavṛkṣāṇāṃ sarvāṅgaṃ parikalpayet ||
सारस् तु खदिरादीनां निम्बादीनां त्वचं तथा । (४३।१)
sāras tu khadirādīnāṃ nimbādīnāṃ tvacaṃ tathā |
फलं तु दाडिमादीनां पटोलादेश् छदस् तथा ॥ (४३।२)
phalaṃ tu dāḍimādīnāṃ paṭolādeś chadas tathā ||
अभावे द्रव्यग्रहणम्मध्वभावे जीर्णगुडः क्षीराभावे च मुद्गकः । (४४।१)
abhāve dravyagrahaṇammadhvabhāve jīrṇaguḍaḥ kṣīrābhāve ca mudgakaḥ |
सिताभावे भवेत् खण्डः शाल्यभावे च षष्टिकम् ॥ (४४।२)
sitābhāve bhavet khaṇḍaḥ śālyabhāve ca ṣaṣṭikam ||
सुवर्णस्यापि रौप्यस्याभावे लौहेन कल्पयेत् । (४५।१)
suvarṇasyāpi raupyasyābhāve lauhena kalpayet |
द्राक्षाभावे तु काश्मीर्यं वृक्षाम्लं दाडिमे ऽसति ॥ (४५।२)
drākṣābhāve tu kāśmīryaṃ vṛkṣāmlaṃ dāḍime 'sati ||
अनुक्ते द्रव्यग्रहणम्द्रवे ऽप्य् अनुक्ते जलम् अत्र देयं काले ऽप्य् अनुक्ते दिवसस्य पूर्वम् । (४६।१)
anukte dravyagrahaṇamdrave 'py anukte jalam atra deyaṃ kāle 'py anukte divasasya pūrvam |
भागे ऽप्य् अनुक्ते समता विधानम् ऽङ्गे ऽप्य् अनुक्ते विहितं तु मूलम् ॥ (४६।२)
bhāge 'py anukte samatā vidhānam 'ṅge 'py anukte vihitaṃ tu mūlam ||
चूर्णे स्नेहे तथा लेहे प्रायश् चन्दनानि च । (४७।१)
cūrṇe snehe tathā lehe prāyaś candanāni ca |
लवणे सैन्धवं दद्यान् मूत्रे गोमूत्रम् इष्यते । (४८।१)
lavaṇe saindhavaṃ dadyān mūtre gomūtram iṣyate |
पात्रे ऽनुक्ते च मृत्पात्रं स्नेहे ऽनुक्ते तिलोद्भवम् । (४९।१)
pātre 'nukte ca mṛtpātraṃ snehe 'nukte tilodbhavam |
विशेषो यत्र नोक्तः स्याद् एषस् तत्र विधिः स्मृतः ॥ (४९।२)
viśeṣo yatra noktaḥ syād eṣas tatra vidhiḥ smṛtaḥ ||
अनिर्दिष्टः प्रमाणानां प्रमाणम् इदम् ईरितम् । (५०।१)
anirdiṣṭaḥ pramāṇānāṃ pramāṇam idam īritam |
कर्षादौ तु पलं यावद् दद्यात् षोडशिकं जलम् ॥ (५०।२)
karṣādau tu palaṃ yāvad dadyāt ṣoḍaśikaṃ jalam ||
ततस् तु कुडवो यावत् तोयम् अष्टगुणं भवेत् । (५१।१)
tatas tu kuḍavo yāvat toyam aṣṭaguṇaṃ bhavet |
चतुर्गुणपरश् चोर्ध्वं यावत् प्रस्थादिकं जलम् ॥ (५१।२)
caturguṇaparaś cordhvaṃ yāvat prasthādikaṃ jalam ||
मृदौ चतुर्गुणं देयं कठिने ऽष्टगुणं भवेत् । (५२।१)
mṛdau caturguṇaṃ deyaṃ kaṭhine 'ṣṭaguṇaṃ bhavet |
ततो ऽतिकठिने शस्तं देयं षोडशिकं जलम् ॥ (५२।२)
tato 'tikaṭhine śastaṃ deyaṃ ṣoḍaśikaṃ jalam ||
भावना विधिःद्रवेण यावद् वा द्रव्यम् एकीभूयार्द्रतां व्रजेत् । (५३।१)
bhāvanā vidhiḥdraveṇa yāvad vā dravyam ekībhūyārdratāṃ vrajet |
तावत्प्रमाणं कर्तव्यं भिषग्भिर् भावनाविधौ ॥ (५३।२)
tāvatpramāṇaṃ kartavyaṃ bhiṣagbhir bhāvanāvidhau ||
जले ऽष्टगुणिते साध्यं पादशिष्टं च गृह्यते ॥ (५४।२)
jale 'ṣṭaguṇite sādhyaṃ pādaśiṣṭaṃ ca gṛhyate ||
