RMañj, 10
Select a line for its word-by-word analysis.
अथ कालस्य विज्ञानं प्रवक्ष्यामि यथासुखम् । (१।१)
atha kālasya vijñānaṃ pravakṣyāmi yathāsukham |
कालग्रहस्य यस्येदं दंष्ट्रासम्पुटके जगत् । (२।१)
kālagrahasya yasyedaṃ daṃṣṭrāsampuṭake jagat |
यस्माज्ज्ञानं विना व्यर्थं तत्तस्मात्प्रोच्यतेऽधुना ॥ (३।२)
yasmājjñānaṃ vinā vyarthaṃ tattasmātprocyate'dhunā ||
दूतो रक्तकषायकृष्णवसनो दन्ती जरामर्दितस् तैलाभ्यक्तशरीरकायुधकरो दीनाश्रुपूर्णाननः । (४।१)
dūto raktakaṣāyakṛṣṇavasano dantī jarāmarditas tailābhyaktaśarīrakāyudhakaro dīnāśrupūrṇānanaḥ |
भस्माङ्गारकपालपांशुमुशलः सूर्यास्तसूर्योदये यः सूर्यस्वरसंस्थितो गदवतां कालाय स स्यादसौ ॥ (४।२)
bhasmāṅgārakapālapāṃśumuśalaḥ sūryāstasūryodaye yaḥ sūryasvarasaṃsthito gadavatāṃ kālāya sa syādasau ||
अकस्मादिन्द्रियोत्पत्तिः सन्निपातस्य लक्षणम् ॥ (५।२)
akasmādindriyotpattiḥ sannipātasya lakṣaṇam ||
शरीरं शीतलं यस्य प्रकृतेर् विकृतिर् भवेत् । (६।१)
śarīraṃ śītalaṃ yasya prakṛter vikṛtir bhavet |
तत्रारिष्टं समासेन व्याप्तं तत्र निबोध मे ॥ (६।२)
tatrāriṣṭaṃ samāsena vyāptaṃ tatra nibodha me ||
यो वा गन्धं न गृह्णाति दीपे शान्ते च मानवः । (८।१)
yo vā gandhaṃ na gṛhṇāti dīpe śānte ca mānavaḥ |
चन्द्रं सूर्यप्रभं पश्येत् सूर्यं वा चन्द्रवर्चसम् । (९।१)
candraṃ sūryaprabhaṃ paśyet sūryaṃ vā candravarcasam |
तडिद्वातोषितान् मेघान् निर्मले गगने चरान् ॥ (९।२)
taḍidvātoṣitān meghān nirmale gagane carān ||
यश्च नीलं मूर्तिमन्तम् अन्तरिक्षं च पश्यति ॥ (१०।२)
yaśca nīlaṃ mūrtimantam antarikṣaṃ ca paśyati ||
यस्तूष्णम् इव गृह्णाति शीतमुष्णं च शीतवत् । (११।१)
yastūṣṇam iva gṛhṇāti śītamuṣṇaṃ ca śītavat |
संजातः संशयो यस्य तं वदन्ति गतायुषम् ॥ (११।२)
saṃjātaḥ saṃśayo yasya taṃ vadanti gatāyuṣam ||
भूमिम् अष्टादशाकारां लेखाभिर्यस्तु पश्यति ॥ (१३।२)
bhūmim aṣṭādaśākārāṃ lekhābhiryastu paśyati ||
ज्योत्स्नादर्शे हि तोयेषु छायां यश्च न पश्यति । (१४।१)
jyotsnādarśe hi toyeṣu chāyāṃ yaśca na paśyati |
पश्यत्येकाङ्गहीनां च वैकृतं चापि पश्यति ॥ (१४।२)
paśyatyekāṅgahīnāṃ ca vaikṛtaṃ cāpi paśyati ||
श्वकाककङ्कगृध्राणां प्रयातं यक्षराक्षसाम् । (१५।१)
śvakākakaṅkagṛdhrāṇāṃ prayātaṃ yakṣarākṣasām |
ह्रीश्रियौ यस्य नश्येतां तेज ओजः स्मृतिस् तथा । (१६।१)
