Hitop, 4
Select a line for its word-by-word analysis.
अथ पुनः कथारम्भकाले राजपुत्रा ऊचुः आर्य राजपुत्रा वयम् । (१।१)
atha punaḥ kathārambhakāle rājaputrā ūcuḥ ārya rājaputrā vayam |
विष्णुशर्मणोक्तं यद् एवं भवद्भ्यो रोचते तत् कथयामि । (१।३)
viṣṇuśarmaṇoktaṃ yad evaṃ bhavadbhyo rocate tat kathayāmi |
विश्वास्य वञ्चिता हंसाः काकैः स्थित्वारिमन्दिरे ॥ (१।६)
viśvāsya vañcitā haṃsāḥ kākaiḥ sthitvārimandire ||
राजपुत्रा ऊचुः कथम् एतत् विष्णुशर्मा कथयति । (२।१)
rājaputrā ūcuḥ katham etat viṣṇuśarmā kathayati |
तत्र हिरण्यगर्भो नाम राजहंसः प्रतिवसति । (२।३)
tatra hiraṇyagarbho nāma rājahaṃsaḥ prativasati |
स च सर्वैर् जलचरैः पक्षिभिर् मिलित्वा पक्षिराज्येऽभिषिक्तः । (२।४)
sa ca sarvair jalacaraiḥ pakṣibhir militvā pakṣirājye'bhiṣiktaḥ |
यदि न स्यान् नरपतिः सम्यङ्नेता ततः प्रजा । (२।६)
yadi na syān narapatiḥ samyaṅnetā tataḥ prajā |
प्रजां संरक्षति नृपः सा वर्धयति पार्थिवम् । (३।२)
prajāṃ saṃrakṣati nṛpaḥ sā vardhayati pārthivam |
वर्धनाद् रक्षणं श्रेयस् तदभावे सद् अप्य् असत् ॥ (३।३)
vardhanād rakṣaṇaṃ śreyas tadabhāve sad apy asat ||
एकदासौ राजहंसैः सुविस्तीर्णकमलपर्यङ्के सुखासीनः परिवारपरिवृतस् तिष्ठति । (४।१)
ekadāsau rājahaṃsaiḥ suvistīrṇakamalaparyaṅke sukhāsīnaḥ parivāraparivṛtas tiṣṭhati |
ततः कुतश्चिद् देशाद् आगत्य दीर्घमुखो नाम बकः प्रणम्योपविष्टः । (४।२)
tataḥ kutaścid deśād āgatya dīrghamukho nāma bakaḥ praṇamyopaviṣṭaḥ |
तत्र चित्रवर्णो नाम मयूरः पक्षिराजो निवसति । (४।९)
tatra citravarṇo nāma mayūraḥ pakṣirājo nivasati |
तस्यानुचरैश् चरद्भिः पक्षिभिर् अहं दग्धारच्यमध्ये चरन्न् अवलोकितः । (४।१०)
tasyānucaraiś caradbhiḥ pakṣibhir ahaṃ dagdhāracyamadhye carann avalokitaḥ |
तदा मयोक्तं कर्पूरद्वीपस्य राजचक्रवर्तिनो हिरण्यगर्भस्य राजहंसस्यानुचरो ऽहं कौतुकाद् देशान्तरं द्रष्टुम् आगतो ऽस्मि । (४।१२)
tadā mayoktaṃ karpūradvīpasya rājacakravartino hiraṇyagarbhasya rājahaṃsasyānucaro 'haṃ kautukād deśāntaraṃ draṣṭum āgato 'smi |
एतच्छ्रुत्वा पक्षिभिर् उक्तमनयोर् देशयोः को देशो भद्रतरो राजा च । (४।१३)
etacchrutvā pakṣibhir uktamanayor deśayoḥ ko deśo bhadrataro rājā ca |
ततो मयोक्तम् आः किम् एवम् उच्यते महद् अन्तरम् । (४।१४)
tato mayoktam āḥ kim evam ucyate mahad antaram |
राजहंसश् च द्वितीयः स्वर्गपतिः कथं वर्णयितुं शक्यते । (४।१६)
rājahaṃsaś ca dvitīyaḥ svargapatiḥ kathaṃ varṇayituṃ śakyate |
ततो ऽस्मद्वचनम् आकर्ण्य सर्वपक्षिणः सकोपा बभूवुः । (४।१९)
tato 'smadvacanam ākarṇya sarvapakṣiṇaḥ sakopā babhūvuḥ |
विद्वान् एवोपदेष्टव्यो नाविद्वांस् तु कदाचन । (५।२)
vidvān evopadeṣṭavyo nāvidvāṃs tu kadācana |
वानरानुपदिश्याथ स्थानभ्रष्टा ययुः खगाः ॥ (५।३)
vānarānupadiśyātha sthānabhraṣṭā yayuḥ khagāḥ ||
अस्ति नर्मदातीरे पर्वतोपत्यकायां विशालः शाल्मलीतरुः । (६।३)
asti narmadātīre parvatopatyakāyāṃ viśālaḥ śālmalītaruḥ |
तत्र निर्मितनीडकोडे पक्षिणः सुखेन निवसन्ति । (६।४)
tatra nirmitanīḍakoḍe pakṣiṇaḥ sukhena nivasanti |
अथैकदा वर्षासु नीलपटैर् इव जलधरपटलैर् आवृते नभस्तले । (६।५)
athaikadā varṣāsu nīlapaṭair iva jaladharapaṭalair āvṛte nabhastale |
ततो वानरांश् च तरुतलेऽवस्थितान् शीताकुलान् कम्पमानान् अवलोक्य कृपया पक्षिभिर् उक्तं भो भो वानराः शृणुत । (६।७)
tato vānarāṃś ca tarutale'vasthitān śītākulān kampamānān avalokya kṛpayā pakṣibhir uktaṃ bho bho vānarāḥ śṛṇuta |
अस्माभिर् निर्मिता नीडाश् चञ्चुमात्राहृतैस् तृणैः । (६।८)
asmābhir nirmitā nīḍāś cañcumātrāhṛtais tṛṇaiḥ |
तच्छ्रुत्वा वानरैर् जातामर्षैर् आलोचितमहो निर्वातनीडगर्भावस्थिताः सुखिनः पक्षिणो ऽस्मान् निन्दन्ति । (७।१)
tacchrutvā vānarair jātāmarṣair ālocitamaho nirvātanīḍagarbhāvasthitāḥ sukhinaḥ pakṣiṇo 'smān nindanti |
अनन्तरं शान्ते पानीयवर्षे तैर् वानरैर् वृक्षम् आरुह्य सर्वे नीडा भग्नाः तेषाम् अण्डानि चाधः पातितानि । (७।३)
anantaraṃ śānte pānīyavarṣe tair vānarair vṛkṣam āruhya sarve nīḍā bhagnāḥ teṣām aṇḍāni cādhaḥ pātitāni |
अतो ऽहं ब्रवीमि विद्वान् एवोपदेष्टव्यः इत्यादि । (७।४)
ato 'haṃ bravīmi vidvān evopadeṣṭavyaḥ ityādi |
बकः कथयति ततस् तैः पक्षिभिः कोपाद् उक्तं केनासौ राजहंसो राजा कृतः । (७।६)
bakaḥ kathayati tatas taiḥ pakṣibhiḥ kopād uktaṃ kenāsau rājahaṃso rājā kṛtaḥ |
ततो मयोपजातकोपेनोक्तमयं युष्मदीयो मयूरः केन राजा कृतः । (७।७)
tato mayopajātakopenoktamayaṃ yuṣmadīyo mayūraḥ kena rājā kṛtaḥ |
एतच्छ्रुत्वा ते पक्षिणो मां हन्तुम् उद्यताः । (७।८)
etacchrutvā te pakṣiṇo māṃ hantum udyatāḥ |
अन्यदा भूषणं पुंसः क्षमा लज्जेव योषितः । (७।११)
anyadā bhūṣaṇaṃ puṃsaḥ kṣamā lajjeva yoṣitaḥ |
पराक्रमः परिभवे वैयात्यं सुरतेष्व् इव ॥ (७।१२)
parākramaḥ paribhave vaiyātyaṃ surateṣv iva ||
अन्तरं नैव जानाति स तिरस्क्रियते ऽरिभिः ॥ (८।३)
antaraṃ naiva jānāti sa tiraskriyate 'ribhiḥ ||
सुचिरं हि चरन् नित्यं क्षेत्रे सत्यम् अबुद्धिमान् । (९।१)
suciraṃ hi caran nityaṃ kṣetre satyam abuddhimān |
द्वीपिचर्मपरिच्छन्नो वाग्दोषाद् गर्दभो हतः ॥ (९।२)
dvīpicarmaparicchanno vāgdoṣād gardabho hataḥ ||
तस्य गर्दभो ऽतिभारवहनाद् दुर्बलो मुमूर्षुर् इवाभवत् । (१०।४)
tasya gardabho 'tibhāravahanād durbalo mumūrṣur ivābhavat |
ततस् तेन रजकेनासौ व्याघ्रचर्मणा प्रच्छाद्यारण्यकसमीपे सस्यक्षेत्रे विमुक्तः । (१०।५)
tatas tena rajakenāsau vyāghracarmaṇā pracchādyāraṇyakasamīpe sasyakṣetre vimuktaḥ |
ततो दूरात् तम् अवलोक्य व्याघ्रबुद्ध्या क्षेत्रपतयः सत्वरं पलायन्ते । (१०।६)
tato dūrāt tam avalokya vyāghrabuddhyā kṣetrapatayaḥ satvaraṃ palāyante |
अथैकदा केनापि सस्यरक्षकेण धूसरकम्बलकृततनुत्राणेन धनुष्काण्डं सज्जीकृत्यानतकायेनैकान्ते स्थितम् । (१०।७)
athaikadā kenāpi sasyarakṣakeṇa dhūsarakambalakṛtatanutrāṇena dhanuṣkāṇḍaṃ sajjīkṛtyānatakāyenaikānte sthitam |
तं च दूराद् दृष्ट्वा गर्दभः पुष्टाङ्गो यथेष्टसस्यभक्षणजातबलो गर्दभो ऽयम् इति मत्वोच्चैः शब्दं कुर्वाणस् तदभिमुखं धावितः । (१०।८)
taṃ ca dūrād dṛṣṭvā gardabhaḥ puṣṭāṅgo yatheṣṭasasyabhakṣaṇajātabalo gardabho 'yam iti matvoccaiḥ śabdaṃ kurvāṇas tadabhimukhaṃ dhāvitaḥ |
ततस् तेन सस्यरक्षकेण चीत्कारशब्दाद् गर्दभो ऽयम् इति निश्चित्य लीलयैव व्यापादितः । (१०।९)
tatas tena sasyarakṣakeṇa cītkāraśabdād gardabho 'yam iti niścitya līlayaiva vyāpāditaḥ |
अतो ऽहं ब्रवीमि सुचिरं हि चरन् नित्यम् इत्यादि । (१०।१०)
ato 'haṃ bravīmi suciraṃ hi caran nityam ityādi |
दीर्घमुखो ब्रूते ततः पश्चात् तैः पक्षिभिर् उक्तमरे पापा दुष्टबक अस्माकं भूमौ चरन्न् अस्माकं स्वामिनम् अधिक्षिपसि । (१०।११)
dīrghamukho brūte tataḥ paścāt taiḥ pakṣibhir uktamare pāpā duṣṭabaka asmākaṃ bhūmau carann asmākaṃ svāminam adhikṣipasi |
इत्य् उक्त्वा सर्वे मां चञ्चुभिर् हत्वा सकोपा ऊचुः पश्य रे मूर्ख स हंसस् तव राजा सर्वथा मृदुः । (१०।१३)
ity uktvā sarve māṃ cañcubhir hatvā sakopā ūcuḥ paśya re mūrkha sa haṃsas tava rājā sarvathā mṛduḥ |
यत एकान्तमृदुः करतलस्थम् अप्य् अर्थं रक्षितुम् अक्षमः । (१०।१५)
yata ekāntamṛduḥ karatalastham apy arthaṃ rakṣitum akṣamaḥ |
स कथं पृथिवीं शास्ति राज्यं वा तस्य किम् त्वं च कूपमण्डूकः । (१०।१६)
sa kathaṃ pṛthivīṃ śāsti rājyaṃ vā tasya kim tvaṃ ca kūpamaṇḍūkaḥ |
सेवितव्यो महावृक्षः फलच्छायासमन्वितः । (१०।१९)
sevitavyo mahāvṛkṣaḥ phalacchāyāsamanvitaḥ |
यदि दैवात् फलं नास्ति छाया केन निवार्यते ॥ (१०।२०)
yadi daivāt phalaṃ nāsti chāyā kena nivāryate ||
महान् अप्य् अल्पतां याति निर्गुणे गुणविस्तरः । (१२।२)
mahān apy alpatāṃ yāti nirguṇe guṇavistaraḥ |
रामम् आसाद्य लङ्कायां लेभे राज्यं विभीषणः ॥ (१३।३)
rāmam āsādya laṅkāyāṃ lebhe rājyaṃ vibhīṣaṇaḥ ||
व्यपदेशेऽपि सिद्धिः स्याद् अतिशक्ते नराधिपे । (१४।२)
vyapadeśe'pi siddhiḥ syād atiśakte narādhipe |
कदाचिद् वर्षास्व् अपि वृष्टेर् अभावात् तृषार्तो गजयूथो यूथपतिम् आह नाथ को ऽभ्युपायो ऽस्माकं जीवनाय नास्ति क्षुद्रजन्तूनां अपि निमज्जनस्थानम् । (१५।२)
kadācid varṣāsv api vṛṣṭer abhāvāt tṛṣārto gajayūtho yūthapatim āha nātha ko 'bhyupāyo 'smākaṃ jīvanāya nāsti kṣudrajantūnāṃ api nimajjanasthānam |
ततो हस्तिराजो नातिदूरं गत्वा निर्मलं ह्रदं दर्शितवान् । (१५।५)
tato hastirājo nātidūraṃ gatvā nirmalaṃ hradaṃ darśitavān |
ततो दिनेषु गच्छत्सु तत्तीरावस्थिताः क्षुद्रशशका गजपादाहतिभिश् चूर्णिताः । (१५।६)
tato dineṣu gacchatsu tattīrāvasthitāḥ kṣudraśaśakā gajapādāhatibhiś cūrṇitāḥ |
अनन्तरं शिलीमुखो नाम शशकश् चिन्तयामास अनेन गजयूथेन पिपासाकुलितेन प्रत्यहम् अत्रागन्तव्यम् । (१५।७)
anantaraṃ śilīmukho nāma śaśakaś cintayāmāsa anena gajayūthena pipāsākulitena pratyaham atrāgantavyam |
ततो विजयो नाम वृद्धशशको ऽवदन् मा विषीदत । (१५।९)
tato vijayo nāma vṛddhaśaśako 'vadan mā viṣīdata |
गच्छता च तेनालोचितम् कथं मया गजयूथनाथसमीपे स्थित्वा वक्तव्यम् । (१५।१२)
gacchatā ca tenālocitam kathaṃ mayā gajayūthanāthasamīpe sthitvā vaktavyam |
स्पृशन्न् अपि गजो हन्ति जिघ्रन्न् अपि भुजङ्गमः । (१५।१४)
spṛśann api gajo hanti jighrann api bhujaṅgamaḥ |
पालयन्न् अपि भूपालः प्रहसन्न् अपि दुर्जनः ॥ (१५।१५)
