रसरत्नसमुच्चयRasaratnasamuccaya
RRS, 8
Select a line for its word-by-word analysis.
परिभाषा रसेन्द्रस्य शास्त्रैः सिद्धैश्च भाषिता ॥ (१।२)
paribhāṣā rasendrasya śāstraiḥ siddhaiśca bhāṣitā ||
धन्वन्तरिभागअर्धं सिद्धरसस्य तैलघृतयोर्लेहस्य भागोऽष्टमः संसिद्धाखिललोहचूर्णवटकादीनां तथा सप्तमः । (२।१)
dhanvantaribhāgaardhaṃ siddharasasya tailaghṛtayorlehasya bhāgo'ṣṭamaḥ saṃsiddhākhilalohacūrṇavaṭakādīnāṃ tathā saptamaḥ |
यो दीयेत भिषग्वराय गदिभिर्निर्दिश्य धन्वन्तरिम् सर्वारोग्यसुखाप्तये निगदितो भागः स धन्वन्तरेः ॥ (२।२)
yo dīyeta bhiṣagvarāya gadibhirnirdiśya dhanvantarim sarvārogyasukhāptaye nigadito bhāgaḥ sa dhanvantareḥ ||
रुद्रभाग (देड़्।)भैषज्यक्रीणितद्रव्यभागो ऽप्य् एकादशो हि यः । (३।१)
rudrabhāga (Def.)bhaiṣajyakrīṇitadravyabhāgo 'py ekādaśo hi yaḥ |
वणिग्भ्यो गृह्यते वैद्यै रुद्रभागः स उच्यते ॥ (३।२)
vaṇigbhyo gṛhyate vaidyai rudrabhāgaḥ sa ucyate ||
विश्वासघातक (बद् फ्य्सिचिअन्।अल्छेमिस्त्)प्रगृह्याधिकरुद्रांशं यो ऽसमीचीनम् औषधम् । (४।१)
viśvāsaghātaka (bad physician|alchemist)pragṛhyādhikarudrāṃśaṃ yo 'samīcīnam auṣadham |
दापयेल्लुब्धधीर् वैद्यः स स्याद् विश्वासघातकः ॥ (४।२)
dāpayellubdhadhīr vaidyaḥ sa syād viśvāsaghātakaḥ ||
कज्जलीधातुभिर् गन्धकाद्यैश्च निर्द्रवैर् मर्दितो रसः । (५।१)
kajjalīdhātubhir gandhakādyaiśca nirdravair mardito rasaḥ |
सुश्लक्ष्णः कज्जलाभो ऽसौ कज्जलीत्यभिधीयते ॥ (५।२)
suślakṣṇaḥ kajjalābho 'sau kajjalītyabhidhīyate ||
रसपङ्कसद्रवा मर्दिता सैव रसपङ्क इति स्मृता ॥ (६।०)
rasapaṅkasadravā marditā saiva rasapaṅka iti smṛtā ||
पिष्टी (१)अर्कांशतुल्याद् रसतो ऽथ गन्धान् निष्कार्धतुल्यात् त्रुटिशो ऽभि खल्ले । (७।१)
piṣṭī (1)arkāṃśatulyād rasato 'tha gandhān niṣkārdhatulyāt truṭiśo 'bhi khalle |
अर्कातपे तीव्रतरे विमर्द्यात् पिष्टी भवेत् सा नवनीतरूपा ॥ (७।२)
arkātape tīvratare vimardyāt piṣṭī bhavet sā navanītarūpā ||
पिष्टी (२)खल्ले विमर्द्य गन्धेन दुग्धेन सह पारदम् । (८।१)
piṣṭī (2)khalle vimardya gandhena dugdhena saha pāradam |
पेषणात् पिष्टतां याति सा पिष्टीति मता परैः ॥ (८।२)
peṣaṇāt piṣṭatāṃ yāti sā piṣṭīti matā paraiḥ ||
पातनपिष्टीचतुर्थांशसुवर्णेन रसेन घृष्टिषष्टिका । (९।१)
pātanapiṣṭīcaturthāṃśasuvarṇena rasena ghṛṣṭiṣaṣṭikā |
कृष्टीरूप्यं वा जातरूपं वा रसगन्धादिभिर्हतम् । (१०।१)
kṛṣṭīrūpyaṃ vā jātarūpaṃ vā rasagandhādibhirhatam |
