BCar, 3
Select a line for its word-by-word analysis.
ततः कदाचिन्मृदुशाद्वलानि पुंस्कोकिलोन्नादितपादपानि । (१।१)
tataḥ kadācinmṛduśādvalāni puṃskokilonnāditapādapāni |
शुश्राव पद्माकरमण्डितानि गीतैर्निबद्धानि स काननानि ॥ (१।२)
śuśrāva padmākaramaṇḍitāni gītairnibaddhāni sa kānanāni ||
श्रुत्वा ततः स्त्रीजनवल्लभानां मनोज्ञभावं पुरकाननानाम् । (२।१)
śrutvā tataḥ strījanavallabhānāṃ manojñabhāvaṃ purakānanānām |
बहिःप्रयाणाय चकार बुद्धिमन्तर्गृहे नाग इवावरुद्धः ॥ (२।२)
bahiḥprayāṇāya cakāra buddhimantargṛhe nāga ivāvaruddhaḥ ||
ततो नृपस्तस्य निशम्य भावं पुत्राभिधानस्य मनोरथस्य । (३।१)
tato nṛpastasya niśamya bhāvaṃ putrābhidhānasya manorathasya |
स्नेहस्य लक्ष्म्या वयसश्च योग्यामाज्ञापयामास विहारयात्राम् ॥ (३।२)
snehasya lakṣmyā vayasaśca yogyāmājñāpayāmāsa vihārayātrām ||
निवर्तयामास च राजमार्गे संपातमार्तस्य पृथग्जनस्य । (४।१)
nivartayāmāsa ca rājamārge saṃpātamārtasya pṛthagjanasya |
मा भूत्कुमारः सुकुमारचित्तः संविग्नचेता इति मन्यमानः ॥ (४।२)
mā bhūtkumāraḥ sukumāracittaḥ saṃvignacetā iti manyamānaḥ ||
प्रत्यङ्गहीनान्विकलेन्द्रियांश्च जीर्णातुरादीन् कृपणांश्च दिक्षु । (५।१)
pratyaṅgahīnānvikalendriyāṃśca jīrṇāturādīn kṛpaṇāṃśca dikṣu |
ततः समुत्सार्य परेण साम्ना शोभां परां राजपथस्य चक्रुः ॥ (५।२)
tataḥ samutsārya pareṇa sāmnā śobhāṃ parāṃ rājapathasya cakruḥ ||
ततः कृते श्रीमति राजमार्गे श्रीमान्विनीतानुचरः कुमारः । (६।१)
tataḥ kṛte śrīmati rājamārge śrīmānvinītānucaraḥ kumāraḥ |
प्रासादपृष्ठादवतीर्य काले कृताभ्यनुज्ञो नृपमभ्यगच्छत् ॥ (६।२)
prāsādapṛṣṭhādavatīrya kāle kṛtābhyanujño nṛpamabhyagacchat ||
अथो नरेन्द्रः सुतमागताश्रुः शिरस्युपाघ्राय चिरं निरीक्ष्य । (७।१)
atho narendraḥ sutamāgatāśruḥ śirasyupāghrāya ciraṃ nirīkṣya |
गच्छेति चाज्ञापयति स्म वाचा स्नेहान्न चैनं मनसा मुमोच ॥ (७।२)
gaccheti cājñāpayati sma vācā snehānna cainaṃ manasā mumoca ||
ततः स जाम्बूनदभाण्डभृद्भिर् युक्तं चतुर्भिर्निभृतैस्तुरङ्गैः । (८।१)
tataḥ sa jāmbūnadabhāṇḍabhṛdbhir yuktaṃ caturbhirnibhṛtaisturaṅgaiḥ |
अक्लीबविद्वच्छुचिरश्मिधारं हिरण्मयं स्यन्दनमारुरोह ॥ (८।२)
aklībavidvacchuciraśmidhāraṃ hiraṇmayaṃ syandanamāruroha ||
ततः प्रकीर्णोज्ज्वलपुष्पजालं विषक्तमाल्यं प्रचलत्पताकम् । (९।१)
