KumSaṃ, 6
Select a line for its word-by-word analysis.
दाता मे भूभृतां नाथः प्रमाणीक्रियताम् इति ॥ (१।२)
dātā me bhūbhṛtāṃ nāthaḥ pramāṇīkriyatām iti ||
ऋषीञ् ज्योतिर्मयान् सप्त सस्मार स्मरशासनः ॥ (३।२)
ṛṣīñ jyotirmayān sapta sasmāra smaraśāsanaḥ ||
ते प्रभामण्डलैर् व्योम द्योतयन्तस् तपोधनाः । (४।१)
te prabhāmaṇḍalair vyoma dyotayantas tapodhanāḥ |
सारुन्धतीकाः सपदि प्रादुरासन् पुरः प्रभोः ॥ (४।२)
sārundhatīkāḥ sapadi prādurāsan puraḥ prabhoḥ ||
रत्नाक्षसूत्राः प्रव्रज्यां कल्पवृक्षा इवाश्रिताः ॥ (६।२)
ratnākṣasūtrāḥ pravrajyāṃ kalpavṛkṣā ivāśritāḥ ||
पुरातनाः पुराविद्भिर् धातार इति कीर्तिताः ॥ (९।२)
purātanāḥ purāvidbhir dhātāra iti kīrtitāḥ ||
प्राक्तनानां विशुद्धानां परिपाकम् उपेयुषाम् । (१०।१)
prāktanānāṃ viśuddhānāṃ paripākam upeyuṣām |
तपसाम् उपभुञ्जानाः फलान्य् अपि तपस्विनः ॥ (१०।२)
tapasām upabhuñjānāḥ phalāny api tapasvinaḥ ||
तेषां मध्यगता साध्वी पत्युः पादार्पितेक्षणा । (११।१)
teṣāṃ madhyagatā sādhvī patyuḥ pādārpitekṣaṇā |
साक्षाद् इव तपःसिद्धिर् बभासे बह्व् अरुन्धती ॥ (११।२)
sākṣād iva tapaḥsiddhir babhāse bahv arundhatī ||
ताम् अगौरवभेदेन मुनींश् चापश्यद् ईश्वरः । (१२।१)
tām agauravabhedena munīṃś cāpaśyad īśvaraḥ |
स्त्री पुमान् इत्य् अनास्थैषा वृत्तं हि महितं सताम् ॥ (१२।२)
strī pumān ity anāsthaiṣā vṛttaṃ hi mahitaṃ satām ||
तद्दर्शनाद् अभूच्छंभोर् भूयान् दारार्थम् आदरः । (१३।१)
taddarśanād abhūcchaṃbhor bhūyān dārārtham ādaraḥ |
क्रियाणां खलु धर्म्याणां सत्पत्न्यो मूलसाधनम् ॥ (१३।२)
kriyāṇāṃ khalu dharmyāṇāṃ satpatnyo mūlasādhanam ||
धर्मेणापि पदं शर्वे कारिते पार्वतीं प्रति । (१४।१)
dharmeṇāpi padaṃ śarve kārite pārvatīṃ prati |
पूर्वापराधभीतस्य कामस्योच्छ्वासितं मनः ॥ (१४।२)
pūrvāparādhabhītasya kāmasyocchvāsitaṃ manaḥ ||
यद् ब्रह्म सम्यग् आम्नातं यद् अग्नौ विधिना हुतम् । (१६।१)
yad brahma samyag āmnātaṃ yad agnau vidhinā hutam |
यच् च तप्तं तपस् तस्य विपक्वं फलम् अद्य नः ॥ (१६।२)
yac ca taptaṃ tapas tasya vipakvaṃ phalam adya naḥ ||
यद् अध्यक्षेण जगतां वयम् आरोपितास् त्वया । (१७।१)
yad adhyakṣeṇa jagatāṃ vayam āropitās tvayā |
यस्य चेतसि वर्तेथाः स तावत् कृतिनां वरः । (१८।१)
yasya cetasi vartethāḥ sa tāvat kṛtināṃ varaḥ |
किं पुनर् ब्रह्मयोनेर् यस् तव चेतसि वर्तते ॥ (१८।२)
kiṃ punar brahmayoner yas tava cetasi vartate ||
सत्यम् अर्काच् च सोमाच् च परम् अध्यास्महे पदम् । (१९।१)
satyam arkāc ca somāc ca param adhyāsmahe padam |