समुत्थितं च बहुशः सा कृष्टी हेमतारयोः ॥ (१०।२)
samutthitaṃ ca bahuśaḥ sā kṛṣṭī hematārayoḥ ||
पिष्टीं क्षिपेत् सुवर्णान्तर् न वर्णो हीयते तया ॥ (११।०)
piṣṭīṃ kṣipet suvarṇāntar na varṇo hīyate tayā ||
स्वर्णकृष्ट्या कृतं बीजं रसस्य परिरञ्जनम् ॥ (१२।०)
svarṇakṛṣṭyā kṛtaṃ bījaṃ rasasya parirañjanam ||
वरलोहकम्ताम्रं तीक्ष्णसमायुक्तं द्रुतं निक्षिप्य भूरिशः । (१३।१)
varalohakamtāmraṃ tīkṣṇasamāyuktaṃ drutaṃ nikṣipya bhūriśaḥ |
हेमरक्तीतेन रक्तीकृतं स्वर्णं हेमरक्तीत्युदाहृतम् ॥ (१४।०)
hemaraktītena raktīkṛtaṃ svarṇaṃ hemaraktītyudāhṛtam ||
निक्षिप्ता सा द्रुते स्वर्णे वर्णोत्कर्षविधायिनी । (१५।१)
nikṣiptā sā drute svarṇe varṇotkarṣavidhāyinī |
ताररक्तीएवमेव प्रकर्तव्या ताररक्ती मनोहरा । (१६।१)
tāraraktīevameva prakartavyā tāraraktī manoharā |
दलमृतेन वा बद्धरसेन वान्यल्लोहेन वा साधितमन्यलोहम् । (१७।१)
dalamṛtena vā baddharasena vānyallohena vā sādhitamanyaloham |
सितं च पीतत्वमुपागतं तद्दलं हि चन्द्रानलयोः प्रसिद्धम् ॥ (१७।२)
sitaṃ ca pītatvamupāgataṃ taddalaṃ hi candrānalayoḥ prasiddham ||
साधितं वान्यलोहेन सितं पीतं च तद्दलम् ॥ (१८।२)
sādhitaṃ vānyalohena sitaṃ pītaṃ ca taddalam ||
शुल्बनागमाक्षिकेण हतं ताम्रं दशवारं समुत्थितम् । (१९।१)
śulbanāgamākṣikeṇa hataṃ tāmraṃ daśavāraṃ samutthitam |
तद्वद्विशुद्धनागं हि द्वितयं तच्चतुष्पलम् ॥ (१९।२)
tadvadviśuddhanāgaṃ hi dvitayaṃ taccatuṣpalam ||
इति संसिद्धमेतद्धि शुल्वनागं प्रकीर्त्यते ॥ (२०।२)
iti saṃsiddhametaddhi śulvanāgaṃ prakīrtyate ||
साधितस्तेन सूतेन्द्रो वदने विधृतो नृणाम् । (२१।१)
sādhitastena sūtendro vadane vidhṛto nṛṇām |
गृध्रदृष्टिर्लसत्पुष्टिः सर्वारोग्यसमन्वितः ॥ (२२।२)
gṛdhradṛṣṭirlasatpuṣṭiḥ sarvārogyasamanvitaḥ ||
पिञ्जरीलोहं लोहान्तरे क्षिप्तं ध्मातं निर्वापितं द्रवे । (२३।१)
piñjarīlohaṃ lohāntare kṣiptaṃ dhmātaṃ nirvāpitaṃ drave |
पाण्डुपीतप्रभं जातं पिञ्जरीत्यभिधीयते ॥ (२३।२)
pāṇḍupītaprabhaṃ jātaṃ piñjarītyabhidhīyate ||
चन्द्रार्कभागाः षोडश तारस्य तथा द्वादश भास्वतः । (२४।१)
candrārkabhāgāḥ ṣoḍaśa tārasya tathā dvādaśa bhāsvataḥ |
एकत्रावर्तितास्तेन चन्द्रार्कमिति कथ्यते ॥ (२४।२)
ekatrāvartitāstena candrārkamiti kathyate ||
निर्वापणम्साध्यलोहे ऽन्यलोहं चेत्प्रक्षिप्तं वङ्कनालतः । (२५।१)
nirvāpaṇamsādhyalohe 'nyalohaṃ cetprakṣiptaṃ vaṅkanālataḥ |
निर्वापणं तु तत्प्रोक्तं वैद्यैर्निर्वाहणं खलु ॥ (२५।२)