hrīśriyau yasya naśyetāṃ teja ojaḥ smṛtis tathā |
यस्याधरोष्ठः पतति स्थितश्चोर्ध्वं तथोत्तरम् । (१७।१)
yasyādharoṣṭhaḥ patati sthitaścordhvaṃ tathottaram |
पाशशङ्का भवेद्यस्य दुर्लभं तस्य जीवितम् ॥ (१७।२)
pāśaśaṅkā bhavedyasya durlabhaṃ tasya jīvitam ||
कुटिला स्फुटिता वापि सुप्ता यस्य च नासिका । (१८।१)
kuṭilā sphuṭitā vāpi suptā yasya ca nāsikā |
स्वरूपं परनेत्रेषु पुत्तिकां यो न पश्यति । (१९।१)
svarūpaṃ paranetreṣu puttikāṃ yo na paśyati |
यदा हि पटुदृष्टिश्च तदा मृत्युर् अदूरतः ॥ (१९।२)
yadā hi paṭudṛṣṭiśca tadā mṛtyur adūrataḥ ||
कर्णहीनं यदात्मानं पश्यत्यात्मा कथंचन । (२०।१)
karṇahīnaṃ yadātmānaṃ paśyatyātmā kathaṃcana |
रात्रौ दाहो भवेद्यस्य दिवा शीतं च जायते । (२१।१)
rātrau dāho bhavedyasya divā śītaṃ ca jāyate |
शिरस्तापो भवेद्यस्य तस्य मृत्युर्न संशयः ॥ (२२।२)
śirastāpo bhavedyasya tasya mṛtyurna saṃśayaḥ ||
हुङ्कारः शीतलो यस्य फुत्कारो वह्णिसन्निभः । (२३।१)
huṅkāraḥ śītalo yasya phutkāro vahṇisannibhaḥ |
सदा दाहो भवेद्यस्य तस्य मृत्युर्न संशयः ॥ (२३।२)
sadā dāho bhavedyasya tasya mṛtyurna saṃśayaḥ ||
अरुन्धतीं ध्रुवं चैव विष्णोस्त्रीणि पदानि च । (२४।१)
arundhatīṃ dhruvaṃ caiva viṣṇostrīṇi padāni ca |
हीनायुधो न पश्यन्ति चतुर्थं मातृमण्डलम् ॥ (२४।२)
hīnāyudho na paśyanti caturthaṃ mātṛmaṇḍalam ||
अरश्मिबिम्बं सूर्यस्य वह्नेश्चैवांशुवर्जितम् । (२५।१)
araśmibimbaṃ sūryasya vahneścaivāṃśuvarjitam |
दृष्ट्वैकादशमासास्तु नरश्चोर्ध्वं न जीवति ॥ (२५।२)
dṛṣṭvaikādaśamāsāstu naraścordhvaṃ na jīvati ||
वातं मूत्रं पुरीषं यः सुवर्णं रजतं तथा । (२६।१)
vātaṃ mūtraṃ purīṣaṃ yaḥ suvarṇaṃ rajataṃ tathā |
क्वचित् पश्यति यो दीप्तं स्वर्णवत् काननं नरः । (२७।१)
kvacit paśyati yo dīptaṃ svarṇavat kānanaṃ naraḥ |
स्थूलाङ्गोऽपि कृशः कृशोऽपि सहसा स्थूलत्वमालम्बते श्यामो वा कनकप्रभो यदि भवेद्गौरोऽपि कृष्णच्छविः । (२८।१)
sthūlāṅgo'pi kṛśaḥ kṛśo'pi sahasā sthūlatvamālambate śyāmo vā kanakaprabho yadi bhavedgauro'pi kṛṣṇacchaviḥ |
धीरो धीरतयार्थधर्मनिपुणः शान्तोपकारी पुमान् इत्येवं प्रकृते तु शान्तचलनं मास्यष्टमे मृत्युदम् ॥ (२८।२)
dhīro dhīratayārthadharmanipuṇaḥ śāntopakārī pumān ityevaṃ prakṛte tu śāntacalanaṃ māsyaṣṭame mṛtyudam ||
