BCar, 4
Select a line for its word-by-word analysis.
प्रत्युज्जग्मुर्नृपसुतं प्राप्तं वरमिव स्त्रियः ॥ (१।२)
pratyujjagmurnṛpasutaṃ prāptaṃ varamiva striyaḥ ||
अभिगम्य च तास्तस्मै विस्मयोत्फुल्ललोचनाः । (२।१)
abhigamya ca tāstasmai vismayotphullalocanāḥ |
तस्थुश्च परिवार्यैनं मन्मथाक्षिप्तचेतसः । (३।१)
tasthuśca parivāryainaṃ manmathākṣiptacetasaḥ |
निश्चलैः प्रीतिविकचैः पिबन्त्य इव लोचनैः ॥ (३।२)
niścalaiḥ prītivikacaiḥ pibantya iva locanaiḥ ||
शोभितं लक्षणैर्दीप्तैः सहजैर्भूषणैरिव ॥ (४।२)
śobhitaṃ lakṣaṇairdīptaiḥ sahajairbhūṣaṇairiva ||
सौम्यत्वाच्चैव धैर्याच्च काश्चिदेनं प्रजज्ञिरे । (५।१)
saumyatvāccaiva dhairyācca kāścidenaṃ prajajñire |
अवतीर्णो महीं साक्षाद् गूढांशुश् चन्द्रमा इति ॥ (५।२)
avatīrṇo mahīṃ sākṣād gūḍhāṃśuś candramā iti ||
अन्योन्यं दृष्टिभिर्हत्वा शनैश्च विनिशश्वसुः ॥ (६।२)
anyonyaṃ dṛṣṭibhirhatvā śanaiśca viniśaśvasuḥ ||
न व्याजह्रुर्न जहसुः प्रभावेणास्य यन्त्रिताः ॥ (७।२)
na vyājahrurna jahasuḥ prabhāveṇāsya yantritāḥ ||
तास्तथा नु निरारम्भा दृष्ट्वा प्रणयविक्लवाः । (८।१)
tāstathā nu nirārambhā dṛṣṭvā praṇayaviklavāḥ |
सर्वाः सर्वकलाज्ञाः स्थ भावग्रहणपण्डिताः । (९।१)
sarvāḥ sarvakalājñāḥ stha bhāvagrahaṇapaṇḍitāḥ |
रूपचातुर्यसम्पन्नाः स्वगुणैर्मुख्यतां गताः ॥ (९।२)
rūpacāturyasampannāḥ svaguṇairmukhyatāṃ gatāḥ ||
कुबेरस्यापि चाक्रीडं प्रागेव वसुधामिमाम् ॥ (१०।२)
kuberasyāpi cākrīḍaṃ prāgeva vasudhāmimām ||
स्त्रीणामेव च शक्ताः स्थ संरागे किं पुनर्नृणाम् ॥ (१२।२)
strīṇāmeva ca śaktāḥ stha saṃrāge kiṃ punarnṛṇām ||
इयमेवंविधा चेष्टा न तुष्टो ऽस्म्यार्जवेन वः ॥ (१३।२)
iyamevaṃvidhā ceṣṭā na tuṣṭo 'smyārjavena vaḥ ||
सदृशं चेष्टितं हि स्यादपि वा गोपयोषिताम् ॥ (१४।२)
sadṛśaṃ ceṣṭitaṃ hi syādapi vā gopayoṣitām ||
यदपि स्यादयं धीरः श्रीप्रभावान्महानिति । (१५।१)
yadapi syādayaṃ dhīraḥ śrīprabhāvānmahāniti |
स्त्रीणामपि महत्तेज इतः कार्यो ऽत्र निश्चयः ॥ (१५।२)
strīṇāmapi mahatteja itaḥ kāryo 'tra niścayaḥ ||
ताडितो ऽभूत्पदा व्यासो दुर्धर्षो देवतैरपि ॥ (१६।२)
tāḍito 'bhūtpadā vyāso durdharṣo devatairapi ||
मन्थालगौतमो भिक्षुर्जङ्घया वारमुख्यया । (१७।१)
manthālagautamo bhikṣurjaṅghayā vāramukhyayā |
