Hitop, 1
Select a line for its word-by-word analysis.
सिद्धिः साध्ये सताम् अस्तु प्रसादात् तस्य धूर्जटेः । (१।१)
siddhiḥ sādhye satām astu prasādāt tasya dhūrjaṭeḥ |
श्रुतो हितोपदेशो ऽयं पाटवं संस्कृतोक्तिषु । (२।१)
śruto hitopadeśo 'yaṃ pāṭavaṃ saṃskṛtoktiṣu |
वाचां सर्वत्र वैचित्र्यं नीतिविद्यां ददाति च ॥ (२।२)
vācāṃ sarvatra vaicitryaṃ nītividyāṃ dadāti ca ||
अजरामरवत् प्राज्ञो विद्यामर्थं च चिन्तयेत् । (३।१)
ajarāmaravat prājño vidyāmarthaṃ ca cintayet |
सर्वद्रव्येषु विद्यैव द्रव्यम् आहुर् अनुत्तमम् । (४।१)
sarvadravyeṣu vidyaiva dravyam āhur anuttamam |
अहार्यत्वाद् अनर्घत्वाद् अक्षयत्वाच् च सर्वदा ॥ (४।२)
ahāryatvād anarghatvād akṣayatvāc ca sarvadā ||
समुद्रम् इव दुर्धर्षं नृपं भाग्यम् अतः परम् ॥ (५।२)
samudram iva durdharṣaṃ nṛpaṃ bhāgyam ataḥ param ||
पात्रत्वात् धनम् आप्नोति धनाद् धर्मं ततः सुखम् ॥ (६।२)
pātratvāt dhanam āpnoti dhanād dharmaṃ tataḥ sukham ||
विद्या शस्त्रं च शास्त्रं च द्वे विद्ये प्रतिपत्तये । (७।१)
vidyā śastraṃ ca śāstraṃ ca dve vidye pratipattaye |
आद्या हास्याय वृद्धत्वे द्वितीयाद्रियते सदा ॥ (७।२)
ādyā hāsyāya vṛddhatve dvitīyādriyate sadā ||
यन् नवे भाजने लग्नः संस्कारो नान्यथा भवेत् । (८।१)
yan nave bhājane lagnaḥ saṃskāro nānyathā bhavet |
मित्रलाभः सुहृद्भेदो विग्रहः संधिर् एव च । (९।१)
mitralābhaḥ suhṛdbhedo vigrahaḥ saṃdhir eva ca |
पञ्चतन्त्रात् तथान्यस्माद् ग्रन्थाद् आकृष्य लिख्यते ॥ (९।२)
pañcatantrāt tathānyasmād granthād ākṛṣya likhyate ||
अस्ति भागीरथीतीरे पाटलिपुत्रनामधेयं नगरम् । (१०।२)
asti bhāgīrathītīre pāṭaliputranāmadheyaṃ nagaram |
तत्र सर्वस्वामिगुणोपेतः सुदर्शनो नाम नरपतिर् आसीत् । (१०।३)
tatra sarvasvāmiguṇopetaḥ sudarśano nāma narapatir āsīt |
स भूपतिर् एकदा केनापि पाठ्यमानं श्लोकद्वयं शुश्राव । (१०।४)
sa bhūpatir ekadā kenāpi pāṭhyamānaṃ ślokadvayaṃ śuśrāva |
सर्वस्य लोचनं शास्त्रं यस्य नास्त्य् अन्ध एव सः ॥ (१०।६)
sarvasya locanaṃ śāstraṃ yasya nāsty andha eva saḥ ||
यौवनं धनसम्पत्तिः प्रभुत्वम् अविवेकिता । (११।१)
yauvanaṃ dhanasampattiḥ prabhutvam avivekitā |
एकैकम् अप्य् अनर्थाय किम् उ यत्र चतुष्टयम् ॥ (११।२)
ekaikam apy anarthāya kim u yatra catuṣṭayam ||
इत्य् आकर्ण्यात्मनः पुत्राणाम् अनधिगतशास्त्राणां नित्यम् उन्मार्गगामिनां शास्त्राननुष्ठानेनोद्विग्नमनाः स राजा चिन्तयामास । (१२।१)
ity ākarṇyātmanaḥ putrāṇām anadhigataśāstrāṇāṃ nityam unmārgagāmināṃ śāstrānanuṣṭhānenodvignamanāḥ sa rājā cintayāmāsa |
को ऽर्थः पुत्रेण जातेन यो न विद्वान् न धार्मिकः । (१२।२)
ko 'rthaḥ putreṇa jātena yo na vidvān na dhārmikaḥ |