pālayann api bhūpālaḥ prahasann api durjanaḥ ||
अतो ऽहं पर्वतशिखरम् आरुह्य यूथनाथं संवादयामि । (१६।१)
ato 'haṃ parvataśikharam āruhya yūthanāthaṃ saṃvādayāmi |
तथानुष्ठिते सति यूथनाथ उवाच कस् त्वम् कुतः समायातः । (१६।२)
tathānuṣṭhite sati yūthanātha uvāca kas tvam kutaḥ samāyātaḥ |
उद्यतेष्व् अपि शस्त्रेषु दूतो वदति नान्यथा । (१६।७)
udyateṣv api śastreṣu dūto vadati nānyathā |
यद् एते चन्द्रसरोरक्षकाः शशकास् त्वया निःसारितास् तद् अनुचितं कृतम् । (१७।२)
yad ete candrasarorakṣakāḥ śaśakās tvayā niḥsāritās tad anucitaṃ kṛtam |
एवम् उक्तवति दूते यूथपतिर् भयाद् इदम् आह प्रणिधे इदम् अज्ञानतः कृतम् । (१७।५)
evam uktavati dūte yūthapatir bhayād idam āha praṇidhe idam ajñānataḥ kṛtam |
दूत उवाच यद्य् एवं तद् अत्र सरसि कोपात् कम्पमानं भगवन्तं शशाङ्कं प्रणम्य प्रसाद्य च गच्छ । (१७।७)
dūta uvāca yady evaṃ tad atra sarasi kopāt kampamānaṃ bhagavantaṃ śaśāṅkaṃ praṇamya prasādya ca gaccha |
ततस् तेन रात्रौ यूथपतिं नीत्वा तत्र जले चञ्चलं चन्द्रबिम्बं दर्शयित्वा स यूथपतिः प्रणामं कारितः । (१७।८)
tatas tena rātrau yūthapatiṃ nītvā tatra jale cañcalaṃ candrabimbaṃ darśayitvā sa yūthapatiḥ praṇāmaṃ kāritaḥ |
उक्तं च तेन देव अज्ञानाद् अनेनापराधः कृतः । (१७।९)
uktaṃ ca tena deva ajñānād anenāparādhaḥ kṛtaḥ |
अतो वयं ब्रूमः व्यपदेशेऽपि सिद्धिः स्यात् इति । (१७।१३)
ato vayaṃ brūmaḥ vyapadeśe'pi siddhiḥ syāt iti |
ततो मयोक्तम् स एवास्मत्प्रभू राजहंसो महाप्रतापो ऽतिसमर्थः । (१७।१४)
tato mayoktam sa evāsmatprabhū rājahaṃso mahāpratāpo 'tisamarthaḥ |
त्रैलोक्यस्यापि प्रभुत्वं तत्र युज्यते किं पुना राज्यम् इति । (१७।१५)
trailokyasyāpi prabhutvaṃ tatra yujyate kiṃ punā rājyam iti |
तदाहं तैः पक्षिभिःदुष्ट कथम् अस्मद्भूमौ चरसि इत्य् अभिधाय राज्ञश् चित्रवर्णस्य समीपं नीतः । (१७।१६)
tadāhaṃ taiḥ pakṣibhiḥduṣṭa katham asmadbhūmau carasi ity abhidhāya rājñaś citravarṇasya samīpaṃ nītaḥ |
ततो राज्ञः पुरो मां प्रदर्श्य तैः प्रणम्योक्तम् देव अवधीयताम् । (१७।१७)
tato rājñaḥ puro māṃ pradarśya taiḥ praṇamyoktam deva avadhīyatām |
एष दुष्टो ऽस्मद्देशे चरन्न् अपि देवपादान् अधिक्षिपति । (१७।१८)
eṣa duṣṭo 'smaddeśe carann api devapādān adhikṣipati |
ते ऊचुः हिरण्यगर्भनाम्नो राजहंसस्यानुचरः कर्पूरद्वीपाद् आगतः । (१७।२०)
te ūcuḥ hiraṇyagarbhanāmno rājahaṃsasyānucaraḥ karpūradvīpād āgataḥ |
अथाहं गृध्रेण मन्त्रिणा पृष्टः कस् तत्र मुख्यो मन्त्री इति । (१७।२१)
athāhaṃ gṛdhreṇa mantriṇā pṛṣṭaḥ kas tatra mukhyo mantrī iti |
मयोक्तम् सर्वशास्त्रार्थपारगः शर्वज्ञो नाम चक्रवाकः । (१७।२२)
mayoktam sarvaśāstrārthapāragaḥ śarvajño nāma cakravākaḥ |
मन्त्रज्ञम् अवसनिनं व्यभिचारविवर्जितम् ॥ (१७।२७)
mantrajñam avasaninaṃ vyabhicāravivarjitam ||
अधीतव्यवहारार्थं मौलं ख्यातं विपश्चितम् । (१८।१)
adhītavyavahārārthaṃ maulaṃ khyātaṃ vipaścitam |
अर्थस्योत्पादकं चैव विदध्यान् मन्त्रिणं नृपः ॥ (१८।२)
arthasyotpādakaṃ caiva vidadhyān mantriṇaṃ nṛpaḥ ||
अत्रान्तरे शुकेनोक्तम् देव कर्पूरद्वीपादयो लघुद्वीपा जम्बूद्वीपान्तर्गता एव । (१९।१)
atrāntare śukenoktam deva karpūradvīpādayo laghudvīpā jambūdvīpāntargatā eva |
राजा मत्तः शिशुश् चैव प्रमदा धनगर्वितः । (१९।५)
rājā mattaḥ śiśuś caiva pramadā dhanagarvitaḥ |
अप्राप्यम् अपि वाञ्छन्ति किं पुनर् लभ्यतेऽपि यत् ॥ (१९।६)
aprāpyam api vāñchanti kiṃ punar labhyate'pi yat ||
ततो मयोक्तम् यदि वचनमात्रेणैवाधिपत्यं सिध्यति । (२०।१)
tato mayoktam yadi vacanamātreṇaivādhipatyaṃ sidhyati |
तदा जम्बूद्वीपेऽप्य् अस्मत्प्रभोर् हिरण्यगर्भस्य स्वाम्यम् अस्ति । (२०।२)
tadā jambūdvīpe'py asmatprabhor hiraṇyagarbhasya svāmyam asti |
राज्ञा विहस्योक्तम् स्वस्वामिनं गत्वा सज्जीकुरु । (२०।५)
rājñā vihasyoktam svasvāminaṃ gatvā sajjīkuru |
राजोवाच कः प्रयास्यति दौत्येन यत एवम्भूतो दूतः कार्यः । (२०।७)
rājovāca kaḥ prayāsyati dautyena yata evambhūto dūtaḥ kāryaḥ |
भक्तो गुणी शुचिर् दक्षः प्रगल्भो ऽव्यसनी क्षमी । (२०।८)
bhakto guṇī śucir dakṣaḥ pragalbho 'vyasanī kṣamī |
ब्राह्मणः परमर्मज्ञो दूतः स्यात् प्रतिभानवान् ॥ (२०।९)
brāhmaṇaḥ paramarmajño dūtaḥ syāt pratibhānavān ||
गृध्रो वदति सन्त्य् एव दूता बहवः किंतु ब्राह्मण एव कर्तव्यः । (२१।१)
gṛdhro vadati santy eva dūtā bahavaḥ kiṃtu brāhmaṇa eva kartavyaḥ |
प्रसादं कुरुते पत्युः सम्पत्तिं नाभिवाञ्छति । (२१।३)
prasādaṃ kurute patyuḥ sampattiṃ nābhivāñchati |
शुक त्वम् एवानेन सह तत्र गत्वास्मदभिलषितं ब्रूहि । (२२।२)
śuka tvam evānena saha tatra gatvāsmadabhilaṣitaṃ brūhi |
खलः करोति दुर्वृत्तं नूनं फलति साधुषु । (२२।७)
khalaḥ karoti durvṛttaṃ nūnaṃ phalati sādhuṣu |
दशाननो ऽहरत् सीतां बन्धनं स्यान् महोदधेः ॥ (२२।८)
daśānano 'harat sītāṃ bandhanaṃ syān mahodadheḥ ||
न स्थातव्यं न गन्तव्यं दुर्जनेन समं क्वचित् । (२३।२)
na sthātavyaṃ na gantavyaṃ durjanena samaṃ kvacit |
काकसङ्गाद्धतो हंसस् तिष्ठन् गच्छंश् च वर्तकः ॥ (२३।३)
kākasaṅgāddhato haṃsas tiṣṭhan gacchaṃś ca vartakaḥ ||
अस्त्य् उज्जयिनीवर्त्मप्रान्तरे प्लक्षतरुः । (२४।३)
asty ujjayinīvartmaprāntare plakṣataruḥ |
कदाचित् ग्रीष्मसमये परिश्रान्तः कश्चित् पथिकस् तत्र तरुतले धनुष्काण्डं संनिधाय सुप्तः । (२४।५)
kadācit grīṣmasamaye pariśrāntaḥ kaścit pathikas tatra tarutale dhanuṣkāṇḍaṃ saṃnidhāya suptaḥ |
तत्र क्षणान्तरे तन्मुखाद् वृक्षच्छायापगता । (२४।६)
tatra kṣaṇāntare tanmukhād vṛkṣacchāyāpagatā |
ततः सूर्यतेजसा तन्मुखं व्याप्तम् अवलोक्य तद्वृक्षस्थितेन पुण्यशीलेन शुचिना राजहंसेन कृपया पक्षौ प्रसार्य पुनस् तन्मुखे छाया कृता । (२४।७)
tataḥ sūryatejasā tanmukhaṃ vyāptam avalokya tadvṛkṣasthitena puṇyaśīlena śucinā rājahaṃsena kṛpayā pakṣau prasārya punas tanmukhe chāyā kṛtā |
ततो निर्भरनिद्रासुखिना पथिभ्रमणपरिश्रान्तेन पान्थेन मुखव्यादानं कृतम् । (२४।८)
tato nirbharanidrāsukhinā pathibhramaṇapariśrāntena pānthena mukhavyādānaṃ kṛtam |
अथ परसुखम् असहिष्णुः स्वभावदौर्जन्येन स काकस् तस्य मुखे पुरीषोत्सर्गं कृत्वा पलायितः । (२४।९)
atha parasukham asahiṣṇuḥ svabhāvadaurjanyena sa kākas tasya mukhe purīṣotsargaṃ kṛtvā palāyitaḥ |
ततो यावद् असौ पान्थ उत्थायोर्ध्वं निरीक्षते तावत् तेनावलोकितो हंसः काण्डेन हतो व्यापादितः । (२४।१०)
tato yāvad asau pāntha utthāyordhvaṃ nirīkṣate tāvat tenāvalokito haṃsaḥ kāṇḍena hato vyāpāditaḥ |
एकदा भगवतो गरुडस्य यात्राप्रसङ्गेन सर्वे पक्षिणः समुद्रतीरं गताः । (२४।१५)
ekadā bhagavato garuḍasya yātrāprasaṅgena sarve pakṣiṇaḥ samudratīraṃ gatāḥ |
अथ गच्छतो गोपालस्य मस्तकावस्थितदधिभाण्डाद् वारं वारं तेन काकेन दधि खाद्यते । (२४।१७)
atha gacchato gopālasya mastakāvasthitadadhibhāṇḍād vāraṃ vāraṃ tena kākena dadhi khādyate |
ततो यावद् असौ दधिभाण्डं भूमौ निधायोर्ध्वम् अवलोकते तावत् तेन काकवर्तकौ दृष्टौ । (२४।१८)
tato yāvad asau dadhibhāṇḍaṃ bhūmau nidhāyordhvam avalokate tāvat tena kākavartakau dṛṣṭau |
वर्तकः स्वभावनिरपराधो मन्दगतिस् तेन प्राप्तो व्यापादितः । (२४।२०)
vartakaḥ svabhāvaniraparādho mandagatis tena prāpto vyāpāditaḥ |
ततो मयोक्तम् भ्रातः शुक किम् एवं ब्रवीषि मां प्रति यथा श्रीमद्देवपादास् तथा भवान् अपि । (२४।२२)
tato mayoktam bhrātaḥ śuka kim evaṃ bravīṣi māṃ prati yathā śrīmaddevapādās tathā bhavān api |
दुर्जनैर् उच्यमानानि संमतानि प्रियाण्य् अपि । (२४।२५)
durjanair ucyamānāni saṃmatāni priyāṇy api |
यद् अनयोर् भूपालयोर् विग्रहे भवद्वचनम् एव निदानम् । (२५।२)
yad anayor bhūpālayor vigrahe bhavadvacanam eva nidānam |
प्रत्यक्षेऽपि कृते दोषे मूर्खः सान्त्वेन तुष्यति । (२५।४)
pratyakṣe'pi kṛte doṣe mūrkhaḥ sāntvena tuṣyati |
रथकारो निजां भार्यां सजारां शिरसाकरोत् ॥ (२५।५)
rathakāro nijāṃ bhāryāṃ sajārāṃ śirasākarot ||
अस्ति यौवनश्रीनगरे मन्दमतिर् नाम रथकारः । (२६।३)
asti yauvanaśrīnagare mandamatir nāma rathakāraḥ |
किन्तु जारेण समं स्वचक्षुषा नैकस्थाने पश्यति । (२६।५)
kintu jāreṇa samaṃ svacakṣuṣā naikasthāne paśyati |
ततो ऽसौ रथकारः अहम् अन्यं ग्रामं गच्छामीत्य् उक्त्वा चलितः । (२६।६)
tato 'sau rathakāraḥ aham anyaṃ grāmaṃ gacchāmīty uktvā calitaḥ |
स कियद् दूरं गत्वा पुनर् आगत्य पर्यङ्कतले स्वगृहे निभृतं स्थितः । (२६।७)
sa kiyad dūraṃ gatvā punar āgatya paryaṅkatale svagṛhe nibhṛtaṃ sthitaḥ |
अथ रथकारो ग्रामान्तरं गत इत्य् उपजातविश्वासः स जारः सन्ध्याकाल एवागतः । (२६।८)
atha rathakāro grāmāntaraṃ gata ity upajātaviśvāsaḥ sa jāraḥ sandhyākāla evāgataḥ |
पश्चात् तेन जारेण समं तस्मिन् पर्यङ्के निर्भरं क्रीडन्ती पर्यङ्कतलस्थितस्य भर्तुः किंचिद् अङ्गस्पर्शात् स्वामिनं मायाविनं विज्ञाय मनसि सा विषण्णाभवत् । (२६।९)
paścāt tena jāreṇa samaṃ tasmin paryaṅke nirbharaṃ krīḍantī paryaṅkatalasthitasya bhartuḥ kiṃcid aṅgasparśāt svāminaṃ māyāvinaṃ vijñāya manasi sā viṣaṇṇābhavat |
ततो जारेणोक्तम् किम् इति त्वम् अद्य मया सह निर्भरं न रमसे विस्मितेव प्रतिभासि मे त्वम् । (२६।१०)
tato jāreṇoktam kim iti tvam adya mayā saha nirbharaṃ na ramase vismiteva pratibhāsi me tvam |
यो ऽसौ मम प्राणेश्वरो येन ममाकौमारं सख्यं सो ऽद्य ग्रामान्तरं गतः । (२६।१२)
