बृहत्कथाश्लोकसंग्रहBṛhatkathāślokasaṃgraha
Chapter 12
Select a line for its word-by-word analysis.
वादी जित इवाच्छायस् त्रपया गोमुखो ऽब्रवीत् ॥ (१।२)
vādī jita ivācchāyas trapayā gomukho 'bravīt ||
ततो ऽपि वन्दितुं देव्यौ नरेन्द्रान्तःपुरं गतः ॥ (२।२)
tato 'pi vandituṃ devyau narendrāntaḥpuraṃ gataḥ ||
किंकारणं वधूर् अद्य नास्मान् आयाति वन्दितुम् ॥ (३।२)
kiṃkāraṇaṃ vadhūr adya nāsmān āyāti vanditum ||
भ्रात्रा ते किं न मुक्तैव न वाद्यापि विबुध्यते । (४।१)
bhrātrā te kiṃ na muktaiva na vādyāpi vibudhyate |
कोपिता वा भवेद् भर्त्रा शिष्टा दुश्चरितैर् इति ॥ (४।२)
kopitā vā bhaved bhartrā śiṣṭā duścaritair iti ||
नास्ति नः स्वामिनीत्य् उक्त्वा देव्योर् निपतिता पुरः ॥ (५।२)
nāsti naḥ svāminīty uktvā devyor nipatitā puraḥ ||
राजा च श्रुतवृत्तान्तः सास्थानो धैर्यम् अत्यजत् ॥ (६।२)
rājā ca śrutavṛttāntaḥ sāsthāno dhairyam atyajat ||
ततः प्राप्याचिरात् संज्ञां मागध्या पद्मदेविका । (७।१)
tataḥ prāpyācirāt saṃjñāṃ māgadhyā padmadevikā |
कथं जानासि नास्तीति पृष्टाचष्ट निशाम्यताम् ॥ (७।२)
kathaṃ jānāsi nāstīti pṛṣṭācaṣṭa niśāmyatām ||
तथैव कगिति घ्रातो गन्धो ऽस्माभिर् अमानुषः ॥ (८।२)
tathaiva kagiti ghrāto gandho 'smābhir amānuṣaḥ ||
अकस्माच् च क्षणं निद्रां गच्छामः प्रतिबुध्य च । (९।१)
akasmāc ca kṣaṇaṃ nidrāṃ gacchāmaḥ pratibudhya ca |
शून्याम् ईक्षामहे शय्याम् अश्रीकां नलिनीम् इव ॥ (९।२)
śūnyām īkṣāmahe śayyām aśrīkāṃ nalinīm iva ||
ततो हा हेति विक्रुश्य समूर्छाः क्षणम् आस्महे । (१०।१)
tato hā heti vikruśya samūrchāḥ kṣaṇam āsmahe |
न क्वचिच् च विचिन्वत्यः पश्यामः स्वामिनीम् इति ॥ (१०।२)
na kvacic ca vicinvatyaḥ paśyāmaḥ svāminīm iti ||
इदं तद् आगतं मन्य दुर्विद्याधरचेष्टितम् ॥ (११।२)
idaṃ tad āgataṃ manya durvidyādharaceṣṭitam ||
हर्म्याग्रे क्रीडयामि स्म चन्द्रिकासङ्गशीतले ॥ (१२।२)
harmyāgre krīḍayāmi sma candrikāsaṅgaśītale ||
एकाम् एव मया लब्धां सुतां दुर्लभिकाम् इति ॥ (१३।२)
ekām eva mayā labdhāṃ sutāṃ durlabhikām iti ||
अवातरद् दिवः को ऽपि दिव्यगन्धस्रगम्बरः ॥ (१४।२)
avātarad divaḥ ko 'pi divyagandhasragambaraḥ ||
दूराद् एव च मां भीतां मा भैषीर् इति सान्त्वयन् । (१५।१)
dūrād eva ca māṃ bhītāṃ mā bhaiṣīr iti sāntvayan |
गम्भीरध्वनिवित्रस्ततनयाम् इदम् अब्रवीत् ॥ (१५।२)
gambhīradhvanivitrastatanayām idam abravīt ||
यदि मह्यम् इयं दत्ता सत्येन तनया त्वया । (१६।१)
yadi mahyam iyaṃ dattā satyena tanayā tvayā |
ततो मुञ्च नयाम्य् एनां न्यासभूता हि कन्यका ॥ (१६।२)
tato muñca nayāmy enāṃ nyāsabhūtā hi kanyakā ||
अनिच्छन्ती ततस् तस्य संनिधौ चिरम् आसितुम् । (१८।१)