काणेन चक्षुषा किं वा चक्षुः पीडैव केवलम् ॥ (१२।३)
kāṇena cakṣuṣā kiṃ vā cakṣuḥ pīḍaiva kevalam ||
सकृद् दुःखकराव् आद्याव् अन्तिमस् तु पदे पदे ॥ (१३।२)
sakṛd duḥkhakarāv ādyāv antimas tu pade pade ||
वरं गर्भस्रावो वरम् अपि च नैवाभिगमनं वरं जातः प्रेतो वरम् अपि च कन्यावजनिता । (१४।२)
varaṃ garbhasrāvo varam api ca naivābhigamanaṃ varaṃ jātaḥ preto varam api ca kanyāvajanitā |
वरं वन्ध्या भार्या वरम् अपि च गर्भेषु वसतिर् न वाविद्वान् रूपद्रविणगुणयुक्तो ऽपि तनयः ॥ (१४।३)
varaṃ vandhyā bhāryā varam api ca garbheṣu vasatir na vāvidvān rūpadraviṇaguṇayukto 'pi tanayaḥ ||
गुणिगणगणनारम्भे न पतति कठिनी ससम्भ्रमाद् यस्य । (१६।२)
guṇigaṇagaṇanārambhe na patati kaṭhinī sasambhramād yasya |
तेनाम्बा यदि सुतिनी वद वन्ध्या कीदृशी भवति ॥ (१६।३)
tenāmbā yadi sutinī vada vandhyā kīdṛśī bhavati ||
दाने तपसि शौर्ये च यस्य न प्रथितं मनः । (१७।२)
dāne tapasi śaurye ca yasya na prathitaṃ manaḥ |
विद्यायाम् अर्थलाभे च मातुर् उच्चार एव सः ॥ (१७।३)
vidyāyām arthalābhe ca mātur uccāra eva saḥ ||
वरम् एको गुणी पुत्रो न च मूर्खशतैर् अपि । (१८।२)
varam eko guṇī putro na ca mūrkhaśatair api |
एकश् चन्द्रमास् तमो हन्ति न च तारागणैर् अपि ॥ (१८।३)
ekaś candramās tamo hanti na ca tārāgaṇair api ||
पुण्यतीर्थे कृतं येन तपः क्वाप्य् अतिदुष्करम् । (१९।१)
puṇyatīrthe kṛtaṃ yena tapaḥ kvāpy atiduṣkaram |
तस्य पुत्रो भवेद् वश्यः समृद्धो धार्मिकः सुधीः ॥ (१९।२)
tasya putro bhaved vaśyaḥ samṛddho dhārmikaḥ sudhīḥ ||
अर्थागमो नित्यम् अरोगिता च प्रिया च भार्या प्रियवादिनी च । (२०।२)
arthāgamo nityam arogitā ca priyā ca bhāryā priyavādinī ca |
वश्यश् च पुत्रो ऽर्थकरी च विद्या षड् जीवलोकस्य सुखानि राजन् ॥ (२०।३)
vaśyaś ca putro 'rthakarī ca vidyā ṣaḍ jīvalokasya sukhāni rājan ||
को धन्यो बहुभिः पुत्रैः कुशूलापूरणाढकैः । (२१।१)
ko dhanyo bahubhiḥ putraiḥ kuśūlāpūraṇāḍhakaiḥ |
भार्या रूपवती शत्रुः पुत्रः शत्रुर् अपण्डितः ॥ (२२।२)
bhāryā rūpavatī śatruḥ putraḥ śatrur apaṇḍitaḥ ||
यस्य कस्य प्रसूतो ऽपि गुणवान् पूज्यते नरः । (२३।१)
yasya kasya prasūto 'pi guṇavān pūjyate naraḥ |
धनुर्वंशविशुद्धो ऽपि निर्गुणः किं करिष्यति ॥ (२३।२)
dhanurvaṃśaviśuddho 'pi nirguṇaḥ kiṃ kariṣyati ||
हा हा पुत्रक नाधीतं गतास्व् एतासु रात्रिषु । (२४।१)
hā hā putraka nādhītaṃ gatāsv etāsu rātriṣu |
तेन त्वं विदुषां मध्ये पङ्के गौर् इव सीदसि ॥ (२४।२)
tena tvaṃ viduṣāṃ madhye paṅke gaur iva sīdasi ||
तत् कथम् इदानीम् एते मम पुत्रा गुणवन्तः क्रियन्ताम् यतः । (२५।१)
tat katham idānīm ete mama putrā guṇavantaḥ kriyantām yataḥ |