tataḥ prakīrṇojjvalapuṣpajālaṃ viṣaktamālyaṃ pracalatpatākam |
मार्गं प्रपेदे सदृशानुयात्रश्चन्द्रः सनक्षत्र इवान्तरीक्षम् ॥ (९।२)
mārgaṃ prapede sadṛśānuyātraścandraḥ sanakṣatra ivāntarīkṣam ||
कौतूहलात् स्फीततरैश्च नेत्रैर्नीलोत्पलार्धैरिव कीर्यमाणम् । (१०।१)
kautūhalāt sphītataraiśca netrairnīlotpalārdhairiva kīryamāṇam |
शनैः शनै राजपथं जगाहे पौरैः समन्तादभिवीक्ष्यमाणः ॥ (१०।२)
śanaiḥ śanai rājapathaṃ jagāhe pauraiḥ samantādabhivīkṣyamāṇaḥ ||
तं तुष्टुवुः सौम्यगुणेन केचिद्ववन्दिरे दीप्ततया तथान्ये । (११।१)
taṃ tuṣṭuvuḥ saumyaguṇena kecidvavandire dīptatayā tathānye |
सौमुख्यतस्तु श्रियमस्य केचिद्वैपुल्यम् आशंसिषुर् आयुषश्च ॥ (११।२)
saumukhyatastu śriyamasya kecidvaipulyam āśaṃsiṣur āyuṣaśca ||
निःसृत्य कुब्जाश्च महाकुलेभ्यो व्यूहाश्च कैरातकवामनानाम् । (१२।१)
niḥsṛtya kubjāśca mahākulebhyo vyūhāśca kairātakavāmanānām |
नार्यः कृशेभ्यश्च निवेशनेभ्यो देवानुयानध्वजवत्प्रणेमुः ॥ (१२।२)
nāryaḥ kṛśebhyaśca niveśanebhyo devānuyānadhvajavatpraṇemuḥ ||
ततः कुमारः खलु गच्छतीति श्रुत्वा स्त्रियः प्रेष्यजनात्प्रवृत्तिम् । (१३।१)
tataḥ kumāraḥ khalu gacchatīti śrutvā striyaḥ preṣyajanātpravṛttim |
दिदृक्षया हर्म्यतलानि जग्मुर्जनेन मान्येन कृताभ्यनुज्ञाः ॥ (१३।२)
didṛkṣayā harmyatalāni jagmurjanena mānyena kṛtābhyanujñāḥ ||
ताः स्रस्तकाञ्चीगुणविघ्निताश्च सुप्तप्रबुद्धाकुललोचनाश्च । (१४।१)
tāḥ srastakāñcīguṇavighnitāśca suptaprabuddhākulalocanāśca |
वृत्तान्तविन्यस्तविभूषणाश्च कौतूहलेनानिभृताः परीयुः ॥ (१४।२)
vṛttāntavinyastavibhūṣaṇāśca kautūhalenānibhṛtāḥ parīyuḥ ||
प्रासादसोपानतलप्रणादैः काञ्चीरवैर्नूपुरनिस्वनैश्च । (१५।१)
prāsādasopānatalapraṇādaiḥ kāñcīravairnūpuranisvanaiśca |
वित्रासयन्त्यो गृहपक्षिसङ्घानन्योन्यवेगांश्च समाक्षिपन्त्यः ॥ (१५।२)
vitrāsayantyo gṛhapakṣisaṅghānanyonyavegāṃśca samākṣipantyaḥ ||
कासांचिदासां तु वराङ्गनानां जातत्वराणामपि सोत्सुकानाम् । (१६।१)
kāsāṃcidāsāṃ tu varāṅganānāṃ jātatvarāṇāmapi sotsukānām |
गतिं गुरुत्वाज्जगृहुर्विशालाः श्रोणीरथाः पीनपयोधराश्च ॥ (१६।२)
gatiṃ gurutvājjagṛhurviśālāḥ śroṇīrathāḥ pīnapayodharāśca ||
शीघ्रं समर्थापि तु गन्तुमन्या गतिं निजग्राह ययौ न तूर्णम् । (१७।१)