anicchantī tatas tasya saṃnidhau ciram āsitum |
प्रयत्नाद् धैर्यम् आधाय प्रगल्भेव तम् अब्रवम् ॥ (१८।२)
prayatnād dhairyam ādhāya pragalbheva tam abravam ||
अर्हत्य् अवश्यम् एवेयम् ईदृशी त्वादृशं पतिम् । (१९।१)
arhaty avaśyam eveyam īdṛśī tvādṛśaṃ patim |
दृश्यमानो महावेगः क्षणेनान्तर्हितो ऽभवत् ॥ (२०।२)
dṛśyamāno mahāvegaḥ kṣaṇenāntarhito 'bhavat ||
तेन ब्रवीमि तेनाद्य तत् स्मृत्वा क्षुद्रबुद्धिना । (२१।१)
tena bravīmi tenādya tat smṛtvā kṣudrabuddhinā |
यद् अत्रानन्तरं न्याय्यं तद् अनुष्ठीयताम् इति ॥ (२२।२)
yad atrānantaraṃ nyāyyaṃ tad anuṣṭhīyatām iti ||
ततः समुत्पतन्न् एव शोकः क्रोधेन मामकः । (२३।१)
tataḥ samutpatann eva śokaḥ krodhena māmakaḥ |
तिष्ठ तिष्ठ क्व यासीति प्रालपं गगनोन्मुखः ॥ (२४।२)
tiṣṭha tiṣṭha kva yāsīti prālapaṃ gaganonmukhaḥ ||
युगपत् क्रोधशोकाभ्यां शोषितो ऽहं क्रमेण च । (२५।१)
yugapat krodhaśokābhyāṃ śoṣito 'haṃ krameṇa ca |
गोमुखस् तु नृपाहुतः प्रत्यागत्येदम् अब्रवीत् । (२६।१)
gomukhas tu nṛpāhutaḥ pratyāgatyedam abravīt |
किम् एतद् इति पृष्टेन वृत्तान्तो ऽयं मयोदितः ॥ (२६।२)
kim etad iti pṛṣṭena vṛttānto 'yaṃ mayoditaḥ ||
ततः संभ्रमविस्रस्तम् आकर्षन्न् उत्तराम्बरम् । (२७।१)
tataḥ saṃbhramavisrastam ākarṣann uttarāmbaram |
विषादाकुलितो राजा प्रस्थितो युष्मदन्तिकम् ॥ (२७।२)
viṣādākulito rājā prasthito yuṣmadantikam ||
सर्वथा ख्यापितं लोकैर् भवतां नीतिकौशलम् ॥ (२८।२)
sarvathā khyāpitaṃ lokair bhavatāṃ nītikauśalam ||
युक्तं तदा यदालोच्य महत् सीदत् प्रयोजनम् । (२९।१)
yuktaṃ tadā yadālocya mahat sīdat prayojanam |
विप्रलब्धो ऽस्मि युष्माभिर् देव्या वासवदत्तया ॥ (२९।२)
vipralabdho 'smi yuṣmābhir devyā vāsavadattayā ||
अपनीता वधूः कस्माद् बालान् मम सुताद् इति ॥ (३०।२)
apanītā vadhūḥ kasmād bālān mama sutād iti ||
स तम् आह निवर्तध्वम् अलं तत्र गतेन वः । (३१।१)
sa tam āha nivartadhvam alaṃ tatra gatena vaḥ |
युष्मान् दृष्ट्वा हि स शिशुः प्राणान् अपि परित्यजेत् ॥ (३१।२)
yuṣmān dṛṣṭvā hi sa śiśuḥ prāṇān api parityajet ||
आज्ञापयथ मां यच् च यच् च विज्ञापयामि वः । (३२।१)
ājñāpayatha māṃ yac ca yac ca vijñāpayāmi vaḥ |
उपविष्टाय चाचष्ट स्फुटं दिव्येन सा हृता । (३३।१)
upaviṣṭāya cācaṣṭa sphuṭaṃ divyena sā hṛtā |
यावद् अन्तःपुराटव्यौ यावच् च गृहपक्षिणः । (३४।१)
yāvad antaḥpurāṭavyau yāvac ca gṛhapakṣiṇaḥ |
नास्त्य् असौ यो न चास्माभिर् ईक्षितश् चारचक्षुषा ॥ (३४।२)
nāsty asau yo na cāsmābhir īkṣitaś cāracakṣuṣā ||
कदाचित् कुपिता भर्त्रे तत्रासीत वधूर् इति ॥ (३६।२)
kadācit kupitā bhartre tatrāsīta vadhūr iti ||
