बृहत्कथाश्लोकसंग्रहBṛhatkathāślokasaṃgraha
Chapter 7
Select a line for its word-by-word analysis.
ततस् तातः सभां दृष्ट्वा तथा संजातसंपदम् । (१।१)
tatas tātaḥ sabhāṃ dṛṣṭvā tathā saṃjātasaṃpadam |
किम् अत्र पृच्छ्यते यत्र क्षिप्ताङ्गिरसबुद्धयः । (२।१)
kim atra pṛcchyate yatra kṣiptāṅgirasabuddhayaḥ |
तेन यद् रोचते साधु पूज्येभ्यः पूजितं दिनम् । (३।१)
tena yad rocate sādhu pūjyebhyaḥ pūjitaṃ dinam |
तत्रायं स्वसुतः प्रीत्या बालः संस्क्रियताम् इति ॥ (३।२)
tatrāyaṃ svasutaḥ prītyā bālaḥ saṃskriyatām iti ||
मितवाग् अपि वाचाला व्याख्यातव्या हि तन्मतिः ॥ (९।२)
mitavāg api vācālā vyākhyātavyā hi tanmatiḥ ||
तया मे दृष्टिर् आकृष्टा गुणैर् नौर् इव मन्थरा ॥ (१०।२)
tayā me dṛṣṭir ākṛṣṭā guṇair naur iva mantharā ||
चक्षुषा वीक्ष्यमाणा मां सहस्राक्षम् इवाकरोत् ॥ (१२।२)
cakṣuṣā vīkṣyamāṇā māṃ sahasrākṣam ivākarot ||
उन्नीयन्ते स्म बालायाश् चिह्नैर् अङ्गानि कोमलैः । (१५।१)
unnīyante sma bālāyāś cihnair aṅgāni komalaiḥ |
अथापृच्छन् महीपालः कस्येयं रूपिणीर् इति । (१६।१)
athāpṛcchan mahīpālaḥ kasyeyaṃ rūpiṇīr iti |
दुहितृत्वम् अनुप्राप्ता नामास्याः कथ्यताम् इति ॥ (१६।२)
duhitṛtvam anuprāptā nāmāsyāḥ kathyatām iti ||
याम् एव पृच्छति स्वामी भृत्यां मदनमञ्जुकाम् ॥ (१७।२)
yām eva pṛcchati svāmī bhṛtyāṃ madanamañjukām ||
द्रुतम् आदित्यशर्मा च गृहीत्वा लग्नम् अब्रवीत् । (१९।१)
drutam ādityaśarmā ca gṛhītvā lagnam abravīt |
अहो चित्रम् इति स्मेरम् अभूच् च नृपतेर् मुखम् ॥ (१९।२)
aho citram iti smeram abhūc ca nṛpater mukham ||
ध्वनिनापि न तच्चक्षुर् आक्षिप्तं निहितं मयि ॥ (२०।२)
dhvanināpi na taccakṣur ākṣiptaṃ nihitaṃ mayi ||
साम्बायै दापयित्वास्यै तदास्थानं व्यसर्जयत् ॥ (२१।२)
sāmbāyai dāpayitvāsyai tadāsthānaṃ vyasarjayat ||
दीर्घम् उष्णं च विश्वस्य बाला स्वं भवनं ययौ ॥ (२२।२)
dīrgham uṣṇaṃ ca viśvasya bālā svaṃ bhavanaṃ yayau ||
स्वयं भद्रासनस्थं मां यौवराज्ये ऽभिषिक्तवान् ॥ (२३।२)
svayaṃ bhadrāsanasthaṃ māṃ yauvarājye 'bhiṣiktavān ||
यत्र प्रस्थाप्यते भर्ता गन्तव्यं तव निर्व्यथम् ॥ (२४।२)
yatra prasthāpyate bhartā gantavyaṃ tava nirvyatham ||
सेनापतिश् च मन्त्री च भवान् भवतु सोद्यमः । (२५।१)
senāpatiś ca mantrī ca bhavān bhavatu sodyamaḥ |
इत्य् आज्ञापितवान् राजा प्रह्वं हरिशिखं ततः ॥ (२५।२)
ity ājñāpitavān rājā prahvaṃ hariśikhaṃ tataḥ ||
खड्गचर्मधरो रक्षेद् अप्रमत्तः प्रभुं भवान् । (२६।१)
khaḍgacarmadharo rakṣed apramattaḥ prabhuṃ bhavān |
