पराशरधर्मसंहिताParāśaradharmasaṃhitā
ParDhSmṛti, 1
Select a line for its word-by-word analysis.
व्यासम् एकाग्रम् आसीनम् अपृच्छन्न् ऋषयः पुरा ॥ (१।२)
vyāsam ekāgram āsīnam apṛcchann ṛṣayaḥ purā ||
तच्छ्रुत्वा ऋषिवाक्यं तु सशिष्यो ऽग्न्यर्कसंनिभः । (३।१)
tacchrutvā ṛṣivākyaṃ tu saśiṣyo 'gnyarkasaṃnibhaḥ |
न चाहं सर्वतत्त्वज्ञः कथं धर्मं वदाम्य् अहं । (४।१)
na cāhaṃ sarvatattvajñaḥ kathaṃ dharmaṃ vadāmy ahaṃ |
अस्मत्पितैव प्रष्टव्य इति व्यासः सुतो ऽब्रवीत् ॥ (४।२)
asmatpitaiva praṣṭavya iti vyāsaḥ suto 'bravīt ||
ततस् त ऋषयः सर्वे धर्मतत्त्वार्थकाङ्क्षिणः । (५।१)
tatas ta ṛṣayaḥ sarve dharmatattvārthakāṅkṣiṇaḥ |
यक्षगन्धर्वसिद्धैश् च नृत्यगीतैर् अलंकृतम् ॥ (७।२)
yakṣagandharvasiddhaiś ca nṛtyagītair alaṃkṛtam ||
तस्मिन्न् ऋषिसभामध्ये शक्तिपुत्रं पराशरम् । (८।१)
tasminn ṛṣisabhāmadhye śaktiputraṃ parāśaram |
कृताञ्जलिपुटो भूत्वा व्यासस् तु ऋषिभिः सह । (९।१)
kṛtāñjalipuṭo bhūtvā vyāsas tu ṛṣibhiḥ saha |
प्रदक्षिणाभिवादैश् च स्तुतिभिः समपूजयत् ॥ (९।२)
pradakṣiṇābhivādaiś ca stutibhiḥ samapūjayat ||
आह सुस्वागतं ब्रूहीत्य् आसीनो मुनिपुङ्गवः ॥ (१०।२)
āha susvāgataṃ brūhīty āsīno munipuṅgavaḥ ||
कुशलं सम्यग् इत्य् उक्त्वा व्यासः पृच्छत्य् अनन्तरम् । (११।१)
kuśalaṃ samyag ity uktvā vyāsaḥ pṛcchaty anantaram |
यदि जानासि भक्तिं मे स्नेहाद् वा भक्तवत्सल ॥ (११।२)
yadi jānāsi bhaktiṃ me snehād vā bhaktavatsala ||
धर्मं कथय मे तात अनुग्राह्यो ह्य् अहं तव । (१२।१)
dharmaṃ kathaya me tāta anugrāhyo hy ahaṃ tava |
श्रुता मे मानवा धर्मा वासिष्ठाः काश्यपास् तथा ॥ (१२।२)
śrutā me mānavā dharmā vāsiṣṭhāḥ kāśyapās tathā ||
गार्गेया गौतमीयाश् च तथा चोशनसा स्मृताः । (१३।१)
gārgeyā gautamīyāś ca tathā cośanasā smṛtāḥ |
अत्रेर् विष्णोश् च संवर्ताद् दक्षाद् अङ्गिरसस् तथा ॥ (१३।२)
atrer viṣṇoś ca saṃvartād dakṣād aṅgirasas tathā ||
शातातपाच् च हारीताद् याज्ञवल्क्यात् तथैव च । (१४।१)
śātātapāc ca hārītād yājñavalkyāt tathaiva ca |
आपस्तम्बकृता धर्माः शङ्खस्य लिखितस्य च ॥ (१४।२)
āpastambakṛtā dharmāḥ śaṅkhasya likhitasya ca ||
कात्यायनकृताश् चैव तथा प्राचेतसान् मुनेः । (१५।१)
kātyāyanakṛtāś caiva tathā prācetasān muneḥ |
श्रुता ह्य् एते भवत्प्रोक्ताः श्रुत्यर्था मे न विस्मृताः ॥ (१५।२)
śrutā hy ete bhavatproktāḥ śrutyarthā me na vismṛtāḥ ||