पिप्रीषुश्च तदर्थार्थं व्यसून्निरहरत्पुरा ॥ (१७।२)
piprīṣuśca tadarthārthaṃ vyasūnniraharatpurā ||
गौतमं दीर्घतपसं महर्षिं दीर्घजीविनम् । (१८।१)
gautamaṃ dīrghatapasaṃ maharṣiṃ dīrghajīvinam |
ऋष्यशृङ्गं मुनिसुतं तथैव स्त्रीष्वपण्डितम् । (१९।१)
ṛṣyaśṛṅgaṃ munisutaṃ tathaiva strīṣvapaṇḍitam |
उपायैर्विविधैः शान्ता जग्राह च जहार च ॥ (१९।२)
upāyairvividhaiḥ śāntā jagrāha ca jahāra ca ||
विश्वामित्रो महर्षिश्च विगाढो ऽपि महत्तपः । (२०।१)
viśvāmitro maharṣiśca vigāḍho 'pi mahattapaḥ |
दश वर्षाण्यहर्मेने घृताच्याप्सरसा हृतः ॥ (२०।२)
daśa varṣāṇyaharmene ghṛtācyāpsarasā hṛtaḥ ||
एवमादीनृषींस्तांस्तान् अनयन्विक्रियां स्त्रियः । (२१।१)
evamādīnṛṣīṃstāṃstān anayanvikriyāṃ striyaḥ |
ललितं पूर्ववयसं किं पुनर्नृपतेः सुतम् ॥ (२१।२)
lalitaṃ pūrvavayasaṃ kiṃ punarnṛpateḥ sutam ||
तदेवं सति विश्रब्धं प्रयतध्वं तथा यथा । (२२।१)
tadevaṃ sati viśrabdhaṃ prayatadhvaṃ tathā yathā |
इयं नृपस्य वंशश्रीरितो न स्यात्पराङ्मुखी ॥ (२२।२)
iyaṃ nṛpasya vaṃśaśrīrito na syātparāṅmukhī ||
निकृष्टोत्कृष्टयोर्भावं या गृह्णन्ति तु ताः स्त्रियः ॥ (२३।२)
nikṛṣṭotkṛṣṭayorbhāvaṃ yā gṛhṇanti tu tāḥ striyaḥ ||
इत्युदायिवचः श्रुत्वा ता विद्धा इव योषितः । (२४।१)
ityudāyivacaḥ śrutvā tā viddhā iva yoṣitaḥ |
ता भ्रूभिः प्रेक्षितैर् हावैर् हसितैर् लडितैर् गतैः । (२५।१)
tā bhrūbhiḥ prekṣitair hāvair hasitair laḍitair gataiḥ |
चक्रुर् आक्षेपिकाश् चेष्टा भीतभीता इवाङ्गनाः ॥ (२५।२)
cakrur ākṣepikāś ceṣṭā bhītabhītā ivāṅganāḥ ||
राज्ञस्तु विनियोगेन कुमारस्य च मार्दवात् । (२६।१)
rājñastu viniyogena kumārasya ca mārdavāt |
स तस्मिन् कानने रम्ये जज्वाल स्त्रीपुरःसरः । (२८।१)
sa tasmin kānane ramye jajvāla strīpuraḥsaraḥ |
मदेनावर्जिता नाम तं काश्चित्तत्र योषितः । (२९।१)
madenāvarjitā nāma taṃ kāścittatra yoṣitaḥ |
कठिनैः पस्पृशुः पीनैः संहतैर्वल्गुभिः स्तनैः ॥ (२९।२)
kaṭhinaiḥ paspṛśuḥ pīnaiḥ saṃhatairvalgubhiḥ stanaiḥ ||
अनृतं स्खलितं काचित्कृत्वैनं सस्वजे बलात् ॥ (३०।२)
anṛtaṃ skhalitaṃ kācitkṛtvainaṃ sasvaje balāt ||
विनिशश्वास कर्णे ऽस्य रहस्यं श्रूयतामिति ॥ (३१।२)
viniśaśvāsa karṇe 'sya rahasyaṃ śrūyatāmiti ||
इह भक्तिं कुरुष्वेति हस्तसंश्लेषलिप्सया ॥ (३२।२)