nirvāpaṇaṃ tu tatproktaṃ vaidyairnirvāhaṇaṃ khalu ||
क्षिपेन्निर्वापणं द्रव्यं निर्वाह्ये समभागिकम् । (२६।१)
kṣipennirvāpaṇaṃ dravyaṃ nirvāhye samabhāgikam |
आवाह्यं वापनीये च भागे दृष्टे च दृष्टवत् ॥ (२६।२)
āvāhyaṃ vāpanīye ca bhāge dṛṣṭe ca dṛṣṭavat ||
वारितरम्मृतं तरति यत्तोये लोहं वारितरं हि तत् ॥ (२७।०)
vāritarammṛtaṃ tarati yattoye lohaṃ vāritaraṃ hi tat ||
रेखपूर्णअङ्गुष्ठतर्जनीघृष्टं यत् तद् रेखान्तरे विशेत् । (२८।१)
rekhapūrṇaaṅguṣṭhatarjanīghṛṣṭaṃ yat tad rekhāntare viśet |
मृतलोहं तदुद्दिष्टं रेखापूर्णाभिधानतः ॥ (२८।२)
mṛtalohaṃ taduddiṣṭaṃ rekhāpūrṇābhidhānataḥ ||
अपुनर्भवगुडगुञ्जासुखस्पर्शमध्वाज्यैः सह योजितम् । (२९।१)
apunarbhavaguḍaguñjāsukhasparśamadhvājyaiḥ saha yojitam |
नायाति प्रकृतिं ध्मानाद् अपुनर्भवम् उच्यते ॥ (२९।२)
nāyāti prakṛtiṃ dhmānād apunarbhavam ucyate ||
ऊनम, उत्तमतस्योपरि गुरु द्रव्यं धान्यं चोपनयेद्ध्रुवम् । (३०।१)
ūnama, uttamatasyopari guru dravyaṃ dhānyaṃ copanayeddhruvam |
हंसवत् तीर्यते वारिण्युत्तमं परिकीर्तितम् ॥ (३०।२)
haṃsavat tīryate vāriṇyuttamaṃ parikīrtitam ||
निरुत्थापुनर्भवरौप्येण सह संयुक्तं ध्मातं रौप्येण चेल् लगेत् । (३१।१)
nirutthāpunarbhavaraupyeṇa saha saṃyuktaṃ dhmātaṃ raupyeṇa cel laget |
तदा निरुत्थमित्युक्तं लोहं तद् अपुनर्भवम् ॥ (३१।२)
tadā nirutthamityuktaṃ lohaṃ tad apunarbhavam ||
बीजनिर्वापणविशेषेण तत्तद्वर्णं भवेद्यदा । (३२।१)
bījanirvāpaṇaviśeṣeṇa tattadvarṇaṃ bhavedyadā |
मृदुलं चित्रसंस्कारं तद्बीजमिति कथ्यते ॥ (३२।२)
mṛdulaṃ citrasaṃskāraṃ tadbījamiti kathyate ||
उत्तरणैदमेव विनिर्दिष्टं वैद्यैरुत्तरणं खलु । (३३।१)
uttaraṇaidameva vinirdiṣṭaṃ vaidyairuttaraṇaṃ khalu |
ताडनप्रध्मातं वङ्कनालेन तत्ताडनमुदाहृतम् ॥ (३४।०)
tāḍanapradhmātaṃ vaṅkanālena tattāḍanamudāhṛtam ||
धान्याभ्रचूर्णाभ्रं शालिसंयुक्तं वस्त्रबद्धं हि काञ्जिके । (३५।१)
dhānyābhracūrṇābhraṃ śālisaṃyuktaṃ vastrabaddhaṃ hi kāñjike |
निर्यातं मर्दनाद्वस्त्राद्धान्याभ्रमिति कथ्यते ॥ (३५।२)
niryātaṃ mardanādvastrāddhānyābhramiti kathyate ||
सत्त्वक्षाराम्लद्रावकैर्युक्तं ध्मातमाकरकोष्ठके । (३६।१)
sattvakṣārāmladrāvakairyuktaṃ dhmātamākarakoṣṭhake |
यस्ततो निर्गतः सारः सत्त्वमित्यभिधीयते ॥ (३६।२)
yastato nirgataḥ sāraḥ sattvamityabhidhīyate ||
(एक)कोलीसककोष्ठिकाशिखरापूर्णैः कोकिलैर् ध्मानयोगतः । (३७।१)
(eka)kolīsakakoṣṭhikāśikharāpūrṇaiḥ kokilair dhmānayogataḥ |