yo 'sau mama prāṇeśvaro yena mamākaumāraṃ sakhyaṃ so 'dya grāmāntaraṃ gataḥ |
तेन विना सकलजनपूर्णो ऽपि ग्रामो मां प्रत्य् अरण्यवत् प्रतिभाति । (२६।१३)
tena vinā sakalajanapūrṇo 'pi grāmo māṃ praty araṇyavat pratibhāti |
किं भावि तत्र परस्थाने किं खादितवान् कथं वा प्रसुप्तः इत्य् अस्मद्धृदयं विदीर्यते । (२६।१४)
kiṃ bhāvi tatra parasthāne kiṃ khāditavān kathaṃ vā prasuptaḥ ity asmaddhṛdayaṃ vidīryate |
जारो ब्रूते तव किम् एवंविधा स्नेहभूमी रथकारः । (२६।१५)
jāro brūte tava kim evaṃvidhā snehabhūmī rathakāraḥ |
बन्धक्य् अवदद् रे बर्बर किं वदसि शृणु । (२६।१६)
bandhaky avadad re barbara kiṃ vadasi śṛṇu |
परुषाण्य् अपि या प्रोक्ता दृष्टा या क्रोधचक्षुषा । (२६।१७)
paruṣāṇy api yā proktā dṛṣṭā yā krodhacakṣuṣā |
सुप्रसन्नमुखी भर्तुः सा नारी धर्मभाजनम् ॥ (२६।१८)
suprasannamukhī bhartuḥ sā nārī dharmabhājanam ||
नगरस्थो वनस्थो वा पापो वा यदि वा शुचिः । (२७।२)
nagarastho vanastho vā pāpo vā yadi vā śuciḥ |
यासां स्त्रीणां प्रियो भर्ता तासां लोका महोदयाः ॥ (२७।३)
yāsāṃ strīṇāṃ priyo bhartā tāsāṃ lokā mahodayāḥ ||
भर्ता हि परमं नार्या भूषणं भूषणैर् विना । (२८।२)
bhartā hi paramaṃ nāryā bhūṣaṇaṃ bhūṣaṇair vinā |
त्वं च जारः पापमतिः मनोलौल्यात् पुष्पताम्बूलसदृशः कदाचित् सेव्यसे कदाचिन् न सेव्यसे च । (२९।१)
tvaṃ ca jāraḥ pāpamatiḥ manolaulyāt puṣpatāmbūlasadṛśaḥ kadācit sevyase kadācin na sevyase ca |
स च पुनर् मे स्वामी मां विक्रेतुं देवेभ्यो ब्राह्मणेभ्यो वा दातुम् ईश्वरः । (२९।२)
sa ca punar me svāmī māṃ vikretuṃ devebhyo brāhmaṇebhyo vā dātum īśvaraḥ |
तन्मरणे चानुमरणं करिष्यामीति प्रतिज्ञा वर्तते । (२९।४)
tanmaraṇe cānumaraṇaṃ kariṣyāmīti pratijñā vartate |
तिस्रः कोट्यो ऽर्धकोटी च यानि लोमानि मानवे । (२९।६)
tisraḥ koṭyo 'rdhakoṭī ca yāni lomāni mānave |
तावत्कालं वसेत् स्वर्गे भर्तारं यो ऽनुगच्छति ॥ (२९।७)
tāvatkālaṃ vaset svarge bhartāraṃ yo 'nugacchati ||
व्यालग्राही यथा व्यालं बलाद् उद्धरते बिलात् । (३०।२)
vyālagrāhī yathā vyālaṃ balād uddharate bilāt |
तद्वद् भर्तारम् आदाय स्वर्गलोके महीयते ॥ (३०।३)
tadvad bhartāram ādāya svargaloke mahīyate ||
चितौ परिष्वज्य विचेतनं पतिं प्रिया हि या मुञ्चति देहम् आत्मनः । (३१।२)
citau pariṣvajya vicetanaṃ patiṃ priyā hi yā muñcati deham ātmanaḥ |
कृत्वापि पापं शतलक्षम् अप्य् असौ पतिं गृहीत्वा सुरलोकम् आप्नुयात् ॥ (३१।३)
kṛtvāpi pāpaṃ śatalakṣam apy asau patiṃ gṛhītvā suralokam āpnuyāt ||
यस्मै दद्यात् पिता त्व् एनां भ्राता वानुमते पितुः । (३२।२)
yasmai dadyāt pitā tv enāṃ bhrātā vānumate pituḥ |
तं शुश्रूषेत जीवन्तं संस्थितं च न लङ्घयेत् ॥ (३२।३)
taṃ śuśrūṣeta jīvantaṃ saṃsthitaṃ ca na laṅghayet ||
एतत् सर्वं श्रुत्वा मन्दमतिः स रथकारः धन्यो ऽहं यस्येदृशी प्रियवादिनी स्वामिवत्सला च भार्या इति मनसि निधाय तां खट्वां स्त्रीपुरुषसहितां मूर्ध्नि कृत्वा सानन्दं ननर्त । (३३।१)
etat sarvaṃ śrutvā mandamatiḥ sa rathakāraḥ dhanyo 'haṃ yasyedṛśī priyavādinī svāmivatsalā ca bhāryā iti manasi nidhāya tāṃ khaṭvāṃ strīpuruṣasahitāṃ mūrdhni kṛtvā sānandaṃ nanarta |
अतो ऽहं ब्रवीमि प्रयक्षेऽपि कृते दोषे इत्यादि । (३३।२)
ato 'haṃ bravīmi prayakṣe'pi kṛte doṣe ityādi |
अतो ऽहं तेन राज्ञा यथाव्यवहारं सम्पूज्य प्रस्थापितः । (३३।३)
ato 'haṃ tena rājñā yathāvyavahāraṃ sampūjya prasthāpitaḥ |
एतत् सर्वं परिज्ञाय यथाकर्तव्यम् अनुसंधीयताम् । (३३।५)
etat sarvaṃ parijñāya yathākartavyam anusaṃdhīyatām |
चक्रवाको विहस्याह देव बकेन तावद् देशान्तरम् अपि गत्वा यथाशक्ति राजकार्यम् अनुष्ठितम् । (३३।६)
cakravāko vihasyāha deva bakena tāvad deśāntaram api gatvā yathāśakti rājakāryam anuṣṭhitam |
शतं दद्यान् न विवदेद् इति विज्ञस्य संमतम् । (३३।९)
śataṃ dadyān na vivaded iti vijñasya saṃmatam |
विना हेतुम् अपि द्वन्द्वम् एतन् मूर्खस्य लक्षणम् ॥ (३३।१०)
vinā hetum api dvandvam etan mūrkhasya lakṣaṇam ||
वर्णाकारप्रतिध्वानैर् नेत्रवक्त्रविकारतः । (३४।५)
varṇākārapratidhvānair netravaktravikārataḥ |
अप्य् ऊहन्ति मनो धीरास् तस्माद् रहसि मन्त्रयेत् ॥ (३४।६)
apy ūhanti mano dhīrās tasmād rahasi mantrayet ||
ततो राजा मन्त्री च तत्र स्थितौ अन्येऽन्यत्र गताः । (३५।१)
tato rājā mantrī ca tatra sthitau anye'nyatra gatāḥ |
चक्रवाको ब्रूते देव अहम् एवं जानाम् कस्याप्य् अस्मन्नियोगिनः प्रेरणया बकेनेदम् अनुष्ठितम् । (३५।२)
cakravāko brūte deva aham evaṃ jānām kasyāpy asmanniyoginaḥ preraṇayā bakenedam anuṣṭhitam |
वेद्यानाम् आतुरः श्रेयान् व्यसनी यो नियोगिनाम् । (३५।४)
vedyānām āturaḥ śreyān vyasanī yo niyoginām |
विदुषां जीवनं मूर्खः सद्वर्णो जीवनं सताम् ॥ (३५।५)
viduṣāṃ jīvanaṃ mūrkhaḥ sadvarṇo jīvanaṃ satām ||
राजाब्रवीद् भवतु कारणम् अत्र पश्चान् निरूपणीयम् । (३६।१)
rājābravīd bhavatu kāraṇam atra paścān nirūpaṇīyam |
चक्रवाको ब्रूते देव प्रणिधिस् तावत् तत्र प्रहीयताम् । (३६।३)
cakravāko brūte deva praṇidhis tāvat tatra prahīyatām |
भवेत् स्वपरराष्ट्राणां कार्याकार्यावलोकने । (३६।६)
bhavet svapararāṣṭrāṇāṃ kāryākāryāvalokane |
चारश् चक्षुर् महीभर्तुर् यस्य नास्त्य् अन्ध एव सः ॥ (३६।७)
cāraś cakṣur mahībhartur yasya nāsty andha eva saḥ ||
स च द्वितीयं विश्वासपात्रं गृहीत्वा यातु । (३७।१)
sa ca dvitīyaṃ viśvāsapātraṃ gṛhītvā yātu |
तेनासौ स्वयं तत्रावस्थाय द्वितीयं तत्रत्यमन्त्रकार्यं सुनिभृतं निश्चित्य निगद्य प्रस्थापयति । (३७।२)
tenāsau svayaṃ tatrāvasthāya dvitīyaṃ tatratyamantrakāryaṃ sunibhṛtaṃ niścitya nigadya prasthāpayati |
तीर्थाश्रमसुरस्थाने शास्त्रविज्ञानहेतुना । (३७।४)
tīrthāśramasurasthāne śāstravijñānahetunā |
तपस्विव्यञ्जनोपेतैः स्वचरैः सह संवसेत् ॥ (३७।५)
tapasvivyañjanopetaiḥ svacaraiḥ saha saṃvaset ||
एतादृश एव कश्चिद् बको द्वितीयत्वेन प्रयातु । (३८।३)
etādṛśa eva kaścid bako dvitīyatvena prayātu |
षट्कर्णो भिद्यते मन्त्रस् तथा प्राप्तश् च वार्तया । (३८।७)
ṣaṭkarṇo bhidyate mantras tathā prāptaś ca vārtayā |
इत्य् आत्मना द्वितीयेन मन्त्रः कार्यो महीभृता ॥ (३८।८)
ity ātmanā dvitīyena mantraḥ kāryo mahībhṛtā ||
मन्त्रभेदे हि ये दोषा भवन्ति पृथिवीपतेः । (३९।२)
mantrabhede hi ye doṣā bhavanti pṛthivīpateḥ |
न शक्यास् ते समाधातुम् इति नीतिविदां मतम् ॥ (३९।३)
na śakyās te samādhātum iti nītividāṃ matam ||
राजा विमृश्योवाच प्राप्तस् तावन् मयोत्तमः प्रतिनिधिः । (४०।१)
rājā vimṛśyovāca prāptas tāvan mayottamaḥ pratinidhiḥ |
मन्त्री ब्रूते देव सङ्ग्रामे विजयो ऽपि प्राप्तः । (४०।२)
mantrī brūte deva saṅgrāme vijayo 'pi prāptaḥ |
अत्रान्तरे प्रतीहारः प्रविश्य प्रणम्योवाच देव जम्बूद्वीपाद् आगतो द्वारि शुकस् तिष्ठति । (४०।३)
atrāntare pratīhāraḥ praviśya praṇamyovāca deva jambūdvīpād āgato dvāri śukas tiṣṭhati |
चक्रवाकेनोक्तं कृतावासे तावद् गत्वा तिष्ठतु पश्चाद् आनीय द्रष्टव्यः । (४०।५)
cakravākenoktaṃ kṛtāvāse tāvad gatvā tiṣṭhatu paścād ānīya draṣṭavyaḥ |
यथाज्ञापयति देवः इत्य् अभिधाय प्रतीहारः शुकं गृहीत्वा तम् आवासस्थानं गतः । (४०।६)
yathājñāpayati devaḥ ity abhidhāya pratīhāraḥ śukaṃ gṛhītvā tam āvāsasthānaṃ gataḥ |
चक्रवाको ब्रूते देव तथापि प्राग् एव विग्रहो न विधिः । (४०।८)
cakravāko brūte deva tathāpi prāg eva vigraho na vidhiḥ |
स किं भृत्यः स किं मन्त्री य आदाव् एव भूपतिम् । (४०।१०)
sa kiṃ bhṛtyaḥ sa kiṃ mantrī ya ādāv eva bhūpatim |
युद्धोद्योगं स्वभूत्यागं निर्दिशत्य् अविचारितम् ॥ (४०।११)
yuddhodyogaṃ svabhūtyāgaṃ nirdiśaty avicāritam ||
अनित्यो विजयो यस्माद् दृश्यते युध्यमानयोः ॥ (४१।३)
anityo vijayo yasmād dṛśyate yudhyamānayoḥ ||
साम्ना दानेन भेदेन समस्तैर् अथवा पृथक् । (४२।२)
sāmnā dānena bhedena samastair athavā pṛthak |
अदृष्टपरसामर्थ्यः सदर्पः को भवेन् न हि ॥ (४३।३)
adṛṣṭaparasāmarthyaḥ sadarpaḥ ko bhaven na hi ||
न तथोत्थाप्यते ग्रावा प्राणिभिर् दारुणा यथा । (४४।२)
na tathotthāpyate grāvā prāṇibhir dāruṇā yathā |
अल्पोपायान् महासिद्धिर् एतन्मन्त्रफलं महत् ॥ (४४।३)
alpopāyān mahāsiddhir etanmantraphalaṃ mahat ||
किन्तु विग्रहम् उपस्थितं विलोक्य व्यवह्रियताम् यतः । (४५।१)
kintu vigraham upasthitaṃ vilokya vyavahriyatām yataḥ |
तद्वन् नीतिर् इयं देव चिरात् फलति न क्षणात् ॥ (४५।३)
tadvan nītir iyaṃ deva cirāt phalati na kṣaṇāt ||
विपत्तौ हि महान् लोके धीरत्वम् अधिगच्छति ॥ (४६।३)
vipattau hi mahān loke dhīratvam adhigacchati ||
प्रत्यूहः सर्वसिद्धीनाम् उत्तापः प्रथमः किल । (४७।२)
pratyūhaḥ sarvasiddhīnām uttāpaḥ prathamaḥ kila |
अतिशीतलम् अप्य् अम्भः किं भिनत्ति न भूभृतः ॥ (४७।३)
atiśītalam apy ambhaḥ kiṃ bhinatti na bhūbhṛtaḥ ||
बलिना सह योद्धव्यम् इति नास्ति निदर्शनम् । (४८।१)
balinā saha yoddhavyam iti nāsti nidarśanam |
तद् युद्धं हस्तिना सार्धं नराणां मृत्युम् आवहेत् ॥ (४८।२)
tad yuddhaṃ hastinā sārdhaṃ narāṇāṃ mṛtyum āvahet ||
स मूर्खः कालम् अप्राप्य यो ऽपकर्तरि वर्तते । (४९।२)
sa mūrkhaḥ kālam aprāpya yo 'pakartari vartate |
कौर्मं सङ्कोचम् आस्थाय प्रहारम् अपि मर्षयेत् । (५०।२)
kaurmaṃ saṅkocam āsthāya prahāram api marṣayet |
प्राप्तकाले तु नीतिज्ञ उत्तिष्ठेत् क्रूरसर्पवत् ॥ (५०।३)