अस्मिन् मन्वन्तरे धर्माः कृतत्रेतादिके युगे । (१६।१)
asmin manvantare dharmāḥ kṛtatretādike yuge |
सर्वे धर्माः कृते जाताः सर्वे नष्टाः कलौ युगे ॥ (१६।२)
sarve dharmāḥ kṛte jātāḥ sarve naṣṭāḥ kalau yuge ||
चातुर्वर्ण्यसमाचारं किंचित् साधारणं वद । (१७।१)
cāturvarṇyasamācāraṃ kiṃcit sādhāraṇaṃ vada |
चतुर्णाम् अपि वर्णानां कर्तव्यं धर्मकोविदैः ॥ (१७।२)
caturṇām api varṇānāṃ kartavyaṃ dharmakovidaiḥ ||
ब्रूहि धर्मस्वरूपज्ञ सूक्ष्मं स्थूलं च विस्तरात् । (१८।१)
brūhi dharmasvarūpajña sūkṣmaṃ sthūlaṃ ca vistarāt |
धर्मस्य निर्णयं प्राह सूक्ष्मं स्थूलं च विस्तरात् । (१९।१)
dharmasya nirṇayaṃ prāha sūkṣmaṃ sthūlaṃ ca vistarāt |
शृणु पुत्र प्रवक्ष्यामि शृण्वन्तु मुनयस् तथा ॥ (१९।२)
śṛṇu putra pravakṣyāmi śṛṇvantu munayas tathā ||
कल्पे कल्पे क्षयोत्पत्त्या ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । (२०।१)
kalpe kalpe kṣayotpattyā brahmaviṣṇumaheśvarāḥ |
न कश्चिद् वेदकर्ता च वेदं स्मृत्वा चतुर्मुखः । (२१।१)
na kaścid vedakartā ca vedaṃ smṛtvā caturmukhaḥ |
तथैव धर्मान् स्मरति मनुः कल्पान्तरे ऽन्तरे ॥ (२१।२)
tathaiva dharmān smarati manuḥ kalpāntare 'ntare ||
अन्ये कृतयुगे धर्मास् त्रेतायां द्वापरे युगे । (२२।१)
anye kṛtayuge dharmās tretāyāṃ dvāpare yuge |
तपः परं कृतयुगे त्रेतायां ज्ञानम् उच्यते । (२३।१)
tapaḥ paraṃ kṛtayuge tretāyāṃ jñānam ucyate |
द्वापरे यज्ञम् एवाहुः दानम् एव कलौ युगे ॥ (२३।२)
dvāpare yajñam evāhuḥ dānam eva kalau yuge ||
कृते तु मानवा धर्मास् त्रेतायां गौतमाः स्मृताः । (२४।१)
kṛte tu mānavā dharmās tretāyāṃ gautamāḥ smṛtāḥ |
द्वापरे शाङ्खलिखिताः कलौ पाराशराः स्मृताः ॥ (२४।२)
dvāpare śāṅkhalikhitāḥ kalau pārāśarāḥ smṛtāḥ ||
त्यजेद् देशं कृतयुगे त्रेतायां ग्रामम् उत्सृजेत् । (२५।१)
tyajed deśaṃ kṛtayuge tretāyāṃ grāmam utsṛjet |
द्वापरे कुलम् एकं तु कर्तारं तु कलौ युगे ॥ (२५।२)
dvāpare kulam ekaṃ tu kartāraṃ tu kalau yuge ||
कृते संभाषणाद् एव त्रेतायां स्पर्शनेन च । (२६।१)
kṛte saṃbhāṣaṇād eva tretāyāṃ sparśanena ca |
द्वापरे त्व् अन्नम् आदाय कलौ पतति कर्मणा ॥ (२६।२)
dvāpare tv annam ādāya kalau patati karmaṇā ||
कृते तात्कालिकः शापस् त्रेतायां दशभिर् दिनैः । (२७।१)
kṛte tātkālikaḥ śāpas tretāyāṃ daśabhir dinaiḥ |
जितो धर्मो ह्य् अधर्मेण सत्यं चैवानृतेन च । (३०।१)