पस्सेन्देस् होल्ज़् ड़्र् होल्ज़्कोह्लेद्रावणे सत्त्वपाते च माधुकाः खादिराः शुभाः । (३८।१)
passendes Holz fr Holzkohledrāvaṇe sattvapāte ca mādhukāḥ khādirāḥ śubhāḥ |
दुर्द्रावे वंशजास्ते तु स्वेदने बादराः शुभाः ॥ (३८।२)
durdrāve vaṃśajāste tu svedane bādarāḥ śubhāḥ ||
हिङ्गुलाकृष्टविद्याधराख्ययन्त्रस्थाद् आर्द्रकद्रावमर्दितात् । (३९।१)
hiṅgulākṛṣṭavidyādharākhyayantrasthād ārdrakadrāvamarditāt |
समाकृष्टो रसो यो ऽसौ हिङ्गुलाकृष्ट उच्यते ॥ (३९।२)
samākṛṣṭo raso yo 'sau hiṅgulākṛṣṭa ucyate ||
घोषाकृष्टस्वल्पतालयुतं कांस्यं वङ्कनालेन ताडितम् । (४०।१)
ghoṣākṛṣṭasvalpatālayutaṃ kāṃsyaṃ vaṅkanālena tāḍitam |
मुक्तरङ्गं हि तत्ताम्रं घोषाकृष्टम् उदाहृतम् ॥ (४०।२)
muktaraṅgaṃ hi tattāmraṃ ghoṣākṛṣṭam udāhṛtam ||
वरनागतीक्ष्णनीलाञ्जनोपेतं ध्मातं हि बहुशो दृढम् । (४१।१)
varanāgatīkṣṇanīlāñjanopetaṃ dhmātaṃ hi bahuśo dṛḍham |
मृदु कृष्णं द्रुतद्रावं वरनागं तदुच्यते ॥ (४१।२)
mṛdu kṛṣṇaṃ drutadrāvaṃ varanāgaṃ taducyate ||
उत्थापनमृतस्य पुनरुद्भूतिः सम्प्रोक्तोत्थापनाख्यया ॥ (४२।०)
utthāpanamṛtasya punarudbhūtiḥ samproktotthāpanākhyayā ||
ढालनद्रुतद्रव्यस्य निक्षेपो द्रवे तड्ढालनं मतम् ॥ (४३।०)
ḍhālanadrutadravyasya nikṣepo drave taḍḍhālanaṃ matam ||
चपल औस् ब्लेइत्रिंशत्पलमितं नागं भानुदुग्धेन मर्दितम् । (४४।१)
capala aus Bleitriṃśatpalamitaṃ nāgaṃ bhānudugdhena marditam |
चपलोऽयं समादिष्टो वार्त्तिकैर् नागसम्भवः ॥ (४५।२)
capalo'yaṃ samādiṣṭo vārttikair nāgasambhavaḥ ||
चपल औस् ज़िन्नित्थं हि चपलः कार्यो वङ्गस्यापि न संशयः ॥ (४६।०)
capala aus Zinnitthaṃ hi capalaḥ kāryo vaṅgasyāpi na saṃśayaḥ ||
चपल ड़्र् रसबन्धतत्स्पृष्टहस्तसंस्पृष्टः केवलो बध्यते रसः ॥ (४७।०)
capala fr rasabandhatatspṛṣṭahastasaṃspṛṣṭaḥ kevalo badhyate rasaḥ ||
धौतभूभुजंगशकृत्तोयैः प्रक्षाल्यापहृतं रजः । (४९।१)
dhautabhūbhujaṃgaśakṛttoyaiḥ prakṣālyāpahṛtaṃ rajaḥ |
कृष्णवर्णं हि तत्प्रोक्तं धौताख्यं रसवादिभिः ॥ (४९।२)
kṛṣṇavarṇaṃ hi tatproktaṃ dhautākhyaṃ rasavādibhiḥ ||
द्वंद्वानद्रव्ययोर् मर्दनाध्मानाद् द्वंद्वानं परिकीर्तितम् ॥ (५०।०)
dvaṃdvānadravyayor mardanādhmānād dvaṃdvānaṃ parikīrtitam ||
भञ्जिनीभागाद् द्रव्याधिकक्षेपम् अनु वर्णसुवर्णके । (५१।१)
bhañjinībhāgād dravyādhikakṣepam anu varṇasuvarṇake |
द्रवैर्वा वह्निकाग्रासो भञ्जनी वादिभिर् मता ॥ (५१।२)
dravairvā vahnikāgrāso bhañjanī vādibhir matā ||