इत्य् आज्ञया प्रमुदितं कृतवान् मरुभूतिकम् ॥ (२६।२)
ity ājñayā pramuditaṃ kṛtavān marubhūtikam ||
आदिशद् गोमुखं भर्तू रमणीयं मनस् त्वया । (२७।१)
ādiśad gomukhaṃ bhartū ramaṇīyaṃ manas tvayā |
रमणीयैः क्रियालापैर् अपवादोज्झितैर् इति ॥ (२७।२)
ramaṇīyaiḥ kriyālāpair apavādojjhitair iti ||
न त्याज्यो भवता स्वामी कदाचिद् इति पार्थिवः ॥ (२८।२)
na tyājyo bhavatā svāmī kadācid iti pārthivaḥ ||
तैर् अहं संवृतो ऽन्यैश् च गृहीतछत्त्रचामरैः । (२९।१)
tair ahaṃ saṃvṛto 'nyaiś ca gṛhītachattracāmaraiḥ |
मङ्गलालंकृताङ्गश् च सुरविप्रान् अवन्दिषि ॥ (२९।२)
maṅgalālaṃkṛtāṅgaś ca suraviprān avandiṣi ||
पितुर् मातरम् आसीनां पितरं च समन्त्रिणम् । (३०।१)
pitur mātaram āsīnāṃ pitaraṃ ca samantriṇam |
अम्बाद्वयप्रधानं च स्फीतं राजावरोधनम् ॥ (३०।२)
ambādvayapradhānaṃ ca sphītaṃ rājāvarodhanam ||
ततः पुष्परथारूढः प्रसर्पन् मङ्गलध्वनिम् । (३१।१)
tataḥ puṣparathārūḍhaḥ prasarpan maṅgaladhvanim |
पुष्पपल्लवलाजाद्याम् आक्रामं परितः पुरीम् ॥ (३१।२)
puṣpapallavalājādyām ākrāmaṃ paritaḥ purīm ||
ततः प्राप्ताभिषेको ऽहं सार्धं हरिशिखादिभिः । (३२।१)
tataḥ prāptābhiṣeko 'haṃ sārdhaṃ hariśikhādibhiḥ |
स्वाधिकारपरैः क्रीडन् संवत्सरम् अयापयम् ॥ (३२।२)
svādhikāraparaiḥ krīḍan saṃvatsaram ayāpayam ||
आवृत्त्या सर्वविद्यानां स्थिरताम् उदपादयम् ॥ (३३।२)
āvṛttyā sarvavidyānāṃ sthiratām udapādayam ||
प्रातर् भोजनवेलायां न पश्यामि स्म गोमुखम् ॥ (३४।२)
prātar bhojanavelāyāṃ na paśyāmi sma gomukham ||
तेनानेन विनास्माभिर् अभुक्तैर् गमितं दिनम् ॥ (३५।२)
tenānena vināsmābhir abhuktair gamitaṃ dinam ||
ज्ञायतां गोमुखः क्वेति मयोक्ते मरुभूतिकः । (३६।१)
jñāyatāṃ gomukhaḥ kveti mayokte marubhūtikaḥ |
उन्मत्तकः स संवृत्त इत्य् अवोचद् गतागतः ॥ (३६।२)
unmattakaḥ sa saṃvṛtta ity avocad gatāgataḥ ||
यदि चात्रार्यपुत्रस्य नास्ति संप्रत्ययस् ततः । (३७।१)
yadi cātrāryaputrasya nāsti saṃpratyayas tataḥ |
गत्वा तपन्तकस् तस्य विकारान् प्रेक्षताम् इति ॥ (३७।२)
gatvā tapantakas tasya vikārān prekṣatām iti ||
ततस् तपन्तको गत्वा पुनर् आगत्य चोक्तवान् । (३८।१)
tatas tapantako gatvā punar āgatya coktavān |
आर्यपुत्र न तन् मिथ्या यद् आह मरुभूतिकः ॥ (३८।२)
āryaputra na tan mithyā yad āha marubhūtikaḥ ||
विमलादर्शसंक्रान्तं मुखम् आलोक्य गोमुखः । (३९।१)
vimalādarśasaṃkrāntaṃ mukham ālokya gomukhaḥ |
कम्पयित्वा शिरः क्रोधान् निर्दारयति लोचने ॥ (३९।२)
kampayitvā śiraḥ krodhān nirdārayati locane ||
कदाचिच् च स्मितं कृत्वा प्रसन्ने नेत्रतारके । (४०।१)