अद्य तूच्चैस्तरं तस्मात् स्मरणानुग्रहात् तव ॥ (१९।२)
adya tūccaistaraṃ tasmāt smaraṇānugrahāt tava ||
त्वत्संभावितम् आत्मानं बहु मन्यामहे वयम् । (२०।१)
tvatsaṃbhāvitam ātmānaṃ bahu manyāmahe vayam |
प्रायः प्रत्ययम् आधत्ते स्वगुणेषूत्तमादरः ॥ (२०।२)
prāyaḥ pratyayam ādhatte svaguṇeṣūttamādaraḥ ||
या नः प्रीतिर् विरूपाक्ष त्वदनुध्यानसंभवा । (२१।१)
yā naḥ prītir virūpākṣa tvadanudhyānasaṃbhavā |
सा किम् आवेद्यते तुभ्यम् अन्तरात्मासि देहिनाम् ॥ (२१।२)
sā kim āvedyate tubhyam antarātmāsi dehinām ||
साक्षाद् दृष्टो ऽसि न पुनर् विद्मस् त्वां वयम् अञ्जसा । (२२।१)
sākṣād dṛṣṭo 'si na punar vidmas tvāṃ vayam añjasā |
प्रसीद कथयात्मानं न धियां पथि वर्तसे ॥ (२२।२)
prasīda kathayātmānaṃ na dhiyāṃ pathi vartase ||
किं येन सृजसि व्यक्तम् उत येन बिभर्षि तत् । (२३।१)
kiṃ yena sṛjasi vyaktam uta yena bibharṣi tat |
अथवा सुमहत्य् एषा प्रार्थना देव तिष्ठतु । (२४।१)
athavā sumahaty eṣā prārthanā deva tiṣṭhatu |
चिन्तितोपस्थितांस् तावच्छाधि नः करवाम किम् ॥ (२४।२)
cintitopasthitāṃs tāvacchādhi naḥ karavāma kim ||
अथ मौलिगतस्येन्दोर् विशदैर् दशनांशुभिः । (२५।१)
atha mauligatasyendor viśadair daśanāṃśubhiḥ |
उपचिन्वन् प्रभां तन्वीं प्रत्याह परमेश्वरः ॥ (२५।२)
upacinvan prabhāṃ tanvīṃ pratyāha parameśvaraḥ ||
विदितं वो यथा स्वार्था न मे काश्चित् प्रवृत्तयः । (२६।१)
viditaṃ vo yathā svārthā na me kāścit pravṛttayaḥ |
ननु मूर्तिभिर् अष्टाभिर् इत्थंभूतो ऽस्मि सूचितः ॥ (२६।२)
nanu mūrtibhir aṣṭābhir itthaṃbhūto 'smi sūcitaḥ ||
सो ऽहं तृष्णातुरैर् वृष्टिं विद्युत्वान् इव चातकैः । (२७।१)
so 'haṃ tṛṣṇāturair vṛṣṭiṃ vidyutvān iva cātakaiḥ |
अरिविप्रकृतैर् देवैः प्रसूतिं प्रति याचितः ॥ (२७।२)
ariviprakṛtair devaiḥ prasūtiṃ prati yācitaḥ ||
ताम् अस्मदर्थे युष्माभिर् याचितव्यो हिमालयः । (२९।१)
tām asmadarthe yuṣmābhir yācitavyo himālayaḥ |
विक्रियायै न कल्पन्ते संबन्धाः सदनुष्ठिताः ॥ (२९।२)
vikriyāyai na kalpante saṃbandhāḥ sadanuṣṭhitāḥ ||
तेन योजितसंबन्धं वित्त माम् अप्य् अवञ्चितम् ॥ (३०।२)
tena yojitasaṃbandhaṃ vitta mām apy avañcitam ||
एवं वाच्यः स कन्यार्थम् इति वो नोपदिश्यते । (३१।१)
evaṃ vācyaḥ sa kanyārtham iti vo nopadiśyate |
आर्याप्य् अरुन्धती तत्र व्यापारं कर्तुं अर्हति । (३२।१)
āryāpy arundhatī tatra vyāpāraṃ kartuṃ arhati |
प्रायेणैवंविधे कार्ये पुरंध्रीणां प्रगल्भता ॥ (३२।२)
prāyeṇaivaṃvidhe kārye puraṃdhrīṇāṃ pragalbhatā ||
