SkPur, 20
Select a line for its word-by-word analysis.
कथं नन्दी समुत्पन्नः कथं चाराध्य शंकरम् । (४।२)
kathaṃ nandī samutpannaḥ kathaṃ cārādhya śaṃkaram |
अभूदृषिः स धर्मात्मा शिलादो नाम वीर्यवान् । (५।२)
abhūdṛṣiḥ sa dharmātmā śilādo nāma vīryavān |
तस्याभूच् छिलकैर् वृत्तिः शिलादस्तेन सो ऽभवत् ॥ (५।३)
tasyābhūc chilakair vṛttiḥ śilādastena so 'bhavat ||
अपश्यल्लम्बमानांस्तु गर्तायां स पितॄन् द्विजः । (६।१)
apaśyallambamānāṃstu gartāyāṃ sa pitṝn dvijaḥ |
विच्छिन्नसंततीन्घोरं निरयं वै प्रपेतुषः ॥ (६।२)
vicchinnasaṃtatīnghoraṃ nirayaṃ vai prapetuṣaḥ ||
तैर् उक्तो ऽपत्यकामैस्तु देवं लोकेशमव्ययम् । (७।१)
tair ukto 'patyakāmaistu devaṃ lokeśamavyayam |
तं दृष्ट्वा सोममीशेशं प्रणतः पादयोर्विभोः । (९।१)
taṃ dṛṣṭvā somamīśeśaṃ praṇataḥ pādayorvibhoḥ |
स्रष्ट्रे सर्वसुरेशानां ब्रह्मणः पतये नमः ॥ (१०।२)
sraṣṭre sarvasureśānāṃ brahmaṇaḥ pataye namaḥ ||
प्रधानाय नमो नित्यं तत्त्वायामरसंज्ञिणे । (१३।१)
pradhānāya namo nityaṃ tattvāyāmarasaṃjñiṇe |
तन्मात्रेन्द्रियभूतानां विकाराणां गुणैः सह । (१४।१)
tanmātrendriyabhūtānāṃ vikārāṇāṃ guṇaiḥ saha |
स्रष्ट्रे च पतये चैव नमश्च प्रभविष्णवे ॥ (१४।२)
sraṣṭre ca pataye caiva namaśca prabhaviṣṇave ||
स्थिताय सर्वदा नित्यं नमस् त्रिलोकवेधसे ॥ (१८।२)
sthitāya sarvadā nityaṃ namas trilokavedhase ||
स्तोतव्यस्य कुतो देव विश्रामस्तव विद्यते । (१९।१)
stotavyasya kuto deva viśrāmastava vidyate |
यदा हेतुस्त्वमेवास्य जगतः स्थितिनाशयोः ॥ (१९।२)
yadā hetustvamevāsya jagataḥ sthitināśayoḥ ||
यः स्तोत्रमेतदखिलं पठते द्विजन्मा प्रातः शुचिर्नियमवान्पुरतो द्विजानाम् । (२१।२)
yaḥ stotrametadakhilaṃ paṭhate dvijanmā prātaḥ śucirniyamavānpurato dvijānām |
तं ब्रह्मराक्षसनिशाचरभूतयक्षा हिंसन्ति नो द्विपदपन्नगपूतनाश्च ॥ (२१।३)
taṃ brahmarākṣasaniśācarabhūtayakṣā hiṃsanti no dvipadapannagapūtanāśca ||
इच्छाम्यात्मसमं पुत्रं मृत्युहीनमयोनिजम् ॥ (२४।२)
icchāmyātmasamaṃ putraṃ mṛtyuhīnamayonijam ||
एवमस्त्विति तं प्रोच्य तत्रैवान्तरधीयत ॥ (२५।२)
evamastviti taṃ procya tatraivāntaradhīyata ||
यियक्षुर्यज्ञभूमिं स्वां लाङ्गलेन चकर्ष ताम् ॥ (२७।२)