पीडा भवेत्पाणितले च जिह्वामूलं समूलं रुधिरं च कृष्णम् । (२९।१)
pīḍā bhavetpāṇitale ca jihvāmūlaṃ samūlaṃ rudhiraṃ ca kṛṣṇam |
वृद्धिं नरः कामपि यन्न दृष्ट्वा जीवेन्मनुष्यः स हि सप्तमासान् ॥ (२९।२)
vṛddhiṃ naraḥ kāmapi yanna dṛṣṭvā jīvenmanuṣyaḥ sa hi saptamāsān ||
मध्याङ्गुलीनां त्रितयं विरक्तं रोगं विना शुष्यति यस्य कण्ठः । (३०।१)
madhyāṅgulīnāṃ tritayaṃ viraktaṃ rogaṃ vinā śuṣyati yasya kaṇṭhaḥ |
मुहुर्मुहुः प्रस्रवणं च जाड्यं षष्ठे च मासे प्रलयं प्रयाति ॥ (३०।२)
muhurmuhuḥ prasravaṇaṃ ca jāḍyaṃ ṣaṣṭhe ca māse pralayaṃ prayāti ||
यस्य न स्फुरणं किंचिद् विद्यते यस्य कर्मणि । (३१।१)
yasya na sphuraṇaṃ kiṃcid vidyate yasya karmaṇi |
सोऽवश्यं पञ्चमे मासि स्कन्धारूढो गमिष्यति ॥ (३१।२)
so'vaśyaṃ pañcame māsi skandhārūḍho gamiṣyati ||
यस्य न स्फुरते ज्योतिः पीडिते नयनद्वये । (३२।१)
yasya na sphurate jyotiḥ pīḍite nayanadvaye |
मरणं तस्य निर्दिष्टं चतुर्थे मासि निश्चितम् ॥ (३२।२)
maraṇaṃ tasya nirdiṣṭaṃ caturthe māsi niścitam ||
तारा दिवा चन्द्रप्रभं निशान्ते यो विद्युतं पश्यति चैव श्वभ्रे । (३४।१)
tārā divā candraprabhaṃ niśānte yo vidyutaṃ paśyati caiva śvabhre |
इन्द्रायुधं वा स्वयमेव रात्रौ मासद्वये तस्य वदन्ति नाशम् ॥ (३४।२)
indrāyudhaṃ vā svayameva rātrau māsadvaye tasya vadanti nāśam ||
यस्य जानुगतं मर्म न किंचिदपि चेष्टितम् । (३५।१)
yasya jānugataṃ marma na kiṃcidapi ceṣṭitam |
मासान्ते मरणं तस्य न केनापि विलम्ब्यते ॥ (३५।२)
māsānte maraṇaṃ tasya na kenāpi vilambyate ||
कनिष्ठाङ्गुलिपर्व स्यात् कृष्णं च मध्यमं यदा । (३६।१)
kaniṣṭhāṅguliparva syāt kṛṣṇaṃ ca madhyamaṃ yadā |
गतायुः प्रोच्यते पुंसाम् अष्टादशदिनावधिः ॥ (३६।२)
gatāyuḥ procyate puṃsām aṣṭādaśadināvadhiḥ ||
घृते तैले जले वापि दर्पणे यस्य दृश्यते । (३७।१)
ghṛte taile jale vāpi darpaṇe yasya dṛśyate |
न वेत्ति वै चारुहितं न चोष्णं वेत्ति यो नरः । (३९।१)
na vetti vai cāruhitaṃ na coṣṇaṃ vetti yo naraḥ |
कालज्ञानेन सम्प्रोक्तं पक्षमेकं स जीवति ॥ (३९।२)
kālajñānena samproktaṃ pakṣamekaṃ sa jīvati ||
स्नातमात्रस्य यस्यैते त्रयः शुष्यन्ति तत्क्षणात् । (४०।१)
snātamātrasya yasyaite trayaḥ śuṣyanti tatkṣaṇāt |
नासाग्रं रसनाग्रं च चक्षुश्चैवौष्ठसम्पुटम् । (४१।१)