चुल्लकापतङ्गीकल्कतो जाता लोहे तारे च हेमता । (५२।१)
cullakāpataṅgīkalkato jātā lohe tāre ca hematā |
दिनानि कतिचित्स्थित्वा यात्यसौ चुल्लका मता ॥ (५२।२)
dināni katicitsthitvā yātyasau cullakā matā ||
पतंगीरागरञ्जिताद्धि चिराल्लोहाद्ध्मानाद्वा चिरकालतः । (५३।१)
pataṃgīrāgarañjitāddhi cirāllohāddhmānādvā cirakālataḥ |
विनिर्यासः स निर्दिष्टः पतङ्गीरागसंज्ञकः ॥ (५३।२)
viniryāsaḥ sa nirdiṣṭaḥ pataṅgīrāgasaṃjñakaḥ ||
आवाप, प्रतीवाप, आच्छादनद्रुते द्रव्यान्तरक्षेपो लोहाद्ये क्रियते हि यः । (५४।१)
āvāpa, pratīvāpa, ācchādanadrute dravyāntarakṣepo lohādye kriyate hi yaḥ |
अभिषेकद्रुते वह्निस्थिते लोहे विरम्याष्टनिमेषकम् । (५५।१)
abhiṣekadrute vahnisthite lohe viramyāṣṭanimeṣakam |
सलिलस्य परिक्षेपः सो ऽभिषेक इति स्मृतः ॥ (५५।२)
salilasya parikṣepaḥ so 'bhiṣeka iti smṛtaḥ ||
निर्वापतप्तस्याप्सु विनिक्षेपो निर्वापः स्नपनं च तत् ॥ (५६।०)
nirvāpataptasyāpsu vinikṣepo nirvāpaḥ snapanaṃ ca tat ||
ज़ेइत्पुन्क्त् ड़्र् आवाप उस्w।प्रतीवापादिकं कार्यं द्रुते लोहे सुनिर्मले ॥ (५७।०)
Zeitpunkt fr āvāpa usw.pratīvāpādikaṃ kāryaṃ drute lohe sunirmale ||
शुद्धावर्तयदा हुताशो दीप्तार्चिः शुक्लोत्थानसमन्वितः । (५८।१)
śuddhāvartayadā hutāśo dīptārciḥ śuklotthānasamanvitaḥ |
शुद्धावर्तस् तदा ज्ञेयः स कालः सत्त्वनिर्गमे ॥ (५८।२)
śuddhāvartas tadā jñeyaḥ sa kālaḥ sattvanirgame ||
बीजावर्तद्राव्यद्रव्यनिभा ज्वाला दृश्यते धमने यदा । (५९।१)
bījāvartadrāvyadravyanibhā jvālā dṛśyate dhamane yadā |
द्रावस्योन्मुखता सेयं बीजावर्तः स उच्यते ॥ (५९।२)
drāvasyonmukhatā seyaṃ bījāvartaḥ sa ucyate ||
स्वङ्गशीतलवह्निस्थम् एव शीतं यत्तदुक्तं स्वाङ्गशीतलम् ॥ (६०।०)
svaṅgaśītalavahnistham eva śītaṃ yattaduktaṃ svāṅgaśītalam ||
बहिःशीतअग्नेराकृष्य शीतं यत्तद् बहिःशीतमुच्यते ॥ (६१।०)
bahiḥśītaagnerākṛṣya śītaṃ yattad bahiḥśītamucyate ||
स्वेदनक्षाराम्लैर् औषधैर्वापि दोलायन्त्रे स्थितस्य हि । (६२।१)
svedanakṣārāmlair auṣadhairvāpi dolāyantre sthitasya hi |
पचनं स्वेदनाख्यं स्यान्मलशैथिल्यकारकम् ॥ (६२।२)
pacanaṃ svedanākhyaṃ syānmalaśaithilyakārakam ||
मर्दनौदितैरौषधैः सार्धं सर्वाम्लैः काञ्जिकैरपि । (६३।१)
mardanauditairauṣadhaiḥ sārdhaṃ sarvāmlaiḥ kāñjikairapi |
पेषणं मर्दनाख्यं स्याद्बहिर्मलविनाशनम् ॥ (६३।२)
peṣaṇaṃ mardanākhyaṃ syādbahirmalavināśanam ||
मूर्छनमर्दनादिष्टभैषज्यैर् नष्टपिष्टत्वकारकम् । (६४।१)