iha bhaktiṃ kuruṣveti hastasaṃśleṣalipsayā ||
आलक्ष्यरशना रेजे स्फुरद्विद्युदिव क्षपा ॥ (३३।२)
ālakṣyaraśanā reje sphuradvidyudiva kṣapā ||
बभ्रमुर्दर्शयन्त्यो ऽस्य श्रोणीस्तन्वंशुकावृताः ॥ (३४।२)
babhramurdarśayantyo 'sya śroṇīstanvaṃśukāvṛtāḥ ||
चूतशाखां कुसुमितां प्रगृह्यान्या ललम्बिरे । (३५।१)
cūtaśākhāṃ kusumitāṃ pragṛhyānyā lalambire |
सुवर्णकलशप्रख्यान्दर्शयन्त्यः पयोधरान् ॥ (३५।२)
suvarṇakalaśaprakhyāndarśayantyaḥ payodharān ||
पद्मवक्त्रस्य पार्श्वे ऽस्य पद्मश्रीरिव तस्थुषी ॥ (३६।२)
padmavaktrasya pārśve 'sya padmaśrīriva tasthuṣī ||
तं स्वस्थं चोदयन्तीव वञ्चितो ऽसीत्यवेक्षितैः ॥ (३७।२)
taṃ svasthaṃ codayantīva vañcito 'sītyavekṣitaiḥ ||
अपयान्तं तथैवान्या बबन्धुर्माल्यदामभिः । (४०।१)
apayāntaṃ tathaivānyā babandhurmālyadāmabhiḥ |
काश्चित् साक्षेपमधुरैर् जगृहुर् वचनाङ्कुशैः ॥ (४०।२)
kāścit sākṣepamadhurair jagṛhur vacanāṅkuśaiḥ ||
प्रतियोगार्थिनी काचिद् गृहीत्वा चूतवल्लरीम् । (४१।१)
pratiyogārthinī kācid gṛhītvā cūtavallarīm |
इदं पुष्पं तु कस्येति पप्रच्छ मदविक्लवा ॥ (४१।२)
idaṃ puṣpaṃ tu kasyeti papraccha madaviklavā ||
उवाचैनं जितः स्त्रीभिर् जय भो पृथिवीमिमाम् ॥ (४२।२)
uvācainaṃ jitaḥ strībhir jaya bho pṛthivīmimām ||
अथ लोलेक्षणा काचिज्जिघ्रन्ती नीलमुत्पलम् । (४३।१)
atha lolekṣaṇā kācijjighrantī nīlamutpalam |
किंचिन्मदकलैर्वाक्यैर् नृपात्मजम् अभाषत ॥ (४३।२)
kiṃcinmadakalairvākyair nṛpātmajam abhāṣata ||
पश्य भर्तश्चितं चूतं कुसुमैर्मधुगन्धिभिः । (४४।१)
paśya bhartaścitaṃ cūtaṃ kusumairmadhugandhibhiḥ |
चूतयष्ट्या समाश्लिष्टो दृश्यतां तिलकद्रुमः । (४६।१)
cūtayaṣṭyā samāśliṣṭo dṛśyatāṃ tilakadrumaḥ |
फुल्लं कुरुवकं पश्य निर्भुक्तालक्तकप्रभम् । (४७।१)
phullaṃ kuruvakaṃ paśya nirbhuktālaktakaprabham |
यो नखप्रभया स्त्रीणां निर्भर्त्सित इवानतः ॥ (४७।२)
yo nakhaprabhayā strīṇāṃ nirbhartsita ivānataḥ ||
यो ऽस्माकं हस्तशोभाभिर्लज्जमान इव स्थितः ॥ (४८।२)
yo 'smākaṃ hastaśobhābhirlajjamāna iva sthitaḥ ||
दीर्घिकां प्रावृतां पश्य तीरजैः सिन्दुवारकैः । (४९।१)
dīrghikāṃ prāvṛtāṃ paśya tīrajaiḥ sinduvārakaiḥ |
दृश्यतां स्त्रीषु माहात्म्यं चक्रवाको ह्यसौ जले । (५०।१)
dṛśyatāṃ strīṣu māhātmyaṃ cakravāko hyasau jale |
