सद्भूतः कारकः कर्म सद्भूतं न करोत्ययम् । (१।१)

कारको नाप्यसद्भूतः कर्मासद्भूतम् ईहते ॥ (१।२)

सद्भूतस्य क्रिया नास्ति कर्म च स्याद् अकर्तृकम् । (२।१)

सद्भूतस्य क्रिया नास्ति कर्ता च स्याद् अकर्मकः ॥ (२।२)

करोति यद्यसद्भूतो ऽसद्भूतं कर्म कारकः । (३।१)

अहेतुकं भवेत् कर्म कर्ता चाहेतुको भवेत् ॥ (३।२)

हेतावसति कार्यं च कारणं च न विद्यते । (४।१)

तदभावे क्रिया कर्ता कारणं च न विद्यते ॥ (४।२)

धर्माधर्मौ न विद्येते क्रियादीनाम् असंभवे । (५।१)

धर्मे चासत्यधर्मे च फलं तज्जं न विद्यते ॥ (५।२)

फले ऽसति न मोक्षाय न स्वर्गायोपपद्यते । (६।१)

मार्गः सर्वक्रियाणां च नैरर्थक्यं प्रसज्यते ॥ (६।२)

कारकः सदसद्भूतः सदसत् कुरुते न तत् । (७।१)

परस्परविरुद्धं हि सच्चासच्चैकतः कुतः ॥ (७।२)

सता च क्रियते नासन् नासता क्रियते च सत् । (८।१)

कर्त्रा सर्वे प्रसज्यन्ते दोषास्तत्र त एव हि ॥ (८।२)

नासद्भूतं न सद्भूतः सदसद्भूतम् एव वा । (९।१)

करोति कारकः कर्म पूर्वोक्तैर् एव हेतुभिः ॥ (९।२)

नासद्भूतो ऽपि सद्भूतं सदसद्भूतम् एव वा । (१०।१)

करोति कारकः कर्म पूर्वोक्तैर् एव हेतुभिः ॥ (१०।२)

करोति सदसद्भूतो न सन्नासच्च कारकः । (११।१)

कर्म तत् तु विजानीयात् पूर्वोक्तैर् एव हेतुभिः ॥ (११।२)

प्रतीत्य कारकः कर्म तं प्रतीत्य च कारकम् । (१२।१)

कर्म प्रवर्तते नान्यत् पश्यामः सिद्धिकारणम् ॥ (१२।२)

एवं विद्याद् उपादानं व्युत्सर्गाद् इति कर्मणः । (१३।१)

कर्तुश्च कर्मकर्तृभ्यां शेषान् भावान् विभावयेत् ॥ (१३।२)