आहारनिद्राभयमैथुनानि सामान्यम् एतत् पशुभिर् नराणाम् । (२५।२)
āhāranidrābhayamaithunāni sāmānyam etat paśubhir narāṇām |
ज्ञानं नराणाम् अधिको विशेषो ज्ञानेन हीनाः पशुभिः समानाः ॥ (२५।३)
jñānaṃ narāṇām adhiko viśeṣo jñānena hīnāḥ paśubhiḥ samānāḥ ||
धर्मार्थकाममोक्षाणां यस्यैको ऽपि न विद्यते । (२६।२)
dharmārthakāmamokṣāṇāṃ yasyaiko 'pi na vidyate |
आयुः कर्म च वित्तं च विद्या निधनम् एव च । (२७।२)
āyuḥ karma ca vittaṃ ca vidyā nidhanam eva ca |
पञ्चैतानि हि सृज्यन्ते गर्भस्थस्यैव देहिनः ॥ (२७।३)
pañcaitāni hi sṛjyante garbhasthasyaiva dehinaḥ ||
यद् अभावि न तद् भावि भावि चेन् न तद् अन्यथा । (२९।२)
yad abhāvi na tad bhāvi bhāvi cen na tad anyathā |
इति चिन्ताविषघ्नो ऽयम् अगदः किं न पीयते ॥ (२९।३)
iti cintāviṣaghno 'yam agadaḥ kiṃ na pīyate ||
एतत् कार्याक्षमाणां केषांचिद् आलस्यवचनम् । (३०।१)
etat kāryākṣamāṇāṃ keṣāṃcid ālasyavacanam |
यथा ह्य् एकेन चक्रेण न रथस्य गतिर् भवेत् । (३०।३)
yathā hy ekena cakreṇa na rathasya gatir bhavet |
पूर्वजन्मकृतं कर्म तद् दैवम् इति कथ्यते । (३१।२)
pūrvajanmakṛtaṃ karma tad daivam iti kathyate |
तस्मात् पुरुषकारेण यत्नं कुर्याद् अतन्द्रितः ॥ (३१।३)
tasmāt puruṣakāreṇa yatnaṃ kuryād atandritaḥ ||
न दैवम् अपि संचिन्त्य त्यजेद् उद्योगम् आत्मनः । (३२।१)
na daivam api saṃcintya tyajed udyogam ātmanaḥ |
अनुद्योगेन तैलानि तिलेभ्यो नाप्तुम् अर्हति ॥ (३२।२)
anudyogena tailāni tilebhyo nāptum arhati ||
उद्योगिनं पुरुषसिंहम् उपैति लक्ष्मीर् दैवेन देयम् इति कापुरुषा वदन्ति । (३३।२)
udyoginaṃ puruṣasiṃham upaiti lakṣmīr daivena deyam iti kāpuruṣā vadanti |
दैवं निहत्य कुरु पौरुषम् आत्मशक्त्या यत्ने कृते यदि न सिध्यति को ऽत्र दोषः ॥ (३३।३)
daivaṃ nihatya kuru pauruṣam ātmaśaktyā yatne kṛte yadi na sidhyati ko 'tra doṣaḥ ||
यथा मृत्पिण्डतः कर्ता कुरुते यद् यद् इच्छति । (३४।१)
yathā mṛtpiṇḍataḥ kartā kurute yad yad icchati |
काकतालीयवत् प्राप्तं दृष्ट्वापि निधिम् अग्रतः । (३५।१)
kākatālīyavat prāptaṃ dṛṣṭvāpi nidhim agrataḥ |
न स्वयं दैवम् आदत्ते पुरुषार्थम् अपेक्षते ॥ (३५।२)
na svayaṃ daivam ādatte puruṣārtham apekṣate ||
उद्यमेन हि सिध्यन्ति कार्याणि न मनोरथैः । (३६।१)
udyamena hi sidhyanti kāryāṇi na manorathaiḥ |
नहि सुप्तस्य सिंहस्य प्रविशन्ति मुखे मृगाः ॥ (३६।२)
nahi suptasya siṃhasya praviśanti mukhe mṛgāḥ ||
माता शत्रुः पिता वैरी येन बालो न पाठितः । (३७।२)
mātā śatruḥ pitā vairī yena bālo na pāṭhitaḥ |
विद्याहीना न शोभन्ते निर्गन्धा इव किंशुकाः ॥ (३८।२)
vidyāhīnā na śobhante nirgandhā iva kiṃśukāḥ ||
