बृहत्कथाश्लोकसंग्रहBṛhatkathāślokasaṃgraha
Chapter 27
Select a line for its word-by-word analysis.
पाणाव् आकृष्य त्वरितः स्वगृहान् प्रतियातवान् ॥ (२।२)
pāṇāv ākṛṣya tvaritaḥ svagṛhān pratiyātavān ||
पाण्डित्यान्धक मित्रारे मा स्म तिष्ठः पुरो मम ॥ (३।२)
pāṇḍityāndhaka mitrāre mā sma tiṣṭhaḥ puro mama ||
पिपासोर् मधुशौण्डस्य मधुशुक्तिं हरेत् करात् । (४।१)
pipāsor madhuśauṇḍasya madhuśuktiṃ haret karāt |
यस्य यस् तस्य कस् तस्माद् अरातिर् अपरः परः ॥ (४।२)
yasya yas tasya kas tasmād arātir aparaḥ paraḥ ||
इत्य् उक्तः स विषादेन त्याजितश् चम्पकाभताम् । (५।१)
ity uktaḥ sa viṣādena tyājitaś campakābhatām |
तं च दीर्घम् अहःशेषम् आयतां च विभावरीम् । (६।१)
taṃ ca dīrgham ahaḥśeṣam āyatāṃ ca vibhāvarīm |
प्रवृद्धैर् गमयामि स्म निषादासनचङ्क्रमैः ॥ (६।२)
pravṛddhair gamayāmi sma niṣādāsanacaṅkramaiḥ ||
विस्मितौ चिरम् आलोक्य स्थविरौ माम् अवोचताम् ॥ (८।२)
vismitau ciram ālokya sthavirau mām avocatām ||
किंनिमित्तम् अपि ब्रह्मन् ब्रह्मदत्तः प्रजेश्वरः । (९।१)
kiṃnimittam api brahman brahmadattaḥ prajeśvaraḥ |
भवन्तम् इच्छति द्रष्टुम् इष्टं चेद् गम्यताम् इति ॥ (९।२)
bhavantam icchati draṣṭum iṣṭaṃ ced gamyatām iti ||
किं गच्छानि न गच्छानि गच्छतः किं भवेद् इति । (११।१)
kiṃ gacchāni na gacchāni gacchataḥ kiṃ bhaved iti |
वितर्क्य क्षणम् आसीन् मे संदेहच्छेदनी मतिः ॥ (११।२)
vitarkya kṣaṇam āsīn me saṃdehacchedanī matiḥ ||
यो बन्धव्यो ऽथवा वध्यो न स कञ्चुकिदूतकः । (१२।१)
yo bandhavyo 'thavā vadhyo na sa kañcukidūtakaḥ |
स हि शृङ्खलनिस्त्रिंशपाणिभिः परिवार्यते ॥ (१२।२)
sa hi śṛṅkhalanistriṃśapāṇibhiḥ parivāryate ||
राज्ञाम् आज्ञाम् अवज्ञाय तेषां जीवन्ति ते कथम् ॥ (१३।२)
rājñām ājñām avajñāya teṣāṃ jīvanti te katham ||
अमन्दस्पन्दम् एतच् च काङ्क्षिताम् अक्षि दक्षिणम् । (१४।१)
amandaspandam etac ca kāṅkṣitām akṣi dakṣiṇam |
आख्यतीव प्रियाप्राप्तिं मह्यं तद् गमनं हितम् ॥ (१४।२)
ākhyatīva priyāprāptiṃ mahyaṃ tad gamanaṃ hitam ||
निश्चित्येत्यादि निर्गत्य गृहात् प्रवहणं बहिः । (१५।१)
niścityetyādi nirgatya gṛhāt pravahaṇaṃ bahiḥ |
कञ्चुक्यानीतम् अद्राक्षम् आरुक्षं चाविशङ्कितः ॥ (१५।२)
kañcukyānītam adrākṣam ārukṣaṃ cāviśaṅkitaḥ ||
राजद्वारं व्रजामि स्म चित्रमङ्गलमण्डलम् ॥ (१६।२)
rājadvāraṃ vrajāmi sma citramaṅgalamaṇḍalam ||
गोमुखाख्यापिताभिख्यं तद् अध्यास्य क्षणं ततः । (१७।१)
gomukhākhyāpitābhikhyaṃ tad adhyāsya kṣaṇaṃ tataḥ |
प्राविक्षं प्रथमां कक्षां द्वाःस्थवृन्दाभिनन्दितः ॥ (१७।२)
prāvikṣaṃ prathamāṃ kakṣāṃ dvāḥsthavṛndābhinanditaḥ ||
समृद्धिः स्रूयतां तस्याः कृतं वा तत्प्रशंसया । (१८।१)