kadācic ca smitaṃ kṛtvā prasanne netratārake |
संचारयति कर्णान्तं कदाचिन् नासिकान्तरम् ॥ (४०।२)
saṃcārayati karṇāntaṃ kadācin nāsikāntaram ||
मधूच्छिष्टनिगृष्टौ च ताम्बूलद्रवलोहितौ । (४१।१)
madhūcchiṣṭanigṛṣṭau ca tāmbūladravalohitau |
विवृत्य दूरम् अधरौ दन्तान्तेनापि निश्यति ॥ (४१।२)
vivṛtya dūram adharau dantāntenāpi niśyati ||
विकारान् एवमाकारान् दृष्ट्वा तस्याहम् आगतः । (४२।१)
vikārān evamākārān dṛṣṭvā tasyāham āgataḥ |
तेनार्यपुत्र त्वरितं क्रियास्य क्रियताम् इति ॥ (४२।२)
tenāryaputra tvaritaṃ kriyāsya kriyatām iti ||
प्रागल्भ्यान् मृदुवैलक्ष्यो माम् अवन्दत गोमुखः ॥ (४३।२)
prāgalbhyān mṛduvailakṣyo mām avandata gomukhaḥ ||
कच्चित् स्वस्थो ऽसि भद्रेति मयोक्तः सन्न् अभाषत । (४४।१)
kaccit svastho 'si bhadreti mayoktaḥ sann abhāṣata |
किम् अर्थं चाहम् स्वस्थो न ह्य् अहं मरुभूतिकः ॥ (४४।२)
kim arthaṃ cāham svastho na hy ahaṃ marubhūtikaḥ ||
उन्मत्तकं स उन्मत्तः प्रकृतिभ्रष्टमानसः ॥ (४५।२)
unmattakaṃ sa unmattaḥ prakṛtibhraṣṭamānasaḥ ||
अहं शिक्षितुम् आरब्धः स चापि व्यापृतः सदा ॥ (४६।२)
ahaṃ śikṣitum ārabdhaḥ sa cāpi vyāpṛtaḥ sadā ||
व्याचष्टे च तदा मह्यम् अन्तरं लभते यदा । (४७।१)
vyācaṣṭe ca tadā mahyam antaraṃ labhate yadā |
तेन मां मा प्रतीक्षध्वं भोजनायोद्यता इति ॥ (४७।२)
tena māṃ mā pratīkṣadhvaṃ bhojanāyodyatā iti ||
ततश् चारभ्य दिवसात् सायम् आयातवान् अयम् । (४८।१)
tataś cārabhya divasāt sāyam āyātavān ayam |
कदाचिद् दिवसे ऽन्यस्मिन् द्वयोस् त्रिषु गतेषु च ॥ (४८।२)
kadācid divase 'nyasmin dvayos triṣu gateṣu ca ||
एकदा भोजनस्यान्ते कुतो ऽप्य् आगत्य सादरः । (४९।१)
ekadā bhojanasyānte kuto 'py āgatya sādaraḥ |
अहो शोभन्त इत्य् उच्चैः प्राशंसत् खण्डमोदकान् ॥ (४९।२)
aho śobhanta ity uccaiḥ prāśaṃsat khaṇḍamodakān ||
मया तु दापितान् अन्यान् क्रुध्यन्न् इव विहाय सः । (५०।१)
mayā tu dāpitān anyān krudhyann iva vihāya saḥ |
बलाद् आकृष्य गतवान् स्वयम् उच्छिष्टमोदकान् ॥ (५०।२)
balād ākṛṣya gatavān svayam ucchiṣṭamodakān ||
आर्यपुत्र स्फुटीभूतम् उन्मत्तत्वं प्रियस्य वः । (५१।१)
āryaputra sphuṭībhūtam unmattatvaṃ priyasya vaḥ |
अचिकित्स्यश् च संवृत्त इत्य् अवोचत् तपन्तकः ॥ (५१।२)
acikitsyaś ca saṃvṛtta ity avocat tapantakaḥ ||
लब्धलब्धं गच्छति स्म गृहीत्वा क्वापि गोमुखः ॥ (५२।२)
labdhalabdhaṃ gacchati sma gṛhītvā kvāpi gomukhaḥ ||
तं तातम् इव दृष्ट्वाहम् उपक्रान्तश् च वन्दितुम् । (५४।१)
taṃ tātam iva dṛṣṭvāham upakrāntaś ca vanditum |