पृष्ठतः प्रेष्यवद्भार्यामनुवर्त्यनुगच्छति ॥ (५०।२)
pṛṣṭhataḥ preṣyavadbhāryāmanuvartyanugacchati ||
मत्तस्य परपुष्टस्य रुवतः श्रूयतां ध्वनिः । (५१।१)
mattasya parapuṣṭasya ruvataḥ śrūyatāṃ dhvaniḥ |
अपरः कोकिलो ऽन्वक्षं प्रतिश्रुत्केव कूजति ॥ (५१।२)
aparaḥ kokilo 'nvakṣaṃ pratiśrutkeva kūjati ||
न तु चिन्तयतो ऽचिन्त्यं जनस्य प्राज्ञमानिनः ॥ (५२।२)
na tu cintayato 'cintyaṃ janasya prājñamāninaḥ ||
कुमारं विविधैस्तैस्तैर् उपचक्रमिरे नयैः ॥ (५३।२)
kumāraṃ vividhaistaistair upacakramire nayaiḥ ||
एवमाक्षिप्यमाणो ऽपि स तु धैर्यावृतेन्द्रियः । (५४।१)
evamākṣipyamāṇo 'pi sa tu dhairyāvṛtendriyaḥ |
मर्तव्यमिति सोद्वेगो न जहर्ष न विव्यथे ॥ (५४।२)
martavyamiti sodvego na jaharṣa na vivyathe ||
तासां तत्त्वे ऽनवस्थानं दृष्ट्वा स पुरुषोत्तमः । (५५।१)
tāsāṃ tattve 'navasthānaṃ dṛṣṭvā sa puruṣottamaḥ |
किं त्विमा नावगच्छन्ति चपलं यौवनं स्त्रियः । (५६।१)
kiṃ tvimā nāvagacchanti capalaṃ yauvanaṃ striyaḥ |
तथा हृष्टा भयं त्यक्त्वा जगति व्याधिधर्मिणि ॥ (५७।२)
tathā hṛṣṭā bhayaṃ tyaktvā jagati vyādhidharmiṇi ||
अनभिज्ञाश्च सुव्यक्तं मृत्योः सर्वापहारिणः । (५८।१)
anabhijñāśca suvyaktaṃ mṛtyoḥ sarvāpahāriṇaḥ |
ततः स्वस्था निरुद्विग्नाः क्रीडन्ति च हसन्ति च ॥ (५८।२)
tataḥ svasthā nirudvignāḥ krīḍanti ca hasanti ca ||
जरां व्याधिं च मृत्युं च को हि जानन्सचेतनः । (५९।१)
jarāṃ vyādhiṃ ca mṛtyuṃ ca ko hi jānansacetanaḥ |
स्वस्थस्तिष्ठेन्निषीदेद्वा शयेद् वा किं पुनर्हसेत् ॥ (५९।२)
svasthastiṣṭhenniṣīdedvā śayed vā kiṃ punarhaset ||
यस्तु दृष्ट्वा परं जीर्णं व्याधितं मृतमेव च । (६०।१)
yastu dṛṣṭvā paraṃ jīrṇaṃ vyādhitaṃ mṛtameva ca |
स्वस्थो भवति नोद्विग्नो यथाचेतास्तथैव सः ॥ (६०।२)
svastho bhavati nodvigno yathācetāstathaiva saḥ ||
इति ध्यानपरं दृष्ट्वा विषयेभ्यो गतस्पृहम् । (६२।१)
iti dhyānaparaṃ dṛṣṭvā viṣayebhyo gataspṛham |
अहं नृपतिना दत्तः सखा तुभ्यं क्षमः किल । (६३।१)
ahaṃ nṛpatinā dattaḥ sakhā tubhyaṃ kṣamaḥ kila |
यस्मात् त्वयि विवक्षा मे तया प्रणयवत्तया ॥ (६३।२)
yasmāt tvayi vivakṣā me tayā praṇayavattayā ||
व्यसने चापरित्यागस्त्रिविधं मित्रलक्षणम् ॥ (६४।२)
vyasane cāparityāgastrividhaṃ mitralakṣaṇam ||
सो ऽहं मैत्रीं प्रतिज्ञाय पुरुषार्थात्पराङ्मुखः । (६५।१)