तत् प्रयातौषधिप्रस्थं सिद्धये हिमवत्पुरम् । (३३।१)
tat prayātauṣadhiprasthaṃ siddhaye himavatpuram |
महाकोशीप्रपाते ऽस्मिन् संगमः पुनर् एव नः ॥ (३३।२)
mahākośīprapāte 'smin saṃgamaḥ punar eva naḥ ||
तस्मिन् संयमिनाम् आद्ये जाते परिणयोन्मुखे । (३४।१)
tasmin saṃyaminām ādye jāte pariṇayonmukhe |
जहुः परिग्रहव्रीडां प्राजापत्यास् तपस्विनः ॥ (३४।२)
jahuḥ parigrahavrīḍāṃ prājāpatyās tapasvinaḥ ||
ततः परमम् इत्य् उक्त्वा प्रतस्थे मुनिमण्डलम् । (३५।१)
tataḥ paramam ity uktvā pratasthe munimaṇḍalam |
भगवान् अपि सम्प्राप्तः प्रथमोद्दिष्टम् आस्पदम् ॥ (३५।२)
bhagavān api samprāptaḥ prathamoddiṣṭam āspadam ||
यक्षाः किंपुरुषाः पौरा योषितो वनदेवताः ॥ (३९।२)
yakṣāḥ kiṃpuruṣāḥ paurā yoṣito vanadevatāḥ ||
शिखरासक्तमेघानां व्यजन्ते यत्र वेश्मनाम् । (४०।१)
śikharāsaktameghānāṃ vyajante yatra veśmanām |
ज्योतिषां प्रतिबिम्बानि प्राप्नुवन्त्य् उपहारताम् ॥ (४२।२)
jyotiṣāṃ pratibimbāni prāpnuvanty upahāratām ||
अनभिज्ञास् तमिस्राणां दुर्दिनेष्व् अभिसारिकाः ॥ (४३।२)
anabhijñās tamisrāṇāṃ durdineṣv abhisārikāḥ ||
यौवनान्तं वयो यस्मिन् आतङ्कः कुसुमायुधः । (४४।१)
yauvanāntaṃ vayo yasmin ātaṅkaḥ kusumāyudhaḥ |
रतिखेदसमुत्पन्ना निद्रा संज्ञाविपर्ययः ॥ (४४।२)
ratikhedasamutpannā nidrā saṃjñāviparyayaḥ ||
भ्रूभेदिभिः सकम्पोष्ठैर् ललिताङ्गुलितर्जनैः । (४५।१)
bhrūbhedibhiḥ sakampoṣṭhair lalitāṅgulitarjanaiḥ |
यत्र कोपैः कृताः स्त्रीणाम् आ प्रसादार्थिनः प्रियाः ॥ (४५।२)
yatra kopaiḥ kṛtāḥ strīṇām ā prasādārthinaḥ priyāḥ ||
यस्य चोपवनं बाह्यं सुगन्धिर् गन्धमादनः ॥ (४६।२)
yasya copavanaṃ bāhyaṃ sugandhir gandhamādanaḥ ||
अथ ते मुनयो दिव्याः प्रेक्ष्य हैमवतं पुरम् । (४७।१)
atha te munayo divyāḥ prekṣya haimavataṃ puram |
स्वर्गाभिसंधिसुकृतं वञ्चनाम् इव मेनिरे ॥ (४७।२)
svargābhisaṃdhisukṛtaṃ vañcanām iva menire ||
ते सद्मनि गिरेर् वेगाद् उन्मुखद्वाःस्थवीक्षिताः । (४८।१)
te sadmani girer vegād unmukhadvāḥsthavīkṣitāḥ |
तान् अर्घ्यान् अर्घ्यम् आदाय दूरात् प्रत्युद्ययौ गिरिः । (५०।१)
tān arghyān arghyam ādāya dūrāt pratyudyayau giriḥ |
नमयन् सारगुरुभिः पादन्यासैर् वसुन्धराम् ॥ (५०।२)
namayan sāragurubhiḥ pādanyāsair vasundharām ||
धातुताम्राधरः प्रांशुर् देवदारुबृहद्भुजः । (५१।१)
dhātutāmrādharaḥ prāṃśur devadārubṛhadbhujaḥ |
प्रकृत्यैव शिलोरस्कः सुव्यक्तो हिमवान् इति ॥ (५१।२)
prakṛtyaiva śiloraskaḥ suvyakto himavān iti ||
विधिप्रयुक्तसत्कारैः स्वयं मार्गस्य दर्शकः । (५२।१)
vidhiprayuktasatkāraiḥ svayaṃ mārgasya darśakaḥ |