बाल्ंईकादिषु औषधीनां त्याज्यम् आहवाल्मीकसिकतानूपश्मशानखरमार्गजाः । (५५।१)
bālṃīkādiṣu auṣadhīnāṃ tyājyam āhavālmīkasikatānūpaśmaśānakharamārgajāḥ |
जन्तुवह्निहिमव्याप्ता नौषध्यः कार्यसाधिकाः ॥ (५५।२)
jantuvahnihimavyāptā nauṣadhyaḥ kāryasādhikāḥ ||
तथा चवाल्मीककूपरथ्यातरुतलदेवालयश्मशानेषु । (५६।१)
tathā cavālmīkakūparathyātarutaladevālayaśmaśāneṣu |
जाता विधिनापिहृता औषध्यः सिद्धिदा न स्युः ॥ (५६।२)
jātā vidhināpihṛtā auṣadhyaḥ siddhidā na syuḥ ||
ग्रन्थान्तरेजलजीर्णाम् अग्निकवलितम् अकालरूक्षकृमि च शरीरम् । (५७।१)
granthāntarejalajīrṇām agnikavalitam akālarūkṣakṛmi ca śarīram |
न्यूनं समधिकं द्रव्यं न सिद्धिदम् इति जल्पुर् भिषजः ॥ (५७।२)
nyūnaṃ samadhikaṃ dravyaṃ na siddhidam iti jalpur bhiṣajaḥ ||
फलपत्रादिकं वर्षं दारुकाण्डौ द्विवर्षकौ । (५८।१)
phalapatrādikaṃ varṣaṃ dārukāṇḍau dvivarṣakau |
मूलं त्रिवर्षं बीजं तु स्यात् संवत्सरपञ्चकम् । (५८।२)
mūlaṃ trivarṣaṃ bījaṃ tu syāt saṃvatsarapañcakam |
निर्यासो दशमं वर्षं तदूर्ध्वं न प्रशस्यते ॥ (५८।३)
niryāso daśamaṃ varṣaṃ tadūrdhvaṃ na praśasyate ||
औषधमात्रालेहं पाणिं तलं तथैव गुटिका चाक्षप्रमाणं रजः । (५९।१)
auṣadhamātrālehaṃ pāṇiṃ talaṃ tathaiva guṭikā cākṣapramāṇaṃ rajaḥ |
मार्जारस्य पदं वदन्ति मुनयो मुद्गप्रमाणाञ्जनम् ॥ (५९।२)
mārjārasya padaṃ vadanti munayo mudgapramāṇāñjanam ||
तोयं बिन्दुचतुष्टयं नयनयोः षड्बिन्दवो नासिका । (६०।१)
toyaṃ binducatuṣṭayaṃ nayanayoḥ ṣaḍbindavo nāsikā |
रन्ध्रे पूर्णतमं च कर्णयुगले गण्डूषमास्ये रसः ॥ (६०।२)
randhre pūrṇatamaṃ ca karṇayugale gaṇḍūṣamāsye rasaḥ ||
कर्षप्रमाणं कल्कं स्याद् गुञ्जामात्रं रसौषधम् । (६१।१)
karṣapramāṇaṃ kalkaṃ syād guñjāmātraṃ rasauṣadham |
कषायः पलंमात्रं स्याद् इति भोजमतम् विदुः ॥ (६१।२)
kaṣāyaḥ palaṃmātraṃ syād iti bhojamatam viduḥ ||
यामं कल्कं कषायवीर्यम् अखिलं चूर्णं च पक्षत्रयं षण्मासं घृतलेहयो सपुरयोर् मासत्रयं मोदकः । (६२।१)
yāmaṃ kalkaṃ kaṣāyavīryam akhilaṃ cūrṇaṃ ca pakṣatrayaṃ ṣaṇmāsaṃ ghṛtalehayo sapurayor māsatrayaṃ modakaḥ |
सिद्धानां रसभस्मनां सुविपुलं वीर्यं च वर्षत्रयं किंचिद् गन्धविवर्जितं गुणकरं तैलं पुराणं महत् ॥ (६२।२)
siddhānāṃ rasabhasmanāṃ suvipulaṃ vīryaṃ ca varṣatrayaṃ kiṃcid gandhavivarjitaṃ guṇakaraṃ tailaṃ purāṇaṃ mahat ||
ग्रन्थान्तरेक्वाथश् च कल्कश् च रसश् च यामं यामत्रयं मोदकवर्तिचूर्णम् । (६३।१)
granthāntarekvāthaś ca kalkaś ca rasaś ca yāmaṃ yāmatrayaṃ modakavarticūrṇam |
षण्मासलेह्यं घृतगुग्गुलुभ्याम् अब्दात् परं तैलकृतं च वीर्यम् ॥ (६३।२)
ṣaṇmāsalehyaṃ ghṛtaguggulubhyām abdāt paraṃ tailakṛtaṃ ca vīryam ||