samṛddhiḥ srūyatāṃ tasyāḥ kṛtaṃ vā tatpraśaṃsayā |
को हि वर्णयितुं शक्तो नरो मेरोर् अधित्यकाम् ॥ (१८।२)
ko hi varṇayituṃ śakto naro meror adhityakām ||
ताम् अतिक्रम्य पञ्चान्याः प्रकृष्टतररम्यताः । (१९।१)
tām atikramya pañcānyāḥ prakṛṣṭatararamyatāḥ |
सप्तम्यां दृष्टवान् अस्मि महास्थानं महीपतेः ॥ (१९।२)
saptamyāṃ dṛṣṭavān asmi mahāsthānaṃ mahīpateḥ ||
धनुर्वेदादितत्त्वज्ञैः कलादक्षैश् च सेवितम् ॥ (२०।२)
dhanurvedāditattvajñaiḥ kalādakṣaiś ca sevitam ||
विरुद्धं बिभ्रतं मूर्त्या चन्द्रमःसवितृप्रभाम् । (२१।१)
viruddhaṃ bibhrataṃ mūrtyā candramaḥsavitṛprabhām |
सुखसेव्यं दुरीक्षं च तप्तांशुम् इव हैमनम् ॥ (२१।२)
sukhasevyaṃ durīkṣaṃ ca taptāṃśum iva haimanam ||
स्वस्तिकृत्वा ततस् तस्मै जातरूपाङ्गम् आनसम् । (२२।१)
svastikṛtvā tatas tasmai jātarūpāṅgam ānasam |
अध्यतिष्ठं नृपादिष्टं निर्विकाराम्बरावृतम् ॥ (२२।२)
adhyatiṣṭhaṃ nṛpādiṣṭaṃ nirvikārāmbarāvṛtam ||
नृपस् तु मां चिरं दृष्ट्वा स्नेहस्निग्धायतेक्षणः । (२३।१)
nṛpas tu māṃ ciraṃ dṛṣṭvā snehasnigdhāyatekṣaṇaḥ |
स तु माम् अभितः स्थित्वा कार्यमात्रस्य वाचकः । (२४।१)
sa tu mām abhitaḥ sthitvā kāryamātrasya vācakaḥ |
आर्यज्येष्ठ मनस् तावद् अविक्षिप्तं कुरु क्षणम् । (२५।१)
āryajyeṣṭha manas tāvad avikṣiptaṃ kuru kṣaṇam |
राजा मन्मुखसंक्रान्तैर् वाक्यैस् त्वाम् एष भाषते ॥ (२५।२)
rājā manmukhasaṃkrāntair vākyais tvām eṣa bhāṣate ||
सा किम् आख्यायते तुभ्यं प्रथिता पृथिवीव या ॥ (२६।२)
sā kim ākhyāyate tubhyaṃ prathitā pṛthivīva yā ||
अस्याम् अस्य प्रसूतस्य ब्रह्मदत्तस्य भूपतेः । (२७।१)
asyām asya prasūtasya brahmadattasya bhūpateḥ |
ये गुणास् ते ऽपि ते बुद्धाः शिशिरांशोर् इवांशवः ॥ (२७।२)
ye guṇās te 'pi te buddhāḥ śiśirāṃśor ivāṃśavaḥ ||
अस्यासीत् कालियो नाम श्रेष्ठी प्राणप्रियः सुहृत् । (२८।१)
asyāsīt kāliyo nāma śreṣṭhī prāṇapriyaḥ suhṛt |
सफलैर् द्रविणैर् यस्माद् द्रविणेशो ऽपि लज्जितः ॥ (२८।२)
saphalair draviṇair yasmād draviṇeśo 'pi lajjitaḥ ||
अन्तर्वत्याम् असौ पत्न्यां नीतः पुण्यैस् त्रिपिष्टपम् । (२९।१)
antarvatyām asau patnyāṃ nītaḥ puṇyais tripiṣṭapam |
तस्मिञ् जाते महाराजः स्वात्मजाद् अपि हर्षदे । (३०।१)
tasmiñ jāte mahārājaḥ svātmajād api harṣade |
स कृताशेषसंस्कारः शिशुर् गच्छन् कुमारताम् । (३१।१)
sa kṛtāśeṣasaṃskāraḥ śiśur gacchan kumāratām |
अङ्गैर् विद्याकलाभिश् च सकलाभिर् अलंकृतः ॥ (३१।२)
aṅgair vidyākalābhiś ca sakalābhir alaṃkṛtaḥ ||
एवंप्राये च वृत्तान्ते द्वाःस्थैर् विज्ञापितो नृपः । (३२।१)
evaṃprāye ca vṛttānte dvāḥsthair vijñāpito nṛpaḥ |
द्वारे वः कालियः श्रेष्ठी तिष्ठतीति ससंभ्रमैः ॥ (३२।२)
