विप्रतिपत्तौ साक्षिनिमित्ता सत्यव्यवस्था ॥ (१।०)

बहवः स्युर् अनिन्दिताः स्वकर्मसु प्रात्ययिका राज्ञां निष्प्रीत्यनभितापाश् चान्यतरस्मिन् ॥ (२।०)

अपि शूद्राः ॥ (३।१)

ब्राह्मणस् त्वब्राह्मणवचनाद् अनवरोध्यो ऽनिबद्धश्चेत् ॥ (४।१)

नासमवेतापृष्टाः प्रब्रूयुः ॥ (५।१)

अवचने ऽन्यथावचने च दोषिणः स्युः ॥ (६।१)

स्वर्गः सत्यवचने विपर्यये नरकः ॥ (७।१)

अनिबद्धैर् अपि वक्तव्यम् ॥ (८।१)

न पीडाकृते निबन्धः ॥ (९।१)

प्रमत्तोक्ते च ॥ (१०।१)

साक्षिसभ्यराजकर्तृषु दोषो धर्मतन्त्रपीडायाम् ॥ (११।१)

शपथेनैके सत्यकर्म ॥ (१२।१)

तद्देवराजब्राह्मणसंसदि स्याद् अब्राह्मणानाम् ॥ (१३।१)

क्षुद्रपश्वनृते साक्षी दश हन्ति ॥ (१४।१)

गोश्वपुरुषभूमिषु दशगुणोत्तरान् ॥ (१५।१)

सर्वं वा भूमौ ॥ (१६।१)

हरणे नरकः ॥ (१७।१)

भूमिवद् अप्सु ॥ (१८।१)

मैथुनसंयोगे च ॥ (१९।१)

पशुवन् मधुसर्पिषोः ॥ (२०।१)

गोवद् वस्त्रहिरण्यधान्यब्रह्मसु ॥ (२१।१)

यानेषु अश्ववत् ॥ (२२।१)

मिथ्यावचने याप्यो दण्ड्यश् च साक्षी ॥ (२३।१)

नानृतवचने दोषो जीवनं चेत् तदधीनम् ॥ (२४।१)

न तु पापीयसो जीवनम् ॥ (२५।१)

राजा प्राड्विवाको ब्राह्मणो वा शास्त्रवित् ॥ (२६।१)

प्राड्विवाकम् अध्याभवेत् ॥ (२७।१)

संवत्सरं प्रतीक्षेताप्रतिभायाम् ॥ (२८।१)

धेन्वनडुत्स्त्रीप्रजननसंयुक्ते च शीघ्रम् ॥ (२९।१)

आत्ययिके च ॥ (३०।१)

सर्वधर्मेभ्यो गरीयः प्राड्विवाके सत्यवचनं सत्यवचनम् ॥ (३१।१)