औषधजीर्णकालप्रमाणम्शीतं जलं जीर्यति याममात्रे यामार्धके जीर्यति तप्ततोयम् । (६४।१)
auṣadhajīrṇakālapramāṇamśītaṃ jalaṃ jīryati yāmamātre yāmārdhake jīryati taptatoyam |
कल्कश् च चूर्णं च घटी तृतीये कषायकं जीर्यति याममात्रे ॥ (६४।२)
kalkaś ca cūrṇaṃ ca ghaṭī tṛtīye kaṣāyakaṃ jīryati yāmamātre ||
यामद्वये तु स्वरसा वसाश् च जीर्यन्ति ते सप्तघटीषु सद्यः । (६५।१)
yāmadvaye tu svarasā vasāś ca jīryanti te saptaghaṭīṣu sadyaḥ |
जीर्यन्ति लेह्यान्य् अपि पञ्चघट्यां यामत्रये जीर्यति दुग्धजातम् ॥ (६५।२)
jīryanti lehyāny api pañcaghaṭyāṃ yāmatraye jīryati dugdhajātam ||
यामद्वये जीर्यति वा घृतान्नं पिष्टं तथा जीर्यति पञ्चयामे । (६६।१)
yāmadvaye jīryati vā ghṛtānnaṃ piṣṭaṃ tathā jīryati pañcayāme |
सार्द्धे त्रियामा दधि शुक्तम् अन्नं मांसं तथा जीर्यति तावद् एव ॥ (६६।२)
sārddhe triyāmā dadhi śuktam annaṃ māṃsaṃ tathā jīryati tāvad eva ||
अन्नं तदा जीर्यति पञ्चरात्रे क्षीरं तथा सप्तनिशीथिनीषु । (६७।१)
annaṃ tadā jīryati pañcarātre kṣīraṃ tathā saptaniśīthinīṣu |
खनेत्ररात्रौ दधि जीर्णमासे मासार्धिके जीर्यति दुग्धसारम् ॥ (६७।२)
khanetrarātrau dadhi jīrṇamāse māsārdhike jīryati dugdhasāram ||
घृतं गते मासि सुजीर्णम् आस्ते मासद्वये जीर्यति मांसम् एव च । (६८।१)
ghṛtaṃ gate māsi sujīrṇam āste māsadvaye jīryati māṃsam eva ca |
अजीर्णभावप्रभवामयेषु हिताहितं तत्र विचारणीयम् ॥ (६८।२)
ajīrṇabhāvaprabhavāmayeṣu hitāhitaṃ tatra vicāraṇīyam ||
भोजनप्रमाणम्द्विभागं पूरयेद् अन्नं तोयं भागं प्रपूरयेत् । (६९।१)
bhojanapramāṇamdvibhāgaṃ pūrayed annaṃ toyaṃ bhāgaṃ prapūrayet |
याममध्येन भोक्तव्यं यामयुग्मं न लघयेत् । (७०।१)
yāmamadhyena bhoktavyaṃ yāmayugmaṃ na laghayet |
याममध्ये रसोत्पत्तिर् यामयुग्मात् बलक्षयः ॥ (७०।२)
yāmamadhye rasotpattir yāmayugmāt balakṣayaḥ ||
कषायभेदो निरूप्यतेअथातः स्वरसः कल्कः क्वाथश् च हिमफाण्टकौ । (७१।१)
kaṣāyabhedo nirūpyateathātaḥ svarasaḥ kalkaḥ kvāthaś ca himaphāṇṭakau |
कषायः पञ्चधा प्रोक्तस् तद्भेदौ यूषमन्थकौ ॥ (७१।२)
kaṣāyaḥ pañcadhā proktas tadbhedau yūṣamanthakau ||
स्वरसःवस्त्रनिष्पीडितं यत् तु चूर्णितं द्विगुणे जले । (७२।१)
svarasaḥvastraniṣpīḍitaṃ yat tu cūrṇitaṃ dviguṇe jale |
अहोरात्रं स्थितं वापि स्वरसो द्विविधो मतः ॥ (७२।२)
ahorātraṃ sthitaṃ vāpi svaraso dvividho mataḥ ||
घृतं तैलं च चूर्णादि कोलमात्रं रसे क्षिपेत् ॥ (७३।२)
ghṛtaṃ tailaṃ ca cūrṇādi kolamātraṃ rase kṣipet ||
कल्कःद्रव्यम् आद्यं शिलापिष्टं शुष्कं वा सजलं भवेत् । (७४।१)
kalkaḥdravyam ādyaṃ śilāpiṣṭaṃ śuṣkaṃ vā sajalaṃ bhavet |
