GherS, 1
Select a line for its word-by-word analysis.
आदीश्वराय प्रणमामि तस्मै येनोपदिष्टा हठयोगविद्या । (१।१)
ādīśvarāya praṇamāmi tasmai yenopadiṣṭā haṭhayogavidyā |
विराजते प्रोन्नतराजयोगम् आरोढुम् इच्छोर् अधिरोहिणीव ॥ (१।२)
virājate pronnatarājayogam āroḍhum icchor adhirohiṇīva ||
प्रणम्य विनयाद् भक्त्या घेरण्डं परिपृच्छति ॥ (२।२)
praṇamya vinayād bhaktyā gheraṇḍaṃ paripṛcchati ||
इदानीं श्रोतुम् इच्छामि योगेश्वर वद प्रभो ॥ (३।३)
idānīṃ śrotum icchāmi yogeśvara vada prabho ||
साधु साधु महाबाहो यन् मां त्वं परिपृच्छसि । (४।२)
sādhu sādhu mahābāho yan māṃ tvaṃ paripṛcchasi |
नास्ति मायासमः पाशो नास्ति योगात् परं बलम् । (५।१)
nāsti māyāsamaḥ pāśo nāsti yogāt paraṃ balam |
न हि ज्ञानात् परो बन्धुर् नाहंकारात् परो रिपुः ॥ (५।२)
na hi jñānāt paro bandhur nāhaṃkārāt paro ripuḥ ||
अभ्यासात् कादिवर्णादेर् यथा शास्त्राणि बोधयेत् । (६।१)
abhyāsāt kādivarṇāder yathā śāstrāṇi bodhayet |
तथा योगं समासाद्य तत्त्वज्ञानं च लभ्यते ॥ (६।२)
tathā yogaṃ samāsādya tattvajñānaṃ ca labhyate ||
सुकृतैर् दुष्कृतैः कार्यैर् जायते प्राणिनां घटः । (७।१)
sukṛtair duṣkṛtaiḥ kāryair jāyate prāṇināṃ ghaṭaḥ |
घटाद् उत्पद्यते कर्म घटयन्त्रं यथा भ्रमेत् ॥ (७।२)
ghaṭād utpadyate karma ghaṭayantraṃ yathā bhramet ||
ऊर्ध्वाधो भ्रमते यद्वद् घटयन्त्रं गवां वशात् । (८।१)
ūrdhvādho bhramate yadvad ghaṭayantraṃ gavāṃ vaśāt |
तद्वत् कर्मवशाज् जीवो भ्रमते जन्ममृत्युना ॥ (८।२)
tadvat karmavaśāj jīvo bhramate janmamṛtyunā ||
शोधनं दृढता चैव स्थैर्यं धैर्यं च लाघवम् । (१०।१)
śodhanaṃ dṛḍhatā caiva sthairyaṃ dhairyaṃ ca lāghavam |
प्रत्यक्षं च निर्लिप्तं च घटस्थं सप्तसाधनम् ॥ (१०।२)
pratyakṣaṃ ca nirliptaṃ ca ghaṭasthaṃ saptasādhanam ||
मुद्रया स्थिरता चैव प्रत्याहारेण धैर्यता ॥ (११।२)
mudrayā sthiratā caiva pratyāhāreṇa dhairyatā ||
प्राणायामाल् लाघवं च ध्यानात् प्रत्यक्षम् आत्मनि । (१२।१)
prāṇāyāmāl lāghavaṃ ca dhyānāt pratyakṣam ātmani |
समाधिना निर्लिप्तं च मुक्तिर् एव न संशयः ॥ (१२।२)
samādhinā nirliptaṃ ca muktir eva na saṃśayaḥ ||
धौतिर् वस्तिस् तथा नेतिर् लौलिकी त्राटकं तथा । (१३।१)
dhautir vastis tathā netir laulikī trāṭakaṃ tathā |
अन्तर्धौतिर् दन्तधौतिर् हृद्धौतिर् मूलशोधनम् । (१४।१)
antardhautir dantadhautir hṛddhautir mūlaśodhanam |
धौत्यश् चतुर्विधाः प्रोक्ता घटं कुर्वन्ति निर्मलम् ॥ (१४।२)
dhautyaś caturvidhāḥ proktā ghaṭaṃ kurvanti nirmalam ||
घटस्य निर्मलार्थाय ह्य् अन्तर्धौतिश् चतुर्विधा ॥ (१५।२)
ghaṭasya nirmalārthāya hy antardhautiś caturvidhā ||