स तैर् आक्रमयामास शुद्धान्तं शुद्धकर्मभिः ॥ (५२।२)
sa tair ākramayāmāsa śuddhāntaṃ śuddhakarmabhiḥ ||
इत्य् उवाचेश्वरान् वाचं प्राञ्जलिः पृथिवीधरः ॥ (५३।२)
ity uvāceśvarān vācaṃ prāñjaliḥ pṛthivīdharaḥ ||
मूढं बुद्धम् इवात्मानं हैमीभूतम् इवायसम् । (५५।१)
mūḍhaṃ buddham ivātmānaṃ haimībhūtam ivāyasam |
भूमेर् दिवम् इवारूढं मन्ये भवदनुग्रहात् ॥ (५५।२)
bhūmer divam ivārūḍhaṃ manye bhavadanugrahāt ||
अद्यप्रभृति भूतानाम् अधिगम्यो ऽस्मि शुद्धये । (५६।१)
adyaprabhṛti bhūtānām adhigamyo 'smi śuddhaye |
यद् अध्यासितम् अर्हद्भिस् तद्धि तीर्थं प्रचक्षते ॥ (५६।२)
yad adhyāsitam arhadbhis taddhi tīrthaṃ pracakṣate ||
अवैमि पूतम् आत्मानं द्वयेनैव द्विजोत्तमाः । (५७।१)
avaimi pūtam ātmānaṃ dvayenaiva dvijottamāḥ |
मूर्ध्नि गङ्गाप्रपातेन धौतपादाम्भसा च वः ॥ (५७।२)
mūrdhni gaṅgāprapātena dhautapādāmbhasā ca vaḥ ||
जङ्गमं प्रैष्यभावे वः स्थावरं चरणाङ्कितम् । (५८।१)
jaṅgamaṃ praiṣyabhāve vaḥ sthāvaraṃ caraṇāṅkitam |
विभक्तानुग्रहं मन्ये द्विरूपम् अपि मे वपुः ॥ (५८।२)
vibhaktānugrahaṃ manye dvirūpam api me vapuḥ ||
अपि व्याप्तदिगन्तानि नाङ्गानि प्रभवन्ति मे ॥ (५९।२)
api vyāptadigantāni nāṅgāni prabhavanti me ||
न केवलं दरीसंस्थं भास्वतां दर्शनेन वः । (६०।१)
na kevalaṃ darīsaṃsthaṃ bhāsvatāṃ darśanena vaḥ |
अन्तर्गतम् अपास्तं मे रजसो ऽपि परं तमः ॥ (६०।२)
antargatam apāstaṃ me rajaso 'pi paraṃ tamaḥ ||
कर्तव्यं वो न पश्यामि स्याच् चेत् किं नोपपद्यते । (६१।१)
kartavyaṃ vo na paśyāmi syāc cet kiṃ nopapadyate |
शङ्के मत्पावनायैव प्रस्थानं भवताम् इह ॥ (६१।२)
śaṅke matpāvanāyaiva prasthānaṃ bhavatām iha ||
तथापि तावत् कस्मिंश्चिद् आज्ञां मे दातुम् अर्हथ । (६२।१)
tathāpi tāvat kasmiṃścid ājñāṃ me dātum arhatha |
विनियोगप्रसादा हि किङ्कराः प्रभविष्णुषु ॥ (६२।२)
viniyogaprasādā hi kiṅkarāḥ prabhaviṣṇuṣu ||
ब्रूत येनात्र वः कार्यम् अनास्था बाह्यवस्तुषु ॥ (६३।२)
brūta yenātra vaḥ kāryam anāsthā bāhyavastuṣu ||
इत्य् ऊचिवांस् तम् एवार्थं दरीमुखविसर्पिणा । (६४।१)
ity ūcivāṃs tam evārthaṃ darīmukhavisarpiṇā |
स्थाने त्वां स्थावरात्मानं विष्णुम् आहुस् तथा हि ते । (६७।१)
sthāne tvāṃ sthāvarātmānaṃ viṣṇum āhus tathā hi te |
चराचराणां भूतानां कुक्षिर् आधारतां गतः ॥ (६७।२)
carācarāṇāṃ bhūtānāṃ kukṣir ādhāratāṃ gataḥ ||
गाम् अधास्यत् कथं नागो मृणालमृदुभिः फणैः । (६८।१)
gām adhāsyat kathaṃ nāgo mṛṇālamṛdubhiḥ phaṇaiḥ |
आ रसातलमूलात् त्वम् अवालम्बिष्यथा न चेत् ॥ (६८।२)