कुपितानां हि भर्तृभ्यः श्रूयन्ते कुलयोषिताम् । (३७।१)
kupitānāṃ hi bhartṛbhyaḥ śrūyante kulayoṣitām |
साधुभिः कथ्यमानानि पञ्च स्थानानि तद् यथा ॥ (३७।२)
sādhubhiḥ kathyamānāni pañca sthānāni tad yathā ||
श्वश्रूभ्रातृननान्दृणां भर्तृमित्रस्य वा गृहम् । (३८।१)
śvaśrūbhrātṛnanāndṛṇāṃ bhartṛmitrasya vā gṛham |
प्रस्तावे यन् मया पूर्वं श्रुतं तद् अवधीयताम् ॥ (३९।२)
prastāve yan mayā pūrvaṃ śrutaṃ tad avadhīyatām ||
आसीद् या चरिताकारैः सावित्रीम् अतिरिच्यते ॥ (४०।२)
āsīd yā caritākāraiḥ sāvitrīm atiricyate ||
अष्टावक्रम् अयाचिष्ट कदाचिद् ऋषिर् अङ्गिराः । (४१।१)
aṣṭāvakram ayāciṣṭa kadācid ṛṣir aṅgirāḥ |
ब्रह्मन्न् अकृतदारो ऽस्मि सुता मे दीयताम् इति ॥ (४१।२)
brahmann akṛtadāro 'smi sutā me dīyatām iti ||
सो ऽब्रवीद् भवतः को ऽन्यस् त्रैलोक्ये ऽपि वरो वरः । (४२।१)
so 'bravīd bhavataḥ ko 'nyas trailokye 'pi varo varaḥ |
किं तु दत्तेयम् अन्यस्मै क्षमतां भगवान् इति ॥ (४२।२)
kiṃ tu datteyam anyasmai kṣamatāṃ bhagavān iti ||
तस्य भ्राता वृषो नाम स चाङ्गिरसम् अब्रवीत् । (४३।१)
tasya bhrātā vṛṣo nāma sa cāṅgirasam abravīt |
सा कदाचित् कथंचित् तं कारणे ऽल्पे ऽपि पीडिता । (४५।१)
sā kadācit kathaṃcit taṃ kāraṇe 'lpe 'pi pīḍitā |
चक्षूरक्तेन भवता सावित्री स्वयम् अर्थिता । (४६।१)
cakṣūraktena bhavatā sāvitrī svayam arthitā |
अहं त्व् अनिच्छते तुभ्यं पित्रा दत्ता बलाद् इति ॥ (४६।२)
ahaṃ tv anicchate tubhyaṃ pitrā dattā balād iti ||
नानाविधैः स शपथैर् अमृतां परिसान्त्वयन् । (४७।१)
nānāvidhaiḥ sa śapathair amṛtāṃ parisāntvayan |
कंचिद् अभ्यनयत् कालम् एकदास्तंगते रवौ ॥ (४७।२)
kaṃcid abhyanayat kālam ekadāstaṃgate ravau ||
पश्चात् सन्ध्याम् उपासीनम् आसीनं मौनधारिणम् । (४८।१)
paścāt sandhyām upāsīnam āsīnaṃ maunadhāriṇam |
अपृच्छद् अमृतागत्य किं ध्यायति भवान् इति ॥ (४८।२)
apṛcchad amṛtāgatya kiṃ dhyāyati bhavān iti ||
तेन वन्दितसंध्येन चिराद् उक्तं ननु प्रिये । (४९।१)
tena vanditasaṃdhyena cirād uktaṃ nanu priye |
देवीं विहाय सावित्रीं किम् अन्यच् चिन्तयाम्य् अहम् ॥ (४९।२)
devīṃ vihāya sāvitrīṃ kim anyac cintayāmy aham ||
अथ सा श्रुतम् इत्य् उक्त्वा स्वस्मिन्न् आश्रमपादपे । (५०।१)
atha sā śrutam ity uktvā svasminn āśramapādape |
आकृष्टकण्ठपाशा च पुरः प्रैक्षत देवताम् । (५१।१)
ākṛṣṭakaṇṭhapāśā ca puraḥ praikṣata devatām |
विद्युत्पिङ्गजटाभारां साक्षमालाकमण्डलुम् ॥ (५१।२)
vidyutpiṅgajaṭābhārāṃ sākṣamālākamaṇḍalum ||
पुत्रि मा स्म त्यज प्राणान् दुस्त्यजान् धर्मसाधनान् । (५३।१)
putri mā sma tyaja prāṇān dustyajān dharmasādhanān |