वन्द्यस् त्वम् अधुना प्राप्तो लोके ऽस्मिंल् लोकपालताम् ॥ (५५।२)
vandyas tvam adhunā prāpto loke 'smiṃl lokapālatām ||
अन्यच् च राजसंदेशम् आख्यातुम् अहम् आगतः । (५६।१)
anyac ca rājasaṃdeśam ākhyātum aham āgataḥ |
यत् त्वाम् आह महाराजः सभृत्यं तन् निबोध्यताम् ॥ (५६।२)
yat tvām āha mahārājaḥ sabhṛtyaṃ tan nibodhyatām ||
पुर्याम् अत्र शरत्काले यात्रा चित्रा प्रवर्तिता । (५७।१)
puryām atra śaratkāle yātrā citrā pravartitā |
एतावन्तं च सा कालं युष्मभ्यं न प्रकाशिता । (५८।१)
etāvantaṃ ca sā kālaṃ yuṣmabhyaṃ na prakāśitā |
मा भूद् विद्याविघातो वस् तद्व्याक्षिप्तधियाम् इति ॥ (५८।२)
mā bhūd vidyāvighāto vas tadvyākṣiptadhiyām iti ||
चित्तविद्या च विद्येत दुर्घटस् त्रिकसंगमः ॥ (५९।२)
cittavidyā ca vidyeta durghaṭas trikasaṃgamaḥ ||
उक्तं चाजागरूकस्य मन्दबुद्धेः सुखात्मनः । (६०।१)
uktaṃ cājāgarūkasya mandabuddheḥ sukhātmanaḥ |
ग्रन्थभीरोश् च सिध्यन्ति न शास्त्राणि तपांसि च ॥ (६०।२)
granthabhīroś ca sidhyanti na śāstrāṇi tapāṃsi ca ||
अधुना बुद्धबोद्धव्याः प्राप्तकोमलयौवनाः । (६१।१)
adhunā buddhaboddhavyāḥ prāptakomalayauvanāḥ |
भवन्तो निःसुखाः सन्तः संतपन्तीव मे मनः ॥ (६१।२)
bhavanto niḥsukhāḥ santaḥ saṃtapantīva me manaḥ ||
तद् अस्ति यदि वः काङ्क्षा तं यात्रोत्सवम् ईक्षितुम् । (६२।१)
tad asti yadi vaḥ kāṅkṣā taṃ yātrotsavam īkṣitum |
ततो यात निराशङ्का नास्ति चेद् आस्यताम् इति ॥ (६२।२)
tato yāta nirāśaṅkā nāsti ced āsyatām iti ||
मयोक्तं सुहृदः पृष्ट्वा यन्नो निष्पद्यते हितम् । (६३।१)
mayoktaṃ suhṛdaḥ pṛṣṭvā yanno niṣpadyate hitam |
तद् वो विज्ञापयिष्यामि तावत् पृच्छामि तान् इति ॥ (६३।२)
tad vo vijñāpayiṣyāmi tāvat pṛcchāmi tān iti ||
हैहयानां कुलं तुङ्गं चिरं विजयतां जगत् ॥ (६४।२)
haihayānāṃ kulaṃ tuṅgaṃ ciraṃ vijayatāṃ jagat ||
यन् नः संभाविताः पुत्राः प्रश्नप्रतिवचःक्षमाः ॥ (६५।२)
yan naḥ saṃbhāvitāḥ putrāḥ praśnaprativacaḥkṣamāḥ ||
इत्य् उक्त्वा निर्गते तस्मिन् सुहृदः पृष्टवान् अहम् । (६६।१)
ity uktvā nirgate tasmin suhṛdaḥ pṛṣṭavān aham |
यस्य यद् वः स्थितं बुद्धौ तेन तत् कथ्यताम् इति ॥ (६६।२)
yasya yad vaḥ sthitaṃ buddhau tena tat kathyatām iti ||
यतः शून्यानि दुर्गाणि गृह्यन्ते ऽनन्तरैर् नृपैः ॥ (६७।२)
yataḥ śūnyāni durgāṇi gṛhyante 'nantarair nṛpaiḥ ||
विज्ञाय नगरीं शून्यां यत् तद् आरुणिना कृतम् ॥ (६८।२)
vijñāya nagarīṃ śūnyāṃ yat tad āruṇinā kṛtam ||
ख्यापितं धीरचित्तत्वम् आत्मनश् च भवेद् इति ॥ (६९।२)
khyāpitaṃ dhīracittatvam ātmanaś ca bhaved iti ||