काकचञ्चूवद् आस्येन पिबेद् वायुं शनैः शनैः । (१६।१)
kākacañcūvad āsyena pibed vāyuṃ śanaiḥ śanaiḥ |
चालयेद् उदरं पश्चाद् वर्त्मना रेचयेच् छनैः ॥ (१६।२)
cālayed udaraṃ paścād vartmanā recayec chanaiḥ ||
आ कण्ठं पूरयेद् वारि वक्त्रेण च पिबेच् छनैः । (१८।१)
ā kaṇṭhaṃ pūrayed vāri vaktreṇa ca pibec chanaiḥ |
साधयेद् यः प्रयत्नेन देवदेहं प्रपद्यते ॥ (१९।२)
sādhayed yaḥ prayatnena devadehaṃ prapadyate ||
वारिसारं परां धौतिं साधयेद् यः प्रयत्नतः । (२०।१)
vārisāraṃ parāṃ dhautiṃ sādhayed yaḥ prayatnataḥ |
नाभिग्रन्थिं मेरुपृष्ठे शतवारं च कारयेत् । (२१।१)
nābhigranthiṃ merupṛṣṭhe śatavāraṃ ca kārayet |
उदरामयजं त्यक्त्वा जाठराग्निं विवर्धयेत् । (२१।२)
udarāmayajaṃ tyaktvā jāṭharāgniṃ vivardhayet |
वह्निसारम् इयं धौतिर् योगिनां योगसिद्धिदा ॥ (२१।३)
vahnisāram iyaṃ dhautir yogināṃ yogasiddhidā ||
एषा धौतिः परा गोप्या न प्रकाश्या कदाचन । (२२।१)
eṣā dhautiḥ parā gopyā na prakāśyā kadācana |
केवलं धौतिमात्रेण देवदेहो भवेद् ध्रुवम् ॥ (२२।२)
kevalaṃ dhautimātreṇa devadeho bhaved dhruvam ||
काकीमुद्रां साधयित्वा पूरयेद् उदरं महत् । (२३।१)
kākīmudrāṃ sādhayitvā pūrayed udaraṃ mahat |
धारयेद् अर्धयामं तु चालयेद् अर्धवर्त्मना । (२३।२)
dhārayed ardhayāmaṃ tu cālayed ardhavartmanā |
एषा धौतिः परा गोप्या न प्रकाश्या कदाचन ॥ (२३।३)
eṣā dhautiḥ parā gopyā na prakāśyā kadācana ||
नाभिमग्नजले स्थित्वा शक्तिनाडीं विमर्जयेत् । (२४।१)
nābhimagnajale sthitvā śaktināḍīṃ vimarjayet |
कराभ्यां क्षालयेन् नाडीं यावन् मलविसर्जनम् ॥ (२४।२)
karābhyāṃ kṣālayen nāḍīṃ yāvan malavisarjanam ||
तावत् प्रक्षाल्य नाडीं च उदरे वेशयेत् पुनः । (२५।१)
tāvat prakṣālya nāḍīṃ ca udare veśayet punaḥ |
इदं प्रक्षालनं गोप्यं देवानाम् अपि दुर्लभम् । (२५।२)
idaṃ prakṣālanaṃ gopyaṃ devānām api durlabham |
केवलं धौतिमात्रेण देवदेहो भवेद् ध्रुवम् ॥ (२५।३)
kevalaṃ dhautimātreṇa devadeho bhaved dhruvam ||
यामार्धं धारणाशक्तिं यावन् न साधयेन् नरः । (२६।१)
yāmārdhaṃ dhāraṇāśaktiṃ yāvan na sādhayen naraḥ |
दन्तमूलं जिह्वामूलं रन्ध्रं च कर्णयुग्मयोः । (२७।१)
dantamūlaṃ jihvāmūlaṃ randhraṃ ca karṇayugmayoḥ |
कपालरन्ध्रं पञ्चेति दन्तधौतिर् विधीयते ॥ (२७।२)
kapālarandhraṃ pañceti dantadhautir vidhīyate ||
मार्जयेद् दन्तमूलं च यावत् किल्बिषम् आहरेत् ॥ (२८।२)
mārjayed dantamūlaṃ ca yāvat kilbiṣam āharet ||
नित्यं कुर्यात् प्रभाते च दन्तरक्षाय योगवित् । (२९।२)
nityaṃ kuryāt prabhāte ca dantarakṣāya yogavit |
वेशयेद् गलमध्ये तु मार्जयेल् लम्बिकामलम् । (३१।२)
veśayed galamadhye tu mārjayel lambikāmalam |