so 'haṃ maitrīṃ pratijñāya puruṣārthātparāṅmukhaḥ |
यदि त्वा समुपेक्षेय न भवेन्मित्रता मयि ॥ (६५।२)
yadi tvā samupekṣeya na bhavenmitratā mayi ||
तद्ब्रवीमि सुहृद्भूत्वा तरुणस्य वपुष्मतः । (६६।१)
tadbravīmi suhṛdbhūtvā taruṇasya vapuṣmataḥ |
इदं न प्रतिरूपं ते स्त्रीष्वदाक्षिण्यमीदृशम् ॥ (६६।२)
idaṃ na pratirūpaṃ te strīṣvadākṣiṇyamīdṛśam ||
संनतिश्चानुवृत्तिश्च स्त्रीणां हृदयबन्धनम् । (६८।१)
saṃnatiścānuvṛttiśca strīṇāṃ hṛdayabandhanam |
स्नेहस्य हि गुणा योनिर्मानकामाश्च योषितः ॥ (६८।२)
snehasya hi guṇā yonirmānakāmāśca yoṣitaḥ ||
रूपस्यास्यानुरूपेण दाक्षिण्येनानुवर्तितुम् ॥ (६९।२)
rūpasyāsyānurūpeṇa dākṣiṇyenānuvartitum ||
दाक्षिण्यमौषधं स्त्रीणां दाक्षिण्यं भूषणं परम् । (७०।१)
dākṣiṇyamauṣadhaṃ strīṇāṃ dākṣiṇyaṃ bhūṣaṇaṃ param |
दाक्षिण्यरहितं रूपं निष्पुष्पमिव काननम् ॥ (७०।२)
dākṣiṇyarahitaṃ rūpaṃ niṣpuṣpamiva kānanam ||
किं वा दाक्षिण्यमात्रेण भावेनास्तु परिग्रहः । (७१।१)
kiṃ vā dākṣiṇyamātreṇa bhāvenāstu parigrahaḥ |
विषयान्दुर्लभांल्लब्ध्वा न ह्यवज्ञातुमर्हसि ॥ (७१।२)
viṣayāndurlabhāṃllabdhvā na hyavajñātumarhasi ||
कामं परमिति ज्ञात्वा देवो ऽपि हि पुरंदरः । (७२।१)
kāmaṃ paramiti jñātvā devo 'pi hi puraṃdaraḥ |
अगस्त्यः प्रार्थयामास सोमभार्यां च रोहिणीम् । (७३।१)
agastyaḥ prārthayāmāsa somabhāryāṃ ca rohiṇīm |
तस्मात्तत्सदृशीं लेभे लोपामुद्रामिति श्रुतिः ॥ (७३।२)
tasmāttatsadṛśīṃ lebhe lopāmudrāmiti śrutiḥ ||
बृहस्पतेर्महिष्यां च जुह्वत्यां जुह्वतां वरः । (७५।१)
bṛhaspatermahiṣyāṃ ca juhvatyāṃ juhvatāṃ varaḥ |
कालीं चैव पुरा कन्यां जलप्रभवसंभवाम् । (७६।१)
kālīṃ caiva purā kanyāṃ jalaprabhavasaṃbhavām |
मातङ्ग्याम् अक्षमालायां गर्हितायां रिरंसया । (७७।१)
mātaṅgyām akṣamālāyāṃ garhitāyāṃ riraṃsayā |
विश्वाच्याप्सरसा सार्धं रेमे चैत्ररथे वने ॥ (७८।२)
viśvācyāpsarasā sārdhaṃ reme caitrarathe vane ||
स्त्रीसंसर्गं विनाशान्तं पाण्डुर्ज्ञात्वापि कौरवः । (७९।१)
strīsaṃsargaṃ vināśāntaṃ pāṇḍurjñātvāpi kauravaḥ |
माद्रीरूपगुणाक्षिप्तः सिषेवे कामजं सुखम् ॥ (७९।२)
mādrīrūpaguṇākṣiptaḥ siṣeve kāmajaṃ sukham ||
अवाप भ्रंशमप्येवं न तु सेजे न मन्मथम् ॥ (८०।२)
avāpa bhraṃśamapyevaṃ na tu seje na manmatham ||
