तपःस्वाध्यायेश्वरप्रणिधानानि क्रियायोगः ॥ (१।१)

समाधिभावनार्थः क्लेशतनूकरणार्थश् च ॥ (२।१)

अविद्यास्मितारागद्वेषाभिनिवेशाः क्लेशाः ॥ (३।१)

अविद्या क्षेत्रम् उत्तरेषां प्रसुप्ततनुविच्छिन्नोदाराणाम् ॥ (४।१)

अनित्याशुचिदुःखानात्मसु नित्यशुचिसुखात्मख्यातिर् अविद्या ॥ (५।१)

दृग्दर्शनशक्त्योर् एकात्मतैवास्मिता ॥ (६।१)

सुखानुशयी रागः ॥ (७।१)

दुःखानुशयी द्वेषः ॥ (८।१)

स्वरसवाही विदुषो ऽपि तथारूढो ऽभिनिवेशः ॥ (९।१)

ते प्रतिप्रसवहेयाः सूक्ष्माः ॥ (१०।१)

ध्यानहेयास् तद्वृत्तयः ॥ (११।१)

क्लेशमूलः कर्माशयो दृष्टादृष्टजन्मवेदनीयः ॥ (१२।१)

सति मूले तद्विपाको जात्यायुर्भोगाः ॥ (१३।१)

ते ह्लादपरितापफलाः पुण्यापुण्यहेतुत्वात् ॥ (१४।१)

परिणामतापसंस्कारदुःखगुणवृत्तिरोधाच् च दुःखम् एव सर्वं विवेकिनः ॥ (१५।१)

हेयं दुःखम् अनागतम् ॥ (१६।१)

द्रष्टृदृश्ययोः संयोगो हेयहेतुः ॥ (१७।१)

प्रकाशक्रियास्थितिशीलं भूतेन्द्रियात्मके भोगापवर्गार्थं दृश्यम् ॥ (१८।१)

विशेषाविशेषलिङ्गमात्रालिङ्गानि गुणपर्वाणि ॥ (१९।१)

द्रष्टा दृशिमात्रः शुद्धो ऽपि प्रत्ययानुपश्यः ॥ (२०।१)

तदर्थ एव दृश्यस्यात्मा ॥ (२१।१)

कृतार्थं प्रति नष्टम् अप्य् अनष्टं तदन्यसाधारणत्वात् ॥ (२२।१)

स्वस्वामिशक्त्योः स्वरूपोपलब्धिहेतुः संयोगः ॥ (२३।१)

तस्य हेतुर् अविद्या ॥ (२४।१)

तदभावात् संयोगाभावो हानं तद्दृशेः कैवल्यम् ॥ (२५।१)

विवेकख्यातिर् अविप्लवा हानोपायः ॥ (२६।१)

तस्य सप्तधा प्रान्तभूमिप्रज्ञा ॥ (२७।१)

योगाङ्गानुष्ठानाद् अशुद्धिक्षये ज्ञानदीप्तिर् आ विवेकख्यातेः ॥ (२८।१)

यमनियमासनप्राणायामप्रत्याहारधारणाध्यानसमाधयो ऽष्टाव् अङ्गानि ॥ (२९।१)

अहिंसासत्यास्तेयब्रह्मचर्यापरिग्रहा यमाः ॥ (३०।१)

एते जातिदेशकालसमयानवच्छिन्नाः सार्वभौमा महाव्रतम् ॥ (३१।१)

शौचसंतोषतपःस्वाध्यायेश्वरप्रणिधानानि नियमाः ॥ (३२।१)

वितर्कबाधने प्रतिपक्षभावनम् ॥ (३३।१)

वितर्का हिंसादयः कृतकारितानुमोदिता लोभक्रोधमोहपूर्वका मृदुमध्याधिमात्रा दुःखाज्ञानानन्तफला इति प्रतिपक्षभावनम् ॥ (३४।१)

अहिंसाप्रतिष्ठायां तत्सन्निधौ वैरत्यागः ॥ (३५।१)

सत्यप्रतिष्ठायां क्रियाफलाश्रयत्वम् ॥ (३६।१)

अस्तेयप्रतिष्ठायां सर्वरत्नोपस्थानम् ॥ (३७।१)

ब्रह्मचर्यप्रतिष्ठायां वीर्यलाभः ॥ (३८।१)

अपरिग्रहस्थैर्ये जन्मकथंतासंबोधः ॥ (३९।१)

शौचात् स्वाङ्गजुगुप्सा परैर् असंसर्गः ॥ (४०।१)

सत्त्वशुद्धिसौमनस्यैकाग्रतेन्द्रियजयात्मदर्शनयोग्यत्वानि च ॥ (४१।१)

संतोषाद् अनुत्तमः सुखलाभः ॥ (४२।१)

कायेन्द्रियसिद्धिर् अशुद्धिक्षयात् तपसः ॥ (४३।१)

स्वाध्यायाद् इष्टदेवतासंप्रयोगः ॥ (४४।१)

समाधिसिद्धिर् ईश्वरप्रणिधानात् ॥ (४५।१)

स्थिरसुखम् आसनम् ॥ (४६।१)

प्रयत्नशैथिल्यानन्त्यसमापत्तिभ्याम् ॥ (४७।१)

ततो द्वंद्वानभिघातः ॥ (४८।१)

तस्मिन् सति श्वासप्रश्वासयोर् गतिविच्छेदः प्राणायामः ॥ (४९।१)

स तु बाह्याभ्यन्तरस्तम्भवृत्तिर् देशकालसंख्याभिः परिदृष्टो दीर्घसूक्ष्मः ॥ (५०।१)

बाह्याभ्यन्तरविषयाक्षेपी चतुर्थः ॥ (५१।१)

ततः क्षीयते प्रकाशावरणम् ॥ (५२।१)

धारणासु च योग्यता मनसः ॥ (५३।१)

स्वविषयासंप्रयोगे चित्तस्वरूपानुकार इवेन्द्रियाणां प्रत्याहारः ॥ (५४।१)

ततः परमा वश्यतेन्द्रियाणाम् ॥ (५५।१)