न शोभते सभामध्ये जारगर्भ इव स्त्रियाः ॥ (३९।३)
na śobhate sabhāmadhye jāragarbha iva striyāḥ ||
एतच् चिन्तयित्वा राजा पण्डितसभां कारितवान् । (४०।१)
etac cintayitvā rājā paṇḍitasabhāṃ kāritavān |
राजोवाच भो भोः पण्डिताः श्रूयतां मम वचनम् । (४०।२)
rājovāca bho bhoḥ paṇḍitāḥ śrūyatāṃ mama vacanam |
अस्ति कश्चिद् एवम्भूतो विद्वान् यो मम पुत्राणां नित्यम् उन्मार्गगामिनाम् अनधिगतशास्त्राणाम् इदानीं नीतिशास्त्रोपदेशेन पुनर् जन्म कारयितुं समर्थः यतः । (४०।३)
asti kaścid evambhūto vidvān yo mama putrāṇāṃ nityam unmārgagāminām anadhigataśāstrāṇām idānīṃ nītiśāstropadeśena punar janma kārayituṃ samarthaḥ yataḥ |
काचः काञ्चनसंसर्गाद् धत्ते मारकतीर् द्युतीः । (४०।४)
kācaḥ kāñcanasaṃsargād dhatte mārakatīr dyutīḥ |
तथा सत्संनिधानेन मूर्खो याति प्रवीणताम् ॥ (४०।५)
tathā satsaṃnidhānena mūrkho yāti pravīṇatām ||
समैश् च समताम् एति विशिष्टैश् च विशिष्टताम् ॥ (४१।३)
samaiś ca samatām eti viśiṣṭaiś ca viśiṣṭatām ||
अत्रान्तरे विष्णुशर्मनामा महापण्डितः सकलनीतिशास्त्रतत्त्वज्ञो बृहस्पतिर् इवाब्रवीद्देव महाकुलसम्भूता एते राजपुत्राः । (४२।१)
atrāntare viṣṇuśarmanāmā mahāpaṇḍitaḥ sakalanītiśāstratattvajño bṛhaspatir ivābravīddeva mahākulasambhūtā ete rājaputrāḥ |
नाद्रव्ये निहिता काचित् क्रिया फलवती भवेत् । (४२।४)
nādravye nihitā kācit kriyā phalavatī bhavet |
अस्मिंस् तु निर्गुणं गोत्रे नापत्यम् उपजायते । (४३।२)
asmiṃs tu nirguṇaṃ gotre nāpatyam upajāyate |
अतो ऽहं षण्मासाभ्यन्तरे भवत्पुत्रान् नीतिशास्त्राभिज्ञान् करिष्यामि । (४४।१)
ato 'haṃ ṣaṇmāsābhyantare bhavatputrān nītiśāstrābhijñān kariṣyāmi |
अश्मापि याति देवत्वं महद्भिः सुप्रतिष्ठितः ॥ (४४।४)
aśmāpi yāti devatvaṃ mahadbhiḥ supratiṣṭhitaḥ ||
यथोदयगिरेर् द्रव्यं संनिकर्षेण दीप्यते । (४५।२)
yathodayagirer dravyaṃ saṃnikarṣeṇa dīpyate |
तथा सत्संनिधानेन हीनवर्णो ऽपि दीप्यते ॥ (४५।३)
tathā satsaṃnidhānena hīnavarṇo 'pi dīpyate ||
गुणा गुणज्ञेषु गुणा भवन्ति ते निर्गुणं प्राप्य भवन्ति दोषाः । (४६।१)
guṇā guṇajñeṣu guṇā bhavanti te nirguṇaṃ prāpya bhavanti doṣāḥ |
आस्वाद्यतोयाः प्रवहन्ति नद्यः समुद्रम् आसाद्य भवन्त्य् उपेयाः ॥ (४६।२)
āsvādyatoyāḥ pravahanti nadyaḥ samudram āsādya bhavanty upeyāḥ ||
तद् एतेषाम् अस्मत्पुत्राणां नीतिशास्त्रोपदेशाय भवन्तः प्रमाणम् इत्य् उक्त्वा तस्य विष्णुशर्मणो बहुमानपुरःसरं पुत्रान् समर्पितवान् ॥ (४७।१)
tad eteṣām asmatputrāṇāṃ nītiśāstropadeśāya bhavantaḥ pramāṇam ity uktvā tasya viṣṇuśarmaṇo bahumānapuraḥsaraṃ putrān samarpitavān ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.