dvāre vaḥ kāliyaḥ śreṣṭhī tiṣṭhatīti sasaṃbhramaiḥ ||
कस् त्वं कस्य कुतो वेति पृष्टश् चेदम् अभाषत ॥ (३३।२)
kas tvaṃ kasya kuto veti pṛṣṭaś cedam abhāṣata ||
देवाहं कालियः श्रेष्ठी देवेन स्वशरीरवत् । (३४।१)
devāhaṃ kāliyaḥ śreṣṭhī devena svaśarīravat |
लालितः पालितश् चासं शिक्षितश् चाखिलाः कलाः ॥ (३४।२)
lālitaḥ pālitaś cāsaṃ śikṣitaś cākhilāḥ kalāḥ ||
सो ऽहं सुचरितैर् अङ्गैः सुखाद् युष्मत्प्रसादजात् । (३५।१)
so 'haṃ sucaritair aṅgaiḥ sukhād yuṣmatprasādajāt |
च्यावयित्वा दिवं नीतो न हि नाशो ऽस्ति कर्मणाम् ॥ (३५।२)
cyāvayitvā divaṃ nīto na hi nāśo 'sti karmaṇām ||
अथासौ भवतां दासी दुर्मनाः सुमनाः सुताम् । (३६।१)
athāsau bhavatāṃ dāsī durmanāḥ sumanāḥ sutām |
जातां पुत्र इति ख्यातिम् अनयल् लोभदूषिता ॥ (३६।२)
jātāṃ putra iti khyātim anayal lobhadūṣitā ||
मृषावादेन तेनास्याः सुरलोकाद् अहं च्युतः । (३७।१)
mṛṣāvādena tenāsyāḥ suralokād ahaṃ cyutaḥ |
भार्यया हि कृतं कर्म पत्याव् अपि विपच्यते ॥ (३७।२)
bhāryayā hi kṛtaṃ karma patyāv api vipacyate ||
अहम् अप्य् एतम् आत्मानम् अङ्गवैकल्यनिन्दितम् । (४०।१)
aham apy etam ātmānam aṅgavaikalyaninditam |
प्रयागे संन्यसिष्यामि प्रस्थापयत माम् इति ॥ (४०।२)
prayāge saṃnyasiṣyāmi prasthāpayata mām iti ||
एवमाद्य् उक्तवान् उक्तो विस्मितेन स भूभृता । (४१।१)
evamādy uktavān ukto vismitena sa bhūbhṛtā |
पूर्वं यद् आवयोर् वृत्तं तत् किंचित् स्मर्यताम् इति ॥ (४१।२)
pūrvaṃ yad āvayor vṛttaṃ tat kiṃcit smaryatām iti ||
असंदिग्धं सुविश्रब्धस् तत् तत् पृष्टतु माम् इति ॥ (४२।२)
asaṃdigdhaṃ suviśrabdhas tat tat pṛṣṭatu mām iti ||
अथाध्याय चिरं राज्ञा यद् यत् पृष्टं चिरन्तनम् । (४३।१)
athādhyāya ciraṃ rājñā yad yat pṛṣṭaṃ cirantanam |
अथात्यद्भुतम् इत्य् उक्त्वा जातसंप्रत्ययो नृपः । (४४।१)
athātyadbhutam ity uktvā jātasaṃpratyayo nṛpaḥ |
आहैनं दारिका कस्मै जामात्रे दीयताम् इति ॥ (४४।२)
āhainaṃ dārikā kasmai jāmātre dīyatām iti ||
रोचते यो वरस् तस्यै तस्मै सा दीयताम् इति ॥ (४५।२)
rocate yo varas tasyai tasmai sā dīyatām iti ||
ततो ऽन्तःपुरम् आनाय्य सा सार्धम् ऋषिदत्तया । (४६।१)
tato 'ntaḥpuram ānāyya sā sārdham ṛṣidattayā |
पृष्टा देवीसमूहेन ह्रिया कूर्माङ्गनाकृतिः ॥ (४६।२)
pṛṣṭā devīsamūhena hriyā kūrmāṅganākṛtiḥ ||
भवत्यै रोचते नेति मातर् आख्यायताम् इति ॥ (४७।२)
bhavatyai rocate neti mātar ākhyāyatām iti ||
अथार्यज्येष्ठ इत्य् उक्ते प्रसन्नाक्षिकपोलया । (४९।१)
athāryajyeṣṭha ity ukte prasannākṣikapolayā |
स्वेदार्द्रांशुकया प्राग्वन् न तद् विचलितं शिरः ॥ (४९।२)
svedārdrāṃśukayā prāgvan na tad vicalitaṃ śiraḥ ||
तद् भवान् रूचितस् तस्यै नृपाय च यतस् ततः । (५०।१)