yiyakṣuryajñabhūmiṃ svāṃ lāṅgalena cakarṣa tām ||
तस्यां तु कृष्यमाणायां सीतायां तत्समुत्थितः । (२८।१)
tasyāṃ tu kṛṣyamāṇāyāṃ sītāyāṃ tatsamutthitaḥ |
संवर्तकानलप्रख्यः कुमारः प्रत्यदृश्यत ॥ (२८।२)
saṃvartakānalaprakhyaḥ kumāraḥ pratyadṛśyata ||
स तं दृष्ट्वा तथोद्भूतं कुमारं दीप्ततेजसम् । (२९।१)
sa taṃ dṛṣṭvā tathodbhūtaṃ kumāraṃ dīptatejasam |
राक्षसो ऽयमिति ज्ञात्वा भयान्नोपससार तम् ॥ (२९।२)
rākṣaso 'yamiti jñātvā bhayānnopasasāra tam ||
कुमारो ऽपि तथोद्भूतः पितरं दीप्ततेजसम् । (३०।१)
kumāro 'pi tathodbhūtaḥ pitaraṃ dīptatejasam |
स तातेत्युच्यमानो ऽपि यदा तं नाभ्यनन्दत । (३१।१)
sa tātetyucyamāno 'pi yadā taṃ nābhyanandata |
ततो वायुस्तमाकाशे शिलादं प्राह सुस्वरम् ॥ (३१।२)
tato vāyustamākāśe śilādaṃ prāha susvaram ||
शालङ्कायन पुत्रस्ते यो ऽसौ देवेन शम्भुना । (३२।२)
śālaṅkāyana putraste yo 'sau devena śambhunā |
यस्मान्नन्दीकरस्ते ऽयं सदैव द्विजसत्तम । (३३।१)
yasmānnandīkaraste 'yaṃ sadaiva dvijasattama |
तस्मान्नन्दीति नाम्नायं भविष्यति सुतस्तव ॥ (३३।२)
tasmānnandīti nāmnāyaṃ bhaviṣyati sutastava ||
गृहीत्वा चाश्रमं स्वेन सो ऽनयत्तुष्टिवर्धनम् । (३४।३)
gṛhītvā cāśramaṃ svena so 'nayattuṣṭivardhanam |
आयुर्वेदं धनुर्वेदं गान्धर्वं शब्दलक्षणम् ॥ (३५।२)
āyurvedaṃ dhanurvedaṃ gāndharvaṃ śabdalakṣaṇam ||
हस्तिनां चरितं यच्च नरनार्योश्च लक्षणम् । (३६।१)
hastināṃ caritaṃ yacca naranāryośca lakṣaṇam |
भूतग्रामचिकित्सां च मातॄणां चरितं च यत् । (३७।१)
bhūtagrāmacikitsāṃ ca mātṝṇāṃ caritaṃ ca yat |
भुजंगानां च सर्वेषां यच्च किंचिद्विचेष्टितम् । (३७।२)
bhujaṃgānāṃ ca sarveṣāṃ yacca kiṃcidviceṣṭitam |
तस्याथ सप्तमे वर्षे ऋषी दिव्यौ तपोधनौ । (३९।१)
tasyātha saptame varṣe ṛṣī divyau tapodhanau |
ताव् अभ्यर्च्य यथान्यायं शिलादः सुमहातपाः । (४०।१)
tāv abhyarcya yathānyāyaṃ śilādaḥ sumahātapāḥ |
अभिज्ञौ सर्वभूतानां त्रैलोक्ये सचराचरे ॥ (४१।२)
abhijñau sarvabhūtānāṃ trailokye sacarācare ||
उपविष्टस्ततः प्रीत इष्टाभिर्वाग्भिरस्तुवत् ॥ (४२।२)
upaviṣṭastataḥ prīta iṣṭābhirvāgbhirastuvat ||
ताभ्यां पृष्टश्च कच्चित्ते पुत्रस्तुष्टिप्रदः शुभः । (४३।१)
tābhyāṃ pṛṣṭaśca kaccitte putrastuṣṭipradaḥ śubhaḥ |
