सत्स्वपि सर्वेष्वेकस्यैव प्रयोजकत्वे हेतुमाह यद्यदिति ॥ (१।०)

बलवत्त्वेन बलाधिक्येन ॥ (२।०)

बलं च द्विविधं कृत्रिमम् अकृत्रिमं च ॥ (३।०)

मात्राधिक्येन सहायसम्पत्त्या च कृतं कृत्रिमं स्वाभाविकम् अकृत्रिमम् ॥ (४।०)