mūrchanamardanādiṣṭabhaiṣajyair naṣṭapiṣṭatvakārakam |
उत्थापनस्वेदातपादियोगेन स्वरूपापादनं हि यत् । (६५।१)
utthāpanasvedātapādiyogena svarūpāpādanaṃ hi yat |
तदुत्थापनम् इत्युक्तं मूर्छाव्यापत्तिनाशनम् ॥ (६५।२)
tadutthāpanam ityuktaṃ mūrchāvyāpattināśanam ||
नष्टपिष्टिस्वरूपस्य विनाशेन पिष्टत्वाद् बन्धनं हि तत् । (६६।१)
naṣṭapiṣṭisvarūpasya vināśena piṣṭatvād bandhanaṃ hi tat |
विद्वद्भिर्निर्जितः सूतो नष्टपिष्टिः स उच्यते ॥ (६६।२)
vidvadbhirnirjitaḥ sūto naṣṭapiṣṭiḥ sa ucyate ||
पातनौक्तौषधैर्मर्दितपारदस्य यन्त्रस्थितस्योर्ध्वम् अधश् च तिर्यक् । (६७।१)
pātanauktauṣadhairmarditapāradasya yantrasthitasyordhvam adhaś ca tiryak |
निर्यातनं पातनसंज्ञम् उक्तं वङ्गाहिसम्पर्कजकञ्चुकघ्नम् ॥ (६७।२)
niryātanaṃ pātanasaṃjñam uktaṃ vaṅgāhisamparkajakañcukaghnam ||
रोधनजलसैन्धवयुक्तस्य रसस्य दिवसत्रयम् । (६८।१)
rodhanajalasaindhavayuktasya rasasya divasatrayam |
स्थितिर् आस्थापनी कुम्भे यासौ रोधनमुच्यते ॥ (६८।२)
sthitir āsthāpanī kumbhe yāsau rodhanamucyate ||
नियमनरोधनाल्लब्धवीर्यस्य चपलत्वनिवृत्तये । (६९।१)
niyamanarodhanāllabdhavīryasya capalatvanivṛttaye |
क्रियते पारदे स्वेदः प्रोक्तं नियमनं हि तत् ॥ (६९।२)
kriyate pārade svedaḥ proktaṃ niyamanaṃ hi tat ||
दीपनधातुपाषाणमूलाद्यैः संयुक्तो घटमध्यगः । (७०।१)
dīpanadhātupāṣāṇamūlādyaiḥ saṃyukto ghaṭamadhyagaḥ |
ग्रासार्थं त्रिदिनं स्वेदो दीपनं तन्मतं बुधैः ॥ (७०।२)
grāsārthaṃ tridinaṃ svedo dīpanaṃ tanmataṃ budhaiḥ ||
ग्रासमानैयन्मानस्य सूतस्य भोज्यद्रव्यात्मिका मितिः । (७१।१)
grāsamānaiyanmānasya sūtasya bhojyadravyātmikā mitiḥ |
जारणाग्रासस्य चारणं गर्भे द्रावणं जारणं तथा । (७२।१)
jāraṇāgrāsasya cāraṇaṃ garbhe drāvaṇaṃ jāraṇaṃ tathā |
इति त्रिरूपा निर्दिष्टा जारणा वरवार्त्तिकैः ॥ (७२।२)
iti trirūpā nirdiṣṭā jāraṇā varavārttikaiḥ ||
जारण:: सुब्त्य्पेस्:: ग्रास, ॥।ग्रासः पिण्डः परिणामस्तिस्रश्चाख्याः परा पुनः ॥ (७३।०)
jāraṇa:: subtypes:: grāsa, ...grāsaḥ piṇḍaḥ pariṇāmastisraścākhyāḥ parā punaḥ ||
समुखा निर्मुखा चेति जारणा द्विविधा पुनः ॥ (७४।०)
samukhā nirmukhā ceti jāraṇā dvividhā punaḥ ||
निर्मुखजारणानिर्मुखा जारणा प्रोक्ता बीजादानेन भागतः ॥ (७५।०)
nirmukhajāraṇānirmukhā jāraṇā proktā bījādānena bhāgataḥ ||
बीज (देड़्।)शुद्धं स्वर्णं च रूप्यं च बीजम् इत्यभिधीयते ॥ (७६।०)
bīja (def.)śuddhaṃ svarṇaṃ ca rūpyaṃ ca bījam ityabhidhīyate ||