कर्षमानेन कल्कः स्यान् मध्वादिद्विगुणं क्षिपेत् । (७४।२)
karṣamānena kalkaḥ syān madhvādidviguṇaṃ kṣipet |
सिता गुडं समं दद्यात् द्रवाद् देयाश् चतुर्गुणाः ॥ (७४।३)
sitā guḍaṃ samaṃ dadyāt dravād deyāś caturguṇāḥ ||
क्वाथःपानीये षोडशपले क्षुण्णं द्रव्यपलं क्षिपेत् । (७५।१)
kvāthaḥpānīye ṣoḍaśapale kṣuṇṇaṃ dravyapalaṃ kṣipet |
शृतं तद् द्विपलं ग्राह्यं क्वाथो निर्यूह उच्यते ॥ (७५।२)
śṛtaṃ tad dvipalaṃ grāhyaṃ kvātho niryūha ucyate ||
हिमःक्षुण्णं द्रव्यं पलं सम्यक् षड्भिर् नीरपलैः प्लुतम् । (७६।१)
himaḥkṣuṇṇaṃ dravyaṃ palaṃ samyak ṣaḍbhir nīrapalaiḥ plutam |
फाण्?अःक्षुण्णं द्रव्यपलं सम्यक् तप्तनीरे चतुर्गुणे । (७७।१)
phāṇ?aḥkṣuṇṇaṃ dravyapalaṃ samyak taptanīre caturguṇe |
क्षिप्त्वा निष्पीड्य वस्त्रेण तद्द्रवो पाण्ठ उच्यते ॥ (७७।२)
kṣiptvā niṣpīḍya vastreṇa taddravo pāṇṭha ucyate ||
यूषःकल्कद्रव्यपलं शुण्ठी पिप्पली चार्धकार्षिकी । (७८।१)
yūṣaḥkalkadravyapalaṃ śuṇṭhī pippalī cārdhakārṣikī |
वारिप्रस्थे च विपचेत् तद्द्रवो यूष उच्यते ॥ (७८।२)
vāriprasthe ca vipacet taddravo yūṣa ucyate ||
मन्थःजले चतुष्पले शीते क्षुण्णद्रव्यपलं क्षिपेत् । (७९।१)
manthaḥjale catuṣpale śīte kṣuṇṇadravyapalaṃ kṣipet |
मृत्पात्रे मन्थयेत् सम्यक् मन्थ इत्य् अभिधीयते ॥ (७९।२)
mṛtpātre manthayet samyak mantha ity abhidhīyate ||
क्वाथं चतुर्गुणं वारि कल्कम् अष्टगुणं तथा । (८०।१)
kvāthaṃ caturguṇaṃ vāri kalkam aṣṭaguṇaṃ tathā |
चूर्णादिलक्षणम् आहशुष्कं पिष्टं वस्त्रपूतं चूर्णं तत् परिकीर्तितम् । (८१।१)
cūrṇādilakṣaṇam āhaśuṣkaṃ piṣṭaṃ vastrapūtaṃ cūrṇaṃ tat parikīrtitam |
कर्षमानेन तच्चूर्णं घृतादि द्विगुणं क्षिपेत् ॥ (८१।२)
karṣamānena taccūrṇaṃ ghṛtādi dviguṇaṃ kṣipet ||
सिक्थकै रहितो मण्डः पेया सिक्थसमन्विता । (८२।१)
sikthakai rahito maṇḍaḥ peyā sikthasamanvitā |
यवागू बहुसिक्था स्यात् विलेपी विरलद्रवा ॥ (८२।२)
yavāgū bahusikthā syāt vilepī viraladravā ||
अन्नं पञ्चगुणे साध्यं विलेपी तु चतुर्गुणे । (८३।१)
annaṃ pañcaguṇe sādhyaṃ vilepī tu caturguṇe |
मण्डश् च चतुर्गुणे यवागूः षड्गुणे ऽम्भसि । (८३।२)
maṇḍaś ca caturguṇe yavāgūḥ ṣaḍguṇe 'mbhasi |
पलं कषाये द्रवं स्यात् यवाग्वां च तदर्धकम् । (८४।१)
palaṃ kaṣāye dravaṃ syāt yavāgvāṃ ca tadardhakam |
पानीयेषु तदर्द्धं स्याद् इति द्रव्यस्य निश्चयः ॥ (८४।२)
pānīyeṣu tadarddhaṃ syād iti dravyasya niścayaḥ ||
उष्णोदकम्क्वाथ्यमानं तु यत् तोयं निष्फेनं निर्मलीकृतम् । (८५।१)
uṣṇodakamkvāthyamānaṃ tu yat toyaṃ niṣphenaṃ nirmalīkṛtam |
भवत्य् अर्धावशिष्टं च तद् उष्णोदकम् उच्यते ॥ (८५।२)
bhavaty ardhāvaśiṣṭaṃ ca tad uṣṇodakam ucyate ||