prāptakāle tu nītijña uttiṣṭhet krūrasarpavat ||
महत्य् अल्पेऽप्य् उपायज्ञः समम् एव भवेत् क्षमः । (५१।१)
mahaty alpe'py upāyajñaḥ samam eva bhavet kṣamaḥ |
अतो दूतो ऽयं शुको ऽत्राश्वास्य तावद्ध्रियतां यावद् दुर्गं सज्जीक्रियते यतः । (५२।१)
ato dūto 'yaṃ śuko 'trāśvāsya tāvaddhriyatāṃ yāvad durgaṃ sajjīkriyate yataḥ |
शतं शतसहस्राणि तस्माद् दुर्गं विशिष्यते ॥ (५२।३)
śataṃ śatasahasrāṇi tasmād durgaṃ viśiṣyate ||
दुर्गं कुर्यान् महाखातम् उच्चप्राकारसंयुतम् । (५४।१)
durgaṃ kuryān mahākhātam uccaprākārasaṃyutam |
विस्तीर्णतातिवैषम्यं रसधान्येध्मसङ्ग्रहः । (५५।१)
vistīrṇatātivaiṣamyaṃ rasadhānyedhmasaṅgrahaḥ |
प्रवेशश् चापसारश् च सप्तैता दुर्गसम्पदः ॥ (५५।२)
praveśaś cāpasāraś ca saptaitā durgasampadaḥ ||
यो यत्र कुशलः कार्ये तं तत्र विनियोजयेत् । (५६।३)
yo yatra kuśalaḥ kārye taṃ tatra viniyojayet |
कर्मस्व् अदृष्टकर्मा यः शास्त्रज्ञो ऽपि विमुह्यति ॥ (५६।४)
karmasv adṛṣṭakarmā yaḥ śāstrajño 'pi vimuhyati ||
तथानुष्ठिते सति समागतं सारसम् अवलोक्य राजोवाच भोः सारस त्वं सत्वरं दुर्गम् अनुसंधेहि । (५७।२)
tathānuṣṭhite sati samāgataṃ sārasam avalokya rājovāca bhoḥ sārasa tvaṃ satvaraṃ durgam anusaṃdhehi |
सारसः प्रणम्योवाच देव दुर्गं तावद् इदम् एव चिरात् सुनिरूपितम् आस्ते महत् सरः । (५७।३)
sārasaḥ praṇamyovāca deva durgaṃ tāvad idam eva cirāt sunirūpitam āste mahat saraḥ |
किन्त्व् एतन्मध्यद्वीपे द्रव्यसङ्ग्रहः क्रियताम् । (५७।४)
kintv etanmadhyadvīpe dravyasaṅgrahaḥ kriyatām |
धान्यानां सङ्ग्रहो राजन्न् उत्तमः सर्वसङ्ग्रहात् । (५७।६)
dhānyānāṃ saṅgraho rājann uttamaḥ sarvasaṅgrahāt |
निक्षिप्तं हि मुखे रत्नं न कुर्यात् प्राणधारणम् ॥ (५७।७)
nikṣiptaṃ hi mukhe ratnaṃ na kuryāt prāṇadhāraṇam ||
गृह्णीयात् तं विना तेन व्यञ्जनं गोमयायते ॥ (५८।३)
gṛhṇīyāt taṃ vinā tena vyañjanaṃ gomayāyate ||
पुनः प्रविश्य प्रतीहारो ब्रूते देव सिंहलद्वीपाद् आगतो मेघवर्णो नाम वायसः सपरिवारो द्वारि वर्तते । (५९।२)
punaḥ praviśya pratīhāro brūte deva siṃhaladvīpād āgato meghavarṇo nāma vāyasaḥ saparivāro dvāri vartate |
राजाह काकः प्राज्ञो बहुदृश्वा च तद् भवति स संग्राह्यः । (५९।४)
rājāha kākaḥ prājño bahudṛśvā ca tad bhavati sa saṃgrāhyaḥ |
तेनास्मद्विपक्षपक्षे नियुक्तः कथं संगृह्यते तथा चोक्तम् । (५९।७)
tenāsmadvipakṣapakṣe niyuktaḥ kathaṃ saṃgṛhyate tathā coktam |
अस्त्य् अरण्ये कश्चिच्छृगालः स्वेच्छया नगरोपान्ते भ्राम्यन् नीलीभाण्डे निपतितः । (६०।३)
asty araṇye kaścicchṛgālaḥ svecchayā nagaropānte bhrāmyan nīlībhāṇḍe nipatitaḥ |
पश्चात् तत उत्थातुम् असमर्थः प्रातर् आत्मानं मृतवत् संदर्श्य स्थितः । (६०।४)
paścāt tata utthātum asamarthaḥ prātar ātmānaṃ mṛtavat saṃdarśya sthitaḥ |
अथ नीलीभाण्डस्वामिना मृति इति ज्ञात्वा तस्मात् समुत्थाप्य दूरे नीत्वासौ परित्यक्तः । (६०।५)
atha nīlībhāṇḍasvāminā mṛti iti jñātvā tasmāt samutthāpya dūre nītvāsau parityaktaḥ |
ततो ऽसौ वने गत्वा आत्मानं नीलवर्णम् अवलोक्याचिन्तयद् अहम् इदानीम् उत्तमवर्णः । (६०।७)
tato 'sau vane gatvā ātmānaṃ nīlavarṇam avalokyācintayad aham idānīm uttamavarṇaḥ |
तद् अहं स्वकीयोत्कर्षं किं न साधयामि इत्य् आलोच्य शृगालान् आहूय तेनोक्तम् अहं भगवत्या वनदेवतया स्वहस्तेनारण्यराज्ये सर्वौषधिरसेनाभिषिक्तः । (६०।८)
tad ahaṃ svakīyotkarṣaṃ kiṃ na sādhayāmi ity ālocya śṛgālān āhūya tenoktam ahaṃ bhagavatyā vanadevatayā svahastenāraṇyarājye sarvauṣadhirasenābhiṣiktaḥ |
तद् अद्यारभ्यास्मदाज्ञयास्मिन् अरण्ये व्यवहारः कार्यः । (६०।१०)
tad adyārabhyāsmadājñayāsmin araṇye vyavahāraḥ kāryaḥ |
शृगालाश् च तं विशिष्टवर्णम् अवलोक्य साष्टाङ्गपातं प्रणम्योचुः यथाज्ञापयति देवः इति । (६०।११)
śṛgālāś ca taṃ viśiṣṭavarṇam avalokya sāṣṭāṅgapātaṃ praṇamyocuḥ yathājñāpayati devaḥ iti |
अनेनैव क्रमेण सर्वेष्व् अरण्यवासिष्व् आधिपत्यं तस्य बभूव । (६०।१२)
anenaiva krameṇa sarveṣv araṇyavāsiṣv ādhipatyaṃ tasya babhūva |
ततस् तेन स्वज्ञातिभिर् आवृतेनाधिक्यं साधितम् । (६०।१३)
tatas tena svajñātibhir āvṛtenādhikyaṃ sādhitam |
ततस् तेन व्याघ्रसिंहादीन् उत्तमपरिजनान् प्राप्य सदसि शृगालान् अवलोक्य लज्जमानेनावज्ञया स्वज्ञातयः सर्वे दूरीकृताः । (६०।१४)
tatas tena vyāghrasiṃhādīn uttamaparijanān prāpya sadasi śṛgālān avalokya lajjamānenāvajñayā svajñātayaḥ sarve dūrīkṛtāḥ |
ततो विषण्णान् शृगालान् अवलोक्य केनचिद् वृद्धशृगालेनैतत् प्रतिज्ञातं मा विषीदत यद् अनेनानीतिज्ञेन वयं मर्मज्ञाः । (६०।१५)
tato viṣaṇṇān śṛgālān avalokya kenacid vṛddhaśṛgālenaitat pratijñātaṃ mā viṣīdata yad anenānītijñena vayaṃ marmajñāḥ |
स्वसमीपात् परिभूतास् तद् यथायं नश्यति तथा विधेयम् । (६०।१६)
svasamīpāt paribhūtās tad yathāyaṃ naśyati tathā vidheyam |
यतो ऽमी व्याघ्रादयो वर्णमात्रविप्रलब्धाः शृगालम् अज्ञात्वा राजानम् इमं मन्यन्ते । (६०।१७)
yato 'mī vyāghrādayo varṇamātravipralabdhāḥ śṛgālam ajñātvā rājānam imaṃ manyante |
तत्र चैवम् अनुष्ठेयम् यथा वदामि सर्वे सन्ध्यासमये तत्सन्निधाने महारावम् एकदैव करिष्यथ । (६०।१९)
tatra caivam anuṣṭheyam yathā vadāmi sarve sandhyāsamaye tatsannidhāne mahārāvam ekadaiva kariṣyatha |
ततस् तं शब्दम् आकर्ण्य जातिस्वभावात् तेनापि शब्दः कर्तव्यः । (६०।२०)
tatas taṃ śabdam ākarṇya jātisvabhāvāt tenāpi śabdaḥ kartavyaḥ |
यः स्वभावो हि यस्यास्ति स नित्यं दुरतिक्रमः । (६०।२२)
yaḥ svabhāvo hi yasyāsti sa nityaṃ duratikramaḥ |
श्वा यदि क्रियते राजा तत् किं नाश्नात्य् उपानहम् ॥ (६०।२३)
śvā yadi kriyate rājā tat kiṃ nāśnāty upānaham ||
ततः शब्दाद् अभिज्ञाय स व्याघ्रेण हन्तव्यः । (६१।१)
tataḥ śabdād abhijñāya sa vyāghreṇa hantavyaḥ |
छिद्रं मर्म च वीर्यं च सर्वं वेत्ति निजो रिपुः । (६१।४)
chidraṃ marma ca vīryaṃ ca sarvaṃ vetti nijo ripuḥ |
दहत्य् अन्तर्गतश् चैव शुष्कं वृक्षम् इवानलः ॥ (६१।५)
dahaty antargataś caiva śuṣkaṃ vṛkṣam ivānalaḥ ||
अतो ऽहं ब्रवीम्यात्मपक्षं परित्यज्येत्यादि । (६२।१)
ato 'haṃ bravīmyātmapakṣaṃ parityajyetyādi |
राजाह यद्य् एवं तथापि दृश्यतां तावद् अयं दूराद् आगतः । (६२।२)
rājāha yady evaṃ tathāpi dṛśyatāṃ tāvad ayaṃ dūrād āgataḥ |
चक्रो ब्रूते देव प्रणिधिस् तावत् प्रहितो दुर्गं च सज्जीकृतम् । (६२।४)
cakro brūte deva praṇidhis tāvat prahito durgaṃ ca sajjīkṛtam |
किन्तु योधबलसमन्वितो भूत्वा दूराद् एव तम् अवलोकय । (६२।६)
kintu yodhabalasamanvito bhūtvā dūrād eva tam avalokaya |
नन्दं जघान चाणक्यस् तीक्ष्णदूतप्रयोगतः । (६२।८)
nandaṃ jaghāna cāṇakyas tīkṣṇadūtaprayogataḥ |
तद् दूरान्तरितं दूतं पश्येद् वीरसमन्वितः ॥ (६२।९)
tad dūrāntaritaṃ dūtaṃ paśyed vīrasamanvitaḥ ||
शुकः किंचिद् उन्नतशिरा दत्तासने उपविश्य ब्रूते भो हिरण्यगर्भ त्वां महाराजाधिराजः श्रीमच्चित्रवर्णः समाज्ञापयति यदि जीवितेन श्रिया वा प्रयोजनम् अस्ति तदा सत्वरम् आगत्यास्मच्चरणौ प्रणम । (६३।२)
śukaḥ kiṃcid unnataśirā dattāsane upaviśya brūte bho hiraṇyagarbha tvāṃ mahārājādhirājaḥ śrīmaccitravarṇaḥ samājñāpayati yadi jīvitena śriyā vā prayojanam asti tadā satvaram āgatyāsmaccaraṇau praṇama |
नो चेद् अवस्थातुं स्थानान्तरं परिचिन्तय । (६३।३)
no ced avasthātuṃ sthānāntaraṃ paricintaya |
राजा सकोपम् आह आः सभायाम् अस्माकं न को ऽपि विद्यते य एनं गलहस्तयति तत उत्थाय मेघवर्णो ब्रूते देव आज्ञापय हन्मि चैनं दुष्टशुकम् । (६३।४)
rājā sakopam āha āḥ sabhāyām asmākaṃ na ko 'pi vidyate ya enaṃ galahastayati tata utthāya meghavarṇo brūte deva ājñāpaya hanmi cainaṃ duṣṭaśukam |
सर्वज्ञो राजानं काकं च सान्त्वयन् ब्रूते भद्र मा मैवम् । (६३।५)
sarvajño rājānaṃ kākaṃ ca sāntvayan brūte bhadra mā maivam |
न सा सभा यत्र न सन्ति वृद्धा वृद्धा न ते ये न वदन्ति धर्मम् । (६३।७)
na sā sabhā yatra na santi vṛddhā vṛddhā na te ye na vadanti dharmam |
धर्मः स नो यत्र न सत्यम् अस्ति सत्यं न तद् यच् छलम् अभ्युपैति ॥ (६३।८)
dharmaḥ sa no yatra na satyam asti satyaṃ na tad yac chalam abhyupaiti ||
दूतो म्लेच्छो ऽप्य् अवध्यः स्याद् राजा दूतमुखो यतः । (६४।२)
dūto mleccho 'py avadhyaḥ syād rājā dūtamukho yataḥ |
उद्यतेष्व् अपि शस्त्रेषु दूतो वदति नान्यथा ॥ (६४।३)
udyateṣv api śastreṣu dūto vadati nānyathā ||
स्वापकर्षं परोत्कर्षं दूतोक्तैर् मन्यते तु कः । (६५।२)
svāpakarṣaṃ parotkarṣaṃ dūtoktair manyate tu kaḥ |
पश्चाच् चक्रवाकेणानीय प्रबोध्य कनकालङ्कारादिकं दत्त्वा संप्रेषितः स्वदेशं ययौ । (६६।३)
paścāc cakravākeṇānīya prabodhya kanakālaṅkārādikaṃ dattvā saṃpreṣitaḥ svadeśaṃ yayau |
शुको ऽपि विन्ध्याचलं गत्वा स्वस्य राजानं चित्रवर्णं प्रणतवान् । (६६।४)
śuko 'pi vindhyācalaṃ gatvā svasya rājānaṃ citravarṇaṃ praṇatavān |
तं विलोक्य राजोवाच शुक का वार्ता कीदृशो ऽसौ देशः । (६६।५)
taṃ vilokya rājovāca śuka kā vārtā kīdṛśo 'sau deśaḥ |
देशश् चासौ कर्पूरद्वीपः स्वर्गैकदेशो राजा च द्वितीयः स्वर्गपतिः कथं वर्णयितुं शक्यते । (६६।८)
deśaś cāsau karpūradvīpaḥ svargaikadeśo rājā ca dvitīyaḥ svargapatiḥ kathaṃ varṇayituṃ śakyate |
ततः सर्वान् शिष्टान् आहूय राजा मन्त्रयितुम् उपविष्टः । (६६।९)
tataḥ sarvān śiṣṭān āhūya rājā mantrayitum upaviṣṭaḥ |
आह च तान्सम्प्रति कर्तव्ये विग्रहे यथाकर्तव्यम् उपदेशं ब्रूत । (६६।१०)