ā rasātalamūlāt tvam avālambiṣyathā na cet ||
अच्छिन्नामलसंतानाः समुद्रोर्म्यनिवारिताः । (६९।१)
acchinnāmalasaṃtānāḥ samudrormyanivāritāḥ |
पुनन्ति लोकान् पुण्यत्वात् कीर्तयः सरितश् च ते ॥ (६९।२)
punanti lokān puṇyatvāt kīrtayaḥ saritaś ca te ||
यथैव श्लाघ्यते गङ्गा पादेन परमेष्ठिनः । (७०।१)
yathaiva ślāghyate gaṅgā pādena parameṣṭhinaḥ |
तिर्यग् ऊर्ध्वम् अधस्ताच् च व्यापको महिमा हरेः । (७१।१)
tiryag ūrdhvam adhastāc ca vyāpako mahimā hareḥ |
त्रिविक्रमोद्यतस्यासीत् स च स्वाभाविकस् तव ॥ (७१।२)
trivikramodyatasyāsīt sa ca svābhāvikas tava ||
यज्ञभागभुजां मध्ये पदम् आतस्थुषा त्वया । (७२।१)
yajñabhāgabhujāṃ madhye padam ātasthuṣā tvayā |
उच्चैर् हिरण्मयं शृङ्गं सुमेरोर् वितथीकृतम् ॥ (७२।२)
uccair hiraṇmayaṃ śṛṅgaṃ sumeror vitathīkṛtam ||
काठिन्यं स्थावरे काये भवता सर्वम् अर्पितम् । (७३।१)
kāṭhinyaṃ sthāvare kāye bhavatā sarvam arpitam |
इदं तु भक्तिनम्रं ते सताम् आराधनं वपुः ॥ (७३।२)
idaṃ tu bhaktinamraṃ te satām ārādhanaṃ vapuḥ ||
तद् आगमनकार्यं नः शृणु कार्यं तवैव तत् । (७४।१)
tad āgamanakāryaṃ naḥ śṛṇu kāryaṃ tavaiva tat |
श्रेयसाम् उपदेशात् तु वयम् अत्रांशभागिनः ॥ (७४।२)
śreyasām upadeśāt tu vayam atrāṃśabhāginaḥ ||
शब्दम् ईश्वर इत्य् उच्चैः सार्धचन्द्रं बिभर्ति यः ॥ (७५।२)
śabdam īśvara ity uccaiḥ sārdhacandraṃ bibharti yaḥ ||
कल्पितान्योन्यसामर्थ्यैः पृथिव्यादिभिर् आत्मनि । (७६।१)
kalpitānyonyasāmarthyaiḥ pṛthivyādibhir ātmani |
येनेदं ध्रियते विश्वं धुर्यैर् यानम् इवाध्वनि ॥ (७६।२)
yenedaṃ dhriyate viśvaṃ dhuryair yānam ivādhvani ||
योगिनो यं विचिन्वन्ति क्षेत्राभ्यन्तरवर्तिनम् । (७७।१)
yogino yaṃ vicinvanti kṣetrābhyantaravartinam |
स ते दुहितरं साक्षात् साक्षी विश्वस्य कर्मणः । (७८।१)
sa te duhitaraṃ sākṣāt sākṣī viśvasya karmaṇaḥ |
वृणुते वरदः शंभुर् अस्मत्संक्रामितैः पदैः ॥ (७८।२)
vṛṇute varadaḥ śaṃbhur asmatsaṃkrāmitaiḥ padaiḥ ||
तम् अर्थम् इव भारत्या सुतया योक्तुम् अर्हसि । (७९।१)
tam artham iva bhāratyā sutayā yoktum arhasi |
अशोच्या हि पितुः कन्या सद्भर्त्रे प्रतिपादिता ॥ (७९।२)
aśocyā hi pituḥ kanyā sadbhartre pratipāditā ||
मातरं कल्पयन्त्य् एनाम् ईशो हि जगतः पिता ॥ (८०।२)
mātaraṃ kalpayanty enām īśo hi jagataḥ pitā ||
चरणौ रञ्जयन्त्य् अस्याश् चूडामणिमरीचिभिः ॥ (८१।२)
caraṇau rañjayanty asyāś cūḍāmaṇimarīcibhiḥ ||
वरः शंभुर् अलं ह्य् एष त्वत्कुलोद्भूतये विधिः ॥ (८२।२)
varaḥ śaṃbhur alaṃ hy eṣa tvatkulodbhūtaye vidhiḥ ||