śīghraṃ samarthāpi tu gantumanyā gatiṃ nijagrāha yayau na tūrṇam |
ह्रियाप्रगल्भा विनिगूहमाना रहःप्रयुक्तानि विभूषणानि ॥ (१७।२)
hriyāpragalbhā vinigūhamānā rahaḥprayuktāni vibhūṣaṇāni ||
परस्परोत्पीडनपिण्डितानां संमर्दसंक्षोभिकुण्डलानाम् । (१८।१)
parasparotpīḍanapiṇḍitānāṃ saṃmardasaṃkṣobhikuṇḍalānām |
तासां तदा सस्वनभूषणानां वातायनेष्वप्रशमो बभूव ॥ (१८।२)
tāsāṃ tadā sasvanabhūṣaṇānāṃ vātāyaneṣvapraśamo babhūva ||
वातायनेभ्यस्तु विनिःसृतानि परस्परायासितकुण्डलानि । (१९।१)
vātāyanebhyastu viniḥsṛtāni parasparāyāsitakuṇḍalāni |
स्त्रीणां विरेजुर्मुखपङ्कजानि सक्तानि हर्म्येष्विव पङ्कजानि ॥ (१९।२)
strīṇāṃ virejurmukhapaṅkajāni saktāni harmyeṣviva paṅkajāni ||
ततो विमानैर्युवतीकरालैः कौतूहलोद्घाटितवातायनैः । (२०।१)
tato vimānairyuvatīkarālaiḥ kautūhalodghāṭitavātāyanaiḥ |
श्रीमत्समन्तान्नगरं बभासे वियद्विमानैरिव साप्सरोभिः ॥ (२०।२)
śrīmatsamantānnagaraṃ babhāse viyadvimānairiva sāpsarobhiḥ ||
वातायनानाम् अविशालभावाद् अन्योन्यगण्डार्पितकुण्डलानाम् । (२१।१)
vātāyanānām aviśālabhāvād anyonyagaṇḍārpitakuṇḍalānām |
मुखानि रेजुः प्रमदोत्तमानां बद्धाः कलापा इव पङ्कजानाम् ॥ (२१।२)
mukhāni rejuḥ pramadottamānāṃ baddhāḥ kalāpā iva paṅkajānām ||
तं ताः कुमारं पथि वीक्षमाणाः स्त्रियो बभुर् गाम् इव गन्तुकामाः । (२२।१)
taṃ tāḥ kumāraṃ pathi vīkṣamāṇāḥ striyo babhur gām iva gantukāmāḥ |
ऊर्ध्वोन्मुखाश्चैनमुदीक्षमाणा नरा बभुर् द्याम् इव गन्तुकामाः ॥ (२२।२)
ūrdhvonmukhāścainamudīkṣamāṇā narā babhur dyām iva gantukāmāḥ ||
दृष्ट्वा च तं राजसुतं स्त्रियस्ता जाज्वल्यमानं वपुषा श्रिया च । (२३।१)
dṛṣṭvā ca taṃ rājasutaṃ striyastā jājvalyamānaṃ vapuṣā śriyā ca |
धन्यास्य भार्येति शनैरवोचञ्शुद्धैर्मनोभिः खलु नान्यभावात् ॥ (२३।२)
dhanyāsya bhāryeti śanairavocañśuddhairmanobhiḥ khalu nānyabhāvāt ||
अयं किल व्यायतपीनबाहू रूपेण साक्षादिव पुष्पकेतुः । (२४।१)
ayaṃ kila vyāyatapīnabāhū rūpeṇa sākṣādiva puṣpaketuḥ |
त्यक्त्वा श्रियं धर्ममुपैष्यतीति तस्मिन् हि ता गौरवमेव चक्रुः ॥ (२४।२)
tyaktvā śriyaṃ dharmamupaiṣyatīti tasmin hi tā gauravameva cakruḥ ||
कीर्णं तथा राजपथं कुमारः पौरैर्विनीतैः शुचिधीरवेषैः । (२५।१)
kīrṇaṃ tathā rājapathaṃ kumāraḥ paurairvinītaiḥ śucidhīraveṣaiḥ |
तत्पूर्वमालोक्य जहर्ष किंचिन्मेने पुनर्भावमिवात्मनश्च ॥ (२५।२)