tad bhavān rūcitas tasyai nṛpāya ca yatas tataḥ |
अद्यैव श्रेष्ठिकन्यायाः पाणिम् आलम्बताम् इति ॥ (५०।२)
adyaiva śreṣṭhikanyāyāḥ pāṇim ālambatām iti ||
वेदशास्त्रागमायैव न योषित्प्राप्तिवाञ्छया ॥ (५२।२)
vedaśāstrāgamāyaiva na yoṣitprāptivāñchayā ||
किंतु भूभर्तुर् आदेशो दुर्लङ्घ्यः पुरवासिभिः । (५३।१)
kiṃtu bhūbhartur ādeśo durlaṅghyaḥ puravāsibhiḥ |
योगक्षेमार्थिभिर् भव्यैस् तस्माद् एवं भवत्व् इति ॥ (५३।२)
yogakṣemārthibhir bhavyais tasmād evaṃ bhavatv iti ||
एतस्मिन्न् अन्तरे मन्द्रं सतालतुमुलध्वनि । (५४।१)
etasminn antare mandraṃ satālatumuladhvani |
प्रतिध्वानध्वनद्व्योम प्राध्वनत् तूर्यमण्डलम् ॥ (५४।२)
pratidhvānadhvanadvyoma prādhvanat tūryamaṇḍalam ||
यश् च संवत्सरेणापि दुःसंभारो नृपैः परैः । (५५।१)
yaś ca saṃvatsareṇāpi duḥsaṃbhāro nṛpaiḥ paraiḥ |
विवाहार्थः स संभारो राज्ञा संभारितः क्षणात् ॥ (५५।२)
vivāhārthaḥ sa saṃbhāro rājñā saṃbhāritaḥ kṣaṇāt ||
दत्त्वा ततः श्रेष्ठिपदं नगर्यां वित्तं च भूमण्डलमूल्यतुल्यम् । (५७।१)
dattvā tataḥ śreṣṭhipadaṃ nagaryāṃ vittaṃ ca bhūmaṇḍalamūlyatulyam |
समृद्धिम् अन्वेष्य च कालियस्य प्रास्थापयन् मां मुदितो नरेन्द्रः ॥ (५७।२)
samṛddhim anveṣya ca kāliyasya prāsthāpayan māṃ mudito narendraḥ ||
आसीच् च मम लोकोक्तिर् इयं मय्य् एव संप्रति । (५८।१)
āsīc ca mama lokoktir iyaṃ mayy eva saṃprati |
वर्धमानो यथा राजा श्रेष्ठी जात इति स्थिता ॥ (५८।२)
vardhamāno yathā rājā śreṣṭhī jāta iti sthitā ||
अथ नन्दोपनन्दाद्यैः प्रवृद्धप्रीतिविस्मयैः । (५९।१)
atha nandopanandādyaiḥ pravṛddhaprītivismayaiḥ |
अहोरात्रे त्व् अतिक्रान्ते स गोमुखम् अपश्यतः । (६०।१)
ahorātre tv atikrānte sa gomukham apaśyataḥ |
आसीच् च मे विलक्षस्य विलक्षं गोमुखं बलात् । (६१।१)
āsīc ca me vilakṣasya vilakṣaṃ gomukhaṃ balāt |
अद्राक्षं भृत्यवर्गं च संचरन्तम् इतस् ततः ॥ (६२।२)
adrākṣaṃ bhṛtyavargaṃ ca saṃcarantam itas tataḥ ||
चिन्तितं च मया दिङ् मां विलक्षकम् अकारणे । (६३।१)
cintitaṃ ca mayā diṅ māṃ vilakṣakam akāraṇe |
बलाद् आनाययाम्य् एनं किं दुःखासिकया मम ॥ (६३।२)
balād ānāyayāmy enaṃ kiṃ duḥkhāsikayā mama ||
किं गोमुखः सखा यस्य प्राज्ञंमन्यो न विद्यते । (६५।१)
kiṃ gomukhaḥ sakhā yasya prājñaṃmanyo na vidyate |
तस्य साध्यानि कार्याणि न सिध्यन्तीति सो ऽब्रवीत् ॥ (६५।२)
tasya sādhyāni kāryāṇi na sidhyantīti so 'bravīt ||
न तु तत्कारणैर् योग्यैर् विना सिध्यति कस्यचित् ॥ (६६।२)
na tu tatkāraṇair yogyair vinā sidhyati kasyacit ||
यद् अपीदं महत् कार्यं युष्माभिः किल साधितम् । (६७।१)
yad apīdaṃ mahat kāryaṃ yuṣmābhiḥ kila sādhitam |
तत्रापि गोमुखस्यैव प्राज्ञंमन्यस्य कौशलम् ॥ (६७।२)