त्वं पुनर्न्यायतः प्राप्तान् बलवान् रूपवान्युवा । (८२।१)
tvaṃ punarnyāyataḥ prāptān balavān rūpavānyuvā |
इति श्रुत्वा वचस्तस्य श्लक्ष्णमागमसंहितम् । (८३।१)
iti śrutvā vacastasya ślakṣṇamāgamasaṃhitam |
उपपन्नमिदं वाक्यं सौहार्दव्यञ्जकं त्वयि । (८४।१)
upapannamidaṃ vākyaṃ sauhārdavyañjakaṃ tvayi |
अत्र च त्वानुनेष्यामि यत्र मा दुष्ठु मन्यसे ॥ (८४।२)
atra ca tvānuneṣyāmi yatra mā duṣṭhu manyase ||
अनित्यं तु जगन्मत्वा नात्र मे रमते मनः ॥ (८५।२)
anityaṃ tu jaganmatvā nātra me ramate manaḥ ||
जरा व्याधिश्च मृत्युश्च यदि न स्यादिदं त्रयम् । (८६।१)
jarā vyādhiśca mṛtyuśca yadi na syādidaṃ trayam |
नित्यं यदपि हि स्त्रीणामेतदेव वपुर्भवेत् । (८७।१)
nityaṃ yadapi hi strīṇāmetadeva vapurbhavet |
आत्मनो ऽप्यनभिप्रेतं मोहात्तत्र रतिर्भवेत् ॥ (८८।२)
ātmano 'pyanabhipretaṃ mohāttatra ratirbhavet ||
मृत्युव्याधिजराधर्मा मृत्युव्याधिजरात्मभिः । (८९।१)
mṛtyuvyādhijarādharmā mṛtyuvyādhijarātmabhiḥ |
यदप्यात्थ महात्मानस्ते ऽपि कामात्मका इति । (९०।१)
yadapyāttha mahātmānaste 'pi kāmātmakā iti |
संवेगो ऽत्रैव कर्तव्यो यदा तेषामपि क्षयः ॥ (९०।२)
saṃvego 'traiva kartavyo yadā teṣāmapi kṣayaḥ ||
माहात्म्यं न च तन्मन्ये यत्र सामान्यतः क्षयः । (९१।१)
māhātmyaṃ na ca tanmanye yatra sāmānyataḥ kṣayaḥ |
विषयेषु प्रसक्तिर्वा युक्तिर्वा नात्मवत्तया ॥ (९१।२)
viṣayeṣu prasaktirvā yuktirvā nātmavattayā ||
यदप्यात्थानृतेनापि स्त्रीजने वर्त्यतामिति । (९२।१)
yadapyātthānṛtenāpi strījane vartyatāmiti |
न चानुवर्तनं तन्मे रुचितं यत्र नार्जवम् । (९३।१)
na cānuvartanaṃ tanme rucitaṃ yatra nārjavam |
सर्वभावेन संपर्को यदि नास्ति धिगस्तु तत् ॥ (९३।२)
sarvabhāvena saṃparko yadi nāsti dhigastu tat ||
अधृतेः श्रद्दधानस्य सक्तस्यादोषदर्शिनः । (९४।१)
adhṛteḥ śraddadhānasya saktasyādoṣadarśinaḥ |
किं हि वञ्चयितव्यं स्याज्जातरागस्य चेतसः ॥ (९४।२)
kiṃ hi vañcayitavyaṃ syājjātarāgasya cetasaḥ ||
ननु नैव क्षमं द्रष्टुं नराः स्त्रीणां नृणां स्त्रियः ॥ (९५।२)
nanu naiva kṣamaṃ draṣṭuṃ narāḥ strīṇāṃ nṛṇāṃ striyaḥ ||
न मां कामेष्वनार्येषु प्रतारयितुम् अर्हसि ॥ (९६।२)
na māṃ kāmeṣvanāryeṣu pratārayitum arhasi ||
अहो ऽतिधीरं बलवच्च ते मनश्चलेषु कामेषु च सारदर्शिनः । (९७।१)