शनैः शनैर् मार्जयित्वा कफदोषं निवारयेत् ॥ (३१।३)
śanaiḥ śanair mārjayitvā kaphadoṣaṃ nivārayet ||
तदग्रं लौहयन्त्रेण कर्षयित्वा पुनः पुनः ॥ (३२।२)
tadagraṃ lauhayantreṇa karṣayitvā punaḥ punaḥ ||
नित्यं कुर्यात् प्रयत्नेन रवेर् उदयके ऽस्तके । (३३।१)
nityaṃ kuryāt prayatnena raver udayake 'stake |
एवं कृते तु नित्ये च लम्बिका दीर्घतां गता ॥ (३३।२)
evaṃ kṛte tu nitye ca lambikā dīrghatāṃ gatā ||
तर्जन्यङ्गुल्यग्रयोगान् मार्जयेत् कर्णरन्ध्रयोः । (३४।१)
tarjanyaṅgulyagrayogān mārjayet karṇarandhrayoḥ |
नित्यम् अभ्यासयोगेन नादान्तरं प्रकाशनम् ॥ (३४।२)
nityam abhyāsayogena nādāntaraṃ prakāśanam ||
वृद्धाङ्गुष्ठेन दक्षेण मर्दयेद् भालरन्ध्रकम् । (३५।१)
vṛddhāṅguṣṭhena dakṣeṇa mardayed bhālarandhrakam |
नाडी निर्मलतां याति दिव्यदृष्टिः प्रजायते । (३६।१)
nāḍī nirmalatāṃ yāti divyadṛṣṭiḥ prajāyate |
निद्रान्ते भोजनान्ते च दिवान्ते च दिने दिने ॥ (३६।२)
nidrānte bhojanānte ca divānte ca dine dine ||
हृद्धौतिं त्रिविधां कुर्याद् दण्डवमनवाससा ॥ (३७।१)
hṛddhautiṃ trividhāṃ kuryād daṇḍavamanavāsasā ||
रम्भादण्डं हरिद्दण्डं वेत्रदण्डं तथैव च । (३८।१)
rambhādaṇḍaṃ hariddaṇḍaṃ vetradaṇḍaṃ tathaiva ca |
हृन्मध्ये चालयित्वा तु पुनः प्रत्याहरेच् छनैः ॥ (३८।२)
hṛnmadhye cālayitvā tu punaḥ pratyāharec chanaiḥ ||
कफपित्तं तथा क्लेदं रेचयेद् ऊर्ध्ववर्त्मना । (३९।१)
kaphapittaṃ tathā kledaṃ recayed ūrdhvavartmanā |
दण्डधौतिविधानेन हृद्रोगं नाशयेद् ध्रुवम् ॥ (३९।२)
daṇḍadhautividhānena hṛdrogaṃ nāśayed dhruvam ||
भोजनान्ते पिबेद् वारि आ कर्णपूरितं सुधीः । (४०।१)
bhojanānte pibed vāri ā karṇapūritaṃ sudhīḥ |
ऊर्ध्वदृष्टिं क्षणं कृत्वा तज् जलं वमयेत् पुनः । (४०।२)
ūrdhvadṛṣṭiṃ kṣaṇaṃ kṛtvā taj jalaṃ vamayet punaḥ |
नित्यम् अभ्यासयोगेन कफपित्तं निवारयेत् ॥ (४०।३)
nityam abhyāsayogena kaphapittaṃ nivārayet ||
चतुरङ्गुलविस्तारं सूक्ष्मवस्त्रं शनैर् ग्रसेत् । (४१।२)
caturaṅgulavistāraṃ sūkṣmavastraṃ śanair graset |
पुनः प्रत्याहरेद् एतत् प्रोच्यते धौतिकर्मकम् ॥ (४१।३)
punaḥ pratyāhared etat procyate dhautikarmakam ||
आरोग्यं बलपुष्टिश् च भवेत् तस्य दिने दिने ॥ (४२।२)
ārogyaṃ balapuṣṭiś ca bhavet tasya dine dine ||
तस्मात् सर्वप्रयत्नेन मूलशोधनम् आचरेत् ॥ (४३।२)
tasmāt sarvaprayatnena mūlaśodhanam ācaret ||
यत्नेन क्षालयेद् गुह्यं वारिणा च पुनः पुनः ॥ (४४।२)
yatnena kṣālayed guhyaṃ vāriṇā ca punaḥ punaḥ ||
वारयेत् कोष्ठकाठिन्यम् आमाजीर्णं निवारयेत् । (४५।१)
vārayet koṣṭhakāṭhinyam āmājīrṇaṃ nivārayet |
कारणं कान्तिपुष्ट्योश् च दीपनं वह्निमण्डलम् ॥ (४५।२)
kāraṇaṃ kāntipuṣṭyoś ca dīpanaṃ vahnimaṇḍalam ||