स्वाध्यायनियतः कच्चित्कच्चिद्धर्मस्य संततिः ॥ (४३।२)
svādhyāyaniyataḥ kaccitkacciddharmasya saṃtatiḥ ||
कच्चिन्न वृद्धान्बालो न गुरून्वाप्यवमन्यते । (४४।१)
kaccinna vṛddhānbālo na gurūnvāpyavamanyate |
कच्चिन्नियमवांश्चैव कच्चित्तुष्टिप्रदः सताम् ॥ (४४।२)
kaccinniyamavāṃścaiva kaccittuṣṭipradaḥ satām ||
तमाहूय स तुष्ट्या तु पुत्रं नन्दिनमच्युतम् । (४६।१)
tamāhūya sa tuṣṭyā tu putraṃ nandinamacyutam |
तौ तु तस्याशिषं देवौ प्रयुङ्क्तो धर्मनित्यताम् । (४७।१)
tau tu tasyāśiṣaṃ devau prayuṅkto dharmanityatām |
गुरुशुश्रूषणे भावं लोकांश्चैव तथाक्षयान् ॥ (४७।२)
guruśuśrūṣaṇe bhāvaṃ lokāṃścaiva tathākṣayān ||
विसृज्य नन्दिनं भीतः सो ऽपृच्छदृषिसत्तमौ ॥ (४८।३)
visṛjya nandinaṃ bhītaḥ so 'pṛcchadṛṣisattamau ||
भगवन्ताव् ऋषी सत्यौ गतिज्ञौ सर्वदेहिनाम् । (४९।२)
bhagavantāv ṛṣī satyau gatijñau sarvadehinām |
किमर्थं मम पुत्रस्य दीर्घमायुर् उभाव् अपि । (४९।३)
kimarthaṃ mama putrasya dīrghamāyur ubhāv api |
प्रयुक्तवन्तौ सम्यक्तु नाशिषं मुनिसत्तमौ ॥ (४९।४)
prayuktavantau samyaktu nāśiṣaṃ munisattamau ||
अतो ऽन्यद्वर्षमेकं वै जीवितं धारयिष्यति ॥ (५०।३)
ato 'nyadvarṣamekaṃ vai jīvitaṃ dhārayiṣyati ||
ततः स शोकसंतप्तो न्यपतद्भुवि दुःखितः । (५१।२)
tataḥ sa śokasaṃtapto nyapatadbhuvi duḥkhitaḥ |
तस्य शोकाद्विलपतः स्वरं श्रुत्वा सुतः शुभः । (५२।१)
tasya śokādvilapataḥ svaraṃ śrutvā sutaḥ śubhaḥ |
नन्द्यागात्तमथापश्यत्पितरं दुःखितं भृशम् ॥ (५२।२)
nandyāgāttamathāpaśyatpitaraṃ duḥkhitaṃ bhṛśam ||
दुःखं ते कुत उद्भूतं ज्ञातुमिच्छाम्यहं पितः ॥ (५३।३)
duḥkhaṃ te kuta udbhūtaṃ jñātumicchāmyahaṃ pitaḥ ||
पुत्र त्वं किल वर्षेण जीवितं सम्प्रहास्यसि । (५४।२)
putra tvaṃ kila varṣeṇa jīvitaṃ samprahāsyasi |
ऊचतुस्ताव् ऋषीत्येवं ततो मां कृच्छ्रमाविशत् ॥ (५४।३)
ūcatustāv ṛṣītyevaṃ tato māṃ kṛcchramāviśat ||
तथापि तु न मृत्युर्मे प्रभविष्यति मा शुचः ॥ (५५।३)
tathāpi tu na mṛtyurme prabhaviṣyati mā śucaḥ ||
किं तपः किं परिज्ञानं को योगः कः श्रमश्च ते । (५६।२)
kiṃ tapaḥ kiṃ parijñānaṃ ko yogaḥ kaḥ śramaśca te |
येन त्वं मृत्युमुद्युक्तं वञ्चयिष्यसि कथ्यताम् ॥ (५६।३)