tatpūrvamālokya jaharṣa kiṃcinmene punarbhāvamivātmanaśca ||
पुरं तु तत्स्वर्गमिव प्रहृष्टं शुद्धाधिवासाः समवेक्ष्य देवाः । (२६।१)
puraṃ tu tatsvargamiva prahṛṣṭaṃ śuddhādhivāsāḥ samavekṣya devāḥ |
जीर्णं नरं निर्ममिरे प्रयातुं संचोदनार्थं क्षितिपात्मजस्य ॥ (२६।२)
jīrṇaṃ naraṃ nirmamire prayātuṃ saṃcodanārthaṃ kṣitipātmajasya ||
ततः कुमारो जरयाभिभूतं दृष्ट्वा नरेभ्यः पृथगाकृतिं तम् । (२७।१)
tataḥ kumāro jarayābhibhūtaṃ dṛṣṭvā narebhyaḥ pṛthagākṛtiṃ tam |
उवाच संग्राहकम् आगतास्थस्तत्रैव निष्कम्पनिविष्टदृष्टिः ॥ (२७।२)
uvāca saṃgrāhakam āgatāsthastatraiva niṣkampaniviṣṭadṛṣṭiḥ ||
क एष भोः सूत नरो ऽभ्युपेतः केशैः सितैर्यष्टिविषक्तहस्तः । (२८।१)
ka eṣa bhoḥ sūta naro 'bhyupetaḥ keśaiḥ sitairyaṣṭiviṣaktahastaḥ |
भ्रूसंवृताक्षः शिथिलानताङ्गः किं विक्रियैषा प्रकृतिर्यदृच्छा ॥ (२८।२)
bhrūsaṃvṛtākṣaḥ śithilānatāṅgaḥ kiṃ vikriyaiṣā prakṛtiryadṛcchā ||
इत्येवमुक्तः स रथप्रणेता निवेदयामास नृपात्मजाय । (२९।१)
ityevamuktaḥ sa rathapraṇetā nivedayāmāsa nṛpātmajāya |
संरक्ष्यमप्यर्थमदोषदर्शी तैरेव देवैः कृतबुद्धिमोहः ॥ (२९।२)
saṃrakṣyamapyarthamadoṣadarśī taireva devaiḥ kṛtabuddhimohaḥ ||
रूपस्य हन्त्री व्यसनं बलस्य शोकस्य योनिर्निधनं रतीनाम् । (३०।१)
rūpasya hantrī vyasanaṃ balasya śokasya yonirnidhanaṃ ratīnām |
नाशः स्मृतीनां रिपुरिन्द्रियाणामेषा जरा नाम ययैष भग्नः ॥ (३०।२)
nāśaḥ smṛtīnāṃ ripurindriyāṇāmeṣā jarā nāma yayaiṣa bhagnaḥ ||
पीतं ह्यनेनापि पयः शिशुत्वे कालेन भूयः परिसृप्तमुर्व्याम् । (३१।१)
pītaṃ hyanenāpi payaḥ śiśutve kālena bhūyaḥ parisṛptamurvyām |
क्रमेण भूत्वा च युवा वपुष्मान् क्रमेण तेनैव जरामुपेतः ॥ (३१।२)
krameṇa bhūtvā ca yuvā vapuṣmān krameṇa tenaiva jarāmupetaḥ ||
इत्येवमुक्ते चलितः स किंचिद्राजात्मजः सूतमिदं बभाषे । (३२।१)
ityevamukte calitaḥ sa kiṃcidrājātmajaḥ sūtamidaṃ babhāṣe |
किमेष दोषो भविता ममापीत्यस्मै ततः सारथिरभ्युवाच ॥ (३२।२)
kimeṣa doṣo bhavitā mamāpītyasmai tataḥ sārathirabhyuvāca ||
आयुष्मतो ऽप्येष वयःप्रकर्षो निःसंशयं कालवशेन भावी । (३३।१)
āyuṣmato 'pyeṣa vayaḥprakarṣo niḥsaṃśayaṃ kālavaśena bhāvī |
एवं जरां रूपविनाशयित्रीं जानाति चैवेच्छति चैव लोकः ॥ (३३।२)
evaṃ jarāṃ rūpavināśayitrīṃ jānāti caivecchati caiva lokaḥ ||