त्वं किम् आत्थेति पृष्टः सन्न् अवोचन् मरुभूतिकः । (७०।१)
tvaṃ kim āttheti pṛṣṭaḥ sann avocan marubhūtikaḥ |
युक्तं हरिशिखेनोक्तम् इत्य् एतच् च तपन्तकः ॥ (७०।२)
yuktaṃ hariśikhenoktam ity etac ca tapantakaḥ ||
किम् अत्र भण्यते को ऽन्यो मन्त्री हरिशिखाद् वरः ॥ (७१।२)
kim atra bhaṇyate ko 'nyo mantrī hariśikhād varaḥ ||
इदं त्व् आचक्ष्व केनायं नियुक्तो दुर्गरक्षणे । (७२।१)
idaṃ tv ācakṣva kenāyaṃ niyukto durgarakṣaṇe |
रक्षतश् चानियुक्तस्य दोषम् अन्ध न पश्यसि ॥ (७२।२)
rakṣataś cāniyuktasya doṣam andha na paśyasi ||
युवराजो युवा विद्वान् कृतास्त्रो मन्दकौतुकः । (७३।१)
yuvarājo yuvā vidvān kṛtāstro mandakautukaḥ |
यच् च राजोदितं वक्ष्ये नास्ति चेद् आस्यताम् इति । (७४।१)
yac ca rājoditaṃ vakṣye nāsti ced āsyatām iti |
तदाशयपरीक्षार्थम् अपि चेत् तन् न दुष्यति ॥ (७४।२)
tadāśayaparīkṣārtham api cet tan na duṣyati ||
अतः पुस्तकविन्यस्तग्रन्थबद्धार्थबुद्धयः । (७५।१)
ataḥ pustakavinyastagranthabaddhārthabuddhayaḥ |
प्रश्नानुग्रहम् अर्हन्ति नेदृशकूटमन्त्रिणः ॥ (७५।२)
praśnānugraham arhanti nedṛśakūṭamantriṇaḥ ||
चेतस्यैः सह संपर्कः प्रयोगकुशलैर् मम ॥ (७६।२)
cetasyaiḥ saha saṃparkaḥ prayogakuśalair mama ||
सुखं नः सेवितुं कालो न षाड्गुण्यकदर्थनाम् । (७७।१)
sukhaṃ naḥ sevituṃ kālo na ṣāḍguṇyakadarthanām |
यच् चोक्तं धर्मशास्त्रेण तत् तावद् अवधीयताम् ॥ (७७।२)
yac coktaṃ dharmaśāstreṇa tat tāvad avadhīyatām ||
वयसः कर्मणो ऽर्थस्य श्रुतस्याभिजनस्य च । (७८।१)
vayasaḥ karmaṇo 'rthasya śrutasyābhijanasya ca |
तेनोत्तिष्ठत गच्छामो यात्राम् अद्भुतदर्शनाम् । (७९।१)
tenottiṣṭhata gacchāmo yātrām adbhutadarśanām |
क्रीडिष्यामश् च कान्तासु स्थलीषु मृगयाम् इति ॥ (७९।२)
krīḍiṣyāmaś ca kāntāsu sthalīṣu mṛgayām iti ||
तच् च मे गोमुखेनोक्तं प्रविष्टं हृदयं यतः । (८०।१)
tac ca me gomukhenoktaṃ praviṣṭaṃ hṛdayaṃ yataḥ |
युक्तसच् चानुकूलं च वचः कस्मै न रोचते ॥ (८०।२)
yuktasac cānukūlaṃ ca vacaḥ kasmai na rocate ||
पुनश् च गोमुखेनोक्तं यात्रां लोकस्य गच्छतः । (८१।१)
punaś ca gomukhenoktaṃ yātrāṃ lokasya gacchataḥ |
प्रासादतलम् आरुह्य समृद्धिर् दृश्यताम् इति ॥ (८१।२)
prāsādatalam āruhya samṛddhir dṛśyatām iti ||
अथाहम् अभ्रंलिहशङ्गचक्रं ध्वजप्रभापीडितशक्रचापम् । (८२।१)
athāham abhraṃlihaśaṅgacakraṃ dhvajaprabhāpīḍitaśakracāpam |
प्रासादम् आरोहम् उदारशोभं शशीव पूर्वाचलराजकूटम् ॥ (८२।२)
prāsādam āroham udāraśobhaṃ śaśīva pūrvācalarājakūṭam ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.