क्षीरपाकविधिःद्रव्याद् अष्टगुणं क्षीरं क्षीरात् तोयं चतुर्गुणम् । (८६।१)
kṣīrapākavidhiḥdravyād aṣṭaguṇaṃ kṣīraṃ kṣīrāt toyaṃ caturguṇam |
क्षीरावशेषकर्तव्यः क्षीरपाके त्व् अयं विधिः ॥ (८६।२)
kṣīrāvaśeṣakartavyaḥ kṣīrapāke tv ayaṃ vidhiḥ ||
मधुपाकविधिःतोयं क्षीरं चाष्टभागं मधुना त्रिविधीयते । (८७।१)
madhupākavidhiḥtoyaṃ kṣīraṃ cāṣṭabhāgaṃ madhunā trividhīyate |
मधु शेषे भवेद् यावत् तावत् पक्त्वावतारयेत् ॥ (८७।२)
madhu śeṣe bhaved yāvat tāvat paktvāvatārayet ||
शुक्तविधिःकाञ्जिका मानतो द्रोणं शुक्तेनात्र विधीयते । (८८।१)
śuktavidhiḥkāñjikā mānato droṇaṃ śuktenātra vidhīyate |
अत्र शुक्तविधौ मण्डं प्रस्थं पञ्चाढको ऽन्वितम् ॥ (८८।२)
atra śuktavidhau maṇḍaṃ prasthaṃ pañcāḍhako 'nvitam ||
काञ्जिकं कुडवो दध्नो गुडप्रस्थो ऽम्लमूलकात् । (८९।१)
kāñjikaṃ kuḍavo dadhno guḍaprastho 'mlamūlakāt |
पलान्य् अष्टौ शोधितार्द्रात् पलं षोडशकं तथा ॥ (८९।२)
palāny aṣṭau śodhitārdrāt palaṃ ṣoḍaśakaṃ tathā ||
द्विपलं भावितं भाण्डे धान्येनाष्टदिनं स्थितम् ॥ (९०।२)
dvipalaṃ bhāvitaṃ bhāṇḍe dhānyenāṣṭadinaṃ sthitam ||
सिद्धं भवति तच्छुक्तं यदावतर्य गृह्यते । (९१।१)
siddhaṃ bhavati tacchuktaṃ yadāvatarya gṛhyate |
चातुर्जातं तथा देयं पृथक् कर्षक्रियान्वितम् ॥ (९१।२)
cāturjātaṃ tathā deyaṃ pṛthak karṣakriyānvitam ||
शोषणं चापि संस्कारो विशेषश् चात्र कथ्यते ॥ (९२।२)
śoṣaṇaṃ cāpi saṃskāro viśeṣaś cātra kathyate ||
चतुर्यामलकान्य् एव त्रिफला सा प्रकीर्तिता ॥ (९३।१)
caturyāmalakāny eva triphalā sā prakīrtitā ||
माघे हरीतकी ग्राह्या फाल्गुने च विभीतकी । (९४।१)
māghe harītakī grāhyā phālgune ca vibhītakī |
चैत्रे चामलकी ग्राह्या त्रिफला सफला भवेत् ॥ (९४।२)
caitre cāmalakī grāhyā triphalā saphalā bhavet ||
हरीतकीहरीतकी पञ्चरसा च रेचनी कोष्ठामयघ्नी लवणेन वर्जिता । (९५।१)
harītakīharītakī pañcarasā ca recanī koṣṭhāmayaghnī lavaṇena varjitā |
रसायनी नेत्ररुजापहारिणी त्वगामयघ्नी किल योगवाहिनी ॥ (९५।२)
rasāyanī netrarujāpahāriṇī tvagāmayaghnī kila yogavāhinī ||
उन्मीलनी बुद्धिबलेन्द्रियाणां विनाशिनी पित्तकफानिलानाम् । (९६।१)
unmīlanī buddhibalendriyāṇāṃ vināśinī pittakaphānilānām |
संजीवनी सर्वरसायनानां सोमो यथा सर्ववनस्पतीनाम् ॥ (९६।२)
saṃjīvanī sarvarasāyanānāṃ somo yathā sarvavanaspatīnām ||
भुक्ते पथ्याभुक्ते पथ्या भुक्ताभुक्ते पथ्यापथ्या । (९७।१)
bhukte pathyābhukte pathyā bhuktābhukte pathyāpathyā |
जीर्णे पथ्याजीर्णे पथ्या जीर्णाजीर्णे पथ्यापथ्या । (९७।२)
jīrṇe pathyājīrṇe pathyā jīrṇājīrṇe pathyāpathyā |
भुक्ताभुक्तं तु वमनं जीर्णाजीर्णं विरेचनम् ॥ (९७।३)