tatrāpi gomukhasyaiva prājñaṃmanyasya kauśalam ||
प्रभवः प्रभवन्तो हि दोषाभासे मनाग् अपि । (६८।१)
prabhavaḥ prabhavanto hi doṣābhāse manāg api |
भृत्यान् उद्वेजयन्त्य् एव तेषां किं क्रियताम् इति ॥ (६८।२)
bhṛtyān udvejayanty eva teṣāṃ kiṃ kriyatām iti ||
किम् अस्मिन् भवता कार्ये कृतम् इत्य् उदिते मया । (६९।१)
kim asmin bhavatā kārye kṛtam ity udite mayā |
आख्यातुम् अयम् आरब्धः श्रूयतां यन् मया कृतम् ॥ (६९।२)
ākhyātum ayam ārabdhaḥ śrūyatāṃ yan mayā kṛtam ||
अस्त्य् अहं भर्त्सितः क्रुद्धैर् युष्माभिः स्वगृहं गतः । (७०।१)
asty ahaṃ bhartsitaḥ kruddhair yuṣmābhiḥ svagṛhaṃ gataḥ |
तत्र प्रावृत्य मूर्धानं पतित्वा शयनो स्थितः ॥ (७०।२)
tatra prāvṛtya mūrdhānaṃ patitvā śayano sthitaḥ ||
ततस् त्रसद्द्रुतगिरा पृष्टो ऽहम् ऋषिदत्तया । (७१।१)
tatas trasaddrutagirā pṛṣṭo 'ham ṛṣidattayā |
किम् एतद् इति तस्यैव न मया दत्तम् उत्तरम् ॥ (७१।२)
kim etad iti tasyaiva na mayā dattam uttaram ||
सा यदा दृढनिबन्धा पृच्छति स्म पुनः पुनः । (७२।१)
sā yadā dṛḍhanibandhā pṛcchati sma punaḥ punaḥ |
युष्मद्वृत्तान्तम् अखिलं तदा कथितवान् अहम् ॥ (७२।२)
yuṣmadvṛttāntam akhilaṃ tadā kathitavān aham ||
साथ प्रमोदबाष्पार्द्रकपोलापृच्छद् आदरात् । (७३।१)
sātha pramodabāṣpārdrakapolāpṛcchad ādarāt |
वत्सेश्वरसुतः कश्चिद् आर्यज्येष्ठो भवेद् इति ॥ (७३।२)
vatseśvarasutaḥ kaścid āryajyeṣṭho bhaved iti ||
शपथैः प्रतिषिध्यैनां त्वद्वृत्तान्तप्रकाशनात् । (७४।१)
śapathaiḥ pratiṣidhyaināṃ tvadvṛttāntaprakāśanāt |
आम सुभ्रू स एवायम् इति तस्यै न्यवेदयम् ॥ (७४।२)
āma subhrū sa evāyam iti tasyai nyavedayam ||
अथासौ स्थिरधीरत्वं गोमुख श्रूयताम् इति । (७५।१)
athāsau sthiradhīratvaṃ gomukha śrūyatām iti |
सासूया सप्रमोदेव माम् उक्त्वाकथयत् कथाम् ॥ (७५।२)
sāsūyā sapramodeva mām uktvākathayat kathām ||
दिव्यज्ञाना मरुद्वेगा नाम्ना च प्रियदर्शना ॥ (७६।२)
divyajñānā marudvegā nāmnā ca priyadarśanā ||
सा यदृच्छागता चैनां प्रसङ्गे क्वचिद् अब्रवीत् । (७७।१)
sā yadṛcchāgatā caināṃ prasaṅge kvacid abravīt |
त्वं माम् आपदि कष्टायां वर्तमाना स्मरेर् इति ॥ (७७।२)
tvaṃ mām āpadi kaṣṭāyāṃ vartamānā smarer iti ||
ततः श्रेष्ठिनि कालेन नीते वैवस्वतक्षयम् । (७८।१)
tataḥ śreṣṭhini kālena nīte vaivasvatakṣayam |
श्रेष्ठिन्याः कन्यका जाता शोकानलघृताहुतिः ॥ (७८।२)
śreṣṭhinyāḥ kanyakā jātā śokānalaghṛtāhutiḥ ||
अस्यास् त्व् आसीद् अपुत्राया द्रविणस्यातिभूरिणः । (७९।१)
asyās tv āsīd aputrāyā draviṇasyātibhūriṇaḥ |
सारस्यास्यास्मदीयस्य पालकः को भविष्यति ॥ (७९।२)
sārasyāsyāsmadīyasya pālakaḥ ko bhaviṣyati ||