aho 'tidhīraṃ balavacca te manaścaleṣu kāmeṣu ca sāradarśinaḥ |
भये ऽतितीव्रे विषयेषु सज्जसे निरीक्षमाणो मरणाध्वनि प्रजाः ॥ (९७।२)
bhaye 'titīvre viṣayeṣu sajjase nirīkṣamāṇo maraṇādhvani prajāḥ ||
अहं पुनर्भीरुरतीवविक्लवो जराविपद्व्याधिभयं विचिन्तयन् । (९८।१)
ahaṃ punarbhīruratīvaviklavo jarāvipadvyādhibhayaṃ vicintayan |
लभे न शान्तिं न धृतिं कुतो रतिं निशामयन्दीप्तमिवाग्निना जगत् ॥ (९८।२)
labhe na śāntiṃ na dhṛtiṃ kuto ratiṃ niśāmayandīptamivāgninā jagat ||
असंशयं मृत्युरिति प्रजानतो नरस्य रागो हृदि यस्य जायते । (९९।१)
asaṃśayaṃ mṛtyuriti prajānato narasya rāgo hṛdi yasya jāyate |
अयोमयीं तस्य परैमि चेतनां महाभये रज्यति यो न रोदिति ॥ (९९।२)
ayomayīṃ tasya paraimi cetanāṃ mahābhaye rajyati yo na roditi ||
अथो कुमारश्च विनिश्चयात्मिकां चकार कामाश्रयघातिनीं कथाम् । (१००।१)
atho kumāraśca viniścayātmikāṃ cakāra kāmāśrayaghātinīṃ kathām |
जनस्य चक्षुर्गमनीयमण्डलो महीधरं चास्तमियाय भास्करः ॥ (१००।२)
janasya cakṣurgamanīyamaṇḍalo mahīdharaṃ cāstamiyāya bhāskaraḥ ||
ततो वृथाधारितभूषणस्रजः कलागुणैश्च प्रणयैश्च निष्फलैः । (१०१।१)
tato vṛthādhāritabhūṣaṇasrajaḥ kalāguṇaiśca praṇayaiśca niṣphalaiḥ |
स्व एव भावे विनिगृह्य मन्मथं पुरं ययुर्भग्नमनोरथाः स्त्रियः ॥ (१०१।२)
sva eva bhāve vinigṛhya manmathaṃ puraṃ yayurbhagnamanorathāḥ striyaḥ ||
ततः पुरोद्यानगतां जनश्रियं निरीक्ष्य सायं प्रतिसंहृतां पुनः । (१०२।१)
tataḥ purodyānagatāṃ janaśriyaṃ nirīkṣya sāyaṃ pratisaṃhṛtāṃ punaḥ |
अनित्यतां सर्वगतां विचिन्तयन्विवेश धिष्ण्यं क्षितिपालकात्मजः ॥ (१०२।२)
anityatāṃ sarvagatāṃ vicintayanviveśa dhiṣṇyaṃ kṣitipālakātmajaḥ ||
ततः श्रुत्वा राजा विषयविमुखं तस्य तु मनो न शिश्ये तां रात्रिं हृदयगतशल्यो गज इव । (१०३।१)
tataḥ śrutvā rājā viṣayavimukhaṃ tasya tu mano na śiśye tāṃ rātriṃ hṛdayagataśalyo gaja iva |
अथ श्रान्तो मन्त्रे बहुविविधमार्गे ससचिवो न सो ऽन्यत्कामेभ्यो नियमनमपश्यत्सुतमतेः ॥ (१०३।२)
atha śrānto mantre bahuvividhamārge sasacivo na so 'nyatkāmebhyo niyamanamapaśyatsutamateḥ ||
इति बुद्धचरिते महाकाव्ये स्त्रीविघातनो नाम चतुर्थः सर्गः ॥ (१०४।१)
iti buddhacarite mahākāvye strīvighātano nāma caturthaḥ sargaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.