bhuktābhuktaṃ tu vamanaṃ jīrṇājīrṇaṃ virecanam ||
विभीतकीविभीतकः कटुस् तिक्तः कषायोष्णः कफापहः । (९८।१)
vibhītakīvibhītakaḥ kaṭus tiktaḥ kaṣāyoṣṇaḥ kaphāpahaḥ |
चक्षुष्यः पलितघ्नश् च विपाके मधुरो लघुः ॥ (९८।२)
cakṣuṣyaḥ palitaghnaś ca vipāke madhuro laghuḥ ||
आमलकीतद्वद् आमलकम् अम्लम् उत्तमं शीतवीर्यं कफपित्तनाशनम् । (९९।१)
āmalakītadvad āmalakam amlam uttamaṃ śītavīryaṃ kaphapittanāśanam |
केश्यम् अक्षोगदघातीशीतलं वृष्यम् आशु विनिहन्ति षण्डताम् ॥ (९९।२)
keśyam akṣogadaghātīśītalaṃ vṛṣyam āśu vinihanti ṣaṇḍatām ||
त्र्यूषणम्पिप्पली मरिचं शुण्ठी त्र्यूषणम् उच्यते ॥ (१००।१)
tryūṣaṇampippalī maricaṃ śuṇṭhī tryūṣaṇam ucyate ||
पिप्पलीपिप्पली ज्वरहा वृष्या स्निग्धोष्णा कटुतिक्तका । (१०१।१)
pippalīpippalī jvarahā vṛṣyā snigdhoṣṇā kaṭutiktakā |
दीपनी मारुतं श्वासं कासं श्लेष्मक्षयापहा ॥ (१०१।२)
dīpanī mārutaṃ śvāsaṃ kāsaṃ śleṣmakṣayāpahā ||
मरिचम्मरिचं लघु तिक्तरसं कटुकं घाति च हृद्रोगसंशमनम् । (१०२।१)
maricammaricaṃ laghu tiktarasaṃ kaṭukaṃ ghāti ca hṛdrogasaṃśamanam |
कृमिवातहरं रुचिसंजननं स्वरशुद्धिकरं गलदोषहरम् ॥ (१०२।२)
kṛmivātaharaṃ rucisaṃjananaṃ svaraśuddhikaraṃ galadoṣaharam ||
शुण्?हीशुण्ठी स्निग्धा शोथशूलानिलघ्नी चोष्णा कट्वी श्लेष्मदोषान् निहन्ति । (१०३।१)
śuṇ?hīśuṇṭhī snigdhā śothaśūlānilaghnī coṣṇā kaṭvī śleṣmadoṣān nihanti |
हिक्काकासाध्मानबद्धोदराणि श्वासं वह्नेर् मान्द्यम् आमादिदोषान् ॥ (१०३।२)
hikkākāsādhmānabaddhodarāṇi śvāsaṃ vahner māndyam āmādidoṣān ||
क्षारत्रयम्स्वर्जिका यवशूकश् च क्षारयुग्मम् उदाहृतम् । (१०४।१)
kṣāratrayamsvarjikā yavaśūkaś ca kṣārayugmam udāhṛtam |
तृतीयं टङ्कणं क्षारं गुल्माश्मर्यादिनाशनम् ॥ (१०४।२)
tṛtīyaṃ ṭaṅkaṇaṃ kṣāraṃ gulmāśmaryādināśanam ||
त्रिजातकचतुर्जातकं चत्रिगन्धमेला त्वक् पत्रं चातुर्जातं सकेशरम् । (१०५।१)
trijātakacaturjātakaṃ catrigandhamelā tvak patraṃ cāturjātaṃ sakeśaram |
एलामधुरं मलिनहृत् स्यात् तिक्तम् ईषत् कटूष्णम् । (१०५।२)
elāmadhuraṃ malinahṛt syāt tiktam īṣat kaṭūṣṇam |
त्वक्कटुकं शीतं कफकासविनाशनं स्वर्यम् । (१०७।१)
tvakkaṭukaṃ śītaṃ kaphakāsavināśanaṃ svaryam |
शुक्रप्रमेहशमनं लघु कण्ठविशुद्धिजननं च ॥ (१०७।२)
śukrapramehaśamanaṃ laghu kaṇṭhaviśuddhijananaṃ ca ||
पत्रपत्रकं लघुतिक्तोष्णं विषानिलकफापहम् । (१०८।१)
patrapatrakaṃ laghutiktoṣṇaṃ viṣānilakaphāpaham |
वस्तिकण्ठत्रिदोषघ्नं मुखमस्तकशोधनम् ॥ (१०८।२)
vastikaṇṭhatridoṣaghnaṃ mukhamastakaśodhanam ||
नागकेशरःनागकेशरम् अतीव शीतलं पित्तदाहशमनं च तिक्तकम् । (१०९।१)
nāgakeśaraḥnāgakeśaram atīva śītalaṃ pittadāhaśamanaṃ ca tiktakam |