ततः स पूर्वाशयशुद्धबुद्धिर् विस्तीर्णकल्पाचितपुण्यकर्मा । (३४।१)
tataḥ sa pūrvāśayaśuddhabuddhir vistīrṇakalpācitapuṇyakarmā |
श्रुत्वा जरां संविविजे महात्मा महाशनेर्घोषमिवान्तिके गौः ॥ (३४।२)
śrutvā jarāṃ saṃvivije mahātmā mahāśanerghoṣamivāntike gauḥ ||
निःश्वस्य दीर्घं स्वशिरः प्रकम्प्य तस्मिंश्च जीर्णे विनिवेश्य चक्षुः । (३५।१)
niḥśvasya dīrghaṃ svaśiraḥ prakampya tasmiṃśca jīrṇe viniveśya cakṣuḥ |
तां चैव दृष्ट्वा जनतां सहर्षां वाक्यं स संविग्न इदं जगाद ॥ (३५।२)
tāṃ caiva dṛṣṭvā janatāṃ saharṣāṃ vākyaṃ sa saṃvigna idaṃ jagāda ||
एवं जरा हन्ति च निर्विशेषं स्मृतिं च रूपं च पराक्रमं च । (३६।१)
evaṃ jarā hanti ca nirviśeṣaṃ smṛtiṃ ca rūpaṃ ca parākramaṃ ca |
न चैव संवेगमुपैति लोकः प्रत्यक्षतो ऽपीदृशमीक्षमाणः ॥ (३६।२)
na caiva saṃvegamupaiti lokaḥ pratyakṣato 'pīdṛśamīkṣamāṇaḥ ||
एवं गते सूत निवर्तयाश्वान् शीघ्रं गृहाण्येव भवान्प्रयातु । (३७।१)
evaṃ gate sūta nivartayāśvān śīghraṃ gṛhāṇyeva bhavānprayātu |
उद्यानभूमौ हि कुतो रतिर्मे जराभये चेतसि वर्तमाने ॥ (३७।२)
udyānabhūmau hi kuto ratirme jarābhaye cetasi vartamāne ||
अथाज्ञया भर्तृसुतस्य तस्य निवर्तयामास रथं नियन्ता । (३८।१)
athājñayā bhartṛsutasya tasya nivartayāmāsa rathaṃ niyantā |
ततः कुमारो भवनं तदेव चिन्तावशः शून्यमिव प्रपेदे ॥ (३८।२)
tataḥ kumāro bhavanaṃ tadeva cintāvaśaḥ śūnyamiva prapede ||
यदा तु तत्रैव न शर्म लेभे जरा जरेति प्रपरीक्षमाणः । (३९।१)
yadā tu tatraiva na śarma lebhe jarā jareti praparīkṣamāṇaḥ |
ततो नरेन्द्रानुमतः स भूयः क्रमेण तेनैव बहिर्जगाम ॥ (३९।२)
tato narendrānumataḥ sa bhūyaḥ krameṇa tenaiva bahirjagāma ||
अथापरं व्याधिपरीतदेहं त एव देवाः ससृजुर्मनुष्यम् । (४०।१)
athāparaṃ vyādhiparītadehaṃ ta eva devāḥ sasṛjurmanuṣyam |
दृष्ट्वा च तं सारथिमाबभाषे शौद्धोदनिस्तद्गतदृष्टिरेव ॥ (४०।२)
dṛṣṭvā ca taṃ sārathimābabhāṣe śauddhodanistadgatadṛṣṭireva ||
स्थूलोदरः श्वासचलच्छरीरः स्रस्तांसबाहुः कृशपाण्डुगात्रः । (४१।१)
sthūlodaraḥ śvāsacalaccharīraḥ srastāṃsabāhuḥ kṛśapāṇḍugātraḥ |
अम्बेति वाचं करुणं ब्रुवाणः परं समाश्रित्य नरः क एषः ॥ (४१।२)
ambeti vācaṃ karuṇaṃ bruvāṇaḥ paraṃ samāśritya naraḥ ka eṣaḥ ||
ततो ऽब्रवीत्सारथिरस्य सौम्य धातुप्रकोपप्रभवः प्रवृद्धः । (४२।१)