जलवस्तिः शुष्कवस्तिर् वस्ती च द्विविधौ स्मृतौ । (४६।१)
jalavastiḥ śuṣkavastir vastī ca dvividhau smṛtau |
जलवस्तिं जले कुर्याच् छुष्कवस्तिं क्षितौ सदा ॥ (४६।२)
jalavastiṃ jale kuryāc chuṣkavastiṃ kṣitau sadā ||
नाभिमग्नजले पायुं न्यस्तवान् उत्कटासनम् । (४७।१)
nābhimagnajale pāyuṃ nyastavān utkaṭāsanam |
प्रमेहं च गुदावर्तं क्रूरवायुं निवारयेत् । (४८।१)
pramehaṃ ca gudāvartaṃ krūravāyuṃ nivārayet |
भवेत् स्वच्छन्ददेहश् च कामदेवसमो भवेत् ॥ (४८।२)
bhavet svacchandadehaś ca kāmadevasamo bhavet ||
वस्तिं पश्चिमतानेन चालयित्वा शनैः शनैः । (४९।१)
vastiṃ paścimatānena cālayitvā śanaiḥ śanaiḥ |
अश्विनीमुद्रया पायुम् आकुञ्चयेत् प्रकाशयेत् ॥ (४९।२)
aśvinīmudrayā pāyum ākuñcayet prakāśayet ||
विवर्धयेज् जाठराग्निम् आमवातं विनाशयेत् ॥ (५०।२)
vivardhayej jāṭharāgnim āmavātaṃ vināśayet ||
वितस्तिमानं सूक्ष्मसूत्रं नासानाले प्रवेशयेत् । (५१।१)
vitastimānaṃ sūkṣmasūtraṃ nāsānāle praveśayet |
मुखान् निर्गमयेत् पश्चात् प्रोच्यते नेतिकर्मकम् ॥ (५१।२)
mukhān nirgamayet paścāt procyate netikarmakam ||
साधनान् नेतिकर्मापि खेचरीसिद्धिम् आप्नुयात् । (५२।१)
sādhanān netikarmāpi khecarīsiddhim āpnuyāt |
कफदोषा विनश्यन्ति दिव्यदृष्टिः प्रजायते ॥ (५२।२)
kaphadoṣā vinaśyanti divyadṛṣṭiḥ prajāyate ||
अमन्दवेगं तुन्दं च भ्रामयेद् उभपार्श्वयोः । (५३।१)
amandavegaṃ tundaṃ ca bhrāmayed ubhapārśvayoḥ |
निमेषोन्मेषकं त्यक्त्वा सूक्ष्मलक्ष्यं निरीक्षयेत् । (५४।१)
nimeṣonmeṣakaṃ tyaktvā sūkṣmalakṣyaṃ nirīkṣayet |
यावद् अश्रु निपतते त्राटकं प्रोच्यते बुधैः ॥ (५४।२)
yāvad aśru nipatate trāṭakaṃ procyate budhaiḥ ||
वामक्रमेण व्युत्क्रमेण शीत्क्रमेण विशेषतः । (५६।१)
vāmakrameṇa vyutkrameṇa śītkrameṇa viśeṣataḥ |
भालभातिं त्रिधा कुर्यात् कफदोषं निवारयेत् ॥ (५६।२)
bhālabhātiṃ tridhā kuryāt kaphadoṣaṃ nivārayet ||
पिङ्गलया पूरयित्वा पुनश् चन्द्रेण रेचयेत् ॥ (५७।२)
piṅgalayā pūrayitvā punaś candreṇa recayet ||
नासाभ्यां जलम् आकृष्य पुनर् वक्त्रेण रेचयेत् । (५९।१)
nāsābhyāṃ jalam ākṛṣya punar vaktreṇa recayet |
पायं पायं प्रकुर्वंश् चेच् छ्लेष्मदोषं निवारयेत् ॥ (५९।२)
pāyaṃ pāyaṃ prakurvaṃś cec chleṣmadoṣaṃ nivārayet ||
शीत्कृत्य पीत्वा वक्त्रेण नासानालैर् विरेचयेत् । (६०।१)
śītkṛtya pītvā vaktreṇa nāsānālair virecayet |
न जायते वार्द्धकं च ज्वरो नैव प्रजायते । (६१।१)
na jāyate vārddhakaṃ ca jvaro naiva prajāyate |
भवेत् स्वच्छन्ददेहश् च कफदोषं निवारयेत् ॥ (६१।२)
bhavet svacchandadehaś ca kaphadoṣaṃ nivārayet ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.