अस्तोतुः स्तूयमानस्य वन्द्यस्यानन्यवन्दिनः । (८३।१)
astotuḥ stūyamānasya vandyasyānanyavandinaḥ |
सुतासंबन्धविधिना भव विश्वगुरोर् गुरुः ॥ (८३।२)
sutāsaṃbandhavidhinā bhava viśvaguror guruḥ ||
एवं वादिनि देवर्षौ पार्श्वे पितुर् अधोमुखी । (८४।१)
evaṃ vādini devarṣau pārśve pitur adhomukhī |
शैलः सम्पूर्णकामो ऽपि मेनामुखम् उदैक्षत । (८५।१)
śailaḥ sampūrṇakāmo 'pi menāmukham udaikṣata |
प्रायेण गृहिणीनेत्राः कन्यार्थे हि कुटुम्बिनः ॥ (८५।२)
prāyeṇa gṛhiṇīnetrāḥ kanyārthe hi kuṭumbinaḥ ||
मेने मेनापि तत् सर्वं पत्युः कार्यम् अभीप्सितम् । (८६।१)
mene menāpi tat sarvaṃ patyuḥ kāryam abhīpsitam |
भवन्त्य् अव्यभिचारिण्यो भर्तुर् इष्टे पतिव्रताः ॥ (८६।२)
bhavanty avyabhicāriṇyo bhartur iṣṭe pativratāḥ ||
इदम् अत्रोत्तरं न्याय्यम् इति बुद्ध्या विमृश्य सः । (८७।१)
idam atrottaraṃ nyāyyam iti buddhyā vimṛśya saḥ |
एहि विश्वात्मने वत्से भिक्षासि परिकल्पिता । (८८।१)
ehi viśvātmane vatse bhikṣāsi parikalpitā |
अर्थिनो मुनयः प्राप्तं गृहमेधिफलं मया ॥ (८८।२)
arthino munayaḥ prāptaṃ gṛhamedhiphalaṃ mayā ||
इयं नमति वः सर्वांस् त्रिलोचनवधूर् इति ॥ (८९।२)
iyaṃ namati vaḥ sarvāṃs trilocanavadhūr iti ||
ईप्सितार्थक्रियोदारं ते ऽभिनन्द्य गिरेर् वचः । (९०।१)
īpsitārthakriyodāraṃ te 'bhinandya girer vacaḥ |
आशीर्भिर् एधयामासुः पुरःपाकाभिर् अम्बिकाम् ॥ (९०।२)
āśīrbhir edhayāmāsuḥ puraḥpākābhir ambikām ||
तन्मातरं चाश्रुमुखीं दुहितृस्नेहविक्लवाम् । (९२।१)
tanmātaraṃ cāśrumukhīṃ duhitṛsnehaviklavām |
वरस्यानन्यपूर्वस्य विशोकाम् अकरोद् गुणैः ॥ (९२।२)
varasyānanyapūrvasya viśokām akarod guṇaiḥ ||
वैवाहिकीं तिथिं पृष्टास् तत्क्षणं हरबन्धुना । (९३।१)
vaivāhikīṃ tithiṃ pṛṣṭās tatkṣaṇaṃ harabandhunā |
ते त्र्यहाद् ऊर्ध्वम् आख्याय चेलुश् चीरपरिग्रहाः ॥ (९३।२)
te tryahād ūrdhvam ākhyāya celuś cīraparigrahāḥ ||
ते हिमालयम् आमन्त्र्य पुनः प्रेक्ष्य च शूलिनम् । (९४।१)
te himālayam āmantrya punaḥ prekṣya ca śūlinam |
सिद्धं चास्मै निवेद्यार्थं तद्विसृष्टाः खम् उद्ययुः ॥ (९४।२)
siddhaṃ cāsmai nivedyārthaṃ tadvisṛṣṭāḥ kham udyayuḥ ||
पशुपतिर् अपि तान्य् अहानि कृच्छ्राद् अगमयद् अद्रिसुतासमागमोत्कः । (९५।१)
paśupatir api tāny ahāni kṛcchrād agamayad adrisutāsamāgamotkaḥ |
कम् अपरम् अवशं न विप्रकुर्युर् विभुम् अपि तं यद् अमी स्पृशन्ति भावाः ॥ (९५।२)
kam aparam avaśaṃ na viprakuryur vibhum api taṃ yad amī spṛśanti bhāvāḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.