nāsāgraṃ rasanāgraṃ ca cakṣuścaivauṣṭhasampuṭam |
यो न पश्येत्पुरादृष्टं सप्तरात्रं स जीवति ॥ (४१।२)
yo na paśyetpurādṛṣṭaṃ saptarātraṃ sa jīvati ||
सप्ताहाज्जायते मृत्युः कालज्ञानेन कथ्यते ॥ (४२।२)
saptāhājjāyate mṛtyuḥ kālajñānena kathyate ||
यस्य विज्ञानमात्रेण त्रिकालज्ञो भवेन्नरः ॥ (४३।२)
yasya vijñānamātreṇa trikālajño bhavennaraḥ ||
कालो दूरस्थितोऽस्यापि येनोपायेन लक्ष्यते । (४४।१)
kālo dūrasthito'syāpi yenopāyena lakṣyate |
एकान्ते विजने गत्वा कृत्वादित्यं स्वपृष्ठतः । (४५।१)
ekānte vijane gatvā kṛtvādityaṃ svapṛṣṭhataḥ |
संनिरीक्ष्य निजच्छायां कण्ठदेशसमाहिताम् ॥ (४५।२)
saṃnirīkṣya nijacchāyāṃ kaṇṭhadeśasamāhitām ||
अष्टोत्तरशतं जप्त्वा ततो वै दृश्यते शुभम् ॥ (४६।२)
aṣṭottaraśataṃ japtvā tato vai dṛśyate śubham ||
वर्षद्वयेन हे नाथ कर्ता हर्ता स्वयं प्रभुः । (४८।१)
varṣadvayena he nātha kartā hartā svayaṃ prabhuḥ |
त्रिकालज्ञत्वम् आप्नोति स योगी नात्र संशयः ॥ (४८।२)
trikālajñatvam āpnoti sa yogī nātra saṃśayaḥ ||
यत्कृताभ्यासयोगेन नास्ति किंचित् सुदुर्लभम् । (४९।१)
yatkṛtābhyāsayogena nāsti kiṃcit sudurlabham |
तद्रूपं कृष्णवर्णं च पश्यति व्योम्नि निर्मले ॥ (४९।२)
tadrūpaṃ kṛṣṇavarṇaṃ ca paśyati vyomni nirmale ||
षण्मासान् मृत्युमाप्नोति स योगी नात्र संशयः । (५०।१)
ṣaṇmāsān mṛtyumāpnoti sa yogī nātra saṃśayaḥ |
पीतो व्याधिभयं रक्तो नीलो हत्यां विनिर्दिशेत् ॥ (५०।२)
pīto vyādhibhayaṃ rakto nīlo hatyāṃ vinirdiśet ||
नानावर्णे स्वरूपेऽस्मिनुद्वेगो जायते महान् । (५१।१)
nānāvarṇe svarūpe'sminudvego jāyate mahān |
पादौ गुल्फं च जठरं विनाशकृशता भवेत् ॥ (५१।२)
pādau gulphaṃ ca jaṭharaṃ vināśakṛśatā bhavet ||
अर्धवर्षेण वर्षे वा जीवन्वर्षद्वयेन न वा । (५२।१)
ardhavarṣeṇa varṣe vā jīvanvarṣadvayena na vā |
विनाशो दक्षिणे बाहौ स्वबन्धुर् म्रियते ध्रुवम् ॥ (५२।२)
vināśo dakṣiṇe bāhau svabandhur mriyate dhruvam ||
शिरो दक्षिणबाहुभ्यां विनाशो मृत्युमादिशेत् ॥ (५३।२)
śiro dakṣiṇabāhubhyāṃ vināśo mṛtyumādiśet ||
अष्टभिः स्कन्धनाशेन छायालुप्तेन तत्क्षणात् ॥ (५४।२)
aṣṭabhiḥ skandhanāśena chāyāluptena tatkṣaṇāt ||
नरैः सेव्या यथोक्तं च परं कालस्य बन्धनम् ॥ (५६।२)
naraiḥ sevyā yathoktaṃ ca paraṃ kālasya bandhanam ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.