tato 'bravītsārathirasya saumya dhātuprakopaprabhavaḥ pravṛddhaḥ |
रोगाभिधानः सुमहाननर्थः शक्तो ऽपि येनैष कृतो ऽस्वतन्त्रः ॥ (४२।२)
rogābhidhānaḥ sumahānanarthaḥ śakto 'pi yenaiṣa kṛto 'svatantraḥ ||
इत्यूचिवान् राजसुतः स भूयस्तं सानुकम्पो नरमीक्षमाणः । (४३।१)
ityūcivān rājasutaḥ sa bhūyastaṃ sānukampo naramīkṣamāṇaḥ |
अस्यैव जातः पृथगेष दोषः सामान्यतो रोगभयं प्रजानाम् ॥ (४३।२)
asyaiva jātaḥ pṛthageṣa doṣaḥ sāmānyato rogabhayaṃ prajānām ||
ततो बभाषे स रथप्रणेता कुमार साधारण एष दोषः । (४४।१)
tato babhāṣe sa rathapraṇetā kumāra sādhāraṇa eṣa doṣaḥ |
एवं हि रोगैः परिपीड्यमानो रुजातुरो हर्षमुपैति लोकः ॥ (४४।२)
evaṃ hi rogaiḥ paripīḍyamāno rujāturo harṣamupaiti lokaḥ ||
इति श्रुतार्थः स विषण्णचेताः प्रावेपताम्बूर्मिगतः शशीव । (४५।१)
iti śrutārthaḥ sa viṣaṇṇacetāḥ prāvepatāmbūrmigataḥ śaśīva |
इदं च वाक्यं करुणायमानः प्रोवाच किंचिन्मृदुना स्वरेण ॥ (४५।२)
idaṃ ca vākyaṃ karuṇāyamānaḥ provāca kiṃcinmṛdunā svareṇa ||
इदं च रोगव्यसनं प्रजानां पश्यंश्च विश्रम्भमुपैति लोकः । (४६।१)
idaṃ ca rogavyasanaṃ prajānāṃ paśyaṃśca viśrambhamupaiti lokaḥ |
विस्तीर्णमज्ञानमहो नराणां हसन्ति ये रोगभयैरमुक्ताः ॥ (४६।२)
vistīrṇamajñānamaho narāṇāṃ hasanti ye rogabhayairamuktāḥ ||
निवर्त्यतां सूत बहिःप्रयाणान्नरेन्द्रसद्मैव रथः प्रयातु । (४७।१)
nivartyatāṃ sūta bahiḥprayāṇānnarendrasadmaiva rathaḥ prayātu |
श्रुत्वा च मे रोगभयं रतिभ्यः प्रत्याहतं संकुचतीव चेतः ॥ (४७।२)
śrutvā ca me rogabhayaṃ ratibhyaḥ pratyāhataṃ saṃkucatīva cetaḥ ||
ततो निवृत्तः स निवृत्तहर्षः प्रध्यानयुक्तः प्रविवेश वेश्म । (४८।१)
tato nivṛttaḥ sa nivṛttaharṣaḥ pradhyānayuktaḥ praviveśa veśma |
तं द्विस्तथा प्रेक्ष्य च संनिवृत्तं पर्येषणं भूमिपतिश्चकार ॥ (४८।२)
taṃ dvistathā prekṣya ca saṃnivṛttaṃ paryeṣaṇaṃ bhūmipatiścakāra ||
श्रुत्वा निमित्तं तु निवर्तनस्य संत्यक्तमात्मानमनेन मेने । (४९।१)
śrutvā nimittaṃ tu nivartanasya saṃtyaktamātmānamanena mene |
मार्गस्य शौचाधिकृताय चैव चुक्रोश रुष्टो ऽपि च नोग्रदण्डः ॥ (४९।२)
mārgasya śaucādhikṛtāya caiva cukrośa ruṣṭo 'pi ca nogradaṇḍaḥ ||
भूयश्च तस्मै विदधे सुताय विशेषयुक्तं विषयप्रचारम् । (५०।१)
bhūyaśca tasmai vidadhe sutāya viśeṣayuktaṃ viṣayapracāram |