उक्ता चास्मि पुरा सख्या व्यसने मां स्मरेर् इति । (८०।१)
uktā cāsmi purā sakhyā vyasane māṃ smarer iti |
तां चासौ दारिकां दृष्ट्वा प्रकर्षप्रमदस्मिता । (८१।१)
tāṃ cāsau dārikāṃ dṛṣṭvā prakarṣapramadasmitā |
अवोचत् सखि मा भैषीर् जनयित्वेदृशीं सुताम् ॥ (८१।२)
avocat sakhi mā bhaiṣīr janayitvedṛśīṃ sutām ||
एषा विद्याधरेन्द्रस्य भविष्यति भविष्यतः । (८२।१)
eṣā vidyādharendrasya bhaviṣyati bhaviṣyataḥ |
प्रिया प्रियतमा तस्माज् जृम्भन्तां तूर्यपङ्क्तयः ॥ (८२।२)
priyā priyatamā tasmāj jṛmbhantāṃ tūryapaṅktayaḥ ||
अथासाव् ओषधीगर्भं बद्ध्वा तस्याः स्फुरत्करम् । (८३।१)
athāsāv oṣadhīgarbhaṃ baddhvā tasyāḥ sphuratkaram |
कन्याया हाटकं दृष्ट्वा कण्ठे गण्डकम् अब्रवीत् ॥ (८३।२)
kanyāyā hāṭakaṃ dṛṣṭvā kaṇṭhe gaṇḍakam abravīt ||
प्रभावाद् ओषधेर् अस्याः स्त्रियम् एनां सतीं जनाः । (८४।१)
prabhāvād oṣadher asyāḥ striyam enāṃ satīṃ janāḥ |
द्रक्ष्यन्ति पुरुषं मुक्त्वा भविष्यच्चक्रवर्तिनम् ॥ (८४।२)
drakṣyanti puruṣaṃ muktvā bhaviṣyaccakravartinam ||
अमलानन्तपुण्यत्वात् सर्वज्ञाश् चक्रवर्तिनः । (८५।१)
amalānantapuṇyatvāt sarvajñāś cakravartinaḥ |
पश्यन्ति हि यथाभूतम् अर्थं दिव्येन चक्षुषा ॥ (८५।२)
paśyanti hi yathābhūtam arthaṃ divyena cakṣuṣā ||
तेन यः स्त्रियम् एवैनां द्रष्टा स भवति ध्रुवम् । (८६।१)
tena yaḥ striyam evaināṃ draṣṭā sa bhavati dhruvam |
चक्रवर्ती पतिश् चास्याः सर्वविद्याधराधिपः ॥ (८६।२)
cakravartī patiś cāsyāḥ sarvavidyādharādhipaḥ ||
ओषधिर् या च कण्ठे ऽस्याः सा नाम्ना प्रियदर्शना । (८७।१)
oṣadhir yā ca kaṇṭhe 'syāḥ sā nāmnā priyadarśanā |
इदम् एव च नामास्याः प्रशस्तं क्रियताम् इति ॥ (८७।२)
idam eva ca nāmāsyāḥ praśastaṃ kriyatām iti ||
तेन यो ऽयं पुरश्रेष्ठी पुरुषः प्रियदर्शनः । (८८।१)
tena yo 'yaṃ puraśreṣṭhī puruṣaḥ priyadarśanaḥ |
विद्याधरेन्द्रयोग्येयं प्रमदा प्रियदर्शना ॥ (८८।२)
vidyādharendrayogyeyaṃ pramadā priyadarśanā ||
किंच वीणासमस्यायां यद् उक्तं चक्रवर्तिना । (८९।१)
kiṃca vīṇāsamasyāyāṃ yad uktaṃ cakravartinā |
न हि शक्तः स्त्रियं द्रष्टुम् एनाम् अवनिगोचरः । (९०।१)
na hi śaktaḥ striyaṃ draṣṭum enām avanigocaraḥ |
यस् तु पश्यति स्म व्यक्तं चक्रवर्तीत्य् अभून् मम ॥ (९०।२)
yas tu paśyati sma vyaktaṃ cakravartīty abhūn mama ||
त्वं च गोमुख एवेति तदैव ज्ञातवत्य् अहम् । (९१।१)
tvaṃ ca gomukha eveti tadaiva jñātavaty aham |
सरूपः सवयाश् चान्यो नास्ति यच् चक्रवर्तिनः ॥ (९१।२)
sarūpaḥ savayāś cānyo nāsti yac cakravartinaḥ ||
कौशाम्बीतः पटे न्यस्तं तच् च निश्चयकारणम् ॥ (९२।२)
kauśāmbītaḥ paṭe nyastaṃ tac ca niścayakāraṇam ||
इत्यादिभिर् मया चिह्नैर् अयम् अव्यभिचारितः । (९३।१)