jito dharmo hy adharmeṇa satyaṃ caivānṛtena ca |
जिताश् चोरैश् च राजानः स्त्रीभिश् च पुरुषाः कलौ ॥ (३०।२)
jitāś coraiś ca rājānaḥ strībhiś ca puruṣāḥ kalau ||
सीदन्ति चाग्निहोत्राणि गुरुपूजा प्रणश्यति । (३१।१)
sīdanti cāgnihotrāṇi gurupūjā praṇaśyati |
कुमार्यश् च प्रसूयन्ते अस्मिन् कलियुगे सदा ॥ (३१।२)
kumāryaś ca prasūyante asmin kaliyuge sadā ||
कृते त्व् अस्थिगताः प्राणास् त्रेतायां मांसम् आश्रिताः । (३२।१)
kṛte tv asthigatāḥ prāṇās tretāyāṃ māṃsam āśritāḥ |
द्वापरे रुधिरं चैव कलौ त्व् अन्नादिषु स्थिताः ॥ (३२।२)
dvāpare rudhiraṃ caiva kalau tv annādiṣu sthitāḥ ||
युगे युगे च ये धर्मास् तत्र तत्र च ये द्विजाः । (३३।१)
yuge yuge ca ye dharmās tatra tatra ca ye dvijāḥ |
तेषां निन्दा न कर्तव्या युगरूपा हि ते द्विजाः ॥ (३३।२)
teṣāṃ nindā na kartavyā yugarūpā hi te dvijāḥ ||
युगे युगे तु सामर्थ्यं शेषं मुनिविभाषितम् । (३४।१)
yuge yuge tu sāmarthyaṃ śeṣaṃ munivibhāṣitam |
पराशरेण चाप्य् उक्तं प्रायश्चित्तं विधीयते ॥ (३४।२)
parāśareṇa cāpy uktaṃ prāyaścittaṃ vidhīyate ||
अहम् अद्यैव तत् सर्वम् अनुस्मृत्य ब्रवीमि वः । (३५।१)
aham adyaiva tat sarvam anusmṛtya bravīmi vaḥ |
चातुर्वर्ण्यसमाचारं शृण्वन्तु ऋषिपुङ्गवाः ॥ (३५।२)
cāturvarṇyasamācāraṃ śṛṇvantu ṛṣipuṅgavāḥ ||
चिन्तितं ब्राह्मणार्थाय धर्मसंस्थापनाय च ॥ (३६।२)
cintitaṃ brāhmaṇārthāya dharmasaṃsthāpanāya ca ||
आचारभ्रष्टदेहानां भवेद् धर्मः पराङ्मुखः ॥ (३७।२)
ācārabhraṣṭadehānāṃ bhaved dharmaḥ parāṅmukhaḥ ||
आतिथ्यं वैश्वदेवं च षट्कर्माणि दिने दिने ॥ (३९।२)
ātithyaṃ vaiśvadevaṃ ca ṣaṭkarmāṇi dine dine ||
इष्टो वा यदि वा द्वेष्यो मूर्खः पण्डित एव वा । (४०।१)
iṣṭo vā yadi vā dveṣyo mūrkhaḥ paṇḍita eva vā |
सम्प्राप्तो वैश्वदेवान्ते सो ऽतिथिः स्वर्गसंग्रमः ॥ (४०।२)
samprāpto vaiśvadevānte so 'tithiḥ svargasaṃgramaḥ ||
दूराध्वोपगतं श्रान्तं वैश्वदेव उपस्थितम् । (४१।१)
dūrādhvopagataṃ śrāntaṃ vaiśvadeva upasthitam |
अतिथिं तं विजानीयान् नातिथिः पूर्वम् आगतः ॥ (४१।२)
atithiṃ taṃ vijānīyān nātithiḥ pūrvam āgataḥ ||
अनित्यम् आगतो यस्मात् तस्माद् अतिथिर् उच्यते ॥ (४२।२)
anityam āgato yasmāt tasmād atithir ucyate ||
अतिथिं तत्र सम्प्राप्तं पूजयेत् स्वागतादिना । (४३।१)
atithiṃ tatra samprāptaṃ pūjayet svāgatādinā |
श्रद्धया चान्नदानेन प्रियप्रश्नोत्तरेण च । (४४।१)