चलेन्द्रियत्वादपि नाम सक्तो नास्मान्विजह्यादिति नाथमानः ॥ (५०।२)
calendriyatvādapi nāma sakto nāsmānvijahyāditi nāthamānaḥ ||
यदा च शब्दादिभिरिन्द्रियार्थैरन्तःपुरे नैव सुतो ऽस्य रेमे । (५१।१)
yadā ca śabdādibhirindriyārthairantaḥpure naiva suto 'sya reme |
ततो बहिर्व्यादिशति स्म यात्रां रसान्तरं स्यादिति मन्यमानः ॥ (५१।२)
tato bahirvyādiśati sma yātrāṃ rasāntaraṃ syāditi manyamānaḥ ||
स्नेहाच्च भावं तनयस्य बुद्ध्वा स रागदोषान् अविचिन्त्य कांश्चित् । (५२।१)
snehācca bhāvaṃ tanayasya buddhvā sa rāgadoṣān avicintya kāṃścit |
योग्याः समाज्ञापयति स्म तत्र कलास्वभिज्ञा इति वारमुख्याः ॥ (५२।२)
yogyāḥ samājñāpayati sma tatra kalāsvabhijñā iti vāramukhyāḥ ||
ततो विशेषेण नरेन्द्रमार्गे स्वलंकृते चैव परीक्षिते च । (५३।१)
tato viśeṣeṇa narendramārge svalaṃkṛte caiva parīkṣite ca |
व्यत्यस्य सूतं च रथं च राजा प्रस्थापयामास बहिः कुमारम् ॥ (५३।२)
vyatyasya sūtaṃ ca rathaṃ ca rājā prasthāpayāmāsa bahiḥ kumāram ||
ततस्तथा गच्छति राजपुत्रे तैरेव देवैर्विहितो गतासुः । (५४।१)
tatastathā gacchati rājaputre taireva devairvihito gatāsuḥ |
तं चैव मार्गे मृतमुह्यमानं सूतः कुमारश्च ददर्श नान्यः ॥ (५४।२)
taṃ caiva mārge mṛtamuhyamānaṃ sūtaḥ kumāraśca dadarśa nānyaḥ ||
अथाब्रवीद् राजसुतः स सूतं नरैश्चतुर्भिर् ह्रियते क एषः । (५५।१)
athābravīd rājasutaḥ sa sūtaṃ naraiścaturbhir hriyate ka eṣaḥ |
दीनैर्मनुष्यैरनुगम्यमानो यो भूषितश्चाप्यवरुद्यते च ॥ (५५।२)
dīnairmanuṣyairanugamyamāno yo bhūṣitaścāpyavarudyate ca ||
ततः स शुद्धात्मभिरेव देवैः शुद्धाधिवासैर् अभिभूतचेताः । (५६।१)
tataḥ sa śuddhātmabhireva devaiḥ śuddhādhivāsair abhibhūtacetāḥ |
अवाच्यमप्यर्थम् इमं नियन्ता प्रव्याजहारार्थवदीश्वराय ॥ (५६।२)
avācyamapyartham imaṃ niyantā pravyājahārārthavadīśvarāya ||
बुद्धीन्द्रियप्राणगुणैर्वियुक्तः सुप्तो विसंज्ञस्तृणकाष्ठभूतः । (५७।१)
buddhīndriyaprāṇaguṇairviyuktaḥ supto visaṃjñastṛṇakāṣṭhabhūtaḥ |
संवर्ध्य संरक्ष्य च यत्नवद्भिः प्रियप्रियैस्त्यज्यत एष को ऽपि ॥ (५७।२)
saṃvardhya saṃrakṣya ca yatnavadbhiḥ priyapriyaistyajyata eṣa ko 'pi ||
इति प्रणेतुः स निशम्य वाक्यं संचुक्षुभे किंचिदुवाच चैनम् । (५८।१)
iti praṇetuḥ sa niśamya vākyaṃ saṃcukṣubhe kiṃciduvāca cainam |