वस्तिकण्ठभवसृक् कफापहं किंचिद् उष्णलघुपाकिवृष्यकम् ॥ (१०९।२)
vastikaṇṭhabhavasṛk kaphāpahaṃ kiṃcid uṣṇalaghupākivṛṣyakam ||
जीरकत्रयम्जीरकं कृष्णजीरं च कणजीरं तृतीयकम् । (११०।१)
jīrakatrayamjīrakaṃ kṛṣṇajīraṃ ca kaṇajīraṃ tṛtīyakam |
जीरकः कटुर् उदीरितो हिमो दीपनं कृमिहरो ऽर्शसां हितः । (११०।२)
jīrakaḥ kaṭur udīrito himo dīpanaṃ kṛmiharo 'rśasāṃ hitaḥ |
संग्रहानिलरुजातिसारनुद्गुल्मशूलविषमज्वरापहः ॥ (११०।३)
saṃgrahānilarujātisāranudgulmaśūlaviṣamajvarāpahaḥ ||
कर्पूरादित्रिकम्कर्पूरादित्रिकं प्राहुः कर्पूरमदकुङ्कुमम् ॥ (१११।१)
karpūrāditrikamkarpūrāditrikaṃ prāhuḥ karpūramadakuṅkumam ||
कर्पूरःकर्पूरो मधुरः सतिक्तः कटुकश् छर्दिविदाहापहः । (११२।१)
karpūraḥkarpūro madhuraḥ satiktaḥ kaṭukaś chardividāhāpahaḥ |
शीतपित्तहरः करोति न कफ,ऋष्टो निदाघे हितो । (११२।२)
śītapittaharaḥ karoti na kapha,ṛṣṭo nidāghe hito |
दग्धाङ्गे शिशिरे च पीनसगरे पथ्यो ऽल्प उष्णः कटुः ॥ (११२।३)
dagdhāṅge śiśire ca pīnasagare pathyo 'lpa uṣṇaḥ kaṭuḥ ||
कस्तूरीगन्धाढ्या कृमिनाशिनी कफहरा संशोधिनी स्रोतसाम् । (११३।१)
kastūrīgandhāḍhyā kṛmināśinī kaphaharā saṃśodhinī srotasām |
कामाह्लादविसारिणी श्रमहरा तिक्तातिवह्निप्रदा ॥ (११३।२)
kāmāhlādavisāriṇī śramaharā tiktātivahnipradā ||
कटुक्लेदविषापहा सकटुका पुण्याङ्गरागे हिता । (११४।१)
kaṭukledaviṣāpahā sakaṭukā puṇyāṅgarāge hitā |
इत्य् एवं कथिताश् चतुर्दश गुणाः कस्तूरिकायाः पुनः ॥ (११४।२)
ity evaṃ kathitāś caturdaśa guṇāḥ kastūrikāyāḥ punaḥ ||
शुद्धकस्तूरीलक्षणःया गन्धः केतकीनां हरति परिमलैर् वर्णतः पिङ्गलाभा । (११५।१)
śuddhakastūrīlakṣaṇaḥyā gandhaḥ ketakīnāṃ harati parimalair varṇataḥ piṅgalābhā |
स्वादे तिक्ता कट्वी लघुर् अथ तुलिता मर्दिता चिक्कणा स्यात् ॥ (११५।२)
svāde tiktā kaṭvī laghur atha tulitā marditā cikkaṇā syāt ||
क्षिप्ताग्नौ भस्म न स्याच् चिमिचिमि कुरुते चर्मगन्धा हुताशे । (११६।१)
kṣiptāgnau bhasma na syāc cimicimi kurute carmagandhā hutāśe |
सा शुद्धा शोभनास्या वरमृगतनुजा राजयोग्या प्रसिद्धा ॥ (११६।२)
sā śuddhā śobhanāsyā varamṛgatanujā rājayogyā prasiddhā ||
कृत्रिमकस्तुरीलक्षणःकरतलजलमध्ये स्थापयित्वा मुहूर्तं पुनर् अपि यदि पश्येद् दण्डमात्रं निरीक्ष्य । (११७।१)
kṛtrimakasturīlakṣaṇaḥkaratalajalamadhye sthāpayitvā muhūrtaṃ punar api yadi paśyed daṇḍamātraṃ nirīkṣya |
यदि भवति च रक्तं तज्जलं पीतवर्णं न भवति मृगनाभिः कृत्रिमो ऽसौ विकारः ॥ (११७।२)
yadi bhavati ca raktaṃ tajjalaṃ pītavarṇaṃ na bhavati mṛganābhiḥ kṛtrimo 'sau vikāraḥ ||
कुङ्कुमम्कुङ्कुमम् सुरभि तिक्तं कटूष्णकासपित्तकफकण्ठरुजाघ्नम् । (११८।१)