āha ca tānsamprati kartavye vigrahe yathākartavyam upadeśaṃ brūta |
असंतुष्टा द्विजा नष्टाः संतुष्टाश् च महीभृतः । (६६।१३)
asaṃtuṣṭā dvijā naṣṭāḥ saṃtuṣṭāś ca mahībhṛtaḥ |
सलज्जा गणिका नष्टा निर्लज्जाश् च कुलाङ्गना ॥ (६६।१४)
salajjā gaṇikā naṣṭā nirlajjāś ca kulāṅganā ||
दूरदर्शी नाम गृध्रो मन्त्री ब्रूते देव व्यसनितया विग्रहो न विधिः । (६७।१)
dūradarśī nāma gṛdhro mantrī brūte deva vyasanitayā vigraho na vidhiḥ |
मित्रामात्यसुहृद्वर्गा यदा स्युर् दृढभक्तयः । (६७।३)
mitrāmātyasuhṛdvargā yadā syur dṛḍhabhaktayaḥ |
शत्रूणां विपरीताश् च कर्तव्यो विग्रहस् तदा ॥ (६७।४)
śatrūṇāṃ viparītāś ca kartavyo vigrahas tadā ||
भूमिर् मित्रं हिरण्यं च विग्रहस्य फलं त्रयम् । (६८।२)
bhūmir mitraṃ hiraṇyaṃ ca vigrahasya phalaṃ trayam |
यदैतन् निश्चितं भावि कर्तव्यो विग्रहस् तदा ॥ (६८।३)
yadaitan niścitaṃ bhāvi kartavyo vigrahas tadā ||
मन्त्री ब्रूते देव तथापि सहसा यात्राकरणम् अनुचितम् । (६९।५)
mantrī brūte deva tathāpi sahasā yātrākaraṇam anucitam |
विशन्ति सहसा मूढा येऽविचार्य द्विषद्बलम् । (६९।७)
viśanti sahasā mūḍhā ye'vicārya dviṣadbalam |
खड्गधारापरिष्वङ्गं लभन्ते ते सुनिश्चितम् ॥ (६९।८)
khaḍgadhārāpariṣvaṅgaṃ labhante te suniścitam ||
राजाह मन्त्रिन् ममोत्साहभङ्गं सर्वथा मा कृथाः । (७०।१)
rājāha mantrin mamotsāhabhaṅgaṃ sarvathā mā kṛthāḥ |
विजिगीषुर् यथा परभूमिम् आक्रमति तथा कथय । (७०।२)
vijigīṣur yathā parabhūmim ākramati tathā kathaya |
किं मन्त्रेणाननुष्ठाने शास्त्रवित् पृथिवीपतेः । (७०।६)
kiṃ mantreṇānanuṣṭhāne śāstravit pṛthivīpateḥ |
न ह्य् औषधपरिज्ञानाद् व्याधेः शान्तिः क्वचिद् भवेत् ॥ (७०।७)
na hy auṣadhaparijñānād vyādheḥ śāntiḥ kvacid bhavet ||
राजादेशश् चानतिक्रमणीय इति यथाश्रुतं निवेदयामि शृणु देव । (७१।१)
rājādeśaś cānatikramaṇīya iti yathāśrutaṃ nivedayāmi śṛṇu deva |
तत्र तत्र च सेनानीर् यायाद् व्यूहीकृतैर् बलैः ॥ (७१।३)
tatra tatra ca senānīr yāyād vyūhīkṛtair balaiḥ ||
बलाध्यक्षः पुरो यायात् प्रवीरपुरुषान्वितः । (७२।१)
balādhyakṣaḥ puro yāyāt pravīrapuruṣānvitaḥ |
मध्ये कलत्रं स्वामी च कोशः फल्गु च यद् बलम् ॥ (७२।२)
madhye kalatraṃ svāmī ca kośaḥ phalgu ca yad balam ||
पार्श्वयोर् उभयोर् अश्वा अश्वानां पार्श्वतो रथाः । (७३।१)
pārśvayor ubhayor aśvā aśvānāṃ pārśvato rathāḥ |
रथानां पार्श्वतो नागा नागानां च पदातयः ॥ (७३।२)
rathānāṃ pārśvato nāgā nāgānāṃ ca padātayaḥ ||
पश्चात् सेनापतिर् यायात् खिन्नानाश्वासयन् शनैः । (७४।१)
paścāt senāpatir yāyāt khinnānāśvāsayan śanaiḥ |
मन्त्रिभिः सुभटैर् युक्तः प्रतिगृह्य बलं नृपः ॥ (७४।२)
mantribhiḥ subhaṭair yuktaḥ pratigṛhya balaṃ nṛpaḥ ||
समेयाद् विषमं नागैर् जलाढ्यं समहीधरम् । (७५।१)
sameyād viṣamaṃ nāgair jalāḍhyaṃ samahīdharam |
समम् अश्वैर् जलं नीमिः सर्वत्रैव पदातिभिः ॥ (७५।२)
samam aśvair jalaṃ nīmiḥ sarvatraiva padātibhiḥ ||
हस्तिनां गमनं प्रोक्तं प्रशस्तं जलदागमे । (७६।१)
hastināṃ gamanaṃ proktaṃ praśastaṃ jaladāgame |
तद् अन्यत्र तुरङ्गाणां पत्तीनां सर्वदैव हि ॥ (७६।२)
tad anyatra turaṅgāṇāṃ pattīnāṃ sarvadaiva hi ||
नाशयेत् कर्षयेच्छत्रून् दुर्गकण्टकमर्दनैः । (७८।१)
nāśayet karṣayecchatrūn durgakaṇṭakamardanaiḥ |
सुभटेभ्यस् ततो दद्यात् को हि दातुर् न युध्यते ॥ (७९।२)
subhaṭebhyas tato dadyāt ko hi dātur na yudhyate ||
न नरस्य नरो दासो दासस् त्व् अर्थस्य भूपते । (८०।२)
na narasya naro dāso dāsas tv arthasya bhūpate |
अभेदेन च युध्येत रक्षेच् चैव परस्परम् । (८१।१)
abhedena ca yudhyeta rakṣec caiva parasparam |
फल्गु सैन्यं च यत् किंचिन् मध्ये व्यूहस्य कारयेत् ॥ (८१।२)
phalgu sainyaṃ ca yat kiṃcin madhye vyūhasya kārayet ||
पदातींश् च महीपालः पुरो ऽनीकस्य योजयेत् । (८२।१)
padātīṃś ca mahīpālaḥ puro 'nīkasya yojayet |
उपरुध्यारिम् आसीत राष्ट्रं चास्योपपीडयेत् ॥ (८२।२)
uparudhyārim āsīta rāṣṭraṃ cāsyopapīḍayet ||
स्यन्दनाश्वैः समे युध्येद् अनूपे नौद्विपैस् तथा । (८३।१)
syandanāśvaiḥ same yudhyed anūpe naudvipais tathā |
वृक्षगुल्मावृते चापैर् असिचर्मायुधैः स्थले ॥ (८३।२)
vṛkṣagulmāvṛte cāpair asicarmāyudhaiḥ sthale ||
भिन्द्याच् चैव तडागानि प्रकारान् परिखास् तथा ॥ (८४।२)
bhindyāc caiva taḍāgāni prakārān parikhās tathā ||
निजैर् अवयवैर् एव मातङ्गो ऽष्टायुधः स्मृतः ॥ (८५।२)
nijair avayavair eva mātaṅgo 'ṣṭāyudhaḥ smṛtaḥ ||
बलम् अश्वश् च सैन्यानां प्राकारो जङ्गमो यतः । (८६।१)
balam aśvaś ca sainyānāṃ prākāro jaṅgamo yataḥ |
तस्माद् अश्वाधिको राजा विजयी स्थलविग्रहे ॥ (८६।२)
tasmād aśvādhiko rājā vijayī sthalavigrahe ||
अपि दूरस्थितास् तेषां वैरिणो हस्तवत्तिनः ॥ (८७।३)
api dūrasthitās teṣāṃ vairiṇo hastavattinaḥ ||
दिङ्मार्गाणां विशोधित्वं पत्तिकर्म प्रचक्षते ॥ (८८।२)
diṅmārgāṇāṃ viśodhitvaṃ pattikarma pracakṣate ||
स्वभावशूरम् अस्त्रज्ञम् अविरक्तं जितश्रमम् । (८९।१)
svabhāvaśūram astrajñam aviraktaṃ jitaśramam |
प्रसिद्धक्षत्रियप्रायं बलं श्रेष्ठतमं विदुः ॥ (८९।२)
prasiddhakṣatriyaprāyaṃ balaṃ śreṣṭhatamaṃ viduḥ ||
यथा प्रभुकृतान् मानाद् युध्यन्ते भुवि मानवाः । (९०।१)
yathā prabhukṛtān mānād yudhyante bhuvi mānavāḥ |
न तथा बहुभिर् दत्तैर् द्रविणैर् अपि भूपते ॥ (९०।२)
na tathā bahubhir dattair draviṇair api bhūpate ||
वरम् अल्पबलं सारं न कुर्यान् मुण्डमण्डलीम् । (९१।१)
varam alpabalaṃ sāraṃ na kuryān muṇḍamaṇḍalīm |
कुर्याद् असारभङ्गो हि सारभङ्गम् अपि स्फुटम् ॥ (९१।२)
kuryād asārabhaṅgo hi sārabhaṅgam api sphuṭam ||
कालयापो ऽप्रतीकारस् तद् वैराग्यस्य कारणम् ॥ (९२।२)
kālayāpo 'pratīkāras tad vairāgyasya kāraṇam ||
सुखसाध्यं द्विषां सैन्यं दीर्घप्रयाणपीडितम् ॥ (९३।२)
sukhasādhyaṃ dviṣāṃ sainyaṃ dīrghaprayāṇapīḍitam ||
दायादाद् अपरो यस्मान् नास्ति भेदकरो द्विषाम् । (९४।१)
dāyādād aparo yasmān nāsti bhedakaro dviṣām |
तस्माद् उत्थापयेद् यत्नाद् दायादं तस्य विद्विषः ॥ (९४।२)
tasmād utthāpayed yatnād dāyādaṃ tasya vidviṣaḥ ||
अन्तःप्रकोपणं कुर्याद् अभियोक्ता स्थिरात्मनः ॥ (९५।२)
antaḥprakopaṇaṃ kuryād abhiyoktā sthirātmanaḥ ||
क्रूरामित्रं रणे चापि भङ्गं दत्त्वा विघातयेत् । (९६।१)
krūrāmitraṃ raṇe cāpi bhaṅgaṃ dattvā vighātayet |
अथवा गोग्रहाकृष्ट्या तन्मुख्याश्रितबन्धनात् ॥ (९६।२)
athavā gograhākṛṣṭyā tanmukhyāśritabandhanāt ||
अथवा दानमानाभ्यां वासितं धनदं हि तत् ॥ (९७।२)
athavā dānamānābhyāṃ vāsitaṃ dhanadaṃ hi tat ||
तद् ऊरीकृत्य कृतिभिर् वाचस्पत्यं प्रतीयते ॥ (९८।३)
tad ūrīkṛtya kṛtibhir vācaspatyaṃ pratīyate ||
राज्ञा विहस्योक्तं सर्वम् एतद् विशेषतश् चोच्यते । (९९।१)
rājñā vihasyoktaṃ sarvam etad viśeṣataś cocyate |
अन्यद् उच्छृङ्खलं सत्त्वम् अन्यच्छास्त्रनियन्त्रितम् । (९९।३)
anyad ucchṛṅkhalaṃ sattvam anyacchāstraniyantritam |
तत उत्थाय राजा मौहूर्तिकावेदितलग्ने प्रस्थितः । (१००।१)
tata utthāya rājā mauhūrtikāveditalagne prasthitaḥ |
अथ प्रहितप्रणिधिश् चरो हिरण्यगर्भम् आगत्य प्रणम्योवाच देव समागतप्रायो राजा चित्रवर्णः । (१००।२)
atha prahitapraṇidhiś caro hiraṇyagarbham āgatya praṇamyovāca deva samāgataprāyo rājā citravarṇaḥ |
सम्प्रति मलयपर्वताधित्यकायां समावासितकटको वर्तते । (१००।३)
samprati malayaparvatādhityakāyāṃ samāvāsitakaṭako vartate |
किंच केनचित् सह तस्य विश्वासकथाप्रसङ्गेनैतद् इङ्गितम् अवगतं मया । (१००।६)
kiṃca kenacit saha tasya viśvāsakathāprasaṅgenaitad iṅgitam avagataṃ mayā |
यतनेन को ऽप्य् अस्मद्दुर्गे प्राग् एव नियुक्तः । (१००।७)
yatanena ko 'py asmaddurge prāg eva niyuktaḥ |
चक्रवाको ब्रूते देव काक एवासौ सम्भवति । (१००।८)
cakravāko brūte deva kāka evāsau sambhavati |
यद्य् एवं तदा कथं तेन शुकस्याभिभवोद्योगः कृतः अपरं च शुकस्यागमनात् तस्य विग्रहोत्साहः । (१००।१०)
yady evaṃ tadā kathaṃ tena śukasyābhibhavodyogaḥ kṛtaḥ aparaṃ ca śukasyāgamanāt tasya vigrahotsāhaḥ |
मन्त्री ब्रूते तथाप्य् आगन्तुकः शङ्कनीयः । (१००।१२)
mantrī brūte tathāpy āgantukaḥ śaṅkanīyaḥ |
राजाह आगन्तुका अपि कदाचिद् उपकारका दृश्यन्ते । (१००।१३)
rājāha āgantukā api kadācid upakārakā dṛśyante |
परो ऽपि हितवान् बन्धुर् बन्धुर् अप्य् अहितः परः । (१००।१५)
paro 'pi hitavān bandhur bandhur apy ahitaḥ paraḥ |
अहितो देहजो व्याधिर् हितम् आरण्यम् औषधम् ॥ (१००।१६)
ahito dehajo vyādhir hitam āraṇyam auṣadham ||
सेवकः स्वल्पकालेन स ददौ सुतम् आत्मनः ॥ (१०१।३)
sevakaḥ svalpakālena sa dadau sutam ātmanaḥ ||
अहं पुरा शूद्रकस्य राज्ञः क्रीडासरसि कर्पूरकेलिनाम्नो राजहंसस्य पुत्र्या कर्पूरमञ्जर्या सहानुरागवान् अभवम् । (१०२।३)
ahaṃ purā śūdrakasya rājñaḥ krīḍāsarasi karpūrakelināmno rājahaṃsasya putryā karpūramañjaryā sahānurāgavān abhavam |
वीरवरो नाम राजपुत्रः कुतश्चिद् देशाद् आगत्य राजद्वारम् उपगम्य प्रतीहारम् उवाच अहं तावद् वर्तनार्थी राजपुत्रः । (१०२।४)
vīravaro nāma rājaputraḥ kutaścid deśād āgatya rājadvāram upagamya pratīhāram uvāca ahaṃ tāvad vartanārthī rājaputraḥ |
ततस् तेनासौ राजदर्शनं कारितो ब्रूते देव यदि मया सेवकेन प्रयोजनम् अस्ति तदास्मद्वर्तनं क्रियताम् । (१०२।६)
tatas tenāsau rājadarśanaṃ kārito brūte deva yadi mayā sevakena prayojanam asti tadāsmadvartanaṃ kriyatām |