yena tvaṃ mṛtyumudyuktaṃ vañcayiṣyasi kathyatām ||
न तात तपसा मृत्युं वञ्चयिष्ये न विद्यया । (५७।२)
na tāta tapasā mṛtyuṃ vañcayiṣye na vidyayā |
महादेवप्रसादेन मृत्युं जेष्यामि नान्यथा ॥ (५७।३)
mahādevaprasādena mṛtyuṃ jeṣyāmi nānyathā ||
द्रक्ष्यामि शंकरं देवं ततो मृत्युर्न मे भवेत् । (५८।१)
drakṣyāmi śaṃkaraṃ devaṃ tato mṛtyurna me bhavet |
नष्टे मृत्यौ त्वया सार्धं चिरं वत्स्यामि निर्वृतः ॥ (५८।२)
naṣṭe mṛtyau tvayā sārdhaṃ ciraṃ vatsyāmi nirvṛtaḥ ||
महादेवः पुरा दृष्टो लब्धस्त्वं मे यतः सुतः ॥ (५९।३)
mahādevaḥ purā dṛṣṭo labdhastvaṃ me yataḥ sutaḥ ||
कथं द्रष्टा महादेवमेतदिच्छामि वेदितुम् ॥ (६०।२)
kathaṃ draṣṭā mahādevametadicchāmi veditum ||
शुद्धेन मनसा भक्त्या दृश्यते परमेश्वरः ॥ (६१।३)
śuddhena manasā bhaktyā dṛśyate parameśvaraḥ ||
त्वया विसृष्टो गत्वाहम् अचिरेण त्रिलोचनम् । (६२।१)
tvayā visṛṣṭo gatvāham acireṇa trilocanam |
द्रष्टा तात न संदेहो विसृजाशु ततस्तु माम् ॥ (६२।२)
draṣṭā tāta na saṃdeho visṛjāśu tatastu mām ||
तिष्ठन्तं मां यमो ऽभ्येत्य पश्यतस्ते ऽभिसंमतम् । (६३।१)
tiṣṭhantaṃ māṃ yamo 'bhyetya paśyataste 'bhisaṃmatam |
न हिंसति तथा तस्मादितस्तात व्रजाम्यहम् ॥ (६३।२)
na hiṃsati tathā tasmāditastāta vrajāmyaham ||
तिष्ठन्तं वा शयानं वा धावन्तं पतितं तथा । (६४।१)
tiṣṭhantaṃ vā śayānaṃ vā dhāvantaṃ patitaṃ tathā |
न प्रतीक्षति वै मृत्युरिति बुद्ध्वा शमं व्रज ॥ (६४।२)
na pratīkṣati vai mṛtyuriti buddhvā śamaṃ vraja ||
अवतीर्य जलं दिव्यं भावं शुद्धं समास्थितः । (६५।१)
avatīrya jalaṃ divyaṃ bhāvaṃ śuddhaṃ samāsthitaḥ |
अभ्यस्य रौद्रमध्यायं ततो द्रक्ष्यामि शंकरम् ॥ (६५।२)
abhyasya raudramadhyāyaṃ tato drakṣyāmi śaṃkaram ||
न मृत्युकाला बहवः करिष्यन्ति मम व्यथाम् ॥ (६६।२)
na mṛtyukālā bahavaḥ kariṣyanti mama vyathām ||
तमेवंवादिनं मत्वा ब्रुवाणं शुद्धया गिरा । (६७।२)
tamevaṃvādinaṃ matvā bruvāṇaṃ śuddhayā girā |
व्यसर्जयद् अदीनात्मा कृच्छ्रात्पुत्रं महातपाः ॥ (६७।३)
vyasarjayad adīnātmā kṛcchrātputraṃ mahātapāḥ ||
प्रदक्षिणं समावृत्य सम्प्रतस्थे ऽतिनिश्चितः ॥ (६८।२)
pradakṣiṇaṃ samāvṛtya sampratasthe 'tiniścitaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.