स्त्रैणम् अज्ञानम् आश्रित्य संतुष्टो हि पतिस् त्वया ॥ (५३।२)
straiṇam ajñānam āśritya saṃtuṣṭo hi patis tvayā ||
नाष्टावक्रस्य दुहिता सावित्री तेन चिन्तिता । (५४।१)
nāṣṭāvakrasya duhitā sāvitrī tena cintitā |
किंत्व् अहं ब्रह्मरुद्रादिसप्तलोकनमस्कृता ॥ (५४।२)
kiṃtv ahaṃ brahmarudrādisaptalokanamaskṛtā ||
सर्वथा मत्प्रसादात् ते पुत्रि पुत्रो भविष्यति । (५५।१)
sarvathā matprasādāt te putri putro bhaviṣyati |
इति दत्त्वा वरं तस्यै सावित्री दिवम् आश्रयत् । (५६।१)
iti dattvā varaṃ tasyai sāvitrī divam āśrayat |
उद्यानं प्रविशेत् तत्र स्वयम् अन्विष्यताम् इति ॥ (५७।२)
udyānaṃ praviśet tatra svayam anviṣyatām iti ||
अथाहं शिबिकारूढः प्रस्थितो वेशम् अस्मृतिः । (५८।१)
athāhaṃ śibikārūḍhaḥ prasthito veśam asmṛtiḥ |
चक्षुश्चेतोहराकाराः पश्यन् वेश्याः समूहशः ॥ (५८।२)
cakṣuścetoharākārāḥ paśyan veśyāḥ samūhaśaḥ ||
आसीच् च मम देवीभ्यां प्रयोगो ऽयम् अनुष्ठितः । (५९।१)
āsīc ca mama devībhyāṃ prayogo 'yam anuṣṭhitaḥ |
अपि नामास्य कस्यांचित् स्त्रियां भावो भवेद् इति ॥ (५९।२)
api nāmāsya kasyāṃcit striyāṃ bhāvo bhaved iti ||
रतेर् अन्यासु संकल्पः प्रमदासु प्रवर्तते ॥ (६०।२)
rater anyāsu saṃkalpaḥ pramadāsu pravartate ||
ततः संकल्पयन्न् एवम् अचन्द्रिकम् इवाम्बरम् । (६१।१)
tataḥ saṃkalpayann evam acandrikam ivāmbaram |
कान्तामातुर् गृहं कान्तं कान्ताशून्यम् उपागमम् ॥ (६१।२)
kāntāmātur gṛhaṃ kāntaṃ kāntāśūnyam upāgamam ||
प्रकाशान् अप्रकाशांश् च प्रदेशान् बहुशो बहून् । (६२।१)
prakāśān aprakāśāṃś ca pradeśān bahuśo bahūn |
अन्विष्यन्तो भ्रमाम स्म न चापश्याम तत्र ताम् ॥ (६२।२)
anviṣyanto bhramāma sma na cāpaśyāma tatra tām ||
गोमुखोद्दिष्टमार्गश् च प्रविश्य गृहकाननम् । (६३।१)
gomukhoddiṣṭamārgaś ca praviśya gṛhakānanam |
पृच्छामि स्म प्रियावार्त्तां साक्षिशाखामृगाण्डजान् ॥ (६३।२)
pṛcchāmi sma priyāvārttāṃ sākṣiśākhāmṛgāṇḍajān ||
केभ्यश्चित् कुपितः शापान् केभ्यश्चिद् वितरन् करान् । (६४।१)
kebhyaścit kupitaḥ śāpān kebhyaścid vitaran karān |
विडम्बयन्न् अशास्त्रज्ञम् इत्य् उत्कटरसं नटम् ॥ (६४।२)
viḍambayann aśāstrajñam ity utkaṭarasaṃ naṭam ||
अर्यपुत्रार्यदुहिता मया दृष्टेत्य् अभाषत ॥ (६५।२)
aryaputrāryaduhitā mayā dṛṣṭety abhāṣata ||
अपि सत्यम् इदं सौम्य स्यात् क्रीडेत्य् अहम् अब्रवम् ॥ (६६।२)
api satyam idaṃ saumya syāt krīḍety aham abravam ||
सो ऽब्रवीत् सत्यम् अप्य् एतत् क्रीडा यैषातिहर्षजा । (६७।१)
so 'bravīt satyam apy etat krīḍā yaiṣātiharṣajā |
असत्ये ह्य् अत्र या क्रीडा तद् उन्मत्तविजृम्भितम् ॥ (६७।२)
asatye hy atra yā krīḍā tad unmattavijṛmbhitam ||