वीरवरो ब्रूते प्रत्यहं सुवर्णपञ्चशतानि देहि । (१०२।८)
vīravaro brūte pratyahaṃ suvarṇapañcaśatāni dehi |
अथ मन्त्रिभिर् उक्तं देव दिनचतुष्टयस्य वर्तनं दत्त्वा ज्ञायताम् अस्य स्वरूपम् । (१०२।१४)
atha mantribhir uktaṃ deva dinacatuṣṭayasya vartanaṃ dattvā jñāyatām asya svarūpam |
किम् उपयुक्तो ऽयम् एतावद् वर्तनं गृह्णाति अनुपयुक्तो वेति । (१०२।१५)
kim upayukto 'yam etāvad vartanaṃ gṛhṇāti anupayukto veti |
ततो मन्त्रिवचनाद् आहुहूय वीरवराय ताम्बूलं दत्त्वा पञ्चशतानि सुवर्णानि दत्तानि । (१०२।१६)
tato mantrivacanād āhuhūya vīravarāya tāmbūlaṃ dattvā pañcaśatāni suvarṇāni dattāni |
वर्तनविनियोगश् च राज्ञा सुनिभृतं निरूपितः । (१०२।१७)
vartanaviniyogaś ca rājñā sunibhṛtaṃ nirūpitaḥ |
तदर्धं वीरवरेण देवेभ्यो ब्राह्मणेभ्यो दत्तम् । (१०२।१८)
tadardhaṃ vīravareṇa devebhyo brāhmaṇebhyo dattam |
एतत् सर्वं नित्यकृत्यं कृत्वा राजद्वारम् अहर्निशं खड्गपाणिः सेवते । (१०२।२१)
etat sarvaṃ nityakṛtyaṃ kṛtvā rājadvāram aharniśaṃ khaḍgapāṇiḥ sevate |
यदा च राजा स्वयं समादिशति तदा स्वगृहम् अपि याति । (१०२।२२)
yadā ca rājā svayaṃ samādiśati tadā svagṛham api yāti |
अथैकदा कृष्णचतुर्दश्यां रात्रौ स राजा सकरुणक्रन्दनध्वनिं शुश्राव । (१०२।२३)
athaikadā kṛṣṇacaturdaśyāṃ rātrau sa rājā sakaruṇakrandanadhvaniṃ śuśrāva |
तत् श्रुत्वा राजा ब्रूते कः को ऽत्र द्वारि तिष्ठति । (१०२।२४)
tat śrutvā rājā brūte kaḥ ko 'tra dvāri tiṣṭhati |
वीरवरो ऽपि यथाज्ञापयति देवः इत्य् उक्त्वा चलितः । (१०२।२७)
vīravaro 'pi yathājñāpayati devaḥ ity uktvā calitaḥ |
राज्ञा च चिन्तितमयम् एकाकी राजपुत्रो मया सूचीभेद्ये तमसि प्रहितः । (१०२।२८)
rājñā ca cintitamayam ekākī rājaputro mayā sūcībhedye tamasi prahitaḥ |
तद् अहम् अपि गत्वा किम् एतद् इति निरूपयामि । (१०२।३०)
tad aham api gatvā kim etad iti nirūpayāmi |
ततो राजापि खड्गम् आदाय तदनुसरणक्रमेण नगराद् बहिर् निर्जगाम । (१०२।३१)
tato rājāpi khaḍgam ādāya tadanusaraṇakrameṇa nagarād bahir nirjagāma |
गत्वा च वीरवरेण रुदती रूपयौवनसम्पन्ना सर्वालङ्कारभूषिता काचित् स्त्री दृष्टा पृष्टा च का त्वम् किमर्थं रोदिषि इति । (१०२।३२)
gatvā ca vīravareṇa rudatī rūpayauvanasampannā sarvālaṅkārabhūṣitā kācit strī dṛṣṭā pṛṣṭā ca kā tvam kimarthaṃ rodiṣi iti |
स्त्रियोक्तमहम् एतस्य शूद्रकस्य राजलक्ष्मीः । (१०२।३३)
striyoktamaham etasya śūdrakasya rājalakṣmīḥ |
चिराद् एतस्य भुजच्छायायां महता सुखेन विश्रान्ता । (१०२।३४)
cirād etasya bhujacchāyāyāṃ mahatā sukhena viśrāntā |
वीरवरो ब्रूते यत्रापायः सम्भवति तत्रोपायो ऽप्य् अस्ति । (१०२।३६)
vīravaro brūte yatrāpāyaḥ sambhavati tatropāyo 'py asti |
तत् कथं स्यात् पुनर् इहावासो भवत्याः । (१०२।३७)
tat kathaṃ syāt punar ihāvāso bhavatyāḥ |
लक्ष्मीर् उवाच यदि त्वम् आत्मनः पुत्रं शक्तिधरं द्वात्रिंशल्लक्षणोपेतं भगवत्याः सर्वमङ्गलाया उपहारीकरोषि तदाहं पुनर् अत्र सुचिरं निवसामि । (१०२।३८)
lakṣmīr uvāca yadi tvam ātmanaḥ putraṃ śaktidharaṃ dvātriṃśallakṣaṇopetaṃ bhagavatyāḥ sarvamaṅgalāyā upahārīkaroṣi tadāhaṃ punar atra suciraṃ nivasāmi |
ततो वीरवरेण स्वगृहं गत्वा निद्रायमाणा स्ववधूः प्रबोधिता पुत्रश् च । (१०२।४०)
tato vīravareṇa svagṛhaṃ gatvā nidrāyamāṇā svavadhūḥ prabodhitā putraś ca |
वीरवरस् तत् सर्वं लक्ष्मीवचनम् उक्तवान् । (१०२।४२)
vīravaras tat sarvaṃ lakṣmīvacanam uktavān |
तच्छ्रुत्वा सानन्दः शक्तिधरो ब्रूते धन्यो ऽहम् एवम्भूतः । (१०२।४३)
tacchrutvā sānandaḥ śaktidharo brūte dhanyo 'ham evambhūtaḥ |
तात तत् को ऽधुना विलम्बस्य हेतुः एवंविधे कर्मणि देहस्य विनियोगः श्लाघ्यः । (१०२।४५)
tāta tat ko 'dhunā vilambasya hetuḥ evaṃvidhe karmaṇi dehasya viniyogaḥ ślāghyaḥ |
धनानि जीवितं चैव परार्थे प्राज्ञ उत्सृजेत् । (१०२।४७)
dhanāni jīvitaṃ caiva parārthe prājña utsṛjet |
तन्निमित्तो वरं त्यागो विनाशे नियते सति ॥ (१०२।४८)
tannimitto varaṃ tyāgo vināśe niyate sati ||
शक्तिधरमातोवाच यद्य् एतन् न कर्तव्यं तत् केनान्येन कर्मणा गृहीतस्य महावर्तनस्य निष्क्रयो भविष्यति । (१०३।१)
śaktidharamātovāca yady etan na kartavyaṃ tat kenānyena karmaṇā gṛhītasya mahāvartanasya niṣkrayo bhaviṣyati |
इत्य् आलोच्य सर्वे सर्वमङ्गलायाः स्थानं गताः । (१०३।२)
ity ālocya sarve sarvamaṅgalāyāḥ sthānaṃ gatāḥ |
तत्र सर्वमङ्गलां सम्पूज्य वीरवरो ब्रूते देवि प्रसीद । (१०३।३)
tatra sarvamaṅgalāṃ sampūjya vīravaro brūte devi prasīda |
ततो वीरवरश् चिन्तयामास गृहीतराजवर्तनस्य निस्तारः कृतः । (१०३।७)
tato vīravaraś cintayāmāsa gṛhītarājavartanasya nistāraḥ kṛtaḥ |
ततः स्त्रियापि स्वामिपुत्रशोकार्तया तद् अनुष्ठितम् । (१०३।१०)
tataḥ striyāpi svāmiputraśokārtayā tad anuṣṭhitam |
तत् सर्वं दृष्ट्वा राजा साश्चर्यं चिन्तयामास । (१०३।११)
tat sarvaṃ dṛṣṭvā rājā sāścaryaṃ cintayāmāsa |
जायन्ते च म्रियन्ते च मद्विधाः क्षुद्रजन्तवः । (१०३।१२)
jāyante ca mriyante ca madvidhāḥ kṣudrajantavaḥ |
तद् एतत्परित्यक्तेन मम राज्येनापि किं प्रयोजनम् । (१०४।१)
tad etatparityaktena mama rājyenāpi kiṃ prayojanam |
ततः शूद्रकेणापि स्वशिरश् छेत्तुं खड्गः समुत्थापितः । (१०४।२)
tataḥ śūdrakeṇāpi svaśiraś chettuṃ khaḍgaḥ samutthāpitaḥ |
अथ भगवत्या सर्वमङ्गलया प्रत्यक्षभूतया राजा हस्ते धृतः । (१०४।३)
atha bhagavatyā sarvamaṅgalayā pratyakṣabhūtayā rājā haste dhṛtaḥ |
उक्तं च पुत्र प्रसन्नो ऽस्मि ते एतावता साहसेनालम् । (१०४।४)
uktaṃ ca putra prasanno 'smi te etāvatā sāhasenālam |
राजा च साष्टाङ्गपातं प्रणम्योवाच देवि किं मे राज्येन जीवितेन वा मम किं प्रयोजनम् यद्य् अहम् अनुकम्पनीयस् तदा ममायुःशेषेणाप्य् अयं सदारपुत्रो वीरवरो जीवतु । (१०४।६)
rājā ca sāṣṭāṅgapātaṃ praṇamyovāca devi kiṃ me rājyena jīvitena vā mama kiṃ prayojanam yady aham anukampanīyas tadā mamāyuḥśeṣeṇāpy ayaṃ sadāraputro vīravaro jīvatu |
भगवत्य् उवाच पुत्र अनेन ते सत्त्वोत्कर्षेण भृत्यवात्सल्येन च सर्वथा संतुष्टास्मि । (१०४।८)
bhagavaty uvāca putra anena te sattvotkarṣeṇa bhṛtyavātsalyena ca sarvathā saṃtuṣṭāsmi |
ततो वीरवरः सपुत्रदारः प्राप्तजीवनः स्वगृहं गतः । (१०४।१२)
tato vīravaraḥ saputradāraḥ prāptajīvanaḥ svagṛhaṃ gataḥ |
राजापि तैर् अलक्षितः सत्वरम् अन्तःपुरं प्रविष्टः । (१०४।१३)
rājāpi tair alakṣitaḥ satvaram antaḥpuraṃ praviṣṭaḥ |
अथ प्रभाते वीरवरो द्वारस्थः पुनर् भूपालेन पृष्टः सन्न् आह देव सा रुदती माम् अवलोक्यादृश्याभवत् । (१०४।१४)
atha prabhāte vīravaro dvārasthaḥ punar bhūpālena pṛṣṭaḥ sann āha deva sā rudatī mām avalokyādṛśyābhavat |
तद् वचनम् आकर्ण्य संतुष्टो राजा साश्चर्यं चिन्तयामास कथम् अयं श्लाघ्यो महासत्त्वः यतः । (१०४।१६)
tad vacanam ākarṇya saṃtuṣṭo rājā sāścaryaṃ cintayāmāsa katham ayaṃ ślāghyo mahāsattvaḥ yataḥ |
प्रियं ब्रूयाद् अकृपणः शूरः स्याद् अविकत्थनः । (१०४।१७)
priyaṃ brūyād akṛpaṇaḥ śūraḥ syād avikatthanaḥ |
दाता नापात्रवर्षी च प्रगल्भः स्याद् अनिष्ठुरः ॥ (१०४।१८)
dātā nāpātravarṣī ca pragalbhaḥ syād aniṣṭhuraḥ ||
एतन् महापुरुषलक्षणम् एतस्मिन् सर्वम् अस्ति । (१०५।१)
etan mahāpuruṣalakṣaṇam etasmin sarvam asti |
ततः स राजा प्रातः शिष्टसभां कृत्वा सर्वं वृत्तान्तं प्रस्तुत्य प्रसादात् तस्मै कर्णाटकराज्यं ददौ । (१०५।२)
tataḥ sa rājā prātaḥ śiṣṭasabhāṃ kṛtvā sarvaṃ vṛttāntaṃ prastutya prasādāt tasmai karṇāṭakarājyaṃ dadau |
तत् किम् आगन्तुको जातिमात्राद् दुष्टः तत्राप्य् उत्तमाधममध्यमाः सन्ति । (१०५।३)
tat kim āgantuko jātimātrād duṣṭaḥ tatrāpy uttamādhamamadhyamāḥ santi |
यो ऽकार्यं कार्यवच्छास्ति स किं मन्त्री नृपेच्छया । (१०५।५)
yo 'kāryaṃ kāryavacchāsti sa kiṃ mantrī nṛpecchayā |
वरं स्वामिमनोदुःखं तन्नाशो न त्व् अकार्यतः ॥ (१०५।६)
varaṃ svāmimanoduḥkhaṃ tannāśo na tv akāryataḥ ||
वैद्यो गुरुश् च मन्त्री च यस्य राज्ञः प्रियंवदाः । (१०६।१)
vaidyo guruś ca mantrī ca yasya rājñaḥ priyaṃvadāḥ |
शरीरधर्मकोशेभ्यः क्षिप्रं स परिहीयते ॥ (१०६।२)
śarīradharmakośebhyaḥ kṣipraṃ sa parihīyate ||
पुण्याल् लब्धं यद् एकेन तन् ममापि भविष्यति । (१०७।२)
puṇyāl labdhaṃ yad ekena tan mamāpi bhaviṣyati |
हत्वा भिक्षुं यतो मोहान् निध्यर्थी नापितो हतः ॥ (१०७।३)
hatvā bhikṣuṃ yato mohān nidhyarthī nāpito hataḥ ||
अस्त्य् अयोध्यायां पुरि चूडामणिर् नाम क्षत्रियः । (१०८।३)
asty ayodhyāyāṃ puri cūḍāmaṇir nāma kṣatriyaḥ |
तेन धनार्थिना महता क्लेशेन भगवांश् चन्द्रार्धचूडामणिश् चिरम् आराधितः । (१०८।४)
tena dhanārthinā mahatā kleśena bhagavāṃś candrārdhacūḍāmaṇiś ciram ārādhitaḥ |
ततः क्षीणपापो ऽसौ स्वप्ने दर्शनं दत्त्वा भगवदादेशाद् यक्षेश्वरेणादिष्टो यत् त्वम् अद्य प्रातः क्षौरं कारयित्वा लगुडहस्तः सन् स्वगृहद्वारि निभृतं स्थास्यसि ततो यम् एवागतं भिक्षुकं प्राङ्गणे पश्यसि तं निर्दक्षं लगुडप्रहारेण हनिष्यसि । (१०८।५)
tataḥ kṣīṇapāpo 'sau svapne darśanaṃ dattvā bhagavadādeśād yakṣeśvareṇādiṣṭo yat tvam adya prātaḥ kṣauraṃ kārayitvā laguḍahastaḥ san svagṛhadvāri nibhṛtaṃ sthāsyasi tato yam evāgataṃ bhikṣukaṃ prāṅgaṇe paśyasi taṃ nirdakṣaṃ laguḍaprahāreṇa haniṣyasi |
ततो ऽसौ भिक्षुकस् तत्क्षणात् सुवर्णकलसो भविष्यति । (१०८।६)
tato 'sau bhikṣukas tatkṣaṇāt suvarṇakalaso bhaviṣyati |