śraddhayā cānnadānena priyapraśnottareṇa ca |
गच्छन्तं चानुयानेन प्रीतिम् उत्पादयेद् गृही ॥ (४४।२)
gacchantaṃ cānuyānena prītim utpādayed gṛhī ||
अतिथिर् यस्य भग्नाशो गृहात् प्रतिनिवर्तते । (४५।१)
atithir yasya bhagnāśo gṛhāt pratinivartate |
पितरस् तस्य नाश्नन्ति दश वर्षाणि पञ्च च ॥ (४५।२)
pitaras tasya nāśnanti daśa varṣāṇi pañca ca ||
अतिथिर् यस्य भग्नाशस् तस्य होमो निरर्थकः ॥ (४६।२)
atithir yasya bhagnāśas tasya homo nirarthakaḥ ||
सुक्षेत्रे वापयेद् बीजं सुपात्रे निक्षिपेद् धनम् । (४७।१)
sukṣetre vāpayed bījaṃ supātre nikṣiped dhanam |
सुक्षेत्रे च सुपात्रे च ह्य् उप्तं दत्तं न नश्यति ॥ (४७।२)
sukṣetre ca supātre ca hy uptaṃ dattaṃ na naśyati ||
न पृच्छेद् गोत्रचरणे न स्वाध्यायं श्रुतं तथा । (४८।१)
na pṛcched gotracaraṇe na svādhyāyaṃ śrutaṃ tathā |
अपूर्वः सुव्रती विप्रो ह्य् अपूर्वश् चातिथिर् यथा । (४९।१)
apūrvaḥ suvratī vipro hy apūrvaś cātithir yathā |
वेदाभ्यासरतो नित्यं ताव् अपूर्वौ दिने दिने ॥ (४९।२)
vedābhyāsarato nityaṃ tāv apūrvau dine dine ||
वैश्वदेवे तु सम्प्राप्ते भिक्षुके गृहम् आगते । (५०।१)
vaiśvadeve tu samprāpte bhikṣuke gṛham āgate |
उद्धृत्य वैश्वदेवार्थं भिक्षुकं तु विसर्जयेत् ॥ (५०।२)
uddhṛtya vaiśvadevārthaṃ bhikṣukaṃ tu visarjayet ||
यतिश् च ब्रह्मचारी च पक्वान्नस्वामिनाव् उभौ । (५१।१)
yatiś ca brahmacārī ca pakvānnasvāmināv ubhau |
तयोर् अन्नम् अदत्त्वा तु भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् ॥ (५१।२)
tayor annam adattvā tu bhuktvā cāndrāyaṇaṃ caret ||
दद्याच् च भिक्षात्रितयं परिव्राड् ब्रह्मचारिणाम् । (५२।१)
dadyāc ca bhikṣātritayaṃ parivrāḍ brahmacāriṇām |
इच्छया च ततो दद्याद् विभवे सत्यवारितम् ॥ (५२।२)
icchayā ca tato dadyād vibhave satyavāritam ||
यतिहस्ते जलं दद्याद् भैक्षं दद्यात् पुनर् जलम् । (५३।१)
yatihaste jalaṃ dadyād bhaikṣaṃ dadyāt punar jalam |
तद् भैक्ष्यं मेरुणा तुल्यं तज् जलं सागरोपमम् ॥ (५३।२)
tad bhaikṣyaṃ meruṇā tulyaṃ taj jalaṃ sāgaropamam ||
यस्य छत्रं हयश् चैव कुञ्जरारोहम् ऋद्धिमत् । (५४।१)
yasya chatraṃ hayaś caiva kuñjarāroham ṛddhimat |
ऐन्द्रं स्थानम् उपासीत तस्मात् तं न विचारयेत् ॥ (५४।२)
aindraṃ sthānam upāsīta tasmāt taṃ na vicārayet ||
वैश्वदेवकृतं पापं शक्तो भिक्षुर् व्यपोहितुम् । (५५।१)