ityādibhir mayā cihnair ayam avyabhicāritaḥ |
चक्रवर्तीति विज्ञातः पश्चिमं स्तनदर्शनम् ॥ (९३।२)
cakravartīti vijñātaḥ paścimaṃ stanadarśanam ||
एवमादि ततः श्रुत्वा स्पृहयामि स्म मृत्यवे । (९५।१)
evamādi tataḥ śrutvā spṛhayāmi sma mṛtyave |
यस्मान् निश्चितवान् अस्मि त्रयं मरणकारणम् ॥ (९५।२)
yasmān niścitavān asmi trayaṃ maraṇakāraṇam ||
मया सत्यं ब्रुवद् भर्ता मिथ्या ब्रूतेति खेदितः । (९६।१)
mayā satyaṃ bruvad bhartā mithyā brūteti kheditaḥ |
पाण्डित्यान्धसुहृद्वैरि मा स्म तिष्ठ पुरो मम । (९७।१)
pāṇḍityāndhasuhṛdvairi mā sma tiṣṭha puro mama |
इति यः स्वामिनादिष्टस् तस्य मृत्युम् अर्होत्सवः ॥ (९७।२)
iti yaḥ svāminādiṣṭas tasya mṛtyum arhotsavaḥ ||
न चास्ति दुर्घटस्यास्य घटने मम कौशलम् । (९८।१)
na cāsti durghaṭasyāsya ghaṭane mama kauśalam |
तस्मान् मरणम् एवास्तु धिक् प्राणान् दुःस्थितान् इति ॥ (९८।२)
tasmān maraṇam evāstu dhik prāṇān duḥsthitān iti ||
कस्याप्य् अदृष्टरूपस्य वाचम् अश्रौषम् अम्बरे ॥ (९९।२)
kasyāpy adṛṣṭarūpasya vācam aśrauṣam ambare ||
विपर्यस्त निवर्तस्व निन्द्यान् मरणनिश्चयात् । (१००।१)
viparyasta nivartasva nindyān maraṇaniścayāt |
न हि दुःखक्षयोपायो मृत्युर् इष्टः सताम् इति ॥ (१००।२)
na hi duḥkhakṣayopāyo mṛtyur iṣṭaḥ satām iti ||
पुरः पुरुषम् अद्राक्षं स्कन्धारोपितदारकम् ॥ (१०१।२)
puraḥ puruṣam adrākṣaṃ skandhāropitadārakam ||
असौ च दारकः कुण्ठः खञ्जः कुब्जः पृथूदरः । (१०२।१)
asau ca dārakaḥ kuṇṭhaḥ khañjaḥ kubjaḥ pṛthūdaraḥ |
इति संतक्षितः पित्रा कर्कशैर् वचनक्षुरैः ॥ (१०२।२)
iti saṃtakṣitaḥ pitrā karkaśair vacanakṣuraiḥ ||
म्रियस्व धर्षिणीपुत्र प्रेतखादितमातृक । (१०३।१)
mriyasva dharṣiṇīputra pretakhāditamātṛka |
न वहामि न पुष्णामि भवन्तं निष्प्रयोजनम् ॥ (१०३।२)
na vahāmi na puṣṇāmi bhavantaṃ niṣprayojanam ||
एष त्वां गाढम् आवेष्ट्य ग्रीवां भित्त्वाथवा शिरः । (१०४।१)
eṣa tvāṃ gāḍham āveṣṭya grīvāṃ bhittvāthavā śiraḥ |
मारयिष्यामि तद् गच्छ वैवस्वतपुरीम् इति ॥ (१०४।२)
mārayiṣyāmi tad gaccha vaivasvatapurīm iti ||
ततस् तेन विहस्योक्तं मा वाक्षीर् मा च मां पुषः । (१०५।१)
tatas tena vihasyoktaṃ mā vākṣīr mā ca māṃ puṣaḥ |
एतावता हि ते कार्यं न मदीयेन मृत्युना ॥ (१०५।२)
etāvatā hi te kāryaṃ na madīyena mṛtyunā ||
मयापि किल कर्तव्यं महत् कार्यं महात्मनाम् । (१०६।१)
mayāpi kila kartavyaṃ mahat kāryaṃ mahātmanām |
तद् भवान् मां सहस्रेण विक्रीणीतां महात्मसु ॥ (१०६।२)
tad bhavān māṃ sahasreṇa vikrīṇītāṃ mahātmasu ||
सहस्रं यच् च तद् दत्तं पर्याप्तं जीवनं यतः । (१०७।१)
sahasraṃ yac ca tad dattaṃ paryāptaṃ jīvanaṃ yataḥ |
मा स्म तस्माद् विना कार्यान् मारयन् मां भवान् इति ॥ (१०७।२)