तत्र क्षौरकरणायानीतेन नापितेन तत् सर्वम् आलोक्य चिन्तितमये निधिप्राप्तेर् अयम् उपायः । (१०८।९)
tatra kṣaurakaraṇāyānītena nāpitena tat sarvam ālokya cintitamaye nidhiprāpter ayam upāyaḥ |
तद् अहम् अप्य् एवं किं न करोमि ततः प्रभृति स नापितः प्रत्यहं तथाविधो लगुडहस्तः सुनिभृतं भिक्षोर् आगमनं प्रतीक्षते । (१०८।१०)
tad aham apy evaṃ kiṃ na karomi tataḥ prabhṛti sa nāpitaḥ pratyahaṃ tathāvidho laguḍahastaḥ sunibhṛtaṃ bhikṣor āgamanaṃ pratīkṣate |
एकदा तेन प्राप्तो भिक्षुर् लगुडेन व्यापादितः । (१०८।११)
ekadā tena prāpto bhikṣur laguḍena vyāpāditaḥ |
तस्माद् अपराधात् सो ऽपि नापितो राजपुरुषैर् व्यापादितः । (१०८।१२)
tasmād aparādhāt so 'pi nāpito rājapuruṣair vyāpāditaḥ |
अतो ऽहं ब्रवीमि पुण्याल् लब्धं यद् एकेन इत्यादि । (१०८।१३)
ato 'haṃ bravīmi puṇyāl labdhaṃ yad ekena ityādi |
पुरावृत्तकथोद्गारैः कथं निर्णीयते परः । (१०८।१५)
purāvṛttakathodgāraiḥ kathaṃ nirṇīyate paraḥ |
स्यान् निष्कारणबन्धुर् वा किं वा विश्वासघातकः ॥ (१०८।१६)
syān niṣkāraṇabandhur vā kiṃ vā viśvāsaghātakaḥ ||
मलयाधित्यकायां चेच् चित्रवर्णस् तद् अधुना किं विधेयम् मन्त्री वदति देव आगतप्रणिधिमुखान् मया श्रुतं यत् महामन्त्रिणो गृध्रस्योपदेशे चित्रवर्णेनानादरः कृतः ततो ऽसौ मूढो जेतुं शक्यः । (१०९।२)
malayādhityakāyāṃ cec citravarṇas tad adhunā kiṃ vidheyam mantrī vadati deva āgatapraṇidhimukhān mayā śrutaṃ yat mahāmantriṇo gṛdhrasyopadeśe citravarṇenānādaraḥ kṛtaḥ tato 'sau mūḍho jetuṃ śakyaḥ |
लुब्धः क्रूरो ऽलसो ऽसत्यः प्रमादी भीरुर् अस्थिरः । (१०९।४)
lubdhaḥ krūro 'laso 'satyaḥ pramādī bhīrur asthiraḥ |
मूढो योधावमन्ता च सुखच्छेद्यो रिपुः स्मृतः ॥ (१०९।५)
mūḍho yodhāvamantā ca sukhacchedyo ripuḥ smṛtaḥ ||
ततो ऽसौ यावद् अस्मद्दुर्गद्वाररोधं न करोति तावन् नद्यद्रिवनवर्त्मसु तद्बलानि हन्तुं सारसादयः सेनापतयो नियुज्यन्ताम् । (११०।१)
tato 'sau yāvad asmaddurgadvārarodhaṃ na karoti tāvan nadyadrivanavartmasu tadbalāni hantuṃ sārasādayaḥ senāpatayo niyujyantām |
दीर्घवर्त्मपरिश्रान्तं नद्यद्रिवनसङ्कुलम् । (११०।३)
dīrghavartmapariśrāntaṃ nadyadrivanasaṅkulam |
घोराग्निभयसंत्रस्तं क्षुत्पिपासार्दितं तथा ॥ (११०।४)
ghorāgnibhayasaṃtrastaṃ kṣutpipāsārditaṃ tathā ||
प्रमत्तं भोजनव्यग्रं व्याधिदुर्भिक्षपीडितम् । (१११।१)
pramattaṃ bhojanavyagraṃ vyādhidurbhikṣapīḍitam |
असंस्थितम् अभूयिष्ठं वृष्टिवातसमाकुलम् ॥ (१११।२)
asaṃsthitam abhūyiṣṭhaṃ vṛṣṭivātasamākulam ||
पङ्कपांशुजलाच्छन्नं सुव्यस्तं दस्युविद्रुतम् । (११२।१)
paṅkapāṃśujalācchannaṃ suvyastaṃ dasyuvidrutam |
एवम्भूतं महीपालः परसैन्यं विघातयेत् ॥ (११२।२)
evambhūtaṃ mahīpālaḥ parasainyaṃ vighātayet ||
दिवासुप्तं सदा हन्यान् निद्राव्याकुलसैनिकम् ॥ (११३।३)
divāsuptaṃ sadā hanyān nidrāvyākulasainikam ||
अतस् तस्य प्रमादितो बलं गत्वा यथावकाशं दिवानिशं घ्नन्त्व् अस्मत्सेनापतयः । (११४।१)
atas tasya pramādito balaṃ gatvā yathāvakāśaṃ divāniśaṃ ghnantv asmatsenāpatayaḥ |
तथानुष्ठिते चित्रवर्णस्य सैनिकाः सेनापतयश् च बहवो निहताः । (११४।२)
tathānuṣṭhite citravarṇasya sainikāḥ senāpatayaś ca bahavo nihatāḥ |
ततश् चित्रवर्णो विषण्णः स्वमन्त्रिणं दूरदर्शिनम् आह तात किम् इत्य् अस्मदुपेक्षा क्रियते किं क्वाप्य् अविनयो ममास्ति तथा चोक्तम् । (११४।३)
tataś citravarṇo viṣaṇṇaḥ svamantriṇaṃ dūradarśinam āha tāta kim ity asmadupekṣā kriyate kiṃ kvāpy avinayo mamāsti tathā coktam |
न राज्यं प्राप्तम् इत्य् एव वर्तितव्यम् असाम्प्रतम् । (११४।४)
na rājyaṃ prāptam ity eva vartitavyam asāmpratam |
श्रियं ह्य् अविनयो हन्ति जरा रूपम् इवोत्तमम् ॥ (११४।५)
śriyaṃ hy avinayo hanti jarā rūpam ivottamam ||
दक्षः श्रियम् अधिगच्छति पथ्याशी कल्यतां सुखम् अरोगी । (११५।२)
dakṣaḥ śriyam adhigacchati pathyāśī kalyatāṃ sukham arogī |
उद्युक्तो वियान्तं धर्मार्थयशांसि च विनीतः ॥ (११५।३)
udyukto viyāntaṃ dharmārthayaśāṃsi ca vinītaḥ ||
अविद्वान् अपि भूपालो विद्यावृद्धोपसेवया । (११६।२)
avidvān api bhūpālo vidyāvṛddhopasevayā |
परां श्रियम् अवाप्नोति जलासन्नतरुर् यथा ॥ (११६।३)
parāṃ śriyam avāpnoti jalāsannatarur yathā ||
पापं स्त्री मृगया द्यूतम् अर्थदूषणम् एव च । (११७।२)
pāpaṃ strī mṛgayā dyūtam arthadūṣaṇam eva ca |
वाग्दण्डयोश् च पारुष्यं व्यसनानि महीभुजाम् ॥ (११७।३)
vāgdaṇḍayoś ca pāruṣyaṃ vyasanāni mahībhujām ||
न साहसैकान्तरसानुवर्तिना न चाप्य् उपायोपहतान्तरात्मना । (११८।२)
na sāhasaikāntarasānuvartinā na cāpy upāyopahatāntarātmanā |
विभूतयः शक्यम् अवाप्तुम् ऊर्जिता नये च शौर्ये च वसन्ति सम्पदः ॥ (११८।३)
vibhūtayaḥ śakyam avāptum ūrjitā naye ca śaurye ca vasanti sampadaḥ ||
त्वया स्वबलोत्साहम् अवलोक्य साहसैकरसिकेन मयोपन्थस् तेष्व् अपि मन्त्रेष्व् अनवधानं वाक्पारुष्यं च कृतम् । (११९।१)
tvayā svabalotsāham avalokya sāhasaikarasikena mayopanthas teṣv api mantreṣv anavadhānaṃ vākpāruṣyaṃ ca kṛtam |
कं श्रीर् न दर्पयति कं न निहन्ति मृत्युः । (११९।६)
kaṃ śrīr na darpayati kaṃ na nihanti mṛtyuḥ |
मुदं विषादः शरदं हिमागमस् तमो विवस्वान् सुकृतं कृतघ्नता । (१२०।२)
mudaṃ viṣādaḥ śaradaṃ himāgamas tamo vivasvān sukṛtaṃ kṛtaghnatā |
प्रियोपपत्तिः शुचम् आपदं नयः श्रियः समृद्धा अपि हन्ति दुर्नयः ॥ (१२०।३)
priyopapattiḥ śucam āpadaṃ nayaḥ śriyaḥ samṛddhā api hanti durnayaḥ ||
ततो मयाप्य् आलोचितं प्रज्ञाहीनो ऽयं राजा । (१२१।१)
tato mayāpy ālocitaṃ prajñāhīno 'yaṃ rājā |
न चेत् कथं नीतिशास्त्रकथाकौमुदीं वागुल्काभिस् तिमिरयति । (१२१।२)
na cet kathaṃ nītiśāstrakathākaumudīṃ vāgulkābhis timirayati |
यस्य नास्ति स्वयं प्रज्ञा शास्त्रं तस्य करोति किम् । (१२१।४)
yasya nāsti svayaṃ prajñā śāstraṃ tasya karoti kim |
लोचनाभ्यां विहीनस्य दर्पणः किं करिष्यति ॥ (१२१।५)
locanābhyāṃ vihīnasya darpaṇaḥ kiṃ kariṣyati ||
अथ राजा बद्धाञ्जलिर् आह तात अस्त्य् अयं ममापराधः इदानीं यथाहम् अवशिष्टबलसहितः प्रत्यावृत्त्य विन्ध्याचलं गच्छामि तथोपदिश । (१२२।२)
atha rājā baddhāñjalir āha tāta asty ayaṃ mamāparādhaḥ idānīṃ yathāham avaśiṣṭabalasahitaḥ pratyāvṛttya vindhyācalaṃ gacchāmi tathopadiśa |
गृध्रः स्वगतं चिन्तयति क्रियताम् अत्र प्रतीकारः । (१२२।३)
gṛdhraḥ svagataṃ cintayati kriyatām atra pratīkāraḥ |
नियन्तव्यः सदा कोपो बालवृद्धातुरेषु च ॥ (१२२।६)
niyantavyaḥ sadā kopo bālavṛddhātureṣu ca ||
मन्त्रिणां भिन्नसन्धाने भिषजां सांनिपातिके । (१२३।४)
mantriṇāṃ bhinnasandhāne bhiṣajāṃ sāṃnipātike |
कर्मणि व्यज्यते प्रज्ञा सुस्थे को वा न पण्डितः ॥ (१२३।५)
karmaṇi vyajyate prajñā susthe ko vā na paṇḍitaḥ ||
आरम्भन्ते ऽल्पम् एवाज्ञाः कामं व्यग्रा भवन्ति च । (१२४।२)
ārambhante 'lpam evājñāḥ kāmaṃ vyagrā bhavanti ca |
महारम्भाः कृतधियस् तिष्ठन्ति च निराकुलाः ॥ (१२४।३)
mahārambhāḥ kṛtadhiyas tiṣṭhanti ca nirākulāḥ ||
तद् अत्र भवत्प्रतापाद् एव दुर्गं भङ्क्त्वा कीर्तिप्रतापसहितं त्वाम् अचिरेण कालेन विन्ध्याचलं नेष्यामि । (१२५।१)
tad atra bhavatpratāpād eva durgaṃ bhaṅktvā kīrtipratāpasahitaṃ tvām acireṇa kālena vindhyācalaṃ neṣyāmi |
राजाह कथम् अधुना स्वल्पबलेन तत् सम्पद्यते । (१२५।२)
rājāha katham adhunā svalpabalena tat sampadyate |
यतो विजिगीषोर् अदीर्घसूत्रता विजयसिद्धेर् अवश्यम्भावि लक्षणम् । (१२५।४)
yato vijigīṣor adīrghasūtratā vijayasiddher avaśyambhāvi lakṣaṇam |
अथ प्रहितप्रणिधिना बकेनागत्य हिरण्यगर्भस्य कथितं देव स्वल्पबल एवायं राजा चित्रवर्णो गृध्रस्य वचनोपष्टम्भाद् आगत्य दुर्गद्वारावरोधं करिष्यति । (१२५।६)
atha prahitapraṇidhinā bakenāgatya hiraṇyagarbhasya kathitaṃ deva svalpabala evāyaṃ rājā citravarṇo gṛdhrasya vacanopaṣṭambhād āgatya durgadvārāvarodhaṃ kariṣyati |
राजहंसो ब्रूते स्वबले सारासारविचारः क्रियताम् । (१२५।७)
rājahaṃso brūte svabale sārāsāravicāraḥ kriyatām |
तज् ज्ञात्वा सुवर्णवस्त्रादिकं यथार्हं प्रसादप्रदानं च क्रियताम् । (१२५।८)
taj jñātvā suvarṇavastrādikaṃ yathārhaṃ prasādapradānaṃ ca kriyatām |
यः काकिणीम् अप्य् अपथप्रपन्नां समुद्धरेन् निष्कसहस्रतुल्याम् । (१२५।१०)
yaḥ kākiṇīm apy apathaprapannāṃ samuddharen niṣkasahasratulyām |
कालेषु कोटिष्व् अपि मुक्तहस्तस् तं राजसिंहं न जहाति लक्ष्मीः ॥ (१२५।११)
kāleṣu koṭiṣv api muktahastas taṃ rājasiṃhaṃ na jahāti lakṣmīḥ ||
क्रतौ विवाहे व्यसने रिपुक्षये यशस्करे कर्मणि मित्रसङ्ग्रहे । (१२६।२)
kratau vivāhe vyasane ripukṣaye yaśaskare karmaṇi mitrasaṅgrahe |
प्रियासु नारीष्व् अधनेषु बान्धवेष्व् अतिव्ययो नास्ति नराधिपाष्टसु ॥ (१२६।३)
priyāsu nārīṣv adhaneṣu bāndhaveṣv ativyayo nāsti narādhipāṣṭasu ||
मूर्खः स्वल्पव्ययत्रासात् सर्वनाशं करोति हि । (१२७।२)
mūrkhaḥ svalpavyayatrāsāt sarvanāśaṃ karoti hi |
कः सुधीः संत्यजेद् भाण्डं शुक्लस्यैवातिसाध्वसात् ॥ (१२७।३)
kaḥ sudhīḥ saṃtyajed bhāṇḍaṃ śuklasyaivātisādhvasāt ||
राजाह कथम् इह समयेऽतिव्ययो युज्यते उक्तं चापदर्थे धनं रक्षेद् इति । (१२८।१)
rājāha katham iha samaye'tivyayo yujyate uktaṃ cāpadarthe dhanaṃ rakṣed iti |
तद् देव कार्पण्यं विमुच्य स्वभटा दानमानाभ्यां पुरस्क्रियन्ताम् । (१२८।५)
tad deva kārpaṇyaṃ vimucya svabhaṭā dānamānābhyāṃ puraskriyantām |