त्वरितं गम्यतां यस्मान् नार्तः कालम् उदीक्षते ॥ (६८।२)
tvaritaṃ gamyatāṃ yasmān nārtaḥ kālam udīkṣate ||
पश्यामि स्म ततो गच्छन्न् अशोकशिशुम् अग्रतः । (६९।१)
paśyāmi sma tato gacchann aśokaśiśum agrataḥ |
रक्तं कुसुमसंघातम् अयम् आ भूमिपल्लवम् ॥ (६९।२)
raktaṃ kusumasaṃghātam ayam ā bhūmipallavam ||
तस्य स्कन्धे ह्रियालीनम् अपश्यं प्राणदायिनीम् ॥ (७०।२)
tasya skandhe hriyālīnam apaśyaṃ prāṇadāyinīm ||
आसीच् च मम किं चित्रं यत् पादस्पर्शदोहदः । (७१।१)
āsīc ca mama kiṃ citraṃ yat pādasparśadohadaḥ |
सद्यः कुसुमितो ऽशोकः प्राप्य सर्वाङ्गसंगतिम् ॥ (७१।२)
sadyaḥ kusumito 'śokaḥ prāpya sarvāṅgasaṃgatim ||
सर्वथाचेतना वृक्षाः कान्ताया दर्शने सति । (७३।१)
sarvathācetanā vṛkṣāḥ kāntāyā darśane sati |
अथालिङ्गितुम् आरब्धः सानुरागम् अहं च ताम् । (७४।१)
athāliṅgitum ārabdhaḥ sānurāgam ahaṃ ca tām |
तया चाङ्गानि संहृत्य मा तावद् इति वारितः ॥ (७४।२)
tayā cāṅgāni saṃhṛtya mā tāvad iti vāritaḥ ||
ततः प्रसरभङ्गेन विलक्षम् उपलक्ष्य माम् । (७५।१)
tataḥ prasarabhaṅgena vilakṣam upalakṣya mām |
साब्रवीद् अपरोधो ऽयम् अर्यपुत्रेण मृष्यताम् ॥ (७५।२)
sābravīd aparodho 'yam aryaputreṇa mṛṣyatām ||
तुभ्यं कार्ये च संसिद्धे शमीलाजसुगन्धिना । (७७।१)
tubhyaṃ kārye ca saṃsiddhe śamīlājasugandhinā |
पानं हस्तेन दास्यामि प्रसीदतु भवान् इति ॥ (७७।२)
pānaṃ hastena dāsyāmi prasīdatu bhavān iti ||
स च तस्य प्रसादान् मे यातः सिद्धिं मनोरथः । (७८।१)
sa ca tasya prasādān me yātaḥ siddhiṃ manorathaḥ |
वृत्तान्तः कथितश् चायम् अथोक्तो धनदेन सः ॥ (७९।२)
vṛttāntaḥ kathitaś cāyam athokto dhanadena saḥ ||
नीत्वा समर्पय क्षिप्रं दारकाय वधूम् इति ॥ (८०।२)
nītvā samarpaya kṣipraṃ dārakāya vadhūm iti ||
तस्मै यक्षाय युष्माभिः स मे संपाद्यताम् इति ॥ (८२।२)
tasmai yakṣāya yuṣmābhiḥ sa me saṃpādyatām iti ||
अथास्यै गणिकाध्यक्षो राजादेशं न्यवेदयत् । (८३।१)
athāsyai gaṇikādhyakṣo rājādeśaṃ nyavedayat |
अद्यारभ्य कुलस्त्रीत्वं भवतीनां भवत्व् इति ॥ (८३।२)
adyārabhya kulastrītvaṃ bhavatīnāṃ bhavatv iti ||
तं चाकर्ण्य महामनोरथम् इदं पूर्णं चिरात् काङ्क्षितं नैव प्रीतिविकासिहारिहसितं धत्ते स्म कान्तामुखम् । (८४।१)
taṃ cākarṇya mahāmanoratham idaṃ pūrṇaṃ cirāt kāṅkṣitaṃ naiva prītivikāsihārihasitaṃ dhatte sma kāntāmukham |
याच्ञावृत्तिकदर्थितैर् बहुभिर् अप्य् आप्तैर् न हि प्रार्थकाः प्रीतिं यान्ति तथा यथा तनुभिर् अप्य् अर्थैः सुखाभ्यागतैः ॥ (८४।२)
yācñāvṛttikadarthitair bahubhir apy āptair na hi prārthakāḥ prītiṃ yānti tathā yathā tanubhir apy arthaiḥ sukhābhyāgataiḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.