किं केवलो ऽस्यैव जनस्य धर्मः सर्वप्रजानामयमीदृशो ऽन्तः ॥ (५८।२)
kiṃ kevalo 'syaiva janasya dharmaḥ sarvaprajānāmayamīdṛśo 'ntaḥ ||
ततः प्रणेता वदति स्म तस्मै सर्वप्रजानामिदमन्तकर्म । (५९।१)
tataḥ praṇetā vadati sma tasmai sarvaprajānāmidamantakarma |
हीनस्य मध्यस्य महात्मनो वा सर्वस्य लोके नियतो विनाशः ॥ (५९।२)
hīnasya madhyasya mahātmano vā sarvasya loke niyato vināśaḥ ||
ततः स धीरो ऽपि नरेन्द्रसूनुः श्रुत्वैव मृत्युं विषसाद सद्यः । (६०।१)
tataḥ sa dhīro 'pi narendrasūnuḥ śrutvaiva mṛtyuṃ viṣasāda sadyaḥ |
अंसेन संश्लिष्य च कूबराग्रं प्रोवाच निह्रादवता स्वरेण ॥ (६०।२)
aṃsena saṃśliṣya ca kūbarāgraṃ provāca nihrādavatā svareṇa ||
इयं च निष्ठा नियता प्रजानां प्रमाद्यति त्यक्तभयश्च लोकः । (६१।१)
iyaṃ ca niṣṭhā niyatā prajānāṃ pramādyati tyaktabhayaśca lokaḥ |
मनांसि शङ्के कठिनानि नॄणां स्वस्थास्तथा ह्यध्वनि वर्तमानाः ॥ (६१।२)
manāṃsi śaṅke kaṭhināni nṝṇāṃ svasthāstathā hyadhvani vartamānāḥ ||
तस्माद्रथः सूत निवर्त्यतां नो विहारभूमेर्न हि देशकालः । (६२।१)
tasmādrathaḥ sūta nivartyatāṃ no vihārabhūmerna hi deśakālaḥ |
जानन्विनाशं कथम् आर्तिकाले सचेतनः स्यादिह हि प्रमत्तः ॥ (६२।२)
jānanvināśaṃ katham ārtikāle sacetanaḥ syādiha hi pramattaḥ ||
इति ब्रुवाणे ऽपि नराधिपात्मजे निवर्तयामास स नैव तं रथम् । (६३।१)
iti bruvāṇe 'pi narādhipātmaje nivartayāmāsa sa naiva taṃ ratham |
विशेषयुक्तं तु नरेन्द्रशासनात्स पद्मषण्डं वनमेव निर्ययौ ॥ (६३।२)
viśeṣayuktaṃ tu narendraśāsanātsa padmaṣaṇḍaṃ vanameva niryayau ||
ततः शिवं कुसुमितबालपादपं परिभ्रमत्प्रमुदितमत्तकोकिलम् । (६४।१)
tataḥ śivaṃ kusumitabālapādapaṃ paribhramatpramuditamattakokilam |
विमानवत्स कमलचारुदीर्घिकं ददर्श तद्वनमिव नन्दनं वनम् ॥ (६४।२)
vimānavatsa kamalacārudīrghikaṃ dadarśa tadvanamiva nandanaṃ vanam ||
वराङ्गनागणकलिलं नृपात्मजस्ततो बलाद्वनमतिनीयते स्म तत् । (६५।१)
varāṅganāgaṇakalilaṃ nṛpātmajastato balādvanamatinīyate sma tat |
वराप्सरोवृतमलकाधिपालयं नवव्रतो मुनिरिव विघ्नकातरः ॥ (६५।२)
varāpsarovṛtamalakādhipālayaṃ navavrato muniriva vighnakātaraḥ ||
इति बुद्धचरिते महाकाव्ये संवेगोत्पत्तिर् नाम तृतीयः सर्गः ॥ (६६।१)
iti buddhacarite mahākāvye saṃvegotpattir nāma tṛtīyaḥ sargaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.