समुखजारणाचतुःषष्ट्यंशतो बीजप्रक्षेपो मुखमुच्यते ॥ (७७।०)
samukhajāraṇācatuḥṣaṣṭyaṃśato bījaprakṣepo mukhamucyate ||
समुखरस।-जारणाएवं कृते रसो ग्रासलोलुपो मुखवान् भवेत् । (७८।१)
samukharasa|-jāraṇāevaṃ kṛte raso grāsalolupo mukhavān bhavet |
कठिनान्यपि लोहानि क्षमो भवति भक्षितुम् । (७८।२)
kaṭhinānyapi lohāni kṣamo bhavati bhakṣitum |
राक्षसवक्त्रवत्दिव्यौषधिसमायोगात् स्थितः प्रकटकोष्ठिषु । (७९।१)
rākṣasavaktravatdivyauṣadhisamāyogāt sthitaḥ prakaṭakoṣṭhiṣu |
भुञ्जीताखिललोहाद्यं यो ऽसौ राक्षसवक्त्रवान् ॥ (७९।२)
bhuñjītākhilalohādyaṃ yo 'sau rākṣasavaktravān ||
चारणारसस्य जठरे ग्रासक्षपणं चारणा मता ॥ (८०।०)
cāraṇārasasya jaṭhare grāsakṣapaṇaṃ cāraṇā matā ||
गर्भद्रुतिग्रस्तस्य द्रावणं गर्भे गर्भद्रुतिर् उदाहृता ॥ (८१।०)
garbhadrutigrastasya drāvaṇaṃ garbhe garbhadrutir udāhṛtā ||
बाह्यद्रुतिबहिरेव द्रुतिं कृत्वा घनसत्त्वादिकं खलु । (८२।१)
bāhyadrutibahireva drutiṃ kṛtvā ghanasattvādikaṃ khalu |
जारणाय रसेन्द्रस्य सा बाह्यद्रुतिर् उच्यते ॥ (८२।२)
jāraṇāya rasendrasya sā bāhyadrutir ucyate ||
द्रुति (सुब्स्तन्चे)निर्लेपत्वं द्रुतत्वं च तेजस्त्वं लघुता तथा । (८३।१)
druti (substance)nirlepatvaṃ drutatvaṃ ca tejastvaṃ laghutā tathā |
द्रुति (प्रोचेस्स्)औषधाध्मानयोगेन लोहधात्वादिकं तथा । (८४।१)
druti (process)auṣadhādhmānayogena lohadhātvādikaṃ tathā |
संतिष्ठते द्रवाकारं सा द्रुतिः परिकीर्तिता ॥ (८४।२)
saṃtiṣṭhate dravākāraṃ sā drutiḥ parikīrtitā ||
जारणा (संस्कार)द्रुतग्रासपरीणामो विडयन्त्रादियोगतः । (८५।१)
jāraṇā (saṃskāra)drutagrāsaparīṇāmo viḍayantrādiyogataḥ |
जारणेत्युच्यते तस्याः प्रकाराः सन्ति कोटिशः ॥ (८५।२)
jāraṇetyucyate tasyāḥ prakārāḥ santi koṭiśaḥ ||
विडक्षारैरम्लैश्च गन्धाद्यैर् मूत्रैश्च पटुभिस् तथा । (८६।१)
viḍakṣārairamlaiśca gandhādyair mūtraiśca paṭubhis tathā |
रसग्रासस्य जीर्णार्थं तद्विडं परिकीर्तितम् ॥ (८६।२)
rasagrāsasya jīrṇārthaṃ tadviḍaṃ parikīrtitam ||
रञ्जनसुसिद्धबीजधात्वादिजारणेन रसस्य हि । (८७।१)
rañjanasusiddhabījadhātvādijāraṇena rasasya hi |
सारणासूते सतैलयन्त्रस्थे स्वर्णादिक्षेपणं हि यत् । (८८।१)
sāraṇāsūte satailayantrasthe svarṇādikṣepaṇaṃ hi yat |
वेधाधिक्यकरं लोहे सारणा सा प्रकीर्तिता ॥ (८८।२)
vedhādhikyakaraṃ lohe sāraṇā sā prakīrtitā ||
वेधव्यवायिभेषजोपेतो द्रव्ये क्षिप्तो रसः खलु । (८९।१)
vedhavyavāyibheṣajopeto dravye kṣipto rasaḥ khalu |