kuṅkumamkuṅkumam surabhi tiktaṃ kaṭūṣṇakāsapittakaphakaṇṭharujāghnam |
ऊर्ध्वं शूलविषदोषहरं तद्रोचनं तु तनुकान्तिकरं च ॥ (११८।२)
ūrdhvaṃ śūlaviṣadoṣaharaṃ tadrocanaṃ tu tanukāntikaraṃ ca ||
लवणपञ्चकम्सौवर्चलं सैन्धवं च विडम् औद्भिदम् एव च । (११९।१)
lavaṇapañcakamsauvarcalaṃ saindhavaṃ ca viḍam audbhidam eva ca |
सामुद्रेण सहैतानि पञ्च स्युर् लवणानि च । (११९।२)
sāmudreṇa sahaitāni pañca syur lavaṇāni ca |
तेषु मुख्यं सैन्धवं स्यात् सर्वभावेषु क्षेपयेत् ॥ (११९।३)
teṣu mukhyaṃ saindhavaṃ syāt sarvabhāveṣu kṣepayet ||
सिन्धूद्भवं नेत्ररुजापहं च संदीपनीयं रुचिवृष्यम् उक्तम् । (१२०।१)
sindhūdbhavaṃ netrarujāpahaṃ ca saṃdīpanīyaṃ rucivṛṣyam uktam |
पूतं त्रिदोषोपशमं करोति विड्बन्धनं स्वादुरसं व्रणघ्नम् ॥ (१२०।२)
pūtaṃ tridoṣopaśamaṃ karoti viḍbandhanaṃ svādurasaṃ vraṇaghnam ||
जीवनीयगणःकाकोलीक्षीरकाकोली जीवकर्षभकौ तथा । (१२१।१)
jīvanīyagaṇaḥkākolīkṣīrakākolī jīvakarṣabhakau tathā |
मेदश् चापि महामेदो जीवन्ती मधुकं तथा ॥ (१२१।२)
medaś cāpi mahāmedo jīvantī madhukaṃ tathā ||
मुद्गपर्णीमाषपर्णी जीवनीयगणस् त्व् अयम् । (१२२।१)
mudgaparṇīmāṣaparṇī jīvanīyagaṇas tv ayam |
स्तन्यकृद् बृंहणो वृष्यो गर्भसन्धानकृद् गुरु ॥ (१२२।२)
stanyakṛd bṛṃhaṇo vṛṣyo garbhasandhānakṛd guru ||
अष्?अवर्ग[ः]द्वौ मेदौ द्वौ च काकोल्यौ जीवकर्षभकौ तथा । (१२३।१)
aṣ?avargadvau medau dvau ca kākolyau jīvakarṣabhakau tathā |
ऋद्धिर् वृद्धिश् चाष्टवर्गो जीवनीयसमो गुणः ॥ (१२३।२)
ṛddhir vṛddhiś cāṣṭavargo jīvanīyasamo guṇaḥ ||
अष्?अवर्गाभावेमेदाभावे ऽश्वगन्धा च महामेदे च सारिवा । (१२४।१)
aṣ?avargābhāvemedābhāve 'śvagandhā ca mahāmede ca sārivā |
ऋद्ध्यभावे बला ग्राह्या वृद्धौ त्व् अतिबला तथा ॥ (१२४।२)
ṛddhyabhāve balā grāhyā vṛddhau tv atibalā tathā ||
कषायप्रमाणम्वाते ऽत्युष्णं कफे चोष्णं पित्ते रक्ते ऽतिशीतलम् । (१२६।१)
kaṣāyapramāṇamvāte 'tyuṣṇaṃ kaphe coṣṇaṃ pitte rakte 'tiśītalam |
संसर्गे तत् समोष्णं स्यात् सन्निपाते त्व् अशीतलम् ॥ (१२६।२)
saṃsarge tat samoṣṇaṃ syāt sannipāte tv aśītalam ||
दिवाल्पत्वेन दोषाणां क्वाथस्य प्रसृतार्धकम् । (१२७।१)
divālpatvena doṣāṇāṃ kvāthasya prasṛtārdhakam |
रात्रौ शीतांशुकिरणैर् धातून् पुष्यन्ति ते मलाः ॥ (१२७।२)
rātrau śītāṃśukiraṇair dhātūn puṣyanti te malāḥ ||
रात्रौ दोषप्रबाहुल्यात् प्रसृतं पानतो हितः । (१२८।१)
rātrau doṣaprabāhulyāt prasṛtaṃ pānato hitaḥ |
तृषिते गण्डूषतोयस्य पाने क्वाथेष्व् अयं क्रमः ॥ (१२८।२)
tṛṣite gaṇḍūṣatoyasya pāne kvātheṣv ayaṃ kramaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.