mā sma tasmād vinā kāryān mārayan māṃ bhavān iti ||
मम त्व् आसीन् महात्मानः के ऽन्ये युष्मज् जगत्त्रये । (१०८।१)
mama tv āsīn mahātmānaḥ ke 'nye yuṣmaj jagattraye |
कुतश् चान्यन् महत् कार्यं युष्मज्जीवितरक्षणात् ॥ (१०८।२)
kutaś cānyan mahat kāryaṃ yuṣmajjīvitarakṣaṇāt ||
सहस्रं ते न यत् किंचित् कोट्यापि यदि लभ्यते । (१०९।१)
sahasraṃ te na yat kiṃcit koṭyāpi yadi labhyate |
तुच्छमूल्यस् तथाप्य् एष तृणमुष्टिसमा हि सा ॥ (१०९।२)
tucchamūlyas tathāpy eṣa tṛṇamuṣṭisamā hi sā ||
तत् तद् इत्यादि निश्चित्य गृहम् आनाय्य तं ततः । (११०।१)
tat tad ityādi niścitya gṛham ānāyya taṃ tataḥ |
क्रीणामि स्म सहस्रेण चिन्तामणिम् इवाश्मना ॥ (११०।२)
krīṇāmi sma sahasreṇa cintāmaṇim ivāśmanā ||
ऋषिदत्ताम् अथावोचं यावत् स्मरसि किंचन । (१११।१)
ṛṣidattām athāvocaṃ yāvat smarasi kiṃcana |
प्रच्छन्नं श्रेष्ठिनो वृत्तं तावन् मे कथ्यताम् इति ॥ (१११।२)
pracchannaṃ śreṣṭhino vṛttaṃ tāvan me kathyatām iti ||
कालियेन च राज्ञा च यद् यत् कार्यं रहः कृतम् । (११२।१)
kāliyena ca rājñā ca yad yat kāryaṃ rahaḥ kṛtam |
तत् तत् सुमनसे भर्त्रा कथितं धीरचेतसे ॥ (११२।२)
tat tat sumanase bhartrā kathitaṃ dhīracetase ||
यच् च श्रुतधरा कार्यं राज्ञः श्रुतवती गुरु । (११३।१)
yac ca śrutadharā kāryaṃ rājñaḥ śrutavatī guru |
तया तद् ऋषिदत्तायै दुष्प्रकाशं प्रकाशितम् ॥ (११३।२)
tayā tad ṛṣidattāyai duṣprakāśaṃ prakāśitam ||
तया तया च तन् मह्यं कुब्जाय कथितं मया । (११४।१)
tayā tayā ca tan mahyaṃ kubjāya kathitaṃ mayā |
कुब्जेन ब्रह्मदत्ताय शेषं प्रत्यक्षम् एव च ॥ (११४।२)
kubjena brahmadattāya śeṣaṃ pratyakṣam eva ca ||
तद् युष्माभिर् यद् आदिष्टं यद् अत्र भवता कृतम् । (११५।१)
tad yuṣmābhir yad ādiṣṭaṃ yad atra bhavatā kṛtam |
तद् आचक्ष्वेति कार्यं तद् एतद् अत्र मया कृतम् ॥ (११५।२)
tad ācakṣveti kāryaṃ tad etad atra mayā kṛtam ||
इत्याद्य् आकर्ण्य तत् तस्माद् इन्द्रजालाधिकाद्भुतम् । (११६।१)
ityādy ākarṇya tat tasmād indrajālādhikādbhutam |
प्राशंसं चरितं तस्य प्रशस्या हि गुणाधिकाः ॥ (११६।२)
prāśaṃsaṃ caritaṃ tasya praśasyā hi guṇādhikāḥ ||
का विद्याधरचक्रवर्तिपदके तुच्छा रतिर् मादृशः सुप्रापं धरणीचरैर् यद् अपरैः क्रोधादिवश्यैर् अपि । (११७।१)
kā vidyādharacakravartipadake tucchā ratir mādṛśaḥ suprāpaṃ dharaṇīcarair yad aparaiḥ krodhādivaśyair api |
प्रज्ञाधिक्कृतदेवदानवगुरुर् येषां सुहृद् गोमुखः ते यत् पिष्टपसप्तकाप्तिविमुखास् तत्कर्मणां जृम्भितम् ॥ (११७।२)
prajñādhikkṛtadevadānavagurur yeṣāṃ suhṛd gomukhaḥ te yat piṣṭapasaptakāptivimukhās tatkarmaṇāṃ jṛmbhitam ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.