वेध इत्युच्यते तज्ज्ञैः स चानेकविधः स्मृतः ॥ (८९।२)
vedha ityucyate tajjñaiḥ sa cānekavidhaḥ smṛtaḥ ||
वेधभेदाःलेपः क्षेपश्च कुन्तश्च धूमाख्यः शब्दसंज्ञकः ॥ (९०।०)
vedhabhedāḥlepaḥ kṣepaśca kuntaśca dhūmākhyaḥ śabdasaṃjñakaḥ ||
लेपवेधलेपनं कुरुते लोहं स्वर्णं वा रजतं तथा । (९१।१)
lepavedhalepanaṃ kurute lohaṃ svarṇaṃ vā rajataṃ tathā |
क्षेपवेधप्रक्षेपणं द्रुते लोहे वेधः स्यात्क्षेपसंज्ञितः ॥ (९२।०)
kṣepavedhaprakṣepaṇaṃ drute lohe vedhaḥ syātkṣepasaṃjñitaḥ ||
कुन्तवेधसंदंशधृतसूतेन द्रुतद्रव्याहृतिश्च या । (९३।१)
kuntavedhasaṃdaṃśadhṛtasūtena drutadravyāhṛtiśca yā |
धूमवेधवह्नौ धूमायमाने ऽन्तः प्रक्षिप्तरसधूमतः । (९४।१)
dhūmavedhavahnau dhūmāyamāne 'ntaḥ prakṣiptarasadhūmataḥ |
स्वर्णाद्यापादनं लोहे धूमवेधः स उच्यते ॥ (९४।२)
svarṇādyāpādanaṃ lohe dhūmavedhaḥ sa ucyate ||
शब्दवेधमुखस्थितरसेनाल्पलोहस्य धमनात् खलु । (९५।१)
śabdavedhamukhasthitarasenālpalohasya dhamanāt khalu |
स्वर्णरूप्यत्वजननं शब्दवेधः स कीर्तितः ॥ (९५।२)
svarṇarūpyatvajananaṃ śabdavedhaḥ sa kīrtitaḥ ||
उद्घाटनसिद्धद्रव्यस्य सूतेन कालुष्यादिनिवारणम् । (९६।१)
udghāṭanasiddhadravyasya sūtena kāluṣyādinivāraṇam |
प्रकाशनं च वर्णस्य तदुद्घाटनम् ईरितम् ॥ (९६।२)
prakāśanaṃ ca varṇasya tadudghāṭanam īritam ||
स्वेदनक्षाराम्लैरौषधैः सार्द्धं भाण्डं रुद्ध्वातियत्नतः । (९७।१)
svedanakṣārāmlairauṣadhaiḥ sārddhaṃ bhāṇḍaṃ ruddhvātiyatnataḥ |
भूमौ निखन्यते यत्नात्स्वेदनं संप्रकीर्तितम् ॥ (९७।२)
bhūmau nikhanyate yatnātsvedanaṃ saṃprakīrtitam ||
संन्यासरसस्यौषधयुक्तस्य भाण्डरुद्धस्य यत्नतः । (९८।१)
saṃnyāsarasasyauṣadhayuktasya bhāṇḍaruddhasya yatnataḥ |
मन्दाग्नियुतचुल्ल्यन्तः क्षेपः संन्यास उच्यते ॥ (९८।२)
mandāgniyutacullyantaḥ kṣepaḥ saṃnyāsa ucyate ||
स्वेदनसंन्यासगुणाःद्वावेतौ स्वेदसंन्यासौ रसराजस्य निश्चितम् । (९९।१)
svedanasaṃnyāsaguṇāḥdvāvetau svedasaṃnyāsau rasarājasya niścitam |
रसनिगममहाब्धेः सोमदेवः समन्तात् स्फुटतरपरिभाषानामरत्नानि हृत्वा । (१००।१)
rasanigamamahābdheḥ somadevaḥ samantāt sphuṭataraparibhāṣānāmaratnāni hṛtvā |
व्यरचयदतियत्नात्तैरिमां कण्ठमालां कलयतु भिषगग्र्यो मण्डनार्थं सभायाम् ॥ (१००।२)
vyaracayadatiyatnāttairimāṃ kaṇṭhamālāṃ kalayatu bhiṣagagryo maṇḍanārthaṃ sabhāyām ||
रसकर्माणि कुर्वाणो न स मुह्यति कुत्रचित् ॥ (१०१।२)
rasakarmāṇi kurvāṇo na sa muhyati kutracit ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.