परस्परज्ञाः संहृष्टास् त्यक्तुं प्राणान् सुनिश्चिताः । (१२८।७)
parasparajñāḥ saṃhṛṣṭās tyaktuṃ prāṇān suniścitāḥ |
कुलीनाः पूजिताः सम्यग् विजयन्ते द्विषद्बलम् ॥ (१२८।८)
kulīnāḥ pūjitāḥ samyag vijayante dviṣadbalam ||
सुभटाः शीलसम्पन्नाः संहताः कृतनिश्चयाः । (१२९।२)
subhaṭāḥ śīlasampannāḥ saṃhatāḥ kṛtaniścayāḥ |
अपि पञ्चशतं शूरा निघ्नन्ति रिपुवाहिनीम् ॥ (१२९।३)
api pañcaśataṃ śūrā nighnanti ripuvāhinīm ||
शिष्टैर् अप्य् अवशेषज्ञ उग्रश् च कृतनाशकः । (१३०।२)
śiṣṭair apy avaśeṣajña ugraś ca kṛtanāśakaḥ |
त्यज्यते किं पुनर् नान्यैर् यश् चाप्य् आत्मम्भरिर् नरः ॥ (१३०।३)
tyajyate kiṃ punar nānyair yaś cāpy ātmambharir naraḥ ||
सत्यं शौर्यं दया त्यागो नृपस्यैते महागुणाः । (१३१।२)
satyaṃ śauryaṃ dayā tyāgo nṛpasyaite mahāguṇāḥ |
एतैस् त्यक्तो महीपालः प्राप्नोति खलु वाच्यताम् ॥ (१३१।३)
etais tyakto mahīpālaḥ prāpnoti khalu vācyatām ||
ईदृशि प्रस्तावेऽमात्यास् तावद् अवश्यम् एव पुरस्कर्तव्याः । (१३२।१)
īdṛśi prastāve'mātyās tāvad avaśyam eva puraskartavyāḥ |
यो येन प्रतिबद्धः स्यात् सह तेनोदयी व्ययी । (१३२।३)
yo yena pratibaddhaḥ syāt saha tenodayī vyayī |
स विश्वस्तो नियोक्तव्यः प्राणेषु च धनेषु च ॥ (१३२।४)
sa viśvasto niyoktavyaḥ prāṇeṣu ca dhaneṣu ca ||
धूर्तः स्त्री वा शिशुर् यस्य मन्त्रिणः स्युर् महीपतेः । (१३३।२)
dhūrtaḥ strī vā śiśur yasya mantriṇaḥ syur mahīpateḥ |
अनीतिपवनक्षिप्तो ऽकार्याब्धौ स निमज्जति ॥ (१३३।३)
anītipavanakṣipto 'kāryābdhau sa nimajjati ||
हर्षक्रोधौ यतौ यस्य शास्त्रार्थे प्रत्ययस् तथा । (१३४।२)
harṣakrodhau yatau yasya śāstrārthe pratyayas tathā |
नित्यं भृत्यानुपेक्षा च तस्य स्याद् धनदा धरा ॥ (१३४।३)
nityaṃ bhṛtyānupekṣā ca tasya syād dhanadā dharā ||
येषां राज्ञा सह स्याताम् उच्चयापचयौ ध्रुवम् । (१३५।१)
yeṣāṃ rājñā saha syātām uccayāpacayau dhruvam |
अमात्या इति तान् राजा नावमन्येत् कदाचन ॥ (१३५।२)
amātyā iti tān rājā nāvamanyet kadācana ||
महीभुजो मदान्धस्य संकीर्णस्येव दन्तिनः । (१३६।१)
mahībhujo madāndhasya saṃkīrṇasyeva dantinaḥ |
स्खलतो हि करालम्बः सुशिष्टैर् एव कीयते ॥ (१३६।२)
skhalato hi karālambaḥ suśiṣṭair eva kīyate ||
अथागत्य प्रणम्य मेघवर्णो ब्रूते देव दृष्टिप्रसादं कुरु । (१३७।१)
athāgatya praṇamya meghavarṇo brūte deva dṛṣṭiprasādaṃ kuru |
तद् देवपादादेशाद् बहिर् निःसृत्य स्वविक्रमं दर्शयामि । (१३७।३)
tad devapādādeśād bahir niḥsṛtya svavikramaṃ darśayāmi |
विषमो ऽपि यथा नक्रः सलिलान् निसृतो वशः । (१३७।९)
viṣamo 'pi yathā nakraḥ salilān nisṛto vaśaḥ |
वनाद् विनिर्गतः शूरः सिंहो ऽपि स्याच्छगालवत् ॥ (१३७।१०)
vanād vinirgataḥ śūraḥ siṃho 'pi syācchagālavat ||
अथ ते सर्वे दुर्गद्वारं गत्वा महाहवं कृतवन्तः । (१३८।१)
atha te sarve durgadvāraṃ gatvā mahāhavaṃ kṛtavantaḥ |
अपरेद्युश् चित्रवर्णो राजा गृध्रम् उवाच तात स्वप्रतिज्ञातम् अधुना निर्वाहय । (१३८।२)
aparedyuś citravarṇo rājā gṛdhram uvāca tāta svapratijñātam adhunā nirvāhaya |
वायसो ब्रूते देव स्वयं गत्वा दृश्यतां युद्धम् । (१३८।३)
vāyaso brūte deva svayaṃ gatvā dṛśyatāṃ yuddham |
स्वामिनाधिष्ठितः श्वापि किं न सिंहायते ध्रुवम् ॥ (१३८।६)
svāminādhiṣṭhitaḥ śvāpi kiṃ na siṃhāyate dhruvam ||
अगुप्तं भीरुयोधं च दुर्गव्यसनम् उच्यते ॥ (१३९।३)
aguptaṃ bhīruyodhaṃ ca durgavyasanam ucyate ||
उपजापश् चिरारोधो ऽवस्कन्दस् तीव्रपौरुषम् । (१४०।२)
upajāpaś cirārodho 'vaskandas tīvrapauruṣam |
दुर्गस्य लङ्घनोपायाश् चत्वारः कथिता इमे ॥ (१४०।३)
durgasya laṅghanopāyāś catvāraḥ kathitā ime ||
ततो ऽनुदित एव भास्करे चतुर्ष्व् अपि दुर्गद्वारेषु प्रवृत्ते युद्धे दुर्गाभ्यन्तरगृहेष्व् एकदा काकैर् अग्निनिक्षिप्तः । (१४१।३)
tato 'nudita eva bhāskare caturṣv api durgadvāreṣu pravṛtte yuddhe durgābhyantaragṛheṣv ekadā kākair agninikṣiptaḥ |
ततः गृहीतं गृहीतं दुर्गम् इति कोलाहलं श्रुत्वा सर्वतः प्रदीप्ताग्निम् अवलोक्य राजहंससैनिका बहवो दुर्गवासिनश् च सत्वरं ह्रदं प्रविष्टाः यतः । (१४१।४)
tataḥ gṛhītaṃ gṛhītaṃ durgam iti kolāhalaṃ śrutvā sarvataḥ pradīptāgnim avalokya rājahaṃsasainikā bahavo durgavāsinaś ca satvaraṃ hradaṃ praviṣṭāḥ yataḥ |
सुमन्त्रितं सुविक्रान्तं सुयुद्धं सुपलायितम् । (१४१।५)
sumantritaṃ suvikrāntaṃ suyuddhaṃ supalāyitam |
कार्यकाले यथाशक्ति कुर्यान् न तु विचारयेत् ॥ (१४१।६)
kāryakāle yathāśakti kuryān na tu vicārayet ||
सारसद्वितीयश् चित्रवर्णस्य सेनापतिना कुक्कुटेनागत्य वेष्टितः । (१४२।२)
sārasadvitīyaś citravarṇasya senāpatinā kukkuṭenāgatya veṣṭitaḥ |
हिरण्यगर्भः सारसम् आह सेनापते सारस ममानुरोधाद् आत्मानं कथं व्यापादयसि । (१४२।३)
hiraṇyagarbhaḥ sārasam āha senāpate sārasa mamānurodhād ātmānaṃ kathaṃ vyāpādayasi |
अस्मत्पुत्रं चूडामणिनामानं सर्वज्ञस्य संमत्या राजानं करिष्यसि । (१४२।७)
asmatputraṃ cūḍāmaṇināmānaṃ sarvajñasya saṃmatyā rājānaṃ kariṣyasi |
सारसो ब्रूते देव न वक्तव्यम् एवं दुःसहं वचः यावच् चन्द्रार्कौ दिवि तिष्ठतस् तावद् विजयतां देवः । (१४२।८)
sāraso brūte deva na vaktavyam evaṃ duḥsahaṃ vacaḥ yāvac candrārkau divi tiṣṭhatas tāvad vijayatāṃ devaḥ |
तन् मम मांसासृग्विलिप्तेन द्वारवर्त्मना तावत् प्रविशतु शत्रुः । (१४२।१०)
tan mama māṃsāsṛgviliptena dvāravartmanā tāvat praviśatu śatruḥ |
दाता क्षमी गुणग्राही स्वामी दुःखेन लभ्यते । (१४२।१२)
dātā kṣamī guṇagrāhī svāmī duḥkhena labhyate |
शुचिर् दक्षो ऽनुरक्तश् च जाने भृत्यो ऽपि दुर्लभः ॥ (१४२।१५)
śucir dakṣo 'nuraktaś ca jāne bhṛtyo 'pi durlabhaḥ ||
यदि समरम् अपास्य नास्ति मृत्योर्भयम् इति युक्तम् इतो ऽन्यतः प्रयातुम् । (१४३।२)
yadi samaram apāsya nāsti mṛtyorbhayam iti yuktam ito 'nyataḥ prayātum |
अथ मरणम् अवश्यम् एव जन्तोः किम् इति मुधा मलिनं यशः क्रियते ॥ (१४३।३)
atha maraṇam avaśyam eva jantoḥ kim iti mudhā malinaṃ yaśaḥ kriyate ||
भवेऽस्मिन् पवनोद्भ्रान्तवीचिविभ्रमभङ्गुरे । (१४४।२)
bhave'smin pavanodbhrāntavīcivibhramabhaṅgure |
स्वाम्यमात्यश् च राष्ट्रं च दुर्गं कोशो बलं सुहृत् । (१४५।१)
svāmyamātyaś ca rāṣṭraṃ ca durgaṃ kośo balaṃ suhṛt |
राज्याङ्गानि प्रकृतयः पौराणां श्रेणयो ऽपि च ॥ (१४५।२)
rājyāṅgāni prakṛtayaḥ paurāṇāṃ śreṇayo 'pi ca ||
प्रकृतिः स्वामिनं त्यक्त्वा समृद्धापि न जीवति । (१४६।३)
prakṛtiḥ svāminaṃ tyaktvā samṛddhāpi na jīvati |
अपि धन्वन्तरिर् वैद्यः किं करोति गतायुषि ॥ (१४६।४)
api dhanvantarir vaidyaḥ kiṃ karoti gatāyuṣi ||
अथ कुक्कुटेनागत्य राजहंसस्य शरीरे खरतरनखाघातः कृतः । (१४८।२)
atha kukkuṭenāgatya rājahaṃsasya śarīre kharataranakhāghātaḥ kṛtaḥ |
तदा सत्वरम् उपसृत्य सारसेन स्वदेहान्तरितो राजा जले क्षिप्तः । (१४८।३)
tadā satvaram upasṛtya sārasena svadehāntarito rājā jale kṣiptaḥ |
अथ कुक्कुटनखप्रहारजर्जरीकृतेनापि सारसेन कुक्कुटसेना बहुशो हता । (१४८।४)
atha kukkuṭanakhaprahārajarjarīkṛtenāpi sārasena kukkuṭasenā bahuśo hatā |
पश्चात् सारसो ऽपि बहुभिः पक्षिभिः समेत्य चञ्चुप्रहारेण विभिद्य व्यापादितः । (१४८।५)
paścāt sāraso 'pi bahubhiḥ pakṣibhiḥ sametya cañcuprahāreṇa vibhidya vyāpāditaḥ |
अथ चित्रवर्णो दुर्गं प्रविश्य दुर्गावस्थितं द्रव्यं ग्राहयित्वा वन्दिभिर् जयशब्दैर् आनन्दितः स्वस्कन्धावारं जगाम । (१४८।६)
atha citravarṇo durgaṃ praviśya durgāvasthitaṃ dravyaṃ grāhayitvā vandibhir jayaśabdair ānanditaḥ svaskandhāvāraṃ jagāma |
अथ राजपुत्रैर् उक्तं तस्मिन् राजहंसपक्षे पुण्यवान् स सारस एव येन स्वदेहत्यागेन स्वामी रक्षितः । (१४८।७)
atha rājaputrair uktaṃ tasmin rājahaṃsapakṣe puṇyavān sa sārasa eva yena svadehatyāgena svāmī rakṣitaḥ |
जनयन्ति सुतान् गावः सर्वा एव गवाकृतीन् । (१४८।९)
janayanti sutān gāvaḥ sarvā eva gavākṛtīn |
विषाणोल्लिखितस्कन्धं काचिद् एव गवां पतिम् ॥ (१४८।१०)
viṣāṇollikhitaskandhaṃ kācid eva gavāṃ patim ||
विष्णुशर्मोवाच स तावत् सत्त्वक्रीतान् अक्षयलोकान् विद्याधरीपरिवृत्तो ऽनुभवतु महासत्त्वः । (१४९।१)
viṣṇuśarmovāca sa tāvat sattvakrītān akṣayalokān vidyādharīparivṛtto 'nubhavatu mahāsattvaḥ |
आहवेषु च ये शूराः स्वाम्यर्थे त्यक्तजीविताः । (१४९।३)
āhaveṣu ca ye śūrāḥ svāmyarthe tyaktajīvitāḥ |
भर्तृभक्ताः कृतज्ञाश् च ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ (१४९।४)
bhartṛbhaktāḥ kṛtajñāś ca te narāḥ svargagāminaḥ ||
यत्र तत्र हतः शूरः शत्रुभिः परिवेष्टितः । (१५०।१)
yatra tatra hataḥ śūraḥ śatrubhiḥ pariveṣṭitaḥ |
अक्षयान् लभते लोकान् यदि क्लैब्यं न गच्छति ॥ (१५०।२)
akṣayān labhate lokān yadi klaibyaṃ na gacchati ||
अथ विष्णुशर्मा प्राह विग्रहः श्रुतो भवद्भिः । (१५१।१)
atha viṣṇuśarmā prāha vigrahaḥ śruto bhavadbhiḥ |
राजपुत्रैर् उक्तं श्रुत्वा सुखिनो भूता वयम् । (१५१।२)
rājaputrair uktaṃ śrutvā sukhino bhūtā vayam |
विष्णुशर्माब्रवीद् अपरम् अप्य् एवम् अस्तु । (१५१।३)
viṣṇuśarmābravīd aparam apy evam astu |
विग्रहः करितुरङ्गपत्तिभिर् नो कदापि भवतान् महीभुजाम् । (१५१।४)
vigrahaḥ karituraṅgapattibhir no kadāpi bhavatān mahībhujām |
नीतिमन्त्रपवनैः समाहताः संश्रयन्तु गिरिगह्वरं द्विषः ॥ (१५१।५)
nītimantrapavanaiḥ samāhatāḥ saṃśrayantu girigahvaraṃ dviṣaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.