vaiśvadevakṛtaṃ pāpaṃ śakto bhikṣur vyapohitum |
न हि भिक्षुकृतान् दोषान् वैश्वदेवो व्यपोहति ॥ (५५।२)
na hi bhikṣukṛtān doṣān vaiśvadevo vyapohati ||
अकृत्वा वैश्वदेवं तु भुञ्जते ये द्विजाधमाः । (५६।१)
akṛtvā vaiśvadevaṃ tu bhuñjate ye dvijādhamāḥ |
सर्वे ते निष्फला ज्ञेयाः पतन्ति नरके ऽशुचौ ॥ (५६।२)
sarve te niṣphalā jñeyāḥ patanti narake 'śucau ||
सर्वे ते नरकं यान्ति काकयोनिं व्रजन्ति च ॥ (५७।२)
sarve te narakaṃ yānti kākayoniṃ vrajanti ca ||
पापो वा यदि चण्डालो विप्रघ्नः पितृघातकः । (५८।१)
pāpo vā yadi caṇḍālo vipraghnaḥ pitṛghātakaḥ |
वैश्वदेवे तु सम्प्राप्तः सो ऽतिथिः स्वर्गसंक्रमः ॥ (५८।२)
vaiśvadeve tu samprāptaḥ so 'tithiḥ svargasaṃkramaḥ ||
यो वेष्टितशिरा भुङ्क्ते यो भुङ्क्ते दक्षिणामुखः । (५९।१)
yo veṣṭitaśirā bhuṅkte yo bhuṅkte dakṣiṇāmukhaḥ |
वामपादे करं न्यस्य तद् वै रक्षांसि भुञ्जते ॥ (५९।२)
vāmapāde karaṃ nyasya tad vai rakṣāṃsi bhuñjate ||
अव्रता ह्य् अनधीयाना यत्र भैक्षचरा द्विजाः । (६०।१)
avratā hy anadhīyānā yatra bhaikṣacarā dvijāḥ |
तं ग्रामं दण्डयेद् राजा चोरभक्तप्रदो हि सः ॥ (६०।२)
taṃ grāmaṃ daṇḍayed rājā corabhaktaprado hi saḥ ||
क्षत्रियो हि प्रजा रक्षञ् शस्त्रपाणिः प्रदण्डवान् । (६१।१)
kṣatriyo hi prajā rakṣañ śastrapāṇiḥ pradaṇḍavān |
निर्जित्य परसैन्यानि क्षितिं धर्मेण पालयेत् ॥ (६१।२)
nirjitya parasainyāni kṣitiṃ dharmeṇa pālayet ||
पुष्पं पुष्पं विचिनुयान् मूलच्छेदं न कारयेत् । (६२।१)
puṣpaṃ puṣpaṃ vicinuyān mūlacchedaṃ na kārayet |
कृषिकर्म च वाणिज्यं वैश्यवृत्तिर् उदाहृता ॥ (६३।२)
kṛṣikarma ca vāṇijyaṃ vaiśyavṛttir udāhṛtā ||
शूद्रस्य द्विजशुश्रूषा परमो धर्म उच्यते । (६४।१)
śūdrasya dvijaśuśrūṣā paramo dharma ucyate |
अन्यथा कुरुते किंचित् तद् भवेत् तस्य निष्फलम् ॥ (६४।२)
anyathā kurute kiṃcit tad bhavet tasya niṣphalam ||
न दुष्येच्छूद्रजातीनां कुर्यात् सर्वेषु विक्रयम् ॥ (६५।२)
na duṣyecchūdrajātīnāṃ kuryāt sarveṣu vikrayam ||
विक्रीणन् मध्यमांसानि ह्य् अभक्षस्य च भक्षणम् । (६६।१)
vikrīṇan madhyamāṃsāni hy abhakṣasya ca bhakṣaṇam |
कुर्वन्न् अगम्यागमनं शूद्रः पतति तत्क्षणात् ॥ (६६।२)
kurvann agamyāgamanaṃ śūdraḥ patati tatkṣaṇāt ||
वेदाक्षरविचारेण शूद्रश् चाण्डालतां व्रजेत् ॥ (६७।२)
vedākṣaravicāreṇa śūdraś cāṇḍālatāṃ vrajet ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.